很多人都有收藏的爱好,比如有些人会收集老照片,有些人喜欢收集各种各样的邮票,有些人会把自己用过的工具收藏起来等等,在这些五花八门的收藏爱好当中,透漏出的是人们对于过去时光的缅怀,人们想通过留下具体事物来纪念过去的时光。而这种癖好上升一个层次之后,就会变成一个专业的行为-收藏,它针对的是有一定价值的物件,只有有价值的物价才有保存、维护的意义,其中大部分是有悠久历史的古董。 从文化传承的角度来看,古董文玩是历史最直接的载体,它们身上隐藏的文化习俗、制造工艺、人文故事等信息,记录着每段历史的政治、经济、文化、艺术、民俗风情等等一系列的人文遗产,是当时人们精神文明和制造水平的结晶,蕴含着丰富的历史文化资源,是不折不扣遗留下来的宝藏。而我们中华文明作为世界四大文明古国中唯个传承下来的文明,有着五千多年的悠久历史,历经无数王朝的更替,从部落文明到奴隶文明再到封建文明,最后发展到现代文明,诞生了无数灿烂夺目的文化成果,所遗留下来的古董宝藏即使历经磨难,留存下来的也依然不计其数。夏商西周的青铜器告诉世人祭祀对古人来说有多么重要,秦朝的兵马俑让人们领略古代军队的风采,唐代的唐三彩展现出古人烧制陶器的高超工艺水准...每个朝代的古董宝藏都凝聚着当时古人的智慧,这些物件跨越历史的长河,默默诉说着历史的故事。 时至今日,这些蕴含着中华民族文化博大精深的传统文化的古董宝藏对所有人都有了越来越重要的意义,它们作为中华文化的载体,应该得到很好的保护,而其中蕴含的传承精神,更应该广为宣扬,让更多的年轻人也参与其中。为了更好的做到这一点,北京市近几年相当重视通过古董宝藏来培养年轻一代人的传承精神,例如近日北京天竺黄花梨艺术馆正式开馆,该馆中收藏有明清时期数百件古典家具,其中黄花梨家具更是在世界家具史上都是当之无愧的里程碑式的典范。该馆结合自身的特点,计划专门开展青少年群体的教育活动,让青少年群体可以亲身体验和感受到这些古董家具的魅力。还有著名的故宫博物馆,近几年在这个方面也逐渐加强力度,拿出了更多、更有意义的古董文物展览,面向青少年群体的专项展览活动也越来越多,甚至为了吸引青少年的兴趣,做出了许多物美价廉的纪念品来扩大影响。这些做法,最终目的是为了弘扬中华民族的传统文化,带领青少年群体领悟传承中华文明宝藏的重要性,培养他们的传承精神。 古董宝藏作为中华民族传统文化的载体,包含着太多中华民族文化的信息,它们本身和蕴含的意义精神理应被传承下来。青少年群体作为国家未来的中流砥柱,首先要学会的就是了解这些的宝藏,它们的价值、它们的工艺、它们的意义,从中学习中华民族数千年来自强不息的奋斗精神。其次,青少年们要有保护和珍惜这些拥有非凡价值的古董宝藏,它们都是先辈们经过数千年传承下来财富,是中华民族文化的根基之一,任何损坏都是令人心痛的损失。最后,青少年们要懂得该如何继续将这些宝藏和其中蕴含的文化传承下去,这些古董宝藏都是中华文明生生不息的记录者和见证者,经过历史的沉浮,依然可以讲述精彩的故事,只有将它们传承下去,未来的子孙后代也可以从它们这里了解自己民族的文化,学习自己民族的历史,继承自己民族的精神,将中华民族优秀的文化发扬光大。 在全球疫情依然肆虐,极端民族主义抬头的复杂背景下,我们国家面临着越来越多的挑战,但同时,扮演的角色也越来越重要。在这个特殊的背景下,我们每个国民的一言一行都代表着国家,而我们的传统文化讲究"仁义礼智信",这是中华文明传承几千年的精华所在,这些精华理应继续传承下去,让更多人,尤其是青少年群体践行中华民族的原则与美德。


辽宁省卫生厅昨日消息,该省鞍山海城市和岫岩县发生皮肤炭疽传染病疫情,目前无死亡病例。最近一次通报称,截至8月10日18时,共报告21例,其中临床确诊病例3例,目前所有确诊、疑似病例均在鞍山市传染病医院隔离治疗,病情平稳,无死亡病例。据初步调查,这次疫情是由于当地居民私自屠宰或接触病牛而感染发生的。 什么是炭疽? 炭疽是由炭疽芽孢杆菌(bacill s a thracis)引起的传染性疾病。该病是牛、马、羊等动物传染病,但偶尔也可传染给从事皮革、畜牧工作的人员,该细菌由robert koch在1877年首次发现。炭疽杆菌的芽孢可以抵御很强的紫外线,高温等恶劣环境,在适合的环境下,芽孢会从新开始活动,变成有感染能力炭疽杆菌。 炭疽病的临床表现包括:局部皮肤出现红斑、丘疹、水疱,腹胀、腹泻,呼吸困难、剧烈头疼等,严重者会出现全身中毒症状。潜伏期一般为1~5日,也有短至12小时,长至2周。 炭疽传染源及传播途径 主要为患病的食草动物,如牛、羊、马、骆驼等,其次是猪和狗,它们可因吞食染菌食物而得病。人直接或间接接触其分泌物及排泄物可感染。炭疽病人的痰、粪便及病灶渗出物具有传染性。 1、经皮肤粘膜 由于伤口直接接触病菌而致病。病菌毒力强可直接侵袭完整皮肤。 2、经呼吸道 吸入带炭疽芽胞的尘埃、飞沫等而致病。 3、经消化道 摄入被污染的食物或饮用水等而感染。 此次通报的皮肤型炭疽,约占炭疽发病数的90%以上。另外,还有肺型炭疽、肠型炭疽、脑型炭疽、口咽部感染等。 你是否属于炭疽高发人群? 经常与食草性家畜接触的人,农区和牧区的青壮年男子及从事屠宰、皮毛加工的工人、兽医发病率较高,应采取防护措施,穿工作服、戴口罩与手套等。如属疫区,当地重点职业人群应该每年接种炭疽杆菌减毒活疫苗1次,连续接种2~年。如果怀疑自己被炭疽杆菌感染,必须及早接受治疗。周围或亲属中有人出现类似炭疽的。卫生部资料显示,在14天内到达过存在炭疽的地区,有可能感染炭疽病。 如何预防炭疽? 1、免疫接种。为有效控制炭疽疫情的发生,专家建议在疫区和常发地区每年对易感动物进行预防注射; 2、加强检疫。大力宣传炭疽病的危害及防治办法,严禁食用死于本病动物的肉品; 3、疫情监测。开展炭疽疫情监测,对人畜间疫情爆发情况,外环境污染区,人畜间炭疽杆菌苗免疫,病原学和血清学等进行调查,了解人畜间炭疽发生、流行及其消长规律和趋势,对研究炭疽病的防治对策、采取措施提供科学依据。 4、禁止解剖检查。本病禁止剖检,一般采集末梢血液或脾脏,进行涂片、染色、镜检,或炭沉试验等方法进行快速诊断。 炭疽爆发如何紧急应对? 1、疫情报告。发生炭疽时,应立即向疫情所属县(区)动物防疫监督机构上报疫情。 2、快速诊断。本病禁止剖检,应由专业技术人员现场采集病料进行实验室诊断定性, 3、应急处置。 划定疫点、疫区,采取隔离封锁等措施; 禁止疫区内牲畜交易和输出畜产品及草料; 禁止食用病畜乳、肉,防止疫情扩散。 对确诊为炭疽的家畜要整体焚烧,污染的皮毛,物品尽可能焚毁。 同群畜要全群测温,对体温升高及可疑病畜先注射抗炭疽血清,7-10天后,再注射炭疽芽孢苗; 对健康动物立即注射炭疽疫苗。疫点(区)用0.5%过氧乙酸,或20%漂白粉澄清液进行严格消毒; 调查疫情发生原因,是否有人感染。


富察敦崇这首《庚子都门纪变三十首》反映了八国联军入侵北京时,侵略军对北京城实行分区占领的情况,也表达了自己对北京惨遭列强蹂躏的嘘唏之情。清政府在如何对待义和团的问题上犹豫摇摆,使列强决定用武力干涉,于是爆发了八国联军侵华战争。八国联军侵华战争1900年6月10日,英国海军中将西摩统率多国联军(史称八国联军)两千余人,从天津直趋北京,此时,大批义和团也被清政府准许进入北京内城。当西摩统率联军自天津出动时,义和团拆毁铁路,阻挡侵略军前进。13日下午,义和团与西摩联军在落垡、廊坊交锋。他们使用大刀、长矛、抬枪等落后武器,同侵略军浴血苦斗,表现了极大的勇气和牺牲精神。义和团在拆除通北京的铁路后,又破坏落垡以东的铁路、电杆,烧毁杨村大桥,断绝了侵略军同天津租界的交通和电讯联络。18日,董福祥统率的武卫后军(甘军)加入战斗。西摩联军遭到痛击,被迫撤退到杨村,夺得几只木船,运载伤员和辎重,顺流而下。其余军队沿河徒步向天津方向逃窜,一路遭到义和团和清军的追击和堵截。22日,他们抢占西沽武库,获得喘息机会,接着又被清军和义和团重重包围,直到26日才被天津开来的一支援军救出,狼狈逃回租界,死伤近三百人。西摩承认,"义和团所用设为西式枪炮,则所率联军必全军覆没"。6月16日晚,英、俄、日、德等海军组织突击队,在炮舰掩护下向大沽炮台发起猛攻。守军英勇抵抗失利,炮台陷落,天津的门户被打开。大沽炮台失守消息传到北京,21日,清政府发布对外宣战的谕旨。义和团和清军开始围攻使馆和西什库教堂。义和团进入北京和清政府对外宣战,促使人民群众反帝斗争很快席卷全国。天津义和团在大沽炮台陷落前,已焚毁仓门口、望海楼等处教堂。曹福田统率的义和团进攻租界和火车站,揭开天津战斗的序幕。大沽各国军队急速向天津进犯,被义和团与清军击退。西摩联军逃回租界后,天津联军总数超过一万。7月13日,联军炮轰天津城,次日占领天津。八国联军占领zijincheng8月4日,各国联军约两万人,从天津出发进攻北京。清政府宣战后仅一个多星期,就指示驻外各使馆,要它们向各国政府保证,由它"设法相机自行惩办"义和团,并命令军机大臣兼武卫军统领荣禄派人到外国使馆商议停战,后来又一再向俄、日、英、法、德、美政府乞情,请求它们出面调停。但清政府的一切求和活动都没有结果。8月7日,清政府任命李鸿章为议和代表,电商各国停战,前线将领因而更无斗志。12日,侵略军占领通州。次日,俄军率先进攻东便门,日军随即攻朝阳门、东直门。战斗都很激烈,大队清军前去增援。广渠门守备空虚,英军乘隙攻入。14日北京失陷。慈禧太后、光绪皇帝于次日清晨仓皇出逃。16日围攻西什库教堂的战斗结束。慈禧在流亡途中,颁布"剿匪"谕旨,通令各路官兵剿办义和团,要做到斩尽杀绝。联军占领北京后,大肆烧杀抢劫。联军将北京全城分区占领,实行军事统治,镇压居民反抗。所到之处烧杀掠劫,无恶不作。1901年9月7日,列强代表与清政府代表奕劻、李鸿章正式签订《辛丑条约》。这个条约除正约外,还有19个附件。《辛丑条约》它的主要内容有:①中国向各国赔偿白银四亿五千万两,分三十九年还清,连利息在内,共九亿八千二百多万两,史称"庚子赔款"。指定海关税、通商口岸常关税及盐税作为偿还赔款之用。②拆除大沽炮台,北京设使馆区,界内不准中国人居住。除使馆区驻兵外,北京到山海关铁路沿线十二处驻扎外国军队。③永远禁止中国人民成立或参加具有反帝性质的集团,违者一律处死;地方官自总督、巡抚以下,对其辖区内发生伤害外国人或违约行为,如不及时弹压惩办,"即行革职,永不叙用";对附和过义和团的官员,中央自王公大臣以下,地方自巡抚以下,监禁、流放和处死一百多人;发生过反帝斗争的城镇,一律停止科考五年。④改总理各国事务衙门为外务部,由清朝近支王公主管,另设尚书二人,其中一人为军机大臣。⑤修订新商约,并疏浚天津、上海河道等。《辛丑条约》规定的赔款之大,条件之苛刻,都是空前的。它是帝国主义国家对中国人民的一次大勒索、大屈辱,也使清政府完全丧失了独立地位。


新闻 封面故事 2013年10月24日,潍坊,羊口港是位于渤海的莱州湾西南角,羊口镇以东小清河南岸的一个港口。 莱州湾,位于渤海南部,山东半岛北部。西起黄河口,东至龙口的屺姆角,有黄河、小清河、潍河等注入,山东重要渔盐生产基地。由于河流泥沙堆积,水深大部分在10米以内,海湾西部最深处18米。 从更大范围来看,环渤海大湾区比小小的莱州湾更有实力。有人甚至指出,在中国,只有环渤海大湾区能与粤港澳大湾区相媲美。然而,经济协作能力相对较差,交通因素制约,这个大湾区要走的路还很长。 秋后黄姑肥如鸡,莱州湾里好避风 海风吹过,盐田遍布,小镇羊口隐藏在一片渔船背后。 羊口港,小清河入海处,其历史可追溯到1864年,最高年份(1977年)吞吐量为29.81万吨。这个距离东营市区只有几十公里的小海港,隶属潍坊。 莱州湾,分布着大大小小数个港口,包括海庙、朱旺等小港,以及莱州港、潍坊港、龙口港等相对大一点的港口。 莱州湾是著名的产盐之地,所谓齐国"鱼盐之利"的主要产地-胶东半岛,三面环海,岸线漫长,此地是重要组成部分。早在传说中的炎帝时,夙沙部落即在莱州湾附近"煮海为盐",夙沙氏因此被称为"盐宗"。2013年,"夙沙氏煮海成盐传说"列入山东省级非物质文化遗产名录。 拥有108公里海岸线的莱州湾,是中国最富饶的海湾之一,因为独特的地理位置海湾能避风雨,因而莱州湾成为各种海洋生物的天然产卵场,可以说莱州湾的渔业资源决定了渤海湾的产量。 后来,随着环境污染等一系列因素,渔业资源开始匮乏。比如一种黄姑鱼,羊口有"秋后黄姑肥如鸡"的谚语,有人回忆,上世纪60年代,渔港码头上鱼垛的和山一样。上世纪80年代后,黄姑鱼绝迹,至近几年,随着环境改善,这种鱼再次出现。 近年来,山东省首先在全国推行了渔业自然修复行动计划,进行海洋增殖放流,莱州市每年财政都拿出大量的资金增殖放流中国虾、梭子蟹、海蜇等当地的品种。烟台创新了"海工+牧场"联动模式,实现海洋经济新旧动能转换。在全国率先建造首座半潜式、自升式海洋牧场多功能管理平台、深远海智能网箱和管桩大围网,解决了深远海开发不足、渔业装备技术落后的难题,为全省乃至全国现代渔业向深远海拓展积累经验。 作为油气资源相当丰富的沉积盆地,渤海地区的海上油气田与沿岸的胜利、大港和辽河三大油田构成了中国第二大产油区,全国50%以上的海洋油气工业贡献出自该地区。莱州湾因胜利油田而成为本区域重要的石油产区。东营,因石油而兴,人均gdp长期占据全省第一、全国前列的位置。 由于海域状况优势不够明显,莱州湾沿岸鲜有大型城市。莱州,历史上曾长期是州府重地,直到近代烟台崛起,莱州的地位逐渐下降。1913年,莱州府撤销,自此,莱州作为一个县而存在,已有100多年。 1914年2月2日,北洋政府根据国务总理熊希龄等的呈请,决定开辟龙口为对外贸易商埠。埠区东西约6.547公里,南北约4.128公里,面积约27.026平方公里。官督商办,筹集股款开辟商埠,兴筑码头及各项工程,并制订了《龙口自辟商埠租建章程》20条。首条提出:"一切事权归中国自理,外人不得干预。不论中外商人,均受同等待遇。" 自此,龙口港声誉日隆,商云蔚起、百舸云集,成为渤海南岸的交通中心和客货运输枢纽,是二十世纪初仅次于青岛港的山东省内第二大港,并入列当时的中国北方六大港口。 1984年,龙口港被列为一类港口对外开放,是中国沿海最大的对非散杂货出口贸易口岸和铝矾进口口岸、国内铝土矿进口第一港,我国首批对台直航港口,国家拟设的北煤外运装船港。龙口港目前在山东排名第五,位列青岛、烟台、日照、威海四大港口之后。 2018年7月24日,山东省城乡规划委员会第三次全体会议在济南召开,审议并原则通过了山东省沿海城镇带规划。山东沿海城镇带将构筑"一主两副、三湾三区,陆海统筹、网络发展"的城镇空间格局。这是莱州湾第一次作为"湾区"被正式提出。 莱州湾卫星图。 环渤海,还是京津冀? 作为大湾区里的小湾区,莱州湾整体上让位于渤海湾。 一直以来,不时有"环渤海大湾区"的呼声出现。 有人指出,真正具有系统重要性,且能与粤港澳大湾区相提并论的,并构成未来中国"多湾区城市群战略"的,在沿海只有"环渤海大湾区"。 "环渤海经济圈"的概念,是1985年由天津市提出的,第二年就在天津召开了相关城市的市长(专员)联席会议。这个联席会议,后来一直存在。 1992年,党的十四大报告中提出要加快环渤海地区的开发、开放,将这一地区列为全国开放开发的重点区域之一。但是环渤海概念提出20余年来,这一地区从来没有真正实现紧密合作,反而因各个行政区域利益主体之间条块分割以及产业同质化严重导致剧烈的竞争和冲突。 与珠江三角洲和长江三角洲不同,环渤海是一个复合的经济区,由三个次级经济区组成,即京津冀、山东半岛和辽东半岛,其中京津冀是核心区域,辽东半岛和山东半岛这两个经济体都是自成一体。有人认为,环渤海经济区这个概念有点儿牵强,环渤海各区之间只是地域上接近,而无论从国家产业布局、经济格局、交通体系以及我国政治经济文化整体考虑,环渤海都不能称为经济区。 体量太过庞大也是一个问题,跨越两市三省,环渤海给人一种"一盘散沙"的感觉。上世纪30年代,体量相对较小的粤港澳和长三角各自内部已经开始密切的经济往来,主要城市也实现了对本区域内的经济辐射。而今,环渤海内部并未出现一个辐射能力超强的城市,即使北京,也很难在经济上辐射到两大半岛。 雪上加霜的是,在《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》中,三次提到了"京津冀",而且都是跟珠江三角洲、长江三角洲并列。而在此前的官方文件中,占据这个位置的一般是"环渤海经济圈"或者"环渤海地区"。遍查这份文件,"环渤海"一次都没有出现。 于是,"京津冀"取代"环渤海"的声音开始出现。 京津冀城市群是中国主要的规划经济区之一,中国城市分布最密集、综合实力最强的区域之一。党的十八大以来,实现京津冀协同发展是一个重大国家战略。 京津冀经济圈,其实脱胎于前几年就开始热议的"首都经济圈",或者"环首都经济圈"。很明显,这个概念跟"环渤海经济圈"最大的变化有两个:一是范围变小,带有可操作性;二是甩掉天津,将北京定位为中心。 目前,珠三角、长三角地区都在谋划发展湾区经济,而环渤海地区虽没有大湾区规划的消息,但有些学者专家认为:京津冀城市群作为一个以首都为核心的城市群,需要与环渤海地区更紧密地联合,构建环渤海大湾区,形成一个涵盖首都和出海口的超级都市圈。 国家发改委在2015年发布了《环渤海地区合作发展纲要》,将京津冀和山东、辽宁,以及山西和内蒙古都包括进来。自成一体的经济体之间并非不能实现一体化,而且该区域因为地缘接近、产业相似,更有一体化的严重要求。 高铁隧道,给渤海画一个圈 制约渤海湾大湾区发展的,还有交通因素。 长期以来,烟台和大连之间的渤海海峡,成为难以跨越的鸿沟。 早在1992年,就有人提出跨海通道的设想。当时,在烟台市政府工作的柳新华,与宋长虹、于佩超、杨林盛等几个同事和在烟台挂职的原国家计委干部戴桂英一起,研究烟台如何从一个海滨小城成长为国际性城市的发展方略,触及烟台发展的最大瓶颈问题--交通制约。 "我们发现一个令人熟视无睹的惊人秘密,从烟台蓬莱到大连旅顺直线距离仅有100多公里,却因犹如天堑的渤海海峡阻隔,需绕道1900多公里与东北地区连接。"柳新华说,"我们研究的结论是:利用渤海海峡的有利地理条件,从蓬莱经长岛至辽宁旅顺,建设一条跨越渤海海峡的直达快捷通道,那么,烟台就可以直接与东北地区连通,从交通死角摇身一变成为中国东部沿海的交通枢纽城市。" 渤海海峡跨海通道的构想由此问世。 2004年,柳新华调到鲁东大学工作。鲁东大学专门成立了环渤海发展研究院。课题组成员由烟台发起的几个人发展到全省、全国的几十人、上百人,参加者有普通干部也有部省级领导,有院校科研工作者也有两院院士。 2011年1月4日,《山东半岛蓝色经济区发展规划》将"开展渤海海峡跨海通道研究工作"纳入其中;随后,被写入山东省、辽宁省"十二五"发展规划。全国人大代表、政协委员连续多年在全国两会提交议案和提案。 2018年12月18日,2018年大连市科协年会系列活动之一"渤海湾通道发展建设论坛"邀请了石家庄铁道大学教授、中国工程院院士杜彦良以"渤海海峡跨海通道历史机遇与建设思考"为题作报告。 杜彦良说,建设渤海海峡通道,可以把整个沿海的铁路线连接成一个整体,共5400公里,这就把东北老工业基地,环渤海经济圈、华东长三角经济圈连成整体。建一段,连两线,串三圈,对推动我国整体的经济、社会、文化发展具有重大意义。 渤海海峡通道论证已历经27年,取得了重大突破进展。"针对存在的工程难题、开展多项专题研究,提出科学问题,提出了跨海隧道突水灾害源精细探测与预报方法、跨海隧道震害机理与减振技术等关键技术,为渤海海峡跨海通道工程提供理论与技术支撑。整体规划方案可行,风险可控。" 反对的声音同时存在,有人认为,与其连接烟台和大连两个点,不如在另一个方向上建设环渤海高铁,将一系列城市串联起来。目前,这一地区有辽宁中南城市群、京津冀城市群、山东半岛城市群。中国国际经济交流中心副总经济师徐洪才认为:规划应该是谋定而后动。大湾区规划可以打破原先一亩三分地的情况,解决环渤海地区内在联系碎片化的问题。环渤海地区高铁有新进展,这可能会使得该地区经济整合和互动加快。 刚刚过去的2019年山东省人代会上,省长龚正在政府工作报告中指出,争取年内开工建设潍坊至烟台高铁。这条铁路就是环渤海高铁的一部分,将会采取时速350公里的速度,与京滨高铁以及天津滨海新区到潍坊的高铁一致。 牛凤瑞指出,环渤海地区高铁建成,以及未来大连到烟台海底隧道通车,将具有巨大意义,几个城市群肯定会出现更紧密的互动,大连和烟台可能出现同城化情况,两地距离很近,华东与华北、东北可以跨区域实现经济互动。 高铁和海底隧道形成一个圆圈,将各个城市紧密联系起来。如果那样,当年茫茫闯关东之路,可以数小时甚至半小时内解决。距离,不再是束缚人们交流的因素。


河南省造粒专用95氧化铝价格2.2陶瓷纤维的化学性质陶瓷纤维含碱量极低,几乎不和冷、热水作用,除氟酸、磷酸和强酸外,其他酸碱对它的侵蚀作用很小,在氧化气氛下非常稳定。在使用过程中无毒、无害,不会有二次污染,对环境无不良影响。2.3陶瓷纤维的其它性质陶瓷纤维除了作为高温烟气过滤材料应用在过滤方面,因其独特的多孔状纤维结构,还可应用于很多领域。陶瓷纤维的其它性质常表现为:多孑l状结构,导热系数很低。常用于作为保温隔热材料,如石油化工设备、容器、管道和航空航天等的隔热保温材料;不燃或者有自熄性。常用作防火材料,如写字楼中的档案库、金库、保险柜等重要场所的绝热、防火隔层,消防自动防火帘等;绝缘性。陶瓷纤维的化学组成物质为共价键化合物,无导电性,常用来做绝缘材料,如电线杆上固定电线的瓷瓶等。陶瓷纤维除了以上特性外还有隔音、防辐射等特性。河南若玉瓷业有限公司成立于2016年12月1日,位于河南省武陟县产业集聚区宜业路南(磨料磨具园区内),专业生产氧化铝陶瓷造粒粉,具有造粒生产线四条,年生产能力达到2000吨,现有20多个型号,并且可以根据用户的设备、工艺等需求订制产品。铝业河南分公司:1965年建厂投产,主要采用混联法,1999年完成4次扩建,年产达80万吨,2005年新建年产70万吨的拜尔法生产线,2006年的年生产量已达到232万吨。铝业贵州分公司:1978年完成一期拜尔法生产线,年产15万吨,后经扩建,采用混联法,2006年已达到年产120万吨。铝业山西分公司:1987年一期烧结法投产,后经扩建,1992年完成二期混联法,年产达70万吨,2005年投产的拜尔法80万吨项目,到2006年已经达到年产219万吨目标。公司拥有一支经验丰富、高水平的研发人才和团队,公司化验、检测设备一应俱全,具备从原材料、成型、烧成到精加工等各工序的工艺、实验和检测能力,为生产出一流产品提供强有力的保证。星光红宝石、星光蓝宝石:红、蓝宝石可含丰富的金红石包裹体,这些针状体在垂直c轴的平面内呈60度角相交,加工成弧面形宝石后显示六射星线。偶尔出现的十二射星线图案是由两组六射星线交叉而成的,两组星光互成30度角交叉。据报道引起两组星光的包裹体一组是金红石,另一组是赤铁矿。刚玉的鉴定方式(1)红宝石与相似品的鉴别"诚信经营、用户至上、立安思危、创优求存"是我公司一贯秉承的经营理念,热忱欢迎国内外新老客用户来我公司参观指导洽谈业务。若玉牌氧化铝造粒粉的优点:1、粉体颗粒中实,粒度级配合理,填充性和流动性好。2、易压制、坯体强度高,能满足等静压的坯体加工。al2o3陶瓷膜的制备方法有很多,有溶胶-凝胶法,固态粒子烧结法,化学气相沉积法,阳极氧化法等。溶胶-凝胶法是制备al2o3陶瓷膜的一种有效方法,一般它是在多孔陶瓷支撑体(如堇青石,α-al2o3等)上制备负载型均匀微孔的陶瓷膜。固态粒子烧结法,它首先将氧化铝研磨成细粉,经筛分及水力沉降分级制成悬浮液,再加无机黏结剂等,经成型,烧结制成陶瓷膜3、粉体均一性、稳定性好,通过两次均化能保证同一批次产品性能一致4、坯体脱模性能好,能满足各种快速压机的压制要求5、陶瓷的烧成温度和物性能可根据用户要求进行个性化调整。陶瓷材料具有优异的耐高温、耐磨损、抗腐蚀性能和密度低、绝缘性好的特点,在汽车、军工、电子、航空航天等领域具有广阔的应用前景。然而陶瓷塑性差、脆性高的特点一方面造成了形状复杂的陶瓷零件加工成型困难,另一方面决定了其在单独使用过程中抵抗热应力和冲击载荷的能力差。根据使用要求选择有效的连接方法,将陶瓷与金属连接起来获得陶瓷一金属复合构件,能把二者的优点结合起来,充分发挥陶瓷材料的优异性能并拓宽其应用范围。


白玉山原名"西官山",光绪六年(1880年),李鸿章陪同光绪皇帝的父亲醇亲王视察旅顺口时说,旅顺有黄金山,也应有白玉山。从此得名"白玉山"(也有传说是因早年山石洁白似玉而得名)。山顶有白玉山塔和高达110米的电视塔及海军兵器馆。 白玉山塔位于白玉山之颠,海拔130米。1945年旅顺口解放后称为"白玉塔",到1985年,旅顺口区政府依据山名将其塔改名为"白玉山塔"。这座塔已成为日俄侵占旅顺口的铁证。白玉山1995年被命名为大连市爱国主义教育基地。 日俄战争结束后,在日本联合舰队司令东乡平八郎和陆军第三军军长乃木希典的倡议下,殖民当局决定在白玉山顶修建"表忠塔",以表彰在日俄战争中为天皇效忠的官兵,而现在却成了无耻侵略历史罪证。 "表忠塔"于1907年开工,到1909年建成,历时两年零五个月,耗资25万日元,建塔工人多达名。该塔高66.8米,塔内有螺旋形阶梯273级,塔尖为弹头形状(也有说是蜡烛形状,表示长明不熄之意),做工精细、雄伟壮观。 海军兵器馆位于白玉山北侧,高110米的旅顺电视转播塔下,展出面积近2000平方米,建于1988年7月,由原中央军委副主席刘华清题写馆名。日俄战争后,院内是日本军国主义修建的"白玉神社纳骨祠"。 白玉山古炮位于白玉山南道半山腰拐弯处,是1881年清朝从德国购进的加农炮,口径为210毫米。在日俄战争中,沙俄军队为加固旅顺口要塞的防御,从老虎尾西鸡冠山炮台,把此炮搬运到老铁山顶上。1908年2月日军将此炮安置在白玉山。 白玉山有南北两条公路盘山而绕,在山的东坡,有一条496级的水泥台阶直达山顶,沿途有凉亭供游人休息。登上白玉山顶,美丽的旅顺港及新老市区全貌尽收眼底。 白玉山的正南方是世界闻名的军港旅顺口,看威武的战舰犁开一道道晶莹的雪浪花,飞翔的海鸥追逐着欢叫着,仿佛为远航的水兵送行。此情此景,宛如置身于动感主体三维空间的彩色画面。 港口的左侧是著名的黄金山,右侧是老虎尾半岛。东南方为白银山,西南则是辽东半岛的天然屏障老铁山。再回首西望,那太阳沟胜利塔上的红星、友谊塔上的白鸽,还有那一簇簇的绿色龙柏松,都那么清新,那么令人赏心悦目,令人陶醉。


说到历史上哪一位女性最突出,相信有很多人会说是武则天,的确,武则天是中国历史上第一位也是唯位女皇,对武则天的评价也是褒贬不一,不过,不管怎样,都不能否定武则天是从佛门中走出来的一代女皇。武则天曾称自己是弥勒佛转世。那么武则天为什么啊哟这么说,而不是说其他的佛祖转世呢?武则天并不是成年之后才信佛的,也不是当了皇帝之后才信佛的,而是从小就信佛,武则天的母亲杨氏是隋朝的宰相杨达的女儿,而历史上的隋文帝和隋炀帝都事信佛之人。上行下效,当时的社会风气便是以崇尚佛教为主。因此,出身名门的杨氏孜然杨氏信佛之人,在父亲杨达死之后,杨氏一心向佛,还表示终身不嫁,后来还是在唐高祖李渊的百般劝说下,嫁给了武士彟,也就是武则天的父亲。武士彟本是个木材商,唐高祖李渊在太原起兵的时候,他提供了钱财,后来唐高祖李渊封其为太原郡公、应国公,任工部尚书。玄武门之变后,李元让位于李世民,没过多久李渊就去世了,武士彟听闻这个消息之后,悲痛万分,没有多久也去世了,之后,只剩下杨氏和三个孤苦伶仃的孩子。这个时候的杨氏更加信佛了,而武则天看到母亲如此信佛,也开始向母亲学习。之后,武则天就进入了宫中,成为了一名"才人"。唐太宗驾崩之后,武则天和其他妃嫔被送到了感业寺,在感业寺的时候,武则天整日吃斋念佛,对佛的理解更加深刻,这一些列的经历让她与佛教有了不解之缘。后来,唐高宗将武则天接回宫中,没过多久,就封武则天为后,再而,唐高宗身体不适,朝中事物都由武则天做主,武则天每日上朝垂帘听政。唐高宗去世之后,武则天想登基为皇帝,就要得到继位的合理依据。武则天在儒家纲常中找不到合理的依据,道家公然跳出来反对,于是,武则天转而找自己最为熟悉的佛教来帮忙。公元689年,武则天宣称自己是弥勒佛转世,大千世界有那么多的佛,为何单单要说是弥勒佛转世呢?原来,根据佛经里的记载,弥勒佛是释迦牟尼的弟子,同时也是他的继承人,按俗家描述来说,弥勒佛当佛的时候,就是天下万民进入理想的生活时代,就像大同社会一样,这样的话,武则天在法理上就站住了脚,后来成功称帝武则天称帝以后,打理发展佛教,武则天时期是佛教传入中国以后又一个兴盛的时期。小编认为,武则天选择弥勒佛是因为,是因为佛教中描绘的弥勒佛的形象,正是武则天所需要的,不管是哪一个佛,只要能让武则天的法理站住脚都可以。对于小编的观点,大家有什么看法呢,欢迎在下方留言讨论。


