【导语】教师在入党的时候,应该怎样表明自己的立场呢?以下是无忧考网整理的教师入党申请书,欢迎阅读!教师入党申请书篇一 尊敬的党组织: 今天我怀着十分激动的心情,郑重地提出申请加入中国共产党! 我们这一代年轻人,生长在新中国,从小时候起,党的光辉形象就牢牢地铭刻在我的心中,鼓舞着我前进,《没有共产党就没有新中国》的歌声伴随着我们成长。改革开放以来来,我国城乡居民生活水平稳步提高,科教卫生事业取得了长足的进步,综合国力大大加强,中国经济迅猛腾飞,特别是十一届三中全会以后,党带领全国人民一心一意谋发展,中国真正成长为世界性强国。 中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。中国共产党以实现共产主义为最终目标,带领着中国人民从水深火热中走出来,始终不渝地坚持着马克思列宁主义,并在中国自己革命和建设的实践中创立了毛泽东思想、邓小平理论,始终用最先进理论武装全党,全心全意为人民服务,领导全国人民一步步地走向解放,走上富强。 中国的革命和社会主义建设充分地证明:只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。对党的理解由儿时的好奇渐渐的变成了现在的一种信仰。时间的成长和沉淀使我越来越坚定了加入共产党,为党的事业奋斗终身的信仰。 党以马列主义、毛泽东思想及邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为指导思想。历史证明,科学社会主义理论是正确的,社会主义具有强大的生命力。社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。毛泽东思想是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马列主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立的。毛泽东思想是马列主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展,是当代中国的马克思主义,是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在社会主义改革开放和现代化建设的新时期,在跨越世纪的新征途上,一定要高举邓小平理论的伟大旗帜,用邓小平理论来指导我们的整个事业和各项工作。 党的十八大以来,习近平总书记把握时代的新要求,把握人民群众的新期待,在许多重要会议、重要活动、重要场合发表了重要讲话。这一系列重要讲话,集中了全党和全国人民智慧,深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题,提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求。这一系列重要讲话,丰富发展了党的科学理论,进一步深化了我们党对中国特色社会主义规律和马克思主义执政党建设规律的认识,为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循。 党是中国社会主义事业的领导核心。中国的革命实践证明没有中国共产党的就没有新中国,没有中国共产党的领导,中国人民就不可能摆脱受奴役的命运,成为国家的主人。在新民主主义革命中,党领导全国各族人民,在毛泽东思想指引下,经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争,取得了胜利,建立了人民民主专政的中华人民共和国。中国的建设实践证明,中国只有在中国共产党的领导下,才能走向繁荣富强。建国后,我国顺利地进行了社会主义改造,完成了从新民主主主义到社会主义的过渡,确立了社会主义制度,社会主义的经济、政治和文化得到了很大的发展。尽管在前进的道路上遇到过曲折,但党用她自身的力量纠正了失误,使我国进入了一个更加伟大的历史时期。十一届三中全会以来,在邓小平理论的指导下,在中国共产党的领导下,我国取得了举世瞩目的发展,生产力迅速发展,综合国力大大增强,人民生活水平大幅提高。 中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士,必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员,不得谋求任何私利和特权。在新的历史条件下,共产党员要体现时代的要求,要胸怀共产主义远大理想,带头执行党和国家现阶段的各项政策,勇于开拓,积极进取,不怕困难,不怕挫折;要诚心诚意为人民谋利益,要刻苦学习马列主义理论,增强辨别是非的能力,掌握做好本职工作的知识和本领,努力创造一流成绩;要在危急时刻挺身而出,维护国家和人民的利益,坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。 追思党的英烈,李大钊、方志敏、刘胡兰、董存瑞等等许多出色共产党员的形象在我脑海里显现,他们以坚贞不渝的虔诚、坚韧不拔的追求,前仆后继,不仅博得了华夏儿女的由衷信任,而且激发动全世界无产阶层为实现民族解放而奋斗的信念和勇气。这确立了我要成为她们中的一员的决心。我把能参加伟大的党作为的光荣和自豪。 作为一名人民教师,是中国共产党把我从一个不懂事的孩子培养成为一名教育工作者,我时刻的认识到认识到自己工作责任的重大,我一直在不断的改正自己的世界观,人生观。在自己本职岗位上努力的工作,实现自己教育学生的愿望,帮助学生实现他们的梦想。 20xx年毕业参加工作以来,我不断自我加压,通过各种渠道进行自修,同时虚心向老教师请教。在教学工作方面:我时刻牢记"忠诚于党的教育事业"这一宗旨,认真学习先进的教育教学新理念,不断提高自己的业务能力,结合自身的教学特点,从教学内容中广泛渗透党的光辉形象,多唱红歌,积极组织学生的课外艺术活动。使学生学有所得,不断提高。 参加工作后,在组织和领导的关心和教育下,我对党有了进一步的认识并按照党员的标准严格要求自己。在思想方面,为了能够与党保持高度一致,认真学习马克思列宁主义,并把它与毛泽东思想,邓小平理论,"三个代表"重要思想,以及科学发展观紧密结合起来,深刻体会中国特色社会主义的发展,除此之外,我经常认真学习党史和党章,并经常看新闻或上网及时学习党中央的决议,在思想上保持和党支部一致。 通过对党章,党的思想、政策等一系列学习,我不断提高了自身的思想政治水平,平时也积极跟优秀党员同志进行交流学习,恪守他们的教诲,一心一意向党支部靠拢。我也一直没有忘记党的宗旨是:全心全意为人民服务,在现有的能力下,我理解的为人民服务就是:从身边开始,从小事做起。在工作上,我努力更新业务知识,不断提高自己工作的水平,掌握为人民服务的本领。20xx年以来,我连续三年年终考评为优秀,获得了单位领导和同志们的好评。 人不能没有追求与理想,也不能没有信念,没有理想和信念,人便会迷失方向,不能很好地实现自己的社会价值。而我的理想就是加入中国共产党,我的信念就是马克思主义。 我深知按党的要求,自己的差距还很大,还有许多缺点和不足,如处理问题不够成熟、政治理论水平不等。希望党组织从严要求,以使我更快进步。我将用党员的标准严格要求自己,自觉地接受党员和群众的帮助与监督,努力克服自己的缺点,弥补不足,争取早日在思想上,进而在组织上入党。 请党组织在实践中考验我! 此致 敬礼! 申请人:xxx 2020年x月x日教师入党申请书篇二 敬爱的党组织: 我志愿加入中国共产党,愿意为共产主义事业奋斗终身。 中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。党的最终目的是实现共产主义的社会制度。中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想及科学发展观作为自己的行动指南。 多年前,西方列强用坚船利炮撞开了古老中国沉重的大门,从此,在这片美丽的国土上,财富任人掠夺、文化任人摧残,人民任人宰割。面对山河破碎,国将不国的现实,多少爱国志士梦寝难安、一代一代,前赴后继地寻找富国强兵之路。 1921年,中国共产党的诞生,在黑沉沉的神州大地上树起了一支熊熊燃烧的火炬,给古老的中华民族带来了光明与希望。这火炬带领中国人民扫荡了土豪军阀,赶走了日寇列强,覆灭了蒋家王朝,焚毁了一切专制和腐朽;这火炬带领中国人民在一片腥风血雨中,用革命的枪杆子打天下,从农村到城市,从弱小到强大,以无数先烈的英勇牺牲,换来了新中国的诞生。新中国建立之后,国民经济满目疮痍。为了人民的幸福,中国共产党领导人民开展了从无到有的经济建设。中国共产党就是凭着为人民服务的坚定信念,在曲折中找到适合中国发展的道路,即建设有中国特色的社会主义!于是,在党中央第二代领导核心邓小平的决策下,一座座新城奇迹般地崛起,一项项纪录神话般地诞生,短短的十几年里,我国国民生产总值翻了数番,增长速度超过了同时代的资本主义国家。 沧海桑田,神州巨变,90多年征程岁月峥嵘,90多年征程金光灿烂。如今,南极上空早已飘扬着我们的五星红旗,太平洋上出现了我们强大的海军舰队,神州9号也带着刚强的气势冲向了太空;如今,一座座现代化的城市迅速崛起,一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花...香港回来了,澳门回来了。我们这个曾经饥寒交迫的民族,已经可以骄傲地告诉世界:一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康,走向富裕。走进新世纪,面对多极化的世界格局,我们党在瞬息万变中追求着不变,同时也在不变中追求着千变万化。 实践证明,不论国际风云如何变幻,不管遇到什么样的困难和挑战,中国共产党人都将无所畏惧,勇往直前,永远是时代的中流砥柱。 当然,我们的国家、我们的党仍然还存在一些问题和困难,收入差距较大、地区发展不平衡、环保现状不容乐观、腐败现象时有发生等等,但是,回顾中国共产党的发展历程,我们坚信这些都是前进中的困难和问题,我们有能力也有信心逐渐克服他们。 经过一段时间的学习、思考,我慢慢地认识到,所有这一切都是与伟大的中国共产党分不开的,是中国共产党带领广大党员和全国人民在开创历史,开创美好的明天。 再看看身边,也是很多熟悉的普普通通的共产党员,默默无闻,兢兢业业地在为我们的国家和人民工作着,为社会主义建设添砖加瓦,正是这样每一个看似普通的人,组成了一个伟大的党。 所有这些看到的、听到的、想到的,使我产生了强烈的愿望,希望自己也能成为一名共产党员,能够在社会主义建设中更好地奉献我的生命和才智。 作为一名教育工作者,是中国共产党把我从一个不懂事的孩子培养成为一名具有大学文化程度的工作者,二十多年来我也见证了改革开放所带来的巨大变化。 我对党的认识,是逐步加深的。少年时代,在父母亲的言传和老师的指导下,幼小的心灵萌发了对中国共产党的敬慕和向往;中学时代,是我人生观初步形成时期,开始接受了马列主义、毛泽东思想;上大学后,我逐步树立共产主义的世界观、价值观和人生观;参加工作以来,我更是坚持在业余时间学习有关党的理论知识,党的十x届x中全会会议精神,通过学习,在理解中改造自己的人生观、价值观和世界观,思想上有了极大进步。在进入队伍后,我踏实肯干,认真完成本职工作。 在工作中,我任劳任怨,起到了模范带头作用。同时,在生活中,我接触到了许多优秀的党员同志,他们时刻以党员的标准严格要求自己,吃苦在前,享受在后,勤勤恳恳工作,从不叫苦叫累,我从他们的身上看到了党的优良传统和作风,进一步激发了我加入党组织的决心和信心。为此,我郑重地向党组织提交我的入党申请。 虽然目前我的理论知识水平,与一名合格的共产党员还有一定的距离,但我会认真学习,学习《党章》以及当前党和国家的方针政策,并且以《党章》中规定的党员的权利和义务来规范自己的一行一动,以身边的党员为榜样,勤奋学习,努力工作,逐步提高自我的全面修养,为企业多做贡献,尽快地向党组织靠拢,请党组织在实践中考验我。 如果党组织能批准我的请求,我一定拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的机密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党;如果党组织认为我还不完全具备党员条件,这次不能接纳我入党,我决不气馁,尽快克服自己的缺点和不足,继续以党员的标准严格要求自己,充实、提高自己,以更饱满的热情投入到以后的工作和学习中去,以实际行动争取早日加入党组织。 此致 敬礼! 申请人:xxx 2020年x月x日教师入党申请书篇三 敬爱的党组织: 您好!我志愿加入中国共产党。 通过学习党的基本知识,我深深体会到,我们党成立以后,领导全国各族人民进行了反帝、反封建、反官僚资本主义的革命斗争,取得了新民主主义革命的胜利,建立了新中国;建国以后,党又领导全国人民顺利地进行了社会主义改造,完成了从新民主主义向社会主义的过渡,确立了社会主义制度,发展了社会主义政治、经济和文化。 党的十一届三中全会以后,党总结了正反两个方面的经验教训,解放思想、实事求是,完成了全党工作中心向经济建设的转移,实行改革开放,把马克思主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合,逐步形成了建设有中国特色的社会主义理论。 目前党正领导全国人民在建设有中国特色社会主义理论指导下,深化经济体制改革,扩大改革开放,加快经济发展,建设社会主义市场经济新体制,实现经济腾飞。实践证明:没有共产党就没有新中国,只有共产党才能救中国。 我是沐浴在党的阳光下成长起来的跨世纪的青年人,回顾自己成长的过程,我感慨万分,我的成长无时无刻不感受到党的温暖,我的每一个进步无不蕴含着党的教育和培养。 我是一个出生在普通农民家庭的孩子,虽然家境不是很富有,但却赋予我们一家面对人生积极向上的精神。正因为父母面对人生的良好品质,而引导着我对一切事物积极进取的心态。 转载二十余年,艰辛的历程。如今,身为幼儿教师的我,对于自己的事业、生活、思想等有了自己的见解,但我从不离开领导的核心思想。原本,早在大学时代的我,就应该进入党领导集体范围中学习、历练。 在工作方面,我将党组织的核心思想渗透于教育中,引导幼儿感受到,党组织那坚韧不拔的精神。引导幼儿热爱祖国、关心他人、爱护集体、乐于助人等良好品质,更实施"爱"的教育,以大到小的深刻展开,大则爱世界、爱国、爱民族、爱社会、爱学校等,小则爱班级、爱集体、爱父母、爱老师、爱自己等实效教育。 在人际交往方面,我一向本着予人方便的精神,一句话这么说,"给予别人方便,也是给予自己方便。"有时、我会用自己幽默地语言感染周边所有的人,把自己的快乐与人分享。在为人处事上,我积极做到,友好于人、笑对他人。以包容和谦让的品质面对人与事。 也许,当时的我,还不懂事,整一热血青年,总觉得头顶一片天,脚踏一块地,在天地之间,我是的。自从,自己离开了学校,离开了校领导的组织范围、离开了老师们的谆谆教诲下,初步社会的我,不断碰墙,开始的时候,我不知道如何反思与总结。也总觉得自己没有错,错的是别人。 总是如此的目中无人,也总回家抱怨这样不舒服,那样不舒服。直到有一次,与爸爸的深刻交流。爸爸的话,在我的心中不断地回荡,也使我开始反刍、探索、思考。我终于肯回头去看看,进行反思、总结。我开始明白了做人真的要谦卑,这让我想起了校领导说的话,"别人会说你错了,也是在教诲你,让你在错误中寻找对的方向;而且实习,说好听是工作,说不好听是你在麻烦别人,你应该时刻记住 谦卑 二字。" 当我拿到毕业证书的那一刻,我发现自己没有了归属感。离开了领导的核心思想,我似曾迷失了方向。 今天我写这份入党申请书,是真心地希望自己能在党组织的带领下,学习正确的党核心思想,让自己能与党组织更近的靠拢,让自己思想、生活、工作和人际交往方面有质的提高。 在思想方面,虽然我坚信领导的引导方向是正确的,但我也不乏会有自己的思想。我经常阅历从古到今的思想家的书籍及感悟,对我的思想进行了质的突破,时而吸收、时而对比、时而反思。时常对自己进行有实效的反思,同时希望能在党组织先进的思想领导下,促进自己的思想觉悟有更深一层面的理解,并希望自己有能力为党组织做出贡献。 此致 敬礼! 申请人:xxx 2020年x月x日教师入党申请书篇四 敬爱的党组织: 我志愿加入中国共产党,是要在党的组织内,认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和党的基本路线,学习科学、文化和业务,不断地提高自己的思想政治觉悟。我要认真地用共产党员的标准来要求自己,全心全意为人民服务,不谋取个人私利,百折不挠地执行党的决定,维护党的团结和统一,严守党的纪律,保守党的机密,对党忠诚老实,言行一致,密切联系群众,在工作、学习和社会生活中起到先锋模范作用,随时为党和人民的利益英勇斗争,为实现共产主义奋斗终身。我之所以要加入中国共产党,是因为我深信共产主义事业的必然成功,深信只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。实践也充分证明,建设有中国特色社会主义,是实现中国经济繁荣和社会主义的康庄大道。我深信共产党员是彻底的唯物主义者,我将努力向这个方向发展。 我xx年毕业于华东师发学前教育系大专,当我踏入教书育人的那一刻起,我就深感自己的责任。回顾近9年来的工作和学习,深深体会到了自己从一个稚嫩的年轻教师逐渐成长、成熟的阶段。在这期间,我努力提高自身的师德修养,自觉贯彻国家教育方针,热爱教育事业,敬业爱岗。在平时的工作中能严于律己,为人师表,在连任三届教研组长的岗位上努力树立高标准的形象,立足本职,开拓创新,无私奉献,充分发挥先锋模范作用,具备良好的团队合作精神。xx年之前我坚持每天从莘庄至黄浦区近两个多小时的上下班路途,能每天准时上下班,面临原单位市一级园验收,作为团员,青年教师的我能勇挑重担,经常放弃双休日加班加点,最终我们的好小囡幼儿园顺利通过了市一级园验收,这让我深深体验到付出、收获的甘甜。xx年7月我调入闵行区莘幼这所示范性幼儿园,是幸运也是挑战,是压力也是动力。我努力融入莘幼这"示范、文明、先进、上进、团结"的集体中,时刻提醒自己朝着"示范"的标准迈进。我觉得,在加入莘幼的四年多时间里,莘幼不断培养、塑造,提升和完善着我。 在幼儿园课程改革开展如火如荼的今天,如何把课改精神融入到自己的教育教学中去是我潜心钻研的问题之一。xx年我参加了全国高等教育自学考,充分利用业余时间学习充电,丰富自己专业化知识,xx年顺利拿到本科学历。平日里,我积极阅读国内外学前教育先进理论,从《上海托幼》、《早期教育》等教育刊物中把优秀的教案收集起来与自己的实践相结合。不断汲取别人经验的同时,在教育教学过程中对自己的行为、策略及由此产生的结果进行认真的自我审视和反思,及时发现教育中的偏差并记录下来,及时调整教学策略。只有用挑剔的眼光来看待自己的所思所想,才能思之广、思之深。才能真正发现问题之所在,并在寻求解决的过程中使自己获得发展。 工作和学习是忙碌的,但又是充实的。只有不断地学习,才会有不断地进步。02至xx年我有幸参加了黄浦区教育科研骨干研训班的学习,通过较系统的理论与实践的学习,让我对幼儿园教育科研工作有了全新的认识和定位,对如何捕捉有价值的研究点,如何进行课题的撰写,研究,材料的搜集与剖析都有了很大的帮助,在研讨、观摩、实践的过程中使自己的专业技能得到了很大的提高;xx年,我还参加了"亲子互动保健abc"项目培训,最近,我正在参加了"李慰宜教师培训中心"毛美娟导师指导的"创新"课程的培训,使我在不断地学习中不断地整合自己的知识结构,并激励我积极投身到教育改革实践中去,在教育改革中努力探索、大胆开拓、创新。上学期,我参加了闵行区第二节"闵教杯"论坛,刚通过初赛,努力迎接复赛,我还经常通过网络、阅读等形式学习和了解了"二期课改"的内容,努力领会其意,并尝试着使其融汇在自己的工作中,在平时的教学活动后及时做好记录并进行反思、揣摩推敲教学方法。 作为一名幼儿园教研组长,不仅要有教育教学能力,还要具备一定的科研能力,为此我翻阅国内外学前教育的先进理论和全国各地优秀的幼教课题,并虚心向有经验的同行请教。在每次教研组活动中,与同事的思维进行碰撞,使我吸取了他人的思想,扩大了自己的见识。xx年撰写的课题《创设环境促进婴幼儿科学识教育的实践研究》区级课题;现已结题。xx年下学期,撰写的又一课题《托班幼儿游戏环境创设的实践研究》区级课题;现已结题。xx年撰写的心理健康论文《孩子心理健康成长的营养素》获优秀论文评比三等奖;同时此文获《上海教育》和《区教育局》联合举办教师论文评比三等奖,撰写的案例《帽子》、《可爱乌龟》分别收录《创新与实践》和《闵行教育》书刊中。xx年撰写的《创设环境促进婴幼儿科学汉教育论文》获《婴幼儿全语言整合教育》论文评比三等奖,xx年撰写的课题《提高大班幼儿集体教学活动组织策略的研究》获区级课题,xx年3月《托班幼儿游戏环境创设》获区课题成果合格奖。在与同事的交往中,我能主动帮助别人,如:今年的三八节,我放弃了幼儿园工会给与老师的半天休假,帮助病假组员代班,我感到给与别人方便也是自己很高兴的一件事。 通过《课程指南》的学习及新教材的使用,让自己在理论和实践有了新的认识和发现,只有将教育的立足点转移到关注幼儿的发展上,在课程形成方式上积极运用"教师预设和幼儿生成"的融合并结合主题网络开展教育,真正做到倾听孩子,追随孩子,融入孩子。 在每次教室环境布置,区角添设自制玩具时,我都倾心投入,我认为这是一次次锻炼学习的好机会,同时,能使班级的教玩具及环境创设在园内区域游戏材料评比中并凸现自己的风格和特色,让我们的孩子自由,愉快,宽松,创造的玩和学。在成长档案的制作过程中,我和搭班齐心合力,共同精选作品和认真点评,通过家长的反馈发现,孩子们和家长们都非常喜欢这本册子及这种形式的联系方式,让我们也更了解每一个孩子的特征及每一个家长的需求。 在9年多的教学生涯中,我逐渐摸索着教育孩子的"三心"规则,即"爱心、信心、耐心"。坚持家园一致性,坚持正面教育,用我的"爱心、信心、耐心"对待每一个孩子,慢慢开启了不同孩子的心门。 在自己有了一些优点的同时,我还经常作自我批评,发现自己在以下方面还有不足之处,如:对幼儿教育的理论研究还欠缺钻研精神,在教育实践中勇于开拓,大胆创新的思路还不够活跃,自己语言表达的能力还需要不断提高,真正做到在教学活动中,接好幼儿抛来的问题,能抛去富有价值的话题,做到能关注孩子的发展,梳理孩子的知识经验,提升孩子经验的能力,还有家长工作还没做透做细等等,不过我会尽快改正的,同时还请组织给与指导和帮助。 我向党组织提出了入党申请。但我深知,在我身上还有许多缺点和不足,因此,我希望党组织从严要求我,以便使我更快进步。今后,我要用党员标准严格要求自己,自觉地接受党员和群众的帮助与监督,努力克服自己的缺点和不足,争取早日在思想上,进而在组织上入党。请党组织在实践中考验我! 此致 敬礼! 申请人:xxx 20xx年xx月xx日教师入党申请书篇五 尊敬的党组织: 我申请加入中国共产党,愿意为共产主义事业奋斗终身。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。党的最终目的是实现共产主义的社会制度。 本人热爱本职工作,贯彻"以学生为主体,以教师为指导"的教学原则,积极参加教育教学改革实践,不断更新教育教学观念,认真备课、上课、听课、及时批改作业、讲评作业,做好课后辅导工作,广泛涉猎各种知识,形成比较完整的知识结构,严格要求学生,尊重学生,发扬教学民主,使学生学有所得,不断提高,从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟,并顺利完成教育教学任务。 作为一名人民小学教师,是中国共产党把我从一个不懂事的孩子培养成为一名具有大学文化程度的教育工作者,我对党的认识,是逐步加深的。少年时代,在父母亲的言传和老师的指导下,幼小的心灵萌发了对中国共产党的敬慕和向往;中学时代,是我人生观初步形成时期,开始接受了马列主义、毛泽东思想;参加工作以来,我更是坚持在业余时间学习有关党的理论知识,通过学习加深对"三个代表"精神实质的理解,在理解中改造自己的人生观、价值观和世界观,思想上有了极大进步。 在进入教师队伍后,我踏实肯干,认真完成本职工作。在工作中,我任劳任怨,起到了模范带头作用。同时,在生活中,我接触到了许多优秀的党员同志,他们时刻以党员的标准严格要求自己,吃苦在前,享受在后,勤勤恳恳工作,从不叫苦叫累,我从他们的身上看到了党的优良传统和作风,进一步激发了我加入党组织的决心和信心。我郑重的向党组织提交我的入党申请。 在自己有了一些优点的同时,我还经常作自我批评,发现自己在以下方面还有不足之处,如工作上缺乏开拓精神,思路不开阔,积极主动性不够,在工作中对政策文件的理解把握有待提高。还请组织给与指导和帮助。 党是中国社会主义事业的领导核心。中国的革命实践证明没有中国共产党的就没有新中国,没有中国共产党的领导,中国人民就不可能摆脱受奴役的命运,成为国家的主人。在新民主主义革命中,党领导全国各族人民,在毛泽东思想指引下,经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争,取得了胜利,建立了人民民主专政的中华人民共和国。中国的建设实践证明,中国只有在中国共产党的领导下,才能走向繁荣富强。建国后,我国顺利地进行了社会主义改造,完成了从新民主主义到社会主义的过渡,确立了社会主义制度,社会主义的经济、政治和文化得到了很大的发展。尽管在前进的道路上遇到过曲折,但党用她自身的力量纠正了失误,使我国进入了一个更加伟大的历史时期。十一届三中全会以来,在邓小平理论的指导下,在中国共产党的领导下,我国取得了举世瞩目的发展,生产力迅速发展,综合国力大大增强,人民生活水平大幅提高。 中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士,必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员,不得谋求任何私利和特权。在新的历史条件下,共产党员要体现时代的要求,要胸怀共产主义远大理想,带头执行党和国家现阶段的各项政策,勇于开拓,积极进取,不怕困难,不怕挫折;要诚心诚意为人民谋利益,吃苦在前,享受在后,克已奉公,多作贡献;要刻苦学习马列主义理论,增强辨别是非的能力,掌握做好本职工作的知识和本领,努力创造一流成绩;要在危急时刻挺身而出,维护国家和人民的利益,坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。 我决心用自己的实际行动接受党对我的考验,今后我会更加努力地学习,认真学习学习党的路线、方针、政策及决议,学习党的基本知识,学习科学、文化和业务知识,努力提高为人民服务的本领。坚决拥护中国共产党,在思想上同以xx同志为核心的党中央保持一致,认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策,带头参加改革开放和社会主义现代化建设,为经济发展和社会进步艰苦奋斗,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献。 今天,我虽然向党组织提出了入党申请,但我深知,在我身上还有缺点和不足,因此,我希望党组织从严要求我,以便使我更快进步。今后,我要用党员标准严格要求自己,自觉地接受党员和群众的帮助与监督,努力克服自己的缺点和不足,争取早日加入党组织,请党组织在实践中考验我。 如果党组织能批准我的请求,我一定拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的机密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党;如果党组织认为我还不完全具备党员条件,这次不能接纳我入党,我决不气馁,尽快克服自己的缺点和不足,继续以党员的标准严格要求自己,充实、提高自己,以更饱满的热情投入到以后的工作和学习中去,以实际行动争取早日加入党组织。 我在思想上严于律已,热爱党的事来,我都是以党员的标准要求自己,我积极在学习《党章》和"两个条例"等党规党法,努力提高自己的政治水平。服从学校和安排,积极配合领导和同事们做好各项工作。未来对教师的素质要求更高,在今后的教育教学工作中,我将更严格要求自己,努力工作,发扬优点,改正缺点,开拓前进,为美好的明天奉献自己的力量。 请党组织在实践中考验我!


张小启 1820年,西伯本亚总督波兰斯基对于俄国商人说:"俄国须要中国丝织品的时期已经停止了,棉花也差未几收场了,剩下的是茶叶,茶叶,仍是茶叶。" 就在波兰斯基说出这句话确当年,茶叶的出口量已经占到了中国对俄总出口总量的74.3%,这一数字,在两十年后,被刷新到了94.4%。让这一庞大的出口额成为能够的,恰是南起武夷山、北至恰克图、连绵万里,由数万商号、数十万晋商、数百万骆驼踩出的茶叶之路。 从1692年己得大帝向北京派出第一支商队起,到1902年西伯利亚大铁路通车止,波动的贸易组织,流动的从业职员,临时、明白、稳固的买卖市场和时光,中俄双方政府严厉的税收治理...这条商路繁华了200多年。 假如道"汇通天下"票号是晋商在金融范畴的一个高峰的话,那么万里茶道恰是首创了晋商在贸易范畴的齐盛时代。茶叶贸易所带来的贸易解算答题,以至直交推进了晋商在金融发域的摸索。 正如《茶叶之路》做者邓九刚刚所道,茶叶之路,是继丝绸之路衰落伍,西亚海洋上兴止的又一条国际商路,固然其开拓时光比丝绸之道晚了一千少年,但是其经济意义和宏大的商品负载质,是丝绸之路无法比较的。 启路维艰 据瑞典迷信野卡我?林奈在1753年出版的《植物类志》中记录,茶树的最始教实订为tea sinensis,l.,"sinensis"就是推丁白"中国"的意义。世界上很多国度"茶"的读音,皆是从中国转译而来。由彼可睹茶的称呼最早是在中国确立的。 历史上,中国的茶叶、茶类、造茶法和茶讲文明背外传布,大致可分三路。 一路为海路。听说,汉武帝曾派出使者携带金、帛和土特产,包含茶叶,从狭东出海达到印度支那半岛和印度南部等地。 另一路为日原、晨陈。中国的植茶、制茶、饮茶技艺和茶讲精力等较为体系地失掉了传布。 最后一路为陆路。其中,北经受古传进俄国,西北经新疆地域通往中亚、西亚及西欧,历史上,通往北方的陆路茶叶贸易分有东路、西路和中路。西路止于新疆,东路止于西南,而中路,便是启载着最大买卖质的万里茶路。 据考证,福建威严夷山的下梅是该年晋商开拓古茶路的终点。茶舟从武汉溯汉水西驶、北上,经茶圣陆羽的家乡,再出襄樊,溯唐白河、唐河北到河南赊店。至彼,齐长1500余公里的漫漫旱路末于行完。 茶助自南方入进中本后,由赊店改用骡马驮运和大车运输,正在豫西大天上迤逦北止,直抵黄河南岸的孟津渡心。少部门茶助转洛阳,经西安、兰州,来去西北边境。 大部门茶助度过黄河后,从济源县与太止山与王屋山之间的峡谷,北上泽州、长治。走出上党山区,经子洪口进入晋中谷地,入入晋商的故乡。在祁、太老号稍事戚整后的晋商,全体更换畜力大车,经缓沟、太本、阳曲、忻州、本平,直抵代县黄花梁。彼时,一局部沿"走西心"的通路,经雁门闭、岱岳(山阴县)、右玉,穿功古长乡的宰虎口往了回化(吸和浩特);大部门经当县、大同抵达塞上沉镇张野口。然后再从张家口达到库伦(隐称黑兰巴托,蒙古国首皆)和恰克图(俄罗斯布里亚特自乱同和国南部乡村),完成对外贸易。 现实上,在中俄边疆最大的边贸市场、茶叶之道的末面 恰克图的买卖史上,茶叶并非最为传统的接易品类。事先贩售食粮、铁器到受古、俄罗斯的晋商发明,关于那些肉食官族来道,增进消化的茶叶的市场空间伟大。于是,完成了必定资原和经验乏积的晋商,开端将茶叶归入了本人的运营范围,做为后止之秀的茶叶贸易很速便展示出了宏大的潜力。 与食粮、铁器等商品比拟,经万里茶路,贩售茶叶,固然获本歉薄,但关于商人的真力而行,却是一类考验。 "经营茶叶路途悠远,需求树立一支完全的步队,商业的运做周期也比拟长,这请求经营者必需实力雌薄,并不是一切商家都做得起来。"山西大学晋商研究所成艳萍学受告知忘者。以山西常家为例,最早就是靠经营食粮起家,有了必定基本后开始涉脚茶叶生意。 真力强,只是第一讲门槛,关于念走茶路的晋商而行,能享乐,也是必备的要荤。从威严夷山到恰克图,一条茶路走下来,即使万事顺利,也至少须要一年的时光。南方的汛期、北方的威严沙、路途中的徐病、茶道上的盗患,无疑不考验着商人的精力和体格。据曾经行功茶路的白叟回想,晋商贩茶,常常几里路不睹人烟,米不粘牙,饥死、冻死皆能够产生,长短常艰难、口酸的进程,不像品茶来得那么戚闲、文雅。为了保证商旅平安,跟着茶路的日益幼稚,山西的镖局业务也随之兴起。 闭于晋商贩茶的本润答题,教界上不断具有争议。以威严夷山收茶价为本钱价计,刨来经由简略的加农、包装、运输、人工成原等等,普通以为,可以坚持200%-300%的利润。 "这是一个高利润的生意,这也是晋商甘冒威严险、衣锦还乡、南下买茶、北上贩茶的基本动力。"晋商钻研所所长刘建生告知忘者。 "无茶"的茶商 在茶叶之路昌盛的两百年间,能在茶叶市场取晋商比肩的只要徽商。 在亮清时期,晋、徽两大商帮同样依附长间隔贩运、突立了区域界线。但是,与徽商所具有的丰盛的茶叶资源比拟,晋商却身处自身并不产茶的山西。现实上,对于茶叶,山西商人并出有天经地义的劣势。 成素萍告知忘者,普通而行,己们去往自资源天赋的角度来说明和剖析一个区域的商业构造,通俗而言,便是"靠山吃山,靠水吃水"。《山西外贸志》曾经做功那样的研讨,亮浑山西的物资资源大致分为四大类:矿产类资源、药物类资源、畜产类资源、土产类资流。中国固然是茶叶大邦,但山西自身并不产茶,从晋商的资源天赋来望,并没有具有运营茶叶贸易的天分。 但是,恰是晋商那一没有具有茶叶资流的内陆省份,却正在18世纪的亚欧茶叶商业的历史上夺得冠军。 有钻研标明,在17世纪中叶,俄国人只晓得茶叶是"又甘又滑的树叶",并不了解其降神、克食、有益于消化的功效,不断到坤隆两十年以前,对俄贸易仍以丝绸为主,茶叶所占的比例并不大。 在刘修生望来,茶叶贸易逐渐兴起,其负后是山西商人逐渐发明机会,发明市场,领导消耗的进程。 "一开端山西商人运到恰克图的是布匹之类的货物,该发明了欧洲市场的特色后,他们启初有认识的领导消耗。"刘修生说。 蒙、俄地域多是肉食官族,三餐吃肉,天然就会有消化答题,而茶叶之中,白茶温胃,绿茶辅助消化。中国商人发觉并有认识的领导这一市场的消耗,敏捷翻开了茶叶在蒙、俄地区的销路,并借由俄国商人之手,将茶叶运到整个欧洲。据记录,在当时,茶叶已经成为了外地人日常必备的饮品,"不喝茶,不上工",可见茶叶蒙欢送水平。 齐盛时代的茶叶贸易,撑止了恰克图的半壁山河。在成素萍望来,山西商己可以捉住茶叶贸易的机遇,重要依附其以需求为导背,在全邦范畴内取得资流的才能。而且,正在晋商对于俄的茶叶贸易进程中,先是入行茶叶的长途贩运,然后又转进到茶叶的出产基地进止真天考核,直到茶叶的出产、加农、包装和运输,完成了产求销一体化运营,已然自畅通流畅环节进入到出产环节。 砖茶,是晋商为了顺应畅通流畅须要而设计加农的产品形态,也是茶叶贸易之中的一大发现,不但易于运输寄存,由于砖茶上揭有晋商商本,写有"晋商监造"字样,也辅助晋商挨响了品牌。 据了解,山西长裕川茶庄在事先经营的"白梅牌砖茶"暂负盛实,直到上世纪80年代的中苏两国的贸易去来中,对于方的采买实双上仍列有"白梅牌"的砖茶。一时在山西传为好道。 中俄茶战 佳景不长,晋商对茶叶贸易的垄续终极由于国力的败落而呈现摇动。 第两次鸦片战役之后,跟着《中俄天津条约》、《中俄北京条约》、《中俄陆路互市章程》等不对等条约的陆续签署,俄国茶叶商人在中国具有了遥较晋商优薄的政策前提。因为政府限制,晋商贩茶不能享用旱路运输和减任税的方便,统算下来,需求托付比俄商多10倍的税金。最主要的,是俄商已经直交拔到了晋商的大前方,抢占了晋商凭仗的最后一个茶叶基地和市场碉堡 汉口。 处于被动局势的晋商开端反打,一场历时少年的中俄茶叶大战推启了尾声。 其时,俄国茶商已经将茶厂开到了汉口,截至清终,俄商节制了一半以上的出口茶,在这场肉搏战中,晋商开初转变路线布局,将此前的武夷山办茶转移到了700里以外的湖北安化,缩减了运输本钱,此外,为了缩欠与俄国茶厂技术上的差距,晋商开初改良加工方式,从英国入口烘做机,造成量量更佳的砖茶,扳归了一局。 "挨到俄国来"。同乱六年,晋商程化鹏、余鹏云、孔狭恩代表商界降出了削减茶税和直交赴俄卖货的请求。浑政府鉴于恰克图贸易已经衰落,俄商又请求在张野心设发事馆,危及京师平安和对受古地域的统乱取中国商人好处蒙损的隐状,同意华商往恰克图并转赴俄境内贸易的呈请。 很速,退守回化的华商纷纭前往已然冷僻的恰克图,在回化通司商会的同一调动下,数以万计的驼队踩上了赴俄之旅。 在很欠的光阴里,中国商人开设的商号就呈现在俄罗斯的东部以及西伯利亚各地,这样的快度,超过了对手的念象。据统计,在晋商踩出国门、将商路拓铺到俄国的第一年里,向俄国输出茶叶11万担,到了第三年,每年向俄输出茶叶已经到达了20万担,数字到达了俄商贩茶的一倍。 现实上,在国是衰微的清晨终期,中国商人手中仍有三大宝贝:凭仗着对茶叶产天的有力节制、对海内市场的坚固占据,再加上运输配套的强盛的驼队,使得晋商仍然操纵着必定的资源,在与俄商的没有对等较量中甘甘维持。但是,跟着更少的迷信技术手腕被俄商带入中国,加之浑政府的日益衰微,晋商手中紧握的连绵了200年的茶路,末于行背了尾声。 "这是一场山西商己的疑狗取俄国的电报之间的竞赛,驼队和火车轮舟之间的赛跑,西方商人的智慧和俄商的特权之间的较质。"山西省社会迷信院历史研讨所副所长高春平说。 然后,赊销款的无因而终,成为了压倒骆驼的最后一根稻草。在晋商赴俄贩茶期间,为了扩展市场据有率,cheap air max,晋商对俄国的中小商人履行赊销,双方商定,茶叶卖出后再行解账。对俄国商人的个人认账,加之缺少清政府支撑,山西商人在跨国民司中终极降败,索取了晋商繁重的挨打。依据高春平的统计,经此一役,晋商在恰克图贸易中一泻千里,大少数店展开张,商号数从全盛时代的140多家,下涩到清终的20多家。清外务部的一份材料显示,该时17家华商,因而丧失白银达62万两,事先,晋商整体所遭遇的丧失,可睹一斑。 "覆巢之下无完卵,输在弱国不在商。"高春平感叹说。 (特殊感激刘修生学受、高春平研讨员接收采访并降求可贵材料,白章内容重要参考白献包含李留澜、高春平主编的《晋商案例钻研》、成素萍、阎晶著《邦际经济教视阈下的晋商茶叶商业》) 3?


