徐州地区刑事诉讼律师服务网站免费法律咨询【毛峰律师】第二百八十七条利用计算机实施诈骗、盗窃、、挪用公款、窃取秘密或者其他犯罪的,依照本法有关规定定罪处罚。以上就是小编为大家整理的有关信息,在上文中也回答了团体诈骗罪的处罚结果,那么在对诈骗案件量刑时,还是要看在犯罪过程中的犯罪情节是否严重,同时也要看涉案的金额有多少,如果有公民在日常中遭遇了诈骗事件,一定要及时报案,并通过有效的途径去维护权利。毛峰律师做到诚信待人,才能获得企业和当事人的信任,将法律事务和案件大胆放心的交付给律师;谨慎从业,是一种严谨的工作态度,胆大心细,才能紧紧抓住案件中有利于当事人的重要细节,促成案件的胜利;勤勉认真,学习永无止尽,办案之外,律师应将每一次的办案经历当成学习的机会,加强自我提升,应与时俱进熟知各种法规的变化,做到办案中的应变自如;优质,是每一个律师追求的办案目标。徐州地区刑事诉讼律师服务网站免费法律咨询此外,强迫交易罪与容易混淆的地方在于,强迫交易罪中的暴力虽然要求情节严重,但是其暴力程度比抢劫罪要轻,而且强迫交易罪的前提是存在交易,如果从来就没有交易的存在,而当场实施暴力强拿硬要,就不是强迫交易罪,而应构成抢劫罪了。二、强迫交易罪该如何判刑?强迫交易行为要构成犯罪,需要达到情节严重的程度。所谓情节严重,一般指的是其非法获利数额较大,多次强迫交易、社会影响恶劣的、强迫交易严重扰乱市场的情况。及证明标准上区别于后者。三是将进一步推动我国审级制度。当前,被告人的上诉权是的、不受限制的,只要被告人在法定期限内提出上诉,必然启动程序。对于被告人认罪认罚的案件,就应当对被告人的上诉权作出适度限制,实行,否则不仅浪费司法资源,增加诉讼程序负担,也违背了承诺应当信守原则,破坏司法公信力。四是将有助于纠正当前刑事审判中长期存在的重实体、轻程序,重定罪、轻量刑,重打击、轻保护等现象,认罪认罚从宽制度强调对被告人实体权利和诉讼权利的保障,包括从快办理、从轻量刑,还包括对被告人选择程序、获得法律帮助、后陈述等毛峰律师专注于辩护、婚姻家庭、合同纠纷、公司法务等业务。自从事律师职业以来,工作勤恳、认真负责,办理过大量的诉讼案件和非诉案件,并以其过硬的专业技能赢得了当事人的一致好评。在多年的法律工作实践中,求实好学,有较强的业务能力,丰富的处理法律事务的经验。本律师格言:专职律师专业致胜,全力维护当事人利益。徐州地区刑事诉讼律师服务网站免费法律咨询4、本合同货款单价已包括货物移交至甲方所需的一切税费。(三)支付方式?1、货到甲方指定地点,甲、乙双方共同进行验收,每个月十至十二日,乙方需提供甲方上月所需产品对帐清单及,经甲方核实后,按实际货款付清。2、甲方可选择用现金、或转帐的方式来支付乙方的货款,乙方结算人员需持加盖乙方公章的结算委托书进行结算,甲方在未确认上门收款人员身份之前可拒绝付款。冒用他人冒用是指非持卡人以持卡人的名义使用持卡人的信用卡而骗取财物的行为。根据我国有信用卡诈骗罪关信用卡的规定,信用卡均限于合法的持卡人本人使用,不得转借或转让,这也是各国普遍遵循的一项原则。但是,如果信用卡与合放在一起而同时丢失,则可能给拾得者或窃得者创造冒用的机会。这些拾得者或窃得者在取得他人的信用卡后,可能会利用持卡人发觉遗失之前,或者利用止付管理的时间差,采取冒充卡主身份,模仿卡主签名的手段,到信用卡特约商户或购物取款或享受服务,这些都是冒用他人的信用卡进行诈骗犯罪的几种常见情形。毛峰律师执业感言:律师是高度智力化的职业;律师职业是神圣的;做一个负责人的律师,当事人的事如己事,掌握丰富的法律知识,掌握了各种办案技法,积累了各种办案经验,争取办案犹如庖丁解牛,游刃有余。畅游在各种案件的处理中,纵横驰骋,显示自己的智慧与才能,维护法律尊严与社会正义,本人在办案中体现自己的价值,及享受成功代理案件的喜悦。(十)1、本协议签订后,甲、乙双方中任何一方擅自解除的,应当向守约方支付人民币元。2、本协议签订后,甲、乙双方中任何一方擅自解除的违反保密义务的,守约方可解除本协议,并要求违约方支付违约金人民币元,守约方实际损失高于违约金的,可要求违约方承担实际损失。3、在本协议约定期限内,甲方与目标企业签约的,乙方仍有关要求取得约定佣金,并主张佣金%的违约金。2、商铺赠与合同是否受赠人一定能够得到商铺呢?根据我国的《合同法》百八十六条赠与人在赠与财产的权利转移之前可以撤销赠与。具有救灾、等社会公益、道德义务性质的赠与合同或者经过公证的赠与合同,不适用前款规定。百八十八条具有救灾、等社会公益、道德义务性质的赠与合同或者经过公证的赠与合同,赠与人不交付赠与的财产的,受赠人可以要求交付。


(本文由公众号越声投研(yslcwh)整理,仅供参考,不构成操作建议。如自行操作,注意仓位控制和风险自负。) 市场交易的最高境界就是把交易系统形成一个习惯的反射 在交易的路上,除了训练自己的交易与执行之外,切记不要忘了停下脚步,重新归零的思考。很多的豁然开朗与意外收获的顿悟往往来自于此!更不能为了交易而交易,需要时而跳出来看待自己的交易。 关于加减仓:对当日交易来讲,合适的方法是,当你的仓位已被证明正确的时候,你在价格适度回调时加码。一个趋势交易者会在价格突破或跳空时至少加码一次。你的加码方法必须同你的交易计划相符,它是由你的交易计划决定的(而非账户一出现盈利就加仓,更应该是系统再次符合开仓的条件时才考了加仓)。最好的当日交易(或者震荡中枢交易)方法是一次性建立所有的仓位,然后用规则一进行平仓。 交易最为关键的是:在识别市场的前提下匹配对策、前后始终如一地坚持,切记不可混淆。 把交易中坚持原则做到形成条件反射式地执行,不再看账面输赢,完全做到该进场进场、该砍仓时砍仓;坚持做到不犹豫、不拖拉、不幻想、不预测、不主观;坚持做到盘面怎么走我才怎么做,没有预测只有对策。 在股市中想要稳定持续地获利,建立一套适合自己的交易系统几乎是唯一的途径。任何成功的交易者都有一套待合自己风格的交易系统。 你要有一套有效的价格跟踪系统,更重要的是良好的资金管理和风险控制机制,用"分散"而"持久"的眼光对待交易,在投机市场上长期地占有概率优势,而不是孤注一掷,这就是金融交易的全部。 投资者如果能够通过自己的学习,找到属于自己的投资神器,探索出适合自己的投资方法,最终养成自己特有的投资习惯,这些才是我们最终的追求。 聪明的交易者总是持有概率思维。他们通过基本面分析发现高概率事件,并利用技术分析给出的明显信号,去参与高概率事件。 他们知道如何做好资金管理工作。为了表示他们对概率思维的尊重,当他们发现他们认为是高概率事件时,他们并不急于进入,而是耐心等待,等待技术分析给出他们强有力的进入信号。 一只股票股价尾盘突然拉高,这意味着什么? 股票股价尾盘异动,分为两种情况:a、异动拉升;b、异动下跌。 异动拉升、异动下跌通常有三种典型的技术特征 (1)攻击型拉高 攻击型拉高是主力投入大资金持续买进操盘的结果,分时量峰变化为多笔大单和巨量大单呈横向和纵向发展。大单成交密集,股价上涨时呈现波浪式的拉升状态。攻击型拉高目的是展开新一轮上升行情,打开上升空间。不给中小投资者以低成本买入的机会。攻击型拉高一般伴随着量价齐升,小量过前高等筹码稳定迹象,量能具备持续性,主力做多欲望强烈。 (2)试探型拉高 试探型拉高通常是操盘手为吸引散户眼球的一种手法,尾盘量能持续放大股价出现大幅拉升,但往往如果股价处在重要趋势位置时,后续将会反复震荡确实改为会的可持续性。 试探性拉高不像攻击型拉高那样量能具有持续性,往往都是尾盘偷袭一口气拉升然后又被打回原地,适合高抛低吸做差价。 (3)诱多型拉高 诱多型拉高技术特征往往是吸引市场眼球,诱使投资者追涨然后迅速出货,量能持续萎靡通常拉升初期有多笔大单,然后迅速撤单用中小单主导股价上涨,投资者被吸引进来以为要拉升了其实主力在出货。 诱多型拉高是一种典型的诱多行为,量能稀疏放大没有延续性,股价冲高回落类似这样的股票往往进去隔日就会低开低走。 炒股多年,有经验的老股民,都可能会在下午尾盘2点半之后才选股操作,因为接近收盘,风险比较低,所以尾盘买进到次日上午冲高出货就 可以获取利润。经过十多年的研究学习和很多实战经验,论挣钱快,论安全,个人觉得还是尾盘买入法比其他方法要好的多。 尾盘买入技巧-尾盘拉升 出现"尾盘拉升",关键是要研判个股是处于低位还是高位?是否还有继续涨升的潜力?放量是大资金介入还是退出? 1、个股在高位出现"尾盘拉升"。这是一个危险的信号,表明该股已经处在头部区域,即使日后还有可能再创新高,实质上也是强弩之末,屑明显的上涨乏力,投资者需要及时卖出; 2、"尾盘拉升"走势出现在个股的下跌中继平台的整理区域,后市极有可能出现平台破位下行的走势; 3、个股在低位出现"尾盘拉升"是一个值得注意的介入信号。 如果在出现"尾盘拉升"之前,股价从底部逐渐抬高,成交量稳步放大,显示出主力资金建仓比较充分,那么,在出现"尾盘拉升"时,投资者可以积极跟进。 尾盘买入的优势 第一:不论大盘涨跌,在收盘前十分钟,一定能看出个股主力运做的意图,第二天拉升的概率。 第二:早盘买入法虽然也能买到涨板股票,但是,下午面对大盘风险是短线高手很难规避的。 第三:波段打法虽省心,但是,没有短线收益高,并且操作不好容易做车。 把握好尾盘买入时机 1、要在金色两点半的经常出现的一些时候开始操作,股市经常会这样,一种现象会持续出现一段时间,然后又相对沉寂一段时间。 2、 指数上升趋势的时候没有必要采用此法,因为精明的投资人早就买进了;指数下降趋势中持续下跌的时候最好也不采用此法,因为即使你今日买进获利了,难保明日 不低开低走,14:00后大盘走势不佳也适宜观望,因为这是给跃跃欲试的短线投资者泼冷水,人气迅速降温的情况下自然投资成功率大降。 3、 金色两点半经常会出现在日k线图的某个整理形态范围内,在这个整理形态被突破前一些小主力在这些交易日里每天两点半利用这种手法来进行短线交易,获取差价 利益或是出逃。如果你14:00以前就选好了个股,那么有时要注意它们有些经常会在14:00~14:30间就开始启动。 4、盘中有些个股呈现90度直角单线上升,一根直线一下就拉了4%以上的涨幅,成交量也突然集中爆炸式增长,那么这种机会要小心,经常不一定是主力的意图,所以这类个股短线多数表现不佳,容易冲高回落。 尾盘买入技巧-尾盘跳空突破"选牛股方法,加仓反攻,后市或快速翻身 很多朋友都喜欢短线炒股,但是大部分人经过一段时间的炒股后就发现自己亏损了。其实炒股也是一门艺术,需要不断的经理市场的亏损,然后总结,在亏损中总结,最后才会成长,做到赢多亏少! 散户一直都有一个通病,永远最关注那些已经涨起来的股票,当时当股价已经涨起来的时候你再去买入,大半都是自寻死路,所以我们买股不是买涨得最好的股,而是要买可能涨得最好的股。接下来笔者给大家分享一个简单高效的短线选股秘诀,看懂此文,出手就是涨停板! 突破跳空是涨停牛股的集中营,也是历史大牛股出现的走势! 002195属于停牌后涨停一字突破的股票,走势中最强,但是很多人买不到! 002071江苏鸿宝14-15是第一买点,18-21是第二买点,但是很多人会买在23甚至更高! 要点:突破下跌趋势第一根阳线就及时跟进,当出现调控突破走势后市场一片看好就是高开的原因! 向日葵,走势的走势已经出现调控的走势,开盘调控时候就是第一买点,开盘后的回抽就是第二买点,回抽成功后大阳继续突破! 000681远东股份 权重的调控突破开盘是买点,第二天继续大涨,单日就赚了10%左右,第二天开盘再次回抽就是第二次买点! 抓到调控突破大的关键在于,每天开盘9.25分就把当天所有开盘在2个点(高开幅度越大代表越强)以上的股票的个股加入自选保留跟踪(注意:必须是突破走势的调控个股才有效) 发现超短热点主力资金被套个股,选次日低点打其七寸是一种较为偏门的玩法,其多数情况是在一段上涨市场的末尾,指数突然走坏,短线内游资(主力)由于交易限制等因素未能及时出逃而短线被套,利用短期市场还存在的交投活跃情绪来极力"自救"的行为。 注意: 1、大多数情况这类选股法适用于指数由强转弱的初始阶段; 2、所谓"主力自救"只是一种形象的说法,并不一定是前一日主力自己消耗资金拉台个股,多数是靠诱导引发合力(因此一般需要市场还有炒作热度,下跌熊市阶段资金跟风效应很弱,主力再自己花钱入市自救的可能性基本为0)。 做多主力被套是由于短线突发市场风险导致的意外,与主力试图拉台某一概念或个股最终没有成功被市场认同,确认拉台失败是完全不同的两层概念,因此不可以简单以成交量来定义一只个股拉台后主力就被套。 对于后者如果在强势(上涨市场)里后市资金再度被引入市场的概率相对较大,因此可以见到主力被套后也看似有自救的机会。一旦在震荡或(弱势)市场里主力直接认赔走人的概念将极大增加。 这八种涨停形态一定要牢记! 1、v形岛启动板:股价先跳空下跌,然后又跳空上涨而且涨停,前后都有跳空缺口,如下图: 2、均线完全多头板:在两组均线多头排列的形态下出现的涨停板,如下图: 3、t形涨停板:以涨停开盘,其后打开,然后再次封死涨停,如下图: 4、填权涨停板:股票除权后出现涨停板拉升来填权,也就是我们经常讲的填权行情,特别是一些中报和年报出来的高送转行情下,容易出现一波大行情,如下图: 5、跳马涨停板:股价缩量下跌之后,跌到20日线或者30日线止跌后的涨停板,如下图: 6、过头涨停板:股价以涨停的形式突破前期头部的高点,如下图: 7、阴阳结合涨停板:两个涨停板之间夹着一个缩量的阴线,那就是比较典型的洗盘,如下图: 8、涨停突破平台:股价以涨停的形式突破前期平台,然后再次封死涨停板,如下图: 下面给大家分享一个抄底指标,这个是附图指标,建议主图里用均线系统,当附图出现"抄底"信号时,要通过主图里面的均线系统来加以筛选,比如说当出现"抄底"信号时不要急于买入,可以等10日均线向上时再考虑买入,还有可以通过看在出现信号之前,成交量有没有放大来加以筛选,总之不是每一个"抄底"信号都可以执行,要通过均线或者量能等其它指标辅助来加以甄别,具体情况可以自己把握。公式代码复制过来难免造成部分格式错误,如果不能成功导入,可以找我领取源码! 公式源码如下: 短趋势:((3*sma((close-llv(low,27))(hhv(high,27)-llv(low,27))*100,5,1)-2*sma(sma((close-llv(low,27))(hhv(high,27)-llv(low,27))*100,5,1),3,1)-50)*1.032+50),colorred; var2:=(2*close+high+low+open)5; var3:=llv(low,34); var4:=hhv(high,34); 长趋势:ema((var2-var3)(var4-var3)*100,13),color00ff00; 判断底:sqrt(sqrt(floor(sqrt(ma(1winner(close)*100,4))*5; var5:=cross(短趋势,长趋势)and 长趋势底部:stickline(短趋势0,0,30,6,1); stickline(var5,0,50,8,0) ,colorred; drawicon(var5 and 判断底0,60,1); drawtext(count(短趋势0,8) and var5,50, 抄底 ); drawtext(cross(短趋势,长趋势)and 长趋势25 and 长趋势ref(长趋势,1),50, 快拉或短顶 ); var6:=cross(短趋势,长趋势)and 长趋势drawtext( count(短趋势0,5) and var6,30, 短线买 ); 公式代码复制过程可能会有格式失误,如果导入不成功,可找我免费领取源代码 ,想了解更多目前a股阶段的操作技巧及完整公式代码,或有任何疑惑,可关注公众号越声投研(yslcwh),第一时间获取最重要的投资情报和独创的股票技术分析方法,干货源源不断!) 干货:企业变坏的最初征兆是什么 对于投资者来说,非常担心自己持有的上市公司开始变坏了,如果遇到这样的事情,那简直就是糟透了,随着公司的变坏、业绩减少、估值下降,那将是双杀的格局,所以我们必须在公司开始变坏之初就有所察觉,并且能够马上做出决策,这样才能让自己的损失降到最低,这就需要判断公司变坏的征兆是什么?最先体现在那些财务指标上。 你可能会问为什么要关心财务指标呢?这是因为我们毕竟是外部股东,我们作为外部人很难第一时间觉察到公司内部的变化,我们不清楚市场上到底发生了什么事情,公司的产品销售真实情况如何,我们只有依靠财务报表来进行整体的判断,既然我们进行草根调研,那也只是反应一个微观的情况,不能代表公司的整体情况,所以财务数据就显得非常重要了,这是一个公司经营成果的体现,如果公司变坏了,一定会在财务数据上有所体现。 我想公司变坏的第一个指标就是应收账款增加过快,这很容易理解,由于公司的产品没有以前抢手了,那么就需要给渠道商或者经销商更多的回款时间,甚至于原来可以不给赊账的中间商现在也要给账期了,这是公司产品滞销的第一个信号。 第二个信号是什么呢?我想应该是毛利率,公司为了维持现金流就要进行促销或者降价,这必然会导致毛利率的下降,当公司产品销售遇到困难时,这是经常会用的手段,这能够改善短期的现金流,使公司保持正常的经营状态,但必然会损害到毛利率。 第三个信号是经营活动现金流入的减少,因为赊账就会减少现金的流入,而导致在现金流量表上的数据就是经营活动现金流入减少,流出增加,公司如果没有其它方式补充现金的话就会导致库存现金的减少,如果一直这样下去,那自然不是好现象。 当你发现这三个现象存在的时候,那么至少说明公司的经营遇到了一定的困难,要看这个困难能否在短期有内解决,如果能够解决,那么问题不大,如果解决不了,那么公司将走向没落。 想了解更多目前a股阶段的操作技巧及完整公式代码,或有任何疑惑,可关注公众号越声投研(yslcwh),第一时间获取最重要的投资情报和独创的股票技术分析方法,干货源源不断! (以上内容仅供参考,不构成操作建议。如自行操作,注意仓位控制和风险自负。) 声明:本内容由公众号越声投研(yslcwh)提供,不代表投资快报认可其投资观点。


在目前中职教学的大背景下以迎合当前形式的方法来进行教学,用变通的方法,丰富的情感让学生对数学产生亲切感,鼓励学生主动的去拥有用数学知识和数学思想方法来解决问题的思想。并努力实践,培养应用的意识,以增强学生树立数学的应用意识的信念。所以优化中职数学教学,实践在中职教学中显得至关重要。 一、对中职目前的教育现状进行分析 随着国家教育水平的逐步提高,教育模式的不断变革,国家对中职教育也是越来越重视了。越来越多的孩子走进了中职的校园,但是,在扩大招生的同时,中职教育的生源也和原来有了或多或少的差距,在过去生源大多数是经过统一考试,有的还要通过面试, 才能被录取。而现在大部分的生源都是中学或者是高中学习中的"差生",现如今中职招收的初中生中有80%以上学习基础不是很好,其具体表现在对概念不理解, 对学习知识内容的巩固较低,掌握的知识中漏洞太多,不懂得把新学到的知识与旧学到的知识进行联系并转化归纳到已有的知识结构中去。 同时这些学生还普遍存在心理自卑,厌学等表现,因为在过去的学习中由于学习的方法不对,或是学习不够刻苦,考试经常失利以至于对自己的能力失去了信心,对自己产生了质疑,从而导致学习成绩一差在差。所以,对于这些学生,教育方式的改变才是根本。面对与过去学生素质有很大差距的受教群体,在承认他们存在着或多或少客观问题的同时,确定"以学生为本"的思想,心中想着:教师就是要代表学生的利益,所作所为,所说所想要有利于学生的健康成长。因为孩子都是好孩子,他们不过是有这样或那样的缺点与不足,这就需要教师在教学中付出更多的耐心去帮助他们成长。在中职的教育中,我们应该以学生为主。一切教育是为了学生,使学生的素质和能力得到提高才是每个教师所期盼的,作为一个现代的教师,更应树立自己形象,而不仅仅是传授学生知识,要做到言传身教,以自己的实际行动成为让学生认同,让学生以自己为榜样。 二、变革教育,以新的教育技巧和教育模式去教育学生 教育-这首先就是人学。倘若教师不知道学生不理解他的思想,兴趣,爱好,技能,天赋,倾向,那么他就不会教好学生。我们要明白,没有不好的学生,只有不善于开导学生的教师。作为一个教师来说要处处严格要求自己,通过自己对自己的严格要求来以身作则,来作为学生的榜样。教师对学生的表扬和批评,都将起到激起学生奋发向上的激情,从而使师生关系处在和谐融洽之中。当你安排学生去做一件事,有时他们也许表现的不是那么情愿,但是如果教师能和他们一起来做,或是给予他们一定的指导,那么就会起到事半功倍的作用。比如,班级卫生差,教师来到班级并没有批评学生,而是拿起工具自己干起来,我想学生马上也会跟着教师一起干起来。成为一个教师就要献身于教育事业。要时刻知道自己不仅仅是一个教师,而且是一个以身作则的学生榜样。例如,作为教师不允许学生迟到早退,教师首先就不可以迟到早退。最为教师应该先严格要求自己之后,再来教人,否则学生只会和教师一样纪律涣散,什么也做不好。所以,为人师表,必须要把自己当做学生的榜样来使学生严格要求自己。韩愈在《师说》中提道:"师者,传道授业解惑也",作为一个优秀的教师,不仅仅传授学习知识给学生,更多的时候应当能够把深刻问题从浅显易懂的角度去解析,让学生做学问。同样,作为一名出色的教师,更要严格要求自己,不断提高自身素质和文化水平,"征服"学生具有扎实的专业背景。如果一个教师教漏洞百出,那么它很难得到学生的信任。相反,如果教师知识渊博,讲课很容易理解的,有条不紊的做事,他将能够吸引学生,然后赢得学生对他的信任。显而易见,作为一个优秀的教师首先要严格要求自己,其次还要提高自己的素质和文化水平,多读书,多看书,以扎实的教学专业素质来 "征服"自己的学生。 三、要懂得教学情感的重要性,使学生的学习兴趣得到提高 数学,其中有学习、学问、科学之意。所以,情感活动与认知活动是密不可分的,在数学的教学中,不单单应该只以学习为主,做学问,学科学更是非常重要的一项,数学在很多人眼里是枯燥,乏味且无聊的,我认为这是不对的,在数学的教学中我们应该更多的注意情感,布卢姆说过:"一个带着积极情感学习课程的学生,应该比那些缺乏热情、乐趣和兴趣的学生,或者比那些对学习材料感到焦虑和恐惧的学生,学习得更加轻松,更加迅速。"因此,为了让学生能够更加有兴趣,更加喜欢数学,在教学中应该激发、调动和满足学生的情感需要,促进教学活动积极化。这同时也可以提高课堂教学的效率。作为一个自己带了很长时间的学生来说,我们必须考虑师生之间的感情,而且还要充分加强对学生的思想教育。学生是教师教学的倾听者,教师对学生的感情是亚于亲情之间的情感。所以在教学中要懂得教学情感的重要性,重视学生的生活,关心学生和爱护学生,加强师生之间的感情,让学生把教师当做自己的亲人一样。所以在教学中,作为教师必须要懂得教学情感的重要性,关心和爱护自己的学生,让学生体会到师生情的温暖,从而激发学生在学习数学上的自主性和积极性,使学生学习数学的兴趣得到提高。


家门口有个百年历史的公园,占地面积64公顷的其中水域面积20公顷,公园始建于1904年也是黑龙江省建立最早的公园。唐代诗人李白有:"将军分虎竹,战士卧龙沙"之金句,由此而得名龙沙公园。据说是一位江南来的官员,为解思乡之愁,请来江南匠人重金打造。插图使用本人原创作品,器材有16-35mm、70-200mm两个f2.8变焦镜头挂机5d3拍摄:文化游览区有藏书楼、望江楼、关帝庙、寿公祠、澄江阁等建筑。望江楼坐落于园内劳动湖东岸的假山上,建于1907年,是一座古典园林楼阁,是龙沙公园的代表建筑,整个公园的游览中心。寿山祠是1926年为纪念民族英雄寿山将军而建,是龙沙公园的园中之园。寿公祠建于1926年,以纪念民族英雄寿山将军。现被列入黑龙江省级重点文物保护单位。1900年,沙俄军队对齐齐哈尔发动突袭。寿山将军拒绝诱降,壮烈殉国。后人建祠以纪。寿公祠位于劳动湖南岸土岗卜上,青砖灰瓦,里面陈列寿山将军的画像、雕塑、以及遗物等历史资料。齐齐哈尔,黑龙江省第二大城市,始建于金太宗天会三年(1125年),古称庞葛城,迄今已有八百多年历史。清康熙38年起作为黑龙江省省城,长达255年之久。齐齐哈尔为达斡尔语"边疆"或"生态牧场"的意思,因境内栖息着世界珍禽丹顶鹤,又有"鹤城"的美誉。1930年"未雨亭"改建成砖石结构,更名为"望江楼"。1934年,时任伪满教育厅长的爱国志士王宾章登上望江楼,面对国破家亡,曾慨然手书一联:"千里江山收眼底,万家忧乐上心头"。1931年末齐齐哈尔沦陷,此后龙沙公园被印上了耻辱的痕迹,多了些日本人和汉奸耀武扬威的身影,一般平民百姓就少有前来游玩的了。1964朱德、董必武、刘伯承三老游龙沙公园,登上了望江楼。应本地领导之邀,朱德手书"望江楼"三个遒劲大字,董老题写了"龙沙万里"四字。公园内的历史古迹众多,望江楼和寿公祠尤为壮观。望江楼建于1907年,具有古典园林楼阁的特征,黑底金字牌匾题词出自朱德之手。每年一二月份的冬季,有冰灯会。除了在公园里游玩散步以外,晚上也有夜市,非常热闹。邓小平、朱德、董必武等国家领导人曾踏足于此。正所谓"楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用"。与齐齐哈尔城一同在炮火硝烟中生长的龙沙公园,从她筹建的那天起,就背负着抗敌御侮、保民强国的寄托,历经磨难,一脉相承。这座英雄城市不甘屈辱,敢于抗争的精神,绝不是那些简单的花草虫鸟可以代表的!


