در آمدی به نظام حکمت صدرائی جلد2 معرفت شناسی و خداشناسی نویسنده عبدالرسول عبودیت درآمدی به نظام حکمت صدرائی اثر عبدالرسول عبودیت درباره ویژگی های حکمت متعالیه و روش شناسی فلسفه ملاصدرا به زبان فارسی نوشته شده است این کتاب برای دانشجویان رشته فلسفه به عنوان کتاب مبنایی در حکمت متعالیه تدوین شده است  این کتاب سه جلدی مشتمل بر پیشگفتار پنج بخش و بیست وشش فصل است بخش اول هستی شناسی بخش دوم جهان شناسی بخش سوم معرفت شناسی بخش چهارم خداشناسی و بخش پنجم انسان شناسی است  عبودیت در دو بخش اصلی با عناوین هستی شناسی و جهان شناسی به معرفی حکمت متعالیه همت گماشته است در رابطه با هستی شناسی در ضمن پنج فصل مباحثی مانند اصالت وجود و اعتباریت ماهیت اتصاف ماهیت به وجود تشکیک در وجود و نسبت بین وجود و ماهیت بررسی شده است در ادامه نیز مباحث مربوط به علت و معلول و وحدت یا کثرت وجود تجزیه و تحلیل گشته و دیدگاه های ملاصدرا دراین باره ذکر شده است در بخش جهان شناسی نیز مباحثی مانند قوانین فلسفی حرکت و حرکت جوهری از دیدگاه صدرالمتألهین تبیین و تشریح شده است  جلد دوم کتاب فصل های هشتم تا پانزدهم را دربر دارد که در دو بخش معرفت شناسی هستی شناسی ادراک و خداشناسی تدوین شده است عناوین فصل های مختلف این کتاب به ترتیب عبارتند از علم حضوری علم حصولی وجود ذهنی اثبات ذات توحید و علم خداوند به اشیا  جلد سوم کتاب درباره علم النفس یا انسان شناسی حکمت متعالیه بوده و فصول شانزدهم تا آخر را به خود اختصاص داده است ویژگی مهم علم النفس این است که در آن افزون بر قوانین فلسفی با تجربه درونی نیز سروکار داریم؛ تجربه ای که از خویش داریم؛ تجربه ای از سنخ حضور و شهود  در این اثر هر مبحثی با رأی ابن سینا آغاز می شود و با رأی صدرالمتألهین انجام می پذیرد با مراعات این روش رابطه بین اندیشه های صدرالمتألهین و فیلسوفان پیشین و به بیان دیگر سیر اندیشه فیلسوفان در مسئله ای خاص روشن می شود افزون بر این رابطه بین آرای صدرالمتألهین و در انسان شناسی با آرای او در بخش های دیگر حکمت متعالیه نیز معلوم می شود اما رابطه بین آرای صدرالمتألهین در خود انسان شناسی تا حدی در ابهام می ماند روشن نمی شود که در این باب کدام اندیشه صدرالمتألهین برخاسته از کدام اندیشه دیگر اوست و چه مسئله ای پایه است و چه مسئله ای غیرپایه و لازمه آن است برای رفع این نقص در پایان کتاب در ضمن فصل 25 و 26 بر اساس مباحثی که در کتاب آمده دورنمایی از انسان شناسی فلسفه اسلامی عرضه شده است در فصل 25 به خلاصه اهم مباحث نفس در نظام سینوی و در فصل 26 به خلاصه آرای صدرالمتألهین در مقایسه با آرای ابن سینا پرداخته شده است؛ به گونه ای که پس از درک مباحث تفصیلی نفس تصویری مرتبط و جامع از آن در ذهن خواننده نقش بندد تا بتواند جایگاه انسان شناسی حکمت متعالیه و رابطه آن ها را با یکدیگر دریابد و در درک ارتباط آن ها سردرگم نشود