کتاب الاستصحاب عند قدماء الاصحاب  ق 147 ان ثبت اجماع القدماء علی الاستصحاب زادنا ایماناً به بعد قبول روایاته و ان لم یثبت لم نخف انکاره بعد مناقشتها فتکلّمنا حول کلماتهم من زمن هشام بن الحکم الی عصر العلامت لمعرفت شان الاستصحاب آنذاک قولاً به و استدلالاً له کما اشرنا الی فروعه کمسالت الاصل المثبت و الاستصحاب التعلیقی و التفریق بین المقتضی و عدم الرافع و التفریق بین الاستصحابات الموضوعیّت و الحکمیّت و هکذا و لا یبعد للمتتبّع تحصیل اجماعهم العملی علی الاستصحاب فی الجملت فتری الحلّی الذی نقل الاجماعَ علی بطلانه عمل به بلا تسمیت حتی فی مسالت الملفوف بالکساء  التی هی اشهر مثال للاصل المثبت