فلسفه انتقادی تاریخ هنگامی که با استفاده از روش ها و مفاهیم و تحلیل های فلسفی به بررسی وقایع گذشته و ماهیت اطلاعات تاریخی به دست رسیده از گذشته می پردازیم در واقع وارد حیطه فلسفه تاریخ شده ایم آن چه فلسفه تاریخ را در ذهن اندیشمندان و فلاسفه برجسته می سازد همانا این نکته است که مفهوم تاریخ نقش کلیدی در تفکر بشری بازی می کند تاریخ توجه انسان را به تغییرات نقش عوامل مادی در امور انسان ها و معانی که انسان ها به وقایع تاریخی داده اند جلب کرده و قابلیت یادگیری از تاریخ را مهیا می سازد از آنجایی که درک تاریخ به درک بهتر و واقع بینانه تری از وضعیت موجود می انجامد مورد توجه خاص فلاسفه بوده است فلسفه انتقادی تاریخ را از انواع فلسفه علم برمی شمارند و همان گونه که از عنوان آن برمی آید حاصل پیوند میان فلسفه و تاریخ است؛ در فلسفه انتقادی از منظر معرفت شناسی به تاریخ نظر می شود و طبعتاً در بسیاری موارد با حوزه های تاریخ نگاری هم پوشی دارد این حوزه معرفتی از ارتباط متقابل مورخ و گذشته تاریخی و تداخل افق های زمانی حال و گذشته به وجود می آید و شناخت و تحلیل تاریخ را در پرتو نگرشی ساختاری و نظام مند مورد توجه قرار می دهد درباره کتاب کتاب فلسفه انتقادی تاریخ نوشته سیدابوالفضل رضوی به بیان ساز و کار پیدایش و تحول علم تاریخ می پردازد برخلاف فلسفه نظری تاریخ که سابقه ای طولانی دارد و سابقه آن را می توان تا شروع حیات جمعی انسان و دغدغه وی نسبت به هستی و حیات دنبال کرد فلسفه انتقادی تاریخ دانشی نسبتاً جدیدی است که در قرن بیستم مطرح شده و به مباحثی از قبیل عینیت و جایگاه امر واقع در تاریخ علیت در تاریخ تبیین در تاریخ تعمیم و قانونمندی در تاریخ تفسیر در تاریخ روش شناسی تاریخی و جایگاه رویکردهای مختلفی از قبیل رویکرد پوزیتیویستی و هرمنوتیکی در تاریخ می پردازد کتاب حاضر در دو بخش و در کل در بر  دارنده چهار فصل است فصل اول از بخش نخست اختصاص دارد به مفهوم پردازی درباره فلسفه تاریخ و ماهیت آن موضوعیت آن ارتباط میان تاریخ و فلسفه و ادبیات پیرامون این مبحث فصل دوم ضمن طرح پیشینه و سابقه مباحث مربوط به فلسفه انتقادی تاریخ و بررسی سهم دیدگاه ها و مکاتب تأثیرگذار در سیر تعالی معرفت تاریخی در قرون جدید با رویکرد انتقادی نگرش های سلبی درباره جایگاه معرفتی تاریخ را بررسی می نماید و دیدگاه تاریخی اندیشمندانی چون ارسطو در دنیای باستان و دکارت در رأس قرون جدید را مورد نقد و نظر قرار می دهد اخرین مبحث مطروحعه در این فصل نیز علم تاریخ را در افق پست مدرنیست کنکاش می کند فصل اول بخش دوم جایگاه تاریخ را در نسبت میان علم و معرفت برسی می کند و پس از آن با نیم نگاهی به نحوه پیدایش علوم گوناگون به سازوکار تکوین تاریخ می پردازد و این سؤال اساسی که آیا تاریخ علم است؟ فصل دوم هم می پردازد به فلسفه انتقادی تاریخ و مباحث مهمی همچون عینیت علیت تبیین تعمیم و قانونمندی و تفسیر در تاریخ درباره نویسنده سید ابوالفضل رضوی دانشیار تاریخ در دانشکده ادبیات دانشگاه دانشگاه خوارزمی است؛ وی همچنین عضو پیوسته انجمن ایرانی تاریخ و نیز عضو پیوسته انجمن علمی ایرانی تاریخ اسلام است از عناوین مقالات پرتعدادی که وی تا کنون در زمینه تاریخ نگاشته است در اینجا به اندک عناوینی اشاره می شود 	تاریخ شناسی؛ از بازساخت تا واساخت نقدی بر کتاب واساخت تاریخ؛ 	حماسه به مثابه تاریخ کارآمدی شعر حماسی در بینش تاریخ شناسانه حمدالله مستوفی؛ 	جایگاه اشرافیت نظامی در مناسبات ایلخانان و ممالیک؛ 	جایگاه امارت های مغولی در نهادینگی ساختار حکومتی ایلخانان؛ 	جایگاه تاریخ در نظام فلسفی هگل؛ 	نقدی بر کتاب جستارهایی درباره مناسبات شهر و شهرنشینی در دوره سلجوقیان