شرح رساله صد میدان خواجه عبدالله انصاری اثر سید عادل نادر علی نشر آیت اشراق شرح رساله صد میدان خواجه عبدالله انصاری  زبان عربی فارسی  نویسنده خواجه عبدالله انصاری  شرح سید عادل نادر علی  ناشر آیت اشراق  شابک 4617404600978  تاریخ نشر 1397 ش  دوره انتشار اول  قطع وزیری  تعداد صفحات 750  کتاب حاضر شرح رساله صد میدان عارف شهیر خواجه عبدالله انصاری است که از زیباترین رساله های سیر و سلوک بوده و در آن احوال سالک از آغاز تا وصال تام به زبانی اختصاری بیان شده است  70000 تومان دسته همه کتاب ها عرفان عملی برچسب اصول سیر و سلوک پیر طریقت پیر هرات خرید کتاب رساله صد میدان خواجه عبدالله انصاری دانلود کتاب رساله صد میدان رساله در منازل سلوک رساله صد میدان ریاضت سالک سیر و سلوک شرح رساله صد میدان شرح کتاب صد میدان شرح منازل سلوک صد منزل عرفان صد میدان صد میدان عرفانی عدد و ترتیب منازل سلوک کتاب سیر و سلوک مراتب سلوک مراحل صدگانه سلوک مراحل و منازل سیر و سلوک عرفا مقامات عرفانی منازل السائرین منازل سلوک منازل سیر و سلوک منازل و مراحل سیر الی الله در عرفان عملی منزل اول سلوک یقظه  شرح رساله صد میدان خواجه عبدالله انصاری  خواجه عبدالله انصاری از اعقاب ابوایوب انصاری است که صحابهٔ پیغمبر بود مادرش از مردم بلخ بود و عبدالله خود در هرات متولد شد و از کودکی زبانی گویا و طبعی توانا داشت چنانکه شعر فارسی و عربی را نیکو می سرود و در جوانی در علوم ادبی و دینی و حفظ اشعار عرب مشهور بود و مخصوصاً در حدیث قوی بود و امالی بسیار داشت و در فقه روش امام حنبل را پیروی می کرد  وی در تصوف از استادان زیادی تعلیم گرفت و دو بار به دیدار شیخ ابوالحسن خرقانی شتافت که این دیدارها تاثیر زیادی در روحیات و منش وی داشته  است محل اقامتش بیشتر در هرات بود و در آنجا تا پایان زندگانی به تعلیم و ارشاد اشتغال داشت  خواجه عبدالله انصاری در سال 417 ه‍ق در سن 21 سالگی برای تکمیل تحصیلات به نیشابور رفت سپس به طوس و بسطام سفر کرد و به سماع و ضبط حدیث همت گماشت در سال 423 ه‍ق عازم سفر حج شد و بر سر راه مکه در بغداد توقف کرد تا مجلس درس ابومحمد خلال بغدادی را درک کند در بازگشت از سفر حج به زیارت ابوالحسن خرقانی صوفی نامور نایل شد  انصاری شعر می سرود ولیکن بیشتر شهرت وی به جهت رسالات و کتب مشهوری است که تالیف کرده  است و از آن جمله  است ترجمهٔ املاء طبقات الصوفیت سلمی به لهجهٔ هروی و تفسیر قرآن که اساس کار میبدی در تالیف کشف الاسرار قرار گرفته  است از رسائل منثور او که به نثر مسجع نوشته است مناجات نامه نصایح زادالعارفین کنزالسالکین قلندرنامه محبت نامه هفت حصار رسالهٔ دل و جان رسالهٔ واردات و الهی نامه را می توان نام برد  خواجه در راه طریقت پیرو شیخ ابوالحسن خرقانی بود خواجه همچون حسین بن منصور حلاج شوریده بود و این شوریدگی بیش از هر چیز در مناجات های خواجه عبدالله انصاری مشهود است و آثارش مشحون از مواعظ و نصایح است مسلک او بعدها مورد استفادهٔ سعدی واقع گشت؛ گلستان سعدی و بهارستان جامی محصول همین نوع سبک است عقاید و افکار خواجه را می توان در منازل السائرین مطالعه نمود او حافظه ای قوی داشت و گویند سی هزار حدیث حفظ بوده است  وی با وجود اینکه استاد علوم اسلامی مانند تفسیر حدیث اصول و عقاید بود با علم کلام و اهل آن مخالف بود و قرآن را یگانه دلیل و مرشد مومن می شمرد که می تواند او را به توحید حقیقی رهنمون شود  هم استاد شریعت بود و هم پیر طریقت در حالی که فقیه ضد بدعت بود در زندان پوشنگ عشق عرفانی وجود او را تسخیر کرد  خواجه در تقوا و عبادت و مراقبت و ریاضت و حفظ حقوق دیگران در عصر خود بی مثال و بی نظیر بود به آنچه می گفت عمل می نمود عارف و خداشناس بود ارادتمندانش با این فضایل ملکوتی و انسانی و عرفانی او چون پروانه به دور شمع وجودش می گشتند و از محضرش کسب فیض می نمودند  نابینائی هر دو چشم خواجه در سن هفتاد سالگی برای وی که عمری به آموزش و آموختن خو کرده بود بسیار گران آمد اما همچنان به فعالیت ارشاد شاگردان ادامه می داد و مطالب را به آنها املاء می نمود  خواجه عبدالله انصاری بعد از یک عمر آموزش بحث و ارشاد و پس از تحمل چندین نوبت تبعید و حبس عاقبت در سحرگاه جمعه 22 ذی الحجت سال 481 هق در سن هشتاد و پنج سالگی دنیا را وداع گفت  تالیفات 1ـ طبقات الصوفیت 2 منازل السائرین 3 کنز السالکین 4 رسایل 5 نصایح 6 الهی نامه 7 ذم الکلام 8 زاد العارفین 9 مناجات نامه 10 رسالهٔ دل و جان 11 صد میدان 12 مناقب اهل الآثار 13 رسالهٔ واردات 14 هفت حصار 15 قلندرنامه 16 محبت نامه  بر همه آشکار است نخستین حالتی که بر سالک عارض می شود یقظه است که رسول اکرم ص فرموده مردم در خوابند و زمانی که از دنیا رفتند بیدار می شوند  هر انسان عادی در طول زندگی چندین بار حالت یقظه بر او عارض می شود اما متاسفانه غالب آنها پس از مدتی کوتاه دوباره به خواب می روند ولی چنانچه یقظه دوام پیدا کند قطعاً به دنبال آن حالت طلب حاصل می گردد که خطرناک ترین حالت است؛ به دلیل اینکه هم در این میدان است که سالک به دنبال مرشد ولی امام شیخ استاد معنوی می گردد و چنانچه صبر پیشه نکند و کار را به قاضی الحاجات و کافی المهمات نسپارد و بخواهد از عقل ظاهری خود جهت تشخیص استفاده کند حتماً شکار دکانداران و مدعیان دروغین می شود؛ بلکه صحیح آن است که در طلب خویش درنگ کند و منتظر بماند تا در رویای صادقه قبلهٔ دل را به او معرفی کنند و پس از معرفی از عالم غیب است که توبه و ارادت آغاز می گردد و مراحل سیر و سلوک زیر نظر پیر آگاه طی می کند  رسالهٔ نفیس صد میدان خواجه عبدالله انصاری از زیباترین رساله های سیر و سلوک است که احوال سالک از آغاز تا وصال تام به زبانی اختصاری و نیازمند شرح بیان شده است  شاید در گذر زمان ناسخ های این رساله بعضی از میدان ها را پس و پیش نموده باشن