روغن سیاهدانه خالص و طبیعی 60 سی سی درمان با سیاهدانه  در روایات روی درمان با سیاهدانه تاکید شده است شاید خود سیاهدانه یک دانشگاه و یک درمان کامل است روایات می فرمایند داروی هر بیماری است  روایت از پیامبر ص داریم  فِيهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ يَعْنِي الْمَوْت 1 یعنی در آن شفاء هر بیماری است مگر مرگ  درمورد کلمه سام اختلافی وجود دارد بعضی می فرمایند سام یعنی مرگ بعضی هم می گویند بیماری است که منجر به مرگ شود  اگر مرگ معنا کنیم استثنا منقطع می شود اگر سام را بیماری معنا کنیم استثنا استثناء متصل می شود  البته اصل کلمه سام در زبان عبری و زبان یهودیان به معنای مرگ است زمانیکه از پیامبر ص می گذشتند عرض می کردند السام علیک و پیامبر ص در جواب می فرمود وعلیک  روایاتی در حد تواتر بر درمان بودن سیاهدانه داریم روایتی از امام رضا ع داریم می فرماید  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص  فِي  الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّام َ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا السَّامُ؟ قَالَ الْمَوْت 2 یعنی پیامبر ص فرمود سیاهدانه هر بیماری را درمان می کند بجز سام عرض شد سام چیست فرمود مرگ است  نفرموده سیاهدانه درمان است بلکه فرمود در سیاهدانه درمان است بنابراین سیاهدانه ترکیب پیچیده و مواد تشکیل دهنده ی زیاد دارد که هرکدام درمان یک درد و یک بیماری است مجموعه ی موادِ درمانی است  در حدیث اربعمائه حدیثی که چهارصد مطلب از حضرت امیر ع دارد در آخر کتاب خصال آمده است  مَا مِنْ  دَاءٍ إِلَّا وَ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ إِلَّا السَّام 3 هیچ بیماری نیست مگر اینکه در سیاهدانه درمان آن بیماری است  در روایت دیگر در فلاح السائل به سند معتبر آمده است  قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي  هَذِهِ  الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ فَقَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ أَ لَا أُخْبِرُكَ بِمَا فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ حَتَّى السَّامِ قُلْتُ بَلَى قَالَ الدُّعَاء4 به امام باقر عرض کردم آیا رسول خدا درباره سیاهدانه فرموده است که شفاء هر بیماری است به جز مرگ؟ فرمود بله سپس فرمود آیا به شما خبر بدهم که در آن درمان هر بیماری و سام است؟ عرض کردم بله فرمود دعا  درکتاب دعائم الاسلام روایت مرسلی آمده است  فَإِنَّهُ يَرُدُّ الْقَضَاءَ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاما5 یعنی قضاء و قدر را هرچند قطعی باشد را دعا رفع می کند  در روایت دیگری باز از دعائم الاسلام آمده است  عَلَيْكُمْ  بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ يَعْنِي الْمَوْت 6 یعنی برشما باد سیاهدانه چراکه شفائی از هر درد است مگر مرگ  در فقه الرضا آمده است  أَنَ  حَبَّةَ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّام 7 یعنی سیاهدانه شفاء از هر بیماری است مگر مرگ  در روایت دیگر ابن بسطام نقل می کند  قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي  لَأَجِدُ فِي  بَطْنِي  قَرَاقِرَ وَ وَجَعاً قَالَ مَا يَمْنَعُكَ مِنَ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ؟8 یعنی به امام صادق ع عرض کردم همانا در بطن من قرقر و درد وجود دارد فرمود چرا از سیاهدانه استفاده نمی کنی چراکه در سیاهدانه درمان هر بیماری است مگر مرگ  در روایت دیگر می فرماید  إِنَ  فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا السَّامُ؟ قَالَ الْمَوْت ۹ یعنی همانا در سیاهدانه شفاء از هر بیماری است به جز سام گفته شد یا رسول الله سام چیست فرمود مرگ  در روایت دیگری آمده است  سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي  الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ نَعَمْ قَالَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ اسْتَثْنَى فِيهِ فَقَالَ إِلَّا السَّامَ وَ لَكِنْ أَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَبْلَغُ مِنْهَا وَ لَمْ يَسْتَثْنِ النَّبِيُّ ص قُلْتُ بَلَى يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ الدُّعَاءُ يَرُدُّ الْقَضَاءَ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً وَ الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْغَضَبَ وَ ضَمَّ أَصَابِعَه 10 یعنی شنیدم از امام باقر ع درحالیکه از قول پیامبر ص از او سوال شد درباره سیاهدانه فرمود بله آن را پیامبر ص فرمود و در آن مرگ را استثناء کرد ولی آیا به درمانی را مهمتر از آن نشان بدهم که در آن استثنایی وجود ندارد عرض کردم بله فرمود دعا قضا را برمی گرداند هرچند مبرم شده باشد و صدقه غضب را خاموش می کند و انگشتانشان را داخل هم کردند  روایات دیگر هم وجود دارد و نقل این روایات متعدد است چه بسا به حد تواتر هم برسد سیاهدانه یک داروخانه است و باید مکانیزم آن را بدست آورد و درمورد هر بیماری باید تجربه بشود که چگونه باید استفاده کرد این کار زیادی می طلبد چگونه می توان با آن بیماری های صعب العلاج را درمان کرد را باید تجربه کرد