01 前几天一位妈妈发了一封邮件求助。说最近孩子总是问自己,"妈妈,你真的爱我吗?"每天要问好几遍,每次告诉孩子说爱。但好像一点用都没有。 原来这位妈妈因为工作的原因,常年在外出差,有时候还会带队出国。一年有一半的时间在路上,孩子就放家里给老人带。 在孩子出现这个情况的前几天,家里来了一位客人。孩子的一个姨奶奶,人特别爱说笑。所以看到孩子之后就逗孩子。 "你妈妈是不是不要你了,经常不在家。是不是给你偷偷生了一个弟弟在外边?" 这时候孩子就马上停下了手中的玩具看了看奶奶。奶奶赶紧说"没有呢,姨奶奶逗你玩儿的。" 没想到孩子当真的了,接连几天都不高兴,心事重重的样子,然后就开始问妈妈这个问题了。 知道真相后的妈妈真的想去找老人理论一番,又碍于情面,只能忍气吞声。可是孩子的伤害却是真正的。 马上要过年了,真的希望所有的大人都能管住自己的嘴,不要捉弄我们的孩子。你用来解闷或者取乐的玩笑话,也许孩子焦虑,甚至会讨厌妈妈,抵触妈妈,导致孩子缺乏安全感,这样对孩子的成长的杀伤力很大,拜托你积一点口德,做孩子真不容易! 让孩子真正避免这种伤害,除了躲开这种"亲戚"之外。 父母能给孩子最好的保护就是培养孩子强大的内心。 02 当爱住在孩子心头,孩子的内心就会充满力量。 我也碰到过一次这样的事,记得有一次在老家,我妈一个朋友逗儿子。"你爸爸说要给你生一个妹妹。" "我喜欢妹妹"儿子说 "那你不怕妹妹抢你的玩具,不怕你爸爸去疼妹妹就不疼你了吗?" "我不怕,因为我爸爸说他最爱的那个孩子就是我呀!" 这时轮到大人呵呵了。在他的心里,觉得爸爸妈妈永远会在他的身边,会爱着他,会保护着他。 有了这样的守护,他离开我们也就不会焦虑吵闹。面对捉弄也能建立一道安全防线。 父母的爱,让孩子强大。 当孩子来到这个世界时,他们对周边的一切都是未知的。他们通过父母的神态、眼睛、行为、语言来认识这个世界。什么是安全的,什么是危险的,从父母那里学习,自己也开始去小心翼翼地探索,形成对这个世界的认识。 为什么说家庭教育重要,就是因为在生命的初始,父母的世界就是孩子的世界。 03 就像需要身体营养一样,孩子需要心理营养: 第一个心理营养:无条件的爱。 很多妈妈说,我当然爱我的孩子,甚至愿意为孩子付出生命。可是到了问题出现时,马上就变得"有条件"了。 "你这么不乖,不要叫我妈妈" "你还这个样子,我就不喜欢你了。" "你看看你们班那个谁谁谁,你能有他一半好,我也高兴" "期末考试考砸的话,这个寒假就闭门思过" 看上去好有道理,满满的"爱",但是都绑着条件。 对于2岁前的孩子,我们能做的就是满足他们对爱的心理需求。 如果在这个阶段对孩子苛求打骂多于爱抚,会造成孩子心理问题,集中的一个表现就是为什么这么多的孩子会有分离焦虑。 常常是妈妈在孩子很小的时候没有处理好,因为要去上班跟孩子强制分开,或者躲起来偷偷溜掉。 要么就是孩子需要一样东西,你因为手头忙,就不断延迟,孩子一直没有被满足过。 比如孩子需要你给他递一个杯子,你却说要锻炼他的独立性。 在最初的阶段,父母的情绪平和以及陪伴、加上及时满足孩子的合理需要,就是安全感的最好来源。爱需要发声练习。平时可以跟孩子说出自己的爱。 比如我常常跟儿子在床上玩游戏的时候,我会假装睡着,然后去抓他,说:"这是谁的崽崽呀?是兔子的吗,还是大灰狼的呢?" "是你的呀!爸爸,是我,是你的崽崽!" 然后睁开眼睛,"还真的是呀,是我最爱的宝宝,爸爸永远爱你。" 孩子满心地欢喜,我也每个细胞都幸福。然后一个紧紧地拥抱。 第二个心理营养:尊重。 爱,就如他所愿,而非如你所愿。 父母一定要尊重孩子的想法,不要觉得孩子的想法幼稚就忽视,甚至嘲笑。有些东西孩子能做主就尊重孩子的选择。 比如衣服的颜色,鞋子的款式。还有他们选择的朋友、书本。都可以放开手让孩子去选择。 第三个心理营养:接纳。 我们谁都是不完美的,特别是成长中的孩子,尤其需要父母的接纳与鼓励。 如果不留心就会让孩子的内心种上自卑地种子。 自卑感往往深藏于我们的潜意识之中,左右着大脑的价值观,对行为有着非常直接的影响。很多人因为童年时期的一句话,就开始深深的批判自己。 接纳孩子的情绪,容忍孩子的不足,永远站在孩子的一边。 04 你给我的爱,不仅仅温暖我,而是让我强大起来。这是我们想对孩子说的,也是希望孩子能感受到的。 如果你不小心伤害了孩子,那就赶紧给孩子道歉,拥抱他,说一声"对不起,请原谅我。" 孩子内心的伤痕会抚平,而且会感觉道歉也不丢人,宽恕是一种美好的感觉。 孩子的人格特质在童年已经开始养成了!每个经历过人生百味的父母都应该知道: 内心的强大,才能帮助孩子在未来的人生中,即使遭遇逆境也能积极地微笑面对。 这就是父母之爱... 上海黄浦区东方教育进修学校专注于中国基础教育的研究与发展,结合美国优秀个性化教育经验,找到了一套适合中国学生特点的教育方法,是一家以基础教育和职业教育培训为核心,集产品研发、教育咨询服务为一体的高端教育集团。 我们学习中文都知道,光学一本语文教材里的课文,是学不好语文的。真正语文好、作文好的孩子,在平时都是有大量阅读基础的。 同样,要想英语真正学得好,光靠学习英语教材,也是不够的,也需要阅读大量的英文原文。 但是按照传统的英语学习,在进行阅读之前,要记大量的单词才行,否则阅读就进行不下去。 我自己从初中开始学英语,学习的方法就是大量做题,做的都是中国老师出的语法题,和阅读理解题。 大三出国交流之前,我一直觉得自己英语还不错,但到了当地就傻眼了。因为自己英语原文阅读少,无法获得外国人的思维方式,到了老师布置交作业的时候,只能勉强写一些外国人读起来觉得很别扭、完全是中式英语的作文。 而和我同去的一个学霸姑娘,由于从小就开始阅读英文原文小说,在有趣的阅读中学会了很多单词、语法、句式,无论是口头表达还是书面交流,她对英语的使用都很自然。 我问她,你什么时候开始学英语? 她说,她也是从初中开始学英语,但是她的表姐当时从美国回来,教了她自然拼读,她的阅读能力一下子就开始突飞猛进了。 所以上海东方教育为此开设了《口语领航之-phonics 课程》特色班:让孩子在短时间内捕捉到英语的乐趣及规律、培养学习成就感,做到能听会说,激发英语潜能,看词能读,听音能写",把英语当做日常语言使用。 phonics 课程 课程目标:英语启蒙达到"看词能读,听音能写" 选用按照语言规律改编合适的校本教材。主要是在梳理规律,掌握了规律之后再进行巩固和提高。 自然拼读是什么?为什么会这么神奇? 自然拼读,又称"phonics",是指按照一份普遍的发音规律,跳过音标,直接拼读单词的学习方法,从而达到"看字读音,听音拼字"的惊人效果。 作为一种在国外已流行多年的自然拼读学习方法,不论是在学习进度还是在学习深度方面,都远远超越传统的记"音标-背单词-做阅读理解"这样的传统学习方法。 国内的教师在教学时,大多是强调音标拼读单词,记忆单词。但这种方法复杂难懂,单词的记忆效率也不高,往往需要死记硬背,不利于宝宝们学习,而且还会大大降低小朋友们对英语的喜爱程度。 而且大多数人对于英语的学习,一般是先学26个字母,再学音标记单词、词组;再学语法、长短句,这其实就是把一种语言进行切割,是一种支离破碎的、只见局部不见全面的、效率低下的学习方式。 而这些学习方式造就了目前无数的哑巴英语、中式英语,而自然拼读法,是把复杂的发音归纳成有规律的、简单的发音,把英文的字母与发音联系起来,解决宝宝们,学英语发音难、发不准音的问题,从而引导宝宝们开口将英语的方法。


在九世纪的时候,曾经辉煌一时的吐蕃政权崩溃,各部族再次陷入分裂中,散落在西北的吐蕃逐渐形成两个实力比较强的政权,分别是西凉府的六谷部和青唐的唃厮啰政权,两个政权的兴起是先后顺序,六谷部在前,唃厮啰在后。 对于正在急速发展中的党项夏国来说,吐蕃部落就成了其西进的最大拦路虎,整个北宋时期,夏国和吐蕃都在西北博弈,以宋国为基点,夏蕃关系随着各自与宋的关系变化而变化,恩怨纠葛长达上百年之久。 军事手段、武力征服时期 六谷部联盟形成于五代后唐时期,后周开始兴盛,潘罗支时最鼎盛,潘罗支被西夏所杀后,六谷部就此没落,他的弟弟厮铎督很明显干不过西夏党项人,西凉府被党项人攻下占领,厮铎督投奔河湟的唃厮啰,六谷部吐蕃联盟解体灭亡。 西北吐蕃就开始以刚刚兴起的河湟青唐政权为主,统治着熙【甘肃临洮县】、河【甘肃临夏】、洮【甘肃甘南东部】、岷【甘肃岷县】、湟【青海乐都县南】、鄯【青海西宁】、廓【青海尖扎县北】、叠【甘肃迭部县】、宕【甘肃宕昌】、积石军【青海贵德县】等地,最鼎盛时期就是第一代国主唃厮啰在位期间,在鼎盛的同时也存在着隐患,因为从一开始青唐内部就是三足鼎立,正是因为这些不稳定因素才给党项西夏有可乘之机。 宋朝建立后,就因为马匹的问题和西北吐蕃建立朝贡关系,做为主要的吐蕃马匹销售市场,吐蕃自然要和宋朝友好,但是,吐蕃和宋朝成好朋友了,对党项人的发展就不利了,党项人自然要破坏宋蕃联盟。而随着党项人的崛起,宋国对吐蕃并不单单是贸易上的需求,更需要吐蕃做为能牵制党项的力量而存在。 李继迁恢复祖宗旧地之后,直接把目标瞄准灵州,并在咸平五年【1002】一举拿下灵州,改名西平府,迁都西平府。为了不被遏制在灵夏,唯有打通西部,这一点,夏国的开创者李继迁有着清醒的认识,因此,确立了"西掠吐蕃健马,北收回鹘锐兵,然后长驱南牧"的战略方针。 李继迁先是派人招降六谷部,被拒绝,开始采用武力征服,不断的侵扰六谷部吐蕃,严重威胁到六谷部的生存状态,潘罗支为了抵抗党项人,结好宋朝,希望宋朝能够牵制李继迁,宋朝则授潘罗支官职,希望"以夷制夷"。 宋咸平六年【1003】十二月攻占西凉府,潘罗支见李继迁来势汹汹,就避其锋芒,派使者乞降。惯会用诈降手段的李继迁没想到被潘罗支摆了一道,拒绝了亲信张浦的建议,接受了潘罗支的诈降,潘罗支集结六谷部诸豪酋兵数万,大败党项人,李继迁也中流矢,在次年【1004】正月身死,从此,党项和六谷部结下死仇,不死不休。 李继迁之子李德明继位,奉行父亲的西进政策,对辽称臣请封,又与宋议和,搞好大国关系后,专心对付六谷部。 宋景德元年【1004】五月,李德明再次出兵攻打凉州,反而被潘罗支联合诸部击败。李德明吸取教训,不再强攻,离间潘罗支和其他吐蕃诸部的关系,利用内应设伏击杀潘罗支,吐蕃者龙十三族投降党项。 潘罗支遇害后,其弟厮铎督迅速平定内乱,率部攻击党项为哥哥报仇,虽然击败了党项人,但六谷部势力大大削弱也是事实。李德明在宋大中祥符四年【1011】九月,派苏守信袭击凉州样丹部,厮铎督集合诸部迎战,苏守信败走。 李德明依旧坚持不懈继续用兵,终于在宋大中祥符八年【1015】六月,重新攻占西凉府,厮铎督率领残部狼狈的投奔河湟青唐部唃厮啰。 在青唐真正崛起之前,李德明把目标锁定在甘州,而甘州的回鹘可汗夜落纥也在瞄凉州。李德明和甘州回鹘纠缠的时候,青唐吐蕃正在内讧;当李继迁吞并甘州回鹘和归义军、重新拿下凉州时,青唐的唃厮啰也确立了自己的绝对地位,定都青唐【西宁】,正式立国,西北二雄并立的时代来临。 宋明道二年、夏显道二年【1033】七月,李元昊派大将苏奴儿攻打青唐牦牛城,苏奴儿兵败被擒。九月,李元昊亲自出战,依旧攻城不下,就假装议和骗开城门屠城。 宋景祐二年、夏广运二年【1035】十一月,李元昊亲自进攻青唐、安二、宗哥、带星岭诸城,击败青唐将安子罗,乘胜抵达河湟,唃厮啰坚守鄯州不出,元昊粮草供应不上,只好撤军,唃厮啰派人把元昊设置在宗哥河浅水处的旗标移动到深水处,夏军回师照旗标渡河,溺死者十有八九,损失惨重。 面对惨败,李元昊不得不重新定位青唐,从武力征服转变为分化、离间手段,强攻不行就智取嘛! 宋景祐三年、夏广运三年【1036】,元昊进据兰州,杜绝吐蕃与宋国交通,同时重金贿赂离间唃厮啰的两个大儿子瞎毡、磨毡角,还暗中拉拢吐蕃前论逋温逋奇的儿子伊实济噜,伊实济噜拥兵万余归附元昊,唃厮啰势力遭到严重削弱。 宋嘉祐三年、夏奲都二年【1058】,唃厮啰属下捺罗部阿作归附西夏,西夏权臣没藏讹庞接纳阿作并授予官职,派阿作进攻河湟,被唃厮啰击败,吐蕃人大掠夏境,辽国嫁公主给唃厮啰的儿子董毡,吐蕃才撤军回家办婚礼去。 宋嘉祐六年、夏奲都五年【1061】,西夏趁辽国与青唐反目,趁机进攻董毡,但都被击败。 宋嘉祐八年、夏拱化元年【1063】,吐蕃大首领禹藏花麻以西市城及兰州一带地归降西夏,夏毅宗李谅祚大喜,妻以宗室女,封禹藏花麻为驸马。 宋治平元年、夏拱化二年【1064】,党项贵族邈奔、溪心以陇、珠、阿诺三城叛国投奔青唐,结果青唐不礼重他们,邈奔等人又重回西夏,请皇帝出兵帮他们把献给青唐的三城夺回来,李谅祚不但不治罪他们,反而出兵帮他们夺地,然而并没有成功。 这时候青唐和西夏一直是敌对状态,西夏想继续向西推进,自然要打破青唐和辽、宋的联盟,而辽、宋想利用青唐牵制西夏,青唐则想利用辽、宋的力量与西夏周旋。 宋治平二年、夏拱化三年【1065】,唃厮啰去世,第三子董毡继位,两个大儿子瞎毡、磨毡角各自据城自立,青唐势力一分为三,不少部属都逃亡西夏,瞎征的儿子木征都以河州降夏。 朝分化、联姻战略转变 而宋国神宗继位后,开边河湟,占领熙、河、洮、岷、叠、宕六州,导致宋蕃关系急剧恶化。西夏趁此机会,乘虚而入,主动和吐蕃联姻,宋熙宁五年、夏天赐礼盛国庆三年【1072】,梁太后把女儿嫁给董毡的儿子蔺逋叱,青唐与西夏的联姻,表示两国进入新的局面,从敌对转变为和平结盟。 宋国为了阻止青唐和西夏的结盟,就对青唐做出让步,采取安抚政策,果然又把董毡拉过来,在宋国五路伐夏的时候,董毡还配合宋军行动。西夏为了阻止青唐和宋国的结盟,不惜低三下四,许割地、授官爵,但是被董毡拒绝了。 宋元祐元年、夏天安礼定二年【1086】,董毡死后,养子阿里骨继位,因为血统关系不能服众,为了巩固地位,阿里骨大肆诛杀,引起宋国的谴责,宋国就告诫阿里骨不要滥杀,阿里骨觉得宋国对他有意见,颇不自安,就一改董毡亲宋的政策,改为与西夏秘密结盟。 宋元祐二年、夏天仪治平二年【1087】,阿里骨与西夏订立"以熙、河、岷三州还西蕃,兰州、定西城还夏国的盟约"。但是,阿里骨很快违约,又与宋国结好,让吐蕃与西夏的关系再次降到冰点。 西夏不甘心联蕃抗宋政策失败,依旧不停对吐蕃进行拉拢、离间,宋元祐五年、夏天佑民安元年【1090】,夏权臣梁乞逋约阿里骨共取邈川城,阿里骨答应把闺女嫁给梁乞逋的儿子。 宋绍圣三年、夏天佑民安七年【1096】九月,阿里骨死后,儿子瞎征继位,青唐再次分裂混乱,宋哲宗趁机进取湟水,宋元符二年【1099】六月,瞎征遂弃青唐归附宋朝。 吐蕃人拥立董毡侄子溪巴温的儿子拢拶入主青唐,仅仅三个月,当年九月也降宋,被宋国封河西节度使、知鄯州军事、武威郡公,并赐名赵怀德,改知湟州。吐蕃诸部又推拢拶的弟弟小拢拶为主,与宋国所立的傀儡拢拶争夺河湟。西夏趁此机会乘虚而入,夏贞观二年【1102】,李乾顺嫁宗室女给拢拶。 宋崇宁三年、夏贞观四年【1104】四月,宋军攻占青唐,小拢拶被迫投奔西夏,李乾顺接受了小拢拶,为了争夺湟水流域的控制权,西夏多次帮助小拢拶进行复国活动,均无功。 宋政和五年、夏雍宁二年【1115】,宋军在古骨龙大败夏军,筑震武城,彻底隔断吐蕃和西夏的交通,青唐之地尽入宋国,西夏被迫撤出湟水流域,直到北宋灭亡,西夏才重新进入河湟,与金国瓜分,宋蕃夏之间的纠葛继续在金蕃夏之间重复上演,直到蒙军进入河湟。 夏蕃关系是以抗宋为基点 夏国与西北吐蕃的关系好恶全凭与宋国的变化而变化,对夏国来说,每当宋国与吐蕃矛盾激化时,就是夏国对宋国用兵最频繁的时候;宋国与吐蕃关系缓和时,就是夏国对宋国息兵求和之时。 对于吐蕃来说,与宋友好时必然对夏国敌对,与宋交恶时则与夏国交好。总体来说,夏蕃关系就是以与宋国关系转变而改变。 夏国西进是政治上的需求,也顺势起到削弱宋联合吐蕃遏制夏的作用。夏国虽然不能彻底制服吐蕃,但总是起到震慑作用,促使吐蕃不能联合宋夹击西夏,短时间内缓和自己的后顾之忧。 宋国的武功在哲宗亲政后彻底走向巅峰,侵吞河湟,左右夹攻挟制夏国,夏国与吐蕃的联手也并不能抵抗宋军的侵吞,如果没有发生金国南下之事,假以时日,宋军恢复西北故地并不会是臆想,可惜。 就是这样。 图片系猴格自拍书中图。哲宗图片来自网络侵删。


一个城市的文化历史需要老建筑物来诠释。 汕头人杰地灵,素有海滨邹鲁之称,自古以来,尤其是1861年开埠以来,诞生了大量富有人文历史和文化内涵的建筑物。这些建筑物有个性,有特色,是汕头宝贵的物质文化遗产,是我们这座富有亚热带风情、中西文化交汇的百载商埠的见证。保护、修葺这些建筑物就是保护这座城市的历史。我们要传承历史,弘扬传统文化,让厚实的潮汕文化历史代代相传,就必须好好地保护和抢救这些目前尚存的建筑物。本报记者通过搜寻实物和历史资料,采访专家和健在的老一辈见证人,一起探寻〕抢史建筑,并从今天起推出系列报道,奉献给广大读者。我们的目的是:通过报道,进一步增强全社会重视和保护古建筑的意识,不要给这座城市留下永远的遗憾。 日前,一群汕头网友自发来到汕头老市区一座叫香园的老建筑前搞起行为艺术,集体摆起英文"no"表达他们对被划入拆迁范围的老建筑香园的留恋,也借以呼吁人们对保护汕头老市区有一定历史文化内涵的老建筑的重视。而不久前,老市区"胡文虎大楼"在旧城改造和城市道路规划建设中"去"与"留"的问题,不仅引起许多市民的关注,也引起了参加市政协十一届二次会议的市政协委员的关注。政协委员李扬、辛容聪专门提出了《关于保留和保护老市区胡文虎永安堂旧址的提案》,进行了建言献策。 同其它城市一样,随着城市建设和发展的加快,旧城改造势在必行,如何更好地保护城市的历史文脉也成为人们关注的一个焦点。回头看看,汕头城市的发展固然令人欣喜,但也留下一些遗憾-- 许多老建筑几乎都有着时代的印记 打开一本于2003年出版的中英文双语宣传小册子《汕头概览》,在"历史沿革"一段的介绍是这样写的:"汕头市区古时为滨海冲积地。在宋代已形成村落,因为沙脊向海伸延,百姓设栅捕鱼,所以称 沙汕 。清康熙年间建沙汕头炮台。雍正年间称 汕头 。1861年被辟为对外通商口岸,汕头因此有 百载商埠 之称;1919年冬,设汕头市政局;1921年成立市政厅;1930年设市,隶属广东省政府。曾有美、英、法、德、日、俄、荷、比八个国家在汕设立领事馆,商业之盛曾居全国第七位,港口吞吐量居全国第三位,一度成为蜚声中外的国际商埠。" 从以上简明扼要的介绍可以看出,有着"百载商埠"美誉的汕头历史其实主要是一部一百多年的"开埠史",在中国近代有一定的知名度。"百载商埠"的历史也给汕头留下了不少印记和痕迹,历经风雨遗留至今的不少老建筑成为汕头城市文脉的标志,也是汕头丰厚的城市历史人文的重要组成部分。 潮汕历史文化研究中心的地方史研究专家王琳干先生告诉记者,上世纪20年代以前,汕头城市主要是以旧公园为中心进行发展,30年代则以小公园为中心发展,以"四永一升平"、"四安一镇邦"的格局发展。"汕头老市区的一些老建筑拆掉的非常多,一些虽不是代表性的,但已有相当的历史意义,因为城市发展总有其阶段性和发展轨迹。" 基本集中在汕头老市区的许多老建筑几乎都有着时代的印记,随着城市发展的需要,过去许多市民熟悉的建筑和街区也慢慢地变样,慢慢地消失了,有的则成为地方史志上的"历史地名和遗址",或是流传在市民口头上,成为人们的城市记忆。 百载商埠的标志性产物零落凋敝 据专家介绍,鸦片战争后,汕头被列为开放口岸,辟为商埠。帝国主义列强在汕头纷纷占地修教堂、办学校、设医院、建领事馆,开埠后在汕头设立的外国领事馆大大小小共有十几个。 这些外国领事馆,加上潮海关等业务机构,几十座洋楼散布在小公园、外马路方圆不到一平方公里的地域内,蔚为大观。但经历一百多年岁月沧桑,这些洋建筑大部分已不见踪迹。 还有许多能体现汕头商埠特点的洋行、商行、商业会所也已面目全非、消失殆尽,如太古洋行、怡和洋行、太古南记、漳潮会馆等等。据史料介绍,太古洋行位于现港务一司调度室,是英商创办的,同治六年始设于上海,太古洋行属下的伦敦中国航业公司在汕头港拥有趸船码头3座,仓库50多间。怡和洋行则位于至平路,现为市粮食局储运公司门市部。清同治十一年(1872)英国组成一个怡和洋行控制下的华海(即东海)轮船公司,分设在上海、烟台、天津、牛庄、福州、厦门、汕头各地,在汕则由福源洋行代理,这是怡和洋行在中国扩大经营轮运的开始。怡和洋行在汕头港有仓库、码头,人们也称之为怡和仓库和怡和码头。太古南记位于至平路,是太古洋行在汕头的代理商,旧址曾卖给汕头市航政局作办公楼,1956年改为海员娱乐部,1975年归汕头市总工会管辖,现作为汕头市总工会劳动服务公司职工招待所。 俗称"浸水会馆"的漳潮会馆原来也是一座很有特色的建筑,原位于南生公司百货大楼后侧,早在汕头开埠前,福建的漳州、铜山等地的商船便已来汕做买卖,清咸丰四年(1854)他们和这里的商人倡建了会馆,作为交易的场所。当时会馆前面是一片海坪,潮涨时经常遭水浸,现在许多老市民还记得馆内独特的石刻、古朴光滑的门柱。 一批代表性建筑物荡然无存 据了解,汕头过去曾经还有许多较有名的祠堂、慈善机构,后来因各种原因被拆除了,如诚敬善社、延寿善堂、慈爱善社等等,时代较近的还有新观、大观园、大同、新华等群众娱乐场所被拆除或是改造了,还有不少群众所熟知的地标性建筑物如道台衙、红亭、红桥等被拆除。 据王琳干先生介绍,道台衙遗址位于群众电影院附近,是汕头开埠后为方便与外国人商谈事务而花了5800多两白银修建的,道台衙早在民国时期就拆除了。而红亭则位于公园路、民生路和博爱路的交叉口,于民国23年(1934)建成,亭呈圆形,八角柱,辟四门,涂红色,周围种了不少树木,是群众喜爱的休闲去处,在*期间被拆毁。 最令人感到惋惜的是,一批具有代表性、甚至可以说是具有标志性的城市建筑物也难以避免被拆除命运,如原市政府大楼大门、红砖楼、林厝祠等等。 王琳干先生告诉记者,位于外马路中段110号的原市政府大楼有三层高,底层为方石砌成,整座建筑看起来非常宏伟,大门也很有特色。据了解,汕头原属澄海县∑炙狙布焖辖,民国10年(1921)成立市政厅,租用私人房屋办公,民国18年(1929)筹建汕头市政府,划地筹建市政府大楼,民国19年(1930)5月地址确定,由当时的市长许锡清、爱国将领戴戟奠基,开工约半年竣工,同年12月24日政府正式迁入办公。后来这里一直成为汕头市的行政领导中心,原市政府大楼和大门最后于上世纪九十年代中期被拆除。 另一个令普通市民群众念念不忘的老建筑红砖楼位于中山路头与镇平路、民族路交叉点上,现改建为金凤坛。红砖楼为二层混凝土结构,因整幢楼房内外砌"清水"红砖而俗称红砖楼,原为清光绪八年(1882)广东陆路提督方耀率地方绅士、商人创办同济善堂时所建的同济医院,省港大罢工时,曾作为汕头罢工委员会,日本侵占汕头时被作为日本军部,1945年后为汕头市警察总局,解放初期是解放军驻地,后作人民防空办公室地址,"*"期间作为民兵指挥部,以后作为招待所,于1987年被拆除。 又名林氏宗祠的林厝祠位于中山路和新兴路交界处,始建于1919年,1925年东征军曾在这里设总部,日本侵汕时,伪军黄大伟部也在这里设总部,新中国成立后曾在此开办汕头留用行政人员学习班,1983年被拆,改建为汕头文联和汕头画院及市公安局宿舍。 珍惜我们的"家底",珍惜我们的精神文化财富 "其实汕头的家底已经不多了。"记者在老市区采访时,在小公园中山纪亭小坐的一位老人这样告诉记者。而据一位摄影爱好者介绍,汕头摄友中有不少人是汕头老市区的常客,他们过去一段时间来经常到老市区抓拍骑楼和各种老建筑、老街老巷,他们中有的从小就在老市区生活过,对老汕头埠有着深厚的感情。这位姓陈的摄友也常到老市转悠,生怕不多拍些镜头,说不定一些老街景、老建筑哪天就会消失了。一位从外地回到汕头、专门到小公园附近飘香小食店吃潮汕小食的林先生告诉记者,汕头城市的历史虽然不久远,但却不能说不丰厚,许多老建筑承载的是汕头城市的历史文化,是汕头的精神财富,对于提高市民的人文素质和凝聚城市精神有着重要的作用,很难想象我们的城市老建筑越来越少、直到没有具一定历史感的老街区会是什么样,我们现有的"家底"确实不多了,有一定历史文化价值的老建筑应值得我们好好珍惜。


近年来儿童哮喘频发,据2010年统计,中国14岁以下儿童哮喘的发病率约为3.02%,平均每10年增加约50%。 南京医科大学附属南京儿童医院内科主任兼呼吸科主任赵德育教授表示: 大约80%的哮喘病人是在3岁之前出现第一次喘息,儿童反复的喘息如果不重视,可损伤肺功能,有研究发现,忽视治疗至23岁,儿童喘息可进展为成人慢阻肺。 上海交通大学附属第一人民医院儿科主任医师洪建国教授称,从全世界的定义来看可明确: 哮喘目前还是不可治愈的,是一个慢性炎症疾病,所以哮喘用药就是终生用药。 儿童剂型更安全,给药更方便 "儿童长期用药,第一是安全,第二是有效。"洪建国表示:"从规范的角度来看,儿童就应该用儿童的药。" 洪建国教授举例说明道,如果某个药物没有儿童剂型,用量应根据患儿体重计算,如果一片药物含量是0.5克,儿童只需0.25克,"掰一半"看似可行,但从医学角度来说,这是标签外(off-label)使用。 此时患儿需要承担标签外用药的风险,比如有些药物是缓释剂型,掰开破坏了药品的结构,不再发挥缓释作用。"这也是全球性问题,结合我国目前的实际情况来看,主要是适合儿童的剂型很少。" "在中国,儿童药物剂型确实是一个很大的问题。" 在洪建国教授看来,儿童不是"小"的成人,尽管很难在儿童成长期做临床研究,但在相关指南里推荐的常用哮喘治疗药物孟鲁司特钠是少有的几个在儿童群体中做过临床研究的药物,所以它既有四毫克的颗粒剂及咀嚼片剂型,也有五毫克的咀嚼片剂型。 洪教授补充道,儿童剂型符合儿童食用的习惯,给药方便,儿童接受程度高,有助于提高患儿的依从性。 孟鲁司特钠精神影响不足惧 最近有媒体报道称,孟鲁司特钠对儿童精神有副作用。 对此,浙江大学医学院附属儿童医院主任医师陈志敏教授表示,任何一种药物都有副作用,孟鲁司特对精神的影响已经说了20多年。 孟鲁司特钠的安全性较高。美国所有的指南都推荐该药。他认为,不能因噎废食。 赵德育教授说,服用孟鲁司特钠产生精神问题可谓个案,医生一般都会认真对待。