我们吃过中餐后来到雪溪乡桥西村胡氏大院参观,总感觉没有2016年去福建柘荣参观的凤岐吴氏大宅和吴氏古民居那么大和雄伟,但在温州地区胡氏大院系江南少有的大型合院式民居,不仅规模庞大,而且做工精致,胡氏的先人当年经商发迹,建此大宅,已有百年多历史。现有胡氏后人百余口居于此,外部坚固美观,内部却疏于修缮,已有些破败不堪。好了,你们跟着我镜头进来慢慢欣赏吧! 胡氏大院位于浙江省泰顺县雪溪乡桥西村,当地亦称石门楼。胡氏大院系江南少有的大型合院式民居,不仅规模庞大,而且做工精致,具有很高的文物综合价值。胡东伟从道光十二年(1832)起至同治甲戌年(1874)先后建造了胡氏大院、凤垅厝、凤垅头厝等民居,前后历时40余年,胡氏大院亦是经过前后三次的建造才形成今天的规模。 文字来自网络 胡氏大院周边的山水环境非常优美,群山围护,田野开阔,溪流逶迤环绕。胡氏大院坐落的基本方向是坐西(偏南)朝东(偏北)。四面环建石砌高墙,整座大院共有四座门,其中大门一座,小门三座。在房屋四周有水沟相通,是排水的主要渠道。石门楼的主要建材是杉木,建筑的结构部分与围护部分截然分开,柱子、梁架支起一片遮风蔽雨的屋顶。梁、柱、屋顶体系是开放的,空气可自由流通,在湿热的环境中,可保护木构架。胡氏大院共有上下两堂。上堂为三合院式建筑,下堂由南北屋及前堂组成,中间为沟通上、下堂的甬道。胡氏大院主体建筑有一条明显的中轴线,两侧厢房以及正屋都以这根轴线左右对称。大门原也处在中轴线上,后北移,现在大门正对前方笔架山的最高峰,可以说朝向环境更美了。下堂第一座门楼即为整座大院的门楼,主体石构,构筑简约,风格大方。门槛内外的地面用小卵石铺成精致的图案,进入石门楼后向左行即为大院的第二座门楼-族人亦称前堂。明间的柱头镜、月梁、牛腿、斗拱等构件均有精细的雕刻,内容有龙凤、狮子、花鸟、人物故事等,呈现出浓厚祥和的人文气氛。 下堂南北屋与前堂均建于同一时期,系胡东伟于咸丰二年(1852)七月建造。南北屋建筑风格和用材均无差别,小庭院内莳花种树,生意盎然。正房檐廊细部构作繁缛精致,月梁、牛腿、雀替等兼有雕刻,内容主要是人物故事居多。建筑装饰的特点之一是在厅堂的楼板梁上也作雀替。厅堂太师壁前设长桌,厅堂两边有扶手长椅。扶手长椅的靠背装饰为泰顺较少见的冰裂纹。正房格扇花心部分用棂条拼装,棂条之间用小木块雕成梅花镶在其间,起到很好的装点效果。上绦环板的雕刻则以人物故事与花卉为内容。南北屋庭院前均建有门楼,门外之外即为通往上堂的甬道。 甬道宽4米,长约17.6米,地面用规整的卵石铺砌。甬道两旁均建墙,为南北屋的院墙。临近上堂的门楼处的山墙则建成猫拱背式,整体高大端凝。院墙全部用卵石砌造,猫拱背山墙下段用卵石砌造,上段用砖砌,顶上铺瓦。胡氏大院的墙体砌得非常平整漂亮,而且很牢固,系出自泰顺著名的石匠张刚之手。张刚原名汤正现,仕阳人,号称"石精"。一生主建了许多重要工程,也留下了不少传奇式的奇闻逸事。 踏上台阶后即为上堂门楼。上堂与下堂有1.2米左右的高差。上堂门楼主体框架用条石建造,悬鱼雕刻有凤凰等图案,匾额为"日拥祥云"四字。匾额左边泥塑喜鹊、梅花,并按泥塑内容配有诗:"寻常一样窗前月,囗有梅花便不同"。匾额右边泥塑杨柳等,配诗:"数枝杨柳不胜春,晚来风起花如雪"。门楼朝向正堂一方的匾额为:"山辉川媚"。旁边同样有泥塑,泥塑"松"配诗:"闭户著书多囗月,种松皆作老龙鳞";泥塑"竹"配诗:"有竹一窠长数尺,囗令每日报平安"。 胡东伟于道光十二年(1832)建造正房,道光廿一年(1841)建造左右厢房。正房两层明间均为厅堂,是家人集会待客与祭祀先祖的地方。其余各间多为住屋,首层后部房间为灶间和杂物间。二层楼厅之外还设有栏杆。正房屋脊中墩有灰泥塑铜钱式样,寓意财源广进。房后依山坡建有花坛,花坛两端各有一口水井,是先前饮用水主要的来源。 (2)胡氏凤垅厝与下洋厝 随着胡氏家族人丁不断增加,大院内已不能满足居住。胡东伟又于同治壬申年(1872)大院的左后方建造凤陇住屋一所。凤垅厝为三合院式,共有两座门楼。正房面阔七开间,左右厢房面阔各三开间。正房绦环板、牛腿等构件雕刻故事情节,厢房的窗板花心中央有棂条拼装成双喜。与胡氏大院一样,凤垅厝正堂的楼板梁亦饰有雀替,雀替之下的墩座上有精致的双龙抢珠、双狮戏球等雕刻。下洋厝系胡氏月房族人建造,位于胡氏大院右前方,坐南朝北,系一字型民居,门楼木构,正房面阔九开间,悬山顶。下洋厝右边为雪溪,前方为胡氏小宗祠,左边为胡氏宗祠。


谢尔宾斯基三角形垫(9)n元三角形垫片(答案) 这是一道"极限"编程题。说它"极限"是因为这个命题的计算过程是如此地复杂,logo系统已经几乎到了无法承载的程度。logo系统仅仅有6位小数的计算精度,远不能满足这个问题计算的需求。只有在初始边长为180左右、:n值为3时才能形成上面的图形。仔细一看图形中有许多地方线条无法精密重合,这就是达到了"极限"。如果更换参数,图形还会有更大的积累误差。 查找这个问题题目的链接 把题目和答案分开的好处是便于练习时独立思考 从另一方面来讲,这个编程题也是一个"极限"。:n元的多元"谢尔宾斯基三角形垫"需要:n+1层的"中间递归"。前:n层递归是负责画底层的:n元图形的,还有1层递归是画重叠在底层之上的递归图形的。 外观一样的谢尔宾斯基三角形垫竟然有 那么多种完全不同的构思真是令人感到意外 这个问题的源程序: 总之,这个程序确实是发挥到了极限。程序本身是正确的。画起图来却无法随心所欲。林老师在vb语言中验证了这样的编程思想,由于vb可以使用"双精度浮点数",画出来的图形的精度要好得多。 递归作图思维精华的荟萃-多种的"谢尔宾斯基三角形垫": 令人惊叹的想象力(1)分形三角形欣赏之一 令人惊叹的想象力(2)分形三角形欣赏之二 谢尔宾斯基三角形垫(3)方块分形三角形 答案 谢尔宾斯基三角形垫(4)圆形分形三角形 答案a 答案b 谢尔宾斯基三角形垫(5)五角星分形三角形 答案 谢尔宾斯基三角形垫(6)倒三角形分形三角形 答案 谢尔宾斯基三角形垫(7)鱼鳞分形三角形 答案 谢尔宾斯基三角形垫(8)阶梯三角形垫片 答案 谢尔宾斯基三角形垫(9)n元三角形垫片 答案 谢尔宾斯基三角形垫(10)一笔画分形三角形垫片 答案 谢尔宾斯基三角形垫(11)梯形框分形三角形垫片 附答案 谢尔宾斯基三角形垫(12)直线分形三角形垫片 附答案 谢尔宾斯基三角形垫(13)钮形纹三角形垫片 附答案 谢尔宾斯基三角形垫(14)空心倒三角形三角形垫片 附答案 谢尔宾斯基三角形垫(15)矩形构成的三角形垫片 附答案 谢尔宾斯基三角形垫(16)由三叉形构成的三角形垫片 答案 谢尔宾斯基三角形垫(17)病态的三角形垫片 谢尔宾斯基三角形垫(18)康托尔三角形尘 答案 这里是新颖有趣的logo、dev-c语言之家 欢迎评论 欢迎转载 查找林老师博客最便捷的方法: 在百度、谷歌、搜狗、搜搜、雅虎、有道等搜索引擎中输入 林老师 logo 就能找到林老师博客文章了 查阅林老师最新发表文章的链接: 快速检索数百篇博客提高阅读效率的链接: 《logo语言简明教程》及初学者题库 《logo语言画图编程题》目录 《logo及dev-c计算编程题》目录 《logo竞赛试题及解题分析指导》目录 《logo语言编程新理念及编程技巧》目录 《奥数及趣味数学问题》目录 《logo语言竞赛教程·习题集内容剖析》目录 《林老师话说天南地北》目录 初学者题库及编程技巧分析 查看林老师拍摄及推荐的照片的链接 林正山老师邮箱: 因网络拥挤"纸条"常不能及时打开查阅。有信息尽量使用"评论"或邮件。 需要logo系统文件常用表格工具文件及dev-c系统文件的可以发邮件给林老师 声明: 林正山老师发表的文章及照片,媒体、网站或出版物未经本人许可谢绝进行任何形式的删节、改编、重组及转载。 允许个人博客按原文(含图片及附注)进行完整转载,转载时敬请注明本博作者姓名、文章原始出处,并以链接形式标明来源。


图片来源:视觉中国东盟与中日韩宏观经济研究办公室高级经济学家李文龙日前在《当代金融家》杂志撰文指出,目前人民币国际化水平显著低于中国经贸在全球的影响力,下一步应协调各方面的政策配合,着力在市场和机制层面加强对人民币国际化的推动力量,补足较多依赖人民币升值推进人民币国际化的"短板"。他表示,在决策层面可通过一些新的机制安排,稳定国际市场对人民币的信心,包括通胀目标制或对通胀控制的强化;在市场层面可增强大宗商品交易的人民币定价权,适时考虑整合或者统一离岸、在岸市场。在法律层面,可适当修订人民币支付范围的法律规定。数据显示,尽管中国的gdp及对外贸易分别占到全球经济总量和贸易总量的15%和12%,但人民币在国际支付结算体系中占比仅为1%左右,中国货币所占国际储备的份额只有0.9%,从各国货币在场外交易市场的交易占比看,人民币的份额也只有1%左右。总体来看,2015年上半年以前,人民币国际化处于加速发展进程中,这首先得益于中国经济与对外贸易规模的快速增长,同时,人民币在2005-2014年对美元升值、市场及机制方面的安排也推动了其国际化进程。进入2015年后,受汇率贬值及经济增长减速影响,人民币国际化进程在市场层面有所放缓。李文龙说,考虑到未来人民币的升值幅度将难以超过2005-2015年的力度,因而需要着重在市场和机制层面加强对人民币国际化的推动力量,补足较多依赖人民币升值推进人民币国际化的短板。从机制角度来看,2016年人民币加入国际货币基金组织(imf)特别提款权(sdr),"一带一路"倡议得到国际社会广泛接受和认同,以及 "沪港通""深港通""债券通"的实施,都是近期加强人民币国际化的重要安排。在市场层面,李文龙认为,未来有两件事需要择机推动:一是尽快提升人民币参与大宗商品交易的力度,掌握定价权。中国是目前世界上最大的大宗商品消费国和进口国,但在相关方面却不拥有人民币定价权,使得中国的大宗商品交易面临较大的汇率波动风险。二是相机整合或统一人民币离岸、在岸市场,向国际标准看齐。在sdr的所有篮子货币中,目前只有人民币在离岸、在岸两个市场的汇率、利率和定价机制各不相同。在货币政策上,通过稳定通胀水平,稳定市场对房地产及金融资产价值的预期,减少投机行为。人民币成为sdr篮子货币,标志着人民币被正式承认为主要的国际储备货币,各国将不断增持人民币储备资产。在此情况下,中国应积极在国际上展示负责任大国的形象,明确承诺控制通胀,稳定国际上对人民币资产的信心。在法律层面,关于人民币支付范围的法律表述应适当修改以支持人民币国际化。李文龙说,目前关于人民币支付的立法表述来自2003年第十届全国人民代表大会通过的《中华人民共和国中国人民银行法(修正)》,其第十六条规定"中华人民共和国的法定货币是人民币。以人民币支付中华人民共和国境内的一切公共的和私人的债务"。可以看到,人民币的支付范围按法规限制在中华人民共和国境内。相较而言,《美国联储法》第十六章规定:"联储票据(美元)为美国负债,所有的国家级银行、成员银行及储备银行必须接受。"换句话说,"美元是对所有公共及私人债务的法定货币"(this note is legal tender for all debts,p blic and private)。可见,对美元使用的条款并未限制其支付地域。有鉴于此,考虑到人民币已成为国际储备货币及全球主要支付货币,可考虑在立法层面取消人民币依法仅能在中华人民共和国境内支付债务的限制,推动人民币国际化进一步发展。李文龙进一步指出,纵观世界各国货币国际化推行的经验,本国的宏观经济和对外贸易是基础,抓住历史机遇政府主动推动是关键。应该借人民币国际化发展的难得历史机遇期,进一步完善"以市场供求为基础,参考一篮子货币进行调节,有管理的"浮动汇率制度。一方面,可以为中国经济增长提供有弹性且相对稳定的汇率环境;另一方面,中国应提升在全球货币金融体系中的地位,进一步发挥自身影响力及更好地维护自身利益。


春秋时期诸侯争霸,当时战争频繁,小诸侯国纷纷被吞并,强大的诸侯国开始统治一方,当时又以青铜器著称,至今虽然已有2500多年,但仍留下众人壮观的遗迹,证明了当时罕见的制作工艺与文物。2012年的春天,在山东省沂水县的纪王崮,当时因为旅游业的兴起,当地的有关部门就想起了将纪王崮开发成旅游区,因为这个地方不但风景好,而且地质奇特,当时施工队准备在山下打井做一个蓄水池,用挖土机这么一挖,突然之间挖不动了。工作人员都以为挖到石头了,于是下去看看到底怎么回事,结果一看发现是一个绝大的青色铁质金属,这时比较有文化的是施工队长一看,这不是古代的青铜器吗?,于是队长立马把整个工程叫停,并且派人去当地博物馆报告。考古专家听说后立马赶往现场,专家一看这确实是青铜器,而且推地下肯定还有,于是马上开始往下挖掘,这一挖就挖出了青铜鼎,而且从样子上看应该是春秋时期的文物,后来经过专家们的探测后,发现这里竟然有一座500平方米的古墓,这是一个特大的诸侯墓,考古专家们用了半个月的时间才把积石流沙层给清理完。进入到墓室之后,清理出了三驾马车,并且有五匹马来拉,专家断定这很明显是诸侯的墓葬标准,还发掘出了40多件宫廷乐器与7件鼎,打开墓主人的木椁后,在里面发现众多玉器,但唯独没有墓主人的骸骨,后来专家们在下面看到朱砂,这才恍然大悟,原来是被朱砂给中和了。但是最终还是没能找到证明墓主人身份的文物,并且青铜鼎上的文字全部被人有意的销毁了,这时专家从历史资料上查阅到这里以前是纪国的地盘,当地村民告诉专家,这里以前有个传说:纪哀候亡国之后,就一路逃到了这里,并且在山上驻扎下来,所以这里才叫做纪王崮。专家也推测之所以青铜上面记录的文字被销毁了,可能是因为当时打了败战不想给后人留下笑柄,不过这只是一种猜测,这也足以证明春秋时期弱小的诸侯国被消灭的事实。


西方音乐史是否就是教科书讲的模样?西方音乐史是否只有一个版本?让我们给你不一样的内容,古典音乐意外史!!! 歌剧《唐·乔望尼》并不是为维也纳写的歌剧,而应该是为布拉格而创作的。莫扎特创作《唐·乔望尼》的契机是:《费加罗的婚礼》在布拉格首演时获得了巨大成功。1876年末,在距离首演过去大半年之后,《费加罗的婚礼》不明就里地从拿手节目中被砍掉了,这让莫扎特大为失望;与此同时他接到了来自布拉格的邀请。1877年2月1日,莫扎特来到了布拉格,当得知"在布拉格除了《费加罗的婚礼》,其他歌曲都不唱"时,莫扎特兴奋极了。真是"墙里开花墙外香"啊!在自己的主场,因为音乐之外的政治因素备受冷落,到了异乡却大受欢迎,这哪里是什么"他乡遇故知",分明是"他乡遇知音"啊!同时这也给了那些迷信"只有意大利人创作的作品才能征服世界"的人一记响亮的耳光-只要作品好,只要不受政治因素干预,照样能深入人心。 当时在维也纳,与歌剧有关的不是意大利人,就是莫扎特的反对派,他们天然组成了同盟。不过,对于莫扎特和皇帝约瑟夫二世撮合着建造德国歌剧院、创作《后宫诱逃》这件事上,他们一点都不生嫉妒,而且丝毫没有从中作梗。这是为什么呢?因为《后宫诱逃》是德文喜歌剧。换言之,在他们眼中《后宫诱逃》与意大利歌剧相比是不入流的低贱货,对自己丝毫构不成威胁。所以,如果莫扎特安于现状,对自己不太高贵的身份没有过分要求,只为"低级的"德文喜歌剧花费精力,他们才懒得管呢;可一旦莫扎特越界去尝试意大利文歌剧,来抢他们的蛋糕,他们决不允许。这并不是从《费加罗的婚礼》开始的,早在莫扎特十三岁时来到维也纳创作歌剧起就是这样:当时德文歌剧《巴斯蒂安与巴斯蒂安娜》在梅斯梅尔家首演时,这些意大利大佬们并不关心,可对于年少的莫扎特作曲的意大利文歌剧《装疯卖傻》要在宫廷剧院公演,他们就联名反对。就这样,意大利大佬们长时间把持着维也纳的艺术之匙,皇帝原本的抱负也随着时间洗尽铅华,糊里糊涂地被磨平了。 或许只有布拉格这样没有音乐之外因素干预的地方,莫扎特那美妙的旋律才能尽情的流淌吧;或许在莫扎特心中,在布拉格上演的《费加罗的婚礼》才算真正的首演吧...宛如梦中的莫扎特就这样跟布拉格签订了下一部歌剧,这便是《唐·乔望尼》。《唐·乔望尼》在布拉格的首演给后人留下了太多的轶事,比如他成了这座城市的英雄,享受着一切英雄的待遇;比如他一边让妻子讲着阿拉丁神灯,一手拿着潘趣酒,在首演前夜才把序曲创作完成... 首演原定在十月十四日,由于歌手患病推迟到十月二十四日,最后又推到十月二十九日才上演。当然,布拉格这座如此厚爱莫扎特的城市为《唐·乔望尼》的首演成功做了事无巨细的准备。其中担任主角的卢伊奇·巴西儿当时还很年轻,才二十一岁。这是个理想的年纪,在开始创作《唐·乔望尼》的一年前,莫扎特心中那个能完美诠释男主角的人选就是卢伊奇·巴西儿,因为做尽了荒唐事,反抗体制,连上帝都敢违抗而不后悔的"唐·乔望尼"绝对不该是个油腻世故的中年男人,他必须是个年轻、生命力旺盛、不知世事愁苦的年轻人。而现在,这样充满活力的《唐·乔望尼》真的很难再看到了。 转过年来的五月,奉皇帝的命令,《唐·乔望尼》在维也纳举行了首演。回到了"牢笼"中,《唐·乔望尼》在维也纳的首演结果自不待言。


我国政府已经提出了实施终身教育与学习、建设学习社会的目标,在教育发展规划中也提出了具体的要求。而今年底,世界学习城市大会将在我国召开。这些都将对我国学习社会建设起到积极的推动作用。 目前,我国的学习社会建设仍面临诸多挑战。主要是教育系统以外各社会机构还没有成为教育和学习的提供者,教育和学习活动缺乏针对性难以动员相关群体的广泛参与,各单位提供的教育没有形成互补从而整个社会没有形成一个整体。当然,推动学习城市建设的政策措施缺乏、政府没有成为主要承担者是主要原因。 最近一些天,引起社会广泛关注的几个典型事件都足以说明我们在学习社会建设上面临的严峻挑战。 1、陕西富平贩婴案。除去应该严惩贩卖婴儿的犯罪分子、改革医疗体制等问题之外,这一案件中也反映了当地婴儿父母的教育和学习需求。由于婴儿父母的轻信、胆小和无知,客观上造成了孩子被贩卖;盲目信任"熟人"、缺乏医学知识、害怕孩子有病、怕传出去丢人...这是来国峰一家人和其他潜在受害家庭的共同心理特点。这些都反映了当地教育文化的不发达,老百姓普遍缺乏基本的法律法规意识、对医院管理的基本常识和对新农合医疗保险具体内容的了解甚少或不了解。说得更深入一点,他们至少在这一方面缺乏参与社会的能力。当地卫生、妇幼、妇联、教育等部门没有能够很好履行自己的责任,对婴儿父母开展宣传教育工作。从而导致他们险些丢失自己的亲骨肉,并促进了犯罪分子的得逞。 可采取的教育措施:其实在男女结婚、怀孕、产前、生产、哺乳等各个环节上,各个相关部门都有机会为服务对象提供相应的信息。此外,普法教育、男女平等教育、新农合宣传、医院服务流程知识的普及等等,这么多环节都没有一个提供了教育宣传服务。使医生贩婴能够持续许多年。 2、部分农村卫生院设备闲置使用人员青黄不接。据中央电视台最近报道,我国"十五""十一五"期间国家投资改善基层卫生院设备条件。然而,记者在一些农村乡镇中心卫生院的采访调查发现,这些现代化设备大多被搁置,没有人会安装和使用。国家资金被浪费,还加剧了医疗资源的不均衡,致使部分县级医院病人聚集,医生劳动强度过大。 从这一事件中我们看到教育缺乏对发展的副作用。这一案例中反映的教育需求是:由于缺乏技术人员,设备搁置,资源浪费,病患者只能舍近求远。依靠大学相关专业毕业生分配到乡镇卫生院从事这一工作,在目前城乡医疗资源差距如此之大的情况下,显然可能性很小。此外,乡镇卫生院是否有编制专门设置这样的技术人员也是个问题。正像农村学校一样,它需要一个大夫身兼数职。需要对乡镇卫生院现有人员的培训与继续教育,或者聘请其他单位的技术人员兼职,使这些设备活起来。 可以采取的教育措施:这些培训可以由县卫生局或卫生院本身提出或提供支持。应该是在职的学习,可以是函授、网络、职业技能或其他短期培训,也可以请本地相关专业人员来指导手把手教授。而且应该是间断的而且是持续的;间断指隔一段时间学一次,如每周、每月学习几天;持续指可持续几月完成。各国的经验早已表明,只有这样的在岗学习,才能改善地方人才缺乏的状况,才能不断提高地方的发展水平。因为当地的技术人员是本地建设和发展的主体之一。单纯依靠正规教育毕业生的做法仍然没有走出传统的早期受教育然后工作的老路。 此外,在边远的、农村地区,由于各部门资源有限,建立合作关系更为重要。这也是学习社会建立的主要标志之一。医疗卫生系统和部门可以主动与其他技术部门寻求合作,也可以通过政府牵线搭桥。从而实现人力资源的互补。 3、湖南靖州侗族村寨大火。一场大火把侗族村寨具有当地特点的建筑化为灰烬。据部分媒体的披露,其原因是村中没有年轻人只剩老幼妇孺,建筑均为木质结构而且距离非常近,由于天气变化村民私接电线短路取水,最终酿成大祸。 这里存在的教育和学习需求是:村庄中只剩下老幼妇孺了,政府或教育部门从来没有想到应对他们开展一些学习活动。虽然他们没有进城,但他们的生活环境也发生了巨大变迁,承担起了过去不从承担的许多任务,如自己对一些事务做决定、独立带小孩、很多事情都要自己亲自做、以及现代因素渗入乡村的压力。但他们的生活环境就是这样变了,人的一切行为都是习得的,他们却无法应对。甚至有些老人和妇女可能缺乏最基本的教育。从而导致私接电线引发短路大火,而扑救不得法酿成灾难。 再者,我国许多民族的传统建筑都是木结构的。在乡村中,这些建筑往往排列非常紧密。过去生活中,没有电、人口少,隐患不明显。现代社会,无处不在的电,有些地方还有沼气等其他资源,对于密集的木结构房屋带来的隐患就非常大了。政府、文化、民族、消防、建筑等部门却没有对时代变迁给建筑带来的威胁,对村民进行宣传讲解,如在建新房时怎样选址保障安全、房屋内怎样用电才安全等。村民缺乏基本常识,没有按照规定使用,酿成大火就成为早晚的事了。 4、国内外旅游的诸多不文明行为。近来诸多媒体曝光了我国游客在旅游过程中违反规定,表现出的种种不文明行为。近年来,我国经济持续高速发展,部分群众生活水准迅速提高。到国内外景点旅游成为许多家庭的选择。但是在旅游中也暴露出许多不文明或违章行为,引起其他游客或旅游部门的反感。这主要是:日常行为的不文明、不尊重旅游地的风俗习惯、缺乏参观游览的基本知识技能(不知看什么、了解什么)、挑逗动物等。它是我国公民日常不文明行为的反应。 部分媒体明确提出,这些不文明行为反映了我国公民的素质问题,需要通过教育予以提高。这是我国这些年来应试教育的一个结果。在我们的应试教育中,与高考无关的内容时常被忽视。中小学教育的唯一目的甚至整个教育的唯一目的都是提高学历水平。公民日常行为、与旅游相关的素质自然被抛之脑后。仅就与旅游相关的教育看,中小学的地理课有多少学校真正重视过,有多少学生对地理课特别感兴趣课余时间继续探索地理中的内容呢!旅行社在组团旅游时,除了想到挣钱,哪一家旅行社针对旅游目的地的特点对游客进行过有针对性的旅游说明和告诫呢,在旅游过程中,导游有否提醒过游客在具体旅游点的注意事项呢!这些都是学习社会建设的组成部分。然而,可能很多人从没想过这也是教育学习活动。 5、最近部分城市开展了整治随意往窗外扔垃圾的项目。实际上,这一行为习惯应是从幼儿园时代就养成的,中小学得到进一步强化,从而形成的一种文明的个人习惯。由于应试教育的冲击,我国的中小学教育中并没有将此作为重要内容,也没有从行为养成角度创设环境进行培养。从而到了今天要求对已经成为成年人的群体进行不乱扔废弃物的整治,而不是通过整个社会环境的形成对公民进行行为习惯的转变。也不知国人还相信不相信教育的力量与作用。 教育措施:宣传、警示、引导、指示活动,志愿者、文明引导员的劝告、引导,对不文明者的惩戒如捡拾乱扔的废物、清扫、监督他人等。不宜以罚款代替,因为罚款难以创设行为养成的环境。 综上所述,社会现实中,存在大量教育资源和需求,关键在于我们能否会不会利用。这才是现代社会的终身教育学习观,教育学习与发展和人们的生活联系的如此紧密。教育不再是为了升学那么简单,而是为了提高生活质量。我们具备了文明素质,我们就成为有尊严的游客;我们具备用电常识就可保留住家庭的房屋和财产;我们懂得了相关法律规定,新生儿就不至于被拐骗;┈。 但是目前国人的教育基本还停留在上大学上好大学,不要说与别国经济竞争,也许应付现代生活都回遇到麻烦。 大家都应加入到学习社会的建设中来,即作学习提供者自己也当好学习者。如此,在提高个人素质中提高生活质量,最终形成社会的文明与和谐。


