کتاب تجربه دینی و مکاشفه عرفانی اثر محمد تقی فعالی  ناشر  پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه مؤلف در فصل نخست کتاب طی دو بخش تاریخچه و ریشه مکاشفه و سیر تاریخی آن را از منظر جایگاه حوزه و قلمرو بررسی نموده و بطور تفصیلی آن را مختص دین اسلام می داند و ریشه یابی آن را تا قرن پنجم پی می گیرد در بخش دیگر از این فصل با عنوان تجربه دینی و عرفانی تجربه عرفانی را یکی از اقسام تجارب دینی دانسته و از آنجا که مسأله تجربه دینی در شاخه های متنوع دین پژوهی مدرن دخیل می باشد بنابر ضرورت به بررسی جایگاه تجربه عرفانی ضمن گذر از بستر نظری تاریخی آن پرداخته و به طور مبسوط کلیه شعب دین پژوهی مدرن را همچون روانشناسی دین جامعه شناسی دین هنر دینی دین شناسی تطبیقی پدیدار شناسی دین کلام فلسفی فلسفه دین و    از نظر می گذرانند  در بخشهای دیگر این فصل به بررسی ابعاد تجربه عرفانی چون بُعد روانشناختی معرفت شناختی    و قلمرو آن در سه حوزه دین وحی و ایمان پرداخته و از عوامل ظهور تجربه گرایی دینی از قبیل ظهور مکتب رمانتیک نقادی کتاب مقدس فلسفه کانت و    به تفصیل سخن می گویند  در بخش نخست از فصل دوم ضمن تعریف و تبیین واژگان در خصوص مکاشفه از خلال کلام بزرگان عارف اسلام همچون امام خمینیره خواجه عبدالله انصاری ابن عربی و نظریات وی در باره علم معرفت مشاهده و مکاشفه و    به بررسی ویژگیها و پیامدهای مکاشفه همچون رفع حجاب مراتب و درجات حالات معرفت زایی برتری بر عقل توصیف ناپذیری و   نهایتاً ماهیت مکاشفه می پردازد  مؤلف در بخش دوم این فصل با عنوان تجربه دینی و عرفانی پس از تعریف آن به ذکر طبقه بندی تجارب دینی پرداخته و سپس از برخی دیدگاههای موجود در این خصوص از قبیل نظریه ویلیام جیمز استیس وپایک و نیز آراء مختص هر یک نام برده و به تفصیل به تبیین ماهیت تجربه دینی و عرفانی و ربط آن به باور دینی از دو رویکرد دوگانه می پردازد وی در فصل اخیر کتاب از کیفیت لزوم وجود ملاک صدق صحت و سقم در تجربه دینی بحث نموده و از دوگونه تفسیر هرمنوتیکی و پرگماتیکی در نمود تجربه دینی نام می برد در پایان وحی و مکاشفه در دو دیدگاه غرب و اسلام بررسی گردیده و نظرگاه قرآن و روایات به کشف و شهود نمایانده شده است