"70至79岁人群病死率为8.0%,80岁以上为14.8%。" 编译:步摇 编辑:tuya 本文来自《美国医学会杂志》2月24日的通讯文章。 中国疾病预防控制中心最近发布了迄今最大的2019年冠状病毒病病例系列(COVID-19)(72314例病例,更新至2020年2月11日),文章总结了本报告的主要发现并讨论了对COVID-19流行病的新兴认识和教训。 COVID-19爆发的流行病学特征 在总共72314例病例记录中,有44672例被确诊为COVID-19病例(62%;根据咽拭子样本的病毒核酸检测结果阳性诊断),16186例为疑似病例(22%);仅基于症状和暴露的诊断,未进行测试,因为测试能力不足以满足当前需求),临床诊断病例为10567名(15%;仅在湖北省使用该名称,在一些情况下,未进行测试进行了诊断,但根据症状,暴露和冠状病毒性肺炎一致的肺部影像学特征进行了诊断),以及889例无症状病例(1%;通过病毒核酸检测结果阳性诊断,但缺乏典型症状,包括发烧,干咳)和疲劳) 大多数病例患者年龄在30至79岁之间(87%),年龄在9岁以下的占1%,年龄在10-19岁之间的占1%,年龄在80岁以上的占3%。大多数病例在湖北省被确诊(75%),大多数报告与武汉有关(86%;即武汉居民或来访者或与武汉居民或来访者密切接触)。大多数病例被分类为轻度(81%;即非肺炎和轻度肺炎)。但是,有14%的人严重(即呼吸困难,呼吸频率≥30/ min,血氧饱和度≤93%,动脉血氧分压与吸入氧分数之比 50%),其中5%为严重危急(例如,呼吸衰竭,败血性休克和/或多器官功能障碍或衰竭) 总体病死率(CFR)为2.3%(44672例确诊病例中1023例死亡)。在9岁及以下的人群中没有发生死亡,但是70至79岁的人群的病死率为8.0%,而80岁以上的人群的病死率为14.8%。在轻度和重度病例中没有死亡报告。在严重病例中,CFR为49.0%。患有合并症的患者的CFR升高-心血管疾病为10.5%,糖尿病为7.3%,慢性呼吸道疾病为6.3%,高血压为6.0%,癌症为5.6%。在44 672例中,医务工作者共1716人(3.8%),其中武汉1080人(63%)。总体而言,医务人员中14.8%的确诊病例被分类为严重或严重,观察到5例死亡。 COVID-19在短短30天内迅速从一个城市传播到整个国家。地域扩张的惊人速度和病例数的突增都使中国尤其是武汉和整个湖北省的卫生和公共卫生服务都感到震惊,并迅速使他们不堪重负。流行曲线反映出可能是混合的爆发模式,早期病例表明持续的共同来源即华南海鲜批发市场可能发生人畜共患的溢出,而后期病例表明病毒已经开始在人与人之间传播。 2019年确诊冠状病毒病病例的流行曲线(COVID-19) (按症状发作日期(蓝色)和诊断日期(橙色)标出确诊病例的日数。因为在回顾性调查中,很少有病例在12月患病,所以将这些病例显示在插图中。症状发作日期前的病例(蓝色)和诊断日期前的病例(橙色)之间的差异说明了从病毒核酸检测到发病到诊断COVID-19的时间差。该图的x轴(日期为2019年12月8日至2020年2月11日)也用作流行病应对中主要里程碑的时间轴。病因不明的前几例肺炎在12月26日(n = 4)和28-29(n = 3)的蓝色框内显示。其他大多数在12月出现症状的病例只有在回顾性调查后才发现。中国政府采取的主要流行病应对措施以棕色框显示。正常安排的农历新年国定假日以淡黄色显示,而在禁止上学和工作的长期假期(健康工作者和警察等重要人员除外)以深黄色显示。该图经许可改编。CDC表示中国疾病预防控制中心;HICWM表示湖北中西医结合;2019-nCoV,2019新型冠状病毒;世卫组织,世界卫生组织。) COVID-19与SARS和MERS的比较 当前的COVID-19爆发与先前的严重急性呼吸道综合症(SARS; 2002-2003)和中东呼吸综合症(MERS; 2012-进行中)既相似又不同。SARS是由新型冠状病毒(可能是通过蝙蝠通过蝙蝠的蝙蝠通过人畜共患病)在中国广东省的市场中传播而引发的。中东呼吸综合征还可以追溯到沙特阿拉伯一种新型冠状病毒的人畜共患病传播(可能是蝙蝠通过单峰骆驼而来)。所有3种病毒感染通常伴有发烧和咳嗽,这通常会导致下呼吸道疾病,且与老年人和潜在健康状况的临床结果相关。确认感染需要对呼吸道样品(例如,咽喉拭子)进行核酸测试,但可以根据症状,暴露胸部影像学进行临床诊断。对患者的支持治疗通常是标准方案,因为尚未确定任何有效的抗病毒治疗方法。 世界卫生组织(WHO)宣布2003年7月5日爆发了SARS疫情。据报道,在29个国家中,共有8096例SARS病例和774例死亡,总病死率为9.6%。中东呼吸综合征仍未得到控制,迄今已导致27个国家的2494例确诊病例和858例死亡,病死率为34.4%。尽管SARS和MERS的病死率高得多,但由于病例数众多,COVID-19导致更多的总死亡人数。截至2020年2月18日,中国报告了72例确诊病例528例(占全球总数的98.9%)和1870例死亡(占全球总数的99.8%)。这意味着当前的CFR为2.6%。但是,由于在识别和计数轻度和无症状病例方面固有的困难,COVID-19病例的总数可能更高。此外,中国对COVID-19的检测能力仍然不足,这意味着许多可疑和临床诊断的病例尚未纳入分母中。CFR的这种不确定性可能反映在湖北CFR之间的重要差异(2.9 %)与湖北以外地区(0.4%)相比。尽管如此,所有CFR仍需要谨慎解释,需要进行更多研究。 SARS和MERS的大多数继发传播都发生在医院。在这种情况下,COVID-19的传播也在发生。截至2020年2月11日,在医护人员中观察到3019例病例(其中1716例确诊病例和5例死亡病例)。但是,这不是COVID-19的主要传播。而是,似乎在紧密接触之间发生了相当大的传输。迄今为止,湖北以外的20个省已报告了1183例病例,其中88%包含2-4例确诊病例。值得注意的是,迄今为止的记录中有64%位于家庭家庭内(中国疾病预防控制中心于2020年2月16日向世卫组织评估小组作了介绍)。因此,尽管COVID-19似乎比SARS和MERS更易传播,并且已经发布了许多关于COVID-19基本传染数(R0)的估计,但要建立一个准确的R0估计或评估其动态仍为时过早,在这方面也需要更多的研究。 对COVID-19的反应速度 自2003年以来,中国政府提高了其流行病应对能力。这些努力在对COVID-19的响应中很明显。例如,在2002-2003年SARS爆发中,到中国向世卫组织报告爆发时已经发生了300例病例和5例死亡,而在COVID-19暴发中,当2020年1月3日向WHO报告时爆发时只有27例和零例死亡。从WHO通报之日起,识别出SARS-CoV之前已经过去了2个月,而从WHO通报之时到识别出2019-nCoV为止只用了1周。 比较严重急性呼吸系统综合症(SARS)和冠状病毒病2019(COVID-19)爆发的时间轴 从首次病例到最终全球遏制,SARS爆发的时间安排(左)。从2019年12月8日第一个病例的症状发作到2020年2月20日的COVID-19爆发事件的时间表(右)。在最初的两个月中,超过70 000例已经得到确认,还有更多的疑似。 COVID-19爆发的时间也是一个重要因素,当时正值农历新年。从文化上讲,这是一年中最大,最重要的假期,居民和游客在此期间进行数十亿人次的返乡,其中大多数人乘坐拥挤的飞机,火车和公共汽车。知道这一点意味着每个受感染的人可能会在一段较长的时间内和很长一段距离内与许多陌生人亲密接触,因此政府需要迅速采取行动。但是,不仅是政府响应速度,还有回应幅度。中国知道尚无COVID-19的针对性抗病毒药物和疫苗等特定治疗和预防方案,因此中国将重点放在传统的公共卫生爆发应对策略上,即隔离,社会隔离和社区隔离。 中国立即在现有医院的指定病房中隔离出已识别的COVID-19病例患者,并迅速建立了两家新医院来隔离和照顾武汉和湖北越来越多的病例。曾与COVID-19病例接触过的人被要求在家中隔离检疫,或被带到有专门的检疫设施的地方检查,在那里可以监测他们的症状发作。包括所有农历新年庆祝活动在内的大型聚会全部被取消,并且对武汉和湖北各城市的交通进行了限制和严密监控。实际上,所有限制在国家一级,所有这些措施都是为了实现社会隔离而制定的。此外,估计武汉和湖北省其他15个周边城市的4000万至6000万居民受到了社区遏制措施的影响。尽管中国过去已经成功使用了这些类型的传统爆发响应操作,但从未这么大规模执行过。 关于这些措施是否是对疾病爆发的合理反应,存在一些疑问。一些人认为,其中一些措施被称为"严厉"。但是,不仅必须考虑个人权利,还必须考虑那些未被感染但有感染风险的人的权利。 下一步 重要的是,中国目前的爆发应对活动的另一个主要目标是帮助争取宝贵时间,使科学在COVID-19变得肆虐之前赶上。随着新证据的出现,中国现在必须集中精力调整策略和战略。还有许多工作要做,许多问题仍未得到解答。中国非常感谢国际科学,卫生和公共卫生界的帮助。全球社会比以往任何时候都应更加相互联系,新兴的病原体随时可突破地缘政治边界。积极投资于公共卫生基础设施和能力对于有效应对像COVID-19这样的流行病至关重要,并且更重要的是继续改善关于这一重大疫情的国际监视,合作,协调和沟通,并为应对这一疾病和未来的新公共卫生威胁做好更好的准备。 文章通讯作者:吴尊友,医学博士,中国疾病预防控制中心


如今农村土地流转已经如火如荼,其实这是一项利国利民的事情,"三权分置"也确保了农村即使把土地流传出去也都有收益。不过土地流转也存在一些陷阱,俗话说"害人之心不可以,防人之心不可无",土地流转是大事,这些都要提前预防。 所以,今天和大家分享下土地流传的"陷阱",有人要问,土地流转也有"陷阱",是的,的确也有,这5种方式要知根知底,才能不让利益受损,看完涨知识了。 第一:流转方式。土地的流转方式要标明,分为转包、出租、互换、转让、入股。很多村民不知道流转方式的本质区别,若是转让出去农户将失去承包经营权,也就是说将彻底失去土地。 第二:土地流传用途。许多人在流转土地的时候并没用表面土地的实际用途,这些方面来说也是有争议的事情。若是脱离种植,把自己的土地修建上了建筑,基本上来说土地的肥力肯定下降,等到期还回的时候苦的孩子自己。 第三:口头合同。口头合同最容易出现纠纷,这些大都出现在亲戚之间,因为亲属关系通常不会签订书面合同。若是以后那方忘记了之前的承诺,往往就会产生矛盾,也会伤害亲戚之间的感情。俗话说"亲兄弟明算账",该有的合同一定要有。 第四:价格款项不清晰。双方签订了书面协议,但没有规定价款,当外包土地涨幅不定的情况下最容易出现矛盾。究竟按那一方往往争执不休,另外各种良种补贴,农资补贴,柴油补贴等各项补贴究竟收益方是哪里,这些都要写清楚,避免以后发生矛盾。 第五:他人带为流转。农村里也曾经发生这样的事情,自家的土地让亲戚家种植,结果亲戚在没有告诉自己的情况下把土地给流转出去了。没有经过本人通用的土地流转是违法的行为,合同也是无效的。 一份合格的合同需要有双方姓名,详细地址,电话,单位名称,以及土块名称,土地等级等信息。另外还需要有签订日期,流转期限,流转费用,支付方式,最重要的好需要邪门双方能够达成协议变更,合同解除的基本条件,以及出现纠纷时处理方法。 看完涨知识了,土地是咱农民的根,对于土地流转一定慎之又慎,签订一份放心的合同才成。对此,大家怎么看的呢?欢迎留言哦!


无痛分娩,也称"分娩镇痛",其实就是在宫口开到一定程度时,医生在妈妈的腰部进行穿刺,连接止痛泵持续给药。它可以将顺产中的痛苦降到最低,同时又能让妈妈感受到一阵阵宫缩,并不影响娩出宝宝。 分娩痛作为疼痛的最高级别,所产生的疼痛感对人体造成的影响,并没有想象中的那么简单。痛苦产生的紧张感,会让体内的一系列神经内分泌反应更加强烈,使疼痛的感觉更加明显;此外严重的阵痛会给产妇带来诸如呼吸困难、呕吐等一系列不适,使产程延长,会加重胎儿缺氧的危险。 无痛分娩6大疑问 q1:打无痛分娩针会对胎儿产生不利影响吗? 与剖宫产相比,硬膜外镇痛所使用的麻醉药浓度只有其1/4,而且这些极少量的药物,经过母体吸收,再通过胎盘进入胎儿体内时,剂量已经微乎其微,再加上宝宝可以自主代谢,所以完全不用担心对胎儿有不利影响。 q2:还能母乳喂养吗? 麻药很少会进入血液,对母乳喂养的影响基本是没有的,妈妈在生产后也能够尽早进行哺乳。 q3:打无痛分娩针就一点不痛了吗? 这点主要是看个人体质及生理条件,一般使用无痛分娩后,大多数妈妈的疼痛都能降到3~4级以下,某些对疼痛不那么敏感的妈妈甚至几乎感觉不到疼痛。 q4:会延长产程吗? 使用无痛分娩后,由于产妇的情绪和心理状态会有明显的改善,且能够更好地保存体力用于后续分娩,反而会让总体产程时间有所缩短。 q5:哪些产妇不适宜无痛分娩? 患妊娠并发心脏病、药物过敏、血小板计数异常及凝血功能障碍、腰部有畸形和外伤史,以及穿刺局部皮肤存在破损和感染等等,一般不适用于无痛分娩。 q6:打无痛分娩针会腰疼吗? 打分娩针并不会造成腰疼,如果产后出现腰痛,可从许多方面找原因,如腰部受伤、过度劳累、喂奶姿势不当、产后盆底肌恢复不良等,腰痛与打分娩针之间没有必然联系。


阅读伴我成长优秀作文10篇 我爱读书,既不是为了"黄金屋",也不希望有"颜如玉",只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。以下是小编整理的阅读伴我成长优秀作文,希望对大家有帮助! 阅读伴我成长优秀作文篇1 翻开书,黑压压的文字占满了飘着墨香的白纸。每个字仿佛都有了生命,像振着翅膀的小精灵,在书的王国里遨游。细细品味一下,便让人有种流连忘返的感觉。这就是阅读,读的是一种精神。 上幼儿园的时候,我就认识两千多个汉字了。妈妈给我买来一本本童话,每一本我都爱不释手、视如珍宝。《丑小鸭》让我知道了每个人都应有善良的心,恶有恶报,善有善报,瞧,灰姑娘到最后不还是跟心爱的王子永远在一起了吗?小时候读书就让我明白了很多道理,我发现我的力量正在慢慢释放 光阴似箭,日月如梭我上小学了。慢慢的,我认识了更多的字,读了更多的书。我不再像孩童那样读童话了。我开始接触名著和哲学方面的书,书的王国为我打开了一个更为广阔的世界,更为多彩的时空,更为绚丽的殿堂。我跟着书走进了贝多芬的世界,听着他弹奏一曲《月光曲》,看着窗外一轮新月挂在半空中的孤独与凄凉。《青鸟》交给我一把快乐的钥匙,让我懂得幸福、真诚与爱。凡卡的悲惨激励着我好好学习天天向上,鲁宾逊的勇敢与执着使我变得坚强。人世百态,悲欢离合[注:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。],浮生若梦,尽收眼底。阅读,是我精神的食粮。 我阅读并感悟着,阅读并思考着,阅读并慨叹着,阅读为我开辟一片新的天地,让我茁壮成长。 在我通往成功的小岛前,这个名为阅读的良师益友,一直守护在我身后,沉默着,微笑着和我一起乘风破浪,向终点驶去。 阅读伴我成长优秀作文篇2 儿时的我,书是我最好的伙伴。那时,在大人的眼里我就是个傻小子。除了妈妈,大人们都喜欢纠正我拿书的姿势,嘴巴里还念叨着"又拿反了。"我也只会悄悄地告诉妈妈我拿反书的秘密:妈妈你看,帽子倒过来看像一条小船,它可以带我去航海吗?妈妈你看,天空倒过来看像大海,你说,它们俩为什么要穿情侣衫?......那时的我,一直很迷茫:倒过来看书,又能看到另一个五彩缤纷的世界,为什么不可以这样? 上了小学,书还是我最好的伙伴。校园里,那朗朗的书声,犹如动人的音符令我陶醉。书房内,那行行的文字,犹如阳光和雨露滋养着我的心灵。 那一年,我有了自己的书柜。书架上,有美丽动人的童话故事,有惊心动魄的科幻小说,有耐人寻味的历史书籍。我如同一条书虫如饥似渴地啃着它们。走进书的世界,我仿佛缩小了身体,和爱丽丝一起跌入树洞,开始惊险刺激的旅程。我仿佛和一群孩子一样,被绿刺猬咬了一口,也变成了一只疯狂的绿刺猬。我又仿佛与商鞅在一起变法,与七十二贤共听孔子的教诲。我还仿佛与苏秦一起悬梁刺股,与张仪一起游说九国,与霍去病一起征战匈奴,与韩信一起背水一战...... 如果有人问我,为什么喜欢读书?我都会用《颜氏家训》的一句话来回答:"夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。"多读书能开启心智和眼界,丰富头脑,明白事理,以作为处世为人的依据和根本。《三尺巷》的故事让我学会了宽容,《肯定自己》让我学会了自信,《假如给我三天光明》让我学会珍惜和保护健康。 世界再喧闹,有书我就能静下心来。因为读一本好的书,就像在和一个高尚的人谈话。它能帮助我增长知识,提高修养,化解忧愁,甚至能荡涤灵魂。 如果说成功是一扇大门,那阅读就是打开这扇大门的金钥匙。从童年到少年,我一直握着这把金钥匙努力前行,我相信它会伴我一路成长,到达成功的彼岸。 阅读伴我成长优秀作文篇3 阅读使我认识了世界;阅读是我开阔视野;阅读使我的生活五彩缤纷。 一颗流星划破了夜空,桌边的灯光依旧亮着,我沉浸在书的海洋里,与主人公共欢笑,同忧伤。 从最早的中外童话故事,我懂得了好人永远可以战胜一切坏人。 书香是个多梦的年龄。在梦中,我与李白,杜甫畅谈诗歌,我与海明威笔下的老人一起出海,与鲁宾孙一起冒险闯荡世界...好爽快!醒来后,我又开始于李清照谈词,与林黛玉一起品味红楼之梦,与孙悟空同去西天取经...书给我进取的头脑,让我从小就拥有一颗正要向善之心。 最近,我又与唐诗宋词"较上了劲"。李白"长风破浪破有时,直挂云帆济沧海"的誓言给我鼓励;杜甫的"回当凌绝顶,一拦众山斜的气魄让我向往;白居易"共看明月应垂泪,一夜乡心五处同"的乡愁让我心酸;刘禹锡"乘舟侧畔千帆过,病树前头万木春"的哲理给我启迪。 书给我了许多精神。当我与朋友惜别时,书告诉我"海内存知己,天涯若比邻"于是我擦干了惜别的眼泪,当我想放下手中的数去放纵生活时,书告诉我"天下兴亡,匹夫有责"我才学会了坚强不屈,学会了思索未来,懂得了新世纪的青年应该积极向上,勇于承担历史使命,因为我们是祖国的太阳。 我们不会忘记那些伟人:只能用三个手指的霍金;被使用宫刑的司马迁;流传千古的《本草纲目》的作者李时珍...他们为了编成一本书,号为后人留下宝贵的资料,献出了自己的青春与血汗 阅读,在迷途中为我指引方向。阅读伴随我成长,带领我走向成功的彼岸。 阅读伴我成长优秀作文篇4 书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。 --题记 书是钥匙,能开启智慧的大门;书是灯火,能照亮未来前进的道路;书更是全世界的营养品,让我们解决了人格上的"饥饿"。然而这一切也只有阅读,认真地阅读,阅读好的书籍,才能得到心灵上的喜悦和慰藉,才能得到精神上的需求和满足,才能健康快乐的成长。 幼儿时·学会阅读 当我还只是个小孩子的时候,无不时时刻刻都在想着玩--早上去广场和小伙伴踢足球,当太阳接近半午时才大汗淋漓归来,接着下午到小河中抓鱼,直到余辉洒漫大地才气喘吁吁回家......似乎在我的心里,在这大千世界除了玩还是玩,生活是那样的逍遥自在。也就是在那个时候,是妈妈让我学会了阅读。 依稀记得,每当妈妈晚上有空的时候,她就会拿起一本《安徒生童话》坐在我的床边便津津有味的讲了起来"从前有一个小红帽,一天......"而我就瞪着那澄澈水灵的大眼睛望着妈妈,细心的倾听,脑子里想象着故事中的情节,然后慢慢入睡了,睡得是那样的香甜,似乎在梦中又遇到了小红帽和大灰狼"争斗"的场面。就这样,我才慢慢认识到世界上还有书这个东西。有时候,妈妈工作忙,不能给我讲故事,所以,我就会经常尝试着看那带有注音的的故事书。刚开始,我读起来很吃力,但随着阅读的次数逐渐增多,我终于能顺畅的读完一篇简短的故事,时不时还能自己给妈妈讲故事呢!从此,我先后阅读了坚强的《丑小鸭》的故事、有趣的《龟兔赛跑》的故事、美丽的《卖火柴的小女孩》的故事......久而久之,我学会了阅读,让我看清了这世界的美丽与丑陋,给我的心灵埋下最饱满的种子。 小学时·喜欢阅读 上了小学,可能是因为还存有些小孩子的稚气,心里也会时常惦记着玩,这次,不仅是"身体上的玩",而且还有"精神上的玩"。所以,我渐渐地迷上了一些科幻小说,像《福尔摩斯探案集》、《哈利波特》、还有《海底两万里》......都让我陶醉。每当星期天,我总会先沏上一杯香茶,拿起一本小说,全神贯注地阅读,去领略福尔摩斯办案的惊险与刺激;领会鲁滨逊独自一人在荒岛上坚强的生活之伟大;体验神秘的海洋之旅的奥妙......不一会我便沉浸在这曼妙的小说中,一种与无伦比的喜悦再次窜上心头。久而久之,我喜欢上了阅读,让我学会了坚强和永不言弃,给我的心灵抹上最灿烂的色彩。 中学时·离不开阅读 时光荏苒,我已经升入了初中。但迎来的并不是那般我所想象的美好生活,而是一大堆的科目、试卷、作业,天天晚上都得在书海中航行,奋笔疾书,压得我都快喘不过气来。可每当我感到劳累疲倦的时候,我会很自然的拿起一本书-古今名著,心平气和的开始阅读起来,时不时小声读几句,不一会儿,身上的疲倦似乎都融于其中了,又好像一条小溪在体内缓缓流动,那是一种妙不可言的感觉,伴我度过了一个个的煎熬的深夜。久而久之,我已经离不开阅读,让我懂得了阅读是美丽和快乐的,给我的心灵留下最舒适的 荫蔽。 阅读伴我成长,从学会阅读到喜欢阅读,从喜欢阅读再到离不开阅读;阅读伴我成长,让我从无知走向成熟,从"井底之蛙"变成"翱翔天下的飞鸟";阅读伴我成长,伴随我的生活的点点滴滴,时时刻刻给予我力量,陶冶我的情操。因为阅读,从而我才能更好地成长。 阅读伴我成长优秀作文篇5 在我成长的道路上,有友情、亲情的关爱,更有阅读伴我成长。 牙牙学语的时候开始,我就喜欢翻一翻那图文并茂的童话书。从记事起,我与阅读就有了不解之缘。 记得小时候有一个中秋节,那晚天公作美,赏了一轮皎洁、圆润的明月,大地好似铺上了一层银白的纱。在那月光下,我手里捧着一本童话书,缓缓的翻着,一幅幅画面,深深烙在了我的心,有变成白天鹅的丑小鸭,有卖火柴的小女孩。妈妈悄悄地来到了我身边,我都没发现。妈妈给了我一个月饼,我笑着拿过月饼,却一动也不动,只是看着书,仿佛我便是那故事中那与七个小矮人一起的白雪公主。不知不觉,桂花在深夜人静时开放了,散发着沁人心脾的香味,使人心旷神怡!月光散发的亮,夜也越发地织上一层朦胧与静谧,直至躺在床上快入睡时,我忍住了求知的渴望,但-在脑子里还是忍不住蹦出了那画面的内容,慢慢地,进入书的梦乡与梦的海洋了。 过了多年,这爱看书的"毛病"也改不掉了,看到书就心痒痒的,情不自禁的就会走向书,用手翻一翻,那书页扇来的风也格外的凉,格外的舒服。 曾经,我们一家人出远门去厦门旅游。厦门很热闹,也异常繁华,可就两个字吸引了我,书城,我忍不住高兴地跳了起来,嚷嚷着:"我要去书城!"父母也拗不过我只得带我去,走进书城的大门,一排排花花绿绿的书便映入眼帘,使人联想到"花海",不,此"花海"非彼"花海",这花海盛开的是知识,散发的是书香,吸吮的是精华与奥秘!我像一株小草,拼命地吸收着营养。书城快关门了,我才恋恋不舍地离开,但心里还牵挂着它! 回到宾馆,我从书包中取出《格林童话精选》仔细地看了起来。每当看到一个又一个幸福美满的结局时,嘴角总忍不住上扬。天真,可爱,结局也永远那么美好、圆满!那时阅读童话,也成了我阅读世界里不可缺少的"音符"。我喜欢童话,童话伴我快乐的度过童年时光。 在五、六年级时,我尤其热爱阅读,可是住在学校宿舍,学校有就寝纪律,没办法,我就会偷偷带本书去厕所那微弱的灯下看,一直看到上下眼皮打架的时候,才慢悠悠地回到宿舍,与书中的主人公一起去营造梦的世界。 从我开始接触汉字起,它们一个一个地在召唤我,在吸引我。从"一,二,三"开始,到现在的那些难的字,无一不吸引着我,我对阅读的兴趣也有增无减,而且读书的范围也渐渐扩大,但还是会把儿时的读物拿出来重温一下,仿佛又看到了儿时看书时的乐趣。 "你在干什么呀!我们去玩吧!""看书,你不要烦我!""哦,那你看吧!"我的朋友悻悻离开了。为了这件事,我时常责备自己。看来读书既有喜又有忧,因阅读我结识了不少朋友,也因为阅读与老朋友闹矛盾,但我爱阅读,就像热爱生活一样。 莎士比亚曾经说过:"书是人类进步的阶梯。"而阅读带给我的是满满的幸福与快乐,在我的成长中,阅读是我人生不可或缺的一种责任,也成了我人生中最快乐的一件事! 阅读伴我成长优秀作文篇6 阅读是一种享受,当你完全沉浸在书里的时候,你才能知道读书的快乐和轻松。书无时无刻的陪伴我们,让我们学到很多知识。我上一年级的时候,每次漫不经心的拿起书,看着那毫无生命的方块字,我总是大喊没意思。读书是我最头疼的事。我那时感觉读书很无聊。而上二年级后,伴随着我认识的汉字越来越多,我渐渐改变了对读书的看法。 我记得我看第一本书的时候,那本书的名字叫《大家都为我点赞》。看完这本书让我知道了我们每一个人都要做一个好人,也要做好事。 读书,提高了我的作文水平,现在每当一有空的时候,我变拿出妈妈给我买的课外阅读,读上一会。不仅提高了我的阅读能力,还可以从中摘录一些好词好句。等到写作文时,就可以得心应手了。 读书破万卷,下笔如有神。古今中外有成就的人,都喜欢阅读。并善于从书中吸取营养,从而走上了成功之路。让我们养成阅读的好习惯,一生都于书相伴吧。 阅读伴我成长优秀作文篇7 "书是人类进步的阶梯""书是人类智慧的源泉",这些话说得一点儿都不错。我爱书,因为它能给我带来快乐,给我带来知识;我爱书,可以用"废寝忘食"或"手不释卷"来形容。我还有个绰号,叫"书呆子",你们知道我这个绰号是怎么来的吗?请听我说说吧! 有一次,同学过生日,说要去登山,我一口答应了他,可当天,我刚买了一本《笑猫日记》,就不想去登山了。想在家里安安静静地看书,可我又不能是失约,只好把书也带上了。到了集合的地点,他们对我说的第一句话就是:哇!怪不得你学习那么好,连登山都带一本书,真是著名的"书呆子"呀!接着就是一阵笑声,我也只能跟着笑了... 随着时光的流逝,我发现书丰富了我的知识,丰富了我的视野。书让我了解了近二百年来人类文明发生了翻天覆地的变化;书让我穿越时空,亲临古代,认识了各个朝代的伟大人物的传奇故事,知道了各个国家兴盛和衰败的过程。书像一支火箭,带我遨游太空,与闪烁的星星对话;书像一艘潜水艇,带我来到海底,和鱼儿们一起嬉戏;书还让我了解了神奇的动、植物世界... 书就像一位永恒的挚友,时时告诫我:取得成绩,不要骄傲;遇到困难,要坚持不放弃、不退缩;善于听取别人正确的意见;还让我明白,要尊老爱幼、富有爱心...这些道理使我终身受用。 老师经常对我们说:"阅读不能局限于教材,除教材之外,不知道还有多少好书等着你们去读。"老师不仅是这样说的,也是这样要求我们去做的。我清楚的记得,我们班从三年级上学期开始,就有十分明确的阅读要求,所以我的阅读习惯就是这样养成的。书教会我太多太多,它是我一生的财富,也是我一生的挚友。我爱读书!同学们,阅读将会伴随着我成长、成人、成才。 亲爱的同学们,我们一起从书中汲取营养,来滋补我们的灵魂!来铸就我们人生的辉煌吧。 阅读伴我成长优秀作文篇8 光阴似箭,日月如梭。快乐阅读的时光一眨眼就过去了,但是,那段纯真而美好的成长阅读时光,将会永远封存在我的成长的史册,成为一段不可忘却的回忆......书籍是人的一生中不可少的东西,在我们的童年里不但要要多读书还要多看书。因为你总能从一本书中发现新东西,不管你看了多少遍。书的种类有很多,而每一本书都会有不同的知识,它不但可以让我们的知识更加丰富,还可以让我们获得更多课外的知识,让我们提高写作的水平,还会让我们懂得更多人生的哲理。我的人生也少不了一个朋友它就是书。我的成长就是在书里度过的,它伴我度过了一个美好的成长。一本好书,蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书,就是跨越时间和空间,同睿智而高尚的人谈话,这是多么美妙的事情啊!古今中外有成就的人,都喜欢阅读,并善于从书中汲取营养,从而走上了成功之路.我们要养成爱好阅读的习惯,一生都与好书相伴吧!记得莎士比亚曾经说过,书籍是全世界的营养品。我的朋友-书给予了我许许多多的报酬,也让我懂得了写作的方法。记得老师曾经说过:书犹药也,善读之可以医愚!读书有三到,谓心到,眼到,口到。 有一次,老师叫我们写一篇作文,题目是《我的成长》,我写我的成长是在书的海洋里度过的。我把书籍比作为我的家人,我每一天都和书在一起,从此我们就成了形影不离的好朋友,无论是睡觉还是吃饭,我的手中都会捧着一本书,书让我懂得了人的一生中不会是一帆风顺的,必定会遇到困难和挫折的,当我们遇到困难或挫折的时候,我们不应该随意放弃,而是要想尽一切的办法把这些困难解决,要对自己有信心,对人也应该多一份关怀,一份爱,一份包容,不要放过一丝丝的成功的机会。因为失败乃是成功之母,我们要把握机会,争取成功。从书中我还懂得了,作文,首先要构思别出心裁,落笔也要有点与众不同的鲜味才好。作文,要写真情实感;作文练习,开始离不开借鉴和模仿,但是真正打动人心的,应该是自己呕心沥血的创造。 书,让我的生活更加丰富多采,更加精彩,不但给我的课余生活带来乐趣,还给我带来了知识,让我在知识的海洋里度过我美好的人生。我渴望有像繁星一样多的知识,让夜幕更加美丽,为夜幕添一抹灿烂,可是,假如没有老师,爸爸和妈妈的指导,照顾,陪伴,我将一事无成,那默默无闻的夜幕不就是他们吗?书,它让我体会到了人生的意义可以创造,它使我对未来充满希望。 一本你最喜爱的书就是你的家人,也就是营养品的面包。一本你最喜爱的书就是一位朋友, 也是一处你随时想去就去的故地,一本你最喜爱的书就是你的朋友,也是你的家。 粮食喂养的是身体,而书籍喂养的是灵魂,一个知识与智慧不断增长的人才是健康成长的人。在我的记忆心扉中,少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页,也似一阕跳跃着欢快音符的乐章! 阅读一本好书就是人的一生最美好的营养品。 阅读伴我成长优秀作文篇9 打开书的扉页,有卢梅坡的"梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章",有李商隐的"青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟",还有白居易的"上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见"。 我童年生活的乐趣,很大程度来自阅读。阅读如在缤纷落叶中拾起一片金黄的叶子,细察其纹理;如在清风流水中轻轻地闭上眼,感受自然的奇妙;如在一片树林中,与鸟儿嬉戏,与风儿捉迷藏。 我爱阅读。小时候,我喜欢老师给我们讲的一个个故事,像《灰姑娘》《白雪公主》,我总是不厌其烦地让老师和妈妈给我讲好多遍。后来,我识字了,就自己看书,看的大多是童话、寓言,虽然对内容一知半解,但依旧带给我深刻的印象和久远的影响。 三四年级的时候,我读了《三国演义》《红楼梦》等名著。还记得《三国演义》中的刘备为了统一乱世,屈尊纡贵三次请诸葛亮,他坚持不懈、顾全大局的精神真让我佩服。《红楼梦》中的林黛玉是个多才多艺的女孩儿,作诗、画画她无一不精,她是我最喜欢的书中人物。 现在,我最喜欢阅读《汤姆·索亚历险记》和《假如给我三天光明》。汤姆天真顽皮、爱冒险和不喜拘束的性格让我想起了我童年的点点滴滴,他在危险面前的沉着、机智、勇敢,让我不禁自惭形秽。《假如给我三天光明》中,海伦·凯勒在一场大病中成了聋哑儿童,从此,她的世界充满黑暗、孤独与寂寞。后来,安妮·莎莉文来到她的世界,像天使般照亮了她的心房,照亮了她的世界,海伦·凯勒也不负众望,经过不懈的努力,走向成功之路。海伦·凯勒教我在逆境中笑迎冰雪、迎难而上。安妮·莎莉文教我只有爱才能打开封闭的心窗,融化心灵积雪。 阅读是个美妙的过程,像飞翔在辽阔的天空,遨游在宽广的海洋,尽情吸收知识的精华。 阅读啊,你读出了我美丽的童年,读出了我成长的道路,读出了我成功的阶梯。你告诉我丰富的人生色彩,又帮我描绘了精彩的人生。 阅读伴我成长优秀作文篇10 母亲孕育了我,当我躺在母亲的臂弯中,书本就陪伴着我,成为位如此真挚、如此快乐的玩伴。我的知识源于书本,我的智慧来自阅读。 小时候,我在微风抚过的杨柳枝下,坐在小小的板凳上,耳边是母亲谆谆教诲,眼前是本本新颖的图画故事书。在我的世界里,书里的人儿随着纸页的翻动跳跃在我的面前。讲述着他们的次冒险:徒手攀上座高山;次喜悦:温馨的小屋里堆满了各式各样的糖果甜滋滋地沁入心底;次愤怒;次烦闷...那时的我体会不了主人公的内心,只在阅读书籍,翻阅图片时"没心没肺"地欢笑。每天晚上,我总是在母亲的小故事中进入梦乡。 幼稚园的大门为我打开,我还只是拥有"阅读"这个唯的朋友。我渐渐懂得拼音,我开始会读拼音版的故事书,更加深刻的感受到读书的乐趣。他不仅仅教会我知识,还教会我为人处事的道理以及首首晦涩难懂的古诗词。书不仅增加我们的智慧,还能陶冶情操...幼稚园中,有善良和蔼的老师指导我们阅读,活泼可爱的新同学同伴我阅读。老师是指引者,让我在阅读的世界里有了新目标、新方向,在晦涩难懂的古诗中体会到人生哲理和作者内心丰富色彩。同学是陪伴者,我们起开心阅读,快乐成长。我把天中的大部分时间,花在陪伴阅读的过程里。 阅读伴我跨进小学,那时的我有了许多不样的朋友,我们都爱阅读,从图画故事书到古诗词百首到小说、散文。我们的心随着手中所捧的书的改变而改变,我们不会因为父母不送我们来到校门而伤心大哭,不会因为弟弟妹妹多吃了我们块饼干而抱怨生气,不会因为他人手中的个玩具而嫉妒...阅读让我们成长,阅读陪伴我们学习,阅读让我感受到人生奥秘。阅读是宝,当我迷茫,彷徨时,阅读犹如耀眼的烛光,指引我前进,帮我排忧解难。 渐渐地,我们已经不再满足小小的阅读天地。转而进入更大的,更广阔的世界,是充满丰富色彩,丰富知识的初中,我们更加成熟了,当然,阅读的时间自然就少了。但是,我们与同学相处,师生交流的过程中里为了阅读而奋斗,为了阅读而付出,这个过程使我的体验到了小时候故事中主人公兴奋、喜悦、烦恼的花样心理!让知识的浪花滋润你的心田,让动人的箴言树立起你的人生目标,让阅读成为我们的营养品。 我相信,阅读会直陪伴着我!就像伊萨克巴罗所说的:"个爱书的人,他必定不致缺少个忠实的朋友,个良好的老师,个可爱的伴侣,个优婉的安慰者。"阅读会成为我生的挚友!我们手中的读物就像我们的年龄、心理样,逐渐更替。


