冬季风高物燥,向来是火灾的多发期,尤其是11月15日上海市静安区的一场大火,更是给我们敲响了警钟:消防安全不容忽视,消防安全工作应常抓不懈。在11月19日全国消防安全日期间,我校采取多项措施,积极做好安全消防工作,以保障学校的消防安全。 保卫处专管消防安全的郝运副处长说,消防安全是关系我校全体师生生命财产安全的一件大事,我们不能等火灾发生了才想着如何去救火,而是应该在日常生活中,就树立起消防安全意识,积极做好火灾预防工作,尽量避免灾害的发生。为此,进入11月以来,我校组织了由国际学院秦后平老师主讲的讲座团,在全校范围内为大家做安全消防知识讲座,以唤起大家的消防安全意识,同时培养大家在火灾来临时的逃生技巧。截止目前,讲座已进行了20多场,讲座内容以近几年我国的几场大火所造成的危害为例,进而分析火灾发生的原因和灾难的后果,以此来教育大家要注意用火用电安全,不断提高消防意识。每场讲座结束时,郝处长还现场向大家演示消防栓、灭火器的使用方法,帮助大家掌握逃生技巧。讲座中,大家看着一幅幅因火灾而造成的惨痛画面,无不唏嘘感叹。 也正是通过这一场场讲座,一幅幅令人震惊的画面,大家的消防意识逐步得到了提高。近日,学校又根据青岛市公安消防局印发的《社会单位消防安全"四个能力"建设》和《社会单位消防安全职责》两份通知的精神,制定了关于构筑学校消防安全"防火墙"的通知,各处室和学院积极响应,团委和宣传部在恒星大道上展示了关于消防安全的宣传海报和展板,各个学院还开展了"消防安全从我做起"的活动,在全校范围内营造一种重视消防安全的氛围,以警示大家珍爱生命,远离火灾。 同样,消防安全也引起了我校领导的高度重视,陈昌金董事长、徐天真常务副校长等领导专门到学校各处巡察,检查消防安全设施,遇到存在安全隐患的地方,立即派人进行修缮,保证了疏散通道和安全出口的通畅。11月20日的周例会上,徐校长又专门组织处室和学院的管理人员观看了火灾的相关视频,郝处长向大家宣读了中央和青岛市公安消防局关于消防安全的相关文件,进一步强调了消防安全的重要性。当天,保卫处把青岛市消防安全局印发的两份通知分别复印多份下发给每位老师和各个班级,时时提醒大家提高消防安全意识。 郝处长还表示,在天气和时间允许的情况下,将组织一次消防安全技能现场演练,以提高大家火场逃生和消防设施使用的技能,全面保障我校消防安全工作的正常开展。


明清以后玉石的雕刻日渐以装饰为准,琢玉高手都是来自扬州,其中不乏乾隆时期著名的大型玉雕《大禹治水图》玉山,以及其他玉材加工后的名品。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎,慈禧太后的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土,但后来因盗墓而不知下落。 中华玉网 北京琢玉高手都来自扬州 在北京玉器行业,提起玉雕大师、原北京玉器厂技术科长吴玉林,可谓无人不知,无人不晓。听他老人家述,北京的古玩玉器享誉世界,到北京旅游的外宾都不忘选购一些作为回国馈赠亲友的珍贵礼物。然而,北京玉器业(当地人称为"玉作")的琢玉高手都是来自扬州。 北京玉器大体分作两大类,一是玉炉、玉瓶、玉塔、玉樽、茶具、人物、鸟兽、盆景等,一般的接待大厅里都喜欢摆放一两个大玉花瓶,既雅致且名贵;二是小件,包括戒指、项链、印章、烟斗等,有的心形项链相当细小,但仍很精致。据吴玉林老人回忆,他家祖辈七代人磨玉,祖籍扬州。其七世祖随下江南的乾隆皇帝来到北京后,几辈人都在宫里当玉工。他的祖父在道光至同治年间,一直为宫里磨玉,直到他出生后,才离开宫廷,在前门外廊房三条自已开了一家"玉作", 成为宫廷以外玉器业最早的"老字号"。 乾隆期间扬州琢玉工艺进入全盛 吴老曾听其祖父说过,乾隆年间,扬州琢玉工艺进入了全盛时期,扬州成为全国玉材的主要集散地和玉器生产制作中心,两淮盐政除在扬州建隆寺设有玉局,大量承制清朝宫廷各种大型陈设玉器外,每年还按岁例向朝廷进贡大量玉器,比如业内公认的精品白玉如意,是用和田羊脂玉琢制,玉件洁白无瑕,凝腻如脂,造型精致典雅,被定为"扬州八贡之一"。 扬州进贡宫廷的玉器,其用途为皇宫各殿陈设或作为对大臣属下进行奖赏的"御品"。 乾隆嗜玉成癖,他非常珍爱目前仍陈列在北京故宫珍宝馆的那件大型扬州玉雕《大禹治水图》。这件作品高2.24米,净重5500多公斤,构图巧妙,气势磅礴,人物山水自然生动,堪称"玉器之王"。 这是乾隆四十五年(1785),从新疆将一整块密勒塔山白玉辗转运到扬州,由扬州玉器艺人用了近6年时间琢磨而成后再运到北京。此后,乾隆下江南,还特意去巡视了扬州的"玉作", 并在回程时选带了一批扬州玉工,在宫廷"造办处" 设立"玉作"。 因材施艺,作品妙趣横生 这批扬州来的玉工,该是北京第一代的琢玉高手了。他们量料取材,因材施艺,遮瑕为瑜,利用玉石的自然形状、色泽、质地、纹理和透明度,创作出许多巧夺天工妙趣横生的珍品。比如仕女神仙栩栩如生,山水景物浑然天成,花卉鲜艳生动,鸟兽造型夸张,炉瓶器皿彰显皇家气派。其玉器制作工艺过程,可概括为"议、绘、琢、光" 几个大的阶段,雕琢手法有圆雕、浮雕、镂雕等, 表现形式多样,有圆形、花口形、椭圆形、多角形等。器皿把有双耳或双把,有螭或龙纹装布,装饰丰富多彩,有构图繁琐,写实生动的高浮雕和线刻图案。 值得一提的是,多层镂雕和立体镂雕技术,极大地增加了玉器制作的难度。具体制作时需要用各种规格和型号的工具,从不同的方向和角度穿透钻孔、挤压、顶撞、勾勒,雕琢成一种层次分明、多层透视、刻画精炼、真实自然的作品。比如《玲珑玉塔》,塔玉雪白。塔顶有连环小索,系诸顶层六角,绝不紊乱,所言鬼斧神工莫能过是,故深得皇家贵族的喜爱。 宫廷玉工散落,成玉器商争夺对象 辛亥革命推翻帝制后,宫廷玉工散落民间,成为北京大小玉作及众多古玩玉器商号的争夺对象。据老北京回忆,当时前门、哈德门(崇文门)、西四、东华门一带云集着不少玉器行、古玩铺,哈德门外的"东晓市""羊市口"都有很热闹的玉器市场,那时候的玉器行可以说是生意兴隆,户户都有自已的琢玉高手。特别是坐落在前门的廊房头、二条、三条和珠宝市、西湖营一带的老字号天珍斋、天宝斋、天源斋、天合斋四大玉器号,人称北京玉作"四大天",家家都拥有100多名琢玉工人。当然,当家的大师傅也都是扬州人。


云南省西双版纳州勐海县鑫海花园一期 太阳病三日,已发汗,若吐若下若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与也,观其脉症,知犯何逆,随症治之。内经曰,未满三日者,可汗而已,汗不解者,须当更汗,吐下温针之法,非太阳所宜,而三日中亦非吐下之时也,治之不当,故病仍不解,坏病者,即变症也,若误汗则有遂漏不止,心下悸,脐下悸等症,妄吐则有饥不能食,朝食暮吐,不欲近衣等症,妄下则有结胸痞硬,协热下利,胀满清谷等症,火逆则有发黄圊血,亡阳奔豚等症,是桂枝症已罢,故不可更行桂枝汤也,桂枝以五味成方,减一增一,便非桂枝汤,非谓桂枝竟不可用,下文皆随症治逆法。服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法,若形如疟,日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。服桂枝汤,取微似有汗者佳,若大汗出,病必不除矣,然服桂枝后大汗,仍可用之更汗,非若麻黄之不可复用也,即大汗出后,脉洪大,大烦渴,是阳邪内陷,不是汗多亡阳,此大汗未止,内不烦渴,是病犹在表,桂枝症未罢,当仍与之,乘其势而更汗之,汗自漐漐,邪不留矣,是法也,可以发汗,汗生于谷也,即可以止汗,精胜而邪却也,若不用此法,使风寒乘汗客于玄府,必复恶寒发热如疟状,然疟发作有时,日不再发,此则风气留其处,故日再发耳,必倍加桂枝以解肌,少与麻黄以开表,所谓奇之不去则偶之也,此又服桂枝后少加麻黄之一法。太阳病发汗,遂漏不止,其人恶风,小便难,四肢微急,难以屈伸者,桂枝加附子汤主之。太阳固当汗,若不取微似有汗而发之太过,阳气无所止息,而汗出不止矣,汗多亡阳,玄府不闭,风乘虚入,故复恶风,汗多于表,津弱于里,故小便难,四肢者,诸阳之末,阳气者,精则养神,柔则养筋,开阖不得,寒气从之,故筋急而屈伸不利也,此离中阳虚,不能摄水,当用桂枝以补心阳,阳密则漏汗自止矣,坎中阳虚,不能行水,必加附子以回肾阳,阳归则小便自利矣,内外调和,则恶风自罢,而手足便利矣。漏不止,与大汗出同,若无他变症,仍与桂枝汤,若形如疟,是玄府反闭,故加麻黄,此玄府不闭,故加附子,若大汗出后而大烦渴,是阳陷于内,急当滋阴,故用白虎加人参汤,此漏不止而小便难,四肢不利,是阳亡于外,急当扶阳,此发汗虽不言何物,其为麻黄汤可知,盖桂枝汤有芍药而无麻黄,故虽大汗出,而玄府能闭,但使阳陷于里,断不使阳亡于外也。此与伤寒自汗出条颇同而义殊,彼脚孪急在未汗前,是阴虚,此四肢急在汗后,是阳虚,自汗因心烦,其出微遂漏,因亡阳故不止,小便数尚未难,恶寒微不若恶风之甚,挛急在脚,尚轻于四肢不利,故彼用芍药甘草汤,此用桂枝加附子,其命剂悬殊矣。 发汗后身疼痛,脉沉迟者,桂枝去芍药生姜新加人参汤主之。发汗后身疼是表虚,不得更兼辛散,故去生姜,沉为在里,迟为在藏,自当远阴寒,故去芍药,当存甘温之品以和营,更兼人参以通血脉,里和而表自解矣,名曰新加者,见表未解无补中法,今因脉沉迟而始用之,与用四逆汤,治身疼脉沉之法同义,彼在未汗前而脉反沉,是内外皆寒,故用干姜生附大辛大热者,协甘草以逐里寒而表寒自解,此在发汗后而脉沉迟,是内外皆虚,故用人参之补中益气,以率领桂枝甘枣而通血脉,则表里自和也,此又与人参桂枝汤不同,彼因妄下而胃中虚寒,故用姜术,尚协表热,故倍桂甘,此因发汗不如法,亡津液而经络空虚,故加人参,胃气未伤,不须白术,胃中不寒,故不用干姜,此温厚和平之剂。 发汗病不解,反恶寒者,虚故也,芍药甘草附子汤主之。发汗后反恶寒,里虚也,表虽不解,急当救里,若反与桂枝攻表,此误也,故于桂枝汤去桂姜枣,加附子以温经散寒,助芍药甘草和中耳。脚挛急,与芍药甘草汤,本治阴虚,此阴阳俱虚,故加附子,皆仲景治里不治表之义。 发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝甘草汤主之。汗多则心液虚,心气馁,故悸,叉手自冒,则外有所卫,得按则内有所凭,则望之而知其虚矣,桂枝为君,独任甘草为佐,去姜之辛散,枣之泥滞,并不用芍药,不藉其酸收,且不欲其苦泄,甘温相得,气血和而悸自平,与心中烦心下有水气而悸者迥别。 发汗后,其人脐下悸,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大枣汤主之。