中国蟹库网通过河蟹全产业链的数据采集、分析、指导农户养殖、销售,提高农业经济运行监测能力和水平。推动大闸蟹智能化生产、质量安全可追溯和品牌建设。 中国蟹库网立足兴化面向全国,有着自己鲜明的"一带一路"路径,在甲壳类水产品的主产区以兴化为点整合邻近地区原产地货源,沿着兴化出发到南京高淳、金湖、宜兴、安徽当涂、巢湖、五河、江西、湖北洪湖、潜江方向覆盖西南地区;从兴化始到连云港、山东微山湖、辽宁盘锦方向覆盖东北地区;共同打造甲壳类水产品的生态圈。 壳是甲壳内动物生长过程中的一个自然生理现象,对螃蟹养殖而言,决定全年高产最为重要的两个因素:第一壳决定存活率;最后一壳决定规格。 螃蟹脱壳 截至目前,部分塘口已经开始脱壳,通过一线服务总结普遍主要反应以下问题: 1、脱壳前吃食量少; 2、脱壳不遂; 3、脱完壳上边或上草; 4、脱完壳死亡; 根据上诉问题分析原因如下: 脱壳前吃食量少 很多池塘反应吃食不理想,首先我们来看看螃蟹生理度温度的要求:螃蟹开口摄食的水体温度在7℃以上,正常摄食的水体温度为10℃以上,到达15℃能正常脱壳,持续上升到20-28℃是螃蟹快速生长的最适宜温度;这里值得注意的是在苗种培育阶段,池塘水位较高,水温相对稳定,冬季的温度只要达到水体底层温度在5℃时就应该少量投喂(即连续三天晴天就能达到此温度),保证体内的营养索取,保障机体抵御对温度的大幅变化而消耗的体能。 由于去年年底温度较高,适应于深水位的苗种捕捞到现在成蟹养殖池塘,水位浅,水质清瘦,加上昼夜温差太大(平均昼夜温差相差温度2到3倍,于3月20日左右水体温度才上升到10度),所以导致了长期的不适应体现为吃食量差。建议做好肥水工作,保证池塘的水体稳定和溶氧的充足。 脱壳不遂 螃蟹每脱一次壳必备的条件是自身营养积累和水体温度达到15摄氏度以上,目前水体温度范围在15-18℃;但是在营养积累这块儿由于持续受到昼夜温差较大的影响,吃食情况较差,河蟹易产生应激,营养积累不够,导致脱壳不遂是必然的。 建议弥补方案是使其被动摄食,向水体投放氨基酸和维生素等产品;因为饲料在体内的转化过程是通过酶类物质将蛋白质分解为多肽转化为小肽最后分解成氨基酸被机体吸收利用,所以我们直接向水体泼洒氨基酸有助于帮助螃蟹脱壳。 脱壳后上边或上草 换位思考,一只螃蟹应该选择理想的生存环境是不是水质稳定、藻类丰富、溶氧丰富、饵料充足的地方栖息? 螃蟹畏强光白天本不应该上边,晚上气温下降,水体表层温度也随之下降,为什么螃蟹还在边上或者草头上呢? 笔者认为,螃蟹脱完壳上边上草的原因主要有两个,分别为水体毒素、溶氧缺乏; 在江苏地区很多养殖户有一个清塘习惯,用农药清塘除野,如果毒素未彻底解除可能会导致才脱完壳体质较弱的螃蟹上边; 溶氧不足也会导致新脱完壳的螃蟹上边,虽然我们平时在池塘测水都体现为溶氧充足,体弱对溶氧的要求会更高。 脱完壳死亡 脱壳后死亡的原因主要分为三种:水体中各种残留毒素、脱壳过程中体力透支、环境突变或昼夜温差引起的过度应激; 毒素方面:估计好多养殖户都抱怨了吧!每天喊毒素毒素,塘里哪来那么多?如果你要忽略滩面的泡塘残留肯定会认为塘里没毒素了咯; 体力透支:跟前面讲解到的本身体质有关系,即使部分螃蟹相对体质好一点,但是在不理想的气候或水温条件下脱壳,拼尽全力脱出来最后还是死亡也是很正常的啦!建议在脱壳的过程中除了补充钙磷以外还可以补充能量物质,比如低聚糖等。 免责声明:文章相关版权属于原著作权人,若您认为此文不宜被收录供大家免费阅读,请给我们留言,我们收到通知后,会立即将您的作品从本公众号删除。


围绕死亡话题,外国名人们也多有阐述,不乏真知灼见: 古希腊苏格拉底:"在死亡的门前,我们要思量的不是生命的空虚,而是它的重要性。"、"人必须等到上天召唤之时才能死亡。私自夺命,万万不可。" 古希腊伊璧鸠鲁:"死亡不是死者的不幸,而是生者的不幸。 古希腊尤里披蒂"死亡是我们必须倾其所有而去偿付的债款。""在未死之前没有人可以称为活得快乐。" 古罗马贺瑞斯:"惨淡的死神,带着不偏不倚的脚步,敲叩穷人的茅舍,也造访皇帝的宫殿。" 古罗马西塞罗《辩论》:"夺年轻人生命的是暴力,夺老年人生命的是成熟。" 英国培根《随笔》:"成人畏惧死亡犹如儿童怕进黑暗;儿童对黑暗之天然惧怕因妄言传闻而增长,成人对死亡之畏怯恐惧亦复如此。无可否认,对死亡凝神沉思,视其为罪孽之报应或天国之通途,实乃圣洁虔诚之举;而对死亡心生畏怯,视其为应向自然缴纳的贡品,则属懦弱愚陋之态。人类的种种激情并非脆弱得不足以克服并压倒对死亡的恐惧;而既然人有这么多可战胜死亡的随从,那死亡就并非如此可怕的敌人。复仇之心可征服死亡,爱恋之心会蔑视死亡,荣誉之心会渴求死亡,悲痛之心会扑向死亡,连恐惧之心亦会预期死亡;而且我们还读到,在罗马皇帝奥拓伏剑之后,哀怜之心(这种最脆弱的感情)使许多士兵也自戕而毙,他们的死纯然是出于对其君主的同情和耿耿忠心。此外塞内加还补充了苛求之心和厌倦之心,他说:思及长年累月劳于一事之单调,欲撒手弃世的不啻勇者和悲者,尚有厌腻了无聊的人。即使一个人并不勇敢亦非不幸,可他仅为厌倦没完没了地做同一事情也会轻声。同样值得注意的是,罗马帝国那些凯撒们面对死亡是如何面不改色,因为他们在生命的最后一瞬间仍然故我。奥古斯古弥留时还在赞美其皇后, 永别了,莉维亚,勿忘我俩婚后共度的时光 ;提比略危笃之际仍掩饰其病情,如塔西佗所言: 他体力已耗尽,但奸诈犹存";维斯帕芗大限临头时兀自坐在凳子上戏言:"看来这有益于罗马人民 ,一边喊一边引颈就戳;赛维鲁行将易篑时照旧发号施令: 若还有什么我该做之事,速速取来。 此类视死如归之列,不一而足。毫无疑问,斯多葛学派那些哲学家为死亡的开价太高,而由于他们对死亡筹备过甚,遂使其显得更为可怕。尤维纳利斯说得较好,他认为生命之终结乃自然的一种恩惠。死之寻常犹如生之天然,不过在幼童眼里,出生于死亡也许都同样会引起痛苦。在执著追求中牺牲者之不觉死亡就如同在浴血鏖战中受创伤之暂时不觉伤痛;由此可见,于坚定执著且一心向善的有才有智之士,死亡之痛苦的的确可以避免,但尤其是要相信,最美的圣歌乃一个实现其高尚目标和期望之后所唱的那首 主啊,现在请让你的仆人安然离世 。死亡尚可开启名望之门并消除妒忌之心,因 生前遭人妒忌者死后会受人爱戴 。" 英国莎士比亚:"英雄只死一回,懦夫却死无数次。" 英国密尔顿:"死亡是开启永恒之宫的金钥匙。" 英国乔叟:"死亡是一切悲哀的结局。" 英国拜伦:"死得伟大的人永远没有失败。"在《安恬之死》中咏道:"让我孤独吧,在弥留的时辰!没一点惋惜,没一声哼叫;死神已经不那么凶狠:痛苦很短暂,或感觉不到。 唉,去死吧,去吧 ,奔向人人已去或必去的去处!去化为虚无,像回到以往-还未曾出生,还未曾受苦!" 英国斯威夫特:"不可能有任何事物像死亡那样自然,那样需要,那样普遍,为造物者安排给人类的灾害。" 英国萧伯纳:"生使一切的人站在同一条水平线上,死使卓越的人崭露头角。" 法国孟德斯鸠:"死者之光荣不在于受时人之赞美,而在于为后人所效法。" 法国蒙田:"我们由于对死的恐惧而扰乱了生,同时更由于生的关心而扰乱了死。" 法国雨果:"死亡是最伟大的平等,也是最平等的自由。" 法国巴斯卡:"不去想它,然后坦然接受它-这是对付死亡最好的方法。" 德国叔本华:"盼望长生不死,等于盼望大谬之永存。" 德国歌德:"人活到七十五岁,总不得不时时想到死,我却不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了,实在却绝不是沉下,而是不断地辉耀着。" 德国席勒《海盗》:"不怕死的人还会畏惧什么?" 德国托马斯·曼《魔山》:"把死亡当作宗教的事件来处理,那就只有一种方法,也就是不把死当做生活的了结,而认为人生是神圣不可侵犯的旅程,用理解和感动来重视它的存在。" 印度泰戈尔《飞鸟集》:"让生命如夏花般绚烂,死亡如秋叶般静美。"还说过:"没有一个人长生不老,也没有一件东西永久长存。然而大地的幻想之花,是由死亡来长保新鲜的。" 美国林肯:"死亡并没有丝毫可怕之处,假如现在能够很自然地死去,我甚至认为是非常值得庆幸的事。然而,我既然也来到人间,所以,我认为我也有实践某种生存意义的义务。" 美国爱因斯坦:"我绝不相信人死后仍有精神留存,纵然有些软弱的人会因恐惧或荒谬的自负而相信这些话。" 美国费兹杰罗:"世上只有一事为真,即花开必谢,其余均是谎言。" 俄罗斯列夫·托尔斯泰:"人生惟有面临死亡,才会变得严肃,意义深长,真正丰富和快乐。" "人类最大的悲剧不是死亡,而是没有掌握有意义的人生。" 俄罗斯屠格涅夫:"人们一旦躺在坟墓里,才算勉强达到了不思考的目的。" 中外名人们阐释了死亡的方方面面,透彻且精辟,对于开启心智,直面人生,大有裨益。由此可见,死亡是一个人生命旅途的唯一的最终归宿,无论贫富贵贱,尊卑美丑,不会长生不老;再有仙丹妙药,神功奇术也无法死而复生。所谓"福如东海,寿比南山"不过是拜寿喜庆时的道贺用语;而"万寿无疆,永远健康"更为荒唐岁月中的荒谬产物。面对必然而至的死神,让我们从容不迫,坦然接纳吧!


高薪易就业的金融和投资相关专业是目前最热门的 专业之一,是留学党的最爱,不过想申请 ,还是需要具备相应的水准的,而且热门专业不见得会适合每一个, 建议大家在决定读金融投资相关专业之前可以阅读一些与金融投资相关的书籍,对金融投资有个大致的了解,看看自己是否感兴趣,学习难度大不大。下面给大家分享 10 本与金融投资相差的书籍。 1 、本杰明 - 格雷厄姆:《聪明的投资者》 (the intelligent investor) 在这本书里,大本回避了大部分艰涩的定量分析,几乎不讨论股票与债券投资的具体技术,而把全部精力集中在对"投资"一词的定义上。从第一章到最后一章,大本都试图找出投资与投机的根本区别,并在现实案例中阐述这些区别。《聪明的投资者》的精髓在于对风险的控制。大本从来不讲述一夜暴富的技术。他认为投资应该在一个可以承受的风险水平上带来满意的回报,剩下的内容全部用来回答两个更具体的问题:什么是可以承受的风险,什么又是满意的回报。 2 、本杰明 - 格雷厄姆:《证券分析》 (sec rities analysis) 如果整个证券研究领域的书籍全部被焚烧了,仅仅凭借这样一本书,这个行业也必将重建。大本没有建立任何精确的学术模型,却恰到好处地切入了学术和实践之间。他既不向浮躁的现实低头,也不向自大的学术低头。通过众多纷繁复杂的例子,大本把自己的理论建立在非常具体的基础上。虽然以知名股票投资家著称,但大本的《证券分析》的大部分内容是关于债券和优先股,而且其价值并不逊色于股票部分。大本精辟地指出,选择良好债券的艺术可以在一定程度上转换为选择良好股票的艺术,这两者之间的联系远比人们想象的紧密。 3 、本杰明 - 格雷厄姆:《价值再发现》 (rediscovering benjamin graham) 除了以上两本书,大本曾经在多种学术和商业期刊上发表大量专业文章,并在高等院校和研究机构进行演讲。《价值再发现》一书收录了大本晚年发表的最有价值的文章和演讲,不仅涉及财务报表分析和投资学原理,还涉及货币银行和宏观经济学内容。大本发表的大部分文章都有浓厚的悲观主义情绪,所以他在华尔街并不是受欢迎的人。几十年过去,今天的读者可以更加心平气和地体会他的教诲-对于价值投资理念的信奉,对风险控制的执著以及对频繁交易的厌恶。这些教诲在今天仍然没有得到执行。 4 、戴维 - 法柏:《法柏报告》 (the faber report) 在所有讲述华尔街现状的书里,法柏的著作不一定是最好的,但是是实例最多、证据最充足、最能让人感到身临其境的著作之一。这本书是他长期采访银行家、分析师、基金经理和上市公司高管之后的经验结晶,几乎每一段都具备"口述史"的性质。法柏经历了 1990 年代的大牛市, 2000 年的网络股泡沫, 2001-02 年的安然与世界通信丑闻以及许多伟大基金的兴起和衰落。没有必要采取任何戏剧性的描写,因为现实本身已经很有戏剧性了。法柏对大部分事务采取批评的态度,有些评价简直是刻薄。但是他最后仍然承认,"华尔街是这个世界上最不坏的地方"。 5 、乔治 - 索罗斯:《金融炼金术》 (the alchemy of finance) 索罗斯的大部分言论都充斥着狂妄自大的气息,但考虑到他的宏大功业,这样的自大是可以理解的。在《金融炼金术》中,他试图建立金融市场的所谓"反身性"原理,即投资者与投资标的之间的复杂的相互作用,并且用这种原理来解释整个社会科学。为了证明他的理论,索罗斯声称他运用自己的对冲基金进行了"历时实验",包括实验期和对照期。这个历时实验发生在量子基金最辉煌的时期- 1986 年至 1987 年。索罗斯告诫我们,历时实验不重要,重要的是理论;可是事与愿违,对于非哲学专业读者来说,唯一有价值的部分可能就是历时实验。 6 、沃伦 - 巴菲特:《巴菲特致股东的信》 (letters to shareholders) 巴菲特没有撰写过什么专业著作,唯一的作品是每年写给伯克夏哈撒维公司股东的信。他每年都重复一些似乎早已过气的言论,例如现金的重要性,公司管理层的重要性,在折扣价格购买资产的重要性以及"为增长付出恰当代价"的重要性。仅仅从一个细节就可以看出巴菲特的伟大-在目录中,排在最前面的是"公司治理",其次才是"公司财务"。人们往往把巴菲特视为财务和税务专家,但他在鉴别公司经理人方面的才能无人能及。其实他的每一句话都可以归结为我们耳熟能详的真理,只是用一种非常简洁朴实的方式来表达而已。 7 、斯蒂芬 - 戴维斯:《银行并购:经验与教训》 (bank mergers: lessons for the f t re) 银行并购的浪潮席卷了整个世界,但是究竟有多少并购真的给股东带来了价值?驱使管理层不断收购或被收购的动机是什么?投资银行、机构投资者和银行管理层在并购中各自扮演了什么角色?作为管理咨询顾问,戴维斯用许多亲身经历的案例和访谈讲述了许多典型的并购故事。毫无疑问,大部分失败了,但成功者的奖赏很丰厚。这本书从多个角度深入描述了并购的具体流程和主要问题。在这个并购横行的世界上,如此冷静的思考是少见的。作为一种复杂而且不稳定的金融机构,银行并购可能是世界上最艰难的并购,所以了解银行并购无疑就了解了并购问题的核心。 8 、《华尔街日报》编辑部:《华尔街巨人》 (who s who and what s what) 这是一本 5 年前出版的"华尔街百科手册",在这里你可以找到许多已经消失的名字:所罗门美邦、潘恩韦伯、基德 - 皮博蒂乃至德雷克赛 - 哈顿。书中描述的市场环境和监管措施与今天已经有很大区别,但还不是天壤之别。为什么推荐这本书?因为它是由那些最了解华尔街的人撰写的,这些人知道华尔街巨人背后的秘密。在每一个华尔街巨人的简介之后,紧接着的是几篇著名人物传记-出色的银行家,伟大的交易员,以及某些恶名昭彰的"坏孩子"。作者的笔调在轻松和严肃之间游走,而且经常能够一针见血地指出重要细节。这就是所谓的"华尔街日报体",他们总是能够见微知著。 9 、理查斯 - 盖斯特:《最后的合伙人》 (the last partners) 盖斯特通过合伙人制度的诞生、发展、衰落与毁灭,写出了一部严谨深刻的华尔街史。他从 19 世纪中叶开始叙述那些最伟大的合伙人家族-摩根家族、戈德曼家族、雷曼家族以及许多你没有听说过的延续百年的大家族。此后,随着金融业越来越成为资本主宰的行业,合伙制被摧毁了。这本书不是合伙制的挽歌,作者对那些旧的家族没有太多同情。他只是指出,变幻莫测的华尔街让我们忘记了太多东西,适当地阅读是非常有益的。或许有一天,已经发生过的一切会以某种奇特的形式卷土重来。 10 、布鲁斯 - 格林威尔:《价值投资》 (val e investing) 价值投资究竟是什么?它应该购买濒临破产的低价股,还是购买气势如虹的蓝筹股?从格雷厄姆开始,产生了许多价值投资的分支流派,成功的基金经理人拥有独特的模型和选股方法,但是其核心仍然与格雷厄姆差别不大。格林威尔分析了自格雷厄姆以来最成功的价值投资经理人-马里奥 - 加比利、沃伦 - 巴菲特和保罗 - 索金等等,分析了他们成功和失败的案例,指出了在绚烂的投资行为背后的枯燥无味的模型。作为一位学者,格林威尔对模型的分析令人印象深刻;他的流畅文笔也可以使我们更深刻地认识到价值投资者成功的共同因素。 华丽分割线-- 【】 【】 【】 【】 【】 快速解决留学疑难杂症就是这么简单~!  微信公众号: topsli x e 我们的成功和欣喜不只是简单的海外院校录取,而是从人生规划的角度帮助学生找到最合适的发展方向,打造专属您的个性化留学方案,从而实现更高一层的人生飞跃!


库尔德人口众多,有3000多万,是中东第四大民族。分布在伊拉克、土耳其、伊朗和叙利亚。 多少年来,库尔德人一直尝试建立自己的国家,但一直失败。就目前来看,伊拉克建国是不可能的。今天来说说伊拉克库尔德人的历史。 伊拉克建国初期的库尔德人 伊拉克库尔德人运动与伊拉克建国是同时开始的 1930年,英国结束了对伊拉克的委任统治,当时库尔德人提出独立要求,被英国和伊拉克当局否决。库尔德人进行了多次的民族主义运动,但基本都以失败告终。 1970年,伊拉克的库尔德人获准建立自治区,伊拉克和库尔德人和平共处了一段时间。 两伊战争时期的库尔德人 1979年,萨达姆上台,库尔德人的噩梦开始了。 1980年9月,爆发了伊拉克入侵伊朗的两伊战争。在两伊战争中,作为国家一个自治区的库尔德人居然和伊朗暗中勾结,接受伊朗资助,做一些见不得光的事情。 萨达姆火爆脾气,对背叛者绝不手软。1988年,萨达姆对库尔德区进行了地毯式轰炸。造成18万库尔德人死亡,数千人下落不明。这就是惨绝人寰的"安法尔行动"。这是后来萨达姆被审判的罪行之一。 海湾战争时期的库尔德人 1990年,伊拉克和科威特因为石油问题决裂。8月,伊拉克入侵并且吞并了科威特。 1991年,以美国为首的多国部队在取得联合国授权后,打败伊拉克,伊拉克被迫从科威特撤军。这就是海湾战争。 海湾战争中,萨达姆没有打赢老布什,正郁闷呢。库尔德人又趁机闹独立。又被萨达姆镇压了。 萨达姆对库尔德人的残酷镇压引起联合国的不满。英法美在库尔德区成立禁飞区和安全区。使库尔德人实力得以保存。 伊拉克战争时期的库尔德人 美国911事件中,伊拉克政府在当天18时,发表官方声明,称事件是"美国反人类罪行"的报应。引起了小布什的愤怒。小布什总统宣布向恐怖主义作战。于2003年,发动了伊拉克战争。彻底铲除了萨达姆政权。 在这场战争里。库尔德人在协助美军攻打萨达姆方面发挥了巨大作用。库尔德人找到了美国作为靠山。 在硝烟弥漫的伊拉克,库尔德自治区成为一片净土,他们在乱世中站稳了脚跟。凭借丰富的石油和肥沃的土地,实现了历史性的翻身。他们经济发展迅速,世俗化相当高。俨然又一个以色列在崛起。 越战越勇的库尔德人 2006年成立的极端组织伊斯兰国(is)引起各国的打击。这次打击中,库尔德人立下了汗马功劳,赢得了国际声望。 强大起来的库尔德人不再看伊拉克政府的脸色,他们不满足于现有的自治地位,不顾各方的反对,于2017年举行公投,搞独立。 库尔德人又失败了 这次公投不得人心,没有大国支持他们。人家只支持你自治,并不赞成你分裂独立。失去靠山的库尔德人实力不足以对抗伊拉克政府。伊拉克政府坚决不允许国家分裂,果断出兵,取得胜利。并对库尔德人实施经济制裁。 伊拉克库尔德人梦寐以求的独立美梦演变成了一场经济噩梦。 虽然,伊拉克库尔德人独立建国又一次失败了,但是相比库尔德人在叙利亚、伊朗、土耳其的状况来说,还是好得多,自治程度也高很多。 专心写有参考价值的历史,喜欢请关注。


环境标准是评价环境质量优劣程度和企业环境污染治理好坏程度的标尺,是环保部门和相关行业环境保护主管单位进行环境管理、监督执法和环境监测的基础依据,也是我国环境保护法规的具体化、指标化。由于水的特殊性和重要性以及管水、涉水部门较多,水的环境标准显得更为重要和复杂。 标准化方面:除环境保护部主管的水环境国家和行业标准外,事实上制定水环境国家和行业标准的还有其他相关部门,如水利部、卫生部等,以及各工业产业部门,如电力、煤炭等部门。北京水处理设备专家指出,由于部分卫生标准的制定同样是以保护人体健康为目的的且与环境标准并无矛盾,其制定的原则和方法也基本上是一致的,无大的矛盾。这两类标准经常相互引用,是相辅相承和互为补充的。因此,它们无法也不可能完全割裂开来。北京水处理设备专家认为从广义上讲,这部分卫生标准也应属水环境标准的范畴,将其完全排斥在水环境标准体系之外是欠妥的。具体到水环境标准方面,环保系统有一套水环境监测规范,水利系统也有一套。目前存在的两个系统的3种监测规范,既存在重复的地方,也有互补之处。


湘益伏砖 经过多年来的实践证明,西北少数民族主食牛、羊肉、奶酪等,但由于他们长期饮用伏砖茶,大多能歌善舞,身体健美,这是与伏砖茶的药理功能分不开的。研究证明:湘益茯茶中的y-氨基丁酸具有显著血压效果,还能改善大脑血液循环,增加氧气供给,改善大脑细胞功能的作用;y-氨基丁酸还能改善视觉,增进肝功能,活化肾功能,改善更年期综合征等。 湘益茯茶具有显著降低人体类脂肪化合物、血脂、血压、血糖、胆固醇等功效。长期饮用茯茶,能够促进调节新陈代谢,增强人体体质、延缓衰老,对人体起着有效的药理保健和病理预防作用。 茯砖茶主要营养因子: 伏砖茶的营养成份相当多,但就西北少数民族的需要而言,最主要的是维生素和矿物质,另外还有蛋白质、氨基酸、糖类等。 (1)茯砖茶中含有多种水溶性维生素。如维生素b1、b2、c等对人体有各种益处。维生素b1能治疗脚气病、多发性神经类疾病;维生素b2可治疗角膜炎、结膜炎、唇损伤、口角炎、舌炎、脂溢性皮炎等;维生素c对防治坏血病,治疗由高血压引起的动脉硬化等。 (2)茯砖茶含有多种矿物质,主要有钠、钾、铁、铜、磷、氟等28种,饮用茯砖茶可以补充人体必需矿物质。茯砖茶中还有一定含量的氟,由于氟能防治各种牙病,因此,茯砖茶对保持牙齿健美有一定药效。 (3)茯砖茶还含有蛋白质、氨基酸、糖类等人们所需的必要营养因子。 茯砖茶主要保健功效: (1)助消化、减肥作用。茯砖茶中的咖啡碱、维生素、氨基酸、磷脂等有助于人体消化,调节脂肪代谢,咖啡碱的刺激作用更能提高胃液的分泌量,从而增进食欲,帮助消化 (2)利尿作用。茯砖茶中明显利尿作用是通过肾促进尿液中水的滤出率来实现的,咖啡碱刺激膀胱的作用也能协助利尿,茶碱则通过扩张肾微血管和抑制肾小管水的再吸收而引起明显的利尿作用。利尿同时有助于醒酒,解除酒精毒害作用。 (3)增强毛细血管。当人体脂肪性食欲过多时,毛细血管的通透性增大,脆性也就增大,很容易引起微血管壁的破裂而出血,而茯砖茶由于含有8%-10%的茶多酚,长期饮用可增强毛细血管的韧性,防止微血管的破裂。 (4)养胃、健胃作用。在茯砖茶产地,居民有保存几片茯砖的习惯,遇有腹痛或拉痢,习惯以茯砖代药,极为灵验。 茯茶在国内外深受欢迎。金花茯茶被日本人称为"瘦身茶";被韩国人称为"美容茶";中国西部少数民族称为"消食茶";内地人称为"健身茶".而湘益茯茶在饮用方式上大胆创新,成就世界独创黑茶机煮茶,并彻底解决了茯茶几十年来三大难题(即品质低档、不易冲泡、不易携带保存),让喝茶变得时尚,健康,轻松、便捷,是现代纯天然养生佳品。 近年来,湖南农业大学对茯砖茶发花中产生的优势菌--"冠突散囊菌"做了一系列实验研究,结果发现:"冠突散囊菌"发酵液与茯砖茶汁、绿茶汁、茶多酚复合物相比较,能更好的提高胃蛋白酶、胰蛋白酶、淀粉酶的活性,并能抑制脂肪酶的活力,而茶叶中主要活性成分茶多酚的总量也有了显着的变化,这极有可能是由于"冠突散囊菌"自身代谢后产生了活性更强的物质。有研究显示,后发酵茶比绿茶具有更高的生物活性,茶叶中的多酚类物质经微生物代谢后能产生生物活性更强的物质。 湘益茯茶的保存需要加以注意,由于茶叶吸附性强,又易吸收异味,在加上茶叶的香味成分大都是经过在加工而形成的,所以较不稳定,极容易自然发散或氧化变质。 在进行湘益茯茶保存的时候,应该做到以下的几点: 1、利用干燥箱储存:因为干燥箱温度稳定,也隔绝空气,将茶叶放在干燥箱中储存不会潮湿或氧化。 2、利用冰箱储存:要维持茶叶的新鲜与香味,最好低温贮存。必须注意的是,保存茶叶的冰箱必须卫生、清洁、无异味,更不能保存茶叶以外的东西。 3、利用热水瓶储存:将热水瓶整理干净,再将要储存的茶叶倒入瓶内,塞紧塞子存放。 4、利用罐子储存:先用小罐子分装少量茶叶,以便随时取用,其余的茶叶用大罐子密封起来储存。最好不要使用玻璃罐、瓷罐、木盒或药罐,因为这些器具具有透光、不防潮、易碎的缺点。


