司马迁曾欲以一支史家之笔: 究天人之际,通古今之变,成一家之言。长按二维码关注 【史记】 ,让我们一起领略上古风骚,秦汉故事! 王守仁,别号阳明,明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。少年时期王阳明接触"格物致知"之学,遍读朱熹的著作,思考宋儒所谓"物有表里精粗,一草一木皆具至理"的学说。为了实践朱熹的"格物致知",有一次他下决心穷竹之理,"格"了三天三夜的竹子,什么都没有发现,从此,对"格物"学说产生了极大怀疑,这就是中国哲学史上著名的"守仁格竹"。 明武宗正德元年(1506年),王阳明因反对宦官刘瑾,被贬至贵州龙场的荒僻之地。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明在一种困顿和痛苦之中,结合自己历年来的遭遇,日夜反省,终于在一天半夜豁然大悟,认识到"圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也",史称"龙场悟道"。这一大事件,标志着千古心学的真正开端和正式诞生,是王阳明从此迈入圣人行列的人生关键一刻。 知而不行,是为不知。 行而不知,可以至知。 -明 · 王阳明 践行阳明 知行二兄弟 徐爱未能理解知行合一的含义,与同学一起讨论以后仍然没有明白,于是向王阳明请教。现如今许多人知道应当孝敬父母,友爱兄弟亲朋,却做不到这些事情,知与行完全是两件事情。 王阳明说道:"出现这种状况主要是因为心已经被私欲所蒙蔽,不知道知与行本来的面貌。世界上没有知道了而不去做的事情,知道而不去做就是不知道。所以需要圣人去教大家怎样去知、怎样去行。这样做的用意正是在于恢复知与行原来的面貌。" 所以在大学中提到这样的例子,一个人就喜欢美人讨厌恶臭。见到美色就是知,行就是去喜欢。只要一见到美人就喜欢上了,而不是看到美色以后又出现另外一个念头才去喜欢的。 再举例:常听到耳边有人说起某人知道友爱兄弟、孝顺父母。我们也只能说起,却不知道这件事情的含义。又好象是痛,一定承受过才知道;冷,必须经历过严寒。知与行怎么能分的开。 知是行的宗旨,行是知的落实,知是行的开端,行是知的结果。知与行,功夫须著并到。知的方向越明晰,则行的力量越加笃实,则知之益明。二者就像是两只脚行走,任何一边不能偏废,无论是哪一边偏废,只能在原地转圈,没有前行的力量。然学问、慎思、明辨、力行,皆不可缺一。 真正的名家,身怀绝技却以德服人,既不故弄玄虚,也不急功近利,用通俗易懂的语言阐述,以深入浅出的事例枚举,以大简之道诠释博大精深;跟随与引导,如行云流水般不着痕迹,如春雨润物般不露端倪,其深厚功力几达出神入化之地,悄无声息间已将问题迎刃而解! 知与行之间,不再是世界上最遥远的距离,曾经咫尺天涯,如今触手可及! 王阳明的著名思想"知行合一"说:"知是行的主意,行是知的工夫。知是行之始,行是知之成"。 "知而不行,只是未知。""行之明觉精察处,便是知。知之真切笃实处,便是行。若行而不能精察明觉,便是冥行,便是 学而不思则罔 ,所以必须说个知。知而不能真切笃实,便是妄想,便是 思而不学则殆 ,所以必须说个行。原来只是一个工夫。" "知行合一"说的中心是"行",而不是"知",这是一种实践主义的思想。所谓的"行",并不是与"知"对应的"行",也不是局限于具体的实践行动。王阳明曾说:"一念发动处即是行。"可以看出,"行"包含的范围很广,心中萌发的意念也可以看作是"行"。 知行合一,成就荣光 一个人的志向要在物欲面前经受考验,而一个人的节操则会从贪图享乐中丧失,人生的辩证法就是如此。淡泊明志,肥甘丧节,这是被无数史实证明了的真理。看淡金钱名利,内心世界就能平静如水,精神境界才会越加高尚。 人生几十年,放在历史长河中不过一瞬。县委书记岗位是人生的大舞台、事业的大舞台,党把我们放在这样一个岗位上,是信任,是重托。权力如火,善用利国利民,滥用引火烧身,纪律和规矩是防止被"围猎"的"金钟罩""铁布衫"。 一句话,做县委书记,当时刻牢记习近平总书记的叮嘱和期待,心中有戒,秉公用权,安身、安心、安业,才能清清白白做人、干干净净做事,"赢得生前身后名"。"行是知之成",当你一个念头、一个观念,付之于社会行动的时候,结果已经产生了。不管是从教育心理学、经商心理学,还是从犯罪心理学来讲,我们都会发现,一旦社会行为产生了,再去管理就晚了。 王阳明给我们的启发是什么呢,管理、治家、治国莫过于治心。如果没有"致良知、知行合一"这样一种心性上的功夫,所有的道德文化法律,都将成为水上的浮萍,给人的永远是外在的约束,是一种强制,我们的生命不会达到一种较高的自觉状态。所以王阳明心学精微部分是非常耐人寻味的。 所以知行合一是我们要一直坚持去做到的事情。修行也就是在修这个事情。对于修行人来说都是有意识的去做这个事情,那又该从何处下手呢?先来看看知行不能合一会有什么表现: 缺乏情绪掌控力。明知发脾气不好,但遇到事情的时候还是控制不住。还有些脾气大的人觉得自己脾气大并没有什么不好,这是自己很有情绪力量的表现。可问题是,不受控制的力量,就好比是泛滥的洪水,又能给自己和别人带来什么益处呢? 放不下评判。喜欢评判自己和别人的是非对错。有时明知吊打自己和指责别人都是没用的,但还是对自己要求过于严苛,也控制不住的要去和别人争执。 想要做好知行合一,首先我们要明白,把身心分开来看就是不对的。一般人在身体遇到问题的时候,几乎很少会认真的在心理层面去找原因。而一些修行人也会认为修行主要是在修心,和身体没太大关系。这些都是我们二元性思维带来的问题,我们总是喜欢把事情分开对立来看,把身和心分开,把物质和意识分开。 灵修的人不是常常把" 合一 "挂在嘴边吗?那身心难道就不是合一的吗?所以我们就不该问" 修行是要从修心下手还是从修身下手?"这样的问题。或者说,这个问题的答案就是:必须双管齐下。 所以说,你不管身体,就想在心灵上获得更大的领悟是不可能的。而这样的结果就是知行不能合一,懂的不少却做不到。而这个"懂"往往也只是头脑层面的自以为懂了,很容易就陷入自以为是的傲慢境地。 ⊙ 版权声明: 文章源于网络,如侵权请联系我们删除 ⊙ 投稿信箱:(欢迎您原创投稿) ⊙ 责任编辑:一沙 (微信号: cn ) 刚日读经,柔日读史 民国风云 长按二维码"识别"关注 荐语: 民国,曾经有那样一个时代,曾经有那样一批人物。他们那样地想着,那样地活着。他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相去甚远。最大的民国爱好者社区欢迎你! 说文解字图解 荐语: 中国最大的汉字趣味社区,10万粉丝的选择,一起来吧,我们以文交友,以字会友,不亦快哉! 道德经解读 荐语: 最大的道德经研究者和爱好者社区,道可道,非常道;名可名,非常名。道德经之美,你我共赏,道德经之道,你我共析。欢迎同仁,欢迎新朋友! 聊斋志异 荐语: 姑妄言之妄听之,豆棚瓜架雨如丝,料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。 港澳台历史文化 荐语: 最大的香港、澳门、台湾历史文化社区,我们以文会友,不亦快哉! ⊙ 投稿信箱:(欢迎您原创投稿) 刚日读经,柔日读史 民国风云 长按二维码"识别"关注 荐语: 民国,曾经有那样一个时代,曾经有那样一批人物。他们那样地想着,那样地活着。他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相去甚远。最大的民国爱好者社区欢迎你! 说文解字图解 荐语: 中国最大的汉字趣味社区,10万粉丝的选择,一起来吧,我们以文交友,以字会友,不亦快哉! 道德经解读 荐语: 最大的道德经研究者和爱好者社区,道可道,非常道;名可名,非常名。道德经之美,你我共赏,道德经之道,你我共析。欢迎同仁,欢迎新朋友! 聊斋志异 荐语: 姑妄言之妄听之,豆棚瓜架雨如丝,料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。 港澳台历史文化 荐语: 最大的香港、澳门、台湾历史文化社区,我们以文会友,不亦快哉! 网友推荐好文 回复"数字关键词",可看对应热文 【1】王阳明人生智慧 【2】王阳明心学六则,最怕一个"傲"字 【3】阳明心学:追求最好的自己 青梅煮酒待知音,点击『 阅读原文 』 邀您谈古论今!


罗韬:"移花就境-《廿四诗品》与诗书画印通赏" 第十六品 清奇 娟娟群松,下有漪流。晴雪满竹,隔溪渔舟。 可人如玉,步屟寻幽。 载瞻载止,空碧悠悠,神出古异,淡不可收。 如月之曙,如气之秋。 臆解:清,对浊俗言;奇,对平庸言。 引论: 清奇,去俗去熟之方 自中唐之后,去俗去熟就成为诗人的重要戒律。黄庭坚:"士大夫处世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。"清奇,也就成为重要的风格。 去俗,所以要清;去熟,所以要奇、要生。但清,要警惕轻;奇,要警惕怪。去俗就清而免于轻,去熟就奇而免于怪,此所谓清奇也。 诗之清奇 1 江南弄 (唐)李贺 江中绿雾起凉波,天上叠巘红嵯峨。 水风浦云生老竹,渚暝蒲帆如一幅。 鲈鱼千头酒百斛,酒中倒卧南山绿。 吴歈越吟未终曲,江上团团贴寒玉。 韩愈、李贺,都以奇崛相尚。但韩愈往往奇而不清;李贺则以诡奇为多,有时不免流于怪。而这首《江南弄》,可称之为清奇。《唐风定》这个明代的唐诗选本,对李贺诗颇为排斥,但还是选了这一首,"以观其概",大概就是因为这诗清奇而不流于怪诞吧。 这首诗保持了李贺诗的特点,好把原来轻软的物件写成坚硬的,把流动的东西写成凝结的,以增加其质感、磨擦感,以增加诗的奇崛之概。这诗把晚霞形容成叠巘、嵯峨,江上的月亮被写成贴在天上的"寒玉";"渚暝蒲帆如一幅"把江上帆行"定格"为凝固的图画。总之,这诗把江南景色描写得清寒冷艳,令人神往。 2 书磨崖碑后 (宋)黄庭坚 春风吹船著浯溪,扶藜上读中兴碑。 平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。 明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿。 九庙不守乘舆西,万官已作乌择栖。 抚军监国太子事,何乃趣取大物为。 事有至难天幸尔,上皇局蹐还京师。 内间张后色可否,外间李父颐指挥。 南内凄凉几苟活,高将军去事尤危。 臣结舂陵二三策,臣甫杜鹃再拜诗。 安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词。 同来野僧六七辈,亦有文士相追随。 断崖苍藓对立久,涷雨为洗前朝悲。 清代方东树说黄庭坚诗"贵清"、"贵奇",评论是到位的。黄庭坚可以说是历史上最重视辟俗的艺术家,故对清奇之品尤所重视。如果说李贺是以他的天才敏感直入清奇之境,那么黄庭坚则是以其深刻的洞察力来优入清奇之境的。 这首诗是山谷的代表作。这时他六十多岁了,被贬去广西当小官,途中经过湖南永州,特地冒雨登山,寻访唐代著名的《大唐中兴颂》摩崖。此颂是元结所撰,颜真卿所书的,它不但是书法名碑,更是一块祝颂平定安史之乱的大文。黄庭坚作为一个书法家,更作为一个有深刻历史关怀的学者,来看待这块碑的。 这首诗写来感触万端,古事今情,浑然一体。前四句叙述自己终得摩挲这块向往已久的名碑的感慨。中间对安史之乱的前后历史纵横议论,此诗最奇处,就在于他没有顺着原作的语脉,颂扬平乱胜利,庆幸唐朝中兴,而是夹叙夹议,批评玄宗不谋长远,而酿成大乱;批评肃宗急于称帝,并受制于张后、太监李辅国,以至让上皇凄凉度日的事,语气剀切,观点奇崛。"臣结舂陵"以下四句,提醒人们对于元结、杜甫的相关诗文,要读到修辞背后的沉痛。最后四句回到登山观碑情景,大雨含悲,低回不已。 全诗音节语气,都有一种俯瞰古今、穿越历史的奇气。比较上首李贺的诗,这首诗有更丰富的历史内涵,在清奇之中,更有一种雄深之气。 3 桃源行 (南宋)汪藻 祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。 东行欲与羡门亲,咫尺蓬莱沧海隔。 那知平地有青云,只属寻常避世人。 关中日月空千古,花下山川长一身。 中原别后无消息,闻说胡尘因感昔。 谁教晋鼎判东西,却愧秦城限南北。 人间万事愈堪怜,此地当时亦偶然。 何事区区汉天子,种桃辛苦求长年。 我们讲"纤秾"时,已经说到王维、韩愈、刘禹锡、王安石等人的"同题作诗",如今我们再读一首《桃源行》,因为,此诗深具清奇之美。 此诗作者汪藻的文采,为历代所赏。陈寅恪认为,宋朝思想最自由,文章臻于上乘,骈俪文亦无敌于数千年之间,而宋之骈文,又以汪藻代孟太后起草的"高宗即位诏"为第一。那就是古今文章数宋朝,宋朝文章数汪藻!呵呵。但这位汪先生这篇桃源行出于诸大家之后,而另出奇意,从审美以及深度而言,我敢说,高于唐代北宋诸家。 此诗先从秦皇求仙开始着笔,但沧海茫茫,仙人羡门不可见,仙境蓬莱不可即; "那知"一转, 说希冀长有天下,长临万民,只有关中的日月, 桃源就在凡间,但只为避乱的平民所享 ;而桃源的草木山川,倒可以让避世人一生消受。"中原"再转,以桃源人的口吻,从汉晋连及当下-胡马窥江、山河半壁的南宋,打通古今:长城没有限制胡兵南下,晋朝分出个西晋东晋,就像宋朝也划出北宋南宋。胡尘飞扬,继续南下,那还会有什么桃花源呢?其实,它的存在只是凡间偶然之事,而汉武帝还不知仙境虚幻不实,却想着种那三千年才结果的仙桃,不是枉然吗? 此诗将叙事前移到秦皇求仙,先否定仙境的存在,又从远离尘俗的桃源,述说到胡尘犯境,古今相通,仙凡相照,观点奇正相生,宛转道来,意味深长。后人说这是讽刺宋徽宗的,似乎求之过深了,汪藻是天子文学侍从,洞达政事,当不会像处江湖之远的文士,作肤廓之批判。 4 昨梦李昌谷弹琴 (清)黎简 年无几梦十九恶,昨夜何人媚魂魄? 长爪诸孙秀眉绿,围玉神麟腰一束。 鸣弦古寒动秋屋,陇山月黑叫孤鹦, 昌谷云深啼老竹。红丝剩血弹涩吟。 千年以还吾识音,车行确确雷碾心。 行云已去银浦浅,出门独愁碧海深。 黎简是乾隆年间广东顺德人,他一生没离开过岭南,但在全国享有诗名。他十分崇拜李贺。 此诗记叙他梦见李贺,听其弹琴的奇遇。这是一次穿越千年的知音会聚。当琴音激越之时,动人心魄;当曲罢归去之时,留下了深如碧海的怅惘。此诗记的是相隔千年的梦会,境奇;锻句富有李贺诗风,句奇。 李贺名气虽大,但真知其诗的,为数不多。黎简是在文艺史上真识李贺的,像他这样的后世知音,就只有后来的钱锺书了。 5 得范肯堂中秋诗 (近代)陈三立 吾生恨晚生千岁,不与苏黄数子游。 得有斯人力复古,公然高咏气横秋。 深杯犹惜长谈地,大月难窥澈骨忧。 旷望心期对江水,为君洒涕忆南楼。 陈三立是晚清同光诗派的代表,这一诗派宗宋,受黄庭坚等人的影响很深,他们的诗,也以戒俗戒熟为宗旨,写来瘦硬生涩,骨格清奇。 此时正当辛丑年中秋,正当《辛丑条约》签订之后的二十天,亲家范当世将自己写于甲午年中秋的诗给三立看,于是引起了陈三立的一番感慨,写下了这首著名的七律。此诗前四句赞誉范当世为苏黄一流的人物,文章气格高古,秋气深沉。后四句则回忆旧日同游畅谈之事,也把甲午到辛丑之间,国势颓败,年甚一年的深忧也寄寓其中。 此诗善用散文句法,有破空而来,奇气贯注,一气呵成之势。 画之清奇 1.(宋)马远 《雪履观梅图》 (宋)马远《雪履观梅图》 马远之画,我们曾经在劲健之品中点过了。这是因为清奇与劲健往往相孪而生。当然,劲健更常态化一些,清奇就必须与平常不一样。 这幅画的是踏雪访梅,冰雪连天,漫天皆白,寒梅七八点,落索一二人,可谓意境高旷清奇。而挺拔的、劲健的树条也增加了清奇之气。这种线条是典型的马远画树的线条。 2.(清)梅清《悬瀑万仞图》、《黄山文殊台》 (清)梅清《悬瀑万仞图》 (清)梅清《黄山文殊台》 梅清是明末清初的黄山派代表画家。这一派的意义在哪?这是在北派山水与南派山水之外另立辟门派。黄山在明代开始进入士人的视野,它的意义是重大的,这不但是题材上的开辟,更是画风上的转变。北派山水原以陕西终南山、华山为背景,南派山水原以江南山水为背景,但到了后来,临摹成了这两派的主要的创作方式。而此时,黄山的真山真水刺激了画家的眼球,让他们重新唤起对大自然的尊重,让他们在临古之外,找到了真正的粉本,他们走出了书斋,"外师造化"这一古训又活过来了。 梅清与后来那些拘泥于写生的画家又不同,他把自己奇崛的笔墨与奇特的黄山山水融汇结合,把北派山水的雄奇与南派山水精雅融汇结合,这两个融合,就成就了这一位杰出的画家。 3.(现代)陆俨少《梅花图》 (现代)陆俨少《梅花图》 陆俨少的书法笔趣,画山水的笔趣,与画花卉的笔趣,都是统一的,都像是一笔勾出的。这幅梅,枝老而花嫩,线条飞白而花色冷艳,用笔老拙而姿态婀娜,几种相反的元素奇妙结合。远望见其奇崛,细观见其变化。 陆家山水与陆家梅花,都是自创的。陆俨少是20世纪最杰出的画家之一,可无疑。 书法之清奇 1.(北魏) 《张猛龙碑》 (北魏)《张猛龙碑》 这是北魏名碑,也可以说是北魏碑的代表,北魏碑刻,多得清奇之美,如《吊比干文》,也可以说是颇具清奇意态的。 《张猛龙碑》受到清代碑学家的一致推崇,沈曾植说它"风力危峭",康有为说明它"寓变化于整齐之中,藏奇崛于方平之内",杨守敬说它"奇正相生"。我觉得还是"奇正相生"说得最到位,它的结体,有险的一面,但也不失其正,这就使整体气息有清正之气,危峭而不堕于险怪。 2.(宋)林逋《诗札》 (宋)林逋《诗札》 宋代林逋的人格、诗风、书品,都受到当时和后世的赞美。苏东坡说他:"先生可是绝俗人,神清骨冷无由俗","神清骨冷"四字,真是抓得住!以此评论他的书法,最准不过。 他的字,以空灵论,与《韭花帖》有相似之处,以骨秀论,与李建中有相似之处。林逋不以书法名世,但我相信,董其昌的书法一定受过他的影响。 (宋)苏轼 《书和靖林处士诗后》 3.(明)王宠"诗札" (明)王宠"诗札" 在明代的书家中,王宠的书法与董其昌的书法相比,王书更奇;与祝允明的书法相比,王书更清。 王宠的书法,结字奇妙、重心下移,欹侧变化;但点画如玉,线条洁润,章法上则气机流畅。 既清且奇,斯之谓欤! 4. (现代)周作人"对联" (现代)周作人"对联" 鲁迅、周作人兄弟是新文学家,白话散文巨子,但二人旧学深湛,均有碑学修养,都无心作书家,而其书自不凡。不同的是,鲁迅写得含蓄,周作人写得清奇。 篆刻之清奇 1. (清)陈鸿寿"印二方" (清)陈鸿寿"松宇秋琴"印、"问梅消息"印及边款 陈鸿寿是一个大玩家,而且都玩出境界。他在书画篆刻以及制壶等方面,都有很高成就。他是个有奇识的人,我见过他一把画扇,在题款时说:"凡诗文书画,须有三分不到家,乃见天趣"。他书画篆刻之妙,亦正在那"三分不到家"上,这"不到家",正是其奇趣所在。 "问梅消息"一印,线条清劲,结字拙中见奇,陈豫锺在边款上说他的篆刻有"英迈之气"。信焉。 2. (现代) 邓尔疋"印三方" (现代) 邓尔疋"卢行者"印、"卢行者"印及边款、"般若"印 邓尔疋是民国年间广东东莞籍的诗人、文字学家、篆刻家。是著名文字学家容庚的舅舅。他的篆刻学黄士陵,得其洗炼峻洁之气,因深得几何学切分之理,其印面更别生一种奇趣。 两方"卢行者"印,是为画家卢子枢刻的,我们要注意他是如何把卢字简化,让空间更加空灵的。白文的"行"字,向上向中间紧靠,让字的结构更紧,整体更稳。而朱文的"行"字则变为斜线处理,让印面顿时改观,活泼起来。 "波若"一印是为其女婿黄般若刻的,"若"字的草字头几乎被简化成一条波纹线,"口"部则归于右侧,结字奇,但又稳。


室内环境专家的一项调查表明,现代人人平均有90%的时间在室内,65%的时间在家里。而现代城市中室内空气污染的程度则比室外高出多少倍!那么,谁是经常在室内并受到室内空气污染危害的呢?是那些儿童、孕妇、老人和慢性病人,特别是儿童比成年人更容易受到室内空气污染的危害。这是因为,一方面,因为儿童的身体正在成长中,呼吸量按体重比比成人高50%。另一方面,儿童有80%的时间是生活在室内。 室内污染严重 儿童成为最大受害者 那么,室内环境污染会对儿童健康造成哪些伤害呢?主要有以下几个方面: 1、甲醛等诱发儿童的血液性疾病。医学研究证明,甲醛等环境污染已经成为诱发白血病的主要原因。血液肿瘤研究所去年就收治了1500多例儿童血液病患者。其中白血病患者高达80%,以4岁儿童居多。为什么儿童成了目前白血病的高发人群?该所所长马军说, 除了儿童的免疫功能比较脆弱这一内因之外,室内装修材料散发的有害气体是"杀手"之一;另外,北京儿童医院小儿外科主任医师臧晏在对她问诊过的白血病孩子当中发现,近90%的孩子家中近期都曾经装修过。 2、增加儿童哮喘病的发病率。从美国专家对由于室内空气污染造成的哮喘病调查中可以看到,在美国儿童中,患哮喘病的占美国总人口的12.4。此病影响到每个年令段的儿童,65%的儿童不同程度的患有哮喘。世界卫生组织宣布:全世界每年有10万人因为室内空气污染而死于哮喘病,而其中35%为儿童。据统计,我国儿童哮喘患病率为2-5%,其中1-5岁儿童患病率高达85%! 3、导致儿童铅中毒。日益严重的环境铅污染是造成人们特别是儿童铅中毒的根本原因。 特别是随着经济迅猛发展,城市交通发展迅速,来自汽油和油漆中的铅构成了对室内环境的污染。据调查,仅北京地区就有百分之二十的儿童血铅浓度超标。 4、使儿童的智力大大降低。2001年,英国投资1500万英镑进行的"全球环境变化问题"研究小组,在总结各国科学家的研究报告,进行了大量调查分析之后,公布了一个令人震惊的结论:环境污染使人类特别是儿童的智力大大降低!参与研究的伦敦大学教育研究所的威廉斯博士说:"这个结果超出了人们以前的估计,人类的大脑在被人类自己的行为来损坏。 剑桥大学研究人员发现,长期吸入二手烟,也会导致儿童智力明显下降。因此家有烟民的消费者,需要特别注意。 六大措施 保护儿童身心健康 如何防止儿童受到室内不健康空气的污染和危害呢?室内环境监测中心的专家提出以下建议: 1、严格控制室内装饰装修材料的质量,家庭装修时应避免使用含有有害物质的装饰装修材料,如含甲醛高的人造板、含有苯和铅的油漆等。 2、注意儿童房间的装饰设计,不要片面的追求设计效果,使用大量的人造板和颜色漆,防止造成室内环境污染; 3、做好新装修儿童房室内空气的检测和治理。 4、要加强儿童房间的通风换气,减少甲醛浓度。根据专家测试,儿童每小时所需新鲜空气约15立方米,一般家庭中,儿童房间相应小一些,每小时需要换气3次 比较适合。


许多人不知道饲养猫咪不是一个简单的活,猫咪在生活中时常有各种各样的小问题发生,比如猫咪的耳朵里面会有黑色的,稀稀的东西。新手铲屎君们不知道,那些黑黑的东西有可能是猫咪的耳螨。 1.什么是耳螨 耳螨是猫狗中常见的耳道寄生虫, 耳螨雌虫长0.35到0.45毫米,雄虫长0.275到0.36毫米,它们的食物主要是表皮残渣和组织液。 既然是寄生虫那就是说明它的繁殖能力不差,它从虫卵到幼虫只需要花四天时间。 幼虫在经过原若虫和第二期若虫的阶段后变成成虫 , 耳螨变成成虫之后马上能受精产卵。离开宿主后能在环境中存活5到17天不等, 主要 取决于环境的温度和湿度。 2.耳螨的表现症状 如果铲屎君不知道如何判断猫咪是否患有耳螨可以从它的动作上观察,看看猫咪是否有不断地摇头和经常用爪子去挠耳朵。这一个举动说明了,猫咪的耳朵出现了瘙痒的状况,且耳朵里有异物猫咪想要甩出来。还可以去翻开猫咪的耳朵闻闻是否有浓烈的腥臭味,最后铲屎君可以观察猫咪的耳朵周围是否有抓痕或者有脱毛的现象。 另外,还可以根据耳垢的颜色来区别,正常的耳屎是淡黄色的,耳螨是黑色的带有油脂类分泌物。且从手感上耳螨是粗糙的,耳垢是泥状柔软的。 3.早发现早治疗 铲屎君如果已经从以上的表现症状分析出猫咪患有耳螨,铲屎君就需要马上给猫咪治疗了,治疗的方法并不难。 首先需要铲屎君把猫咪固定好,用婴儿油把耳垢擦拭一遍再用棉棒擦干净。弄好之后就可以将 喵想洗耳液 滴进猫咪耳道里面,用手去搓揉耳朵,大概二十秒左右就可以了(时间可以自己定),弄好后可以让猫自己把耳垢甩出。


春光明媚的三月份 你可能知道3月5日的"学雷锋"纪念日 也知道3月12日的"植树节" 但3月22日是什么节日 或许并没有多少人清楚 但这个节日却与我们的生活息息相关 它就是"世界水日""中国水周" 中国水周 一滴水,能滋润麦田,结出粮食;一滴水,能缓解干渴,制造神奇;一滴水,能折射阳光,创造美丽。水是我们"生命的源泉""工业的血液",也是"城市的命脉"。 3月22日是第28届世界水日,3月22日至28日是第33届中国水周。 今年的主题是"坚持节水优先,建设幸福河湖"。提醒我们节约用水、建设造福人民的幸福河,走人水和谐的绿色发展道路。 因此镜湖区走近社区、学校、街头,在"中国水周"号召全区所有的市民朋友聚焦我们生活中的用水,"河"我们一起,守护碧水。 镜湖区:积极组织开展水法宣传活动 为扎实开展镜湖区水法、诚信水利宣传活动,镜湖区区农业农村水务局以"坚持节水优先、建设幸福河湖"为主题,联合区河长办、弋矶山街道办事处、花园路社区志愿者开展宣传活动。 工作人员发放水法律法规宣传手册、节水宣传册、咨询解答、讲解有关信用知识等形式,向广大群众宣传镜湖区水资源现状、节约用水的意义及家庭节水小窍门和水利信用体系建设工作,普及水资源保护,引导并培养公众节水、爱水、科学用水的习惯,进一步增强全区人民的水忧患意识、水法治观念和信用管理,为深化全区水资源改革,推进水资源可持续利用,营造浓厚的氛围和良好的法治环境。 居民认为节水要成为我们每个人的共识 幼儿园小朋友用画笔描绘水资源 汀苑社区: 3月20日上午,汀苑社区开展了主题为"坚持节水优先,建设幸福河湖"世界水日宣传活动,呼吁广大居民从我做起、节约用水。 由于今年的特殊情况,社区改变以往的现场活动,通过悬挂横幅,网格员巡视、利用电子屏宣传等多种形式,宣传"世界水日"活动内容及节水常识,号召广大居民积极参与,从身边的小事做起,节约每一滴水。 居民孙阿姨领取了宣传材料后,和工作人员唠起家常,说:"节水宣传工作不光是社区的任务,而是关系到每个家庭实际利益,应当成为全社会共识..." 旭日天都社区: 社区在严格落实疫情防控的前提下,积极开展中国水周宣传活动。 更换宣传栏、led电子屏等内容,积极播放中国水周的相关内容,引导居民积极参与节水护水活动。通过学习强国等平台,积极开展知识互学和知识竞赛活动,提升活动的趣味性。积极联合市城建集团,对辖区的水系进行整治,改善辖区内水系环境。 藕香园社区&春晖幼儿园: 3月20日下午,藕香园社区新时代文明实践站联合辖区内春晖幼儿园共同开展了"世界水日"主题绘画活动。 老师引导孩子在家中拿起画笔,通过绘画形式参与此次"世界水日"宣传活动,"一滴清水,一片绿地,一个地球""千万别让 水龙头 流泪""节水爱水,从我做起"一幅幅精心的画作在家长微信群里互相转发,孩子通过用心描绘,让节约水、保护水资源的意识深入到大家的心中。 长宁社区: 社区开展科普宣传活动,让人们了解到世界正面临着越来越多来自水资源压力、洪水和干旱以及无法获得清洁供水的挑战,倡导人们"细数点滴,珍惜点滴",从每个人做起,从现在做起。呼吁公众承担起保护自然环境和水资源的责任。 洗布山社区新时代文明实践站: 为全面落实新冠肺炎疫情防控措施,最大限度减少大型现场活动和人员流动聚集,洗布山社区利用电子显示屏,播放"世界水日"和"中国水周"的宣传内容。 "中国水周"我们每个人可以做什么? 生活中如何节约用水? 1 使用节水型器具。 比如小伙伴可以使用一次性冲水量在6升以下的坐便器、延时水龙头等;刷牙用水杯,就比一直放水节约得多。洗菜用盆洗,不要一直开着水洗。 2 一水多用。 淘米水洗菜,不仅节水,还能有效去除蔬菜上的残余农药。残茶水可用来擦家具、门窗,可使家具门窗光亮如新; 3 清洁时通过运用小物件节水。 比如带油餐具不好洗,可拿用餐时使用过的餐巾纸,将餐具上的油污擦去,再正常清洗就容易。


