کتاب وحی و افعال گفتاری اثر علیرضا قائمی نیا نشر کتاب طه  اين كتاب كه به قلم عليرضا قائمي نيا به رشته تحرير درآمده و نشر زلال كوثر آن را به چاپ رسانده است در هفت گفتار به موضوعاتي مانندوحي و تجربه ديني  تجربه وحياني و تجربه عرفاني سرشت وحي از منظر چهار متفكر مسلمان وحي اسلامي و وحي گزاره اي  بسط ناپذيري تجربه نبوي  مساله خاتميت در كلام جديد و هرمنوتيك وحي پرداخته و مباحث نويي را در اين زمينه ها مورد توجه قرار داده است    1  اين كتاب در گستره كلام جديد و درباره يكي از مهمترين مفاهيم اديان الاهي يعني مفهوم وحي است  نويسنده در مقدمه اي كه به اين كتاب نوشته  معتقد است سه جريان متفاوت نسبت به پديده وحي وجود دارد   الف  ديدگاه تجربه ديني ؛  كه وجود وحي را نفي كرده و آن را نوعي مواجهه با خداوند مي داند   به نظر طرفداران اين ديدگاه  وحي اخذ حقايق نيست بلكه با تجربه پيامبر يا حالت دروني پيامبريكي است   ب جرياني كه وجود وحي را پذيرفته و در سرشت آن به مو شكافي مي پردازد     ج ديدگاه افعال گفتاري ؛  اين نظريه از نظريه افعال گفتاري كه در زمينه فلسفه زبان ظهور كرده متاثر است      نويسنده با پذيرش ديدگاه افعال گفتاري  در رويه ظاهري    پيامد ها و لوازم آن را در زمينه هرمنوتيك ديني و مباحث كلامي دنبال مي كند  اركان  نظريه وحي گفتاري عبارتند از     1 وحي اسلامي  در رويه ظاهري  افعال گفتاري خداوند است به اين معنا كه خدا         اولا  فعل گفتار را انجام داده است؛ يعني جملاتي از يك زبان طبيعي  زبان عربي  را بر پيامبر ص اظهار كرده است       ثانيا   فعل ضمن گفتار را انجام داده است ؛ يعني فعل امر نهي اخبار و  را انجام داده است        ثالثا   فعل بعد گفتار انجام داده است  ؛ يعني پيامبر ويا ديگران را به كارهايي واداشته است؛   2 وحي مكتوب صورت تثبيت شده وحي گفتاري است؛   3 معناي وحي مكتوب از تعيين نسبي برخوردار است هسته اصلي معنايي آن  ثابت و متعين است و در حواشي از عدم تعين برخوردار است  اصل تعين نسبي معنا؛     4 فهم ها علي الاصول تعميم پذيرند و در محدوده هسته اصلي معنا مي توان ميان فهم ها ي درست و نادرست فرق گذاشت و در حواشي معنا با تصميم ناپذيري مواجه ايم  اصل تعميم پذيري نسبي     2 كتاب مورد نظر داراي هفت گفتار به شرح ذيل مي باشد        گفتار اول  وحي تجربه ديني نيست        11  ديدگاه گزاره اي    111  وحي گزاره اي  فعل حاكي از توفيق    211 اركان وحي گزاره اي        21 ديدگاه تجربه ديني                                                                                                                          121  تحول معنايي واژه تجربه    221  تجربه ديني  مواجهه همراه با انفعال و كنش پذيري    321  تفسير تجربه چيست؟   421  اركان وحي تجربي    521  علل و عوامل پيدايش برداشت تجربي از وحي    621  وحي شيوه زندگي است    721  رودلف اتو و تجارب پيامبران    31 ديدگاه افعال گفتاري   131  آستين و نظريه افعال گفتاري   231  دو ادعاي ديدگاه افعال گفتاري   331  اركان وحي گفتاري   431  تفاوت ديدگاه افعال گفتاري با دو ديدگاه ديگر   1431  تفاوت در استقلال و عدم استقلال   2431  تفاوت در اركان وحي   531  ولترستوف و ديدگاه افعال گفتاري   631  دو نكته درباره ديدگاه افعال گفتاري       گفتار دوم  تجربه وحياني و تجربه عرفاني   12  پيشينه مساله در ميان عرفاي اسلام   22  نظر اقبال   32  نگاهي به مباحث معاصر   42  تجارب مينوي و عرفاني   52  نزاع ساختي گروي  ساختار گرايي با ذات گروي   62  نگاهي كلي تر به مساله   72  نظريات قائل به وحدت   82  نظريات قائل به اختلاف و تغاير   182  نظريات قائل به تغاير ذاتي   282  نظريات قائل به تغاير تشكيكي         گفتار سوم  سرشت وحي از ديدگاه چهار متفكر مسلمان   13 فارابي   23 ابن سينا  123 وحي عقلي و قوه متخيله   33 ديدگاه غزالي درباب وحي   43 ديدگاه ابن خلدون        گفتار چهارم  وحي اسلامي ؛ گامي فراتر از وحي گزاره اي   14 اشاعره و معناي كلام الاهي   24 ديدگاه قرآن درباره وحي   34 انزال و تنزيل قرآن   44 واسطه در وحي   54 عصمت گفتاري   154 ديدگاه تجربه ديني   254 ديدگاه گزاره اي   64 بحثي قرآني در عصمت گفتاري      گفتار پنجم   بسط ناپذيري تجربه نبوي   15  گوهر پيامبري چيست ؟  25  تقرير خام ديدگاه تجربه ديني   35  تكامل تجربه نبوي   45  معناي تكامل تجربه پيامبر   55  تبعيت وحي از پيامبر  65  چرا مدل كانتي ؟  75  نقد رابطه ديالوگي   85  اسلام به عنوان يك حركت تاريخي مجسم   95  تاريخي بودن متن قرآن   105  تبيين ساختار سياسي اسلام   115  دين تجربه دروني و بيروني پيامبر   125  مجال براي تجربه نبوي باز است        گفتار ششم  بحث از خاتميت در كلام جديد   16  بحث از خاتميت در كلام جديد 1   116 نظر اقبال و نقد شهيد مطهري   216 توجيه   316 تبيين   416 تفسير   516 نظر اقبال در باب خاتميت   616 نقد شهيد مطهري بر اقبال   1616 نفي نياز به وحي   2616 امكان نداشتن تجارب دروني و عرفاني   3616 تبيين نادرست از سرشت وحي   4616 جانشين ساختن علم به جاي ايمان    26  بحث از خاتميت در كلام جديد 2    126  بررسي نظر اقبال و شهيد مطهري   226  نظر استاد مطهري در باب خاتميت   326  اركان ديگر خاتميت از نظر شهيد مطهري و اقبال    426  نقد سروش بر مطهري   36  بحث از خاتميت در كلام جديد 3   136  خاتميت و تفسير هرمنوتيكي   236  خرد وحياني   336  تملك و تصاحب متن   436  تصاحب متون روايي   536