英文题名:direct-drive permanent-magnet synchrono s wind t rbines of maxim m power tracking control 【摘要】 能源匮乏和环境污染是目前人类生存、发展必须解决的紧迫问题。常规能源不但资源有限,而且容易造成环境污染。风能是太阳能的一种转化形式,是一种不产生任何污染物的可再生能源。本文在分析永磁同步电机调速及风力发电特点的基础上,运用电机矢量控制理论,对永磁同步风力发电机的控制策略进行了研究,提出了永磁同步风力发电机最优定子电流矢量控制。以直驱永磁同步风力发电机组为对象,建立了包括风力机模型传动系统模型和发电机模型的数学模型,提出了风力发电机转速控制最大功率追踪算法和桨距角控制策略。对风速阶跃变化时机组运行情况进行了仿真,结果验证了该模型的合理性及控制策略的正确性和可行性。 【关键词】 矢量控制; 永磁同步电机; 最优定子电流矢量控制; 损耗; 最佳效率控制; 【abstract】energy scarcity and environmental poll tion is the h man existence, development m st solve rgent problems. conventional energy reso rces not only limited reso rces, b t also easy to ca se environmental poll tion. wind energy is solar energy in the form of a transformation, is prod ces no poll tion renewable energy. this article in the analysis of permanent magnet synchrono s motor speed and wind characteristics on the basis of the theory sing motor control, on the permanent magnet synchrono s generator control strategy cond cted a st dy on the optimal permanent magnet synchrono s generator stator c rrent vector control. to direct-drive permanent-magnet synchrono s wind t rbines has established for the object, incl ding wind t rbine model transmission system models and mathematical model of generator model, proposed wind t rbine speed control maxim m power tracking algorithm and pitch angle control strategy. on the step change in wind speed unit cond cted the sim lation r n, verify that the model of rationality and control strategy of correctness and feasibility. 【key words】 vector control pmsm; optim m c rrent vector control losses efficiency-optimized control. 1 引言: 风能作为一种清洁可再生能源,受到了世界各国的高度重视。近几年来,世界各国风电发展迅速,根据世界风能理事会统计,1998-2008 年,全球风电装机容量年平均增长29%,初步统计2008 年全球新增加风电装机容量超过2700 万千瓦,总装机容量达到1121 亿千瓦,与2007 年同比增加了28.8%。由于认识到风电对于保证能源安全和环境保护的重要性,大多数欧洲国家的风电产业得到快速发展[1]。近几年,为满足经济高速增长对电力供应的需求,我国的国家发展和改革委员会制定了中长期能源战略规划[2], 力争使到2020 年,风电装机容量达到3000 万kw 将替代2200 万吨标准煤,同时使我国的风电设计、制造和管理技术达到国际先进水平。因此发展风电已经是不可逆转的潮流,投资风电产业的企业目前应做的就是坚定信心,立足长运,充分研究,精心策划,积蓄力量准备迎接风电发展的高潮到来。 2 直驱风力发电系统 直驱永磁同步风力发电系统(directly driven wind t rbine with permanent synchrono sgenerator,d-pmsg)主要包括变桨距控制的风力机、永磁同步发电机(pmsg)、全功率变换器以及控制系统等四大部分。其中全功率变换器又可以分为:机侧整流器、直流环节和网侧逆变器 2.1风力机的空气动力学特性 风力发电就是将风能转换为机械能再将机械能转换为电能的过程,其中风力机及其控制系统将机械能转换为电能,是风力发电系统中的关键部件之一,直接影响着整个风力发电系统的性能、效率,风力机的变桨距功率调节技术和变速恒频技术是今后风力发电技术的发展趋势。 2.2永磁同步发电机的数学模型 永磁同步发电机的运行原理与普通电励磁同步发电机相同,但它以永磁体励磁代替励磁绕组励磁,使电机结构更为简单,降低了加工和装配费用,同时还省去容易出问题的集电环和电刷,提高了电机运行的可靠性。由于无需励磁电流,没有励磁损耗,提高了电机的效率和功率密度。 3 不可控模型转速控制最大功率跟踪算法 基于风能的充分利用,从分析风力机运行特性出发,针对变速恒频风力发电系统的特点,研究叶尖速比控制、功率信号反馈法[4]的最大风能捕获方法,总结其优缺点,本文采用转速控制风能跟踪算法。转速控制法结合了尖速比控制法和功率控制法两种控制思想,在风速变化的情况下以保持最优尖速比为目的,根据cp ?λ 特性关系求得指定桨距角下的参考转速指令,通过dc-dc 变换器利用参考转速指令控制发电机输出功率,使得发电机转速跟踪参考转速运行。转速控制算法的优点在于控制过程简单,以保持最优尖速比为条件,得到最优参考转速为控制指令,不需要的到确切的输出功率-风速曲线,使用范围广泛克服了功率信号反馈法的缺点。 3.1 参考转速搜索算法 在保证的最优尖速比的情况下可获得风能利用系数p c 最大(贝兹理论极限值为0.593),通常在小于等于额定风速情况下设定桨距角为为理想值0,通过控制变流器占空比改变发电机出口等效电阻,调节发电机电磁转矩跟踪参考转速值,从而捕获风力机的最大风能。 3.2 不可控模型dc-dc 升压斩波(boost)回路转速跟踪控制算法 在不可控模型中,采用转速控制算法跟踪控制风力机输出的最大功率,达到风能最大利用的目的,转速控制通过直流连接环节igbt 管导通关断的占空比调节发电机出口等效电阻,实现转速跟踪参考转速。根据图5 所示,参考转速与风力机实际转速的差值经pi 调节器得到直流环节输入电流的参考值,再和实际输入电流比较后通过pi 调节得到pwm 控制的信号波,与三角波比较后得到控制直流连接环节的boost 回路的占空比,调节发电机的转速,使其能够跟踪参考转速以获得最大输出功率。 3.3 桨距角控制系统 本文设计以风机转速和功率为输入信号的桨距角控制器,对桨距角β 的控制分为两路:一路是通过发电机机械转速与额定机械转速的差值经pi 调节;另一路通过发电机输出功率与额定输出功率的差值进行比例调节。这样,在风力机运行过程中,出现输出功率大于额定功率或转速超过额定值的情况时,桨距角控制器将调节桨距角β 的输出值,随着β 值的增加控制风能利用系数pmax c 减小,使得机组运行不超过额定转速和额定功率,从而保证机组运行的安全性。 4 仿真分析 根据上面对不可控模型转速控制最大功率算法的分析在pscademtdc 中建立直驱永磁同步风力发电系统的仿真模型,给出了发电机在风速变化时永磁同步发电机输出电压、电流、转矩和功率,可以看出在额定风速13 米秒以下时,发电机的电压、电流、转矩和功率通过变流器转速控制跟踪最大风能而变化,当超过额定风速后,它们就保持恒定值运行。 5 总结 本文结合永磁同步直驱风力发电系统的运行特性,提出了一种适用于永磁同步直驱风力发电机组的不可控变流器控制策略,在额定风速下,通过转速控制跟踪最大功率,超过额定风速后,通过桨距角控制系统使风力发电机组输出额定功率。系统仿真表明:转速控制法和桨距角控制器在风速变化过程中能够很好的追踪最大功率,达到控制不可控变流器的目标。


三、粤剧"十大本"源自陕西的汉调二簧 前文考证了粤剧的"江湖十八本"原本只有"十大本",而非"十八本"。那麽,这十大本来自何处呢? 由於历史上入粤的外省戏班很多,声腔各异,影响不一,爲了彻底弄清粤剧江湖十八本的"祖本",找到粤剧梆簧声腔的真正源头,笔者对全国各主要声腔剧种的江湖系列作了一次全面的梳理。结果发现,各声腔剧种对粤剧的影响各不相同。第一,尽管梆子腔的势力范围遍及全国大部分地区,"江湖十八本"也数梆子腔爲最多,但从所有梆子剧种的"江湖十八本"里,都找不到粤剧"江湖十八本"的影子。这説明,粤剧受梆子腔的影响十分有限,其影响只限於"流"而并非"源";第二,虽然学界一致认爲,广东戏的底子是弋阳腔或高腔,但从各弋阳腔剧种的"江湖十八本"中,却找不到粤剧的踪影。这説明,弋阳腔或高腔影响的是广东戏,但未必就是粤剧;第三,尽管崑曲入粤较早,但从流行於湖南的湘昆"江湖十八本"剧目中也找不到粤剧"江湖十八本"的踪影。这説明崑曲对粤剧的影响也十分有限。总之,无论梆子、弋阳、还是崑腔,尽管它们都对粤剧产生过或多或少的影响,但都与粤剧的源头没有直接的关系。 对粤剧影响最大的是皮簧剧种,但人们一致认爲与粤剧有着血缘关系的徽剧、汉剧,却找不到它们与粤剧相同的"江湖十八本"。这説明,徽剧、汉剧对粤剧的影响同样是"流",而不是"源"。而同爲广东皮簧剧种的西秦戏、广东汉剧,至少在"江湖十八本"这一点上,同样找不到它们与粤剧之间的传承关系。可见,由於传播时间、路径及受其他声腔影响程度的不同,即使同一声腔系统的剧种,它们之间的区别同样是很明显的。 经查,与粤剧"江湖十八本"相接近的,全都在皮簧剧种中,他们是陕西的汉调二簧、湖北的山二黄、湖南的祁剧、云南的滇剧。这五大剧种有如下几个共同点:第一,都属於皮簧剧种,其中汉调二簧、山二黄属单声腔剧种,其余三个属多声腔剧种;第二,都只有"十大本",而非"十八本";第三,这"十大本"都是按数目字的大小顺序排列的,与其他各声腔剧种迥然不同。据此可以肯定地説,粤剧的"江湖十八本"就是上述某皮簧剧种传入广东后留下的一批传统剧目。 上述五个剧种的"江湖十大本"中,五个全同的有1、2、6;四个相同的有4、9;三个相同的有7、8;两个相同的有5、10;全不相同的有3。可见,这五个剧种的"江湖十大本"有着很深的血缘关系,90%的剧目都可找到相同点。皮簧系统的这种流传范围广、时间跨度大、剧目却不受其他声腔干扰的超强稳定性,在全国各大声腔剧种中都属罕见。这一特点对於探讨粤剧的源流非常有利。 云南地处西南边陲,皮簧的传入当不会比广东早,而且滇剧与粤剧同属多声腔剧种,故粤剧从滇剧那里接受"江湖十八本"的可能性很小。 同样,粤剧也不是从湖南的祁阳班子那里接受"江湖十八本"的。欧阳予倩所説的"最初的广东戏几乎和桂戏、祁阳戏没有什麽两样,它们有很深的血缘关系"这一现象,只能是同光以后的事,与粤剧的源流无关。据广州外江梨园会馆碑刻记载,湖南班入粤时间的最早记録是干隆四十五年(1780),当时仅有"湖南祥泰班"一班,直到干隆五十六年(1791)才猛增到二十余班,而此时的广东本地班早已定型。湖南班对粤剧的影响只能是流而不是源。 唯一与粤剧有着血缘关系的是陕西的汉调二簧(含山二黄,下同)。首先,从"江湖十八本"来看,粤剧与祁剧相同的仅两个,即《一捧雪》、《二度梅》;与滇剧相同的有4个,即《一捧雪》、《二度梅》、《四进士》、《六月雪》;而与汉调二簧相同的多达6个,即《一捧雪》、《二度梅》、《四进士》、《六月雪》、《七人贤》、《九更天》。可见,粤剧与汉调二簧之间的关系要远比其他剧种密切。其次,从脚色行当的分类来看,传统粤剧的脚色行当与汉调二簧的分类完全一致,即都分爲一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂"十大行当",但与祁剧的正生、小生、正旦、小旦、老旦、花脸、丑脚"七行"格局却差别明显,与徽剧也无共同之处。第三,从传播时间来看,湖南的祁剧是在干隆中后叶才入粤的,而早在康熙年间,以秦腔名义传播的汉调二簧就已经遍布於南粤大地了。第四,从历史遗留来看,道光年间的杨懋建就曾指出,广东的本地班风格接近"西班"(即皮簧秦腔),易健盦写於1929年的《怎样来改良粤剧》一文也称:"汉调入粤甚早,故梆子还有秦腔之遗音。"可见,直到上世纪20年代,粤剧中的秦腔味依然很浓。由此可以肯定,粤剧的"江湖十八本"来自陕西的汉调二簧,汉调二簧才是粤剧的真正源头。 广东本地班从汉调二簧那里接受了西皮、二簧,同时也接受了它的"江湖十大本",从此一个以梆子(西皮)、二簧爲主要声腔的新剧种-粤剧,便宣告诞生了,而"江湖十大本"也就成爲粤剧形成后最早的一批传统剧目。也就是説,粤剧的历史应从"江湖十大本"入粤的时候算起,在此之前尽管广东的戏剧演出已有好几百年的历史,但不管是外江班还是本地班,都不能称之爲粤剧。 四、汉调二簧实即早期秦腔,它是所有皮簧剧种的鼻祖 既然粤剧梆簧声腔的源头是陕西的汉调二簧,那麽,地处陕南崇山峻岭中的汉调二簧是什麽时候辗转千里来到语言不通、习俗迥异的岭南大地的呢?在广东早期的戏曲文献中,从未发现有关汉调二簧的记载,汉调二簧又是通过何种途径进行传播的呢? 早在上世纪50年代初,著名京剧大师程砚秋在《新戏曲》上撰文认爲,陕西历史上存在前后两个秦腔,前秦腔即清干隆年间由魏长生等艺人传入北京,与京剧具有渊源关系的陕西二簧戏;后秦腔即现在的秦腔。"两个秦腔"的提出,爲解决皮簧剧种的源流提供了一个新的方案。不过,笔者以爲,秦腔无前后之别,而有南北之分,即流行於北方广大地区的梆子腔系秦腔和早期流行於南方广大地区的皮簧腔系秦腔,即汉调二簧。 曾有人对梆子、皮簧二腔的流行范围进行过统计,结果发现,在我国300多个戏曲剧种中,有31个剧种演唱梆子腔,遍布18个省、自治区、直辖市,其分布范围全在黄河流域和淮河流域,淮河以南的东南各省没有梆子腔剧种。东至沿海和台湾省,南至两广和海南省,至今都还没有发现以演唱梆子腔爲主的地方剧种。可见,梆子腔剧种集中在我国北方。皮簧剧种共有55个,遍及全国20个省、直辖市、自治区,其中南方有15个省流行皮簧腔,而北方仅有陕西、山西、山东、河南四省局部地区及北京流行皮簧腔,且大多属於梆子、皮簧双栖而以梆子爲主的剧种。可见,皮簧腔系剧种主要分布在南方广大地区。干隆四十五年十一月二十八日,江西巡抚郝硕覆奏干隆上谕时称:"再查崑腔之外,尚有石牌腔、秦腔、弋阳腔、楚腔等项,江、广、闽、浙、四川、云、贵等省,皆所盛行。"〔15〕这里所提到的秦腔,其流行范围全都在南方省份,且与现今皮簧腔流行范围相吻合。这説明,历史上南方广大地区流行的秦腔属於皮簧腔系秦腔,即陕西的汉调二簧。汉调二簧因爲发源於秦岭大地,故亦被称爲秦腔,历史上见诸史料记载的大多属於皮簧腔系秦腔。 爲什麽南方广大地区未能形成独立的梆子腔剧种呢?王骥德《曲律·论腔调第十》道出了其中奥妙:"乐之筐格在曲,而色泽在唱。古四方之音不同,而爲声亦异,於是有秦声、有赵曲、有燕歌、有吴歈、有越唱、有楚调、有蜀音、有蔡讴。"〔16〕所谓"四方之音不同,而爲声亦异",就是指因方言语音的不同而引起腔调的差异,这种差异往往会影响到戏曲声腔的传播。因爲戏曲是诉诸视听觉的歌舞艺术,如果观衆听不懂、解不明,戏就不会有人看,这个剧种也就无法在该地区流行。因之,一个声腔剧种能否流传,流传面有多大,关键取决於它所拥有的方言区有多大,属於北方山陕语音方言区的梆子腔之所以不能在广大南方流行,原因也就在於此。 就风格而论,早期秦腔的演唱风格与现在的梆子秦腔大异其趣。据吴太初《燕兰小谱》载:"京班旧多高腔,自魏三变梆子腔,尽爲靡靡之音矣。"〔17〕又《啸亭杂録》中载:"京中盛行弋腔,诸士大夫厌其嚣杂,殊乏声色之娱,长生因之变爲秦腔。辞虽鄙猥,然其繁音促节,呜呜动人。兼之演诸淫亵之状,皆人所罕见者,故名动京师。"〔18〕两书所载,皆爲蜀伶魏长生入京演唱秦腔之事。其唱腔特点是"繁音促节,呜呜动人",意即演唱娴熟,字多腔少,节奏明快,不象崑曲那样一步三叹,也不象弋阳腔那样喧嚣嘈杂。秦腔唱腔柔靡婉转,清越动听,富有感染力;演唱内容多爲人所罕见的"靡靡之音","淫亵之状",以描写家庭伦理、男女爱情以及幽默讽刺的戏爲多,甚至还有不健康的表演等等。所有这些,与现在陕西秦腔慷慨激越的特点,毫无共同之处。因爲"靡靡之音"就不可能具有陕西秦腔那种"风云爲之变色,星辰爲之失度",令人"血气动荡",热耳酸心的特徵。更没有象《重刊秦云撷英小谱序》中所説的"秦声激越,多杀伐之声"。再説没有好嗓子是唱不了陕西秦腔的,可是这个秦腔,却能给"无歌喉者,藉以藏拙"。可见,魏氏所唱的秦腔是与梆子秦腔风格迥异的皮簧腔系秦腔。 就伴奏乐器而言,不少史料中所记载的秦腔,其主奏乐器都是以胡琴爲主,月琴副之,与梆子秦腔以梆爲板迥然不同。请看下面几条记载: 干隆五十年(1785)《燕兰小谱》: 友人言:蜀伶新出琴腔,即甘肃调,名西秦腔。其器不用笙笛,以胡琴爲主,月琴副之。工尺咿唔如话,旦色之无歌喉者,每藉以藏拙焉。若高明官之演《小寡妇上坟》,寻音赴节,不闻一字,有如傀儡登场。〔19〕 嘉庆十五年(1810)《听春新咏》: 盖秦腔乐器,胡琴爲主,助以月琴,咿哑丁东,工尺莫定,歌声弦索,往往龃龉。〔20〕 咸丰《都门纪略》: 至嘉庆年,盛尚秦腔,尽系桑间、濮上之音,而随唱胡琴,善於传情,最足动人倾听。〔21〕 可见,干嘉时期流行的秦腔,其伴奏乐器都是以胡琴爲主,月琴副之,这恰恰是皮簧腔系剧种所共有的标志性乐器,它与梆子剧种在主奏乐器方面的区别是很明显的。 秦腔带给广东的皮簧剧种,除粤剧外,还有广东汉剧、西秦戏,尤其是西秦戏,堪称皮簧秦腔留下的活化石。该剧种属梆子二簧声腔系统,用中州官话演唱,其曲调有正綫、西皮、二簧、小调数种。正綫,是西秦戏的主要声腔,是早期流行於南方的一种较古老的二簧调;西皮则基本与粤剧的梆子(即京剧西皮)相同;二簧则与粤剧、广东汉剧的二簧非常接近。虽然名爲西秦戏,但其与现在的陕西秦腔却毫无共同之处。1959年12月,陕西省秦腔剧团曾到广州演出,在与陕西秦腔的同行交流中,西秦戏艺人普遍认爲:"秦腔不论在腔调、音乐、表演上,都与西秦戏不同。虽也有个别曲调与西秦戏略相近似,但究竟很少。"秦腔艺人在观看了西秦戏的皮簧腔、传统剧目《斩郑恩》之后,也认爲二者"毫无共同之处",倒是与他们早年在陕西看到的汉调二簧非常接近。〔22〕 由此可见,汉调二簧实即历史上的皮簧腔系秦腔,早在康熙年间就已风靡大江南北,它不但北上孕育了京剧,还南下两湖、两广,播撒着皮簧的种子。汉调二簧是皮簧剧种名副其实的鼻祖。


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中国陶瓷从陶器到原始青瓷,从原始青瓷到南北朝时期的瓷器基本上都是青瓷,就是瓷器的颜色很单一,大都是青绿色。从唐代开始颜色开始多起来,红釉、蓝釉、唐三彩、长沙窑、鲁山窑等等。长沙窑就是釉下彩瓷,宋代彩瓷较少,元代出现了五彩,明代成化时期出现斗彩,清康熙时期出现了粉彩和珐琅彩。那么五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩到底有什么不同呢?明万历五彩第一五彩瓷器。五彩瓷器是在烧造好的白瓷上用黄、绿、红、蓝等颜色绘画,五彩不是只指五种颜色,是指多种颜色,如五彩缤纷,五色斑斓都是指多种颜色。元代创烧了五彩瓷器,但是元代五彩瓷器数量非常的少,材料品种较也不多。五彩到了明代就有了很大的发展,尤其嘉靖、万历时期是五彩的高峰,嘉靖五彩的红是用的枣皮红,绿是湖水绿,蓝是回青,黄是杏黄色。所以嘉靖五彩可以说是鲜艳夺目,五彩缤纷。明末清初五彩风格大变,不再用很厚很艳的颜色,而是采取勾勒平涂的方法,尤其是康熙时期五彩瓷器,水墨画感很强,再就是需要注意的是康熙五彩瓷器出现了黑彩,仕女图的头发用黑色,黝黑发亮,漂亮逼真。康熙又对五彩进行了一次发展。康熙后五彩瓷器烧造较少,只有一些五彩龙纹碗等等。当下藏品出手及春拍藏品甄选,被认可选上藏品可送拍一线知名拍行,咨询:一八七,一伍一壹,一零四五。 王女士明成化斗彩第二斗彩瓷器。斗彩瓷器是釉下青花与釉上五彩一起组成的纹饰彩瓷,首先在釉下青花勾勒出图案轮廓,然后再填彩,把图案画完整,釉下青花和釉上五彩争奇斗艳,所以叫斗彩。斗彩瓷器是明成化时期创烧的新品种,但在成化时期就把斗彩发展到了不可逾越的高峰,著名的成化斗彩鸡缸杯、成化斗彩天字罐就是当时的佳作。明朝中后期就不再烧造都彩瓷器。直到清康熙时期才复烧,雍正、乾隆时期都彩很少量的烧造,清末就更少了,几乎没有。清雍正珐琅彩第三珐琅彩瓷器。珐琅彩瓷器是宫廷专用瓷器,从烧造到使用从来没有出过宫廷。珐琅彩本来是画在铜胎上的,后来康熙命人把珐琅彩画在瓷胎上,烧出来效果非常的好,这就是瓷胎画珐琅。我们称之为珐琅彩瓷器,珐琅彩瓷器是在景德镇烧好的上等的白瓷,运到北京宫廷造办处由专门的宫廷画师在白瓷上用珐琅彩作画,然后再入窑烧造。康熙时期发珐琅彩瓷器多仿铜胎效果,在瓷胎上首先涂地,而后作珐琅彩。雍正时期珐琅彩一改康熙时期珐琅彩瓷器的色地,直接在白瓷上画珐琅,并且图案舒朗,有诗、有画、有印章、有落款,就是一副完整的中国画。把珐琅彩瓷器推向了高峰。乾隆时期珐琅彩瓷器结合康熙和雍正时期珐琅彩的特点,有色地、有开光、有西洋人物,乾隆的一个珐琅彩瓷器,色地仿康熙,开光里画山水花鸟仿雍正。乾隆以后珐琅彩瓷器生产更少了,几乎没有。当下藏品出手及春拍藏品甄选,被认可选上藏品可送拍一线知名拍行,咨询:一八七,一伍一壹一零四五。 王女士清雍正粉彩第四粉彩瓷器。粉彩瓷器是康熙时期创烧的,盛于雍正、乾隆时期,粉彩瓷器是在康熙五彩和珐琅彩瓷器的基础上烧制而成的。康熙时期的粉彩瓷器在用料上多半是五彩和珐琅彩两种材料并用的,这还算不上实际意义上的粉彩瓷器。雍正和乾隆时期的粉彩瓷器在造型、胎质、和彩绘方面都有较大的发展,粉彩最大的特点就是用"玻璃白"打底,采用渲染的方法进行绘画,渲染法能使花瓣和人物的衣服有浓淡明暗之感,有柔和飘逸之感,所以我成五彩为"硬彩",称粉彩为"软彩"。


"到2015年,重点大城市所有县(市、区)实行划片就近入学政策,100%的小学划片就近入学;90%以上的初中实现划片入学;每所划片入学的初中90%以上生源由就近入学方式确定。"教育部2月17日下发通知,要求19个大城市今年制定完善义务教育免试就近入学工作方案。 "就近入学"的要求,已经提了近30年。在义务教育阶段,免试就近入学不仅是一条基本的教育原则,更是一项法律规定。但为什么直到如今,"就近入学"依然是一道难解的课题,问题的症结到底出在什么地方? 从"就近入学"政策的初衷来看,政府制定小学生、初中生就近入学的政策,是为了减少学生升学时的竞争性,同时减少学校接收学生时的选择性,从而在更广泛的基础和更全面的层次上推行义务教育。试想,当一个学生在家门口入学,对他而言,这是一件再方便不过的事,何乐而不为呢?但在实际操作中,学生的竞争性和学校的选择性却很难避免,为什么?因为义务教育资源分配不公平不均衡。当下中国,几乎任何一座城市的中小学都会分出三六九等,不同等级的学校拥有不同等级的师资力量、教学水平,甚至享受的政策资源也不一样。在此语境下,绝大多数家长都会尽其可能地将孩子送到更好的学校。从这个意义上说,就近入学很难做好。 九年制义务教育是针对所有适龄儿童、少年的法律行为,"公平"乃"义务"的题中应有之意。无论是学生的"择校",还是学校的"择生",都是对义务教育中公平原则的破坏。归根到底,教育资源不均衡,"就近入学"就无解。这就要求各级政府要加大教育均衡发展力度,注重规划,加强调研,不断加大对义务教育的投入,改善一般学校和基础薄弱学校的办学条件,帮助他们提高教学水平,使辖区内履行义务教育功能的学校发展趋于均衡。只有这样,才能从根本上解决教育资源分布不均的问题,才能从客观上削弱名校、重点校的优势和吸引力,使学生在就近入学的前提下享受到平等的、高质量的义务教育。也只有这样,才能使义务教育步入更加扎实、稳健的发展轨道。


上图 古灵山纣王降香处 《封神演义》由此开篇 河口纣王墓 -游河口复习历史 宋文丁 商的始祖是契。 契是跟大禹同时代的人,曾帮助过禹治水,尧时封于商。 契的母亲叫简狄。她在高台上看见燕子(玄鸟)飞来,遗下一个蛋,她把蛋吞了,后来就生了契。 -安阳城南有玄鸟雕塑,意为《诗经》句:"天命玄鸟,降而生商",玄鸟可能是商的图腾。 传说中,契又是舜时执掌教育的官。这个传说的由来,不知是否因为商部落的文化水平要高些。 从契到相土,只有三代,活动中心就迁徙了五次。 相土以后,自昌若到汤,共十一代,又迁徙了三次。 这样的迁来迁去,大致都在今山东省、河南省境内的黄河两岸。今天两省内,也就多了若干处商代城池的遗址,郑州就有"商城遗址"。 相土的时候,商已经强盛。它的势力向东伸张到泰山附近地区,以至渤海沿岸。到汤的时候,就更加强盛了。 商的开国君主是汤。-史称商前期。 汤,又名叫太乙,子姓,名履,是契的第十四代孙。 古书中说:"汤有七名",见于记载的有:汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤。 汤的时候,已有国家组织。他以伊尹为右相,以仲虺为左相,这都是被后人称道能干的人。 这时,正是夏桀遭到人民反对的时候。汤以亳(山东曹县南)为活动中心,采取了对夏进攻的步骤。他灭掉了邻近的十几个部落和小国,最后出兵攻夏。双方会战鸣条(今河南封丘县),夏桀失败了,逃到南巢(今安徽巢县),后来就死在那里。 夏被推翻了,商王朝建立起来。 汤成为商王朝的开国君主,活动中心在河南商丘一带。 商的中兴是武丁。-史称商后期。 汤之后,盘庚迁都到殷(今河南安阳),为商的统治建立了新的基础。 -此后的商,又叫殷。 盘庚以后的武丁,是一个有武功的名王。 武丁即位以后,任用甘盘、傅说为相,为巩固统治用了不少力气,势力也向长江流域扩张。 《诗经.商颂》的五首中,两首都是其后人祭祀武丁的。 商的终结者是纣。 商代最后的两个统治者,一个是帝乙,一个是帝辛。 帝乙多次对江淮之间的东夷用兵,取得了胜利,又把都城迁到朝歌(今河南省淇县)-一说为武丁。 帝辛就是纣,对东夷用兵,武功不逊于其父帝乙。 而个人的放纵、贵族内部的分裂、社会矛盾的激化、攻伐东夷的消耗、周的崛起,使得商内外交困。 周伐纣,牧野一战,纣彻底失败,最后自焚于鹿台。 商王朝传17代、31王、490年后,在纣王这里画上了句号。 "尧舜禹汤"并列,是历史上的明主;可夏禹商汤没想到,自己的子孙桀与纣,会并列在暴君之列。 说来我们宋氏起源,和商还能扯上点儿关系。 殷末有三仁-比干、箕子、微子(微,封地;子,爵位;名启)。比干是纣王的叔叔,箕子是纣王的伯父,微子是纣王的长兄。纣王在时,"微子去之,箕子为之奴,比干谏而死"。 封微子于商的发源地商丘,是在周成王时,周公旦平殷侯、武庚、三监之乱后。 -微子死后葬于微山岛,从此,人们称为微子山,或微山。微山湖形成之后,又依山名取为微山湖。 微子建立宋国,子孙随以国为姓。 生在安阳,长在安阳,工作在鹤壁,户籍始终没离开过原殷商的土地,又有点儿姓氏渊源,也就自然对殷商那点事儿感兴趣。 闲来无事,遍寻殷商一些遗存;殷墟、摘星台、灵山、鹿台、淇水关、比干庙,都去过了,前日又去了"纣王墓"。 纣王墓在县城东淇河西岸,归淇县河口村管辖,隔淇河与浚县相邻。 纣王鹿台自焚后,纣王的儿子武庚遵照纣"死后葬于淇河之中"的遗命,命人截断淇水,在河床上凿竖穴而葬,封口后,河水照流。后因河道东移,河床日见冲刷变低,纣墓露出,又渐与堤岸连在一起。 为什么纣王的遗命是"死后葬于淇河之中"? 同行的毛老师讲了一说: 纣王的儿子从不听纣王的话,纣王说东他偏向西。纣王知道儿子的德行,本想葬于朝歌之西的太行山里,却说要葬于朝歌之东的淇河中,心想儿子一逆反,正好合自己心愿。谁知武庚这次想的是,父亲在世一直对着干,这最后就听一次吧。于是就有了河中的纣王墓。 纣王墓呈长方形,为土冢,长50米,宽15米,高7米。墓前原立一通巨碑,上篆书"殷纣辛之墓"。1987年9月,重新立碑一通,上镌周谷城题"纣王之墓"。现在,此碑一侧,又有了纣王雕塑、功德碑以及殷姓后人的祭文碑。整体显得凌乱,破坏了肃穆的氛围。 在白寿彝主编的《中国通史纲要》中,对纣的记述比较客观:纣是"一个出名的暴君",也是一个具有开疆拓土精神的悲剧性人物。 纣王墓真也好,假也罢,好好看护住它,毕竟纣是一个历史人物。 墓前有周谷城题字的那座碑挺好,告诉了人们此墓中主人是谁。 其他表白大可不必,对商来说,功勋再大,也掩盖不了暴虐失国之罪过。 纣,本义为后鞧,即套车时拴在驾辕牲口屁股后头的皮带,它是用来阻止车辆前进或用来倒车的。 商之国君都是以天干命名的,而周却称帝辛为"纣王",不知其"纣"是否用的"纣"字的本义。 淇县河口村纣王墓 字为周谷城题 纣王墓另一侧的塑像及石碑 塑像面向淇河大桥 注: 五帝和夏商周始祖的关系: 黄帝(1)→玄嚣 [长子]→蟜极 →高辛(帝喾) (3)→放勋 (尧)(4) 高辛(帝喾) →契(商始祖) 高辛(帝喾) →弃(后稷,周始祖) 昌意[次子]→高阳(颛顼)(2)→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→重华(舜)(5) 高阳(颛顼) →鲧 →禹(夏祖) 说明:以上(1)(2)(3)(4)(5)为五帝先后排序,不加括号的是名字,括号内是后人的称呼,内容摘自《史记》。 契、弃为高辛所生,禹为鲧所生,是《史记.表》中所列,司马迁对此作了说明。 传说中和《诗经》里说禹是其母修己吞薏苡所生,一说是鲧死三年后人们剖其尸所生;契是其母简狄误吞玄鸟蛋所生;弃是其母姜嫄踩上大脚印所生,三人均为非父母配合而生。那时还属远古原始部落母系氏族时期,知母而不知父。 弃母姜嫄,姜姓。姜姓来源于"炎帝"。