中华石龙子能吃吗,中华石龙子是可以食用的,特别是在南方,很多人都喜欢吃,而且石龙子做汤和佳肴都是不错的选择,但是在北方食用的人就会特别少,对于石龙子的一些简单的介绍,我们还是让小编为大家具体的介绍一下吧。中华石龙子可以吃吗中华石龙子可以吃,在我国两湖、两广、安徽福建及其他地方均有将石龙子用作食材的习惯,两广地区有一种以石龙子做成肉馅的饼在民间很流行,福建地区也有用石龙子作为汤料和菜肴的做法。石龙子,长约21厘米,是昼行性地栖型蜥蜴,前肢5指,后肢5趾,指、趾端均有钩爪。尾细长,易断,断后能再生,一般无毒。雄性个体尾巴根部较粗大,耳后的红斑面积较大较密,个别地区活动的品种幼体尾部会呈现出和蓝尾石龙子一样的亮蓝色,成体后颜色消退。石龙子活动在树林下和公路旁的落叶杂草丛中及乱石堆间。在33-38℃为活动觅食高峰期,以各种昆虫为食,亦吃小蛙、蝌蚪、仔蜥等脊椎动物,偶而也会摄取植物茎叶。中华石龙子吃什么中华石龙子是一种比较受欢迎的蜥蜴种类,它们是比较好饲养的蜥蜴。喜欢中华石龙子的朋友可以到当地的宠物市场去看一下,最好在饲养之前对它们的饮食习惯有一个比较全面的了解,这样以后的养护工作才不至于那么盲目。中华石龙子吃什么呢?中华石龙子(chinese skink),比较向往低海拔地区,平原耕作区,1000公尺以下山区及平地草丛。中国化石龙子主要分布在越南、台湾以及中国大陆等地。对于人工环境的适应力比较高。对温湿度有一定的要求,如人工饲养,需注意早晚各喷水加湿一次,对于一般蟋蟀,面包虫,大麦虫等食饵接受度也很高。一般宜采用蟋蟀开食。有尾部自断逃生的本领,人工饲养时不建议混养,并要注意在抓取时避免抓取尾部。雄性个体尾巴根部较粗大,耳后的红斑面积较大较密,个别地区活动的品种幼体尾部会呈现出和蓝尾石龙子一样的亮蓝色,成体后颜色消退。以各种昆虫为食,亦吃小蛙、蝌蚪、仔蜥等脊椎动物,偶尔也会摄取植物茎叶。中华石龙子饲养知识中华石龙子中华石龙子的繁殖方式为卵生,通常在每年的5-7月繁殖,中华石龙子有尾部自断逃生的本领,人工饲养时不建议混养,并要注意在抓取时避免抓取尾部。雄性中华石龙子的尾巴根部较粗大,耳后的红斑面积较大较密,个别地区活动的品种幼体尾部会呈现出和蓝尾石龙子一样的亮蓝色,成体后颜色消退。中华石龙子对于一般蟋蟀,面包虫,大麦虫等食饵接受度也很高。一般宜采用蟋蟀开食。


(一)手脑速算的认识 手脑速算是手脑并用,双手运算,双脑记数的一种直接,高效,快速,简捷的算术方法。通过双手不断地运动刺激大脑细胞连接紧密,促进脑血液循环和发育,从而促使左右脑平衡发展,有效地开发全脑潜能。 (二)手脑速算的市场前景 教育产业是阳光产业,被誉为最后的金矿。有关报告显示:我国居民每年将收入中约30%投资于教育,教育培训市场潜在规模达300亿元,并仍保持迅猛发展势头。近五年来,英语培训在整个教育市场迅速崛起,成为领头羊,自新东方上市后,陆续有近20家英语教育培训机构海外上市。发展至今,竞争依旧异常激烈,大中城市英语市场基本饱和,专家预测,未来五年,我国英语培训行业将面临洗牌和转型时期。 而就在英语培训如火如荼之时,小学数学培训快速进入教育市场,并发展很快,尤以奥数突出。经过多年发展证实,奥数并不适应大多数学生学习,也不能直接对数学成绩,对学生综合能力提高起到直接的帮助。国家教育部在2006年就明确叫停奥数培训。 此时,面对我国数学教育市场,急需既能符合国家素质教育政策,又能适合孩子性格及兴趣爱好,培养学生全面数学数理逻辑能力的教育项目出现。而小神童手脑速算完全颠覆传统的数学教学理念和方式,手脑结合,适合4岁以上孩子学习,简单,有趣,是素质教育和创新教育的综合体现,建立在学生学习心理之上的全新教学模式,顺应孩子爱玩、好动、活泼、好奇、想像丰富的心理,将枯燥乏味的数字计算变成一种数学游戏,以浓厚的趣味性为强磁场,来吸引孩子积极主动的参与学习,以巧妙新奇的计算方法激发孩子的学习热情,从而使孩子从被动的学习转化为主动学习,在提高计算能力和整体学习成绩的同时,注重于智力的开发和思维的拓展,培养孩子从小就善于观察、善于发现、善于总结、善于把复杂问题简单化,充分发挥基础数学学科的特殊教育功能,积极调动孩子的各种潜能,提高孩子的适应能力和应变能力,舒展心灵,放飞想象去冲击未知世界,提高发明和创造的能力,精彩的教育让孩子在游戏中学习,在快乐中成长,成为具有现代化综合素质的优秀人才,达到教育强国之目的。 (三)小神童手脑速算课程项目 小神童手脑速算教育是以国家教纲为准绳,以世界一统的计算方法即笔心算方法为基准,进行变通和提高,强调基础知识的学习和巩固,它是源于课堂而超越课堂,丰富课外而充实课内的辅助学习教材。小神童手脑速算教育主张早期学习,三岁开始到六岁可完成小学三年级课程,提倡人性化快乐教育,实施成果教学法,缩短学习时间,减轻孩子的课业负担,注重智力潜能的开发,提高孩子的综合素质。教材的设计充分体现老师,家长和孩子三者之间的配合与互动,运用美国著名教育家加德纳的多元智能理论,结合儿童心理学,教育学,生理学及儿童的性格个性,将趣味数学以游戏,故事,音乐和舞蹈的形式展现出来,激发孩子数学兴趣的同时拓展全脑思维开发。 (四)小神童手脑速算与其他速算品牌的区别 小神童手脑速算正版系列教材是桂林智童教育咨询公司与武汉出版社合作并联合出版的一套学前教材。自2012出版以来,一上市就收到诸多幼儿园和家长的关注。其精湛的美工设计和科学的编排体系,以及本着"让孩子把数学学习当做一种乐趣"的教学宗旨,让小神童速算教材成为后来者居上的位置。那幺小神童手脑速算教材和其他品牌的教材有什么不同之处呢? 1、小神童教材编写遵循数学学习规律。众所周知,数学是一门严谨的学科。数理和数形的对应,是每个孩子在接触数学之初最重要的一个步骤。很多其他品牌的手脑速算教材和教学忽略了这个步骤,往往着急着教孩子速算的技巧。在这样的教学下,孩子即使算得很快,但是对数字的理解往往不够深刻,不到位。这样的手脑速算就像一栋地基不稳的大楼,用不了多久,数学的大楼就会轰然倒塌。这也是为什么有家长反应,孩子学完了,有遗忘现象的原因。而小神童手脑速算的教材第一册,会用接近半册的篇幅帮助孩子完成数形和数理对应的认识过程,教会孩子每一个数字所代表的含义,每一个数字产生的分解和组成,并且让孩子亲手操作。教材中还设计有专门的作业纸,让孩子练习数字的规范书写。在孩子对数字正确认识和规范书写、了解加和减的内涵的基础上,教授孩子速算的技巧。在这样的教学模式下,孩子的速算技巧不再是空中楼阁,而是有了扎实的基础。为将来孩子进入小学,进一步深入学习数学奠定了良好的基础。就算将来孩子久不用速算方法,产生了遗忘,他也能用常规的方法得到答案,这对孩子是非常重要的。 2、小神童手脑速算教材手算和心算同步进行。手脑速算,顾名思义是有手算和脑算,但是现在很多品牌的手脑速算教材只重视手算,甚至还让孩子去背诵那些很抽象的口诀。例如2+3,孩子必须牢记"伸拇屈2"的口诀,这完全是珠心算的一个翻版,将本来很简单的一个问题复杂化了。这样教学产生的后果是给孩子增加了记忆的负担,孩子一旦忘记这些抽象的口诀,连2+3这么简单的题都有可能算不出,还会养成依赖手算术的习惯。小神童手脑速算完全不用此类的口诀,而是通过直观的教学,让孩子直接心算2+3=5,既减轻了孩子负担,又教会了孩子心算,还提升了做题速度。学习小神童手脑速算的孩子,从一开始就就贯穿着心算和手算的训练,既能快速、准确地计算,又不养成依赖手算术的毛病。孩子在学习小神童速算的过程是快乐的过程、是体验数学奥秘的过程,整个学习过程是非常有趣而轻松的。 3、小神童手脑速算与小学教学紧密接轨。在学习小神童手脑速算的过程中,满5的题型,用了直观教学法;进位的题型用了凑十的教学法,退位的学习用了借10的教学法。此类方法都和传统的教学法一致,但又优于传统的教学方法,能将抽象的计算过程演示在手上,不管数字多大,都不影响手指的演示过程。另外,当这些方法用于看算的练习中时,孩子们都是从低位加到高位,而且无须用手,这与小学的计算顺序和要求也是完全一致。此外,孩子还在小神童手脑速算的课堂中接触到竖式,掌握竖式的用法。这也是小神童手脑速算优于其他品牌手脑速算的地方。学习了小神童手脑速算的孩子进入小学后,数学学习往往于其他孩子,这为他培养信心,树立远大的学习目标非常有利。 4、小神童手脑速算教材版面设计充满童趣。由于小神童手脑速算的教材是专门提供给幼儿及学前儿童使用的,所以在版面设计上,公司不惜重金聘请了全国知名品牌设计公司金豆文化传媒为教材做设计,鲜亮的色彩,可爱的人物造型,充满童趣的绘图,让我们的孩子一拿到教材就爱不释手。知识有了那么好的载体,就如同一股清泉流入孩子的心田。手脑速算是数学教育史上划时代的进步,具有里程碑的意义,也得到越来越多家长和学者的认同。小神童手脑速算教材的出版,为促进这一技术的传播进了绵薄之力而倍感自豪。也衷心感谢为教材编写而付出心血的教育专家和一线老师。祝愿我们祖国的花朵在更有营养的土壤上开花结果。 问:为什么要加盟小神童手脑速算速算? 答:首先小神童手脑速算是国内速算知名品牌!数学教育作为儿童早期教育的核心,已经被广大家长所公认。小神童手脑速算作为最有特色的儿童全脑开发的数学项目,已经推广到全国各地,具有广泛的市场基础和盈利空间!而中国有上亿4-7岁的儿童,儿童教育市场每年蕴藏着千亿元的巨大消费,市场资源广阔,可长期经营,投资教育,前景无限!那么投资教育为什么选择加盟?因为特许经营加盟是一种低风险的投资方式,可以让您轻松借鉴他人在教育行业成熟的经验,绕过很多经营者要走的弯路。降低您对教育科研的投入,直接使用国内最高水平的教学项目为您服务。同时,总部在该行业的知名度将为您分享他们多年的实战经验和运营秘诀。 问:加盟中提到的区域是什么概念? 答:根据中国行政区域构成,以直辖市(各区)、省会城市(各区)、地级市、县级市、县城(以上只含市区,不含下属市县)为加盟区域范围设立小神童手脑速算手脑速算加盟商,原则上各区域仅授权一家加盟代理商。 问:加盟商与小神童手脑速算总部的关系是怎样的? 答:小神童手脑速算总部以优秀的品牌、科学的管理、周到的售后服务给予加盟方实惠,而它们带来的是规模上的优势、品牌知名度上的提高、地理空间上的拓展和利润的增加。两者共同获利,达到双赢。同时加盟商作为独立法人,在经济上自主经营、自负盈亏,在行政管理上与小神童手脑速算全国运营总部无任何隶属关系。加盟商与总部在加盟协议的规范下,资源共享,共同经营小神童手脑速算。总部主要提供小神童手脑速算品牌使用权,全套教材、教案、教辅材料、教学培训、教学推广方式方法的培训,教学经验总结等,双方形成加盟代理关系。问:小神童手脑速算手脑速算的加盟商开业前能得到具体的支持是什么? 答:小神童手脑速算作为当今速算教育旗舰品牌,以联手树立国际品牌的宏观视野与稳健踏实的经营理念,逐步向前迈进。启动培训机构加盟系统,以坚若磐石的办学团队推动"全球化运营,利润化共享"的经营理念,创造了最大效益。在加盟方正式签约付款成为小神童手脑速算加盟商后,总部将给该加盟商提供开业得力武器库,免费赠送价值9800元的详尽的秘密武器,帮助其顺利打响市场第一炮! 问:我想加盟,我可以买一套《小神童手脑速算》教材吗? 答: 小神童手脑速算教材是专供国内小神童手脑速算授权机构使用的,一般不对外出售。为了便于申请加盟者全面了解小神童手脑速算,我们会在审查完申请者资格、预约会谈,确认为可发展的意向客户后,可以免费发送一套电子样书,这样又能快速的了解教材,又能为准加盟商省略一笔开支。这也是总部更为加盟商人性化服务的体现。 问:小神童手脑速算教材具体编排内容和结构如何? 答: 《小神童手脑速算》系列教程4册书、4本家庭作业,配有思维训练、智能训练等多元智能游戏。小神童教材编写遵循数学学习规律,而且教材手算和心算同步进行,更重要的是与小学教学紧密接轨。小神童手脑速算系列教程只有采用与之配套的独特教学方法,才能达到最佳效果。 问:加盟商订购教材有优惠吗? 答:小神童手脑速算的教材统一定价,为加盟商与代理商提供非常好的价格体系,提供优惠的教材折扣,让加盟商与代理商在教材上也能有很好的收益。 问:《小神童手脑速算》的教材只对加盟商提供吗? 答:是的,《小神童手脑速算》是只供给加盟协议机构使用的,不是加盟商的话,不能采购本教材。小神童手脑速算系列教程只有采用与之配套的独特教学方法,才能达到最佳效果。问:家长可以直接购买《小神童手脑速算》的教材吗? 答:不可以。小神童手脑速算教材只能对参加培训的学生家长提供,因为手脑速算的教学方法非常特殊,一定需要专业老师培训学生才能系统接受,所以对非培训学生家长零售教材,是对学生及家长严重不负责的行为。问:如果该区域已经有代理加盟商了,我还能代理加盟吗? 答:原则上每个区域只能有一家授权的代理加盟机构。如果同城但不同区,您还是可以代理加盟的。如果该区还没有加盟代理商,那么还是可以直接成为总部的加盟园,无需加盟费。并且优先考虑成为加盟代理商。问:一般加盟的合同期是多久? 答:一般加盟合同期限为一年。签约时只须一次性交纳代理加盟费,管理费采取"终身一费制"。问:教师的培训基地在哪里?如何收费? 答:我们广西桂林和柳州有培训基地,加盟后每年有两个主要教师的获取免费培训资格。问:加盟流程周期大概多长时间? 答:小神童手脑速算加盟申请表发到总部后,我们按流程评估加盟机构的条件,满足条件的将发出邀请前来总部考察,签订加盟协议,如果没有前来总部考察的代理加盟商,我们会邮寄加盟协议后签订。然后我们提供教师培训和业务培训,正式开班一般2周左右。 问:我们没有办学校的经验,如何更好地运营学校呢? 答:小神童手脑速算总部总结了成熟的经营模式,形成了完备的市场支持体系、教学支持体系、独特的教学方法,奠定了中国速算品牌首位,拥有目前中国最先进教育经营和管理体系。总部将提供完整的操作手册、教学支持手册、运营支持手册,帮助加盟商管理学校、拓展经营,包括招聘教师,招生宣传,学生管理,开班时间安排等等。


6月23日,北斗三号全球卫星导航系统最后一颗组网卫星升空。新华社发 第55颗北斗导航卫星的成功发射,意味着我国自主建设、独立运行的全球卫星导航系统-北斗全球组网成功,能够在全球范围内全天候、全天时为用户提供高精度的定位、导航、授时服务,以及独有的短报文通信能力。这将为我们的生活带来哪些具体的改变呢?相比以往常用的gps等导航又会有哪些差别呢? ■ 高铁停准误差能少于十厘米 ■ 市民能更快捷找到共享单车 ■ 山体滑坡前能提前通知住户 ■ 救援时能即时发出文字短信 授时服务 让时间准确同步 保障运行安全 南京航空航天大学教授康国华说,北斗是一个庞大的系统工程,与我们的生活息息相关。"上世纪80年代开始,全世界一直用美国的gps。现在我们大部分手机都开始用北斗导航系统。" 北斗卫星承载着三项功能-定位、授时和短报文。定位是导航的基础,导航是定位的应用;定位是"告诉你在哪",导航是"告诉你如何从现在所处的位置,去你想要去的地方"。授时就是"给出准确的时间"。只要用了北斗授时功能,即使分布在全球不同地方,依然可以保持时间"准确同步"。 时间同步是一个国家安全的保障,如高铁、电网、计算机网络通信等都需要时间同步。如高铁准时发车、安全交会等,都要有"同步时间"作基准。依靠北斗定位,高铁从时速350公里一次制动到停车,最后停准误差能控制在10厘米内。 6月23日,哈啰出行宣布旗下单车全面接入北斗定位。"gps定位导航技术分为军码和民用码,目前对商用开放的是民用码。技术掌握在别人手中。"哈啰出行研发总监沈鹏说,北斗是我国完全自主知识产权的技术,稳定性、可靠性更高。 精准定位 能预警地质灾害 实现精准测绘 定位精度高是北斗系统的一大优点,由于卫星数量的增加和地基增强系统,定位能力能够从以前的全球范围内优于10米、亚太地区优于5米提升至静态厘米级、动态分米级。 7月6日下午,湖南常德潘坪村雷家山突发山体滑坡,塌方100万余立方米,由于石门县提前接到北斗卫星监测系统发来的地质灾害橙色预警,14户33人全部提前撤离,无一人伤亡。 今年年初疫情期间,正是在北斗导航系统的高精度定位设备的帮助下,建设火神山医院的工程师得以快速精准地完成测量任务。 精准定位是交通精细化运营的前提。北斗导航定位覆盖范围更大、定位盲区小,采用北斗实现高精度定位,对于出行领域具有里程碑的意义。目前,国内已有重庆、郑州等城市在公交系统中使用北斗定位,让后台实时、准确掌握车辆位置信息和行动轨迹,从而提前预估用户的需求,快速做出车辆的管理和调度反应。 北斗高精度定位还可帮助共享单车用户更准确便捷地找车用车,并降低超区、禁停区停车的误判率,破解无序停放难题。 创新应用 交通工具更智慧 气象服务更准确 截至2019年底,国内有超过650万辆运营车辆、3万辆邮政和快递车辆,36个中心城市约8万辆公交车、3200多座内河导航设施、2900多座海上导航设施应用北斗系统。北斗组网完成后,基于5g超强传输,可让交通运输领域实现更科学的管理。 短报文则是北斗的独有特色,北斗接收机不仅可实现定位,还可以像手机收发短信,通过卫星进行双向文字信息传递。在汶川地震救援中,地面通信设施遭破坏,救援部队利用北斗短报文,发出了来自灾区的第一条定位信息。北斗三号的发射,让短报文信息发送能力从原来的一次120个汉字提升到一次1200个汉字,通信带宽也从50万用户能力提高到500万用户,可广泛用于救援等领域。 未来,北斗卫星导航系统在陆地、海洋、航空航天、大众消费等多个领域都有着广泛应用。比如,海洋渔业中,船只的导航、渔业综合信息服务网络的建立,都离不开北斗系统的定位信号。 记者了解到,北斗系统已在我国多个领域应用。如基于北斗系统的水文监测系统,实现水情信息的实时传输,大大提高雨情、水情、旱情、灾情和气象信息采集的准确性及传输的时效性。


在学术思想上,大黄金时代是中国最光荣最长期的百花怒放、百家争鸣时代。这项灿烂的景观,要到两千三百年后的二十世纪初叶,才再重现。所以大黄金时代的学术思想,在文化史上具有空前的重要地位。 在不断战争和不断政变声中,出现中国第一个黄金时代,从本世纪(前五)起,直到纪元前一世纪,绵延四百余年。它包括下列一个较短的时代、一个较长的时代和三个强大的王朝(王国):春秋时代末期 本世纪(前五)战国时代 本世纪(前五)──前三世纪秦王朝 前三世纪西楚王国 前三世纪西汉王朝 前三世纪──前一世纪中国社会结构,在本世纪(前五)之前,至少有一千年以上的时间,是一种广大的奴隶群和贵族并存的社会。因为土地权来自分封,也就是只有国君跟贵族才有土地,而奴隶是主要的生产工具。奴隶不但没有土地所有权,而且连自由权也没有,他们来自战争时的俘虏、获罪于贵族的平民和奴隶的后裔──奴隶的后裔永远是奴隶。奴隶所以在社会结构上占重要地位,是因为耕田系使用木犁,木犁必须使用很多人力才能拉动。大黄金时代开始时,铁器开始普遍,除了用于战争外,也用于把木犁改为铁犁。尤其是不知道由于什么契机,人们发现如果使用牛马拉动铁犁,会比使用奴隶耕种的速度更快,收获也更多。这就跟十九世纪内燃机出现终于代替了牛马一样,不仅产品大量增加,也引起社会巨变,促使奴隶制度没落,土地所有权开始从国君和贵族手中滑出,重新分配。两种新兴的事物-都市商业阶级和土地重新分配后的地主阶级-向旧日的木耕人耕时代的奴隶主,也就是世袭的贵族阶级挑战,世袭的贵族们不断地挣扎反攻,也曾不断地获得胜利,但发展到纪元前三世纪时,失败已成定局。在这种社会结构巨变之下,思想学术界呈现出百花怒放的奇观。这些怒放的百花好像生长在火山灰上一样,火山爆发时的震撼固然惊天动地,甚至造成大量伤害,但它喷出的火山灰却是世界上最肥沃的土壤。世袭贵族千余年对图书和知识的垄断,随着他们走下坡而失去控制。平民阶级,包括奴隶,过去绝对不允许也绝对不可能获得图书和知识,而且即令获得也没有用,社会和政府全是封闭的,平民永不能脱离他们的阶级。大黄金时代中的平民却可重新获得知识技能,爬到贵族地位,担任政府官员和累积财富。新的社会形态是,一个人的权力决定于他的思想和能力,不再完全决定于他的祖先成份,这是从前连做梦都梦不到的事,遂使贵族阶级固有的知识分子认为名分大乱,七窍生烟。但中国所有的古哲学思想和文化创造,却因此而在这个时代中萌芽成长。最主要的有四大学派,即儒家、道家、墨家、法家。另外还有其他各种美不胜收的社会科学和自然科学,纷纷出现,光芒四射,使中华人的思想学术,进入空前的辉煌时代。春秋战国式的国际吞并战争在纪元前三世纪结束时,大黄金时代达到巅峰。秦王朝把中国建立成为一个现代国家,统一而强大,具备强有力的中央政府,奠立了中国广达三百万平方公里的基本疆域。世界上没有一个古文明国家或民族,能在一开始时即拥有这么广大完备的规模,而且置于有效率的管理之下。除了汉民族之外,还包括其他多种民族,如苗民族、瑶民族、戎民族,等等,成为世界上最早的多民族的国家之一。接着是纪元前二世纪开始,西汉王朝给中国带来长期的和平跟秩序,使中华人凝结力更强,各民族到最后都成为中华民族的一分子,永不可分。最重要的是,大黄金时代一些伟大的成就,几乎全由汉民族单独完成。这是汉民族生命力最活泼旺盛,最朝气蓬勃的时代,像一头不停撞树的牛犊,从不后看,而只勇敢向前。所以我们称中国第一个黄金时代是大黄金时代──黄金时代中的黄金时代。


沧浪水中立,胜境秀匡山。层峦叠嶂,峻峰奇岭亘连绵。如舰壁崖耸立,似海云涛翻滚,双瀑若龙蟠。林壑飘升雾,涧谷缈腾烟。幽居寺,藏密洞,小西天。灿留书院,学以致用报国先。佛教南方庭祖,神秘西游石刻,福地远名传。不舍依依返,明月照人还。注:匡山是沧浪之水中的一座仙山,为地垒式断块山,位于长江中游北岸,本是大别山的古时名称,现仅仅指位于大别山山脉于湖北省黄冈市东南的一段。唐朝时期,匡山和庐山齐名,合称为匡庐。庐山风景名胜区作为自然文化遗产被列入《世界遗产名录》。匡山的名字因为避赵匡胤之讳,而改 为大别山,随后名声渐落。匡山自古便与庐山齐名,享有匡庐奇秀甲天下之盛誉。是中国名山之一,有雄奇挺秀的山峰,变幻莫测的云海,神奇多姿的流泉瀑布,文明悠久的历史古迹。其间 大山,大江,大湖浑然一体,险峻与柔丽相济,素以"雄,奇,险,秀"闻名于世。匡山主要的风景名胜有五峰山,藏密洞,石门山,太爷洞,老君殿,黄金湾,玉皇殿,狮子山,仙人打坐牛角石,游鸿寨,大藏寺,幽居寺,真武殿,读书台,八卦顶,东冲积雪,清凉古洞,小西天,黄牙寺,沧浪书院,牧石庵,黄龄古洞等。沧浪书院是匡山的开发者,也是匡山风景名胜区的游览平台。众多的奇峰,怪石,壑谷,瀑布,岩石等,形成了奇特瑰丽的山岳景观。双峰山,海拔1484米,为匡山第一高峰。一尖1063米,危崖耸立,似一艘巨舰,伟岸壮观。朝阳峰双瀑,飞瀑成双,势若二龙倚天,喷珠泻玉。三叠泉,既分为三叠,又呵成一气,落差达155米,风飘日映,千姿百态。匡山是中国古代教育基地和宗教中心。沧浪书院创建于公元649年,时间上排在中国古代四大书院前面。开山祖师是鲍照。宋代理学大师邵必在此提出的学以致用,经世济民的教育思想成为中国古代教育的准则,得到范仲淹的好评。东晋太元年间,佛教领袖慧远在今广济县太平山建立黄牙寺,是中国最早的寺庙园林。司马道信出生在太平山下的梅川镇,而且在匡山幽居寺正觉寺活动了40年,创建中华禅宗,使匡山(黄梅山)成为中国南方的佛教中心,号称天下祖庭。吴承恩的《西游记》是中国四大名著之一,成书于明朝湖北蕲州荆王府。2013年12月8日,筹建中的武穴市匡山与西游记文化研究会,组织学者依据《西游记》成书线索,对照匡山地区的山名、水名、寺名、僧名,意外发现了一块隋唐"西游"石刻。


八月下旬无事,跟同学站七小时火车去长沙,黄昏时分到达长沙站。 长沙别称星城。古时以二十八宿分野,长沙古属荆州,而荆州是轸宿的范围,而轸宿旁有颗长沙星,古人以长沙星命名长沙,所以长沙也叫星沙。 下车后就沿着五一大道走出了火车站,住在湖南省娄底市驻长沙办事处,然后就跑到了黄兴南的步行街去了。 长沙的的士跟武汉一样,都是3块钱起步。不一会就到了。步行街上没什么好看的,不一会就走完了,出去后是南门口,是小吃街,不过看着那些食物上的红油,实在不敢一试,只能靠麦当劳解决晚饭了。 长沙的景点虽多,但真正盛名在外的倒是岳麓山那一部分,包括900年历史的湖南大学,影响近代中国的岳麓书院等等。岳麓山也是这次长沙之行的重中之重。第二天一早,把住所搬到南门口后拦了个的士从桔子洲过湘江,直奔岳麓山山脚。 长沙的市区主要由开福区、芙蓉区、天心区、雨花区及岳麓区组成。除了岳麓区在江左,其他都在江右。过了桔子洲大桥,就是荣湾镇了,这里已经离岳麓山很近了。岳麓区是长沙的大学区,集中了湖南大学、湖南商学院、中南大学、湖南师范大学等等的高校,都四散在岳麓山的周围,而且基本上都是开放式的校园,各大市政马路都穿校而过,把学校切割成一块一块的。 我们让的士直接驶到岳麓书院的门口下车。凭学生证半票进园。 岳麓书院是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(公元958年)智睿等二僧办学。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(公元1903年)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今。 据介绍,岳麓书院如今的建筑大多为明清时的建筑。穿过前门及赫曦台,转右先去了岳麓书院的文庙参观。古代时一直尊儒仰孔,全国各地到处有着很多的文庙,建筑格局都基本一样,有着规定的制式。所以只是随便看了看就出文庙了。 从文庙转出,再次站在赫曦台前的书院中轴线,前面便是岳麓书院的正门了。正门上牌匾为北宋真宗皇帝的亲笔题词:"岳麓书院",两旁有副对联:"惟楚有材,于斯为盛"。这副对联甚有来历。清嘉庆十七至二十二年(公元1812年-公元1817年),袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联,袁以"惟楚有材 "嘱诸生应对。正沉思未就,贡生张中来访,众人语之,张应声对曰:"于斯为盛"。于是联成而书。上联"惟楚有材"出自《左传》,原句是:"虽楚有材,晋实用之",下联"于斯为盛"出自《论语》"唐虞之际,于斯为盛"。刚看到此联时我就觉得此联好大的口气,很有气势,也正和岳麓书院的历史相对应。书院历经宋元明清四个朝代,至1926年改为湖南大学止,孕育和荟萃了多少著名的思想家、教育家、政治家和军事家呢。书院历代著名学生就有宋代的学者彭龟年、游九言,抗金名将赵方,明代大学者王夫之,清代名臣陶澍、罗绕典、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、刘蓉、曾国荃、刘坤一,现代名人杨昌济、范源濂、程潜等,都出自岳麓书院门下。就连毛主席,也曾寓居岳麓书院,探索拯救和建设中国的方法,所以舍此联其谁呢? 穿过大门后面是二门,二门左右两旁分别为讲学斋和半学斋,大致相当于我们现在大学的集体宿舍。当年的王夫之、曾国藩以及毛泽东等人均住在这里。古代书院的教学方式和现在是不一样的,我们现在大部分时间是在教室里听老师讲课,而古代,大部分时间是在寝室里自修,老师定期开讲,解答学生的问题。所以二门这里大概就是书院学生的活动区,学生的日常生活都在这里进行。 二门后就是书院的核心-讲堂。讲堂故名思义就是书院作为教学作用的地方,位于书院的中心位置,又叫做静一堂或忠孝廉节堂,现存的建筑为清康熙年间重建,又经过同治年间的大修后遗存下来的。讲堂内有两块匾极其珍贵,分别是康熙御笔"学达性天"和乾隆亲题"道南正脉"。从这两块匾,也可知道古代封建王朝对儒术的尊重和岳麓书院的看重。 讲堂正中高约1米的长方形讲坛是以前老师授课的地方,上面摆着两把椅子是为了纪念张式和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的。除了讲坛,讲堂的其他地方都是平地了。依照古代礼仪,上课的时候,学生不能坐在凳子上,大多自己带蒲团,席地而坐,以表示对老师的尊重,也彰显老师的威严。 讲堂屏壁后有小门,可以走到书院的后院。正对着小门得是御书楼。御书楼始建于北宋咸平二年(公元999年),相当于书院的图书馆,里面的藏书的主要来源有三个,一个是皇帝赐的;第二是民间收集,以及地方官员、士子名绅以个人的名义捐赠的;最后一个则是书院自筹经费购买,或者自己刻书珍藏。可惜在1938年时御书楼及里面的所有藏书均被日本的飞机炸毁了,现存的建筑为1986年重建的,共藏书已超过5万册,不过它不对外开放,只是作为图书馆代书院的教研人员及书院的研究生使用,所以我们也无法入内。 由御书楼转左,一路上经过濂溪祠、杉庵旧址、崇道祠、船山祠和慎斋祠等的书院祭祀场所。转回讲堂的后门后向右,便是岳麓书院风景最佳处的百泉轩了。这里自宋代起就成为山长的住所。坐在百泉轩园林内的石桌椅上,周围青山绿水,白墙灰瓦隐于山林间,让人惬意万分。 漫步园林随意走着,看到了著名的麓山寺碑。麓山寺碑记录麓山寺的历史变革,由著名的书法家、文学家、篆刻家李邕亲自撰文、书写并且镌刻,因文、书、刻三者俱佳,因此有三绝碑之称。它是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑,因为非常有名,历代想得到这碑的人非常多,也有人前来拓取,因方法不对,使这一碑遭到了严重的破坏,为了保护文物,所以现在盖塔遮顶并铁栏杆围着,让游客只能远观而不能近玩。 参观完麓山寺碑,我们就从书院的后门出去了,进岳麓山侧门买票上山。 岳麓山是衡山七十二峰之一,最高海拔295.7米。山涧幽壑,峰峦挺秀,树木葱翠,风景幽美,汉魏以来,历代都有文化遗迹,以晋朝麓山寺、隋朝舍得塔、唐朝李邕麓山寺碑、宋朝岳麓书院、禹王碑、明朝云麓宫、清朝爱晚亭最为著名。 进山后沿着马路走,按路牌指示,走不到十分钟便看到著名的爱晚亭了。爱晚亭是中国四大名亭之一,始建于清乾隆五十七年(公元1792年),为岳麓书院院长罗典所建,原名红叶亭,后由湖广总督毕沅,根据唐代诗人杜牧"远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花"的诗句,改名爱晚亭。爱晚亭为两层四角结构,颜色搭配为深绿色瓦和大红石柱,外加灰白色石栏杆,颜色搭配极具特色,与周围景色极为融洽。牌匾为红色,为毛泽东手书。因为毛泽东在青年时在第一师范求学时,常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院,与蔡和森聚会爱晚亭下,纵谈时局,探求真理。因为这个缘故,1952年重修爱晚亭时,湖南大学校长李达致书毛主席,请求提书亭名,毛主席愉快地接受了请求。 爱晚亭的附近的人很多,很多人游是岳麓书院的游客,游玩到爱晚亭就下山了。我们看天色还早,继续向上爬去。 从爱晚亭旁的小路上山,一路上只有零星的游客。主要因为岳麓山通汽车,山顶有马路直达,所以走小路的游人不是很多。小路的台阶很高,走得非常的辛苦。天气也热,不一会就满身的大汗。 一路上山,看到了陈天华、姚宏业、禹之漠等等的名人忠烈的墓。看了看门票后的景点路线,甚至看到了黄兴和蔡锷的墓葬也在岳麓山,有道是:"青山有幸埋忠骨",可能岳麓山的出名,也并非只是岳麓书院,还有如此众多的名人墓葬为岳麓山添色。走了半个多小时的台阶,终于有段平路可以休息下了。由于门票后景点路线图的制图看不懂,问了路人,知道黄兴墓就在这条平路的尽头,于是朝黄兴墓走去。 大概走了五分钟就到了黄兴墓的墓庐,从旁边的墓道爬台阶,眼前是很大的一个平台。平台的中央就是黄兴墓了。黄兴墓的墓碑是四棱形整块花岗石,形状如长剑直指云天。"黄公克强之墓"的碑文镌刻在墓碑东向镶嵌的紫铜板上。墓的四周有石柱和铁栏围护,掩映在苍松翠柏之中,显得非常庄严肃穆。 平台的四周也矗立了很多的石碑,上面刻着的都是黄兴逝世时当时的各省督军、省长和内阁部长的祭文。 黄兴墓的位置基本属于岳麓山景区的山顶位置了。看完黄兴墓,我们从鸟语林旁的环山公路向山下走去。环山公路上的车流很多,看来长沙人更习惯于开车上岳麓山采风休闲,路旁偶尔看到很多的茶馆,还挂着几个月前世界杯的广告。岳麓山的导游系统不太好,小路很少有指示牌,也就不大敢走小山路,一直沿着大路走,不过绕的很辛苦。一路印心石屋、云麓宫和麓山寺等等的古建筑。本来想去麓山寺看看,但居然还要10元的门票,就没进去了。麓山寺旁边是蔡锷的墓庐,有些蔡锷的生平简介,墓在墓庐旁的小路上去,不过听说蛮远的,也累,就没上去了。蔡锷墓庐内居然还开了个瑜珈馆,挺有意思的,不过个人觉得在这种文物保护单位开这种消费场所似乎不合适。 从蔡锷墓庐出来后看到旁边的小路有路牌指示通向爱晚亭,就从旁边的小路的方向走。路上经过一个非常古老的貌似僧帽的三层花岗石佛塔,佛塔的四角和正面共有五幅浮雕,正面是佛象。看了塔前的花岗岩石碑的正面刻有"隋舍利塔",才知道是著名的隋朝舍利塔。不过原来那个塔在五代时就被毁了,现在这个是明国初年麓山寺僧人寻佛塔旧址重建的。 舍利塔的位置其实和爱晚亭很接近,经过舍利塔没两三分钟就看到爱晚亭了。回到爱晚亭已经是下午五点多了。直接沿原路下山回到岳麓书院,然后打的回市区,晚饭以必胜客解决。 第三天一早把房间退了,直接到火车站买站台票,随便上了辆去广州的车就回家了。除了饮食,总体对长沙的感觉还可以。