就人类起源而言,我们一直遵循达尔文的进化论。我们认为,人类从类人猿、智人、直立人、智人的进化经历了千百万年的漫长过程,直到三五万年前,具有区别于其他动物种群的"人工火"的象征能力,才有了真正意义上的人类和人类文明。 从那时起,人类文明蓬勃发展。早在公元前1500年,玛雅人就以惊人的精度研究天文学和历法?他们估计地球年是365.2420天,现代估计是365.2422天,误差只有0.0002天,5000年的误差只有一天。估计金星的年份是584天,与现代估计相比,50年内误差只有7秒。 但后来,玛雅文化的超级文明神秘消失,又有多少"高科技"随之消失?这是当代科学界和考古界亟待回答的问题。不懈的研究和探索从未停止。 1998年,在美国发现了一块 在有着10万年历史的石头中,实际上有一个"三相插头",它是一种现代的、广泛使用的电气元件 是人工镶嵌的吗?还是自然的?这和玛雅文化有关系吗?人类文明曾经被彻底摧毁过吗?让我们从这个问题开始。 (1) "怀孕"的鹅卵石 1998年7月的一天,美国电气工程师 约翰·威廉姆斯 (约翰·j·威廉姆斯)去北美一个罕见的地方度假。为了保密起见,威廉姆斯从头到尾都没有说出具体的地点,因为他想在那里找到其他宝藏。 威廉姆斯描述说,当他赤脚走在坚硬的河床上时,突然感到脚上有东西。他的脚底受伤了。他低头一看,原来是一个三相插头,半埋在沙子里,倒立着。 出于专业原因,威廉姆斯对电器元件并不陌生,于是他弯下腰去拔插头。没关系,但插头就像根一样静止。威廉姆斯开始感兴趣,试着在塞子周围挖土,然后取出塞子。令他惊讶的是,塞子周围都是坚硬而紧密的石头。威廉姆斯经过两次努力都没有问题,他只是扩大了区域,最后到达了石头的边缘。当他掏出整块石头时,他很惊讶: 塞子从石头里钻出来了 。 他把"怀孕"的石头带回家,经过清洗和挖掘,他发现嵌在石头里的东西绝对是一个螺栓,于是他将这一发现公布给了舆论和照片,引起了科学界的关注。 (2) 十万年前的"三相插头" 威廉姆斯发布的消息立即引起了科学界的兴趣,并开始进行全面的诊断。让我们先了解一下这块石头。 威廉姆斯捡到的石头表面粗糙多孔,看起来像砂岩、贝壳状石灰岩、凝灰岩或石灰岩。科学家用碳14同位素对其进行了测试,得出结论, 这块石头有十万年的历史了 。 与普通螺栓不同的是,嵌在石头上的"三相插头"末端越来越厚,表面光亮,没有任何锈迹,只覆盖了一层白色的鳞片,这不像是浸泡多年的印象。 从外面看,插头无疑嵌在这块坚硬的花岗岩中。经过科学家用精密仪器反复测试,没有发现任何已知类型的胶水或焊接痕迹;经过强烈的x射线照射,结果显示,塞子的基材延伸到石头深处的不透明内部结构中。经测试,插头磁吸力弱,欧姆表读数开路。也就是说,如果电线接上电源,插头就可以正常工作。 根据各种迹象和数据,科学家们得出结论,在这块岩石形成之前,"塞子"就已经存在了。说白了,先是三相插头,然后周围形成岩石。" 就像琥珀和虫草 可以推断,这个"三相插头"一定比那块石头的10万年还要早。 (3) 让科学家头疼的"未知物质" 科学家惊奇地发现,至少有两个谜团无法解开 一。金属材料复杂 。原则上,金属内部的分子在移动,所以金属会腐蚀和腐烂。然而,这个塞子的金属是由哪些元素组成的,这些元素已经10万年没有生锈了,至今没有人能理解。 2、基座材质闻所未闻 "三相插头"不是直接嵌入花岗岩中的。就像现代常用的螺栓一样,它也有一个底座。底座为白色,直径为0.3英寸。这种材料不是由木头、塑料、橡胶、金属或其他现代人能识别的材料制成的。它是一种迄今为止从未见过的特殊绝缘材料。 (4) 真假难辨 关于插头的金属材料,没有人回答这个问题。但对于基地,共青团真理报的报道却提供了相反的证据。文章说,现代人确实使用类似形状的"插头"。在上个世纪,音频设备连接器的中心部分可能是这样的,只是插头的底部是塑料的,插头的尾端不是太厚。如果把它扔进水坑,它很快就会腐烂,至少会变得非常脆弱和易碎,这与威廉姆斯发现的三相插头基材有本质区别。 同时,也证实了类似于"三相插头"形状的电插头几年前在美国就已经存在。然而,经过大量的研究,研究人员得出结论,完全像"威廉姆斯"一样的三相插头在地球上从未见过。 唯一完全否定这一点的是俄罗斯地质矿物学博士 因诺琴蒂·克莱洛夫 他认为,由于地下水溶液中矿物颗粒的快速沉淀和粘附,一些物体浸入其中会产生混淆,这是自然界的一种现象。例如,俄罗斯有许多游客从捷克度假胜地卡罗维法利带回非常漂亮的纪念品石花。一朵普通的花被矿泉水浸泡,表面沉积的矿物质很快就会形成硬壳,花朵就会变成五颜六色的石花。钉子,汽车零件,劳动工具和硬币,以及别针,也可以沉积形成一个厚的矿物外壳。 然而,俄罗斯科学家的这一推论显然站不住脚,因为最美丽的石花,在碳14的照射下,会暴露出它们的短期结晶过程。 (5) 为什么只做肤浅的文章?别把石头切开? 上面提到的所有测试似乎都是表面上的。""孕石"不像透明的琥珀。它看不到内部情况。也许插头的末端有一根电线。你为什么不把它切开看看?有两个原因可以解释为什么带塞子的石头只是一个表面物品: 首先,威廉姆斯是一个对利润有着强烈渴望的大财迷。他把这块石头当成自己的,拒绝透露发现地点,并向科学界提出指控。科学家必须为他们分析和测试的每一个粒子付费。从塞子上取一个小颗粒要50美元,从石头上取一个小颗粒要25美元。此外,未经本人书面同意,必须在30日内将研究成果报告本人,不得对外公布。至于是否出售整块石头,暂时不考虑,但威廉姆斯"不反对私下谈论"。 其次,大多数科学家根本不敢碰它。他们宁愿相信这是一件人工制品,也不愿挑战他们多年来所信奉的"进化论",因为一旦证实10万年前人类已经掌握了电能的使用,他们的文明程度远远超过现代人类。那些文明要去哪里?人类曾经被毁灭过吗?如何从毁灭走向重生?整个进化论体系将被彻底推翻。这是一个系统工程,没有人有勇气承担这个新工程。 [结论]鉴于美国法律对私有财产的保护,未经威廉姆斯的允许(让我们把这块石头当作他的私有财产),神秘的"三相插头"可能永远存在于10万年前的石头外套里。现在还不清楚整个人类文明是否像玛雅文化一样在遥远的时代遭受了毁灭性的打击。 但从目前人类对宇宙的认识来看,我们所知道的还不到真实宇宙的5%。然而,人类往往相信"眼见为实",过分相信人脑的智慧,这实在是愚蠢。这不得不提醒我们玛雅"五个太阳期"的结论和预测。在每一个太阳周期结束时,地球真的会毁灭吗?那么在进化的过程中,人类经历了怎样的毁灭和重生呢?在那几百万年里发生了什么?谁拔下了10万年前的电源插头?只有上帝知道。


对于正处于大四的应届毕业生来说,由于自己还没有毕业,不是劳动者的身份,但是如果要找工作的,为了保障大学生的合法利益,用人单位是可以与大学生签订三方协议的。那么,只签了三方协议毁约多少钱?下面,小编详细为您介绍具体内容。三方协议的违约金要看合同约定,如果是合同约定的违约金过高,可以要求降低,违约金高于实际损失的30%视为过高。签订三方协议时应注意什么由于三方协议是大学生就业的第一步,也是最容易发生纠纷的一个环节,因此,首先对三方协议相关的法律问题进行讲解。三方协议是由学校作为见证,毕业生与用人单位签订的一份意向性协议,它具有法律效力,但它不能替代劳动合同。同学们要正确理解和得用三方协议,应该从四个方面着手:第一,唯一性,即毕业学生不得持有多份三方协议,如果学生签订多份三方协议,则一旦出现冲突以第一份协议为准。第二,法律效力的时限,三方协议的法律效力在毕业生到用人单位报到之后即告终止。第三,三方协议中的违约金必须经由毕业生与用人单位协商之后约定,并且违约金的数额必须符合用人单位所在地的相关规定;2008年后签订的三方协议中不得涉及惩罚性违约金等事宜。第四,备注栏,毕业生应该尽量将单位的承诺,如休假,住房补贴,解决户口,保险等各项承诺明确写入备注栏,现实的情况是90%的以上的三方协议中备注栏全是空白。另外,还特别指出,在三方协议涉及的三方中,真正履行责任和权利双方是用人单位和毕业生,而学校只是作为一个见证单位,不承担任何责任。什么是三方协议三方协议是《全国普通高等学校毕业生就业协议书》的简称,它是明确毕业生、用人单位、学校三方在毕业生就业工作中的权利和义务的书面表现形式,能解决应届毕业生户籍、档案、保险、公积金等一系列相关问题。协议在毕业生到单位报到、用人单位正式接收后自行终止。三方协议一旦签署,就意味着大学生第一份工作就基本确定,因此,应届毕业生要特别注意签约事项。高校就业办一位老师说,大学生签三方协议前,要认真查看用人单位的隶属,国家机关、事业单位、国有企业一般都有人事接收权。民营企业、外资企业则需要经过人事局或人才交流中心的审批才能招收职工,协议书上要签署他们的意见才能有效。应届毕业生还要对不同地方人事主管部门的特殊规定有所了解。要是你还有什么不明白的地方,不妨向我们的律师进行咨询。


今天我们来做历年真题 护理专业知识+医学基础知识 【护理专业知识】 1.【单选题】瘢痕愈合的过程中,以什么组织的修复为主: 《外科护理学》 a.原来细胞 b.结缔组织 c.白细胞 d.纤维组织 2.【单选题】属于闭合性损伤的是:《外科护理学》 a.擦伤 b.挤压伤 c.刺伤 d.撕裂伤 3.【单选题】急救中抢救伤员应首先解决的问题是:《外科护理学》 a.出血 b.窒息 c.骨折 d.脑震荡 4.【单选题】碘过敏试验的时间应在碘化物造影前: 《基础护理学》 a.2天 b.1周 c.3~5天 d.2~3天 e.1~2天 5.【单选题】皮内注射的方法,正确的是:《基础护理学》 a.药物过敏试验取前臂掌侧下段 b.用碘酊消毒皮肤 c.与皮肤呈10°角刺入 d.拔针后用干棉签按压 e.30分钟后观察局部反应 6.【单选题】剧毒药的瓶签颜色是:《基础护理学》 a.红色 b.黄色 c.蓝色 d.黑色 e.绿色 【医学基础知识】 1.【单选题】在动脉粥样硬化的发病机制中,粥样斑块形成的首要条件是:《病理学》 a.炎症细胞的额渗出 b.血脂的沉积及其氧化作用 c.平滑肌细胞反应 d.慢性、反复的血管内皮细胞损伤 2.【单选题】动脉粥样硬化症可见:《病理学》 a.阿少夫细胞 b.噬神经细胞 c.泡沫细胞 d.类上皮细胞 3.【多选题】动脉粥样硬化斑块可发生:《病理学》 a.出血 b.溃疡 c.动脉瘤 d.血栓形成 4.【单选题】体温是指: 《生理学》 a.体表温度 b.体核温度 c.腋温 d.直肠温度 e.口腔温度: 5.【单选题】对体温描述正确的是:《生理学》 a.清晨2~6小时体温最低,午后1~6小时最高 b.昼夜温差一般情况下可超过1℃ c.男性的体温是高于女性的 d.女性排卵后体温逐渐降低 e.儿童的体温要比成年人的低 6.【单选题】能量的重要储存形式是:《生理学》 a.atp b.脂肪 c.蛋白质 d.adp e.以上都不正确 自觉一点哦 做完题再看答案 参考答案与解析 【护理专业知识】 1.【参考答案】d。中公解析: 瘢痕愈合以纤维组织修复为主 ,修复较慢,瘢痕明显,愈合后对局部结构和功能有不同程度的影响。故该题选d。 2.【参考答案】b。中公解析:闭合性损伤, 伤后皮肤黏膜保持完整 。故该题选b。 3.【参考答案】b。中公解析:优先解决危及生命的紧急问题,并将病人迅速安全运送至医院。故该题选b。 4.【参考答案】e。中公解析:临床上常用碘化物造影剂作肾脏、胆囊等脏器造影,此类药物也可发生过敏反应,凡 首次用药者应在碘造影前1~2天做过敏试验,结果为阴性时方可做碘造影检查 。 5.【参考答案】a。中公解析:根据皮内注射的目的选择部位,如药物过敏试验常选用前臂掌侧下段, 用75%乙醇消毒皮肤,与皮肤呈5°刺入皮内 ,注射完毕迅速拔出针头,勿按压针眼,20分钟后观察局部反应,做出判断。 6.【参考答案】d。中公解析:内服药标签蓝色边、外用药为红色边、剧毒药和麻醉药为黑色边。 【医学基础知识】 1.【参考答案】d。中公解析:根据动脉粥样硬化对的损伤-应答学说,慢性、反复的血管内皮细胞损伤是所有动脉粥样硬化病发生的首要条件。 2.【参考答案】c。中公解析: 泡沫细胞是动脉粥样硬化斑块内出现的特征性病理细胞,只要来源于血液单核细胞与血管中膜的平滑肌细胞。 3.【参考答案】abcd。中公解析:指纤维斑块和粥样斑块的基础上继发的病变: ①斑块内出血 :斑块内新生的血管破裂形成血肿,血肿使斑块进一步隆起,甚至完全闭塞管腔,导致急性供血中断; ②斑块破裂 :斑块表面的纤维帽破裂,粥样物自裂口逸入血流,遗留粥瘤样溃疡。排入血流的坏死物质和脂质可形成胆固醇栓子,引起栓塞; ③血栓形成 :斑块破裂形成溃疡后,由于胶原暴露,可促进血栓形成,引起动脉管腔阻塞,进而引起器官梗死; ④钙化 :在纤维帽和粥瘤病灶内可见钙盐沉积,导致管壁变硬、变脆; ⑤动脉瘤形成 :严重的粥样斑块底部的中膜平滑肌可发生不同程度的萎缩和弹性下降,在血管内压力的作用下,动脉壁局限性扩张,形成动脉瘤。动脉瘤破裂可致大出血; ⑥血管腔狭窄 :弹力肌层动脉(中等动脉)可因粥样斑块而导致管腔狭窄,引起所供应区域的血量减少,导致相应器官发生缺血性病变。 4.【参考答案】b。中公解析:体温是指体核温度。 5.【参考答案】a。中公解析: 清晨2~6小时体温最低,午后1~6小时最高,昼夜温差波动一般1℃ 。成年女子的体温要比成年男子的体温高0.3℃,并且排卵日最低。儿童的体温要比成年人高。 6.【参考答案】a。中公解析:人体能量的重要储存形式是atp。


人物简介 王安石,唐宋八大家之一,生于天禧五年(公元1021年),卒于元祐元年(公元1086年),字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生。宋临川人(现为抚州东乡县上池自然村人),汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗"学杜得其瘦硬",长于说理与修辞,善用典,风格遒劲有力,警辟精绝,亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》。 他出生在一个小官吏家庭。父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号"文"。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为是"中国十一世纪的改革家"。. 政治家王安石 庆历二年(1042年),王安石以进士第四名及第,历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判,一度调开封任群牧司判官,旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事,继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历,使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并,宋封建统治所面临的危局是"内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄"。因此,王安石在嘉祐三年(1058年)上宋仁宗赵祯的万言书中,要求对宋初以来的法度进行全盘改革,扭转积贫积弱的局势。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图"逸豫",不求改革,终于覆灭的事实为例,王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感,大声疾呼:"以古准今,则天下安危治乱尚可以有为,有为之时莫急于今日",要求立即实现对法度的变革;不然,汉亡于黄巾,唐亡于黄巢的历史必将重演,宋王朝也必将走上覆灭的道路。封建士大夫也把治国太平的厚望寄托于王安石,期待他能早日登台执政。熙宁初,王安石以翰林学士侍从之臣的身份,同年轻的宋神宗议论治国之道,深得宋神宗赏识。熙宁二年(1069年),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行改革。 王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势,巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事,阐释了政事和理财的关系,指出"政事所以理财,理财乃所谓义也"。更重要的是,王安石在执政前就认为,只有在发展生产的基础上,才能解决好国家财政问题:"因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费。"执政以后,王安石继续发挥了他的这一见解,曾经指出:"今所以未举事者,凡以财不足故,故臣以理财为方今先急",而"理财以农事为急,农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急"。在这次改革中,王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为,要发展生产,首先是"去(劳动者)疾苦、抑兼并、便趣农",把劳动者的积极性调动起来,使那些游手好闲者也回到生产第一线,收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的,国家政权需制定相应的方针政策,在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用,但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活,反对搞过多的专利征榷,提出和坚持"榷法不宜太多"的主张和做法。在王安石上述思想的指导下,变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法,从农业到手工业、商业,从乡村到城市,展开了广泛的社会改革。与此同时,王安石为首的变法派改革军事制度,以提高军队的素质和战斗力,强化对广大农村的控制;为培养更多的社会需要的人才,对科举、学校教育制度也进行了改革,王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》,即所谓的《三经新义》,为学校教育改革提供了新教材。 变法触犯了保守派的利益,遭到保守派的反对。因此,王安石在熙宁七年第一次罢相。特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧,王安石复相后得不到更多支持,不能把改革继续推行下去。加上变法派内部分裂,其子王雱的病故,王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务,从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年(1086年),保守派得势,此前的新法都被废除。政局的逆转,使王安石深感不安,当他听到免役法也被废除时,不禁悲愤地说:"亦罢至此乎!"不久便郁然病逝。 历史评价 王安石推行的变法,历史上的评价多有不同。北宋时期,其反对派就以修史的方法进行批评。到了南宋,再次通过修史的方法对其改革进行定性,指出王安石变法使得北宋王朝遭到灭亡(有说法指出是南宋朝廷为了推卸皇室的责任)。以后历朝历代均以此作为依据,对其变法做出这样的判断,以至于在宋元话本里有文章专门讽刺。 但是王安石的家乡的一些文人出于同乡的原因进行了一些争辩,例如陆九渊等。 历史发展到近代,中国遭受了前所未有的变故,改革的呼声日益提高,所以对王安石变法开始进行正面的评价,主要的人物有梁启超、严复等,他们从社会现实需要出发,呼吁改革精神。以后对王安石变法的研究越来越多,并在民国时期有所推广。 中华人民共和国成立后,对王安石的评价主要从阶级等角度出发,以后逐渐取消了这种方法,从具体的利益角度来看他的变法。主要研究者有漆侠、邓广铭等。 在海外,美籍华裔历史学家黄仁宇就认为,王安石的多项改革,涉及将当时的中国进行大规模的商业,以及数目字管理,但不见容于当时的官宦文化,亦缺乏有关技术能力而无法取得成功。 宗熙宁二年(1069),王安石开始推行新法,采取一系列改革措施。第二年,司马光给王安石写了一封三千三百多字的长信,列举实施新法的弊端,要王安石废弃新法,恢复旧制。〈答司马谏议书〉是王安石的回覆:"如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣,如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。"所谓"不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。"正是王安石的写照。 王安石变法 由于深得神宗赏识,熙宁二年(1069年),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行改革,进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事,阐释了政事和理财的关系,并认为,只有在发展生产的基础上,才能解决好国家财政问题。执政以后,王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中,他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用,但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活,反对搞过多的专利征榷,提出和坚持"榷法不宜太多"的主张和做法。在王安石上述思想的指导下,变法派制订和实施了一系列新法,从农业到手工业、商业,从乡村到城市,展开了广泛的社会改革。与此同时,王安石为首的变法派改革军事制度,以提高军队的素质和战斗力,强化对广大农村的控制;为培养更多的社会需要的人才,对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益,两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来,共同反对变法。因此,王安石在熙宁七年(1074年)第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持,不能把改革继续推行下去,于熙宁九年(1076年)第二次辞去宰相职务,从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年(1086年),保守派得势,此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。 文学家王安石 王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家,同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为"所谓文者,务为有补于世而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容也。"(《上人书》)正因为安石以"务为有补于世"的"适用"观点视为文学创作的根本,他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。 王安石为"唐宋八大家"之一,他的散文,雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,阐述政治见解与主张,为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单,短篇则纡折而不味薄。《上仁皇帝言事书》,是主张社会变革的一篇代表作,根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析,提出了完整的变法主张,表现出作者"起民之病,治国之疵"的进步思想。《本朝百年无事札子》,在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时,尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题,期望神宗在政治上有利建树,认为"大有为之时,正在今日"。它对第二年开始施行的政,无异吹起了一支前奏曲。《答司马谏议书》,以数百字的篇幅,针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事,严加剖驳,短小精悍,言简意赅,措词得体,体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文,不论长篇还是短制,结构都很谨严,主意超卓,说理透彻,语言朴素精练,"只用一二语,便可扫却他人数大段"(刘熙载《艺概.文概》),具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。安石的一些小品文,脍炙人口,《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等,评价人物,笔力劲健,文风峭刻,富有感情色彩,给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文,《城陂院兴造记》,简洁明快而省力,酷似柳宗元;《游褒禅山记》,亦记游,亦说理,二者结合得紧密自然,即使抽象的道理生动、形象,又使具体的记事增加思想深度,显得布局灵活并又曲折多变。 王安石的诗歌,大致可以罢相(1076年左右)划界而分为前、后期,在内容和风格上有较明显的区别。荆公少以意气自许,故诗语惟其所向,不复更为涵蓄...后为群牧羊官,从宋次道尽假唐人诗集,博观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣"(叶梦得《石林诗话》)。前期的诗歌,长于说理,倾向性十分鲜明,涉及许多重大而尖锐的社会,问题注意到下层人民的痛苦,替他们发出了不平之声。《感事》、《兼并》、《省兵》等,从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败,指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害,提出"精兵择将"的建议;《收盐》、《河北民》等,反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇;《试院中》、《评定试卷》等,则直接抨击以诗,赋取士的科举制度,要求起用具有经世济国的人才;《元日》、《歌元丰》等,热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐;《商鞅》、《贾生》等,通过对历史人物功过得失的价,抒发了自己的新的见解和进步意义。安石后期的隐居生活,带来了他的诗歌创作上的化。他流连、陶醉于山水田园中,题材内容比较狭窄,大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置,抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟,"雅丽精绝,脱去流俗,每讽味之,便沉沆瀣生牙颊间。"(《后山诗话》载黄鲁直语)和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗,观察细致,精工巧丽,意境幽远清新,表现了对大自然美的歌颂和热爱,历来为人们所传诵。 从诗体说来,安石的古体诗虽然多用典故,好发议论,但象《明妃曲》、《桃源行》篇,立意新颖,充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳,对偶贴切,但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉,"王半山备众体,精绝句"(《寒厅诗话》),"荆公绝句妙天下"(《艇斋诗话》)。他的诗对当代和后世都有影响,被称为"王荆公体"(严羽《沧浪诗话》)。 安石的词,今存约二十余首。虽不以词名家,但其"作品瘦削雅素,一洗五代旧习"(刘熙载《艺概.词曲概》)。《桂枝香.金陵怀古》一词,通过描写金陵(今江苏南京市)壮景及怀古,揭露六朝统治阶级"繁华兢逐"的腐朽生活,豪纵沉郁,被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》"塞下秋来风景异"一词,开了苏东坡豪放的先声,给后来词坛以良好的影响。 从文学角度总观安石的作品,无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动,在他手里得到了有力推动,对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是,安石的文学主张,却过于强调"实用",对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文,又常常表现得议论说理成分过重,瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇,论禅说佛理,晦涩干枯,但也不失大家风范,是我国诗歌史上的一颗明星。 王安石诗词 词:《桂枝香·金陵怀古》溪沙 南乡子 渔家傲 菩萨蛮 桂枝香 千秋岁引 菩萨蛮 伤仲永·集句 诗: 梅花 明妃曲二首 商鞅 书湖阴先生壁 元日 棋 登飞来峰 泊船瓜洲 与薛肇明弈棋赌 诗输一首 春夜 北山 葛溪驿 示长安君 -- 桂枝香·金陵怀古 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。 千里澄江似练,翠峰如簇。 归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。 彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相继。 千古凭高,对此漫嗟荣辱。 六朝旧事如流水,但寒烟衰草凝绿。 至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。 浣溪沙 百亩中庭半是苔,门前白道水萦回。爱闲能有几人来? 小院回廊春寂寂,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开? 南乡子 自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁,晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游,上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问,回头,槛外长江空自流。 渔家傲 平岸小桥千嶂抱,揉兰一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到,时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟,攲眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。 菩萨蛮 数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。今日是何朝?看余度石桥。 梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情?黄鹂一两声。 桂枝香 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。 征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。 彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。 千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟芳草凝绿。 至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。 千秋岁引 别馆寒砧,孤城画角,一派秋声入寥廓。 东归燕从海上去,南来雁向沙头落。 楚台风,庾楼月,宛如昨。 无奈被些名利缚!无奈被它情耽阁! 可惜风流总闲却!当初谩留华表语, 而今误我秦楼约。梦阑时,酒醒后,思量著。 菩萨蛮。集句 海棠乱发皆临水,君知此处花何似?凉月白纷纷,香风隔岸闻。 啭枝黄鸟近,隔岸声相应。随意坐莓苔,飘零酒一杯。 梅花 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 明妃曲二首 其一 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。 归来却怪丹青手,入眼平生几曾有; 意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣; 寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息,好在毡城莫相忆; 君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。 其二 明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。 含情欲语独无处,传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。 商鞅 自古驱民在信诚,一言为重万金轻。 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。 书湖阴先生壁 茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 元旦 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 棋 莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。 战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。 登飞来峰 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 泊船瓜洲 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸,明月何时照我还。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。 春夜 金炉香尽漏声残,剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。 北山 北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。 葛溪驿 缺月昏昏漏未央,一灯明灭照秋床。 病身最觉风露早,归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。 鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。 示长安君 少年离别意非轻,老去相逢亦怆情。 革草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行。 欲问后期何日是,寄书应见雁南征。 《钟山晚步》 小雨轻风落楝花,细红如雪点平沙。槿篱竹屋江村路,时见宜城卖酒家。 孤桐 天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。 岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。 《谢公墩》 万事付鬼 ,耻辱何足论。 《岁晚》 月映林塘淡,风含笑语凉。俯窥怜绿净,小立伫幽香。携幼寻新的,扶衰坐野航。延缘久未已,岁晚惜流光。 《山行》 出写清浅景,归穿苍翠阴。平头均楚制,长耳嗣吴吟,暮岭已佳色,寒泉仍好音。谁同此真意,倦鸟亦幽寻。 《伤仲永》 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:"泯然众人矣。" 王子曰:"仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 题贾魏公耽遗像 宋 王安石 功臣烜赫在三朝,经术从容辅汉条。 儒服早纡丞相绂,戎冠再插侍中貂。 开仓六塔流民复,出甲甘陵叛党消。 甲第至今空画像,当年于此识风标。 -引自《南皮县志》第775页。 诗歌点评 从诗体说来,安石的古体诗虽然多用典故,好发议论,但象《明妃曲》、《桃源行》篇,立意新颖,充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳,对偶贴切,但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉,"王半山备众体,精绝句"(《寒厅诗话》),"荆公绝句妙天下"(《艇斋诗话》)。他的诗对当代和后世都有影响,被称为"王荆公体"(严羽《沧浪诗话》)。 金陵怀古,诸公寄调桂枝香者三十余家,惟王介甫为绝唱。东坡见之,叹曰:"此老乃野狐精也!"作:"登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,图画难足。 念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。


我市进入了流感高发期 且以 乙型流感为主 最近冷空气+雨雨雨又来了 这节奏,有点不妥 为了让大家能有个敲击棒的身体过好年 这篇文章一定要耐心看完哦~ 据了解, 乙型流感主要是通过空气、飞沫和身体接触传播 ,具有发病急、传播快的显著特点,高发期一般为每年12月至次年的1月份。记者在源城区人民医院看到,带着孩子来儿科就诊的家长络绎不绝,咳嗽声和哭声此起彼伏。市民何女士告诉记者,近期患流感的小朋友比较多,家中6岁的儿子也被传染上了,到现在为止已经看了四回医生。 人民医院儿科主任蓝素根表示,一天接诊量有一百五六个左右,有二十多个乙流患者,工作量大的时候需要加班加点,门诊做到十二点,有些部门甚至熬到凌晨一点。 如此人满为患的情景,同样也在市人民医院上演。据相关数据统计,该院近一个星期的接诊量比平时增长了两到三倍,为了确保患者得到及时医治,儿科门诊每天增加了3名坐诊医生。医生还提醒,乙型流感并非普通感冒,如果碰到孩子体温持续高热不退,就极有可能感染了病毒,应尽早带孩子到医院就诊。 市人民医院儿科副主任连文喜表示,普通感冒的体温不是很高,症状也不明显。 流感病人的主要症状是感到疲倦、没有精神、反复高烧、寒颤和体温达到39度以上等。 我市目前流感疫情如何?记者从市疾控中心了解到,校园是乙型流感疫情防控的重点场所,但我市流感流行水平总体仍在预期范围内,病患症状普遍较轻。随着气温逐渐降低,流感病毒活力可能会随之增强,1月份流感活动水平仍将维持在较高层次,老师和家长千万不可马虎大意。 市疾控中心流行病防治科副科长朱海城表示,首先学校要加强晨检的工作,另外要加强日常的清洁消毒工作,还要加强个人卫生的宣传教育工作,特别是呼吸道传播疾病这些预防知识的宣传。 眼下正是乙型流感的高发期,防控工作不可大意。在学校中,一旦发现老师和学生发烧感冒,应该让他们佩戴口罩并及时就医,居家休息。同时还要落实因病缺勤和病因登记追踪制度,当学校出现流感聚集性疫情时,要及时报告当地卫生计生部门和疾控中心,及时科学处置。 流感预防要点 1、经常和正确保持手部卫生 特别是在触摸口、鼻、眼睛之前,或者触摸扶手、门把等公共设施之后,必须经常洗手,而且养成正确的洗手习惯。 2、尽量远离可能的传染源 在流感高发季节,减少非必要的社交活动,避免前往人多拥挤和空气流通欠佳的公众场所。若觉身体不适,应尽量留在家中休息,避免与他人接触,同时佩戴口罩。室内要经常开窗通风。 3、预防飞沫传播 对于罹患流感的病人,必须佩戴口罩。预防飞沫传播,既保护自己也避免他人受感染。 对于孕妇、长期并患者、儿童到公众场所,也建议佩戴口罩,防止飞沫传染性疾病。外出时少摸眼睛、鼻子等粘膜部位。 4、必要时接种流感疫苗 目前,接种疫苗是预防流感最有效的办法,考虑到流感疫苗的保护作用只可维持6-8个月,因此,建议每年接种流感疫苗。 5、中草药代茶饮 成人预防方药:金莲花1克、麦冬3克、菊花3克,代茶饮。 儿童预防方药:芦根6克、白茅根6克,水煎服。 上述成人和儿童预防方药可以在流行性感冒流行期间连续服用 3~5天。 重症流感先兆 1、体温≥38.5℃,持续超过3天; 2、明显头痛、头晕、肌肉酸痛、疲乏; 3、食欲极差、进食明显减少、呕吐、腹泻; 4、明显咳嗽、咳痰、咽痛,气喘; 5、活动后出现呼吸困难、口唇发紫或心率明显增快; 6、流感症状3天未能缓解,加重或缓解后再度出现。 如有上述症状,第一件事-赶紧找医生!


