记者这个现代行业最早是在晚清时候的出现。随着西方文化的引进,中国开始开办民报。当时政府对报纸的管制并不是特别严,因此办报纸的人几乎什么事都敢往报纸上说,也就是言论自由的早期雏形了。但有一名记者却因为一份新闻稿保住了东北三省,却因此慈禧斩杀。先来介绍背景,1894年中日甲午战争,清政府一败涂地,由此签订了丧权辱国的《马关条约》,但真正说起来,近代中国签的每一个对外条约,哪一个不是丧权辱国?签订了《马关条约》的日本因此大发横财,招来了其他国家的眼红。这些国家便有一个是沙俄。1896年,沙俄借口保护中国东北,驻军东北。并和清政府签订《中俄密约》,其中规定,日本有任何进攻中国的行为,沙俄可以在中国任何通商口岸驻军。别人家带刀进自己家门,这件事怎么说都奇怪。然而清政府还是签下了这个条约。1903年,沙俄再一次反悔,认为之前的便宜占少了,因此增加了新七条,打算将东北三省划入沙俄领域。这一次,经历了八国联军侵华战争的大清已经是强弩之末,列强说什么就是什么,连这种卖国行为都答应。但慈禧打算签下这个条约时,这件事被一名记者知道了。这名记者叫沈荩,在晚清众多名流绅士中似乎并不起眼。但实际上他是戊戌六君子之一谭嗣同的好友,曾经留学日本,参与组织"正气会",而后兵败。好友唐才常被抓身死,而沈荩由此隐姓埋名当了一名京城记者。由于广交好友,沈荩认识了许多朝中大臣,并意外得知了《中俄密约》的事情。《中俄密约》之所以成为密约,便是其并没有真正地公诸于世。事关国土领权。爱国人士沈荩当然知道这份合约一旦签下,对于中国来说意味着什么。在他的极力奔走之下,终于从政务处大臣王文韶之子拿到了新《中俄密约》的原稿,之后将稿件寄给了天津的《新闻西报》发表。《中俄密约》的公布让外国人士一派哗然,中国反对声更是一浪高过一浪。在民众的极力反对下,新《中俄密约》最终没有签约,东北三省也得以保全。但这件事再一次触犯了清政府权利。事发不久,沈荩遭好友吴士钊举报,被清廷逮捕。不过两个星期,便被慈禧下令打死在狱中。沈荩的惨死同样被公诸于报,"打至二百下,血肉飞裂","骨已如粉末"-《大公报》。但受尽酷刑的沈荩并没有被打死,行刑的人看不下去了,才用带子将其勒死。一介爱国志士,竟遭此酷刑,中外人士舆论也因此再起,章太炎甚至发表诗作-"不见沈生久,江湖知隐沦。萧萧悲壮士,今在易京门。魑魅羞争焰,文章总断魂。中阴当待我,南北几新坟。"近代以来,弃笔从戎的志士仁人不少,但以笔救国,则沈荩为第一人。


1, 杰出的工作取决于哪些因素。 (1) 智力因素。比如智商,逻辑思维能力,推理能力和创造力。 (2) 性格因素。比如自信,雄心斗志,冒险精神以及自制力。 (3) 社交因素。比如人际关系的技巧和领导力。 显而易见,大多数人认为精英职员具有根本性的优势。他们认为普通职员缺少超越平庸工作从而进入精英阶层的某种特质。然而从揭示生产效率的秘密的角度来看,数据显示,精英职员和普通职员在智力因素、性格因素、社会因素和环境因素方面并没有明显的差别。 精英们每一天的表现使在座的这些人形成了对他们的看法。不是他们的自身条件使他们脱颖而出,而是他们怎样利用了这些条件。 2, 精英是造就的,不是天生的。 对那些被打上平庸标签的人们来说,成为精英的秘密显得不可捉摸。下面将成为精英的9种策略按其重要性排列如下: (1) 创新能力 (2) 建立关系网络能力 (3) 自我管理能力 (4) 从多方面看问题的能力 (5) 辅助能力 (6) 领导能力 (7) 团队合作能力 (8) 为人处事能力 (9) 表现和说服能力 无数成就非凡的人能向你证实,普通人也能做出杰出成就。但另一方面是精英们拥有能够提高他们工作效率的策略,而普通人很多习惯则常拖他们后腿。 认识误区: 创新能力:普通人认为,创新就是在自己岗位上的发明创造,用以节约成本或者提高生产效率。精英们认为,创新意味着超越自己的工作范围,提出开创性的、建设性的意见。为了同事和集体的利益进行创新,并努力使目标实现。创新是需要冒风险的,而不是作秀。 关系网络:普通人认为,它是了解公司最新的八卦新闻的途径,以及和自己所在行业的人及猎头们搞好关系,以利于自己将来的发展。精英们则认为,积极主动地建立一套有助于自己完成工作的知识网络,当需要时,大家可以分享所拥有的知识。其目标是最大程度地克服每个人的知识缺陷。 自我管理:普通职员认为,它是更好地管理自己的时间和事务的技巧。精英们则认为,它不仅意味着更好管理自己的时间和事务,这项工作策略可以为我们创造更多的机会,用以改进我们的工作,更好的提高我们的能力,增加我们的经验,为公司创造更多的价值。 从多方面看问题:普通员工认为它是一种看待问题的方法,其目的是本人对一个项目或计划的看法最受关注和重视。精英们则认为,它是让自己能从更广阔的背景-通过客户、竞争对手、同事、老板等这些相关的人-来看待自己所面临的问题或项目。拥有良好的洞察力使我们能分清问题的轻重缓急,找出更好的解决问题的方法。 辅助能力:普通员工认为,它是一种向经理和同事们显示自己安分守己的行为,不会越雷池一步,会无条件地接受批示并干自己该干的事情。精英们则认为,它是一种积极的帮助团队获得成功,同时不放弃自己对目标、任务和方法的有主见的态度。它表明我能够和领导者进行合作,共同完成团队交给的任务。 团队合作:普通员工认为这只是为了完成自己工作所必须的跟他人合作的能力。精英们认为,它是和大家一起完成共同目标时的一套复杂的技巧。让大家都觉得自己属于这个团队,化解团队内的冲突,帮助其他成员解决问题。 领导力:普通员工认为它是一种天生的控制局势、做出决定和实现自己愿望的天赋。精英们则认为,它是一种用自己的能力和影响使大家齐心协力完成一个目标的能力,它包括为团队指明前进的方向,鼓舞他们的士气,获得完成目标所需的资源,确保目标得以实现。 沟通能力:普通员工认为,它是巴结领导、拉拢同事的伎俩,以便使自己受到上司的青睐。这需要处理大量的人际关系。精英们认为,它是一种了解机构内的形势、促进合作、化解冲突的能力。这需要善于处理与他人的关系,懂得如何避免冲突,如何进行斗争,如何建立自己的同盟。 说服和表现力:普通人认为,它是一种展示自己成就,引起上司注意,扩大自己影响的能力。其目的主要是建立自己的形象,而不是传递听众想要的信息。精英们认为,它是向他人传递信息,用友好的方式有效地说服他人的方法。它要求把正确的信息传递给正确的接受者。或者让合适的人接受合适的信息。


作者:北京市大兴区人民法院张守国 我国现行的破产程序实行申请主义,依债权人或债务人的申请而启动,法院不能依职权予以启动。但债权人和债务人基于自身的利益考量都不愿申请破产,而是选择通过执行程序来解决债权债务问题。在破产程序与执行程序两种债权实现方式的博弈中,出现了严重失衡的局面,本应由破产程序解决的问题涌入了执行程序。此类案件的执行不能是申请执行人的经营风险注定了的,是任何国家公权力无法救助的,严格意义上讲,对这类申请执行的案件,人民法院本不应受理。 一、当事人放弃破产申请选择执行程序之利益考量-债权实现方式的博弈与失衡 (一)当事人放弃破产申请的利益考量 对于作为被执行人的债务人而言,被宣告破产相当于宣告经济上死刑,苦心经营的事业走到终点。破产清算会使债务人的信用丧失殆尽,其法定代表人的名声扫地,给自身的经济生活带来诸多意想不到的烦恼和困扰。对于债权人而言,启动破产程序也并非是债权实现的最佳选择。按照债权平等原则,破产财产应当按照比例分配给所有债权人,这必然降低每个债权人的受偿份额。同时,债务人被宣告破产后剩余的那部分债务就获得了豁免,债权人不能得到完全清偿的风险会再次大大增加。 (二)当事人选择执行程序的利益考量 在破产制度显得苍白无力时,执行程序的优势就凸显出来。首先,申请执行的程序简单。其次,执行程序效率高。再次,执行的协调、组织成本主要由法院承担,而申请破产的成本主要由当事人自行承担。 二、建立破产程序职权主义启动机制的必要性-破产程序与执行程序共利双赢的需求 (一)破产程序职权主义启动机制是对申请主义启动机制的必要补充 破产程序职权主义启动机制在历史上经历了一个否定之否定的过程。早期破产法大都采用职权主义,之后人们普遍认为破产所关涉的问题为私权问题,国家不应主动干预,于是破产程序启动机制逐渐改为当事人申请主义。此后,立法者认为破产案件不仅涉及债权人与债务人的私权关系,还直接影响整个社会经济生活,如果任由当事人自由实施会带来一定的负面作用,于是很多国家在采用申请主义的同时并不完全排除职权主义。 笔者认为,建立破产程序职权主义启动机制并不是为了否定申请主义启动机制,相反是对申请主义启动机制的补充,使我国的破产制度更完善、更适应社会主义经济发展的需要。很多国家立法例都将破产程序启动机制的职权主义作为当事人申请主义的补充,尤其以日本和我国台湾地区为代表的立法认可在公司有破产原因时,法院可以依据职权按照破产法的规定宣告其破产。 (二)破产程序职权主义启动机制是保障社会公共利益的应有之义 破产程序申请主义启动机制反映的是立法上的"个人本位"倾向,而破产程序职权主义启动机制体现的是"社会本位"的立法意图。纵观法律演进的历史,对于民事权利的保护逐步从"个人本位"向"社会本位"过渡,这体现了现代立法的发展趋向。我国的民事经济立法中已经充分肯定了"社会本位"原则,各种法律制度都是从社会公共利益出发保护个人民事权利的,诸如"公序良俗"原则、"诚实守信"原则等。因此,建立破产程序职权主义启动机制是与民事经济的立法精神相吻合的。 (三)破产程序职权主义启动机制是强化市场竞争机制的必然要求 可以说,破产程序申请主义启动机制是市场机制自我调整的表现,当市场机制自我调整失灵时,国家就有必要进行适当干预。当然,笔者并不是希望破产率越高越好。企业破产的威胁对市场竞争机制具有强化作用,只有企业存在危机生存的竞争时,才是最激烈、最充分的竞争,没有这种强化作用就不可能有完善的市场机制。 (四)破产程序职权主义启动机制是解决执行难题的客观需要 应当破产的企业法人没有依法及时进行破产已成为执行难的重要原因。对于此类企业法人作为被执行人的具备破产条件的案件,执行法官穷尽执行措施后只能裁定"终结本次执行程序"。一方面,如果债权人没有提供可供执行的财产线索,案件就不能恢复执行。部分债权人完全不能理解执行法官的苦衷,他们认为不能实现债权的原因是执行法官没有穷尽执行措施,由此引发一系列信访问题。另一方面,如果将案件予以恢复执行,执行法官要多次反复地进行查询,当查询结果仍然是无财产可供执行时,不得不再次裁定"终结本次执行程序",案件反复执行而不果。 三、破产程序职权主义启动机制的制度构建-破产程序与执行程序的衔接与协调 借鉴国外及我国台湾地区的立法及实践经验,笔者对在执行过程中建立破产程序职权主义启动机制进行了制度构建,期望能实现破产程序与执行程序的衔接。 (一)破产程序职权主义启动机制的主体 本文限定破产程序职权主义启动机制的主体为法院。对于由法院的哪个职能部门作出启动破产程序的裁定,目前存在不同的观点。一种观点主张当执行机构审查债务人符合破产条件时,应将案件移交给民商事审判庭作出启动破产程序的裁定。另一种观点主张直接由执行机构作出启动破产程序的裁定,笔者赞成此种观点,毕竟执行机构在执行过程中对债务人的财产状况进行了多次查询,全面掌握了与债务人相关的债权债务关系。 (二)破产程序职权主义启动机制的前提条件 国家对债权人选择实现债权方式的干预必须是适度的,过多地介入必定会引发公权力的滥用,造成对私权的侵害,因此赋予法院依职权启动破产程序的权力应当受到严格的限制。笔者认为必须具备以下条件:第一,仅适用于民事执行过程中,而不包括其他任何阶段;第二,执行机构已穷尽法定执行措施,查明债务人仍无力清偿到期债权;第三,没有第三人为债务人代为清偿;第四,债务人与债权人不能达成执行和解;第五,双方当事人都拒绝提出破产申请。 (三)案件的管辖权 由于执行案件与破产案件适用不同的管辖原则,很可能存在两类案件分属不同法院管辖的情况。为了避免浪费司法资源以及不同法院之间的管辖冲突,笔者建议,可参照案外人异议之诉管辖的规定确立特别管辖原则,即执行机构在作出启动破产程序的裁定后,将案件移交给同一法院的民商事审判庭进行处理。 (四)执行程序与破产程序的衔接 执行机构对案件穷尽执行措施后,审查认为债务人确实已经具备破产条件,应作出启动破产程序的裁定并向当事人送达,不排除执行机构在执行过程中未完全查明被执行人的财产,或者第三人自愿为被执行人清偿债务的可能性,在移交民商事审判庭前应赋予当事人异议权,在裁定书中告知当事人可以在十日内提出异议。执行法官根据当事人在规定时间内是否提出异议,对相应的执行案件做出不同的处理。 1.当事人没有提出异议的衔接处理。 如果当事人对于启动破产程序的裁定没有异议,且又没有提出和解、担保申请,那么案件就移交给民商事审判庭进入破产程序。管理人按照比例原则将破产财产分配给债权人,分配完结后裁定终结破产程序。如果债务人无财产可供分配的,管理人请求法院裁定终结破产程序,与其相关的所有执行案件就可以以"执行终结"的方式结案。 2.当事人提出异议的衔接处理。 如果当事人对启动破产程序的裁定提出异议,执行机构应根据异议的内容分别进行处理,如果已达成执行和解或者已向有管辖权的法院提出破产申请,执行机构应撤销启动破产程序的裁定。如果债务人向执行机构提供可供执行的财产或者第三人愿意为债务人清偿到期债权的,分以下两种情况进行处理: 一是足额清偿,即债务人有能力清偿全部债权,或者第三人为债务人清偿全部到期债权。执行机构应撤销启动破产程序的裁定,并对相应的财产进行处理,这时与债务人相关的所有执行案件可以以"执行完毕"的方式结案。 二是不足额清偿,即债务人还有一部分债权短期内无法清偿。笔者建议此种情况还是将案件移交给民商事审判庭,根据企业破产法的相关规定进行处理。原因如下:一是未清偿的债权在什么期限内实现是个不确定因素,如果这部分债权迟迟没能清偿,还是会出现债权人反复上访、闹访的局面;二是执行法官对部分债权予以执行后,案件还是只能裁定"终结本次执行程序",其余债权人仍然会反复申请恢复执行,从而出现执行法官反复执行而又不能实现债权的困境。


故宫,旧称紫禁城,坐落于北京中轴线的中心,曾是中国明清两朝24位皇帝的皇宫。她是中华民族的智慧结晶,也是全人类的珍贵遗产。1925年,故宫博物院成立,历经五百年兴衰荣辱的帝王宫殿终于向公众敞开了大门。这座几经风霜的皇家宫殿,与中国的历史进程紧密相系,不仅见证了八国联军入侵、清帝退位,更经历了日寇侵华、文物南迁,国共内战,文物迁台,最终形成一宫两院格局。 北京故宫神武门 山河千里国,城阙九重门。不睹皇居壮,安知天子尊?气势恢宏的北京城,凝聚明清两朝的威势;森严壁累的紫禁城,红墙黄瓦透出天子的尊严,如天上的星辰参北斗般接受万民的伏地膜拜,成为皇权的象征。 悲欢离合,王朝更替,城头变幻大王旗,紫禁城也是一座舞台。24位皇帝,491个年头,围绕皇权,多少宫人泪,多少臣子悲,掩映在乾清宫自鸣钟的钟声里、金銮殿的御座上、太和门外的方砖间... 皇权的象征 公元1403年1月23日,农历癸未年正月初一,夺取侄子帝位、已经登基半年的明成祖朱棣,将年号改为"永乐"。然而,在先父朱元璋强势阴影笼罩下的南京城,头顶篡位者标签的朱棣并不快乐,在外有北元,内有建文余党的情势下,格外怀念早年封地、千里之外的藩镇北平城。12天后,朱棣下旨升北平为北京。4年后,以淇国公丘福为首的燕王府老臣上奏,建议在北京营造一座新的宫殿,朱棣欣然应允。一场浩大的工程拉开大幕,一座伟大的宫殿即将诞生。 上好的金丝楠木,来自四川、湖南、湖北等地的崇山峻岭,经嘉陵江、湘江、汉江、长江顺流而下,经大运河直达北京崇文门外的神木厂,耗时往往需要三四年,伐木工"入山一千,出山五百"。晶莹剔透的汉白玉、质地坚硬的青白石,来自北京西郊的房山,每块重达百吨以上。停泥城砖、细泥澄浆砖,来自山东临清,途经临清的运粮船必须搭运一定量的砖才能北上;两尺见方的金砖,来自江苏苏州、松江等地,由御窑烧制。屋顶的琉璃瓦、黑瓦则就地取材,在今琉璃厂、陶然亭一带开窑烧制,琉璃厂因此而得名,陶然亭的湖泊就是因挖泥制瓦而来... 在内忧外患,财政困难情况下,准备材料断断续续持续十多年。1416年11月,"复诏群臣议营建北京",文武百官上疏曰:"陛下重于劳民,延缓至今...今漕运已通,储备充盈,材用具备,军民一心,营造之辰,天实启之"。次年6月北京城及宫殿开工,1420年紫禁城建成,朱棣宣布迁都北京。1421年正月初一迁都完成,朱棣祭祀天地后在紫禁城奉天殿举行盛大的庆祝活动。 "北京营建,凡社郊祭坛场、宫殿门阙规制,悉如南京,而高敞壮丽过之",高大壮丽中,处处透出皇权的威势。明朝以前皇宫或称为宫城,或称为大内,或称为禁宫,直白而形象地表明皇权所在。明朝时,空前强化的皇权与神秘主义相结合,宫城有了新的名字"紫禁城"。在中国传统文化中,北极星被称为紫微星,为帝星,皇帝是紫微星下凡。以紫微星为核心的星群为紫微星垣,传说天帝的居所紫宫就在其中,于是皇帝便效仿天帝以"紫"命名禁宫大内,是为紫禁城。高高的城墙,宽阔的护城河,森严的戍卫,将紫禁城与尘世区隔开来。 紫宫有10,000间房屋,紫禁城有9,999间半,既以视对天帝的敬畏不敢逾越,更显示出天子在人间的至高无上,朱棣对此很是满意。与元朝皇宫中轴线相比,紫禁城中轴线向东移"一里许",处于风水上的"白虎位",以克制前朝的王气。在紫禁城四周挖掘宽52米深5米的护城河,挖出的泥土,在紫禁城神武门以北垒成万岁山,作为镇山。由此,紫禁城负阴抱阳,背山面水。《周礼》有云:"前有照,后有靠,此风水之宝地"。 血腥的权力 朱棣是明朝第一个登上皇帝宝座的藩王,但不是最后一个。迁都北京一百年后的1521年,朱棣六世孙明武宗朱厚燳病逝,没有子嗣也无兄弟继承皇位,内阁援引朱元璋《皇明祖训》,武宗堂弟朱厚熜入继大统,年号嘉靖。 朱棣朝服像 按照礼制,朱厚熜登基后将尊伯父明孝宗朱佑樘为父-皇考,父亲朱佑杬为叔-皇叔考,朱厚熜对此坚持反对,要求加封父母为皇父、皇母,与内阁、群臣严重对立,酿成左顺门事件,史称"大礼议"。 左顺门位于紫禁城太和门外、文华殿旁,是文武官员上下接本之地。1524年7月12日,朱厚熜下诏命礼部为父母上册文,祭告天地、宗庙、社稷,群臣被激怒了。此时正值早朝结束,吏部左侍郎何孟春牵头六部九卿大臣两百余人集聚左顺门,跪求改变旨意。内阁首辅杨廷和之子、翰林院修撰杨慎高呼:"国家养士百五十年,仗节死义,正在今日。" 正在文华殿的朱厚熜听闻,先命令众大臣退去,但直到中午大臣们仍跪地不起,企图仿效宪宗朝旧事迫朱厚熜让步。朱厚熜震怒,命令锦衣卫逮捕为首8人下诏狱,大臣们更加激愤,冲至左顺门擂门大哭。朱厚熜下令将五品以下官员134人下狱拷问,四品以上官员86人停职待罪。4天后朱厚熜下旨,为母亲上尊号"章圣慈仁皇太后"。8天后,朱厚熜下令四品以上官员停俸,五品以下处以廷杖,16人不堪廷杖而死,杨廷和受儿子牵连被迫致仕,群臣纷纷缄口。9月,朱厚熜改称孝宗为皇伯考,父亲为皇考。为期三年的"大议礼",以众多前朝旧臣被扫地出门而告朱厚熜获胜,他赢得的不仅仅是一个称谓,而是至高无上的权力。 紫禁城是权力的象征,也是一个大舞台。权力的大小取决于与皇权的距离。明朝中晚期,距皇权最近的一批人-太监得势,人称"内廷宰相",太监头子魏忠贤更被号称"九千岁"。围绕皇权,以紫禁城为舞台,内廷宦官与外朝东林党人激烈争斗。 当明思宗朱由检处死魏忠贤,力图中兴时,明朝与紫禁城已经进入暮年。1644年4月25日,李自成率领大顺军攻入北京,朱由检在逼迫皇后周氏自杀,砍死几个公主后,在万岁山自缢身亡。6月3日,李自成在紫禁城称帝,次日因清军入关逃往西安,临走之际一把大火将紫禁城烧毁。6月7日多尔衮进入北京城,紫禁城仅武英殿、建极殿、英华殿、南熏殿、四周角楼和皇极门尚存,直到康熙中期才完全恢复旧观。 皇权的余辉 二十多年前尚处部落阶段的满清,二十多年后入主紫禁城。如何管理如此庞大的国家,满清自然而然地学会运用中原王朝的封建皇权。 以紫禁城为中心,外朝的文武百官,皇城的中央官署,内城的八旗子弟,遍布全国的八旗驻防,由外而内,等级森严地拱卫着皇权。在八旗内部,也仅镶黄、正黄、正白上三旗作为皇帝的亲兵,有资格戍卫紫禁城。紫禁城内,服务于皇权的内务府中,多为皇家的包衣,自称"奴才"。 满清入关之前,还保留着浓厚的部落痕迹,清太祖努尔哈赤时的四大贝勒议政、皇太极时的八王议政,沈阳故宫内的八王亭即为这一制度的遗迹。入关后,八王议政对皇权多有掣肘,雍正时,甚至有八王入关议政迫雍正退位的事发生。康熙设立南书房,雍正设立军机处,终将皇权一统,并空前强化。 皇权得以空前强化,一方面在入关初期的暴戾之后与民休息,"盛世滋丁,永不加赋";一方面于入主紫禁城的第二年即开科举,笼络人才,同时却又屡兴文字狱。文化高压下,明代以天下为己任的读书人,或退居书斋皓首穷经,或科举汇聚于皇权之下,金銮殿上天子看着殿试的士子们,也要如唐太宗般发出"天下英才尽入吾彀中"的感慨。康熙、雍正、乾隆三代一脉相承,中国封建皇权的最后一个盛世-康乾盛世降临。经济的盛世,文化的倒退,皇权的复兴,紫禁城再次成为皇权的中心、象征与壁垒。 光鲜的背后是一个饥饿的国度,清乾隆五十九(1793)年抵达中国晋见乾隆的英国马戛尔尼(george macartney)使团,在回忆录中道出了另一个中国。一面是普遍贫穷的民众,"极端的贫穷,无助的困苦,连年不断的饥馑。"另一方面,皇帝被神化,"高踞于凡人之上...极少公开露面,仅保留崇高身影...一声令下都俯伏在他的足下";"中国完全被鞭子和板子统治",官僚蛮横,"人人都沦为奴隶。只要官员哪怕最小的官一点头,人人都得挨竹板,而且挨了打还得被迫亲吻打他的板子,跪下感谢暴君纠正他们的过失。"通过这次访华,马戛尔尼洞察到了中国衰败之势:"中华帝国只是一艘破败不堪的旧船...只需几艘三桅战舰就能摧毁其海岸舰队。" 嘉庆年间,白莲教起义骤起于湖北、四川、陕西边界,历时9年,波及数省;祸起萧墙,天理教林清在太监的里应外合之下,攻入紫禁城,直奔御前,酿成"癸酉之变",举国震惊。然而,红墙内,歌舞升平,一切如常,皇权仍然高高在上。对于普通百姓,对于紫禁城城内的嫔妃、宫女、太监、侍卫,千年的封建惯性之下,皇权仍是他们的天,决定着他们的生死。 但这座紫禁城,仍然是普通中国人的禁地,仍然有很多人想要跻身其中,有人白发科举,有人净身入宫,从来没有人怀疑过这座皇宫主人的统治基础已经开始崩塌。对皇权的些微冒犯都不能容忍,戊戌变法时,慈禧太后从颐和园赶回紫禁城,将光绪帝囚禁于一墙之隔的西苑瀛台,再次临朝训政,捕杀六君子。 恢弘的紫禁城,一次次毁于火灾,又一次次花巨资重建。你终究无法叫醒一个装睡的人,年复一年,天子们高高在上,躲进皇宫成一统,管他冬夏与春秋。建立在暴力强权基础上的皇权,必将为更加强大的暴力打破,打破他们的江山,打破他们的紫禁城。


