شهوت شکمجنسیازدواج و فواید آن pآیت الله مجتبی از دهه شصت تا سال 1391 به تربیت و تادیب عموم مومنین پرداختند و جلسات درس اخلاق ایشان همواره یکی از محبوب ترین جلسات دینی در تهران بوده است حال پس از رحلت این عالم ربانی مباحث این سی سال در حال تدوین به شکل کتاب است تا خیل عظیم تری از مشتاقان تربیت الهی بتوانند از مباحث استاد استفاده نمایند یکی از مجموعه هایی که تاکنون منتشر گردیده مجموعه اخلاق ربانی است که خود چندین زیرمجموعه دارد در هر زیرمجموعه یکی از رئوس گمراهی و هلاکت انسان محور قرار گرفته و استاد پیرامون آن در جلسات متعدد صحبت کرده اند و براساس آیات و روایات به شناساندن آن و شیوه درمانش پرداخته اند از جمله مباحث اخلاق ربانی مجموعه تادیب شهوت است که خود در ده جلد منتشر گردیده استp pاولین بحثی در سلسله مباحث تادیب شهوت بیان گردیده مساله شهوت شکم جنسی ازدواج و فواید آن است دو عضوی که بزرگترین تاثیر را در حکمرانی شهوت بر انسان دارند و نمی گذارند تا بعد روحانی انسان رشد پیدا کند شکم و اعضای جنسی هستند بسیاری از مردم به دلیل تمایلات و خواسته های بی حد و حصر همین دو عضو از پیمودن راه حق باز می مانند و توفیق بسیاری از امور خیر را از دست می دهند ایشان بحث را خود را به این نحو پیش برده اند که برای هرکدام از شهواتی که در انسان وجود دارد سه حالت فرض گرفته اند افراط تفریط و میانه روی سیره خدا و دینش بر آن است که مردم در تمامی شهوات راه میانه را پیش بگیرند و افراط و تفریط به خرج ندهند که دیگر دچار ضلالت می گردند ایشان راهکارهایی برای اعتدال ورزی در شهوت شکم و میل جنسی را بیان می کنند و عوارض دنیوی و اخروی افراط و تفریط در هر کدام را نیز بیان می نمایند به عنوان نمونه ایشان برای جلوگیری از افراط در میل جنسی بحث ازدواج را بسیار موثر می دانندp pدر ادامه برشی از این کتاب را می خوانیدp pحتی روایاتی را که ما در آثار اسلامی داریم انسان را به مسئله جوع؛ یعنی گرسنگی و تشنگی ترغیب می کنند؛ این روایات چه بسا از این جهت آمده اند که چون ما در دامن طبیعت هستیم جاذبه های طبیعی کشش های خودشان را روی انسان دارند و از نظر معنوی انسان احتیاج دارد به سوی معنویت ترغیب و سوق داده شود؛ لذا برای اینکه حالت تعادلی در ما ایجاد بشود و به سوی طبیعت و مادیت نرویم این گونه توصیه شده است؛ والا در مکتب اسلام مواردی را می بینیم که در آن ها انسان را به تغذیه مناسب سوق می دهند؛ مثلاً در روایت داریم کسانی که چهل روز گوشت نخورند در گوش آنها اذان بگوییدp