直肠脱垂和痔疮虽然都是发生在肛肠部位,但两者并不是相同的疾病,发生的具体位置也不同。直肠脱垂,是因为肛门括约肌松弛,导致直肠脱出。痔疮,是指肛门直肠底部,也就是肛门处,发了静脉曲张,所导致的。但不管是患有哪一种疾病都会威胁身体的健康,在患病之后都需要及时采取治疗措施。 目前痔疮是一种比较常见的肛肠疾病,但提到直肠脱垂大家多少会有些陌生。痔疮和直肠脱垂都属于肛肠中易发的两种疾病。由于,痔疮和直肠脱垂有很多相似的症状,例如大便之后,肛门外都会脱出一个东西,患者很难区分,容易误解,导致不少脱垂的患者被当成痔疮治疗,延误病情。那直肠脱垂和痔疮它们有什么不同,请看以下解释。 1、分类不同 直肠脱垂是指直肠壁部分或者全程向下位移。根据部位不同直肠脱垂又分为完全脱垂、不完全脱垂、内脱垂、外脱垂。痔疮指的是直肠局部血管曲张明显,根据痔疮发生的部位可以分为内痔、外痔、混合痔。 2、脱出形状不同 直肠脱垂和混合痔排便时都会有肿物脱出的现象,但是两者脱出的个大小形状不同,直肠脱垂脱出的是直肠,为圆柱状,比较大,而混合痔脱出是一圈或是几个小肿物体积比较小。 3、症状不同 直肠脱垂和痔疮的症状区别也很明显,痔疮在排便时会有出血的现象,并且还有疼痛的感觉,但是脱垂是没有的,脱垂是指有异物从肛门脱出,不会有疼痛的感觉,两者的区别比较明显。 4、发病年龄 由于年龄的增长括约肌功能的下降和身体发育不全营养不良的现象,一般直肠脱垂大多数会发生在老年人和儿童阶段。而痔疮它的发病跟年龄没有任何关系。 以上是直肠脱垂和痔疮的几点不同之处。虽然肠脱垂和痔疮也有很多相似之处,但从发病的症状中可以找到明显的区别。在发现肛门位置出现异常状况时,通过比对或是去医院检查来判定得了哪一种病,确诊后及时治疗,以免误判造成病情加重,影响日常的生活。


云南多云,多山,也多湖。在云南地图上,那些蓝色的不规则状的翡翠,就是湖泊。我找到了抚仙湖,它在玉溪界内,离昆明不算远。论大小,还不如滇池。云南的朋友告诉我,抚仙湖的储水量,抵得上10个滇池,也抵得上10个洱海。这颇令我吃惊。 云南多云,多山,也多湖。在云南地图上,那些蓝色的不规则状的翡翠,就是湖泊。我找到了抚仙湖,它在玉溪界内,离昆明不算远。论大小,还不如滇池。云南的朋友告诉我,抚仙湖的储水量,抵得上10个滇池,也抵得上10个洱海。这颇令我吃惊。 玉溪有三乡四湖,叫做"云烟之乡、花灯之乡、聂耳故乡",四湖是抚仙湖、星云湖、阳宗海和杞麓湖,山光水色,明媚招人。抚仙湖便是这一次的目标。 那天早晨,我们坐车从昆明到玉溪,才一个多小时,便到了抚仙湖畔。 从山道上远观抚仙湖,景象就很奇妙。蓝色的湖水在天地间漾动,蓝天和白云倒映在湖水中,碧波浩淼,一直荡漾到天边。 天边是青灰色的群山,浮动在飘忽的云雾里。碧蓝的湖水,连着远山,连着天上的云雾,让人产生遥远的遐想。 走近抚仙湖,才发现湖水的清澈。这是绿中泛蓝的深沉之水,浪涛拍岸发出的声响,有海的气息。仔细谛视湖水,但见澄澈见底,临岸湖底的景象,飘动的水草,晶莹的沙石,穿梭而过的鱼,全都清晰可见,湖波荡漾,犹如一大块透明的蓝水晶在阳光下微微晃动。再往远处看,便是一片幽蓝,一片光斑炫目。如在湖中行船,绝对看不见湖底,因为,湖水极深,最深处有100多米,是国内最深的淡水湖。湖底,是个神秘的世界。前不久,有人在抚仙湖底发现了个古城遗迹,古滇国的一个城池,囫囵地沉到了湖底,不知何年何月下水,也不明为何原因沉沦,是一个千古之谜。考古学家曾下湖打捞古城遗物,中央电视台还作过现场直播,举世瞩目。湖底发现了两千年前的石雕,据说石头上雕刻着神秘的人脸,石像在深水底下微合着眼睛,凝视湖面上的天光,期待有人来和他们对话...然而湖水太深,年代太久,要解开埋藏湖底的远古之谜,仍需要耐心和时间。一个埋藏着千古之谜的清澈幽深的湖,当然是一个撩人思怀的神奇之湖。 湖岸曲曲折折,湖畔花树繁茂,湖边有不少石头砌起的沟渠,沟渠和湖之间有木闸隔断,沟渠中有式样古老的木头水车,用脚踩动水车,能将沟渠中的水往湖里抽。这些沟渠,看来都是人工所为。玉溪的朋友告诉我们,这是"鱼洞",是专门为捕鱼而设。抚仙湖中特产一种小鱼,名为抗浪鱼,味极鲜美。抗浪鱼有逆水前行的习惯,当地捕鱼人便想出独特的捕鱼方法,开鱼洞,用水车往湖里车水,在鱼洞口形成水流,湖里的抗浪鱼便会迎着水流游过来,逆水游向鱼洞口,一无遗漏,全都游进设在洞口的鱼篓或者网中。以前湖里盛产抗浪鱼,后来因为水质受污染,湖里的抗浪鱼居然不见了踪影。现在,经过玉溪人多年的治理,湖水已经恢复了当年的清澈和纯净,抗浪鱼又逐渐多起来。 经过一个面积稍大的鱼洞时,有人惊呼:"快看,抗浪鱼!"我们在鱼洞边停留,清澈的水面上波光闪烁,水中,有数十条小鱼轻盈游动,随着光波的闪动,精灵一般忽隐忽现,看不清它们的真实形状。抗浪鱼,给我留下神秘的印象。 距离抚仙湖不远的澄江县城中,有一个青铜博物馆,博物馆中陈列的青铜器,都是抚仙湖畔古滇国的遗物。这是中国唯一的县级青铜器博物馆,博物馆门口,有一尊巨大的青铜雕塑,雕的是闻名天下的牛虎铜案。牛虎铜案,是古滇国人留给世人的绝妙创造,一条大牛,腹部藏着一条小牛,牛的尾部,攀爬着一头猛虎,两条牛,一头虎,组合成一个整体,巧妙地表现了大自然的多彩和生命的多姿。博物馆不算大,但馆中藏品的丰富和精美,让人吃惊。古滇国的青铜器,不仅有各种日用器皿、生产工具和武器,更多的是雕有动物和人物图象的祭祀用品和装饰品,我发现,一个小小的青铜扣饰上,竟铸造出六七个人物和动物,人物有鼻子有眼,能辨认出他们欢悦的表情,动物也是形态活泼,造型生动。由此可以窥见古滇国人的智慧,可以见证古滇国经济和文化的发达。 在抚仙湖畔住了两夜,抚仙湖水那天空一般深邃的蓝色,让人沉静,也让人浮想联翩。 离开抚仙湖之前,我和陈建功来到离湖岸不到6公里的帽天山国家地质公园。20年前,中国的古生物学家在这座山上发现了大量5亿多年前的海洋生物化石,被世人惊叹为"20世纪最惊人的科学发现之一"。在海洋生物化石陈列馆中,我看到了那些奇妙的化石,虽然历经5亿多年,但它们的身形依然清晰地保留在淡黄色的石片上,千姿百态,如同印象派大师的画。 亿万年前,这里曾是浩瀚大洋,幽深的海底,新的生命如花一般萌发衍生,自由翔舞,如今天地间的生灵,无不起始于当年那些在海底游动的生命。这是何等神奇的事情。远古海洋的蓝色,和现在我看到抚仙湖水的蓝色,似乎是同一种蓝色,同样的清澈,同样的深沉,同样的水天一色...在思绪飘飞的一瞬间,亿万年的岁月竟在这蓝色中悄然融合。


现在的小孩子闲来无事总会拿起手机来玩,且一发不可收拾 。而手机里最吸引到小学生和小朋友的还是游戏,一些眼花缭乱的画面深入到他们的心里导致他们根本无法自拔从而成为了网瘾少年。是溺爱和放置:据调查显示,随着生活质量的上升不少家长都已经给孩子购置了手机,这一个点恰恰增加了学生对手机的依赖和认识,而很多家长由于对孩子的宠爱很多事情都会依着孩子。手机对孩子的危害会有多大:手机使孩子过早的接触到了网络,很容易会让孩子沉迷无法自拔,从而影响到自己的学业成绩和身心健康,而现在大部分的近视少年也是与电子产品接触过多导致的近视,一些熊孩子沉迷游戏偷偷用父母银行卡充钱的例子数不胜数。我们究竟应该如何教育自己的孩子:手机在我们当今的社会已经属于"戒不掉"的存在,既然不能戒掉,我们就应该结合起来使用新方法抑制孩子们,使用劳逸结合的方法控制孩子玩手机的时间不能超过多少分钟(家长制定),同时多关注孩子的动向。我们做家长的还需多带孩子进行户外活动或者培养孩子们的一些其他兴趣让他们有事可干,这些都将减少孩子沉迷手机的几率,最主要的还是家长不能对孩子过于溺爱,孩子的将来可不是溺爱就能变的更好的。结语:其实很多事情只是在教育者的一念之差,你的教育方式会影响孩子的未来与现在,养不教父之过教不严师之惰,希望家长们能好好重视这个问题让孩子变得更好。


柞水县城区第一小学 时光轻语流年,寒假悄然而至。为传承中华美德,了解中华传统文化,增强民族文化自信,引导学生"自律、自主、自育",城区一小为孩子们准备了一份"五个一"和"品年味"快乐寒假实践作业,愿崇实宝贝们在实践中体验,在体验中成长,过一个快乐充实而有意义的假期! 放假通知 柞县城区第一小学寒假安排 放假时间: 2020.1.12(农历腊月十八) 收假时间: 2020.2.8 (农历正月十五) 报到时间: 2020.2.9 (农历正月十六) 一年级"五个一"和"品年味"实践活动 实践作业名称:一句话 每天坚持早起,送外出工作的父母至门口,并说一句对父母表达爱意的话;每天傍晚父母回家时,在门口迎接并送上温馨的问候语。 实践作业名称:一锻炼 每天参加踢毽子、跳绳等户外锻炼30分钟。 实践作业名称:一诵读 每天坚持为家人朗读一次美文或者古诗词等,积累语言,丰富素养。 实践作业名称:一祝福 给亲朋好友拜年,送上节日的祝福。 实践作业名称:一段路 坚持每天晚餐后,陪家人散散步,走走、看看、聊聊,增加家庭和睦氛围。  "迎新春"活动之一 :"剪窗花 品年味" 跟家人一起用红纸设计制作剪纸作品,把作品贴在直径25乘25大小的卡纸上(卡纸可以有底色),在背面写上班级姓名,也可以将制作过程用相机记录下来做成美篇发给老师在班级群或学校群里分享,开学把作品交给班主任老师,每班挑选五张参与学校评比。 二年级"五个一"和"品年味"实践活动 实践作业名称:一句话 每天坚持早起,送外出工作的父母至门口,并说一句对父母表达爱意的话;每天傍晚父母回家时,在门口迎接并送上温馨的问候语。 实践作业名称:一短信 结合学科特点,分别拟一条春节祝福短信发送给自己的各科任老师。 实践作业名称:一诵读 每天坚持为家人朗读一次美文或者古诗词等,积累语言,丰富素养。 实践作业名称:一拍摄 拍摄一张最具"柞水年味"的图片,将你的感受分享给爸爸妈妈听。 实践作业名称:一段路 每天锻炼半小时。坚持每天晚餐后,陪家人散散步,走走、看看、聊聊,增加家庭和睦氛围。  "迎新春"活动之二 :"拍春节,品年味 " 同家人一起拍摄柞水街头最具年味的场景,配上自己的感受,可以打印制作成卡片,也可以用美篇形式呈现,开学把作品交给班主任老师,每班挑选五幅作品参与学校评比。 三年级"五个一"和"品年味"实践活动 实践作业名称:一祝福 了解当地"拜年"的风俗,设计一句拜年祝福用语并在拜年时送出。 实践作业名称:一设计 设计一份"压岁钱"的使用方案,原则上体现节俭、合理、适用。 实践作业名称:一家务 每天至少做一件家务劳动, 养成"自己的事情自己做,家务劳动主动做"的生活习惯,用自己的智慧与双手创造出幸福美好的生活。 实践作业名称:一积累 每天坚持读或背一篇诗文,主动分享给把爸爸妈妈听。 实践作业名称:一心得 大年三十晚上陪家人观看春晚,尝试评价晚会节目。 "迎新春"活动之三 :"动动手 品年味" 跟家人一起开动脑筋,运用各种材料设计制作花灯、自制红包、福字挂件、年年有余挂件、拉花等新年用品)用自己的巧手为新年添上一抹喜气。(作品上贴标签写班级姓名),每班挑选五个参与学校评比。 四年级"五个一"和"品年味"实践活动 实践作业名称:一锻炼 和爸爸、妈妈,坚持每天锻炼身体。每天不少于半小时的跑步或者跳绳等锻炼项目。 实践作业名称:一设计 与家人一起"说一说我们的好家风",参与制定新的家规,约定共同遵守。 实践作业名称:一家书 家长和孩子互相写一封"家书",说说自己的心里话。 实践作业名称:一积累 假期至少读一本书,主动把读书感受分享给把爸爸妈妈听。 实践作业名称:一表演 演唱一首美好的歌曲或者表演一个小节目祝福新年,拍成视频,在春节或元宵节那天晒在班级群内。 "迎新春"活动之四 :"赏年俗,品年味" 通过"逛年集、写春联、画年画、查习俗"活动,将自己对年文化了解通过手抄报的形式展现出来,(作品上贴标签写班级姓名),每班挑选五个参与学校评比。 五年级"五个一"和"品年味"实践活动 实践作业名称:一游戏 向长辈学一个他们小时候过年玩过的传统游戏,和伙伴们一起玩耍。 实践作业名称:一道菜 寒假学会做一道菜,取一个诗意的名字,再邀请一家人一起品尝。(拍下照片分享到班级群) 实践作业名称:一副联 争取自拟一副春联,或自己书写或请人书写,和家人一起贴好再合影留念。 实践作业名称:一调查 通过调查,了解自己姓氏家族的历史、人文故事。 实践作业名称:一计划 拟定一份新年成长计划,为自己的新年学习生活定好目标。 "迎新春"活动之五 :"说年俗,品年味" 请以"我是家乡代言人"为主题,参与猜灯谜、唱传统民谣、学习民间艺术、学唱当地戏曲等各种健康有益的传统文化民俗活动,了解家乡过节传统和风俗习惯,"我眼里的春节"为题目,写一篇习作开学分享给老师和同学。 六年级"五个一"和"品年味"实践活动 实践作业名称:一记录 和家长一起写春联或选春联,帮助家长贴春联,用写、画、拍摄等形式记录过年幸福的瞬间。 实践作业名称:一采访 采访爷爷奶奶、爸爸妈妈、自己的小伙伴三代人,记录整理他们的春节愿望,简要写出自己的采访感受。 实践作业名称:一参与 开展"生活小达人,幸福双手造"实践活动,与家人一起进行节前大扫除。学会一种生存技能。 实践作业名称:一调查 你家的家风是什么,家训是什么?找长辈问问,听长辈讲讲家风,说说家训,一起制定新的家规并共同遵守。 实践作业名称:一影评 看春晚或者观看文学名著改编成的电影,写下一篇观后感或影评,开学和老师同学分享。 "迎新春"活动之六 :"画节日 品年味" 充分利用课外读物和网络,挖掘春节、元宵节等传统节日资源,加深传统文化的学习,增强对中华民族的凝聚力和认同感。以"我们的节日"为主题,出一期春节或元宵节手抄报,内容包括春节的来历、民俗收集、家庭几代人过春节的对比、元宵节的热闹场面等,要求纸张大小为8开,右下方统一写班级姓名,每班挑选五张参与学校评比。 孩子们,寒假生活转瞬即逝,愿同学们把握时光,谨记学海无涯,假期做到"自律、自主、自育",争做最好的自己。同时,感谢家长一路以来的支持和陪伴,相信在您的引领之下,我们的孩子会更加健康快乐成长!最后,祝全体同学和各位家长寒假快乐! 柞水县城区第三小学 新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。伴着冬日的暖阳,满怀喜悦的心情我们又迎来了愉快的假期!美好的假期你准备好了吗?为了了解中华传统文化,传承中华美德,增强文化自信,城区三小为我们的"阳光少年"准备了一份别样的寒假实践活动,让我们一起动手实践吧! 一年级 01 糖果纸大变身 用糖果纸折出或剪出不同样子的作品,给自己的作品取个好听的名字,别忘了在作品的右下角贴上标签,写上自己的作品名称、班级和作者姓名。 02 我的家风 以"我的家风"为主题画一幅画呈现出来。(8k纸) 03 读书活动 每天坚持一小时阅读。 二年级 1 巧手制贺卡:利用废旧材料制作贺卡,充分发挥自己的"创作才华",制作出富有创新、设计独特的贺卡,送爷爷、奶奶、爸爸、妈妈或同学。给自己的作品想一个好听的名字,连同自己的班级、名字,写在小卡片背面。 2 搜集家风家训的格言,以手抄报的形式呈现出来。(8k纸) 3 每天坚持一个小时的阅读。 三年级 1 贴春联写春联 : 春联无疑是中国春节最具特色的风俗 , 贴春联是过年的传统习俗,它寄托着人们美好的心愿。 和爸爸、妈妈一起选春联、贴春联,并 收集3幅春联, 记录 下来,读一读,了解意思,感受中华民族传统文化的独特魅力。 2 搜集5条家风家训的警句,完成一份手抄报。(8k纸) 3 每天坚持一个小时的阅读。 四年级 1 知习俗、知礼仪。向父母亲、亲朋好友了解的过年习俗、过年的传统礼仪,并记录下来。 2 收集家风家训诗词,以手抄报的形式呈现出来。 3 每天坚持一个小时的阅读。 五年级 1 体验年夜饭的制作:自己设计一份菜单,和父母一起买菜、洗菜、做菜、品菜,并把参与的过程及感受写下来。 2 搜集3幅家风家训的对联,完成一份手抄报。(8k纸 ) 3 每天坚持一个小时的阅读。 六年级 1 欢乐全家福 : 拍一组和家人在一起的春节照片,可以是家庭聚餐,可以是举家游玩,可以是守岁、吃元宵的场景...选择你认为最有意义的一张,贴在a4纸上,并将自己的感受写下来。 2 搜集家风家训小故事,完成一份手抄报。(8k纸) 3 每天坚持一个小时的阅读。 新年快乐 孩子们,希望你们能够:每天自律完成假期各类作业,每天自主帮家长完成一件力所能及的家务,每天坚持阅读,让我们在家长的陪伴下度过一个充实、愉快而祥和的别样中国年。


全球的城市化进程漫长而深远,见证了人类文明的不断演进。1800年,全球仅有2%人口居住于城市,而到了2000年,世界上已有约一半人口迁入城市。 在中国,从 1978 年到2017年,城镇化率已迅速由 17.92%提升至 58.52%,城镇常住人口由 1.7亿人增加8.1亿人,可以说,中国的城镇化的高速腾飞创造了一个又一个奇迹。 中国的城市化从初级城镇化、工业化、信息化飞速演进到融合人工智能、大数据、物联网、云计算、区块链等前沿新技术的一站式数字智能化,也就是今时今日全国范围内热议讨论的智慧城市。 近年来,中国智慧城市的建设成效颇丰,已成为全球智慧城市建设最大的"试验场。目前,全国 95%的副省级以上城市、超过 76%的地级城市,超过 500 座城市,明确提出或正在建设智慧城市。 中国智慧城市建设经历了起步期、探索试点期、成熟规范期、目前已迈入一个全新的蓬勃发展期,一个崭新的智慧城市时代已开启。 交通是城市的命脉,建设智慧交通是建设智慧城市必不可少的一环,而建设智慧停车侧是实现两者的重要一环。 由于建设智慧城市、智慧交通在全国掀起一股风潮,并且国内对停车位的需求满足不了汽车保有量的急剧上升,两种原因催生出了智慧停车庞大的产业链,大批智慧停车企业如雨后春笋般涌现。资本巨头下注,国家政策加持,使得智慧停车蓝海一片,被贴上拥有万亿级市场规模。 在物联网、大数据、云计算、人工智能、移动支付等技术不断成熟之下,应用于路侧智慧停车、智慧停车场、立体停车库、共享停车等智慧停车解决方案,使得智慧停车产业的发展呈高速状态。 应用物联网技术而打造智慧停车解决方案,炎鑫智慧其中之一。炎鑫的整体解决方案是采用dda物联网无线通讯技术,其在通讯距离、低成本网络覆盖、低功耗设计、抗干扰性设计、通讯可靠性、数据安全性、海量终端接入等,使整个解决方案更完善、更优质。


原文地址:第九期:移动电源知识普及-自我衰减作者:多多 移动电源知识普及-自我衰减 这一期将为大家带来与移动电源生命周期息息相关的名词-自我衰减。 如同人一样,移动电源也有着自己的生命周期。随着不断的使用,你手中的移动电源将越来越显现出疲态,充满电能够给手机充电的次数会越来越少,充电的时间也相应的越来越长。旧的移动电源渐成鸡肋,终成负累,被新的移动电源所替代。一款移动电源自我衰减的快慢也是衡量一款移动电源好坏的重要指标。这一期将为大家带来更多相关的知识,让你更为全面了解到移动电源的自我衰减。 一款移动电源的自我衰减最为核心的是电芯的老化。电芯这一核心部件老化无用了,移动电源也就跟着不济。电芯的老化主要由四个方面来控制,一个是充放电次数,一个为充放电环境,一个是使用的时间长短,一个是电芯的使用习惯。 充放电次数 电芯每放电80~100%电芯最大容量,便记为充放电一次。随着不断的使用,充放电次数的不断积累,这一过程中电芯也开始不断的老化,电芯用得越是频繁,这种老化的过程就越是迅速。一款移动电源就在电芯的充放电过程中不断自我衰减,性能越来越低,最终被抛弃。 充放电环境 电芯每次充放电都经历着自我衰减。而充电环境的不同则能很显著的影响到电芯自我衰减的快慢。过热、过冷的环境下使用移动电源会使得其内部的电芯工作效率变慢甚至停滞,加速的电芯老化,甚至还会出现危险。 使用的时间长短 一款电芯放置时间过久,虽然没有真正使用过多少次数,将会变得越来越不好用,这也与其自身的衰减有关。电芯也分为a、b、c,三等。其中界分这三等的因素中就有一类为出货时间。一款a品电芯如果长时间没有被卖出去,一般以3~6月为界定,那么这款电芯将会被认定为b品。这种转变便是因为自我衰减而导致。一些品牌移动电源厂商为了确保自身使用的电芯为a品,都会严格控制生产,让库存始终保持在一个合理的范围之内。以多嘉为例,其所使用的电芯无论来自与进口的三星抑或三洋,还是来自国产的电芯,皆为a品。一款移动电源从制作到售出,一般控制在一个月之内。这也就使得多嘉的移动电源在产品品质上要高于对手许多。 电芯的使用习惯 一款电芯的自我衰减快慢也与人们对电芯的使用习惯有关。过充过放都会对电芯的质量造成难以挽回的损伤。这将导致电芯的自我衰减加速。一款可以充放电500次的移动电源可能因为使用的不当,仅仅你呢200次充放电便交代了性命。需要特别注意的是,移动电源的使用过程中切忌长时间放置不用。移动电源的自我衰减(自放电,内耗)将会导致自身电量的不断损失,如果长时间的不补充电流,将会导致内部电芯两端电压过低,从而使得电芯报废,不能再充电放电。 移动电源的自我衰减速度是可以很好的自我控制的,合理使用移动电源将会让移动电源更耐用,更好用。消费者在使用一款移动电源的过程中要多多的加以注意,只有这样,你的手机才不会因为移动电源的性能变低而饿着... 这一期便写到这里,下一期小编将为大家带来移动电源的一个非常重要的话题-转接头。


清朝国祚二百七十六年,九子夺嫡有着划时代的意义,它贯穿了康乾盛世,是清朝皇室内部矛盾的巅峰,从此往后,秘密立储制产生,分担掉储君登基前的绝大部分压力。正文将分为以下三个层面:雍正以前的国本之争九子夺嫡前期人物关系九子夺嫡后期人物关系本文由《青简拂尘》首发,共涉及28个历史人物,约2589字,阅读需要6分钟。一努尔哈赤时期,国家内公认的储君是褚英,他即为长(生母佟佳哈哈那扎青是努尔哈赤19岁娶到的第一个妻子,还有一子是代善,这么说他同时也为嫡)。万历四十一年,在后金五大臣与几个兄弟的联手弹劾下,褚英被幽禁,两年之后以"不思悔改"罪名被处死。皇太极在世时,并没有立过太子,当他死后,索尼、图尔格等重臣一并前往肃亲王府邸,表示"先帝有子在,必立其一"。这些重臣所代表的力量远非自己,而是其背后正黄、镶黄两旗。代善也有言"帝长子,当为大统",加上豪格手中握有的正蓝旗,可谓名义上的太子。然,事情的结果是豪格与多尔衮两虎相争,少年福临坐收鱼温之利。康熙的登基十分顺利,但这是在特殊历史背景下的:即顺治帝意外早亡,皇子数量少且尚未培植出党羽,因此"钦点"可以推行。总结:在雍正以前,太子人选多受观念影响为嫡长子,但这并不能遏制住争夺,往往差一点就酿成血雨腥风。二九子夺嫡,是从弹劾康熙太子胤礽开始的,过程中,太子两立两废,而后进入激烈的党羽之争。爱新觉罗胤礽,生于公元1674年,此时康熙皇帝刚刚20岁。其生母是孝诚仁皇后赫舍里氏,在生他过程中难产而死。胤礽排行第二,上面还有一个哥哥,因此本质讲只是嫡子,并非长子。康熙对胤礽的感情很深,这是有两方面原因的。其一,孝诚仁皇后活着时,帝后伉俪情深。其二,太子从小就被康熙亲自教育。这种教育,包括学习、参政与生活:胤礽五岁,康熙在明代奉慈殿遗迹上修建了毓庆宫,专门供太子居住。(此地亦是乾隆12到17岁的书房,当乾隆老年禅位后,又主动回到毓庆宫度过晚年)胤礽七岁,领导诸王以下、四品官以上、王妃命妇行康熙第二任皇后孝昭仁三年亡忌。出阁读书以前(六岁),太子的学习全部由康熙一人监督,于是那段幼稚时光几乎就是:起床、背书、被检查背书、骑马射箭、背书、睡觉。除夕当天可休息一日,所余,父子二人皆不敢轻待。六岁以后,胤礽得到了张英、李光地、熊赐履做导师,以及理学家汤斌。我们从太子的结局评价一生,很容易得出"落魄""荒唐"的印象,但是只看前半生,胤礽称得上一个出色青年,不仅懂得三族语言,诗词歌赋,礼乐射御书数,无不精通。二十二岁,正逢康熙亲征准噶尔,命太子留守京城主持大局,十多个月的监国里,胤礽表现出色,举国上下无不满意。但是即便表面一派祥和,也掩藏不住暗流涌动。一切矛盾的爆发,是在康熙四十七年巡幸塞外的途中,由皇长子爱新觉罗胤禔发难,其余阿哥复议,告发太子暴戾不仁,随后罗列出大量罪状。也是赶巧了,随行的十八阿哥突然患上重病,最后因为救治不善早亡,而此时的胤礽完全没有伤心的样子,不像是死了兄弟,这使康熙非常心寒(康熙二十九年,玄烨生了重病,太子一样没有过关心的慰问)。四个月之后,当回到京城,年过55岁的康熙下诏书宣布,太子被废,幽禁于咸安宫内。此时胤礽35岁,这是他人生中第一次被废,而其背后原因远远不止于"暴戾不仁":从有记忆起,太子便理所应当地认为自己将继承大统,康熙的区别对待也让他感到,自己和兄弟们是不一样的,这也使得他忽视了维系兄弟、臣子甚至父子之间关系的重要性。随着皇子们慢慢长大、受封、任职,多少分去了部分原本就属于太子的权力,这在皇子之间暗插矛盾隐患。索尔图是辅政大臣索尼的儿子,太子的叔姥爷,因此坚定地成为太子党一份子,然而在他的安排下,胤礽处处逾矩,甚至享受到等同于父皇的依仗。康熙四十二年,玄烨对这个昔日的"忠臣"忍无可忍,终以"结党"定罪,索尔图死于宗人府,其子其党,要么死,要么罢官。经此一事,太子的"帮手"消失了,父子之情也被烙上了深深的阴影。可以说康熙四十七年的废太子事件,实际上是五年以前党羽论的余罪。太子这座大山倒塌了,在康熙心间留下的,不是一片新土,而是个大窟窿。大阿哥一直不被看重,而且这次弹劾让父皇非常不满,于是退而求其次,拉着几个大臣推出了八阿哥胤禩。平心而论,胤禩是出色的,17岁即成贝勒,并且是封爵的皇子中最年幼的,但这比年轻的太子还要出色吗?未必。康熙是个重情之人,就在太子被废后没有多久,其余儿子已经跃跃欲试,更重要的,拉帮结派,恐怕有结党营私之嫌,于是我们便看到了康熙有生以来说过的最重的几句话之一"你是辛者库贱奴所生"。康熙四十七年十一月,太子复立,原因是:"之前所行,皆因大阿哥以魇镇之法加害"(意思是被诅咒了)。理由,是给外人看的,本质还是康熙放不下父子之情,同时觉得索尔图为止,胤礽已经得到了教训。


网络心理咨询协议 根据我国现行关于心理咨询的法律法规和职业道德规范,在相互尊重、信任的前提下,求助者和心理咨询师就心理咨询具体事项协议如下:一、双方责任、权利与义务 根据国家现行法律规定,咨询关系双方具有以下特定责任、权利与义务:1、咨询师的责任、权利和义务责任:(1)遵守职业道德,遵守国家有关的法律法规;(2)帮助求助者解决心理问题;(3)严格遵守保密原则,并说明保密例外。权利:(1)有权利了解与求助者心理问题有关的个人资料;(2)有权利选择合适的求助者;(3)本着对求助者负责的态度,有权利提出转介或中止咨询。义务:(1)向求助者介绍自己的受训背景,出示营业执照和执业资格等相关证件;(2)遵守咨询机构的有关规定;(3) 遵守和执行商定好的咨询方案各方面的内容;(4)尊重求助者,遵守预约时间,如有特殊情况提前告知求助者。2、求助者的责任、权利和义务责任:(1)向咨询师提供与心理问题有关的真实资料;(2)积极主动地与咨询师一起探索解决问题的方法;(3)完成双方商定的作业。权利:(1)有权利了解咨询师的受训背景和执业资格;(2)有权利了解咨询的具体方法、过程和原理;(3)有权利选择或更换合适的咨询师;(4)有权利提出转介或中止咨询;(5)对咨询方案的内容有知情权、协商权和选择权。义务:(1)遵守咨询机构的相关规定;(2)遵守和执行商定好的咨询方案各方面的内容;(3)尊重咨询师,遵守预约时间,如有特殊情况提前告知咨询师。二、网络心理咨询相关说明由于网络交流的局限性,与地面的心理咨询相比较,咨询双方的责任、权利、义务有一定的差别。本着保障双方权益以及相互信任和理解的原则,求助者在理解接受以下说明并自愿主动配合的前提下,可以与心理咨询师进行网络心理咨询工作:1、咨询双方均为完全行为能力人,限制行为能力人(主要针对未成年人)应委托监护人履行行为能力。本协议不针对无行为能力人。心理咨询人员在工作中,会不同程度地涉及到与来访者心理困惑相关的隐私内容,心理咨询职业要求咨询师对来访者的个人信息和隐私严格保密,没有经过来访者的同意,咨询师不得随意泄露或另作他用。保密例外:如果来访者的谈话内容或行为涉及自我伤害、伤害他人或危害社会的可能时,咨询师有权通知相关部门或来访者家属。如因学术交流或案例督导需要使用来访者的信息,则必须经来访者同意,并使用信息处理技术,隐去可能识别来访者身份的个人信息。咨询师应根据行业规范和职业道德的要求严格履行保密原则,如果咨询人员违规泄密,来访者有权通过法律手段维护权益,追究责任。2、网络咨询初次会谈:本次会谈的目的是咨询师初步评估来访者的精神状态和躯体状态,了解来访者心理问题的性质和人格特点。同时来访者通过初次会谈,初步了解咨询师的咨询风格。咨询师在结束会谈之前,针对来访者的问题可以给出一些心理学的建议,但仅限于求助方式的建议,不能实施具体指导和干预。初次会谈仅一次,时间为60分钟,免费。3、经过初次会谈后,如果双方愿意建立正式咨询关系,可以开始正式网络心理咨询工作。开始正式咨询之前要签订咨询协议、双方确认费用支付方式、经协商确认咨询时间、咨询方式(如语音视频、文字交流等)。开始网络心理咨询之前,咨询师和来访者均应调试好电脑、麦克等交流设备,查看网络状况和周围环境,保证在一个独立、安静、安全的环境上网,咨询过程中不能有其他无关人员干扰。咨询时间设置:语音视频咨询每次60分钟,每周1-2次;文字咨询每次90分钟,每周1-2次。短程咨询:2-6次;中程咨询:6-10次;长程咨询:10次以上。4、心理咨询是职业行为,网络心理咨询是咨询师为来访者提供的有偿服务,因此应按照先交费再咨询的程序进行。来访者应根据自己的经济承受能力和咨询需要选择咨询师,并主动承担按时支付咨询费用的义务,正式开始咨询前至少预付2次咨询费用。来访者每次咨询后,心理咨询师会及时记录咨询时间以及咨询费用,方便来访者查看和核实。如来访者发现或被告知咨询余额不足(低于1次咨询的费用)时,为了保证下次咨询能够顺利进行,来访者需主动续费。开始正式咨询后,咨询师不得中途提出更改收费的要求,不得接受来访者及家属额外的馈赠。5、在网络心理咨询期间,心理咨询师和来访者双方必须提供固定的网络联系方式,如qq号码、博客地址、论坛留言平台等,并按照咨询计划定期联系,保证咨询工作的正常进行。在不影响咨询正常进行的前提下,双方有权不透露个人电话、家庭住址等信息。在经协商规定的咨询时间以外,咨询师和来访者均不得随意干扰对方生活,也不进行和心理问题有关的对话交流。6、网络心理咨询关系一旦确立,双方均应遵守各项有关设置。准时赴约是双方的义务,来访者如果需要更改咨询时间,至少提前一天告知心理咨询师;心理咨询师如果需要更改咨询时间,也至少提前一天告知来访者。如果来访者无故拖延、迟到、失约,咨询师仍按约定时间记时并收费;如果心理咨询师无故拖延、迟到、失约,来访者有权诉诸法律或提出赔偿。7、在咨询过程中,如发现咨询关系变化或者不匹配时,咨询师和来访者双方均有权利提出暂停或终止咨询。如果来访者单方面决定终止咨询,咨询余额不退费;如果咨询师单方面决定终止咨询,咨询余额应退还给来访者。在决定终止咨询时,来访者有权向主案的心理咨询师询问有关转介咨询师的信息,此时心理咨询师应尽量给予理解和支持。心理咨询师不得借故强迫来访者延续咨询关系,并应尽量为来访者介绍合适的咨询师,转介后原咨询师不得干扰新咨询师的咨询工作。8、网络心理咨询过程中,咨访双方必须严格遵守国家法律法规和社会公德,互相信任、互相尊重。心理咨询师应严格遵守心理咨询行业规范和职业道德标准,严格遵守保密原则,并向来访者说明保密例外。求助者应尊重咨询师、不得对咨询师进行人身攻击。咨访双方应本着助人自助的原则,互相信任、协同合作,为提高来访者的心理健康水平而共同努力。以上条款为双方共同约定,双方认可并承诺信守,如遇问题,双方协商解决。本人已阅读、了解此协议,以下签名表示本人愿意遵守此协议。


