معنا و ساختار علم دینی معنا و ساختار علم دینی به کوشش قاسم بابایی موافقان علم دینی تفاسیر گوناگونی از علم دینی بیان کرده اند آیت الله جوادی آملی همه علوم اعم از علوم عقلی و تجربی را در زمره دین می شمارد؛ دکتر گلشنی و دکتر خسرو باقری بر آن باورند که علوم طبیعی و انسانی متأثر از پیش فرض ها است؛ دینی بودن پیش فرض ها سبب دینی شدن علوم تجربی و انسانی می شود این مبانی و پیش فرض ها در تئوری سازی فرضیه سازی جهت گیری علم انگیزه عالم و مقام داوری علوم تأثیر گذارند و دکتر خسرو پناه رویکرد تاثیر گذاری دین در پیش فرض ها را با اصلاح و ترمیم می پذیرد و نام آن را الگوی حکمی اجتهادی می گذارد