区政协八届二次会议提案 关于发展我区民间艺术的建议 黄 钢 民间艺术是非物质文化遗产的重要组成部分,是城市文化特色的重要内容之一。重庆直辖以来,民间艺术发展取得了优异的成绩,创造了许多优秀的民间艺术作品。目前,我区民间艺术队伍不断扩大,但他们在发展中有不少自身难以解决的困难,需要政府主导,整合各种资源,把它与相关产业结合起来,进一步建立激励机制,不断创新,加强市场开拓,促进民间艺术的投资与开发,使我区的民间艺术能进一步促进社区两个文明建设、新农村建设、城乡统筹建设,促进就业发展,为形成重庆特色文化做出应有的贡献。 早在2005年6月时任中共重庆市委书记的黄镇东就对发展民间工艺的作过批示,指出: "重庆的旅游产品不多,但民间传统工艺产品将失落,工艺大师过着与他们贡献极不相称的生活,难道市场经济就要将我们重要的瑰宝淘汰,特别是在我们主政的年代,深感愧疚。能否责成一个部门,利用市场机制,对重庆传统工艺进行深入研究,扶持它们走出困难,得到新生,对具有重庆特色的民族工艺传统产品,我们还要 特别关注 ,尽到我们一份责任"。 为什么民间艺术家会出现这种现象,笔者认为: (1)民间艺术家们闯市场的能力较弱。笔者通过与多位民间艺术家交谈和平时的接触了解并认识到他们是一个比较特殊的群体。民间艺术家们多来源于民间,他们一方面有自己的绝活,另一方面多数是无单位的个体,基本上是凭祖传的技艺和民间师徒传艺的方式获得技艺,再进行个体创作和制作,客观条件造成了他们的自我封闭性,使他们的作品难以靠自身的条件和能力走向市场。致使多数民间艺术家们由于工作、生活的局限,难以完全靠自己的技艺谋生,需要政府给予大力的支持和帮助。 其次是民间艺术家们往往由于自身条件的限制,市场意识薄弱。有的工艺师精心制作的作品因具有唯一性,别人出了较高的价格还不卖,有孤芳自赏的情结;有的不愿与别人合作,自己又无经济能力自行开发;有的不愿投入宣传,缺少自我宣传的意识;有的不结合市场需求来创作和制作,不能接受市场检验。这样,就形成了民间艺术品在市场上缺少知名度。产品无包装、少宣传、少地方特色、找市场困难等局面。所以,帮助民间艺术家们树立市场意识十分重要。 (2)政府管理的机制还需完善。对民间艺术,政府管理部门较多,但管理机制未能有效形成。我区在制定文化发展规划中,未有民间艺术发展的项目;区文联人手少,经费有限,很难担当起我区民间艺术发展的重任。区文化馆对民间艺术的指导、帮助重视也不够,对民间艺术个体缺少扶植力度,缺少对民间艺术家的支持,致使我区民间艺术发展缓慢。 因此,我建议: 1、政府主导 针对我区民间艺术的发展现状,希望区政府进一步加强对民间艺术发展的重视,把它作为增强"软实力",培育人文精神,弘扬民族文化的优良传统,抵御外来文化冲击的大事来抓。将这项工作与社会与经济发展结合起来,与当前的构建和谐社会、新农村文化建设、城乡统筹建设、旅游业发展等各项工作结合起来。在今后的文化发展规划中,为民间艺术的发展制定出具体的目标、任务,并将这些目标、任务分解到相关的部门,形成职责分明、分工协作、齐抓共管的工作机制。 在这方面,我市的许多区县都创造了发展民间艺术的许多好经验,如铜梁县的大龙舞、綦江县的农民版画、大渡口的堰兴剪纸等。这些区县通过抓民间艺术的发展,不仅提高了地区的知名度,成为地区营销的晶牌,为扩大就业,促进经济发展,丰富城乡人民的文化生活都起到了重要的作用。 2、整合管理资源 民间艺术的发展是一项综合性的工作,涉及社会的诸多方面。政府的许多部门也有相关的职能和职责,但仅靠一两个部门难以承担发展民间艺术的重任;需要将管理资源加以整合,形成良好的发展机制。 比如,文化部门有许多美术、音乐等方面的专业人才,民间艺术往往是原始的艺术,需要专业人才的提炼和提高,使这些乡间、民间的艺术走向大舞台、大市场。铜梁大龙舞、綦江农民版画、堰兴剪纸艺术这些已形成品牌、市场效应的民间艺术都是在专业人士的帮助下整理创新而出的。还有宣传部门对民间艺术的宣传,旅游部门对民间艺术的市场开拓,经济部门对民间艺术企业的发展,都具有必不可少的作用,所以,整合管理资源非常重要。 3、建立激励机制 市文联、市经委每四年都对我市秉承传统、技艺精湛成绩优异的民间艺人授予"民间艺术大师"、 "优秀民间艺术家" 等称号,开展"民间艺术之乡"、 "特色艺术之乡"命名活动。做好"民间艺术大师"、 "民间工艺大师"、 "民间艺术之乡"、 "特色艺术之乡"等命名活动,是建立社会激励机制促进民间艺术发展的好办法。 对荣获上述称号的"民间艺术大师"、 "优秀民间艺术家"等,区文化部门要创造机会他们展示了民间艺术的实力,促进了民间艺术的发展,为民间艺术家走向市场、提高社会知名度创造条件。政府及相关部门应有在经济上给予帮助和支持的机制,增加奖励的形式与内容,提高"民间艺术大师"、"优秀民间艺术家"、 "民间艺术之乡(村、社)"的社会知名度,帮助他们去闯市场,进一步激发他们的创作热情。并建议对获得全国、全市艺术大奖的艺术家及艺术社区入对我区发展民间艺术做出特殊贡献的个人应给予经济及物质奖励,争取更多的社会支持。 4、民间艺术与相关产业的结合 与相关产业结合,是发展民间艺术的重要途径和载体。比如旅游业就与民间艺术发展具有相辅相成的关系。 特色是旅游的灵魂,文化是特色的基础,没有文化就谈不上旅游的特色。民间艺术是最有地方特色的文化,它与旅游相结合,更能体现出旅游的文化特色。 我区民间艺术发展的空间还很大,特别是旅游发展的空间。如重庆市动物园、华岩寺、黄桷坪涂鸦街、新建成巴国城和即将建设的卡通娱乐城等众多的景区景点。游客还买不到多少具有重庆特色的民间工艺品,听不到多少民间故事,看不到多少民间表演艺术,许多旅游景区景点多是卖外地的旅游商品,形不成地方特色,效益也不明显,主要原因是缺少资源的整合和民间艺术品的市场开拓。如果政府提出要求,要求各景区景点单位和主管部门按照国家旅游局关于a级景区的评定标准,必须建立具有巴渝特色的民间艺术品商点或摊位市场,并通过市文化部门,组织我市优秀民间艺术家和专家针对各景点、景区进行专题设计、专题创作并制作大批民间工艺品投放市场,在利益分配、政策鼓励、市场建立方面多做协调工作,还可让我区的优秀艺术人才、民间艺人在景区进行现场表演,必将增加我区旅游事业的收入、同时大大地丰富群众文化生活、扩大就业门路。只要注重民间艺术与相关产业的结合,就会取得"双赢"、 "多赢"的好效果。 发展民间艺术九龙坡区具有得天独厚的条件,四川美术学院就在辖区内,九龙镇又是全国有名的楹联之乡,艺术人才藏龙卧虎。同时,我们也要看到,很多民间艺木如果不及时抢救,加以保护,就有断代的危险,抓紧培养民间艺术人才已刻不容缓。希望区委、区政府重视文化艺术事业,充分利用我区特有的文化资源,加大对民间艺术人才的培养力度,为他们的成长创造良好的条件,鼓励和支持他们搞好传、帮、带,推动民间艺术向前发展,为搞好我区经济、文化建设,创建和谐社会、搞好城乡统筹建设多作贡献。


一、 c/os_ii嵌入式实时系统简介 c/os是一个多任务的实时性嵌入式操作系统,它的实时性内核源码是免费公开的,它同时提供了内存管理的接口和函数,因而 c/os得到了广泛的应用。 c/os的绝大部分采用ansi c写成,具有很强的移植性, c/os可以移植到大多数的8位,16位,32位甚至64位微处理器、微控制器及数字信号处理器上。 c/os正常运行需要处理器满足以下条件:1)处理器的c编译器能够产生可重入的代码;2)用c语言就可以打开或关闭中断;3)处理器支持中断,并能产生定时中断;4)处理器支持能够容纳一定数量的硬件堆栈;5)处理器具有将寄存器、堆栈指针读出和存储到堆栈中的指令。[1] c/os移植的过程比较简单,只需用户根据移植目标硬件修改相应的数据类型定义,并用汇编语言编写几个函数,具体的步骤如下: 1)根据处理器结构修改os_cpu.h中的数据类型的定义; 2)根据处理器堆栈结构在os_cpu.h中定义堆栈增长方向; 3)根据处理器指令在os_cpu.h中定义三个宏; 4)在os_cpu.c中实现六个简单的函数,实际上只需修改一个,其它的无需改动; 5)在os_cpu.asm中编写四个汇编语言函数; 6)开发其它用户自定义功能,如文件系统管理任务,通信管理任务,ad转换任务,pwm发生器管理任务等。 二、tms320f281x系列数字信号处理器(dsp)简介 tms320f281x(以后简称f281x)是ti公司最新一代的2000系列32位定点dsp控制器,是目前控制领域最先进的处理器之一。其频率高达150mhz,可以大大提高控制系统的控制精度和芯片的处理能力。f28x系列芯片提供浮点数学函数库,可以实现浮点运算。f2812集成了128kb的闪存,优化的事件管理器和可编程通用计数器,还包括了16通道的12位adc转换器。片上集成了sci,spi,mcbsp,urat及ecan等标准通信接口。[2] 移植 c/os_ii到f2812上需要注意的问题包括: 1)数据类型定义,对于f2812,所有的整数类型包括字符型,短整数和整数及其对应的无符号数类型都是相同的,都用16位的二进制数表示。长整数和无符号的长整数用32位的二进制数表示。用基2的补码表示有符号数。所有的浮点数包括单精度数,双精度数和长双精度数都是相同的表示方式即符合ieee标准的单精度数; 2)f2812没有硬件堆栈,堆栈是在数据区存储器实现,堆栈增长方向是自下向上的,堆栈指针存储在专门的堆栈指针寄存器sp中;这一点于2407不同(2407有8个硬件堆栈,堆栈指针存储在ar1中); 3)f2812汇编指令集相对f2407有了很大的不同,寄存器数量也有所增加; 4)f2812的中断处理过程中,cpu会自动将部分寄存器内容压入堆栈,然后将返回地址压入堆栈,上述动作只需9个指令周期既可完成,因此具有较高的中断相应速度,这对提高系统的实时性有很大的帮助; 5)f2812有三个时钟计数器,其中timer1和timer2可以为实时操作系统使用,timer0可供应用程序使用; 三、 c/os_ii在f281x上的移植 根据以上特点,可以编写 c/os的移植程序函数,函数的编写方法可以参照文献[1]中的第八章,在此只列出于硬件有关的部分函数的移植源代码: 寄存器内容保存和恢复子程序: ;cpu响应中断时,按顺序自动保存下列寄存器内容: ;t,st0,ah,al,ph,pl,ar1,ar0,dp,st1,dbgstat,ier,pc ;其它寄存器内容需要手工进行压栈保护 ;恢复时只要安相反的顺序进行出栈操作即可[3] _ctx_save: pop rpc ;恢复rpc内容 p sh ar1h:ar0h ;保存其它寄存器内容 p sh xar2 p sh xar3 p sh xar4 p sh xar5 p sh xar6 p sh xar7 p sh xt lretr ;返回调用主程序 _ctx_rest: pop xt ;首先恢复其它寄存器内容 pop xar7 pop xar6 pop xar5 pop xar4 pop xar3 pop xar2 pop ar1h:ar0h eint ;允许cpu相应中断 iret ;模拟中断返回 堆栈初始化函数的c语言代码: 该函数初始化由task指向的任务所需要的堆栈空间,完成后堆栈中保存的内容与系统复位后各寄存器的内容一致。


最近,微信朋友圈很多朋友都在"接力"这样一段话:"各位司机朋友们,城区不要使用远光灯!天冷了,上学的孩子们穿得厚了,动作笨拙了。早晨7点不到就要出门去学校,晚上6点至10点才能回家,顶着星月,冒着严寒。开车的各位朋友,车里有空调,不要去责怪孩子们偶尔的抢路,也许是他们太冷了,着急回家,稍微让他们一下吧。你在车里,感觉不到外面的寒冷,请耐心地等他们过马路,他们还是孩子,不要和他们计较...也请不要开远光灯,这样孩子们会更安全!"由于冬季气候寒冷且干燥,因此成为各类火灾事故、交通事故和人身伤害事故的多发季节。民警小刘注意到,因为天气越来越冷,有不少学生上学、放学,都是由爸爸妈妈接送的。今天,民警小刘就为大家说说冬季接送孩子的那些"致命隐患"! 1、反穿外衣骑车,危险"一路随行" 天气冷时,不少人骑电动车时为了挡风,会反穿大衣。反穿大衣有三大危险,在拐大弯和急刹车时可能造成致命伤害。一是影响手部活动。反穿衣时,由于衣服设计问题,整个手臂尤其是手肘处在用力时会遇到衣物阻碍,影响手部操作的灵活性。骑车时,骑车人的双手掌控着车辆平衡,一个不小心就容易发生事故。二是遇突发情况难应对。当遇到突发情况需要紧急刹车时,车辆容易发生倾斜倒地。遇到这种情况时,人的本能反应都会伸出双手撑地以保护自己,但如果是裹在厚厚的衣服内,双手无法及时伸出,骑车人很可能直接摔在地上造成伤害。三是衣物易卷入车轮内。许多"反穿衣"的骑车人都是选择比较宽大的衣物,这类衣物在骑车时虽然袖子穿好了,但衣服的其他部分搭在腿上,很容易卷入车轮内,影响自己和他人的行驶,造成事故。 2、车上加装挡风被。 加装挡风被后,车主在紧急刹车时,双脚无法及时抽离出来紧急撑地,甚至有可能被挡风被绊住,容易摔倒。 3、车前的踏板处安装儿童座椅。 这样做的危害是,骑车中一个紧急刹车,孩子的头部会撞到电动车的前部。有的车主将车钥匙插在车上,车钥匙会戳到孩子的额头上,如果孩子再高点,很有可能会扎到眼睛。提醒篇开车送孩子的父母请看过来 4、不要抱着孩子乘车。 孩子坐得较低,头部刚好在家长的胸部,如果发生猛烈碰撞,家长的胸部会自然向下压,猛烈压下孩子的头颈,对孩子造成极大的损伤。此外,当汽车在每小时40公里速度行驶时突然紧急刹车,在惯性的作用下,5.5公斤重的婴儿会变成110公斤。因此,家长根本无力保护怀中的孩子。 5、不要让孩子自己上下车。 小朋友力气小,车门开启时如果推不到位,会造成车门微微回弹,有可能夹伤小朋友的手指。此外,车子开门的另一侧的路况和交通情况,驾驶座上的父母可能不清楚。因此,建议年轻的父母最好亲自下车给孩子开车门、关车门。 6、不要让孩子坐在副驾驶位置。 让小孩坐在副驾驶位置是不明智的选择。有的车具有双气囊,一旦发生危险气囊迸开,挡在人与车体之间,使人免受伤害。但由于孩子上身较矮,气囊迸开的位置往往是在孩子的头顶,非但保护不了孩子,反而会造成伤害。因此,12岁以下儿童必须坐在后排。 7、不要把孩子独自留在车内。 孩子易因车内缺氧等问题而窒息。 8、不要把儿童座椅装在前座。 汽车儿童座椅应该安装在汽车后座。现在美国各州普遍建议儿童最安全的位置是汽车的后排。而且在孩子的成长过程中,建议家长至少购买两个不同种类的汽车安全座椅。 9、不要让孩子把头探出天窗。 如果有硬物飞来或天窗出现紧急问题,会令孩子受伤害。有报道说,一位车主停车后让孩子把头伸出天窗玩耍,结果,引擎熄火后天窗自动关闭,夹伤了孩子的头部。建议驾车的家长,开启天窗或车窗时一定要照顾好自己的孩子。孩子有时淘气,需要家长时时叮嘱,时时保护。 10、不要给孩子绑成人安全带。 一般来说,汽车座椅和安全带是为成人设计的。孩子使用成人的安全带,如果绑得太紧,在车祸时可能造成致命的腰部挤伤或脖子脸颊的压伤。如果绑得太松,发生车辆碰撞,儿童又可能会飞出去。 11、不要在开车时与孩子说笑。 如果将注意力分散在孩子身上,会严重影响行车安全。开车时一定要注意力集中,出车前要嘱咐孩子安静;如果孩子有事情向您求助,您最好先停车,再处理孩子的事。 12、不要在车内堆砌饰品。 车内装饰不可有尖锐和硬的东西,这样才能保证在发生事故时儿童不会因为撞击到它们而受伤害。此外,有些情况对成人也许构不成伤害,但可能伤害到婴幼儿。如放置在车前面的香水、装饰用小宠物,如果黏附不牢,一旦被猛烈追尾就会向内弹射,高度往往正好是孩子的头部位置。


门匾(南向北)东莞阳光网讯在常平桥梓村,有一间建于清朝咸丰年间的书屋,名为"浣薇书屋"。它命运多舛,曾作为周氏家族子弟读书的私塾,风光靓丽;也曾历经战乱,差点被毁。今日,就让我们一起走进这间百年书屋,揭开它鲜为人知的的故事。头门花窗(南向北)建村八百多年的常平桥梓村,是宋代著名理学家周敦颐后人的聚集地,因而有着浓厚的历史文化基础,自清朝、民国以来人才辈出,更是拥有周氏宗祠、秀祉公祠等多处极具价值的历史文化建筑。座落于常平桥梓村西面的浣薇书屋,在那风雨飘摇的岁月中,被日本侵略者占过,被解放军住过,曾做药房,也曾做集体食堂,还差点被毁掉,但最终被周氏后人保护起来,并且至今仍在努力保存它。浣薇书屋占地158平方米,建筑面积198平方米,为砖木结构二层楼房。硬山顶,前檐为卷棚屋顶,木雕斜撑,工艺精美。建筑除了保持本地传统简直风格外,在平面布局和立体造型方面有所创新,侧立面山墙家屋顶用以保护二楼窗免遭风吹日晒。右边为正堂,共分三室,由天井分隔,后两堂室为书屋的主要部分。书屋建于清咸丰年间,已有百余年历史,为家族子弟读书之私塾。右侧面(西南向东北)浣薇书屋由桥梓人周朝桢所建。周朝桢曾赴广府经诂会考,于五千考生中获头名,后三上北京赴考均不录,于是返乡创办书屋教育后人。清朝时,桥梓村文风甚盛,共有书屋3间,出举人进士5人。书屋为各家族子弟受教育提供场所,并使全村形成浓厚的文化氛围,也为民国后创办新式学校奠下基础。浣薇书屋民国后改作药店,亦曾为人民公社饭堂,因迭经改建,屋内已非原貌。建国后,产权分属周朝桢后人两家拥有。现存之浣薇书屋,门前红石匾额保存完好,屋中多处木雕花栏犹存,虽屋内改建,其外观及总体建筑框架不变。浣薇书屋是晚清具有传统建筑风格及创意的建筑,在东莞地区并不多见,2004年1月,该建筑被公布为市级文物保护单位。


站内搜索: 首页 新闻 手机 微博 社区 报料 电子报 存档 专题 近十年印花税票收藏升温 清代、民国版已上涨几十倍 日期:[2014-12-21] 版次:[a18] 版名:[收藏周刊·印花税票] 字体:【大 中 小】 ■税票纪念票 鼎湖山 2014年中国印花税票《岭南钩沉》近日发行,引藏界关注 印花税票与邮票在集藏界被称为"姐妹花"。与普通百姓所热衷收藏的邮票相比,印花税票收藏在国内尚处于起步阶段,或将成为集藏界的潜力股。特别是2014年中国印花税票《岭南钩沉》顺利发行之际,这一新题材的出现将引起集藏界新一轮的广泛关注。 ■收藏周刊记者 程辛 印花税票面值 一般情况下,现行印制的印花税票每套共有9枚,面值分别是:1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元、50元、100元。 购买渠道 纳税人、集邮爱好者、收藏者可以前往当地地方税务局所属各办税大厅,购买到等值面额的印花税票。 冼太安民 冼夫人为俚人首领,历经梁、陈和隋朝,治乱安民,力主汉俚融合,维护岭南稳定与民族和睦。 南华禅音 唐惠能在宝林寺(今南华寺)弘法,倡顿悟法门,创南派禅宗。艺术家用"彩虹"的弧形象征闪耀智慧的佛光,画面中菩提树映衬着六祖惠能,营造出充满禅意的空灵意境。 梅关古道 梅关是唐宋中原通往岭南的要隘兼税关,被誉为"岭南第一关",与珠玑巷相连,成为岭南宗族记忆的象征。 海上丝路 南海神庙、南海ⅰ号和广州十三行是其重要史证。艺术家用"水波曲线"象征波涛翻腾的海水,重现了广州古港繁盛延绵的海上贸易,意韵悠远。 侨贯东西 岭南人远涉重洋,足迹遍布世界,形成独特的侨乡与华侨文化,促进了中外文化交流和岭南文化发展。 最早起源荷兰,1988年至今国内印花税票已发行13版 提及邮票,妇孺皆知。但提到印花税票,知者甚少。顾名思义,印花税是针对纳税人而言,与个人所得税等税种相似,均是税种之一。而印花税票是专门用于征收印花税税款,在票面上直接印有固定金额,并粘贴在应纳税凭证上的有价证券式完税凭证。与邮票不同之处,它是由国家税务总局统一发行。 若要追根溯源,印花税票的历史相当悠久。早在1624年,由荷兰首创一种带图案的戳记,印在某种文书上表示完税。而真正意义上出现的类似邮票一样的印花税票,则是在1854年。当时的奥地利为进一步表示完税,特印制了这样的税票,随后各国纷纷效仿。在我国,自1913年正式征收印花税以来至1949年底,北洋政府和国民政府陆续印制发行了9套印花税票,地方印制29套印花税票,其中有名的为"长城图"、"嘉禾图"、"孙中山像"等印花税票。在此期间,中国共产党领导的各革命根据地、解放区也印制发行了多种印花税票。 新中国成立后,1949年11月发行"旗球图"印花税票;1952年7月发行"机器图"、"鸽球图"印花税票,并一直被使用到1958年。1958年全国实行税改,中央取消了印花税将其统一并入工商统一税。印花税票的发行亦随之暂停。1988年10月1日,印花税正式恢复征收,这一年国家税务总局监制发行了新中国第三套印花税票,图案表现了宇宙、钻井、海陆空交通等,该套印花税票被称为"建设图"。从这一年起至2013年共发行了12版印花税票。从2005年起,印花税票每年改版发行一次,由国家税务总局统一主题、监制发行;自2010年第9版开始,由各省申报选题、设计,国家税务总局发行。担任2014年中国印花税票《岭南钩沉》执行之一的广州市地税局方面表示,"今年恰逢由广东省来设计第13版中国印花税票",也再次印证了印花税票收藏风不减。 未来十年,印花税票收藏或成集藏热点 从过去20余年间印花税票收藏的市场走势来看,引发国内邮坛对印花税票收藏重视的事件则是1990年新西兰世界邮展上,"泰国税票"获得大镀金奖,这一消息令国内集邮爱好者开始意识到印花税票潜在的收藏价值及意义。特别是在1991年,国际集邮联合会将印花税票作为邮票的一个独立分支划分出来,并明确表示印花税票还可单独组集参加邮展。国际集邮联合会的表态,将印花税票具有收藏价值的一面,做出了一次尤其关键的实际推动。 在国内集邮界,自2001年起印花税票逐渐被更多集邮爱好者、收藏者所关注。再回顾过去十年里,已印制发行的印花税票的价格亦出现不断攀升趋势。特别是清代、民国时期的印花税票按当时发行价算起,至今普遍翻了数十倍甚至数百倍。从拍卖市场来看,2009年11月10日,中国嘉德拍出一件清代纽约版印花税票三枚全横四连,带有上边纸及版铭(另加盖"speciman"并打孔),成交价格为4256元,这个价格要比拍卖前的1000元高出3倍。而国内印花税票,如1949年发行的6枚成套《耕牛图》(宜昌版)价格在2004年底已达到了6000元。 适逢2014年中国印花税票《岭南钩沉》顺利发行之际,随着收藏界对印花税票的日益重视,在未来十年间,印花税票或将形成集藏的热点。 "岭南钩沉"诗画印相融,整体古雅清新颇有书卷气 今年12月8日,2014年中国印花税票《岭南钩沉》正式发行。该套印花税票的选题、设计由广东省地方税务局和广州市地方税务局承办,广东省珠江文化研究会、华南师范大学岭南文化研究中心、广东省社会科学院历史与孙中山研究所多位专家学者、艺术界著名人士篆刻家钟国康及跨界设计师郭承辉共同参与,历时近3年精心打造,成就了这套具有浓郁的岭南韵味、庄重大气又极具深厚岭南历史感的中国印花税票。 自2010年开始发行的地方题材印花税票有《徽州古村落》、《陕西民间工艺美术》、《闽构华章》,分别由安徽省地税局、陕西省地税局和福建省地税局承办,今年这一选题、设计则由广东省地税局承办。2014年印花税票的主题《岭南钩沉》亦可解读为"打捞岭南被岁月沉积遗忘的历史。"结合岭南历史事件及典型的文化特色,以岭南历史时间为丝带,将9个历史事件或文化现象的历程脉络有序地呈现出来。图名分别为马坝史光、百越衍蕃、南越肇建、广信初开、冼太安民、南华禅音、梅关古道、海上丝路、侨贯东西,从不同角度浓缩了岭南文化的辉煌历史和丰富内涵,展现出岭南文化的非凡魅力与独特风采。 《岭南钩沉》所呈现的皆为岭南人耳熟能详的风土人情或历史故事,但其背后的历史意义很多岭南人未必了解。所以,在每个票面设计里,《岭南钩沉》注重了更多的细节。具体的票面图案由著名当代艺术家、票证设计师郭承辉先生手绘设计,版式设计灵感来自中国宋代木刻版元素。整套票以"汉画像砖"风格的手绘加上现代象征主义风格设计,票面配有文字注解,图文并茂,相得益彰。再配以著名篆刻大师钟国康亲力之作的9枚中国印篆为点缀,集诗、画、印等为一体。每枚印花税票与众不同,整体不失古雅清新,含蓄又充满书卷气。 在梳理了历年中国印花税票,记者发现自1988年起的税票主题多数比较单一直接,或是人物,如中国古代圣贤;或是器物,如故宫珍宝;或是事物,如徽州古村落;与前12版不同的是,今年第13版印花税票是以历史文化为主线,上至马坝人,下至近现代,遴选了九个呈现文化特质和内涵的典型历史场景,展现岭南文化的历史进程。 9枚印花税票 集诗、画和印等文人画元素于一体 马坝史光 旧石器时代中期至新石器时代,韶关马坝狮子岩一带已存在古人类与古文明,是为岭南文明之发端。 百越衍蕃 岭南土著百越族勤农耕、善渔猎,习俗异于中原。秦汉后渐与汉族同化,或繁衍为南方少数民族。艺术家以"日夜辉映,海田一色"的创意,描绘了一幅岭南沿海生活的美景。 南越肇建 秦南海郡尉赵佗始建南越国,采取"和集百越"政策,促进汉越文化交融,开创岭南统一局面。 广信初开 两汉广信地处岭南交通要冲,为中原文化与海外文化交汇之地,涌现出有突出贡献的政治文化精英。 分享到: 以上内容版权均属广东新快报社所有(注明其他来源的内容除外),任何媒体、网站或个人未经本报协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发布发表。 协议授权转载联系:(020)。 登录 该评论已关闭!


为庆祝新中国成立70周年,天津城建大学在建筑艺术馆举办庆祝新中国成立70周年特别活动"革命丰碑-天津市革命遗址展览"。本次展览是天津城建大学师生通过深入开展实地调查、测绘扫描,从我市300多处革命遗址的基础上,精选了100处有代表性的遗址进行集中展示,以鲜活的建筑讲述革命历史,追溯红色记忆,传承红色文化。 在本次展览的台前幕后,有这样一群讲解志愿者,他们每天轮流值班,利用所学知识承担着本次展览的接待、维持参观秩序和讲解工作,为我们的这次展览的顺利进行保驾护航。 讲解志愿者由建筑学院招募的10名同学和校团委面向校第二期青马工程招募的12名学员组成。他们涵盖了学校各个学院、各个专业、各个年级。讲解志愿有自己的课业,他们利用课余时间在展厅值班,承担讲解和接待工作。他们的工作时间是周一至周五的上午、中午和下午,采取值班制。大家按时到岗,用心做好各项志愿服务。 通过此次志愿讲解工作,建筑学院一名志愿者表示:能够参与本次展览接待和讲解工作,感到非常荣幸。一方面在志愿工作中深刻体会到了革命先辈们那种为了国家和人民牺牲一切的精神,更加认识到了我们应该弘扬红色文化,保护革命建筑,传承红色基因;另一方面,在志愿活动中,还学习到了很多之前没有学习到的实践知识,担任讲解志愿者不仅是一次人生的宝贵的经验和经历,还让我们在学习革命先辈事迹之余更专业地学习到了革命建筑的建筑特点。它使我们更加想要亲身探索天津这片土地上的革命遗址。很感谢学校给予的这次锻炼的机会,这将作为一份宝贵经历和财富,指导我们今后的学习生活和工作。 校第二期青马工程学员刘锁兰谈到:作为天津城建大学青马工程的一员,为了能胜任讲解员这份工作,我认真熟悉展览的内容,选择最易懂的方式让参观者接受。在讲解过程中,我发现每位前来参观的师生眼中都流露出对革命先烈满满的的敬佩和感激,那些舍弃小家为大家,舍弃小我为大我的奉献精神也深深地影响着我。作为天津城建大学青马工程"薪火班"的一员,通过此次义务讲解员的工作,我深感责任重大,不敢懈怠。在接下来的生活中,我定好好学习,努力提高自己的科学文化水平和思想高度,不断提升自己,积极带动周围同学,不忘跟党初心,牢记青春使命,为祖国的发展贡献自己的青春力量。 "革命丰碑-天津市革命遗址展览"的举办,激发了学生不忘初心,铭记历史,热爱祖国、建设祖国的工作热情,共同为天津的城市发展,为实现中华民族伟大复兴中国梦做出更大的贡献,以优异的成绩向新中国成立70周年献礼!


浙江农林大学亚热带森林国家重点实验室培育基地实验团队在金线莲中成功提取到金线莲苷。并公开发表论文,从科学角度,揭示了金线莲对糖尿病康复的真实性。完全从正面印证了金线莲在糖尿病治疗的临床成功比率的正确性。逐步揭开这一神秘物质的面纱。 这一国家重点实验室的科研人员通过查阅、整理、分析和总结相关文献资料,提取到了金线莲苷中的8种丁酸衍生物葡萄糖苷。金线莲苷具有降血糖、降血脂、保肝护肝和改善骨质疏松等的作用。 有降血糖、治疗糖尿病的作用的蛋白质酪氨酸磷酸酶被认为是治疗ⅱ型糖尿病的潜在靶点。金线莲苷对ptp1b具有显著的专一性抑制作用,并且呈剂量依赖型。推测金线莲苷为金线莲的降血糖活性部位。 以金线莲苷适当剂量给链脲霉素诱导的糖尿病大鼠灌胃3周后,与糖尿病大鼠模型组相比,给药组大鼠血清超氧化物歧化酶(sod)活力和清除自由基活力增强;血清中丙二醛和一氧化氮(no)含量显著降低;胰岛β细胞数量增加、细胞较饱满,分泌胰岛素能力增强。 给药组大鼠血出现极不寻常的表现: 1、糖水平显著降低,血清胰岛素含量增加,分别接近正常大鼠水平; 2、糖尿病"三多一少"症状减轻,体质量明显升高。 3、正常大鼠给药组胰岛组织更加饱满,但血糖水平和血清胰岛素含量没有变化,说明金线莲苷不是通过刺激胰岛素的释放起到降血糖作用,或通过修复氧自由基、no介导的胰岛β细胞损伤,恢复胰岛β细胞分泌胰岛素的能力发挥降血糖作用。 医学专家对此充满自信,金线莲在民间治疗糖尿病早期是自发行为,大多来源于食用后,多种症状减轻或消失。目前看,金线莲苷在其中至少起到了一个主要作用。未来通过工艺提取大量物质,运用到糖尿病的临床为期不远。 根据 《中国医药杂志》采写 扫一扫 加入"金线莲"公众账号:niaorenshen 合作请加个人微信:rsy9898 购买推荐 叒淘商城产品上架宗旨:有效才是硬道理!


