کتاب بانوی کربلا حضرت زینب س  ق 24 عایشه بنت الشاطی از نویسندگان چیره دست مصری است که کتاب هایی چند درباره شخصیت های اسلامی به خصوص مادر پیامبر همسران پیامبر و دختران پیامبر نوشته است این بانوی دانشمند چند سال پیش از دنیا رفت از کتاب او درباره شخصیت عظیم حضرت زینب س به نام بطله کربلا ترجمه های دیگری هم انجام گرفته است اما ترجمه استادانه و شیوای مرحوم آیت الله صدر از برجستگی خاصی برخوردار است نویسنده در بخشی پدران و نیاکان زینب کبری س را معرفی می کند سپس با پرداخت ادیبانه تولد این گوهر در مدینه در سال ششم هجرت به دوران غم بار کودکی این دختر که مصادف با رحلت رسول خدا ص و شهادت مادرش حضرت فاطمه س است می پردازد در مقطعی به ازدواج حضرت زینب س با عبدالله بن جعفر و ثمره فرخنده این وصلت می پردازد ترسیم صحنه هائی از زندگی او در دوران امامت پدر بزرگوارش امیر المومنین ع و برادر مظلومش امام حسن مجتبی ع و نقش آفرینی این شیرزن در حماسه کربلا بخش هایی دیگر از این کتاب است فصل عاشورایی زندگی وی برجسته ترین فصل کتاب محسوب می شود که سبکی روایی جذاب و داستان گونه دارد تا آن جا که کاروان اهل بیت با کاروان سالاری زینب کبری س به مدینه باز می گردد و همواره احیاگر یاد عاشورا و رسواگر جنایات بنی امیه بر ضد خاندان نور و عصمت است تا آن که یک سال و نیم پس از حادثه کربلا از دنیا می رود هرچند که بافت کلی کتاب بیشتر داستانی است و همین بر جاذبه کتاب افزوده است ولی با نقل هایی از منابع فضایل و شخصیت علمی و اجتماعی او را هم ترسیم می کند  گزیده در فصلی که با عنوان خردمند بانوی بنی هاشم به ازدواج این بانوی با کرامت با پسر عمویش عبد الله بن جعفر میپردازد به جلوه هایی از علم فصاحت شمایل و فضایل او اشاره دارد جملاتی از این بخش را پایان بخش این نوشته قرار میدهیم ص59  مردم آن عصر در کربلا و در مجلس استاندار کوفه و مجلس یزید بن معاویه سخنانی از زینب میشنوند که فصاحت و بلاغتش همه را متعجب میکند به همان اندازهای که امروز ما را به تعجب میاندازد و همگی به فوق العادگی او و سخنوری و سحر بیانش گواهی میدهند به نقل جاحظ از حزیمه اسدی پس از شهادت امام حسین ع وارد کوفه شدم و سخنان پرمغز و شیوای زینب را شنیدم من ناطق تر و گوینده تر از او زنی را ندیدم گویا از زبان امیرالمومنین علیبن ابیطالب ع سخن میگفتاین شمایل زینب است به طوری که او را در کربلا دیده ایم و چنان که در زمان جوانی اش نمونه ای از فضایل برای ما نمایان شده زیرا میشنویم که او در مهربانی و رقت قلب به مادرش و در دانش و پرهیزگاری به پدر مانند بوده و چنانچه بعضی از روایات میگوید زینب دارای مجالس علمی ارجمندی بوده که زنانی که میخواستند احکام دین را بیاموزند در آن مجلس حاضر میشده و کسب دانش میکردند صفات برجستهای در زینب جمع بوده که هیچ یک از زنان عصر او دارا نبوده اند لذاست که بانوی خردمند بنیهاشم گردید ابن عباس که از او روایت میکند میگوید بانوی خردمند زینب دختر علی چنین گفت زینب بدین لقب به طوری معروف شده بود که وقتی بانوی خردمند میگفتند زینب فهمیده میشد فرزندان او به چنین لقبی افتخار میکردند و به زادگان بانوی خردمند شناخته شده بودند