何为提肛运动? 提肛运动就是有规律地往上提收肛门,然后放松,一提一松就是提肛运动。提肛运动锻炼的是你骨盆底的肌肉,对于痔疮患者、脱肛患者、孕妇、肥胖和长期便秘者有很好的作用,可改善尿频、尿失禁、下腹胀痛。提肛运动可以促进局部血液循环,预防痔疮等肛周疾病。 提肛运动的益处 练习提肛对痔疮、肛裂、脱肛、便秘、慢性结肠炎等均有较好的防治效果。提肛运动在辅助治疗内痔方面是很好的疗法,其原理是,通过使肛门周围的肌肉及软组织一张一弛的运动,可以改善局部的血液循环,增强肛门括约肌的功能和肛门、直肠部位的抗病能力。有医学杂志报道,用提肛法治疗早期内痔可取得较好效果。对男性来说,有规律地收缩肛门是对前列腺有效而温柔的按摩,可以促进会阴部的静脉血回流,使前列腺充血减轻、炎症消退,对于预防和辅助治疗前列腺疾病有很大帮助。还有一些中老年人在大笑、咳嗽时会出现漏尿的情形,这在医学上称为"尿失禁"。练习提肛一段时间之后,便能得到缓解。 但是,并不是所有的内痔患者都适用提肛运动治疗内痔,肛肠疾病专家提醒,肛门局部感染、痔核急性发炎、肛周脓肿等内痔患者不易适用提肛运动疗法。提肛运动只做辅助疗法,并不能取代医学上的治疗,因此,还应及时到医院确诊治疗。 关于提肛运动疗法 提肛运动疗法的方式有很多种:卧式提肛法,站式、坐式、踮脚式、坐立式、夹腿式和屈脚式数种,尽管姿势和动作略有不同,但提肛的方法大同小异。具体的提肛方法是:全身放松,将臀部和大腿夹紧,做深呼吸,吸气提收肛门,呼气时放松,一提一松为一次,可做10~30次,每日做2~3次。 1.平躺、双膝弯曲。 2.收缩臀部的肌肉向上提肛。 3.紧闭尿道、阴道及肛门(它们同时受到骨盆底肌肉撑),此感觉如尿急,但是无法到厕所去需须闭尿的动作。 4.保持骨盆底肌肉收缩五秒钟,然后慢慢的放松,五到十秒后,重复再收缩。运动的过程中照常呼吸,保持身体其它部份的放松。用手触摸腹部,如果腹部有紧缩的现象,表示运动错误。 5.提肛运动需要循序渐进的练习,需要的是我们此之以恒的坚持,提肛运动的目的是锻炼和强化支撑膀胱、大肠的肌肉、伸张和收缩防止肛门失禁。正确和定期的锻炼能达到防治肛肠疾病、停止漏尿的效果。这项运动对促进性生活也有一定的帮助。 其他肛门功能锻炼指导 1、 导引法:一足踏地,一足屈膝,左右反复替换屈膝动作,一足屈膝时两手抱于膝下,尽力将膝部靠近前身。反复做20~30次,可预防痔疮的发生。 2、 肛门体操: a、 仰卧位:两下肢交叉,臀部及大腿用力夹紧,同时肛门缓慢用力收缩上提,持续5秒钟,然后放松。 b、 坐位:两脚交叉坐于床边或椅上,两手插腰,同时收臀、夹腿,肛门收缩上提,持续5秒钟,然后放松。 c、 站立位:两手插腰,两腿交叉,足尖起立收臀夹腿,同时肛门收缩上提,持续5秒钟,然后放松。 以上每个动作重复10~20次,每日早晚各练一次,持续数月。 痔疮发炎、嵌顿水肿或出血不止时,不宜进行上述疗法。 国家重点专科系列-普陀区中医医院 肛肠科 科室概况 普陀区中医医院肛肠科现为国家中医药管理局"十二五"重点专科(肛肠科)、普陀区特色专科,是普陀区最早建立肛肠病诊疗的专科。科室自1996年成立至今,虽只有20年的历史,但是经过这些年的实践和积累,逐渐形成了以中医辨证、手术、中医诊疗技术等综合应用为特色、医教研为一体的学科体系,并建立起一支具有丰富理论知识、掌握现代技术的高质量团队。肛肠科现有床位33张,医师6人,其中副主任医师2人,主治医师2人,硕士研究生1人。在科研方面,承担完成国家中医药管理局、上海市卫计委、上海市中医处、普陀区科委等各级科研课题12项。科室非常重视人才培养,多名医师入选"全国名老中医药专家学术经验继承班"、"上海市 优秀青年中医临床人才 "、"青年医师培养计划"等人才培养项目,并先后在学术杂志上发表论文多篇。 专业特色 普陀区中医医院肛肠科运用中医辨证、中西医结合诊治方面积累了丰富的临床经验,并在痔病、肛瘘、慢性便秘、炎性肠病、肠癌术后、肛周皮肤病等肛肠疾病的治疗方面独具特色。 在痔病的诊治方面,以减轻患者症状、缓解痛苦、缩短病程、延缓复发为宗旨,采用保护肛垫的方法进行治疗。目前临床上多采用改良外剥内扎术、微创根治术、微创缝扎悬吊术治疗重度混合痔。 改良外剥内扎术是在传统的外剥内扎基础上,最大限度保留肛管皮肤粘膜和齿线区域组织,通过高位缝扎枳壳,使脱出的齿线上提,恢复到正常生理位置,术后疤痕则能起到支撑固定的作用,加强肛垫组织位置,剥离同部位外痔,不仅能减少术后水肿、亦能减轻术后脱出症状,提高治愈率。主要针对中、重度的环状混合痔。 微创根治术则采用特制超声探头,探寻痔动脉位置,用可吸收线结扎痔动脉,阻断痔核血供,促进其自行萎缩,在齿线下作0.5cm左右的纵行切口,切除外痔、剥离曲张的静脉团。由于手术几乎没有伤口,创伤小,术后疼痛等并发症小,能明显缩短住院时间。主要针对出血性痔病。 微创悬吊缝扎术则是在特质超声探头的作用下,探寻痔动脉位置,用可吸收线上下缝扎,不仅阻断痔核血供、促进其萎缩,而且通过悬吊的作用,将下移痔核上拉,使其恢复到生理位置。主要针对脱出为主的痔病。 肛瘘的治疗是以彻底根治、保护肛门功能、减少复发为宗旨。总结历年临床经验,对肛瘘采用高位肛瘘主管挂线、低位肛瘘主管一次性切开引流,支管旷置引流的手术方式。该手术方式对高位肛瘘采用主管挂线(橡皮筋),通过线(橡皮筋)箍紧瘘管壁、肌肉和粘膜组织,使之缺血坏死断裂,缓慢割开瘘管,同时由于线(橡皮筋)的异物刺激作用,引起瘘管周围组织与括约肌复合体(肛管直肠环)的炎性反应而粘连固定,避免了肛管直肠因锐性切割断裂而发生肛门失禁。低位肛瘘主管因不穿过肛管直肠环,故而作全程切开引流后,对肛门括约肌损伤小,不会造成肛门失禁。支管旷置引流的目的在于借助引流和药物祛腐作用使瘘管腐烂、引流净后粘连愈合,减少对括约肌及肛周组织的损伤,达到缩小术后创面、减轻术后疼痛、缩短疗程和避免肛门畸形、移位等效果。 慢性便秘是临床上常见病、多发病,由于其症状亦反复、容易复发,因而成为影响日常生活、工作的"难言之隐"。通过多年的临床经验总结,肛肠科发现慢性便秘的患者多伴有肝气郁结、肺气不宣的症状,遂根据此采用肠痹协定方治疗慢性便秘,多年的治疗结果显示肠痹方加具有毒副作用少、疗效好的特点。而为了最大限度的提高慢性便秘的临床效果,降低复发,我们在原有基础上,进一步改进治疗方案,采用肠痹方结合推拿治疗,达到促进肠蠕动,恢复排便习惯的疗效,并编制"龙行六式"操,促进锻炼,治疗与保健同行,提高并巩固疗效。


珊瑚 [shān hú] 珊瑚虫纲动物 更多义项 更多图片(68张) 珊瑚虫是一种海生圆筒状腔肠动物,在白色幼虫阶段便自动固定在先辈珊瑚的石灰质遗骨堆上,珊瑚是珊瑚虫分泌出的外壳,珊瑚的化学成分主要为caco3,以微晶方解石集合体形式存在,成分中还有一定数量的有机质,形态多呈树枝状,上面有纵条纹,每个单体珊瑚横断面有同心圆状和放射状条纹,颜色常呈白色,也有少量蓝色和黑色,珊瑚不仅形象像树枝,颜色鲜艳美丽,可以做装饰品,并且还有很高的药用价值。 中文学名:珊瑚 拉丁学名:coral 别称:牛血 界:动物界 门:刺胞动物门 纲:珊瑚虫纲 亚目:14 属:54 种:174 分布区域:生长在温度高于20℃的赤道及其附近的热带、亚热带地区。 分享 形态特点 珊瑚形象像树枝,颜色鲜艳美丽,可以做装饰品。宝石级珊瑚为红色、粉红色、橙红色。红色是由于珊瑚在生长过程中吸收海水中1%左右的氧化铁而形成的,黑色是由于含有有机质。具有玻璃光泽至蜡状光泽,不透明至半透明,折光率1.48-1.66。硬度3.5-4,密度2.6-2.7gcm3,黑色珊瑚密度较低,为1.34gcm3。性脆。遇盐酸强烈起泡。无荧光。 古罗马人认为珊瑚具有防止灾祸、给人智慧、止血和驱热的功能。它与佛教的关系密切,印度和中国西藏的佛教徒视红色珊瑚是如来佛的化身,他们把珊瑚作为祭佛的吉祥物,多用来做佛珠,或用于装饰神像,是极受珍视的首饰宝石品种。 生活习性 生长在温度高于20℃的赤道及其附近的热带、亚热带地区,水深100-200米的平静而清澈的岩礁、平台、斜坡和崖面、凹缝中。主要产于地中海。 基本结构 珊瑚是刺胞动物门(cnidaria)珊瑚虫纲(anthozoa)海生无脊椎动物。特点为具有石灰质、角质或革质的内骨骼或外骨骼。珊瑚一词也指这些动物的骨骼,尤其是石灰质者。珊瑚的身体由2个胚层组成:位于外面的细胞层称外胚层;里面的细胞层称内胚层。内外两胚层之间有很薄的、没有细胞结构的中胶层。食物从口进入,食物残渣从口排出,这类动物无头与躯干之分,没有神经中枢,只有弥散神经系统。当受到外界刺激时,整个动物体都有反应。其生活方式为自由漂浮或固着底层栖息地。现生的珊瑚,生活在海洋中。 主要科目 珊瑚虫 珊瑚虫只有水螅型的个体,呈中空的圆柱形,下端附着在物体的表面上,顶端有口,围以一全圈或多圈触手。触手用以收集食物,可作一定程度的伸展,上有特化的细胞(刺细胞),刺细胞受刺激时翻出刺丝囊,以刺丝麻痹猎物。卵和精子由隔膜上的生殖腺产生,经口排入海水中。受精通常发生于海水中,有时亦发生在胃循环腔内。通常受精仅发生于来自不同个体的卵和精子之间。受精卵发育为覆以纤毛的 七彩斑斓珊瑚美丽图册 图册 24张 浮浪幼体,能游动。数日至数周后固着于固定表面上发育为水螅型体。也可以出芽的方式生殖。芽形成后不与原来的水螅体分离。新芽不断形成并生长,于是形成群体。 新的水螅体生长发育时下的老水螅体死亡,但其骨骼仍留在群体上。软珊瑚、角质珊瑚及蓝珊瑚为群体生活。群体中的每个水螅体各有8条触手,胃循环腔内有8个隔膜,其中6个隔膜的纤毛用以将水流引入胃循环腔,另两个隔膜的纤毛用以将水引出胃循环腔。 石珊瑚见于所有海洋,从潮带到6000米深处。群体生活的种类,其水螅体直径1至3毫米。大多数现存石珊瑚为浅黄色,浅褐色或橄榄色,依生活于珊瑚上的藻类而定。但其骨骼为白色。最大的营单体生活的石珊瑚属石芝属,直径可达25厘米左右。石珊瑚的骨骼呈杯状,包住水螅体,其成分几乎纯为碳酸钙。其生长率取决于年龄、食物供应、水温以及种类的不同。环状珊瑚岛和珊瑚礁由石珊瑚的骨骼形成。其形成的速度平均每年约5毫米到28毫米。常见的石珊瑚类型包括脑珊瑚、蘑菇珊瑚、星珊瑚和鹿角珊瑚等,均以其形态命名。黑珊瑚和刺珊瑚呈鞭状、羽毛状、树木状或形如瓶刷,分布于地中海、西印度群岛或巴拿马沿岸海域。(左上和右下图为圆管星珊瑚。珊瑚虫触手呈鲜黄色透明点斑状,盛开的珊瑚虫颜色鲜艳美丽,个体间体壁不相连。也有触手白色透明,其顶端呈橘红色球状,非常特别,惟个体较小直径约3厘米。) 聚在一起成为群体的珊瑚,其骨架不断扩大,从而形成形状万千、生命力巨大、色彩斑斓的珊瑚礁。著名的大堡礁就是这样形成的。 群体生活的珊瑚虫,它们的骨架联在一起,肠腔也通过小肠系统联在一起,所以这些群体珊瑚虫有许多"口",却共用一个"胃"。能够建造珊瑚礁的珊瑚虫大约有500多种,这些造礁珊瑚虫生活在浅海水域,水深50米以内,适宜温度为22至32度,如果温度低于18度则不能生存。所以在高纬度海区人们见不到珊瑚礁。珊瑚虫的触手是对称地生长的,根据触手的数目,可将珊瑚虫分为6放珊瑚和8放珊瑚两个亚纲。 造礁珊瑚 珊瑚礁的 珊瑚礁 图册 18张 主体是由珊瑚虫组成的。珊瑚虫是海洋中的一种腔肠动物,它以捕食海洋里细小的浮游生物为食,在生长过程中能吸收海水中的钙和二氧化碳,然后分泌出石灰石,变为自己生存的外壳。每一个单体的珊瑚虫只有米粒那样大小,它们一群一群地聚居在一起,一代代地新陈代谢,生长繁衍,同时不断分泌出石灰石,并粘合在一起。这些石灰石经过以后的压实、石化,形成岛屿和礁石,也就是所谓的珊瑚礁。由于珊瑚虫具有附着性,许多珊瑚礁的底部常常会附着大量的珊瑚虫。 珊瑚是生物,属刺胞动物门,当中也包括水母、水螅、软珊瑚、海葵等动物。珊瑚由很多珊瑚虫造成。每一珊瑚虫都有一个中空而底部密封的柱型身体,它的肠腔与四周的珊瑚虫连接,而位于身体中央的口部,四周长满触手。我们通常把珊瑚分为石珊瑚,八放珊瑚及水螅珊瑚,它们有不同的形态特征。除了生物学分类外,我们亦可按生态功能,把珊瑚分为两大组。那些有共生藻(即虫黄藻) 的珊瑚称为可造礁珊瑚,而那些没有共生藻的则称为不可造礁珊瑚。 造礁石珊瑚的鉴定主要根据其骨骼的外形,无性生殖的方式及骨骼表面的形貌,珊瑚体隔片发育的轮数,隔片的大小及其附属装饰结构、轴柱的有无等特征来分类定种,而现代生存的石珊瑚科以上的分类阶元则是根据骨骼的微细结构确定它们的归宿(需切片、磨片、镜检)。所以石珊瑚高阶元的分类及其演化是诸家百说。本文采用veron根据现代石珊瑚的形态分类、动物地理学,结合古生物学修正了wells的六放(射)珊瑚演化系统。现得知我国的造礁石珊瑚有14科54属174种,现只介绍4个科。 1.杯形珊瑚科pocilloporidag 群体分枝,珊瑚群体呈笙形或融合形,珊瑚杯径0.5~2mm,群体由外触手芽形成,很少超过二轮隔片,甚至退化无隔片。轴柱针状或无。常见的有柱形珊瑚属stylophora、排孔珊瑚属seriatopora和杯形珊瑚属pocillopora。在海南岛有杯形珊瑚属,珊瑚杯小,杯径小于lmm,隔片发育不全,或退化成刺状,或无。轴柱无或稍突起,珊瑚骼固实,在海南岛民间称为"海花"。常见的种类有鹿角杯形珊瑚p.damicornis和疣状杯形珊瑚p.verr -cosa等。在广东、广西沿岸找不到杯形珊瑚。 2.鹿角珊瑚科acroporidae外触手芽形成块状、叶状或分枝状群体。珊瑚体笙状,直径一般小于2mm,有围鞘。共骨表面有刺或槽。无轴柱或轴柱小、弱。该科常见有鹿角珊瑚属acrop- ora、蔷薇珊瑚属montipora和星孔珊瑚属as- treopora。 2.1鹿角珊瑚属群体分枝状,有些分枝吻合,极少数短分枝块状或皮壳状。在分枝或小枝顶端有一个大的轴珊瑚体(axial corallite)和众多的辐射珊瑚体(radial corallites)。辐射珊瑚体有管形、鼻形、管鼻形、唇形、半斜口管形等,这是区分种的特点之一。围鞘网状或假珊瑚肋(pse do-costate)状,无轴柱,该属是印度- 太平洋区系中的优势属,种类和数量最多,而且随环境的变异也最大。如粗野鹿角珊瑚a.h milis在流急风大的环境,群体基部皮壳甚大,分枝矮而粗壮;在浪小较稳定的环境,分枝发育充分,长笋似挺拔有力。美丽鹿角珊瑚a.formosa是印度- 太平洋区的优势种。 2.2蔷薇珊瑚属群体块状、叶状、多枝状或皮壳状。珊瑚杯小,直径小于1mm,无轴珊瑚体,壁多孔,无轴柱。共骨网状,状饰有多种形状竖立的小骨刺。该属在珊瑚礁中较为普通,在礁平台潮间带区指状蔷薇珊瑚montipora digitata是优势种。常见的还有叶状蔷薇珊瑚m.foliosa等。 3.菌珊瑚科agariciidae群体由内外触手芽形成,壁是合隔桁壁(synaptic lothecate),有孔或无孔。轴柱由小梁组成,圆形或长形;有些属无轴柱。该科常见的属有牡丹珊瑚属pavona和厚丝珊瑚属pachyseris。 3.1牡丹珊瑚属群体由圆、凹的边缘芽形成。呈水平板状、波纹单面状、皮壳状、柱状或两面叶状群体。隔生珊瑚肋(septocostae)形成脊塍(colline),由合隔桁(synaptic lae)相联或不联。轴柱由扁平小梁突起或无。该属常见的有十字牡丹珊瑚pavona dec ssata、叶状牡丹珊瑚p.frondifera 和易变牡丹珊瑚p.varians。 3.2厚丝珊瑚属群体叶状或不规划块状,叶状群体由隔片珊瑚肋形成的脊塍长而与边缘相平行;块状群体脊塍长短不一。该属常见有皱纹厚丝珊瑚p.r gosa。 4.石芝珊瑚科f ngiidae 群体或单体,幼体时有一附着柄,成体时游离自由生活,圆盘形或长卵形。群体单口道或多口道。合隔桁壁。隔片多,幼片期隔片透明。珊瑚肋连续或断续成刺状突起。小梁组成轴柱或不发育。隔片齿和背刺的类型是定种的重要特征。该科常见的属有石芝珊瑚属f ngia、圆饼珊瑚属cycloseris、双裂珊瑚属diaseris、石叶珊瑚属lithophyllon、多叶珊瑚属polyphyllia、绕石珊瑚属 herpolitha、帽状珊瑚属halomitra、履形珊瑚属sandalolitha和足柄珊瑚属podabacia等。石芝珊瑚属为单体,盘形或椭圆形,平或凸,随幼体所在环境而变化。成体体壁有孔。珊瑚肋绝大部分蜕减成背刺,隔片无孔。隔片边缘齿和背刺是分类的重要特征。生活大部分为黄色,少数边缘有一圈玫瑰红色。常见有石芝珊瑚f.f ngites,刺石芝珊瑚f.echinata等。 5.造礁石珊瑚是海洋中的濒危动物 在濒危野生动植物种国际贸易公约(con- vention on international trade in endangeedspecies of wild fa na and flora)附录ⅰ、ⅱ中明确指出石珊瑚目的所有种都属二级濒危野生动物。1997年是国际珊瑚礁年,号召全人类保护濒临严重退化的珊瑚礁,珊瑚礁的破坏越来越严重,使蓝色荒漠中的绿洲变成了真正的荒漠。据"九七全球珊瑚礁考察"证实全球范围的珊瑚礁普遍遭受到破坏,其中95%是由人为因素造成的,他们呼吁救救珊瑚礁。恢复珊瑚礁破坏了的生态系统成了人们关注的热点,因为现代珊瑚礁的骨干(或框架)是造礁石珊瑚,首先是造礁石珊瑚的死亡。珊瑚礁生态系统的恢复,也就是造礁石珊瑚群落的繁盛发育、生长。为此,为了人类自己,为了子孙后代,应该自觉爱护自然,保护造礁石珊瑚的物种。严格禁止卖买、贸易,通过各级政府立法,加大力度保护造礁石珊瑚,使造礁石珊瑚能持续发展,创造出更大的生产力供人类持续利用。 珊瑚 珊瑚的硬度类似青金石,性脆易断裂,有红、粉红、白、黑等色,以红色为上品,红珊瑚红艳如火,古代称"火树"。红珊瑚多数生活在100米以下深海处。我国台湾及厦门附近海域有出产,色彩呈粉红,肢体较小。世界闻名的红珊瑚产地是地中海和大西洋深海海底。红珊瑚主要用于首饰制品(制成项链。戒指或别针等),大者用于雕刻人物、花乌等工艺品。目前我国市场上所见红珊瑚,主要从日本进口,货源紧缺,价格昂贵。 珊瑚属腔肠动物门,珊瑚虫纲。它们体态玲珑,色泽鲜艳非常好看。珊瑚是由许多珊瑚虫(水螅体)聚合生长的一种群体生物(但有少数珊瑚为单一水螅体)。生活 在热带和亚热带 浅海中的珊瑚,称为造礁珊瑚,或浅水珊瑚;另一种生活在深海中,是 非造礁珊瑚。若依其骨骼特性又可分 为石珊瑚及软珊瑚类。石珊瑚类具分泌碳酸 钙形成坚硬群体的能力,绝大部分为造礁珊瑚;软珊瑚不分泌大量的钙质骨骼,但代之以钙质骨针束支撑身体。 珊瑚的生殖可分为无性及有性生殖。至于生长季节,一般认为排放精卵的时机和光线强弱、温度高低、月亮盈亏、潮汐等环境因子有关,由于珊瑚的种类太多,而每种的生殖季节皆不大相同,所以并没有固定的生殖季节。 总之,珊瑚种类很多,还有未待发现的。 繁殖方式 珊瑚虫的卵和精子由隔膜上的生殖腺产生,经口排入海水中。受精通常发生于海水中,有时亦发生于胃循环腔内。通常受精仅发生于来自不同个体的卵和精子之间。受精卵发育为覆以纤毛的浮浪幼虫,能游动。数日至数周后固著于固体的表面上发育成水螅体。亦可以出芽的方式生殖,芽形成后不与原来的水螅体分离。新芽不断形成并生长,于是繁衍成群体。新的水螅体生长发育时,其下方的老水螅体死亡,但骨骼仍留在群体上。软珊瑚、柳珊瑚及蓝珊瑚为群体生活。 物种分类 物种划分 珊瑚纲(anthozoa) 珊瑚纲是腔肠动物门最大的一个纲, 全部海产。 珊瑚礁 全部是水螅型的单体或群体动物,生活史中没有水母型世代。珊瑚纲的水螅型结构较水螅纲复杂, 身体为两辐射对称。常见种类如红珊瑚(coralli m r br m )、细指海葵(metridi m )、海仙人掌(cavern laria )。 已知腔肠动物门约有9000余种,通常分成3个纲,即水螅虫纲(hydrozoa),约2700种;钵水母纲(scyphozoa),只有200余种;而珊瑚虫纲(anthozoa)有6100多种。 珊瑚在腔肠动物中是个统称,日常生活中凡造型奇特、玲珑透剔而来自海产的,人们就冠以"珊瑚(coral)",凡"红色者",统统称之"红珊瑚"。珊瑚通常包括软珊瑚、柳珊瑚、红珊瑚、石珊瑚、角珊瑚、水螅珊瑚、苍珊瑚和笙珊瑚等。有人误把体软的海鳃类(pennat lacea)和群体海葵(zoantharian)也误称为"珊瑚"。 石珊瑚(石珊瑚目〔madreporaria或scleractinia〕)约有1,000种;黑珊瑚和刺珊瑚(角珊瑚目〔antipatharia〕)约100种;柳珊瑚(或角珊瑚,柳珊瑚目〔gorgonacea〕)约1,200种;而蓝珊瑚(蓝珊瑚目〔coenothecalia〕)仅存一种。 石珊瑚是最为人熟知、分布最广泛的种类,单体或群体生活。与黑珊瑚和刺珊瑚一样,隔膜数为6或6的倍数,触手较简单而不呈羽状 黑珊瑚和刺珊瑚呈鞭状、羽状、树状或形如瓶刷,分布于地中海、西印度群岛以及巴拿马沿岸海域。 由于环境污染,导致空气中一种使珊瑚易死的成分,出现在一些珊瑚区 ,因此,全球珊瑚种类及数量急剧减少。 生态划分 根据石珊瑚生长的生态环境和特点(表2),又可分为造礁石珊瑚;非造礁石珊瑚(或深水石珊瑚)2类。 石珊瑚中的深水石珊瑚,顾名思义它们栖息在深海。已知栖息最深的记录是在阿留申海沟6296~6328m处发现阿留申对称菌杯珊瑚(f ngiacyath s symmetric s ale tic s)。深水石珊瑚一般以单体为主,少数群体,且个体小,色泽单调。用拖网、采泥器在海洋不同深度的海底都可以采到。 石珊瑚中的浅水石珊瑚分布在浅水区,一般从水表层到水深40m处,个别种类分布可深达60m。绝大多数是群体。在热带海区生长繁盛。它们在水中生活时色彩鲜艳,五光十色,把热带海滨点缀得分外耀眼,故浅水石珊瑚区有海底花园的美称。 在热带或亚热带区的印度-太平洋水域和大西洋-加勒比海区都有浅水石珊瑚生长。但是由于地理障碍(巴拿马地峡在600万年前已形成)这两个海区的浅水石珊瑚在演化过程中形成了两个截然不同的区系。 事实也证明两个海区的石珊瑚无论是数量上还是种类上都有显著的差别。已知印度-太平洋区系石珊瑚有86个属1000余种(亦有人说是500种、800种),而大西洋-加勒比海区系有26个属68种(或25属50余种)。 浅水石珊瑚正常生长的海水盐度为27~42‰,而且要求水质清洁,又需坚硬底质。在河口,由于大陆径流奔泻入海,携带大量陆源性沉积物质,因而不宜浅水石珊瑚生长。所以,要在河口寻找浅水石珊瑚是徒劳的。 药材用途 基本信息 [出处]《唐本草》。 【基原】本品为矶花科动物,桃色珊瑚coralli m japonic mkishino ye 等珊瑚虫分泌的石灰质骨胳。 【功用主治】 去翳明目,安神镇惊。治目生翳障,惊痫,吐衄。 【性味归经】 《唐本草》:"味甘,平,无毒。" 【用法用量】 内服:研末,1-2分。外用:研细末点眼。 【原动物】桃色珊瑚,水生群栖腔肠动物,群体呈树枝状。分枝扩展如扇,分歧甚细,其表面生有多数水螅体,称为珊瑚虫;虫体呈半球状,上有羽状的触手8条,触手中央有口,虫体能分泌石灰质而形成骨骼,即通常所称的"珊瑚"。骨骼的表面红色,莹润。中轴白色。质坚硬,很美观。 着生于海底岩礁上。各水螅体常以触手捕食微生物或生物之残片。营无性及有性生殖,而以营有性生殖者为多。分部台湾及南部沿海。 【资源分布】 分布台湾及南部沿海。主产福建、台湾、广东、西沙群岛等地。 【药材】 完整者如小树。一般均已碎断成短棒状,长2-3厘米,直径3-5毫米。有分枝或小突起,周围有许多小孔,红色。质坚硬如瓷,不易折断。气味均无。以内外皆红、体重、坚脆而粗壮者为佳。 用网垂入海底以网采收。多取自制作工艺品的残余碎块作药用。 【炮制方法】 洗净晾干,研成细粉。 【药方选录】 ①治小儿眼有障翳:珊瑚,细研如粉,每点时,取如黍米大,纳在翳上,日再点之。(《圣惠方》珊瑚散) ②去肤翳:珊瑚、贝子、珍珠、琥珀、石蟹。为极细末,点入目中。(《本草经疏》) ③治心神昏冒,惊痫卒倒,或怔忡烦乱:大红珊瑚、琥珀、真珠各一钱(研极细)、人参、白术、当归、胆星各三钱(共研末)。和珊瑚等末,每服一钱,灯心汤调下。(《方脉正宗》) ④治心肺郁热,吐衄不止:大红珊瑚,徐徐研极细如粉。每服二分,百合煮成糊,调服。(《彭氏家抄方》) 【考证】 出自《唐本草》①《本草衍义》:"珊瑚,有一等红油色,有细纵纹,可爱;又一种如铅丹色,无纵纹,为下。入药用红油色者。②《纲目》:"珊瑚生海底,五、七株成林,谓之珊瑚林。红色者为上;亦有黑色者,不佳;碧色者亦良。昔人谓碧者为青琅歼。" 【中药化学成分】 含碳酸钙等。 珊瑚的基本体型是圆筒或圆盘状,呈辐射对称,身体中央是腔肠。腔肠起消化和吸收作用。腔肠上方有个口,腔肠与口之间叫口道。口的四周有触手,触手中有刺丝囊,囊中有含毒液的刺丝胞,是动物防卫和捕食的武器,也就是为什么腔肠动物门又称刺胞动物门的由来。 珠宝珊瑚 人类对珊瑚(coral)的使用可以追溯到古希腊和古罗马时代。来自地中海的红珊瑚当时在日本被称为kowatari("波斯舶来品"), 在奈良时代(公元710-784年)经由丝绸之路被引入日本。在中世纪的欧洲,珊瑚(coral)被大量运用于宗教仪式的装饰品和念珠的制作上。 珠宝珊瑚 1物质成分:由无机质和有机质两部分组成。 无机质:caco3,高镁方解石,少量磷灰石,mgco3,少量h2o,feo,ca4(po4)5(oh)2 有机质:以角质为主 颜色 常见颜色:浅粉红-深红色、橙色、白色,少见黑色,偶见蓝色和紫色。 酸镁,少量水,氧化亚铁,羟基磷酸钙 一、颜色成因 :在红珊瑚分布的深海水域,其海底都发育着大量的火山活动,这些活动提供了很多火山灰物质,火山灰物质中赋含着一定数量的常量元素(如有色元素铁、锰等和无色元素镁、钾、钠等)以及微量元素(锌、锶、铬、镍等)。珊瑚死后变为珊瑚石,是被碳酸钙物质代替的过程,这个过程叫钙化。在钙化过程中珊瑚吸附了海水中的各种元素,如果吸附的元素以铁为主,则珊瑚石的颜色就是红色,如果吸附的元素以镁为主,兼有少许铁质,那么珊瑚石的颜色就会是粉红或粉白。如果吸附的元素以镁为主,几乎没有其它杂质,那么珊瑚石的颜色可能是白色,深海中纯白色的珊瑚宝石也是难得的珍品。 红珊瑚在色彩上有一个过渡:aka红(常说的阿卡深红)│momo红(稍浅于阿卡红,桃红橙红)│angel skin粉红(常说的天使之面)│粉白(也称深水)│白色。 按成分和颜色分五种: 碳酸钙质(钙质型)珊瑚-主要成分碳酸钙,有机质含量极少。 1、红珊瑚:著名产地有阿尔及利亚、突尼斯、西班牙沿海、台湾基隆和澎湖列岛、意大利及法国的比斯开湾等地,最大的红珊瑚珠产自台湾海域,直径20.4mm 2、白珊瑚:主要分布在中国南海海域、菲律宾海域、澎湖海域和硫球群岛海区。颜色分白、灰白、乳白、瓷白。主要用于盆景工艺或染色原料。 3、蓝珊瑚:浅蓝、蓝色,是较为稀少的品种。主要分布在大西洋地中海海域,如喀麦隆沿海。 有机质(角质型)珊瑚-几乎全部由有机质组成的珊瑚,常见的品种有黑珊瑚和金珊瑚。 4、黑珊瑚:产于红海中部、澳大利亚、中国南海。是柳珊瑚的特殊品种。褐黑色,由壳角蛋白组成,异常坚韧,蜡状光泽。横切面有收缩的树轮状构造。可作烟斗、刀柄、摆设、戒面等。黑珊瑚可以漂白处理成金黄色,冒充天然的金黄色珊瑚。 5、金珊瑚:金黄色、黄褐色。表面有独特的丘疹状外观,有的表面光滑,在强的斜照光下可显示晕彩(或光彩)。 二、结构特征 :波形平行纤维构造 沿珊瑚枝纵向有颜色深浅或不同透明度形成连续的波形平行纤维构造。横切 珊瑚珠宝集萃 图册 21张 面呈同心纹,象树木年轮。枝上有许多圆形小坑,是珊瑚虫穴居的地方。 三、物理化学性质 颜色深红、火红为主,还有桃红。呈树枝状。骨骼致密坚韧。hm=3.5-4,不透明-半透明。原料光泽暗,抛光后为蜡状光泽,不耐酸,不耐有机溶剂和挥发性气体。 红珊瑚文化在中国以及印度、印第安民族传统文化中都有悠久的历史,尤其是印第安土著民族和中国藏族等游牧民族对红珊瑚更是喜爱有加,甚至把红珊瑚作为护身和祈祷"上天(帝)"保佑的寄托物。根据历史记载,人类对红珊瑚的利用可追溯到古罗马时代。古罗马人认为珊瑚具有防止灾祸、给人智慧、有止血和驱热的功能,一些航海者则相信佩戴红珊瑚,可以防闪电、飓风,使风平浪静,旅途平安!因而,罗马人称其为"红色黄金",使红珊瑚蒙上一层神秘的色彩。现代西方人把珊瑚与珍珠和琥珀并列为三大有机宝石,是西方的"三月诞辰石"之一。 珊瑚的优化处理 1漂白: 珊瑚制成细胚后,通常要经过双氧水漂白去除其浑浊颜色,如死枝珊瑚,如未经过漂白处理即呈浊黄色。一般深色珊瑚漂白处理后可得到浅色珊瑚,如黑色珊瑚可漂白成金珊瑚,而暗红色珊瑚可漂白成粉红色。 2染色珊瑚: 将白色珊瑚浸泡在红色或其他颜色的有机染料中染成相应的颜色。最简单的鉴别方法是用丙酮的棉签擦拭,若棉签被染色,即可确定为染色珊瑚。另外染色珊瑚的颜色单调,表里不一,染色集中在孔隙中,颜色外深内浅,着色不均。染色珊瑚佩戴后,容易退色或失去光泽。 3充填处理: 用环氧树脂等物质充填多孔的劣质珊瑚。经充填处理后的珊瑚,其密度低于正常珊瑚;热针探测实验中,充填珊瑚可有树脂等物质析出。 4覆膜处理:对质地疏松或颜色较差的珊瑚进行覆膜处理,常见的材料是黑珊瑚。覆膜黑珊瑚光泽较强,丘疹状突起较平缓,用丙酮擦拭有掉色现象。