武城县隶属山东省德州市,西汉初设东武城县,西晋太康中(约计284年)去"东"字,改称武城县。武城县位于山东省西北边陲,鲁西北平原,京杭大运河东岸。东经115°51 至116°17 、北纬37°03 至37°23 之间。全境南窄北阔,西南到东北较长,东西宽27公里,南北长33公里,面积748平方公里。武城县属亚洲暖温带季风区,大陆性气候,冷热干湿变化明显,雨热同期,光照充足,四季分明。武城人杰地灵,人文荟萃,孔子高徒子游曾为武城宰,弦歌而治,传道授业;中国历史上第一个状元孙伏伽就是武城人,先后共诞生过16位文武状元,历来享有"历史名城、运河明珠、弦歌古郡、状元之乡"之美誉。武城民营经济优势突出,产业特色鲜明,培育起汽车零部件、玻璃钢中央空调和农副产品深加工等三大特色产业,先后荣获全国第一个玻璃钢县、中国汽车零部件产业城、中国民族毯业城、中国辣椒之乡、中国食用菌之乡等20多项国家级荣誉称号。建制沿革武城县明嘉靖《武城县志》:"武城,禹贡冀州之城。春秋为晋东鄙地。晋因备齐始城焉。"又载战国"武城为东郡要县,实古赵地,平广旷阔,四无山阜,东毗强齐,岁饰武备,邑之得名,盖本于此。"早在春秋战国时期,武城已作为一个城池存在,春秋时属晋国,战国间隶赵国。晋、赵为防御强齐入侵,于此筑城,武城之名,由此而得。清乾隆《重修武城县志》和民国《重修恩县志》均载:唐、虞、夏、商几代,武城属兖州地。春秋为晋东鄙地。战国为赵地东武城。西汉始设东武城县。关于"东武城"的由来,《太平环宇记·贝州》载:"七国时,赵邑也。"《史记》卷七六《平原君传》载:"赵平原君胜封东武城,即此城。"据现存最早的地理总志《元和郡县图志》载:"盖以定襄有武城同属赵,故此加 东 字以辨之。"武城县有建制以来,政区和隶属关系变动频繁。西汉初设东武城县和东阳县,都隶属冀州刺史部清河郡。东阳县在卫运河东今甲马营附近,按地理位置看,今武城县境当属东阳县。东汉属冀州部清河国。据《恩县志》载:"东汉桓帝建和二年(148年),改清河郡为清河国。"后属曹魏冀州部清河郡,为东武城县。西晋初,沿袭东汉建制。太康中(约计284年)去"东"字,改称武城县。东晋十六国时期,初属后赵,中属前燕,后属前秦,一直隶属清河郡。南北朝时期,初属刘宋冀州部清河郡。刘宋孝武帝大明(457-464年)时,又属北魏相州部清河郡。东魏时(武定四年,546年)属清河郡。北齐将清河郡治从今临清东北15里处移至今河北省清河县西北15里之信城,又将位于今临清东南10里左右的贝丘县并入清河郡旧治,改称贝丘县,武城也省入贝丘县。北周武帝时(建德六年,577年)平齐罢郡置贝州,武城属贝州贝丘县。隋初,仍属清河郡贝州贝丘县。"开皇六年(586年)废阳平之武城,仍于贝丘县析东武城旧地,置武城县。""十六年,析武城,置历亭(按历亭县治在今武城镇)。十八年又改东阳县为漳南县,属贝州。大业二年(606年),废州,复置清河郡。"以此推测,今之武城县境,当时北部属漳南县,南部属历亭县,西南一隅当属武城县。唐属河北道贝州清河郡。宋初,属河北东路贝州。庆历八年(1048年)涿县人王则起义,皇帝命令文彦博讨伐,杀王则,赦免其部下,因此,请示皇帝批准改贝州为恩州,武城也改隶恩州。南宋建立后属金大明府路恩州。元初,属东平路。至元七年(1270年)改隶高唐州。明属山东布政使司东昌府高唐州。清朝,属山东布政使司东昌府高唐州。雍正八年(1730年)改高唐州为直隶州,辖四县。武城自后径属山东东昌府临清州。1913年(民国二年)废除府、州制,山东省改设胶东、济西、岱南、岱北四道,武城县属济西道。1914年(民国三年),国民政府内务部公布各省、道区域名称,将山东省的济西道改为东临道,武城县属东临道。1925年(民国十四年),武城县改属德临道。1927年(民国十六年),国民政府废除道制,设省、县两级政府,武城县径属山东省政府所辖。1932年(民国二十一年),国民政府行政院颁发《行政督察专员公署暂行条例》规定省以下设行政督察专员公署为省政府派出机构。武城县属临清行政督察专员公署。1937年(民国二十六年),山东省下设十二个行政区,武城县属第四行政督察专员公署。1938年(民国二十七年),国民山东省政府下设鲁西、鲁北、胶东三个行署,并划分为十二个行政督察区,武城县属鲁西行署第四行政督察专员公署。1945年(民国三十四年),山东省改设鲁北、鲁西北等六个省政府办事处,武城县属鲁西北办事处第四行政督察专员公署。同年,武城县全境解放,国民党统治至此结束。1940年5月,中国共产党领导武城县人民,奋起抗击日本侵略者。与此同时,建立了武城县抗日民主政府,隶属冀南行政主任公署。同年8月,改属冀南太行太岳行政联合办事处冀南行政主任公署第六专属。1941年9月1日,改属晋冀鲁豫边区政府冀南行署第二专属。1945年5月,冀南行署合并为冀鲁豫行署,武城县抗日民主政府亦属晋冀鲁豫边区政府冀鲁豫行署第二专署。1945年8月,日本侵略军投降,抗日战争胜利,武城县抗日政府改称武城县政府。其隶属关系未变。抗战期间,曾有伪武城县公署成立于1938年(民国二十七年),隶属伪山东省公署鲁北道。1940年(民国二十九年),伪山东省公署将全省四道改为十道,伪武城县公署改属伪山东省公署东临道。1945年8月,日本侵略军无条件投降,伪武城县公署随之消亡。1949年8月13日,改属河北省衡水专员公署。1950年,县政府改称武城县人民政府。1952年,武城县人民政府改属山东省德州专区。1956年,撤销德州专区,武城县改属山东省聊城专区。1958年12月,将武城合并于夏津县,隶属聊城专区。1961年6月,夏津、武城分立,并恢复德州专区,武城属之。1967年,德州专区改为德州地区,武城仍属之。1994年12月,德州地区撤区建市,武城县隶属之迄今。1973年,卫运河展宽,县城迁往现址[1]。武城县位于山东省西北边陲,鲁西北平原,京杭大运河东岸,隶属德州市。东经115°51 至116°17 、北纬37°03 至37°23 之间。东邻黄河故道,与平原县连接;南和夏津县交界;西、北两面隔卫运河,同河北省故城县相望;东北濒四女寺减河,与德城区为邻。全境南窄北阔,西南到东北较长,东西宽27公里,南北长33公里,面积748平方公里。风景名胜折叠四女寺水利枢纽四女寺水利枢纽四女寺水利枢纽位于四女寺镇四女寺村北卫运河上,竣工于1958年,1972年进行扩建,由南进洪闸(原称减河进洪闸)、北进洪闸(岔河进洪闸)、节制闸、船闸、十二属相公园5个景点组成,系具有防洪、排灌、航运、观光游览综合效益的枢纽工程。折叠农业展览馆农业展览馆农业展览馆位于县城南部中国武城辣椒城,是山东省第一个综合性农业展览馆。2008年11月建成,占地1570平方米,主要展示武城县建国以来农业发展成就,特别是"一红、一毯、三白"(辣椒、地毯、白酒、棉纺、食用菌)五大农业产业特色、农业龙头企业的发展状况。 折叠弦歌湖弦歌湖弦歌湖位于县城西部,振华街南侧,围绕"弦歌古郡"文化主题,以"湖"为重点,将"水"和"绿"贯穿于整个公园,总体规划布局为"一湖一河三景",形成以入口休闲广场、中部湖面景观、西侧景观河道和南部弦歌台的风景轴线。"一湖"即弦歌湖,4.5万平方米。湖东侧建有一小岛,岛上筑有四角亭;湖西侧建设亲水平台,平台上有八角亭。两亭东西呼应,将弦歌湖点缀得更加美丽动人。"一河"即景观河道,位于弦歌湖西侧,南北蜿蜒400余米,河岸进行高标准绿化,实现四季常青,达到步移景异之效。"三景"自南向北为弦歌台、游船码头和休闲广场。湖南为弦歌台,高29米,建筑面积4700平方米,采取汉唐建筑风格,融入大型皇家园林式风貌的大唐芙蓉元素,气势磅礴又不乏委婉雅致,驻足弦歌楼可尽览公园全景;游船码头包括荷花池、曲桥、雕栏等景观。荷花清新脱俗、亭亭玉立,曲桥蜿蜒曲折、贯穿其中,雕栏典雅高档、工艺精美,散步于码头风景,心旷神怡;休闲广场规划面积6400平方米,沿湖岸建设北岸亲水平台,平台上有五根11米的祥云福柱,通天而立,气势雄伟。石柱底座八面分别雕刻梅花、兰花、竹子、菊花、牡丹、荷花、石榴、桃花,柱身通体雕刻祥云和蝙蝠,工艺精美,栩栩如生,寓意着武城县人民生活幸福祥和。弦歌湖成为武城县西部城区的滨水活动乐园、生态休闲空间、城市呼吸"绿肺",市民休闲、娱乐、健身环境得到了质的提升。折叠古贝春工业旅游园区古贝春工业旅游园区园区为国家aaa级景区,隶属古贝春集团有限公司,共有七处主要景点,根据各景点坐落的位置,形成了三条旅游线路:一、老城酒厂旅游线路,景点在公司的发祥地-老城酒厂院内,主要有建于清朝光绪年间的老窖池和当年所用的古井,还有建厂之初从大运河畔移植过来的一棵醉柳;二、工业园东区旅游线路,主要景点是热电、燃料乙醇项目及生态园建设,主要展示企业多元化发展的成就;三、公司总部旅游线路,这里景点比较多,既有代表当今酿酒工艺的机械化生产车间、灌装车间、科研中心等,还有展示企业浓厚文化氛围的文化长廊、酒文化馆、诗酒大道、百诗苑、酒仙山、酒星雕塑等。其中,古贝春酒文化馆,建筑面积3000平方米,是山东省白酒企业中唯一的一家酒文化场馆;2008年初被批准为"全国工业旅游示范点"。2009年古贝春有限公司被批准成为山东省文化产业基地。折叠运河古镇文化旅游风景区运河文化长廊运河古镇文化风景区位于德州市西南6公里处,武城县四女寺镇四女寺村。四女寺古称安乐镇,明清时期以运河重镇享有盛名。古"武城十二景"的"槐荫清风"胜境就在此处,"千乘旌旗分羽卫,九河春色护楼船"是其历史上的繁盛写照。有四女和睦侍亲的传说流传广泛,其德行更是成为百姓争相效仿的典范,后人为纪念四女建祠塑像、树碑立传。四女寺原建有石佛寺,相传为明代高僧占潭修建,鼎盛时期拥有81间殿阁。乾隆皇帝下江南时,专程前往敬香礼佛,并赞道:"好一个佛光祥和之地!"从此,石佛寺更名为佛光寺,声名远播,朝拜香客络绎不绝。上世纪50年代,孝女祠、佛光寺两座古代建筑因拓宽运河被拆毁。运河古镇文化风景区是武城县重点文化旅游项目,景区按照"以史为根、以文为魂、以河为脉、以湖为韵、以树为景、以孝为先"的设计理念,复建四女祠、佛光寺等人文景观,形成以运河文化、礼孝文化和佛教文化为主要特色的综合性主题景区。运河古镇文化风景区于2013年冬正式对外开放,主要景点有孝文化广场、孝门、明德湖、四女祠、十二生肖园、郭氏祠堂、郭鲁纪念馆、佛光寺、菩提院、槐荫清风湿地公园等景点[11]。


禅定与催眠的脑电波频率是多少? 催眠成功网催眠术专家介绍说,人在进入催眠状态时,大脑皮层中抑制的强度和广度反映在电振动频率和波幅的一定变化上,即催眠状态中语言暗示的作用和催眠状态本身,在大脑皮层上引起了复杂的电生理的和生物化学的变化。 正常人为被试,进行了催眠状态下脑生物电活动的研究,结果发现,当被试进入浅度催眠时,脑电波出现α波的均等状态,低振幅的α波增高,高振幅的则略为降低或不变,但大的波度则变平。随着催眠程度的加深,出现了以α纺锤相为特点的脑电活动,α、β波的活动性被抑制了,α波成簇地呈纺锤形,开始密而高,然后疏而底,持续0.5~1.5秒,并以节律抑制期交替着。同时伴有β律的减弱。 催眠继续深入,脑电活动愈发降低,α律消失,β律减弱,脑生物电曲线急剧降低。随着脑电图的α律与β律的小时,在催眠的最深阶段,出现频率为4~7hz的θ波。被试在最小电活动相或θ波相中所引起的梦行性暗示体验。通常伴有部分的或完全的遗忘症,但在这一时期,语言暗示和直接刺激物引起了α律的恢复和加强。 当被试恢复觉醒状态后,脑电图上原有的电波消失,出现了和催眠前一样的α波和β波。通过脑电波的变化,我们可以看出被试是否处于催眠状态,也是催眠状态及深度的客观指标。 "对境心不起心"。一种是初机的禅人时时刻刻强制自己与身外六尘诸法分离割裂,颇有呼他他不应,拍他他不动的倾向,这只是浅层的对境身不起。另一种是指禅定养成时,心识对外境刺激的反应非常细微。正常意识状态下,兴奋的脑电波β波每秒可达到26周。而安静的脑电波α波可低至每秒8周(入睡时为4-8周秒,熟睡时为1-4周秒,这时均为正常的无意状态)。 禅定越深入,心识的起落也越细微,脑电波也越有节律越平缓。至于灭尽定时心识活动呈怎样的状态,这时的脑电波是否会降至1周秒,甚至0周秒。 补充: 呼吸与修行 佛陀传授呼吸禅定时,所教共有十六步。这是经文中最详细的禅定指导。而呼吸则是佛陀最高度、最常推荐的禅定主题-因为呼吸不仅是心智借以安定集中之所缘,也是心智作分析的对象。那里是觉醒洞见升起之处-心智对呼吸有念住、有警觉,也对自己与呼吸之间的关系有觉知。 在呼吸禅定的后续阶段,重点不再是呼吸,而是心智与呼吸的关系。不过初始阶段,重点在呼吸本身,用呼吸把心智套牢,把它带至当下。最初两步里,你仅只跟踪长呼吸与短呼吸,使自己对长短呼吸的意识敏感起来。不过从第三步开始,便有了意志的成分。你要训练自己,首先是,随着吸气,对全身有觉知,随着呼气,对全身有觉知。 佛陀在描述禅定境界时,并未采用一境性的形象。他用的是全身意识的形象。当呼吸禅定产生喜与乐的觉受时,他告诉你,把喜感与乐感,如发面时把水揉入面粉一般传遍全身。另一个形象是,喜悦从体内升起,如冷泉水从湖底涌出,给整湖水带来清凉。另一个形象是湖中直立的荷苞:有的未伸出水面,而是整个沉浸于水中,从根部到苞顶为湖水的静止与清凉所饱和。再有一个形象是,一个包着白布的人,从头到脚裹着白布,全身盖着白布。 这些都是全身意识的形象,是喜、乐、明亮的意识充满全身的觉受。你在理解呼吸时需要尝试达到的正在于此,因为让洞见升起的那类意识,并非限制于一点。当你把注意力集中于一点,其它一概堵在觉知之外时,心智也会留下许多盲点。但是你试着维持一种全方位的意识感时,就有助于消除盲点。换句话说,你要沉浸于呼吸之中,对周身的呼吸有觉知。用来描述它的一个词是kayagatasati-念住浸没于全身。身体为觉知所饱和,觉知本身又沉浸于身体、为身体包围。因此并非你仅只注意一点-例如头部后方-从那一点看身体,或者从那点出发堵住对身体其它部分的觉知。你必须有全身的知觉,有全方位、三百六十度的觉知,那样就消除了心智里的盲点。 你一旦有了这样的觉知,就要致力于维持它-尽管"致力"与一般的致力并不同。你致力于不把意识移开、不让它萎缩。你致力于不去担负其它的责任。不过时间长了,这样的调御就越来越自然、越来越成为第二天性。你感觉越来越自在。随着心安定下来,它平时的紧张能量就开始消解。身体实际需要的氧气越来越少,因为你的大脑活动程度开始平息下来,呼吸也越来越精细。它甚至可以达到完全静止,因为你需要的氧气只需从皮肤的毛孔中获取。 在这时,呼吸与你的觉知似乎融合在一起。很难把两者分开,不过你暂时不要尝试去分开。就让知觉与呼吸相互贯通,成为一体。 你必须把这样的意识,这种一体感,练得极其稳固。否则它很容易遭到破坏,因为心智的天性会任其萎缩。我们一开始思考,身体某处的能量场就收缩起来,从意识中给堵了出去,这就是为什么每次一个念头出来,身体就会有张力。身体这部分紧张起来,让你去思考那个念头;身体那部分紧张起来,让你去考虑这个想法,就这样来来回回。难怪一个简单的思考过程也会让身体大量消耗。根据一些中医学说,脑力劳动者消耗能量的速度,比一个完全的体力劳动者要快三倍。这是因为思考给身体带来紧张。特别是那些有关过去未来的想法,必须造出一个世界来,才能让那些想法有地方居留。 我们使心智集中起来时,是在以一个不同的方式思考。初始阶段我们仍在思考,不过所想之事完全关乎当下,完全在观察当下,对当下发生的事件有警觉、有念住,这样就不必去创造过去、未来世界。这样给身体造成的张力就减少了。为了保持对当下的念住,不让心思溜回旧习,你必须尽量保持开阔的觉知,直至包括对你的手指、脚趾的觉知,那样才让你扎根于当下。你的觉知保持着开阔感时,就能够防止产生那种收缩性,它允许心智溜出去跟踪过去与将来。你就完全安住于当下。思考的需要变得越来越少。 随着念头越来越少,不去干扰呼吸能量的流动,会产生一种全身的满足感。经文中把这种满足感称为喜,而称随之而来的自在感称为乐。你就让这个自在的满足感充满全身,但仍然把注意力放在呼吸能量上,即使它已完全静止。你不必匆忙,不过最后会达到一个地步,身与心经历了足够的喜与乐,你可以让它们平息下来。或者有时喜念太强烈了,那时你就让更为精细的呼吸感,进入喜悦中的觉知,接下来你转入一个完全自在的层次。之后连自在感-一种啜饮愉悦的感觉-也平息了,把你留在了彻底的寂止状态。 你在寂止中定驻下来后,可以开始寻找呼吸与觉知之间的分界线。在此之前,你一直在调御呼吸,尝试怎样呼吸法最舒适,怎样不舒适,对此越来越敏感,你的调御越来越精细,直到可以放下调御,与呼吸同一体。这样做,就使呼吸越来越精细,直到它彻底静止。当一切稳定静止下来之后,你的知觉和知觉对象自然而然就分开了,好比悬浮液中的化学物质沉淀下来。一旦知觉分离了出来,你可以开始直接调御心理因素,即影响你的觉知的感受了。你可以观察它们的行为,因为目前呼吸已不作干扰。 这好比调节无线电频道。只要有杂音,只要你还不曾调准电台频率,就听不见讯号的微妙。但是你一旦调到了那个频率,杂音消失,各种细节会清晰起来。你调到心智的频道,就能看见受与想的细微动态。你能看见那些动作的结果对你觉知的影响,过一阵,你会了解这种影响越精细越好。如此使它们安静下来。等它们安静下来时,你就剩下了觉知本身。 不过,即使这个觉知也有上下起伏的时候,为了超越它们,佛陀让你调御它们,如同你调御呼吸、调御受、想扥心理因素一样。经文上谈到令心胜喜、令心定、令心解脱。换句话说,在你对禅定各个阶段越来越熟悉时,就会开始对知觉当前所需要的禅定层次有所了解。假如它不稳定,怎样让它稳定下来?你怎样改变呼吸的感应,或者调整你的注意力让心智更加稳定?禅定枯燥起来时怎样做才能令心胜喜?从一个阶段移到下一个阶段,你确切需要放下什么,才能让心智离开一个比较弱的禅定境界,让它在一个更强的境界里安住下来? 佛陀在谈到修持这个阶段里的心解脱时,并不是在讲彻底解脱。他讲的解脱,是指比如你放下初禅的寻想(与评量),让自己这两个禅支的负担中解脱出来,同时进入第二禅那,以此类推地进入不同禅定层次的情形。你这样做时就会看到,出入那些层次,很多意义上是凭借意志进行的。这一点很重要。你在禅定中,从一个阶段转到下一个阶段,在心目一角注意,为了从一种体验呼吸的方式转到下一种方式、从一种稳定性转到下一个层次的稳定性,自己在做些什么,就会升起洞见。你可以看见,很多意义上这是一种心意所造的现象。 这样做,最后就把呼吸禅定引向了洞见。首先,有了无常的洞见,不仅是对于呼吸,而且更重要的是对于心智本身,因为你看见,即使那些稳定、清新的禅定层次也是可以借着意志产生的。在这一切清新、一切稳定的状态之下,是一种重复的意志、意志、维持禅定状态的意志。有一种累赘的元素存在着。对于无常的洞见,与其说是你怎样消化经验,不如说是你怎样产生经验。你看见为了产生某一种特别的经验需要付出的一切努力,就产生了问题:"这样做值得吗?这样一直不停地产生、产生、产生这些经验,难道不累赘吗?" 之后问题变成了:"怎样放下这个累赘呢?"假如你不制造这些禅定境界,你唯一的选择是不是就回去制造其它种类的经验呢?或者有可能根本不去制造任何经验?我们的一切常规经验,无论是在禅定之中还是禅定以外,每分每刻,都具有某种意愿、意志的成分。你现在到了一个地步,那种意愿的成分、意志的成分,开始明显地成为累赘。特别是你环顾四周,问道:"我是为谁制造这个?到底是谁在体验它?" 你就开始看见,你的自我感、这个体验者是谁,是很难确定的,因为它由五蕴组成,五蕴本身是无常、苦、非我的。这位体验者也是制造出来的。这样就产生了经文中称为nibbada的素质,可以译成觉醒、幻灭。有时候译文意义更强烈:厌弃。不管怎样有一种你受够了的感觉。你觉得沦陷于这个过程。你不再觉得这里有任何满足感。你要找一条出路。 因此你就把注意力放在舍弃。根据经文,首先集中于无欲,然后集中于止息。最后是一种彻底的出离。换句话说,在最后阶段,你放下作为制造者、体验者、观察者的每一个动作、每一种意愿,哪怕是那些组成正道的辨知(想蕴)与思维构造(行蕴)。当正道的因素完成了它们的工作,你也把它们放下。 所有这一切就围绕着呼吸发生,在身与心交集的这一点上发生。这就是为什么佛陀从来没有让你把呼吸这个禅定主题彻底放下。解脱道上的进展,正来自安住于当下,正是对这周围发生的一切,越来越有知觉。你培养出一种全方位的知觉,不仅仅是身体的全方位,而且是心智的全方位。你看穿了那些盲点,是它们让你明知自己在体会各种经验,却忘记了你必须制造那些经验这个事实。就好象在看电影-灯光在屏幕上闪动了两小时-接下来看一个讲述这部电影摄制过程的纪录片。你意识到,这上面耗费了几个月、有时几年的工夫,于是问题升起了:"这样做值得吗?" 区区几个小时的享受,之后你就遗忘了-尽管为了制造它,花了那一切辛苦。 因此当你以同样方式看待你的一切经验,看见制造它们时付出的那一切努力,问自己是否值得时:那个时候你就真正开始看穿幻相、开始觉醒,那个时候你就真的能放下了。 你放下的不仅是来来去去的辨知与感觉,而且放下了制造它们的行为。你看见这种制造行为无处不在,包括了你的一切经验。你无论善巧还是缺乏技巧,总是在制造什么。心智每升起一个愿望、每作一次选择,就是在不断地制造。这样看,就有了压迫感;这也在最后促使你舍弃。 你舍弃了制造、舍弃了创造。舍弃之后豁然开朗。心智面向了一个全新的维度,非创造、无升起、无消逝。尽管那一刻没有呼吸感、没有身体感、没有心智的操作与创造、作为体验者与制造者的感觉,但也是直接与当下相接触。佛陀谈到这里时,他的所有言辞都是比喻,所有的比喻都有关于自由。你试图描述那个状态,也只能说到这里,但是怎样达到那个状态,却可以说很多。那就是为什么佛陀的教导如此详细。他列出了所有的步骤,详细解说怎样到达那里。但是假如你想知道终点究竟如何,不要去寻找它的详细描述。只要跟随那些步骤,你在当下就会有亲身的了解。 摘自soso问问,作者匿名。


