تشکیلات بهشتینظرات تشکیلاتی شهید آیت الله دکتر بهشتی کتاب تشکیلات بهشتی نوشته محسن ذوالفقاری است این کتاب مجموعه نظرات شهید بهشتی درباره فعالیت های تشکیلاتی است در این کتاب می خوانید چطور شهید آیت الله دکتر بهشتی در فهم اهمیت جایگاه و نقش تشکیلات در حرکت به سمت جامعه ای که آرمان های مردم در آن تبلور پیدا می کند از دیگران بسیار جلوتر بوده اند شهید بهشتی ماه ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ بنابر تجربهٔ چندین وچندساله ای که در زمینهٔ فعالیت های اجتماعیسیاسی داشت؛ ضرورت کار تشکیلاتی و ایجاد تشکلی اسلامی را احساس کرد و سرانجام بعد از موافقت امام خمینی ق در ۲۹ بهمن ۱۳۵۹ به همراه تعدادی دیگر از همفکران خود تشکلی به نام حزب جمهوری اسلامی تأسیس کرد این کتاب نظرات این شهید بزرگوار را درباره فعالیت های تشکیلاتی بیان می کند  بخشی از کتاب تشکیلات بهشتی  ما باید بدانیم هر کار دیگری هم در این دنیا بخواهیم بکنیم باید دسته جمعی باشد پس قبل از هر چیز و در هر میدانی اگر ما شیوهٔ کار دسته جمعی را زیاد و به آن عادت بکنیم نه تنها ضرر نکرده ایم بلکه نفع فراوان هم برده ایم برای اینکه یک شکل جامع به این نوع کارهای دسته جمعی که بر محور هدف های مشترک است بدهم این عنوان را برایش انتخاب کرده ام تجمع بر محور هدف های مشترک مخصوصاً اگر هدف ها هدف هایی باشد برتر از سطح دفاع شخصی و منافع اقتصادی؛ یعنی بر محور هدف های انسانی مشترک کارهایی به حق ارزنده است که باید به آن توجه شود بنیاد رفاه واحدی است که بر این اساس به وجود آمده است و خواستار یک چنین تجمعی بوده است امروز هم خواستار یک چنین تجمعی هست در روزهایی که این جمعیت بنیانگذاری می شده من در خدمت دوستان نبوده ام اما اغلب دوستانی را که نخستین بار در این راه کوشیده اند می شناسم و با طرزفکر و بینش و روحیهٔ آن ها آشنا هستم به طور سربسته می توانم بدانم و بفهمم و در طی این مدت تماس نسبی هم با تفصیل بیش تر دریافته ام که گروهی از دوستان بر محور هدف های عالی انسانی خواسته اند دور یکدیگر جمع باشند و کاری دسته جمعی انجام دهند این ها مسلمانند و از اسلام این شعار ارزنده را در جان و دلشان جا داده اند که یدالله مَعَ الجَماعَه دست خدا پشتیبان جمعیت ها و مردمی است که با یکدیگر در یک صف باشند خداوند نه تنها مردمی را که در راه دین صفی محکم در راه جنگ و جهاد در راه خدا به وجود می آورند دوست دارد اِنَّ الله یُحِبُ الذّینَ یُقاتِلونَ فی سَبیلِهِ صَفّاً کَانَّهُم بُنیانٌ مَرصُوص بلکه خداوند مردمی را که به جماعت نماز می گزارند با جماعت حج می گزارند با جماعت سفر می کنند و با جماعت زندگی می کنند ضیافت و مهمانی می کنند و با جماعت می کوشند را دوست دارد کوششی از هر قبیل وعدهٔ خدا این است پیروزی از آن کسانی است که به صورت دسته جمعی کار کنند ید یعنی دست یدالله یعنی دست خدا ما که به خدای دست و پادار معتقد نیستیم دست نشانهٔ قدرت است در اصطلاح معارف اسلامی هم دست خدا یعنی قدرت خدا قدرت بی پایان خدا با جماعت است چه پشتوانه ای از این بالاتر و محکم تر؟ به یک شرط؛ به شرط اینکه این قدرت بی پایان را مثل هر چیز دیگر تنها در خارج از دایرهٔ خودمان جستجو نکنیم این سرچشمهٔ قدرت بی پایان الهی مانند یک رشتهٔ باریک آب در درون هستی هر یک از ما جریان دارد و اگر این آب ها و جویبارهای باریک از سرچشمهٔ بی پایان قدرت و توانایی که درون هر یک از ما جاریست به هم بپیوندد رودخانه ای بس نیرومند و مظهری از مظاهرقدرت خدا می شود؛ مظهری بزرگ یدالله مَعَ الجَمَاعَه را این طور بفهمیم آن وقت ببینیم جماعت چه کسانی هستند؟ مختصات کار دسته جمعی چیست؟ و چه کاری را می توان کار دسته جمعی نام داد؟