氮化硅结构件,氮化硅陶瓷应用 作者:杭州瑞目特科技有限公司,氮化硅、氧化锆、氧化铝陶瓷供应商 特种陶瓷是随着现代电器,无线电、航空、原子能、冶金、机械、化学等工业以及电子计算机、空间技术、新能源开发等尖端科学技术的飞跃发展而发展起来的.这些陶瓷所用的主要原料不再是粘土,长石,石英,有的坯休也使用一些粘土或长石,然而更多的是采用纯粹的氧化物和具有特殊性能的原料,制造工艺与性能要求也各不相同。, 研究添加成孔剂法制备的有球形宏观孔的多孔 氮化硅陶瓷在不同孔隙率和孔径下的介电性能通 过控制成孔剂苯甲酸的加入量和调节成孔剂的粒径可达到烧结体的气孔率和孔径可控的目的 1、氮化硅 磁球基本性质 硬度1500~1900hv 属高温难溶化合物,无熔点,抗高温蠕变能力强,不含粘结剂的反应烧结氮化硅负荷软化点在1800℃以上 于1870℃左右直接分解,可耐氧化到1400℃,实际使用达1200℃(超过1200℃力学强度会下降) 弹性模量在比例极限内,材料所受应力如拉伸,压缩,弯曲,扭曲,剪切等)与材料产生的相应应变之比,用牛米^2表示 弹性模量:材料的抗弹性变形的一个量,材料刚度的一个指标 它只与材料的化学成分有关,与其组织变化无关,与热处理状态无关各种钢的弹性模量差别很小,金属合金化对其弹性模量影响也很小 陶瓷的显微结构是在各种显微镜(包括高分辨率电子显微镜)下观察到的陶瓷内部组织结构,它包含有丰富的内容例如:不同晶相与玻璃相的存在与分布;晶粒的大小、形状与取向;气孔的尺寸、形状与分布;各种杂质(包括添加油)、缺陷各微裂纹的存在形式和分布;以及晶界的特征等等,这些因素综合起来.构成陶瓷体的显微结构它们都对材料的性能有不同程度的影响 2、氮化硅齿轮材料性能 氮化硅是一种重要的结构陶瓷材料,它是一种超硬物质,本身具有润滑性,并且耐磨损,为原子晶体;高温时抗氧化, 表面耐磨减摩涂层作为表面工程的关键技术之一,对降 低si3n4 陶瓷轴承的润滑发挥着极其重要的作用, 在磁力泵中,酸性润滑介 质会腐蚀陶瓷轴承;工业铝电解过程中,电解质对电解槽侧壁有很强的腐蚀;陶瓷涡轮转子在旋转过程中,周围环绕着高温腐蚀气体 3、氮化硅抛光工艺方法 干压成型是将经过造粒、流动性好、粒配合适的粉料,装入模具内,通过压机的柱塞施加外压力使粉料制成一定形状坯体的方法干压成型由于粉料水分含量在7%以下,减少了后续烧结时间,成型效率高、成本低,但密度不够均匀干压成型可用于手机外壳的制造干压成型设备相关企业:海力精密机械等 4、氮化硅滚柱制备方法 氮化硅陶瓷制品是我们作为应用于苛刻条件下的高温结构材料而重点介绍的尤其是它有魅力的前景是用于制造全陶瓷发动机因此不仅要使材料的性能尽可能稳定,而且必须保证制品的机械可靠性为此,除了需要进一步进行深入的理论研究外,作为生产单位必须牢记并在许可的条件下做到"纯、细、密、均质"这五个字既是总的技术要求,也是工艺技术发展的趋势 5、氮化硅的常压烧结行业资讯 sic陶瓷的热导率很高,室温下为100-490w(m·k),且与sic结晶的纯度有关,纯度越高,热导率越大;抗氧化性能好,分解温度在2500℃以上,在氧化气氛中1600℃仍可以使用;热膨胀系数也较低而且与si较接近,电绝缘性能良好;sic硬度为莫氏硬度9.75,仅次于金刚石和立方bn,机械强度高sic陶瓷有很强的共价键特性,较难烧结,通常添加少量的硼或铝的氧化物作为助烧剂来提高致密度实验表明,铍、硼、铝及其化合物均是有效的添加剂,可使sic陶瓷致密度达到98%以上。


切入巧妙﹒学法实在﹒活动充分﹒气氛和谐-胡明道老师《教学实录》的学习 《皇帝的新装》是初中语文教材中传统的经典名篇,特级教师宁鸿彬先生为课文"拟一个副标题"的创意至今还让人回味。但是,胡明道老师《皇帝的新装》的课例在新课标的背景下,在"学长式教学"课题的浸润下,以巧妙地切入角度、实在的学法指导、丰富多彩的活动设计,引导学生并和学生一起创造出了融洽和谐的互动课堂,令人耳目一新,叹为观止。 一、切入角度巧妙。 胡明道老师"学长式教学"认为:"学生是学习的主体,学生有权了解课堂学习的目标,有权对目标提出商榷、修改意见。"这一节课我认为胡老师的切入就是真正站到了学生的立场,把学生当成了学习的主人。 上课伊始,胡老师敏锐地发现了学生学习的兴趣不高,教师的立场迅速站到了学生一边,一句"我怎么听出了 扫兴 的味?听过这个故事吗?"生群答:听过。看过。按一般的常理,老师这时候应该是沮丧万分了,但老师机智一转,问:" 那今天还学什么呢?你们有什么问题,有什么建议吗?"把学习的主动权抛给了学生,以学生的问题"今天再学《皇帝的新装》有什么意义呢?"一问切入教学。 不要小看这一问,这一问是建立在学生已经对课文中的情节熟悉的基础之上,这一问是建立在学生已经学过这篇课文对课文已毫无新鲜感的基础之上,是建立在老师对学生的学习状况充分了解的基础之上的,它是学生再上这一课真实情绪的反映,与上面"扫兴"相应,更是学生对陌生老师的挑战。令人敬佩的是,胡老师没有手忙脚乱,对这个问题的提出大加赞赏:"好有价值的问题!我们今天就要探究探究,读熟悉故事的文本还有什么意义?"这一赞,证明了自己对学生的认同,也迎接了学生的挑战,把自己和学生的关系迅速地拉近,同时也巧妙地切入了教学。 二、学法指导实在。 "学长式教学"强调教师是先于学生闻道的人,即先学者。学长在课堂上要进行学习示范,要在一个一个的教学设计中向学生示范如何想、如何问、如何读、如何写、如何听、如何说,展开思维过程,并且在无数的思维过程中,抽象出带规律性的方法。落实到具体的课堂中,就是学法指导。 首先,我们看胡老师的指导问。 请看这个片段:"师:那今天还学什么呢?你们有什么问题,有什么建议吗?生1:我觉得今天再学今天再学《皇帝的新装》很有意义。师:哦,你是觉得读课文会有特别的意义。如果把你的这种想法变成一个问题提出来,供大家探究,那该怎么说?生1:(语塞)师:把后面的句号换成问号,就成了一个问题了。生1:(畅快地)今天再学《皇帝的新装》有什么意义呢?"。 当一个太乖的学生总是在说教材好话而忽略老师提问的要求时,老师只轻轻一点,"把后面的句号换成问号,就是一个问题了。"多么简单而又有效地指导,果不其然,经过老师这一点,学生的问题也出来了,并且很"畅快",我想,此时,学生一定是愉悦的,因为他不仅答好了老师的问题,还掌握了一种提问的方法。这时,老师也应该是愉悦的,化繁为简的指导,让学生学会了,老师就成功了。 再看胡老师指导读。 先看下面的教学片段:"生7:请问老大臣,你一到织布机前,说了什么话?心里是怎么想的?师:哪位回应?生8:我在心里说:"愿上帝可怜我吧!""我什么东西也没看见!"没敢说出来,我心里很慌乱。师:你为什么会用这种口气在心里说话?生9:因为我官位高、资格老,从没碰到过这样的事情。师:请你带着你的心理活动,把这个哀叹的祈求上帝怜悯的句子读一读吧。[生读] " 当学生对人物的心理活动已经揣摩到位的时候,老师顺势要求:"请你带着你的心理活动,把这个哀叹的祈求上帝怜悯的句子读一读吧。"并不先要求"一定要读出感情",而是在揣摩好感情之后顺势要求,可见,教学也是需要铺垫的,这时的感情朗读的指导,因为铺垫而不着一丝痕迹。 最精彩的应该是胡老师指导品味。 因为是学生上过的课文,胡老师在设计教学重点时巧妙地避开了"理故事情节",只是一笔带过,而将知识和能力的教学重点定为"品味语言的方法。" 在指导"品味语言的方法"时,胡老师摒弃了"先讲方法"后品析的传统习惯,并没有先跟学生讲一个语言品味的模式,而是让学生自悟,教师的方法指导却悄悄隐含在评点中了,如:"哦?你是从文中哪一句甚至哪个词看出来的?""咦!怎么这么两个不起眼的词还这么有意思呀"、"你们深入到了词、句!""这个不起眼的词语还这么有意思呀"、"这么个平常的词还有这么深的意义呀",有意识地把学生往语言品味方面引,有了长时间的"过程积累",最后出现的方法指导:"鉴赏文本的语言时,你可以:选-独特语;异常语;深义语," 为学生选择语言材料给出了明晰的"点",这样,学生后面对着整篇文章的时候,就能迅速地选出语言的精彩"点"。 教会了选点之后,胡老师接着继续"对对碰",通过老师自己扮演的皇帝之口,启开学生的想像空间,接着抛给学生一个想像的话题:"第20段中,两位官员在介绍布料时,为什么"相信别人一定看得见布料?" 通过学生的想像,以及皇帝大臣的比较,逐步析出人物的性格特征,印证了前面"品-咀嚼;想象;比较"的方法。作为先学者的"学长"-老师,对选和品的方法,都进行了精妙的概括,加上学生的亲自试验,方法实用而具有操作性。 胡老师对于"说"的指导也可谓别具匠心。 课堂的最后一个环节,是一个说话活动。胡老师将这个活动命名为"走进聊吧"。第一个要说的学生是与骗子聊,他聊的内容是:"我要与骗子聊一聊。骗子,你们在事前是策划好的,你们就是为了赚钱,当然,你们也看准了-"。显然,学生急切地想说,却忽略了老师所给的情境:"骗子,我们偷拍了你们策划时的录像带-。"老师把要求提示了一下:"你拍了"录像带"吗?录像带可是有对话的,有行动的vcr呀!"智慧地将"录像带"的特点透露给学生,从而激发了两个学生作为"骗子"的精彩表演,使课堂出现了"全场热烈鼓掌"的高潮。就是一句话的点拨,却起着一两拔千钧之效。 总而言之,不管是问、读、品、说,老师都站在一个先学者的角度,不厌其烦地给出精彩而又实在的示范和指导,提供了学生学习时模仿的样板,这样的课堂,没有空泛的说教,没有天马行空的纵横捭阖,却总是在朴实方法指导中,让学生受益良多。 三、学生活动充分。 学生应是课堂学习的主体,这早已被人们所公认。"学长式教学"也认为:"课堂价值的评估不应该过多关注教师是否教了某项具体的知识,而应该关注学生的认知规律及心理规律是否被顺应,教与学在心理层面上是否完全接轨,学生是否参与学习了,是否会学了。" 但是,在教学设计时,我们往往还是习惯设计"教"的活动而非"学"的活动,导致课堂上,老师非常精彩,学生非常拘束。而胡老师的这一节课,学生活动无疑是有序而充分的,主动表达的学生达到了37人次,且学生把握着整个课堂的话语权,老师只站在一边,轻轻调控着课堂的节奏。这其实跟胡老师的活动设计密切相关。 首先,胡老师的活动设计抓住了学生的心灵。 初中的学生,还特别好玩。仅看活动的名字,""合作对对碰" 、"聊吧",我们就知道这堂课要开玩了,有这样好玩的活动,学生不想参与才怪。假如换成"品味语言"和"把握主题",我相信绝对达不到这样的效果。 其次,胡老师设计的活动"意在活动外"。并不是为了活动而活动,每一个热闹的活动之外,都有着教者的教学目的, "合作对对碰"和"聊吧",两个都是说话活动,但是细节又因为目的的不同而有区别。 "合作对对碰"的活动是这样设计的:"请问你:你当时说了什么话?心里怎么想的?脸上有怎样的表情?帮帮你:文本中描写你的句子还有这一层意思- ",设计者旨在通过这个设计,模拟文中的人物对另外的人物进行追问,模拟还原当时的部分情景,达到把握人物形象和品味语言的目的。共分两步,第一步:大臣和皇帝相互追问,重在解决品味语言怎么找点的问题;第二步:群众对皇帝的追问,重在解决找到点后怎么品味语言的问题。活动设置层层递进,是"学长"的思维示范,也符合学生的学习规律。同时,"帮帮你"这个活动,让大部分学生都有可以活动的空间,也让学生享受到帮助合作的愉快。 "聊吧"则设计了三个话题:"①骗子,我们偷拍了你们策划时的录像带- ②小朋友,你使我想起了... ③安爷爷,我想对你说... 。"教者旨在通过这个活动,解决前面学生提出的"安徒生为什么要写这个故事?""这个故事今天对我们有什么启示?"两个问题。这个说话,就不局限于模拟文中的人物了,说话人是现实的人,而说话的对象则是前面"合作对对碰"中忽略的人物-骗子和小孩,甚至作者本人。骗子是这个荒谬故事的发生之源,小孩是这个故事意味深长地结局之因,作者的目的是这个故事给人的启示,对这三个人中任何一个人说话,都基本上再向"故事的启示"这个角度靠近,可见,这三个说话对象的选取也是教者精读文本之后精心设计的结果。 这些精心设计的活动,让每一个学生都必须深入文本,让每一个学生都必须思考,让每一个学生都可以表达,这样的课堂,才真正称得上学生积极参与,才真正称得上是"学生活动充分。" 四、师生生活和谐 杜威在《新旧个人主义》中说:"教育是一个生活过程"。"学长式教学"也认为:"课堂教育即生活。""课堂应该是生活的一部分。在课堂中,我们不仅仅要传授知识,更重要的是将课堂视作小社会,在课堂上培养学生的兴趣、意志等,努力在师生间构建真实、接受、理解的人际关系。"是的,作为生活的课堂应是愉快的,应是和谐的。"和谐"体现在这节课中,主要有以下几点。 1.真情流露。 和谐的课堂首先应该是真实的,师生之间应该是彼此都尽情地坦陈瞬间的感情和态度。请看"合作对对碰"中的这样一个细节:"生5:我想去,又怕看不见,别人说我愚蠢,于是就想到派你去了。师:哦?你是从文中哪一句甚至哪个词看出来的?大臣组,对皇帝组的回应满不满意?(不满意!)那谁来帮帮?"一个"不满意",表示出了学生状态和情感的真实。世界上没有完美的课堂,也没有完美的学生和老师,"不满意"的真情流露,其实启开了后面更深层次的研讨,丝毫没有影响到整节课的效果。 2.愉快沟通。 夸美纽斯在他的《大教学论》中提到,教育"是一种教来使人感到愉快的艺术,就是说,它不会使教员感到烦扰,或使学生发生厌恶的心情,它能使得教师和学生都得到最大的快乐"这节课师生之间的沟通也是相当愉快的。请看,胡老师的几句话:" 师:下岗了。这位是"广式"老大臣"栽了"!(生大笑)还要与合作对手对对碰吗?""师:哎呀,这个问题我请我的亲友团帮忙回答一下,请你好吗?"教师幽默的语言为师生之间增加了轻松,课堂也就变得愉快起来。 除了语言的沟通,胡老师更注意其他的细节,如"这段录相带真精彩,我们好像确实得了一点"启示",你说是吗?(对着提此问的同学)还有要聊的吗?"中"对着提问的同学"完全是刻意而为之,可以想像得出,这一份刻意的关注会给学生带来的愉快。 3.个性飞扬。 和谐的语文课堂不是一潭死水,而应该是个性张扬的,并且会因为这份张扬的个性,让整个课堂散发着一种灵动之美。 在"聊吧"的第一个环节:"骗子,我们偷拍了你们策划时的录像带-"中,有两个学生就有一段极富个性的对话,仅摘录其中一组:"生33:哎!兄弟,这些日子手头没钱了,搞点钱吧!生34:怎么搞呢?难道去抢银行吗? ",个性化的语言是个性化想象的反映,有了这些个性,才有了精彩,才有了后面"全场热烈鼓掌"的和谐。 4.平等对话。 "教学本身就是形形色色的对话"。对话是教师与学生、以及师生与作为"文本"的教材之间的一种精神上的相遇,这三者之间是否平等,决定着课堂是否和谐。 请看一个细节:"生28:你的心是虚的,但又不愿承认,硬撑着游到底。师:哦,我是一个不愿轻易接受事实真相,接受真理的人。我真是一个- 。生群:爱虚荣,又狡猾又虚伪的人。"此时,学生已经完全进入了角色,在学生眼里,老师已经不再是老师,老师就是那个可鄙的皇帝。真实的对白让人感觉:学生已经抛开了对老师的敬畏,师生关系是的平等,才催生出学生精彩的发言。试想,学生此时战战兢兢,一定说不出这些话,课堂的流程可能就在这里被阻住。 一节课,学生在课堂上如果是真实的、愉快的、个性的、和老师关系是平等的,这样的课堂就充满了和谐的气息,课堂就会变成学生的天堂。 附:胡明道老师《皇帝的新装》教学实录见《胡明道讲语文》(语文出版社) (根据在广州中山大学《教师专业化发展在行动》课题组骨干教师培训班上的展示课整理。学生:广州番禺东风中学初一8班。) 师:同学们好!我先自我介绍一下,我是武汉市六中的语文教师,姓胡,古月胡。你们知道武汉在哪里吗? 生群中声音:在中国。 师:好聪明的同学,这个回答保险系数大,不会错。不过,还是要说具体一点,武汉在湖北省,并且在长江边上,那里有一座有名的搂阁,叫-(生群说)黄鹤楼。对,今后欢迎大家到武汉无旅游,去上大学。好了!让我认识一下你们,你们是- 生群:东风中学初一(8)班。 师:好!希望我们合作愉快。也希望你们能让后面坐的来自不同学校的 老师看到你们的风采。今天学哪篇课文,知道吗? 生:《皇帝的新装》。 师:我怎么听出了"扫兴"的味?听过这个故事吗? 生群:听过。看过。 师:(出示安徒生画像)这就是作者安徒生。 师:那今天还学什么呢?你们有什么问题,有什么建议吗? 生1:我觉得今天再学今天再学《皇帝的新装》很有意义。 师:哦,你是觉得读课文会有特别的意义。如果把你的这种想法变成一个问题提出来,供大家探究,那该怎么说? 生1:(语塞) 师:把后面的句号换成问号,就成了一个问题了。 生1:(畅快地)今天再学《皇帝的新装》有什么意义呢? 师:好有价值的问题!我们今天就要探究探究,读熟悉故事的文本还有什么意义?(转身在黑板上画了一个大问号)谁还有问题? 生2:安徒生为什么要写这个故事? 师:恩,问得有深度。(又画了一个问号) 生3:这个故事今天对我们有什么启示? 师:(欣赏地)对!要把阅读同我们的生活、发展联系起来,这些问题都很有思维价值,值得好好探究。同学们,安徒生是丹麦著名的童话作家,他生于1805年,2005年是他诞辰多少年?算算看! 生:200周年。 师:不错。为纪念安徒生诞生200周年,丹麦人自动到安徒生家乡广场上的一个塑像前进行吊唁,现在猜一猜,去吊唁的人是孩子多,还是成人多。 生:(几乎众口一词)孩子多。 师:(出示幻灯片)可惜,你们猜错了,这是我从人民网上下载的一幅照片,你们看- 生:啊?都是成人? 师:对,都是成人,安徒生是童话作家,童话是孩子爱看的,为什么纪念他的却是成年人呢?这可真费解。让我们带着以上4个问题阅读这篇著名的童话,探求问题的答案吧。请快速通读全文,为自然段编上序号,看看写了一个什么故事?你认为最精彩的是哪一部分?[学生默读全文,教师巡视指点。] 指名一学生上黑板板书本文难字、生字:骇、御、聘、爵、赐。[教师用红笔勾画易错的笔划,全班齐读生字二遍。] 师:这是一个什么故事? 生:是皇帝爱新装,骗子做新装的故事。 师:(板书,略)皇帝-爱、做、展-新装 你们认为写得最精彩的是哪一部分? 生:做新装。 师:为什么喜欢这一部分? 生:因为做的过程有几个人去看了。 师:(在板书上添加)对,有三个人去看了。大臣看:在哪一部分? 生:5-13段;官员看- 生:15-17段;皇帝看:- 生:19-22段,展新装在27-36段。 师:现在,这个故事的情节已整理清楚了。不过这是早就听奶奶讲过的。别忘了,我们还要探究今天再读有什么意义哩。(提问题的同学满足地点头。)我建议我们来进行一个学习活动。 [出示幻灯片:合作对对碰] 请问你:你当时说了什么话?心里怎么想的?脸上有怎样的表情? 帮帮你:文本中描写你的句子还有这一层意思- 师:刚才,我看见你们校园里有一幅大标语"在合作中竞争",我很同意。不过,要补充一点,在合作中共同进步,因此,今天的"合作"是你问我答,你差一点,我帮帮你。现在就以大臣、官员查看做新装的部分为例展开。1、2组为臣子组,3、4组为"皇帝组"。好!先在小组内部商量商量,提什么问题考对方,怎么帮对方更好地解读文本。[学生分两大块,4人为一小组,"秘密"地商议着、谋划着] 师:"合作对对碰"现在开始! 生4:请问皇帝,你为什么自己不去,要派我去看衣料? 师:问得好!你当时心里怎样想的?谁回应? 生5:我想去,又怕看不见,别人说我愚蠢,于是就想到派你去了。 师:哦?你是从文中哪一句甚至哪个词看出来的?大臣组,对皇帝组的回应满不满意?(不满意!)那谁来帮帮? 生6:皇帝,你自己想去看布料织得怎么样了,但"想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布"就不敢去了。我们觉得"不大自然"这个词写得很好,这表明你心里是虚的。但后来你又觉得自己不用害怕,最后觉得"比较妥当"的办法是派我去,"比较妥当"是很有意思的,表明你又不自信、又狡猾。 师:啊!你们组的探究深入到了句、词。快!让我们分享,把"不大自然"、"比较妥当"圈下来。咦!怎么这么两个不起眼的词还这么有意思呀,看来这个皇帝心理活动还很复杂哩!真是一波三折呀。来!让我们齐读第5段。(教师范读,着重读出皇帝在"不大自然"与"比较妥当"中的的老谋深算)"对对碰"继续。 生7:请问老大臣,你一到织布机前,说了什么话?心里是怎么想的? 师:好!对方"碰"过来了,哪位"大臣"回应? 生8:我在心里说:"愿上帝可怜我吧!""我什么东西也没看见!"没敢说出来,我心里很慌乱。 师:你为什么会用这种口气在心里说话? 生9:因为我官位高、资格老,从没碰到过这样的事情。 师:请你带着你的心理活动,把这个哀叹的祈求上帝怜悯的句子读一读吧。[生读] 生10:请问老大臣,在听到两个骗子问布料的花纹是不是很美丽后,你的心里又是怎么想的? 师:对方在连续追问,把你心里的那点想法公之于众吧! 生11:我想,"难道我是愚蠢的吗?""难道我是不称职的吗?" 师:喔哟,连用了两个"难道",来,让我们圈下来,这是什么句子? 生:反问句。 师:哦,用反问加强语气,更符合他的年龄、地位、身份。喂,这位老大臣,刚才你念的都是安徒生揣摩的,你能否在他的基础上,再创造创造。 生11:我想,栽了!如果知道我看不见,我恐怕要- 师:下岗了。这位是"广式"老大臣"栽了"!(生大笑)还要与合作对手对对碰吗? 生12:请问老大臣,你为什么要三次睁大眼睛? 师:这个问题很有挑战性,三次睁大眼睛在文中哪里? 生12:在第8、9和12段。 师:谁来回应? 生13:我三次睁大眼睛,是因为我什么也看不见,我想努力看清楚。 师:是否想帮帮他? 生14:你三次睁大眼睛,脸上的表情是不完全一样的,第一次是很震惊,第二次是害怕,第三次是哀叹。 师:哦!很无助,看来你的心理活动还很复杂,很有层次哩!你能把你的心理感情在脸上用神态表现出来吗? 生14:(做睁眼、张嘴、皱眉状)(全场师生鼓掌) 生15:请问老大臣,两个骗子讲布料时,你为什么要"注意地"听? 师:对呀,你地位这么高,听两个普通工人讲话,你最多也只要"耐心"或者"诚恳"地听,就可以了,怎么要"注意地"呢?谁来回应? 生16:因为我什么也看不到,我怕回到皇帝那儿汇报不出来,所以必须"注意地"听,用"耐心""诚恳"都不能表示我这时的神态、心情。 师:太好了!这个平常的词还有这深的意思呀。来!分享,将"注意地"圈下来。 我也来问一问,请问,你什么都看不到,可你对骗子怎么说的? 生17:我心里害怕得很,可口里却说:"哎呀,美极了!真是美极了!" 师:虚伪,你这人真虚伪。(学生会心地笑)咦!你们怎么不问官员呀? 生18:请问官员,你去看布料时,是怎样想,怎样说的? 生19:我心里想"我并不愚蠢呀!""这大概是我不配有现在这样好的官职吧。"我可能会说与老大臣一样的称赞布料的话,例如"美极了,真是美极了"等。 生20:请问官员,你为何不用老大臣的"难道..."这样的句子? 生21:因为我年轻一些,我不太自信,我怀疑自己不配有现在的地位。 师:大家探究得太好了,通过相同的神态不同的句子,我们看到这两个臣子的心理及神态既有相同处,又有不同处,这可能是听奶奶讲故事听不到的吧?(生点头)。 这是不是就是今天再读文本的意义?(对着第一位提问的同学,生自豪、满足地点头)(边出示幻灯片边解说) 鉴赏文本的语言时,你可以:选-独特语;异常语;深义语。 品-咀嚼;想象;比较。 师:我们赏析文本时应品味语言。品味语言的方法第一要会选,选什么样的词语呢?是否一定选华丽的词?不一定,今天大家选了非常"独特"的词、句,如三次"睁大眼睛"。非常异常的词语,如老大臣还要"注意地"听工人讲话,还选了具有深意的词语,如"难道"句等。如何品呢?刚才大家品得很好,有的反复揣摩"难道"句的心态,有的想象"睁大眼睛"的神情,有的采取用别的词语来比较等。 下面该皇帝亲自上场了。现在"对对碰"的双方改变了。我代表皇帝,你们代表群众。我们互碰、互帮,谁先来? 生22:请问皇帝,你已经派了两个臣子去看了布料,他们也对你进行了汇报,你为什么还要去呢? 师:因为我心里痒痒呀!你想,我那么爱穿新衣服,我既不关心军队,又不喜欢去看戏,只喜欢穿新衣,每一天每一点钟,我都在更衣室里嘛。 生23:请问,当你看不见衣料时,你心里怎么想的?你为什么也说"难道..."? 师:哎呀,这个问题我请我的亲友团帮忙回答一下,请你好吗? 生24:皇帝心想"我什么也没看见,这可骇人听闻了"。后来他用了两个"难道"句,表明他也是自以为地位高,认为这事难以相信。 师:哦,我与大臣都认为自己不可能愚蠢,只不过我更用了一个词- 生:"骇人听闻"。 生25:请问,你去看时,为什么要带一大批圈定的随员,包括两个看过布料的臣子。 师:我可偷偷观察他们的表情,看看他们谁看不见布料,那可是我下一次罢免官职的对象啊!你们是不是认为我特狡猾呀? 生26:你穿衣服时,为何要两次扭腰身? 师:笑我丑态百出是吗?(出示幻灯片:皇帝在镜前"穿衣") 生27:有个小孩说你"没穿衣服",后来大家都说你没穿衣服,你为什么还要游到底? 师:这个问题还真不好答,请你帮帮我,好吗? 生28:你的心是虚的,但又不愿承认,硬撑着游到底。 师:哦,我是一个不愿轻易接受事实真相,接受真理的人。我真是一个- 生群:爱虚荣,又狡猾又虚伪的人。 师:现在,轮到我发问了。请问,第20段中,两位官员在介绍布料时,为什么"相信别人一定看得见布料?" 生27:因为他们以为别人很聪明。 生28:因为他们认为别人可能不像他们那么愚蠢。 师:难道就是这两个臣子最愚蠢? 生29:不,因为他们相信没有人会承认自己看不见,承认自己愚蠢。 师:哦,原来都是一群不说真话的人呀!请问群众,在35段里,你为何说"有一个小孩子说他并没穿什么衣服",为何要重复"有一个小孩子说",这不是啰嗦嘛? 生30:这表明不是他说的。 师:好虚伪呀,这样可双保险,错了,是小孩子说的;对了嘛,更好。这个平常的句子也具有不一般的意义呀,今后阅读时可不能让这样的句子"溜走了"。 生31:因为这些人都是虚伪的人。当时的社会就是虚伪的。(师转身写"骗子")只有孩子一个人讲的是真话,他是天真的、单纯的人。(师转身写"纯真") 师:有什么话还想说吗?让我们走进"聊吧"吧! 出示幻灯片:骗子,我们偷拍了你们策划时的录像带- 小朋友,你使我想起了... 安爷爷,我想对你说... 稍稍酝酿一下,任选一个对象,聊聊吧! 生32:我要与骗子聊一聊。骗子,你们在事前是策划好的,你们就是为了赚钱,当然,你们也看准了- 师:你拍了"录像带"吗?录像带可是有对话的,有行动的vcr呀! 生33、34:我们选的也是骗子,我们录下了他们策划的过程。 (上台演示) 生33:哎!兄弟,这些日子手头没钱了,搞点钱吧! 生34:怎么搞呢?难道去抢银行吗? 生33:那不行,会杀头的。 生34:这样吧,不如我们到皇宫去搞吧! 生33:到皇宫,那更危险了。 生34:你听我说,皇帝不是爱穿新衣服吗? 生33:那又怎样,我们又不可能帮他做新衣服。 生34:你说对了,我们就可以帮他做新衣服。 生33:你犯糊涂了吧!我不是告诉你我没钱了吗?哪来的钱给他做新衣服。 生34:我们可以不花钱,假装给他做,他还要给我们不少钱哩! 生33:别!这被别人知道了我们做假,是要杀头的。 生34:不会,我们就说愚蠢的人,不称职的人是看不见衣料的。 生33:皇宫里里外外这么多人,难道没一个人揭穿我们? 生34:放心,现在谁不说假话?更何况每个人都要顾自己的面子。[全场热烈鼓掌] 师:这段录相带真精彩,我们好像确实得了一点"启示",你说是吗?(对着提此问的同学)还有要聊的吗? 生35:我找的是小朋友。小朋友,我佩服你敢说真话的勇气,你没有顾虑,不怕别人说你愚蠢,你的纯真值得我们学习,我想起来一次我说了真话,别人诬陷我,打击我,最后真相大白了,我才清白了。 师:祝贺你,祝贺你坚持了一份纯真,愿你永远做说真话的人。 生36:小朋友,我想起有一次我对妈妈撒了谎,与你比起来,我真不好意思。 师:相信你今后一定会做一个诚实的人。 生37:安爷爷,你写的故事虽然是虚构的,但确实是有教育意义的。(师:哦,夸张的故事还是有一定现实基础的。)我明白了你是为了反映当时都说谎的社会现象才写这个故事的。 师:哦,我想起来了,安徒生有一次说过,他写的童话不光是给孩子看的,怪不得纪念他的都是些成年人哩!哎,好像我们的问题都解决了,但课堂不是消灭问题的地方,让我们带着问题出课堂吧! [出示幻灯片:带着问题出课堂,今天还有皇帝、大臣和官员吗?] 下课!谢谢同学们!