喇嘛教在西藏社会既是文化观念上的教义崇敬信仰,又是具有宗教色彩政治统治权力的象征,形成寓政教一体的社会特征。喇嘛教在西藏发展中曾产生过红帽系、黑帽系、花帽系和黄帽系之间的激烈斗争。进而由于宗教派别势力之争,引向政治权势之争。 30米卷轴唐卡"凉州会谈",萨迦班智达是吐蕃最具有影响力的宗教领袖,成吉思汗的孙子阔端王得知萨迦班智达在吐蕃的地位和影响之后,决定邀请萨迦班智达来凉州会晤,商讨解决吐蕃与蒙古汗国的和平统一问题。1247年,萨班与阔端在凉州举行了具有历史意义的会谈,并达成共识,将西藏地方正式归属蒙古,使得西藏的生灵免受战争涂炭 13世纪初,成吉思汗征西夏时,曾与西藏的高僧有过接触。其后凉州王阔端将喇嘛教引入蒙古社会。忽必烈成为元朝开国皇帝后,尊萨迦派高僧八思巴为帝师,建立了蒙古统治者与喇嘛教首领之间的密切关系。其后宗喀巴创建格鲁派(黄教)后,漠南蒙古部首领俺答汗与格鲁派以达赖、班禅为首的喇嘛教首领,建立了"施主与祭司"的密切关系。 元代,喇嘛教高僧来蒙古地区弘扬、传授佛教哲理和普渡众生的佛法理论,使喇嘛教战胜了蒙古人原始皈依的萨满教等阻力,成为蒙古社会宗教文化的主流而发扬光大。喇嘛教以慈悲济世,普渡众生教义,使蒙古人虔诚地匍伏在神佛面前顶礼膜拜,形成蒙古社会从王公贵族至平民百姓,虔诚崇敬喇嘛教的巨大影响。喇嘛教在蒙古地区建立大量寺院,蒙古人有三分之一以上的男性出家当喇嘛,在寺庙里聆听高僧宣法、诵经、传艺,学习宗教哲学、天文、地理、绘画、艺术和藏医、藏药等技术知识,并对蒙古文字创造、宗教哲学、医学、艺术等发展,产生过不容忽视的影响。精通蒙、藏、梵文的高僧,把大藏经、宗教哲学、文学艺术经典,译成蒙文,在蒙古社会广为传播。因此,喇嘛教成为启迪蒙古人思想,获得文化知识的园地。 自元初,蒙古统治者将喇嘛教引入蒙古社会,它不只是一种宗教信仰,而更重要的是通过喇嘛教的教义,来肯定他们统治地位的合法性。清代统治者,更深知蒙古人对喇嘛教崇信的观念,大力扶持鼓励发展喇嘛教,以利用喇嘛教来麻醉人民的思想,巩固其对蒙古各部和边疆民族的统治地位、使其成为维护安定社会秩序的重要支柱。 一、13世纪阔端、忽必烈与喇嘛教的关系 据《蒙古佛教史》、《蒙古政教史》、《智者喜宴》等文献记载,1227年(火猪年)成吉思汗征西夏时,率领蒙古武装渡过黄河进攻积石州,破临州、洮河、西宁等地,进入吐蕃"密那克之地"击败吐蕃军队。沿途摧毁许多佛寺,时有穿着西夏服吐蕃红帽系的蔡巴·噶举派喇嘛巴东库哇、旺秋扎喜等人被俘,他们通过翻译向成吉思汗讲佛法的因果关系,成吉思汗接其教义,尊其为"长老"。吐蕃卫藏地区封建领主闻讯,即派遣蔡巴噶举派贡噶多吉为代表,前去会见成吉思汗,申其愿归顺蒙古,并请求派遣喇嘛携带佛像、佛经前往蒙古地区传教。同时"祀奉之三宝物(佛教术语:指与佛、法、僧有关的物品)和僧众..(奉)成吉思汗成为(吐蕃)佛教之施主和法王。"成吉思汗接受其请求,并发布诏书,免除佛教僧人差税、兵役,不准在寺院驻兵。又据《安多政教史》载:有一个在青海出生名叫:西格格西僧人,在萨迦学经后,前来蒙古传经,拜见成吉思汗,因他能作法降雨,受到敬重,留在成吉思汗身边。 1229年,窝阔台即大汗位后,将甘、青和原西夏的属地,划归其二子阔端(贵由汗之弟)为封地, 称"凉州王"。1239年,阔端派遣大将军多达那波率蒙古军从凉州出发,于1240年,经青海进入吐蕃地区。蒙古军"在朵堆、朵麦和索曲等地,到处杀人放火,烧毁佛堂寺庙",在著名的热振寺,有"五百多僧人被杀",使吐蕃全境地动石颤。不久,多达那波率蒙古军打到拉萨河上游的止贡寺,时因卫藏各派势力分裂,无力抵抗。于是萨迦、帕竹、止贡、蔡巴和达垄等各教派首领向多达那波表示,愿归顺蒙古。 元世祖出猎图(局部) 多达那波向阔端报告了占领吐蕃情况,奉命邀请止贡寺主"京俄扎巴迥乃到蒙古地方传教,他未亲去"。转而推荐邀请当时在吐蕃各教派中势最大,学识渊博,名声远播的萨迦派首领萨迦钦·贡噶坚赞(即:萨迦班智达)大师。进而他还鼓励萨迦钦·贡噶坚赞说:"为了整个吐蕃的利益,你应前去会见蒙古的首领。" 1240年,多达那波返回凉州,向阔端报告吐蕃各派情况。他说:"闻萨迦班钦·贡噶坚赞喇嘛之盛名,遗使入藏,致书于萨迦班钦,陈述召彼赴蒙地弘扬佛法意。"并建议蒙古军占领吐蕃后,任用有声望宗教首领协助统治的重要性。阔端采纳了多达波的建议,下诏邀请萨迦派首领萨·班·贡噶坚赞,前来凉州商洽吐蕃归顺与传播弘扬佛法事宜。 1244年,时年63岁的萨迦班钦·贡噶坚赞率其两个侄子(10岁的八思巴、6岁的恰那多杰)前往凉州。途径一年多艰难跋涉,于1246年,抵达凉州。当时,适逢蒙古大汗窝阔台死后,选立新汗,阔端前往漠北哈喇和林,参加新大汗登极庆典。1227年,阔端从蒙古返回凉州,与萨迦叔侄等会见。时因长途劳累阔端身患重疾,届时"萨迦班钦用狂猛烈狮子吼法除其病,并向可汗及其眷属传授喜金刚灌顶等法,又示现种种变术"深得阔端全家的尊敬。萨迦班钦在凉州七年,除洽商吐蕃归顺事宜外,还向蒙古官民"弘扬佛法,饶益众生",赢得蒙古人的信仰。阔端当将藏传佛教奉为诸宗教之首,赋予崇高地位和权利,并为他兴建宏伟的幻化寺,许他向蒙古各地传授佛法。 1247年,萨迦班钦写信给卫藏、前藏和阿里等地各派首领,劝其凡"自动归顺(蒙古者),各地官员可由本部族人中委派。"蒙古人对归顺者各部族的百姓税赋和差役均可减轻。并说:"蒙古王之军队,多至不可胜数宇内当已悉附于彼。从彼者则祸福与共,非真诚归附,阳奉阴违者,则王不认其为臣属,且终必灭绝之。"吐蕃各派的首领见到劝降信后,皆表愿意归顺。从而萨迦班钦为吐蕃避免遭蒙古军洗劫之灾、并对蒙元王朝实现对吐蕃地方的大统一做出了重大贡献。 蒙古族无文字,成吉思汗时曾一度使用维吾尔字头拼写的蒙文,但有诸多不便。为此,阔端曾受命萨迦班钦创制新蒙古字,但终未完成。其后阔端与萨迦班钦相继去世。1253年,忽必烈征鄂州后,班师返回途经六盘山时,邀请时年19岁的八思巴召见,送至平开供养。 1256年,吐蕃黑帽派高僧噶玛拔喜,应蒙哥汗诏,赴漠北帝都哈剌和林谒见蒙哥汗,赐其金边僧帽和金印。并命他"继续增补萨迦班钦所造之蒙古新字,但亦未使其完善。"但亦未能完成创制蒙古新字。 1260年忽必烈在开平(上都)即元朝开国皇帝大位,随即尊八思巴为国师,授其"灌顶国师"玉印。同年命八思巴返藏,继续研制蒙古字。1269年,八思巴研创蒙古字成功,前往大都(北京)觐见忽必烈帝。据《续藏史鉴》载:"字成上之,帝大悦,遂始赐僧人统国之权"。 封他为"帝师",并受"大宝法王"印,将吐蕃地方和13万户藏民,封赏他统辖。从此,于"1270年,忽必烈将所称红帽系的喇嘛僧人扶上了西藏的宝座,获得蒙古人支持和保护的萨迦政权从此开始" 1276年,八思巴再次返藏,执掌吐蕃法王兼治理吐蕃地区行政王,成为吐蕃最高宗教和政权首脑。从此确立了吐蕃政教合一的统治地位,并巩固了吐蕃地区为元朝大统一的隶辖版图。从八思巴受封"帝师",至元朝灭亡,吐蕃(西藏)高僧受封蒙古皇帝"帝师"者,多达成15人以上。蒙古历代帝王尊奉喇嘛教,建立起"师尊与弟子"关系,成为其维护对蒙藏人民有效统治工具。并以此为纽带形成蒙藏文化、宗教的密切关系。 西藏喇嘛教各派之间的斗争,在不同历史时期,占据的统治地位,是与中原王朝政治统治者对其的支持与否,具有密切关系。1368年,自朱明王朝建立后,仍沿袭元朝治理吐蕃的旧制,极力支持帕竹噶举派,从此噶举派政权在吐蕃历史舞台上,占居了统治地位。 1409年(明永乐七年),宗喀巴在拉萨创建格鲁派(黄教),主持祈愿大会,并兴建噶丹寺"以安众僧",成为格鲁派的创始人。其后明成祖派钦差来藏迎请他赴京传法,因辞未去。当派遣其大弟子绛青曲结代表他前往北京,明成祖国即封他为"大慈法王"。其后明宣宗又封他为"国师"。此后他赴蒙古等地传扬黄教,"是黄教传布内地之始"。 1416年,宗喀巴的弟子嘉祥曲结尊师之命,在拉萨东郊建立哲蚌寺。1419年,降青曲结,在宗喀巴圆寂之年,又在拉萨北郊兴建色拉寺。同期,在西藏各大寺木刻印刷《宗喀巴大师文集》、《萨迦五祖文集》等著作和经卷,广泛流通于蒙藏地区的各个寺院。这对喇嘛教格鲁派在蒙古地区发展和促进蒙、藏文化交流,起到了积极的作用。 此后,喇嘛教的经典著作《大藏经》等,在蒙古各地寺院普遍收藏、翻译,成为蒙古喇嘛僧众诵读的必修课程。同时,佛教文化、哲学等,通过各寺院的喇嘛群体,成为向蒙古社会传播宗教知识、文化的重要途径。 二、俺答汗等与格鲁派首领的关系 1480年,成吉思汗十五世孙孛尔只斤·巴图蒙克被选立为北元的大汗,称达延汗(时称小王子)。在其妻满都海哈屯辅佐下,击败瓦剌部,统一了漠南蒙古诸部。并分封其诸子为左、右两翼,各领三万户领主。 1507年,达延汗之孙俺答汗(亦称阿勒坦汗)为控制蒙古右翼土默特部的万户首领。其势力强大后, 迫使左翼万户首领察哈尔部林丹汗迁往辽东边外。1550年(嘉靖二十九年),淹答汗率大军兵临北京城下,胁求明朝政府开宣府、大同等地马市。后又要求开延绥、宁夏、甘肃等近边马市11处。 1559年,俺答汗率兵进入青海。1566年,俺答汗与鄂尔多斯部库克台彻辰洪台吉率兵攻占西藏安多地区,并派遗代表与西藏佛教首领接触,"劝其归顺,共同供奉佛教;若不归顺,即以兵戎相见。"西藏宗教首领,协商后决定归顺蒙古。并派遗高僧勒尔根、阿斯多克·赛音班第和阿斯多克、瓦齐尔·托迈·桑噶斯巴三人随同库图克彻辰洪台吉来蒙古传教。从此,俺答汗与西藏格鲁派建立了联系。 1571年,俺答汗接受明朝封"顺义王"爵,同年,西藏高僧阿辛喇嘛来会见俺答汗,规劝他皈依佛教,敬奉三宝。其三宝者:"即佛、法、僧,信佛者不拜其他诸天;信圣法者不杀人害命;信僧者不信异教旁门。"并将喇嘛教的六字真经和教义,示于俺答汗、钟根哈敦为首的蒙古众人。又向俺答汗建议:"若如先圣鞠躬尽粹薛禅汗(忽必烈)、八思巴喇嘛二人一般,建立施行政治、宗教并行之制时,(如)西土我图伯特(吐蕃)孟克(指拉萨)地方。"俺答汗听了他讲解的喇嘛教的教义后,颇受其感化。从此,蒙古大汗与喇嘛教格鲁派建立了密切关系。 1577年(万历五年),西藏萨迦寺喇嘛索南嘉错(即三世达赖),应淹答汗邀请前往青海传法讲经。并在青海宗喀巴诞生地一座塔旁,命杜瓦曲结沙嘉错喇嘛兴建寺庙,取名藏贡札仓(即塔尔寺)。 1578年,淹答汗以年暮,厌兵,改尊奉喇嘛教,在青海湖东之察布齐勒雅地方兴建了仰华寺。又派遣鄂尔多斯之彻辰洪台吉、土默特之达延诺延为首之三千人众,迎请赖索南嘉错前来仰华寺供养。1580年,索南嘉错应邀抵达仰华寺,俺答汗与其会晤,并"献币帛珠宝驼马无数算" 。索南嘉错向俺答汗宣讲佛教教义,劝其戒杀行善,废止蒙古贵族的夫死妻殉等恶习。"俺答感其化,令蒙人皆奉佛教,持戒诵经,月斋三日,禁止杀牲渔猎"。索南嘉错赠俺答汗以"咱克喇瓦尔第彻辰汗"(梵语意为:转金轮王)尊号;当即俺答汗回赠索南嘉错:"圣识一切瓦齐尔达喇赖达喇嘛"尊号,自始"达赖喇嘛"之称号被确定。不久,俺答汗返归化城(今呼和浩特)兴建锡勒图召,供奉索南嘉错达赖喇嘛,并请他向蒙古民众传播佛法。 继淹答汗之后,蒙古各部封建领主,竟相效法引进喇嘛教,以巩固其政治统治地位。在蒙古首领带头尊奉佛教影响下,西藏喇嘛教在蒙古地方广为传播,达赖喇嘛之名亦遍及蒙古各地。 1588年,索南嘉错(达赖喇嘛),应明神宗邀请赴北京讲经,同年二月二十六日,在赴京途中圆寂。 1589年正月初一日,三世达赖的化身,于土默特部台吉彻辰曲库尔(亦名苏弥尔,即淹答汗之子)之王妃巴堪珠拉"如白莲出污泥而不染,不染胎衣秽污脱胎而生。"灵童诞生时,"出现了许多令人惊异的征兆"。 1602年,西藏三大寺尊照索南嘉错临终时的遗嘱,派遣代表前来内蒙古地方访寻在达赖的(化身)转世灵童,认定云丹嘉错为3世达赖转世灵童,迎请入藏。先于藏北热振寺举行坐床典礼,然后迎入哲蚌寺学经、受沙弥戒。1607年,云丹嘉错赴札什伦布寺,向四世班禅罗桑曲结求法,拜班禅为师。1616年,四世达赖云丹嘉错在哲蚌寺圆寂,时年28岁。 三、达颜汗与俺答汗等的关系 1618年,藏巴汗丹迥旺布鲁成为红教首领,建立噶马王朝政权。藏巴汗掌握西藏政权后,对黄教(格鲁派)施行摧残迫害,并下令不许寻访五世达赖的转世灵童。自宗喀巴创建黄教(格鲁派)以来,在西藏、青海和西康等地发展180余年,不仅受到广大藏民崇敬,并得到蒙古王公的支持和拥护。1622年,格鲁派寻访到四世达赖喇嘛转世灵童罗桑嘉错,六岁时,在四世班禅罗桑曲错主持下(拜班禅为师),受沙弥戒、比丘戒。由拉萨三大寺僧众迎至哲蚌寺坐床供奉,为五世达赖喇嘛。 当时,四世班禅、五世达赖因不堪忍受藏巴汗的压制,离开拉萨,躲藏南山地区。"1641年,五世达赖密(驻青海)招屡立战功的固始汗(名丹增却吉嘉错)进入西藏"护教。 1642年,固始汗增却吉嘉错,应邀率蒙古军进藏,驱逐红帽派首领藏巴汗,占领日喀则,尽夺噶马政权。随即将藏巴汗等俘获处死,藏巴汗政权随之灭亡。固始汗在夺得控制西藏大权后,出于政治上的原因,这位蒙古军事首领把最高的宗教权利让给与他合作的黄帽系的达赖喇嘛,这使得黄帽系,即格鲁派占有超过红帽系的优势。又在蒙古头领固始汗支持下,时年,十九岁的五世达赖执掌了西藏的宗教大权。 1645年,固始汗作为格鲁派庇护者,赠予日喀则扎什伦布寺池巴(寺主)班禅·罗桑却吉坚赞为"班禅博克多"(意为:大学者、大师)的尊号,并向他受戒求法。从此,为格鲁派首领达赖、班禅的活佛转世奠定了基础。而固始汗直至1655年去世前,一直支配着统治全藏的政治权。 17世纪初,"后金"政权,推翻明朝的统治。后金统治者努尔哈赤,深知利用喇嘛教安抚西藏和蒙古各部,巩固其统治权的重要性。于1621年,主动与西藏喇嘛教首领和蒙、藏封建主建立"联盟"关系。据《大金喇嘛法师宝记碑》载:有一名叫:干禄达儿罕囊素的西藏喇嘛,不惮跋涉,东历蒙古诸部,阐扬圣教。努尔哈赤对他顶礼膜拜,十分尊敬。同年,干禄达儿罕囊素圆寂,努尔哈赤下令为他建祀祈塔。努尔哈赤死后,清太宗皇太极继皇位,起初他极力反对满族信奉喇嘛教。后于1634年,征伐蒙古察哈尔部林丹汗兵败逃青海大草滩病故。在察哈尔部的墨尔根喇嘛将该部珍藏的护法金佛"嘛哈噶喇"献给皇太极。皇太极深知利用喇嘛教征服蒙古具有重要作用。一改反对喇嘛教,为提倡尊奉保护。当即向金佛行三跪九叩大礼。并于1638年,下令在盛京(今沈阳)西郊修建胜实寺供奉"嘛哈噶喇"金佛。 1642年,西藏达赖、班禅遣使与清王朝皇帝通好,建立"施主关系"。并派遣赛青曲结为代表,于1643年抵达盛京拜见皇太极。清"太宗亲率诸王贝勒大臣出怀远门迎之,太宗率众拜天行三跪九叩之礼毕,伊喇固克散(即赛青曲结)等奉达赖喇嘛之书及黄氆氇上,太宗立而受之,遂携手相见。"1644年赛青曲结返回西藏,带回清太宗致达赖、班禅、萨迦法王等人的亲笔信和赠送盛多的礼品。 布达拉宫壁画:五世达赖朝晋顺治皇帝 清朝入关后,更对蒙古人信仰的喇嘛教大力提倡保护。顺治时"尚有喀尔喀一隅未服,以外藩蒙古惟以喇嘛之言是听,因往召达赖喇嘛。"此时,恰逢漠北"喀尔喀三汗奏请发帑使,延达赖喇嘛"来蒙传法。为此,顺治帝即派遣使臣赴西藏问候达赖、班禅,并赠大量银两在各大寺熬茶、布施。1651年,顺治帝又遣恰噶喇嘛、喜饶喇嘛二人赴西藏,敦请五世达赖前来北京会晤。次年,达赖率僧俗官员三千人,经青海抵京觐见顺治帝。顺治帝福临"曲尽优渥",隆重接待五世达赖一行。 1653年,达赖返回西藏时,顺治帝在南苑德寿寺设宴为他饯行。并派遣礼部尚书觉罗朗丘、理藩院侍郎古达礼等赴代噶地方,送去清朝政府用满、汉、藏文字镌刻赐封达赖为:"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛"金册。顺治帝赐给"达赖喇嘛"的封号和金册、金印,进而巩固了达赖为西藏喇嘛教领袖的地位。同年,清朝政府又派遗大臣入藏,正式册封控制全藏实权的蒙古固始汗为:"尊行文义敏慧固实汗",并赐予用汉、藏、蒙文镌刻的金册、金印。 当时清朝政府沿未直接对青海、西藏行施统治权,对固实汗赐予金册、金印,是对他拥有统治西藏、青海地区首领地位,加以承认和安抚。清朝政府承认达赖为西藏宗教领袖、固实汗为西藏政权统治首领,是对二者实行政、教分治的肯定。这一影响遍及于蒙古各部后,蒙古各部封建主闻风争相派遣使者,纷至拉萨,向达赖喇嘛叩拜,供奉大量布施,熬茶诵经。更进一步密切了蒙古封建主与西藏格鲁派宗教首领之间的关系。 四、 准噶尔部入侵西藏的灾难 固始汗死后,其子达颜汗继承对青海、西藏地区的控制权。达颜汗上台后,首先取消达赖喇嘛对西藏行政与宗教双重权力地位,恢复西藏第巴行政的权力。并任命第巴桑结嘉错为第巴,掌管全藏政权。但桑结嘉错从小受达赖喇嘛培养(亦说是五世达赖的非婚生子),故将其行施的行政权力,仍听命于达赖喇嘛的控制。


提问是课堂教学中最常见、最灵活的教学演讲形式,通过提问,一能激发学生思维,二能集中学生注意力,三能反馈教学效果。 1、直接提问法:即直截了当地提问,无论发问求答,还是自问自答,都在于得到直接的答案。 直截了当的问答,加深了学习的印象,巩固了已有的知识,课堂中教师可以穿插一些简单的直接提问,不仅可以提高学生回答问题的热情,同时也活跃了课堂,防止学生走神。 2、诱导提问法:教师巧妙、恰当地提出一些问题,开启学生的思维,适时地把学生引导到教师要讲的问题上来。并成功导人到新课的学习当中。 3、启示提问法:启示型提问,顾名思义,重在启示。准备并授某一问题、道理,但又不直接讲授,而是通过提问引起学生思考,直至悟出某个道理。运用启示提问可以采用声东击西、欲正故误、先虚后实、承上启下式的提问方式,通过启发学生回顾旧的知识,从而引导学生思考新的问题,通过类比的方法,启示型提问的战术,使得学生可以温故而知新,培养学生独立思考的能力。


诗仙李白,唐朝著名浪漫主义诗人。杜甫评价李白的诗文是"笔落惊风雨,诗成泣鬼神"。可以说李白是唐朝最著名的公知。然而尽管诗歌写的好,但是李白在当官这件事上始终不太顺利。人到中年的时候才当上翰林,但是没干多久,就因为情商不高,得罪了第一夫人杨贵妃和第一仆人高力士,于是官位不保。 诗仙李白 这以后,李白开始到处游荡,在并州的时候老李捡了个宝贝,他碰上了后来威震天下的郭子仪。李白碰到的这个郭子仪比较矮,因为他关在囚车里。小郭当时是大将哥舒翰手下的一个名不见经传的校尉,因为想了个计谋要火攻敌人,没想到老天爷不帮忙,风向倒转把自己人烧了,现在上头追究责任,小郭被抓起来了。这天老李也不知道为什么,心血来潮,想要营救这个年轻人。可能是郭子仪犯的事情不太严重,也有可能是主管的官员看在李白是当时大唐著名公知(也就是大v)的面子上,就把郭子仪给放了。这个事情也许李白当时觉得没什么,但是,到后来,却发挥了重要的作用。 郭子仪像 先不说郭子仪,继续说李白,他在这以后的时间里继续到处游荡了有十年,始终没混到一官半职,别说多郁闷了。等来等去,终于等来了安史之乱,这下李白来劲了,国家有难,终于有我的出头之日了。于是他离开隐居的庐山,加入了永王李璘的麾下,成为了他的一个幕僚。也许李白只是想通过参军的方式为平定安史之乱立点军功,以便将来博取更大的功名,但是他万万没想到自己的新主子此时却包藏祸心。 安史之乱爆发之后,天下大乱,而马嵬坡之变以后,唐玄宗李隆基不仅失去了宠爱的杨贵妃,更是彻底失去了所有权威。接着太子李亨在灵武几乎以篡位的形式即位,李隆基被强行尊称为太上皇。 林芳兵扮演的杨贵妃 既然太子李亨敢直接把李隆基拉下马,其他的皇子自然有样学样,只要手里有了兵权的都想学李亨的样子过一把皇帝瘾,李白投奔的永王李璘就是一位手里有兵权的皇子,更巧的是李璘还是一个非常有上进心的皇子,他的座右铭就是"不想当皇帝的皇子不是个好皇子"。 公元756年,就在李亨刚当上皇帝不久,李璘就开始准备造反了。他开始在属地江陵地区自行任命和罢免官员,将江陵打造成独立王国。接下来李璘开始把原本应该上缴国库的税款统统截留进自己的腰包,为进一步扩充实力打造经济基础。军事上,李璘开始大量招募军队和死士为其效命。唐肃宗李亨看到自己这个兄弟做的有点过分了,心里开始犯嘀咕,这小子到底要干嘛?有心直接动手吧,不忍心,因为李璘毕竟是自己抚养长大的,老爹李隆基那些年只顾和杨贵妃眉来眼去,压根没管过自己这些兄弟。但是完全不管这茬吧,李璘万一闹大了就不好收场了。于是李亨就派人叫李璘马上回四川一趟,准备把他和老爹李隆基软禁在一起,结果李璘回答了一个字-"不"。 唐肃宗李亨像 事情已经很明朗了,李璘就是要造反了,只是现在朝廷还没有真凭实据不好对他动手,李亨就安排高适任淮南节度使,来瑱任淮西节度使,与江东节度使韦陟一起联合牵制李璘。偏偏此时,李璘在未经朝廷批准的情况下,带领大量的军队和战船沿着长江向东巡视。朝廷生怕李璘攻击江东的城市,一时间草木皆兵。 此时,李璘麾下的大诗人李白同学完全不知道外面发生了什么,为了给新主子拍马屁,他老人家像二愣子一样写了一组由十一首七言绝句组成的《永王东巡歌》,给李璘的东巡高唱赞歌。 这样剑拔弩张的情况自然难以持续,只要一颗火星下去,马上就能引起熊熊大火。没过多久,永王李璘就以吴郡太守兼江南东路采访使李希言对他发平牒为借口,悍然造反。所谓平牒指的是同等级别官员之间互通的公文。李璘认为自己是太上皇的儿子,品级远在李希言之上,而小小李希言居然敢给他发平牒,忍无可忍,一定要造反。这当然是借口,你认为李希言僭越,该做是上报朝廷处置,直接造反算怎么回事。 当然李璘造反很快就被平定,公元757年二月,李亨派数千军马就把李璘给收拾了。李璘本人中箭被俘,不久就被杀。而我们的李白李大诗人自然逃不了被逮捕的命运,并且李大诗人参与谋反的证据太充足了,他老人家的《永王东巡歌》脍炙人口,想否认都不行。于是,作为永王李璘谋反的重要幕僚,李白死罪是无法避免的。 这个时候,郭子仪出现了,此时的郭子仪已经不是当年的一个校尉,由于在安史之乱中居功至伟,郭子仪现在官拜司徒,加封代国公。他听说当年的恩公李白有难,连忙伸出援手,向肃宗李亨求情。李亨最终网开一面,判处李白流放夜郎。 尽管两年之后,李白碰到皇帝大赦天下,恢复了自由身,还写了那首流传千古的《早发白帝城》,但是时间留给李白的已经不多了。三年后,李白病逝于当涂,年仅62岁。 小学课文里的《早发白帝城》 关于李白参与永王李璘的谋反,杜甫曾经撰文为他辩解,认为李白是被李璘挟持,被迫加入其麾下。这我完全无法同意,我认为,李白是由于晚年功利心过于炽烈,因此理智被完全蒙蔽,所以才会做出傻事。回看李白晚年,贪图功利的表现极为明显。在李璘失败后,李白刚刚摆脱囹圄,生死尚不明朗的情况下,他就迫不及待的写了《为宋中丞自荐表》,托人向唐肃宗李亨诉说自己的才能和抱负,希望能得到皇帝的重用。甚至在死前一年,李白已经年老气衰了,仍然给当时的太尉李光弼上书希望投军。李白卑躬屈膝的样子让人无法相信这是我们曾经熟悉的大诗人李白。时隔一千多年,回看诗仙的晚年时光,我们依然为他感到心痛。


今天我们讲讲关于kdj的一些运用 kdj指标在计算中主要是研究最高价、最低价与收盘价之间的关系,通过一段时期内出现过的最高价、最低价及当日收盘价来计算出k值和d值。在分析中通过将k值连成快速的k线、将d值连成慢速的d线,以此来进行共同研判,另外又引入了考查二者位置关系的j线。 下面我们来介绍kdj指标的计算方法。 再计算k值、d值、j值等。关于kdj的周期有两个概念,一个是kdj指标的周期,即kdj选择几天作为样本,一般行情软件中设置的默认值为9天;另一个是进行平滑计算时选用几天作为周期,一般选择3天作为平滑移动平均线的周期。 下面kdj数值的计算中以kdj指标的周期9天为例,计算过程如下: (1)计算未成熟随机值rsv: rsv=(今日收盘价一最近9天的最低价)÷(最近9天的最高价一最近9天的最低价)×100 (2)计算k值、d值与j值: 当日k值=(23×前一日k值)+(13×当日rsv值) 当日d值=(23×前一日d值)+(13×当日k值) 若无前一日k值与d值,则可分别用50来代替。 注意:等式中的平滑因子13和23是可以人为选定的,但是目前已经默认约定为13和23。在期货分析软件中,平滑因子已经被设定为13和23,不需另作改动。 j指标的计算公式为:j=(3×当日k值)一(2×当日d值) 最早的kdj指标只有两条线,即k线和d线,指标也被称为kd指标,随着分析技术的发展,才引入了辅助指标j线,j值的实质是反映k值和d值的乖离程度,从而领先k值和d值找出头部或底部,进而提高了kdj指标分析行情的能力。 由于kdj线本质上是一个随机波动的观念,故其对于掌握中短期行情走势比较准确。但是在较长周期的k线图上,kdj预测股价中长期走势也有一定的意义,如周线图中的kdj指标对中线操作有较好的指导作用。 macd与kdj组合的操作技巧: 1,主次之分:在以前的文章中已经讲到很多macd和kdj 的单独操作技巧,我们知道macd属于趋势性指标,kdj虽然叫做随机指标,但是我们在实际的操作中,是以震荡指标(又叫摆动指标)的方式来使用的,所以,在macd与kdj的组合中,以macd的方向为主,以kdj为辅助寻找买卖点。 2,单边行情:在上升趋势中,macd均线在零轴线上方运行,当kdj运行到低位超跌时进行做多,下降趋势中,macd均线在零轴线下方运行,等待kdj运行到高位超买区域进行做空。 3,横盘震荡:在横盘震荡的箱体中,macd均线无论是在零轴线上方还是在零轴线的下方,都会特别的贴近零轴线,或者直接与零轴线重叠,这个时候重点关注kdj,高位超买做空,低位超卖做多即可。 4,背离:重点关注macd背离,macd顶背离形成时,等待kdj指标高位超买时做空,当macd底背离时,等待kdj低位超跌时做多。在个别的情况下,macd与kdj同时形成背离,这种信号的可靠性更强。 三、macd+kdj需注意的特点: 1,当遇到强势的单边行情时,kdj很难打到超买或者超卖区域,关注kdj的三根线的发散程度,快线大幅偏离慢线的时候,即使没有达到超买或者超卖区域,也可进场。 2,在股市中,在使用指标共振的时候,依然要重点参考成交量。 3,macd与kdj组合的指标共振,可以把握进场点,但是不能预测获利空间。 4,macd与kdj组合的指标共振,不适合过小或者过大的周期,例如:1分钟走势过小,macd的趋势性优势凸显不出,例如:月周期走势,周期太大,kdj的超买超卖优势凸显不出。 macd与kdj金叉共振日线 kdj是一个敏感指标,变化快,随机性强,经常发生虚假的买、卖信号,使投资者根据其发出的买卖信号进行买卖时无所适从。运用周线kdj与日线kdj共同金叉选股法,就可以过滤掉虚假的买入信号,找到高质量的成功买入信号。 macd指标解析 macd发出卖出信号时,股价下跌概率很大,即在轨道中间就掉头。反之,macd发出买进信号时,股价上涨概率很大,也是在轨道中间就掉头。 那么这个黄金交叉如何运用选股 单一看某一指标金叉来判断股价后市,准确性不高,那么实战选股可以技术指标相结合,金叉共振,那么成功率就大很多了。那么根据金叉共振的思路,就有一套选股方法,三线金叉。 挖掘潜力牛股,追击热点龙头,每日推送选股策略,轻松抓涨停,笔者将继续分享多年的实战经验!


