Öte yandan eşcinselliğin Osmanlı’da özellikle toplumun üst katmanlarında olağanüstü görülmediği de söylenebilir. Mahbub oğlanlar buna bir örnek. Yine ekseri seçkinlere hitap eden Divan şiirinde “sevgili”nin ille de karşı cins olmak zorunda olmadığını izleyebiliyoruz. İzn alıp cuma namazına deyu mâderden Bir gün uğrulayalım çerhi sitemperverden Dolaşıp iskeleye doğru nihan yollardan Gidelim servi revânım yürü Sadabâd’a. Nedim Divanı’nda yer alan bu dizelerin muhatabı bir kadın olmasa gerek.
Ö   te y and an eﬂcinsel li¤in Os manlý’da ö  zel likle top lu mun ü   st katmanlar ýn da ola¤a nüs tü gör ül medi¤i d  e söylenebilir . Ma hbu b o¤l  anl ar bun a b  ir ö r nek. Y i ne ekse ri se çk i nlere h ita p ede n Div an ﬂ iir i nde “sevgil i”nin ill e d  e ka  rﬂý c i ns o lma k z orunda olmadý ¤ýn  ý izleye biliyoruz. İ   zn al  ýp c u  ma n  ama zýna de yu mâ de  rden B  ir g ün u¤rulay alým çe  r hi site mperverden Dolaﬂ   ýp is kele  ye do¤r  u n iha n yollar   dan G id  elim s ervi re vâ ným y ürü Sadabâ d’a. Ne  d im Di v aný’nd a y e r ala  n b   u dizel erin muhat abý bi  r kadý   n olm asa g  ere k.