کتاب پیشوای منتظران الحجه المنتظر نسخه چاپی قطع رقعی الحجة المنتظرعج پيشواى منتظران اثر گروهى از نويسندگان تحت نظر ناصر باقرى بيدهندى پيرامون شخصيت امام عصرعج خصوصيات فردى ويژگى هاى دولت حقه ايشان و ردّ شبهات بهائيت سخن گفته است  كتاب به زبان فارسی و به سفارش آيت الله حاج شيخ عبدالكريم حائرى تهيه و تدوين شده است ساختار  كتاب با دو مقدمه از ناشر و آقاى بيدهندى آغاز و مطالب در شش فصل ارائه شده است  مباحث ذكر متن و ترجمه احاديثى است كه در آن ها پيرامون اسم وصف سيرت و راز غيبت بحث شده است بدون اين كه راجع به احاديث توضيح خاصى داده شده باشد  در پایان در زمينه ابطال فرقه بهائيت مطالبى ارائه شده است  در مقام نقل حديث به علت اختصار همه متن نيامده است گزارش محتوا  در مقدمات بعد از ضرورى دانستن معرفت پروردگار عالم و شناخت و معرفت نسبت به حجت هاى او به چند نكته كه از حديث نبوى من مات و لم يعرف امام زمانه استفاده مى شود اشاره شده است؛ از جمله اين كه      اين حديث بهترين دليل بر امتداد امامت در طول زمان است     شناخت امام براى هر فرد مسلمان در هر عصرى لازم است     وظيفه معرفى حجت خدا رسالتى نورانى بر عهده پاسداران عقيده و ايمان است  فصل اول اختصاص دارد به ذكر رواياتى از پيامبرص و ائمهع كه به تعيين شخص قائم موعود از لحاظ حسب و نسب پرداخته اند از جمله اين روايات مى توان به احاديث زير اشاره كرد      غيبت شيخ طوسى به نقل از امام صادقع نهمين از اولاد سيد  الشهداءع قائم موعود بوده كه وصى پيغمبرص است     كمال الدين از امام رضاع خداوند به پيامبرص فرمود اين انوار اوصياء تو هستند كه به سبب بيان و تبليغ آنان دين الهى را ظاهر كرده و به وسيله آخرين آن ها زمين را از لوث دشمنان الهى پاک خواهم كرد     حديث مفصلى از امام باقرع به نقل از پيامبرص است كه ائمهع در صلب سيد  الشهداءع را يك به يك بيان فرموده و براى هر يك از آن ها دعاى مخصوصى ذكر كرده است  دوم در دو بخش رواياتى را ذكر كرده است      احاديثى كه به صفات قائم موعود و امور مربوط به ايشان از جمله خفاء ولادت غيبت طول عمر و ظهور وى پرداخته اند؛ از جمله           روايتى از جابر بن عبدالله انصارى به نقل از پيامبرص كه تصريح مى فرمايد مهدىعج هم نام و هم كنيه پيامبرص است كه پس از غيبت ظهور مى فرمايد          امام باقرع خوشا به حال كسى كه درك نمايد قائم موعود را در حالى كه او را امام بداند          حديثى از پيامبرص كه ايشان به غيبت قائم موعود تصريح فرموده و قسم ياد مى كنند كه ثابتين بر عقيده خود كه واسطه شياطين متزلزل نمى شوند بسيار كم بوده و خداوند مؤمنين را خالص و كافران را نابود مى سازد      مدح معتقدين به امامت امام قائم و ذم منكرين آن حضرت  سوم اختصاص دارد به ذكر اخبارى كه دلالت دارند به التزام به شخص حجت ابن الحسنع و اعتقاد به غيبت آن حضرت  در اين فصل پيرامون مفهوم آخرالزمان احتمالاتى مطرح و هر يك بررسى شده است      اگر اول و آخر به اعتبار وجود ذاتى زمان ملاحظه شود اول زمان ابتداء گردش افلاك است و آخرالزمان قطع گردش آن     اگر به اعتبار امر واقع در زمان ملاحظه گردد اگر امر نبوت انبياء و جعل خليفه در زمين باشد اول زمان آدمع است و آخر زمان پيغمبر خاتمص و اگر به اعتبار وصايت باشد اول زمان امامت اميرالمؤمنينع و آخر زمان وصايت حضرت حجتع است  چهارم مربوط است به احاديثى كه پيرامون وقايع زمان ظهور ولى عصرعج مى باشند  از جمله اين احاديث مى توان به روايات زير اشاره كرد   امام صادقع پيامبرص با بت پرست ها جنگ فرمود؛ ولى حضرت حجتعج با كسانى مى جنگد كه قرآن را تأويل مى كنند   حضرت عسكرىع قائم موعود امر مى فرمايد به خراب كردن مناره هاى بلند و قصرهایى كه در مساجد است زيرا تمام اين بناها بدعتى است كه نه پيغمبر و نه حجتى آن را بنا نكرده است  پنجم اختصاص دارد به بعضى از امورى كه در روايات در مورد حضرت مهدىعج وارد شده است كه عبارتند از      نهى از تعيين وقت و تكذيب تعيين كنندگان آن     نام بردن آن حضرت به اين دليل كه سبب آزار و اذيت شیعیان و خود آن حضرت خواهد شد     توقيعاتى كه از آن حضرت صادر شده است     تنصيص به اسم امام و نسب ايشان  آخرين فصل در ذكر احوال اشخاصى است كه مدعى مقام نيابت و وكالت از طرف حضرت حجتعج شدند اين افراد پس از اين كه از طرف امام زمانعج توقيعى مبنى بر لعنشان صادر گرديد ادعا كردند كه چون ما سرّالهى را فاش كرديم مستحق لعن شديم؛ سرّى كه اين افراد مدعى آن بودن عبارت بود از حلول روح پيامبرص و ائمهع در اجسام وكلاء خاص و حلول روح خدا در شخص مدعى بابيت  از جمله اين اشخاص شلمغانى مى باشد كه توضيح مختصرى پيرامون حالات و اعمال او ارائه شده است