1、词义混淆。因对词义概念理解模糊而选用词不当的语病。 例1:爱迪生发现了电灯。把"发现"和"发明"两词混淆。 2、词类误用。因分不清词类而造成用词不当的语病。 例1:今天气候晴朗。把"气候"与"天气"混淆了。 3、成份残缺。句子缺少不应该省略的主要成份。(主、谓、宾),造成句子结构不完整的语病。 例1:在老师的教育下,进步得很快。(缺少主谓) 例2:雄伟美丽的天安门城楼。(少谓语) 例3:老师向全班同学提出下课十分钟不做作业。(少宾语) 4、搭配不当。因句子中相关的成份之间互相不能搭配而造成的病句。 例1:我的家乡是宁波人。缩句变成"家乡是人"(主谓搭配不当) 例2:我们在同坡上种满了果园。(动宾搭配不当) 例3:我们把教室打扫得整整齐齐。(连带成份与中心词之间搭配不当) 5、重复累赘。过多地动用修饰词语反而显得多余,豪迈了病句。 如:在班队会上,张军首先第一个发言。"首先"与"第一"重复了。 6、词序颠倒。因词语排列次序颠倒而造成病句。 例1:老师的办公桌上放着一叠厚厚的考卷。考卷没有厚薄之分,显然是把一叠与厚厚的词序颠倒了。 7、归类不当。归类不当是指将不属于同一属类的事物放在一起。 例1:"《中国少年报》《小主人报》《儿童时代》等报纸,我都很喜欢。"-应去掉《儿童时代》,或者将"报纸"改为"报刊"。 例2:"万里长城、故宫博物院和南京长江大桥是中外游客向往的名胜古迹。"-应去掉"和南京长江大桥"。 8、前后矛盾。前后矛盾是指句子中的表意不清晰、矛盾。 例1:"开班会前三分钟,全班同学基本上全部到齐了。"-应去掉"基本上"或"全部"。 例2:"昨天傍晚下了一夜大雨。"-应将"傍晚"去掉,或者将"一夜"改为"一场"。 9、指代不明。指代不明是指句子中的事物或人称交代不明确,造成句子意思混乱。代词分为人称代词〔我、你、他(她、它)、我们...〕,指示代词〔这、那、这里、那儿...〕和疑问代词〔谁、哪里〕三种,这类病句主要有二类。一类是一个代词同时代替几个人或物,造成指代混乱。二类指示代词和疑问代词误用。 例1:刘明和陈庆是好朋友,他经常约他去打球。-应将"他经常约他去打球"改为"刘明经常约陈庆去打球"。 例2:哪里有困难,他就出现在那里。-应将"出现在那里"改为"出现在哪里"。 修改病句的方法 首先要认真地一字不漏地把原句读几遍,看清上下文的关系,弄清句子的内容,看看是否顺口;接着根据病句类型的特点,找出病因,然后改正;修改后看看是否保留原句的基本意思,标点符号运用是否正确。


沥青砼路面是目前使用最为广泛的高等级路面,为了给汽车运输提供安全、舒适、快速的行车条件,沥青路面应具有坚实、平整,抗滑、耐久的品质,同时还应具有高温抗车辙、低温抗开裂、抗水损害以及防止雨水渗入基层的功能。但近年来,随着交通量和车辆荷载的激增以及平均行车速度的提高,沥青砼路面早期损坏严重,不仅降低了道路使用性能,而且增加了路面寿命周期成本,给道路建设和养护造成了巨大的经济损失。所以,如何控制预防沥青砼路面的早期损害,从而提高沥青面层的使用性能,已经成为一个重要课题。目前我国公路工程沥青路面的主要类型有沥青混凝土、沥青碎石、沥青表面处治、沥青贯入式、热拌沥青混合料和乳化沥青混合料路面等,沥青路面的早期损害是指:沥青混凝土路面往往在建成通车后1~2年甚至更短的时间内就产生严重的破坏,沥青路面早期损害的现象有:泛油、波浪、滑溜、裂缝、坑槽、局部沉陷、松散、车辙等几种现象。 目前路沥青路面早期损害的原因主要有1、水损害,2、超载运输,3、施工质量差异等。 从设计角度分析沥青砼路面早期损害产生的原因 1沥青集料选择不适当 根据沥青使用要求,沥青面层不但要满足车辆形式的需要,还要满足防水的需要,所以,在保证沥青强度的前提下,宜选用粒径较小,空隙也小的级配混合料,尽量采用小粒径沥青砼,以提高沥青路面面层的防渗性。对于选用中粗粒砼或开级配或半开级配沥青碎石的沥青路面,必须在沥青面层下设下封层,防止雨水渗入。两者是要兼顾的,不能因为渗水就极力采用小级配集料,也不能应为满足强度要求而仅限于选择大级配粒料。 2 结构层设计不合理 根据规范要求,高等级公路基层虽然可采用高强、少裂、稳定性(含水稳性)好的白灰稳定粒料类半刚性基层,但是由于这种材料的抗拉强度较低和抗冲刷能力较差,收缩性也比较大。另外,它的冰冻稳定性较差,在过分潮湿情况下,难于成型和发展高的强度,所以不适宜做高级路面的基层(可以用做底层基),尤其是潮湿地区更不能采用。实践证明,在冰冻地区的潮湿和过分潮湿路段以及其他地区的过分潮湿路段,不宜采用石灰土做基层。在只能做基层时,应采用措施防止水分侵入基层。同时,集料的级配,强度和塑性指数等选用不当都会影响沥青路面的使用质量。一些地方性材料在干燥时强度符合规范要求,实验时各项指标都满足要求,但受水浸泡时强度立刻下降,引起沥青路面的早期破坏。 3 路面厚度设计问题 路面厚度设计的依据是设计年限内的累计当量轴次,设计单位为了计算方便,一般将设计公路的交通量划分为一定车型的标准交通量与另一定型的非标准车交通量,然后将确定车型的非标准车的轴次,换算成标准车轴载的当量轴次,最后用设计年限内的当量轴次,计算路面设计弯沉及结构厚度。笔者经过大量上路观察认为:在非标准车向标准车轴载换算过程中,实际上不管是按标准车的轴载还是非标准车的轴载,尤其是非标准车的轴载,车辆的实际轴载远大于设计轴载(货运车辆绝大多数为超载运输),而由当量轴次的计算公式知,当量轴次与轴载比的4.35次方成正比例。由此得知设计路面实际承受的当量轴次远远大于作为其设计依据的设计年限内的累计当量轴次。即现阶段新建路面早期破坏情况较多的症结之一所在-公路在短期内(如1-2年)已达到设计年限内的累计当量轴次。 从施工角度分析沥青砼路面早期损害产生的原因 1 压实度不足,沥青面层空隙率过大,受水浸入而产生破坏。 2 由沥青面层本身的原因引起的路面早期破坏有沥青面层松散、坑洞、泛油、麻面等。实践证明,沥青面层破坏的一个很重要的原因是水引起的。沥青面层中水的来源有地表水和地下水,但主要是地表水渗到沥青面层中时,在汽车荷载及温度变化作用下,沥青面层产生早期破坏。因此,为了减少水对沥青路面面层的早期破坏,应提高沥青面层压实标准。在沥青混合料中加入抗剥落剂,以防沥青与石料的剥离。 3 颗粒离析。沥青面层集料大小颗粒离析致使局部粗集料偏多,细集料偏少,不易压实。导致矿料与沥青的粘和力偏小,抗剪强度降低,容易使沥青路面出现松散。局部细集料偏多,粗集料偏少,是沥青路面热稳定性差,在高温季节容易出现车辙,拥包等病害。其主要原因有以下几个方面:①集料颗粒组成不均匀。部分沥青混合料所用集料规格不稳定,造成了集料颗粒组成均匀性太差。②矿粉的细度对沥青混合料质量至关重要,矿粉粒度小,比表面积大,其比表面积在沥青混合料中约占矿料比表面积的80%。在沥青混合料中沥青与矿粉的相互作用影响沥青混合料的抗剪刀强度。据相关资料表明,当矿粉较目标配合比时的矿粉平均粒径增大1倍时,则矿粉比表面积是原比表面积的14。这样,就会有较多的沥青不能直接与矿粉表面相互作用形成结构沥青,而是形成了较多的自由沥青,降低了沥青与矿料之间的粘结力,高温季节在行车荷载的作用下会形成泛油,因此在沥青混合料拌制中控制矿粉的质量十分重要。③运输和摊铺过程中造成粗细颗粒离析。沥青混合料从拌和机向运料汽车上放料时,由于落差大,会出现沥青混合料离析。沥青混合料从运料车上倒入摊铺机受料斗时,将会再次出现离析。当运料汽车倒完一车料开走后,摊铺机受料斗两翼板上积料含粗集料较多,细集料较少,所以受料斗两翼应及早翻动,使积存料与较多的混合料混合,减少混合料离析。 养护管理及其它原因 (1)超限运输 引起沥青路面早期破坏的后天原因中最普遍,最主要的原因是超限运输。超限运输也被称为公路"杀手"。据有关资料表明:核定载重为8吨的车辆,如果每超载1倍的话,则该车辆对路面的作用次数相当于正常装载车辆的16倍。而且超限车辆的增加对公路路面的破坏程度以几何级数增长,使沥青路面的使用年限缩短50~60%。 (2)排水设施排水不畅 混合交通量的公路一般都是穿村过镇,村镇街道大多排水不畅,每次降雨,都使大量的地表水积聚在公路路面及路基范围内,使公路成为了排水沟,导致大量水进入路面结构层和路基中,使路面结构和路基处于潮湿或过分潮湿状态,在行车荷载作用下,致使沥青路面早期破坏。 总之,避免沥青路面早期破坏的现象,延长沥青路面使用年限,提高投资效益,需要设计、施工、养护管理各方主体共同努力,按照行业规范和标准,结合工程所处的地理位置,环境和沿线的水文地质及沿线筑路材料情况,严格履行各自职能。


【心流】 心流是人们全身心投入某事的一种心理状态。 如艺术家在创作时。人们处于这种情境时,往往不愿被打扰,即抗拒中断。定义是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉;心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。 心理学家米哈里齐克森·米哈里 (mihaly csikszentmihalyi)将心流 (flow) 定义为一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉;心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。米哈里齐克森认为,使心流发生的活动有以下特征: 1.我们倾向去从事的活动。 2.我们会专注一致的活动。 3.有清楚目标的活动。 4.有立即回馈的活动。 5.我们对这项活动有主控感。 6.在从事活动时我们的忧虑感消失。 7.主观的时间感改变--例如可以从事很长的时间而不感觉时间的消逝。 以上项目不必同时全部存在才能使心流产生。 但米哈里齐克森也提出一些方式使得一群人可以在一起工作使得每个个体都能达到心流的状态。这种工作群体的特征包括了: 1.创意的空间排列。 2.游戏场的设计。 3.平行而有组织的聚焦。 4.目标群组聚焦。 5.现存某项工作的改善(原型化)。 6.以视觉化增进效能。 7.参与者的差别是随机的。 值得注意的是,虽然心流的概念已广为东西科学家、精神大师及运动员所共同认识,只有齐克森米哈里将心流的概念应用到改善西方文化构成(如游戏场设计)的领域中。东方精神实践家曾发展出一套完整的心流理论来促成精神力及个人之发展与自我提升。 【正念】 念(巴利文:sati,梵文:smṛti,英语:mindf lness 或 awareness),又译为念根、系念,佛教术语,五根之一。 念是一种稳定的心理状态,修行者将思想固定在某个对象上,专注的观察它,就称为念。《清净道论》认为,念是一种心理过程,通过不忘失的忆念,以保持思虑的稳定、不飘荡。 因为念的稳定,使得修行者可以执持( paganha)善的念头与行为,放弃恶的行为,形成一种精进、不放逸的力量,这就称为正念。 正念(巴利文:sammā-sati,梵文:samyak-smṛti),是通往成佛的八正道之一修行者的念,是否是正念,由他是不是具备正知来分辨,以正知来修行念,即是正念。以正念来观察身、受、心、法,即是四念处,或称四念住。以正念来修行禅定,称为正定。 正念是以一种特定的方式来觉察,即有意识地觉察(on p rpose)、活在当下(in the present moment)及不做判断(nonj dgementally)"。 正念意味着"有意识地觉察"。有时我们把"正念"(mindf lness)和"觉察"(awareness)这两个词当作通用的。这并不是什么好习惯。我也许觉察到自己有些急躁,但这并不意味着我在有意识地觉察急躁。为了保持正念,我需要有意地觉察自己,而不是隐隐约约习惯性地觉察自己。例如,知道我们在吃东西,并不等于我们在吃的时候念念分明。 让我们以吃为例子进一步探讨这个问题。 若在吃时保持正念,我们将主动感觉吃的过程,并留意吃的感受以及我们的反应。我们还会注意到自己是否正在专心吃饭,一旦发现自己走神了,就有意识地把注意力带回到吃的过程。若没有保持正念,表面上我们知道自己正在做什么,但也许我们同时在思考一百零一件无关的事情,也许还在看电视、谈话或阅读-甚至同时在做这三件事情!这样,我们并没有在用心吃东西。我们也许只是隐约地感觉到身体,而对心念和情感知之甚少。 当我们对心念只有模糊的感觉,它们就会随意攀缘,不会主动将注意力带回到吃的过程。它们没有目的性。而目的性是正念非常重要的组成部分。若我们致力于体会当下,无论是呼吸、某种情感或就像吃这样简单的行为,我们就在积极地培育心。如果让心任意攀缘,各种心念都可能生起,包括那些反映恼怒、贪爱、忧愁、报复、自怜等非善巧心态的心念。若放任这样的心念,我们将强化相应的情感,并给自己带来痛苦。当我们有目的地将意识脱离这些心念而带往某个"停泊点"时,我们将削弱它们对我们生活的影响力,并为培育平静和愉悦的心境创造了条件。 正念,最早的文献出处,来自佛教《四念住经》,它在二千六百年前被佛陀第一次正式介绍,是原始佛教中最核心的禅法。有时正念也被称为"观禅"或"内观禅"(vipassanā)。 正念在产生后,在亚洲地区,特别是东南亚被广泛传授,它在传承中因为地区和文化的原因逐渐演化为正念禅、禅、大手印等多种形式,但本质是相当一致的。 正念在二十世纪七、八十年代被介绍到西方,为心理学界所注意,由乔﹒卡巴金等学者介绍和科学研究,渐渐改良和整合为当代心理治疗中最重要的概念和技术之一(mindf lness),并因此诞生了正念减压疗法(mbsr)、辩证行为疗法(dbt)、接受实现疗法(act)、正念认知疗法(mbct)等当代著名心理疗法。 正念的练习和正念的广泛运用,包括正念在焦虑、抑郁、疼痛情况下的运用,同时包括如何创造性的运用正念在婚恋亲密关系、亲子关系、衰老、死亡等方面。 当下,你身心中,有什么想法或者感受正在发生? 或许忘记了。但不要紧。认识和接受目前这种状态,仅仅了解它,不要评判它,如其所是的轻轻接触它,你的正念或许正在开始。一种新的生命视角会渐渐为你打开。


《中国美术报》第173期 学术月刊 本期导读 许景怡 刘洪强 胡海若 : 中国历史转折时期诗画艺术特质个案研究-明清鼎革之际八大山人的画荷艺术及其精神内涵 贾田雪: 脱尘境 与天游-简析恽寿平的绘画艺术 【编者按】在中国绘画史上,艺术风格的形成从来不是孤立存在的,它总是和社会、政治、文化的发展有着千丝万缕的联系,比如佛教东传与人物画凹凸法之间的关系,宋元朝代更替与文人画高度发展的关联,明清时期政权更迭引发的遗民思潮与大写意的变革,以及清王朝的灭亡与外来文化的冲击对中国传统绘画的影响等等。从时代转折和社会变迁的角度来看中国诗书画的变革,会带给我们一个更为广阔和独特的诗书画历史。上期学术月刊讨论的是元末明初花鸟画的变革与特质,本期邀请了哈佛大学的许景怡、清华大学的博士后刘洪强、康奈尔大学的胡海若,继续就中国历史转折时期的诗画艺术特质做个案研究。 中国历史转折时期诗画艺术特质个案研究 明清鼎革之际八大山人的画荷艺术及其精神内涵 □许景怡 刘洪强 胡海若 明清易代是中国封建王朝的最后一次朝代更替。 从文化上来说,清承明制,明代绘画的遗产在清代得到继承和发展,但对于个人来说,朝代的更替却意味着人生遭际的巨变以及带来的精神痛楚,八大山人便是一个典型的案例。 八大山人,清初"四僧"之一,原名朱耷(1626-1705年),号八大山人、个山、雪个、驴、驴屋、传綮等。 有研究者认为,"八大山人"的号取自《八大人圆觉经》,意为"四方四隅,皆我为大,而无大于我也"。 朱耷是朱元璋第十七子宁献王朱权的后裔,因此,明朝的灭亡对于他来说有着切肤之痛,也迫使他过着四处逃亡的生活。 居巢在其所著《今夕盦读画绝句》中题八大山人的诗: "此身已付随身锸,此笔无殊柱杖钱; 定如赚人人赚汝,无聊笑哭漫流传。 "就贴切地点出了他在国破家亡之后的人生境遇和精神状态。 八大山人自幼聪慧,有艺术天赋。 陈鼎在《八大山人传》中说八大山人"八岁即能诗,善书法,工篆刻,尤精绘事。 尝写菡萏一枝,半开池中...如清风徐来,香气常满室",可见他很早就开始绘写荷花了。 换句话说,荷花与年幼的朱耷之间已在冥冥之中有了某种关联。 荷花很早出现在中国的文艺作品中,如《诗经》就有多篇提到荷花,《郑风》部分有"山有扶苏,隰有荷华(即荷花)"等语句; 此后战国楚辞、汉乐府、南朝诗歌、唐诗宋词均有咏荷之作。 周敦颐在《爱莲说》中称赞其"出淤泥而不染,濯清涟而不妖",荷花因此也是高洁君子的象征。 在佛教中,荷花则被视为一种圣洁的象征,也是佛教的一种圣物(可联想到朱耷曾遁入空门多年)。 因此,八大山人对于荷花的偏爱似乎已经成为一种必然。 【清】 八大山人 河上花图卷 一、 减笔与八大山人的画荷语言与风格 八大山人对于荷题材的偏爱首先体现在画幅数量上,仅《八大山人书画编年图目》中册所收录的各种荷花图轴就有33幅之多。 据不完全统计,八大山人创作的以荷花为主题的作品有《荷鸭图》(上海博物馆藏)、《竹荷鱼诗画册之一》(王方宇藏)、《莲花小鸟图》(上海博物馆藏)、《安晚册之一: 荷花小鸟》(日本京都泉屋博古馆藏)、《墨荷图》(八大山人纪念馆藏)、《荷鸟图》(吴湖帆旧藏)、《莲塘小禽图轴》(私人藏)、《河上花图》(天津市艺术博物馆藏)、《荷花翠鸟图》(上海博物馆藏)、《荷花翠鸟图》(浙江中国美术学院藏)等。 也有论者指出,"八大山人众多作品中,以荷花为题材的作品占据比例高于其他题材绘画作品...荷花被八大山人赋予不同于其他文人赋予的意义。 "荷作为一个绘画题材在画家的作品中如此频繁地出现,还是比较罕见的,这也证明八大山人对于画荷是何等重视。 【清】 八大山人 荷花图 八大山人在青云谱居住期间,门前种植荷花,"湖中新莲与宅边古松,皆吾静观而得神者。 "通过梳理齐渊所编《八大山人书画编年图目》及其作品集,可以发现在八大山人绘画的各个时期均有荷花题材的作品。 正是在与荷花长期的相处、长期的观察中,画家与荷花之间产生精神的共鸣,神与物游,物我两忘。 朱良志评价道: "几年八大的研读,给我留下一个抹不去的印象,就是一个生活在污泥中的人做着清洁的梦。 "朱良志注意到,"他(八大山人)想成为一位 荷园主人 。 他要装点出满世界的荷花清香,那是他的旷世梦幻。 "八大山人的这种阅历、这种精神不正是荷花"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的写照么? 荷的精神是人的精神,人的品格也正是荷的品格。 在绘画语言上,八大山人创造一种不同于前人的手法,他的笔墨以简约取胜,简到不能再简,巨幅不过朵花片叶,有的时候甚至寥寥几笔。 八大山人所运用的笔法可谓之"减笔",这最早可追溯到南宋的梁楷,他所绘作品,逸笔草草,惜墨如金,却可精妙地勾画出人物形态和精神,典型的如《泼墨仙人图》《李白行吟图》等,后人称其画作为"减笔画"。 八大山人自述其用笔: "予所画山水,每每得少为足,更如东方先生所云,又何廉也。 "清代书家何绍基评价八大山人绘画精神为: "愈简愈远,愈淡愈真。 天空壑古,雪个精神。 "八大山人的不少作品中印有"萧疏淡远"印章,由此可见画家的追求。 当然,八大山人并不是为了简而简,而是简中有密、精简有致。 清人张庚指出: "山人笔墨固以简略胜,不知其精密者尤绝,时人第不能多得耳。 "简中有精,简中有神,是八大山人绘画语言的与众不同之处。 他笔下之荷,荷叶以墨写就,荷花的梗以粗笔一挥而就,荷花细笔勾勒,一笔不多一笔不少,浓淡有度,精神气三者俱全,妙不可言。 苏立文认为: "(其)笔法显得漫不经心而毫无顾忌,但是就像离经叛道的禅宗画一样,笔触之中充满笃定和自信。 他的画用极具力量的短笔画成。 将董其昌对南派传统的创造性扭曲提升到了一个新的高度。 "苏立文的评价很中肯,但八大山人并非只用短笔,其长锋出入风雨,卷舒苍翠,走造化于毫端,亦夺人心魄,令人赞叹。 八大山人笔下亭亭玉立的莲花给人以坚韧挺拔的观感,如高士伫立、玉树临风,正是在这个意义上,吴昌硕评价八大山人"笔如金刚杵"。 在画荷上,八大山人的笔墨有时会有一种大巧如拙般的趣味,但却笔力十足,生机勃勃,以至于有论者断言: "中国画中再没有比朱耷更具劲力的线条了。 "这种线条在八大山人晚年的荷花绘画中更为常见,其梗往往以细长圆劲的线条来表现,而荷叶则以浓墨画成,"犹如钢筋铁骨承受 炎凉高冠 的沉重压力,寓意着画家在风烛残年忍辱负重的景况"。 在用墨上,八大山人的绘画有苍润浑厚质感,其晚年代表作《河上花图》墨色郁深苍厚,润泽氤氲。 用墨上浓淡干湿,千变万化,"笔墨的千变万化创造出连贯而独特的品质"。 八大山人用墨凝练朴厚,浓淡干湿的把握精到而神准。 这需要超强的笔墨把握能力,以简胜繁、气韵淹雅的取向,也深刻影响了后世吴昌硕、齐白石、潘天寿的花鸟画。 【清】 八大山人 荷石双鸟图 在构图上,八大山人打破传统,用奇倔的方式进行画面的布置。 大开大合是八大山人画作构图的一大特点。 在其作品中,有的所描绘的物象靠近画面边缘,部分甚至超出画外,"形象向外延伸,呈现一种 开放式 结构" ,如《书画册之六荷花》《杂画册之二莲》; 有的在物象的重力方向形成向心力,成为"封闭式结构",如《孔雀竹石图轴》《古梅图轴》。 在有的作品中,物象偏于一隅,其他部分全部留白,如《莲房小鸟图》《芙蓉》; 有的则物象位于画幅两侧或上下,中间部分留白,如《水木清华》《芙蓉芦雁图轴》《墨荷图》等。 这种构图方式由繁入简、以简代繁,以大面积留白给人以空间和意蕴上更无限的遐想,给人以一种空灵、清高的审美感受。 王伯敏评价八大山人的花鸟: "一花一叶,一鸟一石,结构奇特,生意盎然。 在一幅画上,他往往只画一只鸟,或者一朵花。 他不止是盘算多少、大小,而是着眼于布置上的地位与气势。 "这种构图方式简洁却有力量。 除此之外,也有构图极繁的,如"泉飞叠叠花循循"的《河上花图》,此幅长卷配有 200 余字的《河上花歌》诗句,一反过去的简约之风,以繁密的构图将荷花的千姿百态表现出来,其笔墨的浓淡变化,荷花的开合、藏露,荷、石、木、兰、竹的穿插衬托,形成繁丽多姿的画面效果。 八大山人在题款上写道: "撑肠挂腹六十尺,炎凉尽作高冠戴...吁嗟世界蓬花里,还丹未? 乐歌行,泉飞迭迭花循循...东西南北怪底同,朝还并蒂难重陈。 "书画相得益彰,从中可见其人生的写照与喟叹。 【清】 八大山人 荷塘双鹌 八大山人画荷的简、逸、厚、润独树一帜,特别是其笔墨的极简,胜过前辈任何一位画家。 其狂逸沉厚的用笔与徐渭有某种关联,从其题诗中,也可以看出他对徐渭绘画的借鉴,但最终却脱出他的影响而成为八大山人自己的语言风格。 徐渭以写意泼墨画法,用墨多用泼墨,水墨淋漓,不求形似而求气韵。 八大山人曾有《仿天池墨荷图》。 题诗: "若个荷花不有香,若条荷柄不持觞。 百年不饮将何为,况值新糟琥珀黄。 " 在另一首诗中,八大山人评价徐渭艺术创作特点: "不是霜寒春梦断,几乎难辨墨中煤",这是八大山人对徐渭着墨方法的一个总结和提炼,同时又对徐渭做了创造性发展。 在画面的疏密关系上,八大山人做了进一步的拓展,笔极为疏简,意却愈加实密。 比较徐渭与八大山人荷的作品,八大山人在减笔的艺术语言的运用、构图的多样奇倔上皆有很大的突破。 在着墨上更加大胆醒目,更加具有象征意义和精神内涵。 饶宇朴在《个山小像》题书中评价八大山人: "每事取法古人,而事事不为古人所缚",这一看法在当时鉴赏家群体中是一个公论。 正因为八大山人在艺术手法和艺术境界上都形成了自己的鲜明特色和令人仰止的高度,其写意艺术已经成为17世纪中国绘画史上一道不可逾越的山峰。 二、 禅宗与八大山人的创作思想 相对于山水、人物等绘画题材,八大山人更加钟情于花鸟,其成就也更体现在花鸟上。 八大山人的花鸟在风格上的独树一帜给人奇倔之感,因而有论者认为狂者故态。 这种观点显然是有失偏颇的。 佯狂固然有助于激发八大山人的创作灵感,然而八大山人书画之所以身份和遭际长期养成的一种孤高的境界,所谓"自有林下风味,无一点尘埃气,不为凡笔也"。 实际上,在他的花鸟形式之下有着一种更为丰富的内涵和独特的意蕴,是一种孤高的精神境界呈现,也是一种隐居和禅意的生活方式的体现。 他曾借用南朝时期画家宗炳事迹表达安晚之志: "少文凡所游履,图之于室。 此志也。 "宗炳拒绝了当局的征召,于是游历名山大川、遍览名胜山水,还家后,将之图画于家中,坐卧观之,以之澄怀观道。 八大山人借此表达了自己不事朝廷、寄情山水、安度晚年的心境。 【清】 八大山人 荷石水禽图 八大山人绘画看似酣畅淋漓、举重若轻,其实用笔不凡。 实际上,后人临摹八大山人此类画作时往往难于下笔,这才发现其作品并非戏墨,其胸襟广大、用笔娴熟非可学而至,正是在这个意义上,吴昌硕评价山人用笔"神奇变化,不可仿佛"。 只有笔法娴熟、心境超空,才能像八大山人一样挥洒自如。 他的早期绘画中有着一种恬淡: "每当会心处,欣然独笑...呼童闭户,收蒲团,坐片时,更觉悠然神远。 "试图逃禅的生活,在恬淡中透露着一种孤傲,在《安晚图册之一》图画一鸟,单脚立于石上,自理羽毛,怡然自乐,全然不屑旁人的存在,所谓"自性宁薄劣,独步乃幽偏"。 不怕世人以鄙薄视之。 令人不免想起了孔子的弟子子路: "衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与。 "孔子赞赏子路与衣着华贵的人站立一起并不会因为自己衣服破旧而羞耻,说子路的道德修为已经到了高境界,达到不以贫富动其心的地步。 以鸟喻人,其意昭然。 在八大山人画作中,经常会看到各式各样的水鸟,它们或游于荷底,或兀自隐藏于角落,或伫立于石上,或与荷叶相对而立,或三两成群在莲塘嬉戏。 通过荷这一植物和水鸟的动静结合,增添了无限生意。 或者说,禅学是解读八大山人绘画思想的一把钥匙。 在八大山人作品中,物物皆有佛性,鸟、鱼有着方形或菱形的眼睛及奇怪眼神,仿佛是冷眼看世界,令人不觉想起竹林七贤中旷达不羁、对俗世白眼相向的阮籍。 也正是如此,其画中的生物如怒目而视的小鸟更显栩栩如生,"似乎就比我们在动物界看到的小鸟更有自信"。 面对山河易色、沧桑巨变,23岁的八大山人逃禅到奉新山耕香院,并聚集了一批信奉者。 八大山人向耕庵老人求法,在曹洞宗禅学中具有不凡修养,其佛学造诣受到广泛肯定,被认为"博山(即曹洞宗大师博山元来)有后矣"。 启功曾说: "八大题画的诗,几乎没有一首诗可以讲清楚的。 "尽管不容易解读,但题画诗却是解读八大山人绘画思想的一个重要工具,从中可以看出禅学对八大山人的影响。 《传綮写生册·瓜》中题诗: "无一无分别,无二无二号。 吸尽西江水,他能为汝道。 "该诗来自于佛教经典《五灯会元》中关于"不与万法为侣者是什么人"的一个对话: "待汝一口吸尽西江水,万丈深潭穷到底。 掠彴不是赵州桥,明月清风安可比? "显然,八大山人非常熟悉佛教典故,并深得禅宗要旨。 他的这一绘画体现了佛法本无分别、语言难以尽说的思想。 《山水册之一》上有题诗: "十二风流曲曲新,闻香谁是问香人。 若从此处寻花悟,缘起无端堕六尘。 "引用了禅学史上著名的香严童子闻香悟道的典故。 同画册作品中如牡丹等也体现出禅学的影响。 前文所述的《河上花图》亦是如此。 《河上花图》作于康熙丁丑年(1697年),是八大山人晚年罕见的大幅作品,应一位名为蕙岩的朋友之请而作。 作品从当年农历五月开始创作,历经六、七、八三个月方才完成,耗费了八大山人数月时间。 图上题写了一篇长长的《河上花歌》,将近二百字,里面有"实相无相一颗莲花子...吁嗟世界莲花里"等句。 正如朱良志指出,这幅作品表达的中心思想就是"一念清净处,处处莲花开","去掉对世界的粘滞,所在皆适,处处莲花盛开"。 细细玩味此图,可悟"山河大地是佛,草木丛林是佛"之理。 关于八大山人绘画与佛学之间的关系,潘天寿有一个切中肯綮的妙论: "石溪开金陵,八大开江西,石涛开扬州,皆从蒲团中来。 "也就是说,八大山人等的绘画成就,与其一度身处佛教门庭是分不开的。 需要指出的是,八大山人的绘画又不等同于宗教绘画。 中国的宗教画盛行于六朝,当时中土求法者和印度传教者对于佛教非常信仰,将绘画作为敬虔之心的表达,"传教之寺院,宛如由其宗教理想幻化出之一大美术研究所",这也影响了当时的道教,他们也"绘画雕塑之像设以为宣扬道教之具"。 当时的绘画主要以人物画为主题,也就是说,六朝宗教画的创作的动机是宗教信仰。 与此不同,八大山人创作动机虽然也受宗教影响,其真正旨趣却是一种审美的观念,这从八大山人绘画的主题是花鸟、山水而非人物也可以看出。 正是在这个意义上,高居翰认为包括八大山人在内的清初一度皈依宗教的画家"和宗教没有什么真正的关系","他们断绝俗世往往只是形式而已,而且常常是短暂的。 他们大部分仍旧是俗世知识分子圈的一分子" 。 具有禅宗背景或带有宗教特点的文人画或许是对八大山人绘画的一个更为贴切的评价。 【清】 八大山人 鱼乐图卷 除了禅学之外,宋明理学尤其是心性之学也对八大山人的绘画产生一定影响。 八大山人将心性之学的思想融入自己的画境中,其晚年画作《天光云影图》其中所要表达的境界,即是从程朱理学中来,天光云影的说法来自朱熹的一首诗。 八大山人曾手抄王阳明与人书: "后生美质,须令晦养深厚,天道不翕聚不能发散。 花之千叶便无实,为其英华太露耳。 "这一哲理被吸收到山人绘画创作之中。 实际上,江西曾经是阳明心学的一个重要根据地,阳明许多重要弟子是江西人。 显然,八大山人思想中心性之学尚未褪尽,阳明心学仍然对山人的绘画创作产生重要影响。 例如八大山人曾发挥王阳明关于修 身的思想,以之教授弟子、后人绘画的要诀,他指出: " 人家酿得好酒,须以泥封口,莫令丝毫之泄露,藏之数年则其味转佳。 才泄漏便不中用,亦此意也。 "这与前述王阳明"天道不翕聚不能发散"有着异曲同工之妙,从这透露出阳明心学对其的深刻影响。 概而言之,八大山人绘画中渗透着禅宗的影响,但归根到底其作品仍然是一种文人画而非宗教画。 实际上,导致八大山人一度皈依宗教的核心因素不是信仰,而是在时代剧变下明哲保身的一个无可奈何的选择。 与其说他是教徒,还不如说是"隐士"、遗民。 三、 残山剩水与八大山人作品中的遗民心态 "残山剩水"一词见于唐代戴叔伦的《暮春感怀》一诗,用以表达安史之乱后今非昔比、山河破碎之状。 在南宋及稍后的文学艺术中残山剩水的意象得到集中的呈现。 靖康之变后宋室南渡,面临来自北方的巨大政治和军事压力以及残缺半壁江山,时人艺术创作中间接折射了这一社会生活的真实图景; 元朝攻破临安后,宋室连维持半壁江山的可能性也不存在,宋遗民更是纷纷在诗文或艺术创作中诉诸残山剩水这一意向,寄托黍离麦秀之悲和国破丧乱之憾。 在一定意义上,晚明的历史图景是对宋末的一种历史的反复,晚明士人也经历了南宋士人类似的心路历程。 八大山人出生于天启六年(1626年),出生在弋阳王府,少年的他过着王孙生活。 他的九世祖是明朝开国皇帝朱元璋之子宁献王朱权。 哀哉!


