读史札记之九- 试析"南岛语族"之根 近读新华网《福建漳州边防民警救助6名受困外籍船员》和中国新闻网《南岛语族后人福建寻根引发史前文化追溯热》两文,说的是"由法属波利尼西亚独木舟协会发起的南岛语族"寻根之旅"活动,今年7月27月由6名南岛语族后人(3名新西兰人、3名法国人)驾着(风帆浮架)独木舟,从南太平洋的大溪地起航,反向沿着先祖从中国东南沿海迁徙至太平洋诸岛屿的路线,开始他们近4个月的漂洋寻根之旅。沿途经过库克群岛、纽埃、汤加、斐济、瓦努阿图、圣克鲁斯群岛、所罗门群岛、巴布亚新几内亚、印度尼西亚、菲律宾,登陆中国福建,在福州进行"寻根"文化活动。" 南岛语族之人来自于中国已是在世界上不争之事实。但他们向南漂流迁移的路线由于无文字记载而很难弄清。 事实上,有一个很简单的方法可以搞清楚这条路线。 现代人类学研究表明,南岛语族之人的族名均带ri、li或ni(英语)这一音。他们往往自称×li(ni或ri)或li(ni或ri)×。汉字往往记作:尼、厘、里和利。为什么呢?这要从汉字所记之毛利人谈起。 新西兰的毛利人,英语记作maori。在中国远古时期的正确读音是mongli(汉语拼音),汉语记作"蒙(mong)黎(li)"。在中华大地上往往省"蒙"而直称"×",如云贵高原的各民族均自称"×家"。苗族自称为"蒙家";侗族自称为"侗家";水族自称为"濉(水)家"等等。在西部苗语的祭师中还保留着:蒙荆、蒙邶、蒙巴、蒙叟等词汇。 在远古时期,"蒙(mong)"一词在向南传播时(江南)去鼻音转为mao。汉语往往记作茅或矛。毛、矛、茅在汉语中均读mao。如太湖西北岸的茅山、浙江的会稽山(原名苗山、茅山)、江西德兴市的大茅山等等。这些山名,均是当初之开拓者所命名的。 "蒙黎"是中华民族之源"蒙"的一个支系。所以,仅管无文字记载,他们不论走到那里,在其领导层中永不忘记"maori"一词。其分支系的口语中永不忘记"li(ri或ni)"这一词。这就是新西兰人称毛利人,而其他其他岛屿称×li(ni或ri)或li(ni或ri)×之原因。即新西兰之毛利人是"蒙黎"的最高层即领导者。而其他岛屿的人是其分支系。 在中华民族远古时期,每当一地之土地不能适应人口的增长时,通常由王命名其继承人之一为新王,率领富裕人员远走开拓处女地。炎黄大战、黄蚩大战均为此背景。每到一处女地,均要命名当地之最高山为"蒙×"山,简称"蒙山"。如前述江南之茅山。"×"就是其支系名。 在海岛上,人们外迁时就不能象大陆上了。因为和大海搏斗不仅须靠人力,还要靠智慧。也就是知识。在陆地上只要人多,就能征服猛兽和敌人。在海上,要不迷航、并利用洋流和风力航行,需要掌握如天文、风向和洋流等知识。在远古时期(至少在东周以前),这些知识均掌握在王及王的继承人或祭师及祭师之继承人手中,密不外传。因此,maori(英语)人外迁时作出了与陆地不同的方式,即由最高领导者率队,方向向南。留在当地之人只称×li(ni或ri)或li(ni或ri)×。 因此,只要将新西兰之maori(英语)与澳大利亚、印尼群岛、东南亚之称×li(ni或ri)或li(ni或ri)×之人连接起来,最终与海南岛之黎族连接就可得到一条完整的航行图。 海南岛的黎族又是来源于何地呢?就是太行山南部上党地区之黎城县,东周及以前之黎国。他们是远古炎帝之后裔,故也称为赤狄。炎和赤在古代可混用。他们之所以从太行山南下,与《尚书尧典》和《尚书舜典》及《史记五帝本纪》所记这"流放四凶"之一,"欢(驩)兜"有关。 将"欢(驩)兜"列为"四凶"之一,是所谓胜利者之言。从《尚书尧典》来看,在帝王-尧所主持的讨论继承人的会议中有"欢(驩)兜",并且有发言权,即推荐"共工"为帝王的继承人,这说明"欢(驩)兜"是尧政权中的一位"重"臣。但其不为尧所"重",且还受到排挤。如前所述,在远古时期,掌握知识的人只有"王"。因此,能参与帝王执政的人"欢(驩)兜"也是一个"后王"。作为一个"后王",即要参与帝王执政,又要管理自己的王国,只有距离帝王都邑不远的后王国之国王。古黎国正是具有这些条件。尧晚年之都邑在现在之山西临汾,古黎国在临汾东之太行山上党地区。且居于远古中华大地之东西南北交通要道之十字路口。此王国正是华夏古籍所记载的夏、商、周三代均有的"伐黎"战争。此后王国亡于东周时期之"晋灭赤狄"。 当舜上台后,将不为尧所重之大臣们及其嫡系家族发配远方。且将与"欢(驩)兜"同属一阵营的"共工"分开,一南一北。即《尚书舜典》所记"流共工于幽州,放欢兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。" 及《史记五帝本纪》所记"於是舜归而言於帝,请流共工於幽陵,以变北狄;放驩兜於崇山,以变南蛮;迁三苗於三危,以变西戎;殛鲧於羽山,以变东夷。" "崇山"在那里呢?从《吕氏春秋恃君览第八恃君》 "扬、汉之南,百越之际,敝凯诸、夫风、馀靡之地,缚娄、阳禺、驩兜之国" 可知在现今广东一带;因"缚娄"、"阳禺"均为现广东地域内之远古国名。另从"以变南蛮"可知,"崇山"在江南。在先秦时期,中华民族称江南为"蒙南"或"南蒙";华夏民族为达到"分北三苗"(《尚书舜典》语)之目的,由"南蒙"音转称为"南蛮"。另外要将"共工"和"欢(驩)兜"一南一北分开,"崇山"应在极南之地,也就是现南岭(其东连五夷山、中连罗宵山脉、西连云贵高原)一带。因为对南岭地区之九疑山古有"九疑之南,陆事寡而水事众"(《淮南子卷一 原道训》)之说。 当"欢(驩)兜"率其家族来到此地后,发现其地东有"骆越"(自长江下游南下西迁),西有"僚"(其后裔为现代之谣、仡佬、仫佬和革族等),已无适合自己家族长期生存、繁衍发展之地。又从当地人口中得知大海中有适合人居住的荒岛,于是利用中原地区人类发明的独木舟率其家族"入南海"。 另有一文可证明毛利人与中华民族的关系。熟悉新西兰毛利人的人们都知道毛利人有一神鸟或圣鸟,叫基维鸟。06年,一个叫元华的人到新西兰旅游,回来后在游记中写到:"我回贵阳后,与苗族知名学者今旦先生言及此行的一些见闻,他说苗族古歌里也有一种与"基维"相近的神鸟,有译为"脊宇"或是"继尾"的,传说这鸟原来有很丰满的羽毛,蝴蝶妈妈生了十二个蛋后,自己不孵,由基维鸟来孵,孵了三年半,羽毛都脱光了,也没有孵出来。基维鸟不想再孵时,一只蛋壳内的姜央(人类的祖先)就在蛋里说:"坚持一夜,我们就出来了。"于是基维鸟抱了一夜,孵出了姜央、雷公、龙、蛇、蜈蚣、象等等。基维鸟有功于人类和自然,因而受到苗族人的敬重,视之如神。如今谁也不知到底是什么鸟了。 无独有偶,新西兰毛利人也是子父连名,子名在前,父名在后,这也与苗族情况相似。还有,在毛利寨看到的他们祖先漂洋过海发现新西兰所乘的七条大船是独木挖空的舟,这跟在台江施洞看到的苗族独木龙船也很相像。是偶合?还是两者间有什么渊源关系?这有待专家们去考证研究。"(金黔在线-贵州日报2006年11月17日 ) 还有文章可证南岛语族之人与中华民族之关系,这就是《马可波罗行纪》(中华书局版)。在该书中,马可波罗在其书第三卷中叙述到爪哇岛及以西至马六甲一带时,均记有岛民自称"臣属于大汗"。"大汗"当指其时之元朝皇帝忽必烈。但在明朝以前华夏古籍中并无与南岛诸国来往之记载。元朝时期也未发展到南岛诸国,最南仅到现越南。马可波罗是外国人,对中国来说是一个旁观者,其书经考证除对基督教的夸大外大多为事实。他以这里所说的"臣属于大汗"应为真实之言。这说明当地人在归属英联邦前均知道自己的祖先来自于中华大地。 要证明新西兰之毛利人与中华民族的关系,有一最好的办法,但须由国家出面。这就是由国家组建一个民族代表团,其团员为中、西部苗族之最高级祭师和海南岛黎族最高级祭师。政府人员仅承担组织和录音、录像工作。由他们去和新西兰岛的毛利人最高统领及祭师们进行交流。对交流的录音和录像资料进行研究整理后必将会有重大发现。


如今便捷的旅游交通 让许多人忘记 古代来崂山是一件多么艰苦的事 但这里独特的地理自然环境与文化底蕴 让崂山古时虽地处偏僻、交通不便 仍吸引着无数人前来访山 民间 流传着苏轼三访崂山的故事 还有众所纷纭的"东坡仁里"石碑 那么苏轼究竟到过崂山吗 今天小崂和小山也就此展开讨论 小崂 相信许多人 都听说过 苏轼三访崂山的故事吧? 苏轼到崂山的故事中说:他第一次慕名到访太清宫,正值七月十五道士做法事,大门禁闭,不得入宫门。吃了闭门羹的苏轼因军务缠身只得离去,叹曰:"崂山多隐君子,可望不可见。" 第二次访太清宫,进得殿内,道士正低头打坐修行,无人理会他。因怕误赴登州任而匆匆离去,又叹曰: "崂山多隐君子,可见不可识。" 第三次进崂山去了太平宫,道士乔绪然一见如故,热情接待。离去时叹曰:"崂山 多隐君子,可识不可攀。 " 我认为不对 我搜集的资料中苏轼时任密州太守 但是并未有过登临崂山的史料记载 小山 宋代的密州,辖域包括胶西(今胶州)一带。当年秦始皇登琅琊台后,李斯写了琅琊台刻石,但到宋 代,秦碑已残,苏轼感到十分遗憾,写了《书琅琊台篆后》一文。 当时崂山也在胶西境内,苏轼以未登崂山为憾,在 《盖公堂记》一文中写道:"胶西属之牢山,其中多隐君子,可闻而不可见,可见而不可致。"其著名的散文《超然台记》、词《水调歌头》都是这时写的。 小崂 苏东坡盛赞崂山人善良淳朴 崂山也因此有了"东坡仁里"之称 这应该是直接的证据了吧 "东坡仁里"的故事见《崂山志丛》第二辑的《"东坡仁里"石碑与苏东坡》一文。文称:苏轼于熙宁九年(1076年)在密州任太守时,到崂山巡视海疆,吴复古与太平宫道士乔绪然陪游庄子庵(在今王哥庄),并宿庵内。 半夜庵前崖下与村民结伴去砍柴,苏轼被村民休戚与共、辛勤劳作的品德感动,赞为"仁义之里"。后在元祐甲戌(1094年)赴定州任时,遣使到崂山崖下村为苏姓百姓立碑,书"东坡仁里"四个正楷大字,左侧书 中楷行书 " 元祐甲戌 秋月为劳山苏姓里民题",右侧为"苏使者 □□ (两字被毁)缮稿"。背面因碑石被砸断字受损,但"劳之密土...吾巡视崂山..."及使者受命来崂山立碑的经历仍可见。 还有传说苏东坡为太清宫题的"方壶胜景"(后毁于明万历年间的崂山僧道之争)、竹子庵的"紫竹埜林"等。 图 | 玄阳观俗称竹子庵 你看你也说了 这些基本都是传说与故事 里面有许多细节也经不起推敲 "东坡仁里"的石碑也很少人见过 小山 首先是苏轼知密州巡视崂山海防问题。密州在宋朝时辖诸城、安丘、莒、高密。据史书记载崂山在秦汉时曾属琅琊郡,晋时属长广郡,由青州管辖。隋朝就归即墨县属东莱郡,唐朝及五代属河南道莱州。宋代 属京东东路莱州 。因此北宋时的密州应也 属京东东路,但并不管辖崂山。 第二,《苏轼年谱》中也找不到他到崂山云游访道的记载。而且苏轼很重视访庙宇和与道人的交往,一般凡有题词赋诗唱和等,必做记录。如果他到过崂山这样的名山,又留辞曲又题字怎会没有记载。 第三,吴复古是唐宋八贤之一,苏轼至交。《苏轼年谱》记载:苏轼熙宁九年(1076年)末从密州离任赴河中府(途中改知徐州)任时,在熙宁十年一月经过济南,"始晤吴复古(子野)"(上册,卷十六,三四八页)。因此两人1077年才第一次见面,又怎会在1076年陪伴游玩。 第四,碑文正面左侧的"元祐甲戌"推算应为元祐八年,可是元祐的年号只到 癸酉,即元祐八年,换绍圣元年了,当年对于年号相当谨慎,应该不会写错。 第五,赴登州时,船靠崂山,上岸访太清宫、太平宫的问题。苏轼知登州,从常州起行,一路上过府县游的庙、拜的友都有记录。如"自密州赴登州,并海行数日"(中册,卷二十四,六八九页)。可并没有记载崂山,应是未至而无所记。 在小编心里 文豪苏轼所到之处几乎都有作品存留 况且崂山之灵秀非是内陆名山可比 如此热爱山水的苏轼不应错过 再加上崂山质朴的民风民情 无愧"东坡仁里"的美名 还有诸如下列诗篇 内容也是像极了咏崂诗 摄影 | 礼歌唱晚 比如《过莱州雪后望三山》东海如碧环,西北卷登莱。云光与天色,直到三山回。我行适冬仲,薄雪收浮埃。黄昏风絮定,半夜扶桑开。参差太华顶,出没云涛堆... 再如《潮中观月》璃玻千顷照神州,此夕人间别是秋。地与楼台相上下,天随星斗共沉浮。一尘不向山中住,万象都从物外求。醉吸清华游碧落,更于何处觅瀛洲。


转载于: -r-apl 困惑:例如我定义了一个接口,但是我在继承这个接口的类中还要写接口的实现方法,那我不如直接就在这个类中写实现方法岂不是更便捷,还省去了定义接口?接口在java中的作用是什么? 总结回答: 接口是一种规范 软件开发大多是一个协作性的工作:电器和插座分别是不同人完成的,有了接口大家就能分头开干,都按照接口来办事,各自做完就能轻松地整合到一起。各部分的测试也更加方便。 软件需要不断演化:今天你用了公牛的插座,过了一年你可能换个西门子的插座,要做没有这套国家接口标准,各自为政,那估计你是换不了插座了。你想想,咱们每次去美国出差,都得带个转接头,否则就跪了,多不方便啊,因为接口规范不同啊!(这些个转接头你是不是闻道一种浓浓的adapter模式的味道)。 而你所说的,直接写实现的方式在确定性的场景下当然也可以,不涉及到分工协作、变化性、测试方便等因素时,当然用不着接口了。比如一般情况下你犯不着为一个pojo的getter和setter也弄个接口和实现分离。 接口在开发过程中可以快速分离工作内容。 比如调用者在写业务逻辑的时候需要一个功能,可能是数据库访问,或者复杂计算,但是他的工作专注于实现业务逻辑,不想分开精力去做底层实现,那么他只需要先实现一个接口,定义了规范,然后就可以继续他的业务逻辑代码了。而实现者可以根据这个接口规范,做具体的实现。 这样通过使用接口就可以快速的分离工作内容,达到团队并行工作的目的。 此外,如果规范是通过接口定义的,那么当你这个功能有多个实现时,你只要实现了这个接口,那么可以快速的替换具体实现,做到代码层面的完全可以分离。 总结起来就一句话:接口或者规范可以在开发过程中做到分离。 接口(英语:interface),在java编程语言中是一个抽象类型(abstract type),它被用来要求类(class)必须实现指定的方法,使不同类的对象可以利用相同的界面进行沟通。接口通常以interface来宣告,它仅能包含方法签名(method signat re)以及常数宣告(变量宣告包含了 static 及 final),一个接口不会包含方法的实现(仅有定义)。 接口无法被实例化,但是可以被实现。一个实现接口的类,必须实现接口内所描述的所有方法,否则就必须宣告为抽象类(abstract class)。另外,在java中,接口类型可用来宣告一个变量,他们可以成为一个空指针,或是被绑定在一个以此接口实现的对象。 接口就是个招牌。 比如说你今年放假出去杭州旅游,玩了一上午,你也有点饿了,突然看到前面有个店子,上面挂着kfc,然后你就知道今天中饭有着落了。 kfc就是接口,我们看到了这个接口,就知道这个店会卖炸鸡腿(实现接口)。 那么为神马我们要去定义一个接口涅,这个店可以直接卖炸鸡腿啊(直接写实现方法),是的,这个店可以直接卖炸鸡腿,但没有挂kfc的招牌,我们就不能直接简单粗暴的冲进去叫服务员给两个炸鸡腿了。 要么,我们就要进去问,你这里卖不卖炸鸡腿啊,卖不卖汉堡啊,卖不卖圣代啊(这就是反射)。很显然,这样一家家的问实在是非常麻烦(反射性能很差)。 要么,我们就要记住,中山路108号卖炸鸡,黄山路45号卖炸鸡(硬编码),很显然这样我们要记住的很多很多东西(代码量剧增),而且,如果有新的店卖炸鸡腿,我们也不可能知道(不利于扩展)。


原文地址:0094 姓氏略考-孟姓-家谱文献作者:sinos rname 六.家谱文献: 1.简介: 作为圣人的后代,其传承过程一直严格地遵守着宗法制度,以嫡长为大宗奉祀远祖,其余为小宗,内部管理也相对严格。孟子后裔修宗谱、制族训、立家法,以对族人进行约束和统理,使家族管理表现得谨严而且有序。 族谱是一种能够比较真实地反映一个宗族或家族在其演化、发展过程中的重大政治、经济、文化活动的载籍。现在传世的孟氏家谱主要有:孟继告在清道光年间主持纂修的《孟子世家谱》、孟广均在清同治年间主持纂修的《孟子世家谱》及《三迁志》。 孟氏族谱由来已久。六朝时期,随着谱学的繁盛,孟氏族谱得到编修,但由于战频繁,族谱屡遭破坏。传至孟子四十四代孟公济时,正当北宋景德初年,契丹大举入侵,山东地区动荡不安,孟公济就带妻子躲避到东山一带,走时将族谱藏到了房屋的墙壁中。后来,孟子四十五代孙孟宁被推荐给朝廷,得到官职,专主祭祀孟子。宋元丰六年(公元1083年)孟宁重修故宅,在墙壁里得到公济所藏的家谱,但由于时间太久,加上虫咬鼠啃,家谱已经破败不堪。孟宁就博览群书,参照自己的见闻,把家谱重新加以编排,撰成一部完整的家谱。此后,随着孟子地位的提高,族谱的续修从年限、纲目等方面逐渐形成了章法。 2.修谱: 元朝至元元年(公元1264年)孟子五十一代孙孟祗祖曾续修家谱。 泰定年间(公元1324年)五十二代孟惟恭将"孟氏宗支图"刻于碑上,藏于孔庙。 明朝弘治年间(公元1488年)五十七代孟元详细考证了孟氏历代世系,也刻石立于孟庙。明万历年间(公元1573年)六十代孟承相曾续修族谱。 明天启二年(公元1622年)六十二代孟闻钲组织孟氏族人共同捐资续修族谱,刊印后分发各户,以便于日后"认祖归宗"。 清朝康熙五十九年(公元1720年)孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰修编了一部较为完整的族谱,分送族众。 清康熙六十一年(公元172z年)秋孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰重校《三迁志》。 清道光四年(公元1824年)六十九代孙世袭翰林院五经博士孟继峊主持续修族谱。 清同治四年(公元1865年)七十代孙世袭翰林院五经博士孟广均主持续修了《孟子子世家谱》。 道光十五年(公元1835年)七十代孙世袭翰林院五经博士孟广均主持纂修《重纂三迁志》。 孟氏族谱规定,续谱之时要将旧谱缴入谱馆,一旦新谱修成,要将旧谱销毁,所以清朝以前的孟氏族谱已经没有了,现在传世的只有《道光谱》、《同治谱》两种木版木刻活字印本。 《道光谱》收录了孟宁、孟润、孟衍泰在前几次主持修谱时所写的旧序,孟继告为之作了新序。全谱共计六册、十四卷。 《同治谱》共计六册、十五卷,由孟广均作序,收录了五篇旧序,在内容与编排上,和《道光谱》大致相同,该谱是孟府内保存最为完备的孟氏族谱。 《三迁志》为志孟之书,书名取意于孟母三迁,既是孟氏族谱,又是地方志中的一种专志,以志为主,志牒相兼。创修《三迁志》的是明朝沂州道佥事、八苍溪人史鄂。 《三迁志》始修于明朝嘉靖年间,最后修于清朝光绪年间,主持纂修的大多是地方官吏及社会名流,前后共编修六次,多以三迁命名,如今能看到的只有雍正本和光绪本。 现存的有关孟氏宗传方面的碑刻有: 洪武六年(公元1373年)的碑刻,现立于孟庙东院启圣殿前东檐廊下。金大安三年(公元1211年)由孟子四十八代孙、宣武将军、邹县令孟润作序。 《亚圣四十五世孙孟宁之墓》碑,刻孟氏世系图,立于孟母林内孟氏中兴祖孟宁墓前。元至元四年(公元1267年)立。 《先师亚圣邹国公续世系图》碑存于孟庙寝殿院内。元延祐元年(公元1314年)所立。 《孟氏宗派图》碑存于孟庙寝殿院内。明顺二年(公元1331年)立。 《孟氏宗支之记》碑现存于孟庙启贤门下。明朝洪武四年(公元1371年)立。 《宗派之图》碑两块现分别存于孟庙承圣门北道东、乾隆御碑亭前。明正德六年(公元1511年)立。 《孟氏大宗支派碑记》碑现存于孟府五代祠。清朝立。 孟氏《三迁志》卷目(清雍正年间本分为十二卷): 第一卷:灵毓像图 第二卷:祖德母教师授 第三卷:年表 第四卷:佚文赞注崇习 第五卷:爵享弟子礼仪恩赉 第六卷:宗系 第七卷:闻达列女附 第八卷:庙记奏疏附 第九卷:墓记 第十卷:祭谒志铭传题附 第十一卷:题咏 第十二卷:古迹杂志。 清光绪年间本分十卷加卷首: 卷首:御制文圣像诸图 第一卷:世系年表 第二卷:事实 第三卷:经义 第四卷:祀典 第五卷:从祀 第六卷:艺文一 第七卷:艺文二 第八卷:艺文三 第九卷:艺文四 第十卷:杂志。 七.字辈排行: 《孟子世家谱》明确记载了"分派以十一,别户以二十",这"十一派"、"二十户"的孟氏后裔,是孟子的嫡传子孙。孟子后裔自四十六代,即中兴祖孟宁的两个儿子,长子孟存,次子孟坚,经过九代的繁衍,到五十五代"克"字辈,共计有四十二人,但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。这十一支即划分为十一派,孟子后裔自"克"字辈传到五十六代"希"字辈,共计有三十三人,但其中只有希文、希渊、希源等二十二人有传人。其他十一人失传。这二十二支就划分为二十户。按宗法制,以始祖的嫡长子为大宗,奉祖先祀,其余的皆为小宗。 至今,孟氏族众对自己的"户"属辈分也比较重视,都能如数家珍似的理清世系,摆正自己的位置。 孟氏自孟子到孟宁,四十五代大都单传,从五十代起,孟氏族入开始有意识地在同辈兄弟取名时采用同一个字,来表明朝系,也便于识别、记忆。从五十代到五十五代行辈字分别为:"德祖惟之思克",但要求并不严格,特别是经过元、明易代之乱,族人四散流徙,给子弟取名时不可能循规蹈矩。 明朝时朱元璋对孔、孟后裔格外优礼。除赐给祭田、免除徭役,还先后特赐十字:"希言公彦承弘闻贞尚胤"作为孔、孟后裔子孙的行辈字。皇帝恩赐行辈字,孟氏族众都严格遵从。 明太祖所赐行辈,从孟子五十六代孙孟希文始授世袭翰林院五经博士起排,十字十辈;明崇祯年间,报请皇帝批准,又立了十字十辈。 清朝同治年间由皇上核准,再立十字十辈,并在同治四年(公元1865年)续修族谱时予以确认和记载。民国初年,立二十字的行辈,并咨请当时的北洋政府内务部核准,登报周知,一字一辈。后来因为避清朝高宗弘历讳,改"弘"字为"宏",避清雍正帝讳,改"胤"字为"衍"。 孟氏合族统一字辈:"宗若端玉手元之水思希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓傅继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌"。 本书按: 孟氏家族字辈,实际上是因孟子为孔子贤弟子子思之门人之故,行辈使用的就是孔氏家族字辈,从孔氏四十六代起计序。


带领学生走进生本 广东佛山市顺德区南江初级中学 黄晓临 说起生本,我对它是情有独钟,我喜欢生本,我做生本五年了,在这五年的时间里,我收获了许多,我的学生收获了许多,而且这收获对他们其它学科的学习都有了促进作用,可以说是在他们初中学习生活中得到了一份最宝贵的财富吧。生本语文的教学,使我的学生始终保持了那种高昂的学习热情,使学生感受到学习原来是件快乐的事情,带着这种快乐走进升中考场,带着这种快乐取得了令人满意的成绩。而对于我来说,每节课都是带着成就感与成功感走回办公室,我仍在回味着上课的情景,仍在思索着学生们精彩独到的发言,并赶紧将之记下来写在书上。生本语文的教学,让我和我的学生真正体会到了教育的魅力,感受到了生命的美好,感受到了生活的快乐。让我们学会了思考,深刻地认识到思考对一个人的成长的积极作用。生本教育,使我和我的学生共同成长,正所谓"教学相长",让我和我的学生每天在收获中度过,在享受生命的美好。因此,我和我的学生都爱生本。 那么,我又是怎样带领我的学生走进生本的,使生本语文教学之路越走越顺,越走越稳呢?我就以我现在所带初二两个班的教学情况来谈谈吧。 我认为要做好生本语文的教学,首先得对学生进行培训,最起码应该让学生明白几个概念。生本语文的方法论中指出"先学后教"、"先会后学",课堂教学中"让讨论常规化",语文教学中尤其注重"以读引读,以读引写,以读引说,以读引研"。于是我在上学期接手初二两个班的语文教学的第一节课,就先告诉学生我将用生本的方法给他们上课,让学生了解什么是生本课,生本课怎么个上法,特意把"以读引读,以读引写"八个字写在黑板上,因为根据我过去的生本语文教学实践情况,我感深深地到这八个字对生本语文课堂教学起着至关重要的作用,因为这属于前置性作业,当学生做足了功夫,才能在课堂上保证质量地"早交流",才能让学生在交流中不断激起思维的浪花,在交流中碰撞出智慧的火花,让学生的阅读、感悟、思维、表达等能力真正得到提升。 当我把"以读引读"四个字写在黑板上时,学生热闹了,七嘴把舌:"以毒攻毒"。我没有批评他们,表扬他们:"你们说的没有错,也可以说以读攻毒。"我又写了一个"以读攻毒"。然后我进一步告诉学生,什么是"以读",什么是"引读","什么是"攻毒"。"以读"中的"读"是指课文或所读所学的文章,"引读"中的"读"是只你由读此文章在感悟中联想到的相关的文章、人、事、名言警句、诗词等等,"攻毒"当然是指读的书多了,知书达理,改正了自身许多的不足。 除告诉学生生本课堂教学的概念外,我还把生本语文课堂教学的基本流程告诉学生,让学生认识到生本语文学习中主要是让他们合作学习,交流对文章的感悟。而要在堂上交流且有质量,就必须课前做足功夫,这功夫有做批注、有查找相关的资料等。 概念、流程学生是清楚了,那该怎样具体操作呢?如何让学生去做批注?如何去从多角度"引读"?于是我把这前置性作业搬到课堂上来进行,我带着学生去学怎样"以读引读,以读引写"。 我首先以第一单元的课文教学来培养学生做批注的习惯,引导学生进行初步的"引读"。我在每篇课文的学习时都安排了两个课时,第一课时让学生自己阅读课文,设置两个很简单的问题,例如《芦花荡》的教学:(1)你认为文中哪句话或哪个段写得好?为什么?(2)你还知道哪些故事表现平凡人为抗战做出的贡献?可以回顾一下自己曾经看过的电影、电视、书籍、文章等。别看是两个简单的问题,特别是第一个问题,许多学生不知道从何入手。这时教师的引导作用得以体现,我启发学生可以从词语的使用、修辞方法、人物的刻画、句子的含义等方面去思考,学生听我这么一说,脑子开窍了许多,所以开始写批注了,虽然很简单,但能够写就是一个好的开端。第二课时我就让学生先小组后全班地交流第一课时上完成的前置性作业。学生的交流大都只是停留在对文章内容的分析,如会说哪句用了语言描写或心理描写等。学生发言的水平是浅显的,只是对文本的简单的理解,不是很深入,更没有跳出文本,缺少自己的更多的思考,没有达到"引读"的真正效果,这离真正的生本课上学生的有独立见解的交流相差甚远。但我并没有着急,而是肯定了学生的表现。到了上第四篇课文《就英法联军远征中国给巴特上尉的信》时,学生已经有了一些变化了,特别是对"我们欧洲人是文明人,中国人在我们的眼里是野蛮人。这就是文明对野蛮所做的事情。"这句话,学生在认真思考此处"文明"与"野蛮"二词的深刻含义,列举了许多标榜自己是"文明人"却做着"野蛮"事情的事例,学生的表现不已经表现出他们在不知不觉中走到"引读"这步了吗?经过第一单元的教学,由于把"前置性作业"放在堂上来进行,随时指导学生做批注的方法,所以学生批注的内容从写一句话到三四句甚至更多,也渐渐地明白了什么是"引读"。 在进行第二单元的教学时,我重点引导学生如何从多角度去引读。我先拿《阿长与山海经》的教学为范例,并向学生明确我们就专门来研究这篇课文可以从哪些角度"引读"。批注工作我不再放在课堂上进行,而是让学生课前完成,要求批注的地方不能少于6处。堂上主要就是交流,每当有学生发言后,我就启发其他学生思考该同学是从哪个角度去引读的,由此你又想到哪些生活事例或经历,你还可以从哪些角度去引读。例如第三段中写到长妈妈"常切切察察向人家低声絮说些什么事","又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮","要告诉我的母亲去了",学生就由长妈妈的"多事"进行了引读,引到了谈生活中"多事的妈妈"、"多事的班主任"、"多事的警察"、"多事的保安"等等,既有正面的事例,也有反面的事例,同时也谈到了如何一分为二地去评判生活中的许多"多事"现象。再在如该段中还写到长妈妈睡觉沉到"推她呢,不动;叫她呢,也不闻",这里学生又从"长妈妈生活幸福指数高"、"头脑简单"等角度谈了许多。由于有了这篇文章关于"引读"角度问题的范例教学,在后面几篇文章的教学中学生在批注时已经十分注意"引读"的角度了,也逐步地从对文本的阅读走向"大阅读",在不知不觉中做到了从课本走向课外,走向生活。而这时学生也意识到自己脑中积累的材料太少,于是我就趁热打铁,向学生说:"知道脑中的货少了吧?怎么办?赶紧多读课外书吧!" 生本语文课强调的是学生对文章的感悟能力,这并非一日之功,要建立在大量的阅读基础之上,要引导学生热爱阅读,若不广泛阅读,怎么去"引读"?怎么去"引写"?怎么去"引说"?所以我从开学的第一周就要求学生每天坚持15分钟的课外阅读,引导学生树立一种意识:"让读书成为一种习惯,让读书成为自己每天生活内容不可缺少的一部分。"我让学生一个月买一本《读者》、《意林》等杂志,同时买名著《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》。《读者》、《意林》的阅读学生自己安排,名著的阅读主要安排在阅读课和辅导课上进行。两类书的阅读我都有共同的要求-做批注,每月让学生交一次作业,我亲自检查学生完成的情况。由于采取了这样的措施,所以使得学生的阅读落到了实处,而且学生对语言文字的敏感度越来越强,他们每读一篇文章立刻就有感觉,立刻就会有许多的想法,并把它们写下来,积累下来。大量的阅读使学生变得能言善辩,能说会道,能思会写,语文的素养得到了提高。 生本语文课堂教学中讨论是常规化的,每节课的重头戏就是学生的讨论与交流,那么如何让学生积极发言呢?我采取了多种方法去调动学生。起始阶段我让个学习小组的a同学先带头,其他同学补充。中期阶段,我就让学生自由发言,或是小组推荐的形式。而今依旧是以学生自己举手发言为主,而且很多时候学生是要排队的,连课也不肯下。但也免不了有的学生很少发言,所以我就采取激将法:"瞧你,书上都写满了批注,不和大家分享一下岂不是太可惜了?"或者是来个"专场"-给少发言的学生一个展现的机会。根据不同情况采取不同的方式,学生渐渐就变得爱发言了,发言的水平越来越高,越来越有思想。 经过半个学期的培养,学生发生了可喜的变化,学生生本学习的观念有了,生本学习的习惯养成了,学生对文本的理解真正是用心去感悟,而且生发出许多的思考。比如学习邹志安的《黄土》这篇文章,学生单对"黄土"二字就进行了深入的思考,认为"黄土"孕育了庄稼,让庄稼有了生命,这本身就是奉献,作者把父亲比作"黄土",就表现了父亲对家之贡献大,不求回报,只知奉献,把爱和一切给了家给了子女。由此学生谈到了许多像父亲这样的人,引读了《背影》、《父子》、《与父亲抬担子》、《一生的欠条》等许多相关的文章。再如,学习臧克家的《老哥哥》一文,由老哥哥学生谈到了长妈妈,对人物的称谓所表达的感情进行了深入的挖掘。文中写到祖父对老哥哥的"无情无义"、"苛刻",学生能够引读到《童年》里的外祖父。学生引读的面很广,而这些引读的材料都来源与他们大半个学期的阅读积累。 "功夫不负有心人",经过大半个学期的循序渐进的引导,我的静心等待有了不少的收获,我的学生随着学习时间的推移,对生本语文教学有了深入的认识,每当要学习新的一篇课完之前,我还没有布置前置性作业,学生就已经知道该怎么做了,他们会提前翻书或上网查找与所学课文相关的文章,会不由自主地在书上做批注。课堂上交流的时候,学生能够根据发言同学的内容立刻发现其有没有引读,能够受到发言同学的启发而产生灵感进行补充。学生喜欢上语文课,喜欢阅读,正如我所带初二(1)班学生周倩莹同学所说:"每当在阅读中做批注的时候,我总感到有说不完的话;每当我翻开我曾经做过的批注,我就有成就感,我觉得我真厉害!" 做生本只要扎扎实实去做,多学习他人的先进的经验,和学生一起去精心做足功夫,舍得时间去培养学生生本学习的一些习惯和方法,同时具备持之以恒的精神,我想生本之路将越走越宽,收获会更多。