近一阵, 招生政策真是变了不少。 看的我真是一脸懵。 很多之前的加分项都取消了 奥数竞赛加分取消,特长加分也取消了。 近日,河北省教育厅对外公布了 2018年普通中小学招生入学工作通知 范围涉及小学初中 事关孩子升学 请各位家长一定要仔细阅读! 01 义务教育学校招生入学 免试就近入学,不得提前招生 1. 适龄儿童、少年免试进入小学、初中。 2. 各级教育行政部门和公办、民办小学、初中不得采取各种形式的考试、考核、测试组织适龄儿童、少年入学,不得举办或者参与举办各种培训班选拔适龄儿童、少年入学,不得以各类竞赛证书或者考级证明作为招生入学依据。 3. 适龄儿童、少年按照教育行政部门根据就近原则划定的片内小学、初中入学。 4. 各公办小学、初中按照教育行政部门划定的范围(片区)招收适龄儿童、少年入学;除符合国家相关规定并经县级教育行政部门批准,不得招收划定范围(片区)外的适龄儿童、少年入学;适龄儿童、少年可以选择民办小学、初中入学。 入学对象包括 1. 有本地户籍的适龄儿童、少年,到教育行政部门划定的片内小学、初中就近入学。 2. 父母或者其他法定监护人在非户籍所在地工作,其适龄子女在非户籍所在地入学;未在户籍所在地小学就读的学生,申请升入户籍所在地初中的,均由县级教育行政部门统一受理、审核,统筹安排入学。 3. 军人子女,由县级教育行政部门按照《河北省军人子女教育优待办法实施细则》的有关规定统筹安置。 4. 随迁子女,对符合规定条件的进城务工人员随迁子女,县(市、区)教育行政部门要按照相对就近入学的原则统筹安排在公办学校就读。 5. 要优先采用普通学校随班就读的方式,就近安排适龄残疾儿童、少年接受义务教育。扩大特殊教育学校招生规模,增加招生类别,提高招生能力。 02 免费入学手续如何办理 1. 本地户籍的适龄儿童、少年,由其父母或者其他法定监护人持本人身份证明及适龄儿童、少年的户籍证明、合法常住固定住所证件、儿童预防接种卡等有关材料,到县级教育行政部门指定的地点办理入学手续。 2. 父母或者其他法定监护人在非户籍所在地工作的适龄儿童、少年,由其父母或者其他法定监护人持本人身份证明、工作证明、居住证明,以及适龄儿童、少年的身份证明、儿童预防接种卡等材料,到工作地县级教育行政部门指定的地点办理入学手续。 3. 本行政区域内的军人子女,由县(市、区)人民武装部持相关证明材料,会同县级教育行政部门办理入学手续。 4. 在儿童福利机构被收留抚养的孤儿,由儿童福利机构持相关证明材料,到县级教育行政部门指定的地点办理入学手续。 03 免班级人数设定 班额原则上控制在小学45人以内、初中50人以内。 确保2018年实现义务教育学校基本消除66人以上超大班额目标,不再新增56人以上班级。小学升初中可探索实行按学校对口划片招生。 免高中班额看这里 班额不超过56人;在校学生与教职工比例不高于12.5:1。 每一所普通高中学校都要按照教育资源配置情况,在教育行政部门的指导下确定学校年度招生规模。 03 普通高中都这样招生 普通高中学校招生 应依据学生中考成绩和初中综合素质评价结果,择优进行录取。具体录取标准和管理办法由设区市或县级教育行政部门结合本地实际情况确定。 试行公办高中自主招生 设区市教育局可在本市范围内选择部分公办普通高中学校(以下简称公办高中)进行招生改革试点,试行公办高中自主招生,自主招生范围应控制在市域或县域内,自主招生人数不超过试点学校年度招生计划总数的5%,自主招生应安排在当地中考成绩公布以后进行。 民办高中 应以招收当地初中毕业学生为主,享有与公办高中学校同等的招生权利,并与公办高中学校同期招生。 未经批准,不得跨县招生 县(市、区)属公办高中学校原则上在本县域内招生,设区市城市区区属公办高中学校招生范围,可由设区市教育局统筹;市属公办高中学校原则上在本市城市区范围内招生,具体招生范围由设区市教育局确定。 未经设区市教育局批准,公办高中不得跨县域招生;未经省教育厅批准,公办高中不得跨市域招生。 民办高中招生可这样跨设区市 民办高中跨设区市招生的,应由学校举办地设区市教育局汇总并函告生源地设区市教育局,纳入生源地设区市普通高中招生计划统筹。 实行跨设区市招生的民办高中,应向社会公告经批准的年度总招生计划和分设区市的招生计划,并按计划招生。 04 这样录取 公办高中 实行统一录取,由当地教育行政部门和招生考试管理部门制定录取标准和办法,按照公平公正的原则进行录取。试行自主招生的公办高中按照批准的试点方案进行录取。 民办高中 鼓励通过生源地招生考试管理部门进行统一或统筹录取。 也可依据学生志愿、中考成绩和综合素质评价结果进行自主录取,但自主录取应安排在生源地中考成绩公布以后进行,并履行录取手续。 民办高中不得录取生源地规定普通高中录取最低控制分数线以下的考生。 每所招生学校须通过其门户网站或其他方式向社会公布招生录取名单。 作为家长, 我们需要及时了解初高中招生政策, 来给孩子最好的建议。 这些知识一定要get!


抒情方式总论情与景关系: 诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这侧目的,他需要写景-自然界的或周围阙景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,他就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。情与景的处理不单是诗歌的问题。其他的艺术,则小说、戏剧、电影、绘画,也有这个问题。一般是情与景配合。拿电影来说,情与景配合的例子如:当灾祸将发生时,电影中常使我们看到雷电和暴风雨,为观众作心理准备,预感未来的灾祸。当电影中男女二人热恋,或夫妇新婚,他们会在公园里散步,天气晴朗,春暖花开,一片令人欢喜的景色。这样的情景配合,在电影或其他艺术中与写诗时相类似。这叫做"情景陪衬"或"情景交融"。在中国与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。 先以中国诗为例。下面两首词都是情与景配合得很成功的。 渔家傲(秋思) (宋)范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。 当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。 另看一首写乐景的词: 风人松 (题酒肆·宋)俞国宝 一春长费买花钱, 日日醉湖边。 玉骢惯识西湖路,骄嘶过沽酒楼前。 红杏香中歌舞,绿杨影里秋千。 暖风十里丽人天,花压鬓云偏。 画船载得春归去,余情付湖水湖烟。 明日重扶残醉,来寻陌上花钿。 这里写春光明媚时,在杏花和绿杨中,游玩的人带了坐船游,饮酒,歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜。 再举一个英诗例子。弥尔顿写过一首诗《快乐的+》诗中写许多愉快的场面和情景。现在选译一些于下q快乐的人听见云雀飞上天,歌声把黑夜驱散。站在嘹望台上向东看,彩色花纹的黎明天多灿烂来吧,把忧愁全忘完,走到我窗前来道早安。走过蔷薇,来到常春藤前、或者缠绕的忍冬边。 公鸡喔喔啼几声,把残余的黑暗全驱散。领着母鸡向前走,得意地走到谷仓前。耳闻猎狗和号角,唤起晨光多喜欢从灰白色的山麓,通过树林尖音传。有时散步到篱边,经过榆树和小山。一直走到东门前,朝阳升起,晨光灿烂。一片琥珀光,一团火焰云彩缤纷成壮观。庄稼人就在近边,吹着口啸来犁田。·挤奶女郎歌声欢,磨刀人把镰刀磨尖。牧羊人数着单群,坐在峡谷山楂前。. 牛群从田野回来,低声呼叫,进入棚房。有的在附近树荫·厂躲藏。乌儿在雨中,竞向窝巢飞翔。公鸡和一群母鸡回来,羽毛滴水,神情沮丧。村屋中的农夫,却坐在炉边,面对着熊熊的火光。他讲他的乡村故事,有说有笑,温暖舒畅。不管外面风雨交加,屋顶上滴答地响。外面暴风雨,雨声滴答,而农夫住在屋内,靠着炉火,说说笑笑,倍觉温暖。这是以相反的外景衬托人的心情所起的效果。 也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到lu里去玩。那天是大好春光,艳阳普照,芳草和流水使人欢喜,但是马修停下来叹息。华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快,问马修为什么叹息。马修盯着东边的山顶看,然后说,这么好的天气,这仫美的云彩,使他回忆起整整三十年前的一天来。三十年旧,天气和现在一样好,云彩和现在一样美,他拿了钓竿,阳教堂墓地,到他女儿的坟头去看看。他女儿爱玛还不到九岁,她长得很可爱,全村的人都喜欢她,而且她唱歌唱得象夜莺一样好听。但是她已躺在墓地里。那天马修看了他女儿的坟墓出来,在墓地一棵紫杉的旁边,看见一个面颊红润的女孩,她眉目秀美,头发上还有露水,正挽着一只篮子,轻快地走路。马修说:我苦痛地叹息情不自禁。我对她看了又看,但不想把她当我的亲人 自己的女儿去世,别人的女儿再好也不能代替。诗中哀伤女儿去世,而写艳阳天,芳草流水和美丽的云彩,这是情景反衬。在大好的春光下回想哀伤的事,增加了他的悲哀,诗人格蕾有一个朋友,名叫理查德·韦斯特。韦斯特是格蕾在伊顿①读书时的好朋友,是一个早熟的诗人。韦斯特很年轻就去世了。格蕾十分哀伤,写了一首诗悼念他。这首诗是在韦斯特死的那一年写的。 哀悼理查德·韦斯特 晨哦枉自向人微笑,金黄的阳光空自向大地射照,① 伦敦西面的小镇。鸟儿徒然唱着美妙的情歌,欢乐的田野依旧披上碧绿的衣袍。啊,我的商耳向往于另一种情调,我的眼睛希望把另一番景象 看到。我独自哀伤,没人同情,只有自己知晓,心胸中快乐:"巳影踪全消。但晨光露出笑脸;让忙碌的人们喜欢,新的快乐来到欢乐的人面前。田野照常提供.丰盛的物产,鸟儿安稳,唱歌,为小鸟妒暖。我徒然为他哀伤,他已不能听见,我愈加伤心,因为我的哭泣都是枉然。 1742年作,面对着欢乐的景物,诗人觉得愈加悲哀。这是以乐景反衬哀景。 现在看下面这首七绝《题金陵图》 (唐)韦庄 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。 金陵就是南京。六朝是吴;东晋、宋,齐、梁、陈(公元317-589年)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华-去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。


说起唐朝伟大诗人,只要读过书,哪个不认识啊?他就是诗人中的大明星,诗人们的偶像。多少人模仿过大唐诗人李白的风格,都没法超越于他。只要说起李白,有点文化人都能说出几句李白脍炙人口的诗句,比如在异地他乡夜晚之时,你独自望着天空的月亮,想着自己的故乡,你肯定会不经意间想起李白这句:"举头望明月,低头思故乡!"再或者是你失恋了,或是分手了,天天愁眉苦脸的,想借用喝酒来麻痹自己,可没想到酒醒后,发现还是愁上愁,如是此时,你肯定也会想起李白这句:"抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。"再或是你花了一笔钱很心痛时,你只要想到这句:"天生我材必有用,千金散尽还复来。"多少也就不觉得那么心痛了,感觉明天凭着自己的智慧就会赚回来一样。说了那么多,一个伟大的大诗人,他临终前写的是什么样的诗,想必大家一定很想知道,或是很想了解,那么李白临终前确实是写了一首《临路歌》,也就是《临终歌》,全诗文如下:《临路歌》作者·李白大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕。这是一位著名诗人李白到62岁临终前写的最后一首诗,起句就很悲壮,诗人李白自比大鹏,浩叹他的一生,真是乃壮志未酬,这种悲怆,恐怕要带到地府去了,可惜啊可惜。所以诗人李白感叹:"大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。"大鹏是一只很大的鸟啊,大家可能都听过《逍遥游》里就有说鹏:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。所以诗人李白自比大鹏,他也想像大鹏一样奋飞,那呼哧呼哧的大翅膀振过八方,李白想像大鹏一样奋飞,可没想到飞到半空时,翅膀就摧折了,所以感叹有些力不从心,力量不济。"馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。"即便我想像大鹏一样奋飞,即便力量不济,大鹏的翅膀所扇动的余风,也可以激励万世,而我所作的诗,亦可以流传千古。可没想到东游扶桑啊,却挂住了我的衣袖。这里可以指挂住了大鹏的翅膀。因为扶桑高千丈,也只有大鹏的翅膀能飞过。而普通人是无法飞到扶桑的,而李白的诗句总是神仙里神仙外的,让人遥不可及。"后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕。"后人得知大鹏飞不动的消息,而互相转告。意思也很鲜明,李白在说自己。而后一句则是李白自比仲尼,实写典故而暗指自己。孔子是早已亡故了,而如今诗人追随孔子的步伐,也去世了。当年仲尼去世时是很多人为之哭泣的,而如今诗人李白去世了,谁会为诗人李白哭泣呢?诗人李白应该感到庆幸千百年后,还有很多人在怀念李白,学习李白,模仿李白,赞美李白,甚至都不亚于仲尼。李白对后人的影响,也是旷古绝今的。不信大家可以去看看百度百科词条李白和孔子的浏览数对比,李白远远高于孔子很多。因为现代人想了解李白的人比较多,简单来说李白宣传的广一些,比如游戏类都有李白剑仙,而孔子仅仅是在传统文化,国学中传播。而想去了解孔子的人,想必也都是年龄稍微大一些人,而李白就不一样,都是年轻人,学生等。所以说李白这首《临终歌》也是绝笔诗,只有6句,却格调激昂,浩叹悲壮,含不尽之意于言外!本文原创作者高国启,转载请注明出处,图片来自网络,版权归原作者所有,如有侵权,联系删除!


摘要)随着现代化文明监狱建设力度的加大,心理科学已越来越广泛的被应用到监管改造实际中去,心理咨询与矫治已成为新时期监管改造的重要手段。由于社会上专业咨询人员的匮乏,注定很多监狱的咨询人员不得不从干警队伍中产生,特别是在关押男性服刑人员的监狱,这项工作的从事者主要为女性干警。然而,女干警与服刑人员的关系同咨询师与当事人的关系在目的和要求上存在着很大的差异。在操作过程中必然会遇到很多问题,笔者结合自身工作的实践,对此作了思考,并提出自己粗浅的看法。 [关键词]女警与心理咨询师 存在问题 对策思考 我国监狱心理健康教育力量无论从数量还是质量都无法达到国际标准的要求。按照国际标准,监狱心理咨询师与服刑人员的比例应为1:50,这样,仅就目前某省押犯比例来说,至少需要心理咨询师 600余名。而全国师范院校中,每年教育学(含心理学)硕士和博士毕业生人数只有1200余名,从业时还分散到社会各地,远远不能满足监狱心理工作的需要,经过专职心理咨询师资格认证的也是凤毛麟角。目前在监狱中,科班出生的心理咨询师为数很少,大部分由经过短期心理学培训并获得资格证书的女警担任,这些女警心理师在制止违纪、化解矛盾、沟通心灵、稳定思想情绪、促进监管秩序等方面做出了辉煌的贡献。近年来,罪犯的犯罪心理呈现出新特征,主要为:心理需求趋向畸形,改造动机趋向功利,服刑意识趋向淡化,价值观念趋向扭曲,反社会意识趋向增长等等,罪犯心理咨询与矫治工作被所有监狱视作新形势下监管改造的重要手段。这就意味着还会有更多的干警特别是女干警会被快速地转变为专职或兼职的心理咨询师。相应的,咨询工作实践中存在的问题和障碍也不应该被忽视。笔者根据自身心理咨询工作实际,对此作了一定的思考。 一、 女警从事心理咨询过程中存在的角色转换问题 心理学角色理论认为:只要是社会成员,都会承担某种社会角色。当一个人具备了充当某种角色的条件,担任这一角色,并按这一角色所要求的行为规范去活动时,就是在扮演社会角色。按角色类型归类,警察和心理咨询师同属于成就角色、规定性角色和自觉角色。两者都是通过个人的选择、活动与努力而获得的社会角色;两者对于权利与义务、应当做什么、不应当做什么都有比较严格和明确的规定;两者在承担本身角色时,都能明确意识到自己正担负着的权利、义务,都能意识到周围的人都是自己所扮演的角色的观众,因而都努力用自己的行动去感染周围的观众。无论扮演哪种角色,"扮演得优与劣,水平高与低,主要取决于角色距离,也就是一个人自身的素质、能力、水平与他所要扮演的角色之间的差异(美国心理学家戈夫曼语)"。"既然角色不完全就是他本人,那么一个人在扮演社会角色时,角色距离是普遍存在的"(同上)。同样,女警察与心理咨询师之间也存在着较大的角色距离。 女警察,词典解释为:具有武装性质的女性国家治安行政人员。也就是说女警与服刑人员之间是法定的人际关系,是社会人际交往在监狱这个特殊环境中的一种表现形式,是惩罚与被惩罚、教育与被教育、管理与被管理的关系,这种警囚关系在罪犯被依法押送到监狱并办妥收押手续后即宣告成立,双方均无选择的余地。而心理咨询师与当事人的关系则是平等的、信任的、合作的关系。心理师在咨询中帮助当事人自己去探索、决策、行动,有效地开发其潜能,取得心理咨询的最大成就。因此,当事人是作用者,咨询师只是支持者和催化剂,两者间是合作关系,而不是管理与被管理的关系。心理师必须以当事人的需要为中心,尊重当事人的价值选择、兴趣、个性等,而没有任何的强加。心理师之所以这样做,是由于咨询的目标首先是为了改善当事人的心理健康,一切都必须服从这一目标,才能达到最大的成效,直接说教往往不仅无效,还可能引起抵触情绪。显然,咨询过程不同于一般的给出和接受信息的过程。具体地讲,女警与心理咨询师的角色差异性来自于以下五个方面: 之一,来自于两个角色心理品质要求的差异。心理师的一言一行都得体现出对求助者的尊重、理解、真诚、接受等心态,他必须看到每一个人都是值得给予真诚帮助的,在面对特殊的求助者-服刑人员时,服刑人员的缺点、心理上的污垢也应当是可以理解和接纳的。但这些观念容易与女警的价值尺度发生冲突。监狱从事心理咨询的女警通常都是精选能明辨是非、社会责任感强者担任,这些人有着矢志不渝的价值观和人生理念,且立场分明冰炭不容,她们往往对某些心地丑恶的罪犯不由自主地产生情感上的抵触,体现出的更多地是裁断,而非理解。此种思维方式,显然与心理咨询师的角色身份有悖。 之二,来自于女警本身的权威性。警察的主要责任是将罪犯改造为对社会有用的新人。女警必须对服刑人员进行相互比较,以确定服刑人员到底改掉多少;必须根据罪犯的行为是否有利于改造等标准,判定服刑人员的"好"和"差";必须对罪犯劳动生活和思想上的错误给以纠正,有时还要对破坏监管秩序的罪犯给以惩戒。此种权威姿态为一个成功的警察所必须,却与有成效的心理师角色相违背。因此,女警要当一个成功的心理师,必须摆脱自己权威的角色身份,但这是不容易做到的。作为一个管理者,她具有一种支配、控制、指挥、规定、操纵、评估和惩罚的倾向。心理师则必须抛弃这些倾向,而代之以宽容、非支配、非评判、非压制性的态度。但女性监狱管理者如放弃此种权威角色,她在监狱的安全感会从心理上受到威胁。 之三,来自于两种角色对待服刑人员"个性"的态度差异。监狱是改造罪犯的地方,因而女警总是以社会的标准尺度来衡量服刑人员再社会化的程度,女警所允许的服刑人员个性的差异,是不能越大到社会规范、小到监规监纪这个雷池一步的。但此种束缚个性的倾向,恰恰和咨询的目标相左。在咨询中对个性的要求不是可有可无的,而是必须加以强调的。当事人的自主发展,是达到咨询目标的强大动力。咨询中首先关注的不是当事人作为某个群体的成员,而是作为一个人,心理师首先要问当事人的不是他的行为是否符合某个群体的规范,而是他的行为是否能促进他的健康发展。有时候,健康发展的路线与群体规范并行不悖,有时则不然。处于后一种情况时,心理师就应允许和帮助当事人发展自己的个性。 之四,来自于服刑人员对女警的思维定位和传统印象。即便女警作为心理师能做到不偏不倚地尊重每一个服刑人员的价值,能够认真倾听,善解人意,不作评判,也不越俎代庖,不为之作决定或作安排,但是服刑人员对女警的传统印象是从他改造过程得出的。因此,在咨询谈话时一般都带着猜疑、提防、对立、甚至敌对的心理状态。尽管这种态度并非无法改变,但女警往往要经过多次交谈才能克服它。如果女警咨询的技能欠佳的话,就更难改变服刑人员的这种先入之见。而成功的心理师与当事人之间是平等、信任和理解的,很少会出现这样的尴尬。 之五,来自于两个角色在知识积累与技能结构上的差异。心理咨询并不是每个人生来就会的,它需要一系列专门的职业资格训练,需要具备必要的心理学、社会学、医学、伦理学等方面的知识与心理咨询专业技能;由于心理咨询工作的特点,要提高专业水平,还特别强调心理师的个人领悟,强调自我钻研和自我调节以至于自我完善。心理咨询不存在中性的情况,它或者有益或者有害。没有经过刻苦的学习与培训、没有丰富的知识经验积累、没有较强的人际领悟能力是难以胜任咨询工作的。 二、 女警从事心理咨询工作中存在的伦理学问题 通常认为:伦理学只能接受生活本身定义的价值概念,然后思考一种社会生活如何最有利于保护和发展好的事情并且抑制坏的事情。这意味着本文所提出的伦理学问题在很大程度上不是批评性的,而是一种技术性思考,正如伦理学所研究的只能是一种价值能够被接受的条件和各种价值之间的次序。 一般来说,女警的性格特点有其独特之处,比如:个性温和,思维细密,重视周遭氛围;具有协调性,积极服务他人;感情意识浓,富同情心,易共情;善解人意,能耐心倾听;其语言特点表现为和蔼可亲、委婉动听。这些特征能使人消除戒备愿意接近,乐于讲真情实话,敢于暴露思想等,体现在心理学方面则是一个心理师必备的优秀品质,然而,任何事物都有正面效应和反面效应。女警的性格特点在从事心理咨询工作时,有时会出现以下的伦理学方面的问题: 之一,保密性问题。保密性原则是心理咨询的基本伦理准则之一。离开了保密,求助者就失去了对心理师的信任感和对咨询的安全感,咨询活动就难以为继。保密,既是职业道德的要求,也是咨询工作的需要。通常,心理咨询人员具有这种保护求助者利益的自觉意识。但是监狱这个特殊的环境强调的是心理科学为监管安全服务,要求在心理咨询中一旦发现安全隐患立即向监狱报警。常常有这样的情况:某个服刑人员进行心理咨询后,监狱要全面了解该服刑人员的心理动向,以便更有针对性地进行转化管理工作,心理咨询工作的实际的确也应该服务于稳定大局。在这种情况下,乐于助人的女警心理师就不是很好把握的了,稍不留意就会泄漏有关求询者的隐私,违背心理咨询的伦理准则; 之二,移情问题。移情是指求助者把对父母或过去生活中某个重要人物的情感、态度和属性转移到心理师身上。发生移情时,求助者把心理师当成了某种情感体验的替代对象。心理学中有这样的观点,一个人性格的形成与其原生态家庭的生存环境、教养方式关系密切,而在我国传统生活方式中,母子之间的联结普遍很紧密。在关押男性服刑人员的监狱中,由于女警担当心理师角色,表现出对服刑人员积极的关注和真诚的尊重、理解,服刑人员常常会发生移情现象。面对求询者的移情,心理咨询人员可以进行反移情。反移情可能是有益的,也可能是有害的。这就需要掌握好分寸,既要防止因为接受移情而伤害求助者自尊心的现象,又要防止反移情的不当而影响了对求询者的心理治疗。这不仅是个操作性问题,更是一个伦理性问题; 之三,依赖性问题。依赖不同于移情,主要是指求助者向信任的心理师寻求现实的帮助。一旦遇到困难,依赖者想到的不是挖掘自我潜能,而是竭力向心理师寻求更多的安慰、保证、指导和支持,忽视了自我的成长。但心理咨询的基本原则是唤起求助者的自助自救意识和行动,求助者能否自助自救是心理咨询是否成功的标志。出现依赖心理后,求助者往往把咨询人员当成可亲可近、善解人意的母亲、姐姐或者恋人,没完没了地写信,填申请单,表现出对女警心理师强烈的依恋。这种情况下,如何处理好既要充分激发求询者的自助自救意识,又要把对求询者可能带来的心理挫伤降低到最小的程度,也是女警心理师必须关注的问题; 之四,主动性问题。在监狱心理咨询中常常遇到这样的问题,分监区干警对女警心理师提出请求:给某某做做心理咨询;更有甚者,有些干警变相性地"建议"罪犯前来咨询。如果女警心理师碍于情面,盲目接受请求,往往不但不能解决问题,还会失去一些可能的心理帮助的机会。心理咨询应该建立在求询者主动求询的基础上,心理咨询人员不能违背当事人的意愿进行任何心理咨询。当事人如果没有求助的意向,就难以建立有实际意义的咨询关系,更不可能进行任何真正有实效的心理咨询,这是监狱这个特殊环境中心理咨询工作存在的操作性伦理问题。 三、 女警从事心理咨询过程中存在的其他相关问题 之一,跨性别沟通问题。自古以来,和谐的阴阳两性构成了一个纷繁复杂、绚丽多彩的世界。男女性格的差异、所面对的教育文化背景的不同,导致男女两性在对"自我"、对"塑造完善自我"的理解方面大相径庭;而心理学意义上的现代化是指人心的现代化,是塑造完善的现代自我,其合理进程应是将传统的男女自我观念进行合理的现代延伸,而传统中国人的男女自我观念各有与生俱来的优点和先天的不足。这就意味着女警心理师必然会面临跨性别沟通中存在的性别差异导致的沟通不畅问题; 之二,期望心理问题。期望心理是希望通过实现特定的目标来满足自身需要的心理。这种心理具有双重属性。从积极意义上说,期望心理是形成一定的理想信念的基础,是努力实现自己目标的一种动力,没有期望就谈不上进取;从消极意义上讲,违背客观实际的期望心理又具有不稳定性的特点,一旦期望的目标得不到实现,人们就会由期望变成失望。由于人都是有追求的,所以期望心理在任何时候都是存在的,这种特点在女性身上表现得尤为明显。目前监狱从事心理咨询工作的女警,都是工作事业心重、工作热情高,渴望将心理科学移山造田、改天换地的威力发挥得淋漓尽致的优秀警察,期望心理显得更为突出和普遍。从笔者掌握的情况看,相当一部分女警对心理咨询效果的期望值较高。而人的心理的成长是一个缓慢、渐进、螺旋式上升甚至伴有倒行的艰难过程,高期望值与低成功率不可避免地挫伤了一部分女警的积极性; 之三,其他诸如,女警在心理门诊过程中存在着对自身安全的担心问题、心理辅导或团体咨询时需要男性监管人员维持秩序的有违心理学要求的问题等等。 当然,这并不是说女警与心理咨询师之间有不可逾越的鸿沟,笔者只是强调女警心理咨询实践中存在的问题绝不可轻视,应该在未来的资格审定、培训、考核和督导等方面得到足够的重视。 四、女警心理咨询工作存在问题的思考 由于监狱对专业心理师的迫切需求以及咨询人才供给的严重匮乏,从女警中选拔、培养心理师依然不失是一条行之有效的措施,关键在于对女警从事心理咨询工作中存在的问题要有足够、清醒的认识,并在筛选、培训、考核和督导中得到应有的体现和弥补。加强女警心理咨询师的培训和职业化进程是监狱心理咨询事业健康、快速发展的必由之路。笔者认为可以从以下几个方面考虑: (一)监狱应在政策和经费上给予更大力度的扶持。政工部门应把女警心理咨询师的职业化培训纳入职工培训的重要内容,并给予足够的经费保障,认识到位,措施得力。监狱要加大政策监管力度,组织狱政、教育、政工财务等部门制定切实可行的政策,给予必要的扶持,并狠抓落实,建立一支工作热情、业务精良的专业化女警咨询人员队伍。 (二)关注监狱心理咨询的特殊性,重视对监狱心理咨询现状的研究和调查。建立狱内心理健康教育研究体系,对服刑人员心理健康状况定期展开科研调查;借鉴国外先进经验,改革现有不合理程序,培养职业化的专业监狱女警心理咨询师;我国心理咨询师国家资格认证工作的推行、相关标准和规定的完善,把心理咨询从业规范性提高到了国家级的高度,但现行的心理咨询师培训教材主要是知识普及型,对于服刑人员咨询的针对性不强,建议组织有关人员在完成心理咨询师国家职业资格培训大纲的基础上,增设研究适应罪犯心理的内容。 (三)走社会化发展之路。监狱女警心理师因其服务对象是有严重恶习的、社会化适应不良、需要再社会化的罪犯,更因社会发展的多变性,决定了其本身必须具有足够高的社会化程度,必须拥有应对不同社会角色的职业能力和心态。咨询师的职业化、专业化和社会化程度,直接关系到服刑人员心理矫治的广度和深度,关系到服刑人员社会再适应能力的培养,建议创设条件,请进来,走出去,提高监狱女警心理咨询师的社会化程度,培养出更了解社会的现代化咨询队伍。 (四)建立长效的督导机制。心理咨询人员也会遇到疑难杂症,也需要高人指点迷津;女性情感丰富,易于波动,罪犯心理咨询又是高强度的劳作,因而女警心理师的督导工作应作为一个长效机制建立起来。要完善针对女警心理师的督导工作内容:一是推动女警与心理师之间的角色转化进程。在社会角色的确定上,要求女警反复回答:"我是谁?"的问题,以确定自己的心理师地位、与服刑人员的关系,从而完全投入心理师角色;在角色的扮演上,强化女警对角色的期望、对角色的领悟和对角色的实践; 在角色的表现上,敦促女警注意台前(指正在充当这些角色时的表演)与台后(指在表演某种角色以前的准备活动)之分。 二是引导期望心理。要教育心理咨询人员对监狱心理咨询工作的艰难和要付出的代价有一定的心理准备,增强承挫能力。三是督促女警心理师不得把个人性格过多的融入工作中,"性格的形成和发展,反映了一个人整个的生活历程"(弗洛伊德语),要围绕心理师角色重新塑造自己,调整甚至改变自己以适应心理师角色。 (五)完善奖惩措施,激励女警心理师勤奋工作。要对女警心理师的实绩进行综合考察,及时了解他们的思想状况、工作表现。制定以实绩考核为主的咨询师考评指标体系,客观公正地评价女警心理师的工作业绩,提高考核的公正性和准确性,用适当的待遇激励咨询人员。 (六)在女警心理师队伍中,融入男性心理师角色,男女警配合起来,联手工作,充分挖掘男女心理的差异,将性别优势特点充分发挥出来,使这支队伍逐步走上科学化、制度化、职业化、规范化的快车道。 女警从事心理咨询工作,直接参与对罪犯的教育改造,帮助罪犯改变认知模式,为监管手段、教育方式注入了活力,从这个意义上说,监狱建立女警咨询师队伍的决策是英明的,这也是建设和谐社会、打造平安监狱的必然要求。当然,真正做好服刑人员的心理咨询工作,最需要的还是每一位女警心理师的不懈努力。女警心理师应该利用一切可能的条件加强业务进修,提高理论修养,增进专业技能,提高工作效率,不断把握国内外的新动态,新信息,新技术,不断总结实践经验,摸索规律。笔者相信,全社会的共同参与和奋斗,将使我国监狱全面、快速实现规范化、文明化、效率化、科技化的现代化文明监狱的目标。