随着城市规模不断扩大和人口数量急剧膨胀,人们的物质消费量剧增,垃圾产生量也激增。目前我国的垃圾累计堆存量已超过70亿吨,每年还在以接近10%的速度增加。目前,垃圾处理问题同样给广东城市管理带来巨大压力,寻求有效的解决办法已迫在眉睫。这期委员议事厅栏目聚焦垃圾处理话题,看看省政协委员们就破解垃圾围城难题都给出了些什么样的建议。 1 制定垃圾处理行业优惠政策 台盟广东省委会指出,在未来一段时间,填埋、堆肥和焚烧发电三种传统的垃圾处理方式将会长期并存,垃圾焚烧发电将是今后垃圾处理的主要方向。但仅靠垃圾焚烧发电不能完全解决问题。处理垃圾是一个复杂的系统工程,一方面,垃圾处理要做到产业化、资源化和无害化;另一方面需要全民参与垃圾分类。 台盟广东省委会调研发现,城市垃圾处理基本上沿用旧有体制模式,垃圾处理的产业化程度不高,阻碍了垃圾处理产业化运作。目前广东垃圾处理除个别业务承包给公司外,主要还是由政府和公共部门统包统揽,成为名副其实的公益性服务业。城市垃圾处理存在投资不足、服务质量差、体制不完善、城乡差别大等一系列问题。垃圾处理不能满足社会发展的需要,最终给城市管理带来压力。 台盟广东省委会建议,制定垃圾处理行业优惠政策,建立城市生活垃圾处理利益补偿机制,建立和完善广东垃圾处理的法律、法规体系。目前广东垃圾处理收费制度尚未建立,垃圾处理补贴和政府公共财政补贴无法落实到位,垃圾处理产业链条上各方利益如何补偿、社会成本如何分摊,缺乏明确界定,垃圾处理企业从业积极性受到影响。建议健全垃圾处理利益补偿机制,通过多种手段,从税收、信贷、征地到用电,对从事垃圾处理企业和回收利用企业给予支持。按照"谁生产、谁付费"的原则,推行城市生活垃圾处理收费制度以及城市生活垃圾处理税收优惠政策。 2 出台区域性电子垃圾管理方法 省政协常委、华南师范大学经济与管理学院院长林勇则对电子垃圾污染忧心忡忡。据联合国环境规划署估计,全世界每年约产生2000万到5000万吨电子垃圾,电子垃圾已成为继工业时代化工、冶金、造纸、印染等废弃物污染后,在全球范围内出现的新兴污染物。据他了解,一些废弃的家用电器,居民们大多卖给小区内游走的"马路游击队",而后通过非正规的废品回收渠道,他们再卖给旧货市场或私人拆解作坊,不但占用绿地、良田,破坏自然美观,产生环境污染,还因很多废弃的电子产品属于有毒高危物品,无法自然消解净化不说,还会散发有毒物质,成为环保和健康杀手,严重破坏自然环境、威胁人体健康安全。 为此,他建议政府应参照欧美等国外立法成功经验,尽快完善自己的法规体系,增强法律和政策的系统性、配套性和可操作性,明确回收及处理的主体,特别是电子垃圾回收的职责。尽快出台区域性的电子垃圾管理方法。利用优惠政策,大力鼓励电子电器企业技术创新,应用新兴材料设计环境友好电子产品,从源头上减少电子垃圾的产生量,并增加对电子垃圾处置研发的科技投入;发展第三方电子垃圾处理企业,利用税收优惠政策鼓励民营、外资进入这一领域,加快对电子垃圾进行绿色化、专业化再生资源产业发展。 3 普及保洁员上门回收垃圾制度 省政协委员、中山大学生命科学学院环境与生态研究院院长杨中艺对广州调研后指出,广州市垃圾分类收集之所以流于形式、无法推广普及,最主要的原因是制度设计上考虑不周,其一是没有顾及中国的国情,其二是没有吸纳国外好的做法。具体表现为在顶层设计上没有考虑公众环保意识仍然较低的现实,制度上不能形成有约束力的施行手段,分类体系未贯穿到从垃圾收运到终端处置的全过程。 "普及保洁员上门回收垃圾制度是解决居民环保意识普遍不到位问题的唯一手段。"杨中艺建议普及保洁员上门回收垃圾制度。他说,广州市已有许多居民区实行上门收集垃圾的制度,这是推行垃圾分类收集制度的重要基础,尚未实施上门收集垃圾制度的居民区应在规定时间内普及上门收集垃圾制度。具体来说,他建议对于尚未实施上门收集垃圾制度的居民区,制度实施当年,雇佣保洁员的费用可由政府补助50%,以提高居民的积极性。相信实施一年后居民将充分理解保洁员上门收垃圾的好处并形成习惯,对于全额支付保洁费不再有抵触。保洁员白天(上午或下午择一)负责楼道清扫,晚上非交通繁忙时段负责上门回收生活垃圾。保洁员小队、中队、大队的队长和副队长应该是保洁员中的一员,必须承担与其他保洁员相同的任务,同时承担队内事务协调工作,其因担任队长、副队长职务额外产生的工作量,由居委会和街道委员会适当给予补助。保洁员在清运垃圾的同时有权监督居民执行垃圾分类收集制度的情况。 4 实行分日回收不同类别垃圾制度 省政协委员、香港时富集团有限公司董事长朱颖恒则建议学习日本,他说,纵观日本的垃圾分类收集制度设计,普遍采用不同类别的垃圾在不同日子进行回收的制度,这一方面有利于对家庭垃圾分类行为进行监督,另一方面从制度上保证不会出现在垃圾清运过程中又将分好的垃圾混在一起的情况。 为此,他建议,实行在不同日子回收不同类别垃圾并且不落地即时清运的制度。不同类别的垃圾一周内的收集时间应该错开,厨余果皮类垃圾(湿垃圾)容易腐烂,每周宜安排6天收运;除有毒有害垃圾以外的其他垃圾(干垃圾)不会腐败变臭,可以暂存在家庭内,每周安排1天收运;有毒有害垃圾数量比较少,可以每月回收1次。 他还建议不要再在路边或小区放置垃圾箱或垃圾桶,以避免对堆放点周围环境造成污染。清运车辆在规定时间(应避开交通繁忙时段)内抵达规定地点,由保洁员将收集到的垃圾用手推车送到清运车辆所在地点直接装车,不得堆放在公共场所,也不得置于手推车上过夜。为了提高垃圾清运车辆的使用效率,应安排好清运车辆的调度,不同的片区在一周内应安排不同的日子分别收集湿垃圾和干垃圾并明确知会每户家庭。保洁员负责对家庭生活垃圾分类情况进行监督,对于不自觉进行垃圾分类的家庭,初次违规者,应对其户主进行教育,所弃垃圾不予回收;对于再犯者应发送警告通知;对于屡教不改者,可采取业主委员会电话通知改正、公布名单点名批评、通知其工作单位加强教育、登报批评乃至提高次月收费标准等处罚措施。


一颗洋葱席卷整个南亚大陆! 南亚人民的"国民蔬菜"洋葱近期掀起了轩然大波-因今年雨季延长导致收成推迟和供应萎缩后,印度洋葱大幅减产,库存锐减35%,导致价格暴涨。9月底,印度政府宣布禁止出口洋葱,洋葱危机迅速传播到了孟加拉国和尼泊尔等周边国家,南亚多国近来出现"为买洋葱挤破头"的市场乱象。 印度是世界最大的洋葱生产国和出口国之一,2018年出口量达200万吨,然而现在,"没有一颗洋葱可以离开印度"。 01 韩国白菜、中国猪肉,都不及印度洋葱的疯狂 先说地域狭窄的韩国,今年韩国白菜大涨价完全是因为9月3场台风先后袭击让940公顷韩国秋季大白菜受灾。 在白菜产量较往年减少10%左右的情况下,涨价自然难免。韩国10月多地白菜交易价格上涨到每公斤约13元,比去年同期高出190%,而首尔一颗不到2公斤的白菜涨至每棵约5000韩元(约合人民币30元)。这让很多韩国主妇表示腌不起泡菜,纷纷购买从中国进口的相对低廉的成品泡菜。 而在韩国发生白菜危机时,中国的百姓也在直呼"吃不起猪肉"。由于去年非洲猪瘟造成数十上百万头生猪被扑杀,今年2季度开始猪肉供应出现短缺下,国内猪肉价格从7月末开始猛涨;而到国庆后,猪肉价格再次出现阶段性较快上涨,到10月最后一周光是批发价就涨到了史无前例53.4元公斤,是去年同期的2.8倍。 然而不管是韩国的白菜、还是中国的猪肉,在政府妥当的调控下价值没有涨到十分离谱。韩国的白菜价格在加大从中国进口后就开始慢慢回落,而中国的猪肉价格近几周价格也逐渐下滑。 而猪肉价格的回落自然是因为政府调控、市场自我调节所致,国家不仅放出储备猪肉限制猪价上涨,还出台政策支持企业增加生猪供应。 而与中韩两国政府政策获得百姓叫好相比,印度政府对洋葱采取的禁止出口政策让印度农民怨声载道,很多地方农民为抗议政府举措,甚至封锁了高速公路以发泄愤怒。 而导致农民和政府对抗的根本原因,就是印度洋葱价格的暴涨。去年的这个时候,印度部分地区洋葱价格曾一度低至1卢比kg,而今年洋葱价格最高暴涨100倍。中国的猪肉和韩国的白菜与之相比,可谓是"小巫见巨巫"。 02 洋葱作为南亚国家的"国民蔬菜",上至总统贵族,下至平民百姓都十分热爱并离不开它。 自印度颁布禁令以来,洋葱价格在亚洲急剧上涨,也诱发了其他国家的洋葱危机。孟加拉国、尼泊尔等邻国的洋葱价格攀升至"令人瞠目结舌"的水平,使得各国民众表示厨房"揭不开锅"。 印度洋葱价格的暴涨,与韩国白菜一样都是受天灾导致,不过印度的天灾持续时间更久、造成的影响更加巨大。 今年迟来的季风雨季带来的大雨、洪灾让印度今年洋葱的大幅减产,加上去年的干旱,今年洋葱库存锐减35%,接着就是重演2013年洋葱价格暴涨的过程。 因此从8月开始短短一个多月内暴涨2-3倍,印度的洋葱价格从每千克20卢比一路飙升至60至80卢比,有些地方甚至到2013年时100卢比的高价,是去年同期最低价的百倍。(1人民币=10.2034印度卢比) 而洋葱的价格在印度算是一个特别敏感的话题。因为自1980年以来,因为洋葱涨价引发的冲突已导致多个政府垮台。1980年英迪拉.甘地借助洋葱价格飞涨时期喊出"不能控制洋葱价格的政府没有权利掌控政权"口号,并成功当选。 因此印度政府也不得不小心应对这次洋葱涨价危机,为优先满足国内需求积极干预市场,而且手段频出。 6月,取消了对洋葱的10%出口补贴; 9月中旬,确定洋葱最低出口价为850美元吨; 9月底,要求国有贸易公司紧急进口10万吨洋葱。 9月29日,印度政府宣布禁止洋葱出口,并将一车车的洋葱从印度边境被拉了回来; 到了10月19日,宣布洋葱出口禁令延长至明年2月,并限制国内的囤积行为。 在这一系列的措施下效果明显,10月初,洋葱价格立马回落,跌破60卢比降至55卢比。而印度政府对于洋葱的人为打压价格的措施,不仅动了中间商的奶酪,也间接损害了农民的利益。 因此对于禁止出口洋葱这一"反农"行为,印度中部的洋葱种植区的农民以封锁高速公路表示抗议,认为这一行为与6月获得连任的莫迪政府承诺的让农民收入到2022年实现翻番相背。 而作为世界洋葱生产国和出口国之一,印度禁止出口洋葱,也让周边国家与深受其害,如孟加拉国、尼泊尔、斯里兰卡等,这些国家的百姓日常生活同样离不开洋葱。 以孟加拉国为例,每年从印度进口洋葱约110万吨,占其全部进口量的75%。 在印度停掉洋葱出口后,孟加拉国内洋葱供应严重不足,导致10月初至今,1个多月内孟加拉国的洋葱价格已从每公斤30塔卡猛涨至260塔卡,暴涨近8倍,举国"望洋葱而兴叹",为此甚至连其总理哈西娜也不得不做出表率-"戒洋葱"。(100人民币=1203.154孟加拉塔卡,1塔卡约合0.08元) 03 "洋葱已经成为南亚人民味蕾的重要组成部分。一种食物可以吃,但没有洋葱就不好吃。" 面对如此高价的洋葱,当地百姓纷纷咒骂商贩是"土匪"。 而洋葱作为孟加拉国香饭、巴基斯坦和印度咖喱的主要配料,这些国家的百姓根本不可能长期不吃,因此他们尽量减少购买量:往日按公斤购入,现在只能100克、200克地购买。 而现在在印度、孟加拉等国,洋葱作为"俏手货",一开售就被抢购一空,不仅抢购,有些人还专门去偷洋葱。 9月,印度比哈尔邦的fat ha kolhar村一家仓库中价值八十万卢比的328袋洋葱在一夜之间不翼而飞;还有马哈拉施特拉邦纳希克区一名农民的117个箱、重达25吨洋葱也被小偷偷走。 "洋葱危机"也反映出印度大多数民众收入水平低,抵抗价格上涨的能力弱。印度年人均收入水平不到2000美元,贫富差距极大,意味着大多数人的收入远在平均数以下。低收入人群的食品支出占总支出的比重高,一旦食品价格出现较大幅度上升,低收入人群的经济压力就会陡然增大,可能酿成政治危机。


本文转载自公众号靖江日记。 靖江日记:寻找有趣的人,发现有料的事,尝试与众不同的生活。靖江日记只做原创,形式不限。投稿方式: 这是一座城市,对一个靖江人的纪念。一种强烈的、深入的、持久地纪念。 在高速出入口,你能看到一个靖江人的巨幅画像。 这里是福建厦门。 这个靖江人,1988年去世。 1998年,以他的名字命名的美术研究会成立。 开办了会刊《松风》,每年至少出版两期。 本世纪初,厦门美术馆成立。他的画作,在美术馆有个永久展厅。 1995年开始,人们开始筹划出版他的纪念文集, 2015年,文集正式出版。 这是一座城市,对一个靖江人的纪念。一种强烈的、深入的、持久地纪念。 这个靖江人,叫张晓寒。 1923年1月21日,张晓寒出生于靖江县 东区六助乡万尊埭。 出生未满三月,父亲去世。其时军阀混战,民不聊生。张晓寒和胞姐四处流浪。 十六岁时,胞姐病故。张晓寒由西安步行至安康,就读于陕西中学。读书期间,与同学发起成立"始创画社", 用漫画、木刻等形式宣传抗日救亡。 1941年,张晓寒考入国立艺术专科学校国画系,受教于吕凤子、潘天寿、李可染、陈之佛、黄君壁、傅抱石等名师。 在后来漫长的艺术创作生涯中,张晓寒既 继承传统,又勇于创新, 创作了一大批风格独特又具有鲜明时代精神的作品,影响了厦门乃至福建的一代画家。 张晓寒绘画作品 新中国成立后,经时任司法部长史良推荐,张晓寒于1950年9月赴京,任职于全国政协秘书处。 1953年,张晓寒得知杨夏林先生于厦门创办鹭湖美术学校,师资缺乏,遂主动放弃北京的优越工作条件和生活环境, 南下厦门执教, 从此把毕生的精力,献给了艺术教育事业,献给了福建、厦门的工艺美术事业。 1959年,国庆十周年全国工艺美术作品展在京举行。张晓寒组织选送的工艺美术作品大获成功,毛泽东主席说:福建是有文化的。周恩来总理说:福建第一。朱德老总说:巧夺天工。 张晓寒绘画作品 1981年夏,张晓寒献策献力,组织成立了厦门工艺美术学会。 人们评价他: 福建现代工艺美术教育的倡导者与实践者, 为保护、继承和发展福建民间工艺,培养工艺美术人才,为厦门工艺美术事业,做出了巨大的贡献。 1988年,张晓寒因病去世。 厦门人纪念他,因为张晓寒独具一格的艺术创作;厦门人纪念他,因为张晓寒忠于教事,孜孜播撒艺术的种子,如今已经蔚然成林;厦门人纪念张晓寒,还因为他不求名,不求利,心底无私的高贵品格。 张晓寒绘画作品 他是福建工艺美术学校的奠基人之一,但他只是一名教授。他对厦门画院的成立起到了至关重要的作用,但一旦功成,立即身退,只肯挂职一般画师。他受文联委托,主持厦门国际机场候机楼壁画的总体设计时,他组织老、中、青三代画家参加创作,却不用自己的作品, 也不收取任何报酬。 他的作品很多,但他从不卖画,有人喜欢他的画,他总是高高兴兴地赠送。 在病榻上,他为前来求教的老年学员批改作业,安排学生接替他为老年大学上课,与前来探望的同事商议美协换届工作... 张晓寒绘画作品 他的学生、现任张晓寒美术研究会会长林良丰回忆恩师最后的日子:几乎每天都得输液到隔天凌晨一两点钟,半个月下来 左右手都布满了针孔痕迹,让人看了心里酸楚不已。 可老师却不时对医生说:"少输点贵重药品,少输点血,不然要花公家太多的钱,会不好意思的,难为情啊。"后来,为了护理上的方便,病房里多增加了一张床让我睡,老师说什么也不让加床费放在住院医疗费上报销,而坚持自己掏钱:"不要揩公家的油!" (林良丰书房里,摆放着来自老师家乡的孤山泥狗) 同治六年, 福建福洲人叶滋森出任靖江知县 ,十年九月,卸任。同治十一年,回任。十二年,调江浦。光绪元年,复任,六年,辞官归里。 光绪五年,这位前前后后 在靖江呆了十几年 的福建人主持重修了 《靖江县志》。 在序言中,他这样评价靖江人: 其人文尚质,谨讷者多,无三吴文綉之习。 在靖江,福建人叶滋森是这么说的。在福建,靖江人张晓寒是这么做的。 "我们要传承的是他的思想,他的精神,而不仅仅是他的专业。"张晓寒研究会副会长、画家寥毅林说。 张晓寒病中作过一幅画,上题:吴门六月犹寒,雨在江南何处。2011年10月,张晓寒美术作品展在故乡靖江举行,他的亲属把寓含思乡之情的这幅画, 赠送给了靖江档案馆。 而我们这次来厦门,正是邀请张晓寒的弟子们,到老师的老家,举办一次画展。


老鼠、蚊子、苍蝇、蟑螂的密度分别控制到国家规定的标准,怎么样才能取得创建国家卫生资格。"创卫"对四害之二蚊子和苍蝇的控制的标准是:蚊子:居民住宅和单位内部的外环境不得有存水容器和积水;大中型水体中任取500毫升,幼虫和蛹不超过5只;特殊场所白天人诱蚊30分钟,平均每人次诱惑成蚊不超过1只。苍蝇:重点单位有蝇房间不超过1%,其他单位不超过3%,有蝇房间平均每间房不超过3只;重点单位防蝇设施不合格房间不超过5%;加工制售直接入口食品场所不得有蝇;蝇类孽生地幼虫和蛹的检出率不超过3%。 1、蚊虫的危害有哪些? 灭蚊可以控制疟疾、登革热、淋巴丝虫病、流行性乙脑等流行疾病的传播。1981年和1985年海南省2次登革热疾病大流行,发病人数数十万,死亡200余人。杀灭蚊类,减少致病危险和吸血骚扰,是创造舒适生活环境的需要,也是改善投资环境的需要,蚊指数达标是文明、卫生的标志之一。 2、清楚蚊虫孳生场所的措施都有哪些? 建设管护下水道系统,有防杀措施;保障阳沟排水畅通,及时检查疏通;翻缸倒罐,清除废弃器皿,加强轮胎堆放管理,防止积水生蚊;管好家庭引用贮水,按时清缸,加盖防护;平洼填坑,填堵树洞,整治河沟,防止蚊虫孳生。 3、如何实施城市灭蚊综合治理? 蚊虫综合治理主要包括环境治理、化学防治和生物防治。 环境治理:改造环境,清除、消灭蚊虫孳生场所;处理环境,改变水生状态,阻挠蚊虫孳生;完善防蚊设施,减少人蚊接触。环境治理是防治杀灭的前提条件,也是持久措施。 化学防治:使用化学药品毒杀、诱杀或驱避蚊虫。化学防治见效快、使用方便、适于大规模应用。 生物防治:应用细菌和鱼类消灭蚊虫。 4、采取什么措施可以预防控制蝇数量? 全民动手,大范围进行长期有效的防治杀灭工作。采取环境防治、物理防治、机械防治、化学防治等方法,清理控制蝇类孳生场所,合理使用杀虫剂,集中力量杀灭家蝇、大头金蝇和丝光绿蝇等主要蝇种。 5、蝇类易孳生的场所有哪些? 有粪坑(缸、池)、粪块、堆肥、大粪、动物粪、苗木施用的农家肥等;动物尸块、肉块、各种蛋奶品、腌腊制品等,酱及酱制品,腐败的瓜果蔬菜、畜禽饲料等;垃圾及其存储运输销毁的器械设备及场所、明沟、暗沟、泔水缸等。 6、如何杀灭蝇类? 健全纱窗纱门、防蝇网、风幕水幕等防蝇设施,利用捕蝇笼、粘蝇纸、毒饵、灭蝇剂等进行消杀。


2018年年底,gartner高级研究总监季新苏(kevin ji)分享了对于未来三到五年内,云、私有云和端(edge)的一些观察和思考,为广大行业用户提供了未来it规划的参考依据。 gartner高级研究总监季新苏 他看到,一些企业对于当前it环境的认知不尽准确,对私有云的复杂性也估计不足。私有云是承载核心稳定业务的主体,而公有云则赋予企业敏捷和灵活的能力。同时,企业应该考虑对接云计算作为延展,端(edge)的能力正在被认识和释放当中。 季新苏认为,新技术对于企业未来发展有战略意义,混合it对于业务发展也有促进作用,企业需要对此保持关注。 数字化转型中的两大关键能力 数字化转型中的两大关键能力 季新苏表示,企业上云之旅是个复杂的过程。上云的过程不仅是对基础设施的升级,也是对应用的整个应用软件生命周期管理的升级和业务交付模式的升级。cio、架构师、业务部门最需要思考的是,企业的业务应用在什么平台上才能获取最大的业务价值。 季新苏强调说,通常所说的数字化转型的核心不是it转型,而是业务转型,这也是数字化转型的根本目的。他认为数字化业务转型中最关键的有两点,快速敏捷的交付能力以及对于业务场景变化的感知。 传统的数据中心以追求效率、可定制化为主,不具备上述两大能力;而云是以服务、快速迭代和创新为主,能帮助用户构建敏捷交付的能力;在业务场景感知方面,则需要端(edge)的能力。这两大能力也在推动企业的采购方式从固定资产性采购,转变为服务费用性采购 那么,如何构建这样的能力呢? gartner认为未来复杂的it环境主要包括三大部分:云、私有云和端(edge),上文提到的两大能力也需要从这三部分入手。 首先来看私有云。 gartner调研显示:"到2021年,只有不到30%的中国私有云项目,能达到其预想的业务价值。"主要原因在于,私有云的复杂度超过了用户的预期,且很难在生产环境下做大规模扩展。 季新苏发现,企业上私有云的过程中,其成本中构建私有云只占不到50%,而另外还有大量费用花在现有应用的转型和迁移上。目前正在实施私有云的企业普遍把目光集中在构建私有云本身,而忽略应用改造以适应云平台的云迁移成本。 季新苏介绍,目前全球85%的私有云用户构建的是以稳定性为主的私有云(clo d-inspired),强调高级的虚拟化加自动化的能力,以此来支撑稳定业务。而15%用户采用的是类公有云的私有云(tr e clo d),尽可能多用云的特性,承载敏捷的云原生应用。而中国企业实施的私有云项目往往希望构建类公有云的私有云。 什么时候上公有云? 季新苏表示,根据gartner预测,由于实现难度较高,到2022年,75%的类公有云的私有云项目将被放弃。而从全球来看,虽然目前企业只把6%的it预算放在了公有云上,但在未来三到五年会涨到15%-20%。" 什么时候使用公有云呢?季新苏介绍了企业用户上云的四类场景。 首先,用户需要快速获取某种服务能力的时候。saas提供工具类的服务,不仅与业务的匹配度很高,而且使用门槛很低,能接触到很多用户。 其次,用户自己构建应用、需要高可靠的架构的时候,云架构是充分考虑了高可靠需求之后设计的,用户可租赁这样的架构以快速获得高可靠架构的能力。 其三,用户需要安全防护功能的时候。许多用户熟悉业务,但缺少应对安全问题的经验。而服务商可以以较低的成本提供普遍性的安全服务,不需要自己来构建。 最后,用户需要整合复杂的架构的时候。公有云平台提供的更成熟的平台服务能帮助用户快速整合,无需自己自行设计架构关系,直接参照云的实现即可。 谈到未来云市场的发展,特别是中国云计算市场时,季新苏认为,未来一两年很多企业在公有云上都会有大的投入,不过在云市场中,将仅有几家头部企业辨识度较高。 端(edge)是另一个重点 端(edge)是另一个重点 在gartner看来,端(edge)是云的扩展,端和云的关系是相辅相成的,其中端主要是数据的侦测、感知和收集,而云则是数据的分析和挖掘。 gartner预测,到2020年,领先市场中数字化转型后的企业50%的数据将不在企业内部生成和处理,而边缘计算将随之崛起。这是由于数据在产生的地方处理可以减少数据传输的成本,而端先做数据的预处理,再传到云上,这也就是边缘计算。 gartner也预测,2020年,50%的大型it企业都会或多或少地采用边缘计算的概念来实施项目。季新苏表示,从目前来看,初步尝试边缘计算的人会发现物联网实施项目成本比较高。但随着技术和市场的不断成熟,边缘计算必然会朝着更易于接受的方向发展。 未来趋势:混合it以服务为主 未来趋势:混合it以服务为主 季新苏介绍,未来的趋势将是由传统it加上云和"端"组成的混合it。其中,云包括私有云和公有云,私有云的重点是进一步提高效率,公有云则主要用于创新和敏捷型应用。 未来的it架构方面,75%仍是传统基础设施,网络、存储、计算资源。基础资源之上还有安全和架构平台、运维和服务管理平台,上层会看到越来越多的基础设施被包装成api及平台,快速迭代、快速交付、自动化部署。同时,越来越多的基础设施的团队会转变为产品管理,完成开发和运维协作的devops交付模式转型。 季新苏表示,未来it可能是一个以服务与产品为主而不是以技术为主的组织,会更贴近业务。而cio的考评也要相应地以业务价值为标准进行。