心下悸欲按者,心气虚,脐下悸者,肾水乘火而上克,豚为水畜,奔则昂首疾驰,酷肖水势上干之象,然水势尚在下焦,欲作奔豚,尚未发也,当先其时而治之,茯苓以伐肾邪,桂枝以保心气,甘草大枣,培土以制水,甘澜水状似奔豚,而性则柔弱,故名劳水,用以先煮茯苓,取其下伐肾邪,一惟趋下也,本方取味皆下,以畏其泛耳。 奔豚气上冲胸,腹痛往来,寒热,奔豚汤主之。甘草、川芎、当归、半夏、黄芩、生葛、芍药、生姜、甘李根皮。服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满微痛,小便不利者,桂枝去桂,加茯苓白术汤主之,小便利则愈。汗出不彻而遽下之,心下之水气凝结,故反无汗而外不解,心下满而微痛也,然病根在心下,而病机在膀胱,若小便利,病为在表,仍当发汗,如小便不利,病为在里,是太阳之本病而非桂枝症未罢也,故去桂枝,而君以苓术,则姜芍即散邪行水之法,佐甘枣效培土制水之功,此水结中焦,只可利而不可散,所以与小青龙五苓散不同法,但得膀胱水去,而太阳表里症悉除,所谓治病必求其本也。 太阳病,二三日不得卧,但欲起,心下必结,脉微弱者,此本有寒分也,反下之,若利止,必作结胸,未止者,四日复下之,此作协热利也。不得卧,但欲起,在二三日,似乎与阳明并病,必心下有结,故作此状,然结而不硬,脉微弱而不浮大,此其人素有久寒宿饮,结于心下,非亡津液而胃家实也,与小青龙以逐水气,而反下之,表实里虚,当利不止,若利自止者,是太阳之热入与心下之水气交持不散,必作结胸矣,若利未止者,里既已虚,表尚未解,宜葛根汤、五苓散辈,医以心下结为病不尽,而复下之,表热里寒不解,此协热利所由来也。 太阳病,外症未除而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。上条论协热之因,此明下利之治也,外热未除,是表不解,利下不止,是里不解,此之谓有表里症,然病根在心下,非辛热何能化痞而软硬,非甘温无以止利而解表,故用桂枝、甘草为君,佐以干姜、参术,先煎四物,后内桂枝,使和中之力饶,而解肌之气锐,于以奏双解表里之功,又一新加法也。太阳病,桂枝症,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黄连黄芩汤主之。桂枝症,上复冠太阳,见诸经皆有桂枝症,是桂枝不独为太阳设矣,葛根岂独为阳明药乎,桂枝症,脉本弱,误下后而反促者,阳气重故也,邪束于表,阳扰于内,故喘而汗出,利遂不止者,所谓暴注下迫,皆属于热,与脉弱而协热下利不同,此微热在表,而大热入里,固非桂枝、芍药所能和,厚朴、杏仁所宜加矣,故君葛根之轻清以解肌,佐连芩之苦寒以清里,甘草之甘平以和中,喘自除而利自止,脉自舒而表自解,与补中逐邪之法迥别。上条脉症是阳虚,此条脉症是阳盛,上条表热里寒,此条表里俱热,上条表里俱虚,此条表里俱实,同一协热利,同是表里不解,而寒热虚实攻补不同,补中亦能解表,亦能除痞,寒中亦能解表,亦能止利,神化极矣。 太阳病,下之后,脉促胸满者,桂枝去芍药汤主之,若微恶寒者,去芍药方中加附子汤主之。促为阳脉,胸满为阳症,然阳盛则促,阳虚亦促,阳盛则胸满,阳虚亦胸满,此下后脉促而不汗出,胸满而不喘,非阳盛也,是寒邪内结,将作结胸之症,桂枝汤阳中有阴,去芍药之酸寒,则阴气流行,而邪自不结,即扶阳之剂矣,若微恶寒,则阴气凝聚,恐姜桂之力不能散,必加附子之辛热,仲景于桂枝汤,一加一减,遂成三法。 太阳病,下之微喘者,表未解故也,桂枝加厚朴杏丘汤主之,喘家作桂枝汤,加厚朴、杏仁佳。喘为麻黄症,治喘者功在杏仁,此妄下后,表虽不解,腠理己疏,故不宜麻黄而宜桂枝,桂枝汤中有芍药,若但加杏仁,喘虽微恐不胜任,复加厚朴以佐之,喘随汗解矣。 本太阳病,医反下之,因而腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之,大实痛者,桂枝加大黄汤主之。腹满时痛,因于下后,是阳邪转属,非太阳本病,表症未罢,故仍用桂枝汤解外,满痛既见,故倍加芍药以和里,此病本于阳,故用阴以和阳,若因下后而腹大实痛,是太阳转属阳明而胃实,尚未离乎太阳,此之谓有表里症,仍用桂枝汤加大黄,以除实痛,此双解表里法也,凡妄下必伤胃气,胃气虚则阳邪袭阴,故转属太阴,胃气实则两阳相搏,故转属阳明,太阴则满痛不实,阴道虚也,阳明则大实而痛,阳道实也,满而时痛,下利之兆,大实而痛,是燥屎之征,桂枝加芍药,即建中之方,桂枝加大黄,即调胃之剂。 伤寒若吐若下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,发汗则动经,身为振振摇者,茯苓桂枝白术甘草汤主之。伤寒初起,正宜发表,吐下非法也,然吐下后不转属太阴,而心下逆满,气上冲胸,阳气内扰也,起则头眩,表阳虚也,若脉浮者,可与桂枝汤如前法,今脉沉紧,是为在里,反发汗以攻表,经络更虚,故一身振摇也,夫诸紧为寒,而指下须当深辨,浮沉俱紧者,伤寒初起之本脉也,浮紧而沉不紧者,中风脉也,若下后结胸热实,而脉沉紧,便不得谓之里寒,此吐下后而气上冲者,更非里寒之脉矣,盖紧者弦之别名,弦如弓弦,言紧之体,紧如转索,谓弦之用,故弦紧二字可以并称,亦可互见浮而紧者名弦,是风邪外伤,此沉紧之弦,是木邪内发,观厥阴为病,气上撞心,正可为此症发明也,吐下后,胃中空虚,木邪为患,故君茯苓,以清胸中之肺气而治节出,用桂枝,散心下之逆满而君主安,白术培既伤之胃土,而元气复,佐甘草,以调和气血,而营卫以行,头自不眩,身自不摇矣,若遇粗工,鲜不认为真武病。 烧针令其汗,针处被寒,核起而赤者,必发奔豚,气从小腹上冲心者,灸其核上各一壮,与桂枝加桂汤。寒气不能外散,发为赤核,是奔豚之兆也,从小腹冲心,是奔豚之气象也,此阳气不舒,阴气反胜,必灸其核,以散寒邪,服桂枝以补心气,更加桂者,不特益火之阳,且以制木邪而逐水气耳。前条发汗后,脐下悸,是水邪欲乘虚而犯心,故君茯苓以正治之,则奔豚自不发,此表寒未解,而小腹气冲,是木邪挟水气以凌心,故于桂枝汤倍加桂,以平肝气而奔豚自除,前在里而未发,此在表而已发,故治有不同。 伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳必惊狂,起卧不安者,桂枝去芍药,加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之。伤寒者,寒伤君主之阳也,以火迫劫汗,并亡离中之阴,此为火逆矣,妄汗亡阴,而曰亡阳者,心为阳中之太阳,故心之液,为阳之汗也,惊狂者,神明扰乱也,阴不藏精,惊发于内,阳不能固,狂发于外,起卧不安者,起则狂,卧则惊也,凡发热自汗者,是心液不收,桂枝方用芍药,是酸以收之也,此因迫汗,津液既亡,无液可敛,故去芍药,加龙骨者,取其咸以补心,重以镇怯,濇以固脱,故曰救逆也,且去逆药之酸,则肝家得辛甘之补,加牡蛎之咸,肾家有既济之力,此虚则补母之法,又五行承制之妙理也,蜀漆不见本草,未详何物,诸云常山苗则谬。 火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。三番误治,阴阳俱虚竭矣,烦躁者,惊狂之渐,起卧不安之象也,急用此方,以安神救逆。右论桂枝坏病十八条,凡坏病不属桂枝者,见各症中。 桂枝症附方桂枝二麻黄一汤本桂枝汤二分,麻黄汤一分,合为二升,分再服,后人合一方,失仲景异道同归之活法。 白虎加人参汤石膏(一斤碎)、甘草(三两炙)、粳米(六两)、人参(三两),以水一斗,煮米熟汤成,去滓,温服一升,日三服。 桂枝加附子汤本方加附子(一枚炮去破八片),煎服,不须啜粥。 桂枝去芍药生姜新加人参汤本方去芍药、生姜,加人参(三两)。 芍药甘草附子汤芍药、甘草(炙各二两)、附子(一枚炮去皮破八片),水五升,煮一升五合,分温三服。 桂枝甘草汤桂枝(四两去皮)、甘草(二两炙),水二升,煮一升,顿服。茯苓桂枝甘草大枣汤茯苓(半筋)、桂枝(四两去皮)、甘草(二两)、大枣(十二枚),以甘澜水一斗,先煮茯苓减二升,内诸药,煮三升,温服一升,日三服。 桂枝去桂加茯苓白术汤芍药、生姜、白术、茯苓(各三两)、甘草(炙二两)、大枣(十二枚),水八升,煮三升,温服一升。 杜枝人参汤桂枝(四两)、人参(四两)、甘草(四两炙)、白术(三两)、干姜(五两),水九升,先煮四味,取五升,内桂,煮三升,温服,日再服,夜一服。 葛根黄连芩汤葛根(半筋)、黄连(三两)、黄芩(三两)、甘草(二两炙),水八升,先煮葛根减二升,内诸药,煮取二升,分温二服。 桂枝去芍药加附子汤桂枝(四两)、生姜(三两)、甘草(二两炙)、大枣(十二枚)、附子(三枚),水六升,煮二升,分温三服。 桂枝加厚朴杏仁汤本方加厚朴(二两去皮)、杏仁(五十枚),水七升,微火煮三升,温服一升,覆取微似汗。 桂枝加芍药汤本方加芍药(三两)。 桂枝加大黄汤本方加大黄(二两)、芍药(三两),按,论中无芍药,疑误。 茯苓桂枝白术甘草汤茯苓(四两)、桂枝(三两)、白术(二两)、甘草(二两),水六升,煮三升,分温三服。 桂枝加桂汤本方加桂枝(二两)。 桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤桂枝、蜀漆、生姜(各三两)、甘草(二两)、大枣(十二枚)、龙骨(四两)、牡蛎(五两)。水一斗二升,煮蜀漆减二升,内诸药,煮取三升,温服一升。 桂枝甘草龙骨牡蛎汤桂枝(一两)、甘草、龙骨、牡蛎(熬各二两),水五升,煮二升半,温服八合。右方共一十八首。伤寒脉浮,自汗出,小便数,心烦,微恶寒,脚挛急,反与桂枝汤欲攻其表,此误也,得之便厥咽中干,烦躁吐逆者,作甘草干姜汤与之,以复其阳,若厥愈足温者,更作芍药甘草汤与之,其脚即伸,若胃气不和,谵语者,少与周胃承气汤。此非桂枝症,两形似桂枝症,碔砆类玉,大宜着眼。桂枝症以自汗出为提纲,然除头痛发热,恶寒恶风,及鼻鸣干呕外,有一件不合桂枝者,即不得以自汗出,为主张矣,此条中脚挛急一件不合桂枝症,便当于其合处推求,而自汗出是合桂枝症,便当于自汗出处推求,太阳有自汗症,阳明亦有自汗症,则心烦微恶寒,是阳明表症小便数,脚挛急,是阳明里症,便当认为阳明伤寒,而非太阳中风矣,然症不在表,不当用桂枝汤,不在里,不当用承气汤,症在半表半里,法当去桂枝姜枣之散,而任芍药甘草之和矣,芍药酸寒,用以止烦敛自汗而利小便,甘草甘平,用以泻心散微寒而缓挛急,斯合乎不从标本,从乎中治之法也,反用桂枝汤攻汗,津液越出,汗多亡阳,脚挛急者,因而厥逆矣,咽干烦躁吐逆,皆因胃阳外亡所致,必甘草干姜汤救桂枝之误,而先复其胃脘之阳,阳复则厥愈而足温矣,变症虽除,而芍药甘草之症未罢,必更行芍药甘草汤,滋其阴而脚即伸矣,或胃实而谵语,是姜桂遗热所致也,少与调胃承气和之,仗硝黄以对待乎姜桂,仍不失阳明燥化之治法耳。