کتاب ترجمه و شرح کشف المراد ناشر دارالعلم نویسنده خواجه نصیرالدین طوسی مترجم علی شیروانی کشف المراد نخستین شرحی است که بر کتاب تجرید الاعتقاد خواجه نصیر الدین طوسی و توسط علامه ی حلی نوشته شده است  علامه ی حلی شاگرد خواجه نصیر بوده و بسیار به مقام ایشان ارادت داشته استخواجه جایگاه بسیار عظیمی داشته که شخصیتی مثل ایشان اورا راستوده است علامه درکشف المراد مقدمه ای دارد که علت تالیف این کتاب را بیان می کند  واوضح الشارح العلامه الغرض الباعث له علی تالیف هذاالکتاب فی مقدمتهفاشار علامه در مقدمه ی کتابش به انگیزه ها یی که باعث نوشتن این شرح شده چنین اشاره می کند   اولاًالی وجوب الاجتهاد علی کل مکلف فی ازالة الالتباس فی مجال معرفة الله سبحانهبالنظر الصحیح فی البراهین 1 بر هر مکلفی واجب است شک تردید  اشتباه والتباس را در حوزه ی معرفت خداوند متعال  بر اساس اجتهاد و تفکر بزداید لذا به عنوان یک غرض شخصی  ایشان خواسته یک کار علمی و اجتهادی انجام دهد که باکتاب کشف المراد این کار رامحقق کرده تا این که اشکال هایی که در این راه به وجود می آید را از سر راه خودش بردارد  و ثانیاًالی وجوب ارشاد المتعلمین وتسلیک الناظرین علی کل عارف من العلماء 2 راهنمایی جویندگان علم وراه نشان دادن به معرفت جویان  بر کسانی که اهلیت راهنمایی کردن را دارند واجب است که جویندگان دانش در حوزه ی معارف را راهنمایی کنند  و ثالثاًالی انه صرف مدة من عمره فی وضع کتب متعدده فی علم الکلام  3 درخقیقت این نکته توضیح نکته دوم است  با توجه به این که علامه بخشی از عمر خود را در تألیف آثار متعددی در علم کلام صرف کرده  که در صفحه ی بیست و سه ی مقدمه  تعدادی از آن ها نام برده شده است  خود را از جمله عالمانی می داند که مسئولیت هدایت معارف جویان به عهده ی آن ها است  زکات علم هم نشراوست  و رابعاًالی انه استفادمن المحقق الطوسی فی العلوم الالهیه والمعارف العقلیة بتوفیق من الله تعالی وجده راکباًنهج التحقیق سالکاًجددالتدقیقمعرضاًعن سبیل المغالبة تارکاًطریق المغالطة 4 و این که تجرید الاعتقاد را انتخاب کرده چون خودش شاگرد خواجه بوده و می گوید که من در علوم الهی از او استفاده کرده ام و او چنین شخصیتی است محققی متفکر و هم اهل دقت است و هم اهل تحقیق حق جو است و ازنظر اخلاقی به دنبال غلبه جویی و مغالطه وتدلیس نیست یعنی خواجه هم ازنظر اخلاقی وهم ازنظر معرفتی نمره ی بالا می گیرد