Ayrıca kişinin evlendikten sonra cinsel ilişkide bulunmadan boşadığı kadının kızıyla evlenmesinin haram olmadığı konusunda ittifak olmadığı da belirtilmiş. Buradan sonraki kısımda tartışma yaratan ifade yer alıyor. Gelinin başka kocadan olan kızının yani oğlunun üvey kızının haram olmadığı belirtilmiş. Ayrıca evlenilmesi yasak olanların süt emme nedeniyle haram olduğu belirtilmiş. Metnin bütününe bakıldığında, vurgunun kimlerle evlenilebileceği değil, evlenilemeyeceği olduğu anlaşılabiliyor.
Ayrıc a k işi n in evl endi kten son ra c i nsel i liş kide b ulunmadan boşadı ğı kadın   ın kız ıyl  a e vlenmes in in har am ol madIğı ko nusund a it t ifa k olm adığı d a b e lirtilmiş. B u r adan sonr aki kıs ı m da ta  rtışma y  ar atan ifa de y  e r alı y or. G e lini n ba  şka koc  ad an ol  a n k ızın ın yan i oğlu nu
n üv   ey kı  zını n hara  m olm adığ ı b eli rtilmiş. Ayr ı c a evlenil mesi yasa k olanl arın s üt e mme nede niyle har  a m o lduğ  u belirtilmi ş. Me  tnin b  ü tününe bakı l dığında, v ur gunu n kimlerl e ev lenilebileceği de Ğil, evlenileme yeceği o l duğ u a nlaşılabiliyor .