کتاب چهره عشقاستاد نکو نام پیش گفتار  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم؛ به نام خداوندگاری که رحمت فراگیر و ویژه اش همواره بر همگان جاری است؛ آغازگرِ والا؛ خدای تمام کمال همیشه فراخْ رحمت ورز ویژهْ مهرپرداز  چهرهٔ عشق به تفسیر و توضیح تک بیت غزل عشق در قرآن کریم کریمهٔ الهی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمویژگی دارد  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم ضریح زیارت حق است حق چنان بلند است که نمی توان او را به تمامی در آغوش کشید و بنده با زیارت اسمای پنج گانهٔ بسیط این کریمه است که می تواند بر جای جای دولت خداوندی بوسه آورد و او را در آغوش گیرد  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم اول اسمای ذاتی و جملهٔ کامل صفات ربوبی است که هر اسم جمالی و جلالی در ظل دولت آن است  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم نه تنها برای شروع و ورود است بلکه برای ادامه و نهایت هم هست و تمامی کمال را در خود دارد هم ذکر کمال است و هم ذکر تمام که مقام جمعی را به کمال و تمامیت داراست  و  چهره عشق  صفحه  ۱۵  که می توان تنها به آن بسنده کرد و تخلّق و تحقّق به آن وصول و تحقق به تمام خوبی هاست که با وصول به آن نیاز به ذکر دیگری نیست  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم تمام اسم و مسماست و ملاک جاری و شناسهٔ اندیشهٔ مکتب اهل بیت علیهم السلام است که توحید و ولایت را با هم دارد  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم؛ نگریستن به بلندای قامت جمال پروردگار و توجه به کمال اوست بلندایی که الرَّحْمَن آن کمال اقتدار است و جمال و جلال را با هم دارد و قوام و ایستادگی لازم آن است و الرَّحِیم آن مقام وصول عینی به تمامیت است و مرحمت مهربانی محبت عطوفت پاکی طهارت لطافت انس آراستگی و عشق را همراه دارد  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم شعار تحول و تلاش عاشقانه و بانشاط است که هر گونه خمودی انزوا و سستی را نفی می کند که عشق جز حرکت سیر حرارت و نشاط نیست  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم بلندای سیر ظهوری مؤمن و نهایت سلوک او و نمای قرب الهی و تابلوی وصول به حق تعالی است  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم پلاک اسلام و ملاک تمامی احکام است این بدان معناست که تمام اسلام در همین عنوان خلاصه شده است و با این وزان می توان پیرایه های دینی را بازشناخت  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم شعار عاشقی است شعار نفی خشونت است شعار ولایت و توحید محض است کسی که کم ترین خشونت در گفتار و کردار خود داشته باشد از بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمبیگانه و با  چهره عشق  صفحه  ۱۶  الفبای دین و ملاک آن ناآشناست با این همه چگونه آهنگ استنباط حکم دینی را دارد؟  کسی می تواند به بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم وصول یابد که مشق محبت نماید و تلاش کند با همه مهربان باشد و با خود شرط می نماید با همه نرم خو و پرمهر رفتار کند محبتی که به او نرمی پویایی و حرکت می دهد بدون آن که تجاوز و فسادی داشته باشد او برای پاکی طهارت و صفا برپا می خیزد صفایی که اقتدار و قوام را با خود دارد و کم ترین سستی و ضعف در آن نیست حتی ضعف مالی و فقر را ـ که از عوامل خشونت زاست ـ از خود دور می دارد تا هر روز خود را به سلامت بگذراند و با حفظ سلامت خود از سعادت نصیب برد او از هر چیزی راضی است و شعار او سلام است و می داند سلامت بدون آگاهی و اقتدار ممکن نیست و مهربانی و عشق نیاز به انصاف و صدق دارد؛ پس هرچه ناراستی است از خود دور می سازد او می داند عشق بدون تمامیت ممکن نیست و بر آن است تا تمامی صفات پروردگار را در خود محقق سازد و به تمام اسمای الهی وصول داشته باشد و نیز می داند عشق اگر به ذات حق تعالی نباشد تنها محبت است؛ بنابراین در کمین می نشیند تا عنایت خاص خداوندی را برای تحقق آن جلب کند عشق بدون شناخت پروردگار و وصول به ذات حق تعالی ممکن نیست؛ همان طور که در دعای مشهور غیبت آمده است  اللهمّ عرّفنی نفسک فإنّک إن لم تعرّفنی نفسک لم أعرف نبیک اللهمّ عرّفنی نبیک فإنّک إن لم تعرّفنی نبیک لم أعرف  چهره عشق  صفحه  ۱۷  حجّتک اللهمّ عرّفنی حجّتک فإنّک إن لم تعرّفنی حجّتک ضللت عن دینی۱  نبی و ولی هر دو واسطه ای از ناحیهٔ خداوند هستند و آن که اصل است تنها خداست و با شناخت حق تعالی است که شناخت تمام شکل می گیرد البته چهارده معصوم علیهم السلام که کمّل اولیای الهی می باشند به سبب گستردگی که دارند جایی و چیزی را نیست که فرا نگرفته باشند بنابراین وصول به تمامی پدیده ها ناچار به شناخت آنان باز می گردد با تحقق به اسمای الهی است که بنده می تواند همگون و همراه خداوند شود تا به کمال تمام رسد  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم تنها آیه ای است که در ابتدای تمام سوره های قرآن کریم ـ به جز سورهٔ توبه ـ و نیز در نامهٔ حضرت سلیمان آمده است آیه ای که بسیاری با غفلت تمام از آن می گذرند چه بسیار کسانی که آن را بر سردر خانهٔ خود نصب کرده اند یا در ابتدای کتاب خویش آورده اند؛ اما بی خبر از محتوای عاشقانهٔ آن اند  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم ذکر شروع است شروعی که رنگ الهی دارد و با دیدهٔ عشق به تمام پدیده ها می نگرد و زیبایی های هستی را به تماشا می نشیند  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم در میان تمامی ادیان الهی بوده و کامل ترین اسم الهی است که تمام حقایق در آن است؛ اگرچه باید تصوری صحیح را از آن داشت  کافی ج ۱ ص ۳۳۷٫  چهره عشق  صفحه  ۱۸  ما در فصل های هشت گانهٔ این کتاب بر آنیم تا نویافته ها را به نوشتهٔ بنان و نوگفته ها را به رشتهٔ بیان آوریم مطالبی که جایگاه و عظمت بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم را در اندازهٔ گفتار خود می نمایاند