俗语"马看四蹄,人看四相",是什么意思,人的四相,是哪四相? 这句话很有意思,在古代,人们很喜欢把马和人放在一起说,比如路遥知马力,日久见人心;又用伯乐相马,来喻指人才,这是因为,在交通不发达的时代,是人类出行的主要交通工具,在战场上也是不容忽视的强大战斗力,与人类的生活生存息息相关。 这句俗语,关系到相马和相人两方面,通过马的四蹄,来判断马儿是否是千里马,通过人的四相,来判断人的品格和未来成就。 马看四蹄 古人相马,是一门学问,中国历史上最成功的相马之人,当属伯乐,汉代韩婴就说过 "使骥不得伯乐,安得千里之足?" 就是说,这匹马如果没有遇到伯乐,又怎么会知道自己是千里马呢? 唐代韩愈又云: "世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有" ,世上如果没有伯乐,就不会有千里马,因为愚蠢的人,只会把千里马当做普通马,骈死于槽枥之间。 相马,就是对马的外貌进行品鉴,因为不同品种、不同类型、不同用途的马,在外貌上都有所不同,比如,用于乘骑的马,需要体型高大、结实,脑子要聪明、行动要领命、速度要快,最重要的, 蹄小而坚实 ,这样奔跑起来才能灵动。 再如用于耕种或拉车的马,称为"挽用马",则要求体型长、骨骼大,体质糙一点,不能太活泼,而要沉着稳重,肌肉发达, 蹄子大而坚实 ,这样才能拉得动车,耕得动地。 此外,还要 观察马的步伐 ,就是走路姿势,因为不同的迈步姿势,身体所发力、受力的部位都不同,相马的时候,要通过慢步、快步、奔跑、飞越等方面,来观察马的姿势,听马蹄的声音。 一匹优秀的千里马,最重要的部位就是腿和蹄,素有"无蹄无马"的说法 ,就说你身体看起来再漂亮、再壮硕的马,如果没有好蹄子,就算不得一匹好马。真正的千里马,必然有坚实而强大的四肢,肌肉明显、健硕,四肢端正修长,长度适中,站姿笔直而有力,步伐轻快而幅度大。 人看四相 四相,最初在传统文化中,是指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表前后左右、或东西南北,源于早期的星宿崇拜。若在传统的天文学中,则是指四季变化。 后来fo教传入中国,又有了我相、人相、众生相、寿者相等四相。 在相术中,四相又另有一种说法,什么叫相呢?就是人或事物的外观,所谓相术,则是指通过人的外观,如面貌、骨骼、气色、手纹等,来推断人的祸福凶吉。这些相术归纳总结起来,归为四相: 面相、骨相、手相、乳相 。 面相是古代阴阳五行学说的一部分,古人认为,阴阳五行之气,化生天地万物,人受命于天,因此在人的 面部特征 中,都蕴藏着不同的命运信息,只要掌握了其中的规律,就能推算出人的命格。 这就跟选西瓜的道理一样,通过西瓜的颜色、纹路、形状,就可以判断一个瓜甜不甜,沙不沙。 骨相主要是指 人的头骨 ,古人认为,通过人的头骨形状,可以判断人的性格和凶吉、祸福。 相学认为, 人有九骨 ,《月波洞中记》里面记载到: "所谓九骨者,一曰颧骨,二曰驿马骨,三曰将军骨,四曰日角骨,五曰月角骨,六曰龙宫骨,七曰伏犀骨,八曰臣鳌骨,九曰龙角骨。" 这九骨的具体所指和含义,在这里就不深入了,总之,在相学中,这九骨丰满而隆起,就是富贵之相。 生活中我们常说一个人 "天庭饱满,地阁方圆" ,这其实就是骨相的通俗说法。 手相应该是生活中接触最多的相术了,小男生撩妹的时候,总喜欢说自己会看手相,其实就是为了摸摸小手。同时, 手相也是世界范围内,最博大的一门相术 ,古代西洋、古代印度、古代中国,都有自己的手相理论,可谓源远流长。 中国古代的手相认为,人的 手上蕴含着三才两仪、五行八卦 ,往大了说,手可以掌握天地,往小了说,手可以饱含五脏。 通过 掌中的纹路、走向,手指上的斗和簸箕 ,都可以判断出人的性格、成就、天赋,不但可以看出个人的命运,还可以看透祖先、后代的成就和未来。 左右手也有区别,有人说男左女右,其实是不对的,相术认为,相有先天和后天之分, 左手代表先天,右手代表后天 。 具体该怎样分析判断我就不知道了。 这个部分主要是针对女性的,通过形状、大小、部位,来判断女性的命运与性格。这部分就不细说了,原因你懂的。 除了以上四相以外,还有人说气相(象),是有道理的,中国人说"天有三宝日月星,人有三宝精气神",这个精气神,就是指人的气象,但实际上,这一部分是包含在面相中的,在相术里面,并没有单独的气相分类。 至于什么吃相、坐相、站相,就纯属想当然耳了,这是教养问题,也不包含在相术中。 最后我们必须要说明,人的命运,是掌握在自己手中的,你个人的努力程度,才是你最终能达到的成就高度,并非先天注定,相术都分先天和后天,你又凭什么认为先天决定一切,而放弃后天努力呢?


每个学科教学的模式。它的突出特色是,从学生出发,尊敬学情,合乎学生的学习认知法则,可能教好地实现三维目标对教学的要求,而且极大水平天时于学生学业水平的提升,具备简略、易操作的特点。五步三查模式体现了高效课堂所寻求的"知识超市、性命狂欢"的课堂特点,存在主动性、活泼性、生成性的课堂特征。 一、"五步三查"基础模式构造阐明 (一)"五步":课堂环节五个基本步骤 1.第一步:独学; 2.第二步:对学、群学; 3.第三步:组内小展示; 4.第四步:班内大展示; 5.第五步:整理导学案,达标测评。 (二)三查:课堂上的三次学情调查 1.一查:在学生独学时; 2.二查:在组内小展示时; 3.三查:在整理导学案,达标测评时。 二、"五步三查"基本模式详解 第一步:独学,中山大学自考。要求:找出问题。 在独学环节开端之前,通常要进行对上节课有关知识的反馈检查和新课的导入。 1.检查反馈。从检查内容和检查对象上要注意分层次,并重点关注c层次学生(即潜能生)。是否需要检查,或者检查哪些内容和哪些学生,可按照上节课导学案整理过程中和达标测评过程中暴露的问题或学习组长反馈上来的情况而定。 2.新课导入。导入固然不作为课堂的一个基本步骤来对待,但它 "教学艺术不在于传授本事,而在于激励、唤醒、鼓励。"所以导入的作用主要体现在:激发学习能源、调整学习状态、创设学习情境、建构知识系统等方面。导入新课后要明确本节课的学习目标。 3.独学。高效课堂下的学生独学,以导学案为抓手,以发现问题、解决问题为主线,并应用双色笔就独学过程中存在的问题做标注,带入对学、群学中解决。须要解释的是,独学是培养学生良好学习习惯和学习能力的症结,因此独学是学生最重要的学习方式。教师要特别关注学生的自主学习行动,所有能有效地增进学生发展的学习,都必定是自主学习。而发展的即时感触大多表现为茅塞顿开、恍然大悟、悠然心会、深得吾心;表现为怦然心动、浮想联翩、悲喜交集、妙不可言;表现为心灵的共识和思维的共振;表示为心坎的澄明与视界的敞亮。所以教师在巡视时应留意察看学生独学的状况是否投入,是否入情入境,入心入神。高效课堂上学生自主学习状态之所以广泛较佳的起因之一,是后面的展示环节所创设的学习情境更好地鼓励了学生自学。 4.第一次学情调查。独学时,教师的主导作用体现在巡视调查,了解学生学习进度、对导学案独学内容的把握情况(即基础类题目),并据此肯定独学的时间,适时转入下一步学习。这也就是"三查"中的第一次学情调查。 第二步:对学、群学。要求:尝试解决问题。 对学、群学环节依然是以解决问题为主线,首先通过同质学生的对学,力求解决独学进程中存在的问题;而后以学习小组为组织单位,由学习组长组织成员对比导学案发展有效的配合、探索、对子帮扶,真正实现兵教兵、兵强兵、兵练兵。 对学、群学的过程,既是解决独学中存在问题的过程,也是发现新问题、探究新问题、解决新问题周而复始,一直提升的过程。并藉此培育学生发现问题、研讨问题、解决问题的能力和发明能力。 第三步和第四步:组内小展示和班内大展示。要求:暴露问题、解决问题。 1.展示的根本准则-"三性"。无论是组内小展示仍是班内大展示都要明白,展示是晋升,毫不是各小组对导学案上问题谜底的反复性讲授。为此要凸起展示的三大原则,即问题性、互动性、创生性。 "问题性"是指从展示的内容上来讲,要展示共性度高的问题或易错点;"互动性"是针对展示的方式上来讲,要体现出师生、生生的来往,可以是疑难求助、对话交换、质疑抗衡、文本批评、协作表演、诗歌朗读等等多种形式的互动交流;"创生性"是指从展示的价值体现上来讲,包含学习的办法总结、规律探寻、学习的新发现、新思考、新感悟或新的成果展示等。这样就防止了展示不高效的情况,也真正体现出展示环节的必要性。这种生成既有预设中的生成,也有课堂即时性的生成,无论哪种生成都必须是有效的生成,而不是漫无边际、脱离主题的生成。 新课程下的课堂教学是开放的课堂,动态生成的课堂。一堂课缺少动态生成性,这堂课一定是不出色的。也很难感想到"生命的狂欢"。 2.小展示和大展示的区别。二者的差别在于展示的规模不同,问题的共性度不同,内容的层次不同。 小展示是由小组长组织的在组内进行的展示,目的是展示对学、群学的学习结果,暴露对学、群学中尚未解决的问题,并由学习组长将学习成果或暴露问题汇报给老师,便于教师把握学情,进行大展示。 大展示是全班范畴内由教师组织的展示,教师的主导作用和课堂教学机制在本环节将得以展示,我个人以为好教师主导作用的体现就像《学记》中所说的:"道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,堪称善喻也"。详细体当初:点拨、追问、即时评价等。大展示过程中力求达到课堂的动态生功效果,从教师的主导作用上来讲,教师要研究学生的最近发展区,适时追问、点拨、启示、领导,让学生"跳一跳能摘到桃子",自主寻找解决问题的方式。同时,教师要及时评价学生展示情况,创设学习情境,激发学生学习内驱力。 3.第二次学情调查。组内小展示时,进行第二次学情调查,考察的方法可以是教师巡查领导和学习组长的反馈。教师就小展示裸露出来的问题跟小组备展的内容,机动调剂预设的时间部署;断定大展示的内容、时光,组织全班进行大展示。 第五步:收拾学案,达标测评。要求:天生才能。 通过前面的小组学习与展示,学生回到座位整顿导学案,而后教师组织达标测评。 1.学案整理的内容。主要包括对疑难问题的整理、个性化重难点、生成性知识整理、知识系统梳理,将这些内容整理在纠错本或者导学案的设定地位,并就重点内容用好双色笔标志。导学案整理一方面是为了课堂上问题、生成等有价值知识的落实,另一方面是便利学生当前的温习。 2.达标测评。教师根据导学案最后的测试题(也可以常设增加标题)组织小对子、小组长检查或抽测。题目标设计上要体现分档次的原则,按照基本题、进步题、拓展题,要简而精,www.zsdxzk.com。达标测试检讨的情势灵巧多样,教师可以组织小组长之间互查、小组长检查或是抽查局部学生,但终极要到达掌握学情,了解每一名学生的学习情形,尤其关注潜能生。这也是对下一节课反馈检查的重要根据。 3.第三次学情调查。整理导学案,达标测评时进行的是第三次学情调查,教师了解整节课学生掌握的情况,分析不同层次学生存在的单薄环节,作为下节课课前反馈和单元测试的依据。 三、"五步三查"基本模式效力剖析 1.较好地落实了新课程的教学理念; 2.实现了"活"与"实"的统一; 3.实现了"动"与"静"的统一; 4.实现了"放"与"收"的统一; 5.实现了"预设"与"生成"的统一; 6.实现了"主体"与"主导"的同一。 四、多少点说明 1.要器重导学案的编写。导学案是指教师根据一节课教学内容、学习目的,依据学生的认知程度、知识教训,为指点学生进行自动的知识建构而编制的学习方案。是集教师的教案、学生的学案、分层次的评价训练(练案)于一体的师生共用的 "教学合一"的文本。其中心就是从学生确当前情况动身,在教师占领大批材料和综合把握的条件下,把学生所要控制的知识和能力精心设计成问题的形式来导学、导练、导结。在高效课堂上,导学案被称为学生学习的"路线图",学生自学能力的造就,教师主导作用的体现,课堂学习是否高效等,导学案起了要害作用。因此要特殊看重导学案的编写。尤其留神在问题的设计上要体现"常识问题化,问题探究化,探究层次化",重视学习的个体差别,做好分层导学,分层目标,分层练习,分层达标。 2."五步三查"基本模式是一个普遍意思上的共性模式。需要说明的是,因为学段、学科、课型、学校作息时间支配的不同,在导学案的设计和课堂环节上会略有调整。好比,课型如果是单元强固提升课,在导学案的设计上应由侧重于"学"转向着重于"练",由关注知识的分支转向更多地关注知识系统的梳理和方法规律的总结,同时在问题的设计上要强化新课教学时学生的易错点,在课堂环节上就要侧重展示和达标反馈,从而才干达到"单元清,人人清"。假如是预习课型,就可以侧重于学生独学、对学、群学的环节。 3.五步三查基本模式就五个步骤的时间来讲,教师可以根据学情作提前预设,然而在课堂实际操作中还要依据"三查"来实际掌握学情,从而对时间做出恰当的调整。 4."自学、展示、反馈"是高效课堂上最关键的三个环节,当然也可以是三个课型。毕竟作为课堂的三个环节还是作为三个课型,要视课堂内容与学情、学时而定。 5.高效课堂的课堂管理与评价,由本来对学生个体的管理转向对学习小组的管理。这里学习小组的建设与管理、评价就显得尤为主要。因而说高效课堂不单纯是课堂教养的改革,它是个体系工程,带来了理念、教学、组织、治理、评估、文明等一些列的改造。所以请求老师要在"做中学",在"学中研",在"研中做"。 五、对于五步三查模式的几个"知识点" 1."五步"实在可以合并,比方第一、二步合并,称为"自学",第四、五步合并,称为"反馈"。自学-展示-反馈仍然是五步三查模式的基本框架。 2、贯彻五步三查模式的主线:问题解决式教学,或者叫做学会不会的。它是依照发明问题-尝试解决-展示解决计划-反馈问题-坚固提升这样一个脉络来组织实行课堂教学的。 3、教师可以讲吗?能够。但老师必需清晰讲是为懂得决问题,而不是展现所谓的教学艺术。即使讲,先生也要明白,在第四步上有的放矢、隔靴搔痒地"讲"。 4、不可模式化操作:比如在第三步,小组展示时不犯错,教师则没必要再画蛇添足地组织大展示。 5、能保障达标吗?这套模式的适用性偏偏体现在"学会不会的"上,对每一个"不会的",个别情况下,阅历了独学、对学、群学、小展示、教师反馈、整理学案、整理纠错本、对子测评8次学习,信任完整可以达标。


为深入开展中小学生综合实践活动、研学旅行活动和职业生涯规划教育,搭建关于中小学生职业教育体验的多元学习与互动交流平台,有效促进职业教育与普通教育融通、协调发展,2018年鄂尔多斯市教育局印发《关于开展中小学生职业体验活动的意见(试行)》(鄂教职成发〔2018〕6号),以"体验职业,拓展视野,发现自我,引领未来"为活动主题,引领中小学生"走进一所职校、体验一个项目、了解一门职业、感受一种文化",获得对职业生活的真切理解,发现自己的专长,培养职业兴趣,确立远大的人生志向,形成正确的价值观和人生观,不断提升职业生涯规划能力。 全市中高职院校创新体验活动内容和形式,开发一批有职教特征、本校特色、符合不同学段学生特点的职业体验活动项目。参与体验者和职业院校自行对接联系,根据双方的实际情况和需要,共同协商制定详细的体验活动方案和安全预案,确定合理的观摩路线,确保安全和体验效果。各职业院校原则上全部向社会开放,欢迎中小学生、家长及社会各界人士参观体验。 全市各职业院校体验活动项目附后。 全市各职业院校职业体验活动项目表 鄂尔多斯理工学校 学校联系人:郝建华 联系方式: 序号 项目名称 主要内容 活动意义 活动时间 1 探秘矿井世界 探究矿井的奥秘:参观矿井世界采煤过程,动手操作采煤设备 。 鄂尔多斯是一个采煤比较集中的区域,可以让孩子深入了解家乡的工业状况 。


今年是大陆改革开放的40周年,国内生产总值(gdp)也从占世界经济1%增长到15%,仅次于美国21%,成为全球第二大的经济体,gdp的年均增长更高达9.5%,若按照联合国的标准来说,整个大陆有7亿多的人口脱贫,总数占同期全球减贫人口的70%以上。日前微博上出现一支「中国gdp发展历程可视化」的影片,引起网友热议,影片将1949年至2016年的大陆整体(含港澳台)gdp用图表方式表示。数据显示,台湾经济最巅峰的时期,gdp占大陆整体gdp的45%,香港鼎盛时候gdp也占大陆整体的18%,再后来大陆各省经济不断崛起,2016年香港已经不在前十名内,台湾则位在第六。上海一直被视做中国经济的指标城市,图为上海外滩。(图视觉中国)影片将大陆分为4大经济区域与港澳台地区,1949年gdp最高地区为河南,接着是上海,而1954到1960年间则是辽宁一直盘据榜首,其他像是黑龙江等,整体表现也相当不错。接着1960、1970年代将近20年间,上海成为整个大陆轴心骨,带领大陆经济。但是从1968年开始,台湾与香港就在慢慢靠前,随后就在1971年至2006年的35年间,台湾gdp在大陆总体gpd占比成了领先位置。香港在1980至2000年初的gdp一直都占据大陆整体经济的前几位。(图cfp)同时期的香港也不遑多让,而广东、上海等地区则明显落后许多,但在经过改革开放沉淀后,2007年开始广东、江苏、山东等地区急起直追,甚至浙江、河南等地,也都在不断的崛起,台湾整体则是不断落后,直至2016年为止,广东以79万亿元(人民币,下同),成为大陆gdp最高地区,台湾则为35万亿元,排在第6位。整体而言增长明显的省份,主要集中在东部沿海地区的江苏、浙江、福建、山东和广东等省份,这些地方在改革开放后实现了高速增长,整个东部沿海省份中,仅有河北一省的排名出现了较大的下滑。


讲《我是共和国的公民》一课,我设置了三条线索,一条是我把课本上的案例进行了加工,虚拟了主人公小曾从出生,到上学、到成年、到老年的过程,把他们的权利用不同的形式呈现。第二条是对公民的权利从初步感知到深入体会、然后进行简单使用。第三条是阳光聊天室的情景预设,阳光主持人、阳光主题、阳光嘉宾、阳光聊天(大家一起聊)、阳光聊天(分组聊)、然后阳光情景剧、阳光辩论、阳光誓言。 出生的权利是通过案例本身来展现,这里采取的方法,是在大屏幕显示,让学生阅读,因为有两部分,就让学生进行简单的复述,这样比单纯的去看要好的多。然后让学生来讨论为什么小曾是幸运的,又是不幸的。由于阅读教材的时间比较短,加上前面的热身不够,所以这个问题较难回答。如果采取你读了这段文章之后,有什么疑问和感触,或许孩子的自主性会得到进一步提高。 然后是上学的权利,这是采用案例提出问题来启发,问题是小曾的什么权利受到了侵犯?你能如何帮助他?采取得是让学生分组进行讨论,孩子很快找出了是什么权利,但如何帮助他则把孩子搞得一头雾水,进行了每个组的引导,才有几个同学说出了"可以劝说他的妈妈"、"可以用法律的手段来解决。"等意见。此部分差强人意。 其后又是成年的权利,这里单纯的进行了回忆,让学生结合生活的例子说一说有那些权利,这个问题问得有些牵强。不如这样问,结合实际情况,说一说你现在有那些权利,没有那些权利。这样孩子既可以回答有的权利,也可以回答没有的权利。也可以在回答之前给孩子举个例子,比如你在生活中你的信件有受到保护的权利等等。抛砖引玉在这个环节上很重要。 最后是老人的权利,运用了小品的方式,这是本课的亮点,在于曾爷爷走到了我们身边,同学们都鼓掌,并且期待,然后扮演曾爷爷的同学上场,然后是法律顾问帮他来讨说法。大儿子、二儿子表现得都还不错,在法律顾问的调节下他们都决定赡养老人。三儿子在调节过程中出现了问题(这一点我并没有对演员们说,只是预设了如果小品的三个儿子那个儿子出现问题,就用任务完成的方法让全班来参与),于是我特别安排让其它同学来担任法律顾问,来进行调节。孩子们当法律顾问的热情很高。 第一条线索让本课保持了较好的整体性。而第二条线索目的则是突破本课的重点难点。 先让法律小博士来说出一些权利,让孩子进行初步感知。实际上这节课应该把一些能用的法律条文做成资料卡,或者在课件上加上一个浮动的窗口,再或者就是进行板书,这样在探究新知上则会变得更加顺畅。 深入体会则把能用的形式基本都用到了,已经解决的案例,从中体会公民的权利,没有解决的案例,在解决的过程中加以体会,后面又用到了讨论,谈话,小品等形式。如果可以再加上一些就是考试中的题目,填空、选择、问答,但这节课知识性不强,这些方法用起来也不会顺手。 最后是用两难的辩论赛进行知识的简单使用,不少孩子用到了公民权等概念,对前面的知识进行了使用,对起来发言的同学进行了奖励。 在第二条线索之中,我三次让学生齐读:"我是共和国的公民",目的就是为了让学生在获得一个层面的体验之后,对这句话有不同的体会。 三条线索之中,第三条线索是牵扯到情景问题,包括了导课、结课等重要的环节,导课是用了图片导入法。中间聊天室的氛围需要进一步探讨,阳光誓言是结尾,让学生想到"我做文明小公民"的活动,然后进行宣誓。其实就是了解权利,不忘义务的意思。只是结课时我没有提及。 课堂上有许多构建好的线索,只是在讲得过程中,因为不确定的因素,这些线索会迷失,不断找寻,让每一条线索都清晰,教学的目的就更容易达到了。


在认定男女双方属于事实婚姻的情况下,彼此享有遗产继承权。 根据最高人民法院《关于人民法院审理未办理结婚登记而以夫妻名义同居生活的若干意见》(1989年11月1日)第13条的规定,同居生活期间一方死亡,另一方要求继承死者遗产,如认定为事实婚姻关系的,可以配偶身份按继承法的有关规定办理。 事实婚姻关系具有婚姻的效力,当事人双方具有夫妻的身份,彼此间的关系适用婚姻法关于夫妻权利义务的规定;同居期间的财产处理问题,有约定的从约定;没有约定者,适用婚姻法关于夫妻财产制的规定。同居期间所生子女为婚生子女;互有配偶继承权。 二、对事实婚姻的相关认定 对于构成的事实婚姻,我国法律相关司法解释规定:在1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以前,男女双方已经符合结婚实质要件的,按事实婚姻处理; 在1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以后,男女双方符合结婚实质要件的,人民法院应当告知其在案件受理前补办结婚登记,未补办结婚登记的,按解除同居关系处理。 对于事实婚姻的财产分配,也是将事实婚姻期间的财产依照夫妻共同财产来分配。具体分割财产时应照顾妇女、儿童的利益,考虑财产的实际情况和双方的过错程度,妥善分割; 在事实婚姻期间双方共同所得的收入和购置的财产,一般按共有财产处理;在事实婚姻期间,双方各自继承和受赠的财产,一般按个人财产对待;为共同生产、生活形成的债权、债务,按共同债权、债务处理。 事实婚姻的认定是分时间的,在1994年2月1日前和在1994年2月1日后对事实婚姻的认定是不同的,因此,对于事实婚姻期间涉及的财产分配,法律上虽有相关的规定,但针对不同的情况,还需咨询相关专业的婚姻律师,从而更好的维护您的财产利益。 从当前的现状来看,事实婚姻的情况在逐渐的减少。因为在1994年2月1日之后,男女双方满足结婚实质要件,并且共同生活在一起的,就不在以事实婚姻认定,而认为是同居关系。需要特别注意的是,我国对事实婚姻与对同居关系的认定、处理上面都是不同的。相对来说,在同居关系下,对当事人的利益保障更少。


法国人的面包文化,历史悠久,丰富绚丽。他们的一日三餐,几乎离不开面包。而且每一种面包,都有一个单独的名称,即便在我们看来基本上一样的面包,面包师也会分别给他们起一个独特的名字。 作为一种日常生活的必需品,面包不仅仅代表着法国人的饮食文化,它还是法国人表达思想观念、道德评判与价值诉求的重要载体。在法国文化中,跟面包相关的谚语在人们的日常生活中出现得很多,且多有喻意。比如说,说一个人"像上等的面包一样好",那是说他"和善、仁慈";要是有人说自己"面板上有面包",是说他"有很多事情要做"等等。此类谚语不但内容丰富,而且表达生动形象,人们把很多想要表达的意思,借面包形象地说出来,足见面包对其生活与观念的影响。 面包店在法国人的生活社区中虽不是遍地皆是,但确也随处可见,是人们日常生活中非常重要的一个场所。人们喜欢去的露天菜市场上也必定少不了卖面包的摊案。到了傍晚时分,通常是面包店十分忙碌的时候,因为下班回家的人们手中拿着各种各样的面包,即便是天主教文化主张周日不工作,我们还是总能看到有些面包店在周日开门迎客,不过呢,它们一般只是营业至中午就结束了。 在西方,人们吃面包也是有很多讲究的哦,面包一般在喝汤或吃头盘菜时食用,而且,千万不要直接用嘴去咬面包,这会让别人怀疑你的教养程度。 面包的正确吃法是:先用双手把面包撕成小块,再用左手拿来吃。记住,绝不能用叉子来吃面包。吃硬面包时,用手撕不但费力,而且会导致面包屑乱飞,此时可用刀先把面包切成两半,再用手撕成块来吃。不要像用锯子似的切面包,正确的切法是:用叉子将面包固定住,然后把刀刺入面包的中央部分,先将正对自己的那部分切开,再将面包转过来切开另一半。如果要抹黄油,要注意这样两个问题:不要把黄油直接放入口中;不要用面包去蘸黄油,而要用黄油来抹面包。并且切记不要用面包去蘸盘子里的汤哦!


