جامع التمثیل فرهنگ کهن امثال فارسی این کتاب نخستین و کهن ترین فرهنگ جامع امثال فارسی به شمار میرود و مولف آن  محمد علی حبله رودیدر عرصه جمع آوری و تدوین امثال فارسی پیشگام بوده و آغازگر و طلایه دار این شیوه در ادب فارسی محسوب می گردد اکنون نیز پس از گذشت قرنها ساختار نظام مند و اسلوب تبویب این کتاب به عنوان روشی نظام مند و علمی مورد توجه است جامع التمثیل از نظر ادبی و ارزش های زبانی و لغوی به عنوان بخشی از میراث نثر فارسی در دوره ای خاص و خارج از حدود ایران مورد توجه است این کتاب می تواند در دایره ادبیات تعلیمی قرار گیردو مولف از جاذبه های روایی حکایات و تمثیل ها در ارائه و تبیین مطالب اخلاقی و تربیتی به خوبی بهره برده است  جامع التمثیل از گنجینه های مغتنم و مستند ادبیات عامه شفاهی ایران به شمار میرود و از دیدگاه های گوناگون قابل مطالعه و مداقه است  در چاپ حاضر جانب ذوقی و هنری این فرهنگ کهن نیز رعایت شده است و مجموعا ۷۱ نگاره از نگاره های چاپ های سنگی کهن این کتاب در ضمن حکایت ها آمده است به حاصل تفاوتها و تصرفهای کاتبان اکنون ما دو روایت و تحریر از کتاب جامع التمثیل را پیش رو داریم تحریری اصیل و اولیه که نزدیک به عصر مولف است و دیگر تحریری واعظانه و متصرفانه که بعضا مثل ها و تمثیل ها و حکایات و عباراتی مشفقانه و اخلاقی بر تحریر اصیل و اولیه افزون گشته است طبعا در تحریر دوم وجه وعظ آمیز و اخلاقی بر وجه ادبی کتاب غلبه نموده و زبان و سبک نگارش به زبان اهل وعظ و عالمان دینی و گاه عرفا شباهت بیشتری یافته است؛ در این رهگذر به اقتضای بیان اهل مجلس گاه عبارات مثل ها و تمثیل ها و حکایاتی نیز بر متن افزون گشته که اصالتا متعلق به جامع التمثیل نیستند و اصالت روایی در مقایسه با روایت تحریر نخستین ندارند و بسیاری از مطالب و عبارات متنی آن نیز دستخوش تغییر و دگرگونی گردیده است  ما در این تصحیح جانب تحریر اولیه روایت کهن و نخستین جامع التمثیل را گرفته ایم و البته تحریر و روایت دوم را نیز به موازات از نظر دور نداشته ایم بنابراین تصحیح حاضر به صورت آغازین تالیف نزدیک تر است لیکن سعی شده جامعیت و اشتمال جامع التمثیلبنا به روایتها و تحریرهای متفاوت حفظ گردد و تمامی مثلها حکایات و تمثیل های افزون بر نسخه اساس به صورت الحاقی مشخصا درج و ضبط گردد