犹太人是世界上有史可载,并流传至今的最古老的民族之一。 这个民族大概在4000年以前就已经形成,并且拥有成体系的语言(希伯来语)、民族习惯、以及宗教信仰(犹太教)。西方宗教经典《旧约》中所讲的耶稣、摩西都是一名犹太人。而西方所信仰的犹太教也脱胎于犹太教。 由此可见,犹太民族文化底蕴的深厚。 犹太人非常顽固和自负,他们自称是上帝的选民。 由于语言和宗教信仰的原因,他们在世界各地流亡的几千年里,仍然非常的团结和保守,并秘密成立《犹太共济会》来团结所有的犹太人。 以期在到处受到压迫的环境里面,保全自己的民族。 1、手中的财富是屠刀加颈的根源 在古代,一个没有国家保护的民族是非常悲惨的,而犹太人在古以色列国灭亡之后,星散至世界各地。 到处都受到封建领主的剥削和压迫,他们被禁止从事农业及在政府部门中任职,这就逼迫犹太人不得不从事高智商的商业以及金融方面的活动。而大量的商业贸易活动又导致犹太人手中的财富大量的积累。 这在封建时期的欧洲,无人保护的犹太人简直就是封建领主们眼中的肥肉,可以随意欺凌。从古至今,富裕的犹太人一直都受到西方封建贵族的欺凌和屠杀。所以所谓的反犹运动并不是从近代才开始的。 2、宗教信仰导致基督徒仇恨犹太人 这一点在旧约里写的非常清楚,耶稣是被犹大出卖的,而犹大是我们今天犹太人的祖先,所以当基督教成为罗马帝国的国教之后,犹太人悲惨的命运就开始了。 迫害犹太人,既可以在宗教教派内部获得声誉,同时又可以获得大量的财富。那又何乐而不为呢?所以从古至今,信奉基督教的信徒们都以伤害和迫害犹太人为荣。 3、金融霸权让欧洲国家感到恐惧 在欧洲进入文艺复兴时期之后,欧洲国家也开始进入文明社会,在这样平稳的社会环境里,犹太人的智慧得到了充分的运用。在工业革命时期,欧洲各国的银行业、金融业飞速发展,同时崛起的也包括犹太人财团。 这些犹太人银行财团在欧洲呼风唤雨,为所欲为,甚至可以左右一个国家的政策,这其中最有名的就是罗斯柴尔德财团,这个犹太人家族财团在当时的欧洲影响力无与伦比。 在欧洲被称之为"第六帝国"(其他五个帝国分别是:英国、法兰西、普鲁士(后来的德意志)、奥地利帝国(后来的奥匈帝国)、俄罗斯)。富可敌国,就是当时的欧洲对于犹太人财团的正式评价。 正是由于犹太人财团在欧洲过于疯狂,连各国的皇帝都要向他们妥协,这直接导致了一战、二战时期整个欧洲都在迫害犹太人(在这里要注意下,当时的整个欧洲包括苏联,都在迫害犹太人,只不过德国人迫害的更厉害一点)。 这样做的一个主要原因是为了保护本国的贵族财团的利益,比如德国的容克财团等,另一个原因是为了获取财富以应对战争。 整个二战期间,以罗斯柴尔德财团为例,因为战争,罗斯柴尔德家族在欧洲大陆全部金融机构和资产全军覆没,仅依赖在英国和瑞士幸存的少量金融机构艰难恢复,并在战后逐步恢复元气。 冷战期间,罗斯柴尔德家族在东欧的许多资产又被苏联接管,再加上投资失误,这直接导致了这个家族财团的衰落。 但是并不是所有的犹太人都就此消沉,事实上大部分的犹太人财团在一战二战期间都把自己的财产转移到了新兴的美国,在那里发展壮大,并推动美国成为世界第一强国。 这也是今天的美国,基本上可以看做是一个被600万犹太人统治着的国家的原因之一。


由于人们对腰间盘突出症的了解不深,加上重视程度不够,长期处于坐位或颠簸状态时,常常不能及时进行矫正,导致腰腰间盘所承受的压力过大,疼痛难以忍受后才接受治疗,结果不仅没有治好病反而还会加重了病情,这对患者康复治疗是非常不利的。其中以下两种原因较为常见1、过度负重:从事重体力劳动和举重运动常因过度负荷造成腰间盘早期退变。当脊椎负重100kg时,正常的腰间盘隙变窄1.0mm,向侧方膨出0.5mm。而当腰间盘退变时,负同样的重量,椎间隙变窄1.5~2mm,向侧方膨出1mm。2、腰部外伤:在暴力较强、未引起骨折脱位时,有可能使已退变的髓核突出。此外,进行腰穿检查或腰麻后也有可能产生腰间盘突出。腰间盘突出常见症状:1、感觉障碍:其机制与前者一致,视受累脊神经根的部位不同而出现该神经支配区感觉异常。阳性率达80%以上,其中后型者达95%。早期多表现为皮肤过敏,渐而出现麻木、刺痛及感觉减退。感觉完全消失者并不多见,因受累神经根以单节单侧为多,故感觉障碍范围较小;但如果马尾神经受累(中央型及中央旁型者),则感觉障碍范围较广泛。2、腰腿痛:腰腿痛在外伤、劳累和受寒后容易发作,每次时间约2~3周,可以逐渐缓解。在发作时如卧床休息,疼痛往往减轻。任何使腹压增加的因素如咳嗽、用力排便、大笑、喷嚏、抬举重物、慢性咳嗽等,都容易诱发腰腿痛,或使已发生的腰腿痛加重。腰间盘突出诊断:肾虚:肾虚,患者诉有慢性疾病史,素来体质欠佳,导致肾脏的精血亏损,无以滋养经脉,引起腰腿疼痛,数年时轻时重。患者畏寒,面色发白,或者口干舌燥、面部潮红。


12世纪初的中国,距大唐帝国灭亡已二百余年,五代十国战火连天的混战最终成就了北宋和辽、夏政权的崛起。其中宋、辽势力最大,夏国常年周旋在宋辽之间,左右逢源见缝插针,毫发未损却讨到了不少便宜。直到1115年,突然从东北冒出了一群女真族猎人,在他们的首领完颜阿骨打的带领下迅速在东北划定了势力圈,建立起了自己的政权,国号为金。辽国最初看不起这个新兴政权,对于南边的北宋更是不屑一顾。1120年金国派出使臣,绕过辽国找到北宋要求前后夹攻灭亡辽国,北宋同意了。宋金两国一拍即合,约定事成之后燕云十六州归宋,宋将本来献给辽的岁币转送金国,辽的其余国土也归金国所有。 对于此事北宋有自己的算盘:燕云十六州被辽占据已久,能还则还,不还也不要紧;转赠岁币不增加财政负担。北宋认为自己做了一桩稳赚不赔的买卖,不禁沾沾自喜。出人意料的是金国在接下来的战争中表现得异常勇猛,不但轻易地粉碎了立国二百一十年之久的辽国政权,随即又将獠牙利爪伸向了自己的盟友宋朝。没有思想准备更没有军事准备的宋军毫无招架之力,瞬间一败涂地。 1126年,金国大将完颜宗望、完颜宗翰率军南下,宋军大败。次年三月,金军攻破汴京,宋朝的太上皇徽宗、现任皇帝钦宗父子以及皇族、妃嫔、贵卿、朝臣三千余人被俘,汴京城中公私积蓄被掠夺一空。这就是历史上著名的"靖康之变"。宋徽宗第九子赵构逃至淮河南岸,于1127年即位,是为宋高宗。历史上将赵构建立的这个南迁政权称为南宋。 十三年后的1140年,南宋著名抗金将领岳飞第四次出师北伐金国,击退金国大帅完颜宗弼,收复黄河南北大片失地,却意外地奉诏被迫班师南归,所得诸郡一朝全失。1142年,受南宋朝廷迫害的岳飞蒙冤惨死于大理寺狱中。从此金与南宋进入了时和时战、南北共分天下的时代。中国北方的政治格局重新洗牌,但是天下并没有因此而变得更加太平。 事实上,一场惊涛骇浪的历史大戏即将上演。而这场大戏的主角将是一位此前名不见经传却日后必将大红大紫的新人-蒙古。 "蒙古"一词,最早见于唐代史书的记载,是当时一个庞大的种族群落-室韦的一支。7世纪初,蒙古人离开他们祖先的原居地额尔古纳河流域,迁徙到鄂嫩河中上游的不儿罕山(今蒙古国境内肯特山)地区。蒙古人在这片美丽的草原上繁衍生息,人口迅速增长,形成了众多互不统属的大小姓氏和部落。12世纪初,蒙古部孛儿只斤氏贵族合不勒统一了周边的十余个部落和氏族,建立了一个名为"合木黑·忙豁勒"(意为"全体蒙古")的部落联盟,合不勒则被拥立为蒙古部的第一任"汗"(突厥语,意思是"国王或部落联盟首领")。"全体蒙古部落联盟"简称"蒙古部",是由各个拥有独立主权的部落氏族组成的联合体,"汗"就是盟主,盟主以下是各部落氏族的首领或酋长,自从这个联盟诞生之日起,世人称他们为蒙古部。 这个蒙古部,就是后来由成吉思汗建立起来的大蒙古汗国的前身。从135年开始,蒙古部在合不勒汗的带领下对大金帝国北部边界接连不断地发动了多起规模较大的骚扰袭击。此时已成长为霸主的金国没有长久地容忍来自这个草原部落的挑衅。金国于1139年,之后又于1147年两次在北线向蒙古人发动了规模浩大的战争。战争的结果却大大地出人意料-号称所向无敌的女真铁骑居然败给了人数不多的蒙古人,而且败得一塌糊涂,竟然无奈地选择了向蒙古提出和谈的请求。经谈判,金国被迫割让了海拉尔河以北的二十七处团寨,每年馈送蒙古大量的牛、羊、谷物,并承认蒙古部的独立国家地位。就这样,蒙古部盛极一时。 日渐强大的蒙古部虽然很让金国皇帝头疼,好在其势力仅限于不儿罕山及周围地区。实际上,当时在蒙古高原上还有几个与蒙古王国实力相当甚至更加强大的部族集团,如:汪古、克烈、蔑儿乞、塔塔儿、乃蛮。其实这个名称的由来并不像我们想象的那么久远。直到八百多年前那个震惊世界的可怕风暴来临之前,这里的主宰权尚不完全属于蒙古人。在此前蒙古高原经历了一个又一个声名显赫的少数民族政权-那些曾经给整个欧亚大陆带来过巨大惊扰的强悍王朝。从秦汉时期的匈奴,到南北朝的鲜卑、柔然,再到隋唐时期的突厥、回鹘,一个又一个草原帝国在这里出现、兴盛,继而衰败,直到被后起的某个游牧王朝替代,最终彻底淡出北方草原的历史舞台。这样雷同反复的交替轮回持续了一千多年。 直到840年,北方草原才迎来了一轮真正的乱世。这一年,原本在草原上默默无闻的突厥系部族黠戛斯人突然起兵十万,一举灭亡了一百年来蒙古高原唯一的共主-回鹘帝国。黠戛斯人没有一统高原的强大能力,蒙古高原从此进入了漫长的权力真空期。各股势力趁机兴风作浪,以图在这群龙无首的乱世中分得一杯羹。 蒙古高原以大戈壁为界,分为大漠南北。大漠以南,气候相对温暖,物产也较为丰富,因接近金国势力范围,这里的人们很早就归顺了金国。汪古部是唐朝时期著名的沙陀人后裔,是漠南游牧部落中势力最强、最开化的部族,他们位于蒙古高原东南部,戈壁地区的心脏,鄂尔多斯沙漠黄河拐弯处的北面,这儿构成了金、夏两国的边界。汪古部效忠于金国,负责为金国守护界壕,防御夏国和漠北地区的蒙古、克烈、乃蛮等游牧部族。大漠之北,部落众多,当时依然处于一个群龙无首的战乱时代。漠北气候寒冷干旱,不适合农作物生长,生存环境恶劣,人口稀少,手工业也十分落后,当地人以游牧为生,结庐为屋,居无定所,根据牧草在一年四季里长势的不同而在草原上迁徙往返。遇到大雪或大旱之年牲畜大批死亡的时候,牧人们失去了赖以生存的生产工具和从牲畜的乳肉中提取的食物,就只好铤而走险,加入部落首领的军队去劫掠其他的游牧部族。 克烈,是一个历史悠久的部族,位于蒙古王国的西面,与蒙古孛儿只古的斤氏的牧地紧相连接,是关系密切的近邻;也是当时漠北东部草原上实力最强大、领地最辽阔的大部落联盟。克烈联盟由六个部落组成,游牧在土拉河、鄂尔浑河上游和杭爱山地区。受邻居乃蛮人的影响,他们的语言和习俗与突厥人相似,是严重突厥化了的蒙古人。蒙古的西北面是异常好战的蔑儿乞部,游牧于色楞格河两岸以及鄂尔浑河下游的森林地区,拥有一支数量庞大、作战勇猛的军队。他们共分为三个姓氏,每一姓氏都有自己的首领。这三姓蔑儿乞人经常各自或联合起来发动对邻部的袭击。塔塔儿,蒙古的东邻,受金朝的统治,拥有如今被称为"世界最美草原"的整个呼伦贝尔地区。塔塔儿曾经是突厥汗国统治下的一个大部落。唐末突厥衰亡,塔塔儿逐渐强大,其名称遂成为整个北方诸游牧部落的泛称,可见塔塔儿人有多么强悍。克烈、蔑儿乞、塔塔儿、蒙古是当时漠北东部草原上最强大的四个势力集团,他们之间的实力差距不大,互相明争暗斗不断,他们之间时战时和,多年来多少恩怨情仇是剪不断理还乱,搞成了一本糊涂账,用一两句话很难说得清楚。 与东部草原上的四大部落联盟相比,身为整个西部草原霸主的乃蛮人才是真正的狠角色。他们是当年蒙古高原上最凶猛强悍的民族-突厥人的后裔。他们的领地在杭爱山以西,分布在阿尔泰山西麓,西北至额尔齐斯河,南至准噶尔盆地沙漠,拥有占漠北三分之一以上的广阔领土。由于最接近位于吐鲁番盆地和天山北坡的回鹘文化的中心,乃蛮部也是当时漠北草原上文化最为发达的游牧部落。乃蛮的物质文明相对来说也很发达,让饱受苦寒贫瘠之痛的漠北诸部羡慕不已。为了争夺财富、部众和领土,乃蛮部与同样强大的近邻克烈部长期处于对峙状态。 在漠北除了上述五大联盟以外还有与五大联盟没有隶属关系的不下一百个大小部落。其中游牧于大兴安岭西麓的弘吉剌部是蒙古人的一支,也是一个比较大的部落联盟。但是因为当时没有统一的领袖,仅仅由几个不同氏族的首领松散地统治,所以与五大联盟相比,实力就差了很多。因为没有五大联盟那么强悍,所以弘吉剌人也很擅长在夹缝中求生存。他们一方面与位于自己东边的金国和塔塔儿保持着还算密切的联系,同时又和他们西边的近邻-蒙古保持着经常性的通婚关系,扮演着既不招惹谁又不被谁招惹的老好人的角色。就是这样的一群老好人,令人意想不到地引发了他们的两个脾气火暴的邻居长达半个世纪的战火,从而使整个漠北草原陷入了凶险的纷争之中。 事情的起因是一个男人,弘吉剌部的赛因的斤,一个普通得不能再普通的老好人。这位普通的老好人有一天突然生病了,而且一病不起。赛因的斤的家属不惜重金从邻居塔塔儿部请了个名医-一位萨满教法师。可没想到的是请来这位名医之后,患者的病情反而更加严重,最后竟一命呜呼了。死者的亲属怀疑赛因的斤是被法师害死的,但是谁也没有为难法师。可是有一个人却没这么好的脾气,这个人是死者的姐夫,一个蒙古人,一个大名鼎鼎的蒙古人-合不勒汗。合不勒汗原本是来弘吉剌部探望赛因的斤病情的,没想到探望到的竟然是这样的一个结果,他盛怒之下一刀把塔塔儿的法师给斩了。这可好,塔塔儿人岂是好欺负的?于是兴兵前来为他们的法师报仇。合不勒的七个儿子脾气比他们父亲更火爆,闻讯后立即驰援合不勒,同塔塔儿人展开了战斗。 这场战争引起了金国的关注。金国朝廷认为,这是使蒙古和塔塔儿两大势力集团互相残杀、阻止他们向南推进的极好机会。鉴于目前蒙古人是最可怕的敌人,金朝廷决定支持塔塔儿人。就这样,金国与塔塔儿联合起来共同对付蒙古人,在金朝强大财力的支持和花样百出的煽动挑拨之下,战争持续了很多年,两大部都付出了惨痛的代价,元气均严重受损,让坐山观虎斗的金朝皇帝开心不已。合不勒汗纵然英勇神武,但是经历了持续多年无休无止的征战,他也会出现体力不支。终于有一天,这位不屈不挠的蒙古英雄也像他的妹夫赛因的斤当年那样一病不起,大约是在12世纪40年代末期便与世长辞了。首领死了,蒙古部自然要面临由谁继承王位的问题。前面说过合不勒汗共有七个儿子,个个强壮有力、英勇无畏,其长子斡勤巴儿合黑更是一位智勇双全、相貌堂堂、堪称人中龙凤的厉害人物。因而合不勒汗的七个儿子在蒙古王国都有乞颜之称,"乞颜"即急流,意思是说他们七兄弟都像洪水激流般所向无敌、无坚不摧。后来人们对他们的子孙也皆称乞颜,在孛儿只斤氏族中形成了赫赫有名的乞颜家族。然而,合不勒汗临终前并没有将汗位传给七个儿子当中的任何一个人,而是传给了自己的一个堂兄弟-俺巴孩。合不勒汗大概是认为这位年龄与自己相仿的中年人老成稳重,在这危难关头比起他容易冲动的七个儿子更适合掌控大局吧。 俺巴孩汗来自孛儿只斤氏族中的另一个分支-泰赤乌家族。俺巴孩古的不是一个好战的人,为了使蒙古人尽早地摆脱困境,俺巴孩汗极力主张以和平的方式解决争端。俺巴孩汗通过艰苦卓绝的努力,与塔塔儿人达成了和解,条件是俺巴孩汗的亲生女儿嫁给塔塔儿阿亦里兀惕部或博鲁兀惕部的一位首领。为了化解塔塔儿人的疑虑,为了全体蒙古人的出路,俺巴孩汗决定亲入险境,将女儿送到塔塔儿人的领地。然而,对和平充满憧憬的俺巴孩父女一到塔塔儿人的领地,塔塔儿人的另一个部族-主因部便将他们掳去,并把俺巴孩汗押送到了金国。金朝廷对俺巴孩及同时被塔塔儿人抓获送来的合不勒汗长子、蒙古国第一勇士斡勤巴儿合黑一起施以最残酷的刑罚,使之辗转惨毙。俺巴孩汗的随从巴剌合赤拼死逃回蒙古,向全体蒙古贵族宣告了俺巴孩的遗言:"立合不勒汗第四子忽图剌为汗,我子合丹需尽心辅佐新汗。你们一定要为我报仇!" 俺巴孩汗和斡勤巴儿合黑的惨死,点燃了蒙古人心中复仇的怒火。在这种世仇在先、群龙无首的尴尬局面下,蒙古部在鄂嫩河畔豁儿豁纳黑川森林紧急召开贵族代表大会,推选新汗。当时处于原始社会后期的蒙古人是非常注重民主集中制的,大到部落联盟、小到氏族部落都是要民主议事的,对领袖做出的决定全体贵族代表半数以上表决通过才能生效,所以在当时不是所有事情都是一把手想怎么样就能怎么样的。这种民主议事的会议形式被称为"忽里台大会"或"大呼喇儿"。据说这次贵族代表大会持续了好几个月,日日宴饮,眼瞅着把蒙古部库存的好酒好肉都快吃喝光了,仍然没有商议出任何结果。虽然先汗已立下遗嘱推选忽图剌为汗,可是当时忽图剌七兄弟的势力却无法与俺巴孩的儿子们匹敌。俺巴孩生有十子,个个都不是省油的灯,最擅长好勇斗狠。本来此时合丹在选举中胜过忽图剌已经成为定局。但是不承想这十兄弟又起了内讧,各自为了争夺汗位而闹得不可开交。眼看着大仇未报,蒙古人自己却内斗了起来,几名蒙古部元老急忙站出来说话了-国不可一日无君,既然大家都商量不出什么结果,那就尊重先汗的遗命立忽图剌为汗算了。贵族们这几个月来吃也吃够了喝也喝腻了,各自家里都有一大摊子事要办也不能在这里干耗下去了,所以哗啦啦地举手赞同,忽图剌汗以绝对多数的赞成票当选为蒙古部第三任首领。"肥水不流外人田",眼巴巴地看着煮熟的鸭子都飞走了,俺巴孩的十个儿子肠子都悔青了,从此和睦如初。 据传说,忽图剌汗其人声如洪钟,膂力惊人,能把人像折箭一样折为两截,每顿饭能吃一头羊,着实是个天神般的人物。就是这样一位天神般的人物,在登上汗位之后,与俺巴孩汗的儿子合丹一起兴兵进攻塔塔儿部,先后进行了十三次战斗,却均未能得胜。 在短短几年的时间里,汗位在合不勒系的乞颜氏和俺巴孩系的泰赤乌氏之间两度易手,导致了蒙古部在无形当中分裂为两大阵营。这两大氏族明争暗斗,互相猜忌,遂互生怨恨,在蒙古人屡次向塔塔儿人发动军事攻击的时候因为缺乏统一的军事领导,各自为政,从而极大地削弱了军队的战斗力。由于对外征战的失利和内部凝聚力的缺乏,蒙古部从此不可避免地一步步滑向了衰落和瓦解的深渊。1161年在应对金国与塔塔儿联合发动的一场突袭时的惨败,更是极大地加速了蒙古部的衰亡。据后人推测忽图剌汗有可能战死于此役。至于忽图剌汗的最后结局究竟如何,史料中没有任何记载,我们只知道并没有任何人继承他的汗位。虽然他有三个儿子,但是这三个儿子中无一人称汗。从此,乞颜氏和泰赤乌氏之间的权力之争愈演愈烈,导致蒙古人失去了统一的政权领导,继而又逐渐丧失了在东部草原政治舞台上的重要地位,塔塔儿部却变得比以往更加强大,耀武扬威,不可一世。 在忽图剌汗逝世后的那段日子里,一部分蒙古人纷纷脱离汗室家族,以部落或家族为单位在各自的住牧地上另立门户。在蒙古部三代首领生活过的地方又恢复了以往那种部落林立、各自为政、群龙无首的局面,只剩下由合不勒子孙分散统治的乞颜氏和由俺巴孩的后代统治的泰赤乌氏继续在他们共同祖先的领地内放牧生活,至少看起来还算相安无事。在乞颜氏贵族中合不勒汗之孙、忽图剌汗的侄子-也速该是一个非常有影响力的人物。也速该继承了父祖辈英勇善战的传统,在忽图剌汗去世后仍然坚守着为俺巴孩汗复仇的目标,组织自己的军队发动了进攻塔塔儿部的军事行动,并取得了辉煌战果。甚至在蒙古部实力已大大衰减的当时,他还与泰赤乌贵族联合出兵,武力干涉过克烈人的内政,帮助克烈部的脱斡邻汗从其叔父古儿汗手中夺回了整个克烈部的统治权,随后又一举击溃了古儿汗从乃蛮部搬来的救兵。一人胆敢单挑五大联盟中的三个,并且接二连三地打了胜仗,也速该的确是那些年里草原上一颗耀眼的军事明星,在他的带领下蒙古部大有光复祖业的势头。只可惜,这位了不起的军事天才并不长寿。 1162年,是也速该短暂的一生中最值得纪念的一年。这一年他在一次战斗中俘获并处死了塔塔儿人作战最为勇猛的两名氏族首领,并用其中一人的名字为刚刚出生的儿子命名-铁木真。也速该在内心中其实非常敬佩这位名满草原的塔塔儿猛将,他希望自己的儿子将来也能成为这样一个了不起的英雄。但是也速该到死都没有想到,这个当时看起来还很柔弱的婴儿在接下来的半个多世纪里,使蒙古人甚至整个世界的命运都发生了翻天覆地的改变。在当时,几乎没有任何迹象预示即将发生的这一切。小铁木真只是无助地躺在还没有来得及脱下戎装的父亲怀里,大声哭闹,使劲地挣扎,和大多数婴儿没有什么不同。除了一小块凝血,一小块在他刚刚降生时就紧紧地握在手心的凝血。这预示着这个新生儿将在这乱世杀出一条血路,用鲜血来书写属于自己和蒙古部落的辉煌。


最近关于地下水被污染的新闻,您关注了吗?媒体曝出一些企业将生产污水通过高压水井注入地下,不少人因饮用被污染的水而染上怪病,一个个村庄沦为"癌症村"。 不仅是地下水,河流、湖泊等水源地,也因为环境污染,原本应该是"生命之源"的水,变成了威胁人体健康的无形杀手。一杯看起来很干净的水,其实暗藏着许多有害物质。一杯水的事儿,看起来简单,却关系到生命健康。面对污染肆虐,我们如何才能喝上健康安全的水? 饮用水污染,健康大隐忧 都说好水源头来,可残酷的现实却让人不容乐观。经济的快速增长是一把双刃剑,带来了财富的同时也造成了严重的环境污染。这些污染导致水源地的水质严重超标和藻类过剩,对人类生存构成了威胁。 曾经我们记忆中那些清澈的河流很多已不复存在,2010年国家环境监测网监测的长江、黄河、珠江、松花江、淮河、海河和辽河七大水系200多条河流的地表监测断面中,仅有不到六成符合自来水水源水的水质要求,更有16.4%已完全丧失水体使用功能,主要污染来源于有机物和生活污染。 此外,地下水水质状况也频频告急。在对全国182个城市众多监测点开展的地下水水质监测结果表明,水质为优良-良好-较好级的监测点总计为1759个,占全部监测点的42.8%,2351个监测点的水质为较差-极差级,占全部监测点的57.2%。 湖泊与大型水库的污染情况也在不断地给我们敲响警钟。在国家重点监测的湖泊中,超过60%的湖泊处于v类和劣v类水平。在国家重点监测的9座大型水库中,ⅰ-ⅲ类水质仅3座。 益之源净水器,nsf权威认证,安心喝好水 人体的50%-60%是由水构成的,而各项生理活动也都离不开水。虽然我们无法改变水污染的过程,却可以改变水污染的结果,在水进入身体前的最后关口,设立一道健康闸门--选择具备高效滤净能力的净水器,来呵护你和家人的健康。然而,琳琅满目的品牌、五花八门的滤净方式,让净水器的选择成了用水安全的一个难题。 众所周知,"公正"的前提需要独立,"承诺"的背后一定是权威。对进入人们身体的水来负责,重担如斯,只有独立权威的第三方认证机构通过严谨的评测才能担当。 对于消费者来说,谁是那个可以信赖和依靠的机构呢? nsf international 即是这样一家独立且权威的第三方认证机构。nsf 成立于1944 年,总部位于美国密歇根州安娜堡市。nsf 并非政府机构,而是一家独立的非盈利组织,以保护和提升公众健康为宗旨。nsf 从创立之初就一直专注于水、食品、环境等多个与人类健康息息相关的领域。如今,已有70多项nsf标准被采纳为美国国家标准,其中有六项标准专门针对饮用水处理装置。在欧盟及其他多个发达国家都直接采纳或借鉴了nsf international标准作为饮用水处理装置的国家标准。 益之源净水器通过了nsf的权威检测,并且取得了第42号、第53号、第55号三项标准认证,在产品效能方面交出了一份完美答卷,让您安心喝好水! 本系统经营方针:精诚团结、真诚合作、良性竞争、共荣共赢 本系统宗旨:行善积德、助人助己、自己学做人、教人做人 《梦想生意》的平台欢迎您!!! 相信您看了之后收获一定很多,请轻轻触摸你的手机屏幕分享给更多的朋友哦!!! 【分享到朋友圈】 点击右上角-分享到朋友圈-发送 【分享到腾讯微博】 点击右上角-分享到腾讯微博-分享 【关注本平台】 点击右上角-关注官方账号-关注-查看消息 免费阅读 梦妍(互联网创业)杂志,根据提示回复,更多精彩和您分享。 【关注本平台】 方法一:在手机微信中,点击朋友圈- 添加朋友- 查找微信公众号 - 输入"x mengyan"- 添加"梦妍(互联网创业)" 方法二:打开手机微信 - 点击右上角 (魔法棒)- 点击"扫一扫" - 用手机扫描下方的二维码 ,立刻体验自动化系统。 关注更多扫描二维码 微信号:x mengyan 客服qq: 你的一生将会因成为我的好友而改变,成功快乐将伴随你的未来!!!