教育,与爱有关 珠海市香洲区第十二小学 陈杰凤 教师能参加2013年5月的珠海市香洲区教科培组织的思品教师进京学习的活动,倍感荣耀!在这次活动中,我和其他的组员一样认真听课,努力学 习老师们传授的知识,也用心地感受京城的独特文化! 这段时间的学习,让我收获颇多。教育,确确实实是与爱有关的一个行当!其一,作为老师的我们,要让自己站高一些,再让自己看远一点;其二,这次学习让我再次加深了"德育,是全体老师的责任"的认识;其三,我们每个人都应学会善待他人,善待学生,学做幸福教师! 站得高,才能看得远! 大学毕业时,自己确实满怀激情,希望自身的全部力量和勇气都能放到教育中去,也希望用理想中的教育梦想给手下的孩子营造一份份美好的梦园。然而,随着时间的流逝,当时那个能把全部激情投入教育事业中的我、希望改变现状的我、希望有所作为的我...在一点一滴地改变,甚至可说退化。恐怖一点说,人家说"十年磨一剑",而我这十年磨的却是把剑的锋利给磨钝了。蹉蹉跎跎中,我已然变了一番摸样。但是,在听了北师大芦咏莉老师的课后,我心底里产生了非常大的冲动和感受:人要站得高,才能看得远! 这个世界有各种各样的人,更有许多站得比自己高许多位置的人,他们过着与自己完全不一样的人生。而这种不一样的人生并不完全是因为家境、个人客观条件等的影响所致,其中极其重要的一点是个人是否有主动争取的想法:是否设立了一个清晰的目标,有否为自己的目标而努力开展自己的行动...若干年后,我相信会如芦咏莉老师在课堂上所述说的同为哈佛毕业生却因目标和想法的不一样、行动力的不一样、努力程度的不一样...每个人会过着不一样的人生。诚如我与我的大学同学一样,因为大学毕业后选择的道路不一样,人生的走向却是非常不同。 其实,不光在工作上如此,生活上也是如此的吧!人生的各种选择会产生各种结果:找什么样的人恋爱和结婚,找什么样的工作,结交什么样的朋友,选择什么样的生活方式...到最后,人生的样子就变得完全不一样了! 若然自己的意愿是过一个世俗大众都比较认同的所谓成功一点的人生,那就试图站高一点,看远一点吧!先给自己的未来找一个目标,长期也好短期也罢;然后根据自己的实际情况制定一个相对周详,但又是可预见可实施可行的计划;再发挥行动力,利用一切资源来实现自己的目标。或许,站高一点看远一点,对于作为教师的我们也是一个很好的警示! 德育,是全体老师的责任! 我一直都知道,也有很强的认同感:德育是全体教育工作者的事情,不只是思品教师和班主任的事情。在我们的教育教学工作中,每一个教育工作者是否都有德育的意识,确实很大地影响着德育的效果。如果仅仅靠班主任和学科德育老师,那是极其困难的。何况,就像金利老师在《树立学科大德育观的实践探索》这个讲座中所说到的:每个人都有自己的价值观,有自己对人、对事的态度,要接受别人的价值观或者让别人接受你的价值观都是一件困难的事情。而要在教育教学工作中,让学生接受社会的主流价值,对学生进行道德教育、价值观教育,更是一件很有难度的事情。光靠那几个班主任和思品教师,力量是有限的! 德育,不像语文、数学和英语等学科的教育一样,能很好地抓到学习的重点、见到学后的成效、有更好的载体来展现和评价学习的效果,德育效果具有隐性化、震撼化、长效性的特点。所以,平常的学校工作,人们往往会重智育而轻德育,也不知道怎么去进行德育。作为德育工作者,特别是思品教师,我真心觉得一定要耐得住寂寞,要坐得住冷板凳,要对自己所教的学科有清醒的认识。 金利老师还在课堂中提到了学科德育的内容主要包括三个方面:一是与学科教学内容相关的德育内容,二是与教学方式、教学组织形式的德育内容,三是学科教学过程中生成的德育内容。后两点给我的启发尤其大。教学组织形式如小组合作学习就是对学生如何互帮互助的一种教育,课堂上出现的具有德育价值的都可以成为德育内容,这确实都需要老师极大的课堂机智和深入的思考。 教师,要学会善待他人! 教师要营造一种美好生活的教育,首先要让自己的生活过得美好而幸福,这种生活自然包括工作与个人的私生活。只有教师自己过着美好、幸福的生活,才会让学生感受到美好和幸福。 这个问题最让我深想的却是:如何让我们自己变得美好而幸福呢?工作上,非教学上的事务越来越多,上级领导布置的任务一项接着一项,蜘蛛网式的关系压迫而至...单纯、美好的育人工作被挤压。人微言轻,弱小的我们如何在这种困境中寻求自己的幸福呢?爱自己,爱工作,用爱填满生活中的每一部分,用爱之行、爱之言兴许能破冰吧! 张红老师说:要善待自己身边最亲近的人!要学会爱!确实,我们常常能比较宽容地对待周遭的朋友,很有义气地帮助朋友,可往往对身边亲近的人更苛刻或忽视。这兴许真的是因为我们还不真正懂得爱的真谛吧! 然而,怎么爱,如何去经营自己的爱又是一个很重大的课题!张老师说:爱还要顾己及人,注意方式。对于自己身边亲近的人是如此,在对待学生上也应该如此。我们的周围,总有很多老师抱着这样的想法-我是为你好,老师是爱护你的才会这样做,而忘记了恰当、合适的方式来表达自己的师爱。 亲爱的你和我,或许都应该去想想怎么去善待自己身边最亲近的人!想想怎么去善待自己身边那些可爱、天真的孩子们!北京之行结束后,我又一次在心底里告诉自己:教育,是一份与爱有关的事业!我要让自己成为爱的发光体!


-绿色发展理念成为社会共同行动。在我国,绿色发展不是简单地作为一种环境管理手段,而是上升为协调经济发展与资源节约、环境保护关系的制度安排,是国家经济发展模式的重要组成部分。国家制定并实施了循环经济促进法、修改了环保法;出台了循环经济发展战略及近期行动计划,开展循环经济试点示范、生态文明建设示范村镇;中央财政设立了节能减排和循环经济专项资金,组织开展园区循环化改造、"城市矿产"示范基地建设、餐厨废弃物资源化利用,推进再制造产业化发展等。在试点示范基础上,形成了规划指导、政策支持、法规规范、工程支撑、技术进步、传播推广的工作思路,推动在各层面和生产、流通、消费各环节的绿色发展。绿色发展不仅成为全社会共识,更逐渐成为全社会的共同行动。 -配套出台系列文件、制度和工程。为落实绿色发展战略,国务院出台了《国务院关于创新重点领域投融资机制鼓励社会投资的指导意见》、《国务院关于加快发展生产性服务业促进产业结构调整升级的指导意见》、《国务院办公厅关于进一步推进排污权有偿使用和交易试点工作的指导意见》、《国务院办公厅关于推行环境污染第三方治理的意见》,财政部出台《政府购买服务管理办法》、国家发展改革委等出台《能效"领跑者"制度》、《碳排放权交易管理暂行办法》,国家环保部出台《江河湖泊生态环境保护系列技术指南》、国家发改委等六部委联合出台《重要资源循环利用工程(技术推广及装备产业化)实施方案》等系列指导性文件和具体办法,为深化绿色发展提供了有效指导。 -绿色发展资源和环境的效益显著。"十二五"前三年,全国单位gdp能耗和二氧化碳排放累计下降9.03%、10.68%,节约能源3.5亿吨标准煤,相当于减排二氧化碳8.4亿吨;化学需氧量、氨氮、二氧化硫、氮氧化物排放量分别下降7.8%、7.1%、9.9%、2.0%。大宗废物基本实现了由"以储为主"向"以用为主"的转变。节能环保产业发展迅速,资源产出率不断提高。绿色循环低碳发展促进单位物耗、能耗和污染排放水平降低,为完成节能减排目标做出了巨大贡献。 -形成绿色企业(园区、城市)模式。经过近十年的试点、示范实践,我国逐步探索出了一批具有中国特色的绿色发展模式,涌现出一批典型企业(园区、城市),对绿色发展起到了重要的示范引导作用。在此基础上,2014年国家发展改革委、财政部、国土资源部、水利部、农业部、国家林业局等六部委组织了第一批57个生态文明先行示范区建设,要求先行示范地区要以制度创新为核心任务,以可复制、可推广为基本要求,紧紧围绕破解本地区生态文明建设的瓶颈制约,大力推进制度创新,并以确定的制度创新点为重点,先行先试、大胆探索,力争取得重大突破,为地区乃至全国生态文明建设积累有益经验,树立先进典型,发挥示范引领作用。2015年又启动了第二批生态文明先行示范区建设。 -促进了经济转型和发展方式转变。一批国家、省市试点企业、园区和区域等通过绿色循环低碳发展,在实现较好经济效益的同时,大大缓解了对原生资源依赖,极大促进了区域环境改善和经济发展,促进了区域生产力优化布局和产业集聚,提升了区域竞争力和经济发展水平。资源综合利用产业、节能环保产业和再制造产业成为我国新的经济增长点,节能环保产业年均增速达到15%~17%,再制造产业成为富有中国特色的战略性新兴产业。据不完全统计,我国资源循环利用产业年产值超过1万亿元,就业人数超过2000万人。绿色发展已成为我国走新型工业化道路、促进结构优化、转变经济发展方式的重要动力。


嵌合抗原受体(car)t细胞疗法代表了免疫肿瘤学中的强有力策略。然而,相关的危及生命的毒性和慢性b细胞发育不良已经强调了控制患者中工程化t细胞的需要。为了应对这些挑战,他们之前开发了一种可切换的car(scar)t细胞平台,该平台允许通过使用基于抗体的开关对car-t细胞活性进行剂量滴定控制。 该工程策略的核心原则是car可以概括天然t细胞受体在自主识别和裂解靶细胞并诱导t细胞扩增和分化的能力中的功能。虽然这提供了非常有效的反应,但它也产生了与缺乏对这些工程细胞的控制相关的挑战,这些细胞可以引起毒性,例如细胞因子释放综合征和cd19靶向car-t细胞的长时间b细胞发育不良。 cd19靶向car的临床经验已经证明,工程细胞的命运是治疗功效的关键因素。朝向一个更天真,持久性中枢记忆歪斜car-t细胞制品(即,tcm)表型已与相关患者持续缓解与急性淋巴细胞白血病。 在这里,他们利用可切换car-t细胞平台,允许细胞休息概括t细胞刺激的生理周期诱导健壮记忆形成(一个独特的功能)。该工作在感受态免疫宿主中作为临床相关模型进行,以研究scar-t细胞功效,不仅针对cd19+b细胞淋巴瘤而且针对正常b细胞。他们开发了一个基于同源鼠类的可切换car-t细胞与匹配用于人类临床同源促进持久性(基于4-1bb鼠第二代和第三代的共刺激域平台)。与更常用的基于cd28的共刺激结构域相比,发现携带鼠4-1bb的共刺激结构域在建立持久性中是必需的,并且需要研究长期控制方面。通过使用这些工具,他们证明了可切换系统在给予抗cd19开关时能够经历效应器记忆隔室的膨胀和收缩的能力,展现出经典免疫调节的标志。 推荐阅读: 什么是car-t细胞疗法?患者的治疗过程是什么?


原文地址:facebook是怎样讲故事的作者:拉勾网 "故事在商业世界里的重要性超乎想象。lago 发现,它并非自发形成的,而要靠后天打造。主导社交巨头facebook故事讲述的molly graham讲述了这一过程的发生- facebook的hacker文化与两个男人有关。 ▌本文译者:emily ▌拉勾网编译出品,转载请注明作者及来源 © 2015 拉勾网保留所有权利 ►故事在商业世界里的重要性超乎想象。对外,它面向市场,取信于投资人,同时吸纳潜在的用户;对内,它是公司凝聚力与战斗力的一部分,有时甚至能左右公司方向。当molly graham作为facebook的文化和雇佣品牌主管在2008年加入facebook时,这家公司看上去还有点散乱。400名员工服务着八千万用户,人们过于执着于一时的"快速反应,打破陈规",公司的品牌和文化看上去需要重新被定义。graham当时的加入使命不仅包括对外讲述公司的故事,还包括打造一种可供分享的理念和认同,让公司在400员工增长到数千人的过程中也具有凝聚力。 ▍molly graham曾就职于facebook、google等公司,现在是创业公司q ip的coo。 她的工作始于两个问题。 1. 公司变大后,我们想成为什么样的人? 2. 我们怎么对外面的人讲述在facebook的工作是体验。 这两个问题成了讨论facebook公司文化的根基。 graham认为,企业文化要对公司的早期认同保持认可,并在高速增长中让人们有持续创造的动力。所以,她尽可能让更多地人加入这一进程。 她把在公司里呆得最久的那批人组织起来,向他们提一些问题,包括你曾经怎样谈论facebook。但她发现竟然没有人提到"hacker"。出于可能包含的负面意涵,facebook 很长一段时间规避使用"hacker"这个词,取而代之的是"创业者"等没那么有表现力的词汇。但最终在接下来的两年里,facebook改变了这种态度。graham说,现在facebook 总部所在地街道都因为facebook的hacker文化而被命名为 hacker 大道。 在凝练出代表facebook企业文化的故事时,一个重要的节点是一篇由pa l b chheit 写的博客。他在facebook 2009年收购friendfeed时加入这家公司。这篇文章重新划定"hacking"是一种"应用哲学,"它是一种超越条框让伟大事物更快发生的能力。"pa l还清晰地指出,这个语辞不是狭隘地只能代表软件工程师,还能应用在加速进步和专业化水平提升的任何人身上。 ▍pa l b chheit现在是y combinator合伙人,曾是google第23号员工,gmail创建者和首席开发人员。他于2000年在会议上提出了现时google著名的座右铭"不作恶"。 "pa l 写下这篇报告时,他是在书写facebook的dna。"graham说,"他对这个话题表述非常清晰,非常积极,这对于马克和公司来说都是一个转折点。从那之后,我们的品牌就贴上了hacker这个标签。"最终facebook形成了"骇客"认同,这也让这家公司以科技发动机形象而区别于其他公司。 在打造"hacker"文化的过程中,graham认为有三个点至关重要。lago 梳理如下: 180%的公司文化是由创始人定义的 公司会反应关于创始人的一切,人格、力量、弱点。当一家公司想有意识去定义自己的形象和企业文化时,创始人的特质往往需要得到重视。 如果一个创始人是有求胜欲的,那公司就会变得更加具有进攻性。如果其是分析性并且数据驱动,那公司的决定可能会更以相关指标为决策依据。如果创始人是个设计师,公司的产品可能会由设计引领。 graham认为,对创始人的准确认知能帮助定义公司文化的dna。lago 梳理她提供的一些角度,可以帮助加强对创始人的认知,进而推动企业文化建设。 1.创始人的长处是? 2.创始人以什么出众? 3.什么让创始人区别于周围的人? 4.创始人最珍视周围人的什么? 5.创始人的朋友身上具备的普遍特质是什么? 6.人们的什么特质让创始儿抓狂? 7.他是怎么做出自己最好的决定的?考虑一下最近的有非常好结果的一个决定,怎样的过程导致了这个结果? 8.创始人不擅长什么? 这些问题都直接指向那些决定公司文化的东西。 她对企业创始人也有建议。在graham看来,作为一名创始人,那些让你出众的东西,会变成你公司的竞争优势。越早开始思考并清晰表达出你不同于别人的点是什么,就能越好地从商业角度去利用这种特质,不管它是一种态度或者是一类技能组。 与之类似的是,考量围绕创始人朋友圈的特质时,对公司招人也有帮助,它能界定什么才算是"志同道合"的人,这对每家公司来说并不一样。列举出创始人不擅长的事情也是思考公司文化和做出雇佣决定的一个重要跳板,如果创始人不擅长管理,尽早意识到这一点才能补足这个短板。 所有这些列出来的特质会成为打造未来公司的基本部件。 2把形容词变成一个故事 现在你有了一组词汇来描述自己的公司但这并不够。 "当亚马逊开发产品时,它们甚至在产品原型或者文档都没有的时候写出一份新闻宣传稿。"亚马逊会花时间思考,当产品真的发布时他们打算对世界说什么。"这个问题还可以表述成,你想让快公司杂志在两年后怎么报道自己的公司? ▍chimamanda adichie的ted演讲,点击次数超过2百万。她的观点是:所谓权力,不仅是一种讲述别人的故事的能力,更是将之转变为"对别人产生决定性影响的故事的能力" 当一家企业很小的时候,公司的重心毫无疑问在产品。但打造一个超强团队和强有力的文化也是从长期构建一款伟大产品的极为重要的部分。 "花一分钟写下你故事。你代表了什么?你想别人怎么谈论你?" 每一家公司都想别人在提到自己时是与众不同的,但哪一点与众不同?这是企业品牌缔造者需要思考的问题。 注意:写下一箩筐陈腔滥调的形容词来描述一家公司当然非常容易。graham发现,这也是她犯过的错误。她最初的许多尝试能够拿来形容任何一家公司。她的建议是不要在其他公司已经说滥的东西上做修改,要有冒险精神,尝试有争议的东西。 企业的故事故事与其内部各类实务关系紧密-尤其在招聘上,因为它体现在每一个职位描述上。一个精心打造的,独特的有争议性的公司故事能指导各种决策,从不该雇怎样的人到企业怎么处理争议。 故事可以不长,graham强调,"它可以是四个句子,一个段落之类的,但它需要阐述清楚,作为一家公司,你是什么,你不是什么。"它还需要提供你在新闻报道、招聘和产品发布中能一次又一次重复使用的语言,以及在员工大会上一再强调的理念。你所在的企业是什么?这家公司想吸引谁?它为什么要做过去的某些事情? 当facebook开始扩张时,马克·扎克伯格花了时间去询问微软、苹果等其他打造过出色文化的公司ceo以及关键角色。他想咨询在这个过程中他们的公司做了什么。一条很好的建议是,给那些注定要成为"我们的人"的对象,写下一组简洁的描述。他花了十分钟做这件事,最终扎克伯格写下了这些: 1.高iq 2.强烈的目标 3.对成功的持续专注 4.有侵略性和求胜心 5.高审美,完美主义倾向 6.喜欢改变和打破成规 7.对更好做事有新想法 8.高度正直 9.身边的人都是优秀者 10.较之认知价值更关心创造实际价值 扎克伯格在2006年写下这组短语,当graham2009年着力打造公司的文化价值时她把它们重新拿出来。第一次阅读它时,graham震惊了。它不仅是一份对公司文化诚实有争议的描述,而且从很多层面讲它也是一份高度精准的对扎克伯格的概括。这个清单,最后与pa l b chheit 的hacker理念结合在一起,成为了facebook哲学。 3把故事变成对话 创始人讲话对打造公司故事有立竿见影的效果,人们会马上重复它。在facebook,扎克伯格的一些话可能第二天就在公司的墙上了。 要注意的是,公司故事不是说过一次就忘掉的东西。所有人都是它的一部分。企业文化缔造者应该在每一次会议上传播自己想打造的东西,在每一封写出的email上体现它。这也是公司从创始人、ceo甚至到经理层注意力需要涉及的很大一部分。 当然,企业文化不是一成不变的。一些时刻,公司的文化会有机进化。一家企业越早开始思考"我是谁",接下来的一切就越有方向。这也能使企业不需要经常急着补课来应对健康的进化。 企业文化需要一开始就思考。graham认为,创始人对企业讲故事的方式至关重要,它奠定了公司的基因。 lago 提醒,当你开始思考一家企业的故事时,首先考虑创始人的特点吧。另外,就像产品需要迭代一样,给公司文化的进化留下空间,实时根据实际对它做出调整。 本文版权归拉勾网所有,转载须注明来源及版权声明,并禁止任何形式的改动、不当使用及商业性目的转载。拉勾网对以上侵权行为保留追究法律责任的权利。


东汉末年的历史可以说是中国数千年历史中最为复杂的一个阶段,自董卓犯乱和各地诸侯崛起的三国至西晋不过百年时间却已经陆续出现了数个政权,其乱象程度和南北朝与五代十国有的一拼。但同时三国的历史又不同于其他时代,因为这始终存在一个名义上的天子,直到曹丕代汉后结束,这就是历史上著名的汉献帝,被人们一直认为是没有实权的傀儡皇帝。首先(秉烛读春秋)告诉亲们,汉献帝刘协禅让后,日子过的不错。虽然把皇帝之位让给了曹操的长子曹丕了,但曹丕对"老领导"相当够意思。据史料记载:曹丕继位后,下旨说:"奉帝为山阳公,邑一万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜,特准山阳公可以穿天子的衣服,可以用天子的车驾,宗庙、祖皆如汉制,都山阳之浊鹿城"。同时曹丕又说:"天下之珍,吾与山阳共之"。其实这里面除了一团和气之外,还有另一层关系,就是汉献帝刘协和曹家父子有亲戚关系,这样看来,双方都不想撕破脸面而已。汉献帝看似效法"尧舜禅让"之美德,实际是刘协迫于无奈。刘协和曹操的关系,既是敌人又是翁婿关系。刘协是窝囊皇帝,却是称职医生,深受百姓爱戴,民众敬之如父母。焦作一带的民众为了纪念他,不仅盖了献帝庙,而且还形成了许多有趣的民俗,流传至今。据传说,焦作民间叫外公、外婆为"魏公、魏婆";端午节、中秋节流行"娘瞧闺女";在农村针灸、拔罐从不收费,对中草药可赊可欠,从不还价等民俗都与汉献帝刘协有关,据说是汉献帝留下来的千年老规矩。汉献帝是东汉的最后一个皇帝,自九岁被立为皇帝就一直过着傀儡生活。先是董卓乱政,后来落于李傕郭汜之手,最后受到曹氏父子胁迫而且长达近四十年之久。献帝与曹操、曹丕父子间的关系非常微妙。曹操是汉献帝刘协的岳父,汉献帝是曹丕的岳父。曹操为了更好的掌控献帝,在之前就把三个女儿硬性摊派许配给了"领导"汉献帝了。后来,曹操的二女儿还做了皇后。在禅让的时候,曹丕十分够意思给了刘协许多有利条件,汉献帝投桃报李,把自己的两个女儿,许配给了曹丕。刘备称帝时,故意制造谣言汉献帝已死,然后刘备以汉室宗亲的身份即皇帝位,建立蜀汉,追谥刘协为"孝愍皇帝"。然而,就是到了刘备死后的第十一个年头,汉献帝才死去。你要问,刘备称帝时,汉献帝有什么想法?我现在告诉你,首先是,一万个草你妈从汉献帝心中飞出,凭什么说老子死了。不就是想当个皇帝吗?随你呀,哪怕又出了一万个皇帝又如何,都和我汉献帝没有关系,都也不是什么大事,我统统不在乎。汉献帝唯一在乎的就是自己的存在感,高祖后人身上的热血还时不时在胸口涌动,心中总有几分不甘。


摄影考试题 一、填空题(每小题1分,共10分) 1.虽然摄影时光线千变万化,但从光源的性质上看,只有光和光两种。 2.在光质方面,小和远的点光源往往会产生明显的光效果;大和近的面光则较易产生光效果。 3.灯光型彩色胶片用于日光下,影像会偏_色;日光型彩色胶片用于钨丝灯下,影像会偏_色。 4.黑白感光胶片拍摄五颜六色的被摄对象,是以色调来记录的。 5.过强的背景光易使镜头产生,同时影响影像的清晰度。 6.光在摄影上有两个作用:一是使感光胶片有了__的可能;二是使被摄物体有了_。 7.广告摄影是以为主要目的。 8.目前,摄影的测光方法,一是测光;二是测光。 9.在各类胶片中,片保存性最好,片保存性最差。 10.光圈大小对景深有着直接而重要的影响。所用的光圈愈大,景深愈__;光圈愈小,景深愈__。 二、多项选择题(在每小题的四个备选答案中,选出二至四个正确的答案,并将正确答案的序号分别填在题干的括号内,多选、少选、错选均不得分。每小题2分,共10分) 1.人工钨丝灯光源的特点是( ) a.色温低 b.寿命长 c.耗电少 d.便于观察布光效果 2.滤光片可分为( ) a.黑白滤光片 b.彩色滤光片 c.黑白彩色通用滤光片 d.特殊效果滤光片 3.光质的软硬是与( )有关。 a.光源的强弱 b.光源与被摄体距离 c.测光方式 d.感光胶片的大小 4.感光度高的胶片的性能特点有( ) a.反差小 b.颗粒大 c.灰雾大 d.解像力低 5.照明亮度不足会产生的后果( ) a.颗粒变粗 b.反差降低 c.色彩偏差 d.影象失真 三、名词解释(每小题3分,共15分) 1.解像力- 2.灰雾度- 3.光度- 4.镜头涵盖力- 5.光比- 四、判断说明题(判断下列各题,正确的在题后括号内打"√",错的打"×",并说明理由。判断2分,说明2分;判断错误,全题不得分。每小题4分,共20分) 1.在光圈、镜头焦距等因素不变的情况下,摄距越大,景深就越小;反之,景深越大。( ) 2.用日光型彩色胶片拍朝霞和日出,为获得彩色光平衡,可加黄滤色片。( ) 3.为了加大景深,可选用长焦镜头和大光圈。( ) 4.日光型彩色胶片适用于白天的早晨至傍晚的任何时间。( ) 5.使用彩色负片拍摄蓝天白云时,为突出蓝天白云效果,应选用黄滤色片提高反差。( ) 五、简答题(每小题5分,共25分) 1.简述闪光灯光源的特点。 2.若要拍摄水果广告,如何使水果广告拍得更鲜艳、质感更感人? 3.拍摄建筑物在视点选择上,高视点与低视点拍出来的效果各有什么特点? 4.如何拍摄透明物体? 5.布光的一般步骤与规律。 答案:1.自然光 人工光 2.硬 软 3.青(蓝) 黄(红) 4.黑白灰 5.眩光 6.感光 形态、色彩和质感 7.促销 8.机外(单独测光表) 机内(ttl) 9.黑白片 彩色反转片 10.小 大 二.多项选择题  2.abcd 3.ab 4.abcd  三.名词解释 1.是指胶片对被摄物细部的表现力。能清晰地表现被摄物细节的称解像力高;反之,为解像力低。 2.是指未经感光的材料,在冲洗后所出现的均匀浅灰密度层。 3.光度是指光的最基本因素,它是光源发光强度和光线在物体表面所呈现亮度的总称。 4.镜头涵盖力是指被摄物在镜头影像圈内能获取高质量影像的那部分区域就称镜头的涵盖力。 5.光比是指被摄体上亮部与暗部受光强弱的差别。 四、判断说明题 1.× 应该摄距越大,景深也越大。摄距与景深是成正比的。这是镜头构造的特点决定了的。 2.× 可加用蓝滤色片。 3.× 正好相反,应选用短焦镜头和小光圈。 4.× 白天的光线是随受时间、天气等因素影响,晴天早晨和傍晚色温偏低,中午偏高,而阴天由于散射光中的紫蓝色增多,色温较高。日光型彩色胶片拍摄时应避开早晚时的低色温。有时为了色彩的夸张,另当别论。 5.× 彩色感光胶片是不能混用黑白胶片用的滤色片。这里可选用偏振滤光片。


选读白朗宁夫人的两首情诗: (一) 我想起昔年那位希腊的诗人, 唱着流年的歌儿-可爱的流年, 渴望中的流年,一个人的宛然 都手执着颁送给世人的礼品: 我沈吟着诗人的古调,我不禁 泪眼发花了,于是我渐渐看见 那温柔凄切的流年,酸苦的流年, 我自己的流年,轮流掷着暗影, 掠过我的身边。马上我就哭起来, 我明知道有一个神秘的模样 在背后揪住我的头发往后掇, 正在挣扎的当儿,我听见好像 一个厉声"谁掇着你,猜猜!" "死,"我说。"不是死,是爱,"他讲。 (二) 你曾经奉到圣旨召入了宫庭, 翩翩的歌者,你歌着名贵的诗篇, 嫔妃们为你上舞,要你再唱一遍, 人人都注视着你那殷实的歌唇。 你真要抽取我这门闩?你果真 不嫌它辜负了你的手?你想想看, 你能让你那音乐掉在我这面前, 叠作一层层金色的富丽?你忍不忍? 你再往上瞧瞧这窗棂都被闯破, 蝙蝠和夜鹰的巢窠全在梁上! 我的蟋蟀,应和着你琵琶的高歌, 住声,别再激起回音来证实荒凉! 我心里有悲哭声,正如你在浩歌, 可怜我只是在孤独中悲伤。 对于我的题目,《爱情是什么》,我真的不好回答也不敢回答。爱情,这个词是太为人们所熟知了,可是如果要你来回答,你却一定会感到有相当的难度。我的手头没有什么资料,也无从查起,只是在现代汉语词典中找了一条:爱情,男女相爱的感情。呵呵呵,郁闷吧。太笼统,说了等于没说。但是这里有一个关键词,相爱。什么是相爱?我不能给出一个答案,但我知道"爱"这样的一个词,我们的现代人说的太多太滥,甚至是一种随意的表白,他们往往不知道"爱"是要付出很多的。我是对爱情充满了神往的,但却几乎对爱情一无所知-或者说我是爱情的粉丝,但却是爱情的白痴和低能儿-有点叶公好龙的意思。所以,我想要来说说爱情是什么这个话题简直是不自量力。 可是,爱情是我们人类的一个永恒话题,我们很多人的生活阅历中都会苦闷着这个话题,当然我也不能幸免。有时候我会想,爱情对于我们普通人来说是一个奢侈品,在心中无数次的构画但在我们的生活中却描摹不出它的形象。这两天恰巧手头有一本《徐志摩讲诗》,里面写到了白朗宁夫人的情诗,颇有感触。 提到白朗宁夫人的情诗,就必然绕不开白朗宁夫人的爱情。可以说,白朗宁夫人和白朗宁的爱情是世界文学史、诗歌史上的奇葩,也是人类爱情的一段奇迹,一个传奇,也可以说,正因为还有这样的传奇存在,我们才会坚信爱情的美好。白朗宁夫人叫伊丽莎白·芭蕾特,出生于一个富商家庭,但在15岁时骑马受伤跌损了脊椎。从此,下肢瘫痪达24年。在她39岁那年,结识了小她6岁的诗人robert browning,她那充满着哀怨的生命从此打开了新的一章。爱情并非一帆风顺的,在经历了很长时间的通信后,罗伯特·白朗宁于1845年5月份去看望她,由此打开了文学史上最享盛名的求爱的一页。但是伊丽莎白·芭蕾特比罗伯特白朗宁年长6岁,而且还是个残废,她几乎不能相信这个精力旺盛和有世俗观念的罗伯特·布朗宁会真正像他公开所宣称的那样地去爱着她。所以在初次见面后,罗伯特·白朗宁按捺不住激情给伊丽莎白·芭蕾特写了一封示爱信,但伊丽莎白·芭蕾特却不敢接受,甚至于要白朗宁收回了他的那份热情洋溢的信。后来在一段时间的交往后,她终于接受了他的爱情,但却遭到了父亲的反对。但最终,爱情战胜了一切,罗伯特·白朗宁模仿他心目中的英雄-雪莱迅速而神秘地带走了他的心上人,他们终于在1846年8月到达了意大利。 这份爱情使她奇迹班地重新站了起来。在病室中被禁锢了24年之后,她终于可以凭自己的双脚重新走到阳光下了。 白朗宁夫妇一起度过了15年幸福的生活,在这15年中,从不知道有一天的分离。1861年6月29日,白朗宁夫人永别了她的robert。临终之前,她并没多大病疼,也没有预感,只是觉得倦;那是一个晚上,她正和白朗宁商量消夏的计划。她和他谈心说笑,用最温存的话表示她的爱情;后来她感到倦,就偎依在白朗宁的胸前睡去了。她这样地睡了几分钟,头突然垂了下来;他以为她是一时昏晕,但是她去了,再不回来了。她在他的怀抱中瞑了目。她的容貌,象少女一般,微笑,快乐。 白朗宁夫人的情诗大约是写于她接受了robbert的求婚后,是美丽的商籁体,即十四行诗,共有四十四首,基本反映了当时她的心理状态,既有对爱情的渴望,又有一些自卑和不自信,甚至是焦虑和恐惧。看看我们这里选读的第一首吧:"我沈吟着诗人的古调","那温柔凄切的流年,酸苦的流年,我自己的流年,轮流掷着暗影",这里诗人仿佛吟咏的是孤寂的似水流年中自己的"酸苦",让人感伤着生命的悲痛与哀伤,甚至都让诗人感受到了死的将至,而最终是什么解救了悲苦中的人呢?是的,"不是死,是爱",爱情悄然的来了,心中的希望复苏了,生命中的奇迹正在酝酿。可是爱情真的属于我吗?这让长期缠绵病榻的作者不敢相信,不能相信,但是在内心深处却又非常愿意相信,于是矛盾与纠结,自怜与悲苦化成了美丽的诗句在心中流淌而出-"你曾经奉到圣旨召入了宫庭,翩翩的歌者,你歌着名贵的诗篇,嫔妃们为你上舞,要你再唱一遍,人人都注视着你那殷实的歌唇。"在我的眼中心中你是那么的丰美华瞻,才气横溢,你会是属于我的歌诗吗?"我的蟋蟀,应和着你琵琶的高歌,住声,别再激起回音来证实荒凉!我心里有悲哭声,正如你在浩歌,可怜我只是在孤独中悲伤。"这样的诗句,哀婉而凄美,它反映的不正是当时白朗宁夫人的真实心境吗? 可以说,是诗歌沟通了白朗宁夫妇的心灵,架起了爱情的桥梁。因诗歌他们结识、相爱,因相爱他们创造了生命的奇迹,也给世界留下了一笔美丽的文化遗产-反之也是爱情,才催生了白朗宁夫人的情诗,给英国文学史也给世界文学史上留下了珍品。 爱情是什么?读着白朗宁夫人的情诗,想着他们的传奇的爱情故事和因爱情而创造的生命奇迹,忽然明白了一点:爱情,是精神的交通,灵魂的偎依,身体的依存,携手走过的人生创造的生命的奇迹。它不是昙花般的激情一现,它是心灵的灵魂的永远的相互依恋,它也许是源于一个浪漫的开始,但它却是一个坚定的走过和美丽的结局。


