عبدالکریم سروشتشیع و امامت اثرمحمدحسن قدردان قراملکی عبدالکریم سروش؛ تشیع و امامت محمدحسن قدردان قراملکی سروش می کوشد که با توسل به خاتمیت تنها و آخرین حجت الهی و آسمانی را پیامبر ص معرفی کند و از آن طریق شأن و مرتبه خاص ائمه اطهار ع را در حد انسان های عادی فروکاهد لکن اگر مدعی محترم به تئوری فوق باور دارد و می پذیرد که حداقل حضرت محمد ص یک شخصیت حقوقی دارد که باید آن حضرت را حجت الهی قلمداد کرد و کلام و نظر ایشان را به تعبیر خود بدون مطالبه دلیل پذیرفت باید به لازمه ادعای خود نیز ملتزم باشد؛ یعنی روایات پیامبر اسلام ص در حق امام على ع و منزلت و مقام آن حضرت و دیگر امامان را بپذیرد و گرنه به حجیت ذاتی پیامبر ص در حقیقت اعتقاد قلبی ندارد و تنها در مواردی که خودش می خواهد بدان ملتزم است با این پیش فرض وقتی به روایات حضرت پیامبر ص در حق علی ع نیم نگاهی می اندازیم پی می بریم که حضرت على ع توسط پیامبر و خداوند به عنوان یک شخصیت حقوقی دارای منصب حجیت و مقام ولایت معرفی بلکه نصب شده است آیات و روایات متعددی در این باب از فریقین گزارش شده است