问曰,六经皆始于足,脚挛急,独归阳明者何,曰阳明乃血所生病,血处则筋急,且挛急为燥症,燥化又属阳明故也,曰太阳主筋,所生病非太阳乎,曰太阳脉盛于背,故背中脉,太阳居其四行,阳明脉盛于足,故两足脉,阳明居其六行,内经曰,身重难以行者,胃脉在足也,是脚挛当属阳明矣,故头痛强背强腰脊强,凡身以后者属太阳,颈动几几,脚挛急,风身以前者属阳明,即如痉病,项强急,时发热,独头摇,卒口噤,背反张者,太阳也,胸满口噤,卧不着席,必齘齿,脚挛急者,阳明也,愚谓仲景杂病论,亦应分六经者,此类是与。自汗心烦恶寒,皆阳虚症,独以脚挛急,认是阴虚,咽干烦躁,皆阳盛症,独以厥认为亡阳,独处藏奸,惟仲景独能看破。曰反与,曰少与,是用成方,曰作,曰更作,是制新方。两若字,有不必然意。 甘草干姜汤炙草(四两)、干姜(二两),水三升,煮一升五合,分温再服。 芍药甘草汤芍药(四两)、炙草(四两),法如前。 [问曰,仲景每用桂附以回阳,此只用芍药干姜者何,曰,斯正仲景治阳明之大法也,太阳少阴,从本从标,其标在上,其本在下,其标在外,其本在内,所谓亡阳者,亡肾中之阳也,故用桂附之下行者回之,从阴引阳也,阳明居中,故不从标本,从乎中治,所谓阳者,胃阳也,用甘草干姜以回之,从乎中也,然太少之阳不易回,回则诸症悉解,阳明之阳虽易回,回而诸症仍在,变症又起,故更作芍药甘草汤继之,少与调胃承气和之,是亦从乎中也,此两阳合明,气血俱多之部,故不妨微寒之而微利之,与他经亡阳之治不同,此又用阴和阳之法。桂枝辛甘,走而不守,即佐以芍药,亦能亡阳,干姜辛苦,守而不走,故君以甘草,便能回阳,以芍药之酸收,协甘草之平降,位同力均,则直走阴分,故脚挛可愈,甘草干姜,得理中之半,取其守中,不须其补中,芍药甘草汤,得桂枝之半,用其和里,不许其攻表。右论疑似桂枝症。


原文地址:温室效应的危害作者:胡芸萱温室效应 1。产生:温室效应主要是由于现代化工业社会过多燃烧煤炭、石油和天然气,大量排放尾气,这些燃料燃烧后放出大量的二氧化碳气体进入大气造成的。二氧化碳气体具有吸热和隔热的功能。它在大气中增多的结果是形成一种无形的玻璃罩,使太阳辐射到地球上的热量无法向外层空间发散,其结果是地球表面变热起来。因此,二氧化碳也被称为温室气体。2。影响: 环境影响 1) 气候转变: 全球变暖 温室气体浓度的增加会减少红外线辐射放射到太空外,地球的气候因此需要转变来使吸取和释放辐射的份量达至新的平衡。这转变可包括 全球性 的地球表面及大气低层变暖,因为这样可以将过剩的辐射排放出外。虽然如此,地球表面温度的少许上升可能会引发其他的变动,例如:大气层云量及环流的转变。当中某些转变可使地面变暖加剧(正反馈),某些则可令变暖过程减慢(负反馈)。 利用复杂的气候模式, 政府间气候变化专门委员会 在第三份评估报告估计全球的地面平均气温会在2100年上升1.4至5.8℃。这预计已考虑到大气层中悬浮粒子倾于对地球气候降温的效应与及海洋吸收热能的作用 (海洋有较大的热容量)。但是,还有很多未确定的因素会影响这个推算结果,例如:未来温室气体排放量的预计、对气候转变的各种反馈过程和海洋吸热的幅度等等。 2) 地球上的病虫害增加 温室效应可使史前致命病毒威胁人类 美国科学家近日发出警告,由于全球气温上升令北极冰层溶化,被冰封十几万年的史前致命病毒可能会重见天日,导致全球陷入疫症恐慌,人类生命受到严重威胁。 纽约锡拉丘兹大学的科学家在最新一期《科学家杂志》中指出,早前他们发现一种植物病毒tomv,由于该病毒在大气中广泛扩散,推断在北极冰层也有其踪迹。于是研究员从格陵兰抽取 4块年龄由 500至14万年的冰块,结果在冰层中发现tomv病毒。研究员指该病毒表层被坚固的蛋白质包围,因此可在逆境生存。 这项新发现令研究员相信,一系列的流行性感冒、小儿麻痹症和天花等疫症病毒可能藏在冰块深处,目前人类对这些原始病毒没有抵抗能力,当全球气温上升令冰层溶化时,这些埋藏在冰层千年或更长的病毒便可能会复活,形成疫症。科学家表示,虽然他们不知道这些病毒的生存希望,或者其再次适应地面环境的机会,但肯定不能抹煞病毒卷土重来的可能性。 3) 海平面上升 假若 全球变暖 正在发生,有两种过程会导致海平面升高。第一种是海水受热膨胀令水平面上升。第二种是冰川和格陵兰及南极洲上的冰块溶解使海洋水份增加。预期由1900年至2100年地球的平均海平面上升幅度介乎0.09米至0.88米之间。 全球暖化南太小岛即将没顶 全球暖化使南北极的冰层迅速融化,海平面不断上升,世界银行的一份报告显示,即使海平面只小幅上升1米,也足以导致5600万发展中国家人民沦为难民。而全球第一个被海水淹没的有人居住岛屿即将产生-位于南太平洋国家巴布亚新几内亚的岛屿卡特瑞岛,目下岛上主要道路水深及腰,农地也全变成烂泥巴地。 4) 气候反常,海洋风暴增多 5) 土地干旱,沙漠化面积增大 对人类生活的潜在影响 i) 经济的影响 全球有超过一半人口居住在沿海100公里的范围以内,其中大部份住在海港附近的城市区域。所以,海平面的显著上升对沿岸低洼地区及海岛会造成严重的经济损害,例如:加速沿岸沙滩被海水的冲蚀、地下淡水被上升的海水推向更远的内陆地方。 ii) 农业的影响 实验证明在co2高浓度的环境下,植物会生长得更快速和高大。但是, 全球变暖 的结果可会影响大气环流,继而改变全球的雨量分布与及各大洲表面土壤的含水量。由于未能清楚了解 全球变暖 对各地区性气候的影响,以致对植物生态所产生的转变亦未能确定。 iii) 海洋生态的影响 沿岸沼泽地区消失肯定会令鱼类,尤其是贝壳类的数量减少。河口水质变咸可会减少淡水鱼的品种数目,相反该地区海洋鱼类的品种也可能相对增多。至于整体海洋生态所受的影响仍未能清楚知道。 iv) 水循环的影响 全球降雨量可能会增加。但是,地区性降雨量的改变则仍未知道。某些地区可有更多雨量,但有些地区的雨量可能会减少。此外,温度的提高会增加水份的蒸发,这对地面上水源的运用带来压力。 科学家预测:如果地球表面温度的升高按现在的速度继续发展,到2050年全球温度将上升2-4℃,南北极地冰山将大幅度融化,导致海平面大大上升,一些岛屿国家和沿海城市将淹于水中,其中包括几个著名的国际大城市:纽约,上海,东京和悉尼。 但是,温室效应也并非全是坏事。因为最寒冷的高纬度地区增温最大,因而农业区将向极地大幅度推进。


湿疹秋季皮肤病 所谓湿疹,缘于本病损害处具有渗出潮湿倾向之征,故名。该病可称得最常见的皮肤病,在部队中也不乏此种患者。中医文献有数十种病名与现代医学称为湿疹的表现很相似,如浸淫疮、湿癣、四湾风等。 皮炎:本病的发生与精神因素有关,情绪波动、精神紧张、性情急躁、劳累过度以及局部衣领摩擦、搔抓刺激等均可促发本病或使本病加剧。 荨麻疹这种病的皮疹表现与人接触植物荨麻所发生的皮损雷同,故称此皮肤病为荨麻疹。 祖国医学将本病叫做"瘾疹"或"风疹";民间百姓称呼"风疹块"。该病特征是全身泛发风团,皮疹来去迅速,消退不留痕迹,自觉痒甚。 湿疹的临床表现 湿疹分为急性、亚急性和慢性三期,急性和慢性湿疹有明显的特征,亚急性期常是急性期 缓解的过程或是向慢性期过渡的表现。 (一)急性湿疹 表现为原发性及多形性皮疹。常在红斑基础上有针头到粟粒大小的丘疹、丘疱疹,严重时 有小水疱,常融合成片,境界不清楚。在损害的外周,上述多形性皮疹逐渐稀疏。瘙痒较重 ,常因搔抓使皮疹形成糜烂面,并有浆液性渗出及结痂。如伴有继发感染可形成脓疱、脓液 及脓痂,相应淋巴结可肿大。感染严重时可伴有发热等全身症状。 急性湿疹的分布常对称,多见于面、耳、手、足、前臂、小腿等外露部位,严重时可扩展 全身。 自觉症状有剧烈瘙痒和灼热感,可阵发加重,尤以晚间加剧,影响睡眠及工作。有 些患者先有皮肤损伤或虫咬等损害的化脓性感染灶,其脓性液渗出物中的细菌毒素和组织分 解产物涂布于周围皮肤,引起创伤周围红斑、丘疹、丘疱疹、水疱及脓疱等多形性损害,逐 渐向外扩展,如未及时治疗,可在远隔部位,发生红斑、丘疹及水疱性损害,瘙痒剧烈,称 为传染性湿疹样皮炎(infectio s eczematoid dermatitis),其皮损红肿渗出较多,发展快.似 急性湿疹,但脓液更多。病程一般为1-2周,如处理不当或反复发作可成慢性。 (二)亚急性湿疹 湿疹在急性发作后,红肿及渗出减轻,进入亚急性阶段,可有丘疹及少量丘疱疹,呈暗红 色。水疱和糜烂逐渐愈合,可有鳞屑,瘙痒及病情渐轻好转。有的可因再次暴露于致敏原、 新的刺激或处理不当及搔抓过度再呈急性发作或可时轻时重,经久不愈发展为慢性湿疹。 (三)慢性湿疹 常由急性及亚急性期迁延而成,或自开始炎症即不十分严重,有散在红斑及丘疹或皮肤搔 痒所致的抓痕。久之患部皮肤肥厚,表面粗糙,呈苔藓样变,有色素沉着或部分色素减退区 和鳞屑等,可时轻时重,延续数月或更久。 慢性湿疹好发于手、足、小腿、肘窝、股部、乳房、外阴及肛门等处,多对称发病。由于 发病部位不同,表现也有所异。 手部湿疹 因接触外界各种刺激因子机会较多。活动频繁,故发病率高。多数起病缓慢,在手背手指 等处出现暗红斑块,浸润肥厚明显,边缘清楚,表面干燥粗糙,直径可1-2至数厘米或更大 ,冬季常有裂隙,在足部的跟部常有类似损害。如由足癣诱发产生,是足癣湿疹化病变。 肘部湿疹 常见于肘关节的屈侧或伸面,分布对称,为边缘清楚的斑块。皮损干厚覆以少许鳞屑,可 有轻度苔藓样变。如遇刺激可急性发作。乳房湿疹 多见予哺乳期妇女,乳头和乳晕及乳房 下呈暗红斑、丘疹和丘疱疹,边界不清楚可伴有糜烂。渗出和裂隙,瘙痒明显,可一侧或对 称,停止哺乳后易痊愈。 外阴、阴囊和肛门湿疹 瘙痒剧烈,常因过度搔抓、热水烫洗而呈红肿、渗出和糜烂,慢性者呈苔藓样变。 小腿湿疹 特别是位于小腿内侧下部的慢性湿疹常继发于下静脉曲张。初起为暗红斑,边 界不清楚,继而出现小丘疹、丘疱疹,易渗出,产生糜烂和溃疡。久之,皮肤明显增厚,硬 化,伴有色素沉着。重时可诱发自身致敏性皮炎。在四肢、躯干、面部等远隔部位突然对称 地出现多数散在或群集性小丘疹、丘疱疹,有时皮损呈玫瑰糠疹样分布及排列,瘙痒剧烈, 可伴有浅淋巴结肿大,也可伴有低热及全身不适。原发病灶好转后自身致敏性皮炎可逐渐消 退。 此外,尚有一些具有特征性的类型如: (1)钱币状湿疹 损害由密集的小丘疹和丘疱疹组成圆形或类圆形钱币状斑块,境界清楚,直径约1-3cm。 急性时色潮红有渗出,转为慢性后,皮损肥厚,色素增加,表面覆有干燥鳞屑,自觉瘙痒, 好发于四肢。 (2)汗疱症(pompholyx) 惯发于手掌、跖、趾侧面,皮疹为粟粒至绿豆大小深在半球形水疱,疱壁紧张而厚,疱液 澄清,周围皮肤颜色正常,或轻度潮红,常成批出现,可有痒感。病程一般2-3周,消退后 留下领口状脱屑,如有继发感染,疱液混浊,可形成脓疱,局部明显肿胀、疼痛,相应淋巴 结肿大。本病好发于春、秋季节。