孕妇产前必做的检查有哪些? 根据中华医学会围产分会制定的指南要求推荐无妊娠合并症者妊娠10周进行首次产检并登记信息后,孕期需7次规范化产检,分别是16、18~20、28、34、36、38、41周;既往未生育过者,还应在25、31、40周分别增加1次,共计10次。 下面,我们就来看看产检项目明细。 常见产前检查项目 1. 尿液常规检查 应注意在清洗会阴后,留取中段尿液进行检查。主要检测以下几项: 蛋白:阴道分泌物污染小便时可出现小便中蛋白微量,如果反复出现尿蛋白微量或阳性,要注意有无妊娠高血压综合征。 糖:进食后偶尔会出现尿糖微量或阳性,如果反复出现这种情况,要注意有无糖尿病。 镜检:阴道分泌物污染小便时尿液镜检可出现少量上皮细胞、白细胞或红细胞,如果反复出现白细胞或红细胞,要注意有无泌尿系统感染。 2. 血液生化检查 主要检测以下几项: 肝脏功能及肾脏功能:孕妇肝脏及肾脏功能异常者少见,主要见于有妊娠合并症或并发症者,如妊娠合并肝炎、肾炎或妊娠高血压综合征等。还有少数孕妇在孕期会有原因不明的肝功能升高 (通常为轻度升高)。 空腹血糖及血糖筛查:如空腹血糖高于5.56mmol/l(或100mg/dl)或50克葡萄糖耐量试验(服糖1小时后)血糖高于7.78mmol/l(或140mg/dl),孕妇可能患有糖尿病,必要时作75克葡萄糖耐量试验,以明确诊断。 3. 血液常规检查 主要检测以下几项: 血红蛋白:孕妇血红蛋白低于10克/100毫升,表示贫血,应补充铁剂或进食富含铁的食物。 白细胞:孕妇白细胞计数低于4000/立方毫米,提示白细胞过低(此种情况孕期少见)。白细胞计数高于/立方毫米,为白细胞增高,提示可能有感染存在。 血小板:孕妇血小板低于10万/立方毫米,提示血小板过低,产时容易出血,必要时要进一步检查血小板过低原因,并及时处理。 红细胞压积:孕妇红细胞压积高于35%,代表血液浓缩,常见于妊娠高血压综合征。 4. 血免疫检测 主要检测以下几项: 澳抗:反映孕妇现在或过去是否感染过乙型肝炎病毒及是否有传染性。 梅毒血清学检测:早期发现、早期治疗孕妇梅毒可防止胎儿感染。常需夫妻同时治疗。如不能对胎儿状况作出判断,孕妇应采用人工流产终止妊娠。 abo血型与rh血型:孕妇必须检查血型,必要时查rh血型。孕妇血型为o型或rh阴性,应查其丈夫血型。如孕妇rh阴性,丈夫rh阳性,就有rh血型不合的可能。如果孕妇血型为o型,丈夫是a、b或ab型,可能发生abo血型不合。


密斯·凡·德·罗将古典主义的中心解体,创造了具有离心性的空间,随着其离心性的逐渐弱化,实现了具有均质性的"水平板式空间"。路易斯·i康在1950年左右承袭了"水平板式空间",20世纪50年代之后以空间单元的分离、由中心核统一被分离的空间单元这样一个顺序在20世纪60年代完成了可以称之为属于他自己的独特的"墙的空间"的空间构成,这是一个基本上属于左右对称的静态的东西。但是在多米尼克修道院中可以看到解构主义的形态特征,即以弗兰克·0·盖里的住宅、扎哈·哈迪德的香港顶峰俱乐部设计竞赛方案等为代表的,可以说是非构成的结构主义倾向于路易斯·i·康在多米尼克修道院设计中将单体房间以u字型的体块布置在中庭周围,其中,将各个独立的形态随机的加以碰接,角部作咬接处理,形成聚合的构成。随机布置空间单元的构成在空间单元分离时期有很多类似的例子。德·沃尔住宅、犹太社区中心日间夏令营,费希尔住宅等,都是以空间单元不规则的布置强调出各种各样的单元意向。但是,这些空间单元是以框架形式建造的,而不是修道院的那种"墙的空间"。另外,除去费希尔住宅,看不到通过角部聚合连接的手法,是间隔距随意布置空间单元的构成。可以说多米尼克修道院那种以墙壁来划分的随机构思方法,是从罗马的城市规划图中得来的,遗憾的是这种随机组织的"墙的空间"的构成没有能够得到实现勒·柯布西耶的拉杜瑞特修道院里,口字型布置体块的中央形成中庭,在这个意义上它是传统的构成。看看传统的修道院的构成草图,像实施方案这样,礼拜堂和其他部分不分隔,是一种完全的口字型,中庭里通过列柱形成回廊。拉杜瑞特修道院按照这种传统的构成,大胆地完成了属于柯布西耶的变形如果仔细看过口字型就会发现,它是由单个房间群的"彐"形和礼拜堂的矩形组成的。以墙围合四周的封闭礼拜堂,从通过外侧开放的单体房间群的"形中分离出来。面对中庭的回廊,作为边散步边思考的智慧场所,在修道院中占据着重要的位置。板和玻璃形成的图案取代列柱强调了中庭的侧墙面,于是,本来什么都没有的中庭里,聚合了十字型走向的连廊、具有四角锥屋顶的礼拜堂以及单坡屋顶的大厅等多种与外侧单纯的长方体相对比的形态十字型的道路上,连接入口的通道和连接礼拜堂的通道形成了斜向的道路,体现了柯布西耶独特的、体现步行情趣、边散步边环绕各种空间的构成路易斯·i·康的修道院和柯布西耶的修道院有着将修道士使用的房间群布置成同样的u字型,中庭里嵌入各种各样形态等这些类似的地方。但在中庭的形体排列方法上却有着很大的不同。与柯布西耶想通过包含斜路在内的十字型道路创造出人的动线相比,路易斯·i·康在人的动线上没有新的想法。对于中庭周围的空间,柯布西耶是以直角坐标为准则,规则地排列各种各样的形态;而路易斯·i·康却并不顾及直角坐标,不规则的布置。对于形态的连接,柯布西耶是让走廊等别的形态间隔出现,路易斯·i·康则是将正方形和长方形的角部两者重叠连接。路易斯·i·康的连接方式由于形成了不规则的外部空间,所以它大概是一种相当例外的方法。20世纪80年代后期到90年代期间诞生了许多类似多米尼克修道院这样的构成,它与厌恶秩序与规则的思潮是相一致的,称为"解构=结构"因复合语言的思潮,是一种摒弃"古典的构成=构图"这种思考方法,在不同地区展现出新的创造可能性的姿态。但是,这样创造出来的东西,只限于物质的存在,不可能脱离广义的构成,其结果不外乎就是随机的"构成"。进一步说的话,基于空间的构成=实体的设计是明确的设计主题,在这一点上也可以说其在20世纪空间构成史的连续发展上占据了应有的位置。似乎空间构成完全达到"解构",我想只以空间构成来期待新的发展是快到极限了。路易斯·i·康在20世纪60年代已经尝试通过那种不规则的重合来建立构成,它们在后来持续探索新的创造可能性的同时也显示出只依靠空间产生创造力的有限。


在事业单位的考试中,再生障碍性贫血这一考点经常出现在考题中,掌握好再生障碍性贫血的临床表现、辅助检查以及治疗要点,能够帮助我们快速准确地做题。针对这个问题,中公教育专家对再生障碍性贫血的相关知识点进行总结,希望对广大考生有所帮助! 首先我们一起看几个题目: 1.【单选题】重型再生障碍性贫血的早期突出表现为: a.贫血 b.粘膜溃疡 c.出血与感染 d.骨髓增生减低 e.食欲减退 2.【单选题】下列哪项是再生障碍性贫血的诊断依据之一: a.网织红细胞增多 b.肝脾肿大 c.全血细胞减少 d.骨髓增生活跃 e.不易感染及出血 1.【答案】c。 2.【答案】c。 可以看出,这一类考题都是这种直接的形式出现,再生障碍性贫血的临床表现、辅助检查以及治疗要点都会做为考题出现在试题当中。所以要掌握好再生障碍性贫血的相关知识,才可以选出正确答案。 考点一、临床表现 项目 重型再障 非重型再障 病情 发病急、病情重、进展迅速。首发症状为出血与感染,死亡原因为脑出血和严重感染。 起病和进展较缓慢,病情较急性型轻。 贫血 多呈进行性加重。 贫血往往是首发和主要表现。 感染 多数患者有发热,体温在38℃以上,以呼吸道感染最为常见。 感染以呼吸道多见,合并严重感染者少见。 出血 均有不同程度的皮肤黏膜及内脏出血。 出血倾向较轻,以皮肤黏膜出血为主,内脏出血少见。 考点二、辅助检查 1.血象:全血细胞减少,呈正细胞正色素性贫血。网织红细胞绝对值显著减少;血小板减少,出血时间延长;白细胞计数多减少,以中性粒细胞为主。 2.骨髓象 (1)重型骨髓增生低下或极度低下 (2)非重型巨核细胞减少 考点三、治疗要点 1.去除病因:禁用骨髓抑制药物。 2.支持和对症治疗:输血是最主要的支持疗法。 3.药物治疗: (1)雄激素治疗:为治疗慢性再障首选药物。 (2)免疫抑制剂:适用于年龄大于40岁或无合适供髓者的重型再障。 (3)造血细胞因子:主要用于重型再障。 4.骨髓移植:根治。 5.其他:脾切除,应用骨髓兴奋剂等。 关于经常出的考题,总结了以下小考点 1.早期最突出的表现:出血和感染。 2.最常见的感染:皮肤和肺部感染。 3.最主要的死亡原因:脑出血。 4.最主要的诊断依据:骨髓象。 5.最有效的治疗方法:骨髓移植。 掌握了再生障碍性贫血的临床表现、辅助检查以及治疗要点这几个问题,就能够迅速做出有关于再生障碍性贫的问题。以上就是再生障碍性贫血的具体表现,希望各位考生能够重点掌握!更多护理学知识,请关注中公卫生人才网!


人,既是生产者亦是消费者,所以,经济的发展变化说到底还是人的发展变化。 1)总人口已接近峰值 截止到2017年底,大陆总人口13.9亿,已处于人口增长顶部,未来几十年增长缓慢,预计2030或2040年达到峰值后断崖式下跌,虽然人口政策已经调整,但效果甚微,更不可能改变人口趋势。目前的很多年轻人将会亲历中国人口减半的壮举。 2)劳动年龄人口加速减少。 我国15~59岁劳动年龄人口在2011年的时候达到峰值9.25亿人,2012年比2011年减少345万,这是劳动年龄人口的首次下降。2012年开始逐年下降,2013年减少244万,2014年减少371万,2015年减少487万。而且到2030年以后将会出现大幅下降的过程,平均以每年760万人的速度减少。 3)人口老龄化速度惊人 据统计,2015年60岁及以上人口达到2.22亿,占总人口的16.15%。预计到2020年,老年人口达到2.48亿,老龄化水平达到17.17%,其中80岁以上老年人口将达到3067万人;2025年,六十岁以上人口将达到3亿,成为超老年型国家。 人口的变化趋势基本上决定了未来国内经济的发展趋势。 1)生产部门的自动化将变得异常迫切,相关产业大有前途,但是考虑到国内的死板教育对创新思维的桎梏扼杀以及研发体制的官僚腐败,除少数领域(如军工、网络)外,关键核心技术仍严重依赖发达国家,尤其是基础研究领域。在未来几十年里大部分行业仍然是大而不强。国有集团的官僚思维是来自骨子里的,注定只是扶不上墙的烂泥,除非进行彻底地股份制改革,去除管理层的政治色彩,而这又无异于与虎谋皮。 2)在整体前进发展的大背景下分化更加明显。 一是人群阶层分化,极少数权贵阶层,一部分中产阶层,一部分贫困阶层,大部分弱势平庸层。自上而下的层级差为1:5:8:10,相对应的人口数为 0.1:2:10:2(单位 亿) 二是地域分化。全国将形成三大经济带,从强到弱依次为:从大连到广东的沿海经济带、从南京到重庆和成都的沿江经济带、从济南到郑州到西安至乌鲁木齐的沿路经济带。内在逻辑就是物流方式:海运-水运-陆运,根本原因是成本:海运最便宜,水运次之,陆运最贵。这里的陆运主要指铁路运输。如果未来发明出廉价的反重力装置使空运成为主体的话,当然打破地域限制,但是在可预见的未来难以实现。 3)各个经济带的职能和分工 沿海经济带:轻工业和服务业(科研、教育和金融) 沿江经济带:基础农业(米、肉、水果)、旅游和制造业 沿路经济带:基础农业(面、肉、奶、果)、能源和重工业 4)私人消费与公共消费 目前的发达国家,私人消费部门占主体(60%),公共消费次之(40%),而我国则是反过来,虽然私人消费额已有巨大增长,但是公共消费仍占绝对主体(60%甚至70%),而且随着人口的减少,私人消费占比的萎缩将是长期趋势(包括发达经济体)。并且,在我国私人消费中,权贵及其附庸阶层的中高端消费占据一半,占人口绝大数的12亿人的消费能力甚至不足一半,这会造成内需整体乏力,消费力与人口数严重不匹配,以及产品层次水平的纷繁芜杂。当然这对国内经济的"增长"拖累有限,因为我们有着强大的公共消费。从基础资源,比如土地、矿山、原油等,到加工,到制造,到销售,甚至到消费,都有一套强大的自循环系统。自产自消(费),即使效率不高仍可维持可观的增长,顺其者昌,逆其者亡,无关者堕。这是中国的国家大势,远离权力中心者将会被迅速边缘化、贫困化这也体现在中国与周边国家的关系上。对于广大的普通人来说要么成为权力者的附庸(千方百计进入政府或事业单位),要么为权力附庸者服务,沉睡者和觉醒清高者都会沦为赤贫。 5)行业更替与创业 科技的进步呈指数级的加速状态,不仅一个人无法靠一技之长吃一辈子,就连一类产品甚至整个行业都将很快被替换掉。目前来看一项技能或者职业的黄金期也就是10年,一个行业的黄金期顶多20年,而一类产品的黄金期则为3~5年。结局就是:热点行业、热门专业变换极快,从业者和投资者都难以适从,相反投机盛行。另一方面,基础性行业、现有行业会形成2~3家寡头垄断,虽然不利于竞争,不利于消费者,但是便于控制和短期内形成大体量经济体,所以会得到鼓励和支持,而垄断的形成反过来又会抑制创新,减缓行业更替,客观上稳定了社会变迁。但是,拒绝或缓慢进步不等于可以不进步,当内外应力达到极限时,我们会看到巨型企业的轰然倒塌。没有百年企业,只有百年创业! 但是,随着经济的发展,新行业越来越建立在高技术和大资本之上,对个人而言,连讨论创业的资格都没有,只能沦为幕后操纵者的棋子。各种外表光鲜的明星、网红,其实都是资本兜售的产品而已。底层"有志青年"的突围变得越来越不可能,尤其是当教育资源也被霸占之后,底层群体的最终命运将是自行消亡:不结婚,无子女,工作被自动化取代。未来将是广大的机器人与极少数权贵的世界,这对百姓来说是悲观,但是对权贵来说是乐观,对整体社会来说是必然。 6)夹缝中的机会 实力不一样,机会就不一样,对底层来说是厄运,对上层来说可能就是幸运。 对于底层来说,在"自行消亡"之前,在全面垄断(包括创业垄断)形成之前,还有相当长一段路,这期间各路诸侯之间会有一定的夹缝,夹缝里可能会存在机会,存在底层走向高层的机会。对于权贵来说机会存在于制高点,对于底层百姓来说恰恰相反,真正可以改变命运的机会存在于落后地区,存在于被权力遗忘的地方。随波逐流涌入工厂,涌入都市,高位接盘楼市,虽然避免了被马上边缘化,但是同时也是温水煮青蛙,放弃了一跃的勇气。如果你还没有足够的金钱在权力场上给自己买条路,那就只能避其锋芒,在暂未开发的偏僻之地积蓄力量。


血鹦鹉有那几个品种?由于血鹦鹉是有两种鱼类交配产生的,血鹦鹉 也表现出极强的不确定性和多样性,于是就出现了血鹦鹉、紫鹦鹉、金刚鹦鹉、罗汉鹦鹉、红白鹦鹉、斑马鹦鹉、花鹦鹉等多个品种,而这各种品种之间又有何区别呢?1、血鹦鹉。血鹦鹉的体色是血红色的,体幅较为宽厚而尾柄较短。血鹦鹉的嘴脸较像鹦鹉,它有一双大眼睛,小巧的嘴巴,身形也较为娇小,最大体长也仅有20厘米。2、金刚鹦鹉。金刚鹦鹉是血鹦鹉的变种,它的头顶有肉瘤隆起,体色为大红色,体长也比血鹦鹉较长,最长可达30厘米以上,寿命也有8年左右。一般区分金刚鹦鹉和普通鹦鹉鱼,主要是看鱼的头背部的形状,普通鹦鹉从眼睛正上方看头背交接部位一般是凹陷下去的,金刚鹦鹉是突起的。成年金刚鹦鹉一般明显起头。3、紫鹦鹉。紫鹦鹉是人工选择强健的血鹦鹉个体,然后喂给特殊饲料进行人工增色的血鹦鹉。血鹦鹉又名财神鱼、红财神。由于血鹦鹉的全身为鲜艳的红色,十分桃溪,并且其胖嘟嘟的体型也非常符合财神的形象,所以有着财神鱼的别称。财神鱼的饲养也非常容易,也是人为创造的一个鱼种。中文学名:血鹦鹉别称:红财神、财神鱼、圣诞老人鱼界:动物界门:脊索动物门 chordata纲:辐鳍鱼纲 actinopterygii科:慈鲷科种:金鱼分布区域:中国台湾省血鹦鹉的品种有哪些血鹦鹉的品种分为以下几类:(1)血鹦鹉:体色血红,体幅宽厚尾柄短。嘴脸象鹦鹉:大眼,嘴巴小巧,最大体长20厘米。(2)金刚鹦鹉:血鹦鹉的变种,头顶有肉瘤隆起,大红色、体长可达30厘米以上,寿命8年左右。(3)紫鹦鹉:选择强健的血鹦鹉个体,喂给特殊饲料进行人工增色的血鹦鹉。(4)一颗心鹦鹉:利用手术的方法剪掉仔鱼尾巴的血鹦鹉,倒立时看像心的形状。(5)独角仙鹦鹉:采用手术的方法,把仔鱼背鳍的前端修剪成犀牛角的样子的血鹦鹉。(6)糖果鹦鹉:用注射的手法使血鹦鹉变紫、蓝、黄、橙颜色。但颜色不耐久。此外还有激光染色的吉、福、财、寿等字样血鹦鹉鱼。血鹦鹉俗称红财神、财神鱼,其全身鲜艳通红,有着胖嘟嘟的体形和柔柔的鳍条,颜色红彤彤,十分讨喜。血鹦鹉成年体长15-20厘米,体副宽厚,体呈椭圆形。血鹦鹉幼鱼期体色灰白,成年鱼体体态臃肿,粉红或血红色。血鹦鹉强健状硕,几乎什么都吃,像人工饵料、薄片、颗粒、红虫、丰年虾、水虱等等。血鹦鹉就像一个垃圾桶一样,来者不拒,照单全收,而且总是整天的吃个不停,加上它们对水质的适应力极强从弱酸性到中性的水质都可良好的存活,所以要养活它们很容易。血鹦鹉为什么会褪色血鹦鹉褪色的原因有很多。一般掉色的话,并不影响它的健康,只是没那么好看。血鹦鹉鱼褪色的原因有以下方面:1、受惊,血鹦鹉鱼有的生来就是红色,但有的刚出生时是白色,鱼体出现红色主要是因为喂红色的颗粒鱼食或长大后逐渐变色形成的。但血鹦鹉受惊吓后会出现褪色现象。2、喂养的饲料有问题。3、温度问题,在冬季还要注意给鱼缸加温加氧。4、血鹦鹉有问题,鱼本来不是很红的,但奸商为它打了色素,让它变红,所以饲养一段时间后会褪色。血鹦鹉俗称红财神、财神鱼,其全身鲜艳通红,有着胖嘟嘟的体形和柔柔的鳍条,颜色红彤彤,十分讨喜。血鹦鹉成年体长15-20厘米,体副宽厚,体呈椭圆形。血鹦鹉幼鱼期体色灰白,成年鱼体体态臃肿,粉红或血红色。血鹦鹉强健状硕,几乎什么都吃,像人工饵料、薄片、颗粒、红虫、丰年虾、水虱等等。血鹦鹉就像一个垃圾桶一样,来者不拒,照单全收,而且总是整天的吃个不停,加上它们对水质的适应力极强从弱酸性到中性的水质都可良好的存活,所以要养活它们很容易。


幸福黄金网06月25日讯-投资者因何要持有黄金?有一种观点是黄金是对抗通胀的利器,因此,金价会在通胀时期上涨。从美国cpi数据和金价走势的对比来看,两者在2013年之前确实具有很强的相关性,但此后开始出现了分歧。 有分析认为,投资者们认为市场缺乏通胀,认为会出现通缩,这是造成金价走势和cpi分歧的原因。 但事实是,黄金也具有保值和避险功能。在通缩时期,黄金同样表现优异。下图可见,在20世纪大萧条时期,经济遭遇通缩阶段,黄金上升状态良好。虽然当时的金价和眼下的金价是不同的,不能算太合理的比较,但是如果用较为合理的黄金矿企股homestake mining来比较会发现,在大萧条之前如果在道琼斯工业指数投资1美元,到1935年它的价值跌到不足0.5美元,而同时期投资当时的homestake mining的股票,则会从1 美元涨到5.5美元。这足以说明黄金在通缩中也是一个好的选择。 那究竟是谁在主导金价的涨跌呢?其实,说到底是投资者的投资情绪。当前,影响黄金投资情绪的最重要因素就是美联储加息问题。 上周美联储发表的鸽派的6月fomc会议声明一度对金价构成提振,加之希腊问题陷入僵局,黄金因此而成就了周线两连阳。 然而本周伊始,伴随着希腊事件的峰回路转,金价先是失去了避险因素这一大支撑,随后,美联储中的中立派鲍威尔大唱"鹰"调,支持美联储于今年9月加息,这让金市又一次感到加息的压力,黄金再度跌破1180美元盎司这一关键支撑。昨夜,美国公布的一季度gdp终值符合预期,金价下跌至三周低点1171美元盎司。目前,虽然希腊问题仍然悬而未决,但市场关注度有所降低,市场将注意力重新转向美国经济数据和美联储动向等基本面因素上来,建议投资者密切关注。


今天这篇主要针对大家对于辅食方面的疑问解答。非常简单粗暴,看看辅食添加的路上,你都掉过哪些坑? q: 宝宝1岁了可不可以喝牛奶,蜂蜜必须要等到3岁吗? a: 一岁以内不能吃的食物。 1. 盐、酱油等调味料: 关于这点算是老调长谈,我就不长篇大论了,直接搬权威:根据《中国居民膳食指南》及国外主流观点, 1岁以内的婴儿每天需要的钠不到400mg (相当于1g食盐)。 无需额外添加食盐,更不需要添加其它调味料(包括酱油、醋), 宝宝从母乳/配方奶、辅食中摄取的钠完全能满足身体的需要, 食物只建议吃原味。 2. 蜂蜜: 蜂蜜中含有肉毒杆菌芽孢,宝宝食用有可能引起肉毒杆菌中毒, 所以不要给1岁以内宝宝添加蜂蜜,一般建议一岁以后就可以适量引入了, 不需要等到3岁哦。 3.牛奶: 一岁之前不建议喝牛奶,是因为牛奶中的盐分和蛋白质都高于母乳和配方奶, 会增加宝宝肾脏的负担,有可能引起过敏。 而且牛奶虽然营养丰富但是铁含量却不足,无法满足宝宝的营养需求, 一岁以内母乳和配方奶还是最好的营养来源。 1岁之后,宝宝的胃肠道发育逐渐成熟,开始摄入更多种类的食物,就不用担心这些问题了。 (注:1岁不是硬指标,如果宝宝对奶制品过敏则应更晚。) 需要提醒的是, 1岁之后2岁之前,宝宝的牛奶应该选择全脂牛奶。 婴儿和幼儿应该从脂肪中获得所需大约50%的卡路里, 孩子出生后第2年非常需要饮食中的脂肪 ,所以在这个阶段,不应该限制脂肪的摄入量。 2岁之后如果想控制宝宝脂肪的摄入量,牛奶可以变为低脂牛奶。 q: 宝宝10个月,可以喝酸奶了吗? a: 说完了牛奶,就不得不提酸奶。 与牛奶不同, 从添加辅食开始,就可以添加酸奶, 酸奶拥有牛奶所有的营养,但问题却很少。 酸奶是通过在牛奶中添加乳酸菌培养而制成的,这种乳酸菌能把牛奶中的蛋白质凝结,把乳糖分解成单糖, 把过敏性降低,使之更容易吸收 。 对牛奶蛋白质过敏或对乳糖没有耐受性的宝宝,吃酸奶一般没有问题。 美国儿科学会8-12个月的食谱推荐中,酸奶已经被列为每日饮食的常规选项。 但是, 酸奶不等于乳酸菌饮料。 某歪歪,某q星,都只是乳饮料,不是真正的酸奶,不建议宝宝食用。 q: 辅食各种食材添加的顺序可以推荐一下吗? a: 美国、加拿大、澳大利亚的权威医疗机构都已经发布了新的声明: 辅食添加不需要遵循特定顺序, 6个月之后尽快丰富食物种类。 为了预防过敏而延后接触高过敏类食物是没有依据的,推迟添加特定事物不会减少过敏的发生概率。 所以,除了上述不建议添加的食材之外,6个月之后水果、蔬菜、鱼、肉、蛋,都可以添加。 初加辅食应该从高铁食物开始 (强化铁米粉、肉类、动物肝脏)。 q 怎么避免过敏食物呢? a: 非常遗憾的是,只有宝宝真正吃了某种食物,我们才会知道会不会引起过敏。 因为觉得某种食物可能会引起过敏而排斥,就影响了孩子获得更多营养的机会。 一般食物过敏有两种表现, 皮肤症状 (湿疹、荨麻疹、瘙痒、红斑、五官肿胀)和 肠胃道症状 (腹痛、呕吐、腹泻)。发生过敏后停该食物3个月,辅食只延续之前添加过的品种,等过敏症状消失之后可以继续尝试新品种,不要因噎废食。 宝宝如在吃了某种辅食后,假如在 6 小时内出现以下表现或不适,家长们就有必要怀疑,宝宝有是不是过敏了: 皮肤瘙痒: 皮肤出现大小不等的红斑或者疹子(多出现于面部、颈部和耳部皮肤),有的可能出现类似蚊虫叮咬的疙瘩,有的表现出皮肤干燥、潮红,也有可能是宝宝之前已经存在的湿疹症状加重。 胃肠道反应: 恶心、呕吐(比如频繁吐奶)、腹痛(哭闹不安)、便秘、腹泻、拉稀水样的大便等。 口腔和眼: 口唇红肿、舌头溃烂,宝宝会哭闹、不肯吃饭,有的宝宝可能表现出揉眼睛、流眼泪、眼睛充血以及周围皮肤发红。 呼吸道表现: 出现类似感冒的表现,总爱揉鼻子(鼻痒)、打喷嚏、流清水样鼻涕,也有可能咳嗽(阵发性的干咳,夜间比较明显)、气急,甚至出现呼吸困难(必须立即医院就诊)。 一般情况: 也有宝宝表现为更容易哭闹了,看起来没精神没力气、好像总是要睡觉的样子,较大的儿童会说头痛,或是表现出各种情绪问题;长期也可能表现为体重不增甚至体重减轻、身高增长比较缓慢等。 出现以上的情况,且排除掉感冒、家庭环境变化等其他因素,都有可能是过敏,假如家里大人本来就有食物过敏,那对宝宝尤其要多加注意。 这时候该怎么办? 肯定是找医生了。一般而言,医生会给出下列建议: 回避过敏食物 首先当然必须要立即停止给宝宝吃过敏的食物,及里面含有过敏食物的相关食物。但轻微过敏的儿童可以先停止吃、在三个月后重新尝试,看看是否需要继续回避该食物。 对症治疗 专科医生确诊宝宝发生了食物过敏后,会根据宝宝症状的严重程度和身体损害程度进行对症治疗。 食物替代 如果是牛奶过敏,应该继续母乳喂养,或者根据情况替换为深度水解蛋白配方或者氨基酸配方奶粉; 不建议采用豆蛋白或者羊奶等配方奶粉。 限制乳母饮食 限制哺乳母亲的饮食对孩子的过敏症状有影响么?这个在统计学上没见到明显差异,但是临床上有时候有效果,可以一试。 必须提醒的是:家长不能单凭过敏原检查结果,就自行断定宝宝食物过敏或者不过敏。 因为,这时候严格地给宝宝禁食该食物可能是没必要的,这样会对宝宝的生长发育造成影响。 一般过敏原检查结果的阴性或者阳性仅供参考,需交由专科医生综合判断决定。 还要提醒大家的是,婴幼儿食物过敏不推荐脱敏治疗。目前来说,脱敏疗法疗效不确定,且缺乏安全性,不建议应用。 小宝宝更容易食物过敏? 过敏科门诊统计发现,食物过敏的患者主要集中在儿童,尤其是两岁以下的婴幼儿。 造成这种情况的主要原因是: 免疫系统不成熟:儿童的免疫系统尚未发育成熟,更容易对摄入的异体蛋白(来自于本体之外的蛋白质成分)发生过敏。 食物成分太复杂:食物的品种越来越丰富,成分越来越复杂,又出现了种类繁多的食物调味剂和添加剂,比如各种防腐剂、色素、保鲜剂、抗氧化剂、香料等,都无疑会增加宝宝过敏的几率。 遗传因素:父母双方或者一方有过敏性疾病的,宝宝发生食物过敏的概率会大大增加。 食物过敏怎么防? 下面这些方法,有助于预防 2 岁以内宝宝的食物过敏,爸妈们一起来学习一下吧! 1. 母乳喂养 国内外专家一致认为,纯母乳喂养是预防婴幼儿食物过敏的有效方法之一, 对于有过敏家族史的婴幼儿, 建议一岁以内 坚持母乳喂养。 母乳中含有多种免疫球蛋白,对预防过敏有好处。 2. 添加辅食要小心 为了预防宝宝过敏,下面这些措施很重要: 及时添加: 不要早于 17 周,也不要晚于 6 个月,否则反而可能增加过敏的风险; 分开添加: 婴幼儿在添加新的食物时,一定要一样一样分开来增加,切忌多种新食物一起添加; 逐渐加量: 每添加一种新食物时,从少量开始,便于观察宝宝有无过敏反应; 试探性添加: 在给宝宝试食新食物时,宝宝通常有拒食、不合作的表现,这算是宝宝的防御本能,可以停喂 3 天左右后再试喂。如果宝宝一直拒绝某种食物,也要考虑食物过敏可能。 3. 煮熟、煮透 部分食物,加热煮熟后其致敏性会降低。 4. 减少添加剂 尽量避免给宝宝进食含有防腐剂、保鲜剂等添加剂的食品。 这些物质可能导致宝宝过敏,但是它们并不提供营养物质,我们完全可以选择性避开。 5. 写食物日记 在两岁之内,将宝宝添加的新食物的名称和时间记录下来,必要时(比如出现什么症状的时候),可以拿出来比对。 过敏过的食物再也不能吃吗? 如果宝宝明确对牛奶过敏,首先还是应该回避牛奶,可以采用其他替代奶源,比如氨基酸配方奶粉、低敏奶粉等。 但很多家长可能会发现:随着宝宝慢慢长大,避免过敏食物一定时间后(比如 3~4 年),又可以逐渐重新进食一些曾经过敏的食物,而且不再有不适症状。 其实,宝宝对有的食物过敏是可以「自愈」的,这是因为机体产生了耐受,比如对牛奶。 但是,宝宝对海鲜、花生和坚果类食品的过敏,可能持续终生。 过敏史长短不一的机理尚还不清楚,可能和胃肠道免疫系统有关。 如果想确定是否仍然对某种食物过敏,可以每隔 1~2 年左右复查过敏原检测,协助判断。 q 食物性状可以更具体点么?什么时候泥转沫?几个月沫转块? a: 很多妈妈都好纠结这个问题啊。 当初给cc加辅食的时候c妈也是一样的,恨不得有人可以给出具体到几个月零几天的建议。 但是亲爱的,孩子跟孩子是不一样, 简单的按照月龄一刀切也是不科学的。改变食物性状更重要的是参考孩子的发育技能。 我这里写下的也只是一个大概参照标准,辅食这事儿就得慢慢来,根据技能启示多尝试看看吧。 月龄 进食方式 技能启示 6m 压成糊状; 挺舍反射减轻;能坐直;开始长牙; 7-8m 稠糊和泥状; 有颗粒的泥状; 开始用手指捏食物 喜欢小块的食物; 9-12m 块状、条状水果; 可在口中融化的食物; 用大拇指和食指拾取食物很灵活; 会把所有东西准确的放进嘴里; 试着用餐具,但大部分时间会把食物拨出去; 12-18m 软饭; 切碎的肉和菜; 喝东西知道倾斜杯子和脑袋; 勺子拿的更好了,但还是会到处溅; 自己吃的愿望更强; 18-24m 基本过渡到成人食物(略微切碎) 长出臼齿-开始旋转式咀嚼; 可以自己用勺子,不会溅出太多。 q: 胡萝卜需要先过油才有营养吗,可以用成人的植物油么? a: 没想到这个问题这么高频。 其实"过油才有营养"依据是 油类可以帮助胡萝卜中的维生素a更好的吸收 ,这就跟钙和维生素d的关系有点类似。 至于成人用的植物油适不适合宝宝,目前没有准确的研究来证明,国外的建议大都是 在蒸熟的胡萝卜里放一些核桃油、黄油或橄榄油。 q: 家里老人不认可米粉,刚添加辅食的宝宝可以加骨汤或稀粥代替米粉么? a: 很多老辈子的营养食谱,其实营养价值并不高。 就比如骨汤,骨汤里的钙含量并不高,营养被水分稀释了很多,尤其是老火慢炖好几个小时的骨汤,还有脂肪和嘌呤过高的风险。 另外还有稀粥,很多老人都爱给宝宝喝粥,生怕营养不够还加点碎菜叶,其实久煮之后的米和菜维生素都会有流失。 更重要的是 汤粥水分多、营养单一 (相对而言),不属于前天文章中所说的高营养密度的食物,而是属于那种 白白占据胃容量,却提供不了多少营养成分的食物。 而婴幼儿米粉是根据宝宝需要的营养元素搭配好的,里面含有多种宝宝发育需要的营养, 尤其是强化铁。 所以 不建议稀粥代替米粉, 即便是过渡到成人饮食之后也不太建议让稀粥成为孩子的主餐。 -end- *找阿姨、找家政,微信关注蘑菇好阿姨。 热门图文精选 (点击可查看) 找阿姨,当然蘑菇好阿姨 服务承诺: 1、100%联网验证身份证件; 2、100%持家政健康证上岗; 3、100%家庭背景调查; 4、100%严格审核理论、实操; 5、赠送双向保障家政保险; 6、100%约内不满意免费调换; 7、签署家协推荐正规合同; 8、开具正规机打增值税发票; 9、持续线下培训服务人员; 10、蘑菇学堂持续在线提升服务水平;