更多精彩推荐,请关注我们 70年风雨兼程,70年精彩蝶变。 70年来,东海之滨的温州,一路走来历经无数的坎坷和辉煌,这片热土上诞生的无数个"温州第一",驱动着温州人奔腾向前,见证了温州城跨越发展。曾记否,瓯江上的第一座桥开通时的人头攒动,第一辆公交车驶上街头时的新奇观望,温州解放后的第一个扫盲班里的笑脸,从灯光球场到奥体中心的迭代,第一批商品房落成时的万众瞩目...每一项"第一",无不昭示着温州砥砺前行的勇气、凝聚着创业者不变的初心、预示着人们生活水平的提高,当年的no.1,如今已经演绎出更多更深的内涵,正影响着温州的方方面面。 摄于1957年的中山公园 石庆霖供图 今天,我们回望来时路,历数70年征程上的这些"第一",是为缅怀,是为记录,更是为了展望。 公园是一座城市的"门面"。 休闲公园、主题公园、绿地公园...新中国成立70年来,我市公园从"一枝独秀"到"雨后春笋",从单一到多样,越来越多的公园建在市民家门口,市民推窗便可欣赏到美丽如画的风景。一座座公园拔地而起,见证了温州城市的变迁与发展,承载了一代代市民的美好回忆。 中山公园陪伴一代人成长 摄于2019年的中山公园 摄影郑鹏 说起温州最早的公园,市民不约而同地会提到中山公园。它作为我市资历最老的公园,陪伴了一代市民的成长。 "上世纪八九十年代,多数市民家里的老照片中都有一张中山公园的照片。"市园林文史学者石庆霖说。 石庆霖今年62岁,从1986年开始着手园林人文历史的收集。 他拿出一叠珍藏快30年的老照片,讲述了当时中山公园的模样。 "当年浙江省只有三座城市建造中山公园,温州便是其中之一。"石庆霖说。 《温州园林》记载,中山公园位于市区公园路东端,前衔华盖山,后倚积谷山。公园面积5.45公顷,其中水面面积1.33公顷。民国十九年(公元1930年)旧温属六县人民筹措经费建造公园,以纪念革命先驱者孙中山先生而得名。 新中国成立前因年久失修,乏人管理,中山公园几乎荒废。新中国成立初期,温州市人民政府决定重建中山公园,招募200多名工人参加建设,建假山、装电灯,征集名花佳木10万多株。经过修建,多景点多功能的新公园初具规模。 石庆霖介绍,当时的中山公园比较有名的景点有中山纪念堂、池上楼和儿童乐园等。 "儿童乐园是很多市民孩童时代的记忆之一。"石庆霖说,儿童乐园建于1951年,置办的游乐设施有千秋架、滑梯、跳板、转风车等。上世纪50年代,这些设施全部是木头材料的,后因设施损坏严重,上世纪80年代重新修建,门口设置一组儿童雕塑,增添了机动飞机、飞椅和游龙戏水等大型娱乐设施,且全部为铁质材料。 "公园收费也是一波三折。" 石庆霖回忆说,上世纪50年代,中山公园对外免费开放,到了上世纪80年代中期,因为园林绿化需要公园北门围起了围墙并开始收费,2000年以后围墙拆除,中山公园重新免费开放。 从"一枝独秀"到"雨后春笋" 世纪公园 石庆霖供图 改革开放后,随着城市建设步伐加快,市区的公园便如雨后春笋般出现,中山公园不再"一枝独秀"。 "上世纪80年代至2000年左右,温州公园越建越多,像景山公园、望江公园、海坛公园、九山公园等都是在那个时期建造的。"石庆霖说,进入2000年后,马鞍池公园、绣山公园、吕浦公园等也相继涌现。其中,景山公园是面积最大的公园,海坛公园是最有文化渊源的公园。 "有这么多离家近、环境优美的公园,而且全部免费开放,这在以前根本无法想象。现在日子好了,走到哪里都有公园,我们天天到公园唱歌、打太极拳,心情好,身体也好!"近日,在市区白鹿洲公园里,市民姚老伯正和几个朋友一起练太极拳,提起公园环境,大家都竖起了大拇指。 白鹿洲公园位于市区南塘河畔,锦绣路与飞霞南路的交会处东南角,通过两座桥梁与南塘风貌区相连。 白鹿洲公园作为市政府的重点项目,与南塘街组成了温州人的"会客厅",深受市民的喜爱。内部河道蜿蜒交错,并且有固定班次的水上巴士经停于此。 市区公园的四大变化 据了解,截至目前市区共有68座主要公园,并且全部免费对外开放。2016年1月,我市获"国家园林城市"称号,将逐步达成"300米见绿、500米见园"的国家园林城市目标。 "要说这几年市区公园有什么变化,那就是公园变干净、变绿、变美了,公园里的各项基础设施也更加完善了。例如杨府山公园里铺上了塑胶跑道,在这里锻炼身体,心情舒畅。"家住市区新城的市民陈先生认为,如今公园基本上都铺设草坪、种植花卉,增加监控和音响等基础设施,公园整体服务能力得到了有效提升。 温州市综合行政执法局园林绿化管理中心技术处相关人员介绍,与世纪初的公园相比,近年来的公园有几大变化: 一、全市公园布局更加均衡,近几年大小公园建设加上绿道网的建设,把市区的各类公园串联起来,逐渐形成公园体系网络。除了大型公园的建设,我市逐年见缝插针打造一些小公园。 二、全市公园配套更加完善,大小公园里所有的绿化设施和配套设备更加人性化、智能化,市民的获得感和品质感得到很大的提升。 三、各类公园的功能更加综合,原来的公园功能比较单一,只是一个休闲观赏的地方,如今的公园除了健身休闲外,增加了娱乐文化知识、博物科普体验及防灾避险等功能。 四、公园主题化更加鲜明,市区每一座公园都有它自身的特点,例如景山森林公园以动物科普、植物专类园为主题,中山公园以地域历史文化为主题,马鞍池公园以欧陆风情为主题,墨池公园以再现传统造园技艺为特色等。


关键词:房地产企业;纳税筹划;税收优惠政策 近几年,随着市场经济的发展进步,房地产企业不断增多,加大了房地产市场的竞争,在加上房地产项目建设的资金投入巨大,建设成本十分高昂,所以房地产企业本身需要缴纳的税额也是一笔巨大的数额。为了实现房地产企业的长远发展,有效节省税务成本支出,房地产企业的税务筹划是不得不开展,当前许多的房地产企业也在实践中不断探索税务筹划建设路径,另外,纳税筹划已经得到了国家相关政策的支持,列入相关法律,这便为房地产企业纳税筹划提供了法律保障。 纳税筹划对企业的发展具有深远意义,房地产企业如果合理采用纳税筹划的方式,能够保障企业的收益利润,增强发展的资本。 基于税收优惠政策的房地产企业税收筹划建议 1.利用临界点进行税收筹划 纳税临界点是税法中规定的一定的比例和数额,当销售额或应纳税所得额超过这一比例或数额时,就应该依法纳税或按更高的税率纳税。而纳税人则可以通过纳税临界点来增减收入或支出,避免承担较重的税负。目前我国房地产企业就是利用这一临界点来筹划土地增值税的。土地增值税采用四级超率累进税率,企业可以根据临界点的税负效应,进行纳税筹划。当增值率达到临界时点,通过适当控制出售价,增加可扣除项目金额,从而享受税收优惠政策。 2.利用投资方式的不同进行税收筹划 房地产开发企业的投资性房地产具有出租以获得租金或入股联营以分得利润两种投资方式。两种投资方式所涉及的税种不同,存在着较大的税收筹划空间。 3.利用不同的资金筹措方式进行税收筹划 房地产开发企业需要大量的资金,如何更好地筹措资金,对企业的运营起着非常重要的作用。从税收这个角度来看,不同的筹资方式企业承担的税收负担是不同的。 4·利用区域性税收优惠政策进行税收筹划 a·一般纳税人有限公司税收奖励返还政策:增值税跟企业所得税享受地方留存部分30%-85%的扶持;增值税地方留存比例50%,企业所得税地方留存比例40%。 b·个人独资企业核定征收政策:核定行业利润率10%,再按五级累进制,增值税率1%3%;附加税0.06%0.18%;个人生产经所得税核定为0.5%-2.1%;综合税率3%左右或者5%左右。 关于税收筹划,有兴趣的朋友可以关注免费咨询小编,合理合法节税,更多详情请关注公众号"财税小喇叭",欢迎下方留言评论或私信。


vc 调用cmd命令总结 2010-12-18 02:26:42| 分类: vc编程 | 标签:cmd vc |字号大中小 订阅 在vc中调用的cmd命令目前知道4种方法,分别是system、winexec,shellexec te和createprocess四个命令. 下面简单介绍一下 : 1.在vc中调用dos命令时,可以用函数system("dos命令"),如我们经常见的命令system("ipconfig"),当然也可以执行别的应用程序,只要在cmd下执行的在这里应该也没问题,只是注意打开文件或保存文件时若不指定绝对路径,将默认是当前程序的路径,也可以使用绝对路径。 2.winexec多了个显示窗口方式,在msdn中函数为: uint winexec( lpcstr lpcmdline, uint cmdshow ); winexec主要运行exe文件。如:winexec("notepad.exe", sw_show); winexec默认路径为程序所在的路径,所以一般使用绝对路径。 3.shellexec te shellexec te不仅可以运行exe文件,也可以运行已经关联的文件。 shellexec te的一个参数为窗口句柄,第二个参数为处理方式如"open""edit""find"等,第三个参数为命令,第四个为命令参数,第五个为默认文件夹,第六个为控制台显示方式,一般命令参数只写命令,具体位置在默认文件夹处指定。 对于一般的控制台程序,可以这样调用shellexec te,shellexec te(null,"open","calc.exe",null,null, sw_show ); 其中exe命令或者为系统的,或者为某个文件夹下的应用程序,这时需要在第5个参数指定应用程序位置文件夹。 4.createprocess security_attributes sa; handle hread,hwrite; sa.nlength = sizeof(security_attributes); sa.lpsec ritydescriptor = null; 使用系统默认的安全描述符 sa.binherithandle = true; 创建的进程继承句柄 if (!createpipe(&hread,&hwrite,&sa,0)) 创建匿名管道 { messagebox("createpipe failed!","提示",mb_ok | mb_iconwarning); ret rn; } startupinfo si; process_information pi; zeromemory(&si,sizeof(startupinfo)); si.cb = sizeof(startupinfo); getstart pinfo(&si); si.hstderror = hwrite; si.hstdo tp t = hwrite; 新创建进程的标准输出连在写管道一端 si.wshowwindow = sw_hide; 隐藏窗口 si.dwflags = startf_useshowwindow | startf_usestdhandles; char cmdline[200]; cstring tmp,stredit2; getdlgitemtext(idc_edit_cmd,stredit2); 获取编辑框中输入的命令行 tmp.format("cmd c %s",stredit2); sprintf(cmdline,"%s",tmp); if (!createprocess(null,cmdline,null,null,true,null,null,null,&si,&pi)) 创建子进程 { messagebox("createprocess failed!","提示",mb_ok | mb_iconwarning); ret rn; } closehandle(hwrite); 关闭管道句柄 char b ffer[4096] = {0}; cstring stro tp t; dword bytesread; while (tr e) { if (readfile(hread,b ffer,4095,&bytesread,null) == null) 读取管道 break; stro tp t += b ffer; setdlgitemtext(idc_edit_output,stro tp t); 显示输出信息到编辑框,并刷新窗口 updatewindow; sleep(100); } closehandle(hread);


原文地址:议论文的结构、论证方法、论证思路作者:太阳部落作文 怎样写好议论文?怎样写才能多往前走几步而不是原地打磨磨?一个很灵验的方法就是把握住结构,按照结构,依葫芦画瓢,死磕到底。 有哪些结构呢?有好多。中考生应该掌握三种。 1、正反论结构 百尺竿头 更进一步 漫漫人生路上,总会感到疲惫,毕竟已经筋疲力尽。这时是否可以驻足休憩,不再前进了呢?当然不行!仍要大胆地往前走,百尺竿头,更进一步。(开头,通过设问提出问题) "百尺竿头,更进一步"不是一句空话。人们做事情总是要有目标的,而这个目标是一步步实现的,正所谓"不积跬步,无以至千里",千里之行,始于足下。但是我们已经走完了绝大部分路程,只剩最后一步,还走不走了呢?也许这最后一步比登天还难,但是再难也是要走的,要坚韧地向前迈步,即使只是一小步,也会有质的飞跃,只有完成了这最后一步,才能达到目标。不然,目标就成了可望不可即,以前的努力也都化为乌有。(这是论点论证) 老师曾让同学们做过一个数字游戏,0.9乘10次只是0.31,1乘10 次是1,而1.1乘10次却是2.85。由此可见,差之毫厘,谬之千里。因为,有时成功看似可望不可即,其实距力目标仅有一步之遥。有一位旅行家在深山中迷路了,凭借经验,他毅然向一个方向走去,希望能碰到山民,得知出山的路,渐渐地,他的食物和水都吃完了,他仍然不回头地向前,爬过了数座山峰后,面对眼前的一座山,他终于挺不住了,坐了下来,没多久,他就因为饥饿而死。第二天清晨,就在这山另一边的村庄中的一个农户出猎时,看见了他的尸体,端详一番后,叹了一后气:"也不知道你翻过了几十座山了,但你确实离生存只有一山相隔了。"生存,还是死亡;成功,还是失败,只是一步相隔,你是否迈出最后这一步,也便左右了你最终的命运。(正论据论证) 有时成功看似触手可及,其实距你仍有一步之遥。多少人曾信誓旦旦地要考上心中的那所学校,却因一分之差与它失之交臂;多少人曾意气风发地前去公司面试,却因临走时一个忽视的细节无缘于这份工作。虽只一步之差,却有千里之遥;只一步的退缩,就抹去了万步的辛苦。(反论据论证) 在我们的现实社会中,各种竞争日益激烈,冲浪儿不进则退,甚至由于坚持不住而一败涂地。现实是残酷的,逼迫我们多一分勇敢,少一分怯懦,义无反顾,勇往直前。所以,真的需要我们 "百尺竿头,更进一步"。(现实论证) 也许那一步过后,便是"柳暗花明又一村",便是"会当凌绝顶,一览众山小",便是"豁然开朗"。(引申式结尾) 2、"引议联结"结构 材料:老师带领学生到建筑工地参加劳动,看到脚手架上悬挂着一副标语:"百年大计,质量第一。"老师问学生:"这八个字有什么含义?我们从中得到什么启示?" 建筑工地上打出"百年大计,质量第一"的口号,说明他们对建筑质量十分重视。(分析材料)。其实,无论做什么事情都要讲究质量,都应该牢记这句睿智的口号!(亮出论点) 毫无疑问,建筑,理所当然的是我们生存生活的最基本的物质条件之一;建筑居室,也理所当然的应是关系到居民生活水平高低的大硬件之一;它们与人们的生活紧密相关,更应该是关乎百姓幸福生活的百年大计!因此,建筑工地上,绝不能允许偷工减料,粗制滥造,"豆腐渣"工程横行!而必须坚持"百年大计,质量第一"。(议:返回材料进行分析) 由此,我们联想到,作为立国根本的教育事业何尝不是应"百年大计,质量第一"呢?"十年树木,百年树人",教师是人类灵魂的工程师,就应以"塑造人类灵魂"为己任,以"育人育本"的"思想教育"为重点,努力探索,积极实践,做到"质量第一",努力培养出"思想先进,作风过硬,本领高强"的适合现代化建设需要的优秀人才;教育部门的领导者,更应看重学生综合素质的提高,决不应只重数量不重质量、只看分数不看素质。学生也应该以这条标语为座右铭,努力学习,提高自己的思想素质和文化素质,做到"质量第一"。如果教师和学生都只求分数,不管其他,那么,纵有再多的大学生研究生硕士生博士生博士后也是枉然!(联一:教育质量) 干什么事业都需要"质量第一"。今天是经济全球化一体化的时代,是高科技迅猛发展使地球成为小村落的时代。小而言之,一个企业,只有讲究质量,才能在激烈的国际国内竞争中站稳脚跟;大而言之,我国各方面的规划和建设只有奉行"质量第一"的原则,才能真正占领市场,击败称雄于全球的强烈竞争对手从而赢得真正的胜利。(联二:各行业都要质量第一) 不重视质量,只是追求数量,后果极为严重。三鹿集团因质量疏忽而宣告破产的沉痛教训,再一次告诉我们:质量是企业的生命,更是国家的生命。上海复旦大学的学生用化学试剂毒死同学的事情,也再一次给我们敲响了警钟,教育不能光学科学知识,一定要育人,教育出良好的人格和品格,树立正确的价值观。哪个国家拥有高质量的人才,拥有高效率的管理,拥有高水平的领导,那么,哪个国家就一定处于世界领先地位。(连三:反论,从反面证明论点) 总之,没有"百年大计,质量第一"的精神,建筑队无法生存,教育无法发展,国家无法昌盛。(结一:得出结论) 只要我们能够充分意识到质量的重要性,能够在各个领域喊出"百年大计,质量第一"的口号,而且把追求质量落实为扎扎实实的行动,那么,我们的现代化目标就会早日实现,我们祖国的未来就会更美好。(结二:引申式结尾) 正反论的两种结构方式,哪个好? 记得给别人留条路 人们都走在路上,自己在走,别人也在走,都想自己的路宽一些。但是,自己给别人留条路,更会显得大度,彰显人心的敞亮,更能体味了人世间相互关照的温暖。 是堵住别人的路?还是给别人留条路?此乃人生的重大问题。社会是有人组成的,人与人之间总发生着各种各样的价值关系,个人的价值由奉献和索取构成。人是得利己,但前提是利他,只有与人方便,自己才能方便,所说的"赠人玫瑰,手留余香",社会才能够有效运转。鉴于此,利他主义成了社会公认的美德。 就是这样,人生拼打的过程,实际上是一个双方共赢的过程。你不可能一味地撑大口袋赚钱,让别人去喝西北风;你也不可能你只是一味地为人民服务、为他人谋利益,而让自己无利可图。新希望集团董事长刘永好一直坚信,懂得让利,生意才会长久,买卖才会越做越大。给别人留条路,在对方获得利益的同时,刘永好自己也获得了既得利益。 一位菜贩子,始终坚持"三八二十三",不管遇到啥情况,她都会让利,有时还为顾客在高高的秤上再添上一根菜,时间一久,争得了不少客源,生意越做越大。人们不是看中一棵菜,而是看中她的大度和境界。她无形中给别人留了一条路,也给自己留了条后路。 著名收藏家马未都更懂得让利的重要性。他很会砍价,但总不会让别人无钱可赚,反而在与藏家商议出合理价格后,再主动加些,使得藏家尽量多赚一些。慢慢地,他取得了信任,总能淘到别人淘不到的宝贝。给别人留条路,造就了好的人缘,成就了后来的大收藏家。 可是现实生活中,走别人的路,让别人无路可走的情形比比皆是。因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱,于是绞尽脑汁上同样的项目,抢了别人应有的饭碗;为了自己的升迁,费尽心思,堵死别人的路;因为别人挡了路,于是挖空心思托关系,去实现自己的目标。这些人堵了路,塞了心,没了情。当时自己看似得益,也许几年或者几十年后,别人的悲剧就会在自己身上重演。 给别人留条路,是表现在说话上留有余地,不把话说绝,为了将来的自己,不把事情做得太过分,让人戳着脊梁骨过活。给别人留条路,更多的时候,就是"三八二十三"的相互关照,是让藏家多赚些的延伸,是共享共赢的思路在进化。给别人留条路,是最迷人的灵魂香味,更是深藏于自己心灵深处的心安和踏实,由此持之以恒,才会实现人生的辉煌。 聪明的人是给自己留后路的。做一个眼中有他人的人,幸福的光环就会闪耀在你的眼前。 记得给别人留条路 人们都走在路上,自己在走,别人也在走,都想自己的路宽一些。但是,自己给别人留条路,更会显得大度,彰显人心的敞亮,更能体味了人世间相互关照的温暖。 一位菜贩子,始终坚持"三八二十三",不管遇到啥情况,她都会让利,有时还为顾客在高高的秤上再添上一根菜,时间一久,争得了不少客源,生意越做越大。人们不是看中一棵菜,而是看中她的大度和境界。她无形中给别人留了一条路,也给自己留了条后路。 著名收藏家马未都更懂得让利的重要性。他很会砍价,但总不会让别人无钱可赚,反而在与藏家商议出合理价格后,再主动加些,使得藏家尽量多赚一些。慢慢地,他取得了信任,总能淘到别人淘不到的宝贝。给别人留条路,造就了好的人缘,成就了后来的大收藏家。 可是现实生活中,走别人的路,让别人无路可走的情形比比皆是。因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱,于是绞尽脑汁上同样的项目,抢了别人应有的饭碗;为了自己的升迁,费尽心思,堵死别人的路;因为别人挡了路,于是挖空心思托关系,去实现自己的目标。这些人堵了路,塞了心,没了情。当时自己看似得益,也许几年或者几十年后,别人的悲剧就会在自己身上重演。 是堵住别人的路?还是给别人留条路?此乃人生的重大问题。社会是有人组成的,人与人之间总发生着各种各样的价值关系,个人的价值由奉献和索取构成。人是得利己,但前提是利他,只有与人方便,自己才能方便,所说的"赠人玫瑰,手留余香",社会才能够有效运转。鉴于此,利他主义成了社会公认的美德。 就是这样,人生拼打的过程,实际上是一个双方共赢的过程。你不可能一味地撑大口袋赚钱,让别人去喝西北风;你也不可能你只是一味地为人民服务、为他人谋利益,而让自己无利可图。新希望集团董事长刘永好一直坚信,懂得让利,生意才会长久,买卖才会越做越大。给别人留条路,在对方获得利益的同时,刘永好自己也获得了既得利益。 给别人留条路,是表现在说话上留有余地,不把话说绝,为了将来的自己,不把事情做得太过分,让人戳着脊梁骨过活。给别人留条路,更多的时候,就是"三八二十三"的相互关照,是让藏家多赚些的延伸,是共享共赢的思路在进化。给别人留条路,是最迷人的灵魂香味,更是深藏于自己心灵深处的心安和踏实,由此持之以恒,才会实现人生的辉煌。 聪明的人是给自己留后路的。做一个眼中有他人的人,幸福的光环就会闪耀在你的眼前。 3、两面说 "知入"与"知出" (出于教学需要,太阳老师对本文有较大改动) 南宋学者陈善云:"读书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。"此论道出了读书的精髓。经验表明,处理好"入"与"出"是读书的关键所在。(两面构成论点) 读书的"入"是全身心融入,潜心研读与探索。通过文字去触摸作者的内心,进行心灵对话。如此"入书",方可"见得亲切",实现心情的"契合"。怎样"入"呢?一个方法是坚持"精思",朱熹认为"大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以省得尔。"熟读精思确为"入书"之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道" 采菊东篱下,悠然见南山 ,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作 望南山 ,则此一篇神气都索然矣。"苏轼发现"见"字表达了陶渊明对新境遇的喜闻乐见,喜出望外,如果换做"望"则索然无味。(入的正论) 但是,读书的"入 是不能绝对的,不可以入得不可自拔,只看到微乎其微,而忘记了功夫在诗外。陷得太深,就会陷鼠目寸光。(入的反论) 所以,读书还要"出"。"出"是在更高层次上对书做出评判,是从新的角度阐发、评价和质疑。哲学家叔本华主张与书拉开距离,不要"入"书过度,要从书中走出来,不当传声筒。鲁迅早年读进化论,相信社会进化,总以为青年必胜于老年,后来目睹了同是青年,却选择了不同的人生道路,有的当叛徒,有的革命到底,对进化论论产生了怀疑,于是摒弃了旧观点,走向历史唯物主义。鲁迅从书中"走"出来了。(出的正论) 不过,读书的"出"建立在"入"的基础上,不可以盲目怀疑,不可以异想天开,要"出"得明白,"出"得在行,"出"的有意义。(出的反论) 就是这样,读书要既能"入"也能"出"。 "入"是"出"的基础,不"入"则无所谓 "出";"出"是"入"的目的,不能"出"就失去阅读的价值与意义。既能 "入"又能"出",才是阅读者必须掌握的秘诀。(合论一:总括,抽象) "入书"不能当书呆子,不能拘泥于书中的个别言辞,不能以为把书记住了就万事大吉,要汲取书中的精华,剔除其糟粕,看到书中的闪光点。"出书"不可以漫无目的,不可以随便怀疑,也不可以囫囵吞枣,要结合书里,面向现实,找到可取的方向。而现实中,一些人们恰恰相反,要么照本宣科,没有己见,人云亦云;要么不下功夫,浮皮潦草,自以为是,随意立说。这些都是不可取的。(合论二:具体,现实) 请相信,善于读书,且在读书和实践中有所造就的人,都是"入书"与"出书"的行家。(结论性结尾) -- 二、段落写法(论证方法) 1、对比论证 品味瑕疵,能战胜挫折,获得更大成功。司马迁身受大刑之辱,成为了他人生中抹不去的瑕疵,可他并没有因此消沉,却将此作为激励自己的动力,奋笔疾书,夜以继日,终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝,但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处,从此,一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样,比如一些运动员在自己事业上升时期,为了有个完美的结局,想方设法回避该有的挑战,早早结束运动生涯,失去了获得更大成功的机会。因此,有时瑕疵虽然使我们的人生不完美,却激发出更大的能量,绽放出更美丽的花朵。 有时候,遭遇特别严厉的批评,说明你是一个可造之才,是一个值得帮助的人。如果一遇到处罚,就极力进行辩解,只找客观因素,不找自身原因,一次两次还可原谅,次数多了,别人便会对你失去信心,你也就失去了提高自己的机会。一个优秀人才的成长,必须经受住各种考验,忍受各种委屈,才能完善自我。这些挑剔给了你一个臻于至善的机会,帮助完善你的人格、增加你的底蕴,使你每临大事有静气。 现实生活中,许多人面对严苛的鞭策,只一味地感到委屈,继而意志消沉,慢慢地变得平庸;另外一些人,在鞭打中意识到自己的价值,将鞭策化为动力,扬蹄奋进,勇敢地登上人生的顶峰。 2、举例论证(事实论证) 自信是对前途充满必胜的信念。坚信"有志者,事竟成"的项羽,做出了破釜沉舟的壮举,孤军突进,一举击溃秦军主力,创下"百二秦关终属楚"的军事神话。坚信"天生我材必有用"的李白,仕途失意后,用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界,流芳百世,光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜,义无反顾地踏上了职业化的道路,一路走来,先后在法网和澳网封后,彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面,成为亚洲网坛一姐。坚信付出终有回报的阿宝、"大衣哥"、"草帽姐"勇敢地登上了央视舞台,借助星光大道这一平台,成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。 3、比喻论证 很多人说第二季不如第一季,因为它变"复杂"了,创作者要表达的东西太多,这话说得对。任何事情都有从简单到复杂的过程,一个节目从默默无闻到名满天下,也需要面对很多随之而来的东西:权力的介入、资本的力量、观众的干预,以及创作者微妙的心态。就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖,身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因此,渴望"舌尖"在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。 真正的好文章往往是以平常的语言说真实的事理,所以无处不善,没有警句,也可以说句句都是警句;那些读者喜看的警句并非作者的刻意追求,而是自然天成的,有如锦上添花,与全文相得益彰。陶渊明的"采菊东篱下,悠然见南山",是本来人人能道的平凡的句子,在《饮酒》诗里与其他诗句浑然一体,并不独自出色。可有些人钟爱此句,硬用在自己的文章中,以为可以使文章增色,结果恰如在粗劣的土布上用金线绣花,极不相称,且所绣之花,绝不会佳。现在有一类人写作几乎全篇用警句凑成,使人如看万花筒,初看似乎繁花似锦,莫测高深,一经拆穿,则不过是一些玻璃碎片乱凑而成,毫无意义。 4、引用论证(道理论证) 在当今社会,不劳而获无异于痴人说梦,守株待兔只会遭人耻笑,踏实努力才能获得成功。试想连鲁迅都要"把别人喝咖啡的时间用在工作上",何况我等这样的普通人!所以,如果你还没有获得你所期望的收益,那么就试着让天平另一端的砝码变得更重吧。 苏轼一首词:"莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来潇洒处,归去,也无风雨也无晴。"读来读去,我读出了两个字:淡定。淡定,是近年来颇时髦的一个词,但作为一种情怀和境界,却是古已有之。(用道理论证引出论点) 5、假设论证 每个人都有他的脾气,每个人都有他的压力与无奈。即使你职场上你徘徊不前,心力交瘁;即使你感情上你千回百转,始终遇不见意中人;即使你年复一年付不起一套房子的首付,永远处在缺钱借钱的状态,意志消沉、心灰意冷都是不对的。即使有一千个理由让我们暗淡消沉,我们也必须一千零一次地勇敢站起来。 三、论证思路 1、提出问题-分析问题-回答问题 那么.该如何丰富阅历呢?一般来说,一个人的阅历是不是丰富,往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过,形成的是对事物表象的感性的认知;而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼,是感性与理性的有机统一。只有勤于反思,才能从经历中领悟到人生的真谛,才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说,要丰富自己的阅历,最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯,书籍是人成长的良师益友。读书,与智者对话,向圣人讨教,从他人的经历中取得经验教训,从前人的论述中获得启迪,赢得智慧,增长阅历。行万里路,读万卷书,人不能任意拉长生命的长度,但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。 2、分论点-道理论证-举例论证-总括收束 自信是对目标执着的追求。水滴石穿,绳锯木断,当一个人执着于一个目标,并脚踏实地不懈奋斗,他一定会收获辉煌的成功,至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样,"我们必须要有恒心...无论代价有多大,这种事情必须做到"。为了改变新中国的贫油面貌,李四光风餐露宿,披荆斩棘,足踏千山,脚涉万水,风尘苦旅30载,相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田,并成功预见了今天正在开发的新疆大油田,成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题,袁隆平废寝忘食、潜心钻研,以稻田为家园,视秧苗为亲人,白首不坠青云之志,浮华难动济世之心,为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献,被誉为"杂交水稻之父"。为了弘扬雷锋精神,建设和谐中国,郭明义几十年如一日,爱岗敬业,对工作一丝不苟;无私奉献,为他人雪中送炭。在他的感召下,雷锋精神在大江南北薪尽火传,而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以,若想成功就得坚韧执着,就要忠于自己的梦想。 3、说理-比喻论证-举例论证 现实生活中有的人,正像生意场上有的人总想"空手套白狼"一样,对待人生也想不劳而获,也许还曾侥幸得逞过,但是在长长的一生中,若是抱定这样一种人生态度,是必然要吃苦头的。"没有投入就没有产出"的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的。人生犹如一座天平,你可以把你想要的任何东西放在天平的一端,但是在另一端,必须放上相等的重量。著名作家二月河在谈到"成功秘诀"时说:"我没什么才气??我写小说基本上是个力气活,不信你试试,一天写上十几个小时,一写二十年,怎么着也得弄点东西出来。"当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理佘德发是哪个院校毕业的,他笑着说:是社会大学毕业的,学的是苦难系拼命专业,课本就是汽车大王艾柯卡的名言"世上没有免费的午餐"。 反论的作用:既丰富了文章的内容,又增强了文章的说服力。 反论的作用:既丰富了文章的内容,又增强了文章的说服力。


老人去世时,一般说来,其名下的房产自然需要过户到子女或者配偶名下,毕竟房产是占用资金量较大的不动产。从法律角度上来说,老人去世后,名下的房产属于遗产。过户首先要考虑的是遗产的合法继承。现行法律对遗产的继承有严格规定,那么老人过世后,名下房产如果办理过户需要哪些手续?听听专家怎么说。第一种情况是,遗嘱继承。完全民事行为能力人对自己的财产具有处分权,可以在法律允许范围内对自己的财产进行处置。老人去世前若订立下有效遗嘱,他可以将房产无偿赠予某个自然人。这个授予人就成了遗嘱继承的合法继承人。这种情况下,继承人只需要提供有效的死亡证明、有效遗嘱等材料,办理遗产继承手续。这里需要提醒一下,遗产继承手续是在民政局办理。合法的遗嘱可能会有证明人,民政局可能会调查遗嘱是否有伪造、胁迫等违法现象,不要忘记一定要让证明人保持联系畅通。办理好遗产继承手续之后,带上房子的房产证,和办理好的合法继承手续,就可以办理过户。第二种情况是,老人没有立下遗嘱,这种情况占大多数。法律对于这种情况下的遗产继承的规定,是有顺序的,称为顺序继承。第一继承人往往是配偶,第二继承人才是子女。同时可能会有多个同顺序合法继承人。比如已经丧偶或放弃继承,多个子女同时对一套房产的继承,有权对房产进行划分,也就是俗称分房子、分家等说法。还有一种办法是协商将房产变卖,然后分割变卖所得资金。如果某个继承人需要单独继承这套房产,几个多个继承人可以协商解决。可以通过资金补偿,或者协商其他继承人放弃继承。几方协商一致,签署放弃继承声明书,产生法律效力之后,就可以单独继承了。现实中,一般单独继承房产的继承人会通过现金或其他方式给予其他继承人经济补偿。如果协商一致,签署了放弃继承声明书,带上相关这一系列材料,同样可以到民政局办理遗产继承手续,再办理过户。不管是遗嘱继承还是非遗嘱继承,办理继承手续的时候有一项证明非常重要,那就是老人的死亡证明。这个道理很简单,老人没有过世,何来继承?民政局需要有效证明,才会办理继承手续。总之,其实房产的过户手续很容易,主要在于继承的问题。所以老人在世之前尽量尽早立下遗嘱,并在居委会进行公证,以免自己百年之后给配偶子女带来不必要的纠纷。对此,你是怎么看的呢?