离开巢湖西北行,进入微丘旱地。旱粮和旱地作物们都长得旺盛,花生、山芋、玉米、棉花、黄豆,在水热充足的环境里都十分肯长。种山芋的土地带些沙,这更利于块茎植物的生长。 一二十公里后进入烔炀镇。当地文化学者介绍,烔炀镇原称烔炀河镇,地名的来源,是由于烔水和炀水在附近汇合入巢湖而得名,是一块"二龙戏珠"的风水宝地。烔河原名桐河,发源于肥东县桐山南麓,炀河原名杨河,发源于镇西的杨子山,两河交汇于镇南,形成桐杨河。古时因为镇区经常遭遇水灾,当地老百姓为避水患,欲以火来克水,故将桐杨河"桐"、"杨"二字的木字旁,改为火字旁,形成了今天的"烔炀河"。《新华字典》中的"烔"字,注释为安徽巢县烔炀河镇专用字。 第11版《新华字典》中的"烔"字下有词语为"烔炀",这一词语的注释是,"地名,在安徽省巢湖市",由于"烔"字下仅有"烔炀"一条词语,因此可以将"烔"理解为烔炀河或烔炀镇的专用字。但也有不同的看法。一位网友认为,"唐末五代诗人韦庄创作的长篇叙事诗《秦妇吟》中就有一句"火迸金星上九天,十二官街烟烘烔",烔在这里可理解为火势很大。"《辞海》解释烔为,"热貌。见《玉篇·火部》。如:热气烔烔。"据烔炀文史学者介绍,烔炀地区群众的聚居,可追溯到汉唐时期,据史书记载,烔炀镇建于南宋淳熙年间(1174-1189年),有近千年的历史。如果烔炀地名出现于汉代,那么"烔"字的出现有可能如当地民间传说那样是烔炀此地的首创,后为文人所活用。这是需要从地名学、语言学、河流地理等方面细细梳理的活计。当然,"烔"也可能并非专为烔炀而发明,但逐渐为烔炀而专用,也是个趋势。 烔炀镇形成较早,但发展繁荣并形成一定规模,则在明清时期,至清同治年间建制设镇,是烔炀镇的兴旺时期,常住人口已近5000人。当地领导向我们介绍,那时的烔炀镇,舟楫如缕,商贾如云,街景繁荣,为当时巢县西乡重镇,重要的商贸流通集散地。镇上有四街六巷,即南北主街、东街、桥东小街、南头小街和查家巷、李家巷、刘家巷、金家巷、巴家巷、罗家巷、徐家巷等,街道皆为青石板铺成,老街房屋皆为砖木结构,青砖青瓦槽门,前店后坊,大部分建筑为二层楼阁。到晚清和民国时期,镇上有京、广、杂、山等各色商店,织、砻、磨、糖、糟等多种作坊,竹木商行、茶馆酒楼、旅栈戏园、宗祠当铺、工厂匠铺等300多家,有"祖一元"、"亿泰和"、"长春园"、"清河园"等一批知名老字号店,旗幡猎猎,人头攒动,盛极一时。民国二十九年(1940年),张治中先生第一次回乡探亲,还在烔炀镇乐陶轩酒楼办了五桌酒席宴请乡亲。 现在的烔炀老街街口,有"老街"字样的路牌。由南而北进入老街,这一段已经扩展、新建,两边都是两三层楼房,一层门面,二、三层住宿。进入老街数十米后,路西门牌号为"中街29号"、"中街31号"、"中街33号"的几家店面,据当地人说,这里就是当年中国第一家农民实验文化馆旧址。 据相关资料介绍,1950年2月,皖北行政公署根据中央文化部的意见,在皖北地区建立一所农民实验文化馆-皖北黄麓师范烔炀农民实验文化馆,该馆砖木结构,面积800多平方米。其目的:一是作为学校学生深入农村办文化教育实习场所;二是为学校设置工农教育课吸取经验;三是给国家培养文教干部。解放初期,安徽省的大专院校基本停办,唯有黄麓师范没有停办。黄麓师范在当时不仅设有普师班,还有高师班和研究生班。皖北行署确定以黄麓师范为基地,选择交通便利和文化基础较好的烔炀镇,建起了这所农民实验文化馆,这是全国第一个农民实验文化馆。1953年该馆由安徽省文化局领导,并改为"安徽省烔炀人民文化馆"。 文化馆内设有图书室和报刊阅览室、街头黑板报、漫画专栏、青年文化补习班,后又开办幻灯、代笔问事处、儿童游戏室等。室外设单杠、羽毛球场和篮球场等,从1950年6月到1951年2月,先后有近百人通过学习走上工作岗位和进入华东革命大学、皖北干校以及师范院校继续学习。1964年,中央农村文化工作队来烔炀开展农村文化工作,其间,著名音乐家李焕之在巢湖烔炀,与农民同吃同住同劳动。他吸收烔炀一带山歌、秧歌、渔歌的音乐元素,精心创作了民歌《巢湖好》,在省内外广为传唱,轰动大江南北。烔炀农民实验文化馆,是解放后全国第一个农民实验文化馆,为新中国农村群众文化事业的繁荣发展,做出了不可磨灭的贡献。 从"中街33号"南侧的一人巷右转,可到农民实验文化馆旧址的后面,这里都已经建成了新房,门楼上爬满了丝瓜、豆角,门外、墙根的隙地上,种着茄子、辣椒等蔬菜。附近摇扇子午休的老年人和穿汗背心的中年人,都知道这里是老文化馆旧址,他们还会热心地带领前往,并指点着旧址的所在,做一点简单的介绍。 沿中街南行数百米后突然变窄,车辆已经无法通行,只能步行前往。数十米后到一条三岔街口,这里是中街和东街的交会处。当地领导介绍说,烔炀老街现存南北长约200米,东西长近150米,现在还保存着500余间明、清时期的古民居。 两街交会处的东街口有一处大宅,门牌号为"中街34号",墙体上还保留有一块清朝同治七年的"政府公告",即"正堂陈示"石碑,石碑上面刻有禁烟、禁赌、禁宰杀耕牛等社会治安内容的公告。 顺东街东行数十米,至"中街3号",街对面即街北,即为坐北朝南的李鸿章当铺。大门西侧为一家关门闭户的幼儿园。据当地政府网站介绍,清光绪年间,身居中堂的李鸿章,权势显赫,在许多城镇开设当铺,李鸿章家族在烔炀河镇东街开设的当铺,由其侄子李大海经营。当铺占地1000多平方米,建筑面积850平方米,石条墙基,砖木结构,房屋高大宽敞。大门为青石条包镶,木门厚达20厘米,用铁皮、泡钉加固,铜制虎头门钹、门环显示出富贵威严。 当铺共两进两厢,第一进为门厅和偏房(管理用房);第二进为交易大厅,分上下两层;底层为交易营业场所,楼上是仓库保管用房。大厅前沿屏门隔扇美观大方,通风采光好。房屋用材考究,建筑工艺精美,集木雕、砖雕、石雕为一体,十分精美,堪称古代建筑艺术精品。前后两进房屋中间有厢房,天井。天井呈长身形、按"四水归明堂"风水设计建成。天井用青石铺装,古朴典雅,排水系统科学独特适用,雨霁水干。该建筑物风格,考古专家称为典型的江淮建筑庐州风格。 解放后烔炀李鸿章当铺曾改为印刷厂,大门两边现在还有"印刷厂"字样。盛暑时节,天气酷热,中午1时39分,我来到大门外,拍了两张照片,向敞开的大门里张望,只见大门里的地面上,正有三位中年农民工模样的男人,各铺了一领凉席,睡或坐在席上休息。他们看见我在门外张望,都主动说:"你进来拍,进来看。" 我走进去,他们指给我看大门,说:"你看看这个门栓,铁的,讲究得很。"我说:"这里可有人来看?"他们说:"每天都有人来看,逢年过节人还来得多!"原交易大厅的下层,摆放着许多废弃的印刷机,侧门外长满绿植。后排屋子大厅后门外,是一个长形院落,也长满了各种攀援植物和杂木,几乎不见天日,一股湿凉气;门外左侧紧邻门处,是一口老井,井里还看得清水面。 烔炀镇老火车站有个碉堡群。抗日战争时期,烔炀镇被日本侵略军占领,他们在镇北修筑碉堡群,目前在老火车站还有两个下部保存较好的碉堡。旧碉堡在老火车站站台两端,仅剩一人多高保存较好,射击孔还完整结实,碉堡的上端堆满了土,长着杂草灌木。这是日寇侵华的罪证,也是当地爱国主义教育的活教材。 从烔炀镇沿x001县道南偏西行,4公里到中李村,修葺一新的李克农故居就在县道边。上一年的秋天,我们由巢湖南岸的银屏山返回,路过烔炀镇中李村,那是一个双休日,来李克农故居参观的人络绎不绝,不时有私家车在故居外县道边停下来,有不少是带着孩子来感受"红色"气氛的。 李克农是久经考验的无产阶级革命家,杰出的社会活动家、外交家,隐蔽战线的卓越领导者和组织者。在长期的革命生涯中,他以对党无限忠诚和高度负责的精神,在紧急关头保卫了党中央的安全,在关键时刻向党中央提供了决策性情报,为中国人民的解放事业作出了重大贡献。解放战争时期,李克农任中共中央社会部部长,中华人民共和国成立后,李克农先后任外交部副部长、人民革命军事委员会情报部部长、中国人民解放军副总参谋长、全国政协常委等职,1955年被授予上将军衔,他也是我军唯一没有指挥过炮火硝烟战斗的开国上将,一生充满传奇色彩,被誉为"传奇将军"。 李克农故居现占地面积1521平方米,建筑面积550平方米。进院后左为李克农将军生平事迹展览馆,右为李克农将军故居。故居多次被授予安徽省爱国主义教育基地、国家安全教育基地、国防教育基地、革命精神代代传教育基地、安徽省十大红色旅游景点等称号。2004年10月,被安徽省政府定为第五批省级文物保护单位,2007年5月,国家安全部授予李克农故居为国家安全教育基地。


"中国四大古都"说法始于1920年代,现已成为最为权威和公众认知最高的说法,"四大古都"分别为西安、南京、洛阳、北京。西安古称长安,历史上先后有西周、秦国、秦朝、西汉、新莽、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十多个王朝在此建都,为都时间长达千年以上,特别是强盛的周、秦、汉、隋、唐以此为都,更增加了其浓厚的文化氛围,号称"十三朝古都"。西安当之无愧为中国四大古都之首,且与意大利罗马、希腊雅典、埃及开罗并称为世界四大古都。北京最早见于文献的名称叫做蓟,在春秋战国时期分别是西周王朝北方诸侯蓟国与燕国的统治中心,北京曾为辽的陪都、金国的首都。公元1267年,蒙古族忽必烈定都北京,从此,北京成为中国的政治中心,并延续到明、清两代,一直是中国的政治经济文化中心。另外,民国的北洋政府所在地也是北京。北京虽然历经朝代不多,但多是大一统的国都,元、明、清三朝加在一起长达700多年。洛阳,有5000余年的文明史,4000余年建城史和1529年建都史,自夏朝开始有13个王朝、105位帝王在此定鼎九州,完全可以与西安媲美!中国古代大一统王朝绝大多数建都在北方。南京作为大一统的国都时间不足百年,却与西安、北京、洛阳并称为中国四大古都,并居于仅次于西安的次席,这是为何呢?南京的古称有金陵、秣陵、建邺、建康、集庆、江宁、应天等,共有62个,如此之多,彰显历史风华与沧桑。秦始皇南巡时发现出南京的帝王气,就下令把金陵山脉给挖了,断了南京城的龙脉,又泄了它的王气。切断了石头山的山脉,还用秣草填满,把金陵山改名为"秣陵",这"秣陵"可有贬低的意思。也许是风水布局和走向的改变。南京的帝王之气受到影响,但也无碍东吴、东晋、宋、齐、梁、陈的建都,五代十国乱局中的南唐,和清代的太平天国农民运动也定都南京。在南京建都的王朝虽然多是偏安的"半壁江山",并有"定都南京的王朝多短命"之说。"定都南京的王朝多短命"似乎已成定论,其实不然。在当时特定的历史背景下,这些王朝都是"长命"的:东吴历时59年,相对同时期魏、蜀两国的46年、43年,是算"长命"了,并且又是"三国"中坚持到最后才被消灭的;东晋无论从疆域面积和存世时间,都是同时期北方"十六国"不可比拟的;南朝的宋、齐、梁、陈朝代更替,都是皇帝被要臣取代,疆域没有变化,许多前朝大臣都被留用,如此长达170年,相对于北朝的战乱动荡而言,也可谓相对稳定;南唐在动荡的"五代十国"时期,又是疆域最大、经济最发达、存世时间相对较长的国家。太平天国运动长达十余年,拥有半壁江山,这在农民起义中也是最为"辉煌"的。南京作为大一统的国都,只有明朝和民国。明朝从1368年的朱元璋开国定都,到1421年的朱棣迁都北京完成,也只有53年,虽然迁都后,在南京虚设了没有太多实权的"六部"等中央机构,有些明朝皇帝还有过迁都回南京的想法,但都没有落实。南京作为明朝的国都满打满算也只有53年。而南京作为民国首都,除去北洋政府及抗战迁都重庆时期,则只有14年。南京,作为大一统国都时间只有67年,却为何能位居"四大古都"的次席?原因大概有两个吧?一是南京的历史太过厚重,从其曾用过的62个地名就可领略,越城、冶城、金陵、秣陵、石头城、金城、吴京、扬州、丹阳、丹杨、建业、建邺、建康、江宁、白门、白下、蒋州、昇州、归化、上元、昇国、集庆、应天、天京、秦淮、钟山...等等,每一个都是一段历史,每一个都有一段故事!六朝给南京留下了深厚的历史文化底蕴,中国常用成语2500条有十分之一与南京有关,基本都发生在六朝时期,试想这底蕴有哪个城市能比?六朝虽为"半壁江山",但在中华文化传承上,在当时延续和发展相对较好或最好的!二是"中国四大古都"之说产生于上世纪二十年代,以南京当时的地位,跃于洛阳、北京之上,是完全有可能的。参考中国古都学会2013年综合整理资料,以当时国际影响力排名为:北京、西安、南京、洛阳,以历史建都数量排名为:西安(13朝)、洛阳(9朝)、南京(7朝)、北京(5朝),以历史建都时间排名为西安(1107年)、北京(907年)、洛阳(885年)、南京(445年),以正史承认的朝代排名为:西安(7朝)、北京(5朝)、洛阳(4朝)、南京(东晋、南朝、明)。而若以大一统王朝建都排名,则西安(周、秦、汉、隋、唐)居首、北京(元、明、清)、洛阳(东汉、西晋)居后,南京只以明初的53年荣耀居于末席。南京,在您的心目中的地位,又是怎样的呢?


中国历史上,被后世推崇备至的人不少,如春秋战国时的屈原,盛世唐朝的开创者李世民,为民伸冤的包拯,甚至于尽管杀戮无数,但却演绎出从乞丐到皇帝蜕变这一成功励志故事的朱元璋,以及虽然开创大清盛世但也让中国从此落后于西方的康熙、乾隆大帝。 这些人在历史的传承中,仿佛是完美无瑕的英雄、偶像,他们也都有过错,但却被历史定性为"好人"。同样有一些人,他们犯下了大错,被定性为"罪人",死后还要接受千秋万代的骂名。 隋炀帝杨广,在历史上留下的名声,是贪图享乐、残害百姓"暴君","昏君""好色之徒"、"不孝之子"。自隋朝开始到现在,已经被骂了足足1400多年。 但隋朝虽然二世而亡,开凿大运河、修驰道、筑长城、征高丽等,使百姓苦不堪言。但若从整个历史长河来看,隋朝却为后世几百年创下了坚实的发展基础。 隋炀帝曾经有次西巡,当然,他南巡的次数更多,但历史上帝王出巡,一般都是东巡、南巡,隋炀帝为什么要西巡?我们都知道古代西部发展落后,是多民族居住的地带,社会治安管理也不太好,他去西边可没什么好享受的。 没错,他确实不是去游玩的,他西巡是要去征服吐谷浑打通西域通道。 吐谷浑是我国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支,藏族人民称之为阿柴。是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个古代国家,面积92万平方公里。也就是今天的甘肃一带。 隋朝时期,吐谷浑势力较强,不仅阻碍了中原人们和西域各国的同上贸易,还经常向中央王朝发动攻势。隋炀帝实在看不下去了,决心亲自统兵10万余人前去征服,隋军在覆袁川大败了吐谷浑,可汗伏允率数十骑逃走。至此,吐谷浑伏允西奔党项,其地皆空,今青海大部,南疆和甘南川西北一带地方,东西三千里,南北千余里,92万平方公里土地皆为隋有。 此战同时震慑了西域各国,战后隋炀帝出祁连山扁都口,到河西走廊,接见高昌王及西域27国使者,沟通同各国之间的关系,然后高高兴兴回京城了。 曾经有人评价他:隋炀帝虽然无德,但是有功。只是他的功业,没有和百姓的幸福感统一起来,所以才会有"巍焕无非民怨结,辉煌都是血模糊"的说法。换言之,他没有处理好功在当代、利在千秋的关系,反而成了罪在当代、利在千秋,这才是隋炀帝最大的问题。我认为这个评价最为中肯。


卵巢早衰是怎么引起的?该如何检查?想必女性都知道,卵巢与女性的青春有着密切的关系,是女性孕育生命的源泉。卵巢早衰的现象在女性群体中已成为一种普遍的现象。那么卵巢早衰是怎么引起的呢?该如何检查呢?下面就由徐州九七医院妇产科专家来为大家做个介绍吧。 卵巢早衰的发病率占成年女性的1-3%,www..com卵巢早衰的原因有很多,而卵巢早衰也是一种常见的妇科疾病,它同样也是导致女性不孕的因素之一。 1、幼年患过腮腺炎并发卵巢炎:是造成卵巢早衰最常见的原因,由于腮腺炎并发卵巢炎,破坏了卵巢的功能,使卵巢对垂体的促性腺激素的刺激不敏感,没有产生应有的反应。 2、体内免疫差:体内免疫机制的问题如风湿性关节炎、甲状腺疾病以及遗传性疾病因素等,也是导致卵巢功能早衰的重要原因。 3、月经初潮年龄:月经初潮年龄越早,www..comf kelczs绝经发生得越早。 4、生活习惯差:每周吃2-3次鱼、虾的妇女,绝经年龄较晚;常年坚持喝牛奶的妇女,喝牛奶量较多,坚持时间越长,绝经越晚;从不锻炼身体的妇女,绝经年龄早;受到被动吸烟侵害越多,时间越长,绝经越早。 卵巢早衰的检查: 1.基本检查: 基础体温升高,经过妇科检查可以发现阴道粘膜菲薄,皱褶少,充血,子宫萎缩。 2.实验室检查及其它检查: (1)腹腔镜检查或剖腹卵巢活体组织检查:患者可以发现卵巢小或者萎缩,卵泡呈现不明显的状态,卵巢间质纤维化,卵巢内还可以找到抗卵巢抗体。 (2)内分泌激素测定:fsh,lh水平明显生高,e2水平明显低落,均达到绝经期水平,需化验3次后始能确诊。 (3)b超:显示卵巢小,未见卵泡者属卵巢早衰;卵巢正常大小,可见多个小卵泡者属无反应卵巢综合征。 (4)阴道脱落细胞:显示雌激素水平低下,出现底层细胞或以低层细胞为主。


罗曼罗兰即罗曼·罗兰。 罗曼·罗兰,1866年生于法国克拉姆西。思想家,文学家,批判现实主义作家,音乐评论家,社会活动家。1915年诺贝尔文学奖得主。 早年 罗曼·罗兰 1866年1月29日在法国勃艮第地区的克拉姆西出生。从小在谙熟音乐的母亲的熏陶下养成了对音乐的爱好。[1]法国思想家,文学家、法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。15岁时,随父母迁居巴黎。1886年中学毕业后考入巴黎高等师范学校,1889年,毕业于法国巴黎高等师范学校,通过会考取得了中学教师终身职位的资格,并开始与他崇拜的托尔斯泰通信。此后多次去意大利、贝鲁特、比利时和荷兰等地旅游,收集创作素材[1]。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史,并创立了罗曼罗兰家纺品牌和从事文艺创作。一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争,是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为"用音乐写小说"。[1]创作之旅 名人传 罗曼·罗兰 罗曼·罗兰早期写了7个剧本,以历史上的英雄事件为题材,试图以"革命戏剧"对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初,他的创作进入一个崭新的阶段,罗兰为让世人"呼吸英雄的气息",替具有巨大精神力量的英雄树碑立传,连续写了几部名人传记:《贝多芬传》(1903)、《米开朗基罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)共称《名人传》。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》。(此书获得1915年的诺贝尔文学奖)[2]被誉为20世纪最伟大的小说。该小说于1913年获法兰西学院文学奖金,由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年,为了表彰"他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱",被授予诺贝尔文学奖。他是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。 两次大战之间,罗曼·罗兰的创作又一次达到高潮,1919年发表了写于1913年的中篇小说《哥拉·布勒尼翁》,1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》,1922至1933年又发表了另一部代表作《欣悦的灵魂》。这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》(1928-1943),此外还发表过诗歌、文学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。[3]荣获诺奖 诺奖评语 "文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱。" 获奖感言 1915年,瑞典文学院宣布这一年的诺贝尔文学奖得主是罗曼·罗兰。这个已经被当时的法国抛弃的人,在得知自己获奖以后,答复说"这个荣誉不是我个人的,他是属于整个法兰西人民的。如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界受到热爱的各种思想,我感到幸福。"[1]传记 《贝多芬传》(1903),《米开朗基罗传》(1906),《托尔斯泰传》(1911)3部英雄传记; 小说 长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》。中篇小说《哥拉·布勒尼翁》(1919),以及一系列反映其反对战争、反对一切暴力。害怕集体主义制度妨害个人"精神独立"等思想的论文。后期作品有长篇小说《母与子》(旧译《欣悦的灵魂》)四部:《阿耐蒂和西勒维》(1922)《夏天》(1924); 其它 《母与子》(1927)《女预言家》(1933)和一系列散文、回忆录、论文等。特别是1931年,他发表了《向过去告别》。 自由斗士 这位近、现代传记文学大师的《名人传》(《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911,对当代传记文学仍然产生巨大影响。 罗曼·罗兰生活在一个阴暗的时代,此时法国的先驱维克多·雨果已经逝世,写作了《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也已谢世,邻国泰斗弗里德里希·尼采失去了他的光芒,而左拉和莫泊桑所描绘的世界又是那样的晦涩和阴暗。在这样的一个娇弱、变坏的时代里,罗曼·罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和宗教事件中。他真诚地相信艺术应该描绘真实的情感,传达出使人变得高贵的道德感。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严,支持被压迫者。 瑕不掩瑜 罗兰逝世后,他的名望在法国以至全世界都大大衰落,由于他对艺术多愁善感的态度,以及他写作中缺乏对古典式样的掌握,使法国从未真心实意地接纳这位诺贝尔桂冠得主。20世纪后期是个愤世嫉俗的时代,它发现罗曼·罗兰的理想主义流派十分地虚饰做作。但无论如何,即使罗曼·罗兰的写作中有瑕疵,人们仍然会羡慕他理想主义的高贵性。 艺术评价 现实写照 这部巨著共10卷,以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线。 以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线(原型为贝多芬),这位近、现代传记文学大家的《名人传》(《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911,对当代传记文学仍然产生巨大影响。可惜此时距苏联解体时日不远了,作者的愿望没有实现。 英雄组曲 这位近、现代传记文学大家的《名人传》(《贝多芬传》(1903)、《米开朗基罗传》(1906)和《托尔 罗曼·罗兰 名人传 斯泰传》(1911,对当代传记文学仍然产生巨大影响。 可惜此时距苏联解体时日不远亦,作者的愿望没有实现。 《名人传》的主旨:利用英雄主义的精神来纠正时代的偏向。选择了19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰,为他们立传,是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。 《名人传》由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》组成,均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为"英雄",以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕"英雄交响曲"。 中文译本 早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由中国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说,"在阴霾遮蔽了整个天空的时候",他从《名人传》中得到的启示是:惟有抱着 我不入地狱谁入地狱 的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族..." 译本序言 惟有抱着"我不入地狱谁入地狱"的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族:这是我十五年 罗曼·罗兰读书随笔 前初次读到本书时所得的教训。不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤:这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。阴霾遮蔽了整个天空,我们比任何时候都更需要精神的支持,比任何时候都更需要坚忍、奋斗、敢于向神明挑战的大勇主义。当初生的音乐界只知训练手的技巧,而忘记了培养心灵的神圣工作的时候,这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的意义。-由于这个动机,我重译了本书。此外,我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病的是贝多芬,扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬,在我灵智的成长中给我大影响的是贝多芬,多少次的颠扑曾由他搀扶,多少的创伤曾由他抚慰,-且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外,我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬,和对他伟大的传记家罗曼?罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式,是施予。(傅雷) 深远意义 名人传 在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予人们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使人们的卑劣与渺小纤毫毕现。人们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,"我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气"。这实在是金石之言。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的"在伤心隐忍中找栖身",米开朗琪罗的"愈受苦愈使我喜欢",托尔斯泰的"我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理",无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。时代的千变万化,充满机遇,人们渴望成功,但却不想奋斗,要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使人们取得昙花一现的成就,但绝不能跻身不朽者之列。《名人传》也许会让人们清醒一些。1、标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。 2、不是我要关心政治,而是政治总在关心我。 3、不要为过去的时间叹息!我们在人生的道路上,最好的办法是向前看,不要回头。 4、创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 5、从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。 6、从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行-尤其在需要当机立断的时候,-又是一件事。 7、大半的人在二十岁或三十岁上就死了:一过这个年龄,他们只变了自己的影子;以后的生命不过是用来模仿自己,把以前真正有人味儿的时代所说的,所做的,所想的,所喜欢的,一天天的重复,而且重复的方式越来越机械,越来越脱腔走板。 8、对等工作的严肃态度,高度的正直,形成了自由和秩序之间的平衡。 9、对于成功,99%的努力和1%的天才是不够的!还必须有200%的品德做保证。 10、人生不发行往返车票,一旦出发了就再也不会归来了。 11、人人都谈及幸福,但真正理解幸福的人少而又少。 12、即使一动不动,时间也在替我们移动。而日子的消逝,就是带走我们希望保留的幻想。 13、即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 14、怀疑与信仰,两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁,替明天的信仰开路。 15、花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。 16、很清楚,前途并不属于那些犹豫不决的人,而是属于那些一旦决定之后,就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 17、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命,谈不到高尚。 18、扼杀思想的人,是最大的谋杀犯。 19、对于工作的严肃态度,高度的正直,形成了自由和秩序之间的平衡。 20、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者-好儿女或好配偶-而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的! 21、你失掉的东西越多,你就越富有:因为心灵会创造你所缺少的东西。 22、人类经常把一个生涯发生的事,撰写成历史,在从那里看人生。其实,那不过是隐,人生是内在的。 23、人类的生活其实都是心理生活。 24、让整个一生都在追求中度过吧。那么在这一生中必定会有许许多多美好的时刻。 25、青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊,然后作出决断,并互相选择朋友。 26、怯懦的人,会把朋友送给刽子手。 27、前途是属于那些一旦决定之后,就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 28、朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生。 29、人们不能给情欲规定一个时间。 30、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正的机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。 31、你们这些生在今日的人,你们这些青年,现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。 32、你的与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。 33、母爱是一种巨大的火焰。 34、每个人都从书中研究自己,要不是发现自己,就是控制自己。 35、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争,往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。...他们只能依靠自己,可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。 36、人生是共同使用的葡萄园,一起栽培,一起收获。 37、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。 38、每个人的生活经验都是由自己去体会的。如果你有勇气,一切都会顺利。 39、人生是场无休无歇无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无情地敌人作战,本能中那些使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。 40、累累的创伤,就是生命给你的最好东西,因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。 41、可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后,不久人生就变得没有目标。 42、看清这个世界,然后爱它。 43、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。 44、人生是一场无休无歇无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。 45、生命是弓,弓弦是梦。 46、生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。 47、生活中不是缺少美,而是缺少发现。 48、如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。 49、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 50、认识的人多了,我就更喜欢狗。 51、人致力于一个目标。一种观念...是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。 52、人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。 53、人生是一个永不停息的工厂,那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧! 54、生命像一粒种籽,藏在生活的深处,在黑土层和人类胶泥的混合物中,在那里,多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生,任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。 55、我生来是为斗争的。 56、我们只崇敬真理,自由的、无限的、不分国界的真理,毫无种族歧视或偏见的真理。 57、我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解;要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。 58、世上只有一个真理,便是忠实于人生,并且爱它。 59、世界上还有些国家更重要的,那便是人类的良心。 60、世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。 61、什么是生命?它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样,而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。 62、生命之箭一经射出就永不停止。永远追逐着那逃避它的目标。 63、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 64、我服从理性,有必要时,我可以为它牺牲我的友谊,我的憎恶,以及我的生命。 65、唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人,都像块污泥。 66、为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。 67、痛苦的极致就是解脱。压抑心灵,打击心灵,致心灵于万劫不复之地的,莫如平庸,自私而猥琐的烦恼。 68、通过自己的努力即使知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 69、天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。 70、所谓英雄,是做了他自己应做的事。然而凡人却不但不评估能力能做的事,还企望做能力以外的事。 71、一个结婚以后的朋友,无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。 72、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 73、谁有进取的意志,谁就干得成。 74、谁要在世界上遇到过一次友爱的人,体会过肝胆相照的境界,就是尝到了天上人间的欢乐。 75、谁要能看透孩子的生命,就能看到堙埋在阴影中的世界,看到正在组织中的星云,方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的,它是一切... 76、是一个永不停息的工厂,那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧! 77、一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎了。 78、一旦自私的幸福,变成了人生唯一的目标,人生就会变得没有目标。 79、要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。 80、性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的际遇。 81、一个人的痛苦,无非来自两个方面,一是没有个性,另一个是个性太强。 82、一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱。 83、幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。 84、信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只被实践的时候才有意义。 85、先相信自己,然后别人才会相信你。 86、我有一切应该幸福的条件,而且不管我的精神如何苦恼,我想我应该一直是幸福的,只要我始终能把内心洋溢的欣悦传达给别人。 87、我是我自己痛苦的主。 88、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的际遇。 89、一个人年轻的时候需要有个幻象,觉得自己参预着人间伟大的活动,在那里革新世界,他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动,觉得那么自由,那么轻松。他还没有家室之累,一无所有,无所惧。因为一无所有,所以能慷慨地舍弃一切。 90、只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣,就值得我为生命受苦。 91、整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥缈间,而不去抓住眼前飞逝的光阴。 92、真正的英雄不是永远没有卑下的情操,只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。 93、真正的幸福就是:成为完全客观,从而体现自己的抱负。 94、这少女的年龄,正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄,她时时刻刻想着爱情,那种浓厚的兴趣与好奇心,要不是因为她愚味无知,简直不能说是无邪的了。 95、这个世界造得不完美,爱人的通常不被爱,被爱的通常不爱人,相爱的迟早要分开。 96、一种理想,就是一种力量! 97、以思想和力量来胜过别人的人,我并不称他们为英雄,只有以心灵使自己更伟大的人们,我才称为英雄。 98、以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。 99、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 100、有的人觉得能够舍身,能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情,是一种快乐。 101、有了光明与黑暗的均衡的节奏,有了儿童的生命的节奏,才显出无穷无尽,莫测高深的岁月。 102、有了朋友,生命才显出它全部的价值。 103、有一些人追求永恒的美,他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。 104、与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井。 105、在你要战胜外来敌人之前,先得战胜你自己内在的敌人;你不必害怕沉沦与堕落,只要你不断的自拔与自新。 106、一个人追求的目标越高。他的能力就发展得越快。对社会就越有益。 107、一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。 108、智慧、友爱,这是照亮我们的黑夜唯一的光亮。 109、最沉重的负担不是,而是无聊。 110、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。


20世纪90年代起,美国海军重新明确的海洋霸权思路。根据海权论鼻祖马汉的思路,美国要控制足够多的海上航线,将自身实力转化而全球威慑力;保持足够面积的公海,保证美国舰队能任意出入全球任何一片海域。这就是所谓的航行自由。截止当前,美国海军已经控制了全球16条最重要的航道,基本达成了马汉的海洋霸权目的。但有片海域始终不在美军控制之下,甚至不敢轻易踏入。 这片海域就是被俄罗斯控制的鄂霍次克海。鄂霍茨克海是太平洋的边缘海,位于俄罗斯本土、勘察加半岛和千岛群岛之间,面积158万平方公里。从地图上看,鄂霍次克海是一片半封闭海域,只有间宫海峡和千岛群岛之间的水域可以出入,很容易让人误解为俄罗斯的内海。事实上鄂霍次克海与日本北海道相接,且存在与外界连同的国际水道,无论如何都不能把它视为俄罗斯的内海。 从沙俄时代起,俄国就想把鄂霍茨克海变成自家的内海。但是,根据《国际海洋法公约》规定,鄂霍次克海属于公海,对任何国家开放,不受其他国家制约。法理上,俄罗斯在鄂霍次克海只拥有海岸基线和各岛屿周围的12海里领海以及200海里的专属经济区。俄罗斯的胃口却远不止此。鄂霍次克海上有沟通俄罗斯远东各港口的航线,非常丰富的海洋生物和矿产,还有非常重要的战略意义。为了霸占鄂霍次克海,俄罗斯动口又动手,总算获得了国际上的默许。 2001年,俄罗斯首次向联合国申请对鄂霍次克海的主权,同时递交了该海域在其管辖范围内的证明材料,但被联合国驳回;2013年,俄罗斯再次递交申请,还有详实的大陆架情况,力图证明鄂霍次克海是其领土在海洋中大陆架延伸。在详实的科研证据面前,联合国大陆架界限委员会于2014年3月15日承认鄂霍次克海中部5.2万平方公里的海域是俄罗斯大陆架的一部分。这样一来,鄂霍次克海大部分海域便处在俄罗斯的实际控制下。 早在获得联合国承认之前,苏联便在鄂霍茨克海建立了战略核潜艇堡垒区,把该海域变成了自家的鱼缸,大肆构建防空、反舰、反潜设施,别说是美国舰艇或战机,就是普通民航客机也照打。1983年9月1日,韩国一架航班在该海域上空被苏军苏-15战机击落,机上乘客全部丧生。与鄂霍次克海情况类似的还有巴伦支海,也被苏俄视为禁区,还发生了著名的"巴伦支海手术刀"事件。为了避免刺激到疯狂的俄罗斯人,美国捏着鼻子默认了这个事实,除非决定与俄罗斯开战,否则美军不会迈进鄂霍茨克海一步。


