کتاب اخبار و سیر و سلوک4 اخبات تنها راه وصال به رحمت حق علی صفایی حائری  در میان کتاب های استاد علی صفایی حائری عنوان کتاب اخبات کمی عجیب است  این موضوع باعث می شود کمتر کسی برود سراغ این کتاب عجیب و غریب اما به جرأت باید بگوییم که این کتاب یکی از مهم ترین کتاب های علی صفایی حائری است  آنچه در کتاب اخبات آمده در واقع سخنرانی ایراد شده در سه شب احیاست در جمعی دوستانه در سال 1370 در مشهد مقدس  شروع بحث اخبات  صحبت نویسنده با این مبحث شروع می شود که ما از هیچ گناه و جنایتی مبرا نیستیم هر کدام از ما برای خودمان یک فرعون هستیم و فقط اندازه مصرهایمان متفاوت است و برای در امان ماندن از این جنایات باید به دنبال یک مقام امن باشیم  مراتب سلوک به صورت مرزبندی های مشخص  از نظر علی صفایی سالک باید به مقام اخبات برسد  بعد از طرح این بحث یک مرزبندی ملموس و قابل فهم را بین مفهوم اسلام و ایمان و تقوا مطرح می کند و می گوید که همه این ها لازم است اما کافی نیست بعد از این ها مقامی وجود دارد به نام احسان که آن نیز کافی نیست ما در مقام احسان نیز از سقوط مبرا نیستیم و طبق آیات قرآن محسنین تا جایی پیش می روند که به رحمت الهی نزدیک هستند اما هنوز به آن نرسیده اند  یکی از نکات مهم که عینصاد بحث خود را روی آن بنا می کند این است که می پرسد  اگر روزی به ما بگویند آیا حاضری نبی ای از انبیای الهی و ولی ای از اولیای الهی را بکشی؟ جواب ما منفی است و حتی از این سؤال وحشت هم می کنیم  او معتقد است که ما هنوز در فضای بسیاری از گناهان قرار نگرفته ایم و هنوز مجبور نشده ایم که به خاطر محبوب هایمان دست به هر کاری بزنیم در حالی که همه فرعونیم فقط مصرهای ما کوچک و بزرگ می شود  اخبات یعنی چه؟  برای رسیدن به رحمت الهی نیاز به مرتبه دیگری از سلوک داریم که به آن اخبات می گویند اخبات تنها راه وصال به رحمت حق الباقی کتاب نیز به توضیح این مطلب می گذرد که راه های رسیدن به اخبات چیست و سعی کرده به صورت کاملاً قابل وصول و با استفاده از مثال های فراوان مسئله اخبات را برای مخاطب توضیح دهد  به گفته علی صفایی حائری اخبات از ریشه خبت به معنی زمین پست و کم ارزش است و به طور کلی به این معناست که انسان در سلوک خویش نباید احساس غرور داشته باشد و به کارهای خویش امیدوار باشد در نگاه نویسنده معنا و مفهوم اخبات یعنی انکسار یعنی خشیت باطنی آن دل شکستگی های که انسان را به وصال رحمت حق برساند درک این معنا در آغاز سخت می نماید اما نویسنده در خلال بحث خود آرام آرام مفاهیم را با مثال هایی از قرآن و حدیث باز می نماید و فهم آن را آسان می سازد  در بخشی از کتاب درباره مفهوم اخبات می گوید به زمین فراخ و پست خبت می گویند خبت در زمین یعنی آرام و مطمئن و در برابر خدا یعنی تواضع و ذلتی که تو در برابر حق پیدا می کنی  از تو نه طاعت و نه عصیان که انکسار و شکستگی می خرند ما در برابر مکتبی هستیم که از تفریط امید پاداش و مزد دارد و از طاعت های چند هزارساله انتظار هبوط و رجم  علی صفایی برای مخبت با استناد به قرآن چند ویژگی را مطرح کرده است 1 وجل ترس دل 2 صبر 3 صلات 4 انفاق  و هم چنین برای زمینه های ایجاد اخبات نیز به مراحلی چون فهم مذاکره محبت و بلا و گرفتاری اشاره می کند  این کتاب شیرین و خواندنی در جاهایی به نقد آرمان های معاصر آدمی یعنی امنیت و رفاه و آزادی و ده ها نکته لازم و مهم در سلوک و البته مفهوم شب قدر هم می پردازد و به طور ضمنی در خواننده خود احساس مسئولیت نسبت به جامعه و جهان و بشریت را برمی انگیزد  بریده هایی از کتاب اخبات  یکی دیگر از ویژگی های این کتاب این است که مدام با خودکارتان زیر جملات آن را خط خواهید کشید جملاتی بسیار ناب و زیبا و به یادماندنی  با هم بخش هایی از کتاب را می خوانیم  برخلاف همه ادعاهایی که تا به حال شنیده اید که با طاعت قرب حاصل می شود من اعتقادم این است که نه طاعت و نه عصیان بلکه انکسار است که مقرب است غرورِ طاعت و غرورِ حالت مُبعِد هستند وصال رحمت منوط به اخبات خشیت و خضوع است چون این مخبتین هستند که قرب حق به آنان واصل می گردد  برای وصول به اخبات راه های مختلفی گفته شده است  یکی می گوید باید اطعام کرد یکی می گوید باید محبت کرد یکی می گوید نماز شب بخوان و یکی هم می گوید همه عبادت ها را انجام بده و همه معصیت ها را رها کن در حالی که انسان اگر همه عبادت ها را انجام دهد و همه معصیت ها را هم ترک کند تازه می شود متقی و اگر آنها را خوب هم انجام دهد و کم نگذارد تازه می شود محسن اخبات گامی است جز این چیزهایی که تاکنون شنیده اید  پس برای سلوک چه کنم؟ واجبات را بیاورم؟ محرمات را ترک کنم؟ با این نوع سلوک در انسان غرور ایجاد می شود؛ همان غروری که شیطان را با شش هزار سال عبادت رجیم کرد؛ چرا که یک کبر داشت  در بخشی دیگر آمده که  بعضی وقت ها که با رفقا دور هم جمع هستیم وقتی کسی را می بینم که پایش به استکانی و یا آشغالی می خورد و بدون توجه عبور می کند و آن را بر نمی دارد این معنا به ذهنم خطور می کند که وقتی امروز دعوت این حوادث کوچک را ندیده می گیریم و این استکان و یا آشغال را برنمی داریم قطعآ در فردای دیگر دعوت حوادث بزرگ را هم ندیده خواهیم گرفت اگر فردا پیش ما صدها شکم را هم پاره کنند بی تفاوت خواهیم بود   دنیایی که چشم آدم ها را از کاسه در آورده  دل آنها را وارونه کرده ذهنیت انها را بسته و کور کرده حال اگر به آنها نان بدهد آب بدهد زندگی کامپیوتری بدهد و همه چیز را برای آنها همان طور که می خواهند فراهم کند آیا به آنها خدمت کرده است؟ً چه کسی را فریب می دهید؟ چه فضایی حرف می زنید؟؟  از افتخارات یک کتابفروشی می تواند این باشد که این کتاب جزو پرفروش هایش باشد  این کتاب از کتاب هایی است که می تواند زندگی شما را به دو بخش قبل و بعد از خود تقسیم کند