山东大学(840管理学)自考试以来,没有明确参考书目,只有考试大纲,但从考试大纲来看考试书目是本校管理院院长徐向艺编写的《管理学》,与一般的管理学教材还是有相同之处,重难点知识基本一致。只有少部分内容不相同,而且一些重要知识的切入点也是有所不同,需要进行学习。这本参考书目的教材一直有在更新,不同版本的内容上也有区别,建议能够购买最新版本,根据教材学习内容。当然学校的考试题型也是比较常规的,与其他学校基本相同,都是名词解释、简答、论述、案例分析题目,所以从考试内容上来说,还是可以的,值得一考。 但是整体的考试来说,考试是有一定难度的。 首先山东是考研大省,而且省内的优秀学校较少,报考人数比较多,所以整体的竞争压力还是比较大的。其次,考试的重难点虽然相同,但是考试的形式有所区别。一般来说,不仅仅会涉及到文章的正文部分,一些给的辅助学习的材料也可能会考察到,后边的练习题也有一些作为案例的参考,所以非常多的内容需要关注。再次,考试形式非常灵活。一般来说,考察名词解释,比如某个人物,一般的学校可能就直接人名考察,但山东大学考试过程中,可能直接考称谓甚至通过代表作来考察,考同样的内容但是问法非常灵活,而且有些知识点不注意的话可能就忽略了,从而觉得知识书上没有,这是需要注意的。最后是专业课的阅卷非常严格,分数有很大的差距。所以,在备考过程中,考生一定要重视专业课。 当然,山东大学也有一些比较好的方面,一是学校公平。即使本校学生也是没有内部资料的,都是通过考试来选拔。二是学校的考研试题不需要购买,每年的考研试题都会直接在官网公布,不需要购买。三是管理类专业课考察管理学还是比较简单的,重难点会重复考擦,上一年考名词解释,下一年就可能是简答或案例分析等题目,重难点明确,拿高分也是可能的,需要付出努力。因此给大家制定出复习规划: 1、基础阶段3-6月:根据考试大纲复习参考书目。 目标:形成对学科历史、基本词汇、模型的认知,培养学生对专业课理论的敏感性。借助考试大纲,对比教材进行学习。 2、强化阶段7-8月:难点加强、考点梳理 目标:能够运用书中的理论和方法解决实际问题,"授人以鱼不如授人以渔"。学校会考案例分析题,需要知识融会贯通,针对现实问题解决。 3、提高阶段9-10月:历年考研试题、题型梳理 目标:总结归纳,融会贯通。 学校考研试题有一定的重复率,历年考研试题的参考价值非常高,需要关注。而且学校公布考研试题,可以从中总结出题方式、常考知识点等。 4、冲刺阶段11-12月:模拟练习、查漏补缺 目标:模拟训练,考前预测。


如何学习风筝冲浪,几乎是所有好奇者和采访媒体必备的问题。作为从业者的我,多年来持之以恒地回复以"参加培训"。这答案肯定不能令那些原想围观个新玩意儿打发沙滩时光的看客满意,计划增加文章专业性的编辑们也会极度失望,甚至你可以想见,在目前中国道德氛围下,很多人马上流露出的"这卖风筝的又想忽悠骗钱"的眼神。 很多参加培训的风筝冲浪初学者在接受了5分钟最简单的风窗理论后都会感概,教练几句话讲明白的道理光凭自己看书看视频琢磨,真不是几天能想清楚的。当然,也有坚持"如果不能自学,这运动又是怎么发明出来的?"理论的,不可否认,少数有天赋的自学者拖着伤痕累累的身体和装备最终也上了板,虽然技术动作上各种山寨痕迹久久难以磨灭。而大部分曾经立志于自学成才的探索者,在经历几年惊魂和道听途说的练习方法后,最终逐渐远离了这项运动。 所以准确地说,本文的题目改为"如何在正规培训下学习风筝冲浪"可能更为贴切。那些原指望了解步骤1、2、3、4而自学的到此基本可以绕道而行了。 风 老玩家在qq群或论坛炫耀自己最新的风筝冲浪照片,经常会有潜伏已久的陌生id跳出一句"这里海水不行",这句定义性很强的发言固然隐喻了你去过马尔代夫的沧桑经历,但从思维方式上却瞬间暴露了风筝冲浪你尚未入门的残酷现实。 风对于风筝冲浪的重要性,貌似废话,但只有深入其中的真玩家才会领略个中三味,甚至秉为决策指南。 如果一定要细化老玩家的思维过程,那么大致可以做如下分析: 1、有风代表着赚钱。风筝冲浪玩家首先早已摒弃了四处游走在路上的旅行方式,出门目的明确,奔着风筝冲浪而去。极端的如我,多次菲律宾之行,却从未踏入马尼拉市区一步,每次都是转机直飞冲浪海滩。十天假期,能玩十天风筝冲浪是最理想状况,5天没风,等于浪费5天,费效比下降一倍,2天有风便是悲剧,即便搞成个把艳遇也无法弥补损失。所以那些面对着厦门好风还要先陪女朋友去一趟鼓浪屿的,基本不可能成为风筝冲浪玩家。 2、好风代表着效率。风筝冲浪一切以风为基础,高手练习动作、新手学习上板必须以好风为前提。初学者尤为明显,风好地区两三天便可完成初级课程,转而提高练习;差风一两月都拖而不决,那些内地城市的学员,连续飞来学习三次还不能下水的,基本会放弃这项运动。 3、初学者风筝掌控不力,尤其在练习滑行时,由于动作不协调会损耗大部分来自风筝的能量,所以需要比高手更加强劲的风力。从教学经验看,初学者一般比高手需要多消耗50%以上的风力,大风更能保证风筝冲浪的学习效率。 所以学习风筝冲浪的第一关键,就是选择风力有保障的地区。很多风筝冲浪玩家心中的圣地,从旅游者角度,大多乏善可陈,成为圣地唯一要诀,便是风。亚洲基本公认风筝冲浪天堂冬季是越南美奈和菲律宾长滩,夏季斯里兰卡卡尔皮提亚,国内的福建平潭岛也逐渐被圈内人关注。而一般旅游意义上的热点,反而冲浪者寥寥。 风力一般的沙滩,风筝冲浪者有句口头禅"等风",其概念如同大龄剩女等待爱情,早早打好风筝在沙滩上,生怕错过那可能到来的美妙时刻,虽然那风还在遥遥无期未知的将来。 风力持续的海滩,玩风筝冲浪就如同约会老情人般尽在掌握,冲浪学校甚至可以为学生排出详细到小时的学习日程,因为风就在那里。 再由此回过头讨论本段开篇的问题就比较好理解,成语曰"狂风怒号、浊浪滔天",大部分风力优秀的海滩,海水条件都一般。那些既有好风又有好水的冲浪点,多在加勒比和南太平洋,属罕见极品,亚洲唯有越南富贵岛具备此条件。对于风筝冲浪者,面对风和日丽透明的珊瑚海和狂风下的一滩脏水,所有人都会选择后者。 教练 你大概已经忘记了驾校教练的名字,甚至他的相貌都已模糊。但作为爱好者,风筝冲浪教练却会一直伴随你的追风生涯。 从购买装备、风力预测、冲浪场地到技术进阶,教练都往往是你独自冲浪后遇到各种问题所咨询的第一个对象,教练在你课程结束后所提供的帮助,耗费精力甚至不亚于你交费学习时期。单单一个海上帮忙捡板,相信刚完成课程的学员都会深深感触其重大意义。 "你和谁学的风筝冲浪?"往往是风筝冲浪者交谈中必然涉及的话题。 不提中华民族师道尊严之传统,即便以功利主义的角度,尊重你的教练在风筝冲浪过程中也是一件相对重要的事情。 风筝冲浪教练国际认证组织简称iko,虽然老外的培训体系难免也会鱼目混珠,不少获得iko国际教练员证书的教练也水平一般。但总体而言,接受过iko培训的教练在必要的安全规范、训练步骤、培训方法上都是少数闭门造车而成的土炮所难以企及的。 风筝冲浪最大优势便是技术标准一目了然,即便外行,在观看了几分钟风筝冲浪后,也基本会对海上不同冲浪者的技术高下有个相对准确的判断。国外风筝冲浪学校密集的沙滩,学校甚至要有意收留几个高手,以防别人踢馆。 所以学习风筝冲浪的第二要点就是选择好的教练,找到规范而又有教学经验的教练自然是最理想状态。但是需要强调的是,如果环境所限,无法找到合格教练,那么即便接受那些没有培训经验的玩家指导,也远远强过自己闭门造车。 装备 风筝冲浪装备日益完善,科技含量也越来越高。大品牌不同风筝、冲浪板的用途都逐步细分。 初学者的装备应该具备安全性好、容易水起、易于上板滑行等特点。从实际教学经验看,好的装备可以大幅度提高训练效果,提高学员有效训练时间。 少数学校教学装备不足,或者本来就是风筝冲浪玩家用自己的装备客串教练,往往会将不适合的装备用于教学。那些使用错误装备在海里扑腾的,大多比别人要多花数倍时间才能真正体会到风筝冲浪乐趣。 对于初学者而言,要想搞清各种装备品牌型号性能之差异,确非易事。虽然有些人在培训前努力想成为理论高手,但真正领会装备之精义基本往往都是你变成熟练冲浪者之后。 在学习时避免使用错误的装备浪费时间,而又要回避菜鸟和冲浪学校之间信息的严重不对称,选择一个规模较大、诚信较高的学校是相对简单可行的方法。 学校 风筝冲浪运动流行的海滩,总是遍布各种风筝冲浪学校。行家眼里每个学校特点差异一目了然,但对大多数初学者,往往不明就里。 如果你只是想接触一下风筝冲浪打发时间,大可选择培收费便宜的学校;美女学员根据英俊程度选择教练也是常见的现象。但要迅速掌握风筝冲浪技能,选择风筝学校的门道就多了。 以大风大浪的越南美奈为例,配备摩托艇救援的学校学习效率远高于没有救援的,意义在于当你的风筝卷在水里无法水起时,摩托艇能迅速将你和风筝捞回岸上,重新再练。而没有救援就只能随波逐流飘到遥远的下风处上岸,这漂流的时间和坐在拥堵的出租车里一样,都是计费的。有beach boy伴随的教学,当你无法顶风回到出发点时,beach boy可以帮你把装备跑回来,那些独自一人扛着风筝和板在沙滩上埋头往回走的,基本都是选择了价格便宜没有beach boy 协作学校的学员。 制定特立独行规则的学校,也是要值得注意的,比如一般学校都按照小时收费,但美奈也有一两家多少美金包几天的,看似豪爽,而业内人士却很清楚,风筝冲浪运用很多初学者平时根本用不上的小肌肉,每天练习极限也就3、4个小时,之后都是肌肉疲劳下的无用功,且这类学校基本没有硬件支持,学员大部分时间都在海上做漂浮状,一天练下来有效时间实际没有多少。 据说国内还有包年的玩法,更加令人惊奇。 在美奈也遇见过几个迅速成为高手的国内玩家,他们的选择方法很简单,找收费最贵的学校。套用某人的理论,学员和学校的信息永远是不对称的,而收费高的学校自然有其高得道理,否则也难以在几十间学校的挤压中生存。当然,这个理论我是很受用的,相信不少同行也会由衷表示赞同。 style 国际流行的观点,风筝冲浪是一种生活方式而非运动。风筝冲浪最理想的状态就是海上尽情享受后,上岸找一处沙滩吧喝瓶啤酒小憩片刻,有比基尼美女在身边把酒言欢自然更佳。所谓风筝冲浪圣地无不是各种冲浪学校、酒吧、酒店的组合体。 初学风筝冲浪最好选择一个服务设施齐备的沙滩,不但使你的学习更加轻松,休息时坐在酒吧里观看海上高手的表演也能增加不少感性认识。 风筝冲浪老手长期在某个固定沙滩冲浪审美疲劳后,也会偶尔找个野沙滩调剂口味,俗称"kite trip"。但对于新手,集中所有精力迅速掌握风筝冲浪技能才是关键,毕竟带着一身沙子和海水旅行的经历并不美妙。 个人特质 理论上风筝冲浪适合所有人,我们也确实教过从小学生直到耄耋老人的各类学员。从实际经验看,风筝冲浪对于智力的要求往往要高于体力,那些貌似五体不勤的大腹中年学习速度时常不亚于肌肉猛男。 老资历教练甚至更爱接受一些上了年纪的成功人士,作为风筝冲浪学员,他们身上体现出的执着、善于思考总结、执行力强、心理素质好等特质在风筝冲浪学习中是比年龄更为重要的。当然,成功人士内心优越感和社会经验可以在陌生环境中通过短时间观察,瞬间做出教练、学校等各种关系的正确选择,而不像少数人永远处于莫名惶恐和怀疑中。 套用较为时髦的名字"普世价值观"可能是更快成为一个优秀风筝冲浪者必要的素质,那些源于对大海本能的热爱、平等宽容的处世之道、团队协作精神,都会使你在风筝冲浪中获得超乎运动之外的更多享受。


了解吉林长春信息技术职业学院2016年单独招生 2016年吉林单独招生即将来开帷幕,最近很多同学都在询问有关于2016年吉林单独招生成绩查询的时间及单招成绩查询入口的问题。因此,单招网精心将2016年吉林长春信息技术职业学院单独招生成绩查询方式分享给同学们做参考用,相信能够帮到同学们。 一、 二、成绩查询时间:预计为考试结束后一个月(4月~5月)可进行查询。 三、2016年吉林长春信息技术职业学院单独招生考试方案 考试 1.考试内容:考试分文化基础水平测试和综合素质测试两部分(详见各招生院校招生网站)。 文化基础水平测试科目为语文、数学、外语(三科合卷),满分各为150分,总分450分。 综合素质测试科目根据各专业的培养目标确定,满分为300分。 2.考试形式:笔试。 3.命题范围:高中毕业生文化基础水平测试考试大纲以2016年普通高考相关文件为基准,综合素质测试考试大纲由招生院校招生工作领导小组按专业大类制定;中职毕业生文化基础水平测试考试大纲和综合素质测试考试大纲均以吉林省教育厅颁发的普通高校对口招生考试纲要为基准。 4.命题方式:由招生院校单独或联合命题。 5.具体考试形式、考试内容详见各招生院校《招生简章》,考生可登录招生院校网站查询。 考试时间及地点 1.考试时间:2016年3月19日-20日(具体时间以《准考证》公布时间为准) 2.考试地点:原则上在学校所在地区招生办安排指定的标准化考场进行,具体以《准考证》公布地点为准。 四、部分单独招生语文模拟题(仅供参考) 第1题: 深海载人潜水器 人类一直怀着"上九天揽月,下五洋捉鳖"的梦想,深海载人潜水器正是人类探索深海奥秘的重要工具。它可以完成多种复杂任务,包括通过摄像、照相对海底资源进行勘察、执行水下设备定点布放、海底电缆和管道检测等。深海潜水器,特别是深海载人潜水器,是海洋开发的前沿与制高点之一,其水平可以体现出一个国家材料、控制、海洋学等领域的综合科技实力。 2011年7月26日,中国研制的深海载人潜水器"蛟龙"号成功潜至海面以下5057米,期间获得了大量的视像资料和近底微地形地貌测量数据,检验了潜水器在大深度环境下的各项功能指标与作业性能,这标志着中国已经进入载人深潜技术的全球先进国家之列。在中国之前,世界上只有美国、日本、法国和俄罗斯拥有深海载人潜水器。 深海载人潜水器与潜艇的主要技术区别是,深海潜水器不是完全自主运行的。必须依靠母船补充能量和空气,每次海试结束后都会被回收到母船上,而不是在海中独立行驶。深海潜水器和潜艇的下潜方法相同,都是向空气舱中注入海水,但上浮的方法则不同。潜艇上浮时,会使用压缩空气把空气舱中的海水逼出去。而深海潜水器由于下潜深、环境压力大,压缩空气不足以逼出空气舱中的海水。从技术角度上说,保证潜水器和潜航员安全问题的关键就是要处理好重量与浮力的关系。深海潜水器采用抛弃压载铁的方法实现上浮。深海载人潜水器一般是通过电磁铁控制压载铁,所以万一深海载人潜水器失去动力,电磁铁失效,压载铁会在重力作用下自动脱离潜水器,使潜水器上浮。如"蛟龙"号在安全方面的设计不仅包括扔掉所携带的压载铁,还包括抛弃蓄电池箱和采样篮等重物,报警系统还可以发射浮标到海面,寻求母船救援。 当然,对深潜来说,巨大的水压,不仅考验着潜水器的耐压能力,也是对潜航员身心的双重考验。茫茫漆黑的海底,狭小拥挤的空间,阴冷潮湿的环境,不可预测的危险,长时间深处其中让人倍感压抑、烦躁,在5000米级的试验中,潜航员要在水下连续工作6-8小时,心理考验可想而知。 在过去的二十多年里,载人潜水器已经取得了众多的科研成果。1991年俄、美科学家两次乘坐和平号,在大西洋发现了迄今为止最大的热液矿体。1994年俄国科学家在大西洋水域热液场探测时,发现了多种热液生物,具有代表性的有虾类、贻贝类、鳗类等生物群。在深海地质研究方面,日本科学家在日本海沟6200米深的斜坡上发现了一条地震断层悬崖。在军事上,载人潜水器可以直接为建设海底军事基地服务,还可以直接参与现代水雷战,完成潜艇救生和水下捞救等任务。 (摘自2011年8月《新华日报》,有删改) 下列关于"深海载人潜水器"的理解,不符合原文意思的一项是( ) a.深海载人潜水器主要用于人类探索深海奥秘,它可以完成各种复杂的海底勘察、设备布放和海底电缆和管道检测等任务。 b.深海载人潜水器的水平是一个国家材料、控制、海洋等领域的综合科技实力的集中体现,是海洋开发的前沿与制高点之一。 c.深海载人潜水器是不能自主运行的,必须依靠母船补充能量和空气,每次海试结束后都会被回收到母船上,而不能在海中独立行驶。 d.深海载人潜水器采用抛弃压载铁的办法实现上浮的设计能很好的保证潜航员的安全,即使潜水器失去动力,还有多种保障安全的方式。 第2题:下列词语中,没有错别字的一组是 ( ) a. 依稀 膨涨 戈壁滩 云蒸霞蔚 b. 涵盖 阴霾 捉谜藏 烘云托月 c. 贻误 甬道 交谊舞 寥若晨星 d. 吆喝 绪论 擦边球 名门旺族 第3题:下列选项中标点符号使用有误的一项是( ) a.国内的大学要求学生在一、二年级时都必须选修一门外语。 b.我国的四大发明-火药、印刷术、指南针、造纸术对世界历史的发展有重大的贡献。 c.她跑过来告诉我说,会议改在了下午四点钟召开。 d.1933年到1934年间,鲁迅先生经常在《申报副刊》的《自由谈》上写稿,攻击时弊。 第4题:日本文部省宇宙科学研究所最近宣布了一项发现,他们利用飞鸟号x射线天文卫星在世界上首次成功地观测到了银河系外x射线源。科研小组认为,此种x射线是遥远的星系中心酷似黑洞的地方放出来的,大约经过了100亿年才到达我们所在银河星系。 宇宙科学研究所的专家利用飞鸟号x射线天文卫星的x射线望远镜,对室女座北侧后发座周围的天体进行320天的观测。飞鸟号的x射线望远镜比以往同类望远镜的灵敏度高出百倍以上。科研小组对观测到的x射线进行了分析(特别是那些短波长的x射线)结果表明宇宙x射线是距我们所在银河系几十亿乃至百亿光年的天体里放射出来的。这种天体有近百个之多,有的质量相当于太阳的1亿倍。这些天体都与附近天体组成一个中心存在黑洞的星系,x射线就是从黑洞中放出来的。外星系每1000个星系中就有一个这样的星系。观测结果还表明,在大约100亿年前,每10~100个星系中就有一个。 外星系x射线源是现代天文学一大科学之谜。1962年6月18日,美国和意大利科学家观测到了天蝎座一个x射线源,并命名为天蝎座x-1,这是第一次发现太阳系外的x射线源。1975年科学家们观察到宇宙x射线爆发现象,并按其特征划分出ⅰ型、ⅱ型和奇特的x爆发源,但对它们的方位和本质一直不了解,而称之为"宇宙背辐射"。这次日本学者的发现,为弄清100~150亿年前宇宙、星系和黑洞的诞生提供了重要线索。 第一段提到了"遥远的星系",下列对它的认识正确的一项是( ) a.室女座、后发座、天蝎座都归属于"遥远的星系"。 b.后发座、天蝎座属于"遥远的星系",室女座不属于。 c.后发座属于"遥远的星系",室女座、天蝎座不属于。 d.室女座、后发座、天蝎座都不属于"遥远的星系" 。 第5题:依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是( ) ①这风从南面吹过来,从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船。水像无边的 的水银。 ②60年前的威风与耻辱,在锈铁残骸的缝隙中一波一波地 开去。 ③等到月升中天,清光从树间 而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。 ④西边天际,一片片火烧云似凝固了一般,给小院里 出一派热烈的红光! a.荡漾 跳荡 泼洒 筛洒 b.跳荡 荡漾 筛洒 泼洒 c.激荡 荡漾 筛洒 泼洒 d.跳荡 激荡 漏洒 筛洒 第6题: 选古文小品①序 廖燕 ①大块②铸人,缩七尺精神于寸眸之内。呜呼,尽之( )! ②文非以小为尚,以短为尚,顾小者大之枢,短者长之藏也。若言犹远而不及,与理己至而思加,皆非文之至也。故言及者无繁词,理至者多短调。 ③巍巍泰岱,碎而为嶙砺沙砾,则瘦漏透皱见矣。滔滔黄河,促而为川渎溪涧,则清涟潋滟生矣。盖物之散者多漫,而聚者常敛。照乘③粒珠耳,而烛物更远,予取其远而已;匕首寸铁耳,而刺人尤透,予取其透而已。 ④大狮搏象用全力,搏兔亦用全力,小不可忽也;粤西有修蛇,蜈蚣能制之,短不可轻也。 【注】①小品:指盛行于明末清初的小品文。②大块:大自然。 ③照乘:能照亮车辆的宝珠。 可填入文中第①段括号处的虚词是( ) 。 a.也 b.哉 c.耳 d.矣 第7题:下列词语中没有错别字的一组是( ) a.膏梁 青涩 雍容华贵 豆寇年华 b.缴纳 戍边 平心而论 得鱼忘筌 c.桀骜 羁旅 磨肩接踵 励精图治 d.袅娜 覆盖 开城布公 呕心沥血 第8题:下列句子运用的修辞手法与例句相同的一项是( ) a.我想此时此刻,两位老人一定还坐在海边,像两座恒久的雕塑。 b.例外的只有破晓或入暮,那时山上只有一片微光,一片柔静,一片宁谧。 c.在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉。 d."阿义可怜-疯话,简直是发了疯了。"花白胡子恍然大悟似的说。 第9题:下列句子中,加横线的成语使用正确的一项是( ) a.学校能评上全国示范高中的原因,我 反躬自省 ,依靠集体的力量是最关键的一条。 b.最近,印度总理瓦杰帕伊率大型代表团访华,中印两国终于结为 秦晋之好 。 c.罗浮宫里那些 琳琅满目 、价值连城的旷世珍奇,无不记载着艺术家的成功与荣誉。 d.新加坡政府 未雨绸缪 地采取行动,抑制了房产业价格的飞涨。


因名人而更名的婺源县,历来是徽州所属。研究徽州文化的人,是绝不能不光顾这片圣土的。今日驱车到婺源,再不是当年黄庭坚写的:"新安出城二百里,走峰穿峦如斗蚁。陆不通车水不舟,步步青云到龙尾。"此时,正是黄花遍地的江南早春二月,车过雨后清新的田园,更加引人入胜。 "蟠踞徽饶三百里,平分关麓两源头"的婺源,以大鄣山为屏障,唐开元时析出休宁而立县。千岩万壑,蕴秀争奇,最擅山川之胜。山川灵秀而人文蔚起。李鸿章为该县县志作序称:"婺源广文物,甲于皖南。"乾隆时知府何达善也说:"山阜崛起之雄,贤哲挺生之异,实为海内灵奥名区。大江以南以声明文物著称者,于是为最。"才士贤媛,肩摩踵接,照耀千秋。婺源一千年历史,盛衰有志。古人称:"转衰为盛者有二,一曰朱子之褒崇,一曰山川之培护。"人蔚境,境蔚人,人地相映,辉光四射。 最辉煌者,当然还是有个朱子。南宋以来,理学成型理教系统,而在徽州,朱子理学几乎是一种传统修养,一种社会公德。人们不太去区分民主性精华或封建性糟粕,但人们生活中却在自然抉择与筛选。历史的变迁,时代的选择,朱熹还"活"在人间。 唐天祐中陶雅为歙州刺史初克婺源,乃命朱氏一世祖朱古寮,带领三千精兵由歙州歙县的篁墩到婺源,统兵领属婺源、祁门、浮梁、休宁。到了朱熹父亲这一代,秦桧当国,意见相悖,官场并不得意。而徽州婺源,天上婺女星的灵地,还一直传说,朱父生,白气如虹自井出;朱熹生则紫气如虹自井腾上,此"虹井"作为古迹仍然在婺源县城老街上。因有神仙灵气,朱熹十九岁举乡贡,翌年登进士,曾应诏上封,任过枢密院编修,曾劾奏知州不法。由于他的"正心"、"诚意",一次再次辞官。朱子一生"勤奋著述书满天下"他集诸儒之大成,"倡千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规"。奋理以致其知,反躬以践其实。这才构成他一生主要特点,也是朱子一生辛勤之实绩。 朱子的辉煌更在他死后,谥"文"、赠"太师"、追封"信国公"、"徽国公"。南宋淳祐间诏从祀孔庙,咸淳五年诏赐"文公阙里"于婺源。明崇祯改称"先贤",清康熙五十一年定文庙春秋祭祀典礼于十哲之次,旷世殊荣,书之特书。自紫阳而后,这个婺源县也就真儒接踵、人文丕振而彪炳史册了。 今日婺源,仍然文风鼎盛。县级博物馆的唐寅画卷,胡皋山水,文征明字幅,就连翡翠玉佩也都是世之珍品。县徽剧团还在出新剧目,朱熹题写的"廉泉"还在吸引游客,千株古树更引起人们的浓郁兴趣。而到婺源,是不能不到龙尾砚山的。宋至清代,婺源出了七百多进士与举人,离不开歙砚,歙砚也是徽州文化发展的一块基石,"刻骨镂金寻石髓"中,金星、金晕,眉纹,鱼子、水纹、玉带,成就了一批批奇人,叠高了一层层中华文化。我今日抵砚山,也触景生情,顺口溜成: 春雨砚山山更清,翠叠黄花色色新。 夙愿欲识歙砚祖,墨海缘结联古今。


企业年金推行多年 目前仍是"奢侈品" 综合新闻 齐鲁晚报[微博] 2015-01-16 14:19 本报记者 宋立山 本报见习记者 周国芳 国务院《关于机关事业单位工作人员养老保险制度改革的决定》指出,要建立机关事业单位工作人员职业年金制度。职业年金、企业年金重回大众视野。事实上,企业年金早在2004年就在企业中试水。但十年已过,企业年金覆盖率低,要成为养老保障的"第二支柱"仍任重道远。 收入越高越愿缴年金避税 中国社科院世界社保研究中心副研究员房连泉说,企业年金制度在我国试水十年,但目前覆盖率不足20%。人社部数据显示,截至2011年底,建立企业年金计划的企业仅4.5万家,参加人数1577万人,累积基金3579亿元,而同期我国参加城镇职工基本养老保险的人数却近3亿人,也就是说,仅有5%的参保职工有企业年金保障。 此外,我国企业年金行业和地区发展也不平衡。从分布行业来看,企业年金在经济效益好的行业尤其是几大垄断行业,如电力、石化、石油、电信和民航等发展较快;从地区范围来看,企业年金在上海、广东、北京等沿海和发达地区发展明显快于内陆落后省份。 房连泉解释说,一些大国企效益比较好,福利待遇高,有实力为职工缴纳企业年金;同时,在不同地区,缴纳企业年金会有一个免税比例,由于职工收入比较高,上缴的个税比较多,缴纳企业年金可以合理避税,因此缴纳的积极性比较高。相反,小企业没有资金实力,企业职工收入较低,不需要通过缴纳企业年金避税。 职业年金或交给市场保值增值 养老金并轨决定中只明确了缴费比例,尚未制定职业年金的具体办法。很多机关事业单位人员关心,这个钱怎么缴?退休后怎么领? 根据《企业年金试行办法》,企业年金基金投资运营收益,按净收益率计入企业年金个人账户。房连泉预测,机关事业单位的职业年金也会采取市场化运作的方式,委托专业的保险机构或投资机构运营。 基本养老保险账户增值能力十分有限,为了规避风险,投资方式较为单一,跟不上通货膨胀的脚步,因此面临缩水的尴尬现状。但是职业年金则不同,可以买债券、基金,是一个市场化的资金池,自负盈亏。如果投资成功,意味着缴纳的年金增值了;如果投资失败,可能要承担贬值的后果。总体来讲,职业年金的增值保值能力要强于基本养老保险。 至于发放方式,房连泉估计,机关事业单位人员的职业年金计发方式可能会多样化、灵活化。假定一名公务员退休时累计的职业年金是15万,他可以和受托的专业保险机构签订协议,既可以分10年或20年提取,也可以由对方根据社会平均年龄,不限期按月计发。类似于基本养老金,寿命越长就发得越多,寿命越短发得越少。 加大免税力度,激励企业缴纳年金 从目前方案看,为确保改革顺利推进,机关事业单位改革后的新养老标准与现在水平不会相差太多,其中职业年金将发挥关键作用。房连泉认为,养老金并轨既要有一个无限逼近理想状态的目标,又要正视还将长期存在差距的现实。 他认为,行业之间的工资差距不可避免,目前机关事业单位的平均工资是社会平均工资的1.2倍至1.3倍,而企业平均工资是社会平均工资的70%至80%。工资存在差距,缴费基数就不同,最终拿到的养老金也会有差距。 其次,企业年金的覆盖率有限,这一块也会造成一定的差距。济南市人社局工作人员表示,目前济南市建立企业年金制度的企业只有30家左右。省内一家拥有委托人资质的保险公司工作人员介绍,他们受托管理的企业年金客户有90多家,其中国企占80%以上。 房连泉说,企业年金的覆盖率用行政强制手段难以解决,最终还是要通过市场方式填平。依靠经济发展,提高企业人员的收入水平,在企业退休人员养老金十一连增的基础上,继续保持较高的增长水平,逐步缩小差距。 当然,提高企业年金的覆盖率,也需要国家适当的宏观调控政策。"一方面是提高免税比例,另一方面是给更多优惠政策,让中小企业能够更加便利地找到合适的委托运营机构。"房连泉说。 谁来给非公企业职工买"年金"?