编者说:100年之前的人,读书写字,读的是修身做人之书,写的是端端正正的毛笔字。而现在,读的什么书,写的什么字?修身做人之书在浮躁的浪潮中恐怕已是渐渐遗忘,不难理解,书法自然已成了技术的竞技场。 那一代的,更早一代人的气质,是现在这个时代没有的,也是最需要的。不独一个人,而是一个时代。写字,养正修心才是书法人的一生的功课。 俞振飞 书法重要的是"真" 俞振飞(1902年7月15日-1993年7月17日),京剧、昆曲小生。名远威,字涤盫,号箴非,江苏松江人。生于苏州义巷。出生在昆曲世家,父俞粟庐为著名昆曲唱家,自成"俞派"。 俞振飞书法之风格,似应与其表演艺术联系进行,中国古代有文如其人、字如其人之说,就王羲之《兰亭集序》之飘逸、颜真卿《祭侄文》之沉郁、柳公权《玄秘塔》之方正诸例而言,确实如此。按斯坦尼斯拉夫斯基理论,表演艺术家本人为第一自我,角色为第二自我,《太白醉写》中俞振飞之第二自我为李白,其书法艺术当然蕴含李白之豪迈与狂放。然而,当唐玄宗之面,虽处于醉而未醒之状况,亦应有所收敛,不可能用狂草也。 程砚秋,马连良,俞振飞,梅兰芳 珠联合璧 俞振飞书 书法说到底重要的是"真"。俞振飞的父亲俞宗海在家信中写道:"廉夫能刻苦用功,方得成一代传人...尔年尚少,尤可力学。而问学一道,惟认定一真字,万古不磨。道也者,道此也;学也者,学此也。然真字反面即假字。一涉于假,一任他百般能事,终须一败涂地。" 俞振飞既然将《太白醉写》演成经典,其书法再也无法确保董其昌书法原来的风格,有意无意之间,吸收进了李白的豪迈与狂放。称之为俞体或俞派,均无不可。 看俞振飞先生的手札分明是学宋人行草,有苏轼味道。过去的艺人都是文化人,一身书卷气,哪像现在啊的腕儿啊,一身的绯闻。 袁寒云 书妙人奇,书如其人也! 袁克文,字豹岑,别署寒云(1890-1931年),是民国时期的诗词家、书法家。他豪爽大度、风流倜傥、天质聪颖、才华横溢,与张伯驹、溥侗、张学良等三人被时人誉为"民国四公子"。袁克文生活在从皇权政治到民权政治过渡的政治剧烈变动时期,其思想观念与当时的社会环境很不协调,造就了他个性鲜明的处世风格,而这种个性鲜明的处世风格,直接影响了他的书法艺术风格。人们常说"诗言志""歌抒怀",又说"书如其人"。这说明了一个规律性的东西,那就是文化产品反映创作者的性格特点,文化产品的艺术内涵往往反映创作者的思想内涵。袁克文的书法艺术也能说明这一点。 到处吆朋唤友,恣肆旷达、玩世不恭的处世风格在书法作品中自然地流露出来。其中较为明显的两片书法,赠弟子的书法"读书宜求实,处世当自虚",其章法取势开张,结体则是内宫宽博,用笔恣肆,给人以豁达大度的感觉(见图)。 为名坤伶章遏云所书"醉醒悲乐"四字,其篆法无意雕饰,朴实无华,给人以旷达率真的乐趣(见图)。 袁克文写字喜欢美女抬纸侍候,悬空写字,以致于香墨淋漓,笔画流淌串连,让在场人开怀大笑。他写大字,以纸铺地大笔挥洒,写小楷日记则床头点划,顺势而为,书写方式造成的奇趣让观者称妙。这些特质也是他优伶为友、青帮做大、"下九流"为伍的时代别类性格的反映,所以我们说袁克文的书法是感人的书法,是让人开怀一笑的书法,是具有生命活力的文字,也是其性情和当时心态的写照。 这片手稿疏密自然,潇洒自如,疏密自然,气韵一气呵成。流畅而不失稳重,一幅行家里手的随意之态凸现纸上,足见其行草书功力。(见图) 作为书法,楷贵沉稳厚重,草贵潇洒率意,隶贵柔中寓刚,篆贵圆劲苍朴。袁克文做到了,而且做的精到,实乃书法大家也。作为名人,他为人能够兰芥一室,宽容博爱,真情实意待人;而处事则无心仕途,淡名忘利,个性鲜明,风流倜傥,实乃真人也! 书妙人奇,书如其人也! 方尔谦 "联圣"之誉,首先是"联" 方尔谦(1871-1936)字地山,又字无隅,别署大方,江苏江都(今扬州)人。与弟泽山,文坛斋名,世称"二方"。雅好集藏文物,尤以古泉为多。书法挻峭,有山林气。擅制联语,出口成章。曾任袁世凯家庭教师,袁克文曾从问业。反袁称帝 16岁以精研蒙古史提选拨贡生。无意仕进,于光绪十五年(1889)出门远游,就馆授徒谋生。后任京师大学堂(北京大学前身)教授。精于文史,美于鉴藏,长于考据,书法挺峭,尤善制联,有"联圣"之誉 方尔谦佯狂玩世,文酒风流,声色追逐,他刻有一印:"文字多于语言,饮食少于男女。"其一生典型的旧式文人生活,本不足为训。不过,他一生无论嬉笑怒骂,抑或轻佻诙谐,仍不失为一个磊落方正的诚笃君子。方尔谦虽与袁世凯关系非常密切,而始终坚决反对袁世凯称帝。他死于"九一八"以后,临终犹以"王师北定中原"为念,表现出正直爱国的知识分子情怀。 方地山一生,无论是嘻笑怒骂,佯狂放荡,抑或是轻佻诙谐,不修边幅,其实都只是其人生被扭曲后所折射出来的一种镜像,从骨子里看,他仍不失为一个磊落方正的诚笃君子。这正如他在家书中所述及的一首词中所写的那样:"归所梦江都,乞籴谁输,年来大事不糊涂..." 张伯驹 不以书显的书家,谦淡出尘的士人 张伯驹一生醉心于古代文物,致力于收藏字画名迹,从30岁开始收藏中国古代书画,当初仅为爱好,曾买下中国传世最古墨迹-西晋陆机《平复帖》、传世最古画迹隋展子虔《游春图》、唐代大诗人李白的《上阳台贴》等等,经他手蓄藏的中国历代顶级书画名迹见诸其著作《丛碧书画录》者便有118件之多,被称为"天下第一藏"。 张伯驹《墨梅图》 张伯驹书法 我们这里欣赏到的是张伯驹所书的的《临江仙》行书笺(见上图)。此作系纸本,书写时间不详,凡8行,共71字,纵28厘米,横18厘米。 作为不以书显的书家,张伯驹的书法表现的更多是一种深厚古典学识与谦淡出尘的士人风神,这便如同他在收藏上的慧眼识珠一般。刘熙载有云:"一代之书,莫不肖乎一代之人与文者。"张伯驹于书事之外,精擅词理,并有专集付梓,此作可能是和友人的唱和之作。正是在这种轻松自然的状态下,才使此作格外赏心悦目。 从此作看来,张伯驹作字喜抢锋入纸以增气势,虽是小字,亦同样使人感受到力实腕沉之貌。至若使转的灵动自如,则是通过笔势的映带、自然而然地传承出现的轻重、欹侧来反映的,这些非是时下大谈"创作"的书法作者们所能达到的。 结体中的大量留白与空灵的气格,可谓为张伯驹书法的"招牌"。如作品第二行的"白"字,第三行的"阴"、"影"二字,第四行的"楚"字及第五行的"风"字,这些字的留白之处,乍一看,几近脱节,然细思量,却是趣味无穷。 书法本是一种造型艺术,张伯驹在当时保守的审美环境中,能将帖系的行书写成此等模样,无疑为时下帖系书风的追随者们提供了很好的借鉴途径。 徐生翁 书法的"变格",真正意义上的"丑书" 徐生翁(1875~1964),早年姓李,名徐,号生翁。中年以李生翁书署,晚年始复姓徐,仍号生翁。浙江绍兴人。曾任浙江省文史馆馆员。一生以鬻书画为生,生活清寒而狷介自适,数十年足不出绍兴,不求闻达,以布衣终天年。书法精楷、隶,由颜真卿入手,上溯晋魏汉秦,尤得力于北朝碑版,并主张用书外功夫充实书艺,所作古朴无华而有奇逸矫纵之气,时人号为"孩儿体"。能篆刻、绘画,风格一如其书。 这封书信直接谈到钱,但很淡然。"惟生物高涨,维持绝拮据。予收入因高物价大受困难。二哥每日补贴四五十万元,总不够开支。绍地米价每石元,皂每半块元,菜1800元一斤,鸭蛋每个1500元,麻油每斤元。阿赖胃口已好,要抱不肯停坐,人极乖。汝一切要谨慎。父字十月三十日。" 徐生翁绘画 站在现代书法史上来看,徐生翁的书法又有何成就? 姜寿田认为,在"丑书"的现代实践方面,徐生翁无疑是一个真正意义上的现代开拓者。他的"丑书"在20世纪后20年产生了引动潮流的巨大影响,从而使徐生翁成为对20世纪中国书法影响最大的人物之一。仅对当代书法的审美影响而言,徐生翁似已远远超过沈尹默。 徐生翁的书法主要基于碑学,这几乎是他所处的时代的书家的共同选择。但从观念上来说,徐生翁对帖学采取了自觉地抵制和批判立场。从他上述的自述练汉隶20余年那段亦可见。特别是清代以来,碑学审美接受和阐释很大程度上受傅山"宁丑毋媚,宁拙毋巧,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排"的"四宁四毋"而影响,因而,"丑拙"被认做碑学的主体审美特征。姜寿田进一步分析,邓石如、何绍基、赵之谦、康有为、吴昌硕乃至张裕钊、杨守敬、李瑞清、曾熙,都没有在创作中真正追寻"丑"的审美趣味。而徐生翁却在"丑书"的取得了突破性的实践。具体而言,徐生翁的"丑书",姜寿田指出,是一种孤峭幽冷、争折奇崛的审美格调。相对于清代碑学,这种书法无疑是一种"变格",也是真正意义上的"丑书"。 其书法风格如何,其学生沈定庵颇有独到见解。沈定庵指出,徐生翁兼工四体,隶书写来极空灵,又极舒展,初看似觉平淡,实则平中显奇,气韵不凡;行楷取法北魏和六朝墓志造像,力厚骨劲,气苍韵永,潇洒飘逸,静穆可观,与碑学书家的粗犷习气分道扬镳。他还进一步指出,徐生翁的行草有篆书笔意,集分隶之变,笔处处转,又处处留,时方时圆,具体而微,变幻莫测,空灵飘逸中又显得迟涩,古朴,使两种不同的感受得到和谐的统一;用笔以隶书的方法作篆,提起按倒,富于变化,丰富了篆书的用笔。结体呈扁方而圆转,古拙而有奇趣。梅墨生则总结认为,徐生翁书法以特殊的点画(近似于钉头木橛型)、结构(近似于不规则的魔方式样)、章法(如磁石吸沙)陈述着强烈的稚拙、憨朴、厚劲、生辣、野逸、奇崛的种种动人意绪,构成了强悍的生命节律的美。 在"丑书"的现代实践方面,是一个真正意义上的开拓者。从徐生翁自述其书法自造意来看,他把对"生活"与"自然"这个"大造化"的取值,看得远远重要于泛常的艺术传统。他还直言,徐生翁的书法是没有"传统"的"传统",没有"理法"的"理法",不仅是"自我"的"自我"。他力争于开拓一种"传统"的新规野,他期于建构一种新异奇崛的"自我",但不失于传统精神作底蕴。 徐生翁书法 那一代人的很多缺点,现在也有。但是他们的优点,我们一个也没有。书法家不纯粹是书法家,才是真的书法家。当文化被革,出现了断裂,所以在这个腐臭的大环境中,屌丝逆袭,于是可悲的事情发生了。我们看到今天的一些文化学者大师,其貌丑陋,其行可鄙,一幅幅谄媚的样子 以前的社会风气尊重这种人格,因主流仍推崇传统文化,一旦既不为官方推崇,又不为民间尊重,从人性趋利避害来看,独善其身之难超乎想象。凡人没有喝风屙烟的本事,必定为口腹自役;除非对孤独耐受能力超强,大环境也难以逃脱。


原文地址:辨明神所赐的天赋才能作者:拥抱每一天拥抱每一天-恩心じve整理 每个人都喜欢花,不仅因为它姹紫嫣红,芬芳四溢,还因为它可以陶冶人的情操,美丽人的心情。 每一个基督徒的生命都犹如鲜花,虽触摸不到,却花香常漫,沁人心脾。 《馨香花坊》愿与您在生命建造的道路上一路同行,锦上添花。 今天我们要跟随史多美.奥马森学习《辨明神所赐的天赋才能》以及《学习说有生命的话》。 成为祷告的父母,这是一份最棒的工作,也是最难的工作;它虽能带给你莫大的喜乐,却也能引发你最深的痛苦。没有任何事情能令人如此满足喜乐,更没有任何事情能叫人如此精疲力竭。当事事顺利时,你会感到自己站在成功的巅峰,而当事情出岔时,你便会立时觉得自己一败涂地。 可是,我有好的消息。我们不必被这些捉摸不定的狂风吹得团团乱转;我们孩子的生命不必是一场冒险。 欢迎跟随史多美·奥玛森继续学习做个祷告而非完美的父母。 15. 辨明神所赐的天赋才能 打孩子出生开始,我就祷告求神向我们显明祂放在孩子里面的天赋、才华和能力,我也求神指示我们,应该如何为荣耀祂的缘故而尽心养育栽培孩子。在两个孩子都还很小的时候,他们就都显出了音乐天分,所以,我问神该怎么做,并等候祂的回答。 在我的儿子克里斯多福4岁的时候,我们觉得神带领他学钢琴。他展现出非凡的才华,但几年之后却突然不想学了。然而神却清楚的指示我:如果这时候把钢琴课停掉,我就不是儿子天赋的好管家。因此,我为6岁的克里斯多福想了个好的奖励方法:那就是每次他练了琴,我就付他25分钱。这种给钱的计划毕竟是出于圣灵的感动,因为此后一直到克里斯多福12岁前,我再也没有听见任何的抱怨。12岁那年,我很释然的让他停掉钢琴课,并开始学他一直想要学的打鼓。而我从来不必要求他练鼓,完全不用! 今天,克里斯多福能够演奏电子琴、爵士鼓、贝司和吉他,但是他所有的作曲、音谱都是在钢琴上写出来的。他的音乐指导老师说他表现杰出的原因,是因为他的钢琴底子使他具有基础深厚的音乐功力。这句话肯定了多年前神的带领。 同样的,我也感受到圣灵正带领女儿的歌唱才华。因为仇敌很想用我们孩子的天赋来美化他,或者至少不让孩子们以神的心意来使用其天赋,所以我们要以祷告来保护他们,为孩子天赋的扩展而祷告,这是一种持续的过程。 我的两个孩子在12到14岁之间,都曾深受属世音乐及某几个流行歌星的怪异装扮与行径所吸引。丈夫和我都知道我们争战的对象不是孩子,而是魔鬼。但我们也知道我们必须与孩子一起面对这个问题,并定下规矩,决定什么是该听的音乐、什么是不能听的音乐。这并不是说我们的孩子丝毫不能碰触世俗音乐,而是他们无论做什么,都必须为荣耀神而行。因为这是神对他们的心意。 我们祷告求神使孩子们的眼目能够转离世界,专心注视神呼召他们去行的事情。我们祷告神能"打开"孩子将要通过的"门扇",也"关闭一切"他们不会走进去的"门扇"。我看见祂多次应允了我们的祷告。比如说,许多人邀请克里斯多福加入不同的乐团,并和他们一起巡回演出;而我们总是因乐团的环境或加入的时机感到不安,然而当他18岁的时候,他得到一个工作机会,是为着一个敬拜专辑来从事制作、填词和编曲的工作,再加上演奏键盘乐器、贝司和爵士鼓。我们知道这一定是出于神,是神应允了我们的祷告,让他的才华能被用来荣耀神。当然,这件事并没有终止我们的祷告,丈夫和我都相当关心这份音乐事工的状况,还有巡回演出对生活、甚至对基督徒艺人的试探,所以我们会继续为克里斯多福祷告,使他能够忠心地使用他的才华和生命来荣耀神。 亲爱的弟兄姊妹,神赐给你孩子的天赋才能使什么呢?每个孩子都有天赋才能。不管你看得见与否,这些天赋才能都在那里。《圣经》说:"各人领受神的恩赐,一个是这样,一个是那样。"(林前 7:7)有时候,我们需要用祷告才能发掘。 当神让你发现了孩子的卓越潜能时,要为他祷告,使潜能可以发挥出来。《圣经》说:"你看见办事殷勤的人吗?他必站在君王面前,必不站在下贱人面前。"(箴 22:29) 亲爱的朋友,为你的孩子祷告吧!使他们能发挥神所赐的天赋才能,并且精益求精,让他知道他活在世上是具有独特的目标与意义的。 每个孩子都具有特殊的天赋和才能,我们必须祷告,使这些天赋才能被辨明、显露、发展、培养并荣耀神。 接下来我们就以《辨明神所赐的天赋才能》这个主题,来为自己的孩子献上祷告: 亲爱的天父,谢谢你在我的孩子身上所放置的天赋才能。我祷告求你扩展并使用这些才能以荣耀你的名。让我们和他都能看见这些才能,若有任何我应该特别给他的栽培、训练、学习经验或机会,也请您能够明确的指示我。愿他的天赋才能都能照着你的方式与时机得以被发展、栽培。你的话语说:"按我们所得的,恩赐各有不同。"(罗 12:6)当他认定你所赐的天赋才能时,我祷告使他不要因着任何的欠缺、惧怕或困惑的感觉,而不依从你的旨意来使用。愿他得听你对他生命的呼召,使他不致枉费一生去摸索,或是完全错失了这些美好的天赋才能。求您让他的天赋永远不致荒废,也不淹没在平凡中,或去美化你以外的事务。 我祷告求你向他显明未来一生的工作,帮助他能够精益求精,祝福他手中的工作。愿他将来拥有一份深爱且胜任的工作,并让他因这份工作而生活无虑。你的话语说:"人的礼物为他开路,引他到高位的人面前。"(箴 18:16)愿他所做的一切都使别人喜悦,被接纳也被尊重。最重要的是,我祷告求你释放这些天赋才能,使之完全表彰以荣耀你名。 以上的祷告祈求,是奉主基督耶稣的名。阿们! 有关《辨明神所赐的天赋才能》的相关经文: 《罗马书》11章29节:"因为神的恩赐和选召是没有后悔的。" 《以弗所书》4:7节:"我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。" 《彼得前书》4章10节:"各人要照所得的恩赐彼此服侍,做神百般恩赐的好管家。" 《哥林多前书》1章4-7节:"我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;又因你们在祂里面凡事富足,口才、知识都全备。正如我为基督做的见证,在你们心里得以坚固,以致你们在恩赐上没有一样不及人的,等候我们的主耶稣基督显现。" 《雅各书》1章17节:"各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在祂并没有改变,也没有转动的影儿。" 16、学习说有生命的话 一天下午放学后,我听见儿子说了好几句脏话,我告诉他:"不可以说那种话。你明明知道不该说,为什么还说?? 他解释着:"学校的同学都这样说。""别人说,你就可以说吗?"我质问他。接下来,我口里蹦出一连串的粗话,这些话都是我尚未认识主,也没被圣灵炼净之前经常说的话。他的眼神充满了惊恐,他大声对我说:"妈!你为什么说这种话?"我说:"别人都这样说。我说这种话会让你有什么感觉?"他说:"我觉得很可怕。" "你要明白,如果我想说,我任何时候都可以说。但是我选择不说。当我说这些话的时候,会让你很难过,因为伤害了你的心。但是当你说这些话的时候,也同时伤害了我的心。想想看,这会让神多么伤心。你可以选择用口中的话语去伤害神或荣耀神。无论你怎么做,祂还是爱你,我也爱你。但一种方式能祝福别人,另一种方式却造成伤害。" 一直到克里斯多福成为青少年之前,我都没有再听见他使用这类的字眼说话。后来我们之间又再度有了这种对话,我到今天仍然祷告,求神让他能记住这些话。 我知道或许我的教法挺吓人的,我也被吓到了,我求神洁净我,因为这些话,即使只是说一说,都使我觉得污秽。但它们不是出自内心的,我只是把这些话当做一种手段来表达它们的摧毁力。我并不建议你采用同样的教法,只是把我的经验当做实例来说明话语的惊人力量。 亲爱的弟兄姊妹,我们所说的话,创造了我们自己生存空间的局面。话语具有惊人的能力,我们的话语可以造就生命,也可以置人于死。《圣经》说,我们的言语可以让我们惹上麻烦,也可以让我们避开麻烦,甚至可以挽救我们的性命。《箴言》13章3节说:"谨守口的,得保生命;大张嘴的,必至败亡。"我们必须求神谨守我们的口,也谨守孩子的口。有一些很不敬虔或不属于主的言辞,像是"我不好"、"我希望我死掉"、"生命真可怕"、"人真恐怖"、"我永远不会有什么了不起",这些话无法呈现一颗被圣灵充满的心,反而反映出黑暗权势的工作。如果你不帮助孩子监控他们所说的话,这些东西自己就会出现在你孩子的人生舞台上。 《圣经》说,当见主面时,我们说过的每一句草率的话,都会成为我们的控诉。而我们在地上也为此付出了代价。有些事情是可以轻易就能用意志力控制的,如果为这种事而付出代价,这代价实在太高了。我们可以用口中的言语把慈爱、喜乐、平安带入世界,或用言语把冲突、憎恨、欺骗以及所有其他的邪恶带入世界。 我们希望孩子能说出有生命的话,这并不是说他们不可以坦诚面对心中负面的感觉;这些话语的目的应该是认罪、了解,并顺服神以获得医治,而不是一种毁灭的工具。 当孩子口中的话反映出他们对自己、对别人、对现在的处境或周遭世界存在消极的态度时,我们必须鼓励他们查看《圣经》中一切更正确的说法。改进言辞的最好方法便是改进心境。"心里所充满的口,里就说出来。"(太12:34)若一颗心充满了圣灵和神的真理,就会说出敬虔的言辞,并为说者和听者双方都带来生命,这便是我们祷告的切入点。 接下来我们用《学习说有生命的话》这样一个主题来为孩子献上祷告: 亲爱的天父,我祷告我的孩子能够选择使用荣耀你的言词,用圣灵和真理充满他的心,使他口中满溢出生命而非死亡的言语。在他嘴上安置侦测器,当他想要说出亵渎、消极、残酷、刺伤、冷漠、无爱或无情的言语时,这个侦测器便能识破他的灵,使他不安。我祷告使他不要和任何可憎、污秽的言语产生关系,倘若他口中冒出任何这一类的言语,就让这些话语像口中的沙粒般被无情的吐掉。 帮助他倾听自己,好使他不说出草率或粗心的话,使他不陷在自己话语的网罗里。你曾应许过:"谨守口与舌的,就保守自己免受灾难。"(箴21:23)求您帮助他谨守口舌,远避灾祸。你的话语说:"生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。"(箴18:21) 愿他说出充满生命而非死亡的言语,愿他能快快的听,慢慢的说,好使他的言语常常调和着恩典,装备他在任何情况都知道以什么方式、在什么时机向别人说什么话,使他永远都能说出充满希望、祝福、鼓励和生命的话语,并立定心智,不以口舌犯罪。 以上的祷告祈求是奉主基督耶稣的名。阿们! 《学习说有生命的话》相关的《圣经》经文: 《诗篇》19篇14节:"耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。" 《马太福音》12章35节:"善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。" 《马太福音》12章36-37节:"我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话,定你为义;也要凭你的话,定你有罪。" 《箴言》16章24节:"良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。" 《箴言》12章18节:"说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头,却为医人的良药。" 点击以下音频收听当天节目! 好牧人博客 幸福满家园 生活无国界 与主持人和听众互动 收听更多的节目 听友如有一些不便在留言板和博客上与大家分享或公开的问题,请使用这个邮箱和主持人联系。主持人或节目的专业辅导将会回复跟进。