作者:文物出版社 张庆玲| 20世纪60年代,考古工作者在内蒙古赤峰市克什克腾旗发现两座古墓葬,两座墓的结构基本相同,均为砖砌圆形单室墓,由长斜坡墓道、券顶墓门和圆形券顶墓室组成。葬具均为大石棺。石棺上有绘画。其中,1号墓保存完整,石棺上的绘画内容具有典型的草原民族的特征,如草原放牧图、住地生活小景、备马图等。遗憾的是,在两座墓中都没有发现墓志和其他有关年代的资料,仅在1号墓出土的一件银壶的底部发现了錾刻的"大郎君"三个汉字。 对于这座墓葬的年代和族属,论者均无异议,都认为是辽代早期的契丹人墓葬。但对于"大郎君"的含义却不甚明了。 实际上,在辽代,称郎君的情况很多。而所谓"郎君",原本是汉语,是我国古代对贵家子弟的通称。但到了辽代,情况却略有不同。 在契丹语中,与"郎君"相对应的词语是"沙里",也作"舍利"。《辽史》卷百十六《国语解》:"沙里,郎君也,管率众人之官。"早在契丹遥辇氏部落联盟时期,契丹族内部就有了"舍利"的称呼。《辽史》卷六十四《皇子表》记:"肃宗四子,葛刺,字古昆,第三,官职舍利。恰礼,字敌辇,第四,官职舍利。懿祖四子,叔刺,第一,官职舍利。褭古直,字严母根,第四,官职舍利。玄祖四子,麻鲁第一,官职舍利。"辽太祖耶律阿保机在担任"夷离堇"之前,也曾担任过此职。《辽史》卷一《太祖上》记:"既长,身长九尺,丰上锐下,目光射人,关弓三百斤,为挞马犭戊沙里。"后来,阿保机屡屡建功,"国人号阿主沙里"。契丹建国以后,仍将贵族子弟称为舍利。如1989年出土于内蒙古赤峰市宁城县金沟乡喇嘛沟村的辽天赞二年(923年)大王记结亲事碑记有:"记娉安祖哥女与契丹素舍利"。推测此"素舍利",与《辽史》卷一《太祖上》所见"(三年三月)沧州节度使刘守文为弟守光所攻,遣人来乞兵讨之,命皇弟舍利素、夷离堇萧敌鲁以兵会守文于北淖口"中的"皇弟舍利素"当为一人。 "郎君"一词,作为汉语,在辽代出现的时间稍晚,但至迟在太祖末年就已有之。《辽史》卷二《太祖下》记,天显元年(926年)十一月,"杀南院夷离堇耶律迭里、郎君耶律匹鲁等"。其时,郎君与舍利,在文献记载中还常常互见,有时甚至连用。如《辽史》卷三《太宗上》:天显五年三月"皇弟李胡请赦舍利郎君以罪系狱者,诏从之"。 在辽代,郎君既是官名,也代表身份。但就目前所见而言,它很可能首先代表的是身份。也就是宋人江休复所说的"契丹国中,亲近无职事者呼为舍利郎君"。然而,"亲近"到何种程度的人才可以称为"舍利郎君"呢?研究发现,在当时,能够被称为郎君或舍利的主要有以下几种人。 其一是所谓的"横帐"子弟。据学者研究,"辽朝的横帐除诸鲁朵皇族外,还包括由太祖的两个伯父和五个弟弟的族属所构成的三父房"。有关这方面的例证,不仅见于辽代的文献资料中,近年来新出土的辽代契丹人(包括被赐国姓得以列籍横帐的汉人,如韩氏子孙)的墓志中更是常见,尤其是在契丹文墓志中。如:清宁五年(1055年)耶律庶几墓志记:"大横帐、上京留守、太师耶律庶几...太平十年十一月日,耶律庶几郎君监御牌印。"又如,咸雍二年(1066年)曷鲁墓园经幢:"大横帐故曷鲁次孙阿里牙、阿边、霍哩钵郎君。"天庆三年(1113年)耶律习涅墓志记耶律习涅为"大横帐乙信直鲁姑郎君之子"等。 其二是所谓五院部、六院部的子弟等。天赞元年(922年),辽太祖采纳耶律曷鲁的建议,将过分强大的迭刺部一分为二。对此,《辽史》卷三十五《兵卫志》云:"太祖以迭刺部受禅,分本部为五院、六院,统以皇族,而亲卫缺然,乃立翰鲁朵法。"此类情况所见较多,《辽史》卷四十五《百官志一》、《辽史》卷八十一《耶律室鲁传》中均有记载。 其三是是国舅五房的子弟。《辽史》卷四十五《百官志一》记太祖"有英雄之智者三:任国舅以耦皇族,崇乙室以抗奚王,列两院以制遥辇是已"。国舅族在辽代的地位一直很高,因此,称郎君者也不在少数。如内蒙古宁城县头道营子乡喇嘛洞山南侧的埋王沟萧氏家族墓地出土的"勃特本郎君墓志铭"。志文云:"...郎君享年一十九岁。大康七年四月四日归葬于中京西香台山罔极寺之南荒原之右。其先本大国舅帐,曾祖讳继远,圣宗朝驸马,尚秦晋国长公主..."又如耶律宗教墓志记:耶律宗教于"开泰八年(1019年)始授王子郎君将军,太平初改授始平将军...女二人,长曰特每,适国舅 德大师男信陵郎君妇;次曰胡古,适国舅阿没郎君男控骨里太尉妇"。 其四是遥辇九帐的子弟。《辽史》卷四十五《百官志一》曰:"太祖受位于遥辇,以九帐据皇族一帐之上,设常衮司以奉之,有司不与焉。"可见,遥辇九帐在契丹建国以后仍旧保持着高于一般贵族的地位。如《辽史》卷十七《圣宗八》记:太平八年秋七月"以遥辇帐郎君陈哥为西北路巡检,与萧谐领同管二招讨地"。 其五是奚王府的后代。《辽史》卷四十五《百官志一》记太祖有帝王之度者有三件事,其中之一即为"并奚王之众,抚起帐部,拟于国族"。因此,奚王府的后代也可称郎君。如:耶律智先墓志:"公姊妹五人,长曰...,适奚王帐定光奴郎君。" 检索上述人等,便可发现,除了奚王府外,他们或者是耶律阿保机的嫡系子孙,或者曾经有世选可汗的资格和经历,或者是当初与阿保机同样具有世选资格、可以继承王位、并因此多次与他发生争战的亲属家族(阿保机将他们从原有的部族中剥离出来,使其享有高于一般贵族的特权,与此同时也缩小了他们的势力),抑或是与其世代通婚的国舅五房。而他们恰恰就是《辽史?百官志》所记显示太祖"有英雄之智"的三件事中所提到的五个集团:皇族、国舅、两院、奚王、遥辇。他们围绕着阿保机一系的世袭皇权,形成了一个高于其他贵族而且同样具有世袭性质的统治中心。他们可以在朝为官,虽然有的人开始时的职位往往较低,如御盏郎君、牌印郎君等,但他们当中的一些有才能的人,由此起步,很快就成为国之栋梁。他们当中也有一些人终生未仕或早卒,但仍旧可以称为郎君,以显示其高贵的血统。这在出土的石刻资料中多有所见。如,1966年出土于辽宁省阜新市蒙古族自治县大巴乡的《欢州西会龙山碑铭》载:"大横帐五郎君必孝、大横帐六郎君必庆。"又如,天庆三年耶律习涅墓志:"兄劈离刺,小字不迭里,见任云内州节度使。弟王家奴郎君、季弟习尼里郎君,俱不仕。" 由此可见,内蒙古赤峰市克什克腾旗二八地辽墓出土银壶底部的"大郎君"三字,与上述所引当属同义。而且,据发掘简报称,墓中的出土物中陶、铁、铜等质地的器物并不太多,却有不少金器、银器、鎏金铜器、漆器和琥珀器等,且均为实用器。说明墓主的生活条件比较优越,也恰与其高等贵族的身份相符。 应当指出的是,由于文化传承方面的原因,辽代的汉人在具体应用这一名词时恐怕仅仅是沿袭了唐代的称呼。如上世纪90年代在辽宁省朝阳市半拉山镇出土的刘从信墓志。墓主的下葬年代为辽大安九年(1093年)。志盖中央阴刻"刘从信郎君墓志铭石"。志文云:"江氏为夫郎君迎日掩闭,欲请撰墓志,今为无人修撰,不得墓志,只具述先代官位名讳如后。先祖讳仁恭,卢龙军节度使守太师太傅。...有子名从信,不仕。"由志文得知,墓主刘从信是唐卢龙军节度使燕王刘仁恭的六世孙,他未曾担任过任何官职。因此,其妻在志文开始写明"郎君",也是表明其贵族后裔的身份。


java序列化算法透析 serialization(序列化)是一种将对象以一连串的字节描述的过程;反序列化deserialization是一种将这些字节重建成一个对象的过程。java序列化api提供一种处理对象序列化的标准机制。在这里你能学到如何序列化一个对象,什么时候需要序列化以及java序列化的算法,我们用一个实例来示范序列化以后的字节是如何描述一个对象的信息的。 序列化的必要性 java中,一切都是对象,在分布式环境中经常需要将object从这一端网络或设备传递到另一端。这就需要有一种可以在两端传输数据的协议。java序列化机制就是为了解决这个问题而产生。 如何序列化一个对象 一个对象能够序列化的前提是实现serializable接口,serializable接口没有方法,更像是个标记。有了这个标记的class就能被序列化机制处理。 import java.io.serializable; class testserial implements serializable { p blic byte version = 100; p blic byte co nt = 0; } 然后我们写个程序将对象序列化并输出。objecto tp tstream能把object输出成byte流。我们将byte流暂时存储到temp.o t文件里。 p blic static void main(string args[]) throws ioexception { fileo tp tstream fos = new fileo tp tstream("temp.o t"); objecto tp tstream oos = new objecto tp tstream(fos); testserial ts = new testserial; oos.writeobject(ts); oos.fl sh; oos.close; } 如果要从持久的文件中读取bytes重建对象,我们可以使用objectinp tstream。 p blic static void main(string args[]) throws ioexception { fileinp tstream fis = new fileinp tstream("temp.o t"); objectinp tstream oin = new objectinp tstream(fis); testserial ts = (testserial) oin.readobject; system.o t.println("version="+ts.version); } 执行结果为 100. 对象的序列化格式 将一个对象序列化后是什么样子呢?打开刚才我们将对象序列化输出的temp.o t文件,以16进制方式显示。内容应该如下: ac ed 00 05 73 72 00 0a 53 65 72 69 61 6c 54 65 73 74 a0 0c 34 00 fe b1 dd f9 02 00 02 42 00 05 63 6f 75 6e 74 42 00 07 76 65 72 73 69 6f 6e 78 70 00 64 这一坨字节就是用来描述序列化以后的 testserial对象的,我们注意到testserial类中只有两个域: p blic byte version = 100; p blic byte co nt = 0; 且都是byte型,理论上存储这两个域只需要2个byte,但是实际上temp.o t占据空间为51bytes,也就是说除了数据以外,还包括了对序列化对象的其他描述。


夏被商打败,后代并没有彻底被灭,而是以此身份延续至汉末!文|落梅陈历史说起历史上的朝代,第一个就是人们并不怎么熟悉的夏朝,由于时间距离我们比较遥远,并且当时发生的重大事件并不多,所以夏朝的历史并没有多少人真正了解。在人们的观念中,早在商朝建立的时候,夏朝就被商朝灭掉了,但是你可能不知道,当初的夏被商打败,后代并没有彻底被灭,而是以此身份延续至汉末!当年夏朝被打败之后,夏后氏的一群后裔并没有被灭,而是趁机逃跑,一直往北前进,先是吞并了草原上的一些小部落,之后逐渐发展壮大,成为了人们口中的匈奴。而匈奴的当家人就是夏朝王族后裔,他们主要在鄂尔多斯高原上活动,虽然是游牧民族,但也逐渐完善了自己的制度和规矩,他们的君主被称为单于,也就在这高原上建立了属于自己的国家。而在秦末时期,夏朝后裔以匈奴的身份逐渐壮大,于是就开始攻秦,想要占回曾经属于夏朝的土地。而他们所面对的敌手就是秦王政,当时的秦朝有很多能征善战的大将,其中蒙恬就是抗击匈奴最出名的武将。在蒙恬的抗击之下,匈奴没能成功攻克大秦,之后就被蒙恬给赶出了河西走廊,加上河套地区的匈奴人也被赶走,从此以后,匈奴开始休养生息。在刘邦和项羽受争斗的过程中,匈奴一直都在养精蓄锐,直到刘邦打败了项羽,建立西汉之后,匈奴再次展现了自己的强大,屡次对西汉的边界进行侵扰,严重威胁到了西汉的稳定。与此同时,匈奴人还控制了西域地区。到了汉武帝时期,匈奴遇到了刘彻这个能力强的君主,终于一失败结束了这场战斗,但这次也并没有直接被灭,而是采取和亲方式,和大汉搞好了关系。接下来的六十年时间,之后在东汉初期开始分裂,分为南匈奴和北匈奴。而南匈奴很快就向大汉投降,当时的君主刘秀把他们安置在河套地区。而北匈奴则选择与大汉抗争,不过很快就被当时的名将班固给打败了,从此之后,匈奴也被灭了。也就是说,在这个时候,夏朝的后裔才真正被灭,这段时间都是以匈奴的身份存在着。而在夏朝后裔存在的这些年,中原地带出现了很多位抗击匈奴的名将,秦朝有蒙恬,西汉有卫青和霍去病,到了东汉又有班固,他们都对匈奴造成了一定程度的限制。不过南匈奴的后裔之后又建立了独立的王朝,被人们称作前赵,但这时候已经不算是夏朝的后裔了由于时代久远,他们与夏朝已经扯不上关系了。


史书中的唐朝灿烂辉煌,军队实力不断壮大,其中李渊功不可没说起唐朝,我们第一个想到的就是两个辉煌盛世。其次就是盛世之中的统治者,李世民和李隆基。我们先来说说推向巅峰的李隆基,通过史书我们知道李隆基在位的时候,虽然引发了,让唐朝直接进入衰败的七年安史之乱,但他也确确实实的让国家的国力进入了最巅峰的时代。他政治理念清晰,通过频频更换丞相,来获取最佳的治国收益,最终步入盛世。不过,不得不说,这一切如果没有太宗开创的扎实基础,那么能不能达到这种巅峰盛世的效果,还是比较难说的。所以这样看来的话,李世民所建立的功绩应当是在李隆基之上的。李世民在位期间,不仅平定了,外域频频来犯的突厥人,还重新整理了西域,再度开启了外域经商之路。从而让国家的文化,经济都得以机会,进入更广大的空间。不过李世民接管国家的时候,虽然并不是一个强势的状态,但是其父亲已经留下改革的基本方向,这对日后的唐朝的发展走势来说,还是非常重要的。那么这么看来,无论是哪个盛世,虽然对于唐朝来说都是意义非凡的,但对于统治者来说,开国皇帝的行为措施,才应当是最为重要的奠基。李渊虽然名气并没有其他二位大,但通过上面的叙述,我们可以得知其地位的重要性。接下来我们就来好好看看,李渊为唐朝的未来,到底做了些上面事情。要说起最重要的事件,那自然是李渊起兵反抗隋朝的那段立国史。当初李渊还是隋朝的官员,在隋末的时候被派遣,前往镇压起义军。但经过一段时间的镇压之后,他就发现隋朝大势已去,这片华夏大地,已经是遍地起义军,要通通消灭已经是不可能的事情了。于是在儿子李世民的劝说之下,进行了反隋,转而加入起义军的行为。起初为了壮大实力,李渊没有去讨好其他起义军,而是看破了本质,直接与百姓结好。每占领一块地,就打开当地粮仓来喂饱百姓。久而久之,名声也越来越大,从而加入他们军队的人也逐渐增多。后来在自己的军队,壮大成为最强的起义军的时候,才去攻打隋朝的都城。面对没有皇帝在内的隋朝都城,他也没有随意杀戮夺取。等到自己散落在四处的军队,全部汇集的时候,对都城进行了"围攻"方案。用数倍于城内人马的气势,直接让其内部的人员,不战而降。后来李渊在都城,宣布了新的法律,废弃了大量苛刻于民众的条例,又新家入了不少的惠民政策,把百姓的心牢牢地抓在了自己的手里。正是这样的举动才让后世的李世民,明白民心是多么重要。


原文地址:如何彰显马克思主义的魅力作者:竹梅老翁 当前,在一些地方和一些领域,马克思主义的影响力减弱了,这是一个必须面对的重大问题。只有直面现实,才能找到问题根源并加以解决。 哪些原因导致了马克思主义影响力减弱 马克思主义意识形态影响力的减弱有着深刻的历史原因。这主要是苏东剧变使社会主义处于低潮,许多人开始怀疑马克思主义,社会主义意识形态显得有些被动。西方世界很多人弹冠相庆,福山提出了所谓"历史终结论",许多观察家认为西方已经"不战而胜",成为冷战的赢家。面对这种局面,世界范围内左派似乎一蹶不振,马克思主义以及社会主义的政治意识形态处于低潮期。 马克思主义社会影响力的减弱,也有着现实的社会原因。首先,在改革开放过程中,我们需要向西方学习先进的科学技术和管理经验,以西方为师也造成了我们对西方仰视的心理定势和自卑心态。其次,中国社会结构发生了深刻的巨大变化,社会分化、利益多元化和思想的多样化,这种空前的多元状态,不仅使社会成员对马克思主义的解读呈多元化趋势,也使我们的精神世界一时难以自安,理论自信的定力不足。三是市场经济和新媒体的相互作用:公共领域的形成造成公民自主意识的提高,方兴未艾的知识经济对创新的需要,进一步强化了人们的批判性思维和挑剔眼光。人们不再像过去那样按单照收所有的社会劝诫和理论教导,这必然给我们的马克思主义理论传播与教育带来新的困难。 马克思主义是认识世界、改造世界的武器,是革命的批判的辩证法。世界已经发生了根本性的变革, 经济全球化、信息技术革命,使生产方式和体现生产力发展方向的阶级构成发生了很大变化。改革开放以来,中国的社会结构和治理方式也发生了深刻的变化。我们对此缺乏理论上透彻的解释和说明。话语表达没有跟上时代的步伐,这不同程度地影响了马克思主义对现实的解释和批判力,从而减弱了马克思主义的理论影响力。 如何彰显马克思主义的现实批判力 马克思主义的魅力就在于其对现实的革命的批判力量。因此,在新的形势和条件下,要恢复马克思主义的理论影响力,我们首先必须增强理论自信心,彰显马克思主义作为认识世界、改造世界锐利武器的现实批判力。所谓现实的批判,就是从发展的眼光看到当下的局限性,从理想的视野看到现实有待改进的可完善性。 第一,要正视和回答当代中国社会面临的时代性问题。这是马克思主义的生命力所在。在经济全球化、新科技革命以及信息技术背景下,在社会主义市场经济条件下,我们如何认识当代社会,如何回答时代问题,我们应该依靠谁、团结谁、争取谁,我们应该倡导什么、改造什么、限制什么,都需要我们深入思考并且给出答案。 第二,必须立足于理论创新,在先进性上下功夫,着力彰显马克思主义中国化最新成果的世界意义和普遍性的品格。当代中国马克思主义具有鲜明的实践特色、民族特色、时代特色,同时又是面向未来进步的事业,具有世界历史意义,也应该有普遍的参照价值。理论创新必须基于中国特色社会主义事业的伟大实践,着力解释时代性的重大实践问题,但这种实践就是世界历史发展的重要组成部分,就具有普遍的世界历史意义;理论创新还必须基于中华优秀传统文化,着力激发中华民族思想和文化的创造力,通过对民族传统文化的创造性转换和创造性拓展,创造更加灿烂的新文化,这种新文化也必然具有人类普遍的意义;理论创新更需要基于人类历史未来发展的前进方向,着力引领时代发展,这样才能真正站在历史发展的前列,代表人类文明进步的方向。我们必须把理论上升到普遍意义,上升到普遍意义的理论才具有理想性,具有理想性的理论才具有社会规范力量和现实批判力量,才能引导历史前进的步伐。我们必须站在历史的一边,即顺应历史发展潮流,站在理论体系和价值体系的制高点。因此,中国特色社会主义和中国化的马克思主义不仅要讲特色,而且必须具有超越时空的普遍的世界历史意义。 第三,要重视中国化的马克思主义理论之中批判性思维和现实批判力的发掘和运用。中国化的马克思主义具有与时俱进的品格,坚持目标导向与问题导向的统一。我们必须重申马克思主义是革命的、批判的武器,必须认识到批判性思维对民族活力和创造力的重要性。分析批判功能,这是马克思主义哲学最本质、最珍贵的方法论功能。当然,马克思主义的批判不是故意找茬而否定一切,也不是对这种或那种孤立状况进行的指责和推荐的补救办法。唯物辩证法批判功能的科学性在于,它的任何批判性否定都是以对现存事物的某种肯定为前提的,它是扬弃而不是否定一切。这就是说,它的革命批判态度表现为旨在改善现有的社会生活的建设性批判。 第四,必须在理论上彻底,就是说,我们对理论的阐释和研究要经得起审视和讨论。阐释我们的主张时,要进行彻底的理论研究和说明,若有遮掩,就容易失去公信力。正如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出的,"批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量当然只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人[ad hominem],就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人[ad hominem]。所谓彻底,就是抓住事物的根本。"(《马克思恩格斯文集》第1卷第11页)。如果理论上不彻底,就会出现"文笔日繁,其政日乱"(《隋书》卷66,《李谔传》,中华书局1973年第1544~1545页)的现象。我们理论宣传影响力的削弱,一个重要的原因就是我们越来越偏重于理论的自我辩护,而忽视了自我批评,这给非马克思主义理论以可乘之机。对于反马克思主义,要大胆发声,敢于亮剑,维护马克思主义在意识形态的指导地位。实际上,唯物辩证法批判功能的彻底性在于,它在进行向外的批判时从不忘却对自身的省视。正如马克思所指出的:"无产阶级革命...经常自己批判自己,往往在前进中停下脚步,返回到仿佛已经完成的事情上去,以便重新开始把这些事情再作一遍;它们十分无情地嘲笑自己的初次企图的不彻底性、弱点和不适当的地方"(《马克思恩格斯全集》,第8卷第125页)。因为,我们知道,"理想的社会"并不是一个先验的结构,它是一个不断发展的过程,即新的生活方式的创立和不断完善化的过程。问题是,我们必须把批判性思维引导到建设性批判上,而不是因外部的批判而导致破坏性的结果。要做到建设性的批判,就必须对现实采取历史的态度,既要看到历史的继承性,也要看到历史的发展性,历史发展就是继承与超越的辩证法。要做到建设性的批判,就必须不仅对他者进行批判,而且对自己也采取反思的、批判的态度。我们过去往往批判别人,而对自己的不足反而忽视或遮掩,这不仅使我们的理论丧失了解决问题的穿透力,而且也使公信力受损。实际上,只有以自我批判的态度,才能真正重建建设性批判,才能避免破坏性的外在的批判。实际上,中国的改革开放,就是一次中华民族伟大的民族反思而推动的自我修正、自我完善的历史运动。 最后,在话语权竞争的背景下,还要变革和完善意识形态的话语方式。一方面,理论要彻底,就必须反映人民群众的社会实践活动以及他们所关心的问题,彻底的理论必须来自人民群众,反映人民群众的心声;另一方面,理论要发挥作用,就必须为人民群众所理解,理论只有掌握群众,才能转变成为改造世界的物质力量。理论不为群众所理解,就等于空中楼阁,再完美也没有用处。理论只有来自群众、为群众所理解,才能引导社会舆论和社会风尚。 总之,彰显马克思主义的现实批判力量,就是让人民群众不仅学习马克思主义,而且让人民群众真正理解马克思主义是认识世界和改造世界的武器,掌握这个武器就能够不断超越我们认识的当下局限性,从而把现实推向更加理想的未来。


由于中国经济体量较大,且产业齐全,完全能够对冲疫情影响。中国仍处于经济增长阶段,14亿人口的需求不可估量,现在被限制的消费是完全可以恢复的。继全球市场因新型冠状病毒肺炎疫情遭遇下挫后,过去一周,中国政府多重举措对市场稳定效果逐渐显现,加之世界各国的积极应对,避险情绪出现降温。目前全球市场已逐步恢复理性,开启新一轮反弹。海外主要金融机构认为,历史经验表明,经济在疫情达到峰值后会实现较快复苏。投资者应"调整"而非"摒弃"市场对2020年的乐观投资理念,抓住数月内可能出现的经济反弹带来的投资机会。中国经济将有足够的韧性应对疫情。全球市场逐步恢复理性疫情对经济的影响是阶段性、暂时性的,已经成为全球共识。过去一周,中国相关资产在经历下挫后相继反弹,美股实现四连涨,欧洲斯托克50指数重回历史高点,日经指数、韩国综指也在过去一周相继收复失地。这表明,全球市场正在摆脱最初的恐慌情绪,逐渐回归理性。国际权威机构相继发声,表达对中国经济的信心。国际货币基金组织(imf)总裁格奥尔基耶娃表示,支持中国防控疫情措施,中国经济继续展现出"极强的韧性",imf对此"充满信心"。世界银行发表声明称,相信中国有防控疫情、保持经济韧性的政策空间。正如世界卫生组织(who)总干事谭德塞所说,"各国应基于事实,科学理性统筹兼顾,防范是必要的,但无需过度反应。"marketwatch金融作家michael br sh认为,此前市场反应过度是因为疫情爆发正值春节期间,本身就是生产力季节性下降的阶段,时间凑巧。而且公众通常会对健康问题反应过度。但他指出,社交媒体上谣言的不受限传播会放大公众对风险的感知,但风险本身不会被放大。另外,由于美股在1月17日创下新高,因此当时的市场会更容易受负面消息影响,过度自信的投资者抛售行为会被加剧。而对其他国家而言,这种冠状病毒是首次发现并从国外传来,也是对此次疫情反应过大的部分原因。对经济影响或只持续数月疫情的爆发确实会对全球旅游业、消费者支出造成影响。但历史经验表明,其对经济带来的不确定性会很快消失。摩根大通对历史上疫情爆发对本地金融市场的影响评估证实了这一点。数据显示,无论是"非典"(sars)、墨西哥猪流感、非洲的埃博拉病毒(ebola),还是寨卡病毒(zika),追踪当地股市的msci指数都会在疫情达到高峰期后的1个月内收复失地,并在3个月内继续维持上涨趋势。对比2003年"非典"时期,当年二季度的经济增长受到影响,但三季度经济迅速出现反弹。因此中国人民银行认为,疫情缓解以后,中国经济将会迅速企稳,并且前期推迟的消费和投资会有释放,中国的经济会出现补偿性的恢复。而从宏观层面看,贝尔德首席投资策略师br ce bittles认为,近期一些事态的发展(中美贸易谈判、美联储宽松货币政策、低利率以及温和的通胀)将继续为经济和股市提供支撑,"我们预计支持投资者信心和消费者支出的这些因素不会很快发生变化"。aj bell投资总监r ss mo ld指出,过去抗击全球卫生危机的经验至少表明,一旦病例数量达到峰值,经济复苏可能会相当快。但他同时也警告称,"投资者的困难在于,他们很难预测未来几天和几周内的情况会如何变化,在有迹象表明疫情得到控制之前,股市似乎仍将被不确定性困扰。"中国经济有足够韧性市场能够克服恐慌回归理性,国际机构对中国经济充满信心,正是因为他们看到,中国经济的长期竞争力、增长潜力和韧性并未因疫情挑战而改变。清华大学政治经济学研究中心企业研究部主任、高级研究员李江涛告诉《国际金融报》记者,中国经济的韧性将主要体现在以下几个方面。"首先,中国制造业的基础已经打下,目前口罩供应紧张主要是因为春节期间放假,全面复工后口罩供应会加强,这将是下一步抗击疫情的最关键因素。其次,改革开放40多年来,中国已经建立了完善的工业化体系,以及具备一定竞争力且正在不断完善的科技体系。"李江涛认为,从我国对本次病毒的机理分析和药物的跟踪研发,到目前芯片行业的不断进步,足以反映出我国科技体制和科技力量在不断增强。他强调,这一点是中国经济韧性的主要基础。"另外,中国正在逐渐形成比较成熟的金融体系,具备应对金融危机的能力,这也是经济韧性的一种表现。最后一点体现在,中国政府和管理团队已经具备与国际接轨的管理能力,接受东西融合的管理方式,形成比较成熟的、能够应对国际重大事件的决策能力、执行能力和管控能力,而中国的医疗体制也在近几年的改革和完善中逐渐强大起来。"李江涛表示,"中国改革开放40年来积累的财富,使我们有信心能够抗击疫情带来的影响。"透镜公司研究创始人,资本市场、上市公司研究专家况玉清也告诉《国际金融报》记者,"由于我国经济体量较大,所以局部冲击对全局影响会比较小,而且我国产业齐全,能够对冲疫情影响。此外,我国仍然处于经济增长阶段,向上的惯性仍然存在,14亿人口的需求不可估量,因此现在被限制的消费是完全可以恢复的。"事实上,早在疫情爆发前,世界银行1月8日发布的1月期《全球经济展望》报告称,今年世界经济有望温和反弹,但前景脆弱。随着贸易和投资逐渐复苏,相比2019年的2.4%小幅回升,今年全球经济增速有望升至2.5%。道明证券分析师mark mccormick指出,他们的跟踪模型将msci world股票与全球采购经理人指数对比发现二者存在20%的差距。也就是说,相对于市场风险偏好,经济反弹总是存在一定的滞后性。因此他认为,投资者应当"调整"(reset)而非"摒弃"(rejection)对2020年看涨的观点。对于接下来数月内可能出现的经济反弹,持有风险资产的投资者仍然要全力应对。"全球(经济)增长数据的变化速度还不够快,不足以反映各个市场对价格的乐观态度。预计市场将重新审视通货再膨胀政策的影响,并表现出单边持仓过度集中、过度波动和估值泡沫等复合特征。


俗话说"可怜天下父母心",父母在任何事情上都会为孩子着想和担心。如今,房子已成为一个人财富和地位的象征,为了给孩子买房很多父母辛苦了大半辈子,只想给孩子留一个住的地方,不让他们的孩子和他们一样为房子操心。随着父母年龄的增长,就计划把房子转让给孩子,大多数的父母都知道子女可以直接继承财产,所以过户给子女是最简单的。真的是这样吗?事实上,不动产所有权转移给子女并不是只有继承这一种方法。赠予和出售是两种常见的方式,不同的方式也会产生有不同的成本费用。所以父母将房产过户给子女最理想的方还有这几种。1.买卖方式过户父母以买卖的方式将房子过户给子女,需要缴纳三种税,即契税、个人所得税和增值税。如果父母转让给子女的房产,是购买五年或以上的唯一普通住宅,并且子女无房产。当转让时房屋市场价值为500万,将收取5万元左右的费用。2.通过赠予的方式过户说到赠予很多人认为,自己父母的房子留给自己那是天经地义的时期。当房产有其特殊性,如果父母以赠与方式将房产转让给子女的,根据规定需按房产市场价值的3%缴纳契税,并缴纳公证费和评估费。同样市值500万的房产通过赠与过户,就需要缴纳契税15万元,这还没包括公证费和评估费。并且后续子女想要出售房产,需要缴纳20%的个人所得税。3通过继承方式过户子女是父母财产的合法继承人,可以通过继承的方式避免缴纳3%的契税。只需缴纳公证费和印花税,这无疑是一个省钱的方式。但继承一般来说是在人去世之后才可以进行产权过户,所以在父母正在为子女考虑未来的时候这种方式并不常见。并且办理过户的手续相对复杂,要进行公证和提供一系列的证明和遗嘱,如果有其他继承人愿意放弃继承房产,一定要出具放弃财产承诺证明。最后需要注意的是和赠予过户一样子女继承房产之后,想后期出售房产,将缴纳20%的个人所得税。总而言之,赠与以上三种过户方式中花钱最多的一种。从短期来看,继承是一种"廉价"的方式,如果子女在拿到房产之后选择自己居住,不会再次出售那么选择继承的方式不失为一个好办法,因为这是最划算的一种。但如果房产有转手的可能,则需要选择对后期买卖房子最为划算的方式。


李哲虎:魂魄之作 独具神韵 文若夫 知名油画家李哲虎介绍 李哲虎,1962年2月生,中国美术家协会会员,上海应用技术大学艺术与设计学院教授,2001年被中国美术家协会中国少数民族美术促进会授予"民族杰出美术家"称号。 团体展: 1995 纪念世界反法西斯战争胜利五十周年,正义、和平国际美术大展获铜奖 2001 "民族百花"全国各民族美术作品展获金奖 2003 入选第三届中国油画展 2004 入选第十届全国美术作品展 2004 "鲁艺杯"全国艺术院校教师作品评选大赛获学术奖 2004 第二届全国少数民主美术作品展获优秀奖 2005 吉林省静物、风景画展获优秀奖 2007 庆祝建国58周年吉林省美术作品展获一等奖 第四届中国国家画院优秀作品展获画院奖 2008 入选第三届全国美术院校师生油画作品展 2009 入选第十一届全国美术作品展 2010 入选第九届中国艺术节全国优秀美术作品展 2011 入选全国粉画展 2012 入选上海市"海平线展" 2013 入选第十届中国艺术节全国优秀美术作品展 2015 入选"充满幻想和梦想的世界"拉脱维亚的马克∙罗斯科博物馆艺术展 个人展: 1991 第一次个人画展(韩国汉城) 1997 第二次个人画展(韩国釜山) 2000 第三次个人画展(韩国高阳) 2001 第四次个人画展(韩国汉城釜山光州) 2005 第五次个人画展(中国延边) 2007 第六次个人画展(中国上海) 2010 第七次个人画展(中国北京) 2014 第八次个人画展(中国上海) 2014 第九次个人画展(韩国釜山) 四月末,偶尔有幸与李哲虎老师在徐州相遇,他一副自内而外的艺术家气质,深深吸引着我。经书画名家刘玉璞老师介绍,我们相识。仍记得刘玉璞老师说,李哲虎老师是上海书画艺术界很有影响力的一位画家,作品独具个性特色,是一位实力型的画家。后来,李哲虎老师给我寄来一些他的油画作品图片,看后深深吸引了我,画面意境深邃,画中线条和板块交融的也恰到好处。尤其是每一幅画,都带有一种朦胧色彩,仿佛又能通过大胆的画笔将人物的灵魂表现出来,顷刻间人间的红尘世事,民族特色风俗,人与人之间的思想对峙,人性的媚俗与渴望...一览无遗地展现在眼前,并具有强烈的视觉冲击力,直接戳击人的心灵。 一看便知,李哲虎老师的画功力扎实,思想境界也已居在一个艺术的真正高度。我认为,真正的艺术品,必须要具备思想灵魂的高度,否则,作品是不会有任何价值的。艺术之所以具有生命力,也恰好是因为其潜在的思想高度。这好比读书一样,读者能够从中汲取到思想的精髓,从而借此影响或者启迪自我修为。这也正是文化艺术的价值所在。所以,我认为,具有思想灵魂的文化艺术作品,一定就是好作品。 李哲虎老师是一位朝鲜族油画家,现任上海应用技术大学艺术与设计学院教授。作为油画研究近20年的艺术家,吸收了中西方油画文化的优势,潜心于中国传统人文精神的艺术探究之路,立志于传承艺术者的人文精神。他的作品中洋溢着真情与质朴,从描绘现实生活中的点滴,迸发出人性的感动,他用艺术者的实际行动,践行着一位真正艺术家的使命。 据一位油画艺术家介绍:"李哲虎老师的每一个创作主题中,善于从生活中提炼动人之处。他的作品中没有虚张的狂妄态势,也没有学术的虚情假意,无声中传递出的是生活的故事与哲理。李哲虎老师对油画的学术探索和信仰坚持维护的正是一个民族风雨千年沉淀下来的文化精髓和民族灵魂!走进作品,我们不需要语言的表达,只需用心来接纳作品给予我们的这份感动和倾诉!这,就也正是他的作品的力量!无需额外赞美,他作品中的艺术价值远远驾驭了市场的力量。" 据了解,中国朝鲜族绘画,在其发展的过程中也涌现出一大批画家,其中李富一和李哲虎两位画家的作品,在其民族性和传统性的挖掘上独具代表性。他们的绘画作品既使用了西洋画的技法,又蕴含了朝鲜族特有的民族情绪,表现出浓郁的朝鲜族民艺性特征。而李哲虎老师的油画,又吸纳了国画的特点,承载了中国文人画的精神旨趣,探索创造着中国油画的个性。 李哲虎老师在作品的创作过程中,一直坚持着一种可贵的真实,让我们甚至可以感觉到每一笔色彩的呼吸和其内心情绪的波动。透过"生命"、"自然"和"魂魄"等等,巧妙地把自己对生命与自然的感悟融入画中。他的作品中潜藏着一股浩然正气,承载着中华民族追求与自然和谐共生、自强不息的人文精神,达到了民族性、传统性与时代性的完美结合。 一位老艺术家这样评价李哲虎老师:"他的作品融入了宗教、民俗、历史典故、东西方文化传统及对生命意识的多重思考,并大胆借鉴西方抽象表现主义及行动画派的表现观念,通过对综合材料的研究和运用,探寻油画的色彩表现力度,同时,又赋予作品中国文人画精神的意象性笔墨语言。他以这样一种生命状态大胆尝试、广博吸收,在主题和艺术语言方面取得了极大突破,形成了自己独具面貌的绘画风格,是中国当代油画的一种新气象。" 在一次李哲虎老师的人体系列油画作品展会上,著名美术史论家在评价他的作品时说:"对生命寓意的解构不仅是一个有关人类存在的目的与意义的哲学问题,也是一个关于 艺术知觉 的问题。人体,既是生命符号的象征,更是体现艺术价值的视觉图式,尽管 人体 这一绘画主题在中国当代艺术中还不能独立发声,但她却是伴随人类历史嬗变最久远、最漫长的艺术语言和载体。不同的艺术家对 人体 有着截然迥异的艺术表达方式,其实都是对生命的一种敬畏和独到认识,同时呈现出艺术家鲜明的艺术个性和艺术知觉。李哲虎画家正是将 生命思考 融入 人体 这一艺术视角而进行的大胆探索,浓烈斑斓的色彩与传统的中国纹样等元素相互交织,映照出优雅婉转的 人体 造型,同时,洒脱含蓄的笔法又传递出画家对中国传统文人画精神的体验和自身扎实的艺术修养。


小麦的虫害问题不可小视,这些害虫虽小,但是对小麦的破坏力是非常强大的,最严重的的情况就是导致整颗小麦颗粒无收。下面介绍几种虫害及防治措施。一、粘虫粘虫全国大部分省区都有发生,主要为害麦、稻、玉米等禾谷作物及禾本科牧草,严重时吃光叶片,咬断穗茎,造成严重减产。2、防治方法①在成虫羽化初期,用糖醋液或黑光灯诱杀成虫。②在幼虫3龄以前,每平方米有幼虫20头以上时每亩用灭幼脲1号有效成分12克或灭幼脲2号有效成分510克加水30千克均匀喷雾。也可用90%晶体敌百虫或50%辛硫磷倍液喷雾防治。③对粘虫控制作用较大的天敌有寄生线虫、寄生蜂、步甲和瓢虫等,各地区可根据当地条件综合利用。二、华北蝼姑华北蝼姑发生于内蒙古、新疆、甘肃、宁夏、陕西、山西、河北,河南,山东等省和东北。以北方各省受害较重。1、发生规律完成一代需3年左右。越冬成虫于第二年春开始活动,6月始产卵,6月中、下旬孵化为若虫,1011月以89龄若虫越冬。越冬若虫次年4月上、中旬开始活动为害,蜕皮34次,秋季以大龄若虫越冬,第三年春季越冬后又开始活动,8月上中旬老熟,蜕最后一次皮羽化为成虫,进入越冬期。华北蝼姑前足发达,在黄淮海地区20厘米土温达8°c时即开始活动,其食性杂,为害期为4月至11月,以春、秋两季为甚。2、防治方法生长期防治可采用毒饵法,即用5千克炒香的麦麸、豆饼、米糠等加40%甲基异柳磷或50%对硫磷乳油,或90%敌百虫50克或50%甲胺磷乳油45毫升,制成毒饵,每亩用1.52千克撒施防治,效果较好,并可兼防其他害虫。三、麦蚜1、发生规律麦蚜在温暖地区可全年孤雌生殖,不发生性蚜世代,表现为不全周期型,在北方寒冷地区为全生活周期型。从北到南一年可发生1020余代。在冬麦区的秋季,小麦出苗后麦蚜即迁人麦田为害,以卵或成蚜在根部、枯枝叶上或土块下越冬。春季小麦返青后繁殖速度加快,到小麦灌浆期是麦田蚜虫数量最多,为害损失最严重的时期。小麦蜡熟期大量产生有翅蚜飞离麦田,秋播麦苗出土后又迁人麦田。2、防治方法①在南方是麦蚜重发区,减少秋玉米面积,切断中间寄主,可减少蚜虫发生。冬麦区适期晚播与旱地麦田冬前冬后碾磨,可压低越冬虫源。清除田间杂草和自生麦苗,可减少麦蚜的适生地和越夏寄主,明显减轻蚜虫的发生。②华北冬麦区小麦与油菜或绿肥间作,利于天敌的存活和大量繁殖。天敌与麦蚜比在1:150以下时,每亩可用50%抗蚜威810克,对水喷雾,既可有效防治蚜虫,又不伤害天敌。③黄矮病流行区要药剂拌种苗期治蚜。用75%甲拌磷(三九)乳油100克加水4千克喷拌麦种50千克,堆闷612小时后播种,还可兼治地下害虫及麦蜘蛛。未经种子处理的田块,当苗期蚜株率达5%,或百株有蚜20头左右时就要喷施防治。在非黄矮病流行区主要是防治穗期蚜虫。在扬花灌浆初期,百株蚜量超过500头,天敌与麦蚜比在1:150以下,近日又无大风雨量时,每亩可用25%氧乐氰乳油30毫升,或90%万灵粉10克,或40%氧化乐果乳油40毫升,或2.5%敌杀死乳油1013毫升,对水50千克,均匀喷雾。四、幼虫为害状及土中的卵防治方法①播种期用药剂拌种,用50%辛硫磷乳油每0.5千克加水2550千克,拌小麦千克,或40%甲基异柳磷乳油每,0.5千克对水40千克,拌麦种千克,或用50%地亚农乳油、40%乐果乳油、50%甲胺磷乳油、50%对硫磷乳油每0.5千克对水2030千克,拌麦种千克。②生长期防治,冬小麦返青后发生蛴螬,每亩用50%辛硫磷乳油毫升,结合灌水施用于水中,效果很好。可喷洒1.5%乐果粉、2.5%敌百虫粉每亩12千克可防治大黑鳃金龟。对食叶类,可用40%乐果倍液喷洒防治。③精耕细作,深耕多耙,轮作倒茬,合理施肥(不施未经腐熟的有机肥)等。五、贮藏期害虫小麦贮藏期害虫种类繁多,主要有以下三种。(1)麦蛾麦蛾分布于新疆、西藏外各省,但以淮河、秦岭以南各省为害较严重。1、发生规律一年发生27代或更多,多数以老熟幼虫在麦粒内越冬。在田间和仓内均能繁殖。成虫羽化后,多产卵于小麦腹沟胚部或腹沟内,卵孵化后,幼虫通常由谷粒胚部或损伤处蛀人,1龄幼虫能钻人粮堆内为害。93%98%的幼虫集中于粮面以下20厘米处,50%集中于顶部6厘米。麦蛾成虫飞翔能力强,可在田间产卵于近黄熟的稻麦穗上,被感染的麦粒将麦蛾带进仓内为害。(2)锯谷盗锯谷盗足仓库害虫中数量最大,分布最广的种类,在全国均有分布。1、发生规律一年发生25代,主要以成虫在仓外附近的石下、树皮下等处越冬,少数在仓内各种缝隙中越冬。由于身体扁,很容易钻入包装不紧密的仓贮物内繁殖为害。对低温、髙温、药剂抗性强。(3)赤拟谷盗赤拟谷盗分布于除西藏以外各省市。1、发生规律一年发生45代,多以成虫在包装、杂物及仓、厂内各种缝隙中越冬。成虫喜黑暗,常聚集在粮堆下层或碎屑中,有群聚性和假死性。身上分泌臭液,污染粮食,面粉,造成霉臭味。在45℃髙温中,需420分钟致死。2、防治方法①日光曝晒。将小麦摊在场上,厚35厘米,每隔半小时翻动一次,粮温上升至45℃以上时,连续保持46小时,将小麦水分降到12.5%以下,趁热入仓,加盖密封。②将晒干的小麦贮存于缸、坛、水泥池等地方密封。最好将塑料薄膜衬于容器内部密闭,在密闭条件下,由于小麦后熟耗氧量大,粮堆中含氧量迅速下降,害虫因缺氧而窒息死亡。或在缺氧贮存时,每1000千克小麦用0.4千克酒精或0.5千克白酒,装瓶用布包住放于麦囤下部,可利用缺氧和酒精熏蒸杀死全部害虫。③药剂杀虫。磷化铝熏蒸:取10厘米见方的布块,每块包一片磷化铝,药包上拴一绳子以便熏蒸完毕后取出。将药包埋人粮堆后,迅速密封。在68月高温季节,一片磷化铝可熏蒸小麦400千克,施药后密闭72小时。59℃时需密闭2周,10~15℃时需7天以上,1625℃需4天。如长期存放,可一直保持密闭,使用前10天打开。磷化钙熏蒸:与磷化铝用法近似,用磷化钙50克可处理小麦250千克。粮虫净用1.2%粮虫净粉剂1份拌小麦1000份,可保持一年无虫害。了解这些虫害的发生规律是前提,在此基础上,对虫害进行防治,能够达到事半功倍的效果。


投资要点 国家持续加大金融对实体支持力度,叠加经济加快恢复增长,企业与居民投融资需求回升,7月份社融与投向实体领域的信贷均继续同比多增,但阶段性对冲政策已在退出,宽货币和宽信用"双宽"逐步进入"双稳",人民币贷款和货币供应量m2增速均小幅回落。展望下一阶段,随着经济增速回到潜在增长水平,国内货币政策继续回归常态和"观察期",信用更强调精准导向,降息难现,但短期政策也不存在大幅收紧的基础。 受益宽信用和需求回升,社融增速在表外融资与信贷支撑下继续抬升。 7月份社融增量为1.69万亿元,同比多增4028亿元。分项看,受益国家加大中小微企业金融扶持力度,适当放宽融资条件,叠加实体经济回暖融资需求回升,表外融资和人民币贷款分别同比少减3576和多增2114亿元,为主要贡献因素;但受近期利率回升较多、为抗疫特别国债发行腾挪空间影响,本月政府债券和企业债券融资规模均有所回落,分别同比减少968和561亿元。预计8月份社融增速或维持在12.9%左右,全年约增长13%。 货币政策回归常态致信贷小幅回落,但中长贷保持高增表明实体需求持续修复。 7月金融机构新增人民币贷款9927万亿元,同比减少673亿元,低于市场预期。信贷总量有所回落,主因在于监管层强化金融风险防控,非银金融机构贷款同比大幅减少2598亿元,同期投向实体领域的信贷规模和结构均继续改善。具体看,投向实体的信贷分项中,中长期贷款同比多增3904亿元,源于实体投资和房地产市场回暖,非金融企业和居民中长贷均有所增加;短贷及票据融资同比减少1716亿,主因或在于监管严控资金套利和阶段性货币政策退出,企业票据融资和短贷均减少,但受益居民消费边际改善叠加a股市场行情火爆,居民短贷已连续五个月同比多增。预计下半年信贷增速维持平稳,全年约增长13.1%。 货币创造放缓和财政存款环比回升拖累m2增速回落,企业盈利边际改善助力m1增速回升。 7月份财政存款环比增加1.1万亿元,叠加货币政策回归常态,国内信贷小幅回落,信用货币创造有所放缓,共同拖累m2增速较上月降低0.4个百分点至10.7%。但随着国内外需求回暖,6-7月份ppi降幅持续收窄,企业盈利和现金流边际明显改善,叠加去年同期m1基数较低,7月m1增速较上月提高0.4个百分点至6.9%。本月m1与m2的剪刀差较上月大幅收窄0.8个百分点至-3.8%,但与m2增速相比,m1增幅明显较低,叠加ppi仍为负,意味着企业盈利或依旧面临较多困难。 币政策展望:继续回归常态,由"双宽"进入"双稳",信用精准导向,降息难现。 随着国内疫情防控与经济社会运行基本趋于正常,下半年经济增速有望回到潜在增长水平,预计未来阶段性对冲货币政策将继续退出,结构性政策将担当重任。在量的方面,维持总量适度,新增融资重点流向制造业、中小微企业;在价的方面,预计降息政策更趋谨慎,概率偏低,推动综合融资成本明显下降的抓手在于金融机构让利。预计前期"宽货币+宽信用"双宽组合将进入"稳货币+稳信用"双稳组合,但短期货币政策亦不存在大幅收紧的基础,因为经济形势仍然复杂严峻,为配合财政发力、落实好结构性政策、应对外部不确定性冲击,货币政策需继续更加灵活适度。 正文 事件: 2 020年7月份,社融增量为亿元,较上年同期多增4028亿元;新增人民币贷款9927亿元,较上年同期减少673亿元;货币供应量m1、m2分别同比增长6.9%、10.7%,增速较上月末分别高0.4和低0.4个百分点,比上年同期分别高3.8和2.6个百分点。 一、宽信用叠加需求回升,表外融资与信贷支撑社融增速继续抬升 7月份国内社会融资(简称社融,下同)增量为1.69万亿元,同比多增4028亿元(见图1);存量增速为12.9%,较上月提高0.1个百分点,续创29个月新高(见图2),反映出国内实体融资供需继续保持扩张。 从分项看,受益国家加大中小微企业金融扶持力度,适当放宽融资条件,叠加实体经济回暖融资需求回升,表外融资和人民币贷款(社融口径)分别同比少减 3576 和多增 2114 亿元,是本月社融增速继续走高的主要贡献因素(见图 3 ); 此外,受益政策支持与 a 股市场行情火热,国内 ipo 明显提速,非金融企业股票融资规模较去年同期实现翻倍增长,同比多增 622 亿元,也有利于本月社融增加。 相比之下,受近期利率回升较多、其他债券为抗疫特别国债发行腾挪空间影响,本月政府债券和企业债券融资规模均有所回落,分别同比减少 968 和 561 亿元(见图 3-4 )。 往后看,预计8月份社融增速或维持在12.9%左右,全年约增长13%。 一是为尽快形成实物工作量,政府债券发行或提速,如根据财政部表态,年内剩余1.5万亿地方政府专项债将于10月底全部发行完毕。二是再贷款再贴现、普惠小微企业信用贷款和贷款延期等政策支持下,实体信贷对社融的支撑仍偏强。三是其他分项中,表外融资贡献或边际有所弱化,如本月表外融资同比多增,主要源于去年未贴现银行承兑汇票基数较低,未来数月该支撑将褪去,且信托新规对表外信托贷款将持续形成制约。 二、政策回归常态致信贷小幅回落,但中长贷保持高增表明实体需求持续修复 7月金融机构新增人民币贷款9927万亿元,同比减少673亿元。本月新增信贷总量同比回落,与社融走势背离,主要源于非银行业金融机构贷款同比大幅减少2598亿元,反映出货币政策回归常态化后,监管层对金融机构风险防范有所强化,非银机构杠杆下降。但本月投向实体经济领域的信贷同比继续保持增长,且结构上中长期贷款同比多增3940亿元,表明实体经济持续修复,信贷资金正加速进入企业,用于支持中长期生产经营活动,同期短期贷款及票据融资同比减少1716亿元(见图5)。 从中长期贷款分项看,非金融企业和居民部门均有所增加,反映出实体投资需求与房地产市场均有所回暖。 具体看,受益央行加大中小微企业金融支持力度,提高制造业中长期贷款规模与比重,叠加新老基建配套融资需求增加,非金融企业中长期贷款同比多增2290亿元,连续5个月同比多增2000亿元以上(见图5和图7)。如根据央行二季度货币政策执行报告,截止6月末国内制造业中长期贷款和普惠小微企业贷款增速分别为24.7%和26.5%,高出同期全部贷款增速11.5和13.3个百分点。此外,受部分城市房地产价格上涨影响,居民购房意愿也有所回升,居民部门中长期贷款同比多增1650亿元,连续两个月保持同比多增(见图5),但"房住不炒"定位下,多个城市已开始收紧楼市政策,预计居民中长贷或难以持续大幅增长。 从短期贷款及票据融资分项看,居民短贷继续同比多增,表明居民消费持续边际改善,但企业短贷和票据融资同比减少,或主要源于监管严控资金套利和阶段性货币政策退出。 具体看,受益国家加大促消费政策支持力度,叠加疫后居民消费意愿回升,股票市场火热,本月居民短贷同比多增815亿元,已连续五个月保持同比多增(见图8),但疫情未退、居民收入承压,特别是低收入群体增收困难,预计全年社零增速转正仍有较大压力,如1-7月份居民新增短贷累计值依旧为负(见图8)。同期,受央行坚决打击企业通过低息票据融资,购买高利率结构性存款资金套利行为影响,企业票据融资同比减少2305亿元(见图5),且新增规模已连续两个月为负;受阶段性抗疫对冲货币政策退出影响,企业短期贷款同比减少226亿元(见图5),且新增规模也已由正转负。 预计下半年信贷增速维持平稳,全年约增长13.1%。 2020年1-7月金融机构新增人民币贷款13.1万亿元,同比多增2.35万亿元(见图6)。按照易纲行长在陆家嘴论坛上的发言,今年全年新增人民币贷款规模近20万亿元,意味着8-12月信贷额度在7万亿左右,高出去年同期8300亿元,从增量看8-12月信贷投放力度将趋于放缓。从增速看,20万亿的新增规模,对应2020年末人民币贷款增速为13.1%,较7月末增速小幅回升0.1个百分点。 三、货币创造放缓拖累m2增速回落,企业盈利边际改善是m1回升主因 7月末m2同比增长10.7%,较上月减少0.4个百分点,原因主要有三:一是受季节性缴税影响,财政存款环比增加亿元,不利于同期居民与企业部门存款增加,对m2形成拖累;二是国内信贷小幅回落,贷款创造存款的信用货币创造有所放缓,不利于m2提高,反映到金融机构资产负债表上,表现为截止6月末,其他存款性公司总资产和对金融机构债权增速均较前两个月明显回落(见图10);三是翘尾因素较上月提高0.1个百分点,有利于m2增速稳定(见图9)。 7 月末 m1 同比增长 6.9% ,较上月提高 0.4 个百分点(见图 11 )。 其中,单位活期存款占 m1 的比重超过 80% ,因此其增速由 6 月的 6.0% 升至 7 月的 6.4% ,是 m1 回升的主因。 单位活期存款增速回升,一方面与去年同期低基数相关,如 2019 年 7 月末单位活期存款增速为 2.8% ,较上月降低 1.6 个百分点,为去年全年的第二低位; 另一方面也反映出企业盈利改善步伐有所加快,因为根据历史经验,企业经营活动越好,现金和资金流越多,活期存款也就越多,反之则相反。 如 6-7 月份国内 ppi 增速降幅持续收窄,工业企业利润边际大幅改善,叠加房地产销售持续边际好转,均有利于企业活期存款增加。 受益投资和消费需求修复,本月 m1 与 m2 的剪刀差较上月大幅收窄 0.8 个百分点至 -3.8% ,但与 m2 增速相比, m1 增幅明显较低,且 ppi 仍为负,意味着企业盈利依旧较为困难,社会中充裕的流动性资金,仍部分以居民储蓄存款和企业定期存款形式存在,"窖藏"在实体经济中,如工业企业盈利较为困难的 2018-2019 年、 2011-2015 年, m1 与 m2 的剪刀差亦均为负(见图 11 )。 预计8月末m2增长10.8%左右,全年约增长11%。 一是翘尾因素在8月和全年分别降低0.9和提高0.4个百分点,不利于8月m2增速大幅提高,但有利于全年m2保持稳定;二是为实现"六稳"+"六保"目标,保障就业稳定大局,下半年货币政策不存在大幅收紧的基础,未来数月受益政府债券迎来发行小高峰,国内信用货币创造有望加快,有利于m2保持增长;三是根据历史经验,8月财政存款将环比回落,也将支撑m2企稳。 四、展望:货币政策继续回归常态,信用精准导向,降息难现 随着国内疫情防控与经济社会运行基本趋于正常,下半年经济增速有望回到潜在增长水平,国内货币政策取向也将随之发生边际调整,货币政策继续处于"观察期"(见图12)。预计未来阶段性对冲政策将继续退出,结构性政策将担当重任,在"量"和"价"上同时向制造业、中小微企业倾斜;但短期货币政策亦不存在大幅收紧的基础,因为经济形势仍然复杂严峻,为配合财政发力、落实好结构性政策、应对外部不确定性冲击,货币政策需继续更加灵活适度。 一是量的方面,维持总量适度,新增融资重点流向制造业、中小微企业。 7月政治局会议和央行二季度货币政策执行报告也强调货币政策要精准导向,保持货币供应量和社会融资规模合理增长。 二是价的方面,预计降息政策更趋谨慎,概率偏低,推动综合融资成本明显下降的抓手在于金融机构让利。 因为上半年国内宏观杠杆率大幅调高约21个百分点,为守住不发生系统性金融风险底线、稳住房地产市场,实现稳增长和防风险长期均衡,下半年动用利率工具的概率明显下降。 三是货币政策不存在大幅收紧的基础。 核心在于,经济形势仍然复杂严峻,外部不稳定不确定因素较多,下半年维持经济乘势而上和就业大局稳定仍面临一定压力;同时政府债券大规模发行,可能会导致利率上升,对私人投资产生"挤出效应",不利于后续债券的发行,为配合财政发力,避免资金利率大起大落,货币政策也不宜过紧。 从对资本市场的影响看,货币政策回归常态对利率下行形成一定制约,叠加近期债券供给增加较多、基本面边际好转、通胀回升等因素扰动,短期债市波动或加大;但实体企业融资条件宽松,信贷可得性大幅提高,叠加房住不炒和央行压降结构性存款,流动性对股市影响偏中性。


高血压脑出血属于高血压疾病的并发症,患病后大脑会直接受到刺激,从而引起脑出血,必须立即送患者到医院,这样能及时发现疾病的严重程度,能立即采取治疗,那么高血压脑出血的医治方法有哪些呢?疾病的治疗可分为内科治疗及外科治疗,下面就为大家介绍其治疗方法。 患者卧床,保持安静。重症者须严密观察体温、脉搏、呼吸和血压等生命体征,注意瞳孔和意识变化。保持呼吸道通畅,及时清理呼吸道分泌物,必要时吸氧,动脉血氧饱和度维持在90%以上。加强护理,保持肢体功能位。意识障碍和消化道出血者宜禁食24~48小时,之后放置胃管。 (1)控制高血压 对高血压性脑出血,应及时应用适当的降压药物以控制过高的血压。但降压不可过速、过低。急性脑出血时血压升高是颅内压增高情况下保持正常脑血流的脑血管自动调节机制,降压可影响脑血流量,导致低灌注或脑梗死,但持续高血压可使脑水肿恶化。舒张压降至约100mmhg水平是合理的,个体对降压药异常敏感。急性期后可常规用药控制血压。 (2)控制脑水肿,降低颅内压 脑出血后48小时水肿达到高峰,维持3~5日或更长时间后逐渐消退。脑水肿可使颅内压增高和导致脑疝,是脑出血主要死因。故降低颅内压是脑出血急性期处理的重要环节。常用20%甘露醇、50%甘油盐水和利尿药如速尿等;或用10%血浆白蛋白。应用甘露醇的脱水作用迅速,但要监测肾功能,防止肾功能损害。 (3)止血药和凝血药 一般认为脑内动脉出血难以药物止血,出血部位发生再出血亦不常见,通常无须用抗纤维蛋白溶解药。如需给药可早期(3小时)给予抗纤溶药物如6-氨基己酸、止血环酸等。立止血也推荐使用。脑出血后凝血功能评估对监测止血治疗是必要的。 (4)保持营养和维持水电解质平衡 每日液体输入量按尿量+500毫升计算,高热、多汗、呕吐或腹泻的患者还需适当增加入液量。注意防止低钠血症,以免加重脑水肿。 (5)并发症防治 ①感染 老年患者合并意识障碍易并发肺部感染,尿潴留或导尿易合并尿路感染,可根据经验、痰和尿培养、药物敏感试验等选用抗生素治疗; ②应激性溃疡 可引起消化道出血,可用h2受体阻滞剂预防,如甲氰咪呱静脉滴注,雷尼替丁口服,洛赛克静滴;若发生上消化道出血可用去甲肾上腺素加冰盐水口服,云南白药口服,保守治疗无效时可在胃镜直视下止血; ③稀释性低钠血症 10%的脑出血病人可发生,宜缓慢纠正,以免导致脑桥中央髓鞘溶解症; ④下肢深静脉血栓形成 常见患肢进行性水肿和发硬,勤翻身、被动活动或抬高瘫痪肢体可预防,肢体静脉血流图检查可确诊,可用肝素静脉滴注或低分子肝素皮下注射。 高血压脑出血的医治方法并不复杂,只要结合患者的病史、脑出血的情况采取治疗即可控制病情,治疗期间患者要调节好情绪,防止患者激动,否则会影响疾病的医治效果。治疗期间还要防止高血压脑出血的并发症,出现并发症时还要采取对应的治疗。


孩子在成长之路上,会遭遇种种"成长的烦恼",我们家长也在不断接受挑战。助力孩子击退成长中的种种"怪兽",家长不仅需要勇气,也很需要智慧。一个合格家长不是与生俱来的,成为"智慧家长"更需要不断学习,需要专业人士的帮助和建议。养孩子要扬长避短,越自然越好。 胆小的孩子-千万不要用激将法 为什么家长说的话孩子听不进去?很大一个原因,是家长并不了解孩子。想要了解孩子,就要了解孩子的"脾气"。这个"脾气",用心理学的专业术语来讲,就是"气质"。 每个孩子都有自己的气质特点,这大都是遗传的,没有好坏之分,家长要做的是"接受"孩子的独特气质,然后根据他的特点来进行具有针对性的教育。 比如胆小羞怯的孩子在接触陌生人时,第一反应往往会很羞怯、回避,对新事物接受慢,表现出胆小、孤僻。对待这一类型的孩子,千万不要用激将法,不要说"你胆子太小了!"从而激发他大胆点,这样是没有用的。比较合适的做法是,先让他旁观,再鼓励他加入,如果一定不想加入,也不要呵斥,要给他多一点的时间。"如果遇到新的情况和人,要详细解释给他听,让他有个心理准备,不要突然让他面对。"同时,不要随便改变他的生活习惯,孩子会很难跟上节奏。但在孩子做得好的时候,要及时鼓励,针对事件给予表扬。比如孩子今天主动和邻居打招呼了,要鼓励他"今天真有礼貌"。另外,也可以参加一些不显露自己,但也能在大众面前表现的活动,比如小合唱、朗诵等等。特别提醒家长,要学会欣赏孩子的气质,多从积极角度看,比如胆小羞怯的孩子,不容易冒险出事情,家长不用太担忧,青春期以后也不容易受不良习气的影响。 "多动症"孩子-精力太充沛也不是坏事。 再比如,活泼好动型的孩子,似乎一刻都停不下来,大量消耗家长的精力,也极具"破坏性",经常弄坏东西,很多家长都怀疑孩子是不是有"多动症"。 这样的孩子,其实只是"精力充沛",精力充沛不是坏事,但父母要做的是,给孩子定规矩,让他学会克制自己。同时,要提供给孩子足够空间让他消耗精力,做家务、体育锻炼都是很不错的选择。更综合的活动是让孩子参加某个运动俱乐部的活动,不单运动消耗精力,也能学会按照规则比赛。另外,这样的孩子在遇到自己喜欢的事情会安静下来,家长要做的就是要帮助孩子"找到兴趣"。 其实,根据孩子的不同气质,家长只要调整自己的教育风格,就会收到四两拨千斤的效果。 比如,淘气的孩子,往往会被认为是一个"爱制造麻烦"的学生,家长在教育上经常会用"严厉批评"法,但刘教授在研究中发现,这类孩子对惩罚"缺乏反应",对表扬却"反应敏感",这样的孩子,一定要多褒义词鼓励。而一些很乖很听话的孩子,则对"轻微的惩罚"会有较高的反应。 易分心的孩子-帮孩子找到兴趣 有一类容易分心的孩子很让家长头疼。这些孩子的注意力总是不集中,集中起来的时间也短,做事拖拉,家长总要不停地唠叨、催促。 容易分心的孩子其实也有好处,他们遇到伤心难过的事情,很容易被安慰,不会让大人觉得很崩溃。对于这类孩子,要尽可能减少让他们分心的因素,避免干扰。同时,培养孩子的兴趣,对喜欢的事情,这些孩子的注意力就会很集中。刘教授举例说, 蛙王菲尔普斯小时候就是个很容易分心的孩子,他的妈妈带着他尝试了很多,最后发现在游泳时,他能集中注意力很长时间。 暴躁或抑郁的孩子-家长要懂得调整孩子情绪 这类型的孩子可以称为具有"戏剧性气质"。暴躁的孩子发脾气会大哭、摔东西、踢人等等,而抑郁的孩子从不放声哭,像林黛玉一样,这是气质的两 极。对待暴躁的孩子,家长回应时声音一定要平和,了解孩子为什么发脾气,并坚定表明自己的看法。而对于抑郁的孩子,他们的负面情绪多,大人要多给他调动积极情绪,慢慢让他开朗起来。 敏感细心的孩子-千万不要当面批评 这类孩子会对光线、食物、环境的细微变化反应敏感,在与人交往时也会特别在意别人的眼光,这类孩子如果遇到大大咧咧的父母,就会有冲突。这类孩子能敏锐感知周围变化,很细心,观察能力很棒,如果引导的好,在音乐、美术方面能挖掘他们的潜质,他们通常也很善解人意,关心别人。但这类孩子也特别爱面子,承受力差,家长千万不要当面批评他,点到为止就好。 慢热的孩子-要帮孩子提前预热 这类孩子在做事时没有太热的激情,但一旦进入状态,就会非常专心,沉浸其中。家长要注意,在做事情前,帮助孩子提前预热,而且注意,不要老和其他孩子比较,伤害孩子的自尊心。 (我们尊重原创者版权,除确实无法确认作者外,均会注明作者和来源。在此向原创者表示感谢。若涉及版权问题,烦请原作者联系我们。) 欢迎关注微信公众账号 " 绘本精选 "(id:h ibenjingx an) ,每天推送经典绘本,育儿知识,绘本动画、英语磨耳朵视频、育儿书籍等大量免费资源,关注后回复"目录"即可免费获取。 回复 " 布里兹 " ,免费获取创意美术-跟布里兹学画画12dvd共92集 回复 "廖彩杏 " ,免费获取100本英文视频+音频+电子书 回复 " 粉红小猪 " ,免费获取英语磨耳朵动画片peppa pig粉红小猪1-4季209集(带字幕)视频+绘本+游戏 回复" 小猪威比 ",免费获取英国bbc儿童英语启蒙动画52集 回复" 英文书单 ",免费获取《汪培珽英文书单》1-6阶段pdf文档+音频 回复" 小牛顿" 免费获取《小小牛顿幼儿馆》套装60册配套音频 回复" 彼得兔 ",免费获取彼得兔19本英文绘本电子书+2季34集动画视频+音频 回复 "托马斯" ,免费获取《托马斯和他的朋友们》1-11季(英文+中文视频) 回复 " 手工 " ,免费获取英语英国著名创意美术手工节目【mister maker】 全3季+35本k mon book儿童手工书(pdf版) 回复 "卡由" ,免费获取《卡由》57集英文动画视频+音频+文本字幕 回复 "大英12" ,免费获取 大英儿童百科全书britannica discovery library的认知系列 英文版绘本(pdf+mp3) 回复" 820电子书", 免费获取820本经典名著、儿童诗歌、育儿书籍等820本电子书 回复 "鼠小弟", 免费领取《可爱的鼠小弟》系列1-12册(ppt、pps版) 回复" 20" ,免费获取《wee sing》20套cd音频+部分歌词 回复 "宫崎骏" ,免费获取12部宫崎骏经典动画电影。 回复 "数学城" ,免费获取《数学城小兄妹team umizoomi》(1-4季75集)的视频和音频文件 回复 " 国家地理 " ,免费获取《国家地理儿童百科》儿童英语系列读物(72本电子书+音频) 回复" 朵拉104 ",免费获取《爱探险的朵拉》第1-4季104集带字幕视频 回复 "蓝色考拉" 免费获取英语磨耳朵动画penelope( 蓝色小考拉)42集视频带字幕、音频和绘本 回复" 格林童话" 免费获取《格林童话》213集mp3 回复 "宝宝学画" 免费获取《宝宝学画画》全套25集视频 回复 "巧虎328" 免费获取巧虎大陆版(0-7岁)最全328集视频 回复 "神奇校车" 免费获取自然科普读物-《神奇校车the magic school b s》(52集动画片+绘本+mp3音频) 回复 "中国童话" 免费获取《最美最美的中国童话》音频+pdf电子书(362个经典民间故事) 回复 "绘本动画" ,获取"学乐经典绘本动画100部(高清mp4格式)"。


准妈妈在家出现急产怎么办?每位孕妇都有自己的预产期,但是很多宝宝却要提前来报道,这时也许准妈妈还没有到医院待产,宝宝就要在家出生了,这可怎么办? 一、孕妇容易急产的原因 1、有生育经验的产妇或前胎也是急产。急产的状况最容易出现在有生产经历的产妇身上,也就是说生二胎会容易急产。这是由于有生育经验的妈妈的子宫颈容易扩张的缘故。此外,若前胎也有急产现象,这胎急产的发生率也会升高。 2、曾经接受过不孕症的治疗。接受过不孕症治疗的女性,急产发生率较一般人为高,或许是因为接受不孕症治疗者本身可能有子宫构造异常,使得生产过程风险较高的缘故。 3、胎儿生长迟缓。胎儿体重过轻,小于2。5千克,也容易出现急产。 准妈妈在家出现急产怎么办呢?这时,无论是妈妈还是爸爸都要沉着应对哦。 二、孕妇在家出现急产怎么办 1、冷静处理 产妇还在家中时,胎儿已经迫不及待地探出头,产妇和家人的紧张心情可想而知,但此时要努力做到不要慌张,冷静下来,再进行适当的应对处理。 2、空出平坦地方 首先在一个平坦的地方,铺上干净的浴巾或其他干净衣物,让产妇以最舒服的姿势,平躺或蹲坐准备将孩子生下来。 3、产妇用力 产妇接着慢慢用力,准备将孩子娩出,协助者要准备好干净的毛巾,接住婴儿。 4、剪破羊水 如果胎头娩出时,羊水尚未破裂,协助者可以用指甲或剪刀,小心将羊水弄破,让婴儿顺利娩出。 5、迎接宝宝 胎头娩出后,身体接着出来,因为婴儿身上有羊水和胎脂,所以身体会很湿滑,此时,要注意接住婴儿,小心掉落。 6、哭声 胎儿娩出后,要尽快以干净毛巾擦拭婴儿脸部和身体,并观察是否有哭声,或马上将婴儿倒抓起来,使他哭出声音,再把婴儿适当包裹。 7、剪脐带 接着用橡皮筋或干净的绳子,在距离婴儿肚子5厘米以上的地方,将脐带绑紧,再用干净的剪刀剪断脐带。 8、娩出胎盘 孩子出生后没有多久,胎盘会接着娩出,此时,可用盆将胎盘装起来,带到医院检查胎盘是否完全娩出。如果胎盘没有娩出,可暂时不用处理,等到医院后由医生处理。 9、哺喂母乳 胎儿娩出后,为预防温度过低,应用干净的大毛巾将孩子小心包好,此时,可以将他放在母亲身上,让他立即吮吸乳头。 10、医院处理 帮母亲大致清理完后,就可以将母亲和婴儿尽快送到医院,让医院接手后续的处理。 快要到预产期的准妈妈一定要记住以上急产的应对方法,避免出现意外哦。


著作权是对作者的作品进行保护。优秀的著作是有利于促进文化产业的发展的。丰富人们的精神世界,提高人的思想境界。所以才要对优秀的著作进行保护。相关的保护时效也规定十分明确。下面小编就为大家介绍一下侵犯著作权有什么危害? 一、侵犯著作权罪 侵犯著作权罪在主观方面表现为故意,并且具有营利的目的。如果行为人出于过失,如误认为他人作品已过保护期而复制发行,或虽系故意,但由于追求名誉等非营利目的的,则不能构成侵犯著作权罪。本罪侵犯的客体既包括国家对文化市场的管理秩序,又包括著作权人对其作品依法享有的著作权,还包括著作邻接权人对其传播作品依法享有的权利。所谓"著作邻接权人"是指作品传播者,如图书、报刊、录音、录像制品出版者、艺术表演者等等;客观方面表现为以营利为目的,违反著作权管理法规,未经著作权人许可,侵犯他人著作权,违法所得数额较大或者有其他严重情节的行为 二、侵犯著作权的行为 (1)未经著作权人许可,发表其作品的; (2)未经合作作者许可,将与他人合作 创作的作品当作自己单独创作的作品发表的; (3)没有参加创作,为谋取个人名利,在他人作品上署名的; (4)歪曲、篡改他人作品的; (5)剽窃他人作品的; (6)未经著作权人许可,以展览、摄制电影和以类似摄制电影的方法使用作品,或者以改编、翻译、注释等方式使用作品的,本法另有规定的除外; (7)使用他人作品,应当支付报酬而未支付的; (8)未经电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品、计算机软件、录音录像制品的著作权人或者与著作权有关的权利人许可,出租其作品或者录音录像制品的,本法另有规定的除外; (9)未经出版者许可,使用其出版的图书、期刊的版式设计的; (10)未经表演者许可,从现场直播或者公开传送其现场表演,或者录制其表演的; (11)其他侵犯著作权以及与著作权有关的权益的行为; (12)未经著作权人许可,复制、发行、表演、放映、广播、汇编、通过信息网络向公众传播其作品的,本法另有规定的除外; (13)出版他人享有专有出版权的图书的; (14)未经表演者许可,复制、发行录有其表演的录音录像制品,或者通过信息网络向公众传播其表演的,著作权法另有规定的除外; (15)未经录音录像制作者许可,复制、发行、通过信息网络向公众传播其制作的录音录像制品的,著作权法另有规定的除外; (16)未经许可,播放或者复制广播、电视的,著作权法另有规定的除外。 三、侵犯著作权有什么危害 1、自然人犯本罪的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金。情节特别严重,是指违法所得数额巨大或者具有其他特别严重的情节。所谓违法所得数额巨大,根据有关司法解释的规定,是指个人违法所得数额即获利数额在10万元以上,或单位违法所得数额在50万元以上。所谓其他特别严重情节,是指具有下列情形之一者: (1)因侵犯著作权被追究刑事责任,又犯侵犯著作权罪的; (2)个人非法经营数额在100万元以上,单位非法经营数额在500万元以上的; (3)造成其他特别严重后果或者具有其他特别严重情节的。 2、单位犯本罪的,对单位判处罚金,对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员,依本条规定追究刑事责任。 以上就是小编为大家介绍的关于侵犯著作权有什么危害的相关内容。正因为著作权是保护作者的合法权益的,才能促进作者更好的创作,创作出更多优秀的文化作品。才能使更多人投身于文化建设的事业中。促进文化产业的发展。如果还有其他法律问题,欢迎咨询。


近期,随着猪肉、蔬菜价格的大幅上涨, cpi也一路高歌猛进。国民对负利率的关注度突然提升。" 有报道显示:今年1月,我国居民消费价格指数(cpi)超过国有大行上浮后的一年期存款利率,紧接着2月又超过股份制银行,这标志着我国现阶段已进入真实的负利率时代。 居民消费价格指数(cpi)是用来直观衡量一个国家通货膨胀水平的指数之一,当这一指数一段时期内高于一年期存款利率的时候,该时期内居民存款的实际利率为负,尤其是对于我国这种高储蓄率的国家来说,在这一时期内存银行一年定期是赔钱的。 对此,小编还特地算了一笔账,假设存款10万元,而全年cpi在2.3%左右,也就是以2.3%为通胀率,如此计算国有大行和招商银行:一年期存款利率1.75%,10万元存款到期本息合计为元。 根据现金价值,以2.3%的通胀率对到期本息进行折现,÷1.023=.37,即一年后的元仅相当于现在的.37元,也就是说,在这几家银行存10万元一年期定期,到期实际上是净亏537.63元。 同理,其他9家上市的股份制银行:一年期存款利率2.00%,10万元存款到期本息合计为元,用同样的方法计算,折现后仅有.74元,到期实际上是净亏293.26元。 这只是以10万元基数来计算,如果手头有100万甚至更多资金的客户,在没有投资的情况下,实际上每年的损失会更高。那么,问题来了,负利率时代到底如何理财?对此,业内人士认为,对投资者来说,可以通过投资海外不动产的方式,来对抗国内的通货膨胀。 在此基础上,小编又算了一笔账: 以2015年6月在葡萄牙购买50万欧元房产的投资者为例,当时欧元的汇率是1欧元=6.62人民币元,50万欧元约等于331万人民币。按照当下国内的通货膨胀速度,如果存在银行,这笔331万的人民币每年缩水约1.8万人民币。 但是由于欧元汇率的上涨,按照近期1欧元=7.44人民币的汇率计算,50万欧元已经等于372万人民币,372-331=41万,相当于一年之内,仅欧元的汇率差就为房产投资人带来了41万的纯利润。 这还没有算上投资当地的房产本身的上涨。据葡萄牙国家统计局统计,2015年房产价格指数年度增长率为3.1%,2016年1月份房产价格指数相比2015年1月份上涨了3.66%。权威机构预测,2016年葡萄牙房价将有2-3%的涨幅。 再加上人民币近期持续贬值,此前花旗银行也预测年底人民币兑美元汇率将至7.2,也就是说人民币汇率将进一步贬值约9%。 因此,如何对抗负利率时代和人民币贬值,其实就是要在选对投资方向之后及时下手投资,越早越好。 如果您希望了解葡萄牙移民项目的更多信息,请回复"姓名 城市 电话",我们的顾问将会给您最专业的解答! (来源于:网络) 免责声明:旭飞移民所推送的资讯,除了原创文章之外,其余均摘自网络,版权归原作者所有。若未能找到作者和原始出处,望谅解。如原作者看到,请第一时间在公众号留言,我们会在后续文章中声明,如觉侵权,我们会在第一时间删除,谢谢合作!


为了解释epx9900扫描仪的基本概念,必须首先了解一些非常重要的事实。john fales及其同事花了成千上万小时对大量理论和假设进行实验。对电磁感应、射频和伽马波传送仪器进行了镇密的试验。学到了许多关于物质所有阶段的电磁效 应和电离效应。在开发最初的扫描仪时,学到的许多知识都运用上了。真正独特的是,该扫描仪能够利用空气、土壤或水作为传输媒介。不仅能够横向传输信号,而 且能够纵向传输信号。一个人可以想像身处34英尺范围的中心,该范围即是可能的目标区域。 一旦扫描仪发出信号,可能的目标将以相同的信号做出回应。由于信号相同,扫描仪只跟踪做出回应的目标,从而排除了跟踪不必要目标的情况。 扫描仪和目标之间的互认信号成为可追溯的路线,操作人员凭此确定目标的位置。确定在扫描仪的正常操作范围内是否有任何合适的目标,这一过程需要数分钟时 间。请记住,量程取决于被埋目标的大小、在地下的时间长度、传输媒介中的电解质、以及存在太阳光和强烈黑子等强烈的日光活动。由于信号的自然属性为频率, 强烈的日光活动会大大降低信号。 元素周期表中的所有元素都具有共振自然现象。这是一个元素或物体在其自然频率情况下吸收能量产生振动的能力。一个浅显的例子是,一个吹小号的人演奏一首明 快、亢奋、高音调乐曲,可以震碎玻璃。若玻璃的自然频率跟演奏乐曲的频率相同,则玻璃开始振动。此外,如果震动强烈程度达到震散晶体结构时,玻璃将最终破 裂。当一个元素在其自然频率情况下吸收能量,则发生共振。当发出的频率容易被一个相同物体吸收时,将发生这一共振现象。如果两个物体的结构相同,第二物体 将自然会引起摆动。 因此,你应该对epx9900扫描仪的指导理论有一个更清晰的了解。请注意,长达30年的大量研究工作才换来了今天的epx9900扫描仪。


朝鲜战争进入僵持阶段之后,毛主席曾先后于1951年8月27日、9月8日,两次致电斯大林,要求苏联方面派遣军事顾问,协助志愿军总部和各部队的工作。在此之前,苏联已经给我国援助了大量军事物资,再多派几十位军事顾问,似乎也不算什么大事。但出人意料的是,斯大林却直接拒绝了,这是什么原因呢? 为何要苏联军事顾问,我们如今不得而知,也许是毛主席认为志愿军不擅长阵地战,也许是大量苏军武器需要指导。总之,毛主席与苏联空军元帅克拉索夫斯基协商后,给斯大林发了一封电报,说:苏联应该派83位军事顾问,其中志愿军总部10人,5个兵团10人,21个军团63人,并要求"最好取道北京前往朝鲜"。 电报发出两天后斯大林回电,只同意派遣一个专家小组,作为志愿军总部的军事顾问;是否向军部或兵团司令部派遣军事顾问,将在专家组熟悉当地情况并提出自己的看法后加以解决。2天后,斯大林再次来电,说:"我们认为5名军事顾问就够了,向军和兵团派遣军事顾问,从目前的情况来看是不合时宜的,不同意向军和兵团派遣军事顾问。" 有人说,苏联这么多的武器装备都给了,还差这几个人吗?何必这么小气!其实,斯大林这么做也是可以理解的。关于朝鲜战争,斯大林始终坚持一个原则-不能公开参战。所以,一切有可能造成苏联军人被俘的情况,都要被排除。在此之前,朝鲜人民军中的苏联顾问,也只能以记者的身份出现。 后来的事实证明,这些顾问的作用并不大。苏联给志愿军总部派来的5名首席军事顾问,都是搞情报工作的,主要任务就是了解战况,定期把这些消息传送给莫斯科。他们在志愿军总部只听不说,也不发表任何不同意见。1953年3月5日斯大林逝世,这些军事顾问全部被召回国。 在朝鲜战场之外,苏联驻华军事顾问人数众多,但他们在整个朝鲜战争期间,跟首席军事专家组一样,从未对战争进程做过指导,也未对我军的战略部署和作战方针产生影响。不过,他们在帮助我军部队训练、收集和传送战争情报、协商对华军援等问题上,发挥了巨大的作用。


自然分蜂是指一群蜂自动地分为两群或更多群的现象,是蜜蜂繁衍种族的主要方式。 在百花盛开,粉蜜极为丰富的季节,蜂王产卵量不断增加.相应蜂群内的蜜蜂数量不断增加,同时开始培育雄蜂,这说明分蜂不久就要开始了。 在临近分蜂的季节,工蜂会在巢脾下缘筑造几个王台,并迫使蜂王在王台内产下受精卵。当蜂王在王台内产卵十天后,工蜂对蜂王不像以前那么亲热,只有少数几只工蜂饲喂蜂王,这样由于产卵蜂王缺少高级饲料-蜂王浆,它的腹部会自动缩小,这是对分蜂活动的一种适应,以便蜂王能随工蜂飞离原有的蜂巢。 在王台封盖后2-5天,只要有晴暖之日,就会出现分蜂活动。在分蜂群巢门口,可以看到工蜂结团和工蜂很少出巢去采花蜜和花粉,这标志着分蜂即将开始。分蜂开始的时候,分蜂群巢门口常挂有一团蜜蜂,突然间这团蜜蜂骚动起来,像一阵旋风乱哄哄飞起来,当蜂王被工蜂驱赶起飞离巢后,蜂群内约有一半工蜂也紧随蜂王离开原来的蜂巢。它们在附近飞翔不久,有些工蜂便在合适的场所(如树枝、墙角)临时结团。先到结团地点的工蜂,为了招引其他的同伴,就撅起腹部,振动翅膀进行发臭活动。至蜂王落入分蜂团时,其它工蜂会像雨点一般飞落在分蜂团上。当蜂团静止时,在分蜂团中央内陷一个缺口,使蜂团通气。不过还得说明,有时蜂王飞翔中,并未参与结团,而是又重入原来的巢内,结团的工蜂发现没有蜂王时,分蜂团很快会自动解散,工蜂会自动回到原来的蜂巢内,并使蜂王再次出巢,直至重新结团。在形成分蜂团以后,有少数侦察工蜂便自动担起寻找合适的建巢位置的任务。当建巢位置找到后,侦察蜂便回到分蜂团上,用舞蹈表示新巢位置和方向。有时多只侦察蜂同时找到几个建巢位置,则通过表演竞争后,最终选择一个最佳位置。搬迁时,由侦察蜂率领分蜂团的蜜蜂前往新巢,迁入新巢。据39蜂疗网调查由于工蜂在分家前饱吸了蜂蜜,它们能在一夜间建好一张整齐的巢脾。同时工蜂又开始给蜂王饲喂大量的蜂王浆,过了1-2天后,蜂王的腹部又不断膨大,恢复了正常的产卵活动。从此分蜂活动基本结束,一个新的整体生活宣告开始。 留在原来的蜂巢内近一半工蜂,它们希望寄托在封盖王台上。当处女王出房后,经过性成熟--交配--产卵几个阶段,又恢复了原来的正常生活。至此由一群蜂分为了完整的两群蜂。


日常生活中有一种最常见、最多发的肛肠疾病,那就是痔疮。痔疮占所有肛肠疾病中的87.25%。包括内痔、外痔、混合痔。男女都可能患有痔疮,并且病发率很高,还给工作和生活带来了很大的麻烦。很多人并不了解痔疮产生的原因,而且痔疮还是"不请自来",且越来越严重。下面就为大家来科普一下痔疮的发病原因及预防方法。广东、民安的医生解释,痔疮的常见发病原因有以下几个方面:1、肛门静脉压力增高:因肝硬变、肝充血和心脏功能不全,等均可使肛门静脉充血、压力增高,影响直肠静脉血液回流。2、局部刺激和饮食不注意:肛门部受冷受热、便秘腹泻、过量饮酒和多吃辛辣食物都可刺激肛门和直肠,使痔静脉丛充血,影响静脉血液回流,以致静脉壁抵抗力下降。3、肛门部感染:痔静脉丛先因急慢性感染发炎、静脉壁弹性组织逐渐纤维化、变弱、抵抗力不足而致扩大曲张,加上其它原因使静脉曲张,逐渐加重生成痔块。4、腹内压力增加:因腹内恶变、子宫恶变、卵巢恶变、前列腺肥大、妊娠饮食过饱或蹲厕过久等都可使腹压增加,妨碍静脉的血液回流。而对于痔疮尤其是外痔,个人的预防尤其重要。主要由以下两个方法:一、饮食起居调养法。生活规律化,每天定时排便,保持大便通畅;经常清洗肛门,并要保持干燥,饮食以清淡为主,避免辛辣刺激性食物,多吃蔬菜水果,如西瓜、香蕉、番茄等都有润肠的作用。秋季天干物燥,应多饮水。避免汗液排泄过多。二、运动调养法。适当的运动可以减低静脉压,加强心脑血管系统的机能,消除便秘,增强肌肉的力量。这对痔疮的防治很有作用。提肛运动是最简便也是最有效的方法:全身放松,臀部及大腿用力加紧,配合吸气,将肛门向上收提,稍闭一下气,然后呼气,全身放松。这种运动可随时随地进行。温馨提醒:痔疮其实就像是我们日常的感冒问题十分常见,但我们也不能够忽视对它的调理。痔疮不仅仅会引起身体不适,还会给我们的身体健康带来一定的伤害。生活中,如果发现自己出现了痔疮问题,就尽早调理,不要忽视它的存在。必要情况下,要早到专-业医-院检查和治-疗。


今天是六一儿童节,先要祝全天下最最可爱的孩子们节日快乐,快乐成长。然而六月同样也是高考、中考季,注定了一部分的孩子在六月会经历紧张而艰辛的备战历程,千军万马过独木桥,这似乎是中国教育永远的定律,教育改革被提了许多年,但是效果似乎远没有我们想象的好。 今天我并不想来评价中国的教育,作为一个并没有在中国接受过大学及研究生教育的人来说,可能也没有足够的资格来评价中国的教育。我想来谈一谈美国的教育,这个被很多人认为教育水平最高的国家到底是一个怎样的教育环境呢?作为并不是教育专家的我,只能通过一个亲历者和旁观者的角度,从身边朋友孩子的改变来聊聊美国教育。 美国教育体制 美国教育体制和中国教育体制比较类似,小学5年,中学3年,高中4年,大学本科4年,研究生2-3年。相似的教育体制,但是孩子成长的结果却会有很大的区别。有个真实的案例,一位中国小孩和美国小孩共同参加夏令营活动,在树林里面走失,美国的孩子不幸摔伤了腿,但是美国的孩子还是坚持一定要在日落之前走出树林而中国的孩子却认为应该原地等待救援。最后是美国的孩子拖着受伤的腿走出树林找到最近的村庄求助,将中国孩子也救出了树林。也有一位母亲曾经感概,她的孩子和美国的孩子一起参加野外活动,她的孩子回来之后一直抱怨自己的辛苦,并且非常不理解为什么美国的女孩子能够坚持完成所有的野外活动课程,并且还能帮助她拿包、拿水壶等等。这两个案例都在喻示着一种现象,美国的小孩比中国的小孩更加独立,这种独立不仅是生活能力上的独立,更是思维上的独立思考能力。要了解其中原因,我们可以先来看看美国的小学、中学、高中都会有什么样的课程需要孩子学习。 美国小学教育课程 美国的小学教育是非常简单和轻松的,远没有中国小学教育程度来的深和复杂。我美国朋友的孩子在美国都小学,几乎没有家庭作业需要手写完成,他们回家后最多的作业是阅读。每周老师都会发放阅读书单给到学生和学生家长,学生要根据自己的阅读计划阅读书本,老师也没有固有的模式去检查学生的阅读量,但是很多美国的孩子都非常习惯去阅读,他们被从小灌输了阅读的能力和习惯,这对以后形成独立思考及独立研究的能力非常重要。另外小学非常重要的教育部分就是培养孩子的动手能力,美国的小学课程中即没有奥数也没有新概念作文这样的专业性很强的培训,除了基础的数学、英语、文学等课程学习,很重要的课程就是手工劳作课程及户外运动课程。在美国人的理念中,动手能力非常重要,你会看见美国的家庭父亲经常会做很多家庭维修工作,包括水、电的简单维修,房屋维修等等,所有美国的孩子从小被培养了非常强的动手能力,从而也提高了独立生活的能力,做家务更是小菜一碟,但是又有多少中国的小孩会做家务呢?美国人也非常重视身体锻炼,他们认为一个强壮的身体是以后美好生活的基础,所以孩子从小就培养锻炼的能力和习惯。 美国小学的老师对于孩子的关心是非常全面的,我的一个新移民朋友,她的孩子刚到美国读小学的时候,由于英语成绩不够理想,老师几乎是每天都写邮件和家长沟通孩子的学习和学校生活情况,并且会将孩子的心理变化与家长交流,希望帮助孩子尽快融入到新环境中。当然,美国也和中国一样有学区之分,但是这里更多的分别不是在老师,而是学生的家庭环境,好的学区房价较贵,相对来说学生家庭都属于中产阶级以上,对待孩子教育方面会更加注重,那么你的孩子如果在这样的学校入读,同学环境就会相对来说更加文明和安全。 由于工作的原因,总会遇到很多的家长与我沟通关于孩子教育的问题,也有很多家长认为美国的小学教育水平没有中国教育水平高,就比如说数学,这在美国也是承认的-美国人的数学真的没有中国人好,这和中国从小学就开始进行高难度的数学教育应该有密不可分的关系。但是想起我自己的这30多年,尤其是工作之后,由于我的工作和数学几乎没有关机,计算机就已经解决了我的大部分数学问题,小学所学习的奥数我已经早就还给老师了,似乎目前对我的工作和生活也没有影响。反而我认为从小养成的习惯对我现在生活有很大的影响,但是我们那个年代,独生子女,父母都是望子成龙,望女成凤,天天除了读书还是读书,既没有时间阅读课外书籍,更没有时间参加体育锻炼,而这两点是我现在工作中天天在告诉自己一定要坚持的,也被我认为以后一定要让我子女养成的习惯。 关于教育,我想聊得还有很多,后面我还会聊到中学、高中和大学,当然中国的教育并不是一无是处,中国千年文明古国,文化悠久,教育必有它的可取之处,这里的分享只是希望能够帮助一些家长多一些资讯,取长补短,给到孩子一个更好的将来。


感悟艺术 艺术来源于生活,高于生活。 真正的艺术作品是能打动人心的,她的艺术感染力是极具生命力的。 创新是人类文明进步的灵魂或原动力,更是人类艺术发展的生命。 我们应该支持具有独立思想和自由精神的艺术创新,尊重艺术发展本身的客观规律,鼓励艺术家用世界性的艺术眼光看待艺术发展。 艺术,迄今还没有公认的定义。通常认为,艺术是人类以情感和想象为特性,来把握和反映互联网纾,表示对互联网纾及自身,对二者关系的看法的一种特殊方式。通俗的说,艺术也就是人的知识、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物,是人们现实生活和精神世界的形象表现。包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺等。 在不同的社会历史时期,人的价值关系有着不同的基本特性,用以反映时代价值关系的时代艺术也将表现出不同的基本特性,从而产生不同的艺术思潮和艺术流派。当社会处于快速发展状态时,人的价值关系也处于快速发展之中,这时浪漫艺术较为流行;当社会处于相对稳定状态时,人的价值关系也处于相对稳定之中,这时现实主义艺术较为流行。不过,艺术的发展与它所反映的价值关系的发展往往是不同步的,通常要滞后一段时间,因此艺术的思潮和流派通常要相对滞后于它所反映的价值关系的发展步伐。 艺术是一种很重要、很普遍的文化形式,有着非常复杂而丰富的内容,与人的实际生活密切相关。艺术作为一种精神产品,具有无限发展的趋势,并在整个社会产品中占有越来越大的比重。艺术价值是很重要的精神价值,其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活,提高人的精神素质(包括认知能力、情感能力和意志水平)。一般认为,艺术是人们把握现实世界的一种方式,艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象,并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。它最终以艺术品的形式出现,这种艺术品既有艺术家对客观世界的认识和反映,也有艺术家本人的情感、理想和价值观等主体性因素,它是一种精神产品。 艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进行发现和寻找,是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。在艺术欣赏过程中,作者或表演者用动作、色彩、声音以及言词把自己所曾经体验过的感情表达出来,以感染观众或听众,使别人体验到同样的感情。艺术欣赏所产生的情感从表面上看具有超功利性,但它不是对功利性的否定,而是对功利性一种更为广泛、更为深刻的肯定。 艺术欣赏能够给人提供合乎社会准则和要求的心理压抑的发泄机会,以实现人的心理平衡。艺术欣赏还有利于提高人的心理承受能力,因为艺术作品如果表现和反映了社会价值关系的巨大变动,通过认同与共鸣,可以引发欣赏者强烈的情感波动,使欣赏者经历巨大的心灵痛苦和折磨,从而对欣赏者进行了一次次情感锻炼。此外,艺术欣赏还可以提高和增强人的情感的细腻性、敏感性和灵活性。 高雅艺术作品往往表达了人的高尚信念与可贵品质,而这恰恰直接或间接地体现着社会的整体利益和长远需要,隐含着对人间真善美的高度赞扬和对假恶丑的深刻揭露和无情批判。高雅艺术作品通常可以加强人的社会责任感和道德良心,消除人的冷漠与封闭,激发人的生命活力和进取心,开阔人的心胸与眼界,树立人的崇高理想,净化人的心灵,升化人的人格,提高人的意志力与自信心。人与人的利益关系本来就存在种种隔阂,有着太多难以启齿的隐情,无法进行自由的宣泄,艺术使人成为某种交流活动或集体仪式的参与者,从而起到沟通人的思想,深化人的友谊的作用。 艺术的接受,包括艺术的消费、鉴赏和批评,是艺术活动的终点,也是艺术家及艺术作品内在价值获得最终实现的根本途径。艺术接受者的鉴赏与批评活动具有很强的主体性意义,它既是对于艺术作品的审美认知、诠释和创造,同时也是与艺术家的精神交流和对话。艺术接受还可以对艺术家乃至客体世界予以精神性反馈,从而实现艺术活动与社会活动的联结,使艺术活动融于人类社会活动的宏大系统中。


3月7日上午,习近平总书记到广东代表团参加审议。习总书记强调,以新的更大作为开创广东工作新局面,在构建推动经济高质量发展体制机制、建设现代化经济体系、形成全面开放新格局、营造共建共治共享社会治理格局上走在全国前列。昨日,北京大学经济学院产业经济学系主任、北京大学数字中国研究院副院长曹和平在接受本报专访时表示,党的十九大报告提出建设现代化经济体系,表明我国已经不再把现代化建设作为一个总体目标而是上升到一个目标体系。建设现代化经济体系要走在全国前列,对于广东来说是个不小的挑战,必须靠数字创新经济来驱动。曹和平接受专访。图佛山传媒集团全国两会融合报道队记者周春 摄精彩观点现代化是一个动态的过程。建国初期我们将现代化理解为机械化,机器动力对人的体力和四肢的替代及延长。改革开放后几十年,现代化又被理解为大车间、流水线和模块化生产。新一轮的现代化经济体系是基于数字技术,智能传感基础上的第三方平台交易,以及对应第三方平台对现存产业体系的整合及对消费的智慧升级过程总和。佛山处在珠三角核心地区,要发挥连接广州、深圳及香港的中介城市作用。若能整合珠三角地区280多万家中小微及微微厂商及中介,把他们的业务通过数字化智能平台完成"惊险的一跃",再从线上较低水平的双边交易上升到第三方市场的数字智能商务平台交易基础上,那佛山很可能重现1980年代引领全国经济向前发展的明星城市辉煌。▼从"现代化"到"现代化体系"说到现代化经济体系,曹和平介绍,20世纪50年代和60年代,我国就提出过"四个现代化"建设的思想,但那时的现代化是路上解放牌卡车,田里东方红拖拉机,楼上楼下,电灯电话。改革开放之初,1978年的全国科学技术大会重新确立了现代化的奋斗目标,但不再把某种具体技术,而是把经济指标,比如人均收入的提高等纳入现代化的细化指标当中,让现代化目标不仅可视,而且让人可感到经济实惠。"也在当时,发展经济学的理论刚刚传入中国,现代化被理解为传统部门向现代部门的转化。在这一转化过程中,第一产业份额的长期下降,第二产业份额的不断增加,也就是工业化发展,逐步成为现代化阶段性推进的新名词。"曹和平说,如此执行下来的实绩是值得称赞的。但也有偏差,比如,现代化逐渐被工业化替代,工业化逐渐被城市化替代,城市化在执行过程中,由于制度导向等一系列因素,逐渐变为大城市化。现代化过程出现了大城市化病,道路拥堵、环境伤害和人口单向迁徙等问题逐渐暴露了出来。经过改革开放40年,我国经济已经基本完成工业化,人均收入在沿海五省三市等十多个省份和中西部省份已经超越和将要超越中等收入陷阱,处在冲刺发达经济体门槛线的关键时点。在此基础上,党和国家审时度势,提出了一系列治国理政的新理念、新思想和新战略。比如,在国家发展目标中注重推进"五位一体",在国家治理方面注重推进"四个全面"。曹和平表示,"建设现代化经济体系"这一提法首次在党的十九大报告中提出,无疑透露出了新时代中国经济的方向性信号。"现代化经济体系"的提出,表明我国已经不再把现代化建设作为一个单一目标而是上升到一个目标体系。与现代化作为建设目标相比,"现代化体系"更具全局性、体系性、路径性和可实施性。"基于广东在改革开放40年来的瞩目成绩,习总书记到广东代表团参加审议时给广东提出的 四个走在全国前列 的要求,我一点都不意外。"不过,曹和平也坦言,接下来要在建设现代化经济体系上稳步走在全国前列,对广东来说也是个不小的挑战。现代经济体系要靠数字创新经济驱动"现代化是一个动态的过程。建国初期我们将现代化理解为机械化,机器动力对人的体力和四肢的替代及延长。改革开放后几十年,现代化又被理解为大车间、流水线和模块化生产。新一轮的现代化经济体系是基于数字技术,智能传感基础上的第三方平台交易,以及对应第三方平台对现存产业体系的整合及对消费的智慧升级过程总和。"曹和平一语道破现代经济体系的基础核心内涵。曹和平说,要建设现代化经济体系,就必须找到新的增长方式。举个例子,去年上半年阿里巴巴支付宝平台上的资产规模达到1.43万亿,这个金融"中介机构"的流动性储蓄资产已经超过了一些银行。"这在没有创新的条件下,是连想也不敢想的。创新能够给经济带来意想不到的发展速度。未来中国在寻找经济新动力的过程中,必须要靠越来越多基于数字的创新经济来驱动。"曹和平认为,广东尤其是深圳特区,是自带创新体质的。"上世纪80年代,深圳还是个小渔村,香港是个全球性的超级明星城市,谁都想不到38年以后,一个渔村把一个超级世界城市的经济规模给超过了。比亚迪、腾讯、中兴、华为、科大讯飞、华大基因、大疆等一大批基于新能源和数字技术、活跃在互联网时代的创新企业,引领创造了深圳奇迹。""要在建设现代化经济体系上走在全国前列,广东接下来就要在大车间、流水线、模块化生产的基础上升级,向生产智能化、产品智慧化、管理网络化上下狠功夫。"曹和平说,目前佛山一些大型制造业企业在车间上引入了机器人,生产越来越智能化,不少机械手臂的工作效率是人工的十倍甚至百倍。而接下来,机器人在流水线上的覆盖企业会越来越多,政府在企业引入智能化设备上应给予优惠政策或补贴等。在产品智慧化上,曹和平认为,广东的企业首先必须解放思想。"现在一件商品再也不是单一的功能,拿手机来说,它是电话、闹钟、手电筒、镜子等传统工具性产品和智能网络阅读、导航和导游、外卖服务以及增强现实等超现代工具性产品的组合,在制造产品上要有这样的思维,要制造真正切合现代人的一揽子智慧产品及其对应智能传感器件,并且能与存量实体经济相整合的智慧平台基础设施和技术设备。"此外,在管理网络化上,曹和平举例说,bat、小米、滴滴...这些公司都脱离了大车间、流水线和车间制造业的经济业态,转而采用网络化的管理模式,轻资产、重智慧,使得经济更加智能和智慧化。"我所知道的格力还是大车间,必须加快转型升级的步伐。"佛山可整合珠三角中小企业打造数字智能平台对于在建设现代化经济体系的浪潮中,佛山能做什么?曹和平也谈到自己的建议。"佛山处在珠三角核心地区,要发挥连接广州、深圳及香港的中介城市作用。若能整合珠三角地区280多万家中小微及微微厂商及中介,把他们的业务通过数字化智能平台完成 惊险的一跃 ,再从线上较低水平的双边交易上升到第三方市场的数字智能商务平台交易基础上,那佛山很可能重现1980年代引领全国经济向前发展的明星城市辉煌。"曹和平说。曹和平认为,大量的中小微民营企业是佛山独有的特色,其中在全省乃至全国都是佼佼者。在如今越来越重视区域个性化发展的前提下,作为佛山特色的中小微民营企业和微微型市场中介如何实现华丽一跳是实现发展比较优势的关键,单打独斗很难成气候,必须依靠数字智能平台。"举个例子,佛山大沥镇已经发展成为中国商贸重镇和产业名镇,有着 中国铝材第一镇 中国有色金属名镇 之称,有色金属年交易额超过3000亿元,五金机电年交易额超过1000亿元。中国十大铝材品牌超过半数出自大沥,这个基础是非常好的。在大沥铝材市场上,可能有几百几千家中介交易商,每天有多少中介商交易、交易数目是多少、给市场带来的利润又有多少?如果有一个第三方市场意义上的综合性平台基础设施和交易技术建设起来,那么商户与商户之间的双边交易,将会因客户资源的保密及第三方联通而实现互通,供给上实现互补,反哺市场利润会更高。"曹和平说。但他也坦言,要整合珠三角中小企业打造数字智能平台并不是件容易的事,需要更加科学的顶层设计。"这个设计不是三年规划、五年规划之类的,而是需要政府、商协会、各产业领域专家共同去做层层递进的顶端设计,虽任重道远,但对于中小微民营企业再上新台阶、在全球舞台上长袖善舞都有不容小觑的积极作用。"更多详细报道请点击下方版面阅读▼全国两会,我们来了!如果还想更加详细了解更多关于今年全国两会的情况,那么:快点这里,看代表风采; 猛戳#聚焦2018年全国两会#,参与微博热点话题讨论; 狂点"聚焦2018全国两会"app专题,了解更多有关两会更多信息; 进入"春之声"微官网,两会信息随时掌控!


生殖器疱疹有哪些症状?生殖器疱疹(genital herpes) 主要为hsv-2亚型感染所致,疱疹病毒感染所致前列腺炎,膀胱炎少见;但患者精液内仍可能检出病毒,hsv-2隐性感染可能导致男性不育。因此,我们很有必要去了解这种疾病有哪些症状,以便及时发现及时治疗。那么,生殖器疱疹有哪些症状呢?下面,就给大家介绍一些这种疾病的症状吧。 以下是这种疾病的症状: 1、感染这种疾病后,生殖器,会阴及外阴部周围的大腿和臀部皮肤均可受累,出现疱疹,溃疡,及点状或片状糜烂,男性患者多发生在龟头,包皮,阴茎等处,亦可累及阴囊,患者可感局部疼痛不适。 2、 女性患者则多见于大,小阴唇,阴蒂,阴道,宫颈,亦可波及尿道,一般而言,倘损害仅局限于宫颈,患者症状可不明显,疱疹性宫颈炎可仅表现白带增多,甚至无症状;但外阴部疱疹损害常常导致局部及全身症状,如局部疼痛,感觉异常,尿路刺激症状,腹股沟淋巴结肿大,发热等。 3、生殖器疱疹患者的肛门直肠也可受累,尤见于有肛交史者,又称疱疹性直肠炎,由于部位特殊,容易夹杂化脓性继发性感染,故疱疹性直肠炎的症状多较重,患者有肛门直肠痛,排便时尤为加重,常伴里急后重,发热,腹股沟淋巴结炎,反射性尿潴留,便秘等;或患者因疼痛而畏惧排便,导致便秘及排尿困难,查体可见肛周溃疡,有的患者虽肛门外观未见异常,但直肠镜检可发现直肠近端黏膜疱疹,脓疱疹或弥漫性糜烂损害,严重的生殖器疱疹患者可并发无菌性脑膜炎或骶神经根脊髓炎,后者可导致神经痛。 4、由于外阴部的解剖特点,与其他部位皮肤黏膜疱疹相比,生殖器疱疹的病程较长,初发患者可达3~6周,且生殖器疱疹的复发更为常见,部分患者溃疡面愈合后可能导致阴唇粘连,尿道狭窄等后遗症,孕妇罹患生殖器疱疹时还可能导致流产,早产或新生儿疱疹感染,有研究认为,在宫颈癌等癌症的发生机制中,虽然人乳头状瘤病毒的感染更为重要,但仍可能与单纯疱疹病毒的感染存在某种相关关系。 以上就是生殖器疱疹的症状,相信你通过以上的阅读后已经了解这种疾病有哪些症状了吧。那么如果发现有以上症状就赶紧就医吧。因为无论男女,许多生殖器疱疹患者病情很轻,可能无明显症状,成为未能及时就医的原因之一,并从而进一步传播给其性伴侣。所以,请一定要注意自己的身体健康。


10月8日是"全国高血压日"。今年是第21个全国高血压日。据了解,我国平均不到5个人中就有一个高血压患者,致死致残率逐年上升,但高血压整体的控制率却并不理想。专家提醒,高血压是危害人类健康最主要、最常见、最多发的一种慢性疾病,早预防、早发现、早治疗是控制高血压及其并发症的必经之路。 危害大 容易造成多种合并症 高血压是危害人类健康最主要、最常见、最多发的一种慢性疾病。表面上看是一种独立的疾病,实际上是心血管疾病的第一危险因素,是引发心、脑血管和肾病变的重要危险因素,控制不当会造成脑中风、心梗和肾衰等多种合并症,致死致残率很高。所以高血压已经成为一个公共健康问题,需要引起全民的注意。 控制难 长期进行管理和监测 高血压虽然是很常见的疾病,但实际上其知晓率、治疗率和控制率都不理想。据去年的大数据调查显示,我国18岁以上人群高血压的患病率约为25%,而在我国所有人群中的调查则显示,我国高血压的控制率只有13%左右,即使是在大型三甲医院,控制率也只有30%左右。 对此,专家认为,高血压的控制涉及很多方面。总体而言,既需要医院为患者制定个体化用药方案,进行长期管理和监测,也需要患者的积极配合。很多人都是在不能早期发现高血压,并进行治疗,也有人血压稍微得到控制就放松警惕,不再坚持测血压、用药,遵医嘱复诊,这都不利于血压的控制。 预防 低盐多动保证睡眠 高血压会随着年龄的增长发病率增高,也受遗传因素的影响,父母亲都有高血压的情况下,子女发生高血压的几率会更高。但是更需要引起注意的是,高血压也是一种" 生活方式病 "。 高盐饮食、精神压力大、体重超标、缺乏运动、睡眠不足 等不健康的生活方式都是高血压的危险因素。而这些因素在青年人群中越来越普遍,也导致高血压越来越年轻化。所以,预防高血压,关键就是避免这些涉及生活方式的危险因素。 误区 无症状不代表没有 提到高血压,很多人会想到头晕头痛等症状,甚至认为没有任何不适症状,血压就没问题,其实这是一个极大的误区。 高血压一般起病缓慢,是不是高血压、血压控制得好不好,不能以自己主观感觉为准,因为感觉往往是不准的。临床上,只有部分高血压患者有头晕、头痛等高血压的常规症状,有人则会出现失眠、健忘或记忆力减退、耳鸣、情绪易激动等症状,还有大约50%的病人,血压很高,任何不适的症状都没有。所以我们又称高血压为"无声的杀手"。唯一能确定是否是高血压的方法,就是科学规范的血压测量,必要时还要进行24小时动态血压监测。


在京中央和国家机关住房改革 一、目的: 按照建设与社会主义市场经济体制相适应的新的城镇住房制度的要求,推进在京中央和国家机关住房商品化、社会化进程,建立适合在京中央和国家机关职工特点的住房新体制,加快解决在京中央和国家机关职工住房问题。 二、改革内容: 停止住房实物分配,进一步完善住房公积金制度,建立住房补贴制度,逐步实行住房分配货币化,加快实现住房商品化,改革住房供应方式,逐步实行住房供应社会化。 (一)停止住房实物分配 从1998年底起,在京中央和国家机关停止住房实物分配,逐步实现住房分配货币化。新建经济适用住房和腾退的旧公有住房,除根据需要留出一部分作为廉租住房外,原则上只售不租。职工在个人合理负担的基础上,通过使用住房公积金、住房补贴和住房贷款购买住房。2000年1月1日起,部级干部停止住房实物分配,建立住房补贴制度,逐步实行住房分配货币化。对新建的部级干部住房,部级干部在个人合理负担的基础上,通过使用住房公积金、住房补贴和住房贷款等购买。 (二)建立住房补贴制度 1、补贴对象:无房和住房未达到职工(含离退休职工),在按经济适用住房价格和市场价购买住房时,均可以按规定申请住房补贴。 住房补贴资金是指在京中央单位按照《在京中央和国家机关进一步深化住房制度改革实施方案》的有关规定,向无房或住房未达到规定面积的标准的职工发放一次补贴、按月补贴、差额补贴和级差补贴的专项资金。 补贴资金来源:住房补贴资金来源于原国家预售内在京中央和国家机关住房建设资金划转部分、各单位出售公有住房的收入和原各单位自筹的建房资金。在京中央单位向职工发放购房补贴,首先用本单位住房基金和原国家预算内划转的住房建设安排解决。 2、职工住房补贴归属 在京中央和国家机关向职工发放的购房补贴资金属于职工个人所有。职工个人购买、建造、翻建、大修自住住房,可按规定使用本人专户内的购房补贴资金。 职工离退休、调离本市或出国定居时,其专户内的购房补贴资金本息余额一次退还职工本人。 职工在职期间死亡,其专户内的购房补贴资金本息余额,由其法定继承人按规定提取。 职工在本市调动工作的,应按规定办理购房补贴资金转移手续。 职工因离职、停薪等各种原因中断存储购房补贴资金时,单位按规定办理购房补贴封存手续。 3、购房补贴资金管理: 购房补贴资金必须按照"银行专户、核算到个人,专款专用"的原则进行管理。 在京中央和国家机关职工购房补贴资金分别由中央机关住房资金管理中心、中共中央直属机关住房资金管理中心负责管理,并委托承办银行办理相应金融业务。 资金管理中心在受托银行开立购房补贴资金专户,并在该专户下设立单位和职工个人购房补贴资金明细账户,记载单位和职工个人购买补贴的缴存和支取开发部。每个符合购房补贴发放条件的职工只能有一个购房补贴资金专户。 单位应按规定核定职工按月发放的购房补贴。每月发放工资后五日内,单位将职工按月发放的购房补贴缴存到受托银行,计入职工购房补贴资金专户。


发布时间: 2014-02-28 07:54 原文地址:科学解释:七种状态下易生男孩作者:雄视天下七种状态下易生男孩 许多人在孕前对自己将来的孩子有着各自的期待:想有一个穿着公主裙的小天使,或想有一个陪着看球赛的棒小子。目前,医学上虽然没百分之百有把握的方法,但科学的饮食或生活状态,仍有助于选择生男生女。什么状态下易生男孩呢? 1.性爱有技巧,要有性高潮 高质量的、和谐的性生活能增强怀男孩的几率。女性经由性交兴奋、产生强烈快感而到达高潮时,子宫颈会分泌强碱性的液体,使酸性的阴道内呈现碱性,有利于y精子的成长。研究显示,受孕时精子多的易生男孩,精子少的易生女儿。因此造爱运动前,男性最好先禁欲两周时间,这样能储存最大量的精子,而且精子活力大大提高。当然,若想生女孩,性爱体位上应采用传统的男上女下姿势,插入需浅,同时避免性高潮。 除要达到性高潮外,还可通过深插入来选择男宝宝。性交时可用后背式插入,让女性趴着抬高臀部或将臀部垫高10厘米,在阴道深处或子宫口内射精。由于y精子不耐酸性,若想大量保存y精子的数量,最佳办法就是使y精子远离酸性的环境。所以,需要男性深深插入,使y精子不必通过阴道就能进入子宫。在性交时,男性的阴茎如果够长能插入到子宫颈的入口部分,并在此时射精,就能最大限度地减少y精子在酸性环境中的停留时间,降低y精子的死亡数量。因此,为保证能够在阴道深处或子宫口内射精,可通过调整性交体位来达到这一目的。 2.呈碱性的身体环境 根据多年来的研究统计,证明食物的酸碱性确实会影响生男生女的几率,这也是目前普遍认为科学的方式。女性通过调节身体的酸碱环境,多吃碱性食物,而男性则摄取均衡饮食,则能增加生男孩的几率。 碱性食物包括:豆类(带荚或绿色的豆)、蔬菜、水果(香蕉、李子、加工水果除外)、鲜牛奶、谷物(如玉米)、茶、海带、海藻、酵母、碘、钙和维生素d。 3.夏季或高温的环境 研究表明,男女在性生活发生前的一个月所处环境的温度,是影响宝宝性别的重要因素。高温会影响精子的x染色体,让女宝宝不容易出生;低温会影响精子的y染色体,让男宝宝不容易出生。因此,一般来说,夏季或高温的环境容易创造男宝宝。 4.男女双方都年轻 男性的精子数会随着年龄的增加而减少,所以生女孩的机率特别高,这是已被证明的事实。同样,女性的年龄越大,由于老化作用的影响,会使子宫内的碱性分泌物逐年降低,生女孩的机会也大幅提高。如果想要男孩,一定要趁早,男女双方都年轻,身体状态好,精子卵子有活力,生男孩的几率比较大。 5.健康强壮的身体,富裕的家境 美国科学家最近的一项研究表明,家境宽裕、文化水平高、身体健康强壮的已婚女性,生育男孩的可能性更大;而家境贫穷、身体健康欠佳的女性则更容易生女儿。 这项研究符合进化论原理,很多时候女性的生存能力更强,所以贫困家庭中的女性会生育存活率更高的女孩。而家境富庶、健康强壮的女性更趋向于生儿子,这样就能够保证他们的基因和家族能够代代相传。 6.女性拥有强势、自信的个性 支配欲望强烈、过分自信的妇女,她们的卵子由于男性荷尔蒙偏高,更善于接纳精子中的y染色体。因此,常常发号施令、大权在握的妇女怀男婴的机会比普通女性更高一些。 同时,新研究表明,从事如工程师或会计之类的男性化职业,将大大增加孕妇生产男孩的几率。因为从事男性化职业的女性往往大脑具有"系统性",在授精过程中,其子宫内的睾丸激素含量较高,增加了胎儿是男性的可能性。 7.男性防止阴囊温度过高 男性若平时经常穿紧身衣裤会使阴囊温度上升,造成精子数目减少,生男孩的y精子会先死掉,使得生女孩的机率大增,也可能会暂时不孕。 如果想要生男孩,必须防止阴囊温渡过高,所以男性要在生活中注意防止阴囊温度过高,不要穿紧身衣裤,不要常蒸桑拿洗热水澡或做剧烈运动。


水溶彩色铅笔画法 水溶彩色铅笔的画法与彩色铅笔的画法类似。其不同的是在画面上可以用含水的毛笔将颜色溶解,类似水彩与彩铅的混合技法。其特点是可以表达出不同质感的对象。 作画步骤: 首先选择一支浅色的彩色铅笔勾画初稿。 根据人物的皮肤,发色,服饰颜色,可从局部入手着色,也可以从整体入手层层叠加进行着色。 在着色的过程中要注重色彩的搭配和色彩色冷暖关系。 可全部用水溶合颜色,也可以根据不同的质感采取局部水溶的方法,或者在干或湿的时候反复图画,直至理想为止。 工具:水溶彩色铅笔,水彩笔。 纸张:8开水彩纸。 (一)由技法入手,掌握作画技 1、了解彩铅的特点 学习彩铅画必须首先了解和熟悉彩铅的工具性能,然后才能更好地掌握与运用它。我们 目前 比较熟悉的是普通的彩色铅笔,有马利、中华等,它们最大的优点就是能够象运用普通铅笔一样自如,同时还可以在画面上表现出笔触来,但是国产的质地比较硬,所以,笔芯很容易断,作画的时候,需要提醒学生掌握适当的力度。 能够同时画出像铅笔一样的线条和水彩一样的功效的画具就是水溶性彩色铅笔,质地相对来说比较软。使用方法相当简单,就像普通的铅笔一样,画好后用蘸水的笔在上面涂抹, 颜色就会溶化。如果用彩色铅笔的笔部直接蘸水画, 可以画出很利落的线条,还可以在画面上自由混色,是水溶性彩色铅笔最大的魅力,用含水的笔涂抹画面 上的颜色时,颜色会互相混合,能表达出你所想表达的色彩,创造出独特的绘图风格! 2.结合素描的线条来进行塑造 彩色铅笔和普通的铅笔有很多共同点,所以在作画方法上,可以借鉴以铅笔为主要工具的素描的作画方法,用线条来塑造形体。 一般画轮廓的时候,可以直接用彩色铅笔打底稿,但用笔可以略微轻些,握笔的姿势可以用平时写字的样子,笔与纸的角度大约为90度,此时刻画出来的线条会比较硬、细,适合小面积的涂色。 如果涂色面要大些,线条也可以更为松软些,我们可以把笔倾斜,笔杆与画面大约是45度,笔尖与纸接触面积大,所以涂出的线条就粗了。由于彩铅是有一定笔触的,所以,我们在排线平涂的时候,要注意线条的方向,要有一定的 规律 ,轻重也要适度,否则就会显得杂乱无章。. 另外与运笔也有关系,需要粗的时候我们用笔尖已经磨出来的楞面来画,需要细的时候我们用笔尖的楞来画,就可以粗细掌握自如。 当然线条根据画面需要还可以有更多的表现方式,因为 艺术 的本身就是自由不是约束! 3.利用彩铅的特性,借鉴水彩画的表现方法 彩色铅笔还有一个特性,就是色彩丰富且细腻,可以表现出较为轻盈、通透的质感,这与水彩画的绘画风格相比,有异曲同工之妙,而且彩铅相对孩子们来说,更容易掌握,巧妙地借鉴水彩的特点──颜料色粒很细,与水溶解可显示其晶莹透明;把它一层层涂在白纸上,犹如透明的玻璃纸迭落之效果,我们可用不同的力度,用彩铅进行排线,反复上色,也能刻画出如水彩般梦幻、诗意的境界,如果用可溶性彩铅与水彩相结合的方式来做画,并且利用彩色铅笔对水彩的部分再加以细部修正,画面会产生更微妙的感觉。 三、巧妙运用彩铅技法进行表现 在绘画中,引导学生巧妙运用所学彩铅绘画技巧进行绘画表现,会有惊喜发现。如: 画云:如果画的云类似于棉花,看起来弯弯曲曲的,就可以先用蓝色的彩铅笔比较重的刻画一下,然后用同一种颜色沿着轮廓,由重及轻的往外画,这样云不仅漂亮,而且把云绵软的质感表现得很形象。 画草地:用排线的 方法 ,留出彩铅的笔触,更显简洁生动。 画天空:用些斜线画出松软的线条,并留出些空白作云,使天空看起来更为通透,明朗。 画水:用平涂加重点刻画的方式,可以表现出生动的倒影。 画花:采用彩铅接色的方法,能生动表现画出花的色彩关系和虚实感。 问题:什么是彩铅技法?彩铅技法是什么意思? 彩铅分为水溶性与蜡质两种。其中,水溶性彩铅较常用,它具有溶于水的特点,与水混合具有浸润感,也可用手指擦抹出柔和的效果。 彩铅的特点:携带方便,色彩丰富,表现手段快速,简洁 。 四、彩铅的基础技法 (1)平涂排线法 运用彩色铅笔均匀排列出铅笔线条,达到色彩一致的效果。 (2)叠彩法 运用彩色铅笔排列出不同色彩的铅笔线条,色彩可重叠使用,变化较丰富。 (3)水溶退晕法 利用水溶性彩铅溶于水的特点,将彩铅线条与水融合,达到退晕的效果。 彩铅的绘制方法 彩色铅笔不宜大面积单色使用,否则画面会显得呆板,平淡。 在实际绘制过程中,彩色铅笔往往与其他工具配合使用,如与钢笔线条结合,利用钢笔线条勾画空间轮廓,物体轮廓,运用彩色铅笔着色;与马克笔结合,运用马克笔铺设画面大色调,再用彩铅叠彩法深入刻画;与水彩结合,体现色彩退晕效果等。 彩色铅笔有其特有的笔触,用笔轻快,线条感强,可徒手绘制,也有靠尺排线。绘制时注重虚实关系的处理和线条美感的体现。 彩铅技法是快速表现技法之一。


大家知道吗?其实日常中有很多食物单吃是很很有营养的,但是搭配在一起吃就没有营养了,甚至还会对人体产生害处。那么你知道哪些食物相克吗?你知道饮食禁忌有哪些吗?今天小编帮大家总结了不可以搭配在一起吃的几类食物,让我们一起来了解一下吧。 1、海味+水果 海味中的鱼、虾、藻类,含有丰富的蛋白质和钙等营养物质。 如果与含有鞣酸的水果同食,不仅会降低蛋白质的营养价值,而且易使海味中的钙质与鞣酸结合成一种新的不易消化的物质,这种物质会刺激胃而引起不适。 含鞣酸较多的水果有柿子、葡萄、石榴、山楂、青果等。 2、蛋糕+豆腐 这和食物的分类有关,有一种分法是,将食物分为密集性和非密集性食物。 除了水果和蔬菜不属密集食物之外,其他食物,如肉类、奶类和五谷类都是属于密集食物。 而食物配搭法是主张我们在同一餐之内只可用一种密集食物来配合蔬菜进食。像含蛋白质的豆腐和含淀粉质的蛋糕,都属于密集性食物,同吃必然要长胖。 食物是很奇妙的,自身就有着寒,热属性,食物的营养也是丰富的,蛋白质,维生素,等等,不同的食物搭配起来达到的效果也是不同的。 有些食物搭配着食用更加促进营养的吸收,而有些食物搭配起来会有毁容的效果,让你肤色变暗淡,长斑,冒痘痘等等。 3、汽水+巧克力 无论是何种口味的巧克力,都属于高热量、高糖、高脂肪的食品,不宜同时搭配含糖分高的汽水或者果汁等饮料。 吃巧克力时配一杯热茶是个不错的选择,茶可吸收巧克力里面的油,减少积食的概率。 4、黄瓜+花生 黄瓜切小丁,和煮花生米一起调拌,作为一道爽口凉菜,经常被使用。其实,这样搭配不是十分妥当。 因为这两种食物搭配可能会引起腹泻。黄瓜性味甘寒,常用来生食,而花生米多油脂。 一般来讲,如果性寒食物与油脂相遇,会增加其滑利之性,可能导致腹泻。 还有一些常见饮食搭配,也有让你想象不到的坏处。 5、土豆烧牛肉 危害:胃肠功能紊乱 理由:由于土豆和牛肉在被消化时所需的胃酸的浓度不同,就势必延长食物在胃中的滞留时间。 从而引起胃肠消化吸收时间的延长,久而久之,必然导致肠胃功能的紊乱。 6、小葱拌豆腐 危害:钙吸收障碍 理由:豆腐中的钙与葱中的草酸,会结合成白色沉淀物-草酸钙,同样造成人体对钙的吸收困难。 7、豆浆冲鸡蛋 危害:营养无法吸收 理由:鸡蛋中的粘液性蛋白会与豆浆中的胰蛋白酶结合,从而失去二者应有的营养价值。 8、茶叶煮鸡蛋 危害:刺激胃,不利于消化吸收 理由:茶叶中除生物碱外,还有酸性物质,这些化合物与鸡蛋中的铁元素结合,对胃有刺激作用,且不利于消化吸收。 9、炒鸡蛋放味精 危害:破坏鸡蛋的天然鲜味 理由:鸡蛋本身含有许多与味精成分相同的谷氨酸,所以炒鸡蛋时放味精,不仅增加不了鲜味,反而会破坏和掩盖鸡蛋的天然鲜味。 10、红白萝卜混吃 危害:影响维生素c吸收 理由:白萝卜中的维生素c含量极高,但红萝卜中却含有一种叫抗坏血酸的分解酵素,它会破坏白萝卜中的维生素c。 一旦红白萝卜配合,白萝卜中的维生素c就会丧失殆尽。不仅如此,在与含维生素c的蔬菜配合烹调时,红萝卜都充当了破坏者的角色。 还有胡瓜、南瓜等也含有类似红萝卜的分解酵素。 11、萝卜水果同吃 危害:诱发或导致甲状腺肿 理由:近年来科学家们发现,萝卜等十字花科蔬菜进入人体后,经代谢很快就会产生一种抗甲状腺的物质-硫氰酸。 该物质产生的多少与摄入量成正比。此时,如果摄入含大量植物色素的水果如橘子、梨、苹果、葡萄等。 这些水果中的类黄酮物质在肠道被细菌分解,转化成羟苯甲酸及阿魏酸,它们可加强硫氰酸抑制甲状腺的作用,从而诱发或导致甲状腺肿。 12、海味与水果同食 危害:产生不易消化物质刺激胃 理由:海味中的鱼、虾、藻类,含有丰富的蛋白质和钙等营养物质。 如果与含有鞣酸的水果同食,不仅会降低蛋白质的营养价值,且易使海味中的钙质与鞣酸结合成一种新的不易消化的物质。 这种物质会刺激胃而引起不适,使人出现肚子痛、呕吐、恶心等症状。 含鞣酸较多的水果有柿子、葡萄、石榴、山楂、青果等。因此这些水果不宜与海味菜同时食用,以间隔两个小时为宜。 不宜吃番茄的几种情况 1、服用肝素、双香豆素等抗凝血药物时不宜食 番茄含维生素k较多,维生素k主要催化肝中凝血酶原以及凝血活素的合成。维生素k不足时,会使凝血时间延长造成皮下和肌肉出血。 2、不宜食用未成熟的番茄 青番茄含有生物碱甙(龙葵碱),食用后轻则口腔感到苦涩,重时还会有中毒现象。 3、空腹时不宜食用 番茄含有大量可溶性收敛剂等成分,与胃酸发生反应,凝结成不溶解的块状物,容易引起胃肠胀满、疼痛等不适症状。 4、不宜长久加热烹制 有人喜欢用西红柿煮成汤,觉得所有的美味都在汤里,看着颜色鲜艳,味道又鲜美。 但这恰恰是饮食误区,西红柿经过长时间的高温炖煮,菜中的营养元素会流失,反而不利于身体。 5、不宜和黄瓜同食 黄瓜含有一种维生素c分解酶,会破坏其他蔬菜中的维生素c,番茄富含维生素c,一起吃得时候,会影响西红柿的营养。 总结:通过小编上文的介绍,你知道哪些食物千万不能搭配在一起了吗?你知道这样搭配有哪些坏处了吗?大家平时一定要注意这些饮食禁忌,多多充实自己的饮食知识,这样才能吃的更加健康。


人可不可以战胜市场?这是古今中外投资者心中的一个迷。 有效市场假说告诉我们,在一个有效的市场中,所以信息都已反映到价格之中,企图通过获取所谓内幕消息来领先他人进而达到战胜市场的目的是不可能达到的,共同基金经理的业绩有好有差,但要想长期超越市场也是极小概率的事件。 马尔基尔在《漫步华尔街》中举出了猩猩与专家的例子。猩猩任意地靠掷飞镖选出的股票,业绩不比行家们通过各种各样的理论和方法选出的股票差。因而随机漫步者最好的投资方式就是追踪市场指数,进行被动投资,长期持有,定能获得不低于平均回报率的收益。 现代主流金融学近几十年来得到了长足的发展,但通过实证检验,理论与现实之间还是有很大的差距,从上世纪中期开始,一部分经济学家、心理学家开始了对非理性现象的研究。以d.kahneman、v.smith、a.tversky、m.statman、h.shefrin等人为首的经济学家(心理学家)通过他们的努力,发展了行为金融学、金融心理学等新兴知识领域,2002年,d.kahneman和v.smith荣获当年的诺贝尔经济学奖,更把行为经济学的研究推向新的领域。 行为金融学的兴起对传统金融学产生了相当大的冲击,众所周知,主流金融学的理论是建立在理性预期理论基础之上的,假设市场上的投资者是"理性人",他们深知自己的利益,并为自身利益的最大化奋斗,他们可以理性地面对市场,做出合乎经济学规律的决策,从而实现自身利益。然而,人是不是总在为自身利益最大化而努力暂且不谈,至少每个投资者都可以理性地面对市场这个假设与现实差距太大,诸不见股市崩盘时的情景,看着股价飞落直下三千尺,投资者心跳加快、直冒虚汗、心情烦躁,精神难以集中,当初所有的"作战计划"都抛至脑后,开始杀跌,所以大崩盘往往伴随着巨大的成交量。而在牛市时,看空者察觉到自己犯了错,立即毫不犹豫地杀入市场之中,而获利者谨小慎微,生怕煮熟的鸭子飞了,赚了一点钱就落袋为安,过不多久,看到形势尚可,又拿一部分钱参与市场博弈,美其名曰"玩庄家的钱",好似那钱本不是自己的一样。看到股市开始调整,即使已经出现牛转熊的趋势,却按兵不动,绝不割肉离场,妄想通过反弹衣锦还乡。股价一再下跌,却也无所谓,心情还不及赚钱时那么慌乱,吃得安稳睡得安稳,中途还不忘加仓,意在"降低平均成本",等股价到了地价,成交量异常可怜,所有人已经绝望之时,他又突然醒悟,当机立断清仓,不料市场回暖,投资者情绪好转,银行放松银根,利好消息一个接一个,所有利空也被理解成好消息,看着股价上涨,欲哭无泪的他再次把积蓄义无反顾地投入股市,于是牛市又开始了,祖国形势一片大好。 总之,我认为,市场是理性与非理性并存的,低吸高抛是最好的策略。理性的模型不代表真实的市场,股市毕竟是人的市场,何去何从还要看投资者的大脑是如何思考的。


原文地址:称与乱作者:苏萧然 "伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今而称之。""禹称善人,不善人远。""使人高贤称誉己者,心之力也。""称誉者登进,忤恨者诛伤。""先帝称之曰能","近年共称柳敬亭之说书","称赏不已","啧啧称羡","称谢不止","称兄道弟","割据称雄","称雄乡里","交口称誉","称引周汤,以谄惑王。""君子称人之善则爵之"。 补充说明:"称",《唐韵》知轻重也。《韵会》权衡正斤两者。又度也,量也。《尔雅·释诂》好也。(物称人意亦爲好)《说文》铨也。春分而禾生,夏至晷景可度,禾有秒,秋分而秒定,律数十二秒当一分,十分爲寸,其重以十二粟爲一分,十二分爲铢。故诸程品皆从禾。(说文轻易不批讲也,这一批讲吧,还就那么玄而又玄,转那么多弯,才能说明一个字,造字的先人可没那么傻,如何简单明了易见易懂,这才是造字者的宗旨的。) ④"乱(乱)", (小篆)。它首先还是把丝逛子抻开绷紧,但它有麻烦了-找不着头了,是以那(爯)字变了,它下面的(冉)中的两(一)变成了两个对着的(勾),下面还有一(又)字,(勾连、抱合),分不开了,那右边与(孔、乹)性质是一样的了,来回钻着掏头吧,这就是(乱)所要表示的情状-在撑架上理散丝也,是以它有"治理"之意。"予有乱臣之人","其能而乱四方","乱而敬","四方迪乱,乱爲四辅。""厥乱爲民","乱越我家"。 此意后不常用,居多时候被用为"散乱"。"制治於未乱","紊乱","凌乱不堪","快刀斩乱麻","楚军大乱败坏","行拂乱其所为","人影散乱","视其辙乱","群莺乱飞","于乱石间择其一二扣(叩)之","乱坟岗","零乱"。 "淫乱"。"乱性","乱伦","欲洁其身而乱大伦","始乱之,终弃之。""欲与乱,以止其口。""刺乱也"。 "混乱"。"国无法则乱","沽名乱政","乱臣贼子","违法乱纪","是乱天下也","乱之楮叶之中","乱哄哄","乱纷纷","乱蓬蓬","乱套","凌乱","以假乱真","乱七八糟","乱人耳目","败常乱俗","巧言乱政","慌乱","司虣掌宪巿之禁令,禁其斗嚣与其虣乱。""夫妇方乱","昭王陵迟,周室昏乱。""不协不和,忘节言乱。" "动乱"。"叛乱","犯上作乱","乱臣贼子(当道)","是乱天下也","避乱江东","避秦时乱","治乱非天也","禹以治,桀以乱。""苟全性命于乱世","乱世英雄","乱者四应","吴民之乱","大阉之乱","桀纣暴乱","危邦不入,乱邦不居。""乱党","乱萌","七国之乱","兵作于内为乱","侯王虽乱,不可变也。""骚乱","天降丧乱","武庚作乱","祸乱","以御乱兮","乱生不夷","丧乱既平","扰乱社会秩序","巧言乱德。小不忍,则乱大谋。" "胡乱"。"乱罚无罪,杀无辜。""乱说乱动","乱出主意","乱点鸳鸯"。 "烦乱"。"心烦意乱","当时曹操心乱..。" "迷乱"。"酒乱其神也","当断不断,反受其乱。""心烦意乱","兴迷乱于政","惑乱"。 至于(曲终)为乱,那(终)就是(结扎丝束也)。"师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!""乱曰:...""古赋末皆有乱,总一赋之终,发其要指也。" 至于横渡用为乱,以其搅乱其水也。"与江水乱","乱于河","涉渭爲乱"。 补充说明:"乱",《正韵》紊也。《尔雅·释诂》治也。《说文》从乙。乙,治之也。(乙那里是乙呀。)《玉篇》理也。《尔雅·释训》梦梦,訰訰,乱也。《尔雅·释水》水正绝流曰乱。


内容摘要: 近年高考,试题的选材,注重时代性,密切与社会生活各方面的变化相结合,凸现人文性,这些已成为近时期高考语文命题的主导思想,对中学语文课堂教学有指导作用,然而,在实际教学中,由于过分追求高考成绩,导致价值取向的偏离,语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域深远影响都得不到重视,使得语文课堂枯燥无味,教师怕教,学生厌学,失去了人文科学应有的特征和语文课堂应有的光彩。 关键词:语文课堂、人文性、创造性、个性化 从高中语文课本编辑的目的来看,编者们试图给学生一个生动丰富的世界。高中语文共6册,所选文章共136 篇(章),所配备的《高中语文读本》也是6册,所选课文共500余篇(章)。两者内容丰富,可谓是姹紫嫣红,春色无限,具有独特的魅力:多彩的语言,丰厚的人文知识,绵绵的情思,深刻的哲理,诱发不尽的遐思,有着润物细无声的感染作用。然而,高中语文课程设计者们的美好愿景,在实际教学中又能实现多少呢?我所在的学校是一所有3000多学生的完全高中,近五年里三次获得全州教学质量提高显著奖,教学质量得到社会的好评。我是主管教学的副校长,又是一名语文教师,至今仍担任两个班的语文课教学任务。通过对周边20多所高完中的深入调查,我对语文教学的现状深为忧虑。我发现,不少学生对语文课不感兴趣,觉得语文课寡然无味。对母语的学习持如此态度,令人深感悲哀。究其原因何在?我认为有以下几个因素: 一、过分追求高考成绩,导致价值取向的偏离。 由于高考的原因,用一张考卷的分数来评定学生的语文水平仍是最主要方式,除此之外,几乎没有其他的评价方式。教师评价学生时主要是看成绩,领导评价老师时往往也是凭借教学成绩,社会评价学校时也是看成绩,这样就导致了高中语文教学主要任务是使学生在高考中如何考取好的分数,语文教学的一切活动均是围绕着这一点来进行。人均分、及格率、红分率成了衡量一个教师仍至一个学校的最重要的标准之一,学校为之千方百计,老师为之而绞尽脑汁,学生为之而起早摸黑。从学校管理到课堂教学,无不充满着功利性,就从目前绝大部分高中设的奖项来看,有上线奖(也就是根据任课教师所教班级一本、二本上线率来定奖次),有及格率奖、红分率奖、人均分超省、市奖...无不高强度地刺激着任课教师和学生,考试成绩直接与钱挂钩,在这样诱人的功利面前,语文教学就不再是那么纯洁,那么充满着活力了。 二、 片面强调语文的工具性,导致人文性、文学鉴赏愉悦性的丧失。 工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点,可长期以来的语文教学一味强调语文的工具性,而忽视了语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的深远影响。我们有一位老师,放弃形象生动的课文不上,为了使学生在高考中改错别字一题能考得好分数,竟然将三千五百个常用字和一千多个次常用字即发给学生,花很长的时间,一个字一个字这样的读和抄写,可想而知,这样的语文课是何等的无味。有甚者,有的教师在上一篇课文时就讲一两个词,如在上《琵琶行》这样精妙绝伦的千古绝唱时,不是去赏析其中美妙的音乐描摹,感人至深的情感描写,而是讲语法,钻字眼,从字词句的讲解到篇章结构,凡涉及"工具"的掌握与运用,不厌其详,把内容割裂开来,让人倒胃口,跌眼镜。 三、 永远不变的程式化的教学和高强度的模考与练习,消磨掉了学生的活力和个性。 张定远先生在《20年来语文教学的成就和问题》中所说到:"教学不从实际出发,把语文的工具性简单化,程式化,把生动的语文能力训练变成枯燥的纯技术训练,教学活动呈现固定的僵化的模式。" 张定远先生的说法我是赞同的,但他认为造成这样的恶果的原因归结为"教学不从实际出发",我有不同的看法。就目前高中语文教学现状而言,我认为不是"教学不从实际出发",而是太"实际"了,太"功利"了。一切都为了高考,一切教学活动都围绕高考,服从高考,教学缺乏远见,丧失创新,僵化死板,泯灭了学生的活力。为了高考,绝大部分学校实行月考或半月考,有的学校甚至每周一考。在高考指挥捧的指挥下,教师"为考试而教,学生为考试而学。""不考的就是不教不学。"语文教学变成了无尽无休的高考习题训练课。当然,高考是一种选拔性的考试,从某种意义上说也是对教学的一种评价和检测,对教学有一定的导向作用,但我们不要忘了,普通高中的任务并不是一个"升学",还要为社会各行各业输送人才。高校招生毕竟是少数,全国尚有50%以上的高中毕业生要流向社会,如果我们急功近利,仅仅盯住高考,就会使我们的教学之路越走越窄。试想,高考不考应用文,如果按照"考什么就教什么"的思路去做,我们就不教应用文。高中毕业而不会写请柬,不会写借据,不会写申请书或通知,岂不让人笑掉牙?倘若我们教出来的都是孔乙己,只懂"回"字有四种写法,岂不是对社会、对国家和民族犯罪? 四、过分考虑高中生身心发展日趋成熟的特点,许多教师的 课堂教学过程单一,形式呆板,千课一律,课堂缺少灵动性, 难以对学生生产生刺激,不能促使学生萌生浓厚的学习兴趣。 从目前高中语文课堂教学来看,教师讲的多,学生没有自主思考和学习的时间,没有讨论和发言的时间。教学活动是以教师为主,是围绕教师来进行和展开的,学生的主体地位没有得到体现。就其根本原因,我认为:一是教师过分考虑高中生身心发展日趋成熟的特点,把学生当作成人来看待,错误的认为课堂活跃是小学生的行为;二是受中国传统文化的影响。严复在1895年指出:"中国尊主,而西人隆民;中国贵一道而同风..."学生没有发表见解的意识,老师霸占课堂的是有历史渊源的。我们知道,在中国,特别是农村学生,他们是在"注意切实领会,鄙弃口辩,以至往往把能言善辩看作 巧舌如簧 ,被认为是狡猾的别名,而讷讷于言,笨嘴拙舌则成为忠诚老实的同义语"这样的环境长大,听老师的话,不多嘴是他们的本分。三是我们的老师上课有些敷衍,照本宣科,认为我是讲到了,我完成了教学任务,懂不懂是学生的事,懒得去对课堂作认真设计。毕竟一堂能调动学生积极性的课,是要花很多的心思的。缺少创新精神,缺少个性化的教学设计,是不能上好一节课的。 五、 语文试题区分度差,也是学生对语文不感兴趣的原因之一。从历年评卷来看,高考语文试题得分的分布如下图: 150 无效区 130 无效区 7 0 0 从图中可以看出,高考语文试题得分有效区域仅在70-130分之间,学生只要参加考试并完成试题,就能拿个七八十分,不会像数学等学科那样大起大落。试题的区分度不大,也是导致学生对语文的学习缺少紧迫感,从而不感兴趣的原因之一。 那么,如何把语文课上得生动活泼,把知识性和趣味性紧密结合,充分体现学生的主体性,调动学生的积极性,把学生吸引到课堂上来?这是一个摆在高中语文教师面前的一个十分现实和迫切的问题,是值得高中语文界的同仁们去思考的。我私下归纳几点,希望能抛砖引玉: 一、明确目标,端正思想,引导学生热爱本国的母语 一、 ,成为有文化的人。 新课标规定:要教育学生爱中华民族的语言,爱自己的文字,爱这些语言文字写成的优秀文学作品,爱写出这些优秀作品的伟大的作家,爱这些作家的崇高人格和爱国情怀。汉语言文字重意会、重神摄、重具象,具有鲜明的生命特征和文化内涵,由其整合而成的文学作品更是中华民族精神的集中展现。充分开掘汉语言文字及作品所深含的文化意蕴,引导学生逐步形成对本国语言文字的亲近感、认同感与热爱的情感,这对于激发学生的学习积极性,培育民族精神、进行爱国主义教育具有重要价值。 此外,高中教育,特别是普通高中的办学指导思想,不仅仅局限于让学生考上大学,还应当着重完善学生的人格,把学生培养成有修养有文化的人。有知识不等于有文化,正如朱小蔓所说: "这个时代要生存发展,它还是需要知识作为基础,需要知识作为毕生的生存条件。当然这个生存的意义不止于"谋生"的生存,它还在于生存得更加有精神的内涵,生存得更加有独立的人格。" "问题是我们对知识的理解已经不断在改变,在丰富。我们不能只把静止的、确定的知识作为知识的唯一类型。知识有明确的知识,知识也有缄默的知识;有静止的知识,也有以不断编码活化的知识;还有很多在做事过程中不断学习的知识,可以意会不可言传的知识,智慧型的知识。"(摘于梁 捷2006年11月5日黔东南讲座)文化是活的、流动的,是在承传的基础上不断创新的,是一种智慧的结晶。作为高中语文教学,不能把主要的精力花在传授死的,静止的知识上,应当在初中所学的基础上,教会他们抓住活的,流动的知识,进而创新。同时,语文教学要面向生活,面向社会,要教会学生从生活中寻找答案。近年来,在高考命题理念上,力求试题贴近生活,贴近中学生的实际,我们可指导学生在寻常百姓家门上寻找到对对子的答案,指导学生在电视节目中寻找到串词的答案,指导学生在报刊杂志、街边路牌上寻找到广告词的答案。近年的考题中出现的拟写警示语、拟写提示语、拟写广告语、拟写对联、拟写节目的串台词、拟写新闻标题、拟写新闻稿的导语或拟写一句话新闻稿等等,就是有意识地引导广大考生注重语言的实用性,即在日常交际中学习语言和运用语言,基于这一目的,我们的语文教学,必须引导学生放眼生活,引导中学生关注社会、关注人生,开阔知识面,提高文化素质,从"应试"向"应世"转移,创建课堂与生活的超级链接,让学生在生活中寻找答案,这才符合语文新课改的理念。正所谓流水不腐,唯有这些活的,流动的知识,才会让我们的课堂充满活力,才能激发学生学习的兴趣,调动学生学习语文的积极性。 二、个性化教学促进个性发展 无个性即无人才,教师应力求在同一内容展现不同教学个性 "没有教师的生命质量的提升,就很难有高的教育质量;没有教师精神的解放,就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造,就很难有学生的创造精神...教育是一个使教育者和受教育者都变得完善的职业。"易中天老师之所以受到广大人民群众的喜欢,就是他独到的见解和极具个性化的讲解吸引着人们。在学校管理中,我们发现,受学生欢迎的老师,都是很有个性的,他们的教学因为有个性而生活力,也使学生有展示个性的欲望。为此,我们应用创新教育的理念指导课堂教学,倡导个性化教学,力求从学生自身发展和社会需求相统一的角度,尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同需要,使我们教出来的学生能全面发展,与社会接轨,适应社会发展的需要。惟有如此,语文课堂教学才会生动形象,充满活力。 三、从以教学为重心逐渐转移到以导学为重心 "授之以鱼不如授之以渔",目前,国内外的教学改革都把重心从教转移到学上,从传授知识转移到发展智力,培养能力,创新性语文课堂教学也应这样,不论是采用暗示法、发现法、或者自学辅导教学法,学导式教学法,都注重调动学生的学习积极性,激发学生的求知欲望,培养学生学语文的兴趣,使之不仅能学到知识,而且学会独立获取知识的方法。只有在学生对所学的知识感兴趣时,学生才会质疑。 美国的希鲁巴克认为"最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就是让学生自己提问题。"学生所以质疑提问,说明学生进入了自主学习状态,正如孔子所说的"知之者不如好知者,好之者不如乐之者"。作为教师,教学的重心应从以教学为重心逐渐转移到以导学为重心,其关键在于让学生对语文感兴趣,在教师的培养和引导下,兴趣可以使学生思维变得丰富,变得活泼,真正成为学习的主人。 当然,语文课堂教学是一门深奥的不断发展变化的科学,要改变目前"语文课堂枯燥无味,教师怕教,学生厌学"的现状,还需广大语文同仁共同努力。


2018年10月20日,由杨振宁先生担任学校董事会主席,施一公担任校长的西湖大学成立了。西湖大学是我国第一所由社会力量举办,国家重点扶持的新型研究型大学,借鉴的是斯坦福大学的办学理念-以培养"有用的人"为其教育宗旨,注重培养和发展学生的创造力,积极营造宽松自由的教育环境,致力于打造卓越的教育质量。西湖大学的成立会成为我国教育历史上一个里程碑事件,因为它标志着我国高等教育的办学模式,办学理念的重要探索,是一次对高尖人才培养方式的重大突破。西湖大学这不禁让我们想起了著名的"钱学森之问",我国著名的科学家钱学森先生,生前念念不忘中国的人才培养工作,多次在不同场合提出同一个问题"为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?"2005年,前总理温家宝同志在看望钱学森先生的时候,钱老感慨说"这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能够跟民国时期培养的大师相比。"同时又提出了前面的那个问题。"钱学森之问",是关系到中国人才培养事业发展的一道艰难的问题,摆在整个教育界乃至全社会各界面前。民国时期出现了鲁迅,钱钟书等一批文学大师。出现了一批在世界科学技术领域有杰出成就的陈芳允,胡先骕,熊庆来,王助,陈省身,华罗庚,侯德榜,李四光,翁文灏,邓稼先等人以及杨振宁,李振道这两位后来获得诺贝尔的大师。虽然民国时期我国国家经济落后,科研条件也非常简陋,甚至还面临敌国入侵,但是办学模式和办学理念方面却颇具特点,部分做到了与世界先进国家的模式接轨,比如教师的社会政治地位备受尊崇,教师的工资待遇是非常高的,大学采取的是自主独立招生政策。其实钱学森先生自己分析了原因,他说"现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是,没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是冒不出杰出人才,这是很大的问题。"今天的教育存在应试教育,学术腐败,论文抄袭,以及由此产生的扭曲的考核评价和选拔机制,功利化严重,行政化等等制约我国教育发展和培养创新人才的缺点。近年来尽管许多大学有过培养人才模式等方面的探索,但是都收效甚微,让关心中国教育和人才的人们确实非常着急西湖大学采取基金会筹集社会资源的办学模式,秉持"教授治校"的理念,抛弃以论文数量和影响的学术评价体系,学术评价主要看其研究是否是相关领域的最前沿及其实质性进展,可喜的是,它在办学模式,办学理念和学术评价在与世界科技先进国家接轨方面已经走出了宝贵的第一步,希望它能够带动更多的大学,摸索出我国培养高端人才的道路,证明中国人其实在科学技术创新方面不比西方人差。


原文地址:杜郎口教学模式作者:幸福人生 杜郎口教学模式 - 基本理念 "给我一次机会,还您一份惊喜","我参与,我快乐;我自信,我成长",在参与中快乐,在快乐中幸福,在幸福中成长。变苦学为乐学,变乐学为会学,变会学为愿学,这就是杜郎口中学的教学观。 杜郎口教学模式 - 基本内容 杜郎口中学自主创新的"三三六"模式,即课堂自主学习的三特点:立体式、大容量、快节奏;自主学习三大模块:预习、展示、反馈;课堂展示的六环节:预习交流、明确目标、分组合作、展现提升、穿插巩固、达标测评。 杜郎口教学模式 - 操作过程 (一)、课堂自主学习的三特点:立体式、大容量、快节奏。 所谓立体式就是教学目标、任务是新课程要求的三维立体式,将学习任务落实到每个人、每个小组,充分调动每个学生的主体性,发挥每个学习小组的集体智慧,产生不同层次、不同角度的思考与交流;所谓大容量就是以教材为基础,拓展、演绎、提升,通过多种课堂活动形式展现,如辩论、小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画等,倡导全体参与体验;所谓快节奏就是在单位时间内,紧扣目标任务,通过周密安排和师生互动、生生互动,达到预期效果。 (二)、自主学习的三大模块:预习、展示、反馈。 预习模块的主要任务是让学生明确学习目标,生成本课的重点、难点,老师联系与课文相关的背景、场景、情感、过程与方法,先进行集体备课,然后指导学生自学,学生在学习中统一用双色笔作预习笔记,通过自主学习与组内交流合作完成学习任务。 展示环节既是预习成果的展现、交流,又是学习内容的进一步提升。主要进行"展现提升"与"穿插巩固"的工作。展示课是生生、师生、组生、组组互动的过程,主角是学生,学生提出问题,学生讨论、阐述自己的观念和见解。 反馈模块的主要任务是对学生的认知、体验、感受予以反思总结。对预设的学习目标进行回归性检测。本环节尤其突出"弱势群体",进一步检查三维目标的落实情况,尽力达到不让一名弱者掉队,利用好"兵教兵"、"兵练兵"、"兵强兵"战略,全面、全体提升学生的知识、能力、情感等。鼓励较弱学生在某一问题上主动向优等生拜师学艺,可以是同组的,也可以是他组的。练习方式也丰富多样:可以在黑板上演示,可以趴在地上扎堆,也可以蹲在地上用粉笔在地板上演算。脑、眼、耳、口、手并用,思维活跃,方法灵活。 (三)、课堂展示六环节:预习交流、明确目标、分组合作、展现提升、穿插巩固、达标测评。 预习交流、明确目标的环节,通过学生交流预习情况,明确本节课的学习目标;分组合作,即教师口述将学习任务平均分配到小组内,一般每组只完成一项即可;展现提升,各小组根据组内讨论情况,对本组的学习任务进行讲解、分析等;穿插巩固,各小组结合组别展示情况,对本组未能展现的学习任务进行巩固练习;达标测评,教师以试卷、纸条的形式检查学生对学习任务的掌握情况。 杜郎口教学模式 - 教学原则 1.民主性:教师不是高高在上知识的统领者,也不存有话语霸权,课堂专制,有的只是平等的人格,学习的伙伴。以相信学生、发动学生、利用学生、发展学生为宗旨,学会对话、商量、征求甚至请教、道歉。高举尊重大旗,实施感动教育,创设民主、宽松、自主、和谐的良好环境。 2.问题性:问题造就磁力,问题是具有吸引性、竞争性、探究性、创新性、实践性,是学生学习知识,训练思维,增长智慧,培养能力,造就人格的基本组成部分。让学生发现问题、提出问题、分析问题,研究问题、讨论问题、解决问题。学生在解决问题中产生兴趣、动力。 3.创新性:培养学生的自主探索的精神,尊重他们的奇特思维,引发他们的求变、求异、求新、求奇的内驱力,营造一种标新立异、创新超凡的竞争氛围。树立异曲同工、独具匠心、天斧神工、巧夺天工、举一反三、无限风光在险峰的风气。 4.拓展性:以教材为例子,要注重知识的源头、过程、联系、结合,以本节知识为核心作好辐射与延伸,引发学生浮想联翩,上接下连,左顾右盼,构建网络,形成综合连体,千丝万缕,星星之火,燎原之势。 5.尝试性:高明的教师引导学生走路,笨拙的教师牵着学生走路,无能的教师代替学生走路。教学中最重要的是放手,让学生亲身感受、体验、分析、总结。懒惰是培养出来的,哪里有事无巨细,越俎代庖的人,哪里就有快乐的懒汉和庸人。 6.实践性:学习切实注意联系实际,运用活生生的事例,学生的生活经历及听到、看到的事件来促进学生的理解、剖析、归纳、总结、把握事物的本质,要注重学生的动手能力,听来的容易忘,看到的记得牢,做过的学得好。 7.技巧性。任何事物都有内在的特点、规律,学习过程中要善于发现、总结知识内在的技巧,分清层次,记住要点,开展好相应总结,纲举目张,上课不是死记知识,而是找方法,寻规律、抓特征。 8.全员性。不搞精英教学,对每一个学生负责,尤其对薄弱生要倍加关爱,尽最大可能提供方便、机会,让其展示自我,树立信心,培养其勇敢精神和竞争意识,分层次教学,合理安排不同任务,逐渐缩小优弱差距,力争让最后一名也能成才。 9.主体性。把学习的权利,学习的空间,学习的机会,学习的快乐还给学生,教师扮演的是引导者,组织者,调控者,而不是主讲者,解答者、操作者。学生是课堂的主人,让他们当好竞击者、表达者、展示者。 10.合作性。师生、生生、组生、组组、优弱加强合作,互补共赢,相互点评、指正、借鉴、补充、心灵碰撞、人格感染、智慧启迪。 杜郎口教学模式 - 实践特点 1、关注全体学生的生存能力 注重培养学生良好的学习习惯、学习能力。帮助学生建立明确持久的学习动机,引领学生掌握科学的学习规律和学习方法,养成良好的阅读习惯、书写习惯、语言习惯等,达到知识和能力的共同进步,提高学习效率,培养学生的生存能力。 2、关注全体学生的生存状态 教学改革关注学生的情感、心灵,让学生学得主动、生动、灵动,有真情、真趣、真意,让学生的生命充满生机与活力,真正能够确立学生在学习生活中的主体地位,不断唤醒学生蛰伏的主体意识,形成持久的情感内驱力,从而有利于其个体的自我学习、自我发展、自我实现。 3、关注全体学生的生命价值 教师宽容和鼓励学生不合常规的课堂表现。鼓励学生大胆质疑,不唯师、不唯书、不迷信权威,培养学生思维的广阔性、灵活性与独特性,最终实现提升学生创新品质的目标。改革立足于其个体的自我学习、自我发展、自我实现。 杜郎口教学模式 - 密码解读 (一)、管理创新 杜郎口中学在十年改革进程中,不断探索创新,积极稳步推进,积小胜为大成,终于让全体学生动起来,课堂活起来,教育教学成绩逐年稳步提高。全校师生在不断成功的氛围中逐渐找回了杜郎口中学的自信,并不断体验着自己创造的乐趣和满足。杜郎口中学的课堂教学改革实现了学生快乐学习,幸福成长;教师专业发展,乐于奉献;学校日新月异,生机勃勃。 一、坚信每一个教师、每一个学生都能成功。 1、确立学生的主体地位 从社会学意义来看,教育过程的本质是教育者与受教育者两方面主体之间的相互作用;从教育学意义来看,教育过程是教育者主体性的实施和受教育者主体的实现过程。教育者主体性在教育过程中是一种实性存在,具有自我规定性,先于教育过程而获得;而受教育者主体性是在教育过程中在教育者的直接影响下完成和确立的。 受教育者是发展过程中的人,应尊重他们的正在形成中和将要成熟的主体性,这种主体性的发展直接处在教育者引导之下和意料之中,教育者是受教育者主体的前提条件。 教育者的主体性的意义在于赋予受教育者主体性以可控制性的特征,受教育者主体性可体现为对控制的自主选择及体验。由此教育者的主体性的发挥和体现直接影响到受教育者主体性的发挥和体验。 2、渴望成功是教师、学生发展的动力 作为管理对象教师从潜能开发到获得成功,也是一个发展的动力过程,这是个调节被调节的双向转换生成的过程。 从发展动力论的角度看,成功管理无论在哪个层次、哪个环节,发展都可以被看作为自身的运动。发展与动力,既可为内容和形式,又自身同一。 成功管理的发展动力论内涵是:以促进教师自身发展为目的,以教师动力系统开发为主要任务与手段,以不断帮助教师取得成功为主要途径,从而使教师在自身成功体验中学会并主动开发学生动力系统,有效地促使学生获取诸方面成功的一种教育科学原理。 3、管理改革必须关注师生的心理求衡 成功的体验使其心理需求得到不断的满足,心理是平衡的,所表现出的情绪是高涨的、心态是积极的,在对学生进行教育时也体现出友善的、积极的和正向的;失败的体验使其心理需求得不到满足,心理就会发生失衡现象,所表现出的情绪是低落的,心态是消极的,在对学生进行教育时也体现出敌视的、消极的和反向的。成功与失败的体验次数越多,其倾向性越明显。 4、评价制度改革的正效价值。 评价理论是教育科学理论体系的重要组成部分,也是教育实践的有机组成部分。从价值学说的角度来看,成功管理的改革在本质上要由教育评价的改革贯穿其中,并构成教育改革在观念和方法上的共同前提。 目标改革是第一位的,其核心是以成功为价值定向的教育评价的改革,显示突出的肯定的价值倾向。这个原理以正确发现、认识教师,充分肯定每个教师都有成功的需要和潜能作为整个教育管理的基本出发点,以长扬长,实施积极鼓励性评价为中心的教育管理的过程。 (二)、教学模式 首先必须"让说"。 杜郎口的"10+35"时间模式,每节课老师讲授不得超过10分钟,学生活动不得少于35分钟,在时间上保证让学生说。现在,杜郎口的在每节课上每个学生至少有一次说的机会(即参与率超过100%)。 二是必须让学生"会说"。杜郎口的"预习",是整个教学过程的不可缺少的环节。在预习课上,教师从教学目标、重点、难点上引导学生阅读文本,查找资料,整合信息,做预习笔记。著名心理学家、中科院心理所研究员张梅玲考察杜郎口课堂后说:"让学生去预习,当然不可能100%看懂,可能大部分看懂,也可能什么都看不懂,但你给时间让他预习,在心理上就有了定向。" 三是让学生"敢说"。杜郎口的"小组合作学习"模式和"展示"环节为学生的交流合作提供了广阔的平台。"在展示课上,就是学生的定向学习,通过预习他有了定向,就知道了自己应该去学什么,也保证了学生课堂上的参与性,可以有准备来展示。如果没有预习,学生不知道讲什么。学生在展示中的表现,提出的问题大家进行讨论,产生了自信感。人有了自信,什么都不怕。"(张梅玲语) 四是用课堂评价保证学生"说"。标准之一就是课堂上学生参与的百分比;之二是学生展示(学习)的深度;之三是学习的效度。杜郎口的课堂给学生展示的舞台,这个舞台满足了孩子的心理需求。在满足需求的前提下,把教学民主化、平等化体现出来了,化成了行为。因为理念需要行为的支撑,没有行为的支撑,这个理念是空的。 杜郎口把课堂话语权还给学生,把提倡自主学习、合作学习和探究学习,对学生的尊重,化成了学生的行动,满足了学生探究的需要;获得新的体验的需要;获得认可与欣赏的需要;承担责任的需要。学生的主体地位真正得到落实。 (三)、小组合作学习 1、小组合作-课堂走向自主的基础 小组合作学习是杜郎口中学课堂的中要组成部分。讨论这一学习方式已被杜郎口的师生所认可和采纳。在杜郎口中学,各个班级根据学生学习的基础不同,从学生不同的知识结构、学习成绩、学习风格等来优化组合。按照"组内异质,组间同质"的原则分成六个小组,每小组人数根据班额大小有的班级是6-7人,有的是10人左右。桌对桌,面对面,以便于学生分组、交流、合作。组内合理分工,明确职责。 在预习阶段,教师根据所学内容,以教学目标引导同学们阅读文本、查阅资料、做预习笔记,为展示课做准备。预习时也有讨论,重点解决基础知识问题和寻找、确定难点问题。对于学习好的同学,则是准备展示时突破难点的方案。 在展示阶段,一般是在教师指导下,首先进行小组展示,交流预习成果。在小组讨论中,每一个学生的思维都积极地投入,除了接受信息之外,更多的是带着怀疑的心态去思考,其反应除了听之外更多地是赞许、补充、质疑。然后是全班性的展示,同学们争先恐后争取发言机会。发言的人慷慨激昂,精彩纷呈;其他同学凝神倾听,聚精会神。对每一个学生而言,他们感到讲的人或听的人与自己是平等的,没有什么权威可言。尽管学生的知识基础、认知程度各不相同,学习的深度各不相同,但是通过,每个人都把自己最美的一面展示出来,日积月累,自信心得到了培养。 通过讨论,每个人都展示了自己。除了知识、技能的熟练和提高,更重要的是满足了学生强烈的表现欲,这也是学习积极性的重要源泉。根据马斯洛的动机激励理论,人的基本物质需要满足之后所追求的主要是精神需要而自我实现和自我成就的需要是最高的精神需求,其中自我表现欲是自我实现需求的重要内容。讨论是课堂走向自主必不可少的重要手段。 课堂讨论使课堂气氛活跃了,同时也给教师控制课堂秩序带来了困难,很容易使课堂教学产生看似热闹实则混乱的局面。这就需要建立一套"活而有序"的合作常规,并通过训练使之形成习惯。 2、教师在小组合作学习中的作用 杜郎口中学的教师在课堂上是主持人、组织者、指导者、教学中的首席,要"相信学生、利用学生、发展学生",不能唱独角戏;要由"讲"到"动",使课堂成了"快乐享受的地方,不是被动接受、枯燥无味的看守所";要打造"艺术课堂",让学生"享受快乐"。 课堂展示和学生掌握知识的各个环节-认识、理解、应用是紧密结合的。杜郎口的课堂在知识的重点处、疑难处和关键处,围绕预习课归纳提出具有挑战性的问题,开展课堂讨论。 在杜郎口的课堂,教师是组织者和协调者。在学生动起来、课堂活起来的情况下,有的学生参与不够积极,有的学生发言时声音太大影响到了其他组的同学,还有的学生和别人争吵。这时教师给以具体指导,让多次发言的同学把机会让给还没发言的同学;鼓励还没有发言的同学大胆发言,积极与别人沟通;引导同学们不仅自己说会说,而且要学会倾听,在合作中竞争,在竞争中合作。对于任务完成得快的组,让说一说他们是怎样做的,让其他组分享他们的快乐。杜郎口的课堂关注学生参与的广度和深度。现在,杜郎口每堂课学生参与面都在100%以上自信心。 3、课堂评价的多样化。 杜郎口的课堂评价是多样的,有鼓励性的、也有批评性的。有语言,也有掌声。有老师的评价,而更多是来自学生间的相互评价。通过评价,促进学生自信心的逐步提高、学习的不断深化、团队建设的不断凝聚、课堂效益的不断增强 杜郎口教学模式 - 推广 自1998年实行课改以来,陆续得到了县教育局、市教育局、省教育厅、国家教育部的认可,聊城市教育局、聊城大学、省教育厅、国家教育部多次派人来我校进行调研,均给予了高度的评价。2004年11月28日,全市初中教育教学现场会在我校召开,2005年11月12日全省农村初中教学改革现场会在我校召开,2006年2月22日,全省教研室主任工作会议在我校召开。学校先后被评为"聊城市教学示范学校 ","市级规范化学校"、"聊城市学校德育工作先进单位"、"聊城市中小学教育科学研究示范学校"、"省重点课题研究基地"、"山东省教育厅聊城大学基础教育课程研究中心实验基地"、"中国创新教育杂志社重点调研基地"、"全国合作教学研究基地"。由于模式的形成,杜郎口中学迅速由教育教学双差校,一跃成为茌平县初中教育的"东方明珠",连年被评为市县"教书育人"先进单位,聊城市把杜郎口中学树为初中教学改革的样板校,省教科所先后四次来校调研,省教育学院,聊城大学多次来进行交流。被省教科所称为农村教学改革的先进典型,成为全国课改典型,模式在全国推广。