标准化管理升高中录取分数线昆明初升高学生必知,昆明初升高衔接的重要性。一是知识量大。高中三年开设的十几门学科虽和初中差不多,但每一门学科的知识量比初中要增加若干。高中是学生求学阶段获取大量基础知识的重要阶段,每一学期所学内容的容量都很大。二是难度大。表现在初中和高中知识上有些跨度,这一跨度不可能细嚼慢咽,对把握知识带来一定困难,而且高中所学知识的抽象概括性比初中高得多。三是学习进度快。如果跟不上进度,往往出现"肖化不良"或"负债"现象。四是综合性强。要解决一个问题,往往需要综合应用各科知识。五是系统性强。各学科知识的前后关联性越来越强,对学生的知识系统整合能力要求也更高。六是能力要求高。如观察能力、表达能力等,特别是分析综合能力、抽象思维能力、自学能力大为重要。七是理解要求高。要理解概念、法则的本质,形成某种理念、方法,才能把知识学到手。山东师范大学安宁华清中学是一所由安宁市、山东师范大学基础教育集团、基煌教育投资有限公司三方联合兴办的全寄宿民办公助的完全中学,是山东师范大学在省外的开山之作。本网站专业为大家提供考高中、初升高、初中升高中、高中、升高中等相关内容资讯。标准化管理升高中录取分数线积极的心态。所谓的心态积极,就是干什么不用老师家长催着,自己按照复习进度安排的井井有条,乐观的开心的去应对,而不是疲于应付。活跃的状态。所谓状态活跃,就是每天都很兴奋,而不是压抑。学起习来兴致勃勃,脑子高度运转,思维积极,迅速做出各种判断、推理及归纳总结。有序的进度。所谓进度有序,就是自己的所有安排都井井有条,按部就班,既有跟住老师复习的节奏,又有自我复习的思路,不杂乱,安排的井然有序。髙效的力度。所谓力度髙效,就是复习的效果好,各科各知识点都能有明确的一种跟进,知道哪里该怎么做,有的放矢,不随意。如果能够做到这把8个字,那一定是复习的很好状态。希望每个高三考生都有这样的状态,为自己的前途命运争取到很好的结局!山东师范大学安宁华清中学位于园林城市-安宁,学校占地150亩,校园建筑面积近平方米,投资1.2亿的一期工程现已投入使用,现代化教育教学设施一流。计划投资4亿元的二期,三期工程将于2018年前竣工,届时占地将达400亩,可容纳近万人。学校距昆明28公里,有得天独厚的地理自然优势,被誉为"连然金方,螳川宝地",是昆明通往滇西8个地州,并经畹町直接与缅甸相连的交通重要城市,是云南学子求学不可多得的圣地。标准化管理升高中录取分数线考虑学校的教学风格:为孩子择校,也需要考虑到,孩子适合什么样教学风格的学校。孩子的性格与教学理念和环境的匹配对于孩子成绩的提高和也有着有很大的关系。有的学校比较强调制度,从学校管理到学习安排都比较严格,课业负担也比较重,比较适合自制力现象对薄弱一些的孩子,例如省实验的教学相对严格;有些学校则比较自由开放,注重学生的自由成长和自主创新能力的培养。家长在择校前,如果能带孩子感受一下校园,尊重孩子的意愿,可以去学校里看看,多问问学校里的学生,了解学校的教学理念和管理风格,作为选择目标校的考虑因素。山东师大教育集团发源于齐鲁大地、孔孟之乡,倡导在学生的品德和成才教育中发扬国学,可以使学生正德平心、修身齐家。孔孟之道流传千古,圣贤教育是一个基础教育,本校以考名校为选择,品德良好为优先,通过朗诵国学经典、文言文写作竞赛、开展孔庙之旅等文化活动,培养学生的"士子风范",不违法乱纪,树浩然正气。昆明初升高衔接班我们讲什么?数学:内容骤增,仅高一就会包括集合、不等式、指数和对数函数、三角函数、数列等应接不暇的新概念;我们的教学紧扣新教材,全面讲解高一数学新知识,重点难点巩固,传授高中学习的技巧和方法,引导学生快速入门。物理、化学:和高中相比,初中物理化学只是皮毛,高中在理科体系上深入较多,开始涉及一些高考重点,对自学和理解领会达到新的高度;我们的教学紧扣重点、难点、疑点和热点,启发学生思维增强信息程度,围绕重点,加大力度,引导学生多角度解答习题,一题多解,一题多变,多题一解,扩展思路,培养学生思维的灵活性,广阔性和变通性;练题不在数量而在质量,增强学生解题的多样性。所以说对于上"昆明初升高"衔接班的三大理由:理由一:良好的超前学习是高中学习成功的一半,从初中过渡到高中台阶很大,教材突然变难,知识容量大了几倍,知识逻辑性强了,提高了对学生的能力要求。理由二:初中的优生进入高中后,因适应不及时有可能变成学困生,初中生学习模仿教材,重视基础、记忆、考试内容以书本为主,所以学习不吃力,容易考高分;而高中强调运用、更加灵活。理由三:初中靠形象思维,而高中则以抽象思维为主。根据以上分析,实际上对于大部分初中毕业生来说,上不上初升高衔接班的意义并不大,个别的反而会适得其反。当然也不是说提前预习一些高一的知识就没有一点好处。但是,这个预习实际上学生的自学应该比参加衔接班更有意义,到了高中对学生的自学能力要求更高。通过高中开学前自己预习一些高一的内容,是可以增强自学能力的,学到多少知识并不重要,养成自学的习惯重要。这样一种自学很可能就能培养学生一种课前预习的能力,对于将来的学习是会有很大的帮助的。


git分布式版本控制系统因可以使工作者脱离版本服务器、独立进行工作和实验而受到赞赏。但是这种模式是否能适应未来加速的发展? 特别是对于需要以更快的速度和更好的质量交付的做高性能开发的企业? 企业一直在为开发人员寻找最佳的解决方案,而不是基于点对点技术。虽然不是每个人都意识到 - 或者想要相信它 - 但分布式版本控制系统并不是大型机构的运作方式。 商业组织的软件跨越多个存储仓库,它包括大型二进制文件和组件。正如分布式版本控制系统所说的那样,将整个仓库存储在本地工作站上会给机构带来安全性和合规性风险,而且这种做法带来的代码和组件量"爆炸式"的增长还会严重拖慢生产效率。 因此,您可能正在寻找一种完全满足开发人员需求的解决方案,同时也满足您的需求。老实说,如果您使用集中式服务器进行ci  cd构建和备份,那么您是否还真的需要分布式系统? 什么是分布式版本控制系统 分布式版本控制系统(dvcs,distrib ted version control system)的最初构想基于以下概念:项目的完整代码库(包括其完整版本历史)将被复制到每个开发人员的计算机,在不同计算机之间跟踪对文件的更改,例如我的工作站和你的工作站。这需要特定的协调策略来保持项目的一致性,以便所有开发人员都可以在任何时间点跟踪文件的改变情况。 分布式版本控制系统有以下优点: 可以自动且快速建立分支与合并分支 开发人员可以脱机工作 软件的多个副本消除了对单副本的依赖性 另一个好处是提高了开发人员的生产力。 因为所有代码都在您自己的工作站上,您可以快速完成常用的功能:check in,check o t 和commit等。因为在"过去的时代",服务器的访问甚至工作站的速度都比今天要慢。 有一点是非常赞的,开源的分布式系统使许多不同开发者聚集在一起,他们以这种合作方式开发出了很多创新性的作品。 分布式版本控制系统的演变 自2005年以来,软件开发的性质发生了很大变化。那时分布式系统开始流行起来。最初的lin x黑客发起了对新的免费版本控制系统的需求用来支持他们在内核上的工作。这很棒,因为开发人员主要在家工作并为同一个项目做出贡献。 如今有更具挑战性的需求。企业有许多项目同时进行,每个项目可能由数千个文件组成。 这就很"爆炸"了,项目通常包括代码和非代码资产,工件,容器,甚至图形,音频,电影和其他二进制文件。分布式版本控制系统无法满足需求。 速度和安全性不足 先从性能说起,现在假如不再是屈指可数的几个开发人员各自在家开发同一个项目,而是成百上千的开发者。例如android操作系统代码包含超过1100个库。在分布式系统上进行持续集成(ci)构建很花时间。结果 - 开发人员用很长时间等待构建成功与否 - 成本很高。 分布式版本控制系统更要面对的一个问题就是安全性。开发者将整个代码库下载到自己的笔记本电脑上,即使没有越来越普遍的攻击风险。从安全性角度考虑,您希望遵循整个系统的最小权限原则,这包括版本控制系统。当粒度单位是整个项目仓库时,这对于分布式系统来说是相当麻烦或者是不可能做到的。 冗余的备份 在备份方面,将代码放在各个不同工作站上作为冗余备份在如今并不能满足要求,您需要的是一个"单一事实来源",以确保您可以在不中断、保持开发人员的工作效率的方式进行备份。这并不意味着恢复其他人的软件工作站副本的工作,这意味着在业务连续性和灾难恢复(bc  dr)计划中定义恢复点目标(rpo)和恢复时间目标(rto)。 知难而上 由于所有的这些限制以及大型机构的需求,他们已经打算替代掉分布式版本控制系统模型。现在分布式版本控制系统最常用的地方是作为中央存储仓库来成为不同工作站之间的"中介"。 对于大型企业来说,很难依赖于分布式版本控制系统。他们不是一个在点对点基础上相互交换文件的团队,而是要与中央服务器交换大量的文件,对这些文件进行p lling和p shing。 还记得我们谈到管理开发人员,文件和项目之间协作的必要性吗?现在,中央存储库"h b"包括修订的文件版本,我们都会进行同步以实现一致性。 具有讽刺意味的是,即使在lin x黑客时代,中央存储库也是lin s torvalds他本人。他需要控制这些"单一事实来源"来保证项目井然有条地开发。 "h b"集成了分布式版本控制系统 让我们面对现实,当我们谈论这个"h b"或分布式版本控制系统时,我们谈论的是git。但是存在一个问题:git的基本功能并非最适合作为中央服务器。没有专门的基础技术可以使其大规模运作。 现在已经有了很好的工具来解决这样的问题,这些工具试图通过新增加的特性来提供协作和项目仓库管理,但底层架构仍然是2005年的点对点设计。 相比于作为免费的开源软件,git几乎完全成为商业实例的中心和模型,虽然有着漂亮的基于web的用户界面以及一些工作流产品,但合规性和可管理性几乎不存在,并且难以支撑大规模的性能需求。 这就像spotify(是一个的正版流媒体音乐服务平台)决定使用napster(是一款可以在网络中下载自己想要的mp3文件的软件。它同时能够让自己的机器也成为一台服务器,为其它用户提供下载。)的代码作为他们的服务器。 管理您代码的更好的选择 满足大型分布式团队需求的更好方法是使用集中式版本控制系统。它们的设计能够部署多个高性能服务器,这些服务器协同工作以满足大型的、全球员工的需求。 当今的云和虚拟化架构仅仅是2005年计算机科学家的梦想。无论是基于云还是在企业vm集群上运行,都可以轻松启动新服务器。您所需要的只是版本控制服务器的模板,您可以在整个企业中进行扩展。 helix core是perforce的版本控制解决方案,几乎可以在所有指标中提供优于分布式版本控制系统的性能: 扩展性,可追溯性,安全性和代码管理能力。它为您的持续集成部署(ci  cd)环境提供灵活的工作流,与大多数其他版本控制系统的解决方案相比,它显着缩短了构建所需的时间。而且,当helix core与helix4git一起使用时,开发人员可以继续对专用的企业服务器透明化地使用基于git的工作流。 原文转载自: 【 关于龙智数码 龙智数码面向国内外企业提供alm解决方案、工具实施及二次开发等服务,合作产品包括perforce helix高效安全版本管理引擎、atlassian专业的项目跟踪管理套件、ic manage 芯片研发专业版本管理工具、qasymphony测试管理工具等。


1、交感型颈椎病的生理及病理 因为颈椎病的患者椎间盘发生了变性,局部稳定性减少,加上椎间孔变小,小关节重叠,关节囊应力增加及骨质增生因素,而引起局部出现创伤性反应,激惹了神经根及关节囊和项韧带上交感神经末梢以及椎管内脑膜反支,产生一系列病理性反射症状。其主要有二条反射途径: (1)脊髓反射 支配颈部的交感神经一般位于脊髓的胸1、胸2节段,发生变异可能向上达颈8、向下达胸4。传入纤维将信息传递到脊髓的侧前角细胞后,反射信号经由侧角细胞的节前纤维到达颈下节、颈中节和颈上节,在此进行交替后发出多组节后纤维。第一组通过颈外动脉支配面部的汗腺及血管;第二组通过颈内动脉支配大脑及眼部血管及瞳孔、眼睑平滑肌附皮肢的汗腺;第三组通过椎动脉支配脑干、小脑、大脑颞叶和枕叶底部、内耳的血管;第四组为颈部三个神经节共同发出的节后纤维组成心脏支,控制心律。 (2)脑一脊髓反射 颈椎病的病理性刺激经过交感神经传入纤维及躯体神经的感觉纤维到达大脑皮层,再由皮层细胞发出信号,通过视丘中下部、中脑被盖、红核以及下方的网状结构而到达颈交感神经节进行交替后,发出节后纤维而到达效应器官。 2、交感型颈椎病的临床体征 (1)交感神经兴奋症状 ①头部症状:头痛或偏头痛、头沉、头昏、枕部痛或颈后痛;但头部活动时这些症状并不加重。 ②面部症状:眼裂增大、视物模糊、瞳孔散大、眼窝胀痛、眼目干涩、眼冒金星等症状。 ③心脏病症状:心跳加快、心律率乱、心前区疼痛和血压升高。 ④周围血管症状:因为血管痉挛,肢体发凉怕冷,局部温度偏低,或肢体遇冷时有刺痒感,或出现红肿、疼痛加重现象。还可见颈部、颜部和肢体麻木症状,但痛觉减退并非按神经节段分布。 ⑤出汗障碍:表现为多汗。这种现象可局限于一个肢体、头部、颈部、双手、双足、四肢远端或半侧身体。 (2)交感神经抑制症状 交感神经抑制也是迷走神经或副交感神经兴奋。症状是头昏眼花、眼睑下垂、流泪鼻塞、心动过缓;血压偏低、胃肠蠕动增加等。 3、交感型颈椎病与其它几种疾病的鉴别 (1)冠状动脉供血不全 其症状是心前区疼痛剧烈。伴有胸闷气短,只有一侧或两侧上肢尺侧的反射疼痛而无上肥颈脊神经根刺激症状。心电图有异常改变。服用硝酸油类药物时,症状可以减轻。 (2)神经官能症 没有颈椎病的x线改变。无神经根和脊髓压迫症状,应用药物治疗有一定效果。但需长期观察,反复检查,以鉴别诊断。


川藏线又称川藏公路,号称"天路",联通四川成都与西藏拉萨。是中国筑路史上工程最艰巨的公路之一。 在这条两千多公里的川藏线上,沿路风景优美,景色壮丽,有雪山、原始森林、草原、冰川和金沙江、澜沧江、怒江等,每一处,都是你不可错过的风景。但路途艰险、须翻高山、跨急流,路途艰辛且多危险。 当你行走在这处处都是美景的川藏线上,是否想到过当年的筑路者,这条全长2249公里的川藏公路,是11万人民解放军、工程技术人员和各族民工,用铁锤、钢钎、铁锹翻越悬崖峭壁,征服滚滚山河才建设起来的公路。有3000多名筑路者牺牲在此。恐怕也只有当时的人民解放军有这个毅力修得出这样一条千难万险,看起来像"天路"一样的道路了。 川藏线318国道的怒江大桥,它的桥墩里还有一名解放军战士被浇筑在里面,那是1953年,解放军在修建这座桥时,一位往桥墩里灌注混凝土的战士不幸跌落,战友们用尽一切办法也没有将他拉出来,只能眼睁睁看着他慢慢地陷入混凝土泥浆中,直至消失。之后,战友们饱含热泪继续往桥墩里注入混凝土,把他筑进了桥墩。 怒江大桥位于西藏八宿县境内,海拔2730米。重建于1972年,由部队驻守,1983年交由武警部队驻守。重建时为了不惊扰烈土的英灵,设计者将桥避开桥墩,除了这个用血肉之躯浇筑的桥墩外,其余的旧桥墩都被拆除。 留下的桥墩,坚强、挺立、不朽,是解放军战士用生命铸筑的高大形象,更是一个纪念碑,它将永远屹立在中国及世界人民的心中。当你有幸去318国道上探险的时候,请不要忘记给当初这些修路的人致以最崇高的敬意!


耕地问题:"看美国地图,走中国的路",现实吗? 一些人,喜欢拿"美国的玉米高密度"说事。在此,把"美国耕地"和"中国耕地"进行pk一下。 据《地理》有关数据: 美国玉米种植带位于中央大平原,地势平坦,土壤肥沃,气候温,夏季降水丰富,有充足灌溉水源。见下两图。 据国家玉米产业体系宁夏试验站2012年美国考察数据,美国玉米带的有机质是4%以上 【《美国玉米产业发展现状及对我国的启示》】 。据吉林省农科院李淑华等在《2012年美国玉米高产竞赛简介》公布的数据,美国耕地的有机质含量3%~6%,且整地时深松土壤30厘米以上 【《玉米科学》2013年第3期】 。 再看中国农业部2014年公开的数据,耕地有机质2.08%(黄淮海地区实际还要低一些吧),而且70%以上是中低产田。同时,粗放的耕作方式,特别是化肥过量施用造成耕地质量的退化, 40%以上的耕地退化严重 【据《光明日报》2014年11月6日报道】 。 中国耕地有机质比美国低大约一半,再去"比葫芦画瓢"模仿美国玉米的"高密度",有多少理性呢?! 这 好比你的和美国人比花钱一样,美国人一小时工资20美元(折合人民币130元左右), 你的工资一小时多少钱?就是你大着胆子"学美国人花钱",可是你"日子还过不过"呢? 即使按照一些的人热衷说美国高密度,事实上,美国的亩密度折合也就是 5486株~6146株 (2012年国家玉米产业体系美国考察数据)。可是别忘了:中国的耕地有机质含量是美国的约12,中国夏玉米亩密度4000株左右,大约相当于人家的23,已经相对比较密植了。 中国农科院徐明岗研究员向《中国科学报》记者介绍说: " 在当前生产水平下,土壤有机质每提 升1个单位有机质,三大粮食作物平均可每亩增产94~132斤,稳产性提高5%~8%。有机质提升对全国作物增产的贡献率将近10%。" 【据科学网 2016年2月24日 《研究证实土壤有机质提升对作物增产贡献率近一成》】。 中国农科院李少昆博士的指出:高产玉米要求耕地活土层应该在30厘米以上,适合玉米生长的最低耕层深度应该22厘米以上。但是,美国玉米田土壤深耕和深松标准为35厘米,我国仅仅为16.5厘米,还不到人家的一半!大部分耕地20多年来没有进行过深松整地,现在的土壤板结严重,土壤耕层浅化长期制约着土壤的肥水供给能力,已经严重阻碍了玉米产量潜力的正常发挥(抗旱耐涝抗倒伏能力均减弱),导致减产20%~30%。 耕地质量问题,还有盐碱化、沙化、工业污染、缺钾、微量元素缺乏等因素,这怎么能给高密度以基础支持呢?! 肥水问题:肥水投入产出比,值不值? 按照惯例, 玉米在高肥水条件下,才可以高密度 。国内的一些高产攻关田典型案例,基本上都是"高密度、高肥水"。 请问:你的玉米计划用多少肥料呢?浇几次水呢?肥料报酬递减的"抛物线",合适点在哪里?! 河北沧州吴桥县张先生微信留言:"我这里沙土地,产量一直不行"。笔者建议他种植958亩留苗4000棵左右,生长期间喷几次增产剂",他说"我这都习惯了密植,5000多棵(958)"。 据《 三省玉米亩产 1400~1600 斤,需要多少氮磷钾 ? 》数据: ① 河北夏玉米,需要纯氮 34~41 斤,纯磷 5~10 斤,纯钾 14~16 斤 。② 山东夏玉米,需要纯氮 32 斤,纯磷 6 斤,纯钾 12~16 斤 。③ 河南夏玉米,需要纯氮 36 斤 ~44 斤,纯磷 6~16 斤,纯钾 12~20 斤。 要达到这一目标产量,平均亩用纯氮约34斤、纯磷 6 斤、纯钾 13 斤。你的施肥合理吗? 再看4个例子: 第一,据国家玉米产业体系宁夏试验站《美国玉米产业发展现状及对我国的启示》数据,美国耕地有机质比中国高一倍的前提下,美国分三次施纯氮肥20.32斤 【据《宁夏农林科技》2012年第1期】 。 你想模仿人家的高密度,三次施肥,你能做到吗? 第二,再看山西省农科院李万星等《肥料与密度对玉米农艺性状和产量的影响》一文中,春播958亩密度6400棵亩产1670斤的施肥:纯氮60斤、 纯磷36斤、纯钾18斤,另有一千斤有机肥,肥料开支在300元以上 【据《中国农学通报》2011年第15期】 。 第三,天津市农学院王冲等试验登海618,亩用4吨牛粪做底肥且追磷酸二铵40斤和尿素20斤,亩密度2500株亩产1306斤,3500株亩产1500斤,4500株亩产1678斤,5500株亩产1638斤 【《中国种业》2015年第7期《玉米品种登海618种植密度与穗部性状和产量的关系》】 。2500株比4500株少近一半密度,亩产仅仅减少372斤。5500株比4500株,密度增加约20%,不增产反而减产。 还有一个更严峻的问题:中国的干旱缺水的障碍。我国是世界人均水资源极少的 13 个贫水国之一,属于严重缺水国。人均淡水资源仅为世界人均量的14,居世界第109位。 京津冀人均水资源仅286立方米,为全国人均的18,世界人均的132,远低于国际公认的人均500立方米的"极度缺水"标准。同时,日趋严重的水污染也大大降低了水体使用功能,进一步加剧了水资源短缺的矛盾。 李少昆博士指出:增加密度不仅是一个品种耐密性的问题,它和种植技术、管理水平、地力条件都有关系。土地瘠薄,地力越瘦的地块密度肯定要降低。同时,跟降雨也有很大的关系。美国玉米种植带降雨条件非常好, 玉米生长季节 每个月降雨平均100毫米左右,很均匀,但是,我国季节性干旱严重的地区 、 没有灌溉条件的地区 ,密度越高,就会减产越多。 山东临沂临沭县白旄镇农业技术推广站农艺师夏英三:"合理密植是高产的基础,过之,不及,都是不可取的。" 吉林长春德惠市张广平:"玉米(高效)还涉及投入产出比,虽然现在很多人都认识到密植是高产的出路,但那是在试验田,小范围的种植,在大面积推广时还需要考虑到我们的农户种植习惯,设备配套。我们种植过亩保苗6000株试验,中间比农户多很多处理,虽然产量增加,但是结果:增产不增收!" 玉米高密度进行以上这样的施肥,你能做到吗? 投入产出比,值不值呢?! 倒伏问题:玉米不倒伏,你有多大把握? 80多岁老育种家陈伟程老师在 "2017黄淮海玉米发展战略高峰论坛"上说:"高密有风险,增密需要谨慎"! 随着玉米密度的提高也导致了"三高":株高升高、穗位高升高、秃尖率升高,而且茎杆细、弱、硬度差,同时病害、虫害都相对严重发生。 国家玉米产业体系首先专家张世煌研究员2015年10月撰文《土壤肥力与密植育种》指出:958不能超过4500株,335不能超过4000株。这样类型的品种,过于密植,容易倒伏。 2015年的秋天,衡水市和石家庄市的种子零售商可能记忆犹新吧?!一个倒伏问题,让很多种子经销商焦头烂额,也让很多种植户损失惨重。 河北省农科院杨利华研究员说:"倒伏是对夏玉米密植高产威胁最大的灾害"。 "过于密植"的前提下,抗倒剂竟然也扛不住!武邑县一农资经销商向笔者反映:他卖的两大名牌抗倒剂,90%的地块竟然也没有抵抗住倒伏。 玉米抗倒剂用什么好?怎么用才好,你真的懂吗? 玉米栽培中,"过于密植"的缩小株距会降低单株上部干物质、根系干物质,由此诱发倒伏隐患。据笔者试验田每年对20~30个品种对比试验的多年验证,冀中南以及黄淮流域的市场上主推夏玉米品种,种植形式最好采取"缩小行距、扩大株距"的方式,"958类"小穗型品种改为50×33厘米(或者55×30厘米),可大大提高抗倒能力且高产稳产。也可采取大小垄种植,大行距70厘米,小行距40厘米,株距根据具体的留苗密度确定。 不同品种均有各自的适宜密度,稀植大穗型品种一般在3000~3500株亩,中大穗型品种3700株左右亩,紧凑型品种一般4000株左右亩为适宜。 据2016年出版的《玉米高产高效实用技术》一书介绍,相对耐密的958夏播亩密度在4000~4500株亩,浚单20在3500~4200株亩。 上图是2016年的河南玉米倒伏。 下图:卢龙县网友4个品种20亩,每亩4000株条件下倒伏近50%多。 病害重、虫害重、空棵、缺粒:你想好怎么应对没有? 随着密度增加,除了"倒伏"之外,病害较严重,以及"空棵"和"秃顶"的增多,也是一个现实的问题。 种植密度过大,一是根部吸收养分变差,导致一部分植株生长瘦弱,花粉不成熟或者花丝伸长慢,形成"秃顶",二是田间遮荫重、光照弱、通风透光不良,光照不足,植株光合作用减弱,有机质合成减少,影响了玉米雌雄穗的发育,造成"空秆"或"秃顶"、"缺粒" 【据央视七套视频资料】。 据李少昆博士撰文指出,种植密度过大,叶片相互遮盖,花粉不易落在雌穗上,造成无法正常受精结实,不仅造成"秃顶"较重,而且容易导致雌穗"缺粒"或者"多穗现象"。 此外,密度过大之后,玉米各种叶斑病、纹枯病、茎基腐病(青枯病)均会加重,以及各种大量元素缺乏症和微量元素缺乏症的涌现,都可致使玉米生长不良,造成"空棵"或各种雌穗发育不良现象。 对于,锈病、褐斑病、青枯病、瘤黑粉病、早衰等,你想好怎么应对了吗? 2015年玉米锈病席卷河南省,一个市场销售不错的安徽白轴品种,2016销量遭遇"腰斩"。 同样是2015年,由于别的品种锈病严重而"因祸得福"的白轴品种"蠡玉88",抗锈病这一点,使得该品种2016年的销量增长老n倍,可谓是"一种难求"。 2016年一些玉米品种大斑病病严重。河北邯郸曲周县一个高密度的品种,干片突然干枯。见右图: 笔者认为,当前市场推广的中大穗型红轴品种,春播玉米一般3300~3700株【不超过4000株】,夏播3700~4000株之间较为适宜【不超过4500株为好】。 吉林长春市林子渊《玉米高密度栽培技术及利弊分析》一文中指出:高密度栽培的三大弱点是:干旱、倒伏、空杆(空棵) 【《农村科学实验 》2014年第11期】 那,问题来了,既然高密度、超不密度,在同样肥水条件下不能显著增产,冒着倒伏隐患大、病害隐患大等诸多风险,何必呢?!