柏林墙,应该是这座城市永远抹不去的记忆。 也许她是每个来柏林的人都要看一眼的地方,她承载了那段特殊年代的历史,也给这座城市留下了深刻回忆。 柏林墙学名叫做"反法西斯防卫墙",是二战后德意志民主共和国(即东德)在己方领土上建立的围墙,将柏林一分为二,从而阻隔东西柏林居民的往来。柏林墙建于1961年8月13日,是德国冷战的重要标志性建筑,共长155公里,十五道防线,1990年拆除,标志冷战结束,两德重又统一。 1990年德国政府下令拆除柏林墙后,绝大部分墙体都已经消失的无影无踪,在今天的柏林,仅有很少一部分墙体供游人参观。其中最为壮观的当属柏林墙东边画廊。 1990年9月28日,来自21个国家的180位艺术家,在长达1.3公里的柏林墙上创作了不同主题的绘画。它也是世界上最大的露天画廊,位于柏林东火车站与奥伯鲍姆桥之间。 柏林东火车站。 出火车站过马路远远就能看见柏林墙画廊的身影 东柏林地标之一,电视塔 从墙前驶过的复古小汽车,让人感觉穿越回了上个世纪。 墙壁的涂鸦在两面都有,内部一面更显壮观些 外层的多是与冷战或是翻越柏林墙等历史有关的主题故事 柏林墙大事年表 简单的数十个年代数字,记录了那段历史 最著名的,当属这幅"兄弟之吻",它由莫斯科画家dimitri vr bel所作,是柏林墙的标志性作品,根据前苏联领导人勃列日涅夫和民主德国的埃里希会面时的照片绘制而成。


一、专利的分类 1、发明专利 多数国家的专利法没有给发明下定义,可以认为,发明是发明人运用自然规律而提出解决某一特定问题的技术方案。所以我国专利法实施细则中指出"专利法所称的发明是指对产品、方法或其改进所提出的新的技术方案"。发明人只有将这种技术方案向专利局提出申请,并且通过一系列严格的审查,特别是新颖性、创造性和实用性的审查;对符合规定的发明专利申请授予专利权。申请人还应按期办理登记手续和缴纳当年年费,这项发明专利申请才能正式成为一项具有专利多种属性的发明专利。 2、实用新型专利 实用新型专利指的产品形状, 是指产品所具有的、可以从外部观察到的确定的空间形状。对产品形状所提出的技术方案可以是对产品的三维形态的空间外形所提出的技术方案,例如对凸轮形状、刀具形状作出的改进;也可以是对产品的二维形态所提出的技术方案,例如对型材的断面形状的改进。无确定形状的产品,如气态、液态、粉末状、颗粒状的物质或材料,其形状不能作为实用新型产品的形状特征。 实用新型专利指的产品构造是指产品的各个组成部分的安排、组织和相互关系。产品的构造可以是机械构造,也可以是线路构造。机械构造是指构成产品的零部件的相对位置关系、联接关系和必要的机械配合关系等,线路构造是指构成产品的元器件之间的确定的连接关系。复合层可以认为是产品的构造,产品的渗碳层、氧化层等属于复合层结构。 3、外观设计专利 外观设计专利是专利权的客体,是专利法保护的对象,是指依法应授予专利权的外观设计。它与发明或实用新型完全不同,即外观设计不是技术方案。我国《专利法》第二条中规定:"外观设计,是指对产品的形状、图案或者其结合以及色彩与形状、图案的结合所做出的富有美感并适于工业应用的新设计。可见,外观设计专利应当符合以下要求: (1)是指形状、图案、色彩或者其结合的设计; (2)必须是对产品的外表所作的设计; (3)必须富有美感; (4)必须是适于工业上的应用 二、专利评估目的 a、专利增资 1、解决了企业以货币资金出资的难度,可以腾出部分货币资金进行企业日常运转或继续研发新技术; 2、对于拥有知识产权但没有充足资金对其进行运作的法人组织或自然人可以通过与别人合资合作的形式将自己的知识产权投入公司,公司法第27条规定:全体股东的货币出资金额不得低于有限责任公司注册资本的30%。"从另一角度看,公司以无形资产出资的比例最高为70%。也就是说1000万的注册资金本,我们可以用货币出资300(30%)万,利用无形资产出资700(70%)万,以此类推。实现对自己知识产权的市场化运作和对公司股权的控制; 3、解决企业进行项目招投标时市场对注册资本金的要求; 4、可以将企业进行知识产权资本化。 b、专利融资、质押贷款 以技术为主的企业当中,在企业经营时,可把专利等无形资产作价进行知识产权完全的资本化,以其技术在行业领域中所拥有的先进性与独立性作为招商引资的重要依据。而我国的相关法律当中也规定了专利、商标权等无形资产可作为质押物在银行及其他金融服务机构进行质押贷款,为企业盘活了大量的无形资产。 c、专利成果转让及对外维权 为专利权人的研发成果兑现提供了有力的价值依据,清晰的了解到专利成果在市场上的资本化价值。同时,为专利权人及企业在对外维权上提供了专业的索赔价值的保障。 中都国脉(北京)资产评估有限公司原隶属国家体改委,是由财政部批准的具有权威资产评估资质的国家级、国际化的大型专业无形资产评值机构。美国icap评值有限公司中国大陆区唯一合作机构。中国资产评估协会直属会员、中国知识产权研究会会员单位、《知识产权》理事会成员单位、国家知识产权局《企业品牌资产评估研究》课题组牵头单位。同行业中率先通过英国nsa机构的iso9001质量体系认证。评估报告依据国际惯例及要求出具,其结果在国内外具有权威性。 多年来,公司以为客户提供最具发展价值的专业服务为宗旨,坚持专业国际化、服务本土化,坚持尽之所能、尽之所有的服务原则,凭借丰富的评估经验,为国内外众多客户提供了包括:改制、上市、资产重组、合资合作、兼并收购、作价入股、转让购买、融资等各种目的的资产评估及项目咨询服务。特别是针对企业无形资产价值评估和企业价值评估及其运作拥有独到技术和经验。 公司先后与中央电视台、中国电信、中国首钢、中船重工、有研总院、中检集团、紫光软件、王老吉、北青传媒、贵州茅台、海南航空、北汽福田、浙江正泰、贝因美、山东海化、青岛中能、潞安矿业、中联重科、华夏窑炉、志高空调、南孚电池、徐州电厂、江苏雅鹿、安徽飞达、延边敖东、东方氯碱、四川光友、重庆隆鑫、甘肃金徽、宁夏圣雪绒、新疆天彩、云台山旅游、松下电工(北京)、abb(中国)等多家国内外知名企业进行了成功的合作。为数百个中国驰名商标、省级著名商标和千余项专利、非专利技术进行了价值评估,有力地推动和支持了企业的品牌战略和技术创新。 公司执业质量得到了企业、政府主管部门、海内外投资者、境外监管当局的高度认可,在客户中享有专业过硬、服务过硬、质量过硬、对重点难点问题突破最为过硬的声誉。中都国脉服务范围:1、无形资产评估:品牌、商标、专利技术、非专利技术、商誉、计算机软件、著作权、特许经营权、土地使用权、探矿权和采矿权、资源性资产、销售渠道(网络)、集成电路布图设计权等无形资产。2、整体资产评估:适用于:设立公司、企业股份制改制、发行股票上市、股权转让、企业兼并、收购或分立、联营、组建集团、中外合资合作、租赁、承包、融资、抵押贷款、法律诉讼、破产清算等目的整体性企业资产评估。3、企业价值评估 适用于:企业重组、业务整合,收购和剥离、股东合伙人争议 、收购出售 、员工持股计划 、管理层收购 、企业清盘等。4、单项资产评估:机器设备、专业生产、建筑物、房地产、长期投资等各类实体资产的评估。 无形资产评估公司、无形资产评估机构、资产评估公司、资产评估机构、商标评估公司、品牌评估公司、专利评估公司、整体资产评估公司、企业价值评估公司、质押贷款评估公司、知识产权增资、无形资产增资、技术增资、软件增资评估、软件著作权评估。选择中都国脉的理由 1、资质高:公司原隶属国家体改委,是由财政部批准的具有权威资产评估资质的国家级、国际化的大型专业无形资产评值机构。美国icap评值有限公司中国大陆区唯一合作机构。中国资产评估协会直属会员、中国知识产权研究会会员单位、《知识产权》理事会成员单位、国家知识产权局《企业品牌资产评估研究》课题组牵头单位。同行业中率先通过英国nsa机构的iso9001质量体系认证。评估报告依据国际惯例及要求出具,其结果在国内外具有权威性。2、经验多:中国注册资产评估师二十余名,房地产估价师、土地估价师六名、造价工程师三名。成立专家评审委员会,聘请了多位行业专家作为指导,直接参与具体项目操作,保证每一个项目高质量完成。组建的以会计师事务所、律师事务所为主题的评估联合体为客户提供更为全面、系统的解决方案。 3、客户广: 4000多家客户,遍布全国各省市、自治区、直辖市以及各行业龙头企业,涉及食品、机械、电力、媒体、酒类企业、连锁特许经营企业、医药行业、学校、烟草行业、茶行业、服装行业、计算机软件行业、网络等,这是我公司被市场认可的权威性标志,是信誉的标志。 4、有专长:中都国脉(北京)资产评估有限公司原隶属于国家体改委,无形资产的评估及评估结果运用具有独到技术和经验,是国内权威的无形资产评估专业机构。 5、收费合理:评估费用均按照国家制定的标准收取,可根据业务繁简以及客户的承受能力与客户协商确定。


原文地址:中国封建社会作者: 悠云 从四月底到六月初,断断续续,读完此书。近日,于闲暇时,对其内容进行概括整理,现记述如下,以备忘、分享。 何谓封建社会? 封建社会是以土地组织为中心而确定权利义务的阶级社会。有土地者为贵族,无土地而耕种他人的土地者为农民。 中国封建社会的始末 中国封建社会酝酿于商末,确立成熟于周,崩溃于春秋战国。秦统一天下后,废除封建制,施行郡县制。 中国封建社会的形成 中国殷代经济以畜牧为主,渔猎为副,简陋的农业经济正在逐渐发展途中。商族人过着移徙游牧的生活(主要沿着黄河上下游),到了盘庚为王时,商人便不再移徙。大概此时农业技术已经发展到足以维持安定的生活了。这种转变极其重要,生活安定后,人口才能繁殖起来,才能有村落都邑。人们才有余暇来发展经济以外的文化和社会生活。 殷商时期是畜牧社会,是氏族社会。牛羊土地是属于全族人所有的,族人的地位是自由平等的,共享利益,共同生活。酋长(王)不过是全族的代表而已,并没有经济超越权。到了周代,农业发达,一来为耕种及居处的固定,将土地划成许多份,一来为分治便利,及分封子弟的缘故,将土地分封给许多贵族,社会制度于是随之发生变化。酋长成为天子,他的家属族人也成为贵族,成为封邑主,至不济的也成为握有土地的自由民。至时封建社会形成。 封建社会承继制 夏商的承继制与周以后最大的不同点是没有长幼嫡庶之分,也没有一脉相承的习惯,第可以继兄而立。到了周代,才确立了嫡庶的分别,及长子一系相承的承继制度。 天子分封诸侯的过程 天子划出千里王畿归自己后,王畿以外的土地便分封给诸侯,使他们各自为政。首先勘定田土,划定经界,厘定土壤高下,统计人民多少。然后指定诸侯的居处,令人兴造诸侯的宫室和祭祖的庙堂。这些完了之后,便开始迁人,首先迁人的当然是臣仆奴隶。万事俱备后,便只等主人大驾光临。在荣行前,天子又送给他许多礼物。就封以前,必诏赐册命,详述所赐田地都邑庶人臣仆车马戎兵的数目。天子必亲临训话,受封者稽首拜谢,为纪念及垂示后人,以表明他的勋劳起见,总是将这诏者的原文铭刻在鼎彝上,世世保守,永为国宝。最后便是走马赴任,临行前天子设宴为之饯行。 