【考古专业西安实习周记】 四月的西安,似已入夏,我们便来到古都西安,在接下来的日子里,百二十余师生,先后考察了秦始皇兵马俑,半坡遗址,永泰公主墓,乾陵,汉阳陵,陕西省博物馆,大雁塔,碑林,古城墙和陕西师范大学博物馆。在为期一周的考古实习工作中,我们付出了汗水,去也收获了知识,了解了田野考古发掘方法和技能,知道了历史文物的的保护和修缮。工作之余的生活,在陕西师范大学的帮助下也度过的很愉快。整个实习,既锻炼了身心,又拓宽了眼界,大家收获良多。 现将本人所考察的有代表性的遗迹和文馆做归纳整理,详述如下: 一、秦始皇兵马俑 兵马俑多用陶冶烧制的方法制成,先用陶模作出初胎,再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩,有的先烧后接,有的先接再烧。其实当年的兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。我们发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色,但是出土后由于被氧气氧化,颜色不到十秒钟瞬间消尽,化作白灰。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势。整体风格浑厚、健美、洗练。如果仔细观察,脸型、发型、体态、神韵均有差异:陶马有的双耳竖立,有的张嘴嘶鸣,有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感染人的艺术魅力。 据《汉书》和《水经注》记载,秦始皇陵于公元前206年被项羽凿毁。北魏郦道元在其《水经注》中说,项羽入咸阳之后,以30万人运了30天还没有把东西运完。以后,关东盗贼又将铜棺窃去。 后又有牧羊人因寻找遗失的羊,持火把迸入墓穴,不慎失火,将陵墓彻底烧毁, 说大火延续烧了90天都没灭。 据说,方圆数十里的陵区地面,也随着一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好几米。这样使秦始皇陵的地面建筑荡然无存,地下埋藏也受到一定程度的破坏。这些记载都被当今考古发现所佐证。秦始皇陵发现的陪葬坑、陪葬墓几乎都遇到过被盗和火焚的破坏。 二、半坡遗址 半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址,距今5600-6700年之间。该遗址1953年春发现,遗址面积平方米。从1954年9月到1957年夏季,中国科学院考古研究所组织近200名考古工作者,前后发掘5次,延续近4年时间,揭露遗址面积达平方米,获得了大量珍贵的科学资料。共发现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、各类墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺73座)以及生产工具和生活用具约近万件文物。 半坡聚落的范围为不规则圆形。居住区在中央,分南北两片,每片有一座供公共活动用的大房屋,还有若干小房子,其间分布着窖穴和牲畜圈栏。居住区有濠沟环绕,沟北是公共墓地,沟东有陶窑场。据研究,此聚落是集聚两个氏族的部落住地。半坡居民的经济生活为农业和渔猎并重。出土斧、锄、铲、刀、磨盘、磨棒等石制农具,镞、矛、网坠、鱼钩等渔猎工具。 还发现粟的遗存和蔬菜籽粒,以及家畜和野生动物骨骸。常见陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和钵。彩陶十分出色,红地黑彩,花纹简练朴素,绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。从陶器上发现22种刻划符号,有人认为可能是一种原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地,常随葬陶器及骨珠等装饰品。发现两座同性合葬墓,分别埋着 2个男子和4个女子 ,一般认为是母系氏族社会的葬俗。死亡儿童埋在居住区,多采用瓮棺葬。一座女孩土坑墓中随葬品精致丰富,有木板葬具,表明当时对女孩的爱重。 三、永泰公主墓 关于永泰公主之死,《资治通鉴·则天顺圣皇后》中说"太后春秋高,政事多委张易之兄弟,邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事,易之诉于太后,九月壬申,太后皆迫自杀。"这段话意思是永泰公主之死是武则天下的毒手,是张易之兄弟向武则天告密所致。 永泰公主墓于1960年至1962年发掘,是属封土堆墓,其墓穴是用砖砌的,由墓道、过洞、天井、雨道、墓室构成,全长87.5米。墓道是一条宽约2米的斜坡,进入过洞直至狭窄的雨道,两旁洞墙内有6个小龛,里面 放着彩绘陶涌、骑马俑、三彩马及陶瓷器皿等随葬品,造型逼真、工艺精湛。从墓道到墓室还绘有丰富多彩的壁画,有宫廷仪仗队,以及天体图、宫女图等。尤其是墓室中放置的一具石椁,石壁上线刻着15幅画面的仕女 人物画,其造型之美,实为罕见。在这些人物中,有的上着披贴、下穿长裙;有的身着男装;有的身穿长褂,腰束锦带,带上缀有荷包;有的 脚穿如意鞋;有的身着短袄长裙,或捧壶,或托盘,或弄花,或拱手,或对话等等,所有这一切均展现了当时宫廷生活的情景。此外,石椁两扇门的顶部,还刻着一对鸳鸯,张开羽翼,相向飞舞,象征着墓内主人夫妻恩爱。 此墓曾被盗过,墓道中有一处留有盗贼进入的痕迹。出了墓道,可从墓的两旁道路直上墓顶,在墓顶上可看到临近的章怀太子、懿德太子墓等。墓前还有陈列室,存放出土的随葬品。 四、乾陵 乾陵修建于公元684年,经过23年的时间,工程才基本完工。气势雄伟壮观。乾陵位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上,陵区仿京师长安城建制。梁山是圆锥形石灰岩山体,共有三峰,北峰,海拔1047.9米,乾陵就在北峰之上。梁山南面两峰较低,东西对峙,中间为司马道,故而这两峰取名叫 "乳峰"。据史书记载,陵墓原有内外两重城墙,四个城门,还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。 勘探表明:内城总面积240万平方米。城墙四面,南有朱雀门,北有玄武门,东有青龙门,西有白虎门。从乾陵头道门踏上石阶路,计537级台阶,其台阶高差为81.68米。走完台阶即是一条平宽的道路直到"唐高宗陵墓"碑,这条道路便是"司马道"。两旁现有华表1对,翼马、鸵鸟各1对,石马5对,翁仲10对,石碑2道。东为无字碑,西为述圣记碑。有王宾像61尊,石狮1对,周围还有17座陪葬墓。 "唐高宗陵墓"墓碑,高2米,是陕西巡府毕源为高宗所立,原碑已毁,现在这块碑是清乾隆年间重建的。此碑右前侧另一块墓碑,是郭沫若题写的"唐高宗李治与则天皇帝之墓"12个大字。另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历,陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的,一直延袭到清代,历代大同小异。 五、汉阳陵 汉阳陵,又称阳陵,是汉景帝刘启机器皇后王氏茔异穴的合葬陵园,位于今陕西省咸阳市一体的大型文化旅游景区,是中国占地面积的博物馆。渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上,地跨咸阳市渭城区、泾阳县、高陵县、三县区。始建于公元前153年,至公元前126年竣工,陵园占地面积20平方公里,修建时间长达28年。 汉阳陵出土的汉俑十分引人注意。他们只有真人的三分之一大小,约60厘米高,赤身裸体且没有双臂。据研究,这些陶俑在刚刚完工时都身着各色美丽的服饰,胳膊为木制,插入陶俑胳膊上的圆孔,以便木胳膊可以灵活转动,但经过千年的风霜之后,衣服与木胳膊都已腐朽,因此只剩下了裸露而残缺的身躯。 兵马俑的队伍中有一部分是女子,大多面目清秀,身材匀称,但也有一些颧骨突起,面貌奇异,可能是当时的异民族兵员。比起秦始皇兵马俑的肃穆与刚烈,阳陵汉俑显得平和而从容,正反映了"文景之治"中的安详的社会氛围。 六、陕西省博物馆 三秦大地是中华民族生息、繁衍,华夏文明诞生、发展的重要地区之一,中国历最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存,深厚的文化积淀,形成了陕西独特的历史文化风貌,被誉为"古都明珠,华夏宝库"的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。陕西历史博物馆是一座综合性历史类博物馆。 陕西历史博物馆馆藏文物370,000余件,上起远古人类初始阶段使用的简单石器,下至1840年前社会生活中的各类器物,时间跨度长达一百多万年。中国历强盛的周、秦、汉、唐等王朝曾在陕西西安附近建都,拥有丰富的文化遗存,深厚的文化积淀,文物数量多、种类全,品位高、价值广,其中有精美的商、周青铜器,千姿百态的历代陶俑,以及汉、唐金银器,唐墓壁画。堪称陕西悠久历史和文化的象征。陕西历史博物馆被誉为"华夏珍宝库"和"中华文明的瑰丽殿堂"。 七、大雁塔 大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典,在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是的游览胜地,因而留有大量文人雅士的题记,仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。 大雁塔是楼阁式砖塔,塔通高64.5米,塔身为七层,塔体呈方形锥体,由仿木结构形成开间,由下而上按比例递减,塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大,造型简洁稳重,比例协调适度,格调庄严古朴,是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。 大雁塔是西安市的标志性建筑和古迹,是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所绘制的便是这座古塔。 大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法师为供奉从印度取回的佛像,舍利和梵文经典,在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔,后在武则天长安年间改建为七层。 大雁塔通高64.5米,塔体为方形锥体,造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。 八、碑林 碑林保存了中国最完整的一套石刻书籍,是唐文宗开成二年(公元837年)刻的十二部经书,共114石,228面,刻六十五万二百五十二字。这些经书,都是我国封建社会知识分子必读之书。因刻成于唐开成年间,又称为《开成石经》。 碑林里最宏伟的石碑,要数巍然高耸的《石台孝经》, 碑高近六米,碑顶有雕满卷云的双层华冠,碑座是有线刻狮子、蔓草的三层石台,碑身是有四块巨石合成,上刻唐玄宗李隆基在天宝四年(公元745年)亲自用隶书书写并加以注释的《孝经》,以及他为孝经写的序。 西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年(公元1087年),最初是漕运使吕大忠等人为保藏因唐末五代战乱而委弃市井的唐《石台孝经》、《开成石经》及颜真卿、柳公权等所书的石碑而兴建的,经金、元、明、清、民国历代的维修及增建,规模不断扩大,藏石日益增多,1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。 石刻艺术是我国古代灿烂文化中的一个重要组成部分,尤其是汉唐盛世,造型艺术因反映时代精神而大放异彩。汉代石刻的雄劲、简炼,唐代石刻的精美、圆润,都表现了中华民族进取、向上的气派和精神,在我国雕刻占有突出的地位。西安碑林石刻艺术室建于1963年,匾额七字是由陈毅元帅亲笔所题。室内陈列着汉唐艺术精品七十余件,分陵墓石刻和宗教石刻两部分。 陵墓石刻中的精品有东汉双兽,其造型综合了狮、虎的特点,形象威武、活跃,动作矫健敏捷,以其造型完美、手法熟练、雕刻精致而成为同类作品中的佼佼者。陕北出土的东汉画像石,内容除少数神话传说和历史故事外,大多反映了当时社会生活的侧面,富有浓郁的生活气息。唐高祖李渊的唐弟,李寿的墓志为罕见的兽首龟形,国内仅有两件,弥足珍贵。 其石椁为一歇山顶式石屋,外部以减底平雕手法刻有四神、文臣武将、仙人骑凤等画面,椁内壁阴线刻乐人、舞伎、男女侍从、天象图等,都是唐代墓室石刻中杰出的作品。唐昭陵六骏浮雕以唐太宗李世民征战疆场所乘过的六匹有功战马为蓝本雕刻而成,作品比例合度,线条明快,高度写实,是唐代石刻艺术中的杰作。可惜其中飒露紫、拳毛蜗两骏早年流失海外,现存美国宾夕法尼亚大学博物馆。唐高祖李渊献陵的石犀重达十吨,全身用几条粗壮的线条勾勒出犀的特点,整体比例准确,形象生动逼真。 汉唐史书都记载有外国曾向中国赠送活犀的史实,它是古代中外友好往来的纪念物。此外,李小孩石棺、蹲狮、石虎、石羊、卧牛、走狮等也从不同侧面反映出隋唐陵墓石刻写实传神的特点。石刻室陈列的北朝、隋唐佛教造像,形式多样,既有传世的精品,也有建国后历年发掘品。有浮雕,也有圆雕,主要反映了古长安佛教造像艺术发展的水平。北魏皇兴造像的弥勒,着通肩式袈裟,丰满圆润,肌肉匀称,衣褶以条棱表现,具有较多的域外艺术风格,其艺术水准在当时也是领时代之先的。 隋唐时代的造像艺术则把从北周开始的写实风格又向前推进了一步,在追求立体造型的同时,把传统的线和装饰性的艺术手法也提高到了一个新的层次,使中国成熟的民族化佛造像艺术达到鼎盛。陈列的观音菩萨像,金刚造像都是这一时期优秀的作品。而老君像则是陈列的一件有关道教题材的造像。这件汉白玉老君像,通高1.93米,原属临潼骊山唐代华清宫朝元阁老君殿之物。老君身着道服,腰束帛带,结跏跌坐于三层番莲纹的须弥座上,人像与台座浑然一体,有安谧华贵之感。雕刻手法极为精工洗炼,堪称盛唐时期大型人体石刻的艺术珍品,同时对探讨道教在关中地区的传播,也是不可多得的珍贵资料。 九、古城墙 西安城墙景区位于西安市中心区,呈长方形,墙高12米,底宽18米,顶宽15米,东墙长2590米,西墙长2631.2米,南墙长3441.6米,北墙长 3241米,总周长11.9公里。有城门四座:东长乐门,西安定门,南永宁门,北安远门。西安城墙是在唐皇城的基础上建成的。完全围绕"防御"战略体系,城墙的厚度大于高度,稳固如山,墙顶可以跑车和操练。现存城墙建于明洪武七年到十一年(1374-1378),至今已有600多年历史,是中世纪后期中国历最的城垣建筑之一,是中国现存最完整的一座古代城垣建筑。 十、陕西师范大学博物馆 陕西师范大学博物馆位于陕西师范大学长安校区图书馆西附楼,展室面积约2000平方米,由历史文化馆、陶瓷艺术馆、书画艺术馆和妇女文化馆四个部分组成。 历史文化馆和陶瓷艺术馆的前身是始建于20世纪50年代的原历史系文物陈列室。现收藏历代文物约1500余件,其中殷商甲骨文、商周青铜器、汉代瓦当、汉唐铜镜、宋元明清瓷器等藏品等级较高,颇有特色。战国秦封宗邑瓦书、秦大型凤纹空心砖和唐阎庄墓志等,具有极高的文物价值和学术价值,堪称镇馆之宝。 书画艺术馆以学校图书馆的藏品为基础,现藏有历代书画、明清圣旨等约2000余件,历代石刻拓片余通明。唐寅《山水长卷》、仇英《山间栈道图》、米万钟《风雨云烟图》、董其昌《山水画》、清郑板桥书中堂、左宗棠书对联等名家作品和明万历圣旨等,均为馆藏精品。 妇女文化馆是目前国内的一所综合性妇女博物馆,1200余件藏品为反映不同历史时期有关妇女的实物和标本,共分为她的故事、江永女书、生育文化、女红和中华嫁衣五个主题展出,形象、生动地反映出历代妇女生活的多个侧面,对妇女学、历史学、社会学、民族学、民俗学、文化人类学和艺术研究,有着重要的意义。 我在实习的过程中,既有收获的喜悦,也有一些遗憾。也许是实习日子短和我之前的基础的关系,对考古工作的认识还不是很深,只是在看别人成果,听人讲如何做,未能够亲身感受、处理一些具体工作,所以未能领会其精髓。但时通过实习,加深了我对历史(考古)知识的基本理解,丰富了我的历史(考古)常识,使我对考古工作有了一定的感性和理性认识。 认识到要做好历史(考古)工作,既要注重管理理论知识的学习,更重要的是要把实践与理论两者紧密相结合。 通过在考古实习的一周里,我深感自己的不足,我会在以后的工作学习中更加努力,取长补短,需心求教。相信自己会在以后的工作中更加得心应手,表现更加出色!不管是在什么地方任职,都会努力!


029谢枋得《庆全庵桃花》 庆全庵桃花 宋 谢枋得 寻得桃源好避秦,桃红又见一年春。 花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。 注释 庆全庵:谢枋得避居建阳(今属福建)时给自己居所取的名称。 问津:询问渡口。这里用陶渊明《桃花源记》中"无人问津"意,指寻访。 译文 我这庆全庵是躲避像秦朝一样的暴政的世外桃源啊,桃花姹紫嫣红地盛开,又一年的春天来到了。桃花纷纷飘落,切莫让它飘进溪水;恐怕有多事的渔郎见了,顺着漂浮的花瓣找到这里,把我骚扰。 赏析 南宋灭亡后,谢枋得在浙赣交界一带抗击元兵,以江东提刑、江西招谕使知信州。不久,信州失守,他变易姓名,躲藏在武夷山区,卖卜论学于建阳市中,一住十二年。这首小诗借自己门前桃花开放,结合自己逃难现状,抒发避世怕人知晓的心理,表示与新朝的决绝。 诗题的是自己门前的桃花,但诗直接由题宕开,从桃花联想到桃花源。桃花源是晋陶渊明《桃花源记》中的理想世界,文中说武陵有个渔夫,见到一条小溪,溪边长满桃花,落英缤纷,他顺溪水找到了一个地方,人民男耕女织,安居乐业,自称是避秦乱而迁移至此,遂与世隔绝,不知外面的世界已几经变更。渔夫回家后,告诉了当地太守,再去找那地方,却再也找不到了。诗首句就是借桃花源,说自己找了块与世隔绝的地方隐居,目的是为了躲避新朝。诗人在感情上已经把自己等同于桃花源中躲避秦末暴政的人物,万事不关心,因此第二句说自己自从避世后,连时间概念都没有了,只是见到眼前桃花盛开,方才知道,又是一年春天到来。这两句虽然读来觉得平易自然,实际上隐含着诗人无数的伤心血泪在内;他的避居,完全是不得已,他何尝不是天天在祈祷有人起来推翻元蒙统治,恢复宋朝河山呢? 三、四句,把基调更降下一层。桃花源中的人,因为桃花随着流水而出,被渔夫所追逐而发现了隐避之所。诗人当时变姓埋名,更怕被人知道,因此他担心地提出,门前的桃花凋谢时千万不要随流水淌出,怕有人见到,跟寻而至,发现自己隐居的地方。诗人这样说,不仅仅是表示不愿让人知,更多地是宣言自己绝不与新朝合作。 全诗随手设譬,既符合自己身世与当时社会现实,又明白地表明了自己的志向,自然熨帖。 不过,诗人最终还是被人发现了,程文海、留梦炎等人交相荐举他出仕,他都严词拒绝。最后,元世祖下令他到京城大都去。在福建参政魏天祐的强逼下,他到了大都,不肯做官,绝食而死,实现了自己与新朝不两立的誓言。 作者简介 谢枋得(1226~1289) 南宋文学家。字君直,号叠山。信州弋阳(今属江西)人。宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。次年复试教官,中兼经科。又应吴潜征辟,组织民兵抗元。同年任考官,因得罪贾似道而遭黜斥,咸淳三年(1267)赦还。德祐元年(1275),以江东提刑、江西诏谕使知信州。元兵犯境,战败城陷,隐遁于建宁唐石山中,后流寓建阳,以卖卜教书度日。宋亡,寓居闽中。元朝屡召出仕,坚辞不应,终于被强制送往大都(今北京),坚贞不屈,绝食而死。门人私谥文节。 谢枋得为文推尊欧、苏,对宋末文风颇表不满,指出"七十年来,文体卑陋极矣"(《与杨石溪书》),于是以振兴斯文自任。他的散文格调高奇,很有气势。他的诗伤时感旧,沉痛苍凉,诗风朴素端正,有时也饶有韵致。如《武夷山中》写道:"十年无梦得还家,独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。"述其转徙山中的十年岁月,颇含隐痛。《初到建宁赋诗一首》是他北上前的诀别诗,起句即以"雪中松柏愈青青"自喻,高风亮节,视死如归,亦感人至深。


陈小雅 林彪的机遇与崛起 据说,从1960年到1964年,林彪整整花了四年的时间潜心钻研宫廷政变艺术。他请人为他讲述历代更替兴衰、军阀混战、枭雄崛起的过程与细节。自己反复阅读开国皇帝和历代奸雄成败的经验教训。他曾将自己的研究心得与叶群交流: "一个权字,一个快字,这是政变的两字诀窍。现代政变可以在一个早晨把权拿到手。搞政变,夺权的代价要最小最小最小,收获要最大最大最大,时间要最快最快最快,可是,要找专诸这样的刺客也最难最难最难。"[1] "专诸"为何方神圣?是生活在一千四百五十年前春秋时期吴国的一个刺客。当时,吴国的公子光,想杀死吴王僚,伍子胥把专诸推荐给了光。后来,光设宴招待僚,专诸化妆成端菜的仆人,把匕首藏在鱼腹中送进筵席。他刺杀了僚,自己也被当场杀死。有人认为,林彪讲述这个典故,是在暗示自己要寻找刺客,如他所称的"双一"人物,[2]黄、吴、李、邱就是他选中的"专诸"。笔者认为,这个"专诸"就是林彪自己,而伍子胥便是周恩来。这一点,笔者在前面的章节里已经提到。 就像一只有耐性的狐狸,林彪终于等到了这一天。林彪重见天日之时,正是毛泽东有史以来面临最严重挫败之时。但是,在当时,谁也无法预料,他的这次"胜利",究竟意味着什么。不仅他自己不知道,就是毛泽东也不知道。因为,在1959年庐山会议后期,毛泽东又竭力想挽回与彭、黄、周的关系。《毛泽东传》披露,那时,他给周小舟写信说: "迷途知返,往哲是与,不远而复,先典攸高",几句见丘迟与陈伯之书。此书当作古典文学作品,可以一阅。"朱鲔喋血于友于,张绣事刃于爱子,汉主不以为疑,魏君待之若旧",两个故事,可看注解。 这似乎是劝诱周改正的意思。信的末尾还嘱咐道:"如克诚(黄克诚)有兴趣,可给一阅。"[3] 当毛泽东终于等到彭德怀的检讨信以后,立马作出了热情的回应。在印发该信的批语中,毛泽东写道: "我热烈地欢迎彭德怀同志的这封信,认为他的立场和观点是正确的。倘从此彻底转变,不再有大的动摇(小的动摇是必不可免的),那就是立地成佛,立地变成一个马克思主义者了。我建议,全党同志都对彭德怀同志此信所表示的态度,予以欢迎。一面严肃地批判他的错误,一面对他的每一个进步都表示欢迎,用这两种态度去帮助这一位同我们有三十一年历史关系的老同志。"[4] 直到1963年12月罗荣桓去世时,仍可以看出,毛泽东在是否起用林彪的问题上,依然举棋不定。如上所述,在他的《七律 吊罗荣桓同志》一诗中,他对于历史上与林彪的纠葛仍耿耿于怀。而最后一句"国有疑难可问谁?"这个"国"之"疑难",很可能指的就是国家的"接班人"问题。 毛泽东对于罗荣桓的信赖,不仅因为他是唯一幸存的跟随毛参加秋收暴动、上井冈山、以后又长期追随毛、与毛共患难、共沉浮,以后又是独当一面的党的高级干部,还因为罗荣桓在解放战争中在山东为中共建立的特殊功勋。在罗接任山东工作后,中共军队在山东获得长足发展,地盘也不断扩大,到1945年抗战胜利前夕,八路军几乎完全控制山东的战略要点和交通线,从而使中共掌握了极为重要的战略主动权,为攻占东北,南下长江提供了充足保证,为中共打败国民党立下了汗马功劳。数十年后毛还念念不忘罗对中共革命的贡献。毛说,换上罗荣桓一个人,山东全局的棋就下活了,罗在决定中国革命成败的地区为革命的胜利做出了巨大的贡献。[5]而且,正因为罗荣桓与林彪是长期的军政搭档,也只有涉及到林彪的沉浮这样的问题时,毛泽东才有可能想到罗荣桓是一个极为重要的参谋人选。[6] 这首诗在毛泽东生前并未公诸于世,可见毛对于林彪的"腹诽"也是由来已久。 历史表明,促使毛泽东起用林彪的因素来自两个方面:一是林彪接任国防部长以后的表现;二是60年代以后,刘少奇势力的发展已经越来越威胁到毛泽东的地位。因为后者不在本题的论述范围内,这里单谈谈这一时期毛林关系的微妙变化。 据姚文元回忆,"九.一三"事发当时,毛泽东还不相信。直到"林彪乘飞机外逃已四个多小时,警卫部队找不到林彪后,总理作第三次报告时,毛泽东还半信半疑。"姚文元的叙述与上述汪东兴、张耀祠的回忆至少在时间上并不一致,但他也许可以为我们填补一些前人在情节叙述上的空白。姚文元接着说: 毛泽东"对在场的政治局委员说: 他(林彪)会害怕我不能容留他,要走人。 毛仰望著天花板长叹一口气,说: 高,高超!我被他骗了,骗了二十二年。你们都被骗了!不要做事后诸葛亮! 毛泽东还指著周恩来、江青责骂道: 一个总理,一个我老婆,都把副主席抬得天一样高,我也受你们的骗了。 " 上纲"路线斗争" 客观地看,林彪在1959年的庐山会议上"翻本",应该并非出于长期的预谋,因为在会议初始,他并没有上山,是毛泽东与彭德怀翻脸后才招他上山的。所以,庐山会议对于林彪来说,只是一个意外的"机遇"。但机遇只是对有准备的人才是存在的。如若林彪真的心如死灰,而且决计再不为毛泽东所用,庐山的斗争对他来说,将与党内任何一次运动一样,对他并不构成"机遇"。所以,他在这个时候敏捷地感悟到自己的机会来临,并且对彭德怀大打出手,应该是"有备而来"的。 而考察林彪的庐山讲话,最能打动毛泽东的,应该不是那些让人听来也觉刺耳的 "谀词"或容易给人以"挟私报复"之感的对彭德怀的"谩骂"。比起当时一个比一个左的发言来看,林彪的作风并不算突出。笔者认为,林彪用以感动毛泽东的说辞,应是他对于"路线"与"大局"的关照。 林彪与毛泽东的契合,是从漫谈路线斗争史开始的。(值得一提的是,以后,毛泽东凡要发动"政变",都是从回顾两条路线斗争史开始制造舆论的,包括1971年的"南巡"吹风,1972年整周恩来,不知此"风"是否始自1959年的庐山会议)他们谈井冈山、南昌、吉安和赣州,谈"会理会议",谈王明的长江局和高岗事件。有人认为,林彪似乎要以此向人们显示,自己是一贯紧跟毛泽东,而彭德怀则是一贯反对毛泽东的。甚至毛泽东也这样揣测过林彪。因为正是在那次"漫谈"中,毛泽东把会理会议林彪给中央写信"反毛"的事情归结为彭德怀的"唆使"。可是,林彪当场澄清说:"那封信与彭德怀无关。" 据《彭德怀自述》,林彪当时给中央的信大致是如下内容: 毛、朱、周随军主持大计,请彭德怀任前敌指挥,迅速北进与四方面军会合。[7] 林彪没有给毛泽东这个"面子",可能是敏感到,毛泽东在试探他们二人是否曾在关键时刻"联手",要毫不犹豫地打消毛的顾虑;也可能是对毛的"投其所好"还没有反应过来。这说明,林彪的"漫谈"即使是有目的的,目的也不在于"窜改历史",而是意在提醒毛泽东,把这次庐山纷争上升到党内历次路线斗争的高度。事后毛泽东对彭、黄、张、周四人的区别对待,对于同出"湖南帮"的彭、黄、周网开一面,唯独对与这个所谓"集团"根本沾不上边的张闻天极尽冷嘲热讽之能事,也说明,性格"记仇",尤其是记恨"王明路线"的毛泽东,对于历史上的"路线"分野是十分在意的。林彪虽然没有给毛泽东那个"小面子",但却打中了毛泽东的要害。 另一个打中毛泽东要害的事情,是由毛泽东自己透露的。在总结庐山会议时,毛泽东说: 庐山会议"避免了一个大马鞍形,避免了一次党的分裂"。[8] 这段话是什么意思呢?当时,许多到会者认为,彭德怀的讲话"话糙理不糙"[9],如果大家都站在彭德怀一方,毛泽东就没脸见人了,这势必造成党和军队的分裂。因为毛泽东已经以"重新 上山 "相威胁了。从大局出发,所以,大家迁就了毛泽东。现在回顾反省,毛泽东采取先转发文件,并不表态的方式探询中央大多数人的态度,说明他还是惧怕"多数"的,如果大家都表示对彭德怀的赞同,属蛇而善观风向、作为魔羯座[10]的他,有时也会有"自信心不强"的特点。会议的结果,很可能是另一种情况。但是,由于当时大多数人都采取了犬儒主义的态度,所以把毛泽东的"专制"推向了"极权"和"独裁"的顶峰。因此,毛泽东是深知,自己的这次"胜利"是属于什么性质的。而林彪,对此更是"洞若观火"。他的上纲,使毛泽东重新占领了政治制高点,并给予他自信心。 同时,林彪重提1957年毛泽东在批判周恩来"反冒进"时提出的"两头高,中间低"的"马鞍型"教训,是为了让毛泽东不要忘记,自己在经济建设问题上是少数派、甚至是孤立分子,让他"不要有小圈圈"... 纵观这次庐山斗争,林彪7月23日上山,9月17日接掌国防部,9月26日当上了中央军委副主席,主持军委日常工作,仅仅不到两个月时间就完成翻天覆地的"改朝换代",这无论如何是"战果"惊人的。促成这一"剧变"的因素,固然有主角善于抓住战机,打硬仗的"功夫",也是由毛性格的"翻云覆雨"和专制制度的"任意性"、"主观性"和"残酷性"决定的。 与"孤王"站在一起 林彪让毛动心的另一件事,显然发生在1962年的"七千人大会"上。在那次会上,毛泽东就"大跃进"问题作了检讨。而林彪却发表了与整个会议的"务实"的倾向,"反思"的调子、"检讨"的气氛极为不协调的讲话。他说,三年困难是因为我们没有完全听毛泽东的话,照毛泽东的指示办事。他说: 毛泽东思想在任何工作中,永远是第一位的,是起决定作用的,是灵魂,是命根子。有了它,就一通百通,旗帜鲜明,方向正确。 正确的东西,是唯物主义,是毛泽东思想。毛主席的优点是多方面的...过去搞得好的时候,正是毛泽东思想不受干扰的时候。凡是毛主席的思想不受尊重干扰时,就会出毛病。几十年的历史,就是这个历史。 会后,林彪把讲话稿送给了在武昌的毛泽东。毛泽东立马批示"发党内干部学习",并且说"这是一篇很好的很有分量的文章,看了令人大为高兴"。据说,毛泽东有一次还私下里问罗瑞卿:"林彪的这一篇讲话,你讲不讲得出来?"[11]可见,毛泽东对林彪的吹捧的欣赏,简直溢于言表,哪里有一点"讨嫌"的意思? 林彪不顾事实,抛弃真理,昧着良心,再一次站到了毛泽东一边。这究竟意味着什么?难道仅仅是对于一个失去儿子,一错再错的老人的"同情"吗?这和他的那些"腹诽"是什么关系?笔者一直在思考这些问题。直到有一天,读到1945年4月刘少奇在中共七大修改党章的报告时,才读出另外一种味道。请看,当年的刘少奇是怎么说的: 当着革命是在毛泽东同志及其思想的指导之下,革命就胜利,就发展;而当着革命是脱离了毛泽东同志及其思想的指导时,革命就失败,就后退。 现在,林彪用完全一样的言论来暗批刘少奇,这其中难道没有一丝讽刺的意味? 在刘邓扳倒高岗,以至于让林彪罹患严重的精神病的时刻,应该也是林彪与刘少奇的结仇之时。林彪的一系列"腹诽"言论,很重要的一个"经验"来源,就是总结了刘少奇的行径。联系到林彪在庐山会议上对着彭德怀说:"在中国,只有毛主席是大英雄,谁也不要想当英雄。"难道不是同样地具备这种讽刺意味吗?言下之意,毛泽东是你们捧起来,迁就过来的,你们就吃不了兜着走吧! 毛泽东听了很受用,也许是出于"贪玩"的心理,林彪也就决定把这出戏继续往下演... 上述林彪的言论,可以视作他自接替彭德怀出掌军队之后一系列行为的一个点睛之笔。此前,他顶住军中呼声极高的"军队现代化"要求,开始推行他的"务虚"战略-大学毛主席著作,大讲突出政治,鼓吹"人的因素第一"。从1961年5月1日开始,按照林彪的指示,《解放军报》每天刊登毛主席语录。文革时,全国所有的报纸都一无例外地采用了这种版式,连红卫兵办的小报和传单也不例外。 在这个战略之下,他还开动脑筋推出了众多花样翻新的名目,使中国红色文化的"词典"面目为之一新:比如文革中十分流行的"一点两面、三三制"、"四好连队"、"五好战士";"三忠于,四无限"、"四个伟大"、"活学活用,急用先学,立竿见影"、"天天读",等等。甚至肉麻地提出"顶峰论"和"天才论"...。 毛泽东投桃报李 此后毛泽东也多次表扬林彪,说:"解放军的思想政治工作和军事工作,经林彪同志提出四个第一,三八作风之后,比较过去有了一个很大的发展,更具体化又更理论化了。""谁说中国人没有创造?四个第一好,这是个创造。" 在毛、刘关系恶化、公开化之前,毛泽东对林的这些褒奖,大概还属于一种投桃报李的"回赠"性质。 但是,随着刘少奇地位与势力的与日俱增,以及他所表现出来的与毛泽东的明显的理念差别,毛已经到了要考虑如何处置这一关系的时候了。这显然是一场伤筋动骨的手术,虽说刘是毛培养出来的,但是他的羽翼已经养成,要扳倒他必有一场大战。 非常之目的,必有非常的手段;非常的手段,必用非常之人-这应是解释毛泽东为什么最终启用林彪的必然性。 注 释: [1] 少华、游胡《林彪的这一生》,第337页。 [2] 即井冈山时期就跟随他的红一军团、红一方面军出身的将领。 [3] 逄先知、金冲及《毛泽东传》下,第995页。 [4] 毛泽东对彭德怀来信的批语,手稿,1959年9月9日。转引自《毛泽东传》下,第1006页。 [5] 高华《红太阳是怎样升起的-延安整风运动的来龙去脉》,香港中文大学出版社2000年版,第567-568页。 [6] 彭厚文《毛泽东为何选中了林彪?》 [7] 见《彭德怀自述》,第198页。 [8] 毛泽东在中共八届八中全会闭幕会上的讲话记录,1959年8月16日。转引自逄先知、金冲及《毛泽东传》下,第1008页。 [9] 即认为彭德怀讲的是事实,而且有道理,只是方式太不讲究,言词太粗野罢了。 [10] 属阴相星座和地相星座。自卫型,善变通。 [11] 《林彪的这一生》,336-337页。


日行灯的作用 日间行车灯的英文名叫"daytime r nning light",简称drl,翻译过来就是日间行车灯,同样易懂。首先它的作用不是照明,而是为了让前方和对向车辆注意到你所驾驶车辆存在的位置,这是它最根本的设计初衷。 好多年前在日间行车灯刚出来的时候,鄙人也是认为这个大白天澄明瓦亮的灯泡舒适没什么大用;而产生这种想法的主要原因就是因为自己的认知度不够,角度站的低、看待问题就不能深远;日间行车灯不是给车主照亮用的,而是给别的车主看的,让他们在一些大雾、大雨天气时,能及时发现恁的存在,从而避免碰撞的产生!日行灯的穿透效果不错,但鄙人没和雾灯做过比较,欢迎比较过的朋友帮助及时补充! 其实关于日行灯的好处没必要多说;鄙人喜欢举例子,因为实际的例子更容易让我们看出问题;如上图所示,这就是当我们驾车出行刚进入隧道的时候,图片上的内容是通过后视镜观测到的情况;由于刚进入隧道,视觉神经难免会出现一定程度的不适应,而在隧道中面对逆光的情况,会导致我们通过后视镜的视物能力出现下降;图上两个箭头指示车辆,一辆配有日行灯、一辆没有,通过后视镜我们可以更加容易的发现配有日行灯的车辆,而这种状态下对于没有日行灯的车辆反应并不敏感;此处可以对比的就是即便没有日行灯,我们依然可以发现后方车辆,只不过时间要长一些、因为视神经需要适应,而配有日行灯的车辆可以被更迅速的发现,抢出的这几秒在一些特殊情况下或许能挽救一条命! 而这张图则是在大雾天气下,日行灯的穿透效果;其实上面两幅图都是在说明即便是在白天行驶,但配备日行灯的车辆依然要比无日行灯车辆容易被发现的多;当然这只是建立在相对的条件下,毕竟没有日行灯的时候我们不也正常开车么?不过这就是科技不断进步的一种表现,无所谓什么鸡肋、不鸡肋,只是性价比高低的问题,安全配置多多益善,因为有终究比没有强;况且通过上面两幅图即可证明日行灯是具有实际意义的,因为它可以显著的提高您车子的辨识度,可以在同等条件下,让别的车辆更容易发现您! 日行灯的起源 日行灯的起源源自90年代的北欧,瑞典,挪威等国家,由于地处极地气候和纬度加之多山多雾及极昼极夜现象经常会出现, 而且长途运输车辆是事故的主要对象,山区路段事故频出,造成非常大的经济损失及人员伤亡,引起了政府的高度重;随后,北欧很多国家政府强制要求运行在特定区域内的车辆启动车辆正常行驶时必须开启前大灯(如下图)。 说到底日间行车灯就是个安全、漂亮、高格调的小玩意;它可以提高车子的安全性、又能让车子更美观、还能让车子的档次显得更高上一些;实质上日行灯并非是很多朋友想象的那样可有可无,这玩意是奥迪于2004年首创出来的技术,而在2011年欧盟新出台的汽车相关法案已经要求但凡在欧盟发售的车子一律配备这个日行灯;只不过咱们国家对于汽车的相关标准定的较比发达国家慢上半拍, 日行灯的灯光强度是有标准的 那么,日行灯作为一种信号灯,灯光强度是有标准的,既要有光的效果,又不能太亮。 我们国家有国标,gb-2009《汽车昼间行驶灯配光性能》,日行灯的发光强度在400坎德拉到800坎德拉之间,就是400cd到800cd。 相比之下,远光灯的强度达到了坎德拉。这个是因为远光灯属于照明灯,需要的亮度、角度都是更多的。而日行灯的光束是比较集中的,最亮的800cd,基本集中在这个轴向方向。 说土话,就好比你拿一个手电筒和激光笔的区别。虽然手电筒更亮,但是激光笔是指哪儿打哪儿,这个识别性是更强。 但是不久的将来这个日行灯估计也会成为标配,时间可以改变一切,可以让abs普及、可以让涡轮、esp接近普及,而日行灯早晚也会普及;所以日行灯并不是鸡肋,只不过要想知道它的好,要换一个角度就容易了。