工商企业管理专业介绍:为了培养在社会主义市场经济条件下从事工商业及其他各类企业管理方面工作的专门人才,经过专业学习,成绩合格者应系统地掌握现代管理理论、有广泛的知识。熟悉各类管理的基本技能和科学方法,能够胜任企业管理工作,工商管理是研究工商企业经济管理基本理论和一般方法的学科,主要包括企业的经营战略制定和内部行为管理两个方面。 工商企业管理就业方向:本专业学生毕业后可在综合经济管理部门、政策研究部门、金融(银行、证券、保险)机构和中外工商企业、各类中介服务组织中从事经济管理分析、预测、规划和管理工作。 行政管理专业介绍:行政管理是运用国家权力对社会事务的一种管理活动。也可以泛指一切企业、事业单位的行政事务管理工作。行政管理系统是一类组织系统。它是社会系统的一个重要分系统。行政管理最广义的定义是指一切社会组织、团体对有关事务的治理、管理和执行的社会活动。同时也指国家政治目标的执行,包括立法、行政、司法等。狭义的定义指国家行政机关对社会公共事务的管理,又称为公共行政。 行政管理专业就业方向:1、公务员。历年来,诸多国家部委(公安部、水利部、文化部、民政部、国家税务总局、国家发展改革委员会等)以及地方政府都有面向行政管理专业,职位诸如办公室科员、办公室文秘、办公室综合管理、人事处综合管理、党委办公室科员、政策法规处科员。 2、在企业人事行政部门或者总裁办公室从事行政专员、行政助理、人事专员、人事行政主管、总经理助理、人事行政总监、董事长秘书等岗位。 3、在企业的业务部、营销部、策划部从事业务推广、公关策划、市场策划等工作。行政管理的专业训练使得这些工作更有效率。 4、从事文秘、调研、咨询方面的工作,主要面向咨询公司、市场调查公司。 5、在共青团、工会、妇联等社会团体中从事管理与服务,以及非政府组织与非盈利组织的工作,面向环境保护、社会救济、医疗卫生、教育、文化等领域的社会公益事业,如环境保护组织、慈善基金的各大办事处。 6、报刊、电台、电视台、门户网站的编辑或评论员。行政管理的专业训练带来的独特视角使得从事这些工作有更多的优势以及深度。 推荐院校 :江苏开放大学、国家开放大学、四川农业大学、兰州大学、西北工业大学、北京理工大学、北京科技大学。211双一流大学名额有限,额满即止。 报考条件 : 1、已具有国民教育系列大专及以上文、凭(包括普通高等教育(含高等职业教育)、成人高等教育(含网络教育)、高等教育自学考试(含学历文凭考试)的专科毕业证书)的人员可报读专科起点本科。 2、已具有高中(含普通高中、职高、技校、中专)及以上学历人员可报读高中起点专科。


光刻机负责"画图",蚀刻机负责"雕刻",和光刻机一样的技术要求。光刻机负责将电路图复制到硅晶片,剩下就是蚀刻机来工作了,它通过腐蚀的方法将电路图里多余的硅晶片去掉,只留下有用的电路图。工艺分为湿刻和干刻,目前普遍是用湿刻的方式,干刻技术还不成熟。这些工作看似很简单,但和光刻机有着一样的技术要求。 光刻机把电路图投影到覆盖有光刻胶的硅片上面,刻蚀机再把刚才画了电路图的硅片上的多余电路图腐蚀掉。这样看起来似乎没什么难的,但是有一个形象的比喻,每一块芯片上面的电路结构放大无数倍来看比整个北京的线路图都复杂,这就是这光刻和蚀刻的难度。这两者的加工精度是头发丝直径的几千分之一到上万分之一。以16nm的cpu来说,加工尺度为普通人头发丝的五千分之一,加工的精度和重复性要达到五万分之一,更不用说更先进的10nm及7nm的cpu了。 光刻机从出现到现在一共历经了五代的发展,现在世界上最新进的光刻机生产企业为荷兰的asml(阿斯麦),已经可以做到第五代evu的7nm制程的量产,上海微电子虽然发展速度很快,但是目前只做到了光刻机第四代arf的90nm制程,且尚无法量产。按量产能力来说差了近两个年代,按照研发能力来说,差了一个年代。所以我国的光刻机水平距离世界领先水平还是有较大的差距的。 国内生产刻蚀机水平最高的企业为中微半导体设备(上海)有限公司(这家同样是有国资背景的企业,前两大股东也是国有企业,所以有人说我国光刻机没发展起来是因为国企的原因,这是不对的,中微半导体也可以说是国企,但是刻蚀机的技术水平是世界领先水平的。国内刻蚀机的发展离不开尹志尧为代表的几十位海归技术专家。尹志尧曾经担任应用材料的公司副总裁(应用材料是半导体设备厂商龙头老大),参与领导几代等离子体刻蚀设备的开发,在美国工作时就持有86项专利。2004年回来之后,国家牵头设立了中微半导体公司,尹志尧等人重新投入研发刻蚀机,仅仅用了3年的时间就做出了世界领先的高性能刻蚀机,为此美国人无法接受,还起诉了中微半导体专利侵权,但是最终的验证结果是没有任何的侵权。(这才是中微半导体比上海微电子发展快的原因,毕竟上海微电子的没有人才在荷兰的asml工作过,也许正是因为这件事,所以美国现在禁止asml招聘中国的员工)。我国的刻蚀机技术位于全球前三,中微半导体的介质刻蚀机赢进入台积电7nm、10nm的生产线,中微半导体的刻蚀机制造工艺达到了5nm,已经通过了台积电的验证。


我国法定结婚年龄男22周岁,女20周岁。之后就算晚婚。那么大家知道世界各国的法定结婚年龄是多少吗?下面是各国对结婚年龄的规定,来看看吧!世界主要国家法定结婚年龄如下:伊朗法定结婚年龄9岁;荷兰法定结婚年龄12岁;俄罗斯法定结婚年龄14岁...想要了解更多关于各国对结婚年龄的规定是怎样的的知识,跟着小编一起看看吧。一、世界主要国家法定结婚年龄如下:伊朗法定结婚年龄9岁;荷兰法定结婚年龄12岁;俄罗斯法定结婚年龄14岁;法国法定结婚年龄15岁;菲律宾法定结婚年龄16岁;韩国法定结婚年龄16岁;日本男18岁、女16岁;巴西16岁;中国香港16岁;中国台湾16岁;美国各州不一,部分州规定,如双方未满成年人年龄,须经父母同意方可结婚,有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者,即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚;二、各国对结婚年龄的规定一、要符合法定的最低婚龄。各国的规定差距较大,如英国规定男女均16岁;法国规定男18岁,女15岁;日本规定男18岁,女16岁;意大利规定男16岁,女14岁;西班牙规定男14岁,女12岁;美国各洲规定不相同,男为15到21岁,女为14到18岁;俄罗斯规定男女均为18岁。二、大多数国家规定,结婚必须双方自愿同意。有些国家规定,未成年人结婚时还须得到父母的同意。三、多数国家均禁止直系血亲结婚,但对于旁系血亲通婚的限制,各国规定宽严不一。日本规定,三代内的旁系血亲不得结婚;美国规定,兄弟姐妹间,伯父、叔父、舅父与侄女、外甥女之间或姑母、姨母与侄子、外甥之间禁止结婚。四、多数国家明确规定实行一夫一妻制,少数国家允许有的宗教教徒之间实行一夫多妻制。五、禁止患某种疾病的人结婚,法国规定,未婚夫妻有精神病时,其父母等亲属有权对婚姻提出异议;瑞士禁止癫痫病人结婚。三、国外对结婚形式的规定:各国法律均规定了成立合法婚姻的形式要求,如果不符合结婚形式要求,该婚姻不能有效成立。多数国家规定,只有经过民事登记的婚姻,才是合法婚姻。但各国民事登记的要求不同。在一些实行宗教婚姻的国家,只承认按宗教教规所举行的结婚仪式是合法婚姻。有些国家允许当事人在宗教和非宗教仪式中任选一种,任何选择均为有效。还有的国家和地区只要求男女双方以夫妻的身份事实上同居,不通过任何仪式,即可成立有效婚姻,如冰岛、苏格兰。也有的国家规定,如果一方不能出席结婚仪式,可以书面形式委托第三者代理。如今是一个法制的社会,很多与生活息息相关的事情都离不开法律,所以我们对一些平常的法律知识应该有所认识。法律的存在可以帮助我们更好的应对身边的一些事情,如果你还有一些其他的想了解的知识,欢迎来找律师进行咨询。


说起古人的饮食文化,也是古人精神文化的一种体现,是人们的饮食活动实践(生产与消费)的观念史、精神史。先秦诸子的饮食智慧在夏、商、周三代,享受美食是奴隶主贵族阶级的特权。"惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。"(《尚书・洪范》)只有君王得专威福,享美食。从伊尹说汤以味,到屈原《招魂》中的招之以美食,所采取的都是诱之以美食的说服策略。这一方面说明古代生产力水平低下,食物资源非常短缺;另一方面也说明,饮食既是人的生理需要,还是人们追求享受和快乐的需要,从而推动人们对饮食问题的思考与探索。五味调和的观念早在殷商时代即已形成,它揭示了味觉美创造的规律和中国烹饪的本质特征。进入春秋战国时代,如何达到太平治世以及如何提升人生境界(把握作为智慧与真理的道),包括确立人在饮食生活中的文化意识,是先秦诸子普遍关注的问题。从《易经》、《礼记》、《诗经》到《老子》、《论语》以及《吕氏春秋》,都有关于饮食问题的论述或描写,或宏论专篇,或吉光片羽,由此形成中国古代饮食精神生产的第一次高峰。先秦诸子对饮食问题的思考与探索,主要集中在两个方面:一是追求食物的"人的形式",强调"食味"是"人之大端"("故人者,天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也。"《礼记・礼运》),是人的真正需要。先秦诸子所讲的"味",是一个抽象的概念,指体现审美规律的食物形式,乐生与养生则是对这种食物的人的形式的功能性规定。无论是《论语・乡党》所体现的孔子的饮食思想,还是老子提出的"味无味"的命题,都是旨在确立人在饮食生活中的文化意识。而由食物到食味,无疑是对饮食作为生理需要的一种超越。"知味"则是人的一种修养和能力,并被纳入礼仪教育的内容。二是黜奢崇俭,儒、道、墨诸学派都反对奢侈消费。儒家还极力宣扬消费等级制。先秦诸子的饮食思想,对后来中国饮食文化的走向产生了极其深远的影响。乐生与养生,成为推动中国饮食文化发展的基本精神动力。《礼记》还开创了食谱记录的传统。


三、治疗男性勃起功能障碍药 考点1 治疗方案 (1)一线药起功能障碍(ed)治疗中的口服药物主要是选择性5 型磷酸二酯酶(pde5)抑制剂(西地那非、伐地那非、他达拉非);对于睾丸功能障碍引起雄激素水平降低的 ed 患者可用睾酮制剂(十一酸睾酮)、丙酸睾酮治疗。 (2)二线治疗包括阴茎海绵体内药物注射或经尿道给药。 (3)三线治疗为手术治疗。 考点2 5 型磷酸二酯酶抑制剂 (1)不良反应:常见头痛、面部潮红、消化不良、鼻塞和眩晕。西地那非和伐地那非可致光感增强,视物模糊、复视或视觉蓝绿模糊。 (2)禁忌证:正在使用硝酸甘油、硝普钠或其他有机硝酸酯类药患者;勃起功能正常者。 (3)用药监护:①关注 5 型磷酸二酯酶抑制剂的药物相互作用:如果使用 pde5 抑制剂患者需要治疗心绞痛,应选用其他非硝酸酯类的抗心绞痛药,如钙通道阻滞剂、β 受体阻断剂以及吗啡等;②注意特殊人群的用药;③警惕诱发心脏疾病的风险;④关注对视力的影响。 考点3 雄激素 (1)作用特点:睾酮替代治疗不能直接改善勃起功能障碍,而是通过提高性欲,治疗继发性勃起功能障碍。 (2)不良反应:女性男性化、男性乳房痛、水钠潴留、hdl-ch降低、ldl-ch 升高等。 (3)禁忌证:雄激素依赖性肿瘤患者,已确诊或怀疑为前列腺癌者,妊娠及哺乳期妇女。 (4)用药监护:①明确用药指征;②明确用药方法;③长期应用高剂量雄激素注意监测电解质、性功能与肝功能:血钙水平升高时应立即停药;④采用适宜的给药方法:甲睾酮以舌下含服为宜,丙酸睾酮注意更换注射部位并避开神经走向部位,与适量的蛋白质、糖和维生素合用,可提高雄激素的疗效。 (5)十一酸睾酮适应证:用于男性原发性、继发性性腺功能减退的替代治疗等。临床用于:①男性雄激素缺乏症(睾丸切除术后、性功能减退、生殖器功能不足、更年期);②男孩体质性青春期延迟;③乳腺癌转移的姑息性治疗;④再生障碍性贫血的辅助治疗;⑤中老年部分性雄激素缺乏综合征;⑥女性进行性乳腺癌。


卵巢是女性非常重要的部位,那么日常对于卵巢有哪些注意事项呢?要想预防卵巢囊肿的发生就需要先了解卵巢囊肿的根本原因,这有釜底抽薪的办法才能够彻底的预防卵巢囊肿的发生。那么,卵巢囊肿的根本原因是什么呢? 卵巢囊肿的根本原因是什么 1、遗传。据统计,20-25%的卵巢肿瘤患者有家族史。 2、内分泌因素。卵巢虽小,却是产生卵子并排卵、内分泌激素、平衡内分泌的重要器官,卵巢肿瘤多发生于内分泌旺盛的生育年龄。临床上很多卵巢囊肿患者和多囊卵巢综合征患者的基本病理生理改变是卵巢产生过多雄激素,而雄激素的过量产生是由于体内多种内分泌系统功能异常协同作用的结果。 3、生活方式因素。长期的饮食结构,生活习惯不好、心理压力过大造成体质过度酸化、人体整体的机能下降,免疫功能下从而发展为卵巢组织异常增生,终致卵巢囊肿,甚至癌变。 4、环境因素。食物的污染,如蔬菜等使用的植物生长激素,如家畜家禽等配方饲养中瘦肉精类的激素成份。近年来我国随着生活水平的提高及饮食习惯的变化,及一部分中青年女性滥用诸如丰乳、减肥、及减缓衰老等的激素类药物及滋补品,使卵巢肿瘤呈高发性、年轻化趋势也有可能有关。 女性卵巢保养要做到以下几点: 1、能推迟更年期的到来,延缓衰老,调节内分泌系统平衡,稳定机体内环境,提高机体免疫功能,延长经期,推迟经期的到来,真正令女 性恢复生机活力,到达内外之美的和谐统一。 2、增强卵巢功能,促进卵巢功能的进一步成熟,促进卵泡发育,调节性激素(雌激素、孕激素、雄激素)分泌,从而调整女性生殖系统问题 (痛经、月经不规则、缓解经前综合症,减少白带,增加阴道分泌)。 3、能年轻心态,平抚情绪,缓解紧张状态及压力,提振心情,让女性精力充沛,信心倍增。还能再度激发女性的荷尔蒙分泌,增高体内激 素水平,从而利于脂肪的代谢。


这是很多家长都想要了解的,儿童是白癜风患者中比较特殊的群体,由于儿童的身体正处于发展阶段,各方面都还不成熟,所以在治疗的过程中比较困难,为了更好的治疗儿童白癜风,就要了解儿童产生白癜风的原因都有哪些? 对于家长来说,想要了解孩子的病情,一定要做到全面深入的了解: (首先我们要了解儿童白癜风的发病时间:儿童白癜风患者发病最早为出生时,10岁以前发病者,约占白癜风患病总人数15%,由此可见,儿童白癜风呈现出发病时间早的特点。其次是诱发因素:在众多白癜风诱发因素中,遗传和外伤因素在小儿白癜风患者的发病中发挥着非常重要的作用。研究发现,患儿家族史阳性率较高,而且相当一部分儿童白癜风患者皮损的始发部位多在膝、肘、前臂、手足等易受外伤部位。 儿童白癜风的皮损分布位于头颈部者约为50%、双下肢者约为28%、躯干部则约为18%、会阴部者约为6%,始发皮损多位于膝、肘、前臂、手、足跟等易受外伤处。小儿白癜风患者中泛发性白癜风大概占总人数的33%~42%、节段型白癜风占17%~9%、局限性和散发性白癜风占30%~50%。皮损始发年龄的大小对白癜风的病情影响较小。由于儿童白癜风多为阶段病情处于稳定状者较成人患者要多,多数节段型白癜风患儿发病后一年,病情即可相对稳定。 小儿白癜风患者中伴有自身免疫性疾病的人数,明显少于其他年龄组的白癜风患者,但特异和非特异性自身抗体的检出率却较高,如对152例儿童白癜风进行自身抗体检测,结果血清抗核抗体阳性者23例(15%),甲状腺抗体阳性者33例(22%),甲状腺微粒体抗体阳性者23例(15%),而且患儿的一级和二级亲属中,自身免疫性疾病的患病率和发育前灰发的发生率,均较正常对照组要高。 了解了儿童白癜风都具有哪些特点以后,在治疗的过程中一定要根据他们的身心特点以及心理变化来治疗,避免孩子因为自己的病症而产生自卑的情绪,其实小儿白癜风的治疗与成人的并没有太大区别,主要是儿童用药时副作用比较容易凸现出来。 儿童产生白癜风的原因都有哪些呢? 由于近些年来患上白癜风的人数在不断的增多,所以人们也越来越关注白癜风产生的原因,为了更好的预防白癜风的产生,也希望大家了解一下白癜风产生的原因。 首先来介绍一下白癜风产生的主要原因,我国中医认为白癜风的产生主要是由于人体血热或体热,外受风、受潮湿,风湿侵入肌肤,导致局部气血失调,经络不通,血不荣肤,气滞,毛孔闭塞,从而形成白癜风;外伤也容易引起白癜风。般情况下白癜风外在症状表现为:患处呈白色,跟正常肤色境界较明显,不突出于皮肤,毛孔闭塞,患处皮肤较光滑,无鳞屑,无痛痒,大多对称分布,个别患者伴有毛发变白,发病前无明显症状。白癜风病多发于人体面部、颈部、四肢、腰腹部及后背等汗腺丰富的部位。 白癜风产生的原因还有很多其主要表现为: 1、晕痣由于病理相同所以可归纳为白癜风的一种。此病初起呈白色斑点,久而蔓延成斑片,发无定处。影响人体美观。初期白癜风经常被忽视和误诊。 2、夏季手脚发热,尤其睡眠时严重;多汗;睡眠不好。 3、工作、生活或学习压力大;经历重大不幸或磨难。 4、长期接触潮湿的环境;长时间在太阳下暴晒;汗后受风。 5、饮食搭配不合理;受过外伤;过食腥辣刺激性食物等等。 一般情况下患病部位不痛不痒。但有个别的患者患病部位有瘙痒感,这预示着该患处有扩散、发展的趋势。白癜风病存在着潜伏期,病情暂时不发展,并不意味着今后就不再发展了。一旦患者感冒、情绪不佳、受到外界环境刺激等因素影响导致脏腑功能紊乱、身体免疫力下降时,病情还会继续发展。许多患者在白癜风初期时并不在意,存在侥幸心理,往往错过了治疗的最佳时期,等发展到面积相当大时,治愈就需要较长的一段时间。尤其此病发无定处,如果发展到暴露在外的部位,会影响到患者情绪和今后的工作生活,如果进一步发展为全身性大面积白癜风的话,可导致排汗不畅,皮肤细胞代谢紊乱,有可能诱发其它疾病。 我想大家应该了解了白癜风产生的原因都有哪些了吧!所以希望在平时的生活中患者一定要避免这些方面的影响,只有这样我们才能远离白癜风,远离各种疾病的伤害!


前面谈及这个麻醉药,我们这里不能不做出澄清一下,那即是有关华佗麻沸散一事之原委。于《三国志·方技传》中云华佗:"若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取。病若在肠中,便断肠前洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间即平复矣。"而据于此,有些人便认证华佗所用之治疗方法于印度医学中有所记载,其使用之麻沸散中主要药物"蔓陀罗花"亦是为印度所产,因此他们提出华佗一生游历于中原各地,其很有可能是来自印度之天竺医生。更有甚者,指认华佗为波斯人者,亦是因此麻沸散之药方。如网上前曾有一篇名为《华佗到底是波斯人还是印度人》之文,该文源自《北京青年报》,据该文所说,持华佗为波斯人观点之即为就职于日本弘前大学医学部麻醉科教研室之松本明知,其曾发表过《麻醉科学史最近的知见-汉之名医华佗实为波斯人》之论文。五禽戏 其实,据史料记载,华佗约生于108年,卒于208年,享寿近百岁,有称华佗"晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。"《后汉书·华佗传》中有华佗"年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙"之记载,亦有称其寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁之容貌,而且为鹤发童颜之记载。华佗精熟养生之术,曾仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽之动态创作名为"五禽之戏"之养生术,教导人们强身健体,此法亦是流传时间最为久远之健身方法之一,其健身效果为历代养生家所称赞,据传其弟子吴普因长年习练此法而达百岁高龄。1982年,我国卫生部、教育部及当时之国家体委发出通知,将五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广"保健体育课"之内容之一。2003年我国国家体育总局将重新编排后之五禽戏等健身法作为"健身气功"之内容向全国推广。此处我讲这些,可以证实一件事,波斯人是皮肤较为粗糙的,比我国人要衰老得快,华佗如果真为波斯人,即使是其通晓养生之术,然其百岁仍貌有壮容实难令人信服!其为波斯人之怪谈,不值深驳,我欲待闲暇时撰《华佗考传》一书,届时内中再复长谈。 我们此处来详尽考证一下麻沸散之药方,以便澄清华佗国籍之问题。按,我此处首先应要指出之是,华佗麻沸散之原方乃是很早便已失传了的,今世之所见者,大都不可取信。如日本《华岗青妙方》中列有麻沸散之方,但是方中却有"川乌","蔓陀罗"二种药物,此便透露出此非华佗古方之端倪。 川乌属毛莨科多年生草本植物,因其主根色黑,似乌鸦之头,故被称其为"乌头"。其主根如马铃薯之种子,可以生出许多子根茎,绕于主根之周围,有小茎连接,为乌头生出之子代小乌头,附于周围故称为"附子"。主根及其子根历来入药,称为"乌药"。是故,乌头为其主根,乌药乃是对整个植物之称,亦包括各类乌头及附子。因川乌古名"乌啄",至东汉时得名乌头,至宋朝之时,方有"川乌"之名。四川乃是附子之重要产地,早于宋神宗之时便已有大规模种植文献产生,如杨天惠《彰明县附子记》对四川附子之种植范围,种植时间,种植方法,采收季节,加工方法,植物特性等均有详细记载。其实不独四川一省,川乌于广西,云南,陕西,厦门,浙江等地均有种植,但因四川所产之乌头附子影响最大,效果最佳,久而久之,所有诸家所种乌头皆以川乌来命名了。由此,还诞生出了一个"火神派",即是由清末四川名医郑钦安创立之一个重要医学流派,以注重阳气为主(近来又有称"扶阳学派"者),擅用附子而著称,因其临床中大量使用附子、桂枝、生姜等品,屡起沉疴痼疾,人称其为"姜附先生"。而华佗为三国时中人,其所用之麻沸散之方中,怎么会出现宋朝之时方有之"川乌"之名呢?显系此药非原方可知也。


目前认证已在国内外受到普遍的重视。在产品的设计,制造,试验,销售,使用等整个过程中,企业越来越感到需要第三方帮助,以保证制造的产品符合公认的质量标准,使产品能够保证进入国内外市场,提高产品的信誉。 国际上,已有许多国家建立了认证体制,设立了认证标志。 我国于1985年建立了中国电工产品认证委员会,1985年10月批准成立中国电工产品认证委员会电动工具认证试验站,颁布了电动工具认证细则。 凡经认证合格的电动工具各类产品,由中国电工产品认证委员会统一颁发认证书证和标志。3c认证及长城标志等 为提高电动工具产品质量,维护用户的经济利益,保障人生安全,增强电动工具产品在国际市场上的竞争能力,原机械工业部,商业部,国家商检局,物质局于1986年5月联合发出通知,决定对电动工具产品实行强制的安全认证。从1988年7月1日起,对电钻,冲击电钻,电锤,电镐,电动角向磨光机,电动手持式直向砂轮机,模具电磨,电动砂光机,电圆锯,电剪刀,电冲剪,电动攻丝机,电刨,电动刀锯,电动曲线锯,电动螺丝刀等16种产品实施第一批强制认证。 凡企业持有合格证书,产品上有合格标志的电动工具产品才允许生产和销售。电动工具产品的认证有效期为5年。 电动工具出口策略:提高技术水平 为巩固目前已占领的市场,进一步培育和开拓新的市场,今后重点抓好以下几方面工作:进一步提高产品质量,加快新产品开发。特别要重点加快电池式电动工具和电子控制电动工具的开发,不断提高电动工具的水平和产品质量。 生产技术向集约化、柔性化、自动化、专业化以及生产协作配套网络化发展。应逐步由定牌生产、中性包装的出口方式转向出口自己的名牌产品。定牌生产、中性包装生产方式确实对快速扩大我国电动工具出口起了重要的作用,但这并非长远之计,因为这种操作方式无法树立中国企业的形象,创出自己的名牌,我国的一些生产企业,只能是个默默无闻的加工厂,而中间商却获取暴利。另外,定牌生产往往暗藏商标侵权纠纷的隐患。为促使我国电动工具外贸市场更健康发展,维护我国电动工具行业的合法权益,在产品出口中一定要努力争创自己的名牌,获取应有的利润。 全面开展电动工具安全认证和电磁兼容认证工作,实行电动工具出口许可证,不断提高电动工具的质量和水平。 开拓新兴市场 进一步研究掌握欧美电动工具贸易惯例,在稳定和不断扩大我国电动工具在西欧北美市场上占有率的同时,积极开拓新的市场,实现市场多元化,特别要重点开拓非洲市场、拉美市场和东欧市场。 反对低价竞销,规范出口市场。我国大量出口的电动工具除一些外资企业产品外,一般价格都比较低,造成这一现象的主要原因是出口企业之间相互低价竞销。其危害相当严重,一些国有企业产品一般质量较优,但由于成本较高而在竞争中纷纷落马,而一些质量较差、甚至低劣者,却利用低价竞销的方式纷纷出口,从而在国际市场上造成不利影响,损害了我国产品的形象。特别是近两年来,这一现象已由外贸市场延至到内销市场,造成整个行业经济效益全面下滑。为了国家民族的利益,当今必须进一步规范市场,提倡公平竞争,使得电动工具外贸市场真正做到欣欣向荣。 在竞争中树立买方市场观念。实现行业要围绕市场求发展,企业要从以生产技术为中心转向市场营销为中心去努力,在产品上要用专业产品、自己动手做(diy)产品同时并重,企业的生产、技术、营销及售后服务上都要符合买方市场规律办事。


墓地风水选择原则 古代中国人很早就认识到了人类对自然的依附、顺应和融合关系。衣食住行,生老病死都与自然息息相关,必须和谐相处,人脱离了自然就会不自然。人类在对自然的总结中产生了风水文化和风水思想,即"入土为安"、"天人合一"是这一文化思想在丧葬上的最直接反映。 "葬"字,形象地说明了"风水"这一观念:死后入土,上面覆以植物。古人坟墓没有隆起,是一平地,孔子为父母封坟,始有坟墓。祭祀活动、清明扫墓才开始演化,我们今天在很多墓地看到,祭祀活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种植树木,为的是表达后人的哀思,"葬"这一古老的传统习俗到了今天也依然延续。当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边环境,迁入城区,住宅变成了高楼,社会在变化,阳居在变化,那么是不是应该为故去的人选择合乎现代生活的阴宅"住居环境"呢?尤其当前墓地以公墓形式集中安置,那为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢? 现在我们来谈谈选择公墓风水的一般原则: "依山傍水"原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是"山主人丁水主财",意思就是择得好"山",可以令后世人丁兴旺;择得好"水",可以令后人财源滚滚。"石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水"是选墓地的先决条件。宜宾宗场公墓陵园背靠白塔山龙脉,山中溪水如经络一般从陵园左侧流到右侧,岷江大河水则从右侧流到左侧,两水交相流过,形成一张交织的水网,在合江门汇流而入长江,直绕白塔(玄武)山而去。水是生命之源,山有了水就有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:"有山无水休寻地,未看山时先看水。"由此可见,"山主人丁水主财"是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。古代的风水典籍理论讲求"藏风聚气",所谓:"风水之法,得水为上,藏风次之"(《葬书》)认为水流越深,收得越紧,就聚气越厚,财富也就越厚。 "前朝、后靠、左右抱"原则 "左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武"是所有人们在墓地选择方面听到的比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间一个平坦的盆地,风水所讲的"穴"就在这个盆地里,四面的山风水上叫做"龙"和"砂"。背后所靠的是来"龙",坐山,即玄武;前面所对的是"案"山,即朱雀;左右两边的"砂"叫青龙、白虎,即左青龙、右白虎。这个地形在前面说到的" 葬"字上也有体现,就是葬字下面的"廾"(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的"葬"地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观念。宗场陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖圆耸立,连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做"百官朝立"。朝山与陵园之间,还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山。陵园背靠白塔山,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,前面的大河是岷江环绕,从右来左出,山中小溪从左到右,来水如一条玉带腰间横缠,近水与远水交织,远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到宜宾宗场陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的优秀典范。 "屈曲蜿蜒"原则 过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,尤其是江浙一带体现得淋漓尽致。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气,风水原理主张"直则冲"、"曲则顺","道路要屈曲,山水要蜿蜒",就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅是所有风水都讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果。如江南的园林建筑,都体现了这一审美观念。通往宗场陵园的道路因山就水,从卫星照片上看,有如北斗七星连在一起,正所谓:"山重水复疑无路,柳暗花明又一山。 "明堂开阔"原则 古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水。称之为"地灵人杰"。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要"登山寻水口",还要"入穴看明堂",明堂就是指墓穴前面要有一片开阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在太窄小局限的山谷。 "回归自然"原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。特别是一些大城市,墓地距离越来越远,去扫墓祭奠还很不方便。在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。宗场陵园地处白塔山下,岷江从右到左在围绕白塔山经临港区环绕而去,白塔山与三江口相映成趣,得天独厚的自然风光,不但是理想的人生后花园,而且风景独特的好去处,吸引了不少背包客和艺术家来这里采风写生。 "上风上水"原则 墓地也讲究"上风上水",宜宾上风上水的方向是西北,所以翠屏山就居于宜宾的西边,千佛寺等一大批古建筑就居于翠屏区。西北是根据宜宾的中轴线确定的,这条中轴线北起水东门,经过大观楼、南门,径直到南岸,中心点就是大观楼。一般地认为翠屏区是风水最佳区域,宗场公墓在宜宾市西北,背后紧靠白塔山大森林,树木茂盛,山势雄伟,连绵起伏,坐西北朝东南,居高临下,是一处理想的公共墓地。 综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让"逝者安息,生者安心"的出发点是一致的。至于风水是否会"荫蔽子孙,旺人兴业",则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地安葬祖先,本来就是就是尽孝,这是不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候也都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的,北京城就是一座地地道道的风水之城,要了解风水,不能不去北京,阳宅不能不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵。而公墓风水,要想合乎峦头法理,正如大家所愿,今天到了北京就不能不去看看位于昌平的凤凰山陵园。(2006年 11月来自韩国的葬礼文化访问团到北京参观,特地前往北京昌平凤凰山陵园考察风水)。