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摘要:诗可感人,因能感同身受,流寓北美之同文虽多插队入籍,毕竟都是华人,除少数强颜认同异类外,莫不有故国之思,弃民之叹,作为诗人的唐德刚感慨尤深。他能诗,不仅幼承家学,且有诗才,出语自然而清新可喜。 唐德刚教授久病仙逝,闻之仍不胜欷歔。犹忆新世纪之第一年,唐教授身体仍然清健,自纽约寄示《路边枯柳再见绿意》七律一首。他在新泽西家门前的路边,有三株枯柳,每当岁暮,好像不堪严冬,将要枯萎。然而每年春天到来时,又再现绿意。据唐教授的考据,美洲原无柳树,哥伦布发现新大陆后,偶然弃置柳条筐于海岸,后来居然蔚然成林,唐教授戏称之为柳属的第一代移民,而他自己则是他们唐家的第一代移民,至今已有三代,枝叶茂盛。唐教授与弃柳相伴三十年后,不禁喟然有感,与之互诉衷曲,自觉是"弃民",因有"弃民身世两相知"之句。全诗是: 伛偻同悲老更痴, 忆从破笈委泥沙; 讵怜故土无根莽, 化作新洲第一枝; 飞絮凭君随处歇, 弃民身世两相知; 卅年道左成良友, 最爱无声语片时。 诗可感人,因能感同身受,流寓北美之同文虽多插队入籍,毕竟都是华人,除少数强颜认同异类外,莫不有故国之思,弃民之叹,作为诗人的唐德刚感慨尤深。他能诗,不仅幼承家学,且有诗才,出语自然而清新可喜。 1979年北京与华府建交,海外游子得以重履故土,我与唐德刚不约而同于1981年返抵大陆访问。他写了西湖即事二十四首,初到湖滨的所感是:"山掩垂杨映碧波,风前白发感磋跎;卅年寰宇归来后,许尔明珠第一颗。"正是我初见西湖的感觉。按说吾辈飘泊天涯,所见名山大川不知凡几,然今见西湖,必然"许尔明珠第一颗"者,不仅是由于非凡的秀丽景色,更由于特殊的思古情怀所致。在微雨蒙蒙中,绕湖而行,远山近树,苏堤横斜,及雨霁天晴,落日西下,烟雨景色更饶有风致,我们两人亦有同感,我有句曰:"苏堤树外夕阳来,倩影双双依水偎;最爱人间此一刻,愿随西子住蓬莱。"我虽不善诗,偶而亦忍不住鹦鹉学舌,与之唱和,他居然以"诗翁"相称,足资谈笑。我们深知五四以后,旧诗词已渐被弃如敝屣,但如唐德刚所说,"旧诗词甚可爱,我辈不妨玩弄之,就像是玩古董的嗜好一样,可惜今日能游戏者亦已不多"。我就这样成了他的玩伴。 唐德刚于抗战胜利后赴美留学,然没有多久神州变色,有家难归,唯有自求生计,于求学期间亦曾备尝艰苦。他于闲聊时,曾提到当年在中国餐馆当跑堂,先学用粤语背菜单。第一天去上班,客人要芥兰牛肉,他学用广东话向厨房传话,没有反应,于是他大声再喊一遍,仍然没有反应,于是他更大声喊一遍,正寻思厨师是否听得懂他的广东话,忽见厨师端出三盘芥兰牛肉,结果被老板炒了鱿鱼。他在笑声中回忆往事,心底未免没有泪痕。 唐德刚获得哥伦比亚大学史学博士学位后,有相当长的时间主管哥大东亚图书馆,大材小用,自然郁郁不得志。然至1970年代初,因缘际会,在美国学运中不仅出任纽约市立大学教职,并荣任亚洲学系系主任,直到退休。他长住纽约最大的机缘,莫过于认识了许多民国要人,诸如胡适、李宗仁、顾维钧、陈立夫等等,并参与为口述历史工作,也使他放弃原来的中美外交史专业,转而成为民国史名家,文笔轻松活泼又兼带风趣,脍炙人口。(南方都市报  so thernmetropolisdailymark 南都网) 他除了诗文写得好之外,还会画漫画。有一次在新泽西鲁格斯大学开会,我坐在他身旁,看到他速写一张眼前与会学者的头像,我大为惊奇,收为己有,保存至今。 胡适于1950年代寄居纽约时,对其乡晚辈唐德刚尤青眼独具,不仅登堂入室,而且常常品尝到胡夫人的家乡菜,唐也以再传弟子自称。也许因为太接近了,胡适是人,自不免有人性的弱点在唐德刚面前暴露,故于赞佩之余,也未"隐恶",引起最大的争议就是胡适的博士问题。他从来没有说过胡的博士是假的,但是胡于1917年回国时确没有获得博士学位,因为考试未过。唐在电话里告诉我,他决不是信口乱道,而是看到哥大的档案,可惜后来规定未经胡氏家族同意,不能阅览该档,以致仍有人说胡适于1917年通过考试,只是未印论文而迟至1927年才拿到学位。崇胡、爱胡的苏雪林更写了一本小册子《犹大之吻》来骂唐德刚,然而苏女士也承认,她上胡适课时所用《中国哲学史》初版本,封面上确印有"胡适博士著"字样。 今日追思唐德刚,最值得一提的"事功"应是他创议设立"北美中华民国史学会"(h istorical societyfor researchonrep blicanchinainn ortha m erica)的经过。他在1980年5月16日给我的信中提到,"弟明年度将休假一年,拟乘机将二十余年治民国史之积稿,整理出版,并收集点史料,作秉笔直书之言。弟并口头邀约李又宁、陈福霖、叶嘉炽、吴章铨诸同文分工合作,组织一 中华民国史研究小组 作第三中心之研究,不知兄亦有意入伙否?鄙意治民国史,美国为最好基地,吾人应加利用也。" 同年6月9日,住在纽约的朋友在李又宁家晚餐,正式提出研究小组的组织章程和成员,席间李又宁要唐德刚"先来个章程"。同年8月7日唐函又谓:"一定要把我们的小组搞一下。我们写历史得天独厚,台湾、大陆哪能同我们比?我们一定要利用此天时、地理、人和来写一部民国史,如何?" 同年12月20日即寄来他所拟的组织要点: 1.缘起:由于大陆与台湾史学界已正式组成机构专修中华民国史(1912-1949),我旅美史学界之专治民国史者,拟组成团体,分工合作,与祖国史学界相呼应,共同努力,异中求同,以完成民国信史之撰修。 2.宗旨:促进治民国史同仁之分工合作,有互助而无竞争,以中英双语研治民国史实而秉笔直书。以合作修史方式,研拟共同研究计划,共同申请资金补助,集体旅行、访问,召开研讨会,共同出版期刊,通史、专史、以及专题论文。 3 .会员:凡具备下列各条件者,有会员二人介绍,经大会全体通过,当由本会执行委员会,具函邀请之。会员条件拟订如下:(a)专业学者;(b)治民国史阶段专题者;(c)已在或有意在北美定居者;(d)有专门著述者;(e)能以中英双语作文、会话者。 4.会期:本会每年至少开全体会员大会一次,商讨会务,选举执行委员会。 5.组织:本会不设会长,由大会推举一(个)三人执行会管理庶务及通信事宜,并综合会员意见拟订研究方案。 6.会费:每会员暂缴年费十元。 7.发起人名单:李又宁、吴应马光、陈福霖、叶嘉炽、徐乃力、汪荣祖、吴章铨、邓元忠、朱永德、唐德刚、杨觉勇、吴天威、高宗鲁。 8.第一次筹备会:建议在1980年十二月二十九日,美国历史学会年会其中,亚洲史午餐之后。 初步谈话会在1980年底美国历史学会在华府召开时举行,由陈福霖、叶嘉炽、唐德刚,余秉权四人出席,谈话时朱永德和杨觉勇曾打长途电话来表示热烈支持,随后又有吴章铨和汪荣祖分别打电话和写信来,作同样表示。初步谈话会之后,公推陈福霖与叶嘉炽起草简章,分寄大家作书信或电话讨论,并计划在翌年春季全美亚洲学会开年会时,将学会正式组织起来。 唐德刚继续积极推行此事,1982年亚洲学会在芝加哥举行,他要我们大家前来,3月22日唐函有谓:"四月二日台湾协调处请客,弟意我们乘机围坐一桌,谈个半夜,弄出个小结果来才好。兄我皆双访大陆、台湾。搞 民国史,似责在我辈也,面谈不宣 。"这次聚会大家尽兴而返,1983年8月终于有了小结果,名称改为"北美二十世纪民国史学会",由李又宁出任首届会长。 唐德刚原意要大家合写一部"民国史",搞一个民国史研究的第三势力。他有鉴于当时中国大陆与台湾研究民国史都不免受到政治的干扰,所以认为我们得天时、地利、人和之便,然而搞大型研究急需的是资金与资源,我们流寓北美的这些散兵游勇,在资金与资源上如何能与匹敌?唐德刚说刘绍唐以一人敌一国,奖饰之外,亦心向往之而不能至也。 在美国做研究当然也可以申请资助,我与唐教授都曾相互推荐过彼此的研究计划,但能够申请到的研究计划多半是专题研究,通史性质的民国史研究很难获得青眼。我从美国科学院美中交流协会所获的一年奖助,就是章太炎专题研究,仅仅是民国史的一小部分。最后我们的学会也定名为"北美20世纪中国史学会",放弃了"民国史"三个字。此会延续了多年,每年改选会长,但性质渐变,实同无疾而终。回首往事,不敢忘也。 唐德刚教授自纽约市大退休后,每年我们仍然互寄贺年卡。他在1995年的年卡中说,"近来学佛打坐,仙佛愈来愈远。思想搞不通,神仙学不成,却写了老僧之偈不少,抄一二博贤伉俪一笑也": 小智小知为本分,不知不识是聪明;(南方都市报  so thernmetropolisdailymark 南都网) 窗前麻雀安知我,我欲知天枉费心; 九窍三关原是幻,真丹原自幻中求; 最难俯仰皆无愧,仙佛原来第二流。 一砂之内小修行,砂外恒你信口论; 无识无知才是我,妄言神佛假聪明; 茫茫昧昧何深浅,总总零零未足论; 忘我同参天地化,千家祖佛是前生。 未料多年后,有一日他晨起取读《世界日报》,竟然一字不识,真的成为"无识无知"。身体略为好转后,在电话中仍不失幽默地说:"一字不识倒也干净。"前年打电话给他,他必须戴上特制的耳机,才能通话,因而除了寒暄之外,不能深谈。 我想他若抱憾而去,主要有两件事:一是张学良口述史未成正果,其中原因郭冠英言之已详,否则可与唐撰《李宗仁回忆录》成为口述历史的一对瑰宝;二是他心目中的民国史也未能修成正果,想要搞的民国史"第三势力"无疾而终。不过,以他坦荡的胸怀,早已做好"老夫去也"(兪樾临终语)的准备。他将平生收藏的图书一百多箱,全数捐给安徽大学,可见他素重乡谊的情意。他那支生动活泼、毫无拘束的彩笔,所留下的可读性极高的文章,将永远是华语世界的人文财富。 唐公长我二十岁,待我极厚,可称忘年交。我们虽同住美东,路途仍然遥远,相见并不容易,多半在美国历史学年会或全美亚洲学会上匆匆相聚。 他于1980年4月10日来信有云:"华府聆教甚乐,惜为时太短,嘈嘈杂杂,未能畅叙,至以为憾。我辈同行者不多,而可谈者更少。同行而可谈者,每年偶一晤,实苦其太匆匆也。中国时报人间副刊有一 庸椽楼主 ,似是我辈同行,他说黄山在他的故乡,亦徽州人也。贵族为徽州大户,弟心仪其人,每疑为吾兄笔名,是耶?非耶?弟已成老朽,青年学者所识不多,如非吾兄,兄当知其人也。便中乞代致乡学弟景慕之忱。" 当我告知承人间副刊高信疆之邀,以庸椽楼主笔名写"学林漫步"专栏,他于5月16日回信,高兴得更大加奖饰:"兄文笔超群,见解尤为卓越。为学,学易而识难,古今中外一理。兄虽信手拈来,而意深辞简,弟每一读再读,心仪不尽,果然所猜不讹,敬重作者之外,亦自庆尚有阅读能力也,一笑。" 被"当代中国别树一帜的散文家"(夏志清语)赞赏文章写得好,虽乐不可支,然当时我已过不惑之年,未尝得意忘形也。三十年后重睹旧笺,感愧殊深;缅怀故友,借绝句唁之: 述传恨未璧成双, 国史三编不敢忘; 万卷藏书回故里, 人间彩笔本归唐。 (题签:吴瑾) ◎汪荣祖,中国近代史学家,现居美国。著有《康章合论》、《史家陈寅恪传》、《史传通说》、《走向世界的挫折:郭嵩焘与道咸同光时代》、《章太炎研究》、《史学九章》、《从传统中求变:晚清思想史研究》《学林漫步》等。


蔬菜为什么叫蔬菜二字呢?杨恒《六书统》谓:"蔬,从草从疏。疏,通也,通饮食也",可见古人已了解蔬菜具有"疏通壅滞"之功。那么我们常见常吃的蔬菜都有哪些呢?1.番茄番茄果实营养丰富,具特殊风味。可以生食、煮食、加工制成番茄酱、汁或整果罐藏。番茄的食用部位为多汁的浆果。它的品种极多,按果的形状可分为圆形的、扁圆形的、长圆形的、尖圆形的;按果皮的颜色分,有大红的、粉红的、橙红的和黄色的。2、茄子茄子的营养丰富,含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素以及钙、磷、铁等多种营养成分。茄子中维生素p的含量很高,每100克中即含维生素p750毫克。能增强人体细胞间的黏着力,增强毛细血管的弹性,减低脆性及渗透性,防止微血管破裂出血。3、胡萝卜胡萝卜是一种质脆味美、营养丰富的家常蔬菜,素有"小人参"之称。胡萝卜富含糖类、脂肪、挥发油、胡萝卜素、维生素a、维生素b1、维生素b2、花青素、钙、铁等营养成分。4.生菜叶用莴苣的俗称,因适宜生食而得名,质地脆嫩,口感鲜嫩清香。生菜原产欧洲地中海沿岸,由野生种驯化而来。古希腊人,罗马人最早食用。在肉食量明显增加的现代人中,生菜给人带来清爽利口的美好感受,颇受人们喜爱。5.蒜头原产地在西亚和中亚,自汉代张骞出使西域,把大蒜带回国家落户,至今已有两千多年的历史。大蒜是人类日常生活中不可缺少的调料,在烹调鱼、肉、禽类和蔬菜时有去腥增味的作用,特别是在凉拌菜中,既可增味,又可杀菌。6.荷兰豆荷兰豆嫩荚质脆清香,营养价值很高。荷兰豆并非产于荷兰,之所以被称为荷兰豆,乃是因为荷兰人把它从原产地带到中国。而在荷兰,荷兰豆被称为中国豆。原来"荷兰豆"较早产自中国南部,所以在荷兰等地有"中国豆"这一名称,在一些跨国网络交易平台上,中国产的"荷兰豆"也大都翻译成中国雪豌豆。还有很多很多呢,小编今天就到这里啦。蔬菜是我们生活饮食的必需品,了解一下是有必要的哦。


原文地址:生活没有那么多的道理作者:赵_志浩 一 每人每天都在进行着各种活动。 什么是认识?什么是实践? 对世界的解释在多大程度上促进对世界的改造?改变世界能离开实践吗?实践是没有任何理论的盲目生活、赤手空拳的莽撞行为吗? 人类在进行各类实践活动中,无时无刻不在运用业已形成的理论。实践需要切实可行的理论、正确的理论(包括对"实践"理论的正确理解),实践是包含理论的实践,正确的理论指导是顺利开展实践的条件。 理论与实践的交织与相互作用可想而知。 对"我"进行个案分析:我每天读书、休息、锻炼、吃饭、交流;我每天有各种想法,有恐惧、有惊叹、有后悔、不安... -这是"我"的全部"实践"。 我对这种"实践"的重复性不作任何怀疑、没有异议,这种"实践"的进程对我来说是理所当然。为什么?这种"实践"是受了什么的决定? 一方面是外部环境的决定,另一方面必定是我认识水平的决定,是我理论的决定、理论的强加。我之所以是我,是受了我理论的制约。人类之所以如此呢? 实践的是人的实践。实践的推进是理论推进的后果,人类发展到这一步,是其理论发展到了这一步的后果。人类理论制约着每一个人,每个人在受着人类理论的左右,每个人都处于理论的框架之中,每个人都处于一种形式和结构之中。人类的实践是人类理论的实践,是人类运用自己的理论对世界进行改造,与世界进行对话。理论决定实践的深度和广度。 实践决定理论、决定认识的看法只是在一定意义上说的。 二 思考是灵魂出窍式的沉思默想吗?理论创作是不是一种形式的实践?思考算不算一种"实践"? 我在对原著、论著作了圈画、摘抄之后,在放松之余,在思考中,在写作中"实践"出一篇论文,这是主观与客观互动的结果,在这一过程中,也扩展着认识,提高着认识。 理论的形成过程,也是实践的过程,很多情况下,二者处于同一个过程中。在一个事件中,同时进行着实践和认识。把实践和理论武断地割裂开来,只是一种主观的、抽象的逻辑行为。纯而又纯的实践与纯而又纯的认识怎么有可能? 认识是一种活动,实践也是一种活动,是人面对这个世界进行的种种举动。我们可以说,实践的过程也是认识的过程,而同时,认识的过程也是实践的过程。 如此以来,就需要不断认识实践的外延,进一步扩展实践的领域和范围。可以说,实践浸透于社会生活的方方面面,渗透于人的行为的各个角落,凡对认识有所提高、有所扩展、有所深化、促进认识发展的一切活动难道不都可视为一种实践吗?比如写作,写作的过程也是一种认识的过程,写作是在创造。在这个过程中必定会发现没有预先规定的东西。 人的思考、想象、幻想、梦幻,算不算一种实践?在这一过程中,人不也产生种种奇妙的、意想不到的思想成果吗?一旦把"实践"引入这些领域,很多问题也会迎刃而解,这样对促进人类的认识不无作用。 只要我们紧紧地把实践与认识联系起来考虑问题,就不会把实践局限于几个狭小的领域。 事实上,对实践的认识一直不断地发展着。在古希腊,实践甚至不专用于人,它可以被用来指代一切运动,如天体运动、生命运动;亚里士多德则认为实践具体而言是政治和伦理活动;实践在黑格儿哲学中只是绝对概念的运动;往后,实践逐步被规定为道德伦理行为、哲学思辨、理论付诸实际的行为、技术生产等等。 马克思理解"实践"也有一个过程,他写《博士论文》时,他所讲的实践是哲学实践,即理论批判活动,在《1844年经济学哲学手稿》中把实践扩展为"一切生产活动",《关于费儿巴哈的提纲》中指出"社会生活在本质上是实践的" 。 毛泽东把实践主要归结为生产劳动、阶级斗争、科学实验三种形式。 近代又提出思想实验、梦实践、性实践,等等。 对实践的不同认识反应了不同时期的生产方式、研究领域、认识水平,等等。这却为我们扩展实践领域提供了有力的支持,对前人提出的所有实践领域加以整合,是我们应有的明智。 三 说实践决定认识,这其中的"认识"一定是认识的结果,是知识,不是认识的过程。 什么是实践?从人的角度讲,就是主观与客观的合作所形成的互动,然后有知识产生。主观和客观离开任何一方都行不成知识,这样说,实践就决定认识(知识)了。 在西方,知识仅是一种"识知",是认识的结果,在中国不仅仅指一种"识知",还包括"智知"。同是一个概念,在东西方却有着不同的含义,这样,对很多事情造成误解就不足为怪了。 说到知识,无论"识知",还是"智知",必定与人有关,离开人,谈何知识?人以一定的手段把握自然、社会等形成理念,形成知识,从这个意义上说,知识来源于主观与客观的合作,来源于人,人的知性、理性不管在反映论那里,还是先验论那里,皆离不开人。 欲扩展实践的范围、领域,须承认"智识",如良知、感性、经验、悟性也是知识(当然,这些可转化为可见的知识),不一定是看得见、摸得着的才是知识。不然的话,我们只有承认,生产(特别是物质生产)、(科学)实验、改造社会关系等才是实践。 四 实践领域的无限扩张,给了我们极大的启示。 我们之所以扩大实践的范围和领域,是有着特定的目的和意义的。 实践就是生活,是包括理论在内的一切活动和领域的生活。理论行为也是一种实践,但实践不仅仅包括理论行为,实践有更广阔的领域和空间。这是一种实践哲学的视角。 实践哲学不是一个有关"实践"概念的哲学,在概念内讨论"实践"仍是一种理论哲学,实践就是活生生的现实生活本身,它包含诸多范围、领域和视角。在这当中,理论和实践是不可分的,甚至可以说是相互渗透,不可分离的,实践不是结果,而是过程。 五 是现实决定思想,还是思想引导现实呢? 在实际生活中,存在着这样的事实:一旦摆脱了思想上的束缚,现实的束缚就会少些。改变了对自身处境的思考方式,自身的感受也会改变。 但另一方面,无论什么事,光是欲望了,现实却照旧顺从以往的样子前进。现实变了,思想也会慢慢变的,思想一般顺着现实或行或止。 如此看来,思想本身构成现实的一部分,二者不是平行的对立物。 六 改变行动的同时,也就改变了思想,改变思想也是行动的过程。思想和行动的任何一点改变,都对结果造成不同程度的影响,积极的思想和行动产生积极的效果。 七 几乎每家学说都有自己的"实践",连最为鄙俗的人都不乏"实践"。 看吧,那些"注重实践"的人,不都在强调自己所从事的"实践"吗? 看吧,那些"注重实践"的说教者,不是在用自己热衷的生活形式强加给别人吗?他们所谓的"生活",其实正是他们自己生活的素描。 "注重实践"者在为自己的行为辩护,那帮"理论"的说教者是在教别人与他们自己同列。 那些妄图以标杆自居的指引者,仅仅知道一种形式的"实践",即他自己的"实践"。 那些以优越感自居的理论说教者啊,几乎都是抹杀的能手,对身外的生灵视若无睹。 那些说教者啊,是在教别人都要沉默,但他自己的滔滔不绝已经推翻了他的全部说教。 那些说教者啊,好像身居于人类之外,不屑与人类同列。那些说教者啊,似乎高坐于云端... 那些说教者啊... 八 道理千万条,哪一个才是真的?我们可以知道很多理论,但不会"不知道";可以思考,不会不思考,生活哪有这多的道理呢?生活是没有道理,是无理,没有道理是生活,有道理是哲学,是理论。 "实践"的说教也很抽象,什么是实践?当说的时候,就是道理了,生活没有言语,实践没有道理。 就是实践。 一个人一个实践,再美的道理还要和个人结合起来。 任何道理好像都有强加的意味。 没有不变的道理。 只有"人"本身才是值得研究的。 理论则是死的。 高明的政治家、作家、军事家,也许不懂理论,但要懂"人"。 要对理论保持警惕。 所有的理论都很危险。 运用之妙存乎心。 没有"心",怎么会知道这一切呢?


转载自百家号作者:镜头观天下之前第一期课程,我们了解了人像后期中camera raw 面板的第一个基础的功能,可是对于图像整体色彩的把握还不是很明确。熟悉了第一个基本操作面板之后,调色还需要用到 hsl灰度,色彩平衡,分离色调和曲线。熟悉了第一个基本操作面板之后,调色还需要用到hsl灰度,色彩平衡,分离色调和曲线。由于内容众多,加之曲线内容和难度较大,将分为两期教程。一 hsl灰度这是hsl灰度在camera raw中的面板这是后期过程中最常用到的调整工具,也最简单明了,对于新手来说很容易上手。它里面包含三个调整面板:色相,饱和度,明度。可以通过调节色相,饱和度,明亮度来调整红色,橙色,黄色,绿色,浅绿色,蓝色,紫色,洋红等颜色。色相:所谓色相是指能够比较具象地表示某种颜色色别的名称。我们可以通过调节色相来改变局部的颜色。比如说:一张图片中的天空发绿,想将它变蓝,就可以通过左右拖动色相中的蓝色的条形栏,来改变图片中蓝色的颜色,达到你满意的程度。饱和度:是指色彩的鲜艳程度,也称色彩的纯度。饱和度增加可以使画面颜色看起来更鲜艳更饱满。明度:色彩的明度是指色彩的明亮程度。各种有色物体由于它们反射光量的区别就产生颜色的明暗强弱。简单来说,明度就是控制不同颜色的深浅,明暗度。了解完这三个工具,我们来举个人像修图中的例子。人像后期中,拍摄对象的皮肤状态非常重要。如果想让被拍摄者的皮肤变得更白更透亮一些,就需要用到这些工具。人的皮肤颜色偏橙色和黄色,我们就在hsl灰度里对这两个颜色进行调整。以橙色为例,先降低橙色的饱和度,使人的皮肤变白变灰,皮肤的鲜艳程度下降。然后紧接着,需要提升明亮度来提亮肤色,防止人物的皮肤过于暗沉发灰。修改前修改后二色彩平衡在了解色彩平衡之前需要先了解并且牢记下面这张图,也是图片调色最重点最基础的知识。rgb记住这张图,和每个颜色对应的颜色。之后就可以调出你想要的任何颜色。在之后曲线调色的讲述中也会用到。色彩平衡在camera raw中的控制面板这是色彩平衡的控制面板,色调栏一共有三个选项:阴影,中间调,高光。分别是控制阴影部分,全图,高光部分的颜色色调。由有图可知,青色-红色,洋红-绿色,黄色-蓝色。可以通过拖动不同颜色的调整栏来改变阴影部分,高光部分,全图部分的颜色色调。三分离色调色调分离是将画面的色调区分调节。将画面分为高光和阴影两部分分开调节。分离色调工具中,高光的两个滑块,只会影响照片的较亮部分的色彩,而不会作用在照片的暗部;阴影面板亦然。因此,我们可以利用色调分离工具,单独调整照片亮部、暗部的色彩。分离色调面板中间的滑块很好理解,它决定了照片中,添加的高光色调和阴影色调的比例。默认的平衡值为0,表示两种色彩势均力敌。camera raw中的分离色调界面注:hsl灰度 和 分离色调是ps中的插件camera raw里的工具,而色彩平衡是ps右侧面板里的工具。曲线二者都有。


原标题:苦丁茶配蜂蜜可治疗慢性咽炎 这4类人不宜饮用 苦丁茶由于有很多的功效和作用,因此在茶饮中受到很多人的喜爱。尽管如此,有些人仍然是不适合饮用苦丁茶的。在这里,为大家介绍一下哪些人不宜饮用苦丁茶以及苦丁茶的功效吧。 苦丁茶功效作用多 苦丁茶能够降低胆固醇,降低血压血脂。苦丁茶富含各种营养成分,比如维生素c等,对降低血压血脂、降低胆固醇有着一定的帮助。因为苦丁茶中多种成分相互作用之后,可以增加冠状动脉的血流量,从而给予心肌充分供血,而且还能对动脉粥样硬化起到缓解作用,对保持血管的弹性也有一定的帮助。 苦丁茶能够预防癌症。1997年,《美国医学杂志》就曾在报道中说,补硒可以使得肿瘤的死亡率降低了一半,根据大量的研究,2003年,美国食品药品管理局,明确确定硒为抑癌剂。在我国,硒的抑癌作用也已经写入教科书。而苦丁茶恰恰富含硒这一防癌之王。 苦丁茶能够减肥养颜。传说唐玄宗为博杨贵妃欢颜,诏告天下访长生养颜秘方,受到各种秘方的进献,包括苦丁茶。杨贵妃饮用苦丁茶之后发现,实为良品,玄宗大加赞赏,以为贡品。现代医学也表明,苦丁茶确实有消除脂肪,养颜美容的一定好处,而且还能去痘、消炎。民间有个用隔夜泡好的苦丁茶洗脸祛痘的小方,用苦丁茶水洗脸几分钟,随后用清水洗净,如此洗脸,对痘痘的去处和消炎有着显著的作用。苦丁茶有清热解毒、明目的功效,很多人日常生活就会泡上一杯,以求调理身体。但是需要注意,苦丁茶是有较高的营养价值和食疗功效,但却人人饮得,它也有食用禁忌。 苦丁茶搭配 蜂蜜 可治疗 慢性咽炎 苦丁茶具有保健和消炎作用,并与口腔唾液发生化学变化,滋润口腔,产生清凉感觉,从而达到止痛效果。蜂蜜有较好的抗菌消炎、收敛解毒、祛淤止痛之功效。两者配合在一起,对急(慢)性咽喉炎效果较好,非常值得推广使用。 苦丁茶较一般茶叶苦,但苦中有甘,先苦后甜,又非一般茶叶可比。经常上火、口干、便秘者,患有高血压、高血脂、高血糖、慢性胆囊炎、慢性泌尿系统炎症的人,喝苦丁茶有益。苦丁茶兼备保健和消炎作用,并与口腔唾液发生化学变化,滋润口腔,产生清凉感觉,从而达到止痛效果。蜂蜜有较好的抗菌消炎、收敛解毒、祛淤止痛之功效。两者配合在一起,对急(慢)性咽喉炎效果较好,非常值得推广使用。 具体方法是:取苦丁茶3~10克,开水冲泡饮用,或用纱布包10克苦丁茶,将其放入茶杯内,用开水冲泡,待凉后加入蜂蜜一汤匙搅拌均匀备用。每次含漱2~3分钟,每天数次,5~7天为1个疗程。 苦丁茶寒性极重,饮用时可搭配上普洱茶、红茶饮用,采用1:9的方式,这样既不显得苦丁茶难喝,又可以喝出其它茶叶的味道。 四类人群不宜饮用苦丁茶 虚寒体质:虚寒体质者冬季畏寒,手脚冰凉,且不易上火。喝了寒性的苦丁茶后,凉症甚至会加重,不利于改善体质,严重的甚至会出现腹痛、腹泻等症状。 经期女性:女性月经期处于失血状态,苦丁茶性寒,极易导致气血凝滞、经血难排,引发痛经,严重者可造成月经不调。而有痛经体质的女性更应少喝。 产妇:刚生完宝宝的产妇身体虚弱,应适当多吃一些温补性的食物。苦丁茶不仅不利于产后子宫的恢复,还会伤及脾胃,极易引发日后的腹部冷痛。 慢性胃肠炎病患:慢性胃肠炎患者脾胃虚寒,腹部受凉或食用凉性食物易闹肚痛,苦丁茶会加重这些症状。此外,老年人及婴幼儿脾胃功能不比成年人,也不宜饮用苦丁茶,否则容易引起消化不良、厌食、腹泻等副作用。