文张小路 下面这个故事需要你对欧洲人入侵美洲的过程略有了解。万一你碰巧全然不知,去搜一下,很容易的。我说个极简要的梗概吧。不过为了您的享受,还是自己搜读一下,美洲历史充满天地洪荒的野性、征服的血泪、自由浪漫,并且发人深省。 1492年哥伦布第一次航行到美洲。欧洲人最早居住下来的是现在海地和多米尼加所在的那个岛,还有古巴所在的岛,它们是加勒比海最大的两个岛屿。后来哥伦布又航行了三次,同时别的人也闻讯大批来了。1519年,古巴总督派遣一个名叫赫尔南·科蒂斯(hernan cortez)的人去探索传说中黄金灿烂的墨西哥。两年后墨西哥中部的阿兹特克王国灭亡。十多年后,南美的印加帝国也倾覆在西班牙入侵者手里。与此同时西班牙人一直在努力征服玛雅人,但是,直到1540年代晚期他们才取得胜利。这就是故事梗概。征服后,欧洲人建立了稳定的政权和经济秩序。女人马林切(la malinche)的故事就发生在赫尔南·科蒂斯开进墨西哥的路上。来看个编年表形式的版本,请先别全信,接着看后面的。 1502年,阿兹特克王国的首都,天神以一个身裹白衣的美丽妇人的形象出现,整夜发出悲苦哭喊:"哦我的孩子们,你的毁灭业已来临。我能带你们去哪儿呢?"许多人相信,天神这是说的墨西哥将被西班牙人征服。 1505年,一个女孩,名叫马林切,出生于阿兹特克王国某省的一个上等人家里。这个省位于墨西哥湾沿岸,靠近玛雅人地盘。科蒂斯就是由这一带海岸登陆,挺进阿兹特克王国深处的。 1515年,马林切被送给了一个玛雅商人当奴隶。 1519年,科蒂斯从古巴出发前往墨西哥。墨西哥土著人以为西班牙人是白皮肤的神。马林切被送给科蒂斯,迅速学会了西班牙语,她被置于一个核心位置,是科蒂斯的翻译兼任情妇。马林切改名为玛丽娜,为科蒂斯与阿兹特克国王蒙特祖玛的会面担任翻译。科蒂斯自称是土著人的朋友,获得了进入城镇的权利,然后带领他的人屠杀了居民,一个主要目标是推行天主教。 1521年,马林切生出了双胞胎男孩。科蒂斯继续他的征服行动。西班牙国王夫妇担忧科蒂斯背叛,远在天边建设他自己的王国,就反复要求他返回西班牙。科蒂斯拒绝了,说如果他离开,新领土就会丢失。国王夫妇派了一个美丽的西班牙女人来劝说他返回。 1522年,西班牙美女引诱了科蒂斯,说服了他带两个儿子回西班牙。科蒂斯把他的决定告诉马林切。马林切认识到自己扮演了帮助他屠杀她的人民的角色,祈祷神灵帮助她。一个神显现了,对她说:"如果你让他带走你的孩子,其中一个将会返回来,摧毁你的人民。"科蒂斯离开前的一夜,马林切带着孩子出逃了,科蒂斯的士兵追踪寻找。现在墨西哥城所处的这个大洼地当时是个巨大湖泊,阿兹特克王国的首都就坐落在湖中岛屿上。士兵们在湖边围住了马林切,正要抓捕她的瞬间,她拔出匕首捅进了婴孩的心脏,把他们抛进湖水。马林切发出了撕心裂肺的哭喊:"哦我的孩子们。" 1530年,马林切死了,她出现在湖边,有人听见她哭泣哀嚎她的孩子。人们称呼她"la llorona",意为哭泣的女人。 1547年,科蒂斯死于拉痢疾。西班牙档案中保留了一封信,科蒂斯写:"征服新西班牙的事业中,除了上帝,我们就欠唐娜·玛丽娜的了。"在西班牙,科蒂斯颂扬马林切的名字,然而在墨西哥,马林切成为表示背叛的一个词。 1550年,第一次有文件记载的"哭泣的女人"显灵事件发生在墨西哥城。她通常是在满月的夜晚被看见在街道上徜徉,穿着白衣,轻纱遮盖面庞。她痛苦的哭喊令每个看见或听见她的人恐惧。她的最后一站总是市长广场,她在那里发出最为歇斯底里的毛骨悚然的哭喊,然后就消失在湖里。 以上是马林切故事的一个版本,大致轮廓就这样了,细节上则各版本有诸多不同。关于她的可信史料不多,人们现在知道的很多都来自《科蒂斯传》。关于她的生卒年,有说出生年不详,有说死于1529年,还有说死于1550或1551年。不过西班牙国王急于招科蒂斯回国甚至用上美人计这段情节不大沾谱。事实上科蒂斯第一次回国是在1528年,为了取得国王更多信任和授权;第二次归国是1541年,那时候他已不被重视,以至于他当街扑到国王的马车的脚蹬上,国王惊问"你是谁?"他答:"我是一个人,为你挣的国土比你祖先给你的还多。"1547年科蒂斯返回墨西哥不久就死了,据说他死的"富有而痛苦"。鉴于这些日期,可见前面马林切不让科蒂斯带走孩子的故事全是假的,而且她也没生双胞胎。她为科蒂斯生的男孩名叫马丁·科蒂斯,倒是真的去了西班牙,并且,据美国人马丁和瓦塞尔曼所著的《拉丁美洲史》说,后来当了宫廷侍卫。 关于马林切和孩子还有进一步的情节。她死后不能进入天国,因为上帝说她要和自己的孩子一起才可以进入。所以,传说马林切可能情急无奈之际会攫取别人的孩子,这个危险在靠近水边的地方尤其大。人们常能听见她的叹息飘荡在水月涟漪上:"唉,我的孩子们。" "哭泣的女人"这个悲苦而阴森吓人的形象,代表着墨西哥人对马林切的矛盾看法。就如本文标题上出现的,她被视作贱货、卖国者,她帮助侵略者征服了自己民族,杀死了很多同胞。墨西哥有个词"马林切分子(malinchist)",特指对国家不忠的人。更恶毒粗鄙的一个词用来说她的是la chingada,意思是... 对不起我就直说了,若不直说不能充分展示墨西哥人对她的态度,好了,这个词直译是"挨操的女人",往往指娼妓。 另一方面,因为她与科蒂斯的征服队伍在一起时可能帮助了一些土著部落免受灾祸,又被视作英雄人物。西班牙征服者一方也因马林切的功劳而对她大加夸赞。所以,作为英雄人物,她享誉于两方面。科蒂斯登陆朝阿兹特克的国都进发时只有一百多人,后来增加到500多人,有一个对中央政权仇视的土著部落则出动了一万多人,随他一起进攻,就是说,500多鬼子,一万多伪军。几百名西班牙人是怎么短时间内打垮美洲三大土著文明的,一直是议论话题,有一点共识:若非利用当地部族之间的矛盾,若没有土著人带路、后援、参战,入侵者就不可能取胜。这带来另一个话题:人们常会直觉地把整个美洲的土著人笼统视为一体,其实他们的语言、生产生活方式、习俗都有广泛差异,和中国北方人与东南亚人的区别,和法国人与意大利人的差别,都并不更小些。所以,土著部族之间争战是正常的,利用外力也是何乐而不为。西班牙人入侵时,阿兹特克王朝和印加王朝进入全盛期都还不久,尚不足一百年,被征服的弱小部族仍然心有不甘,有机会便想叛乱,也是理有应当。但是,要求现代人接受历史观毕竟不大容易,现代墨西哥人视马林切为叛国者,这个帽子是摘不掉了。 从社会角度,有人称呼马林切是墨西哥的母亲,说她是欧洲人和土著人交媾生育的女性祖先,而现代墨西哥人,尤其城市人口,大多数是这样产生的混血后代,具有混血文化。还有人写书说马林切是某个特定意义上的墨西哥的一个符号,即那句骂人粗话"挨操的女人",作家说这代表了墨西哥自从欧洲人来后遭受强奸和暴力欺凌的历史,所以这个词不仅是说马林切,还是形容整个墨西哥。这痛,真是深透骨髓啊! 应该指出,上面编年表讲述的征服阿兹特克的过程也不全精确,既然本文主角是马林切,对那部分史实不追究了。说科蒂斯的主要目标是推行天主教是不全面的。那批探险者兼征服者被3g驱使着:god,glory,gold(上帝,荣耀,黄金),不仅是为传教,也不单是为了金子,要是那么看他们就低估了他们。他们是有精神支持着行动的,否则难以想象在万般艰苦的环境,少量的人员,远离后援,短短几十年征服了整个陌生的大陆。 多说点马林切的翻译角色。拙文"羽蛇的宿命"讲了西班牙人征服玛雅的过程,说到1503年有一小批西班牙人因海难而流落荒岸,被玛雅人捉住,其中两人生存下来,一个名叫阿吉拉尔,一个名叫格雷罗。科蒂斯开赴墨西哥的途中,听说这里竟然有白人和玛雅人生活在一起,就去解救,并要求他们随自己进军。格雷罗的故事在那文章里讲了,此处放下;阿吉拉尔跟着科蒂斯去了。不久后科蒂斯又获得了马林切。阿吉拉尔把科蒂斯的话翻译成玛雅话,马林切再把玛雅话翻译成阿兹特克话。有人判断后来马林切学会了西班牙话,阿吉拉尔作为翻译的作用就可以省略了。 很多很多文艺作品以马林切为主角。这张照片是1933年墨西哥电影《哭泣的女人》的剧照,马林切的扮演者是弗吉尼亚·祖瑞(virginia z rí)。作家们,人文学者们,考古学家们,政客们,普通人们,对这个500年前的女人做着各种评价,有人研究她的本名马林切和后取的名字玛丽娜是怎么来的,有人探讨她的当代社会意义,有人热衷搬弄她与科蒂斯之间的主子和情妇的火热爱情,这股子潮流不限于墨西哥,在整个拉丁美洲都有影响,故事持续流传。


我国历史上封建王朝的统治时期维持了很长一段时间,但是如果真的去问一位普通人到底有多少王朝,想必没有多少人能够叙述出来。一般大家比较熟悉的就是唐,宋,元,明,清这几个知名的朝代了。我们现今看到许多的古装片也大多是以这些朝代为时代背景拍摄的。如果要说哪个朝代的军事实力最强,那么元朝一定是一个不得不提的王朝。此朝代的开国皇帝便是远近闻名的成吉思汗,历史书的教材上都有对他的描述。除了在军事上伟大的成就之外,在疆域上也是达到了前所未有之广阔,甚至后期已经横跨了亚欧大陆。就拿清朝来说,晚清时期我国政府是非常害怕外国列强的,但是相比较元朝时期,外国人却是对我国表现出一种极为恐惧的情绪。当时许多外国人听到了成吉思汗的名字都是闻风丧胆,吓得落荒而逃,甚至将成吉思汗带领的大军称为"魔鬼军队"。那么综合上面所说到的情况,我们难免会产生一个疑问,既然元朝是这样一个强大且杰出的王朝,为何影视剧作品多以唐朝,宋朝等朝代为时代背景,偏偏对于元朝历史的翻拍是少之又少呢?此时定然会有人反驳说曾经播出过一部影视剧叫做《成吉思汗》,但首先姑且不说这部作品对真正的元朝历史改编了多少,仅从影片的片名上我们也能看出,他表现的只是成吉思汗个人的成就和个人魅力,并不是对元朝历史的表现,总结说就是这部作品和元朝历史没有多大关系。那么到底是为何元朝没有被现代人展现在大众眼前呢?其实其中的原因有三,其一就是大家都知道,虽然元朝曾经是强盛一时,是一个军事上极为强大的朝代,但是他存在的时间却是非常短暂,甚至政权从建立到灭亡不过百年。其次便是元朝的统治者非常的暴虐残忍,相信对历史有研究的朋友都会发现,元朝的崛起及发展的速度是非常的迅猛,但是衰败的速度也是非常惊人,可以说这个民族整段时间的历史是充满了血腥,如果翻拍成影视剧作品便有许多不能表现出来的部分,或者就只能进行大肆的篡改和编造。最后一个最为重要原因是因为元朝的统治者具有严重的民族歧视,他们认为蒙古人是至高无上的,相比他们其他民族根本不值一提,这样的思想想必没有人能够接受,这些便导致了元朝历史没有机会以影视剧的形式展现在我们眼前。


1.数组的介绍 说明:一组数据的集合,数组是由元素组成 案例:求学生的总分数和平均分数 常规的做法:  @a thor: 科技圈小野* @date: 2018-09-17 22:16:42* @last modified by: 科技圈小野* @last modified time: 2018-09-17 22:33:03*求学生的总分数和平均分数常规的做法$y wen = 70;$sh x e = 90;$yingy = 50;$tiy = 100;$s m = $yingy + $sh x e +$yingy + $tiy ;$ave =$s m  4;echo "总分数为:{$s m},平均分数:{$ave}"; 数组的做法:  @a thor: 科技圈小野* @date: 2018-09-17 22:16:42* @last modified by: 科技圈小野* @last modified time: 2018-09-17 22:33:03*求学生的总分数和平均分数数组的做法$arr = array($yingy , $sh x e, $yingy , $tiy );$s m = 0;$n m = 0;for($i = 0; $i$s m += $arr[$i];总分数$n m;总的科目数}$ave = $s m  $n m;平均分数echo "总分数为:{$s m},平均分数:{$ave}"; 2.数组的创建 数组有三种创建方式: 变量 =array(元素1,元素2,元素3..); 变量 =array(元素的值1,元素的值2,元素的值3....); 变量[下标] =值; 数组的创建方式一:变量 =array(元素1,元素2,元素3.....);$arr1 = array( name = 张三 , age = 23, sex = 男 );echo 方式一: ;var_d mp($arr1);方式二:变量 =array(元素的值1,元素的值2,元素的值3....);$arr2 = array( 李四 , 24, 男 );echo 方式二: ;var_d mp($arr2);方式三:变量[下标] =值;$arr3[ name ] = 王五 ;$arr3[ age ] = 25;$arr3[ sex ] = 女 ;echo 方式三: ;var_d mp($arr3);


妇科炎症、私密处不适已经不是一个新鲜的话题,据世界卫生组织的调查报告显示,对于女性而言,最常见的疾病不是感冒,而是生殖道感染。 当妇科炎症和以药品、手术为主的主流医学玩起游击战时,当曾经挽救生命的抗生素等药品因滥用而产生抗药性等弊端时,人们已经清楚地意识到如何预防妇科疾病已经成为重中之重。 一、妇科炎症治疗为何外国人多选择益生菌,而很少使用抗生素? 研究统计,每年美国有85%的女性都会患有或大或小的妇科炎症,其中涉及到从18岁到80岁的各年龄段的女士们,年龄跨度大,人群分布广,但是很少有人使用抗生素疗法,大多数都会选择益生菌类产品,而我国则恰恰相反,甚至有人统计我国是世界上生产抗生素使用抗生素最多的国家,这是为什么呢? 爱私蜜益生菌知识讲堂:抗生素的发明在医学领域的许多方面都做出了杰出的贡献,但长期使用抗生素不但会使肌体产生抗药性,更有可能使致病菌发生变异,在妇科炎症方面,抗生素疗法属于好菌坏菌通杀,杀灭致病菌的同时也杀灭了大量的有益菌,一旦停药,有益菌数量不足,坏细菌就会趁虚而入,引起炎症反复,所以在国外人们往往选择最基础的方法,补充阴道有益菌,通过以菌制菌的方法来预防妇科疾病,不但是最关键得方法,而且还是最绿色的方法。 二、现阶段益生菌产品那么多,为什么唯独爱私蜜最受青睐? 爱私蜜女性防护益生菌是由台湾东宇sint实验室采用生物晶片筛选技术所严格筛选的女性功能益生菌,主要含有鼠李糖乳杆菌lactobacill s rhamnos s、植物乳杆菌lactobacill s plantar m、副干酪乳杆菌lactobacill s paracasei之菌株组合,具有耐胃酸耐胆盐、肠道吸附力强、菌株活性强等优势,经过海峡两岸多次人体临床试验证明,能有效预防细菌性阴道炎、霉菌性阴道炎、滴虫性阴道炎等, 是针对国人体质、饮食习惯所研发的专业女性防护益生菌产品。 三、 女性专用防护益生菌爱私蜜针对女性私密处致病菌抑菌实验结果: 实验目的:爱私蜜女性益生菌能有效抑制阴道导致病菌 试验过程:在玻璃器皿制中滴入阴道致病菌:念珠菌(candida albicans)、阴道嘉得纳菌(gardnerellavaginalis)、大肠杆菌(e.coli)、b型链球菌以及金黄葡萄球菌(s. a re s)等女性生殖道病原菌,然后再滴入两滴爱私蜜女性益生菌溶液,同时滴入些许营养液,观察5分钟后,大量阴道有益菌乳酸杆菌建立起优势菌群,并产生高浓度抑菌物质过氧化氢(h2o2)有效抑制的致病菌的繁殖。 实验报告:爱私蜜女性益生菌能有效抑制阴道致病菌,调节阴道免疫平衡,维持阴道健康的ph弱酸性环境,有效改善因妇科炎症引发的(异味、瘙痒、白带异常等症状,)坚持服用可恢复女性私密处自洁功能,有效防、治妇科炎症、私密处不适等。


资粮 卯二、毗钵舍那所有差别 卯三、修习毗钵舍那之法 卯四、由修习故毗钵舍那成就之量 卯一、依止毗钵舍那资粮 亲近无倒了达佛语宗要智者,听闻无垢清净经论,由闻思慧引发通达真实正见,是必不可少毗钵舍那正因资粮。若于实义无决定见,必不能生通达如所有性毗钵舍那故。又此正见,要依了义而善寻求,不依不了义,故须先知了不了义所有差别,乃能解悟了义经义。此若不依定量大辙解密意论,如同生盲又无导者而往险处,故当依止无倒释论。为当依止何等释论?谓佛世尊于。多经续明了授记,能解深义圣教心藏,远离一切有无二边,曰:圣《龙猛》遍扬三处;应依彼论而求通达空性见解。 此又分三: 辰一、明了义不了义经 辰二、如何解释《龙猛》意趣 辰三、抉择空性正见之法 辰一、明了义不了义经 诸欲通达真实性者须依佛语,然诸佛语由种种机,意乐增上亦有种种,当依何等求深义耶?谓当依止了义佛语通达真实。若尔,何等名为了义,何等名为不了义耶?答:此就所诠安立─诠显胜义是名了义,诠显世俗应知即为不了义经。如无尽慧经云: 何等名为了义契经,何等名为不了义经?若有安立显示世俗,此等即名不了义经;若有安立显示胜义,此等即名了义契经。若有显示种种字句,此等即名不了义经;若有显示甚深难见、难可通达,此等是名了义契经。 若由显示世俗成不了义,显示世俗其理云何?又由显示胜义而成了义,显示胜义复云何显?即彼经中明显宣说,如彼经云: 若有由甚种种名言,宣说有我有情命者、养者,士夫、补特伽罗、意生、儒童作者受者,于无我中显似有我,此等名为不了义经。若有显示空性无相、无愿、无作、无生不生、无有情、无命者、无补特伽罗及无我等诸解脱门,此等是名了义契经。 此说开示无我及无生等,断绝戏论,是名了义;宣说我等是不了义。故亦应知无我无生等是为胜义,生等是世俗。三摩地王经云: 当知善逝宣说空,是为了义经差别,若说有情数取士,其法皆是不了义。 中观光明论云: 是故应知唯说胜义是名了义,与此相违是不了义。 入一切佛垃智慧光明庄严经云: 所有了义是名胜义,无尽慧经说无生等是名了义,故定应知唯无生等说名胜义。 故中观理聚及诸解释应知如实宣说了义,以广抉择离生灭等一切戏论真胜义故。何故如是二种宣说,而名了义、不了义耶?谓由此义不能更于余引转,故名为了义或义定了,此义即是真实性义,过此已去不可引转,所抉择事到究竟故。诸余补特伽罗,除此不可引显余义,由其具足能成量故。如中观光明论云: 何等名为了义?谓有正量,依于胜义增上而说,此义除此余人不能向余引故。 由此宣说之力,其不了义亦能了解,谓若此义不可如言而取,须引余义释其密意,或虽可如言而取,然彼非是究竟真实;除彼更须求彼真实,故非了义或义未了。有作是说 ─诸了义经是如实说,故若彼经宣说无生、无补特伽罗等应须执为全无有生、补特伽罗,若不尔者应非了义,以其言声非如实故。─然不应理!如是说法大师,现见众多了义之经,遮生等时加胜义简别;苦有一处已加简别,于未加者亦应例加,是共法故。又此即是彼法真实,岂能成立如是说者为非了义?若不尔者,总破生故,亦别破句,故不能立如是宣说了义之经。故经或论,若不就其前后所说总体之理,唯由其中少分语句,不可如言而取义者,应知不坏为了义经。又若彼语纵可如言而取其义,然亦不成非不了义。 辰二、如何解释《龙猛》意趣 第二、如何解释《龙猛》意趣。般若经等宣说诸法,皆无自性、无生灭等,其能无倒解释经者廑为《龙猛》。解彼意趣有何次第?答:《佛护》、《清辨》、《月称》、《静命》等大中观师,皆依《圣天》为量,等同《龙猛》。故彼父子是余中观师所依根源,故诸先觉称彼二师名根本中观师,称诸余者名随持中观师。又有一类先觉知识,作如是言:就立名言而立名者,略于二类大中观师,谓于名言许外境者名经部行中观师,及于名言不许外境者名瑜伽行中观师。就立胜义亦立二名,谓许胜义谛现空双聚名理成如幻,及许胜义谛唯于现境断绝戏论名极无所住。二中初者许是《静命论师》及《莲华戒》等,其如幻及极无所住之名,《印度》论师亦有许者。总其印、藏自许为中观之论师,虽亦略有如是许者,然仅抉择《龙猛菩萨》弟子之中大中观师,有何宗派若诸细流谁能尽说。又其《觉慧大译师》云: 就胜义门所立二宗,是令愚者觉其希有。 此说极善!以彼所说唯就理智比量,所量之义为胜义谛。理智所量,顺胜义谛故,假名胜义;中观庄严论及光明论俱宣说故。又诸余大中观师,亦不许唯以正理断除戏论便为胜义谛,故非善说。 《智军论师》云: 圣父子所造中观中,未明外境有无之理,其后《清辨论师》破唯识宗,于名言中建立许有外境之宗。次《静命论师》依瑜伽行教,于名言中说无外境,于胜义中说心无性,别立中观之理。故出二种中观论师,前者名为经部行中观师,后者名为瑜伽行中观师。 次第实尔,然《月称论师》虽于名言许外境有,然不随顺余宗门径,故不可名经部行者。如是有说同婆沙师,亦极非理。雪山聚中后宏教时,有诸智者,于中观师十立二名,曰:应成师及自续师,此顺明显句论,非出杜撰。故就名言许不许外境定为二类 若就自心引发定解,胜义空性之正见,而立名亦定为应成自续之二。若尔于此诸大论师应随谁行,而求圣者父子意趣?《大依怙》尊,宗于《月称论师》派。又此教授,随行尊者之诸大先觉,亦于此派为所宗尚。《月称论师》于中观论诸解释中,唯见《佛护论师》,圆满解释圣者意趣以彼为本,更多采取《清辨论师》所有善说,略有非理亦为破除,而正解释圣者密意。彼二论师所有释论,解说圣者父子之论最为殊胜,故今当随行《佛护论师》、《月称论师》,抉择圣者所有密意。 辰三、抉择空性正见之法 分二: 巳一、悟入真实义之次第 巳二、正抉择真实义 巳一、悟入真实义之次第 何者名为所应现证实性涅槃及能证得涅槃之方便?其悟入真实又从何门而悟入耶?答:若内若外种种诸法,实非真实,现似真实,即此一切并诸习气永寂灭故,于一切种悉皆灭尽我、我所执,是为此中所应证得实性法身。如何悟入真实之次第者,谓先当思惟生死过患,令意厌离,于彼生死生弃舍欲。次见若未永灭其因,则终不能得还灭果,便念何事为生死本。由求其本,便于萨迦耶见或曰无明,为受生死根本之理。须由至心引生定解,发生真实。断彼欲乐。次见若灭萨迦耶见,必赖发生智慧通达无彼所执之我,故见必须破除其我。次依教理观察其我,有则有害,能成其无而获定解。是求解脱者,不容或少之方便。如是于我、我所无少自性,获定见已,由修此义而得法身。如明显句论云: 若诸烦恼业身作者及诸果报,此等一切皆非真实,然如寻香城等惑诸愚夫,实非真实现真实相。又于此中何为真实,于真实义云何悟入耶?兹当宣说。由内外法不可得故,则于内外永尽一切种我、我所执,是为此中真实性义。悟入真实者慧见无余烦恼过,皆从萨迦耶见生,通达我为此缘境,故瑜伽师当灭我,此等应从入中论求。 又云: 修观行者,若于真实起悟入欲,而欲无余永断烦恼及诸过失,应如是观何者为此生死之本;彼若如是正观察已,则见生死以萨迦耶见而为其本。又见我是萨迦耶见所缘境界,由我不可得故,则能断除萨迦耶见;由断彼故,永断烦恼及诸过失。故于最初唯应于我谛审观察,何为我执所缘之境?何等名我? 又于无量各别之法,佛说无量破除自性之理,然修观行者悟入之时,应略抉择修习我及我所悉无自性。此是中论第十八品之义,《月称论师》依《佛护论师》所说而建立;入中论说补特伽罗无我,亦即广释第十八品之义。


正当国内骚动之际,一部分反对小主夫人的新兴势力,拥戴者流亡在魏国的公子连,准备奔回秦国夺权。他们开始从郑所之塞(陕西华县东)进入秦国,但被守塞官吏阻住,不能入境。这时,国内的一部分新兴势力作了一系列准备之后,从翟地进入焉氏塞(宁夏固原东南),将公子连接入秦国。小主夫人得到公子连入境消息后,慌忙发兵并宣布要在国境上讨"寇"。但是,由于秦国的新兴封建势力已经强大,并有很强的影响力,连讨"寇"的部队也不满当时的统治,在进军途中,秦军的部队竟然与"寇"联合,于是讨寇的队伍变成了拥护寇的力量,浩浩荡荡的部队将公子连迎回秦国的首都雍。小主夫人见众叛亲离,旧势力已不堪一击,遂绝望而自杀,公子连就这样取得了君位。他就是开始在秦国实行分封建改革的秦献公。真是得人心者兴,失人心者崩。守旧势力长期把持权柄,抱残守缺,极大地阻碍了封建制的发展,使秦国与致力于改革的其他诸侯国相比明显落伍了,这是秦国连续六代被动挨打的根本原因。在秦国衰落的同时,三晋分家后的魏国重用人才,推行了一系列改革。李克创建了许多有利于封建经济发展的制度,实行"尽地力之教",使魏国迅速富强;李克还著有《法经》,内分《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》六篇,是第一部封建法典。著名军事家吴起在魏推行征兵制,制定战略战术,强化武卒训练,鼓励人民杀敌立功,使魏国成为军事强国。吴起率军屡败秦军,尽取河西之地,在战略上具有重要意义。秦与魏原本以黄河为界,在河西,魏只有少梁一城,但魏军经过一系列战役,全部占领了河西之地,并设筑城河西郡,派吴起为河西守,成为插入秦国领土内的一把利剑。吴起守河西,与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则均解,辟土四面,拓地千里。秦国无奈,只得退守洛水,沿河修筑防御工程,建重泉城固守,与魏军对峙。秦军也曾想赶走魏军,但当时的秦军在魏军面前不堪一击,吴起以五万精锐,车兵五百,骑兵三千,而破秦五十万众,秦国的进攻以失败而告终。如果魏国趁势西征,夺取秦国的粮食基地渭河平原,秦国恐怕难有翻身之日。可惜,魏国在强大之时,没有进一步削弱秦国,消灭韩国,雄霸天下,为秦国最终崛起,吞灭六国,留下了转圜余地。


