کتاب تکامل تصادف و خدا اثر برندن سوییتمن  نشر کتاب طه چاپ اول کتاب تکامل تصادف و خدا به گزارش خبرگزاری مهر موضوع دین و تکامل یکی از پرمناقشه ترین موضوعات در حوزه های فلسفه دین و علم است آفرینش باوران نظریه تکامل را ناسازگار با دین می دانند و آن را رد می کنند از دیگر سوی ملحدان و بسیاری از سکولارها به گونه ای اغراق آمیز و متعصبانه از نظریه تکامل به مثابه نوعی ایدئولوژی دفاع کرده آن را برای توجیه خداناباوری خود به کار می برندحامیان این ایدئولوژی معمولاً میان واقعیت های علمی و لوازم ضمنی آن واقعیت ها که بسیار محل بحث و مناقشه است تمایز قائل نمی شوند  نویسنده کتاب کتابِ تکامل تصادف و خدا فهم نسبت میان تکامل و دین می کوشد با تحلیل مفهوم تصادف طرز تفکر تازه ای درباره رابطه دین و تکامل به دست دهد او ضمن پذیرشِ با قید و شرط نظریه تکامل به بررسی و نقد این مدعای تکامل گرایان می پردازد که فرآیند تکامل حاوی عناصر فراوانی از تصادف و اتفاق است او نشان می دهد که تکامل اولاً نه تصادفی عمل می کند و نه حاوی عنصری از تصادف است ثانیاً رو به سوی غایات و هدف هایی دارد  فهرست این کتاب عبارت است از  مقدمه مترجم  مقدمه نویسنده برای خواننده فارسی زبان  فصل 1 درآمد تکامل و دین در دنیای امروز  فصل 2 نظریه تکامل  فصل 3 تکامل و شواهد مسائل و پاسخ ها  فصل 4 تکامل واکنش ها و پیامدها  فصل 5 تکامل تصادف و موجبیت علی  فصل 6 تصادف و اتفاق در تکامل  فصل 7 خدا چگونه عمل می کند؟ سازگاری دین و تکامل  فصل 8 تکامل و طرح و چالش های مروط به شر و اخلاقیات  منابع برای مطالعه بیشتر  واژه نامه  نمایه اعلام  آیا باور به نظریه تکامل زیستی موجودات نافی باور به وجودِ خداست؟ و آیا اگر کسی خداباور باشد باید ضرورتاً نظریه تکامل زیستی موجودات را نفی کند؟ پاسخ این کتاب به هر دو پرسش روشن است نهپیشتر پنداشته می شد که باور به نظریه تکامل زیستی موجودات که مشهورترین صورت بندی آن توسط چارلز داروین ارائه شد؛ نافی باور به وجود آفرینش الهی و در نتیجه نافی وجودِ خداست بنابراین خداباوران که به آفرینش هستی از عدم توسط خدایی عالم و حکیم باور داشتند این نظریه را نظریه ای اساساً غلط می پنداشتند اما پیشرفت های علمی مبتنی بر پذیرش نظریه ی تکامل زیستی خداباوران را در موضع ضعف قرار داد به نحوی که طبیعت گرایان به دلیل درست بودن این نظریه نتیجه گرفتند که نظریه آفرینش باوری و متعاقب آن خداباوری اساساً غلط اند  برندن سوییتمن استاد فلسفه اما نظر دیگری دارد او استدلال می کند که هم نظریه تکامل زیستی درست است و هم خداباوری برندن سوییتمن می گوید که خداناباورها معمولاً بین نظریه علمی تکامل زیستی و ایدئولوژی برخاسته از آن خلط و دومی را به جای اولی معرفی می کنند به نظر او واقعیت های علمی را می توان و باید پذیرفت اما باورهای ایدئولوژیک برخاسته از آن واقعیت ها ضرورتاً همانند واقعیت های علمی درست نیستند  وی سپس می کوشد با تحلیل مفهومِ تصادف راه جدیدی را معرفی کند در این راهِ جدید نظریه تکامل زیستی به عنوان یک نظریه علمی پذیرفته می شود امّا لوازم ایدئولوژیک آنکه منجر به خداناباوری می شود؛ نفی می گردد برندن سوییتمن این کار را با بررسی فلسفی مفهومِ تصادف انجام می دهد و استدلال می کند که اولاً تکامل زیستی به شکل تصادفی عمل نمی کند ثانیاً تکامل زیستی دارای هدف است و وجود چنین هدفی مستلزمِ وجودِ خالقی طراح است که ادیان توحیدی به آن اشاره کرده اند   کتاب نامبرده می تواند برای اهالی علوم طبیعی فلاسفه و دین پژوهان حاوی نکات تامل برانگیز باشد و نشان می دهد که در جدال های بعضاً خونینِ علم و دین می توان راه های میانه ی عقلانی یافت که اهمیت هر دو حیطه را حفظ کند  کتاب تکامل تصادف و خدا فهم نسبت میان تکامل و دین تالیف برندن سوییتمن با ترجمه علی شهبازی به همت نشر کتاب طه در 352 صفحه به بهای 70 هزار تومان در تابستان سال جاری منتشر شد