在中国千年来的历史上,有过很多朝代,但大多数朝代的开国君主都是名门望族,或者是家中有权有势的人。比如说唐朝的第一任君王在起义的过程中,就受到了很多人的鼎力相助,而且他从小就接受到了良好的教育。再看宋朝的太祖皇帝他是将军出身,对行军打仗之事本身就很在行,但是要说起将平民身份发挥到极致的还要属明朝的太祖皇帝。他在成为皇帝之前,是从一个普通百姓做起的,从吃不上饭的和尚到最终成为元帅,这个过程中他经历了什么呢?我们今天来说一下。明太祖出生在我们今天的安徽凤阳一个小村庄里,父母亲都是农民,但却没有自己的土地,只能靠给别人干活挣钱,朱元璋又是家中偏小的孩子,上面还有五个哥哥姐姐。朱元璋并不是纯粹没有读过书的,他小时候还读过几个月的,但是因为时间太短所以,依旧不识几个字!元朝末年的时候,由于发生了很多天灾人祸,导致全国人民都生活在水深火热的日子中,并且在战乱频发的年代,老天爷并没有给元朝喘息的机会,不停地发生一些不可抗力的自然灾害,这导致元朝的情况更加危急。朱元璋生活的地方就发生了很严重的旱灾,粮食颗粒无收,自己的好多亲人也在这场灾难中去世了,日子一久全家上下就只剩下了朱元璋一个人,迫于生计他只好去寺庙当了和尚,但后来寺庙也无法维持正常的生计了,只能让他去自行解决生活问题。于是他只好外出游历,顺便化缘,要让自己活下去。在他离开家乡的这几年,去到了很多地方,见识过很多真切的民间生活。他虽没有读过书,但是游历这一点却为他开拓了不少眼界。后来起义军部队不断壮大,当时最负盛名的应该要属刘福通的部队,除此之外一起的还有郭子兴的部队。郭子兴本身是有钱的地主,但是因为受到元军的压迫,所以无奈也成了起义军中的一员,因为财力丰厚,所以很多人都投靠了郭子兴,朱元璋也考虑到这一点,于是去投奔郭子兴。但是由于他是和尚打扮,穿的一身又破破烂烂,所以还没等见到郭子兴,他就被守城的侍卫五花大绑起来,送到了郭子兴面前。朱元璋见到郭子兴之后,说了自己的来历,虽然朱元璋衣着破烂,但他说起话来却头头是道,而且有着自己独特的见解,气质也挺出众。但是郭子兴看到他的第一眼就觉得他不是一个普通的人物,立马给他解绑,好好的招待了他。果然郭子兴没有看错,在之后朱元璋在几次小小的战斗中,已经展现出了自己过人的头脑和自己领军的能力。但就在此时,郭子兴军队的内部发生了矛盾。因为郭子兴早年都是靠江湖道义结识的一群好友,所以在集合成大部队之后,他们缺少一个统一的中央指挥,每个人的身份地位都是一样的,因为曾经称兄道弟过,所以谁凌驾于谁之上都不好看,就是因为道义的束缚,导致郭子兴的军队没有统一的指挥。其他几位元帅都只是想混混日子,让自己过上好生活,但是郭子兴却想靠自己的军队杀出一条血路来,正是因为政治意见上的不符,导致郭子兴遭到了其他几位元帅的算计,差一点就将郭子兴害死,幸亏有朱元璋的暗中相救,才保住了他的性命。保住了郭子兴性命的朱元璋,受到了郭子兴的信任和重用,但是此时此刻的他已经以自己敏锐的能力意识到,如果继续待在这个部队中,自己很有可能会被束缚,而且他们之间没有一个统一的指挥人物,这对一个军队来说是致命的,所以他假借回乡招兵买马的借口,便离开了主部队,回到了自己的家乡。回到家乡之后,他开始为自己建立一个军队,他儿时的好友徐达,听到他已经成为一个小小的将领之后,也立马投奔了他。不到几天就筹集了几百人的队伍,靠着这几百人,他在一次小战役中,竟然打胜了元军部队。在元军部队中,又招降了一批人,就这样不断作战,不断招将,起义军的队伍已经越来越壮大,随后他就从一个小小的和尚走到了元帅的位置。朱元璋能从和尚做到元帅,这也为他之后带领部队作战,取得最终的胜利,得到江山打下了坚实的基础。我们从他成为元帅的过程中,不难看出朱元璋的眼光是很长远的,虽然没有读过书,但是这却丝毫不影响他心中的抱负,以及他对事情的认知,他能通过一系列小的事件,立马意识到整个部队中的缺点以及危害,所以在他自己成为领袖的时候,很好的规避了这一系列缺点。这也是我们在平日里做事需要学习的一点,要善于发现,发现错误之后也要总结缺点,然后改正。


1.儿童学钢琴的要素之一:鼓励孩子坚持练琴 练习时,家长应更多的为孩子考虑,当孩子出现注意力不集中、情绪不稳定、动作控制能力差时,由孩子决定休息和练习方式,而不是采用赶鸭子上架、霸王硬上弓等强硬的家长做派,强制孩子练琴。。家长也要注意孩子的独立性,在学琴初期可以多辅导孩子(以不超过半小时为宜),以后辅导的时间应该逐步减少,不要完全替代支配孩子学习。 学好钢琴不是一个一蹴而就的事情,而是有一个过程的,在这个过程中,需要钢琴学习者的坚持和耐心。在儿童学钢琴的过程中,家长要鼓励孩子每天要保证一定的练琴时间。要帮助孩子制定练琴时间表,并督促孩子尽量严格按时间表执行,并按老师的上课要求提醒孩子的技术要求和练习的阶段和内容。只有保证一定的时间每日练习,才能使他们逐步提高技术能力。 2.儿童学钢琴的要素之二: 积极地发掘、培养孩子的学习兴趣 儿童不愿学琴,家长在气恼之余,也要看到,儿童在学琴过程中,每天至少60分钟的练琴对于任何人都是很难忍受的,从效果看也一时看不出有什么收益,天天练琴就觉得单调、枯燥,难以坚持,学钢琴真的不是一件容易的事。所以期待以自然的兴趣来维持孩子学琴的想法是很难实现的。只有通过各种方法来激发弹琴的兴趣,并不断支持,才能使孩子坚持不懈地练习。当孩子以真实的情感表现音乐时,那种音乐给她带来的兴奋和刺激会使她为了再次寻求那种情绪而不断的努力。 许多家长认为弹琴是一个既开发智力又很有趣的过程,让自己的小孩学琴益处多多,然而孩子却十分的不喜欢。学琴之初孩子还比较喜欢,可随着学习的深入、钢琴学习难度的增加兴趣就逐渐减弱,很多孩子因而中断学琴,这让很多想让小孩学钢琴的家长很是苦恼。 3.儿童学钢琴的要素之三:引导孩子以正确的方法练习 首先要提醒孩子用慢练的方法。"慢练克服一切技术障碍之本",慢练的最大优点是来得及想,来得及准备,来得及根据视觉、听觉得到的反馈信息调整和修正缺点、毛病。慢练的意义很明确,但不慢练的却大有人在,其结果是,演奏者只能演奏出相当粗糙的音乐。对症的方法是打开节奏功能,用节拍管住他们。"慢些,你就能更快",初学、比赛、考级前,请千万别忘了这条经验。 其次要提醒孩子注意放松地练习,尤其是初学者,只有在放松的前提下才能起到其它对指、腕、臂的要求,避免对个别手指过分用力而影响手形。 4.儿童学钢琴的要素之四: 家长应以客观、正确的态度对待孩子学琴和练习 练习中,家长应尽量不要以打骂、讥笑等侮辱性的态度对待孩子,而应以鼓励为主,主动引导孩子发现学钢琴的乐趣;而不要将自己的观点强加给孩子,如果孩子真的没有兴趣,这种态度反而会让孩子滋生逆反心理,不仅学不好钢琴,对家长与孩子之间的关系也是一种损害。 儿童学琴,不仅仅是为了掌握一门技艺,同时也是提高孩子艺术修养、锻炼意志品质的良好途径。作为家长,首先应该摆正自己的立场,为什么要让孩子学琴。有的家长抱有急功近利的思想,希望一年考两级,三年跨六级,甚至完全不考虑孩子的发展现状...考级最多也只是证实技术水平的一种手段,不能以一概全。 总之,家长要有耐心和责任心,用科学的方法辅导孩子,为儿童学好钢琴打下基础,并以自己的行为为孩子作出榜样,帮助他们从学习钢琴中找到真正的快乐! 此文章由长沙钢琴培训 长沙六艺坊艺术中心编辑完成!


随着欧美推理小说"解谜"黄金期的到来,文坛开始分裂对立。一部分作家主张推理小说最重要的就是娱乐大众,所以孜孜追求异想天开的诡计手法;另一部分作家则怀抱文学理想,坚信任何文学包括推理小说的要务都是反映现实问题,揭露社会黑暗。尤其经济大萧条来临后,美国作家纷纷靠创作读者欢迎的推理小说谋生,把个人的所思所感灌注其中,就促生了"冷硬派"推理小说。和"解谜派"推理小说相比,这一派作品无疑更易赢得文学界人士好评,加之"解谜派"后期无法回避的灵感枯竭,就导致"不可能犯罪"的金字塔轰然崩塌,只留下"冷硬派"独霸文坛。 文学的发展自有其内在规律,放之四海皆准。推理小说传至日本以后的经历几乎完全和欧美一样。早年有所谓"本格"和"变格"之争,后则由"社会派"一匡天下。所不同者,三十年前日本出现"新本格"浪潮,使"不可能犯罪"再一次生机盎然;而欧美"冷硬派"没落之后,迎来的却是带有谍战色彩的"强悬疑"风格。密室犯罪的看点,自此渐渐挪向我们的东海邻国。 短暂黄金期 推理小说第一次传至日本是1888年。时当明治维新之后,日本人向西方取经的热情高涨,著名报人黑岩泪香率先翻译西方流行的推理小说。至1920年,博文馆(出版社)推出《新青年》杂志,大力译介西方优秀的推理小说,两年后主攻本土作品,翻译小说则由该社旗下《新趣味》杂志负责。自那之后,担任《新青年》主编的森下雨村一手培养出小酒井不木、江户川乱步、甲贺三郎等一大批年轻作者,确立了日本推理小说最早期的作家阵容。 这一阶段日本推理小说的发展之快,简直超出常理。欧美推理小说历经八十年,才有1930年前后出现"冷硬派"足以和"解谜派"分庭抗礼;但是日本推理小说从1926年就有"本格"和"变格"之分,距离《新青年》注重本土创作只不到五年。最早提出这两个概念的是甲贺三郎,他把推理小说分成两种,一种是注重解谜、寻求真相的"本格"推理;另一种是依托怪异、恐怖案件来展示犯罪者扭曲人格的"变格"推理。有趣的是,虽然事后看来"本格派"一直占据上风,但"变格派"无疑影响更大。那些被归进"本格派"的作家,几乎人人都留有风格接近"变格派"的作品。而"变格派"作者想象超群,时不时就会爆出比"本格派"更加"本格"的经典诡计。譬如海野十三的《振动魔》就是一个利用"密室"来堕胎的天外奇想。 按照海野十三的想法,粘于碗壁的米粒和碗有一个固定的共振频率,只要摇晃碗达到这个频率,米粒就会从碗壁脱落,而母体子宫内的胎儿也正是如此附着于子宫壁。男主角怕情人生下孩子,就盖了一栋可以调整振动频率的房子,请女友进来跳舞。他在这个密闭的空间里不断调节整个屋子的振动频率,最终导致胎儿从女方子宫壁滑脱,实现流产。小说结尾时,突然捂着肚子跑进厕所的女友开门而出,把一团滴淌着红色液体的东西猛地扔到主角脸上,那场景委实思之可怖。 海野十三是日本"科学型"推理小说的开创者,其小说里却很难看到当时的前沿科技,反而是从日常生活中获得灵感。他的《人灰》和《爬虫类馆事件》同样充满创意,而且题材均是密室内的不可能消失。前者使用的原理是构成物体的分子会在绝对零度下停止运动,此时若物体受重击将会粉末化而非碎片化,因之而可在绝对零度下碎尸。后者是由蟒蛇吃人后不会排出骨屑推知蟒蛇的消化液可以溶解骨头,故可提取蟒蛇的消化液来浸泡尸体。 遗憾的是,日本推理小说虽然发展甚快,其"本格"黄金期的寿命却比欧美推理的"解谜"黄金期更加短暂,到1936年就遭受致命冲击。当时有一位文坛新秀木木高太郎,在其新书《愚人》自序中指出推理小说接下来该努力提高艺术性,结果触怒了人称"物理诡计之雄"的甲贺三郎。(1935年,甲贺三郎撰文提出逻辑是推理小说的立身之本,文学性根本无足轻重。)两人就此展开一番大论战,直到第二年《愚人》获得直木奖才不了了之。这是推理小说第一次斩获文学界最高奖项,所以大家嘴上不说,却一致默认是甲贺三郎落败。 清张魔咒 从1937年《愚人》获得直木奖,到松本清张开创"社会派"推理小说,这中间堪称是日本推理小说的一个黑暗期,只有江户川乱步等有限几人坚持创作。一方面是早年间各领风骚的众英才纷纷病逝,另一方面是物理诡计总归要面临瓶颈。及至木木高太郎读到松本清张的小说,鼓励他从事创作,这才有"复兴本格"的新局面。 需要辨明的是,松本清张等提倡"复兴本格"的社会派作家口中的"本格"主要是指推理小说的社会现实性,非但跟"解谜"不同,反倒是把推理小说最具娱乐价值的幻想性给排斥掉了。他们的创作主旨是探究犯罪问题的社会根源,揭露社会的不公正以及底层小人物的不幸遭遇。这种创作理念征服推理文坛二十余载,几乎灭绝了离奇复杂的谜团和匪夷所思的故事,以致一些评论者要用"清张魔咒"来形容这一时期作品的巨大相似。 由清张开创的社会派最初被冠以"新本格"之名,后来才渐渐变成我们所熟悉的称谓。而"清张魔咒"被打破之际,正是"新本格"被再次提出之时。这事情其实从1975年《幻影城》杂志创办就开始进行,主编傅博(岛崎博)打出"浪漫的复活"大旗,希冀使优秀的本格作品再一次回归文坛,让读者重新体会到阅读推理小说本该获得的轻松娱乐。当时的主要作者有田中芳树、泡坂妻夫等人,他们的作品对后来随着岛田庄司而出现的"新本格"作家有很大启发。 新本格主义密室 岛田庄司和绫辻行人的出现,标志着"新本格"的确立及繁荣。他们的共同特点是异想天开,使用宏大谜题,甚至不顾虑解答是否完全合理,因此常有读者以"天上的谜题、地上的解答"来形容阅读他们作品后的无可奈何。岛田庄司的作品尤其如此,他经常给出超乎常识的惊愕事件,诸如死者狂奔、列车在行驶中突然消失、被切成两半的尸体拼合后竟然复活、噬食人肉的千年楠树、恐龙横行...其魅力不言而喻。 岛田庄司的密室题材都予人以眼前一亮之感,以他的《斜屋犯罪》为例。北海道最北端的悬崖上有个名曰"流冰馆"的奇怪建筑,因结构倾斜又有"斜屋"别称。斜屋之旁,立有馆主居住的高塔。在冰雪封冻的圣诞夜,一柄利刃刺进了住在斜屋最底层的被害人的心脏。房间完全密闭,而馆主根本没有从高塔出来,这究竟是如何做到的呢?其思路跟海野十三的《振动魔》非常接近-盖楼杀人!斜屋的倾斜角度使楼梯形成通道,直接对准死者房间的通风口。馆主只要把事先准备好的冰柱丢下去,就一定可以经过通风口而刺中死者心脏。 选择在圣诞夜行凶,是确保死者一定会开暖风,从而融化冰柱。像这样新奇有趣的诡计,确可说源于现实而高于现实,足以称得上是"新本格"了。 随着"新本格"的出现,日本推理小说的"不可能犯罪"被彻底唤醒。作家们竞相效仿岛田庄司,皆不畏惧被读者诟病,各辟蹊径各显神通,而尤以密室题材最夸张。且举些例子来看:三津田信三《凶鸟·忌讳之物》的死者如何从没有房顶的密室消失?答案是被兀鹰吃光!柄刀一《三千年的密室》所谓密闭的山洞里有一具古尸,三千年前的凶手究竟是怎样制造密室的呢?答案是没有密室!这个山洞本来只是正常的洞,直到出现地质运动才崩塌密闭!山口芳宏《云上都市大冒险》的死者从正上方只有一个小窗口的密室消失,而真相是他跟人约好站在窗口下方,被对方倒下化尸水...这些作品若放在"本格"时代或欧美"解谜"黄金期,相信绝难立足。由此益可见时移世易,一代有一代文学。 新时代的心理密室 "新本格"的出现使作家们设想密室时变得更加大胆,这大胆绝不仅仅指物理密室,还包括心理密室。尤其是那些没有跟随"新本格"的新生代推理小说家,他们在设计密室时往往会倾向于心理密室,而"新本格"作家们的做法就促使他们在构思时变得更加大胆。谈到这一方面,有两人不得不提,那便是京极夏彦和清凉院流水。 京极夏彦的《孤获鸟之夏》用大量篇幅给读者灌输心理学概念,确保读者相信小说里的密室合理-打开门时,目光望向前方,就没有看到躺在地上的死者,由此误以为死者从密室消失。 清凉院流水的《密室物语》就更疯狂了。新年来临前,有一位"密室卿"预言接下来将有1200人分别在1200个密室被杀,而且从1月1日开始,这预言真的实现!过山车上突然有一个游客被砍去脑袋,众目睽睽的房间里突然有一个人被砍去脑袋,上升状态的摩天轮座舱里突然有一个人被砍去脑袋,出租车上突然有一个乘客被砍去脑袋...最让人震惊的是死者的衣服背面被留下"密室零零一"、"密室零零二"的血落款。姑不论"密室卿"究系何方神圣,光是制造一千两百个这样恐怖的密室,就绝对超出想象。 该故事的解答其实非常简单,跟阿加莎·克里斯蒂的《东方快车谋杀案》如出一辙,由在场者异口同声作伪证。事实上,每个密室的死者及在场者都是"密室教"的信徒,死者甘愿献出生命,被在场的某个信徒砍下脑袋,而在场的其他信徒(包括执行砍头者)则一致向外界表示根本没看到凶手。 时至今日,推理小说已是日本通俗文学的三大支柱之一,每年都要推出两百种以上的新作品,其中自不乏密室题材。在这个开放的新时代里,以后还会出现怎样的奇思妙想,那当真难说得紧。


民主与法治 世界上真正实行民主与法治的国家,通常需要人民建立起两个观念, 一为民意政治,一为法治政治,缺一不可,就立宪(宪政)主义而言,能够合并推行并真正落实在每一个人,尤其是成年以上的年龄里。 英国史学家汤恩比说:「二十一世纪是中国人的世纪」,但是有一个非常的重要的理念必需贯彻,即是实施王道,否则沦於霸道,这个国家是无法长久的,更何况全世界有那麽多强壮而富裕的国家,偏偏汤先生的话中却选上了中国。 当然目前中国最重视的三位历史人物,一为孔子,一为汉武帝,其中一位是秦始皇,他除了统一天下外,更统一个语言、文字等等,一直延续到今,如大陆的普通话,就便於跟绝大多数讲中文的台湾人,顺利而自然的沟通,但是值得研究的是,除了目前港澳台以外,还有占绝大多数的海外华人,尚有保存中文的繁体字(正体字),非常可惜的是,毛泽东在位时却反其道而行,把繁体字改为简体字,这件事情只有留待历史公论。 国人因为西方自由主义的影响,加上有一些从政者完全不理会法律所订定的规范,彼此因冲突而闹上法院互相诉讼的事件此起彼落,让许多人互结梁子,学生告老师悉松平常,可是往往吃亏的是被检举的那一方。 在建设方面,台湾尚不能济身先进国家的行列,如纽西兰那样札实,举例来说,在都市的市中心我们可以看到警察人员,尽力取缔未戴安全帽,甚至开红单,可是大部份被抓到的人都不服气,甚至告到大法官审理,但是却被大法官以安全为由驳回,相较之下,台湾在一些乡下地方,看到守法的人却不这麽多(骑机车不戴安全帽),回过头来说,西方的自由主义,真正的含意是在多学习、多赚钱,后则有独立的经济基础,可以自由的到一些国家观光、旅游、做生意等等,这才是值得我们效法的真自由。 要有民主必需贯彻法治,要建立一个富强且康乐的国家,势必要把法治的基础稳固建立,并人人遵守,否则未遵守规范的集会游行所造成的冲突会一直衍生。当然,社会产生人心浮动,所有的改革如果不能够深入民意,让他们都能够参与,而一直寻著菁英理论来走,最后改革终将失败,实施民主就是以诚待人、以信处事,换言之,接纳雅言,才能落实民主。民意在那里?奠定法治的根在那里?这就是我们要实施民主与法治的关键所在。


我国公司法对国企的规定是什么一、公司法对国有独资公司的组织机构规定是什么国有独资公司不设股东会,由国有资产监督管理机构行使股东会职权。国有资产监督管理机构可以授权公司董事会行使股东会的部分职权,决定公司的重大事项,但公司的合并、分立、解散、增加或者减少注册资本和发行公司债券,必须由国有资产监督管理机构决定;其中,重要的国有独资公司合并、分立、解散、申请破产的,应当由国有资产监督管理机构审核后,报本级人民政府批准。国有独资公司设董事会,依照本法第四十七条、第六十七条的规定行使职权。董事每届任期不得超过三年。董事会成员中应当有公司职工代表。董事会成员由国有资产监督管理机构委派;但是,董事会成员中的职工代表由公司职工代表大会选举产生。董事会设董事长一人,可以设副董事长。董事长、副董事长由国有资产监督管理机构从董事会成员中指定。国有独资公司设经理,由董事会聘任或者解聘。经理依照本法第五十条规定行使职权。经国有资产监督管理机构同意,董事会成员可以兼任经理。国有独资公司的董事长、副董事长、董事、高级管理人员,未经国有资产监督管理机构同意,不得在其他有限责任公司、股份有限公司或者其他经济组织兼职。二、国有独资公司的设立方式是什么国有独资公司的设立方式主要有改建(改制)设立和新建(投资)设立两种。实践中普遍采取的是改建设立方式,即原有的国有企业依法改建为国有独资的有限责任公司。新建设立方式是指国家投资者单独重新投资设立的国有独资的有限责任公司。国有企业改制为国有独资的有限责任公司的程序,可参照《企业国有资本与财务管理暂行办法》及《企业公司制改建有关国有资本管理与财务处理的暂行规定》中的条款操作。


肾小球滤过率(gfr)是指单位时间(通常为1min)内双肾生成滤液的量,正常成人为80-120mlmin左右,女性较男性略低。肾小球每分钟通过的滤液量无法直接测量,但是能通过测量外源性或内源性物质的血浆或肾脏清除率可获得较准确的gfr。 下面介绍几种较常用的、公认的清除率测量方法。 1、菊粉肾脏清除率 菊粉为外源性植物多糖,在体内不会被分解代谢,能自由通过肾小球,全部经肾小球滤过,肾小管不分泌也不重吸收。因此,它是测定肾小球滤过功能理想的外源性物质,是目前公认的测量gfr的标准方法。需要持续静脉输注菊粉,以保持菊粉血浆浓度的稳定,同时收集定时尿液。此方法操作繁琐,测量方法复杂,故临床难以推广,虽然被作为金标准,但一般只用于科研,来评价其他清除率测量方法的准确性。 2、其他外源性物质清除率 常用的外源性物质包括锝99标记的二乙三胺五乙酸(99tcm-dtpa)、铬51标记的乙二胺四乙酸(51crm-edta)、碘酞酸盐和碘海醇等等。其中99tcm-dtpa常被用于肾脏ect的检查。 3、内生肌酐清除率(ccr) 肌酐是人体肌肉的代谢产物,98%存在于肌肉,每天约更新2%,人体血液中肌酐的生成可有内、外源性两种,如在严格控制饮食条件和肌肉活动相对稳定的情况下,血浆肌酐的生成量和尿的排出量较恒定,其含量的变化主要受内源性肌酐的影响,而且肌酐从肾小球滤过,不被肾小管重吸收,排泌量很少。故肌酐也可以用于测量肾小球滤过率,通过测定单位时间内清除的血浆中的内生肌酐,得到内生肌酐清除率(ccr)。 内生肌酐清除率是临床上较为实用的gfr测量方法,但该方法测量存在一定限制性,一是24小时尿留取不便致尿量不准确,尤其是儿童,致ccr个体内变异高达25%-70%;二是肾小管约分泌10%-15%的肌酐,故内生肌酐清除率比菊粉清除率高出约10%-15%;当gfr较低时,肾小管将代偿性分泌更多肌酐,致内生肌酐清除率更加高估肾小球滤过率,甚至可达菊粉清除率的2倍。 4、估算的肾小球滤过率(egfr) 通过血肌酐或者胱抑素c水平结合病人的年龄、性别、身高体重、种族等信息,可利用公式估算出肾小球滤过率。其中胱抑素c 是所有一个小分子蛋白,经过肾小球自由滤过,然后被肾小管上皮细胞重吸收和分解,正常状态下仅有很少部分排泄到尿液中。常用的公式有epi公式、mdrd公式、cockcroft-ga lt公式,其中epi公式被证实更适合于中国人群。 此方法只需通过抽血便能估计肾小球滤过率,简单易行。但是在特殊情况下,譬如肾功能急剧恶化、严重营养不良或者肥胖、骨骼肌疾病、妊娠等,估算的肾小球滤过率与实际的肾小球滤过率存在较大偏差。 此外,与血清肌酐相比,胱抑素c的产生变异更小,也较少受年龄和性别的影响,而且在急性肾损伤中评估肾小球滤过率更有优势。 总体来说,通过外源性物质清除率测量肾小球滤过率更加准确,但操作过程复杂,且检测需特殊设备,适用于科研及需要精确测量肾功能的情况;而内源性肌酐清除率存在一定的误差,但是操作和检测简便,适于疾病筛查和临床评估肾脏功能。 肾事管家微信交流群已开通,添加小助手微信(shenshig anjia),回复相应的微信群名称(如:肾移植、狼疮、iga等),等待小助手邀您进群。 关于肾事管家: 肾事管家是一个专注于慢性肾病管理的移动医疗平台,遍邀知名营养师和肾内科医生,奉献最专业、最实用、最有温度的肾病科普和营养知识,陪伴这个时代最需要医疗帮助和人文关怀的慢性肾病患者。 文章声明: 本文为原创文章,首发于肾事管家微信公众号,更多权威肾病科普请关注肾事管家微信公众号,授权转载请联系肾事管家。 免责声明: 肾事管家仅提供科普信息,每位患者因为病情特点不同,具体治疗应以医生意见为准。


