کتاب پرتوی از دانش در ایران باستان  نویسنده سورنا فیروزی  ناشر سمرقند  منشاء باستان شناسی جهان بر اساس اسناد و بررسی های زمینی است در حالی كه باستان شناسی ایرانی نه تفسیری است و نه استدلالی و گاه تكیه بر احتمالات و شانس می كند پس برای شناخت درست گذشته خود ناگزیریم كه پایه تحقیقات تاریخی را بر خردباوری و استناد محوری بگذاریم درباره گذشته باستانی مصر شش سند موثق وجود دارد كه پایه كار باستان شناسان مصری است سه سند از آن ریشه بومی دارد و سه سند دیگر منشاء یونانی باستان شناس مصری نه چیزی از این اسناد را حذف می كند و نه دست به فلسفه بافی می زند؛ بلكه آن ها را با هم تطبیق می دهد و بر اساس دودمان بندی سلسله فراعنه به جست جوی تاریخ مصر و سرآغاز آن می پردازد در چین نیز به همین گونه است آن ها دو سلسله قدیمی دارند كه دیگران آن ها را افسانه تلقی می كردند و می گفتند وجود ندارند یك نسل از باستان شناسان چینی با خواندن متون و یافتن نشانه های باستانی تاریخ خود را به 1600 سال پیش از میلاد كشاندند و با پیدا كردن تاریخ همان سلسله هایی كه دیگران افسانه اش می خواندند تاریخ خود را دورتر بردند و به 2200 سال پیش از میلاد رساندند چینی ها حتی مورخانی مانند طبری و مسعودی هم نداشتند تا تاریخ كهن خود را تخمین بزنند و ناگزیر بودند كه تنها و تنها به كاوش های باستانی و اشاره های افسانه ای تاریخ خود تكیه كنند اگر به یونانی ها نگاه كنیم می بینیم كه آن ها هم به هرودوت اعتماد نكردند و می دانستند كه قدمت تاریخ آن ها بیشتر از 2100 سالی است كه این مورخ می گوید ز همان زمانی كه كتاب هرودوت رواج یافت پلوتارك نوشت كه هرودوت بسیاری از تاریخ یونان را سانسور كرده است یونانیان بر اساس سخن پلوتارك تمام جزییات تاریخشان را پیدا كردند رومی ها هم در یافتن گذشته های تاریخی خود به یافته های تاریخی و بررسی متون پرداختند اما در ایران كار به گونه دیگری بود  غربی ها تاریخ ایران را با هخامنشیان شروع می كنند و دو سلسله پیشدادی و كیانی را یكسره نادیده می گیرند و افسانه ای می پندارند برخلاف آن چه هم غربی ها ادعا می كنند این گونه نبود كه ایرانیان تاریخ خود را از روی یافته ها و كاوش های غربی های شناخته باشند مردم ایران از گذشته دیرینه خود آگاهی داشتند یك دلیل آن نوشته های بیرونی درباره مادها و هخامنشیان است اما تكیه بیش از حد به سخنان غربی ها و آغاز تاریخ ایران را از روزگار مادها و هخامنشیان دانستن سبب شده است كه تاریخ پیشدادیان و كیانیان فراموش بشود باستان شناس ایرانی هم به تقلید از غربی ها فریدون و دگر پادشاهان كیانی را افسانه می داند یا دست به تطبیق آن ها می زند و می گوید كیخسرو همان كوروش هخامنشی است گروهی نیز تا آن جا پیش می روند كه كیخسرو و دیگران را نمادهای اخلاقی می دانند و منكر وجود تاریخی آن ها هستند همه این لغزش ها از آن جاست كه ما تاریخ هرودوت را به تمامی می پذیریم و توجه ای به اسناد خود و متون تاریخی مان نداریم اروپایی ها در نادیده گرفتن تاریخ ایران هر كاری كه توانستند كردند تنها كسی را كه نمی توانستند انكار كنند اشو زرتشت بود چون اشاره های تاریخی فراوانی در باره او وجود دارد و نمی توان او را حذف كرد اما كار دیگری كردند و تا توانستند زمان او را پایین كشیدند و گفتند كه زرتشت در فاصله زمانی 1700 تا 600 پیش از میلاد می زیسته؛ این كار را كردند تا او را وارث اندیشه های دیگران بدانند  اروپایی سومر را از لحاظ قدمت غول تاریخ جهان می داند كاری به این نداریم كه بزرگترین سومرشناسان جهان تبار سومری ها را ایرانی می دانند اما به جهان شناخت سومری كه نگاه كنید می بینید كه در شرق سومر عیلام قرار داشت و در شرق عیلام گوتی ها استقرار داشتند در جنوب سرزمین گوتی ها كشور پرهشه بود این پرهشه همان پارس است ارته نیز در شرق پرهشه بود ارته نام كهن پارسیان است جنوب پرهشه را هم ماكان می گفتند كه همان كرمان است این ها همه جهان ایرانی است اما غربی ها نادیده اش می گیرند در حالی كه قدمت تمدن ما به پیش از مادها می رسد ائوسبیوس از دودمانی ایرانی سخن می گوید كه سی و یك فرمانروا داشته است و پایه گذار آن كسی به نام نینوس بوده است از این رو می توان آن ها را نینوسیان نامید این ها پیش از مادها فرمانروایی می كرده اند در نوشتار حاضر سعی بر آن است تا گوشه هایی از فعالیت ایرانیان دوران باستان در زمینه های نظامی ستاره شناسی علوم پزشکی و زیستی و حقوق و قوانین با اشاره به پاره ای از منابع کهن نظیر اوستا و رویدادهای تاریخی بازگو گردد   فهرست مطالب   سر وسایل نسوز ایران باستان تخت تاقدیس پل بندهای باستانی کاخ آپادانا آبشارهای دست ساز سیکا اسرار پنهان بنای ورجمکرد زوبین های ویران گر بهرام مهران پیشینه ی پول در تاریخ و