青藏高原,孕育中华文明、印度文明的大河之源。原高路险,却又并非与世隔绝,神秘而多元的西藏文化在这里孕育成长。西藏卡若遗址出土的双体陶罐、神秘古象雄王国的黄金面具、迄今为止青藏高原地区发现年代最早的丝织品"王侯"汉字织锦、目前中国考古发现最早的3世纪的茶叶、历史上第一部官方修订的永乐版《甘珠尔》大藏经...默默地诉说着一个民族的由来。 2月27日至7月22日,由北京市人民政府、西藏自治区人民政府主办,首都博物馆、西藏博物馆承办的"天路文华-西藏历史文化展"在首都博物馆亮相。展览汇集北京、西藏、河北、重庆、青海五省区市21家文物收藏单位的藏品,共216件(组)文物,其中180余件(组)由西藏地区文博机构和寺庙提供,三级品以上国家珍贵文物占90.8%。大昭寺、扎什伦布寺、萨迦寺等13家寺庙文物均为首次与公众见面。 西藏文化的形成,西藏与周边地区及中国内地的文化交往,国家认同与文化认同的历史面貌,乃至中国民族团结的主题,尽在一展之中讲述。 文明溯源 从新石器时代到松赞干布统一吐蕃前,青藏高原分布众多部落,并逐渐发展为部落联盟,其中象雄、苏毗和雅砻部落在藏民族的形成和吐蕃统一的历史进程中发挥了重要作用。这些部落遗留下来的用品,成为溯源文明时遇见的点点星光。 其中,双体陶罐是西藏博物馆的镇馆之宝。这件新石器时代晚期的器物高18.7厘米、长31厘米、宽15厘米,出土于西藏自治区昌都市卡若遗址。双体流畅的独特造型表明该器应不是普通的生活用器,很可能是在氏族部落举行祭祀和庆典活动时所使用的一种礼器。卡若遗址早期,人们处于较稳定的定居环境,可从事农业耕作且开垦耕作土地非常有限,常常局限在狭小的山谷地段,因而在陶器等器皿的制作上才有可能比较精致、讲究,不仅施以彩绘纹样,器形也很别致、多样。这件双体陶罐在整个卡若遗址所出土的陶器当中仅此一件,代表了当时卡若文化的最高制陶水平和造型能力。 来自西藏博物馆的三角折线纹夹砂黄陶罐,也是卡若遗址早期的代表性器物之一,在陶罐上出现的w形折线,在黄河流域和马家窑类型的彩陶上都能看见。从它身上也能看出与周边地区的沟通交往给西藏地区艺术、生活带来的影响,佐证了藏民族和周边地区之间的交往和融合。而到了卡若遗址晚期,陶器趋于粗陋、简单,应与经济文化发生改变,由原始农耕经济为主转向畜牧为主有关。 本次展览还得到了西藏诸多寺庙的支持,遴选了诸多西藏西部的文物。比如位于西藏西部的阿里地区为本次展览拿出了许多代表之作,其中一件2009年在阿里札达县曲踏墓地出土的黄金面具分外惹眼。这是一件象雄国王死后用来覆面的面具,长14.6厘米、宽14.5厘米、厚0.01厘米,年代约在公元3世纪。细观这件文物,可看到它由冠部和面部两部分连缀而成,背后衬有多层丝织物。面具的出土地位于西藏西部象雄国的范围,在该地区同时出土了其他几件黄金面具,反映出象雄国存在的覆面葬俗。 象雄部落的中心位于今天西藏西部的阿里,鼎盛时期曾控制西藏大部和克什米尔地区。象雄的发展促进了西藏与内地乃至中亚地区的文化交流,从这间黄金面具上就有所体现。在面具上除了绘有象征图腾崇拜的"大角盘羊"纹饰以外,还可清晰看见成对出现的鸟兽,这与中亚、西亚的文化传统相关。研究认为,早在距今2000至1800年前,西藏西部地区就已经与新疆、南亚次大陆联系紧密,并通过新疆与中原、中亚和欧亚草原产生互动和交流。各部落在文化上具有相当多的共同性,同时也具有多样性,一件件文物成为一则则雄辩的事实证明。 高原天路 自然环境的阻隔挡不住的是人们交往的脚步。青藏高原北接河西走廊与新疆,西南连接中亚、南亚,东与巴蜀为邻,那些高山峡谷、河道山口自古是人们活动的重要通道。中印之间,西藏地方与内地乃至周边国家地区之间的文化交流,通过高原天路源远绵长。 展览中,一件上有汉字的织锦成了观众关注的焦点。这件丝织品长44厘米、宽25厘米,为平纹经锦,藏青色地儿上织黄褐色纹饰,因织有鸟兽纹和汉字"王侯"而得名,它是迄今为止青藏高原地区发现年代最早的丝织品,相当于中原的东汉西晋时期。当时西藏地区尚没有生产丝织品的技艺,考古学者推测故如甲木墓地出土的这类丝织品应为中原内地制造,通过"高原丝路"传到西藏,为研究当时西藏西部地区与中原内地的经济文化交流及交通路线提供了实物证据。 出土于西藏昌都卡若遗址的新石器时代双体陶罐 这件文物由一块玻璃板夹起保存、展示,据首都博物馆策展人张杰介绍,这并不是后期文物工作者所为,而是发现它的僧人给予的保护。这件丝织品出土在阿里噶尔县故如甲木寺附近,寺庙附近的公路曾被路过的载重卡车轧塌路基,修路时,僧人们发现了它,并小心翼翼地将它"封印"在玻璃板之间。出土时,这件织物正包裹着墓主人的头骨,"故如甲木寺前是贵族墓葬,但其身份目前还不得而知"。 文殊菩萨像 在西藏自治区阿里地区噶尔县故如甲木墓地还出土了堪称"中国考古发现最早"的茶叶。这些"疑似茶叶"的年代大约是公元3世纪,出土时已呈黑色团状。这表明,至少在1800年前,茶叶已经通过古丝绸之路的一个分支,被输送到海拔4500米的西藏阿里地区。这些茶叶在一口高12.9厘米、口径25厘米的青铜锅内被发现,这让许多考古学家推测,它在当时的使用方法,不像现代人是用来泡的,而很可能是用来煮熟后食用的。 雪域佛韵 许多人前往西藏,是想远离尘世喧嚣,为心灵寻找一片净土。雪域高原上不仅有纯美的自然风光,还有庄严的寺庙和虔诚的信徒。佛教怎样成为藏民族的信仰,又为何呈现风格迥异的宗教艺术,佛教在西藏的传播经历了怎样的历程? 铜金刚铃 说到西藏佛教的来源,大家都会想到印度,想到香火绵延,经筒旋转着岁月。事实上,西藏佛教是在中原内地和印度两方面的共同作用下产生的。当松赞干布将佛教引入藏地前,佛教早已传入中原。展览中的一尊北魏时期的铜鎏金弥勒佛像就印证了中原佛教对当时西藏的影响。 铜金刚杵 这尊高28厘米、底宽14.5厘米的"弥勒佛"沉静端正,底座背后的铭文记录着它造于北魏和平三年。说是弥勒佛,其实造型与释迦牟尼像一致,只是其铭文说明此尊像为弥勒。虽然这尊造像的衣纹、造型都是汉地形象,但与北魏佛像硬朗的风格不同的是,佛像的面部十分圆润,面部与身体形成了一种风格迥异的奇特状态。这是由于藏族信仰佛教,每隔一段时间就会将佛像重新塑金、描绘。随着时的推移,佛像也与最初北魏时的形象越离越远。这尊来自于内地的佛像正表明了吐蕃在接受佛教的过程中,接受了内地汉传佛教,体现了吐蕃对内地文化的认同。 展览中与北魏佛像相呼应的"合金释迦牟尼立像",体现了西藏佛教的另一个来源。佛教初传入吐蕃时,除中原造像艺术之外,东印度帕拉造像、尼泊尔造像、斯瓦特造像、克什米尔造像,乃至新疆于阗的造像都对吐蕃佛教艺术产生过影响。这尊佛像呈克什米尔类型造像,螺发,高鼻梁,通体鎏金。通肩袈裟衣纹呈u形排列,呈现出湿衣贴体的效果,衬托出强壮的身体肌肉。 克什米尔古称罽宾,位于喜马拉雅山西侧,东邻中国的新疆、西藏,连接中亚、南亚、东亚,历史上是连接东方与西方的桥梁,文化交流汇聚之地。当时,这里是一个希腊化的地区,亚历山大东征将希腊的文化带到了这里。这尊佛像眼窝很深,鼻子是典型的希腊式直鼻,身上的衣纹又是典型的印度笈多王朝时期特点,正是一个带有非常明显的文化交融特点的形象。 相联系又别具特色的各地造型类型同单元展示,艺术风格差异显而易见,在了解展览说明中的制造工艺后,各具造像代表了更复杂和更深远的含义。 当佛教再次在西藏传播时,吐蕃王朝已经瓦解,各地区出现不同教派,佛教产生多元的形态,并在西藏民族化、本土化,形成藏传佛教。藏传佛教的发展离不开西藏与周边地区乃至中原的联系,凝聚着西藏各族人民的智慧。经书、面具、日月星辰运行图唐卡、医疗器械、檀香木唢呐、财神骑狮像...展览中的每一件文物都闪现着藏区人民的智慧。 和同一家 松赞干布迎娶文成公主的历史故事家喻户晓,唐蕃会盟,和同一家,开启了西藏与中原地区正式交往的开篇大幕。此后历代政教僧俗往来密切,西藏各族人民共同开发建设西藏。展览的最后一部分,展示了藏族人民对于中华民族和中国文化的民族认同、文化认同,进而上升到国家认同。 展厅中人气最旺的"明星展品"当属收藏于故宫博物院的《步辇图》。作为中国十大名画之一,阎立本的《步辇图》数十年来首次走出故宫展示。这幅名画反映了唐初松赞干布迎娶文成公主的重大历史事件。文成公主进藏不仅带去很多中原地区的文化典籍,随行的还有各种行业的工匠,对于促进吐蕃经济、文化的发展起到了重要的作用。阎立本以此为题,绘制了这幅歌颂古代汉、藏友好交往的作品。 唐代画家阎立本的《步辇图》反映了松赞干布迎娶文成公主的历史事件 画面描绘了唐太宗李世民在宫内接见松赞干布派来的吐蕃使臣禄东赞的情景。皇帝端坐在由六名宫女抬着的坐榻(又称步辇)上,另有三名宫女分别在前后掌扇和持华盖。唐太宗面前站立三人:最右者,身穿大红袍,是引见官员;中间是吐蕃使臣禄东赞,拱手而立,发型和服饰与中原地区不同;最左为一穿白袍的内官。全画以细劲的线条塑造人物形象,线条纯熟,富有变化和表现力,设色浓重、鲜艳,是一幅出色的工笔重彩人物画作品。由于文物年代久远,极为珍贵,因此《步辇图》此次展出的时间为两个月。 西藏博物馆珍藏的清代唐卡"布画禄东赞请婚图"也极为珍贵。这件作品长177厘米、宽97厘米,描绘了松赞干布派遣大臣禄东赞前往长安向唐请婚,迎娶文成公主进藏的故事。 据说唐太宗为了考查来自各族的请婚使者,出了五道题,看谁解答得又快又好,就将唐公主许配给他的王。结果禄东赞以其卓越的才智取胜,并在三百多个宫女中选中了文成公主。唐卡详细地描绘了禄东赞请婚,文成公主进藏,以及修建大昭寺的情形,每个场景下都书有藏文题记。一张唐卡,让历史与艺术就此携手,作为展览的尾声,悠扬动人。 纵横在世界屋脊上的那些离天空最近的道路,一端连着雪域高原,一端连着祖国内地,世界也因此相连。千百年来,天路上行进着无数不畏艰险的贤者,一串串脚印,一行行车辙,连接着人们的血脉。世上本无路,天路是每个热爱西藏的人走出来的,也包括驻足在此的你和我。在为期五个月的展览期间,"天路文华-西藏历史文化展"将为今天的人们讲述一个个动人的藏区故事,重现一段段精彩往事。 摄影  马柯 图片提供  首都博物馆 《北京》周刊是北京唯一官方的外宣刊物, 每周出版中、英文版各一期。 秉承"以新闻的立场挖掘和诠释北京文化, 以文化的视角聚焦和解读北京新闻"的理念, 围绕市委市政府的中心工作策划选题, 并逐步形成了特有的融通中外的中国表述, 传递北京声音,讲述北京故事,塑造北京形象。


国债,又称国家公债,是国家以其信用为基础,按照债的一般原则,通过向社会筹集资金所形成的债权债务关系。由于国债是由国家发行的债券,所以被认为是最安全的投资理财项目。但国债应该如何购买呢?国债,这个金融理财产品许多人都知道,但真正能够购买到的没有多少人,所以很多人对国债投资即熟悉又陌生。想要购买国债就必须了解它的发行方式。国债一般分为定向发售、承购包销、招标发行等方式(因太过专业就不扩展来讲)。就目前人们可以简单购买到国债的只有在银行和在股票、期货市场购买,而最简单的是到银行购买。有兴趣的朋友可以到银行了解,了解国债的发行时间表,了解银行是否有国债出售(每个银行都不一样)。了解清楚后就可以购买了,一般银行购买分为两种方式购买方式,一是网银,二是银行柜台。选择那种方式可以根据你个人喜好来购买。国债可以说是比较安全的投资产品,但国债一般发行债券时间都是三年或者五年的,要求时间比较长。如果中途急需用钱拿出来的话利率是很低的,并且有手续费的,这样就不划算了。所以一般购买国债的资金最好是能够放的比较久的比较好。


金刚经讲的是什么 金刚经彻底破除了一切宗教的界限,承认一个真理、一个至道,并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。下面是yjbys小编和大家分享的金刚经讲的是什么,更多内容请关注文学网佛学经文栏目。 尽管《金刚经》不是出自中国人之手,但在中国文化中具有非常崇高的地位。大家知道,儒释道三家构成中国传统思想的核心与主体。直到现在,中国人恐怕很少有人不受到儒释道思想的深刻影响。如同以《论语》为代表的家庭和家族伦理精神构成中国人社会情怀的源头,以《易经》和《道德经》为代表的充满阴阳互动的有机论哲学构成中国人智慧的源头,而以《金刚经》为代表的佛法构成中国文化中超越世俗的情怀与修炼体系的源头。需要先稍微提一下,佛法不仅是追求出离世俗,同时追求在更深入的程度上融入与服务现实社会与人生。尤其是大乘佛法。而正是出离与融入的相互结合,才能产生更深更广的人生智慧与文化。从这个角度说,以《金刚经》为代表的佛法所追求的是出离与融入相结合的更深刻的智慧与精神。是否可以这样说,不懂得《金刚经》与佛法就不可能深入领悟中国传统文化与东方文明的ˋ真正底蕴。 那么,《金刚经》说什么呢? 用一句话来概括,《金刚经》自始至终说的是人们怎样才能彻底断除内心烦恼,而成就无上解脱智慧。解脱,就是超越,准确说,就是达到在出离世俗的同时,更深入地融入与服务现实社会与人生。这是佛法真正精髓。解脱真正内涵,就是在出离的同时更深刻地融入。研读《金刚经》必须搞清楚一个事实:佛法中所说的解脱并非指逃离,而是说在生命中体悟到永恒,同时在个别中体悟到全体。涅槃不是指死亡,而是指断除烦恼。佛法,就是断除内心烦恼的宏大的自我修炼工程。《金刚经》全称是"金刚般若波罗蜜经"。金刚,至坚至利,比喻摧破一切障碍。般若波罗蜜,彼岸智慧。彼岸,就是涅槃,指解脱,没有烦恼。《金刚经》的主旨就是逐步深入并且反复宣讲怎样达到内心解脱,超越一切事物和思想。这是佛法中断除内心烦恼达到解脱的根本要点。 通行的《金刚经》的文本是由后秦高僧鸠摩罗什翻译,由梁武帝昭明太子将整部经分为三十二个段落,并在每个段落之前加上标题。《金刚经》大体可粗略划分为三个层次: 第一个层次是提出问题。 须菩提代表众佛弟子请教佛陀,怎样才能降服烦恼?人们内心应安住于怎样的境界?须菩提是佛陀的十大弟子之一,为解空第一。《金刚经》由佛陀和须菩提的对话构成,意思是《金刚经》就是解说如何达到解脱,即解空。 第二个层次是佛陀深入解说修行者内心应超越任何事物。 首先是无我相、人相、众生相、寿者相,内心超越自己与他人、人类与其它众生以及生与死之间的鸿沟;其次是不住色声香味触法布施,内心不间断布施而无布施之念;最后内心超越一切事物,包括超越佛法,"应无所住而生其心"。住,就是停留和执着,指束缚。"无所住"就是内心不执着任何事物,连不执着也不执着。现代汉语中有"一叶障目不见泰山"的成语,说的是人们被枝叶遮挡而看不见眼前的泰山,这就是人们内心被"枝叶"所束缚。在这个成语中,人们其实是"住于"枝叶而不是住于大地,因此,人们只看见枝叶而看不见眼前的泰山。"无所住"就是内心克服任何束缚而看到更宽广范围世界真相,包括看到观察者自己。简单说,"无所住"就是内心既出离又深入,不被任何事物束缚。禅宗有句话叫"高高山顶立,深深海底行"说的就是这个意思,既出离又深入,达到同时"高高山顶立,深深海底行",而不是只能"二择其一"。内心不受任何束缚,生命中活泼泼天机真性自然迸发出来。"生其心"就是内心焕发活泼泼灵动清净的天机真性。解脱,就是天性不受拘束自在流动。 第三个层次是佛陀讲说如来离一切相。 这是上一个层次的自然深入。既然解脱是天机真性自在流动,当然如来离一切相。相,就是形状,代表被固定事物所束缚,或拘泥于某种固定形状。而自在是出自本性,不被任何事物束缚,因此,如来必然离一切相。山间清泉在涧溪中自在流淌。你能说它"留恋"或"不留恋"某块岩石?或者,你能说它"执着"或"不执着"某种形状?我们既不能说山泉"留恋"某块岩石,也不能说山泉"不留恋"某块岩石。山泉对岩石真正达到既出离又深入。对于涧溪中任何一块岩石,山泉都是既奔向又离开。《金刚经》第二十九品说:"如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。"可见,如来既不属于过去,也不属于未来,而属于当下,超出任何思辨窠臼。如来不采取任何固定形式,连不采取固定形式也不采取,这就是如来。 以上是《金刚经》粗略内容。坦白说,《金刚经》与佛法非常陡峭,一般人很难理解。产生这种鸿沟的原因是佛法与一般人对世界和自我的看法存在巨大差异。如果人们下决心深入佛法,必对人生产生巨大收获。愿我们在人生中不断解放自己,早日到达解脱彼岸。


原文地址:书法艺术概说作者:巨川 王铎 草书诗 赠抱翁 现藏日本 释文见后 书法艺术概说 (2006-09-27 10:16:55)[编辑][删除] 分类: 野逸堂说艺 野逸堂"巨川 中国的书法艺术,在世界上,是独一无二的。举凡音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、工艺、文学、戏剧、电影等等艺术门类,他国均有,而书法艺术则是中国所独有〔日本国书法是从中国学习的而且是后来的事〕。 中国书法艺术的历史悠久,可说是与人类文明同步。震惊世界的殷墟甲骨文,既标志着中华文明〔汉文字发展第一阶段的成熟〕里程碑式的发展,又意味着汉字初露早期书法艺术之端倪。 从严格意义上说,毛笔字发展到书法艺术,是通过有识文人的发现和推介,最终登上了上流社会的艺术殿堂。这期间经历了一个漫长的过程。应当首先指出的是,从籀文到汉隶近千年来〔或者说从甲骨文到汉代隶书更长的历史时期〕各种书体的功能是实用,而艺术的含量较低。因此不被文人特别是艺术家所看重。伟大的美学经典《乐记》的出现,实在是中国人的骄傲。她虽然不曾论及书法,但她确乎涉及了能使人类愉悦的音乐、舞蹈等各种艺术形式。开了综合研究艺术门类的先河。中国书法艺术中草书的出现,引起了文人们的关注。据说汉元帝时的史游,曾整理涣散的草书成为章草。杨雄也说:"书者,心画也。"虽然可以理解为,是对烂漫的楚汉草书的理论总结,但总使人觉得勉强而模糊。 近年来大量出土的汉简说明,书体大备于西汉民间。这既是杨雄半句话的有力佐证,又增强了汉武帝草诏存在的可信度。《乐记》中歌颂的能够称之为艺术的,当然是音乐和舞蹈。而书法中能和音乐、舞蹈相媲美的,不是甲骨、籀、篆、隶书,更不是楷书,而是极富音乐美的书体-草书。换言之,草书在书法的众多书体中艺术含量最高。它以看似简单的线条,去表现多彩的动感,充满着舞蹈姿态,活泼泼地抒发着作者内在的丰富情感,从而达到抒情写意艺术的最高境界。书史上第一篇可信的文献,东汉崔瑗的《草势》就是歌颂草书的。它说:"观其法象,俯仰有仪。方不中矩,圆不副规,抑左扬右,兀若竦奇。兽岐鸟峙,志在飞移。狡兔暴骇,将奔未驰。"你看,他既是在讲哲学,又是在歌颂草书所创造的各种生动的艺术形象。唐代论草书的诗多达六十多首,而歌颂楷书的诗几乎一首都无。《草书赋》也说:"唯六书之为体,美草法之最奇。"唐代大书家、美学家孙过庭,在他的《书谱序》中说的"阳舒阴惨、日月盈亏",以及"悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之资,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形;或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉"。同样是在说草书的音乐美。在书史上,籀、篆有笔而无笔,隶、楷无势而有势。只有草书,才具备了旋律美。我们知道,旋律是音乐的关键,而旋律又是艺术灵感的天才体现。 书法作为艺术,被历代帝王所看重。首先是汉灵帝,他在政治上可说是个"亡国之君",但在艺术上他是领袖书坛的第一人。汉武帝的"真草诏书"不用说了。草书在汉代,经历了史游《急就篇》的规范,以及崔元的推崇和张芝的提高,大多以"尺牍"的形式堂而煌之地走进了艺术的大雅之堂。 从书体演变的先后顺序来说,殷商及周初的甲骨文、春秋战国的籀文〔大篆〕、秦统一六国文字的小篆、两汉的隶书和草书、晋以后则诸体皆备也。三国的曹魏,为节俭故,明令禁止竖碑,因而魏晋南北朝时期多以墓志铭埋在墓中,其书体多为魏体〔魏碑〕。魏碑是北碑中的上乘,如《龙门二十品》、《张猛龙碑》、《根法师碑》、《郑文公碑》、《石门铭》等,可说是开后世特别是唐楷之先河。民国间,书法集大成者于右任先生的鸳鸯七志,也是突出的代表。 书法到了清代,出现了最不景气的局面。康熙喜欢董其昌,乾隆爱好赵松雪,结果造成了满朝的馆阁体。千人一面个性全无,书法生命岌岌可危。若没有野逸派的傅青主、八大、石涛及扬州八怪中的金农、黄慎、李复堂和郑板桥,简直是个不能看的时代!在此必须指出的是,嘉庆初年还出现了碑学和帖学之争。当时流传这样两句话:"避席畏闻文字狱,著书全为稻粮谋。"怎么讲?由于文字狱的威慑,文人们为了生计,只好去研究那带有奴化色彩的小学〔文字学〕。而作为小学附庸的碑学也就应运而生了。由阮元的《南北书派论》、《北碑南帖论》〔阮元的恢复汉魏古法,还是应当肯定的〕发轫,到康有为的《广艺舟双楫》的出笼,几乎要否定代表优良传统的帖学。美学家王国维当时就指责说,为甚么舍唐碑而师"北朝扑鄙之书"?终因当时康的声势浩大,书界舆论最终未能统一认知。 以上我说草书的艺术含量最高,并不等于说其他书体没有艺术性。籀篆隶楷均方方正正,有"算子"之讥,影响书者任意抒发胸中的风骚之意。然草书又须吸收籀篆隶楷特别是篆隶的运笔、使转、结体等等,这一点,非本文所应涉及。在此顺便提醒,古人说,求法其上仅得乎中。若学习书法,须知其源流。直追其源,即便学不好也不会太低。而书法之源在晋以前,从唐入手已等而下之,唐以后则尽属末流矣。〔待续〕 毛泽东 草书忆秦娥 王铎草书诗赠抱翁 释文 ...锦瑟琪华待醍醐 汴京南楼 夷门萧瑟俯晴空,万事欷献向此中。 梁苑池台新萑苇,宋家艮岳老苔丛。 牧人壕外时驱犊,猎骑天边晚射鸿。 旧月多情依汴水,滔滔东去更朦胧。 崇祯十五年三月夜 洪洞同邑弟王铎具草 抱翁公祖教正 巨川按:这张照片是王铎草书长卷的一部分,开头的...锦瑟琪华待醍醐。是上一首诗的末句。书法的字里行间可以感到作者当时的恬淡心境。 毛泽东草书忆秦娥 释文 西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽 雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血 巨川按:从书法的字里行间可以感到作者的低沉和失落。 阅读(283)┊ 评论 (9)┊ 收藏(0) ┊已有1人转载▼ ┊ 顶▼ ┊打印 转载列表: 转载 转载是分享博文的一种常用方式... 前一篇:历代书法欣赏 后一篇:从斯坦因看龚鹏程的奴化心态 评论重要提示:警惕虚假中奖信息 谱写你的春天奏鸣曲 关注每日最热门博客 [发评论] 东升2006-09-27 11:30:59[回复] [删除] [举报] 竟然是沙发。看到仁兄给一位博爱留言痛斥余贼,大快人心。我忍这厮不是一天两天了。解气。 自幼喜好书法,可是误遇庸师,让我从赵体下手,沾染绵软习气,但还好没污浊了做人气节,幸甚幸甚。呵呵 巨川2006-09-27 14:12:52[回复] [删除] [举报] 东升兄:你好。余秋雨的毛笔字简直不能看,也就是书画行说的不入鉴赏之列。就那还贴在博里说是"书法",实在有辱斯文。更又甚者,还给一位洋人题写书名,真是国脸丢尽!我真不知他是怎样的钓誉沽名啊?! 艾仑斯菲尔德2006-09-27 15:51:56[回复] [删除] [举报] 清季,汪容甫评文甚苛,士人皆欲杀之. 盐商某呈文,公曰,尔曹不在不通之列,距不通犹二十年也. 秋雨为文,盖如是也. 王向明2006-09-27 23:13:17[回复] [删除] [举报] 不懂书法,看文却能得其精神,受益于旁 艾仑斯菲尔德2006-09-28 21:01:39[回复] [删除] [举报] 巨川先生辛苦了! 期待续编,还有概说之后更精彩的专题. 先生能否规划以一年甚至更长的时间来进行各个专题,可以时代书体书家....等来分立. 读罢此篇,猜想先生限于时间篇幅,和我一样是意犹未尽啊! 巨川2006-09-28 22:45:31[回复] [删除] [举报] 向明兄过谦了。 艾伦兄知我者也。 文中有不当之处,敬请二位老兄不吝赐教。 艾仑斯菲尔德2006-09-29 06:38:15[回复] [删除] [举报] 又见鬼了 --余秋雨的招魂术愈来愈出神入化 这是他为泰州望海楼写的吹捧文章,说不定还要勒石为记.... 望海楼新记 2006-09-28 13:49:03 大 中 小 余秋雨 泰州望海楼初建于南宋绍定二年,距今恰为七七七年。七起同音,连出三声,必含天意。此楼屡毁屡起,大多毁于兵火而起于盛世。相传康熙年间重起之时,始则大雨雷鸣,继则晴空鹤翔,民众惊视此象,以为大吉之兆,便愈加敬重此楼。最近之毁在抗战初期,亦为战火之祸也。可见此楼命运,实乃中华民族兴衰之表征。值此故国盛世重开,泰州百业兴隆,望海楼岂有不重起之理? 泰州之有望海楼,全因本地仕人身居村邑而志存高远,徘徊泥途而心在沧海,筑斯楼也,可时时登高,俯视遐迩,以极目畅怀。 历代登高者,既有本地人士如施耐庵、王艮、郑板桥、柳敬亭、梅兰芳,亦有外地人士如陆游、范仲淹、欧阳修、岳飞、孔尚任。更有袈裟如云,佛号盈耳,高僧大德,不绝于道。双双布履,层层石阶,天也愈高,地也愈广,此地何地?曰中华文化一处重要高台之所在也。 丙戌初春,泰州市政府决定重建望海楼。建筑采宋代形制,且又壮其规模,优其材料,精其工艺,以吞吐古郡风范,盛世气韵。清人咏望海楼诗云:"忍见荆榛老夕阳","建楼一夕万户忙。"今荆榛已除夕阳未老,新楼既成,万户更忙。忙于登临,忙于接待,忙于怀古,忙于畅想正可谓:本为望海筑此楼,岂料远近皆望楼;风晨雨夕独登临,方知何处是泰州。 丙戌秋日 余秋雨记于京城 非尔德的疑问: 余大师,你一开头就说,望海楼初建于南宋绍定二年(公元1229年,距今777年,没错),到了第二段还指名道姓地说出十个"历代登高者",我从前言后语看了不下十遍,你这"登高者"应该是等同于"登楼者"吧?也就是说,被你点名的那十个人都曾经登上,去"俯视遐尔","极目畅怀",对吗? 果真如此,你可能会被列为邪教份子,说不定还是首脑,千万要小心. 你点名的十大登楼名人之中,有四个早在望海楼初建的1229年之前就已作古,如果还能登楼,岂不是你用了邪教的招魂术,让他们僵尸一样地蹦上去?法力高强,真得能够吓"死人"!千万别把活人也吓死! 陆游  1125~1210 范仲淹  989~1052 欧阳修  1007~1072 岳飞  1103~1142 这四位距离建楼年代最远的是范仲淹,死了177年;最近的是陆游,死了19年;岳飞死了87年;欧阳修死了157年,全都让你叫起来登楼,你也太没公德,太不审美了吧! 连死人都能让你叫来帮着吹捧,其他六位呢?在"屡毁屡起"的情况下,会不会有人生不逢辰,活着的时侯楼是毁的,等再度建好了,又让你从坟墓里挖出来登楼?我懒得去查. 其他的错字狗屁不通的诗,你自己咬文嚼字一下,自己改. 有本事你这篇就别改,刻上,当成超大的耻辱柱! 巨川2006-09-29 12:21:58[回复] [删除] [举报] 有本事你这篇就别改,刻上,当成超大的耻辱柱! 艾伦兄:骂得好!骂得绝妙!!有本事丫别改。鱼龟不是不改文章么??咱们拭目以待。 水青2006-09-30 13:43:33[回复] [删除] [举报] 余秋雨的水平差到这个地步,我也没料到。我差不多可以当他老师了。


大家好!很高兴和大家一起分享药师经的学习,经书里有很多详细的经文讲解就不说出,讲些对现代生活中人们需要的。 有一句经文"佛住乐音树下",大家怎么理解这句经文呢?"乐音树"是比喻,乐是指呼吸,我们的呼吸一吸一呼好像奏音乐一样,是息法,也是如来禅:音:是指我们的精神,是心法;树是我们的肉身,是色法。佛住乐音树下说法,就是在我们每个人面前说法,就是在我们身体里面说法。其实,佛住乐音树下说法,就是开示我们在生活当下的饮食、呼吸、睡眠之中的修行,在生活中修药师定,来了生脱死在生活之中转凡夫五蕴身为琉璃光身,这样就名为佛住乐音树下。 怎么样让我们的身体健康长寿?怎么样让我们的生命之树常青呢? 首先我们要正确的认识我们的身体,人体是充满只会,有无量功能的机体。长期来我那低估了人体自身的智慧,高估了我们自己的只是,高估了我们的医疗体系,所以很多病就产生了。人体本来就有自我康复系统,能够自我疗病,有免疫抵抗系统,脾脏就是我们身体里面的一个免疫系统,就是能够自我康复的能量。 生病是身体给我们的一个提醒,给我们发出一个信号,告诉我们身体里面平衡已经被破坏了,身体的自我康复系统正在工作,如果我们不理解把希望寄托在医生身上。 真正的健康,就是维护自己的身体健康! 正确的认识高烧。 1、发烧是人体免疫系统正在清楚有害物质的信号,是人体自我改善的表现。 2、发烧是人体免疫系统对入侵体内的病毒、细菌或者逗留在体内的病毒发起战争的信号,因为只有在一种高温的情况下,入侵的病毒和细菌无法正常复制,丧失大量的繁殖能力,所以我们才不会生大病。 3、发烧可以清楚留在骨骼中的毒素,可以促进人体加快新陈代谢的速度,把毒素排出去。 严重者可以进入医院治疗,如果不是严重的高烧的话,可以在家里自己采取一定的措施: 1、及时补充水分 2、还有具体的果汁,拿些胡萝卜、西芹、黄瓜、混合在一起来榨汁,或者单独用一种来榨汁,至少1000毫升或者到2000毫升都可以,喝下去,帮助免疫系统更快完成排毒,然后自动退烧。 或者用天然维生素c补充下,补充1000毫克的维生素c,应该也可以帮助到人体排毒的。 3、多休息,不要透支体力。 咳嗽了怎么办?正确的认识咳嗽 1、我们要正确的认识,咳嗽是一种保护性的反射动作,通过咳嗽的反射、震动,就能够有效的清除肺部的垃圾。 2、人体肺泡外面有一层薄膜,就好像空调的空气滤清器一样。当肺泡布满了灰尘,人体就会缺氧、氧气不足就会胸闷、哮喘、气喘、呼吸困难、心跳加快种种毛病的出现。咳嗽也有一定的作用,可以振动肺部,使停留在肺泡上的污染物、灰尘脱落下来。 不要害怕咳嗽,怎么正确的处理呢?身体的毒素就可以自动排除。 1、不要害怕,不要手忙脚乱的去止咳; 2、如果有痰的,千万不要再吞回肚子里面,一定要吐出来。 3、适量喝温开水。 4、补充国际单位天然胡萝卜素胶囊和适量的天然维生素e胶囊(800国际单位)。适当的吃一点维生素,不要吃人工制造的。 5、多休息,少说话。 还有一种看牙齿,牙龈越来越往上收缩,牙齿的根露得越来越多,这说明能量越来越少身体越差。真正健康的热牙龈是红润的,保住牙根。 1、正确的运用认识我们的身体,要知道我们的身体超过最精密的计算机。 2、要能读懂身体给我们发出的信号。 3、我们身体里面本具的免疫系统和自我康复的能力是最好的医生,外在的医生和药物只是协助和支持我们的身体排毒,就好像护士一样,千万不要轻视身体的功能。 4、不恰当的治疗方法就是慢性自杀。 毒死的、吓死的、饿死的、 5、不要害怕疾病。 6、正如我们修行不要心外求法一样"迷时人逐法,悟时法逐人"。要提高自己的免疫力、增强组织修复能力、提高自我排毒的能力、提高防御能力、释放压力、 7、不但要有高智商、高情商、还要有高健商。能用金钱换来健康吗?不能! 今天工作不努力,明天努力找工作。 今天不好好睡觉,明天就要睡大觉。 好了,今天就学习到这里了,希望看到文章的朋友们,好好的保护好自己的身体,关注健康。别有了工作有了金钱,忘记了身体。阿弥陀佛!