高空达瓦孜 【达瓦孜】 新疆是一个多民族地区,各民族创造出富有浓郁民族特色和独具魅力的具有地方色彩的传统民族体育项目,这些种类繁多的民族体育项目广泛分布于全疆各地。民族体育作为地域文化重要的组成部分,为新疆各族人民所喜闻乐见,在社会精神文明建设和促进全民健身活动的深入发展中起着特殊的作用。对于那些群众喜闻乐见、经常开展的活动项目,如且里西、赛马、叼羊、赛走马、赛骆驼、射箭(古代)等,经反复研究、修改,在保留原传统内容和形式的基础上,制定出了比较科学的竞赛规则,使其成为新疆民族传统体育运动会的正式比赛项目,其中毽球、秋千、射弩、押加、高脚竞速、武术、民族式摔跤(博克、且里西、格、北嘎、绊跤、希日木)、马术(民族赛马、走马、跑马射箭、跑马拾哈达)、民族健身操已成为全国民运会的比赛项目。达瓦孜、沙哈尔地、姑娘追、马上角力、刁羊成为全国民运会表演项目。 新疆各民族人民创造出瑰丽多彩、繁花似锦的民族传统体育活动。现已从民族民间发掘、整理出包括体育和游戏在内的136个项目,民族体育作为新疆民族文化中一个重要的组成部分,在新疆各个历史时期的历史典籍中都存留着新疆历代各民族从事狩猎、射箭、投掷、骑马、舞蹈、游戏等各种体育活动的记载。民族体育与劳动、宗教、游乐和军事等活动紧密联系在一起,历经时代变迁而演化为当今的各种体育形式。 这些民族体育活动,不仅对人民起到了强身健体的作用,更为他们提供了一种丰厚的精神养料,成为各民族精神生活中不可或缺的一部分。(除署名外,本文照片由张新军提供) "达瓦孜" 是维吾尔族一种古老的传统杂技表演艺术。"达"在维吾尔语是"悬空"之意,"瓦孜"是指嗜好做某件事的人。"达瓦孜"一词,是借用波斯语"达尔巴里",意思是高空走大绳表演,古时称为"走索"、"高原祭"、"踏软索"等。 "达瓦孜"表演多在喜庆节日期间举行,高空走绳表演起来惊心动魄,兼有体育和杂技的双重特点。达瓦孜表演场地独特有趣,它需占地面积100×60米,中间耸立主杆高30米,最高处扎有牌楼,彩旗迎风招展,似空中楼阁,特别使人注目。牌楼横杆两端栓有吊杠(秋千)和吊环,供表演者使用。80米长的主绳像一条长蛇头尾相连将地面和牌楼接为一体,显得格外壮观。达瓦孜表演通过地面动作到高空走绳和空中吊杠的组合技巧,展现达瓦孜的全过程。 达瓦孜表演多在露天进行,其特点是把多种多样的杂耍技艺搬到数十米高空的绳索或钢丝上演练。演员表演时更加引人入胜,男女青年"达瓦孜"个个伸手不凡,表演者手持长约6米的平衡杆,不系任何保险带,在绳索上表演前后走动、盘腿端坐、蒙上眼睛行走、脚下踩着碟子行走、飞身跳跃等一系列惊心动魄的技艺。在维吾尔族民间乐曲的伴奏下,高空走索演员踏着节拍跳舞歌唱,迅速替换着高难技巧,表演幽默,场面热闹非凡,极富特色。整个表演惊险动人。今天的"达瓦孜"表演通过地面动作到高空走绳和空中吊杠的组合技巧,展现"达瓦孜"的全过程,经过不断实践和发展,获得了极大的成功。 新疆最著名的高空王子是阿迪力,他是新疆达瓦孜艺术的第六代传人,1971年7月1日出生于新疆喀什英吉沙县。1997年至2003年期间,曾五次成功打破高空行走世界纪录,成功跨越长达1399.6米的钢丝,创造了"无保险高空走钢丝世界最长"的吉尼斯世界纪录,创下"高空生存25天"纪录。 "达瓦孜"从1953年起,作为少数民族传统体育运动的表演项目,已历时四届了。到目前已成为"民动会"中不可缺少的一个重要组成部分。1991年在南宁举行的第四届全国"少数民族体育运动会"上,"达瓦孜"节目荣获国家首次设立的表演奖。"达瓦孜"在历届民运会上以它独特的风格,浓郁的地方特色和精湛的技艺,摘取了表演项目的桂冠。 【射箭】 在我国56个民族当中,锡伯族是人口较少的民族之一。公元1764年,清朝政府为了加强军事力量和大规模开垦边疆,从东北各地抽调锡伯族官兵1000多人,连同眷属3000多人,迁到新疆伊犁一带屯垦戍边。现今全国锡伯族人口近20万,主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯自治县和辽宁、吉林、黑龙江等省及全国各地。散居各地的锡伯族后裔,依然较大程度地保持着他们的民族风俗。 锡伯族人喜爱骑马射箭。男孩子一出生,家里人就会在门口用红线挂上一副小弓箭,长到五六岁就开始学骑马、射箭。因而,锡伯族享有"射箭民族"的美誉。 锡伯族的娱乐活动丰富多彩,射箭、摔跤、赛马、角力、滑冰,还有荡秋千、放风筝、棋类(卡塔)、嘎尔出克(比石)游戏等。 锡伯族对箭和箭靶都颇有讲究,古式响箭射出去会发出"嗖"的声响,饶有风趣。这种箭的箭头用兽骨制成,呈尖圆形。箭头上有4个小孔,箭离弦后,由于速度快,空气从小孔中穿过。箭靶是用马皮和毛毡特制的,用6色布做成布圈,靶心是红色的。射手射中哪一圈,那个圈便会掉下来,比赛成绩一目了然。 【押加】押加又称"大象拔河",是藏族人民喜爱的一项民族传统体育运动。 押加比赛在平整硬质地面上进行。比赛场地为长方形,宽2米,长9米。比赛时,由两名运动员在比赛场地上,将一条长绸布带做成的圆环分别套于颈都(带子从两腿间通过),四肢着地并背向对方。向自己的前进方向奋力爬进,以一方将置于两者之间的坠条拉过自己一侧的决胜线为胜利。本项比赛按体重分级别进行。由于押加的基本技术、比赛规则和场地设备比较简单,男女老少都可参与,是一项比较容易开展的民族传统体育项目。 新疆维吾尔自治区也把押加列为少数民族传统体育运动会的比赛项目,新疆押加比赛只设男子项目。运动员按体重分级别参加比赛,设有55公斤级、61公斤级、68公斤级、76公斤级、85公斤级、95公斤级、95公斤以上级七个级别。 【斗羊】是新疆一种古老的民间游戏,也是新疆维吾尔族哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜等民族人民长期以来在喜庆日、聚会场所经常开展的群众喜闻乐见的传统活动之一。喜欢斗羊娱乐的人平时总是选择外观雄壮、力大、有犄角、善斗的公羊加以精心驯养。赛场上,这些羊就在主人的引导下,不停地攻击对手。双方用头猛击,一次猛烈抵撞后,退几步继续前冲抵撞。如此数次,直至其中的一只怯阵败逃、舔身摇首或后退不前。 斗羊也是新疆民运会表演项目之一。 【赛骆驼】 赛骆驼是一项深受维吾尔、哈萨克、蒙古、柯尔克孜等民族喜爱的民族传统体育项目。 赛骆驼是人、骆驼结合的体育运动,因此在检录时不仅检查运动员的号码和服装,并且要检查骆驼的装备及健康状况,如发现有疾病等情况,不准参加比赛。比赛成绩根据赛程用时多少确定名次,以全程所用时间最少者为第一名,次者为第二名,依次类排,每个项目录取名次由赛会确定。如有两个以上的运动员成绩相等时,则以运动员所骑乘的骆驼体形较低者名列于前。如不能分别名次时,则以运动员的骆驼负重较重者名列于前。如按以上办法仍不能分别名次时,即名次并列。 巴里坤赛马 【赛马】是历史最悠久的运动之一。新疆各民族都非常喜欢的运动,自古至今形式变化甚多,包括速度赛马、赛走马、障碍赛马、盛装舞步、跑马射箭等。赛马既是全国民运会比赛项目,也是全运会的比赛项目。在新疆的一些地方,每年都举行赛马比赛。 【斗鸡】是以善打善斗而著称的珍禽,又名打鸡、咬鸡、军鸡。两雄相遇或为争食时,或为夺偶相互打斗时,可置生死于度外,战斗到最后一口气。是供竞赛和娱乐用的鸡品种。斗鸡游戏起源于亚洲。中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。其中吐鲁番斗鸡在新疆最有名。 吐鲁番斗鸡特点:冠为矮小的复冠,冠、肉垂、耳叶均呈红色。喙呈褐色,喙下长出一块红色的皮肤皱褶。虹彩呈红褐色。毛色分黑色、麻色和浅栗褐色三种。公鸡镰羽呈黑色带青铜光泽。胫呈肉色,亦有青色。有的颈羽、皮肤呈肉色。西双版纳斗鸡头小呈半梭形。豆冠,冠、耳叶呈红色。喙短粗呈弧形;黄或褐色。虹彩呈橘红色。毛色种类较多,以纯黑、纯白和绛红三种为主色,胫呈黄色或石板色,无胫羽。四趾。皮肤白色。 马上拾哈达 赵戈摄 图瓦人的刁羊 石广元摄 【刁羊】是新疆民族传统体育项目,在哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、维吾尔等民族中广泛流传。这些民族的刁羊方式有所不同,自治区少数民族传统体育运动会竞赛项目基本采用哈萨克族刁羊方式。 刁羊要求骑手具备健壮的体格、坚韧的精神和灵活敏捷的马上技术,而且还要与训练有素的骏马相互配合。因此,参加刁羊比赛的骑手,平时十分重视马上基本功的训练。 为了使这项运动更加规范化、科学化,在保留刁羊运动原来内容和基本特征的基础上,制定了比赛规则,使其更便于普及并具有体育竞赛的特点。每场比赛由两队组成,每队不少于7人和7匹马。甲队领队手臂上系蓝布条,乙队领队手臂上系红布条。每队可预备3人和3匹马,以在交换场地时使用。两对队员穿不同颜色的服装,胸前和后背都贴上号码。每场比赛都必须有一名裁判员。裁判员的服装、颜色应有别于其他运动员。裁判员只有在骑马入场后才有执行比赛规则和在暂停期间进行处罚的权力。裁判员根据比赛的实际情况进行裁决,宣布最终成绩。 刁羊场地宽140米,长220米,两头为半径70米的半圆形弧线,地面平坦,边线和中线的宽度不少于15厘米。两边直线称为边线,场中央的线称为中线,边线各向外延长10米。从半圆形弧线至场中20米的地方画一半径为2米的圆圈,被称为投羊圈。以投羊圈为中心向外画一半径为6米的圆圈,被称为罚线。场外20米范围内不得有障碍物。将山羊宰杀,掏出内脏。山羊重约15-25公斤。场地四角插上旗子,两边各置一投羊架(圆形木架)。还得准备记时器、裁判员的乘骑、口哨等。 哈萨克族刁羊 塔吉克族刁羊 摄影:吴凤翔 【滑雪】禾木哈纳斯蒙古民族乡的图瓦人自制"毛皮滑雪板"宽度、形状和现代的滑雪板非常相似,一般为双只,以木板(当地的松木为主)为板芯,一般长约两米,前窄后宽,两侧、底面没有弧度,呈直线型,在滑雪板中间的位置,有一块鞋子形状的黑色皮子,前后钉有皮质的带子,可以固定脚面。翻转雪板,雪板底部是整块的马皮,棕色的马皮摸上去毛茸茸的,手感很好,下山时顺毛滑行,速度极快;上山时逆毛,防滑效果极好,为古老滑雪板配套的滑雪杖为一根实木细杆,长度为2~3米,比滑雪者还高。 【猎鹰】生活在新疆阿合奇县的柯尔克孜族人,一直流传着训鹰捕猎绝技,训鹰的习俗是柯尔克孜族人口头传承下来的,虽然猎鹰的作用对牧民越来越小,在阿合奇苏木塔什乡依然有很多养鹰牧民,训鹰、捕猎已经成为当地牧民的一种文化娱乐、强身健体的少数民族运动生活方式。 阿合奇县拥有2000多只猎鹰和猎隼。这个县的苏木塔什乡是中国文化部命名的"猎鹰之乡",全乡400多户牧民,几乎都会驯鹰捕猎。 【九槽棋】 九槽棋盘,共有18个小槽,2个大槽,162颗枣核作为棋子。有意思的是两个棋手平均分得的9个小槽,每个小槽都有一个固定的名字,从右到左,分别叫嘴巴、两颗牙、脖子、腋窝、腰、侧腰、破房、难关、肥肉,每个小槽里事先放9颗棋子。开局前先抓阄,决定谁先走。任意一个小槽中取出8个棋子,一个一个依次放入对方的小槽中,放完最后一颗棋子后,看这个小槽里棋子的数量,单数归入自己的大槽,若最后一个落子的槽里是双数,则对方开始游戏。 【民族式摔跤】民族式摔跤是一个具有悠久历史、浓厚民族特色的民族传统体育项目。每逢年节及重大喜庆日,许多民族地区都要举行摔跤比赛。 根据自治区第七届少数民族传统体育运动会民族式摔跤竞赛规程,民族式摔跤的竞赛项目包括搏克(蒙古族式摔跤)、且里西(维吾尔族式摔跤)、格(彝族式摔跤)、北嘎(藏族式摔跤)、绊跤(回族式摔跤)、朝鲜族式摔跤以及库热斯(哈萨克族式摔跤)七个跤种。 搏克(蒙古族式摔跤)比赛设团体赛和个人赛,团体赛采用3人轮赛制、个人赛为淘汰制。运动员均不分体重级别,俩人相遇以一跤定胜负。胜负的标准:在比赛中,先倒地或膝关节及其以上任何部位先着地者为负。运动员一般穿着有金属铆钉镶边皮制的"卓得戈"(跤衣),"班泽勒"(跤裤),"策日布格"(彩带),"淘术"(套裤),"果特勒"(蒙古靴或马靴)和"布苏勒"(皮制腰带)。 且里西(维吾尔族式摔跤)的比赛方法是:双方运动员必须先抓好对方腰带,裁判员发令后,比赛即开始。在比赛中,运动员双手均不得离开对方的腰带去抓握对方的其他部位。运动员可用扛、勾、绊脚等动作将对方摔倒(肩胛骨着地、侧身着地或臀着地)为胜。比赛采取三局两胜制,按体重分为52公斤、62公斤、74公斤、87公斤、87公斤以上级五个级别。 格(彝族式摔跤)的比赛方法是:运动员双手从两侧抓住对方腰带,通过腰、腿、脚(勾、掰、翘、挑)等技术动作应用,将对方摔倒为胜。赛前一天称量体重,按体重分为五个级别(标准同前)。比赛采用三局两胜制。 北嘎(藏族式摔跤)的比赛方法是:双方运动员必须双手抓好对方腰带(可一手在前,一手在后,或双手在对方背后握抱)。运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒及用脚绊或蹬踹对方。运动员肩、背、腰、臀、髋、头、体侧,任何一个部位着地即为负。比赛按体重分为五个级别(标准同前)。 绊跤是满族、回族式摔跤。运动员按体重分为五个级别(标准同前)。双方运动员身着摔跤衣,在10×10米的比赛场地上互摔,以把对手摔倒为胜,并根据动作质量得1分、2分或3分,每场比赛三回合,每回合3分钟,中间休息1分钟。以三回合中得分多者为胜。如未到比赛终止时间,而一方已超过对手10分,则超过10分者为胜。 朝鲜族式摔跤类似于蒙古式,但又有不同。比赛双方相对弯腰,右手抓住对方腰带,左手抓住对方系在腿上的腿绳,进行较量。比赛场地分内场和外场两部分,内场为比赛区,外场为保护区,两区之间以5厘米宽的标线区分,线宽包括在比赛场区内。 库热斯(哈萨克族式摔跤)运动员按体重分为五个级别(标准同前)。比赛方法是双方运动员抓握好对方腰带,弯腰对顶(头顶头),等候裁判员发令。技术动作主要有推、搡、抱、扭等,将对方摔倒为胜。比赛采用三局两胜制。 民族式摔跤 民族式摔跤 民族式摔跤 【毽球】是由侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动"手毽"演变而来的。它集羽毛球的场地、排球的规则、足球的技术为一体,是一种隔网相争、深受人民群众喜爱的民族传统体育项目。1995年,在云南昆明举行的全国第五届少数民族传统体育运动会上列为正式比赛项目。 自治区第七届少数民族传统体育运动会毽球竞赛规程规定,各单位可报男、女各1个队参加比赛,每队领队兼教练员1人,运动员6人。比赛分两个阶段进行:第一阶段,通过抽签办法,采用分组循环赛;第二阶段,由各组优势名次共8个队,通过抽签办法,采用淘汰赛及增加附加赛决出第1至第8名。 毽球比赛场地采用羽毛球双打场地,长11.88米,宽6.1米,中间以球网相隔。场地上方空6米以内(由地面计算)和场地四周2米以内不得有障碍物。毽球由毽毛、毽垫等构成,是用四支白色或彩色鹅羽成十字形插在毛管内,与下部毽垫连结而成。 【飞毯游戏】 随着人们生活水平的提高与改善,人们在群众体育文化上也有提高,近年来各地开展的飞毯游戏、背老婆比赛、抱南瓜比赛,甚至抱绵羊比赛的场景。


九月初九重阳节,又称为"重九节"、"茱萸节",是一个纪念先人及扫墓的节日,更是尊老的节日。 又是一年重阳日。今天又见重阳了。很早就知道"遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人"。不过据说起源于战国时代,原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类,阴代表黑暗,阳则代表光明、活力。奇数为阳,偶数为阴。九是奇数,因此属阳,九月初九,日月逢九,二阳相重,故称"重阳"。 这一天,正值仲秋季节,天高气爽,是登高远眺,舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士,每当此时,登上高处,一面饮菊花酒,一面吟诗取乐,留下无数诗篇。 九月,严寒的冬关即将降临,人们开始添置冬装,他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣,让先人在阴间过冬。这一来,重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。 重阳节和其他传统节日一样,是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。在新加坡,仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗,叫做"秋祭"。 其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式,比如一家人或与友好相约到户外活动,既可享受大自然的风光,又能联络亲友之间的感情。 民间有许多庆祝重阳节的活动,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。在民间,茱萸为"避邪翁",菊花为"延寿客",两者结合,给重阳习俗以吉庆之兆。 今天的重阳节,将传统习俗与现代文明巧妙结合,已成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。我国在1989年将每年的这一天定为老人节,每到这一日,各地都要组织老年人登山秋游,开阔视野,交流感情,锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。 上次的公益服务,主题就是"朝阳与晚霞同在",朝阳指的是我们这些年轻人,晚霞指的是老人。我们不是重阳节才记起老人,在平时的我们就要尊老、敬老、爱老、助老。 老一辈为我们现在的幸福生活奉献了很多,老了也到他们享福了,该是我们回报他们的时候了。


文章摘要:idh突变是肿瘤早期发生的现象。目前认为idh突变是低级别胶质瘤和继发性胶质母细胞瘤(gbm)的重要标记物。加拿大多伦多儿童医院sameer agnihotri博士等在2014年12月的《ne ros rg foc s》上发表综述,介绍idh突变在胶质瘤中的生物功能以及在临床治疗和诊断上的意义。【ref: agnihotri s, et  ros rg foc s. 2014dec;37(6):e13. doi: 10.31712014.9.focus.】idh突变是肿瘤早期发生的现象。目前认为idh突变是低级别胶质瘤和继发性胶质母细胞瘤(gbm)的重要标记物。加拿大多伦多儿童医院sameeragnihotri博士等在2014年12月的《ne ros rg foc s》上发表综述,介绍idh突变在胶质瘤中的生物功能以及在临床治疗和诊断上的意义。 2008年文献首次报道idh1突变,而且idh1突变的胶质瘤患者具有较好的预后。其中精氨酸突变为组氨酸(r132h)是idh1最常见的类型,约占80%~90%。研究者发现,在胶质母细胞瘤中idh1突变主要发生在继发性胶母细胞瘤,原发性胶母细胞瘤的idh1几乎都是野生型的。 脑肿瘤的代谢和idh1突变的生物功能脑肿瘤中最常见的代谢方式是无氧糖酵解,肿瘤细胞为了获取更多的能量直接将葡萄糖合成糖酵解中间产物。在胶质瘤中,idh突变可以生成原癌代谢产物2-hg,导致胶质瘤超甲基化表型。idh突变还促使多数基因启动子cpg岛超甲基化(cimp)。2-hg竞争性抑制a-kg依赖的双加氧酶tet以及组蛋白去甲基化酶(图1)。因此,idh突变导致的2-hg累积,是肿瘤细胞表观遗传不稳定的主要原因。图1. idh突变的功能。 idh突变在患者预后和诊断上的意义最初认为idh突变是胶质瘤患者预后相关标志物的主要原因是发生突变的胶质瘤患者具有较好的生存期。研究发现,idh突变的gbm和弥漫性胶质瘤患者具有更长的总生存期和无进展生存期。 同时,idh突变发生在胶质瘤早期,早于p53突变和1p19q缺失。idh突变后再发生1p19q缺失,肿瘤往往向少突胶质细胞瘤方向发展;相反,idh突变后发生p53和atrx突变,肿瘤向弥漫型星型细胞瘤方向发展。idh突变在胶质瘤的临床检测和治疗中的意义idh突变可以作为一种诊断和预测结果的分子标志物。目前临床检测常用的方法有idh突变sanger测序和r132h抗体ihc染色。磁共振波谱检测2-hg,可以观察idh突变胶质瘤患者对治疗的反应。 在治疗方面,agios公司研制idh突变抑制剂agi-5198,该药物以剂量依赖方式抑制idh突变的活性。最近agi-5198治疗idh突变胶质瘤ⅰ期临床试验已经取得成效。idh野生型胶质瘤的分子分型idh突变主要见于低级别胶质瘤和继发性胶质母细胞瘤。idh突变的胶质瘤有不同的分子特征(图2)。idh野生型胶质瘤根据基因特点可以分为经典型、间质型和神经原前型。每一种分型都有各自的基因组特点(图3)。图2.idh突变的成人胶质瘤的分子特征。图3. 原发胶母分子分型。 原发性gbm和继发性gbm中idh1突变原发性gbm中也存在少数idh突变的患者,同样在低级别胶质瘤中也有部分idh野生型的患者。临床上发现,一些idh野生型低级别胶质瘤伴有p53突变往往预后较差。此现象提示,常规的病理学检查对这些患者的诊断是否出现了误判。作者根据这种思路,分析262例低级别胶质瘤,发现75%的患者具有idh突变,idh野生型的患者同时具有原发性gbm典型特点,即egfr基因改变和cdkn2a缺失。因此,egfr基因改变,cdkn2a缺失和idh突变是互斥的事件(图4)。而且,低级别胶质瘤idh突变的患者显示预后更好。作者认为idh野生型伴有egfr基因改变及cdkn2a缺失的胶质瘤就是早期的原发性gbm。图4. tcga低级别胶质瘤分析。


照金纪念馆 被命名 为"陕西省廉政教育基地" 文字、编辑成姣 审核赵智斌 2018年11月15日,照金纪念馆等20个场馆被陕西省纪委命名为"陕西省廉政教育基地"。 革命纪念馆以纪念和展示中共在历史紧要关头和关键时期的重大活动、决策、事件及英雄人物事迹为主要内容,保存了重要的政治和历史文化资源,是中国共产党领导中国革命事业走向胜利的重要历史见证,因此成为开展廉政教育及爱国主义教育的重要基地,在干部教育培训中担负着特殊的使命。 自2013年9月新馆开馆至今,照金纪念馆承接中、省、市各类干部教育培训班860余批次、培训党员干部4.4万余人次,为广大党员干部坚定理想信念、强化党性修养、提升思想境界、廉洁从政起到了很好的助推作用。 习近平总书记指出,"历史是最好的教科书。学习党史、国史,是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课"。20世纪30年代初,刘志丹、谢子长、习仲勋等老一辈无产阶级革命家在照金创建了陕甘边革命根据地,作为党中央和中央红军长征的落脚点、八路军奔赴抗日前线的出发点、土地革命战争后期全国硕果仅存的革命根据地,给我们留下了丰厚的廉政教育资源。照金纪念馆根针对不同层次的参观党员干部,分别编写了繁简不同、深浅不同、表达方式不同的讲解词。如:领导干部来参观学习,要着眼于帮助他们增强党性观念、提高领导水平、从党的历史中汲取做好工作的智慧和立身做人的营养;基层领导参观学习,要着眼于帮助他们加深对党章、党的理论和路线方针政策的理解,继续发扬党的光荣传统和优良作风,提高为党和人民事业奋斗终生的坚定性和自觉性;对青年党员重在培养他们的党员意识,陶冶道德情操,树立正确的世界观、人生观和价值观等。 此外,纪念馆注重利用重大历史事件、重要纪念日和节假日,以及领导干部任职等有特殊意义的时期,组织前来培训的党员干部在多功能报告厅聆听党课、观看教学视频,在革命先烈雕塑前重温入党誓词、在革命英雄纪念碑前敬献花篮,通过必要的手段和形式,促使广大党员干部在潜移默化中形成廉洁从政的价值观念、精神力量和行为准则,为推进当前廉政教育工作提供了文化土壤和精神支撑。 照金纪念馆被确定为陕西省廉政教育基地,是激励,是鞭策,更是责任。使命呼唤担当,使命引领未来, 我馆将以此为动力,进一步挖掘照金革命史,充实资料,丰富展出内容,改进布展方式,创新陈列手段,加强科学管理,增强教育的吸引力和感染力,不断提升作为廉政教育基地的建设质量和水平。 tips 廉政教育基地是党员干部接受廉政教育、加强党性锻炼的重要阵地,是广大群众培养廉洁意识、弘扬清风正气的重要场所,是从文化层面创新廉政教育形式、从制度层面固化廉政教育平台的具体措施。 陕甘边革命根据地照金纪念馆 陕甘边革命根据地照金纪念馆位于陕西省铜川市照金红色旅游名镇中心,是 全国百家红色旅游经典景区之一,先后被确定为全国爱国主义教育基地、国家级国防教育基地、第六批国家级烈士纪念设施、全国青少年教育基地、中国华侨国际文化交流基地、全国红军小学建设工程爱国主义教育基地、中国延安干部学院综合教学基地、国家行政学院公仆意识教育现场教学点等,发挥着爱国主义和革命传统教育的主阵地作用。 纪念馆建筑面积6500平方米, 由序厅、主展厅、陕甘边革命英雄纪念展区及主题油画展区 等部分组成 。全馆以陕甘边革命根据地历史为主线,用翔实的历史资料、图片、文物和各种现代化展陈技术,再现了刘志丹、谢子长、习仲勋等老一辈革命先辈创建以照金为中心的陕甘边革命根据地的艰难历程。


文章是上关于海杜克的seminar写的,"自主性"的话题现在愈来愈少人会提及了,放在这里谈也只是自我的一种学习和思考。 1、前言 在这篇文章中,笔者关注西方现代建筑关于"自主性"的话题。建筑的"自主性"提供一个特殊的视角让我们更好地了解海杜克作为建筑师的人生轨迹和他的作品。文章简要地介绍"自主性"和建筑"自主性"的历史,然后尝试探索和解释"自主性"在海杜克作品中的意义,以及海杜克如何通过建筑语言的"自主性",来传达他的想法和观点。由于笔者认识的局限性,可能会有一些误解或者是理解不全面的地方,也可能有一些结论存在偏颇,但笔者尝试尽可能去接近海杜克作品的"真相"。 2、"自主性"和建筑学学科 从本源上讲,"自主性(a tonomy)"的概念属于政治学和伦理学的范畴,康德认为,"应该蕴涵能够"(o ght implies can)-理性的个人,想要成为一个道德的人,就必须具有一种有意识的选择自由。 当"自主性"的概念被放在建筑学的讨论上,它在不同时期和不同的理论观点中被赋予了不同的意义。不过,关于"自由"的核心内涵始终存在着。建筑的"自主性"包含着两组看起来完全对立的话题:建筑学作为一个独立的学科这一命题以及建筑的自由性(freedom)这一命题。 第一个在建筑学领域引入"自主性"话题的是考夫曼(emil ka fmann),在20世纪30年代,他对启蒙运动时期建筑师勒杜(cla de nicolas ledo x)作品的分析,借用了"自主性"的概念,这也是"自主性"作为一个确定的词语被使用在建筑学的描述中。在考夫曼看来,勒杜的建筑将建筑的各个形式元素进行逐一剥离重组,例如立方体量、墙、屋顶、楼板等等。这样一种元素的剥离和各个形式元素之间的重新对话使他的建筑获得了一种"形式上的自主性(formal a tonomy)",意味着建筑的形式元素能够作为一个独立的客体被阅读,而不需要对其有额外的意义附加。与考夫曼同时代的另一位建筑理论家,沃尔夫林(heinrich wolfflin)也提到了"自主性"这一概念,但他更关注建筑学作为一个学科的"自主性"。例如,他反对巴洛克建筑风格,认为其是对当时政治宣传的一种"谄媚",而不是对理性的形式美学的回应。他还主张文艺复兴建筑具有"自主性"特征是因为其建筑形式是完全由内在范式所决定的,而这些范式是从建筑学学科内部生发出来的。尽管建筑形式不能仅仅作为一个孤立的个体被看待,建筑本身跟社会、文化、经济,乃至政治有着各种千丝万缕的关联。但是,建筑"自主性"概念的建立和探讨有助于更好地认识建筑学自身。"为建筑而建筑",通过建筑的"自主性",建筑师能够建立和认识建筑学作为一个学科的界限,从而更好地去了解和发展建筑学。于此同时,可以思考建筑,作为一个独立的"物",它自己能走多远。 勒杜的建筑在考夫曼之后,许多建筑师在建筑"自主性"这一话题上进行进一步的深入探索,像塔夫里(manfredo taf ri),柯林罗(colin rowe),罗西 (aldo rossi)和艾森曼(peter eissenman)等。在他们特定的语境中,建筑"自主性"的内涵有着他们特定的诠释并且发展成为他们各自独特的建筑宣言。 罗西的类比城市和艾森曼的cardboard ho se 3、"怀旧(nostalgia)"和美利坚的认同感(identity)--1960年代的海杜克和他同时代的美国建筑师 当现代主义建筑伴随着建筑"自主性"这一观念来到北美,它提出了一个命题:什么是美国的现代建筑?这一个命题尤其在二战后是美国建筑师最需要解决的问题,也是他们的焦虑之所在。 在纽约五人组(new york five)的展览卷首语上,柯林罗清晰地指出了美国建筑师在20世纪70年代面临的困境:现代建筑在美国没有根基和土壤,因为在欧洲,现代主义建筑跟当时的欧洲社会现状有着强烈的关联。而在美国,似乎没有必要为了推动美国现代建筑(american modern architect re)的发展刻意搞一场革命。不过与此同时,建筑的时代精神被强调,建筑被认为应该对它所处的时代和场所进行积极的回应。"如果现代主义建筑作为一种建筑风格和形式是属于30年代的话,那么现在的建筑就不应该长得跟30年代一样。(if modern architect re looked like this c. 1930 then it sho ld not look like this today.)"柯林罗还提到他们这一群美国建筑师处在一种时代错误(anachronism)、怀旧(nostalgia)和轻浮(frivolity)的状态中。而在另一篇塔夫里的文章《e ropean graffiti》中,他用"一种深沉的怀旧情结(a deep sense of nostalgia)"来解释当时的美国文化现象。他认为纽约五人组处于怀旧和分离(detachment)的状态之间。某种程度上讲,他们尝试着在他们的作品上贴上"美利坚"的标签,并且在建筑语言层面上进行操作。他们结合这两种方式形成他们自己的建筑宣言和建筑观。这一潮流的探索和影响不可避免地体现在海杜克的作品之中。 纽约五人组根据韦德勒(anthony vidler)的观点,另一原因导致1960年代后美国建筑师的关注点转移到建筑的"自主性"话题是:包括海杜克在内的建筑师看到二战科技发展给人类带来深重的苦难,对科技产生了一种恐惧感。这样的一种恐惧使他们重新思考建筑的意义和建筑真正能够赋予人的是什么。他们意识到技术不应该是世界的主宰,而建筑学的发展也不能总是被技术所束缚或者引领。回顾人类历史,不难发现建筑学科的发展并不总是跟技术的革新有着特别紧密的联系,除了现代主义建筑,尤其是国际式的出现是对当时科技发展的反映。建筑学本身应该具有脱离技术存在的永恒价值。因此,建筑在现代社会的永恒性是什么,它如何体现其价值?高举后现代主义大旗的这帮建筑师和建筑理论家选择回到文艺复兴,回到古罗马去寻找建筑的永恒性。他们试图将建筑从技术、社会等各个议题中独立出来。例如,对于海杜克来说,他更愿意去认为空间是从身体出发,为身体而存在的,而非为机械而存在。这个时候,这些建筑师把"自主性"这一个概念引入到建筑理论和实践的讨论范畴中。通过对建筑"自主性"的溯源,我们更好地能够了解海杜克所处的时代,从而对他有着比较清晰的定位。系统地阐述海杜克的作品是一件非常困难的事。我们只能根据他的一些文字,主要是他的绘图(drawing)来试着了解他的思想。 在斯坦艾伦(stan allen)《nothing b t architect re》一文中的提到,海杜克对于理论的抗拒是拒绝用他所操作的空间外部的理论来理解他的作品。关于他作品的理论他反对带有普遍性的阐述,他认为普遍性阐述是荒谬的。他的作品只能够是作品自己解释自己(思考性和实践性,这对本来在现代主义或者是古典体系中被分离开来的概念在海杜克的作品中出现崩塌)。("hejd k s ref sal of theory is a ref sal of theory nderstood o tside of, or apart from, the operational space of its proced res. hejd k s practice of theory gives p totalizing explanations as abs rdities. it can only explain itself to itself (the spec lative and the practical, held apart in both the modernist and the classical, are prod ctively collapsed in hejd k s work.)")艾伦的观点解析了海杜克所追求的在他的作品所呈现的即是建筑自身的"自主性"。在海杜克的作品中,理论和实践并没有界限。建筑本身作为一种理论的文本阐述它自己,而不是通过我们所熟知的书面语言来记录。通过聚焦建筑的"自主性"这一话题,笔者将从这一特定视角来看海杜克在各个时期的作品。 4、从德克萨斯住宅(texas ho se)到墙宅(wall ho se)--建立建筑学的自主语言体系 在笔者看来,为了实现建筑的"自主性",艾森曼、海杜克等建筑师需要发明一种新的方式和系统去操作和阐述建筑。对于他们而言,建筑不是建筑师个人意志的产物。它必须依靠于一种永恒的法则去引导建筑师进行创作。寻找这一法则,他们需要对古典建筑和现代主义早期的建筑进行重新分析解读,同时将其纳入到他们自己所建立起来的系统中,重新进行加密(coding),然后用他们新的系统进行表述。这样的一套系统并不需要去证明其存在的合法性,我们可以认为这只是永恒建筑法则的外化。对于海杜克来讲,从德克萨斯住宅到菱形住宅(diamond ho se),再到墙宅,他通过建立自己的建筑语言去诠释他所理解的现代主义建筑。 7 ho ses 封面与艾森曼关注文艺复兴建筑不同的是,海杜克将他的目光放在了现代主义建筑早期,柯布和密斯所处的时代。可能是受到柯林罗的《理想别墅的数学模型》和《透明性》的影响(这点笔者未确认,还需从海杜克的文字中找到根据),在德克萨斯住宅系列中,海杜克将柯布和密斯的建筑从纷杂的时代背景中抽离出来,视为历史上的形式元素和独立的客体。柱子、墙体、开洞、楼板、楼梯和天花板,这些建筑中的固定要素被操作构成在海杜克建立起来的九宫格系统(nine-grid system)中。从ho se1到ho se7,他对不同建筑要素之间的关系进行系统性地探讨。本文中并不详细介绍每个住宅是如何被操作的,这里要明确的是,从德克萨斯住宅系列开始,海杜克尝试通过能够被视为"自主性"客体的建筑基本要素来建立他自己的建筑语言体系。 德克萨斯住宅1-5在笔者看来,海杜克早期作品中,菱形住宅系列是最有趣的。相比德克萨斯住宅系列的基础铺垫、墙宅系列有过多偏个人化的形而上思考和叙述,在菱形住宅系列中,海杜克实现了他说提到的从二维绘画到三维空间再现的超越,将蒙德里安和柯布、密斯连接在一起。"他建构了新的建筑空间图示,提出了一种属于当代的范式空间,将空间中互相垂直的二维平面压缩投射到一起。(he constr cts a diagram of history of architect ral space, declaring the paradigmatic space of the present to be the compression onto a vertical two-dimensional s rface of the space generated by the two legs of the right angles--micheal hays)"在这个方案中,他表达空间的方式和空间被感知的方式重新建构起了这个空间结构。当菱形平面和正轴测被感知的时候,时间被挤压和消融。在某一特定的时刻我们可以觉察到当这一形式操作和空间感知发生时,观者本身的位置变得模糊和消解。于是我们重新思考:建筑师和观者在这个方案中的位置是什么,他们是否在图示和建筑的外面?笔者认为,在这一时刻,建筑师和观者从建筑自身分离开来,隔出一段距离,建筑自己成为观者,同时自我操作。建筑的永恒性被建筑自身所掌控,这种分离使得建筑获得了"自主性"。这看起来就好像海杜克设定了基本的操作法则,然后他转身离开让菱形住宅自己发展。 墙宅系列可以说是这一系列建筑实验的结束。在墙宅中,海杜克完成了他自己的建筑语言系统。如果说在菱形住宅系列中我们还可以看到海杜克在作品中表达对立体主义和现代主义建筑的致敬,那么从墙宅开始,他让他的建筑获得自由,让它们自己为自己说话。墙宅中,各种独立的建筑要素通过组合和并置,重新创造出新的秩序和事件。 在墙宅中,"事件"作为传达主体构成的结果被强调出来,与罗西在类比城市(analog e city)中所抽离出来的客体系统并不相同。"它包含所有,"海杜克谈到他的墙宅,"它是一个扩张的宇宙,从中间向外扩散,与此同时,它就是爆炸的中心。你不仅仅在看它,而且你就在它之中。"海杜克强调到,"你不知不自觉成为了这个内在有机系统的一个元素。"("it is all encompassing, it s an expanding niverse. it s emanating from a center; it s an explosive center." and yo are not j st looking at it: yo are in it," he insists. "yo become an element of an internal system of organisms.") 5、从威尼斯项目(venice project)开始--建筑"自主性"的延伸 从一系列"面具(masq e)"项目起,海杜克开始将建筑作为他自己的叙述语言,对比之前他将建筑元素作为他宣言的语言。海杜克在1979年威尼斯的十三塔方案(thirteen towers of cannaregio)的文字叙述提到它的建筑从那时起从乐观主义建筑(the architect re of optimism)转移到悲观主义建筑(the architect re of pessimism)。 从这时开始,建筑不再作为一个操作的结果,而成为语言的文本。在海杜克的语言系统中,建筑之于建筑师如同文本之于诗人。建筑超越自身的意义进行叙述。建筑的本体意义消失,取而代之的是它在这个语言系统中的内涵。 很多时候海杜克强调人们只有真正"进入(get into)"他的建筑中才能很好地理解他的建筑。在他的柏林项目中,那些他创作的新鲜带有诗意的城市元素被嵌入到原有的城市肌理中。他的建筑获得了一种与人平等对话的权利,当这些置入物开始与人发生对话,它们便拥有一种灵魂,实现其"自主性"。 如果我们可以接受这样的一种诠释,那么我们就不难理解海杜克后期作品中所出现的符号性的、神秘的、诡异的建筑元素,以及这些元素所呈现出某种宗教信仰、宗教仪式和叙事性。他的建筑的意义被解构和消融,到达一种海杜克所提到的"建筑的另一面(the otherness of architect re)"的状态。它是一种探索,关于艺术、文学和我们的世界。 笔者想要指出的是对比艾森曼对于建筑本体的追求,海杜克更多地尝试着消融主体和客体之间的界限。在他作品中,叙事的完整性是通过主观的建筑和客观的人之间的交互实现的,正如同他的威尼斯作品中所展现的一样。对于笔者而言,有趣的是海杜克通过建立自己的建筑"自主性"语言去触摸到建筑这个学科的边缘状态。 6、结语 作为总结,建筑对于海杜克来说意味着什么? 笔者看来,在他早期的作品中,为建筑而建筑;而在他的后期作品中,建筑是作为人记忆的载体和延伸。对于海杜克来说,建筑的"自主性"并不是他一生探索的终点,精神(intellect al)的"自主"和人的"自主"才是他想要去追求和到达的。我想在他生命的后期(lateness),他几乎到达了那里。 部分参考文献: [1] hays, k.michael, editor. hejd k s chronotope. new york: princeton architect ral press [for the] canadian centre for architect re, 1996. [2] hays, k.michael. architect re s desire: reading the late avant-garde. cambridge mit press 2010. [3] anthony vidler. histories of the immediate present: inventing architect ral modernism. cambridge mit press 2008. [4] hejd k,john;


