کتاب کیمیای سعادت  2جلدی  امام محمد غزالی مصحح عزیزالله علیزاده  کیمیاى سعادت اثر ابو حامد امام محمد غزّالى طوسى به زبان فارسى در موضوعات اخلاقى استمصنف آن را پس از گوشه گیرى و انزوا در آخرین سال هاى قرن پنجم هجرى به تحریر درآورده است این کتاب که براى جمهور مردم نوشته شده خلاصه اى است از کتاباحیاء علوم الدین که غزالى آن را به زبان عربى براى اهل تحقیق تحریر نموده است  این کتاب علاوه بر اهمیت خاص علمى و اخلاقى از جهات ادبى به ویژه انسجام و سلاست جملات و عبارات و شیوایى و فصاحت الفاظ و کلمات و زیبایى و ظرافت ترکیبات و اصطلاحات از شاه کارهاى نثر کهن فارسى و از گنجینه هاى قیمتى دُرهاى لفظ درى است استاد همایى درغزالى نامه در باب شیوه ى نگارش غزالى چنین آورده است نثر فارسى غزالى بسیار شیوا و پخته و ساده و گیرا و پرمغز است و کلمه اى جامع تر از این در باره ى شیوه نویسندگى این بزرگ استاد نداریم که غزالى درست فارسى یا فارسىِ درست مى نوشت نه ترجمه عربى یا دساتیر فارسى یا ملمع فارسى و عربى  ملک الشعراى بهار در باره ى سبک فارسى وى به نکته جالب و تازه اى اشارت نموده است بدین قرار امام غزالى از جمله کسانى است که در نثر فارسى انقلاب انداخته است و به سبب قدرت زیادى که در فکر و قوّه عقلیه داشته است از آوردن کلمات و لغات و اصطلاحات تازه پروا نکرده و بنیاد نثر قدیم را دگرگون ساخته است   غزالى در این کتاب در پى نظام آفرینى و برقرار کردن رابطه ى حلقه هاى استدلال با یک دیگر است و در عین حال از تمثیل و حکایت هم بهره مى گیرد وى همواره تناسب مباحث را از لحاظ کمى و هم چنین از لحاظ تقدّم و تأخر رعایت مى کند؛ مقدّمه و موخّره در هر باب سنجیده و نظام یافته است  کیمیاى معرفتى که غزالى پیش مى نهد بیشترین تکیه معرفت را بر شناخت آدمى قرار مى دهد پیداست که چنین پیشنهادى با طراز عارفان بیشتر همسویى دارد تا فیلسوفان و متکلّمان   کیمیای سعادت چکیده ای است از کتاب بزرگ احیاء علوم الدین با افزون و کاستی هایی که غزالی آنرا با همان نظم و ترتیب به زبان مادری خود نوشته استحاوی مطالبی در باب ریاضت نفس  علاج خشم و خوی بد  شهوت شکم دوستی جاه و مقام و حشمت و مطالب متنوع اخلاقی دیگر