家庭是儿童与世界最早的接触点,是一切教育的开端,更是小学生接受教育和影响最持久、最广泛的地方。国内外的教育专家普遍认为:在当今时代,教师已经不能独立解决许多迫切的教育问题!现代的学校需要家长们的积极参与其工作。而如何与家长进行联系、沟通,至关重要。 一、电话访问,多赞美,少批评。孩子都是父母心目中的宝贝,没有一个家长喜欢听老师只诉说罪状,所以,老师要多表扬孩子的优点、成就,例如:"这孩子长得很可爱""挺聪明的",家长在听了这些好话后,自然较听得进去老师诉说孩子的其他缺点,以及需要父母加强管教孩子的种种了。因人而异,运用共同语言。老师如与家长语言不通,或受教育程度不一致,不注意语言的运用,就难以沟通。对于受教育程度低,平常也不关心教育的家长,满口"教育改革"、"期望教育",家长哪里听得懂。应针对不同对象,转化成家长能理解的语言,才能达到沟通的目的。注意电话中的语辞和声调。电话看不到对方表情,所有的感觉、印象都来自电话中的声音,不论家长的语气、言语如何?老师要懂得控制自己的情绪。称赞肯定时,语气要坚定;诉说孩子问题时,语气要婉转。电话既方便又普遍,是个很好的亲师沟通媒介,在老师的善用下,那一条线会成为拉近距离,凝聚力量的"感情专线"。 二、家庭访问 这是学校联系家庭,了解家长,指导家庭教育的经常方式。家访时,要热情诚恳,心平气和,尊重家长,认真了解学生的家庭情况和学生在家里的表现,与家长交换教育学生的建议。准备:先了解学生的家庭背景,从学生的基本资料或平时言谈了解学生家庭成员的职业、工作地点等。这些可帮助老师作好心理准备,有利于家访时的沟通。 备妥孩子的具体资料。如:对工作负责,上课认真听讲,勇于表达意见等,要掌握孩子在学校的动态才能让家长相信:老师是诚恳且负责的。要多说好话。从人性的观点来看"告状"式的家访,只会加深家长"老师讨厌我的孩子"的顾虑。要多强调学生的优点,只有当家长觉得老师真心与他的共同帮助孩子成长,家访的目的也就达到了。要把握要点。未考虑访谈要点,见面纯聊天,实属浪费时间。老师要先拟好访谈要点,如:孩子在家的表现及交友情形,了解家长对孩子、学校、老师的期望及意见等。 三、举行家长会 这是学校与家庭的集体工作方式,创造条件,请家长到学校来参观、听课、座谈。了解学生在学校的学习生活环境,直接提出意见和建议,参与并指导学校工作。学校通过会议,向家长汇报学校教育教学的工作情况及今后工作计划,并向家长提出教育的具体要求,听取家长的意见。共同研究改进工作,从而协调学校教育与家庭教育的关系。举行会议前要有充分准备,目的要明确,内容要充实,中心要突出。会议时间的选择要周密考虑,便于家长出席。家长会可以促使广大家长关心学校、关心孩子,并积极主动协助学校教育孩子,从而有效地完成学校与家庭的联系工作。 四、建立联络簿 设计:联络簿是很好的亲师沟通渠道,有的老师把它当成"作业交待簿"。除了交待作业、提醒携带物品外,没其它用途。老师还应把对学生的关注、鼓励、评价写在联络簿上,让家长了解"老师很关心孩子的成长与表现"。批阅:老师对每天的联络簿不要怕麻烦,坚持做到亲自批阅,及时批阅,而且对学生反映的问题要及时解决。 五、临时性的会议 家长有时在路上遇到老师,或直接来校找老师,气氛可能是平和的,也可能是紧张的;家长可能是温和理性,也可能蛮横无礼。由于这种会议并不在老师计划之内,在毫无准备、资料掌握不无的情况下,教师尤宜慎重其事。了解家长的来意。也许家长会开门见山地说明来意,也许会迂回地询问某件事情的经过。老师可礼貌地询问对方对该事件的了解情况及看法,掌握他的会谈目的。对家长的感受表示理解。不必急于与家长进行辩论,只需专心聆听,了解他的感受。并表示理解他的心情,肯定他的用心。等心平气和后再进行解释。表达对学生的关心。家长真正关心的是:老师是不是关怀我的孩子。不管何种沟通方式,都应让家长觉得老师关心自己的孩子。 总之,新时期的"教育改革"及学校教育系统的开放化,要求学校与家庭加强联系。亲师沟通的良好与否,直接影响到老师的教学与班级经营。


康妈英语原版文学听读体系是习得的核心,以斯伯恩分级读物为起点,完成0-1000l、从分级读物到《哈利波特》祼听祼读的巨大飞跃,实现应用与应试的全面突破。作者:康萍引言康妈英语原版文学听读体系是习得的核心,以斯伯恩分级读物为起点,8套3级500万字章节书为核心,以康妈教育团队自主研发的教材与网课为媒介,帮助广大英语学习者完成0-1000l、从分级读物到《哈利波特》祼听祼读的巨大飞跃,实现应用与应试的全面突破。康妈英语原版文学听读体系不但提供资源与拐杖,更重要的是其中隐含传达的学习习惯与学习能力,尤其是在关键适合节点利用"康妈英语"原版文学听读线上线下课程的学习者,在这方面会收获更大。具体来说,这些习惯与能力主要包括:听;查字典;记单词;以听带读,以读带听,培养听读并进的习惯与能力;以理解原文、提升阅读精度与速度为目标的输入式语法。总结起来就是强大的自学能力、学得能力、听读能力与习惯。一、总体架构与资源康妈英语体系的习得以原版文学听读为主线,主要包括分级读物和章节书,其中以章节书为主,并且安排在康妈英语体系的三个阶段中进行学习。康妈英语原版听读从资源和产品设计上进行了合理编排,形成一个螺旋上升的完整体系。整个体系难度衔接紧密,内容重叠互补,有机结合。所有资料都经过专业老师的"本地化"筛选,即去除文化历史背景、语言宗教因素、地道活用程度等人为障碍,尽量选择适合中国学习者的"全人类"读物。在此基础上精选出来的材料,还有"康妈英语"注释版辅助,针对某一套甚至某一本书的语言难度分析、使用指导。不同级别的套系书各有语法与词汇重点,且呈螺旋上升形曲线。不但十分方便学习者的使用,更能保证最大程度的提升速度与成功率。二、理论体系与方法1、学得与习得如果把学习外语比作游泳这项技能。原版听读代表的习得就是大海,学得环节如同游泳池。"游泳池"中要学会技能,前提条件是对"水"有基本的感性认知;学会的技能要达到熟练的应用和提升,取决于在大海中的长期演练。康妈英语体系根据中国学生的本地化需求,做出本地化的解决方案。倡导习得消化学得,学得拔高习得;输入在前,输出在后;先听读,后说写;年龄越大,学得的比例就要越高。学得和习得本身就是一条线,呈现螺旋线上升趋势的完整体系。具体到英语(所有语言)学习中,原版听读是学得的先决条件,有了一定的感性积累,且年龄认知达到一定的学得能力后,才是学得的最佳时机,方能达到速成和最佳的效果。同样,学得技能能够进一步提升习得的水平与能力,同时需要在习得中消化。因为任何一套甚至几套教材的精学,都不可能涵盖一门语言浩如烟海的词汇与语法现象。教材学习不经过大量泛听泛读的巩固吸收,很快就会如沙滩上的脚印,被潮水冲走。2、文学先行,百科空降康妈英语体系本着尊重认知与兴趣、降低机会成本、性价比最高原则,奉行"文学先行,百科后行空降"的学习策略。文学阅读能力达到蓝思值500-700,百科可以直接空降到与蓝思值相同的水平。原版文学故事性强,尤其是章节书,更加引人入胜,只有趣味性的听读内容才能让人产生兴趣,上瘾的结果就是上量,而海量听读是学习任何语言的绝对必要前提,唯一途径。且原版文学的语法十分全面,基础词搭配丰富。原版文学培养出来的英语根基与兴趣,构成了英语学习进步的强大根系,是有生命活力的,永远不会枯死。不论任何时候,都可以重新捡起,再次提升。 百科英语因其文体原因,语法现象极其有限,如主要时态只有现在时、过去时和完成时,词汇也偏向于抽象专业词汇。原版文学听读培养出来的英语思维、词汇与语法能力,在认知年龄具备学得能力与知识面足够时再用于百科听读,就能够迅速把百科拉升到文学同样的水平。因为语法与词汇能力是通用的,百科的难点只是专业抽象词汇而已,尤其是学科英语(数学,物理,化学等),更是如此。因此,原版文学听读,尤其是后面的章节书听读,直接决定英语学习的最终效果与高度,其重要性无可替代。3、"原版听读"非"原版阅读"两个概念一字之差,则是天壤之别。80-90%传统英语学习者的失败,其原因是缺乏听的环节。英语是拼音字母文字,需要即时响应,是英语思维的前提。对比我们的汉字是象形文字,形与音是分离的。打通听的桥梁,就贯穿了听说读写。听即是阅读的天花板,也是口语对话的基石,更是写作的前提。4、先应用,后应试大家好像觉得听读是输入是应用,输出才是应试,实际上英语原版听读明指应用暗指应试,起到的作用是一箭双雕。其根本的原因是:输入积累到一定程度,应用自然覆盖应试,只要增加一点考前训练即可在所有的考试中所向披靡,步步通关。学习者在学习的过程中,尤其是对于低年级的学生,不要太注重其在学校的考试分数,扎扎实实地打好基本功,重视原版听读的质和量,考试自然会顺利过关,应试成为应用的福利!5、"老师"做拐杖康妈学堂自编的原版书配套教材,包含原文标注、译文注释及使用说明,如同一个随叫随到的出色的老师,随时解决你个性化差异化的问题。像随叫随到的优秀老师,一路扶持学习者走上更高的平台。有自律自学能力、学习意愿、英语基础与阶段性投入的中学生和成人学习者,在"康妈英语"体系如此强大的支撑下,完全可以以i+3的精听精读带i+1的泛听泛读,十拿九稳、兴趣盎然地达到英语学习目标。三、原版听读网课1、总体介绍原版听读网课分实时网课和录播网课,实时网课即通过网络视频进行面对面的交互式网课,一般是在相对较短的一段时间内(如寒假暑假)进行集中强化的学习,实际上是把线下的实体营课搬到了网上,因为有老师面对面的监督指导、群体的学习氛围、考核验收等环节,能够有效地保证学习效果。录播网课是通过音频和ppt胶片方式播放的网络课程,它的方便之处是没有进度限制,可以随时回听和反复学习,比较适合基础较好、相对自律、自学能力较强、年龄较大的学习者。对于原版听读实时网课,我们提供两本配套教材:一套做精读,一套做泛读。目的是将精度和泛读有机地结合起来,同时培养精读精听和泛读泛听的方法和习惯。康妈原版听读网课(包括原版书的配套教材)都只对所选的套系书的前几册内容进行精讲,带领大家精听精读,积累了阅读能力并激发了阅读兴趣后,学习者就可以自行听读该套系书的后续内容,在享受快乐阅读的同时,不断提升英语应用的水平和技能。通过这种方式,将学到和习得在原版文学听读中有机地结合起来,可谓一箭双雕!2、课程特点a、体系完整,难度层层递进:涵盖"康妈英语原版文学听读体系"九套四级逾500万字必读书,全部配备音频,难度分级0-1000l(《斯伯恩》到《哈利波特》)。b、配套教材助力:自主研发的配套教材对应必读500万字中的50万字,"原文标注"与"译文注释"各自独立,页码、单词、句子对应,保证阅读流畅性,个性针对化的高效使用。c、内嵌完整的输入性语法体系。该语法体系以原版书为核心,为原版书听读服务,在编排上是层层递进,螺旋式上升,形成完整体系。d、网课板块丰富多样,涵盖:词汇、难句、语法、听力阅读理解题和语法练习题。四、原版听读配套教材1. 目标本着以精读带泛读的设计原则,康妈英语原版听读配套教材贯穿"输入性语法"与"词汇"两条主线,帮助有自学能力的成人和家长辅助的中小学生迅速进入上瘾上量听读原版书的殿堂,借助海量听读提升听读能力,最高性价比地快速完成 "康妈英语"习得环节,同时冲刺下一个高度的学得环节。康妈原版文学注释版教材从分级读物至章节书共分四个级别,后续陆续分级推出。2、特点(1) 总体特点a. 精读量大约占"康妈英语"原版文学套系书总量的18左右,也即40余万字左右的原文与译文注释版。b. 难度跨度大蓝思值0-1000l,跨越美国1-7年级的文学听读能力。c. 注释形式与内容=无时不在的优秀指导老师"康妈英语"为所有纳入体系的章节书提供"原文注释"与"译文注释"版教材,"原文注释"版对原文用下划线标注单词、词组(不标序号),对需要翻译和注释的难句标注序号。"译文注释"与"原文标注"版教材分开,各自独立,同样也是为了不干扰读者对原文的阅读,方便程度较高的读者流畅阅读,同时也方便不同程度不同需求的学习者针对性地选择使用注释版的内容。最大程度地提高使用方便性与阅读效率,同时保证个体差异化地应用注释版。(2) 其它优势a.专有词汇表原版书的层次越高,情节越复杂,往往专有词汇越多,比如人名、地名、专有名词,以《魔戒》与《哈利波特》为例,专有词汇数量与出现频次都极高,而且对内容理解极其关键,对阅读能力有限、尚在克服阅读难度的大多数中国读者来说,可谓雪上加霜,极易让人半途而废。"康妈英语"专有词汇表解决了这个问题,不但给出专有词汇的中英文对译,更直接在后面给出专有词汇在文中的意思。加上"人物关系"(相当于简短的内容简介),极大地降低了阅读难度,减少了半途而废的几率。除此以外,《哈利波特》各章仍然会有新出场人物、地点等其他专有名词的介绍,方便即时查找使用,理清情节。b. 整书简介、分册简介、每章简介、人物关系这些内容不但从宏观、小宏观、微观的角度呈现故事情节,更从不同角度呈现故事全景与半景,总体构成长篇小说的"可预测性"。权威研究表明,学习者听读一段英文段落的内容,如果事先能够知道相关内容的主题甚至是更具体的信息,也即一定程度的"可预测性",其内容难度会自动降低20-40%。章节书(也即我们所说的"长篇小说")内容较长,情节相对复杂,人物繁多,尤其是难度水平为i+3的章节书,对"可预测性"的要求更高。这样做不但能够提高读者的理解度,更能够极大降低中途放弃的比率。所以对于有一定自律自学能力、英语基础与强烈学习意愿的中学生或成人,"康妈英语"支持其从章节书开始听读,并鼓励提前看中文简介、中文书、中文电影,在有强大"可预测性"和兴趣的背景下再去读英文书,读懂读通的成功率实在是大了许多。作者介绍康妈,全名康萍,资深英语翻译与编辑,双语专家;带两个孩子在家上学并游学5年,演绎精彩的成长轨迹;著书《康妈学堂-我送孩子上美国名校》,分享游学生活经历和教育感悟;康妈双语体系的创始人,国内外多家教育平台特约作家。康妈学堂介绍康妈学堂是以康妈为核心的优秀团队打造的教育机构,提供科学系统的整体双语学习方案,倡导和指导家庭自助学习,并通过线下和线上的专业课程来满足不同层次需求的各类家庭,旨在帮助学生从义务制教育中解套并进行超越。同时致力于推广深度阅读,助力青少年走上自我学习和成长之路。


题记:穆埃不介意将自己的作品全部嵌入德国的历史,政治。其中,不仅有赞扬,反思,追问;还有大量的嘲讽,忏悔,赎罪。而且在拍摄时,已经设定了场景和表达。 《勃兰登堡门前的科尔》 日暮时分。 一位老者坐在轮椅上,默默凝视前方,光打下来,影子铺地,在这个静默肃穆的瞬间,摄影师按下快门,光影之间奇妙的对立,融合,被永久定格。 无疑,这是一幅好的摄影作品,无论光影、构图,在技术上,它几近完美;艺术上,也同样能引起观者共鸣,老者、轮椅、城门、日薄西山,这几个意象组合起来本就是一首悲剧意味的诗,引人怅惘。 但若仅止于此,似乎少了点什么。 如果,你知道那城门是勃兰登堡门,老者是德国前总理赫尔穆特·科尔(helm t kohl),感受会不会骤然不同。 你可能会想起,这道门曾经阻隔了和平。 勃兰登堡门同柏林墙一起,分隔了东西柏林人民近半个世纪,也见证了德国近半个世纪的分裂。 《未知 43之一》 第二次世界大战,德国战败后,分裂为东德和西德,柏林也被分为东柏林和西柏林,东柏林由苏联占领,西柏林由美国、英国和法国占领。勃兰登堡门属东柏林管辖。 1956年9月,柏林市自治政府决定修复勃兰登堡门,东、西柏林的文物修复专家根据在二战中抢拓下来的石膏模型和档案照片重新铸造了一套驷马战车及女神雕像。 1961年8月,柏林墙开始建造,东柏林和西柏林的市民不被允许自由穿越边界。 柏林墙从西侧广场将勃兰登堡门围住,它虽属东柏林,但是由于正好处于隔离区中央,无论从西侧还是东侧都无法通过,只有东德边境士兵才能够登上勃兰登堡门。 20世纪80年代初,当时的西柏林市市长魏茨泽克曾说,只要勃兰登堡门还关着,德国统一问题就没有解决。 1989年,柏林墙建造的第28年。 在东德和平转变的框架下,11月9日,柏林墙倒塌。 12月22日,在万人欢呼声中,时任西德总理的赫尔穆特·科尔由西往东走过勃兰登堡门,东德的最后一任总理汉斯·莫德罗在门的另一端迎接科尔,标志着勃兰登堡门再次开放。 随后隔离区被完全拆除,德国人民在勃兰登堡门前的柏林墙上跳舞庆祝。 1990年10月3日,德意志民主共和国(即东德)并入德意志联邦共和国(即西德),完成了德国的统一。 重新开放后的勃兰登堡门于1991年整修完毕,铁十字勋章和鹰鹫也回到了胜利女神雕像上。 《德国圣诞节之一》 往更久远的历史追溯,勃兰登堡门于1735年由普鲁士王国始建;在其鼎盛时扩建;后普鲁士战败,拿破仑劫走胜利女神;接着,普鲁士重新崛起,胜利女神归来;及至二战时城门被毁,冷战时期分隔东西两德。 勃兰登堡门的兴衰史见证了德意志民族的兴衰史。 而拍摄这幅《勃兰登堡门前的科尔》的德国摄影艺术家安德里亚斯·穆埃,显然,并没有忘记这段历史,他用镜头记录下了勃兰登堡门前的科尔和科尔望着的勃兰登堡门,表达着一种对历史的追思和释然。 穆埃甚至说,照片里一大一小的两片影子,大的代表德国民众,小的代表总理,不是总理推翻了柏林墙而是人民。 穆埃不介意将自己的作品全部嵌入德国的历史,政治。其中,不仅有赞扬,反思,追问;还有大量的嘲讽,忏悔,赎罪。而且在拍摄时,已经设定了场景和表达。 1989年柏林墙倒塌时,穆埃还只是一个十岁的小男孩,从那时起,德国的历史进入了他的生活。穆埃从2004年开始研究纳粹时期的德国,他在吕根岛(rügen)上以纳粹规划的庞大旅游设施而闻名的普洛拉(prora)度假村拍摄了时尚照片。 几年后,他在1936年奥运村的游泳池拍摄了照片。两个地方均为前东德的军事禁区。在拍摄"上萨尔茨堡山"(obersalzberg)系列时,艺术家在四年时间中数次访问了贝希特斯加登(berchtesgaden)希特勒的私人别墅"鹰巢",并研究了希特勒的私人摄影师沃尔特·弗伦茨(walter frentz)在萨尔斯堡拍摄的数千张照片,从其图像中提取关于权力和奴性的纳粹军官姿态、"纳粹化"的风景和聚光方式为线索,拍摄置于风景中或聚光灯下的着军装或裸体的纳粹军官、传统编发女性及物品。 穆埃援引一位德国教授的话,"作为一位摄影师,你对这个时代必须要有自己的观点,以及使用正确的工具去表达自己的观点。" 北京大学外国语学院教授谷裕在解读穆埃的作品时,特别指出,必须要对德国历史了解,才能读懂穆埃的作品,而且涉及很现实和政治的问题。 她表示,尤其《勃兰登堡门前的科尔》这幅作品,看到之后会在脑子里梳理一遍德国历史。而令她意想不到的是,拍摄作品的穆埃居然是位不满40岁的年轻人,她原本以为应当是位老先生,因为其作品的纵深感和广度,似乎饱经沧桑,非常震撼。 而且德国人对待战争,有一种浪漫情怀和英雄主义,二战时,许多作家,物理学家,诺贝尔奖获得者联合签名要求上战场,甚至在一些德国军官的包里发现的都是歌德,尼采,慷慨赴死之际,放的都是瓦格纳序曲。 穆埃的作品里,也充满了对战争的反思。谷裕说到1968年的六八运动,年轻一代正在进行新的反思,探究战争的真正原因。批判战争很容易,但寻求一种客观立场,分析战争爆发的原因,才能更好的理解过去,看到未来,过火则可能造成右翼势力的爆发。 最后,谷裕认为穆埃的作品在禁忌和破忌的边界游走,作品的张力和暴力美学充盈其间,带来一种冷静和宁静的冲击波,在他的作品前,引发思考。 就在9月11日,德国摄影艺术家安德里亚斯·穆埃(andreas mühe)中国首次个展"安德里亚斯·穆埃-摄影"及文献展在红砖美术馆开幕。 开幕现场 读懂穆埃,最好的方式就是走到他的作品前,驻足,观看。 此次展览集中展出艺术家过去15年创作中60余件经典作品,包括创作于2018年的部分新作。 展览主题聚焦于穆埃的祖国-德国的叙事:德国20世纪独特的历史、东西德分治产生的影响以及重新统一的过程和现状,针对等级、权威和传统指出了困惑之处并且提出了质疑。 作为一位德国当代摄影艺术家,穆埃难以被归类,他摄影作品具有戏剧性的美学特征,使用大画幅胶片相机,在创作手法上长于"用光来雕塑作品",通过场景和光影设置创造出一个看似颇为熟悉,却濒临决裂和解构的矛盾视觉世界,透过简单而微妙的暗示挖掘隐匿于可见中未被觉察的真实。 艺术家和策展人解读作品  展览现场 他的镜头中,日暮时分站在勃兰登堡门前的德国前总理赫尔穆特·科尔(helm t kohl)、眺望着风景的德国现任总理安吉拉·默克尔(angela merkel)、凝视着夜空的德国著名出版人弗雷迪·施普林格(friede springer)、在画作前游走的德国著名艺术家格哈德·里希特(gerhard richter)等人物颠覆了符号化的传统公众人物肖像摄影;看似浪漫的风景可能会令人联想起卡斯帕·大卫·弗里德里希(caspar david friedrich),却完全挣脱了运用"浪漫"元素加以表现的桎梏;还有圣诞树、难民和森帕歌剧院(semperoper)庆祝胜利的德累斯顿"足球流氓",皆在开放、干扰和即兴的设置间呈现出多重解读性和不确定性。 《安吉拉·默克尔》 《在树下》 《正在走过的里希特》 《幽灵森林》 《室内游泳池》 《白崖》 《2006》 《森林之三》 穆埃头像 关于艺术家 安德里亚斯·穆埃:1979年生于卡尔·马克思城(现开姆尼茨chemnitz),在柏林工作和生活。他接受过胶片冲洗的技术训练,担任过阿里·凯佩内克(ali kepenek)和阿纳托尔·科特(anatol kotte)的助手,之后自己也投入了摄影创作。作为一名自由摄影师,他起初专注于拍摄音乐人、演员和艺术家的肖像,并且在各种各样的杂志和报纸上发表过作品。他的第一个主题系列的创作开始于2004年。自2010年起,穆埃参加了在众多世界顶尖博物馆和机构举办的个展和群展。 他最近举办的个展有:伦敦国王画廊"德国干预"(2018);柏林格里斯巴赫别墅"时间流逝的标记"(2017);汉堡堤坝之门展览馆"距离的忧伤"(2017);罗斯托克美术馆"安德里亚斯·穆埃-一次德国旅行"(2013)。2018年,穆埃将在北京的红砖美术馆和g2莱比锡美术馆举办个展。艺术家荣获了许多奖项,例如汉塞尔·密斯奖(2010)和lead大奖(2010和2015)。穆埃的作品被许多机构收藏,包括卢森堡国家历史与艺术博物馆、德意志银行收藏、德国中央合作银行收藏、德国f·c·贡德拉克基金会、德国万宝龙文化基金会、德国文霍纳收藏以及德国库摩洛堡收藏。 文 | 赵闪闪 图 |红砖美术馆 本文系原创文章,版权归【文藏】所有,如需转载请注明出处!


1949年,新中国小麦产量1381万吨,只及稻谷产量的14强,仅占粮食总产的12.2%。新中国急需增产小麦,解决小麦种子问题,即为政府法宝之一。 中央人民政府农业部于1950年4月发出《关于发动小麦选种运动的指示》,指出"开展群众选种运动,评选优良品种,是保证5年内完成良种普及的重要步骤",要求开展群众评选工作、进行抗锈病选种、发动群众进行田间选种。优良品种要根据收获量、品质、病害多少、茎秆强弱、生长茂盛情形决定。对优良品种,实行高价收购或换购,如以往推广的优良品种,经村选委员会评定、农场检定,确属优良者,应划定留种地,实行田间去杂去劣、拔除病株等手续,且要单打单藏,再由种子公司以高于市价一成或两成收换调剂,或发动农民以高一成或两成的同等品质小麦互换。 该指示下达一个月,山东省政府要求村选种委员会组织农民比庄稼、比劳动、比收成,评选出村中良种。村选良种送交区公所汇齐后,转送县选种委员会参加县良种比赛,并选择最优者若干个为县选良种,再由县府借地方粮兑换,交给农场及各村留种地繁殖。 该指示下达两个月后,陕西省农林厅要求有良种检定的地方可准备收购,收购加成问题可向群众解释,确实是按市上好小麦价或麦子购换,并需把天下农民一家人的口号提出,必须互助互帮,增加产量,耐心说服教育,务须使群众搞通思想,不要只从自己小利上着眼。 华东军政委员会农林部对小麦选种运动发出过补充指示,提到可用地方公粮调剂,但必须保证拨多少还多少,推广损失及运输费从贷售利润中解决。种子公司与当地粮食部门订立借贷合同,并早期筹购麻袋,与粮食部门商讨借用较好仓库并可稍加修补。 1950年9月,时将种麦,河南省政府为增产粮食,要求各专署及农场对所掌握的小麦良种,需有计划有重点地进行推广,并下发《麦种推广办法》《浸种拌种的方法及注意事项》。对省外收购的麦种,事先择定地区拨运保管;省内收回收购及公粮代征的麦种,就地保管、推广。 清末民初,小麦才成为黑龙江省主要粮食作物。1950年10月,该省政府鉴于冬种栽培在吉林已有40余年试种历史、在本省试验场及少数农家亦有成功的经验,下达了试种冬麦百余垧(一垧一般合1公顷)的任务,认为这是有关小麦品种改进、质量提高的大事,要求明春冬麦发芽后,无论成活率大小,一律不得毁种,活一棵保护一棵,保证其全部收成。 老解放区山东,1949年8月小麦腥乌麦已蔓延32个县,防除方法除推动群众改良施肥办法、杜绝因粪传染外,省政府责成各区准备无病麦种2100万斤,以帮助患腥乌麦地区解决麦种问题。小麦腥乌麦即小麦腥黑穗病或矮腥黑穗病,一般病株较矮,分蘖较多,病穗稍短且直,病粒较健粒短粗,内部充满黑色粉末,破裂散出含有三甲胺鱼腥味的气体。


哺乳期的妈妈,为了能供应给宝宝足够的奶水,除需维持均衡饮食外,还需要比一般人摄取更多的高热量及高蛋白质食物,方能给宝宝提供足够的奶水。果汁、牛奶、猪脚花生汤、鱼汤、排骨汤这些都是不错的选择,而在哺乳期间,妈妈们还需要注意哪一些食物是禁吃的呢? 操作方法 01 跟它们保持距离味精过多的食物食用过量味精,食用味精对婴儿发育有严重影响。特别是对12周以下的婴儿,会造成婴儿智力减退,生长发育迟缓等不良后果含盐过多的食物不要吃腌制的鱼、肉一类食物,根据平时习惯,哺乳期的妈妈不用忌食盐,也不要吃得太咸,保持适量即可油炸食品 02 油炸食物难以消化,哺乳期的妈妈可是要戒口刺激性食物如果哺乳期的妈妈吃了刺激性食物,会从乳汁中进入婴儿体内,影响婴儿健康。但进食少量调味品,如胡椒、酸醋等,还是可以的。 03 巧克力哺乳期的妈妈是可以吃巧克力的,但是一定要注意一个量,这个根据每个女性的身体体质和宝宝年龄来定凉性水果凉性水果吃多了容易导致消化不良,如果哺乳期的妈妈过量食用西瓜等凉性水果,也容易导致宝宝腹泻热性水果山楂、樱桃、石榴、荔枝等属于温热性,但是夏天过量食用温性水果容易上火,哺乳期的妈妈不要多吃。 04 影响回奶的食物麦芽、麦乳精、人参、蒲公英、花椒、韭菜、猪肝、芝麻、苦瓜、鸽子、麦片、香椿、豆鼔等。茶水因为茶叶中含有的物质会随乳汁进入婴儿体内,使婴儿容易发生肠痉挛和无缘无故啼哭,使婴儿睡眠不好,引起其他并发症酒少量的酒可促进乳汁分泌,对宝宝亦无影响。过量时,则会抑制乳汁分泌,也会影响子宫收缩,故应酌量少饮或不饮。除了酒以外,哺乳期的妈妈还要注意不要吸烟和吸二手烟咖啡、可乐等含咖啡因的饮料咖啡因会使人体的中枢神经兴奋。虽无证据表明它对宝宝有害,但对哺乳的妈咪来说,应有所节制地饮用或停饮。


核心内容:在一般国内劳动合同中,为防止用人单位利用自己的强势地位,随意侵害劳动者的合法权益,法律对劳动合同的终止和解除条件做了严格规定,限制了双方自由约定的权利。而在涉外劳动合同中,《外国人就业规定》只确定了几项必须遵守的劳动基准条件,对其他事项未作明确规定,给双方的意思自治留下了适用空间。以下就由小编为您详细介绍涉外劳动合同的适用问题。理解分歧:劳动合同中意思自治的适用边界实践中争议较多的是在有效涉外劳动合同中,当事人的意思自治是否应予限制该问题集中表现在对解除或终止劳动合同的约定条款是否有效的认定。有观点认为,《劳动合同法》对劳动合同的解除和终止条件做了明确规定,没有赋予当事人自行约定的权利,故此种约定无效;持相反观点者认为,约定终止或解除条款由双方平等协商而成,系真实意思表示,应认可约定有效。实践分析:对约定条件的区别认定实践中,对非涉外劳动合同中约定解除或终止条件的,法院一般持否定态度。而对涉外劳动合同中的此种约定,各地做法不一。我们认为,对涉外劳动合同当事人约定终止条件的,应根据合同订立的时间确认其效力,而对约定解除条件的,只要不违反我国法律强制性规定,应予许可。1、约定终止条件的认定1995年的《劳动法》规定:劳动合同期满或者当事人约定的劳动合同终止条件出现,劳动合同即行终止。该条款明确赋予了当事人约定终止条件的权利。但2008年《劳动合同法》列举了终止劳动合同的法定情形,并没有类似"当事人约定终止条件"的表述,而《劳动合同法实施条例》规定"用人单位与劳动者不得在劳动合同法第四十四条规定的劳动合同终止情形之外约定其他的劳动合同终止条件"。因此,涉外劳动合同订立于2008年之前的,如果当事人约定了终止条件的,应予认可;如果订立时间在2008年之后的,约定终止条件的条款应认定为无效。因为综合《劳动合同法》及其实施条例的规定,可以看出立法的目的在于对《劳动法》中的终止条件进行细化和法定化,增强终止劳动合同条件的法定性和客观性,排除当事人自行约定的权利。2、约定解除条件的认定对涉外劳动合同约定的解除条件,学界倾向于肯定,而实务界普遍持谨慎否定态度。我们认为,此类约定只要不违反我国劳动立法的强制性规定,应当尊重双方之合意,认定为有效。首先,实务界否定约定解除条件的原因主要在于保护处于弱势地位的劳动者,防止用人单位滥用解除权,利用自身的优势地位侵害劳动者合法权益。但是,涉外劳动合同中的劳动者普遍具有较高的学历层次、专业技术和自身优势,其沟通谈判能力也远远高于普通劳动者,所以肯定双方约定的解除条件并不会造成权利滥用的后果。其次,从本质上而言,劳动法仍属私法领域,应尊私权关系中重意思自治的原则,允许缔约双方自由约定解除条件。再次,从《劳动法》和《劳动合同法》所规定法定解除权条款来看,主要集中在用人单位严重侵犯劳动者权益、劳动者存在严重违纪或工作能力缺陷等主观原因、劳动合同双方客观上已无法履行合同三个方面,其目的在于通过立法的明确规定保护劳动合同双方的基本权益。但该两部法律也赋予了劳动合同双方的约定解除权,均明确规定当事人双方可以合意解除劳动合同。不论这种合意的达成是在履行劳动合同的过程中,还是在订立劳动合同之时,都属于当事人自由约定的范围,当为有效。而且,规范涉外劳动合同的《外国人就业规定》中规定,外国人适用我国劳动基准法的范围在最低工资标准、工作时间、休息休假、劳动安全卫生以及社会保险五个方面,上海市劳动局《关于贯彻外国人在中国就业管理规定的若干意见》则明确:用人单位与外国人之间解除聘雇关系条件可以通过劳动合同约定。当然,在司法实践中对当事人约定解除条件的,应遵循诚实信用、公平合理的原则,谨慎处理,严格审查,防止当事人滥用约定解除权,侵害他人利益。