而在西方,同样也有着一套" 视触叩听 "的诊断手法。只不过,医生和病人间的接触就没那么多讲究了。 何内·雷奈克(rené laennec ) 现在的南特大学 科维萨特(j. n. corvisart) 9月13日,雷奈克如往常一样被传召,前往巴黎的豪门为贵族诊病。 一进门,他就看到那位面容憔悴的贵族小姐。她正眉头紧锁,捂着胸口,看起来病的不轻。在一番询问后,雷奈克很怀疑这位小姐是心脏出了问题。然而这一次,就算医术再精湛,他也无法探明病因。 叩诊手法 因为这位贵族小姐的体型实在太丰满了,特别是胸部非常厚实。当时雷奈克用了叩诊法与触诊法,都无法起作用。毕竟,隔着厚厚的脂肪,病人体内的动静都被隔绝无几了,效果是大打折扣。 但又碍于风俗,雷奈克更是惶恐不安,迟迟不愿意使用直接听诊法。 要说是老妇人不介意还好,但这位贵族小姐还年轻。她望着雷奈克,几度面露难色,也实在不愿接受男医生附在自己的身上。 此外,雷奈克也是位虔诚的天主教徒,性格还内向羞涩。要知道,直到43岁他才摆脱光棍身份与一位寡妇结婚。 所以,整个诊断进行得十分不顺利,医患关系异常紧张。 就在这个尴尬的时刻,雷奈克脑内却浮现出了一个欢快的场景。早上在卢浮宫广场散步时,他就看到几个孩子正在玩自己小时候常玩的一种游戏。 一个孩子附耳于一根长木条的一端,而另一个孩子则在另一端用大头针刮出密码。在这个声学小把戏中,即便不用亲眼所见,孩子也能准确说出密码的内容。 想着这传递情报的小游戏,再结合现下的窘境,雷奈克灵机一动就有了方向。既然声音能这样传递,那病人胸廓内的声音也一定能被听到。 于是,雷奈克便马上拿起一叠纸,卷成圆柱状的纸筒。就像儿时玩游戏一样,他把纸筒的一端往贵族小姐的胸部一放,自己的耳朵则凑近另一端。 就是这一瞬间,这个简易的纸筒,便成就了临床医学的一大跃进。果然,雷奈克耳朵立即传来了清晰的心跳声。 更让人惊喜的是,声音透过某些固体的传递还有放大的效果。这次的声响,比他过去任何一次直接附耳于患者胸口来得更加清晰。 雷奈克打造的第一个听诊器 初尝成功的果实,雷奈克异常兴奋。在这之后,他就敏锐地觉察到,这是个值得切入的研究点,决定打造出一种听诊神器。 经过多次试验,换了多种材料,他也做出了效果最佳的听诊器。这是一个空心木头圆柱,长约30cm,直径约2.5cm。 雷奈克的设计图 最终,雷奈克将希腊语 stethos(胸膛)与 skopein(探知)结合构成复合词, 为这一工具取名为" stethoscope" ,也就是"听诊器"。 除此之外,雷奈克还专门设计了一个可拆卸的听头,用于听取胸廓内声响。这已经具备现代听诊器的特征了,所以雷奈克也被尊称为"胸腔医学之父"。 他发明的听诊器不但能更清晰听到人体内脏的声音,甚至能听到胎儿微弱的心音。 雷奈克在学生面前示范使用听诊器 此外,雷奈克也结合死亡后的尸体解剖所见,让叩诊与听诊法更加规范全面。自此,整个医学界对疾病的认知有了更全面深入的认识。 而在这之后,人们也不断改良听诊器。1855年, 纽约的乔治·凯曼(george cammann)将雷奈克设计的单耳听筒,改良成由两条橡皮管连接的双听筒。 而这一灵活的结构,也成了现代听诊器的设计标准。 现代听诊器 别看听诊器仿佛没有什么技术含量。但其用处却很大,到今日依然是医生最常用的诊断工具。 此前,想要确定人体出现了什么异常,大多需要等到病人死后解剖。而听诊器,则是医学史上首个可以诊病的非致命器械。 现如今,医学院也常把它与白大褂搭配,送给新生当做开启医学之路的礼物。只要几百块钱,这设备就能让医生查出病人身体的早期疾病征兆,性价比奇高。 我们都知道,那个年代的欧洲,是出了名的卫生条件差。满大街肆意倾倒粪水不说,欧洲人民也不爱洗澡,有的人甚至一生都没洗几次澡。 而直接听诊,则直接增加了疾病的传播率。有时候还没诊断出病人出了什么情况,医生就已经染上传染病了。 所以听诊器的出现,则取缔了这种不卫生的接触,减少了医源性感染。 当然,听诊器肉眼可见最大的用处,便是缓解了医患间关系。那个年代,都是清一色的男医师,但生病的可不只有男性,还有女性。 所以直接听诊法,自然免不了尴尬。而听诊器不但缓和了这一窘迫局面,还成了患者心中的一剂良方。对很多病人来说,听诊更像是一种沟通,可获得来自医疗人员的安慰。 现如今,若医生看病时没用上听诊器,一些病人甚至会觉得医生不靠谱,诊疗不到位。 所以说,听诊器意义是远远大于用来听听心跳那么简单。 例如对于中国古代神奇的"悬丝切脉"法,就有这一解读。老医师并不能凭着一根红线诊断出病人有什么端倪。 但他们会在事先买通后宫妃子身边的婢女,以打探病情。最后再结合"悬丝切脉"的"戏法",老医师下的诊断书才更有说服力。 诊断技术是不断进步的。例如现在有x射线、心电图、超声与磁共振成像(mri)等。 与传统听诊器相比,这些技术确实提高了医生的诊断能力。但因为成本高、操作麻烦等原因,传统听诊器的地位在今日依然屹立不倒。 除此之外,医生亦需要学会最基础的各种诊断法。在某些紧急情况下,若没有数字辅助,这便成了初步评估患者病情的重要工具。 故事回到雷奈克身上。其实他的成就并非仅限于听诊器。如今医生们提及"雷奈克"第一个想到的不是听诊器,而是肝硬化。 他在研究酒瘾患者因受损而结痂的肝脏时,就发现了肝上的暗棕色的特殊光泽。而这病就是" 雷奈克氏肝硬化 "。不过可惜的是,雷奈克生来就瘦弱,年仅45便与世长辞。 在临终遗言里,他叮嘱将自己所有的医学财产都赠予他的外甥。而在这些物品中,被他视为"最珍贵的遗产"的,则是当年制作的第一个听诊器。 可以说,听诊器金属的听头接触到皮肤的那种冰凉,是我们每个人都体会过的回忆。


当婴儿长大到10到12个月时,母亲会叹息说,爱笑的天使宝宝不见了。 母亲们也会发现婴儿经常摇头表示"拒绝"。当你面对他们时,他们会抛弃他们的手,让他们帮助你。 母亲不必担心太多。这些都是自我意识的迹象。 婴儿喜欢照镜子 这是了解你自己的信号 此时的婴儿更喜欢照镜子。 宝宝会开始在镜子面前环顾四周,喜欢用不同的部位触摸镜子,触摸和抚摸,咿呀学语,看你说话的方式,甚至有时伸出一点舌头舔它。 这是婴儿开始认识自己的好时机。 妈妈可以陪着宝宝照镜子,抚摸宝宝的鼻子,告诉宝宝这是你的鼻子,摸妈妈的鼻子,告诉宝宝这是妈妈的鼻子。 宝宝也会逐渐知道,哦,那是"鼻子",所以我的鼻子太长了。 除了了解身体部位外,母亲还可以带着宝宝,在镜子面前了解自己的不同表情。 宝宝哭了,我们可以把婴儿照在镜子里,告诉宝宝,这是哭,婴儿笑,妈妈可以告诉宝宝,宝宝很开心,在微笑。 母亲也可以尝试做出不同的表达,告诉宝宝它是"生气的",这是"不",这是"委屈"...自然,你可以让你的宝宝体验并识别各种情绪。 婴儿拒绝大人的帮助。 意识到他的"力量" 妈妈会觉得婴儿突然变得不那么可爱可爱,总是喜欢拒绝大人的帮助。 妈妈不用担心太多,宝宝不跟着母亲的"脚本"做事,从顺从,不问,学会拒绝,选择,甚至哭泣,这只是一种成长的表现。 在这个阶段,婴儿经常会对它的变化和能力产生新的感受。 例如,如果婴儿自己摇铃,铃声会发出声音,然后点击音乐盒,音乐就会被释放。慢慢地,婴儿对自己的能力更自信,更喜欢自己的想法。 在这个阶段,宝宝有一种特殊的能力-"情感社会参照"。 当婴儿处于不确定的情况下,它会从主要照顾者母亲那里找到并获得情感信息,然后根据信息确定下一步行动。 简而言之,婴儿会意识到母亲的不同表达与他们想做的事情有关。这是宝宝的情感、社会学习和成长的一个非常重要的能力。 因此,当婴儿说"不"和"拒绝"时,母亲不必做他们不想做的事情。过多的阻碍会使宝宝不敢探索,胆怯而敏感。 而且,婴儿非常聪明。通过观察母亲的表情和反应,她最终会明白什么是做不到的。 哭是婴儿的自我表现。 只因饥饿或小便而哭泣的婴儿会因为"小情绪"而哭泣。 此时,母亲需要耐心观察婴儿的行为,找到宝宝啼哭的真正原因,及时抚慰宝宝,并帮助宝宝通过这一阶段以安全稳定的方式。 有时,婴儿会大声哭,因为它试图做某事,但没有完成它。例如,婴儿想把玩具塞进瓶子里,因为方向是错误的、哇哇的和嚎啕大哭的。 在这个时候,婴儿可能只有耐心,不知道如何找到解决问题的方法。妈妈们可以试着把宝宝带到一起完成游戏,试着帮助一下,让宝宝体验胜利的喜悦。 有时婴儿哭是因为他们被禁止做某事而不快乐。例如,婴儿有时要拿起大人切水果的刀,大人不给,大声哭。 这一次的哭,更多的表达了不满,但对于这些危险的事情,母亲可以坚持"不",用坚定的表情告诉宝宝:"这件事做不到",如果母亲妥协,婴儿的后来哭可能成为实现目标的一种手段。 遵循增长规律 婴儿最需要的是耐心和陪伴。 在婴儿自我意识成熟的过程中,婴儿会逐渐意识到自己与母亲是不同的。他有独特的"技能",更愿意用自己的力量独立完成一些事情。 在这个过程中,会有一些哭声和缺乏合作,使母亲头痛的是,不知道如何应对。 是为了让婴儿哭,还是为了及时抚慰它?哪些要求应该得到满足,哪些行为应该被坚决拒绝? 事实上,当母亲看到别人家里的婴儿时,她们似乎是"小天使",孩子们哭哭啼啼的时候,她们的母亲会焦虑、迷惑甚至生气,可能会渴望倾听"有经验的人"的建议,并努力尝试别人的。方法,甚至粗心大意。 但是每一个婴儿都是独立的个体,没有"成功经验",可以被完全复制。这就像仙人掌喜欢在沙漠中生长,海藻喜欢在海底生长。没有最好的方法,只有一个方法。 母亲需要管理他们的情绪,观察婴儿的信号,了解婴儿啼哭背后的真正原因,并把婴儿成长的每一个重要阶段都花在婴儿身上。 孩子的成长需要找到自己的方式。父母需要的是耐心和友谊。


善与志(微信号shany zhi2015)旨在记录、观察、评论、探索高效慈善的战略和方法,组织海内外学者和行业精英策划和撰写关于有效捐赠和基金会管理的文章,为个人和企业等组织的捐赠带来最大的社会影响力。您可以发邮件contact@shany zhi.com或直接回复微信订阅号与我们联系。 影响力评估是影响力投资投资组合管理中的重要一环,很多投资者会选择使用自己的评估方式,这种评估方式相较单纯地汇报产出数字,对于及时发现问题总结经验并在投资管理中做出相应举措,更有价值。对于很多投资者来说,影响力目标是各领域、地区的投资组合中的主线,但同时投资组合的多样性也为选择影响力评估方法带来了挑战。 因此,寻找评估方法的过程也通常是动态的,在经验和数据的基础上不断完善。jp morgan对21位资深投资者进行采访,并完成了68个案例研究,分享了影响力投资评估中的优秀实践和不同观点。 关于影响力评估,首先提出的问题会是,为什么要评估影响力?不同于项目委托,投资天生的特征就是很强的参与性以及对有效性的要求。因此,影响力投资评估的根本目的不在于通过评估报告来完成责信层面上的使命,而是出于改善投资管理的诉求。通过有效的评估,投资者可以检视他们投资目标的达成情况,并通过这些数据来调整管理策略,甚至预测市场和资金走向。 本文对于影响力评估的视角基于投资者。评估贯穿于整个投资过程始终,因此通过检视投资流程,可以看到影响力评估如何在投资不同阶段发挥作用,以及投资者如何使用评估工具。 1.设立组织目标 将影响力理论作为筛选机会的工具: 影响力投资者通过投资创造积极的社会、环境变化。许多投资者需要具体明确的"影响力理论"或"变革理论"来支持他们的投资行为。一些投资者在他们的投资组合中使用单一的影响力理论;也有一些在不同的投资组合中使用不同的理论。大多数情况下,影响力理论都是为投资组合的使命驱动而服务。 将变革理论和相关的度量方法联系起来: 当其与具体的投资产出联系起来的时候,这个变革理论才是最有用的。不论是在明确其变革理论时还是在考虑投资机会时,许多投资者都将这个联结放在首要位置考虑。 2.筛选和尽职调查 评估管理对于影响力和商业模式的影响程度: 由于影响力投资者会平衡社会回报和财务回报这两个目标,那么这种平衡视角对于看待投资对象管理这个问题也非常重要,尤其是当社会回报和财务回报目标出现冲突的时候。使用记分卡来评估机会: 一些投资者会使用记分卡来量化对于机会的评估结果。这种记分卡可以是完全针对于影响力目标的,也可以将影响力与财务目标都考虑进去。在jp morgan自己的交易评估中会使用记分卡来同时评估基金经理和标的公司。评估中需要考虑的大致因素为,在标的公司层面有目标人群、生活改善情况、可规模化和复制的商业模式,基金经理层面有对于追求影响力的投入度、设置并达到影响力目标、保证在环境、社会和管理方面的底线标准。通过对这些标准进行打分(0-5),可得出一个六边形的蛛网图,在这个图上可以对于投前投后状态进行可视化比对。在评估潜在回报时也要评估影响力风险: 投资者也会评估影响力风险,即投资没有达到预期影响力目标或投资导致负影响力的风险几率。一些投资者使用尽职调查报告来确认实现影响力的风险,并对不同影响力风险的几率进行排序,从而获得影响力风险分数。 3.确定条款并投资 确保商业相关性,准备从影响力数据中获取信息并使用: 大多数投资者同意最成功的影响力评估应该围绕与商业成功相关的影响力目标。产出的数据信息不仅对于商业运作非常有用,也越来越被投资对象所倚赖,因为它的作用不仅仅单纯用来对投资者进行汇报。投资者也可以使用影响力数据作为管理工具,并在此过程中获得公司管理的有益洞见。 考虑什么在投资对象的控制之内,而什么不在: 一些投资者强调评估应该主要关注投资对象的产出或成果,也就是,投资者应该要求投资对象监控他们工作中的即时产出。但是对于要求投资对象去评测略不相关的信息应该要谨慎。 标准化核心度量方法,同时注重细节: 许多投资者表示在他们的投资中至少有几个标准度量方法是他们用在所有投资交易中的。然而那些可以跨地域或跨行业的度量方法通常是比较一般的方法,这并不是说它们的价值低,而恰恰说明了为什么投资者会在投资组合中使用它们,同时在个别交易或行业中添加一些针对性得度量方法作为补充。 设定指标以标定绩效: 选择好度量方法后,一些投资者和投资对象会接着设定数字化的指标。比如,投资者设定的目标为获得一百万低收入消费者或种植一千棵本土品种的树。这些数字化的指标在将来可以被用作评定产出是否达标的标准。 记录影响力评估条款: 一些投资者倾向于不将影响力目标以法律文件的形式记录下来,从而为投资对象留出更多的灵活空间,另一些会使用法律文件。一些人会在与投资对象的单边保证函中确认目标成果,另一些会在投资文件中起草相关契约,直接说明影响力目标。投资者可能还会要求投资对象签署联合国普惠金融投资者准则或接受全球影响力评估体系的评级,通过第三方工具来确保投资对象的投入度。 4.数据驱动型投资管理 与投资对象分享学习成果,而不只是收集数据: 许多投资者在选择度量方法的阶段就与投资对象一起参与,不仅如此,他们还会让投资对象接触到评估结果,在投资过程中激励投资对象并让他们认识到全面、有效的数据收集的价值。 对于不良绩效的反应: 在出现不良的影响力表现时,投资者会通过谈话来探索其原因并将获得的经验应用到当下的投资管理中。影响力数据可以促进这个探索原因的过程,也可以揭示财务绩效中的风险。理想情况下,一个影响力评估结果可以预测未来的资金流动方向和市场参与战略。投资者希望这样使用他们的分析结果,尽管他们中的许多人还没有这样使用,主要原因是他们的投资组合还处于早期阶段,信息不完善。 5.组织层面评估 投资者报告什么以及怎样报告通常取决于他们为什么报告。管理私人资产的投资者对于他们的报告会更审慎,而对于代管客户资金的投资者来说,则同时需要考虑他们投资者的利益。一些投资者可能按每个月或每个季度收集数据,大部分投资者每年进行一次投资影响力报告。 归因: 在投资者的层面看影响力,一些投资者会计算他们的资金投入在多大比例上促进了投资对象的影响力。对于这样的计算方式业界有不同观点:一些人专注于检视他们是否做出了贡献而不去计算其贡献大小,另一些人计算投入资金的比例并按比例重新计算其影响力。 额外性: 在社会科学中,"额外性"是用来表示一个行为介入所带来的后果,如果没有该行为的介入则不会产生。一些比较激进的影响力评估会分析一项介入性行为是否会带来额外性产出。然而我们也发现在投资或投资者层面上对于额外性评估的价值有不同看法。许多投资者不评估额外性,一些是因为费用而其他一些是因为对这种评估的价值持怀疑态度。还有许多投资者做额外性的评估,而他们是为了知道他们的资金不管在数量上还是质量上都被有效使用了。 思考是否以及如何评估投资组合中产生的聚合效应: 只有很少一部分投资者在报告数字之外还有一套系统来评估投资组合中间的聚合性影响力。其他人则是没有看到这种影响力数据可以带来多少价值,从而选择不去做相关分析。 也许在这个报告中最重要的发现是通过投资管理中的数据做出的影响力评估可以很大程度上创造市场价值,影响力评估并不仅仅是单纯的汇报数字。在看到影响力评估的价值后,投资对象会越来越重视评估,这一点已经被多次证明非常重要。除了许多行业报告和文献可以帮助投资者发展他们自己的评估模型之外,还有许多机构和工具可以帮助和促进知识的分享,并协助评估。比如,可以有效收集影响力评估数据的开源工具等等。目前已经有一些公共的数据库,其数据来源于投资者(包括发展性金融机构、基金会等)、学界、影响力汇报和投资标准(iris: impact reporting & investment standards)或者全球影响力投资评级系统(giirs: global impact investing rating system)。一个以用户友好的方式(无论是数据提交和数据采集利用)来收集和分享成果数据的网络端口,可以帮助投资者分享他们同辈的经验,分摊评估的成本。 更重要的一点是,影响力和成果,归根结底是一个关于经验的反馈。经验可以通过模型和数据来呈现,但模型和数据终究只是一个代表物。对于影响力的质性理解将会始终是投资者看重的一点。同样,财务模型反映了公司的状态,影响力模型可以反映产出的状态。但是审慎的投资者也会听取投资对象管理团队对于商业机会和挑战的汇报,同时他们也会更多在质性而不是量化的角度来考虑影响力的达成以及面临的挑战。 参考文献:摩根大通,2015年5月,《实践中的影响力评估:领先影响力投资者的经验》(impact assessment in practice: experience from leading impact investors) 作者::姬晨,印第安纳大学慈善学博士生,主要研究影响力投资、公私合作以及非营利组织倡导。 编辑:郭欣 引用和转载说明:请注明作者、编译作者和出处。下载本文及往期文章,请访问 .coms1c0fjjpy。 官方网站: zhi.com。


张弥曼(右一)与另外4位获奖女科学家合影。新华社记者张曼摄 近日,中国科学界传回一则好消息。 当地时间3月22日晚,"世界杰出女科学家"颁奖典礼在联合国教科文组织位于巴黎的总部举行。 82岁的中国科学院院士、古生物学家张弥曼获此殊荣,她也是第五位获得该荣誉的中国女科学家。大会颁奖词为:"在化石记录方面的开创性工作,开启了对水生脊椎动物如何适应陆地生活的新见解。" 颁奖典礼上 82岁的张弥漫 完全是可亲的邻家老奶奶 5分钟简短诙谐的演讲中分别出现了 法语、英语、中文等5国语言 全程没有读稿子,也没有看小抄 节奏平稳,发音清晰 简短的发言赢得数次掌声 张弥曼对记者说:"我自己觉得女性和男性在科学研究上没什么区别。自己带过三个优秀的女学生,研究所中的女孩子在能力上完全没有问题,但我们还需要从根源上更重视女孩。在贫穷的边远乡村,在入学等问题上,如果家里只能供一个孩子上学,不少家庭还是会选择男孩。"张弥曼觉得,解决科学领域男女不平等的问题,最重要的还是从基础教育上就平等地对待女孩,给她们更多的机会。  张弥曼:在古生物学领域求索60余载 "我的古脊椎动物研究生涯始于大概60年前"。获颁"世界杰出女科学家奖"的中国科学家张弥曼在巴黎参加颁奖典礼时风趣地说,自己最初选择专业并非出于兴趣,而是响应国家号召,但做起研究后"发现非常有意思",如同"先结婚后恋爱"。 "她的创新研究工作为水生脊椎动物向陆地的演化提供了化石 证据,推动了人类对生物进化史的认知进入新的阶段。"联合国教科文组织的颁奖词如此评价张弥曼。 1960年,张弥曼从莫斯科大学地质系毕业后进入中国科学院古脊椎动物与古人类研究所工作。上世纪80年代,她又前往瑞典进修。到现在,年逾八旬的张弥曼还能讲流利的英语、俄语。 海外求学经历使张弥曼视野开阔,重视国际合作。"古生物无国界,这个领域的国际合作和交流非常多,也需要看各种文字的文章,甚至一些比较古老,比如19世纪的文章。"对于没有译本的外语文献,"只能苦苦地拿着字典硬查"。 她的成果对两栖类的起源研究意义重大 此前科学界普遍认同两栖类是由古总鳍鱼进化而来。也就是说古总鳍鱼是四足动物的祖先。 张弥曼通过研究对这一传统理论提出了有力质疑。她发现总鳍鱼没有内鼻孔,而没有内鼻孔,就证明这种鱼类无法离开水在空气中呼吸,也就没有在陆地上生活的基础。这说明古总鳍鱼是现代两栖类祖先的观点值得商榷。 曾为中国油田勘探提供理论依据 古鱼类化石的研究也可用于实用领域。张弥曼和同事曾为大庆油田、胜利油田石油地质成因提供基础材料。 此前报道多提到张弥曼的研究成果帮助大庆油田打出了第一桶油。在"世界杰出女科学家"奖颁奖之后的采访中,张弥曼否认了这一观点,"在发现和开采上,我们任何事情都没做。我们做古生物的人,可以给石油地质方面提供一些基础材料。"她谦虚地强调,"我们只能做这个。" 中国人提出"陆相生油"理论,张弥曼根据地层中的化石样本,结合对东亚地区古鱼类演变规律的研究提出,含油最丰富的地层应该在距今1亿年左右的晚白垩纪时代,是海陆交互相的。 这一理论当时并未引起关注。到1990年代,大庆油田三位研究人员通过其他方向的研究把大庆深油最主要的层位上到晚白垩世,与张弥曼当年提出的观点一致。 "我的工作属于纯粹的科学" 正如主办方在获奖者介绍中所言,"张弥曼仍在继续她的研究,永远坚定地探索着人类的起源,勘测那些在地球和时间中旅行的鱼"。 离开了将古生物研究用于石油勘探的实用领域,张弥曼为早期进化理论贡献了众多洞察。 "我的工作属于纯粹的科学。"她说,"它探索的是关于我们是谁以及来自何处的一些基本问题。" 2013 年,她的一项化石分析表明,3000万年前,西藏高原上的水逐渐干涸,钙的浓度不断升高,鱼类也因此发展出了厚实的骨骼以适应这一情况。该发现反映了生物在严重的环境压力下出现的剧烈的生理调节。 "确定这个新化石是什么化石,它与其他有机体如何关联以及它能告诉我们哪些有关远古环境的信息...这都是真正的 scientific ill mination(科学解释)。"张弥曼表示。 "世界杰出女科学家"奖 "世界杰出女科学家"奖由联合国教科文组织与欧莱雅基金会1998年设立,每年表彰全球五位为科学进步做出卓越贡献的女性。 张弥曼是继中科院物理所研究员李方华(2003)、香港科技大学教授叶玉如(2004)、香港大学教授任咏华(2011)、中国科学技术大学教授谢毅(2015)后,第五位获得该荣誉的中国女性科学家。 为张弥曼、为中国 以及世界各地杰出的女科学家 点赞、致敬!