论唐宋时期的火灾诗 40 第一作者认领本论文邀请作者认领本论文 第一作者:李朝军 作者简介:李朝军,博士,贵州师范大学文学院教授。贵州 贵阳  人大复印:《中国古代、近代文学研究》2017 年 04 期 原发期刊:《求索》2016 年第  期 第 145-149 页 关键词: 火灾诗/ 援灾议政/ 苦难/ 诙谐/ 消防文化/ 摘要:唐代以前有关火灾的诗作很少,中晚唐诗坛出现了多首专题关注城市民居和寺庙火灾的诗作,标志着火灾题材诗歌的初步确立。宋代火灾诗比前代显著增多,广泛深入地反映了火灾带来的严重灾难和精神伤害,开辟了政治批判、劝世讽世等诸多主题取向;在纪实的基础上,较多引入神魔形象和戏谑、反讽笔调,显著拓展了火灾诗的内容和写法,将火灾题材的诗歌创作推向日渐成熟的境地。唐宋火灾诗的发展为诗坛增添了新的题材类型和艺术形象,丰富了古典诗歌的表现领域和审美内涵,是中国诗歌走向繁荣的一个侧面,同时还积淀了丰富的传统消防文化思想,彰显了古人的防火救灾精神。 "水火无情"。从古至今,洪灾与火灾都是与人们生活密切相关的常见灾害。比起洪灾,火灾的发生多有人为因素,故在已成学术热点的自然灾害史研究中,"学者们往往将火灾排除在外"①。与历史灾害学这种研究状况相比,以火灾为题材的古代文学创作更是很少受到关注,文学研究迄今还缺少这样一个专门的研究角度。事实上,历史悠久的中国文学产生过不少以火灾为表现主题的文学作品。即以古代最普及的文学形式诗歌来看,至迟在唐宋时期有关创作已颇有起色。据不完全统计,唐代着意写火灾的诗人诗作在8人9首以上,宋代已达28人40首以上,其独立的文学、文献、文化价值和现实启示意义显然不可忽视。本文拟在搜集整理这类作品的基础上,对唐宋时期及唐宋以前此类诗作的发展轨迹、内容主题、艺术特点和文学成就予以揭示,同时也期管窥古代消防文化的一角,为相关研究提供借鉴意义。 一 题材的初步确立 火灾诗的写作起步较晚,唐前的火灾诗很少。除了东汉蜀郡百姓歌咏太守廉范火政改革的民谣和萧梁释宝志宣扬佛法的火灾《谶诗》以外,东晋陶渊明《戊申岁六月中遇火诗》便是唐前文人唯一见存的火灾诗,反映他归田后遭遇火灾的穷困处境和初心不改的素志。然而此后经历了三四百年,中晚唐诗坛才留下多首专门关注火灾的诗篇。此间先有杜甫流寓夔州的诗作《火》,表现他对当地经月不息的祈雨山火的隐忧:"青林一灰烬,云气无处所。...势当焚昆仑,光弥掀洲渚。腥至焦长蛇,声吼缠猛虎。...远迁谁扑灭,将恐及环堵。"②诗中生动描述了大火吞噬万物的可怕威力。随后韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》极写一场盛大酷烈的山火,其文辞较杜诗可谓踵事增华,虽然也反映了烧杀飞禽走兽的情景,但正如宋人林希逸《纪异诗》所说:"陆浑山火虽富妍,无所劝戒何足编。"③韩诗没有表现"劝戒"的主旨,徒然刻画火势,不能算作真正的火灾诗,只是其怪奇诗风的代表作之一。因此,唐代诗坛真正开启火灾书写的还是稍后几首反映城市民居和寺庙灾情的诗作。其中刘禹锡《武陵观火诗》记述他元和八年(813)在朗州经历的一场城市火灾的全过程,涉及火灾的起因、火势的蔓延、过火的灾情: 是时直突烟,发自晨炊徒。盲风扇其威,白昼曛阳鸟。操绠不暇汲,循墙还避逾。怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。...市人委百货,邑令遗双凫。余势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。灾罢云日晚,心惊视听殊。诗末还反映地方长官到场的赈恤以及灾后重建的设想,因而从题目到内容都堪称一首地道的火灾诗。元稹写作了《茅舍》,反映江陵、洪州等南方地区的茅舍民居存在的严重火灾形势和安全隐患,谈论民居改造涉及的诸多政事问题以及他对州守的期望和劝勉: 南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚炖。防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。号呼怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。...我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。 此诗已不局限于某次具体的火灾,而是在探讨火灾的社会问题,着重议政论事,与《武陵观火》一样,都集中关注火灾引发的严重民生和救治问题,表现了鲜明的正面关切态度,与杜、韩二诗因写山火侧面而及火灾明显不同,标志着以火灾为表现主题的诗歌创作真正出现。 唐代寺庙也是火灾多发的场地。张谓《长沙失火后戏题莲花寺》、罗隐《甘露寺火后》反映佛寺火灾的情况,揭示佛神不能幸免于火灾的真相:"楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。""只道鬼神能护物,不知龙象自成灰。"在神灵崇拜十分普遍的唐代社会,具有破除迷信的可贵思想。皎然《兵后经永安法空寺寄悟禅师》则抒写寺庙惨遭兵火焚毁的悲痛。此外,写火灾危害的还有吴融《废宅》,以秦末咸阳宫阙遭焚毁的历史教训明确警示了火灾的巨大破坏力:"不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"其《赴阙次留献荆南成相公三十韵》热情歌颂了地方官员组织救火和灾后重建的政绩:"卓旗云梦泽,扑火细腰宫。铲土楼台构,连江雉堞笼。...本遗三户在,今匝万家通。" 由此可见,唐诗涉及了多地、多场次的火灾,反映火灾现场、救治和危害的情况;已频繁将民众和社会的灾情纳入诗歌的关注中心,体现了诗坛关注火灾的自觉意识,与此前陶渊明写自家失火的情况有所不同。因此,在唐代,火灾诗已初步确立,不过数量和成就还相当有限。 二 灾难主题的深化 相形之下,数量显著增长的宋代火灾诗题材内容有了较大的扩展:火灾所及,公私之间,从京城、皇宫、都市,到集镇、寺庙、学校、山野,广大区域和多种场合的火灾在宋诗里都有涉及,在此基础上,诗歌的主题和写法大有拓展。 首先,宋诗广泛反映了火灾给当时社会和人民带来的巨大灾难,一些重特大火灾事件在诗中得到直接表现。梅尧臣《十六日会灵火》写北宋间隔25年的两次皇宫大火,损失惨重:"章圣皇帝兴三宫...玉清始灾坛宇空。...乃闻会灵五殿火,丹焰彻天明月红。千楹万栋一夕尽,赤烟奔突西南风。"洪咨夔《哭都城火》写南宋都城临安绍定辛卯年(1231)的大火连太庙也没能幸免:"九月丙戌夜未中,祝融涨焰通天红。...开禧回禄前未闻,今更五分多二分。...祖宗神灵飞上天,痛哉九庙成焦土。"诗中连带写出的"开禧回禄",即开禧二年(1206)二月的寿慈宫火和四月的京城大火,与此次大火同样相隔25年。④两首诗就触及两宋京城5次大火,可见当时火灾之频繁及其造成的巨大社会破坏。 与此同时,宋诗开始深入关注火灾带来的民生疾苦和严重后患。同样是旁观者的角度,与唐诗多概略的笔触不同,孔平仲《十月二十一日夜》特别通过一位白头老媪向天痛哭的情景,反映失火人家面对焚毁的家园废墟痛苦不堪的惨状:"明朝起视火起处,焦木颓垣不知数。白头老姥啼向天,叹息之声满行路。"邹浩《闻市中遗火殆尽》反映火灾给一个江边小集镇造成的毁灭性打击以及由此而来的饥荒生计问题:"市井才如一小虚,更堪回禄扫成墟。从今匕箸知何有,百煎江流瀹野蔬。"陆游《予数年不至城府丁巳火后今始见之》则从绍兴府城昔日壮丽繁华的山川、城郭、寺院多年后仍萧条不堪来反映火灾带来的巨大损失和伤害: 陈迹关心已自悲,劫灰满眼更增欷。山川壮丽昔无敌,城郭萧条今已非。宰堵招提俱昨梦,祝融回禄尚余威。故交减尽新知少,纵保桑榆谁与归。那场火灾让诗人"故交减尽"而感到晚景特别凄凉。可见宋代火灾诗对灾害的反映已由财物损害深入灵魂深处。 与唐诗相比,宋诗恢复了陶渊明从灾民切身感受表现火灾危害和人生遭际的写法。宋末方回《记火》通过回顾老少时候的两场大火使其失去赖以庇身的祖居和家业,深刻反映了火灾导致的个人和家族悲剧: 吾州斗大城,辛丑爇于火。予时年十五,天地一蜾蠃。窜身城北门,尚忆双髻鬌。秋暑七月半,汹涌沸炎堁。日午饥无食,枝头得梨果。...先祖之旧居,竟弗脱此祸。二三叔父家,赀产素不伙。焚如既已酷,生理各坎轲。老者渐丧亡,赖尝教敕我。田屋悉破散,江湖走一舸。...乙未九月灾,天特赦么么。岿然七十翁,吾其理归柁。 此外,不少诗作还通过火灾与其他灾害特别是兵火的叠加,天灾与人祸、火灾与动乱并写,进一步深化了灾难主题的表达。如南宋初期周紫芝的系列诗作以自己的亲身经历写战乱中的火灾,其《二月四日大火吾庐独免》写有人趁乱放火让逃难的人们处于"忧火复忧兵"的境地。其《二月五日再火吾庐复免》反映连遭大火,房舍、粮草和守备设施都被焚毁殆尽的恐怖局面: 昨日北风如箭疾,城南一燎三百室。城西片瓦不复存,今日风高火仍急。...糗粮不峙恐民流,楼橹俱空忧盗入。其《群不逞乘时纵火,以病良民...》进一步写由于官府对纵火犯的姑息纵容,尽管他家的庐舍幸存"仅免",但是在惶恐不安中还是被迫迁居。其"乱后飘零无定所"的悲凉感慨和"只今兵犹满天地,黔黎谁复能安居"的茫然呼唤无疑表达了动乱时代黎民百姓的共同心声。周紫芝这一组诗典型地表现了动乱时代广大人民朝不保夕的流徙生活,构成对"兵火"一词的生动历史诠释。 三 问责劝戒超脱及远虑 火灾带来的严重损失和灾难势必激起人们对火灾原因和责任的追究。梅尧臣《十六日会灵火》从传统的天谴观念出发,直言近臣骄纵为致灾之由:"大臣骄蹇不从祀,岳灵不歆为不恭。若此示变犹影响,宜鉴陛下无惰容。神非怒乙遂及甲,天意警圣不警凶。不独洪水累尧德,尧仁未忍流驩共。"其所谓"尧仁未忍",有"累圣德"云云,无非是对当朝仁宗皇帝未肯罢逐身边佞幸所发的微词。可见此诗表达了对现实政治的强烈关怀和大胆批判。虽然这种灾因认识不符合现代科学观念,是古人弭灾思想的体现,但梅尧臣继承前代诗文援灾议政的传统,为火灾诗开辟了一种新的写法。 当然多数火灾诗还是以现实理性的态度对火灾事故予以审视和褒贬。洪咨夔的《哭都城火》既揭发有关人士的严重失职("大涂小撤噤不讲,拱手坐视连宵焚"),又暴露大火中"史丞相府独免"⑤一事("殿前将军猛如虎,救得汾阳令公府"),反映当日的世态人情,影射宰相显赫的权势。特别值得注意的是,郑刚中《辨毕方》对北宋末年方腊一伙"穷民失业乃相攻剽,白昼秉炬而相焚"的放火行为能够摒弃灾祥谶应的思想,从社会现实认识致火根由,甚至对穷人纵火为盗流露理解之同情:"比屋皆良民,为盗岂无以。富足义所生,贫穷盗之始。冻饿家无储,追呼官不已。妖幻随鼓之,安得不群起。纵火资盗威,势固自应尔。"无独有偶,韩淲《祝融吟》对于信州众多邸店遭焚的事件也从社会问题寻找答案,认为贫富对立和两极分化是火灾发生的根本原因:"闲常巷党人,意谓颇丰逸。高者即见鄙,下者但相疾。终岁纵栖栖,畴肯顾蓬荜。生产今泯焉,诸贤必能悉。祝融疑相吾,参元可同律。"其中"诸贤""祝融"两句箴戒社会贤达的重视和疗救,比柳宗元《贺进士王参元失火书》论火灾只揭示仇富心理更进一步。可见宋诗深刻揭露了部分火灾的社会本质,达到了一定的思想高度。 以上火灾诗尖锐的政治、社会批判,可以说是宋代诗坛对君臣、官府等统治阶级的严肃问责。同时它对于有关民众和部分官吏,也提出了相应的批评和规诫。邹浩《闻市中遗火殆尽》在火灾之后痛定思痛,究诘当地人救火迟缓不力,防火措施缺乏,消防意识淡薄:"何暇从容白丈人,火边绠缶定纷纷。徙薪曲突非无策,自是当时藐不闻。"郑刚中《学山野烧异常...》以学校野烧引发的火患为例,规劝学官防微杜渐,做好火灾预防:"传道官颇清,防患计微拙。学宫墙外草,十里望不绝。芟除失豫备,滋蔓久盘结。野烧因风起,四垣俱烈烈。...先生听我言,事细不堪忽。徙薪与去草,此理同一辙。"从宋人对韩愈《陆浑山火》诗的批评来看,除了林希逸谓其"无所劝戒",韩漉《读唐韩文公和皇甫持正陆浑山火诗》也对其徒然高吟山火而缺少警戒之意表示不满:"神焦鬼烂陆浑山,皇甫与韩吟其间。曲突徙薪城市事,可怜焦土是咸关。"可见宋人对火灾诗的写作提出了"劝戒"的创作主张。 宋诗的"劝戒"主旨不止于救火防火的务实举措。缪瑜《遇灾报应诗》写一位"好善、事佛"的老人及其家人在京都大火中幸免于难,林希逸《纪异诗》记一位扫街老妪及其破屋在大火中因为"祝于天而获免",二诗皆明言其得免的原因在于"仓卒遂蒙鬼神护,苍苍表善有如此","以此吁天天见怜"。意即他们因积善行德、笃信神明而得到上天的护佑。这说明在善恶报应思想盛行的宋代,修德弭灾、皈依佛神也是人们应对火灾崇奉的思想行为准则,并已成为诗歌表现的主题。虽然这比起唐诗对佛神不灵的嘲笑反而落后,但此中也体现了对下层人民困厄无奈处境的同情,具有劝善惩恶的社会教化意义。 对于火灾的损失和伤害,宋诗不但反映了官府和社会的责任,而且表现了人们精神上的倔强应对。如王安石《外厨遗火二首》揣测其厨房失火的因由在于"灶鬼"的嗔怪:"灶鬼何为便赫然,似嫌刀机苦无膻。"以此自嘲家境贫寒。同时诗人在写"赤焰侵寻上瓦沟"的灾情时,还顺势揶揄世人的趋炎附势:"门户便疑能炙手,比邻何苦却焦头。"这是诗人罢相后退居金陵所作,门可罗雀与门庭若市的今昔反差不能不使人重生感慨!然而诗人一句俏皮的调侃却将其遭灾落难的痛楚轻松化解,凸现了诗人面对贫寒和流俗的兀傲人格。与他相似,宋末罗公升《西楼火》写自家书楼失火,图史荡然无存,却敞现豁达、坦荡的胸怀:"成毁有定理,那足介我胸。造物解相补,放入山数重。此境如此心,空洞无垣墉。"这些诗作颇能表现宋代士人穷且益坚的健朗人格和圆融达观的智慧。同时,宋代诗人在向失火之家传达友情力量的抚慰作用时,也注重激发对方人格力量的救治作用。如宋庠《闻安道舍为邻火所焚》通过称道对方的"自足"品性以安慰受灾友人:"天知君自足,聊复寄灵台。"此外,释道济《净慈寺火灾》还表现佛子对佛门惨重火患的超脱:"无名一点起逡巡,大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感,故要楼台一度新。"除旧布新的哲理禅意不但驱除了沮丧,反而指引人向上一路。 除了上述直接给人们的生命财产带来损害的火灾以外,宋诗也继承唐代诗人写山火野烧的传统,进一步书写对野火的深忧远虑。梅尧臣《观博阳山火》反映开荒的"小农"点燃了"连山起狂烧"的大火,虽然其直接的危害不过是"寒客失冬樵",但从诗末的喟叹("不易天地意,长养非一朝")和全诗绝大部分的内容来看,诗人最感痛心的是那些被烧焦烧死的蔓草青松和猿猱等动植物以及整个山林生态系统的破坏。诗人已领会到现代社会才突出的环境灾难问题。随后陈舜俞《野烧》和米芾《夜登鉴远观江南野烧作》也同此主旨,其中后诗明确预言野烧是日后严重的灾害:"欲知利害日相磨,此火害人尤惨热。"因此宋代火灾诗一定程度上表现了具有远见卓识的环保意识。 四 艺术特色和消防文化思想 作为按题材类型汇集起来的一类诗作,上述火灾诗产生于不同的历史时期和不同的作者,一般不具有贯通各篇的艺术共性,但是这类诗作却在一定范围内表现了与火灾密切相关的艺术特色,具有独特的艺术价值。 首先,为了反映火势灾情,不少诗作都运用了铺陈的赋笔。杜甫《火》已肇其端,韩愈《陆浑山火》更是铺张扬厉。继起的宋诗更多运用赋笔,从宋初梅尧臣《十六日会灵火》到北宋后期谢蘧《闻彦光田舍遇火几焚其廪》,从两宋之际郑刚中《学山野烧异常...》,再到宋末罗公升《西楼火》,无不可以看到联翩的诗句用于刻画形容烈火巨焰。当然,赋笔的运用主要出现在古体诗里,律绝因为篇幅限制对此描述比较简略,因而呈现善用虚笔的特点。如连文凤《壬午观火地》:"烧尽长安市上花,何时重见此繁华。独怜几处堂前燕,失却新巢过别家。"以昔日的"繁华"反衬今时"烧尽"的惨痛,以被殃及的比邻燕子失巢影写受灾人无家可归的命运,从侧面表现了火灾的严重后果。 其次,由于鬼神观念的影响,许多诗作出现与火灾相关的神魔形象,因而写灾情救治时多用拟人手法,有些诗作进而虚构故事情节,颇有神话色彩。如罗公升《西楼火》把书房着火写成火龙在火神鞭策下的匆忙失路: 祝融下省方,掉鞭鞭火龙。夜行失故路,误入书窗中。红光拂斗极,幻出琉璃宫。鱼龙沸幽壑,台观游太空。六丁摄图史,羽化茫无踪。 诗里就出现了祝融、灶鬼、六丁等神鬼和魔幻形象,从而增添了新异的文学形象、表达形式和艺术情调。进一步看,诸多诗作连篇的烟焰、灰烬、焦土、火神、火魔和扫荡一空的火势、失财失所的人群等组成一个特别的诗歌意象群,寻常而凶狠、热烈而惨淡的景象伴以惊恐、痛楚、忧伤的情感,迥异于古典诗词常见的风花雪月形象,显然丰富了中国诗歌的表现领域和审美内涵。 其三,部分诗作运用反语、谐音双关的手法富有特色。郑刚中《学山野烧异常...》戏称平日清冷的学宫火灾时变得炙手可热:"三日冷官门,炙手犹可热。"这与王安石的《外厨遗火二首》自嘲门庭冷落("门户便疑能炙手")如出一辙。又如王安中《予行为魏仓监门忽得前监仓官诗人江南彭少逸诗因次韵时彭以遗火失官》以吞噬财物的灾火所有的温暖反衬诗友贫寒的家境和困厄的遭际:"魏仓一炬非无为,似与寒枯慰晚春。"通过极具艺术张力的冷暖、虚实对照,表达了深沉的思想意蕴和人生况味。显然这些诗作往往带有戏谑的色彩。如谢薖《闻彦光田舍遇火几焚其廪》就明言"作诗嘲诮供一笑,逢人举似应卢胡",郑刚中《学山野烧异常...》亦谓"戏为赋之"。可见此类诗诙谐幽默的成分有助于缓解火灾带来的沉重和痛苦,凸显宋人落拓不羁的文化品格,做到了戚谐皆成文章。 综上所述,从东晋至中唐,文人火灾诗从无到有,特别是在唐代多位诗人的努力下,火灾诗有了显著开拓。两宋是继唐诗之后火灾诗发展中的又一重要阶段,比较全面地继承了晋唐以来的写作传统,不但生动记录了当时火灾发生的众多场景,广泛深入地表现了火灾给人们带来的严重灾难和精神伤害,而且开辟了政治批判、劝世讽世、关注环保等新的主题取向;艺术上除了直陈其事的纪实型写法外,还较多引入神魔形象和戏谑、反讽笔调。可见宋诗显著拓展了火灾诗的题材内容、思想主题和表达手法,反映了丰富深刻的社会生活,具有多种风格特色,将火灾题材的诗歌创作推向日渐成熟的境地。历代火灾连绵不绝,唐宋时期火灾诗的发展和成熟根本上是唐宋诗歌发展的结果,是中国诗歌走向繁荣的一个侧面和契机。 火灾诗是人们同火灾作斗争的思想文化成果,唐宋火灾诗积淀了丰富的传统消防文化思想,彰显了古人的防火救灾精神。刘禹锡、元稹、孔平仲、洪咨夔等反映民众和公家火灾的诗作无不敞露关怀民瘼国事的兼济情怀;王安石、罗公升等反映私家失火之作,则突出了坚毅豁达、安贫乐道的人格魅力对于火灾的疗伤作用;梅尧臣、米芾等写山火野烧的诗作同时表达了超前的环保意识和保护生灵的仁爱思想;杜甫、郑刚中反映火灾隐患的诗作体现了防微杜渐的忧患意识和防火思想;吴融、邹浩、韩淲的诗作连番戒告、叮咛防火故实("咸阳一火""绠缶""徙薪""曲突"),说明吸取历史教训和继承消防传统之必要。张谓、罗隐质疑佛神护佑的诗作冲破了迷信思想的束缚,而缪瑜、林希逸在歌咏火灾幸存奇迹时又宣扬了修德弭灾的传统观念。此外,郑刚中、韩淲反映社会动乱的火灾之作还具有同情贫穷百姓、追求社会和谐的思想;多首诗作对官民失火责任的诘问和救火功过的抑扬表现出对"防火人人有责"观念的诉求。因此,古代火灾诗的研究还是我们反思、借鉴古代消防文化的契机。 注释: ①阎守诚主编:《危机与应对:自然灾害与唐代社会》,人民出版社,2008年,第96页。 ②本文所引唐诗见于《全唐诗》,中华书局,1960年。 ③本文所引宋诗皆见于《全宋诗》,北京大学出版社,1991-1998年。 ④关于南宋都城这三次火灾的本事,见《宋史》,中华书局,1977年,第795页、第740页、第1383页。 ⑤罗大经:《鹤林玉露》,中华书局,1983年,第265页。


第八十八条 不动产权利人因建造、修缮建筑物以及铺设电线、电缆、水管、暖气和燃气管线等必须利用相邻土地、建筑物的,该土地、建筑物的权利人应当提供必要的便利。 条文主旨 本条是关于利用相邻土地的规定。 立法背景 相邻不动产权利人难免需要临时或长期利用邻地,调节这种因利用邻地而产生的权利义务关系,是相邻关系的重要内容。如果没有法律去规范邻里之间这种行为,极易在邻里之间产生纠纷。 条文解读 奉条规定的使用邻地包括两种情形:一是因建造、修缮建筑物而临时使用邻地;二是在邻地上安设管线。 一、因建造、修缮建筑物而临时使用邻地 土地权利人因建造、修缮建筑物暂时而且有必要使用相邻的土地、建筑物的,相邻的土地、建筑物的权利人应当提供必要的便利。例如甲要在自己的建设用地使用权范围内建筑自己的房屋,有必要将脚手架临时搭在相邻的乙的土地范围内,乙不能阻拦,而应提供必要的便利。很多国家对这种基于建筑而临时使用相邻土地的相邻关系作了规定,例如《日本民法典》第207条规定:"(一)土地所有人,于疆界或疆界附近建造、修缮墙壁或建筑物时,于必要范围内,可以使用邻地。但是,未经邻人允许,不得进入其住宅; (二)于前款情形,邻人受损害时,可以请求偿金。" 为了解决因施工而临时占用邻人土地而产生的纠纷,《人民法院关于贯彻执行(中华人民共和国民法通则)若干问题的意见(试行)》,相邻一方因施工临时占用他方使用的土地,占用的一方如未按照双方约定的范围、用途和期限使用的,应当责令其及时清理现场,排除妨碍,恢复原状,赔偿损失。 二、在邻地上安设管线 从建筑工程学角度上讲,土地权利人,非经过邻人的土地而不能安设电线、水管、煤气管等管线,而此等管线又为土地权利人所必需,该土地权利人有权通过邻人土地的上下安设,但应选择损害最小的处所及方法安设,仍有损害的,应支付偿金。 很多国家或地区对在相邻土地上安设管线的问题作出了规定。例如《瑞士民法典》第691条第一款规定:"土地所有人已取得全部损害赔偿时,有许可水道、疏水管、煤气管等类似管道及地上、地上电缆在其土地安设的义务。但以非经其土地不能安设,或需过大费用始能安设的为限。"我国台湾地区"民法"专设"管线安设权"一条,其第786条规定:"土地所有人,非通过他人之土地,不能安设电线、水管、煤气管或其他筒管,或虽能安设而需费过巨者,得通过他人土地之上下而安设。但应择其损害最少之处所及方法为之,并应支付偿金。依前项规定,安设电线、水管、煤气管或其他筒管后,如情事有变更时,他土地所有人得请求变更其安设。前项变更安设之费用,由土地所有人负担,但另有习惯者,从其习惯。" 相关规定 《民法通则》第83条。


(真没想到以前学的东西这么有用....)marcia(1966,1993)认为,同一性是个人的内在结构和主观体验,不能被他人直接观察到。要想进行实证研究,就得从行为层面出发,于是,他将 自我同一性定义为是由探索和承诺两个维度组成的结构。探索指个体努力寻求适合自己的目标、价值观和理想等的过程。承诺指个体为认识自己、实现自我,而对特定的目标、价值观和理想做出的精力、毅力和时间等方面的个人投资和自我牺牲。青少年经过探索和承诺,就可以建立自我同一性。根据个人探索和承诺的程度不同,自我同一性又可分为以下四种状态: 同一性达成(identity achievement),:具有高探索和高承诺的青少年是同一性达成者。他们已经体验了探索,仔细考虑过各种选择,并对特定的目标、信仰和价值观做出了坚定、积极的自我承诺。 同一性延缓(identity moratori m):具有高探索和低承诺的青少年是同一性延缓者。他们正处于探索的过程中,不断收集信息、尝试各种活动,希望发现引导他们生活的目标和价值观,他们积极地探索各种选择,但还没有对特定的目标、价值观和意识形态等做出有意识的投入。 同一性早闭(identity foreclos re),:具有低探索和高承诺的青少年是同一性早闭者。他们没有体验过明确的探索,但却做出了承诺,这种承诺往往是父母或权威人物等重要他人的期望或建议,即他们接受了权威人物预先为他们准备好的同一性。 同一性混淆(identity diff sion):低探索和低承诺的青少年是同一性混淆者。他们没有仔细思考或探索过各种同一性问题,从来不去探索各种选择,也不去尝试做出努力,缺乏清晰的方向,没有确定自己的目标和价值观,也未对特定意识形态、价值观或社会角色做出清晰的承诺。 实证研究发现,四种同一性状态分别与特定的人格特质和行为相联系。同一性达成状态是最成熟的状态,因为它与平衡的思维,有效的决策和深层次的人际关系相联系(schwartz,2001)。而同一性早闭状态与一定程度的封闭、自满和僵化特征相联系(marcia,1980),且更倾向于与独裁主义相关(schwartz,2001)。同一性延缓状态是四个状态中最具有开放性的,但同时也与情绪波动和压力相联系处于混淆状态的青少年与很多适应不良的行为相关。包括学业问题和药物滥用等问题;而且他们与原生家庭成员关系疏远,人际技能也较差。