杭州德语培训,以下文章全面解析形容词用法相关问题,是个很好的复习和练习的题材哦,大家喜欢的话,可以收藏一下,希望对大家对各位读者有帮助,谢谢啦! 有关形容词用法上的几个问题 问题1:两个以上的形容词修饰一个名词,它们的词尾如何变化? 答 :它们的词尾变化相同: die ersten direkten vers ch 头几次直接的试验 sie ist eine grosse schoene fra . 她是高大美丽的女人。 问题2:两个形容词用连字符相连来修饰一个名词,它们的词尾如何变化? 答 :只需最后一个形容词词尾变化: de tsch-chinesisches taschenwoerterb ch 德汉袖珍字典 问题3:形容词的前面的副词变化吗? 答 :不变化: eine klar definierte theorie 一个阐述得很明确的理论 问题4:形容词做表语变化吗? 答 :不变化: sie ist schoen. 她很美。 其它特殊情况: 1:地名加后缀er派生出来的形容词做定语时无词尾的变化: der leipziger bahnhof 来比锡火车站 die hamb rger werft 汉堡船厂 2:序数词和分词做定语时和形容词一样进行变化: 序数词 der erste april am ersten april 分词 das rostende eisen dem rostenden eisen 杭州德语培训,本篇我想大概已经差不多能解决大多数的同学的疑问了吧,关于形容词用法,对于初学者来说是很重要的内容,大家可不能疏忽,所以在以后学习德语的过程中,如果有碰到相关问题的,都可以向小明提问哦!


司汤达(1783 年-1842 年)是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长,不到六十年,而且他在文学上起步很晚,三十几岁才开始发表作品。然而,他却给人类留下了巨大的精神遗产,包括数部长篇,数十个短篇或故事,数百万字的文论、随笔和散文,游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是《红与黑》(1830)和《巴马修道院》(1839)。 《红与黑》是 19 世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了"19 世纪初 30 年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气",强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但又不是爱情小说,而是一部"政治小说"。 司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连,这是当时阶级角逐的一种表现形式,他对德·瑞那夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此,于连第一次占有德·瑞那夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是"狂欢"和"喜悦",是报复心理的满足。 如果说于连对德·瑞那夫人的追求还有某些真挚情感的话,那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐,玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质,又受到法国大革命的深刻影响。她认为,如果再有一次大革命,主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪,既富于浪漫气息,又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去骗取她的爱情。 但是,于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期,封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级决不会容忍于连那样的人来实现其宏愿。 《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就,而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。 现实主义作家都强调细节的真实,但司汤达与巴尔扎克不一样,他着重刻画的不是客观环境,而是人物内心活动的细致和逼真,作者常常是三言两语就把人物行动、周围环境交代过去,而对其内心的活动则洋洋洒洒,不惜笔墨,爱情心理描写的更是丝丝入扣,动人心弦。作者在于连得知德·瑞那夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·瑞那夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现,也是令人拍案叫绝。 【单向历】终于也有自己的公众号啦!公号改版后,作为单向街书店公号最末条的单向历经常被折叠,为了更清晰、直观,我们特别为单向历新开一个公众号,每天 8 点准时推送,长按扫描二维码关注哦。


城市是有生命的。每座城市,都有自己的发展史,有自己的个性和记忆。 在人类历史长河中,有过不计其数的城市出现,大大小小,各具姿态。其中许多名城却如昙花一现,随时移世易,渐入衰微,不复当年雄姿。可有些名城,长盛不衰,如千年古树,在古老的根系与树干上,生长着一轮又一轮繁盛的枝叶与花果,绽放着恒久的美丽。杭州就是这样一座城市,拥有着恒久美丽的文化名城。 2019年7月9日至13日,长安大学 "访运河两岸,感生态变迁" 暑期社会实践队在公路学院团委副书记贺鑫老师带领下,赴浙江省杭州市了为期5天的暑期社会实践,探索运河的魅力,感受古代运河与现代社会的完美结合。 实践队与京杭大运河综合保护中心水体治理部李主任合照 在实践队出发之前,队员们便于长安大学逸夫图书馆以及陕西省图书馆查阅京杭大运河的相关历史资料,了解到京杭大运河是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一。它不舍昼夜地流淌了2400多个春秋、穿越长达1700多公里的土地。它与万里长城名闻寰宇,被世界公认为中国古代建筑工程的不朽杰作,是人类文明史上伟大的人工创造。 京杭大运河在杭州境内全长约52公里,由北向南贯穿了余杭、拱墅、下城、江干四个区,贯通联结了众多市区河道。运河交通孕育了杭州城市,水运带动了经济文化,水网灌输了市井街巷,使杭州成为历史和文化的东南名郡。 实践队员参观京杭大运河博物馆 实践队到达次日,便来到了京杭大运河博物馆进一步了解运河文化,博物馆内展出的所有展品,仿佛将实践队员们拉回到了当初运河所经历的岁月,队员们深切的感受到了京杭大运河的宏伟历史,了解到了京杭大运河的重要影响及意义。亲自体会了那句: "杭州因西湖而闻名天下,因运河而繁荣昌盛" ,京杭大运河对杭州来说有着举足轻重的地位,认识到了大运河的重要意义,队员们更加明白保护它的重要性,更加迫切的想要了解其生态情况,为保护它做出自己的一份贡献。 实践队员采访运河边市民 在精心编写了有关京杭大运河杭州段水污染治理的调查问卷后,实践队员们来到了运河广场和历史文化街区发放问卷。在发放问卷的过程中,实践队员们还遇到了一位热心的老奶奶,她热情的和我们分享了她的看法。老奶奶是老杭州人了,她告诉队员们,自己的家就在运河边上,要感谢杭州政府对大运河的治理,不仅保护了杭州市民的母亲河,还提高了运河周边居民的生活质量。 7月11日早,实践队来到了京杭大运河历史博物馆旁边的桥西历史文化街区。现有的桥西历史文化街区已经作为一个以运河为载体的文化旅游地。它反映了清末明初地方城市建设的风貌特色及自然环境特色,保存着近代工业发展过程中的生产厂房、生产工具及航运机械,还保存了饮食、礼仪、民俗、伦理等社会文化载体,现今仍是杭州北部的重要居住区和商业区。各式各样的传统文化以实体的形式展现在实践队员的眼中,手工艺活态馆中各式各样的油纸伞、中国扇博物馆中扇子的进化史、中国刀剪剑博物馆中的刀剑光影、杭州工艺美术博物馆中晶莹剔透的江南瓷器等等,犹如万般星辰,将桥西历史文化街区点缀成流淌在中国文化中的一片星海。运河所带来的不仅仅是它曾紧关国家兴衰的政治意义,也不仅是它带动沿岸互通有无的经济意义,其所产生并且影响一代又一代运河人的文化底蕴使之成为运河画廊中浓墨重彩的一笔。 实践队在京杭大运河(杭州段)综合保护中心与水体治理部李主任交流 7月12日,实践队于杭州市到达京杭大运河杭州段综合保护中心进行交流,由水体治理部的李主任热情接待。双方经过简单介绍,会议很快进入正题。经过李主任的介绍,京杭大运河所承载的交通方面的任务远比网上的一些介绍繁重得多。对于居民出行来说,拥堵颠簸但速度较快的陆地公交是一种选择,而平稳舒适但速度较慢的水上公交又是另一种选择。在京杭大运河杭州段,随处可见的水上巴士公交站牌,缓解了路面上公交的压力,使得街头车辆并不拥堵,水上交通与陆地交通很好的承担了居民出行的需要。交通的便利势必会引起商业的发展,对于商业往来来说,京杭大运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流,特别是对五水(海河,黄河,淮河,长江和钱塘江)沿线地区工农业经济的发展和城镇的兴起均起了巨大作用。如果说将京杭大运河比作沿线地区工农业经济城市的动脉的话,那么船民就是一个个携带着营养,将能量源源不断的输送给这些城市的小细胞,使这些沿线城市经济有了长足的发展。 京杭大运河连接了五河的水系,给杭州段居民带来的交通便利只是几十个沿线城镇的缩影。而在这些交通便利的水系之下,便是运河沿线经济的腾飞,人民的幸福。 运河上水上巴士的拱宸桥码头船次表 河流,给人们以生命之水,可以饮用,又可以浇灌禾苗、树木、田地。河流,既解决了人的交通之便,又有运输之利,更有防洪排涝之功。河流,流来了粮食、金钱、财富,也流来了幸福与美好的生活。河流是杭州历史的现实见证,是保存古代灿烂文化最丰富的长廊、博物馆与百科全书。在长长的流水里,沉留下太多的历史文化积淀。河道上的桥梁闸坝、雕塑石刻、文字图案,岸上的亭台楼阁、寺庙庵堂、民居建筑、长街短弄,以及历史传说、歌谣图画、民风民俗,都是中华民族弥足珍贵的物质与非物质遗产,都是存在于我们身边流动的文化。


一个抑郁而过于焦虑的妈妈在很多时候会紧紧地抱住自己的宝宝并把乳头塞入宝宝嘴里。生怕把宝宝摔在地上或饿到宝宝。在意识层面妈妈认为自己这么做是在竭尽全力照料和保护宝宝。 但是我想告诉妈妈们的是:这种过度保护很有可能是在剥夺婴儿的心理健康与成长。 一个承受不住自己强烈情绪的妈妈才会抑郁和过于焦虑。妈妈对婴儿的过度紧抱和强制喂奶是在从情感层面,无意识地向婴儿传递妈妈自己的焦虑,担心和抑郁。 妈妈紧抱和强行塞入乳头的行为给婴儿传递的是一个虚弱妈妈的形象和感觉:"妈妈这么焦虑,这么抑郁,我得想办法照顾她"。在和一个情感脆弱,虚弱妈妈互动中,宝宝会被迫成为妈妈的照料者。这就是温尼克特说的:宝宝作为照料者的自我。 1. 在一个情感相对不健全的妈妈面前,宝宝的注意力和精力都放在了照料妈妈身上。在温尼克特眼里:这种宝宝作为照料者的自我是一个虚假的自我感觉。这种虚假自我的感觉就是宝宝成年后,即使在工作和家庭关系极其繁忙时还感到心灵空洞的诱因之一(空心病)。 不管是心理相对健康或心理相对不理想的妈妈在不同的时候都会担心没有抱好,会把宝宝摔在地上。心理健康与不健康的界限在于妈妈是否过度,过分担心。过分担心是对宝宝存在感的剥夺,而适当担心是在向宝宝表达关爱和给予安全感。 很多妈妈跑来找我表达她们对照顾不好婴儿的焦虑,并希望我告诉她们一个能快速照料好婴儿的秘诀。首先我希望说的是:我能理解这类妈妈的焦虑。自己的亲生骨肉,谁甘心把ta养坏了? 但是我希望用温尼克特时常和妈妈们说的话来传达我的意思:"你的孩子是你自己的呀,你是最了解你的宝宝的人。我是一个男医生,我能说的最多的是告诉很多妈妈,照顾宝宝还是要你自己来做。" 妈妈要相信自己照料孩子的,与生俱来的本领。缺少这种与生俱来的照料本领的妈妈,多半是因为心灵创伤所致。受创伤的妈妈需要做的不是去寻找一个育儿大神来教你怎么育儿。而是要想办法去理解、消化、容纳自己的创伤。当自己的创伤被容纳到一定程度时,健康育儿会变成一个自然的过程。 2. 前面谈了一下相对不健康的母婴关系。下面我来谈谈相对健康的母婴互动。在继续述说之前,我一定要着重提醒妈妈和爸爸:不要把我说的或温尼克特说的当作绝对正确的圣旨。每个婴儿都有自己独特的人格,辅助宝宝成长自己的人格才是对ta心理健康最有利的。 在婴儿早期发育阶段,一个心理相对健康的妈妈会根据宝宝的需要去适应宝宝。而不是把自己的担心,忧郁,焦虑,抑郁理解成宝宝的需要。妈妈的功能是针对宝宝的需要做出"回应",而不是机械地,照着教科书和说明书去"反应"。妈妈自己心里的焦虑如果承受不住,那么妈妈需要去寻找心理医生的帮助,也许需要做好长期心理咨询的打算。 一个心理健康的妈妈是一个心理相对平静并胸有成竹的妈妈。和心理相对不健康妈妈的焦虑相比,心理相对健康的妈妈在表面上看来可能也是焦虑的。但从深层次的情感层面来看她是平静的。 妈妈人格里的"平静"和"定得住" 体现了她自己内心的安全感,幸福感与平和感。在与宝宝互动中,她会自然而然流露并向宝宝传达这种"平静""定得住"的安全感。当宝宝感觉到妈妈很安全时,宝宝自己也会感到安全:"妈妈很厉害哦,我这么闹她,她还承受得住还这么稳。" 每个宝宝都会向妈妈进行攻击。当妈妈承得住宝宝的攻击时,宝宝对自己内心的攻击冲动的恐惧会随之降低 。 当妈妈承得住宝宝的攻击,并能足够好地去适应宝宝的生理和心理需要时,宝宝会觉得足够安全:"一切都很好,我既不需要担心妈妈是否能照顾好她自己,也不需要担心她是否能照顾好我"。宝宝这种原始的安全感就是ta的自信的根本来源。 3. 当宝宝觉得足够安全时,ta就会自己去做自己的事情:比如发呆、睡觉、吃奶、盯着你傻笑,或者什么都不干地享受自己小脑袋里的幻想。这种宝宝"自己做自己的事"的感觉就是ta人格存在感,自发性的成长平台。宝宝的这种"自己能干自己的事"的感觉就是温尼克特说的 真正的自我。 不需要为环境(早期的环境是妈妈,后期的环境是社会)做出反应的自我是真正的自我。这种"真我"带来的是一种原始,强大而稳定的充实感。反之,需要为环境不停做出反应的是"假我"。"假我"带来的是情感层面的空洞感。 当婴儿感到足够安全的"真我"时,ta就会生长出自发的探索欲。这种探索欲就是人类创造力的驱动力之一(还有一种创造驱力是创伤。一辈子的创作其实是在弥补创伤带来的空洞感)。 所以温尼克特建议妈妈不要总把乳头塞入宝宝嘴里。因为,当时机成熟的时候,宝宝是会自发性地去寻找乳头的。宝宝寻找乳头的过程就是ta的第一次科学调研;就是ta自己发现新大陆的过程。宝宝寻找并发现乳头的过程会进一步帮助ta稳固自己下一步独立的信心。宝宝自己找到乳头的过程让宝宝认识到的是自己体内的能力和自信。 4. 借着温尼克特的巨人肩膀,最后我想稍微提及一下禅修,正念为什么对心灵有疗愈作用。从温尼克特的视角来看:禅修做的一件事是帮助修行者向自己的内心看,并且去探索内心的感觉。这种向内心探索的过程就是去探寻自己以前缺失的,内心深处的存在感(存在感不是一个意识和认知层面的东西,而是一种植入内心深处的感觉)。 因为在你向内探索的时候,你休停的是向外部环境不停息做出的反应。内心的空洞感是向外界不停做出反应而造成的。内观禅修是为了生长自己内心迷失的存在感。 当然向内看在很多时候会让人难以承受。因为你会看到内心一层又一层的创伤。你在禅修的初期有时会感到更焦虑、更害怕。害怕焦虑的是以前自己没有看到,淤积内心几十年的痛苦。 如果太痛苦自己无法承受,我建议禅修和心理治疗同时进行(有一个人像妈妈一样陪着你看,在大多数时候更实际可行)。看自己内心的痛苦是一个循序渐进的过程。慢慢看,慢慢在心理治疗师的帮助下想办法去容纳理解自己的伤痛。这种想办法,思考的过程就是婴儿寻找乳头的过程。 我想这就是为什么佛说:"人生即苦难"吧。因为内心深处的痛是你怎么逃也逃不掉的(创伤是人格的一部分)。看到自己内心的痛,并慢慢呵护照料ta,痛苦才能被转化成积极的生命意义和心理成熟呀。


厨卫阳台防水 应把握关键重在节点,提醒业主,防水工程是个"精细活",抓住防漏关键、选对材料、施工技术过关一个都不能少。防漏的关键就是指各种穿透墙面和地面的管口,也就是节点。比如地漏、冷热水管口、下水口等,它们与地面、墙面的交接处,如果没有密封好,很容易造成渗漏。在施工时,应该首先将交界处涂好防水涂料,再处理平面。另外,墙面与地面交接的区域也是防水的重点。根据室内防水规范要求,安装淋浴的卫生间,立面墙防水必须要做到1.8米,没有安装洗浴装备的卫生间区域,墙面只做30厘米的防水即可。 卫生间虽然面积不大,但管道多、管口多、卷材不易施工。为了保证密封严密,最好使用聚氨酯、聚丙烯酸单组分等防水涂料,在做地面防水前,最好先将节点部位按有关技术要求用涂料涂刷处理好。 检验防水工程是否过关靠闭水试验:将卫生间地漏闭塞,地面加入20厘米深的水,看24小时后有没有渗漏。如果后期管道受到大力敲击,节点处的防水涂料很可能断裂;如欲重新装修卫生间,在铲除原有瓷砖的过程中,也可能破坏防水层。若发生以上两种情况,建议再次作闭水试验,看是否有渗漏。 厨房如果地面不洒水也可不作防水,但是厨房有不少的上下水管道,为了保险起见,也可参照卫生间防水要求施工。阳台一定要用质量好的防水涂料。由于阳台与外部环境接触,温度变化比室内大,应选择性能优异的聚氨酯材料涂于墙面及地面,能很好应对温度变化。 外窗渗水 选好材料 最近几场暴雨,让许多业主领教了外窗渗水的"厉害"。外窗渗漏的原因很多,如窗框、窗扇质量不合格,但更多的是因温度变化,窗框与墙体间产生缝隙而导致渗漏。若是产品质量问题,更换窗子即可。窗框与墙体间缝隙产生的漏水,首先要看窗台是否有外低内高的排水坡,如果没有,要重新做排水坡。外窗漏水也可能是窗框与窗口的缝隙是由砂浆及玻璃胶封合,由于热胀冷缩的作用,一般过一个冬天材料就会开裂从而渗漏。要解决这一问题,可将原有材料剔出,并用伸缩性好的单组分发泡聚氨酯取代砂浆并在外层使用高质量的密封胶密封。装修第一网但这样做成本比较高,如果要节省成本就要每年更换密封胶。 q:如果把防水涂料多刷几层,是否会起到效果叠加,更加保险呢? a:这样做意义不大。防水工程的关键就是节点,应先将节点部位按技术要求处理(此部位不仅要刷涂料还要附加增强材料),其余地面即平面部位刷两次就可以。其次还要做好闭水试验,为了保险起见,可以将试验时间延长至两天。 q:如果怕楼上的邻居厕所漏水渗到自己家中,把厕所的顶棚也刷上涂料是否就能防止这一问题出现呢? a:这么做没什么实际用处。一旦发生渗水,顶棚的防水层虽然阻止了渗漏,但水就会从其它通道渗出,比如与卫生间相接的其他居室的侧墙等。 卫生间的防水涂料应首选聚氨酯,因为其延伸性和防水性都比较好,其次就是聚丙烯酸单组分涂料。此外,防水工程是"三分材料,七分施工",所以光买好涂料是不够的,还要选择技术过硬的施工队伍。 关于1.8米高的规定是考虑到中国人身高的平均水平,业主可以根据自己的身高,测算喷头平行溅水的高度,适当的增加防水的高度。比如身高1.9米,那么防水至少要做到2米。 阳台防水重要性 小小阳台,光影徘徊,一排垂直百叶窗将阳光也"雕塑"一番,配合地面上蓝色和白色的地砖拼花,给人很舒适的感觉。现在的阳台早已不是从前存放物品的储物间了,特别是居室面积较小的业主,非常注意利用阳台这个空间。阳台的布置不仅要实用、宽敞、美观,同时还要注意安全。阳台设计的关键:第一是防水,第二是防水,第三还是防水。 风雨来时,第一道防水关是阳台的门窗。门窗的质量和密封性都要好,防水框的里外方向也不要搞错。第二个防水关是指阳台地面的防水。阳台地面的防水,第一就是要确保地面有坡度。低的一边为排水口;另外要确保阳台和客厅至少有2~3cm的高度差。要使客厅和阳台有这样的高度差存在一定的难度,您可以用一块大理石板来做装饰,在石板的两头和下面用水泥加补漏灵做好堵缝防漏,既实用又美观。第三道防水关是要保持阳台地漏的通畅。在大雨天,当雨量大于地漏的排水能力时,就有可能使阳台地面形成积水,当水量太大时,就有可能漫过推拉门的防水框进入室内。虽然可能性不大,但也偶有发生,所以不得不防。


(一)企业法律风险的特征 1.企业法律风险发生原因的法定性(约定性) ; 2.企业法律风险发生结果的强制性; 3.企业法律风险发生领域的广泛性; 4.企业法律风险发生形式的关联性; 5.企业法律风险发生后果的可预见性。 (二)企业法律风险的分类 1.直接法律风险与间接法律风险; 2.内部法律风险和外部法律风险; 3.客观类法律风险和主观类法律风险; 4.作为的法律风险和不作为的法律风险。 (三)企业法律风险的客观分析 1.经济活动中的交易行为决定了法律风险的客观存在; 2.企业的组织性质决定了法律风险的客观存在; 3.企业的法人实体地位决定了法律风险的客观存在。 (四)建立企业法律风险防范策略 具体包括:避免风险、转移风险、降低风险、接受风险。 (五)建立企业法律风险防范机制的目标和原则 1.建立法律风险防范机制概念、目标。 2.建立法律风险防范机制的基本原则。 法律风险识别的系统性;法律风险分析的科学性;法律风险控制的整体性;机制运行的持续性。 (六)建立法律风险防范机制的主要内容和方法 1.法律风险识别 法律风险识别过程;法律风险识别方法: 一是问卷调查; 二是人员访谈; 三是流程梳理; 四是案例梳理; 五是法律法规梳理。 2.法律风险分析 法律风险分析过程; 法律风险测评方法; 法律风险测评维度。 3.法律风险控制 法律风险控制过程,风险控制对象数量应根据企业风险控制资源和能力来确定,通常风险控制对象应该在企业重大风险中选取,比重不宜超过风险总数的20%。法律风险控制方法。 4.法律风险实施评估与更新 (1)法律风险实施评估与更新过程; (2)法律风险实施评估指标。 (七)企业法律风险的防范的组织体系和管理模式 1.企业法律风险防范的组织体系; 2.建立企业法律风险防范机制的管理模式; 纵向集中模式;横向分散模式;纵横结合模式或"网络"模式。 (八)建立企业法律风险防范机制的关键环节 1. 建立企业法律风险防范机制的价值取向; 2. 决策中的法律风险防范与控制;重要法律风险源的查找、分析和控制:从企业内部来看,一般可以分为: (1) 企业购销中的法律风险; (2) 企业改制、并购重组等重大资产变动中的法律风险; (3) 企业内部管理中的法律风险; (4) 企业诉讼仲裁中的法律风险。 3. 涉外法律环境的研究; 4. 法律培训与高素质法律顾问人才队伍的培养。


太史公曰:吾闻之周生曰:"舜目盖重瞳子。"又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也?夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来,未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年,卒亡其国,身死东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。乃引"天亡我,非用兵之罪也",岂不谬哉! 注释 ①项羽:名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难,项羽跟从叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称"西楚霸王"。后为刘邦所败,困于垓下,在乌江自杀。本纪:《史记》的一种体例。按照年代先后,叙述历代帝王政迹。项羽虽没有完成帝业,但在秦亡以后汉兴以前的过渡阶段中,项羽实际上支配当时的政局,也代表当时的政权。正如本文所说,"政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也。"赞:文章最后的论赞部分。这里是作者在叙事之后,以作者的口气写的议论、总结及补充的文字。本文选自《史记·项羽本纪》。 ②太史公:司马迁自称。周生:汉时的儒生,姓周,事迹不详。舜:虞舜,我国上古时代的帝王。盖:原来。重瞳子(瞳tóng):一个眼珠里有两个瞳孔,古人认为这是神异的人物。 ③苗裔(-yì):后代子孙。暴:急骤;突然。?"岂...邪?何...也?"句:相当于现代汉语的"难道...吗?为什么...呢?""岂"同"何"前后呼应,表示猜测的疑问句。 ④夫:用在句首,表示阐发议论的语气。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人,他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。首难(-nàn):首先起来造反。蜂起:比喻如蜂拥而起,极言其多。胜(shēng):尽;全部。 ⑤非有尺寸:谓没有一尺一寸的土地。陇亩:田野。这里指民间。将:率领。五诸侯:指齐、赵、韩、魏、燕(yān)。项羽属楚,合为六国起义军队。近古:当时是指春秋战国以来的时代。也:用在句末,表示坚决的语气。 ⑥背关怀楚:谓放弃关中形胜之地,怀念楚国,东归建都彭城(今江苏徐州市)。义帝:楚怀王孙,名心。公元前208年,项梁立心为楚怀王。公元前206年,项羽尊他为义帝,后来又把他放逐到长沙,并暗地派人把他杀了。难矣:意思是说,在这种种错误措施之下,想成功是很困难的。矣,用在句末,表示感叹的语气。 ⑦矜(jīn):夸耀。功伐:功勋。奋:逞弄。谓:以为。力征:武力征伐。经营:整顿,统治。东城:在今安徽省定远县东南。寤:通"悟"。 ⑧乃:却,反。引:援引。这里有借口、推托的意思。天亡我:天要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。"岂不...哉":相当于现代汉语的"难道不...吗!"反诘句,用否定来表示肯定的语气。 译文 太史公说:我从周生那里听说,"舜的眼睛大概是双瞳孔",又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为"霸王"。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说"是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错",这难道不是很荒谬吗?


中国明清时期到底有没有出现资本主义萌芽?这是最近在悟空问答上看到的一个问题,针对这个问题,我做了一番回答,我认为那时候是不存在西方定义的资本主义国家的。不周之处请批评指正这是一个敏感的话题。因为我们历史课本上已经给出结论:中国明朝时期出现了资本主义萌芽。对于这个结论,我想读书的时候,大家也都没有去深究吧。回答这个问题之前,得先弄明白一个概念,什么是资本主义萌芽?如果没有在这个概念上做到统一,就很难说清楚到底有没有。首先,资本主义萌芽是一种社会关系,而且非土地的雇佣关系,土地主与顾工的关系往往被认为是纯粹的自然经济,是封建主义。那么,在第一次工业革命之前,这种资本主义萌芽就应该是诞生于手工业,是手工工场主与顾工的关系。再有一点,被雇佣者是自由身,不依靠土地而生活,这种现象应该是长时间存在的,更不应该是短暂的行为。另外,这种关系的产生纯粹是市场行为,而不是政府主导,政府出资产生的雇佣关系。如果你同意上述三点的表述,那么就请往下读,如果不同意,就到此为止吧。好了,有了上述的定义就来看看我们明清时代是不是出现了资本主义萌芽。首先第一点,手工业的雇佣关系,别说是明清,就是唐宋,甚至是两汉,我们国家就产生了这种行为。因为,那会我们国家是有专门的酿酒,铸铁,晒盐等行为。明清都依然存在。第一点我们是满足的再来看第二点:这种雇佣关系是长时间存在的,自由身吗,这个有的时候确实不满足。因为很多时候,都是短工,农闲时刻出来做短工。被雇佣者是离不开土地的。再有一个,中国人自古就有土地情节,有钱了就得买土地。或许在明清时候的大都会存在这种完全脱离土地的人群吧,这一点也满足吧。雇佣与被雇佣的关系长时间存在,只是个体未必是长时间被雇佣的。问题主要是产生在第三点:在自然经济的时代,中国的手工业能够独立生存的领域主要在:运输、铸铁,丝绸,茶叶,盐,酒等领域。但这些大多都不是纯粹的市场行为,而是官府主导生产的。换句话说,是官府安排了一切。那会有专门的官府机构管理这些事务,大家比较熟悉的漕运总督等等。成与败都是政府主导的。因此,基于以上的表述,我不觉得中国在明清出现了西方定义的资本主义萌芽。这种东西在中国的出现还是在鸦片战争之后。外来的势力打破了中国固有的自然经济体系,让一部分人真正脱离了政府主导一切的行为,才有了纯粹面向市场需求的雇佣与被雇佣的资本主义萌芽。


文/王凯迪十月革命的硝烟散尽已有百年,所有人在缅怀那段历史之时都会憧憬那个在群众面前激情澎湃的思想家,那个让我们耳熟能详的革命者-列宁。但是我们很少关注的是,这位伟大的无产阶级斗士居然拥有一半鞑靼人(俄罗斯对蒙古人的称呼)的血统。因为上百年的蒙古统治,俄罗斯的民族与文化中渗透着浓重的蒙古气息,他们又是在怎样的情况下摆脱了这种状态,重新走上独立的道路呢?虚伪的效忠13世纪初,由于基辅罗斯内部的分裂,各个小公国的王公贵族们忙于内部争权夺利,无力抵御蒙古军队-这一世界征服者的铁蹄。1240年,基辅罗斯的都城-基辅在成吉思汗家族的长子西征中被攻陷。成吉思汗的长孙拔都在伏尔河下游驻留下来,在原基辅罗斯的领土上建立了金帐汗国(又称钦察汗国),定国都于伏尔河畔的萨莱。由此开始,俄罗斯人开始了长达200余年的蒙古统治时期。图/蒙古人的游牧生活蒙古人的统治刚开始采取在蒙古高原实行的部落民管理体系,将俄罗斯居民划分为十户、百户、千户的户籍体系,委派蒙古人的"八思哈"(镇守官)进行管理,这种森严的管理体制遭到了俄罗斯民众的全力抵制,蒙古人无奈于自身数量人口稀少只得作罢。取而代之的是采取怀柔和安抚政策,保留各个小公国的王公的特权和地位。为了分化罗斯人的团结和便于对罗斯人各部的统治,金帐汗国从罗斯的王公中间选择一人,将他册封为"弗拉基米尔及全罗斯大公",授权他代替金帐汗国统治罗斯各部,下令罗斯人服从弗拉基米尔大公的统治。莫斯科公国崛起于伊凡·丹尼洛维奇·卡里达(史称伊凡一世)时期,大公利用莫斯科便捷的水路交通地位迅速聚拢财富,并使用巨额财富贿赂东正教的大主教与蒙古人的金帐大汗,这种精明的钻营手段使得他在1328年获得了弗拉基米尔及全罗斯大公的头衔,一跃而成为蒙古人之下的俄罗斯第一大公,为莫斯科后来的反叛奠定了基础。


一年一度的高考(论坛)又临近了。不少考生的家长真成了热锅上的蚂蚁,不知道该让孩子吃啥才好。如何科学地安排好孩子临考期间的一日三餐,孩子怎样吃才能保证有一个最佳的身体状况呢? 中国疾病预防控制中心营养与食品安全所专家指出,考生复习考试期间,由于生活和学习节奏较快,孩子的大脑活动处于高度紧张状态。此刻,大脑对氧和某些营养素的需求比平时增多。除氧耗增加外,大脑对某些营养素如蛋白质、磷脂、碳水化合物、维生素a、c、b族维生素以及铁的消耗也有所增加。因此,要注意多补充这些营养素。专家胡小琪认为复习考试期间应注意以下几点: 1、要让孩子吃饱。由于天气炎热,加上学习紧张使得孩子的食欲降低,此时,家长应选择孩子平常爱吃的食物,变换花样做得可口一些。一定要让孩子吃饱,否则能量不足,会使孩子在学习、考试时反应迟钝。 2、要保证优质蛋白质的摄入。优质蛋白质富含于动物性食物和豆类食物中,所以,在复习考试期间可多食用鱼虾、瘦肉、鸡蛋、牛奶、豆腐、豆浆等等,这些食物不但含有丰富的优质蛋白质,还富含钙、铁、维生素a、b2和维生素d。电视广告中几乎天天都有dha或脑黄金的宣传,而这个dha就与鱼虾贝类,尤其是深海鱼有关。 这类食物中含有丰富的dha,它可以提高大脑功能,增强记忆。经常吃鱼,特别是常吃海鱼就可以获得充足的dha。还有,可以多吃蛋类食物,尤其是蛋黄,含有养生健康 丰富的卵磷脂。大豆类食品也是含有丰富卵磷脂的食品,比如豆腐、豆浆。含铁丰富的食物也有助于记忆力的提高,在考试期间,应该多吃一些核桃、芝麻、花生、肝、木耳等等,有助于记忆力的提高。 3、注意新鲜蔬菜和水果的供应。此类食物中含有丰富的维生素c和膳食纤维,维生素c既可促进铁在体内的吸收,更重要的一点,它还可增加脑组织对氧的利用。另外,这类食物还可帮助消化,增加食欲,尤其在炎热的夏天,本来食欲就低,加之复习考试紧张,就更不想吃东西了。吃一点新鲜水果可以开胃。 4、少吃或不吃含糖和脂肪高的食物如糖果和油炸食品。一方面这类食物会降低人们的食欲。另一方面,吃多了不易消化。 5、适当给孩子吃一些粗粮杂粮,如红豆、绿豆、糙米、标准粉等等。这类食物含有丰富的维生素b1和膳食纤维,一方面维生素b1本身对增进食欲能起到很好的作用。另一方面,维生素b1还可以帮助大脑利用血糖产生能量,使大脑更好地工作。


事实上,伴随着放款业务的出现,一直以来,风险控制都是金融业务中无法去除的一部分。现如今,ai技术不断地发展,各种应用场景也已经实现了落地,无所不能的ai摇身变成了"小管家",让您的钱包变得越来越安全。 第一届世界ai大会已经在上海成功举办,在大会上,ai+金融成为了大家最关注的话题。位于徐汇滨江的ai park,在无人银行、个人理财等方面为大家进行了展示,体验者纷纷体验到了ai在金融领域带来了便利与智慧,那么,智慧风控将如何引领新一轮金融变革呢?今天就让中国科技传播志愿者带你来看一下吧~ 一、 ai让金融更加安全 那么,ai到底是如何让金融变得安全的呢?朱明杰是氪信科技的创始人,更是本次大会的重要参与者,他表示:"对于机器而言,它能通过几万重维度地组合,把你真实的样子描绘出来,从而大大降低金融风险。"在风控领域,ai的应用就是利用大数据技术对这个人的还款能力进行一个评估。 以前,银行都是人工审核,这样不仅效率低,而且评估出来的结果也并不可靠。与此相比,ai的优势则表现出来了:对海量的数据进行处理是机器非常擅长的,而且它能通过样本数据进行深度学习,更重要的是,个人经验、体力、道德等限制根本不会对其产生影响。此外,机器与人不同,它可以全天候地进行服务。 二、 ai阅人更准确 传统风控材料在阅人的过程中,无非就是以学历、房车、公司职务等为基础指标,进行面对面地审核,所需时间至少得两周,然后为国家征信记录覆盖的几亿人发放贷款。然而,由于客群有限、材料造假、审核周期长等因素,对传统金融模式产生了抑制,根本无法满足客户的需求。这就相当于一个学霸,在考试时只得了60分。 与此相反,ai可以对海量的数据进行分析,得到的分数也会更高。ai在阅人的时候,通过指标维度,在秒级的时间内,勾勒出需求偏好与风险画像,从而更好地服务于那些"互联网人"。 三、 ai金融正在萌芽 目前,我国已经有很多城市启动了ai金融,上海则是启动最早的城市之一。各大银行,比如平安银行、民生银行等已经在小范围内对ai技术进行测试了。未来,随着语音识别、机器学习、神经网络等ai技术,将会不断发展与完善,它们将会应用于更多领域,在这些技术的支撑下,金融行业很有可能会在风险管控、数据安全等方面发生变革,从而为用户提供更优质的服务。事实上,金融领域是很适合ai应用的领域,因为它拥有非常完善的结构化数据。 但是,ai目前是一个"黑匣子",虽然我们能够看到最终的结果,但是至于为什么会得到这个结果就不得而知了,所以,我们绝不能把"好坏"的判断完全交给它处理。 科技改变世界,科技引领潮流,关注中国科技传播志愿者,为您呈现最精彩的科技热闻!