一、查克拉 查克拉是精神能量和身体能量完美融合所产生的一种能量,一般是用来施展忍术,也可以制成线状捆绑对手或切断同为查克拉所构成的物质。 查克拉简单来说,就是使用忍术时必须的能量。而这种能量大致来说是由:1.从人体130兆个细胞里,一个一个细胞摄取的身体能量。2.经历许多修炼、积累经验而锻炼的精神能量。 也就是说所谓"忍术"是从体内摄取这两种能量,经过提炼(这称为制造查克拉)的意志,经由"结印"这种步骤后才会发动! 二、各级忍术对应的人物与忍术级别(注:由于百科有字数限制,所以这里只列出了部分忍术) 1、s级(奥义,极意等级) 轮回眼-佩恩,六道仙人 地爆天星一佩恩,六道仙人 神罗天征-佩恩 万象天引-佩恩 象转之术-佩恩 通灵·外道魔像-长门 外道·轮回天生之术-长门 木遁秘术·树界降诞-千手柱间 飞雷神之术-波风水门(皆人) 尸鬼封尽-波风水门(皆人),猿飞日斩 创造再生-纲手 阴封印(封解)-纲手 风遁·螺旋手里剑-鸣人 仙人状态-自来也,鸣人 仙术·五右卫门-自来也+深作+志摩 仙术·超大玉螺旋丸-自来也,鸣人 仙术·螺旋连丸-鸣人 仙术·蛤蟆临唱-深作+志摩 通灵·秽土转生-大蛇丸 八歧之术-大蛇丸 不死转生-大蛇丸 雷遁·麒麟-佐助 月读-宇智波鼬,佐助 天照-宇智波鼬,佐助 须佐之男-宇智波鼬,佐助 白秘技·近松十人众-千代,初代傀儡师门左卫门 以生转生-千代 红秘技百人操演-赤砂之蝎 神威-卡卡西 雷遁·雷切-卡卡西 2、a级(禁术,超高等级) 咒印-大蛇丸 朝孔雀-凯 八门遁甲-凯,李洛克 里莲华-凯,李洛克 蛤蟆口束缚之术-自来也 土遁·黄泉沼-自来也 螺旋丸-波风水门,自来也,鸣人,旗木卡卡西,木叶丸 大玉螺旋丸-鸣人,自来也 后宫术-鸣人 四面八方手里剑-鸣人 分身穿刺攻击-鸣人 漩涡鸣人二千连弹-鸣人 多重影分身术-鸣人,卡卡西 水遁·大瀑布术-桃地再不斩,卡卡西 雷分身-卡卡西 雷遁·千鸟-佐助,卡卡西 雷遁·千鸟流-佐助 雷遁·千鸟千本-佐助 雷遁·千鸟锐枪-佐助 双蛇相杀-御手洗红豆,大蛇丸 通灵术·三重罗生门-大蛇丸 狮子闭哮-千代 人身讶功-千代 飞镖影分身术-猿飞日斩 远眼镜之术-猿飞日斩 伤愈伤灭-药师兜 掌仙术-药师兜 镜面袭者术-佩恩 乱身冲-纲手 治活再生之术-静音 迷彩隐身术-大石 风刀-马基 潜脑操砂-蝎 三日月之舞-月光疾风 分身大爆炸-宇智波鼬 3、b级(上忍等级) 土遁·土矛-角都 雷遁·伪暗-角都 风遁·压害-角都 火遁·头刻苦-角都 水遁·爆水冲波-干柿鬼鲛 水遁·水鲛弹术-干柿鬼鲛 水遁·五食鲸-干柿鬼鲛 土遁·土流城壁-天藏(大和) 土遁·土流割-大和 水遁·破奔流-大和 飓风水涡之术-鸣人+大和 影分身之术-鸣人 搭档变身-鸣人,文太 通灵·雷光剑化-佐助 火遁·豪龙火之术-佐助 草雉剑·千鸟刀-佐助 针地藏-自来也 蛤蟆见世之术-自来也 蛤蟆瓢牢-自来也 蛤蟆平面影子操纵术-自来也 火遁·大炎弹-自来也 飞燕-猿飞阿斯玛 火遁·灰烬烧-猿飞阿斯玛 三宝吸溃-千代 机光遁封-千代 通灵之术·罗生门-大蛇丸 消写颜术-大蛇丸 潜影多蛇手-大蛇丸 通灵术·土遁追牙术-旗木卡卡西 水遁·水龙弹术-桃地再不斩,旗木卡卡西 水遁·水阵壁-千手扉间,旗木卡卡西 火遁·火龙炎弹-猿飞日斩 土遁·土阵壁-猿飞日斩 4、c级(中忍等级) 火遁·龙火之术-佐助,御手洗红豆 狮子连弹-佐助 操风车三之大刀-佐助 火遁·凤仙火之术-宇智波一族 火遁·豪火球之术-宇智波一族 火遁·炎弹-自来也 蛙变之术-自来也 蛤蟆隐身之术-自来也 蛤蟆油弹-自来也 水牢术-桃地再不斩 水分身术-桃地再不斩 风遁·大突破-大蛇丸 潜影蛇手-御手洗红豆,大蛇丸 影舞叶-李洛克 木叶升风-李洛克 木叶大旋风-李洛克 醉拳-李洛克 墨分身之术-佐井 傀儡术-勘九郎,千代,蝎 千手操武-蝎 水遁·泷壶之术-天藏 水遁·泡沫乱波-佩恩通灵物 水遁·水饴拿原-神月出云 水遁·水乱波-弥彦 水遁·铁炮弹-文太 土遁·土中映鱼之术-雨忍胧 土遁·土中潜航-干柿鬼鲛 土遁·土龙隐身之术-迪达拉 通灵之术-自来也,漩涡鸣人等 风遁·裂风掌-长门 散千鸟之术-山城青叶 镰鼬之术-手鞠 樱花冲-春野樱 牙通牙-犬冢牙,赤丸 5、d级(下忍等级) 瞬身术-旗木卡卡西,我爱罗等 定身术-暗部,大蛇丸等 6、e级(忍者学校) 变身术 替身术 分身术 幻术 狐狸心中之术-雨忍 奈烙见之术:令对手见到心中最惧怕的映像,进行心灵打击。 霞从者之术:令对方见到一个又一个人的幻映,以扰乱敌人。 魔幻·此处非之术:令对手误认一处为另一处地方用的幻术。-铜子铁 涅盘精舍之术:降下幻影般的羽毛,使敌人进入睡眠状态。- 药师兜 黑暗行之术:制造出广大的黑暗环境,以封杀对手视野。-千手柱间 魔幻·树搏杀之术-夕日红 月读:将敌人带入自己制造出的精神世界,这个世界的空间、时间、质量等均由施术者控制。-宇智波鼬 蛤蟆二重唱:发出青蛙的叫声催眠对方,是对方丧失战斗力。-深作+志摩 体术 木叶旋风、木叶大旋风木叶刚烈旋风 动力前奏曲:高速以旋风腿攻击敌方下盘。 柔拳:日向一族代代相传的特异体术,可通过从穴位释放出查克拉,损伤对方的内脏和经络系统,让对方停止查克拉流动 莲华:李洛克和凯所使用的高级体术,必须先开启八门遁甲,以自己的身体拥抱敌人,再从高空向地面高速旋转冲击。是敌亡我伤的禁术。 肉弹战车:秋道一族的秘技 倍化之术 的伸延技,利用膨胀的身体向对方滚去。 影舞叶:在下方击飞对手,再在空中敌方背后施展第二轮攻击。(可连接 表莲华 ) 狮子连弹:空中连击技,可在 影舞叶 后使用,在空中连击后,在最后一击加上地心吸力的冲力,攻击力显而易见。 鸣人连弹:鸣人以"影分身之术"加上"狮子连弹"而成的多人连续体术。 秘传 砂之术-我爱罗 千杀水翔-白 寄坏虫术-油女一族 影术-奈良一族 倍化术-秋道一族 转心术-山中一族 神乐心眼-香磷 水化之术豪水腕之术-鬼灯水月 起爆粘土-迪达拉 地怨虞-角都 咒术·死司凭血-飞段 封印术 封火法印-自来也 尸鬼封尽-波风水门(皆人),猿飞日斩 四象封印-波风水门(皆人) 八卦封印式-波风水门(皆人) 五行封印解印-波风水门(皆人)、猿飞日斩、三忍、不立土 阴封印(封解)-纲手 指刻封印-自来也 封黑法印-左近 封印铁壁-地陆 须佐之男·十拳剑-宇智波鼬 转写封印·天照-鼬 封邪法印-卡卡西 幻龙九封尽-晓组织 吸术封尽-佩恩(饿鬼道) 封缚法阵-依鲁卡 晶遁·水晶壁八之阵-红莲 咒印-日向一族(封印血继限界) 结界术 天盖法阵-自来也 五封结界-佩恩 四紫炎阵-音忍四人众 四紫雾阵-左近 结界四方封阵-静音+雏田+小樱+井野 晶遁·翠晶迷宫之术-红莲 结界护门术·八门闭场-不缘 血继限界 轮回眼-六道仙人、长门(佩恩) 红眼-兰丸(忍刀七人众里雷牙背着的孩子,可以放出任何地方当前的影像,且可以造出查克拉,白眼也无法看穿)。 写轮眼-宇智波一族,旗木卡卡西,团藏(旗木卡卡西的写轮眼是宇智波带土给的,详见卡卡西外传;团藏的写轮眼是移植宇智波止水的) 万花筒写轮眼-宇智波鼬,宇智波佐助,宇智波斑,宇智波泉奈,旗木卡卡西 永恒万花筒写轮眼-宇智波斑 白眼-日向一族 尸骨脉-辉夜一族 冰遁-白 木遁-千手柱间,大和 晶遁-红莲 溶遁+沸遁-五代目水影 磁力-三代目风影 幻术-鞍马一族 忍术结印 火影中的结印手势子:拇指重叠,左手拇指在上 丑:右手水平,左手垂直 寅:两手的拇指要伸直 卯:右手除小指伸直外,其余的四指轻握拳 辰:拇指重叠,左手拇指在上 巳:拇指重叠,左手拇指在上 午:两肘伸开,两手食指相对形成三角形 未:拇指向上伸直重叠,左手拇指在上 申:小指和拇指平行 酉:要注意拇指的角度和两手手指的前后,不要搞混 戌:右拳放在左手的掌心 亥:这个姿势要求手腕的柔韧性好 部分忍术的结印式: 1.土遁 土龙弹 未-午-辰-寅 2.火遁 火龙炎弹 未-午-巳-辰-子-丑-寅 3.火遁 凤仙火之术 子-寅-戌-丑-卯-寅 4.火遁 豪火球之术 巳-未-申-亥-午-寅 5.水遁 水阵壁 寅-巳-寅-巳-寅-巳 6.水遁 大瀑布术 寅-丑-申-卯-子-亥-酉-丑-午-戌-寅-戌-寅-巳-丑-申-卯 7.水遁 水牢术 巳-未-午-卯-未-午-卯 8.手里剑影分身之术 丑-戌-辰-子-戌-亥-巳-寅 9.秽土转生 寅-巳-戌-辰 最后双手合十 10.尸鬼封尽 巳-亥-未-卯-戌-子-酉-午-巳 最后双手合十 11.封邪法印 寅-卯-巳-午-未-酉-寅-卯-巳-午-未-酉-寅-卯-巳-午-未-酉-戌-子 12.千鸟 子-午-申-午-卯 13.通灵之术 亥-戌-酉-申-未 14.雷切 丑-卯-申 忍者级别 一、等级 影-最高等级,在5个忍者村里拥有影级别忍者:火影、风影、水影、雷影、土影。 暗部-全称"暗杀战术特殊部队",直接归属影管理的精锐部队,专门负责处理特殊任务,并协助上忍、特别上忍和中忍执行任务。所有资料均属保密。由于暗部直属影,所以工作亦由影委派,一切行动及功绩都不会公开。 上忍-精英人物。比如卡卡西老师。其中有的人在某些方面特别出众的更被称为特别上忍。只有难度极高的a级任务才能请他们出面,有时候还会参加s级的任务。 特别上忍拥有特殊的能力。拥有特殊的忍术或者在木叶从事特别工作并具备上忍实力的忍者的统称.比如御手洗红豆,森乃伊比喜,惠比斯,不知火玄间, 月光疾风。 中忍-伊鲁卡老师就是中忍,应该是很大众化的等级。不过,看鸣人他们参加的中忍资格考试,通过也很不容易。一般接受b级、c级任务。 下忍-可以算是实习生.做最简单的c,d级任务。 叛忍-出于各种原因,叛逃出了自己的忍者村,受到原忍村的通缉,开始逃亡生活,例如:晓组织的所有成员、大蛇丸、桃地再不斩。 医疗忍者-使用医疗忍术治疗同伴的忍者。有名的医疗忍者:砂忍村千代婆婆、五代目火影(纲手姬),及其弟子:春野樱,静音和山中井野。卡卡西以前的同伴琳,大蛇丸的助手药师兜。 二、任务参加资格 上忍:s级 a级 中忍:b级 c级 下忍:c级 d级 三、任务层级与报酬 层级认定基准具体的任务例子报酬 超s级 关系跨国等级的特机密任务事项 ◎因他国请求以及个人需求而加入。包括d~s级任务等。 s级 关系国家等级的机密事项 ◎因他国请求而加入战争。 百万两以上之任务。 暗杀重要人士、偷取机密文件等。 a级 关系国家或村里动向的任务 ◎因他国请求而加入战争。 十五~百万两的任务。护卫重要人士、讨伐忍者部队等。 b级 关系个人的任务,因个人请求而加入。五万~十五万两的任务。护卫人士,其中有敌对忍者(中忍以下)。 c级 关系个人的任务,因个人请求而加入。一万~五万两的任务。护卫人士(无战斗情况),送机密文件等等。 d级非常琐碎的任务,因个人请求而加入。五百~一万两的任务。从找宠物到捡垃圾等等。


【按】太遗憾了,一带一路的援外工人素养相比坦赞铁路时代低的离谱了。 经略:当急脾气的中国工人遇到慢性子的斐济民工 经略 独立国家战略研究团队,《经略》网刊 发表时间:2016-05-24 07:36:05 字号:a-aa+ 关键字: 斐济中国中国文化中国企业走出去文化冲突工作 (文和文臻) 本文基于笔者2013-2014年间在太平洋岛国斐济从事的人类学调查。在调查中笔者发现,由于一百多位斐济村民在笔者调查村附近的一个中国外援项目工地与数十名中国工人并肩劳动修建公路,斐济民工与中国工人在何为工作以及何为工作规矩两个问题上出现了相当程度的文化摩擦,说明在跨文化的互动中达到文化自觉境界的艰巨性,但由此开始了解对方文化的特殊际遇,这不失为彼此迈向文化反思和文化自觉道路的破冰之旅。 一、引子:外援与选举 2014年9月中旬,斐济总理大选将见分晓,翘首以待竞选结果的人们除斐济选民外,还有身处斐济北岛营地的中国工人和技术人员。原斐济总理姆拜尼马拉马赢得大选的最终结果对援建斐济的中国人来说可谓如愿以偿。在竞选前三个多月里,中国援助斐济修建公路项目的所有人日以继夜追赶工期,希望利用工程阶段性成果,支持对中国示好的姆拜尼马拉马继续担任总理。 姆拜尼马拉马于2006年发动军事政变,从军人身份转为临时政府总理,随后推出"北望策略"(look north strategy),将发展斐济与中国的友好关系视为斐济对外政策的核心,自此中国迅速地成为斐济外交关系中的核心盟友并加大了对斐济的外援力度。 作为一家中国国企在斐济的子公司,驻扎在斐济北岛营地的安然公司肩负着中国政府援助友好国的使命。在此施工的工人中,少数是中国公司派出的正式员工或临时工,其余都是在当地招聘的斐济人,包括我所在村寨的部分村民。鉴于北岛营地的工人中既有中国工人,也有斐济民工,这个工地无形中成为笔者考察两个不同文化互动的绝好空间。笔者在本文将集中讨论如下两个问题:何为工作意义?何为工作规矩?这样的问题在斐济民工或中国工人原有的生活中已有答案,不大可能被视为需要过多质疑的问题;但在北岛营地,双方对这两个问题的看法和态度展示出相当大的文化差异。 身在北岛营地的斐济民工和中国工人之间由于工作产生的彼此看法将构成本文的分析重点。下文中,笔者希望首先说明,文化互动有可能产生摩擦,甚至导致冲突,但跨文化的反思和多元文化自觉实属非常难得的人类智慧。笔者将继而说明,文化反思并非人类学研究者独占的智慧。普通人-如本文描述的中国工人和斐济民工-也有可能在有充足的跨文化互动和理解的前提下获得一定程度的文化反思智慧并靠近或达到文化自觉的境界。 斐济岛地理位置 二、何为工作意义? 中国人和斐济人在施工营地的主要关系是劳动关系、雇佣关系以及一定程度的生活关系,与工作相关的概念,如勤劳、回报、效率、纪律、承诺、规矩、等级以及友善问题,因不同的文化背景而显得颇具张力。围绕着这些问题,在北岛营地的斐济民工和中国工人对各自所代表的文化发生整体的彼此想象,同时在彼此认识和理解中丰富自我和他者的文化建构。 工作并非是简单的体力或脑力劳动,想要得到一个关于工作的满意理解,研究者需要对工作的价值赋予更为宽广的理解。美国学者福山在论述中指出,"工作伦理"这个语辞暗示,人们的工作态度由文化和习惯决定,与"气魄"发生关系。福山所说的"气魄"类似于某个特定文化的底色或非理性的文化元素。对于工作伦理的解释,韦伯也曾明确指出,对属于基督教新教教派的清教徒们而言,努力工作并非是一个简单物质化生存的问题,而是一个回报上帝之恩的道德问题;清教徒对天职负有的强烈责任感不但体现在工作的努力之中,而且延至简约的生活方式,此乃财富积累的基础和资本主义有可能发展的先决条件。在韦伯看来,清教徒们认定的唯一生存方式是完成上帝为个人赋予的责任和义务;不事努力的劳动或无度的生活消费不但违背伦理规范,还会给社群生活带来负担。 在中国文化传统中,工作伦理并非由宗教教义演变而出,但却扎根于杨庆堃所言的"实质性宗教"(essential religion)。在这位老一代中国人类学家的分析中,"实质性宗教"指以家庭、家族、宗族为组织基础的祖先崇拜,背后隐藏的意识形态则是在中国文化传统中占有相当地位的家本位观念,所以人们所有的努力,包括耕田、经商、做官,都离不开家本位思想的影响,以养家糊口为最低标准,将耀祖光宗作为立德、立功或立言的业绩。杨懋春先生用更为形象的语言表述了中国人吃苦耐劳与勤俭持家的关系:当一个老人看到子孙不努力劳动时,他会把他们叫到一起坐下。此时他会讲述自己的父亲和祖父如何艰苦奋斗、克己忘我、坚持不懈、乃至于无暇享受劳动果实的经历。长期研究中国文化的美国学者郝瑞先生也认为,为了家庭或家族的繁荣,中国人愿意付出极大心血,极力追求经济理性,以各种形式的劳动方式获取超越简单个人利益的果实,提高家庭生活水平以及寻求保障。中国人被教育要努力工作,但是不仅仅是为了工作而工作,而是为了整个家庭的长期利益而努力工作,当他们看到这个目标是可实现的,他们就会以一种经济理性的方式为之努力。 在我蹲点研究的村寨,几乎全村人都是新教教徒,但他们对于工作或劳动的理解并没有显示出韦伯所言的新教精神,同时也缺乏杨庆堃或杨懋春所说以家本位观念为依托的劳动态度。对于这些斐济村民而言,悠闲的、慢节奏的生活方式伴随着人们对工作的态度;在他们眼中,工作并不是与休闲(如聚在一起聊天)或休息(如躺着睡觉)严格区分开的对立概念,而是相交互补的关系。在田野研究中,我发现轻松、随意、共享的劳动氛围是斐济村民平时在家干活时的常态,也被斐济村民视为再自然不过的劳动方式。正因为如此,修路时斐济人边干活、边休息聊会儿的工作方式不断持续,难以纠正。在调查中笔者也感受到,对于斐济村民来说,生活就是活着,可以十分简单,一位斐济村民对我说:"在村寨,所有事情自由自在"。他所说的"自由自在"含义广泛,一方面是说人们活得悠闲自在,另一方面指很多食物可以从地里或者海里直接获取,无需去市场买。由于捕鱼、采集各类果实或可食用的根茎植物是多数村民熟悉的自然赋予,唾手可得,简单的劳动后就能直接得到食物,不用担心挨饿。况且,邻居间相互接济也被视为自然而然的互惠行为。 斐济村民平时在地里的劳作大多用大刀砍灌木丛和野草,开辟出一块地后开始耕种。这种劳动方式与中国一些少数民族地区的刀耕火种方式异曲同工。但在一些中国工人的眼中,斐济人的这种劳作方式简单但缺乏技术含量。一位自称"老王"的中国工人这样说:"这里的人就适合干一点粗活、重活。细致的、需要动脑子的就干不来。拿着刀除草他们很在行,这是他们的强项。而且说什么他们就只知道把那一件事情做了,想不到把相关的事情都做了"。有关斐济村民不会动脑子干活的说法当然是一种偏见。斐济村民在自己熟悉的开荒种田、下海捕鱼或食品采集过程很会动脑子,他们可以迅速的从一颗椰子果里面用刀子撬出两块完整的椰子肉,也知道怎样拿着手电筒在黑夜里不过一两个小时就捡回来一大麻袋够全家子人饱食一顿的螃蟹。在工地上"被动"的工作习惯要归因于他们对大集体形式的工业化劳动之不解,更要归因于斐济民工受中国工人支配的劳动角色。 另外,斐济村民通常将工作看作是个人对于特定关系的认同,他们习惯在干活的时候相互交流,很少有不说话闷着头干活的情况。在工作中,几个人还会坐在干活的工人旁边陪伴着,有的就直接躺着打盹。干活与休息相互交织。这种劳动方式还与斐济村民的共享生活方式有关。个体是嵌入到社区(comm nity)当中的,社区是斐济人认同的中心组成部分。例如,在斐济的村庄中,时常会有各类聚会,如婚礼、葬礼、送别礼等等。准备时男子去地里挖芋头和木薯之类的主食,杀猪宰牛,然后找一块空地烧火做lovo(所谓lovo是先把石头烧热再用石头的温度加热食物的烹饪方法,是斐济传统烹饪方式,在大型聚会时必不可少。);女人们则一起去海里捕鱼、采集野菜、切菜、做饭;最后开饭服务的一般是年轻女子。此类活动的特点之一是某个氏族或是整个村庄的人聚在一起劳动并共享食物。一般的聚会仪式都会持续两三天,村民为了仪式活动准备会比较忙碌,但用一位村民的话来说,"这种比较忙碌的劳动只持续一两天而已,过后就是休息"。与中国工人相比,斐济村民对工作的理解更为生活化。到中国营地打工的目的要么为了孩子上学,要么为了盖房子,道理如同到大海捕鱼一样。 中国为斐济培养的专家 但对于在那里工作的中国人而言,工作的意义至少可以分为三个层面,即国家利益、公司利益以及个人利益。一位施工负责人这样说道:"说大了,来斐济工作,是政府行为,促进两国经济繁荣,造福斐济。说小了,是维护企业利益,扩大海外市场"。当然,能够得到相对丰厚的收入也是他们远离家人孤身在外的慰藉。由于个人利益的实现要通过公司利益的实现,而公司利益要通过国家利益实现,北岛营地的中国工人需要在一个异文化环境中将自己的利益与公司和国家利益捆绑在一起,同时需要指导本地人从事有严格工期限制的劳动。加之公司上层领导的教育,北岛的中国工人也具有代表国家来到斐济施工的自豪感。所以劳动和工作对中国工人而言具有国家利益、企业利益、个体利益三位一体的意义。 三、何为工作规矩? 北岛营地的施工程序需要斐济政府相关部门批准,但"斐济时间"影响下的斐济政府工作效率常常导致工程进度的迟缓。"斐济时间"是指斐济整体弥散着一种悠闲的文化气氛,甚至连开会迟到也往往能够得到原谅。当地人常常会笑着对很着急的人说:"别着急!这里是斐济时间"。但这种做任何事情都不紧不慢的工作方式,让着急赶工期的中国人很难接受,甚至认为他们是故意"磨洋工"。由于这一认识,在施工营地的中国员工常常问我,斐济语"快点"怎么说,以便更好地催促斐济下属赶快干活。 在斐济语中,"快点"(totolo)不是招人喜欢的字眼;"慢点"(mal a)则有按习惯办事的意涵。对于"快点"和"慢点"的不同文化意义,我在田野调查中深有感触。例如,我在同斐济员工交流时得知,从国内新来的一位大厨因为他不会说英语,更不会讲斐济语,很多事情没法命令斐济帮厨快点去做,而只能自己动手,所以成为斐济员工眼中的"好人"。相比之下,他之前的那个厨师会说几句英语,常常催促斐济工人快快地完成工作,因而在斐济员工眼中属于"不好"的范畴,因为他只动嘴不动手。 在中国工人和监工眼中,积极和被动的干活也是一个工作效率问题。中国人的工作伦理强调积极主动,而不是老板说一下才动一下。因而在中国工人看来,斐济工人很多时候是"眼中没活"、"懒惰消极"。例如,一位中国监工说:"如果你告诉斐济人收拾桌上的东西,他们就不会想着收拾完东西后把桌子擦一下。"而一位斐济工人则说,"每天上班他们总是叫我们去做这个,去做那个,都是一些琐碎的事情,虽然不是什么大的事情,但让人觉得很累"。那位中国监工的说法透露出了中国人对斐济工人不知道主动去完成一些相配套的工作而无奈只能发号指令的惯习;而那位斐济工人的说法则反映了他们对发号指令的不适。特别是由于中国工人只能用简单生硬的英文词汇指挥斐济人加快工作进度,其表达方式显得武断生硬,难以被斐济民工接受。 在出勤问题上,文化的摩擦也时而发生。在北岛施工营地,斐济员工的工资按小时计算,每星期五结算一次。他们往往是需要用钱了才来工作,再加上斐济村民有很多的家庭责任和亲属责任,如婚礼、葬礼、或家里亲戚请求帮忙,所以未必能够每一天来上班。所以在中国公司领导看来,"三天打渔两天晒网"的习惯也是斐济人劳动纪律性较差的表现之一,但也十分无奈。一些中国工人甚至说,其实斐济员工才是老板,因为想不想上班都是他们自己说了算。 无论是上班聊天,还是不断出现的缺勤问题,在中国援外项目管理者看来都属于混饭吃的表现。工作,在中国俗语中被称作"饭碗";勤奋、肯干、能吃苦、任劳任怨,一直是中国文化中对"好员工"的基本要求。再加上修建公路的中国人受限于上级下达的命令,评价工人表现的根本目的是为了满足国家对工期的期待。但这并不是斐济民工的期待,也不是斐济政府对斐济民众的期待。 勤劳的中国工人 项目部员工大部分都是斐济当地人:约200名项目部员工中当地人有152个。尽管如此,斐济政府和斐济民工还是认为这是一家中国人的公司,活干得好不好主要还是中国人自己的责任。如此的张力让中国公司领导和员工不仅面临施工和管理中的阻力和困难,还要在工期延误时承受斐济政府的责难。 对斐济民工的工作表现,中国工人常常用简单的"gooder"或"no gooder"表示赞同或否定,当地人也逐渐适应了这种很具有中国特色的英文表达方式,甚至在斐济人日常用语或是和中国人交流互动的时候也模仿中国人的蹩脚英语来相互逗趣。斐济人对中国人说的英文的嘲笑说明语言本身就是文化的缩影,可以被听者解读为说者的文化特质。 例如,斐济村民相互间见面时或是遇到陌生人时,都会露出真诚灿烂的微笑,接着就会问候一声b la!(你好),其后还要加上相应称呼,如叔叔,舅舅,他小孩的爸爸等称呼,这样的表达也被看作为一种相互间的尊重和礼仪。相比之下,友好的问候、对彼此身份的熟悉以及使用恰当的亲属称谓,在北岛营地的中国工人中明显的缺席。很多在营地工作过的村民说,中国人很粗鲁,不文明,只会对老板点头哈腰,对于底下的人,特别是对斐济人,缺乏基本的尊重。一位村民解释说:"他们和我们说话都没有称呼,直接就发布命令。"而在斐济的文化语境中,成年人被大声支使着去做事情是不常见的现象,发号施令被看做对待小孩子的做法。 另外,对斐济村民而言,集体劳动是一个商量以达成共识的过程。此外,斐济村民参与的集体劳动如修建学校、打扫球场、清洗水库等一般由酋长、牧师或是村长带领,酋长或牧师对众人的领导方式是感召和动员,针对的问题是良心和集体认同,而不是用驱使、命令、监督或惩罚手段达到集体劳动的目的。因而斐济村民很难接受在中国营地指令式、有奖惩措施、甚至"不讲情面"的劳动组织方式。况且,在中国工人支配下的劳动并不具有斐济村民认可的公益性质或神圣意义,而仅仅被视作为一个获得酬劳的工作而已。 四、开始走向文化自觉的可能性 在中国经济"走出去"的大背景下,中国与其他国家更大规模的互动必然伴随出彼此之间文化差异的张力,甚至出现更多的文化摩擦、误解以及碰撞。因此,费孝通先生早在1997年就提出的"文化自觉"主张,显得十分具有前瞻性。根据费老当年在一次学术会议上的说法,世界正在进入一个地球村,各种文化都在接触、在碰头,在形成一个全球多元文化的时代,所以特别需要利用文化自觉理念,把握好多元文化的互动关系。在那次会议之后撰写出的文章中,费老更为明确地将文化自觉放在自我和他者的关系之中命题。在费老看来,小至个体大到民族或国家,文化自觉的实现需要以其他文化作为一个基本的参照系。用费孝通先生自己的话加以概括:"文化自觉是一个艰巨的过程,首先要认识自己的文化,理解所接触到的多种文化,才有条件在这个已经在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置";文化自觉的意义则在于"和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套各种文化能和平共处、各舒所长、联手发展的共处守则"。 费孝通 费老所说的文化自觉之艰巨性并非泛泛而谈,这是因为不同文化之间的取长补短、各舒所长、联手发展不但是一个理想化的理念问题,而且是一个复杂艰巨、敏感且不可预测的的实践问题。假如没有实质意义上的文化互动,对他者文化的理解将仅仅属于少数人类学家的专有知识。笔者认为,普通人对他者文化的理解只能在具有实际内容的生活或工作关系中发生。假如没有实质性的文化互动,涉及到多元文化的自觉只是空谈。在这层意义上,北岛营地可以说是一个在普通人中建构跨文化理解的实质性空间。在这里,虽然工作关系充斥着矛盾和摩擦,但斐济村民还是找到了看一个中国和世界的窗口,斐济村民对中国营地生活的羡慕反映出他们对既定秩序的反思。尤其对年轻人而言,中国营地代表的外部世界有着更多的选择和可能性。难怪好几个辍学在家的女孩常常缠着我要学习中文,说想要同中国修路工人交流,今后要嫁给中国人到中国去生活。 在北岛营地工作的斐济人对中国的正面性和负面性判断屡屡重叠在一起,重心时而移到否定,之后又回到肯定,反映出斐济村民对于相对陌生的外来世界的张望与彷徨,同时也反应出当地人的向往和期待。正如一位在北岛施工营地工作的斐济人所言:"一开始,我们都觉得中国人挺粗鲁,不打招呼,说话也没有称呼,但他们慢慢也开始变得有礼貌了起来"。另外一位在北岛营地工作的村民则更为辩证地说道:"中国是充满希望、拥有先进科技的国度。现在所有的东西都是中国制造。但我们有土地,有大海,有家人跟我们在一起"。诸如此类的朴素言语表达出对他者和自我的同时肯定,在表现出对他者文化的羡慕之际,对自我文化的态度仍不自卑,大有各美其美、美美与共之意涵。 对北岛营地的中国工人而言,他们普遍认为斐济是一个落后的国家。一位中国工人这样说道:"斐济就像是七八十年代还没有改革开放的中国,跟中国比差远了"。另外一位中国工人也认为自己国家的历史悠久,文化积淀深厚,经济比斐济发达,而斐济当地人则是"井底之蛙"。他说道:"虽然斐济人的生活环境让他们不愁吃喝,但这样的生活给我,我肯定不要"。 但大多数中国工人都认为斐济人拥有着友好、善良、淳朴的优秀品质。他们表示,斐济人具有中国人缺乏的某些文化要素和品德。一位中国工人坦荡地直言:"中国人没素质,素质低,斐济人比中国人好"。此类说法试图把斐济人描述成为在道德层面比中国人更为优秀的民族。换言之,他们对斐济人赞誉在一定程度上反映出希望自己的民族有更多向善的可能性。尤其在分享、平等、友好、淳朴等问题上,这些中国工人对斐济文化的肯定更为坚决,所发表的评述超脱唯经济论的局限,对自身文化的缺失和缺陷有所反思。假如可以套用费先生的说法,此类"反思实际上是文化自觉的尝试"。 斐济人的婚礼 在北岛营地,一部分中国工人开始对自身文化的反思在相当程度来自异文化作为一面镜子的特殊作用。在这面文化对照比较的镜子中,他们看到的不是自我文化的美貌,而是缺陷和遗憾。正如人类学家可以通过他者文化更好地理解自我文化的道理一样,这些中国工人来到斐济之后对自己的文化有了一种立体镜像的认识,被斐济村民朴实善良的品性所感染,因而看到另一种可能的生活方式和另外一种可能的道德秩序。 总之,笔者在本文提供的描述和分析意在说明,不同文化的互动虽然会出现对异文化的排斥,但也可以提供一面镜子反观自我文化,从而可能帮助参与跨文化互动的人们摸索文化反思道路和实现文化自觉的途径。简而言之,中国经济与外交的全球延伸一定不会是一个文化真空,而是一个必然充斥文化碰撞与摩擦的场域,同时还是一个有可能激发文化反思并培养文化自觉的跨文化互动空间。这一辩证的关系同时说明实现文化自觉的艰巨性和可能性。 【本文原载于经略网刊(微信id:jingl ewangkan),略有删节。】 标签  斐济中国文化中西文化原标题:文化自觉的艰巨性及可能性-关于斐济民工与中国工人互动的考察分析本文仅代表作者个人观点。


