کتاب لغتنامه قرآن کریم برگزیده نثر طوبی علامه شعرانی به همت غیاثی کرمانی کتابگاه لغت نامه قرآن کریم بر گرفته از دایره المعارف قرآنی نثر طوبی اثر مرحوم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی رحمت الله علیه اصلی کاربردی در فرا گرفتن لغات قرآن کریم است کتابگاه لغت نامه قرآن کریم بر گرفته از دایره المعارف قرآنی نثر طوبی اثر مرحوم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی رحمت الله علیه اصلی کاربردی در فرا گرفتن لغات قرآن کریم است ارزش این کتاب زمانی بیشتر دانسته می شود که دانش آموختگان ادبیات عربی با وجود فرا گرفتن دانش های صرف و نحو و حتی بلاغت در فهم قرآن کریم به ترجمه فارسی آن نیازمند هستند  این آسیب نیست جز بدان علت که از دانش لغت کم بهره مند و ذهن آن از گنجینه واژگان تهی است  کتاب لغتنامه قرآن کریم با تامین این کاستی ها شما را در فهم قرآن کریم مدت شایانی می کند و بهره وری بیشتر از آن کتاب آسمانی را فراهم می آورد  کتاب لغت نامه قرآن کریم در 497 صفحه با جلد سلفون به  قیمت 65 هزار تومان از سوی انتشارات پژوهشکده ادیب فقه جواهری منتشر شده است  کتاب نثر طوبی یا دایره المعارف لغات قرآن مجید کتابی است که به توضیح و تبیین واژگان قرآن و واژگان مربوط به قرآن می پردازد از اول تا حرف ظاء آن به قلم مرحوم آیت الله شعرانی است و از حرف عین تا آخر کتاب که حرف یاء است به قلم آقای محمد قریب است توضیح این که مرحوم آیت الله شعرانی چنانچه خود در قسمت الحاقی جلد آخر تفسیر ابوالفتوح رازی طبع دوازده جلدی مرقوم داشته اند کتاب نثر طوبی یا لغات القرآن را تا حرف سین نوشته بودند و تا همین مقدار را در آخر تفسیر جلد 12 ملحق نموده و به طبع رسانیده اند و سپس در صدد تکمیل آن بوده تا به صورت کتاب مستقلی طبع کنند و هنوز به اتمام آن موفق نشده رحلت می کنند و تا حرف ظاء را تکمیل نموده بودند و در این حال آقای محمد قریب آن را تکمیل و از عین تا حرف یاء را تکمیل و به نوشته های مرحوم شعرانی ضمیمه نموده و به صورت کتاب فعلی مستقلا طبع می شود کلمه الله اولین کلمه ایست که در کتاب معنا شده است که احتمالاً به جهت تشرف لفظ آن را مقدم نموده اند پس از آن الفاظ دیگر به ترتیب حروف الفبا آمده اند البته با رعایت حرف اول و دوم در ترتیب روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی که مشتقات واژه در آن به کار رفته است آورده به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می پردازد و به جهت اختصار هر جا لازم می بیند به محل ذکر آیه و تفسیر آن در تفسیر ابوالفتوح ارجاع می دهد اما محمد قریب که از حرف عین تا آخر کتاب را نوشته چون با مراجعه به تفاسیر و قاموس ها و معاجم قرآنی به بیان معنای واژگان می پرداخته است ارجاع به تفسیر ابوالفتوح ننموده و به جای آن در پایان توضیح برخی واژه ها منابع خود را ذکر نموده است