怎 样 画 竹 我生长在山村,环山皆竹,淡竹、苦竹、毛竹(江南竹)、绿竹、孟宗竹、方竹、黑竹、箬笠竹等种类不少,但据《竹谱》记载我国产竹多达三百余种。我从小很喜爱竹,对竹的生态比较熟悉。从未出土的笋芽,以至清明谷雨时节的新篁竞茁,夏日解箨放梢,秋来摇曳风雨,严冬仍然郁郁苍苍,情景十分深刻。我虽爱竹,但尚无掌握笔墨画竹的能力。早年从瓷器彩绘和画册上,开始摹仿一些墨竹,不甚理解。进学校后才画一些双钩写生,对竹的竿、枝、叶的形态结构,进一步得到了更为详细的了解。在初学掌握笔墨基础上,才逐渐转入用意忆和想象画墨竹。写生时首先把折枝竹子作一番剪裁取舍工夫,反复推敲。或在日光灯影下构成的图影,多观察多练习,最后做到心到笔随,心手相承画出自己所感受的作品。有人说画竹很容易,其实很不容易。白居易《画竹歌》云:"植物之中竹难写,古今虽画无似者。"郑板桥是下了很大工夫的,他四十年来画竹枝,日间挥写夜间思,才能获得很高的成就。他说了自己的学画过程:"余始画竹,能少而不能多,既而能多矣又不能少,此层功力最难也,近六十外始知减枝减叶法。"才能随手写去,自尔成局,神理俱足。 要做到这一层,必须有一番勤学苦练的工夫。外师造化,中得心源是原则,还有如何掌握笔墨去表现的问题。笔墨是中国传统绘画至为重要的一环。画竹叶的用笔要劲利中见柔和,竹叶可从人字、个字、介字、分字三笔五笔起手,顺手写去,多而不乱,整而不板,密而不塞,下笔要实按虚起,一抹而过,切忌稚弱。中锋偏锋兼有。撇、捺、点、挑、抹并用。竹叶的形态如正、侧、反、复、偃仰、肥瘦、疏密生动有致。不要成平板标本式的叶片。叶有前后阴阳老嫩。墨分浓淡枯湿。注意其中的透视变化。小幅可用焦点法,巨大画幅则可采用多焦点的透视法。 附基本画法图 画竹竿有三难,一是位置,二是笔力,三是墨韵。 经营位置是六法论中之一,普通称构图。应注意到宾主有分,虚实相生,疏密得宜,纵横开合,均衡照应等。这也是一般绘画的共同原则。郑板桥题画说:"一竿瘦,两竿够,三竿奏,四竿救"。说的就是章法的道理,未必尽善。不可两竿并排如//。不可两竿中间交叉如×。不可左右等角分开如v。想知道竹子的画法。其他可照此道理灵活运用。竿的精细横斜有姿,风晴雨雪有态,月中影中有情。真是"意匠惨淡经营中"。画竿用笔要挺直中锋有力,行笔平直,两边圆正,墨色匀停,节节贯穿一气画去。切忌犹豫迟疑,形成臃肿病态。相传竿如篆,节如隶,枝如草书,叶如楷说。这是一般的规律,但不是唯一的方法。如画竹竿可以一笔直上,不分节次,然后以焦墨钩节成之。画竿可以从下而上,也可以由上而下,自由运用。竹竿根端粗,悄端细,中间节渐长,上下节渐短,画节如横隶,上下节贯连,高低倾斜有透视,高去如半月中拱起,低斜如倒钩成半环。 枝分左右互生,不可只偏一边,节枝有粗细各一,老枝节粗健,新枝节润圆。老竿断枝多用破笔,浓淡干湿要分阴阳。叶多枝少如在竹外观,枝多叶少如在竹林间。小枝末端有托叶,又名雀爪,与叶相连。画枝只要求整个的气势贯连,不必枝枝叶叶都齐全。 五代两宋以来,水墨画竹逐渐盛行起来,墨竹原是以书法的笔法来表现,因此前人的题款多用写字而少用画字。所谓竿如篆节如隶,已经说得十分清楚。墨笔是以书法的线入画的,只是线的应用扩大了,把粗细变化,刚柔曲直,多样统一在画幅之中罢了。画竹有双钩法,没骨法,也有没骨加钩勒的作品。或先钩勒后加没骨,或先没骨后加钩勒,甚至采用泼墨泼色作画,皆未尝不可。虽然技法要谨严,但不能墨守成规。要敢于突破敢于创新。工具材料是达到创造的手段,只要能够体现画竹艺术美的要求,就不必强求一律了。 这里说一点款题的问题,书法诗词题跋是画的补充,有时画面不够完善的地方,如果以画增补下去,反而变得平淡,如能以遒劲的书法作合理的款题,它既能增添画意,又能使构图更加丰富完美。好的诗词款题能把画面的空间境界引到时间的扩展,体现有余不尽之意,启发人们的联想,增加感人的魅力,其意义是不容忽视的。既然款题是画的补充,那么用什么字体,大小位置如何,甚至墨色的浓淡如何运用,根据原则,各显神通,就不用非难了。 附录: 竹之最 我国是世界竹类品种最多的国家,有三十多个属、三百多个品种。我国最早的书是写在竹简上的竹书。春秋末年孔子"读《周易》韦编三绝",读的就是竹书。 我国最早的的一部竹子专著是晋代戴凯之用四字韵文写成的《竹谱》。也是世界上第一部竹子专著。 我国最早设置管竹官员是唐代尚书省虞部主管林业,内官设有"司竹监"。 我国是世界上最早用竹子造纸,始于晋代,已有一千七百多年历史。 我国现存最早最古老的竹索桥,是四川灌县珠浦桥,建于宋代(公元九六o年)以前。 陈新丁辑 郁郁青山话竹笋 吴松 笋是"山珍"之一。用笋烹制成的各种佳肴脍炙人口,鲜笋制成的笋干,也是人们喜爱的食品,一斤上好的笋干,需要三至四根竹笋方可焙成,市价大约三至四元,可是,如果让竹笋在春风春雨中长成竹子,价值就更大了。 竹子在我国的使用历史悠久、范围广大。春秋战国时期的书籍,多是刻在竹片上的;我国西南少数民族的楼房,多是用毛竹搭的;在沿海地区,渔民用竹子做撑篙,编鱼篓,制虾笼;在建筑工地上,工人们用竹子耸起高高的脚手架;跌宕的山溪中,竹排竹筏急流勇进,儿童乐园里,小朋友坐在竹椅上放声高歌... 竹子全身都是宝,竹枝可做扫帚,竹尾可搭工棚,连竹叶都可入药。竹子还能为国家创造可观的外汇:我国传统的四川"龚扇"、浙江竹雕、江苏竹篦、福建竹筷、竹席,深受国际市场欢迎。据统计,近年来毛竹每年出口数百万根,竹制工艺品和日用品每年出口值都在八千万美元左右。可见,护笋养竹的意义是很大的。 护笋养竹关非不能采笋,也不是见笋就留,而是要科学地进行留养。冬至前,可挖竹林中的一些浅鞭笋和破土露尖笋,但切莫顺鞭乱挖滥掘;立夏后出土的晚期笋,一般较弱小,竹材质量差,成竹率低,可以挖取。 竹笋,经过阳光的抚爱,春雨的沐浴,蓬蓬勃勃地向上登攀。"雨后春笋",是人们最喜爱的景物。看哪,满目青山葱笼翠绿,竿竿新竹迎风成长,怎不叫人感到,我们的生活生机勃勃,充满活力! 写竹子的诗 写竹子的诗句 句 听安万善吹筚篥歌 南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏,长飚风中自来往。 枯桑老柏寒飕遛,九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春,上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。 竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 竹里馆 裴迪 来过竹里馆,日与道相亲。出入惟山鸟,幽深无世人。 慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山,积石俯江,岸壁峻绝,风涛汹涌。 其山产竹,圆体疏节,堪为箫管,声中音律。 野竹攒石生,含烟映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。 龙吟曾未听,凤曲吹应好。不学蒲柳凋,贞心常自保。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无剪伐,会见拂云长。 巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径,缭绕穿疏林。迸箨分苦节,轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。差池下烟日,嘲哲鸣山禽。谅无要津用,栖息有余阴。 竹径 李得裕 野竹自成径,绕溪三里余。檀栾被层阜,萧瑟映清渠。 日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。 新竹 元稹 新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉飘凝粉,萧萧渐引风。 扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百余茎。 见此激上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。 勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,梢梢有余清。 最爱返窗卧,秋风枝有声。 酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心宁自持。 多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍尽节奇。 同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。 得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长渔竿。 霭霭军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。 湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。 洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子,平生结交深。具怀鸿鹄志,苦有 鸟 鸟心。 逸气假毫翰,清风在竹林。达是酒中趣,琴上偶然音。 葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深,万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林 苦篁调啸引 李贺 谁说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,轩辕诏遗中分作十二。 伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。当时黄帝上天时,二十三管咸相随。 唯留一管人间吹,无得不能得此管,此管沉埋虞舜祠。 玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉,那似君家满庭竹。客来不用呼清风,此处挂冠凉自足。 新竹 韩愈 笋添南阶竹,日日成清 。缥节已储霜,黄苞犹掩翠。 出栏出五六,当户罗三四。高标凌秋严,贞色夺春媚。 稀生巧补林,迸出疑争地。纵横乍依行,烂漫忽无次。 风枝未飘吹,露粉先含泪。何人可携玩,清景空瞪视。 题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。 渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。 初食笋呈座中 李商隐 嫩箨香苞初出林,五陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。 题郑长侍厅前竹 贾岛 绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。 萧飒疑泉过,萦回有径同。侵庭根出土,隔壁笋成丛。 竦影纱窗外,清音室瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。 万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨涧爱蒙蒙。 解谷蛮湖北,湘川霸水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。 官舍竹 王禹称 谁种潇潇数百竿,伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣,影侵棋局助清欢。明年纵便量移去,犹得今冬雪里看。 庭竹 释智圆 移去群花种此君,满庭寒翠更无尘。想知道描写竹子的诗句。暑天闲绕烦襟尽,犹有清风借四邻。 咏金竹 蒋堂 百镒先寒一径深,潜疑造化铸成林。贪夫或有凭栏者,不见修篁但见金。 竹 宋祁 修修梢出类,辞卑不肯丛。有节天容直,无心道与空。 紫竹 梅尧臣 西南产修竹,色异东筠绿。裁箫映檀唇,引枝宜凤宿。 移从几千里,不改生幽谷。 种竹斋 司马光 吾爱王子猷,借斋也种竹。一日不可无,潇洒常在目。 雪霜徒自白,柯叶不改绿。殊胜石季伦,珊瑚满金谷。 华藏院此君亭咏竹 王安石 一径森然四座凉,残阴馀韵去何长。人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰。 金竹 吕陶 渠江有竹,其色深黄,里人目为金竹。 修竹已可爱,况复如黄金。天地与正色,霜雪坚比心。 云芝生有节,栗玉种成林。回首渭川远,山间绕翠阴。 竹轩 沈辽 古人爱修竹,潇洒临幽轩。劲节有高致,清声无俗喧。 春日斗琐碎,秋风撼琅干。谁知渭川富,千亩可悬冠。 咏竹 韦骧 此君坚直本天然,岂学妖花艳主轩,筠带轻霜凝不落,干搓圆玉碧无痕。 非春长自繁枝叶,有地终须大本根,谁为裁音荐清庙,定胜嘉木就牺樽。 咏竹 文同 竹。 森寒,洁绿。 湘江边,渭水曲。 帷幔翠锦,戈矛苍玉。 虚心异草木,劲节逾凡木。 化龙杖入仙陂,呼凤律鸣神谷。 月娥巾披净冉冉,风女声笙竽清肃肃。 林间饮酒碎影摇金,石上围棋清阴覆局。 屈大夫逐去徒悦椒兰,陶先生归但寻松菊。 若檀栾之操则无敌于君,图潇洒之姿亦莫贤于仆。 于潜僧绿筠轩 苏轼 可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。傍人笑此言,似高还似痴。 若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。 惜竹诗并引 孔武仲 东斋有竹数竿,翠蔚可喜,其傍众笋附生,漫益深茂, 最后出者,尤若奇特,无不应意,解箨未尽, 而为老兵手折之,悲夫,以干云蔽日之势,而摧于窗户之下 ,以凌霜冒雪之姿,而失于俄顷之间,环步往来 ,凄怆良久,不能忘情,因寓之以诗。 老藓墙阴夕照间,何人折我翠琅干。即之绿叶随尘化,犹有低枝带露残。 不放云梢侵霰雪,因嗟世故足波澜。故园未乏员当品,十顷繁阴六月寒。 书舍竹 蔡确 窗前翠竹三竿,萧洒风吹满院寒。常在眼前君莫厌,化成龙去见应难。 员当谷 苏辙 谁言使君贫,已用谷量竹。盈谷万万竿,何曾一竿曲。 和师厚栽竹 黄庭坚 大隐在城市,此君真友生。根行辰日斫,笋要上番成。 龙化葛陂去,风吹阿阁鸣。草荒三径断,岁晚见交情。 新竹 惠洪 琅干数本倚墙阴,新笋均条忽作林。昨日小轩添得境,却烦佳月碎筛金。 种竹子题爱心亭 范成大 洒扫宣华舍此君,烟中月下绿生尘。他年上叶清风满,莫忘今年借宅人 新竹 朱熹 春雷殷岩际,幽草齐发生。我种南窗竹,戢戢已抽萌。 坐获幽林赏,端居无俗情。 云溪观竹戏书二绝句 陆游 气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无。 溪光竹色两相宜,行到溪桥竹更奇。对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年饥。 新竹 杨万里 青士何年入大荒,羽仪禁者立如墙。锦绷半脱娟娟玉,粉节新涂拂拂霜。 带雨小酣三日后,出墙忽喜一梢长。今年秋闰防多署,剩借先生格外凉。 移竹 辛弃疾 每因种树悲年事,待看成阴是几时。眼见子孙孙又子,不如栽竹绕园池。 种竹 刘克庄 借居未定先栽竹,为爱疏声与薄阴。一日暂无能鄙吝,数竿虽少亦萧森。 窗间对了添诗料,郭外移来费俸金。自笑明年何处在,虚檐风至且披襟。 龚平甫森玉轩 孟宗献 古人借宅亦种竹,大似饕奇心未足。高斋闻有万琅干,坐对怀山饮秋绿。 官闲胜日无一事,樽酒不空仍有肉。他时剥啄叩君门,高枕矮床容我宿。 一字题示商君祥 李俊民 潇洒能医俗,檀栾看上番。我宁负此腹,忍使箨龙冤。 义师院丛竹 郭长倩 南轩移自处西坛,瘦玉亭亭十数竿。得法未应输老柏,植根兼得近幽兰。 虽无农艳包春色,自许贞心老岁寒。百草千花零落尽,请君来向此中看。 题崞县郝子玉此君轩 毛瑞卿 桂林名姓一枝新,万竹青青德有邻。渭上风烟分别派,山阳诗酒属闲人。 心期已到冰霜窟,眼界不知花柳尘。萱背从今看辉映,嫩香新粉四时春。 高竹临水上 虞集 高竹临水上,幽花在崖阴。以彼贞女姿,当此君子心。 春阳不自媚,久露忽已深。湘妃昔鼓瑟,怅望苍悟岑。 寒竹篇 傅若金 寒竹依涧阿,石生何磊磊。滋息因厚地,生成籍元宰, 春阳散华景,枝叶被光彩。及兹芳岁阑,使我忧心每。 遽悲凛节变,但恐惊尘免。寒奥既宜异,迟暮复焉悔。 淇园荫未息,解谷音忧在。君子夙相好,深怀邈云海。 竹性谅糜迁,人心惧中改。愿言卒封植,勿使伤樵采。 徐竹隐 王冕 过江修竹静郊居,门外阴阴千亩余。直节不移高士操, 息交那与俗人书?卧听翠雨飞 瓴,笑 清风过绮疏。 却扫红尘喧境寂,岁寒分席待樵渔。 江上竹 王世熙 萧萧江上竹,依依遍山麓。晨霞屑明金,夕月拥寒玉。 梢梢绿凤翼,叶叶青鸾足。深丛疑立壁,高节折垂 。 荒凉含雨露,历乱同草木。不求笋煮羹,不求椽架屋。 条作长笛,吹我平调曲。 唐代 绿竹半含箨,新梢才出墙。 雨洗娟娟净,风吹细细香。 --唐.杜甫《咏竹》 庭竹 刘禹锡 露涤铅粉节,风摇青玉枝。 依依似君子,无地不相宜。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙。 色侵书帙晚,阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净,风吹细细香。 但令无剪伐,会见拂云长。 新竹 元稹 新篁才解箨,寒色已青葱。 冉冉飘凝粉,萧萧渐引风。 扶疏多透日,寥落未成丛。 惟有团团节,坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适,闭门秋草生。 何以娱野性,种竹百余茎。 见此激上色,忆得山中情。 有时公事暇,尽日绕栏行。 勿言根未固,勿言阴未成。 已觉庭宇内,梢梢有余清。 最爱返窗卧,秋风枝有声。 新竹 韩愈 笋添南阶竹,日日成清閟。 缥节已储霜,黄苞犹掩翠。 出栏出五六,当户罗三四。 高标凌秋严,贞色夺春媚。 稀生巧补林,迸出疑争地。 纵横乍依行,烂漫忽无次。 风枝未飘吹,露粉先含泪。 何人可携玩,清景空瞪视。 题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色,晓夕翠烟分。 声破寒窗梦,根穿绿藓纹。 渐笼当槛日,欲碍入帘云。 不是山阴客,何人爱此君。 == 宋代 宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 --宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠,新泉一勺水。 --宋.陆游 -- 王安石 .宋(1021-1086)。字介甫,半山, 江西临川人。 次韵张子野竹林寺二首其二 京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林。 风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎金。 竹里 竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。 和耿天 以竹冠见赠四首其一 竹根珠胜竹皮冠,欲著先须短发干。 要使竹林有共见,不持方帽御风寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其二 无物堪持比此冠,竹皮柔脆截皮干。 故人恋恋睇袍意,岂为哀怜范叔寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其三 玉润明信好冠,错力剜出鲜纹干。 不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其四 冠工新意断檀栾,雾卷云蒸久未干。 遗种山林真自称,何须貂暖配金寒。 竹窗 竹窗红苋两三根,山色遥从水际门。 只我近知墙下路,能将屐齿记苔痕。 华藏院此君亭咏竹 一径森然四诗人座凉,残阴余韵去何长。 人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。 烦君惜取根株在,欲乞怜伦学凤凰。 次韵张子野竹寺 风泉隔撞哀玉,竹月缘阶贴碎金。 -- 乐史 .宋(930-1007)。子正。 抚州宜黄(今江西)人。 慈竹 蜀中何物灵,有竹慈为名。 一丛阔数步,森森数十茎。 长茎复短茎,枝叶不峥嵘。 去年笱已长,今年笱又生。 高低相倚赖,浑如长幼情。 孝子侍父立,顺孙随祖行。 吾闻唐之人,孝行常忻忻。 郓州张公艺,九世同一门。 大帝闻其名,衡茅降至尊。 -- 朱熹 .宋(1130-1200)。元晦。 江西婺源人。 新竹 春雷殷岩际,幽草齐发生。 我种南窗竹,戢戢已抽萌。 坐获幽林赏,端居无俗情。 次韵择之咏竹 竹坞深深处,檀栾绕舍青。 暑风成惨淡,寒月助清冷。 客去空尘塌,诗来拓采棂。 此君同一笑,午梦顿能醒。 丘子野表史郊园咏竹 移自溪商园。种此墙阴路。 墙阴少人行。来岁障幽户。 公济因君次韵 新笋因君寄,康庐入梦中。日日来 丹元余故宅,翠竹尚余风。 犹嫌有兼味,不似一源攻。 和刘秀野新笋 修修江上林,白日暗风雨。 下有万玉虬,三冬卧寒土。 笋脯 南山春笋多,万里行枯腊。 不落盘餐中,今知绿如篑。 次韵谢刘仲行惠笋二首 谁寄寒林新属笋,开奁喜见白差差。 知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿。 -- 杨万里.宋(1127-1206)。廷秀,诚斋。 江西吉水人。 咏竹 凛凛冰霜节。修修玉雪身。 便无文与可。自有月传神。 过单竹泽径 乔木与修竹。相招为茂林。 无风生翠寒。未夕起素阴。 看笋 笋如藤薛争长。竹似夷齐独清。 只爱锦竹满地。暗林忽两三茎。 竹林 珍重人家爱竹林。织篱辛苦护寒青。 那知竹性无薄相。须要穿来篱外生。 记张定叟煮笋经 江西毛笋未出尖。雪中土膏养新甜。 先生别得煮篑法。丁宁勿用酰与盐。 岩下青泉须旋汲。熬出霜根生蜜汁。 寒牙嚼出冰玉声。余沥仍和月光吸。 谢唐德明惠笋 高人爱笋如爱玉。忍口不餐要添竹。 云何又遣十辈来。昏花两眼为渠开。 煮笋 金陵竹笋硬如石。石犹有髓笋不及。 巅南市里笋如酥。笋味清绝酥不如。 带雨㔉来和箨煮。中含柘浆新甘露。 可蒸可脍景可羹,绕齿蔌蔌水雪声。 不须咒笋莫成竹,顿顿食笋莫食肉。 都不食笋戏题 竹祖龙孙渭上居。供侬樽俎半年余。 斑衣戏彩春无价。玉版谈禅佛不知。 竹枝词 短侬篱漏芒破。 须遣拖泥带水来。 初食笋蕨 凤烹龙世浪传。猩唇熊掌我无缘。 只逢笋蕨杯盘日。便是山林宝贵天。 咏十里塘姜店水亭前竹林 一见此君面。荒村不是村。 斜阳与可笔。栖雀子猷魂。 -- 李觏.宋(1009-1059)。泰伯。江西南城人。 竹斋题事 低斋结空野。小竹移孤林。 刘过 .宋(1154-1206) 。改之,龙州通人。 江西泰和人。 沁园春.寄孙竹湖 问讯竹湖,竹知之何, 如何未归。道吴山越水, 无佳处,来无定止,去亦何之。 -- 刘敞.宋(1019-1068)。原父,原甫, 公是先生,江西新余人。 曲水台竹间默坐 林履不能远。逍遥池上林。 微风起众响,炎日隔繁阴。 瑞竹 耸节偶相并,雪霜终不迷。 应将古人比,孤竹有夷齐。 竹冈 层冈南面起,仰见檀栾姿。 诘曲成幽洞,因堪象武夷。 咏庭前箭竹 冉冉东南美。托根那在兹。 凤凰不可待。岁月方屡移。 非复山林意。空余霜霰姿。 清风有时至。独与幽人期。 竹床 栉栉裁修竹,荧荧粲寒光。 浮筠凝烟雾,疏节留雪霜。 甘寝百疾解,侧身夏日长。 此时四海波,亦己知探汤。 嗟我智虑短,苟为安一床。 种竹偶书 少有王子癖,长怜此君雅。 常嫌地喧窄,不敢谋潇洒。 昨日有客来,劝我栽砌下。 感荷知我心,遂得移绕舍。 其中置磐石,可以措尊箔。 于此更一座,以待违名者; 山禽时复来,请转如郊野; 其余印无见,不辨春与夏; 吾惟厌时俗,人亦来者宴。 顺然雨无议,外誉马足假。 荐福寿竹亭 兹亭四时好,秀色映长松。 静境非千亩,幽人如素封。 吹声偏洗耳,暑昼亦成冬。 暂到还忘返,心知叔夜慵。 劝思弟于南轩种竹 世皆笑幽独,何不少自贬。 种竹南轩间,亦足以相检。 况兹岁华晚,众卉日凋敛。 清节良自如,栽培匪为谄。 岂知窗户侧,秀色窥茬苒。 会兹东南美,相对情不慊。 楚人昔颂桔,行此伯夷忝。 此君最孤高,坚直难外掩。 凛气有精粹,筠光射圭琰。 他时雪中客,往往疑清剡。 爆竹 节物随时俗,端忧见旅情。 土风犹记楚,辞赋谩讥伧。 烈火琅玕碎,深堂霹雳鸣。 但令休息瞰,非敢愿高明。 墨竹 羁游念此君,子墨慰幽人。 洒脱不经思,苍筤如出尘。 交加月下影,浓澹雾中筠。 试作吴山想,潇潇意亦真。 陈郎中竹园 苍竿十余亩,岁晚色更好。 诘曲逗远村,深沈象晴岛。 鸣禽自相应,风叶不待扫。 向事主人心,白头三署老。 城下种竹今春极有佳 环城密竹旧檀乐,春笋新成几万竿。 池上龙蛇惊蛰起,军中矛戟绕营看。 鸟啼窈窈千重碧,风过萧萧五月寒。 缓带轻裘容自暇,屦棋多向此林端。 凤凰山笙竹 仙山不记凤凰时,碧筱空含玉润姿。 海外虽传有懈谷,人间似未悟孙枝。 道家正贵知音少,野处还于静节宜。 千岁重寻乐毅传,悠悠更觉使人悲。 自东门凡舟至竹西亭 万竿苍翠隔晴川,寂寞芜城三百年。 此地重闻歌吹发,扬州风物故依然。 笋 龙孙春吐一尺芽,紫锦包玉离泥沙。 金刀璀璨截嫩节,铜钱不与大梁赊。 -- 欧阳修.宋(1009-1072)。醉翁。江西吉水人。 秋晚凝翠竹 萧疏喜竹劲,寂寞伤兰败。 丛菊如有情。幽芳慰孤介。 竹间亭 啾啾竹间鸟。日夕相嘤鸣。 悠悠水中鱼。出入藻与萍。 水竹鱼鸟家。伊谁作斯亭。 翁来无车马。非与弹弋并。 刑部看竹郊孟郊体 花妍儿女姿。零落一何速。 竹色君子德。猗猗寒更绿。 京师多名园。车马纷驰逐。 春风红紫时。见此苍翠玉。 凌乱迸青苔。萧疏拂华屋。 森森日影闲。濯濯生意足。 幸此接清赏。宁辞荐芳醁。 黄昏人去锁空廊。枝上月明春鸟宿。 初秋普明寺竹林小饮饯梅俞 野水竹间清,秋山酒中绿。 送子此醋歌,淮南应落木。 暇日雨后绿竹茂,日夕爱君。 佳禽哢翠树,若与坐人亲。 赋竹上甘露 梢梢两竹枝,甘露叶间垂。 草木有灵液,阴阳凝以时。 深山与穷谷,往往尝有之。 幸当君子轩,得为丛人知。 物生随所诧。晦显各有宜, 聊以助歌咏,兼堪饮童儿。 赠余以端溪绿石枕与蕲州竹箪 端溪琢出月缺样,蕲州织成双水纹。 呼儿置枕展方箪,赤日正午天无云。 黄琉璃光绿玉润,莹净冷滑无埃尘。 忆昨开封暂陈力,屡乞残骸无埃尘。 圣君哀怜大臣闵,察见衰病非虚饰。 犹蒙不使如罪去。特许迁官还旧职。 选材临事不堪用,见利无惭惟苟得。 一从僦舍居城南, 张仲通示墨竹嗣以篇 数竿苍翠写生绡,寄我公齐伴寂寞。 不待雪霜常凛凛,虽无风雨自萧萧。 嗟予心志俱诚厚贶,远渐为报乏琼瑶。 刘氏竹林小饮 春荣忽已衷。夏叶换初秀。 披荒得深蹊。扫绿荫清昼。 万竿交已耸。千亩蔚何富。 惊雷迸狂鞭。雾箨舒文乡。 谢提刑张郎中寄筇竹柱杖 玉光莹润锦烂斑。霜雪经多节愈坚。 珍重故人相赠意。扶持衰病过残年。 -- 金君卿.宋.正权.江西景德镇人。 金竹峰 重重岩石插晴空,云际丛开茁萏峰。 疑是葛仙归沿府,移将江上九芙蓉。 -- 晏殊.宋(991-1055)。同叔。江西临川人。 竹醉日 苒苒渭滨族,萧萧尘外婆。 如能乐封殖,何必醉中移。 紫竹花 长夏幽居景不穷,花开芳砌翠成丛。 窗南高卧追凉际,时有微香逗晚风。 -- 夏辣.宋(1019-1058)。子乔。江西德安人。 槛竹 广厦长廊四面围,小阑霜雪两三枝。 帘帷壅蔽无人见,赖有中天日照知。 -- 黄庶.宋(1019-1058)。亚夫,青社,江西修水人。 筇竹枝 琴鹤为友朋,出入常拂拭。 生来节便高,故有扶为力。 署中新栽竹 移作亭园主,栽培霜雪姿。 不辞桃李笑,只待凤凰知。 少已留风住,疏宜待月筛。 相看时一醉,谁道小官卑。 栽竹 小槛栽培得此君,绿阴疏韵似相亲。 从来风月为三友。吟社新添客一人。 忆竹亭 蓬莱楚山底,傍舍竹四围。 狂鞭入门户,乱笋争墙篱。 与竹事还往,相对一束书。 壮长走世路,驽骀强鞭苔。 小亭久不理,漏栋生白芝。 偶庭无花卉,憎有儿女姿。 独移苍烟本,慰我千里思。 赋八月竹 我养一轩竹,秋来成绿阴。 万物有衰意,独怀霜雪心, 西风嵇叔醉,明月白公吟。 回首看桃李,何尝费白金。 灵竹 绿阴清韵竹萧然,历历当年泣泪痕。 千古舜妃湘水底,必应憔悴有惭魂。 市得笛竹簟 因成诗 八尺枯冰簟一筒,小轩拂拭趣谁同。 樽前声负干杯月,窗下光赢一枕风。 竹轩 小轩与竹事还往,庭下寂寞无客尘。 开书读对圣贤语,一亩清风为主人。 竹坞 笋随人意疏外生,清风如归自来去。 虽然不与俗子期,阴过邻家亦销署。 -- 黄庭坚.宋(1045-1105)。鲁直,山谷道人。江西修水人。 题竹石牧牛 野次小峥嵘,幽篁相倚绿, 阿童三尺棰,御此老觳觫。 石吾甚爱之。勿遣牛砺角。 牛砺角尚可,牛斗残我竹。 和甫得竹数轩周翰喜而作诗和之 初侯一亩宫,风雨到卧席。 前日筑短垣,昨日始封植。 平生岁寒心,乐见岁寒色。 翩翩佳公子,当致一窗碧。 黄庭坚和师厚栽竹 大隐在城市,此君真友生。 根须辰日㔉,笋要上番成。 龙化葛陂去,风吹阿阁鸣。 草荒三径断,岁晚见交情。 食笋十韵 洛下斑竹笋,花时压鲑菜。 一束酬千金,掉头不肯卖。 我来白下聚,此族富疱宰。 玺栗戴地翻,觳觫触墙坏。 觳觫人中厨,如偿食竹债。 甘俎和菌耳,辛膳肠姜芥。 烹鹅杂股掌,炮鳖乱裙介。 小儿哇不美,鼠壤有余嘬。 可贵生于少,古来食共噫。 尚想高将军,五溪无人采。 肖异葛敏修二学子和予食笋诗 北馔厌羊酷,南疱丰笋菜。 自北初落南,几为儿所卖。 习知价廉平,百态事烹宰。 盐衡枯腊瘦,蜜渍真味坏。 就根煨茁美,岂念炮烙债。 咀吞千亩余,胸次不堇芥。 二妙各能诗,才名动江芥。 论诗多佳句。脍灸甘我嘬。 思君思养竹,万籁听秋噫。 从此缮藩篱,下令禁渔采。 次韵斌老新画横竹 酒浇胸次不能平,吐出苍竹岁峥嵘。 卧龙偃骞雷不惊,公与此君俱忘形。 睛窗影落石泓外,松梅浅染饱霜兔。 中安三石使屈蟠,亦恐形全便飞去。 姨母李夫人墨竹三首 深闺净几试笔墨,白头腕中百斛力。 荣荣枯文皆本色,悬之高堂风动壁。 漫沼春笋诗 竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。 试寻野菜炊香饭,便是江南二月天。 题予瞻墨竹 眼入毫端写竹真,枝掀叶举是精神。 因知幻化出无象,问取人间老斫轮。 觉范师种竹颂 往在江南住竹山,道人两岁三来访。 听风听雨看成龙,牛羊折角入朝饷。 简州城东刮地寒,手种檀乐三两竿。 竹成要作无孔笛,若有灵龟一任钻。 陈氏园咏竹 不问主人来看竹,小溪风物似家林。 春供馈妇必番笋,百与行人百亩阴。 直气虽冲云汉上,高材终恐拭斤寻。 截竿可比北溟钓,欲赠溪翁谁姓任。 从斌老乞苦笋 南园苦笋味胜肉,箨龙称冤莫采录。 烦君致苍玉束,明日风雨吹成竹。 和宣叔乞笋颂 笋充疱,日百尾。 千角鹿,九首虺。 心生窍,浑沌死。 搜中林,撅稚子。 腹便便,老饕耳。


爆炸危险场所广泛存在于石油、化工、煤炭、航空航天、船舶、港口、粮食加工及贮存、海洋工程、燃气工程、军工、制药、机械、纺织、电力、轻工等行业或领域。爆炸危险场所的防爆安全是一个系统工程,防爆技术专业性较强,目前国家已形成一整套标准、规范体系。 但是,由于采购、安装、监理、验收、维护、检修等环节的不专业,导致爆炸危险场所设备现场仍存在大量防爆安全隐患。做好安全工作,必须要做到防患于未然,需要对安全隐患有一定的了解,下面为大家介绍一些爆炸危险场所设备常见防爆安全隐患及解决思路。 一、设备选型; 二、产品质量; 三、设备安装; 四、电气线路敷设; 五、接地及等电位连接问题; 六、检查维护等。 一、在设备选型方面存在的安全隐患 1、在爆炸危险场所选用普通电器产品。 2、在工厂用场所选用煤矿井下用电气设备。 3、在爆炸性粉尘环境选用气体环境用防爆电气设备。4、从产品外观结构上看,貌似是防爆产品。但是这些产品,既无产品铭牌,又无防爆标志和产品认证信息(例如,防爆合格证编号)。同时又不能提供产品的防爆合格证书的三无产品。 5、从产品外观结构上看,疑似防爆产品。但是这些产品的名牌中仅有"ex"通用标识和防爆标志,却没有产品认证信息(例如,防爆合格证编号)。无法查询,确认该产品是否经过国家授权的检测机构的检验认证。 6、经专业检测人员判定为普通产品,却打有防爆信息名牌的假冒伪劣产品。 7、在具有iic类物质的危险场所,选用iib类防爆产品。 8、设备选型要求为t4温度组别,实际选用温度组别为t1的防爆产品。 二、防爆电气产品本身存在安全隐患 1、防爆电气产品外壳破损。 2、防爆电气产品的铭牌缺失或模糊不清。 3、防爆增安复合型产品的隔爆腔和接线腔的隔离密封填料不符合要求。 三、电气设备安装方面存在的安全隐患 1、电缆引入不符合要求。 2、多余进线孔用胶泥封堵塑料封堵件未封堵。 3、紧固螺栓不一致,缺失,松动,锈蚀,缺少弹,平垫。 4、隔爆型电气设备电缆或导线引入口与钢管直接连接。 5、挠性管直接与设备相连,未安装电缆引入装置。 6、隔爆型设备安装的电缆引入装置与防爆型不符。 7、隔爆型设备的隔爆接合面间隙过大。 8、隔爆接合面锈蚀。 9、盖与箱体之间的隔爆接合面处涂敷物或加有衬垫。 10、独立隔爆腔之间相互导通,无隔离密封措施。 11、隔爆接合面与固体障碍物之间的距离偏小。 12、箱体老化或密封衬垫老化,缝隙变大导致防护等级达不到要求,内部进水。 13、增安型设备未经批准自行更换或添加了电气元件。 14、防爆扰性管的弯曲度过小,扰性管老化,橡胶护层破损。 四、电缆线路敷设存在的问题 1、电缆变化,破损。 2、电缆线在危险场所直接连接。 3、导线在增安型接线内绞接。 4、在穿线盒内接线。 5、电缆穿过不同区域时未采取隔离密封措施。 6、铠装电缆未配备铠装电缆引入装置。 7、铠装电缆铠装层外露。 8、闲置电缆线头在危险场所处置,多余裸铜导线未经固定或绝缘处理,随意放置在增安型接线箱内。 五、接地及等电位连接问题 1、外接地未连接。 2、外接地线串联,电缆桥架和液体输送管道等电位连接问题。 3、外接地线小于4mm²。 4、外接地螺栓锈蚀。 六、检查维护 1、防爆电气设备检查维护 对于在用防爆电气设备,要实行日常检查维护和定期专业检测检查制度。上诉所举出的典型案例中所反映的问题,均是日常检查维护的重点,具体内容不再赘述。 在检查维护时发现防爆电气设备因外力损伤、大气锈蚀、化学腐蚀、机械磨损、自然老化等原因导致防爆性能下降或失效时。应予检修。防爆电气设备的检修应按照gb3836.13-2013进行。经检修不能恢复原有等级的防爆性能可根据实际技术性能,按以下原则处理: a、降低防爆等级使用; b、降为非防爆电气设备使用。 2、防爆电气设备防爆性能的失效 维护时发现防爆电气设备结构,参数发生变化,与原防爆型式及设计不符且不能修复的,即判定失效,并迅速予以停用更换,例如: a、隔爆型电气设备外壳严重变形不能修复的; b、隔爆面严重损伤,不能修复的; c、隔爆间隙超出国家标准,不能恢复的; d、防爆电气设备外壳开裂不符合原防爆型要求的。


一年生或有限多年生植物;高40-80厘米。茎近无毛或微生柔毛,分枝稍之字形折曲。叶互生,枝顶端节不伸长而成双生或簇生状,矩圆状卵形、卵形或卵状披针形,长4-13厘米,宽1.5-4厘米,全缘,顶端短渐尖或急尖,基部狭楔形;叶柄长4-7厘米。花单生,俯垂;花萼杯状,不显著5齿;花冠白色,裂片卵形;花药灰紫色。果梗较粗壮,俯垂;果实长指状,顶端渐尖且常弯曲,未成熟时绿色,成熟后成红色、橙色或紫红色,味辣。辣椒花有两种,一种是白的,一种是紫的,两种花都有四瓣花瓣至六瓣花瓣三种。而且两种花结出来的辣椒也有所不同:紫花结出来的辣椒是紫的,而白花结出来的辣椒就是普通的红辣椒。种子扁肾形,长3-5毫米,淡黄色。花果期5-11月。辣椒原产于中拉丁美洲热带地区,原产国是墨西哥。在中国主要分布在四川,贵州,湖南,云南,陕西、河南(淅川县)、河北省鸡泽县和内蒙古托克托县。本种原来的分布区在墨西哥到哥仑比亚;现在世界各国普遍栽培。为重要的蔬菜和调味品,种子油可食用、果亦有驱虫和发汗之药效。药用价值功能主治1.《纲目拾遗》:辣茄性热而散,亦能祛水湿。有小童暑月食冷水,卧阴地,至秋疟发,百药罔效,延至初冬,偶食辣酱,颇适口,每食需此,又用以煎粥食,未几,疟自愈。良由胸膈积水,变为冷痰,得辛以散之,故如汤沃雪耳。2.姚可成《食物本草》:消宿食,解结气,开胃口,辟邪恶,杀腥气诸毒。每百克辣椒维生素c含量高达198毫克,居蔬菜之首位。维生素b、胡萝卜素以及钙、铁等矿物质含量亦较丰富。医药专家认为,辣椒能缓解胸腹冷痛,制止痢疾,杀抑胃腹内寄生虫,控制心脏病及冠状动脉硬化;还能刺激口腔粘膜,引起胃的蠕动,促进唾液分泌,增强食欲,促进消化。辣味品因其具有杀菌、防腐、调味、营养、驱寒等功能,为人类防病、治病、改良基因、促进人类进化起到了积极作用。因此,在你的日常菜谱中加入一点辣椒,对身体的健康大有益处。辣椒也是一种很有刺激性的食物,是很多人的最爱,特别是四川人吃辣是出了名的,辣椒不仅仅是它的辣味能够刺激我们的食欲,对于温胃驱寒都有很大的功效,对于治疗消化不良有很好的效果。辣椒虽然富于营养,又有重要的药用价值,但食用过量反而危害人体健康。因为过多的辣椒素会剧烈刺激胃肠粘膜,使其高度充血、蠕动加快,引起胃疼、腹痛、腹泻并使肛门烧灼刺疼,诱发胃肠疾病,促使痔疮出血。因此,凡患食管炎、胃肠炎、胃溃疡以及痔疮等病者,均应少吃或忌食辣椒。