在与客户沟通过程中,电话营销员的语言表达是否得体,能否与客户产生共鸣,在感情上与客户拉近距离,决定了客户是否接受你或者你的产品,本文就介绍了让客户喜欢你的电话营销技巧。 技巧一、说话要真诚 只有真诚的人才能赢得信任。我们不能为了提升个人业绩,去劝说一个年产值500万的,一年就招聘一两次人企业去做一个我们的高级会员。那是不现实的,也会遭到客户的反感。首先,我们应该从该公司的客户群、所属行业、企业规模等因素出发,尽可能多的了解上游资源,从大形势下去与客户沟通,让客户感受到我们是专业的。其次,我们在与该公司hr经理聊天的时候,去了解此人的脾气、爱好。如果此人比较忙,在你把此客户定义为准客户之后,也可以旁敲侧击,使一些甜言蜜语,从其助理或同事中去了解。我想当你了解了这些之后,对你的进攻一定会大有帮助。据说,美国总统华盛顿在约见客人之前,第一天晚上都是必须要看此人的兴趣爱好的,我们何乐而不为之呢! 技巧二、给客户一个购买的理由 时时把握客户的需求与承受能力,体察客户的心态,才是最终成交的关键。很多时候,我们做了很多事情,也浪费了很多时间,可最终临门一脚就打歪了。然而,我们的电话营销员有时太急功近利了,客户答应了或者默许的事,没有兑现时,我们往往会带有一点情绪,这样与客户交流起来就会有障碍。要知道我们所做的工作,实为销售,其实有更多的成分在服务。 技巧三、让客户知道不只是他一个人购买了这款产品 人都是有从众心理的,业务人员在推荐产品时适时地告诉客户一些与他情况相类似或相同的企业或公司都购买了这款产品,尤其是他的竞争对手购买的就是这款。这样不仅从心理上给他给震撼,而且还增强了购买的欲望。根据经验,这个公司在购买同一类型的产品时,肯定会买比竞争对手更高级的,也以此来打击对方的士气。 技巧四、热情的销售员最容易成功 不要在客户问起产品时,才给客户一个报价。同时,还要对客户说报歉,本来要给您介绍产品的,这次可能让你自己看了。让客户时时感觉你就在她身过,让她感受到奔放的感情,如流铁一样在感炙着她。如果时间充许的话,就是客户没有需求,或者没有需求的客户,我们也应该真诚、热情的去接待她们。 技巧五、不要在客户面前表现得自以为是 很多做hr的客户对人事工作一知半解,更多的,我们接触到的,就是个前台文员,或人事专员,有时会问些非常幼稚的问题,这个时候请我们一定不要自以为是,以为自己什么都懂,把客户当成笨蛋。很多客户都不喜欢那种得意洋洋,深优秀的电话营销员总是在以下六方面做的非常出色,这六大要素也是决定电话营销员成功的关键。 要素一、目标 优秀的电话销售人员在每一通电话前,都会预先想好电话的目的是什么?根据企业销售的不同类型,常见的目标有1)邀约;2)直接销售产品;3)是为了告诉客户最新的促销信息;4)确定是否是关键的决策人等等。 他们不会浪费宝贵的工作时间,他们希望自己的每一通电话都是高品质电话,而非无聊之举。在他们的心目中,电话是可以直达客户心理的沟通利器,也是最好的赚钱武器。当他们拿起电话就会感到兴奋,对电话销售本身的热情超过了电话销售工作给他们可能带来的负荷,正是目标给他们带来了工作的动力。 除了主动给自己的工作设定目标,他们同时也会讲究策略。在主要目标之外,他们还会想到可供替换替换目标以及下一步的计划,也就是说,当自己的主要目的没有按预想达成时,他们会拿起第二套方案与客户保持联系,而非鱼死网破的与客户一刀两断。 要素二、准备 开发客户前的准备工作,常常是顶尖销售人员制胜的关键。不过,他们不会将准备工作花在与客户沟通的黄金时间,如上午9:30到下午5:00;在准备方面,他们首先是高明的时间管理魔术师,前一天的晚上以及休息日往往是他们做准备最集中的时间。在这段时间里,他们把主要的精力花在以下领域 1)确定第二天重点开发的客户名单 2)对意向客户资料的进一步收集和整理 3)整理客户沟通记录,按联系进度和客户等级做好优先联络计划 4)如果开发对象是大客户,他们通常会事先列出理想的目标大客户信息表。并根据联系记录,及时填充大客户档案。 5)如果是电话邀约,需要上门拜访。在前一天还会规划自己的拜访路线以及集中打电话的时间 除此之外,顶尖电话销售人员也清楚地明白,工作现场的准备工作也是相当的重要。优秀电话销售人员会注意保持工作环境的整洁,定时整理好自己的桌面。随时保持积极心态的小工具摆放有序,如镜子、客户常见问题解答faq、产品的说明书、绿色的植物等等。及时做好记录的笔,本与便利贴,也是经常使用的工具。 积极心态的准备尤为重要,由于是一周五天连续打电话,人难免情绪有起有落。所以,优秀的电话销售人员都有一套适合自己的情绪调整方法。高潮时候抓紧做事,低潮时候做高潮时候没有做的事是个基本的原则。 要素三、基础 一个从来没有做过电话销售的新人开始做销售,如果说没有一年的积累,那他肯定是不会成为合适的电话销售人员的。那么,在这一年里,他们走过的弯路就是他们打基础的代价。 要想成为合适的电话销售人员,你必须了解一些基础的知识,如果有相当合适的培训,当然这种培训不是空泛的电话销售技巧培训,而是合适这个阶段新人的基础电话销售培训。打基础阶段的培训,关键是培训的质量,而非培训内容的多少。 主要包括 1)电话销售的礼仪与规范 2)电话销售的基础沟通技能 3)公司产品及服务的知识 4)市场知识 5)竞争对手产品的知识 毫无疑问,顶尖的电话销售人员无疑在以上方面都是相当扎实的。无论是电话沟通礼仪,如接听,挂机等细节的注意;还是电话销售的基础沟通技能,如因人而异的声音修炼;良好的倾听能力;有的放矢的产品说明;控制进程的提问技能等等;抑或是对产品和市场的了解程度,都应该是熟练掌握。 很多人是经过多年工作经验才积累而成,再说的直接一点,犯的错多了,就自然知道什么是正确的处理方法了。如果公司能够有相应的培训,系统地,循序渐进地对新人进行实施,这个阶段会大大的缩短。 要素四、引导 销售过程中,不是你被客户引导,就是客户被你引导。通常衡量是否是销售的高手,很明显的一个特点就是看你是否可以通过引导客户,让客户意识到他的问题所在,而通过你的介绍,可以使客户意识到你就是他的唯一选择。


汉字的复杂和美感主要是由音、形和意三个基本元素所决定的。 汉字是结构严谨的方块儿字,大致可以分为:独立结构、上下结构、左右结构、上中下结构、左中右结构、上分下合结构、上合下分结构、半包围结构、全包围结构、穿插结构、品字结构以及其它特殊结构。姓氏与生俱来,因此它就给后天所起的名字定了个基本的调子。有了这个参照物,在命名时就要注意几个字之间的配合,使之看起来稳定平衡。尽量寻求建筑般的美感。因此在命名时,不仅要注意姓与名的音律搭配,而且要讲究名字与姓的字型结构的平衡,使之错落有致。 1)、字和人一样,有时也可以分为虚与实、强与弱等形状,一定要避免同类字的连缀,给人感觉或过于丰满,或过于虚无,或过于羸弱,或过于强悍等等。 2)、在结构上要尽量避免几个字的结构完全相同,不仅单调,而 且写起来和看起来都不太舒服;避免头重脚轻,前轻后重等等。在笔划上要注意变化,写出来放在那里要给人一种山峦叠嶂的层次感和行云流水般的动感。 3)、在现代社会中,我们常用的汉字大约也就3000多个,一定注意不要采用那些偏僻字,虽然那样可以避免重名,但在未来的社交中带来不必要的麻烦,别人难记,难认,且不便于电脑输入等等。某人曾做过心理学方面的统计:若用比较生冷偏僻的字起名的人,一般社交能力都比较差,且87%的人性格孤僻。


要成为一名成功的交易者,必须通过超短线交易入门,逐渐过渡到日内波段交易,再上升至隔日行情交易,至于是否能成为阶段趋势交易,则绝对是看个人的天份和素质,基本上这与努力无关。 超短线交易可通过训练,从而在积累了足够的盘感和经验之后养成好交易习惯,更好地把握行情和控制风险。 所谓超短线,就是每次只赚0.1或0.3%或赔0.1或0.3%就离场等待机会,每天做数十上百次的交易,想办法让赚钱的次数多于赔钱的次数。因为每次的盈利都仅是0.1或0.3%,所以每次的损失也必须严格的控制在0.1或0.3%以内。这就要求交易者要做到灵活果断,反应敏捷-机会来时迅速以策略包出击。超短线交易的方式就象咏春拳,集内家拳法和近打于一身,凭借手桥肌肤灵敏的感觉,发挥寸劲力量。长处在于贴身搏击,朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等。拳快而防守紧密,马步灵活和上落快,攻守兼备及守攻同期,注重刚柔并济,气力消耗量少,以最短距离和时间去进攻和防守。超短线交易的搏亦精髓即在此吧! 超短线交易的盈利模式有三个不可或缺的组成部分:第一,极限时段的策略制定;第二,有一定的正确率,60%~70%的交易赚钱即可,不要奢望太高;第三,每天的交易次数在概率上应有存在有效性。 这也正是为什么说"学做交易,最好是从超短线交易入手"的原因。 成功交易之所以那么难,其中一个原因就在于,绝大多数人主要是因为不能也无法坦然接受损失。他们或逃避损失,或害怕损失,所以不能大胆建仓;或被损失激怒,所以不能保持冷静;或对损失耿耿于怀,所以不能专注于当前的交易。超短线交易迫使交易者每天数十次地直面损失,所以,能帮助他更快地成为"真的勇士"-敢于直面惨淡的人生,敢于正面淋漓的鲜血。超短线交易不是风花雪月,不是请客吃饭,是"刀尖添血,快意恩仇"的活,想砍人就得坦然接受赔钱。经过一段时间数万次交易的洗礼,超短线交易者就能更快地做到坦然接受损失,把损失看成交易的成本-成本不可避免,但是可以控制,并且也必须控制。 控制好损失并且坦然接受损失,是交易成功的基石,但是在这个基石之上还必须达到一定的正确率才可能赚钱。为了保证正确率,超短线交易者必须坚持顺势交易。对他来说,抓反转是绝对错误,而且毫无意义。为了在下跌过程中买在最低点,一个交易者可能要选错好几次才能最终抓住最低点,因为最低点只有一个,而在下跌过程中"长得像"最低点的确有很多。 就算真的买在最低点了,对于超短线交易员来说也不过是赚0.1%或0.3%就了结走人-绝不能也不应该因为觉得自己买在了今天的最低点,就抛弃既定的交易策略,开始长时间持有。即使持有,也未必能赚更多,比如说,从最低点仅仅上涨了0.5%就进入了一个区间为0.1%至0.2%的盘整,并且一直盘整到收市。与其持有到收市,还不如及早了结,并在那0.1%至0.2%的盘整的区间来回交易获利。总之,对于超短线交易员来说,逆势操作会使正确率大大下降,即使抓住反转也得不偿失。因此,必须坚持顺势操作-在上升趋势中不断地做多,而不去找最高点。这样,超短线交易者能尽快地养成顺势操作的好习惯。 以下的这段话可能对超短线交易者来说是最最重要的,也是我很多年前刚学习超短线交易方式时,自己从开始几个月惨痛失败(亏损率达90%)之后,然后在突然的一天发现自己成功地掌握超短线交易方式的关键点:当你明确地知道,某一次买入失败后心里不痛,并且在买入后,在明确方向的前提下,不再心慌,机械执行止盈,轻松面对亏损时,因为你心里已肯定自己接下来或以后的操作肯定会是对的概率多于错的概率时,你就成功了。记着这段话,我认为这是比一切技术技巧都重要的,并且,超短线必然要从失败中感受风险,要享受每一次的亏损。做到这样,才可以说:赚钱是必然的。相信这才是我所有理论中最最重要的一点! 还有一点是更为重要的,我们必须认识到超短线或者其它方式的赚钱根本原因是因为明确在什么位置卖出。因为,如果不知道卖出或者没有设定的卖出点,就算是买到最低点也是白搭,只要行情反转就会将你的利润吞吃掉。 要想达到一定的正确率,超短线交易方式还必须注意能够把握好进仓的好时机。时机如果把握不好,即使是顺势操作也可能连续赔钱。交易既是科学也是艺术。制定数学上合理的交易策略,利用大数定律等等都体现出交易中科学的一面。而对于建仓时机的把握则更多地体现出交易中艺术的一面-这要求交易者充分发挥他的洞察力、预判力、创造力和执行力,并且敢于相信自己的直觉。也正是这些方面体现出交易员的个人价值,因为交易中所有科学的东西现在都可以变成程序得以完美地实线。如果交易中没有那些艺术的成分,那也就不再需要交易者了,靠计算机程序自动交易就可以了。 事实上,在美国股市上确实就有许多计算机自动交易程序,优秀的超短线交易员不仅在速度上和技巧上可以超过那些自动交易程序,而且还可以利用那些程序来赚钱。总之,通过大量的高强度的操盘实践,超短线交易能更快地提高对建仓时机的把握能力。对于出仓时机的把握,在超短线交易不构成大的问题,因为超短线交易可以在出仓之后马上再杀进去,而对于没有超短线交易规则的散户来说,出的太早或是太晚都会导致利润大幅度流失。 超短线交易,除了能帮助交易者尽快养成坚决止损,坦然接受损失和顺势操作的习惯,并迅速提高对建仓时机的把握能力之外,还有一个极大的好处-锻炼交易者的心里素质。超短线交易面对的对手永远都不能击倒的-市场,而市场则随时都可以把你打翻在地。所以,时刻要注意自我保护,但又不能过于小心。为了最终靠点数战胜这个可怕的对手,你要有旺盛的斗志,强烈的求胜愿望,充满自信和必胜的决心;你要保持高度的专注,在机会来临的时候勇敢果断地出击,在不利的时候迅速摆脱困境;你要非常坚韧,经得起一连串的沉重打击,愈挫愈勇,而又能保持冷静;你还要十分灵活,不断地调整战术,而最重要的就是你要保持高度的自律,用强大的意志力来克制软弱、恐惧、贪婪、愤怒和冲动,强迫自己坚持做正确的事。所有这些对于任何一种交易方法来说都是至关重要的。但是,这些要求都很不容易做到。只有那些经过高强度严格训练,心理素质极好的人才能够做到。正是由于这个原因,所以,我们发现绝大多数人都不会在交易上取得成功,而与此同时,不少退役的职业军人和职业运动员却成为优秀的交易者。超短线交易这种特殊的交易方法要求交易者时刻保持良好的心态,所以,也就好像把交易者放在一个大熔炉中经历千锤百炼,可以更快地锻造出钢铁意志和过硬的心理素质。 总之,通过超短线交易所特有的高强度大训练量的强化,一个新手可以在短时间之内打下极为坚实的基础。他不仅深刻立即并认同重要的交易原则,而且有可能把某些原则变成近乎本能的习惯。而要达到这种境界,对于很多采用其他交易方式的交易者来说,恐怕要经过两三年的反复挣扎。 当然,超短线交易者并非轻轻松松就能获得那样的收获。恰恰相反,正是因为他在"血与火"的洗礼中经历了极强的阵痛,所以,他完成蜕变的时间相对短一些。


在欧佩克减产、全球经济重启和美元贬值等因素影响下,国际油价已基本收复了今年年初以来的下跌。然而7月以来,国际油价反弹动能逐渐减弱,能源需求复苏预期始终面临着新冠肺炎疫情的考验,经济前景不确定让看多油价的投资者有所犹豫,脆弱的供需平衡形势会被打破吗? 需求:恢复需时日 虽然疫情在全球范围内并未完全得到控制,但人们的生活正在逐步回到正轨,各国经济活动重新起步。最新公布的数据显示,欧元区制造业自2019年年初以来首次站上荣枯线,美国供应管理协会ism制造业指数从6月的52.6跃升至7月的54.2,创下17个月来的最高水平。 原油经纪商pvmoilassociates高级分析师瓦尔加(tamasvarga)在接受第一财经记者采访时表示,经济复苏正在推动能源市场恢复,制造业出现了明显的反弹迹象,这往往意味着原油需求正在有序回升。 不过市场完全恢复依然需要时间,美国能源信息署(eia)数据显示,美国汽油和馏分油的消费量已从4月份的低谷反弹至去年同期的90%以上,但喷气燃料的需求仍然乏力,仅略高于去年水平的一半,这反映了全球航空需求大幅萎缩的影响。ihsmarkit副总裁巴罗(k rtbarrow)指出,在某种程度上,疫情可能预示着更广泛的能源转型即将到来,全球石油消费量要完全恢复可能要等到2023年。 第一财经记者注意到,美国本土的原油开采活动陷入低谷,原油反弹依然没有让页岩油商恢复元气。油服巨头贝克休斯公布的数据显示,截至8月7日当周,石油钻井总数减少4座至176座,为15年来的最低水平。 对于股市而言,能源板块也是今年以来表现最差的,其在标普500指数的权重已经从2014年的高峰15%降至目前的2.5%,两大能源巨头埃克森美孚和雪佛龙股价目前徘徊于历史低位。 数据显示,随着美国多地因疫情防控需要重新实施封锁措施,全美能源需求消耗回落了超100万桶日。瓦尔加告诉第一财经记者,需求的不确定性依然是困扰油价的主要利空因素,近期油价很难在当前水平上大幅上涨。如果观察wti原油的合约,升水结构有所扩大,说明现货需求疲弱,市场预计短期实物需求不会出现大幅改善。 供应:减产藏隐忧 石油输出国组织欧佩克5月以来执行的新一轮减产计划对于稳定市场供应起到了决定性影响,欧佩克多次强调,所有成员国100%履行协议不仅是公平的,对实现长期石油市场稳定同样是重要的,今年6月,opec+减产履约率达到了107%。目前减产令将进入第二阶段,减产规模为770万桶日,此前未完成配额的产油国将在未来两个月额外减产。 根据欧佩克方面的测算,8月起,减产令调整后产油国产量将增加近180万桶日,这对于目前依然脆弱的供需形势而言无疑是巨大挑战。俄罗斯能源部称,8月1日至2日,俄罗斯石油产量平均为980万桶日,高于7月的937万桶日,阿联酋等国也公布了后续增产计划。 疫情严重冲击了各国经济,如何在稳定石油收入的情况下增产是目前欧佩克需要解决的难题。8月7日,包括沙特、伊拉克、阿联酋、科威特、阿曼在内的多个海湾地区产油国召开联合会议,各国认为,全球经济持续复苏已使国际原油市场需求出现稳定迹象,强调应严格实行此前达成的原油减产协议。伊拉克方面承诺,将在8月和9月每日削减产能40万桶,履行配额补偿义务。 瓦尔加向第一财经记者表示,疫情因素依然是欧佩克减产协议的最大风险,除了美国之外,世界第三大石油消费国印度如今成为了"震中",如果病毒短期内继续无法获得有效控制,全球复苏进程会再次遭遇波折,供需关系逆转的风险将对油价形成新一轮冲击。 期货:波动率低迷投资者犹豫 在经历了4月恐慌性杀跌后,投资者大举进入原油期货市场抄底,国际油价从低位反弹超200%。不过自7月以来,wti原油期货和布伦特原油期货主力合约就一直在上下6美元左右的狭窄区间内交投,且波动性逐步下降。 目前原油期货交易量已经回落至近五年新低。数据显示,芝加哥商品交易所上月平均每日交易7.37亿桶原油,仅为今年4月日均成交量的39%。 多空因素交织和不确定性也让坚定看多油价的投资者变得谨慎起来。8月首周,对冲基金将对芝加哥商品交易所wti原油和洲际交易所布伦特原油的看涨押注削减了3500万桶,为2月初以来最大降幅。其中,wti原油期货与期权净多头持仓减少手,至手,为最近11周低位,布伦特原油期货净多头头寸减少手,至手。 市场头寸变化的背后原因有所不同,布伦特原油主要是空头加仓推动的,投资者在8月初做空了1500万桶,同时多头减仓600万桶,wti原油则是投资者多头平仓引起的,看多原油的仓位回落1200万桶,市场参与者认为,布伦特原油未来下行的压力要高于wti原油。 瓦尔加向第一财经记者分析道,投资者对于布油的态度体现了全球经济前景的不确定性依然很高。在7月底前,期货市场原油多头的头寸一直比较稳定,但全球多地疫情卷土重来令不少投资者选择了观望的态度。 瓦尔加认为,目前油价走势展现的是相对平衡的多空因素博弈,疫苗研发竞争是潜在利多因素,这将决定未来经济复苏强度,利空因素同样不容忽视,比如opec+合规性、经济复苏不及预期下的能源需求预估向下修正、全球石油库存水平等。此外,随着美国大选的临近,地缘政治因素也是不可忽视的风险点之一。 第一财经广告合作, 请点击这里 此内容为第一财经原创,著作权归第一财经所有。未经第一财经书面授权,不得以任何方式加以使用,包括转载、摘编、复制或建立镜像。第一财经保留追究侵权者法律责任的权利。 如需获得授权请联系第一财经版权部:021-或021-;banq 。


1. ethash算法1.1 ethashethash是以太坊1.0中使用的pow(工作量证明)算法,它是hashimoto算法结合dagger之后产生的一个变种。它的特点是计算的效率基本与cpu无关,却和内存大小和内存带宽正相关。因此通过共享内存的方式大规模部署的矿机芯片并不能在挖矿效率上有线性或者超线性的增长。该算法的一般流程如下:首先根据块信息计算一个种子(seed, c代码中为seedhash)使用这个种子,计算出一个16mb的cache数据。轻客户端需要存储这份cache.通过cache,计算出一个1gb(初始大小)的数据集(dag),dag可以理解为是一个完整的搜索空间,全客户端和矿工需要存储完整的dag,挖矿过程中需要从dag中重复的随机抽取数据拿去和其他数据计算mixhash,dag中每个元素的生成只依赖于cache中的少量数据。每到一个新的纪元dag会完全不一样,并且它的大小也随时间线性增长。由于仅根据cache就可以使用少量内存快速的计算出dag中指定位置的数据,所以轻客户端只需要存储cache就可以高效的进行校验。1.2 内存难解由于比特币将hash算法作为pow工作量证明的重要手段,后续的各种采用pow的数字货币也延续了这个设计,以sha256、md5(md5后来被证明不具备强碰撞性数字货币一般不用)为代表算法。在设计之初都是算力敏感型,意味着计算资源是瓶颈,主频越高的 cpu 进行 hash 的速度也越快。这个设计直接导致后来的矿机出现,采用asic芯片的矿机更是将这种运算能力成倍提升,更多矿场的出现使得当时的比特币面临算力中心化的威胁。为了限制计算能力的依赖,人们开始寻求新的算法,既然要限制cpu的能力,目光自然投向存储依赖,也就是内存依赖。hashimoto算法采用io饱和的策略来对抗asic,使内存读取成为采矿过程中的限制因素。dagger算法使用dag(directed acyclic graphs 有向无环图)来同时实现内存难解和内存易验证两个特点。 主要原理是,计算每个nonce需要dag中的一小部分,采矿过程需要存储完整的dag,禁止每次计算dag的相应子集,而验证过程是允许的。1.3 参数定义word_bytes4word的字节数dataset_bytes_init2**30 1gbdataset的初始大小 |dataset_bytes_growth2**23 8mb每个纪元dataset的增长量 |cache_bytes_init2**24 16mbcache的初始大小 |chche_bytes_growth2**17 128kb每个纪元cache的增长量 |cache_multiplier1024size of the dag relative to the cache |epoch_length每个epoch的块数 |mix_bytes128mix的宽度 |hash_bytes64hash的长度 |dataset_parents256每个数据集元素的parents数量 |cache_rounds3计算cache时的轮数 |accesses64hashimoto循环的次数 |2 dagdag是ethash算法中需要频繁访问的数据集,这个为每个epoch生成的。dag要花很长时间生成,如果客户端至少按照需要生成它,那么在找到新epoch第一个区块之前,每个epoch过渡都要等待很长时间。然而,dag的生成只取决于区块数量,所以可以预先计算出dag来避免在每个epoch过渡过长的等待时间。dag的生成流程如下:2.1 dag_size 和cache_size每个epoch的dagsize和cachesize都不同,上面已经定义了创世时的初始值,以太坊还提供了一个表来存储接下来2048个纪元(大约20年)的各个值。详见官网或源码cpp-ethere mlibethashdata_sizes.h.获取datasize 和cachesize的方法如下:2.2 seedhash算法中需要一个seedhash,由下面程序生成,从程序可见每个epoch的seed是不变的。2.3 cache使用seedhash计算cache。2.4 dag最后使用cache计算dag,light参数中保存的是cache数据.2.5 dag文件dag每次生成都需要很长时间,因此生成时候需要存在文件中,再使用mmap映射到内存中。dag文件路径一般如下maclin x : $home.ethashf ll-r-windows: $homeappdatalocalethashf ll-r-是ethash算法的版本号,在libethashethash.h 中revision定义。是上面计算出来的seedhash路径下可能会有多个dag文件,这取决于用户或者客户端是否删除过时的dag文件。格式:dag文件以8字节的幻数开头,值为0xfee1deadbaddcafe, 以小端格式写入。接下来是小端格式写入的dataset数据。3 ethash实现3.1 ethash图1 算法流程图参数说明:header_hash: 是当前块头部数据的hash值,在矿机调用get_ethwork时从任务参数中获取。nonce: 是每次计算ethash使用不同的数,不能重复。可以取时间戳或随机数作为起始值,然后递增。对于矿工来说,如果res lt的值小于或等于target,那么就完成了挖矿过程,将当前的nonce和mix_hash作为工作量证明提交工作;如果res lt的值大于target,那么就需要改变nonce的值,再次调用ethash算法.ethash算法程序如下:从图中看,每次ethash从dag随机取=8192bytes, 以gtx1070显卡为例,带宽为256gbs, 那么每秒能承受8192=次ethash运算,即33mhs的算力。可见,该算法对内存带宽的要求很高。3.2 快速验证当验证一个工作提交是否有效时,速度很快。


他的画作人们一看便知,他的事迹无人不知,大家把他奉为传奇 林风眠,祖籍位于广东梅县,是我国现代著名画家,同时也是一位美术教育家。解放后,他身兼数职,在重要的工作岗位上仍旧坚守着对艺术的执着。 他不仅是德高望重的绘画大师,同时也是鼓励中西文化融合的倡导者与代表人,在中国美术教育发展的道路上,他一直默默的奉献着,是艺术教育领域的开辟者。 他的代表画作有《仕女》《山水》《静物》等等,除了画作,他还著有《中国绘画新论》等书刊文集,为中国美术事业的发展奠定了坚实的基础。 其实,林风眠自幼便对绘画产生了浓厚的兴趣,年仅19岁就到法国去留学,留学期间勤学苦读,后又转到巴黎国立的高等美术学校继续深造,赴法留学那些年,为林风眠的画工打下了夯实的基础。 他十分擅长描绘人物画、静物画以及风景画,而他的每一幅作品上都能看到一种空旷悲凉的抒情风格。 林风眠的作品有着十分鲜明的特点,一是正方构图,二是没有标题,因为这两种特点独具林风眠的特色,所以观者一看便知这画是出自林风眠之手。 林风眠早期的创作多是画油画,兼画中国画中的山水、花鸟等等,而后,林风眠决定将研习多年的西方画法与中方的传统画法相结合。 力求探索出一条东西方艺术融合的道路,再加上一些民间瓷绘的技艺,创造出独具特色的中国式艺术。 尤其是多边形的构图方式与水墨相晕染,在画卷上泼洒出一幅别具一格的水墨画。在近现代美术变革的发展历程中,林风眠努力打破中西艺术界限的行为感染了许多后辈。 在中国画的艺术创新领域,激励起一批又一批的创新画家,可以说,林风眠是20世纪中国美术界的精神领导者。 -end- 本平台所发布的图片均搜集自网络公开资料,编辑并不确定作品之真伪,不作为投资收藏的依据,仅供书画爱好者参考!本文系陈晓辉美术馆作者原创,商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。以上为嘉宾观点言论,不代表本馆立场。