对于人造生命的技术突破,科学界反应不一。许多科学家积极评价这一成果,认为这一技术不仅对于生命和人类科学的发展具有重大意义,而且亦会极大推动合成化学、医药科学、材料科学、环境科学、信息科学、能源科学、社会科学、空间科学等整个科学的发展,促进人类的进步和社会的发展。甚至有人认为,这一技术突破具有划时代的意义,可以颠覆人类长期以来对于生命本质的看法,其深远意义堪比伽利略、哥伦布、达尔文和爱因斯坦等先贤对人类发展做出的贡献。从实用的角度看,通过这一技术可以制造出专吃塑料的细菌,使原来不可降解的塑料被细菌吃掉。文特尔最早进行人造细胞技术研究的目标之一,就是制造出一种合成微生物,用以吸取大气中的二氧化碳,排放出可以当做燃料用的甲烷,代替化石能源,阻止全球气候变暖。文特尔甚至认为,这一技术也可以制造能够搭载药物的特殊细胞,让其将药物精准地直接送达病灶,这将改变疾病的治疗方式。此外,还可以从根源上改变人类的致病基因,使人类远离癌症和各种疑难杂症。或许有一天,科学家可以把最优秀的基因组合在一起,制造出体力、智力、外表各方面都完美的人种,使人类不需要进化就能实现自身的飞跃。 当然,也有一部分科学家对"辛西娅"的科技含量存在疑问,认为文特尔夸大了人造生命的重要性。他们指出,"辛西娅"被称为"人造生命"并不准确,"辛西娅"只不过是一个带有人造基因组的生物体,并未跨越"无中生有、创造生命"的界限。对于人造生命来说,合成了基因组固然重要,但制造适合人工合成基因组生存的细胞环境更为关键,也更难。在这次的实验中,山羊支原体就是这个环境。但它并非由人类制造,它只是一个被掏空了遗传物质的普通细胞。山羊支原体细胞里的环境是什么样的,谁也不知道。虽然本次实验的最终产品是支原体细胞,但真核酵母却是这场表演的真正主角。目前的dna合成技术还不能一次得到很长的序列片段,文特尔小组合成的蕈状支原体的基因组,也是将整个基因组截成1078条dna片段来合成,然后把它们插入酵母细胞中,利用酵母中具有超强dna修复功能的酶,将dna片段拼接成基因组。准确地说,人造细胞"辛西娅"唯一非天然的部分,便是它依照蕈状支原体合成的基因组。但这1078条dna片段,如果不是借助酵母的细胞环境,仅靠化学合成是不能完成合成基因组使命的。这也是目前人造生命主要的技术困扰之一:人工合成生命体的遗传物质,在体外无法达到细胞基因组水平的最小长度;这些化学合成的遗传物质,也不一定能在细胞中稳定地复制传代并指导生命活动。"辛西娅"是否会像自然存在的支原体那样生活、繁衍还是未知数。为什么研究人员只能合成最小、最简单的单细胞生命,,而不是像老虎、狮子、大象甚至人那样活灵活现的生物?这主要是因为,众多基本的生命过程(包括生物、化学、物理过程),如细胞信号传导、干细胞分化、微尺度下dna分子运动等,都还未弄清楚。因此说,文特尔等人的工作,仅仅是在人工合成生命的万里长征中迈出了重要的一步,离真正的人造生命还非常遥远。至于人们有关"人造人"的遐想,更是离谱得出奇。最原始的单细胞生物与最复杂的生命形式-人之间,有着天壤之别。 前者的基因组只包含108万个碱基对,而后者拥有30多亿个碱基对,体外合成的工作量不可同日而语。更重要的是,人类基因组图谱上的2万来个基因所组成的,是一个极其复杂的三维甚至四维结构,不仅涉及前后排列的顺序,还包含更多的空间信息;


对于支气管哮喘,相信大家都不会陌生。作为一种呼吸道疾病,它的存在对患者的日常生活有着很大的影响。它具体是一种怎样的疾病呢?我们来了解一下。 关于支气管哮喘 支气管哮喘,也叫哮喘,是一种由多种细胞及细胞组分参与的慢性气道炎症的异质性疾病。其与气道高反应性相关,临床以反复发作的喘息、气促、咳嗽等为主要特征。如果治疗不及时,最终可导致生气道不可逆性缩窄和气道重塑。 支气管哮喘的病因 哮喘具有很大的遗传性,一般来说,哮喘患者的亲属也有着极高的患哮喘的概率。另外,尘螨、真菌、动物皮屑、花粉等特异的非特异的可吸入物以及面粉、茶、鸽子、松松以及鱼虾蟹、非皮质激素类抗炎药等物质也是诱发哮喘的原因。 哪些人容易发生哮喘 在所有的哮喘患者中,儿童人群明显比青壮年要高,以1~6岁儿童高发,而老年人群也是不容忽视的群体,因此,有学者认为,哮喘的发生与免疫力低下有关。 哮喘发作会有哪些症状 一般来说哮喘发作时都是表现为反复胸闷、气喘、呼吸困难、咳嗽等,而发作前,多有鼻塞、打喷嚏、眼睛痒等情况。且一般以夜间或凌晨发作居多,症状可持续数分钟不等,轻度者一般可自行缓解,而更多的需要及时用药处理。 哮喘能治愈吗? 很遗憾,对于目前,并无确切的能治愈哮喘的方式,当然,还是会有个别的患者经科学治疗后治愈的。但更多的还是如高血压、糖尿病一样,需要长期的用药控制。当然,对于儿童患者,在通过规范的治疗后,多在成人后能自行缓解而无需再用药治疗。 生活中如何避免哮喘发作? 对于哮喘的预防,主要应去除可促使哮喘发病的因素。 1、避免过敏原:对明确过敏原的患者,如尘螨过敏、动物皮屑过敏、花粉、牛奶、羽毛过敏者,应避免接触这些因素。 2、积极锻炼:锻炼的主要意义在于提高机体免疫力,以预防感染性疾病,从而减少呼吸道疾病引起哮喘的可能。 3、远离环境污染区:对烟雾、气候可诱发的哮喘,注意尽量离开这些区域。 4、避免过度劳累:少做强度过高或长时间的体力劳动,能减少哮喘发病的可能。


多知网5月19日消息,近日,尚德机构创始人欧蓬在某创业训练营活动上发表演讲。从传统面授机构转型为互联网教育公司,尚德机构碰了哪些钉子?尚德机构的互联网1.0到3.0阶段,不同阶段的打法是怎样的?尚德机构的7件"武器"又各有什么技能? 以下为欧蓬演讲主要内容摘录: 大家好,我是欧蓬。虽然尚德机构是传统教育出身,但我还是希望它能够成为一家真正的互联网公司。 尚德机构对互联网的定义分为两个阶段: 第一个阶段,从2006年到2010年,我们定义为尚德的互联网1.0时代 ,这个阶段的核心点是将所有平面端获客方式都转变为互联网获客的方式。 第二个阶段,从2011年到2015年,我们定义为尚德的互联网2.0时代 ,在这个阶段,所有的后端服务完成了百分之百的互联网化。 从2016年开始,我们进入到尚德的互联网3.0时代 。 今天要分享的,是在 1.0 和 2.0 时代,我们所理解的一些互联网教育方法论,这些方法论与尚德机构的基因结合,形成了尚德机构的 7 件"武器": 第一件武器,数据模型 第一件武器,数据模型 数据、报表和模型是数据理解的三个维度 。 先说数据,单看一个指标 kpi ,它只是一个数据维度,需要把数据做面的整合;而当开始做面的整合,也就进入报表阶段;当把数据内涵、因果关系做议题整合,则构成了模型:数据模型是尚德机构互联网转型非常关键的一步。 2003 年,我们开始做平面广告,那之后的两年靠它起家。 2006 年,在上一年 70% 的订单是平面广告获客的前提下(当时只有 30% 是互联网订单),尚德机构毅然停掉了一切平面广告,全部改投互联网。 说到这儿大家好奇,为什么不两条线同时做? 其实平面广告与互联网广告在本质上来说是完全不同的两种逻辑 。 平面广告拼创意,当时我自己做广告创意,两三个人凑在一起想文案,敲定了就投给媒体,然后监控次日和一周之内的变化数据。 但做了大约三个月sem投放之后,我们发现这事儿不对,如果还按驾驭平面广告的逻辑去理解互联网的投放,那最后注定平庸。 所谓互联网投放,在机会之前,流量是上万个词的集合,每一个词在 sem 上,要看几个核心数据展示量,就是该词的展示量, ctr 是展示点击率,这是流量从展示到点击的关系。 cpc 是流量的价格,所有的点击放到一个站里面,汇成了上万个词的池子,进而你监控它下一步指标、发起率,发起率之后还有索要率 ... 对比两类投放,你会发现互联网投放是一个极其在乎数据模型的东西。受此影响,尚德机构后来的招聘风格都开始发生改变,从招文科女变成招理科男。 最早在 2007 、 2008 年,我们用 excel 去编程,所有数据在一个模型里,能监控百分之百的投放和每一个数据的核心指标。 后来我们开发了一套系统,包括今天绝大多数的点击投放、价格,包括每一个指标的转化率、每一个媒体转化率,基本实时都能看到。这最后变成了尚德机构的核心优势,目前我们正在把所有的后端数据全部放在一个模型里进行监控。 事实上,尚德机构获客全都通过互联网,后来我们在数据模型上也跟京东、凡客等互联网电商圈的朋友去对比交流,发现我们的数据监控能力并不比他们差。 第二件武器,扁平组织 第二件武器,扁平组织 这部分说起来应该好理解了。 2006 年开始我们从平面广告改为互联网的投放,此时,如果没有一个数据模型,我们也监控不了所有数据,最终会造成一个很难受的情况。 那么, 什么样的组织结构适合互联网投放? 提到组织结构肯定想到的是职能部组织,职能部组织就是市场部、销售部、客服部、教学部这种设置的组织。但职能部组织是跟工业化连在一起的。 我觉得工业文明和互联网文明是有本质区别的,工业文明是生产物,生产一个有形的物,而互联网文明是处理信息和关系,它的核心主体是人。 当时推组织改革时,最大的问题是各个部门之间的部门墙很难被突破。这时我临时去翻《组织行为学》,发现事业部制可能是一个好方法。 2007年, 事业部制建立 。 前半年效果还不错,但一年之后,我发现事业部也推动不了组织发展了,因为 事业部制要求有相对成熟的资源和平台,尤其要求事业部老大的能力超级强,但是一般的创业公司很难有这样的人 。 经过一段时间的狂热发展期,各种瓶颈开始凸显。 于是我们又创造了一个类矩阵模式。矩阵模式是 ibm 、 ge 在当时用得比较好的一个组织结构,但是矩阵模式对组织要求很高。 而我们创造的类矩阵模式则是将所有前端复杂化,使它既负责投放、负责制定策略、也负责管理销售 。 形成类矩阵模式后,加之前面提到的数据模型, 尚德机构的营收从 2005 年的 300 多万增长到了 2010 年的 1 个多亿。 其实数据、组织是与战略战术不一样的,偏虚。创始团队、公司的领导层经常忽略它,但我希望大家可以发展成一个组织,因为组织有自己的特性,你对组织的把握能力越强,你将来越容易驾驭一个大公司。 2008 年,组织重构结束后,我们当时特别开心,觉得又找到了一个诀窍,然后重塑组织。 但到 2009 年,我们又发现了一个问题。 其实组织是有生物性的,它有独立意志,能和环境交互,能自我繁衍,能自我改变。组织的生物性是由组织里人的生物性决定的。假设下面有七个事业部,这七个事业部会倾向于设更多的层,招更多的人,去完成更多的自我繁衍。 针对这种情况我们做了几个严格的规定: 尚德机构的层级永远超不过四层,在所有预算里都把组织层级算进去。 我经常看到一个二三百人的公司层级已经到了七八层高,而它要想向下传递指令的时候会出很多的问题。 第三件武器,同质博弈 第三件武器,同质博弈 有没有这样一个困惑,你的压力是甩不下去的?你让下面的人做事,他这也不行,那也不行,最后一定把压力都还给你。对此,我们的解决方案是设计了同质博弈模型:同样的一件事情让 n 个人去干。 如果你还处在寻找商业模式阶段,这个时候不适合做同质博弈模型。如果你基本的商业模式已经确定,基本数据也已经有了,这个时候很适合做同质博弈模型。 在尚德机构互联网的 1.0 时期,如何去投放、如何有创意、如何去管销售、如何去做竞争调查、如何去设计产品...事情都很复杂,于是我们一直拆,刚开始是在北京地区分成不同的项目,有的做人力,有的做会计。同样一件事情让 n 个人去干,再以后的拆法很有可能就是这个人负责北京、上海,然后其他的人负责山东、山西。 同一件事情让 n 个人去干,既避免了归外因又创造了学习型动机 : a 会出 a 策略, b 会出 b 策略, a 和 b 策略在一个平台里面会得到比较,任何好的策略被警觉也会被抄袭,任何坏的策略被警惕,也会被避免。 这就很容易搭建一个真正的学习型组织,进而在这个环境里解决具体问题。 随着采用同质博弈模型,还有个情况可以避免。 有人担心我们的商业模式、商业奥秘会不会随着核心员工的离职而消失?其实在同质博弈组织里,走一两个人对整体没影响,而你还能够不断地去建设一次又一次同质博弈的机制。 当然我们还发现了一个意想不到的好处,就是采 用同质博弈模型后,我们的员工流失率反而降低了 。 因为他去对手企业里其实是没有学习成长空间的,哪怕他刚开始拿到 2 倍的薪酬,但在那个环境里他会发现自己变得越来越慢。一些之前在同质博弈模型下去了对手企业的员工,再回来之后就说,还是觉得在这儿能学到东西。 同质博弈本是不传之秘,但是后来有了更好的办法,也就把它说出来了。 曾经几年,我们对一切媒体都不会说数据模型和同质博弈,因为在互联网 1.0 时期,这是我们战略组合里面超级强悍的武功。对手看到我们变化无穷的战术,完全不知道这战术的生存机制,甚至把我们的人挖过去了也活不下来。 但是同质博弈模型也有一个特别特别大的坏处,就是它培养的人难以独当一面 。 第四件武器,异质创新 第四件武器,异质创新 2008 年尚德机构有一两千万的利润,所以尝试着去看未来。当时发现未来并不是特别美好。因为教育培训企业最大的成本是工资和房租。当时我们就预感,随着热钱的流动以及传递,人工和房租将不可逆的上涨。 当时的利润率大约是 20% ,我们搭了个模型,测试在不同物价水平之下的利润率。也是在那时我们发现,未来我们被颠覆和被干死的可能性特别大。 辛辛苦苦做了十年的鼻祖,十年之后的命运可能就是被"打土豪、分田地" 。 我开始试着把课程和后端服务互联网化,也开始和当时最好的一些在线教育公司的高层接触。 但当时这些在线教育公司获客的渠道都是通过代理商,代理商赚了他们百分之七八十的流量,分走了七八十的利润。这些高层和我 说的还是要重新建立一个代理体系,重新搭一个代理队伍, 但我一直觉得打败一个 im 的一定不是一个 im 。后来我决定,不再跟教育圈混了,去跟互联网的人混。 于是 2009 、 2010 年,我去找那些原汁原味的互联网圈的人,看他们怎么理解这件事情、怎么理解商业模式。 大家有没有看过电影《安德的游戏》?它的核心就讲了这么一句话:你想打败对方首先要成为对方。我用了两年的时间大约知道了对方,然后就是一点点成为对方。 这时我大约知道该怎么做了,却又变得痛苦。因为同质博弈模型培养了一批互联网获客能力很强的人,但当我们准备做个大的战略级异质创新的时候,这件事情该怎么办? 于是,我们又开始研究网校。 我发现, 传统机构经常会把在线事业变成一个辅助部门,那么在线事业的命运就是成为一个赠品部门 。 大多数传统面授机构对于在线事业,从一开始就完全没有把它单独去做。所以那时我就做了一个特别大的决定,做互联网教育这事一上来先搭建一个公司,让它和上游斩断一切关系。这就是所谓异质创新的做法。 当时新公司的高管团队大约有 5 个人, 3 个人是从尚德过去的, 2 个人是外面的。当时大家还吃了一顿饭,饭后出了餐厅大门,无论是成功还是身败名裂,从尚德出来的人都绝对不能再回尚德了。 我们搭建了这个异质组织,这个组织有尚德的一些影响,但组织有生物性,我们首先让它变成有自己的独立意志。 组织搭完后我们就预感会有一件事情发生,就是 他一定会挖尚德的人,一定会抢尚德的生意,因为他最熟悉我们。事情果然这么发生了, 曾经最惨烈的时候,尚德的一个单都已经快成交了,然后对方一个电话过去,因为他的价格大概是我们的 1/4 ,客户就跟他们走了。手下员工后来找我抱怨,我就问他们如果 是别的公司这么做了你怎么干?还不是想办法再把客户抢回来?而在同质博弈模型下对打仗这件事一点不在乎的员工们听到这些,真的就去想办法把客户又抢了回来。 2011 年,"嗨学网"的问世是我们第一次在互联网上做战略级的创新 。 2013 年我们发现了直播,于是又孵化出第二个平台-"对啊网",它也是重新开始的一个生物体。我先给了它一笔钱,这笔钱花完了之后要么自己去融资,要么就死掉。同样,你可以挖我的生意,可以挖我的人,但出了这个门你就不要回来了。 第五件武器,按年规划 第五件武器,按年规划 尚德机构成立 10 多年从没做过年度规划, 我一直认为按年规划战术是错误的。 我们的规划 每年只有一个关键词 ,每年只做一件事情,把一件事情做透。 今年的关键词就是"运营",因为正在做,所以不详细说它。 2015年的关键词是 "份额" 。那时刚完成转型,份额必须要领先竞争对手, 2014 年底我们比第2名大3倍,比行业平均竞争对手大 10 倍左右。到了 2015 年底比第2名大 10 倍,比行业平均的一个竞争对手大 33 倍。 2014 年的关键词是 "转型" , 2014 年 6 月份之前我们很多都是线下运营端, 6 月 6 号之后全部变成线上。其实做 2014 年规划的时候我们自己测算过模型,比如能忍受的最惨烈的损失是同比下降 50% ,但事实上 我们最惨的时候是同比下降30%,而且只持续了两个季度。到第三个季度就开始回升了,之后一直是高速度在增长。 2013 年我们的关键词是 "直播" , 2013 年年初我看了邢帅的数据, 之后确定数据是真的,所以认定直播这个方向应该是对的。 在直播上尚德机构后来砸了很多钱,成立了个公司,先扔过去 100 万,我说不管你怎么玩,就是要做直播。 100 万把平台搭起来后数据还可以,我们就又追加了几百万。之后,又投了几千万去做了"狐逻",狐逻的设立其实就是尚德机构转型的核心。 2012 年的关键词是 "完成率" ,但那个关键词是彻底失败了。 那一年"嗨学网"已经开始盈利了,尚德机构是一个前端很凶悍的公司,也是一个很会挣钱的公司。但 2012 年我们发现完课率比较低,刚开始以为是产品不好,于是就请更好的老师,但完成率还不行,又想是不是对手的情况会好些?结果去打听了也并不太好。 于是整个 2012 年我都在想如何解决完成率,大家觉得课程看不完,我们就把课程切碎,加小测评,翻转课堂等等;后来做过题库,但题库的完成率也很低,这个事情我后来明白了,如果你没有上课直接去做题,是不太容易懂的。好在最后找到了直播,因为直播的完成率远远高于录播。 2011 年我们的关键词是"嗨学网"。做"嗨学网"之前,我们预测可能需要砸进去几千万,后来发现这事情比想象的还费钱,最惨的时候每个月亏大几百万。 那是第一次做互联网尝试,我也不知道怎么办了,最凄苦的时候我一个人跑到香港的一个渔村看打鱼,回来之后想明白了重新再干。 2011 年的下半年之后,嗨学网已经做到一定程度, 2012 年是挣钱的,和预估的差不多,亏的钱后来也都赚回来了。 再往前就不多说了,总之尚德机构基本上每年只有一个关键词,然后我们会去用所有的精力、资源去打破一个关键词。这就是我们对年度规划的理解。 我特别排斥规划战术,假设战术是可年度规划的,它必须满足两个前才可以。第一个前提是环境不变,第二个前提是你足够聪明,聪明到你能预测到环境在未来的变化。但其实大多数人是没那么聪明的。 第六件武器,按周迭代 第六件武器,按周迭代 战术问题是需要按周迭代的 。串起来说:第一,有数据模型,所有数都被密集监控,且有逻辑和因果关系。第二,有扁平组织,这个组织又相对复合所以能做一件事情:每周把所有的数据拿出来,开一次特别长的会,直接决定很多战术创新。 按周迭代的好处是敏捷,尤其是跟同质博弈模型放在一起的时候,不仅敏捷而且反应快。我们曾经把对手打得很绝望,因为我们一周会变一次。按周迭代是尚德一直保持的一个品质。 第七件武器,向死而生 第七件武器,向死而生 我比较喜欢哲学,我特别希望问问终极,然后看看本质。我觉得在工作的过程中容易产生一个共性依赖,就是顺着一个方向不断地走下去。但向死而生会不断问你,你站在今天这个始点去看 5 年后、 10 年后,这个行业的一个相对终局是什么样子?在这个终局里,你在价值链上处于什么样的位置?你的未来会是什么样子? 2005 年的时候,我们尝试去看未来。那时候看不到行业终局,但能看到百度。当时我自己做竞价,做着做着问自己,百度最终会发展成啥样?我觉得这个平台很吓人,这个平台一定会变成一个赢者通吃的平台。它的竞价机制,它的整个玩法,未来一定会变成一个大玩家,能碾压所有流量。 为什么当时在 2006 年就决定全面做互联网广告,其实在一定程度上是看到了这个未来,而且这个未来一定会伴随着一件事情, cpc 成本的持续上升。 cpc 成本持续上升之后,行业平均利润在降低,趋势改不了,所以同样 100 个点击率,大家都在争夺 cpc 成本,谁的变现率越高谁就越合适。 基于这个逻辑推导,那么第一必须要有数据模型,如果你连数据模型都没有,无效点击会造成巨大成本;重新调整组织也是基于这个原因,第三,教育机构的呼叫中心是尚德机构首创的,那时候的面授机构的做法是,做了一个平面广告,然后在北京城区成立几个分校,这些分校既是现场接待,同时也是呼叫中心的一个接线员。为什么?省成本。 推演未来,我觉得必须设呼叫中心,而本质的核心就是变现效率和复制能力。 后来 sem 加呼叫中心变成了尚德机构的第一代互联网尝试,是基于百度模式的再次创新。这个再次创新帮助了尚德机构从 2005 年的 300 万变成了 5 年后的 1 个亿。 可更喜的是,今天在这个圈内活下来的竞争对手,基本上全都模仿了我们的战术。 从去年开始我不断问自己,下一个十年中国互联网的变化,中国 90 后、 00 后的崛起,移动端流量,中国经济...我们预测这个未来之后尚德的生意会怎样,尚德会在什么位置上,我们应该做些什么事情? 现在尚德机构已经开始准备,有些东西会亏很多钱,会走弯路。但是如果你不去展望一下未来,不去在展望未来的同时从今天一步一步地去改变,大多数时候,你的命运还会是不好的。 所以这个时候我说一个相对比较感慨的事,热力学第二定律。在一个封闭系统里边我们其实是从有序走向无序的,然后你最后会进入一个无尽状态。时间的尽头其实就是一个无尽的黑暗和无尽的死亡。 如果不断地把构建秩序这个能力给加强,他其实重新去改造了很多命运,但是他如果不去改善这件事情,大多数时候它其实是越来越不好的 。 惟有什么时候好呢?就是你命特别好,你在一个巨大无比的秩序构建者的庇护之下,比如说你在十年前去了 bat ,就是在一个巨大无比的秩序构建者庇护之下你获得了新秩序,所以这个事情也是我感慨最深的,我们永远都会是基于未来去掌握今天。 基于未来,我们都知道从今天开始做改变。 最后送上我特别喜欢的一句话: 世界的行程是一把华丽的刀,流下的每一滴血都是皇冠 。 谢谢大家。 【提问环节】 提问: 您说的看清终局能力我现在体会到也很重要,包括您这么多年以来有没有一些具体的途径使您能够更早的、更清晰的看清终局?


摘 要:唐代是谱牒学发展的转折时期,谱牒充分反映了当时的政治、社会等方面的真实情况,其中尤以士族家谱更为重要。本文在对谱牒介绍的基础上列举了新旧《唐书》中一些重要的士族家谱以供参考,并且简要讨论了唐代谱学兴盛的缘由。 关键词:唐代 士族 家谱 新旧《唐书》 一、关于谱牒的简介 我国的谱牒,兴起于周代,此后绵延不断。谱牒是一个家族或宗族的世系表谱、血缘档案,通常叫做家谱、族谱。它的种类很多,如宗谱、家乘、支谱、世谱、世系录、通谱、总谱、会谱等等。谱牒内部之分类,《通志》言之最详:"曰帝系,曰皇族,曰总谱,曰韵谱,曰家谱,凡六种。"① 今天,古代谱牒已经成为历史陈迹,但谱牒学是历史学科中的一项辅助学问,可帮助用来佐证历史材料,并可以作为研究社会学、民俗学、人文地理、遗传学等的参考,还可以补充地方志的不足、遗漏,可见它对今人的作用很大,在相关研究的过程中应充分地利用起谱牒。 谱牒本是父系社会宗族制度的产物,其性质与形式则随着宗族的演变而有所改变。古代早期的谱牒,是作为祭祀祖先、辨别世系的依据,也是继承权位和财产的依据。在曹魏统治时期,制定了选举制度九品官人法,其最初的目的在于招揽人才、巩固曹魏政权。但在其执行的过程中逐渐出现了偏颇,到了两晋南北朝时,大多数中正官只依据士人的籍贯及其祖、父的官品门第高低评判,吏部也把门第的高低作为是否录用的标准,称之为"门选",从而确立了士族门阀制度,"自隋唐以上,官为簿状,家有谱系。官之选举,必由于簿状,家之婚姻,必由于谱牒"。②士家大族是当时封建王朝进行统治的根基,而谱牒则成了士家大族进行政治活动,维护其特权的一种工具。 在漫长的历史发展过程中,谱牒的作用如选用官员、政治联姻也发生了一定的变化:即维护士族门第郡望的作用有所削弱。至隋朝,九品官人法已废,政府以才选人,推行科举制度,在政治上相对限制了门阀士族势力的发展。特别是经过了隋末农民起义的扫荡,燕赵大姓,"多失衣冠之绪"。③唐代时近一步扩大了科举制,任官不再以谱牒为依据,士族谱牒的政治作用渐趋下降,造成了谱牒学一定的改变。但唐朝在编纂上实行官私并行制,又促进了谱牒修纂的繁荣。 ① 《通志·艺文略》。 ② 《通志·氏族略》。 ③ 《唐大诏令集》○。


高甲戏系福建省五大地方剧种之一。分布于闽南地区、台湾省和东南亚华侨集居地。 高甲戏形成于明末清初。最初是闽南民间装扮"水浒传"的化装游行,随后出现专演宋江故事的业余戏班,时称"宋江戏"。清中期,"宋江戏"突破局限,兼演文武戏、宫廷戏、丑旦戏等,内容及表演艺术逐渐丰富,成为"合兴戏"。至清末,"合兴戏"又吸收京剧、昆剧、傀儡戏的精华,走向专业化组织形式,并上演连台本戏,形成了有自己的风格和丰富多彩的传统的地方剧种。 高甲戏的剧目大都来自史书、小说、传奇和民间故事,也吸收傀儡戏和外剧种的优秀剧目,保留的传统剧目有六百多个。角色行当分为生、旦、净、末、丑,其表演具有浓厚的地方色彩和浓郁的生活气息,尤其丑角表演更具特色。 高甲戏语白采用泉腔,唱腔主要来自南音兼收俚歌小调,活泼、粗犷。其音乐吸收闽南吹奏乐、笼吹、拾音等。 半个世纪以来,高甲戏剧种艺术得到了继承和发展,曾数次晋京及出国演出,是海内外泉腔语系观众喜爱的剧种。