哪些人轻易得冠心病 冠心病是动脉粥样硬化性心脏病的简称。冠状动脉是营养心脏细胞的动脉,成网络状,像一顶帽子覆盖在整个心脏。由于冠状动脉硬化产生斑块,使管腔局促,致使心脏缺血、缺氧而引起的心脏病,故又称缺血心脏病。 冠心病是一种严重危害人体健康的的血汗管疾病,被称为"人类头号杀手",也有人称之为"世界级冠状动脉灾难"。在发达国家,冠心病死亡人数占全部死亡人数的13左右,我国每年有260万人死于血汗管疾病,每12秒就有1人被血汗管疾病夺去生命。 随着经济的增进,人们生活方式的改变,精神压力大等致使冠心病的危险因素不仅存在而且还在逐年升高,如人群超重及肥胖、高血压、高血脂、糖尿病等疾病的比例逐年增加,使冠心病的发病率、死亡率继续增进,且患病年龄趋于年轻化。因此,积极预防血汗管疾病的危害任重而道远。 糖尿病与冠心病 糖尿病是以高血糖为重要表现的全身性代谢混乱性疾病,所以常伴有脂质代谢混乱、高血脂症和高血压;另外,由于糖尿病人血中葡萄糖浓度升高,糖化血红蛋白增加,血红蛋白携带氧的才能降低,心肌缺氧,致使动脉内膜损伤。各种因素互为因果,进一步发展成动脉粥样硬化,致使严重的冠心病。因此,糖尿病人要迥殊警觉"冠心病"的发生。糖尿病人的饮食控制是最基本和行之有效的方法,在控制总能量的前提下,要留意膳食中三大营养素(蛋白质、碳水化合物、脂肪)的适合比例,留意微量营养素的供给。 高脂血症与冠心病 有研究结果解释,当胆固醇(tc)为5.2~5.7mmoll时,冠心病相当稳定;当增至6.5mmoll时,冠心病危险度增进1倍;当增至7.87mmoll时,冠心病危险度增进4倍,是猝死的重要危险因素。因此调整饮食结构,改变生活方式对高脂血症患者有枢纽作用。膳食中增加粮谷类、豆类、蔬菜、水果、肥肉、禽、鱼和脱脂奶成品。轻度tc升高者,膳食胆固醇摄入量应每日300毫克,中度以上tc升高者膳食胆固醇摄入量应每日200毫克,不吃肥肉、动物肝脏、人造黄油、奶油面心等。增加运动,保持能量平衡,防止超重和肥胖。精神上避免过度紧张,保持轻松情绪和乐观豁达也很重要。 肥胖与冠心病 肥胖是指体内脂肪贮存异常增多的人。这重要是肥胖者对胰岛素敏感性较差,加之高能量的饮食风俗,体内血糖不能消耗,多余的营养物质极易以脂肪形式贮存贮存在体内。脂肪贮存增加,血液中脂肪成分也随之增加,而高血脂症极易致使动脉粥样硬化的形成。此外,心包膜上沉积过多的脂肪也会影响心脏舒张收缩功能,而全身皮下脂肪增加,为了维持末梢血液供给,心脏需排出更多的血液,这样就会使心脏负荷增加和血压上升,增加心脏的承担。所以说适当控制体重可以减少心脏承担,减轻高血脂症、高血压等冠心病危险因素,从而减少冠心病发病的机会。 高血压与冠心病 高血压是冠心病的重要危险因素。与收缩压120mmhg的人相比,收缩压在120~130mmhg时,冠心病的相对危险性增高40%;收缩压在140~149mmhg时,冠心病的相对危险性增加1.3倍。高血压可促进冠状动脉粥样硬化的形成,使冠状动脉管腔变窄,当血压徒增时,可能使斑块破裂、脱落、形成血栓,堵塞动脉,致使心肌梗死、急性猝死。因此,高血压患者要积极改善生活方式,如合理膳食(减少食盐摄入,天天以少于6克为好;减少脂肪摄入,补充适量优质蛋白质;多吃富含钾、钙、膳食纤维的蔬菜、水果和低脂奶成品。)、适量运动、戒烟限酒、控制体重、良好的心理等,以控制高血压,预防冠心病。 性格与冠心病 有人说:性格决定命运和健康!许多心理学家认为,一些疾病的发生与人的性格特征亲近相关。在20世纪50年代,美国学者弗瑞得门和罗森曼等对冠心病人做了大量系统和科学的研究后发现,冠心病有一种特征的性格模式,可简单地概括为:易恼(aggaratation)、激动(lnciyation)、易怒(anger)和易躁(lmpatience)。其中有两个a字,弗氏则将其定为"a型性格",后来人们把非a型性格的人,称之为"b型性格"。 a型性格的特面是:好胜心强,固执己见,性格烦躁,情绪不稳,爱发脾气,没有耐心,精力旺盛,生活紧张,有戒心或敌意。 b型性格重要特面是:悠闲自得,温柔随和,节奏缓慢,从容不迫,踌躇不决,劳逸相当,工作生活有节奏。 大量实验结果显示,a型性格者血浑胆固醇和甘油三酯含量显著增高,其交感神经兴奋明显比b型性格者高,由于交感神经兴奋,易引起动脉内壁的损伤;a型性格者在工作或生活中遇到应激时(如工作紧张或与人争吵等),血液中儿茶酚胺的水平旦显高于b型者,该物质可提高心率,升高血压,增加心肌耗氧量,促发冠状动脉痉挛,使血小板群集作用增强,致使血管内壁损伤。 吸烟与冠心病 多项研究解释,烟草雾中的一氧化碳、尼古丁等有害物质可使组织及心肌缺氧,诱发冠状动脉痉挛,血液粘稠度增高,干扰脂代谢,促进胆固醇类物质沉着;长期吸烟可降低冠状动脉血管扩张才能,增加血小板的群集性,从而致使并加重冠状动脉粥样斑块的形成;吸烟改变了血脂的构成,使高密度脂蛋白(hdl)降低,低密度脂蛋白(ldl)升高,血浑抗氧化才能降低,从而促进了动脉粥样硬化、冠心病的发生、发展。另外,被动吸烟同样能增加患血汗管疾病的风险。有研究认为,被动吸烟可使冠心病风险增加30%,而且被动吸烟时间越长,患冠心病的风险越高。降低患冠心病风险及死亡率最好的方法是戒烟。 医学心理学家认为,人的性格不全是由遗传决定的,后天的环境影响和自身的涵养起着重要的作用,a型性格者只要能有意识地进行自我心理调节,创设合理的心理模式,a型性格是完全可以矫正和转化的。 我的相关日志: 2013-03-31 | 一位女老板的长命经 2013-03-03 | 饮茶的健康作用 2013-03-10 | 吃素食好,还是吃荤食好? 2013-02-19 | 如何从膳食中获得充足的维生素 2013-01-06 | 癌症与腌熏肉 2012-09-21 | 如何才能吃到新鲜卫生的食物 2012-08-26 | 话说油脂(二)油脂结构与人体健康 2012-07-04 | 选对饮料 喝出健康 2012-05-18 | 哪些因素影响学生脑力活动才能 2012-06-03 | 蔬菜、水果的卫生问题2012-01-30 | 节后帮您刮油、消食的食物 2011-12-03 | 如何从饮食预防高血压 2011-11-03 | 如何正确认识胆固醇 2011-11-06 | 哪些食物胆固醇含量高 2011-11-14 | 糖尿病的诱发因素有哪些 2011-09-23 | 为何过度饱餐易诱发心肌梗死 2011-08-26 | 维生素对防治动脉粥样硬化有何作用 2011-05-31 | 餐桌上的降脂食物知几多 2011-04-17 | 笑对身心健康有那些好处 2011-03-02 | 冠心病患者必须绝对吃素吗 其他 年龄和性别影响。60岁以上的人比45~59岁患病率高2~3倍,比35~44岁高10~20倍以上;男性患病率高于女性1.6~2.8倍。因此,无论男女,随着年龄的增进要积极预防疾病的发生。 职业的影响 脑力劳动者、精神高度紧张的职业、过度疲劳者易患冠心病、心梗。因此避免紧张,劳逸结合十分重要。 临床观察结果解释,a型性格者冠心病发病率是b型者的5倍;在心肌梗死中有95%属于a型性格;而且冠状动脉造影结果证实,a型性格愈典型,冠状动脉累计的支数愈多,局促程度愈重。有专家指出,a型性格应与被公认的高血压、高胆固醇,吸烟一起,并列为冠心病的危险因素。


老子又名老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,据说他是彭祖之后(凡人第一寿星),所以老子也活得很长,从西周文王时就开始担任周王朝的图书馆馆长一职,一直干到了东周春秋时期。干了几百年的图书馆馆长,老子同志是天文地理无所不通了。虽然如此,老子是个非常不张扬的人,没有向当时的其他学者一样拿着名片到处兜售自己的学问,每天上班下班吃饭睡觉,过着普通的小公务员过的生活。酒香不怕巷子深,慢慢的,当时的很多人都知道大周朝的图书馆馆长是个学问本领都深不可测的人。后来连当时的另一个大学问家孔夫子也千里迢迢的从鲁国赶到了洛阳,拜访老子。那天,孔子走进老子家的院子,看到了一幅奇异的景象。老子刚洗完头,在院子里晾头发,静坐院中,目似闭非闭,面似笑非笑,神似醒非醒。风动、叶落、发飘,而老子不动,做枯木一般。孔夫子被这个场景打动了,觉得自己也晾了这么多年的头发,没有一次能有今天他看到的老子这样有造型。老子在孔夫子心中的形象顿时就高了一截。孔夫子一直在旁边站着等,等老子回神过来,方才上前问好。"刚才先生如枯木般静坐,心里都想了些什么?"原来是准备和老子讨论一下克已复礼之类的话题,孔夫子却突然冒出了这样一句。"我刚才进入了一个寂静的、虚无的深邃的世界中,穿越了时间的遂道,遨游万物的开始,一个叫做道的地方。 "那是怎样的一种境界?"孔子被老子的描述打动,很是向往这种境界。"道生一,一生二,二生三,三生万物,道是一种高层次的审美,高层次的快乐!能进入道者,才是体验生命最高境界的人"老子笑得很神秘。据说孔子回去之后三天三夜不吃不喝,呆若木鸡,一直想进入老子所说的境界,结果以失败告终。后来弟子们问他,他此行拜访的老子到底是个什么样的人。孔子叹了口气,说老子是人中之龙,而我只是一只小小的飞虫。弟子又问他,为什么说老子是人中之龙。孔子说鱼我知道它在水中游,可以用线钓它,鸟我知道它在天上飞,可以用箭射它,野兽我知道它在地上跑,可以用网捕它,而龙,我就不知道它是怎样乘飞驾云,遨游太空的了。老子与孔子后来开创了儒道两个截然不同的思想流派。被老子打动的不仅仅是孔子,还有微服下凡私访的张友人。那天在老子家旁边的茶馆,老子心情大好,向喝茶的人阐述了他心中的道,他的哲学理念。其中有一位客人听得激动不已。"人法地,地法天,天法道,道法自然""鸡吠之声相闻,老死不相往来"。"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"这些理念,不就是自己多年来苦苦寻求的无为百忍的升华和理论高度。张友人真想上去拥抱老子同志并狠狠亲上一口。很快,老子就收到了一份特殊的礼物升仙绿丸。此时正值周室衰微,诸候并起,天下眼看将大乱,移民升仙,对老子来说是个不错的选择。于是他简单的收拾行李,骑上他唯一的财产,大青牛,西出函谷关,前往天宫报道。却说这函谷关关长尹喜,是个天文学爱好者,一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,尹喜大喜,心中暗算莫非是老子将来?于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,接待规格相当的高。在函谷关尹喜对老子热情款待,好酒好肉伺候。过了几天,老子辞别,尹喜却脸一黑:"先生就想这样一走了之吗?"。老子心想:"完了,遇到开黑店的啦!天下没有白吃的午餐,此言不假。""我可身无分文"。"没有钱,那你得把你平生所学写篇论文给我留下!否则,先生就永远留在函谷关吧"尹喜一摔袖子走了。老子无奈,在函谷关把自己平生所学,写成了五千字的论文留给了尹喜。那篇论文的名字叫。一本震惊和改变了中国及世界文化的经典。尹喜成了神史上最大的文化敲诈勒索犯。南天门外,张友人率众仙迎接老子。张友人给老子的待遇出乎所有人的意料。太上老君,天宫第二号人物,主抓众神的政治思想工作。他要求老子在天宫建立一个叫做道的政治组织。太上老君就是这个组织的最高领袖。天宫所有的神必须加入这一政治社团。 通过这一政治社团,把神仙们培养成有理想有信念的神,全盘接受老子"道"的理论。修身,养气,和睦相处。道!从此成了天宫政府的主流思想,后世的神人,都称张友人和太上老君领导下的神仙为道家神仙。玉帝、王母、太上老君。新一届天宫政府的领导核心自此建立。


本文原刊于《举目》官网言与思专栏2018.01.22 "中等收入陷阱"是关于国家经济发展阶段及其前景的一个概念。因诸种原因,一个国家的人均收入处于中等水平,从而,使得其经济发展无法突破的状况,被称之为"中等收入陷阱"。 斯坦福大学教授scott rozelle,从人力资本的角度,分析了形成"中等收入陷阱"的首要原因。根据其团队的研究,形成"中等收入陷阱"的人力指数是具有劳动力之人口中持有高中文凭者的一定比例。在发达国家,这个比例是75%左右,而一般中等收入国家则是34%上下(中国仅是24%)。 笔者认为,rozelle团队从正确的角度切入且选取了适当的定量标准。首先,劳动力是经济生活里面的主体要素,而就终极渊源而言,所有客体及其结构最终取决于主体的活动能力(实际上,前者只是后者的有形表达)。其次,一个人活动的主体要素就是其独立活动的能力(所谓"主体",就是自我决定的独立活动者);具有高中知识水平是一个劳动力独立处理一般技术工作的条件,所以,有多少劳动力具有知识能力独立处理一般技术工作,就标志着一个国家的技术具有多大的主体含量。一个国家的技术工作缺乏主体要素,其技术工作从本质上就是被动的,依赖性质的,从而,是被"高等"支配的"中低等"水平。由此,"发达"与"发展中"的差别已经由劳动力的主体能力决定了。 最后,四分之三的劳动力具有高中以上的知识水平是发达国家经济的主体基础(rozelle团队认为,72%是中等收入国家进入发达国家的"毕业证");这不仅是一个数量的聚集,而且是一种文化性质的定向。只有一个国家绝大多数人口都具有了独立技术能力,该国家的文化才可能是技术主导的。34%的比例只能保证技术要素对文化具有影响,而未能达到对文化的主导。中国的24%在中等收入国家里面是最低的,也就是说,这个比例是中等收入国家的文化门槛,因为低于这个比例(即四分之一以下),技术要素对文化的影响就微乎其微了。 rozelle团队提出的解决方案并不是多建高中,而是提出一个全面的文化改造工程。rozelle教授指出,此种文化改造的关键在于早期投入。教育效力决定于受教育者的年龄。其投入与产出的比例如下:0至3岁,1比16;4至5岁,1比7;小学至高中,1比3;大学,1比1;大学以后,负效应。也就是说,要走出"中等收入陷阱"的关键不是从上而下,而是从下往上,由年龄的最低处开始。所以,这种改造工程根本不是教学式的,而是整体文化性质的。他指出了家庭,社会,甚至饮食,卫生对于一个国家实施早期教育的影响,说明需要整个文化氛围的深层改变,才可能促成教育水平的提高。 类比于国家的经济发展,教会的复兴也必须走出"中等灵力陷阱"。独立是生命成熟的标志。独立地承担起自身生命所必需的灵性职责,行走自己当行的灵程,是一个人灵性生命成熟与否的尺度。 所谓"灵性生命"就是基督的生命,即无限上帝自己的生命。一个人灵性生命成熟的程度就是内在地与基督生命合一的程度,也就是恩典在主体生命中成形的程度。一旦与基督的无限生命合一,就必定有生命的恩典流溢而出。 "灵性生命的独立"意味着基督生命内在地支撑着一个人自己的生命,并且借助这个有形肢体而实体性地祝福他人。换言之,独立的灵性生命表明基督生命的恩典实现在里面,反之,恩典的基督生命还被挡在外边。 若以"投入产出率"类推,对于一个实体的基督身体(即地方教会),"灵命的独立"意味着"产出大于投入",而半死不活地("不冷不热地")附着在身体上的生命一定是"产出小于投入"。当一个教会的大多数会众(比如四分之三)的生命成熟到流溢着基督生命,该教会必定是复兴的教会。若一个教会只有少数会众(比如三分之一)具有成熟的生命,则该教会便只能维持现有的状况。如果一个教会中生命成熟者的数量少而又少(比如四分之一以下),则该教会就会萎缩。 目前美国教会的实况是:几乎每间教会的事奉与奉献都主要由20%以下的会众承担,这就是为什么当下美国每年有7000间以上的教会关门的主要原因。所以,现在美国教会要面对的不是"中等灵力陷阱"而是"低等灵力绝境"。 其实,绝境逆袭的方法也简单,就是在灵命婴孩身上下功夫。上面引述的教育学原理清楚地表明文化翻转的关键是-在幼年投入。但是,这么明白的事情怎么没人去做呢?原因在于罪性。罪的本质就是自我中心,从而,自我服务。在罪里面,谁会为他人付出呢?罪性在这个世代到了这种地步,以至无后的丁克文化盛行。婴孩教育的16倍效力不是要到下一代才能享有吗?那么,在罪中,谁会为没有"我"的世代付代价啊? 这里原本是教会最容易胜过世界的地方。基督生命的本质就是为他的十字架精神。教会原本应是最能够为"孩子"付出,从而,具有生命生长效率的地方。但是,教会怎么反倒会走在世界的后边呢? 因为教会的世界化。当人们来到教会,只是加入了一个自我中心的俱乐部,则该俱乐部的资源就只会被用于自我服务。加入越久的人,在俱乐部中就具有越大的权力,从而,就越能够把俱乐部的资源用在自己的身上。若一个教会的主要资源都用在了负效应的地方,那在"灵命的婴孩与青少年"身上又怎么可能产生16倍,7倍,3倍的生命造就效力呢? 世界是短效的,这倒使世界容易意识到再投资的效率。教会具有的是永恒的超越效力,这原本应使教会产生为未来世代的绝对牺牲精神,然而,若教会实施了世界的原则,就连世界也不如了。在世界里面,罪人们尚且还会在有限时间中做互利式的功利计算(诸如"养儿防老"之类);在信仰里面,永生的绝对超越要求的是绝对的牺牲(即十字架),一个仍持有世界价值观的人怎么可能做出此种没有现世回报的付出呢?所以,在本质上,教会复兴的要害不是实施"早期教育",而是"只知道耶稣基督并他钉十字架"。


第一章 奇迹的真谛 二.启示,时间与奇迹 启示能够一时却全面地消除人们的疑虑和恐惧,它反映出终极生命(造物主)和造化之间原有的交流形式。由于这种创造关系涉及极其私密的创造感,有时会使人想从形体关系中寻得启示。启示是无法透过形体上的亲密获得的。相比之下,奇迹却具有地道的人际关系的性质,可以形成和他人之间的真实的亲密关系。启示能够使我们直接与终极生命相结合。奇迹则使我们直接与他人相结合。两者虽然不是源于意识的作用,却都能够意识得到。意识只能诱导出行动,却无法启发灵感。我们有相信自己所选择的东西的自由,而我们所做的一切则成为我们信念的见证。 启示是非常私人性的,它的意义无法转告给其他人。因为这个原因,任何的言语都是徒劳。启示只能够导致经验。而奇迹则能够导致行动。由于奇迹具有人际关系的特质,对于现世的生活格外有用。在现世的学习阶段里,施展奇迹变得格外重要,因为从恐惧中解脱的自由不可能硬塞给谁。启示是不可言喻的,正如爱的经验不可言喻。 敬畏之情应该保留给启示,只有这样才最为恰当正确。不应该把敬畏用于奇迹上,因为敬畏含有崇拜的心理,意味着层次较低的受造物立于造物主之前。我们都是完美的受造物,只有在完美的造物主面前才应该感到敬畏。奇迹只是平等众生之间的爱的标志。平等的受造物之间不应该怀有敬畏之情,敬畏即意味着彼此的不平等。因为,这也不是对开悟较早的人(如耶稣)的应有的正确心态。开悟较早的人,经验比较丰富,理当受到尊重;他具有丰富的智能,理当听从他。他既是前辈,理当受到敬爱;他既然奉献了自己,自然担当得起他人的奉献。他因着自我奉献,才配得上接受我们的奉献。关于他的一切,没有一样我们不能达到。他所有的一切,无非是来自终极生命。此外,他一无所有。而这,正是他和我们当前的不同之处。这也使得他所在的境界,对我们而言仍然是有待开发的潜能。 那些开悟较早的人与我们之间,除了时间之外,没有任何的差别或不同;而时间事实上并不存在。他们只是比我们高一层,因为如果没有他们,天人之间的距离会远得令我们难以跨越。他们身为我们的前辈,又同样身为终极生命之子,因而拉近了我们和终极生命之间的距离。他们因着爱和奉献,才受命引领所有生命;由于他们也身在其中,所以能圆满这一 任务。 启示会间接出自开悟者的启发,因为他们与灵性非常接近,他们十分注意已经准备好接受启示的人们。他们把启示带给人们,比人们自己寻得更要容易。不同层次生命之间的交流是靠灵性作为媒介,是它使得终极生命向我们启示的直接管道保持通畅。启示不是双向进行的。它只能由终极生命通报传达给我们,而不是由我们传达给终极生命。 奇迹把对时间的需求降到最低的程度。不论从哪一个层面来看,都好像得历经百千万劫,方能悟出众生平等。然而,奇迹却使人的知见霎时由横向(时间维度)转变为垂直向上(灵性提升)。它将施与者与领受者引进一种时间序列,使双方顿时能跃出时间之流,不再像以前一样累世浮沉。由此可见,奇迹具有废除时间的特殊性能,它使人们不必再在时间的洪流中浮沉下去。行一个奇迹的时间与它的影响所能涵盖的时间毫无关联。奇迹能够取代千百年的学习过程。这是因为奇迹从根本上指认出施与者与领受者之间圆满的平等性。奇迹摧毁了时间,使之缩减,省却了几番劫数。然而,这种成就是在更大的时间序列里完成的。


原文地址:河东周公祠作者: 茅舍 河东周公祠 [转贴 2006-04-06 14:05:09 ] 发表者: 周馥家族 河东周公祠 甄明 有清以来,天津建有许多专祠,其中周公祠就有两处:一为津南区小站的祭祀淮军将领周盛传、周盛波的公祠;另一座便是河东区大直沽一带的祭祀周馥的公祠(今光华路荐福庵)。 周馥是晚清洋务运动的重要人物,曾任津海关道、天津兵备道、北洋行营翼长等职,创建天津武备学堂。后迁升山东巡抚、两江总督、两广总督等。 晚年寓居天津。1921年10月21日,病逝于天津孟庄三多里,年85岁。当时已经下野的清室小朝廷,还专发谕旨,赐其谥号为"悫慎公"。同年12月,天津士绅李士珍、严修、华世奎等人联名上书北洋政府,请求在天津为其建祠纪念。1922年3月18日,大总统徐世昌下令准予办理。当时准办的还有安徽、山东的周馥公祠。公祠本应政府出资,时过两年,山东、安徽的公祠已经落成,而天津尚未动工。周馥之子周学熙等再三考虑,"拟自行出赀,在地方专祠未成以前,先就周德新堂原领小孙庄官园地计三十亩零自行建筑祠堂"。 于是周公祠自1924年动工,1925年5月落成。该工程共用款元银币,除地方乡绅捐助3340元外,余款皆由周家自出。当时还举办了隆重的入祠典礼,天津政界、商界名人纷纷出席,北洋政府临时执政段祺瑞委派内务部长龚新湛代其出席,并撰写祭文一篇。 周公祠占地31亩,建筑面积965平方米。初有房屋24楹:其中大门三楹、东西耳房三楹、正殿三楹、东西库房三楹、垂花门一道、影壁一道、水楼一道。整个周公祠包括天津家祠、周孝友堂支祠、藏书楼、师古堂、荐福庵等。 家祠正殿供周馥和正配吴夫人;家祠之左为周孝友堂支祠,负责管理祭祀等事;家祠之右为家庙--荐福庵,有僧人常住,专事供奉祭祀之职。家祠 的后院为藏书楼,该楼为上下两层,并有一层地下室。楼内存周馥的手泽书籍及遗墨碑版。周氏子弟除一年春秋两季到此祭祖外,经周学熙倡议还在家祠藏书楼的一楼设立师古堂家塾,对其子孙进行教育。周学熙编制一项"悫慎精会"教育计划,聘请张玉裁、赵元礼等名师讲学评阅。当时周氏子弟如周叔弢、周明泰、周一良、周绍良、周慰曾、周骥良等皆在师古堂学习。周叔弢为近代著名藏书家,其收存的宋、元、明代刻本、抄本、校本以及清代的善本书亦曾藏于此楼。此外,1930年周氏在北平寓所成立了师古堂刻书局,所刻书籍及原刻版片,均存于藏书楼二层。 解放以后,经周氏家中公议,由周叔弢出面,将周公祠以及房基地全部捐献国家。其中家祠部分改为学校,即今河沿街小学。家庙--荐福庵交给政府宗教办公室,改为尼姑庵。目前荐福庵保存完好。


一、 面条像腰带俗称"八百里秦川"的关中盛产小麦。小麦也就成了关中人的主要食粮之一。而面条则是关中人最主要的饮食。关中人吃面,喜欢将面和硬揉软,擀厚、切宽,并称之为"biangbiang面"。这种面煮熟以后,捞在碗里,无论是浇肉臊子,还是泼油辣子,吃起来都很光滑、柔软、热火、有筋性。既可口,又耐饥。二、 锅盔像锅盖 锅盔是用麦面制成面坯,在铁锅上烙烤而成的一种饼子。它既是陕西人的主食,又是出外随身携带的干粮。关于锅盔的起源,历来说法不一。有的说,锅盔是诸葛亮初出茅庐,火烧博望坡后,为帮关羽稳定军心而发明的;有的说,在唐代修乾陵时,因服役的军人、工匠人数过多,往往为吃饭而耽误施工进度,受到惩罚。于是,有一名士兵在焦急之中便把面团放进头盔里,把头盔放到火中去烤,而烙成了饼。因为是用头盔烙制而成的,所以叫做锅盔。不管怎么讲,算起来锅盔在陕西已有上千年的历史了。 陕西人做锅盔,将面和得很硬,甚至用手都揉不动,只能借助木杠子,用全身的力量来压揉,压成圆饼以后,放在铁锅里,用麦秸火慢慢烙烤,并用微火煨熟。这样,烙成的锅盔外脆里酥、清香可口,放上十数八天也不会变味。陕西农村的铁锅都很大,直径一般都在二尺以上,所以烙出的锅盔又大又厚,很象一个锅盖。这大概也是陕西人纯朴性格和豪爽气度的一种显现吧。 三、 辣子是道菜 陕西盛产辣椒。陕西的辣椒色红个长头尖,味极辣,当地人俗称"线辣子"或"尖辣子"。出口到国外,被称为"秦辣"。人们普遍认为湖南人、四川人能吃辣椒。其实, 陕西人吃辣椒比湖南人、四川人厉害的多。湖南、四川人只是把辣椒当作一种调味品,而陕西人则实实在在地把辣椒当菜吃。陕西人吃辣子,是先将辣椒摘去蒂把,用文火炕干,再用舀子捣成粉状,经过筛罗,再让上细盐,最后用较多的滚油泼一下,就成了当地著名的油泼辣子。这种辣子,看着红、闻着香、吃着辣,既能用来调面,又能夹馍吃。这种辣子富含脂肪、蛋白质和无机盐,具有开胃、下饭、增进食欲之功效。四、泡馍大碗卖 陕西的冬季漫长、寒冷。所以,人们就要吃一些带汤水而又热火的饭食。于是就产生了牛羊肉泡馍。、葫芦头泡馍、大肉煮馍、羊血泡馍等极受人们喜爱的种泡馍。这种泡馍有干有汤,又热又香,很叫人开胃口。所以,一般人都能吃得很多。各个泡馍馆为了满足顾客的要求,便选用了一种耀州产的大瓷碗来装盛泡馍。于是,"泡馍大碗卖"就产生了五、碗盆难分开 陕西人吃饭,喜欢用一种耀州产的直径一尺左右的白瓷青花大碗,当地人称为"老碗"。这种老碗甚至比小盆还大,所以往往碗盆难分。在关中农村,差不多每个村庄都有一个人们聚在一起吃饭的地方,或大槐树下,或村头宅边。每到吃饭时,男人们就端着大老碗,蹲在一起,一边滋滋有味地吃着饭,一边津津乐道地啦着话,什么变换花样的饭菜,大家甚至还要互相品尝一下,这就是有名的"老碗会"。陕西人劳动强度大,干活出力多,吃饭也多,所以出门时用老碗盛一下就够了,不用再回家去盛饭,省了不少麻烦。六、帕帕头上戴 陕西的关中盛产棉花,当地农村很早就有用棉花纺纱织布的习惯。当地人爱把这种用棉花纺织而成的土布梁成黑色。所以,在关中农村,中老年人有服装大多是黑色的。 这大概与秦始皇以水为德,崇高黑色的遗习有关吧。关中农村的老年妇女,差不多人人头上都戴着一块黑色或白色的帕帕。外地人不理解这是为什么。其实,这种帕帕的实用性很强,可防风、防尘、防雨、防晒,可擦汗、可洁手,还可临时用来包东西。七、房子半边盖 由于我国幅源辽阔,各地民居的式样都各不相同。但是像陕西这半边屋的建筑式样,却实属罕见。这是什么原因呢?原来,在近百年来陕西农业缓慢发展的过程中,人口却迅猛的增加。农村中原来聚居生活的家庭,因土地面积有限,而人口众多,住宅紧张,于是便产生了我国建筑史上的怪胎--房子"半边盖"。这种半边盖的房子,看起来是一种奇特的形样,实际上这是人口膨胀的一个危险信号。我想,随着我国计划生育工作的深入开展,这种半边盖的房子可能会有减无增,直至消失吧。八、姑娘不对外 关中平原,土地肥沃,浇灌方便。只要有种子入土,基本上便可不为吃饭而发愁。所以,极少有人为生存而奔池于他乡异地。关中地区很早就有老不出关(潼关),少不下川(四川)的谚语。久而久之,不仅男人们不外出远行,就连姑娘们也不远嫁。姑娘们不远嫁,主要原因是为了和娘家人好互相照应,互为亲戚的双方好走动。