如果您的宝宝准备入园,为了帮助宝宝适应新环境,顺利地在幼儿园学习、生活,家长在宝宝入园前应该做好以下几方面准备工作: 一.心理准备 1.带宝宝参观幼儿园,熟悉环境,诱发宝宝入园的欲望:入园前,家长应该带宝宝去幼儿园,带宝宝去看他的班级、玩具、睡觉的小床、洗手和小便的地方...,再带宝宝去操场上看看园舍、户外玩具等,熟悉幼儿园的环境,告诉他幼儿园及所在班级的名字,将幼儿园有趣之处描述给宝宝。还应该带宝宝参加幼儿园的开放活动,让宝宝和小朋友们一起玩耍,使宝宝逐渐有"幼儿园"的概念,有助于宝宝在心理上向往幼儿园生活。但是,家长要注意不要直接而过分地夸张幼儿园生活的美好,以免给宝宝造成错觉。 2.帮宝宝认识小伙伴:在宝宝正式入园前,家长应该带宝宝主动与邻居家的小朋友们玩,或邀请一两个以上同一个幼儿园的小朋友到家里来玩,锻炼和小朋友们友好相处的能力。外出散步时,带上一些玩具和他爱吃的食物,和其他宝宝一起玩玩具,分享美味,让宝宝容易适应群体生活,从而为她加入幼儿园这个大集体做好铺垫。 3.改变关注方式,把关注的重点从宝宝每时每刻的生活需要转向宝宝心理成长的需要。有时候,也许要刻意放慢自己已经建立起来的快速反应习惯,留一点时间让宝宝自己去应付困境。 4.教给宝宝一定的交往技巧:在平时的生活中,父母应该教给宝宝如何热情地邀请小朋友一起玩,如何与小朋友一起分享等交往技巧。在家中,父母要有意识地教宝宝学会使用一些礼貌用语,大方地向别人问好等。宝宝说话时,教他清晰地表达自己的意愿。例如,当宝宝想去厕所时,应该说"我想去厕所"的完整句子,而不要让他用意义含糊的习惯语代替。 二.生活准备 1.适当训练,让宝宝学会必要的生活技能:自己用杯子喝水、自己上厕所、自己洗手吃饭、自己穿衣服...有什么要求能大胆地和大人说,锻炼自理能力,逐渐培养自己照顾自己的能力。 注意:宝宝入园前在家里一般是坐在便盆大小便的,但幼儿园的坐式便盆比较少,大多是蹲坑式的,因此要让宝宝学着独立上蹲式便池,要解除他的紧张心理,告诉宝宝,你已经长大了,能自己上厕所了。 要给宝宝准备方便穿脱的衣服、裤子和鞋,不要仅仅考虑美观等因素,男宝宝切忌穿有拉链的裤子。服装穿脱如果过于繁琐,会给宝宝增加很多困难,穿、脱时间较长在幼儿园常常会落后,还会挫伤宝宝的自尊心。为宝宝的衣服书包等绣好名字,教宝宝认识自己的物品。 2.入园前一个月或半个月调整宝宝的作息时间,尽量与幼儿园同步,为宝宝适应幼儿园生活形成良好的习惯;对于在家里没有午睡习惯的宝宝,最好在上幼儿园之前能养成午睡习惯。 三.语言准备 1、让宝宝养成用语言表达愿望的习惯:宝宝与父母之间的交流从他出生就开始了,宝宝有时不用说话,仅仅一个表情或一个动作就能让父母明白他的需要。但当宝宝到幼儿园以后,有些表情和动作就难以被老师或同伴理解,以至于宝宝的愿望得不到满足,会使他们感到委屈,从而影响宝宝上幼儿园的情绪。因此,要让宝宝建立表达愿望的习惯,并且用语言来表达他们的要求和所想。 2、家长不要用"娃娃腔"对宝宝说话:有的父母对宝宝这样说话-"宝宝,快坐下,凳凳在这里,饭饭在桌上,宝宝拿勺吃饭饭..."。他们的宝宝说话时也经常这样说叠音字。为了收到较好的效果,父母对宝宝说话时,要尽量清楚、礼貌、语气温和,说话时的发音尽量准确,用词尽量恰当,表达尽量有条理。如果可能,还要尽量形象生动,幽默有趣。当宝宝长期生活在这样的语言环境里会受到潜移默化的影响。 3、让宝宝学会清楚地说话:3岁宝宝的发音器官尚未得到充分发育,也常有听音不准和发音错误的情况出现。常会把"姑"说成"嘟","裤子"说成"兔子","吃"说成"七"等等。由于语言是通过语音表现出来的,如果发音不正确,就不能正确表达语言内容,当然也就会影响正常的语言交往。 4、让宝宝学着提问题:"少"一些理解,让宝宝学会表达自己的需求很重要。 四.为宝宝准备一份简历 爸妈可能要惊呼:宝宝上幼儿园都要简历?是的,把宝宝吃喝拉撒玩的习惯都写下来,特别是语言表达能力没有健全的小宝宝而言很重要。因为这份简历可以为带班老师提个醒,让老师在最短的时间内了解宝宝的习惯与状况。老师能借着"宝宝简历"这样的辅助工具了解宝宝,对宝宝的照顾与护理也更容易上手。 简历其实不复杂,却要写得详细。比如宝宝的大名小名、一般在什么时候会大便、通常的饭量是多少、有便意了会如何表示、渴了饿了又是怎样表示、在家时的午睡时间等等。最好能附上照片,方便老师能把人和名字对上号。如果宝宝是过敏体质,爸妈务必把过敏源写清楚。有些特殊体质的宝宝,如严重尿床、先天性疾病等也需事先告诉老师。特别需要您给老师留齐所有能够及时联系的电话(手机、固定电话),方便及时联系到您。 五.提前减缓宝宝入园时分离焦虑 在情感问题上,宝宝通常是跟着自己的感觉走的。一个新环境他能否适应,通常并不取决于成人告诉他这里有多好,而在于他在这个环境中获得的实际感受。比如,是否受到了他所需要的关注,各种生活需求能否得到满足,能否摆脱对母亲的思念,焦虑,不是靠讲道理能够解决的。 1.宝宝上幼儿园家长不要有焦虑,如果宝宝也从父母那里读到了同样的焦虑,那么,他自己的焦虑也会被进一步放大。要帮宝宝走出焦虑状态,爸爸妈妈首先自己要放松些。 2.设计告别仪式,无论如何,悄悄溜走的方法是不可取的。宝宝从实际中学习的能力是很强的,第二次,他就会放弃他喜欢的玩具,牢牢地看住你。设计一个和宝宝独特的告别方式,比如,到窗口和妈妈再见,和妈妈拥抱一会儿再再见等等,并在日常生活中应用。 3.和幼儿园老师协商,让宝宝带上一件平时在家最喜欢的玩具上幼儿园,因为一件宝宝所依恋的玩具或物品,宝宝会有一定的安全感,能减缓宝宝的焦虑。 4.在平时的言语交谈中,经常和宝宝说说为什么要上幼儿园,常让宝宝感受到上幼儿园是件非常光荣的事情,产生对幼儿园生活的向往。多使用鼓励的语言:如"幼儿园有好多的好玩的玩具","老师最喜欢某某宝宝","宝宝长大了,到幼儿园一定很棒!"等。切勿使用以下类似语言:如"不好好吃饭,就送你到幼儿园,让老师好好管管你","再不听话,就送你到幼儿园"等,从不讲快上幼儿园了,你上了幼儿园可没现在这么美,要哭鼻子喽之类的话。常和宝宝讲上幼儿园能和许多小朋友一起玩,多高兴啊之类的话,还常给宝宝讲一些小动物离开妈妈独立生活的故事,避免让宝宝对幼儿园和老师产生害怕心理,影响宝宝入园适应过程。 六.父母要做一个功课-反省 在养育宝宝的过程中反省是一个很有效的工具,可以帮助我们真正地与宝宝一起成长,同时可以协助我们不断地完善自我。如何有效反省,有两个问题很重要: 一个是我对宝宝的期望合理吗?另一个是问自己:我这样做,是削弱宝宝的力量还是增强它的力量?当一个家长帮宝宝做一件他力所能及的事情时,其实只是剥夺宝宝一次成长的机会,久而久之,宝宝这一方面的能力没有得到长足的发展,当他看到别的还都能独立完成而自己无力自理时,他会暗暗产生自卑感。 宝宝成长需要付出代价,有时候,妨碍或替代宝宝成长的行为都会影响宝宝的发展。 育儿需要智慧,因为每一个宝宝都是独特的。


(一)弗洛伊德本能论与大卫林奇《穆赫兰道》 "精神分析法"来自弗洛伊德, 他认为"人格结构分出 本我 、 自我 和 超我 。本我对应于无意识而按 快乐原则 行事,"因此分析一个人的潜意识即"快乐原则"就可以通过一个人的表现分析他的行为动机和心理动机。在弗洛伊德《梦的解析》中第二章提到:"由本能的推断,我们可以说,梦一定有某种意义的,即使那是一种晦涩的 隐意 ,用以取代某种思想的过程。因此我们只要能正确的找出此 取代物 ,即可正确地找出梦的 隐意 "①(摘自弗洛伊德《梦的解析》第二章)这一观点在大卫林奇《穆赫兰道》中得到了体现和印证。在《穆赫兰道》中,体现的就是一个"梦与梦","梦中梦"背后隐藏的主人公的压抑的强大的潜意识的显露。在这部影片中,画面恍惚,颜色晦暗,场景转换突兀,人物行为语言诡异,场景变换中从来没有讲述者的视角,视点一直在人物之外,这正是梦境特有的特点。在梦中,深爱丽塔的贝蒂将自己与丽塔进行了身份置换,对失忆的丽塔百般爱护,与丽塔彼此相爱,并与丽塔发生了性爱,两人相知相守,在贝蒂梦境的人物设置中,特意对丽塔的记忆进行了消除,通过车祸使丽塔成为一个失忆的人,贝蒂本人在梦中是满足的快乐的,并自我判断她给了丽塔重生和幸福,是一种"快乐原则"下的贝蒂。而在现实中,贝蒂对丽塔有着同性间的深爱,丽塔却背叛爱情和别的男人在一起,感情遭背弃,她悲痛欲绝,想挽回感情却无法扭转现实。对爱情的失望和对丽塔的向往在折磨着无法解脱的她。因此在梦中,贝蒂的潜意识为她挽回了一切。首先与丽塔交换身份,让丽塔与她抱有同样的爱情观,使丽塔落入毫无依靠的绝地,然后以拯救者的身份出现,给予丽塔关爱,赢得丽塔的芳心,与丽塔成为恋人。她的"快乐原则"得到了巨大的满足。这正反应出弗洛伊德关于梦的理论和泛性论。即梦是愿望的达成,"梦..它完全是有意义的精神现象。实际上,是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。"(摘自弗洛伊德《梦的解析》第三章)贝蒂在《穆赫兰道》中就是对自己的性的欲望进行了满足,是自己的潜意识欲望在梦中的延续和达成。而《穆赫兰道》的导演大卫林奇的电影一直带有诡异、阴郁、迷茫和黑色幽默的风格特点。甚至人们为他发明了"林奇主义",其电影的画面总是产生一种强大的心灵冲击力。"我的电影是有关困惑、黑暗的。你可以说它是真实的,也可以说它是虚无的。它不是一个梦,但也不是现实"②(摘自百度百科词条大卫林奇)例如,《橡皮头》和《双峰:与火同行》等。而关注他的人生经历,他由于家庭原因致使幼时家庭不断搬迁于美国各州,由此可以推断这一点对于他本身的安全感是一个破坏,而辗转的迁居使他能够接触到各地的各种人情风土和社会现象,使他有了一个清醒的目光。后来的林奇生活在费城的城市最底层,他接触到了大量的底层人民的生活阴暗面,目睹了人性的残忍和人性的阴暗。在作品中这种对社会的控诉,通过一种似梦非梦的形式传达出来,在直面现实的视角下,以一种梦魇般的手法突出了他所目睹的人性的恐怖。他的悲观的人生观无疑是在影片中展露出来了。而在后期他还有一部作品《象人》中,一种与以前大相径庭的温馨、质朴和细腻的影片风格却与之前的所有电影中阴暗、恐怖的风格形成了大的对比。这样的一个温情故事出现在他的影片中无疑是与他他的人生阅历和人生观的转变有关的。其中人性的善良令人深受感动。对照他的人生经历,他在1977有一段美满的婚姻,并生育两个儿子。而在《象人》之前,他有7年的时间并没有任何创作作品。可见当中空白的这七年的空档对他的思想的影响,家庭幸福,亲情和谐使他看到生活的另一面。因此才能在《象人》中看到他挖掘的人性的美好之处。通过传记精神分析法,根据弗洛伊德理论分析《穆赫兰道》中梦魇的符号可以探知其中人物的潜意识"快乐原则"下的梦境的内容,并透视作品中人物现实行为的动因。而通过大卫林奇的人生经历可以分析出他《穆赫兰道》、《蓝丝绒》等作品中的阴郁与黑色的风格来源,并解读他的人生观和其中人物的动因。包括他风格转变后的《象人》中蕴含的温情元素的精神起源。(二)拉康"镜像理论"和基耶斯洛夫斯基《两生花》 拉康"镜像理论"从人对于自我形象的认同支持了传记精神分析法。在基耶斯洛夫斯基《两生花》中,维罗妮卡在意识中总是能感觉到这个世界上还有一个她的存在,并且在波兰维罗妮卡看到了法国维罗妮卡,波兰维罗妮卡在演唱《神曲》时由于心脏病死亡后,法国维罗妮卡在照片中看到了远在波兰的另一个自己。而波兰维罗妮卡死后,法国维罗妮卡经常能够收到来自未知世界的信物,这是一种自我与镜像之间的默契和莫名的联系。《两生花》"使看不见的东西有了形象"。在影片中除了人物对另一个自己在意识上的感知,还有很多互相凝视的镜像关系,通过镜头的角度和人物视点的角度,经过画面的剪接两个人总是处于一种镜像上的对视。"镜像阶段讲的是关于自我的构成与本质以及自我认同的形成过程...拉康认为人类的认识起源于人们对形象的迷恋;具体来讲开始于婴儿对自己镜中影像的认同...自我与镜中影像的关系由此构成 想象界 的范围,人类正是从作为想象界开端的镜中自我开始进入社会中的 我 。"③(摘自《拉康的镜像理论与自我的建构》-刘文)在影片中,维罗妮卡对另一个空间的另一个自己的认知就是一种自我认同的镜像关系。正是对另一个自我的意识使她感到自己在这个世界上的一种存在。她们的灵魂在不同时空自由交流,冥冥中有另一个自我在观照现实中的自我,两个自我在不同的时空纬度中互相关爱互相牵扯。而对照基耶夫斯基本人,他被称为"深紫色的哲学思想家",《两生花》处处充满了关于人与镜像的讨论。因为父亲患有肺结核,儿时的基耶斯洛夫斯基总是跟随父母辗转于各个城市的疗养院。从父亲患病到去世,12年间基耶斯洛夫斯基几乎过着一种贫困且颠沛流离的生活,他养成了沉默寡言的性格,时常表情严肃,不苟言笑,他内心挣扎总是在电影里表现出一种忧郁的深沉表达。对于哲学,对于人性,他的电影是值得人深思的。他有一种天生的紫色的本性,深邃而低沉。而其电影事业在后期并不顺利,55岁他便因心脏病过早的离世。从这样的人生经历不难看出他为什么能够创作出《两生花》、《红》、《白》、《蓝》这样哲思深厚的影片,在苦短的人生里,他能比快乐的人更体会到宿命的牵绊,并通过悲剧的视角表达自己对人的认知。人在低落痛苦的时候,才能比常人更深刻和清醒的思考。如果把基耶斯洛夫斯基和毕加索相比,基耶夫洛夫斯基的《蓝》与毕加索的"蓝色时期"中都是可以透过蓝色的阴沉、冰冷看出两个人注视社会的一种相同的立场。人物的脸上总是被笼罩着蓝色的光,人们的眼神充满压抑和忧虑,人们的命运飘摇不定,难以自我把控。一方面《两生花》中"镜像理论"在人物身上的折射出关于自我存在的认知,另一方面通过基耶斯洛夫斯基的作品《两生花》等,便可从中解读基耶斯洛夫斯基性格与其人生轨迹中的忧郁基调。"症候式分析"与大卫芬奇《搏击俱乐部》"症候式分析"是透视生命的"第三只眼"。"它是作者通过文本细读的方式,努力发现和说明现代文学经典作品所隐含的多种悖逆、含混、反常、疑难现象,即作品的"症候",并由此切入文本的深层的隐秘的含义,由作家创作的无意识动因,深入发掘、解析艺术创造的生动内核,重新阐释作品深刻、复杂的意义。" 在《搏击俱乐部》中,利用传记精神分析法可以透知导演想要表达的通过对现代人生活的混沌和压抑的心理状态的放大所产生的一种警示现代社会的症候式分析。jack是一个拥有强烈的中年危机的城市人,拥有一所小房子,做着普通的工作,拿着不高的薪水,一切来源于城市生活的压抑使他憎恨了身边所有的一切。而他患有严重的失眠症,因此常常到社区里和一些怪异的人群交流。可以说jake所在的状态是一个体现大部分现代人的状况的符号。找不到梦想,又无法通过自己的能量去寻找新的出口,人的渺小感和自我的软弱使人在困境中不断的遭受自我否定的痛苦挣扎。所以他在自己的心里缔造了另一个自己的形象。也就是影片中的另一个人物泰勒。在幻想中,泰勒带他用尸体油制作肥皂,在夜晚与男人们疯子一样的搏击,成立了暴力组织,建立了摧毁城市的计划,甚至泰勒还炸了他唯一的房子。这一切都来源于他对现代生活的憎恶和毁灭一切他所厌恶的事物的欲望。这是导演大卫芬奇对所有生活在现代城市人心里畸形的一种放大的窥探,一种现代人心里畸变的症候群分析。他深深的揭示了现代生活中人们生活的痛苦和压抑已久的突破欲望。人格分裂只是一种显像,如果深入每个人的心,对现实的憎恶与厌倦才是其中真正隐含的意义。因此,症候式分析对于传记精神分析法对作者和作品的分析,是一种深入化的精神和思想的透视,是一种利用情感体验,在作品中寻找"潜台词"的发现。因此,症候式分析、镜像理论、弗洛伊德本能说,对于艺术作品和作者都具有很强的思想穿透力、文化穿透力和人性穿透力。这三种理论支撑的传记精神分析法,具有对作者和作品的深度的体察。


针对许多糖尿病患者日常饮食生活中的一些错误做法,专家给你指正: 误区1:饮食疗法就等于饥饿疗法。 长期饥饿会出现营养不良,其后果更为严重,所以不提倡饥饿疗法,可以多吃低热量、高容积的食品,做到少量多餐六分饱。 误区2:粗粮含糖少,就可以多吃。 其实,粗粮含糖虽少,不加控制的摄入也可能导致血糖的上升;而且,粗粮中的纤维含量高,过量的膳食纤维还具有干扰药物吸收的作用。 误区3:为控制血糖水平,主食每天吃得极少,但副食却不加控制。 这种做法也是错误的。肉、蛋、奶制品虽含糖不高,却富含蛋白质、脂肪,在体内可转化为葡萄糖,多食亦会升高血糖;坚果类(瓜子、花生、核桃、杏仁等)含糖少,成为很多糖尿病患者的消遣食品,然而,如果不加限制地多食,也会因其油脂高、热量大而影响血糖。 误区4:糖尿病专用食品不含糖或只加入了甜味剂,不会升高血糖,因此不用控制。 这都是受一些广告的夸大宣传或误导,其实糖尿病专用食品与米饭、馒头相同,不加控制也会引起血糖升高。 误区5:喜欢喝稀饭。 煮熟的稀饭吸收快,容易消化,易造成餐后血糖急速升高,糖尿病患者应改变大量喝稀饭的饮食习惯。 误区6:重视药物治疗,忽视饮食运动疗法。 许多糖尿病患者认为有病服药是天经地义的事情,其他均无关紧要。其实,饮食和运动都是治疗糖尿病的必要手段,没有饮食治疗就没有糖尿病的理想控制;而运动可以降低血糖,增强心肺功能,促进血液循环。 转发是一种智慧,分享是一种快乐! 如果文章不错,点击右上角按钮【分享到朋友圈】,把健康资讯分享给你的朋友们吧!


当前,白内障在老年人群体中的发病比例越来越高。临床研究发现,白内障的发生,不仅仅与患者的年龄因素、健康因素密切相关,而且与一些外界因素也有很大的关联。下面是经研究发现的一些外界因素: (1)阳光与紫外线:多年来的研究表明,紫外线对白内障的形成有很大关系。 (2)外界温度:科学家调查发现,高温条件下工作的人群易发白内障。 (3)环境缺氧:当环境氧含量不高时,会因代谢异常,而导致白内障。 (4)营养因素:研究发现,当某些维生素和微量元素缺乏时,会有白内障的发生。 对能导致白内障的外界因素要尽量避免,如不要对着太阳瞅,不要在温度过高的地方长久逗留。在生活中,要保持营养平衡。做好了以上几点,就能较好地预防白内障。 白内障晶状体混浊称为白内障。老化、遗传、代谢异常、外伤、辐射、中毒和局部营养不良等可引起晶状体囊膜损伤,使其渗透性增加,丧失屏障作用,或导致晶状体代谢紊乱,使晶状体蛋白发生变性,形成混浊。分先天性和后天性。 白内障症状主要有视物模糊,可有怕光、看物体颜色较暗或呈黄色,甚至复视(双影)及看物体变形等症状。在临床上分为皮质性白内障,核性白内障和囊下白内障三种类型,分别表现为: 皮质性白内障症状:以晶体皮质灰白色混浊为主要特征,其发展过程可分为四期:初发期、未成熟期、成熟期、过熟期。 核性白内障症状:以晶体混浊多从胚胎核开始,逐渐扩展至成人核,早期呈黄色,随着混浊加重,色泽渐加深如深黄色,深棕黄色。核的密度增大,屈光指数增加,病人常诉说老视减轻或近视增加。早期周边部皮质仍为透明,因此,在黑暗处瞳孔散大视力增进,而在强光下瞳孔缩小视力反而减退。故一般不等待皮质完全混浊即行手术。 后囊下白内障症状:因混浊位于视轴区,早期即影响视力。 此外,白内障症状还表现为双侧性,但两眼发病可有先后。白内障症状注意表现为视力进行性减退,有时在光亮的背景下可以看到固定的黑点。由于晶体不同部位屈光力变化,可有多视,单眼复视,近视度增加。 温馨提示:以上内容就是白内障致病因素的所有内容,相信大家都有了一定的了解,在判断是否患有白内障时,希望大家可以借鉴以上的方法,如果对于眼科问题有不清楚的地方,可以进入吉林华侨眼科医院网站免费咨询在线专家或者拨打我院电话0432-或者咨询在线qq,我院眼科专家随时为您解疑惑难在线专家将给出最专业、最权威的解答。同时您也可点击在线预约,通过网络预约来院进行咨询,我院现在开通网络预约就诊功能,预约后可以免挂号费并优先就诊,减少您的就诊时间。


45岁的糖尿病患者王先生患有糖尿病两年,为控制血糖,一个月前开始坚持每天只吃3两主食,结果前天他测血糖发现血糖不但没下降,反而还升高了。 这种"饥饿疗法"其实是错误的。如果饥饿时间过长,会造成人体免疫力下降,出现饥饿性酮体,从而导致脂肪、蛋白质加快分解,最终促使血糖升高,让糖尿病患者病情加重。 作为糖尿病患者,理应对自己的疾病高度重视,并积极地进行治疗。只有这样,才能有效地预防各种急慢性并发症的发生。但是,凡事皆要把握好"度",对糖尿病的治疗也不能矫枉过正,从一个极端走向另一个极端,否则,过犹不及,将会引发新的问题。 首先,糖尿病患者最重要的一件事就是学会吃饭,如果没有学会怎么吃饭,就永远不会调节好血糖。医生们并不主张饥饿疗法,不但身体的抵抗力差了,还容易诱发其他并发症,比如结核病、肿瘤。令人吃惊的是,糖尿病患者患肿瘤的几率比正常人要高出4倍! 那怎么样吃饭才是科学的?有人说:"得了糖尿病就完了,什么都不能吃了。"其实糖尿病患者只要选择合理,根据血糖情况及时调整饮食,一样可以尽享美食的乐趣。 健康饮食原则是"平衡饮食",即热能要量化、搭配合理化、饮食均衡化。合理的膳食模式可以避免摄入过多能量,降低肥胖和糖尿病的发生风险,所以最主要的是控制进食量的多少。 理想的构成比例是蛋白质食物占20% ,脂肪类食物占25-30%,碳水化合物占50-55%。任何一种食物无法含有所有营养素,只有通过多种食物混合才能达到营养齐全。每日应吃四大类食品:谷薯类、菜果类、肉蛋奶豆类、油脂类。做到主食:粗细粮搭配;副食:荤素食搭配,勿挑食、勿偏食。


比特币的思想和技术主要来自于二十世纪九十年代的密码朋克运动。中本聪发表于2009年的比特币白皮书《btc:一种点对点的电子现金系统》宣告了比特币的诞生。在白皮书中,中本聪大量引注了密码朋克邮件列表成员所著的论文。btc系统一定程度上扬弃地继承了密码朋克运动中产生的思想和技术,并将其发扬光大。 中本聪的比特币白皮书最早发布于"密码朋克" 狭义地说"密码朋克"是一套加密的电子邮件系统 1992年 英特尔的高级科学家tim may 发起了密码朋克邮件列表组织 1993年埃里克·休斯写了一本书叫《密码朋克宣言》 这也是"密码朋克"(cypherpunk)一词首次出现 "密码朋克"的用户约1400人 讨论的话题包括数字 加密技术 计算机技术政治和哲学 也包括私人问题 早期的成员有非常多it 精英 例如如bt下载的作者布拉姆·科恩 提出了智能合约概念的尼克萨博 facebook的创始人之一的肖恩·帕克 当然还包括比特币的发明人中本聪 据统计比特币诞生之前 密码朋克的成员讨论发明过失败的数字货币 和支付系统多达数十个 "密码朋克"这个群体由一些"天才极客"和it精英们组成,有来自英特尔的科学家tim may、维基解密的创始人tim may、万维网的发明者tim berners-lee,facebook 的创始人之一sean parker,当然还包括比特币之父中本聪... 密码朋克-个人隐私的捍卫者 "赛博朋克写代码。我们意识到,需要有人编写软件来保护隐私,而且我们无法在有人没有隐私的情况下保持自己的隐私,所以我们将会开发这些软件。届时,我们将开源我们的代码,让我们的密码朋克战友们可以使用它。我们的代码对全球,任何使用它的人免费。如果你企图封杀我们写的软件,我们不在乎。我们清楚,软件是无法被销毁的,彻底的分布式系统永不停机。" -艾瑞克·休斯《密码朋克宣言》 如果您想深入了解更多的区块链的知识, "区块链项目咨询管理师" 课程是您的最佳选择。 海量而专业的区块链知识,在这里,您会得到更多的干货, (驭凡学堂) 公号期待你的光临。


有关数据显示,少儿学习书法的人数最近几年越来越多,呈现火爆势头,多数家长都希望孩子能从小把字练好,学习书法的孩子多为幼儿园中大班和小学生,而孩子学习书法又需要注意些什么细节?如何走对书法启蒙之路呢? 少儿书法与成人书法的区别 小孩子是一张白纸,这是少儿练书法和成人最大的区别。少儿刚开始接触汉字,对汉字的实际使用还不多,还没有形成自己的一套写字方法和风格,具有极强的可塑性。这种可塑性并不是要抹杀孩子的写字的个性特征,而是要在孩子初学书法的时候,就让朋友运用正确的方法,掌握好基本功。 首先写出规范漂亮的字,随着学习的深入,自然而然地形成自己的写字风格。成人已经形成自己的写字风格,如果写字不好看,多半是因为写字方法不对,或者有不好的写字习惯,他们练习书法,就主要是为了纠正错误,写出漂亮的好字;或者成人本身写字已经不错了,那么练字就纯粹是为了爱好或者修身养性了。 其次,小朋友身心发育不成熟,腕力心智方面不及成人,坐姿执笔运笔专注,这些对成人来说不是问题,小孩子就不同了,这就需要熟悉儿童的心理特征和教育方法,才能让小孩子真正做到练字。 小孩子适合从几岁开始练字 小孩子练字有一个最佳年龄,我认为是5岁左右开始最佳,视小朋友的个人情况可适当浮动。这个年龄的小朋友腕力已经可以比较自如地掌控毛笔、铅笔等书写用笔,同时智力也在不断开发,可以听懂简单的教学。 他们的身心发育都处在关键时期,小孩子近不近视,驼不驼背,观察力、专注能力怎么样,很大程度上都可以通过专业的书法学习来提供有益的影响。这个年纪的小朋友在学校的学习,识记汉字占到很大比重,学习书法还可以配合小朋友的文化课学习,提高他们学习的积极性。 如何引 导孩子对书法产生兴趣 小孩子具有成人无法相比的好奇心和好胜心,引导孩子对书法产生兴趣就要熟悉少儿的这些心理特征。孩子对书法产生兴趣,可以从培养孩子对漂亮的字的喜爱开始,比如经常给孩子一些喜爱漂亮的字的暗示,我就经常对小学员说,"小朋友干净漂亮招人喜爱,字写得干净漂亮也招人喜欢的"。 还可以多和小朋友共同欣赏优秀的书法作品,让孩子自然而然地受到书法艺术的熏陶,从而自觉地要求自己写出好字。 同时制造一个学习书法的氛围也是很重要的,如果孩子周围的小伙伴都在学习书法,对书法兴趣很浓,都能写的一手好字,或者学校有书法活动或者比赛,就能很好地使小朋友融入其中,激发小朋友的好胜心,主动练习书法。 此外,还要对孩子的努力和进步多加肯定和赞美,以更好地激发孩子学习书法的热情。 19.9元给你改变人生的机会 体验毛笔课或硬笔课 一节课19.9元 体验毛笔课和硬笔课 两节课29.9元 活动时间: 9月3日-9月30日 无锡零起点书法培训中心是一家专业培训青少年儿童及其他书法爱好者的教学服务机构,本着传承民族文化,以书育人的教学理念,积极贯彻落实教育部关于中小学生学习书法的文件精神,开展书法教学,书法考级,组织投稿参赛,以及社会文化展示活动,如文艺汇演,送春联,书法作品展,作品义卖等,以书法文化展现少年儿童丰富多彩的内心世界和蓬勃向上的精神风貌。


9月19日,由泽稷教育主办的cpa分享会在河海大学正式举行。在讲座上,主讲人蒙老师为大家讲解了cpa的知识。 分享会上,蒙老师介绍道,注册会计师考试分为两个阶段-综合阶段和专业阶段,考完专业阶段才可以报考综合阶段。注册会计师专业阶段的六个考试科目必须要在连续的五年内考完才能获得专业阶段考试合格证。根据泽稷教育调查研究,经过专业学习的同学一年通过4门的概率6%,3门概率15%,2门概率25%。所以一般建议有一定基础,且学习能力较强的同学可以选择第一年报4门,第二年报2门。基础一般同学尽量选择一年报2门,三年左右通过。学习时间较少的在职考生可以选择第一年只报考一门,剩下三年通过其余5门。实际上,根据不同的备考年限,合理选择自己的备考科目,尤为重要。 泽稷教育是一家集财经证书培训、人才就业、海外教育以及高层管理者培训等产业为一体的综合型财经职业教育集团。目前,泽稷教育已跟上海财经大学商学院、湖南大学工商管理学院、南京审计大学商学院、浙江财经大学工商管理学院等众多知名财经院校开展合作,证书业务涵盖acca、cfa、cpa、cma、frm、cima、aicpa等高端财经证书。经过多年的积累与沉淀,泽稷教育已荣获acca白金级认可培训机构(总部),garp协会官方认可frm备考机构、cima官方认可授权培训商等众多荣誉资质。泽稷教育,助力财经梦想,造就卓越人生,打造全球财经人才的圆梦家园!