发展人工智能,学术是引领,人才是根本。 5月16日,在第二届世界智能大会主会场,天津大学人工智能学院与 南开大学人工智能学院 揭牌成立。 当日,第二届世界智能大会大学院长论坛在天津大学北洋园举行,全国各高校计算机、软件、智能学院的院长,以及海内外人工智能领域的300余名顶级专家相聚于此,共同探讨新工科背景下的人工智能人才培养。 建设人工智能教学体系 论坛上,天津大学校长钟登华说,要推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合,而人才的质量和数量决定着人工智能发展的水平和潜力。《新一代人工智能发展规划》指出,我国人工智能尖端人才远远不能满足需求。他表示,天津大学依托世界智能大会平台,举办大学院长论坛,就是希望为各位院长、专家、学者搭建一个广泛而深入的交流平台,共同应对新工科建设的机遇与挑战,共同探讨人工智能专业人才培养的理念与举措,共同分享人工智能研究领域的前沿与热点。 今天,天津大学还成立了天津大学人工智能学院及下属的智能与计算学部。"天津大学人工智能学院集人工智能高端人才培养、人工智能基础和技术研发、人工智能科研平台和团队培育以及社会服务功能于一体。"天津大学副校长、人工智能学院主任王树新告诉津云新闻记者,该学院将紧紧围绕《新一代人工智能发展规划》和天津市人工智能产业布局,进一步整合校内学术资源,汇聚国内外优势科研资源,它将在多个优势研究方向上承担国家级重大重点项目,取得一批国际知名的标志性科研成果,建立人工智能专业方向人才培养体系,支撑未来十年的人工智能基础理论和共性关键技术的研究。 王树新表示,根据规划,到2020年,天津大学人工智能学院将初具规模,汇聚包括院士、长江学者、杰出青年在内的优秀教师队伍,在校生达到一定规模,人工智能学院教学和科研平台基本建成,形成基本成熟的办学体系。未来,天津大学人工智能学科将建设成为世界领先的学科,造就一批人工智能学术大师,产出一批有世界影响力的学术成果,孵化若干国际知名的人工智能企业,为我国和全球的智能技术发展和社会进步做出贡献。 与此同时 , 南开大学人工智能学院举行了揭牌仪式。据悉,此次南开大学共成立了人工智能学院、网络空间安全学院、统计与数据科学学院三个学院,服务国家重大需求,助力天津经济社会发展,加快推进"双一流"建设,培养适应和引领时代发展的未来人才。 未来跨界人才受欢迎 那么,从本科生培养的角度看,一个合格的人工智能人才应具备哪些技能呢?"本科设智能专业,涉及智能领域的教学内容可占到三分之二,其它相关专业占三分之一。"中国工程院院士李德毅说,智能科学与技术,不仅是工科门下的一个新学科,更会向所有其它门类和学科渗透。这种润物细无声的渗透,同样可成为当今推动教育改革的核心动力。 人工智能人才培养不能仅仅局限于计算机专业范围,人工智能应当再次切分出两三个专业方向。李德毅说:"类人智能涵盖的领域很广,偏计算机信息科学的,偏生物科学的,偏控制自动化的,就像土木工程要分为市政、暖通和结构等,每一个领域都有足够的内容需要研究,人工智能的发展也需要将分散的知识体系整合起来。" 王树新表示,人工智能是一个领域,而不是简单的一个本科专业。人工智能人才的培养可能需要多个本科专业去支撑,这些专业可以形成一个人工智能类专业群。现在天津大学整合4个学院,未来在4个学院大一和大二的学生将进行统一课程的的培养,大三大四将按照不同的专业进行不同培养。关于硕士和博士,未来将按照天津大学"2030计划",进行本硕博联合培养。王树新透露,今年天大人工智能专业就将开始大量招生。 人工智能近些年的快速发展与行业人才的需求特点,导致了人工智能人才出现了巨大缺口。据数据显示,中国人工智能人才缺口已超过500万。日本法政大学马建华教授介绍,目前,全球人工智能领域在整体上存在人才匮乏的现状,随着人工智能站上风口,相关人才成为企业争夺的焦点。与劳动密集型产业不同,人工智能行业属于智力密集型产业,对从业者的各方面要求较高。现今,随着人工智能的井喷式爆发,技术对人才的需求不断提升,人工智能时代需要的是能够突破学科边界的跨界人才。


今年是中医医术确有专长人员医师考核进行的第二年,在民间有很多中医师承和中医确有专长人员都在期待这次考核,因为其重要程度不言而喻,不仅能够让民间中医顺利转正,还可以备案中医诊所,所以橘香园认为这是一个含金量很高的证书。 从2018年的中医医术确有专长人员医师资格考核的过程当中,我们了解到中医师承人员需要有五年的跟师经验才能够有资格报名,那么如何判断民间中医的跟师年限的,这就涉及到了跟师合同,橘香园认为这是在中医跟师学习之前十分重要的一个环节,一定不能忽略。 什么是中医师承 中医师承是传统中医学系的一个重要渠道,也是如今很多民间中医学习中医药的方法之一。在古代,人们没有专门学习医术的地方,因此就只能够跟着医师进行学习,这就是中医师承的起源。 如今我们所熟知的很多名医大家都是从中医师承当中获取到了一身医术,比如扁鹊、华佗、张仲景等都有自己的老师,同时他们也是中医师承的传承者,将自己的医术传承给了徒弟们,让中医文化和技艺得以发展、进步。 如今,中医学院不断出现,学习中医的方法和渠道越来越多,有一部分人已经不再选择通过中医师承的方式学习中医。不过橘香园认为中医师承之所以能够历经千年不变,也是因为其具备一定的优势,跟师学习显然能够更快、更好地掌握中医治疗方法,师徒之间的关系更加紧密,医疗技术水平更高。 为什么要签跟师合同 在我们看来,跟师学习是一种传承之道,有一种"你情我愿"的意味在里面,所以有没有合同无所谓,只要能够学到中医医术就可以了。 其实不然,中医师承虽然是一个过程,但是跟师合同也是必不可少的,因为这是今后能够证明自己跟师学习的一个文件,之前我们说到中医医术确有专长人员医师资格考核当中需要提交自己跟师五年的证明,而中医师承跟师合同就是这个五年跟师的证明。 而在之前还没有《中医(专长)医师资格证》的时候,中医师承人员需要获取《传统医学出师证》也是需要有跟师合同的。 因此,跟师合同的重要性还是高的,不要因为和老师关系好就忽略的这个合同。 跟师合同要怎么写 既然跟师合同这么重要,那么我们应该怎么写跟师合同的内容呢? 国家中医药管理局曾经出台过《传统医学师承关系合同书》,目前这一模板还是可以供我们使用的,橘香园注意到,在跟师合同当中需要注明指导老师、师承人员、签订日期和公证日期。 除此之外,跟师教学时间、教学地点、教学目标、教学内容等都要在合同当中有所体现,并不是简单的时间划定。当然,跟师合同不是老师和学生之间双方签订的,还需要第三方的公证机构在场,三方一起签字才算是一个有效的跟师合同。


爱新觉罗溥仪是清朝最后一位皇帝,同时也是我国最后一位封建帝统的皇帝,溥仪的一生跌宕坎坷。下面,小编就和大家讲讲有关溥仪打荷尔蒙的事吧。 溥仪的侍从贾英华写了《末代皇帝立嗣纪实》中揭露了自己和溥仪的各种关系,其中就包括了溥仪在成为伪满洲国皇帝之后一直打荷尔蒙这件事,溥仪为什么打荷尔蒙呢? 书中描述道皮衣对手下的态度是恩威并施的,贾英华最感动的一件事就是溥仪给他定了婚姻,书中写道自己很满意溥仪为自己做的,本来原计划贾英华要到天津和自己没有见过面的妻子结婚,但是他决定留在京城。 这就是溥仪为什么打荷尔蒙。因为当时的溥仪每天都要注射男性荷尔蒙,溥仪听了也开心,知道手下明白自己的想法,贾英华表现的非常客气,他指出皇上为自己安排了婚事,自己应该做点什么服务皇上的事,溥仪很开心,他把贾英华当作对自己忠心不二的人。 网络配图 在伪满洲国,被皇帝指婚是一种特殊的荣誉,所以贾英华也受到大家的广泛关注,在自己新婚夜之前,每天晚上都要帮溥仪的注射器消毒,在自己新婚当晚,贾英华还问过溥仪是不是要清理注射器,可见当时溥仪对打荷尔蒙已经到了很依赖的程度。 他仅仅让贾英华夫妻共度了三个晚上,第四天,又被叫来为自己打荷尔蒙,所以贾英华回忆道,自己在长春的日子里几乎很少时间和妻子聚在一起,大部分时间是和溥仪度过的,溥仪打荷尔蒙的事情被揭露出来后,引起了极大的讨论 有人怀疑溥仪后期患尿毒症,就是因为注射男性荷尔蒙的缘故。 溥仪登基的过程 光绪在位末年,慈禧和光绪的关系已经非常不好了。公元1908年,光绪皇帝病重,于是慈禧太后就下令要把三岁的溥仪养在宫中。据说消息传到醇王府的时候附上发生了大乱,溥仪的祖母听到消息就晕了过去。溥仪自己也连滚带爬不愿意到皇宫中去,最后还是溥仪的奶妈王焦氏抱着溥仪一起进宫了。 也就是不久之后的事情,光绪皇帝就去世了,于是慈禧就下令让溥仪继承皇位。首先先把溥仪过继给了同治皇帝,同时兼承光绪帝之祧。但是第二天,慈禧也就去世了。1908年十二月十二日,溥仪就在太和殿继位为大清最后一个皇帝,而因为溥仪年幼,所以由裕隆太后和溥仪的胜负醇亲王摄政。 网络配图 这个时候的溥仪才是一个三岁的小娃娃,一个小娃娃能懂什么,但是他确实是大清的皇帝,自己的命运在被毫无征兆的前提下就被别人所安排,无论是登基,还是退位,溥仪不过是他们的一件玩具,至始至终都是由别人所操控的。溥仪在位的时间也正是中国最动荡的那几年,以懵懂的年纪经历了这许多的沧桑变故,不知道是福气还是倒霉。但是历史就是如此,溥仪作为那个时代的产物,他的一生都是那个动荡时代的缩影。无论是将来溥仪被日本利用做了伪满洲国的皇帝,还是最后被中国政府所关押起来改造,他的人生烙印下的是那个时代所特有的动荡和不安。 历史对溥仪的评价 很多时候人们都不知道如何去对溥仪做评价,因为毕竟溥仪做皇帝的时候只不过是一个三岁的小孩子。大清的兴衰和溥仪真的算不上有什么关系,只能说是溥仪生不逢时吧。而溥仪是皇帝,也只不过是个历史符号而已,实际上并没有什么作用。 而且即便是后来溥仪身为了伪满洲国的皇帝,这也是日本人连哄带骗,或者说是被逼无奈的。身为末代皇帝,想要依靠其他力量光复自己的政权,这些都是情有可原的吗,所以要去怪责溥仪也有些说不过去的。而且面对祖宗三百多年的江山社稷,尽管是垂死挣扎,溥仪一生也都在努力。 网络配图 而且溥仪的生命是一个充满悲剧的故事,因为在自己人生中,溥仪似乎都没有阵阵掌握过自己的主权。三岁的时候被推上了本不属于自己的皇位,六岁的时候又赶上了革命,结果莫名其妙的又被退位了。后来虽然养在了宫中但是却因为年纪小,被下人当做玩具,导致了溥仪一生都没有生育过。日本人来了之后又被迫成为了傀儡皇帝,任人摆布。解放之后溥仪又被抓了起来,被判为是战犯关了起来。直到出狱之前,溥仪的人生都是掌握在别人的决定和掌握之中的。 喻大华曾评价溥仪说"他身为皇帝却没有掌握过一天国家政权;长期处于政治漩涡中却未发挥关键的作用。"这句话极好的概括了溥仪戏剧化的人生。


今天趣历史小编就给大家带来朱元璋为何冒险去救韩林儿的文章,希望能对大家有所帮助。 朱元璋在创业过程中,用兵非常谨慎,很少冒险。但在至正二十三年初,他亲自率军前往安丰,救援刘福通和韩林儿,遭到刘基的反对,但朱元璋坚持己见,结果险些酿成大祸。 那么,朱元璋为什么如此无私无畏,一定要去救援韩林儿? 这其中的原因,说起来有些复杂,需要我们了解元朝末年的一些形势。 元末天下大乱,各种势力纷起,许多势力都有宗教背景,比如明教和它的变种。这些势力主要可以分为红巾军系列和非红巾军系列。 红巾军以红巾为号,烧香、拜弥勒佛,所以又称香军,得到中原、湖广、江南等地贫民的热烈响应,势力迅速壮大。 红巾军中最强的两股势力分别由刘福通和徐寿辉领导,在至正十一年起兵。徐寿辉这一支的精神领袖是,后来分成和明玉珍两支。刘福通这一支的精神领袖是。韩家是白莲教世家,刘福通等人大力宣称韩山童是的八世孙。 至正十二年,郭子兴在濠州起兵,成为红巾军的一个小的分枝,而朱元璋最初只是郭子兴手下的一员小兵。 非红巾军势力的主要力量是江浙一带的和。 韩山童被捕后,至正十五年,刘福通迎立他的儿子韩林儿登基,号为小明王,国号为宋,年号龙凤。同年郭子兴死去,韩林儿委任他的儿子郭天叙为都元帅,朱元璋为左副元帅。 龙凤二年,朱元璋升任枢密院同签,龙凤五年升任仪同三司江南等处行左丞相。龙凤七年,朱元璋被封为公。 龙凤九年也就是至正二十三年二月,张士诚派大将吕珍包围了韩林儿、刘福通所在的安丰,也就是今天的安徽寿县,刘福通请求朱元璋救援。 从朱元璋参加起义到建立,十多年中间,朱元璋一直都认为自己是小明王韩林儿的臣下,使用龙凤的年号,接受韩林儿的封赏。现在韩林儿和刘福通陷入险境,朱元璋当然不能坐视不理,要亲自出马,与、率军前往安丰。 刘基却反对这种冒险,认为"汉、吴伺隙,未可动也",就是担心陈友谅、张士诚趁机攻打南京。《国初事迹》中记载了刘基的另一种担忧,就是如何安置韩林儿:"不宜轻出,假使救出来,当发付何处?" 朱元璋和手下的武将都出身于社会底层,深受明教的影响,而刘基、宋濂等儒生在这方面很有免疫力,韩林儿在他们眼里自然就没有那么神圣。 但朱元璋认为,如果张士诚拿下安丰,控制了韩林儿,势力必定更加壮大。至于如何安置韩林儿,朱元璋未来会用行动给出答案。 三月初,朱元璋率军杀向安丰。此时吕珍已经拿下安丰,杀死刘福通。朱元璋很快夺回安丰,带着韩林儿回兵,把他安置到滁州。同时派徐达顺便攻打庐州,也就是今天的合肥,结果打了三个月,竟然打不下来。 这期间,陈友谅亲自率领几十万大军围攻洪都,幸亏朱文正等人顽强抵抗。形势危急,朱元璋赶快召回徐达等人,匆匆赶去救援洪都,最终消灭了陈友谅。 后来,朱元璋和刘基谈起这段经历,有些后怕,说:"不听君言,几失计。" 当朱元璋救援安丰时,如果陈友谅胆子更大一些,率领水师顺江而下,直接攻打南京,或者张士诚乘虚而入,后果都不堪设想。 所以,刘基当时的看法是非常正确的。但是,刘基的眼光终究只是军师的眼光,做为统帅的朱元璋比他看得更高更远。如果再给朱元璋一次选择的机会,他仍然会冒险去救韩林儿,因为小明王终究是个,把他握在手中的政治意义太大了。 朱元璋登基之前,派前去滁州迎接韩林儿到南京,船行到瓜步,突然沉入江中,韩林儿丧命,刘基曾经担忧的难题就这样被朱元璋轻易解决了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。


梨的品种非常多,水晶梨、茄梨、雪花梨以及南果梨等都是市场上常见的品种,也深受消费者们的欢迎。在这其中,南果梨的受欢迎程度更高,其口感细腻,味道清甜不腻口,营养物质也非常丰富,价格更是低于其他品种,因此其市场销量是很庞大的。 南果梨原本是东北特有的品种,不过随着种植技术的不断成熟,如今的种植面积也在逐步扩大,让更多的消费者都能吃到有着"梨中之王"美誉的南果梨了。南果梨的经济价值是值得肯定的,不过在种植南果梨的过程当中,必须要做好准备工作及细节管理,这样才能带来可观效益。下面,就给大家详细的介绍一下: 南果梨的种植条件 1、温度条件 南果梨与其他梨子的品种不同,它属于秋季品种,对温度条件有一定要求,在高温气候环境下就不适宜生长,在我国南方地区并不适宜种植南果梨。 适合南果梨生长的温度在十度左右,最高不宜超过十五度,否则会严重影响南果梨的生长速度,其开花和结果率都会因此而明显的下降。南果梨的耐寒性较强,最低可承受零下三十多度的低温天气,却不耐高温,因此目前只能在我国北方地区进行种植。 2、水分条件 南果梨不仅味道清甜,而且多汁,其中的含水量更是达到了92%之多,可见在其生长的周期当中,对于水分的需求是非常大的,因此果农必须要做好水分的合理控制才行。 为了更好地满足南果梨生长所需的水分条件,在种植南果梨时最好要优先选择降雨量充沛且水源比较充足的区域,避免由于缺水而影响到南果梨的生长,甚至降低果实的品质而影响到最终的效益。 3、土壤条件 虽然南果梨的生长对于土壤条件并无苛刻的要求,但是不同土壤种植出来的南果梨品质还是存在着差异性的,既然选择了种植南果梨,出发点当然就是要种出高品质和高产量来,这样才能获得最大化的种植效益。 因此,土质深厚、土壤肥沃且通透性及排灌性良好的沙质土壤,更适宜南果梨的生长。 4、光照条件 南果梨喜光,对于光照有着极大的需求,光合作用的能力会随光照的时间及光照强度而变化,因此只有光照充足,南果梨才能枝条健壮、叶片光泽,果实才能更加的多汁饱满,甜度也才能有足够的积累。 如果光照不足的话,就会造成南果梨的生长受阻,对于其品质与产量都会带来极大的影响,所以在种植时要做好种植密度的合理控制,让每棵果树都能够拥有充足的光照。 南果梨的施肥要点 1、肥料要全 在南果梨的整个生长周期当中,需要全面且充足的养分供给,尤其是对氮肥的需求量最大,磷钾肥次之,只有为其提供充足的肥料,才能有效促进生长,最终实现高产丰收的目标。 此外,南果梨的生长对于锌元素及硼元素等微量元素也是有需求的,如果缺乏这些微量元素,会影响到南果梨的正常生长,比如缺锌会造成叶面黯淡无光,光合作用也会因此也不充分,自然养分的积累就不充足,从而降低花果率。因此,在南果梨的生长过程当中,对于肥料的供给必须要全面才行。 2、基肥要足 肥料对于南果梨的生长作用巨大,而基肥更是重要的前提基础。基肥的施入通常是在南果梨采收之后进行,这个时期也是树的根部生长高峰期,对于肥料的需求量是极大的,因此基肥必须要足量施入才行,同时这个时期的秋季基肥施入,转化率也更高,能够对树体下一年的生长带来很好的促进作用。 基肥可以选择经过充分腐熟的农家肥,再辅以适量的磷肥即可,对于树龄相对较长的果树,还可以再适量的施入氮肥,有利于采收后尽快的恢复树势。此外,施基肥最好与整地的工作来配合进行,将基肥深入土壤四十公分以下,这样能够达到更为理想的效果, 施肥的方式选择沟施、穴施均可,可根据自身条件来选择。 3、追肥及时 基肥的施入,并不能提供南果梨整个生长周期所需的养分,必须还要进行及时的追肥,才能更好地满足南果梨生长所需的养分。通常情况下,要在南果梨萌芽前、花芽分化和膨大期这三个重要的生长节点进行追肥工作,这三个节点对于肥料的需求是比较大的。 在萌芽前追肥的时候,对于氮肥的施用量要控制得当,在全年施肥量的20%左右为宜,如果施入过多,会容易造成旺长的情况出现。在花芽分化及膨大期的施肥,则应以钾肥为主,能够更有效地促进果实的膨大,增强果实的品质。除此之外,果农还应根据土壤的保肥能力来控制追肥的用量,避免因施肥过多而产生肥害,既影响到果实的健康生长,又增加了无谓的成本支出。 4、根外追肥 南果梨的生长对于微量元素是有需求的,而根外追肥的目的就是为其提供微量元素,通常是以喷洒叶面肥来实现的。为了促进叶片的生长能力和光合作用,应当以喷洒氮肥为主,而适当的辅以磷钾肥,还能够在一定程度上提升树体的抗病性,更利于提升果实的产量及品质。 在进行根外追肥的时候,应当进行针对性的喷洒施肥,只需对应补充南果梨所缺失的微量元素即可,盲目的进行根外施肥不仅会无谓的浪费成本投入,往往也达不到预期的效果。 以上就是种植南果梨时需要特别注意的两个主要方面,其中所涉及的诸多细节工作必须要落实到位,这样才能更好地提升果实的品质与产量。要知道,品质与产量才是影响最终效益的决定性因素。 源于网络 免责声明 :我们重在分享,平台所选文章,部分来源于网络,如涉及侵权,请及时与我们联系,我们将尽快删除!


日前,由上海交通大学医学院附属瑞金医院、国家代谢性疾病临床医学研究中心、上海市内分泌代谢病研究所宁光院士团队发起的"中国成人2型糖尿病降压治疗目标研究(简称bproad研究)"正式启动,来自全国200多家研究中心参与。此举旨在探寻中国糖尿病患者降压目标,进而为全球糖尿病患者的控压问题提供循证医学证据。 据了解,糖尿病已成为威胁公众生命健康最主要的慢病之一。由上海交通大学医学院附属瑞金医院、上海市内分泌代谢病研究所宁光院士团队与中国疾病预防控制中心慢病中心合作开展的"中国慢病及其危险因素监测"结果显示,我国成人糖尿病患者人数达1.14亿,其中半数以上糖尿病患者合并高血压。 上海交通大学医学院附属瑞金医院副院长、国家代谢性疾病临床医学研究中心主任宁光院士指出,糖尿病、高血压经常如影随形,其心肌梗死、脑血管意外等不良事件的发生率,远高于无糖尿病的高血压患者或无高血压的糖尿病患者。不仅如此,糖尿病合并高血压患者的眼底、肾脏、神经系统并发症的发生率,也远远高于无高血压的糖尿病患者,且并发症的程度也严重得多。如果将糖尿病、高血压引起并发症的危险性各自定为1,那么,糖尿病合并高血压患者的危害性不是1+1等于2,而是远远大于2,甚至要大于4。因此,糖尿病合并高血压后,既要控制血糖,也要控制血压,而控制血压的重要性决不亚于控制血糖,尤其是已经有糖尿病肾病的患者,血压控制不仅是保护肾脏的关键,而且是防止糖尿病眼病加重的手段。然而,对于糖尿病患者的降压目标,目前并没有统一的标准,多项国际研究在这个问题上也存在很多争议。宁光院士强调,糖尿病合并血压升高患者的降压目标究竟如何,是当前心血管代谢病防控领域讨论最多且亟待回答的关键问题之一。 据中华医学会内分泌学分会候任主任委员王卫庆介绍,此次启动的"中国成人2型糖尿病降压治疗目标研究",是一项多中心、开放、平行组、随机对照临床试验。


从环境入手 让孩子从小养成良好的阅读习惯 教子小技 现在,很多家长都越来越感受到阅读对孩子成长的重要性。然而,想孩子有良好阅读习惯、看别人孩子有阅读习惯而羡慕不已的人很多,可懂得用心从小培养孩子阅读习惯人却很少。殊不知,从小培养孩子的阅读习惯除了对锻炼孩子大脑发育、启发孩子智力思维大有所益之外,对孩子的性格养成、品质塑造、行为举止等都有极大的影响。比如,现在一些孩子的多动症、不爱学习、迷恋网络游戏等不良习惯,都与没有养成良好的阅读习惯有很大关系。 心智尚未成熟的小孩子纯洁的如一张白纸,在什么样的环境里成长,将来也就会变成什么样子。开始的时候,也许有些孩子拿起书来就会扔到一边,或者根本看不懂书中的内容。此时我们不要着急。阅读习惯不以好恶论,需要培养,同时阅读习惯的培养过程就是帮助孩子从不懂到懂,从而引起兴趣进而喜爱阅读,使之习惯变成自然。当然,这需要花费相当的时间和精力。 1、让看书成为孩子最愿意与你一起做的一件事 一个家庭有无阅读氛围,父母自身有无阅读、学习的意识和习惯是影响孩子阅读的最重要因素。我们要想给孩子在家庭中营造一个良好阅读习惯的环境,首先自己也要以身作则。行动是无声的命令,耳濡目染,时间一长,不怕孩子不被感染。 我们可以在茶余、饭后或者设定一个专门的时间,和孩子一起各自捧起喜欢的读物,以自己喜爱的方式与孩子相互"陪读"。就像约定"我们一起看电视吧"、"我们一起做游戏吧"一样,与孩子约定"我们一起读书吧!"就算孩子有时并不能全心全意、有所收获,哪怕让他和书亲近一会也好。长此以往,习惯成自然,恐怕大人阅读时不给他读物都不行,这样读书也就成了孩子最期待与你一起做的事了。也就像古语中说的:"其身正,不令而行。" 2、让书店成为孩子最想去的地方 我相信,每一个孩子的心中都有一个他最想去的地方,比如公园、动物园、游乐场甚至肯德基、麦当劳等等。我想他们有这种意识的一个很大的原因就是,最初的时候我们大人就最想带他们去那里!假如,从小,我们就常常带他们去书城,把他们带领进书籍的海洋里,让他们知道这里也有一片可以任由他们自由翱翔的缤纷天地,是不是也让这里成为他们最期待的地方呢? 3、让书籍成为孩子最高的奖励 奖励,大概是现在的家长包括老师培养孩子一个常用手段。从最小时候的一个可以粘贴的小红旗、小星星,到长大一些的玩具、衣服,甚至再到后来的赛车、电脑等等,孩子在一次次充满诱惑的物质奖励中,不断成长起来,所以,有些孩子对于物质的胃口也就越来越大了。试想,假如,从小我们就用书籍来代替玩具或零食的奖励,是不是也会培养出他们对于"精神食粮"的"大胃口"来呢? 4、让书中的精彩成为孩子最乐意展示的内容 有一些刚上幼儿园的小孩子,回到家里之后大都会向爸爸妈妈喋喋不休的汇报:"今天老师教我们背了一首古诗"、"今天老师教我们唱了一首儿歌"...其实,他们并不仅仅是想让你知道他们做了什么而已,而是希望可以把自己新学到的东西在我们的面前展示一番,这就是表现欲,越是年纪小的孩子这种欲望越强烈。所以,读书也是这样。小孩子会很希望把自己读到的内容以及自己由此引发的联想和想象说给你听,这时候我们一定不要因为手头忙或者不耐烦等原因打断孩子,这除了打击他读书的兴趣以外,大概也会造成孩子以后再也不愿意和我们交流的影响。我们最好的做法是顺着孩子的话题、思路和他们探讨下去,在肯定他们的基础上,引导他们的思维,激发他们更浓厚的读书兴趣。 5、引导孩子大声朗读出来 很多研究表明,大声朗读是培养孩子阅读习惯的一个有效途径。首先,孩子朗读,家长倾听这本身就是一个互动的过程,同时这也是一个使孩子口、眼、脑相互协调的过程。孩子在读书的过程中,因为要考虑到有"听众"的存在,所以一定会尽量做到不错读、不漏读、不读破句等,这就要求他的注意力必须高度集中。长此以往地坚持这种训练,相信孩子的注意力、理解能力都会得到增强,同时这对于培养孩子的语言表达能力、增强他们的自信心都是极有好处的,这对孩子来说,会是个有趣的阅读经历。 6、鼓励孩子流利背诵出来 阅读能力的培养和阅读积累是有密切联系的,特别是一些传统的经典文化,比如唐诗、宋词、《千家诗》、《三字经》、《论语》等等。可以说,一个人脑海中记忆的文化经典与他的阅读能力成正比。所以,背诵是培养孩子阅读能力必不可少的功课。 明末清初的大教育家陆世仪曾说过"凡人有记性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知识未开,则多记性,少悟性。" 生理、心理学家们也提出十三岁以前是人类记忆力的高峰,十五岁以后人的理解力慢慢上升,记忆力慢慢下退。所以我们应该利用十三岁以前,在孩子心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触、背诵最具智慧和价值的经典、人类文化的精华。而且,背诵的越早越好、越多越好!这样,可以在他们幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用,从而逐渐培养他们的人格、开启他们的思维。 7、根据孩子兴趣帮他学会选择自己喜欢的书 我们不能永远告诉孩子应该读哪一本书,所以引导孩子如何选择书目是十分重要的。开始的时候,我们可以不限定范围的给孩子推荐一些书籍,然后让孩子自主的选择自己喜欢的书目。但是初期我们要根据他的选择进行删减或者补充,并注意方式方法,让孩子明白我们为什么这样做,这样做对他们有什么好处,然后再逐步放手。