色素痣,在正常的人体内可以随着时间而慢慢的显现出来,又或者它会出现在刚刚出生的新生儿得身上。通常它会出现在身体的背部,颈部,有是面部也会有。它生长的非常缓慢,所以导致人们常常会误认为那就是一颗再也不能普通的痣而已。那么什么样的痣才可以叫色素痣呢? 一、色素痣,简称色痣或黑痣,是皮肤最常见的良性肿瘤,通常由含有色素的痣细胞所构成。痣细胞是类似表皮细胞的多角形或卵圆形细胞,细胞内含有黑色素颗粒,细胞颜色的深度取决于所含黑素颗粒的多少。痣细胞的胞浆淡染,核呈卵圆形。关于痣细胞的起源,尚无定论,或认为源于表皮的黑色素细胞,或认为源于胚胎期间神经嵴的前体细胞,以后逐渐移行至皮肤的表面发展而成,即为触觉神经末梢的异常增殖所形成的神经瘤。 二、色素痣按病理检查可基本分为交界痣、混合痣和皮内痣三类。 1、交界痣 痣细胞和痣细胞巢主要位于皮肤的表皮和真皮交界位置,故名交界痣。临床表现为痣平坦或稍高出皮面,边缘境界不甚清晰,表面光滑无毛发。一般可见身体任何部位,但好发于手掌、足趾或移行上皮部位。多见于儿童和青年,成年少见,可能因交界痣随年龄增长而逐渐向混合痣和皮内痣转变之故。交界痣的痣细胞具有增生活跃的特性,有转变为恶性黑瘤的可能。 2、皮内痣 痣细胞和痣细胞巢都聚集在真皮层内。临床特点为平坦或高出皮面,常生有毛发,为最常见于成年人的色素痣。皮内痣无交界活力,不发生恶变,故一般认为色素痣生有毛发且颜色均匀而较深,边缘境界清楚者,为性质稳定的标志。 3、混合痣 痣细胞和痣细胞巢既见于表皮深层亦见于真皮层内。可能系正处于由交界痣向皮内痣演变过程中的表现,因此可认为是过渡型。临床特点为多见色素痣的中心部位呈隆出皮面的斑块,常生有毛发为皮内痣成分,其四周绕以平滑而色素呈弥漫分布的晕,是交界痣成分,混合痣因存在交界活力,有发生恶变的可能。 三、巨痣greeley认为,位于躯干、肢体者,其面积超过900c㎡者为巨痣。作者认为,巨痣的标准应因年龄、部位等而异。如颜面等特定部位的色素痣,面积虽不足以上标准,但手术切除后创面不能直接缝合者,也可视为巨痣。而婴幼儿亦无法用此标准恒量。巨痣于出生时即已存在,常见多部位侵犯,表面往往高低不平,粗糙肥厚,并常见生有毛发。巨病的病理性质属于混合痣或皮内痣,因此也有转变为恶性黑瘤的可能。 四、蓝痣多表现为瓦青、深蓝,也或为棕褐色的丘疹样或小节结样的孤立病变。分一般型和细胞型两类。一般型面积较小,直径一般不超过1.5cm,表面光滑质韧;而细胞型表面粗糙且面积常较大,多见于女性。病理检查一般型蓝痣,在真皮的中、下层可见长扁的黑素细胞,而细胞型则还有较大的圆形或梭形细胞岛,具有形状不同的胞核,病变可深及皮下脂肪层。细胞型蓝痣可以发生恶变,但极少见。 五、太田痣1938年,日本太田首先报道的一种波及巩膜及同侧面部三叉神经分布区域灰蓝色斑,亦称为眼上腭部褐青色痣。此痣多发于一侧颜面呈斑块状,约23患者同侧巩膜蓝染,约12患者出生时即已存在,其余患者出现在10岁后。病理见黑素细胞散在于真皮胶原纤维之间,有些深部组织如眼眶骨膜也可有黑素细胞浸润。 六、疣状痣呈淡褐、棕褐或污黑色。丘疹样、乳头样或疣状病变。表层角化过度,常局限于身体一侧,多于出生时即已存在或在儿童时期内出现。组织学检查,表皮有显著的过度角化现象,棘细胞层不规则且肥厚而有乳头状变化,基底细胞层的黑素往往增多,无痣细胞或炎性细胞浸润。 虽然人们常常会忽视这一现象的产生,但是它毕竟是一种疾病。所以为了不让我们的身体上出现任何的瑕疵,我们也必须的去了解色素痣是怎样的一种疾病?这对我们来说也是一件有益的事。


第五节 古今病伤灾标志集粹 我国古今圣贤,在四柱断疾病方面忌结了很多比较实用的规律,为后学者打开方便之门。这些好的经验和心得,我们不要忽视。为了开阔读者预测视野,本节将古今一些实用的断疾病信息规律总结和摘录如下: 一、现代四柱断疾病标志精萃乏论: (一)胃病: 1)戊土太旺或太弱时易生胃病。 2)木旺土弱胃病。 3)土弱金旺伤胃。 4)水多土荡胃病、胃出血。 5)辰戊土被它支合化成另一种五行,胃炎。 6)辰戍相冲胃受伤。 7)戊土弱,得旺火生,火多土焦易患胃炎、胃溃疡。 8)柱中水多而旺,土与火弱,易患胃炎、胃下垂。 9)戊土弱遭木局克破,有刀伤之灾,易因胃病或其它病开刀。 (二)高血压系统病: 1)血稠症:四柱火、土旺,金、水弱,火旺于土,中老年后易患血质粥样稠化性高血压。一般在火旺的岁运犯病; 2)血管肥厚淤阻症:四柱火土旺,金水弱.土旺于火,中老年易患此症; 3)血管硬化阻寒症:四柱无水,火弱;土厚,地支多见阳金,中老年易患此症。阳金在年月柱,易患脑溢血; 4)局部病变血管硬化症:四柱火弱,金水旺,易患血管硬化症、血栓; 5)甲木旺,宜泄不宜克,逢克为之犯怒,易患脑溢血、脑肿瘤。 (三)心、脑血管病: 1)虚湿缺养型:地支水旺,天干见水克火,易患心脏病,年柱见金水旺,易并发脑血管病、脑溢血较多,一般在水旺流年或火弱运患病; 2)氧化不良型:地支金多旺,年月柱金多,四柱见厚土埋金,心脑血管脆弱、破裂、出血较多,一般在金火旺年患病。 (四)肺病: 1)辛金弱,土旺,土重金埋,柱中水多湿气重,易患肺气肿,肺结核; 2)辛金弱,土旺,土重金埋,柱中火旺燥热,易生肺炎; 3)金太旺或太弱,肺或支气管有病; 4)金水伤官,寒则咳嗽,热则痰火; 5)金被火克太多,肺炎、咳嗽; 6)柱中有辛卯、庚寅,患肺病、肺气肿; 7)酉金被冲克太过,肺炎; 8)辛金弱,遇强水,平常易患伤风感冒。 (五)神经、头脑病: 1)日弱,食伤重重,头昏之病; 2)甲木遇火多,犯精神之病; 3)金木相战,金旺木折或木强金缺,柱中偏十神多,再遇岁运刑冲时,多应筋骨断折之灾,神经受损之灾; 4)木无生源再遭克,易患类风湿关节炎或腱鞘炎; 5)甲乙木无根,或根被拔,易患肩周炎或神经炎; 6)木逢冲克多为动中致灾,如神经受到强烈震荡招致筋骨折伤、神经受损; 7)木遭火焚,易患神经痛或神经官能症; 8)土重木折,易患坐骨神经症或各种无菌性神经炎; 9)夏季的木休囚,柱中无水润,易患关节炎; 10)冬季之木寒湿,若柱中无火,易患类风湿、神经麻木病。 (六)糖尿病: 1)四柱中见金火相战、燥土埋金、金脆水枯患病率90%以上; 2)出生在火月火日火时,四柱中见金火相战,天干无水透,患病率95%以上 3)四柱有庚午或辛巳,火旺土焦,患病率90%以上; 4)四柱见庚戍,火旺土焦,患病率90%以上; 5)年、月柱水弱,日、时柱有以下标志病率80%以上: a、戌巳聚火局。 b、午戌合火局。 c、巳午会火局。 d、巳巳聚火局。 e、卯戍合火局。 f、戊戍相见干透旺火; 6)天干丙丁克辛,地支见戍巳、午戍,患病率80%。 岁运火旺、土燥之年发病率最高,命局火旺,逢水年犯火怒同样。 (七)眼部疾病: 1)亥子加巳午,眼疾; 2)羊刃重重三四个,防盲聋; 3)柱中丙辛合,防近视、眼疾 (八)肝病: 1)柱中水多,支见子卯刑,又卯木不透干,必有肝病 2)卯木被酉金冲克,有肝病。 二、古代四柱断疾病标志精粹之论: 1、"戊己俱休囚,而生大疾"。 意思是:四柱中见戊寅、己卯者,防生大疾,不然也会有四肢风疾之象。 胎元和月柱逢戊寅或已卯,戊己土又休囚无气,主家中长辈人有大疾(大病)日柱或时柱逢戊寅或已卯,主本人或妻子确大病;若年、月、日、时柱和胎元,戊寅、己卯全见者,主家庭中必出风疾之人。戊己土旺相病轻,休囚病重。 2、"巳午庚辛,男女病多心血"。 四柱见辛巳、庚午,主男女多病,尤其易得心血之病。 因为庚辛五行属金,巳午五行属火,庚午、辛巳,金在上火在下。五脏中心属火,心火上炎,主患心血之症。 3、"甲申乙酉,小儿多肝风之疾"。 四柱中见乙酉、甲申者,在小儿时多行肝风之症。 因为甲乙五行属木,五脏中肝为木。木被金克,风动之象。 4、"辛卯庚寅,尤忌大人劳骨病"。 四柱见辛卯庚寅者,主患肺病,内气之症。 因为庚辛金为肺和骨,自坐绝地,如果命局中金弱,必有骨骼或肺血之疾。 5、"门中有土,而腰脚须沉"。 四柱中见己卯、己酉,主关节不通,为腰病、跛脚之人。或主此人家庭中有腰病、跛脚之人。 卯为日出之门,酉为日入之门,所以卯、酉主门户,又主关节,己卯、己酉全而见之,主腰脚沉滞之象。 6、"申巳双加遇刑,则臂肢有患"。 年柱地支为申,日或时柱地支为巳,主此人肢臂有患或肢臂伤残。 申为人臂肢,所以巳刑克申,易伤臂肢。 7、"丙丁岁,日壬癸,眼目之灾"。 若年柱为丙、丁火,月、日或时柱为壬,癸水,水克火,主眼目有病。 8、"甲乙居前,庚辛在后,防头面之伤患"。 四柱中,甲乙木在前,庚辛金在后,主人有头面之伤患。 甲乙为头面,若年柱天干为甲乙木,遇其它柱中有庚、辛金克之,头面必受损伤。 9、"水土同来寅卯,平生隔气风痰"。 年柱纳音为土(水),其它三柱纳音有一为水(土)者,而日和时支为寅卯,水、土、木三者俱全,主生咳喘风痰之病。 在古代以年柱为身命,若纳音五行水或土为身,寅卯属木,木主风。水、土、风三者合而为咳喘风痰之病。 10、"(水、土)再入天罡,小肠腹急"。 年柱纳音为水(土)其它三柱纳音中有水,并且其它三柱地支有辰,为之水、土同见入辰位,主男子小肠腹急之病,女子血海有病。 11、"当生有虎,怕入由崖,狼虎之伤,岁刑是病"。 假设庚寅日,岁到丙申,克干也,当有口舌官事。如见壬申,当有伤。如克身,当忧足病。 庚为白虎,寅为山林,虎入林而凶。四柱中有庚寅,为虎入山林。 年柱为甲申,其它三柱有庚寅,庚金克甲木,年柱天干被克(克我者为鬼),为年柱天干见鬼,灾重。 以上几种情况,太岁克庚寅为灾的应期。 12、"癸丁加干鬼贼,心血常行"。 四柱六丁见六癸,易有心血之病。 丁属火,癸属水,所以四柱天干中有丁、癸,水火相战,为鬼贼(上克为克,下克上为贼,克我者为鬼),主人有心血之病。也防父母尊人有病灾。 13、"太阴失路,平生妇女之忧"。 辛为太阴,辛加卯为绝地;故称"失路"。 若日柱为辛卯,为太阴失路,年柱天干为丙,丙与辛合,丙为夫,辛为妻,主妻妾有病患。 14、"天后狂情,到魁罡,忌于身危"。 六壬为天后,见辰、戍,多有水、土之病。不然,也主女人暖昧多病。 总之,壬为天后,天后为女人。年柱天干为壬,四柱地支中有辰、戍,辰戍属土,壬属水,土水克战,主女人嗳昧多病。 15、"六癸还生,四柱旺相,鬼贼奔流,休囚肾病"。 六癸是指癸丑、癸亥、癸酉、癸未、癸巳、癸卯。癸干临申、亥、子为"六癸还生"。癸属水,水长生在申,地支亥子也属水,所以癸临申、亥、子为"六癸还生"。 癸天干,临申、亥、子为水乡,均为无土之位。癸临无土之位,主奔流不定(水无土则奔流)。癸水若临休囚之乡,则主肾病。 若年柱天干为癸,四柱地支为亥、子、申,水无土制约,主一生奔波不定。 若年柱天干为癸,四柱地支为辰、戌、丑、未,或为申、酉,休囚无气,则主肾病。 16、"三丁二丙到金,口舌生疮"。 四柱天干有三丁或二丙,此为丙、丁火多,申、酉五行属金,申、酉为火的病死之地,主口舌生疮之兆。 所以四柱天干中丙、丁多,而日、时柱地支有申、酉,为火临病、死之地,主口舌生疮。 17、"干伤,支有相刑,生人眼斜"。 年柱天干被克,为干伤,年柱地支有刑,为刑身患有头面、眼目之疾。有两种类型: a、年柱纳音被日柱或时柱纳音来克,如年柱甲辰,纳音属火;日或时柱为壬辰,纳音为水。水克火,辰为自刑,主此人有头面、眼目之疾。 b、年柱天干被日或时柱纳音来克,年柱地支被日或时柱地支来刑(刑为刑伤)。如年柱丁丑,时柱为癸未,癸水克丁火,未刑丑,主此人有头面、眼目之疾。 18、"亥逢金盛,瘫痪长生"。 年柱纳音为金,日或时柱为辛亥(金)。时柱纳音为水,主门户内生阴怯之病。 何为阴怯之病,我的理解是性病之类怕人知道的病。 20、"辛加卯上,定生唇缺之人"。 卯属兔,辛属金,辛加卯,辛金克卯木,主兔唇。所以日或时柱为辛卯,又休囚无气,为兔唇之人 21、"炎到水乡,女人瘫痪"。 炎到水乡,即火入水中之意。 年柱纳音为火,日或时柱地支为亥、子,为火入水中,主女人患瘫痪病。 22、"巽离同乾宫,出冷劳男子"。 十二地支方位:辰、巳为东南,属巽宫;午为正南,属离宫;戍、亥为西北,属乾宫。 十天干中,戊、己属土,丙、丁属火,火生土,丙、丁火为母,戊、己土为子,子从母位,所以戊、己土与丙、丁火同为巳、午火位,亦属巽、离宫。古人为行文方便,戊、己、丙、丁也称巽、离宫。 巽离同乾宫,是指年柱天干为戊、己、丙、丁,日或时柱地支有戌、亥,主男子有冷劳之患。 23、"丑逢戍未犯支刑,肢病难全"。 丑为大吉:戍为天魁;未为小吉,各有金、火、木之墓毒气,故犯者,多有四肢病难痊也。 丑刑戍,戍刑未,未刑丑,丑未戍三刑。四柱地支中丑未戍俱见,为犯三刑,早晚要有四肢之病。 24、"卯辰相加,必有刑狱腰脚"。 辰为天罡,凶神;卯为阴贼。年柱地支为卯,日或时柱地支中有辰;或年柱地支为辰,日或时柱地支为卯,此为卯辰相加,主有刑狱之灾或腰脚有病。 25、"午逢丑位,久病内气之灾"。 年柱地支为午,日、时柱地支为丑,午为旺火(火旺于午),丑为金墓,火入金墓,克战,主心、肺内气之病。 26、"子临井宿,须生脾胃之殃"。 二十八宿分野,未为井宿,所以井宿为未的代称。 子与未相逢,土水相克,主脾胃之病。 三、杂项 1、 哑巴 "丙丁善克庚辛,少制而喑哑"。印主语言,食神主口才、讲话,大凡命中二者休囚或金水 受克太重、被合绊、入墓、落入空亡等,语言表达就会受到影响,重者成为哑巴。 2、子息星坐空亡,食神坐空,有可能是孩子聋哑或讲话有问题。 3、 木旺火炎或火炎土焦,而不见湿气之八字是无生育之人,无子女能长寿,如有子女本人常有意外伤残、血光之灾或凶死。 4、 女命子女宫坐羊刃,或子女星落于其它柱之羊刃中,可能生产时或子宫卵巢有病而开刀,否则一定克子女。 5、火炎土燥者不得善终,不是死于车祸就是死于血光恶疾或开刀手术之中。 6、命局中七杀强于日主,而食神正印较弱,一生常遭伤灾或有一种久治不愈的暗病。 7、蛀牙的看法 金主骨骼,食神主口,食神为金时主牙齿,临空亡主牙上有洞为蛀牙 8、与外伤或残疾有关的因素 a、七杀透干;b、官杀同透天干(头面显眼处带伤破相);c、伤官与官或杀在天干;d、羊刃冲刑;e、金旺克木(木不一定是日干);f、官杀在支被刑冲(四肢肚腹带伤破相);g、伤官见官;h、八字刑冲(又带七杀更验);i、天干有庚,地支有寅卯二字,防兽咬,或下肢有病伤;j、支有申、巳二字,四肢受过伤或手脚有病,如关节炎、肩周炎之类;k、柱有庚、辛、申、酉四字,有血光杀伤或肢体伤残之祸。 9、和近视有关的因素 a、八字中有火被水克;b、火土熬干癸水;c、天干有庚或辛,同时又有丙或丁。 10、腰痛 a、柱有卯辰二字(若日支卯,时支辰,易遭官非牢狱);b、金木相战;c、壬癸水弱戊己土重。 11、肠胃不好 a、八字中戊己土被木克(戊己土不一官是日干);b、偏印多;c食神逢枭;d、丙丁克庚辛。 12、皮肤过敏 a、戊己日干,柱中火多火旺,泛水或无水;b、不论何日干,生于巳午未月,柱中火多,或者未戌之类支多。 13、使人胖的因素 a、食神有力或食神为喜用(能吃能喝,胃口好,不挑食);b、食神暗藏;c、伤食生财;d、正印有力;e、日干带合;f、癸日干身强;g、四柱纳音水多、四柱纳音火多(有二个就算,多主高壮)。 14、使人瘦的因素 a、偏印有力;b、食神逢枭;c、比肩健旺(乏食伤);d、劫财健旺(乏食伤);e、七杀健旺;f、官杀混而身弱;g、四柱纳音土多、四柱纳音金多(有二个就算,多主瘦小);h、支有子未二字(子未相穿脾胃不佳或有病)。 15、命局身弱遇枭神重见者,多半得肺痨伤损疾病。 16、枭神夺食者,多生消化道疾病,断食或食少。 17、妇女生产病 a、 男命日支七杀、逢枭神者,妻多小产、经血不调 b、 女命逢枭神多者,难产惊人。 c、 女命年干伤官,时逢羊刃刑冲,岁运逢枭神羊刃者,定有产厄。 d、 女命日时犯勾绞者,有产厄。 e、 女命逢日时卯酉冲者,堕胎克子、腹疾血刺。 f、女命时临华盖遇空亡, 一生不产. 18、羊刃重见三四者,必有眼盲耳聋之疾。 19、伤官重见者,防腰腿骨伤残。 20、当生有虎,怕入山岩,狼虎之伤,岁刑足病。柱有庚字,又有寅卯二字,防兽咬伤,更防脚有病或受伤。 21、雀逢天后,翅翼中道难安。朱雀为丙,天后为壬,柱有丙壬二字,防兄弟姊妹有夭折伤残,丙为年干更验。 22、跛足驼腰,只为杀神逢曲脚。主有残疾在身,杀即七杀。柱中巳、亥、寅、乙最后一笔是斜的,为"曲脚煞",曲脚煞多,亦主伤残不免。 23、日时官杀杂乱,疾病交加。 24、四柱中水弱、金脆、火旺、木躁、土焦,是糖尿病患者的重要标志。


文/玉浊清二战期间的慰安妇,为了加快速度,1天"满足"60名日军二战是人类历史上的一场大灾难,在这场战争中无论是战败国还是战胜国都遭受了很大的损失。伴随着日军发动对外侵略战争,一个令人心痛的新词-"慰安妇"也随着日军出现,慰安妇是一个在二战中无辜被牵连的流尽血泪的女性团体。在第二次世界大战中,日本政府及其军队为顺利实施并完成侵略亚洲的战争,推行了一种军队性奴隶制度,这些日军主要是通过诱骗和强迫女性为他们提供性服务。大部分慰安妇来自中国、朝鲜半岛、日本本土等地。更令人胆寒的是,日本不仅侵略他国领土,侵犯他国女性,甚至还号召日本本土女性去充当慰安妇,可以说这些日本人真是禽兽不如。在战争期间,慰安妇受尽了日军的凌辱,她们作为战场上的一种军需用品,供这些日本兵发泄兽欲。据后来统计,二战期间,中国有20多万的妇女被迫沦为日本的慰安妇。慰安妇的生活连猪狗都不如,她们常常吃不饱穿不暖,不仅要遭受毒打,还要被迫接受这些畜生的凌辱,每天她们都要接受十几个甚至几十个的日本军官发泄,每当慰安开始的时候,慰安所的门口便排起了长长的队伍。慰安妇经过长期的摧残不成人样,有的还要面临被轮奸后再被残忍杀害,日本在侵华战争中先后强征了几十万的中国、韩国、日本等地女性做慰安妇。虽然日本高层想尽办法各地搜罗妇女,但是面对庞大的日军数量,慰安妇的人数远远不能满足军队所需,所以日军常常轮换使用。据后来部分日本战犯回忆,一个慰安妇在一天里需要接待大概60多名日本士兵,她们连吃饭的时间都没有,有时候就是一边接待一边吃饭,吃的还是猪狗都不吃的食物,这些慰安妇身心受到了极大的残害。直到1945年日本无条件投降,在这长达14年的侵华战争中,日军对中国人们犯下了无数的罪行,而侮辱强暴中国妇女当被列为众多罪状的前列。日军在战败投降前,为了掩盖他们罪恶的证据,将慰安妇集体杀害,到现在还活着的慰安妇不多了,即使她们起诉控告日本政府,但是都以"个人无权利起诉国家"为由败诉了,在她们痛苦的一生中有些到死都没有等到日本政府向她们道歉的那一天。而随着这些剩余慰安妇的逝去,日军曾对中国妇女造成的累累恶行以后也只能在教科书中看到了,希望中国人勿忘国耻,勿忘日本军的暴行。


关心温州发展的人们基本上有一个共识,在温州处在提升转型的关键时期,在对温州发展进行积极前瞻、正确定位、奋力跨越的同时,要有现代的理念,务实的精神,全球的视野,也要有历史的思考。了解温州的昨天,把握温州的今天,从而认定目标坚定地跨向温州美好的明天。 2002年5月26日我有幸在北京给全国县委书记、县长培训班的学员就温州经济社会发展做讲座。内容共分为五大方面。在这里陆续摘要发表,供有意者参考。 特别说明:讲得正确的地方一定都是集体智慧的结晶,讲得不对的地方敬请各位一定批评指正! (时间吝啬,这些文字只是拷贝后稍加整理,不做润色,粗糙难免。) 二、民营经济,中国市场经济的骨干力量。这是大家感兴趣的问题。(试图阐述温州区域经济的特点和民营经济的基本情况) 经济专家董福礽指出:要发展市场经济必须发展民营经济,没有民营经济,就没有市场经济。它是社会主义市场经济的重要组成部分。温州模式日益显现出比苏南模式更具活力,更符合建立市场经济体制的改革方向,就在于民营经济代表了市场经济的方向。中央电视台2002年5月7日报道:民营经济是中国经济社会发展的助推器。 要了解温州民营经济,最好先了解温州区域经济的特点,这样能够从整体和局部的结合上把握其内涵。 对温州经济发展特色的多种概括: 温州经济是民营经济(比重大、领域广、活力强、趋势好); 温州经济是区域块状经济或者称为集群经济(块状经济的发展,形成了一批具有地域特色的区域性产业群。形成了一批经济强镇。形成了一批特色工业园区。) 温州经济是"走出去"经济; 温州经济是以轻工为主的经济; 温州经济是"两头在外"的经济。 温州经济发展格局具有鲜明的区域特点,改革开放初期它是以家庭经营为基础,家庭工业和联户工业为支柱,专业市场为依托,购销员为骨干的,这也就是曾经被新闻界、理论界称为"温州模式"的内涵。经过20多年的不断探索,这一发展格局得到不断创新和完善,目前呈现出五个方面的特点: 一是灵活的市场机制成为经济发展的驱动力。 二是股份合作制和股份制经济成为国民经济的骨干。 三是社会投入成为建设资金来源的主渠道。 四是小城镇的崛起成为经济增长的重要支撑。 五是敢闯市场的温州人成为温州发展的独特优势。 温州民营企业不是几株大树,而是像一片森林植根于老百姓之中。它根深叶茂,具有很强的生命力。所以我们概括温州民营经济的特点是:运作机制的灵活性,经济成分的主体性,发展基础的民本性。 1991年7月21日《温州日报》头版发表了对著名经济学家董辅礽的采访文章:《温州面临挑战温州很有希望》:主要内容为: 温州的崛起得力于家庭工业的发展,这商品经济的初期是有很大的推动力的。今年来,沿海地区乡镇企业以及三来一补企业迅速发展,温州家庭工业由于经济数水平、产品档次相对较低,在国内竞争中逐渐处于不利地位,在国际市场上更缺乏竞争力。而且由于追逐短期利益,缺乏市场预测,许多家庭工业会一哄而上生产某种走俏产品,引发过度竞争,既损害了自己的利益,又造成了市场恶不稳定。基于这样,在继续保留许多家庭工业的同时,必须进行企业组织形式的改革。使之必须符合几个主要要求:一是产权要明晰;二是要便于生产要素的自由流动,优化组合;三是企业财产的约束必须很硬很强;四是企业必须有充分的自主权;五是必须要有规模效益,要便利于引进新技术和现代化的管理,有能力开发新产品,监控产品质量;六是能够把公平与效益处理得更好。温州股份合作企业的发展突破了家庭工业的生产关系的束缚。但是目前的股份合作企业属于几种不同类型的,与上述要求还有不同的差异。不过有一个逐渐发展演变的过程,哪一种符合商品经济发展的需要,会提高生产力,人们自然会选择哪一种类型。温州是一个富有创造力的地方,是经济学家研究问题的宝藏。 非公有制经济的发展,对我市整个国民经济和社会发展起到积极的作用。 一是促进了经济快速健康发展。 二是推动了市场的培育和发展。 三是扩大了就业。 四是带动了小城镇的发展。 五是在国有企业改革和西部大开发中发挥了作用。 专家观点:民营经济是中国独有的一种经济形态和经济概念,理论界和实际部门往往认为民营经济实际就是指私有经济,只不过是让它披了一件更能为众人所接受的温和外衣而已。正是由于对民营经济的片面理解和一系列偏见,在很大程度上影响和阻碍了对它的深入研究,也影响到政府关于民营经济的政策制定和战略选择。而民营经济发展到今日这个地步,迫切要求我们能够对它有进一步的深入探讨,以便为制定更有助于民营经济发展的方针政策提供理论依据。目前我国的民营经济大致由以下几个部分构成:1、私营经济。包括个体私营工商户和私营企业;2、外商独资企业;3、合资企业中外资控股的企业;4、改制后的国有企业、乡镇企业;5、非国有控股企业;6、非国有控制的企业,如被租赁、托管出去的国有企业等等。这些经济形态从不同侧面体现了民营经济的某些特点,共同构成了我国的民营经济体系。


利川地处鄂西南边陲,是鄂西南生态圈的重要组成部分。这里既是巫山流脉和武陵山北上余支交会部,又是清江、郁江发源地,万山重叠,沟壑纵横,道路崎岖,关隘四塞,历为楚蜀屏障、军事重地。从古老的巴国开始,这里就是少数民族繁衍生息之地。这座小小的县级市,有着无数的美景和文化等着与我们相遇。地名探源利川市位于湖北省最西部,南邻潇湘、西靠蜀渝、北依三峡。清江自西向东横贯境内,平川大坝与山地丘陵镶嵌两岸,为有利之川,故名"利川"。特别关注土家族的文化走廊利川是是隶属于恩施土家族苗族自治州的县级市,从唐至明,封建王朝曾先后对西南少数民族实行羁縻州县和土司制度,现今恩施州的重要景点土司城即是明证。明洪武初年,开始在少数民族地区设屯置所,举办儒学,"文武相维,土流间用"。逐渐冲破了长期形成的"蛮不出境、汉不入峒"的禁锢。雍正时期著名的民族政策"改土归流"施行后,正式有了利川县。长期居住在境内的少数民族以土家族、苗族及侗族为主,旧时统称为"本地人"或自称为"土家人"、"苗家人"和"侗家人",各自地小集居的范围内保持着自己的一些民族风俗和习惯。利川灯歌是利川民间逢年过节、喜庆集会,载歌载舞,划地为台,以彩龙船为道具的民间演唱形式。古时,只在春节元宵演唱。由于其演员化妆、舞姿已具戏剧雏型,所以俗称"灯夹戏"。中华人民共和国成立后,利川灯歌逐渐与年节习俗分离,成为一种群众喜庆休闲,随时都可进行的群众文化活动。歌唱内容多为本地风俗人情和男女情爱,语言质朴,方言方音,衬词多,衬词美,妙趣横生,魅力无限,民族地方特色十分浓郁。旱地划船,巴山楚水,舞的是龙舟竞渡,演的是彩龙飞舞,唱的却是上山砍柴、园里种瓜、妹娃拜年,生活、劳动情景趣味盎然,巴、楚文化完美溶合,具有较高的文化艺术价值。在利川的凉雾乡,有一处被称作龙船水乡的地方,是因世界25首优秀民歌之一"龙船调"发源于此而得名。这里也是一处风景名胜,5000米的水洞是国内最长的水洞,被称作"天下第一水洞",乘坐游船,两岸青山如黛,画舫在宽阔的江面随波荡漾,沿途,游客可远看四周的青山绿树,可近观两岸的田园人家,水乡风景尽收眼底,不出恩施就可以领略到江南水乡的风情韵味。有歌就有舞,摆手舞是土家族最具代表性的民族舞蹈形式之一,是土家族山民庆祝丰收、欢庆胜利的一种舞蹈,土家语称"舍巴",汉语称作"摆手",主要流行于酉水流域的土家族聚居地区,跟清江流域的土家族的跳丧舞形成鲜明的对比,故有"南摆手北跳丧"之说。