(一)mr成像在腹膜后肿瘤诊断中的意义腹膜后器官很少受人体生理运动的影响,而mr又可进行除横断面以外的冠状面、矢状面或其它任意切面扫描,其图像清晰,可提供比ct更多的信息,以前不能经ct轻易区分的肿瘤与正常组织,通过mr可区分出来,不用造影剂即可判断腹膜后肿块的血管特征及血管受累程度,故其特别适用于腹膜后肿瘤的术前检查。mahajan h等报告,mr发现腹膜后肿瘤的敏感性和特异性分别为96%和83%。通过多方向扫描可清晰地显示腹膜后解剖关系,从而判断腹膜后肿瘤来源。当然,肿瘤愈小,其定位愈容易,肿瘤愈大,则判断其来源愈困难。通过多方向扫描及综合分析,mr能准确地确定肿瘤大小和范围,以及肿瘤与邻近脏器的关系,为判断可切除性、制定手术计划提供重要依据。与ct比较,mr能显示肿瘤内血肿、积液、积脓、组织坏死和水肿等特性,组织分辨率高,对组织成分的判定有一定优势,因而对判断腹膜后肿瘤的良恶性有意义。mr还可协助进行腹膜后肿瘤的临床分期及预后判断。亦可用于术后病例的随访复查。 (二)与腹膜后肿瘤有关的mr技术1.mr原理 1h、13c、31p等含奇数核子的原子核,在人体内处于不断自旋并在其周围产生微小磁矩(具有方向和大小)。磁共振成像即以人体含量最大的1h的共振为基础。自然状态下1h随机自旋,但当人体处于一个强大的外加磁场内时,1h自旋即按一定方向排列并具有一定频率(自旋频率由外加磁场决定),称为1h的平衡状态。此时如对人体施以同样频率的射频脉冲刺激,体内1h将吸收射频脉冲的能量,这种现象叫核磁共振。外加射频脉冲突然消失,则体内1h将释放所吸收能量,重回平衡状态。对释放出的能量进行复杂处理,即可获得清晰的mr图像。外加射频脉冲不同的组合即为不同的mr扫描序列。2.mr参数 弛豫时间:外加射频脉冲消失后,1h由高能状态回到低能状态的过程即为弛豫过程,所用时间为弛豫时间。它包含同时进行的两种过程:1h在纵轴上由零增加到最大磁化量所用的时间为纵向弛豫时间,亦即t1弛豫时间;1h在横轴上由最大磁化量缩小到零所用的时间为横向弛豫时间,也称为t2弛豫时间。每种组织的弛豫时间是相对稳定的。t1和t2加权像:每种组织中1h的化学形式不同,弛豫时间亦不同,在mr图像上表现出的信号强度(即黑白灰度)也不相同。反映不同组织t1弛豫时间差别的mr图像称为t1加权像;反映不同组织t2弛豫时间差别的mr图像称为t2加权像。在t1加权像上,t1弛豫时间越长,信号强度越低,反之亦然。如水呈低信号,肌肉呈中等信号,脂肪呈高信号。在t2加权像上,t2弛豫时间愈长,信号强度愈高,反之亦然。如水呈高信号,肌肉呈中等信号,脂肪呈中等偏高信号。空气和密质骨因不含1h,在t1和t2加权像上均呈低信号。血管内流动的血液在一般情况下呈低信号(流空效应)等。3.mr在腹膜后肿瘤的应用技术 如前所述,mr具有组织分辨率高、空间分辨率高、多方向扫描及无放射性损伤等优点。矢状位和冠状位能够很直观地显示腹膜后肿瘤的范围,冠状位扫描可显示下腔静脉、腹主动脉等的位置及通畅性。自旋回波t1加权像和快速自旋回波t2加权像是磁共振常规的扫描序列,在此基础上可根据需要加扫脂肪抑制的t1或t2加权像,常规gd-dtpa增强扫描可用自旋回波序列,动态gd-dtpa增强(屏气)扫描可用快速递度回波序列。对于腹膜后肿瘤,t1加权可较好地确定肿瘤与周围实质脏器关系,t2加权最适用于显示腹膜后肿瘤邻近肌肉的侵犯情况,在确定肿瘤在腰大肌或腰方肌内的侵犯程度以及紧邻嵴孔的肿瘤方面尤有价值。脂肪抑制的t2加权像能够显示较小的腹膜后肿瘤,脂肪抑制的t1加权像对腹膜后淋巴结肿大显示清楚,为显示腹膜后肿瘤与邻近重要血管或输尿管的关系,可做mr血管成像(mra)或mr尿路成像(mru)等。 (三)腹膜后肿瘤的mr表现1.脂肪瘤及脂肪肉瘤 腹膜后脂肪瘤在t1加权像上为典型高信号,t2加权像上为中等信号,在脂肪抑制的t1加权像或t2加权像上脂肪信号均被显著抑制而呈低信号。脂肪瘤内部信号均匀,边界清楚。腹膜后脂肪肉瘤mr表现为不规则的较大肿块,边界不清或呈浸润性生长,常有分叶。mr信号随脂肪肉瘤分化程度不同而多变。分化良好型脂肪肉瘤t1加权像可见到高信号,类似脂肪瘤。其它类型脂肪肉瘤分化差,mr上无典型脂肪信号特征,而呈极混杂信号。在mr图像上,肿瘤细胞的脂肪成分越多,t1图像的信号强度越低。黏液样脂肪肉瘤和非典型脂肪肉瘤显示的独特的mr改变是:t1图像表现为弯曲和/或不规则的结节状肿块伴有不均匀的中等信号强度,以及混合性的高信号间隔;t2图像则表现为肿块的大部分为中等信号强度,而间隔呈现较低信号。多形性及反分化性脂肪肉瘤,其t1和t2图像显示为更不均匀的低信号。黏液样型脂肪肉瘤可呈囊性块。巨大脂肪肉瘤可有明显强化。mr无法显示其钙化特征。总之,mr能对脂肪肿瘤做出组织学诊断。2.腹膜后肌源性肿瘤 肌源性肿瘤包括平滑肌瘤、平滑肌肉瘤及横纹肌肉瘤等。因肌肉在mr上缺乏特异性,故mr无法做出组织学诊断,仅能显示其来源、大小、形态等特征,对其良恶性判断亦有帮助。尤其是腹膜后平滑肌肉瘤,t1加权像上为低信号,t2加权像上为高信号,瘤体内信号不均,坏死区在t2加权像上表现为更加明显的高信号。肿瘤有明显不均匀增强。3.神经源性肿瘤 神经纤维瘤常无明确包膜,mr 表现为圆形或椭圆形边缘光滑的肿块,t1加权像为等信号,t2加权像为高信号,有明显增强。神经鞘瘤常有明确包膜,所以mr常见到围绕肿块的环形低信号,其它表现与神经纤维瘤相似。副神经节瘤mr表现为边缘较清楚的肿块,t1加权像为低信号,t2加权像为明显高信号并有显著增强。较大肿瘤常有出血及囊性变,信号即不均匀。4.纤维组织肿瘤 arrivc l等对17例腹膜后纤维化的mr检查进行回顾性研究,所得到的结果是,恶性纤维化其软组织肿块沿脊柱延伸,与腰大肌重合,界限模糊,病变边界不清,但不侵及椎体,t1加权像上病变信号强度类似或低于脂肪。良性纤维化软组织块边缘清楚规则,不侵犯腰大肌,但边缘可分叶,围绕腹膜后血管,t1、t2加权像上,病变为均匀一致信号强度,与肌肉信号类似。5.生殖胚胎源性肿瘤 精原细胞瘤mr多表现为位于中线的信号不均匀的较大肿块,可有出血坏死。t1加权像为低信号,t2加权像为高信号。畸胎瘤mr信号较混杂,其内不同成分可表现为不同信号,如脂肪在t1加权像为高信号,液体在t2加权像为高信号,牙齿及骨骼等在mr上则不能清晰显示。6.血管肿瘤 血管瘤及血管外皮细胞瘤显示为多血管性,mr图像可显示t1低信号、t2高信号的血管影。


在唐朝的历史上,大家应该都觉得是一个非常强盛的时代,可以说有着各国来朝,也是继隋朝之后的大一统王朝,而唐朝的版图也可以说是最大的,也是在大一统的中原王朝中,唯个美誉修建长城的。而且唐朝也可以说是一个非常开放的朝代,接纳海内外的各国民族进行民族交流,也是形成了开放的国际文化,而且也是在当时世界上最强盛的国家,可以说是世界文化的中心,声誉也是远扬海外,也是与亚欧的各个国家都有往来,而且在日本还有一名遣唐使,迷恋中国而取中国名,并成为中国的诗人的,大家应该知道他叫晁衡。而在后来,有很多的外国人称呼中国人为唐人。而在唐朝中,有名的当属李世民的"贞观之治"、武则天"贞观遗风"、李隆基"开元盛世"。而我们都忽略了当时那个病怏怏的李治皇帝,在人们的眼中,主要是武则天的光芒太过耀眼,所以大家从电视剧中,认为李治是一位懦弱无能的皇帝。不过在中国历史上,其实李治并不是这样子的,而是一个非常有作为的皇帝,当时李治其实是唐太宗李世民的第九个儿子,也是嫡三子,与当时的太子李承乾、嫡次子魏王李泰为同母的亲兄弟。而本身李治登基并没有希望,但是因为唐太宗李世民在晚年时期宠爱李泰,而太子李承乾感受到威胁,于是两人就皇位展开了你死我活的争斗。而这个争斗让李世民失望,于是转向了善良宽厚的李治,李治因此而成为了太子。而在李治一登基之后,就启用了一大批的贤良之臣,让其为政的三十四年间,国家经济得到了稳步的发展,也让唐朝的人口,从李世民时期的三百万户增加到了三百八十万,让国家也是日益强盛,在历史上也是称为"永微之治"。而在唐高宗李治时期,国家的经济得到了发展,而且政局稳定,综合国力也是不断的提升,于是对周边的不服从管理的政权进行征讨。而在先后,将西突厥、百济、高句丽这三个昔日劲敌彻底剿灭。而高句丽政权,可以说是在东北盘踞了数百年,也一直是中原王朝的隐患,而且唐太宗也曾经在其手中吃过败仗,而在隋炀帝时期,也是因为三征高丽耗尽了国力,这也是导致隋朝灭亡的一个主要原因。而唐高宗李治却能够将高句丽彻底消灭,就这一点来说,也是前无古人的。毕竟唐太宗与隋炀帝也没有将其消灭。而在灭掉了三国之后,唐朝的疆域也是达到了最大的时期,当时可以说是东起朝鲜半岛,南抵越南横山一带,西达里海, 北包贝加尔湖一带,可以说是接近最大的汉族统治时期版图,面积为1251万平方公里。而在当时,唐朝也成为了天朝上国,周边的各个诸侯国是尽皆臣服。所以说在唐高宗去世之后,在埋葬唐高宗的陵墓周边,竖立着61尊雕像,而且这些雕像在大小上,与真人接近,并且身着各异,也是典型的西域风格,也可以说这些雕像是当时西域各国的首领。而在李治的陵墓前这种形式,可以说是当时重现了唐高宗去世的西域诸国国王的吊唁情况,也可以说是这些石像身份都是曾经收到过唐朝册封的诸国领袖。而这个待遇比起唐太宗来,可以说是高调不少。而在真实的历史中,"高宗李治,颇有太宗遗风"这样的评价才是最公平的。


工程项目招投标阶段的风险分析(上) 发布时间: 2007-4-24 13:33 作者: 网络转载 来源: 字体: 小 中 大 | 上一篇 下一篇 | 打印 风险管理是项目管理体系的一部分。但是在项目管理理论中,风险管理并不是与投资控制、进度控制、质量控制、合同管理、信息管理、组织协调并列的一个独立部分,而是将以上六方面与风险有关的内容综合而成的一个独立部分。有人曾说"所有的管理都是风险管理",看来也不为过。 招标文件及投标文件是工程实施的纲领性文件,是建设工程实施过程中的依据,风险分析是业主和承包商在招投标阶段工作的核心内容。 一、工程担保及工程保险 1.工程担保 工程担保是最基本、最有效的风险防范手段,对于招标人来说,担保需要分阶段设置实施:招标投标阶段的投标担保;工程实施初期的预付款担保;合同执行过程中的履约担保;工程保修期保修担保。做为投标人来说,政府为保证解决拖欠工程款问题而设立的业主支付担保无疑给处于买方市场激烈竞争中的施工企业吃了一颗定心丸。这些担保做为建设工程承包合同的从属合同在招投标阶段必须精心设置。 (1)投标担保。 投标担保可采用银行保函或担保公司担保书、投标保证金等方式,具体方式可由招标人在招标文件中规定。采用投标保证金的,在确定中标人后,招标人应当及时向没有中标的投标人退回其投标保证金;除不可抗拒因素外,中标人拒绝与招标人签订工程合同的,招标人可以将其投标保证金予以没收,实行合理低价中标的,也可以要求按照与第二标投标报价的差额进行赔偿;除不可抗拒因素外,招标人不与中标人签订工程合同的,招标人应当按照投标保证金的两倍返还中标人。 (2)预付款担保。 预付款担保是为了保证承包人因经营状况不良或某些原因挪用、转移预付款无法按合同规定完成相应工程内容而采取的措施。预付款担保在发包人支付预付款之日至发包人按合同规定向承包人收回全部工程预付款之日有效,担保额可根据预付款扣回情况而递减。 (3)承包商履约担保。 履约担保可以采用银行保函或担保公司担保书、履约保证金的方式,也可以引入承包商的同业担保,即由实力强、信誉好的承包商为其他承包商提供履约担保。 对于履约担保,如果是非业主的原因,承包商没有履行合同义务,担保人应承担其担保责任; 一是向该承包商提供资金、设备、技术援助,使其能继续履行合同义务;二是直接接管该工程或另觅经业主同意的其他承包商,负责完成合同的剩余部分,业主只按原合同支付工程款;三是按合同约定,对业主蒙受的损失进行补偿。 实行履约保证金的,应当按照《招标投标法》的规定执行。《招标投标法》第46条规定:"招标文件要求中标人提供履约保证金的,中标人应当提交。"第60条规定:"中标人不履行与招标人订立的合同的,履约保证金不予以退还,给招标人造成的损失超过履约保证金数额的,还应当对超过部分予以赔偿"。 履约担保可以实行全额担保(即合同价的100%),也可以实行分段(一般为合同价的10-15%)滚动担保。对于一些大工程或特大工程,可以由若干担保人共同担保;担保人应当按照担保合同约定的担保份额承担担保责任,没有约定担保份额的,这些担保人承担连带责任,债权人可以要求其中任何一个担保人承担全部担保责任,而其负有担保全部债权实现的义务,并在承担担保责任后有权向债务人迫偿,或者要求其他承担连带责任的担保人清偿其应当承担的份额。担保人在工程主合同纠纷未经审判或者仲裁,并就债务人财产依法强制执行仍不能履行债务前,对债权人可以拒绝承担担保责任。中小型工程也可以由承包商实行抵押、质押担保。 (4)保修担保。 在《建筑法》和《建设工程质量管理条例》中,对工程质量保修制度作了明确规定。为了保证保修责任的落实,应建立工程质量的保修担保制度。保修担保可以采用银行保函或担保公司担保书、保修保证金的方式,也可以实行承包商的同业担保,但通用最方便的方式是采用保修保证金的形式。 (5)业主支付担保。 2003年,建设领域拖欠工程款和拖欠农民工工资问题做为一项严重的社会问题惊动了中央。业主支付担保由此而生。《国务院办公厅关于切实解决建设领域拖欠工程款问题的通知》中提出"对项目积极推行业主工程款支付担保等风险管理方式"。业主支付担保是保证人依据《中华人民共和国担保法》为业主提供的,保证业主按照合同规定的支付条件,如期将工程款支付给承包商,如果业主不能按合同要求支付工程款,将由保证人负责向承包商履行支付责任的信用担保。业主支付担保是与承包商履约担保对等的反担保措施,它作为一种维护建筑市场秩序、保证工程项目参与各方守信履约,实现公开、公正、公平的风险管理机制。 2.工程保险 我国目前虽已开设建筑工程一切险和安装工程一切险,但真正投保的工程却不多,参加工程保险虽然能使建设工程发生重大损失后可以从保险公司及时得到赔偿,使建设工程实施能不中断地、稳定的进行,从而最终保证建设工程的进度和质量,但保险的缺点首先表现为机会成本增加,其次工程保险合同的内容较为复杂,保险费没有统一固定的费率,需根据特定建设工程的类型、建设地点的自然条件(包括气候、地质、水文等条件)、保险范围、免赔额大小等加以综合考虑。另外,很重要的一个原因,工程保险费用没有列入工程概预算。 目前,纳入国家法律的保险是建筑职工意外伤害保险,《建筑法》第48条规定:"建筑施工企业必须为从事危险作业的职工办理意外伤害保险,支付保险费。"据此,建筑职工意外伤害保险属强制性保证。投保人是施工企业,也可以由施工企业委托项目经理部代办。被保险人应当是施工现场上的作业人员及其管理人员,包括房屋拆除现场的有关人员。保险期限应当自批准开工 之日起至合同竣工之日止,因故拖延工期的,须办理保险顺延长续。意外伤害保险费应列入直接工程费中的现场管理费,计入工程成本。 在上述工程担保中提到保修担保,但在实际操作中,值得业主在招标阶段慎重考虑的-个问题是工程保修期的风险。《建设工程质量管理条例》第四十条第一款规定:"基础设施工程、房屋建筑工程的地基基础工程和主体结构工程,为设计文件规定的该工程的合理使用年限。"建筑工程的合理使用年限通常为几十年,几十年的事事变迁,很难实现担保责任的落实,因此工程保修期保险也许是最佳方式。 工程担保及工程保险做为规避风险的常规方式,应得到招投标双方的重视。工程担保制度在工程实施过程中已经较成熟,而工程保险则需要我们继续探讨与研究。


健康,红曲米的益处和副作用【健康:红曲米的益处和副作用】炎症是一种正常的免疫反应,旨在保护您的身体免受急性感染和外来入侵者的伤害。然而,持续的炎症被认为有助于糖尿病,癌症和心脏病等慢性疾病。研究表明,补充红曲米可能有助于减少炎症,促进长期健康。例如,一项针对50名代谢综合征患者的研究表明,服用含有红曲米和橄榄提取物的补充剂可以将氧化应激水平 - 慢性炎症的一个关键原因 - 降低多达20%。同样,一项研究发现,给患有肾脏损伤的大鼠提供红酵母提取物可降低体内炎症相关的特定蛋白质水平。虽然目前的研究仅限于动物和试管研究,但一些证据表明,红曲米可能有助于减少癌细胞的生长和扩散。一项研究发现,与对照组相比,给予前列腺癌红曲米粉的小鼠显着降低了肿瘤体积。同样,一项试管研究表明,与洛伐他汀(一种具有抗癌作用的降胆固醇药物)相比,用红曲米处理前列腺癌细胞能够使癌症细胞生长减少程度更高。然而,需要更多的研究来评估红曲米对人类其他类型癌症的影响。具体而言,应进一步研究以确定红曲米的潜在抗癌作用如何影响一般人群。尽管与红曲米有很多相关的益处,但补充它可能会带来一些不利影响。腹胀,气体和胃痛等胃肠道问题是红曲米最常见的副作用之一。在更极端的情况下,它也可能导致肌肉问题,肝脏毒性和过敏反应等问题,类似于处方降胆固醇药物引起的副作用。因此,坚持推荐剂量并从信誉良好的零售商处购买,以确保您获得最佳质量非常重要。由于研究仍然局限于红曲米的长期安全性,因此也不建议那些目前服用他汀类药物或怀孕或哺乳期妇女的人。如果您在服用红曲米后发现任何不良症状,请考虑减少剂量或停止使用,并咨询值得信赖的保健医生。


一、寻常型,是最常见的一种类型、其发病率约占银屑病的95%,初期为红 色丘疹或斑丘疹,以后逐渐扩大或融合成片,鲜红或深红色,高出皮肤,底部浸润明显,边缘清楚,周围有炎症红晕,表面覆盖多层灰白色或 银白色鳞屑,轻轻刮除表面鳞屑,渐渐露出一层淡红色发亮的半透明薄膜,称为薄膜现象,这是角质层被剥落后露出的棘细胞层,若再刮除薄膜,会使真皮乳头层顶部毛细血管被刮破,出现许多小出血点,称为点状出血现象。可雷乳膏鳞屑、薄膜、出血点是诊断银屑病的重要特征,称为三联征。 寻常型银屑病皮损从发生到最后消退,大致可分为三个时期:进行期、静止期、消退期。鱼鳞病怎么治疗 1、进行期,是皮损的急性发生阶段,特点是新的皮损不断出现,原有的皮损也可以不断扩大,但皮损发生发展的快慢以及这一阶段持续的时间,可以有很大的区别,有的皮损突然爆发,短期内可布满全身,但很快不再发展,从 而进入静止期,有的则不断出现少量的皮损,而原来的皮损或缓慢的持续发展,或停止发展而处于静止状态,甚至有少量皮损已开始逐渐消退,在这种情况下,进行期往往要持续很长时间,才能过渡到静止期。进行期皮损炎症比较明显,常表现为鲜红色,上面覆盖有疏松的,容易脱落的的银白色鳞屑,皮损的周边常有一圈红晕,在进行期,如刺激健康皮肤表面,即可发生银屑病样皮损,称为"同形反应:,这是银屑病特征性表现之一,同形反应可继发于外伤,单纯刺激、注射、手术切口等,也可继发于湿疹样皮炎,或陈旧的疤痕等处,同形反应一般不出现在静止期和消退期。接触性皮炎的症状 2、静止期,亦称稳定期,皮损发展基本停止,炎症已不明显,红晕消退,皮损逐渐缩小、变平、鳞屑减少,此期可保持相当长的时间,消退期,旧疹不断消退,鳞屑变薄,破碎以至消失,有的皮损中央消退,呈环状或半环状,有的特大片分割成许多小片,多数皮损先从周边消退,逐渐缩小,最后成为淡白色色素减色斑或深褐色色素沉着斑。接触性皮炎如何治疗银屑病皮损有自行消退倾向,但绝大部分患者是在经过治疗后皮损才逐渐减轻或消退,从病程上来说,皮损消退顺序是由进行期转变到静止期,再转到消退期,从部位来看,一般自上肢躯干开始消退,下肢消退较慢,头皮,手足等处皮损消退则更慢,一般来说,点滴状,钱币状皮损消退相对较快,斑片状、地图状、蛎壳状皮损消退相对较慢,初发者消退较快,而患病时间长,发作次数多,用西药治疗过的皮损消退较慢,皮损消退快慢与病程长短是成正比的,与皮损的数目则无明显关系。


糖尿病的饮食禁忌,高血糖饮食禁忌,胆结石饮食禁忌 核心提示:根据瑜伽,营养的基本原则是要吃得品质高,分量少。瑜伽师傅认为高品质的食物就是促进生命力量、又不会产生毒素的食物。 根据瑜伽,营养的基本原则是要吃得品质高,分量少。瑜伽师傅认为高品质的食物就是促进生命力量、又不会产生毒素的食物。 瑜伽修行者推荐的食物包括水果、蔬菜、全麦与坚果。他们不多谈食物细节,因为他们生活的那个时代并无我们今日的食物加工与土壤污染等问题。并且,由于他们修习瑜伽,他们身体已处于高度健康状态,饮食已无法发挥左右比状态的力量,而体内一项形成的任何毒素也很快会排出体外。 你可以看出来,瑜伽的营养原则与相差久远而发展出来的现代科学内容颇为相似。 肉类: 瑜伽修行者警告提防一种食物:肉类。并非所有有瑜伽修行者都是素食者,但是他们都建议极端小心食肉。瑜伽修行者表示,肉类由于来自动物身上,具有一种低度的振动率,会降低食肉者的生命力量,以致于令活力降低,影响瑜伽进度。肉类也含有毒素,尤其是来自肌肉新陈代谢所产生的乳酸。 记住,这些是数千年前提出的。肉类今日情况更糟,因为我们在动物死尸上注射了许多有毒的化学品,以除去腐肉的臭味,改进其钯泽与味道。当然,人体可以应付若干程度的滥用--人体确实有排除毒素的机械作用。但是你如果想吃肉,请节制数量。 水果: 瑜伽修行者最欣赏的食物就是水果。他们认为水果含有的生命力量最高。水果也富含营养、可以生食、未经处理、易于消化,而且能白日提供不含毒素的快而持久的能量,难怪瑜伽修行者最爱水果。 蔬菜: 瑜伽修行者认为诸如西洋生菜、花椰菜、西兰花等绿色植物在蔬菜中含有最高的生命力量。 新鲜食物: 瑜伽强调食物要尽可能新鲜。这是说,我们应该多吃新鲜水果与,少吃冷冻与罐装的食物。冷冻食物不太糟,因为酵素仍被保存着,但是罐装食物已经加热过,破坏了许多维他命、矿物质与酶。 生食: 瑜伽修行者也指出,我们应该多吃生的食物,例如水果、沙律、生的坚果与豆芽。他们认为,烹调令食物失去大多数生命力量及其原味。由于失去原味,我们就会加上盐、香料与调味品,而这些添加物常常制造更多的问题。现代科学完全同意这个观点。 食物温度: 瑜伽也注意到食物温度。瑜伽修行者表示,食物不应该太烫或太冷。他们认为太烫或太冷的食物与饮料会伤害喉咙组织。现代科学也同意比点,并认为饮食太烫或太冷可能刺激喉咙至患癌症的程度。 酒精: 瑜伽修行者滴酒不沾,因为他们认为酒会降低他们那微妙的身体(死后仍然存在的灵体)的振动。这样便违背了瑜伽的目的,因为瑜伽目的在于增加振动水平,以便慢慢开展高级自我。 瑜伽也认为酒精对于脑部为主的中央神经系统有负面影响。瑜伽修行者认为中央神经系统的统一性非常重要,因为瑜伽的目标之一就是改善这个系统的健康,而瑜伽进展的大部分要靠这个重要的联锁系统完成。 现代科学同意瑜伽这个看法,因为现在已知酒精对于中央神经系统的作用是先刺激,然后再压抑。这个短暂的刺激期间是许多人认为酒精有刺激效果的原因。也正是这个效果令许多人有一段时间感到更"兴致勃勃",话也更多。不过,这个时间很短,而且很快就被酒精造成的更长时间的沮丧感所取代。这因如此,酒精的正式属类为镇静剂。酒精也使睡眠品质不佳。有些人宣称,酒精令他们"放松",因而睡得更好。 科学及经验则说,这是错误的解释。这些人描述的其实只是酒精令他们很快睡去,但这种睡眠是非自然的强迫性的睡眠,因些他们醒得比较早,也一定不会有清新之感。他们接下来的一整天都不会好过。 酒精无法与瑜伽相较功效。瑜伽可以产生没有事后沮丧感的天然刺激。瑜伽也能创造出一种自信自得的感觉。由于修习瑜伽而增加的生命力量,是药物无法复制的。 这不是说,你必须放弃才能有高活力水平或在瑜伽上有显著的进步。但是如果你确实有喝酒的习惯,请节制酒量,这样你就可以避免大多数酒精造成的沮丧感与永久性的脑部伤害。 瑜伽修行者格外强调慢慢吃,甚至认为这比选择正确食物还重要。他们表示,如果吃得太快,即使有营养的食物也无法适当的消化。也就是说,吃得太快,除了得不到全部营养以外,还会为体内创造毒素。 即使你吃下不很有营养的食物,只要慢慢吃而且你的消化系统又因瑜伽修习而健康,那么身体仍能吸收食物中每一滴养分,除去所有的毒素。当然,最聪明的方法还是慢慢咀嚼营养食物。 (实习编辑:闫莉莉) 参加工作后,各种加班夜宵让身高180的我很快就200斤了,偶然翻了... 我以前的人生是被肉包住的,140斤的体重却只有160cm,纵使我对生活... 减肥的过程是对意志的考验,那段日子不知不觉已经过去3个多月,现... 我的主要运动方法就是无氧和有氧的结合,效果真的很不错,另外饮... 减肥方法说白了就是两点:运动+饮食。每天运动两小时,饮食方面.. 有的人生来就拥有一个极高的基础代谢率,可是有更多的人却是从小... 自从上大学后,到毕业一年整,五年一路长胖。发婚前两个月发现了... 把食物按减肥效用进行分类,大盘类、小盘类和禁止类,大盘类食物... 因为腿受伤,我只能通过快走减肥,刚开始效果不明显,第二个月开... 其实减肥不难,我以前下决心减肥无数次,但是每一次成功,这次减... 减下来有5个月了,体重一直在130到133斤波动,其实已经养成一种习... 我会在跑步前1个小时到半个小时喝一杯生姜红茶,重点在生姜,不在... 减肥的办法很简单,少吃多动。就是日复一日的中午晚上少吃,晚上... 先说运动,我觉得毅力和决心很重要,就是你的思想会控制你的行为... 虽然不能说完全达到我想要的体重,但对比前几年的体重,我已经是... 减肥当中最痛苦的就是看见爸妈朋友吃大鱼大肉,撕心裂肺的痛。刚... 从2013年一路走来 体重从最开始的105kg减到了现在的77.5kg.. 四个月前由于受伤停止了训练,休息了四个月,虽然中间有些运动.. 我是从小就胖,最胖的时候是182斤,在一次逛街时,偶然看见了漂亮... 原来体重将近二百斤,减到了一百四十斤,腰围也由二尺九缩减到二... 生产过后的妈妈,最迫切事情就是如何恢复紧致身材,瑜伽是妈妈们恢复线条的最佳运动。那么练习产后瑜伽需要注意些什么事项?今天编辑为你揭晓。


社区矫正是指针对被判处管制、宣告缓刑、裁定假释、暂予监外执行这四类犯罪行为较轻的对象所实施的非监禁性矫正刑罚。 01 入矫宣告仪式是社区矫正人员接受社区矫正的第一步,规范化的宣告能让矫正对象提高服刑意识,感受社区矫正的庄严与权威。同时也让工作人员了解矫正对象的服刑态度。 02 矫正对象的心态大致分为三类:一是服判服管,态度较好;二是不服判不服管,态度消极;三是服判不服管,态度较差。了解了社区矫正对象的心态,工作人员便可"对症下药"。 03 对服判服管的矫正对象,主要强调各项规章制度,让其履行好社区矫正义务,从思想上引导其尊重法律,树立正确的人生观和价值观,积极进取,以自己的实际行动来回报社会; 对不服判不服管的矫正对象,进行服刑教育和认罪教育,促其认罪服法。与其深入交流,帮助其认清身份、正视错误、重新开始。 对服判不服管的矫正对象,针对所犯罪名与其沟通,加强思想教育,告知违反规定的法律后果,分析利弊,端正其矫正态度,强化其接受司法行政机关的矫正教育的自觉性。 入矫宣告是工作人员与矫正对象搭建沟通平台的第一步,是帮助矫正对象打开"心结"第一步,是制定矫正方案的"初稿"。因此,只有把好入矫"第一关",用好"望闻问切",开好第一剂"方案",才能确保矫正流程"按期"完工! (以上图片来源于网络) 编辑:吴倩颖 校对:杨帆 电影院等密闭式娱乐休闲场所何时营业?国务院这样说 新冠肺炎出院患者复诊复检工作方案(试行) 世卫总干事:我就直说了,骂我的来自台湾 县人社局:为企业退还社会保险费310万元 助推企业稳岗稳产 金沙镇墘面村的油菜花开了,约吗?


"侄子杀了姑姑",从古至今都是大逆不道之事,但是,历史上这个杀姑的侄子并没有受到任何惩罚,反而做了皇帝,这侄子名字叫李隆基。 话说"太平公主"是李隆基的亲姑姑,李隆基就是历史上的唐玄宗,即历史上"回眸一笑百媚生"-杨贵妃的老公。 李隆基是唐睿宗李旦的第三个儿子,人称"李三郎",我称他为"六味(位)地(帝)黄(皇)丸(王)"。 李隆基称帝前被封为临淄王,从唐高祖李渊算起,他的近亲属有六位当了皇帝。(李渊、李世民、李治、武则天、伯父李显,父亲李旦)如此看来这个称呼还是很贴切的。 (临淄王李隆基) 准确来说,太平公主曾帮李隆基的父亲李旦(武则天的第四子)当了皇帝,李旦是太平公主的哥哥。 在唐中宗李显(李旦的哥哥,武则天的第三子)去世后,朝中大权被李显的老婆韦皇后和其女儿李裹儿(安乐公主)所把持,母女二人都想效仿武则天称帝。 由于女人当皇帝不是正统,这需要一个过渡,于是母女就把李显15岁的第四子李重茂立为了皇帝,史称唐殇帝。 明眼人一看李重茂就是一个傀儡皇帝,朝中一切事情韦皇后母女说了算。 "后党"(以韦皇后为集团)大权独揽,无形之中消弱了太平公主的权利。 (太平公主) 太平公主不甘心大权旁落,她要拥立自己的代理人为帝,这个代理人正是她的四哥李旦。 太平公主要重新组阁,于是联合时任握有指挥禁卫军权力的侄子李隆基,合谋发动军事政变推翻后党集团。 姑侄一拍即合,于唐隆元年六月(710年7月21日),突然发动了"唐隆政变",果断诛杀韦皇后和她的女儿李裹儿,废黜李重茂的帝位,然后拥立李隆基的父亲李旦为帝。 由于李隆基"拥父为帝"立下汗马功劳,被李旦立为皇太子,即将来的接班人。 李旦对妹妹太平公主同样感激不尽,将后党的权利悉数归了太平公主。 讲真从三方利益来说,这是一件皆大欢喜的好事。毕竟各有所得-李旦做了皇帝,李隆基成了皇太子、太平公主大权在握。 (李隆基和姑姑) 然而好日子仅仅过了三年(713年),姑侄之间产生了不可调和的矛盾,李隆基突然发兵擒获了姑姑,最后竟然不顾父亲李旦的说情赐死了姑姑。 问题来了,李隆基为什么要赐死太平公主呢? "侄子杀姑",原来都是权力惹得祸。 太平公主倚仗"从龙之功"权倾天下,皇上李旦是个软弱无能之辈,任何事情都要和妹妹太平公主商量,朝中任免官员都是太平公主说了算。 有时候太子李隆基会有不同的意见,姑侄有争论也再所难免。坏事就坏在李旦左右摇摆拿不定主意,久而久之在太平公主和太子身边形成了两股势力,彼此手下都想支持各自的主子做大做强。 (太平公主) 太平公主遗传了母亲武则天的基因,是个权力欲很强的女人,他想"哥哥李旦退位后,必定是侄子李隆基接班,她感觉李隆基是个不好掌控之人,说不定以后自己的权力就会被李隆基收回。" 讲真李隆基年轻时确实有能力,如果是窝囊废姑姑也不会找他联合发动政变。 当取得成功后,太平公主怕以后"玩"不过侄子,于是想让哥哥李旦废了李隆基的太子位,另立太子。 太平对哥哥说:"李隆基不是嫡长子,没权力当皇太子,应该选嫡长子李成器做太子"。 亲们看到了吧?太平故技重施要选择自己的代理人为帝。太平公主认为李成器比李隆基容易掌控,假如拥立李成器成功上位,接下来太平会拥有无限权力。 当时李旦没采纳妹妹的建议,必定皇位是李隆基抢来的。李旦于公元712年,把皇位禅让给了儿子李隆基。 (李隆基和太平公主) 这一年李隆基27岁。 唐玄宗李隆基称帝后,太平公主依然不收手,她试图下毒毒死侄子,但都被李隆基躲过。 后来太平公主集团阴谋发动政变推翻李隆基,李隆基得到消息后,感到危险正在步步逼近。 鉴于情况危急,在群臣进谏下,李隆基先下手也强,于(713)年发兵擒获了太平公主。也就是说,李隆基称帝的第二年就打败了姑姑,由此可见李隆基确实不简单,没过多久赐死了姑姑。