陈嘉映 1952年生,先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系,现为首都师范大学哲学系特聘教授。 著有《海德格尔哲学概论》《〈存在与时间〉读本》《无法还原的象》《从感觉开始》《旅行人信札》《哲学科学常识》《说理》《白鸥三十载》《价值的理由》《简明语言哲学》《何为良好生活》等; 译有《存在与时间》《哲学研究》《哲学中的语言学》《感觉与可感物》《哲学与伦理学的限度》等。 本文选自《走出唯一真理观 》,陈嘉映著,上海文艺出版社,2020 漫谈书写、书、读书 (2016年5月5日下午在首都师范大学图书馆的讲座) 感谢屈南的邀请,让我有机会到图书馆来讲讲书和读书。讲别的我都不太行,对书和读书我还比较熟悉。今天是漫谈,的确,这个题目可说的很多,拉拉杂杂,我也不知道怎么能够做成一个一本正经的报告。我要讲的,大致分三块,书写、书、读书。每个话题讲一点儿,尽量挑大家也许觉得有点新鲜的东西来讲。 从口头传统到书写传统 我把我们从大概两千多年前一直到现代的整个人类时代,叫做文字时代。最古的文字大概元前三千多年前就在苏美尔人那里出现了,不过,一开始,文字掌握在很少很少人手里,用来记载王室的言行,或者用于记录卜筮的结果,或者也用在商业目的上,特别是征税这类事情上。大概在两千多年前到不到三千年的时候,文字开始从一小撮人手里流传出来,被较多的人掌握。这种情况,几大文明在差不多的时间段里都出现了。在中国,大家都比较了解,中国兴起一个阶层,这个阶层叫做"士",现在叫读书人、知识人、知识分子。最简单说来,士能读能写,这是士的本事。那么这个时候,我就说,文字时代开始了。在那之前,神话、历史、思想等等,都是靠口传的。比如说孔子整理《诗经》以前,《诗经》的诗也流传了几百年。又比如希腊的两首史诗,《伊利亚特》和《奥德赛》,在成文之前也流传了大概几百年。《旧约》的故事也是这样。当时有一些行吟诗人,我们讲最早的语言文化的保存者、加工者、流传者,就是诗人。为什么是诗人呢?大家都有这个经验,我们小学、中学的时候,老师让背课文,诗我们能背下来,而且几十年以后还会记得。散文就很难背下来-骈文好一点儿-就算背下来,很快也忘掉了。在口头流传的时代,人们把最值得记住的事情都做成诗,这样才能一代一代地往下传。在没有文字的地方,人们对语言的记忆能力特别好,传说、故事、祖辈说的话,都得靠脑子来记。有了文字,有了书,很多资料都存在书里,把脑子省下来了。从口头到书本,我们的记忆方式、思考方式发生了很大变化。我们这个时代又在发生一个大变化,储存知识不再靠书,都存在电脑里,存在云端了。 从口传变成书写和阅读,这是一个根本的转变。先说一点。口传带有很多感性的东西,可以想象一个行吟诗人不仅把话语传下来,话语还伴随着音乐,还有他说话的方式,他的语气、手势、个人魅力。海德格尔说,语言是口中的花朵,语言本来生长在我们的生活场景里面。变成文字以后,文字脱离了说话的人,包围在文字周围的感性部分就没有了,很多东西失去了。不过,文字有文字的优势。孔子说"言而无文,行之不远",他说的"文"不是指文字,但是把这话用在文字上也很恰当,那就是,话语是传不远的,现在有了录音设备当然不一样了,但从前,一段话,传远了之后就走样了。我们都有这样的经验,你对一个人说的话,他传给他,再传给他,传了几道,往往变得面目皆非。有了文字,话语就可以原样传播很远。这个"远"也有时间上的远,到现在我们还可以读《左传》,读《庄子》,他们的话两千多年了还在。在以前,隔个两三代就不知道之前的人是怎么说话的。 文字还有一个好处。话语虽然有更丰富的感性,但是往往不够精确,逻辑不够严整。你做一个讲演,每一段都有声有色,听众听得很过瘾,但后来讲的跟前面讲的逻辑上是否一致?听众很可能没怎么注意。阅读就不一样了,读者可以随时回过头去比较一下你一开始是怎么讲的。日常交流,这算不上大麻烦,你通常是在对知根知底的人说话,用不着表述得那么讲究。但有些事情,例如科学考察,在口传环境里就发展不出来。人们从远古时候就特别注重观测天象,从实用方面说,游牧民族、农民,怎么确定一个月,怎么确定一年,此外,确定方位,这些都要靠看日月星辰,另外,原始民族都是有信仰的,在他们的想象中,神灵都是居住在天上的。但是在文字时代之前,他们很难准确记录他们的观测,有了文字我们才可能精确地记录天象。我们知道科学都是建立在资料基础上的,如果对资料没有精确的记载,不可能发展出科学。 此外再说一点。在口传时代,每个民族都有一个重要的传说,从盘古开天辟地开始,一直到民族的诞生,最早的英雄。传说的内容肯定是经常在变的,但是每一代人并不知道这些变化,因为是口传,他只听到最终的版本。于是他不会对自己的传统产生很多反思,因为无从比较同一传统的不同版本。但是转到文字传统之后就不一样了,比如说,我们想了解孔子的思想,有《论语》这样记载孔子言行的原始文本,有汉朝人注孔子的文字,有宋朝人对孔子的诠释,新儒家又有新儒家的理解。这些文本,这些理解,不可能完全一样,每一代人都在重新理解。究竟应当怎么理解?我们这些后来的读者,面前摆着不同时期的文本,都在那里,我们就可以自己进行比较,形成对整个传统的反思和批判。进入文字时代,实际上也就进入了反思时代。 所谓理性,本来是靠反思和科学精神培育的,两千多年来,我们对世界,对人生逐渐开始了理性地看待。这是文字时代的基本特点。 关于"书":中国和欧洲的不同 说了文字,再来说说"书"。最先是书写,拿笔写在丝绸上、树皮上、纸草上,或者拿刀刻在竹板上,等等。不管是哪一种,都很费劲很昂贵,保存起来也难。以前说学富五车,有人算过,古时候五车的书大概相当于我们现在一本二十万字的书。书少,很多人要读书,只能投奔有书有学问的人去学习。(宋濂《送东阳马生序》自谓少年求学时,"家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还",由此竟得"遍观群书"。)那时候,读书人记诵能力都很强,读一本书差不多要把它背下来,自己手里没几本书,靠记忆。书的数量有限,主要的书所有读书人都读过,四书五经、楚辞史记、唐诗宋词,所有读书人都读,几百上千年都读。这些书,我称之为"共同文本"。古代的读书人有他们的共同文本,今天没有了,大家坐在一起聊天,没有哪本书是中心,要说共同话题,电影、电视剧,但这个不是共同文本,过几个月就聊新电影了。 阅读和书写都要有时间精力,所以,阅读、书写是少数精英的事。谁是文字精英?在中国跟在西方很不一样。中国很早就有了科举制,汉朝选拔官员的一个主要途径是选举制,但除了一开始,所谓选举其实也是要考试的。中国主要是靠科举选择官员,而科举是靠文字的,所以,中国的官员都是文化人,能读能写。一个人只要会写文章,长得不漂亮没关系,声音不好听,甚至说的是家乡土话,这都问题不大,只要你写得一手好文章,你就当大官。相比之下,在中国,文字时代的边界最清晰。中古时期,中国总体上是个文教社会。后来有了造纸术、印刷术,书多起来了,宋朝的文教水平很高,跟造纸、刻板、印刷这些技术的发展有关。从那个时候起,读书人多起来了,写书的人也越来越多。到清朝,是个识文断字的人就留下一两部诗集或别的什么,书多得再也读不过来了。战乱的年头在中国历史上大概占三分之一的比例,这样的时期文教衰败,但三分之二是稳定的社会,文教比较昌盛,一直保持到清末。 西方不一样,西罗马灭亡以后,文教传统基本上断掉了,识字的人很少,能够读希腊文的更是凤毛麟角。中世纪,大大小小的领主都不识字。整个社会上,认字的没几个。文字传统主要靠寺院和僧侣保存下来。在东罗马,在拜占庭帝国,情况好一点儿,他们使用希腊语,文字传统的保存要比西欧好得多。后来,阿拉伯人攻占君士坦丁堡,那里的基督徒教带着典籍带着学问逃到西欧,这倒促成了西欧的文化复兴。 在这样的背景下,西方近代文化的兴起就显得格外蓬勃。大学的出现,小文艺复兴,文艺复兴,航海和扩张,科学革命,西方文化的改变翻天覆地。就读书而论,近代以来西方的变化比中国大得多。整个近代世界可以说是从阅读的复兴开始的。"文艺复兴"是希腊罗马文化的复兴,我们现在更多谈到的是那时的绘画、雕塑什么的,而据布克哈特说,"古代文化中希腊拉丁的文学遗产比建筑方面的遗迹更为重要,当然也远比流传下来的一切艺术残迹更为重要"。据说,在十四世纪的佛罗伦萨,贩夫走卒也识字读书。书籍和阅读这项新兴的爱好就这样繁荣起来,有人爱书如命,不惜倾家荡产增加藏书。意大利有的爱好文化的王公,不惜花费上万的金币搜购古书,雇人抄写。他们也常常慷慨延请文人学士驻留在自己的宫廷,以便就近讨论学问。 活字印刷在西方的文化大复兴里起到格外重要的作用。本来,活字印刷是从中国传到欧洲的-虽然也有历史学家提出异议-但活字印刷在中国和在欧洲所起到的作用是不一样的。我们知道,中国的字很多,常用字就有几千个,即使有了活字排版技术,排版仍然很不方便,所以活字印刷对中国书籍的印行改变不是那么大,有了这项技术,多半还是用刻板。在西方,就那么二三十个字母,改用活字,排版就容易太多了,因此,活字印刷在西方所起的作用是革命性的。据估计,活字印刷之前,整个欧洲的藏书不过几十万册,活字印刷出现半个世纪之后,到十五世纪末,书籍增长到两千万册。活字印刷对整个西方的文化的提升有着特别巨大的作用。 文字时代和图像时代 跟从前的时代相比,读书这事儿变化很大。我在美国读书的时候,学校里每年都办旧书大卖场,还没开门,门口就挤满了穷学生,一开门,冲进去挑自己要的书。成千上万本书,书脊朝上摆在大长条桌上,谁抢到算谁的,美国学生眼快手疾,我们留学生眼慢,吃亏。一美元一本的,两美元一本的,三天后撤场,一袋子几块钱。二三十年过去,盛况不再。这两年在美国逛社区图书馆,也都有卖旧书的,也摆在长条桌上,价钱更便宜,无人问津,也就是老头老太太过去瞎翻翻。我自己读书,读过了大多数就送人-没住过大宅子,只放得下那么几个书架,新添一批就得送出去一批。从前,年轻人还挺稀罕你送的书,现在都改网上阅读了,人家看你面子才接受这些书。 总的来说,我们这一代人比你们更爱读书。倒不是说我们多么读书上进,主要是因为我们那时候,读书差不多是汲取知识的唯一途径。我们那时候连电视都没有,更别说微博微信了。电影翻来覆去就地道战、地雷战那几个。我们那时有共同文本-有它可悲的一面,我们有共同文本,一个原因是那时候能够找来读的书数量有限。今天很难凑到几个人,都读过同样的书,大家的共同谈资不再是书,大家都看过的多半是同一个电影什么的。那时候,天南地北的年轻人,聚到一起,都读过同一批书,说起读过的书,立刻就可以交流了。书是我们这一代人最好的交流平台。三四年前我在这个图书馆做过另一场关于读书的报告,题目好像是"我们青年时代的阅读"。我说,那时候,读书对我们来说是一种信仰。在当时,读书几乎是一切知识的来源,但远不止于知识,我们靠读书保持自己的精神高度,靠读书来抵制那个恶劣愚昧的时代,在谎言的汪洋大海里寻找真理。 现在年轻人更多网上阅读,或者读读微信什么的,所谓碎片化阅读。有了网络,流传的文字多了,流传得快了。"作者"多了,更新率大大加速,每篇文字的读者就少多了。即使哪篇文章有几十万点击率,也不是共同文本,很少有人会认真读,多半是草草溜一眼吧。我自己上网,主要是搜索信息。网上阅读本身就有点儿像信息搜索,我是说,网上阅读好像你只是在读重要的东西,而不是完整的东西。读书从来不只是为了吸收信息,读书把我们领进作者的心智世界,我们通过阅读与作者交谈,培育自己的心智,而不只是搜寻信息。培育需要一遍一遍的慢功夫。旧时读书,一字一字细读,读了下文回过头来读上文,还可能背诵不少篇章。就此而言,读书这种学习方式最自主,看电视不行,听音频也不行,我常常听一些语音课程,你当然可以回过头来再听一段,但太费事,所以通常听内容比较简单的导论课。 我们以前不大说信息这个词,说消息,消息里蕴含着真义,呼唤你去理解。密集的信息不一定带来相互理解。一切都在bit的平面上传播,深心的交流难遇。于是,一方面是信息爆炸,另一方面每个人愈发感到隔绝与孤单。读书当然要求我们有点儿寂寞,但我们在这种寂寞里跟伟大的心灵交流。 我们说"实体书"、"实体书店",这里说的"实体",可以深一步去想。书在那里,它是个实体,读者围绕着这个实体,搜索信息的时候呢,我是中心,信息本身没有组织,今天根据我的这个需要组织起来,明天根据你的那个需要组织起来。从前的经典是共同文本,是把读书人联系到一起的实体。从前有经典,今后不再有经典-从前的经典当然还有人读,但只是很少数人。经典不再是读书人的共同文本就不再是经典了,更宜叫做古文献,从读书人床头进了博物馆。从前的经典是成篇的文章,是一大本一大本的书,现在的"经典"是经典段子、经典广告词,一两句话,理解起来、传播起来都容易。它们多半跟时事联系得紧,也更适应于老百姓的理解力。那些段子有的的确很精彩,不过,要紧的不是隽永深邃,要紧的是惊警甚至惊悚,一时振聋发聩,来得快,去得也快,不求经得起一代代咏诵。网络新词也是来得快去得快,出来个新词,一下子人人都在说,到明年,消失了,又换上一批新词。过去,没有报纸、无线电广播、电视、网络这些即时媒体,新词儿不容易普及,它得先慢慢爬升到文化阶梯上端,然后通过阅读普及开来。有人说,有了网络,我们的语词变得更丰富了,这我可不同意。要说一种语言里有丰富的词汇,那得是这些词汇始终保持活力。 语言文字的变化折射出时代精神的变化。人类的精神不再是以经典为顶端的金字塔那样子,而会是好多好多结点相互联系的网络-正好跟眼下所说的"网络"呼应。 不仅是读书,人与人之间交流思想的途径也发生着日新月异的变化,从前,地远天长,交流要靠书信,于是有鸿雁传书,现在,你在美国,他在广州,发个手机短信发个微信就好了。眼前有景道不得,发张照片就好了。 你们生活在一个新的时代。 文字时代正在落幕。 差不多六十年前,先知先觉的人就谈论新时代的到来,有一本书,叫《图像时代》。但那时的图像还不能跟现在比,毕竟,图像制作起来比较费劲,也就是广告、电视热闹点儿,现在有了电脑,有了手机照相,有了互联网,铺天盖地都是图像。你们早就习惯了到处都是图像,我们不是。我们小时候,照个全家福是件大事儿,现在,一人一天可以产出多少照片?那时中国刚开始有电视,大多数人没见过。街头也没有五颜六色的广告。要看图像,就看连环画。想学油画,当然不可能到国外去看美术馆,运气好的也只能看看画册,而且多半是一些印刷很劣质的画册。今天生产图像变得非常容易。从文字时代转变到图像时代,其中有技术的支持。文字生产和图像生产哪个更容易?这要看技术的发展。刚才说,有了造纸术、印刷术,文字变得便宜了,现在,生产图像变得便宜了,反倒是好的文字越来越少。图像和文字当然很不一样,我们想知道林黛玉长什么样子,写上好几页也写不清楚,拿张照片来一看就知道了,但照片无法取代"一双似泣非泣含露目"这样的文字意象。文字转变为图像,会在好多方面带来巨大的改变,我们了解世界的方式,我们的思考方式,都会剧烈改变。同样还有社会生活方面的改变,比如说吧,读书人以往的优势差不多没有了。在文字时代盛期,大本大本的著作写出来;写出来,是因为有人读。后来,文字越来越短,而且开始从纸面上转到屏幕上,从博客变到微博。文字已是强弩之末。我一用上微信,就说这是对文字时代的最后一击,短信都不用写,直接说话,发照片,发表情包。文字的两千多年就结束在微信手里。好坏再说。 图像时代的大背景是平民化。文字一开始掌握在极少数人手里,后来王官之学传到民间,文字没那么神圣了,但掌握文字的仍然是一小批人,他们构成了一个精英集团。在中国,士人集团既服务于皇廷,也与皇廷分庭抗礼-皇族把着治统,士人集团把着道统。西方掌握文字的是僧侣阶级,他们跟贵族的关系也有点儿是这样:这个世界由贵族统治,但基督教这个大传统由教会管着。印刷术发明之前,书籍是属于精英集团的。王侯以及宫廷文士,会有点儿看不上印刷出来的书籍,这些工业制造品的确不能跟那些用深红天鹅绒包封并配有白银搭扣的羊皮纸书相比,翻开来,里面是抄写专家的精美书法,抄在高质地的羊皮纸上。像彼得拉克这些"人文主义者",读的就是这样的书,往往来来,多是公侯将相。有一种说法,是说印刷业的兴起导致了人文主义学者的式微。 我一直认为,到我们这一代,文字时代开始落幕。我们是最后完全靠阅读长大的一代,差不多是两千多年的文字时代的最后一代人。我们两代人虽然只差了四十年吧,但你们所处的是全新的时代。 未来会是什么样子,你们比我知道。不管未来是什么样子吧,曾经有思想的盛世,留下那么多璀璨的作品,毕碌碌一生,欣享还来不及呢。


在我们大家进行买房交易的时候,是有很多项税费的,消费者也经常被这些税费弄的晕头转向。那么在其中,增值税又是非常重要的一项,我相信,只要大家了解一下相关的政策,房产税增值税计算也不算太难。下面大家就跟着小编的步伐,来看一下关于房产税增值税计算的相关问题吧。房产税征收范围:房产税的征收范围称房产税"课税范围",具体指开征房产税的地区。房产税暂行条例规定,房产税在城市、县城、建制镇和工矿区征收。城市、县城、建制镇、工矿区的具体征税范围,由各省、自治区、直辖市人民政府确定。房产税征收标准:房产税征收标准从价或从租两种情况:(1)从价计征的,其计税依据为房产原值一次减去10%-30%后的余值;(2)从租计征的(即房产出租的),以房产租金收入为计税依据。从价计征10%-30%的具体减除幅度由省、自治区、直辖市人民政府确定。如浙江省规定具体减除幅度为30%。房产税税率采用比例税率。按照房产余值计征的,年税率为1.2%;按房产租金收入计征的,年税率为12%。房产税应纳税额的计算分为以下两种情况,其计算公式为:(1)以房产原值为计税依据的应纳税额=房产原值×(1-10%或30%)×税率(1.2%)(2)以房产租金收入为计税依据的应纳税额=房产租金收入×税率(12%)三、房产增值税的规定有哪些《营业税改征增值税试点过渡政策的规定》规定:1、个人将购买不足2年的住房对外销售的,按照5%的征收率全额缴纳增值税;个人将购买2年以上(含2年)的住房对外销售的,免征增值税。上述政策适用于北京市、上海市、广州市和深圳市之外的地区。2、个人将购买不足2年的住房对外销售的,按照5%的征收率全额缴纳增值税;个人将购买2年以上(含2年)的非普通住房对外销售的,以销售收入减去购买住房价款后的差额按照5%的征收率缴纳增值税;个人将购买2年以上(含2年)的普通住房对外销售的,免征增值税。上述政策仅适用于北京市、上海市、广州市和深圳市。3、办理免税的具体程序、购买房屋的时间、开具发票、非购买形式取得住房行为及其他相关税收管理规定,按照《国务院办公厅转发建设部等部门关于做好稳定住房价格工作意见的通知》(国办发〔2005〕26号)、《国家税务总局财政部建设部关于加强房地产税收管理的通知》(国税发〔2005〕89号)和《国家税务总局关于房地产税收政策执行中几个具体问题的通知》(国税发〔2005〕172号)的有关规定执行。关于房产增值税怎么算这个问题,我们还是要以当地的政策为准,在进行的计算的时候,详细的看一下相关规定,以免出现不必要的失误。以上就是此次小编为大家分享的全部内容,大家如果还有其他法律方面的问题,一直在你身边。


我们的耳朵常常在不经意间发出嗡嗡的耳鸣声,很多人都不会当回事。但你知道耳鸣背后藏着哪些疾病吗? 耳鸣形简实繁,原因复杂。耳鸣有时候不仅仅指一种单纯的症状,它可能是常见的耳部和全身疾病的早期信号。 耳鸣背后藏着的五种疾病 1、耳部疾病 当耳内异物、炎症肿胀发生阻塞、耳膜充血、内响、穿孔、中耳积液或感染、耳硬化等症,均可发生传导性耳鸣。 2、神经衰弱 耳鸣还与社会环境、心理因素明显有关。当人的情绪忧郁、焦虑不安时,也可出现耳鸣。有神经衰弱的人常出现耳鸣,这种耳鸣音调高低不定,多为双侧性,并伴有头痛、头昏、失眠、多梦等症状。 3、颈部疾患 颈部肿痛或患有其它颈部疾病,压迫了颈动脉时,可引起受压的一侧耳鸣。这种耳鸣的特点是持续性,低音调,耳鸣的程度可随体位的变化而变化。 4、中毒症状 常用的抗生素如庆大霉素、链霉素、卡那霉素等,对听神经及前庭神经均有毒害作用。 5、噪声损伤 短暂的强噪声或长期反复的噪声(如职业噪声,摇滚乐和迪斯科音乐。强音量立体声耳机等)均可导致听力下降并伴耳鸣和眩晕,严重者还可出现幻听及神经衰弱。


北苑,范公斗茶歌 2015年2月17日 闽北日报 □ 王德仁 武夷山茶博园的斗茶雕塑 (任智勇 摄) 北苑贡茶荣盛,大宋朝野上下,从君臣文士到民间百姓,兴起煎茶、品茶,斗茶、诗茶的风潮,成了一道美丽的茶文化。北苑,诞生了范仲淹的斗茶歌。 范仲淹(989-1052年),北宋政治家、军事家和文学家,官到参知政事(副宰相)。年少家境贫寒,使他始终清廉律己,忧忧天下,著有《岳阳楼记》。范仲淹不仅文学成就斐然,对茶事也颇有研究。与时任苏州知府的章岷(浦城籍、练氏夫人后人)是好友,作《和章岷从事斗茶歌》留传至今,可惜章岷的斗茶歌己失传,仅有一首《陪范公登承天寺竹阁》的茶诗。 蔡襄《茶录》里说:"建安斗试,以水痕先者为负,耐久者为胜,故较胜负之说,曰:相去一水两水。"斗茶也称点试、斗试、斗碾等,和点茶技法接近。对新茶从中选优,优中择冠,为"茶王"者,方是上贡朝廷的绝品。范仲淹诗中所描写的就是建安民间斗茶状况。茶歌颂扬了北苑茶人制茶、斗茶、品茶的三部曲。 制茶,是斗茶歌的前曲。范公歌云:"年年春自东南来,建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下,武夷仙人自古栽。新雷昨夜发何处,家家嬉笑穿云去。露芽错落一番荣,缀玉含珠散嘉树。终朝采掇未盈襜,唯求精粹不敢贪。研膏焙乳有雅制,方中圭兮圆中蟾。"诗歌唱颂了每年的春天自东南而来,春风轻拂,春阳熙照,风光无限。闽北建溪两边山野茶树,名冠天下,自古就是武夷仙人移栽的。山是武夷,水是建溪,闽中的建溪流域一带,都称作建溪茶。所以说明斗茶地点在北苑,不在武夷山,崇安县茶业主要是明朝时兴荣的。北苑制作团茶尤其讲究,茶叶经过蒸青之后,要经入榨、研磨、过黄等程序,去除茶叶草青气和茶膏,惟留馨香甘淡。建州北苑贡茶三十六焙制作坊中,最著名的凤凰山御茶苑与壑源的团饼,这种研膏焙乳的茶饼制艺优雅,方形的茶饼如玉圭,圆形的茶饼如月蟾。宋代设福建路转运使,负责贡焙之事,丁谓、蔡襄等先后漕闽,专修贡焙,从此北苑茶成为茶中绝品。 斗茶,是茶歌的中曲。"北苑将期献天子,天下雄豪先斗美。鼎磨云外首山铜,瓶携江上中泠水。黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷。期间品第胡能欺,十目视而十手指。胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻。"北苑御茶进贡前,各路的茶业精英先举行斗茶比美,胜者方能上京。斗茶煎水用瓶,取火用铜炉。中泠水,指扬子江心冷泉,形容水的珍贵。描写点茶景象时,最有意思的是句中"绿尘飞"与"翠涛起",据宋人刘斧《青琐高议》记载中,还有"文人轶闻"典故:一天闲暇,蔡襄与范仲淹相聚会话时,蔡襄说《斗茶歌》为天下传颂,脍炙士人之口久矣,但有点美中不足呵,你范公这样英豪俊杰,怎么会失于深思细虑呢!范公问何以言之?蔡襄笑曰:"今茶之绝品,其色甚白,翠绿乃茶之下者耳。"你诗中用绿、翠二字不妥也。范公闻之笑谢,并请改。于是蔡襄建言这二句改为:"黄金碾畔玉尘飞,紫玉瓯心素涛起。" 范公称善叫好。 斗茶,也叫茗战,比"器、色、香、味"四个方面,来决胜茶品茶质。范仲淹对斗茶歌作重笔描写。斗茶分为炙茶、碾茶、罗茶、候汤、点茶、斗试等过程。建州所产茶盏,称"建盏",为斗茶之器。斗茶先以开水烫盏,保持茶盏温度,易击拂出汤花。见汤花咬盏、如疏星淡月为佳。赵佶《大观茶论》说:"乳雾汹涌,溢盏而起,周回旋而不动,谓之咬盏。"斗茶相较水痕,以汤花咬盏来定输赢,还有重要的是比试茶香茶味。宋代斗茶,首重香味,真香,非龙麝可比。茶以香气清幽为尚,以滋味甘滑为重,韵味齐全,饮之宜人。 品茶,是斗茶歌的后曲。范仲淹由衷发出慷慨激昂的感叹:"吁嗟天产石上英,论功不愧阶前蓂。众人之浊我可清,千日之醉我可醒。屈原似与招魂魄,刘伶却得闻雷霆。卢仝敢不歌,陆羽须作经。森然万象中,焉知无茶星。商山丈人休茹芝,首阳先生休采薇。 长安酒价减百万,成都药市无光辉。不如仙山一啜好,泠然便欲乘风飞。君莫羡花间女郎只斗草,赢得珠玑满斗归。" 他对建茶极力推崇,极力赞颂。北苑茶品呵,你是天产赐给的宝物,岩石上的精灵,其功用不输于尧帝时阶前而生的瑞草,品饮后可见众人混浊我独清,即使酒醉千日我也可以醒过来。我想如果卢仝饮了,绝不敢不歌唱,陆羽品了,一定会写进茶经。如此佳茗,自然社会森然万象,怎能说没有茶星... 范仲淹这首斗茶歌,空前绝后,千古传颂,可以说这是宋朝斗茶的精妙绝伦之作,也是建州北苑茶歌的第一名篇。


原文地址:【学习篇】 我谈我画-与老锅的对话作者:任自付油画 作者:郭润文 老锅:在当今中国的油画界,人们一直将你归纳于写实主义画家的行列中。但我在你的画中却看到许多写实主义绘画所不具有的"现实"因素。我提出一个可能不太恰当的设想:你是不是仅借用写实绘画的手法,而表现的却是你心目中的"主观真实"。 郭:你提出的这个问题很有意思,也是我长期思考的问题。准确地说,我不算一个地道的写实主义画家。尽管我正视、关心现实,不但正视、关心,而且把周围的现实生活作为创作的源泉。但我并不试图对现实作一种直率、逼真的表现,而采取的是象征、隐喻幻想的手法来对显示进行描述。于是在我的画中具体的现实变成了一种具有激发人们某种联想的"创造性现实"。而这种创造性现实又起源于具体的现实,所以尽管观众看到的是画面上代表着的"创作性现实"的艺术形象,但是他仍可以通过这种艺术形象领略到具体现实的存在,并能够区分这种艺术形象的双重性:虚构的和现实的。 老锅:你能不能用你的作品来举个例子。 郭:譬如,我表现"记忆"系列作品中的一幅"封存的记忆"。主体形象缝纫机,这在现实中是件很常见的物体,在画里我把它处理在岩石的包裹之中而露的部分又似乎正被人操作运行中,这在显示中显然不合情理。但在我的想象下,缝纫机以及包裹他的岩石、纺织物等,这些现实中物体被主观地融合在一起就的带上了一种虚构、幻觉般的色彩。以一种新的现实出现在观者面前,使人感觉到既是虚幻的,又是具体的、真实的,从而产生一般写实所不能产生的艺术效果。 老锅:在你的作品中,我发觉你对肖像画的处理也很特别,你能否谈谈是怎么想的。 郭:我表现单个人物画的关注点不在一个"肖"字,也就是说我并不想将我所表现的这个现实人物的长相、精神气质惟妙惟肖地画出来。我的绘画目的是借用这个真实的人物来体现我内心深处所积压的一种"感觉",这种"感觉"是外界刺激所造成的,但没有一个很具体的"轮廓",只能说同"虚幻"、"神秘"、"恐慌"、"希望"能联系起来。所以我的表现手法便同这些词汇挂了钩,因而传达给观众就有了一种"特别"的印象。例如,在"落叶的春天"这幅画中,我将少女嵌在一个半圆形的壁龛前,令人想起西方美术史中不断出现过的宗教画,特别是圣母画像,但我没有一点宗教意识,也不想将少女画成圣母。我想表达的是一种虚幻,神秘的气氛,一种伤感和悲戚。承载少女如刑具般的凳子,散落四周如金属般的树叶都能烘托这种气氛。我对少女眼神的刻画,是想获取一线希望的曙光。而伸出的手指则暗示了一种非常宝贵的生命形式的逝去。 老锅:那么,你能否谈一下你对生活与艺术之间关系的看法,你是如何摄取生活中有意义的东西,然后怎样转化进艺术作品中去的。 郭:你提到的是一个很理论性的问题,如果按照逻辑推理的方式来谈,对我这个画画的人来说有难度,不过每个人都有自己的生活体验,艺术家如何将生活的体验巧妙地同艺术挂上钩,各自都有高招。这是经验问题,也许这个经验同理论上的逻辑推理有矛盾或背离,但毕竟是个人长期实践和思考的结果。如果顺着"经验"的线路自由地谈论也就十分的容易了。我想,只要我们活着,生活就在进行。艺术就如同空气弥漫在我们的感觉器官中,关键是我们如何将现实生活中激发我们创作热情的原始材料敏锐地、及时地捕捉到。完全展开虚构、想象甚至幻想的翅膀,去思考,去工作、去创造,塑造成一个新的形象,充分体现出我们的精神。这是生活与艺术关系的一个大的框架。在这个大框架中有目的地对生活原始材料进行"择取"则是艺术家个性的需要,也是与艺术风格相呼应的。我不能想象所有令我感动的生活状态,都能进入我的艺术查的视野之中。比方说,有些东西只能用某种相应的艺术形式来表现,而用其他的艺术形式来表现则完全不可能。还有些东西虽然适合用绘画形式来表现,,但却无法进入到你的绘画样式之中。由此看来,一方面要被生活所感动,另一方面又要在这些感动你的生活资料中择取你的艺术所需要的,创作的空间实际上并不宽泛。因此,不失时机地牢牢抓住生活中一切对你有用的东西是十分重要的。在我的体会中,这些有用的东西可能是一个完整的事件,也可能是感官上对某种一现即逝的触动,也可能来自梦境中的幻觉。譬如,我常有这类经验:像是被什么触动了某根神经,忽然间产生一种创作的冲动,似乎有幅模糊的画面在脑中出现,尽管十分恍惚不定,但确有情绪、有氛围。这种感觉转眼即逝,如果不及时抓住,恐怕再也不能复现。我试着去清理这种幻觉,寻找出实质性的含义,拿各种形的物体进行比较,看是否能贴近这种感觉。实验的结果虽说不都尽人意,但也有成功的范例,十分美妙,在作品中起到了一种"欲求不能"的效果。如果寻求这种感觉发生的根源,可以从三条线索去思考。偶发因素、生活体验、视觉经验。可以从三条线索串起来,就可以这样解释:在某个时候,某重东西,或声音,或场景,偶然传达给我,唤起了我内心深处积存已久的一种意识,这个意识可以认为是曾有过的一种生活体验,也许是一种很深刻的生活体验,埋藏在我心中的。只不过没有自觉发掘出来,而是被唤醒了,又一次受到感动。于是转换到艺术创作中的冲动便产生了,在这时,视觉经验天始起作用。 老锅:你谈的这些想必是灵感吧? 郭:对,我认为就是"灵感"。这种"灵感"也可以由梦中得到。睡眠中的梦境常常是来自天平时的思索和感知。而梦中所出现的形态、场景、气氛和现实又有很多不同,增添了许多虚幻的成分。有时断断续续,支离破碎的,有时又很完整,有时极其荒诞。那种自由编排、夸张的形态,在现实中是很难感知的。虽然大部分梦境在清醒后都会忘得一干二净,但那种感觉却没有丧失。如果将这种感觉融汇进创作中,会给作品增添许多有意思的东西。 老锅:太依赖于灵感会不会使作品缺乏深度,或者说灵感的源泉会不会枯竟竭? 郭:当然,仅靠灵感去画画,终会导致辞贫乏。艺术创作说到底还是生活赋予我们精神世界的情感表达,只是表达的方式各有不同。寄托于灵感的表现方式,的确也是源于情感的积存,但这种"突发"性的感悟不是随是随地都在发生。而我们的艺术工作却是在不间断的进行之中,所依赖的是什么呢?是经验。这种"经验"可以理解为生活体验积存同艺术工作方式的结合。在我们有侧重地关注现实生某些令我们感兴趣的问题时,或者是某些事件、情形,给我们刺激和印象时,本能的意原是将其转换进创作中,这是生活体验的结果。而当我们的艺术表达能力不够时,也就是说,现有的艺术工作方式无可能将这种体验各感受融汇进艺术作品中时,这些体验便暂时积存在我们的记忆中。而当我们的艺术表达能力不断加强,工作方式也渐渐成、完善,那么,这些"积存起来的生活体验便被相应地选择出来清理,并在作品中得以实现。 老锅:我很想听听你对"记忆"这个主题发展和延伸的过程。 郭:好的,就在我沿着上述路线进行创作的同时,我还有意识地探寻更有概括力的表达方式,一方面把画中出现的物体往象征意义上推进,另一方面则把对现实的切身感受转化为一种话语方式,以便更为顺畅地进入表达的自由境界。这样我沿着"记忆"的路径,却从两个方向展开了我对记忆的解读:在技术层面上,本来只是遵从写实主义风格原则和自身的情感状态来进行工作,但当我逐步地进入一个记忆的空间宽之后,记忆在我的画中便产生了与之相关的一系列物象。这些物象无不和陈旧的质感有关,这样对传统写实油画技法的研究便自然地与对陈旧物象的描绘联系了起来。结果,仅仅从个人绘画的角度、从技术的角度,我日益明显地把日渐成熟的绘画风格和陈旧物象的表达视为一体。此外,从观念形态上来说,我通过对记忆的把握来把握题材本身的选择,又通过对题材的选择来提升表达的力度。两者互为表里,互相支撑,从而构造成了我特定的油画世界。在这个世界里记忆显示了自身的双重性,它从描绘的意义上,从观念的构成上都把视觉的方向引向了个人的记忆空间当中,引向了无限扩张的时间里。于是,记忆对于我来说,就具有了实体的价值,成为我艺术生涯中一个很重要的主题。 老锅:的确,从你的画中我体会到你对陈旧的质感十分偏爱,也同时发觉你对一些不同属性的物象质感也有种特别的敏感,透过这些质感,肌理转化成一种情绪来影响观众,从而使观众产生某种隐喻性的联想。 郭:是的,我一直喜欢用一种物质感很强的画面来表达我的精神内涵以及全现我的绘画风格特征。在我的创作方案中经常是先确定几种不同的材质的物象,然后围绕着这些物象进行画面组合。具体操作是这样进行的:一、作品主题构思的确定(构思方式前面已经谈及,不再a述)。二、确定同构思相吻合的不同材质的物象,并能统一到作品中。三、根据画面结构的要求,将这些物象按点、线、面的分布格局穿插进画面中。比如有时将这些物体综合制作成类似装置的实体样式,结合图片进行工作。有时将这些物体散置在一个空间里,在作品绘制中根据作品要求选择进画面里。或者从这些物体中获取某种质感参据。总之是通过物体传达出特殊质感信息,激发我对画面物质特性和强度的要求。四、运用熟练的传统写实绘画技术来表现不同属性的物质感、肌里,从而使这些物体质感具有绘画意味的可观性。 我简单举油画《沉浮》为例。 构思: 来自于中山舰打捞的新闻报道。 选择确定相物体: 1、中山舰残体图片和处理过的模型。 2、嵌有"中山"二字的材质残骸和铁链。 3、具有历史陈迹的纸本。 4、用硬质材料翻制的红色书籍。 5、锈蚀的钢筋和铁丝网。 6、凹突起伏,印痕叠错的背景。 画面构成: 上方书籍和下方的材质残骸、纸本构成一个稳定三角形构图。画面中间位置为嵌在白色色凹陷体的中山舰残体。画面四周纵横交织的钢筋、铁丝网在背景厚重色彩的衬托下紧密锁定"中山舰"的视觉位置,使画面复杂而集中。在空间处理上,我采取了一种压缩性的浅空间结构,通过主观的光影处理,使作品产生强烈而凝重的深度幻觉,使作品呈现出一种纪念碑式的萧静和冷峻。 技术手段: 采取古典透明画法,反复塑造、层层渲染、磨擦。高出的色层形成偶然而且生动的纹理,凹进的部分产生出疏密不定的垢痕。整幅画面虚实相间,光线忽明忽暗,颜料色层厚薄叠错,浑然一体。既在二维平面上还原客观物象的肌理感与质感,又充分地体现出绘画性视觉元素。 老锅:你在谈话中时常提到传统油画技法,看来你显然属于十分注重古典油画传统与油画语言"纯正性"的画家,也许正因为这一点,你是否会被一些人划入技术型画家的行列中,对古典油画技法的关注,会不会显得保守,对此,你是怎样看的? 郭:我一直很关心当代艺术的发展,并作过细心的研究。我认为当代艺术强调的是文化针对性,强调的是意义,强调的是提出有价值的文化问题,至于采用什么风格、手法,甚至采用架上还是装置实在无所谓。那么对古典油画技法接受还是排斥的争论也就没有意义。不过站在美术史的角度上来看,从文艺复兴到十八世纪末期对油画技法的争论和改革是相当激烈的,因为当时的画家几乎在同类型的绘画样式下创作,也就是说,采取的是古典写实手法。那么油画技术的高低和改革决定了画家作品优劣,以及在有限范围内个人艺术风格的实现程度。在十九世纪大部分时间里对古典油画技法的革命依然存有空间,这点我们可以从新古典主义、浪漫主义、写实主义画家的作品中进行比较而得知。但这些依然是建立在古典写实之上的。直到印象派之后,人们从精神上到绘画手法上都背离了古典写实的宗旨,画家们各自在所创立的绘画样式的支持下,对自己的绘画技术研究和发展,以便有效地表达思想,体现对时代的关注(当然这里面也包括"借用"古典写实手法的画家)。那么,在这样宽松多样化的艺术氛围内,还继续纠缠对古典油画技法接受还是排斥的问题,并同现代还是保守的问题牵扯到一起去,就没有什么意义了。 老锅:你说得很有道理,每个艺术家的学术背景不一样,艺术气质也不一样,他们有权利根据个人的具体情况选择合适的艺术形式和手法。如果把追随时尚风格当作评判一件作品是否具有当代性的标准,无疑是不妥的。那么我又回到一开始提到的问题上来,你对传统写实风格只是借用,但从你的作品中可以看出,你对这种风格的技术是极其认真研究的,一定深有体会吧? 郭:是的,从技术层面上来说,我一开始就对传统写实油画直观上的偏爱,特别是对那种油画质地与效果的惊讶。这促使人曾经为自己设定了一个并不很高而现在看来颇为明智的目标,那就是让自己处在一个技术训练的状态中,以摸索传统写实油画的技术为主。说起来,早先我对传统写实油画的认识仅仅是从印刷品上获取的。然而当我面对原作时,我才发现以前从画片上的认识完全是谬误,和原作比起来简直可以说是于壤之别。因而引发我从这方面进行探寻和尝试。但尝试的结局往往是近乎于绝望,因为我当时根本没有意识到油画材料本身的特质,与如何运用才能达到我所希望的目标,而当时国内现有的油画材料也根本无法实现这个目标。好在西方传统油画材料与技术的专家来中国讲学,使我有一种茅塞顿开的感觉。我明白了我到底欠缺什么,明白了从前所学到的谬误,明白了弥漫在中国油画界的原来只是一种来自前苏联的被称之为"一次性画法"的本来面目。这一切对我来说无疑都是具有震撼力的,同时又坚定了我的目标和选择。记得当时对"玛蒂"树脂这种如今常用的油画材料,简直视为改善画质地状态的"灵丹妙药"。可见,当时对油画材料认识的饥渴程度。现如今看来似乎有点肤浅,但确实不失为一种对材料认识及运用的一条线索,并从实验中认识到更多的东西。多年来对油画技术和材料的研究、实验以及追寻油画质地的"纯正"性,使我逐渐对油画形成了一种严格的操作概念,也对油画的完整性与物质感有了一定的体会。我曾多次赴西欧各国考察博物馆,仔细观察大师们的原作,反复进行比较。我发觉虽然古典写实大师们的风格各有不同,但油画质地却有许多相似的地方,我直观理解为:"透过一层珐琅般晶莹剔透的物质形成的空间,探视到深厚结实的色层"(这决不是上了光油的原因)。这肯定是大师们对画面质地有着非常高的要求,并精心制作才会产生的效果。因而我认为,油画质地实际上是一种艺术品质,高低之分便体现出高贵与平庸的区别。由此右见,对传统写实油画技术的认识应该建立在客观的基础上,倘若采用这门技术就不要奢望对这门技术有原创性的改造。因为这门技术在几百年的发展中早已没有被改造的空间。因而我们在技术学习上所要做的就是主动地"向大师学习"! 老锅:"向大师学习"是不是要全盘照搬? 郭:全盘照搬不可能!因为在我们所处的位置上,认知程度是有限的,另外也没有必要。我们向大师学习技法不是为了超越而是借鉴,在借鉴基点上的学习是有选择的。我们应该为作品中所设定的一个目标、一种效果而学习所需要的东西。因此必须了解几百年总结出来的油画材料的特性,以及程式化的运用过程。这样在实际运用过程中,就能很主动地、有目的地,将这种技术渗透进作品中去。当然,技术不仅仅是油画质地,它包括所有绘画本体的因素。而且油画质地恰恰是建立在这些因素之上的。如果没有掌握这些绘画本体因素的能力,就根本无需论及油画质地的问题。