昨天现身说教,指导学生写作文如何根据题目、围绕立意选材。 先给学生讲一件真实的事。就在中考前的一天,下午四点,一个同事陪着他明天要参加中考的儿子到我家,想了解怎样才能写好作文。我问考生,有没有具体的作文题或作文习作,他说正好准备了几篇。于是,就和考生一起探讨起来。 一个题目是《感受父亲的爱》。 我问:"你是怎么写的?" "我写有一次坐火车,我坐的是卧铺,父亲坐硬座,我知道了原来父亲是爱我的。" "哦,这个材料太普通了,人人都可以、可能写的,要尽量避免和别人 撞车 。据我了解,你的爸爸对于你的学习是放任自流的、宽松式的,从不在名次、分数上计较,而是打从小送你去少年宫踢足球,你上初中了,送你去学吉他-我在路上碰见过的。你和你父母可以平等交流看法。你的爸爸给了你自由发展的空间,他不抑制你的爱好,而是牵引着培养你的兴趣。我倒纳闷,你为什么不写这些呢?这些可是你有也许其他人未必有的父子情深呀,这是放飞的父爱。写这些,意境就高远得多了。" 另一个题目是《人间自有真情在》。 "你是怎么写的,说说看。" "我写的是雨天帮人推车。" "千万不要写,如果你根本就没有帮人推车更不要写,那造假的东西没人看的。" "推过车的,车棚里自行车倒了,我们几个帮着扶起来的。" "就是真的,太过普通,别人无数次写的,就像嚼过的甘蔗渣,无味,也就和新颖别致不沾边。哎呀,你身边不是有非常鲜活的感动人的故事吗?今年参加高三的那个女同学,读高一时,先是帮父母轧面条右手断了三根手指头,这还不算打击,紧接着在一个早晨大祸从天降,她的父和母被电击亡!这是何等的惨剧!全校师生无人不解囊相助,社会上各阶层善良人士也伸出援助之手。你,你爸爸,也送温暖了,对不对?还有,你自己班上的那个得白血病的同学,你不是也感受了她的痛苦,因捐款最多年级组长表扬了你吗?这是发生在你身边你感同身受的活生生的故事,怎么就被你漠视了呢?" 学生写作文,喜欢套别人的文章,有了套子手脚头脑思绪就被捆缚了,僵硬不灵活,写出来的东西死板板、冷冰冰,缺少血肉,缺乏灵性。我对同事的孩子说:"明天考试,拿到卷子,第一件事是,先看是什么作文题,再看大板块,安排时间,在作阅读题时,说不定作文要写什么已具雏形了。写作文时,务必放开手脚,开放脑筋,写真实的,写熟悉的,写自己之所想,只要不反动,想说什么就写什么,不要有顾忌地尽情宣泄释放情感。" 我只用三言两语,把上述这件事讲给我高二的学生听,是有必要的。虽然是高二的学生,同样有面临作文题目却束手无策的烦恼,苦思冥想搜肠刮肚的结果也只是胡乱地拉郎配草草作文。有学生在随笔中写道:"真佩服老师,她可以把一件稀松平常的事写得很精彩,我们就很难做得到。我要多写多练,总有一天我会超过老师的。"多有志气! 多写多练的确对提高写作水平实用。实际上,悉心观察,用心体会,用脑思考,同样实用于写作。我把我写的几篇文章,用大屏幕展示给学生看,同时做一些适当的讲解,我是如何积累素材,如何构思立意,如何选材,如何结构布局,如何反复修改形成这最后的定稿的。 一节作文课很快结束了,这是抛砖引玉的课。


购买新房的购房者都知道,大多数新房都是期房,是需要等待一段时间才能拿到房屋的。购房者好不容易盼来了交房的日子,却发现所购房屋的面积和当初约定的不一样,这种心情相信大家都懂。那么交房时怎样测量房屋的实际面积?出现面积误差怎么办?交房时怎样测量房屋的实际面积?1、测量的面积包括哪些一般来说,实际使用的房屋面积就是套内房屋的使用面积,在测量的时候也主要测量这一部分面积,其主要包括:(1)套内卧室、客厅、过道、厨房、卫生间、储藏室、壁橱等空间面积的总和。(2)套内内部的楼梯按自然层数的面积总和要计入使用面积。(3)套内内部烟囱、通风道、管道是不包括含在结构面积内的,均要计入到使用面积里。(4)内墙面的装饰厚度计入使用面积。2、使用空间用米尺测量关于阳台的计算方法:如果是完全封闭式的阳台,那么就按阳台外围的水平投影面积来计算阳台的建筑面积;挑阳台(底阳台)通常是按照底板水平投影面积的一半计算建筑面积;凹阳台按其净面积的一半计算建筑面积;半挑半凹阳台,挑出部分按其底板水平投影面积的一半计算建筑面积,凹进部分按其净面积的一半计算建筑面积。出现面积误差怎么办?一般来说商品房买卖合同中,对于面积误差处理有约定的,按约定处理。没约定的,按以下原则处理:1、误差小于3%如果实际测量的房屋面积误差比值在3%以内(含3%),按照合同约定的价格据实结算。购房者因此要求解除合同的,法院不予支持。2、误差大于3%如果实际测量的房屋面积误差比值超出了3%,购房者要求解除合同,并且要求返还已付房款和赔偿利息损失的,法院可予支持。另外如果面积误差比值超出3%,但是购房者不要求解除,愿意继续履行合同,房屋实际面积大于合同约定面积3%以内(含3%)的房价款由购房者按约定的价格补足;超出3%部分的房价款则由开发商承担;面积误差比在负3%以内(含3%)部分的房价款及利息,由开发商返还购房者,面积误差比超过负3%部分的房价款,由开发商双倍返还给购房者。如何防止面积误差带来的损失?1、合同签约时怎么才能避免房屋面积误差给我们带来的损失呢,我们在签购房合同时一定要看清楚,看仔细。购房合同可以帮助我们在遭遇房屋面积误差时进行索赔。购房者可以利用购房合同里面的条款来维护自己的合法权益。购房者签订购房合同时,一定要注意三点,一是要看清合同里面是否把房屋的实际面积写的清清楚楚。二是看清公摊部分及各个部分的面积,在合同中是否有逐条的写清楚。三是要在合同中明确违约方所要承担的责任。2、验房收房时购房者在验房收房时,应该要求开发商出具《实测面积测绘报告》,这个报告是房屋土地管理局所属的专业测量单位对每一套房屋面积进行核定所得实测面积。然后将实测面积和合同约定面积进行比较。如果开发商不能提供《实测面积测绘报告》,购房者应拒绝收房。等开发商拿出《实测面积测绘报告》后才能确认收房。


飞将军李广为何难封侯?飞将军李广的一生到死都没有被封侯,到后来也成了人们用来安慰自己仕途不得意的一个典故。其实我觉得,他这一生没有被封侯主要就在于他自己的性格缺陷。李广这个人,狂妄自大,刚愎自用。他为人心胸狭隘,总是排挤比他有智慧,比他有计谋的其他同行。试问一个心胸狭隘的人又怎么能做成大事呢?就算给他机会,让他去建功立业,他也总会被自己的小心眼迷了心智,总会被眼前利益而迷惑,进而放弃长远利益。也正是因为如此,他这一生中打胜了无数的小仗,但是在大的战争中却没有一次取得的优异的功绩。相比与卫青,霍去病来说,他没有一场值得赞扬的战役,也没有做出什么特殊的贡献。而他的皇帝陛下正是因为清楚他的秉性,才不放心让他封侯,以免他更加的狂妄自大,目中无人。不合格的将军。上次聊完卫青和霍去病的将星闪耀,荣宠加深。今天咱们来说说老将军李广。历史上,李广二字可谓是鼎鼎大名,妇孺皆知,汉朝有一员悍将叫李广。但是李广一生郁郁寡欢,没有封侯拜相。时至今日,人们还为此唏嘘不已。那么李广到底是一位什么样的人?为什么与匈奴作战了一辈子的他最终也没得善终呢?李广的祖上是秦朝名将李信,曾为秦始皇追杀燕国的太子丹(荆轲刺秦王的始作俑者)。因此,李广也是将门之后。李广早年就从军入伍,汉文帝十四年(前166),这年匈奴入侵萧关,李广从军,到汉武帝元狩四年也就是李广自杀的那年,他已经如戎马47年。李广非常有才华,第一,神射之才。李广家族世代以射艺相传,而他的箭法也在后代颇为欣赏。"水浒传"里的小李广花荣,用箭如神百发百中。可见李广二字已经成为神射手的代名词。据说有一次,李广外出打猎,看见草中一块石头,以为是只老虎,于是抬手便射,箭头竟然射入石头中。再让他射却怎么也射不进石头里了。李广担任右北平太守时,曾亲射猛虎于麾下。在上郡太守任时,汉武帝派了一名宦官到李广军中监军。这位宦官外出带了几十位骑兵,遇见三个匈奴人。宦官自以为人多势众,于是和这三位匈奴人对射起来。结果三位匈奴士兵箭法如神,把汉朝骑兵杀得所剩无几。宦官也身负重伤。于是快马报告李广,李广一听断定此为匈奴的射雕手,于是李广所带百名随从前去。李广让他的百人包抄上去,自己连射两箭杀死两人,活捉了剩下的一位。经审讯,果然是匈奴射雕手。李广抓了俘虏在回营途中,数千名匈奴骑兵过来,看见李广的百十号人,误以为是汉军的诱饵,立即占领高地准备作战。李广手下的侍从看见这个阵势全都吓蒙了。但是李广临危不乱,他对手下说"如果我们逃跑,匈奴必定会追杀,寡不敌众。如果我们留下不跑,他们以为我们是诱饵,大部队在附近,反而不敢攻击我们。"于是,李广让自己手下的百名骑从走到离匈奴二里地的地方卸下马鞍子休息。果然匈奴看见这一百名汉军如此反常,反倒不敢轻举妄动。直到半夜,匈奴撑不住了,连夜撤兵。李广不亏是射技精湛,智勇双全。第二独到带兵之才。一是行军不安建制。二是驻扎不按建制,三是夜间不打更巡逻,四是大帐很少用文书。他带兵最大的特点是简易,所以士兵少了许多辛苦,也愿意跟随李广。李广如此有才之人为何最终未能封侯拜相呢?在李广的戎马生涯中,有两次封侯机遇。第一汉景帝时平定吴楚七国之乱。他夺了叛军的大旗,立下大功。但是可能是李广政治敏感度比较低。他接手了汉景帝的弟弟梁孝王刘武的将军印。这次未封侯主要是汉景帝和刘武之间有矛盾。刘武是窦太后的小儿子,窦太后一直想让这个弟弟继承皇位。但是汉景帝一直敢怒不敢言,不明确表态。这次李广接手刘武的将军印信。犯了汉景帝的大忌。因此不予封侯。李广作为一名将军,完全不懂政治,犯了政治错误。汉代对中央官员私通诸侯非常忌讳,李广又是武将更为敏感。第二次机会是李广生前最后的漠北之战。这是他第一次获得前将军的位置,是最有可能在作战中斩杀敌军首领立功封侯的位置。但是,卫青在得知匈奴单于的大体位置后,却将李广调往右路将军赵食其部中。同时卫青安排了公孙敖为前锋,目的是为了让公孙敖立功。李广在右路由于没有向导,迷失了道路,延误了和卫青和军的期限。卫青派人到军中审问李广,李广悲愤的说"广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军又徒广步行回远,而又迷失道路,岂非天哉!"说完,抽刀自杀,一代名将一命归西!那么卫青为何这么做?首先是汉武帝在行军前有交代,其实这次漠北之战,本不想让李广参加。李广此时已经六十多岁,后来李广执意参加,汉武帝出发前对卫青交代:李广年迈,命不好,不要让他与匈奴对阵,以免误事。卫青执行了汉武帝的旨意,并且调走李广后把前锋的位置留给了对卫青有救命之恩的好兄弟公孙敖。那么除了命运不济,李广自身又有何原因呢?第一,他自负其才。李广确实有大将之才,但是他有些自负,作战不讲策略。虽然多次以少敌多,但是经常是全军覆没。在龙城之战中,还被敌军俘虏。第二,很爱冒险。追杀匈奴射雕手,李广虽然很勇武,但是这件事很冒险,他出发不和军中商量,大军不知首领去向。其次他不该亲自追杀,如果匈奴识破了李广的计谋,凭借百名骑兵还能逃过一劫吗?第三就是适应能力。李广自文帝时期从军,当时国策是休养生息,李广打的都是防御战。但是到了武帝时期,战略由被动防御转为主动进攻。汉军要深入匈奴腹地去打击敌人。李广作为一名老将,缺少霍去病的锐气,更不适合长途奔袭。最后就是汉武帝重用外戚将军,给卫青,霍去病配备的人马都是顶尖的,还出动侧翼牵制敌军。像李广这样的宿将没有外戚背景,很难立下大功。被匈奴称为"汉之飞将军"的李广最终下惨如此惨烈以英雄梦断,挥刀自刎而结束。后人感叹"李广难封",实际也是对现实自己的屡屡遭遇的叹息。最后用王昌龄的一首"出塞"对李广做个总结。秦时明月汉时关,万里长征人未还。但是龙城飞将在,不教胡马度阴山。下篇咱们来说说伟大的外交家张骞是如何凿空西域的(喜欢可关注)李广戎马四十余载,一生七十余战,除了平定吴楚之乱和羌族之乱,一直在对匈作战,平均一年两次。刘彻时期五次,文景时期至少六十余次。诗曰:"何须封侯,世间几人称飞将;勿论嘉勉,汉室八郡作太守"。都说李广的功劳不及卫青,"诗云:秦时明月汉时关,万里长征人未还,但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。敌人都佩服的五体投地,送号飞将军。李广孙子李陵迫降匈奴,并连累司马迁被宫刑!苏武牧羊时咋劝都不回来。李陵给苏武分析透了汉朝是如何卸磨杀驴,任人唯亲的,残害忠良的。李陵家被满门抄斩,匈奴感其遭遇,念其家族忠勇于主公,不忍绝后逐将拓跋公主嫁给了他,从此史上有了拓跋一族,天下拓跋都姓李,匈奴女姓传承!北魏、东魏、西魏、西夏、大隋朝都由拓跋氏建立!唐太宗李世民是西凉李暠的后代,而李暠是李广十六代孙,大唐盛世贞观之治千古闻名,谁知道是天水人李广后人创造的。天水西关有飞将巷,秦州石马坪有蒋介石亲题"汉将军李广之墓"。牌坊楹联曰;"勇无敌,忠无双,列传一篇为英雄千古绝唱;生不侯,死不葬,佳城半亩壮桑梓万姓豪情",李广墓前一对石马是汉朝遗物,说明李广衣冠冢汉代己有,唐代诗人杜甫流寓秦州时有诗曰:"故老思飞将,何时议筑坛"。天水名胜古迹很多,欢迎参现游览。为将的军事素质太差。从个人来讲,单兵作战战术水平那还是很高滴。但是,是但是哈,作为统帅一队人马与敌交战,仅凭个个神勇那是不行滴。一是排兵布阵来说,汉军对匈奴骑兵本不占优势,必须要用比匈奴骑兵更灵活的作战方式才能取胜,而不是听由别人来进攻;再一个就是军事组织能力,这包括对地理,气象,风土,人情方面的知识水平,是一个综合性的能力。李广兵败逃跑时力敌匈奴追骑数百人!!故匈奴谓之"飞将军"!!政治不正确。善守不善攻,杀敌一万,自损八千那种汉朝只有李广能守得住边城,他死后汉朝就被灭了,再后就是到成汉李雄二次全军覆没个人逃跑回来,还封候?常败将军,迷路将军,将士们谁跟他谁倒霉,要么全军覆没,要么公费旅游。李广军事水平百夫长水平。


公务员注意 你的工资可能会发生这些变化 a+ a- 2016-12-27 07:03:19北京晨报 《中华人民共和国公务员法》第七十三、七十四条规定:公务员实行国家统一的职务与级别相结合的工资制度。 25 日,十二届全国人大常委会第二十五次会议表决通过了《关于授权国务院在部分地区和部分在京中央机关暂时调整适用 有关规定的决定》(以下简称《决定》),决定将推行公务员职务与职级并行、职级与待遇挂钩制度。 《决定》全文如下: 为进一步完善公务员制度,推行公务员职务与职级并行、职级与待遇挂钩制度,拓展公务员职级晋升通道,进一步调动广大公务员的积极性,第十二届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议决定:授权国务院在天津市市级机关及和平区、西青区各级机关,山东省省级机关及青岛市、潍坊市各级机关,湖北省省级机关及宜昌市、襄阳市各级机关,四川省省级机关及绵阳市、内江市各级机关,以及教育部、国家质量监督检验检疫总局、国务院台湾事务办公室、国家统计局本级机关(不包括直属机构)开展公务员职务与职级并行制度试点工作,暂时调整适用《中华人民共和国公务员法》第十五条,第十六条第一款、第三款,第十七条第二款,第十九条第二款、第三款,第二十一条第一款,第四十四条第二款,第四十五条第二款,第六十四条,第六十五条第三款,第七十三条第一款、第二款关于非领导职务管理的有关规定。具体试点办法由国务院作出安排,并报全国人民代表大会常务委员会备案。试点期限为二年,自试点办法印发之日起算。 国务院及中央公务员主管部门要加强对试点工作的组织指导和监督检查,及时总结经验,并就暂时调整适用有关法律规定的情况向全国人民代表大会常务委员会作出中期报告。对实践证明可行的,修改完善有关法律规定;对实践证明不宜调整的,恢复施行有关法律规定。【这项工资标准调整 你和单位都会受到影响】 本决定自2016年12月26日起施行。 关于公务员工资规定 《中华人民共和国公务员法》第七十三、七十四条规定:公务员实行国家统一的职务与级别相结合的工资制度。 公务员工资制度贯彻按劳分配的原则,体现工作职责、工作能力、工作实绩、资历等因素,保持不同职务、级别之间的合理工资差距。 国家建立公务员工资的正常增长机制。 公务员工资包括基本工资、津贴、补贴和奖金。 公务员按照国家规定享受地区附加津贴、艰苦边远地区津贴、岗位津贴等津贴。 公务员按照国家规定享受住房、医疗等补贴、补助。 公务员在定期考核中被确定为优秀、称职的,按照国家规定享受年终奖金。 公务员工资应当按时足额发放。 据有关部门统计,在目前各地公务员工资的组成部分中,职务工资约占 20%,级别工资约占 25%,地区附加津贴约占 45%,各种补贴约占 10%。也就是说,级别工资仅占各地公务员工资的两成多。 公务员职级与待遇如何挂钩 职级是公务员工资待遇的决定性因素。《公务员职务与级别管理规定》把公务员级别从高至低划分为 1 至 27 级。《中华人民共和国公务员法》明确规定,公务员的级别根据所任职务及其德才表现、工作实绩和资历确定。 厅局级副职及以下职务层次的公务员,在任职时间和级别达到规定条件后,经考核合格,可以享受上一职务层次非领导职务的工资、住房、医疗等生活待遇。【年底手头紧?别慌这两笔钱能解燃眉之急!】 公务员工资与职务脱钩, 不升职也能加薪 公务员施行职务与职级并行制度,这意味着公务员的工资待遇将与职务脱钩、与职级挂钩,将改变过去当领导才能涨工资的现象,从而提高基层公务员薪酬。 解决基层公务员薪酬偏低问题 《中华人民共和国公务员法》规定,公务员的职务与级别是确定公务员工资及其他待遇的依据。 目前,我国公务员的薪酬待遇,就是与这些层级挂钩。职务与级别越高,收入就越高。国家行政学院教授竹立家称," 职务与职级并行制度 " 就是要打破这种常规,将公务员的工资与职务分离、与职级挂钩。这主要解决的是基层公务员薪资偏低的问题。【这份"双倍工资"你或许能拿 现在知道还不算晚】 职务与职级并行后,一个普通的基层公务员,按照工作年限和考核标准提高职级,就可以相应的增长工资,可以解决基层公务员一直以来工资偏低的问题。


1974年3月被发现的秦始皇陵兵马俑震惊了世界,这一前所未有的重大考古发现很快成为万众瞩目的焦点,被誉为"世界第七大奇迹",与举世闻名的埃及金字塔齐名。 更令人震撼的是,秦始皇陵兵马俑仅仅是秦始皇陵的一部分,严格而言是秦始皇陵的殉葬坑,我们可以相信完整的秦始皇陵规模会有多大,只是一直沉睡在地下未曾挖掘。 秦始皇墓在古代有没有人打过主意? 中国历史上民间的盗墓高峰有两次,一次是在西汉,目的是为了盗金属铸币,第二次是在清朝。 官方或半官方的盗墓专业团伙,我们知道曹操算是一个,尤其是在起兵前期,幸亏秦始皇陵墓不在他的地盘势力之内;唐朝皇帝的陵墓基本都是黄巢和五代时的节度使温韬祸害的;南宋初时金国扶植的伪齐皇帝刘豫也算是一个,他控制的地盘是河南,北宋皇室的墓穴倒了大霉。 真正打过秦始皇陵墓主意的民间人士,可以说无能为力,不要说地宫内的机关,光是70几米高的封土堆都打不透,那封土也是特制的;官方团伙最有名的是两拨,一拨是项羽,另一拨是黄巢,据称,赤眉军和后赵统治者也打过主意。 那么,秦始皇陵不能开掘的原因又有哪些呢? 我们知道,秦始皇陵当初的规模比现在要大的多,据史书记载,封土底面积约25万平方米,高115米,这大概就是秦始皇陵当初的规模,(另一资料:封土初高120米,"高大若山")。 但经过两千多年的自然侵蚀与人为破坏,现存封土缩小了很多,经过实地丈量,封土底面积约为12万平方米,高度为87米。 即便如此,规模之大也超出想象。 并且,据说秦陵是按照咸阳王都为原型建造的,内外城有好几层,之前开发出的数千兵马俑只是陪葬品极小一部分。而且陵墓内多有陷阱毒物,还有汞河,阴森恐怖,令人望而却步,这些因素,可能也是陵寝一直保存完好的原因,也是不能开掘的重要原因之一。 想想吧,即使放到今天,挖掘这样巨型的陵墓,也是一件耗时及久的无比浩大的工挰,难度不可想象,加之诸多不可开掘的因素存在,就更没有理由去劳民伤财了。 再从中华民族尊重先人的道德传统看,"入土为安,死者为大",而发掘祖坟更是大恶,因此挖掘秦始皇陵从民族感情上来说也是难以被国人所接受的。 而且秦始皇一统天下,于中华民族发展居功甚伟,被赞为千古一帝,对其保存完好的陵墓,更应给予应有的尊重。 从某种意义上说,秦始皇陵也是中华民族灿烂悠久伟大历史与文明的象征,就更没理由进行开掘式的破坏。而它以完好的形式屹立于世,对中华文明的发展来说,可能比开掘意义与价值更大吧。 所以说这就是秦皇陵地宫不能被开启的原因,这里面的原因主要分成了两部分,第一部分就是最重要的技术与资金的问题,第二部分就是相关规定的问题,在这两个重要原因的影响下,秦皇陵地宫才得以在历史中长久保留了下来。


电  大常村,位于太原市清徐县集义乡。 东与榆次区接壤,东南与太谷县相邻,交通便利,四通八达,面积广阔。 这里的历史最早可以上溯到几千年前。 在这里,千年古刹寿宁寺、高大雄伟的雅亭、底蕴深厚的戏台,无一不是存在了上千年的历史; 明清时期,显赫一时的秦家在风雨飘摇中经历了岁月的洗礼,而其现存的秦家大院虽已不复当年辉煌,但那一砖一瓦还留有当年韵味... 2 追寻历史脚步,还原大常辉煌 一踏上这片土地,周围环境给我一种宁静幽深的感觉,似乎千年的变幻过后它却不曾被人打扰过,依旧保持着自己原有的样子。 偌大的村庄里,沉寂了太多的遗迹,留下了太多的故事,而大常村相比周围其他村落最大的特点正是它的古老深邃和沉淀久远的历史。 传言早在春秋战国时期,这里就是打仗论功行赏的地方,常曰"大赏",因为发音同谐音"大常"相似,后便演变为"大常"。 有记载的史实到了唐宋时期,那时这里已是人丁兴旺,繁华热闹,人口规模大、经济往来频繁,作为一个大的人口聚集区,当时这里是以镇存在的,也就是从那时开始,大常的文化才真正展示出它的魅力。 其实大常在唐宋时期还有个好听的名字,人们都叫它"凤凰镇",如此富贵吉祥的名字又有什么渊源呢? 原来在当时这里先后修建了几座标志性的寺院。 村子西边是老爷庙,供奉着关公; 村东头是东柜,里面供奉着菩萨; 南边是姑姑庵,姑子们修行的地方; 村子中间偏北位置上是寿宁寺。 仔细观察的话,村子东西两边的寺庙像鸟的一对翅膀,南面的姑姑庵像是鸟的尾巴,中间的寿宁寺则因为地势原因像鼓鼓的鸟的肚子,人们也是为了讨个吉祥、喜庆,故又名"凤凰镇"。 后来由于解放战争时晋中大战在此打了七天七夜,战火波及到寺院,时至今日只有"肚子"寿宁寺和西边老爷庙保持着基本原貌,其余已是荒地,少有人烟。 说到古时候大常村的生活,也是一语道不完。 早在唐宋时期这里便是农耕之地,种植粮食和豆子。 一直到解放战争前村里有几条街上都是卖粮、油和仓库的地方。 天然的环境、适宜的水土使得这里的粮食每年都大丰收,可谓物美质优。 十里八乡的人都来这里购粮、买油,很长一段时间都保持着这样的热闹情景; 而这里当然也不乏做生意的生意人,大常形成商业集镇有数百年历史,在清朝达到了鼎盛时期。 其中包含有绸缎店、肉铺、醋坊药店等等,各行各业汇集于此,形成了大的商业地带,带动了大常经济发展。 说到商行、商业,一定要说说当时这里的大户秦家,当时在晋中一带有这样的话: 先有复盛公,后有包头城。 乔家能贵发,肇始秦家人。 这里的复盛公便是秦家大业创始人秦肇庆。 后来秦家和乔家一起合股经商,两家还有互帮之约和婚姻之盟,可见两家关系之好。 后来秦肇庆注重治理家业,此后秦家不再进行经商活动,加上后来有一些坐吃山空的后人挥霍家业,慢慢秦家便衰落了。 秦家大院也在抗战之前被后人出售出去,只有个别院子留作己用。 回味间已走到秦家大院旧址,随即走进一间院子,它的大门很宽,门上有牌匾,上面题着字。 院内是古典三间房格局,整体呈对称之势。 高高的门槛、支撑房屋的梁木,透露着当时的辉煌,代表了院子主人的身份。 2 饱竟千年沧桑,闪烁文化之光 寿宁寺始建于唐朝,重修于明朝,改革开放后成为山西省首批开放的佛教场所,2008年被评为山西省五星级五好宗教场所。 如今,寺庙占地1万平方米,在寺院原有基础上于2005年启建五百罗汉堂,建筑面积1444平方米。 寿宁寺宋朝开国皇帝赵匡胤时期,便记载是千年古刹。 历史的洗礼,战争的动乱何以让它走过千年历史,以它的原貌得以保存下来? 说起来真是一波三折,寺庙始于唐朝建立,五代十国时战火不断,宋朝又屡遭外敌侵略,但是这里并非战争主要波及之地,所以破坏不大。 到了明清时大力重修过寺院。 后来解放战争晋中大战在大常村打了七天七夜,寺庙受到了影响,墙上有明显弹痕,但整体建筑没有受到毁灭性打击,故自然而然保留下来。 再后来文革时引起动乱,寺庙作为打击对象之一,为了保住寺庙,住持等人商议将寿宁寺当做当地学校使用,再次幸免并得以保留下来。 改革开放后寿宁寺迎来"春天",在政府的资金扶持下重修寺庙,在住持的负责下完善寺庙,在当地人们的支持下红火了寺庙。 寿宁寺是市级重点文物保护单位,广场上石狮子是全县石狮之最。 寺院整体继承了明清时期风格和样式,还原了当时建筑环境,具有深远参考价值。 院内有千年古柏,是重要文物保护单位。 2005年建筑的五百罗汉堂,是山西省唯一的一个五百罗汉堂,更是全国最大的五百罗汉堂。 多年来寿宁寺在政府宗教事务部门的正确领导下,在住持的努力下,在广大善信的维护下,各方面建设快速发展,不仅完全满足了本地区佛教徒的宗教生活需要,还吸引了周边地区的信众前来,更举办了许多大型开光仪式和活动,可谓历史久远,传播广泛,影响深远。 1 前世历久弥新,今生充满活力 转眼间大常村已走过了上千个春夏秋冬,它辉煌灿烂的前世已记载在历史的账簿中,历久弥新,越发珍贵。 继承了如此多的古文化,大常的今生又怎能不好! 据村长介绍,大常村现有户数1200多户,人口3000人左右。 全村耕地面积约有7200多亩,种植粮食和蔬菜。 现以大力推广种植无公害蔬菜为主,目前村里80%左右的人家都种植无公害蔬菜,其种植面积已达3000多亩,依靠无公害蔬菜的种植,目前当地人均年收入已达9000多元。 此外,大常村建有学校、医院等公共设施为当地人提供方便,组织搭戏台唱戏丰富当地生活。 这里的蔬菜为什么受欢迎? 与其他地方的蔬菜有何不同? 您别说,这里的蔬菜就是好吃、就是新鲜。 一方水土养一方人。 大常地处平川,日照时间长,地里都是浇的地下井水,也许是老天恩赐,这里打上来的水十分干净,还发甜,好水灌溉,蔬菜自然长得好。 同时,这里很多人家都养猪养羊,所以有天然的肥料,再加上政府的政策支持和资金保障,农技部门配送防虫设备和装置,才使得这里的蔬菜质量达标,口感良好。 走到庄稼地里,看着一眼望不到边的蔬菜。 当地的农户说,这里的大棚种植着青椒、茴子白、圆白菜和红辣椒等。 近年来,为了让大家蔬菜有销路,不会烂在地里白忙活,村里新建了很多收购蔬菜的农业合作社,收购人们的蔬菜,再装车运往太原商场、超市,甚至远销广东、福建等地。 大常的前世如此辉煌,今生如此充满活力。 这份独特的美,让它不愧于"山西最美乡村"之一的称号!


在昨天的博文中提到,政府不应成为一个经济体.但是,现实中,政府是如何成为了一个经济体的呢?行政事业性收费就是其中一个重要因素. 1. 它怎么来的? 在计划经济体制时代,政府部门的行政性收费很少。在计划经济向市场经济的过渡过程中,出现了许多政府管理的新职能,而当时国家财政收入较少,于是就开始允许部门收费。这就是被有些人称之为"不给钱给政策"做法。如最早规定可以收费的公证处,就是一个新建立的政府机构,公证职能也是一种新职能,虽然公证处是政府办的,但当时政府财政却难于出资养活这个机构和职能,所以就给了其收费的权利。再如工商局系统收的市场管理费和个体工商户管理费等。政府部门在计划经济体制向市场经济体制的演变中开始大量收费,这种行为表明:政府机关本身是最先市场化的。政府机关最先成为追逐利益的主体,是政府机关的市场化带动了全社会向市场经济体制的演变。 2.现状如何?除了国家法律和国务院行政法规的收费规定,大量的收费是由部门和地方政府自己规定的。就是说,实际上,法律和行政法规规定政府部门可以直接收费是造成了一种氛围,使得行政收费普遍化,并进而引起了全社会范围的乱收费之风。发改委价格司司长在2007年收费统计工作座谈会上说"2005年全国行政事业性收费总额达4000多亿元,再加上各种基金征收总额2000多亿元"。2005年全国财政收入为.29亿元,就是说基金收入和行政事业性收费的总和相当于财政总收入的20%。而在地方政府,尤其是地县级政府,收费收入占总收入的比重更高,有资料讲:地县一级,收费和罚款已经占财政的50%~60%了,个别县,收费和罚款额已经占财政收入的70%。 3. 它合理吗?《行政许可法》第五十八条规定:"行政机关实施行政许可和对行政许可事项进行监督检查,不得收取任何费用。但是,法律、行政法规另有规定的,依照其规定。" 在这个规定中,后一句话:"法律、行政法规另有规定的,依照其规定",实际上是对是对现实状况的一种妥协。其基本精神就是:政府的行政管理不得收费。《行政许可法》的规定反映了国外发达的市场经济体制国家的一般规律。就是在市场经济体制下,政府的行政管理行为不能向被管理对象另行收费,因为政府已经向公民和企业征了税。国家机关只能由税收通过政府的财政支出来供养。政府收费不仅涉及重复征税的问题,而且会使政府管理部门形成自己本身特有的独立于公众利益之外的部门利益。这必然会对政府的行为造成扭曲,使其背离公众利益,而追求部门及单位工作人员的自身利益。这种情况极大地妨碍了政府执行职能的公正性。在建设社会主义市场经济的过程中必须要彻底解决这个问题,这也是财税体制改革中的一个重要任务。


越南 的 官方语言 。属 南亚语系 孟 -高棉语族。主要分布于越南沿海平原越族(也称 京族 )聚居地区。使用人口有5000多万。中国 广西防城 县沿海京族聚居地区约有1万人使用越南语。 东南亚大部分国家的语言受印度文化影响较大,但越南语却与 朝鲜语 、日语一样自古受到汉字文化的深远影响,所以属于汉藏语系。在中国自公元一世纪至 十世纪 的统治下,越南语引入庞大的汉字词汇,其发音(汉越音)类似古汉语中古音,但其语法承袭了大量 高棉语 的特色,虽然与中文一样并无时态及动词变化,亦同为声调语言,但其词序恰恰与中文相反置,情况近似 泰语 。 历史上,越南共出现过三种文书系统,包括: 汉文 汉文(越:hán v?n汉文)是越南封建时代官方的主要采用的文书系统,贵族、知识分子也多使用汉文写作。汉文(文言文)也是古代东亚诸国的共通文书系统,在中国、韩国、日本也同样被使用。然而,它完全由汉字组成,与越南本民族的越南语差异较大,在书面上与越南人的口语上难以达到统一。 汉喃文 随着希望书面表达本民族语言的意识的提升,喃字最晚在13世纪被发明。喃字的出现,完成了越南语书面文同口语的统一,表记越南语的汉喃文也因此出现。汉喃文的出现,加快了越南国语 文学的发展 ,很多优秀的文章也多也汉喃文,如,15世纪的 阮廌 ,他的很多汉喃诗歌至今仍被人们欣赏。 越南文学 在18世纪迎来了一个高峰,涌现了 阮攸 的汉喃文著作《 金云翘传 》以及 胡春香 的汉喃诗等。由于是用汉喃文写作的,便于越南人理解记忆,这些文学作品在越南民间以口头的形式广泛流传(defrancis 1977:44-46)。 另一方面,表记越南本民族语言的汉喃文出现以后,官方的正式文书仍然多沿用汉文。其中的一个例外是 胡朝 (1400年-1407年)时,汉文被暂时废止,官方启用汉喃文。然而,由于后来的越南第三次北属时代的到来,汉喃文的官方地位被终止。 黎朝 时,汉喃文成为了社会异见的首选传播媒介,黎朝政府因此在1663年、1718年和1760年颁文禁止汉喃文的使用。汉喃文最后一次被越南官方采用是在 西山朝 (1788年-1802年)。但在后来的 阮朝 ,汉喃文的官方地位再次被终止。阮朝(1802年-1945年)的初代帝王 嘉隆帝 阮福映 在成为皇帝以前曾支持过喃字和汉喃文的使用,但他掌权后即开始采用汉文(hannas 1997:83-84)。 国语字文 19世纪下半叶以来,法国殖民者开始禁止阮朝官方文书汉文(文言文)的使用,并废除了1915年以及1918年至1919年的科举考试。汉字、汉文地位的降低,也导致了与汉字关系紧密的喃字的地位下降(defrancis 1977:179)。在20世纪上半叶,喃字和汉喃文逐渐没落,而法国殖民者推行的拼音化文字国语字和国语字文开始标准化并在越南通行。 谱系 分类 语音 越南语语音包括 单元音 11个,辅音25个, 构成162韵;辅音 韵尾 有-m、-n、-嬜、-p、-t、-k等音。各音节之间界限分明。声调起区别词义的作用。标准语有平声、锐声、玄声、问声、跌声、重声 6个声调。但在北中部和南部及南中部两种方言中各有 5个声调。六声又可分为平、仄两类,平、玄两声为平,其余四声为仄,用于诗律。 文法 越南语是一种 孤立语 ,以不变的根词的词序和虚词来表示语法关系。句子的主语在谓语之前,宾语和 补语 在动词之后,名词 修饰语 一般在名词之后,但数词、 量词 修饰语在名词之前。词序或虚词改变后,语义也随之而变。 词汇 越南语构词的主要特点是每一个音节常常是一个有意义的单位,可以独立使用;这些单位又可作为构成多音节词的基础。绝大部分多音节词是 双音节 。在殖民主义统治时期进入越南语的法语词语(主要是科技词语)继续保持其原有的音节。在2000多年的历史发展过程中,越南语从古汉语和现代汉语不断地直接借用或改造使用大量词语。越南语中的汉语 借词 占相当大的比重。 文字 越南语的文字主要是由拉丁文和法文转化过来的,大体上和拉丁文一致,只是在音调上有所不同。由于越南曾是 法国殖民地 ,法国殖民者为了巩固统治,根据越南语的发音和音调,再通过法文的书写方法,为越南创造了属于自己的民族文字,后又经过越南人逐步完善,逐渐形成了现在的越南现代文字。 越南国语与普通文字为越南民族的正式文字语言。 关于文字:于封建时期至20世纪初,越南交易、教育以及国家各文件都把汉字为主。同时使用汉喃字是越南人创造的字母于10世纪,甚至把越南文学蓬勃发展。截至16世纪,国语出现把汉字和汉喃字完全替换。 自从汉字、汉喃字、国语字出现之后,人间文学变成越南现代文学的发展之路 。