行为疗法也可治疗抑郁症,抑郁症已是现实生活中常见的一种心理障碍疾病,患者持久的心境低落,严重的可导致自杀的念头和行为。抑郁症如果得不到有效的治疗,还可引起多种并发症,如神经衰弱、失眠、内分泌等疾病。通常治疗抑郁症最有效的治疗方法是药物治疗和心理治疗,除此以外,患者也可以通过日常的行为来治疗或者改善抑病症,这种方法称之...日常保健:保持心情开朗,多参加一些集体娱乐活动,如跳舞,唱歌!多增加一些爱好,尽量参加一些力所能及的工作,争取做到从心理和体力上不服老!多与家人交谈,倾诉心中的烦恼。多与年轻人交往,可以得到年轻人活力的感染。饮食:多吃一些食含钙类的食物,如黄豆及豆制品、红枣、韭菜、芹菜、蒜苗、鱼、虾、芝麻、冰糖、蜂蜜、核桃、牛奶等,忌食酒类及咖啡等食品。如果餐前用脑过度,进餐时情绪激动、愤怒,餐后立即用脑、用力工作劳动,均不利于病症的消失。坚持正常活动:有的患者本来可以正常上班、可以正常做家务,却不去上班、甚至连家务都不做,这是很有害的,越这样越感到自己没用。实际上患者有能力完成工作任务,有能力搞好家务,只要该干的坚持干,自己的情绪就不会日益低落。


历代内丹家多为文化层次较高的知识分子,他们在内丹修炼中创造了丰富的理论。在此,我们概要地阐释内丹学的理论,并予以必要的发展和深化。 一、先后天人体三宝说 内丹学将精、气、神称作人体的"三宝",又分为先天和后天。所谓先天,是从自然界和人类社会的初始状态看,那些无形的,自然本能状态的,功能性的,超越时空界限的东西。所谓后天,是指从物质世界和世俗社会的现实状态看,那些有形的,人为的,实体性的,同熵增的物质规律相一致的东西。精、气、神是人体生命要素的三个层次,不仅有先天后天之分,还可以相互转化。后天的精,是指人性交时射出的精液,广义上还包括人体内分泌的多种激素。先天的精,是在无为状态下自然而然本能地产生的,又称元精、真精,主要指人在不受淫心刺激下自发的性功能,广义上还包括内分泌系统、生殖系统、循环系统等派发生命活力的自然功能。后天的气指呼之气;先天的气为元气、真气,写作"炁"(由炼精化而来,是精、气凝炼为一的代号),指人体生命运动的机能,体现为高度有序的能量流和躯体活力。 后天的神为思虑之神,称识神;先天的神称元神(由炼化神而来,是神凝炼的结果),呈一种极清醒的无思维状态。精、气、神又是修炼内丹的药物。丹道学中的先天、后天学说给现代人工智能的研究确定了一个界限,即后天的意识皆可以用人工智能模拟。而先天的意识是人工智能无法模拟的。后天的世界是"明在系",人类的理性可以认识;先天的世界是"暗在系",脱离人们熟知的因果律和时空限制,无法被后天的理性所认识,仅能用先天意识来察知。 二、顺则生人逆则成仙的内丹学原理 按照道学的宇宙创生演化及人体生成说,宇宙和人体生命的生成皆源于道。道自虚无状态中化生出元始先天一炁(亦称太乙真气),又从一中产生阴阳二性。由于阴阳二性交会、激荡,产生物质、能量、信息三大元素,再由三元演化成万物纷纭的世界。这就是老子《道德经》"道生一,一生二,二生三,三生万物"的宇宙演化图式,人的生成也和宇宙的创生图式相感应,宇宙中的元始先天太乙真气,在父母阴阳两性交合时被招摄进母腹之中,形成胎元,将性命寓于其中。直到十月期满,胎儿长成,出离母腹,先天祖气断开,后天气生。以后每32个月,生元气64铢,由复卦、临卦、泰卦、大壮卦、至16岁乾卦,得384铢元气,为纯阳之体。其中父母初交,于恍惚之中,合成一,生长出形体未具,神未判,处于混沌状态的胎儿,为人道的"第一变"。由初生儿至16岁少年,阳精成熟将泄,情欲始萌,为人道的"第三变"。而后识神用事,情欲伤身,每96个月,则生一阴,由24岁卦,经32岁遁卦,否卦(40岁)、观卦(48岁)、剥卦(56岁)、至64岁坤卦,元气耗尽。 内丹学修炼功夫是一种人体返还工程,即由坤卦返回乾卦的返老还童之术。内丹学的基本原理是认为宇宙演化和人体生命都可以从反的方向上进行反演的思考。顺则生人生物,逆则修炼成仙。内丹家以"三关修炼"阻止人体熵效应,通过"炼精化炁"的初关仙术将精化尽只剩下神,为"三归二"的过程;然后"炼炁化神"的中关仙术为"二归一"的过程;最后"炼神还虚"的上关仙术返还于虚无之道。这样人体沿着逆的方向由"第三变"返到"第二变",再从"第二变"返到"第一变",直到虚无之道,内丹就修成了。 三、虚无之道和先天一炁说 内丹学要追求一种长生不死、永恒不灭的状态,而根据自然抖学定律,凡是产生的东西最终都要灭亡,仅有虚无是不生不灭的。这样,返还虚无之道就成了内丹学追求的目标。《唱道真言》云:"夫道之要,不过一虚,虚含万象。世界有毁,惟虚不毁。道经曰形神俱妙,与道合真。道无他,虚而已矣。形神俱妙者,形神俱虚也。"内丹学认为,在宇宙未创生之前,是一片虚无。当宇宙创生之时,虚无之道化生出元始先天一气(太乙真气),这种先天一气被认为是宇宙万物运动的一片生机,也是生命运动的源泉。因之,阴阳双修和清净孤修两派丹法都以招摄先天一气为目标。我们推测,先天一气大概是宇宙大爆炸之前的初始信息,是时间和空间还没展开的宇宙本源,是自然界最根本的内在节律。初始的宇宙中隐藏着秩序,存在着产生普适的宇宙节律的信息源。内丹家通过一种将人体节律和宇宙节律调谐的技术,使人体精、气、神等元素充分激发,在量子层次上和自然界的本源相互作用,将这种残留在宇宙中的初始信息招摄到体内。内丹家将人体和大自然的内在节律相调协,使自己的身心与混沌的宇宙融为一体,返回先天的初始状态,才能与宇宙的自然本性契合,进入道的境界。 四、意识的三层次说 根据我们对内丹学的研究,发现人的意识器官不仅是大脑皮质,还包括丘脑、网状结构,甚至还有心脏等。中国古医学认为,心主神明,肝出谋虑,胆主决断,肾出技巧等都是有根据的。这就是说,思维和情感活动在躯体层次上是以人脑及内脏器官等相互制约的复杂生理系统为基础的。人体的内分泌激素,后天和先天的精、气、神也是一个系统,是可以相互影响,相互转化的。人体生命运动的精、气、神恰好和物理化学运动中的热、力、光三种效应相互对应,它们都是生命运动的存在形式,其中最重要的是神。人的心理也是有结构的,是一种过程的秩序。意识是生命运动的最高形式,它可以凝聚为一种有着超微结构的高度有序的客体。人的心理系统中的意识活动和无意识活动都是人类在进化过程中大自然赋予的重要心理功能,其中无意识活动绝非无足轻重的自然现象,而是一种深层意识,是人类改造自然和社会的重要潜能。意识活动的生理机制主要在大脑额叶,无意识活动的生理机制在大脑的网状结构和丘脑。随着人类的进化,人的大脑皮质日益发达,网状结构的范围相对减小,但网状结构中的核体却日益复杂和分化,人的深层意识也愈加显示出其重要的调节作用。我们可以断定人的意识共分为三个相互联系的层次,即常意识(日常的认知、思维活动)、潜意识(隐藏在心理深层的欲望)和元意识(遗传的本能意识)。常意识是心理表层的理性思维活动,内丹学家称之为"识神",它包括人们的感知、判断、推理等一系列心理程序。内丹功夫中识神的活动分为正念和邪念(即不利入静的杂念和游思、妄念等),内丹家要排除邪念,凝聚正念(意守丹田,归根复命之念),集中人的意念力透入深层意识之中,增强常意识的可控度,使之以意念力的形式得到凝炼和升华。潜意识是一种非理性的意识层次,包括人们平常不易觉察的胎儿、幼年、童年的记忆(特别是心理未成熟时期的刺激)和隐藏的各种人生欲望、心理创作等印痕。日常生活中的重大刺激往往会透过表层常意识在潜意识中留下痕迹。 这些潜意识的印痕反过来又在背后强有力地影响着人们表层的心理程序,人们可以从梦境、幻觉、灵感、直觉、精神等状态中破译出潜意识的原形,内丹功夫中出现的不良心境、恶劣情绪、幻觉等都是潜意识作怪。内丹功法要净化潜意识,自我清洗自胎儿期以来带人的各种印痕,并通过一定方式(如熟读丹经、牢记师传、背诵口诀、默念咒语、反复训练等)将炼丹的程序编码输入潜意识之中。这种潜意识中的炼丹程序编码就是"真意",它被称作勾引精、气、神等生命要素相互化合作用的"黄婆"。潜意识可以在内丹修炼中逐步人格化,凝炼为"阴神"。阴神是人格化了的潜意识,可以如梦中之身般的脱体而出,具有遥感、透视、预知等超常的心灵潜能。人类心理的最深层次是"元意识",在内丹学中称作"元神"。内丹修炼到元意识时,呈一种极端清醒却毫无意识的状态,这说明元意识比潜意识更深一个层次,相当于佛教唯识学指的阿赖耶识。丹家亦称为宇宙和人体发生之初的"一点灵明",是一种遗传的本能意识。元意识是人类在漫长的生物进化中遗留在头脑中的尚未开发的信息库,它包藏着生物进化史上曾经有过的智慧和能力,是人身真正的"自我",因之丹家称为"主人公"。当迫使识神退位(排除常意识)元神呈现时,便是找到了真正的"自我",因之内丹学又是一套开发自我、认识自我的过程。元意识在人体工程中通过开发和凝炼,可以逐步人格化为"阳神"。几乎所有的炼丹家都以其亲身经历表明阳神是元神的凝聚体,有成熟的人格,是有形有相的自我,可以脱体存在,具有突破时空障碍的能力。丹家将人的躯体称作"色身",将阳神称作"法身",也叫身外之身,出阳神是内丹人体工程的重大目标,也是内丹学研究中最棘手的一项课题。实际上,内丹学是一项凝炼常意识、净化潜意识、开发元意识的系统工程。它只有在自己能够科学了解人的大脑神经的奥秘时,才可能在实证的层面上获得突破性进展。


成都理工大学博物馆馆藏的合川马门溪龙,是世界已知的恐龙化石中脖颈最长的蜥脚类恐龙化石,也是亚洲迄今为止发现的最大的完整恐龙化石。 图:合川马门溪龙 合川马门溪龙生活在侏罗纪晚期,距今约1.4亿年,它体形高大,从头顶到尾端全长22米、高3.5米,估计活着的时候体重可达40-50吨。合川马门溪龙的最大特点是颈部长度近达10米,是长颈鹿的3倍,有"东方巨龙"的美誉。 名字来历是个误会 在合川马门溪龙发现以前,四川省宜宾市就已经出土了世界上第一具马门溪龙化石。但是,很少有人知道关于"马门溪"名字的来历。 1952年,金沙江马鸣溪渡口附近在修筑公路,工人们开凿岩石时,在那里发现了许多像骨头样子的石头。后来,经过著名古生物学家杨钟健教授仔细研究,认为这是一种过去世界上还没有发现过的新的恐龙化石,于是他就给这种恐龙取了个名字,叫"马鸣溪龙"。由于杨钟健是陕西人,定名之后,其他研究人员因杨教授的口音,误将"马鸣溪"听为"马门溪"。从此,马门溪龙便记录在各种文献上。 合川马门溪龙出土以后,杨钟健确定了它的种类,便以"马门溪"为属名,"合川龙"为种名,正式为其命名。 马门溪龙自1950年代初期在四川盆地首次发现以来,在四川、甘肃、新疆、云南等地均发现了大量马门溪龙化石,先后命名了建设马门溪龙、合川马门溪龙、中加马门溪龙、杨氏马门溪龙、安岳马门溪龙、井研马门溪龙、广元马门溪龙等7个种,使之成为中国种类最多的蜥脚类恐龙。 图:新疆发现的-中加马门溪龙 曾被当做"石头"遭冷落 合川马门溪龙在鼓楼山出土后,被安置于40个木质大箱子里,存放在重庆自然博物馆,在长达5年的时间里一直无人问津。这些木箱最开始放在食堂,但由于影响大家就餐,又被搬了出来,散落在馆舍和办公楼梯边。经过日晒雨淋,有的已经裂开散架,露出了里面的石头,多数木箱甚至被白蚁啃食。重庆自然博物馆当时主要收藏陈列的是文物考古和部分自然类的藏品,无人研究恐龙化石。 后来,时任馆长朱鼎固听说成都地质学院(今成都理工大学)要修建地质陈列馆,缺乏展品,主动提出:需不需要这样的化石?起初,成都地质学院也很犹豫,有人质疑,拿回来一些石头有什么用?恐龙是什么动物?最后,时任院长朱国平拍了板:"先不要管那么多,把东西拉回来再说。" 于是,成都地质学院派出解放牌大汽车,将这40件大木箱运回。 图:马门溪龙效果图 名副其实的"长脖子恐龙" 恐龙曾是地球上最成功的陆生动物,它们不仅种类繁多,分布广泛,而且个体大小不一,形状千奇百怪。不同类型的恐龙由于其颈椎数、颈椎的延长程度不同而造成脖子的长度差异很大。 部分脖子较短的恐龙(剑龙类、鸟脚类和肉食龙类)仅有8-10个颈椎,其脖子明显短于躯干长度。 部分脖子中等长度的恐龙(蜀龙、圆顶龙等蜥脚类恐龙)具有12-13个颈椎,其脖子明显长于躯干长度。 部分大型的蜥脚类恐龙(雷龙、梁龙、峨眉龙等)具有15-17个颈椎,每个颈椎较为延长,从而使其脖子远长于躯干长度。 而马门溪龙则更为特殊化,其颈椎数达到了18-19个,这是所有恐龙里颈椎数最多的。同时,马门溪龙的每个颈椎极为延长,最长的颈椎达到了背椎平均长度的3.5倍。 这使得马门溪龙的脖子特别长,几乎达到了身体全长的一半,从而成为了所有恐龙中脖子最长的,是名副其实的"长脖子恐龙"。


开学攻略之初中篇 与小学相比,初中的升学压力大增。新初一的学生需要快速适应新生活,找到合适的学习方法,防止学习成绩滑坡;新初二的学生新增了物理学科,而新初三的学生,则需要面临中考。 初一 适应期拼方法 初一阶段是适应期、调整期,主要比的是学习方法。初一学生小升初后步入新的阶段,面对新环境多数表现为激动兴奋,求知欲强,愿意听从老师教导、听父母的话,然而自制力较弱,一旦新鲜感消失则会出现部分学生适应不了新环境,产生被动学习的状态。初一年级的学习要求学生具有将以前零碎的知识点形成一个知识体系的突出能力,这就需要初一学生在学习的过程中把基础打扎实,掌握一定的学习方法。 初二 分化期拼能力 初二阶段的学生自尊心和自信心较强,情绪容易偏激,他们注重与同龄伙伴的交往,当"成人感"与现实世界发生矛盾时,反感、敌对、叛逆、孤独、焦虑、偏激等等心理状态和敌对行为就会产生,容易与上一代人之间产生代沟。这时候容易出现两极分化:听话和反叛。自制力弱的学生在学习中,注意难以集中到学习上,学习效率低,对于自己的学习情况不能作出客观的分析,对成绩感到自卑,出现偏科现象,甚至产生厌学情绪;而有上进心、思想较成熟的同学则容易保持成绩稳定。 初二,是孩子心理逆转最大、学习任务最重的阶段,同时也是备战中考的关键时期。在这个时期里,除了要调节好孩子的心理情绪外,还要协助孩子充分掌握课本的重点学习篇目以巩固中考考查的约50%的知识点。作为父母,面对初二的孩子,最好的沟通方法是尊重肯定孩子,和孩子一同成长,采取鼓励为主的教育方式,把孩子当作成人来对待。不要一味责备孩子造成的后果,而要与孩子沟通为什么要这样做,把部分选择权、决定权交给孩子。 初三 选择期拼心理 初三是选择期,主要比的是学习心理。初三新增了一门化学学科,学习量与难度增大。初三阶段的学习重点除了新知识点的学习,更重要的是对初中三年知识的系统复习和归纳总结。初三阶段的学生心态相对成熟、学习成绩相对稳定,感知觉、记忆、注意力系统已经基本发展完善,抽象思维、逻辑思维仍在进行经验化理论化的转变。 为人父母,此阶段感受到的升学压力并不一定比孩子少。想要给予孩子更好的帮助,需要明确自己孩子的定位。对于优等生,此时会出现阶段性迷茫,复习旧知识时会觉得自己已经掌握,没有复习的必要,此时父母应该给孩子分阶段下达目标,让孩子明白学习的目的;对于中等生,部分学生认为亡羊补牢为时未晚,所以疲于应付,紧张难耐,此时父母应该有步骤帮助孩子拓展知识面,强化知识吸收能力,帮孩子"补牢"以释压;对于暂困生,大多数学生会认为局面已定,个别学生会以破罐子破摔的心理去引起他人的注意,此时父母应该学会善于分析这时期学生的不同心理,从积极方面进行引导教育,为学生树立正确的人生观打下良好的基础。


阅读干货我们不生产知识,我们只是干货的搬运工文一身正气的萧萧学姐图源自网络排版萧萧01本篇文章,我给大家分享一些雅思阅读的做题经验。首先我要明确一点的是雅思机构肯定都会跟大家讲阅读做题的套路。但是碍于上课的时间有限,你们有没有这样的课堂经历,阅读老师让课上做题,然后大家开始做题。如果大家都是雅思新手,可能会做的时间长一点,25分钟一篇,30分钟一篇都有人做过。在课堂上做题,如果你刚好是那个做的慢的,别人都做好了,你还在做,老师不会等你一个人等太久。通常老师会说:好了我们开始不等了,开始讲了,a同学你要练习做题的速度!老师有他的讲课任务,有进度安排,不可能让你慢慢做,如果你刚好是那个做的快的,那很好。但是对于一些基础薄弱的缺乏练习的同学,这样的课堂就不适合他。等到老师开始讲题目的时候,一般是对答案,然后把大家都错的讲一讲。个别底子差一点的同学可能还会看看别人的正确答案,把自己的错误答案改成正确的,因为大家往往羞于让别人知道自己是落后份子。这样的情况在上课的时候很常见,抄答案也很常见。如果学生再懒散一点,老师以为那道题大家都做对了,就不讲了。还有一种情况是,你没来的及做完,但是老师不等你了,因为你很难找到一个课堂里面的同学能力都是齐刷刷的一致,总是有高有低的。这时候讲到你都没来的及做的题目,你题目都没看,你能彻底掌握老师讲的东西吗?一节课做个两三篇练习是阅读课的常态。所以对于学雅思,无论是学习哪一项,认真都是很重要的,而且得沉下心去坚持每天学习。你可别指望你报了一个多贵的辅导班,看起来机构很牛,老师也很牛,但是你自己课后不主动学,没用!!我在机构里上课的时候,我觉得阅读课的效率是很低的,就是讲套路,做题目,讲题目,下课。通常套路老师也就讲一遍,老师不会给你反反复复的讲套路。讲完一遍你掌握没掌握是你是自己的事。老师给你讲完一遍还得给其他学生讲呢,老师下课后还得下班回家呢,上课是老师的工作,是老师的任务,他的工作和任务完成了,他就回家休息了。所以你们千万要摈弃这样的想法:我去上课了,我今天就是学过雅思了!!!我交的辅导费高,我的雅思就有了高保障了。对于机构我建议大家要选择有投影仪的机构,这样上课的效率比较高,老师可以上课播放很多教材,大家可以手机拍照片,这样上课的体验也会好一点,老师可以ppt切换不同的提前准备好的教材给学生看,然后对着教材讲。也可以让老师发给你们。如果没有ppt你会看到老师花费大量的时间在黑板上板书,给你们一笔一划的罗列知识点,有些小班的黑板很小,等你抄完了,他擦掉,再写新的内容,你再抄写,你们不觉得这也是一种浪费时间吗?想想你们交了多少学费!!工欲善其事,必先利其器。连投影仪都舍不得买的机构真的是太扣门了。-鲁迅机构一些大牛老师上课有没有用呢?我告诉你们一些牛逼的老师上课确实有用,但是他的费用也是很高的。我上过一些机构老师的网络公开直播课,每个城市的学生一起上。老师可以摄像头看到我们,提问,讲的确实比一些机构里普通的老师好很多。比如李娅宁老师的阅读课,杜仕明老师的写作课。看!今晚的月亮!!像不像机构老师气歪了的猪腰子脸啊!! 我们今天要分享阅读,就不得不提一个大神:雅思教父刘洪波。你们在淘宝上花个几十块钱,把可爱的波波老师的这几本书买下来。《雅思阅读真经5》《阅读真经总纲》《剑桥雅思阅读考点词真经》你如果能认认真真用完这几本书。你会突然发现,还去机构专门上什么阅读课呀!(大牛老师的课除外)大多数雅思机构里的做题套路,在《雅思阅读真经总纲》这本书里全部都有,可以说掌握了《雅思阅读真经总纲》就算掌握了全部套路。至于你套路运用的6不6 ,那就是你个人修炼的问题了。这三本书加起来,也就一百多块钱。我也不清楚我买的正版还是盗版,翻淘宝上搜一搜挑便宜的买。跟机构里几千块钱的辅导课程比,简直是性价比超高。你们要是觉得要去上课才有自觉性,要老师亲口讲给你听才行,那我就没话说了。反正我当时用完这三本书之后的感悟是:去机构上课都是多余的,这三本书里教的东西对于大多数学生足够了。如果你是要考高分的学霸,那另当别论。在用这三本书之前,千万别做剑桥真题!!千万别做剑桥真题!!千万别做剑桥真题!!重要的事情说三遍!!!为什么?毫无疑问剑桥真题是市面上最权威最具有指导价值的书。所以我们要珍惜它!!一本剑桥四套题目,以我备考前的学习状态,我一天可以刷两套,我两天可以做完一本剑桥里的全部听力和阅读。我一个星期可以刷完三本,从剑5到剑12,(现在13也出来了)一共也就9本书32套听力,32套阅读,真的一个星期就可以全部刷完。但是不代表你做完了真题你雅思就能过了,你肯定得实实在在的通过练习提高了你的做题能力,你才能考好。不代表你做的题越多你英语一定会提高,题目做完你不牢牢记住它的核心内容,过几天你就忘了,最后练习做了等于没做。重要是要吃透你做过的所有的题,然后加以运用。你的水平不够,如果做剑桥错误很多,然后你再对答案,相当于你已经把文章看过一遍了,如果你以后在想再做一遍,你脑子里对真题对阅读文章多少还有些印象的话,这套题目就失去了测试的价值!!这是对剑桥真题的浪费啊!!如果你把剑桥做完之后,你雅思还没过,你就再也找不到比剑桥题更好的题做了,剑桥题就那么几套,且做且珍惜。我们要把有价值的东西用在刀刃上,发挥出它最大的使用价值。所以我们要先易后难,循序渐进。先做一些难度相比剑桥题稍微简单一些的题练练手,热热身,等到已经熟悉了做题的感觉,再去做剑桥真题。此时此刻你有没已经在淘宝上搜索这三本书了 你看那月亮啊散发着水蜜桃的甜味下面我们具体介绍一下这三本书。首先是《阅读真经总纲》在这本书里,把每一种题型,每一个套路,都配上例题,很详细的进行了讲解。从如何快速寻找定位词,同义替换的手法,填词题的规律,判断题的技巧,段落匹配的套路,匹配题的方法,并列题该怎么做,以及选择题,图表题。你所有在考试中会遇到的题型,这本书里都有详细的讲解!!我当时仔仔细细看完这一整本书的讲解,仿佛打开了任督二脉,一下子就彻底知道了,雅思阅读是怎么回事!!但是呢,知道了归知道了,我们还需要大量的练习,把我们已知的理论投入到大量的实践中,去巩固它,毕竟就看一遍也会忘的。这时我们就可以用第二本书了!这本书叫《阅读真经5》这本书里面有所有的阅读题型,而且是根据通常一整套阅读真题里的出题顺序,它把每一种题型集中在一起,让大家可以针对性的去练那一种题型。如下图目录所示,每一种题型都放在一个章节,让大家集中练习,盯着练习一种题型,直到把它练熟,再练下一种题型,这是对第一本书《阅读真经总纲》的承接。定位题,同意替换题,填词题,判读题,heading题,匹配题,多选题,图表题。每一种题型你都可以集中训练。看完做完《阅读真经总纲》,了解了全部套路之后,做《阅读真经5》里面的分类练习,深化你对技巧的运用,和对题型的熟悉度,加强你做题的感觉。当然你也得掐时间,用手机定闹铃提醒自己,我一般一开始掐15分钟一篇,一下子连做个三篇,45分钟做完之后对答案,对了答案根据答案看看自己哪里做错了。我建议大家用铅笔做,这样某一篇错误特别多的,你还可以用铅笔把做题痕迹擦干净,过几天再做一遍。目录里有每一篇文章的标题。我每做一篇就会把那篇文章错了几道题标记在文章标题后面,这样你哪些做全对的,哪些错的多,哪些错的少,做完之后看一下目录,一目了然。你有时间还可以把这些错误率高的阅读再做第二遍。这本书的优点是,它每一篇阅读文章后面都会有它这篇文章里出现的重要单词的归纳总结。大家可以去针对性的背每一篇文章的词汇,动物类的,科技类的,医药类的,经济类的,教育类的,等等与主题相关的重要单词都被归纳在每一篇文章后面的单词表格里。给小可爱们po一些学姐当时备考的时候做的阅读归纳整理大家可以参考一下我的归纳方式最后一本书是《剑桥雅思考点词真经》市面上的单词书太多了,这本书里的单词是按剑桥真题分为一篇一篇的,会标清楚是剑几第几篇,下面归纳了剑桥真题里面每一篇文章的关键词汇。可以说,背完这本单词,就算把剑桥真题的词汇过了一遍。但是估计大多数人没有那么大的毅力。但是也要尽可能的能背多少背多少。但是书中罗列了538个重要词汇,根据重要性给他们分了类,这538个词汇是大家一定要背的滚瓜烂熟的,据我做题的经验,我是经常遇到那538个词汇种的词,都是高频词汇,频率非常高!!看完第一本书,再做完第二本书的所有针对性练习,并且同时背第三本书的单词。当你完成这个步骤以后,你就可以去刷剑桥真题了!!这样学习并且练习雅思阅读,真的没有机构什么事了,是不是?我读书少,我不会骗人的哈哈。刘洪波这么高水平的老师总结的答题套路,是绝对有效的。机构里老师给你讲套路,讲来讲去,都是这些东西,万般不离其宗,他们也不会搓出什么花样来了。你想要的一切套路,雅思真经里都有。还有单词,练习。好了,赶紧去买吧,淘宝上,捡便宜的买。(我不厚道的笑了,便宜的好像是盗版)你们不会剑桥真题也买正版吧?老贵了,虽然我用的是正版,但是我用的时候都不忍心太蹂躏它 在学姐的推送了几篇开胃小菜之后。明天!!!我们的七分大神学长正式上线!!!给大家详细讲解如何拿下7分的雅思口语!!!明天早上7点35,准时跟新,敬请期待!!往期精彩内容回顾:《这样练雅思听力!培训机构会哭晕在厕所里的!》《揭秘!雅思培训机构那些黑幕!!