改革作文教学方法,提高师生作文素质 "练习作文是为了一辈子学习的需要,工作的需要,生活的需要,不是为了应付考试,也不是为了当专业作家"(叶圣陶语)。尽管创新作文理念在深入普及,但作文教学收效甚微却是不争的事实。 近日,我对几所中小学100多位教师和700多名学生进行了有关作文教与学的抽样调查,结果如下: 作文教与学问卷调查表(教师用) 调查内容 答案及所占百分比 1、你对语文课程标准中写作要求 a、掌握 50.3% b、熟记 30.3% c、不知 19.4% 2、你平时练笔的习惯 a、多 33.6% b、少 26.1% c、没有 40.3% 3、你对作文教学理论刊物的阅读 a、读 22.6% b、偶尔读 15.7% c、没有 61.7% 4、你平时读的作文主要来源 a、本班学生 60.2% b、本校学生 8.3% c、其它作文刊物 31.5% 5、你对教师下水作文 a、很有必要 71% b、没有必要 28% c、未听说过 1% 6、你对学生作文的要求 a、语言与技巧俱佳 69.5% b、语言 20% c、技巧 10.5% 作文教与学问卷调查表(学生用) 调查内容 答案及所占百分比 1、你认为作文内容应该 a、真人真事 50% b、胡编乱造 30.0% c、虚实结合 20.0% 2、你认为好的作文教师标准是 a、作文讲评好 33.6% b、作文知识丰富 28.2% c、能给学生写范文 38.2% 3、你对写日记的习惯 a、有 30.8% b、偶尔有 1.7% c、没有 67.5% 4、你认为你的教师作文水平 a、高 22.0% b、一般 60.0% c、低 18.0% 5、你对作文的态度 a、喜欢 12.3% b、厌恶 68.1% c、害怕 19.6% 6、你对教师作文评改的意见是 a、很好 1.3% b、太粗略 90.5% c、太细 8.2% 不难看出,导致作文教学效率不高的原因如下: 1、部分教师没有深入学习大纲对各个学段的教学要求,对写作理论知识学习也不够,对优秀作文的阅读有限或少得可怜,成为固步自封的教书匠,很多教师很少或没有写作的实践经历,成了空头的理论家,对学生作文批改粗略,评语不中肯綮,没有"多就少改",学生作文兴味索然。 2、学生对写作基本常识了解不够,如作文与生活的关系,总觉得作文与生活相距很远,加之平素训练有限,没有养成良好的写作习惯。很少或没有体会到作文的成功与愉悦,谈不上将"写作视为一种习惯和表达需要",更多的是把作文当成任务去完成,背离了语文学习的初衷。 要走出作文教与学中的低谷,可以从几方面入手: 一、提高教师自身业务素质:加强作文知识的理论素养和实际写作能力训练 新课程理念下,教师的角色和地位发生改变。教师是知识的源头活水。作为一名从事基础教育的语文教师,应加强写作理论的学习和实际写作能力训练,做到既是教练员又是运动员;既是岸上的游泳专家,必要时又能亲自下水给学生示范。 二、改革作文教学模式 1、作文与生活的关系是"源"与"流" 生活是作文的源头活水,文章都是反映生活的,生活的素材赋予了作文的"形",人为的提炼加工则是作文的"神"。教师要根据新课程标准对各学段的学生提出相应的要求。以实际课文或是作文为例,让学生明白作文来源于生活。文学艺术来源于生活。 2、作文能力的思维训练在于"新" 传统的教学,教师很少对学生进行的思维启迪,禁锢了学生的求异思维,学生成了被动学习的客体,教师没有对学生进行思维训练,而是充当一个知识的漏斗,视教材为权威,没有重视学生的理解、没有倾听学生的想法,理解他们想法的由来,没有仔细呵护每一个学生的创新思维。如教教《愚公移山》中的愚公精神可嘉、但做法是否值得商榷,《扁鹊见蔡桓公》中的扁鹊与愚公哪一个更可敬?对稍有点与教师或课文异议的学生,教师置若罔闻或是视为"钻牛角尖"而加以否定封杀;没有尊重学生的个性化语言,如将"雪化了是春天"判为不及格。殊不知"你这湖涂的先生,在你的教鞭下有瓦特,在你冷眼里有牛顿,在你讥笑里有爱迪生"(叶圣陶语)。在提倡学生创新思维和和实践能力的今天,要求教师要放开思维,引导学生质疑,鼓励学生创新,在习作中敢于逆向思维,形成自己富有创意的表达。 3、写作命题要"活",评改要"快、精、扬" 命题作文,学生易形成思维定势,不命题,有的又不知从何入手。这就要求,教师要进行开放或半开放命题,引导学生去作文,要让每个学生都觉得这个命题适合我,做到有话可说。 作文评改的复杂性。一次作文,有的教师要几个周才下发,学生对自己的作文期待早已淡化,再看看那些千篇一律、放之四海而皆准、印章式的大众化评语或简单的"阅"字,学生程序化的放进抽屉便不再问津。作文批改要遵循"三"字经,一要"快",要让学生在热切的期待中便下发,这样学生更易对教师的评点仔细研读和接受,有的学生还会及时按照评点内容对作文进行对症下药重写。二要"精",教师要针对不同层次的学生提出不同的评语要求,切勿"黄鳝泥鳅一样长";此外,评语要有针对性,不要大而无当的框架式,而应具体,越具体学生越明白为什么要这样。三要"扬",要多就少改,以扬为主,"扬"可以是一个标点,一个有创意的句子,一个好的题材、一个新颖的主题。教师要善于发掘学生的这些"闪光点",要尊重学生意愿及一些富有创意的表达,让学生有一种成就感并对写作产生依恋。 三、提高学生作文兴趣 "兴趣是最好的老师"。常言道:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。一旦激发学生的作文兴趣,学生作文便形成一种内驱力,就如学生喜欢篮球或足球一样会乐此不疲。 1、在学生中开展自评与互评 有的学生因为害怕作文,所以平时作文就如在考场上一样,自己的习作不敢看一眼就交给老师,结果连一些简单的错误都没有避免。老师要引导学生勇于开展作文"自评回头看"认真查缺补漏,或是让学生跳出固有的思维圈子,当一回作文指导老师,进行桌与桌,组与组,班与班间互相评改、交流,教师巡回做好指导工作。 2、利用典型效应多激励学生,给学生作文以成就感 对于作文中的一些优秀之作,老师要进行修改润色,加以点评并印发给学生,或是在班刊校刊上推出,还可以向各级作文报刊推荐发表,对已发表的教师或学生作文进行评析,这样树榜样、抓典型,以点带面,让学生体会到作文的成就感。很多学生会因一次作文成功便激发写作的兴趣和形成良好的习惯。 3、下水作文 下水作文是教师站在学生角度,针对相同题材进行写作,让学生看老师是如何构思、立意和写作的,给模糊的学生以示范。"榜样的力量是无穷的"这种方法也很奏效,能切实拉近老师与学生的距离,产生亲近感,"亲其师信其道"教师是良师,更是益友,我们要勇敢地"蹲下身子和学生说话,走下讲台给学生讲课",关注每个学生作文时的情感体验,勇于写下水作文,让师生共同游弋在作文知识的海洋,体会作文的愉悦。


在昂山素季领导的全国民主联盟组成新政府之后,卸任刚刚4天的前总统吴登盛宣布剃度出家5天。此事在社交媒体上引发了热议。事实上,作为90%的人口都是佛教徒的国家,男性出家在缅甸根本是一桩平常事,几乎每个缅甸男性一生都会有一次出家的经历,最短的也就是几天而已。因此,出家在缅甸是一种社会习俗,出家容易,还俗也很容易,并没有万念俱灰、看破红尘等我们通常所理解的意味。 在缅甸历史上,吴登盛并不是失去政治权力后短暂出家的唯一的领导人,和周恩来一起提出"和平共处五项原则"的缅甸前总理吴努,下台后在1980年代也曾做出过和吴登盛同样的选择。缅甸自1948年独立以来,政治体制经历了从议会民主制到军人独裁再到总统制的演变过程,总理、国务委员会主席、恢复法律和秩序委员会主席、总统等实权人物,加起来至少有十几位,他们下台后的命运也各不相同,从昂山素季的父亲、缅甸国父昂山将军的被暗杀到独裁者吴奈温的郁郁而死,再到丹瑞大将和吴登盛的全身而退,缅甸领导人的归宿,正是缅甸民主进程和政治文化变迁的一个缩影。 谁暗杀了昂山将军? 昂山将军出生于1915年2月13日,这时,缅甸成为英国的殖民地已经30年了。年轻时的昂山将军相貌堂堂,口才极好,是仰光大学的学生运动领袖,主张民族独立、赶跑英国殖民者,曾经多次被捕。1940年昂山为反抗英国统治而到海外寻求支持,于8月24日抵达厦门,但未能与中国共产党取得联系。在厦门停留期间,昂山一行被一直密切注意他行踪的日本特务机关拦截,日本人也向他承诺,一旦打赢了战争,不会像白人一样占领缅甸,而是马上让缅甸独立,并答应让昂山做开国元首。 昂山相信了日本人,决定与日本合作。1941年上半年,在日本的帮助下,以昂山为首的30名缅甸人秘密前往日军占领下的中国海南岛和台湾接受军事训练,史称"三十志士"。这些人回到缅甸后加入到替日军剿灭坚持抗日的克伦族游击队和中国远征军的行列中,手段残忍,曾导致1500名中国远征军伤员因为不堪受辱而引火自焚而死。1943年3月,昂山被日军提升为少将-"昂山将军"的头衔即来源于此。1943年8月1日,日军在缅甸组织傀儡政府,昂山出任国防部长。 1944年日本在太平洋战场节节败退,时日无多。看穿了局势发展的昂山开始另谋出路,组织了反法西斯同盟并秘密联络了在印度的英国当局。1945年3月,昂山所领导的武装突然倒戈向日军发动了袭击。战后,在殖民地独立浪潮的推动下,以昂山为首的缅甸代表团于1947年1月27日和首相艾德礼为首的英国政府签定了昂山-艾德礼协议,英国允许缅甸独立。 就在昂山踌躇满志地为1948年1月的独立做准备时,1947年7月19日,他在开会时遭到闯入的三名荷枪实弹刺客的连番扫射,短短几分钟,昂山和四名部长当场死亡。昂山遇刺在缅甸引起了极大震动,他遇难的这一天后来被定为缅甸全国性的"烈士纪念日"。昂山的政敌、爱国党领袖吴素对罪行供认不讳,后来以"买凶刺杀昂山"的罪名被判处绞刑,于1948年5月执行。昂山的死表面原因是政见不合,是缅甸内部的权力斗争所致,但由于昂山遇刺时警卫全都人间蒸发,刺客如入无人之境,因此他的死至今迷雾重重。有阴谋论认为是英国前首相丘吉尔不满昂山在二战期间的所作所为收买了吴素行刺,也有人认为是当时掌握军权的奈温所为,种种说法,至今没有定论。 但无论真相如何,为民族独立上下奔走的努力和被暗杀的命运,使得昂山将军成了缅甸人心中的"国父",也成了他的女儿昂山素季后来在政坛崛起的最大资本。他的死,是缅甸走向独立过程中错综复杂的矛盾导致的悲剧,这样一个有超凡魅力的领袖的去世,也为缅甸在十几年后堕入军人独裁埋下了伏笔。 强人奈温的下场 昂山去世之后,他所创立的反法西斯自由同盟在1948年6月制宪会议选举中赢得了202个席位中的196个,成为执政党,追随昂山多年的战友吴努成了缅甸总理。吴努虽然是"和平共处五项原则"的倡导者之一,但他在执政的十来年里,他领导的政府受困于缅北少数民族的反抗和经济的衰退,执政能力实在乏善可陈,政府内部的权力斗争和贪污腐败等不端行为也令民间反感。 1962年3月,军方首领吴奈温发动政变,建立军政府,将吴努监禁起来,自任缅甸联邦革命委员会主席、政府部长会议主席(总理)兼国防部长和国防军总参谋长,开始长期的执政。吴努1969年出狱后即离开缅甸,开始组织反对奈温政府的抵抗运动。1980年应邀请回到仰光,一度剃度成为佛教僧侣。1995年2月14日在仰光去世。 由于文官政权的无能,再加上新军人政权承诺建立更加有序和高效的政府,奈温上台之初曾经受到普遍欢迎。但他以铁拳统治国家,实施残酷的绝对控制,口号是"一种血液,一个声音,一道命令",很快彻底推翻了原有的民主制度,对抗议活动残酷镇压,社会管制不断加强,各少数民族的争取权利、自治梦想更加不可能实现。经济凋敝,缅甸一度是东南亚最繁荣的国家,当时包括香港在内的东亚东南亚民众去欧美国家,基本都在仰光转机。军政府上台后因为军事政变的原罪,加上国有化、镇压民众游行示威等举动,遭到西方国家长时间、大规模的经济制裁,缅甸经济开始一落千丈,到1987年被联合国列为最不发达国家之一。 奈温还以利用迷信和神秘著称,这导致他有时颁布一些怪诞的政策。比如,他信仰命理学,1987年他宣布只有45元和90元(能够被他本人的幸运数9整除的数字)是法定货币,上百万的其他币值储蓄一夜之间变得分文不值。 1981年11月,70岁的吴奈温在发表"罪已诏"后辞去其他职务,专任缅甸社会主义纲领党主席,实际上还控制着实权。1988年7月,缅甸全国爆发大规模游行示威并导致流血冲突,吴奈温被迫下台,但被认为仍在幕后发挥作用。1992年丹瑞掌权后,吴奈温的政治影响力逐渐减退,到后期被软禁在仰光湖畔围着铁丝网的别墅里,仅有的一个能出入车辆的通道由3名士兵把守着。2002年12月5日,奈温在家中去世,缅甸媒体对他的去世或者葬礼没有进行任何报导,其葬礼也没有任何缅甸军人政府领导人出席。而在他去世前3个月,他的女婿和三个外孙被处以死刑,罪名是策动政变-新政府的经济政策使他们的生意遭受重大损失,他们不能再享受到过去的特权,因而感到不满。奈温的女儿则被软禁,直到2008年才恢复自由。 丹瑞和登盛全身而退 在缅甸所有将军中,丹瑞被认为是其中手腕最强硬的人物。在他上台之初时,军政府还是一个集体领导的班子他上台后,逐渐在军政府独揽了大权。自从丹瑞担任缅甸军政府领导人以来,对反对党的迫害变本加厉,缅甸军政府肆意迫害和处决反对党人士,或者强迫他们接受劳改,最典型的例子,莫过于缅甸最大的反对党领导人昂山素季,连续多年一直都处于丹瑞所领导的军政府的监禁或软禁状态下。缅甸在经济上继续遭受西方的制裁,国际处境非常孤立。2007年,缅甸突然宣布迁都,这也被认为是丹瑞的迷信所致-占星术士认为在旧都仰光他会面临血光之灾。 丹瑞的强势是如此远近闻名,以至于他的副手登盛在2010年底宣布民主改革后,人们很长时间都半信半疑。无论是登盛就任总统还是他出面宣布的一系列民主化举措-开放党禁、报禁,举行多党制选举-都被认为是丹瑞在幕后操纵,很多人认为这些不过是丹瑞为首的缅甸军政府缓解自身困难处境的权宜之计。缅甸的民主化越彻底,很多人就越觉得难以置信,担心丹瑞随时会开倒车。 然而,军事政变最终并没有发生。2015年12月4日,丹瑞的孙子在facebook上发帖称,丹瑞秘密会见了昂山素季,将她视为国家未来的领袖并表达了对她的支持,并表示支持民主政体在缅甸扎根。2015年11月,昂山素季领导的反对党在大选中获胜;2016年3月,新政府正式上台执政,缅甸实现了政党轮替。尽管军方仍然在缅甸政治生活中扮演着重要角色,但缅甸的民主化进程已经不可逆转。由丹瑞和登盛亲手打造的初具规模的民主体制,是他们可以放心退隐、出家的根本保证。


善待蚯蚓与蚂蚁 (原载中国文化报2013--11--05美文副刊) 风信子 如果我问你,是否救过蚯蚓?或许你认为我神经短路了。其实,这是善待一切生命的理念。我早年在故乡生活时,每看到院子里蚂蚁排长队,极像一条蚂蚁河,奔腾着生命浪花。那时,捣蛋的我就用水冲散蚂蚁队伍,或者用脚踩踏,顿时蚂蚁狂奔四散。母亲看到我伤害蚂蚁,就呵斥我说,每个蚂蚁都是一条命,你欺负蚂蚁干什么?更不能伤害蚂蚁的生命。逐渐受母亲珍爱一切生命观念的影响,我再看到蚂蚁长队,就不再伤害它们。但是,对于蚯蚓呢,我好像还没有尊重过。比如,雨后道路上,看见蚯蚓蠕动着,我没有避让,有时就踩死了蚯蚓,让一个微小的生命之火瞬间熄灭。 近两年里,我受妻子的影响,我思考一只蚯蚓的生命,毕竟蚯蚓也是地球村的居民,而且蚯蚓对于土壤的功效,比起犁地要环保很多。妻子对一切生命都非常尊重,每次雨过之后,蚯蚓异常活跃,时常爬出草地,在水泥路上蹒跚蠕动。雨还没停,她就急忙出门,找一个细小木棍,沿着花园小径寻找误入水泥路上的蚯蚓,将那些蠕动的蚯蚓,挑起放回草地里,免得过路的人踩死蚯蚓。受妻子的影响,有时候刚下雨,妻子还没有出去,女儿就拿着雨伞出门了。我看见过女儿救蚯蚓,她直接拿手捡,然后放进草地里。我建议她找个细小木棍或树枝,挑起来放进草地。她说小木棍不好挑,蚯蚓滑溜,加之乱扭动,还是直接捡起来放进草地快。我说直接捡蚯蚓身上细菌多,不卫生。女儿说救完蚯蚓回家清洗干净手就可以了。女儿本来就爱护小动物,自从受她母亲救助蚯蚓影响后,更加珍爱小生命。我们许多成年人漠视其他生命,尤其是野生动物,或许与其幼小时母亲的爱心及教育不够有关,才导致了儿童们及成年后漠视自身以外的其他很多生命体。 由此说来,爱护野生动植物,珍惜生命,应从幼小时期注重示范教育。在幼儿园里,教师应该充满爱心,引导幼小的儿童,教导他们爱护任何有生命的个体。告诉儿童:世界上有很多生命个体,包括我们已经认识到的动物、植物,还有许多我们没有认识和发现的野生动物、野生植物,人只是世界万物的一部分,世界不能只有人类。在幼小的儿童心目中,逐渐树立了万物要和谐的理念后,长大了,他们也才会善待身边的其他生命。同时,也要教育身边的人,爱护万物,善待生命,把这种爱传递下去。 我不踩死蠕动在水泥路上的蚯蚓,因为我尊重它的生命;我不再伤害排队前进的蚂蚁河,因为它们在快乐地生活着。蚯蚓和蚂蚁的存在,并没妨碍我们的生活。相反,这些幼小生命个体给了我们人类很多有益启示。大量蚂蚁搬家,预示着本地区可能有暴雨甚至水灾。早年间,我在故乡生活时,村里老人们讲,如果大量小动物集体搬家,比如成群成群的青蛙迁移、大量蛇出洞游移、大量老鼠集体跑出地面,这是不祥之兆。这些幼小动物能够感知地球表面即将发生自然灾害,它们能提前收到地球表面变化发出的微量信息,而这些信息,我们人类无法预测或感知到。好在我们人类伴随这些小动物生活了无数代,已经分析归纳总结出了这种异常现象出现后,很可能会发生自然灾害。我们人类借鉴它们的长处,躲避灾害。因而,善待幼小生命,也是我们人类自身生存发展的需要。愿人类的爱心扩散,波及每一种生命个体,就像歌曲唱的那样:让这世界充满真爱。


原文地址:四川省双流中学高二2016-2017学年下学期6月月考地理【解析】作者:启迪慧想 四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考 地理试题 第i卷(选择题) 一、选择题 下图是我国东南某地的地形地质图,该区域石灰岩广布。完成下面小题。 1.图中陡崖的相对高差最大接近 a. 80m b. 150m c. 175m d. 180m 2.①水文站测得的水量明显比②水文站少,最主要的的原因是①②之间 a. ①降水量比②少 b. 蒸发旺盛 c. 灌溉引水多 d. 下渗量大 读世界某地区某月等压线分布图(单位:白帕),完成下面小题。 3.图中等压线m的值为 a. 1018.5 b. 1020 c. 1022.5 d. 1025 4.与我国华北平原相比,图中p地区发展种植业的优势是 a. 热量丰富 b. 光照充足 c. 水源充足 d. 土壤肥沃 5.此时,p地区的天气状况为 a. 炎热干燥 b. 高温多雨 c. 温和湿润 d. 寒冷干燥 读世界某河流水系图,据图完成下面小题。 6.p地的气候类型是 a. 热带雨林气候 b. 热带草原气候 c. 热带沙漠气候 d. 热带季风气候 7. a. b两地之间河段汇入的支流少,其主要影响因素是 a.气候 b. 地形 c. 植被 d. 人类活动 下图为世界某区域图,读图完成下面小题。 8.图中m市西部海域渔业资源极为丰富。其主要原因是 a. 寒暖流交汇,海水搅动,饵料丰富 b. 入海河流众多,带来丰富营养物质 c. 有寒流经过,海水上泛,饵料丰富 d. 港湾宽阔,风浪较小,食欲渔业捕捞 9.图中洋流 a. 能使自南向北航行的海轮航速加快 b. 造成附近海域夏季多海雾,影响航运 c. 导致沿岸地区气温升高,降水增多 d. 促进热量不断向高纬度海区输送 读我国某城市降水量与日照时数统计图,回答下面小题。 10.该市6月日照时数达一年中的最低值,其主要影响因素是 a. 昼夜长短 b. 天气状况 c. 海拔高低 d. 人类活动 11.该城市可能是 a. 成都 b. 天津 c. 拉萨 d. 海口 2014年7月23日0时15分前后,台风"麦德姆"的中心在台湾省台东县沿海登陆,读"麦德姆移动路径图",回答下面小题。 12.25日06时,此时上海的盛行风向是 a. 东南风 b. 西南风 c. 东北风 d. 西北风 13.受台风"麦德姆"影响较大的省区是 a. 粤、闽、浙 b. 台、冀、苏 c. 琼、赣、粤 d. 浙、闽、台 14.为减弱台风的大风危害,应当 a. 修建分洪蓄洪区 b. 营造沿海防护林 c. 完善护坡工程 d. 开展农田水利建设 读下图,完成下面小题。 15.图中pq两点间的最短距离约为 a. 275千米 b. 500千米 c. 1100千米 d. 2200千米 16.此季节能正确反映的现象 a. 亚欧大陆等温线向北凸出 b. 成都的气候特点高温多雨 c. 非洲最南端气候高温多雨 d. 北印度洋海水呈逆时针方向流动 二十四节气是我国劳动人民智慧的结晶,对农业生产有很强的指导意义。下图为太阳直射点移动过程与主要节气对应位置,读图回答下面小题。 17."小满"是指麦类作物籽粒开始饱满还未成熟的现象。"小满"现象最明显的地区是( ) a. 东北平原 b. 华北平原 c. 青藏高原 d. 海南岛 18.立夏至立秋期间,成都的昼长变化是( ) a. 先变长后变短 b. 先变短后变长 c. 不断变长 d. 不断变短 读世界某区域图,完成下面小题。 19.图中甲被称为"西方的香港",使其成为国际性海港的主要因素是 a. 天然港湾有利于停泊 b. 周边地区的经济发达 c. 地处国际航道的要冲 d. 陆地交通线稠密便捷 20.图中乙流域河谷地区是优质葡萄产区,其主导区位因素是 ( ) a. 地形 b. 水源 c. 热量 d. 光照 21.丙所在国被称为"烈日下清凉的国土",对其影响较小的是 ( ) a. 纬度位置 b. 大气环流 c. 地形地势 d. 海陆位置 下图为我国某山地气候资料图,读图回答下面小题。 22.该山地可能属于 a. 祁连山脉 b. 太行山脉 c. 阴山山脉 d. 武夷山脉 23.北坡1月降水量大于7月降水量的区域大致位于海拔 a. 1000米以下 b. 1000米以上 c. 1300米以上 d. 300米以下 吊脚楼是我国西南地区少数民族传统民居之一,一般用木柱撑起,分上、下两层(如图),,是当地重要的旅游特色景观之一。据此完成下面小题。 24.吊脚楼架空建造的主要原因是 a. 防寒保温 b. 遮风挡雨 c. 通风防潮 d. 登高望远 25.以下气候类型图能反映吊脚楼所在地区气候特点的是 ( ) a. b. c. d. 二、综合题 26.阅读图文材料,回答下列问题。 材料一 下图是我国"三江并流"地区略图。 材料二 云南省引种小粒种咖啡至今已有100多年的历史。2014年,全省咖啡种植面积、 产量均占全国的99%以上,是我国最大的咖啡豆生产基地。但因技术水平有限、缺乏标准化生产管理等,一直以原料供应为主。 (1)根据材料一,简述图示区域聚落的分布特点。 (2)运用热力环流原理,简析在峡谷的两侧山腰处,白天常有一条云雾带出现的原因。 (3)结合材料二,说明云南省咖啡产业要持续发展需采取哪些措施? 27.阅读图文材料并结合所学知识,完成下列问题。 材料一 甲国降雨量较为丰富,年平均降雨量在1180毫米。该国东北部地区属于低降雨区,年平均降雨量为735毫米;维多利亚湖周边地区属于高降雨区,年平均降雨量为1863毫米。 材料二 咖啡是热带作物,需要在高温多雨的平地地区生长。 (1)描述甲国的地理位置特征。 (2)分析维多利亚湖的水文特征。 (3)咖啡是甲国重要的经济作物,根据材料推断该国的咖啡主要种植区,并说明推断依据。 28.阅读图文材料,回答下列问题。 拉萨位于宽阔的拉萨谷地北侧,有"日光城"的美誉,独特的高原风光,日趋便捷的交通,使拉萨成为新兴避暑旅游城市。下图为拉萨位置图、7月降水量日平均变化图。 (1)描述图示区域地形特征。 (2)推测拉萨的气温日较差特征,并简述原因。 (3)说明拉萨作为避暑旅游城市的自然条件 29.阅读图文材料,回答下列问题。 材料一 左图为山东半岛示意图,右图为山东济南和烟台苹果开花至苹果成熟对应的气温图。 (1)与济南相比,说出烟台气温的不同点并简述其影响因素。 材料二 山东半岛是我国苹果最适宜的生长区,但4月气温的波动和秋季苹果停止生长(当气温低于14℃。苹果停止生长)时间的早晚,常常会影响苹果的产量和品质。 (2)烟台生产的苹果比济南生产的苹果品质更优,从气温影响苹果生长的角度分析其原因。 材料三 山东潍坊市每年4月20日前后都会举办国际风筝盛会,吸引国内外众多团队及游客前来参加风筝比赛和观光旅游。 (3)说明潍坊选择在4月举办风筝节的自然原因。 30.读图文材料,结合所学知识,回答下列问题。 材料一 某区域2013年8月某自然灾害分布范围图。 材料二 q城市所在河流某水文站测得的多年平均径流量曲线图。 材料三 甲、乙两地的降水柱状图 (1)结合材料,分析q城市所在河流汛期出现的季节,并分析其原因。 (2)材料一中阴影部分表示的某自然灾害,简要分析该灾害多发的自然原因。 (3)比较甲、乙两地冬季降水量的差异及原因。 参考答案 1.d 2.d 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】 1.读图分析可知,陡崖处有三条等高线重合,根据山顶的高度为525和300米等高线之间的等高线条数,推断出此图的等高距为50,因此根据陡崖相对高度的计算公式陡崖相对高度的计算:(n-1)d≤△h(n+1)d(n为陡崖处重合的等高线的条数,d为等高距),代入数据 可知, 100≤△h200,因此最大高差接近200,故答案d正确。 2.读图分析可知,②地位于河流的上游,①位于河流的下游,在①和②之间存在断层,河流水大量下渗,因此下游水量减少,故d正确;①②两地区域差异较小,降水差异较小,蒸发的差异较小,a,b错误;①②两地之间没有明显的农田,故c错误。故答案选d。 3.b 4.b 5.d 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】 3.本题主要考查等压线的判读。根据图示轮廓可知,该区域为亚欧大陆,此时亚欧大陆上为高压,说明此时为冬季,陆地温度低,海洋温度高。m地所在的等压线为里海附近,所在的等压线在1020和1025之间,又因为m所在的区域为海域,此时温度较高,气压较低,应该为低压中心,根据"大于大的,小于小的"可知,m值应该与相邻的等值线中小的相等,故选b项。 4.读图分析可知,p附近的湖泊为咸海,两河为锡尔河和阿姆河,该区域为温带大陆性气候,降水少,光照充足,华北平原为温带季风气候,降水的季节变化和年际变化大,水源充足,土壤更肥沃,因此该区域最大的优势为光照充足,故答案选b项。 5.由上题分析,并结合图示可知,此时p地受高压控制,而且为冬季,因此气候寒冷干燥,故答案选d。 点睛:利用等压线图,可以判断的主要内容有: 1.判读气压形式 (1)低压中心:等压线呈闭合曲线,中心气压比四周气压低(中心为上升气流)。 (2)高压中心:等压线呈闭合曲线,中心气压比四周气压高(中心为下沉气流)。 (3)高压脊:高气压延伸出来的狭长区域,弯曲最大各点的连线叫脊线。 (4)低压槽:低气压延伸出来的狭长区域,弯曲最大各点的连线叫槽线。 (5)鞍部:两处低压和两个高压交汇处,其气压值比高压中心低,比低压中心高。 2.判断风向 先明确高低气压;其次确定气压梯度力的方向;最后根据南、北半球画出偏向风。 3.判断南北半球 (1)风向在水平气压梯度力的右侧--北半球。 (2)风向在水平气压梯度力的左侧--南半球。 4.判断风力(风速)大小 (1)等压线密集--气压梯度力大--风力大。 (2)等压线稀疏--气压梯度力小--风力小。 5.判断季节 (1)夏季(北半球7月、南半球1月):大陆内部一般为低压。 (2)冬季(北半球1月、南半球7月):大陆内部一般为高压。 6.判断天气状况 (1)由高纬吹向低纬的风--寒冷干燥。 (2)由低纬吹向高纬的风--温暖湿润。 (3)低气压过境时,多阴雨天气;高气压过境时,多晴朗天气。 (4)低压中心和低压槽控制区多阴雨天气,高压中心和高压脊控制区多晴朗天气。 6.a 7.a 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】 6.读图分析p地位于几内亚湾附近,成年受赤道低压的控制,在加上沿岸暖流增温增湿的作用,形成高温多雨的热带雨林气候,故答案选a项。 7.图示①、②两地之间主要流经热带草原气候地区,降水量较少,故汇入的支流少。故答案选a。 8.c 9.b 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】 8.此题考查的是洋流对地理环境的影响。 这题主要考查渔场的形成原因。读图,根据位置可以判断,该地位于中低纬度的大陆西岸,沿岸洋流为寒流经过,因海水上泛,饵料丰富,c对、a错。m地属于地中海气候,降水较少,图中河流短小,b错。图中海岸平直,港湾少,风浪大,d错。 9.读图分析,图中洋流位于北半球,是寒流,自北向南流,能使自南向北航行的海轮航速减慢,a错。导致沿岸地区气温下降,降水减少,c错。寒流经过的海面附近海域夏季多海雾,影响航运,b对。流向低纬海区,不能促进热量不断向高纬度海区输送,d错。故答案选b。 点睛:洋流对地理环境的影响: 1.影响气候:暖流增温、增湿,寒流降温、减湿。 2.影响海洋生物资源:有寒暖流交汇的海区,海水受到扰动,可以将下层营养盐类带到表层,为浮游生物提供充足的养料,从而为鱼类提供充足的饵料,有利于鱼类大量繁。寒暖流交汇也能够形成水障,使得鱼群集中,往往形成较大的渔场(如北海渔场、北海道渔场、纽芬兰渔场)。有上升补偿流的地方也能形成大的渔场(如秘鲁渔场)。 3.影响海洋航行的速度与安全:顺着洋流航行可以加快速度,节省燃料,节省时间;逆着洋流航行会减慢速度,浪费时间,浪费燃料。寒、暖流的交汇处容易形成海雾,从而不利于海上航行。从北极地区南下的洋流也会携带海冰,威胁海上航行安全(如泰坦尼克号撞冰山事件)。 4.影响海洋环境:对于海洋污染来说,既可以使污染物因迅速扩散而加快其稀释和净化的速度,也相应地使污染范围扩大。 5.影响全球的水热平衡:洋流流动的过程中伴随着水分和热量的交换。 10.b 11.b 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】 10.考查影响日照时数的因素。读图分析可知, 6月份降水偏多,以阴雨天气为主,空气中的水汽多,云层多而厚,使得日照时间减少。故答案选b项。 11.从该地多年平均降水来看,该地降水的季节变化大,且降水集中在7.8月份,根据我国的雨带推移可知,该地应该为华北地区,故答案选b。 12.a 13.d 14.b 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】 12.读图分析可知,25日06时台风中心在上海的西部,根据水平气压梯度力由高压指向低压,受向右的地转偏向力的影响形成东南风,故答案选a。 13.读图分析可知,该台风路线经过台湾、福建、浙江,因此影响较大的省区为浙、闽、台,故答案选d。 14.修建分洪蓄洪区 抵御的为洪涝灾害,a错误;营造沿海防护林,可以减弱台风的大风危害,b正确;完善护坡工程 可以保持水土,对大风危害影响不大,c错误; 开展农田水利建设针对的为洪涝灾害,d错误。故答案选b。 15.c 16.d 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】 15.根据图中经纬度变化规律可知,pq两点位于60°n纬线上,而且两点之间的经度差是20°;根据纬线上两点之间的计算公式可知,pq两点间距离为111xcos60°x20=1100千米,故选项c正确。 16.图示区域位于北半球,根据图中等温线的弯曲状况可知,同纬度的陆地气温低于海洋,表明此时北半球是冬季,陆地气温低,亚欧大陆等温线向南凸出,a错误;此时成都低温少雨,b错误;非洲最南端处于南半球的地中海气候区,此时为夏季,应该炎热干燥,故c错误;冬季时北印度洋海水呈逆时针方向流动,故d正确。故选项d正确。 17.b 18.a 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】 17.从图中可以看出,"小满"位于春分日到夏至日之间,即夏初,此时华北平原气温逐渐回升,光热条件较为充足,正值麦类作物籽粒开始饱满还未成熟的时候。故答案选b项。 18.从立夏到立秋,太阳直射点先向北移,再向南移,因此成都昼长先变长后变短,故答案选a。 19.c 20.b 21.d 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】 19.该题主要考查国际性海港的区位因素。结合区域的轮廓和经纬度判断,该地为直布罗陀海峡,图中甲地处大西洋与地中海的咽喉要道,加之苏伊士运河开通,因此成为联系大西洋与印度洋必经之地。天然港湾有利于停泊、周边地区的经济发达、陆地交通线稠密便捷这是港口建设的区位条件,而不是国际性海港的主要因素。故答案选c项。 20.该主要考查农业区位。乙地处地中海气候区,夏季光热充足、温差较大,加之地形起伏和缓,土壤肥沃,有利于葡萄种植。但夏季受副热带高压控制,降水较少,因此需要灌溉,水源成为其主导区位因素。故答案选b项。 21.该题主要考查影响气候的因素。丙国纬度较低,终年太阳高度角大;加之常年受副热带高压和东北信风控制,降水少,晴天多,因此日照较强;所在地区海拔较高,因此气温较低。海陆位置对该地的气候影响较小,故答案选d。 点睛:本题组以直布罗陀海峡周边区域图为背景,综合考查交通区位因素、农业生产活动和气候成因。如何判断农业的主导区位因素:影响农业区位的因素很多,但其影响程度不同,往往有一种或几种占主导地位。判断某地主导区位因素,要考虑以下几个方面: 一、看农业生产的类型 如城郊农业、观光农业、乳畜业等是面向市场的农业生产,主导因素为市场。 二、看作物种类及生长特性 不同的作物适宜在不同的自然条件下生长。例如,橡胶为热带作物,苹果为暖温带作物,甜菜为中温带作物,它们的主导因素为气候(热量);茶树适宜在红壤地区生长,主导因素为土壤。 三、看农业生产特色 如绿洲农业主导因素为水源,河谷农业主导因素为热量,立体农业主导因素为地形等。 四、看优势条件或制约因素 如海南地区地处热带,热量资源丰富,热量是其发展热带经济作物的主导区位因素。再如我国西北干旱、半干旱地区,水分是农业发展的制约因素,水源也就成为灌溉农业的主导区位因素。 22.c 23.b 【来源】【百强校】2015-2016学年四川省彭州中学高二2月考试地理试卷(带解析) 【解析】试题分析: 22.读图,根据图中信息,该山峰北坡山麓地带1月气温大于0°c,可能属于亚热带地区。 a.秦岭山脉的北坡,太行山脉、祁连山脉山麓地带1月份气温小于0°c,a、b、d错。应是武夷山脉,c对。 23.根据图中曲线,北坡1月降水量大于7月降水量的曲线有一交点,从交点向剖面线做垂线,与剖面图有一交点,交点的海拔大致位于海拔1 000米以下,b对。a、c、d错。 考点:不同区域气温差异,读图分析能力。 【名师点睛】注意图中1月份等温线的数值,山麓地带气温在0°c以上,说明位于亚热带。了解主要山脉分布区的温度带类型。注意降水量线的交点不能直接读出海拔高度,要找到与剖面线的交点,再读海拔高度。 24.c 25.b 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】 24.西南地区由于气候湿热,所以吊脚楼架空建造,是为了通风防潮,c正确。 25.西南地区是亚热带季风气候,所以与b气候特点相适应,而a是温带季风,而c、d与西南地区也不相符。故答案选b。 26.(1)(6 分)沿河谷(2 分)、沿交通线(公路)分布,(2 分)南部数量较多(密集),北部较少(稀疏)(2 分),分布较分散(聚落间相距较远)。(2 分)(每点 2 分,写出其中三点得6 分) (2)(4 分)白天山坡温度较高,(1 分)谷底气流沿山坡上升(谷风),(1 分)在山腰处水汽冷却凝固形成云雾。(2 分) (3)(6 分)加大科技投入,服务于农户;(2 分) 加强标准化生产管理(大力发展无公害 咖啡、有机咖啡);(2 分) 发展深加工业(扶持培育龙头企业);(2 分) 拓展销售渠道 (培育本土品牌)。 发展规模化种植 (2 分) (每点 2 分,写出其中三点得 6 分) 【来源】2016年浙江省杭州市第一次高考科目教学质量检测地理试卷(带解析) 【解析】试题分析:(1)根据聚落符号,图示区聚落沿河谷、沿交通线(公路)分布。南部数量较多,北部较少,分布较分散。 (2)根据山谷风的原理,白天山坡温度较高,谷底气流沿山坡上升,形成谷风。在山腰处水汽冷却凝结形成云雾。 (3)云南省咖啡产业要持续发展,要加大科技投入,服务于农户。加强标准化生产管理,大力发展无公害咖啡、有机咖啡。发展深加工业,扶持培育龙头企业。拓展销售渠道,培育本土品牌。发展规模化种植,形成规模效应。 考点:聚落分布特点,山谷风,区域农业可持续发展的措施。 27.(1)赤道附近(热带地区或低纬地区);位于非洲东部,尼罗河上游;地处内陆(内陆国);位于东非裂谷带。 (2)白尼罗河的水源补给地,该湖属于淡水湖;受赤道低压控制,降水丰富,湖泊水量丰富,水位季节变化小;植被覆盖较好含沙量小;地处热带,全年高温,无结冰期。 (3)咖啡种植区主要分布在甲国南部(维多利亚湖周边地区)。判断依据:南部位于赤道地区,热量充足;属于高降雨区(1863毫米),水源充足;湖边及河流下游地势低平,土壤肥沃 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】本题主要考查河流的水文特征、咖啡种植区的分布及区位条件等知识,意在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。本题综合性强,难度适中,解题的关键是能从材料中获取有用地理信息,再结合所学知识来分析回答问题,要求学生又较强的知识迁移能力。 (1)本题主要考查地理位置的描述,主要从纬度位置、海陆位置、河流位置、交通位置等方面进行分析。读图分析可知,该地位于赤道附近的热带地区;位于非洲东部,尼罗河上游;地处内陆国;位于东非裂谷带。 (2)本题主要考查湖泊的水文特征。水文特征包括:水位、流量大小及其季节变化;汛期长短;含沙量大小;有无结冰期;河水流速大小;水能资源是否丰富。读图可知该湖位于拜你罗德源头,是白尼罗河的水源补给地,因此该湖属于淡水湖;位于赤道附近,常年受赤道低压控制,降水丰富,且降水均匀,湖泊水量丰富,水位季节变化小;该流域植被覆盖较好,含沙量小;地处热带,全年高温,无结冰期。 (3)解决此题的关键是阅读图文材料即可判断。 根据甲国降水分布及其咖啡生活习性即可判断该国咖啡种植区主要分布区。南部位于赤道地区,热量充足;属于高降雨区(1863毫米),水源充足;湖边及河流下游地势低平,土壤肥沃,适合咖啡的生长。 点睛:河流水文特征分析 ①水位:(决定于河流补给类型,以雨水补给的河流,水位变化由降水特点决定;冰川融水补给的河流,水位变化由气温特点决定,由地下水补给为主的河流水位较稳定)。 ②流量:(以雨水补给的河流,看降水量的多少;流域面积大,一般流量大)。 流域:河流集水区域,地表以山脉为分界线,即分水岭。 ③含沙量:(决定于流域内地面植被状况)。 ④结冰期:有无或长短(最冷月月均温)。 ⑤汛期:有长短(由雨季长短决定或气温的高低决定)。 ⑥水能:蕴藏量(由流域内的地形、气候特征决定,一般地形起伏越大,水流越急,水能越大。) ⑦凌汛:有无(必须具备两个条件:有结冰期和发生在较低纬度流向高纬度的河段)。 ⑧径流量变化。 ⑨流速(短促的河流流速快,长而平直的河流流速慢)。 28.(1)以高原为主,在高原中部、南部分布着宽阔河谷,西北部有高山分布,地势西北高,东南低。 (2)气温日较差大(2分)海拔高,空气稀薄,水汽、杂质相对较少。白天,大气对太阳辐射的削弱作用弱,到达地面的太阳辐射量大,气温较高(2分);晚上大气逆辐射弱,气温较低(2分),气温日较差较大。(河谷地形白天热量不易散发,夜晚有沿坡下沉的冷空气(山风),增大了气温日较差。) (3)有利条件:海拔高,夏季凉爽;濒临拉萨河,夏季夜雨多,湿度适中;空气清新;晴天多,阳光充足。 【来源】2016届山东省济南市高三质量调研考试地理试卷(带解析) 【解析】试题解析: (1)拉萨位于青藏高原,海拔高,空气稀薄,水汽、杂质相对较少,白天,大气对太阳辐射的削弱作用弱,到达地面的太阳辐射量大,气温升高幅度较大,气温较高;因大气稀薄,晚上大气逆辐射弱,大气保温作用差,气温下降幅度较大,气温较低,气温日较差较大;加之河谷地形,容易形成山谷热力环流,白天盛行下沉气流,热量不易散发,夜晚有沿坡下沉的冷空气(山风),增大了气温日较差。 (2)拉萨所处地区为河谷地形,容易形成山谷热力环流,白天白天盛行下沉气流,不易形成降水,而夜晚由于谷底气温较高,盛行的上升气流,容易形成对流雨,白天降水相对少,光照充足,有利于农作物进行光合作用,增加农作物有机质积累,可提高其产量、品质;夜间降水多,气温较白天低,作物呼吸作用减弱,有利于营养成分的积累,加之雨水蒸发消耗减少,渗入土壤中的水分增多,有利于水分涵养,增加作物根系吸收, 满足农作物对水的需求。 (3)该题是一道评价题,既要分析其有利条件,也要说明不足,还要注意要求评价的范围,例如本题要求"就自然条件"进行评价,所以就不必作人文条件分析。拉萨作为避暑旅游城市有利的自然条件有该市所处位置海拔高,晴天多,阳光充足,夏季凉爽,加之濒临拉萨河,夏季夜雨多,湿度适中,空气清新等;不利自然条件主要有,因海拔高,空气稀薄,氧气不足,容易出现高原反应,太阳紫外线辐射强烈,容易伤害旅游者的皮肤、眼睛等不利于旅游者身体健康,而且气温日较差大,随身携带的衣物要求比较多等。 【考点定位】中国区域地理 【名师点睛】通过等高线和气候统计数据图表,分析拉萨地区的地形特征和温差特征,对于旅游自然条件的分析,重在学生自己的评价,但必须结合当地的自然特征,如气候、地形等。 29.(1)与济南相比,烟台春夏季气温偏低,秋冬季气温偏高,年温差较小; 影响因素是海陆位置的差异(距海远近)。 (2)烟台苹果5月开花,避免寒冷气流(倒春寒)的侵袭;济南苹果4月开花,易受寒冷气流影响,花蕾凋落,生长缓慢。 秋季烟台苹果停止生长的时间晚于济南,生长时间更长。 (3)此时,偏北风已经逐渐减弱,风力适宜;天气晴朗,降水少,气温温和(20℃左右),适宜户外运动 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】本题以山东半岛的苹果种植为背景区域,考查影响气温的主要因素,考查影响农业生产的主要区位因素等相关知识,意在考查学生的读图分析能力和相关知识的迁移应用能力。 (1)根据图中曲线,与济南相比,烟台春夏季气温偏低,秋冬季气温偏高,年温差较小。主要影响因素是海陆位置的差异,烟台距海洋近,受海洋影响大。 (2)读图,烟台苹果5月开花,避免了寒冷气流(倒春寒)的侵袭。济南苹果4月开花,易受寒冷气流影响,花蕾凋落,生长缓慢或不能正常生长。根据材料一,当气温低于14℃,苹果停止生长。秋季烟台苹果停止生长的时间晚于济南,生长时间更长,所以品质更优。 (3)4月份,偏北风已经逐渐减弱,风力适宜。此时是春季,天气晴朗,降水少,气温温和,约20℃左右。 潍坊地势南高北低,有利于海风吹向该地,满足大规模风筝升空飘飞。 点睛:影响气温的因素: 影响因素 分布规律 等温线特点 纬度位置 气温由低纬向高纬递减 与纬线平行 海陆位置 同纬度夏季气温陆地高于海洋;冬季海洋高于陆地 与海岸线平行 海拔高度 随海拔高度升高而递减(每升高1 000m气温下降60℃) 大体与等高线平行 洋流 同纬度暖流流经地区高于寒流流经地区 等温线弯曲方向与洋流流向一致 人类活动 同一城市市区气温高于郊区 30.(1)汛期主要出现在春季和夏季。春汛是由于冬季的积雪在春季气温回升时融化补给河流形成的;夏汛是由于夏季风带来较多降水(雨水)补给河流而形成的。夏汛形成原因主要是大气降水补给。 (2)灾害:洪灾 原因:温带季风气候,降水量大,集中夏季,且多暴雨;支流众多,汇水速度快。 (3)差异:a地降水量小于b地(或b地降水量大于a地)原因: a地受来自亚欧大陆寒冷干燥的西北季风影响,降水稀少;b地同样受西北季风影响,但该季风经过日本海会增温增湿,加上又位于山地迎风坡,故降水较多 【来源】【全国百强校】四川省双流中学2016-2017学年高二下学期6月月考地理试题(带解析) 【解析】本题主要考查河流的水文特征及成因,洪涝灾害多发的原因、降水量的差异,以及影响降水的因素等相关知识,意在考查学生的读图分析能力和相关知识的迁移应用能力。 (1)读图,根据图中的经纬度分析可知,该区域我国的东北地区,根据河流的多年平均径流量曲线图可知,该河流有两个汛期,春汛和夏汛。东北地区,冬季气温较低,冬季的积雪不易融化,在春季气温回升时融化补给河流形成春汛;随着我国雨带的推移,7、8月份进入雨季,较多的降水补给河流而形成夏汛。 (2)读图分析可知,阴影部分分布在河流中下游地区,该地区为温带季风气候,降水量大,集中夏季,且多暴雨;支流众多,汇水速度快,河流沿岸多发洪涝灾害。 (3)本题主要考查降水量的差异,以及影响降水的因素。读图分析可知,冬季,a地降水量小于b地。主要是因为a地受来自亚欧大陆寒冷干燥的西北季风影响,降水稀少,b地冬季受西北季风影响,但该季风经过日本海会增温增湿,加上又位于山地迎风坡,故降水较多。 点睛:河流流量过程曲线图的判读与技巧: 河流流量过程曲线图表述了河流径流的特征和运动的基本规律,也就是河水的空间来源和时间变化的总体反映,它是由纵、横坐标组成的坐标图。 (1)识别图中纵、横坐标代表的地理事物的名称、单位及方法,特别是纵坐标应更加关注,如代表几个地理事物,各个地理事物是用什么形式表示的等, (2)以横坐标的时间变化为主线,分析其水文特征,如流量大小、汛期及流量的季节变化、冰期及断流情况,以及流量的年际变化情况等。 ①阅读图中流量过程曲线,依纵坐标中流量数据(绝对值或相对值)推断河流全年流量(或多年平均流量)的大小。 ②分析图中流量过程曲线弯曲的变化幅度,可以确定河流流量的枯水期、丰水期(或枯水年、丰水年)的时间段,丰水期和枯水期流量的差值大小;是否有断流,断流出现在哪几个月份等,说明河流流量年内季节变化规律(或流量的年际变化规律)。 (3)流量过程曲线反映的主要内容。 ①流量的大小。 ②从曲线变化幅度了解水量的季节变化。 ③从曲线高峰期了解汛期出现的时间和长短。 ④从曲线低谷区了解枯水期出现的时间和长短。 (4)从流量过程曲线图中分析河流补给。 ①洪水期出现在夏秋、枯水期在冬春的河流,一般多为雨水补给,但地中海气候区河流刚好相反。 ②汛期出现在夏季的河流,除由雨水补给外,也可能是冰川融水补给。③春季和夏季出现两个汛期的河流,除由雨水补给外,还可能有季节性积雪融水补给。 ④河流在冬季断流可能是河水封冻的缘故,内流河往往是由于气温低,冰川不融化,没有冰川融水补给所致。 ⑤曲线变化和缓,多系地下水补给,也可能是热带雨林气候区或温带海洋性气候区的河流。


