کتاب نامه هایی در تربیت زیبایی شناختی انسان انتشارات بیدگل منتشر کرد انسانِ مدرن از نظرِ شیلر دستخوش دوپارگی و بیگانگی  با خویش است چیزی که در فعالیت های متضادِ حس و عقل متجلی می شود در تضادِ دولتِ اضطرار و دولتِ عقلانی ـ اخلاقی ضرورت و آزادی قانونِ طبیعت و قانونِ اخلاق رانه مادی و رانه صورت و جز این ها شیلر در کوشش برای رفعِ این تضادها بر سیاست و دولتِ عقلانی تاکید می ورزد و تربیتِ موردِ نظر در نامه ها نیز تربیتِ انسان است برای پشتِ سر نهادنِ دولتِ اضطرار و تاسیسِ دولتِ عقلانی بنابراین مسئله ی اصلیِ نامه ها را مسئله ای سیاسی تشکیل می دهد که به تعبیرِ شیلر عبارت است از برساختنِ آزادیِ سیاسیِ حقیقی با وجودِ این شیلر راهِ حلِ این مسئله سیاسی را نه در خودِ سیاست بلکه درزیبایی شناسی جست و جو می کند از نظرِ شیلر زیبایی شناسی وسیله ای است که می تواند همه آن دوپارگی ها تضادها و بیگانگی ها را از میان بردارد و انسان را با خویش با دیگران و با طبیعت در هماهنگیِ کامل قرار دهد