各位学友,现在我们继续研读论语,请现在找到论语讲要第十五页,这章经我先念一遍。 子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如。子曰:可也,未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰,诗云,如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与。子曰:赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。 这章经是「子贡问:贫而无谄,富而无骄,何如」呢?像这样的人,他的品德如何。「贫而无谄」,「贫」指的贫穷的人,贫穷的人常常有「谄」,为什么呢?贫穷有不足,有需要求人家的时候,这就免不了有一种谄媚的行为。「富」是说,指的财富讲的,有财富的人,往往他会骄傲。子贡在这里问:贫穷的人,他没有谄媚的行为,富人,他家里财富很多,他也没有「骄」,「骄」是骄傲,对人他没有骄傲。问问像这样的人,品德是怎么样。「子曰:可也」,可也这两个字,算得上是很好了,但是还不够十分好。 按照孔安国的注解,「可也」这两个字,他说:「可也」,未足多,未足多就是还有不足的意思。所以孔子讲,只是答复「可也」,「可也」下面孔子就说了:「未若贫而乐,富而好礼者也」。孔子这两句话,就是补充「贫而无谄,富而无骄」。前面讲「可也」,一般说起来这也就不错了,很好了,所以「可也」。但是如果再进一步的来讲的话:「未若,贫而无谄」还不足,「未若」是未如,还是不如,不如什么呢?「贫而乐」,贫人他家里没有什么钱财,虽是贫但是他很快乐。富呢?就一般的人来讲,「富而无骄」也就是很好了,可是「未若」,还「不如富而好礼」,财富很多的人,不但是没有骄傲,而且更能够「好礼」,「好礼」比「无骄」更好。 我们研究孔子讲这两句话,「贫而乐」,「乐」的是什么呢?「乐」的是「学道」,一个「学道」的人,他的心就在「道」上面,这个「道」你要学的时候,就感觉比财富更好,就财富来讲,贫穷固然是一般人感觉很苦,贫穷衣食都不具备,希望有财富,但是财富只是限于物质这一方面,财富再多的人,也比不上学道」。往财富很多的人,他心里没有快乐。所以一个「学道」的人,他从道里面,发现很多值得乐的事情。所以比「贫而无谄」更进一步,更好。像孔子的大弟子颜回,颜回他算是贫了,「他一箪食、一瓢饮」,生活那么简单,居在什么呢?没有什么好房子居住,住在一个陋巷里面,像这样的生活,这种贫穷的生活,一般人就感觉得很苦恼了,但是颜子呢?就是「颜回,不改其乐」,「不改其乐」,就是不会因为贫穷,而改掉他的快乐,这就是说像颜子他就是跟孔子「学道」,他从「道」里面得到很多快乐,虽然贫穷,他依然是很快乐,就不改其乐。为什么呢?「学道」他是开辟了心灵的天地,这个心灵的天地是广阔的,不像普通人,在财富这上面,大家只注重在这上面那是太狭隘了,所以一旦「学道」,开辟了心灵的天地,在这个天地里,什么都有,所以他的乐,其乐无穷。 「富而无骄」,财富很多的人,他没有骄傲,孔子这边说,进一步要「好礼」。「好礼」是什么呢?就是对于一切的人都恭敬,「无骄」没有骄傲,只是待人不骄傲而已。「礼」不但不骄傲而且恭敬一切人,就是对那些贫穷,还有那些没有地位的人,他一律恭敬,这是「好礼」。「富而能好礼」比「富而无骄」更好。孔子为什么说是「未若贫而乐,富而好礼者也」呢?孔子的教育是循循善诱,使得学的人一步一步的往前进步,所以在子贡讲,「贫而无谄,富而无骄」。这已经算得很好了,孔子再进一步的教求学人,往前再进步。所以后面讲「未若贫而乐,富而好礼」。 孔子这么一解释,说了以后,子贡就说了,「诗云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与」。「诗」,就是我们现在看的诗经,诗经前面是国风,国风这是讲卫风,卫灵公那个卫国,卫国的民风。在那里有一篇诗,叫做「淇奥」(玉),「淇」是三点水,一个其字,其就是「其斯之谓与」这个「其」字,「其」字在左边加个三点水,奥(玉)呢?我们一般认识的那个奥(傲)字,很深奥,深奥的奥(傲)字在这里,在诗经里面读奥(玉)「淇奥」(玉),这两句诗就从「淇奥」(玉),那一篇里面引用出来。这两句诗的意思,「如切如磋,如琢如磨」。如就是好像,好像「切」,好像「磋」,好像「磨」,好像琢磨,这四个字意思有点不同,根据尔雅里面讲,尔雅是古时候一本字典。尔雅里面解释:「切」是用骨头,兽类都有骨头,用那个骨来作成一个器具,作的时候就要「切」。「磋」呢?象牙把它雕成一种器具的话,加以把它「磋」得很好。「琢」呢?对于玉石来讲,玉来讲的,玉是石头中最好的一种石,就称为玉,要把这个玉做成一种玉器的话,慢慢的把它「琢」,琢得很美。「磨」是对于石头来讲的,制成石头的一种用具的话,加以「磨」。这些「切磋琢磨」,就是对于这些兽类的骨头、象牙,玉、石头,在做成器具以后,然后再慢慢的把它「切磋琢磨」,使它光滑。就那个玉来讲吧,然后慢慢的把它「琢」,使这个玉很光很温润,这就是好了以后再加上好。 诗经的意思就是拿这个做比喻,比喻人求学、求道,求学是学无止境,求道呢!道更是路远长得很,这个道路长远得很。所以要好了再加好,不能够自己感觉满足了。子贡听了孔子讲那两句话以后,他就能够领悟到孔子话的意思。领悟的意思是什么呢?就是他问孔子,一个人「贫而无谄,富而无骄」。孔子告诉他,「可也,未若贫乐,富而好礼」。他一听之后就领悟到,只是「无谄、无骄」还是不够,还要能够「贫而乐道,富而好礼」,这样的求学,求道才能够成就。这样的话就如同诗里面所讲的,「如切如磋,如琢如磨」。所以他就拿这两句诗,再请孔子来印证。 说「诗云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与」。「其」这是一个指示辞,「斯」呢?「斯」就是指孔子讲的,「未若贫而乐,富而好礼。」他拿诗经这句话,夫子讲这两句话,就是诗经里面,「如切如磋,如琢如磨,」好上再加好。是这个意思吗?说过之后,孔子就称许他,「称」是称赞,许也是认可他的意思。就说了:「赐也」,「赐」是子贡的名字,子贡姓端木,名赐,贡是他的字。「赐也,始可与言诗已矣。」「始」就是开始,开始可以跟你来言诗了,「言诗」就是谈论这个诗了,可以跟你研究诗了。为什么呢?「告诸往而知来者,」「告诸往」,孔安国的注解,本来「诸」字是两个字的合音字,「之于」这两个字,告「之于」往,这是告诉子贡把以往的事情告诉他。在这里孔安国之注一个字,也可以,古人也有这么讲的,告「之」往,就把以往的事情,这个往指的就是前面所讲的,「未若贫而乐,富而好礼」,那么他就知道「来者」,「来者」是什么呢?就是从孔子这两句话,知道孔子把他所提出这两句话,更进一层提升学习的境界。又正好以这样的领悟能力,可以研究诗。学诗特别要注重的,就是要有悟性,悟性是什么呢?就是能够从以往的事情,知道未来的事情。 诗都是这样,诗有的是讲历史,有的是藉眼前的一切事物,眼前的一切事物这些比喻的话,这样一看见这些比喻的事物,或者以往的事情,他就能够从这些事情上,能够看出未来。就拿一个国家的政治来讲,在古时候,孔子那个时候,各国的盛衰兴亡,就可以从诗里面看出来,所以能预知到未来的事情,把诗研究好了,他特别有这个领悟的能力,可以学诗。诗学好了,也可以说他能够,古人讲鉴往而知来,鉴是看,看已往的事情,而知道未来的事情。子贡的悟性很好,因此孔子在这里说,从现在开始可以跟你谈谈这个诗了,这是这章经。在这里要知道这章经的意思,孔子教学生,一步一步的引导他,往前进步。因为学没有止境,无论是学问,是学这个道,都是没有止境。再说一点,由于子贡以诗来请孔子印证,他的领悟孔子的那两句话,所以孔子也称赞他能够学诗。从学诗,我们知道学诗要有悟性好,有悟性,诗学好了以后,那用处大得很,可以鉴往知来。


肛门瘘管的临床症状以肛门流脓和内口、外口为主,根据外口的多少,可分为单发性肛瘘和复杂性肛瘘;根据内口位置的不一样,可分为高位肛瘘及低位肛瘘。那肛瘘是怎么回事? 肛瘘,又称肛漏,是肛门直肠瘘的简称。肛漏的命名是以发病的形态而命名的。这是因为其主要症状是从肛门周围皮肤上的疮口反复地淋漓不断地向外流脓或脓血,甚至流出粪便,因而把此称作漏。 而瘘和窦有很大不同,瘘在人体内和体外应有两个互相贯通的管道,可由体内向体外排出脓汁、分泌物等;而窦只是一个向外的管道,只有一个外口,与体内不相通。 肛瘘的症状 1、有肛管直肠周围脓肿史的患者,管道外口有反复溃破流脓的特点,有间断性肿胀、疼痛。 2、肛门口溢脓:脓液稀薄,或多或少,时有时无,或排气,或有粪便流出。急性炎症期溢脓较多,脓稠浊带有臭味,伴有发热。 3、肛周湿痒:由于脓液刺激,局部潮湿、瘙痒,可见湿疹样改变。 4、排便不畅:见于复杂性肛瘘,肛管纤维化狭窄。 5、全身症状:在急性炎症期和复杂性肛瘘反复发作时,可出现不同程度的发热、或伴有消瘦、贫血、体虚等长期慢性消耗症状。 "安氏肛肠病疗法"是卫生部北京中日友好医院安阿玥教授创新发明的一套肛肠病诊疗体系,是目前肛肠界唯一以姓氏命名的治疗体系。包含"安氏微创疗法"、"安氏注射疗法"两项内容。 "安氏肛肠病疗法"具有"时间短、微创、出血少、无痛苦、疗程短、恢复快、不易复发等优势,在痔疮、肛瘘、肛周脓肿等多个疾病的诊治水平处于国内外领先水平。安氏疗法代表了目前国内外治疗肛肠病的临床最高水平之一,已在美国、奥地利、日本等二十余个国家重点推广。 青岛京北肛肠医院专家提醒:患上肛瘘一定要及时去医院检查,不要耽误了病情。


模型创建工作是为后续的加工操作奠定基础,所创建的模型必须与所需实体完全一致,其模型的尺寸形状即是加工的依据,若模型与零件图所示不一致则可能会导致加工过程中出现严重的错误。由于ug建模模块的多样化,模型创建过程中存在若干种创建方案均可完成对模型的创建,一般情况下不作特殊要求,可完全根据个人操作习惯及喜好进行创建,但为提高工作效率我们一般尽量采用相对简单快捷的方式快速完成创建为宜。第4章 模型加工路径创建ug nx8.0的加工模块,一样在之前版本的基础上,进行了很大程度上改进,更加便于用户快捷高效地进行操作中,从而提高生产效率。4.1 进入加工环境ug建模与加工模块各自独立存在,互不干涉,因此在完成建模后必须对操作环境进行切换,才能完成相应的操作。方法如下:【开始】-【加工】-【加工通过环境选择】-(cam general)-【要创建的cam设置】-(mill planar),单击确定完成操作环境切换。4.2 定义加工刀具4.2.1 定义铣削刀具刀具基本参数包括:【直径d】、【下半径r1】、【锥角b】、【尖角a】、【长度l】、【刀具刃长fl】、【刀刃数】等,创建刀具时都需对其进行详细的设置,才能创建出所需的相应刀具。t09球头铣刀在ug加工中统一被列为立铣刀范畴,因此创建过程也与立铣刀基本相同,只需将其刀尖圆弧值设置成相应的刀具半径值即可。其他两件刀具为普通圆弧倒角立铣刀,创建方法与上述一致,按照工序要求完成对铣削刀具(t06、t08)的创建。具体参数设置细节,如图(4-1、4-2)所示。4.2.2 定义钻削刀具本次零件加工的步骤中涉及到中心钻定位、麻花钻钻孔以及铰削镗削等多种工艺安排,因此钻削刀具配置也成为不可忽视的重要环节。钻削与铣削略有不同,步骤如下:钻削刀具基本参数包括:【直径d】、【颈部直径nd】、【刀尖长度tl】、【锥角b】、【锥度直径距离tdd】、【长度l】、【刀刃长度fl】、【刀刃数】,如图(4-3、4-4)所示。方法与上述一致,按照工序要求完成对钻削刀具(t02、t03、t04、t05、t07)的创建。


简介: 五经是我国保存至今的最古文献,也是儒家的经典书籍。此《五经旁训》由明代王安舜删定。全书共二十二卷,分为:易经旁训、书经旁训、诗经旁训、春秋旁训、礼记旁训。正文旁边附注、释义。此本大致为明天启元年刊本,部分页面有朱笔圈点。 《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为"五经"之首。内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。 《尚书》又称《书》或《书经》,是中国第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主。自尧舜到夏商周,跨越两千余年。 《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 《春秋》即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史,由孔子修订而成。 《礼记》据传为西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集,主要内容是记载和论述先秦的礼制,解释《仪礼》,记录孔子和弟子等的问答,阐述修身做人的准则,内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料 大致目录 刻五经旁训小引(王安舜撰) 易经旁训 卷一:上经 卷二:下经 卷三:系辞上传 卷四:系辞下传 书经旁训 卷一:虞书、夏书 卷二:商书 卷三:周书 卷四:周书 诗经旁训 卷一:国风 周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风 卷二:小雅 鹿鸣之什、白华之什、彤弓之什、祈父之什、小旻之什、北山之什、桑扈之什、都人士之什 卷三:大雅 文王之什、生民之什、荡之什 卷四:颂 周颂:清庙之什、周颂:臣工之什、周颂:闵予小子之什、鲁颂、商颂 春秋旁训 卷一、隐公、桓公、庄公 卷二、闵公、僖公、文公 卷三、宣公、成公、襄公 卷四、昭公、定公、哀公 礼记旁训 卷一:曲礼上、曲礼下、檀弓上、檀弓下 卷二:王制、月令、曾子问、文王世子 卷三:礼运、礼器、效特牲、内则、玉藻、明堂位、丧服小记 卷四:大传、少仪、学记、乐记、杂记上、杂记下、丧大记 卷五:祭法、祭义、祭统、经解、哀公问、仲尼燕居、孔子闲居、坊记 卷六:表记、缁衣、奔丧、问丧、服问、间传、三年问、深衣、投壶、儒行、冠义、昏义、乡饮酒义、射义、燕义、聘义、丧服四制 五经指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》,这五部书是我国保存至今的最古的文献,也是我国古代儒家的主要经典。 王安舜(1582年-1641年)字性父,号醒东,广东省广州后卫官籍,年二十九岁,万历三十八年庚戌科第三甲第九十三名进士。


无论是正常人还是肿瘤病人,少量的胸水是正常现象,主要起润滑作用,只有当胸水超过了一定的量,才属病症,才被称为胸水。但无论是"正常"的胸水,还是病症的"胸水",其中所含成份几乎一样-富含人体所必须的多种重要营养。 首先明确一点,肝癌本身一般不会引起胸水。 由于肿瘤生长部位的不同,在正常的肝癌手术中,往往不得不伤及胸膜,胸膜被伤,很容易在术后几天内引起炎症,这就是产生胸水的原因所在。 肝癌出现胸水治疗 由于肝癌手术伤及胸膜往往无法避免,所以,肝癌术后出现胸水已属常见现象,那么,如何正确处理肝癌胸水,就成了病人家属最关心的问题。 就西医而言,最简单快捷的方法莫过于抽胸水了,但临床发现,抽胸水的副作用有如下几点: (1)不少病人会在抽水的当天出现高烧或低烧,且西药难以平息。 (2)病人术后尚未康复,身体相当虚弱,而胸水中富含人体必须的各种营养,会给术后不久的病人雪上加霜。生存质量明显下降。 (3)由于发烧和体质下降,导致肿瘤复发,甚至迅速恶化。 (4)抽水治标不治本,大多几天即复,须反复多次抽水。 肝癌本身并不会引起胸水,所以,肝癌的胸水中药处理起来相对比较容易,且有效率高。 肝癌出现胸水只要在辨证药方中适当选加排胸水的生黄芪、猪苓、桔梗、葶苈子、通草、车前子等,在同时出现低烧的药方中适当选加地骨皮、牡丹皮、青蒿;高烧者再加生熟石膏、水牛角等,一般都可在三天内控制病情,且发烧不再反复,快者当天就可退烧,胸水不再增加,若继续用药,约30-60天,胸水就可全部排清而不会复发。这样处理的患者生存质量好,没有痛苦感,病人的身体保持日渐恢复,减少了癌症复发的机会。 当然,中药效果较慢,且治本难治标,所以,病人必须同时加服利尿西药,才能标本兼顾,逐渐减少至消除胸水。 也就是说,治疗肝癌出现胸水,就得用中西医结合的方法进行综合治疗,才能标本兼治。 人参皂苷rh2治疗肝癌有奇效。目前已有很多研究发现,红参中含量极微的人参皂苷rh2能有效抑制肝癌细胞增殖,并诱导其分化、凋亡。给肝癌患者带来新的希望。人参皂苷rh2治疗肝癌具有以下特色: 第一:抑制肝癌细胞增殖,延长患者生存期。肝癌之所以病情进展如此之快,主要是由于癌细胞增殖速度远远高于正常细胞。人参皂苷rh2能抑制肝癌细胞增殖,使癌细胞的生长受抑制,并能使部分癌细胞形态及亚细胞结构向正常方向逆转,从而延缓病情的进展,减少肝癌转移,延长患者生存期。 第二:能过提高机体免疫力发挥抗肿瘤作用。肝癌患者处于免疫力低下状态,尤其是实行化疗(化疗药物一般多是免疫抑制药)的患者。当免疫功能低下时,肿瘤不易被控制,易加快复发或转移进程。因而提高机体免疫力对肝癌的治疗尤为重要。人参皂苷rh2不仅能提高nk细胞的活性,还能使具有正向免疫调节作用的il-2活性增强,从而增强机体免疫功能,发挥其抗肿瘤作用。 第三:减轻化疗毒副作用,改善患者生活质量。目前临床使用的抗肿瘤化疗药物均有不同程度的毒副作用,它们在杀伤肿瘤细胞的同时,又杀伤正常组织的细胞,尤其是杀伤人体中生长发育旺盛的血液、淋巴组织细胞等,造成消化系统、造血系统、免疫系统、神经系统、皮肤和粘膜反应、心脏反应、肺毒性反应、肾功能障碍及其他反应。人参皂苷rh2能减轻化疗的毒副作用,明显改善患者白细胞降低、疲乏无力、易感染、食欲不振、恶心、呕吐、脱发、性功能障碍等症状,提高患者生活质量。 人参皂苷rh2用于肝癌治疗的研究 在《人参皂苷rh2诱导人肝癌hepg2细胞凋亡的研究》一文献中研究发现,mtt(噻唑蓝)法检测显示人参皂苷rh2对肝癌hepg2细胞有增殖抑制作用,并存在浓度和时间依赖关系; 流式细胞仪检测显示人参皂苷rh2作用后, 细胞被阻滞于g0g1 期, 随药物质量浓度的增加, 细胞凋亡率逐渐增加。rt-pcr结果显示,人参皂苷rh2下调肝癌hepg2细胞s rvivinmrna表达。结论:人参皂苷rh2在体外对肝癌hepg2细胞有明显的增殖抑制和凋亡诱导作用,初步推断人参皂苷rh2诱发肝癌细胞凋亡的作用与其对s rvivin基因表达的抑制有关。 在《人参皂昔rh2诱导人类肝细胞sk-hepl细胞凋亡的研究》一文中的结果显示:人参皂苷rh2一诱导的p21waficipi的切割与细胞周期蛋白acdk2活性的提高有关,但与细胞周期蛋白ecdk2的活性无关。用人参皂苷rh2处理之后,在细胞中p21waficipi的过分表达有效但部分抑制凋亡和正向调节细胞周期蛋白alcdk2激酶活性。抑制作用在与p21waficipi( p21d112n)对抗caspase3分裂的突变异种转移的细胞中更为明显。通过比较,细胞周期蛋白a或cdk2的过分表达正向调节细胞周期蛋白acdk2激酶的活性和凋亡。这些正向调节作用可被任一个细胞周期蛋白a或cdk2共同表达的支配的负性cdk2 ( cdk2-do)有效地阻断。另外,一种特异性细胞周期蛋白依赖性激酶抑制剂olomo cine也能够有效抑制通过人参皂苷rh2诱导的凋亡细胞死亡。 以上研究均表明人参皂苷rh2能抑制肝癌细胞smmc-7721、肝癌细胞bel-7404增殖,并具有诱导分化作用。 肝癌服用人参皂苷rh2实例: 赵先生 肝癌 广东省深圳市 赵先生是广东省深圳市人,他在2011年10月14日被检查出是原发性的肝癌,有8公分左右大,已经做了消融和灌注,现在肿瘤界限清晰,要马上准备手术。赵先生据朋友介绍,想先购买一盒人参皂苷rh2(护命素)试试效果。赵先生在收到产品后,要开始服用。本来之前检查结果说可以手术,后来检查出上左肝,右肝都有癌细胞。手术的话,风险比较大。医生开了一些提高免疫力的中药给他服用。 在2011年11月8日,赵先生服用后感觉还可以,就再买了2盒。24日健康顾问进行了回访,病人精神状态还可以,就是容易感冒,饮食也还不错。在12月4日赵先生又买了3盒服用。31日回访时:赵先生说已经吃完了6盒,准备去医院复查一下,看看效果如何。 健康顾问在2012年2月4日回访时:赵先生表示最近两次检查,指标稳定,肿瘤没有增大,感觉很不错。赵先生又在接下来的4个月里购买了9盒,也开始做化疗,赵先生的情况也越来越稳定,表示会一直买下去。


商南地处陕西东南部,虽然只是一个小小的县城,却是秦楚文化交汇之地,当地酒文化历史源远流长,喝酒的玩法招式几十种之多,稳坐全国第一席位。 商鞅变法成功后商南就成为其封地,楚怀王就是在商南被秦国诓骗囚禁。汉高祖刘邦借到商南斩白蛇直入咸阳灭秦,正是奉楚王熊心(也被称为楚怀王,后被项羽所杀)之命,说起来令人不胜嘘嘘。刘邦做了皇帝之后,不想立嫡长子刘盈为太子,吕后请出了当时在商南隐居的"商山四皓"说情,吕后终于如愿。明末李自成被朝廷追杀惶惶如丧家之犬,商南整军终成帝王大业。至今商南仍留下了生龙寨等古迹让后人凭吊。1935年李先念、徐海东率中央红军驻扎商南赵川镇,随后和延安取得联系,留下一段红色佳话。 一、商南的酒文化源远流长自古以来,商南人就和酒与生活、文化、历史、艺术、诗歌结下不解之缘。酒的制作方法很多,各有各的特色,而商南人自己酿制的玉米酒,工艺独特,味道香醇柔爽,品质不凡。商南人酿酒的历史悠久,到明清时代已经相当普遍,技术日臻成熟了。他们喜欢饮酒与商南人淳朴、厚道、豪爽的个性,好客的风俗分不开的,因嗜酒而酿酒,因好客而赠酒。商南因地处鄂豫陕三省交界,素有三省八县之地的称谓。明末清初大量的安徽安庆人迁入,至今这里相当多的人操一口标准的安庆口音。我在杭州接触了很多安庆人,细听起来,方言非常相似。所以这里的人兼具北方人的豪爽、勤劳、善良、纯朴,又有南方人的睿智、聪慧。好客、实诚、厚道是远近出了名的。商南人视酒为待客的上品,也是馈赠亲友的佳品。"无酒不为敬"、"无酒不成席"、"无酒不成礼仪" 是商南人俗规。在有着久远与深厚酒文化积淀的商南,其饮酒的意义远不止生理性消费与口腹之乐;在许多场合,它都是作为一个文化符号,一种文化消费,用来表示一种礼仪,一种气氛,一种情趣,一种心境;酒与诗,从此就结下了不解之缘。酒不单给人以美的享受,而且给人以美的启示与力的鼓舞;与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂! 商南人平常时就普遍有爱好喝酒的习惯,每天午餐都要小酌几杯,方能开胃,饭才吃的香;睡觉前也要抿上几口,以祛寒、解乏与助眠。亦不乏常用药泡酒者,以疗治疾病、强身壮体与延年益寿。特别是逢年过节,家人团聚与宴请宾客时,都要举行丰盛酒席,举杯交盏,酣畅开怀;尤其是"过喜事",逢遇小儿周岁、定亲、婚礼、老人寿诞等以及开业、奠基、乔迁、升职饯行等吉庆喜日,更是要举行庆贺典礼,大摆酒席来招待客人,席间除巡酒、敬酒外,还要依次打通关,采用"划拳"、"猜大小"、"打杠子""追风"、"斗金花"、"吹牛"、"四架马车"、"偏三轮"等等几十种五花八门的招式来"行酒令",相互劝酒。尽兴畅饮,相互攀比,一醉方休,不醉不归。商南包谷酒源远流长。旧时,商南人因地处偏远,不方便出去买酒,又爱喝酒,便开始酿造"烧酒"。 主要原料是玉米,辅料普遍为大麦、小麦、高粱、豌豆等;玉米在商南当地被称叫作"苞谷",故烧出来的酒,就称叫"大曲包谷酒"。属真正的纯粮佳酿,其酒味清香纯正,具有酒液清澈,窖香浓郁,回味悠长,饮后不口干、不上头的特点。此外,也有少数就地取材用红薯干和野生植物,如橡子、菊芋、柿子、棠梨、金樱子等来烧酒的。但其酒质风味与包谷酒大为不同。商南包谷酒的传统酿造工艺为固态发酵法,酿酒的主要原料是大麦、小麦、高粱和豌豆。酿出好酒,水质至关重要,尤其是清澈甘甜的山泉最佳。在发酵时,先把玉米在粉碎机中过一下,不需要很碎的,然后加入适量的水拌匀,以抓一把可以捏成疙瘩而又不粘连为佳,然后放入酒甑中蒸熟,再铲出来,降温、拌匀、加曲,加辅料,以调整淀粉浓度,保持酒醅的松软度,保持浆水,利于发酵。常用的辅料有高粱壳、玉米芯、米糠、麸皮、淀粉渣、花生壳等,均可作为代用辅料。 二、土作坊酿酒工序一是制曲。 小麦是制曲的主要原料,伴以豌豆俱佳。制曲的季节最好是秋季,要用到黄菊花捂。好的"酒曲母",是能酿出好酒的根本因素与前提保证。烧酒的风味与品质的不同,很大程度上是酒曲的差异造成的。因此制"麸曲",是首要的环节。商南人多选用优良曲母与酒母和以大麦芽糖、麸皮等,来制作培养基的。将其置于大缸中发酵后,再放置于九寸见方,寸半厚度的模具里,用脚踏瓷实,制成方砖型,晾晒干后备用。这道工序在当地称叫"踩曲子"。一般家家皆备,除酿烧酒用外,也可用来制作苞谷甜米酒用。二是备料。首先是原料粉碎。原料粉碎的目的在于便于蒸煮,使淀粉充分被利用。根据原料特性,粉碎的细度要求也不同,玉米等原料,通过20孔筛者占60%以上。其次是配料。将新料、酒糟、辅料及水配合在一起,为糖化和发酵打基础。配料要根据甑桶、窖子的大小、原料的淀粉量、气温、生产工艺及发酵时间等具体情况而定,配料得当与否,要看入池的淀粉浓度、醅料的酸度和疏松程度是否适当。 三是蒸煮糊化。利用蒸煮使淀粉糊化。有利于淀粉酶的作用,同时还可以杀死杂菌。蒸煮的温度和时间视原料种类、破碎程度等而定。一般蒸煮的要求为外观蒸透,熟而不粘,内无生心仁即可。蒸熟的原料,用扬渣或晾渣的方法,使料迅速冷却,使之达到挥发杂味、吸收氧气等作用。 四是拌醅、入窖发酵。扬渣之后,同时加入曲子和酒母。酒曲的用量视其糖化力的高低而定,为了利于酶促进反应的正常进行,在拌醅时应加浆(水),控制入池时醅料的水分含量、醅料品温与醅料松紧度,一般掌握在每立方米容积内装醅料630~640公斤左右为宜。此工序系用大木锨搅拌,有紧张的时限性,故此,当地称之为"拉大锨"。拌好大曲的醅料下窖,此时温度应不低于40℃,并且,每下一层要用脚踩踏实了,醅池下醅的多少也有讲究,一般离窖口一尺为宜,这样好封窖。封窖时,最上面应用新的塑料纸盖严实,再用编织袋盖两层,最后再用黄泥封口,因黄泥密封性好,不跑气。如若在冬天,再在上面加一层保温被,防止发酵温度不够,影响酒的品质。发酵过程主要是掌握窖温,并随时分析醅料水分、酸度、酒量、淀粉残留量的变化。发酵时间一般分为:冬天15-30天,夏天10-15天不等,春秋15-25天。发酵时间越长酒越香,出酒量越小。一般当窖内温度在36~39℃时最佳,醅料发酵最充分,糖化能力越强,出酒量会越高。 五是蒸酒。蒸酒是酿酒最后的最重要的工序,技术含量很高,直接关系到出酒的质量和产量。在商南蒸酒的器具主要有地锅、蒸遮、甑子(大木桶)、围子、酒镏子以及天锅或冷角器。 首先在地锅里填满水,上置放大巴遮,将甑桶安放其上,酒甑周围用黄泥封好,防止漏气,再将地锅中的水烧开。第二道工序就是拌料,将发酵好的酒糟子从窖池中铲出阿里,加入适量的糠料(花生壳、米壳等)拌匀,糠料主要功能是七透气的,利于更好的出酒。第三道工序是上料,往酒甑里面上料,一层一层的上,每次上时呢里冒气,往哪里上。因为冒出来的气就是酒,上料太多太厚则上不来气,上烧了呢就跑气了。第四道工序放酒围子,上满之后,在酒甑子顶上加个围子,围子其实是茶缸粗的布袋子,在里面装满细糠,主要功能是密闭作用,防止漏气。第五道工序,上酒镏子,这是出酒用的工具,一头在天锅的正中心,一头伸出酒甑子的外面,酒镏子时用一个不锈钢的大勺子和一根竹棍做成的。第六道工序,盖天锅,天锅主要是冷却出酒的工具,天锅一般是生铁做的,高一尺,上面是圆柱体,下面是漏斗样式,第七道工序,上水,要快速上满天锅,因蒸汽遇到天锅,迅速冷却成酒,从酒镏子流出。第八道工序,接酒,在酒镏子口上放上陶罐,清澈香甜的美酒就流入罐中用的。出酒的工序全部完成。此时只要加大火,给天锅换水即可,天锅的水适宜保持在15℃以下,越低越好。天锅中的水最好是山泉,水质要好,甘甜、清澈、无杂质、透凉。刚出来的酒啊,要用酒盅接三杯洒在地上祭奠酒神;再接三杯倒入锅灶中,祭灶神;其次才是自己品尝,如果此时有人来,要让来者品尝,品尝时正面不能对着灶门,对着灶门会冲撞灶神,从而影响出酒量。刚开始流出的酒度数最高,称之为"酒头子",最高度数可达90℃以上;随着时间的推移,后面出的酒,度数逐步下降,出酒到一定程度就要停止出酒,何时停止呢?有三种方法可以采用,一是品尝,酒淡无味即可;二是,将酒倒入量酒器,把测度棒插入酒中,查看度数,度数在25℃以下即可;三是把酒倒入灶中,看是否起火,不起火,则酒已尽,停止出酒。此时,要把刚出来的酒称重,测量度数,品尝味道。记录其重量、度数、味道、出酒时间等数据,以供下次借鉴。最后倒入酒缸封存。出甑加曲。头道酒烧完了,把醅料铲出来,堆在一起,等所有的头道酒全部烧完,醅料也全部堆在一起,开始统一降温,翻醅。醅料的温度应控制在40-50℃,醅料要匀称,没有疙瘩,要有一定的湿度,以手抓一把能捏成疙瘩,且能捏略微捏出水分为准。然后摊开,厚度在一尺之内,然后加大曲,大曲的多少和此次醅料的重量成正比,加糖化酶等物质,如果要酿出清香甜美的酒来,还要加入酒母。大曲,糖化酶等要均匀的洒在配料上,然后翻醅,拌匀。 醅料下窖时,控制温度非常重要,下窖时温度不低于45℃,因为经过几次翻醅之后,温度有所下降,此时在下窖又要降温。说以下窖时最好,成堆下窖,不要一点一点下窖,防止温度太低,影响发酵。下窖时,每下一次醅料,摊开抹平,然后用脚踏平,越严实越紧越好,越利于发酵。重复此动作,直到醅料离窖口一尺就停止下料。封窖口。封窖口时要掌握几个要点,一要严实,二要密闭,三要结实。封口时首先要在醅料上面铺一层薄塑料纸,再铺一层厚塑料纸,塑料纸四周要扎进醅料里面,主要是防止漏气的。然后在塑料纸上面铺保温被,在保温被上面铺编织袋,编织袋的大小要比窖口大,铺严实,铺紧密。最后用熟黄泥封窖口,熟黄泥最好是以前封窖口的泥,泥中要加入龙须草,主要是防止泥干之后破裂的。封好泥之后,在泥上盖一层塑料纸,或草帘子,在草帘子上压上模板之类的东西,才算最后完成封口。醅窖种类。醅窖一般分泥窖、石窖、水泥窖和松木窖。用不同的窖酿出来不同风味的酒。一般情况下,陈年泥窖酿出来的酒味道浓香、柔爽、温厚。水泥窖酿出来的酒味道劲爆、清香。松木窖酿出来的酒浓香加酱香,柔润,爽口。窖的位置也很重要,一般选择保温,干燥,无污染的室内最佳;也可以放在通风,卫生,朝阳的室外,放在室外要防雨,放污染,远离着火点,加强安全、卫生防卫。酒出尽后,要升起天锅,将酒甑子中的醅料铲出来,每次醅料要蒸三次,第一次蒸酒的醅料,还要再经过第二次和第三次拌料、入窖发酵与蒸酒。一般情况是"头道酒烈","二道酒香","三到酒柔";每道酒又有酒头、酒中、酒尾之分。故而,须将三道酒调兑在一起,以保酒的整体质量和风味。烧酒中,要算二道酒的质地最好,既香又醇又有劲,是最难得的上乘佳酿,北京"二锅头"即由此命名。一般舍不得出卖,只是少量提出,用以招待贵客和己亲,也是送人的贵重礼品。醅料经过三次蒸酒过程后,就成为了"酒糟",可直接喂猪或制作饲料。 从蒸完之后到出甑、拌料、降温、加曲、翻醅、入窖和封窖等工序重复三次,整个烧酒过程全部结束。烧酒剩下的醅料此时成为废渣,俗称酒糟。酒糟晒干之后,粉碎做饲料,酒糟香味很重,是饲养家禽、家畜的好饲料。另外,湿酒糟可以用来做化肥,上地也是很好的。(和大家分享,就不怕泄密了)商南包谷酒,酒中有智慧,酒中有豪情,酒中有诗意,酒中有历史。 旧时至今,手工作坊酿造已经非常普遍,酿出来的酒主要是自给自足,赠送亲友,也有少部分人用来销售。商南包谷酒,做工精细,工艺精湛,精心烧制,不仅口味醇正、清香、柔润、温厚,而且色泽清澈。柔润香绵包谷酒,朴实厚道商南人。


