کتاب پایدیا 3جلدی نشر خوارزمی  تهیه کتاب های نایاب قدیمی و جدید 09126620983 در ایالات متحده از سال ۱۹۳۶ تا ۱۹۳۹ به عنوان استاد تمام دانشگاه شیکاگو به تدریس پرداخت و پس از آن با انتقال به دانشگاه هاروارد به کار رویگرگوریوس نوسایی که از پدران کلیسا بود که از دوران پیش از جنگ جهانی اول آن را آغازیده بود ادامه داد او تا پیش از مرگ در دانشگاه های کمبریج وماساچوست نیز به کار پرداخت جیمز دال فیلسوف کانادایی از شاگردان او یگر در هاروارد بود  یِگِر بیشتر به خاطر اثر خود پایْدِیا مشهور است که به تاثیر متقابل فرایند تاریخی را که به سیرت یونانیان شکل بخشیده است و فرایند فرهنگی را کهیونانیان از طریق آن آرمان خود را از شخصیت انسانی پدید آورده اند می پردازد این اثر با ترجمهٔ محمدحسن لطفی تبریزی در ایران منتشر شده است  تاریخ مفصل ادب و فرهنگ یونان و نویسنده نوشته ها و فلسفه افلاطون را نیز از دیدگاه تاریخ ادب و فرهنگ می نگرد برای آشنایی با فلسفه افلاطونپایدیا کلمه ای ست یونانی به معنی پرورش کودک یا تربیت و همان لفظی است که بخشی از کلمه encyclopedia را می سازد در آتن باستان پایدیا به نظام آموزشی اطلاق می شد که بر اساس آن دانش آموزان در معرض نوعی تربیت فرهنگی کامل قرار می گرفتند و موضوعاتی شامل فن بیان دستور ریاضی موسیقی فلسفه جغرافیا تاریخ طبیعی و ژیمناستیک به آنها آموخته می شد  پایدیا در واقع فرایند تربیت انسان ها به سمت کمال و ماهیت اصیل و حقیقی انسان بودواژه ی پایدیا میراث یونان باستان و به ویژه رساله های افلاطون و گزنفون و بعد ها ارسطو است که در آتن عهد پریکلس و در دوره ی حیات سقراط پایدیا مهم ترین مسئله و بحران یونانی است  سوفیست ها که مدعی پایدیا بودند با آموزش ریاضیات دستور زبان موسیقی و کوشیدند تا با آماده کردن روح جوانان و آموختن فن سخنوری آن ها را برای مشاغل دولتی مهیا کنند سقراط با روش خاص خود سعی کرد تا نادانی همه ی مدعیان پایدیا را برملا کند  پایدیا کتابی است در باب شیوه تربیت و نحوه ساخته شدن انسان یونانیورنر این کتاب را در سه جلد نوشته است و در آن به تحول انسان یونانی از حدود قرن هشتم قبل از میلاد تا زمان افلاطون و ارسطو پرداخته است وی می کوشد تا عوامل موثر بر فکر و اندیشه و تربیت انسان یونانی را از منابع در دسترس خود بجوید و در این راه همه تلاش خود را بکار می گیرد نحوه تحلیل دقیق و حدس وگمان های وی برای فهم این مساله و مهمتر از همه علاقه وافر او به یونان و فراز و نشیب های آن انسان را به حیرت وا می دارد او علت اهمیتی را که برای یونان ابراز می دارد در تاثیر اندیشه یونانی بر اندیشه و زیست انسان امروز غربی می داند و بارها به خود می بالد که قرن ها قبل انسان های غربی به شناختی از انسان و حکومت دست یازیده اند که در تفکر امروز نیز پیشرو و سازنده است  او برای بیرون کشیدن ریشه های تفکر یونانی از بافت های تاریخ بس ماهرانه عمل می کند و در این راه از اسطوره و شعر و سخنوری یونان نیز دریغ نمی کند و حتی منبع اصلی فهم یونان را در اشعار و نوشتجات حماسی هومر و هزیود و پیندار و  می داند