打架需要一把武器,写字当然就需要一支笔了。就像菜刀能砍翻人,棒子一样能neng死人,种类繁多的武器是为了打架,而我们用在写字上的笔一样种类繁多,也都能写字。我们来具体分析一下。毛笔不在我们的探讨之列。但在开始之前,要提一下毛笔。不可否认的是,毛笔相较于硬笔写出来的字会更有艺术感,所以用硬笔写字,在一定程度上让它体现出毛笔的表现效果,这也是我们所追求的。但是,硬笔书法就低于软笔吗?这个真不见得。硬笔书法是书法艺术的另一种表现形式,就艺术性来说,不会比毛笔低一头。但是现在社会好多所谓毛笔书法家俯视硬笔学习者,摆着一副清高的样子,穿着大褂,留着长发,品着茶水,书架上摆着一辈子不看的古籍,笔下抄着一辈子不懂的圣教序、心经、金刚经...这是装x的典范...咳咳...话多了...进入正题。什么是硬笔?软笔之外的都是硬笔...咳咳...有点废话哈,其实也没啥具体的定义,我只把在日常书写用的硬笔做个介绍吧。日常写字的硬笔大概有钢笔、圆珠笔、中性笔、铅笔、粉笔等。一、钢笔在硬笔书法里,逃不开的就是钢笔了,这是一个庞大的家族,各种型号、品牌数不胜数,拿在手里感觉也千差万别。钢笔经过200来年的发展,已经差不多快完美了,这也是可以写出最接近毛笔字的笔,艺术性要高于其他硬笔。这个相信大家也是在听到硬笔书法的时候,第一个想到的就是钢笔了吧。钢笔种类繁多,笔尖是钢笔的灵魂。钢笔的灵魂大概分为钢尖、金尖,原则上也会有合金做成尖。钢尖和金尖写字上的区别...怎么说呢,就和奥拓的减震和奥迪的减震的区别,硬和软弹,这个是不是好理解?一般来说金尖书写的手感会好于普通钢尖,但这个不是绝对的,某些钢尖的钢笔也很好用。其中钢笔还有一个分之-美工笔。弯尖的美工笔,会体现出特殊的美术效果,运笔过程中,笔画会有粗细的变化,一眼看去会有毛笔书法的效果。但是不建议新手用美工弯尖笔练字,有一定基础了,可以败一支美工笔作为书写之外的补充。另外在选择美工笔的时候,对尖弯角度要留意一下,角度小的比较适合,角度太大的弯尖不好控制。但是呢,当今社会的快生活方式,让钢笔有些没落,携带的不方便,墨水干涸的尴尬,丢三落四的毛病,略贵的价格,中性笔的崛起...不知道钢笔有没有复兴的可能。二、中性笔。中性笔是当今社会使用最广泛的硬笔了,以其方便携带,价格便宜,书写流畅渐渐的占据了应用的主流。早期的中性笔并不好用,但今天的中性笔已然达到了一个新的高度,在书写上,甚至可以表现出不亚于钢笔的表现力。众多的优势让钢笔有些落寞...中性笔也有手感的差别,大多数中性笔相较于钢笔不好控制,因此在用中性笔书写行、草书的时候尤为明显,笔尖打滑,整体会略显凌乱,需要下一定的功夫。中性笔尖0.5以下适合日常书写普通文件,创作书法的话,0.5以上才能更好的表现艺术效果,也比0.5以下的中性笔好控制。普通国产中性笔就已经可以满足了,当然土豪可以追求进口好的笔,那个确实好用...不差钱就怎么用都行。三、铅笔铅笔很奇怪,它在书写过程中可以划出很自然的笔画,很容易划出比较平直或者有弧度的笔画,但在转折处就略显生硬,确实适合小学生。日常铅笔的应用也不算多,但如果把起笔收笔转折处克服一下,也能写的很好看。四、圆珠笔。快淘汰了...没什么可说的。五、粉笔。把钢笔中性笔写好,粉笔不在话下,至于粉笔型号...赤橙黄绿青蓝紫...手感差不多哈。总结一下,大家练硬笔,只要看自己想练哪种,基本就是两个选择,钢笔和中性笔,钢笔比中性笔好控制,但不容易练好,中性笔较难控制,但相对钢笔容易通达。或者两个一起练,至于其他硬笔,只要这两个写好,其他硬笔都不算事,有事也是拿着练一会就ok。题材来源于网络,如有侵权请联系删除 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪看点观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪看点联系。


opgw光缆,也称光纤复合架空地线,把光纤放置在架空高压输电线的地线中,用以构成输电线路上的光纤通信网,这种结构形式兼具地线与通信双重功能,opgw光缆由于有金属导线包裹,使光缆更为可靠、稳定、牢固,由于架空地线和光缆复合为一体,与使用其他方式的光缆相比,既缩短施工工期又节省施工费用。受线路停电、安全等因素影响,多在新建线路上应用。光纤复合相线oppc(opticalphasecond ctor)是一种新型的电力特种光缆,是将光纤单元复合在相线中的光缆,具有相线和通信的双重功能,主要用于110kv以下电压等级,城郊配电网、农村电网。在中低压电网中,尤其是35kv以下的配电线路,有些是可不架设地线的,因此不可能安装opgw。在所有的电网中,惟有相线是必不可少的,为了满足电力监控或光纤联网的要求,oppc与opgw技术比较接近,在传统的相线结构中以合适的方法加入光纤单元,就成为光纤复合相线。oppc光缆的设计适用任何新建的中低压输电线路。oppc光缆与opgw结构类似但是oppc由于具有相线的功能。安康24芯架空光缆opgw光缆价格一般称作opgw光缆。按设计文件规定,1)水深不足8米(指枯水季节)的区段:河床不稳定或土质松软时,埋深应不小于1.5米;河床稳定或土质坚硬时,埋深应不小于1.2米;石质、半石质河床,埋深应不小于0.5米;2)水深超过8米的区段:一般可将光缆直接放在河底不加掩埋。adss光缆工程设计施工是一项复杂的系统工程,涉及到机械,电气,气象条件,施工人员的素质等许多方面,既要有科学的态度,又要有行之有效的工作方法。随着电力信息网工程的不断进展,必将积累起越来越多的施工和日常维护经验,使adss光缆的应用得到更大的发展。光缆规程参数①与高压线小距离:根据国际电力安全法规(ness)中235条款。熔接时应用一台otdr对接续工作进行实时监测。滑轮直径应为opgw直径的25倍以上,一般不得小于500mm;滑轮的内侧要有尼龙或橡胶衬垫,指定opgw的盘长为6000m,限制连续放线的线路转角≤30°,在一个放线的耐张段内,另外,在opgw运抵现场,架设前,架设完毕进行光纤接续及全线施工结束后,都应在现场及时进行opgw的光纤衰耗验收测试。opgw光缆主要在500kv、220kv、110kv电压等级线路上使用,受线路停电、安全等因素影响,多在新建线路上应用。(1)高压超过110kv的线路,(2)易于维护,对于线路跨越问题易解决,(3)opgw外层为金属铠装,(4)opgw在施工时必须停电,停电损失较大,(5)opgw的性能指标中,短路电流越大。.利用y型连接器,不须事先决定放置接续盒和光缆分歧的位置,在不影响其它光缆正常运行的情况下,可随时、随地进行光缆分歧,同时大量节省人孔、手孔和接续头的数量,成本低廉。.管内注充特性油膏抗拉伸、耐磨损、抗冲击、耐压扁、可反复弯曲、扭转、弯折、曲绕(弯曲角度不超90°)等双面皱纹钢带(psp)提高了光缆的抗透潮能力。.储存及使用温度:-40℃至+60℃。gytzs光缆的结构是将单模或多模光纤套入由高模量的聚酯材料做成的松套管中,套管内填充防水化合物。缆芯的中心是一根金属加强芯,对于某些芯数来说,金属加强芯外还需挤上一层聚乙烯(pe)。松套管(和填充绳)围绕中心加强芯绞合成紧凑的圆形缆芯,缆芯内的缝隙充以阻水填充物。光纤是利用纤芯和包层两种材料的折射率大小差异,使光能在光导纤维中传输,光纤光缆质量轻、体积小,已被电力系统采用,在变电站与中心调度所之间传送调度电话、远动信号、继电保护、电视图像等信息。为了提高光纤光缆的稳定性和可靠性,国外开发了光缆与送电线的相导线、以及电力电缆复合为一体的结构。opgw光缆由于有金属导线包裹,使光缆更为可靠、稳定、牢固,由于架空地线和光缆复合为一体,与使用其他方式的光缆相比,既缩短施工工期又节省施工费用。另外,如果采用铝包钢线或铝合金线绞制的opgw,相当于架设了一根良导体架空地线,可以收到减少输电线潜供电流、降低工频过电压、改善电力线对通信线的干扰及危险影响等多方面的效益。由于光纤具有抗电磁干扰、自重轻等特点,它可以安装在输电线路杆塔顶部而不必考虑架挂位置和电磁腐蚀等问题。因而,opgw具有较高的可靠性、优越的机械性能、成本也较低等显著特点。这种技术在新敷设或更换现有地线时尤其合适和经济。


教育的信息化是教育从观念、思想、理论到手段、方法、模式等的根本性变革,是当今世界各国教育改革的共同发展趋势。数字化建设是当前高校建设中的重要组成部分,是高校面向教学、科研和管理的重要的不可缺少的工具和手段,但是随着蓬勃发展教育信息化建设的开展,校内各自为政的问题突出,无法强制统一。 为了解决此问题,大多数高校试图从统一认证、统一门户和统一数据库方面解决。事实表明,这些技术层面的解决方案无法从根本上规避,只能通过统筹全校项目管理从根本上解决相关问题,目前有一些高校已经开始实施,下面就中国人民大学的信息化建设统筹管理实践做一交流。 01 统筹建设管理的目的 数字校园统筹建设管理的目的就是通过实施项目建设的规范化和数据的标准化,提高建设满意度和经费利用效率。 建设的规范化首先为项目立项的要求统一,立项审批客观,不仅仅依赖本部门的需求,而是在全校范围内整体考量项目的必要性和可行性,保证学校发展的重点。其次是项目执行流程规范化,全校步调一致。另外项目的经费也可以从全局考虑,避免重复建设。 数据的标准化只能在统一管理上实现,首先包括人力资源、教学课件、应用数据库、图书资料、题库等数据资源按标准存贮,才有相应的无穷无尽的利用、共享和处理手段和方法。其次数据接口的标准化为应用发展提供基础,极大地提高管理效率,产生新的教学、科研的资源形式,促进学校资源的知识化共享,数据资源的积累和利用成为学校最大的财富。另外,强制推行的数据标准也大大减轻了应用研发和部署的难度和工作量。 02 管理的原则 遵循"统筹规划、分工协作、职责分明、注重体验、突出重点、数据共享"的原则,以促进信息技术与教育教学深度融合为核心理念,以应用驱动、机制创新为基本方针,重点聚焦教育改革发展的重大需求,探索新型教育教学模式与教育服务供给方式,形成与教育现代化相适应的教育信息化体系。 项目的规划制定是个系统工程,各种项目哪些上、如何上需要全盘考虑并经历一个酝酿、启动、发展的过程。规划包括纵向和横向的综合考虑,纵向是从时间上、发展上的考虑,横向是全校内部各个部门以及同其他校外机构的协调运做关系和经费的考虑。 所有项目的具体执行不可能一家独揽,应由需求部门主导,各部门分工协作、职责分明地共同完成。 03 管理的流程 学校指定部门主导全校信息化建设项目,由信息技术中心(以下以信息技术中心为主导说明,简称"中心")实现所有信息化建设项目立项、审批、验收和评价的全过程管理,项目执行除外(如图1所示)。 1.立项与审核 整个立项流程由中心主导,立项包括:项目征集要求、各部门申报各自项目、专家审核和校领导审核。 首先由中心根据学校下发的要求,整理立项规划和支持范围,每个支持范围可由若干个项目组成,项目实施年限不超过财政部预算评审周期,一般为1年。中心向校内各部门发布项目需求征集申报通知,各部门根据支持范围提出下一年度项目需求报送中心,主要是"项目预算申报书"和"信息化建设项目预算总表"(含预算安排),报送内容应包括:项目支出立项依据、采购内容、达成目标等。 中心组织教育信息化专家组对项目需求建议进行综合评议,对各个项目的必要性、可行性和建设经费的合理性进行认真审核。专家组应由多个高校专家组成,在审核时,依据各个学校的经验教训,包容并蓄,为每个项目给出或同意或建议并最终形成"信息化建设项目意见表"。多校专家的审议很重要,从中得到的经验是无价的。 中心据此修调各建设单位修改,最终形成下一年度项目支持建议,后报学校领导小组审定。学校同意的项目即为下一年度实施项目,交由财务部门、设备管理和发展规划部门配合执行,其中财务部门负责经费的拨付,设备管理部门负责招投标管理。 重写协调建设单位依据前期申报的"项目预算申报书"和"信息化建设项目预算总表"形成《项目计划任务书》,报备学校相关部门,财务部门据此统筹安排与建设单位的资金预算。项目计划任务书将作为项目实施和结题验收的主要依据,至此,项目正式启动。 2.实施与验收 项目一旦经费到位,中心即可移交建设单位,项目的实施和验收都由建设单位主导实施,基于《项目计划任务书》进行有序推进,一般中心主要辅助数据和接口的标准工作,主要包括以下两项。 (1)数据交换与共享:对于学校基础数据库已有数据,信息系统原则上必须通过统一数据交换与共享平台从学校基础数据库获得,不应该直接通过系统采集;信息系统所产生的基础数据也应通过统一数据交换与共享平台推送至学校基础数据库。此项工作由建设单位主导,中心提供标准。 (2)系统对接与集成:面向师生服务的信息系统,原则上必须与学校统一身份认证系统进行认证集成;与信息门户进行数据集成、信息集成和单点登录集成(含移动应用);信息系统所涉及面向师生服务的业务流程须将该部分流程放置在统一平台上,并与该平台集成。 招投标和财务报销处理不归中心负责。特殊情况,建设单位因故终止项目时,应及时总结项目执行情况,清理账目与资产,编制资金决算及资产清单,形成项目终止报告,说明终止原因,当前财务审查严格,中心应备案备查。 执行的项目期满或终止执行应进行结题验收。由于客观原因需要延期结题的项目,建设单位应在项目规定完成日期内向学校延期结题的申请,同时报备案,延期时间不应超过1年。 完成的项目首先就要进行网络安全等级保护定级备案和测评,并按要求完成整改加固,并测评;后进行验收,验收期间,由中心辅助。 3.评价与责任 由于是全校的项目,参差不齐,为了提高责任意识,避免浪费和随意性,有必要实行绩效评价制度,中心负责组织对项目建设进行考核评价,报学校信息化领导小组审核,将最终结果纳入建设单位的年度绩效考核,并作为后续信息化建设经费审批的主要依据。 绩效评价以《项目计划任务书》和计划效果为依据,积极引入第三方机构对项目执行、资金管理、取得的成效等进行评估评价。评估结果将作为今后项目申报资格、预算安排调整的重要参考依据。 04 风险及其规避 数字校园建设的内容及其庞杂,不但要统一管理规划,更要发现和规避风险。根据在制定规划过程中所遇到的各种问题和其后在具体建设中的执行情况,我们总结出包括:财务管理、经费不实、职责不清、实施管理不健全等的几个方面风险需要规避。 1.财务管理 财务管理的前头部门应为财务处,其他部门包括中心和建设单位都在其指导下进行财务相关活动,报销和付款以建设单位和财务处直接交流为主,杜绝中心参与过深,财务处也应直接将款项拨付建设单位。在实际工作中,财务的报账往往要中心参与,而中心的财会业务不熟,这样不但效率低下,还存在隐患。 2.经费不实 项目建设经费有夸大的倾向,其一是担心被核减,其二是申报流程时间长,设备价格变化大。经费不实导致国有资产损失。解决办法项目建设周期为1年,并且在审核时建设单位需提供至少三个供应商的报价比较。 3.实施的职责 项目实施的主导责任不清楚,有的建设单位认为中心为主导建设单位,事实上,中心只是技术支撑单位,在实现层面,而最终成败还要看是否满足业务的需求,在这里,建设单位在提出项目需求时就已经主导了项目的成败。因此,项目的实施应以建设单位为主导,招投标亦以建设单位与招标管理部门互动完成。中心只能为辅,否则项目容易失败。 4.项目管理制度 根据本校信息化建设的现状,不是将原有的各个分散系统进行简单集成,而是用现代先进的、成熟的信息技术,结合科学的管理理念,用整体化、层次化的方法进行逐次集中,集中从规范开始,管理规范是龙头,技术规范是手段。制度到位,做到有据可依,才能各司其职。项目管理涉及到全校的联动合信息化建设的经费的使用,管理制度应明确职责,涉及项目执行的各个环节。比如学校制定了《中国人民大学信息化项目管理办法》、《项目立项安全管理制度》、《招投标管理办法》等制度。 学校活动的信息化统筹管理的意义在于对学校的人事、财务、办公、教务、资产等信息进行全面高效的管理控制,不仅可以大大减轻管理人员的工作负担,而且可以极大地提高管理效率,降低运行成本。中国人民大学信息化项目统筹管理的顺利实施,促进了学校信息化建设持续健康协调发展,提高了服务质量和经费利用效率。我们正在建立健全学校的信息化治理体系,为学校信息化建设的立项、审批、执行和验收提供科学、严谨的管理办法,从而实现科学、规范、高效的管理。


近日,有关全面开放生育的传闻"风靡网络",引起网民关于生与不生的大讨论。让网民坐立不安的,源自于8月14日,南京大学长江产业经济研究院的两名专家刘志彪、张晔在《新华日报》刊发的一篇题为《提高生育率:新时代中国人口发展的新任务》的署名文章。文中建议设立生育基金制度,尽量实现二孩生育补贴的自我运转。可规定40岁以下公民不论男女,每年必须以工资的一定比例缴纳生育基金,并进入个人账户。文章一出,让不少人感到压力山大,网民普遍认为"生与不生都要罚款",引发舆论强烈反弹。 舆情起因 8月14日,《新华日报》刊发题为《提高生育率:新时代中国人口发展的新任务》的署名文章。文章建议,立刻全面放开生育,设立生育基金制度,尽量实现二孩生育补贴的自我运转。规定40岁以下公民不论男女,每年必须以工资的一定比例缴纳生育基金,并进入个人账户。家庭在生育第二胎及以上时,可申请取出生育基金并领取生育补贴,用于补偿妇女及其家庭在生育期中断劳动而造成的短期收入损失。如公民未生育二孩,账户资金则待退休时再行取出。生育基金采用现收现付制,即个人累计缴纳而尚未取出的生育基金,可用于政府对其他家庭的生育补贴支付,不足部分再由国家财政补贴。 看到这里,网友们纷纷坐不住了,舆论一片抨击之声。就在生育基金的消息引发热议后,中国政法大学教授胡继晔在接受采访时进一步表示,由于丁克家庭在年老后需要别人家的孩子来抚养,不应当鼓励和提倡,应该对丁克家庭征收"社会抚养税"。 舆情态势 该文一经刊发,引发网民声讨,甚至猜测此文有试探之意,下一步可能变为现实。不少网民认为,如果设立这项基金,不生或少生的夫妻就会有真金白银的损失。可要是生了,一系列的新困难可能接踵而至。生还是不生,都是个问题。讯飞ai舆情显示, 81% 的网民对此建议持反对态度, 15% 的网民持中立态度, 4% 的网民认为无关紧要。 媒体评论 8月17日,央视新闻发文《"设立生育基金制度"是一项荒唐的建议》称,生育是人的基本权利,生还是不生,都是个人和家庭的自由。可以通过宣传鼓励生育,也可以制定激励政策引导生育,但不能以"设立生育基金"之名对不生或少生家庭行惩罚之实。这种建议于法无据、于理不通、于情不合,既有违常识,也暴露了研究者专业素养的不足。8月18日,光明日报发表评论《设立生育基金、对丁克征税,真能刺激生娃吗》称,值此生育政策刚刚有所松动之际,理应坚持正确的改革方向,不断扩大开放的尺度,不仅不能出现以控制牟利的倾向,更应警惕以褫夺民众选择自由的代价搞什么生育刺激。国家也好,地方政府也罢,还是应该从政府治理层面着手,加强公共产品的供给,提高社会的便利程度,降低老百姓生娃养娃的成本,这样,生育意愿自然会提高,而不至于陷入"低生育陷阱"。 专家看法 8月17日,人口学专家易富贤在微博也发表了对此事的看法:人口政策到了关键时刻,各路人员纷纷蹭热点,胡说八道,扰乱视听,误导民众和决策。不是靠这种小打小闹就能解决人口问题的。需要尊重生命,尊重人权,将人当人看,大刀阔斧对经济、政治、社会、卫生、文化、教育、伦理、城市规划等进行综合改革,才能有效提升生育率。8月18日,中国人民大学社会与人口学院副院长张耀军在接受中新网采访时称,我觉得生育基金是完全没有必要的。支持生育是国家的事,让人们拿出一部分工资支持别人生育,肯定会引起很多人的反对。社会发展是最好的避孕药,现在关键是提升人的素质,改善人的生活质量,不能一味注重数量。国务院参事马力在采访时也表示,生育基金对于生二胎的鼓励作用微乎其微,它与生育保险实际上是重复的。现在大家不愿生孩子的主要原因在于抚养费用太高,应该着重解决这个问题,把钱用在提高公共服务,降低抚养成本上。中国社会科学院农村发展研究所社会问题研究中心主任于建嵘17日也在新浪微博表达了自己的看法:生育是人的一项基本权利。这个国家,曾以"公共利益"为由,实现计划生育,采取各种强制手段限制多生;而现在,又以"公共利益"为由,提倡二胎。这种政策变化,可以根据人口状况来进行解释。但如果对不愿意生育或多胎的人,采取强制手段,那是对人权的侵犯。政府可以鼓励生育和二胎,但绝不可强制。ai小舆说 一直以来,从计划生育到双独二孩再到如今的全面开放二孩,生育问题以及因生育带来的一系列问题都被推到风口浪尖,生与不生看似是家事,实则也是国事。根据我国的《民法通则》、《宪法》、《婚姻法》、《妇女权益保障法》等相关法律,公民享有依法生育权和不生育权。也就是说,生与不生由公民自己决定,国家可以倡导鼓励。而文中的"设立生育基金制度"更像是"强制生育"。一句简单的"全面开放生育",谈何容易。关于开放生育,众多夫妇都在心里默默算了一笔账。说"不想生"更多的是"不敢生",因为生不起。衣食住行、教育、医疗哪一样不是真金白银的投入,需要的精力和成本有点超过年轻人所能承受的范围。虽然现在群众生活明显提高,但各地房价、物价等生活成本的增加让很多家庭债台高筑,而这样的建议使群众陷入"生与不生"两难的困境,自然有抵触情绪。从目前的生育政策不难看出,在新增人口减少和老龄化社会来临的压力下,原有的计划生育政策放开的已经十分明显了。针对人口发展面临的问题,未来,生育政策或许还会有新的调整,但随之而来的应该是医疗、教育、就业、住房乃至整个社会保障体系的日益完善。实际上,全面放开二孩以后,不少条件允许的家庭已经加入二孩的行列。这说明,还是有不少人愿意生育二孩的。面对发展问题,有些专家学者还是喜欢"一刀切"。纵观全球,人口增长问题从来不是一个简单的问题,需要决策者们再多些耐心,再多些智慧。网络舆情已经充分证明,广大网民希望有表达的权力,很不喜欢"被代表"。


不褪色的风采-潮汕嵌瓷 不褪色的风采-潮汕嵌瓷 卢继定 潮汕嵌瓷工艺创自明而盛于清,俗称"克饶"、"贴饶"等,风行于寺庵庙宇、饲堂陵园的屋顶、檐前、门侧。墙壁和公共场所上,因其形象优美。富丽堂皇,任凭风吹雨打而经久不变,故是深受人们欢迎的建筑装饰艺术,这是潮汕一种独具一格的民间工艺。嵌瓷分为平贴、浮雕、立雕三种,一般制作过程是;用石灰、红糖、草纸调匀成浆,然后按各种形式要求,用钳剪好的形状各异、大小不一、五颜六色的各种瓷片镶嵌而成。若是立体构件,则先用铁丝扎好骨架,用灰浆塑造粗形,再用各色瓷片进行嵌接。潮汕嵌瓷体裁内容丰富,有飞禽、走兽、鱼类、花卉、人物、博古、楚尾、图形、文字等,多为人们喜闻乐见、寓意富贵吉祥的题材。手工精细,仅一个小人头,就需制作半天,典型的"细工出慢活"。 潮汕嵌瓷能手众多,清代有吴丹成民国时期有何翔云、许石泉。当代有陈清标、许梅三等,皆是潮汕嵌瓷名家。许梅三年逾八旬,今仍继续从事嵌瓷艺术创作。其爷许石泉乃是吴丹成高徒,许梅三和二哥许梅洲,都是潮汕知名嵌瓷工艺家。许梅村许梅三的两个儿子许志华、许志坚,也是嵌瓷工艺后起之秀。堪称典型的"嵌瓷世家"。这个家族传世作品甚多,民国时期,香港名人胡文虎兴建虎豹别墅,特邀许石泉前往嵌瓷装饰,父亲带叔父许琼波和梅三兄弟等,奔赴香港苦战逾年,出色完成工程,至今仍受中外游客赞赏。 1957年汕头存心善堂修饰大门两侧和屋顶嵌瓷,特聘年近古稀的许石泉和许梅三前往制作,历时3个多月始靠完成,中央文化部闻讯,派专人前来拍成艺术纪录片。 近年,许梅三和家人先后在汕头妈屿的妈宫、小公园老妈宫、关帝庙、潮阳县灵山护国禅寺、达濠青云岩、南澳前江关帝庙、澄海塔山寺、普宁马氏宗祠、潮阳县城东山双忠王庙等地,制作了一幅幅飞禽走兽、花卉人物的嵌瓷精品,再造了嵌瓷世家的辉煌。 广东嵌瓷 当今的潮汕人仍喜欢沿用这种古典的工艺装饰现代建筑 时下,潮汕人仍喜欢沿用传统民居建筑的潮汕嵌瓷来装饰现代建筑。在崭新的"四点金"式的屋脊上,鲜艳夺目的鹦鹉正对着红梅吟唱,古祠堂顶上神态各异的"八仙"腾云驾雾,栩栩如生,而这些鹦鹉、红梅、八仙均是用精雕细刻的潮汕嵌瓷粘镶制成的。在"石屎森林"的现代建筑中,能看到这样一道古香古色的风景,让人赞叹。 据介绍,潮汕嵌瓷艺术是运用了釉彩瓷片粘嵌装饰物象的手工艺,以绘画和雕刻为基础,又称"聚饶"、"粘饶"和"扣饶"。明朝初富裕人家用嵌瓷装饰房屋,后来广泛应用于庙宇、祠堂、亭台建筑装饰。嵌瓷用料考究,色彩鲜艳,不易脱落也不褪色。据一巧匠说,潮汕嵌瓷的最大特色是历经了岁月沧桑,其釉彩丝毫不褪色,鲜艳依旧。嵌瓷所塑造的人物和动物形象丰满逼真,做工十分精致细巧,如嵌瓷师傅为生动地表现一只吉祥鸟羽毛,必须用成百上千条薄如头发丝的瓷片小心翼翼地粘嵌在一起,很花功夫。 潮汕的传统民居建筑以"骑山虎"式和"四点金"式为主,嵌瓷多用于装饰于屋脊上。眼下潮汕大地兴建起许多现代建筑的民居,但潮汕人还是不忘把情有独钟的古典嵌瓷用于装饰房子。而在修缮名胜古迹工程中,更是坚持"修旧还旧"的原则,景点中的亭台楼阁、庙宇祠堂又重现了潮汕嵌瓷的光彩。


方案的比较与选择 (1)电机的选择 方案一:直流电机 采用单片机和ad转换构成系统,控制普通电机的步数和旋转方向,可以考虑达林管组成的h型pwm电路。用单片机控制达林管使之工作在占空比可调的开关状态,精确调整电机转速,减小因惯性,速度,步距角过大而引起的调整误差,达到改变绳长的要求,缺点是通过控制直流电机驱动模块将脉冲信号转化为模拟信号,需要将单片机输出的序列脉冲转换,延长了控制的时间,导致控制精度差;关键是直流电机不能即停,使直流电机不能精确定位,满足不了控制误差范围为设定值的要求。 方案二:步进电机 用单片机产生脉冲信号,脉冲信号的占空比为0.5左右,脉冲信号经过功率放大控制步进电机,控制信号为数字信号,不再需要数模转换;步进电机的速度易于控制,具有快速启停能力,可在一刹那间实现启动或停止;它的转动角度严格可控,一般情况步距角可以降低到 以下,而采用专用驱动块,可以更加的精确。步进电机延时短,定位准确,精度高,可控制性强。这样我们就可以根据驱动脉冲总数来计算绳子所走过的路程,从而得出坐标和时间。 根据本课题技术指标要求,物体质量大于 100克即可,步进电机的输出功率足以满足负载要求;同时根据题目要求运动轨迹与预期轨迹偏差不超过4cm,这对电机有精确的要求,而直流电机难以达到这一指标。综上方案的比较分析,故而本设计采用方案二。 (2)悬挂物体定位方式的选择 方案一:坐标查询方式 在80cm×100cm的白色底板上,等分为8000个方格,视其为8000个点,每个点都有横纵坐标(a,b)两个数据,即共有个数据,而底板左右对称,所以只需记录一半的数据,即8000个,这样我们只需事先计算出悬挂物体在每一点对应的两侧绳长(x,y),将这8000个数据,即4000个确定的绳长数组记录在单片机中,这样就可以对所设定的坐标,采用查询的方式,找到相应点所对应的数组(x,y),与当前点对应的绳长做差,得到所需的绳长改变量,从而控制电机使物体到达该点。 此方案的优点在于查询方便快捷,准确性高,动作运动迅速,但准备工作的计算量太大,而且需要通过一块片外的rom来存储如此庞大的数组集,不方便实现。 方案二:公式计算方式 根据题目中给出的各段长度,可以很容易的得到底板上各点坐标与两电机分别对应的绳长之间的函数关系,这样可以根据给定点的坐标求出各绳长或根据绳长求出点的坐标,能够实现各项指标,实现悬挂物体的精确定位,满足题目的要求。 该方案数学模型清晰,可以在较短时间内完成绳长或坐标的计算,使电机快速动作,无须片外rom存储,而且占用单片机内存少,空间利用率较高,可操作性强。 综上方案的比较分析,根据本课题技术指标要求,用公式计算的方法比较容易实现,故而本设计采用方案二。 (3)画圆方案的选择 方案一:切分拟合法 首先通过周长计算,将圆等分为3000等份,然后依次计算初始点到下一点的坐标增量,通过增量来控制两个电机的运动,从而调整绳长,实现点对点的精确移动,也就是说所画的圆是由3000段小线段与之拟合连接起来的。这需要我们有足够快的运算速度,与很高的精度,依次精确计算出每一次步进的距离,横纵坐标和两段绳子的改变量,占用内存很大,计算时间较长,反应到电机上就是电机的运动时断时续,画圆的用时很长,线段相对光滑,但是累积误差比较大。 方案二:查询计算法 第一步要求我们能够画出一个题中要求的标准圆,然后将这条轨迹对应的各点坐标与相邻坐标的增量处理后详细记录,并且存储到单片机内,当我们需要画圆的时候,只需要调用这些标准增量,通过公式计算出绳长的改变量,就可以很精准的得到:左右电机从当前点运动到相邻点的脉冲数目与方向。这样就可以实现快速、准确、美观的画圆。 上述两种方案中,方案二可以避免复杂的计算,缩短电机的等待时间,没有误差的累积,反应快速、灵活,画面连续、美观,实现起来也比较方便。因此,我们画圆采用上述的方案二。 (4)寻迹传感器的选择 发挥部分寻迹传感器可供选择的种类较多,主要有以下两种: 方案一:光电传感器 光电传感器有多种类型,按其外表结构有对射型、回归反射型、扩散反射型;按光源色分类又有红色、绿色、蓝色、红外以及半导体雷射等,其自身带有内置的或分离的放大器。根据题目的要求,要使所选传感器可以很好区分白色与黑色,有多种光电传感器可供选择,某些光源色为红色或绿色的光电传感器由于其对黑色与白色的反射率相差很大,所以可以很容易的识别。但是其价格昂贵,结构偏大,外围机械部分比较复杂。 方案二:红外传感器 红外传感器是我们非常常用的一种传感器,也具有很强的对黑色与白色的辨识能力。由于红外光波长比可见光长,因此受可见光的影响较小。同时红外系统还具有以下优点:尺寸小、质量轻,能有效的抗可见光波段的伪装,对辅助装置要求最少,对人眼无伤害。当然红外光也有一定的缺点,如大气、潮湿的天气、雾和云对它有衰减作用。它具有体积小、灵敏度高、线性好等特点,外围电路简单,安装起来方便,电源要求不高。用它作为近距离传感器是最理想的,电路设计简单、性能稳定可靠。 综上方案的比较分析,根据本课题技术指标要求,故而本设计采用方案二。 (4)寻迹传感器布局的选择 方案一:5传感器梅花状分布 采用上、中、下、左、右各装一个红外传感器来探测黑线,常态让中间的传感器保持在黑线上面,其余四个方向的传感器用来告知控制系统:该传感器所在的位置,是否为黑线上方。若在,则控制画笔向该传感器所在的方位移动,否则保持原来的移动方向不变,直到某个传感器探测到黑线,并发出信号为止。 这种方法虽然所用器件少,但是可靠性相对较差,精度较低。 方案二: 8传感器九宫图分布 在九宫格中间的右上、右、上、右下、左上、左下、左、下这八个方向装上红外传感器,并按照上面的顺序设置优先级。优先级的设定,取决于坐标原点相对于运动区域的所在位置。这样的话,我们就可以很容易的探测出黑线的前进趋向,依照优先级来控制电机的运动,可以准确快速实现寻迹功能,能够精准追踪1.5cm~1.8cm宽的黑色轨迹。 比较以上两种方案,方案一的探测范围显然要小,一旦传感器组处于黑线的同一边时,就很难重新自纠正,尤其是碰到有间断的曲线时,就很难控制它的运动;而方案二则可以探测较大的范围,实现多方位探测,控制思想较之方案一要先进的多,便于实现pid控制。 (5) 小结 经过仔细比较与论证,我们确定了整个控制系统各个模块的最终方案如下: 电机的选择:步进电机,带专用驱动模块,通过单片机输出脉冲信号来控制; 悬挂物体定位方式的选择:公式计算方式,求出点坐标对应的绳长,用步进电机实现绳长的改变。 画圆的算法:存储、查询计算,预先存储标准圆的相应增量,以便随时调用。