江西网络广播电视台讯(董乐胜)为了加强禁毒知识的宣传教育工作,让广大师生了解毒品危害、远离毒品,3月20日下午四点,应该校邀请,新余市强制隔离戒毒所刘军所长一行莅临该校开展2018年"拒绝毒品 珍爱生命"主题宣教活动。该校初二年级600余名学生参与,活动由校长助理吕学骥主持。活动伊始,市戒毒所干警罗欢警官给同学们带来了主题为《新型毒品对人体的危害》的讲座。在讲座过程中,罗警官运用多媒体课件,从什么是新型毒品、新型毒品的由来、新型毒品与传统毒品的区别、新型毒品的种类四个方面深入浅出地给同学们讲解,语言贴近学生的,生动、形象向学生介绍了毒品的特点,毒品对个人、对家庭、对社会的危害,并要求师生从我做起、从身边人做起,远离毒品,坚决于毒品作斗争。随后,曾吸毒人员小张同志用亲身经历现身说法。他为大家讲述了自己曾经吸毒经历,通过自己亲身经历深入浅出地给学生讲述毒品的危害,以血的教训、铁的事实告诫大家认清毒品的危害,树立自我保护意识。讲座结束后,初二(17)班的谢文馨同学接受新余市电视台记者采访时表示"这是一次非常有意义的活动,毒品害己害人害社会,中学生作为易染群体要从源头做起,收起猎奇心理,保持健康的生活习惯,不出入不良娱乐性场所,远离社会闲散人员。做一名积极向上的好青年,为建设社会主义和谐社会献出自己的一份力量。"目前,该校把禁毒工作融入常规的德育教育中,通过举办讲座、主题班会、图片展、张贴标语等形式,进行禁毒宣传教育,普及毒品预防知识,提高学生识毒、拒毒、防毒、禁毒意识,在师生中营造了远离毒品、拒绝毒品的良好氛围,建设真正的健康无毒校园。


李佑新,1957年9月生,新化县人。中共党员,湘潭大学马克思主义学院教授。出版著作16部(包括主编),发表论文80余篇。获"全国优秀教师""长江学者特聘教授""湖南省徐特立教育奖"和首届"湖南省教书育人楷模"等荣誉。 "李老师的课讲解细致,旁征博引,深入浅出""李老师在课堂上总是充满力量,令人信服"...学生们这样评价李佑新的课。 湘潭大学教授李佑新的思政课除了"扎实""有料"之外,还有一抹特殊的"红"色。这抹红色来源于以毛泽东为代表的无产阶级革命家。 自进入湘潭大学读书起,毛泽东为代表的无产阶级革命家不仅是李佑新的研究主题,也是其个人精神上的"偶像"。 如今,走进李佑新的办公室,在满墙的书籍里,有大半部分是关于毛泽东的。数十年如一日的研究,李佑新已是国内著名的毛泽东哲学思想研究专家,还带领团队把湘潭大学建设成了国内毛泽东思想研究领域的学术重镇。 2015年,李佑新翻阅文献时,被杨昌济与毛泽东的教学互动打动。"在一师时,杨昌济常讲述青年学生救亡图强的故事来激励毛泽东等学生。"借鉴杨昌济的教学方式,李佑新率团队开发思政课程《恰同学少年》,"在课程中,我们讲述毛泽东等老一辈无产阶级革命家在学生时代的故事,让学生们看看那一代 90后 是如何学习、锻炼、交友的。"这门课程引起青年学生的共鸣,深受喜爱。 无产阶级革命家的故事让思政课的内容"红"起来,怎么让思政课在学生中"红"起来呢? "学生来到大学不仅仅是上专业课学专业知识,还要通过思政教育树立正确的价值观。"李佑新将思政教师铸魂育人的责任看得很重。结合学生兴趣和实际情况,李佑新带团队开发了"红色之旅"的教学方式。"把思政课堂搬到红色文化基地,设置徒步路线,一路上让学生实地感受、了解红色故事。" 学生沈俊楠对2017年参加的"红色之旅"活动记忆犹新,"一路上,我们听老师讲解万名民工抢修灌渠的故事,感受着当年 移山之志、穿山之志 的豪情,最终徒步近13公里走到韶山灌区管理局。这是一次身体和头脑上的双重学习和锻炼。"如今,这样的"红色之旅"已成为湘潭大学的常规课,"红色之旅""红"起来了。 如今,李佑新已过退休年龄,可依然活跃在教学一线。面对学生和青年教师们深夜发来的问题,他依然会第一时间解答。"第一次走上讲台时,思政老师于我是一份职业。转眼三十多年过去了,我愈加体会到思政老师立德树人、铸魂育人的使命和责任。只要身体还行,我就想一直教下去。"李佑新说。


儿童照ct有什么危害? 儿童对于放射线影响的灵敏度是成人的10倍多,女孩对放射线比男孩更敏感。当成人的放射剂量用于新生儿或幼儿时,剂量效应上升50%以上。 这是由于大物体(成人)中心剂量是表面剂量的一半,而对于小物体(儿童)的中心剂量,几乎就是全部表面剂量了。 对于新生儿常见的肺部疾病,如无特殊情况,x线胸片即可满足诊断。虽然多层螺旋ct检查对肺部病变显示良好,但其高辐射带给新生儿机体的损伤可能超过其对疾病诊断的价值。因此,新生儿常见胸部疾病,一般不必做ct,尤其是短期内多次复查ct对于新生儿应该禁止。 一般来说,新生儿检查应该遵循先无创后有创、先简单后复杂、先经济后昂贵的原则,首选要选用无辐射的影像检查方法,不得已选用x线、ct检查时,尽可能减少摄片次数和辐射剂量。其中,胎儿更是应该禁止照ct。 儿童ct扫描中剂量最高的是先天性心脏病多层ct扫描,儿童心率快,波动大,前门控困难,多用后门控,致剂量增加。 儿童心脏ct扫描的范围从主动脉弓上方到横膈,范围大,剂量高。即使用非门控扫描,剂量也高。心脏ct检查量是儿童各系统中增长最快的。且儿童心脏ct常用于新生儿,其危害更大。 儿童心脏ct检查难度高,如能使用磁共振替代,对儿童其他系统也有较好的示范作用。 想要最好的影像,却以放射线辐射为代价是错误的。因此,无论是数字x线摄影,还是ct检查,都要努力在放射曝光最小的情况下获得好的诊断性影像。


11月来了,冬天还会远吗?现在除了广东、广西、福建、海南等南方地区,其他城市基本都已降到20℃以下。在北方无论多冷的天,人们还有可靠的暖气,而南方城市如上海苏浙也有着空调暖气撑着。暖气既是"朋友"又是"敌人",冬季人们往往把门窗长期紧闭,再加上暖气供暖会造成室内温度升高,空气流通不畅,十分干燥,引起免疫功能和抵抗力的下降,导致人们烦躁不安、鼻咽干燥、头晕眼花、软弱无力等,这些症状医学上称为"暖气病"。"暖气病"四大伤害口干舌燥伤呼吸嘴唇干裂、鼻咽干燥、干咳声嘶,都是"暖气病"引起的上呼吸道症状。通常,如果及时补水,这些症状都能得到缓解,但如果持续时间太长,使呼吸道黏膜分泌物减少,灰尘、细菌等附着在黏膜上,刺激喉部引发咳嗽,容易引发上呼吸道感染,发生支气管炎、支气管哮喘等疾病。心慌胸闷伤心血心血管系统推动全身的血液循环,暖气过热"抢走"人体的水分,会导致血液黏稠度增高,引起血压下降及心绞痛等心血管疾病。专家介绍,屋里暖气过热,和室外温差太大,可能导致血压波动大、冠状动脉"不堪重负",引发冠心病。同时,对肺心病、心功能不全患者而言,"暖气病"引发的呼吸道感染很容易导致心慌、胸闷等症状。水分减少易结石开了暖气后屋内太干,体内水分丢失多,如果又经常忘了喝水,要小心,尿量会越来越少。正常人尿量应该在每天1500-2000毫升左右,它能起到冲洗尿路、避免感染的作用,如果尿量过少,会增加患泌尿道感染和尿路结石的风险。皮肤干燥易瘙痒冬季,人的皮肤本身就容易干燥、瘙痒,来了暖气后,室内温度较高,更会加速皮肤水分流失,使皮肤纤维失去韧性而导致断裂,从而形成无法恢复的皱纹。老年人皮肤瘙痒,不当抓挠还会造成湿疹。那么,如何对抗"暖气病"呢?其实在外国,人们在使用空调设备时,都会配上另外一种辅助机器 - 空气循环扇。那么这个空调小伙伴有着什么神奇作用呢,我们继续往下看。空气循环扇不同于传统风扇,它是通过搅拌室内空气形成循环对流,而达到优化室内空气对流与平衡室温的效果。因此,它在与空调搭配使用时,能均匀搅拌冷暖气,让冷暖气均匀分布在室内。这就能更大地提高冷暖气的效果与范围,避免了同一空间,某些地方凉了,某些角落不够暖的情况。同时,由于冷暖气的效果被强化了,所以人们所需求的空度度数也降低了。也就是说,原本28℃的暖气,现在也有原本要开30℃的效果。这样就能大大节省了空调的使用费用,一般跟循环扇合用的电费会比只开空调的电费降低20-30%。一般引起空调暖气病或冷气病的另一个原因是室内空气不流通,而空气循环扇最主要的功能就是平衡室温与改善对流。而且在享受暖气的同时,有阵阵的清风,就再不会觉得因暖气吹久了而产生的闷热与不适。一般循环扇会根据范围与外形有着不同的型号选择,而价钱与性能也有所不同。其中最常见的是这种小巧方便的大炮式循环扇。它们的作用范围约在10-15㎡,价格相对较低,而且小巧方便,易移动。但一般噪音较大,约在60-70分贝(传统风扇为65分贝)。而且大多数都不能边吹边摆头,只能单一方向送风,风也比较生硬。另一种是落地扇型的循环扇,这种循环扇从外形与使用习惯都比较接引我们东方人使用的落地扇,而且它比大炮式循环扇高,范围更广,约在25-30㎡,风也比较柔和与安静(约为45-50分贝)。但价格较高,一般质量较好的在淘宝售价500-2000元不等。除了搭配空气循环扇,抵御暖气病,最根本的措施还是要多做运动,锻炼身体。这样就能少开暖气,与增强病菌抵抗力。


原文地址:作业11:滇池污染:退耕还湖作者:黄桂琼叙事教育学围湖造田毁滇池 退耕还林存碧波 新华网昆明5月28日专电 160多万昆明市民尝到退耕还林的甜头:当他们赖以生存的主要水源滇池受到严重污染的时候,幸好还有绿树成荫、一池碧波的松华坝水库为他们提供饮用水源。 过去,昆明市民饮用水主要依靠滇池。但是,由于当时滇池沿岸群众缺乏必要的环境保护意识,近一、二十年来,人们大量围湖造田,兴屋建楼,昔日湖岸边的满目苍翠,被一块块农田、一栋栋楼宇代替。再加上与日俱增的工业污染,滇池碧波不再。到九十年代,滇池水已不能饮用,被国家列为重点治理的全国四大污染湖泊之一。 而正当滇池沿岸热衷于围湖造田、砍树伐木的时候,昆明市北部松华坝水库库区的人民群众却走上了一条截然不同的发展道路:他们在当地政府的领导下,大力退耕还林、退耕还湖。 据介绍,松华坝库区从1988年开始,就坚定不移地实施退耕还林。12年来,当地群众植树不停,共退耕还林24万余亩,与此同时,人工造林8万余亩,栽种果树100万株,形成了大面积的森林绿地。目前,该地区森林覆盖率已达56%以上。 当地群众告诉记者,他们之所以十余年前就开始退耕还林,是受过毁林开荒的惩罚,也吸取了滇池污染的教训。在整个松华坝库区,居住有7万多人。过去,仅每年烧柴,就要砍伐木材6万多立方米。60年代后,人口激增,当地村民也毁过林、开过荒。结果,森林越来越少,一到雨季,山上就爆发洪水,泥沙俱下,堵塞了河沟。松华坝水库的水开始浑浊了,库容水量越来越少,村民们的生存环境也变得恶劣起来。痛定思痛,他们自发地走上退耕还林之路。 围湖造田毁了滇池,而退耕还林又为昆明市民幸存了一方绿洲、一泓甘泉。现在,松华坝水库已经代替污染日重的滇池,成为昆明城市生活供水的主要水源:日供水量达45万立方米,几乎占到整个昆明城市供水量的75%以上。


人体从20岁开始,血管垃圾便开始沉积在血管中,从30岁以后,沉积的胆固醇速度明显加快,50岁以上的人,近80%的人正在饱受血管垃圾的侵扰。而当血管中残存或积集的垃圾达到一定程度时,就会造成血管的管腔逐渐变窄,致使气血的运行受到阻碍,导致高血粘、高血脂、高血压等病变,进而引发像心脑血管疾病、心脏供血不足。 心脑血管系统疾病发病率高,是危害人体健康的"头号杀手",严重威胁着人们的寿命。我们每个人的身体内或多或少都会有斑块存在,随着年龄的增长,斑块也在增多增大,有些人说,我有冠心病,这就是冠状动脉被这种斑块阻塞,造成管腔的狭窄,心肌供血不足使得心脏功能受限。 所以,我们把斑块比作人体内的"不定时炸弹"、"隐形杀手",血管内如果有了斑块,我们就一直处于不知道的危险之中。斑块的形成是一个非常缓慢的过程,患者往往没有十分明确的症状,但是斑块形成以后引发的这些继发病变往往是突然发生的,有时甚至能在几分钟之内夺去人的生命,让人猝不及防,所以说"小"斑块蕴含"大"危险。 能清理血管的几种天然食物,每天吃点,疏通血管防堵塞。 西红柿里的各种维生素含量比苹果、梨平均高出二至四倍,而且还含有维他命-芦丁,它能够提高机体氧化能力,消除以自由基为代表的体内垃圾,维持血管的弹性,有预防血栓形成的功效。 燕麦片可抑制人体对胆固醇的吸收,对调节血脂有很大的作用,并清除血液垃圾的作用,可以帮助清洁血管。 大蒜中的大蒜素可以减弱肝脏中合成胆固醇的酶的活性,从而降低体内胆固醇的水平,保护血液维持在健康状态。 罗布麻生长在高盐碱地里,具有抗盐碱性极强的特质,其对蛋白质和脂肪油有很好的分解作用,能有效的预防和祛除血管里的脂肪和杂质,使血管通畅,从根源上达到降压降脂和预防血压、血脂升高的目的。


一、合同的有效条件 (一)合同效力的概念 合同效力,是指依法成立的合同所产生的法律后果。《合同法》第8条规定:"依法成立的合同,对当事人具有法律约束力。当事人应当按照约定履行自己的义务,不得擅自变更或者解除合同。依法成立的合同,受法律保护。" 具体说来,合同的效力表现在以下三个方面: 1.依法成立的合同在当事人之间设定一定的权利、义务关系。债权人有权请求债务人为或不为一定行为,债务人则负有为或不为一定行为的义务。依《合同法》第6条规定,当事人行使权利或履行义务,都应遵守诚实信用原则,不得违反义务,亦不得滥用权利。 2.依法成立的合同对当事人具有法律拘束力。合同当事人受合同的约束,不得为与合同的权利义务相违背的行为,不得擅自变更或解除合同。当事人一方违反合同,擅自变更或解除合同的,应依法承担违约责任。 3.依法成立的合同,当事人一方违反合同,不履行所承担的义务,只要有履行的可能(包括法律上的可能和事实上的可能),对方有权请求人民法院的国家强制力强制违约方履行合同。 (二)合同的成立与生效 《合 同法》第44条规定:"依法成立的合同,自成立时生效。法律、行政法规规定应当办理批准、登记等手续生效的,依照其规定。"因此,在一般情况下,合同成立 的时间即是合同生效的时间。但某些法律、行政法规对合同生效有特别规定,要求办理审批、登记手续的,合同须经批准或办理登记手续才能发生效力。例如,中外 合资经营企业合同、中外合作经营企业合同,依法律规定,须经外贸部门批准,才能发生法律效力。 附条件或附期限的合同,自条件成熟时或期限届满时发生效力。 (三)合同的有效条件 判定合同是否有效的依据是合同是否符合民事法律行为的有效条件。《民法通则》第55 条规定了民事法律行为的有效条件,即行为人具有相应的民事行为能力、意思表示真实、内容不违反法律或者社会公共利益。合同具备以上有效条件的,依法成立, 具有法律效力。合同不具备以上有效条件的,其效力即受影响。影响合同效力的因素有欺诈、胁迫、违背法律规定、重大误解、显失公平、恶意串通、无权代理、无 权处分、不具有相应的行为能力等。 但是,并非不具备上述民事法律行为有效条件的合同均为无效合同。由于现实生活中不具备上述有效条件的合同的情况千差万别,法律上根据其程度不同,从鼓励合同交易、促进交易的原则出发,将这类合同区分为三种:一是无效合同;二是可变更、可撤销的合同;三是效力待定的合同。 二、无效合同 无效合同是指虽然已经成立,但因违反法律、行政法规的强制性规定或损害社会公共利益而不能发生合同应有效力的合同。无效合同包括: (1) 一方以欺诈、胁迫手段订立,损害国家利益的合同。 (2)恶意串通,损害国家、集体或者第三人利益的合同。 (3)以合法形式掩盖非法目的的合同。 (4)损害社会公共利益的合同。 (5)违反法律或行政法规强制性规定的合同。 三、可变更、可撤销合同 可变更、可撤销的合同又称为相对无效的合同,是指因意思表示不真实等原因,享有撤销权的当事人有权予以撤销进而使其无效的合同。可撤销的合同包括:因重大误解订立的合同; 在订立合同时显失公平的合同;一方以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危,使对方在违背真实意思的情况下订立的合同。 四、效力待定合同 效力待定的合同,是指由于存在影响合同效力的因素,这些合同的效力在合同订立之时尚不能确定,须依法律规定的具体情况确定其效力。这类合同包括以下几种: 1. 限制民事行为能力人所订立的合同。限制民事行为能力人虽然不具有完全行为能力,但有一定的行为能力。限制民事行为能力人在其行为能力范围内订立的合同,即 与其年龄、智力、精神健康状况相适应而订立的合同,依法可以成立。超出其行为能力而订立的合同,事先征得其法定代理人同意的,依法可以成立。事先未征得其 法定代理人同意的,依《合同法》第47条规定,经法定代理人追认后,有效成立。既未事先征得法定代理人的同意,又未得到法定代理人事后追认,限制民事行为 能力人超越其行为能力而订立的合同无效。至于限制民事行为能力人订立的纯获利益、不负担义务的合同,依《合同法》第47条规定,无须法定代理人的追认亦可 有效成立。 对于限制民事行为能力人未经法定代理人事先同意,超越其行为能力而订立的合同,相对人享有催告权。《合同法》第47条第2款规定:"相对人可以催告法定代理 人在一个月内予以追认。法定代理人未作表示的,视为拒绝追认。合同被追认之前,善意相对人有撤销的权利。撤销应当以通知的方式作出。"追认的意思表示自到 达相对人时生效。一旦生效,合同溯及成立时起生效。 2.无权代理人所订立的合同,但表见代理除外。如行为人没有代理权或者超越代理权或者代理权终止后以被代理人的名义订立合同,即构成无权代理。根据《合同法》第48条规定,无权代理订立的合同的效力表现在以下几个方面: (1)无权代理人订立的合同,原则上对被代理人不发生效力,由无权代理人承担责任。因此,对于无权代理人订立的合同,被代理人既不承担义务,亦不享有权利。 (2) 无权代理人订立的合同,如经被代理人追认,代理行为有效,合同可以依法成立。这是因为,无权代理人订立的合同,对于被代理人并非都不利。在对被代理人有利 的情况下,被代理人予以追认,使其依法成立,既符合被代理人的利益,又促进了交易的完成,有利于社会经济的发展。追认与否是被代理人的权利,即追认权。被 代理人予以追认的,该合同对被代理人发生效力;不予追认的,该合同对被代理人不发生效力,由行为人自己负责。被代理人的追认应以明示方式作出。被代理人已 经开始履行合同义务的,视为对合同的追认。 (3)对于相对人来说,则享有催告权。相对人可以催告被代理人在1个月内予以追认,被代理人未作表示的视为拒绝追认。合同被追认之前,善意相对人有撤销合同的权利。撤销应以通知的方式作出。合同被撤销后,被代理人才予以追认的,不发生追认的效力。 (4) 法定代表人、负责人越权订立合同。法人的法定代表人、其他组织的负责人应按照法人章程的规定或者法律的规定,在职权范围内,对外签订合同。超越代表权限所 订立的合同,在法律上即存在缺陷。如一概认定此种合同有效成立,难免损害法人或其他组织成员(股东或合伙人)的利益;如一概宣布无效,则有害交易安全,损 害相对人的利益。 依《合同法》第50条规定,此种合同的效力具体表现为,如相对人知道或者应当知道法定代表人、负责人超越权限而订立的合同,该代表行为无效,即该合同对法人 或其他组织不发生效力;如相对人不知道或者不应知道法定代表人、负责人超越权限而订立的合同,该代表行为有效,即所订立的合同对法人或其他组织发生效力, 该法人或其他组织应承担责任。合同法的规定,既维护了法人或其他组织的成员的利益,又维护了交易的安全。 (5) 无处分权人处分他人财产所订立合同。行为人处分自己的财产,或者虽然非自己的财产但经财产所有权人授权而处分该财产,其处分行为依法成立,所订立的合同有 效。如无处分权而处分了他人的财产,其行为本质上属于侵害他人财产权的行为,所订立的合同自不能有效成立。这是为了保护财产所有权人之权益。但是,依《合 同法》第51条规定,无处分权人处分他人财产,经权利人事后追认或者无处分权人订立合同后取得处分权的,合同有效。追认是一种单方行为,应采取明示的方式 作出,口头或书面的形式均可。追认的目的是使无处分权人订立的合同发生法律效力。权利人的追认具有溯及力,合同溯及订立时起发生效力。无处分权人事后取得 处分权的,亦溯及合同订立时发生效力。出卖人就同一标的物订立多重买卖合同,如合同不具有《合同法》第52条规定的无效情形,买受人因不能按照合同约定取 得标的物所有权,请求追究出卖人违约责任的,人民法院应予支持。


leading 携笔从戎锤炼青年本色 建功军营忠诚报效祖国 7月17日下午,赣南医学院党委副书记、校长刘潜顶着烈日、冒着酷暑,来到黄金校区运动场看望正在挥汗如雨训练的赣南医学院大学生军训教官队。看到队员们满头大汗,皮肤黝黑,刘潜关切地询问每天训练多长时间、多少科目?教官们精神饱满,作答。 小伙伴们 你们动心了吗 想从校园步入军营吗 那就让我们来了解一下 这五个兵种 空军 空军是以航空兵为主体,进行空中斗争、空对地斗争和地对空斗争的军种。一般包括航空兵、地面防空兵、雷达兵、空降兵等兵种。空军具有远程作战、高速机动和猛烈突击的能力,既能协同陆军、海军作战,又能独立作战。 主要任务 空军是主要进行空中作战的军种,多数国家的空军由航空兵、地空导弹兵、高射炮兵和雷达兵种组成,有的还编有地上战略导弹部队和空降兵。空军装备的机种,通常有歼击机、轰炸机、歼击轰炸机、强击机、侦察机、运输机、直升机及其他特种飞机。在过去相当长的时期里,空军主要是支援陆军、海军作战。随着装备技术水平和战争形态、作战样式的演变,现代空军不仅能与其他军种实施联合作战,还能独立遂行战役、战略任务,对战争的进程和结局产生重大影响,成为现代国防和高技术局部战争中一支重要的战略力量。 陆军 陆军是国家军队里的一个大的兵种分类,主要是指在陆地上作战的军队。陆军是最古老的兵种,从有军队存在开始就有陆军了,冷兵器时代的陆军主要由弓兵、骑兵和步兵组成。一战、二战时代的陆军主要由摩托化步兵、机械化步兵组成。现代陆军已经包含航空兵、炮兵、装甲兵组成的飞行化陆军,主要装备单兵武器、装甲、导弹、直升机、无人机、战略运输机。 发展历程 中国人民解放军陆军诞生于1927年,战争年代主要是步兵,有少量的炮兵、工程兵、通信兵、坦克兵和防化兵。中华人民共和国成立后,逐步由以步兵为主发展成包括炮兵、装甲兵以及工程兵、通信兵、防化兵、电子对抗部队、陆军航空兵等战斗兵种、战斗保障兵种和专业部队在内的合成军种。80年代以来,炮兵、装甲兵、工程兵、防化兵为主体的兵种部队在陆军编制中所占比重已达三分之二以上。 海军 中国人民解放军海军,是中华人民共和国的海上武装力量,中国人民解放军的海上军种。中国人民解放军海军以舰艇部队和海军航空兵为主体,其主要任务是独立或协同陆军、空军防御敌人从海上的入侵,保卫领海主权,维护海洋权益。其作战部队-除了海军总部直辖外,分布于北海、东海、南海三支舰队中。海军是海上作战的主力,具有在水面、水下、空中作战的能力。 战略配备 中国人民解放军海军以新型航空母舰、新型驱逐舰、新型潜艇、新型战斗机为代表的新一代主战装备,以及与其相配套的新型导弹、鱼雷、舰炮,电子战装备等武器系统陆续交付使用。人民海军已经拥有大型区域防空舰、核动力潜艇、aip潜艇等世界先进武器装备,中国人民解放军海军航空兵现已装备了轰炸机、巡逻机、电子干扰机、水上飞机、运输机等勤务飞机。海防导弹形成系列,不仅有岸对舰导弹、舰对舰导弹,还有舰对空导弹、空对舰导弹、空对空导弹等。中国人民解放军海军现役军人约24万人,舰船300余艘,飞机600余架,现役舰艇总吨位仅次于美国,是西太平洋地区最大规模的海上武装力量。 火箭军 中国人民解放军火箭军是中国人民解放军新的军种,由第二炮兵更名而来,于2015年12月31日正式成立,是中国大国地位的战略支撑,是维护国家安全的重要基石。 战略使命 中国人民解放军火箭军是中国战略威慑的核心力量,是中国大国地位的战略支撑,是维护国家安全的重要基石。火箭军全体官兵要把握火箭军的职能定位和使命任务,按照核常兼备、全域慑战的战略要求,增强可信可靠的核威慑和核反击能力,加强中远程精确打击力量建设,增强战略制衡能力,努力建设一支强大的现 代化火箭军。 战略支援部队 中国人民解放军战略支援部队是中国陆、海、空、火箭之后的第五大军种。 中国人民解放军战略支援部队是维护国家安全的新型作战力量,是我军新质作战能力的重要增长点,主要是将战略性、基础性、支撑性都很强的各类保障力量进行功能整合后组建而成的。成立战略支援部队,有利于优化军事力量结构、提高综合保障能力。 职责功能 新成立的战略支援部队可能包括情报、技术侦察、电子对抗、网络攻防、心理战五大领域,特种作战、后勤保障和装备保障更多属于战役层面的内容,是否包括在内还有待确认。 战略支援部队属于独立军种部队,按照军种主建的原则,仅负责相关部队的军政管理工作,不具备作战指挥功能。


一、辨别真假佛法要用"三法印"来辨别。 三法印是:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。它的经教依据非常明确,因此无论是信徒或学者,都承认三法印;但是它的解释,却众说纷纭。法印,就是判定是否为佛教的标准。 三法印,就是三个判定是否为佛教的标准。 佛教将诸法分为两类:有为法和无为法。《杂阿含经》说:「如此二法,谓有为、无为。有为者若生、若住、若异、若灭;无为者不生、不住、不异、不灭。」有为法,有生、住、异、灭,属无常法。无为法,无生、住、异、灭,故为常住法。无常法如实知为无常,则不堕常见;常住法如实知为常住法,则不堕断见。在三法印当中,诸行无常和诸法无我,是有为法的规律。涅槃寂静,则是无为法的描述。 因此,三法印应当如此解释: 诸行无常,意思是说,只要是会变迁的法,必然都是无常。 诸法无我,意思是说,在一切的有为法中,都找不到不变易的主体。 涅槃寂静,意思是说,只有无作无为的涅槃本际,能够单独存在,不与三界诸法相应,它是真正的寂静。 二、知识的三个来源- "三量"(现量、比量和正教量) 现量,就是现前观察所得的知识,以及由此产生的逻辑推论。此处所谓的逻辑推论,包括演绎法(可以百分之百确定的推论),以及归纳法(几乎可以百分之百的确定),但是不包括不十分肯定的推测与臆想。 比量,是依据部分现前观察所得的事实(现量)所作的研判。因为证据不是很确凿,所以还是有误判的可能。世间智者所承认的比量,必须八九不离十,凭空臆测或捕风捉影,不能作为知识的来源。 正教量,是现量者(不包括自己)的报告,相当于见证报告。在佛教典籍中,所谓的正教量,一般是指佛陀和证果的弟子,有关内明的语言文字表述;由于内明要求的是现量,因此佛教典籍所谓的正教量,仍然是现量者的见证报告。 三、佛陀在《大般涅槃经》中指出:由"四依法"入道 四依法:"依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经。" 先搞清楚"三皈依"(皈依佛、皈依法、皈依僧)中的"佛、法、僧"的概念: 佛(圆满的正觉者)、法(事实真相)、僧(证果的圣贤) 依法不依人,就是要理性的依据事实真相而不是依据某个有名气的大师(人)搞偶像崇拜。不要因为某人的身相、名气、地位,他讲的话你就全部都当作是事实而无条件的接受和相信。这样子,就叫依人不依法。 依义不依语,义,是意义。语,是语言文字。为什么依照意义而不依照语言文字呢?因为语言文字很麻烦,有时候语义模糊或者有歧义,有时候一个东西有好几个名称,或者一个名称有好几个意思,你必须依照上下文以及当时的环境、文化背景去判断语言文字的真义。 依智不依识,智是智慧的智,识是认识的识。简单地讲,就是依于现量,不依比量跟正教量。 依了义经不依不了义经,佛陀告诉我们,要依了义不依不了义。什么是了义什么是不了义?简单地说,不了义法是简单易懂,可以将就着用,但是不准确的法则;了义法则是复杂难懂,但是很精确,不会被极端事例推翻的法则。就比如教小孩子一定要浅显易懂,为了求浅显,只好牺牲一点精确。也就是说,教小孩子要用不了义法,教大人要用了义法. 四、什么是修行(佛法的解脱原理)? 佛法是帮助众生发现真相,解脱烦恼的方法。佛教的解脱原理,是现前观察一切的现象,发现客观事实,并依照因明的论证方法,得到自然规律,矫正错误的行为取向,从而消灭一切的烦恼。以这个角度来看,佛教应该是一门行为科学,而不是信仰或哲学。 以有情众生的五阴身心,发现世界与人生的核心客观事实,此即是佛经所说的实证。经典就是在告诉您修证的方法,例如《阿含经》要我们修五阴无常、苦、空、非我的观行,因为观行成就,才能证初果。然后再缘初果的智慧,一直修到阿罗汉。《楞严经》则教我们修如幻三摩地,知道"能取与所取"皆是一心,不自心取自心,一路修到佛果。事实上,经典就是教我们实证的知见和方法。 五、讨论佛法千万要注意! 讨论佛法不是小事,千万不要没有弄清楚就乱下结论,更不要滥用情绪性的词汇,不然很可能就会诽谤佛、诽谤法、诽谤僧。现在骂得越爽快,将来的果报就越惨烈。毁谤正法其罪极重 在佛经上的出处:《大般若波罗蜜多经》说:「五无间业虽感重苦,而不可比毁谤正法,谓彼闻说甚深般若波罗蜜多,毁谤拒逆,言:『此般若波罗蜜多非真佛语,不应修学,非法、非律、非大师教。』由此因缘其罪极重。」这是说,毁谤正法的果报超过五逆重罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)。