同姓诸侯与异姓诸侯 周兼并天下后,立国七十一,姬姓诸侯大约在五十多人,占大多数。而异姓诸侯不外乎三类:前代帝王之后(如宋)、功臣(如齐)、本已存在的部落(如楚越秦)。异姓中非受王室直接受封的诸侯可分为三类:本来存在,因而封之的,如宋;本来存在,因鞭长莫及或势力悬殊无法干涉的,如楚、越;命其自行开辟土地,而予以承认的,如秦。所有诸侯,无论同姓异姓,到春秋时代依然存在的共有一百三十二国。同姓诸侯多在王室附近,黄河上下游之区,土地肥美,便于灌溉,是最好的地方,而异姓诸侯大多土地较差。 诸侯的等级 诸侯分五等,依次为公、侯、伯、子、男。除非升黜,否则是不可以改称。诸侯五等,以公为最尊,何以不称"诸公"而泛称诸侯?原来,公爵是有限制的,只有天子三公及王者之后称公,其余大国称侯,小国称伯子男。 诸侯之服 诸侯之服只有侯甸男三种。"五服"或"九服"皆为后人附会臆造之说。此外,还有卫服。卫者何?附庸。孟子解释,不直接隶属于天子而附于诸侯的称为"附庸"。服不是爵位等级,大约只是封地距离王畿远近的一种指示而已。 田邑县的概念 田是在郊野的,是农夫所耕之田。邑是田不甚多的土地,是贵族及官吏居住的地方。所以有宗庙神主的邑便成为国都了。田是出兵赋的基本组织,所以邑无田不能单独存在。县的面积最大,绝非田邑可比。县的面积有多大,"成县,赋百乘也"。 国土的大小 古来说国土大小,不外乎以里数计。天子之制千里。公侯有地百里,称大国;伯七十里,称次国;子男五十里,称小国。 天子与诸侯的关系 贡赋救济:诸侯有进贡本地产物给天子的义务,贡赋轻重依爵位大小而不同。诸侯虽有进贡的义务,但依礼王室却不应开口向诸侯有所要求。王室有天灾时,便着人遍告于诸侯,虽不必明言有所求,各国自然会以救济为责。 役:诸侯对役义不容辞,不勤王室便有大罪。包括工役和兵役。工役,如为王筑城。兵役有三种:戍守王城,这种兵役不定期,一到没有防守的必要时便可退去;平王室之乱,敌兵入于王畿或王室内乱,便须迅速地抵御与平定;为王讨诸侯,诸侯有不尽职不从王命,甚至谋叛,而讨伐之。简单的事命诸侯在王室为卿者讨之,有时王室自己出兵讨伐,而命诸侯出师共伐。此外,诸侯互相侵犯,不但私自用兵,不敬天子,而且扰害秩序,破坏封建,其罪不小。 巡狩朝聘:天子巡视诸侯之国称为巡狩。除天子巡狩外,更令诸侯以时来朝聘。诸侯亲来称为朝,使卿大夫来称为聘。诸侯不朝聘是有罪的。 任命卿大夫:诸侯卿大夫中有些是由中央直接任命的。 随王祭祀:天子祭泰山时,诸侯也来会祭。 天子对于诸侯的颁赐:天子四时祭祀后,必以祭肉赐予诸侯;丧事的赐颁,不外乎助生送死;因诸侯勤谨公职,或对王室有功,而有嘉奖(赐服饰器用,赐田,赐命等) 通庆吊:天子葬时,诸侯当亲往参与葬礼。诸侯死了,也告于天子,天子既知诸侯之丧,便遣使往吊,且赐含赗等物。 特殊关系:诸侯为王卿士,他们都握有相当的政权;天子娶诸侯女为后,及嫁女于诸侯。 土地制度 天子能建国分封,诸侯虽能分封家属及官吏,但只能立家,不能立国。卿大夫等级既有差异,受封田邑数量自有差异,卿最多受百邑,大夫最多六十。卿大夫所受田邑可以终身享用,甚至世世享用,但假如不得国君之好,或犯了罪,便有可能被收回。 封邑主通常将他的土地分成三部分:公田、私田和山林川泽等不可耕种之地。 所谓私田,只是封邑主给予农民的一些土地,使他们负系耕种的义务。公事毕,然后耕种私田,从私田中得到些微报酬。农民对土地没有占有权,年壮受田,年老归田。农民受田后,不可将田分给家人,也不许买卖转移。 封建社会宗法制度 以嫡长子的身份来承继国土田邑,这是周公为百世着想所创立的抑止紊乱及争执的方法。否则封邑领土的完整,封邑人民的治理,赋役的征收都要发生问题,而影响封建组织的稳定。 嫡妻所生,便是嫡子,庶妻所生,便是庶子。嫡子中长子称为"宗子"。宗子之妇称"宗妇" .宗子最尊,是田邑君位的继承者,是宗庙之主。宗妇以夫而贵,亦最尊。其他诸嫡子,只有分封的资格,称别子。别子被封后,对大宗而言虽为小宗,有事宗之道,对于他自己的子孙而言,成为受封的始祖。他的君位和封邑便永以他的嫡长子来继承,成为所谓的"继别为宗"的大宗。其余不能继别的只能继祢(父)的诸嫡子为小宗,对于其所属大宗,有事宗之道,又各成为别子,被分封。如此陈陈相因,成一错杂的有系统组织。 封建社会继承法是基于上述宗子制的,通常只有宗子才能世相承继。他的年龄不一定最长,而长于大的伯叔诸兄反而无继承权,他若不为父所喜,也不能废嫡立庶。嫡长子虽不肖,而庶子有贤者,亦必立之。若嫡长子死亡,则顺延一代,立嫡长孙,若嫡长孙又死亡,当再顺延一代,必立宗子。若宗子一系确已死尽,或子嗣中断,其余诸嫡子才有继承的机会,以年龄为标准,依次而立。若无嫡子,才能于庶子中选择一人。选择的标准是什么?在于父亲的爱恶,爱恶不能决则卜。若嫡庶皆无便立兄弟或立嗣,立嗣是万不得已的事,通常的做法是立兄弟。 女子无继承权,女子是否庶出毫无关系,而她在夫家或贵为妻或贱为妾,那时才能决定她的命运。女在其国称女,在途称妇,入国称夫人。婚礼必于夫家举行,更表示妇是男家的人,而主于夫家。出嫁后从夫之姓,从夫之宗法,前在母家不过是暂居,所以嫁人曰"归"。 封建阶级 封建社会阶级不外乎统治阶级和被统治阶级。再细分起来,可分为天子、诸侯、卿大夫、士、庶人和奴隶六级。庶人多为农民,和贵族是同一种族的自由人,而奴隶多为外族人,无自由和权利可言。 天子居于最上一层,以天之子自居,与天地鼎足而三,德配天地,他是人类中最尊贵的一人,所以天子自称曰"予一人"。 诸侯受封于天子,以治其国,是一人之下,万民之上的特权阶级。 居于诸侯之下,以服侍诸侯的便是卿大夫。卿位高于大夫,卿的田邑多于大夫。卿有统兵之权,而大夫副之,卿总政事,大夫副之。出使时,卿上于大夫。卿也有正副之分,正卿亦上卿、国卿,是统军主帅,国之执政,是诸侯以下的一人,是军国的支配指挥者。大夫也有上下之别,上大夫高于下大夫。卿大夫和诸侯一样,同姓的总较异姓的多。 士是介于庶人和卿大夫之间的一阶级。士分两种,一种是有官禄的小吏,居于卿大夫之下,以佐政事,分为元士、上士、中士、下士。另一种称"士民",无官禄,与民工商三民同称为四民。士民平时以学为事,学而优则仕。举士有二途:一出于地方官吏之荐进,一出于卿大夫的徽召。士藉藉无名,何以见知于卿大夫?当不出二途,有由于卿大夫与当时的闻人相识,因而从此人处知之者,有由于卿大夫门下已为吏者的援引。 庶人包括士农工商四民。农民占全部人口数绝对多数,力耕为业,是全人口的供食者。工商属于官,食于官,除商因通有无的关系居于市井外,工是处于官府,族居以给官族,而有工尹之官以总管百工。士农工商不但有职业上的分工,并且须世世守其祖业,不许改业,同时其居处也极为固定,不许迁徙。 奴隶以异族人为主,是以身体直属于主人的,所以成为主人的所有物,任其役使,如牛马一般。奴隶主要来源于战俘,但只有没有血缘关系的异族人(所谓的戎蛮夷狄者)才可以被俘为奴。此外,两国相盟,常以弟子为质,为质者多半沦为奴隶;以罪沦为奴隶,因贫困自卖为奴者 ;也是奴隶的来源。当然,奴隶的子孙亦为奴隶。奴隶的用途极广,贵族家中有供杂役的奴仆,有操作于农田的农奴,官衙中有皂隶。异族的女子,除俘虏为奴婢外,姿色稍好的,还可以为女乐姬妾,以供贵族玩好。 贵族与农民的关系 贵族拥有土地他们役使人民,不必工作,华衣美食,坐享其成。农民因属于领主的土地,而有服从主人,敬事主人的义务。 代耕:周代行藉田之法,使农民代耕王公贵族之田,出力而已,不收赋税,而私田之收入都归农民自己,除非有战争年头,才征收一些粮食。周初一直到春秋中叶,都是施行藉田制的封建时期。到了周宣王不藉千亩,鲁宣公初税亩,哀公时,季康子欲以田赋。王室诸侯及卿大夫才先后将藉田制破坏,而代之以田赋。代耕才是封建社会典型的生产方式,等藉田制破坏,采取赋税制后,这种关系随之消失,公田和私田的区别随之消失,由力役经济转化为货币经济。农民代耕的义务可以说是全始全终的。从除草犁土播种,到收获入库,再到扫涤修筑场圃都是农民分内的事。 贡献衣食:农妇蚕桑织衣,农民猎取狐狸以为狐裘,献于主人;农民渔猎献于主人,采集时鲜,酿造美酒献于主人。 服役:除妇孺老幼和有痼疾者可免役外,庶人是有应役的义务。役包含工役和兵役两项。工役通常为都邑宫室园囿台榭道路等的修建,兵役包括城戍和出征两项。除战争需紧急行动外,一切民役以不妨害农事为原则。 庶人本来是力役以事上的阶级,只有义务而谈不上权利,只求能维持其最低的生活,和不被侵害而已,对于主人,无论役作如何繁苦,也只能暗自悲怨,在法律上是没有违抗的权利。 祭祀 上自天子下至庶人,都当祭其祖先,以昭孝报恩,但所祀便因阶级而不同,而有限制...... 婚姻 天子妻称后,诸侯妻称夫人,大夫妻称孺人,士妻称妇人,庶人妻称妻。 那时婚姻是有阶级限制的,除天子不能自为婚姻而需与诸侯通婚外,通常以同一阶级相嫁娶为原则,而容许上下一级的差异,但这种差异只可在特权阶级中通融,特权阶级与非特权阶级间的婚姻是绝不可能的。所以卿大夫可以偶婚于诸侯,而庶人却不能高攀于卿大夫。 那时人的地位权利义务完全决定于出生那一刻,那阶级关系必须严密地维持,所以上下对立的阶级,无论如何不能相混杂,而发生婚姻关系。 封建政治的特点 分化是封建政治的一大特点。天子没有将天下的土地,全部握在自己手中,而是分封给各诸侯,使他们各自治理其土地。但若诸侯过分渎职不法,或侮辱中央,天子有讨伐的权力。不过因此而除其国,将土地收归的事却不曾见诸史籍,通常不过是伐以陈其罪而已。 从纵的方面来看,阶级的服从是封建政治的另一特点。所有阶级依次附属,好像一串环链。"故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台,马有囿,牛有牧,以待百事。" 封建官吏 天子和诸侯是宴享游乐的特权阶级,他们所从事的只是巡狩朝聘祭祀宴享等所谓大事。为治人民,便不得不置封建官吏,于是天子及诸侯皆有卿大夫以理政事。公卿是发号施令的负责者,其余卿大夫奉命而行,以为辅弼。那时也有专司讼诉的司法官,但卿大夫有最后的决断权(国君有时也断狱)。我们应该注意到,断狱完全是凭卿大夫的意思,并没有一定的法律。卿大夫除行政和司法外,还有一项大权--兵权。作为封建社会最低一级的官吏的士通常担任卿大夫的家臣、邑宰。他们的职务不外乎监督农民耕作,点收田地收获,接受人民献纳,命令及指派各种工役兵役,以及当人民有真执时为判断曲直,加以刑罚。他们是亲民之小官。 庶人与政治 政事完全由在位者计划实行,庶民不但不能参与,连知道也不知道,更不必说建议或诸求,只是照着统治者的意思,尽其责人而已,最多的活动不过是消极地议论而已,能以民为重,所以贤明的卿大夫常常纳谏以从国人之意。 封建兵制 人口调查是兵役的基础,是征兵所必备的条件,人口调查外土地当详细测量,以便测知所当出徒兵、甲楯及车马的数量。 依周礼,天子有六军,大国三军,次国二军,小国一军。