引言--我是个新来的陨石爱好者,我谈谈我的看法,--一,陨石理论需要创新,原有的陨石理论,从实践的角度发现有很多局限性,比如说,对熔融性形成的陨石,原有的理论框架就无法解释,在高空中陨落陨石高温形成的分异透析的陨石晶体物质或其它轻质物质球,还有各种各样形状,轻密度或高密度物质无法做出合理的解释,比如说--稀有金属合成玻璃陨石,其中,有轻质的,有高密度的,有普通的,有宝石级,这些陨石中极其稀少的品种,都是不被相关科研机构所认可,也没有相关科研数据库存在,抱残守缺的态度,对科学技术,文化发展都是自我封闭的有害的 将评论分享到微博 回复 首都机场beijingchina 回复 雁鹅:好了,你说是就是吧,我要休息了。(17分钟前) 回复 雁鹅 回复 首都机场beijingchina:理论的推理也是建立在实证的分析上不是空中楼阁,实证是任何主观性论调推翻不了的(19分钟前) 回复 首都机场beijingchina 回复 雁鹅:首先,玻璃陨石在理论上就站不住脚(25分钟前) 回复 首都机场beijingchina 回复 雁鹅:但它要符合科学的理论罗辑,如同天上不可能坠落人民币陨石雨的道理一样(27分钟前) 回复 雁鹅 回复 首都机场beijingchina:很多东西科学界也都没有承认,但后来不是被证明是存在了的,(29分钟前) 回复 首都机场beijingchina 回复 雁鹅:经检测发现玻璃陨石的年龄最长才70万年,这与陨石的年龄是不相符的,同时在玻璃陨石中也没有发现太空的物质。(30分钟前) 回复 雁鹅 回复 首都机场beijingchina:检测只能说明是那种物质而已(31分钟前) 回复 首都机场beijingchina 回复 雁鹅:玻璃陨石, 科学界根本就不承认(37分钟前) 回复 首都机场beijingchina 回复 雁鹅:有检测报告吗?(45分钟前) 回复 雁鹅 回复 首都机场beijingchina:我可以提供稀土金属型玻璃宝石级陨石给你欣赏你可能从来没见到过,当然你可能会认为是人造的但我以人格与性命担保其真实性(46分钟前) 回复 首都机场beijingchina 回复 雁鹅:"陨石理论需要创新",但不能盲目的创新,它要符合科学理论,关于"稀有金属合成玻璃陨石",你根据什么说它是稀有金属?仅仅是因为自己没见过的金属,就说它是稀有金属吗?但科学家们见过,所以,任何物质一旦检测都会大白于天下的。(今天 02:10) 回复 雁鹅 回复 首都机场beijingchina:/玻璃陨石因为是在大气中形成 的,加上是熔融分异而成,所含的太空物质当然很少,有所微量也已经不是原始太空形态的物质了,都要经过 了非常复杂的化学与物理反应了,已经不是原始太空的物质形态(40分钟前) 回复 首都机场beijingchina 回复 雁鹅:我说的是检测报告,证据说话。(46分钟前) 回复 首都机场beijingchina 回复 雁鹅:玻璃陨石经检测,发现sio2含量都很高,实际上是100% 的玻璃。微玻璃陨石只在海洋沉积物中有发现。经检测又发现玻璃陨石的年龄最长才70万年,这与陨石的年龄是不相符的,同时也没有发现太空的物质,(今天 01:52) 首都机场beijingchina "天体外壳在高速摩擦中快速加热到500c,到1500c度之间时,天体外壳中玻璃质物质就分异透析到天体外壳的最外层,这些被分异出来的物质有些被喷射或抛掷出母体;有些随天体外壳的爆炸而抛射,玻璃陨石只有熔程,没有熔点,所以不存在气化现象" 别忘了,高速坠落的物体,因速度过快,已被熔融的玻璃物质即使没有被气化,也会被周围的空气气流把暴露在外的已熔融软物质吹掉的。因此,你的结论不能让人信服 回复 首都机场beijingchina:正如你所说,所以玻璃陨石大部分都很小。有的比米粒还小,正因为玻璃陨石是飞溅于空中,所以极少数情况下会形成球粒陨石,宝石级的球粒状陨石,还有一陨石行星母体的几次爆炸分裂之后,深层次熔岩就会分异出高质密度的稀土金属合成玻璃陨石(21分钟前) 博 回复 雁鹅 回复 首都机场beijingchina:(有些人把这些叫结晶体,其实不然,玻璃质物质不存在结晶现象,纯金属或者岩浆存在结晶体:)在这个爆炸过程中还会形成其它纯金属结晶体与岩石结晶体,(20分钟前) 回复 雁鹅 回复 首都机场beijingchina:所以陨石种类就衍生了很多类极其稀有品种,我相信有些陨友手中一定有极其稀有的金属结晶体,比如广东江门黄镇东的定向金属结晶体,简直是奇迹,科学家在飞机发动机研制上用金属定向结晶体,我现在把黄镇东金属结晶体,,江酉阳光付伟斌,陨石结晶体二种,玻璃玉陨石一种,福建奇石爱好者许鲁权的稀土金属魔眼宝石图片发上来,(20分钟前) 回复 附件 玻璃陨石的形成 与分布规律 宇宙中,天体的外壳构成基本上与古地球的外壳构成是一样的,都是由硅酸盐构成,在这些岩体中含有大量的玻璃质物质,,当这些天体被地球俘获的时候就开始进入大气层,地球外大气层的温度高达1500到2000c.度,天体外壳在高速摩擦中快速加热到500c,到1500c度之间时,天体外壳中玻璃质物质就分异透析到天体外壳的最外层,这些被分异出来的物质有些被喷射或抛掷出母体;有些随天体外壳的爆炸而抛射,玻璃陨石只有熔程,没有熔点,所以不存在气化现象,因而,大部分都会陨落到地球成为玻璃陨石,玻璃软流体随着温度的增加而流动性变强,所以玻璃陨石的体积一般都很小,基本上不会大颗粒的,这些玻璃陨石陨落的样子是非常绚丽多彩的,可惜我们一般看不到,只有在那些体积巨型的天体陨落地球时才能形成天女散花一样的玻璃陨石流星雨 ,有些天体外壳中有各种不同种类的稀土,这些稀土元素与玻璃质物质互相作用,就能形成多种颜色的玻璃陨石,比如雷公墨,还有江西红玻璃陨石等等以及还有很多还没有发现的其它颜色的玻璃陨石 ,总之, 可能有五色之多,神话传说的女娲补天炼五色石的神话故事可能就是五色玻璃陨石耶!!!!


守土有责 让文化遗产更加享有尊严 -在国家文物局第八期全国县级文物部门负责人 培训班结业仪式上的发言 夏冬波 2012.7.4 尊敬的各位领导、各位老师、各位同学 : 大家上午好! 为期近十天的第八期全国县级文物行政部门负责人培训班今天即将结束了。首先,向国家文物局给予我们这些县区级基层文物干部的关心关怀表示衷心的感谢!向中央文化管理干部学院给我们提供良好的学习生活环境表示衷心的感谢!向各位领导、各位专家、各位老师付出的艰辛劳动表示衷心的感谢 ! 此次培训安排在中央文化管理干部学院,这里环境优美,设施齐全(我背来的电脑也是多余),大家在这里享受了宾馆式的服务。在教学上,国家文物局领导亲自讲授,内容安排注重动静结合,张弛有度,将课堂教授、现场教学、影片教学和参观考察相结合,又安排了两次小组座谈讨论,使来自全国各地的县级文保同仁有了充分座谈、交流和学习的机会。参加培训班的同学也十分珍惜这次学习机会,专心听课,认真记录,讨论热烈,参观细致,课堂秩序井然。课余时间,还与领导、专家进行心得交流,问题咨询,探讨疑难,表现出极强的求知欲望。通过培训,使我们每一位同学大长知识、大开眼界、大有收获。 通过学习培训,我们知道,新中国成立60周年来,文化遗产事业成果辉煌。近几年来,各级党委政府对文化遗产保护工作十分重视,国家对文物保护经费的专项资金投入逐年快速增长,各级文物行政部门认真贯彻《文物保护法》,扎实推进各项工作,文物保护管理体系基本建立,保护领域不断扩展,社会效益和经济效益不断提高,文化遗产事业呈现出蓬勃发展的良好局面。文化遗产在服务经济建设、保障改善民生、支撑旅游发展、带动社会转型、促进对外开放方面发挥了越来越重要的作用。我们作为一名文保工作者,投身其间,倍感振奋,倍加光荣,可以说文化遗产保护的春天终于到来了。 通过学习培训,使我们树立了工作责任心。保护文化遗产是我们每一位文物行政负责人的神圣职责,使我们懂得了文物安全是文物的生命线,安全责任重于泰山。又使我们深深地懂得了培养并形成正确的保护理念和树立良好的工作习惯之重要。通过培训,使我们学到了文化遗产的新知识。如:文化遗产的内容不断发展和丰富,形态多样,"文化线路"、"工业遗产"、"农业遗产"、"乡土建筑"、"文化景观"、"大遗址"、"老字号"等概念越来越清晰。通过培训,使我们增加了对文物工作的情感。如参观国保单位大觉寺,世界遗产颐和园、故宫,尤其是气势恢宏的国家博物馆,一种民族自豪感油然而生。通过培训,使我们提高了文物执法水平。在具体操作文物行政处罚的程序上,学到了如何进一步规范执法行为。要注意"抢救性保护"向"抢救与预防性保护并重",防止"保护性破坏"。还有要建立文物突发事件报告制度等等。我们还明晰了三普以后文物保护管理的一些要求,以及第七批国保申报的有关信息。 但是,通过培训和座谈讨论,我们也必须清醒地看到,在当下社会生态急剧变化的情况下,文化遗产保护工作也面临着很多严峻的问题。从大的方面来看,一是城乡建设、经济建设与文物保护矛盾突出。主要是有法不依、执法不严、违法必究,部分群众文物保护意识薄弱,法人违法现象屡见不鲜。而我们文物执法这一块也存在文化干部流动性大,少数执法人员不学法,不懂法,不会执法,有的在责任心方面,有的慑于权势,不敢坚持原则,不敢执法。各地工作不平衡,还有的地方至今执法主体不明确,执法机构相对混乱,实际上是无人管。二是文物安全问题隐患多。在不可移动文物方面,盗掘古墓现象比较普遍;发现文物有安全隐患,知情不报等现象时有发生;三普后,各地缺少文保协管员,出现"重普查,轻保护"的苗头。在可移动文物方面,很多县区文物馆藏条件差,安防设施不达标,文物安全隐患大。三是文物保护和文化遗产研究宣传工作欠账太多。文物执法的人员、编制和机构问题,文物专业知识培训问题,都要进行深入研究并着力加以解决。 为此,就如何认清形势,切实履职,加强文物执法工作的预见性,坚持执法工作的有效性,作一汇报。 一、争取县区政府重视至关重要 文化遗产保护是各级政府的职责,争取政府重视,制定保护规划至关重要。建议各县区人民政府要成立文化遗产保护领导小组,实行聘请历史文化顾问制度,为地方文化文物保护发展把脉。 1997 年,国务院发布《关于加强和改善文物工作的通知》(国发〔1997〕13号),要求各地、各部门将文物保护纳入经济和社会发展计划,纳入城乡建设规划,纳入财政预算,纳入体制改革,纳入各级领导责任制,把各级政府保护文物的责任进一步具体化。各地根据这个《通知》也出台了相关"五纳入"的决定,但没有得到很好落实,尤其是纳入各级领导责任制这一条形同虚设。建议要加以落实。 此外,文物行政部门应是县区规划委员会的成员单位,对县区大的规划要有知情权,各项目用地要有文物部门审批准入,不能以损毁文物为代价,要在保护文物的前提下发展经济,促进文物事业与经济社会融合发展。 二、加强建设用地前期勘探工作 文物保护要关口前移,对一些基础较好的县区,要逐步建立县级文物勘探队伍建设,切实为经济建设保驾护航。这样,既保护了文物,又可以增加文物执法单位的经济收入。 三、明确各级文物保护单位的保护责任 对已经公布为各级文物保护单位,要落实"四有",尤其要划定保护范围和控制地带,严防死守。要重视民间资金投入文保事业,改善各级文物保护单位的有害现状。文物绝不是脏乱差,文物绝不可以破破烂烂,文化遗产要还其应有的尊严。对三普文物点的保护也刻不容缓。全国"三普"工作已经结束,成果丰硕。三普文物点现在虽然逐级签订了责任书,但隐患不少,难以持久。要建立聘请文物协管员制度,增加投入,可采取中央投入与地方配套的办法,以免出现"重普查,轻保护"的现象。 四、坚决打击文物犯罪 建议每年或每两年与公安部门联手,实施一次"打击文物犯罪专项行动"活动,使盗掘文物行为打不露头,露头就打。 五、要重视博物馆安保工作 建议加快文物大县博物馆建设,改善馆藏文物条件,提高人防技防水平。对于县级文物押运,应在县文物保护领导组的批准下,由本县区公安警力协助完成。 六、文化遗产日开展工作 文化遗产日是文化节日,不仅要常态化,而且要有规范性要求。如何办好文化遗产日活动?上级文物行政部门每年要有指导意见,县级也要有活动方案的上报,谨防文化遗产日因组织重视不够而造成影响力减小的现象出现。 七、关于文物执法队伍建设 要明确县级文物执法的机构、编制、人员,各级文物行政部门要加大现有人员的常态化业务培训。各省、市也可开展专业培训工作。经费投入也要与文化馆、图书馆一样有支持保障,尤其对文物基础薄弱的县区。 八、加大文物非物质要素研究 要加大县区历史文化、文物文化、名人文化、文化遗产的研究、宣传工作。这些对于唤起地方民众的历史记忆,对家乡的认知感、荣誉感,重视文物历史环境和遗产地精神的保护和弘扬,是与文物保护相得益彰、互为表里的。文化遗产的保护性、传承性和参与性要求我们要重视这一块工作,真正使文化遗产享有尊严、融入社会、惠及民众。 十天的学习生活,使我们恋恋不舍、难舍难分,一个美好的仲夏夜之梦。美好的回忆就让它永留心间。 潮平两岸阔,风正一帆悬。学无止境,学求致用。让我们乘这次培训的东风,树立法制意识,责任意识,振奋精神,埋头苦干,以更加扎实的工作,更加昂扬的斗志,落实责任,文明执法,守土有责,不辱使命,把文化遗产保护好、利用好、传承好,齐心协力,守护好我们的精神家园,使文化遗产在社会主义文化大发展大繁荣中发挥应有而独特的作用。 谢谢大家!


到校开学延迟 外出活动取消 面对有限的空间 面对局限单一的生活 面对层出不穷的信息 这场疫情,也是场心理防疫战。 怎样才能做好心理防护,保持良好的心理状态?以最快的方式积极投入生活和学习中呢? 大家还记得学校心理老师阿兰老师给大家的心理调适小秘方吗?今天我们临平一中成长空间心理辅导站又为大家带来心理防护小方法,快来接收吧~ "成长空间"带你开启成长之旅啦! 心理防护微课堂 且看我校"成长空间"心理辅导团队成员罗金香老师带来的《面对疫情,如何让自己不恐慌》,一定会有所收获的。 视频小tips: 1、人为什么会产生恐慌? 心理不安全。 公众知识水平和素养对个人的影响。 心理传导效应。 2、如何化解恐慌情绪? 面对各种途径获得的信息要科学甄别,不盲目,不信谣。 正确接受自己当下的情绪,真心与家人或同伴交流。 自我放松,疏导情绪(呼吸训练法)。 转移注意力,适当的体育锻炼。 当自我化解无效时,及时求助专业老师。 要有坚定的信念。 心理防疫微准则 心理防护微口诀 面对突如其来的疫情,不同的人,随着自己处境的不同,会出现不同的情绪反应。我们的情绪可能会比以往波动性更大、程度更深、持续时间更久、种类更加复杂。面对疫情产生负面情绪,小编转来了心理专家的缓解内心焦虑的好妙招: 1.信息官方为准,临睡不刷新闻,保持心情平静。 2.若有感冒症状,正规网络问诊,避免猜测焦虑。 3.认识自我情绪,是否担忧恐惧,学习正确面对。 4.可做正念冥想,调节自己情绪,逐渐平稳心情。 5.适当运动挺好,运动使人愉悦,瑜伽广播体操。 6.网络电话短信,联系亲朋好友,积极角度看事。 7.如有抑郁病史,亲人密切关注,服药必须坚持。 多个专业求助平台 1.校内咨询平台 学校是同学们的家,为了帮助我校师生缓解和调节疫情引发的各类心理困扰,我校心理辅导站将面向师生提供心理援助: 咨询方式二:拨打临平一中心理老师热线。 2.校外咨询平台 咨询方式三: a.关注公众号"余杭心灵之约", 这是我区心理健康教育信息资讯与交流平台,目前已经推出了九期抗疫心理微课,或许可以带给你一些帮助。 b.关注公众号"余杭心理援助小天使" "余杭心理援助小天使"拥有疫情科普、心态评估、心理援助热线、在线自助心理咨询等多种功能,可以提供 24 小时在线陪伴服务,以缓解疫情带来的不良情绪。 咨询方式四: 服务时间:24小时 服务时间:24小时 服务时间:8:00-17:00 同学们,以上的妙招你都get了吗?要记住:没有一个冬天不能逾越,没有一个春天不会来临,我们一定可以跨过这个冬天,拥有一个精神抖擞的春天,相信一切美好都会如约而至。


会计法律:由全国人民代表大会常务委员会制定 会计行政法规:由国务院制定 会计规章:由财政部制定 地方性会计法规:由地方人大及其常委会制定 会计规范性文件:由财政部制定 征收管理制度:由国家税务总局制定的 财政部:负责组织制定税法和税收条例,决定,规定及有关实施细则,制定税种的增减和税目,税率的调整。 全国人民代表大会常务委员会:不仅拥用税收立法权,还可以授权国务院公布有关税收条例。 会计档案:会计凭证类:原始凭证,记账凭证,汇总凭证,银行存款余额调节表 会计账簿:包括总账,日记怅,明细账,辅助账 财务会计报告:包括月度,季度,半年度和年度会计报表 其它类:包括会计移交清册,会计档案保管清册,会计档案销毁清册 各单位的预算,计划,制度等文件材料属于文书档案,不属于会计档案情 总会计师不是一种专业技术职务,也不会会计机构负责人或者会计主管人员,而是一种行政职务。总会计师是单位"行政领导成员",是单位财务会计工作的主要负责人。 税种的分类: 1、按征税对象的性质不同,可分为流转税类(4)、所得税类(2)、资源税类,财产税类(2),行为税类(3)。 2、按管理和使用权限不同,可分为中央税,地方税,中央地方共享税。 3、按计税依据不同,可分为从价税和从量税。 4、按税负是否转嫁,可分为直接税和间接税。


随着河流不断的开发与利用, 其生态在一定程度上受到影响和破坏, 特别是一些梯级小型水电站的建设, 使得河流出现脱水段, 导致河流生物多样性减少 。 而生态基流 是恢复河流生态过程中的一个重点研究对象, 以得到众多学者的重视, 并且已经成为一个热点课题 。 01 引言 人类社会的发展与河流密切相关, 但水资源的不合理开发与利用也严重破坏了河流生态系统的结构和功能。 然而,随着我国对生态文明建设的高度重视以及人们对生态保护的日益关注, 河道生态基流量 在水利工程领域逐渐被人们所熟知 ,并一度成为该研究领域的热点和难点。 02 生态基流的概念及内涵 2.1 生态基流的概念 由于不同的学者在研究生态基流时, 由于研究的侧重点不同会对生态基流有不同的理解 ,所以在生态基流概念方面也会有所不同, 故国内外至今没有统一的生态基流概念。国外多用枯水流量 (low flow)[3,4]、 最小河流需水量 (minim m instream flow reqyirements)、 最小可接受流量(minim m accept-able flows,mafs)、基本生态需水(basic ecological water req irement)[5]、生态可接受流量范 围 (ecology acceptable flow regime,eafr)、环 境 需水(environm-ental instream flow req irements)等术语。我国专家学者在国外概念的基础上,从多方面界定了河道生态基流的概念。从研究目的出发,提出了诸如最小生态需水量、生态流量、生态环境需水量[6,7]等概念;从研究对象出发,提出了城市生态需水、湖泊生态需水、湿地生态需水、干旱区生态需水等概念。这些不同的概念虽有其独特的含义,但其基本出发点都是为了维持生态系统稳定,保护生态系统不受破坏。 2.1.1 国外生态基流概念 国外对河道生态基流的研究相对较早, 如美国鱼类和野生动物保护协会在 20 世纪 40 年代就开始河流流量对河流生态系统的影响研究, 通过研究鱼类的生长、 繁殖及产量与河流流量之间关系,提出了河流最小生物流量的概念[8]。20 世纪 70年代末,美国又进行了第二次全国水资源评估,该评估考虑了河道外用水情况,并从鱼类、野生动植物、旅游、发电和航运等水资源开发和利用中估算出河流的最小生态流量。然而,这次水资源评估并没有明确界定生态用水需求。而后在 20 世纪 90年代末,peter h gleick[9]提出了基本生态需水的概念,即为生态环境提供一定质量和数量的水,在自然生态系统发生最大变化时能保护物种多样性和生态完整性;如果将气候、季节变化等因素考虑在内,那么基本生态需水就不会是一个固定值,而是会在一定范围内发生动态变化。 此外, 国外还有许多专家学者和自然保护相关协会从其他角度对生态基流进行了研究, 其中以"环境流"最具代表性,但其赋予的定义又不尽相同。世界自然保护联盟(iucn)认为环境流是指河流中维持其正常生态功能所需的水量, 且这些水量应能保证下游地区的环境、社会和经济效益;而大自然保护协会(tnc)还将环境流定义为是维持河流生态系统物种多样性和生态系统功能恢复的径流。 随着对生态基流的不断研究和认识, 人们开始只是简单认为生态基流和鱼类的生长繁殖存在一定的联系,而后又将其他野生动植物,旅游,发电和航运等水资源的开发和利用考虑在内, 这样在某种程度上丰富了生态基流的内涵。 2.1.2 国内生态基流概念 生态基流的研究涉及水文、气候、生态、环境等诸多方面, 我国在生态基流方面的研究相对国外较晚,且与国外还存在一定的差距。在 20 世纪80 年代,1989 年汤奇成[10]在研究西北干旱地区水资源和绿洲建设发展时提出了"生态环境用水"的概念, 后来又有许多专家在生态基流相关研究方面取得了不错的成果。如王西琴等[11]提出了"环境需水"的概念,认为环境需水不但是指为保证人类自身居住环境美好所需的水量, 还包括协调自然生态环境和补充地下水等。李丽娟等[12]将生态环境需水定义为维持地表水体特定生态环境功能所需要储存消耗的最小天然水量。严登华等[13]从水质、水量考虑, 将生态基流定义为在一定水质要求下的合理水量。若从河流系统的空间结构进行阐述,生态基流又分为维持河流物理构造稳定的需水 、满足水面蒸发的需水及维持洪泛地生态稳定的需水等。 虽然我国在生态基流方面的研究同国外相比起步较晚,但随着我国专家学者的不断探索研究,在生态基流方面也取得了不错的成果, 例如将地下水和河床结构视为影响因素就是我国专家学者在生态基流这一研究领域的进步。 2.2 生态基流的内涵 2.2.1 国内生态基流的内涵 随着对河流生态的长期监测和研究, 我国专家学者们对生态基流有了深刻的认识, 认为生态基流的内涵包括以下几方面: (1)水体的理化性质和营养物质运移。 水体的某些理化性质和营养水平是影响水生生物健康生长的重要关键因素。此外,在研究河流生态学时,河流物质输移不容忽视。 (2)河流的季节性水文过程。 季节性河流往往会在很大程度上影响其生态系统:在干旱少雨季节,河流流量较低,但有利于河流生态系统内的动植物生长和沉积物、污染物分解;在雨水充沛的季节,河流洪水可以输送沉积物和养分,帮助河流生物塑造栖息地。 (3)河流的水文和水动力学要素。 为了维持河流生态系统处于一个健康发展的状态,流速、水深等水文、 水动力参数会随着不同时段流量的变化而发生相应的改变。 (4)生态环境保护。 河流的生态环境保护也体现了生态基流的内涵,对于保护区不同的动植物,对生态流量的要求也会不同。 2.2.2 国外生态基流的内涵 除以上 4 点外, 国外专家学者对生态基流的理解还表现在以下几方面: (1)减小洪水的冲击破坏。 在易发生洪水的平原地区, 地貌往往会影响洪水发生的频率和持续时间,这就间接影响着河滨植物群落的结构。所以维持河流一定的生态基流在某种程度上能减小河流洪水对平原地区的冲击破坏; (2)使潜流区维持稳定。潜流区也称浅水区,在其汛期时,在地表水和地下水相互作用下,能储存 一 定 的 维 持 水 生 栖 息 地 和 保 护 河 流 水 质 的 水量; (3) 增加沿河地带的植被多样性。 为了防止季节性洪水对河岸的冲击破坏, 往往会在河岸种植一些生态植被。但是维持这些生态植被需要一定的流量, 而生态植被在一定程度上也增加了沿河地带植被类型的多样性; ( 4)维持娱乐和美学的艺术性。 在某些地区,娱乐和美学已成为经济或其他原因的另一种水的用途, 虽然这些用途所需水量很小, 但从长远来看,也是水的一种潜在的内涵。 由于我国国情不同于发达国家, 并且对生态基流的研究同国外存在差距, 所以对生态基流内涵的理解也不尽相同。我国主要从水资源开发利用角度出发, 考虑了一些基本的水文水动力因素以及生态环境保护等;而国外在这一基础上,还将生物多样性、娱乐和美学的艺术性等也考虑在内,这使得生态基流的内涵更加丰富。 2.3 生态基流的特性 河流生态基流具有以下三个相关特性: (1)时间性: 由于一年中各个时间段的降雨是有差别的, 所以导致不同时间段的河流生态基流量也不同,也就是河流具有季节性流量。此外,每个流域的生物群落的繁殖和发育时间在一年中也是不尽相同的,所以为了维持生态系统的稳定,河流生态基本流量会发生相应的变化。 (2)空间性: 空间性是生态基流的另一个显著特性。在不同的河流流域, 河流的气候区域不一样,因而降水量不同,所以河流流量也会不同。例如,我国南部和北部河流的流量就有明显差异。即使是同一条河流, 不同河流段水文状况及等级也会有所差异。例如同一条河流不同河段的诸如鱼、虾等水生生物的生存习性不同, 所以对水质、水量、水流流速的要求也会存在差异,因而维持河流生态稳定的基本流量也不同。 (3)优先性: 河流生态基流是维持河流生态系统基本生态功能稳定的最基本河流流量。然而,河流生态环境需水量往往被生产和生活用水占用 ,因此在分配水资源时, 应该优先考虑满足河流生态的基本流量, 然后再为人类其他活动和社会发展进行水资源规划分配, 只有这样才能使有限的水资源得到可持续协调运用。 生 态 基 流 的 时 间 性 和 空 间 性 虽 相 互 影 响 不大,但两者却共同影响着生态基流的优先性。因为在不同时间段和不同空间段,河流流量会不同,这使得在分配河流水资源时, 考虑的优先点也会不同。当河流流量较大时,在为人类其他活动和社会发展进行水资源规划分配时, 维持河流生态的基本流量是能够得到满足的。若是河流流量较小,应首先满足维持河流生态的基本流量, 然后再为其他需求进行水资源配置。 文中配图部分来源网络  免责声明  : 遵循微信公众平台关于保护原创的各项举措。推送文章可能未能事先与原作者取得联系,或无法查证真实原作者,若涉及版权问题,请原作者留言联系我们。经核实后,我们会及时删除或者注明原作者及出处。


山东轻工业学院实验报告 成绩 课程名称 信息检索 指导教师 亓蓓 实验日期 -6,7、8节 院(系) 轻化学院 专业班级 造纸12-1 实验地点 八机房 学生姓名 纪来坤 学号 同组人 无 实验项目名称 外文数据库的单库检索 一、 实验目的和要求 1. 熟悉ei、springer link以及ebsco数据库的基本情况。 2. 掌握ei、springer link以及ebsco数据库的检索方法。 3. 学会利用ei、springer link以及ebsco数据库搜索各种相关文献信息资源。 二、 实验环境 计算机网络,网络数据库 三、实验内容 1.利用ei查找山东轻工业学院在工业废水方面的研究。 2.查找山东轻工业学院某某老师(例:陈嘉川)被ei收录的所有文献。 3.利用springer link全文数据库或者ebsco数据库系统查找关于鞣制剂方面的期刊论文,并下载打开全文。 4.了解ca网络版和isi多学科文献资料数据库的基本检索情况和检索的文献类型及内容范围 四、 实验步骤 1.利用ei查找山东轻工业学院在工业废水方面的研究。 步骤1:在url地址栏中输入网址 .ed .cn ,按回车键,打开山东轻工业学院图书馆主页, 步骤2:在外文数据库一栏点击工程索引(ei),打开ei数据库, 步骤3:在检索词输入框中输入"wastewater",并且选择检索路径为"s bjectabstracttitle",同时进行机构检索输入"shandong instit te light ind stry",进行检索 步骤4:查看检中结果, 步骤5:选中其中一个结果,点击"abstract",打开文章摘要显示页, 步骤6:点击文章的"detailed",打开细节显示页面,其中包含文章被ei收录的收录号,显示较为详细。 步骤7:(补充检索),此题的检索应该在保证查准率的同时,考虑查全率的检索。一般情况下,检索进行前6步即可完成检索任务。此题应该分析检索条件中的机构检索,一般要考虑机构名称的缩写和全称两种情况,特殊情况下,还要考虑机构名称是否出现变更的情况。检索要求中的"山东轻工业学院"就是出现更名的情况,故检索时应该针对机构出现四种检索表达式,分别是:shandong instit te light ind stry;shandong inst. light ind.;shandong polytechnic niversity;shandong polytech. univ. 针对各个机构名称,分别与wastewater组合,进行上述步骤3-步骤6的操作。 此题的检索结果,即为上述各种情况检索结果的累加。 2.查找山东轻工业学院某某老师(例:陈嘉川)被ei收录的所有文献。 步骤1:在url地址栏中输入网址 .ed .cn ,按回车键,打开山东轻工业学院图书馆主页 步骤2:在外文数据库一栏点击工程索引(ei),打开ei数据库 步骤3:在检索词输入框中输入"chen jiach an",并且选择检索路径为"a tho ",同时进行机构检索输入"shandong instit te light ind stry",进行检索。 步骤4:查看检中结果, 步骤5:选中其中一个结果,点击"abstract",打开文章摘要显示页, 步骤6:点击文章的"detailed",打开细节显示页面,其中包含文章被ei收录的收录号,显示较为详细。 步骤7:(补充检索),此题的检索应该在保证查准率的同时,考虑查全率的检索。一般情况下,检索进行前6步即可完成检索任务。此题应该充分考虑检索条件中的作者和机构检索,一般要考虑作者和机构名称的缩写和全称两种情况。本题中,作者名称存在四种可能的情况,都应该进行检索:这四种情况分别是:chen jiach an;chjc;chen jia-ch an;chen j-c另外机构名称也有四种情况,分别是:shandong instit te light ind stry;shandong inst. light ind.;shandong polytechnic niversity;shandong polytech. univ.,检索时应该将作者和构的各种可能出现的情况逐一进行检索,才能保证较高的查全率。 此题的检索结果,即为上述各种情况检索结果的累加。 3. 利用springer link全文数据库或者ebsco数据库系统查找关于鞣制剂方面的期刊论文,并下载打开全文。 步骤1:打开springer link全文数据库,在检索输入框中输入检索词wastewater,点击按钮"go"。 步骤2:打开检索结果页面,条目下有"download pdf"链接的文章能提供原文。 步骤3:点击"download pdf",按图9-15所示,点击"直接打开",打开原文。 步骤4:打开pdf格式原文,进行阅读。如图9-16所示。 面 特别提示:ebsco数据库检索方式和springer数据库基本一致。 ebsco数据库的检索步骤: 步骤1:打开ebsco全文数据库,选择子库点击进入。 步骤2:打开子库,在检索输入框输入检索词,点击"search",进行检索。 步骤3:打开检索结果页面,条目下有"pdf f ll text"链接的文章能提供原文 步骤6:打开ebsco数据库的商业子库,进行检索,步骤如上述打开学术期刊子库检索步骤完全一致。