近代以来,中国留学生在促进国家发展方面起到了巨大的促进作用。当时,中国留学生满怀救国图强的抱负,在国外学成之后绝大部分都会回到祖国。据1937年《清华同学录》记载,清末从清华出国的留学生共计1152人,学成回国者1132人,回国率高达98?面对国家危亡,当时的留学生想法很简单 :"我们当时就是怕亡国,怕当亡国奴,想早点回来为国家做点事情。新中国成立后,无数海外学子更是踊跃回到国内,为伟大祖国的建设和发展而奋斗。然而,这个时候也有人选择留在了国外,为其他国家服务,比如我们今天要讲的这个天才工程师。此人在战斗机设计方面拥有惊人的天赋,然而在新中国成立后却选择留在了美国,并且为美国研制出了f-14"雄猫"这样的顶级战斗机,他就是卢鹤绅。1917年,卢鹤绅出生于美国,父亲是有名的留美机械工程硕士卢景贵。1918年,卢鹤绅跟随父亲回国,见到了已经4岁的哥哥卢鹤绂。卢景贵和少帅张学良有很好的的私人关系,加上其留学生的身份,先后担任要职,所以这一家人在东北的地位不低。在良好的家庭教育下,兄弟二人从小就对自然科学表现出了浓厚兴趣。东三省沦陷后,二人一起来到美国留学,哥哥卢鹤绂主修近代物理和原子物理,弟弟卢鹤绅攻读航空工程。二人在各自的专业中都取得了相当优异的成绩。1941年,中国正处于抗日战争的风雨飘摇中,卢鹤绂就毅然回到了祖国,培养了中国最早一批的现代物理学人才。早在1942年,卢鹤绂就预言了大规模利用原子能的可能性,甚至提出一种估算原子弹及原子堆临界大小的简易方法,因此被称为 世上第一位公开揭露原子弹秘密的人 和 中国核能之父 。无数科学家叹息,如果当时卢鹤绂在美国,他将是当之无愧的诺贝尔奖得主。新中国成立后,卢鹤绂为中国的物理事业,培养中国第一代原子科学技术骨干作出了重要贡献。但是,弟弟卢鹤绅却不声不响地留在了国外,在国外飞机公司的高薪聘请下,卢鹤绅为美国的战斗机发展做出了重大贡献,先后才加了f-84、f-84f、f-103、f-105等战斗机的设计,成为美国战机设计领域的关键人才。卢鹤绅对美军最大的贡献,就是在上世纪六七十年代设计研发的f-14"雄猫"战斗机。这款战机是当时美国最为强大的战机之一,甚至能够用来对付苏联的战略轰炸机。f-14的飞行时速可以达到1443公里,在启动后掠翼后,最大速度甚至能够达到2.38马赫!这在当时那个年代,完全不逊于苏联最顶级的战斗机。此外,f-14"雄猫"战斗机还是美国当时火力最强,具备多目标跟踪和打击能力的多功能战斗机。从服役开始,f-14就颇受美国海军青睐,甚至在2003年的伊拉克战争中,美国还使用了f-14战机的升级版f-14d"超级雄猫",迄今为止仍在美军中有重要位置。后来,卢鹤绅还为美军主持设计了f-111b舰载战斗机、a-6舰载攻击机、c-2舰载运输机、e-2舰载预警机等,几乎占据了当时美国空军战力的半壁江山。可以说没有卢鹤绅,美国空军的战斗力将大打折扣,卢鹤绅设计的这些战机同样"强有力"的制约了中国的军事力量。我们不仅要想,如果卢鹤绅当时跟随哥哥卢鹤绂回到了祖国,中国的战斗机水平将会得到多么重大的发展?然而这一切已经不可能发生了。中国飞机设计虽然起步较晚,但在无数研究人员的不懈努力下,中国空军现在已经取得了划时代的发展。然而,现在有不少人却对卢鹤绅的选择表示了"原谅",因为卢鹤绅本来就出生在美国,如果按照当时的法律,卢鹤绅从出生时开始,就已经是一个美国人了。既然是美国人,那么为美国做出贡献,不是很正常的事情吗?对于这种观点,网友们却不敢苟同。卢鹤绅从小是在中国接受的教育,父亲是中国人,一家人也都是中国人,出生在美国并不能影响他身为中国人的身份。在当时国家遭受外敌入侵,整个国家迫切需要科研人员的时候,他选择留在了美国,虽然这是个人的权利,但他却为美国研究出了如此多的先进武器,我们宁可不认识这个人,只把他当作一个美国人罢了。


电工是指在建筑施工从事供电线路、用电设备(装置)的敷设、安装、测试、维修、检查、拆除等作业的人员。从事电气设备安装、维修等工作必须持有的证,是经过国家安全生产相关培训和注册的证明。复审由特种作业人员本人或用人单位在有效期内提出申请,由当地的考核、发证单位负责审验。在有效期内不审核,再想审核是不可能的,只能重新考试。电工操作证分为高压和低压,作业电压一千伏以上用高压,作业电压一千伏以下用低压。学习安装电工和维修电工讲解考取的证书。二次电压达24v左右。在电培训过程中我们常常会使用电阻电变压器,那么电阻电变压器都有哪些性能特点呢?今天国强电工小编为大家介绍电阻电变压器的性能特点有哪些。电阻电变压器的性能特点总结起来可以分为以下三大特点。因电工电流大,故电阻电变压器容量皆大于50kva,由于变压器绕组仅一匝或两匝,因此只能改变一次绕组匝数,以改变电工功率。初级电压高,电阻电变压器不同于弧电机变压器,而接近于低压大电流变压器,是隔离变压器的一种特殊形式,公单相交流与三相整流两大系列,所有电阻电变压器的特征是初级电压高(高压培训可到国强电工培训学校),其次级电压很低而电流很大。工作不连续,一般情况下,电阻电变压器的开关置于一次绕组和电源线之间。电工有四证:特种作业操作证、电工进网作业许可证、职业资格书、建筑施工特种操作资格。职业资格书是表明劳动者具有从事某一职业所必备的学识和技能的证明,也作为用人单位审验从业资格的证书。常见的机械控制线路维修内容。中级能代表电工技术已经达到中级水平,能维修一般或稍复杂的电器设备。电弧稳定,熔深较浅,熔渣呈玻璃状,电缝的含氢量较高,对水、铁锈的敏感性较大,须用直流反接施电;皮加稳弧剂后,须短弧操作,熔深稍深,熔渣呈结晶状,另外,按电条的用途还可以分为结构钢电条、钼和铬钼耐热钢电条、不锈钢电条、堆电条、低温钢电条、铸铁电条、镍和镍合金电条、铜和铜合金电条、铝和铝合金电条和特殊用途电条等10大类。想了解更多关于的知识吗,快来国强电工报名吧!高压指符合承压电缝电工要求的。通常为压力容器,压力管道,氩电联,下向电等。高压因为电工要求高,操作难度较大,施工电工时的监管比较严格,一直以来,是行业里面技术要求高的项目之一,同时也是待遇比较高的一种。所以,要想进行高压作业,须首先进行高压培训的考核。 身穿工作服,手戴工作手套,并戴上脚罩。开始作业引弧时,要注意周边其他作业人员,以免强烈弧光他人。在人员众多的地方电工作业时,应使用屏风挡隔。清除电渣、铁锈、毛刺、飞溅物时,应戴好手套和防护眼镜,防止损伤。搬动电件时,要戴好手套,且小心谨慎,防止划破皮肤或造成人身。高处作业时要用梯子上下,电机电缆不能随意缠绕,要系好安全带。用的电条、清渣锤、钢丝刷、面罩等要要善安放,以免掉下伤人。在电工培训过程中我们常常使用电阻电变压器,那么电阻电变压器都有哪些性能特点呢?今天为大家介绍电阻电变压器的性能特点有哪些?因电工电流大,故电阻电变压器容量皆大于50kva,由于变压器绕组仅一匝或两匝,因此只能改变一次绕组匝数。电工考证固定胶带输送机操作工,信号工,拥罐(把勾)工;电工操作证报考时间一般为:电工操作证考试时间前10天截止报名,特殊情况或团体单位报名的视报名人数另灵活安排考试时间。在左边的考核类别上面要填上相应的工种级别如电工作业。在右边的50套题的相应abcd答题上用2b铅笔涂黑。 考试的大纲都是日常工作中遇到的常见问题。仔细在试卷上作答后在,再用2铅笔把相应的答案作涂在答题卡上。对合格者颁发相应的国家职业资格书。国家职业资格等级分为初级、中级、高级、技师、高级技师共五个等级。职业资格书是全国通用的,是不需要进行年审的。


秦本纪(43) 五十一年,将军摎(ji )攻韩,取阳城、负黍,斩首四万。攻赵,取二十馀县,首虏九万。西周君背秦,与诸侯约从,将天下锐兵出伊阙攻秦,令秦毋得通阳城。于是秦使将军摎攻西周。西周君走来自归,顿首受罪,尽献其邑三十六城,口三万。秦王受献,归其君于周。五十二年,周民东亡,其器九鼎入秦。周初亡。 01 【注释】 1、首虏:所获敌人的首级。 2、口:指人口。 02 【大意】 五十一年,将军摎(ji ,生卒年不详,战国时期末期秦国秦昭襄王的将军)攻打韩,占领阳城、负黍(负黍邑是春秋时期周地,战国时期韩国地。在今河南登封市大金店镇南城子村。),斩首四万。攻打赵国,占领二十多县,斩首俘虏九万。西周君背叛秦,与诸侯合纵,率天下精兵出伊阙攻打秦国,使秦不能通往阳城。因此秦命将军摎攻打西周。西周君慌忙前来投降,叩头认罪,全部献出他的城邑三十六座,人口三万。秦王接受所献,放他回到周。五十二年,西周人民逃往东周,周的宝器九鼎被搬到秦国,周开始灭亡。 03 【旁引】 九鼎,是中国的代名词,以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时,九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义,亦曾屡次重铸九鼎,武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。 相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎, 象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。 《史记·封禅书》:"禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商 。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。" 据说,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。也有史学家认为,九鼎并非是九个,而是只有一个,因为代表九州,也叫九州鼎,简称九鼎。 关于九鼎的下落,史家众说纷坛,不一而足。 司马迁在他撰著的《史记》一书中,对九鼎的记叙,就有出入,前后不一。如:在周、秦二"本纪"中说,秦昭襄王五十二年(公元前255年),周赧王死,秦从雒邑掠九鼎入秦。但在《封禅书》中说:"周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。"由后者分析,九鼎在秦灭周之前,即"宋之社亡"时,已经不见;那么,前者所述秦昭襄王五十二年,秦从雒邑掠九鼎归秦,岂不是自相矛盾,令人费解!司马迁之后,东汉的著名史学家班固,在其所著的《汉书》中,对九鼎之下落,采取兼收并蓄之法,收录了司马迁的上述两说,同时,又补充了一条史料,说是在周显王四十二年,即公元前327年,九鼎沉没在彭城(今江苏徐州)泗水之下。后来秦始皇南巡之时,派了几千人在泗水中进行打捞,毕竟是江水滔滔,无从觅处,只得徒劳而返。 到了清代,九鼎之下落更加难以考察寻觅。后代史家只能随意加以揣测了。王先谦在《汉书补注·郊祀志》中认为:东周王室在衰落的过程中,已无力量保护自己。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国,却虎视眈眈,力图统一中国,取周而代之。因此,象征王权和"天命所归"的九鼎,自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝;加之此时周王室财政困难,入不敷出,于是销毁九鼎以铸铜钱,对外则诡称九鼎已不知去向,甚至说其中一鼎已东飞沉人泗水之中,免得诸侯国兴兵前来问鼎,自找麻烦,王光谦的说法虽似有理,但提不出任何一点史料加以证实,因此,是使人难以置信的。 后世帝王亦曾屡次重铸九鼎,以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名。 纵观中国历代史籍,关于九鼎下落的材料虽多,但往往自相矛盾,提不出充分可靠的依据,不禁让人产生疑问:在地下埋藏的古物中,九鼎今天究竟是否还存在?在历史上,根据历代史书记载,它确实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝,传承了二千年;并且,从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此,九鼎的下落,至今仍是一个谜。或许,今后会有揭破这个千载之谜的一天,那可能也是九鼎重见天日之时。


文天祥的功绩 引导语:宋朝爱国英雄文天祥的功绩有哪些?下面是小编整理的一些,欢迎大家阅读学习。 赣州父母官 咸淳十年(1274年),文天祥被委任为赣州(今江西境内)知州。赣州是他的家乡,为乡人办事,分外勤谨。他主张对人民少用刑罚,多用义理,所属10个县的人民对他非常爱戴,加以这年风调雨顺,稻谷丰收,出现了短暂的安乐景象。但不到一年,元军大举南侵,宋朝到了最危险的时刻,文天祥结束了15年的宦海浮沉,踏上戎马征途。 赣南奏捷 景炎二年(1277年)初,元军进逼汀州,文天祥退却到广东梅州(今广东梅州)。经过整顿,五月间又从梅州出发,打响了收复江西的战役。在文天祥的领导下,江西的抗元军事行动进行得如火如荼。各方义军配合督府军作战,分别夺回会昌、雩都、兴国,分宁、武宁、建昌三县豪杰,以及临川、洪州、袁州、瑞州的义兵都来请求督府节制。文天祥统一部署,挥师席卷赣南,收复了大片土地。 浩然正气 文天祥从至元十六年(1279年)十月抵达大都到至元十九年(1282年)十二月被杀,一共被囚禁了三年两个月。这段期间,元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降,参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久,都超过了其它的宋臣。因此文天祥经受的考验之严峻,其意志之坚定,也是历代罕见的,从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。 文天祥的文学成就有哪些 文天祥给人民留下的精神财富是丰富的。虽然他在文学研究上除了《御试策-道》这篇哲学专著外,再无其它专题研究或专著,这是由于当是的环境不允许他坐下来进行专题研究所致,除对策、封事等外,他在百忙中不却友人之所托,写了大量的文稿,其中包括序言、墓志铭,寿序、赞、颂、祝辞、书、启、跋等各种不同形式的文体。此外,诗、词最多,除了《指南录》和《指南后录》和《吟啸集》外,还有《集杜诗》200首以及《十八拍》和少量的词等。这是最有价值的著作,称之为史诗。此外还有在抗元前的部分诗稿。 文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上,有两个显著特色,这两个特色即分为前期和后期两个阶段。所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋,朝内执政者又是昏庸利禄之辈,但文天祥自己积聚了兵丁,他们是自己"乃裹饿粮"来到军营中的,是一支爱憎分明,具有战斗力的队伍。因此在文天祥的心目中,复兴南宋和收复失地有望,这一时期写的诗歌的ˋ特点是清新、明快、豪放,感情特别丰富,浓郁,常以饱满的战斗精神勉励自己,使人读之如饮郁香的葡萄美酒,沁人肺腑。如《赴阙》一诗。从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明,复兴有望。后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉,以绝后顾之忧。 苗再成通过与文天祥共议复兴大志,觉得李的说法不妥,但又不敢明目张胆违抗,便设"看城子"之计,将文天祥引出城外,然后拒而不纳。文天祥再一次受挫。但他并未气馁,而是斗志昂扬接新的战斗。他写了《高沙道中》这首长诗,运用了平易流畅的散文化的语言,按照时间顺序,周详而不零碎地将他出真州城后身历险境的经过和盘托出,使人读之如身临其境。全诗每句五言,隔句押韵,长达80多韵,一韵到底。读后大有浑灏流转的感觉,难怪后人读此诗后,觉得可与杜甫写的《北征》相媲美。这段时间,文天祥写的诗篇较多,内容大都振奋人心,可以说是两个特色时期的中间时期,亦即过渡时期。 到了福安之后,情况起了根本性的变化。皇帝仍被陈宜中等人把持。虽然文天祥由行朝给了官职,但是不允许在行朝工作,连要求开府于永嘉(温州)也不允许,最后决定让其开府于南剑(福建南平县),不久已移开府于汀州再至漳州,于此可知文天祥这个枢密使、都督诸路军马这个职衔,不过是一个形同虚设的官衔名称而已。这一时期,文天祥在诗词写作上,开始显露出后期阶段的特色,大都有对人生旅途多"险阻艰难"未尽人意的感叹。 特别是在祥兴二年(公元1279年)二月六日,张弘范集中军力破崖山,强制文天祥与之随船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋军被元军打败的惨景,心中犹如刀割,深恨竖子大不争气,致有此败,造成行朝覆灭。乃作长诗以哀之。诗题为《二月六日,海上大战,国事不济,孤臣天祥,坐在舟中,向南恸哭,为之诗》一首,表达了当时文天祥的心情是何等的沉痛,对贾似道、陈宜中之流所造成的恶果无比痛恨。文天祥这一阶段写的诗词,既悲壮、沉痛,又秀腴,典雅。 历史如何评价文天祥 《宋史》:体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然。论曰:自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰"仁",以其合天理之正,即人心之安尔。商之衰,周有代德,盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之,三尺童子知其不可。他日,孔子贤之,则曰:"求仁而得仁。"宋至德祐亡矣,文天祥往来兵间,初欲以口舌存之,事既无成,奉两孱王崎岖岭海,以图兴复。观其从容伏质,就死如归,是其所欲有甚于生者,可不谓之"仁"哉。宋三百余年,取士之科,莫盛于进士,进士莫盛于伦魁。自天祥死,世之好为高论者,谓科目不足以得伟人,岂其然乎! 宋理宗:此天之祥,乃宋之瑞也。 王积翁:南人无如天祥者。 蒋一葵:当时有先兆曰:"擎天者,文天祥。捧日者,陆秀夫。" 于谦:呜呼文山,遭宋之季。殉国亡身,舍生取义。气吞寰宇,诚感天地。陵谷变迁,世殊事异。坐卧小阁,困于羁系。正色直词,久而愈厉。难欺者心,可畏者天。宁正而毙,弗苟而全。南向再拜,含笑九泉。孤忠大节,万古攸传。载瞻遗像,清风凛然。 陈循:天祥孤忠大节为宋臣,首按谥法;临患不忘国曰"忠",秉德遵业曰"烈"请谥曰"忠烈"。枋得仗节死义为天祥亚。 韩雍:今斯集也,传之天下后世之人,争先快睹,皆知是君之大义,守身之大节,不宜以成败利钝而少变。以扶天常,以植人纪,以沮乱臣贼子之心,而增志士仁人只之气。其于世教,重有补焉。 胡华:昆陵忠义之名益著,忠义著而诸公之英声伟烈,震耀两间,人人知所景仰,吾辈又当以君之录达于朝行,将立庙奉祀,勒石颂功,隆一代崇褒之典,而大显扬于时,于以励髙风,激颓俗,匪直有劝于常抑有劝于天后世是録有关于忠义大矣。 杨士奇:文丞相甫冠奉廷对,即极口论国家大计。未几元兵渡江,又上书乞斩嬖近之主迁幸议者,以一人心安社稷,固已气盖天下矣。自是而断断焉,殚力竭谋,扶颠持危,以兴复为已任。虽险阻艰难,百挫千折,有进而无退,不幸国亡身执,而大义愈明。盖公志正而才广,识远而器闲,浩然之气以为之主,而卒之其志弗遂者,盖以天命去宋也。虽天命去宋,而天理在公,必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公。 敖英:人莫不有死也,恶之欲其死者,众人之情也。爱之欲其死者,君子之心也。夫既爱之矣,又欲其死何哉!盖所爱有重于死者,先民有言,纲常九鼎,生死一毛,是故南霁云被执而未死,张睢阳大呼男儿以速其死,文丞相被执而未死,王鼎翁作生祭文以速其死。 宋仪望:公之忠大矣,海隅荒服闻其名犹知敬慕,况过化之区乎!孺子懦夫一及当时事怒发竖指,涕洟沾襟,况冠裳之儒乎! 谢肇淛:宋之人物,若王沂公、李文正、司马温公之相业,寇莱公、赵忠定之应变,韩魏公之德量,李纲、宗泽之拨乱,狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略,程明道、朱晦庵之真儒,欧阳永叔、苏子瞻之文章,洪忠宣、文信国之忠义,皆灼无可议,而且有用于时者,其它瑕瑜不掩,盖难言之矣。 王世贞:谈者悲文信公之忠,而惜其才之不称也,余以为不然夫信公非无才者也。当咸淳之末天下之事巳去而信公以一远郡守,募万余乌合之众,率以勤王而众不溃,此非有驾驭之术不能也;丹徒之役能以智窜免,间关万死,而后至闽复能合其众,以收巳失之郡邑;而所遣张汴、邹凤遇李恒悉败,既再散而再合矣。而举军皆大疫,死者过半。五坡之役,复遇张弘范以败,凡天祥之所用将,皆非恒范敌也。元起朔漠。以力雄海内外,灭国四十歼夷女直,以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、发一骑,而北驰者元举太山之势以压宋卵。而信公欲以单辞羁身,鼓舞其病媍弱息,以与贲育中黄之徒抗,葢未接刃而魄先夺矣。虽有韩白未易支也。故信公之数败,而能数起吾以是知其才,其数起而数败,吾不谓其才之不称也。 乾隆帝:才德兼优者,上也;其次,则以德贵,而不论其才焉...当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国降元,而死君事、分国难者,皆忠诚有德之士人也。然此或出于一时之愤激,奋不顾身以死殉之,后世犹仰望其丰采。若文天祥,忠诚之心不徒出于一时之激,久而弥励,浩然之气,与日月争光。该志士仁人欲伸大义于天下者,不以成败利钝动其心。 陆以:此四人者(范仲淹、诸葛亮、陆贽、文天祥),皆经纶弥天壤,忠义贯日月。 蔡东藩:及文、张、陆三人之奔波海陆,百折不回,尤为可歌可泣,可悲可慕。六合全覆而争之一隅,城守不能而争之海岛,明知无益事,翻作有情痴,后人或笑其迂拙,不知时局至此,已万无可存之理,文、张、陆三忠,亦不过吾尽吾心已耳。读诸葛武侯《后出师表》,结末云:"鞠躬尽瘁,死而后已,成败利钝,非所逆睹。"千古忠臣义士,大都如此,于文、张、陆何尤乎?宋亡而纲常不亡,故胡运不及百年而又归于明,是为一代计,固足悲,而为百世计,则犹足幸也。 毛泽东:评语说,"命系庖厨何足惜哉",此言不当。岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈,以身殉志,不亦伟乎。 熊逸:那些理学名儒,如许衡、吴澄辈,皆俯首称臣。只有文天祥、张世杰、陆秀夫、谢叠山不肯臣元,都死了节。


" " 教育教学高频考点(二)考点十一、教育与社会生产力的相互关系1)、生产力对教育的决定作用(1)生产力水平决定教育的规模和速度(2)生产力水平制约这教育结构的变化(3)生产力水平制约着教育的内容和手段(4)生产力水平制约着专业设置2)、教育对生产力的促进作用(1)教育再生产劳动力(2)教育再生产科学知识考点十二 、教育与社会政治经济制度的相互关系1)、政治经济对教育的制约作用(1)政治经济制度决定教育的领导权(2)政治经济制度决定着受教育权(3)政治经济制度决定着教育目的的2)、教育对政治经济制度的影响作用(1)教育为政治经济制度培养做需要的人才(2)教育可以促进民主(3)教育是一种影响政治经济的舆论力量。考点十三、教育与精神文化的相互关系1)、教育与文化是相互依存、相互制约的关系文化对教育发展的制约作用主要表现在:第一,文化影响教育目的的确立第二,文化影响教育内容的选择。第三,文化影响教学方法的使用。教育对文化发展的促进作用主要表现在:第一,教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用第二,教育具有传播和交流文化的作用。第三,教育具有更新和创新文化的作用。2)、教育与文化关系的特殊性第一,教育本身是一种文化力量第二,教育本身是一种特殊的文化力量考点十四、学校教育制度在形式上的发展1)、前制度化的教育始于人类早期的原始社会教育,是人类教育史上的一个重要阶段,为制度化的教育提供了必不可少的发展基础。是一种非正规、非正式的教育。


1909年,为了有一个更好的科学研究环境,爱因斯坦辞去了干了7年的专利局工作,开始了他的大学任教生涯。曾先后在几个大学工作过。1913年,他应普郎克之邀,担任新成立的威廉皇帝物理研究所所长和柏林大学教授。1914年迁居柏林。爱因斯坦的狭义相对论,引起了现代物理学的革命。对这场革命,就像人们对待历史上的一切革命一样,总是有支持的,有反对的。正当人们对他的狭义相对论议论纷纷时,他又向着新的目标前进了。1907年,爱因斯坦发表了长篇论文《关于相对性原理和由此得出的结论》,其中提出:自然规律与参照系的运动状态无关,相对性原理不仅对相对做匀速运动的参照系成立,而且对加速运动的参照系同样成立。爱因斯坦还注意到伽利略发现的事实,即在引力场中,一切物体都具有相同的加速度,与它们的组成、结构、质量大小无关。这就说明,惯性质量与引力质量相等。据此,爱因斯坦提出了"等效原理":即引力场同参照系的相当的加速度,在物理上完全等价。这样,他就把相对性原理扩大到匀加速的参照系中,并指出匀加速的参照系和均匀引力场等效。这构成了广义相对论的基础。1915年,在老同学格罗斯曼的帮助下,爱因斯坦完成了创立广义相对论的工作,并于1916年写成总结性论文《广义相对论的基础》。这篇论文的发表宣告了广义相对论的诞生。广义相对论实际上是关于空间、时间与万有引力关系的理论,它指出空间-时间不可能离开物质而独立存在,空间的结构和性质取决于物质的分布。狭义相对论已指出时间、空间是一个整体,即四维时空。广义相对论进一步指出,物质的存在会使四维时空发生弯曲,万有引力并不是真正的力,而是时空弯曲的表现。如果物质消失,时空就回到平直状态。广义相对论认为,质点在万有引力作用下的运动,如地球上的自由落体,行星围绕太阳的运动等,是弯曲时空中的自由运动-惯性运动。它们在时空中描出的曲线,虽然不是直线,却是直线在弯曲时空中的推广-短程线,即两点之间的最短线。当时空恢复平直时,短程线就成为通常的直线。可以打这样一个比方来说明时空弯曲。假如四个人各拉紧床单的一个角,床单这个二维空间就是平的。放一个小玻璃球在上面,如果不去推它,它就会保持静止或匀速直线运动状态不变(假设床单是足够光滑,微小的摩擦力忽略不计)。如果在床单中央放一个铅球,床单就会四下去,这个二维空间就弯曲了。这时,如果再放置一个小玻璃球,它就会滚向中央的大球。按照牛顿的观点,这是由于大球用"万有引力"吸引小球。按照爱因斯坦的观点,则是由于大球的存在使空间弯曲了,并不存在什么"引力",小球落向大球乃是弯曲空间中的自由(惯性)运动。当然,上面这个比喻,说的只是"空间"弯曲,而广义相对论说的则是四维"时空"的弯曲。太阳的存在使、四维时空弯曲了。行星绕日运动,就是在弯曲时空中的惯性运动,行星轨道是四维时空中的短程线,根本就不存在什么万有引力。广义相对论指出,在引力场的区域,空间的性质不再服从欧几里德几何,而是遵循非欧几何,并得出结论:现实的物质空间不是平直的欧几里德空间,而是弯曲的黎曼空间(即三角形三个内角之和大于180°、曲率为正的空间),它的弯曲度取决于物质在空间的分布情况。物质密度大的地方,引力场的强度也大,空间弯得也厉害,时间也要相应地变慢。广义相对论之深奥,令许多科学家难以理解,迈克耳逊就曾亲口对爱因斯坦说,想不到他的实验竟会引出相对论这个"怪物"。有人感叹道:"爱因斯坦的广义相对论是何等美丽的理论,可是实验却少得令人羞愧。"甚至有人认为,广义相对论是理论物理学家的天堂、实验物理学家的地狱,意思是无法证明。就连爱因斯坦本人,也曾不无自豪地说:如果我不发现狭义相对论,5年内肯定会有人发现它。如果我不发现广义相对论,50年内也不会有人发现它。当时的状况确如爱因斯坦所言,1905年他创立狭义相对论时,有关条件已经成熟,洛伦兹、彭加勒等人都已接近狭义相对论的发现。而1915年创立广义相对论时,爱因斯坦则远远超前于那个时代所有的科学家,除他之外,没有任何人接近广义相对论的发现。正因为广义相对论如此深奥难懂,因而要使人相信并接受这一理论,必须拿出强有力的证据。爱因斯坦在创立广义相对论时已考虑到这一点。为了证明广义相对论的思想,他根据这一理论作出了三个预言。第一,水星近日点的运动。自1859年发现水星近日点的进动以来,有每百年43秒的进动是用牛顿力学无法解释的。曾有人怀疑这是由一颗未发现的星引起,但天文观测一直没有发现这颗星。爱因斯坦广义相对论,通过理论计算说明,太阳引力使空间弯曲,水星近日点的进动每百年就应有43秒的剩余值,光谱线的引力红移,即在强引力场中,光谱应向红端移动。这一结论后来被天文观测所证实。第二,引力场使光线偏转。这一预言的被证实最具有说服力。爱因斯坦预言,光线经过太阳表面,将会发生1.75秒的偏转。1919年5月29日发生日全食在英国天文学家爱丁顿的建议下,英国皇家学会组织了两路观测人马,分赴巴西北部的索布拉尔和西非的普林西比岛,拍摄了日全食时在太阳周围看到的恒星照片。爱丁顿把这些照片和半年后的夜晚拍摄的天空同一位置的照片进行细致的对照,最终结论是,星光在太阳附近的确发生了偏转,并且数值与爱因斯坦的预言极为接近。这结果一公布,立即轰动了世界。人们开始把爱因斯坦与牛顿相提并论。当时,英国上下都在庆祝第一次世界大战结束一周年。但就在这一天《泰晤士报》在"科学的大革命"标题下,报道了这一大新闻,并惊呼:"已经有人超过牛顿了!"当时英国皇家学会会长汤姆逊致词说:"爱因斯坦的相对论是人类思想史上最伟大的成就之一,也许就是最伟大的成就,它不是发现一个孤岛,而是发现了新的科学思想的新大陆。"毫无疑问,爱因斯坦和牛顿是科学史上最耀眼的两颗明星。关于他们两个人谁更伟大的问题,历来是仁者见仁,智者见智。对此,法国著名的物理学家朗之万曾经说过这样一段话:"在我们这一时代的物理学家中,爱因斯坦将位于最前列。他现在是,将来也还是人类宇宙中有头等光辉的一颗巨星。很难说,他究竟是同牛顿一样伟大,还是比牛顿更伟大,不过,可以肯定地说,他的伟大是可以同牛顿相比拟的。按照我的见解,他也许比牛顿更伟大,因为他对于科学的贡献,更加深刻地进入了人类思想基本概念的结构中。"这一看法在当代科学界有一定的代表性。爱因斯坦的后半生主要致力于对"统一场论"的研究,但没有成功。不过,他有关统一场的思想,给后人以很大的启发。1921年,爱因斯坦获得诺贝尔物理学奖。不过,获奖项目不是伟大的相对论,而是对光电效应的解释。1922年,爱因斯坦曾到过中国访问,同情和支持中国人民为争取民族独立和解放而进行的斗争。"九一八"事变后,他一再向世界各国呼吁,用联合的经济抵制的办法制止日本对华军事侵略。1936年,沈钧儒、邹韬奋、史良等"七君子"因主张抗日被捕,他热情参与了正义的营救和声援。1933年,希特勒上台,由于爱因斯坦是犹太人,又反对法西斯主义,成了纳粹首批要捕杀的对象。幸而他在国外讲学才没遭逮捕。1933年10月,爱因斯坦迁居美国,1940年加入美国籍。1939年,他上书美国总统罗斯福,建议抓紧对原子弹的研究,后被采纳,使得美国在希特勒德国之前研制出原子弹。"二战"结束后,他又呼吁销毁原子弹,反对美国的核讹诈和核军备竞赛1952年,以色列政府请爱因斯坦出任以色列国的总统,但被他谢绝了。他说:"关于自然,我了解一点:关于人,我几乎一点儿也不了解。我这样的人,怎么能当总统呢?1955年4月18日,爱因斯坦在普林斯顿的家中病逝,享年76岁。他曾立下遗嘱,要求不发讣告,不举行葬礼,不建坟墓,不立纪念碑,把骨灰撒在不为人知的地方。当他的遗体送往火葬场火化时,除了他最亲近的几个人随行外,其他的人都不知道。在火葬仪式上,只有他的遗嘱执行人,向他献上了德国著名诗人歌德为悼念亡友席勒而写的一首诗"我们都获益匪浅,全世界都感谢他的教诲;那属于他个人的东西早已传遍广大人群,他像行将陨灭的彗星,光华四射,把无限的光芒同他的光芒永相结合。