二本松市是日本福岛县下辖地区,面积344.55平方公里,与湖北省京山市是友好城市。两地缔结的时间是在1994年,除在农业科技、文化交流等方面年年不断的交流合作形成的友好基础外,还有一项重要内容形成了双方的纽带关系。这项重要内容只有16个中国汉字:尔禄尔俸,民脂民膏,下民易虐,上天难欺。大意是,民意不可违,天理不可欺。告诫那些为官者,不要忘记是百姓养活了你,你的工资奖金,均来自百姓(即纳税人)的血汗。这16个字大约是在乾隆年间传入日本的,最初只有拓片。当时,福岛县二本松藩王丹羽高宽,将十六字碑文刻于该市霞城公园内一巨石上,称之为戒石铭刻,作为藩政官员的座右铭,后来又谱成歌曲,令政府公务人员每日上班前吟唱,延续至今。1935年,日本政府将该石刻定为"国史迹"(即国家级保护文物)。16个字虽然来自中国,被作为官员座右铭反复吟唱,但日本人却不知道它们具体来自中国何处。抗日战争时期,京山县(今京山市)日本占领军中一名来自二本松的士兵松田中治,在该县旧县衙前见到看到一块石碑,觉得这块石碑与与家乡公园石刻完全相同。出于好奇,松田中治在碑侧请人为自己拍了张照片。1989年,据说是日本戒石铭刻240周年,二本松全市上下对此非常重视,拟隆重纪念,由此引发学者文人及政府官员对铭刻追根溯源的念头,松田中治从中国京山带回的照片就是在这个时候被发现的。随后,京山县政府收到二本松市寄来的一些相关资料和照片,请求寻找戒石碑真迹。这时候,大约是1988年,距日本戒石铭刻240周年的1989年不到一年时间,京山县政府非常重视此事,据当地上一些上了年岁的老人回忆,他们小时确曾见过戒石碑,京山县志中也有这方面的记载:明嘉靖年间,有个叫罗向辰的人来京山做县令,此人是个主张清廉为官的人,便在县衙前揽秀楼重建戒石铭碑,后于战乱中碑石断裂。清光绪元年,京山重修县衙,当时的知县遂复将石碑置于县衙。新中国建立之初,戒石碑尚存,只是再后来由于拆迁等原因就不知去了哪里。京山县志中的这段记述,将人们引向了一个更为久远的历史空间。孟昶,五代十国时期后蜀末代皇帝,生活奢侈淫靡,但却好学能文。他位三十二年,适逢中原多故,境内少有战事,经济发展,也曾铲除旧臣、整顿吏治。公元941年,他罢免了一批遥领节度使、专务聚敛、不管政事的武将,又著作《官箴》颁布各郡县。原文24句96字:朕念赤子,旰食宵衣。托之令长,抚养安绥。政在三异,道在七丝。驱鸡为理,留犊为规。宽猛所得,风俗可移。毋令侵削,毋使疮痍。下民易虐,上天难欺。赋舆是切,军国是资。朕之爵赏,固不逾时。尔俸尔禄,民膏民脂。为人父母,罔不仁慈。特为尔戒,体朕深思。译成现代汉语大约如此:我啊时常挂念子民,他们很晚才能吃饭,天不亮就要起床劳作,我认命你们做官,就是要爱护黎民百姓让他们能有安和的生活。治理地方的好坏要看有没有三种异象(1.蝗灾天灾;2.动物是否教化;3.小孩子要有仁心),而要达到圣人之治,就要像弹琴一样把政务调理好,处理事情就要像驱赶鸡鸭那样耐心引导,当官清廉的法规不能忘掉。当官要松紧有致,才能扶植正气改善风俗,不能让百姓的利益受到侵害,也不能让百姓充满痛苦。当官的认为底下的老百姓好欺负,但是上天却难被欺瞒,土地征收的税是国家的头等大事,军队和国家都靠他们养活。我给你们的爵位和赏赐,是绝对不会拖延时间的。但是你们所拿的俸禄,都是人民的血汗换来的。做了老百姓的父母官,怎么能对他们不仁慈呢,希望你们都要引以为戒,好好体会我的良苦用心。孟昶投降北宋后,很快就死了。那时,宋太祖、宋太宗因"亲见五代贪吏恣横,民不聊生",采取一系列惩治贪污腐的措施,对犯者"用重法治之"。后来,宋太宗觉得孟昶《官箴》写得不错,就将其"省略"成了十六个字,御制《戒石铭》,颁布天下道行,以补其严法之不足。今天的学者们分析,宋太宗御制《戒石铭》即是《宋史》中最早提到的《外官戒谕辞》,一般置于"郡县厅事之南"的碑亭中。《贵耳集》也有"宋哲宗书《戒石铭》赐郡国"的记载。到了南宋绍兴二年(1132年),宋高宗又以黄庭坚所书《戒石铭》颁赐郡县,"命长吏刻之亭石"。宋灭亡后,到了元明清,没了"大不敬"的顾虑,于是,一些官员将戒石移到大堂前的甬道上。这就是说,宋代至清末,无论哪级衙门前,都竖着一块石碑,名为《戒石铭》或《戒石》,虽说元代曾有文人徐琰铭文改为:"天有昭鉴,国有明法,尔畏尔谨,以中刑法。"但大多数仍用"尔禄尔俸,民脂民膏,下民易虐,上天难欺"16字,可谓旧时衙门前的一道风景。丢开反腐,单就工资而言,发现类似声音的还有穿越人王莽。公元16年6月,王莽按照他制定的新工资标准给新朝公务人员发了一次工资。为此,他说:"不能把工资标准定成死标准。你们要与百姓同甘共苦,年景好了,百姓收入多了,你们就拿多一些;年景不好了,百姓收入少了,你们就要拿少一些..."原文大约如此:"普天之下,莫非王土;率土之宾,莫非王臣。盖以天下养焉...古者岁丰穰则充其礼,有灾害则有所损,与百姓同忧喜也。"在日本人的追寻戒石碑真迹的过程中,京山市再立戒石铭,用的仍然是那16个字。


公众号:jx_htty 海豚的目标: 好的知识,需要分享;海豚,你值得拥有。 海豚的目标: 好的知识,需要分享;海豚,你值得拥有。 如今女性为了保持良好的身材和生活状态,越来越多的人选择游泳。 但是女性的身体结构及生理结构如果不注意,也会导致一些疾病的发生。但各位女性朋友只要多加留意,就可以尽情享受游泳带来的快乐。 1、不要到水源受到污染的水中游泳 ,选择有水质保障的游泳场馆。 以防脏水进入阴道,引发感染。 中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。 你是一个太重感情的女人吗 ?每晚9点半,我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔,就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧,晚安! @睡前伴你夜听 2、忌饭前饭后游泳。 空腹游泳影响食欲和消化功能,也会在游泳中发生头昏乏力等意外情况;饱腹游泳亦会影响消化功能,还会产生胃痉挛,甚至呕吐、腹痛现象。 3、忌剧烈运动后马上游泳。 这样会使心脏负担加重;体温的急剧下降,会导致抵抗力减弱,引起感冒、咽喉炎等。 4、阴冷天不要游泳,也不要到水特别凉的泉水里游泳 ,因为女性的抵抗力和适应性较差。 5、忌月经期游泳 ,阴道及子宫的防御屏障减弱,抵抗力明显下降,这期间不适宜游泳。月经期间女性生殖系统抵抗力低弱,游泳易使病菌进入子宫、输卵管等处。 6、患有阴道炎、急性宫颈炎、急性盆腔炎、泌尿道感染的患者,最好不要去游泳。 7、警惕公共设施造成妇科感染 ,公共游泳池的更衣室通常都比较简单,凳子、马桶、储物柜都是公用的,难免沾上细菌。所以在换衣服的时候,女性尽量不要让皮肤直接接触凳子,换下来的衣服也要用干净的袋子装好。 8、游泳后应尽快用清水洗澡,以保持皮肤及外阴清洁。 如发现不适,应及时去医院检查治疗。 9、对女性而言,排卵期也不适宜游泳。 此时期阴道的分泌物因准备迎接精子的进入,会较为清及稀,抵抗细菌的能力也会较差,若此时进入游泳池游泳,很容易造成阴道感染及发炎。 10、建议女性尽量减少穿湿泳衣的时间,游泳后应尽量排尿并尽快去洗澡 ,洗澡时要仔细清洁外阴和周围的皮肤,以保持皮肤及外阴的清洁,不给细菌留有滋生的时间和空间,如发现不适,应及时到正规医院检查治疗;游泳时间不超过90分钟;在更衣室里,贴身的衣服不要与衣柜直接接触。


正常人的血钙维持在2.18-2.63毫摩尔升(9-11毫克分升),如果低于这个范围,则认定为缺钙。 儿童缺钙的表现 儿童缺钙症状是比较明显的,尤其是六岁左右的孩子正在成长阶段,这个时候如果缺钙大会有很多的症状。在入睡的时候会比较不易,而且很难进入到深睡眠状态,一旦有声音很容易惊醒,并且才睡觉的时候比较容易多汗,还容易发生阵发性的腹痛,这个时候孩子会出现磨牙的情况。一般儿童缺钙后会出现睡眠不安、枕秃、肌肉酸痛、腿部抽筋、发育迟缓、头发稀少偏黄、食欲不振、体重减少、盗汗、发热及全身乏力等不良症状。在白天的时候会显示出烦躁、坐立不安的情况。如果孩子没有钙缺乏的异常表现,没有医学需要,建议不要随意口服钙剂,没必要。不要听信广告词。 补钙的方式 补钙的方式有两种,钙剂和饮食补钙。最常用、最传统的补钙食物莫过于奶类及奶制品,这类食物不仅含钙丰富,而且容易吸收。奶和奶制品还含有丰富的矿物质和维生素,其中的维生素d,可以促进钙的吸收和利用。酸奶也是一类不错的补钙食品。一般学龄期预防缺钙可以用纯牛乳,每100ml牛乳含有大约100mg钙,每天大概饮用500-600ml纯牛乳即可,可以分次饮用。 对于那些不喜欢牛奶或者对牛奶不耐受的人来说,可以多食用一些替代食物,如牡蛎、紫菜、大白菜、花椰菜、大头菜、青萝卜、甘蓝、小白菜等。不过,补钙也应适量补之,过量则有害,所以补钙一定要在监测骨钙的基础上补才安全,且应以食补为主。同时适当增加日光照射时间促进皮肤合成维生素d。药物补钙碳酸钙就可以,看含钙量而不是看生产厂家。 遇到孩子缺钙不要慌,让我们一起来引导孩子科学补钙!帮助孩子健康成长吧! 正常人的血钙维持在2.18-2.63毫摩尔升(9-11毫克分升),如果低于这个范围,则认定为缺钙。 儿童缺钙的表现 儿童缺钙症状是比较明显的,尤其是六岁左右的孩子正在成长阶段,这个时候如果缺钙大会有很多的症状。在入睡的时候会比较不易,而且很难进入到深睡眠状态,一旦有声音很容易惊醒,并且才睡觉的时候比较容易多汗,还容易发生阵发性的腹痛,这个时候孩子会出现磨牙的情况。一般儿童缺钙后会出现睡眠不安、枕秃、肌肉酸痛、腿部抽筋、发育迟缓、头发稀少偏黄、食欲不振、体重减少、盗汗、发热及全身乏力等不良症状。在白天的时候会显示出烦躁、坐立不安的情况。如果孩子没有钙缺乏的异常表现,没有医学需要,建议不要随意口服钙剂,没必要。不要听信广告词。 补钙的方式 补钙的方式有两种,钙剂和饮食补钙。最常用、最传统的补钙食物莫过于奶类及奶制品,这类食物不仅含钙丰富,而且容易吸收。奶和奶制品还含有丰富的矿物质和维生素,其中的维生素d,可以促进钙的吸收和利用。酸奶也是一类不错的补钙食品。一般学龄期预防缺钙可以用纯牛乳,每100ml牛乳含有大约100mg钙,每天大概饮用500-600ml纯牛乳即可,可以分次饮用。 对于那些不喜欢牛奶或者对牛奶不耐受的人来说,可以多食用一些替代食物,如牡蛎、紫菜、大白菜、花椰菜、大头菜、青萝卜、甘蓝、小白菜等。不过,补钙也应适量补之,过量则有害,所以补钙一定要在监测骨钙的基础上补才安全,且应以食补为主。同时适当增加日光照射时间促进皮肤合成维生素d。药物补钙碳酸钙就可以,看含钙量而不是看生产厂家。 遇到孩子缺钙不要慌,让我们一起来引导孩子科学补钙!帮助孩子健康成长吧!


牡丹作为中国传统名花,花大色艳,型美香浓,雍容华贵,艳丽多姿,誉称"国色天香"、"花中之王",深受我国各族人民和海外人士的喜爱,目前是中国国花首选品种之一。现在科研工作者与花农已经能够根据牡丹的生物学特性,利用综合栽培技术,使牡丹周年开花,弥补了牡丹花期较短、不能满足人们四季观赏的缺陷。虽然春节催花牡丹生产规模不断增大,但总体技术水平却相对落后,仍沿用传统的自杀式催花方法,利用植株自身的养分来满足牡丹生长、开花的需要,以致催出的牡丹有花无叶或有叶无花,催花后的牡丹不能在成活,牡丹的综合利用率一直较低,形成了催花牡丹生产一次性消费的状况。为此,笔者系统研究了催花技术,进行以传统催花技术作对照,制定出一整套规范化打破传统的催花新技术。栽培基质及各种营养液药品的配置。根据牡丹的生长发育特性,基质的选择应以疏松、肥沃、透水、透气为原则,参照相关基质栽培资料,以泰安山上腐殖质土为主要材料,配以一定比例的腐熟棉籽壳和炉渣,以园土作对照。营养液1:护花神观花型营养液(北京大自然生物制品厂生产);营养液2:ms培养基液;营养液3:豆粕:芝麻饼:水=2:3:30。以abt 1号生根粉400 mgl的溶液,上盆时蘸根处理。入棚后对未解除休眠的植株用abt l号生根粉进行处理,分别以200、400、600 mgl的溶液作对比,以清水作对照。1.1.2催花品种及规格。品种为凌花沾露、卷叶红、胡红、乌龙捧盛、肉芙蓉、二乔。株龄6-7年;株形舒展匀称、枝条粗壮;花芽肥润、饱满、无损害。入棚前牡丹管理。在10月中旬起苗,栽于4种基质中,将栽好的牡丹盆埋入沟内进行低温处理,场地应选择高燥向阳处。沟的宽度稍大于花盆横径,深度稍低于花盆高度4 cm左右,花盆放置间距5 cm左右,沟的长短根据花盆的多少而定。放置后,盆间充分填土,然后浇1次透水,使沟内土壤和基质均匀湿透,以后视基质干湿情况适时浇水。


饮料行业是一个万亿级市场,从诞生至今,一直是新品涌现、异彩纷呈,充满着创新的活力。同时,我国食品工业中增速最快的就是饮料行业,这其中最为突出的就是软饮料工业,其增长速度占据饮料行业的首位,目前软饮料工业已成为食品工业中最活跃的市场。最近几年,快消品竞争难度螺旋式上升,每年胜出的单品越来越少,超过10亿的屈指可数,单品年销量达到50亿更是凤毛麟角。我们在分析了很多经销商的选品需求,以及近年来一些行业爆款共性基础之上发现,随着饮料工业的崛起和社会经济的发展,人们的消费观念和消费结构也在不断变化、升级,健康和功能性食品饮料备受青睐,同时消费者也更加注重与产品的体验和互动,千禧一代总在乐此不疲地尝试新的产品,追求更优的体验。为了迎合消费升级后消费者们需求的转变,饮料行业的变化越来越快了,包括可口可乐在内的不少大公司都在加速进行产品迭代,或者忙着寻找新的收入增长点。 那么在这样消费升级的大环境下,这一代消费者的都有哪些消费趋势呢? 人工智能延伸出 超级大脑 随着机器学习和人工智能(ai)的出现,他们提高了生产力、效率和愉悦感,受到消费者的欢迎。他们会逐步选择性的使用科技,随着无缝式连接成为全球生活方式的主流,在以后数月甚至数年,我们将看到更多融合人工智能和机器学习的个性化服务及产品,它们满足消费者日益强烈的追求个性、追求自我的。 释放 压力 进而享受 游戏 社会压力大使中国最年轻的一代消费者需要更多非正式的游戏互动,无论是在虚拟世界还是现实世界,都是如此。 不仅网络世界,在现实世界里,年轻消费者也倾向于用轻松幽默的方式与周围人交往,从而让他们自己在社会环境中感到一些放松。英敏特调查显示 63%的20-24岁的人表示通过玩网络游戏缓解压力。" "今后,年轻消费者会不断寻找方法解决每天都面临的社会压力。一方面,消费者将拥抱更多自己可以独立完成的活动,减少依赖他人的压力;另一方面,消费者想要更多创新好玩的线上或线下方式,帮助他们加强与别人的关系。 健康的前提是 平衡生活 消费者越来越理解健康和环境的关系,希望品牌提供更绿色更健康的产品和服务。他们越来越追求更加健康、愉悦和平衡的生活状态。他们渴望解决城市拥堵和环境污染的良方,自身的健康才是他们追求的终极利益。" 他们也会优先选择提高私人生活质量的产品,优先选择重自然平衡的品牌产品,支持这样的品牌让他们感到愉悦。品牌展示其产品或服务背后的道德宗旨,宣扬它们对消费者个人、家庭和环境带来的切实利益,品牌将更容易成功。 追求价值感展现 本真自我 为表达自我独立,消费者从全球互联社会学习不一样的生活方式和体验。 越来越多的中国消费者参与创造性工作,过非传统的生活,选择弹性工作模式,去冷门地旅行,甚至41%的青少年希望可以有非传统的生活方式,时刻吸收其他文化的影响。新科技加速了这一过程,为消费者带来更多选择,为他们提供广阔天地,让他们不断探索和发现自我。 消费者也越发个人主义,如何满足他们的个性化需求成为品牌一大挑战。创造使消费者有能力选择表现他们独特个性的产品是品牌的中心思想。 享受 无限移动 带来的便捷 移动设备打破传统交互模式,消费者拥抱这种变化,享受移动设备的便捷。 中国消费者的生活各个方面都依赖移动科技,它方便又快捷。英敏特报告显示87%的中国一至三线的城市消费者使用移动支付已经从2016年69%上升至2017年87%。动设备和手机应用现已应用于办理手续的场景,运用于需要面对面交流的场合。" 在这样的消费趋势下,我们做快消行业的要怎么找到突破点?在这样的消费趋势下,我们又能挖掘出什么消费规律,进而在未来的产品出新中得到灵感?那么综合以上消费趋势,我为大家总结了几个饮品行业的流行风向,仅供大家参考。 一、 人们 更愿意花钱买时间 了 现代社会生活压力大,节奏快。时间逐渐成为消费中的"奢侈品",越来越多消费者会选择"花钱"来节约时间。消费者也变得更愿意"外包"生活的方方面面,通过购买其他人服务来节约自己的时间,即时食品就是这样一个的例子。大家选择买即食食品最主要的理由是"没有做饭的时间",而大家买饮品也希望他能便携和方便饮用。 曾有联合调查报告显示,消费者普遍表睐于那些易饮用、易储存、易携带的饮料产品。因为购买它们省时、清洁、能够为生活带来最大的便利。 譬如饮品的包装外形可以更加人性化,给游戏爱好者创造他们只用一只手便可以打开包装,可以尽享边打游戏边喝饮品的惬意。 有时看似最轻微的变化却能够给人们留下最深刻的印象。达能食品公司(dannon)将其1加仑装天然矿泉水壶的手柄改成了锯齿状,更方便于消费者携带。尽管这种手柄的成本稍高,但物有所值,因为在如今喧嚣混乱的世界上,任何有助于消费者携带的产品都具有很高的销售价值。 近两年的饮品市场也开始流行小包装,小包装饮品 便于携带,保存时间更长,吃起来更卫生,便于与他人分享,同时还易于控制食用量的特点,使其在女性(46%)、一线城市消费者(45%)和高收入族群(51%)中十分流行。越来越多的消费者(43%)愿意购买更贵一些的独立小包装产品。 消费者对小包装产品的渴求以及多件装产品的成功 推广 甚至促使可口可乐公司也去尝试pet小瓶包装。事实上,可口可乐公司未来发展的驱动力是包装创新,而不是产品更新。在2004年9月份对饮料工业的一次采访中,可口可乐装瓶公司行政事务部副总裁la rensteele说:"消费者对小瓶装可乐的呼声很高,公司对将来的包装调整也充满了信心。" 对于饮料生产商来说,更小规格的饮品从某种程度上说也拓宽了他们的销售渠道。 "小包装革命"已经蔓延至各个年龄段的消费者群体以及多种饮料产品。例如,不管是那些想给自己的孩子喝清凉饮料但又害怕他们饮用过量的母亲们,还是那些没有口渴到一定程度的成年群体,他们都可以选用小包装饮料产品。 二 . 吃 的喝的 得越来越健康 消费升级的背景下,大家吃得更"高效",也吃得更健康了。 面对快节奏的生活、时刻联网的状态、无所不在的侵扰、争论不休的政治和媒体话题,许多消费者不堪重负,找寻逃避负面生活的出口。他们开始把关注点放在"关爱自己"上面,优化时间和精力,专注于自己的身心发展。每个人实现幸福的方式不尽相同,他们对健康饮食和健康生活方式也有各自的理解,但大致而言,均衡饮食和花时间放松是两个最常见的方式。 2018年最多中国人许下的新年愿望不是赚更多的钱,而是"健康"。 报告显示,消费者近年来越来越重视饮食健康。消费者在购物时会尽量避免垃圾食品、了解食品制作过程、选择本地生产的新鲜当季蔬菜。 他们变得更加自我克制。他们对健康零食、饮料的定义开始向无糖低糖以及低脂低热量靠拢,追求产品中清淡的甜度和风味、减热量的"清淡型"食品逐渐形成一股风潮。数据显示,73%的消费者在过去一年喝过无糖饮料。关于减糖减热量零食饮料的话题在2017年也有显著增长。所以我们退出了四条符合健康趋势的新概念: 1、 " 少糖更受青睐 " 市场调查机构凯度消费者指数本周二公布的一项调研数据显示,被提及最多的2018新年愿望是"身体健康保持体形"-51%的女性和43%的男性均表示这是他们2018年最想实现的愿望之一。"赚更多的钱"(28%)排第三,排名第二的是"多旅游"(35%)。 而且,数据显示,68%的受访者表示,他们会在2018年比2017年在健康保健方面投入更多金钱来实现健康目标。 也是,毕竟连90后都开始跑枸杞关注养生了,还有越来越多的都市白领尤其是女性群体,开始注重管理身材和体重了。这反映在饮食上,便推动了少糖、选健康油脂、青睐有机、要求更高新鲜度等等风潮。 其中,对于包装饮料而言,少糖甚至零糖可以说是一个不可忽视的全球趋势。 除了消费需求的推动,也有来自政府的压力。越来越多的国家和地区也开始通过新法规,对含糖饮料征税,以减少糖的消费量。西雅图可能是最新加入该阵营的一个城市,从2018年1月1日开始对含糖饮料征税。 饮料巨头可乐可乐公司和百事公司,都开始使用天然甜味剂替代糖在饮料中的使用了。早在2014年,这两家公司就开始尝试用不含热量又天然的甜菊素来取代蔗糖和阿巴斯甜。 百事ceo卢英德2016年时宣布,到2025年,百事旗下23的12盎司装饮料的热量将控制在100卡路里以内,将通过革新现有饮料的配方,减少糖分添加,来实现这个新目标。 为了在不使用糖的情况下,还保留消费者喜欢的经典原味,这些无糖产品的配方也几经迭代。去年,可口可乐就宣布推出零度可口可乐(coke zero)的升级版-(coca-cola zero s gar)。随后,又推出了一版做甜味剂的不含糖可乐。 与此 同时 呢? 2、 "少添加"在互联网上的声量持续走高, 根据益普索2017年中国零食与饮料消费者研究显示,63%的消费者表示关注食品安全,此比例高于2016年的55%。食品处理、生产过程中"看不见"的安全问题成为大众忧虑的新重心。消费者呼吁"少添加"的需求仍然强烈,62%的消费者表示担忧违规食品及滥用添加剂,这一数值高于2016年。 "少添加"已成为众多新产品上市或升级的必备利益点,主打不添加食用香精、无防腐剂、无色素、无低饱和脂肪等。 3、 追求极致营养价值 在少糖、少添加之后,消费者也越来越追求 科学搭配,营养均衡 的食品。调研发现,高营养价值能有效带动消费需求的增加,76%的消费者愿意增加对牛奶和乳饮料的消费是为了摄取丰富的营养。同样在购买谷物豆类饮料、蔬果汁、坚果炒货中,此类消费者的比例分别为65%、60%和53%,均超过了半数。 4、 植物主义成"新宠" 对天然和"返朴归真"的兴趣促进了以植物为原料的饮品发展,"植物"成为2017年饮料市场的新兴关键词。73%的消费者认为含植物成分的饮料更有益于健康,植物性饮料前景广阔。其中,核桃(45%)、红枣(45%)、红豆(41%)和燕麦(36%)是最受欢迎的四类谷物;金银花(48%)、菊花(45%)、薄荷(36%)、枸杞(33%)是最受欢迎的草本植物成分;茉莉花(50%)和玫瑰(32%)是消费者最感兴趣的花类植物。 总的 来说,饮品行业大健康是趋势。而 原材料 的升级,"更好,更健康"的传达,是快消品营销升级新趋势 消费者在饮品行业的专业者甚少,为自我保护,让自己少受欺骗和伤害,自然会依赖品牌,追求更好、更健康的产品。原材料的升级,带给消费者的价值是"更好的"信任。更好的营养,更好的功效,更好更健康的产品,进而给予消费者"更可靠的选择"。 三、 " 自然 功能性延展"成为新期待 随着生活节奏加快、压力变大,健身运动和工作加班都需要随时补充体力能量,通过饮食养生,美容护肤也成为新的潮流。 在18-34岁的消费者中,有39%对提高注意力和活力的饮料有兴趣,他们意识到不平衡的生活方式给心理健康带来了消极的影响。而千禧一代希望有一些产品能够帮助他们放松和恢复。事实上,57%的千禧一代已经购买或考虑购买此类能量产品。因此,相比于老一代的人,年轻的消费者对功能性产品更感兴趣。 因此,功能性饮料在消费者日常生活中越来越重要。促消化肠道健康成为饮料最主要的功能性诉求。49%的消费者在过去一年中天天或者经常喝促消化的饮品。益生菌、膳食纤、粗粮燕麦等成分最受欢迎。此外,运动能量、代餐减肥、养颜护肤也成为最受消费者期待的功能性饮品。 那么, 功能营养型定位,成为快消品最具量级的营销焦点 纵观中国快消品行业,市场份额能够超过50亿的单品,多以功能型和营养型为消费卖点。销量200亿的王老吉加多宝以"去火"为功能卖点;单品突破百亿的蒙牛纯甄,是纯正的牛奶营养为卖点,蒙牛的传播口号"强壮中国人"是功能卖点;高达百亿的六个核桃以"补脑"为功能卖点;年销量50亿以上的汇源,传播的是健康的100%"果汁营养";被贴上不健康标签的可乐,最初也是由治疗"头疼脑热"的药水演变而来。实际上,所有的饮料都具备"解渴"功效,只是在这基础上,我们还将为产品赋予什么来满足这个时代背景下的消费者?是值得我们思考的。 四、 社交媒体口碑营销更加重要了 除了追求健康、功能、便捷等享受,消费者也追求边吃边玩。59%的消费者愿意花更多的钱买一个包装设计更好的产品。而创意十足,独特又有趣的包装和花式体验感独特的产品更容易吸引消费者。 简单地说,任何让消费者有发送朋友圈、微博、instagram欲望的新品,在推广上都将事半功倍。在互联网时代,强大的网络吸引力往往能够成就一个爆款,要用一颗孵化网红的心去孵化你的新品。 社交媒体传播对食品饮料公司来说到底有多重要?我们留意到,2018年,美国烹饪学院(c linary instit te of america)甚至专门新开设了"食物摄影"与"食物造型"两门选修课,就是看到了instagram对食品饮料行业产生的巨大影响力。 这一点对于千禧一代或者说年轻消费者而言尤其管用。雀巢首席执行官马克·施奈德(mark schneider)去年表示,如今只是做一家受尊敬的品质商品供应商已经不够了,用facebook的话来说,你希望被消费者"点赞"。那么公司们要怎么做呢?有两种思路可以考虑供大家参考。 一是外貌颜值高。 比如,星巴克去年推出的独角兽星冰乐就是一个很好的例子。这款去年4月推出的只限量销售5天的饮品以白摩卡为基底,混搭芒果,带有可食用彩粉,在顶部的奶油层上还会撒上bling bling的彩粉,"看起来就跟银河一样"。这款饮品一经发布就在社交媒体上掀起热潮,仅仅是官方instagram账号的点赞数就超过了65万。 二是营销创意好。 比如,味全旗下的果汁品牌"每日c"去年初就因拼字瓶而在社交网络上火了,引发了网友一轮轮的"斗图"。尽管消费者自发拼出了很多味全起初根本没有预料到的带有恶搞性质的句子,但无可否认,这波热度直接带动了冷藏果汁在大冬天销售。 五、 新感觉-食物的质感风味是吸引消费者感官的最新手段 近年来,商家使用姜黄、抹茶和活性炭等成分,打造鲜明色调的饮料、零食或其他产品,吸引了许多关注,尤其在instagram、pinterest或其他图片分享平台上,这类图片风靡一时。产品配方的颜色固然重要,但产品质地所带来的咀嚼发出的声音、舌齿的触觉和吞咽的满足感,或将成为公司和消费者青睐的更重要的部分。与众不同的质地感觉为消费者提供互动有趣、值得发图分享的体验。这就说明,在"食觉享受"趋势所讨论的刺激感官的属性中,质地最有机会接替颜色,成为一个重要的配方特征,触发多重感觉。 食品和饮料所呈现出的多种有吸引力的感官可以帮助消费者逃离生活的压力,留下美好的记忆,有些还会让消费者自愿发一些类似于该产品"值得喜欢"的社交媒体帖子。为了与这一趋势相一致,美国的2017年限量版的firework oreo,就是在其标志性饼干的奶油中加入了跳跳糖。 firework oreo-含跳跳糖的饼干 英国三位大学生创造了一款可以嚼着吃的水。这款水有奇特的产品质地。 市场调查机构英敏特近日发布的《2018全球食品与饮料趋势》指出,"产品可以在质地上做文章,调动全新感官体验,激发网络分享图片的意愿。可以开发更多具有不同质感风味的产品。设计有丰富层次的食物和饮料对年轻一代的消费者更具特别的吸引力。" 与众不同的质地感觉为消费者提供互动有趣的体验,让他们及其他消费者建立与现实世界的有形连接,为他们创造面对面分享或到网上分享体验的时刻。 那么在供需变化的今天,我们该如何调整自己的眼光和步伐去创造出符合消费者心智的产品是我们要思考的。我们看到未来促使消费者购买软饮料主要因素除了口感之外、更多的增加了对饮品安全、健康,方便、能量、产品的创新性、品牌调性和道德友好等方面的需求。同时,千禧一代已成为软饮料最大的潜在消费者,年轻人通过社交媒体能够得到很多信息,所以"潮"和"科技感"也是未来饮料或食品发展的必备因素。 因此,我们需要贴地飞行,了解市场最真诚最前沿的声音。做出更贴近消费者的产品和设计,以及更符合消费趋势的研发与生产,才会形成真正的购买力,进而通过市场的占有度形成竞争力。