众所周知,在未来的5g时代,产生移动数据的终端将不仅仅是智能手机,而是包括物联网里的数以亿计的各种智能设备,例如汽车、摄像头、家用空调、冰箱等等。到2020年,预计有超过500亿台的物和设备接入网络,这些由智慧城市、无人驾驶、机器人、工业自动化和零售数字化等更多物和物之间连接所产生的流量将大大增加。 5g时代是要把以人为核心的、以运营商为基础的通信网络,向更广泛的以物为中心,即时响应、智能互联的网络演进。这意味着,驱动网络转型的不仅仅是海量的数据处理需求,还有更为复杂的应用场景。5g时代的应用场景,除了增强型移动宽带之外,还有如家用电器之间的大规模机器通信,以及如无人驾驶、远程医疗这样的高可靠低时延通信。这三类典型应用场景对网络的需求完全不同。例如在设备端,5g时代的联网设备越来越多,移动设备的范畴不再仅仅限于手机、平板和移动pc,而是连接数以亿计的"物",如可穿戴式设备、智能家居、无人机、无人汽车等等。英特尔致力于与合作伙伴一起开发这样的创新性设备,并研究在5g条件下的使用模式。 在网络端,5g要求全面的网络转型,以具备虚拟核心网、基于云的架构以及先进的数据分析能力。为了支持和提供5g服务和功能,网络必须依据未来蓝图进行改造和设想。这种未来网络是弹性的、可编程并动态管理,网络功能虚拟化(nfv)和软件定义网络(sdn)是它的基础。英特尔提供网络转型所需的构建模块,首先使用英特尔架构处理器,如性能为虚拟化环境的英特尔至强e5处理器系列。其他关键要素包括英特尔q ickassist加速技术,它能够为多达14个独立的虚拟化实例提供加速器服务(加密、压缩和算法卸载);英特尔虚拟化技术,为虚拟化软件提供硬件协助,降低其尺寸、成本和复杂性;以及包含intel flow director and network overlays的1040100 gbs英特尔以太网,在虚拟化环境中实现最高的吞吐量。 在云端,英特尔强大的数据处理和分析能力也为5g时代的到来提供助力。作为无线、计算和云领域的领导厂商,英特尔正在推动5g技术开发,并与各行各业的合作伙伴携手合作,加速5g时代的到来。从fpga到智能设备和软件定义的数据中心,英特尔提供无与伦比的5g生态系统的规模、创新和专业技术。 作为计算领域领导者的英特尔早已向ict融合布局,将云计算、数据中心和物联网作为主要的增长动力。英特尔全球副总裁兼中国区总裁杨旭指出,英特尔具备独特的5g技术优势,将自身产品和架构融入到"云到物"大格局的每一个细分领域,能够提供从设备、网络到云的5g端到端解决方案,并为终端设备制造商、网络设备制造商、移动运营商等提供支持、协作推进。 英特尔的5g合作伙伴包括中国移动、at&t、verizon、vodafone、sk电信、韩国电信(kt)、ntt docomo、telefonica、de tsche telekom等全球范围内的电信运营商,华为、中兴、爱立信、诺基亚、富士康等网络设备制造商,终端设备制造商、学术机构、标准制定机构以及其他行业的领导厂商,基于5g产品研发和现网试验展开合作。武汉恒泰通技术有限公司等通信设备厂商,正在努力提升产品更新换代步伐,现有光模块产品涵盖155m1.25g2.5g3g4.25g6g10g40g100g全速率、封装有1x9sfpsfp+xfpx2xenpakqsfpcwdmponcable光缆等,争取为各运营商的基础设备建设提供稳定可靠、最具竞争力的光模块产品,助力早日步入5g时代。 此外,英特尔为产业合作伙伴提供了5g移动试验平台,甚至开发了5g原型机,方便5g设备和无线接入点实现更快的集成和测试。在产品层面,英特尔将能提供从lte、毫米波、5g调制解调器、wi-fi、wigig、蓝牙、以太网等种种跨越多样性设备和应用需求的,从设备端到云端的普遍联接技术。 推动一个时代的来临,既是产业巨头的使命,也是其生存法则。对英特尔来说,5g是绝对不能错过的下一代技术、下一代网络和互联的核心要素。从产业生态链角度来看,5g发展英特尔也不能缺席,产业合作需要英特尔的技术和能力共享、协同发展。


我们那一代,流行一句口号"学好数理化,走遍天下都不怕"。 后来,这句口号慢慢变成"学好数理化,考遍天下都不怕"。 很多家长、学生,也一直奉为真理。于是,花大力气,补习理科。 但是,这个观点,最近几年,却遭到前所未有的挑战。 从小学高年级开始,很多家长发现,语文逐渐成了拉分厉害的科目。 这样的现象,表现在2019年的高考上,更加明显。 今年的作文题,难度真的提升了! 2019年高考落下帷幕,语文作文备受关注,今年语文考试共分为全国i、ⅱ、ⅲ,北京,上海,天津,江苏,浙江八套卷,网友们纷纷表示,今年的作文题,难度大大提升。 为什么会这样?这就涉及到了一个非常重要的原因: 语文学科,有很强的综合性。它考的是积累,是语感,是阅读速度,是鉴赏与综合分析能力。这些,不是靠一两天突击而成的。 长期高品位的阅读,才是提升语文能力的"法宝"。 部分高考作文题如下: 全国卷i(适用省份河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建、山东) 阅读下面的材料,根据要求写作。 "民生在勤,勤则不匮",劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。"夙兴夜寐,洒扫庭内",热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:"我们学习这么忙,劳动太占时间了!"有的说:"科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!"也有的说:"劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!"此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容,面向本校(统称"复兴中学")同学写一篇演讲稿,倡议大家"热爱劳动,从我做起",体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 全国卷ⅱ(适用甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、陕西、重庆) 阅读下面的材料,根据要求写作。 1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年,"科学的春天"生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放的时代洪流。2019年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓"强国有我"。2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗... 请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。 ① 1919年5月4日,在学生集会上的演讲稿。 ② 1949年10月1日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。 ③ 1979年9月15日,参加新生开学典礼后写给同学的信。 ④ 2019年4月30日,收看"纪念五四运动100周年大会"后的观后感。 ⑤ 2049年9月30日,写给某位"百年中国功勋人物"的国庆节慰问信。 要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 上海-"中国味" 这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章,谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 江苏-"五味" 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。 物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。 2019语文高考已经难出了新高度, 是否意味着语文会更难? 是的!一定会更难! "统编本"语文教材总主编温儒敏教授曾"恶狠狠"地甩下一句话,惊呆了众人:"语文高考最后要实现让15%的人做不完!" 什么?"让15%人做不完题目",成了高考语文命题的目标? 这话,确实让人匪夷所思,总觉得相关命题者是在故意刁难考生,很多老师和家长表示不理解。 但其释放的信息与导向,却耐人寻味。那就是,意味着今后的语文高考,将在两方面产生变化: 1.阅读速度将成为语文高考的一大重要领域。过去,着重考量学生的理解、评价与鉴赏能力,而现在,多了一项指标-"阅读速度"。 2.阅读题量将大幅度增加。有关专家统计,今年高考的答题量,比去年悄悄增加了5%~8%。 温儒敏继续透露,"高考的阅读面也在悄悄变化,哲学、历史、科技什么类型的内容都有。现在阅读的要求远远高出了语文教学平时教的那个水平"。 如前面的分析: 今后的中高考所有科目都会是对语文的持续考察。不仅是语文试卷增加了阅读量,其他科目都增加! 阅读、语文水平欠佳,做题速度、理解水平等都会受到很大影响,所以会出现考生连题都没时间做完的情况。 中高考语文未来会难在哪里? 考卷文字的增加 如果学生不经常阅读,考试时阅读速度太慢就会吃亏! 以"全国卷ⅱ"的语文考卷为例,现代文言文篇幅极多,题目或许不多,但是阅读起来很费时间。这样就考验了考生的阅读速度和抓住重点的能力。 未来语文将成为中高考的杀器,高考要实现15%考生做不完卷子。 范围变得更广,不再局限于课本 对于名著的考核标准已经逐渐提高。 例如,相对简单的是这样的题目: 而在未来,名著阅读的试题会考到更多的细节,以免学生只是在得过且过地背诵。 或者是对比分析人物,让学生谈谈对主人翁的个性化感悟; 或是结合给出的具体片段内容,鉴赏评价人物或者作品语言特色; 或者是对比同一作者的不同作品,探究作者的多种写作风格,等等。 从最开始的作者年代、身份的考察,到现在的阅读理解,无一不在提示家长和老师,务必提高对学生名著阅读的重视程度。 不积累古诗文文言文,吃大亏 古诗文在语文试卷里有34分左右,北京卷文言文+古诗文的考察分数高达44分!再加上名著阅读的分数,可以说有50分左右,堪比一篇作文啊!占了语文分数的百分之三十。 所以不重视古诗积累、文言文阅读,将失去这几十分。 而这不是考前抱佛脚,临阵磨枪就能做到的,需要考生日积月累中完成。 语文为王的时代,怎样提升阅读能力? 六个可以帮助学生学好语文的小习惯供大家参考。 勤阅读,读好书,读经典 一位语文名师曾经说过: 学语文不阅读,再多的刷题和应试技巧也救不了你!没时间阅读怎么办?争分夺秒,见缝插针。欧阳修善于利用"三上"的时间读书,即"马上、枕上、厕上",郑板桥读书则利用"舟中、马上、被底"的零星时间读书背诵。 从小学阶段培养阅读习惯,一旦阅读习惯养成,阅读对孩子来说就像呼吸一样自然,根本不用家长督促,他们自动会抓紧一切时间阅读。 勤做阅读笔记 不但要阅读,还要有效阅读。做读书笔记是有效阅读最容易在家庭中操作的方法,我们也可以称之为阅读批注。 读书必须学会圈点勾画,学会做读书笔记,养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯,提高思维的条理性和深刻性,有助于加深对读物的理解、记忆。 做读书笔记有以下几种方法: a.摘抄、摘录;b.做卡片;c.提要钩玄;d.写读后感。 勤查词典资料 读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。工具书的种类很多,除了字典、辞典外,还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。 勤于朗读、背诵 朗读背诵是最传统也是最有效的学习语文的重要方法,是积累语言、培养语感的重要途径。 一定要让学生大量朗读、背诵古今中外的经典作品。通过朗读,文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律,都能被体会出来。背诵的方法也很多,可以分层背诵;可以化整为零地背诵;可以先抓要点背诵,然后连贯地背诵。背出以后还要经常复习运用,这样就可以做到牢记于心。 勤于分享、探讨 要学好语文,还要学会分享。现在互联网提供了很多分享、互动和探讨的平台。 互联网是双刃剑,人家用来打游戏、刷视频,学霸却可以用来让自己的阅读水平突飞猛进! 勤于练笔、写日记 语文考试的大头是写作,也是今后学生一生必备的生存技能。 写作水平的提高,没有捷径,只有勤写! 比如,坚持写日记就是学好语文的最重要的习惯。记录自己的所言所行、所见所闻、所思所感。日记还可以积累写作材料、储存知识。刚刚开始的时候,孩子可能写得简单,语言也不一定通畅,但坚持写下去就会逐渐提高。 写作和阅读一样,一旦形成习惯,就像呼吸一样自然,更是表达自己内心的一个出口。 别以分数的名义杀死阅读 今天,语文毫无争议地成为了"拉分王"的今天,作为一个语文人,我非常担心出现这样的情况: 对阅读缺乏深入研究的命题者、缺乏整本书阅读指导经验的老师,加上一部分恨铁不成钢的家长,携起手来,给学生布置成堆的"必读书"。 这些"必读书"必定会衍生成堆机械的"必做题"。我们的学生,又会陷入新一轮的题海之中。 久之,阅读,将成为他们新的梦魇。


一座因黄河泛滥而被封存的黄河古渡口城址最近重见天日,这里曾经商品交易繁荣、居民众多,而从中发现的道路、车辙、农田、冶炼遗物等,填补了多项宋金时期的考古空白。 河南省文物管理局副局长孙英民说,这是中国考古史上首次对黄河古渡口城址进行的科学发掘,为研究我国宋金时期社会经济的发展状况、渡口城市的建筑布局与军事防御等提供了极为丰富、翔实的实物资料。 由文献记载可知:如今位于黄河故道的延津县沙门城址在北宋至金代前期为黄河南岸的一处重要渡口,金代后期至元代初期有近40年的时间为卫州州治和胙城县治所在地。 去年8月以来,为配合延津县榆东经济开发区的建设,河南省文物考古研究所对沙门城址进行了考古发掘。城址大致呈北窄南宽的梯形,已发现城墙、道路、房基、水井、农田、灰坑和灶等遗迹,出土了瓷器、陶器、釉陶器、石器、玉器、骨器、铜器、铁器及建筑遗物、冶炼遗物和动物骨骼等大量遗物。 孙英民说,沙门城址当地俗称"吴起城",相传为战国时期著名军事家吴起扼守黄河渡口时的屯兵处。目前已经发现有战国至西汉时期的板瓦、筒瓦、陶器等残片,是否存在战国时期的城址,尚有待于进一步考古发掘。 随着黄河改道,元代初期卫州府迁移,这座渡口城市逐渐被废弃,明清时代被黄河淹没。


俗话说"爱情无国界",然而在明朝时期则是"文字狱无国界"。文字狱作为中国的一个土特产,在明朝进入高产期,很多规规矩矩的读书人因为一两个字,稀里糊涂就突然上了断头台。不仅连政府官员不能幸免,就连外国人都不能幸免,这其中就包括印度高僧释来复。说起文字狱,就不能不提朱元璋,明朝的文字狱之所以闹那么凶,和他有着直接的关系。明朝以往的朝代虽然也有文字狱,但却没有作为一种惯例或是制度长期悬在文化人头上,直到朱元璋时期,文字狱正式列入诏狱(锦衣卫设的监狱)的一种,罪状由朱元璋或者当权大佬对文字的歪曲解释而起,证据也由当他们这些手握生杀大权的人对文字的歪曲解释而成。一个单字或一个句子,一旦被认为诽谤皇帝或讽刺政府,即构成刑责。文字的含义不在客观的意义,而在当权者的主观解释。说得简单点,就是当权者们通过丰富的想象力和荒诞的逻辑推理,把两件压根不相干的事情联系起来,然后上嘴唇一磕下嘴唇:有罪!一般能干出这种事的人基本不靠谱,其中首推朱元璋。众所周知,朱元璋早年没读过书,全靠一根木鱼锤而不是笔杆子吃饭。后来扯旗造反期间,迫于新工作需要才读了不少书。但是,读书人读书走的是正道,朱元璋由于早期的草莽出身,他读书走的是邪道,不懂敢装懂,于是乎天下读书人就遭了殃。下面我来举几个典型的例子:按照明朝初年的习惯,每逢正旦,万寿节及册立东宫等重要时刻,内外文武大臣都要献上表笺庆贺。明朝初年和朱元璋一起打江山的不是佃户就是樵夫,正经读过书的没几个,于是撰写贺表的任务一般都落在当地教官的身上。朱元璋知道这些人有讪讥的嗜好,所以对这些表笺格外在意。果然,一些表笺被他看出了"破绽",朱元璋毫不犹豫地亮出了屠刀。当时以表笺文字触犯忌讳者为数不少,而最多的是因为用了"则"字。当时的江淮方言,"则"与"贼"读音相似,朱元璋以为这是在讥讽他有落草为寇的经历。如浙江府学教授林元亮因所作《万寿增俸表》中有"作则垂宪"句被杀。其他因为"则"字被杀的官员还有北平府学训导赵伯宁、福州府学训导林伯璟和桂林府学训导蒋质等。


街巷尽头是那座纪念17世纪维也纳人战胜黑死病的纪念碑:1683年,城里爆发瘟疫和饥饿,二十万土耳其军队安营扎寨,包围维也纳... 1 忽然,我活生生回到四十年前的上海了 那天午后寻到贝多芬的家,下雨了。老公寓门洞空无一人,天井亮着。他的寓所是在四楼,石梯旋转而上,二楼、三楼,楼道昏暗,朝向天井的排窗透入雨湿的光,家家门户清寂,关闭着,小门廊摆满户主栽培的植物。上到四楼,门首小牌写明下午开放时间是两点,我来早了,贝多芬不在家。 细读告示牌,这小小纪念馆划归维也纳全市博物馆系统。博物馆入口有厅堂,有座椅,走动坐等都无妨;这里是住家的公寓,此刻才过一点钟,我像是私闯民宅的人,端着照相机,悄然踌躇,天井雨声响亮。仰看天井上端十九世纪的屋顶和烟囱,贝多芬天天出入,想必瞧一眼吧:第四、第五、第七、第八交响乐,还有他那部艰难的歌剧《菲德里奥》,就是在这里写成的。 回身下楼,又顺着幽暗的楼梯转,三楼、二楼、一楼。雨势仍不见小,立在门洞向外看,那一瞬,忽然,我活生生回到四十年前的上海了-也是午后,也下雨,也是十九世纪的欧式老公寓,门洞空寂,楼道昏暗,我上楼寻访哪位好朋友,朋友不在家。 人一辈子记得自己生长的街市。念及外省尤其异国的名城,怎么办呢,只得胡乱想象。我们当初看不见欧美的照片,除了翻译小说:狄更斯的伦敦、巴尔扎克的巴黎、陀斯妥耶夫斯基的彼得堡,引我浮想联翩,然而眼前虚空,徒然折返译本的汉字;柯罗描绘的罗马夕阳,莫奈笔下的伦敦浓雾,总算给我"看见"了;毕沙罗的巴黎市景画得最是真切:屋顶布满小烟囱,鹅卵石路面跑着敞篷马车,还有同一大街的阴晴与晨昏...1980年代在纽约初看费里尼、特吕弗尔与戈达尔,终于我跃入银幕,走在巴黎罗马的大街上,跟踪主角出门、拐弯、过马路、穿窄巷,猝然被捕,或竟万般侥幸地逃逸了。 美妙的片刻。后来去到真的巴黎和罗马,没有一处合于早先的妄想。那年初访意大利,回程飞机上蓦然伤感:啊,来过了,那个借波提切里和米开朗琪罗而苦心想象的文艺复兴国,从此迸散,真的意大利无情覆盖我的可怜的想象,但那想象是我自己的呀。 域外名城的汉译,总是美文:米兰、华沙、慕尼黑、亚威农、布达佩斯、斯德哥尔摩...凡未经描述的城市,准确地说,凡是描述而未被我亲眼一见的地方,便是想象的盲域。偶尔在书页中撞见了,不过几个汉字,毫无缘由地排列着,又好看,又耐听,譬如:维-也-纳。 我没读过奥地利作家的小说,也不记得看过关于维也纳的电影。维也纳?想象一片空白。惟一引我想象维也纳的人,是约翰·斯特劳斯:《皇帝圆舞曲》、《蓝色多瑙河》,旋转、旋转、旋转,音律渐强..."文革"初年在上海屋檐下一遍遍偷听,老式唱片也那么亮闪闪地旋转着,嘶嘶作响,内心视象混杂电影中旧俄宫廷的舞蹈场面,开始毫无根据而历历在目地想象维也纳-为什么是斯特劳斯,而不是19世纪你麇集维也纳的其他音乐家? 十七世纪南德地区无名工匠木雕作品《圣彼得》(头部),彼得的脸那么真切,模特显然取自当年南德乡镇哪位令人尊敬的神父,那虔诚到颠狂的神色,双目圆睁,望之凛然。是此行维也纳我给自己带回的礼物。 图陈丹青 2 他们是欧洲历史崭新的人 维也纳旧城与新区由河流分开。这里,在类似旧城周边的"二环线"内,大皇宫、小皇宫、老教堂、博物馆、音乐厅、歌剧院,竖着莫扎特雕像的皇家公园,还有大大小小的旧街巷,交错纵横,宛然如昔,间杂其间的二十世纪新楼,造型和尺度也在旧城格局内审慎谦和,不抢眼。工业革命后,马车一度消失,二战后世界性旅游业闹起来,旧式马车再度起用了,种种毛色的大骏马紧裹马具,戴着皮眼罩,和衣冠周正的马夫静候顾客,停在皇道上。 马车移动了,市声喧嚣中于是马蹄脆响-由远及近,分明是舒伯特的《军队进行曲》,圆号,鼓点,一顿又一顿,路人分开让道,身穿制服的乐手吹打着,演奏着,在小小广场团团绕一圈,郑重而滑稽,随即合着齐整的音响与步伐,混在上下颠颤的马背马耳中,拐弯远去了。 维也纳活像另一个巴黎:不是指相似,而是两座大城的黄金时代,都在十八十九世纪,以唯物论词语形容,即因这两个世纪正当"资本主义的上升时期"-此前的奥地利与法兰西,固然王朝更替,时移势易。哈布斯王朝和路易时代的繁复剧情,就我所知,是17世纪西班牙为挽救朝廷的命数,安排公主远嫁奥地利,金贵的嫁妆,包括委拉士开兹那几件公主大肖像。女孩嫁去不几年,夭折了;到下一世纪,奥地利为巴结法兰西,将公主许给日后的路易十六王。几年前,科波拉女儿执导的《玛莉皇后》专讲这件豪奢的婚姻,影片开头,只见奥国公主与皇家随行连日跋涉穿过法奥边境大森林,年迈的路易十五亲往迎候,女孩当场更换法国衣装,贴身爱犬被命令必须放弃。 历史电影流露历史的同情。玛莉和夫君后来被押上法国革命断头台,是欧洲换取资本主义共和政体的代价之一么?"对不起,我不是故意的。"在一本叫做《临终遗言》的书中,我读到她行刑时踩到刽子手脚面,说出这最后一句话。 回到绘画与音乐,十九十八世纪的意思是说,意大利雄视全欧的文艺盛世,过去很久了。新兴的画展、演出及赞助系统在法奥首都次第茁育,画家们纷纷涌向巴黎,音乐家投奔维也纳-贝多芬中年的那个维也纳已经步入资本主义时期,离得我们很近了:他们是欧洲历史崭新的人。贝多芬旧居便是当年的新大楼,想想看,这样的现代公寓,两百年前可就在维也纳到处起造了,其中住着"上升时代"的音乐家,只是电车、电梯还没来得及发明,难为贝多芬那代人每天在楼道和马车里上上下下。 维也纳贝多芬旧寓大门口。 图陈丹青 3 至少,到一到他们住过的地方 除了马德里普拉多美术馆与德累斯顿美术馆,论15到17世纪油画收藏的密度与分量,今次领教,可能数维也纳艺术史博物馆的皇家馆藏为最丰厚。除了文艺复兴晚期与巴洛克早期的经典,据说王朝格外留心描绘日常生活与人物内心的绘画。于是布吕盖尔村民宴饮的系列大画,伦勃朗盛年深沉朴厚的自画像,维米尔宁静的画室写照,还有文艺复兴晚期天才利皮一幅精致小画中的世俗群像(啊,还有他太过俊美的自画像),都给我在美术馆各个角落终于找到,或者,蓦然撞见了。我总不会事先查阅说明书,不确记哪幅画属于哪家的馆藏。这才妙啊:迎面的艳遇,你在这里!我竟如少年时那样,心里悄然一怕,不由得走开,弄到神志稍定,这才踱回来,站定细看。本雅明所谓前机器复制时代艺术的"独一无二",是指你得进入那间房间,才能亲睹那幅画,我如今飞越欧亚,等同穿过复制时代的逾百年,寻那房间,寻那面墙,连同环抱那块画布的老镜框。 去年9月抵达维也纳,翌日我就钻进美术馆,茫然痴呆,只为看画。之后再去两次,回向角角落落寻到昨日看熟的幅面,毫无心得,单为了这样地站一站,是的,我愿去到一个国家,一座城-维也纳。音乐之都。但我并未专心专意为了音乐来到维也纳。音乐被锁在哪间房间么?温柔的一念是早就有的,我知道,他们的坟墓就在这座城。我宁静地想(并不热切):倘若时间够,改天去墓地,至少,到一到他们住过的地方。 4 多么珍贵的错误 说出来吧,如今每到欧洲一城,我探头张望的其实不是美术馆,而是古董店。非分之想,简直小小的罪孽:三五年来,画室与书房竟已摆开几份小件,分别来自佛罗伦萨、巴黎、布鲁塞尔、巴塞罗那...主要是,木雕,我每说起,语无伦次。圣彼得、圣芭芭拉、玛丹娜、耶稣,涂着十六或十八世纪的油彩,彩迹斑驳,凝成润洁的表面,酷肖真的肌肤,宛若生人,然而是一张木质的脸,双眸被难以觉察地略略画开,仿佛白眼:木雕的脸从不与你对视,兀自呆呆地庄严着,目不转睛。我常抱起这木制的头颅,缓缓朝向不同光源,看。那雕刻的人,可曾想有一天这件作品会来北京么? 古董店难以描述,通常空无一人。主人从店铺深处走出,多数上了年纪,我喜欢看他们年深月久的身世感,如晴午两三点钟的安宁。"十七世纪?"我问。"不,对不起,十八世纪,中期。"他们不瞒骗。与我有缘的那一尊物事,总在进店的瞬间豁然在眼。何其稀有的瞬间!像是等我很久了,它停在那里,一声不响-这次抱回一尊手持经书的圣彼得,成于毗连奥地利的南德地区,十七世纪,仍延续15世纪典型哥特式风格。彼得的脸那么真切,模特显然取自当年南德乡镇哪位令人尊敬的神父,那虔诚到颠狂的神色,双目圆睁,望之凛然,僵直并拢的手指岂非信仰的痉挛。到了17世纪,德奥都城已为意大利造型所染,乡间木雕则古风相延,刀法木讷而中肯,分明比例失当。多么珍贵的错误!文艺复兴盛期带入科学依据的精准造型日后毁了全欧洲艺术,艺术不是准确,或者,艺术曾被赋予一千种"准确"。这位德国圣彼得的双肩,严重倾斜,比例大错,唯其如此,圣徒的矜矜之态始告"准确"。我今愈发看重无名工匠的作品,憨拙而灵巧,全是订件,不想到自己,不想到艺术,做好了,退开,是真的谦逊而虔敬-除了几位名姓卓然的人物,我久已不欢喜十八九世纪绘画与雕刻。所谓浪漫主义、现实主义、印象主义,毕竟小道,资本主义时代获得解放的艺术据说从此赋予思想与个性,但作者的虔敬与天趣,从兹失落,犹如无可挽回的心情。 维也纳莫扎特故居门口。 图陈丹青 5 在贝多芬的家,倾听贝多芬 圣史蒂夫大教堂是维也纳旧城区最热闹的段落,莫扎特故居就在教堂背后一座拱门内的小巷,domgasse 5号,走不几步,已在故居门口了:1784年,莫扎特与家人搬来公寓二楼住了两年半,写出八部钢琴协奏曲,还有伟大的《费加罗婚礼》。这里辟为纪念馆,怕有上百年了吧,上百年来,室内设计的美学几经变换,现在的装置显然被上世纪90年代成熟期的后现代模式彻底动过了。窗前竖着莫扎特放大侧影,每间房间至少有一座包括影像与实物的灯箱橱窗,停着他遗留的琴、手稿、乐谱、书信、节目单、小玩意儿...第一次看见莫扎特的死亡面膜(我不愿相信他如电影中那么戏剧性地死去),翻制为青铜版,蓝光照着,不像他的画像,一脸贵气,嘴角微有笑意,如在冥想有趣的一念。"为什么你写得这么好?"他被问道:"我怎知道呢,就像我不知道自己的鼻子为什么这么大。"现在静静瞧着莫扎特的鼻子,要是没玻璃隔着,伸手即可触摸。没那么大,很好看,修长,饱满,隆起,不过死者的额骨鼻骨都是隆起的。最好看的是一枚狭长的灯箱轮番闪动着他的著名歌剧的片段,有小小的木偶,有舞台影像,无可形容,如他的音乐般高贵而开心-这不像莫扎特住过的家,而是一项展览,他成为今日设计者百般调弄的素材。惟在窗前俯瞰楼下的旧街巷,我心里莫扎特了一下子:他想必经常站在窗沿往下看,看下面的石铺路马车经过。离开时又在楼梯拐角特意停了一停,据说海顿曾来这里看望他。1784年,莫扎特28岁,海顿52岁,小伙子会在这儿迎候海顿吗?我在楼梯间看见这一老一少了:脑后的假发束耸着蝴蝶结,脖梗衬着层层翻卷的高领,彼此拥抱,亲吻,笑,说着我听不懂的德语-"我以自己的荣誉向您发誓,您的儿子是我所听过的最伟大的作曲家。"当海顿对着莫扎特的父亲禀告这段话,就在我今天徘徊的房间么? 下雨了。半小时后我已停在旧城北端贝多芬家门口。莫扎特逝世翌年,1792年,贝多芬定居维也纳,长住35年,搬家又搬家。我所拜访的molker bastei 8号是他停留最久的一处,前后8年。从圣史蒂夫大教堂快步走去,大约半小时吧。他不在家。 于是此行难忘而惚恍的一瞬,发生了:在门口的雨中我竟回到上海,而从昏暗楼道走下来的几分钟,我像是一只鬼,居然身历其境想起《罪与罚》:当拉斯柯里涅柯夫劈死了老妇和使女,蹑手蹑脚,逃离现场-不,不是想起他,而是悄然下楼时我仿佛变成了他-忽听得底下有人上楼来,他闪身躲进二楼一间空房。待来人说着话一层一层走上去,他蹿下楼梯,溜出去,大门口没人看见他。 这妄念仅只几秒钟吧,此刻也没人看见我。怎会起这等奇想?我暗自惊讶。是怀想陀斯妥耶夫斯基的小说么?仍是少年时代的上海,少年时代的阅读,是旧上海哺育了我的欧洲想象,包括初听贝多芬-初听的时光,哪想到有一天真会走去拜访贝多芬,到了他家,又岂料念及少年时代阅读的《罪与罚》。 穿过毗连8号公寓的好几重回廊,欢快的雨,家家窗户缀满入秋的爬墙虎,贝多芬的邻居们躲在屋里干什么呢。在对街的咖啡馆擦拭满头雨水,叫了一碗汤,满座没人知道我刚才躲在贝多芬家的楼道,突发奇想。雨住了。绕回老公寓前门,我又一层一层上四楼,此前的闪念变得遥远而不可思议。一位中年男子默默收票,我于是听见自己的鞋踩在贝多芬家地板上-如莫扎特家,这一层全属贝多芬使用。他们真如传说中那么贫穷么?一架狭长的18世纪老钢琴,两扇窗户间竖着他咬紧牙关的青铜像:这是我最喜欢的一尊贝多芬雕像,盛年,挺着胸,一定像极了他。没有莫扎特家那么多装置,客厅空空如也,像是主人才刚搬来,或将迁走-据同代人回忆,他晚岁的居室零乱异常,夜壶,手稿,破钢琴,统统很脏-邻室有一具台座式小音响,一排摁键标明十数曲精选的贝多芬。我坐下,套上耳机,刹那间,他复活了,天啊,就在他家。现在是序曲《艾格蒙特》,意气扬扬,和弦齐奏那么四下,又四下...1977年,贝多芬在中国被准许播放。是在我回向苏北农村的火车上,华东旷野,春寒料峭,车厢里忽然播出《艾格蒙特》,青春,骄傲,低音和弦的齐奏猛然四下,又是猛然四下,伴着车轮的轰响-要是我懂五线谱,抄那几句印在这里该多好啊-劫难过后的大地,贝多芬不知道一个中国青年怎样聆听他,怎样记得他。贴近双耳的音效就像在脑袋里爆发精致的轰鸣,周围静悄悄。我在贝多芬家里倾听贝多芬,他家的地板,他家的墙。身后玻璃橱柜停着主人咬紧牙关的死亡面膜-莫扎特那具面膜多么不同,伟大的人,生命终止,性格犹然-贝多芬会想到有一天各国的陌生人坐在他家,使用这样的器械听音乐么?我扭头看他,真想说:嗨,路德维西先生!您听听,您听听!是啊,他的时代倘若有耳机,他兴许能够听见吗? 6 浪漫主义,似是而非的词 下午4点钟了。我继续走。旧城的更北端,街道渐渐平凡而凄凉-很想描述这一路,很难描述,一度我以为找不到舒伯特的家-接近闭馆时分,我走进这座18世纪的平民院落,一方小井,竖着铁制的杠杆,后院有白桦树。他家在二楼第一间,门边留着当年的灶台,灶沿灶顶是熏黑的墙。1797年,贝多芬迁入今天我两度造访的大公寓,同年,在这里,舒伯特诞生了。 本雅明说:一个35岁上死去的人,留给世人的记忆永远35岁。这话意味深长。舒伯特死在31岁,戴着他那副眼镜,胖胖的,一头卷发。临死那年,1828年11月初,他还试图就教于西蒙·赛赫特,一位著名的维也纳对位学家。已经创作了全部作品的舒伯特还想请教对位学家?!11月19日,他去世了。每听他的第九交响乐,我就想:他快死了,而且他知道,而且仍然写,而且他晚期的作品那般猛烈,而且他从未听过自己的交响乐交付演奏,效果怎样-今天上午,下午,我在莫扎特贝多芬的家不曾想起他们的乐音(除了戴上耳机的一瞬)。为什么音乐记忆会在音乐家故居被中断?他们的房间过于安静了。但在舒伯特家,并非故意,心里几度掠过他的乐句:朔拿大,即兴曲,第五交响乐的调皮的首句,《鳟鱼》明净沉浮,《魔王》的男声从头到尾颤抖着,还有,气贯长虹的第九交响乐第四乐章。至今我没找见他最后一部漫长的四重奏的好版本,第二乐章的惊人独白,如缕不绝...非凡敏感的人,金子般的心。出于高贵的羞怯,他不敢上前和贝多芬说话。历史可能小看了舒伯特。浪漫主义是个似是而非的词。有如父性与母性:海顿、莫扎特、贝多芬的神秘基因在他短暂的性命里多活了一场,古典音乐的架构与逻辑由他实现最后的凝聚,此后即溃散而支离了。 他的眼镜在展柜里斜放着,他与年轻朋友相聚演奏的油画,画到一半。他的家如今和其他房间打通,展室延伸,有一单间空房只挂着他朋友当年画的画。莫扎特的家访客盈盈,贝多芬与舒伯特的家,寂寥空旷。我喜欢这寂寥。在平民的陋室,舒伯特成为舒伯特,人的秉赋无可估量。记得他的人,自会记得他。有位男子与我同时进来,先走了。窗外的街,院子,暮色四合,灯开亮了,是寻常人家将要聚首晚餐的时刻。那灶台。楼梯角有一间偏房,如中国任何小单位的传达室那么小,出售舒伯特的纪念册和数量不多的碟。一个在第八第九交响乐中沉毅雄强的舒伯特,与这覆着井盖的院子,与纪念馆将要锁门下班的时刻,何以对应? 回到圣史蒂夫大教堂附近的旅舍,游客熙来攘往。人世的一切不配音乐,但他们确曾活在人世,住在维也纳-去年我在维也纳待了几天,此刻不记得了。临到旅程尾端,总舍不得走。一早起身,对街窗户里是家私人舞蹈学校,男女舞者再三再四折腰曲腿,练习同一的舞姿。伸出脑袋向街巷尽头看,是那座纪念17世纪维也纳人战胜黑死病的纪念碑:1683年左右,城里爆发瘟疫和饥饿,人们甚至煮食猫肉,郊外,由卡拉·穆斯塔率领的20万土耳其军队安营扎寨,包围维也纳...午后的飞机,10点钟去古董店取来木雕圣彼得。他藏在层层泡沫塑料中,由胶带团团裹紧。小心翼翼放进挎包,背着,在机场又小心翼翼地横倒了,放稳了,缓缓通过进关的检查口。寻到座位,我像是带着一个小孩,双手抱拢他,离开维也纳。 2009年8月-12月写在纽约与北京 (小注:元月,《陈丹青音乐笔记》将由广西师范大学出版社推出新版,易名《外国音乐在外国》,作者为此书增添四篇随笔,因原文过长,经作者删削改定,由南方周末陆续刊出。


