تشخیص مصلحت نظام از دیدگاه فقهی حقوقی تشخیص مصلحت نظام از دیدگاه فقهی  حقوقی محمدجواد ارسطا این ادعا که مصلحت می تواند دستگاه فقه قدسی را به سرعت عرفی کند و برای رعایت مصالح نظام می توان هر تحولی را در دستگاه شریعت پذیرا شد به هیچ وجه صحیح نیست زیرا اصولا احکام شرعی بر اساس مصالح و مفاسد واقعی وضع شده اند نهایت اینکه این مصالح و مفاسد گاهی ثابت و دائمی هستند و گاهی متغیر و مقطعی واضح است که مصالح و مفاسد ثابت احکام ثابتی را به دنبال می آورند و مصالح و مفاسد متغیر مقتضی احکام غیر ثابت و مقطعی می باشند