دروغ آفات زبان pدروغ دارای آثار زشت بسیاری در ابعاد مختلف است که گفته می شود دروغ گو مانند بت پرست است و خدا پرست به حساب نمی آید در بعد معنوی دروغ ایمان را از بین می برد در روایتی آمده است که مومن می تواند ترسو و بخیل باشد اما نمی تواند دروغ گو باشد از دیگر آثار معنوی دروغ کفر و نفاق است همچنین انسان مورد لعن خداوند و فرشتگان قرار می گیرد بوی تعفن از دید معنوی می دهد توفیق انجام اعمال صالح را از دست می دهد در برزخ مسخ می شود و در قیامت جایگاهش آتش است مانند بسیاری از مباحث حضرت استاد معظم له در باب رذایل اخلاقی در جلسات پایانی راه های علمی و عملی درمان یا پیشگیری آن رذیله بیان می شود راه های عملی همان توجه به آثار زشت دروغ گویی است که در بالا بیان شد راه های عملی هم شامل فکر کردن قبل از سخن گفتن معاشرت نکردن با افراد دروغ گو که مهمترین عامل است و دعا و استمداد از خداوند می شود با توجه به جایگاه فقهی اخلاقی و عرفانی همراه بادقت کم نظیر حضرت استاد معظم له در طرح مباحث این چنینی می توان گفت این کتاب رساله ای کامل و نادر در رابطه با دروغ کلید بدی ها می باشد که مطالعه آن برای تمامی سطوح علمی و اقشار مختلفه جامعه امری حیاتی و ضروری می باشد به امید آنکه بتوانیم از این کلید بدی ها اجتناب و دوری نماییمp pدر ادامه برشی از این کتاب را می خوانیدp pآخرین مبحث ما این است که اگر انسان به بیماری نفسانی دروغگویی مبتلا شد چگونه آن را پیشگیری یا درمان کند این بیماری می تواند در رابطه با شهوت یا غضب انسان باشد چون گفتیم دروغ بیماری نفسانی است که گاهی از شهوت نشأت می گیرد و از رذایل نیروی شهوت به حساب می آید و گاهی در ارتباط با خشم است و از رذایل نیروی خشم به حساب می آید هر دو نیروی شهوت و غضب می توانند نقش داشته باشند و انسان را به وادی خلاف گویی بکشانند در مورد اینکه تعبیر بیماری می کنم توضیحی بدهم گفتیم ملکات نفسانی این گونه هستند که اگر امری برای انسان ملکه شد معنایش این است که آن عمل را به آسانی انجام می دهد اما اگر امری به صورت صفت و ملکه برای انسان در است به این آسانی ها نمی تواند آن را انجام بدهدp