کتاب  تفسیر کلامی عرفانی آیه نور  ق 3 آیه نور تبارنامه ایزدنوشت انسان و کاشف الاسرار آفرینش است ساخت زبانی این آیه سخت استعاری و نمادین است؛ بدان پایه که تمثیل نور را پیچیده ترین مَثَل قرآنی شمرده اند که بیشترین سهم را در شکل گیری زبان نمادین در پهنه فرهنگ و معارف اسلامی دارد  بی شک رمزگشایی از نمادهای تمثیل نور همچون چراغ و چراغدان و آبگینه و زیتون از بارزترین مصادیق تدبّر قرآنی و از بایسته های معرفتی وحی باوری است که قرآن خود اهالی اقالیم ایمان را بدان فراخوانده است هم از این روست که حکما و متفکرانی چون ملاصدرا و مطهری این آیه را بسیار قابل تامل یافته و صرف همه عمر را برای درک اسرار آن شایسته دیده اند و عرفایی چون سیّد حیدر آملی آن را اهمّ آیات توحیدی قرآن بر شمرده اند  به جهت نقش کلیدی این آیه در خداشناسی و انسان شناسی قرآنی پژوهش حاضر ابعاد زیبایی شناختی کلامی و به ویژه عرفانی این آیه را در سه فصل به تفصیل بررسی کرده است