کتاب نسیم های مهربانی اثر بانو مجتهده امین نشر آیت اشراق نسیمهای مهربانی  ترجمه و شرح النفحات الرحمانیّت فی الواردات القلبیت  اثر بانو مجتهده امین اصفهانی آیت اشراق نسیمهای مهربانی  ترجمه و شرح النفحات الرحمانیّت فی الواردات القلبیت  اثر بانو مجتهده امین اصفهانی آیت اشراق شرح تجربیات روحانی و واردات غیبی نویسنده است که می توان آن را با سوانح غزالی و لمعات عراقی مقایسه کرد این کتاب اقتباسی است از تهذیب الاعراق ابن مسکویه که قسمتی از آن ترجمه شده و نظراتی هم که وی در این باره داشته نیز در حاشیه آن اضافه شده  است شرح تجربیّات روحانی و واردات غیبی و الهی نویسنده است که می توان آن را با سوانح غزالی و لمعات عراقی مقایسه کرد  نویسنده در اصفهان چشم به جهان گشود نَسَبش با سی واسطه به امام سجاد می رسد از چهار سالگی به فراگرفتن قرآن و از یازده سالگی به تحصیل زبان عربی پرداخت با اینکه در پانزده سالگی ازدواج کرد هرگز همسرداری و تربیت فرزندان او را از تحصیل علم باز نداشت در بیست سالگی به تحصیل فقه و اصول تفسیر و علم حدیث پرداخت سپس به حکمت و فلسفه و عرفان روی آورد علیرغم تمام مشکلاتی که در آن دوران برای تحصیل بانوان متدیّن وجود داشت در چهل سالگی به دنبال سال ها تلاش شبانه روزی به اخذ درجه اجتهاد نائل آمد وی پس از پشت سر نهادن مدارج علمی در حضور استادانی چون شیخ ابوالقاسم زفره ای حسین نظام الدین کچویی سید ابوالقاسم دهکردی میرزا علی آقا شیرازی میر سید علی نجف آبادی از علما و مراجعی چون محمدکاظم شیرازی و شیخ عبدالکریم حائری موسس حوزه علمیه قم سید ابراهیم حسینی شیرازی اصطهباناتی شیخ محمد رضا نجفی اصفهانی شیخ مرتضی مظاهری نجفی اصفهانی اجازه اجتهاد دریافت کرد  وی کتاب های خود را با نام بانوی ایرانی یا بانوی اصفهانی به چاپ رسانده  است که عبارتند از اربعین الهاشمیه جامع الشتات معاد یا آخرین سیر بشر نفحات الرحمانیت فی الواردات القلبیت  کتاب نفحات به زبان عربی نوشته شده و درباره کشف و شهود و مشاهداتی است که برای ایشان پیش آمده است این کتاب اقتباسی است از تهذیب الاعراق ابن مسکویه که قسمتی از آن ترجمه شده و نظراتی هم که وی در این باره داشته نیز در حاشیه آن اضافه شده است کتاب دارای جنبه علمی عملی و اخلاقی است و مشتمل بر نکات و دقایق و لطایف می باشد  نویسنده عنوان بخش های کتاب را نفحه رحمانی اشراق روحانی و امثال این تعابیر گذاشته و در هر بخش مسایلی از عرفان نظری و عملی و ظرایفی از سلوک الی الله و یا دقایقی در باب آیات قرآن و فلسفه الهی با زبان عربی روشن و لحن قانع کننده و منطقی محکم تدوین کرده است با توجه به تاریخ اتمام کتاب روشن می شود که نویسنده تنها برخی از وارداتی را که مربوط به دو سوم اول عمرش بوده به رشته تحریر درآورده و به دلایلی که روشن نیست از ذکر بقیه خودداری کرده شاید علت عدم تدوین آنها اوج گرفتن عروج و پرواز روحی باشد که به زبان و بیان در نمی آید  مترجم در مقدمه آورده است نثر کتاب عربی سلیس و روان است امّا پیچیدگی اصل مطالب و نوع بیان عالمانه و جملات طولانی و ضمایری که مرجع آنها را باید در عبارات گذشته جستجو کرد کار ترجمه را تا حدی مشکل ساخت که به خاطر الفتی که با آثار ملاصدرا داشته نثر کتاب بی شباهت با برخی از آثار وی نبوده در واقع نویسنده از واردات غیبی خود غالبا به زبان حکمت متعالیه تعبیر نموده است سعی مترجم بر این بوده اولاً معنا آن چنان که بیان شده کمی هم روشن تر بیان گردد و ثانیا حال و هوای لطائف بیان مولف هم به ترجمه منتقل گردد