东汉献帝兴平二年(195),孙策据有江东,分太末、诸暨部分境地立丰安县,为浦江建县之始。时属扬州刺史部会稽郡,《读史方舆纪要》称县治在今治浦阳镇之西南。历三国、两晋及南朝,丰安曾改属东阳郡、金华郡。至隋开皇九年(589)并省江南州县,废丰安县,其地并入吴宁(今金华),立为戍镇,属吴州总管府东阳郡。唐天宝十三年(754)析义乌、兰溪、富阳地置浦阳县,以境内浦阳江得名,属江南东道东阳郡,县治在今浦阳镇所在地。五代时属吴越国之婺州,吴越王钱镠因与吴王杨隆演之父杨行密相仇,上书梁太祖凡郡县名称与杨字同音者都予奏改,遂于后梁开平四年(吴越天宝三年,910)改浦阳县为浦江县。其后隶属关系屡有变动,而浦江之名沿用至今。详见本志附录之建置沿革表。朝齐建武四年(497)政区民国38年(1949)5月11日浦江解放,隶属浙江省金华专区(初称第八专区)。1960年1月7日国务院决定撤销浦江县建制,除梅江人民公社(相当于区)行政区域划归兰溪县外,其余行政区域并入义乌县。1966年12月22日国务院批准恢复浦江县,并入义乌县的原行政区域复归浦江,县城在浦阳镇,属金华地区。1985年6月地区改市,属金华市。浦江位于浙江中部,金华市北部,面积920平方公里,辖7镇5乡3街道、227个行政村和23个社区,户籍人口38万,外来人口10万。浦江历史悠久,东汉兴平二年(公元195年)建县,唐天宝十三年(754)置浦阳县,五代吴越天宝三年(910)改浦阳为浦江,至今已有1800多年历史。浦江有"文化之邦"、"书画之乡"之称。历史文化源远流长,国家级文物保护单位、距今万年的"上山文化"遗址,是中国长江下游及东南沿海地区迄今发现的年代最早的新石器时代遗址,是世界稻作农业最早的起源地之一。


百年中国领袖的答卷 第一份:孙中山总理(中华民国) 孙中山首举彻底反封建的旗帜,"起共和而终帝制",组织革命政党,发动武装起义,领导了震惊中外的辛亥革命,推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治,建立中华民国,开创了中国历史的新篇章,功载千秋,万古流芳。 第二分:蒋介石总统(中华民国) 北伐战军阀统一中华民国。改组国民政府,实行"以党治国"的独裁统治,进行清党反共,积极抗战,同盟美英,赢得二战胜利,战后推行独裁统治,国共内战战败,1949年后退守台湾。民族危难之际统一民国打败日本,此为功,推行独裁打压民主,错失民主共和统一良机,三年内战,人民蒙难,此为过,功过留于后人评说。 第三份:毛泽东主席(中华人民共和国) 举行起义,发动土地革命,建立红色根据地,国共合作打败日本侵略,结成民主统一战线,赢得内战胜利推翻了国民党政府,建立共产党领导的社会主义的中华人民共和国。进行了土地改革、镇压反革命和其他民主改革,开展"三反""五反"运动。发动"大跃进"和农村人民公社化运动。发动了"文化大革命"运动,造成国民经济处于崩溃边缘。(毛泽东在他的晚年虽然犯了严重的错误,但是就他的一生来看,他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失,他的功绩是第一位的,错误是第二位的,他仍然受到中国人民的崇敬。)此段引自官方评价。 第四份:蒋经国总统(中华民国台湾) 推动政治民主化:建立开放社会,解除戒严令,开放党禁及报禁、使台湾社会恢复实态宪政,使国民党逐渐本土化。开放民众赴大陆探亲到国会改革。改革曾遭遇党内质疑蒋经国之回应是,"解严后当然应该更宽,不能更严,否则就是换汤不换药。"国民党必须持续改革的基调确定。 发展经济:"行政院长"任内推动十大建设让台湾取得举世瞩目的经济成长。蒋经国主政时期,台湾经济发展迅速,人均国内生产总值超过1万美元,台湾成为"亚洲四小龙之一"。 关心基层民众的生活,并实际走访各乡镇以了解地方实际需要,勤政爱民。以自身的清廉为表率,借以维持政府的清廉,发挥政府团队的廉能政治。 第五份:邓小平同志(中华人民共和国) 推动思想路线的拨乱反正,反对"两个凡是"的错误方针,领导和支持开展真理标准问题的讨论,提出必须完整地准确地理解毛泽东思想。 提出改革开放,奠定社会主义市场经济的理论基础。兴办经济特区,形成全面对外开放格局的。积极推进政治体制改革,强调发展社会主义民主,健全社会主义法制,在建设物质文明的同时,高度重视精神文明建设。提倡干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化,主张废除干部领导职务终身制。提出要把军队建设成为强大的现代化正规化的革命军队。为打开中国外交新局面,争取有利的国际环境来进行现代化建设,维护世界和平。为实现祖国和平统一,提出"一国,两制",香港澳门已回归中国。80年代末、90年代初国内国际发生政治风波,党和政府在他和其他老同志坚决有力的支持下,依靠人民,坚持四项基本原则,同时坚持以经济建设为中心,坚持改革开放,经受住了严重的考验,维护了国家的独立、尊严、安全和稳定。以邓小平"南巡"谈话和 "十四大"为标志,中国的改革开放和现代化建设进入了一个新阶段。 我们好像没资格评分哦!


酮康唑胶囊是一种用途很广的药物,这种药物没有特殊的味道,是一种白色的晶体性粉末,经常用来治疗念珠菌感染的疾病,念珠菌感染人体会出现很多疾病,比如感染皮肤会导致皮肤病,还会感染很多内脏,尤其容易感染女性的阴道,所以经常会出现阴道炎,念珠菌感染人的血液会导致出现念珠菌血症,除此之外,人的食管、泌尿系统下呼吸道系统等都会受到念珠菌的感染,这时候就可以使用酮康唑胶囊这种药物来治疗疾病,除了这些,这种药还有以下诸多好处。酮康唑胶囊的功效与作用:抗菌药物一般是指具有杀菌或抑菌活性的药物,生活上患者经常会用到这类的药物,而抗菌药物吃多了对人的身体也不好,应该适当的服用,好是能不用就不用。酮康唑胶囊的功效是:由皮真菌和(或)酵母菌引起的皮肤、毛发和指(趾)的感染(皮癣菌病、甲癣、甲周炎、花斑癣、慢性皮肤粘膜念珠菌病等),当局部治疗无效或由于感染部位、面积及深度等因素不易上药时,可用本药治疗。胃肠道酵母菌感染。酮康唑胶囊为合成的咪唑二恶烷衍生物,对皮真菌、酵母菌(念珠菌属、糠秕孢子菌属、球拟酵母菌属、隐球菌属)、双真菌和真菌纲具有抑菌和杀菌活性。酮康唑胶囊对曲霉菌、申克氏孢子丝菌、某些暗色孢科、毛霉菌属较不敏感,但对entomophthorales例外。酮康唑胶囊抑制真菌麦角甾醇生物合成并改变细胞膜其他脂类化合物的组成。2.毒理动物长期毒性实验表明,酮康唑胶囊可使碱性磷酸酶明显上升,肝细胞变性。酮康唑胶囊可抑制真菌的三酰甘油和磷脂的生物合成,抑制氧化酶和过氧化酶的活性,引起细胞内过氧化氢积聚导致细胞亚微结构变性和细胞坏死。对白念珠菌则可抑制其自芽孢转变为侵袭性菌丝的过程。酮康唑胶囊长期使用,存在一定的副作用。可见胃肠不适、恶心、头痛、头晕、发疹及发痒等不良反应,少数病人可发生脱发、荨麻疹及药疹等副作用。少数病人有发生过敏反应,肝脏损害的报导。治疗剂量超过推荐的一日0.2g或0.1g时,在极少数情况下可能会出现可逆性男子乳房女性化及精液缺乏。


名将之路 在成为名将的道路上,我们要经历六个坎坷,让我们以六个年级来标明他们,只有战胜眼前的坎坷,才能升入下一个年级。当然,有些天才同学不需要经过这六个年级,生下来就会打仗,也是有的,不过极少,我们可以忽略。 好了,名将学校开学了,第一个年级要学习的是军事理论。所有想成为名将的人,必须要学习一些经典的理论知识,包括孙子兵法、吴子兵法等等,但这个年级有一个很特殊的规定,因为有些同学家里穷,买不起书本,所以他们只能在实战中去学习这些理论。他们之中的优秀代表就是李云龙同学。 穷人家的孩子早当家,实在没有说错的,这些在实战中学习理论的同学将可以跳过第二个程序,直接进入第三个程序。 我们还是和大多数同学一起,来看看第二个年级要学习些什么。第二个年级学习的内容是实战。这是极为重要的,那些理论中学习的优秀者如果不能过这一关,他们就将被授予一个光荣的称号-纸上谈兵,这个称号的第一个获得者是赵括同学,授予者是二年级的年级主任赵奢。 我们来解释一下为什么实战如此重要,这是因为虽然军事理论都是高年级学长们的经验总结,但由于他们写这些东西的时候,情况和现状是不完全一样的,在实战中,如果照搬是要吃大亏的。赵括同学就是没有学好,才不能毕业的。 因为只有战场才能让一个人成为真正的名将,他必须亲手持刀去追击敌人,见识战场的惨烈,明白人被刀砍是要死的,了解你不杀我,我就杀你这条战场上永不过时的真理,知道所谓打仗就是以性命相搏,他们才会明白什么是战场,什么是实战。 大多数学员会在这一关被淘汰,而留存下来的那些学员,在残酷的实战中逐渐了解了战争的规律,开始真正走上名将之路。 好了,我们带领剩下的学员来到三年级,三年级要学习的是冷酷。 成为一个名将,就必须和仁慈、温和之类的名词说再见,他必须心如铁石冷酷无情,当然历史上也有很多以仁出名的儒将,但请大家注意,他们的仁是对士兵和老百姓而言的,对敌人他们比谁都冷酷。所谓仁不带兵,义不行贾,冷酷不是残忍,不是杀戮无辜的老百姓,而是坚忍。 学员们将在战场上学会冷酷,当他们走上战场,亲眼看到自己的同乡和战友被敌人杀死,或者身负重伤在地上痛苦的呻吟,他们会被愤怒和痛苦所鼓动,毫不留情的杀死一切与自己敌对的人,给地上的伤兵补上一刀,然后一个人在尸体旁边喃喃自语,那些心如坚石的人将进入四年级的学习,他们离成为名将越来越近。 四年级要学习的是理智,这也是极为重要的一个环节, 当你在极度紧张的环境中与敌人僵持了很长时间,突然敌人退却了,你能遏制住心中的激动,先判断形势再去追击吗?当你抵挡不住敌人的进攻,全军即将崩溃时,你能及时冷静下来,发现敌人的弱点吗?这就是四年级学员要做到的,能过这一关的人,已经很少了,剩下的精英们,我们继续前进! 五年级是最重要的一个年级,在这个年级里,学员们要学习的是判断。 这是名将的重要特征,不需要理由,不需要依据,你能依靠的就是你自己的判断。你要明白的是,你所掌握的是无数士兵的生命,而所有的人都等着你拿主意。小兵只管打仗,遇到问题,他会问伍长,伍长会问百户,百户会问千户,千户问指挥,你就是指挥,你还能去问谁?!在士兵的眼中,你就是上帝,就是主宰世界的神!他们能否活下来就看你的了!战场是一个瞬息万变的世界,决断只在一线之间,进攻还是防守,前进还是退却,都要你拿主意,在你身边也许有一大群参谋,但他们往往并不站在真理一边,决断的还是你。如果参谋比你高明,为什么要你当主帅?如果你能从那变化莫测的世界中,发现其中的奥妙,并就此做出正确的决断,那么恭喜你,你已经具备了名将最主要的素质。但是还有一关是你必须通过的,只有过了这一关,你才是真正的名将。 现在我们来到最后一个年级,这个年级我们要学习的是坚强。 从某种意义上说,这是非常重要的一个学习内容,所谓胜败兵家常事,不过安慰自己而已,打了败仗,死几万人,你能承受这样的心理压力吗?你怎么去面对那些士兵的家人?怎么有脸去见将指挥权交给你的上级?然而你的选择只能是坚强,即使你屡战屡败,但必须屡败屡战!不能战胜自己的软弱,还是不能成为名将的。而那些最优秀的人能够从失败中爬起来,去挑战那个多次战胜自己的人,这才是坚强! 当你具备了以上所有条件后,你就成为了真正的名将,但还有一点,是你必须具备的,那就是运气。 说起来似乎有点滑稽,这也是很重要的一个因素,没准就在你万事俱备,准备大展身手时,一支冷箭射来,就此死掉,那才是比窦娥还冤,你的一切抱负和能力都无法展现了。所以名将之路是一条艰苦的道路,非大智大勇、大吉大利之人不能为。 真正的名将之路,一条痛苦、孤独、血腥的道路,在这条路上,能信任和依靠的人只有你自己。但只要你走到终点,光荣和胜利就会在那里等待着你.


本文由爱得越深独家原创发布,如需转载,请注明转自百家号我想大家应该都知道,故宫历经明朝和清朝两个朝代,历史非常悠久,也就是以前的紫荆城,建筑宏伟,大大小小的宫殿特别多,规模特别的大,保存的也很好,不得不感叹古人的智慧,所以有世界各国的人前去参观游玩,去过的人都知道紫荆城占地面积很大,然而,偌大的紫荆城竟然一棵树都没有,这是非常让人觉得奇怪的,到处都是宫殿,不是特别熟悉的人,在里面感觉到处都一样很容易迷路,估计都能迷路,也会有一种绿化做的不到位的感觉,只有到了御花园才可以看到花草树木,难怪以前的皇帝都是和嫔妃们都御花园游玩散步。可是到底是什么原因,故宫不种树?不提倡绿化呢?第一种【刺客说】皇帝一般都是在养心殿休养生息,批阅奏折,嫔妃们都是住在东西六宫各个地方,所以大部门的时间都是在自己的宫殿里,然而,在御花园这种花草树木较多的地方,刺客们藏身的地方就很多,树木茂密容易遮挡,很容易遇刺,为了安全起见,在宫殿旁就不种树,这样到处都比较空旷,没有躲藏的地方,刺客也不敢随意行动。第二种【以防火灾】一般来说,在树木较多的地方也就更容易引发火灾,古代救火的装备并不是很好,一但引发火灾,救援太难,很容易造成人员损伤,所以如果宫殿在种树的话,火灾就更加难以预防,裙子如果发生了火灾,场面会很难控制,有次发生火灾的时候,三个宫殿都被烧光了,什么都不剩,就只有一个空架子在那了,损耗太多,既然天灾人祸难以预防,那为了减少这种意外的损耗,所以紫荆城里都不种树。第三种【风水说】古代的人都特别信仰五行之说,对风水特别的看重,"木、火、土、金、水"与"东、南、中、西、北"对应,风水大师说紫荆城刚好就在整个宫城的正中央,所以和五行中的"土"就对应了,五行中又有这样一说,五行相生相克,所以木能克土,这样一来,皇帝肯定不希望自己受到克制,而且古代的建筑设计师对风水又有很多的研究,他们一定不会在紫荆城里规划种树去破坏这个风水,不然对皇帝也不好交差。所以因为种种原因,故宫没有一棵树,当然这些原因也都是情理之中,能被理解的!


事实上,我们走在以资本为核心的现实主义道路上,而这条道路通向资本的掠夺,人心的自私,残酷的剥削。...原文地址:探密新中国历史(七十七)作者:奇峰 探密新中国历史(七十七) 走在资本道路上的现实主义 自从改革开放以来,我们的思想意识有了很大的转变。我们从阶级斗争、思想斗争、政治斗争、意识形态中的不同斗争中走了出来,集中精力搞经济建设。在这个过程中,我们的人民,我们的党失去了警觉。西方资本主义思想大量涌入,社会主义的意识形态在发展经济的遮盖声中被摧毁,经济成了压倒一切的首要国策。在这种没有是非对错的发展改革时代,整个社会开始掠夺,直到各方面的分化。 然而,这种掠夺与分化反而成了一些走资派学者们的题材,现实主义反过来成了他们对抗社会主义的活材料。事实上,在社会主义制度下,或者在资本主义制度下都存在现实主义思想,这种现实主义思想就是让各阶级自我歌颂,并达到击溃对方的目的。 但在现实生活中,我们的思想意识已经偏离了社会主义的发展大方向,资本占据了我们的思想意识,在社会各个方面处处能看到自私自利现象,正义反而失去了方向和"市场"。道德的坠落来源于贪婪的本性,而一切向钱看成了罪恶的根源。 我们先来看一篇前苏联著名作家高尔基谈现实主义的文章; 高尔基论现实主义 "什么是现实主义呢?简略地说:是现实之客观的描写、和攫取纷乱的生活事件、人的关系和性格等中间的那些最具有一般意义、最常常重复地显现的东西,组合事件和性格中间的那些最常常遇到的特点和事实,把它们创造成生活底图画、人物底典型的那种描写。在奥涅金这个人物里面,我们看到三十年代底一切上等贵族青年底习惯、思想和情感的描写。 现实中间几乎不可能存在着这样的人,他里面结合着普希金用以创造奥涅金的一切东西;但是,毫无疑问,奥涅金的特性就是当时许许多多的人底特点。 现实主义的作家倾向于把具有一般意义的,他的时代底一切人们所特有的东西综合,总括成唯一的、整个的东西。这个唯一的东西就是典型的东西,除开它的和谐、美丽-美学上的价值-以外,对于我们它还具有着一种不可辩驳的历史文献的价值。 在现实主义者底小说里,我们明白地看到:他的英雄,他的典型,实际上就是那些遗留给我们以他的这种或那种工作、思想、成见的人物,而且在他们所生活的环境中间,除了他们所作的那些事情以外,他们是不能再作别的什么的。 还有,当现实主义的作家作为分析家出现在我们面前的时候,那他所分析的东西都是在他以前就被认为是具有一般意义的东西。至于主观的东西-人物或事件底个别的特点-很少占据着他,不管它们是怎样地新奇,不管它们怎样尖锐地触动他的眼睛。主观的东西-是个人主义者底心爱的资料,因此他们所描写的东西,虽然在形式上常常是很有趣的,而在本质上,在内容上,却几乎总是毫无意义的。" (高尔基:"果戈理论","苏联的文学",新文艺出版社一九五三年第一版) 《文学理论学习参考资料》1956年(内部发行) 事实上,我们走在以资本为核心的现实主义道路上,而这条道路通向资本的掠夺,人心的自私,残酷的剥削。因为,它的资本不属于公有制,不属于人民的财产,更加不属于人民。因此,在这种资本发展道路上,少数人为了达到自己的目的,可以不择手段。由此可见,私有制激发了人类的贪念,而这种贪念正是人类经过几千或上万年的努力,在丢弃的东西。 人类创造和发展文明社会,就是要脱离动物界野蛮、残酷、掠夺、弱肉强食的丛林法则。事实上,现实社会也已经远远超越了动物界的丛林法则。 但是,从表面上看上去人类已经脱离了丛林法则,有了更加文明的人类法规。但实际上,我们不过是换了一种方式而已,而这种方法就是资本剥削。可是这种剥削,我们已经把它美化成了资本投资,资本输入或输出。似乎,这样的资本就不带血腥和剥削。殊不知,这是资本主义的逻辑思维,它与社会主义发展逻辑风马牛不相及。 我们的思考者们;我们的决策者们;我们的精英学者们;还有我们的人民,是否应该思考一下当今社会发展与去向?我们究竟要走向何方...? 奇峰 2015.11.12.


须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(卢梅坡) 雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇艳(吕本中) 墙角数枝梅,凌寒独自开;遥知不是雪,为有暗香来(王安石) 才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘;千峰笋石千株玉,万树松罗万朵云。(元稹) 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝(高骈) 山回路转不见君,雪上空留马行处(岑参) 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前(韩愈) 这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。这是典型的借景生情的表现手法,这种手法是借助对自然景色渲染,让读者在情感上产生共鸣。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开(岑参) 雪消门外千山绿,花发江边二月晴(欧阳修) 燕上雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。 地白风色寒,雪花大入手(李白) 战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞(张元作) 柳絮因风起(谢道蕴) 帘外雪初飘,翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦,迢迢,梦断更残倍寂寥。(沈佩) 白雪歌送武判官归京 唐 岑参 北风卷地白草拆,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处。 画堂晨起,来报雪花飞坠。"李白《清平乐》 "孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪" 柳宗元 "白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花" 韩愈 "妆点万家清景,普绽琼花鲜丽" "暮雪助消峭,玉尘散林塘" "才喜门堆巷积,可惜迤逦消残" "江南雪,轻素减云端" "蝴蝶初翻帘绣,万玉女,齐回舞袖"... "山南山北雪晴,千里万里月明" "谁剪轻琼作物华,春绕天涯,水绕天涯" "投宿侵征骑,飞雪满孤村" "乱山残雪夜,孤独异乡人" "燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台,"李白《北风行》 "黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁!" "战哭多新鬼,愁吟独老翁。乱云低薄暮,急雪舞回风"。杜甫 "秦城岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营惟第宅,所务在追游..." "长安大雪天,鸟雀难相觅。" "春风千里动,榆塞雪方休" "江南江北雪漫漫,遥知易水寒" "瀚海百重波,阴山千里雪。" "雪暗凋旗画,风多杂鼓声,宁为百夫长,胜作一书生"... 千山鸟飞绝,万径人踪灭; 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. "燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。" 唐·李白《北风行》 。 盐、尘、柳絮 "撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。" 晋·谢道蕴《咏雪联句》 ; "才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。" 唐·元稹《南秦雪》 。 雨、酥、叶、藻 "彤云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞乾雨。" 唐·李咸用《大雪歌》 ; "朝来试看青枝上,几朵寒栈未肯消。" 明·徐渭《梨花》 "宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。" 唐·李贺《十二月乐辞·十一月》 ; "天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。" 唐·裴夷直《和周侍洛城雪》 ; "落尽琼花天不惜,封他梅蕊玉无香。" 宋·杨万里《观雪》 ; "对琼瑶满地,与君酬酢。" 宋·辛弃疾《和廓之雪》 。 玉 "千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。" 唐·元稹《南秦雪》 ; "开门枝鸟散,一絮堕纷纷。" 宋·司马光《雪霁登普贤阁》 ; "岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。" 唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》 ; "剩喜满天飞玉蝶,不嫌幽谷阻黄莺。" 元·华幼武《春雪》 ; "玉花飞半夜,翠浪舞明年。" 宋·苏轼《和田国博喜雪》 。 战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞(张元作) 这是作者经过大胆的想象,把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞,赋予雪以侠客的性格。在环境氛围和心理感觉与之相适应时,可引用这比较独特诗句。 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝(高骈) (这两句诗的前半部分,描写的是典型的北方雪天的情景,"是典型的 千山鸟飞绝,万径人踪灭 "的足不出户的恶劣天气。但是,诗句的后半部分,作者通过自然景色抒发的情感,却是积极向上的,作者通过 千株玉、万朵云、琼枝 ,把北国的冬天变得温情脉脉,不在因雪而凌厉肃杀。作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切。从中我们可以得出结论,对自然景物的描写,必须与自己丰富的心理世界结合起来,才能真切感人。) 山回路转不见君,雪上空留马行处(岑参) 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前(韩愈) 这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。这是典型的借景生情的表现手法,这种手法是借助对自然景色渲染,让读者在情感上产生共鸣。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开(岑参) 雪消门外千山绿,花发江边二月晴(欧阳修) 雪与春天,这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。这两句诗,表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。作者利用诗句,为我们提供了一个万紫千红的春天画卷,提示我们联想春天的美丽,正是文学作品对人思想的启迪。


好原文地址:老师,你怎么写连笔字?作者:一路歌吟 老师,你怎么写连笔字? 这天到班级发反思日记,发到张怀志的时候,我对张怀志说:"你的反思日记要好好写字,如果再写连笔字,我非罚你不可。"听了我的话,张怀志半开玩笑的对我说:"老师,那你上课的时候怎么写连笔字呢?"听了他的话,我一时哑然。 从这些学生走入初中的那天起,我就要求他们认认真真写字,老老实实做人。不管是作文,作业,还是日记和试卷,我始终要求他们写清字迹,不可乱写乱画。或是时间过去许久了,效果仍然不明显。虽然自己也曾三番五次的个别找同学谈话,批评,但是个别学生的书写仍然难以令人满意。虽然自己也曾苦苦思索,但并未真正找到其中的原因。没想到,今天的张怀志的一句戏言,却似乎让我找到了其中的原因-老师应该成为学生学习的表率。 这时我想起了程翔老师在他的《语文教学研究与实践》一书中曾说:"写粉笔字是一个语文都是的基本功。对学生有着深刻的影响。那么,对语文教师板书的基本要求是什么呢?我认为是八个字:准确规范,美观大方。语文教师应写规范的文字。一笔一画都应力求规范。语文教师不能写错别字,不能倒插笔顺。好的板书应该是一期板报,是教师艺术匠心的体现,给学生以美的享受。"当时读到这段话的时候,自己也曾为此激动了好一阵子,可没想到不久以后,就把这给忘记了。 现在反过头来反思自己的教学,对比程老师所说的每一句话,我似乎找到了问题的根源:在以往的教学中,为了提高写字的效率,我经常把楷书写成行书,让原本还算清晰的板书变得模糊了,而且固执的认为行字一样可以起到应有的作用,却忽略了潦草的字迹给学生的影响是负面的。有一句说得好"其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。"作为教师的自己,在黑板上写着草书,学生们还会按部就班的写楷书吗? 程老师还讲到了上海市著名特级教师于漪老师的一件事:于漪老师刚参加工作时,她给学生评语中把"着"字写得分了家,被一位老教师指了出来,从此她上决心过好写字关。她体会到,要创造成绩,把学生培养成人,非艰苦奋斗不可,非说老实话,办老实事,做老实人不可。教育来不得半点浮躁和虚假,当时可能会掩盖,但误人子弟,危害极大。 写下这些文字的时候,我仿佛找到了以后的路该怎样走,字该怎样写了。


16、按照义务教育法规定,国家对社会力量举办的义务教育学校采取什么政策? 答:国家鼓励企业、事业单位和其他社会力量,在当地人民政府统一管理下,按照国家规定的基本要求,举办义务教育法规定的各类学校。 17、按照义务教育法规定,城市和农村建设发展规划对义务教育是怎么保护的? 答:城市和农村建设发展规划必须包括相应的义务教育设施。 18、义务教育法对接受义务教育学生的收费是怎么规定的? 答:国家对接受义务教育的学生免收学费。国家设立助学金,帮助贫困学生就学。 19、义务教育法规定,谁承担"必须使适龄的子女或者被监护人按时入学,接受规定年限的义务教育"的义务? 答:适龄少年儿童的父母或者其他监护人。 20、按照义务教育法规定,适龄儿童、少年因疾病或者特殊情况,需要延缓入学或者免予入学的,由谁申请?由谁批准? 答:由儿童、少年的父母或者其他监护人提出申请,经当地人民政府批准。 21、义务教育法对少数民族地区实施义务教育有何特殊规定? 答:国家在中公师资、财政等方面,帮助少数民族地区实施义务教育。 22、义务教育法对从事义务教育的教师有何要求? 答:(1)国家采取措施加强和发展师范教育,加速培养、培训中公师资,有计划地实现小学教师具有中等师范学校毕业以上水平,初级中等学校的教师具有高等师范专科学校毕业以上水平。 (2)国家建立教师资格考核制度,对合格教师颁发资格证书。师范院校毕业生必须按照规定从事教育工作。 (3)国家鼓励教师长期从事教育事业。教师应当热爱社会主义教育事业,努力提高自己的思想、文化、业务水平,爱护学生,忠于职责。 23、中华人民共和国义务教育法确定的义务教育年限? 答:九年制义务教育。 24、义务教育法规定的由哪级政府确定推行义务教育的步骤? 答:由省、自治区、直辖市根据本地区的经济、文化发展状况,确定推行义务教育的步骤。 25、中华人民共和国义务教育法确定的义务教育的基本原则? 答:义务教育必须贯彻国家的教育方针,努力提高教育质量,使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展,为提高全民族的素质,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。 26、中华人民共和国义务教育法的实施时间? 答:1986年7月1日。 27、中华人民共和国义务教育法制定的根据? 答:是根据宪法和我国实际情况确定的。 28、义务教育法对教师的权利是如何保护的? 答:全社会应当尊重教师。国家教师的合法权益,采取措施提高教师的社会地位,改善教师的物质待遇,对的教育工作者给予奖励。 29、义务教育法对地方各级人民政府在适龄儿童、少年入学接受义务教育方面的责任是如何要求的? 答:地方各级人民政府必须创造条件,使适龄儿童、少年入学接受义务教育。 30、根据义务教育法的规定,对适龄儿童、少年不入学接受义务教育的,采用什么处罚措施? 答:除因疾病或者特殊情况,经当地人民政府批准的以外,适龄儿童、少年不入学接受义务教育的,由当地人民政府对他的父母或者其他监护人批评教育,并采取有效措施责令送子女或者被监护人入学。