“Saik” kavramını, bir kimseyi o işlemi (sözleşmeyi) yapmaya sevk eden güdü, bir kimsenin o işlemi yapmasının altında yatan motivasyon şeklinde tanımlamak mümkündür. Kural olarak, bir kimsenin sözleşmeyi imzalarken ki saiki, sözleşmenin karşı tarafı için önemli değildir. Bu sebeple de saikte hata, esaslı hata olarak kabul edilmemekteyse de, TBK’nın 32.maddesinde düzenlenen istisna hali, şu şekilde alıntılanabilir:
“Sa ik” kavramın ı , bi r k imsey i o iş l emi (sözleşm eyi) ya p m aya s evk e d en güdü , b i r k- imsenin o i ş lemi ya p masının alt ında yata n motivas yon ş e kli nde tanımla ma k mümkü ndü r . K u ral o larak, b ir k i ms enin sö zl eşme yi imzala rken k i s aiki, sözl eşm enin karş ı t ara fı içi n öne mli değ ild ir. B u sebe pl e d e s ai kte hat a , es a slı h at a ol a rak kabu l e dilmemekte yse de , TB K’nın 32.maddesi nde d üze nlenen ist i sna ha li, ş u şeki lde alıntılana bilir: