跟学术接触久了,忽然产生了一个疑问:学术与生活到底有什么关系?如果有人说,当然有关系,可以评职称、当教授,求名得利,这不大大地改变了生活吗?这样的回答一定会令许多学术中人不屑。但仔细想来,除此之外还真的看不出我们的学术与生活到底有什么关系,我们的"学术成果"不可谓不丰富,论文在一篇一篇地发表,专著在一本一本地出版,但它们跟我们的生活完全不相干,学术与生活基本上是隔离的。 学术与生活难道不应该隔离吗?肯定有相当多的学术"精英"这样说。有段时间,人们很喜欢提"为学术而学术"。提这个口号的初衷,是为了追求学术的独立性,使之免受现实政治力量的干预。应该说,其出发点是积极的、值得同情的,但从自身目的性的角度考察,学术的目的果真就在学术吗?据说就有学术权威不同意这样的提法,认为学术属于社会的精神文化范畴,属于上层建筑,是有阶级性的,学术如果不能做到服务于现实政治,也必须服从于它。撇开这中间的价值评判,我们其实是可以看出学术是脱离不了生活的。 以我朴素的理解,学术根本就来源于生活。人们在生活中总会遇到各种问题,于是就有一些人去探究答案,一直探究下去,进入到生活最本质的层面,其结果,不论是对问题的提出还是对问题的解答,就成了我们所说的学术。从这里我们可以看出,政治固然不允许学术去独立,生活其实也有相当多的课题必须要学术来回答。追求学术的独立固然可说是为了免受外界力量的滋扰,其实是我们无法直面现实生活的无奈之举,结果学术就成了许多对生命尊严还有所追求的人的精神避难所。 一个比较高级的说法是学术可以传承文化、积累知识。可是我们看到,要达到这个目的,同样离不了生活这个根。这方面最典型的例子是儒学研究。我们现在研究儒学,只是将它当作学术研究的对象,并没有意识到儒学与我们的生活有什么密切的关联,结果我们的学术成果要么跟生活完全无关,要么将儒学当作中药铺,从里面随意取用一些所谓思想资源来对生活补漏堵隙,但因为没有抓到要害,除了产生许多似是而非的宏大主张,对生活本身并没有任何触动。 儒学与我们的生活有什么关联呢?我们经常说儒学是中国传统文化的主流,这当然是不错的,可是儒学在其产生之初不仅不是主流,反而处处受挫。它成为主流是在汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"以后,从此儒学成为中国社会的主流意识形态,跟与之密切相连的皇权制度一起主导了中国社会的生活方式,塑造了中国人的文化品格。 汉武帝为什么要独尊儒术呢?这跟西汉统治者寻求政治合法性的努力有关。西汉以前的政治是一种贵族世袭政治,其政权的合法性依据在于西汉人所说的"积德累善十余世",所以秦始皇可以尊崇法家,以严刑酷罚来维护其统治。但这样的合法性依据在西汉初年的统治者身上完全不存在,刘邦及其部众均为布衣,不说"积德累善十余世",连刘邦的父亲亦且寂寂无名。所以汉初统治者在继承秦制、继续以刑名度制维护其统治的同时,崇尚黄老道家,其原因就是 朱维铮先生所说的"是因为它的某些说教符合自己由卑弱地位爬到权力顶峰的经验"。 但卑弱并不为统治者所真心喜欢,尤其是身居高位久者,更是如此,他们必得寻求某种说辞,以为自己的这种独尊地位寻求正当性依据,因此才有汉武帝的举贤良对策,才有董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的建议。儒学的核心思想就在于以道德作为政治的合法性依据,此种思想在先秦儒学中已经发其端绪,《中庸》说:"大德者必受命。"《荀子·正论篇》说:"非圣人莫之能王。"这样的思想直接承继自上古,《尚书·大禹谟》说:"帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海,为天下君。""惟德动天,无远弗届。"《尚书·蔡仲之命》说:"皇天无亲,惟德是辅。"可以说,儒学的思想精义即在于此。以董仲舒为代表的西汉经学家所做的工作,不过是借助于阴阳五行的宇宙观赋予了这样的思想形而上的根据,使之更具说服力而已,其思想实质并不脱先秦儒学故智,而且更明确:"德侔天地者称皇帝,天佑而子之,号称天子。" 汉武帝就是这样借助于儒学确立了自己因为至德所以至尊的政治合法性。与经学同时的还有所谓纬学,在儒学精义的指导下虚构了一个从三皇五帝到三王的帝王世系,以证明"汉家尧后"。这不过是从前贵族世袭政治传统的遗绪,当不得真,这种做法也在以后的中国政治历史中逐渐消淡。但是,由汉武帝独尊儒术所确立的以道德作为政治合法性依据的传统却从此成为中国社会的主流。 这一传统使道德成为中国社会的行为动力、组织原则和价值标准,数千年没有实质变化。而道德的标尺,亦即它的发布权和解释权完全归于"德不可共,威不可分"(董仲舒语)的皇帝。如果我们承认政治是一个社会最大的主导力量的话,那么这一传统至少在两个方面形塑了中国的传统政治模式,第一是改朝换代中的成王败寇,第二是改朝换代以后的极权专制。 在儒学的语境中,"王"与"霸"相对,更多的是指"道德正当性",是符合儒学政治理想的德位合一。但在实践中,却演变成为达目的不择手段的政治文化,因为只要有位,即意味着有德,意味着道德正当,所以一切行为都是允许的。这不仅使深具普世意义的合理性价值万难确立,反而使血腥暴力成为中国传统政治的常态,因为暴力是达到目的最简单有效的手段,其流风所及,是整个社会基本不具备非功利的超越性精神传统,儒学的舍生取义、杀身成仁等等毋宁成为不合适宜的稀罕的道德风景,一如中国古代的青天大老爷。更重要的是,这样的风景永远只是个体性的,而不具备制度保障下的普遍性。 因为至德,所以在逻辑上必须做到"天下无外"、"人心无外", 对君王不允许置疑、批评、反对,否则的话至德就不能成立,其政治合法性也成为可疑,因此君民的关系就像董仲舒所说的那样,"为人主者,居至德之位,操杀生之势,以变化民;民之从主也,如草木之应四时也",其结果就是以德主治下的极权专制。而当至德在事实上不可能时,谎言又成为必须,以谎言这种最不道德的行为来塑造至德的道德人格,这一吊诡的中国传统政治风习就从根本上消解了任何道德价值的根基。 这样的传统跟我们的生活有什么关系?可以说,我们在相当的程度上还没有走出这个传统。五四新文化运动对于儒学的道德原则多加抨击,但是对于以道德作为政治合法性依据的中国传统文化的这一核心精神却没有顾及,因此,当旧道德被打倒以后,另外一种新道德取而代之,而以道德作为政治合法性依据的传统却延续下来了,依旧是来自权力顶端、具有普遍标尺性意义的道德成为我们当今社会生活必须遵从的行为动力、组织原则和价值标准,尤其是在权利日益凸显、应该是人的权利而不是任何其他才是社会生活真正的行为动力、组织原则和价值标准的今天,这一点越发显明。 因此,研究儒学,必须从生活出发,从我们的生命体验出发,因为儒学的精神就游走在我们的生活中。如果我们像美国汉学家列文森所说的那样,将儒学当作博物馆中的一个老古董,将它从生活中割裂出去,那么,不管我们对儒学抱持什么样的态度,我们对儒学的研究就都会陷入余英时先生说的"双重抽离"中,我们的所谓学术成果就会像断线的气球一样信马由缰,毫无意义。对于这样的学术而言,不说解答我们的生活困惑、指引我们的生活方向,即便是文化的传承和知识的积累,也都是缘木求鱼。 学术不是目的,符合人的自身目的性需求的合理的生活才是我们应该追求的目的。


相信深圳广东这些南方省市的朋友最近一段时间被回南天折磨得够呛,大家都比较关心回南天要持续多久、回南天如何防潮去湿,下面给大家详细介绍一下关于回南天的知识,大家可以参考一下! 一、什么是回南天? 回南天(简称回南)是南方地区对一种天气现象的称呼,通常指每年春天时,气温开始回暖而湿度开始回升的现象。一般出现在春季的二三月份,主要是因为冷空气走后,暖湿气流迅速反攻,致使气温回升,空气湿度加大,一些冰冷的物体表面遇到暖湿气流后,容易产生水珠。 二、一般情况下,回南天要持续多久 "回南天"一般可以持续3~5天,一般有冷空气回补的话,回南天会马上消失,如果一直温暖的话,持续3-5天的时间。长的可超过半月。 回南天常出现在2、3月份的交替季节,一般在4月份就结束了。 如果要完全摆脱这样的天气,每年都是清明过后,因为每年的清明时节细雨纷纷,节后春耕都是这样的天气,一般在4月15号,后可以摆脱这样的持续天气了 三、回南天如何防潮去湿? 1、放除湿剂 除湿剂或者除湿盒大家肯定听过吧,去超市买些除湿剂回来,放置在家里各个角落和湿气重的地方,可以有效吸附水汽,记得要及时更换。 2、密闭门窗 当潮湿的"回南天"来袭,大家千万要记得紧闭家中的窗户,特别是关闭朝南和东南的窗户,不给窗外虎视眈眈的湿气任何潜入的机会。防潮的最重要时段是每天的早晨和晚上,这两段时间的空气湿度较午间更高,若不及时关上门窗,水汽将严重渗透至家居的每个角落。另外,如果觉得门窗紧闭令室内空气无法流通,建议大家在中午时短时间开窗通风。 3、点蜡烛 点蜡烛可以让水汽没办法凝结,从而让室内湿度减低。假如家里已出现霉味,不妨能选用含天然植物香熏精油的蜡烛,这样的蜡烛既能让空气变得干燥,又能让房间中的霉味去除。 4、铺报纸 防止开门开窗以外,在地上还有桌子上铺报纸吸湿也是很好的做法。把用过的旧报纸铺在地板上桌子上,尤其是门口等比较容易湿的地方更应该多铺两层,这样子对室内有很好的防潮效果。 5、石灰吸潮 洗手间还有浴室等小空间地带,不妨用布袋将生石灰包裹吸潮。也能把洗衣粉袋子戳几个洞,利用洗衣粉进行吸潮,而且还能再利用,经济实惠。 6、用设备 大家不妨能利用抽湿机、空调或者是暖风机。现在市场上的除湿产品主要有抽湿机、空调、暖风机,通常家庭使用的空调都有抽湿的功能,可以起到除湿的效果。 7、吹北风 在转吹北风的时侯将门窗打开。回南天80%以上是因为冷空气南下而消失的。假如天气预报说有冷空气南下时,当地风向转为偏北,就能放心大开门窗来通风了。 8、用热水加盐拖地板 这种方法可以让水分加速挥发,拖完地之后,在家门口铺上点废旧纸箱或者是报纸,让鞋底将水分的带入减少。 9、辣椒干、炮仗、火盆 民间一直以来都有传统的防潮做法,一种是辣椒干放置,能吸收一定的水分,但是务必要常更换新的辣椒干;另一种是质量可靠的炮仗放置,原因是炮仗里面有硫黄,不但能除湿还能除虫。但是专家提醒,虽然"土方"效果好,不过譬如炮仗存在安全问题,市民使用的时侯还是得小心。另外,还能在房间中烧上一盆火炉来让室内温度提高,让水汽没办法凝结,从而让室内湿度减轻。 上面介绍了什么是回南天、回南天要持续多久及回南天如何防潮去湿,希望对大家有所帮助!


转自: 鸣谢! voa c$ a4 g; t# g$ s; d2 b --从慢速英语入手是真正科学的听力突破方法。而且在我自己的实践过程中摸索出一些听力带动口语,锻炼口译的好方法。下面我想谈谈利用voa慢速英语听力资料学习听力的三个步骤: 第一步、精听voa慢速英语听力资料(最好不要看原文) 刚开始的时候绝对不要看原文,尤其对那些本来就很清晰的听力资料。这主要是希望大家不要依赖原文,自己一定要一个单词一个单词的完全听懂。有的同学说我有那么几个单词实在听不懂怎么办? 大家想一想,慢速英语的单词量是1500到2000,也就是说一个比较好的高中生的单词量已经超过了许多,更何况四六级都已通过的你。听不懂的唯一原因绝对不是生词的问题,只能是你对这个单词的发音极其陌生,大脑根本没有反映。如果让你看一看原文,你会不屑一顾的,但在听的时候却不知所云。本网站的论坛上提供了voa基本词汇,并提供了音标和例句。起初我练习的时候有时为了一个单词可以想上整整一天,嘴里老是念道着这个单词的发音。当然如果有些同学说这段录音我已经听了十遍了,当中的几个单词你就是打死我我也听不出来。如果真的到了这个地步,你可以看看原文。接下来要做的就是要保证这一段录音你是完完全全的听懂了。什么是完完全全的听懂了呢?就是每听完一句话,你都能准确的复述出来,包括每一个单词。这里在语音上不是很好的朋友要注意了,由于是慢速英语,所以只要你有正常的听力能力再加上一定的毅力,就完全可以把自己的发音模仿的和voa的播音员没什么两样,正如李阳老师所指出的:发音是一个人的英语门面。的确是这样的!如果你按照这样的方法用心练习,不出一两个月,你的发音就会有长足的进步。其实我们大多数中国人的模仿发音天赋都是很好的,随便叫出一名大学四级通过的大学生,他(她)的发音就要比我所见到的意大利人,日本人,菲律宾人的发音不知要好多少倍。 其实我们中国学生在口语和听力上缺陷主要有两个原因: 一是缺乏练习。这也是传统教学方法的遗憾。包括我自己,也是这种只注重书面的"分析英语"的受害者。二是缺乏勇气。老是害怕自己会说错,害怕丢脸。除非你是在国外长大,英语就是母语,你可以"自豪"的说:我就是说错了那也是对的,因为英语是我的母语。而我们把英语作为第二语言的学习是不可能不犯错误的,多犯错误是为了少犯错误。 还是说听力吧。这样一句一句直到把每一句话完全"吃掉",已经基本上可以保证你已听懂了这段文章。要达到什么样的标准呢?我对自己的要求是在落后一两个单词的同步复述。如果说上面这一点是练习了语音的话,下面的两个重要工作才是我们利用听力材料练习口语和口译的重要。! h- k g* }5 e1 j7 v3 k8 [+ z 第二步、同步复述0 g( x; w! s& o- y& q8 h& t 现在大家已经把这段录音的意思完全搞懂了,而且能够惟妙惟肖的基本同步复述了。请大家注意,直到现在你的大脑还没有动起来,也就是说这些完全是些机械的模仿,刻板的复述。这种机械的重复对于我们的口语和开口能力是不会有"事半功倍"的效果的。% e3 1 {; q2 _( t8 r% e 要想提高自己的口语水平,在这里就一定要学会用自己的话,请注意是用自己的话,而不是照本宣章,把所听到录音的大意死活说出来。做这一步是在听完整段录音之后。此时所说的英语才是你真正的英语口语水平。在练习中尽量使用刚刚听到的一些关键动词和词组。在说的时候,想象自己正在对一个没有听过录音的同学讲述故事的情节。我相信很多同学在刚刚开始练习的时候会"憋的"说不出几句象样的话,或是在大意和情节上丢三落四的。出现这种情况太正常了。这样就反映了我们刚刚所做的同步复述只是一个辨音过程。现在所做的自我总结才真正开动了我们的大脑,提高了真正的口语水平。第三步、练习口译能力 好了,到了这一步你已经很不错了,不仅能够把这段录音完全听懂,同步复述,而且还可以用自己的英语对你的朋友娓娓道来。是不是感觉很有成就感啊!但是我还得继续更深层次的练习。对了,就是口译能力,我们中国学生特有的中英文自由转换能力。还是刚刚那段录音,这回是放一句英语,你就立刻把这句话翻译成地道的中文,翻译成我们平时所讲的中国话。1 y6 [0 t1 h* r 你可别小看这一步,自己试着去翻翻看,就会马上懂得:我们能够同步的用英语复述了并不代表我们就可以同步的翻译成地道的中文。我对自己的要求也是在落后一句的速度下进行同步翻译,由于是慢速英语,所以只要耐心的多练习几遍就一定能够达到同步听译的水平。! r1 e9 v1 l2 x2 ?- o$ m6 n 至此,我们不仅已经对这段录音了如指掌,而且还利用它进行了有针对性的口语和口译训练。很多同学老是抱怨没有语言环境,我觉得语言环境多数情况下还得靠自己创造。请大家再次注意,上面我所介绍的听力方法都是针对慢速英语的,大家不要操之过急,一步一个脚印,把十盘慢速英语的磁带按照这样三步认真的做下来,你的听力就已经打好了坚实的基础 ( p n, t, e& h+ ˋ0 q! ~, _9 h ! z1 j5 o c8 e7 y2 o b这里引用ashahi和听力练习方法(感谢!) 听写具体步骤: j6 v; w, b( w7 j2 f1 整体听2-3遍,把握讲话的大体内容2.一句一句听写。这里要注意:播放的时候要以句子为单位,因为我们听不懂有一个原因是大脑的瞬时记忆储存能力太差,这个需要多加训练,逐渐扩大一次储存的"大脑内存量"。播放完整的一句,没听清,再重复听,再重复听,直到能写出来为止。继续听下一句。实在听不出来的空出来,修改的时候补充。这一步切忌:听三个单词暂停,写,写完了再听三个单词,再写,这样一点效果都没有!" t# j# z& x. }0 o, g( b: @; v, j% z, g3。 一句一句直到写完讲话全部内容之后,再从头连着听一遍,把自己的听写稿修改补充。; r, y+ w1 w2 # u g 4 对照原文修改。用红笔标出修改的部分。5 再一次听录音,重点听错误之处和自己没听出来的部分。分析原因,是因为单词不会呢?还是连读等等发音没有听出来? 6. 总结记忆出现的生词。5 w! s4 l, { ]( v4 a2 m- [& c+ r;


女性患卵巢性不孕的原因是什么?卵巢性不孕治疗去哪里? 卵巢是女性生殖的重要器官之一,卵巢主要有两种功能,一是为产生卵子并排卵,体现其生殖功能;另一为合成并分泌性激素,如雌激素、孕激素、雄激素等20多种激素和生长因子。如果卵巢发生排卵障碍或者因为卵巢功能异常导致内... 女性患卵巢性不孕的原因是什么?卵巢性不孕治疗去哪里? 卵巢是女性生殖的重要器官之一,卵巢主要有两种功能,一是为产生卵子并排卵,体现其生殖功能;另一为合成并分泌性激素,如雌激素、孕激素、雄激素等20多种激素和生长因子。如果卵巢发生排卵障碍或者因为卵巢功能异常导致内分泌紊乱,都有可能导致不孕症的发生。由卵巢因素导致的不孕症即为卵巢性不孕,卵巢因素引起的不孕约占不孕症的15%-25%。 女性患卵巢性不孕的原因是什么? 卵巢局部因素:如先天性无卵巢或幼稚性卵巢、卵巢功能早衰、多囊卵巢、某些卵巢肿瘤如颗粒-卵泡膜细胞瘤、卵巢母细胞瘤等可以影响卵巢激素分泌及排卵。 中枢性的影响:丘脑下部、垂体、卵巢间内分泌平衡失调、垂体肿瘤或瘢痕都可以引起卵巢功能失调而导致不孕。 全身性疾患:如重度营养不良,或饮食中缺乏某些重要的营养因素都可以影响卵巢功能而不孕。 慢性疾病、代谢性疾病:如甲状腺功能低下或亢进、糖尿病、肾上腺功能紊乱等也能导致不孕。 精神因素:如精神紧张或过度焦虑,可对丘脑下部--脑垂体--卵巢轴产生影响抑制排卵导致不孕。 卵巢性不孕会带来哪些危害呢? 影响少女形象: 多毛、肥胖、座疮。多毛症是典型的雄激素增高的表现。痤疮也是由于雄激素活性增强,刺激毛囊皮脂腺分泌,引起细菌感染造成的。 高血压等疾病发病率进步: 研究发现,此类病人30年后,高血压发病率比正常妇女高8倍,糖尿病发病率增加6倍,子宫内膜癌与乳房癌发病率高2倍,缺血性心脏病、心肌梗死高于对照组。 不孕: 多囊卵巢往往有持续性无排卵,一般不能自然怀孕,是女士不孕症的主要原因。 月经异常: 月经稀少或闭经(在闭经病人中占13、在月经稀发病人中占90%),有些患者会表现月经淋漓不断。 易发生子宫内膜癌及乳腺癌: 假如长期不排卵,性激素代谢紊乱,子宫内膜过度增生而无周期性孕激素的对抗作用,易发生子宫内膜癌及乳腺癌。 妊娠并发症发生率高: 一旦妊娠,妊娠高血压综合征和妊娠糖尿病的风险明显增加。


感恩节的作文1100字合集8篇 在学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔?下面是小编整理的感恩节的作文1100字8篇,仅供参考,大家一起来看看吧。感恩节的作文1100字 篇1 感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天,具有各种信仰和各种背景的美国人,共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢,虔诚地祈求上帝继续赐福。 其实值得感恩的不仅仅是对上苍,我们对父母、亲朋、同学、同事、领导、部下、政府、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气阳光水源,莫不应在我们的感恩之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写道:"春天来了,而我却看不到她。"我们与这位盲人相比,进一步说与那些失去生命和自由的人相比,目前能这样快快乐乐地活在世界上,谁说不是一种命运的恩赐,我们还会时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不平吗? 所以,尽管苦难不能忘记,罪恶必须得到惩罚,但我们也的确应常怀感激之心并努力回报那些给予我们恩情的组织和人们。 回报父母之恩,是他们让我们有机会看到这个精彩纷呈的世界; 回报母校之恩,是各位师长培育我们成长; 回报组织之恩,是组织在我们需要工作机会的时候,给我们提供了工作机会,使我们能够在工作中继续学习锻炼而且不仅不用再交学费,还能获得报酬; 回报领导之恩,是他的责骂、严格要求和言传身教,使我们不断成长和进步,使我们没有陷于懒散和放任的泥潭; 回报同志之恩,是他们与我们一起工作和奋斗,共同开拓着未来; 回报社会之恩,是社会给我们提供了这样一个美好的时代和自由生活的舞台; 回报政府之恩,是政府给我们提供了这样一个安宁和秩序,使我们免受混乱; 回报员工之恩,是他们的鼎力支持和努力工作才使我们做领导的有所成就; ... 美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道:"亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很好,感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。"对任何一个人来说,失盗绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。 感恩是生活中最大的智慧。时常拥有感恩之情,我们便会时刻有报恩之心。有了报恩之心,就会把成就归功于大家,失误归过于自己;就会把组织的优点告诉大家,把组织的不足告诉领导。而牺牲精神便会凝聚在我们体内,当需要舍弃个人英雄主义时,我们坦然面对;在组织困难的时候,甘愿做出自我利益的牺牲;在他人困难的时候,甘愿不计利益提供帮助。 常怀感恩之心,我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在,我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心,便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐,便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手,而且不求回报。常怀感恩之心,对别人对环境就会少一分挑剔,而多一分欣赏。 感恩之心使我们为自己的过错或罪行发自内心忏悔并主动接受应有的惩罚;感恩之心又足以稀释我们心中狭隘的积怨和蛮恨,感恩之心还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心,我们也会逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人。常怀感恩之心,我们便能够生活在一个感恩的世界。感恩节的作文1100字 篇2 感恩它是全人类的美德,它是一种传统,它是做人之基本,它是一种高尚的民族精神。 在社会中,在你遇到困难的时候,一定会有热心肠的人去帮助你,这时,你就要懂得感恩。中国有一句古话:滴水之恩,涌泉相报。这就是感恩之基本。 不止是中国人懂得感恩,美国也有感恩节--11月的第四个星期四是感恩节。活下来的人们生活十分艰难,他们在第一个春季开始播种。为了生存,整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来,因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。后来,庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典,决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。感恩节是美国人民独创的一个古老节日,也是美国人合家欢聚的节日。每逢感恩节这一天,美国举国上下热闹非常,人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷,城乡市镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。劳燕分飞了一年的亲人们也会从天南海北归来,一家人团团圆圆,品尝美味的感恩节火鸡。 有人说过:感恩是一种处世哲学,是生活中的大智能。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来呢?这就是问题的答案-- 一次,美国前总统罗斯福家失盗,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信:亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安。感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。--对任何一个人来说,失盗绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事,启发我们该如何感恩生活。 还有这么一件事:一天,一个人在餐厅吃饭,他看到有几个小孩子围着餐桌,埋着头在写什么,出于好奇心他走过去并试探着和这几个小孩子说话:你们在干什么?小孩中的大孩子回答并表现出一副理所当然的表情道:我们在写感谢信!当他听到这句话的时候他愣了一下,这么小的小孩还会写感谢信?他又问道:那你们要写给谁呀?三个小孩齐声回答:写给妈妈的。他又糊涂了,写给妈妈?不可能吧!给妈妈写感谢信干什么?经过三个小孩的同意,他拿起那封信看了起来,上面写着:路边的花儿开得真漂亮;昨天妈妈买的比萨真好吃;妈妈给我讲的故事很有意思他看完后,陷入了深思 所以我们说: 感恩 不一定要感谢大恩大德, 感恩 可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。 史有军师诸葛亮报刘备三顾茅庐之恩,鞠躬尽瘁,死而后已,毕生辅佐刘备,为兴复汉室而呕心沥血。义士关云长报曹操赏识之恩,不惜舍命放曹操于华容道。孟郊曾吟诗一首以报母亲养育之恩:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。 常怀感恩之心,我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人,正是因为他们的存在,我们才有了今天的幸福和喜悦;常怀感恩之心,便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐,便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手,而且不求回报;常怀感恩之心,对别人对环境就会少一分挑剔,而多一分欣赏。 感恩,一种和谐的美:含蓄亦张扬,简单亦复杂,平凡亦伟大 民族精神之绝唱,感恩!感恩节的作文1100字 篇3 爱是一种能力,是一切能力的基础,感恩是爱的表现。不懂得爱、不会感恩,就失去了一切美好情感的基础。一个孩子如果心里没有爱,他的聪明、勇敢、坚强、无所畏惧等品质越是卓越,将来对社会构成的危险就越可怕。 常常在新闻中看到,少年雇凶杀母(父)、因父母责骂离家出走甚至放弃生命,前不久,还看到綦江一个6岁的小女孩因母亲错怪自己拿了家里5毛角,而硬生生地砍掉自己的手指头!生活中也频频有家长抱怨"现在的孩子自私、不好管"。孔子说"人之初,性本善",美好的东西有着强大的感染力,父母、老师、亲戚朋友都无私地把爱给了我们的孩子,为什么孩子倒形成了这样偏执的性格,不会爱人,也不会爱自己?为我们的孩子搭建爱与感恩的心灵家园,让孩子们不但在爱中成长,更要学会理解爱、懂得爱,然后还要奉献爱,这对孩子健康人格的形成具有深刻的意义。 第一、爱要告知。爱孩子是为人父母者一生的常态,正因为这个"常"字,孩子们自哇哇坠地开始,便接受着无私的关爱。如果不告诉他们,父母为什么会爱、为了爱他们父母做了怎能样的努力和牺牲,孩子自当以为自始如此,当然自该如此,那么不懂爱、不知感恩又有什么奇怪呢?我女儿最喜欢吃豆芽,市场上卖的不大放心,为了让女儿吃上真正的绿色食品,外婆就自已发豆芽。女儿大饱口福的时候,偶尔会埋怨:"自己做的豆芽太 瘦 了,买的多好呀,真抠!"于是, 我告诉她,外婆为什么要自己发,为了豆芽长好,外婆每天要浇四、五次水,每一次浇过水以后又得不厌其烦包上毛巾...,"这是爱心牌的豆芽呢!"女儿听了立刻转过头对外婆说:"外婆,谢谢您!"后来,每次吃豆芽的时候,她总是特别起劲,还告诉妹妹"这是外婆做的 爱心牌 豆芽!"她也会举一反三:这些菜都是外婆精心为我们准备的,都是 爱心牌 ! 第二、爱要学习。没有任何一种能力会天赋而来,我们要给孩子学习爱的机会。一是"以爱育爱",父母身教为先,言教相随,孩子小小的心灵会因为得到、懂得而深深感动;二是让在孩子在表达爱的过程中享受爱人的快乐,爱、给予、奉献,那怕一点点也要给到孩子足够多的认可和赞扬,孩子会更快乐去爱去感恩。 第三、爱要发现。套用一句名言"世界不是缺少爱,而是缺少发现爱的眼睛"。孩子明亮的双眸在感知世界的过程中,父母要指导他们去发现爱。草木吐绿是春的爱、荷花绽放是夏的爱、枝头硕果是秋的爱、雪花纷飞是冬的爱。你的成长是身边所有人的爱。为父母添一次饭,是你对父母的爱;为老师递一杯水,是你对老师的爱;把地上的纸屑扔进垃圾筒,是你对学校的爱...,善于发现爱,孩子才会有一颗懂得感恩心。据说美国的罗斯福总统有一次家里失盗,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道:"亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很好,感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。"通常来讲,失盗后,人们会痛骂盗贼无耻,并自叹倒霉,而罗斯福却能从失盗这样的事情上找出三条感恩的ˋ理由。懂得感恩的心造就了这样的境界! 搭建爱与感恩的心灵家园,不仅仅为我们的孩子,也为了我们自已,因为爱与感恩,都是双向的情感交流,付出越多,回报越多,对于父母来说,还有什么比我们的孩子身体、心智的健康和快乐更好的回报呢?感恩节的作文1100字 篇4 "感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己,感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜。感恩的心,永远年轻!感恩的心,永远快乐!" 在这个充满活力,充满生机的寒假里,我读了一本书名叫《感恩的心》。这本书令我明白人世间每个人都必须怀有一颗感恩的心。因为感恩是构建和谐社会的基础。只有感恩,才能懂得生存。只有感恩,才能够构造和谐。只有感恩,才能获取成功。 这本书令我最深刻的部分就是"感恩父母给我生命"。作者对父母为他所做的一切身边的小事,都记忆深处。这是作者懂得怀有一颗感恩的心,去发现身边一些小事。这一点是似乎令我们感到愧疚。在这美好的今天,我们身为儿女们,认为父母我所奉献的一切事物,所做的一切事物,我们都认为理所当然的。但是否这样呢?相信大家肯定说不是。但之所以有这样的想法,就是我们还没学会去感恩,更不用说怀有一颗感恩的心。 落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是树木对滋养它的大地母亲的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。"落红不是无情物,化作春泥更护花"是落叶对根的感恩。"谁言寸草心,报得三春晖"是儿子对母亲的感恩。因为只有怀着一颗感恩的心才会让我们懂得这个多彩的社会,因为只有怀着一颗感恩的心才能让我们拥有真挚的友情。因为只有怀着一颗感恩的心才让我们发现生命的真谛。 学会感恩,就懂得了爱;学会感恩,就学会了思考;学会感恩,也就理解了世界和生命。 狂风不断,吹不走我心中的思念;暴雨不断,洗不掉我心中的记忆;时光流逝,却磨不灭为我那份感恩的心。在心如坚冰又加设密码的今天,人类应该恢复自身的本性,时常学会感激。 西方人用过感恩节来感谢创造了人类的上帝,却从不知感谢自己的亲生父母。父母赋予了子女生命;是他们养育了子女成才;是他们为子女操碎了心在我们一生中,需要我们回报的人有很多很多。有含辛茹苦把我们抚养成人的父母,有孜孜不倦传授我们知识的老师,有热心帮助我们的同学,都需要我们去回报。 在你伤心的时候,同学一个鼓励的眼神,就可以使你重新高兴;在你痛苦的时候,老师一句温馨的话语,就可以使你重新欢乐;在你孤独的时候,别人给你一个振作的手势,你就可以从孤独走向温暖。这样的,都需要我们去回报。倘使你因为成绩下降而沮丧,因为失去亲人和朋友而感到痛苦,或因迷失了方向而迷茫。是不是有人对你说一些鼓励的话,是不是有人对你说一些安慰的话,是不是有人对你说一些指点迷津的话,使你有了一种绝处逢生的感觉。 常怀一颗感恩的心,是人生奋斗的远大目标,是平凡生活中的小小期待。常怀一颗感恩的心,是生命之舟的原动力。常怀一颗感恩的心,可以将人引向辉煌。常怀一颗感恩的心,创造了大大小小的故事。常怀一颗感恩的心,可以使我们活的更充沛;常怀一颗感恩的心,可以使我们活的更有力量;常怀一颗感恩的心,可以使我们活的更有价值。 怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。拥有一颗感恩的心,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。感恩节的作文1100字 篇5 多年前一个感恩节的早上,有一对夫妇的一家人却极不愿醒来,他们不知道如何以感恩的心过这一天,因为他们实在是穷的可怜。圣诞节的"大餐"想都别想,能有点简单的食物吃就不错了。早先要是能跟当地慈善团体联络,或许就能分得一双火鸡及烹烤的佐料,可是他们没有这么做,为什么呢?就跟其他不少家庭一样,要有骨气,是怎么样就怎么样过这个节。 贫贱夫妻百是哀,无可避免的,没多久这对夫妻就争吵起来。随着双方越来越烈的火气和咆哮,看在这个家庭最长的孩子眼里,只觉得自己是那么的无奈和无助。 然而命运就在此刻改观了。。。 沉重的敲门声在耳边响起,男孩前去应门,一个高大男人赫然出现在眼前,穿着一身皱巴巴的衣服,满脸的笑容,这个男人手里提着一个大篮子,里头满是各种各样能想到的应节的东西:一双火鸡、塞在里面的佐料,厚饼、甜薯及各式罐头等,全是感恩节大餐所不可少的。 这家人一时都愣住了,不知道是怎么一回事,门口的那人随之开口道:"这份东西是一位知道你们有需要的人要我送来的,他希望你们晓得还是有人在关怀和爱你们的。"起初,这个家庭中作爸爸的还极力推辞,不肯接受这份礼,可是那人却这么说:"得了,我也只不过是个跑腿的。"带着微笑,他把篮子搁在小男孩的臂弯里转身而去,身后飘来了这句花;"感恩节快乐!" 就是那一刻,小男孩的生命从此就不一样了。虽然只是那么小小的一个关怀,却让他晓得人生始终存在着希望,随时有人-即使是个"陌生人"-在关怀着他们。在他内心深处,油然兴起一股感恩之情,他发誓日后也要以同样的方式帮助其他有需要的人。 到十八岁时,他终于有能力来兑现当年的许诺。虽然收入还很微薄,在感恩节里他还是买了不少食物,不是为了自己过节,而是去送给两户极为需要的家庭。他穿着一条老旧的牛仔裤和一件t恤,假装是个送货员,开这自己那辆破车亲自送去。当他到达第一座破落的住所时,前来应门的是位拉丁妇女,带着提防的眼神望着他。他有六个孩子,数天前丈夫抛下他们不告而别,目前正面临着断炊之苦。 这为年轻人开口说道:"我是来送货的,女士。" 随之他便回转身子,从车里拿出装满食物的袋子及盒子,里头有一双火鸡、塞在里面的佐料,厚饼、甜薯及各式罐头。见此,那个女人当场傻了眼,而孩子们也爆出了高兴的欢呼声。 忽然这位年轻妈妈握起年轻人的手臂,没命的亲吻着,同时操着生硬的英语激动的喊着:"你一定是上帝派来的!" 年轻人有些腼腆的说:"奥,不,我只是个送货的,是一位朋友要我送来这些东西的。"随之,他便交给妇女一张字条,上头这么写着: "我是你们的一位朋友,愿你一家都能过个快乐的感恩节,也希望你们知道有人在默默爱着你们。今后你们若是有能力,就请同样把这样的礼物转送给其他有需要的人。" 年轻人把一袋袋的食物仍不停地搬进屋子,使得兴奋、快乐和温馨之情达到最高点。当他离去时,那种人与人之间的亲密之情,让他不觉热泪盈眶。回首瞥见那个家庭的张张笑脸,他对自己能有余力帮助他们,内心一股感恩之心。他的人生竟是一个圆满的轮回,年少时期的"悲惨时光"原来是上帝的祝福,指引他一生以帮助他人来丰富自己的人生,就从那一次的行动开始,他展开了不懈的追求,直到今日。以行动回报当年他及家人所得到的帮助,提醒那些受苦的人们天无绝人之路,总是有人在关怀他们,不管所面对的是多大的困难,即便是自己所知有限、能力不足,但是要肯拿出实际行动,就能从其他中学得到宝贵的功课,寻着自我成长的机会,以至获得长远的幸福。感恩节的作文1100字 篇6 感恩--它是全人类的美德,它是一种传统,它是做人之基本,它是一种高尚的民族精神。 在社会中,在你遇到困难的时候,一定会有热心肠的人去帮助你,这时,你就要懂得"感恩"。中国有一句古话:"滴水之恩,涌泉相报。"这就是"感恩"之基本...。 不止是中国人懂得"感恩",美国也有"感恩节"--11月的第四个星期四是感恩节。活下来的人们生活十分艰难,他们在第一个春季开始播种。为了生存,整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来,因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。后来,庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典,决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。感恩节是美国人民独创的一个古老节日,也是美国人合家欢聚的节日。每逢感恩节这一天,美国举国上下热闹非常,人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷,城乡市镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。劳燕分飞了一年的亲人们也会从天南海北归来,一家人团团圆圆,品尝美味的感恩节火鸡。 有人说过:"感恩是一种处世哲学,是生活中的大智能。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。"这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来呢?这就是问题的答案-- 一次,美国前总统罗斯福家失盗,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信:"亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安。感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。"--对任何一个人来说,失盗绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事,启发我们该如何感恩生活。 还有这么一件事:一天,一个人在餐厅吃饭,他看到有几个小孩子围着餐桌,埋着头在写什么,出于好奇心他走过去并试探着和这几个小孩子说话:"你们在干什么?"小孩中的大孩子回答并表现出一副理所当然的表情道:"我们在写感谢信!"当他听到这句话的时候他愣了一下,这么小的小孩还会写感谢信?他又问道:"那你们要写给谁呀?"三个小孩齐声回答:"写给妈妈的。"他又糊涂了,写给妈妈?不可能吧!给妈妈写感谢信干什么?经过三个小孩的同意,他拿起那封信看了起来,上面写着:"路边的花儿开得真漂亮;昨天妈妈买的比萨真好吃;妈妈给我讲的故事很有意思..."他看完后,陷入了深思... 所以我们说:"感恩不一定要感谢大恩大德,感恩可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。" 史有军师诸葛亮报刘备三顾茅庐之恩,鞠躬尽瘁,死而后已,毕生辅佐刘备,为兴复汉室而呕心沥血。义士关云长报曹操赏识之恩,不惜舍命放曹操于华容道。孟郊曾吟诗一首以报母亲养育之恩:"慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。"... 常怀感恩之心,我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人,正是因为他们的存在,我们才有了今天的幸福和喜悦;常怀感恩之心,便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐,便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手,而且不求回报;常怀感恩之心,对别人对环境就会少一分挑剔,而多一分欣赏。 感恩,一种和谐的美:含蓄亦张扬,简单亦复杂,平凡亦伟大... 民族精神之绝唱,感恩!感恩节的作文1100字 篇7 如今已是11月深秋,阵阵凉风习习吹来,行行大雁向南飞去,果园中早已是硕果累累。田地里金黄色的南瓜早已成熟,黄澄澄的景象让人欣喜、陶醉。在享受丰收的喜悦时,你想到了什么? 有些人,会摘下大南瓜,自己快乐地享用。然而,你有没有想过,其实这丰收的果实更应当献给另一些人?好奇的你肯定会问:"哦?是谁啊?"告诉你吧,这些人就在你的身边!这些人,是你的父母、是你的老师、是你的同学、是所有爱你并为你付出的人!在金秋11月第四周的周四,我们应该向所有爱你并为你付出的人真诚地道一声:感恩节快乐! 感恩节起源于美国和加拿大,原来是为了感谢上帝给予丰收。在这一天,所有家人欢聚一堂,享受节日的快乐。那么,中国人可以如何度过感恩节呢?恩,你可以去感谢那些为你付出的人。可以送上一束鲜花、可以绘制一张贺卡、可以准备一份自制的小礼物。我相信,这都会让他们感受到你的感恩之情。 你应当感谢你的父母,是他们给予你生命,更是你的第一任导师!你应当感谢你的老师,是他们"传道、授业、解惑",让你懂得了更多的道理,获得更多的知识!你应当感谢你身边的同学们,是他们陪伴你左右,在你需要帮助时挺身而出,与你一起度过道道难关!你还应当感谢学校的后勤工作人员,是他们用辛勤的劳动确保校园每个角落的干净整洁,是他们时刻保持着警惕心确保我们在校内的安全。。。。。你瞧,这些人,都值得你感恩! 与你最亲近的莫过于你的父母,我们每天都在父母温暖的怀抱中快乐地成长着。所以,我们也应当用一颗感恩的心回报我们的父母。中国古话说的好:"百善孝为先","老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼","谁言寸草心,报得三春晖"。包青天早在20岁时就已经是满腹经纶,上知天文、下知地理,28岁就中了进士。但是,令所有人感到意外的是,他居然放弃功名,辞官回乡。原因很简单,因为家有父母。在父母离世之后,孝顺的包青天在家乡守了三年孝,才复出去京城做官。而那一年,他已经39岁了。 同样,老师也是我们应当感谢的人。俗话说的好:"师恩如山","十年树木,百年树人"。老师,是舵手,指引我们驶向知识的海洋;老师,是园丁,用滴滴知识的甘露滋润我们这些小苗苗。是谁,用亲切的教导,让我们获得优异的成绩?是您,我们亲爱的老师!又是谁,用甜美的笑容,给予我们十足的信心?是您,我们亲爱的老师!还是谁,用提醒的眼神,让我们认识到了错误?是您,我们亲爱的老师! 那同学们呢?他们围绕在你身边,陪伴着你度过在校园里的每一个时刻。我想,一曲《同桌的你》一定能让你想起与同学们相处的点点滴滴。你一定会记得和同学们一起奔向那青青草地,感受春的气息;你一定会记得和同学们一起嬉戏打闹,留下一片欢声笑语;你一定会记得和同学们一起博览群书,攻克难关。。。。。。同学,真是我们学习生活中最快乐的一部分。 老鹰要感谢那蔚蓝的天空,因为那是它飞翔的地方。 鱼儿要感谢那清澈的池塘,因为那是它畅游的地方。 花儿要感谢那辽阔的大地,因为那是它成长的地方。 感恩,让我们更加快乐、更加幸福、更加舒心。所以,如果我们懂得了感恩,如果我们有一颗感恩的心,那我们的生活就不会再有乌云、再有风暴、再有冰雪!我们会更善良、更宽容、更懂得爱!感恩,让世界变得更加美好! 11月金秋,丰收的季节,更是感恩的季节。拿出纸和笔,写下最真挚的话语,献给那些爱你并为你付出的人吧!感恩节的作文1100字 篇8 鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;我感恩,很多很多的人...我要感恩我的老师。从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生,从求知若渴的少年到展翅高飞的成人,从门外汉到专才,从人类的结绳记事到今天信息时代的来临,教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程。正像人们所共识的那样:社会的发展依靠教育,教育的发展依靠教师。教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机。 老师的爱,叫做师生情。这种情是人世间最严肃的情。当我犯错误而受到惩罚时教导我的是老师;当我遇到一道难解的题而汗流浃背的时候,为我细心讲解的是老师。一个赞扬的眼神,使我万分开心;一句温暖的问候,使我感受到第二种亲情。 有一位教师曾经说过这样的话:我们不需要太多的荣誉和赞美,我们只喜欢"老师"这两个字...这些质朴的言语无疑是教师们共同的心声,是他们内心世界最真实的情感流露。我们感谢老师们辛勤的教育,感恩于他们的谆谆教诲,然而,再多赞美的言语,仰慕的辞藻,也比不上我们用爱和行动来感恩老师。 当我怀着害怕的心第一次跨进校门时,老师您阳光般的笑容给我以安慰。您将我那颗恐惧的心理带进了学校,带进了丰富多彩校园,也带进了学习的殿堂。 当我怀着疑惑的心面对一道难题时,您耐心细致的给我讲解解题的思路。您将我那颗困惑,堵塞的心理带到了题中,带进了举一反三的解题思路中,也带进了趣味无穷的数学天地里。当我怀着惭愧的心面对错误时,您意味深长的教给我做人的道理。您将我那颗幼小,无知的心灵带到了正确的道理中,带进了我日后要正确面对错误的信念中,也带进从错误走向正确的生活中。 当我怀着失落的心面对失败时,您天使般的来到我身边给我以勇气与希望。您将我那颗受伤,气馁的心带进了"自信"的"天空"中,带进了浩瀚的"海洋"里,也带进了以后成功的大门里。 当我怀着喜悦的心对待成功时,您善意的提醒给我以谦虚。您将我那颗骄傲,浮躁的心带到了巍巍的"高山"上,带进了上进的"流水"中,也带进了自强不息的世界里。 当我... 不论我遇到了什么,您都会与我一同面对。老师,在我的眼里您是神奇的。我发自内心地感谢您,"感恩您,我的老师,感恩您为我所做的一切!"那么,什么是感恩呢"感恩"是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。也绝对不会成为一个对社会做出贡献的人。"感恩"是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。 感恩老师,并不需要我们去做什么惊天动地的大事。它表现在日常生活中的点点滴滴:课堂上,一道坚定的目光,一个轻轻的点头,证明了你的全身心地投入,你在专心地听课,这便是感恩;下课后,在走廊里看到了老师,一抹淡淡的微笑,一声礼貌的"老师好",这也是感恩。


在诸葛亮死后的数十年间,刘禅凭借着众人的辅佐又继续当了近三十年的皇帝,可见刘禅并不是一个昏庸无能之辈,不然也不可能在位那么长时间。可惜随着蜀国老一辈功勋良将的相继逝去,蜀国出现青黄不接的局面,年轻一代的将领中罕有可造之材,蜀国的国力开始急剧衰退。加上刘禅晚年宠信宦官黄皓,而黄皓与大将军姜维等人不和,致使姜维远走沓中屯兵,不敢返回成都。外有强敌环伺,内又君臣离心,这样子蜀国焉有不亡之理,此时魏国的司马昭因为指使贾充当街弑杀魏帝曹髦,导致魏国朝野动荡,司马昭急需一场胜利来掩盖弑帝带来的后果。所以司马昭把目光投向了偏安一隅的蜀国,当时魏国朝野上下对司马昭要伐蜀多数是持反对意见的,他们觉得蜀国君臣上下一心,没有可乘之机。只有大将钟会认同司马昭的想法,指出蜀国已是强弩之末,此时伐蜀必定可以大获全胜,就这样司马昭顶住众大臣的压力,孤注一掷举兵伐蜀。结果正如司马昭及钟会等人所料,蜀军因为多年的内耗早已不堪一击,钟会及邓艾等人不费吹灰之力就占据了蜀国的命脉汉中,汉中的丢失意味着蜀国的门户大开。姜维等人只能退守剑阁不出,不料邓艾却出奇兵偷渡阴平,一下子绕开了姜维的大军。本来只要姜维在剑阁挡住魏军,那么蜀国就依然可以安然无恙,可此时邓艾的突袭让成都岌岌可危,蜀国有亡国的危险。此时有一个手握重兵的大将想来成都救援,可却被刘禅断然拒绝了,他是谁呢?他就是南中的守将霍弋,霍弋出身武将世家,他的父亲霍峻是跟随刘备多年的心腹将领,曾经跟随刘备入蜀,刘备与刘璋反目成仇后负责镇守葭萌。期间成功抵御住了张鲁及刘璋等人的大军,为刘备顺利拿下整个益州做出了不可磨灭的贡献。而霍弋继承了父亲行军打仗的本领,更重要的是他对蜀国忠心耿耿,霍弋先是被刘备封为太子舍人负责教导太子刘禅,而后又被刘禅封为中庶子成为太子刘璿的近侍。由此可见霍弋在刘禅心目中的地位,这时的霍弋因为奉命讨伐叛乱的南蛮率领大军驻守在南中地区,霍弋听闻邓艾的兵锋已经直指成都时,他本想前往成都协助防守。可刘禅却一口回绝了霍弋的这个请求,以战略已定为理由拒绝了霍弋率军返回成都的请求,让霍弋继续镇守在南中地区。刘禅此举可能现在的我们看来是不可理喻的,但在当时的环境下,刘禅回绝霍弋的请求是合情合理的。首先是此时的诸葛瞻已经率领大军前往绵竹驻守了,绵竹是成都的门户,只要绵竹不失守那么成都就没有危险,自然不用霍弋大费周章从南中赶来救援。毕竟南中地区一直以来叛乱不断,必须要有人在当地镇守才行,而霍弋在南中的声望极高,不能轻易离开。可惜世事难料,诸葛瞻等人带兵前往绵竹抵御邓艾,本应该是要据守不出耗死邓艾的,可诸葛瞻却被邓艾一个激将法就引诱出城野战,结果被邓艾打得大败战死沙场,绵竹也被邓艾占领了。如果汉中的丢失让蜀国岌岌可危的话,那么绵竹的丢失就是让蜀国九死一生了,因为绵竹的后面就是蜀国的都城成都了,蜀国上下遍布哀嚎之声。此时的刘禅再想让霍弋率军来救已经为时已晚,邓艾的大军很快兵临城下,此时的刘禅早已无心再战,在谯周的不断劝说下,刘禅选择了开城投降,蜀国就此灭亡。听闻成都失守,后主投降的消息时,霍弋痛心疾首大哭三日,在得知刘禅安然无恙,得到魏国的礼遇之后,霍弋才率领南中六郡向魏军投降。


行客天涯,评弹江湖(一) 文萧瑾 按语:古老的刀剑书香弥漫着旧有的遐想,平淡的日子,翻卷漫读,寄托起一个武侠梦,从此踏入红尘江湖。 江湖是一个情结,暗含着中国文化的深层内涵与人们骨子里的传统精神。侠这一中国文化的独特观念追溯至春秋战国时代的游侠文化,从《史记》、唐传奇、宋话本到清末民国,一路走来,包容起两千五百年的文化脉络,可谓壮大宏观。 挚爱武侠并非偶然,源于对传统文化的沉醉与一个个孤傲灵魂的心折。在各类小说样式中,唯有武侠如此全面地保持着鲜明的中华气度与迷人的传统文化气息,它将诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相、花酒食算生动却不繁赘地糅合,其精神力度涉及儒释道墨诸家,并以其深刻的民族精神与淡定的人生哲理令人回味叹息。 (一)武侠文化:剑匣诗囊长作伴,踏破晚风朝露 经典武侠往往文词蕴藉、翰墨飘香,它不同于一般小说的严肃写实,也不流于粗俗武侠的暴力滥情,更多的弥漫着美的气息与潇洒的艺术意境。 武侠文化首先从武功与文化一脉来说,表现在以传统文化入武,它在固有的中国武术的基础上赋予了更多的传统文化的气息。黄药师以箫拒敌,黄钟公以琴比斗;《神雕侠侣》中朱子柳对战霍都时以一支毛笔书写楷草隶书打斗,《碧血剑》里木桑道人嗜棋成痴并以棋子作为其攻击的暗器;《连城诀》中有"唐诗剑法",《鸣镝风云录》里"紫府神箫"也异曲同工以唐诗为名。于是,武功、诗意、文化融合为一体,吟诵吹奏之间杀招频起,危机四伏之间又溢满翰墨飘香。与此同时,在武功招式中也流淌出传统风流,降龙十八掌"亢龙有悔""潜龙勿用""龙战于野"等招式取自《易经》的卦辞,"庖丁解牛掌"源于庄子的名篇,"般若掌"更是来自佛家经典《般若波罗蜜多心经》。去年凤歌所著的《昆仑》曾风靡一时,其主人公梁萧所学的"天机宫"武学竟与古代数学渊源颇深,黄易的名作《大唐双龙传》中徐子陵也从传统园林格局建筑中悟出武学原理。其构思之巧、内蕴之丰,着实令人浮想漫思、咀嚼兴叹。 其次从人物与文化一脉来说,表现在故事人物的传统气质与文化旨趣。《笑傲江湖》中,有西湖梅庄狂痴琴、棋、书、画的四位庄主,更有漫谈酒文化中酒器、诗词的酒鬼祖千秋;《饮马流花河》里有文采学识高超精深的君无忌,《四大名捕会京师》中有对奇门遁甲、机械技巧、医卜星相、阵法韬略无一不精的无情,《射雕英雄传》中有对算术颇精的神算子瑛姑,《冰川天女传》中有对联奇才唐经天。交织在故事中的诗词情文更是令人掬下一把辛酸泪,瑛姑有"四张机,鸳鸯织就欲双飞"的相思词,陈家洛有"碧亦有时尽,血亦有时灭,香魂一缕无断绝"的悼亡词,唐晓澜有"盟鸥社燕,雪泥鸿爪无据"的百字令单相思句。他们孤独的相思通过诗句的传递成为全文的线索,也深深地烙在读者的心壁。 最后从历史与地理一脉来说,表现在小说极其丰厚的时间空间厚度。从历史说,梁羽生的小说涵盖了全部由唐到清的历史,金庸也刻画了错综复杂的南宋到清的纷争环境,黄易对战国、隋末等乱世情有独钟。他们将李世民、武则天、岳飞、袁崇焕、纳兰性德等诸多历史人物搬入小说创作,以小说家的正统事例外的别样构思,刻凿成生动的人物风流。从地理说,金庸的《天龙八部》涵盖了大理、宋、西夏、契丹、金的各国环境,《鹿鼎记》从苏俄、西藏、云南到东海神龙岛无所不包;梁羽生情有独钟地描绘着天山镜池的秀壮图景,温瑞安的"神州奇侠"系列更是一卷行游图泼洒豪情。 梁羽生曾言,"写好武侠小说并不容易,作者只有具备相当的历史、地理、民俗、宗教等知识,并有相当的艺术手段、古文底子方能成功",武侠中折射的传统美学在一定程度上多少带有虚夸漫谈的成分,但在其内涵方面却起着导引读者感染传统文化魅力的作用。


碑文有言:"不在瑞命之篇者,不可称而数也。"可知其中所记并非当时孙吴的所有符瑞,而是有选择性的摘取,主要收录瑞命之篇者。所谓"瑞命之篇"则指与帝王、帝国有密切关系,旨在宣扬天命、运数、恩德等的符瑞目录、解说、发挥的图书。如王莽曾经派遣五威将巡行天下,班符命42篇,是此类也,以陈受命之征,帝王之符,重在与国运、德运、君主有关联者。从符瑞定义来看,多指帝王受命的征兆,传说时期的五帝三皇莫不有众多符瑞衬托,可以说它几乎是为帝王和政治而存在的,所以这类帝王瑞应是符瑞的最大部分,如龙、凤、麒麟、神龟等。随着时代的变迁,符瑞不再只是帝王的玩物,而有了更多样的用途。其一,符瑞还是地方表现州郡治理有方和循吏教化的一种手段。东汉以来,这种事例屡见不鲜。东汉建初年间,颍川太守秦彭在任期间,"有凤凰、麒麟、嘉禾、甘露之瑞。"王阜为益州太守,"神马四匹出滇池河中,甘露降,白乌见。"沈丰为零陵太守,"到官一年,甘露降泉陵、洮阳五县。"州郡虽发生如此多的符瑞,与政治仍有密切关系,但却不能都列入瑞命之篇。宋太宗曾认为汉颍川太守秦彭推行教化有功,所以天降祥瑞,是因为其"善政"所感。宋琪曰:"秦彭,一郡守耳,政善而天应之若此,况君天下者乎!"这些虽是天降吉祥,但是它们感应的对象不同,感应主体是"一郡守耳",而非"君天下者"。因此这里更偏重郡守个人的魅力,与君主的关系较远,与运数、天命迥异。此类感应就成了表现地方惠政、美化乡里官宦的一种手段,也成了地方百姓感念慈厚长官恩泽,坊里乡间流传的美谈。总的来说,这类符瑞也是循吏文化的结晶。其二,符瑞与贤达、高士、孝子也有着一定的感应关系。"关西孔子"杨震在未出仕之前就已有灵异感应,"有冠雀衔三鳣鱼,飞集讲堂前。"他死之后仍有神异之象,"先葬十余日,有大鸟高丈余,集震丧前,俯仰悲鸣,泪下沾地,葬毕,乃飞去。"另外,归隐不仕的高士也可能有符瑞显现,东汉申屠蟠就是一例,《海内先贤传》曰:"蟠在冢侧,致甘露、白雉,以孝称。"民间的平凡之人也有可能致祥瑞。《孝子传》曰:"吴叔和,犍为人。母没,负土成坟。有赤乌巢门,甘露降户。"魏晋之时,这种民间符瑞更是常见,如孙吴孟宗哭竹、曹魏王祥卧冰求鱼等。这里选择的是合乎典籍所记,与封禅相配合的部分,这也说明孙吴符瑞规模远不止如此,如天玺元年(276 年),临海郡在海水中所得石树,"高三尺余,枝茎紫色,诘屈倾靡,有光采。《山海经》所载玉碧树之类也。"碑刻和《三国志》都未提及,或许因为此类虽然灵异,但不符合以往的图录,所以没有收录,只是存目记录,自然也就没有列入"瑞命之篇"中,这类符瑞或许还有不少。依此规律,国山碑中也有许多非孙吴时代的符瑞。如碑文中所言"五帝瑞气,黄旗紫盖",其中五帝瑞气可能是所谓天子之气。相传秦始皇东巡时,望气者云:"五百年后,江东有天子气出于吴,而金陵之地,有王者之势。"黄旗紫盖之说也非三国才有的,汉术士言:"黄旗紫盖,见于斗、牛之间,江东有天子气。"陈化曰:"加闻先哲知命,旧说紫盖黄旗,运在东南。"周瑜也曾说:"且吾闻先哲秘论,承运代刘氏者,必兴于东南。"陈化和周瑜都是汉末人,且都称是先哲所言,可见类似说法早已流传开来,并非三国鼎立后出现的,至少在东汉后期,民间关于气数兴替的流言已有许多,如桓灵之间,"诸明图纬者,皆言 汉行气尽,黄家当兴 。"这也证明许多符瑞内容不是一时形成的。"天子出东门鄂者"或许也是抄录以前的谣言,因为在汉献帝时,吴中谣言:"黄金车,斑阑耳。开昌门,出天子。"其中并有天子、昌门,与碑文所称相似。综上分析,这些都不完全是孙吴时期才发生的符瑞,而是早已有之的内容,碑刻只是挑选和摘录部分,以供封禅使用。以历史经验来看,地方有可能为了虚饰政绩,欺瞒朝廷。东汉时,章帝好符瑞,地方郡国上言符瑞千百数,日月不绝,其中的虚伪成分或有不少。孙吴的情况也不容乐观,由于统治者痴迷瑞应,地方造伪也是必然,历阳山石文就是"诈以朱书石,作二十字"。后世多以此讥讽孙吴,陈经曰:"尽教巫祝肆荒唐,封封山阳羡诚何取。"就连时人也心知肚明此类符瑞的实质,韦昭就明言"此人家筐箧中物耳。"筐箧中物就是指筐子和小箱子里的东西,比喻平常的事物。虽至于此,统治者依然沉浸其中,不容他人诋毁。以寻常之物冒充瑞物的也有许多,天纪年间的鬼目菜、买菜就是如此。郭璞云:"今江东有鬼目草,茎似葛叶,圆而毛,子如耳珰也,赤色丛生。"陶弘景曰:"有鬼目云一名来甘,实赤,如五味。"郭璞和陶弘景是稍后时代的人物,依据他们的描述来看,鬼目草并非神异之物,实属常见。至于宝鼎、石函、银册、谣言、谶言等更容易造作。


五中校庆文化研究随感(1) 文黄东升 也许是一种历史渊源的巧合,太原五中在百年历史文化渊源上,有过五次重要的名称变化:"山西公立中学堂、山西晋阳中学堂、山西省立模范中学堂、山西省立第一中学、山西省立太原中学。" [1]百年岁月,五中所传承的历史文化深邃、厚重、持远。。。。。。。 也许是一种文化认同的巧合,在中国传统文化所认同的观念中,"五源于中,五就是午。古文五是,是代表四方的两线相交。甲骨文中的五是,也意含着"阴阳在天地之间交为午"的意思。先人在世界混沌之初,有了东西南北的四方感之后,产生了"中间"的意识,便从四的概念中过渡到五。""《同文举要》说:"五位,天地之中也。"人在把周边前后左右四方认定后,自身便是中了。中就是五。古代商、周出于对世界神话的幻觉,把自己的位置视为世界的"中央",并由此产生了"中华"、"中国"之称,它的本源就是从数五产生。一位美国的汉学家,读过中文字典后说:五在中国,列有12种含义,1148种用法,是中文数字使用之最,说明中国人如何钟情于五。"[2]从一定意义上看,五包含着交融、和谐的精神主旨。百年岁月,五中所包容的诚奋、博学、尚德、高远等优秀文化元素蕴涵着一种博大的和谐精神! "文化是我们整个社会的遗产"[3]。百年岁月,五中所构筑的教育文化代代相传,汇入中华文化波澜壮阔的历史长河之中,成为我们这个时代重要的文化财富。 英雄以他英雄的行为,成为世代传诵的歌谣。太原五中百年华诞庆典活动,是一次对百年五中所构筑的优秀的精神文化,在内涵上高度聚合与在内国外广泛传播的过程; 爱,是教育所应体现的核心情感。太原五中百年华诞庆典活动,是一次汇聚对五中走出的一批批莘莘学子深深祝福的情感释放过程。 追求卓越,是教育质量管理永恒的目标。太原五中百年华诞庆典活动,是一个系统梳理百年五中所形成的优秀的教育教学思想成果,以培养创造型人才为使命,以庆典活动为契机,阔步迈向崭新未来的过程。


现在市面上炒得非常火热的数字能量学,核心原理就是通过对数字本身,和数组的关系,来研究数字与人生命理方面的关系,方法简单直接,而且有很好的应验率。而追其来源可以到西方的希伯来人的数字学研究。 其实,做为四大文明古国的中国,很早就在研究数字与命理的关系了。同时产生很多实用性的命理谚语,则更为神奇。比如,"七十三、八十四",阎王不请,自己去!"初五、十四、二十三",外面有金莫去担。年纪"六十六",阎王要吃肉。"六六大顺、八八双发"。结婚选双不选单等等。这里,刘易生老师为大家讲的是"男怕三六九,女怕二五八"俗语的命学含义。 谚语"男怕三六九,女怕二五八",原意是指女怕二五八就是逢二,五,八岁。比如逢十二岁,十五岁,十八岁;男逢十三,十六,十九岁,以此类推,就是女的逢带二,五,八,男带三,六,九岁的运气不好。代表这一年中恐怕会有些小灾小难,甚至能折腾到这一年都过不安生。所以每当人们岁数中带着这些数字的时候,他们无论遇到什么事都会小心翼翼,生怕会出现什么意外。 许多人想当然的认为这属于古人的愚昧无知,最终胡乱给戴上了封建迷信的大帽子。其实很多人总是喜欢对自己了解不深的东西去否定,将自己搞不明白的人和事视为异类,自己懒惰而不求甚解,在给别人扣帽子的同时,其实自己已经不知不觉地陷入了唯心主义的世界里。孰不知古人的伟大智慧,历经千年的积淀,很多方面是现代人无法企及和理解的。 其实,在男权社会里,关于"男怕三六九"有很多历史记载的例子,可以让我们看到古人关于数字命理研究的科学依据。 1.曹叡病死于三十六岁 曹叡(204-239),字元仲,沛国谯县人,魏文帝曹丕长子,母文昭皇后甄氏,三国时期曹魏第二位皇帝。曹叡能诗文,与曹操、曹丕并称"魏氏三祖"。曹叡二十三岁即位,在位时成功地防御了吴、蜀的多次攻伐,并平定鲜卑,攻灭公孙渊,颇有建树。曹叡病逝时,时年三十六岁。从此,三国归于晋。 2.战神吕布三十九岁被处死 三十岁的最后一年,就是三十九。三国时期的诸多名人,即是死于三十九岁。吕布,字奉先,五原郡九原县人(今内蒙),东汉末年名将,汉末群雄之一。吕布是《三国演义》中"第一猛将",后世则有"三国英雄算马超,马超还是吕布高。"吕布先后为丁原、董卓的部将,后与司徒王允合力诛杀了董卓,旋即被董卓旧部李傕击败,转而依附袁绍。吕布与曹操争夺兖州失败又袭取徐州,割据一方。建安三年十二月,吕布败于下邳,被曹操处死,死时三十九岁。 3.蜀将马谡三十九岁被处死 马谡(190-228),字幼常,襄阳宜城人,侍中马良之弟,蜀汉官员、将领。马谡才气过人,好论军计,诸葛亮对其深为器重。建兴六年(228年),诸葛亮北伐时马谡错失街亭,被诸葛亮处死,时年三十九岁。他的哥哥马良(187-222),字季常,刘备的蜀汉政权中的侍中。章武二年(222年),刘备在夷陵之战中兵败,马良遇害身亡,时年三十六岁。马谡兄弟二人,都没有跨过三、六、九的坎。 4.精忠岳飞被害于三十九岁 岳飞(1103-1142),字鹏举,汤阴人,抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家,民族英雄,位列南宋"中兴四将"之首。1142年1月,岳飞死于"莫须有"的罪名,时年三十九岁。 5.明末死于三十九岁的名人 明初名将常遇春(1330-1369),死时三十九岁;明初著名文人高启(1336-1374),死时三十九岁;明光宗朱常洛(1582-1620),死时三十九岁;明末著名将领卢象升(1600-1639),死时三十九岁;死时三十九岁...更为诡异的是,明末民族英雄郑成功(1624-1662),郑成功之子郑经(1642-1681),这一对著名的父子,死时都是三十九岁。明末起义领袖李自成(1606-1645),明思宗朱由检(1611-1644),这一对冤家死对头,一个死于三十九岁,一个死于三十三岁,全没逃过三、六、九的坎。 6.清初多尔衮和豪格均死于三十九岁 有清代明,不能不说豪格与多尔衮。爱新觉罗·豪格(1609-1648年),清太宗皇太极之长子。崇德元年(1636年)十二月,豪格随皇太极亲征朝鲜王朝。顺治三年(1646年),豪格为靖远大将军出征四川,剿灭了张献忠。顺治五年(1648年),豪格为多尔衮构陷入狱,死时三十九岁。 爱新觉罗·多尔衮(1612-1650),清太祖努尔哈赤第十四子,清初杰出的政治家和军事家。崇德六年至七年(1641-1642),多尔衮在"松锦大战"中立下卓越战功。顺治元年(1644),多尔衮指挥清军入关,导致满清入主中原,明朝灭亡。顺治七年(1650)冬,多尔衮死于塞北狩猎途中,死时三十九岁。三十九-多尔衮竟豪格与殊途同归... 7.西方亚历山大攻城掠地死于三十三岁 亚历山大三世(公元前356年-前323年),马其顿帝国国王,世界古代史上著名的军事家和政治家,欧洲历史上最伟大的军事统帅之一,曾以其雄才大略统一希腊全境,横扫中东地区,不费一兵一卒占领埃及全境,荡平波斯帝国,大军还开到印度河流域。公元前323年6月初,亚历山大在巴比伦病倒,十天后死去,死时也仅三十三岁。 8.西方神话圣主耶稣传说死于三十三岁 耶稣(公元前4年-前33年),《圣经》中所说的救世主。耶稣三十岁左右开始传道,三十三岁时被钉死在十字架上。 看完这些例子,你是否还是认为这些都是巧合和拼凑呢?你可以留意一下身边的例子,这样的人也大有人在。其实男人活到逢三、逢六、逢九这样的年龄,尤其是三、六、九组合型的年龄,多会遇到一道坎,比如家庭、事业、健康,等等。人生有无数的坎,最大的莫过于生死。 从易理上讲,男人属阳,而三六九在命理上都代表阳的数字,特别是九为阳数之极,两阳相加,物极必反。故而三六九对男人来说代表由盈而亏、由盛转衰的不吉数字。清人董含在《菁乡赘笔》里就说:"古人逢九,云是年必有灾殃。"所以民间忌讳岁数逢九。同样道理,女人属阴,而一四七在命理上都是阴的数字,两阴相加,必为不吉一个道理。由此看来,很多流传下来的习俗和说法,绝对不是空穴来风,很多还是有严密的逻辑和科学道理的。


镇安县县域经济发展系列探讨之一 综合利用山地资源 发展农村循环经济 -镇安县综合利用山地资源发展农村循环经济的探讨 镇安县地处秦岭南麓,距西安高速公路距离100公里,全县现有人口29.3万,土地面积3487平方公里,森林覆盖率62.3%,是一个较为典型的"九山半水半分田"的山区县。随着国家新的部大开发政策和关(中)--天(水)经济区发展规划的实施,镇安县经济社会发展面临大好发展机遇。镇安县依托优越的区位优势和独特的资源优势,综合利用山地资源,发展农村循环经济,不仅具有广阔的发展前景,而且也是镇安县打造西安第二生活区,实现县域经济率先突破发展的有效途径。 一、镇安县发展循环经济的条件分析 镇安县地处亚热带和温带过渡带,气候温和湿润,生态环境良好,交通条件便利,地域文化丰厚,发展生态旅游,开发绿色食品,发展循环经济,既有国家新的西部大开发政策机遇,也具有独特的区位优势和资源条件。综合利用山地资源,大力开发绿色产品,具有十分优越的发展条件和广阔的发展前景。 (一)、镇安县发展农村循环经济的政策优势。镇安县在国家区域经济发展中,位于关(中)--天(水)经济区最南端,既是关(中)--天(水)经济区边沿地带,也是关(中)--天(水)经济区的辐射地带。国家新的西部大开发政策和区域经济开发政策,把镇安县县域经济发展纳入关(中)--天(水)经济区建设的快车道,关(中)--天(水)经济开发区建设,使镇安县县域经济发展与关(中)--天(水)经济区开发建设形成对接,把镇安县县域经济发展与关(中)--天(水)经济区发展融为一体。国家节能减排政策和低碳经济政策支持和投入力度加大,对镇安县发挥资源优势,发展循环经济,具有一定推动作用。镇安县发展农村循环经济,拥有明显的政策优势。 (二)、镇安县发展农村循环经济的区位优势。镇安县地处秦岭南麓,是秦楚之关口,川陕之咽喉。依托关(中)--天(水)经济区,综合利用山地资源,发展农村循环经济的区位优势非常明显。 1、从地理位置看,镇安县既是陕南与关中的连接点,也是出川入陕、出楚入秦的必经之地,还是关(中)--天(水)经济区的辐射带。镇安县北接关(中)--天(水)经济区,南通成(都)--渝(重庆)经济区,东南与武汉经济区也很近,发展农村循环经济的区位优势非常优越。 2、从交通条件看,包(头)--茂(名)高速和西(安)--(安)康铁路的贯通,使镇安县距西安高速公路距离仅为100公里,出入关中十分便利。已经贯通的西(安)--安(康)铁路,包(头)--茂(名)高速,以及正在建设的十(堰)--天(水)高速,西(安)--安(康)铁路复线,使镇安县与关(中)--天(水)经济区的联系进一步加强。 3、从经济发展看,便利的交通条件不仅把镇安县融入西安一小时经济圈,把镇安县变成西安的第二生活区,也把镇安县与西安以及关中的经济发展连为一体,使镇安县经济发展与西安、关中经济发展的联系更为密切。镇安县依靠优越的区位优势,大力发展生态旅游业以及休闲娱乐等第三产业,为周边地区提供绿色环保的禽、畜、果、蛋、蔬等绿色食品,发展农村循环经济,前景广阔。 (三)、镇安县发展循农村循环经济的资源条件。镇安县是一个山区县,一个农业县,也是一个林业县。生态环境良好,自然资源丰富,地域文化丰厚,自然风景秀丽,发展循环经济潜力巨大。镇安县有丰富的旅游资源,山地资源,文化资源。依托优势资源,立足生态旅游,发展循环经济,建设西安第二生活区,具有十分优越的资源条件。 (四)、镇安县发展农村循环经济的发展基础。镇安县气候条件优越,生态资源良好,动植物资源丰富。很早以前,镇安人就有栽桑养蚕,挖塘养鱼,割草喂猪、养牛、养羊的习惯。近年来,镇安县栽桑养蚕项目,农村沼气工程,以及太阳能推广使用,已进入一个新的阶段。这些都为镇安县发展农村循环经济打下良好的发展基础。综合利用山地资源,发展农村循环经济,是镇安县实现率先突破发展的有效途径。 (五)、镇安县发展农村循环经济的不利条件。循环经济是绿色经济,低碳经济,可持续发展的经济。同时,循环经济也是规模经济。镇安县虽然在发展循环经济,壮大县域经济方面,具有很多优势条件,但在发展农村循环经济方面同时也存在许多问题。一是自然资源比较分散,发展条件参差不齐;二是产业化程度不高,不利于形成规模经济;三是没有产业大户带动,主导产业和优势产业不明显;四是产业发展没有重点,发展思路不够清晰;五是产业发展比较传统,主要产品没有特色。这些因素严重制约了镇安县规模经济的发展。因此,镇安县在发展循环经济问题上主要要加快解决主导产业和产业化问题。最终使循环经济产业化,规模化,循环经济的产品品牌化,特色化。 二、镇安县发展农村循环经济的模式探讨 镇安县发展农村循环经济条件比较优越,优势比较明显。利用国家新的西部大开发政策,立足当地资源,着眼发展前景,结合现实条件,融入关(中)--天(水)经济区开发建设,是镇安县发展循环经济,壮大县域经济,实现率先突破发展的有效途径。 (一)、蚕桑鱼塘-蔬果的循环经济种植养殖模式。 镇安县柴坪镇、余师乡、达仁镇、高峰镇、东川镇、黄家湾镇、西口镇等乡镇,种桑养蚕,挖塘养鱼的历史比较悠久。西口镇程家川的群众栽桑、种稻、养鱼的历史更为悠久。程家川的岭沟米,岭沟鱼,很早以前就远近闻名。群众这种自发的种植养殖方法,就是一种循环经济的种植养殖模式。 如果政府部门在现有的种植养殖模式的基础上,制定优惠政策,组织人员调研,编制发展规划,进行技术指导,引导农民利用"三边"地(地边、塘边、路边)栽桑养蚕,挖塘养鱼,用塘水浇灌蔬菜果树,就是一种发展农村循环经济,引导农民增产增收的有效途径。发展用"三边"地栽桑养蚕,再用鱼塘肥水浇灌果树蔬菜的"蚕桑鱼塘-蔬果"的循环经济模式,不仅节约耕地,节省能源,降低成本,而且还能让农民增效增收,实现科学发展。 "蚕桑鱼塘-蔬果"的循环经济种植养殖模式,是一种因地制宜的值得实践和探索的农村循环经济的发展模式。 (二)、沼汽渣液-果蔬的循环经济种植养殖模式。 近年来,随着西部大开发政策的实施,退耕还林还草力度加大,倡导低碳生活,发展低碳经济的观念已经深入人心。 目前,镇安县采用财政补贴和技术上门的方式,共建成农村沼气池近万个,有些地方已开始推广利用太阳能照明。尤其是云(镇)东(川)路、铁(厂)湖(北)路和冷(水河)老(街)路沿线,已有相当一部分群众已经把使用沼气做为主要生活燃料。退耕还林还草以来,尤其是农村沼气技术推广以来,镇安县的生态植被恢复很快。如果在当前农村沼气发展基础上,进一步推广沼气使用范围,引导农民建沼气池,把日常生活中的生活废水、作物秸秆、人畜粪便等废弃物,放入沼气池发酵成为沼气,用沼气来做饭取暖,用沼渣沼液作为果园菜地的有机肥料,就是一种很好的循环经济发展模式。饲养家禽家畜的粪便用来发酵沼气,沼气采暖做饭,沼渣沼液作为种植果蔬的肥料,这种种养结合,发展农村沼气和废物再利用的循环经济模式,不仅节能降耗,低碳环保,循环利用,而且还能增加果蔬产量,提高果蔬品质,增加农民收益。 "沼汽渣液-果疏"的循环经济种植养殖模式,既节约生产成本,节能环保,还能提高经济效益;既变废为宝,循环利用,增效增收,还不污染环境。做到了资源循环利用,废物再次利用,生产效益大大提高。这种低碳经济的循环经济模式,值得在农村大面积推广。 (三)、林果牧草-养畜的循环经济模式。 "林果牧草-养畜"的种植养殖模式,既是现代农业的一种形式,也是发展农村循环经济的一种模式。这种种植养殖模式,就是充分利用山地资源,在经济林木带和果园里种植牧草,牧草收割养殖牛、羊、鸡、鸭、猪等家禽家畜,再将家禽家畜的粪便作为有机肥料施于林地和果园当中,有利于果树林木以及牧草的生长,提高林果品质和产量。这种"林果牧草-养畜"的种植养殖模式,是一种值得在山区县大力推广的循环经济的种植养殖模式。这种模式既可以降低生产成本,还可以生产绿色产品;既绿色环保,保护生态,还能提高经济效益;既做到山地资源循环利用,综合利用,还不给环境带来污染破坏,环境保护和经济效益双赢。 镇安县是一个典型的"九山半水半分田"的山区县,山地资源丰富,用材林和经济林分布广泛。特别是板栗、核桃建园的经济林带,每年砍坡清灌,清除杂草的人工科管成本很高。如果引导农民大面积推广"林果--牧草--养畜"的种植养殖模式,科管与种草结合,不仅能降低林果科管成本,提高林果果品质量,还能收割牧草饲养家畜,增加农民收入,实现科学发展和可持续发展。这种种植养殖模式对于山区县来说,既最大程度做到山地资源综合开发利用,也最大程度提高了生产效益,还最大程度保护了生态环境,是一种可以大面积推广的循环经济的种植养殖模式。 (四)、花卉果蔬--观光的循环经济种植养殖模式。 "花卉果蔬--观光"的种植模式,是一种不同于传统农业的以旅游、度假、观赏、休闲为主要内容的观光农业种植模式,是现代观光农业的一种形式,也是一种很好的循环经济模式。这种种植模式,融花卉、果蔬种植与休闲、度假和旅游观赏为一体,既增加了种植业本身带来的经济收入,还增加了为游客提供观赏、服务带来的"附加"收入,经济效益成倍提高。近年来,杨凌示范区农展馆内的特种蔬菜、花卉种植和观赏,给我们提供了很好的借鉴。 镇安县发展观光农业有很好的条件。一是镇安县是一个山区县,旅游资源十分丰富。二是镇安县地处亚热带和暖温带之过渡地带,气候温和湿润,植被种类繁多,大多植物生长良好。三是镇安县是关中陕南之咽喉地带,包(头)--茂(名)高速和西(安)--(安)康铁路之要道,关(中)--天(水)经济区之南沿,交通便利,发展观光农业前景广阔。四是镇安县山清水秀,风景优美,发展观光农业,开发生态旅游,具有一定的优势。如果在县城附近铁路高速公路沿线,木王国家森林公园和塔云山景区公路沿线,建设一定规模的休闲山庄,种植一定规模的观赏植物,规划建设观光农业带,不仅可以让外地游客在旅游景区旅游观光,还可以在公路沿线的休闲山庄和农家乐观花赏果,提高经济效益。"花卉--果蔬--观光"的种植与观赏相结合的种植模式,把花卉种植、果树种植、蔬菜种植与著名景点游、农家乐游、休闲观光游有机结合起来,不仅使广大游客采花摘果、赏花摘菜,品尝农家风味,把自己喜欢的东西带回家,而且还绿色环保,不污染环境,大幅度提高经济效益。"花卉果蔬--观光"的观赏农业的种植模式,是一种最适宜于城市周边山区发展的循环经济模式。 随着关(中)--天(水)经济区的辐射作用不断增强,铁路公路交通的不断改善,镇安县开发生态旅游,发展循环经济,建设西安第二生活区,将成为镇安县经济发展的主要方向。观光农业的循环经济模式,很值得我们在实践中认真研究和探讨。 三、镇安县发展农村循环经济的几个问题 镇安县地理位置特殊,自然资源丰富,发展农村循环经济条件优越。但是,在综合利用山地资源,发展农村循环经济过程中,也要注意解决好以下几个问题。 (一)、产业化问题 镇安县发展农村循环经济有很多优势和条件,但资源比较分散,发展条件不一,发展思路不清晰,没有主导产业,产业化程度不高。长期以来,产业化问题是制约镇安经济发展的最大障碍。循环经济是规模经济,没有规模就没有效益。社会分工不明确,很难形成优势产业,没有优势产业,很难形成主导产业,没有主导产业,就很难实现产业化。因此,镇安县在发展农村循环经济问题上,首先要准确定位主导产业,解决产业化问题。产业化问题解决了,县域经济才能实现率先突破发展。否则,县域经济既不能"突破",也不能"率先",发展速度也不会高。 (二)、发展思路问题 近年来,镇安县委县政府高度重视县域经济的发展,在抓主导产业和"一村一品"工程上取得了很大成就,全县产业发展进入一个新的发展阶段。除了粮食生产而外,还有一些工业项目,林果、蚕桑、茶叶、烤烟、中药材、养羊、养鸡等产业已经形成,农副产品加工和旅游服务等产业也步入良性发展轨道。但是,从总体上看,主导产业发展思路不够清晰。产业发展如调料罐,五味俱全。因此,在众多产业里准确定位主导产业的问题,是镇安县发展农村循环经济面临一个亟待解决的发展思路问题。 (三)、产品名、特、优问题 镇安县的农副产品和土特产品很多,名优产品也不少,如镇安大板栗,西口白山羊,木王腊肉,象圆茶叶,等等。但由于缺乏相应的产业大户带动,产业规模化和产业化程度不高,没有相应的加工企业增加产品附加值,产业规模效益不高,已有品牌的产品市场占有率较低。因此,如何融入关(中)--天(水)经济区,加快发展主导产业,发展名、特、优产品,提高产品加工附加值和市场占有率,是镇安县在发展农村循环经济问题上又一个亟待解决的问题,也是镇安县率先突破发展必须突破的瓶颈。


欧洲列强的诞生主要依靠工业革命,比如特别强的工业化德国。虽然在一战战败后已经被削弱了很多,但是较其他国家而言,在工业方面依旧无可匹敌。德国综合实力依旧领先于其他4大洲的国家。在第二次世界大战前,德国就已经做好了充分的准备,将经济体制变为战时经济体制。历史中有很多关于记载二战后,德国通过对其他国家的殖民统治,得到了很多资源,无论是经济实力还是军事实力都得到了前所未有的提高。可以这么说,在那段时间里面,德国就已经达到了前所未有的巅峰状态,特别是在德国准备入侵苏联的时候,时间大约为1940年到1941年的6月份。就在1941年的6月份,德国在全世界范围内殖民地大概有25个中国的面积大,这已经还一个惊人的数据,在这些区域内有3亿人口受其统治。战争时期,拥有较多的土地和大量的人口就意味着拥有更多的战争主动权,更何况还是德国这种发展强国。首先人口多,军事力量就强大,参加军事战争的兵力就足够。其次,只要拥有土地就可以开采出大量的资源,其中包括粮食资源和矿石资源,以及燃料资源等。由于德国的石油存储量比较少,在二战时与其他参战国相比,石油供给远远不足。战争一般像个无底洞一样吞噬着各种资源,尤其是石油等资源,但石油资源短缺难免会成为明显的劣势。有很所国家战败的主要原因恰恰出在这个石油资源上。罗马尼亚和南斯拉夫等国家作为当时德国的殖民国,为德国提供了大量的石油资源,才能够保证德国不断地殖民统治,从而国力日益强大。德国有能力发动侵略战争并取得胜利的一个关键性条件,就是它拥有着世界先进的科学技术和军事实力,无论从哪个方面看,德国都有绝对的实力去统治别的国家。比如,有很多的史学家指出二战时德国已经研发了令我们难以置信的ufo技术。当然,这些例子都发生于二战时期。有一个我们不可忽视的事实是,德国在无线电技术、机械设备等多个领域居世界首位。这些技术可以为战争提供足够的实力支撑。就生产机械和武器的机床而言,德国有120万台以上,美国仅仅只有不到70万台。德国的数量是美国的两倍。这足以说明当时德国科学技术的发展有多么强大。自德国将其经济体制转变为战时经济体制以来,德国一直致力于发展自己的军事团队,并不断加强其军事实力。德国的军事实力在1940年年底在全球无可匹敌。当时德国武装军事力量非常雄厚,总人数已经超过了750万人。其中包括30万空降军、40万海军、180万空军和500万陆军。而一些军事武装设备像坦克就有6000多辆,飞机多达1万多架。上述的军事力量并不包括德国殖民地发展的军事力量,仅仅只德国本土。另一方面,我们也可以知道当时德国的军事力量很强大。战争对于战败国而言等于灾难,但是胜利国却能获得很多物资,就比如德国从中缴获了大量的军事装备。德国能够在当时的侵略战争中所向披靡,其中也得益于当时欧洲其他国家的装备支持。第一:德国拥有最精良的武器装备,要论二战时期的德国装备,我想是每个国家都想要拥有的,诸如强大的陆军坦克-虎式坦克、豹式坦克以及虎王坦克,这些都是十分强大的,只可惜其制造工艺过于复杂,又因维修工艺的不完善,导致了德国这些坦克的数量随着战争逐渐减少。德国当时在役的战斗机多达上万,其中产量最多的莫属于me109式,已达到架,要知道,在二战时期如果拥有着这样一支空中部队,那是绝对的强势,此外,德国的fw190式战机也是分外强大,给当时的盟军留下了很深刻的印象,这架飞机的性能堪称为活塞式战斗机的极限。海军的电力潜艇d、弹道导弹、v1、v2弹道导弹,这些装备在二战期间也绝对是排名榜首的,而如今的弹道导弹也是深受当时v2的影响,可见德国当时的军事实力是多么恐怖。第二:德国的钢铁之师,在德国严明的军队纪律和精准的作战指挥下,无论是闪击战还是防御战,都是战无不胜,我想这也与德国军人绝对服从的精神有关吧。德国的强大源自于它有着精良的军备和军队的上下统一,以及上级的精准作战指挥,这才是德国称霸的主导因素。如果单论军队的强大,我想大家心里早就有了定论,但是由于这样的军队却干的事都是不符合人性的,所以人们才会心里有所抵触吧。当时德国的武器装备之精良、威力之巨大放在今日,其设计理念依旧被人们拿来学习借鉴,可见当时的德国军事实力到底有多么强大。战争伴随着资源的消耗,而持久战和消耗战尤为突出,德国本国的资源储备很稀少,为了能够让局势更加乐观,后续出台了闪电战等作战模式。德国强大源自于它装备的精良,而这背后却是为了弥补本国资源的稀缺,尽管这些装备在实战中起到了决定性的作用。德国做到了别的国家做不到的-在短时间内研制出了各种先进的武器装备,而这些装备也给德国的战争带来了不可预估的收益。


甲亢是甲状腺功能亢进的简称,是由多种原因引起的甲状腺激素分泌过多所致的一组常见内分泌疾病。主要临床表现为多食、消瘦、畏热、多汗、心悸、激动等高代谢症候群,神经和血管兴奋增强,以及不同程度的甲状腺肿大和眼突、手颤、胫部血管杂音等为特征,严重的可出现甲亢危相、昏迷甚至危及生命。 具体可以归结为以下几个方面: 肾小管性酸中毒:这是甲亢的危害中比较严重的一点,由于甲亢是一种自身免疫性疾病,其自身免疫病变部位不仅限于甲状腺,也同时发生在肾小管。所以肾小管的病变导致肾小管酸化尿液的功能障碍,即酸性物质不能由肾小管分泌出来随尿液排泄,因此积蓄在血液中而导致酸中毒。 性功能障碍:大约有70%的男性甲亢患者出现性欲减退或伴有阳痿;75%的女性患者出现月经紊乱或闭经。 其他疾病:甲亢控制不好的病人,蛋白质和钙磷代谢负平衡,将发生骨质稀疏。有些甲亢病人主诉骨痛,腰痛,腰椎拍片为压缩性骨折,摔跤跌倒后容易发生骨折。长期甲亢控制不好的病人,全身各个脏器受到影响,功能衰竭,全身营养不良,很容易发生感染。在外因(感染,劳累,各种应激)作用下,会发生甲亢危机,表现为高热,腹泻,瞻妄甚至昏迷,合并心衰,休克和黄疸者,预后不佳,死亡率较高。


在空间折叠、穿越时空等题材盛行的年代,"烧脑青年"们肯定在某个时刻思考过,从宇宙爆炸到群星闪耀,从日光落下的影子到钟表的嘀嗒作响,日月星辰的时间和我们的时间有交点吗?交点又在哪里?是否我们能旁观时间的洪流,能跨越时空 ... 去格林尼治皇家天文台(royal observatory, greenwich)吧,那里有你想要的答案。该天文台是1675年由查理二世命人在伦敦东侧的山顶上建造的,当时的科学家们利用天文台的望远镜观测星象,绘制星图为航海指引方向,通过计算太阳经过此地的平均时间而确定了格林尼治标准时间。而它最重要的成就之一就是设立了本初子午线,也就是地球的0经度。1997年,此地被联合国科教文组织列为世界珍贵遗产。古老的建筑凝结时光上世纪,作为海洋霸主的英国,苦于船只在大海上迷失方向导致人才尽失。英王决定在格林尼治山顶建立英国皇家天文台,因为他相信星象能为远洋航海提供帮助。小编觉得,这就好像咱们皇帝建立钦天监,算是殊途同归吧!天文学家们以经过格林尼治的子午线(经线)作为o经度,制出精确的星象图,帮助船只在大海上确定自己的位置。随后英国进入铁路大发展时代,因为时间标准不同导致班次混乱,于是诞生了格林尼治标准时间-以太阳经过格林尼治子午线的平均时间为标准。鉴于世界大部分国家都采用英国的海图,在1884年,格林尼治子午线被国际确定为本初子午线。小编不得不吐糟一句,科学发展是第一生产力啊,无论哪个时代都是强权决定地位。跨越子午线天文台最受欢迎的地点肯定是本初子午线,它位于庭院,一条埋入土地的黄铜线,两侧刻着各个国家名字和所处经度。这里总是挤满了等待合影的游客,他们寻找自己的国家名字,然后两只脚分立线的两边,意味着同时身处东西半球。小编在此安利一个小知识,子午线的中文翻译来自古文的"子"为正北,"午"为正南,如果粗暴直白的翻译英文,应该是"重要的经线",还挺没有美感的哈...拍完照,去看看牧羊人时钟(shepherd gate clock),就位于天文台大门外的墙上,虽然是早期的电子钟,却是第一个向公众显示格林尼治标准时间的仪器,表盘是24小时制的,在这里对时间是标准姿势!报时球天文台主楼是八角楼(flamsteed ho se),建于1676年,是所有天文学家生活和工作的地方,它因第一任格林尼治天文台台长john flamsteed的名字而命名。最初,人类通过观察太阳确定时间,正是他提出了将太阳时转换为平均时间的公式,并在1670年代早期发布了一系列换算表,不久他被任命为第一位皇家天文学。八角楼屋顶有一个叫做报时球(time ball)的红色小球,1833年它就在这里了。据说它是为了给经过泰晤士河的船只用来校准航海钟的,每天中午12点55分它开始上升,3分钟后登顶,两分钟后准时落下,13点在这里观看小球降落也是打卡项目之一哦~馆里可以领取中文语音导览器,跟着讲解一起领略宇宙、星空和时光的奥秘吧!精致的天文仪器八角楼的大厅墙壁上挂着查理国王兄弟的画像-天文台建立的决策者,展厅陈列着古老精细的科学仪器,包括举世闻名的哈里森钟,从h1到h4。该时钟的革命性之处在于,它能让船只在海上确定经度,这大大降低了船只及其船员以及珍贵货物在海上失踪的风险。据说h1出现的时候,举国欢庆,而h4是有史以来最重要的计时器,正是它解决了在海上准确计时的问题,并最终为哈里森赢得了经度局和英国政府的巨额奖励。怀着敬畏的心情去仰望这些伟大科学家的画像吧,正是他们指引了人类跨越大海,挽救了无数生命。牧羊人时钟进入隔壁的天文中心,会看到一个巨大的天文望远镜(great eq atorial telescope),它是英国最大的天文望远镜,在世界排名第七,通过它去寻找属于自己的那颗星吧。不要错过科普小电影,是3d球面屏幕,时长大约30分钟。有很多节目可以选择,最推荐"星空直播",是皇家天文台根据观测数据实时呈现的天空星图。仰卧在椅子上,星辰环绕,那些似乎触手可及的细碎光芒,却是我们一生都难以抵达的地方吧。好吧,偶尔也会有从天而降的"馅饼",楼里有一块陨石,据说它是45亿年前就来到地球了(同岁耶~),可以用手摸的哦~馆里还有礼品店,最受欢迎的商品是本初子午线t恤和迷你版的牧羊人时钟,小编觉得,将时光的印记送给重要的人,代表的是永恒吧~俯瞰伦敦的好地点天文台外围是格林尼治公园,是伦敦人的后花园,到处都看到人们在跑步、遛狗、遛娃。草坪保养的很好,丰茂柔软,可以躺下晒太阳。树木枝叶茂密,结了很多小果子,运气好可以看到小松鼠。公园是俯瞰伦敦的最佳观景处,天空中云朵层叠,泰晤士河波光粼粼,远处能看到海事博物馆和王后宫,它们都是免费参观的。博物馆里有一艘19世纪往返中国运送茶叶的船,据说是世界上仅存的茶叶船了,还可以在上面喝下午茶哦。置身此地,小编觉得,曾经无数天文学家们就在这里看星辰明灭,指引水手们回家的路,他们虽然远离城市繁华,却更能体会到时间的意义吧。


人们常说喜欢发火的人,容易动肝气。经常不按规律吃饭和睡觉的人,发生疾病的机率是比较高的,所以说从小养成一个好的生活习惯比什么都重要。下面的一些知识,我们就来看看是怎么说的。睡眠规律平衡内分泌北京协和医院内分泌科教授伍学焱表示,内分泌节律体现在激素含量、生物酶活性上,它们有个昼夜节律,其间有规律地增减,这是内分泌系统在"精准"地运行。内分泌的节律变化对临床病情诊断有很强指导作用。比如糖皮质激素的分泌,早上7~9点达到高峰期,下午有所下降,午夜降至最低值。如果内分泌出现异常,会导致体内激素失衡,进而出现多种症状,甚至引发疾病,比如儿童发育不良,女性不孕、男性脱发等。 内分泌节律比较敏感,生活习惯、慢性疾病、肿瘤等都可能打乱内分泌。排除疾病因素,熬夜对内分泌的影响尤为突出。熬夜会打乱激素分泌,比如会抑制褪黑素分泌,从而影响睡眠质量。如果长期得不到缓解,会影响神经内分泌系统,进而导致激素分泌紊乱,陷入恶性循环。整夜保持清醒状态或整天睡眠会破坏血液中100多种蛋白质的水平,影响血糖、能量代谢和免疫功能。长期熬夜的人更容易出现失眠、健忘、易怒、焦虑等精神症状,免疫力也会下降,患感冒、胃肠感染、过敏等疾病的几率也更高。情绪平稳守护心脏心脏节律体现在心跳的规律性及频率上,呈现明显昼快、夜慢规律。白天,心脏通过加快心跳,增加心排血量,保证大脑及全身,尤其是肌肉系统的供血。睡眠中,器官、组织的供血需求相应减少,心跳则变慢、减弱,使心脏得到充分休息。影响心脏节律的因素很多,自主神经功能紊乱是其中之一,例如不少更年期女性会出现心悸,甚至心律失常。除了疾病因素,激动、生气、过度劳累等也会打乱心脏节律。比如,该休息时心脏没有得到充分休息,就不能向全身提供充足血液,势必会引起各种不适症状。 保持平稳的心情对维持心脏节律十分重要。对此,北京大学人民医院心内科主任医师张海澄提出两点建议:一是平稳心情。养成读书、学习的习惯,有助开阔心胸、稳定情绪;太极、游泳、书法、绘画等活动也能使人更加心平气和。闲暇时可到郊外游玩、听些轻音乐等,有助维持情绪平稳。二是保持社交。多和不同的人打交道,参与社交和志愿活动,能丰富精神生活,保持开朗乐观。定点吃饭保障肠道节律,肠道不仅是人体最重要的消化和吸收器官,还是人体最大的排毒器官和免疫器官,它的节律影响全身健康。同时,还要适度运动。"运"代表节律,"动"代表行动,运动可以促进血液流动,调节内分泌系统。不过,运动强度要根据自身情况而定,最好每周保持150分钟的适度锻炼,心肺功能较好的人可保持每周75分钟的高强度运动,但运动不要太晚,以免影响休息。 生活中,不少女性面临月经紊乱的困扰。伍学焱表示,排除甲亢、多囊卵巢综合征、呼吸综合征等疾病问题后,月经紊乱多因情绪和压力造成。女性心思细腻,遇事更容易"钻牛角尖",影响到相关激素分泌,进而导致月经不规律。女性要避免长期使用含激素的化妆品;不要盲目服用减肥药或保健品;避免过度的情绪波动等。保持健康的肠道节律需注意规律饮食,吴杰提出两条原则。一是规律排便,临床上公认的最佳排便时间为起床后以及午餐后,要给予肠道足够时间去排便。现在年轻人出现便秘等问题,多是由于时间紧、心情紧张,排便不规律造成的。二是合理饮食,饮食要注重多样性,不要因为某种食物营养好便过量摄入。吃得有节制、不过量、营养丰富,才是合理饮食。生活中除是要有节制的饮食外,还要多去运动,每天保持一颗快乐的心。


大吕黄钟 长歌当风 -高世现的新史诗《酒魂》结构考察 十品 二十一世纪的到来使得我们无法预见许多事情,特别是科技的发展让我们更是措手不及。三十年前谁也没有想到手机会像今天这样完全彻底地控制了我们的生活。爱恩斯坦的预言仿佛很遥远,可突然"引力波"就出现在我们眼前了。而当下,高世现和他的新史诗《酒魂》横空出世,再一次让我们措手不及。 读着高世现这部砖头般的长诗巨著,一时半会也无法确定他的类型,姑且就用他自己命名的"新史诗"吧。原先我想深入阅读,深入思考,写一篇长一点,有想法有探讨有批评的文字的,那是要有足够的时间和空间才能做到,尤其面对《酒魂》这样一部庞大而复杂的诗歌文本。现在我想先从它的结构开始,或许能找到打开这部巨著的钥匙。 一、史诗的一般结构 在我们可以读到的诗歌文本中一般分为短诗和长诗。短诗几行几十行,百行以内都可以这么称呼。(怪哉,有"中篇小说"却没有"中诗"一说)长诗有很多划分和界定。长度决定诗歌的重量:一百行以上,上不封顶,几千行在我们看来已是高楼大厦,突破万行,乃达至几万十几万行的长诗,我想不该再以长诗的目光来审视了。就像迪拜的哈利法塔一般,人类创造最顶尖的高峰也是最难企及的极端。形式决定了诗歌的能量:叙事性和抒情性。叙事即为讲故事,有多少故事就可以写多长的诗歌,神话也罢现实也罢;宗教也罢历史也罢。尽管叙事也不容易,但毕竟还可以有故事生成,可以用故事的精彩掩饰一些诗歌的空泛。如《伊利亚特》《奥德赛》《尼伯龙人之歌》《埃达》和《格萨尔王》等反应祖先民族光荣史和丰功伟绩的英雄史诗。而这些英雄史诗,在漫长岁月的冲刷中已沉积为民族意识和民族精神的重要基石。还有着一批作家诗人也涉入叙事性长诗写作中,如弥尔顿的《失乐园》则以圣经故事塑造人类信仰;如歌德的《浮士德》则将叙事性长篇写作成诗剧;普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》则成为长篇诗体小说。叙事性的长诗正一步一步地走向长篇小说,到十九世纪末这类长诗基本上退出诗歌舞台。抒情就不一样了,在不占有主要故事情节的诗歌中,仅仅靠抒情靠诗人每一个细胞都翻滚着激情那也是走不远的。长诗就是诗人在特别地超常规地释放着能量,并耗尽毕生的才华。从但丁的《神曲》,聂鲁达的《马楚·比楚高峰》,艾略特的《荒原》、里尔克的《杜伊诺哀歌》,埃利蒂斯的《理所当然》等等,这些伟大的作品逾万行者也不多见。 史诗的一般结构大致因该有这样几个条件:一是主题统一而富有连惯性。史诗的创作是一种大跨度,超时空的连续作业。统一主题好理解,但不同的意象和意境组合技术上会切割主题的脉络,造成连续性的递减。诗人要能够在驾驭主题的同时又能将灵感发挥出最大化灵性和律动。二是宏大而辽阔的场面图景。叙事性的作品比较容易看到这些场面,抒情性的作品就不一定看得出来。但阅读者还是能感受到的。聂鲁达的《马楚·比楚高峰》中站在人类文明的高度上,看着玛雅文明遗址,闪过"鲜血流进石头的图案","烈火熏烧的花纹","骨头和金子"等等,可以使联想无限放大。三是形式的完整性和审美结构的完善性。诗歌的存在本身就是形式主义的典型,史诗更应在这一方面成为领导者。当然,超凡脱俗的作品有时所呈现正是打破一切的关系,这就得看具体的作品部分,或者章节,或者细节,或者节奏。能够以完善的结构和形式就可堪称最佳表现。形式的完整和完善的作品中,我更喜欢里尔克的《杜伊诺哀歌》和但丁的《神曲》。 其实,史诗的梦想就一直没有走远,因为汉语言文化的独特性和复杂性,中国的汉民族是没有英雄史诗的。这是一个缺憾也是一种机遇。新时期以来,不少有才华的诗人都想尝试一把长诗的写作。如海子的《太阳·七部书》,骆一禾的《世界的血》,洛夫的《漂木》,刘诚的《命运·九歌》,徐慢的《蜉蝣》,大解的《悲歌》等等,包括我的《星座》《曰水》《风中挽歌》也在做着对长诗的探索努力。所有这些诗人们都在尝试着一种超人的能力,甚至在以自身的才华检验着中国诗人对长诗的态度。高世现和他的《酒魂》则是我读到的最突出的一位,他的出现将中国长诗引入一个崭新的领域。 二、新史诗的内涵 高世现是一位七零后诗人,以前对他了解的不多,但这不重要,重要的是他给我们带来了了不起的长诗《酒魂》。阅读《酒魂》耗去了我不少的精力和精神磨难,有计划全面考察这部作品的思想和艺术成就,这里只从外围和侧面试着解读其中特色。 《酒魂》的出人意料之处,一是超长的行数让我震撼不已,动则上万行,洋洋洒洒,气韵连绵,似乎在强力低气压下呼吸,喘不过气来。二是诗中意象迭出,意象万千,上天入地,纵横山水,我是宇宙主宰一般。三是诗人知识渊博,熟读历史,古今中外都有所涉及,其妙的素材信手拈来,有百科全书的魅力。 "新史诗"这是一个新概念名词。高世现对此有自我解释:"我的新史诗体系,就是要使的大脑格式化重装系统,要诗的神经挑起放置于整个人类历史。我一本书那般大小的孤独,跳脱于整个语言光驱,结束人类文明进程的必然刻录,创建全新、庞大、深远的思想备份,然后以此来消弭作为一个现代人回溯历史时间、独跋远古、洞察万端后的知识病毒,让新史进入时间的硬盘。"这是一个狂妄而富有实质的告白,凡是有理想有作为的诗人,无不会藐视众生,独享天下。高世现还有进一步阐释"新史诗"的内涵,以高度、深度、力度、亮度和大度的"五度"为标尺,对应着自己的《酒魂》文本。"高度,它最大的贡献就是唤醒了想像力,承担起呈现世界、大地与个人的使命,引领了诗歌革命实质性的突围。""深度,它的精华是情感深处表现出深刻的哲学底蕴。""力度:路遥知马力,日久知诗心。力度就是一种看不见的速度。""亮度:诗歌,是心灵的灯盏,没有光就不是诗了。一个字的诞生,就是光的受难。""大度:诗人是人类良知的化身, 我 即众生,众生即 我 。大度,是诗歌中最具魅力最具权威的一部分。"这样的"五度"实在可以算作是自己出题为难自己的行为,硬是把自己吊在城门上,让所有人都能看到。这道证明了高世现对"新史诗"与《酒魂》的充分自信和对自己才华的完全展示。 "新史诗"提出的是一个中国长诗概念,又是一个时代的里程碑呢?还是一个停留在口头上的长诗理论名词?时间和文本是最好的试金石。 三、新史诗结构解读,以《酒魂》为例 高世现对《酒魂》是有想法的,他的创作过程也是历经数年的艰辛和煎熬,在这方面我作为一个写诗的人和对长诗创作有同样经历的人,非常理解他。 理解"新史诗"就得解读《酒魂》的结构。《酒魂》虽是二十余万字,逾万行,从结构来看还是具备"史诗的一般结构"的。九个章节里都紧扣着"酒"这一主题,即:第一章:酒犯日、第二章:美酒,美人、第三章:酒坛,论坛、第四章:图腾日、第五章:解禁日、第六章:酒神日、第七章:鸿门宴、第八章:毒酒日、第九章:一部大诗歌的生日。仿佛承袭了我国第一诗人屈原"九歌"的衣钵而成为一部"酒"的"九歌"。 1、主题连接着中国传统文化的血脉。《酒魂》没有离开酒文化,酒文化是中华文化绕不开的话题。在长诗中处处都以酒为话题,以酒的人物、酒的事件、酒的物品,以至于到酒的武器、酒的战争、酒的皇帝、酒的城池、酒的文章等等都在《酒魂》中出现了。长诗是有这个能力消化为自身的营养。 "一壶酒呼啸而来 一杯酒一动不动 一碗酒缓缓经过 一樽酒长鸣而去 有一群人在东方出现,是盘古、盘古 劈一个新的世界来盛酒 是女娲、女娲起身站立,用五彩石补酒窑的漏洞 怕外泄的酒香引仙神思凡作乱 是夸父、夸父永远追守着火炉上的酒,怕天黑下来盗酒 是嫦娥、嫦娥周而复始的怀孕亦阴亦晴亦圆亦缺的酒坛 果然,得日月之精华,天长地久 是精卫、精卫含一口酒填旷古之空,轻放在海枯石烂、 全人类共有的心伤之上。公元2009年,镜像回头一瞥, 递过公元前2049年的隔世之约。是夏朝第五代君主杜康 甚至是夏禹的一位祭司仪狄。甚至是2009年的今天 一个诗人胆大妄为捏造了这一场酒气熏天的革命 不再是狄俄尼索斯(dionys s) 也不再是巴克斯(bacch s),那是希腊与罗马 中国的酒神肯定不发生在酒池肉林朝纲不整的封建社会 但发生在公元2009年的盛世,这个诗人顶着太白之名 仰中文之酿,举华语之鼎,碰响了琥珀之光 一桌铺张九百六十万平方公里的江山 餐一口昆仑,来九曲黄河 一个人自斟自饮,多痛快逍遥 一壶《诗经》更与一盏《离骚》 即醉以酒,即兴以诗 慨当以慷,酒入豪句,五言谋天下 两行肇千古,而不知有魏武" (第六章 酒神日-序诗) 我们知道作者一定想揭示什么,追溯着历史与酒的灵魂,永远找不到回答。我们可以紧紧跟随他,不要太近也不能太远,紧紧地跟随,不要走神地跟到他停下来为止。哪可能就是他所需要的,但不一定是我们人人都需要的。酒是这样,人难道不是这样吗。 2、宏大而辽阔的场面。长诗的宏大场面是必须的,这是常识。《酒魂》中这种场景是很多的,我已无法选择: "肆无忌惮地宴请一场剽悍的大雨 今夜我的宴我必须自斟自饮,面对我满天的孤独 我不敢仰视。我不敢仰视我。 国家遇灾年,我却忙于疯长,让草根吃我粗粮吃我 我嘴唇墨绿我牙齿碧绿我身着伪装。 一条大河在此转折:故乡在此腹泻 失明的风狂掀我的长发, 像布道的经书:铜绿歌唱着。 我是最后的时代:我是伤风的患者,一晃三千年 国家还是那个一直赖债的包工头 没有当场结算一直赊帐的包工头让我一直不敢风烛残年 不敢老去守住容颜和寡妇守寡一般刻苦,我是青铜鼎里 逃出来的老饕餮:历史是知道的。 而最初我雇想象力把一群把我搬到这里- 这启示。 出自古老的中文。 而后来一群我就真的一直站在这里:绕过了历史的 恶作剧,用斟酒的动作,颠覆了世界的秩序 今夜我必须把大雪斟成暴雨,斟成满地江湖、沧海横流 今夜我不是英雄胜似英雄,一群我距离我是一杯酒 我距离一群我是一首诗:杰出的诗人终于在华语中出现了, 归来的乌云,已经不需要暴雨来互相介绍 独木桥好像也厌倦了,又一次出逃到下游 上游却在一遍遍在重唱 今夜我必须把这碗不惊动任何时空的大海 一干而净。我的心必须明明白白,一寸一厘 没有轻浮,我的对面没有银河系 没有太阳系,也没有中文系,我没有对手 今夜我必须自斟自饮,对我的孤独谢罪。" (第七章:鸿门宴-副歌) 3、古今纵横,自如畅享。全诗纵论古今比比皆是,几乎每章每节都会出现。因为高世现认为这不是已不是他一个人在写作了,他把自己置身于诗歌之中,又在时空上跳出诗外。与自己有关也好无关也好,我都是亲历者,我都是在场者,我都是评判者,我都是监督者。作者不再担心自己的渺小,也不再掩饰自己的狂妄。只有这样,天地与古今才能掌控在"我"的手中。 4、"我"与诗仙李白自比,且同以酒说话。高世现在诗中常常以诗仙李白自居,整个"第九章一部大诗歌的生日"完全把自己与李白放进一个笼子里:"第一席:我与李白同桌、第十一席:我与李白同游、第一百零一席:我与李白同庚、第九千九百九十九席:我与李白同名、第一万席:我与李白殊途同归-李白是前半生,我是后半生,我们本是一体,而分头生活在同一向度的空间中"。"为了一部大诗歌的生日,我必须把自己涂黑,先是寻找合适的时间和地点把自己的阴影涂黑,表示我对光的宽恕。然后把我的皮肤涂黑,把我的血涂黑,把我的骨涂黑。不管历史愿意与否,我要告诉世界,天才以前是白的,天才现在是黑的,非黑即白的存在,构成天才是孤独的找不到对话者的局面。只有我才能改变我表达的方式。太白,先生。我后生,故自称太黑。李太白与高太黑都是同一个天才的化身。猎奇的人类不断误会时代"。这时,以李白自比的作者已经不再是狂妄了,而是一种敬畏。"我太黑,是因为我还是因为这个社会太龌龊、肮脏、下流,上帝不许说。浩浩太黑兮,身心茫茫。我歌不出兮,沉肚成金。饮兮杳杳,自斟幽默。何来愁肠兮,坠喉而绝代。抚血奏乐兮,酒精而自抑。肝胆以为器兮,常斟千古。易狂吾心兮,满怀皆诗。魂画血脉兮,魄图未改。九歌九歌兮,吾心所盛。长吟不断兮,孰察其轮回。变白以为黑兮,倒今以为古。太白在今兮,鲲鹜鹏翔。同吾在古兮,一仰而相称。夫惟古月之望新兮,孰不知余之所恒。三十常兮,千岁而不济。句怀吾思兮,穷不息生生。万我之群聚兮,聚所篇也。非常我常兮,固原生态也。独生众我兮,乃大诗歌之异采也。诸我的生日兮,孤篇遗世之所有。诸我的生日兮,遗世孤篇之所有。乱曰:浩浩诸我,分流行兮。修行以句,道远忽兮。驰想追思,独无匹兮。大作既生,非里程兮。明告风云君,吾将以为神兮"。我被感动了。 5、事件与事件暗合着文化精粹,现代意识与历史传说揭示着社会的底色。《酒魂》里事件不断出现,鸿门宴啦,马嵬坡啦,安史之乱啦,还有一些文学名词,如:东风破、凉州词、倾城之恋、胡笳十八拍、广陵散、西厢记、牡丹亭、逍遥游、三国志、水浒传、西游记、红楼梦、长生殿、春江花月夜等。还有古先贤人成为标记:老子演义、孔子演义、孟子演义、庄子演义、屈子演义、谪仙人演义。不知不觉中我们已经过了许多年。 现代意识在这部《酒魂》中一直保持着俯身和前倾的姿态,这理也还道得够彻底。"一下楼梯就以为来错了人间∕飞机触地,汽车疯窜,死亡多么一致∕恶梦这无法理解的恶梦∕地狱这无法理解的地狱∕他们一天天被道路拧干,他们被捉奸在声带上的集市∕他们死于非命在粘稠、冗长、弯曲的肠子,花花的肠子∕他们像一串佛珠被捏在市场经济的手里∕他们芦苇一样被锈蚀的风所左右∕他们不再有空位,一个个站着直到销骨还魂∕唉,他们不安稳时我也不安稳,而我如今可真正放松了戒备∕要有多难就有多难"。(第三章 酒坛,论坛-闯入死亡社区,与永恒对弈的艰难过程)诗人的叹息很悠闲,也很壮烈。需要的也正是那些藏在词语背后,真正体现精神和灵魂的东西,才是我们想要得到的。 长诗《酒魂》的结构问题还是有很大空间的,我这篇还只是从外围和侧面考察,还没有能够深入剖析,只能在下一次文章中探讨了。再次重申,《酒魂》是新世纪中国长诗邻域中具有里程碑意义的作品。所谓创造历史和改写历史,那是要付出辛勤汗水和毕生才华的。希望高世现继续努力。


0 计算机科学与技术  20050408 16:23 北京天利考试信息网 业务培养目标:本专业培养具有良好的科学素养,系统地、较好地掌握计算机科学与技术包括计算机硬件、软件与应用的基本理论、基本知识和基本技能与方法,能在科研部门、教育单位、企业、事业、技术和行政管理部门等单位从事计算机教学、科学研究和应用的计算机科学与技术学科的高级专门科学技术人才。 业务培养要求:本专业学生主要学习计算机科学与技术方面的基本理论和基本知识 ,接受从事研究与应用计算机的基本训练,具有研究和开发计算机系统的基本能力。 毕业生应获得以下几方面的知识和能力: 1.掌握计算机科学与技术分析的基本理论、基本知识; 2.掌握计算机系统的分析和设计的基本方法; 3.具有研究开发计算机软、硬件的基本能力; 4.了解与计算机有关的法规; 5.了解计算机科学与技术的发展动态; 6.掌握文献检索、资料查询的基本方法,具有获取信息的能力。 主干学科:计算机科学与技术 主要课程:电路原理、模拟电子技术、数字逻辑、数字分析、计算机原理、微型计算机技术、计算机系统结构、计算机网络、高级语言、汇编语言、数据结构、操作系统、编译原理、系统分析与控制、信号处理原理、通信原理概论等 主要实践性教学环节:包括电子工艺实习、硬件部件设计及调试、计算机基础训练、课程设计、计算机工程实践、生产实习、毕业设计(论文)。 主要专业实验:编程与上机调试、电子线路、数字逻辑、微型计算机接口技术、计算机组成等 修业年限:四年 授予学位:工学或理学学士 计算机科学与技术(师范类)培养高等和中等学校进行计算机教学的教师和其他教育工作者。毕业生具有上列的知识和能力,主干学科、修业年限和授予学位均同上。 开设院校: 重庆师范学院 重庆工商大学 西南工学院 四川理工学院 四川工业学院 四川师范大学 西华师范大学 贵州大学 贵州师范大学 云南大学 昆明理工大学 云南农业大学 云南师范大学 云南民族大学 西北大学 西安理工大学 西安建筑科技大学 陕西科技大学 甘肃理工大学 西北师范大学 兰州商学院 青海大学 宁夏大学 新疆大学 新疆师范大学 北京工业大学(五年) 北方工业大学 北京工商大学 首都师范大学 北京信息科技大学 北京联合大学 天津科技大学 天津工业大学 天津理工大学 天津师范大学 天津商学院 河北大学 河北建筑科技学院 河北工业大学 河北理工大学 河北科技大学 燕山大学 河北师范大学 河北经贸大学 河北农业大学 山西大学 太原科技大学 太原理工大学 山西师范大学 内蒙古大学 内蒙古科技大学 内蒙古工业大学 内蒙古农业大学 内蒙古师范大学 辽宁大学 沈阳工业大学 鞍山科技大学 辽宁工程技术大学 沈阳化工学院 大连轻工业学院 辽宁工学院 辽宁师范大学 沈阳师范学院 渤海大学 鞍山师范学院 沈阳大学 大连大学 延边大学 吉林工学院 吉林师范大学 吉林职业师范学院 长春大学 黑龙江大学 黑龙江矿业学院 齐齐哈尔大学 佳木斯大学 东北农业大学 哈尔滨师范大学 牡丹江师范学院 哈尔滨商业大学 哈尔滨理工大学 上海理工大学 上海师范大学 上海工程技术大学 上海大学 苏州大学 南京化工大学 江苏理工大学 南通大学 南京师范大学 徐州师范大学 江南学院 扬州大学 江苏技术师范学院 浙江工业大学 浙江师范大学 杭州师范学院 杭州工商大学 宁波大学 安徽大学 东华理工学院 安徽理工大学 安徽农业大学 安徽师范大学 安庆师范学院 淮北煤炭师范学院 福州大学 福建农林大学 福建师范大学 集美大学 江西理工大学 景德镇陶瓷学院 江西农业大学 江西师范大学 赣南师范学院 南昌大学 山东科技大学 青岛化工学院 济南大学 山东大学 青岛理工大学 山东轻工业学院 山东理工大学 山东农业大学 山东师范大学 曲阜师范大学 聊城大学 烟台师范学院 烟台大学 青岛大学 郑州大学 河南理工大学 郑州工业大学 郑州轻工业学院 河南工业大学 河南科技大学 中原工学院 河南大学 河南师范大学 信阳师范学院 河南财经学院 武汉化工学院 湖北工业大学 湖北大学 湖北师范学院 湖北民族学院 湖北汽车工业学院 武汉科技大学 湘潭大学 吉首大学 湖南科技大学 湖南师范大学 汕头大学 华南师范大学 广州大学 韩山师范学院 广东职业技术师范学院 深圳大学 五邑大学 佛山科学技术学院 广东工业大学 广西大学 广西工学院 桂林工学院 广西师范大学 广西师范学院 广西民族学院 北京电子科技学院 中央民族大学 大连民族学院 中南民族大学 西南民族大学 西北民族大学 西北第二民族学院 中国人民公安大学 天津工程师范学院 江西财经大学 湖南大学 中国农业大学 上海水产大学 华南农业大学 西南农业大学 石河子大学 北京林业大学 东北林业大学 华北电力大学 东北电力学院 上海电力学院 武汉水利电力大学 长沙理工大学 河海大学 华北水利水电学院 沈阳建筑大学 哈尔滨工业大学 石家庄经济学院 吉林大学 中国地质大学 成都理工学院 西安工程学院 北京邮电大学 北京信息科技大学 长春邮电学院 南京邮电学院 杭州电子科技大学 桂林电子工业学院 重庆邮电学院 电子科技大学 西安电子科技大学 西安邮电学院 中国矿业大学 北京交通大学 石家庄铁道学院 大连交通大学 华东交通大学 中南大学 西南交通大学 兰州交通大学 大连海事大学 上海海事大学 长沙理工大学 重庆交通学院 长安大学 南京信息工程大学 成都气象学院 中国民用航空学院 北京印刷学院 华侨大学 暨南大学 武汉大学 中国科学技术大学(五年) 哈尔滨工程大学 江苏科技大学 北京石油化工学院 辽宁石油化工大学 江苏石油化工学院 大庆石油学院 石油大学 长江大学 西南石油学院 西安石油大学 东华理工学院 中南工学院 北京理工大学 中北大学 沈阳理工大学 长春理工大学 南京理工大学 西安工业学院 北京航空航天大学 沈阳航空工业学院 南京航空航天大学 南昌航空工业学院 西北工业大学 株洲工学院 武汉理工大学 安徽财经大学 北京大学 清华大学 北京科技大学 北京化工大学 北京师范大学 南开大学 天津大学 大连理工大学 东北大学 吉林大学 东北师范大学 复旦大学 同济大学 上海交通大学 华东理工大学 东华大学 华东师范大学 南京大学 东南大学 江南大学 浙江大学 合肥工业大学 厦门大学 山东大学 中国海洋大学 武汉大学 华中科技大学 华中师范大学 湖南大学 中南工业大学 中山大学 华南理工大学 重庆大学 西南师范大学 四川大学 西安交通大学 陕西师范大学 兰州大学 延安大学 陕西理工学院 山东工商学院 合肥经济技术学院 中国计量学院 西南林学院 重庆工业管理学院 长江大学 襄樊学院 青海师范大学 山西财经大学 山东建筑工程学院 四川三峡学院 河北建筑工程学院 西南财经大学 黑龙江八一农垦大学 南京财经大学 海南大学 绍兴文理学院 温州师范学院 阜阳师范学院 中国传媒大学 吉林化工学院 北华大学 华中农业大学 西北农林科技大学 华南热带农业大学 大连水产学院 宝鸡文理学院 汉中师范学院 盐城工学院 首都师范大学 湛江海洋大学 北京农学院 唐山师范学院 山西农业大学 太原师范学院 吉林建筑工程学院 长春师范学院 哈尔滨学院 黑龙江工程学院 上海应用技术学院 南通大学 南京晓庄学院 嘉兴学院 浙江中医学院 湖州师范学院 浙江财经学院 淮南师范学院 安徽技术师范学院 宜春学院 上饶师范学院 井冈山师范学院 江西科技师范学院 莱阳农学院 山东财政学院 河南农业大学 南阳师范学院 洛阳师范学院 商丘师范学院 湖南中医 学院 湛江师范学院 广东外语外贸大学 广东商学院 海南师范学院 中国民用航空飞行学院 内江师范学院 云南财贸学院 塔里木大学等。 【评论】【大 中 小】【打印】【下载点点通】【关闭】 免费点歌祝福 别出心裁!


阜宁(黄浦-庙湾-阜宁-城厢-阜城) 阜宁射阳河外滩 阜宁县,历史悠久,地域广阔,四十年代前,辖今滨海、阜宁、响水诸县及射阳局部范围,县治阜城镇,古名黄浦。新石器晚期,古阜宁境域已有人类活动。距今约6000年前的一次海潮东退,海岸线始长期稳定在北沙、羊寨、施庄一线。此后,沧海变桑田,海岸线逐渐东移。黄河夺淮后,黄水夹带大量泥沙于河口附近沉积,"淤垫日远,增地日多,"古阜宁境域,数度"陵谷互易,沧桑改观。"大海夺田时,"怒潮啸涌,百里为墟",陆地遂成浅水湾。海潮东退,水湾又成陆地。 春秋战国时,阜宁境域是吴国的辖地,吴亡属越,越亡属楚。西汉时属古射阳、盐渎县,晋属山阳、左乡、盐城县。此后,历朝属山阳、盐城县。 隋以前为射阳湖入海口。宋嘉定年间于射阳河轭湾处建真武大帝庙,得名庙湾。 明洪武八年设庙湾盐场,万历二十三年(1595)年,为防倭寇,垒土筑城,改名庙湾镇,设城门5座:东为观海门,西为靖淮门,大南门名迎熏门,小南门名定海门,北为拱辰门。 清雍正九年(1731)析山阳县东境马逻、羊寨等图,盐城北境仁义、长乐诸里,合场灶及海滩新涨之地设县,名阜宁县,属淮安府。彼时阜宁地域广阔,东临黄海,西以苏嘴与山阳相连,南至草堰河与盐城接壤,北以云梯关与安东毗邻,总面积5766.75平方公里。县城称阜宁城,海岸线已东移90公里。 民国初年,称城厢镇,隶江苏省淮扬道。民国21年 (1932 年 ) 隶江苏省第十督察区。 民国29年 (1940 年10月10日 ) ,建立阜宁县抗日民主政府,隶淮海区。民国30年 (1941) 隶盐阜区 (1941年9月1日,盐阜区行政公署在阜宁县陈集成立 ), 称阜城镇。 民国30年 (1941年)6 月3日,析县境西南部苏嘴、大冲、条黄等6乡,与淮安、涟水各2个乡建立淮 ( 淮安 ) 、涟 ( 涟水 ) 、阜 ( 阜宁 ) 边区,隶属淮安县;同年9 月,析县境东北部2、3、6、12区建立阜东县;析北部11区和8 区部分建立涟 ( 涟水 ) 、灌 ( 灌云) 、阜 ( 阜宁 ) 边区,后改为潮南县,于 1942 年改为滨海县(1966年4月,析滨海县北部置响水县)。民国31年 (1942 年5月 ) ,析县境东南部射阳河以南,串场河以东的6 、9区及7 区、12区各一部分建立射阳县。民国34年 (1945 年 ) ,隶盐阜分区;同年 12 月,隶苏皖边区第五行政区。 中华人民共和国成立后,隶盐城行政区。1983 年隶盐城市。史载阜宁"阜明水秀,乡坊稠密,土地肥饶,民灶辐辏",素有"江淮乐地"之称。 阜宁,著名的革命老区。1941年7月至1942年12月,中共中央华中局、新四军军部移驻阜宁,华中局所在地在阜宁陈集镇汪朱村;新四军军部在阜宁陈集镇停翅港村,刘少奇、陈毅、黄克诚、张爱萍、洪学智等老一辈革命家在这里留下光辉的足迹。抗日战争时期,阜宁成为当时华中根据地的政治、军事、经济、文化中心,时有"北有延安、南有盐阜"之说。盐阜,就是盐城、阜宁的统称。 1986年12月在此建"新四军军部旧址纪念碑",张爱萍将军手书"新四军军部旧址"。2009年下半年,新四军军部纪念馆按照旧址四合院原貌重建,2010年元月开馆。 【链接1】阜宁县 阜宁,至清雍正九年(1731)立县时,海岸线已东移90公里。 古阜宁境域,新石器晚期已有人群活动。春秋战国时,阜宁境域是吴国的辖地,吴亡属越,越亡属楚。西汉时属古射阳、盐渎县,晋属山阳、左乡、盐城县。此后,历朝属山阳、盐城县。 清雍正九年(1731)析山阳县东境马逻、羊寨等图,盐城北境仁义、长乐诸里,合场灶及海滩新涨之地设县,名阜宁县,属淮安府。 彼时阜宁地域广阔,东临黄海,西以苏嘴与山阳相连,南至草堰河与盐城接壤,北以云梯关与安东毗邻,总面积5766.75平方公里。 民国初年,隶江苏省淮扬道,民国21年(1932)隶江苏省第十督察北部分地区。民国29年(1940)建立抗日民主政权,隶淮海区,民国30年(1941)隶盐阜区。是年析县境东北部分地区,建立阜东县。民国31年(1942)析东南部分地区建射阳县。民国34年(1945)隶盐阜分区,是年12月,隶苏皖边区第五行政区。 县治阜城镇,古名黄浦,隋以前为射阳湖入海口,宋嘉定年间于射阳河轭湾处建真武庙,得名庙湾,明处时产盐称庙湾盐场。明万历二十三年(1595)为防倭患,垒土筑城,称庙湾镇,立县后称阜宁城,民国时称城厢镇,民主建政后称阜城镇。 阜城镇,位于县境东北部射阳河、串场河与通榆路交汇处,至盐城58公里,至南京277公里。水陆交通方便,工商业繁荣,文化、教育、卫生、体育设施较全,是全县政治、经济、文化中心。 阜宁古镇北沙和庙湾分别为淮河和射阳河的入海口,素为兵家必争之地,梁侯景之乱,两军争夺,"阜境绝烟"。陈霸先北伐,隋文帝伐陈,射阳湖为两军舟师和粮运争夺的要津。唐末黄巢起义,曾在喻口筑城屯兵,虎视扬州。宋时韩世忠于凤谷筑城,练兵抗金,曾大败金兵于庙湾、北沙等地。明嘉靖三十六年以后,设厅、汛(三厅七汛),分兵驻守,从未间断。民国初,国民革命军北伐部队与军阀孙传芳领导的5省联军在阜宁反复争夺。抗日战争、解放战争期间,阜城镇为盐阜一带的军事重镇,因屡经战火摧残,使繁华古镇成为废墟。射湖八景,荡然无存。


4 月27日,为促进广船(广东木帆船)的技艺、历史与文化的研究和交流,发掘和保护广船的传统文化,由广东造船工程学会与中山大学中国南海考古研究中心主办、广州航海学院与广东造船工程学会船史专委会承办的"广船的技艺、历史与文化学术研讨会" 在广州航海学院召开。来自省内外多所高校、研究院所、博物馆的文史专家、造船专家、船史爱好者,以及广州航海学院船舶与海洋工程学院师生共140多人参加了研讨会。 广船作为中国古代帆船之一,历来与福船、沙船、浙船并列齐名,具有自己的鲜明特点,对中国古代的生产、军事、贸易等曾发挥了巨大作用。为提升会议的学术水平和影响力,主办方在今年1月份开始征文,共征得围绕广船主题的22篇研究论文,编印了共计160多页的《广船的技艺、历史与文化学术研讨会论文汇编》。 本次会议由上午的学术报告会及下午的学术研讨会两个部分组成,学术报告会由广州航海学院船舶与海洋工程学院院长、广东造船工程学会船史专委会主任委员徐曼平教授主持,徐曼平教授对专家们来到广州航海学院表示热烈欢迎,指出本次会议必将成为广东船史研究的里程碑,并对在座的同学们提出了要求。广东造船工程学会秘书长李东明出席会议并致辞,她希望通过本次会议加强学术界交流合作,进一步推动广船研究,扩大广船文化影响,并对从事船史研究40多年、对船史研究做出极大贡献的何国卫教授表示致敬。 徐曼平教授 李东明秘书长 在上午的学术报告会上,共有8位专家作了专题报告,分别是:武汉理工大学教授顿贺的《独树一帜的广船》、广州航海学院关伟嘉老师的《海上丝绸之路与广东船舶发展演进研究》、海南大学阎根齐教授的《论海南渔民航海与造船的历史成就》、中山大学岭南考古研究中心教授朱滔全的《浅议中国古代帆船的光辉历程-以中国的帆为例》、中国科学院自然科学史研究所陈晓珊副研究员的《从"广之蒙冲"看明清之际人们对广船特征的认识》、中国船级社武汉规范研究所何国卫教授的《岭南是孕育中华舟船文化的重要地域之一-读"岭南舟船史实"后的感悟》、广州大学十三行研究中心冷东教授的《广州十三行商与清代中期的战船建设》、中山大学历史系黎庆松博士的《越南阮朝嗣德初年对广东商船的入港勘验-以嗣德元年的一份朱本档案为中心》。 下午的研讨会邀请了30多位专家参加,专家们继续交流论文11篇,分别是:中船黄埔文冲船舶有限公司陈小瑜的《黄埔船局与强军精神》、鸦片战争博物馆崔萍萍的《林则徐外购的美国商船未发生作用的原因探析》、河南科技大学刘鸿亮教授的《鸦片战争时期中国广船型战船研究》、暨南大学历史系王晓泳博士及广州大学王元林教授的《广州城珠江滩景图》、广州博物馆宋平的《明清广州地区养鸭船考》、中山大学谭玉华的《明清广船的谱系》、广东省博物馆崔策的《阳江船结构初探》,以及船史爱好者李玉生的《清代广东水师的米艇》、杨争朝的《复原制作广州海上丝路古船模的设想》、叶庆球的《广式三桅帆船的工艺特点》、周海斌的《两广地区三角艇初探》。 * 按以上交流论文顺序排列 一天的研讨活动里,专家们多角度地分享了自己的研究成果,对广船的建造特色、发展演变和影响作用等层面进行了深度剖析,展现了广船研究的重大意义和魅力。 自由讨论环节气氛热烈,与会者对有关疑点、新发现的证据以及今后如何深入推进广船研究进行了热烈的互动交流。广州海事博物馆筹建办4名馆员参加本次会议,筹建办张珂珂主任介绍了博物馆的在建情况,建成后将发挥传承海洋文明、展示广州海上丝绸之路重要地位的作用。中国船史研究会副会长廖军令提出,广船留下的资料、文物比较多,希望在大家的共同努力下,让广船的研究再结硕果。凤凰卫视曾经采访过的古法造船非物质文化遗产传承人蔡数介绍了古法造船中使用口诀的方法,顿贺教授提出,建议广东的专家尽快立项,把蔡老师传承的造船口诀进行发掘和保存,真正体现文化遗产的价值。 广东省人民政府参事室特聘参事、广州大学王元林教授提出,广东地区对历史遗迹展示不够,应该在博物馆建设中考虑加大广船的展览宣传,另外对广船文化中非常重要的船神、南海神的研究,以及在造船、用船时的各种民俗及仪式,都有待进一步发掘研究,他也将积极向政府建言,推动广东地区海上丝路文化的研究,提升广东地区文史研究水平。 何国卫教授提出,广州地区对"广船"的研究与展示比较落后,对"广船"的发展演变历史的梳理、传承和研究,还有大量的工作要做,挑战很大,研究要与珠江流域及沿海地区的社会、经济发展相结合。最后,何国卫教授言简意赅地对会议进行了总结:本次会议征集的论文多,论文质量水平高,对广船的研究理论性强,实践与理论相结合,论文集脉络清晰,主题明确;会议学术气氛浓厚,参会人员来自不同领域,带着各自的见解与研究成果在此进行思想的碰撞,发言站位高且精彩,交流讨论热烈,会议精神得到完美体现。因此,今天的会议非常成功,将为今后广船船史的系统研究提供借鉴意义! 欢迎船史爱好者发电邮来索取《广船的技艺、历史与文化学术研讨会论文汇编》电子版,学会邮箱:。


一、《暂行条例》或其他法规中规定的统一免税项目 (一)国家机关、人民团体、军队自用的土地。 (二)由国家财政部门拨付事业经费的单位自用的土地。 (三)宗教寺庙、公园、名胜古迹自用的土地。 (四)市政街道、广场、绿化地带等公共用地。 (五)直接用于农、林、牧、渔业的生产用地。 (六)经批准开山填海整治的土地和改造的废弃土地,从使用的月份起免缴土地使用税5年至10年。 (七)对非营利性医疗机构、疾病控制机构和妇幼保健机构等卫生机构自用的土地,免征城镇土地使用税。 (八)企业办的学校、医院、托儿所、幼儿园,其用地能与企业其他用地明确区分的,免征城镇土地使用税。 (九)免税单位无偿使用纳税单位的土地(如公安、海关等单位使用铁路、民航等单位的土地),免征城镇土地使用税。纳税单位无偿使用免税单位的土地,纳税单位应照章缴纳城镇土地使用税。纳税单位与免税单位共同使用、共有使用权土地上的多层建筑,对纳税单位可按其占用的建筑面积占建筑总面积的比例计征城镇土地使用税。 【例题·单选题】某公司与政府机关共同使用一栋共有土地使用权的建筑物。该建筑物占用土地面积2000平方米,建筑物面积平方米(公司与机关的占用比例为4:1),该公司所在市城镇土地使用税单位税额每平方米5元。该公司应纳城镇土地使用税( )。 a.0元 b.2000元 c.8000元 d.元 【答案】c 【解析】应纳税额=2000×4÷5×5=8000(元) (十)对行使国家行政管理职能的中国人民银行总行(含国家外汇管理局)所属分支机构自用的土地,免征城镇土地使用税。 (十一)为了体现国家的产业政策,支持重点产业的发展,对石油、电力、煤炭等能源用地,民用港口、铁路等交通用地和水利设施用地,三线调整企业、盐业、采石场、邮电等一些特殊用地划分了征免税界限和给予政策性减免税照顾。 2.对企业厂区以外的公共绿化用地和向社会开放的公园用地,暂免征收城镇土地使用税。 15.自2007年1月1日起,在城镇土地使用税征收范围内经营采摘、观光农业的单位和个人,其直接用于采摘、观光的种植、养殖、饲养的土地,根据《中华人民共和国城镇土地使用税暂行条例》第六条中"直接用于农、林、牧、渔业的生产用地"规定,免征城镇土地使用税。 16.自2007年9月10日起,对核电站的核岛、常规岛、辅助厂房和通讯设施用地(不包括地下线路用地),生活、办公用地按规定征收城镇土地使用税,其他用地免征城镇土地使用税。对核电站应税土地在基建期内减半征收城镇土地使用税。 二、由省、自治区、直辖市地方税务局确定的减免税项目 (一)个人所有的居住房屋及院落用地。 (二)房产管理部门在房租调整改革前经租的居民住房用地。 (三)免税单位职工家属的宿舍用地。 (四)民政部门举办的安置残疾人占一定比例的福利工厂用地。 (五)集体和个人办的各类学校、医院、托儿所、幼儿园用地。 (八)房地产开发公司建造商品房的用地,原则上应按规定计征城镇土地使用税。但在商品房出售之前纳税确有困难的,其用地是否给予缓征或减征、免征照顾,可由各省、自治区、直辖市地方税务局根据从严的原则结合具体情况确定。 (十五)向居民供热并向居民收取采暖费的供热企业暂免征收土地使用税。对既向居民供热,又向非居民供热的企业,可按向居民供热收取的收入占其总供热收入的比例划分征免税界限;对于兼营供热的企业,可按向居民供热收取的收入占其生产经营总收入的比例划分征免税界限。 【例题·单选题】某供热企业占地面积平方米,其中厂房平方米(有一间3000平方米的车间无偿提供给公安消防队使用),行政办公楼5000平方米,厂办子弟学校5000平方米,厂办招待所2000平方米,厂办医院和幼儿园各1000平方米,厂区内绿化用地3000平方米;2005年度该企业取得供热总收入5000万元,其中2000万元为向居民供热取得的收取。城镇土地使用税单位税额每平方米3元,该企业2005年度应缴纳城镇土地使用税( )。(2006年) a.8.4万元 b.12.6万元 c.14.4万元 d.24万元 【答案】b 【解析】企业办的学校、医院、托儿所、幼儿园,其用地能与企业其他用地明确区分的,免征城镇土地使用税;免税单位无偿使用纳税单位的土地,免征城镇土地使用税;向居民供热并向居民收取采暖费的供热企业暂免征收土地使用税。 应纳的城镇土地使用税=(-3000-5000-1000-1000)×3×(5000-2000)÷5000=(元)=12.6(万元) 【例题·多选题】(2006年)下列各项中,按税法规定免征城镇土地使用税的有( )。 a.寺庙内宗教人员的宿舍用地 b.国家机关职工家属的宿舍用地 c.个人所有的居住房屋及院落用地 d.国有油田职工和家属居住的简易房屋用地 【答案】ad 【解析】ad属于税法规定免征城镇土地使用税项目;bc选项由省、自治区、直辖市地方税务局确定减免土地使用税。 【例题·单选题】(2007年)某市肉制品加工企业2006年占地平方米,其中办公占地5000平方米,生猪养殖基地占地平方米,肉制品加工车间占地平方米,企业内部道路及绿化占地平方米。企业的在地城镇使用税单位税额每平方米0.8元。该企业全年应缴纳城镇土地使用税( ) a.元 b.元 c.元 d.元 【答案】a 【解析】城镇土地使用税以纳税人实际占用的土地面积为计税依据,同时规定了免税政策。如:直接用于农林牧渔业的生产用地免税,如生猪养殖基地占地;而题中所述办公占地、加工车间占地、企业厂区以内的绿化占地,不属于免税范围。本题应纳土地使用税=(-)×0.8=(元)。


包含第二单元《咱们周围的空气》和第四单元《自然界的水》。2018年江西中专会计学校比较好的中专学校此部分常识内容多而零星,需求不断地强化回忆,所以咱们应该注重对所学常识定时概括总结,进行横向、纵向的比较构成常识网络,辨清异同点,使零星的常识系统化、结构化、条理化。 更多报名资讯联系微信电话: 王老师 qq: (有问题可以加微信qq在线咨询) 此外,身边的化学物质的常识对试验的依托性强,大部分化学常识是经过试验获得的。如氧气的化学性质经过与c、p、s、fe、蜡烛等物质焚烧试验使你认识到氧气是一种化学性质比较生动的气体。所以必定要仔细调查和剖析试验现象到达印象深入、回忆结实、了解透彻。 三、《化学根本试验和科学探求》学习办法 这部分贯穿在榜首至第四单元中,或许大多数同学以为化学试验比较简略,很简略得分,现实上要得到高分并不是件很简略的事,要学好此部分内容要做到做到: a、要注重化学试验。 化学是一门以试验为根底的学科,试验不只能够激起咱们的学习爱好,并且对于咱们构成化学概念、了解巩固常识、练习试验技术、培育调查和着手才能、进步思想和处理实际问题的才能都是非常重要的。这就要求咱们要仔细、详尽地调查教师的演示试验,对试验所用的仪器、药品、装置以及试验原理、过程、现象和注意事项,都必须澄清、记熟。一起,仔细做好学生试验、爱好试验以及家庭小试验,积极参加化学课外活动,如观赏、讲座、化学游戏等,主动培育自己学习化学的爱好。 b、精确描绘化学试验现象。 化学反应现象是化学反应实质的外在体现,在试验探求活动中学生不光要做好化学试验,并且,还应该仔细调查每一个化学试验,再用客观、精确、恰当的言语把试验现象描绘出来。因为初中生刚触摸化学,感到新、奇、特,在调查化学试验时,往往只看热闹,不看门路,因而,要想让学生仔细调查化学试验,在精确描绘,不是一件简略的事情,也不是一朝一夕的事情,需求教师在一开始就要精心培育学生杰出的试验调查习气,养成明晰、流利的口头表达才能。正如门捷列夫所说:"调查是榜首步,没有调查,就没有接踵而来的行进". 四、《化学计算》学习办法 这部分内容现在主要在第四单元的《化学式与化学价》。咱们要把握并运用好解题过程和解题技巧。解题分为三步即审题、析题、解题。审题就是阅览原题,了解题意了解特色和类型澄清已知和不知道,要避免不看全题望文生义,粗枝大叶。析题就是剖析原题,在审题根底上澄清要害词语的意义,对很多现实或杂乱现象进行剖析、归纳、挖出隐含条件及内在联络找出突破口,然后确立解题思路和办法。这是解题中最要害的一步。解题是在析题的根底上进行的用已知求出不知道得出正确成果。要长于从典型题的剖析中找出其特色、规则和思路,能触类旁通,要做一题知多题然后不断进步自己的解题才能。 总归,只需同学们能捉住化学学科的特色,具有杰出的学习习气、思想习气,多看书、勤回忆,仔细做好试验、精准描绘试验现象,就必定能把化学这门课学好,并在化学考试中取得杰出的成果。


2.4 eif4e表达与大肠癌临床分期的关系 eif4e定位于细胞浆,以细胞浆中出现棕黄色颗粒,而背景清晰为阳性。高倍镜下取10个不同视野,每个视野计数100个细胞,取平均值。结合阳性细胞所占百分比和染色强度进行半定量分析[5]:染色强度按下列标准评定:阴性为0分,π淡黄色为1分,棕黄色为2分,棕褐色为3分;染色的阳性细胞所占百分比评定:阴性为0分,阳性细胞数≤25%为1分,26%~50%为2分,51%~75%为3分,75%为4分。综合染色细胞百分比及染色强度分为三级:0~3分为阴性表达(-);≥4分为阳性表达(+)。 2.1 eif4e在大肠癌组织、大肠腺瘤及癌旁正常组织中的表达 2 结果 1.4 统计学方法 兔抗人eif4e多克隆抗体购于cst公司,dab及免疫组化elivision pl s广谱试剂盒均购于福州迈新生物技术开发有限公司。所有标本经10%福尔马林固定,石蜡包埋、连续切片4μm厚,脱蜡水化。经微波炉热修复和3%h2o2处理后,加eif4e抗体4℃过夜。pbs洗片后加入第二抗体室温下孵育30min。pbs洗片后加入dab显色液,光学显微镜显色,苏木素复染,脱水,封片。用pbs液代替一抗作阴性对照,用已知的肺癌阳性片作阳性对照,内科icu职称论文发表。 不同肿瘤部位、大小及分化程度组织eif4e阳性表达差异未见统计学意义(p0.05),详见表3。表3 eif4e表达与大肠癌病理特征的关系(略) 不同性别、年龄、腺瘤史及肿瘤家族史患者的eif4e阳性表达差异未见统计学意义(p0.05),详见表2。表2 eif4e的表达与大肠癌患者一般临床特征的关系(略) expression of eif4e in h man colorectal cancer (the affiliated hospital of ningxia medical college,yinch an ) 数据处理采用spss 13.0统计软件,χ2检验及kaplan-meier法,p0.05为差异有统计学意义。 eif4e在大肠癌组织及大肠腺瘤组织的表达较癌旁组织高(p0.05);大肠癌组织与大肠腺瘤组织差异无统计学意义(p0.05),详见表1,免疫组化表达见图1~3(见封2)。表1 eif4e在三种组织中表达水平的比较(略) 【摘要】 目的 探讨真核细胞起始因子4e(eif4e)在大肠癌组织中的表达,eif4e与大肠癌发生、发展、临床病理特征及预后间的关系。方法 采用免疫组化法检测60例大肠癌组织中eif4e的表达情况,以癌旁正常组织和大肠腺瘤各20例作对照。结果 大肠癌组织、癌旁正常组织和大肠腺瘤组织中eif4e阳性表达率分别为91.7%、10%和90%,eif4e阳性表达在不同性别、年龄、腺瘤史及肿瘤家族史患者间未见统计学意义,不同肿瘤部位、大小及分化程度、临床分期及有无淋巴结转移的eif4e阳性表达差异也未见统计学意义(p0.05),但肿瘤浸润深度不同eif4e阳性表达不同(p0.05)。结论 大肠癌组织中存在着eif4e蛋白高表达现象,eif4e阳性表达与患者性别、年龄、腺瘤史、肿瘤家族史、病变部位、肿瘤大小、病理分化程度、临床分期及淋巴结转移无关,与浸润深度有关(p0.05)。 eif4e在根治术后无复发转移的38例中阳性表达34例,有复发转移12例均为阳性表达,表达率分别为89.5%及100%,两组比较差异无统计学意义(p0.05)。 eif4e阳性表达与临床分期及淋巴结转移情况无关(p0.05),而与肿瘤浸润深度有关(p0.05),阳性表达率随浸润深度的增加而增高。表4 eif4e表达与临床分期的关系(略) 2.5 eif4e表达与大肠癌根治术后复发转移的关系 【关键词】 大肠癌;真核细胞起始因子4e;免疫组织化学 1.1 临床资料 abstract:objective to st dy the expression of e karyotic initiation factor 4e(eif4e)in h man colorectal cancer and its relationship to clinical pathologic feat re.methods the express of eif4e in 60 cases with colorectal cancer were examined by imm nohistochemical assay.the normal tiss e of adjacent to cancer and large intestine adenomas(20 cases)were served as a contral gro p.res lts the positive expression rates of eif4e in the colorectal cancer tiss es,the normal tiss es of adjacent to cancer,and the large intestine adenoma tiss es were 91.7%,10%,and 90% respectively.compared colorectal cancer tiss e with the normal tiss e of adjacent to cancer,神经内科职称论文发表,there was a significant difference(p0.05);compared large intestine adenoma tiss e with the normal tiss e of adjacent to cancer,烧伤科职称论文发表,there was a significant difference(p0.05);the positive expression was associated with invasiveness depth,b t not related to patients gender,age,profession,family history,location of cancer,t mor size,histological differentiation,lymph node metastasis and d kes stage.concl sion eif4e was over-expressed in colorectal cancer. 1.3 结果判断 1.2 方法 2.6 eif4e表达与大肠癌患者生存的关系 eif4e表达阳性者生存曲线较阴性者降低,2年生存率eif4e(-)者为100%,(+)者为87.0%,者为69.6%。(-)、(+)及三组间比较差异无统计学意义(p0.05),(详见图4,见封3)。 key words:colorectal cancer;eif4e;imm nohistochemistry 2.3 eif4e表达与大肠癌病理特征的关系 1 资料与方法 宁夏医学院附属医院2001-2003年收住且随访资料完整60例大肠癌患者,烧伤整形科职称论文发表,均经病理组织学确诊。其中男36例,女24例,年龄26~74岁,中位年龄56岁。有肿瘤家族史7例,大肠腺瘤病史10例。肿瘤部位:直肠21例,乙状结肠12例,升结肠17例,横结肠3例,降结肠7例。组织学类型按who国际肿瘤学分类标准,其中:低分化腺癌17例,高中分化腺癌43例。浸润深度:浆膜内9例,浆膜外51例。肿瘤大小:最长径≤5cm者32例,5cm者28例。按我国大肠癌d kes分期标准进行临床分期:a期6例,b期33例,c期11例,d期10例。术后发现有淋巴结转移16例,无淋巴结转移44例;远处转移9例。根治性切除50例,姑息性切除10例。根治术后出现复发转移12例。所有患者术前均未接受化疗、放疗或针对肿瘤的非手术治疗。病例均随访2年以上,随访率100%;尚存活46例,死亡14例。取癌旁正常组织和大肠息肉各20例作为对照。 近年来,真核细胞起始因子4e(e karyotic initiation factor 4e,eif4e)与肿瘤的关系日益受到重视。eif4e即mrna帽结合蛋白,在蛋白质合成的起始阶段起重要调控作用,是蛋白质合成的限速因子,参与细胞生长调节,并具有抗凋亡活性[1-4]。有关eif4e在大肠癌方面的研究尚少,本研究通过检测eif4e在大肠癌组织中的表达情况,中医内科职称论文发表,探讨其在大肠癌发生、发展中的作用。


导读:你可知道马云重金投资的magic leap并不是裸眼观看,同样需要一个头戴显示器?告别一知半解,这篇文章将为你科普日前最火热的虚拟现实技术。 网上充斥着各种关于vr、ar、mr的科普贴,可小编发现在大天朝局域网中,居然没有一篇文章真正把这几个"r"的区别和联系讲清楚、讲正确的,满是谬误的文章满天飞,看了之后心真是拔凉拔凉的。 小编对这几个概念有自己的一些看法,今天把整理的成果分享给大家。vr的概念想必大家都比较清楚了,这里一代而过,重点讲述ar、mr和cr的区别。 vr vit alreality,虚拟现实,是利用计算设备模拟产生一个三维的虚拟世界,提供用户关于视觉、听觉等感官的模拟,有十足的「沉浸感」与「临场感」。 俗话说就是,你看到的所有东西都是计算机生成的,都是假的。典型的输出设备就是oc l s rift、htc vive等等。 ar a gmentedreality,增强现实,字面解释就是,「现实」就在这里,但是它被增强了。被谁增强了?被虚拟信息。 两个典型的ar系统是车载系统和智能手机系统,被讨论最多的ar设备是google glass。 很多汽车在其车载系统当中加入了ar应用,比如,gmc在其挡风玻璃上投射虚拟图像,用意是让驾驶者不需要低头查看仪表的显示与资料,始终保持抬头的姿态,降低低头与抬头期间忽略外界环境的快速变化以及眼睛焦距需要不断调整产生的延迟与不适;或者帮助驾驶者更好地感知路况信息,提高驾驶安全性。 智能手机上实际上有很多应用都属于ar,但是人们往往不会「上纲上线」地把它们称之为ar。 比如一些lbs(基于地理位置的服务)应用,当你打开应用,把手机摄像头对着某幢大厦,手机屏幕上便会浮现这个大厦的相关信息,比如名称、楼层等等。 再比如前段时间比较火的faceu,也算是ar应用,它实时地捕捉用户的头部,并把类似「帽子」「彩虹」「兔子耳朵」这些虚拟信息叠加于用户的头部。 google glass允许你与周围环境交互时,将通过眼镜上的「微型投影仪」把虚拟图像直接投射到你的视网膜,于是乎你看到的就是叠加过虚拟图像的现实世界。可能有盆友会疑惑了,那它跟hololens和magic leap区别在哪?别急,继续往下看。 mr 那么高潮来了,大多数盆友分不清的应该是ar和mr(mixed reality,混合现实,又称hybrid reality),不妨让我们先看一张图吧。 我把暂且把这张图叫做「现实-虚拟」区间(reality-virt ality contin m)。区间向左至无穷表示「现实环境」,依次向右为「增强现实(ar)」、「增强虚拟(av,a gmented vit ality)」,直到向右至无穷表示「虚拟环境」,而「混合现实」则包含了「增强现实」与「增强虚拟」。 增强现实(ar)上面解释过了,是将虚拟信息加在真实环境中,来增强真实环境;那么增强虚拟(av)是什么?同样的道理,是将真实环境中的特性加在虚拟环境中。 举个例子,手机中的赛车游戏与射击游戏,通过重力感应和来调整方向和方位,那么就是通过重力传感器、陀螺仪等设备将真实世界中的「重力」「磁力」等特性加到了虚拟世界中。 ar和mr该如何区分? 在上述定义下,ar往往被看做是mr的其中一种形式,因此在当今业界,很多时候为了描述方便或者其他原因,就把ar也当做了mr的代名词,用ar代替了mr。 再者,从业界鼓吹的概念来讲,ar和mr并没有明显的分界线,未来也很可能不再区分ar与mr。mr更多也只是hololens和magic leap打出的噱头。但是现今所谓的「ar设备」与「mr设备」,从所应用的技术和显示效果上来说,还是稍稍有所不同的,所以我们这里还是讲讲这两类设备的区别(以google glass代表的ar设备与以hololens与magic leap为代表的mr设备)。 为了好理解,我们就解释地通俗一点,有两点主要的不同。 第一,虚拟物体的相对位置,是否随设备的移动而移动。 如果是,就是ar设备;如果不是,就是mr设备。 举个例子,戴上google glass,它在你的左前方投射出一个「天气面板」,不管你怎样在屋子中走动,或者转动头部,天气面板一直都在你的左前方,它与你(或者google glass)的相对位置是不变的,你走到哪,就把它带到哪; 而hololens是怎样的呢,它也会在屋子墙壁上投射出一个天气面板,但是不同之处在于,不管你怎样在屋子中走动,或者转动头部,天气面板始终都在那面墙上,它不会由于你的移动而移动(这主要里涉及空间感知定位技术,slam,即时定位与地图构建,为其中最主要的之一,作用是让设备实时地获取周围的环境信息,才能精确地将虚拟物体放在正确的位置,所以无论用户的位置无论怎么变动,虚拟物体的位置都可以固定在房间中的同一个位置)。 第二,在理想状态下(数字光场没有信息损失),虚拟物体与真实物体是否能被区分。 ar设备创造的虚拟物体,是可以明显看出是虚拟的,比如faceu在用户脸上打出的虚拟物品、google glass投射出的随你而动的虚拟信息; 而magic leap,用户看到的虚拟物体和真实物体几乎是无法区分的(这里主要涉及数字光场技术,digital light field。ar设备使用二维显示屏呈现虚拟信息,因此真假很容易分辨;而mr设备直接向视网膜投射整个4维光场,所以用户从magic leap看到的物体和看真实的物体,从数学上是没有什么区别的,是没有信息损失的。) 当然,「ar设备」与「mr设备」的界限不是绝对的(甚至说这种界限是企业yy出来的),这里把它们分为这两类,主要是让大家明白他们所应用的技术和达到的效果是有所区别的。ar设备未来也会使用slam、数字光场以及视网膜投射等技术(比如google 的project tango),这时ar也就演化为mr了吧。 magic leap并不是裸眼观看,同样需要一个头戴显示器 至于cr,是magic leap曾经宣扬的概念,说自己是cinematic reality,影像现实,意思是虚拟场景跟电影特效一样逼真。但是后来好像他们的发言人也把自己归做mr了。 还有一点很重要,就是magic leap并不是裸眼观看的,不要被曾经红极一时的「鲸鱼视频」误导,magic leap同样需要一个头戴显示器,「鲸鱼视频」应该是后期做的特效。 人类希望能凭空看到一个虚拟物体,已经想了几百年了,各种科幻电影里也出现了很多在空气中的全息影像。其实想想本质就知道,这事从物理上很难实现的:纯空气中没有可以反射或折射光的介质。显示东西最重要的是介质。 最后,小编想说的是,这些技术叫什么r不重要,这些概念也不重要。很多情况下,都是某些企业为了迎合市场需求,争相去成为行业标准的制定者,这样也显得他们自己牛x一些。 有句话叫「一流的企业做标准,二流的企业做品牌,三流的企业做产品」,发明这些概念的企业估计也是为了争当「一流」的企业吧。 整个社会对虚拟现实的研究和开发源于上个世纪六十年代,计算机图形学、人机接口技术、图像处理与模式识别、多传感技术、语音处理与音响技术、高性能计算机系统、人工智能等领域在之后半个世纪取得了长足的发展为虚拟现实产业爆发打下的坚实的基础。 2014年facebook以20亿美元收购的oc l s已经是vr行业领头羊,预计将于2016年初推出第一代面向大众的商用虚拟现实头戴式眼镜oc l s rift;sony在3d头盔就是行业领先者,预计将于16年上半年推出playstation vr,与ps4搭配使用,目前已经有近20款游戏届时将同时发售。 而近期,三星和facebook联合推出了一款全新的gear vr虚拟现实头盔,用户通过micro usb接口将智能手机连接到头盔上,观看视频时就可以实现穿越时空,身临其境。同样,美国谷歌公司也推出了一款适用于安卓设备的简易版虚拟现实头盔-谷歌纸板;facebook公司研究推出其专属的虚拟现实头盔oc l s rift。 那么问题来了,到底vr、ar、mr和cr说的是什么鬼呢?。 vr确实是未来 曾经被人们寄予厚望后来又被淘汰的可怜儿google glass只是把显示器搬到眼镜上,而vr等*r产品,则是重新改变人类与世界的交互方式,基于这些*r设备,我们可以前所未有的方式探索这个世界,工作、学习、娱乐、社交甚至享受性生活。 vr掀起的*r技术,将人类带入了『三维』信息视角,通过*r技术,我们全角度来观看这个世界的数字记录,看新闻、看比赛、看电影、看美女...数字世界与物理世界的便捷在ar技术(增强现实)的加持下,被模糊掉了,我们处在一个比特与原子世界混肴的世界。这将彻底颠覆我们获取信息、产生信息、与世界交互、进行生产诸多方式,就像计算机曾经改变世界的那样,听上去让人振奋。 短短一年之间,围绕着vr的新概念已经让人眼花缭乱,这让人感受到科技业的一日千里-当然,科技圈本身就十分热衷于创造新概念。这里不妨先进行一个科普,关于*r的那些概念: vr ( virt al reality ),虚拟现实 沉浸式地进入虚拟世界消费内容,给用户身临其境的感觉。这些内容可以是电影、比赛、风景、新闻等等,一些内容还能进行交互,例如vr游戏可以追踪你的移动、步态、眼球、下蹲等等。 vr消费类设备现可分为三类:需要配合电脑的头戴式设备代表为oc l s rift,尚未商用;投射手机内容的vr转换支架,代表有暴风魔镜、cardboard;自带主机无需电脑手机等外设的vr一体机。还有专业的vr内容生产设备例如nokia ozo。 vr尚处于初级阶段,内容和应用匮乏、佩戴舒适度、人机交互等问题依然是难点。 ar(a gmented reality),增强现实 如果说vr给到消费者的是一个100%的虚拟世界,那么ar就是以现实世界的实体为主体,借助于数字技术帮助消费者更好地探索现实世界和与之交付。 最典型的ar设备是google glass(中国对应是baid eye),当你盯着某个餐厅,就帮你检索相关信息并显示,当你盯着某个美女,就显示其三围,类似于这样的应用。 如果我们用手机拍照之后再进行图像搜索或者进行ps操作算ar吗?不算,因为ar意味着你跟实体世界一定是实时交互的。随着设备计算能力、图像处理能力以及网络连接能力增强,ar应用将越来越广泛。 vr和ar的区别: 简单来说,虚拟现实(vr),看到的场景和人物全是假的,是把你的意识代入一个虚拟的世界。增强现实(ar),看到的场景和人物一部分是真一部分是假,是把虚拟的信息带入到现实世界中。 交互区别 ar设备: 由于ar是现实场景和虚拟场景的结合,所以基本都需要摄像头,在摄像头拍摄的画面基础上,结合虚拟画面进行展示和互动,比如google glass这些(其实严格的来说,ipad,手机这些带摄像头的只能产品,都可以用于ar,只要安装ar的软件就可以。) 技术区别 类似于游戏制作,创作出一个虚拟场景供人体验,其核心是graphics的各项技术的发挥。 和我们接触最多的就是应用在游戏上,可以说是传统游戏娱乐设备的一个升级版,主要关注虚拟场景是否有良好的体验。 而与真实场景是否相关,他们并不关心。vr设备往往是浸入式的,典型的设备就是oc l s rift。 ar应用了很多comp ter vision的技术。ar设备强调复原人类的视觉的功能,比如自动去识别跟踪物体,而不是我手动去指出; 自主跟踪并且对周围真实场景进行3d建模,而不是我打开maya照着场景做一个极为相似的。典型的ar设备就是普通移动端手机,升级版如google project tango。 mr(mix reality),混合现实 严格意义上来说,习大大参观微软所体验的hololens并不是一款ar设备,因为它不只是增强了现实,功能上 hololens是oc l s rift的。你可以戴着它进行摩托车设计,现实世界中可能真的有一些组件在那里,也可能没有。 你戴着它在客厅玩游戏,客厅就是你游戏的地图,同时又有一些虚拟的元素融入进来。总之,mr设备给到你的是一个混沌的世界:如果数字模拟技术(显示、声音、触觉)等,你根本感受不到二者差异。 正是因为此mr技术更有想象空间,它将物理世界实时并且彻底地比特化了,又同时包含了vr和ar设备的功能。有消息称,微软所开发的hololens开发者版本将在2016年一季度上市,售价3000美元,但愿不要跳票吧。 cr(cinematic reality),影像现实 欢迎扫码加入各传感器交流群 这是google投资的magic leap提出的概念,主要为了强调与vr和ar技术的不同,同样,其自认为与mr也不同,实际上理念是类似的,均是模糊物理世界与虚拟世界的便捷,所完成的任务、所应用的场景、所提供的内容,与mr产品是相似的。 其核心在于,『通过光波传导棱镜设计,magic leap从多角度将画面直接投射于用户视网膜,从而达到"欺骗"大脑的目的。』就是说,有别于通过屏幕投射显示技术,通过这样的技术,实现更加真实的影响,直接与视网膜交互,解决了hololens视野太窄或者眩晕等问题。 说到底,只是mr技术的不同实现方式而已。google看好magic leap说明这一技术的特殊性,这与马化腾前面提到的『视网膜投射』呼应。不过,magic leap何时还会让大家等多久,还没有答案。


欧洲的新数据制度已经到来。从5月25日起,《通用数据保护条例》(gdpr)正在由28个国家的监管机构强制执行。 在经过四年的审议之后,2016年欧盟正式通过了"通用数据保护条例"(gdpr)。该条例赋予公司两年的合规延期,理论上有足够的时间变得井然有序。但现实更加混乱。像术语文件和纳税申报表一样,有些人会尽早完成,然后就是拖延症患者般的其他人。 gdpr加强了对欧盟公民个人数据的保护,并且已经让公司争相满足其要求。在规则生效之前,出现了大量无意义的营销电子邮件和公司修改其隐私政策。 所有大小公司以及公共机构和慈善机构等其他组织都受到gdpr的影响。对于最大的公司来说,这是一个特别关键的问题。谷歌,facebook,twitter,亚马逊,微软和苹果掌握着全球数十亿人口的大量信息。不遵守gdpr,他们有可能面临巨额罚款。 五大公司都采取了不同的gdpr方法,它们之间有一些根本性的差异。我们已经浏览了一些公司及其各个子公司做出的一些较大改变。 facebook 剑桥分析公司带给马克·扎克伯格一段艰难的时期。gdpr的实施,情况并没有变得更容易。 扎克伯格在5月22日欧洲议会议员面前表示,他的公司已经准备好参加gpdr,并且"很大一部分"被提示更新隐私设置的用户已经这样做了。奇怪的是,facebook使用gdpr作为开启欧洲人脸识别的机会。 facebook还将位于美国,加拿大和欧盟之外约15亿用户的注册地从都柏林移至美国。据路透社报道,facebook的举动意味着非洲,亚洲,澳大利亚和拉丁美洲的人们不受gdpr的影响。 facebook表示它正在向全球所有人提供隐私工具。但这些在每个国家都不一样。 苹果 一般来说,苹果收集的数据少于其大科技对手。早在2011年的ios 5中,苹果公司就在其设备之间发送的imessage上添加了端到端加密。与facebook和谷歌不同,苹果不依赖广告赚钱。 对于gdpr,苹果已更新其隐私条款并推出了新的用户页面。欧洲的人们现在可以下载苹果公司掌握的所有数据。这是由苹果公司提供的服务-照片、apple pay、联系人等等。下载以压缩文件夹的形式出现,其中包含可重复使用的csv和json文件。 苹果还引入了暂时停用帐户的功能。完成后,苹果服务将停止工作,但公司也将停止使用其机器学习和ai系统的客户数据。这些功能将在未来几个月内推广到全球各地的所有帐户。 谷歌 像facebook一样,谷歌因其gdpr计划受到批评。首先,该公司受到出版商和代表他们的团体的抨击。代表4000家出版商的四家主要贸易机构抱怨谷歌对其广告平台的改变。出版商代表说,谷歌计划将获得用户同意的责任转移到使用数据"将破坏gdpr的基本意图"。 谷歌首席执行官桑达尔·皮查伊在4月份表示:"重要的是要明白,我们的大部分广告业务都是搜索,我们依赖非常有限的信息 - 基本上就是关键词中的内容 - 显示相关广告或产品。" 皮查伊补充说,他认为gdpr对于互联网用户来说通常是件好事。 推特 twitter在gdpr之前更新了服务条款和隐私政策。 "通过在该日或之后使用我们的服务,您将同意这些修订。"该公司在一篇博客文章中解释道。 它没有清楚地说明已更新的内容,但说更新"关注我们为您提供的有关您个人数据的控制措施"以及twitter如何公开分享您的数据。部分gdpr准备工作也让twitter关闭了其流媒体服务rok ,android tv和xbox的应用程序。 亚马逊 亚马逊网络服务(aws)是亚马逊庞大服务中较大的一部分。在3月底,亚马逊宣布aws已准备好迎接gdpr。 "aws服务使你能够以你需要的方式实施自己的安全措施,从而遵守gdpr。"该公司当时解释道。 微软 虽然谷歌和facebook因其gdpr方法受到批评,但微软已宣布将向全球所有用户提供新的隐私权。 "我们相信隐私是一项基本的人权。"该公司的副总顾问朱莉·布里尔在一篇博客中写道,宣布这一惊人举动。 "gdpr是欧洲乃至全球隐私权迈出的重要一步,自2012年首次提出gdpr以来,我们一直热心支持gdpr。"布里尔补充道。 微软还创建了一个隐私仪表板,允许用户查看设置,删除数据并下载关于它们的信息。它还强调了它在其gdpr隐私声明中更新的内容。 准备好了吗? 在近日的欧洲听证会上,马克·扎克伯格说facebook将在截止日期前符合gdpr标准,但如果真能做到的话,可谓是"异类"。 "在5月25日,很少有公司会100%合规。"联合lex律师事务所首席隐私官杰森·斯特赖特说,该公司为企业设立了gdpr合规计划。 "公司,尤其是美国公司,在过去的一个月里肯定在忙着准备好自己。"在4月份由ponemon instit te进行的对1000多家公司的调查中,有一半的公司表示他们将无法在截止日期前符合标准。按行业划分,60%的科技公司表示他们还没有准备好。 gdpr是一套雄心勃勃的规则,从需求到通知监管机构数据泄露(72小时内),以及用户透明度,了解收集的数据以及原因。 "已经持续多年了, 我们还可以欺骗人们给我们多少数据? 以及 我们会在以后使用它们 ,这在gdpr下不会是一种可以接受的方式来操作。"斯特赖特说。 "有些公司我们曾经交谈过,他们说 你在开玩笑吗?如果我们告诉他们是如何使用他们的数据,他们一开始就不会把数据给我们的 。" 斯特赖特说,"我想表达的是, 没错,这就是点。 " 这在某种程度上是不可避免的结果。一年前,61%的公司还没有开始实施gdpr。斯特赖特表示,总的来说,欧洲公司 - 尤其是德国和英国等国家的公司,其现有的私隐法律与gdpr重叠 - 已经有了更好的时间调整。 (尽管如此,今年1月的一项调查发现,伦敦四分之一的企业甚至不知道gpdr是什么。) 公平地说,gdpr总体来说有点复杂。科罗拉多大学博尔德分校人类学和信息科学教授alison cool在《纽约时报》上写道,这项法律"非常复杂",并且试图遵守法律的人实际上难以理解。与之交谈的科学家和数据管理员"怀疑甚至完全遵守的可能性。" 这不是一个愉快的情况,因为gdpr可以允许监管机构对违反gdpr的公司施以罚款,高达其全球收入的4%。从这个角度来看,亚马逊的罚款4%将为70亿美元。 (有趣的是,由于像亚马逊这样的公司收入巨额,但利润相对较低,因此4%的罚款可能会使耗费他们两年的利润。) gdpr的沉重打击可能促使paypal联合创始人彼得·泰尔指责欧洲制定了一个保护主义法律制度。"在欧洲没有成功的科技公司,他们嫉妒美国,所以他们惩罚我们。"泰尔在三月份的纽约经济俱乐部发表讲话时说。 gdpr要求监管机构采取一些措施来执行法律。这可能不是百分之四的罚款,但他们不能直接将投诉扔给废纸篓。 "如果他们在第一个月遇到10,000个投诉,他们会遇到麻烦,"straight说。路透社本月早些时候接受调查的24家欧洲监管机构中有17家表示,他们还没有准备好实施新法,因为他们还没有资金或法定权力来履行职责。 另一个可能压缩监管资源的gdpr规定是数据泄露通知要求。公司需要在发现后的72小时内通知相关数据保护机构,但监管机构之后的工作并不完全清楚。监管机构可能没有准备好对公司的安全进行审计,或者找出如何做才能保护受到违规影响的欧盟居民。但是,他们仍然需要做点什么。他们可能在如何应对方面有一定的灵活性,但gdpr不会让他们无所作为。


在过去的数十年中,我们产生和收集数据的能力已经迅速提高,许多商务、科学和行政事务的计算机化,特别是万维网的流行,已经将我们淹没在数据和信息的汪洋大海中,存贮数据的爆炸性增长已激发对新技术和自动工具的需求,以便帮助我们将海量数据转换成信息和知识。于是,数据挖掘技术便应运而生。数据挖掘技术主要用于从大量的数据中发现隐藏于其后的规律或数据间的关系,它通常采用机器自动识别的方式,不需要更多的人工干预。数据挖掘技术是数据仓库技术中一个重要的应用程序,具有相对独立特性。采用数据挖掘技术,可以为用户的决策分析提供智能的、自动化的辅助手段,在零售业、金融保险业、医疗行业等多个领域都可以有很好的应用。 1. 数据挖掘的概念 数据挖掘(data mining)是从大量的、不完全的、有噪声的、模糊的、随机的数据中提取隐含在其中的、人们事先不知道的、但又是潜在有用的信息和知识的过程。随着信息技术的高速发展,人们积累的数据量急剧增长,动辄以tb计,如何从海量的数据中提取有用的知识成为当务之急。数据挖掘就是为顺应这种需要应运而生发展起来的数据处理技术。是知识发现(knowledge discovery in database)的关键步骤。 2. 知识发现和数据挖掘 知识发现(kdd,knowledge discovery in database)的定义:数据库发现是一个在数据中识别新颖有效模式的重复过程。这些模式具有潜在的可用性,并且最终可以被理解。 数据挖掘(dm)是作为知识发现的一个特定步骤,它是一系列技术及应用,或者说是对大容量数据及数据间关系进行考察和建模的方法集,它的目标是将大容量数据转换为有用的知识和信息。 知识发现的过程可以分为三个主要阶段:数据准备,数据挖掘和结果表达和解释 1. 数据准备 (1) 数据集成 - 将多文件或多数据库运行环境中的数据进行合并处理,解决语义模糊性,处理数据中的遗漏和清洗脏数据等。 (2) 数据选择 -- 为知识发现的目标搜索和选择有关的数据,这包括不同模式数据的转换和数据的统一和汇总。 数据选择的目的是辨别出需要分析的数据集合,缩小处理范围,提高数据挖掘的质量。 (3) 数据预处理 对数据进行清理和充实等预处理工作。 (4) 数据转换 - 对数据编码,数据库中字段的不同取值转换成数码形式将有利于搜索。 2. 数据挖掘。 此阶段进行实际的挖掘操作,利用机器学习.统计分析等方法,从数据库 中发现有用的模式或知识。 3. 结果表达与解释。 根据最终用户的决策目的对提取的信息进行分析,把最有价值的信息区分出来,并且通过决策支持工具提交给决策者。这一步骤的任务不仅是把结果表达出来,还要对信息进行过滤处理。如果不能另决策者满意,需要重复以上数据挖掘的过程。


文章来源慢病公社,为慢病公社原创,谢绝转载。 "离子钙,吸收快,酸酸甜甜我们爱"是哈药集团三精葡萄糖酸钙口服溶液十多年的广告词,"蓝瓶的钙,特纯净的钙,特好喝的钙" 这句脍炙人口的广告词更是家喻户晓,但是事实真的如此吗?儿童补钙到底应该如何选择?都有哪些注意事项呢? 01蓝瓶的钙 在广告营销方面,三精葡萄糖酸钙口服溶液做得很成功,妈妈们无论孩子是否缺钙都会给孩子买上这个蓝瓶的钙,好喝的钙。但是孩子在什么情况下需要补钙?怎么补钙?大家都不清楚,只是在广告效应下,一哄而上。 三精葡萄糖酸钙口服溶液号称"蓝瓶的钙,特纯净的钙,特好喝的钙",特纯净是有多纯净呢?每瓶净含量是10毫升,每毫升主要成分葡萄糖酸钙100毫克,相当于单位含钙量9毫克。 而常用的医用补钙产品,比如999纳米碳酸钙,颗粒状的单位含钙量250毫克,片剂单位含钙量500毫克,医用的葡萄糖酸钙口服液单位含钙量90毫克,是三精牌葡萄糖酸钙口服液单位含钙量的10倍。 三精牌葡萄糖酸钙口服溶液的属性是保健品,不是药品。简而言之,这个"纯净的钙"并不能起到补钙的作用,它和娃哈哈ad钙乳一样都只能当作饮料食品一样直接食用。虽然无益,但也无害。 02 缺钙与补钙 出于爱子心切,几乎全国的妈妈们都认为自己的孩子缺钙,需要补钙,甚至有人认为就算不缺钙补点钙也不是坏事。那么儿童缺钙有什么表现?在什么情况下需要补钙?补钙的科学方法又是什么呢? 平时我们的食物中摄入钙的量并不少,但是吸收的比例较小。 维生素d可以促进小肠黏膜对钙离子的吸收 。晒太阳,紫外线的作用,可使皮肤中的胆固醇转变为维生素d,进而促进钙离子的吸收。 只要经常接受日照,维生素d就能内源性生成而不会缺乏 。但是大多数自然阳光紫外线波长为296-310nm,不能通过普通玻璃窗;婴幼儿缺乏户外运动;大城市高大建筑阻挡日光照射;大气污染如烟雾、尘埃可吸收部分紫外线,均使内源性维生素d生成不足。 缺钙会有什么表现?我们都听说过"罗锅",罗锅就是一个很典型的缺钙的表现。学名是维生素d缺乏性佝偻病,是人体为了维持血液中钙离子的水平而对骨骼造成的伤害。 骨骼是重要的、易被利用的钙源,维生素d相当于运送食物中的钙进入血液的工具载体,维生素d水平低,血液中钙离子浓度就会低,这时骨骼溶解释放钙,以维持细胞外液钙浓度正常。长此以往,骨骼就会变形,成为"罗锅"。 "罗锅"是一种缺钙比较严重的表现,早期也有一些其它的症状。 维生素d缺乏性佝偻病常见于3月-2岁婴幼儿,尤其是小婴儿。初期主要表现有激惹、烦躁、睡眠不安、夜间啼哭、汗多、摇头擦枕出现"枕秃"等 。 由于6月以内婴儿头颅发育最快,头部表现是佝偻病最早出现的体征。 用手固定婴儿头部,只见稍用力压颞部或枕骨中央部位时,可有压乒乓球样的感觉,故称"乒乓头";8-9月以上的婴儿,由于头颅骨骼变形,从上向下看可以看到一个"方盒状"头形,俗称"方颅";严重者可迟到2-3岁,前囟闭合延迟,头围较正常增大;再有一个就是乳牙萌出延迟,可迟到10个月甚至1岁多方出牙,3岁才出齐,或者牙釉质发育差,易患龋齿。 胸部也会有异常的表现,比如肋骨串珠,以两侧第7-10肋最明显,上下排列如串珠状,这样的小孩容易患肺炎;鸡胸及漏斗胸;肋膈沟,即由于膈肌附着处的肋骨受牵拉而内陷形成的一道横沟。 四肢主要表现是手足镯,手腕、足踝部形成的钝圆形环状隆起;还有下肢畸形,比如"x"形腿或"o"形腿。还有脊柱后凸畸形,以及全身肌肉松弛、乏力,坐、立、行都发育落后。 说了这么多佝偻病的表现,那怎么确诊是不是这个病?临床常用的检查就是血生化和骨x线检查。 如果确诊,治疗目的就是控制病情进展、防止骨骼畸形。常用的制剂是维生素d制剂、钙剂,对已有严重骨骼畸形的患儿可采用运动方法矫正或者外科手术矫正。具体的用药和用量要根据病情调整。 为了预防小儿佝偻病,提出几点建议: 1、充足的日光照射; 2、孕妇应多做户外运动,饮食应含丰富的维生素d、钙、磷和蛋白质等营养物质; 3、处于生长发育高峰的婴儿保证一定时间的户外活动和给予预防剂量的维生素d和钙剂并及时添加辅食; 4、新生儿生后2周应每日给予预防剂量维生素d10 g(400iu)至2岁; 5、早产儿、低出生体重儿或双胞胎应给予维生素d20 g(800iu),3个月后改预防剂量。 文章来源慢病公社,为慢病公社原创,谢绝转载。


(稿件来源:凤凰网财经.仅供博友们学习.如果论坛发言人或主办方或任何其他相关方不同意并无侵权或恶意的宣传,请以适当方式提示,本人将立即删除.) 除了金融机构之外,其它券商、保险、非银行机构在外汇上就可以承担一部分外汇敞口,所以,他们可能是将来比较好的外汇分散渠道。个人持有外汇的情况,我也做过一个对比。从全球来看,老百姓喜欢持有外汇的并不是特别多,在欧美这些国家,刚才魏局长也提到,很多居民个人并不直接持有很多外汇资产,但在亚洲,好像亚洲居民还是喜欢持有一部分外汇资产,对我们国家来说,特别是在过去外汇紧缺的时代,我们曾经一度把美元叫做美金,可见我们过去对美元有一种非常强的崇拜意识。现在还有待观察。我觉得企业在走出去的过程中要考虑各种各样的风险,比如战略风险、并购风险和法律风险,并不是有重组的外汇储备就可以闭着眼睛到境外收购、采购了。由于时间关系,我就谈到这里。谢谢! 吴天鹏:谢谢,前几位都是国家职能部门的领导,我是商业银行的,比较微观一些。藏汇于民已经谈了好几年了,在应对中国金融危机的方略,刚才提到了日本,我们老说我们有两万亿外汇储备,是官方的储备,民间的很少,第二是日本,民间是4万多亿,它的财富积累过程跟中国非常相似。大家知道1985年广场协议,也是西方国家压日元升值,当时85年1美元等于237日元。1995年的时候,已经在80日元左右,这给经济造成了滞胀。经济政策、货币政策基本都是零利率,刚才魏局长提到,日本的家庭妇女都做外汇投资。当时日本的民间企业或者老百姓都在投资高利息回报的货币,澳元、英镑等等,积累中有很多民间财富效应。汇率是"双刃剑",对经济会造成伤害,对老百姓民间财富效应是个积累。70年代左右,日本人均gdp在1900美元左右,到86年是4.2万美元左右。为什么民间的外汇储备很少,因为人民币升值预期。结汇的意愿大于购汇,藏汇于民需要一个过程,日本在日元升值情况下,资本项目下逐渐开放,投资环境非常宽松。丰田走出去了,而且当地化,日本老百姓的金融资产在07年就达到了5.2万亿,有一个经济学家测算过,日本应对风险的能力差不多能达到100年,这就是藏汇于民最大的好处。我们国家藏汇于民必须在资本项目下逐渐开放和人民币自由兑换(国际化),这个过程比较复杂,比较漫长,但是必由之路。如果人民币大量输出就会造成赤字。曾经我们走出去的企业要对国外的投资环境、法律环境注意,特别是中国的主权基金出去有点无疾而终。中国走出去有一个更大的障碍,有很多冷战思维的人士还大有人在,国家地缘政治和其它的东西,这个过程中我们都要逐一克服,一定要用中国的软实力,日本伴随文化输出逐渐资本输出,然后达到成功。以史为鉴可以知古今,他山之石可以攻玉,我就讲到这里。 向松祚:谢谢魏局长,很高兴参加今天这个会,我看今天会议的题目很长:应对金融危机的中国方略-藏汇于民和藏金于民。我的想法跟在座各位可能不太一样,我觉得藏金于民没有什么好谈的,因为中国人有收藏黄金的喜欢。藏汇于民可谈的也不多,今天我们讨论的问题应该是全面的,应对金融危机的中国方略究竟是什么?我想从这次金融危机开始,中国整个思考我们外汇管理的战略,我觉得应该有一个根本的指导思想变化。 这个指导思想是什么呢?我们外汇储备的根本战略,面向未来应该是摆脱美元的枷锁,如果我们不从这个角度考虑,仅仅考虑藏汇于民,我们老百姓难道手中的外汇储备越多越好吗?不是的。这次金融危机给我们最深刻的教训是:美元现在的的确确不仅成了中国的枷锁,而且也成了国际的枷锁。外汇方面,纵观全世界40年来,我们看到三个有趣的现象,我们称之为三个"悖论": 1、美元越贬值,全世界越购买。这是非常奇怪的现象,美国外汇储备从1971年增加了200多倍,1971年才380多亿美元,增长了200多亿人们还买。为什么呢?根据格林斯潘自己的数据,71年到2000年是人类历史上通胀最严重的。无论从通胀还是美元其它相对货币价值来讲都在贬值,发得越多贬值得越厉害,但全世界买的人越多,这是一个悖论。 2、全世界越喊美元资产不安全,美国国债不安全,我们反而越要去购买。这是很奇怪的现象,今年4月份我到美国参加一个会议,有一个人问,你们温家宝总理在人大会议上都呼吁美元货币不安全,我就奇怪的是,买一个货币不安全就应该把它卖掉,一方面喊卖掉另外还要增加。如果美元不安全,其它资产是不是更不安全,我觉得作为学术研究的应该好好研究。 3、美元买的越多,必须越多地购买,这是过去日本和现在中国面临的困境,买的越多,美国说你操纵货币,应该把汇率升值,而这些国家为了避免汇率大幅度升值,不得不去购买外汇储备。日本02-07年外汇储备差不多有三分之二不是从贸易顺差来的,因为日本的中央银行干预外汇市场买进来的。 这么三个基本的悖论,站在全球角度是我们思考外汇储备必须要思考的问题,美元怎么会成为人类非常困难的,好像"魔术般的枷锁",这次金砖四国峰会上,我用了一个词,不是随便用的,未来我国的外汇储备应该是均衡、可预期、稳定的体系。意味着我们现在的体系不是多元的体系,不是稳定的体系,不是可预期的体系。现在美元扩张,大家只能一起承担。 我认为中国外汇储备当下或者未来几年将面临三个重要的挑战: 1、美元国债扩张。昨天美联储说了,要采取一切手段恢复美国经济增长,美国现在已经下了决心,我就要印钞票,就像尼克松财政部长说的,你购买美元货币是你们的问题。 2、热线重新来了。现在根据我的判断,我相信这一次全球货币扩张、政策的手段一定会导致美元资产的贬值,全球恶性通胀,而这个通胀不会最早出现在美元、日本,而最早出现在发展中国家,这是我们非常麻烦的事情。过去我们讲美国人感冒我们就咳嗽,这不是美国人感冒我们就咳嗽的问题,美国人在发货币,做财政刺激、货币扩张的政策,受灾难的首先是发展中国家。他的货币扩张本国没有产生问题,其它国家产生问题,这是我们马上面临的极具挑战。最近报告进入中国的热线也很多。 3、美国现在针对中国金融外交战略、策略已经改变了。从02、03年开始,他要求和压迫人民币升值,天天讲人民币升值,不管保尔森还是盖特纳都这样讲,现在他已经明确讲了,我们人民币升值已经很难实现美国对中国的金融目的,现在政策改为把中国资本流动完全自由化,他不提资本账户可开放,人民币国际化,而且资本流动完全自由化。 我相信这三条对中国的外汇储备造成影响,你想藏汇于民、藏金于民,还是想干别的事情,如果这三个重大的因素不考虑,相信我们一定会要吃大亏的。基于这一点,我今天想借这个机会讲的,思考外汇管理、藏金于民不重要,藏汇于民通过外汇体制改革和外汇体制调整可以做到这一点。我们思考的是,藏汇,为什么要藏汇呢? 魏本华:感谢四位专家非常精彩的观点,感谢他们在规定的时间内讲完了,接下来供听众提问题,互动一下。限于时间,我真的没有必要总结他们的发言,因为你们都听的非常清楚。 观众评论:我是个人投资者。我想讲一下我的看法,我反对藏汇于民,我认为应该藏金于民。因为美元、俄圆是一张纸,一张废纸,我为什么要赊帐他呢?世界上什么最值钱,什么最不值钱,钱是最不值钱的,纸币是最没有价值的,那么什么才有价值呢?是自然界、上帝创造的,土地、石油、黄金、铜才是有价值的。 魏本华:刚才个人嘉宾还谈到个人投资的风险... 问题:06、07年我这几年的收益是30-50倍以上的收益。 魏本华:祝你投资成功,您这是评论,不是问题,请那位提问的朋友。 问题:藏汇,大众藏哪一种汇更好,为什么国家买美元这么多,为什么不买黄金?请四位专家谈一谈。谢谢! 吴天鹏:我个人观点,这个概念非常广泛,不一定是外汇,金融资产都包括,对外直接投资,有房地产或者直接有企业,它本身有估值。刚才讲了,日元本身就是外汇,将来人民币可以国际自由兑换也是外汇。这个概念非常广泛,不一定是汇,金融资产类的都算。 问题:我想请问银监会政策法规监管政策处处长张晓朴处长。众所周知,黄金与外汇在主流市场上都以主流做市商、外汇做市商制为主,做市商主要是能提高更多的流动性,今天论坛的主题也是关于藏汇于民与藏金于民,我想它的核心也是解决流动性的问题。现在银行和金交所在黄金事业上面的发展取得了很大的成就,但相比于我国的经济实力来讲,还是有很大的差距。 关于黄金做市商制,我国已经经历了潮起潮落的几年,其主要原因是我国对于黄金做市商制的监管和引进有相当的争议,请问张处长,我国关于先进黄金的做市商制,在政策法规方面有没有创新和计划? 张晓朴:首先谢谢你的问题!但这个问题可能更多的,我们国家目前黄金和黄金市场监管主要还是在人民银行。我们下面的讨论好像也有人民银行的领导和同事,他们接下来回答这个问题可能更合适一些。 在国外,确实商业银行都是作为非常重要的外汇和黄金的做市商,也想特别强调一点,即使他们是做市商,也把自己的外汇敞口头寸,外汇净头寸非常审慎,所以,银行适宜持有过多的外汇资产。 问题:非常感谢众位专家的演讲和观点。最近外汇占款量和结汇量上升,除了刚才大家提到的对人民币升值以外,还有没有其它的影响,比如我国现在资本项目下对民间用汇投资还有一定的限制和不便不处,外管局关于资本项目下的投资政策还会不会进一步放宽,有没有其它的措施解决外汇占款量的问题。 管涛:现在人民币预期,随着三月份中国经济数据陆续发布,大家认为中国经济见底了,有可能率先复苏,市场预期在好转,境外预期由去年的贬值预期转为升值预期。但到现在为止,升值预期和去年上半年相比完全不可同日而语。在境内市场我们也有远期交易,境内远期交易前段时间是美元兑人民币升水,但最近一段时间又转为美元兑人民币贴水。从汇率预期角度来讲,汇率预期弱化和分化了,也很难用预期来解释资金的流向。 从我们监测到的情况看,现在外汇资金净流入同比仍然是下降的,环比是有所上升,但环比上升并不是因为流入的增加,而是流出的减少,这也反映了,全球各国政府、中央银行采取扩张性的政策以后,信贷紧缩、经济去杠杆化倾向环节,导致净流出减少了,现在还很难判断现在热钱又回来了。 按外汇管理局按均衡思路调整外汇管理框架,既要管流入也要管流入,对流入流出双方向资金流动都要进行密切监测,对流入流出都有相应的管理政策,只是不同时期有管理重点,流入的时候我们对流入压力大一点,流出的时候我们对流出压力大一点,平衡市下我们流入流出都有政策。另外,用市场化手段积极促进国际收支平衡,现在外汇是大量外汇净流入的,从现在情况看,外汇供过于求仍然是我们面临的主要矛盾,但现在是用市场化的方式化解外汇资金的流入流出压力。我们现在发了一个通知,对境外机构进行放宽管理,来化解供求失衡的矛盾。 魏本华:由于时间关系,我们不能继续提出问题,有几个问题我倒希望点一点,如何鼓励我们金融机构,非金融机构、企业,个人到海外投资,qdii表现并不理想,如何克服这个问题,刚才管涛司长已经谈到,我们已经变成资本净输出大国大概1.5万亿美元,这是被迫的问题,投不投都要投,如果管理境外资产是很重要的一个问题。 吴天鹏先生也提到,我们的民间资产相对其它国家数量还是很小的,从政策角度如何继续培育,使得我们民间真正持有大量资产?假使国家遇到困难的时候,如果我们企业和老百姓非常富裕,也有助于像李连仲局长所说的,我们能保民生、保稳定,促增长,对我们实现这个目标有帮助。向松祚先生也提出了他的问题,相信大家也看到了很多东西,为什么美元越贬值,我们还越买,认为它不安全还在继续买。限于时间,一些问题不能展开讨论,包括刚才一位先生提到黄金做市商的问题,我同意张晓朴的问题,下面有请中国人民银行杨司长会有精彩的演讲,今天我们黄金交易所的总裁王喆先生,世界黄金协会中国首席代表王立新都是代表,希望你们能在后面回答之前没有回答的问题,让我们用热烈的掌声感谢四位嘉宾! 女主持人:再次感谢几位嘉宾的精彩发言,再次感谢各位的积极参与,刚才各位领导和嘉宾深入探讨了我国要真正落实藏汇于民所面临的一些现实状况和需要突破的问题。在外汇管理和外汇储备资产的保值增值,藏汇于民推进之中,很多外国国家都在因为有意义,实际的尝试以及改进,他们一些经验对我们是不是也有一定的借鉴意义?他们一些教训对我们来说是不是也有一定的警示,接下来让我们一起倾听mg金融集团总裁marla女士给我们带来的关于藏汇于民的思考。有请! marla:我感觉十分高兴和荣幸能够在北京与各位杰出的政府官员、金融主管、学者和其它关心外汇和外汇储备这个主题的专业人士进行交流,我的主题是"藏汇于民"。首先我想界定我们经常用的词"people"的含义,同时谈谈外汇管理方面遇到的挑战,接着总结其它国家的经验,我认为这是十分有帮助的,最后我将就此问题展开讨论,并提出一些我自己的建议。 people可以被赋予不同的航意,这取决于听众的观点,对今天我们的含义,people是受到良好的监管企业和专业投资者,以及曾经接受外汇管理和培训的个人,对市场参与者的培训和教育是不可低估的,如果这些教育是在专家学者和专业机构共同协助下进行的,其效果是最好的。外汇是表面看似简单,其实是非常复杂的业务,它吸引着犯罪分子,赌徒和无知的愚人,他们因此可能倾家荡产,也可能是全球专业投资者投资组合工具。如果对外汇投资明智应用,就会创造价值,降低风险。people是指在良好规章制度合理利用外汇。 在过去三十五年,伴随着骤然增加的外汇、外资以及石油以美元形式进入中东、其它产油国以及中国、韩国、新加坡等快速发展经济体,如何利用这笔新财富,无论短期还是长期中,都已经成为这些国家央行必须解决的问题,外汇资本的流入给相关国家带来的不仅是相关利益,还是巨大挑战。 邓小平同志早在20世纪70年代就预见到了市场经济和外资的巨大优势,但他可能也没有想到2007年的时候会有如此多的美元流入中国。大量外汇储备会带来一系列问题,其中包括通货膨胀压力,对外汇贬值的担心,风险管理问题以及监测,防止投机造成的欺诈和浪费等等,关键是如何使国家在外汇储备投资过程中长期受益。 管理过剩、外汇储备是央行的正常职能,然而在这方面有三个相互之间存在一定程度的突出目标,第一也是最重要的目标就是安全性,也就是要保障管理的安全,第二个重要的目标就是流动性,因为央行需要一定的流动性来保证他们日常运作,第三个重要的目标就是收益率。对于一个国家来说,拥有过剩外汇储备可以说是上天的一种恩赐,正如当一个家庭的资产超过负债时他能够享受繁荣,雄厚的外汇储备决定了一个国家的财富及其在国际上的地位。 然而正如对待一种恩赐一样,智者必须考虑当环境发生变化和好运消失时发生的情况,这对外汇投资而言是非常重要的,投资安全性是政府决定的,但投资需要达到什么样的程度,在一定程度上决定对流动性的预期需要。 除安全性外,央行管理外汇储备的第二个目标是将流动资产维持在一个充分的比例,流动性是不可缺少的,它能够确保当央行需要紧急干预国际市场和国内市场货币供给和信用压力时,这些资金对央行而言是可利用的。央行利用外汇储备,保持外汇储备市场稳定,如果本币汇率盯住另一种货币,外汇储备被用于保持汇率稳定,如果被盯住的货币急剧贬值,央行就会陷入两难困境,第一种是外汇重估,导致央行出现损失,第二维持本币人为性低估,这会成为热钱的诱饵。这种不均衡会导致输入性通货膨胀和贸易伙伴关税配合措施。 美元、欧元和日元是最常用的储备货币,为什么呢?因为这些货币可以在国际市场上自由兑换,也就是说,任何人都可以在不受限制的情况下来自由地购买这些储备货币,这些货币发行国的经济、政治相对比较稳定,而且从金融工具和期限来看,他们的跟金融市场成熟且多样化。 金融市场今年接踵而至的经济刺激计划,特别是在美国和英国增加了人们对于通货膨胀的担心,当然在欧洲也是如此,这也给央行投资组合增添了额外的风险,将人民币汇率盯住一揽子亚洲货币也需有助于减轻一些压力,但是十分明显的是,这将立即导致在美元投资组合上的外汇损失,这以美元兑美元彻底重估的结果相似。也许现在还不是把人民币作为常用储备货币的时候,因此,安全性和流动性是央行进行投资的重要标准然而事情往往是,流动性最高和最安全的都是回报率也相对较低,即使选择了安全投资,他们也必须受到实时监测,因为经济和政策变化能够降低显现安全投资的价值和流动性。子孙后代也是重要的考虑,如果国家拥有巨大财富,政府在管理财富增值并造福子孙后代方面拥有义不容辞的责任,有必要在战略上进行计划,将储备投资高额通胀率资产并预计获得比短期资产更高的回报率。 将外汇储备用于长期投资,需考虑并预测未来的市场条件,比如通货膨胀以及未来的社会、政治和经济发展,这使得实现外汇管理储备第三个目标,令人满意的回报率更加难,通常情况下这种情况下,投资时间更长,收益更难,但有必要将风险融入投资组合,以获得高额通胀率的回报。 央行除了在考虑安全性、流动性和收益率之外,也要考虑到上述问题不是一个新问题,而是长期存在的问题,所以在考虑那些安全性之外,也要考虑到一个长期目标的问题。许多国家都拨出一部分外汇成立一个或多各外汇主权财富基金。主权财富基金无法提供即时或者短期内的收益,因为常被用于国外投资,子孙后代将受益于这些投资。70年代加拿大两个省以及其它两个国家出售自然资源成立了政府管理的外汇储备基金,有了产油国的例子,其它国家和地区在20年里也相继成立了主权财富基金,像新加坡、香港、台湾这样的地区,新加坡在1974和1981年分别成立了他们第一个和第二个主权财富基金。另外至少有其它三个亚洲国家和地区,包括韩国、马来西亚和中国台湾建立了小型主权财富基金,拥有2000亿美金初始资金的中国投资有限公司cic于2007年开始进行海外战略投资。 我们无论在哪一方面都应该加强教育和学习,教育是一项耗费时间的工程,在过去相对于教育和培训国内人才,一些国家更倾向于从国外引进具备丰富知识和经验的工人,当然对于中东的产油国而言,对于迅速涌入的大量石油和美元进行管理的学习,没有赋予他们足够的时间来培养本地人才,因此这些国家才不得不引入外国专家,但有负面的效果,曾经有中东国家引进像美国、日本的专家之后就发生了文化差异,背景差异方面的事情。所以,更好的办法是引进这样一些教师和家,他们不仅可以做好工作,还可以教授当地个人和商务人士如何做这项工作,这也许需要花费更长的时间,但从长远来看,这不失为一个更好的解决办法。另一种是可以加快教育工程的是,国内机构主要在国际金融中心开设机构,并派出人员到这些机构工作,并给国内人员到国外工作学习的机会,并将学习的知识带到国内。新加坡、澳大利亚等国家长期以来一直采用这样的策略,但这样的风险是有的,回国的人才可能会离开政府部门来到私企工作谋取更高的新近。对外汇交易的教育也是至关重要的,我们应该使普通人都了解什么叫做短期投资,和长期投资的区别又在哪里?而且我们也一定要教育普通投资者,投资是有风险的,也许在一开始不会有盈利,也许一开始是要交学费的,所以,对于中国政府如何藏汇于民这个问题,我的答案也可以说是我的建议,有如下三点: 第一,让市场定价人民币汇率。 第二,允许受良好教育培训的中国专家和个人从事外汇交易和自由地向海外投资。 第三,鼓励更多的外商直接投资,进入中国。也就是说,要开放中国的市场,也许是相对比较明显的,但是其实实施起来却困难重重,并隐藏着风险。利用外汇储备为财政刺激计划中的纯粹财政手段和财政措施中长远来看并不是良好的解决方案,甚至有可能导致严重的通货膨胀压力,开放外汇市场,鼓励双向投资,派遣中国年轻人到世界金融中心学习更多知识和丰富经验,我想中国是一个历史悠久的国家,我们国家跟中国相比当然历史是非常短的,还是一个全新的国家,但我想从利用外汇储备这个话题上还是想提供一些我自己的建议。 我觉得中国也可以派遣中国的年轻人到世界主要金融中心学习并且开展有关外汇交易和外汇风险教育的培训计划,并在培训过程中进行海外外汇业务操作,制定并实施一些好的监管措施,通过这些措施,中国政府可以真正做到藏汇于民,我现在来做一下总结。 巨大的财富意味着巨大的责任,中国无疑有机会,也有责任成为21世纪的一个重要的社会和经济力量,巨大的货币财富,庞大的渴望学习人群,固有的纪律文化都有可能被中国用来积极影响和改变国际社会,当着手建立一个巨大的文化和企业时,从他人过去的错误中学习是极为重要的,成功的关键在于任期目标,并且避免错误的个决定或政策产生的陷阱,谢谢! 主持人:感谢marla女士刚才精彩的演讲,由于外国朋友在语言上的问题,他们所用的演讲时间应该是双倍的,但我们实际上提供给她的时间不够,占用了大家刚才茶歇的时间,如果大家有需要,还是可以自己去取谁和或者稍微自由活动一下。刚才marla女士结尾的一句,巨大的财富意味着巨大的责任给我留下了深刻的印象,我想这也是现在国际社会呼吁美国坚持强势美元政策的原因,也是中国在人民币改革进程之中始终保持谨慎,以及相对独立自主的原因。接下来我们把时间交给中国人民银行金融市场司的杨农先生来谈国际外汇黄金市场与中国市场的发展。有请! 杨农:女士们、先生们大家上午好!为了不至于我个人的判断扰动市场,严格按照我的发言稿来做发言,同时关于市场的趋势我也不会做个人的判断,请大家谅解。 尽管如此,相信我的发言也一定会给大家带来一定的信息量。注意到,我今天是唯位没有提供个人背景的演讲人,为了不至于让市场人士怀疑央行工作人员的专业背景,简单地做一个自我介绍。 我本科毕业于武汉大学,在上海财经大学获得了经济学的硕士和博士学位,在清华大学经济管理学院做过三年的金融经济学的博士后研究。我还是四担负大学管理和工程学院的高级访问学者,我2002年也曾经在德国路特维系大学和模拟黑应用技术大学做过访问学者。非常高兴有机会参加本次论坛,并和各位共同探讨中国黄金、外汇市场的健康发展。 一、金融市场在现代市场体系中具有特殊的地位,是我国经济金融体系中重要的组成部分,建立和完善多功能,多层次的金融市场体系,促进我国金融市场的全面、协调和可持续发展,是落实科学发展观和发展社会主义市场经济的内在要求。下面我分三个方面向大家介绍一点情况。 第一,让大家了解一下黄金和外汇市场发展的整体背景,那就是中国的金融市场发展和创新的基本情况。 当前我国金融市场发展处于重要的机遇期,同时面临着国际金融危机的蔓延和国内经济增长速度放缓这样一些外部环境带来的挑战。尽管如此,我国的金融市场仍然保持了快速的发展势头,制度建设和市场创新都取得了很大的进展。主要表现在金融市场体系更加完善,20多年来,我国金融市场从无到有,逐步的发展壮大,已经形成了包括货币市场,债券市场,股票市场,外汇市场和黄金市场等在内的,覆盖了本币与外币,短期与长期,现货交易与衍生产品等较为完整的金融市场体系。 第二,金融市场的战争日益丰富。近年来,我国金融市场产品创新力度加大,形成了票据、债券、股票、基金、商品期货、黄金等比较完整的产品系列,同时,还出现了资产债券化,资产证券化,买断式回购,债券远期,债券借贷,利率互换,远期利率,外汇远期,外汇延期,外汇掉期以及认股权证等金融市场工具和衍生产品,这些产品丰富了金融市场投资工具,满足了不同市场主体的需求。 第三,金融市场对外开放程度不断提高,循序渐进,积极推进我国金融市场的对外开放,积极地利用国际金融市场的资源,增强我国金融市场的创新能力和国际影响力,2005年,泛亚基金和亚债中国基金获准进入银行间债券市场,亚洲开发银行和其它公司获准在我国发行30亿的人民币债券,推动合格的境内投资者和合格境外投资者在境外和境内开展业务。外资类金融机构在境内稳步发展。 第四,市场交易量大幅增加。2008年,金融市场规模继续地大幅度扩大,全年累积成交220.69万亿元,包括同业拆借市场,债券市场,股票市场,黄金市场,和期货市场,同比增长了38%,达到了历史最高水平。金融市场规模迅速地壮大和拓展,迅速提升了金融市场在我国经济,金融体系中的地位。 二、黄金市场和外汇市场在规范运行中稳步发展及黄金市场和外汇市场是金融市场重要的组成部分,这几年根据国家黄金管理体制和外汇管理体制的重要进程,稳步推进了黄金和外汇市场的发展,各项制度稳健运行。 1、黄金市场的发展,国家2001年取消黄金统购统汇政策之后,黄金市场开始发展,2001年10月,经过国务院批准,上海黄金交易所成立,并于2002年10月正式向市场提供交易服务,这是我国黄金市场发展进程中具有标志性意义的重大事情。2003年商业银行逐步开展了黄金柜台业务,此后,我国黄金市场进入了快速发展的时期,于是,黄金市场的产品日益丰富,上海黄金交易所的产品由最初的黄金现货交易,发展到目前包括现货交易和延期交易在内的八个交易品种,黄金期货2008年在上海黄金期货交易所挂牌交易,商业银行的挂牌交易发展到现在的金条销售,账户黄金业务,期权、远期、同业债券可以与黄金架构的理财产品业务。信托公司也发展了黄金信托产品。 2、投资主体多元化,目前上海黄金交易所共有162家会员,涵盖了商业银行、证券公司、产金用金企业等,机构和个人均可通过相应的渠道投资上海黄金交易所的产品,三是对外开放迈出重大步伐。2008年,上海黄金交易所吸收了汇丰银行、渣打银行、澳大利亚和新西兰集团有限公司等四家外资金融类会员,截至2008年年末,四家外资金融类会员累积黄金273吨,成交金额4.4亿元。黄金期货交易供给7780.93吨,成交金额.49亿元,商业银行黄金业务累积成交.78吨,成交金额3477亿元。 2005年为了配合汇率形成机制的改革,外汇市场改革的力度加大,外汇的架构和功能不断完善,为银行和企业机构提供风险和管理工具,在银行间外汇市场相继推出了人民币外汇基期、掉期、远期等业务,市场交易主体不断扩大,目前银行间外汇市场会员涵盖了中资机构和外资机构,金融机构和非金融机构,截至2008年银行间外汇市场会员208家,其中外资会员120余家,做市商会员22家,其中外资类9家。 交易清算的模式走向多样化,2006年1月,在保留原来撮合方式的同时,银行间外汇市场引入了询价交易方式,同时银行间外汇市场还提供了集中清算和双边清算的服务,外汇市场的制度建设日益完善,近几年来根据外汇市场发展的需要,围绕着外汇创新,银行间外汇市场在交易制度、基础设施制度建设方面取得了重要的成就,并提出了衍生产品条例,对防范市场风险起到了重要的作用。 三、关于黄金和外汇市场发展的展望。随着我国经济发展和金融市场体系的完善,我们将坚持以创新促发展,以制度防风险,规范市场运行机制和市场主体的行为,促进多层次金融市场体系,全面协调可持续发展,我们对中国黄金市场和外汇市场的稳步健康发展充满了信心。下一步我们将致力于推动以下方面的工作: 一是强化法规制度建设,规范黄金市场的秩序,金融市场的可持续发展离不开规范的法律制度和完善的监管制度,应该增强各管理部门在黄金现货、黄金期货、商业银行黄金业务、黄金进出口等方面的监管合作,共同推动黄金市场的法规和制度建设,提高黄金市场的监管效率,依法严厉打击各类非法黄金交易,逐步规范国内黄金市场交易秩序。 二是加强投资者教育,防范黄金市场风险。当前国内投资者对投资黄金所应具备的专业知识了解有限,风险防范意识步枪,应进一步加大宣传教育力度,通过各种方式向投资者宣传我国黄金市场的政策法规,进一步普及黄金市场基础知识,使投资者熟悉政策,了解黄金战争的特性,强化风险防范意识,树立正确的投资理念,选择合法的渠道参与黄金投资。 三是加大产品创新力度,深化黄金市场功能,目前我国黄金市场还处于发展的初期,进一步地加大产品创新的力度仍然是推动我们黄金市场发展的一项重要的任务。市场交易机构应按照会员的需求开发更多的交易产品,提供更加优质的服务,相关金融机构可根据业务发展的需要,开办面向机构和个人的黄金投资业务,拓宽业务品种,随着越来越多的投资者参与黄金市场业务,我国黄金市场的功能将进一步地深化和拓展。 四是不断地完善人民币汇率形成机制,稳步推进银行间外汇市场的产品创新,以风险可控为原则,兼顾市场需求和风险防范,积极稳妥地推动银行间外汇市场的产品创新,根据市场发展的客观规律和我国外汇市场的需求,积极推动外汇市场产品创新,加大研究开发我国衍生产品,遵循先易后难,循序渐进的步骤,不断丰富外汇市场的产品体系,加强对外汇产品主体和市场参与者的风险控制,防止因过度创新而引发外汇市场风险的堆积和传染。 女士们、先生们,中国金融市场的发展充满了机遇和挑战,机遇伴随着挑战,挑战中孕育着机遇,机遇和挑战有机地融为一体,我们一定要认清形势,抓住机遇,应对挑战,推动我国金融市场在改革和深化中加快发展,进一步地推动我国经济的平稳较快发展。谢谢大家! 主持人:感谢杨司长精彩的演讲,在过去的几年里,我国的外汇黄金市场,无论从交易量还是投资产品的种类以及对于开放程度,投资者参与的热情等各个方面都得到了快速发展,在如何认清我国国情的基础上,同时借鉴国际成熟的发展经验,推动我们金融市场更快更稳的发展,下面我们进入今天上午最后一个嘉宾讨论的环节,我们讨论的主题是国情基础与国际经验,掌声有请这个环节的嘉宾主持:中国外汇管理杂志社主编穆志谦先生,上海黄金交易所总经理王喆先生,国家行政学院决策咨询部副主任研究员陈炳才先生,中国黄金协会秘书长张炳南先生。 穆志谦:大家好!今天我们进行到上午最后一个议程了。下面有请金交所王总先给我们做一个发言。 王喆:感谢大家给了我这次机会,我就说一个概念,任何一个市场的发展,应该是高级的形式,就是应该有交易所,由于中国市场环境,法律法规各方面的情况都相对滞后,杨司长已经讲了,我们是先成立的交易所。虽然我们现在有一个问题,其它形式我们可以解决,但国外交易所一定建立在没有外汇管制和黄金管制的情况下建立的,现在我们外汇没有放开,黄金也没有自由地进出口,这样对我国黄金市场的发展产生一个瓶颈。我希望我们管理部门在这两个方面把步子迈得更大一点,这样使我国的黄金市场更快地迈入到世界黄金市场里。谢谢大家! 穆志谦:有请国家行政学院陈研究员给我们做一个发言。 陈炳才:我讲一个观点,可能大家对美元价格和黄金走势比较关注,大家认为美元定量宽松货币政策会导致美元贬值,这是货币供应量增加了,会导致货币贬值。在金融危机当中,可能情况不太一样,因为美国定量的宽松货币政策购买的是金融资产,而不是购买资源或者直接实体经济的发展,可能并不一定推动这些产品的价格上涨,尤其在危机阶段里,它去购买那些金融资产,有可能使金融资产的价格稳定下来,使价格升上去,这样反而会促使美元稳定和升值,而不是相反。 70年代以来,美元规模越来越大,全世界对它的需求也越来越多,美元可能过程有波动,但波动之后又反而升值和稳定了。去年美元曾经下降了70点,但在危机当中,美元地位又有提高,所以,对美元定量的宽松货币政策一定会导致美元货币贬值,我认为这个看法不一定站得住。 对黄金有一个地方值得考虑,黄金在不断累积,所有人到一定时候都可以把东西拿出去卖,价格到了一定的时候可能会有很大的影响。欧洲央行并不一定把它看成对冲风险、保值的东西,如果央行出售,用不了几百吨市场就会有很大的影响。 黄金价格在02年以前和资产价格走的是反向走势,不动产往上涨,黄金价格往下跌,02年之后情况反过来,它的波动价格和固定资产价格趋于一致。现在所谓的宽松货币政策导致流动性发展,流动性往哪儿走?如果往黄金市场上走就会导致黄金价格上涨,如果不这样就不会导致黄金价格波动。 穆志谦:下面有请中国黄金协会张炳南先生给我们发言。有请! 张炳南:谢谢穆总编。我想讲一个观点,今天这个题目,刚才向博士说,藏金于民不用谈,我认为非常有必要谈。为什么要投资黄金?无论是国家还是居民,投资黄金到底有什么作用,这实际上是一个没有解决的问题。这些年一谈到国家无论增储黄金还是实现黄金,扶持我们国家黄金发展和黄金产业发展,都有一个声音说黄金到底有什么用?黄金到底是什么?这个问题一直没有解决。 去年十月份,三联周刊采访我时,我说过一句话,黄金需要重新启航。有时候黄金与基本金属相比,作用并不是很多,为什么世界上几乎所有国家在金融储备体系里总有两样东西:外汇和黄金。黄金既是商品也是金融,翻开一张华尔街日报在金融市场里报价总能找到黄金,在下一页商品市场报价地也能找到黄金。一些投资类企业宣传的时候说黄金是为了保值,对抗通货膨胀的风险,这个讲法实际上是错误的,黄金唯一的功能和作用是能对抗信用风险。 在今天可投资的几乎所有的金融资产都是一个信用资产,无论债券、股票还是外汇都是这样,黄金是唯一的非信用资产,把黄金无论做在国家投资体系里还是居民投资体系里一个重要的功能都是为了防范信用风险的贬值或者信用风险的灭失。这是第一个问题。 第二,仅仅单纯地藏金于民也是不完全的,16.5万吨整个地面存量里,我们国家官方持金和民间持金比例在全世界范围来看也是比较低的,有这么四个方面值得考虑: 1、实现更多的藏金于国,国家储备更多的黄金,实际上也是国家对抗经济风险,金融风险一个重要的组成部分,也应该是国家资产管理,不能单说国家的外汇管理,是国家资产管理优化的一部分。 2、但光靠藏金于国是不够的,很重要的是藏金于民,因为一个国家居民的黄金储备加上国家的黄金储备是国家广义黄金储备的一部分,韩国的金融危机里可以看得很清楚,实际上可以有一个联动。 3、藏金于市,对扩充中国金融市场发展有影响,有阻碍作用的那些政策,阻碍发展中国的黄金市场,增加市场的流动性。各种政策体制给中国黄金现货、期货市场以更加良好的环境,现在我们还有很多的政策限制。对我们金交所和期交所黄金业务发展,有各方各面的阻碍和障碍,这是大家对黄金功能人事部清楚。 4、藏金于未来,扶持本国黄金生产、消费、加工产业的发展,这和我国外汇资产管理也是密不可分的。这是可以考虑的,是一个建议,动用一部分外汇储备,是我们对海外的矿产资源,黄金加工能力,在目前环境下是不是可以有所考虑。 贯穿整个宏观环境和整体战略来看,增加国家的储备,居民的储备,增加市场的流动性,增加产业的发展。整个事情做完了就会发现,作为国家整体来讲,无论政府部门还是私人部门,对抗风险的能力都有很好的提升。 这次金融危机我觉得应该也是很好地对黄金价值的再认识,在整个金融危机里,各种实体资产和金融资产大概都下跌了50%的情况下,黄金从07年的次贷危机上涨了大概45%,这都是很好的值得思考的地方。谢谢! 穆志谦:刚才王喆先生站在金交所总裁的角度提出,我们要给黄金市场一个宽松的政策环境、法律环境,炳蔡先生过去是我们的同事,也当过大区行的行长,也是资本金外汇司的司长,他把黄金与美元的关联,甚至对美元的判断提出了他的看法。炳才先生讲了一个重要的概念,黄金抵御的是信用风险,虚拟经济的核心是金融资产的信用化,黄金和美元脱钩之后,各自都价值独立化了。作为陈先生,黄金怎么藏,在三个层面上比较系统地提出了他的看法。我们还是留出给大家提问的时间,大家可以提两个问题。 问题:我有两个问题想问一下,首先请问上海金交所的王总,我们都知道,美国总统奥巴马把场外交易纳入到交易所进行交易,那么我们监管层和部门有没有想法,把场外黄金做市商纳入金交所。现在很多企业想去申请会员,出发点和意愿是好的,但申请过程比较艰辛。第二请问陈研究员一个问题,现在美国政府在推出量化的宽松政策,许多专家都在说黄金价格会上涨。现在美国主推的经济是低碳经济,就会减少对原油的依赖,这是一个方向。美元在金融危机中贬值的幅度有限,奥巴马这届政府恢复经济的举措,这届政府可以说是克林顿二期,克林顿政府应该是黄金价格跌的比较低的时候,那么对未来黄金价格趋势的判断应该是上涨还是下跌? 王喆:场内场外交易有两个概念,从人民银行来讲,有合法和非法的,有地下炒金的,央行将来国家法律法规肯定要打击场外交易的,从这个道理来讲要规范的。从我们交易形式来讲,有标准非标准,场内、场外,我希望黄金交易都到中国来交易当然更好,但实际上场内场外是一个补充。因为我们当时会员进入需要限制,现在在排队,我们需要都采取淘汰制,每年给一定的机制,你完成多少交易量,做到多少之后就可以进来,做不到的做市商就采用淘汰制。我们也在做这样的准备,这还是让会员有序,也体现会员入会以后的价值,如果我都放开了,大家可能觉得这个会员没有价值了。需要你耐心等待,我也没有别的办法。 陈炳才:我还是讲我们黄金市场的特点,和其它商品不一样,我们可以看到,矿产资源和有色资源,把黄金剔除,这个市场是一个垄断市场。黄金市场不是一个垄断市场,很多国家可以生产,不会形成强有力的垄断市场。近年来股票上涨幅度比较大,有色资源价格上涨也比较大,黄金价格也上涨得差不多了。2002年央行发展黄金,魏本华处长很清楚,02、03年开始黄金价格往上涨了,这是对成本的补充,因为280美元已经比它的成本还要低了,所以后来400-500美元是合理的价格,目前的价位我认为高一点。很多人问我看多高,我说没有看超1100美元。 穆志谦:本次互动就到这里,谢谢三位嘉宾! 主持人:到此为止,我们论坛上午直播部分到这儿就结束了!谢谢大家!下午的论坛是14:00开始,欢迎大家继续关注下午的论坛!


一、曾家善堂 水磨河自忠兴向西北上行8千米到曾家善堂,再突然转向西南6千米到智林寺,通过天地图俯瞰此十余千米河段,形似穿着宽袖博裙、梳着发髻的美女。曾家善堂一带三面临河,是美女之头-青龙咀是她的骨骼,曾家坝是她的面庞,鼻吻之间的葫芦桥象征着她的气息,乐善桥与保管室桥则像穿过发髻的发簪,曾家善堂作为启智学堂,位于大脑部位,正合了美女的灵魂。这倒不是我的独特发现,因为美女颈胸间早已"悬挂"了她的嘉名-美女(梁)。 据墓碑,曾氏祖籍湖广衡州府桂阳州,在清代湖广填川的大潮中,由楚入蜀,居绵州西乡,又转迁龙安府彰明县大堰场黄土坝,始祖是曾义珑周氏和曾义琮侯氏,义珑生礼文、礼仪,礼文毛氏生智兴、智开和国学智超,智兴生信诚、信选等,信诚生祖纲,下有德、胜、明等字辈后裔。曾氏落业在依山傍溪的坝地,耕读传家,在坝边溪上修建石堰、水碾,创百吉、乐善二桥,建曾家善堂,他们衣丰食足,家道丰裕,成长为后来居上的望族。 曾氏后人言有知县坟,考察为嘉庆恩科举人叶绍文[1] 于道光元年、五年为二世曾礼文、始祖婆周氏和侯氏所撰写墓志,因下款为"戊寅恩科举人吏部检选一等候补知县叶绍文撰"而误解。 曾氏后人曾运友(1949)介绍,曾家善堂于去年才拆掉,是旧时的学堂。民国时,曾明德任126师"反共救国军"排长,中共建国后,劳改五年,遇特赦。幺爷曾志平任大堰乡乡长,于1952年5月28日被镇压枪毙。 二、葫芦桥 葫芦桥位于江油市大堰镇集贤村5组,民国二十一年重建时更名为中新桥,葫芦桥是其俗名。 桥正东西向,两墩三孔平梁,由桥台、桥墩和桥板组成。东桥台是在天然大石上稍砌条石而成,有《培修中新桥碑记》,河床为板岩,先顺东西向铺平板长石,后在长石上南北向叠石成墩,上下水削角,顶墩为凹形,有运石孔,所嵌兽首缺失,桥板独石成跨。 测桥数据,长15,宽1.13,厚0.43,高3米。顶墩长2.8,宽1.15,厚0.8、0.98米。桥碑宽0.89,高1.36,厚0.23米,嵌插在岩石上,额阴刻"来往歌便"四字,又有"阿弥陀佛"四小字,碑云: 【培修中新桥碑记 石、梓人侯正文、岳财崑建造 闻之:"岁十一月,徒杠成;十二月,舆梁成。"[2] 是修桥梁以利济行人,囗王政之所尚(也)。是溪旧有古桥一座,未知去年夏秋水发,无故中板折毁。迨至今春,曾君祖恩、德超协力同心,倡兹义举,邀集族内众公同人,各名助资,闻者咸赞成焉。款提老坟周氏、侯氏祖母竖墓,概(集)钱四百二十钏,以助桥资。鸠工伐石,从事建筑,不一月而工告竣,酬客完善,磨石建碑,共费金一千六百有余,故而因名其桥"中新"。从此交通四达,不致有望洋之叹。吁!盛矣!是役也,既赖众公亲力以从其事,亦藉同志热心等以勷厥成,复幸蒙乐善诸君子急公好义,捐资以成其美。予嘉其志,爰记数语于贞珉,以志不朽云耳。 彰邑石永清撰并书 曾祖恩二十钏,曾德超一百钏,邓元尊十六钏,岳财诚刘氏钏,曾德厚三十钏,曾德发五十钏,曾德扬一百五十钏,曾德建二十钏,曾德万二十钏,曾德燿三十钏,曾德全五十钏,曾胜恭六十钏,曾胜宽八十钏,曾胜仕一百钏,曾胜浩五十钏,曾胜槐二十钏,曾胜朝六十钏,曾胜享二十钏,曾胜囗四十钏,邓仕明,白明财,马万珍,剽(?)心正,李囗囗(均带门字框)、周心金二十两,严张氏二十两。 中华民国二十一年(1932)季春月上浣日吉立】 三、乐善桥 板凳桥是乐善桥的俗名,南北向,长12,宽1.09,厚0.32,高1.34米,两墩三孔,双石宽窄相拼。桥碑云: 【修补乐善桥记 窃乐善桥,创修前清嘉庆中页,历经百余年来,行人同歌坦道。突于昨秋桥板忽折一根,虽可步行,而农家载荷种作,深感病难。同人等有见于此,本帝君造桥梁以济人度之训示,乃集本村士庶捐资,补修厥成,勒石以志。 曾智平、曾囗治、曾德厚、曾德扬各捐洋一千元。囗囗珍、囗囗成、囗囗囗、任马氏各捐洋六百元。岳道周、李开明各捐米二斗。曾胜广、周清东、任颜氏、文三让各捐米二斗。曾胜宽、邓锡五、李代兴各捐洋四十三。邓世强。任世宣、曾胜春、曾明亮、曾明星、张安福、杨应福、邓成崑各捐洋二百。强体备、叶永从、冯盛恩、白文坤各捐洋二百元。 中华民国三十二年(1943)全月二十四日】 保管室桥,1971年修。离此回首,告别曾氏的旧时光。 (李戴于2017年7月1日记) 附曾氏碑刻: 1.曾义珑妻周氏墓 志怵惕凄怆之意;结风霜雨露之悲。 故上寿曾母周老孺人之墓 曾母周氏,义珑公元配也。秉性温润,善治家政,囗囗囗礼,家道称丰裕焉。子二,俱以后稷之教为业;女一,囗囗中囗。训孙八人,不废耕读。智超曾补国子学生,颇不囗俊秀称其曾孙囗囗囗济河,竞爽发祥,正未有既。生于乾隆丁巳九月十二日卯时,卒以道光甲申囗月初七日戌时,葬以后将... 戊寅恩科举人吏部检选一等候补知县叶绍文撰 祀男:礼文毛氏,礼仪李氏。孙:智建余氏,智开谷氏,智兴康氏,智贤王氏,国学智超刘氏,智发吴氏,智起刘氏,智才黄氏。曾孙:...信选,信留,信诚,信善,信恳,信春,信祯,信通,信孝,信伦,信古,信美,信乾,信坤,信敏,信麟,信聪,信泰...。侄男...侄孙:智禄,智宏,智忠... 大清道光五年十月十八日谷旦 2.曾义琮妻侯氏墓 春露秋霜常惨目;清风明月最关心。 故上寿曾母侯老孺人之墓 侯氏,囗囗县汶水里沈家湾生长人氏也。配公义琮,实有贤德,由囗迁蜀,落业于龙属彰邑之黄土坝,衣丰食足,治家勤俭。子三,俱囗囗孝囗;女六,皆为良家妇。孙六人,兼耕读。有智暹,气象轩昂,诗有爽囗,崇可指顾飞鸣。一日,请于余曰:我先祖母,生以乾隆八年六月二十一日申时,卒以道光五年五月初十日辰时,葬有日,将树之碑,特祈序其巅末。余以为此孝思不匮之意也,爰舐笔而写其略。 戊寅恩科举人李白检选一等候补知县叶绍文撰 祀男:礼秩赵氏,礼相易氏,礼慧何氏。孙:志暹侯氏,智宏万氏,智忠李氏,智有谭氏,智宽张氏,智聪王氏。重孙:信常,信书罗氏,信我,信声,信裹,信质。 堂侄:礼朝邹氏,礼松彭氏,礼文毛氏,礼仪李氏,礼瑜杨氏,礼学阳氏。侄孙:智贵,智开,智达,智濬,智禄。婿:孙裕盛曾氏,李盛英曾氏,易钟全曾氏,任逄斌曾氏,栗华有曾氏,刘仁远曾氏。 姐丈:谭缙曾氏,杨曾氏,薛华荣曾氏。 大清道光五年十月十八日立 3.曾义珑周氏长子曾礼文妻毛氏墓 藉以感霜露;因之致凄怆。 毛孺人之墓 孺人毛氏,祖籍原系湖广衡州府桂阳州,配礼文公,性和缓,任女红不懈,男三女一,俱经教育,且家道亦颇殷实,以乾隆二十一年丙子七月十四辰时生,道光元年辛巳公犹康强,母竟以三月初七午时卒矣,既葬,嘱余序,亦不敢赘。 洛溪处士眷晚罗源鉴拜书 戊寅恩科举人叶绍文拜撰 胞弟曾礼仪李氏。堂兄弟:礼朝,礼相易氏,礼学阳氏,礼秩赵氏,礼慧何氏。胞侄:智发吴氏,智才黄氏,智起刘氏。堂侄:智贵禹氏,智福唐氏,智宏万氏,智睿周氏,智先徐氏,智忠李氏,智达于氏,智贤王氏。妹弟:杜永寿。子婿:彭本木。孙婿:彭立泰,何定禄。祀男:曾智兴康氏,曾智开谷氏,国学智超刘氏。孙:信伟康氏,信益吴氏,信忠谷氏,信恕王氏,信孝赵氏,信道康氏,信善薛氏,信诚刘氏,信选罗氏,信通杨氏。重孙:祖... 道光元年岁次辛巳十二月二十日谷旦 4.曾义珑周氏次子曾礼仪李氏夫妇墓 丙山壬向 二老同穴传奇囗;千秋秀气护佳城。 故严父曾公礼仪老大人、慈母曾宅李氏老孺人之墓 大人义珑公次男也。祖籍湖广衡州府桂阳州,生长绵州西乡囗囗坝,随父落业兹土,囗囗诚朴处世,勤俭持家。孺人李氏,琴瑟想调,囗德克全。育男五女一,囗生教以耕读,其子囗囗,囗振家囗。大人生乾隆己卯三月初五辰时,卒道光戊子十二月初三日囗时,孺人生乾隆戊寅三月廿五巳时,卒道光廿年 月 日 时。二老咸以古稀终,合葬于斯。余叙其略,使后人知所法守焉。 胞兄:曾礼文毛氏。堂弟:曾礼学阳氏,曾礼慧何氏。祀男:曾智发吴氏,曾智贤李氏王氏,曾智达于氏,曾智才黄氏,曾智起。祀孙:信乡,信聪,信古薛氏,信泰,信芳王氏,信春杨氏,信乾,信映,信囗,信坤,信通,信敏,信囗,信美,信囗。 彰邑庠生姻眷弟罗囗囗撰书 大清道光十五年八月初九日 5.曾义珑周氏长子曾礼文毛氏之孙曾信诚墓 清故显考曾公信诚老大人墓 墓碑精美,套门、抱鼓、额枋等处雕刻有多幅有关古代战争题材的戏曲图案,因竹林遮拦住墓碑,仅能远识墓联:让水廉泉留胜迹;峰匡岭护佳城。 6. 曾义珑周氏长子曾礼文毛氏之孙曾信诚妻刘氏墓 懿范借山河并囗;徽音与日月囗囗。 曾母刘太君墓 孺人刘公道从之长女,信诚公之元配也。述其生平,不惟有孟光之德,而其有班昭之才,至于女史女囗,莫不娴熟,胸中岂第三从四德哉?生男三,育女一,皆...生嘉庆己亥岁冬月初三... 男:祖囗,祖纲康氏,祖庆。孙:德福刘氏、德禄李氏、德囗刘氏、德阳罗氏、德寿刘氏、德喜何氏、德才邓氏。侄:祖远龙氏、祖模邓氏、祖荣。婿:王兴泰... 府庠邓鸿儒敬书 大清光绪二十一年岁次己未仲春月初四日 7. 曾义珑周氏长子曾礼文毛氏之孙曾信选罗氏夫妇墓 血食历千秋不朽;令名亘万古常新。 故显考罗公信选老太君、显妣罗氏老府君之墓(太君、府君弄颠倒了) 孝子贤孙戚雪霜,春秋祭祀囗蒸尝。而今已囗诒谋善,涉囗囗囗桂花香。文生邓囗囗囗。 室同属易穴同难,囗囗顺合囗则安... 孙:德新、德明,德怀孙氏,德昭。 8.周义珑后裔,曾信诚次子曾祖纲墓 山来帽盒衣冠囗;墓近书斋翰墨香。 故曾公祖纲之墓 公乃三楚人也,讳祖纲,智兴公之孙,信诚公之子,行二。幼而学,恒恐怠荒,长而耕囗。祖纲囗苦,秉性纯厚,孝友可风。德配康孺人,相夫教子,实生男四,育女一,以养以教恩,勤俭囗囗。生平可谓仰不愧于天,俯不怍于地也。原命生前清道光辛丑岁十月初五日囗时,殁前清光绪乙酉岁五月十七日亥时,卜葬兹土历有年,所惜无碑记,不免遗憾。囗囗等屡念及此,有志未逮,幸金秋丰收,即本日鸠工伐石,以偿素愿。碑成,嘱予叙于囗。予不敏,囗叙其巅末,以志不朽云尔。 汉昌修士邓鸿钧拜撰[3] 中华民国六年岁次丁巳季秋月中浣日 8.佛名善堂 善堂孔夫子天堂神位白虎定福来青龙管人安善堂出贵人曾氏拜名人 [1] 同治《彰明县志》载:1叶绍文,嘉庆戊寅恩科举人。2叶步青,邑岁贡,举人叶绍文父。好读书,性执毅,父殁,哀礼兼尽,课徒多成就。嘉庆五年,贼匪入其家,步青晓以大义,贼感而退,邻里赖以保全。奉母贤孝,家虽贫,甘旨不缺,母病,药必亲尝,及卒,水浆不入口者数日,既葬庐墓五月,三年不闻乐赴宴。年七十六,无疾卒。铨绵州训导,不及仕。3叶步青,任绵州训导。 [2] 语出《孟子离娄下》。徒杠,可供徒步行走的小桥。 [3] 汉昌邓鸿钧是这个人吗?-邓鸿钧,少校,民国74军57师170团2营营长,在常德会战中,牺牲于1943.11.23湖南常德沙港。


原文地址:语文教师"走进文本"的四次对话作者:严文 语文教师"走进文本"的四次对话 -兼谈《有个孩子叫咪咪乔》文本解读 张宏伟 高启山 摘要:教师走进文本,实现与文本的文字、文本的作者、编者与"经验"中的学生的四次对话,是有效实施阅读教学、提高课堂教学质量的重要前提。 关键词:文字;作者;编者;学生 教师走进文本,客观、辩证地把握文本,建立起准确把握文本的经历和体验,是有效实施阅读教学、提高课堂教学质量的重要前提,特别是对新课标教材选编的大量文学性作品的教学,教师对文本的把握,直接影响着文学作品对学生的人文熏陶和感染作用。 教师备课时该如何"走进文本"?这里结合《有个孩子叫咪咪乔》一文的文本解读给大家四点建议:即进行四次对话。 一、与文本的文字对话,客观地把握文章所写内容的"主要特征"。 这里说"客观的把握"是指读者不是凭借自己的喜好,而是依照作者所写的内容和一般的写作规律对文本重点内容的主要特征所作的判断。客观的把握文章所写重点内容的主要特征,是准确理解文本主旨的前提。 要想做到准确概括,教师读文本的时候,首先要读懂文章的每一个词、每一个句、每一个段落,将他们转化为一幅幅动态、连续的,有声有色、有光有亮的画面呈现在头脑中;尝试着用详细复述的方式来把头脑中的画面表达出来。这是对文章内容的整体把握(当然,这种复述可以是出声的,也可以是默默的,但是不可以省略这个环节-复述可以帮助自己更清晰地在头脑中"印下"文章内容的各个部分,而不忽略其中任何一个部分。) 接下来,教师要尝试分析文本的各部分内容,思考,哪些是主要的,哪些是次要的。主要内容所写的事物、人物或者事件具有怎样的特征。 实践中我们发现:教师读一篇文章后概括文章的主要内容的时候主要存在两个方面的问题。一是主要内容抓的不准-进行概括的时候,或主次齐抓或重点旁落;二是概括的过于笼统,言语中不能表述出事件、事物或人物的最主要特征。 以冀教五年级《有个孩子叫咪咪乔》概括主要内容的时候,教师的概括出现了下面的情况: 1、女儿把布娃娃当成自己的孩子一样关爱,而我和丈夫却不以为然,对咪咪乔造成了伤害。后来我们改变了看法,理解了女儿的作法。 2、女儿在平时的生活中总是把咪咪乔当成自己的孩子来看待,在她的眼里,咪咪乔是有生命和人权的。而我和丈夫却总是虚伪的应付着。不经意间我们对咪咪乔造成了严重的伤害:丈夫用咪咪乔垫在椅子的轮子下面,弄断了咪咪乔的手指头,这招致了女儿的强烈抗议-哭闹。在我带女儿出门时,路过十字路口的时候,将咪咪乔掉在了地上,咪咪乔面临着被汽车碾压的灾难,一位交通警察果断采取措施,抢救了咪咪乔。并郑重地将咪咪乔交给了女儿,我深受触动。 那么,怎么判断文章所写各个部分内容中,哪个是主要的、哪个是次要的呢?怎么概括才算是表达出了事物、人物、事件的主要特征呢?这需要看作者在所写的各个部分内容中,哪一部分占用的笔墨最多。一般地说,占用笔墨最多的就是主要的内容。 《有个孩子叫咪咪乔》这篇课文,作者写了如下材料:首先写女儿在平时的生活中总是把咪咪乔当成自己的孩子来看待,在她眼里,咪咪乔是有生命和人权的;然后,作者介绍了丈夫和自己不经意间对咪咪乔的严重伤害,女儿对我们这种作法的强烈抗议;接下来,写了作者带女儿和咪咪乔出门,不小心将咪咪乔掉在地上,咪咪乔面临被汽车碾压的灾难,一位交通警察果断采取措施抢救了咪咪乔。其中,写女儿对咪咪乔当成自己的孩子来看待占用了大量笔墨,所以,我们判定作者这里是把女儿对咪咪乔的爱作为了重点,在此基础上,我们概括主要内容时就要把女儿对咪咪乔的态度作为重点内容来梳理概括。 女儿在平时的生活中总是把布娃娃"咪咪乔"当成自己的孩子来爱。我和丈夫不经意间弄断了咪咪乔的手指头,女儿大哭大闹,并把断了的手指包好藏在咪咪乔的衣兜;过马路时咪咪乔掉在十字路口险被汽车碾压女儿拼命要跳下车去捡。 我们概括了文章重点内容的主要特征,一般就能够顺利的对主旨作出初步判断了。 女儿对咪咪乔当成自己的"宝贝",表现了儿童另成人感动的"天真、纯洁、富有爱心"的美好天性。 二、与文本的作者对话,客观的把握作者所要表达的思想、观点和情感。 通过与文本的文字对话,我们确定了文章的所写重点内容的主要特征,也归纳出了文本的主旨。但是,"一千个读者眼中有一千个哈姆莱特"-我们所归纳出的文本主旨,往往带有自己的感情色彩。而作者的眼中只有一个。我们读文章,一个重要的目的是要读懂作者要表达的意思。这叫客观的把握。因此,需要与作者对话。与作者对话,可以从四个方面进行: 一是联系作者的创作背景,推测作者是在什么背景下创作了这篇文章,看看文章的文字中有哪些作者自己的经历、思想、情感的背景,这样就能对作者要表达的意思有个客观的、历史的判断。 《有个孩子叫咪咪乔》的作者是《四川文学》副主编,作家高虹。用细腻的笔触为我们描述了一个充满爱心和童心的故事。作者写这篇文章是想告诉我们,对任何人、任何事物,我们都应该有一颗博大的爱心,即使他没有生命,我们也要去尊重他、保护他。同时作为成年人我们应该尊重孩子的童心,用充满童心的感情去走进孩子们的童话世界。热爱生活、享受快乐... 二是研究作者的思想观点和情感是通过那些关键的语句表达出来的,这些关键的语句起着着怎样的作用? 研究关键语句的表情达意作用,应该注意两个问题:第一,既要注意研究突出表达了事物特征的实词,还要注意研究起着突出强调作用的虚词;第二,要将关键的语句与关键的语句联系起来,将关键语句放在文章的整体中,研究关键语句在文章整体中的意思和所起的作用。可以尝试着作为作者思考:"我的这些语言是有特别用意的,我的这些言语在表达着这样的意思,我用这样的语言在表达着这样的思想感情,我的思想感情在文字中是这样变化的"。 "女儿在平时的生活中总是把咪咪乔当成自己的孩子看待"立即奔向、放在小膝盖上、这是她的孩子"在表现着一个纯真善良、可爱的小女孩儿小心地呵护着一个布娃娃的情景;丈夫和我不小心造成了对咪咪乔的伤害后,女儿"任性的哭闹、在抽噎中睡去,强烈的抗议、小脸上满是泪痕"。联系前文第一部分,女儿对咪咪乔曾经那样的精心呵护,像对待自己的孩子一样对待咪咪乔来理解,所以当我们把咪咪乔的手指弄断后,女儿才会有如此强烈的反应。把咪咪乔当成了自己的孩子,当孩子受的伤害的时候,她才会如此伤心。当咪咪乔掉在马路上的时候,女儿"尖历地叫,使劲向后挣,大哭着翻身下车朝她奔去。大喊:救救我的孩子。"面对一个布娃娃,女儿竟有了这样激动的行为,才会出现了这样的奇迹,警察的果断手势、即将交会的汽车的戛然而止,不是"拾,而是"抱"起,立正、举手敬礼,叮嘱女儿:请照顾好你的孩子。 最后 "我用以前未曾有过的温情和和内疚抚摩着咪咪乔。咪咪乔仍是一副憨态可掬的模样,面对她的憨笑,我觉得更加惭愧。"脑海里情不自禁地浮现出这样的画面,一位母亲望着女儿熟睡的小脸儿,抚摸着咪咪乔,回想自己曾经把被女儿当作孩子的布娃娃垫在椅子下面,心里不仅仅是惭愧,更是充满了自责,仿佛听到了她的喃喃自语:"对不起,可怜的孩子咪咪乔。"此时咪咪乔在作者的眼里不在是一个布娃娃,而是一个有血有肉的人了,作者这种前后态度的转变,是看到女儿裙子兜里那用纸片小心包好的咪咪乔那节断了的指头,女儿的纯真与善良都深深地感动着我,作者也要用这样的文字来感动所有的读者。 三是研究作者为了表达这个主旨选择了怎样的材料,在布局谋篇上有怎样的特点,这样的特点又怎样更深刻、更透彻的表达了作者的思想观点和情感。 前文提到,几件相关联的事件中写带女儿出门是一个完整的事件,也是正在发生的事件。而女儿在平时是怎样对待咪咪乔的,丈夫和"我"是怎样对咪咪乔造成伤害的,这些都是用"插叙"的形式交待的,插叙的内容为下文咪咪乔掉在马路上面临危险时,女儿"尖声叫,小身子使劲向后挣"这样激动的行为做了铺垫,正是因为女儿平时像对待"宝贝"一样对待咪咪乔,才会做出这样的举动,这也是顺理成章的事儿了。丈夫和"我"是怎样对咪咪乔造成伤害的这部分内容与后文警察对女儿的尊重,抢救咪咪乔时的作法形成鲜明对比,才深深触动了我,让我深感愧疚。理清了作者叙述的顺序,弄清了事情的来龙去脉,文章的主旨才更突出。 三、与编者对话,看看凭借这篇教材,要完成怎样的教学目标? 1、编者将这篇文章编到本单元中,要对学生进行哪一方面的主题教育?作者所表达的这些内容,作为课程资源对孩子们进行教育的时候,该作出怎样的取舍呢?一个是程度的取舍,一个是内容的取舍。决定取舍的因素有两个方面:现代社会价值趋向的基本要求;学生可接受的程度。 读完《有个孩子叫咪咪乔》一遍或两遍以后,可能都有这样的感觉:"做家长的要善于和孩子沟通,不要无视他们的内心需求。""女儿把咪咪乔当做有生命的孩子来爱护,爱世界上的一切应该付赋予爱的东西"。到底应该引导学生区重点体悟什么?从文本所介绍的主要内容来看,从感染教育儿童的角度来看,引导五年级学生学习这篇课文,我们觉得还是顺应文本的主线,引导学生抓住关键的语言去体会后者,从后者中感受到"爱一切应该赋予爱的东西"感动。 2、在本单元的教学中,本文的教学对于完成主题教学、对于培养能力起着怎样的作用?结合课程标准的要求,依据本文的阅读教学,要培养学生怎样的阅读能力?传授哪些基本的知识? 《有个孩子叫咪咪乔》一文,本单元的主题是"感谢生活中有你"。读着课题,可能我们怎么也不会猜到咪咪乔是个断了一根手指的布娃娃。我们缺失的心灵蒙蔽了我们的眼睛,对于孩童的世界,我们也"承认多少有些虚伪和应付",而作者别具匠心地用一个小小的咪咪乔,为我们打开了一个充满了平等与尊重的别样天地。 结合课程标准对高年级段提出的阅读要求,本课应该落实如下课标要求: 1、整体把握课文内容的能力和复述课文内容的能力的培养。-我们读书的第一个环节是整体把握课文内容,孩子们读书,也要进行整体把握。按照课标要求就是:初步把握课文的主要内容,阅读叙事性作品,了解事件梗概。初步把握到什么程度?我个人理解为能够比较简单的把《有个孩子叫咪咪乔》的故事讲出来,这时候,从比较详细到比较简单的复述,最终能简单表述女儿爱咪咪乔几个典型场景。就是"初步把握"课文主要内容的过程。这两个目标是交织在一起来实现的。 2、结合上下文理解词语,体会关键语句的作用和标点符号的学习。 理解女儿对咪咪乔态度的那些词语,需要放在女儿对待咪咪乔的整个事件过程中,来理解,需要将女儿的表现与"我和丈夫"、"交警的表现"的对比中联系中来理解与感悟。" 3、揣摩表达顺序,体会思想感情。 这是到了高段开始,初步的篇章训练要求。结合本文,我们可以借助本文选择的材料、材料安排的顺序来引导学生体会这样写对于表达文章的思想感情又怎样的作用:咪咪乔手指被压断女儿的大哭大闹、咪咪乔掉在地上险遭碾压时拼命要去捡、女儿衣兜被纸包裹着的咪咪乔断指。女儿爱咪咪乔的的程度是怎样一步步加深表现出来的?断指被捡起来藏在衣兜,放在结尾起了什么作用? 4、有感情的朗读课文从细读文本的过程中,朗读,在阅读教学中,是目的,同时也是教学手段-是深入理解体会思想感情的手段。朗读要读出作者在字里行间表达出的态度。女儿对咪咪乔真诚的、向母亲一样的爱、我和丈夫的漫不经心、交警对女儿的尊重、我的态度转变,这些在朗读指导的时候,都需要引导学生去细细体会,通过朗读表达出来。 四、与"经验中的学生"对话,预设学生阅读学习过程、困难和分歧。 "经验中的学生"指的是教师所了解的学生的学习实际能力水平、经验、知识和情感思想实际。 在教师自己充分的理解了文本之后,教师要与经验中的学生进行对话:你们对这篇文章该经历怎样的过程、运用怎样的方法? 学生该经历怎样的过程运用怎样的方法呢?这时,教师就要回忆自己走进文本的时候,是经历了怎样的过程,运用了怎样的方法。老师自己经历的过程、运用的方法中是蕴含了一些科学的阅读规律的。 成人阅读与学生阅读的区别,主要在于知识经验、情感思想和能力实际。预测学生可能遇到的困难,其实就是判断哪些内容需要学生读懂、体会、感受,但是因为只是经验的欠缺、能力的欠缺而不能读懂、不能体会、不能感受。这样,我们就会思考:我们可以为学生提供什么,我们可以引导孩子们补足什么、在阅读的时候,该给予怎样的方法的指点,该创设怎样的情境引发学生强烈的阅读期待,指点学生建立怎样的联系从而产生跟作者的共鸣。 学生读《有个孩子叫咪咪乔》一文时,"女儿、警察、爸爸、妈妈是怎能样对待咪咪乔的,勾划文中的相关语句来回答。"不会有困难。但是,学生读书,可能有个别生字不认识;个别生词理解起来有困难,如"憨态可掬、戛然而止"等,这需要先解决基本的读通顺的问题;学生梳理文章的主要内容应该会比较啰嗦,抓不住重点,这就要求老师引导学生围绕"女儿"这条线索学生抽取各部分的重点,最后连起来概括主要内容;体会人物情感时,个别关键词句没有关注到,或者是关注到了,但不能在上下文的联系中来体会,需要教师引导学生联系上下文、去对比,再联系和对比中去思考。 每个孩子的经验、实际和所接受的现代社会的影响不同,对于文本的体会很有可能与作者要传递的思想观点和情感产生分歧。教师对这些"可能的分歧"进行预设,就能事先做好准备,思考如何引导学生先去读懂作者,在对作者的观点进行发展或者批判。


鼓励民间投资是经济周期波动的需要,是拉动投资、增强内需、解决就业的重要一环。民间资本能否被激活,也直接关系中国经济的内生动力和社会稳定。 国务院常务会议近期研究部署2012年深化经济体制改革重点工作,再次提出了促进民间资本进入金融、能源、交通和社会事业等领域,明确表示今年上半年要出台鼓励和引导民间投资健康发展相关实施细则。不过国家发改委也承认,制定实施细则工作的总体进展情况不理想,一些重点行业领域的落实工作亟待加强,社会各界尤其是民营企业对此高度关注。 2010年我国出台的"新36条"对鼓励民间资本做了非常大的政策突破,特别在如何进入垄断领域方面,指出鼓励民间资本进入铁路、市政、金融、能源、电信和医疗等垄断领域。但"新36条"即将满两周岁,民间资本进入垄断领域仍是困难重重。 主力释放重要信号(附股) 机构资金流向已现巨变! 免费的level-2高速行情 收费软件强大功能限时免费 民间资金在我国经济发展中一直扮演着重要角色。据统计,民间资本主要集中于房地产、批发零售、住宿餐饮、制造业等领域,但在垄断领域,很难见到民间资金的身影。表面繁荣的金融业恰是垄断重灾区,目前民间资本在金融体系里的比例很小,据了解,民生银行是惟家由民营资本发起成立的银行,其他的金融机构基本上都是国有资金占主导,民间资金只能参股。 我国民间资本存量大,央行去年发布的《中国金融稳定报告》显示,经过几十年的积累,我国民间资本已经十分雄厚,山西、温州、鄂尔多斯三地民间资本量分别达到约1万亿元、5200亿元、2200亿元。目前我国民间资本存量达30万亿元,其中三分之二存在银行,构成银行储蓄;三分之一由老百姓自己保管或以其它随时可以变现的形式存在。中国有很多民营企业家已经积累了大量的财富,却缺乏投资的渠道。为了让手中的钱增值,商人炒房、炒股、炒黄金,到处投资投机,甚至违法经营地下钱庄。据专家估算,仅温州"地下钱庄"的经营规模就数以千亿计。 一方面民间有大量的资本缺乏投资的渠道,另一方面,大量的小微企业融资困难。为了解决小微企业融资难,政府一再要求国有控股大银行在信贷上向小微企业倾斜,但由于向民营的小微企业贷款效率低、风险大,政策一直没有得到真正的落实。我们认为,允许民间资本进入金融领域,不仅有利于资源合理配置,也是经济发展的内在要求。 民间借贷是正规金融有益和必要的补充,具有制度层面的合法性。民间借贷在一定程度上解决了部分社会融资需求,特别是缓解了一些小微企业和"三农"的资金困难,增强了经济运行的自我调整和适应能力,有利于形成多层次信贷市场,是满足各类市场主体融资需求的一个补充渠道。 不可否认,民间资金进入金融领域还存在体制上的障碍,面临制度性障碍,行业壁垒和身份歧视短期难以改变,进入金融领域仍步履维艰,这就需要进一步降低民间资金进入金融领域的准入门槛。对于民间非正规金融,需要从监管体制上对其进行引导,使其更加阳光化和规范化。


本文为史家之韵原创,首发于同名企鹅号。 我国历史上的北方游牧民族始终是中原王朝的心腹大患,在强大的汉王朝时期,有着同样强大的匈奴帝国,两国之间的对抗持续了数百年。 到隋末唐初时,在边境上又有了突厥这一强大的势力,虽然经过唐太宗李世民派出的两次征讨,消灭了北突厥,李世民被西域诸国尊为"天可汗",成为周边各部共同的盟主,但是,突厥势力并没有消亡。 公元649年,李世民去世,唐高宗李治继位后,又爆发了阿史那贺鲁率领的西突厥叛乱。最终在唐代名将苏定方的用兵下,才平定了西突厥,彻底统一了西域。 苏定方一生征战,其征西突厥、平葱岭、夷百济、伐高句丽,"前后灭三国,皆生擒其主",史无前例地将唐朝的版图向西开拓至中亚咸海,国境直抵波斯,向东延伸至朝鲜半岛南部。 而苏定方在遇到才德兼备的青年裴行俭时,感叹"吾用兵,世无可教者,今子也贤",于是倾囊相授,将自己用兵的奇术全部传授给了裴行俭。 裴行俭在得到苏定方的真传后,果然用兵如神,在苏定方去世后,他又率军平定新的突厥叛乱,几场战争打下来,说他是诸葛亮再世也不为过。 唐高宗调露元年(679年)十月,突厥首领阿史那德温又反叛,单于都护府所辖的二十四州都起来响应反叛。 唐高宗遣萧嗣业率兵讨伐,萧嗣业开始获得几场小胜后,就不把突厥放在眼里,轻敌而被突厥偷袭后,狼狈逃走,被突厥人杀伤唐军万余人。 突厥又乘胜入境抢掠。唐高宗乃派裴行俭为行军大总管,率领十八万精兵进行还击。 裴行俭行至马邑(今山西朔州),对部下说:"用兵之道,抚士忠诚,制敌忠诈。前面萧嗣业粮道被突厥所劫,士兵们又冻又饿,所以吃了败仗。如今突厥肯定还会依此为谋,我们也使计诈之。" 于是,裴行俭置军粮车300乘,每乘里藏精兵5人,都装备短刀和弓箭,然后以数百老弱士卒护送。同时,又设精兵埋伏在险要的地方。 突厥果然来偷袭粮道,护送的唐军放下粮车就跑。突厥人以为又顺利地抢到了粮车,他们就把车放到水草丰美的地方,解开马鞍,正准备取粮的时候,车上藏的精兵突然跳出,突厥人大惊,还没反应过来,已被唐军砍杀一番,而逃走的突厥人又被埋伏的精兵所击杀大部。从此,突厥再也不敢偷袭唐军的粮车了。 第二年三月,裴行俭带军行走至单于府北,眼看着天就要黑下来,部队在跟前的壕沟安营札寨,裴行俭看到后急命士兵把营地移往高处。诸将士不理解,不想搬迁,裴行俭强制下令移营。 当晚,大雨瓢泼,原来扎营的壕沟已被水填满。诸将惊服,纷纷问裴大人是何故,裴行俭大笑道:"自今但从我命,不必问其所由故也。" 之后,裴行俭带军进击突厥于黑山,大破突厥,擒获其部落酋长奉职,另一酋长泥熟萄被部下所杀,送其首级来降,突厥余众遂散。裴行俭乃回军。 之后,突厥人又立颉利可汗后人阿史那伏念为可汗,诸部又拥护响应。伏念于公元681年入侵原、庆二州,朝廷又命裴行俭为定襄道大总管带兵征讨。 裴行俭在代州(今山西代县)的雁门关扎下军营,然后大施反间计,致使突厥内部互相猜疑。同时,又派出两路大军从通漠道(今山西大同北)和自石地道(今山西平鲁北),分进合击突厥。 此时的伏念军又发生瘟疫,伏念企图通过保细沙(今山西右玉杀虎口)北返,但又担心路远回不去,思索再三,准备向裴行俭投降。 裴行俭答应伏念:只要来降,保你不死。伏念果然捆另一反叛头目前来归降。 当裴行俭带着投降的伏念几十人回到长安后,结果权相裴炎嫉妒裴行俭的功劳,便向唐高宗奏言:"穷窘而降,请杀之。"遂斩伏念及酋长54人于长安。 裴行俭叹道:"西晋的王浑忌妒王浚平定吴国功劳的事,从古至今人们认为可耻。只怕杀掉降将以后就没有再愿归顺的人了!"于是借口生病,不再露面。 唐高宗李治毕竟与其父李世民相差太远,裴行俭未遇明主,次年便忧郁而去世。而权相裴炎贵为首辅,却与部下且同宗争功,实在是不可取的。突厥人得知伏念被斩于长安,果然又起兵叛乱,为李治之后的武则天带来了极大的困扰。


尹继佐:科学解读基尼系数 2006-05-19 来源:《文汇报》 在借鉴和应用基尼系数指标体系时,要注意基尼系数经验数据产生的社会背景。基尼系数产生于市场经济发育比较充分,人口比较少,地区经济差异比较小,城乡二元结构基本消除的西方社会。当将基尼系数运用于中国尤其需要谨慎对待 应用基尼系数时还要认识到经济发展水平影响基尼系数水平。基尼系数的高低同人均国内生产总值(gdp)密切相关。这提示我们,应注意运用基尼系数分析的社会条件、发展水平的差距,而不能照搬 在应用基尼系数分析时,我们特别要防止在不科学地运用基尼系数基础上,将中国当前的社会差距放大,进而推断出现在的社会分配不公是由改革造成的、是实行市场经济造成的。如果得出这样的结论,那就不免成了"食洋不化"又一个例子 一段时间以来,基尼系数已被广泛引用来反映说明社会的财富差距与收入不公。人们甚至将基尼系数的社会差异指示性无限放大。但事实上,我们在引用基尼系数的同时,要科学认识基尼系数本身的局限性。 基尼系数是由意大利统计学、社会学教授雷维索莫塔·基尼(1884-1965)在1912年引导出的一种度量收入分配平均与否的尺度。简单讲,基尼系数为0,反映社会收入分配绝对平等;基尼系数为1,反映社会收入分配绝对不平等。一个基于西方社会状况的经验认识是:基尼系数在0.3以下为社会收入分配平均性"好",0.3-0.4之间为"正常",超过0.4为"警戒"。一旦基尼系数超过0.6,表明收入分配过于悬殊,可能导致仇富等社会严重对立,甚至进入发生动乱的"危险"状态。我们应当怎么借鉴和应用这一指标体系呢? 其一,注意基尼系数经验数据产生的社会背景。 首先要有正确的背景分析,基尼系数的评价指标体系,是产生于市场经济发育比较充分,人口比较少,地区经济差异比较小,城乡二元结构基本消除的西方社会。当将基尼系数运用于中国这样一个市场发育仍不完善、人口众多、地域广大且历史差异大、存在广大农村和农民的发展中大国时,尤其需要谨慎对待。 其二,认识到经济发展水平影响基尼系数水平。 值得注意的是,国际劳工组织的研究 (new approaches to poverty analysis and policy 1995)反映:基尼系数的高低同人均国内生产总值(gdp)密切相关。即经济发展水平越低(人均gdp低)的地域,其社会的收入分配也普遍趋于不平均(基尼系数高)。这提示我们,应注意运用基尼系数分析的社会条件、发展水平的差距,而不能照搬,如果不考虑发展水平的差异,不加分析将基于发达社会的基尼系数经验数据运用于仍处发展中的中国,就会把原本科学的方法变成有悖科学的。 其三,在二元结构经济中运用基尼系数可靠性更差。 再进一步说,当我们针对类似于中国这样的一个庞大的地域来测算和比较基尼系数时,更要谨慎、要讲求科学运用。因为地域辽阔,经济是呈现城乡二元结构,各地区的基本物价水准和生活费用指数也呈现较大差异。比如在兰州市郊区拥有一套二房一厅的家庭,同在广州市中心拥有同样面积住房的家庭相比,他们的居住质量是接近的。但从基尼系数的视野出发,其计算过程并不考虑物价差异,而把两个家庭的住房货币化为财富来比较,两个家庭就有显著的差异了,就可能把两个家庭分置于不同的收入和财富等级中。尽管两个家庭实际的住房福利享受状况是大致相同。所以,国家统计局邱晓华在2003年就讲过,国家统计局从来不单纯使用基尼系数。不能以基尼系数一般的标准来看待中国,理由就是中国是一个典型的二元经济结构的国家,基尼系数不管用,一定要在中国使用,起码基尼系数的经验区间要放大。 其四,基尼系数在反映经济公正性方面同样有局限性。 基尼系数反映的是一个静态的结果,它只指示分配的结果,而不考虑分配的初始条件和分配中各群体投入的劳动。因此,它是一个单纯指示结果公正的工具,而不反映程序的公正与否,即它只看不同人群最后获得了多少钱,而不看各组人群到底为获得那些钱各自付出了多少的劳动和接受了多少教育。所以说,只要我们的社会是同样接受程序公正的,就应该更谨慎地注意到基尼系数的局限性。 其五,基尼系数所反映的一些客观差异在全球具有普遍性。 即使在发达社会其基尼系数统计也反映出一些差异存在的普遍性,即城乡差异(部分因为生活费用的差异造成)、地区差异(很多是因为资源禀赋的差异造成)、年龄群体间差异(部分由于政府的退休养老等社会保障体系不完善造成)、男女差异(涉及社会的性别不公正)。 以上几点分析的提出也许有助于人们在应用基尼系数分析时敲响警钟。我们需要防止照抄照搬,特别是要防止在不科学地运用基尼系数基础上,将中国当前的社会差距放大,进而推断出现在的社会分配不公是由改革造成的、是实行市场经济造成的。如果得出这样的结论,那就不免成了"食洋不化"又一个例子。 实事求是的态度是,我国贫富差距在近十年的增大的确是事实,的确应该引起大家的关注,敲响警钟,进而集中全社会的智慧来加以分析,通过坚持效率优先,更加关注公平,并通过实干来加以控制解决,这才符合和谐社会的构建宗旨。简单地照搬,只会引起人们对于改革开放道路的疑虑,这才是对改革、发展、稳定的一个挑战。