"寿比南山"说寿星 朱文杰 西安博物院馆藏东汉,鎏金鸠形杖首 西安市红庙坡出土"汉.错金银鸠杖首",西安市文物库房藏。 4,从寿星手杖说起 杖,我们也叫手杖或拐仗,最初,杖是帮助那些行动不便的人行走而出现的,进入青铜时代后,术士、巫师又利用镶装有各种铜首的木杖进行神秘的宗教仪式,还被当成兵器便用,并逐渐成为代表指挥权的权杖,拥有了权力的象征。 但它最初作为手杖的意义始终存在。这手杖还有一段典故。《汉书·礼仪志》中记载,东汉明帝在位时,一次主持祭祀寿星,安排盛宴,请的是清一色年满70岁的古稀老人。汉明帝还给寿星老们赠送酒肉、谷米等,以及一柄做工精美的手杖。皇帝赠送手杖,有赋予老年人特权的意思在内,因之还引发了不少维护老年人权利的故事呢!这手杖不像明清后民间绘画中给寿星配的龙头拐杖,手杖顶端雕的是斑鸠鸟,所以也称鸠杖。为何赠送鸠杖呢?据说因为斑鸠是不噎之鸟,意思应该是祝愿老年人饮食安康,能吃就能活嘛! 鸠杖赠老人的传统应该早在西周先秦。周代就有"献鸠养国老"政策,从周代就传承下来的敬老美德,在汉代确实得到了良好的继承,并使之发扬光大,成为政府制定的法律制度。《礼记》中说:"五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。"大意是五十以上可以在家拄拐,六十以上可以在乡里拄拐,七十以上可以在国中拄拐,八十岁以上则可以拄拐上朝。到九十岁,天子有事相询,也得亲自登门,还需"以珍从",即带上好吃的。《太平御览》卷九二一引《风俗通》:"俗说高祖与项羽战,败于京索,遁薄中,羽追求之,时鸠正鸣其上,追者以鸟在无人,遂得脱。后及即位,异此鸟,故作鸠杖以赐老者。" 西安博物院馆就藏有一件东汉,"鎏金鸠形杖首",1972年8月西安市第二机砖厂出土,高2 7厘米,宽8.7厘米,该剑柄上为鸠首形,下为兽身蹲坐状。全身共六爪,鸠首的眼和冠,镶嵌琉璃和绿松石。通体表面鎏金。有人说这鸠首也有点像鹰首,"鎏金鹰形杖首"。 史书最早记载鸠形状如雕,长颈赤喙,喜欢吃蛇。据出自西汉的中国最早的历书《夏小正》载:鸠和鹰是随季节变化的,一月鹰化鸠,五月则鸠为鹰。所以,此杖首叫鹰形、鸠形都对。 陕西长安西周丰京遗址内的张家坡井叔墓,出土一件可称稀世之珍的"象牙杖首",虎头形,还镶嵌绿松石片。1980年西安市红庙坡出土一件"汉.错金银鸠杖首",西安市文物库房藏。 甘肃武威发现一批汉代竹简,上面记载了若干刑事案件,其中几桩就涉及持王杖的特权老人。第一桩说的是汝南平民王姓男子殴打持杖老人,后来被判斩首弃尸于闹市。第二桩说的是一位汉朝基层小官,因一位持杖老人有触犯法律的嫌疑,擅自扣留老人。虽然没有殴打行为,结果也被处以极刑,斩首示众。从这两桩案件的判决结果来看,都显示出对持杖老人的有意偏袒。而另一些竹简上记载的汉代商业法令中我们还发现,在生意场上,持杖老人也具有无可比拟的优势:公元前32年汉成帝颁布的诏令中规定:老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意,并且一律免税。有自愿照料孤寡老人的生意人也可获得免税待遇,特许免税开店卖酒。 至于拐杖的形状,《程史》卷四释曰:"凡寿星之扶杖者,杖过于人之首,且诘曲有奇相。兮杖直而短,仅至半身,不祥物也。"据此可知在南宋以前,塑寿星必配一根弯曲奇特的长拐杖。 在儒家提倡的天地君亲师五伦中,君臣关系等同于父子关系。那么提倡孝道实际上就是褒扬忠臣品格。 5,彭祖与宜君 民间信仰中还有活了八百多岁的寿星彭祖,即是南极仙翁的化身。这彭祖,姓篯名铿。传说因为善于调制味道鲜美的雉羹,献给帝尧食用,被帝尧封于大彭(今江苏省徐州市)。 后来又传说居于陕西宜君县彭镇彭村,镇中有彭祖庙,彭村为他圆寂之地,村前曾有彭祖陵园,规模宏大,在文革中被毁。《宜君县志》、《续修陕西省通志稿》均有记载。以及《延安府志》中"商彭祖墓在县(宜君)北三十里彭村";清雍正十年《宜君县志》中有关彭祖是殷商贤大夫,封于彭城,在商为守藏史,在周为柱下史,晚年云游至此定居,穴居于宜君城北四十里马场川头的彭村寨子山腰的岩洞里的记载。 《庄子·刻意》中有记载:吐故纳新,熊经鸟伸,导引之术,彭祖寿考者好之。吐故纳新是说用意念调节呼吸,熊经鸟伸和导引又是怎么回事呢? 所谓熊经是指模仿熊攀援的动作,所谓鸟伸是指模仿鸟类尤其是鹤展翅引颈的姿态。由此可知,彭祖的导引术实际上是一种模仿动物形体动作的健身体操。 屈原的《天问》中,就提到彭祖调制野鸡羹献给天帝的著名典故。《楚辞.天问》云:"彭铿斟雉。帝何飨?受寿永多。夫何怅?"意思是:彭祖斟雉羹献于天帝,天帝飨之而给他以长寿。彭祖烹饪手艺之高超,居然可以治愈厌食顽症,那么吃出健康长寿的观念也就很容易被人们接受。中国人有吃啥补啥一说,所谓长寿动物如乌龟,鹿,鳖都成了长寿滋补品。陕西旬邑县唐家村清代的隔扇门裙板浮雕故事《彭祖斟雉羹献天帝》 1998年在宜君彭村学校院内发现有清道光年间"重修彭祖书院碑"。2013年10月来自四川彭山彭祖文化研究会和陕西彭氏宗亲联谊会联合组织了一次赴宜君彭祖故居和彭祖陵园的考察活动,他们还在彭村学校发现一块残碑,上边清晰刻有"彭祖新兴"几个字。他们据碑文残字推断可能是一块"彭祖书院地界碑"。接着考察团还赴陕西商洛市丹凤县拜谒了彭氏老祠堂。 6,关于过寿 历史最绝的是唐玄宗过寿时,竟把自己的生日八月初五定为"千秋节", 所以每年千秋节,唐玄宗、杨贵妃都在兴庆宫内花萼相辉楼前举行盛大宴会和乐舞表演,与文武百官、长安百姓同乐。 据有关史料记载,"千秋节"这一天在所有的庆祝活动结束后,大臣们还要纷纷向皇帝敬献各种精美的铜镜,唐玄宗也向四品以上的大臣颁发铜镜,根据"千秋节"这个节日,玄宗决定用"千秋"两个字来作为铜镜的名称,这个时期制作的铜镜也叫 "千秋镜"。 唐教坊为"千秋节"庆祝活动专门创作了一部大曲《千秋乐》,据《明皇杂录》载,唐玄宗手下的梨园弟子,曾为"千秋节"专门训练了百余匹舞马。表演时,舞马微蹲后腿,衔着酒杯给唐玄宗敬酒祝寿。今陕西省历史博物馆馆藏的国宝级文物就有《鎏金舞马衔杯银壶》。于上世纪1970年出土于西安何家村窖藏文物中的一件大唐遗宝。是唐代金银器中最富丽华美的器物之一。 要说明的是,西安何家村窖藏文物的出土,可是当年震惊世界的大事。总计在1000多件文物中,国宝级就有4件。因而被专家们称为"何家村遗宝"、"大唐遗宝",这是与西方著名的考古发现"阿姆河遗宝"相对应的誉美之称,成为20世纪中国重大考古发现。 历史上最奢华的一次生日宴会,是乾隆皇帝举办的千叟宴。这一年乾隆74岁,又喜得五世玄孙,自称是古稀天子,十全老人。他颁诏请天下六十岁以上的老人代表共计六千余人,来紫禁城赴宴,庆祝自己的生日。 一般是过整数寿,即从四十不惑,五十知天命,六十花甲、耳顺,到七十的随心所欲以后,又增加很多说法。77又称"喜寿",因为喜字的简写连笔拆开看就是77,88又称作"米寿",这虽是拆字的说法,但表现了人们一种渴望长寿的愿望。也是因为年过七十古来稀,多一种说法也就多了一次阖家团圆让老人高兴的机会。 孔子享年73岁,孟子享年84岁。所以国人对这两个年龄相当重视,能够活到圣人的年龄就心满意足了。但是后来把这两个年龄说成一个"槛",说什么"73,84阎王不叫自己去。"其实一般人到了这个年龄段,在古代,已经大大的超出了平均寿命,随时都有死亡的可能性。 一般男的讲究过单不过双,七十大寿,六十九岁过,即虚一岁过。这把十月怀胎,生命已产生算进来,看来有一定道理的。把73岁,84岁视为人生之大门槛,更要报虚岁以避之。 周至千凤慧藏的民国年间剪纸(窗花)《松鹤延年》。陕西佳县高晓莲剪纸窗花《五福捧寿》,团花形五只蝙蝠围着寿字图案,看来人们在福中最看重寿。 7,西安八仙宫和八仙祝寿 西安八仙宫是国务院公布的21个全国重点宫观中,唯个以八仙命名的宫观。为八仙中最为著名的吕洞宾被钟离权点化的长安酒肆之原址,八仙宫前有碑记之,旁刻"吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处"。据《列仙传》载:钟离祖师于长安酒肆,感悟吕洞宾,"黄粱梦觉"度成仙,后人为纪念吕祖于此立祠祀之。 八仙的传说起源于陕西,八仙中实有其人的几位高道的主要活动地域都在长安、关中一带。如李铁拐梦游华山随老君修道。清代无垢道人著的《八仙全传》说华山紫霞洞为李铁拐的洞府。后李铁拐在终南山修炼,并点化了钟离权。钟离权为唐代京兆咸阳人,他点化了吕岩(吕洞宾),又相携在终南山修炼,眉县汤峪有"钟吕坪"遗址。《全唐诗》中收有钟离权的《题长安酒肆壁三绝句》。其中有"坐卧常携酒一壶","疏散人中一丈夫"的诗句,可见其风貌。还有"自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰",点出对蓬莱仙境的向往。另外,乾县有吕祖祠,华山的主祭神灵有吕祖(吕洞宾),华山脚下的玉泉院旁建有纯阳观。安康的香溪洞也是吕洞宾修炼之地。八仙中的张果老的原型为唐代著名道士张果,他在长安时,唐玄宗崇道的思想受他影响很大,因惊其仙术,有以御妹嫁之的传说,《旧唐书》《新唐书》中都有关于张果的种种异能记载。韩湘子在蓝田有湘子洞,纪念他在蓝关点化韩文公(韩愈),韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》有诗"云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前"记之。相传韩湘子为韩愈侄孙,隐居在蓝关,幼随韩愈居长安,西安有湘子庙街为记。而蓝采和也有传说,他常在长安大街上携花篮而歌,《全唐诗》收有《踏歌》一诗"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,流年一掷梭。"清初戏曲中有《蓝采和长安闹剧》。后蓝采和于酒楼大醉后乘鹤飞升成仙。 八仙的传说由来已久,在元代有《八仙庆寿》的杂剧。 经陕西省社科院道学研究中心樊光春教授分析考证,八仙的传说由来也有暗指全真七子加上其师王重阳的意思,而全真七子中正好有一女子,这才有了以后的何仙姑。另外全真道主张佛、道、儒三教合一,何仙姑也有代表佛家观世音形象之寓意,而儒家的代表就加上了曹国舅,此二人在八仙中处于陪衬地位,长安关中一带没有活动遗迹,也不像其他几人全是传有真身的高道。 全真道祖师王重阳为关中人,他的弟子全真七子却全是山东人,后来,全真道在山东得以大发展。八仙传说的重要来源就是《八仙东游记》,此东游就有暗指全真道向河南、山东发展传道之寓意。邱处机写有《忆法眷》词,其中首句"自东离海上",末句"驾云朝上帝"就暗含了八仙过海的意思。可以说,八仙过海,起于长安,经山东而过东海至蓬莱仙岛的。八仙传说虽为神话,但对神话追根溯源,作为八仙活动的集中地(并非八仙中某一人的洞府祠观),陕西关中的中心-西安八仙宫无疑是八仙传说的源头。 有关八仙体栽的艺术品在陕西也非常普遍,木雕作品有摄影家王山水拍摄的异常精美的旬邑唐家一组黄杨木浮雕《醉八仙》,另外还有韩城党家村清代屏风边框浮雕《八仙乘坐骑》、丹凤陈家寨光绪年隔窗门棂格缕空雕,和西安长安区王曲镇马厂村郭家厅堂屏风边框浮雕《八仙》;剪纸有户县赵芝兰、周至路晓春等的《八仙人物》, 八仙是在民间流传最为广泛的神话。中国许多地方都有八仙宫,迎神赛会也都少不了八仙。他们手持的法器或宝物,也称为"八宝"或"暗八仙",成了老百姓最为喜欢的吉祥物之一。西安市的贺欣就藏有清代《暗八仙》剪纸窗花熏样。 "八仙过海"是八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时不搭船而各自使用法宝渡海,就是后来"八仙过海、各显神通"的起源。而八仙会定期赴西王母蟠桃大会祝寿,所以"八仙祝寿"也成为民间艺术常见的祝寿题材。 8,甘泉宫中产灵芝与灵芝崇拜 《汉书·武帝本纪》载:元封二年六月,诏曰:"甘泉宫内中产芝,上帝博临,不异下房,赐朕弘休。其赦天下,赐云阳都百户牛、酒。"为庆祥瑞,并作《芝房之歌》以记其事。甘泉宫遗址位于陕西省淳化县城北的甘泉山南麓凉武帝村,为省级重点文物保护单位。云阳,即今陕西咸阳淳化。甘泉宫又称云阳宫,即秦之林光宫。 《郊祀歌·齐房(芝房歌)》中则写道: "齐房产草,九茎连叶,宫童效异,披图案牒,元气之精,回复此都,蔓蔓日茂,芝成灵华"。其实是汉武帝的行宫甘泉宫年久失修,梁木腐朽而长出灵芝,大臣便借机献媚,歌颂换地的政绩,说灵芝降生宫廷是天意,乃"祥瑞"之兆。皇帝高兴,便大赦天下,并降旨要求地方向朝廷进贡灵芝。 汉武帝制定郊祀之礼祭祖安民,祭祀时曾由70名童男童女咏唱配乐郊祀歌《灵芝歌》:"因灵寝兮产灵芝,象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都,配上市兮象太微,参日月兮扬光辉"。即是郊祀歌之一。 自汉代以来,古代儒家学者把灵芝称为"瑞草"或"瑞芝"。他们把灵芝菌盖表面的许多环形轮纹称做"瑞征"或"庆云",视为祥瑞、吉祥如意的象征,形成了中华文化中特有的灵芝崇拜。 在古代道家修炼升仙之法中,视灵芝为"仙药"之上品,服之可"后天而老","与天同期"。 汉乐府诗《长歌行》中描述的"...导我上太华,揽芝获赤幢。...主人服此药,身体日康强,发白复又黑,延年寿命长"。"揽芝获赤幢"说明了采集灵芝特别是赤红色的有年代的老灵芝,服食后可使人"发白复又黑,延年寿命长"。可见灵芝非同一般的药用保健功效。 自古以来,灵芝是圣洁、美好的象征,《山海经》中就有炎帝之女瑶姬不幸夭折化为瑶草的故事。瑶草即是灵芝。 炎帝为宝鸡人,炎帝故里在宝鸡,史载炎帝生于宝鸡姜水(今宝鸡渭滨区清姜河),以姜为姓。据《国语·晋语四》载:"昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,帝以姜水成。"炎帝也称神农氏,史载有"神农尝百草"神话传说。宝鸡地区正是和炎帝时代同时期的仰韶文化的集中区,宝鸡渭河流域有700余处旧、新石器时代的人类遗存,仅市区20多平方公里的区域内就有距今8000-4000年的先民遗址80余处。从已发掘的关桃园、北首岭、福临堡和石嘴头等遗址看,其序列完整。《史记·封禅书》记载:"秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝;作下畤,祭炎帝。""吴阳"是指今宝鸡市区北的吴山(今陈仓区境内)之东南面,即今凤翔的"三畤原"。 当然,炎帝到底是那里人?还有湖南和山西上党之说,笔者所执观点认为,都有一定道理,一是炎帝迁涉造成的,有北迁南移之说,且炎帝部落也不知换了几代部落首领炎帝呢? 我国特有的吉祥物"如意",就是从灵芝衍化而成的,以及"灵芝祥云",并都被广泛用以象征"赐福嘉祥"、"增添寿考"、"福贵齐全"、"福禄寿三星高照"等瑞应上,影响极为深远。 北宋著名诗人秦观说:"草之有芝,犹鸟之有凤,兽之有鳞,从古相传,以为瑞物。"将灵芝比喻为传说中的凤凰、麒麟等灵禽祥兽,成为中国传统文化中最为祥瑞的宝贝。 9,灵芝酿酒与"麻姑献寿" 王母娘娘三月初三过生日时,举办蟠桃会,麻姑在绛珠河畔特用灵芝酿酒献给西王母,这就是"麻姑献寿"。后古代祝女寿星经常用有此寿联:"麻姑酒满杯中绿,王母桃分天上红。" 韩城市党家村有清代厅堂屏风边框的浮雕《麻姑献寿》,讲的就是这段传说。 当然民间有麻姑为女寿星的传说。《神仙传》中麻姑说,她与另一仙人王方平"互不相见,已有五百余年了",可见她的寿诞之长。并且,她还说,"已看见东海三为桑田,向别蓬莱,又水浅于往时略半耳。",人世间沧海变桑田的变化,至少上万年之久,她竟然看到过三次,可见她几乎能与天地同寿。 麻姑并不是天上的寿宿,而是自己修炼成仙的。传说她修炼的地方叫"麻承山丹霞宛陵洞天",是道教三十六洞天之二十八洞天,七十二福地中之第十福地。唐代著名书法家京兆长安人的颜真卿任江西抚州刺史时,写过有名的《麻姑仙坛记》碑。


