عام و خاص در اخلاق  فلسفه وکلام56  120533 بنا بر یک تقسیم بندی فلسفت اخلاق مشتمل بر سه شاخت فرااخلاق اخلاق هنجاری و اخلاق کاربردی است فرااخلاق که میتوان آن را انتزاعیترین شاخت فلسفت اخلاق به حساب آورد خود شامل سه حوزت دلالت شناسی وجودشناسی و معرفت شناسی اخلاقی است سوالاتی نظیر این که فضای مفاهیم اخلاقی مانند خوبی بدی و چیست در دلالت شناسی اخلاق مورد بحث قرار میگیرد و پرسش از این که آیا ما اساسا معرفت اخلاقی داریم یا نصیب ما در این وادی جز شکایت اخلاقی نیست در حوزت معرفت شناسی اخلاقی مطرح میشود یکی از پرسش های مهمی که در فرااخلاق به بحث گذاشته میشود عبارت است از این که آیا ما اصول اخلاقی چندی داریم یا خیر؟ در این باره فیلسوفان متعددی در مکاتب مختلف دربارت اخلاق و حوزه های مختلف آن نظراتی مطرح کرده اند برای مثال ژان پل  سارتر در سنت فلسفت قاره ای با مطرح کردن اخلاق موقعیتی در صدد پاسخگویی به پرسش مزبور برآمد بنابر رای او آنچه که در وادی اخلاق برای رسیدن به داوری اخلاقی موجه محوریت دارد و نقش مهمی ایفا میکند موقعیت وجودی کنشگر اخلاقی است از طرف دیگر ایمانوئل لویناس تصمیم پذیری در وادی اخلاق را کم اهمیت میانگارد و بر یکتایی و منحصر به فرد بودن تصمیمات اخلاقی تاکید میکند نگارنده در کتاب حاضر پیشینت بحث دربارت خاص گرایی و عام گرایی را در سنت اخلاقی تحلیلی بررسی کرده است کتاب از دو فصل با عنوان الگوپذیری رفتار دلایل اخلاقی و اخلاق وظایف در نظر اول نمونه ای از عام گرایی اخلاقی معقول تشکیل میشودnمنبع خانه کتاب کتیبه 4n