مشروعیت سیاسی کیفر  محمد یکرنگی مشروعیت سیاسی کیفر محمد یکرنگی  کیفر گذاری و اعمال کیفر اعمالی اند که به طور تاریخی توسط دولت ها صورت گرفته اند؛ ولی از آنجا که دولت موجودی مصنوعی است به طور ذاتی حق انجام این اعمال را ندارد بلکه باید به وی اعطا شده باشد؛ بنابراین درصددیم دریابیم که دولت ها حق کیفرگذاری و اعمال كیفر را از چه منشائی گرفته اند و آیا این حق منحصر به دولت است؟ این پرسش از دیدگاه فلسفه سیاسی بررسی شده است؛ بنابراین براساس نوع مشروعیت سیاسی موضوع در دو گونه دولت با مشروعیت مردمی و مشروعیت الهی حکومت ولایی بررسی شده است و در نهایت با تحلیل منشا مشروعیت دولت ها نتیجه می گیرد که با توجه به تفاوت منشا مشروعیت مبنای حق کیفرگذاری و نوع کیفر در هریک متفاوت بوده نمی توان از استدلال هایی که در حکومت های غیردینی برای کیفرگذاری استفاده می شود در حکومت های دینی به طور مستقیم استفاده کرد مگر در مواردی که مبانی هر دو دولت در امر خاص مشترک اند