多媒体技术多媒体技术涉及面相当广泛,主要包括: 音频技术:音频采样、压缩、合成及处理、语音识别等。 视频技术:视频数字化及处理。 图像技术:图像处理、图像、图形动态生成。 图像压缩技术:图像压缩、动态视频压缩。 通信技术:语音、视频、图像的传输。 标准化:多媒体标准化。 多媒体技术涉及的内容 多媒体数据压缩:多模态转换、压缩编码; 多媒体处理:音频信息处理,如音乐合成、语音识别、文字与语音相互转换;图像处理,虚拟现实; 多媒体数据存储:多媒体数据库; 多媒体数据检索:基于内容的图像检索,视频检索; 多媒体著作工具:多媒体同步、超媒体和超文本; 多媒体通信与分布式多媒体:cscw、会议系统、vod和系统设计; 多媒体专用设备技术:多媒体专用芯片技术,多媒体专用输入输出技术; 多媒体应用技术:cai与远程教学,gis与数字地球、多媒体远程监控等。 1.教育(形象教学、模拟展示):电子教案、形象教学、模拟交互过程、网络多媒体教学、仿真工艺过程。 2.商业广告(特技合成、大型演示):影视商业广告、公共招贴广告、大型显示屏广告、平面印刷广告。 3.影视娱乐业(电影特技、变形效果):电视/电影/卡通混编特技、演艺界mtv特技制作、三维成像模拟特技、仿真游戏、赌博游戏。 4.医疗(远程诊断、远程手术):网络多媒体技术、网络远程诊断、网络远程操作(手术)。 5.旅游(景点介绍):风光重现、风土人情介绍、服务项目。


在清朝时期出现过的这12位皇帝中,乾隆算得上是非常多情的一位皇帝,在他的后宫之中竟然有着40多位妃嫔。除去乾隆之外,道光皇帝的后宫也是历朝历代皇帝中最热闹和最精彩的一个,在道光帝后宫中的这23位妃嫔之中,足足有一半的妃嫔被道光皇帝下旨降过级。俗话说得好,皇帝的后宫是看不见硝烟的战场,这一句老话在每一位皇帝的后宫之中都体现得淋漓尽致。 祥妃钮祜禄氏,道光后宫23位妃嫔中的一位,钮祜禄氏是一位出身于满洲镶黄旗的女子,祖上都是清朝时期地位举足轻重的重臣,可见钮祜禄氏的出身之尊贵和显赫。在道光十二年,家世背景强大的钮祜禄氏成功通过妃子选秀进入了皇宫,最后钮祜禄氏就被道光皇帝封为了贵人,是为祥贵人。但在当时钮祜禄氏有一个非常强劲的对手,那便是全嫔,但钮祜禄氏也十分受道光的宠爱。 在钮祜禄氏入宫后没几年,她就被道光封为祥妃,从此之后钮祜禄氏便成为了一宫的主位,地位尊贵。钮祜禄氏也非常能生育,先是在道光五年生下了二公主,后在道光九年和道光十一年都生下皇子,不过在钮祜禄氏的这些子嗣中最后只有皇五子奕誴成功长大成人。但相比较起对手全妃来说,钮祜禄氏的晋升速度则要慢上许多,后来全妃更是在道光帝皇后逝世后,被册立为了皇后(孝全成皇后),这令钮祜禄氏非常羡慕。 之后的钮祜禄氏就很少受到道光帝的宠爱,经常陪在道光帝身边的人是孝全成皇后,对此钮祜禄氏非常伤心和难过,之后的位份就再也没有得到过晋升,一直都在妃位上。道光十七年,钮祜禄氏不幸惹怒了道光帝,被道光帝下旨降为贵人,不过好在后来即位的咸丰帝下旨尊封钮祜禄氏为皇考祥嫔。但这些对于钮祜禄氏来说,都已经是身外之物,此时的她早已不是当年把什么情绪都写在脸上的女子了。咸丰十一年,钮祜禄氏逝世,享年54岁。


课本里面有珍珠 语文教材只是一个参照物,用好了这个参照物就会事半功倍。如果把语文教学看作是一个区域,教材就相当于一个特区。如果把语文教学看作是一片广袤的土地,教材就分明是一片可供博览的绿州。一本教材渗透的是一种思想,一篇文章才只是语文学习的一个例子。语文老师要通过教材把更广阔的视野交给学生,把最真挚的情感还给学生,把深厚博大的思想要留给学生。 课本里面有"珍珠"。关于语文课本的讨论在中学教育界一直在进行,不管语文教育教学如何裂变,无论教学百家的教学有多个性,而对于课本的重要性以及巨大的价值观毋庸置疑。大家都知道,课本就像一片汪洋大海,安静的海平面下,有山有水,有草有鱼,有能够翻江倒海的鲸,有姿态万千的乌贼。就像一篇文学作品跌宕起伏,耐人寻味。所以,我们要带领孩子们挖掘课本这座宝藏,揭开她神秘的面纱,探寻那无穷无尽的世界。我在这里只举一例,初中每册语文书的《写在前面》就是一道亮丽的风景线。他把语文学习当作一次旅行,让你走进一片神奇的天地:启示我们不仅要在课堂上学语文,还要在生活中学语文,所以语文的内涵更丰富了,语文的外延更扩大了;引导我们架起语文与其他学科的联系的桥梁,从而找到语文的丝丝缕缕;提醒我们从课本里看到当代社会的"投影",广开语文资源,学会与他人共享;前言还启示我们用好新课本,需要进行一次语文学习的革命-形成一种自主、合作、探究的语文学习新方式。从《写在前面》这篇短文中,我们就可以发现,课本本意在于刷新我们的理念,改变我们的教学思路,探索一种新的语文学习方式。 课本里面有语言的典范。能选入课本的文章在语言上都是我们学习的样本,是汉民族语言的图腾。从莫怀戚的《散步》中我们能感受到语言的对称美,那一种美好的节奏把亲情中的责任进行了艺术性的诠释;朱自清的《春》是一组春天的图画,万紫千红,鸟语花香,充分展示了语言的描写功能与抒情的技巧,用丰富的表现力对春天进行了歌唱;丘吉尔《我的早年生活》充满睿智,发人深思,展示了世界其他国家民族语言的幽默与智慧,使我们在叙事中学会了如何流露自己的情感与态度;吴承恩《小圣施威降大圣》给我们提供了丰富的语言想象,也了解了明清时代的语言特点,展示了方言的特色,了解了今天汉语语言的进步;《论语》的语言博大精深,虚实有度,特点鲜明,趣味盎然。就拿《雍也》里的"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"这一章来讲,就充分再现了《论语》在语言表达方面的创意与贡献。这段文字两头对颜回进行了高度的赞美,中间描写了颜回刻苦学习的思想与行为状态,同时也暗示了颜回贤能的原因。可见,语文课本里,每一篇文章的语言都要好好去品味,品出它甜美的滋味,品出它多变的色彩,悟出它们含蓄的节奏,感受它们优美的修辞,明晰语言独特的逻辑思路,从而在课本中学出语言的典范。 课本里面有答案的标准。语文试题有答案,答案也有基本的标准,虽然没有绝对的标准答案,但却不能没有格式。语文课本就给我们提供了这样的标准。例如,人教版七年级上册语文《济南的冬天》课后"研讨与练习"第二大题就为我们欣赏文段提供了一个范例。原题是"仿照示例,选择你喜欢的语句或段落,写一点欣赏文字。",所给的示例是:【示例】古老的济南,城里那么狭窄,城外又那么宽敞,山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪,对,这是张小水墨画,也许是唐代的名手画的吧。【欣赏】两个"卧"字,表达出舒服、安适之感;把济南的山景想象成"小水墨画",突出了冬日雪景只有黑白两色而又清新淡雅的特点,表达了作者衷心的喜爱。我们可以看到,这段欣赏的文字紧紧抓住了两个"卧"字的表现力来进行的,如果我们另辟蹊径也未尝不可。再如,九年级下册第一单元中,《乡愁》一诗的课后作业中,研讨与练习第三大题就对什么是物象,什么是形象,什么是意象进行了一个有价值的探索。题是这样出的:《乡愁》一诗中,诗人抓住"邮票""船票""坟墓"和"海峡"这四种物象表达内心情感。说说诗人所抒写的"乡愁"是怎样随着时间的推移而一步步加深、升华的。我们从这道题中就可以得出一个结论,"意象"就是有感情的物象。可见,如果我们紧紧抓住课本,其实教给学生的语文知识一样会很丰富。 课本里面有写作的启示。九年级下册语文课本《我用残损的手掌》是诗人戴望舒的作品,课后的研讨与练习第二大题是这样出的:注意诗中起修饰作用的相关词语,看看哪些是积极的、暖色调的,哪些是消极的、冷色调的,说说诗人这样写有什么表达效果。诗人戴望舒交给了我们一个技巧,用词语的感情色彩描绘了解放区和沦陷区不同的人文风貌,我们完全可以用心中多彩的词语去描绘心中的喜怒哀乐,这是一种很自然的写作意识。七年级上册朱自清的《春》也给了我们特多的写作启示,第一个启示是多写比喻句,我们从《春》的最后三个精彩的比喻句中能感受到语文的生活美,能领略到文字的形象美。第二个启示是描写大自然的生活,我们从《春》中作者所描绘的几幅图画中受到了深深的影响。语文课本中对我们创作的引领是多元的,千万不能漠视。 课本里面有人文的引领, 课本里面有名人的轶事, 课本里面有珍珠。


夏日暖手宝初级指南 关于在局域网内,建立win10到ios手机的多媒体串流,的一点经验记录。对背后原理不作深究。 涉及使用python、ffmpeg,虽然例子是win10和ios,估计搬到lin x和android也许也能通用(大概吧)。 #0. 前提: 仅适用于较为安全的局域网内,如使用路由器的家庭局域网内,ios需连上局域网wifi。 需要连上局域网的win10系统电脑一台充当服务器。 若需要py的,应装有python-3.6。 若需要py库的,应装有对应库。 对需要安装的python库的安全性概不负责,请自行决定是否安装使用。 若需要ffmpeg,应装有ffmpeg-4.0.0。 需要vlc的,应装有ios上的vlc-3.0.3。 win的防火墙需全关,或者单独给对应程序或端口添加例外规则,具体百度。关闭防火墙风险自负。 本文中的样例一律使用ios系统的手机,以及ios上的vlc应用,非必需,安卓手机、以及同类软件皆可(大概吧)。 以上系统及软件版本作为成功案例仅供参考。 下文中,命令开头和结尾的双引号用作区分,实际使用时去掉头尾的双引号。 #0.1 目录: #1. ftp服务器 #2. http #2.1 http点对点直播 #2.2 http服务器 #3. udprtp(不适用于ios及wifi) #3.1 udp组播 #3.2 rtp组播 #4. smb服务器(win共享文件夹) #5. 题外话 #6. 参考(部分) #1. ftp: py.pyftpdlib, ios.vlc 最推荐,支持多数视频格式,支持拉动进度条。 适用于电脑中已有完整视频文件的情况。似乎还支持字幕,但不支持字幕中的自定义字体。 但如果转为后台、锁屏,大概率会和ftp服务器断开连接,需要重新打开视频文件。 简介: 安装python的 pyftpdlib 库。 在视频目录下打开命令行执行 "python -m pyftpdlib -p 21" 来开启ftp服务器。 进入vlc连接ftp服务器:点击左上角三角锥,点击 "网络" 下的 "本地网络",再点击进入 "连接到服务器",界面上方选择 "ftp",然后输入ftp服务器的对应局域网内ip、对应端口(21)、对应用户名及密码(一般留空即可),可点击 "保存" 保存配置,点击 "连接" 进入ftp服务器打开视频文件。 注意事项: 安装python以及pyftpdlib库不是必须,其他开设ftp服务器的方法皆适用(大概吧),如win自带的ftpsvc服务。 命令行中输入 "ctrl + c" 来关闭ftp服务器。 经试验端口只能设置为21,似乎目前版本vlc不支持其他端口的ftp服务器,即使在vlc界面中输入了对应端口。 在vlc中进入ftp服务器后遇见中文文件名多半乱码,解决方法是:进入vlc的 "设置",划到底部点击 "ftp连接的文本编码",选择 "western (mac os roman)" 即可解决(大概吧)。 可以在命令行中使用 "- sername -p password" 这些额外参数给ftp服务器设置登入用户名及密码,当然在vlc里也要输入相应用户名密码。 开设ftp服务器似乎需要win的"ftpsvc服务"的支持,如无法从命令行中开启ftp服务器,可以检查: win的ftpsvc服务有没有打开,具体请百度。 ftpsvc服务下可能已经有一个ftp服务器占用了21端口,进入"internet information service (iis)管理器" 来检查情况,如有则右键-管理ftp站点-停止,具体百度。 ftpsvc服务可能会被设置会开机自启动,如果不想这样,可以先禁止ftpsvc的开机自启动,然后需要时手动开启关闭ftpsvc服务,会bat的可以使用 net start "microsoft ftp service" 及 net stop "microsoft ftp service" 命令简化操作。 可以从 "service.msc" 进入管理ftpsvc服务(名称为"microsoft ftp service"),双击设置-常规-启动类型-手动,以及恢复-第一次失败-无操作、恢复-第二次失败-无操作,最后点击应用,具体百度。 #2. http #2.1 http.ffmpeg: ffmpeg, ios.vlc 将桌面画面及声音直播给ios,至少有5s左右的延迟,视乎wifi信号及路由的wifi功率等等网络因素。 适用于没有完整视频文件的情况,如观看在线视频,但不支持进度条的拖拉。 此方法是一种浪费,需要较高网速观看高画质在线视频,以及强劲的cp 实时压制出流畅低画质画面直播给手机(桌面暖手宝暖脚宝?)实际上只有在观看l5播放的在线视频的时候能获得流畅的直播,观看flash播放器的在线视频因为cp 占用率飙高,直播会惨不忍睹地掉帧。 简介: 安装ffmpeg。 在win底部菜单栏右下角右键 "声音" 标志,打开 "录音设备",在界面空白处中右键勾选 "显示已禁用设备",查看有没有名为 "stereo mix" 的设备出现(如没有,就需要麻烦很多去安装使用 "virt al-a dio-capt re-grabber-device",笔者没安装使用过,不推荐,具体百度,文末的参考部分附有链接);如有,右键启用。 在命令行中执行 "ffmpeg -f gdigrab -framerate 30 -offset_x -0 -offset_y 0 -video_size 桌面分辨率宽度x桌面分辨率高度 -i desktop -f dshow -i a dio="录音设备名称" -c:v libx264 -crf 38 -preset ltrafast -listen 1 -f mpegts http:服务器的局域网内地址:8080" 参数填空详解: -video_size: 桌面分辨率宽度x桌面分辨率高度 若不清楚可以填 ,虽然会因为错误无法执行,但会返回可以填写的桌面大小范围 如  若是双屏幕甚至更多的情况,最好设置为主屏幕的画面范围,因为副屏幕可能不能被完整录制 a dio="录音设备名称" 先执行 "ffmpeg -list_devices tr e -f dshow -i d mmy",会列出可以录制的设备名称。复制 "directshow a dio devices" 下的以stereo mix开头的名称填入(若使用"virt al-a dio-capt re..."则请参考相应教程)。 如 a dio="stereo mix (realtek high definition a dio)" 以microphone开头的名称是麦克风,不能录制在线视频的声音。 即使将电脑扬声器设为静音也不会妨碍到在线视频的录音,录制到的声音大小可以在 上文中的 "录音设备"-双击"stereo mix"-"级别"中拉动滑动条调整音量大小。 http:服务器的局域网内地址:8080 此处只能填写作为服务器的电脑的局域网内ip地址,后面的8080为端口号,可以改动。不可以填写为 localhost 或者 ,经试验无效,似乎不能侦听到局域网内的请求。 参数需按照自身情况微调,参考案例:"ffmpeg -f gdigrab -framerate 30 -offset_x -0 -offset_y 0 -video_size  -i desktop -f dshow -i a dio="stereo mix (realtek high definition a dio)" -c:v libx264 -crf 38 -preset ltrafast -listen 1 -f mpegts " 在ios的vlc菜单中选 "网络串流",在界面上方输入对应的服务器局域网地址及端口号,如 "" ,点击 "打开串流" 连接服务器直播,稍等数秒缓冲即可连上直播 注意事项: 有时候vlc点击打开串流后有声音但没画面,可以双击home键,画面就会恢复显示在底部栏,或者重启应用也可解决,当然命令也要重新执行一次。 有时候直播时间长了会出现卡顿等情况,一般也是重启vlc及重执行命令解决。 直播到ios中的画面素质及延迟,一方面取决于服务器连接到路由器的网速以及wifi网速,另一方面取决去ffmpeg命令的压制参数以及作为服务器的cp 性能,一般来说上面提供的压制参数将会占用40~60%的cp ,加上10%用于观看在线视频,以及杂七杂八的系统、软件,无论是电脑还是手机直播起来还是相当发烫的。 如果会bat可以写一个死循环,这样断线后也能随时连上直播。但到了实际使用中似乎还是有些问题的。 由于笔者不懂ffmpeg的压制,以上的压制参数是从网上复制黏黏试验出来的一个平衡流畅、画质和延迟的方案,或许还有更好的压制参数能兼顾三者。 其实相当于点对点直播,因此不一定直播桌面画面,直播本地的视频文件,甚至网上直播也可以(只要你有在线直播视频文件播放地址),不过相对就没那么有弹性,因为一旦断连就要从头开始播放。想做到各大直播网站实时直播不受影响的效果,估计得使用rtmp或者rstp直播服务器之类的东西,不清楚,而虽然udp直播也能做到同样效果,但丢包严重,一般来说是无法从wifi中正常收看 dp直播(大概吧)。 #2.2 http.rangereq estsserver: py.rangehttpserver, ios.vlcsafari支持l5视频的浏览器 http服务器,虽然仅支持mp4、ogg、webm三种视音频格式,但支持进度条拖拉,以及中文文件名(大概吧)。 适用于l5标准中video tag支持的视频,如果只需要播放这几种就很方便,但是遇上mkv之流的就无能为力了。优点是只用浏览器就可观看,操作简单,支持中文文件名?(后面这条不确定) 简介: 安装python的rangehttpserver库。 在视频目录下打开命令行执行 "python -m rangehttpserver" 来开启http服务器。 命令行中会显示开启的http服务器的端口号,在ios的浏览器中输入电脑在局域网内的ip,加上":端口号",即可进入视频目录,点击视频文件即可播放。 若想在vlc中播放,则复制浏览器中视频文件的链接地址,黏黏到vlc的 "网路串流" 中打开。 注意事项: rangehttpserver似乎有参数可以设置服务器的端口号,具体百度。 由于笔者自行修改过相关源代码,因此不记得未修改前到底支不支持中文文件名。修改原理是修改rangehttpserver库依赖的python自带simplehttpserver库,在其回应请求时加上一句l tag "meta http-eq iv="content-type" content="textl; charset=utf-8" "。 #3. udprtp: 同样是用于直播桌面画面,或者直播视频文件也可以,虽然不用担心断连重新播放的问题,但是画质可能会惨不忍睹。 但实际上只适用于局域网有线网络,由于 dp协议以及wifi的各种丢包问题(大概吧),使得ios无法通过wifi接收到直播。 再加上笔者其实并不了解 dprtp直播,这里仅供参考,建议跳过。 #3.1 udp: ffmpeg, (win.vlc) 大概有8秒左右的延迟。 简介: 在命令行执行 "ffmpeg -f gdigrab -offset_x -0 -offset_y 0 -video_size  -i desktop -f dshow -i a dio="stereo mix (realtek high definition a dio)" -f mpegts dp::6666" 参数详解 都是直播桌面的参数,具体请见 "http.ffmpeg: ffmpeg, ios.vlc" 一条。 " dp::6666" 是 dp组播地址,可以换成任意其他组播地址,端口也可以换。 此处同样可以把桌面换成视频文件来直播。 若要观看该直播,可以: 用ffmpeg:在命令行执行 "ffplay dp::6666" 用win上的vlc:用vlc观看 dp直播,具体百度。 注意事项: 会ffmpeg的可以尝试其他压制参数追求更好画质。 直播视频文件例子: "ffmpeg -re -i "d:videod cktaless01e01.mp4" -f mpegts dp::6666","d:videod cktaless01e01.mp4"为视频文件地址。 #3.2 rtp: ffmpeg 在命令行执行: "ffmpeg -fflags +genpts -f gdigrab -offset_x -0 -offset_y 0 -video_size  -i desktop -f rtp -map 0 rtp::6666 -f dshow -i a dio="stereo mix (realtek high definition a dio)" -f rtp -map 1 rtp::6667  test.sdp " 参数详解: 基本同上。 "test.sdp":是观看直播所需要的文件,文件名可自定,也可更改文件的地址,如绝对路径 "d:test.sdp"。 -map 是用来分离视频流和音频流,具体百度。 观看直播:命令行执行 "ffplay -protocol_whitelist "file,rtp, dp" -i test.sdp -strict 2" 注意:两条命令需要在同一个目录下执行,这样才能读取到sdp文件,或者改用绝对路径也行。 直播视频文件例子: "ffmpeg -fflags +genpts -re -i "d:videod cktaless01e01.mp4" -an -vcodec copy -f rtp rtp::6666 -vn -acodec copy -f rtp rtp::6667  test.sdp ","d:videod cktaless01e01.mp4"为视频文件地址。 #4. smb 即win的共享文件夹功能,几乎和ftp服务器一样方便,但似乎必须要用win的账户登入共享文件夹。 在ios的vlc上时灵时不灵,可能是vlc不稳定的原因,换成同类其他应用或许会好一点(大概吧)。笔者在一开始时能正常使用,可是过一段时间后直到现在都无法再次使用了,vlc显示文件夹一片空白,不得其解,所以不推荐使用。 简介: 右键视频目录-共享,具体百度。 可以使用电脑上正在使用的账户登录,也可以新建一个低权限账户给ios使用,新建不需 miccrosoft帐户 的账户具体百度。 在ios的vlc上,连接smb服务器,vlc可能扫描到了共享文件夹,也可能没有,若没有则参照 "ftp: py.pyftpdlib, ios.vlc" 一条的步骤连接共享文件夹,但是在界面上方选择的是 "smb",地址填写电脑局域网内ip,用户名密码填写win的账户密码。 注意事项: 经试验,似乎即使设置了共享文件夹可以匿名访问,ios的vlc也无法匿名登入?似乎原因出在win10家庭版根本无法开启来宾账户?具体不清楚。(无根据怀疑是某次win10更新后禁用了相关功能?) 查看已共享哪些文件夹,可以:"win + x"-计算机管理-系统工具-共享文件夹。 #5. 题外话: 碎碎念: 可以用bat一键开启关闭防火墙: 开启:netsh advfirewall set c rrentprofile state on 关闭:netsh advfirewall set c rrentprofile state off 上文提到的py库可以不安装也能使用,具体百度pythonpath。 非主流ftp打开方式:ftp(pyftpdlib) x ios.safari 由于safari默认编码是latin-1,用safari连接的ftp服务器,中文名文件会乱码。解决办法是将文件名改用 rl编码,这样也能够正常从链接中打开播放视频,缺点是认不出来文件名。 具体:在pyftpdlib库中,修改filesystem.py,添加"from rllib.parse import q ote",以及将"line = "%s %3s %-8s %-8s %8s %s %srn" % (perms, nlinks, name, gname, size, mtimestr, basename)"修改为"line = "%s %3s %-8s %-8s %8s %s %srn" % ( perms, nlinks, name, gname, size, mtimestr, q ote(basename))"。 关于rtmprtsp:无可奉告。 也许http点对点直播能当作电台来使用,电脑播歌,vlc挂在ios的后台。 有网易云音乐,有各种app,为什么还要费劲串流到手机上看?答曰懒。 关于pyftpdlib中文乱码的问题,这个问题还挺微妙的,百度一下会发现不少教程是说编码改为gbk,这个...其实也对,不过不适用于ios罢了,pyftpdlib本身的传输是以 tf8编码,ios上vlc的ftp传输编码若选择 tf8就坑了,还是乱码,但是western...却没问题,说回到电脑上的话,用文件资源管理器连接ftp确实会乱码,gbk确实也是解决方案。 其实如果手机上有足够容量的话,不妨使用vlc的"wifi分享"功能,将视频传到手机里,随时都能看。 如果没有路由器,说不定在win10上开wifi给ios手机也能行,可以在 设置-网路和internet-移动热点 中开启。