原文地址:midi基础知识(三)作者:理想来源于努力 midi基础知识(三)1、关于midi音源,采样: 当我们得到了一台合成器或音源,我们就会迫不及待地试听它们的音色,然后你就会在兴奋与失望之中徘徊不定.因为有些音色非常*真而有些则差强人意.那么这些音色是如何得来的?为什么有的很好而有的很一般?是这样的,如今的音源的音色均是采样音色,和过去的fm合成等有很大不同.过去音色制作我们就不提了,就说现在的采样音色吧. midi音色是这样制作的,先在一个真实的乐器上录制一个音符,比方说中央c,然后把它"数字化",成为一个样本,这个样本可以被midi信息触发,也就是说如果得到一个要求发中央c的midi信息,这个音就会发出.这个过程称之为"采样".采样样本可以存储在某个媒介中,类似内存.好,然后我们作以下推论:假如我们把一个乐器音域里所有的音都采样下来,不就制作成了一个乐器的音色吗?-但是,实际上并非如此而且几乎不可能如此也没有必要如此.因为这样一来采样样本将会大得惊人,没有足够的存储空间,更重要的是使得产品的成本急剧上升,是非常不利的.而且话说回来,就算每一个音都采样,制作出的音色不见得就和真乐器完全一样.所以一般都是用这样的办法,就是用一个采样样本带动其周围正负n个音发声,也就是说我们采了一个中央c,那么#c音就不会再采样,而是通过改变数字化的c音的参数使其发出#c这个音高来,同理可以得到低半音的b音.当然我们可以继续延伸下去,这样我们只要一个采样就可以得到整个音域的音色.但是,这样又是不行的,因为离采样样本越远的音就会越不象.甚至会到完全不象真实乐器的地步.这样的音源当然不会令人满意.所以我们需要一个折衷的方法,就是在乐器的音域里划分几个区域,每一个区域由一个采样样本担当发出该区域音色的重任.这样一来样本容量不会太大,而音色则可以令人满意.当然,实际的音色制作没有这么简单几步就了事,还有loop的设置和其他各类参数的调整.然后音色的好坏与其制作指标的辩证关系就出来了:采样样本的大小是影响音色*真度的重要指标但不是绝对指标. 接下来我们会涉及midi音源中的一个特殊产物-采样器.它提供了人们自己采样,制作音色的空间和可能.和普通音源不同,买来的采样器是没有音色内置的,它只有一个可以加载音色的空间,另外提供给你自己采样的功能.我们一般有两种方法使用采样器,一是用和采样器配套的音色光盘,直接让采样器读取光盘里的音色就可以了.另一种是自己做音色,你可以把敲击家里大铁锅的声音录制下来,变成一个样本,作为一个打击乐器音色在音乐中使用,你也可以对着话筒轻柔地说声"我爱你"然后录制下来,作为一个样本,然后就可以用你的midi键盘弹出你的倾诉了.总的来说,就是凡是声音,都可以录制到采样器里变成一个音色,然后我们就可以用midi键盘演奏这个音色.不过采样器更大的用途是用来得到*真的音色,前面我们说了,音色样本的大小很大程度上决定了音色的*真程度.一个普通音源的内存要容纳所有音色的采样样本,自然会影响到音色的*真度.而采样器的存储空间是我们可以自由调用的,我们可以把所有的空间都用来加载一个音色样本(采样光盘就是提供这种大型样本的),一个乐器的样本就可达30m甚至以上,几乎达到了一个音源所有样本量的总和.这样我们就可以得到非常优质的音色.这一点是普通音源无法达到的.当然采样器由于空间有限,当我们以后要加载新的音色时,就有可能要覆盖掉原来的音色.所以如果一首乐曲用到了采样音色,基本上每次播放前先要加载一遍音色才能正确播放. 可以这样说,使用音源+采样器是制作音乐的最好手段.另外,采样器已经开始从硬件向软件过渡,优秀的软件采样器如gigasampler, reality等开始流行起来,也许我们真的没有必要去买硬件采样器了.2、midi信息 midi信息主要有两类:音符信息和控制信息.我们讲到这里了,我还必须重申:midi音乐,所有设备之间传送的只是一堆midi信息.我们先说音符信息. 如果你看到有个人用电子鼓敲出一首乐曲,如果你看到有人用midi吉他弹出钢琴曲,如果你看到有人按下midi键盘的一个键,就听到一首你熟悉的歌曲的片段,你不必感到惊异,只要知道了midi传送的只是一堆信息,然后音源收到后就发声音,那么一切都好理解.电子鼓里的每一个镲,每个鼓都可以看作是midi键盘上的一个键,他们分别发出不同的midi信息,如果我们为他们对应上相应的打击乐的声音,那么敲出来的是架子鼓,如果让它们对应音源里的其他音色,那么发出的就是其他声音,就如前面所说的采样,如果我把cd里一首歌曲的片段录制下来成为采样音色,定义用c4这个音高的音触发它,当我们按下合成器的c4(中央c)键时,这段音乐就会播放.因为采样机收到了相应的midi指令.所以我们可以用一个输入设备弹响无数个音源,而这个输入设备的形式是多样的,不一定是键盘,可以是鼓或吉他或吹管.由于这些音源都通过midi线连了起来,只要收到指令就会发声.所以我们可以这样理解,输入设备就如同一个总控制台,一个指挥家,我要谁发什么音色,谁就得照我说的办.输入设备的形式是外在的,而他们的本质是一样的,传送着所有音源都可以接收的midi信息. 接下来说一下控制信息.对于人类来说,音符信息比较直观,因为你可以听到。而控制信息我们有时无法察觉,只有通过查看midi信息的方式发现它们。但对于电脑,音源而言,他们的地位是相同的,反正都是midi信息嘛。控制信息中有一类称为"控制器",共有128个,一般是被定义下来的,不能改变.还有剩余的一些控制信息是我们可以自己定义的,如pitch bend,mod lation,after to ch,他们实际上是可以由使用者自己决定其效果的.这个比较复杂,以后再说.后面我们着重讲常用的,也是已经定义好的128个控制器.在音乐制作中,不使用任何控制器作出的音乐基本上肯定是呆板的,没有生气的。人们定义了127个控制器位置供制作者使用,但实际上其中还有一些号码没有对应上控制器,等待将来厂家的进一步开发。接下来我们就来说一下常用的控制器。midi基础知识(四)1、midi控制器简介 midi控制器的加入方法有两种,一种是在piano roll里加入,另一种是在event list里加入.在piano roll里的加入方法是:选择下拉框里的control,这时右面的下拉框变成可用,然后就可以选择某个控制器,选择铅笔模式(或者在键盘上按d)即可以在屏幕的下半个区域内输入控制器的值。如果在event list里输入,则点击黄色的星形按钮,添加一个新midi事件,双击kind,将类型改为controller,就可以在data里输入控制器的序号,并且在右面赋予它相应的值,也就事说决定这个控制器施加的量有多少。如果您想看到图解说明,请参考我们的数字音乐进阶教程。 控制器是用来控制你的音源的,所以根据你选择的音源的不同,控制器的显示也不同,这在piano roll里可以很清楚地看到。在piano roll里控制器下拉框里的内容是随着你在midi device里选择的音源而改变的。自然,根据你的声卡或音源的贵贱,支持的控制器数量有多有少。所以并不是所有的控制器都能被所有的音源接受的。下面我们对常用的控制器作一些介绍,请注意,也许有的控制器不能为你的声卡或音源所接受,具体情况请查阅您的产品说明书。 0号:音色库选择。这被用于乐曲的开头,为了保证乐曲可以在含有多个音色库的专业设备中正确回放,在音符信息之前加入这个控制器以选择正确的音色库,这是一种比较保险但老土的办法。其实在音序器软件里设置好bank,也可以正确回放。 1号:颤音深度。就是mod lation,赋予它一定的值就可以听到颤音效果了,试了便知。 2号:呼吸(吹管)控制器。这需要一些设备的支持,如yamaha的bc3控制器,一般音源可能不接受此信息,xg音源多数可以接受。 6号:数据输入。这是一个比较特别的控制器,它要和98,99,100,101号控制器配合使用,具体将在介绍rpn和nrpn时详解。 7号:主音量控制。很容易理解,可以控制某一轨的音量,范围从0--127。 10号:相位调整。所谓相位就是声音的位置,在听觉的左面还是右面。在这个控制器里0是最左面,127是最右面。我们可以自由调整。 11号:表情控制器。expression控制实际上也是控制一轨的音量,我们常用它来做一些如弦乐器的起伏交错等使得音乐更有生气。那么同样是控制音量,它和7号主音量控制有什么不同呢?是这样,7号控制器的值是绝对的,而11号的值是相对的。举例说明:假如一轨音乐开始时音量为100,在a处我们要求音量变为一半,如果我们用7号控制器输入值=50,听上去也很好的。但是后来你觉得这一轨音乐在整个音乐中显得太响了,于是你把这轨的开始音量调轻,如变成了70。然后问题便产生了,当到达a处时,音量马上又变为了50,而不是我们原先设定好的一半,你又会觉得偏响了,你不得不重新调整它的值为35,这当然是一件麻烦事。但如果用11号控制器来输入a处的值就好办了,由于它是相对值,可以当成百分比来看。不论我们如何调整主音量,它都会相应的起变化而不固守原来的值。所以在音乐制作中我们应该使用11号控制器来做渐强和渐弱,弦乐器的起伏等。这样不论我们最后怎样调整音量,轻响变化都会随之做整体的提升和衰减,保持相对的稳定。 64号:踏板控制器。这是一个开关控制器,所谓开关控制器就是指以63为界限,0-63实际上是同一个值而64-127是另一个值,也就是说不论你输入什么值,对于音源来说只接受两种状态。在这个控制器里就是踏板的踩下与放开两个状态。 67号:弱音踏板。就类似于钢琴上的弱音踏板的效果,可以使声音变弱,变闷。它也是一个开关控制器。 91号:混响效果器。可以用来调整某一轨混响量的大小。是很常用的。 93号:合唱效果器。可以用来调整某一轨合唱效果量的大小,用得好可以给音色增光不少。 98,99,100,101号控制器的使用在介绍rpn和nrpn时详细说明。 以上是常用控制器的解释说明,在这里有一点还要提醒大家,我们使用的很多音序器软件可以直接在界面上调整很多参数,其中有些是和控制器重复的,例如在cakewalk里我们就可以选择音色库,音色,控制音量和声相,这些都可以在track窗口里完成。但和标准控制器相比,则是后者的优先级高。比如我们在cakewalk界面上设置某一轨相位为10,但在控制器里设定为120,则其真正的相位是120。当然如果没有同类控制器出现,cakewalk界面上的设置依然有效。另外控制器也属于midi信息,大量使用也会增加midi文件的体积。有些控制器实际上在进行音符输入时(主要是用midi乐器进行输入)已经同时输入了,如呼吸控制器,踏板控制器等。 另外控制器的控制内容也不是不可更改的,例如我们可以把93号控制器改装成为另一个混响效果器,这些都是可能的。2、什么是cal? cal是cakewalk软件支持的,带有编程特点的midi内容处理器,全名是cakewalk application lang age,它是cakewalk独具特色的工具。它的主要用途就是对midi数据进行处理,安装完cakewalk后应该有附带的一些cal程序,在你的cakewalk安装目录下。在cakewalk里点tool--r n cal就可以执行一个cal程序,我们可以试一下附带的dominant 7th chord程序,它将把你选中的音符都变成属七和弦的结构。注意一定要先选中音符再执行cal。 cal之所以流行是因为它可以自己编写,你只要稍微研究一下它的结构就可以了,不需要太复杂的编程知识。在cakewalk里直接打开一个cal就可以看到它的程序文件,你也可以用记事本打开它,它的结构有点象c语言。本人对编程属于一无所知类,也能大概看懂它的意思和思路,可见cal其实是挺简单的。我们可以开动脑筋编写一个适合自己使用的cal程序,以后需要对midi事件做某个处理的时候直接运行该cal就可以了,不要再一点点修改了,节约了大量时间。同样在网络上还有许多人无私地贡献了自己写的cal程序,大家可以下载使用。


高血压脑病是一种非常危险的疾病,如果出现了高血压脑病,那么患者通常会有头晕,恶心,呕吐的症状。此外还有一些其他的症状出现,希望患者能够重视高血压脑病,从而尽快的解决高血压脑病。 在我们如今的生活当中,存在着各种各样的疾病,而高血压脑病就是其中的一种了,如果出现了高血压脑病,那么也会有一些相关的症状出现,可以通过这些症状来进行确诊。这种疾病非常危险,主要是会和人们的大脑存在着一定的联系,人们也都知道,如果大脑出现了什么问题的话,那么身体的各个部位也可能会受到影响。 高血压脑病的第一个症状,就是会出现头痛的症状,特别是当患者在用力咳嗽的时候,会发现自己的疼痛症状会比较明显,这主要是由于损伤到了人体的脑部组织所导致的,如果出现了这样的情况,建议患者尽早的去医院进行抢救。 第二个会出现的症状,就是会出现视网膜动脉痉挛的情况。所以如果一旦出现了,那么要去医院进行检查,看是不是由于高血压脑并所致。 第三个症状就是会出现呼吸困难的情况,这是非常严重的高血压脑病患者所会出现的一种症状了。主要是由于人体呼吸中枢所致,如果局部出现了缺血的症状,那么还就会出现阵发性呼吸困难,所以患者一定要特别注意。 第四个症状就是会出现失语还有功能性的障碍,这种患者一旦出现,会出现思维障碍,甚至还会出现精神错乱,所以家属朋友一定要多加护理,从而解决高血压脑病的问题。 上述这些就是关于高血压脑病的一些相关的症状了,高血压脑病如果不及时治疗,那么会导致脑水肿,甚至还会压迫到正常的脑神经,甚至还会出现死亡的现象,这种疾病非常危险,所以还是要进行关注的,至于用药方面,还是要在医生的指导下用药,不可随意用药。希望患者能够尽快的接受治疗,从而进行恢复。


母语多元化教学法的内涵: 1. phonics-自然拼音法 就是根据语言发音的自然规则归纳而成的一种学习方法;它与传统英语学习法相比,效率至少提高三倍,它只须学习103个基础发音,从语音入手,让学习者对英语建立直觉音感,直接学习字母及字母组合在单词中的发音规则,通过潜移默化的教育方法和长期不懈地学习和练习,培养学生举一反三的思考能力,就能让所有学习者见词能读、听音能写。它避开了让孩子学习音标的烦恼,自然拼音学习法不仅不排斥"音标",相反的还是学习"音标"的最佳前奏曲,更是英语入门的利器。 2. tpr (total physical response) -全身肢体反应法 倡导把语言和行为联系在一起,通过肢体动作来教学的一种方法。它强调培养儿童听、观察和理解并即时通过肢体动作做出反应的能力。全身肢体反应法有一个最直接的优点是:孩子可以一边学习一边运动,有利于开发孩子的运动智能。tpr一般用于教授动作,运动,动物等容易模仿的内容。例:stand psit down. 3.clt(comm nication lang age teaching method)-交际式语言教授法交流式 它的核心内容是"用语言去学"( sing lang age to learn)和"学会用语言"(learning to se lang age),其教学的最终目的是让学生获得足够的交际能力。在课堂学习中,学生在多数情况下处于某种"交流","讨论"的场景中,其优点是:第一,它更易于培养学生的听、说、读、写能力。第二, 它给了学生更多运用英语表达自己的机会。第三,它更能激起学生学习英语的兴趣。 第四,它更能锻炼学生综合运用语言的能力。 4. sit ational lang age teaching-情境建构教学法 充分利用形象,创设典型场景,激起学生的学习情绪,把认知活动和情感活动结合起来的一种教学模式。他的途径有:1)生活展现情境;2)实物演示情境;3)图画再现情境;4)音乐渲染情境:5)表演体会情境;6)语言描述情境。 5. a dio-ling al method -视听法 来源于直接法和听说法,利用视听结合手段而形成的一种教学法,强调在一定情境中听觉感知(录音)与视觉(图片影视)感知相结合。视听法的主要特征表现在以下5个方面:(1)语言和情景紧密结合。


原文地址:曹志明:让孩子爱上传统文化作者:市政园林3117 曹志明,中央电视台书画院秘书长,长期致力于书画公益推广。2013年执导的八集大型文献片《中国书法五千年》央视中文国际频道首播;去年9月,组织参与"cctv书画系列公益活动";今年9月,其个人书画展将在苏州博物馆举办。 谈及做"书画公益推广人"的初衷,曹志明说:"既然书画有教化人的功能,为什么不去做呢?"他认为,如果一个民族需要教化,那么一定要让孩子们先接受启蒙,要从小培养孩子们对书法和中国传统艺术的热爱,并把它不断传承下去。 6个"红圈"激发书法热情 说起自己的书法之路,自幼在苏州长大的曹志明感慨颇深,"最开始的写写画画,是跟着外祖父抄写千字文"。4岁起,受外祖父启蒙,曹志明学习写字。小学二年级时,学校开始开设毛笔课,第一次描红作业,是每个孩子在一页纸上描写12个字。让他没想到的是:那次,老师在他的作业上一下打了6个"红圈",成了全班第一! "正是这6个 红圈 激发了我对书法的热情,从那时就有了颗不被人超越的决心。"曹志明笑着说。 因为儿时的经历,曹志明始终非常重视早期书画启蒙教育,并提倡全社会大力推行这种教育,并参与中国书协"翰墨薪传"进校园活动,尤其是在广大贫困地区。这也为他日后一心投入书画公益活动,尤其关心农村孩子的艺术启蒙教育奠定了基础。 直到现在,曹志明仍保持每天2-3小时用于书画创作。俗话说,"拳不离手,曲不离口"。曹志明认为,书画对国家、对人民、对文化的沉淀、积累、培植和发扬都有着积极的作用。 "而中国文化对一个人的心性、善念影响,从来都是润物无声,以至于成长后,从善如流的影响更是毋庸置疑,书画对人性情的陶冶极有帮助,但这些都需要从小接受最基础的学习和训练。" "通过书画,可以让学习书画的人重温历史名著,重温文化经典。书画是最平实的切入点。"曹志明这样说。 给那些"连风都刮不到的地方"带去艺术滋养 去年9月,曹志明组织参与"cctv书画系列公益活动。活动围绕"践行社会主义核心价值观"、"文艺为人民服务"展开,先后在山东、重庆、河南、福建、云南等全国各省市举行。 投身到书画系列公益活动中越久,为农村孩子做点实事的想法就愈发迫切。很多经历让曹志明印象深刻:在受捐助的山村小学里,孩子们在残破的教室里读书,学校教师在砖头搭的的书桌上授课... "在那些连风都刮不到的地方,当一个山村娃娃,突然见到一位画家,相信这个画家对这个对孩子一生的影响将是深远的。" 在曹志明看来,一个闭塞环境里的小孩子,在他应该得到启蒙的时候,能够见到一位画家,他今后就有可能也成为一位画家。是不是画家不重要,做这个工作最大的意义在于,一个孩子因为儿时见到一位画家而对书画产生浓厚的兴趣,并且这种积极的影响将贯穿孩子一生。 "只要有可能,就要去做,不做一定是没可能的。"曹志明说。 据了解,首批已有50位书画家积极地参与到书画系列公益活动中来。这50位书画家,就是50个种子,作为召集人,每人再召集10位书画家,在各省、各区域实施推广。曹志明介绍,"接下来,会继续通过公益捐助、开设美术公开课、与基层美术创作者点对点交流、实地写生、为中小学生书画创作和学习进行辅导等活动,并借助传播平台,对群众性书画创作进行宣传和推广"。 在曹志明看来,书画公益活动的初衷,就是面向全国中小学,让孩子们在学习中修身,从小培养孩子们对书法和中国传统艺术的热爱,并把它不断传承下去。 学书法能使人心静,可以修身养性,培养人专注、细心、毅力等品格及修为,从而提高人的整体素质。通过扎实的基础训练,让孩子们在一笔一画中学会做人做事。 "让孩子们爱上毛笔字,爱上传统文化。" 书画是中国传统文化的一扇窗。窗外是中国文化的风景,窗内是热爱文化的士子们,通过礼教和薪传,完成十年寒窗。千年以来成为传统和习惯,也成为我们今天重新审视的时代新风尚。谈及《中国书法五千年》这部文献片的诞生,曹志明说,"在香港回归后,我就立志做这样一部可以引领文化风尚的文献片,经过长达十年的筹备,才有了之后的《中国书法五千年》。" 只将公益坚持到底 曹志明说,做公益,本意只有一个,就是惠民。让老百姓、让孩子们真正喜欢传统文化。要创造各种机会,让艺术家深入到真正的基层,让更多的边远山区,让那些"风都刮不到的地方"的孩子们得到滋润和培养,让书法这个中华民族的文化瑰宝从孩子这里得到传承。 关于"公益和慈善的区别",曹志明这样解释:"最关键的一点,在于一个人的心,是对内的还是对外的。"在他看来,向善之人做公益,不需要被人知,这种向善是内心的向善,所以才会有很多书画家积极参与公益活动。 在走基层活动中,作为公益活动发起人,曹志明曾重走延安路。2014年8月的一天,从延安机场回京,那是阳光明媚的一天。从飞机上望去,曹志明被深深的震撼!身下这片曾经熟悉的土地,早已退去当年的贫瘠,取而代之的是退耕还林后的满目葱绿。在青山绿水映衬之下,俨然成了塞上江南。从88年到现在,一晃二十几年过去,曾经干涸的土地重新焕发了生机,黄土高坡已变成绿水青山。 看着这一切,曹志明的心久久不能平静,土地的贫瘠已经改观,文化的滋养正在路上,让中华民族的文化瑰宝传播到祖国大地,滋润和培养每一个人,正是自己不懈向前的动力源泉。


新华社孟买5月19日电(记者张亚东)印度财政部长西塔拉曼近日披露了印度20万亿卢比的一揽子财政刺激政策内容。 财政刺激"混搭"改革措施 据西塔拉曼介绍,20万亿卢比的财政刺激政策主要包括五方面:1.为中小企业提供贷款担保,为影子银行提供流动性支持等,合计5.95万亿卢比。2.为农民工、城市商贩等提供救济性质的资金,合计3.1万亿卢比。3.为农业、渔业、畜牧业等生产提供的资金,合计1.5万亿卢比。4.为基础设施领域建设提供的资金,合计0.48万亿卢比。5.此前已经投入的资金,包括财政部向底层人员提供的紧急援助和央行提供的流动性,合计9.94万亿。 以上各项政策合计总额为20.97万亿卢比,略超印度总理莫迪最早宣布的20万亿卢比的财政刺激总额。 印度政府此次财政刺激政策着眼点较高,瞄准的是推动印度整体经济结构转型。印度总理莫迪和财政部长西塔拉曼指出,印度财政刺激的终结目的是实现印度"自我发展"。 印度此次财政刺激的特点之一就是除了资金投入外,相关的改革措施正在跟上。 系列改革将刺激经济增长 目前,印度政府已着手实施的改革有劳动法暂缓执行、加大资金引进力度、进一步修改法律、提高印度营商环境。 在劳动法方面,印度目前有数个邦已暂缓执行。印度财政部长西塔拉曼日前表示,为提高营商环境,增加投资吸引力,印度将在特定时间内对劳动法的实施要求有所放松。 在吸引资金方面,印度大幅放宽了国防制造业fdi(外国直接投资)的投资上限,从此前的49%提高至74%。 在关税上,印度一方面大幅降低本国新增企业所得税,另一方面提高包括中国在内国家的商品进口关税,目的就是促进企业在印度投资。印度去年9月份出人意料地推出企业所得税削减措施,对于10月1日后成立的制造业企业,所得税将从此前的25%锐降至15%,这对企业投资印度有相当大的吸引力。同时,印度财政部在今年2月份的新财年预算报告中,再次提高了30多种商品的进口税率。 如果这一财政刺激政策和改革措施能够按计划实施,从中长期来看,将会有助于解决长期困扰印度经济增长的结构性问题,从而大大提高印度经济增长潜能。 政策重点在供给端 从短期来看,印度政府的这一经济刺激政策可能不会很快发挥作用,原因是药不对症:困扰印度经济发展的关键问题是需求不足,而印度政府的政策重点在供给端。这可从印度此次对农业的刺激政策中看出来。 相关专家指出,印度农村生产技术水平亟需提高,基础设施落后局面需大幅改善,才能有效提高农民增收水平。印度的牛奶产量位居全球第二,但出口不足1%,这主要是因为缺乏适当的储存设施。 为解决这一问题,印度在此次财政刺激资金安排中,专门拿出1.5万亿卢比,用于提高农村基础设施等方面的建设,这对印度农村是长期利好。然而,就目前印度农村来说,最重要是的没钱消费,是需求不足。包括印度央行前行长拉詹等一些专家看来,解决这一问题的直接办法是给农民发钱。唯有快速提高农村社会消费能力,才能快速促进经济增长。


昨天,我已经赶到舟山老家,陪伴父母过年。 我的老家在舟山市沈家门渔港,一到家,就吃到了酒醉膏蟹、舟山带鱼,还有米鱼羹。家乡的味道,到了哪里都忘不掉。 母亲已经80多岁,健朗。昨天做了满满一桌,祭菩萨。今天一早,又准备了一桌,谢祖宗。老母亲说,祭菩萨与谢祖宗程序略有不同,好酒好菜均需必备,而谢祖宗,除了点蜡烛燃香之外,还要放纸钱。纸钱最好是一张张念过经,点过红的,是"真钱"。这是孝顺钱,送给祖宗大人们在天堂用,祈求继续保佑我们子孙后代平平安安,健健康康。 到了我这一代,其实已经不太知道这些过年的习俗与套路。于是,我把祭拜过程与酒水布局记下,以备后用。 进入现代社会,传统的好习俗渐渐被人遗忘,作为后辈,也已经鲜有人知道这些习俗的来龙去脉。所以,老人们开始担心,以后到了天堂,还有没有子孙在过年时,想起他们? 我前些天,刚刚在日本过完新年-日本新年过的是洋历元旦,但是习俗与套路跟明治时期以前过的中国式春节,几乎一样,没有出现"中西混搭"。 日本人说,他们过春节的习俗与方式,都是从中国传来的。有些内容,日本做了些创新。 我们来看看,日本人过年,都有哪些习俗? 第一,家门口、公司门口要放门松,或者要挂松枝。 为什么要用松枝?日本有个说法,说神是居住在松树中,所以,在门口放上门松,或者在门上挂上松枝,是为了迎接神灵的到来。 知道了这一个说法,就理解了为什么日本的皇宫广场、神社与寺院里,会种上那么多的松树。 第二,家里要供上镜饼。 这是用糯米团做起来的圆饼,叠放三层,叠成塔形。镜饼主要是供给家里的灶神与财神吃的。有的公司在办公室里也供。 镜饼要供到11日为止,到了11日的开镜日,要用木槌把镜饼敲碎(不能用刀切),然后把神灵们享用过的镜饼,做成年糕汤给孩子们吃,保佑孩子们健康成长。 第三,是大年三十(日本称为"大晦日")晚上,家里吃年夜饭时,一定要喝"屠苏酒",说是"驱(屠)邪苏魂",是中国传来的千年习俗。 这种酒的喝法有一个固定的程序:就是一杯酒,一家人要传着喝。一般是从最小的孩子开始喝,最后是最年长的喝完。如果家里的母亲的年龄刚好遇到"厄年",那么,这最后一口酒,一定要请母亲喝-一家人保佑母亲安然度过"厄年"! 我上百度查了"屠苏酒",果然有解读:"屠苏酒,是在中国古代春节时饮用的酒品,故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋,因为是在这种房子里酿的酒,所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。" 过年喝屠苏药酒,这种风俗在宋朝仍很盛行。宋朝文学家苏辙的《除日》中诗道:"年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。"苏东坡在《除夜野宿常州城外》中也有:"但把穷愁博长健,不辞最后饮屠苏。"的诗句。 第四,除夕夜,一定要吃荞麦面。 日本人把除夕夜吃的荞麦面,称之为"越年荞麦面"。为啥在除夕夜一定要吃荞麦面?有3种寓意:一是因为荞麦面又细又长,在日本文化里代表着细水长流与健康长寿,人们希望像荞麦面条般活的长久。另外,因为荞麦面条易断,日本人希望将一年的辛苦与烦恼做一了断,不带到新年里。还有一点是希望像荞麦这种植物那样,生命力顽强,不畏贫瘠,不怕风雨。 吃越年荞麦面条有一个讲究:必须在零点前吃完,吃不完的话,第二年就不会有好运。 第五,过年要吃年糕 日本人过年时都要吃年糕,不是为了"年年高",而是取其"韧性"之意。 日本人说,年糕具有很强的韧性,所以过年吃年糕,希望自己在新的一年,能有坚韧的意志,度过各种预想不到的难关。 过年吃年糕,有两种吃法:第一是在炭火上烤着吃。第二是与鱼菜一起煮着吃,叫"杂煮"。 日本的年糕,不是做成我们中国那样长条的,然后切成片做成炒年糕,或汤年糕。日本的年糕是做成年糕块,一般是两块麻将牌大小。 但是,日本列岛的年糕块的形状,关东地区与关西地区是不一样的,大阪以西的关西以及九州、四国地区,都是圆形。但是,到了东京,却变成了方形? 为什么东京的年糕块变成了方形呢?有一个说法是,江户时期(中国明清时期),江户城(现在的东京)已经是一个百万人口的大城市,过年时,年糕来不及做,要把年糕搓圆,太费时间,所以干脆切块卖。后来,以东京为中心的关东地区,年糕块都是方形的,这一做法也影响到东北地区和北海道。所以,东京以北的地区,年糕都是方形的。 第六,从除夕夜开始,到新年第一天,都要去寺院神社参拜。 新年第一拜,日本人一定是拜佛祖神灵,叫"初诣"。 所以,除夕夜去寺院听钟声迎新年,新年第一天去寺院拜佛,或者去神社拜神灵,是日本人新年的头等大事,一是感恩佛祖神灵在过去一年中的庇护。二是祈祷新的一年里给予继续保佑。 第七,新年吃饭要用两头圆的筷子 日本的筷子,都是一头尖的筷子。但是在过年时,必须使用两头圆的专门的白木筷子,叫"祝箸"。 为什么需要使用两头圆的筷子呢?这里有一个很重要的寓意,那就是筷子的一头,是神用的。也就是说,你在吃饭时,神与你同时享用。 所以,过年的时候,家里用的祝箸,都有专用的纸袋包好,父母亲会在每一双筷子袋上写上每一个人的名字,专筷专用。这一双筷子,要从除夕开始使用,连续用三天。 第八,新年第一天不能洗澡 因为日语中,"服"与"福"是同音,念成f k 。所以,新年第一天脱衣服洗澡,就意味着会把神带给你的福分都脱掉了。同时你大年初一洗澡的话,也会把一年的福分都洗掉。 所以,新年第一天是不能洗澡的。 第九,从大年初一开始三天之内,家里是不能动刀。 从元旦新年第一天开始,家里三天不能动刀,因为一动刀,就意味着会把缘分切断。其实,这一规矩,是为了让忙乎了一年的家庭主妇们,能够在新年好好休息三天。 那不动刀,三天时间,家里吃什么呢?日本于是诞生了专门在过年时吃的熟食,叫御节料理(おせち料理)。 御节料理种类丰富、色泽鲜艳,最常见的御节彩盒是三层,每一层摆放的食物类别不同,且都有特定的含义。 第一层称为"一之重",里面装的是各种前菜和茶点心。譬如常见的黑豆象征健康;鲱鱼子象征着子孙繁荣、家族昌盛。第二层称之为"二之重",主要装的是以鱼肉为主的烧烤和醋腌料理。譬如大虾的长长的触须,非常像寿星的胡须,因此寓意着健康长寿、福禄天齐。第三层称之为"三之重",装的是芋头莲藕竹笋之类的煮菜。莲藕(酢莲)因为中通的圆孔非常多,表达人们对通情达理洞晓人情的美好愿望,同时还寓意着新的一年通达顺遂;而芋头则包含有儿女满堂的美好寓意。 介绍完日本人过新年的九大习俗,对照一下,我们哪些还保留着,哪些已经失传?  为感恩读者支持, 徐静波携手腾讯微视,送大家新年现金大红包。 走过路过,千万不要错过!