原文地址:南怀瑾教你如何睡眠作者:春光无限好 罗湖一名房地产策划师于2013年10月29日猝死,其生前微博显示曾多次加班到凌晨三四点。死者李茂韬,今年29岁。从大连大学工程管理专业毕业刚三年,被公司外派到徐州出差超过半年。他的死也引来众多业内人士唏嘘不已:"苦逼的地产人!"(深圳新闻网) 近几年来在职场上的年轻人发生猝死的人很多。究其原因,主要是压力太大,工作繁忙,整宿整宿的熬夜,睡不好觉。李茂韬家境贫寒,总想多赚钱贴补家用,趟黑熬夜是家常便饭,摧垮了自己的身体。过早终结了生命。 如何科学睡眠,睡觉工作两不误,著名国学大师南怀瑾先生,是位颇具传奇色彩的老人。他不仅精通儒、释、道思想精髓,而且坚持习武、习禅,一生中著作等身,成绩斐然,大多都是起早趟黑奋笔疾书写出来的,却活了95岁才寿终正寝。而李茂韬事业刚刚起步,就突然猝死,年仅29岁。科学睡眠是多么重要。 睡眠有那些科学方法呢?南怀瑾老先生作了详细的介绍: 一、睡眠的规则 战国时名医文挚对齐威王说:"我的养生之道把睡眠放在头等位置,人和动物只有睡眠才生长,睡眠帮助脾胃消化食物,所以,所以睡眠是养生的第一大补,人一个晚上不睡觉,其损失一百天也难以恢复。" 晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。人是动物,和植物同属于生物,白天(凌晨5点到晚上21点)活动产生能量,晚上(21点到凌晨5点)开始进行细胞分裂,把能量转化为新生的细胞,是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人随着地球旋转到背向太阳的一面。阴主静,是人睡眠的良辰,此时休息,才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。 养生就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞,如一夜睡不着就换不了新细胞。如果说白天消亡一百万个细胞,一晚上只补回来五十万个细胞,这时你的身体就会出现亏空,时间长了,人就糠了,像糠萝卜似的。为什么世上有百岁老人呢?因为他们每晚都在21点钟准时睡觉。 植物吸收阳光的能量,夜里生长,所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物,细胞分裂的时间段大致相同,错过夜里睡觉的良辰,细胞的新生远赶不上消亡,人就会过早的衰老或患病,人要顺其自然,就应跟着太阳走,即天醒我醒,天睡我睡。人在太阳面前小如微尘,"与太阳对着干"是愚蠢的选择,迟早会被太阳巨大的引力催垮。这是客观真理。 睡眠不好是一个综合性的问题,如肝火过盛,睡觉警觉;胃火过剩,睡觉不安;肝阴不足,睡觉劳累。 二、睡眠与疾病 现代的生活习惯和生活方式给人们的身体带来了很多负面影响形成"四大病":水果病、冰箱病、电视电脑病、熬夜病。肝脏有一特点:卧则回血,坐立向外供血。 子时(23:00-1:00),其实23点就是新的一天的开始,并不是0点开始的,这是我们犯的误识。23点胆经开了,如若不睡,大伤胆气,全身脏腑功能下降,代谢力、免疫力纷纷下降,人体机能大大降低,易患各种精神疾病,比如抑郁症、精神分裂症、强迫症、躁动症等。胆经渐旺人如不卧,胆汁更替不利,过浓而结晶成石,久之即得胆结石,如果把胆给摘了,一摘就胆怯了,全身的免疫力下降了50%以上,所以不能摘,要用它本系统的巨大潜能把它化掉。 丑时肝经最旺,丑时(1:00-3:00)不眠,肝无法解除掉有毒之物,产生新鲜血液,因藏血不利,面呈青色,久之易患各类肝病。 肝气郁结,会易怒,头痛头晕,眼红眼痛,耳鸣耳聋,女性月经不调,人会目倦神疲,腰膝酸软,精神恍惚,重则会晕倒在大街上。 过子时不睡,会造成肝血不足,引起吐血、流鼻血、牙龈出血等出血证状。还会出现视力模糊、老花畏光、迎风流泪等症状,还会形成青光眼、白内障等眼疾。还会出现筋痛麻木,屈伸困难,痉挛抽搐,易造成灰指甲,缺钙,髌骨软化,癫痫病,骨质疏松等症。还会造成心脏供血不足,引起心慌、心颤等症状,严重的形成心脏病、高血压等心脑血管疾病。 由于肝气太虚不能助脾胃消化,使人脾胃消化功能不好,表现为舌苔厚,长期以来会造成中气塌陷。肝虚导致肾亏,容易造成生殖系统疾病。 乙肝病毒携带者,是由于晚上经常不睡觉,人太虚弱了,也就是说秩序太乱了,病毒已经到了细胞里了。当人身体处于最薄弱的时候就形成成肝炎,乙型肝炎就意味着将来40%- 60%的肝硬化。聪明的人是应该了解天、地、人之间的关系! 三、睡眠的方法 23点至凌晨3点为子丑时,胆肝经最活跃的时候,肝胆要回血,"躺下去回血,站起来供血"。如果你每晚22点钟左右躺下,静静得不要说话,到23 点的时候,也就睡着了。肝胆开始回血,把有毒的血过滤掉,产生新鲜的血液,到一百岁也没有胆结石,也没有肝炎、囊肿一类的病。如果你天天熬夜到1点多,肝回不了血,有毒的血排不掉,新鲜的血生不成,胆又无法换胆汁,所以这些人容易得胆结石、囊肿、大三阳、小三阳各种病症。 睡前半小时最好不要讲话,一说话肺经动,然后心经又动,人就容易进入兴奋状态,所以就很难入睡。 21:00-23:00为亥时。亥时三焦经旺,三焦通百脉。亥时入眠,百脉皆得濡养,故百岁老人得共同特点即21:00(亥时)之前入睡。女性若想长久的保持容颜娇好,应做到早睡早起。 睡觉要关窗,不能开风扇、不能开空调,人生病很多都与此有关,因为人在睡眠之中,气血流通缓慢,体温下降,人体会在表面形成一种阳气层,这种阳气层它使人叫"鬼魅不侵",什么意思呢,阳气足的人,不做恶梦,就是这种阳气,占了上风。 开空调,开风扇,情况就不一样了,开窗户,窗户走的是风,风入的是筋,如果开空调,也有风,风入筋,寒入骨,早上起来,身上发黄,脸发黄,脖子后面那条筋发硬,骨节酸痛,甚至有人就开始发烧,这就是风和寒侵入到了筋和骨头里的缘故,这也就是气受伤了。 如果热,把房门打开,把窗户关上,效果就差了一点,但是他不至于第二天早上起来浑身乏力,后背僵硬。 所以,睡觉要尽量早睡,睡得晚,伤了少阳之气,必然第二天是疲倦无力,要关上窗户,不开空调、电扇,保护阳气。 如果胃出现问题的时候,就会出现寝睡不安。如果这个人胃阳本来就不足,过多的喝绿茶,就会出现胃寒,胃寒的时候人是睡不好觉的,或者吃带泥沙之物过多,胃隐隐作寒,肯定是睡不好。再一个是胃热,嘴里喘的都是热气,像这种情况也睡不好觉。再一个是胃燥,口干舌燥,胃里感觉到燥。还有一个就是胃厚,有人吃海鲜、吃鱼、吃炖鸡,味道好鲜美,美味不可多用,不稀释它,也睡不好觉。再一个腹涨,也睡不着,翻来覆去也睡不着。再一个是胃气太虚,冒冷汗,这也睡不好觉。 睡觉时要肢暖,因为四肢是阳之本,四肢不暖,肯定是肾阳不足,应该在睡觉之前把手脚捂暖,手脚和肚脐、背后的命门都要盖好。 睡眠法因人而异,下面介绍3种做法: 1、睡觉前简单的压腿,然后在床上自然盘坐,自然呼吸,感觉全身毛孔随呼吸一张一合,若能流泪打哈欠效果最佳,到了想睡觉时倒下便睡。 2、仰卧,自然呼吸,感觉呼吸像春风,先融化大脚趾,然后是其他脚趾,接着脚、小腿、大腿逐渐融化。如还未醒着,再从头做。 3、入睡快的人可右侧卧,右手掌托右耳。右掌心为火,耳为水,二者形成水火即济,在人体中形成心肾相交。久之,养心滋肾。 睡眠一定要早起,即使在冬天,也不可超过6点起床,春夏秋季尽量在5点之前起床,因为人在寅时(3点-5点)肺经旺的时候起床,能够使肺气得以舒展,以顺应阳气的舒长,来完成新陈代谢,肃降浊气,使肺气清,这样有助于养肺和顺应太阳的天势升起人体阳气,使人一天阳气充足,否则,就好像发动机,过了这段好时机就很难发动人体阳气,人体阳气淤积在人体下部不能由命门向上发动升起,会形成淫气,严重损害人的身心健康。 早晨5点至7点是人体大肠经最旺的时候,人体需要把代谢的浊物排出体外,此时如果不起床,大肠得不到充分活动,无法很好的完成排浊功能,使浊物停留而形成毒素,危害人体血液和脏腑百骸。 早晨7点到9点人体胃经最旺,9点到11点人体脾经最旺,这时人的消化吸收运化的能力最好,如果这时还不起床,人体胃酸会严重腐蚀胃粘膜,人体在最佳吸收营养时间得不到营养,长期以来会患脾胃疾病,造成营养不良、中气塌陷。所以千万不要赖床!赖床会造成头昏、疲惫不堪、睡眠不足的感觉,而应按时起床。另外早起能增加工作效益,俗话说:"三天早起,一天工"。现代医学证明,早睡早起的人精神压力较小,不易患精神类疾病。早晨不要太早出去锻炼,因为早晨在太阳没有出来之前,地下道的漳气、浊气正往上走(尤其是城市),这些气对人体损伤是很严重的。 养身三大事,一睡眠,二便利,三饮食,其余起居、服装等皆是辅助。三事中睡眠第一。然胃纳不和者,夜眠不安,故以通便利为第二。而饮食无节,饥饱过度者,肠胃必受伤,而营养日减。睡以安神为主,神以心安为主,应配合年龄,壮年至多七小时至八小时,多睡则智昏头晕眼红胀,四肢疲软,童年必睡足八小时,或过九小时勿碍,老或病人至多六小时已足。 四、睡眠时注意事项 (一)睡眠宜早,勿过十时,老年人勿过九点。凡交十一时,为阳生时,属肾,此时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。千万勿以安眠药片助睡。 (二)枕上切忌思索计算未来事,睡时宜一切不思,鼻息调匀,自己静听其气,由粗而细,由细而微细而息。视此身如无物,或如糖入于水,化为乌有,自然睡着。 (三)如有思想,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神,可坐起一时再睡。 (四)如在午时,即上午十一点至一点,为阴生之时,属心,此时如不能睡,可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。凡有心脏病者切宜注意,每日于此二时注意,则元气日强,无心跳腹泄或小便频速之病。 (五)夏日起宜早,冬日起宜迟 五、如何才能少睡不困 为什么睡眠不能过多?因为当我们需要睡眠的时候,也就是休息状态,也就是你从睡到醒这一段时间是你的需要量。当我们醒来的时候,你这个需要量已经满足了,它已经休息过了。再睡,那就是做梦,胡思乱想,天南海北,又飞又跑的,再醒了的时间,它就特别地疲劳,因为这个脑子的运动已经开始活跃了,不再休息,甚至有时候比白天还累。所以说,你睡一觉就起来,睡醒就起来。 实际上我们睡四个小时就足够用了,为什么还困?是我们的习性在困,并不是我们身体需要。多睡,则多梦、疲劳,害处很大。多睡还有个害处,对身体不好,压迫肾脏,对五脏六腑都有个压迫现象,会导致身体各方面松弛和僵化,肌肉松弛,关节僵化,这都是害处。你要不信,你就试一下,你要躺个五个月、六个月的不怎么动弹,最后,原先你没躺之前,你走个十里二十里、几十里地都没问题,等你躺半年以后,你连三里五里都走不了。因为什么呢?就是肌肉松弛,没有力量,关节僵化,不能运动,迈不开腿了。另外呼气也软弱,心情更不好。你真正少睡,它反而不困。多睡没有智慧,脑袋昏沈。有的人可能担心:我睡少了,脑子糊涂,有时候记不住东西。是,记不住东西,但你少睡和努力以后,它有智慧,智慧慢慢从心里就生出来了。本来你想把一个事情做好,你睡得挺多,你不见得把事情做得很好;如果你能够减少睡眠,有时候你想达到的目标,没有费劲就成熟。 南怀瑾先生长寿的关键之一,是坚持每天只睡两个时辰(即4小时)。令人诧异的是,他非但没出现"睡眠亏空",反而神康体泰。仔细推敲,原来南怀瑾先生睡觉的两个时辰并非随随便便,而是按照科学睡眠方法,对睡眠有着严格的要求:子时(23时-1时)和午时(11时-13时)。他健康的奥妙全在坚持这"子午觉"。 南怀瑾曾表示:"根据我的体验观察,正子只要闭眼睡着三分钟,就等于睡了两个钟头;正午时,哪怕只有二十分钟也一定要睡。"南怀瑾进一步解释认为,人体的健康全靠有规律的"养",只有遵循经脉气血运行的自然规律,"饮食有节,起居有常",方能使身体达成和谐。


乳房让女性多了一种独特魅力,却也平添一份苦闷忧愁。接近九成女性会遇到乳腺问题,其中乳腺增生最为常见。以25-45岁的女性最为多发,因为正值生育期,乳腺增生患者们一边忍受着反复的胀痛,一边心生疑虑:这种情况我能考虑要宝宝吗?一旦怀孕,会不会更加严重?其实,这和乳腺增生的类型密切相关,它主要分生理性和病理性两种:1.生理性的乳腺增生即乳腺单纯性增生。因育龄期妇女处于一个正常的周期性分泌激素的状态,此时乳腺也随之周期性的变化,通常表现为月经前的增生,如在经前会感觉乳房胀大,有酸胀、疼痛和不适感,此时不必惊慌,月经过后会自行缓解。2.病理性的乳腺增生这是肝郁气滞、经络和淋巴堵塞的结果,这些作用使乳腺组织内的细胞形态发生了一些良性改变,导致腺体结构出现了变化。因而乳房内出现经久不消退的肿块、钙化,或者乳头有异常分泌物,一般不能通过自身的调节好转。且部分病理性乳腺增生可能有恶变的倾向,所以需要定期随访,及早干预,必要时需手术切除。均能怀孕,但有些人需注意时机乳腺增生本身并不影响患者怀孕。生理性的乳腺增生,怀孕有好处;病理性乳腺增生危害怀孕,所以后者需要注意怀孕时机。生理性乳腺增生不需要治疗。女性在怀孕后,乳房在高水平的雌、孕激素作用下不断发育,为将来哺乳做准备,乳腺增生的症状可能会加重,增生团块增大,乳房胀痛感增强。临床统计,约80%以上的乳腺增生有不同程度的乳房痛。但轻度乳腺增生在怀孕后并不一定会加重病情,有些患者在生完宝宝后可能会感觉乳腺增生症状得到了很大的缓解,这主要因为生产后雌激素分泌减少,泌乳素占主导地位,反馈性抑制雌激素的分泌,所以疼痛感减轻。而病理性乳腺增生应及时就诊并治疗,此时暂不建议怀孕。毕竟药物有不同程度的副作用,尤其是治疗乳腺增生的药物,对胎儿可能会产生不利影响,例如导致流产、胎儿畸形等。女性朋友应积极治疗,待康复后停止用药半年以上再考虑怀孕。另外,若在怀孕时发现硬块,准妈妈一定要及时找医生先做检查,判断硬块为良性或恶性,进而科学治疗。缓解肿痛,你可以这样做1.少吃两类食物人体脂肪可在一种叫芳香化酶的物质作用下转化为雌激素,会加重乳腺增生的程度,故患者应适当控制脂类食物的摄入,如油炸食品、动物脂肪等。此外,长期使用含有雌激素的食品或药品,可使乳腺增生程度加重,故应少接触、少食用含有激素或雌激素的化妆品和食品;如不要自行服用蜂胶、蜂王浆、花粉等。2、避免过紧内衣追求胸部外形丰满的效果,不少女性会刻意束缚乳房。门诊中发现,在青年女性中有相当多的乳房疼痛与不适当地使用文胸、塑身产品有关。过紧的胸罩会明显加重乳腺增生症患者的不适感,合体与舒适的内衣才是最好的选择。3.保持愉快心情乳腺增生患者在悲伤、担心、焦虑、恐惧等负面情绪影响下,会明显感到乳房疼痛,而在心情平和、愉快等良好情绪作用下,疼痛会缓解或消失,这可能与精神状况的变化导致内分泌改变有关。因此患病女性一定要积极调整来自工作和家庭的双面压力,保持心情愉悦。更多乳腺健康问题,欢迎关注微信公众号"金杏健康"(jxjk01)。


农村合作医疗是最近几年才出现的一种保险类型,它是国家相关社会保障政策的相关体现。现在在农村都会办理农村医保卡,有了农村医保卡既带来了方便,参保的农民持着医保卡可以报销,也为农民节省了一笔治疗的费用。那么,最新农村合作医疗保险报销比例与范围是多少?有哪些项目可以作为农村合作医疗保险报销的范围?如何报销? 1、门诊补偿: (1)村卫生室及村中心卫生室就诊报销60%,每次就诊处方药费限额10元,卫生院医生临时补液处方药费限额50元。 (2)镇卫生院就诊报销40%,每次就诊各项检查费及手术费限额50元,处方药费限额100元。 (3)二级医院就诊报销30%,每次就诊各项检查费及手术费限额50元,处方药费限额200元。 (4)三级医院就诊报销20%,每次就诊各项检查费及手术费限额50元,处方药费限额200元。 (5)中药发票附上处方每贴限额1元。 (6)镇级合作医疗门诊补偿年限额5000元。 2、住院补偿 (1)报销范围: a、药费:辅助检查:心脑电图、x光透视、拍片、化验、理疗、针灸、ct、核磁共振等各项检查费限额200元;手术费(参照国家标准,超过1000元的按1000元报销)。 b、60周岁以上老人在兴塔镇卫生院住院,治疗费和护理费每天补偿10元,限额200元。 (2)报销比例:镇卫生院报销60%;二级医院报销40%;*医院报销30%。 3、大病补偿 (1)镇风险基金补偿:凡参加合作医疗的住院病人一次性或全年累计应报医疗费超过5000元以上分段补偿,即5001-元补偿65%,-元补偿70%。 镇级合作医疗住院及尿毒症门诊血透、肿瘤门诊放疗和化疗补偿年限额1.1万元。 农村合作医疗保险不属报销范围: 1、车祸、打架、自杀、酗酒、工伤事故和医疗事故的医疗费用; 2、矫形、整容、镶牙、假肢、脏器移植、点名手术费、会诊费等; 3、自行就医(未指定医院就医或不办理转诊单)、自购药品、公费医疗规定不能报销的药品和不符合计划生育的医疗费用; 4、门诊治疗费、出诊费、住院费、伙食费、陪客费、营养费、输血费(有家庭储血者除外,按有关规定报销)、冷暖气费、救护费、特别护理费等其他费用; 5、报销范围内,限额以外部分 医疗保险应该如何报销 在报销标准中,一级医院不需交纳起付标准费用,二级医院起付标准300元,三级医院起付标准500元。城乡居民在一个结算年度内住院治疗两次以上的,从第二次住院治疗起,不再收取起付标准费用。转院或者二次以上住院的,按照规定的转入或再次入住医院的起付标准补足差额。 生育及门诊特殊病报销 参保孕产妇符合计划生育政策生育子女的,实行剖宫产的报销800元,顺产的报销600元,同时再给予100元的生育补助。门诊特殊病报销按照住院对待。一个年度内起付标准为300元,最高支付限额和报销比例按照住院报销标准执行。 门急诊大额医疗有补助 建立城乡居民在一级医院和社区医疗机构就医门(急)诊大额医疗费用补助制度。在一个年度内,城乡居民在一级医院和社区医疗机构就医发生的门急诊医疗费用,起付标准800元,最高支付3000元,按照560元筹资标准缴费的成年居民报销40%,按照350元筹资标准缴费的成年居民报销35%,按照220元筹资标准缴费的成年居民报销30%。 全额垫付医疗费如何报 参保人员申报全额垫付医疗费时,医疗保险如何报销?经办人员应在系统中查询此人是否发放社会保障卡,如已发放,其报销的医疗费则发放至社会保障卡中。对于没有社发账户信息的参保人员(或委托人),经办人员打印《开户确认通知书》,通知其到代发机构营业网点确认或开立账户。经办人员留存参保人员本人或委托人身份证复印件及其他凭证资料复印件。 学生意外伤害附加保险 在城乡居民基本医疗保险的基础上,医疗保险如何报销?应建立统一的学生儿童意外伤害附加保险。学生、儿童因意外伤害发生3000元以下医疗费的,报销80%。学生、儿童因意外导致身体残疾的,视具体情况给予一次性补助,具体标准为,经鉴定伤残等级为4级的,补助元;伤残等级为3级的,补助元;伤残等级为2级的,补助元;伤残等级为1级的,补助元。学生、儿童因意外导致死亡的,一次性补助元。


1971年尼加拉瓜发行了十张一套题为"改变世界面貌的十个数学公式"邮票,由一些著名数学家选出十个以世界发展极有影响的公式来表彰。其实不难发现选出的"数学公式"很多都是物理学中的公式;当然正是因为有强大的数学,你才能看到物理规律有如此简明优美的表达,那就让我们怀着一份对自然的赞美之情来欣赏这十个公式吧。1手指计数基本法则小孩子对数量的认识,几乎都是从用手指头数数开始。人类的祖先,从数指头开始,逐渐累积经验,堆石子、数贝壳、树支、竹片,而后有刻痕计数、结绳计数等,后来创造文字、数字及计数用具如算盘、筹算、计算器等,一切都从手指头开始。嗯!可能是因为人有十只手指,计算时以手指辅助,自然就形成了十进位的观念吧!人类发明了文字以后,相对就有了数字与数码,数字是指数的词,如一、二、三、四、五、...、十、百、千、万;数码是指数的符号,如1、2、3、4、5、6、7、8、9、0(以上为阿拉伯数码),而明清两代盛行用数码来表示,就写成:中国算筹计数:为十进位制,以下为1~9之表示法,有纵、横两式,交叉运用:玛雅数字:由中美洲的玛雅所创造出来的一种象形文字,20以下采5进位的累进数制,20以上用位值制:埃及的僧侣文:出现在世界上最古老的数学书赖固德纸草书上,这是象形文字的简化,以下为各种不同数字的表示:2勾股定理(毕达哥拉斯定理)这个定理中国和巴比伦人早在毕氏之前一千年就在使用,但仍被称为「毕氏定理」,主要是因为毕氏证明了定理的普遍性。据说在证明成功的当天,毕氏叫学生们宰杀了一百头牛,举行盛大的宴会来庆贺。所以,毕氏定理又有「百牛大祭」的美称。


20世纪70年代初,股票市场遭遇了严重冲击。在当时缺少避险工具的情况下,投资者在遭遇市场动荡时只能单纯地抛售股票。面对这种困境,人们将目光投向了期货。 在这样的思路下,人们开始将股指期货的开发付诸实践。1977年10月,堪萨斯期货交易所(kcbt)向美国商品期货交易委员会(cftc)正式提交了报告,提出开发以股票指数为标的的期货产品,来规避股票投资中的系统风险。 不过,美国股指期货的开发并非一帆风顺,因为当时的股指期货没有任何先例,这一设想也遇到不少阻力。首先,在使用指数问题上,交易所需要得到指数公司的同意。在众多股票指数中,历史最悠久、当时市场认可度最高的道琼斯工业平均指数,成了各家交易所开发股指期货的首选标的指数。然而,由于种种原因,在使用道琼斯指数问题上,当时的kcbt、cbot、cme三家期货交易所都未能与道琼斯公司达成协议。其次,由于当时还没有出现现金交割,股指期货无法解决期货合约到期交割的问题。股票指数同其他实物商品或金融工具不同,它由一篮子股票组成,商品期货和其他金融期货可在合约到期时交割实物,而股指期货则存在困难,因为这意味着交割若干类型且权重不同的股票组合,这对于交易双方来说都是不现实的。直到1981年,cme推出了欧洲美元期货,合约到期时采用现金结算的办法,即到期时盈利一方从亏损一方获取收益完成一笔交易的清算。这次革新使股票指数期货的交割难题从操作层面得以解决。再次,当时股指期货的诞生还面临谁来监管的问题。在股指期货诞生前,美国的股票市场与期货市场分别由证券交易委员会(sec)和cftc分别进行监管,由于股指期货横跨了股票市场与期货市场,一时难以明确监管主体。1981年,cftc与sec就股票指数及股票衍生产品的管辖权达成协议并签署了《shad-johnson协定》,确定美国股指期货及股指期货期权的监管权归cftc,而sec则对股票期权、股票指数期权享有监管权,同时还规定股指期货合约的设计必须满足现金交割等一系列限制条件。该协定的签署从制度层面为股指期货的推出铺平了道路。 在无法使用道琼斯指数的情况下,kcbt将目标转向了价值线综合指数(val e line composite index, vlci),以此作为首只期货合约的标的。cme则将目标确定在标普500指数上,于1980年2月与标准普尔公司达成协议。上述两个指数期货合约最终分别于1982年2月24日和1984年4月21日开始正式交易。 标普500指数期货在上市后取得了巨大的成功,仅仅5个月后,交易量便超过了当时其他股指期货的总和。之后,股指期货开始加速发展,美国各大交易所均纷纷推出了股指期货。2000年新经济泡沫破裂之后,迷你标普500指数期货开始广受欢迎,2001年起就在成交量上遥遥领先于原始标普500指数期货合约。


一、关联关系 1. 单向关联:从一个类中可以访问另一个类的成员,有这个类的引用。 2. 双向关联:两个类可以互相访问,互相有引用。 3. 自身关联:本类中调用自身self or this. 4. 多维关联:多个类互相之间有单向关联也有双向关联,还可以有自身关联,多个维度的关联。 5. 一对多关联:一个类有多个类的引用。 6. 多对多关联:多个类互相之间有单向关联也有双向关联。 7. 当一个类的属性保存了对另一个类的一个实例的引用时,就产生了关联。 二、泛化关系:继承与实现 1. 在 uml 中, 泛化关系用来表示类与类, 接口与接口之间的继承关系。更准确的说是不仅有继承关系,还有类和接口的实现关系。 2. 泛化关系包括继承关系和实现关系。 三、聚合关系 1. 聚合关联是一种特殊的关联. 它表示类间的关系是整体与部分的关系. 简言之: 关联关系中的一个类描述了一个较大的事物, 它由较小的事物组成. 2. 聚合关系中一个大类由多个小类组成,但是没有这个大类,这些小类可以再次聚合成另外一个大类而继续使用,这是与组合关系的区别。 3. 聚合关系是关联关系的一种,是强的关联关系。 4. 聚合是整体和部分之间的关系,例如汽车由引擎、轮胎以及其它零件组成。 5. 聚合关系也是通过成员变量来实现的。但是,关联关系所涉及的两个类处在同 一个层次上,而聚合关系中,两个类处于不同的层次上,一个代表整体,一个代表部分。 6. 通俗的讲:"汽车"有一个引擎和四个轮胎,如果这个"汽车"毁了,它的引擎和 轮胎还可以安在别的汽车上。 四、组合关系 1. 整件拥有部件的生命周期, 所以整件删除时, 部件一定会跟着删除. 而且, 多个整件不可以同时共享同一个部件。 2. 组合关系中一个大类由多个小类组成,没有这个大类,小类不能存在。 3. 聚合关系是当描述一个大的事物时,大的事务可以包含小的事务,也可以不包含小的事物,比如图书馆和图书,而组合是一个大的事物的存在必须是由多个小的事务组成的,缺省了小的事务是不可以的。比如人与器官,人的器官可以移植,这是聚合关系;人与肢体,人没了,肢体便没有用了,这是组合关系。 4. 组合关系是关联关系的一种,是比聚合关系还要强的关系。 5. 它要求普通的聚合关系中代表整体的对象负责代表部分的对象的生命周期。 通俗的讲:"人"有四个"肢体",如果"人"死了,那么四个肢体也没有用处了。 五、依赖关系 1. 对于两个相对独立的系统,当一个系统负责构造另一个系统的实例,或者依赖另一个系统的服务时,这两个系统之间体现为依赖关系. 2. 一个类在某个时刻会用到另一个类,那么这两个类就是依赖关系。是一种短暂的关系。 3. 依赖关系也是类与类之间的联结 4. 依赖总是单向的。 5. 依赖关系在代码中中体现为局部变量、方法的参数或者对静态方法的调用。 6. 比如,人在出行的时候会依赖车的关系。


为什么要参与36字课题实验(简述) 课题主持人:韩健飞 qq 一.36字课题不受任何主流或非主流的教学流派的束缚,专门致力于提高基础英语学段学生的英语能力和英语考试成绩。 初中英语教学成绩难以大幅度提高的根本原因是:有效的、畅通的英语语言实践严重匮乏,直接导致(1)遗忘现象严重,(2)语言能力发展滞后(尤其表现为学生不能快速准确地读懂英文试题),(3)学习热情受挫,从而共同导致英语成绩难以从根本上大幅度提高。 在传统的英语教学模式中,尽管教师在面面俱到地讲解英语,但那种"汉语多英语少,学生一听就懂、过后就忘"的英语课堂,往往难以为学生提供高密度的、足量的、扎实到位的"英语"语言实践; 尽管学生也经常浸泡在"纯英语"的英语试题中,但是,当学生阅读通顺的英文尚感费力时,却要面对那些"坑坑洼洼、残缺不全、语境不明"的泥沼式的英语,又怎么能保证有效的英语语言实践呢? 二.36字课题解决方案:组织学生使用专门的配套资料保证足够的英语语言实践,先苦练内功,然后再搞应试训练。 (一)学习资料示例: (1)朗读材料 星期天的上午,在学校礼堂将要有一场给学生的父母亲听的关于科学和技术发展的演讲。 there is going to be a talk to the st dents parents on developments in science and technology in the school hall on s nday morning. (1)发展developments (2)科学和技术的发展developments in science and technology (3)有there be (4)将要有... there is going to be... (5)将要有一场演讲。there is going to be a talk. (6)将要有一场给学生的父母亲听的演讲。 there is going to be a talk to the st dents parents. (7)将要有一场给学生的父母亲听的关于...发展的演讲。there is going to be a talk to the st dents parents on developments. (8)将要有一场给学生的父母亲听的关于科学和技术发展的演讲。there is going to be a talk to the st dents parents on developments in science and technology. (9)在学校礼堂将要有一场给学生的父母亲听的关于科学和技术发展的演讲。 there is going to be a talk to the st dents parents on developments in science and technology in the school hall. (10)星期天的上午,在学校礼堂将要有一场给学生的父母亲听的关于科学和技术发展的演讲。there is going to be a talk to the st dents parents on developments in science and technology in the school hall on s nday morning. (2)测试材料:口译,每步2分。笔译,每步3分。 星期天的上午,在学校礼堂将要有一场给学生的父母亲听的关于科学和技术发展的演讲。 there  go to  a tk to the st__d__nts p__r__nts on d__v__l__pm__nts in sc__e__ce and t__chn__l__gy in the schl h__ll on s__nd mn. (1)发展 (2)科学和技术的发展 (3)有 (4)将要有... (5)将要有一场演讲。 (6)将要有一场给学生的父母亲听的演讲。 (7)将要有一场给学生的父母亲听的关于...发展的演讲。 (8)将要有一场给学生的父母亲听的关于科学和技术发展的演讲。 (9)在学校礼堂将要有一场给学生的父母亲听的关于科学和技术发展的演讲。 (10)星期天的上午,在学校礼堂将要有一场给学生的父母亲听的关于科学和技术发展的演讲。 (二)理论依据及现实措施: 本课题充分挖掘利用初中生已经具备的语境想像能力和语言结构理解能力,采用由短到长的汉译英练习,引导学生在反复递进的过程中一方面体会并熟悉英文句子结构,另一方面巩固单词音形义以及英语语法要点,同时也在汉译英的成就体验中增强学习信心和学习热情,落实畅通、有效的英语实践,提高整句"吞吐"英语的能力。在狠练内功的基础上,再进行集中的考点讲解和应试训练。如此,就可以从根本上大幅度提高学生的考试成绩。 三.本课题可以为英语教师带来什么样的发展机遇 每遇到一个英文句子,就给学生讲解其中包含的可考要点(如:wo ld yo mind passing me some water? 这句话,至少要讲解2个考试要点:passing, some),这是多少年来不少英语教师惯用的常规英语教学模式。然而,学生在面对英语试题时最大的难处在于读不懂英文试题的意思。于是,只要大家都按老办法进行教学,那么,生源状况相近的各个班级都会因为同样的"瓶颈难关"而拉不开较大的均分差距。 本课题采用"由短到长汉译英"的方式,为学生提供大量的、畅通的亲自练英语的机会,先苦练内功,提高整句吞吐英语的能力,在"内功深厚"的基础上,再进行集中的考点讲解和应试训练。此时,教师的"考点讲解"就会变成及时有效的"画龙点睛",而不再是一遍又一遍的一厢情愿的"重复劳动"。但凡成绩显著的一线名师,都重视"不择手段"地狠抓学生的英语背诵量和阅读量,目的就在于此。真正的秘诀和成绩之源,往往不是在公开课上show给我们的那几招。 本课题中,教师的职责就是削减自己在时机不成熟时的无效劳动,指挥、激励学生进行高密度的、真正有效的英语实践,通过提高学生"英语内功"来攻克应试过程中的"瓶颈难关",从而从根本上大幅度提高学生的英语考试成绩,以独特的教学方法树立自己在学生和家长心目中的品牌形象。这种"直接致力于提高学生考试成绩"的品牌形象,是比任何纸质荣誉证书都权威百倍的身价证明。这也就是本课题必然能为英语教师带来的个人的发展机遇。 关于本课题的详细论述,可登陆博客查看:  或使用百度搜索"韩健飞老师",进入网页后点击"博文"。