三军有三统将,中军之将是总帅,以命令三军,上军受命于中军,下军受命于上军,依次以相统率。总帅的地位极高,在朝廷他是秉执国政的正卿,行军作战时,他是统率各军指挥进退的主将,所谓"出将入相"是也。 兵农不分,所以平时的训练检阅,都须以利用农隙不妨害农事为原则。这些训练在古代称为"蒐""苗""狝""狩",是利用田猎以习骑射而熟悉武事的。 国家财用 国家收入最主要部分是农民勤耕所纳的米粟。封邑主每岁藏储收成的一部分,以备不虞。此外,各邑州里也必有所藏储。国家蓄谷可以支持多少年?当时人的意见:国无九年之蓄,曰"不足",无六年之蓄,曰"急",无三年之蓄,曰"国非其国",三年蓄实是最低的限度。粮食以外,一年四次大规模的田猎也是主要食料之一。国家对于天然资源的专利,使国库非常之充足。此外,关市之税也是国家收入之一。 封建的崩溃 封建的崩溃也是渐进的,不是突然的。春秋时代已呈崩溃现象,但一直到秦统一天下才全盘地将封建制度推翻。其间经过阶级破坏,兼并盛行,商业经济的兴起,及土地制度的改革。这些现象,在春秋战国已经是不可避免的事实,是自然的发展只不过经去秦国加以政治力量的结束而已。 阶级的破坏-诸侯卿大夫宰臣专政 到春秋时代,下从上的阶级关系已经动摇,以下凌上的事情,屡见不鲜。 诸侯儹于天子:诸侯不贡,不受役,不朝聘,诸侯儹用天子礼仪服饰,诸侯违制扩军,侵伐相乘会盟不已,王不能治。更有甚者,公然兵围天子邑,对抗王师,大败王师,而杀伤天子。 卿大夫凌于诸侯:卿大夫专权擅政,毫不受命,各国大夫相与会盟,私定国际关系(如;就是国君的废立,他们也能干涉,甚至逐君,弑君,分裂公室,毁灭公室,并且取而代之。 (如鲁国三桓专政、溴梁之会、魏韩赵三分晋地、齐田氏代齐等等) 家臣凌主:专废立,任意刑杀侵凌跋扈。不过家臣所治者不过一家一邑,势力一般不大,所以难以成功而专执国政。 从诸侯卿大夫宰臣专权的年代来看,最初只有少数大国诸侯敢征伐盟会,以为霸主,然而多少仍有所顾忌,依然称臣尽礼。到第二阶段,便所有的诸侯都不听命于王室,小国臣于大国,朝而纳贡给役,大国俨然代替了天子的地位。再后,才入于卿大夫专政,而诸侯卑弱的阶段。至于宰臣执权,更在卿大夫专政之后。 诸侯间的兼并 春秋时代,诸侯国攻伐侵袭已极频繁,而后,战国直到秦并六国统一天下止,其风更炽。 春秋时代战争的结果有三种:一迁,弱国不能自保,因而自请迁于大国,以求保护,虽失原地,仍保其君位,而受新地;二取田邑,战胜者将战败国的田邑夺为己有;三灭国,然而这时期所灭之国除陈蔡许外,都是所谓蛮戎夷狄各部落。灭中国诸侯,还是不许的,所以陈蔡许后来皆复立。春秋时代虽然战伐侵略频繁,而封建制度仍未全然崩溃,无疑地,只不过换了新主人而已。 战国时代的战争夺取的情形显然有了很大的变化。其一,诸侯兼并的热度已达到了顶点,只要力所能及,便以吞灭。兼并的结果,形成了秦魏韩赵楚燕齐七国局势,最后秦灭六国,统一天下。其二,便是分封的停止,强国灭弱国后,夺其土地,立为郡县,以吏治县,不在分封。 商业经济的兴起 因商业的发达,商人财富的增加,商人的地位和势力大大提高。范蠡先为越大夫,后为商致富,齐人闻其贤,而以为相。吕不韦则以商致富,交纳诸侯,而为相为侯,以秉秦政。 商业的发展,货币经济的产生,以前农民力役代耕转变为缴纳赋税。 商业繁盛,商业城市也应运而生。 土地制度的改革 代耕制因商业的发展,货币的运用,而发生动摇,以至于后来根本消失。 春秋末年,鲁宣公初税亩,季康子征收田赋,已经打破了代耕制度。后来的李悝变法,商鞅变法,具体的改革终于实现。 商鞅变法的一项重要的措施是"废井田,开阡陌"。废止公田制度,许人民私有土地,可以自由买卖,使土地商品化;而开阡陌,使田间的空隙缩小,以尽地力,田亩数量增加,国家收入便增加。新法推行后产生两种现象,其一是大小农场经营的出现,其二是地主阶级和佃农的产生。贫民无法靠区区田地来维持生活,只有将田地卖给富人,而成为富人的佃农。 以上是此书的主要内容,还有一些内容,我认为没有了解的必要,所以略去不记。 此书内容全面,脉络清晰,证据详实丰富,语言简洁流畅,如同阳光下的一片鲜嫩的绿叶,读来感觉赏心悦目。而详实的史料,严谨的论证,以及作者求真务实的治学态度,更令我对书中所述深信不疑。


公众号:jx_htty 海豚的目标: 推广游泳这项运动,让更多的人学会游泳,让更多的人认识游泳带来的好处,让更多的人不受溺水伤害。 海豚体育旗下 新建区沿海·丽水佳园、红谷滩新区商城·世纪村、高新万科·四季花城、朝阳洲万科·金域蓝湾、青云谱万科·润园 等7个游泳池已陆续闭馆,谢谢小伙伴儿们一直以来的支持与厚爱!明年5月,我们不见不散! 小编微信:,欢迎供稿 ! 海豚的目标: 推广游泳这项运动,让更多的人学会游泳,让更多的人认识游泳带来的好处,让更多的人不受溺水伤害。 海豚体育旗下 新建区沿海·丽水佳园、红谷滩新区商城·世纪村、高新万科·四季花城、朝阳洲万科·金域蓝湾、青云谱万科·润园 等7个游泳池已陆续闭馆,谢谢小伙伴儿们一直以来的支持与厚爱!明年5月,我们不见不散! 小编微信:,欢迎供稿 ! 前言 越来越多的孩子选择了游泳运动,水能给孩子们带来更多的畅快和愉悦的感觉。孩子们学习游泳要注意如下几点建议: 1. 孩子学习游泳合适的年龄从3岁开始最适宜。 一般幼儿游泳指的就是年龄在3-6岁,也就是上小学前这段时间,这段时间从孩子的生理来说,他的身体还没有发育,在水中的呼吸、憋气等会让儿童的心肺功能,循环等得到极好的锻炼,因为在水中锻炼半个小时相当于陆上2个小时。虽然6、7岁的孩子学起来可能比3岁更快,但从对孩子的心理锻炼来说,3岁就开始离开父母独自在水中,与其他孩子在一起学游泳,孩子的独立性、合群性都会得到较早的锻炼。 2. 学习游泳不易在水中停留过长时间 因为儿童身体的热有限,所以最好不要在水中呆的时间过长,一般加上脱衣、穿衣、适应,孩子整个游泳的过程保持在1小时左右就可以了。水温要稍微高一些比较好,一般以28-29摄氏度为宜,如果水温过冷,孩子容易产生恐惧心理,不利于学习游泳。 3. 游泳前要注意游泳前不要吃太多东西 游泳装备也不需要刻意准备什么,只要具备泳衣、泳帽、泳镜这些基本的装备就可以了。有些家长可能要准备一些特别的食物,这些是不必要的,但要注意游泳前不要吃太多东西,一小时前可以补充些香蕉、奶糖等 4. 孩子学习游泳不易有攀比心理。 有些家长可能会拿自己的孩子跟其他的孩子比较,如果自己的孩子学得不如别的孩子快,就埋怨孩子。还有一些培训班提出"保证多少次学会"等,这样会让教练强制孩子,这些都是误区,家长千万不要有这样攀比比较的心理,这样会造成孩子的厌水心理,非常不利于孩子的学习。家长应该看得长远一些,要逐步培养孩子的兴趣,让孩子快乐的游泳,在游泳中学会一项求生技能,锻炼身体,历练品质。 小贴士 孩子学习游泳安全最重要 安全包括生理安全和心理安全。对于生理安全是学习游泳首要的保证,我们从日本进口先进的垫箱设备,让孩子自己在水中能够站立,头部完全露出水面,再加上背部系上浮漂,采用安全双保险地教学模式。对于孩子心理安全感,我们首先在班制中采取小班制,教学时采取一对一教授的方式,绝不会采取传统的教学方法,把孩子下下饺子式的,全部放在水里自己瞎扑腾,不顾孩子内心的感受和切身的体会。另外对于心理上的安全感我们采取了教练们的友善的微笑,耐心的讲解、示范、鼓励、搀扶、手拉手、怀抱,而且教练一直陪你在水中畅游,让孩子不会有丝毫的恐惧的感觉。心理上我们也采取了双保险的原则。


鼻息肉是较为常见的鼻部疾病之一,鼻塞、流涕、头痛等症状危害或许还引不起您的重视,但是请您注意:鼻塞、流涕只是鼻息肉的常见症状,如果迁延治疗病情加重不说还会诱发多种并发症,您的健康将会受到严重威胁。下面就由河北石家庄耳鼻喉微创中心专家带我们来了解一下鼻息肉的并发症有哪些。 鼻息肉的并发症有哪些? 一、鼻息肉可引发诸多并发症,如咽喉炎、中耳炎及心、肺等脏据功能损害,有的甚至会发生恶变,少数巨大息肉可引起侵袭性并发症。那些生长较快、体积巨大的息肉,会挤压破坏鼻窦壁或鼻腔顶壁,继之侵犯眼眶、额窦、前颅窝、蝶窦和中颅窝等部位阿斯匹林耐受不良和widal三联症。 二、分泌性中耳炎:当息肉体积增大或并发鼻窦炎时,就会使咽鼓管咽口受到压迫或炎性刺激,导致咽鼓管功能障碍,发生分泌性中耳炎。 三、咽炎,支气管哮喘:生长较快、体积巨大的鼻息肉,会造成咽部粘膜受压,引起反复水肿,引发慢性咽喉炎。同时,造成下呼吸道病变发生,可诱发支气管哮喘,通常鼻息肉伴发哮喘者约有20%~30%。 四、鼻窦炎:中鼻道与鼻窦粘膜因窦口被息肉阻塞,易发生鼻窦炎,窦粘膜由此水肿增厚,如继发感染,可有化脓性炎症。生长快、体积大的鼻息肉,会挤压破坏鼻窦壁或鼻腔顶壁,继之侵犯眼眶、额窦、前颅窝、蝶窦和中颅窝等部位,甚至会发生恶变。 五、心脑肺疾患:鼻息肉还可因血氧供应不足,引起心、肺等重要脏器功能的损害,尤其是会导致高血压、糖尿病等慢性疾病的发生,还有的患者会伴有休克的症状。另外,鼻息肉还会导致大脑缺氧,造成患者记忆力下降,脑神经受损,中老年人有可能诱发老年性痴呆症。 六、鼻腔恶性肿瘤:原发鼻腔恶性肿瘤比较少见,多为继发性鼻窦恶性肿瘤侵犯鼻腔导致。早期肿瘤部分侵占鼻腔时,可发生一侧间歇性鼻塞和单侧少量鼻衄或涕血。肿瘤坏死溃烂时常出现血性恶臭脓涕。肿瘤增大的可引起持续性鼻塞。检查可见鼻腔肿物,表面呈粉红或灰红色,粗糙不平,或伴有溃烂,质地较脆,触之易出血。有时肿瘤亦可呈乳头状、桑椹状或不规则块状。 1、鼻腔恶性肿瘤还可在眼部、颈部、头部有各种表现,也可发生远处转移。当肿瘤侵犯眼眶时可出现眼球异位、突眼、复视、泪溢等症状。检查可见两眼不对称,患眼突出移位,眶内侧饱满隆起。肿瘤转移至颈部时,出现同侧颈部肿块,质地较硬,推之不动。患者常有神经性头痛及头胀,晚期肿瘤侵入颅底,产生脑神经麻痹的相应症状。随症情发展,常见肺肝等脏器的远处转移。 2、与鼻腔恶性肿瘤相比,鼻息肉的主要症状是鼻塞呈持续性,无鼻衄和涕血,无恶臭分泌物等。鼻腔肿物多表面光滑,灰色或淡红色半透明物,触之柔软,不痛可移位,活组织检查无癌细胞。且无眼部、颈部、头部的异常表现,如无复视无突眼;无颈部肿块及淋巴结肿大;无面部麻木,剧烈偏头痛及远端转移病灶。 七、内翻性乳头状瘤:常有鼻衄或血涕史。肿瘤呈红色或灰红色,表面不光滑。体积小者酷似息肉,但息肉摘除时出血较多。触查时也易出血。最后诊断须行病理检查。 八、鼻中隔出血性息肉:多见于青年人。肿物多发生于中隔,暗红色,单发且体积不大,触之易出血,患者常有鼻衄史。一般认为是胚胎过程中造血细胞残留所致。 九、鼻内脑膜脑膨出:肿块多位于鼻腔顶部,表面光滑,呈粉红色。鼻塞不甚明显,病史长且进展慢。 十、上颌窦后息孔息肉:多见于青少年。前鼻镜或鼻纤维内窥镜检查可见灰白色光滑茎蒂自中鼻道前端向后伸展至后鼻孔。后鼻镜可见息肉位于后鼻孔,大者可突入鼻咽腔甚至口咽部。 温馨提示:鼻息肉危害大,患者要提高认识并及时到专业医院就诊治疗,以便减小危害恢复健康。以上是对"鼻息肉并发症有哪些"的相关介绍,如有不明白的地方或有其他相关问题,详情请通过以下的联系方式与我们取得联系,医生将为您提供专业的就医指导和健康咨询。