宋朝周敦颐的《爱莲说》是后世选家最青睐的名篇,其中的句子"予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉",一向被喜爱文艺者称颂,莲也 成为君子的代言。 然而,《南史·齐东昏侯纪》上又记载:又凿金为莲花以帖地,令潘妃行其上,曰:"此步步生莲花也。"这也是著名的故事,于是金莲专门被用来指女子纤足。譬如宋朝人的《踏莎行》就说:明眸翦出玉为肌,凤鞋弓小金莲衬。 东昏侯萧宝卷是个不成器的皇帝,骄奢淫逸,性情峻急,暴戾恣睢,终于被梁武帝长围城中,奴才们担心被他砍了头,便先下手砍了他的头。那位脚下生莲花的潘妃,也自缢而死。不过,她的金莲掌故,却从此流传。后来民国四公子之一的张伯驹,以盐业银行总稽核的身份,到上海查帐,不免在"花界"遇见号称潘妃的潘素,惊为天人,才情大发,提笔就是一副对联:"潘步掌中轻,十步香尘生罗袜;妃弹塞上曲,千秋胡语入琵琶。"用的正是足下生莲的典,并且藏头嵌进了这位风尘女借用的潘妃名号。 这潘素虽是名门之后,无奈家道衰落,母亲病逝,被后娘卖入欢场,在上海西藏路汕头路路口"张帜迎客",往来吃花酒的,无非是些白相一族的混混儿,自家手臂上也刺着一朵花,不料遭际了张大公子,从此成就一段姻缘,后来更成为著名的青绿山水画家。 张公子是著名的词人,虽是急就,用典却十分妥帖,特意强调了潘步以及罗袜种种,因为确曾有人认为潘妃便是缠足的起源-尽管这笔源头官司一向是夹缠不清的糊涂帐。 讨论源头,从来是作文者作文的一个切入点,所以也从来不乏人去纠缠。宋朝的车若水就曾写道: 妇人缠脚,不知起于何时,小儿未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之苦,缠得小来,不知何用。后汉戴良嫁女,练裳布裙,竹笥木屐。是不干古人事。或言自唐杨太真起,亦不见出处。 (《脚气集》) 车若水用的是排除法,即他不确定缠足的起始年代,但也剥离了戴良女儿和杨太真,后者是著名的祸水红颜。以名人哪怕是负面名人做某项事物的归依,是一种斩除不尽的习惯。有意思的是,车老前辈对缠足的判词,似乎很有些"反缠足"的先声,令人不免有女权主义进步早着的感慨,追根溯源起来,又是一场快意恩仇的笔墨官司。 按照研究者的论述,在19世纪以前,由于缠足题材在正史、方志和儒家女教等官方书写文本里属于禁忌,因而男性谈论缠足的文字乃至学术意义上的讨论,大多以"笔记"的形式出现。笔记是中国古代文人的雅好,属于随手而录的文字,有人说它是不成篇章的读书札记或随笔,介于资料收集与系统分析之间。也许正是由于这种格式上的弹性,笔记很自然地成为文人书写缠足时,最偏爱的文类。而研究者发现,在19世纪以前,所有讨论到缠足的"笔记",不俗套地均属起源论的范畴,其原型则为宋代学者张邦基所撰写的一则简短笔记。这恰好也是目前已知最早提到"缠足"一词的记载。张邦基开宗明义地说道:"妇人之缠足,起于近世,前世书传,皆无所自。"(《墨庄漫录》) 张邦基注意到,乐府诗和《玉台新咏》"皆六朝词人纤艳之言","类多体状美人容色之殊丽,又言妆饰之华,眉目、唇口、腰肢、手指之类,无一言称缠足者"。一个可能的例外是唐代诗人韩偓笔下的美人足。 六寸肤圆光致致,白罗绣屧红托里。 南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。 《屐子》 不过,张邦基认为韩诗人歌咏的"六寸肤圆"未必能够证明缠足的存在。他指出,唐朝的"寸"比宋朝的短,所以从上述诗句可以得知,尺寸很小的脚在唐诗里的确受到歌颂。但他又注意到,诗中并"不言其弓"。看来在张邦基的逻辑里,标示缠足的,不是脚的尺寸,而是一种特别的形状。他同时注意到《南史》里那著名的潘妃步步生莲花,"亦不言其弓小也"。在张邦基看来,尺寸小固然是缠足的特征,但另一个关键,则在于"弓"。 汉学家费侠莉(charlotte f rth)认为,缠足初兴的时代,与"妇科"在北宋时期逐渐形成一门医疗专科的现象,具有某种关联性。宋代妇科的兴起,意味着对母性给予高度的医疗和社会关切,将女性身体的生殖功能置于优先地位。母性身体,或与生产有关的身体部位,逐渐"去情欲化"(de-eroticized),随之而来的是,"欲望身体与生殖身体的分离"。足弓之成为"妇女作为可欲对象的物神意符"(fetishist signifier),正是因为"它并不被定位为执行生殖功能的身体部位"。 而与有关"妇科"乃"非性器官"假设对应的,近年来认知科学的研究显示,就大脑表层的感官系统分布图而言,脚部与脚趾的位置,正好在性器官旁边。看来,脚之成为"性"的关联"部件",并非仅仅是地域文化的特例,或者说,许多地域的文化的现象,其实都有着也许我们尚未知道的自然属性。 回到缠足起源的讨论。宋亡后隐居不仕著述甚丰的周密,根据某种文献,提到南唐后主李煜后宫的一位叫做窅娘的舞伎或者宫嫔,纤丽善舞,后主作六尺金莲,令窅娘以帛缠脚,舞莲花中。于是人皆效仿,以弓纤为妙,于是成为缠足的开先河者。 元末明初的文学家陶宗仪也注意到窅娘故事,并认为:扎脚自五代以来方为之,如熙宁、元丰以前,人犹为者少。近年则人相效,以不为者为耻也。(《南村辍耕录》) 而分析物质文化和性别认知的当代研究者,也确实认为缠足作为一项社会实践,很可能始于10世纪。有研究者指出,缠足的兴起,原为五代时期宫廷舞者的一项审美观念,并在南宋时期演变成为一种限制女性行为的规范准绳。 传统的源头论里,也有离谱的。譬如说另一位著名的祸水红颜妲己,原本是只成精的狐狸,只是还没完全化为人形,破绽就出在脚上。看来该狐狸精的命门正在脚上。为了遮掩这个破绽,妲己就用布条将脚缠裹起来,以防备别人发现。然而宫中的女人们却不知道她缠足的立意在于掩人耳目,鉴于她的受宠,反而争相效法。这种托付妖孽的说法,被著名才子杨慎批为"瞽史以欺闾巷者",也就是写史的瞎子蒙骗老百姓。不过从君王宠爱波及宫中进而荼毒整个社会,倒也的确是时尚的一个颠扑不破的路径。 应该说,不论源头起始的究竟,将女人的小脚譬喻为莲花,或者说意象乃至意淫为莲花,是一个富有想象力的创意。由于金莲在后世成为一种崇拜,并且其中被附着上了男人的性意识,或者说恋足癖被堂而皇之地追捧,所以提到女人的小脚哪怕仅仅是脚,在一定的历史环境中,都或多或少地拥有某些不免猥亵的欲望。但当有人将此移位到莲花之上时,便在不知不觉中,被置换成了超乎尘外的精致雅趣。 诚然,莲花与缠足之间,的确有那么一些相同之处,譬如两者都具有可远观而不可亵玩的特性。尽管有辜鸿铭那样的握莲癖好,但正版的缠足小脚,难免会有些味道散发,而且从享受系数看来,还颇不馥郁。胡应麟在《丹铅新录》中便诚实说道:"昔题妇人足不曰素洁,则曰丰妍。夫今妇人缠足,美观则可,其体质干枯腥秽特甚。"这话被认为是19世纪之前,少许令缠足"无所藏身"的坦率直言之一。 其实,民间一向有"懒婆娘的裹脚布,又臭又长"的俗谚。首先需要澄清的是,如果说"臭"是对懒婆娘特指评价的话,所谓"长"则并非懒婆娘的专属,而是所有婆娘们使用之裹脚布的常规尺寸。分析该谚,起码可以得出两个破解:一是裹脚布的臭味,除了洗涤不够勤勉外,也还有不得已的苦衷。譬如脚的"干枯腥秽"既然达到了"特甚",则非日日更换不足以免其臭。而广大劳动妇女由于生计上的劳作和经济上的拮据,既缺乏勤洗的工夫,更没有勤换的条件-恁长的布,也是颇需要些银子的,现代白领们积攒一打内裤集中处置的办法,她们适用起来是忒有难度的。 另一个破解则是,由懒婆娘的臭也可以基本推断,不大懒婆娘的恐怕也好不到哪儿去。譬如即便不至于臭,但却可以略有并非清新的味道。鉴于如上所言的劳作和拮据,懒婆娘之外的婆娘们,无非督促自己腾挪工夫和银子,尽量缩短洗涤该布的间隔,尽量扩展该布的副本。但尽量终究不是绝对,于是,好不到哪儿去便只好成为迫不得已的趋势了。 有掌故说,著名的红顶巨商胡雪岩曾以小脚鞋作为酒杯。当然这并非小爷叔自己的发明,而与元末赏玩家杨铁崖(维祯)大有干系,所以通常称之为"铁崖癖"。仔细想来,"铁崖癖"比起执著于"缠足濯足四不可言之妙:屏间私觑、暗里闻香、水中看影、镜中见态"(方绚《香莲品藻》)之类,正如明眼人所犀利指出的,其实既不香艳刺激,也不浪漫动人,只是借由暗示令人厌恶的脚臭和污秽,诚实地提示其他爱莲者刻意回避的腐朽。这倒与胡应麟的直言,恰成映照。 如此,则所谓香远益清的嗅觉感受嫁接到缠足上,也很是靠谱,尽管那"干枯腥秽特甚"的味道绝对说不上是香,或者说即便算是,也属于臭豆腐一路。但距离的拉开,不但有利于视觉上的美感,更可以规避嗅觉系统的遭受蹂躏。正所谓距离产生美感。 不过,按照弗洛伊德的观点,恋物癖所涉及的,是一个男人将他的阉割焦虑投射到女人的身体。男孩子由于怎么样也找不到"母亲的阴茎",逐渐转而将心思投注到作为替代品的身体部分-脚、鞋、发-并赋予情欲化的意义。缠足因而象征着对女性的阉割。弗大爷的话虽然将缠足的意向凛然直指性意识,甚至从母亲那里绕了个圈子,而且阴茎以及阉割,都透露出解剖学一般的冷峻,将爱莲赏莲的朦胧效果的意淫,径直撕掳开来,总是少了那么点情趣。 如果抛开金莲崇拜后来所背负的若干负面名头而论,仅仅从情理上看,爱莲家们所谓的爱莲赏莲,其实从原始实质上而言,应该是天生的原装部件方才最宜。但不论从统计学意义上还是人际交遇意义上,天生小脚的生成以及遭逢概率都非常之小。因此,得天独厚既不可行,能够让金莲崇拜能够得以广泛"博爱"的最有建设性的推广措施,只好是人为加工了。应该承认,天生小脚的步态,缠裹之后的人工小脚,还是约略可以"模仿"形似的。遗憾的是,这种强做弓弯者,实在只有天生小脚的轮廓,实际的外观则很丑,甚至上面还爬满鸡眼脚气什么的,所谓"趾缝肿烂,不容缠帛"。由此不难想见裹脚布上血迹斑斑臭气烘烘的局面,以及懒和未必懒婆娘们的苦衷。 关于这一点,颇有些意趣的掌故。在中国古代的百科全书式样的类书,譬如《居家必用事类》和《事林广记》里,便专门有涉及缠足的药方。按照有关专家的划分,药方包括两类,其一是用来泡脚的汤剂,目的是在缠足之前,让骨头变得绵软;另一则是用来保持足部干爽柔软,预防鸡眼生成的膏剂或散剂。 第一类的汤剂,有诸如"宫内缩莲步捷法"和"西施脱骨汤"之类的名号,据说一番不厌其烦的折腾之后,双足有"软若束棉""札缚甚效"以及"自然柔软易扎矣"的结果。不过,这些听起来有些乱炖味道的神奇药方,除了印证缠足之执著于后宫尤物发祥的贴身情结外,更多的则透露出巫术轮廓。借用鲁迅先生批判《三国演义》对诸葛孔明的描摹,就是"近妖"。 相比之下,第二类的膏散药剂,就显得十分务实,在"金莲稳步膏"名义下集结的诸多药方,直截的指向,就是"鸡眼痛处"和"趾缝肿烂,不容缠帛"的残酷现状。这便足见,保持足部干爽,预防鸡眼产生,实在是大多数缠足妇女每天都要面对和维护的可怜身体,以及为了达到"小为贵"极致而招惹的烦恼和痛苦。 值得一提的是,在相关类书里,上述药方,被列于"闺阁事宜"门下,和治疗面疱的"治粉刺黑斑方",预防掉发的"梳头发不落方",以及调制美容香粉的"和粉方"罗列一起。也就是说,对缠足的照看和养护,已经和梳洗打扮一样,成为闺阁中人的一个常规项目。 如此可见,缠裹之后的小脚,其实只能在外物遮蔽下才差强拥有真正小脚的大略,而一旦拆去包装,呈现出来的,只好是丑陋的"鹅头"。因为除却鸡眼肿烂,缠足本身也只是挪动脚骨、跟腱和肌肉,并不会使女人们的"体肉"消失。于是有青楼玩家直言:苟其本非莲瓣,强作弓弯,转不如六寸肤圆白光致致矣。 艺术家强调裸体才能真正展示人体美,服饰的遮蔽除了寒暖和保护的作用之外,更可以掩饰某些生理上的缺欠,这也是时尚之所以生命力旺盛的一个原因。乱巧的是,在遮掩的命题上,缠足也具有同样的道理。所以张爱玲《小团圆》里,九莉小脚而又新派的母亲蕊秋,"再热的天,躺在床上都穿丝袜"。于是,可以设想,过去的男人们,如果运气不够强悍,便只好终日享用这种模仿而来的仿真货色,或者说,只是天成小脚的改造型替代品,说白了就是一山寨版,功能上只好仿佛自慰用品里的角先生-当然是充气娃娃意义上的。 不料,这种本该是退而不得已求其次的选择,竟然成了大行其道的主旋律。这其中当然有先天的物理限制,譬如小脚的产生概率之低迷制约,使得人为加工不能不担当起主流角色;但文化一旦形成之后所裹挟的惯性,也担任起某种宏大趋势的重要推手,使得缠足泛滥乃至幻化为一种强制性的文明符号,倘若游离其外,便意味着被主流评价体系目为粗鄙,甚至不如此便不见容于世俗。缠足生长于斯,或者先天就有于本土存在的内在合理性。 唐李肇《国史补》里说:"京城贵游,尚牡丹,三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。"而缠足到了后世,也的确宛如牡丹,形成了一种不缠便不足以成为女人起码不是高尚女人的风气,不妨说是以不缠为耻-陶宗仪所谓"以不为者为耻也"。从社会生存意义上说来,女人们"被迫"选择的缠足,即便不是"冶容诲淫",也起码如美国汉学家高彦颐所指出的,"不是一种负累,而是一种特权。缠足的存在,不仅是为了向外在世界宣告身份地位的可欲性,对于妇女本身而言,这还是自尊的一种具体体现"(《缠足:"金莲崇拜"盛极而衰的演变》,以下简称《缠足》)。凭借这种足下的特权,她们就可以受到社会主流男性群体的垂青,成为被他们"猎取"收纳的砝码,从而在婚嫁博弈这个对女性来说具有重要社会和生存意义的竞争中,赢得"出位"的机会,从而获取自家愉悦又令人艳羡的现实生活。由这样的"利益"驱动,自然可以理解,何以对双足"天然纤小"的乌托邦式向往,构成了前仆后继罔顾体质的顽强追索。 这样的局面,却往往被后来的评判者所忽视,而只是满足于对缠足的简单抨击。譬如"五四"文学革命的倡导者胡适便曾说:大凡女子缠了脚,不要说这些出兵打仗做书做报的大事情不能去做,就是那些烧茶煮饭缝缝洗洗的小事情也未必人人能做的,咳!这岂不是真正的一种废物么?(《敬告中国的女子》) 这种将女性的家务劳动一笔勾销的说法,或许是受到了某些观点的影响。梁启超在他的《论女学》(实际是《变法通议》的一节)中,轻蔑地将中国的女性指认为"圆其首而纤其足"的无用之人。他引用孟子"逸居而无教,则近于禽兽"的话,以为女性"自古迄今"未尝受过教育,因而也就快要与禽兽无异了。他将这些归结为中国积弱的根源:"女子二万万,全属分利,而无一生利者。...故男子以犬马奴隶蓄之。"这样一种侮蔑和谬误的女性形象,今天看来几近荒唐,但由于梁启超是"近代中国最能撼动人心的议论家",其煽动力极强的文字,对读者的影响,是难以忽视的,甚至成为一种标准化的观点。在梁氏的议论面世不久,天津杨柳青齐健隆画店印制的名为《女子自强》的年画里,一位父亲坐在桌子一侧,他纤弱的妻子和一双儿女则在另一侧招手。画中采用了百日维新之后开始流行的白话文旁白:"中国有家眷的男子,大半受累的多,诸位知道这毛病在哪里吗?并不是男子不能赚钱,一男子养着好几口,女子裹了两只小脚,诸事不能用力,坐吃坐穿皆靠着男子,男子怎会不受累呢?"由此得出结论:"中国不强,大病在此。"(王树村《中国民间年画史图录》) 这种不论缠足所具备的社会价值判断与社会环境制约,而更多属于意气的想当然式的断言,当然有发言者所处时代氛围的催动,并且从批评的选择路径看,也是一种必然。毕竟,宏大叙事下的轻易批判总是来得容易,而细致入微的认真考察却实在很难。譬如,烧茶煮饭缝缝洗洗之类的小事情,或许缠足女人做起来总不如天足女得便,这道理一如穿高跟鞋不如平底鞋舒服。但不便并不等于不能,所以不论胜任与否,这些个"小事情",原本并且一直就是旧时代无论脚大脚小天下女人日常都必须面对的生活常项。 后世对故实的推断,由于没有实际环境的体味,往往有主观先行的风貌。譬如说一旦女人的双脚蹇跛-这是缠足给女人带来的常规结局,她们就不会在外头到处乱跑,缠足因而可以"防闲"。但明眼人却发现,在儒家的传统训诫书里,根本未曾提到过缠足的道德含义。同时,所谓"防闲"的推论,还罔顾经验现实。因为证据显示,绅士阶层的缠足妇女,不但可以出门旅游,而且也无损于她们的道德名声。因此有人曾经指出,缠足与儒家思想之间的关系,是极其矛盾的。对于女人来说,缠足等于是透过反儒家的手段(毁伤身体)来达到儒家的目标(端庄文雅)。 有意思的是,极力为缠足"辩护"的辜鸿铭也有"由于生活环境艰苦,中国妇女不得不裹住脚,自我保护,不致于过度劳作"的说法,似乎与拥护天足的新文化运动者的"胡说"并无二致。不过,辜鸿铭的喜爱缠足,乃是将其当作一种至高无上、不容置疑的理想化女性特质,如同他刻意留起的辫子,都是作为一种表明中国身份的如他所言的"徽章标记-近乎于一种宗教符号-就如同中国的国旗一般"。这种"中国身份",是辜鸿铭有意识的认同,类似认同还包括他的支持帝制、反对白话文学以及蓄妾,内中透露出辜氏早年曾经遭到嘲弄的心路历程,后世的批判者,往往只习惯按图索骥的简单判断,却很少进行骥所以为骥的探究。 由胡适的断言,倒也引来话题。如果缠足对女性行走带来十分不便可以确认,则民间口碑盛传的花木兰,必定是大脚女无疑了-这里姑且忽略缠足起始的究竟。但是在古代文人的小说里,十三妹那样的角色,行走江湖时却丝毫没有受到什么阻碍-须知,缠足通常所带来的不便乃至"蹇跛",很难完成展转腾挪纵跳横跃的武术动作,远比穿高跟鞋进行打斗,更其不具有实践性,而后者常常担任影视作品中高手过着的噱头;而所谓的爱莲者,印象中又往往是文人出身的居多。这其中或许有文学所天赋的虚拟手法营造的假象。当然,天生的小脚,和缠过的小脚,有着本质上的不同,似乎天赋异禀的前者并未给女性带来什么不方便。这样的逻辑逆推上去,不但十三妹,连花木兰也可以划归此列了。只是后者的隐匿身份,又可能从脚头上,带来足以露出破绽的更多麻烦-如果说女人天生小脚的概率已经很小,男人而天生纤足更是不在大众判断的常规视野之中。其实,正如小滑稽周立波从某著名超女身上得出的结论那样,花木兰隐瞒性别的事件如果真的存在,那她只好是个比较缺乏女性特征的case。后世对此能否成立的置疑和驳论,正在于总是将其幻化为一个标准意义上的纯女子甚至标致女子,而中性的体征,则为该传说的真实性,提供了物质上的证据。 对缠足的想当然,还包括生理上的漠视和茫然。譬如盛行一时的放脚。20世纪50年代,香港有两位外科医生曾针对妇女的小脚进行研究,他们的结论是,缠足并不会使足部骨骼断裂,"脚部各块骨骼的形状稍有变化,不过这样的扭曲已足以产生相当的影响"。"就大幅度内折向脚掌的外部四趾而言,其关节已经发展到可以调适其扭曲状态的韧度,即使用力扳扯,也无法拉直。"也就是说,曾经长期缠足的脚,是不可能恢复原状的。由此我们不难想象缠足的痛苦,谚云所谓"小脚一双,眼泪一缸"。同时我们也知道了,"缠足是一个无法还原的身体改造过程,一旦双足骨骼已经扭曲变形、新的肌肉惯性形成,便不可能恢复原状,这跟男性的剪辫完全不一样。而且,人们所称的 解放脚 不但走起路来比缠足时还要艰难,扭曲变形的情况也往往更加严重。"(《缠足》) 相对于"蛮婆皆大脚"的太平天国"妇女不准缠足,违者斩首""夜间女百长逐一查看,有未去脚缠者,轻者责打,重则斩脚"(《中国近代史丛刊·太平天国》)的严禁,梁启超、谭嗣同等维新派诸人所拟订的《试办不缠足会简明章程》中,"凡入会人所生女子,其已经缠足者,如在八岁以下,须一律放解,如在九岁以上不能放解者,须于会籍报明,方准其与会中人婚娶",就人性化得多;甚至1898年成立的湖南不缠足会,对放足妇女还奖给上镌"巾帼英雄"字样的银牌一枚。但到了1927年湖北省政务委员会正式公布的《取缔女子缠足条例》,则规定已缠足者十五岁以下立即解放,十五岁至三十岁责令解放。推行力度果然强悍,但对女性生理的无视却粗暴许多。因此,曾有小脚妇女鼓起勇气拿了一块油炸过的干麻花饼给政府派来的查脚员看,她说,只要查脚员能将这块麻花解开,回复原来柔软面团形状,她就愿意舍弃裹脚布,将脚放开来。缠足的消逝,原本就不是一个从缠到解的简单过程,根本不可能于旦夕之间完成"旧生活"到"新生活"的转变。况且,这世界上,哪里去找没有丝毫"旧"成分的"新"生活? 由此我们也联想到晚清时期著名的长篇小说《黄绣球》里,女主角同时也是女杰的黄绣球,"解放"了自己的缠足,双脚就不再成为问题,不论旅行、思考、行动,仅仅凭借"解放"的意志,就忽略掉了她那已经扭曲变形、像油炸麻花一样不能拉直回复原状的脚骨带来的痛苦。正如论者所精辟指出的,"一旦妇女的肉体性被抹去了,对于缠足疼痛的描写,便无从入手,而这也正是反缠足论述的通病"。相比之下,现实中的女杰秋瑾,就真实得多,"争如放足多爽快,行道路,艰难从不皱眉头"。疼痛于她不是没有,只是不惧,毕竟,秋女士是深知缠足后放足滋味的: 放足湔除千载毒,热心唤起百花魂。 可怜一幅鲛绡帕,半是血痕半泪痕。 《有怀》 康有为曾经向光绪皇帝呈上一份慷慨激昂的奏折,吁请立刻下令禁止缠足。在痛陈缠足于妇女的种种困苦后,他归结道: 以国之政法论,则滥无辜之非刑;以家之慈恩论,则伤父母之仁爱;以人之卫生论,则折骨无用之致疾;以兵之竞强论,则弱种辗转之谬传;以俗之美观论,则野蛮贻诮于邻国。是可忍也,孰不可忍。 《请禁妇女裹足折》 看起来,康有为对于成为国际社会注目揶揄的对象一事,感到相当困窘不安。"成为视线的对象,是一种不平等的交换,换来的通常是屈辱的感受。尤其,中国男性知识精英对于身处国际世界的体认,就是体认到自己成为被注视的对象。唯有在先进国家受到当地人群的审视之后,男人的辫子和女人的缠足才变得格外刺眼。因此,毫不令人意外的,第一代动员集体力量反对缠足的本土改革者,总是那些曾经远游海外,或是经常跟外国人打交道的人。"(《缠足》)甚至作为反缠足的"对立面",辜鸿铭对单方面成为凝视对象所包含的屈辱含义,也有着深切体会:"高贵的人只想观察别人,不想取悦于人,所以衣着朴素";"我们中国风俗,一向贱视优伶,正是因为优伶总是以 取观于人 为日常工夫。" 当然,反缠足的新文化运动者们更知道,女性的地位,是衡量国家整体文明的标杆。中国若想与西方平起平坐,乃至分庭抗礼,男女平等是首先要达到的一个目标。既然女性地位成为评判一个国家文明的重要指标,反缠足的迫切,也就顺理成章了。 与这种顺理成章相映成趣的是,当前我们有关缠足的知识,其实几乎全然来自反缠足运动的观点和文献。这就仿佛大多数人对历史的了解,主要是从所谓历史题材的文艺影像作品得来一样。 不过,需要提起注意的,就在那个时代,对于反缠足,已经有了十分冷静客观的论点,并且该论点还出自女性之口。《女学报》的主编薛绍徽是受过传统古典教育的乡绅闺秀,也是上海女学堂的八位创办者之一。她的丈夫陈寿彭和大伯子陈季同,均为福州船政学堂的毕业生,他们都是清末引进新学的先驱者。 陈太薛女士用一种含蓄委婉的措辞,指出了缠足对于女性的利好:至若仁爱,无伤于穿耳,岂父母之不慈?闺房[行缠之乐]有甚于画眉,匪男人之轻薄。(《黛韵楼文集》)这种站在女性身体立场的观念,的确新颖少见。 陈太还提到,妇女可以"全凭十指,压针线于连年,黾勉同心,课米盐于中馈",从而对家庭和国家做出贡献。而妇女的能否"自强",实际来源于诗书学习之类的教育。而缠足不过是个人的琐碎小事,女人的缠足与否,和她的人生价值以及家国兴衰,扯不上什么干系。这些主张,明显地批判了康有为奏折中的观点。 其实,文化现象,或者如布迪厄(pierre bo rdie )所云"习性"(habit s,又译"惯习"),在维系有意义的日常生活世界时,具有十分强大的力量。习俗的沉淀积累,使得外人眼中难以忍受的恶俗,在当地人的世界里,是桩再自然不过的社会常规。 陈太的观点也许令人以为她是一个缠足的拥护者,因为大凡真知灼见的倡导者,总不免被误解。不过,让这种以为失望的是,陈太明确表示了她对小脚的不够待见:"双钩莲瓣"纵教细小可怜,而几寸"弓弯"诚见蹒跚不进。但同时她也继续保持了她足以超越许多所谓现代人的达观:"升沉嗜好,似别咸酸,宛转时趋,各随妆束。是缠之固属无妨,即不缠亦何不可耶?"缠与不缠,如果在旧时代还有所谓"习性"裹挟下的不得已的话,在后代能够取舍的情况下,其实不妨当作一种时尚的选择。由此,所谓"弱种流传""野蛮习俗"之类的归罪,"未缠者全其真,已缠者弛其缚,助生理之发育,洗国民之耻辱"(徐珂《天足考略》)之类的大言,无疑是用力过猛,这在狂飙突进"千年大变局"的态势下,或许可以用矫枉过正开脱,但在尘埃落定的今天,依旧简单执著地将缠足放脚当作一种政治参照物,自然不失为浮躁和粗鄙。诚如陈太所云:如谓既缠者俱宜一齐放却,换骨无丹,断头莫续,必欲矫情镇物,势成非马非驴,安能易俗移风? 的确,移风易俗,并非一般人所以为的笼统的除旧布新,而是需要政治大智慧的博弈。据说,厉行放足政策时期,上级官厅要求县级政府按月缴纳一定数额的旧裹脚布,作为该县放足绩效考核的依据,许多县长为了应差,只好从坊间购买全新的裹脚布,向缠足妇女交换旧品,以足上缴之数。这种放足旗号下提供的满足缠足的免费午餐,真是非常典型的本土特色。 当然,与陈太有"同调"的不乏男人。譬如一位叫做老宣的专栏作家便认为,提倡是残忍,是诲淫,是不顾人道;严禁是专制,是压迫,是不体人情。缠足是立时直接影响于被缠的女子,使她受当时的祸害。...劝人不缠应当以天理人情为题目,不必高谈阔论离开当前的事实,用虚而且远的"强种"或"强国"作招牌! 对于缠足之于"强种""强国",老宣更有细致批判:若说缠足与"强种"有关,我并不反对。然而我看北平及各处的天足妇女所生的儿女,并不比缠足妇女所生的,特别健康。...若说天足容易"强国",我也表同情。但是我以为国的强弱,在人民智愚勇怯,在内心而不在外形,更不在妇女的两只脚上。非澳二洲并太平洋各岛上的妇女,体格之强健,决不是欧美日本等国的妇女所可及的。为甚么二洲与各岛上的人,不能立国,反成了强国的奴隶,且将有绝种的危险呢? 有意思的是,这位生于1886年的专栏作家的文字,收录于叫做《采菲录》的书中。而该书却是声称"缠足如古董"的颇有"爱莲"癖好的人收集编纂的一部关于缠足的百科全书式的独特著作。 《采菲录》出现于20世纪30年代通商口岸的天津。计有初编、续编、三编、四编以及新编和精华录。编者是姚灵犀。这位出生于江苏的文人,曾经辗转于各地政厅担任闲职,后来定居天津英租界,据说住址在孟买道义庆里58号。"采菲录"原是天津娱乐小报《天风报》副刊一个专栏的名称,连载于1933-1934年,主要刊载前人谈论缠足的文献,以及姚本人和友人、读者的相关撰述文字。按照有人推算,这些文字,超过百万,涵盖了有史以来几乎所有与缠足有关的资料,说得上是汗牛充栋了。这令我们想起,古人关于缠足的文字亦多见于"笔记"。"笔记"之成为文人书写缠足时最偏爱文体的传统,在《采菲录》这里又得到了延续。 "采菲"一词,如同那个时代文人作品所偏好的,出自经典。《诗·邶风·谷风》:"采葑采菲,无以下体。"按照经典的传统解释,该句的意思是"勿以其根之恶而弃其茎之美",也就是说,看起来一无是处的"下体",也有自己的优点。于是,尽管缠足是"妇女下体之瑕疵",但也不应因诋毁女性的身体而避而不谈。当然,所谓"下体",更方便的指代则是阴部。 《采菲录》出现的时代,距离19世纪90年代反缠足团体蓬勃发展,已经过去30个年头,因而,缠足在那个年代,早已成为都市知识阶层共识性的谴责对象。因此,对于这些"爱莲"者而言,于此的兴趣,不免尴尬,于是自然有"缠足如古董"的雅致托词,所谓"吾人虽万无定造古董之理,但现有者而加以欣赏,似无不可"。(《采菲录》初编)恰巧的是,当时盛行的民俗学运动,也不妨借来担任由头,于是,采风更成为他们喜欢标榜的角色:灵犀是要趁着缠足的妇女,未死尽亡绝之前,作出一种"风俗史"。若以为《采菲录》是提倡缠足,那么,研究古史,就是想做皇帝了;贩卖夜壶,就是喜欢喝尿了!(同上书) 当然,这些说辞终究不过是说辞而已,心中难以遮掩的癖好,还是显露无遗的: 仆性痴顽却喜莲,儿时目即注裙边。 老来癖比前尤甚,直把莲中蕴毕宣。 这是一位笔名"莲痴"的作品。不过,对"莲"的"痴",似乎不仅如此: 火车怯上似危楼,上下轮船更觉愁。 我自远行江海后,始知大足胜金钩。 《采菲录》续编 听起来,这倒仿佛反缠足传单上的鼓动了。不过,抱怨未必不是一种得意。因此,这种足以引发不同猜测的摸棱诗句,恐怕更符合"赏玩"的心态。不过,既然是"古董"式的赏玩,可见是无从真实把握的"隔"的赏玩,于是这种"雅致"的癖好,便只好仅限于收藏,因而尽管他们"自垂髫之年,即归依莲座为不叛之臣",甚至"爱莲成癖,一见莲足,即患梦遗"(《采菲录》四编),却终究十分可怜,"玩莲却少对象,纵然说得天花乱坠,实际仍是抱着绰板高卧"(《采菲录》续编)。"吾人既无对象可觅,乃转而搜罗有关之材料,以为画饼充饥之举。"(同上)这种可怜,比之他们的前辈寻不到天生的小脚只好以人工制品替代,更其为甚,宜乎其被目为冒牌货色。或许,男性文人对缠足的兴趣,就是受到了"未知"的诱惑。这样看来,老宣之于陈太的"同调",骨子里或许未必是"同"。 不过,不论写作的最初出发如何,《采菲录》对于后世来说,其所具有的无可替代的文献价值,则是确定无疑的。譬如前述县长们为了放足绩效的合格而提供全新裹脚布的掌故,正是来自该录。 文化的吊诡,有时令人出乎逆料。让人感到有意思的是,本土之外,也同样有关于小脚的传奇,譬如灰姑娘故事中王子选妃的"鞋测验"片段。灰姑娘是著名的童话桥段,但在格林的版本里,情况与大众印象中的颇有些出入,譬如当灰姑娘没有血缘关系的姐姐们穿不下王子选妃动用的那双鞋时,她的继母给了大女儿一把刀,让她切掉脚趾,理由是一旦当上皇后,就根本不必走路了。二姑娘得到了同样的训导,只是脚趾换成了脚跟,这很有些文学上变文避复的味道。姑娘们都照做了,如果不是鞋子渗露出鲜血而拆穿了大脚的案底,也许她们其中一个已经当上了王妃,灰姑娘根本没有任何题材。甚至,悲惨的姐姐们最后还被鸽子啄瞎了眼睛,绝对没机会嫁给贵族们。这和一般大众所熟悉的贝罗(charles perra lt)版本颇有出入,不过却透露出灰姑娘的姐姐们对自己不合王子"规格"的脚丫之强制性处置。这种不顾自己身体的强制性戕害,与本土女子强做弓弯的缠足,或许是有某些线索可循的。甚至,以高跟鞋为图腾的女性时尚趣味,不惜本钱执迷于"身体重塑"的整形产业消费者的至今犹烈,都未必与上述种种,撇得清干系,尽管有人以为这些行为属于成人的自主选择,而非如强做弓弯者之被动。然而,强做弓弯的选择,亦未必不是成人社会履行常规的"习性"行为。童话世界里的迷幻物语,其实总是现实世界的折射反映。 按照有关研究者的说法,缠足文化到了帝制晚期,发展出一种天方夜谭式的"弓弯纤小"美学要求。于是,极少数小脚天成的妇女,跟童话里的灰姑娘一样,得天独厚,远比大多数人更容易满足"弓小"的超高标准。这种超高的标准,自然会形成一种社会常规意义上的高压,迫使女性一如灰姑娘的姐姐们,不由自主地接受对自己的身体进行留情不得的戕害。当然,灰姑娘的姐姐们自裁式的"阉割"方式,终归是童话里的路数,缺乏建设性,毕竟,即便当上了皇后,也一样需要走路。相比之下,缠足的取法就显得十分"人道",尽管依然不脱骨肉的伤害,尽管也是不可恢复,但终归只是对体肉的位移安置,而非痛下杀手的脔切。至于如此脔切之下,女性精神和肉体上是否会有什么丢失,就无暇顾及了。 于是,便不能责备旧时代的妇女会有这样的认识:平凡的脸是老天给的,但绑得差的小脚则是懒惰的迹象,只有仆妇才有一双大脚[见蒲爱德(ida pr itt)1938年对宁老太太的访谈]。如果"承认婚姻乃是女性自我提升的最佳途径-甚至是唯一的途径",则"一双 小脚 既然为女孩和她的家庭赢得通往更光明未来的门票,它们乃被解读成 好命 或社会声望的象征"。(《缠足》)由此也不难理解,"缠足跟女性家庭的社会身份,肯定有某些关连"。起码在早期,社会学家范伯伦(thorstein veblen)所谓"炫耀性消费"的解释,的确是可能的。也即有闲阶级的女子被要求拥有"娇小的手足与纤细的腰身",于是"她是无用而耗费的,因此成为金钱力量极宝贵的证明"。女性人力资源的闲置浪费,象征着家庭的财富充裕;此一夸富诉求发展到极致的结果,化残废为美感,彻底倒转了男人对女人的审美观念。 诚然,"炫耀性消费"的风气,可以归结为商业经济的危害,著名的扬州盐商,最历久不衰的负面形象,就是一把黄金夜壶。由此也不妨推断,缠足似乎也是商业社会的一个产物。 关于缠足的性价比,倒有明朝的小曲透露些许信息: 裹脚儿,自幼的被你缠上。行双双,坐双双,到晚同床。白日里一步儿何曾松放。为你身子儿消瘦了,为你行步好郎当,为你绊住了我的跟儿也,只得随你同来往。 《挂枝儿·裹脚》 小脚儿生得忒即溜,剪一双弓鞋面,费了一匹潞紬,拽拔儿零剪了一丈六。四张羊皮金,嵌不来双凤头,拔不上鞋根也,还要拖他拖他走。 《挂枝儿·大脚》 "裹脚"不妨当作前述足下特权成为赢得男性垂青砝码吸引男性"猎取"的影射,以及陈太薛绍徽"闺房[行缠之乐]有甚于画眉,匪男人之轻薄"的旁证;"大脚"则用调侃的风致显示了经济权衡隐喻下社会"习性"所主导的取舍。 至于民间流传的歌谣,没有经过文人的整饬,不但不肯介意语句的修辞,而且根本不屑于隐匿个中的价值取舍: 裹小脚,嫁秀才,吃馍馍,就肉菜。 裹大脚,嫁瞎子,吃糠麸,就辣子。 彰明歌谣 如果推想一下中国古代君王以及权贵们奢侈生活中女人被安放的位置,缠足作为一种富贵的标志,几乎是不需要讨论的,这也就无怪以往对缠足的起源总是喜欢纠缠于宫廷和帝王了,如此也就不难理解缠足也许并非负累而是特权的说法。而由宫廷以及权贵到民间的风习浸染扩展,则如前所述,一向就是时尚的惯常流向。有意味的是,甚至灰姑娘的故事里,也同样将小脚捆绑在了宫廷身上,所谓当上皇后就根本不必走路云云,正是化残废为美观的纠结所在。从这个意义上说,胡适先生的"废物"论,倒也不是空穴来风了。 费正清曾经指出,缠足"是中国社会各层面之中最少被研究涉及的一个",原因则在于汉学家们的爱中国癖(sinophilia)使他们不愿说研究对象的"坏话"。当然,费氏去世后的20世纪90年代后期,缠足议题却受到汉学界的广泛关注,而中国大陆也在彼时涌现了一批谈论缠足的著述,只是依然是重弹"五四妇女史观"的老调。当然,作为学术命题,缠足也许原本就该是一个没有标准答案的话题空间。因而,尽管自1957年之后,已不再出现女孩裹脚的记录,但作为学术乃至文化的命题,伴随着文化史观的嬗变,似乎依然有话可说。 女人的缠足和男人留辫,当年作为被外人"审视"而令国人感到困窘的"封建"孽种,果然都遭到了进步势力的清理,而与缠足、留辫同样受到诟病的科举,虽然被戴上了若干负面的冠冕,但其通过考试甄选人材的功能,却从未遭到怀疑,甚而由于其于环境的某种适宜性,反而使得它幽灵仍在,绵延不断,至今不绝。想来,缠足以及留辫之与科举的最大不同,当是在于它或曰它们的有形,如同皇帝,很容易成为一种政治上的显豁标志,因而也很容易作为某个时代的象征而领受明确的提倡和清理。有形的东西总是容易打上时代和政治的烙印。同样道理,那些无形的东西,也便叨光于它的隐性体质,反而能够禁受时间的淘洗,得以延续。至于其中的合理与否,只好由得好者恶者自去评判了。 黑格尔说,我们从历史中吸取到的惟一教训,就是我们从未从历史中吸取过任何教训。历史的不可捉摸,或许正在于此。


智能(或称智力)一般指接受和运用知识的能力,它牵涉到感觉、记忆、判断、分析等一系列过程,对于智能的定义,由于研究者的不同,其概括的内容也不同,定义是:"学习的能力,将学得到的知识与技能运用于环境的能力"。因而决定智力的主要方面,不仅在于知识的简单积累与储存,更在于实际运用。那么智能障碍有哪些病因,下面看看海南细胞渗透修复中心的专家介绍。 1.遗传性疾病:染色体畸变与基因突变等均可引起,常见者有先天愚型、猫叫综合征、先天性睾丸发育不全、先天性卵巢发育不全综合征、超雌、笨丙酮酸尿症、黑蒙性白痴、半乳糖血症,niemann-pick病等。 2.感染性疾病:包括各种病毒及细菌等对胎儿或婴幼儿早期中枢神经系统感染,如母体感染梅毒、各种脑炎、脑膜炎、某些器质性脑病等。 3.中毒性疾病:孕期母体罹患各种严重疾病,如妊娠中毒症、重症糖尿病、一氧化碳中毒等,新生儿核黄疸、铅中毒等。 4.外伤及其他损伤:孕期母体宫内外的压迫、损伤、异位胎盘、分娩过程的损伤、窒息、颅内出血,以及婴幼儿期外伤,放射性损伤等均可引起智能低下。 5.内分泌功能障碍:甲状腺功能低下、垂体功能低下可造成智能障碍;如地方性呆小病、垂体性侏儒症等。 6.颅脑畸形:先天性脑积水、大头畸形、小头畸形、脑回畸形等均可影响智力。 7.某些精神疾病:如儿童精神分裂症、婴儿孤独症均可影响智力。 8.其他因素:如社会心理因素,如母爱剥夺、环境剥夺、丧失学习机会等均可影响到儿童的智力。 海南省细胞渗透修复中心专家推荐-生物细胞渗透修复疗法。 生物细胞渗透修复疗法是由特殊药物生物细胞、康复、理疗三者联合的综合疗法,以特殊药物生物细胞治疗为核心,以康复理疗来巩固疗效,是一种综合、整体、系统的全新疗法。能够全面激活修复坏死、病变的神经组织,内外兼治双向作用,快速根除神经系统疾病,彻底攻克了神经疾病难题,是目前唯一能彻底治疗神经系统疾病的特效疗法。


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