کتاب آیشمن در اورشلیم اثر هانا آرنت ترجمه مریم رضائی نشر آزرمیدخت بخشی از کتاب آیشمن در اورشلیم  یعنی آقای هاوزنر واقعاً باور داشت که اگر دادگاه نورنبرگ آیشمن را در جایگاه متهم نشانده بود توجه بیشتری به سرنوشت یهودیان نشان می داد؟ ابداً او هم مانند تقریباً هرکسِ دیگری در اسرائیل باور داشت که فقط یک دادگاه یهودی می تواند عدالت را در حق یهودیان جاری کند و این وظیفهٔ یهودیان است که به قضاوت دشمنانشان بنشینند به همین دلیل حتی یک اشارهٔ کوچک به تشکیل دادگاه بین المللی برای محاکمهٔ آیشمن نه بابتِ جنایت علیه مردم یهود بلکه بابتِ جنایت علیه بشریت که بر پیکرهٔ مردم یهود ارتکاب یافته است در اسرائیل با مخالفت تقریباً همگانی روبه رو می شد آن لافِ عجیبِ ما قائل به هیچ نوع تفکیکِ قومیتی نیستیم هم از همین جا می آید که البته در اسرائیل چندان عجیب به نظر نمی رسید اینجا قواعد شرع خاخامی بر احوال شخصیه و نسب شهروندان یهودی حاکم است و در نتیجه هیچ یهودی ای نمی تواند با یک غیریهودی ازدواج کند؛ ازدواجی که خارج از اسرائیل منعقد شده به رسمیت شناخته می شود اما فرزندان حاصل از ازدواج های مختلط قانوناً حرام زاده اند فرزندانِ والدین یهودی که خارج از ازدواج متولد شوند مشروع هستند و اگر کسی مادر غیریهودی داشته باشد نه می توان با او ازدواج کرد و نه اجازهٔ دفن او را می دهند توهین آمیزبودنِ این وضع از ۱۹۵۳ به بعد محسوس تر شده است چون از آن سال بخش عمدهٔ صلاحیت قضائی در مسائل قانون خانواده را به دادگاه های سکولار محول کردند زنان حالا می توانند مِلک به ارث ببرند و در کل از وضعی برابر با مردان برخوردارند ازاین رو بعید است که احترام به عقاید یا قدرتِ اقلیت مذهبی متعصب باعث شده باشد که دولت اسرائیل در مسائل ازدواج و طلاق صلاحیت قضائی سکولار را جایگزین شرع خاخامی نکند شهروندان اسرائیل اعم از مذهبی و غیرمذهبی ظاهراً در مورد مطلوبیتِ قانونی که ازدواج مختلط را ممنوع می کند اتفاق نظر دارند و  همان طور که مقامات اسرائیل در خارج از دادگاه هم اذعان می کردند  عمدتاً به همین علت است که قانون اساسی مکتوب را که لاجرم باید این قانون احوال شخصیه را به شکلی شرم آور بشکافد و بیان کند نامطلوب می دانند فیلیپ گیلون۳۰ اخیراً در نشریهٔ جبههٔ یهود۳۱ نوشت استدلالی که علیه ازدواج مدنی وجود دارد این است که در میان خاندان اسرائیل رخنه می افکند و یهودیان این کشور را از یهودیان دیاسپورا جدا می اندازد حالْ علتش هرچه که بود بی شک ساده لوحی دادستان در محکوم کردن قانون ننگینِ نورنبرگ مصوب ۱۹۳۵ همان قانون نازی که ازدواج مختلط و رابطهٔ جنسی میان یهودیان و آلمانی ها را ممنوع می کرد شگفت انگیز بود خبرنگارانِ آگاه تر کاملاً به این وضع کنایه آمیز واقف بودند اما در گزارش های خود به آن اشاره نمی کردند گمان می کردند حالا وقتش نیست به یهودیان بگوییم قوانین و نهادهای کشور خودشان چه اشکالاتی دارد