马克思指出,由于"开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了",各国"历史也就越是成为世界历史"。马克思的世界历史理论指出了当今世界趋向全球一体化的根本原因,诠释了国际社会日益成为"你中有我、我中有你"的命运共同体的内在必然逻辑。我们党站在世界历史发展的潮头,以世界历史眼光观察时代、解读时代、引领时代,深刻审视人类和平共处面临的世界历史发展新趋势和重大现实新问题,提出了一系列关于世界形势和国际趋势的新认识、新倡议和新方案,并结合对内对外工作实践,探索解决世界历史发展过程中产生的世界性问题。 积极应对世界百年未有之大变局的机遇挑战 历史发展到今天,中国特色社会主义已经进入新时代,世界也面临百年未有之大变局,人类交往的世界性比过去任何时候都更加深入、全面和广泛,各国之间的依存度更加紧密。当今世界的经济全球化,也进一步印证了马克思世界历史理论的真理性和客观性。 每一个历史时代都需要书写自己的历史,面临自己的新矛盾,产生自己的新疑问,探求自己的新解答。当今世界正在发生深刻复杂变化,和平与发展仍是时代主题,同时人类面临许多共同挑战。世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,全球治理体系和国际秩序变革加速推进,新兴市场国家和发展中国家快速崛起,国际力量对比更趋均衡,和平、发展、合作、共赢成为不可阻挡的时代潮流。人类面临的挑战越来越需要全人类来共同面对、一起应对、合力解决,而且任何一个人、一个民族、一个国家都不能置之度外。面对新形势新挑战,中国始终不渝走和平发展道路,不断完善机制、创新理念、拓展领域,提高国家间合作质量和水平,稳步推动全球治理迈向更高水平,历史已经并将继续证明这一点。 自觉承担为人类进步事业而奋斗的历史使命 中国共产党不仅是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的政党,而且也是为人类进步事业而奋斗的伟大的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的历史使命。 一方面,从国内角度看,为中国人民谋幸福、中华民族谋复兴,也是在为人类进步事业作贡献。中国经过70年的不懈奋斗,逐步使占世界人口近五分之一的东方大国迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃,这本身就是以自身建设的巨大成就来促进人类进步事业的快速发展。正如马克思指出的,凡是民族作为民族所做的事情,都是他们为人类社会而做的事情,也就是它们为全世界制定的了。另一方面,从世界维度来看,中国积极主张构建人类命运共同体,提出"一带一路"倡议,为实现世界合作共赢、推动全球治理健康发展提供了中国智慧和中国方案。历史与现实证明,我们党所做的一切,就是要为人类谋和平、发展与进步。中国人始终认为,世界好,中国才能好;中国好,世界才更好。中国积极发出正义的声音,作出自己应有的贡献,自觉承担为人类进步事业而奋斗的历史使命,体现了中国作为负责任大国的天下情怀与使命担当。 主动保护人类赖以生存的美好家园 世界是我们人类和自然界共处的世界,事实表明,自然界和人类是一个相互依存、相互影响、不可分割的、综合的、系统的整体。人类是自然界的一部分,人类必须依靠自然才能存在与发展,人与自然是相互依存的生命共同体。正如马克思所说,人靠自然界而存在生活,自然因人类而更加丰富多彩。 全球的共同发展是建立在生态环境容量和资源承载力的约束基础上的。环境是人类生存的必要条件,没有绿色发展就没有人类共同的幸福生活,破坏绿色发展就是破坏大自然的有序发展、永续发展,就不可能构建人与自然和谐相处的生命链,不可能实现人类的美好生活。近代以来,人类开发和利用自然资源的能力虽然得到了空前的提高,但是接踵而来的环境污染也给人类社会造成了巨大的破坏,甚至是灾难,严重威胁到人类自身的生存与发展。面对全球性的环境污染,没有哪个国家能独善其身。 习近平总书记指出:"人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。"每一个国家对自然资源、自然环境都负有合理使用或节俭的责任与义务,整个国际社会都应该携手同行,共谋全球生态文明建设之路,一起构建生态文明新体系、共谋全球环境治理新路径,同心协力建设一个清洁美丽的、人类生存的多彩世界,众志成城建设并保护"碧海蓝天""青山绿水"的美好家园。 推动构建人类命运共同体 历史与现实证明,人是群居的动物,是类的存在物,是世界历史性的、普遍联系的有个性的自由的个人存在。人从来就不是孤立式的存在,只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段和条件,才可能有每一个人自由而全面发展的基础与前提。自由而全面发展的自由人的联合体,这是人类社会的最终归宿和必然结果。 世界各国人民都生活在同一片蓝天下、拥有同一个家园。世界各国人民应该秉持"天下一家"理念,张开怀抱,彼此理解,求同存异,共同为构建人类命运共同体而努力。世界各国的发展繁荣应该掌握在自己人民的手中,全人类的前途完全系于各国人民的共同抉择。习近平总书记正是从维护人类共同发展的角度出发,提出推动构建人类命运共同体这一重要理念。中国人民也愿意同世界人民一道,共同推动人类命运共同体的构建,共同打造一个人类更加幸福而美好的世界未来。


人民币汇率市场化波动加剧,政府鼓励外汇避险市场健康发展,机构迎来了学习掌握汇率避险理念与工具的重要窗口。外汇衍生品既不是"投机机器",也不是"洪水猛兽",合理利用衍生品管理汇率波动风险,不仅有助于个体财务稳健,也与宏观稳定与开放息息相关。盲目源自懵懂,恐惧始于未知,我们将通过系列报告中细致扎实的分析,为您揭开外汇衍生品的面纱,成熟面对外汇市场的风起云涌。 人民币汇率市场化波动加剧,政府鼓励外汇避险市场健康发展,机构迎来了学习掌握汇率避险理念与工具的重要窗口。外汇衍生品既不是"投机机器",也不是"洪水猛兽",合理利用衍生品管理汇率波动风险,不仅有助于个体财务稳健,也与宏观稳定与开放息息相关。盲目源自懵懂,恐惧始于未知,我们将通过系列报告中细致扎实的分析,为您揭开外汇衍生品的面纱,成熟面对外汇市场的风起云涌。 企业汇率风险管理手册(基础篇) 人民币汇率开启双向波动,弹性显著增加,政府鼓励推进外汇避险市场发展,企业应利用时间窗口尽快掌握正确的汇率避险理念与工具。 企业理性对冲外汇敞口有助于聚焦主营业务并拥有更稳健的报表,同时规避"黑天鹅"事件的极端影响。合理灵活运用不同市场和衍生工具也能帮助企业在锁定风险的前提下获得额外收益。 除了自然对冲的手段外,当前境内外汇避险的主要衍生工具包括远期、掉期和期权。远期结构简单,掉期适合与特定的跨境投融资业务相结合,而期权因其灵活性可以满足各类避险需求。 企业应该优先测算自己的"成本汇率",并明确汇率敞口规模及时间,进而利用市场波动寻找有利时机提前锁定利润率。同时应该制定理性的财务考核规则,而不应单纯以衍生品的盈亏来考评汇率避险有效性。 企业汇率风险管理手册(进阶篇) 在基础篇中我们强调,企业进行合理的汇率避险是大势所趋。进阶篇中进一步分析了企业在汇率避险中存在的误区与解决办法,并结合不同企业类型介绍适用的汇率避险工具。 企业应当从经营目标和整体业务布局出发,完善汇率风险管理制度和系统建设,并加强专业团队的培养。在汇率套保绩效考核中,不应简单囿于与即期汇率相比,而应综合考虑企业利润目标,制定合理的目标汇率,并参考可比的市场标准。 对于具有净结汇、净购汇敞口的进出口企业以及有外币债务的企业,可以灵活选择远期、期权组合、掉期等不同种类的避险工具进行对冲。对冲可分批次进行,也可在存续期内根据市场变化动态调整衍生品敞口。 外汇衍生品系列:抽丝剥茧看掉期(上篇) 近期美元兑人民币即期汇率大幅升值,但掉期点却屡创新低。我们尝试构建一个利差与汇率预期的框架来分析人民币掉期。上篇我们将介绍基本概念与分析框架,下篇将进行实证检验与后市研判。 外汇掉期(fx swap)相当于即期与远期的组合,是全球交易量最大的场外汇率工具。我国境内外汇掉期起步于2005年,以银行间市场为主,主要是银行等金融机构用于调节外币流动性、进行自营交易以及代客平盘。 分析美元兑人民币掉期要以境内人民币和美元利差为主,但也需考虑汇率预期、代客平盘等因素的影响。 外汇衍生品系列:抽丝剥茧看掉期(下篇) 结合简要的境内美元流动性分析,我们细化了在上篇中提出的外汇掉期"利差-汇率预期"分析框架。实证检验发现境内利差因子是外汇掉期定价主导因素,不同期限略有不同。而随着人民币汇率市场化程度提高,汇率预期因子的直接影响逐渐淡化。 微观上看,当前大部分期限的掉期价格未出现低估,但是1年期掉期点可能存在下跌超调。宏观上看,央行货币政策向"稳健偏松"的转变,美联储紧缩周期和贸易战带来全球美元流动性收紧可能导致境内人民币与美元利差继续收敛甚至出现利率倒挂,使得掉期价格难以逆势上涨。中观上看,掉期点持续下跌或吸引国外资产配置盘配置人民币资产,而境内外掉期价差的扩大可能使得套利盘涌现。 人民币汇率期货畅想(上篇) 中金所表示将在2018年推出交叉货币期货,为后续推出人民币汇率期货积累经验。本专题我们将详细介绍人民币汇率期货的前世今生。 我国当前形成了以掉期为主场外外汇衍生品体系,尚未推出外汇期货交易。与其他衍生品相比,外汇期货流动性好、定价效率高、交易成本低,信用风险可控。有助于解决中小企业避险难题、推进市场主体多样化,有助于继续推进汇率市场化改革和提升人民币国际货币地位。 20世纪90年代我国试水在岸人民币期货业务因市场和监管的不足而"夭折"。当前境外市场以新加坡和中国香港为代表,发展出以离岸人民币为基础的汇率期货市场。 人民币汇率期货畅想(下篇) 借鉴国际经验,汇率市场化和资本账户开放并非外汇期货推出的前提条件,可同步推进;而率先推出交叉币种也非必由之路。成熟的即期和场外衍生品市场能够促使外汇期货市场平稳健康发展。 外汇期货推出时点既有改革末期也有临危受命,因而对即期汇率波动影响各异,但基本可控;对场外衍生品交易量存在一定挤出,但稳步推进有助于完善整个外汇市场建设。 针对实需原则,可通过引入差异化的市场准入和交易细则明确不同市场定位,充分发挥场内价格发现功能与场外大额套保功能。监管方面宏微观协调,商业银行发挥两个市场协调者作用。 我们建议人民币汇率期货市场建设可采取"三步走"发展战略:首先以交叉货币期货为突破口,初步建立我国外汇期货市场;其次以自贸区、自贸港和区域交易,试点人民币兑主要货币期货;最后全面建设人民币外汇期货交易,打造人民币汇率指数期货产品。


