الله شناسی علامه طهرانی الله شناسی از دوره علوم و معارف اسلام از تالیفات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی قدس سره است  اصل مباحث کتاب الله شناسی یک دوره تفسیر آیه مبارکه نور اللَهُ نُورُ السَّمَـاواتِ وَ الارض تا وَ اللَهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ است که در ضمن ابحاثی مذاکره و تحریر شده است و به بیان ارکان شناخت خداوند و اینکه چگونه می توان به لقاءِ خداوند دست یافت پرداخته است  در این مجموعه مباحث زیر مورد بحث و بررسی تحلیلی قرار گرفته است اوّلین مخلوق ـ قابلیّت انسان در آفرینش ـ معراج ـ حقیقت عشق ـ عوالم لاهوت جبروت ملکوت ناسوت ـ شرائط و آداب سلوک ـ تجلّیات بر سالک ـ حدیث قُرب النّوافل ـ لامیّه ابن فارض ـ ابطال تنزیه صرف ـ قسمتی از رساله لقاءالـله مرحوم آیه الـله ملکی تبریزی ـ مساله توحید ذاتی و اسمائی و افعالی ذات مقدّس حضرت حقّ  نفی وحدت عددی ـ مکاتبه عبدالرّزّاق کاشانی با علاءالدّوله سمنانی ـ ردّ قسمتی از کتاب الاخبار الدّخیله ـ روایت ما الْحَقیقه؟ ـ تفسیر آیه مَدَّ الظِّلَّ ـ انحراف زرتشتیان ـ حلّ مساله شرور و بیان حقیقت و عملکرد ابلیس ـ اشکالات ستّه ابلیسیّه ـ رساله کاشف الغطاء در وحدت وجود ـ اسم اعظم ـ علّت انحراف شیخ احمد احسائی  کیفیّت پیدایش عالم آفرینش  و ربط حادث به قدیم  و نزول نور وجود در مظاهر امکان  حقیقت ولایت و ربط موجودات به ذات باری تعالَی  لقاء الله و وصول به ذات مقدّس او به فَناء و اندکاک هستی مجازی عاریه ای در وجود مطلق و هستی اصیل و حقیقی  برخی از مطالب دوره الله شناسی ـ خدا را می توان دید ـ خداوند عاشق ما سوی و ما سوی عاشق اوست ـ طرق مختلف الله شناسی غیر از طریق لقاء الـله همگی کج و تاریک است ـ خداوند همه جا هست چشم بگشا و ببین ـ منطق قرآن هر گونه وجود و آثار وجود را در خدا حصر می کند ـ معنی لا هُوَ الّا هُو ـ غیر از عارفان جمیع مردمان مبتلا به شرک خفیّ هستند ـ مکتب شیخ احمد احسائی منحرف است و شیخیّه و حشویّه و قشریّه نصیبی از خدا ندارند ـ انسان کامل کسی است که در او تمام خصوصیّات آیه نور تجلّی دارد ـ خداوند در تمام عالم ظهور دارد ولیکن مردم در لقاء او شکّ دارند ـ هر چه غیر خداست حجاب است و تا حجاب هست معرفت تامّه حاصل نخواهد شد ـ مراد از دینُ العَجآئِز امر به انقیاد محض است نه نهی از تفکّر در معرفه الـله ـ انسانی که دنبال خودشناسی نرود محروم ترین خلائق است ـ تا هستی سالک باقی است تجلّی ذات حقّ محال است ـ سلوک و ریاضتهای شرعی به جهت استعداد یافتن برای جذبه های الهی است ـ معرفت واقعی خداوند راهی جز شهود ندارد و از طریق درس و بحثِ به تنهائی بدست نمی آید ـ فقیه نمایان وحدت وجودی را نجس دانسته اند تا خود را از مسوولیّت تبیین معارف برهانند ـ تا فرصت باقی است باید دست به سلوک و راه عرفان زد ـ شیخ احمد احسائی بدون استاد وارد مسائل فلسفی گردید و گمراه شد ـ حقیقت تشیّع در کتب عرفاءِ بالـله است ـ ادراک حقیقت وجود برای غیر عارفان محال است