生而知之的日志转载:李炳南老居士:因果可转变诸位老师,各位大德,各位同修: 前次讲的戒杀是息刀兵之本,我们大家已经明白要消除刀兵劫的灾难,必须要放下屠刀学佛。有这样改往修来的办法是否确实可靠呢?学人现在要接下来讲的就是"因果可转变"。 一、因果定律 (1)不消灭 在座的各位,有的必定会想:你讲因果可以转变,似乎不合佛法道理,佛法是讲有因有果,因果定律是不消灭的,你为什么说因果可以转变呢?对!因果定律是不能消灭的,经中也有一首偈说:"假使百千劫,所作业不亡,因缘会逢时,果报还自受。"意思是说:假若过了百千劫那样久的时间,各人所造的罪业仍是不会消灭的。要知道因与果的中间有个"缘",因与缘会逢的时候,果报还是自己要受的。 (2)不抵销假若过去作恶很多,现在作出很多的善来抵销也不可能吗?对!不可能!因为因果定律是无法可以抵销的,善有善报,恶有恶报,是一定的道理,好比一块土地上同时种下瓜种,亦种下豆种,将来瓜种一定生瓜,豆种一定生豆,瓜是不会消灭豆,豆亦不会消灭瓜的。可是现在又讲因果可以转变,要怎么个转法呢? 二、知因断缘转果 (1)明事理诸位要知道,因是因,缘是缘,果是果,此要分为三段来说明。因由缘而生果,学人今天所要讲的是缘,什么叫缘呢?我且问大家:"目前刀兵劫会来吗?"诸位必定回答:"不会来。"这是刀兵劫的缘还未到,在此缘未成熟的时候,才可转变因果。假若断掉了刀兵劫未成熟的缘,就可能转变刀兵劫的果报;一旦缘成熟了就没有办法补救,因为过去共同造的业缘成熟,即使你神通广大亦没办法解决。 (2)运方法那么刀兵劫的缘未成熟以前,要用什么方法补救呢?那就是要用消灭"增上缘"的方法,好像大夫医治病人要对症下药,患者若是发烧,就要开凉药,病人是寒症,就要开温补剂,对症下药就是良药!假若患者热病用补药,寒病开凉药,这种医生就害死人。话说到这里,有人也许会说:"多多为善,修桥造路,就能息灭刀兵劫的灾难。"这种话是不可靠的,因为受刀兵劫,不是你过去破坏道路、破坏桥梁的果!现在用修桥造路来抵销,这是牛头不对马嘴,讲不通的,这就好像庸医不认识病症乱开药方,患者发热开补药一样。要知道受刀兵劫的报应,是过去造了杀因,所以要受杀的因果,现在要断杀因就没有缘,无杀缘就不结杀的果报,就不发生刀兵劫。这种断缘的道理,诸位假若听不明白,我就讲一个故事来引证。故事:法师善喻 过去某个地方有一座寺庙,有一位法师在那里讲经,同时有一个曾经造了大罪业的人,听完了经就去请问法师说:"我过去杀生害命,已经造了大罪业,该怎么办呢?"法师就教他:"你要真心流露,发心忏悔,现在还未结果,断缘就可以。"但是此人只知因与果,不明白缘的道理。法师就善巧方便,拿一包蒺藜给他,教他种在寺后空地的东西两条小路边,东边种的蒺藜要撒石灰,不要浇水;西边种的要天天浇水。法师又交代他每隔五天要赤足走一次,东边走走西边走走。此人头一次东走走西走走,没有什么感觉。法师就再叫他西边依然天天浇水,东边依然不可以浇水。再隔五天亦是赤着足两边走走。又隔了五天,忽然看到西边蒺藜已经出牙。再五天看到芽已长了三寸,且开出黄花。又五星期后,在西边赤足走时,就被蒺藜的刺,刺得不能走了。法师就问:"东边呢?"那个人答:"不感觉什么。"法师再说:"东西两边皆种蒺藜种子,为什么东边能走西边不能走呢?"这时他才恍然觉悟,原来东边撒的是石灰,又不浇水,断了缘就不发生作用;西边的天天浇水,这水的增上缘,就发生了力量。所以同时下种,东边的不发芽而西边的却茂盛,这就是有缘则生,无缘则灭,因果可转变的道理。丙、断缘等次 听你这样讲,我们大家已经相信,现在刀兵劫还没有来,赶快来断缘,就不会结果报。可是缘要用什么办法来断呢?断缘的次第分上中下三等功夫:下等功夫自今天起不再杀生,吃三净肉(就是不见杀、不闻杀、不为我杀的肉),如此做到就是善人;中等功夫不但不杀生并且持长素,这样做到就是等于自度的阿罗汉;上等功夫不但不杀生,吃长素,更进一步要放生,救它的生命,这种人等于利人的菩萨。以上三等功德,随缘量力而为。再分述于下:一、下功断缘戒杀-易行 "随缘消旧业,更不造新殃"先讲容易行的下等功德,要从断缘戒杀做起,古大德有两句偈:"随缘消旧业,更不造新殃。"意思是说:有肉可吃就吃,没有肉就算,随缘就会消掉旧的罪业,千万不可为了要吃肉而再杀生害命,又造了新的罪业而去受灾殃。大藏经中有一部婆沙论,其中一句说:"若一日一夜持不杀戒,当于来世中,绝不遇刀兵劫"!你看只有持一昼夜的功德就这样大的不得了,何况长持不杀戒岂非更大?话说到这里,或有人问:听你讲,不杀生是避免来世的劫报,假若希望现世就避免刀兵劫,是否可能呢?我的答复是"可能"!且讲一条故事来作证明: 事证:假斋免溺 从前有一个人搭了一支船出门,在船内看见船主的木桶中有两条活泼泼的鱼,在水桶里游来游去,可能中午就要杀了佐膳的样子,此人就对船主说:"你这两条鱼卖给我好吗?"船主说:"好啊!但是此鱼价钱很高,两尾要三百钱,您什么时候要吃,就给你烹煮。"这个人就拿出三百钱给船主买了鱼,一时不忍吃它,就说:"我今天不吃,不要烹煮。"隔了一天,船主又问他:"你今天要煮鱼吗?"那个人就答:"不要不要!我今天吃观音斋。"其实这个人并不吃观音斋,他是眼看两条鱼在木桶水中游来游去,怪可爱,不忍吃它,杀了烹煮更觉得很可怜,所以撒谎说吃观音斋,最后,他终于把鱼放入江中,使它们获得了自由。 又隔了一天,船正在大江中行驶,忽然之间,狂风大作,波涛滔天,满船的人都是惊恐万分,在跪跪拜拜喊救命的时候,忽然在云中现出"假斋"两个字来,大家都看得清清楚楚。就有人问道:"船中什么人吃假斋的?"问了好几声,这个人想道:"我假吃观音斋,一定犯了天条,假若隐瞒不说,岂不害了大家。"即时高声应道:"是我是我!"众人就说:"你下去吧!"就把他推下水去。说也奇怪,不知何处漂来了一块木板,那个跳下水去的人竟安然无事地抓住了木板,一阵大风把他刮到岸边,被人救了起来。再看那只船,却经不起那阵狂急的风浪一吹而翻了身,船中的人统统沉入江底喂鱼了。我们大家想想看,一念慈心起,就救活一条命。二、中功断缘兼素-难行 再说中等功德,不但要戒杀,而且兼素食,实行起来比较前面的稍为难些,因为人生下来就有肉食的习气,要断肉食是很难的。不容易断怎么办呢?这必须作下面几种观想: (1)"怖兵劫来临" 请问大家怕刀兵劫来临吗?若是害怕,这碗肉放在我面前,应观想当时此畜被人宰杀的时候是如何恐怖、害怕,好像刀兵劫来一样,为求免遇刀兵劫,我就不吃这碗肉,此是第一步观想。 (2)"怖贼来被执" 第二步观想:一旦战乱,敌兵来时,人民被捆缚起来是何等可怕!这时应观想:想这碗肉的畜生,当时被人买去,把它捆缚起的时候,是何等的可怜,为了避免被贼执缚,我就不吃这碗肉。 (3)"怖家人离散" 第三步观想,每个家庭皆有父母兄弟姊妹妻子眷属,一旦被贼捆缚去,六亲眷属妻离子散后的悲伤。就应观想:当时畜生被人捆缚捉去以后,它的眷属悲鸣时的可怜相状,这碗肉我就不忍吃了。 (4)"怖自身被杀" 第四步观想:假若我们要被杀的时候,心情是愿意还是不愿意?这个时候就应观想:当畜生被宰杀时的流血,以及刀砧烹炸煎煮之苦,为求自身免被人杀,这碗肉我就不敢再吃了! 假若这四种观想做到了,不但不想再吃肉,更进一步会发露忏悔过去所作不对的行为,并且以后永远断除肉食。三、上功断缘放生-互难易 (1)"胜造七级浮屠" 再来说上等功德,除了断缘外,必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大,因为佛是心心念念要救度众生的,所以救一条众生的命就和报答佛恩一样! (2)"过去眷未来佛" 我们大家要知道,六道里头皆有过去父母兄弟姊妹六亲眷属。六道就是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。在此六道中,一切众生的本性,原来是清净光明的,因为无始染了无明,就迷惑颠倒在这六道中,生了死,死了生,投一次胎就有一次的父母六亲眷属。自无量劫来,父母眷属之多,无法算出数量,因为凡夫一投胎就有隔阴之迷,自己看不出来。既看不出来为什么能知道呢?要知道这是佛说的,释迦牟尼佛是开大智慧大彻大悟的大圣人,佛眼看得清清楚楚。他说:"一切众生皆有佛性。"众生一旦遇了佛缘,信佛学佛就能成佛!所以说一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命,你就是菩萨(不做菩萨是不能成佛的)。这须举一条公案来引证: 公案:永明大师放生得救 宋朝有一位永明大师,他在俗时姓王,在一个江口作营理税务的关卡官,好像现在港口收关税的人。他是一位乘愿再来的菩萨,因为住在江边,天天看见渔夫捕了活活泼泼的鱼,就引发了慈悲心,将每月的薪金拿出来买鱼放生。经过了一段时间,渔夫们大家都知道王先生是好主顾,有活鱼就通通挑来卖给他放生。他每个月的薪金不够买鱼,买这边不买那边又过意不去,薪金买完了怎么办呢?就将税库的钱,权宜拿出来买鱼放生。有一次,当上级主管一年一次来调查库银时,一时无法归垫,被上司呈报上朝庭,政府即下令处他死刑。诸位要知道,国库重大,国库内所有的金钱,必须政府批准才可动用,这番王先生私自取了国库金银,一年之中取了很多,未经政府批准,所以被处死刑(从前的法律比现在要严得多)。 大家都很同情他,知道王先生不是为了吃喝嫖赌用了国库的钱,但也是爱莫能助。当时的政府就派一位监斩官,名叫许自新,平时与王先生是知交朋友,在监斩前就对他说:"我虽然知道你动用公款是用作善事,可是上司命令,我现在也没有办法救你,只好请你愿谅!"王先生就回答他说:"多谢兄台好意,我死无遗憾,因为我已经救出数百万亿生命,我现在一心一意只有求生西方极乐世界了。"说罢他就合掌一心念起"阿弥陀佛"来,一点也不怕死。午时三刻一到,监斩官就命令刽子手开刀斩首。但当刀至王先生头上时,只听得铛的一声,真怪,大刀已断为三节。监斩官许自新即时作了表章,将此情奏报钱缪王。这位钱缪王也是信佛慈悲的人,见奏即下令赦免了王先生的死刑,并且还恢复了他的官职。王先生被释之后,不愿再做官了,他已看破世情,即时出家学佛,勤修戒定慧,后来被人推崇为净土宗的第六代祖师,就是永明大师,曾写作"四料简偈",闻名一时。 最后,我再将简单的放生方法告诉各位:首先要加持一杯大悲咒水,洒在被放众生的身上,口念忏悔文:"往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔",这样念三遍后再为它念皈依:"皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生..."我们要知道:为什么要对众生说三皈依呢?因为一切众生皆有两条命,一条是生命,另一条是慧命。放生是不但救他生命,亦要救他的慧命。说三皈依给他听,下一生就不入地狱、不做饿鬼、不变畜生,免堕三恶道受苦;如得人身,发菩提心,深信佛法,就有成佛可能,这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。放生简单方法到此说完,再说一首偈来结束本题:"因固可畏,无缘不生,蒺藜绝水,难望结成!" 过去所造的许多恶因,固然是可怕的,但无增上的缘就不发生。好比前面所讲,法师教那个人种东边西边的蒺藜草,蒺藜好比恶果,足一踏就刺破皮血流;但若不浇水,就难望生长,结成蒺藜,足踏在地上就不被刺得皮破血流。意思就是说:过去虽然造了很多杀生害命的恶业,只要现在戒杀护生,就会减少恶果。奉劝诸位,大家快快学佛,快快转变因果吧! (转自学佛网:http://www.x efo.net/show1_.htm) 本栏目其它文章:(光明觉照qq:)【心的空间】腾讯链接 【心的空间】网易链接【心的空间】新浪链接调息训练入虚无【经典!】观世音菩萨修持方法及证悟过程您是否当面错过了佛菩萨?(一篇让人感动得落泪的好文)烦恼就是修行的下手处--广钦老和尚开示选你是真的学佛吗,看看这个"学佛的真相与佛法的精髓"-身心灵导师胡因梦当你试图对不信佛的人进行思想改造本空间其他各栏目热点文章推荐:【科学探索】什么叫坐井观天?见过这些图,你会有前所未有的震撼!【科学探索】沈家桢博士:佛家五眼【经典:从没看过这么生动透彻的讲解!】【生死轮回探秘】中央电视台开始关注灵魂!【不再说是迷信】【生死轮回探秘】千万不要触摸刚去世亲人的身体【生死轮回探秘】往生故事三则.往生24小时后,竟然面带极喜悦灿烂微笑!【命运探秘】了凡四训精解【如何改变命运】【命运探秘】运气不好时如何转运 星云法师 【经络穴位健康】失眠有七种一招就搞定【经络穴位健康】一法打通人体全部经络【修身养性】世界上"最最最最最最"让你感动的人。


原文地址:美国研发新技术可人工合成高质量石墨烯作者:石墨烯改变世界美国科学家表示,他们研发了一种人工合成高质量石墨烯的技术,新方法不仅可控且可进行扩展,有望为下一代电子设备的研制铺平道路。相关研究将发表在今年的第11期《碳》杂志上。石墨烯是从石墨材料中剥离出来、由碳原子组成的二维晶体,只有一层碳原子的厚度,是迄今最薄也最坚硬的材料,其导电、导热性能超强,远远超过硅和其他传统的半导体材料。 石墨烯模型 科学家们认为,石墨烯有望彻底变革材料科学领域,未来或能取代硅成为电子元件材料,广泛应用于超级计算机、柔性触摸屏、环保和医疗设备、光子传感器以及有机太阳能电池等诸多领域。 要让石墨烯更好地应用于电子工业,还需找到可控且有效的方法,在更大范围内获得更高质量的石墨烯。加州大学圣塔芭芭拉分校(ucsb)电子和计算机工程系教授考斯塔弗·巴纳吉领导的研究团队研制出的最新合成技术能提供高质量且均质的石墨烯。这一过程不仅可进行扩展,还能控制最终得到的石墨烯的层数-单层还是双层,这一点对石墨烯在电子和其他技术领域大展拳脚来说非常重要。研究团队的技术关键是他们深刻理解了基座对石墨烯生长动力学的重大影响。他们在一个经过预处理的铜基座上使用低压化学气相沉积(lpcvd)法并在特定的高温下将甲烷分解,从而制造出了均质的碳层(石墨烯)。


全国2003年10月高等教育自学考试 新闻心理学试题 课程代码:00657 一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.客观性原则要求在新闻心理学的研究中坚持( ) a.实事求是的原则 b.一分为二的原则 c.扬弃的原则 d.整体性原则 2.新闻心理是新闻现象在新闻活动认识主体头脑中的( ) a.主观反映 b.客观反映 c.能动反映 d.主观能动的反映 3.我国首届新闻心理学研讨会召开的时间是( ) a.1996年 b.1995年 c.1994年 d.1993年 4.新闻记者角色期望的实现,主要靠其( ) a.理论水平b.实践经验c.内因 d.认知能力 5.新闻记者对新闻事实的选择和新闻受众对新闻报道的选择有一个共同的标准,即( ) a.受众需求 b.新闻线索 c.新闻价值 d.记者动机 6.实现角色互换的重要手段和检验标准是( ) a.移情程度 b.理解程度 c.体验程度 d.认知程度 7.记者智力因素的一个重要表现是( ) a.乐观 b.诚恳c.坚忍不拔d.新闻敏感 8.动机对新闻工作者的智力活动具有( ) a.选择作用 b.激发作用c.调节作用d.制约作用 9.当采访对象是自卑的性格时,记者应采取的策略是( ) a.多费口舌消除疑虑 b.视而不见不予理睬c.肯定成绩给予表扬d.提高警惕用心核对 10.有的学者把喜欢在清晨写作的记者称为( ) a.猫头鹰型b.混合型c.百灵鸟型d.随机型 11.从不同角度对同一事件构思不同的报道,这种思维方式是( ) a.发散思维 b.聚合思维c.逻辑思维d.常规思维 12.编辑群体的向性类型偏于( ) a.内向型b.外向型c.中间型d.独立于"场" 13.两种认知方式理论的提出者是美国心理学者( ) a.纽厄尔b.华生c.西蒙d.威特金 14.新闻编辑的"识",在职业道德方面的体现,主要是( ) a.具有坚持真理的勇气b.具有镇定果敢的谋略c.能独具慧眼d.能甘为他人作嫁衣 15.新闻编辑、记者、受众三者之间心理互动的特点之一是( ) a.内向型b.场依存性c.距离感d.场独立性 16.报纸传播的最后把关人是( ) a.记者b.公众c.管理层d.编辑 17.主持人应变能力的一个重要体现是( ) a.观察细致 b.口头语言的表达c.善于预测d.较强的新闻敏感 18.节目主持人成功的首要条件是思维和语言的( ) a.独创性b.流畅性c.灵活性d.变通性 19."把关人"理论的提出者是( ) a.拉斯韦尔 b.霍夫曼c.勒温d.施拉姆 20.与新闻真实性特点相对应的受众的需要是( ) a.受众的求真心理b.受众的求快心理c.受众的求新心理d.受众的求近心理 21.引起新闻受众逆反心理的主要因素来自于( ) a.传播工具b.受者c.传者d.传播时机 22.受众心理承受力的两个特点是( ) a.主观性和时间性b.主观性和空间性c.客观性和空间性d.主观性和任意性 23.态度对于人来说是( ) a.生来俱有的b.由个性决定的c.性格决定的d.后天得来的 24.目前在我国仍有一些新闻从业人员对健康的认识有偏差,他们认为( ) a.精神疾病是病 b.心病非病c.生理疾病是病 d.心理疾病是病 25.一个对自我有正确认识的新闻工作者应当能够( ) a.主动评价自我b.客观评价自我c.认真评价自我 d.自觉评价自我 二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分) 在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 26.新闻心理学的学科性质一般被界定为( ) a.理论学科 b.中间学科c.边缘学科d.交叉学科e.应用学科 27.记者的社会角色使其具有了与这种角色地位相应的( ) a.权力 b.权利c.权益d.权势e.义务 28.新闻受众调查中的现实群体可分为( ) a.农村群体b.工人群体c.青年群体d.实验室群体e.无组织群体 29.心理学家认为组成态度的成分有( ) a.信念 b.情感c.理想d.行为倾向e.认知 30.心理健康的新闻工作者一般能正确地认识自我,对自己( ) a.不放松要求b.满意度高c.永不满足d.满意度低e.不盲目苛求 三、名词解释(本大题共5小题,每小题3分,共15分) 31.非智力因素 32.理论驱动归纳 33.主持人的角色定位 34.心理防卫机制 35.亚健康 四、简答题(本大题共5小题,每小题5分,共25分) 36.什么是新闻心理学研究中的解释水平和特有水平?二者是什么关系? 37.概述新闻受众选择性的具体表现。 38.简述心理素质的含义及其构成。 39.什么是新闻写作中最主要的思维形式?它与新闻真实性原则有无矛盾? 40.简述受众选择与认同新闻信息的心理过程。 五、论述题(本大题共2小题,每小题7分,共14分) 41.在影响受众态度的诸多因素中,作为新闻传播者是怎样发挥影响的?请分别加以说明。 42.综合我国广播电视界对节目主持人媒介人格的探讨,大致可归纳出哪些共识(基本要求)?并请举出实例。 六、应用分析题(本大题共1小题,共11分) 43.请运用新闻敏感产生的心理过程原理分析下面实例。 1938年,著名记者黄钢想写一写八路军的不同凡响之处,手头也收集了不少素材,但就是苦于得不到鲜明生动的表现形式,于是索性搁笔不写。1939年春季的一天,他出去散步,在八路军总部的篮球场上,他看到了这样一幕:篮球场旁排着长长的队伍,战士们轮番上场,每场上10人,15分钟后再换10人。一位老军人也排在队伍里,轮到又一批人上场时,因老军人排在第十一个,排在第十位的一个小战士转身对这位老军人说,"您先上吧,我等下一批。"老军人挥挥手,"你们来吧,这场不该我。"黄钢定睛一看,老军人原来是朱德同志。顿时他灵感大发,从这件小事入笔,写出了报告文学《我看见了八路军》。 全国2002年10月高等教育自学考试 新闻心理学试题 课程代码:00657 一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在题干后的括号内。 1.新闻心理学的研究有两种水平,一种是解释水平,另一种是( ) a.初级水平 b.特有水平 c.实证水平 d.理论水平 2.整体性原则要求在新闻心理学的研究中坚持( ) a.一分为二的原则 b.系统性原则 c.发展性原则 d.实事求是的原则 3.新闻心理学中参与新闻活动的人又被统称为( ) a.新闻传播者 b.采访对象 c.新闻受众 d.新闻活动认识主体 4.用俄国生理学家巴甫洛夫的条件反射理论来分析,广播言语属于( ) a.无条件反射 b.条件反射 c.第二信号系统 d.第一信号系统 5.新闻评论的针对性体现了记者的( ) a.动机 b.选择性 c.指向性 d.兴趣 6.性格对新闻工作者的智力活动可以起到( ) a.制约作用 b.导向作用 c.强化作用 d.调节作用 7.记者智力因素的一个重要表现是( ) a.敬业精神 b.谦虚自信 c.写作能力 d.严谨细致 8.在人的心理现象中,世界观属于( ) a.个性心理特征 b.个性意识倾向性 c.认识过程 d.意志过程 9.意志对新闻工作者的智力活动能够起到( ) a.制约作用 b.导向作用 c.调节作用 d.强化作用 10.影响采访中心理活动的主导因素是( ) a.记者自身心理 b.采访对象心理 c.新闻事实 d.社会背景 11.在记者与采访对象的人际交往中,最主要的交往手段是( ) a.表情 b.手势 c.言谈 d.体态 12.首因效应属于( ) a.近因效应 b.第一印象 c.定势效应 d.晕轮效应 13.在新闻作品中,运用常规思维所体现出来的特点是( ) a.形象性 b.发散性 c.规范性 d.创造性 14.以概念、判断、推理达到对事物本质特征内在联系的认识过程是( ) a.理性思维 b.常规思维 c.创造思维 d.形象思维 15.评论这种文体应该更加注重运用( ) a.创造思维 b.形象思维 c.逻辑思维 d.常规思维 16.新闻编辑作为一个群体,其认知方式应倾向于( ) a.虚怀若谷 b.依存于"场" c.独立于"场" d.一丝不苟 17.新闻编辑、记者、受众三者之间心理互动的特点之一是( ) a.外向型 b.隐没性 c.场依存性 d.场独立性 18.把主持人的人格理解为良心和知识的是著名节目主持人( ) a.赵忠祥 b.崔永元 c.白岩松 d.倪萍 19.创造性思维最本质的特点是思维的( ) a.流畅性 b.灵活性 c.变通性 d.独创性 20.主持人应变能力的一个重要体现是( ) a.善于变通 b.非语言符号的表达 c.观察细致 d.极强的新闻敏感 21.按前苏联社会心理学家安德列耶娃的观点,自然群体属于( ) a.假设群体 b.实验的群体 c.现实的群体 d.大群体 22.人们在大量信息面前只能把注意力集中在少量信息上而对其它信息视而不见,这种行为叫做( ) a.选择性注意 b.选择性理解 c. 选择性记忆 d.选择性识别 23.影响受众态度的自身因素中除受众人格变量外,还有( ) a.受众的智力 b.心理免疫 c.受众的性格 d.受众的自尊心 24.在采访中,记者为摆脱令人尴尬的局面可以采用( ) a.自慰法 b.转移注意力 c.合理宣泄 d.幽默法 25.心理健康的新闻记者面对新的采访环境,其行为反应一般是( ) a.适度的 b.极敏感的 c.敏感的 d.不敏感的 二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的选项中有二至五个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在题干的括号内。多选、少选、错选均无分。 26.受众按大众传媒类别可以分为( ) a.媒介信息消费者b.网民c.电视观众d.广播听众e.报刊读者 27.人的心理素质是由四大心理系统构成的,这四大心理系统是( ) a.心向系统b.心态系统c.智力系统d.能力系统e.行为习惯系统 28.有利于采访的性格特征是( ) a.行为孤僻b.热爱集体c.富有同情心d.礼貌待人e.自私多疑 29.新闻编辑的性格特征,最为突出的表现是( ) a.善于言谈b.谦虚自信c.不大外露d.严谨细致e.思维敏捷 30.新闻工作者应当具有创新意识,既善于学习,又有( ) a.强烈的成就欲b.强烈的创新动机c.相应的操作能力d.强烈的冒险精神e.相应的创新才能 三、名词解释(本大题共5小题,每小题3分,共15分) 31.角色冲突 32.心理素质 33.材料驱动归纳 34.新闻编辑的"识" 35."反应时" 四、简答题(本大题共5小题,每小题5分,共25分) 36.什么是认知中的晕轮效应和扫帚星效应?它对采访活动有何危害? 37.简述新闻写作心理的含义。 38.什么是新闻编辑的受众意识?它在实践中应如何体现? 39.新闻节目主持人应该如何进行角色定位? 40.心理咨询指什么?它与思想政治工作、心理治疗的区别何在? 五、论述题(本大题共2小题,每小题7分,共14分) 41.概述新闻心理学的理论任务与实践任务,并谈谈你对新闻工作者学习新闻心理学必要性的认识。 42.如何分析新闻媒介传播的内容和媒介形式对受众心理的刺激? 六、应用分析题(共11分) 43.新闻受众的态度是怎样改变的?哪些因素影响受众态度的改变?试举出当前新闻宣传的一则成功案例。 全国2001年10月高等教育自学考试 新闻心理学试题 课程代码:00657 一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分)在每小题列出的四个选项中只有 一个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.一个家庭的成员有时对同一条新闻有不同的理解,这是因为受众的认知带有( ) a.客观性b.主观性 c.局限性 d.情绪性 2.新闻心理学的研究有两种水平,一种为特有水平,另一种为( ) a.理论水平 b.实证水平 c.解释水平 d.初级水平 3.不同的记者采写的稿件带有明显的( ) a.个体差异 b.性别差异 c.年龄差异 d.职业差异 4.引起报刊新闻编辑产生心理活动的主要客体是( ) a.新闻事实 b.记者采写的稿件 c.报刊资料 d.采访对象 5.新闻活动认识主体心理活动产生的最终源泉是( ) a.媒介世界 b.新闻信息 c.采访对象 d.感性的物质世界 6.动机对新闻工作者的智力活动可以起到( ) a.调节作用 b.强化作用 c.导向作用 d.选择作用 7.在新闻采访心理活动中,起基础性作用的是( ) a.记者心理 b.客观事实 c.记者的反应 d.采访对象的反应 8.进行采访活动时,记者的角色应是代表( ) a.记者个人 b.记者群体 c.社会舆论 d.利益集团 9."一坏百坏"的思想在认知中属于( ) a.首因效应 b.近因效应 c.扫帚星效应 d.晕轮效应 10.通讯这种文体应该更加注重运用( ) a.形象思维 b.创造思维 c.理性思维 d.常规思维 11.理性思维又可称作( ) a.创造思维 b.抽象思维 c.常规思维 d.发散思维 12.新闻编辑、记者、受众三者之间心理互动的特点之一是( ) a.外向性 b.内向性 c.中介性 d.依存性 13.新闻编辑的人格力量集中体现在( ) a.坚韧不拔 b.不大外露 c.良心 d.胆识 14.衡量人的应变能力的生理指标是( ) a.非语言符号的表达b.口头语言的表达c."反应时" d.思维的独创性 15.主持人作为最后把关人,应该把住节目的( ) a.信息质量关 b.政策关 c.语言关 d.总体效果关 16.受众对某一新闻报道能否接受的主观感觉称为( ) a.受众的从众心理b.受众的逆反心理c.受众心理d.受众的心理承受力 17.新闻受众的动机基础是( ) a.新闻受众的兴趣b.新闻受众的需要 c.新闻受众的目标d.新闻受众的意向 18.新闻传播对受众心理的影响中,符合新闻传者目的的效果称之为( ) a.负向效果 b.正向效果 c.积极效果 d.健康效果 19.同一条新闻常常是仁者见仁智者见智,这是基于( ) a.选择性注意 b.选择性记忆 c.选择性理解 d.选择性了解 20.认知成分是受众态度的( ) a.基础 b.核心 c.心理与行动准备 d.结果 21.列举对立方的观点加以批驳,再提出与其相对的己方观点,这属于对受众的一种( ) a.唤起恐惧 b.选择性接触 c.信息重复 d.心理免疫 22.情感成分是受众态度的( ) a.结果b.心理与动作准备 c.核心d.基础 23.一个心理不健康的人往往容易表现出( ) a.一切以个人兴趣为中心b.一切以朋友为中心c.一切以自我为中心d.一切以家庭为中心 24.亚健康又被称为( ) a.第一状态 b.第二状态 c.第三状态 d.第四状态 25.心理防卫机制属于一种( ) a.心理治疗方法b.心理咨询的方式c.自我保护的措施d.心理适应性反应 二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个选项中有二至 五个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在题后的括号内。多选、少选、 错选均无分。 26.新闻编辑作为"把关人",在工作中必须重视的制约因素有( ) a.决策者的现行政策b.受众的需求 c.社会的法律、道德规范d.传播者团体的经济利益 e.传播者团体的规范 27.新闻节目主持人的基本素质构成是( ) a.纯熟的采、写、编、播业务b.热爱事业的精神c.顽强的职业作风d.良好的个人品格 e.较高的文化素养 28.多媒体网络受众用来接收、感知多种符号信息的感受器有( ) a.视觉感受器b.听觉感受器c.触觉感受器d.嗅觉感觉器e.味觉感受器 29.影响新闻受众态度改变的情境因素有( ) a.群体规定的情境b.事先预告的情境c.分散精力的情境d.集中精力的情境 e.信息重复的情境 30.心理咨询可以帮助新闻从业人员( ) a.治疗心理疾病b.适应社会生活c.改变人生观d.改变不正确的行为 e.改变不正确的态度 第二部分 非选择题 三、名词解释(本大题共5小题,每小题3分,共15分) 31.新闻心理 32.常规思维 33.新闻编辑的"胆" 34.假设群体 35.心理健康 四、简答题(本大题共5小题,每小题5分,共25分。) 36.简述新闻心理学的实践任务。 37.概述新闻写作中理论驱动归纳策略的含义与特点。 38.什么是新闻编辑的全局意识?为什么特别强调新闻编辑应具有全局意识? 39.主持人应该怎样运用自己的情感去感染受众? 40.新闻受众的态度是怎样形成的? 五、论述题(本大题共2小题,每小题7分,共14分) 41.角色互换理论对新闻活动有何意义?其表现形式有哪些? 42.试述新闻敏感的心理学定义及其思维特点。 六、应用题(本大题共1小题,共11分。) 43.概述情绪情感对新闻工作者智力活动的调节作用,并据此原理具体分析当记者情感与认 知发生矛盾时,应如何进行调节、求得统一?


