کتاب جلوه دلدار ترجمه جامع الاسرار و منبع الانوارسید حیدر آملیجلد سخت جامع الاسرار و منبع الانوار کتابی در عرفان به زبان عربی تالیف سید رکن الدین حیدربن علی بن حیدر حسینی آملی  عارف و مفسر شیعی قرن هشتم است کتاب جلوه دلدار ترجمه و تبیین این کتاب ارزشمند می باشد که توسط  استاد ابراهیمیان آملی به فارسی برگردانده شده است سید حیدر آملی در مقدمه جامع الاسرار  انگیزه تالیف کتاب را درخواست جماعتی از برادران صالح و سالک ذکر کرده است مبنی بر این که وی کتاب جامعی مشتمل بر اسرار انبیا و اولیا و به ویژه اسرار توحید و اقسام و توابع و لوازم آن بنویسد و از حقایق دقایق نکته ها و رموز توحید پرده بردارد و بر اساس قاعده موحدان و محققانِ اهل اللّه و صوفیان و موافق با اصول و قواعد مذهب شیعه دوازده امامی  اصول و فروع و شعب و شبهات و شکوک و مغالطه های آن اسرار را بررسی کند به نحوی که تنازع صوفیه و شیعه از میان برخیزد و در رفع اختلاف آنان به کتاب دیگری احتیاج نباشد جامع الاسرار و منبع الانوار مهمترین اثر سید حیدرآملی است مولف در این کتاب کوشیده است تا یکسانی مشرب تصوف و مذهب شیعی امامی را با یکدیگر ثابت کند چنانکه خود گویداین کتاب مبتنی است بر سخنان محققین از اهل الله که صوفیه نامیده می شوند و موافق است با مذهب شیعه امامیه و مطابق است با اصول و قواعد هر یک از این دو  نیزاز آغاز جوانی بلکه از دوران کودکی تا کنون که ایام پیری استدر تحصیل معارف حقه اجداد طاهرین خودکه همانا امامان معصومند کوشا بوده ام هم به حسب ظاهر که شریعت خاصه امامیه از فرق اسلامی است و هم به حسب باطن که حقیقت ویژه طایفه صوفیه از ارباب توحید است و همواره در صدد پیوند میان آنها و مطابقت یکی با دیگری بوده ام و در این کار جز این که مذهب آباء و اجداد طاهرین خود را از حیث ظاهر و باطن مساعدت کنم نیت دیگری نداشته ام اکثر صوفیه از روی نادانی تصور می کنند که ائمه معصومین از فضیلت عرفان عاری بوده اند و شیعه نیز می پندارند که فضایل ائمه منحصر بوده است به همین علومی که میان آنها متداول است کتاب جامع الاسرار مشتمل است بر یک فاتحت الکتاب و یک مقدمه در پنهان نمودن اسراری که در این کتاب آمده و سه اصل و هر اصل مشتمل بر چهار قاعده اصل اول در توحید و فضیلت و تعریف و تقسیم و کیفیت آن و در پایان قاعده چهارم به شبهاتی که بر توحید وجودی و صوفیه و سر امامت و ولایت ایراد شده است می پردازد اصل دوم در استدلال و استشهاد به حقیقت توحید از قرآن و اخبار و سخنان اولیا و کلام مشایخ اصل سوم در اسرار شرایع الهی است قاعده اول در بیان شریعت و طریقت و حقیقت است قاعده دوم در اسرار نبوت و رسالت و ولایت استکه مشتمل بر دو بحث است بحث اول در تعیین خاتم ولایت مطلقه بحث دوم در تعیین خاتم ولایت مقیده قاعده سوم در بیان وحی و الهام و کشف است و نیز در بیان فرق بین علوم کسبی و علوم ارثی و کیفیت تحصیل علوم رسمی و علوم حقیقی قاعده چهارم در بیان اسلام و ایمان و ایقان استو یک خاتمه که در وصیت است