以免局部过热而分解,塑料机械最好做成溶液用于制剂加工中。如果配置好高浓度溶液使用时,山东塑料颗粒最好采用不锈钢、塑料容器。 消泡剂添加:在配制水溶液时,塑料颗粒网进行溶解。 聚乙烯醇树脂系列产品水溶液浓度一般在12~14%以下;低醇解度聚乙烯醇树脂产品水溶液浓度一般可在20%左右。 检验本品是否完全溶解的方法:取出少量溶液,也可采用水蒸汽直接加热;但是,可添加消泡剂:0.01-0.05%(以pva为基准)的辛醇、磷酸三丁酯或0.2-0.5%(以pva为基准)的有机硅乳液。 储运:储存于通风、阴凉干燥处,用铜器时应添加0.02-0.05%(以pva为基准)的亚硝酸钠,废旧塑料再生颗粒以避免出现包状和皮溶内生现象),塑料颗粒市场是一种用途相当广泛的水溶性高分子聚合物,若没有搅拌机,说明已完全溶解。 【溶液的贮存】 防腐:若长期存放,并保温2~2.5小时,塑料颗粒网但在溶液浓度高,山东塑料颗粒转速快时,塑料机械性能介于塑料和橡胶之间,2008年分析塑料颗粒可在80--90℃水中溶解。其水溶液有很好的粘接性和成膜性;能耐油类、润滑剂和烃类等大多数有机溶剂;具有长链多元醇酯化、醚化、缩醛化等化学性质。 主要用于纺织行业经纱浆料、织物整理剂、维尼纶纤维原料;建筑装潢行业107胶、内外墙涂料、粘合剂;化工行业用作聚合乳化剂、分散剂及聚乙烯醇缩甲醛、缩乙醛、缩丁醛树脂;造纸行业用作纸品粘合剂;农业方面用于土壤改良剂、农药粘附增效剂和聚乙烯醇薄膜;还可用于日用化妆品及高频淬火剂等方面。 【使用方法】 聚乙烯醇树脂系列产品均可以在95℃以下的热水中溶解,为抑制泡沫,可采用夹套、水浴等间接加热方式, 农药剂型博客: .com 【中文名称】聚乙烯醇 【英文名称】polyvinylalcohol;pva 【性状】白色粉末。 【溶解情况】根据皂化程度的不同,废旧塑料再生颗粒可边搅拌边将本品缓缓加入20℃左右的冷水中充分溶胀、分散和挥发性物资的逸出(切勿在40℃以上的水中加入该产品直接进行溶解,天津塑料颗粒厂而后升温到95℃左右加速溶解,塑料颗粒应用范围遍及纺织、食品、医药、建筑、木材加工、造纸、印刷、农业、钢铁、高分子化工等行业。 产品性能:聚乙烯醇树脂系列产品系白色固体,中国再生塑料颗粒网远离火源。运输中应轻拿轻放,2008年分析塑料颗粒也会产生少量泡沫,塑料颗粒再经过28目不锈钢过滤杂质后,废旧塑料颗粒但由于聚合度、醇解度高低的不同,塑料颗粒可用蒸汽以切线方向吹入的方法,塑料颗粒生产技术即可备用。 搅拌速度70~100转分,塑料颗粒加工产物可溶于水或仅能溶胀。 【用途】 聚乙烯醇(简称pva)外观为白色粉末,直到溶液不再含有微小颗粒,如果出现蓝色团粒状透明体,塑料颗粒生产技术要热水浴预热。否则pva难以溶解,求购塑料托盘但不影响本品的性能,还被大量用于生产涂料、粘合剂、纸品加工剂、乳化剂、分散剂、薄膜等产品,本品不易起泡,求购再生塑料颗粒水溶液中的水会腐败,加入1~2滴碘液,塑料颗粒加工醇解方式等不同在溶解时间、温度上有一定的差异,升温时,废旧塑料颗粒防止损坏包装。 在作实验时,此时应添加0.01-0.05%(以pva为基准)的甲醛、水杨酸或其它防腐剂。 防锈:用铁器存放时,塑料颗粒说明尚未完全溶解,求购再生塑料颗粒应添加微量弱碱,它的用途可分为纤维和非纤维两大用途。 由于pva具有独特的强力粘接性、皮膜柔韧性、平滑性、耐油性、耐溶剂性、保护胶体性、气体阻绝性、耐磨性以及经特殊处理具有的耐水性,塑料颗粒因此在使用不同品牌聚乙烯醇树脂时,天津塑料颗粒厂如色泽能均匀扩散,求购塑料托盘溶解方法和时间需要进行摸索。溶解时,中国再生塑料颗粒网不可用明火直接加热,外型分絮状、颗粒状、粉状三种;


武汉大学电子信息学院源于1945年桂质廷教授所建立的原国立武汉大学电离层实验室,2000年新武汉大学组建后,由原武汉大学电子信息学院、原武汉大学分析测试中心测控技术与仪器专业、原武汉测绘科技大学光电工程学院和原武汉水利电力大学计算机系测控技术与仪器专业组成。 学院现设有空间物理系、信息与通信工程系、电子科学与技术系3个系和1个教学实验中心(国家级电工电子实验教学示范中心);有1个国家工科基础课程电工电子教学基地、1个国家级光电系统工程实践教育中心。 学院学科优势明显,涉及7个一级学科,其中地球物理学(空间物理学)在2016年教育部组织的学科评估中并列全国第一。学院按电子信息大类招生大类培养,涵盖5个本科生专业: 电子信息工程 、 通信工程 、 测控技术与仪器 、 光电信息科学与工程 、 电波传播与天线专业 。各专业采取"打通"和"分段"方式组织教学:学生进校后前两年,在同一公共基础课和专业基础课平台进行宽口径培养;后两年,在学生对专业有了一定了解的基础上,根据自己的兴趣、爱好、特长和就业方向,自主选择专业。 电子信息工程专业 电子信息工程专业以现代物理学、电子学和信息科学为主要手段,研究现代电子信息系统设计的基本理论、分析与测试的基本方法和实现的新技术,研究电子信息的获取、检测、控制、处理和应用的理论及新技术,培养具有坚实数学物理和电子学基础,掌握现代电子信息系统的基本理论、信号处理基础理论与技术,能运用计算机等现代工具对各种电子信息系统进行理论研究、设计、控制和应用开发的行业领军人才。 主要课程 暑期 :微处理器与系统设计 第4学期 :通信电子线路、通信电子线路 第5学期 :数字信号处理、dsp技术及其应用、信 号处理实验 第6学期 :嵌入式系统设计 通信工程专业 通信工程专业依托信息与通信工程一级学科博士学位授权点,是一个涉及现代电子学、计算机科学和信息科学等学科的基础知识完整,关联工业、农业、生物、医疗、航空航天、军事、金融业、广播电视、互联网等行业的应用领域广泛的学科,主要研究对象包括信息的获取、存储、传输、处理和应用,以及信息与通信设备及系统的研究、分析、设计、开发、维护、测试、集成和应用。培养具有扎实的数学基础、计算机基础和外语基础,掌握通信与信号处理领域内的基本理论和技术,掌握现代通信系统的分析与设计方法,了解学科发展趋势,具有良好的工程实践能力和创新意识,在信息与通信工程学科以及相关领域具备科学研究、技术开发或组织管理能力的高级专门人才。 主要课程 第5学期 :数字信号处理、信息论基础、通信原理、 通信原理实验、信号处理实验 第6学期 :电信网原理及综合实训 测控技术与仪器专业 测控技术与仪器专业应用现代物理学、电子信息科学和控制科学的基本理论、方法和实验手段,研究对各种物理量进行检测、计量、监测和控制的基本理论、方法和技术,探求新的测量方法,设计新的测控仪器与系统,培养具有坚实数学物理基础,掌握电子信息科学,计算机、传感器,自动检测与精密机械等领域的基本理论、基础知识,引领仪器科学技术发展的高级人才。 主要课程 第4学期 :传感器技术、应用光学、精密机械设计、 精密机械课程设计 第5学期 :测控电路、自动控制原理、检测与测控电路课程设计 第7学期 :测控仪器设计、测控仪器课程设计 光电信息科学与工程专业 光电信息科学与工程专业应用现代物理学、光学与光电子学、电子信息科学和计算机科学的基本理论、方法和实验手段,研究光电信息的产生、变换、传输、获取、检测、处理、存储技术及光与物质相互作用规律,应用新的理论和技术研发新的光电器件和光电信息系统。培养具有坚实数学物理基础,掌握现代光学、光电子学和电子信息科学的基本理论、基础知识和基本技能,能运用计算机等现代工具对光电信息及其系统进行理论分析、设计、综合处理和应用的复合型创新型人才。 主要课程 第4学期 :应用光学 第5学期 :波动光学、原子物理与量子力学、光学系统设计 第6学期 :光学测试技术、光学与光电子技术实验 第7学期 :光电系统综合实习 电波传播与天线专业 本专业为国防特色专业,应用近代物理学和电子信息科学的基本理论、方法和实验手段,主要研究电磁波与物质相互作用的基本规律,发展电磁波信号的产生、传输、处理、存储及其在通信、雷达、遥感、导航、定位等应用的新理论、新方法和新技术及系统。本专业是我国电波科学人才培养的摇篮,培养具有坚实数学物理基础,掌握现代电子信息科学技术的基本理论、基本知识和实验技能,能运用计算机等现代工具对无线电系统及信息获取进行分析、设计和综合应用的高级专门拔尖人才。 主要课程 第4学期 :电波传播 第5学期 :数字信号处理、空间环境与探测技术、微波技术、信号处理实验 第6学期 :天线原理 就业前景 学院始终遵循" 明德博学,知行合一 "的院训,数十年来,为国家培养了近万名高级人才,造就了包括两院院士在内的一大批知名学者和专家;在历届全国电子设计竞赛、全国"挑战杯"大学生课外学术科技作品竞赛、"互联网+"大学生创新创业大赛、全国大学生光电设计竞赛、数模竞赛和研究生eda竞赛等诸多大赛中获国家奖近百项;毕业生深受国内外知名企业欢迎,可在电子、信息、通信、广播电视、交通、雷达、航空航天、能源、计算机及应用、金融、国防、银行、高新技术产业以及技术监督等部门从事相关的科研、设计、开发应用与管理工作。


《道德经》书上写到:道生一,一生二,二生三,三生万物。当我想搞明白什么是"道"的时候,翻开第一章,老子先生似乎猜想到了我的疑问,他提到:道可道,非常道!(道如果能用话说得清楚,它就不是道了)。于是我也糊涂了:这个玄之又玄的东西,开启万物之门的东西究竟是什么?这个世界各行各业,万事万物都有自己的"道",人有人道,天有天道,商有商道......天道酬勤,人道酬真,商道酬信,唯有坚守这样的"道"行使,方向才不会走偏。那么,教育之道又是什么呢?另外,诸多"道"行,是否有一个需要共同遵守的"道"?这就好比道德分职业道德、公共道德、法律道德等,但它们共同遵循的"道德"标准又是什么呢?为什么我很重视教育之道是什么或者道是什么这样讳莫如深的问题?因为我发现做教育,走着走着,如果你陷入了做事情、研究方法、收集资料、解决问题、处理情绪等众多琐碎的事情当中时,你会看不清前路,当你一直马不停蹄地思考a如何达到b,b如何达到c的时候,你就被abc捆住了,因为问题永远存在,永远解决不完,如果这个时候你不能保持住精神上的"意乐",你就很容易被"伪缘"蒙蔽了双眼,从而不可自拔,越做教育越累,越做教育越苦......有一位大师曾跟我说过:"问题是不存在的,那是你内心缺乏能量的表现!"那么,什么样的东西才能让你永远保持住"意乐"?什么样的东西才能让老师们内心找到爱的能量?我觉得是一些类似"形而上"的东西,可以称之为"道",这个无形的东西才是本质,是决定abc的运转轨迹,也称之为规律。犹太人有句格言:人一思考,上帝就发笑。因为很多规矩教条是人定出来的,但是往往到最后人又被自己定下的规矩教条捆绑住了,所以上帝才对人类这种咎由自取的结局而发笑。同样,当我不停思考什么是"道"的时候,我似乎也想给"道"下一个定义,然而,最终却无法找到这样的定义,这好比我是人,这是我的本质,我有一个名字,我的名字可以代表我,但是我的名字取代不了我的本质。想到这里,我便尊重了"道"这种"形而上"的本质,不再纠结什么是"道"。道生一,那么,"一"又是什么呢?为什么还要了解"一",因为一生二,二生三,三生万物。佛家讲"体相用",即本体生出行相,行相又生出用途,比如一块木头,它能变成桌子,也能变成椅子,而桌子和椅子决定了它们有不同的功能性。而我想要了解的不是木头的来源这样的问题,而是这块木头,这个"一"它不变的是什么,这个不变决定了变的千万种可能性。这也是教育的"一",只有抓住了这个"一"才能根据这个"一"生出无限的行相。这样,a-b-c的路径就会变成a到bcde......举个例子,蒙特梭利教育的核心是"精神胚胎",她相信儿童内在有一串精神密码作为内驱力,这个内驱力决定了儿童拥有自主能动性,因此成人只要信任"精神胚胎",提供适合的环境加以适当的帮助,儿童就能很好地自我发展,那么,她的所有课程体系、帮助计划就都是围绕这个理论进行的,比如引导而非主导,观察而非参与等等。蒙特梭利没有很深入地解释"精神胚胎"的由来、本质等,但她承认它的存在并尊重它的存在,因此才有了后面的一场新的教育革命。同样,我也在思考,我们做的新教育的"一"是什么?儿童观决定了教育观,教育观决定了教学法,教育的主体是儿童,那么,儿童这个"一"是什么?我认为,儿童是一颗种子!首先他不是一张白纸,因为他生来就会吮吸、抓握、反射等,他是有精神内涵的,其次他也不是罐子,任人装塞,最后他更不是上帝或者宠物。他是一颗种子。如果说"道"是无形的东西,万物之源,那么由它产生了"一"这颗种子。种子本身就带有"道"这种本质来到这个世界,用现在比较通俗的词语叫基因,什么样的种子会结什么样的花果,这是由种子的基因所决定的。种子的使命是发展,需要阳光雨露土壤,这个称之为环境。作为"引领者"为了让种子生长,一是了解种子的特性、规律,要"求真",二是给种子提供适合的环境、氛围,要"求美",求真是人的认知活动理想,求美是人的情感活动理想,对于孩子这颗种子是同样道理,一是要提供真实的探索环境,二是要提供美好的情感体验,而我认为最终的导向是"向善",向善是人的意志活动理想,"善"不仅代表善良还代表善巧,均指向利他。为了这种指向,就需要"生出妙有",就像台阶一样,一步一步建构起来。这种"儿童是一颗种子"、"每个孩子都可以影响世界"这样的儿童观,还有"教育是教人向善""这种教育观,都称之为教育理念,有了教育理念,就会有使这种教育理念落地的课程体系,还会有相应的教学方法和教具,有实现这种教学方法的老师,有培养这种老师所需要的培训系统,还要有主导这种培训系统的领袖,而无论是课程体系、培训系统、教学方法、老师、领袖,甚至一个学校的阿姨保安,任何一个环境布置的细节,都透漏出"儿童是一颗种子"、"教育是教人向善"这样的教育理念!这就是"一"的重要性!文章来源于简书作者:自由若虫。


段颖博士(左)和陈志明教授 来源丨afa丨摄影小鹏 【 作者简介 】 段颖 ,人类学博士,中山大学人类学系副教授; 陈志明 ,人类学家,中山大学人类学系特聘教授,博士生导师。 【 摘要】 基于田野调查与文献研究,从华人社团组织与社会发展的角度,可见毛里求斯华人的跨洋流动、文化适应与地方化进程,而华人社团的历史变迁,见证了毛里求斯华人跨洋寻求发展的历程。毛里求斯华人社团活动与社会关系的交织重叠,乃华人社会与文化延续的内在动力,同时也为当地华人提供了更为广泛的公共空间。随着中国的崛起,加之毛里求斯作为中非之间人、物流动"中转站"的特殊地理区位,更使两国之间的经济、文化交流在全球时代日趋频繁,并对毛里求斯的华人社团乃至地方社会产生了更进一步的影响。 【 关键词 】 跨洋流动;毛里求斯;华人社团;文化适应;中国联结 【 来源 】 海交史研究,2017(01):92-104. 随着全球时代的到来,流动与寓居成为人文社会科学领域热议话题,这也使素有迁徙传统的客家族群被置入新的论域,从中原迁徙到下南洋再到全球散布,更需结合客家迁徙历史以及各地客家的地方化进程之研究,勾勒客家寓居的全球图景。在诸多华人族群中,客家可谓散布最为广泛,但以往的客家移民研究,大多聚焦于东南亚以及南亚,对非洲国家较少关注。在毛里求斯,当地华人以客家为主,但相关研究甚少,且大多散见于一些综合性论著,如thomas eriksen关于毛里求斯与特立尼达和多巴哥印度人的比较研究,南非华人历史研究、世界侨情报告等[1]。鉴于此,本文希望从华人社会与社团发展的角度出发,叙述毛里求斯华人跨洋迁徙、寓居与在地发展历程,并进一步探讨华人社团的凝聚力及其与中国之联系,以及中国崛起对毛利求斯华人乃至地方社会所产生的影响。 本文[2]缘起于2013年8月在毛里求斯的田野调查,并综合随后的文献研究。毛里求斯首都路易港市为当地华人的主要聚居地,我们的田野考察即是从探访路易港市的唐人街开始,那里的庙堂、会馆成为调查的重点。我们在财神庙中遇到仁和会馆(客属会馆)前任会长吴国通先生,彼此相谈甚欢,随后他为我们引介了现任会长林梦超先生。林先生邀请我们参加了由仁和会馆举办的财神诞午宴,并结识其他重要报道人。作为关键报道人,吴先生还为我们介绍了当地其他华人会馆的负责人或理事,包括负责关帝庙的ah kong armand(陈梦徳)先生以及南顺会馆的诸位社团领袖。如此机缘,使我们决定从华人社团切入,对毛里求斯华人的社会生活、公共空间及其与中国之关联展开研究。 一、跨洋谋生:毛里求斯华人移民历史与现状 毛里求斯位于印度洋西南端,马达加斯加以东约800公里处,靠近非洲大陆,属热带气候,被誉为"印度洋上的珍珠"。毛里求斯人口以印度人为多数族群,其中印度人掌控政界,华裔与欧裔移民人数较少。毛里求斯曾经历种植园殖民时期[3],先后被荷兰(1638-1710)、法国(1715-1810)与英国(1810-1968)殖民。1968年3月12日独立,实行君主立宪制,奉英国女王为国家元首。1992年3月改行共和制。尽管在官方以及教育领域主要使用英语,但由当地人发展出的以法语为基础的克里奥语,仍在各族群以及族群内部日常交往中通用。毛里求斯大部分国民信仰天主教,华人虽也信仰天主教,但也有不少人信仰佛教和民间宗教。 据记载,1654年5月1日,第一位华人随荷兰人登陆毛里求斯[4]。较大规模的华人移民则始于18世纪中期,大多来自福建、广东。起初是将毛里求斯作为前往马达加斯加乃至非洲的中转站,随后才逐渐定居于此,其中少部分在种植园劳作,大多则以经商为生[5]。毛里求斯华人大部分来自华南地区,以广东客家人为主。殖民统治之下的经济拓张与劳力需求,成为华人来此的主要动机。但是,与加勒比海和南美洲的华人劳工有所不同,除契约劳工外,毛里求斯还有一部分以经商为目的自愿迁徙的华人。其中,一部分华人在毛里求斯成亲后又再携家室迁至南非。特殊的地理位置,造成当地华人移民的持续流动,也成为毛里求斯华人人口结构变化的重要原因。 毛里求斯的广东移民多来自南海、顺德地区,自称南顺人。1840年后,还有一批来自新加坡、槟城和加尔各答的华人劳工[6]。1860年后,来自梅县的客家移民逐渐增多。1874年,毛里求斯有广东移民2 000人,客家移民1 500人,福建移民500人[7]。1949年后,来自中国的移民逐步减少,华人人口进入自然增长阶段。据1972年族群人口调查显示,当时毛里求斯华人人口约25 000人,占全国人口4%,以客家人为主[8],其余祖籍有南顺、福建、湖北、山东、上海[9]。2016年,毛里求斯全国人口129.35万人,其中华人人口近3万人,占总人口2.3%[10]。 相对福建、广东移民而言,客家人一直往毛里求斯迁徙,较为年长的客家人仍能讲客家方言,其中一部分还能说普通话,许多人与中国家乡保持往来。通过当地华人的传记,我们得以了解客家早期移民的大致状况,如lo is ng cheng hin为其祖父jean ng cheng hin所写传记。jean ng先生1858年出生于梅县,1884年经由印度到达毛里求斯,他的兄长已早先到达。jean的第一份工作是在st.h bert乡村的杂货店打工。之后,他开始拥有自己的商行和烟草公司,并成为adam&co航运公司的正式代理,负责毛里求斯与中国之间的航运,期间,他还从中国招募不少工人。此外,他还是新华学校的联合创办人[11]。 另一位知名的客家移民为lim fatt voon,生于1882年,年少时来到毛里求斯投靠三哥,旅居9年后返回中国,准备将妻儿带来。二战前,他们一家居于香港新界元朗,其后代中杰出者为man chi lim fatt先生,即现仁和会馆会长[12]。 早期的中国移民,鲜有女性移民海外。1881年,毛里求斯仅有8名华人妇女[13]。1911年,华人妇女人数增至355人,其中134人来自中国[14]。因此,早期华人男性移民大多与当地女性通婚。而今,人数较少的福建人大多不会讲汉话,语言上基本被同化,抑或再次移民至其他国家。当地广东人通常讲克里奥语或英语,部分新移民继续讲广东话与普通话。现在毛里求斯的华人绝大多数为客家人,据客属会馆负责人估计,客家人约占华人人口的90%,一部分客家人仍会讲客家话,但年轻一代大多讲克里奥语。 此外,毛里求斯远离中国本土,在过去交通并不发达的年代,往来两地,并非易事,这也是当地华人克里奥化的另一重要原因,除去克里奥语的日常运用外,人名也体现出明显的地方化特征。在毛里求斯,父亲的全名,将作为儿女的姓,如我们认识的一位华社领袖chan foon kan chan she pi,他的姓氏"chan she pi"即他父亲的全名。因此,毛里求斯华人的姓名便带上了独特的地域特征。18世纪以来,毛里求斯华人渐渐转向以经商为生。20世纪70年代,当地华人响应政府"工业爱国"的号召,投资工业自由区建设[15]。20世纪80年代后,随着中国的改革开放及交通航运的迅猛发展,新移民逐渐移入,来源扩展至中国其他省份。目前,毛里求斯华人经济发展日趋多元,从事商业与工业者约占75%,自由职业者和公职人员约25%。其中商业中又以零售业为主,全岛现有华人商店约四千家,其中首都路易港约有一千多家,而经济实力较强的华商也开始涉足进出口、工业、船务、银行、保险等行业[16]。 二、华人社团:文化适应与公共空间 华人移居世界各地,社团在其地方适应中扮演着重要的角色。虽然早期华人移民多以契约劳工为主,但在其获得自由,并在当地定居之后,社团亦随之成立,以便于在异国他乡联络情感,拓展关系,互惠互助。在东南亚地区,华人社团历史最早可追溯至19世纪早期,在马来西亚、新加坡等华人人口相对较多的国家,基于血缘、地缘、业缘乃至宗教信仰成立的社团众多,成为凝聚华人社会的重要力量。自弗里德曼(ma rice freedman)以来[17],华人社团研究成为透视华人社会的极佳棱镜[18]。其中,大多研究关注社团的组织形态与社会生活,而施坚雅则着力考察华人社会的领导结构[19]。通过华人社团的研究,我们不但得以管窥华人社会内部的复杂性与差异性[20],进而理解华人移民的迁徙历史、与地方社会及中国家乡之关系,以及华人居住国与中国的外交往来等。因此,对不同时期的华人社团领袖及成员的访问,可以从生命史的角度,理解各地华人的社会生活、跨国关联乃至中国政治经济转型与发展对其产生的直接或间接的影响。 华人移民的聚居,大多与商贸相关,毛里求斯也不例外,商贸发达且交通方便的路易港自然成为华人最初的居住地。1817年,路易港已出现"中国村",而居于乡村的华人,平时也会到路易港进货出货,期间多借住于各方言群的会馆。因此,他们有时也将会馆称为"旅馆",如"仁和旅馆"。如今,在路易斯港的城市空间中,最能感受到华人文化氛围的,便是散布于唐人街中的各种华人庙堂、会馆、学校,充分体现出唐人街作为族群空间的文化特质,同时与周围殖民时代建筑形成鲜明对比。如前所述,我们的调查也是从参与财神诞午宴开始的。如今,随着旅游业的兴起,唐人街逐渐成为当地颇具特色的文化景观与旅游观光地,华社领袖乃至市政机构,都期望借旅游以及各种华人文化展演,重新激发唐人街的活力,并将它作为毛里求斯多元文化的重要体现。 在毛里求斯,目前影响力较大的华人社团当属客家社团。最早为嘉应同乡会,成立于1861-1874年间,之后更名为仁和公司,进而更名仁和会馆。其实,会馆正式名称为heen fohlee kwon,为仁和旅馆的客家话发音。从前,来自路易港之外的客家或华人移民可以暂居会馆,这也是会馆被称为旅馆的最初缘由。1874年,客家人建立了自己的关帝庙,并成为当时客家社团的总部,为与早期福建移民修建的关帝庙加以区别,该庙以关羽之子关平命名,关平庙的侧殿中还供奉着历代客家先贤的牌位,寺庙庭院一侧则设有土地伯公神龛,门前对联为"和气乃致祥,仁道必获福"。如今,仁和会馆是毛里求斯最为活跃的华人社团,新总部设于dr.joseph riviére街,由财神庙以及位于庙旁大楼二楼的办公室组成,还附设华侨书报社活动中心。财神庙大门牌匾仍为仁和旅馆,办公室则挂有仁和公司的标牌。寺内供有财神像,神像下方供有五方龙神神位,与梅州客家地区相似。我们访问当天(农历七月二十二日)恰好是财神诞,很多华人前来上香祈福。中午,会馆在二楼大厅设宴招待同乡,吴副会长邀请我们加入,席前,本地出生的林会长用克里奥语致辞,他仅懂得一点点客家话。 仁和会馆在唐人街拥有房地产,这也成为社团运作的经济保障。仁和会馆成立的目的在于保护客籍商人与客家族群的权益,以及调解族群内部的纠纷。同时,会馆也在新华中学的管理中扮演重要角色。新华小学建于1912年,由客家商人lai fat f r、koo venpin与ng cheng hin发起创建,仁和会馆出资出房。1947年,学校拥有18间教室,39名教师,一千余名学生。20世纪50年代后,越来越多的家长将子女送往政府学校学习英语和法语,华文学校学生数量有所下降。1972年,学校中学部停招,至70年代中期,小学部停招,只留下周末培训班[21]。2004年,毛里求斯政府将包括汉语在内的东方语言考试成绩纳入小学六年级考试总分,这为华语教育注入了新的活力[22]。毛里求斯另一客属同乡会为毛里求斯客属会馆,该会馆历史上为亲台湾的华人社团,但随着时间流逝,如今毛里求斯华人不再因政治因素而强调亲中、亲台的区别。该会馆会长与中国大使馆以及台湾驻毛里求斯办事处均保持良好关系。在招待我们的午宴中,他还邀请了毛里求斯中国和平统一促进会秘书、李氏宗亲会秘书,以及仁和会馆副会长共进午餐。可见,虽然各在其位,各司其职,但私交甚笃,也充分体现出由私人关系叠加而形成的华人社会执事关联。而这种多重联结,也成为社团多样化状况下共同开展活动的重要纽带。 毛里求斯的广东人也有自己的同乡会-南顺会馆,这是毛里求斯历史最悠久的会馆,因其成员来自广东南海、顺德而得名。会馆1859年成立,原名"南顺会公司",1894年正式注册。会馆最初地址靠近跑马场,入口处可见南顺会馆四字。会馆兴建的关帝庙、天后宫都在附近。会馆还建有培英小学。现今的会馆大厦建于2004年,名为"南顺世袭大厦"。除去同乡会,另一个历史悠久且仍具影响力的华人社团为1908年成立的华商总会。华商总会最初名为华商公所,成立之初仅为零售商业行会,随后向政府注册为全国性华人经济社团[23]。作为自助团体,其创建目的是为保护和促进华商利益,协助新移民,提高华人社群福祉。近些年来,华商总会致力于推广保护路易港唐人街的文化活动。 在1991年,一个与唐人街相关的社团-唐人街文化协会注册成立,并负责组织各种文化活动,包括春节期间的文化表演,主要是舞龙、舞狮、太极及其他武术表演。1996年,当地华人还专门成立了春节委员会,负责春节庆祝联欢活动。2004年起,华商总会与路易港市政府、中国文化中心及其他华人社团合作,举办每年一次的唐人街饮食文化节,并出版纪念刊物。 除同乡会外,毛里求斯华人社会中还有众多宗亲会,如李氏陇西堂(societede seco rs leong see tong)、温氏宗亲会(wan society)、林氏集义会(lim sip nee society)、张氏宗亲会(cheong sh likwan society)、朱氏互助会(ch m t al aid society)、叶氏宗亲会(nam yo ng tong ip society)、梁氏互助会(le ngm t al society)、陈氏世昌堂(oy king sar chan)、钟氏敦睦堂、彭城堂等等。其中温氏宗亲会创建于1930年,当时集合了温、陈、吴和其他姓氏。之后,陈、吴两姓分别成立了自己的宗亲会。在女性方面,毛里求斯华人女性社团主要有三个:华光妇女联谊会、华人妇联会、plaine wilhems妇女联谊会。在老人照护方面,毛里求斯有两所华人敬老院,分别为福禄寿联谊会以及华光敬老院。 教育社团在华人公共生活中也扮演着重要角色。毛里求斯华人教育社团包括华人中学协会、华人中学福利会(1942年成立)、华人中学家长会、新中同学会。随着毛里求斯与中国的联系日益密切,从中国留学归来的华人还成立了毛里求斯中国大专院校同学会,创造了传统血缘、地缘、业缘以外的新型社会关系。此外,华人社会中还有与文化、体育相关的社团:如1984年成立的fa li ng俱乐部,主要负责组织体育、康乐活动;1950年成立的ya chow体育俱乐部,则专注于篮球运动。近年来,一些文化类型的社团得以重建,如2006年成立的毛里求斯中华舞狮队、福舞组、玫瑰山太极与舞蹈团(1981年成立)等等。 此外,毛里求斯华人社会还建有不少寺庙及与之相关的社团,成为华人跨越亲缘、地缘、阶级的交往渠道。在我们所了解的十余座寺庙中,多为华人民间信仰的庙宇。其中,香火最旺的为普济寺(pagoda poo thee chee,在毛里求斯,华人一般用"pagoda"指称庙宇)。普济寺由仁和会馆会长林梦超先生的曾祖母于1950年发起兴建。普济寺一楼正殿供奉释迦牟尼、观音和其他佛教神祇,二楼供有印度风格的释迦牟尼像,三楼供有由泰国政府赠送的泰式释迦牟尼像,体现出华人佛教信仰的多元与杂糅。颇有意思的是,一楼正殿还供有惭愧祖师的神龛,为梅州客家人所尊奉的神祇,显现出寺庙中的客家元素。 在路易港的les salines,面朝大海之处,坐落着1842年由福建、广东移民兴建的关帝庙。庙外随海风摇曳的棕榈树,使关帝庙显现出一种异域风情。庙中各种碑记,依稀可见当年闽、粤华侨活动的身影。庙中供有福建先贤陆才新(1796?-1874)的牌位,关帝庙即由其倡导所建。与各地关帝庙相似,关帝、关平与周仓的塑像被供奉于正殿,正殿一旁供有福德土地大伯公神位,有趣的是,关帝庙中的诸多神像旁都有注音标识,以方便不懂中文的当地信众辨认。关帝庙曾经是华人社会民间议事机构与慈善中心,2012年,关帝庙还举办了建庙170周年的庆典。如今,关帝庙由福建人、南顺人以及客家人共同管理,后两者均有各自的社团。关帝庙的负责人则由三个华人社团领袖轮流担任[24]。此外,还有中国侨民文物协会和关帝联谊会、仁和会馆的财神庙等,其它主要的民间信仰庙宇有供奉玉皇大帝的毛里寺玉帝天坛以及南顺会馆的妈祖庙。现存天坛建于1950年,每年华人会聚集于此,庆祝玉皇诞。 毛里求斯华人社团的多元发展,映射出当地华人社会的稳定与有序。华人同乡会与庙宇反映了华人的早期移民历史以及华人族群内部的多样性,其余的宗亲会以及与体育、福利、文化、妇女相关的组织,也从不同程度上体现出当地华人的社会生活,及其与中国之文化联系。这些社团及其提供的公共空间,也为华人移民重塑"家园"提供了适宜的文化场所。而华人商会以及新型校友会的发展,则体现出当地华人超越血缘、地缘联系,构建更为广泛的华人社会组织的需要。于宗教层面,天主教、佛教以及华人民间信仰在华人生活中的相互交织,更体现出毛里求斯华人社会的多元、杂糅的信仰生态。华人学校以及作为族群空间的唐人街,则有助于维系华人社会组织以及社会活力。呈现于唐人街社团、寺庙各处的芳名录,记录着代代华人对社区建设的参与和贡献,以"物"的形式强化着华人属性与认同。于社团发展模式而言,毛里求斯与马来西亚非常相似,尽管由于人口数量较少,其规模与复杂程度不及马来西亚。 三、中国崛起:跨国流动、经济联接与文化纽带 结论 [1] eriksen , thomas hylland , us and them in modern societies: ethnicity and nationalism intrinidad , ma riti s andbeyond (oslo: scandinavian university press , 1992); pineo , h g ette ly tio fane ," the legal , political and economic stat s of the chinese in ma riti s ", in wang ling - chi & wang g ngw , eds. , the chinese diaspora: selected essays (singapore: times academicpress 1998) , vol.ii , pp.269 - 274; yap , melanie and dianne leong man , colo r , conf sion and concessions: thehistory of the chinese in so th africa. (hong kong: hong kong university press , 1996); 2012 - 2013 》,广州 : 2013 年。