中国母胎医学、重庆围产联合《中国实用妇科与产科杂志》微信平台共同发布 本文刊于 中国实用妇科与产科杂志 2017年2月 第33卷 第3期 如需转载,请注明出处! 作者姓名:梁竹巍,蔺莉 作者单位:北京天坛医院 摘要: 颅内病变是包括脑卒中、高血压性脑病和癫痫在内的一类疾病的总称。妊娠合并颅内病变发病率低,早期症状不特异,产科临床对其疾病特点认识不足,影响早期诊断和及时恰当处理,是孕产妇死亡的重要病因。文章重点阐述妊娠合并脑卒中、高血压脑病和癫痫等颅内病变的孕期综合管理,以期提高产科临床早期诊断和处理能力,对减少孕产妇死亡和远期功能障碍的发生有重要意义。 关键词: 颅内病变;脑卒中;高血压性脑病;癫痫;孕期管理 孕期颅内病变主要指孕期发生的脑卒中、高血压性脑病和癫痫。脑卒中是指在已有血管病变基础上突发血管闭塞(缺血)或破裂(出血)等导致的脑功能障碍,包括缺血性脑卒中和出血性脑卒中,出血性脑卒中即脑出血,缺血性脑卒中包括脑梗死和静脉窦血栓。孕期发生的高血压性脑病常由妊娠期高血压疾病导致[1],包括后部可逆性脑病综合征(pres)和可逆性脑血管收缩综合征(rcvs)。孕期颅内病变的发病率文献报道为(10.3~34.2)10万例分娩,中国台湾地区的发病率为21.310万例分娩[2]。国内目前无孕期颅内病变发病率的大样本统计数据。北京天坛医院1997-2012年妊娠合并出血性脑卒中的发病率为116.310万例分娩[3]。因为孕期颅内病变的临床症状常常为头痛等非特异性表现,并且病例散发,医生诊疗经验不足,易造成诊断和处理延误,导致孕产妇高死亡率。存活者往往致残或遗留严重后遗症,影响生存质量。日本报道孕期颅内病变是2012-2014年间该国妊娠女性的第二位死因[4],国内报道是1996-2010年间北京市间接产科因素导致妊娠女性死亡的第二位死因[5]。孕期一旦发生颅内病变,早期识别和多学科参与的孕期规范化管理对改善患者预后非常重要。 1、缺血性脑卒中 孕期机体发生的一系列生理性改变可以增加脑卒中的发病率,如血流动力学变化(贫血、血压变化、静脉淤血)、血管异常(血管胶原蛋白和弹性蛋白含量减少,血管硬化)、内皮功能障碍(血管壁通透性增加和血管源性水肿),最重要的还是凝血系统的改变,凝血因子(ⅰ、ⅶ、ⅷ、ⅸ、ⅹ、ⅻ)增多和凝血抑制因子(抗凝血酶ⅲ、蛋白s、蛋白c激活抵抗物)减少,使血液系统处于高凝状态。如果再发生病理性疾患,如高血压、糖尿病、心脏病、镰状细胞性贫血、血小板减少症、系统性红斑狼疮等,将进一步增加脑卒中的发病率。11%~47%的孕期脑卒中患者合并子痫前期或子痫;剖宫产使围产期脑卒中的风险增加了3~12倍[6]。其他一些脑血管病,如颅内动脉瘤、动静脉畸形和烟雾病,也是孕期发生脑卒中的病因。 孕期脑卒中早期识别最重要的环节在于是否重视患者的早期症状,是否能将这些症状与颅内病变联系起来,并由此开展一系列相关专科辅助检查。这些症状包括头痛、头晕、恶心、呕吐、高热等非特异的症状和无原因的局灶性神经系统症状,如抽搐、肢体麻木、活动障碍。这些症状多见于静脉窦血栓患者,但癫痫患者也可能伴随这些症状,这时应鉴别是脑卒中还是类似于脑卒中的其他颅内病变。如果诊断了脑卒中,还应确定是缺血性脑卒中还是出血性脑卒中。对于脑卒中的诊断,影像学检查和临床经验丰富医师的评估同等重要。可以在遮蔽腹部后进行无增强的头部ct检查或行对胎儿影响较小的mri检查。美国放射学学会指南指出,孕妇可以在利大于弊时进行mri检查,但应避免使用"钆"作为造影剂,因为它会穿过胎盘。因此,非增强的mri检查是安全的,有诊断必要时应果断选择,不要犹豫不决,以免延误诊断,丧失救治时机[7]。 使用组织纤溶酶原激活剂(tpa)进行静脉溶栓是惟一经fda批准的治疗急性缺血性脑卒中的方法,但因孕妇不能作为试验人群进行研究,所以没有关于孕妇缺血性脑卒中溶栓治疗的安全性和有效性的研究结果。但是孕期溶栓的目的不是溶解血栓而是降低潜在的出血风险,如胎盘早剥、胎盘后血肿、胎死宫内和早产。虽然缺乏临床研究证据,但动物实验显示tpa分子质量大,不能穿过胎盘,所以难以产生致畸作用[8]。抗凝治疗的药物需慎重选择。华法林可以穿过胎盘,有致畸风险,所以只用于产后抗凝,不会导致母乳喂养婴儿的抗凝效应,哺乳期可以用药。孕6~12周用低分子肝素替代华法林可以减少致畸的风险。阿司匹林广泛用于非妊娠女性的脑卒中预防,有脑卒中病史的女性应该在妊娠前3个月开始预防脑卒中的治疗。妊娠中晚期使用低剂量阿司匹林(75~150 mg)总体来说较为安全,但是妊娠前3个月使用是否安全尚不清楚[9-10]。虽然阿司匹林在母乳中的分泌量很低,无不良反应报告,但美国儿科学会仍然建议在哺乳期谨慎使用[8]。 此外,围产期行介入血管内接触溶栓或取栓术应同非妊娠期一样慎重考虑。治疗方案应由产科、神经内科医生与孕妇和家属一起评估所有风险后做出。溶栓治疗对羊水栓塞、子痫前期和子痫造成的缺血性脑卒中无效[11]。 2、出血性脑卒中 出血性脑卒中应根据不同病因采取个体化的孕期管理方案。 2.1 妊娠合并颅内动脉瘤 颅内动脉瘤孕期破裂的风险会随着孕周增加而升高,妊娠30~34周达高峰。如果妊娠相关性动脉瘤破裂造成蛛网膜下腔出血,孕妇死亡率高达35%,胎儿死亡率高达17%[12]。 破裂动脉瘤如果不予手术治疗,再次出血率和死亡率都很高,孕妇死亡率可达63%,胎儿死亡率可达27%;早期手术治疗可使死亡率明显降低,孕产妇死亡率可降低到11%,胎儿死亡率可降低到5%[12]。所以,孕期动脉瘤性蛛网膜下腔出血救治成功的关键是尽快手术治疗。手术方式可采用钳夹动脉瘤或介入血管内堵塞动脉瘤[13]。未破裂但有很高破裂风险的颅内动脉瘤,蛛网膜下腔出血的发生率很高,所以建议对已知动脉瘤进行手术治疗,如果已进入孕期,也应及时采用手术治疗。 孕期合并颅内动脉瘤如何选择分娩方式尚缺乏指导性建议。如选择阴道分娩,应给予硬膜外麻醉镇痛,产程中避免过度紧张及疼痛导致的血压骤升,第二产程实施手术助产,避免产妇过度用力。对于合并动脉瘤但从未发生破裂的孕妇,分娩方式选择剖宫产术只是降低第二产程血压骤升的风险,但尚无证据表明剖宫产术优于严密监护下的阴道分娩[14]。 2.2 妊娠合并动静脉畸形 动静脉畸形(avms)是妊娠相关出血性脑卒中的最常见病因,发生率是动脉瘤的2倍。avms造成孕期脑出血的发病率为每年10.1%,高于女性脑出血患者的年出血率(每年1.1%)[15-16]。avms出血经常发生于妊娠32周之前。绝大部分avms在出现症状前诊断困难。发病后患者可以出现多种症状,以"雷击样"头痛为典型描述,同时可能出现不同程度的意识障碍和抽搐。可遮蔽腹部先行头部ct检查以明确诊断,如果发现出血位于蛛网膜下腔,病因通常为动脉瘤;如果出血位于脑叶,通常为avms。随后可进行血管造影,以进一步确定血肿来源。妊娠是否增加动静脉畸形破裂的风险目前尚不清楚。有研究认为妊娠增加avms破裂的发生率[17],分娩当日破裂风险增加了7倍。多数情况下avms可以期待至足月分娩。如果孕期发生出血,对于spetzler分级级别较低的avms应尽早手术或行血管内介入治疗[17]。 妊娠合并颅内动脉瘤和动静脉畸形均属于脑出血的范畴,孕期管理的重点是早期发现,及时诊断和处理。产科、神经内科和神经外科均可能成为首诊科室,但救治需要多学科合作,共同讨论明确诊断,确定治疗方案,选择最适宜终止妊娠时机。尤其avms一旦发生妊娠期破裂出血,其再出血率显著高于非妊娠妇女,需果断手术。手术治疗的目的是清除血肿,解除脑组织受压,彻底止血及防止再出血。妊娠期颅内出血应根据孕产妇的病理生理特点,尽可能选择简单有效的术式。 2.3 妊娠合并高血压性脑病 妊娠合并高血压性脑病包括pres和rcvs。95%以上的子痫患者合并rcvs。10%~15%的rcvs患者存在脑出血。 rcvs病理特征为可逆性脑动脉狭窄,伴可逆性脑水肿、癫痫、脑实质出血和非动脉瘤性蛛网膜下腔出血。发病机制尚不清楚,是一种非炎症性的、可逆的血管收缩性疾病。反复发作、突然出现的严重头痛是其主要临床症状。通常为亚急性发病。血管收缩导致脑梗死后可以出现视觉缺损、意识障碍和其他局灶性神经系统缺陷或者脑叶血肿。这些症状通常在2~6周内缓解,而且预后良好。rcvs的诊断标准包括:(1)突发或逐渐加重的广泛、严重的头痛,和(或)局灶性神经系统缺陷,和(或)抽搐。(2)除外动脉瘤造成的蛛网膜下腔出血。(3)正常或接近正常的脑脊液检查。(4)血管造影发现脑动脉部分血管收缩。(5)3个月内复查血管造影可发现血管病变"可逆性"。rcvs早期诊断困难,实际的发病率可能远高于最初报道。妊娠相关rcvs应与动脉瘤造成的蛛网膜下腔出血、脑出血、垂体瘤卒中和静脉窦血栓相鉴别。rcvs的治疗主要是对症处理,给予阿片类镇痛药物治疗头痛。钙离子通道阻断剂(尼莫地平或维拉帕米)、硫酸镁和细胞毒性药物经常用于帮助患者康复[18]。 pres是一种以头痛、意识混乱、抽搐和视觉改变为主要临床表现的神经毒性状态。发病机制仍不清楚,目前认为主要与脑血流自动调节和(或)血管内皮功能异常导致的代谢失衡有关。pres的症状可能是急性或者亚急性出现,通常由妊娠期高血压疾病发展而来,也会出现在产后,作为子痫前期的后期表现。绝大部分患者在抽搐和高血压得到控制后症状会缓解[18]。然而,也有部分pres会发展为缺血性或出血性脑卒中,最后导致死亡。pres的典型表现是ct或mri上出现双侧对称顶枕叶区域内的脑水肿。影像学改变是可逆的,可能在数周之内吸收。脑水肿的范围与病情的严重程度无关。治疗措施与妊娠期高血压疾病相同[17]。 妊娠合并高血压性脑病的孕期核心管理目标是使血压逐步正常化,抽搐发作风险最小化。降压应充分并有效,往往需要使用静脉降压药物。如发生持续抽搐,硫酸镁难以完全控制,应给予抗癫痫药物治疗。除非存在持续抽搐或脑电图异常改变,这类患者很少会发展成癫痫,也不需持续的抗癫痫治疗。糖皮质激素可能导致预后不良,不建议使用。这类疾病表现出自限性的过程,绝大多数患者经治疗都能完全恢复,不会遗留临床和影像学异常。但也有5%~12%的患者为进行性的血管收缩、脑水肿和卒中,从而导致持续性的神经系统受损[19]。所以,应该密切观察患者的病情变化,直至头痛症状好转,病情稳定。 3、妊娠合并癫痫 关于孕期癫痫控制效果的研究证实,50%以上的孕期癫痫患者的发病规律与孕前相同[20]。但由于孕期的生理性改变出现了多种高危因素,导致合并症发生。这些改变包括循环中激素水平的变化和血容量、心输出量、代谢率、胰岛素抵抗和肾小球滤过率的增加以及体位性低血压和贫血。经过这些因素复杂的互相作用之后,妊娠期癫痫的发作概率可以升高或降低。孕期癫痫发作是否会造成胎儿损伤目前尚无定论,但分娩时癫痫大发作可导致胎儿窘迫。癫痫发作导致的摔伤可以造成子宫血肿、出血、胎膜早破、早产和胎儿死亡[21]。近期国外一项关于妊娠合并癫痫的荟萃分析结果显示,妊娠合并癫痫的自然流产、产前出血、产后出血、引产、剖宫产、早产的发生率高于非癫痫女性[22]。但总体上讲,妊娠合并癫痫发生不良后果的概率很小。 癫痫的治疗目标是改善生活质量,避免癫痫相关损伤,预防癫痫持续状态。孕期癫痫的治疗除了上述目标外,还应考虑药物对胎儿的影响,所以应更仔细地管理和监测。用药可以参考以下几点:(1)孕期不能停药。(2)可在孕前或孕期调整药物的种类,多药改为单药。(3)孕前确定控制癫痫发作的最小药量。但由于孕期葡萄糖醛酸结合作用增强,拉莫三嗪和奥卡西平的血清浓度降低,孕期往往需要增加药量,以有效控制抽搐发作。如有条件可监测血清抗癫痫药物的水平,特别是拉莫三嗪、卡马西平和苯妥英钠。产后药量下调至孕前水平,以避免药物毒性[22]。经过合理的孕期管理,绝大多数患者都能平稳度过这一特殊时期,母儿结局良好。 参考文献:略 中国妇产科网征稿启事 稿件须原创,无版权冲突,稿件一经录用,即支付稿酬。 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《义勇军进行曲》,1935年诞生。 因为激励着国人强烈的爱国主义精神, 后成为中华人民共和国国歌。 这首国歌,对于每个中华儿女来说, 无人不知,无人不晓。 然而,却鲜有人知, 清朝末年也曾诞生过一首国歌 -《巩金瓯(ō )》。 《巩金瓯》, 是中国(清朝)第一首法定的国歌。 《巩金瓯》于宣统三年八月十三 (1911年10月4日,武昌起义前六日) 由清政府颂定。 它是当时宪法内容的一部分。 巩即巩固的意思, 金瓯在中国古代比喻疆土之完固, 亦用以指国土。 所以巩金瓯有巩固国土之意。 清朝国旗 黄龙旗 此前,中国的非正式国歌 有 《普天乐》、《李中堂乐》、《颂龙旗》等。 当时清朝驻英大使曾纪 泽(曾国藩长子)在 出使期间, 看到西方国家在公共礼仪场合演奏国歌,甚为感动, 觉得清帝国也应有本身的国歌, 因此特地上呈了一部国乐草案《普天乐》, 但未得到批准; 1896年(光绪二十二年), 清政府派遣北洋大臣、直隶总督李鸿章 以外交特使的身份,赴西欧和俄罗斯访问, 因为要在欢迎仪式上演奏来宾的国歌, 所以找了一首王建的七绝诗加以改编, 配以家乡安徽庐剧中的"倒七戏"配乐,临时作为国歌, 后来成为清朝对外场合之代国歌,称《李中堂乐》。 但是也未得到清政府批准; 北洋大臣李鸿章 1906年,清政府成立陆军部。 陆军部谱制一首陆军军歌《颂龙旗》, 清朝官员们就用这首军歌权代国歌。 由于清朝使臣曾纪泽上奏的 《国乐草案》未得到批准。 一直到曾纪泽去世后的1911年。 清朝才制定了第一首正式的国 歌, 国歌名为《巩金瓯》。 1910年,曾到日本考察过音乐的礼部左参议曹广权, 奏请"整饬礼乐,以正人心。" 宣统三年(1911年)6月20日, 礼部衙门奏拟订国乐办法,并由摄政王载沣批准。 1911年10月4日(宣统三年八月十三)由皇帝批谕内阁。 这首《巩金瓯》由清政府海军部参谋官、 近代著名思想家严复作词, 禁卫军军官、皇室成员傅侗编曲。 《巩金瓯》曲谱是清朝的传统音乐, 康熙、乾隆登基时曾经采用此乐。 歌名的意思就是巩固清王朝的万里江山。 歌词是文言文。 巩金瓯歌词如下: 巩金瓯[音欧], 承天帱[音愁], 民物欣凫[音浮]藻, 喜同袍, 清时幸遭。 真熙皞[音号], 帝国苍穹保, 天高高, 海滔滔。 译文: 国土如金瓯巩固, 受天覆庇。 民众万物如野鸭嬉于水藻般欣悦。 喜见同袍, 有幸遇着太平时世, 真是和乐自得。 帝国蒙上苍保佑。 青天高高在上, 大海翻腾不息。 其实《巩金瓯》并不一直都作为国歌, 一般场合只是当时清朝的陆军军乐, 《巩金瓯》在重大场合才作为国歌。 《巩金瓯》的词句顶天立地、气势恢弘。 对中华文明的传承,国家的法统进行了歌颂。 但有封建思想。 巩金瓯虽为"亡国之音" (1911年制定好,第二年清朝灭亡,民国成立), 但并不妨碍其旋律清丽,大气恢弘, 亦因其当初创造者皆非等闲之辈。 以上内容整理自: 尺八部落和乐harmony蔓草 免责声明 本文部分图片及内容来自于网络,版权归原作者所有。本账号内容著作权和署名权归原作者所有,其中可能会包含第三方观点,与本平台立场无关,本平台对此不负任何责任及法律责任。 如原作者或涉及人员对版权或内容有异议,请与本账号联系,我们将核实并妥善处理。本平台秉承严谨细致的态度,然疏漏之处在所难免,对于任何使用本文信息或由信息疏漏、错误带来的损失,本账号不承担任何责任。


众所周知,有战争的地方,就会有英雄的出现,而无数英雄通过自身的努力与拼搏,能够改变乃至创造出影响一个国家将来发展的历史,而中国就有这么一个时期,曾经作为国民党最高领导人,接管中国权利的蒋介石就是这种人,而蒋介石在晚年的时候坦言:之所以丢掉江山,全拜这两人所赐,他们分别是马歇尔以及李宗仁。 首先来说一说马歇尔,那时的美国特别想要中国发生内乱,只有如此,他们才能够从中获利,所以就派出使者马歇尔去挑起蒋介石与共产党之间的矛盾,最终导致解放战争爆发,而蒋介石在东北战斗的时候,马歇尔却制造出了麻烦,令他的主要力量在东北战败,到了1949年,蒋介石被迫下野。 另外再来说一说李宗仁。李宗仁作为军阀代表,毫不夸张地说,他基本上能够与蒋介石平起平坐。对与蒋介石来说,李宗仁对于他的权利威胁是最大的,是一个极大的金环,并且马歇尔为了能够完全掌握国民党军队,还与李宗仁狼狈为奸,最后蒋介石在他们的错误指引下,走向了失败。 权利对任何一名统治者来说,都有着十分巨大的诱惑,也很轻易能够蒙蔽他们的内心。之后蒋介石回想其从前,他也看透了许多人情世故,但已经为时已晚。这所有的一切其实都是蒋介石咎由自取的结果,倘若他不贪图权利,与共产党和平谈判,也许最终的解决就不会如现在一般了!


目前研究认为,癌症的发生与三方面因素有密切关系:一 体内毒素积聚过多;二 营养不良;三 免疫功能低下。这些因素导致癌细胞有很好的发生、发展、壮大的条件,最终战胜和取代正常细胞,使人体生命越来越衰弱、枯竭,直至死亡。 "生命回春法"里的每一种方法均具备排出体内毒素、改善细胞营养、提高机体免疫力这三项功能的部分或全部。例如,饮食调理回春法就是教会人们如何通过饮食提供全面均衡营养,如何通过饮食排出毒素,如何通过饮食提高人体免疫力;再如,运动调理回春法也是教会人们如何通过较有效的运动,排除体内毒素、促进营养吸收、增强身体免疫力;还有采光换气回春法,则是教会人们如何吸收大自然的能量,排出体内废气、废物、毒素,并在采光换气过程中促进人体营养吸收和免疫力的提高。其它如生活调理回春法、心情调理回春法、潜能开发回春法等都有异"法"同功之妙。 综上所述,"生命回春法"对某些癌症患者的康复、提高生活质量、延长生命都有奇特效果。


时间:2007-11-19 11:06:36 来源: 新闻录入:系统管理员 作者:佚名 审核人: 浏览人数:1645 -浅析青年教师师德建设 万安中学 肖静峰 强烈的责任心和崇高的使命感是从事一切工作的首要条件。教育工作的性质、任务要求教师不仅要具备合理的专业知识结构和较高水平的专业技术,而且需要具有强烈的责任心,这是做好教育工作的基本前提和有力保证。在普及义务教育和提高国民素质的新形势下,如何培养青年教师的责任心,充分发挥青年教师的育人效应,这是目前教育系统中师德建设必须认真思考和积极探索的问题。 一、普及义务教育必然需要大量青年教师加入到师资队伍 1.高中教育规模扩大,师资缺口增大,青年教师成为教坛主力军 近几年来,全国各地因应高等院校招生人数的上升,高中教育规模不断扩大,一时间师资紧缺现象普遍存在。一方面高中生的入学毕业基本达到世界公认的大众化教育水平,师资缺口增大。另一方面,高中教师的选拔主要是从初中教师中选拔和到大专院校的毕业生中招聘,教师队伍呈现年轻化的趋势,从数量上来说,青年教师的比重不断增加,是名副其实的学校教学的主力军。 2.师资队伍建设成为学校三大建设任务之一 教育规模的扩大引发了教育质量的危机,教育质量已成为整个社会议论的共同话题,相对于学科建设、师资队伍建设和校园基本建设的学校三大任务来说,教育质量的提高乃当务之急,而提高教育质量的关键,师资队伍的建设就成为重中之重。勿庸讳言,近几年来的师资招聘,在规范化、程序化和公开化的招聘过程中,学校已招收到了一大批优秀青年教师,但不可否认的是,连续的扩招生源,急需弥补教师缺口,各校相应地或无意地降低了师资条件,呈现青年教师良莠不齐的局面。随着我国科教兴国战略的进一步实施,经济步入良性发展的快速轨道,教师地位的日益提升,逐步稳定的教师职业和不断提高的经济收入等因素,为优化青年教师队伍提供了可能。 二、青年教师师德状况不容乐观,师德建设刻不容缓 目前,青年教师师德状况整体素质尚可。他们有着明显的时代优势。学历层次较高,知识结构合理,视野广阔,思维活跃,在接受新知识、运用新技术等方面较之中老年教师有着更好的条件,且多数人爱岗敬业,乐于教书育人,率先垂范,在教学工作中身处第一线,教研成果丰硕,更有优秀者已承担学校管理工作的重担。一批思想素质质优、业务能力强、教研水平高的青年教师脱颖而出,成为学校学科带头人和教学骨干,他们是托起一片蓝天的人,是学校发展、百年大计的希望所在。 然而,青年教师多数是在社会大变革年代成长的,其思想观念、利益驱动、行为方式及其相应的心理状态已发生了深刻的变化,这场变化已在师德的各方面初露端倪,导致师德状况不容乐观,教书育人的责任心青年教师明显不足。针对这些问题,学校应采取相应对策,摒弃影响青年教师健康成长的不利因素,最终达到培养优秀青年教师,发展教育事业的目标。 1.教书育人的责任心的弱化表现 责任心的缺位在青年教师中主要表现为,缺乏爱岗敬业精神。少数青年教师由于受经济利益驱动,重实惠轻事业;重个人、轻集体。较之于本职工作不负责任,对教学工作投入之精力和时间明显不足,备课依舀画瓢,上课照本宣科,至于学生听讲情绪如何,课堂气氛怎样,作业是否完成等等,一概不管,放任自流,有损教师形象。其次是缺乏教书育人的认知。有部分青年教师存在重教学轻育人的现象。满足于完成课堂教学任务,缺乏与学生沟通的原动力,缺乏爱心,只知"授业",忘却"传道""解惑"的责任。再次是茫然于为人师表的角色定位和严谨的治学态度。少数青年教师缺乏完善的师德修养,不注重教师角色的特殊性,其工作作风和言谈举止难以成为学生的表率。教育观念淡薄,劳动纪律松散,只知要求学生而缺少率先重范。更有甚者,在课堂上将不健康的思想行为传染给学生,常流露消极的人生观,给学生幼小的心灵造成了负面的影响。 现在我们很难找到"一字之师",也极少听闻贾岛反复"推敲"的故事。治学态度不严谨严重影响了教学质量的提高。总而言之,青年教师中出现上述现象,主要是受西方金钱至上思潮的影响,在理想信念方面出现了疑虑和困惑,对教师的定位产生错误观点和模糊认识。青年教师本身产生一系列思想波动,何能引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观呢? 2.正确分析责任心弱化之成因 市场经济一方面带来经济活力,国民经济获得长足进步,另一方面也带来了消极影响,可谓泥沙俱下。诸如拜金主义、享乐主义和极端个人主义,这些现象已经反映到了人际关系和道德层面上,弱化了教师应尽的责任和义务。学校师资队伍建设存在缺陷,其考评机制缺乏全面性、连续性和可操作性。学校只强化职称优化、年龄结构、知识更新及业务培养,忽视教师责任心的培育。青年教师主观上放松自我修养和约束,认真履行教师职责的理想信念正在青年教师中淡化,暂时栖身教坛作为谋生中段大有人在,缺乏对教师职业特殊性的认识和长期从教的心理准备。 三、如何强化青年教师的责任心 培育责任心、强化爱岗敬业非一朝一夕之功,实质上,社会需要一大批极负有责任心和使命感的教师队伍,社会期望与现有教师水平的矛盾是一个长期的过程。因此,加强青年教师自身的学习、交流、提高充分认识整个社会对教育的期望就显得尤为重要。为此,我们应组织青年教师注重理论学习,用科学的理论来指导青年教师,加强青年教师的服务意识,加强集体主义教育,弘扬爱国主义的主旋律。深化青年教师的教育学、心理学及师德教育的基础性学习,树立他们正确的世界观、人生观和价值观。 责任心重在教育,贵在培养,学校应注重制度与环境建设,规范教师言行,健全考核制度,将责任心作为师德建设的重要内容来抓实抓好。与此同时,积极创造青年教师学习、工作和生活的必备条件,创立一个有利于青年教师甘于清贫、安心教学的人文环境,学术氛围和人际关系和谐的校园平台,努力培育吃苦耐劳的精神。做到严格要求政治思想、努力培养业务素质、大胆尝试工作能力、悉心关照多方生活。 青年教师自克进行师德修养是实现自律的前提,面对市场经济的浪潮,青年教师应自觉在道德观、是非观、价值观上抵制错误观念,完善师德修养。另外,要大力宣传先进教师的事迹,用典型人物的教坛人生感悟、薰陶青年教师,充分认识到榜样的力量是无穷的。 教师队伍要保持生机与活力,学校必须完善包括物质和精神两方面的激励机制。大力彰显优秀青年教师的先进事迹,使他们享受到崇高的社会地位,感受事业成就感和自豪感,以此激发青年教师的积极性。同时对青年教师要有一定的压力,让其有一种危机感和忧患意识,健全和完善奖惩机制。年度评价师德不合格的教师必须使其离岗培训,提高其思想素质,培养其道德情操,确实不能担当教师者,坚决调离其教师岗位,以保持教师队伍的纯洁性和完整性。 只要我们抓住青年教师师德建设这个关键问题,那么,我们明天的教育就一定会更加灿烂辉煌。


学校一向很重视校本教研,特别是开发本校的资源。每个学期都会开展一次学科交流。学科交流就是让不同学科的老师上公开课,给 全校的老师学习和交流,通过了解不同学科的教学来达到开放眼界,拓展思维的目的。 在第十周就开始学期的学科交流,11月1号,星期二早上,我听了两节的课。第一节是数学课-《圆的认识》。虽然是不同的,但教育学的基本原理都是基本上是相通的。比如要以学生为主体,要培养学生的兴趣,开发学生的创造性思维,要知识和实践相结合等。这节数学课的基本流程是: 一、 导入 1、 让学生看一段视频,引出车轮为什么是圆的? 2、 抛圈。课室角落有个瓶子。让三个学生排成直线进行抛圈。(在这个环节上,抛圈对学生来说是比较熟悉的生活情景,但请三个学生站在讲台旁边进行抛圈,课室前面的学生能看到清楚,后来的学生就看不到,这点是一个很大的缺憾。) 老师问全班学生是否公平。学生回答不公平。再让学生思考为什么不公平。那应该怎么样做才公平?引出圆的认识,圆上,圆外,圆内。 (我觉得老师可以再教细一点,为什么不公平。因为这是一个三角形,三个学生就是同一条直线上的三个点,他们到瓶子的距离就是一个大三角形,这知识学生在五年级已经学过,这样可以帮助用学生用旧知识引出新知识,能帮助学生构建自己的知识体系) 3、 让学生动手摸圆的边和三角板,得出结果:圆形是弧形图形。(这点我很喜欢,通过学生动手来感知圆和三角板的不同之处。在孙瑞雪的书中,她特别强调感觉对认知的重要性,在心理学中公认的一个真理,一个没有通过自我身体感觉确认的知识只是别人塞进你大脑的小纸条,而不是你认知体系的知识。) 4、 让学生对圆进行折叠两次,再观察,找出圆心和半径、直径,再让学生自己归纳出半径的定义。半径是圆上任意一点到圆心的线段。 5、 老师让学生在动手操作的时候归纳出很多知识点: (1) 同一个圆上有无数条半径。 (2) 半径都是相等的。 (3) 直径都是相等的。 (4) 同一个圆上有无数条直径。 (在这个环节中,老师通过让学生动手来体验,并自己归纳出知识点,把学习的主动权还给了学生。这样能突显出学生的主体地位。但老师不停地督促学生,比如规定了20秒时间,这样可以促使学生速度快一点,但同时也能使学生为了赶速度,学习质量有所下降。而且每个学生的思维速度都不一样,显得有点不够人性化。) 6、 做课本上的练习题。 7、 用圆规画出一个半径r=3厘米的圆。注意:圆规要倾斜一定角度,大概30度。 老师提出问题:谁规定圆心的位置。 学生回答:有针的一头决定圆心的位置, 老师提出问题:什么规定圆的大小? 学生回答:圆的半径(圆规两脚的距离。) 画圆操作细节:先定好圆心位置,再定圆规的距离(半径)。听完这节数学课,我就想到黄全愈的书,他是一个专门研究中美教育的专家。其中关于中美数学的教学他也讲了很多。我一直在思考,如果是老外来上这节课,又该如何上?经过一段时间的思索,我觉得下面几点可以尝试一下: 第一:学习要和生活结合。生活中太多数学知识了。圆在生活中到处可见。比如吊扇,水桶,杯子,碗等。我们可以从生活中找出应用的圆,在结合课本中的知识进行讲解,然后在回到生活中。而不是仅仅局限与课本中的知识,就知识讲知识。这样学生的思维只能局限与课堂中,而实际运用的能力就很难提高了。比如我们可以提问为什么生活中有这么多物品使用圆形,这样有什么好处?如果改用三角形和四边形又怎么样? 第二:在我思考这节课的时候,我觉得抛圈那个导入,真的让我不敢恭维,突然我想到小时候栓牛的情景,有过放牛经验的人都知道,把牛栓在一棵树上,牛会拉直绳子,绕着树转圈,它的足印就是一个圆,圆心就是树桩,半径就是绳子。同样我们可以要一个学生腰上绑一条绳子,然后拴在一杆子,让学生拉直绳子,绕杆子走一圈。这样子就就可以引出本课的重点,圆上,圆心和半径了。这样设计可以让学生的印象更深刻,体验也更真实。 另外老师对中下生的关注和帮助少了一点。在这节课老师对个别后进生的辅导少了一点。


类风湿、风湿区别:不少人常把类风湿、风湿混为一谈,2者虽仅有一字之差,意思完全不同。2种疾病在症状表现上,某些相似之处,都有风、寒、湿外因,及关节疼痛,但2者有本质的不同。 下面具体分析两者的异同点。 类风湿、风湿不同点: 1:病因不同: 风湿病:多数应称风寒湿性关节痛,寒冷地区绝大部分是这类风湿病,不累及心脏、不破坏骨质、绝大多数可治愈,从中医角度看风湿病属寒痹症; 类风湿:和强直性脊柱炎属热痹症,即使有畏寒症状也是真热假寒或里热外寒。 有少数风湿热病人系链球菌感染所致,而类风湿属自身免疫病。 2:病理和症状不同: 风湿病:是脉道内血液循环不畅阴寒而痛,从外观看风湿病初期不肿,后期关节也不变形。 类风湿:是脉道外有异物压迫脉道不通而痛。类风湿初期手指、足趾小关节呈现对称性肿胀,后期关节变形,风湿病脉象常见沉迟,类风湿脉象常见细数。 3:治疗法则不同: 风湿病:用一般抗风湿西药或中医祛风散寒、活血化瘀药常能速愈; 类风湿:用一般抗风湿中西药不但不能治愈,有时反而会越治越重。 4:细节不同: 风湿性,关节炎有2个特点: 1):是关节红、肿、热、痛明显,不能活动,发病的部位常常是膝、髋、踝等下肢大关节,其次是肩、肘、腕关节,手足的小关节少见; 2):是疼痛游走不定,一段时间是这个关节发作,一段时间是那个关节不适,但疼痛持续时间不长,几天就可消退。血化验血沉加快,抗"o"滴度升高,类风湿因子阴性。治愈后很少复发,关节不遗留畸形,有的病人可遗留心脏病变。 类风湿性:关节炎则属于自身免疫性疾病 虽不属于遗传性疾病,但可能与遗传因素有关,多发生于20~40岁女性。早期症状多为关节疼痛、肿胀、发僵、活动不便,时轻时重,反复发作,迁延不愈,常遗留骨关节强直畸形。虽然少数病人可有心血管疾病,但绝大多数病人无心脏症状,类风湿因子阳性。风湿与类风湿都是关节炎,都有关节疼痛症状,但并不是同一种病 1):关节疼痛。 2):晨僵,患者晨起或休息较长时间后,关节呈胶粘样僵硬感,活动后能缓解或消失。晨僵在类风湿关节炎中最为突出,可以持续数小时,在其他关节炎则持续时间较短。 3):关节肿胀和压痛,往往出现在有疼痛的关节,是滑膜炎或周围软组织炎的体征,其程度因炎症轻重不同而异。可由关节腔积液或滑膜肥厚所致。 4):关节畸形和功能障碍,指关节丧失其正常的外形和活动范围受到限制,如膝不能完全伸直,手的掌指关节有尺侧偏斜,关节半脱位等。这些改变都与软骨和骨遭破坏有关。 类风湿--老年类风湿: 老年人在预防类风湿性关节炎发生方面,应该注意适当的参加体育锻炼,增强身体素质;要尽量避免受风、受潮、受寒,保证关节部位的保暖;要保持精神愉悦,控制不良情绪的发生;要积极的预防和控制感染,消除诱因。 类风湿和风湿各位不要再傻傻分不清楚了!


