کتاب پژوهشی درفرهنگ حیا نیروهای مهار کننده رفتارهای آدمی گاهی ترس گاهی طمع و گاهی هم حیاست  در این میان حیاست که بر پایه کرامت انسانی و درک حضور استوار است پژوهش حاضر سعی دارد که حیا را مورد بازکاوی قرار داده و آن را با زبانی غیر تخصصی تبیین نماید تا برای عموم خوانندگان مفید باشداین مجموعه در چهار بخش تنظیم یافته است بخش اول به طرح کلیات بحث پرداخته و تعریف حیا و ارکان و اقسام و ریشه ها و مراتب آن را مورد بررسی قرار می دهد در بخش دوم به قلمروهای حیا پرداخته و موضوعاتی همچون حیا و گمنامی حیا در خانواده حیا در تنظیم روابط اجتماعی حیا در مدیریت حیا در رسانه ها و حیا در معماری را مورد توجه قرار داده است در بخش سوم و چهارم کتاب نویسنده به مساله کم رویی و بی حیایی پرداخته و تا اندازه ای که موضوع اصلی این کتاب را روشن کند به این دو مقوله پرداخته است و ریشه یابی نموده و مورد بررسی قرار داده استاین کتاب از نظر محتوایی دارای جامعیت خوبی است و از نظر علمی هم کاملا تحلیلی و مستدل است نگاه قرآنی و روایی همراه با تحلیل های دقیق جامعه شناختی و روان شناختی از ویژگی های این کتاب است گزیدهحیا  نیرویی است مهار کننده و نظمدهنده که رفتارهای روانی و فیزیکی انسان را بر اساس شرع و عُرف  تنظیم میکند  برتری این عامل بر دیگر عوامل  بدین جهت است که حیا  نه مبتنی بر ترس است  نه مبتنی بر طمع ؛ بلکه مبتنی بر احترام به خود یا کرامت انسانی است که بر اساس آن  وقتی فرد خود را در حضور شخصی کریم بیابد  از ارتکاب زشتی ها خودداری و رفتار خود را تنظیم میکند  انسان به میزان کرامتی که از آن برخوردار است  شرم دارد که به زشتی ها آلوده شود و یا از زیبایی ها محروم گردد  پس  حیا میتواند در راس نظام مهار کننده و نظم دهنده انسان قرار گیرد و شاید به همین جهت باشد که خداوند متعال  پیش از آن که مردم را به خوف ترس از خود فراخوانَد  به حیا فراخوانده و فرموده استاَلَمْ یَعْلَم بِاَنَّ اللَّهَ یَرَیآیا انسان نمیداند که خداوند  او را میبیند ؟امروزه کمتر به حیا پرداخته میشود و نظام های کنترل مهارکننده و نظم دهنده  بیشتر ترسْ محور و یا طمعْ محور هستند