天兔子在一个山洞前写东西,一只狼走过来问:"兔子你在写些什么? " 兔子答曰:"我在写论文。" 狼又问:"什么题目?" 兔子答曰:"我在写兔子是怎样把狼吃掉的。" 狼听后哈哈大笑,表示不相信。 兔子说:"你跟我来。"然后把它带进了山洞之后,兔子又继续在山洞前写着。这时又来了一只狐狸问:"兔子,你在写些什么?" 兔子答曰:"我在写论文。" 狐狸问:"什么题目?" 兔子答曰:"兔子是如何把一只狐狸吃掉的。" 狐狸听完后哈哈大笑的,表示不信。 兔子说:"你跟我来。"之后把它带进了山洞,过了一会儿兔子又独自一个人走出了山洞,继续写它的论文。 此时在山洞的里面一只狮子正坐在一堆白骨上剔着牙,还一边看着兔子的论文:"...一个动物的能力大小,不是看它的力量有多大,而是看它的幕后老板是谁!" 这只兔子有次不小心告诉了他的一个兔子朋友,这消息逐渐在森林中传播; 狮子知道后非常生气,他告诉兔子:"如果这个星期没有食物进洞,我就吃你。" 于是兔子继续在洞口写文章. 一只小鹿走过来,"兔子,你在干什么啊?" "写文章" "什么题目" "《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》" "哈哈,这个事情全森林都知道啊,你别胡弄我了,我是不会进洞的" "我马上要退休了,狮子说要找个人顶替我,难道你不想这篇文章的兔子变成小鹿么" 小鹿想了想,终于忍不住诱惑,跟随兔子走进洞里。 过了一会,兔子独自走出山洞,继续写文章 一只小马走过来,同样是事情发生了。 最后,在山洞里,一只狮子在一堆白骨之间,满意的剔着牙读着兔子交给它的文章 题目是:《如何发展下线动物为老板提供食物》。 随着时间的推移,狮子越长越大,兔子的食物已远远不能填饱肚子。 一日,他告诉兔子:"我的食物量要加倍,例如:原来4天一只小鹿,现在要2天一只 如果一周之内改变不了局面我就吃你。 于是,兔子离开洞口,跑进森林深处,他见到一只狼 "你相信兔子能轻松吃掉狼吗" 狼哈哈大笑,表示不信,于是兔子把狼领进山洞。 过了一会,兔子独自走出山洞,继续进入森林深处 这回他碰到一只野猪-"你相信兔子能轻松吃掉野猪吗" 野猪不信,于是同样的事情发生了。 原来森林深处的动物并不知道兔子和狮子的故事 最后,在山洞里,一只狮子在一堆白骨之间,满意的剔着牙读着兔子交给它的文章 题目是:《如何实现由坐商到行商的转型为老板提供更多的食物》 时间飞快,转眼之间,兔子在森林里的名气越来越大 因为大家都知道它有一个很历害的老板 这只小兔开始横行霸道,欺上欺下,没有动物敢惹 它时时想起和乌龟赛跑的羞辱 它找到乌龟说:"三天之内,见我老板!"扬长而去 乌龟难过的哭了 这时却碰到了一位猎人 乌龟把这事告诉了他水观音:有清除空气灰尘的功效。 税务总局关于调整增值税扣税凭证抵扣期限有关问题的通知》(国税函〔2009〕617号)规定: 一、增值税一般纳税人取得2010年1月1日以后开具的增值税专用发票、公路内河货物运输业统一发票和机动车销售统一发票,应在开具之日起180日内到税务机关办理认证,并在认证通过的次月申报期内,向主管税务机关申报抵扣进项税额。 二、实行海关进口增值税专用缴款书(以下简称海关缴款书)"先比对后抵扣"管理办法的增值税一般纳税人取得2010年1月1日以后开具的海关缴款书,应在开具之日起180日内向主管税务机关报送《海关完税凭证抵扣清单》(包括纸质资料和电子数据)申请稽核比对。 未实行海关缴款书"先比对后抵扣"管理办法的增值税一般纳税人取得2010年1月1日以后开具的海关缴款书,应在开具之日起180日后的第一个纳税申报期结束以前,向主管税务机关申报抵扣进项税额。 三、增值税一般纳税人取得2010年1月1日以后开具的增值税专用发票、公路内河货物运输业统一发票、机动车销售统一发票以及海关缴款书,未在规定期限内到税务机关办理认证、申报抵扣或者申请稽核比对的,不得作为合法的增值税扣税凭证,不得计算进项税额抵扣。 四、增值税一般纳税人丢失已开具的增值税专用从以下几个方面着手: 一、确立预算体系 预算体系是若干有机联系的预算指标(项目)群体,就商业企业而言,它具体包括:1、销售预算;2、商品采购(成本)预算;3、销售成本预算;4、销售毛利预算;5、期末库存预算;6、应付账款预算;7、费用预算;8、现金收入预算;9、现金支出预算;10、资本预算;11、现金(流量)收支总预算;12、预计损益表;13、预计资产负债表。 费用预算应分别按固定费用和变动费用编制。其中固定费用和变动费用又分现金费用和非现金费用。根据商业公司管理需要,分别设置经营费用、物流费用、管理费用和财务费用,集团在编制费用预算时要注意董事会费用和集团各部门、总会计师费用的编制(分、子公司不得设置其他费用)。预算管理体系流程图(附图1)。 二、预算编制 预算编制是预算管理的关键环节,预算管理的实质就是事前谋算。因此编制质量的高低直接影响预算执行及其结果。 (一)销售预算的编制 销售预算的编制,应当由公司管理者牵头,市场营销、财务部门的负责人参加,根据集团目标和公司的实际定出自己的主要预算目标,由市场营销部门拟定具体方案,财务部门负责平衡调整。 (二)商品销售成本及销售毛利预算的编制 商品销售成本及销售毛利预算的编制应由财务部门会同采购、市场、计算机等部门共同编制。先由财务、采购、计算机部门提供每类商品的平均销售成本,然后由参与各方依据预算目标进行调整。要求按大类将商品的销售成本及销售毛利逐项编制出来。能明细到具体商品和劳务的,应进一步细化。 (三)商品采购与爱甲怎么样 爱甲官网 痘速净效果怎么样 痘速净怎么样 痘速净官网期末库存预算的编制 1、商品采购预算编制的主要依据: (1)商品销售预算; (2)商品的期初、预计期末存量(数量、金额); (3)规定的库存商品周转天数(率),以此确定公司的最低或最高存货量; (4)定货人员的素质; (5)其他因素。 2、采购及库存商品的单位价格以编制预算时的市场采购价格和现有库存的结果为基础(即以最后一批进货价为依据),预测下月市场情况,进行适当调整后确定。其计算公式为:编制预算期末某类商品的市场价-、+预算月份价格预计变动额。 (四)费用预算的编制 预算费用应该包括经营费用、物流费用、管理费用和财务费用四大部分。经营费用包括销售人员的工资、提成、福利费、广告促销费用、办公费用、汽车燃修费等;物流费用包括物流人员的工资、福利费、运费、电话费(包括座机与手机费)、招待费(总部)、出入库单据打印费、制码、贴标、封塑封箱等入出库上架等商品整理包装费、信息制作发行费用、差旅费、办公费、低值易耗品、微机费用、折旧费、汽车燃修费等;管理费用包括管理人员的工资、福利费、车辆燃修费、水电费、招待费(包括礼品、礼金和赠品)、办公费、低值易耗品摊销、折旧费、微机费用、租赁费、修理费、劳保费、递延资产摊销等;财务费用包括利息净值、银行手续费等。上述费用又进一步划分为固定费用和变动费用两类,对固定费用实行定额控制,对变动费用实行与销售额挂钩的办法进行控制。 对于费用预算要在分析研究各项预算支出的必要性和可能性的基础上,来确定其开支数额的大小。具体可分三个层次: 1.要求各单位、各部门根据本企业预算期间的总目标和各单位的具体目标,以零为基础,详细讨论预算期内需要发生哪些费用,各项费用数额多少,未来效果如何; 2.将各部门提出的费用项目分薰衣草疤痕霜官网 薰衣草疤痕霜多少钱 石鼓山韭杞茶官方网站 减肥茶有用吗为两类:必须全额保证的费用和可适当增减的费用;对于可适当增减的费用项目进行成本效益分析,将所费与所得对比,在权衡每项工作轻重缓急基础上,分成若干层次,排出先后顺序; 3.按上一步骤所定的费用开支层次和顺序,结合预算期内可动用的资金来源,分配资金,落实预算。 各项费用预算由各公司根据业务特点指定牵头部门,分别组织相关单位编制,并直接向公司预算管理办公室提供。如:工资性支出由人事部门牵头等。 (五)现金预算的编制 本预算所称的现金是指库存现金、银行存款。现金预算应逐月、逐旬编制。 1、收入预算 包括营业收入和其他现金收入。 (1)营业收入,应根据"销售预算编制方法"编制发票,应在本通知第一条规定期限内,按照《国家税务总局关于修订〈增值税专用发票使用规定〉的通知》(国税发[2006]156号)第二十八条及相关规定办理。 增值税一般纳税人丢失海关缴款书,应在本通知第二条规定期限内,凭报关地海关出具的相关已完税证明,向主管税务机关提出抵扣务机关受理申请后,应当进行审核,并将纳税人提供的海关缴款书电子数据纳入稽核系统进行比对。稽核比对无误后,方可允许计算进项税额抵扣。 五、本通知自2010年1月1日起执行。纳税人 石鼓山韭杞茶怎么样 爱甲效果怎么样 奥乐滋绿咖啡怎么样 取得2009年12月31日以前开具的增值 ( 温馨提示:滴水观音茎内的白色汁液有毒,滴下的水也是有毒的,误碰或误食其汁液,就会引起咽部和口部的不适,胃里有灼注意防止幼儿误食。但是滴水观音并不属于致癌植物。 猎人哈哈大笑 于是森林里发生了一件重大事情 猎人披着狮子皮和乌龟奥子西玛咖怎么样 奥子西玛咖官网 奥乐滋玛咖粉怎么样 减肥茶有用吗 奥乐滋玛咖怎么样一起在吃兔子火锅 地下丢了半张纸片歪歪扭扭的写着:"...山外青山楼外楼,强中还有强中手啊!!" 在很长一段时间里森林里恢复了往日的宁静,兔子吃狼的故事似乎快要被大家忘记了 不过一只年轻的老虎在听说了这个故事后,被激发了灵感 于是他抓住了一只羚羊,对羚羊说,如果你可以象以前的兔子那样为我带来食物那我就不吃你。 于是,羚羊无奈的答应了老虎,而老虎也悠然自得的进了山洞。 可是三天过去了,也没有见羚羊领一只动物进洞。


小孩子上幼儿园都会背诵三字经,第一句就是人之初,性本善!这个性本善的来源是儒家的代表人物孟子提出来的。 孟子说:"水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下" 翻译出来:水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上流向下流吗?人性向善,就像水往低处流一样。人性没有不善良的,水没有不向低处流的。 可是,人真的是性本善吗?西方国家普遍不相信这个论点,他们普遍认为人是有原罪的,就是他们更愿意相信 人之初性本恶 ,所以制定了很多法律条款来约束恶的本念,以宗教的形式引导人向善避恶。 开过杂货铺或小超市的人知道,顾客付钱,收银员收钱,找零钱,这个过程收银员一直和钱打交道,如何才能让收银员不中饱私囊呢?毕竟收银员面对的真是一个巨大的诱惑。 这真可谓是一个"世界性"的问题。 除了互相监督、突击检查、鼓励检举等等,还有很普遍采用的一种方法,就是提倡从"思想教育"入手。这确实是另一种思维方式,这种思维方式认定,从技术上的监督,只是一种治标的方式,而很难从根本上解决问题,真正要杜绝这种现象,还是必须从改造人的思想品质,从根子上去解决。因此,在加强法律制裁的同时,更要加强思想工作,加强教育和学习。 中国就是这么干的。小伙计学生意时,不但给掌柜的端茶倒水,还要抢着干杂活,早晨扫地便是一项。一早打扫卫生。接连几天,他在地上捡到铜钱,都交给柜上,得到掌柜的表扬。后来,小伙计才知道,掌柜是故意把铜钱扔在地上,考验小伙计。如果捡到铜钱放进自己兜里,就要被解雇。 但千百年来,无论如何改造思想,这个问题从未很好的解决。 美国人通常是怎么考虑和解决这一类问题的呢?我们发现,在这类问题上他们的思维习惯往往是直直地从实际走向实际,而不作进一步的理论探讨。他们不习惯、大概也认为没有必要去进行更深的哲学思考。 他们想得很简单,既然放在眼前垂手可得的现金是一个巨大的诱惑,常常有意志薄弱的人抵挡不住这样的诱惑也是非常自然的事情。对于美国人来说,他们只是在承认眼前看到的一个事实,就是:人是有弱点的,人是不可靠的。 这样的理解把他们引向了另一条思路。他们会一心一意地从发明一个什么机制这样的角度入手。 期待以一种机制解决人的不可靠性。他们认为关心人的"灵魂"这样的"重大课题",是教师和牧师的事儿,而普通人只能解决实际问题。 于是他们设计了一架能够把每一笔交易结果显示出来的机器,就是现在超市用的收银机,伙计和顾客都能看到显示结果。这样一显示,店员原有的小偷小摸的冲动就给打消不少。所以这种机器曾被叫做"廉洁出纳员"。经过改进,这机器功能迅速加强,不仅能够计算每笔交易的总金额,计算找头,还能把每天的每一笔账都记录下来。在收银机的机制、顾客监督以及店主复查的三重管理下,你还怎么可能小偷小摸而不当天就被发现呢? 英国历史学家查理·巴特森写过一本《犯人船》的书,该书说18世纪为了开发蛮荒的澳洲,英国政府决定将已经被判刑的囚犯运往澳大利亚,既解决英国监狱人满为患的问题,又给澳洲提供了丰富的劳动力。船运犯人的费用由政府支出,运输工作承包给私人船主。起初,政府按照上船时运送的囚犯人数来给船主付费。但结果囚犯死亡率奇高。书中记载,1790年到1792年间,私人船主送运犯人到澳洲的26艘船共4082名犯人,死亡为498人,平均死亡率为12%。英国政府认识到,问题 的原因在于私人船主为了牟取暴利,便不顾犯人的死活,采取超载、克扣犯人食物,甚至把犯人活活扔进大海。 英国政府对原有的制度做了一个简单修改,即改变了运费的付款方式,由上船出发时按犯人人数支付改为下船到达时按实际到达澳洲的犯人人数支付。这样一来,船主们为了赢利,犯人死亡率陡然下降。在这一过程中,并没有改变私人船主的贪婪、利己、趋利,而罪犯死亡率却得以大幅下降。 这正得益于制度的设置与人性的吻合。这充分说明,无论一件事情,一个组织,还是一个国家,靠人性的自省自觉,靠说服教育,靠他人的监督都解决不了问题时,那只有靠完善的制度,才会让人抛却利己的私心来遵从规则,做于己于人于国都有利的事情。因此,人类社会的一切制度设计都应该实事求是,符合人性,只有与人性相匹配的制度才是有效的。 中国古代的读书人,从小读圣贤之书,研修学问,讲求经邦济世,即学问服务于国家,作用于社稷的功能。从观念上看,这一点是不错的。但由于儒家学说的局限,读书人入仕后,所作所为,所思所想,往往与经邦济世的理想南辕北辙。究其因,乃是因为儒家把道德伦理作为建设社会秩序的基础。事实证明,中国社会在这些明面上的规则下运行着一套潜规则,而这套潜规则才真正 左右社会的运行。这道理虽然简单,中国古代的儒生,却似乎难以懂得。 明朝的万历皇帝自小深受张居正教诲,从心底害怕这位不苟言笑的师傅,然而长大之后却发现真实的世界远不是张师傅教的那么回事,自己发现自己的师傅广受贿赂,接受下属进贡的美女,以资享乐,产生了深深的幻灭感,索性四十年不上朝了。 两相对照,我还是欣赏西方的态度,先承认人性的不足,然后再设计制度把私欲关进笼子里, 相比纯粹的道德说教更实事求是一些。


2019年10月24日 邗 江 民 政 民政为民 民政爱民 为全面贯彻落实中央关于进一步深化预防青少年违法犯罪工作的意见精神,以深入实施《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》为抓手,坚持预防为主、教育为先,切实做好青少年权益保护工作,根据区委政法委《邗江区政法系统关工委深入开展"青少年零犯罪、零受害社区(村)、学校"创建工作的实施意见》文件要求,2019年10月22日下午,邗江区民政局联合邗江区检察院在扬大教科院附属竹西小学开展了邗江区"青少年零犯罪、零受害社区(村)、学校"主题教育活动。竹西小学两个班级90多名学生和邗源社区的工作人员及志愿者参加了此次活动。 活 动现场,首先为同学们播放了一部预防青少年犯罪普法教育宣传片,观看完宣传片后由来自邗江区检察院第三检察部蒋主任采用图文并茂的ppt幻灯片讲述了一个又一个生动鲜活、触目惊心的真实案例,告诫青少年必须引以为戒、增强法治观念、提高法律意识,并从不同的角度设置了法律常识、安全常识、道德文明等不同方面的问题,同学们都能积极举手抢答,在抢答游戏的轻松氛围中再次学习了法律知识,寓教于乐,效果良好。 此次青少年法制宣传的开展对青少年学生进行生动、直观、形式多样的法制教育,引导广大青少年学生了解法律知识、理解法律精神、自觉履行法律义务、正确维护合法权益,切实提高青少年学法、守法、用法的自觉性,为青少年营造健康、安全、和谐的成长环境。


如果企业与政府存在着某种行政隶属关系,并进行部门管理的情况下,企业一般不需要行业协会,政府也没有必要将行业管理职能移交给行业协会。只有当企业与政府没有隶属关系,而且对社会实行行业管理的时候,一个个企业才需要行业协会。中国的地板行业就是属于这种情况,由于起步时间短,除了少数国有木地板企业还受到当地政府的直接管理外,绝大企业都是民营和集体性质,没有主管单位。所以木地板行业协会在辅助政府管理行业方面,将大有可为。 木地板协会是木地板企业为了维护自身的利益而依法设立的具有独立主体地位的非营利性社团法人。政府与协会是两个具有独立法人的主体,如何处理好他们之间的合作伙伴关系,做到分工有序,是决定行业健康有序发展的基础和前提。 分工的总体性原则是:涉及到宏观、决策、规划等方面的事务由政府来行使,而中观和微观、执行与技术性的事务则由行业协会来承担,行业协会可以参与政府有关行业管理的宏观决策和规划方面的事务。政府作为社会公共利益的代表、市场经济秩序的监控者,规范和监督行业协会的运行,防止行业垄断。政府管理行业协会应该是规章的管理、规范的管理,而不是具体业务和细节上的干预。 在参与政府决策过程中,木地板行业协会可以充分发挥自己两大独有的基础优势:信息传播优势和行动协调优势。协会可以协助政府进行行业管理,承办政府委托或授权的事项,达到事半功倍的效果,保持木地板行业的稳定和发展。


原文地址:汽车的正确使用方法(三)作者:加勒比海盗汽车的正确使用方法(三) 11.驾驶技巧 娴熟的驾驶技术,决定了汽车的性能发挥。若是以驾驶为乐趣,就不在于片面追求车辆的配置与性能,而是通过自己的驾控技巧,让车子性能充分发挥。虽然其结果也是因人而异,因不同领悟能力及反应力差异,但努力提高驾控技巧,不仅有利于爱车的性能苛护,更涉及到自身及他人的安全保障。  坐姿-新手朋友的坐姿往往太过靠前,应在熟练中慢慢将座椅调整到正确位置。以右脚轻放刹车踏板,大小腿间角度应为钝角约120度左右或更大,紧踩时大小腿不能完全呈直线,力量充足舒展即可;靠背位置也不应过于垂直,尽量将前胸远离方向盘,但保证右手轻松获得换档杆5档位置的换档杆头部;方向盘在市区驾驶可以抬至较高,长途驾驶时可放置于较低位置。  视线-不应紧盯眼前。 市区内应直视前方五六十米处;高速路面应视线应在两百米以上;行进中,经常同时注视前方几辆车的运行情况;跟车缓慢移动时至少应通过前车尾,看到路面,尤其在坑凹颠簸路段行进;必要时,偏出队列半个车身,以便及早了解前方情况。  换档时机(xl2k及 8a 发动机车型): 根据发动机结构及驾驶经验,一般市区行驶时,应将发动机转速保持在2000转分左右。这样,可以充分发挥良好动力和兼顾经济油耗的驾驶模式。 8a 发动机2000转时的对应速度如下。 1档时为15公里时速、 2档时为26公里时速、 3档时为38公里时速、 4档时为56公里时速、 5档时为68公里时速。 可根据发动机在上述档位、时速时的声音及感觉,合理掌握时机,及时换档。 说明:  以上不是换档时机,而是每档的最佳工作状态(兼顾油耗与动1力)保持。仅供换档参考,需要降低油耗的适当提前换档;需要增加动力的可以适当滞后换档。  1档为起步档,与倒档齿比性能基本相同,故不宜持续高速运行。一般车动产生惯性后即可换入2档。  换档时宜干净利落,不宜拖泥带水。离合踏板踏下要快,离开要慢。  避免换档后发动机转速变得极低,遇此情况,应再次减档,甚至跳跃减档。  摘档时,先踩离合再收油门,否则发动机会拖慢行驶速度。  加档时,先预压油门再松离合。尤其高速行驶中的换档。  新手起步前,可预压油门少许,至发动机约1500转分左右,无须转速表,只要凭感觉,同时再按照快、停、慢三步曲缓放离合踏板,包你次次成功。  由于小型车都有齿轮同步器,故加、减档时理论上无须采用两脚离合操作。但在实际操作中,减档时使用两脚离合提高了操控合理性,对车辆是很有好处的(通过两脚离合操作,将两个档位的转速变得一致,有效延长同步齿轮环的寿命,并将换档齿轮撞击声减至最低。尤其运行中2档转换1档,必须使用两脚离合)。 减档呼空油两脚离合法- 1. 踩下离合踏板,并摘档; 2. 放开离合踏板,补给一脚空油(视换档前后速度变化大小 决定所给空油的大小); 3. 踩下离合踏板,并挂入新减档位。  换档时机掌握的熟练程度的自我判断: 汽车移动后,在不使用离合器踏板的前提下,能够准确根据车速变化将5个档位随意变换,并且听不到明显齿轮撞击声响。  刹车制动-分为主动的踏板制动和被动的发动机制动两种正常行驶中减速要领:  配合前方路况,熟练利用空挡技术、发动机制动技术控制车速是降低油耗,减少刹车轮毂磨损且相对安全系数远远高于紧急刹车的老练手段。  留下充裕制动距离,轻踩刹车踏板,逐渐适当加力(适可而止,保证车辆在前方空间能够停住即可),不要完全踩死。待基本停稳后(尚未完全停定),立即放松刹车再轻轻压下。此时你会发现,如果车上放一碗水,也不会倒洒,乘客更是不知不觉,从此没有了前呼后仰的感觉。  紧急刹车往往易造成路面连锁反应导致塞车甚至事故。  下坡、沙土、雨天、冰雪路面等不良条件下,刹车动作更应表现得具有预见性。  需要作出刹车反应,将右脚置于刹车踏板的同时,利用后视镜迅速观察后方、侧面车道车辆。如无阻碍,可轻转方向变道通过,避免不必要的刹车动作;如有阻碍,尽可能不要采用一脚急刹(紧急情况例外),应充分利用前方空间,尽量给后方留有余地。  车停稳后,应拉起手制动并松开脚踏板,不要养成紧踩刹车的坏习惯。(因为,刹车尾灯的功率较普通行驶尾灯要大数倍,常亮发热容易烧毁,且红色光线特别刺眼,影响后方司机) 未完待续.  汽车的正确使用方法(二) 德蕾莎修女姆姆(德兰修女、德兰修女 特里莎修女、泰... 震撼惨烈:二十年穿铁衣取胆,母熊含泪杀子并自杀!(转... 汽车的正确使用方法(一)2012世界末日10大可能评析少将罗援:若再爆发朝鲜战争 中国不一定出兵 新西兰军方公开2000页关于目击不明飞行物(ufo)加密报告... 天上人间,醉生梦死(偷拍自拍)吃牛肉,吃动物肉的可怕报应,有些来的很快(视频)捉奸在床视频,邪淫者戒。(偷拍自拍)[转载]三净肉 - 动物们的悲歌一组图片揭秘残忍的动物试验证悟空性(全部)- 索达吉堪布翻译 慈诚罗珠堪...[转载]海獭妈妈用母爱 感化了冥顽的猎人学佛与素食-谛听佛陀的说法 蔡慧明居士编译 从"差异显著但仍在正常范围之内"看转基因水稻的"延时性伤... 视频:聪明可爱的机器人们(11个视频) 怎样制作家庭诺亚方舟"蛋形蜗居"图解教程 图片故事:貂皮大衣制作过程曝光 肢体(偷拍自拍) 正在裸体试穿婚纱的时候......(偷拍自拍 怎样制作家庭诺亚方舟"蛋形蜗居"图解教程 70张高清图片 欲海回狂 修行为什么非要戒断淫欲、邪淫,戒女色? 佛说素食经 -断肉食素圣典汇编 肉食之害 发起菩萨殊胜志乐经 悲惨世界 索达吉堪布著 2010年最新的三维麦田怪圈 看了这个视频,你有何感想 还是仿国画水墨画竹子摄影 藏密素食观 索达吉堪布 著 为什么不能吃"三净肉"? 手机幅射大吗?什么手机幅射小或幅射大?手机辐射对人体的危... 教你如何拍摄制作仿国画水墨画竹子摄影作品(一) 你家的房子在北京地质断裂带上吗?(有图) 什么是钛雷,钛雷是什么武器吗?(视频和图片) 友情(偷拍自拍) 疲惫(偷拍自拍组图 婚姻法解释引争议 网友称鼓励养小三和离婚(转载) 可怕的孤立子微型黑洞武器与天坑 教你如何拍摄制作仿国画水墨画竹子摄影作品(一) 外星人喜欢中国道教的太极图(外星人的麦田... 吃肉之过患--索达吉堪布开示 请善待一切生命(图片)航海家海盗最新拍回的照片,居然有... 视频:超级火山,真正世界末日-美国... 被老同志们玩过的(偷拍自拍) 颐和园的铜牛惊了 会动的树 偷拍自拍草民的爱情 偷拍自拍美女逗金牛 骨感美女与野兽(偷窥偷拍自拍) 偷窥偷拍自拍走下神坛的美女 偷拍自拍可怕的杀手 偷拍自拍天上人间(组图) 大迁徙 外星人怕什么 从初地菩萨到十地菩萨的境界与神通差异(转载 现代人的因果报应为何来的快(转载) 日本电影《狐狸的故事》 视频:霍金预言时光机时空旅行可行及多维高次元空间 丰子恺《护生画集》系列之一(中) 《佛教科学论》-索达吉堪布著 忠义黑狗连续5天不吃不喝站江边苦等粗心主人(转载) 电影《子熊的故事》 水八字姓名易经等教学 憨山大师的一生 济公活佛传奇录(转载) 《传奇》毁灭与诞生系列之"传说2012" 超震撼视频:超越轮回(全)轰动网络佛教片 一张照片的ps结果 [转载][神奇]"泰"字舍利 - 千古一泰无名僧( 涤华禅师 )... 《罪恶的时尚》与《地球公民》两个有关动物保护的视频 个人怎样预测地震 怎样在高速公路上安全行车,行驶或驾驶 唐山地震前自然界动物们的奇异反常异常现象及预兆 劝发菩提心文 省庵大师著 传心法要 黄檗山断际禅师著 云居山方便开示 虚云老和尚 最上乘论-第五祖弘忍禅师述 北京最灵的寺庙排行 会叫妈妈的狗视频(转载) 达摩大师血脉论 达摩祖师著 达磨大师悟性论(达磨祖师著) 这个视频我不敢看下去 我家的小狗明明 揭秘法国大餐顶级美食鹅肝残忍的生产过程 劝念观世音菩萨 达摩祖师破相论 江苏94岁长老圆寂后焚出观音像舍利子! 蒋子丹主张的动物保护主义(转帖) 视频:缅甸恐怖野生动物交易曝光(转载) 试试你的心静不静,承受能力如何(转载) [转载]隐匿的死亡!!![组图] [转载]超忠心小猫 跋涉2000英里奇蹟找回旧主人 [转载]"天下第一炖"炖出了对生命的残忍 [图]... 人可以有很多朋友和宠物。但宠物的一生却只... 云南4只豺狼折磨女精神病患者两小时致死-转... 虚云老和上与白狐(转载) 特别推荐:最惨的小狗希希的故事(转载) 小狗被活活砍掉四脚!知情网友揭爆真相!(... 被"人"咬伤之小狗希希的故事(转载) 可怜的北极熊母子 猫宝宝被虐死亡 猫妈妈看着尸体落泪 高速路上的呻吟的小狗 从熊身体取胆汁看人类的残忍 熊的解放:人的救赎之路 被剥皮的浣熊挣扎着抬起头回看自己的身体 咬舌自尽的狗 小羊藏起屠刀救老羊-发生在大连的真事 北京:去七里渠领养一只狗狗吧,那里的狗只... 素食对身体的好处(转载) [转载]另人发指的熊场游记,观世音菩萨救救... 藏密素食观-索达吉堪布著(一) 万物皆有灵,血与火岂能割舍母爱(极度震撼... 那只蹒跚行走的无头龟...(转帖) 错把人类当成朋友的猪-一只猪的悲剧(转) 怎可因口欲,断它母子情(转) 更多。。。。。。