کتاب رساله نور وحدتوزیریجلد سخت کتاب حاضر تراوشی از تراوشات قلبی نورانی و رشحه ای از رشحات یافته های روحی عارفی است که جانش به نور وحدت منور گردیده و از اصحاب معرفت و صاحب کمالات معنوی بوده و اساس سیر و سلوک توحیدی اش را بر پایه وحدت وجود و سیر انفسی و معرفت نفس قرار داده و فکر و ذکر و مراقبه و محاسبه  موحدانه ای داشته که کلمات عرشی این رساله  مود پرور نورانی گواه صادقی بر چنین حقیقتی است کتاب به ضمیمه تعلیقات آیت الله علامه سید محمد حسین طباطبایی آیت الله شیخ علی پهلوانی و آیت الله سیدعبدالله جعفری تهرانی است در مقدمه کتاب آمده است عارف بالله خواجه عبدالله معروف به خواجه خرد یا لقبی که از همه مشهورتر است  خواجه حورای مغربیره  از آن دست عرفایی است که تنزل از مقام وحدت برایش بی معناست  پدرش باقی بالله خواجه حورا و برادرش را بدست حسام الدین که از شاگردان خودش بود سپرد  حسام الدین دو برادر را برای خدمت به محضر عارفی بزرگ بنام شیخ احمد سرهندی فرستاد  مبانی و تعالیم ابن عربی ره در تمام جان خواجه حورا جای گرفته بود  اما شیخ احمد برخلاف تئوری وحدت وجود شیخ اکبرره معتقد به وحدت شهود بود و بهمین دلیل شیخ اکبرره را زندیق می دانست  این همان تفاوتی است که دیدگاه اشراقی شیخ اشراق سهروردی با دیدگاه جناب صدرا داشت  شیخ احمد سرهندی درست درک نکرده بود که شهود از وجود نشآت می گیرد و آنچه اشراقیات نامگذاری شده برگرفته از ماهیت و اصالت وجود است  بهمین دلیل خواجه حورای مغربیره از شیخ احمد سرهندی کنده شد   خواجه خرد مولّف چند رسالهء کوتاه  به  فارسی  استاز میان آنها دو رساله یـعنی پرتـو عشق و نور وحدت در سال 1308  هجری  قمری  در دهلی به چاپ  رسیدپرتو عشق شرح اسرار عشق الهی است و نور وحدت  بیان  راه رسیدن به  یگانگینثر هردو رساله بسیار ساده و روان و شـاعرانه اسـت خـواجه  خرد  هر  بند این دو رسـاله را بـا کـلمات ای سیدشروع می کندکه  در پرتو  عشق  خطاب به حق است و در نور وحدت خطاب به خوانندهاگر حق را  سید  می گوید  به دلیـل ربـوبیت وی اسـتو اگر انسان را به سبب خلافت الهی  است کـه در  فـطرت  وی نهفته استدر نور وحدت دربارهء سید بودن چنین  می نویسدای  سید اگر  سیادت می خواهی واحد شود و واحد باشمـتن چـاپ  شـدهء پرتو عشق بسیار مغلوط است و نسخهء  خطی  آن  در دسترس نـیست