多数家长都知道白血病严重者会危机到生命。但是很多家长觉得这种病离自己的娃很遥远,实际上孩子患上这种病的概率高达十万分之五左右,也就是每10万个孩子中,就有5个孩子患有此类疾病,患病几率比你想象中高的多。 白血病到底是啥病? 在血液中各类细胞正常情况应该保持一种相对的平衡,但如白细胞出现异常,或出现失去控制的增值、红细胞分化出现了问题以及身体造血的机能出现明显的下降,导致无法完成正常的造血功能。一般会表现出不同程度的贫血、疼痛、器官衰竭以及各类炎症等。 为什么孩子多发白血病? 据调查白血病多发于0-7岁的儿童,这是因为孩子的各项器官发育不成熟,抵抗力和自愈能力都较弱,很容易受到外界病菌和环境的影响,特别是孩子的造血功能更加较弱,一旦受到外因影响更容易受到此类病症的困扰。 什么环境容易导致孩子患病? 由于孩子生长速度快,细胞分裂速度也会高于成人,新陈代谢更加迅速,这就导致孩子更容易受到外界环境的影响。一般来说以下几种环境下孩子患病几率更高: 1、空气被严重污染的环境 由于孩子天生好动,再加上肺部功能比较娇弱,孩子的呼吸频率要比大人更高,如果有害气体含量较高,那么孩子吸入的有害气体含量就是大人的2倍多,据相关调研数据显示,约90%的患白血病的孩子,近期家中的房屋都进行过装修,而且越是复杂的装修风格可能会带来越多的甲醛含量,对孩子的生命造成威胁。所以如果家里新装修了房屋,一定要确保甲醛含量不超标再入住,最好的办法是尽量多通风晾晒,让空气中的有毒气体完全挥发完再入住。 2、容易感染病毒的环境 据权威数据显示,rna病毒会导致白血病,如淋巴细胞被感染导致的孩子诱发白血病。所以宝妈应该尽量避免让孩子去带有各种病毒的环境。如节假日的商超卖场、鸡鸭鹅的饲养场等易感病毒环境。只有从源头避免,才能最大程度减少孩子被感染的几率。 3、富含射线的环境 如果孩子经常接触各种射线,也会增加患病几率,这是因为此类物质改变了孩子体内细胞的正常生长和分裂,从而诱发此病的发生。所以若没有必要,医生一般不建议孩子做放射性检测。而宝妈尽量保证让孩子远离各种射线,以免对孩子造成永久性的伤害。 其实除了上述三种环境容易致病外,遗传以及药物也是孩子发病的重要因素。所以家长尽量避免宝宝进入"危险地带"。在日常生活中,如何远离白血病? 1、增强抵抗力 宝妈可以通过让孩子多参见体育锻炼、多补充营养等方式,提高孩子自身的抵抗力。 2、合理用药 宝妈如果需要给孩子吃药时,需在专业人士的指导下给孩子服用药物,尽量减少因为药物摄入不当导致孩子致病,因而宝妈应尽量减少孩子生病的次数。 3、尽量避免接触诱发疾病的环境 对于一些高辐射、病菌多以及有害气体含量高的环境,需尽量避开,原因在于这类空间对孩子身体造成永久性的伤害。


自闭儿个案分析:敞开你的心扉 自闭儿个案分析:敞开你的心扉 我们班有一个特别的小男孩,名 字叫高宸。他在家与在外面的表现简 直就是判若两人,在家能说会道,与家 人相处得很好;而面对陌生的环境,特 别是陌生人,会心理紧张,并表现出沉 默、异常、拒绝等消极的情绪体验,在 幼儿园与老师和小朋友相处也有很大 障碍。 一、分析原因 宸宸的妈妈在他1岁的时候,就到国外工作了。虽然每年都会回来住一个多月,但母爱还是有一定的缺失。宸宸的爸爸又由于工作繁忙。把他交给爷爷奶奶来照顾,宸宸从小就很少有与爸爸妈妈亲密接触的机会。然而早期亲子依恋的状况恰恰又在很大程度上决定着幼儿的性格和情感发育.亲子依恋不足的孩子往往表现得缺乏安全感,缺乏自信,内向、自我封闭等等,宸宸就属于这个类型。 宸宸的爷爷奶奶对宸宸百般呵护,对宸宸自己能做的事情也大都包办代替,而且也很少带宸宸参加户外活动,很少见陌生人,这样过度的保护必然使宸宸缺少与人交往的机会和能力,同时也遏制了他独立自理能力与社会性的发展。 二、采取措施 1.教师的教育共识。 三位教师的教育目标要保持一致。三位教师角色不同,但都共同承担了对孩子的保教责任,大家可以在团结和谐的氛围中,通过不同的角度和方式,走近宸宸,进而改变宸宸。 进行相关个案分析.在已有经验中成长。我们每个老师都努力搜集一些有关交往障碍或改变自闭倾向的成功个案来研究,希望可以从已有的经验中获得理论与策略方法的提升,从而推进自己的工作。 正确引导其他幼儿与宸宸友好相处。教师特意引导班里性格较为开朗的小朋友主动接触宸宸,和宸宸一起游戏,丛而减少宸宸的孤独感,让他感受到小朋友之间的友情与快乐。营造一个和谐、轻松、快乐、互助互爱的班级环境对于宸宸的改变很重要。 2.给家长的建议。 尊重孩子,建立宽松、自由、民主、和谐的新型家庭关系。宸宸的爸爸妈妈每天要有一定的时间跟孩子交流。在国外的妈妈需要常常打电话或通过网络视频与孩子进行互动,引导孩子说说在幼儿园的学习和生活,让孩子在互敬互爱的家庭气氛中形成合群的性格。 家庭成员间教育理念与方法要一致。宸宸爸爸要与孩子的爷爷奶奶多进行沟通,让他们意识到孩子发展的现状以及所面临的问题,不要过分庇护孩子,应该放手让孩子去接触身边可以接触的人,开阔视野,丰富经验。当孩子出现拒绝和不配合的时候,要尽量鼓励孩子。在讲话方式上.尽量引导孩子与自己对视,眼睛是心灵的窗户,眼神的交流可以打开内心的世界.逐渐培养孩子正确与他人沟通的能力。 创造条件让孩子与小伙伴一起玩耍。节假日要多带孩子去公园玩耍或者多参加亲朋好友的聚会,为孩子提供交往的环境和游戏。这样,不仅有益 于孩子和同伴之间的交往.还有助于 帮他把心中的不快与压抑释放出来。 逐渐变得豁达、开朗。 有针对性地增加亲子游戏或亲子阅读。我们专i]向宸宸的家长介绍了一些可以调动孩子情绪情感、释放自我的游戏,特别推荐了一些激发孩子的交往愿望、培养良好交往技能的优秀读本,如《害羞的贝贝》、《到处都是好朋友》、《小乌龟上幼儿园》等等,希望通过轻松又温馨的亲子互动.唤醒宸宸对交往的渴望。 多与老师及时沟通。老师会把宸宸在幼儿园的表现及时告诉家长。家长也要配合老师一起讨论引导的方法或策略。教师与家长的和谐关系。可以感染孩子,使孩子尽快排除对老师的陌生感。 三、改变过程 1.突破-适当引入话题,他终于肯说话了。 表现:经过一个月的关注和引导,宸宸能对老师的一些指令性语言进行正确地反馈,比如喝水、回座位、入厕、到老师身边来等等。这些表明。他已经从封闭的世界里渐渐开始接纳老师.产生了最初的信任。 我们每天坚持抽出时间与他单独交谈。朱老师尝试问他:"宸宸,晚上谁来接你啊?""我爸爸!""你爸爸怎么接你啊?""那个,有时候开车,有时候走路。"这是我们第一次听见他说话,发现其实他有很强的表达能力,连"有时候...有时候..."这样的短语都可以运用得很准确。 家园共育:当天我们就把这件事告诉了宸宸家长,要求宸宸的家长在家和孩子交流时也增加一些幼儿园的话题。我们希望家长可以给孩子一个正面的引导,比如幼儿园是个幸福的家园,老师像妈妈一样喜爱每一个小朋友。大家在这里都很快乐。同时,我们在网络上还开通了班级论坛,里边有许多孩子们在幼儿园的活动照片,还有家长写的教育心得。家长可以通过这个论坛了解班里的最新动向和活动.也可以与其他家长相互沟通,吸取经验教训,宸宸的家长通过这个论坛与班级走得更近了。 2.困惑-话题仅限于和"家"有关。 表现:有了第一次的突破,我们便开始尝试与宸宸有更多的交流。但我们发现,宸宸与老师简单的对话,都只局限在"家"的话题上,而对于"家"以外的话题,宸宸仍然只字不提,拒绝交谈。比如,我们问他:"幼儿园的饭好吃吗?"他不回答。然后又接着问他:"家里的饭好吃吗?"他会很快回答:"家里的饭好吃。"老师继续问:"那幼儿园的饭好吃呢还是家里的饭好吃呢?"宸宸立刻回避,不再回答。 家园共育:对于这种现象,我们和宸宸的家长一起想出了一个帮助宸宸熟悉并喜欢幼儿园的办法。老师用相机把宸宸在幼儿园的一日生活拍摄下来.家长在家播放这些照片时,引导宸宸根据这些直观的照片,谈论一些有关幼儿园的话题。果然,宸宸对这些照片非常感兴趣,每天都会要求爸爸放给他看,虽然他不和爸爸交流幼儿园的事情,但能感觉到他在关注幼儿园的点点滴滴。经过一段时间的坚持,宸宸逐渐开始主动给爸爸讲照片上的人和事,他已经开始喜欢这个集体,开始喜欢他的老师和小朋友们。 3.僵持-仍然拒绝参与集体活动。 表现:宸宸渐渐地开始主动选择区域进行活动了,但还仅限于单独活动。比如,他进图书区自己静悄悄地看书:进益智区自己默默地操作材料;小朋友主动与他玩耍,他也置之不理;集体活动时,他只是坐在那,什么也不参与.特别是小朋友都高兴地做操的时候.他仍然像木头人一样伫立在那儿,越发显得与集体格格不入。有一次,我着他的肩往下用力,他借着我的力量开始有了蹲的动作,在蹲了一半的时候,我松开了手,以为他可以借着惯性地完成这个动作,可是我错了,只见他停止在我松开的那一刻,撅着屁股,半蹲着,一付很难受的样子。 家园共育:通过半日开放活动,宸宸的爸爸很认真地把每一个细节都录了下来。回家后,他与宸宸一起观看,一起讨论。为什么在学英语的时候,宸宸不张嘴?为什么在做操的时候,宸宸一动不动?宸宸是不是不喜欢学本领,不喜欢做操,不喜欢和小朋友一起玩?宸宸摇头,他告诉爸爸自己其实会一些.只是不愿意做,不好意思。于是,爸爸就和宸宸一起玩老师和小朋友的角色游戏,希望帮助他熟悉老师的角色。同时,我们把幼儿园学习的儿歌和歌曲为他录下磁带,在家里循环播放,开始他只是听,后来便能伴随一些语言上的附和,最后甚至开始出现肢体动作。在幼儿园集体活动的时候,我们尽量让宸宸坐在离我们最近的地方,可以比较容易与他进行眼神交流;在区域活动时,我们也注意引导他来娃娃家玩,尝试多种角色扮演,从而增加与其他小朋友的互动。 4.发展-各方面开始进步。 表现:"家"是宸宸与我们交谈的第一步,此后,我们从开放式的问题,回归到比较容易回答的选择性的问题,希望能从难到易,帮助他梳理更多的交流经验。比如,我曾经问他,我是什么老师?但他总是低着头不回答。后来调整策略,问他:"我是孟老师、赵老师.还是朱老师?"宸宸略微抬起头,竖起一根手指头,告诉我,是第一个!这是他第一次对其他的话题做出反应,虽然他最后还是没有直接回答我的问题.但不得不承认孩子聪慧,他能变换着形式来回答我的问题。在我们看来很简单,但对于他来说,真的是一个跨越。确实在这之后,宸宸可以很自如地回答我们这些比较简单的选择性问题.而且语言也越来越丰富了。不仅如此。对一些他比较感兴趣的活动,他也不再是完全排斥,而是有了不同程度的参与。 、 圣诞节的时候,我们进行音乐游戏.音乐响起的时候全班小朋友都要轮流拥抱,开始我拉着他的双手与其他小朋友一起拥抱,后来就放开手,想看看他的表现。结果,当一个女孩子微笑着拥抱他的时候,他主动跟了上去。渐渐地,宸宸可以和我们一起做操,一起参加亲子运动会,并很成功地完成了"六一"演出。 家园共育:家园双方的积极努力,终于使宸宸有了实质性的变化。教师鼓励家长为孩子创造更多的与同伴接触的机会,如宸宸爸爸主动约彬彬一家周末去科技馆,宸宸和彬彬一路有说有笑,玩得很开心。渐渐地,宸宸在班里也有了好朋友,在老师、家长(包括其他家长)、小朋友的一起关注下,宸宸在各方面都取得了很大的进步。 一路走来,这个曾经有交往障碍的孩子渐渐敞开了心扉,而在宸宸一点点成长的过程中,我们也感觉到,教师与家长一定也在与宸宸一起成长。三位教师对这个孩子实施的教育策略与方法.家长对这个孩子的正确引导与鼓励,教师与家长的及时沟通与有效合作,均起到了不同的推动作用。教师和家长就好比孩子起飞的一对翅膀,只有同时用力,才能帮助孩子飞得更高更远。


笏(hù),又称手板、玉板、朝笏或朝板,《释名》"笏,忽也,备忽忘也。"《广韵》载:"笏,一名手版,品官所执。"《史记·夏本纪注》曰:"曶(笏)者,臣见君所秉,书思对命者也。君亦有焉。"可见笏是古代大臣上殿面君时的工具。 关于笏板的用途和规格也有明确记载,大臣上朝时一般都事先在笏板上记录参奏的内容,以防止遗忘;朝见君王时双手执笏也可以记录君命或旨意。《礼记》中记载"笏长2尺6寸,中宽3寸",由于古代的尺寸和今天的尺寸不同,因此,2尺6寸要短于今天的2尺6寸。笏板上窄下宽,除了参奏之用亦有遮口秽,以示对帝王尊敬。《礼记·玉藻》:"凡有指画于君前,用笏;造受命于君前,则书于笏。"就是挡住自己的脸,用以彰显龙威,上朝面见天子眼睛要望着笏板,表示对天子的敬意。 笏最早出现的年代应在春秋以前,《谷梁传·僖公三年》:"阳谷之会,桓公委端搢笏而朝诸侯。"(范宁注:搢,插也;笏,所以记事也);另有"天子执圭,臣子执笏"的记载,学术界普遍认为笏在商朝就可能敖使用了,是古代官员使用时间最长的一种办公用具,发展到后来演变成一种地位的象征。如《北史·李穆传》载:"其一门执象笏者百余人。"是说一家有百余人位居高位。明朝归有光《项脊轩志》载:"顷之,持一象笏至,曰: 此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之。 "讲的是归有光的祖母拿先人的象笏勉励他勤奋读书,希望归有光将来也能执笏在朝为官。 再看看古人用什么材质做笏。《礼记·玉藻》载:"笏:天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹,本象可也。"说的是笏的材质,天子是用美玉;诸侯是用象牙;大夫是用竹,但要用有斑纹的鳖鱼皮来纹饰;士也是用竹,但其下端可以用象牙。 笏板的使用历朝也有要求,例如唐朝规定,官员把笏板插在腰带上,骑马上朝,《新唐书·卷126·张九龄传》记载"公卿皆搢笏于带,而后乘马。"唐武德四年以后,使用笏开始有了等级之分,五品官以上执象牙笏,六品以下官员执竹木做的笏。对形状也有规定,三品以上的笏,前拙后直,五品以上,前拙后屈,后又改为上圆下方。 明代则规定五品以上的官员用象笏,五品官以下执木笏,如《正字通》上载:"明制,笏,四品以上用象牙,五品以下用木。"明朝规定四品官以上执象笏,五品官以下执木笏。 笏的废弃使用是从清朝开始的,到了清朝,因习俗及礼节不同,笏板逐渐废弃不再使用了。 携带笏板的数量也有变化,原则上一人只用一只笏,但公务繁忙的官员则允许用几个,几个拿不下,就备一个袋子,这个袋子后称为"笏囊",甚至多了官员个人拿不动时,就带着一个随从背着一同上朝。《旧唐书·张九龄传》记载:"皆搢笏于带,而后乘马,九龄体羸,常使人持之,因设笏囊。"唐代张九龄为相时年事已高,每日公务繁多需要大量携带笏板,按唐制骑马上朝,笏板插在腰带后再上马跨骑很困难,于是找人缝制一个放笏的袋子,称为"笏囊",让随从拿着,跟他上朝,后来竟成时尚,官员纷纷仿效,以显示公务繁忙。帮他背笏囊的随从,就有些像当代官员的秘书了。 当然,我们应该看到随着纸张的发明及广泛运用,笏板渐渐退出历史舞台。古人没有发明纸张之前,笏板私用,则具有书籍的功能,称做"牍"。官员将其随身带着上朝用,则称为"笏"。后世纸张普及后,笏便成为礼节性用品,材料由竹木上升到玉或象牙。 综上所述,朝笏在秦汉之前就已出现,以玉作为主要材料,称之为"圭"。秦汉之后又发生改变,依官阶大小,分别用玉、象牙或竹片制成。朝笏的用途首先是作为礼仪之用,众臣在朝中手执朝笏以示对皇帝的尊敬,另外作为记载大事时使用。遇到朝政大事或对皇帝禀报国事时,便把重要事件写在朝笏上,以作备忘之用。朝笏兴于周废于清,用玉、象牙或竹木制成,依官阶区分,为官阶地位的象征。 值得注意的是,笏板在道教仪式中作为法器普遍运用,道教中朝板又称为"简"和"笏",是一种重要的法器,用于道士们在科仪斋蘸时使用,具体使用方法为拿在手中或平端于眼前。其意义是,以朝板怀抱,表示法师向帝尊奏告,朝拜时均是两手恭执朝笏于胸前,以表尊敬。 注以上图示均来自网络。


王昌龄五言古诗的崇道意识 王昌龄的五言古诗中有不少反映其崇道意识的诗歌,展现了王昌龄不同于以往以边塞诗人著称的形象。 诗人王昌龄以其七绝在盛唐诗坛脱颖而出,被赞为"七绝圣手",其中以"秦时明月汉时关"为代表的边塞诗尤受推崇。就体裁而言,除了七言绝句之外,王昌龄在五言古诗的创作上,成就也非常突出。王昌龄的五言古诗具有广泛的内容:建功立业的强烈愿望,怀才不遇的悲愤情感,佛道禅境的清寂虚明等等,风格多样。这些五言古诗中有不少表现诗人崇道的诗歌,让我们了解到一个不同于传统印象中发奋进取、意图建功立业,以边塞诗歌闻名于世的王昌龄。 崇道隐逸,是我国古代各个朝代知识分子的常有心态,在唐朝这个较为开放的时代,道教更是受到了皇帝的推崇,更不用说像李白、王维、王昌龄这样的大诗人。他们向往逍遥于天地之间,希望走隐居遗世的道路,以让大自然美景和清净无为的生活情趣成为其精神寄托和慰藉。王昌龄的.五言古诗中就有一些诗歌体现了崇道隐逸的心态,主要表现在王昌龄赠友诗中的隐逸思想、王昌龄隐居生活的体验及求仙问道的经历三个方面。 一、赠友诗的隐逸思想 王昌龄一生交友众多,他的诗作里有不少为赠送友人之作,这些诗歌不仅表达了诗人对友人的思念、对友人遭遇不如意的积极劝勉,也经常流露出劝勉友人归隐山林或修道成仙的情感,同时对友人的归隐生活充满羡慕和赞美之情。 "幽娟松■径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"①(《山中别庞十》)诗人以凤鸟比作庞十,勉励其高蹈遗俗,善保天性,言语中流露出对其归隐的赞美。而在《送欧阳会稽之任兼呈陈处士》中,诗人对将任职于山水佳胜之地的欧阳会稽能寄情于山水之间的生活进行了美好的想象,同时"白发有高士,青春期上皇。应须枉车过,为我访荷裳"。又嘱咐欧阳会稽务必代诗人去看望隐居的陈处士,可见诗人对隐居的友人的思念与敬重,及对隐士友人们遗世隐居生活的羡慕与向往。 "昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。"《郑县宿陶大公馆赠冯六元二》中,诗人五年之前从家乡和友人一起出去谋仕的勃勃雄心,到现在依然成空,自己和友人都只身居下僚。诗人烦闷的心情如同傍晚飞雨引起的雾霭一般,虽然大雨滂沱,诗人依然"驱车郑城宿,秉烛论往素"。直到雨后山月出来,和故人畅叙怀抱之后,诗人的心情才开朗起来,想到"冯公尚戢翼,元子仍局步"的现实窘境,诗人劝勉友人"拂衣易为高,沦迹难有趣",同时表达自己的心愿"张范善终始,吾等岂不慕",与友人相约归隐。 《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》中,诗人与友人在南溪之上乘月泛舟饮酒,溪边幽翠的竹林,空崖上滴答的春泉,阴地上出生的小草,久而久之,风吹动榛子的声音也沉寂了,远远地传来砍樵的声音...在这异于人境的溪谷深处,诗人悠然沉醉于此情此景,自然生发出"永然沧州意"。诗人便想仿效古人,"古时青冥客,灭迹沦一尉",同时劝勉友人"吾子踌躇心,岂其纷埃事。缑岑信所克,济北余乃遂"。友人必会向王子晋一样成仙而去,而自己也将遂成仙飞升之愿,从济北黄石公游。诗人还定下约期,"仲月期角巾,饭僧嵩阳寺",可见其归隐之心如何强烈。 《出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一》写于诗人赴岭南贬所途中所作,诗人所寄友人张十一也被贬岭南,诗中诗人为劝慰友人,对张十一开玩笑说:"孰云议外降,岂是宦娱游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。"今既近苏仙之故里,又可求岭南之丹砂,则得道成仙、解脱世网就有办法了。从诗中可以看出,无论是诗人的友人还是诗人本人对于求仙得道都十分向往。 这些赠送友人的诗作中,王昌龄表达了对隐逸生活的强烈向往之情。当他感叹自身不见用于朝廷的无能为力,或是当他忘情于山水之间时,都常常使他产生一种出世忘机之道心,正如其在《宴南亭》中所说"物状如丝纶,道心为予决"。同时,他也劝诫友人一起超脱于尘世的纷扰而追寻隐逸的道路。 二、隐居生活的体验 王昌龄的隐逸思想不仅体现在其赠送友人的诗中,在生活中,他也确实有实践体验,常常有幽居感悟之作。据考,王昌龄于开元十五年进士及第入仕之前,先后有两次隐居学道的经历:一次是在开元七年末至开元八年初春的嵩山隐居,前后约八个月;一次是在开元十四年春的石门谷隐居,约一年时间。②这个时期的诗歌包括以下几首: 林卧情每闲,独游景常宴。时从灞陵下,垂钓往南涧。手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间;神超物无违,岂系名与宦。(《独游》) 日暮西北堂,凉风洗修木。著书在南窗,门馆常肃肃。苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。(《秋兴》) 腰镰欲何之?东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。 开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也?(《题灞池二首》) 诗人的隐居生活十分惬意,或闲卧林间,听风感物;或垂钓南涧,目送飞雁;或在南窗著书,或在东园刈韭,表现出超然物外、与世无争的静穆闲淡的境界,充满了道家山水自然与心灵的契合和物我为一的状态。 在隐居期间,王昌龄不仅重视独游的感悟,也结交友人。在他隐居的石门谷,诗人常建也去探访过,并写下了《宿王昌龄隐居》的诗篇:"清溪深不测,隐处为孤云。松际露微月,清光犹为君。茅亭宿花影,药院滋苔纹。余亦谢时去,西山鸾鹤群。"在赞扬王昌龄隐居处的清溪孤云、松际微月、茅亭花影、药院苔纹美景的同时,自己也要谢绝尘世,归隐深山,以鸾鹤为群,隐逸余生。③ 虽然王昌龄在隐居之后进入仕途,但在其后依旧有表现归隐之心的诗作。如王昌龄任校书郎时所作的《宿裴氏山庄》:"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"即表达了诗人辞官归隐的想法。 三、谒道求仙的经历 王昌龄除了亲身隐居之外,还常常拜谒道士,求仙问道。如他的诗作中有《谒焦炼师》《题朱炼师山房》《武陵开元观黄炼师院三首》《就道士问周易参同契》等诗。 "中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"(《谒焦炼师》)诗人在山中石室意外遇到焦炼师,不禁又惊又喜,又从仙人处得到长生药,诗人想象着从此可以"翩翻西海期",羽化升仙。 "仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。嗟余无道骨,发我入太行。"(《就道士问周易参同契》)诗人正在嵩山之阳采菖蒲,忽然见到骑着白鹿,垂着长耳的仙人。和《谒焦炼师》一样,诗人每次访求道人几乎都是不期而遇,更加强了道人行踪不定的神秘感,和自己能偶遇仙人的幸运。既已遇到仙人,诗人便抓住机会访求丹经,无奈却"披读了不悟",拿回丹经也只能询问高士指点,诗人虽无道骨,也急切地想要如仙人般长生不老。全诗通过遇仙、求经、未悟、归问等描写,表达了诗人对道教的崇尚和对生命永恒的追求。 为什么王昌龄如此崇道呢?除了时代的风气和社会原因之外,王昌龄个人的经历最能做出解释。 王昌龄在《郑县宿陶大公馆赠冯六元二》诗中写道:"本家蓝田下,非为游弋故。无何困躬耕,且欲驰永路。"诗人虽然生在帝都旁边,但不得不困守家园,过着穷苦寂寞的日子。他在《上李侍郎书》中曾感叹道:"久于贫贱,是以多知危苦之事","昌龄岂不解置身青山,俯饮白水,饱于道义,然后谒王公大人,以希大遇哉?每思力养不给,则不觉独坐流涕,啜菽负米。"④ 可以看出王昌龄出仕之前的隐居是为了"饱于道义,然后谒王公大人,以希大遇"的"终南捷径",但因其贫困,不得不通过其他途径进入仕途,于是王昌龄漫游西北、奔赴边 塞,希望通过在边疆建立功勋,然而他"虽投定远笔,未坐将军树。早知行路难,悔不理章句"(《从军行二首其一》),于是又通过科举才步入仕途。王昌龄入仕之前的隐居是为其入仕的途径之一,但是在入仕之后,王昌龄仕途的波折与不顺以及长期身居下僚不被重用的失落,使得他常常怀念归隐的日子,并一直心存归隐的愿望,所以在他的诗作中始终贯穿着归隐崇道意识。可以说,王昌龄的这种崇道意识是对现实失意的无奈反抗,也是其渴望自由、希望生命永恒的生命意识的体现。


爱阅读推荐理由 书籍是人类进步的阶梯,一本好书能让你获得极大的满足感,她能教会你如何超越自己,她会使你如此真切地感觉到书中那些人物,仿佛他们一个个活生生就在你的身边。阅读带来的乐趣和享受是非常让人陶醉的。 "立学以读书为本"。意思就是,在学习的基础上,立学的根本方法就是多读书。因为深知这个道理,所以从小开始,我们就以身作则来影响和引导孩子多读书,读好书。 孩子每天放学回家作业写完,就会拿起书本坐在那里安安静静地读书,在还是幼儿园的时候看卡通插图的书,小学以后慢慢地认识的字越来越来多,看书的选择余地也越来越多,家里《木偶奇遇记》,《十万个为什么》,《钢铁是怎样练成的》,《三国演义》,《西游记》,《水浒传》,《沈石溪的动物小说全套》等等,家里书柜,书房里摆放的全是书,每个月还要从图书馆借来十几本看。 孩子从书中也学到了很多的知识,如:《爱的教育》它让孩子明白了"爱"无处不在,有父母之爱,兄弟姊妹之爱,朋友之爱,师生之爱...《钢铁是怎样练成的》主人公保尔·柯察金是怎样锻炼成为具有钢铁般坚强意志的革命战士......还认识了海伦·凯勒,她用一颗不屈不挠,自强不息的心接受挑战,用乐观豁达去拥抱世界,以惊人的毅力面对困难。 从书中孩子还学到了吃苦耐劳,在学习跳舞的时候体力消耗大,从中午跳到晚上9点,一直咬牙坚持,没说苦不叫累。在学校还学会了帮助同学,下课放学的时候经常帮助同学做值日,打扫卫生。人人都夸她是个懂礼貌有教养的好孩子。 就这样,我家喜欢看书的习惯慢慢被培养起来,女儿的眼界不断开阔,思想也日趋成熟。她会在经常在不经意间就学校和自己身边发生的一些事情发表自己的看法。这个阶段是一个人树立正确的人生观和价值观的重要时期,所有脆弱的思想、极端的性格、自私的品德大多都是在这个阶段萌芽的。如果这个时候不加以引导,将会在她以后的学习和生活之中留下许多未知的隐患。而解决这个问题最好的途径除了学校和家庭的教育之外,就是读书。 对于女儿,对于我们家庭,我们希望通过这种方式,能让她在快乐和温馨的环境中逐渐明白什么是对的,什么是错的,什么是应该做的,什么是坚决不能做的。以书为镜子,可以照出自己的不足;以书为标尺,可以找到改进的方向。在与女儿共同读书的过程中,我们在体验快乐的同时,也充实了自己。 女儿有时候也会把她看到的书上的一些奇闻趣事跟我们分享,有时候我工作繁重的时候,她会给我说个笑话或者是出一道脑筋急转弯的题目,让我在紧张的工作之余享受天伦之乐。 总之,读书给我们这个家庭增添了无限的乐趣,我们在学习中共同成长、进步。孩子的书籍让我们回味美好的童年,保持一颗童心;我们的书籍也在预备孩子日后的颂读,引导他走好人生之路。