福田香蜜湖古琴学校机构春诵园秉承中.国传统之养正教育观念,十余年致力于儿童经典教育和传统文化推广,以传承和弘扬中.国传统文化为己任。以经典教育为核心,在洒扫应对进退的训练中奠定孩子一生的德行修养;通过经典诵读培养孩子亲近经典的感情,用圣贤人的嘉言懿行滋养孩子的心灵。福田香蜜湖古琴学校机构春诵园国学教育,坐落于深圳市福田区香蜜湖西侧的翠海花园。片区紧挨香蜜公园,北至北环大道,南至深南大道,西至农林路,东至香梅路。地理位置优越、生活安静、交通便利,具有得天独厚的人文环境。家校紧密配合国学启蒙教育要靠教师、家长和幼儿的三方互动式教学才能实现。在学校老师要以身作则,树立孩子学习的榜样;在家里父母要督促孩子"亲师友,习礼仪"。春诵园认为在教育上,父母不应该把教育的责任全部丢给学校,家庭里父母是与孩子亲近的人,家庭环境父母的思想和行为会直接影响到孩子。由此,家庭更要重视对孩子的礼仪教育。"无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成"。在家庭里,春诵园认为家长不要急于求成,要一点点慢慢引导,对于国学经典里有些大道理,可以在以后的人生中慢慢体会。从19世纪中的明治维新开始,日本开始引入西方的管理体制、文化、艺术、生活方式等,开始全盘西化,年轻人以西洋生活方式为时髦,到结束后,美国接管日本,日本社会的全面西化加速。1955至1957年,日本出现了第一次经济发展高潮。包括制造业在内快速成长。1968年,超过西德的gdp成为世界第2名。随着日本文化与欧美文化的融合,经济上富裕的日本人逐渐意识到,西方文化并不是全盘适合日本社会,日本本土文化对于树立国民文化自信、增强民族认同感更适合,于是相关的传统文化开始复兴。西方文化与日本本土文化,开始融合,新的文化模式开始形成,并向外国输出并影响到他国文化,成为日本新的文化名片。又因为三爻卦中没"三"这一卦,只有"山""艮为山"。由结绳进步到符号文字以后,把"三"连结起来就像"山"如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子,故把"连三"改为"连山"了。由于文明的进步,人类知识渐开,对周遭事务的认知也有改变,故对"连山"易有所修订整理。至黄帝时代,发明了文字,把原先挂在墙壁的"连山"易,修改成平面的符号。发现易的排列,应该由坤干两卦开始。"天人合一"是我国传统文化发展中提出的又一重要思想。它是古代文化思想的一个重要组成部分,也是我国传统文化精神的主要内容之一。我国古代的儒家文化和道家文化都追求"人天和合",其主张各自不同,但殊途同归,互补互济,相得益彰。这些思想深刻地影响了我国文化的形成和发展,构成了我国传统文化的核心理念。我国传统文化的理想人格与人生境界春诵,夏弦,大师诏之瞽宗。秋学礼,执礼者诏之。冬读书,典书者诏之。礼在瞽宗,书在上庠。春天万物复苏,虽乍暖还寒,却挡不住四时开端之气,该做点什么了。自古以来"春诵夏弦",学校里读诗谓之"诵",琴瑟配合谓之"弦",故春诵夏弦,古人因季节时令不同而采用不同的学习方式,今日泛指读书学习,春诵园应运而生。有一种人,不管他是高居庙堂,还是一介草民,总能感到他清新脱俗,典雅。他们身上,散发着的贵气!颜值并非能挑战一切。仔细回忆下,中华上下五千年有哪位伟人,有哪位成功的管理者是盛在颜值上?他们无一不是拥有着豁达宽容,正义凛然的气质。要成为未来的,气质才是必备素质。然而"富"与"贵"并非相等关系-高雅与源自气质与精神的富足。高雅的气质并不是与生俱来的,需要我们帮助孩子们培养。


学习《中国人民共和国宪法》有感 标签: 军事 12月4日,中国迎来首个国家宪法日,今天学校组织我们集体学习了《中华人民共和国宪法》,通过学习,我深刻了解了法律的重要性. 法律永远是公正严肃的。它捍卫着公民的权利,维护着公民的合法利益。任何人不能跨出它所规定的方圆。 一、必须培养强烈的法制观念 法制观念由来已久,作为我们处在现代社会的人,在法制建设不断健全、社会文明中不断发展的新形势下,个人的社会活动都必须依据法律而进行,因此,更应该学法、懂法,用法、遵循法律。 常常会在电视、报纸的报道中看到一些人没有法制观念,不懂得用法律的武器来维护自己的尊严和权利,他们甚至在受到不法侵犯的时候还不知道用法律途径解决问题,有的选择暴力、有的选择忍受。这是一种悲哀,我们要吸取教训,培养自身的法制观念,只有大家都有法制观念了,法律才能更好的发挥它的作用。 二、坚持理论联系实际、学以致用的务实的态度去学习普法知识提高自己的法律素质 学法的目的就是学以致用,明白什么是法律所允许的,什么是法律所禁止的,要在法律所限定的框架内做事。学习过程中认识到培养和树立诚信守法、依法执教、全面落实科学发展观,推进社会主义法治建设,构建和谐社会、全面建设小康社会的必然要求。 三、要将普法学习落到实处 普法的学习必须要有针对性,要有所的有所获,对于个人来讲,在普法学习中受益匪浅,通过学习认识和纠正了自身所存在的一些法律盲区。 因此,普法知识的学习是一举两得的好事,学好、用好法律是一件重要的事情,我不仅更新了自己对法律的认识,更是清楚的了解到自己的法律地位,每个人都享有一定的权利,"平等"的口号不应是嘴上说说而已,落实到实处才拥有意义,否则有法也等于无法了。在提高了法制观念和依法办事的同时也提高了的自身业务素质,普法学习不能是三分钟的热度,今后一定要将普法学习坚持下去,树立终生学法的观念。


说到现在的家庭教育,初为人父人母的家长们,对于孩子的教育其实都是在不断学习之中的。 关于孩子的"放养"和"圈养",这样的两种不同教育方式下,孩子的性格差异是怎样的呢? 作为家长,应该如何在这两者之间正确地拿捏这个"度"呢? 野山羊,它们通常步态稳健,行动敏捷,强壮有力,到一定的季节打架斗殴,自由散漫; 放养的孩子也一样,没有父母的一些约束,任由孩子的天性自由发展,这样可以极大地发挥出孩子的潜能; 但有时孩子是不分对错的,孩子的人生观、价值观还没有形成,对事情的认识和看法错误,这时没有约束,孩子就会犯错。 如果对孩子进行圈养,会禁锢孩子的一些天性,一些奇思妙想,这对孩子的未来是不利的。 试想那些被圈养的小绵羊,每天温顺可爱,没有自己的想法和目标,每天就是咩咩地叫着,等着任人宰割。 圈养,能教孩子懂规矩,在家长、老师的谆谆教导下,孩子能更顺利地适应社会规则; 散养,会让孩子更自由,在他的不断探索中,行为处事都变得更加独立。 对于孩子的教养,没绝对的圈养也没有绝对的放养,准确地说是圈养和放养相结合的方式才是比较好的教养方式。 每个孩子的秉性不同,无法寻找到统一的度,但是可以遵守原则,这是通用的。 是父母将孩子带到这个世界,父母对孩子有天大的恩德,对父母都不孝顺,在这个世界上,他还会对谁真心? 所以,百善孝为先,父母一定要教育孩子懂得孝顺,这是儒家思想,为人根本。 孩子要有正义感。正义感是人的一种高级道德情感,是追求正义、伸张正义的道德意识和行为; 强化个体正义感,形成强大的社会正义感氛围,不仅有利于个人实现自我肯定、自我完善,获得更多的道德自由,而且更有利于团结他人。


什么是网站 网站是因特网上的一个信息集中点,可以通过域名进行访问。网站要存储在独立服务器或者服务器的虚拟主机上才能按受访问。网站是有独立域名和独立存放空间的内容集合,这些内容可能是网页,也可能是程序或其他文件。网站不一定要有很多网页,只要有独立域名和空间,哪怕只有一个页面也叫网站。 服务器 中文名称:服务器 英文名称:server 定义: 局域网中,一种运行管理软件以控制对网络或网络资源(磁盘驱动器、打印机等)进行访问的计算机,并能够为在网络上的计算机提供资源使其犹如工作站那样地进行操作。 服务器指一个管理资源并为用户提供服务的计算机软件,通常分为文件服务器、数据库服务器和应用程序服务器。运行以上软件的计算机或计算机系统也被称为服务器。相对于普通pc来说,服务器在稳定性、安全性、性能等方面都要求更高,因此cpu、芯片组、内存、磁盘系统、网络等硬件和普通pc有所不同。 服务器是网络环境中的高性能计算机,它侦听网络上的其他计算机(客户机)提交的服务请求,并提供相应的服务。为此,服务器必须具有承担服务并且保障服务的能力。 什么是web服务器 web服务器就是在web站点上运行的应用程序,用户只有把设计好的网页放到web服务器上才能被其他用户浏览。web服务器主要负责处理浏览器的请求。当用户使用浏览器请求读取 web站点上的内容时,浏览器会建立一个 web链接,服务器接受链接,向浏览器发送所要求的文件内容,然后断开链接。 静态网页 在网站设计中,纯粹l格式的网页通常被称为"静态网页",早期的网站一般都是由静态网页制作的。静态网页是相对于动态网页而言,是指没有后台数据库、不含程序和不可交互的网页。你编的是什么它显示的就是什么、不会有任何改变。静态网页相对更新起来比较麻烦,适用于一般更新较少的展示型网站 特点 静态网页的特点简要归纳如下:: (1)静态网页每个网页都有一个固定的url,且网页url以、l、.sl等常见形式为后缀,而不含 静态与动态网页 有"?"; (2)网页内容一经发布到网站服务器上,无论是否有用户访问,每个静态网页的内容都是保存在网站服务器上的,也就是说,静态网页是实实在在保存在服务器上的文件,每个网页都是一个独立的文件; (3)静态网页的内容相对稳定,因此容易被搜索引擎检索; (4)静态网页没有数据库的支持,在网站制作和维护方面工作量较大,因此当网站信息量很大时完全依靠静态网页制作方式比较困难; (5)静态网页的交互性较差,在功能方面有较大的限制。 静态网页是相对于动态网页而言,是指没有后台数据库和不可交互的网页。静态网页相对更新起来比较麻烦,适用于一般更新较少的展示型网站。 动态网页 是与静态网页相对应的,也就是说,网页 url的后缀不是、l、.sl、.xml等静态网页的常见形动态网页制作专家式,而是以.aspx.asp、.jsp、.php、.perl、.cgi等形式为后缀,并且在动态网页网址中有一个标志性的符号-"?"。 这里说的动态网页,与网页上的各种动画、滚动字幕等视觉上的"动态效果"没有直接关系,动态网页也可以是纯文字内容的,也可以是包含各种动画的内容,这些只是网页具体内容的表现形式,无论网页是否具有动态效果,采用动态网站技术生成的网页都称为动态网页。 从网站浏览者的角度来看,无论是动态网页还是静态网页,都可以展示基本的文字和图片信息,但从网站开发、管理、维护的角度来看就有很大的差别 动态网页特征 简要归纳如下: (1)动态网页一般以数据库技术为基础,可以大大降低网站维护的工作量; (2)采用动态网页技术的网站可以实现更多的功能,如用户注册、用户登录、在线调查、用户管理、订单管理等等; (3)动态网页实际上并不是独立存在于服务器上的网页文件,只有当用户请求时服务器才返回一个完整的网页; (4)动态网页中的"?"对搜索引擎检索存在一定的问题,搜索引擎一般不可能从一个网站的数据库中访问全部网页,或者出于技术方面的考虑,搜索蜘蛛不去抓取网址中"?"后面的内容,因此采用动态网页的网站在进行搜索引擎推广时需要做一定的技术处理才能适应搜索引擎的要求。 所谓"动态",并不是指那几个放在网页上的gif动态图片,在这里我们为动态页面的概念制定了以下几条规则: 1、"交互性" 即网页会根据用户的要求和选择而动态改变和响应,将浏览器作为客户端界面,这将是今后web发展的大事所趋。 2、"自动更新" 即无须手动地更新l文档,便会自动生成新的页面,可以大大节省工作量。 3、"因时因访问者而变",即当不同的时间、拥有 不同的权限 的访问者访问同一网址时会产生不同的页面,使内部的资料不致泄漏。 静态网页与动态网页的区别 区别 程序是否在服务器端运行,是重要标志。在服务器端运行的程序、网页、组件,属于动态网页,它们会随不同客户、不同时间,返回不同的网页,例如asp、php、jsp、cgi等。运行于客户端的程序、网页、插件、组件,属于静态网页,例如l页、flash、javascript、vbscript等等,它们是永远不变的。 静态网页和动态网页各有特点,网站采用动态网页还是静态网页主要取决于网站的功能需求和网站内容的多少,如果网站功能比较简单,内容更新量不是很大,采用纯静态网页的方式会更简单,反之一般要采用动态网页技术来实现。 静态网页是网站建设的基础,静态网页和动态网页之间也并不矛盾,为了网站适应搜索引擎检索的需要,即使采用动态网站技术,也可以将网页内容转化为静态网页发布。 动态网站也可以采用静动结合的原则,适合采用动态网页的地方用动态网页,如果必要使用静态网页,则可以考虑用静态网页的方法来实现,在同一个网站上,动态网页内容和静态网页内容同时存在也是很常见的事情。 特点 我们将动态网页的一般特点简要归纳如下: (1)动态网页以数据库技术为基础,可以大大降低网站维护的工作量; (2)采用动态网页技术的网站可以实现更多的功能,如用户注册、用户登录、在线调查、用户管理、订单管理等等; (3)动态网页实际上并不是独立存在于服务器上的网页文件,只有当用户请求时服务器才返回一个完整的网页; (4)动态网页中的"?"对搜索引擎检索存在一定的问题,搜索引擎一般不可能从一个网站的数据库中访问全部网页,或者出于技术方面的考虑,搜索蜘蛛不去抓取网址中"?"后面的内容,因此采用动态网页的网站在进行搜索引擎推广时需要做一定的技术处理才能适应搜索引擎的要求 什么是静态网页?静态网页有哪些特点? 在网站设计中,纯粹l格式的网页通常被称为"静态网页",早期的网站一般都是由静态网页制作的。 静态网页的网址形式通常为: 也就是以、l、.sl、.xml等为后后缀的。在l格式的网页上,也可以出现各种动态的效果,如.gif格式的动画、flash、滚动字母等,这些"动态效果"只是视觉上的,与下面将要介绍的动态网页是不同的概念。 我们将静态网页的特点简要归纳如下: (1)静态网页每个网页都有一个固定的url,且网页url以、l、.sl等常见形式为后缀,而不含有"?"; (2)网页内容一经发布到网站服务器上,无论是否有用户访问,每个静态网页的内容都是保存在网站服务器上的,也就是说,静态网页是实实在在保存在服务器上的文件,每个网页都是一个独立的文件; (3)静态网页的内容相对稳定,因此容易被搜索引擎检索; (4)静态网页没有数据库的支持,在网站制作和维护方面工作量较大,因此当网站信息量很大时完全依靠静态网页制作方式比较困难; (5)静态网页的交互性较差,在功能方面有较大的限制 动态网站 动态网站并不是指具有动画功能的网站,而是指通过数据库进行架构的网站。 动态网站除了要设计网页外,还要通过数据库和编程序来使网站具有更多自动的和高级的功能 动态网站体现在网页一般是以asp,jsp,php,aspx等结束,而静态网页一般是l结尾,动态网站服务器空间配置要比静态的网页要求高,费用也相应的高,不过动态网页利于网站内容的更新,适合企业建站。


珐琅彩瓷器的鉴定要点有几点? 珐琅彩瓷器是由景泰蓝演变而来。景泰蓝是铜胎上珐琅釉而成,若改为瓷胎上珐琅釉则叫珐琅彩。 珐琅彩起始于康熙后期,顶盛时为雍正期至乾隆期。但雍正期的珐琅彩水平最高, 工艺最美。乾隆 时期慢慢转向粉彩,故珐琅彩终止于乾隆后期,同时还有一部分瓷器其釉料有珐琅釉和粉彩共存。这是过 渡时期的珐琅彩器,你说它是珐琅彩吗,它有粉彩,你说它是粉彩吗,它又有珐琅釉,但瓷艺水平都很高 。 珐琅彩的制作是由景德镇烧制的上好素白瓷送进宫中再由宫中画上珐琅彩釉烘烤而成。画工技艺特高 ,加工水平严格控制,如有缺陷即刻打碎处理。由于珐琅彩器是专供宫延皇室玩赏之用,不得向外流失, 故而数量特少。收藏者很少人可见到此类珍稀品,故一般很难鉴别珐琅的与粉彩的区别。 现介绍珐琅彩的主要特征以供鉴别参考: 一、先看瓷胎,瓷胎细薄,修胎规则,完整无缺,大多为小件,超过一尺大的都少见。 二、造形,多为碗、瓶、烟壶之类的日用小件瓷,和动物摆设品。 三、底轴,为纯白轴,不偏青也不偏黄,轴面光滑洁净无疵。 四、珐琅彩色。色极鲜艳且柔和,很少为纯色而为粉彩型偶合色。色种多,同一物上可出现七、八种颜色 ,多达十多种。 五、色料特点。每一图案均由多种色料调配而成。其料彩表面光滑有玻璃质反光感,有时还可反射蛤蜊光 ,十分美观。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右,有明显的立体感,闭眼用手摸可明显感觉到,若用十倍 放大镜看可在每一片小花、小叶上看到极小的开片纹。这一现象用肉眼看不出,这也是最重要的一个特征 。而粉彩则感觉不到有凸出的情况。 六、绘画与纹饰,珐琅彩器画功特别讲究,多为功笔画;各个朝代有所不同,如康熙的珐琅彩大多为色地 ,其色地的色以红、黄、兰、绿、紫、胭脂色等。 在色地上画缠枝牡丹,折枝大朵花卉,团花中心书寿,"万寿无",九秋菊花等。康熙珐琅彩的特点是有 花无鸟,其色彩调配比雍正乾隆两代都差一些。 雍正的珐琅彩比较成熟,工艺上有所突破,彩料更为丰富。雍正时期有色地彩绘,但更多的采用了 白地彩绘。白地彩绘能更好地突出珐琅彩釉的艳丽鲜亮。雍正珐琅彩纹饰多为山水、竹石、花鸟等景物, 同时在绘画中配以相应的诗句,溶诗、书、画于一体,别有风味,显得更加高雅。雍正时期还盛行单色作 画,如用胭脂红、深兰、墨彩...任选一色成画,颇有中国画风格。这是独创,特别靓丽。 乾隆时期珐琅彩继承了雍正的风格,但枝艺上没有雍正时严谨。由于乾隆帝对粉彩情有独钟,很关 心和发展粉彩的枝艺。于是乎珐琅彩有些退后,而出现了粉彩兼珐琅彩之间的作品。这些过渡时期的产品 也有其较高的艺术水平。 乾隆时期的珐琅彩绘画以花鸟、山水、人物和西洋女人为主,并配御题诗句。此时又出现了轧道工 艺,随之而来就有了非常优美的锦地开光的山水、人物、花鸟纹饰,这一新的工艺实质上也不是珐琅彩了 ,而是粉彩,也叫"绿里粉彩"。 七、款识。康熙时期的款识有一度是被禁止写款的。 康熙四十年后才开放禁令让其落款。不过必将原用"熙"字改写成"熙 "字,这个" 熙"仅出 现在康熙的瓷器上。 康熙的款识在珐琅彩器上均用色料写款,有红、兰、紫、黑等色。落款仅为"康熙御制"四字楷书 ,加双方匡。四字款有三种形式,其区别在于"康"字和"御"字各有两种不同用笔。 雍正时期的款识也有两种方式,一为仿宋体,一为楷书体,均由四字组成外加双方匡,仿宋体是" 雍正年制",楷书体是"雍正御制",只见兰科款。 乾隆的款识只有"乾隆年制"四字双方匡形一种,其特点见图七,乾隆有兰料也有赫色料款。 珐琅彩瓷器的鉴定要点有几点? 上海乾德国际拍卖有限公司,成立于2008年,隶属于上海启程.瑾华(企业管理)集团。卓立推出的 乾德艺术品展览交易中心在上海这片全球的投资热土上应运而生,联合美国、德国、欧洲、香港、澳门、 台湾、新加坡、北京等地众多大型优质拍卖机构,为中国艺术品收藏爱好者提供一个集线下:展览、网销 、拍卖、评估。 服务介绍 鉴定-国家级权威的鉴定专家团队,诚信守信的专业服务团队 乾德常年聘请国家级权威鉴定专家坐阵现场,并与国家级优秀鉴定机构常年合作,为海内外藏家及收藏爱 好者去伪存真。 拍卖-"古韵中华?雅致天下"大型艺术收藏品拍卖会 每年举办数场大型艺术收藏品拍卖会,以及小型艺术收藏品拍卖会,让每一件藏品体现其最大的市场价值 ,把海内外的收藏家齐聚一堂,共同见证与传承中华上下五千年灿烂文明。 展览-纳华夏之粹。承古韵之风 1200余平方米的展览交易中心,为海内外藏家及收藏爱好者提供的藏品实行全方位展览。乾德展厅设有古 玩区、精品区、翡翠玉器区、现代工艺品及商务礼品区、画廊区。同时,乾德根据各类藏家的不同需求, 可针对性的提供高档展位租用服务。 托管-尖端的安保技术,严密的防护措施,构筑固若磐石的"艺术收藏宝库" 乾德先进的安保系统为各位藏家的珍贵藏品,提供最为安全的安保服务。乾德安装有全球最先进的安防监 控系统,全天候的安保服务与专业的保安公司联网,确保藏品的绝对安全。 交易-诚信铸就品牌,服务创造价值 乾德具有涵盖整个产业链的多功能营销服务模式,为各位藏家的珍品创造多渠道的销售服务。一批强势的 市场买卖合作伙伴,为每一件珍贵藏品提供最大化的升值空间。 征集范围: 精品陶瓷:各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。 翡翠玉器:古玉,明清和田玉,a级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。 名家字画:古代及近现代名家书画,油画、水粉画及其他艺术形式不限。 杂项清玩:木牙雕、文房四宝,田黄,鸡血石,金银器,青铜器等。 明清家具:种材质的硬木家具,以紫檀和海南黄花梨为佳。 征集联系专线:陈经理 手机: qq: 邮箱:  古玩博客友情链接: 国家级文物鉴定专家的鼎力支持,国内外高端客户的雄厚实力保证。聚全球华商财力,定向委托搜天 下资深藏家宝物。媒体宣传和网络展拍结合,打造全面立体的宣传阵容。 搭建业内规模较大特色明显的 拍卖广场,成就钻石级艺术品交易平台。公司竭诚为供拍和竞买双方提供优质的服务。上海普陀区常德路 1211号宝华大厦16、23、24、25楼,欢迎各大藏家致电垂询、预约!


什么是塑化剂,塑化剂对人体有什么危害? 台湾地域发布的受塑化剂污染的问题企业及其相关产品名单昨天又经新一轮更新,数量从前一日的22种暴增至812种。据此名单,台湾地域已有245家企业的812种产品受塑化剂污染。触及产品类别包括:吸塑包装、圆筒包装、折盒包装、泡壳包装、运动饮料、果汁饮料、茶饮料、果酱、果浆或果冻、胶囊锭状粉状食品、添加剂。迹象标明,这场非法食品添加剂酿成的平安危机,曾经涉及大陆、港澳以及一切进口台湾食品的地域。 什么是塑化剂,塑化剂对人体有什么危害? 塑化剂,就是大陆汉语之增塑剂。增塑剂是工业上被普遍运用的高分子资料助剂,在塑料加工中添加这种物质,能够使其柔韧性加强,容易加工,台湾厂商用一种常见的增塑剂dehp替代棕榈油配制的有毒起云剂也能产生和乳化剂类似的增稠效果。但是,业内人士指出,dehp作为增塑剂并不属于食品香料原料,因而,dehp不只不能被添加在食物中,以至不允许运用在食品包装上。 塑化剂分子构造 "起云剂"是一种合法食品添加物,经常运用于果汁、果酱、饮料等食品中,是由阿拉伯胶、乳化剂、棕榈油及多种食品添加物混合制成。但因棕榈油价钱昂贵,售价为塑化剂的五倍,昱伸香料公司遂以廉价却有毒性的塑化剂取代,参加到"起云剂"中。 塑化剂的分子构造相似荷尔蒙,被称为"环境荷尔蒙",是台湾环保署列管的毒性化学物质。若长期食用可能惹起生殖系统异常、以至形成畸胎、癌症的风险。 环境荷尔蒙系指外在要素干扰生物体内分泌的化学物质。在环境中残留的微量此类化合物,经由食物链进入体内,构成假性荷尔蒙,传送假性化学讯号,并影响自身体内荷尔蒙含量,进而干扰内分泌之本来机制,会形成内分泌失调。 2011年06月04日,质检总局暂停进口台湾问题产品增至812种:为便当公众理解塑化剂产品,质检总局昨日发布台湾受塑化剂污染的问题企业及产品的最新名单,数量从前一日的22种猛增至812种,触及245家企业。问题产品一概暂停进口。 据引见,正轨的起云剂应运用阿拉伯胶、乳化剂、棕榈油或葵花油以及淀粉等食品添加剂,依照一定配方和步骤复配而成,并计算到适宜的用量用于食品中。其作用是在溶液中起到乳化、增稠、稳定作用,使不易相融的水油溶液可以构成混合平均的胶状分散体。常用在运动饮料、果汁、茶饮、果浆果酱类、粉状胶体中来避免呈现沉淀,并能增加口感。是一种合法的复合食品添加剂。和老百姓常说的混浊剂、乳浊剂、增浊剂作用相似。 大连理工大学化工学院讲师唐海云引见,"正轨的起云剂是果汁类饮料中必不可少的局部。而碳酸饮料中就不用添加了。 " 唐海云说,"由于如今的果汁饮料中常常掺杂有果肉、原汁等多种不易溶于水的成分,假如不添加起云剂就容易在瓶底呈现杂质和沉淀。另外参加一定量的起云剂还有助于释放与保存果汁饮料的香气,包埋果汁饮料的异味、杂味,也能加强果汁饮料口感的光滑性、厚实感,特别是有效改进果汁饮料的自然感观,显著进步果汁饮料的质量。 " 塑化剂属于工业化学品或工业助剂 唐海云引见,这次台湾所称的"塑化剂"实践上称号是增塑剂,学名叫"邻苯二甲酸(2─乙基己基)二酯",简称dehp,是一种毒性大于三聚氰胺的化工塑料软化剂;属无色、无味液体,添加后可让微粒分子更平均分布,因而能增加延展性、弹性及柔软度,常作为沙发、汽车座椅、橡胶管、化装品及玩具的原料,属于工业添加剂,会对人体形成损伤。 香港浸会大学生物系用白老鼠作进一步研讨,发现曾经服食"塑化剂"的老鼠,诞下的后代以雌性为主,并会影响其正常的排卵;即便诞下雄性,其生殖器官较正常的小三分之二,而精子数量亦大减,反映"塑化剂"毒性属抗雄激素活性,形成内分泌失调,影响其正常生育才能。专家表示,研讨能够应用到人类身上,显现长期摄吸"塑化剂"对男性的影响较女性大。 塑化剂dehp的作用相似于人工荷尔蒙,会危害男性生殖才能并促使女性性早熟,长期大量摄取会招致肝癌。由于幼儿正处于内分泌系统生殖系统发育期,dehp对幼儿带来的潜在危害会更大。 1、可能会形成小孩性别错乱,包括生殖器变短小、性征不明显。 2、目前虽无法证明对人类能否致癌,但对动物会产生致癌反响。 3、邻苯二甲酸酯可能影响胎儿和婴幼儿体内荷尔蒙分泌,引发激素失调,有可能招致儿童性早熟。 塑化剂危害伤害人类基因 "塑化剂"与"激素"的分子构造比照图塑化剂被证明会干扰人体内分泌,影响生殖系统,台师大研讨团队更发现,塑化剂会形成基因毒性,会伤害人类基因,长期食用对心血管疾病危害风险最大,对肝脏和泌尿系统也有很大伤害,而且被毒害之后,还会透过基因遗传给下一代。 降低人生殖才能 dehp塑化剂多用于塑料材质,属环境荷尔蒙,会危害男性生殖才能,促使女性性早熟,台湾已将其列为第四类毒性化学物质,不得添加在食品里。喝一瓶问题饮料,塑化剂含量即超越允许值。 增大心血管疾病风险 台师大生命科学系助理教授沈林琥和高雄医学大学环境医学研讨中心教授李水龙研讨团队,经过一年时间,吸塑包装、圆筒包装、折盒包装、泡壳包装剖析出这些塑化剂暴露产生的基因交互作用会形成心脏、肝脏和肾脏毒性,对人类疾病风险最大是心血管疾病。 长期大量摄取招致肝癌 塑化剂dehp即邻苯二甲酸酯,为人工合成的化学物质,据材料显现,塑化剂dehp将会对人体的生殖系统、免疫系统、消化系统带来危害,如损伤男性生殖才能,促使女性性早熟,可能形成儿童性别错乱,长期大量摄取还会招致肝癌。 台湾245家企业812种产品受污染 据国度质检总局官网信息,台湾地域发布的受塑化剂污染的问题企业及其相关产品名单昨天又经新一轮更新,数量从前一日的22种暴增至812种。据此名单,台湾地域已有245家企业的812种产品受塑化剂污染。触及产品类别包括:运动饮料、果汁饮料、茶饮料、果酱、果浆或果冻、胶囊锭状粉状食品、添加剂。质检总局强调,这些问题企业的相关产品不得进口。 记者在这份长长的名单中看到,有多款婴幼儿、儿童产品遭到牵连。种类不只有孩子们爱吃的小果冻、布丁,还有儿童综合营养素、超能儿童生长钙片等。 质检总局请求凡发现食品、食品添加剂中含有邻苯二甲酸酯类物质的将立刻查封处置,查清问题缘由和原料采购来源、产品销售去向,发现非法添加的立刻移交司法机关予以严惩。 国度药监局昨天下发紧急通知,请求暂停消费销售含邻苯二甲酸酯的两种保健食品,即协和牌灵芝孢子粉片(国食健字g)和美中清素牌多种氨基酸片(国食健字g),对市场上正在销售的这两种产品要立刻下架。 国内塑化剂检测费用价钱不菲 国度食质量量平安监视检验中心报出的检测价钱为1000元,可对16项塑化剂停止检测。而国度食质量量监视检验中心价钱更高,普通状况下检测费为2100元。 塑化剂可排出体外 微量摄入不影响安康 卫生部昨天举行的新闻通气会上,专家表示,塑化剂能够经过代谢排出体外,微量摄入不用过火恐慌。 中国疾病预防控制中心营养与食品平安所专家引见,塑化剂作为一种环境激素,普遍存在于空气、土壤和水中。微量塑化剂对人体安康没有明显影响。对动物实验的察看数据显现,猴子体内的微量塑化剂在24小时至48小时内可排出体外。目前,世卫组织对塑化剂dehp规则的每日耐受摄入量为每公斤0.025毫克。这意味着,体重60公斤的人,终生每天摄入塑化剂1.5毫克至8.5毫克,才可能招致明显的安康损伤。 但是,专家同时指出,吸塑包装、圆筒包装、折盒包装、泡壳包装大量摄入塑化剂可能干扰内分泌,影响生殖和发育。因而,塑化剂制止用于食品,也不可用于脂肪性食品以及婴幼儿食品的包装资料。消费者应防止运用塑料制品长期寄存食品。