概述 汉文帝是中国古代历史上少有的贤君明主,也是中国古代历史上少有的仁德君主。汉文帝临危受命,登上皇帝宝座,在没有任何实习的情况下走马上任。汉文帝登基之后,立即体现出其在当皇帝方面的才华,成为一代明君,也成为一代贤君,更是一代仁君。汉文帝在位期间实行了一系列有利于老百姓的德政,汉文帝自己也注意以身作则。我们一起探讨一下汉文帝的仁德。 轻徭薄赋、约法省禁 汉文帝稳定政权之后,开始着手按照自己的想法治理汉朝。汉文帝是一个出色的政治家,当皇帝后不久他就有了一套完整的治国理念,当然他也是黄老思想的坚决支持者。汉文帝决定沿着黄老的路子继续治理汉朝。汉文帝实行的一系列施政方针总结起来就是八个字:轻徭薄赋、约法省禁。 秦朝时期法律严苛、赋役负担繁重,最终导致农民起义。秦朝短命而亡的教训,就摆在汉朝统治者眼前。他们要想让汉朝长治久安必须采取不一样的施政策略。惠帝和吕后时期,已经开始逐步实行轻徭薄赋和约法省禁。不过到了吕后后期,吕后开始把大部分精力放在政治斗争上面,因而没有进一步减轻老百姓的负担。汉文帝稳定政权之后,继续减轻老百姓的负担。 汉文帝剧照 汉文帝的第一个惠民政策便是在下诏赈济生活有困难的人,这些人主要包括鳏寡孤独。第二个惠民政策是八十岁以上的每个可以领取一石米、五斗酒、二十斤肉等基本生活用品。九十岁以上的老人可以另外多领取一定数量的帛、絮。史称: 有司请令县道,年八十已上,赐米人月一石,肉二十斤,酒五斗。其九十已上,又赐帛人二疋,絮三斤。 有司请令县道,年八十已上,赐米人月一石,肉二十斤,酒五斗。其九十已上,又赐帛人二疋,絮三斤。 为了保证所有惠民物品如数发放到每一位老百姓手中,同时体现汉文帝对这项惠民工程的重视。汉文帝对各种赏赐的分发都有严格的规定。比如给九十岁以上老人发放惠民物品的时候,县令一定要亲自监督、亲自负责,县丞或者县尉要亲自负责物品的发放。给年满八十不满九十的老人发放惠民物品的时候,一定要有专门的农政官员或者令史亲自送交。同时为了这些地方官员或者基层官员在发放过程中存在贪污腐败、徇私舞弊的情况,高一级行政单位要派品德高尚的官员到在自己管辖区域内巡视检查,对不称职或者执行不力的官员给予一定的处罚。 这是汉文帝给老百姓的第一个钱包,接着他又给了老百姓第二个钱包。第二个钱包是轻徭薄赋。想到秦朝我们会想到秦朝繁重的赋役负担,汉文帝吸收了秦朝的教训,有意识的实行轻徭薄赋思想。汉文帝首先减轻老百姓的田赋负担。秦朝时期田赋大约在百分之十左右。汉文帝初期,许多农民纷纷舍弃农业而从事商业。农业是汉朝立国的根本,农业发展不起来,国家的根基就不会稳固。农业人口从商也就意味着国家控制的人口直接减少。面对这个严峻的问题汉文帝不得不做出相应的调整。公元前168年,汉文帝下令在原来十五税一的基础上,把田赋减少为三十税一,这样老百姓的钱袋子里"无缘无故"多了好大一笔钱。公元前167年,汉文帝下令在全国范围内免除田赋。除了减免田租以外,还对全国的孤寡给予一定数量的救济物品。 如果仅仅减免田赋并不一定能体现出轻徭薄赋。在古代,老百姓沉重的赋役负担还有人头税。人头税顾名思义,就是按照人头收税,也叫人口税或者丁税,汉朝时期最主要的人口税叫做算赋。算赋并不是针对所有人头征税,主要针对汉朝成年男女。至于成年男女的年龄规定各个时期也不一样。汉朝时期征收人头税的年龄段主要是十五岁到五十六岁的成年人。秦朝时期的人头税为每人每头征收180钱,180钱在当时来说绝对不是一个小数字。汉高祖刘邦时期,人头税基本上稳定在120钱左右,负担减少了三分之一左右。在减免田赋的时候,汉文帝没有增加人头税平衡财政收入,而是相应的减少人头税。到了汉文帝时期,决定进一步减轻老百姓的人头税负担。汉文帝减少人头税的力度非常大,把人头税由120钱减少到40钱。减少的钱数看起来只比刘邦多减少了20钱,而减免的幅度则非常大,一下子减免了两倍左右。 汉文帝剧照 秦朝时期的老百姓非常痛苦,他们不仅要承担沉重的赋税负担,还要承担沉重的徭役负担。每年大量的时间都要耗在国家的各种工程上,导致大量农村精壮劳动力都被牢牢困在国家各种工程上。汉惠帝时间就开始注意节省民力,不再一次性使用民力,而是采用分批的形式逐步完成。汉文帝时期更加注意使用民力,把之前规定的每一年服徭役一次,改为每三年服徭役一次。这样一来老百姓有了更多自由支配的时间,也可以把更多的精力用于劳动耕作,用于繁衍人口。在这种情况下,汉朝的经济迅速恢复并有了长足的发展,汉朝人口也大大增加,人口由刘邦时期的一千四百万左右增加到大约三千一百万左右。人口增加了即使人头税减少,税收总额也不会减少。 汉文帝是深受传统思想的影响,他也受重农思想的影响。汉文帝的智囊贾谊、晁错等人也都是重农思想的支持者。不过汉文帝的高明之处在于,他不是简单的重农抑商,他重农却不太抑商。汉文帝决定利用商业增加社会经济活力,同时利用商业增加国家税收,以弥补减免田赋和人头税带来的税收压力。汉文帝鼓励发展商业的一个措施是开放国家的一切山林川泽,允许民间开矿,允许民间发展渔业和其他副业。这样一来等于给老百姓多几条生活的门路,直接刺激了山林川泽的开发利用,使得大量富余劳动力有了施展自己拳脚的空间,同时也让老百姓看到了一条不一样的生财之道。汉朝的商业和手工业迅速发展起来,盘活了整个国民经济。汉朝出现了农业、手工业和商业齐头并进的局面。商业和手工业的发展一方面方便了人民的生活,增加了人民的收入,也增加了国家税收,提高了财政收入。汉文帝除了鼓励商业与手工业发展,还在政策上面给予支持。汉文帝废除了之前的关传制度,同时取消了各地设立的种种关卡,允许百姓和商人之间自由往来。这个政策实施以后更加增加了商业活力。关卡的取消减少了商业发展的各种限制,同时减轻商业运行的成本,增加商人收入的同时,老百姓也可以够得物美价廉的商品。经过汉文帝不懈地努力,大汉经济出现了明显进步,史书称: "富商大贾周流天下,交易之物莫不通"。 "富商大贾周流天下,交易之物莫不通"。 汉文帝剧照 汉文帝在轻徭薄赋的同时还力行约法省禁减轻老百姓的刑罚负担。 汉文帝利用缇萦救父事件,趁机推动汉朝的法制改革。汉文帝决定废除肉刑,后来在相关部门的研究下,汉朝废除了肉刑。废除肉刑之前,汉文帝已经废除了连坐法、诽谤罪等苛法。 原本应该处以黥刑的罪犯,改成剃去头发戴上铁刑具去服承担刑和舂刑。应该处以劓刑的罪犯,改判为打竹板三百下。本来被判斩左脚的罪犯,改为打竹板五百下。 原服完刑的罪犯改为服白天守城门的城旦刑和舂刑,服刑已经年满三年的完刑犯改为鬼薪白粲刑。原服鬼薪白粲刑满一年的罪犯,改为服隶臣、隶妾刑。隶臣、隶妾是一种强制罪犯从事不同场所劳役的刑罚。 原服隶臣、隶妾刑满一年的罪,犯免罪为平民。原服隶臣、隶妾刑满两年的罪犯改为服司寇刑。原服司寇刑一年,以及服司寇刑刑满两年的罪犯,全部免罪为平民。 汉文帝废除肉刑是我国古代法制史上一个重大事件,具有划时代的意义,同时也是世界法制史上一个具有划时代意义的重大事件。汉文帝肉刑改革是古代法制由野蛮走向文明的一个重要转折点。汉文帝的思想远远超出了时代局限,引领了世界法制史改革。 身体力行,奉行节俭 汉文帝非常大方,汉文帝又非常小气。说他大方因为他减轻老百姓的赋役负担,同时给了老百姓诸多福利。说他小气,因为他对自己对、自己老婆孩子非常小气。已经身为一国之君的汉文帝依然保持着艰苦朴素的工作生活作风。据史书记载,已经当上皇帝的汉文帝还是像普通百姓一样穿着普普通通的鞋子,平时所穿的衣服只是非常普通的粗布衣服。 汉文帝剧照 汉文帝的节俭不仅体现在平时的穿衣打扮上面,还体现在平时的日常花销上。有一次,有位官员献给汉文帝一匹千里马。面对如此宝马汉文帝却表现的非常坦然,他直接拒绝官员的这份大礼。汉文帝知道官员献马给他也是一片好意,他没有责骂这位官员,还给了他来回的路费。为了杜绝再发生这种情况,汉文帝下令以后各个郡国都不准再贡献各种珍奇异宝。汉文帝这道命令开了一个好头,他的此项法令大大减轻各地百姓的负担。汉文帝禁止各郡国贡献奇异珍宝,也就断了手下人为了满足自己的欲望挖空心思的念头,自然也就减轻了百姓们的负担。 古代皇帝拥有几座像样的亭台并不为过,也是人之常情。汉文帝想修建一两座亭台用以观赏美景,于是汉文帝找来了工程师询问亭台造价。当汉文帝知道这座亭台需要消耗一百金,相当于十个中产家庭的资产的时候,他果断地放弃修台的想法。史称: 尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:"百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!" 尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:"百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!" 汉文帝平时所用的车马、打猎所有的猎狗与猎场、平时游玩的皇家园林都是代表皇家和皇帝的尊严。无论是皇帝还是普通大臣都非常重视。可是这些能代表皇家尊严的东西,汉文帝在位的二十三年间几乎没有添设多少。二十三年间他没有盖过多余的房屋,没有修过一座园林,也没有增设过任何一辆车辆仪仗,甚至连游玩的狗、马都没有增添过。 汉文帝一生勤俭节约,当然也不会让自己在临死前坏了自己的节约之名。古代有条不成文的规定,一般情况下,皇帝从登基那一天开始就要为自己修建陵墓,陵墓会伴随着皇帝一直修下去。汉文帝为了节省修建陵墓的成本和防盗起见,没有平地挖凿墓穴然后起坟冢,而是依山而建。修建霸陵的时候,汉文帝尽可能少用民力,也尽量少用财物。汉文帝非常反对厚葬,也反对在霸陵中放置一些珍贵的金银珠宝,就算放置铜器和漆器也不行。霸陵中的所有陪葬品全部都陶器代替,一切随简。汉文帝还告诉大臣和皇太子,自己的葬礼也要一切从简。从霸陵的建设,以及对自己葬礼的安排都可以看出汉文帝是一个勤俭节约的皇帝。 汉文帝不仅对自己"抠",对自己的家人也一样"抠"。汉文帝自己穿得差不说,他还要求自己的皇后、妃嫔跟自己一样。最宠爱的妃子慎夫人,汉文帝也不允许他铺张浪费,他要求慎夫人和自己一样只能穿粗布衣服。慎夫人平时所用的屏幕和帷帐上面也不允许有刺绣,也不允许有花边。史称: 上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。 上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。 汉文帝与窦皇后剧照 慎夫人等诸多妃子的这般打扮在当时竟然成为一种时尚,许多民间妇女觉得慎夫人的这种穿法非常好看,大家纷纷效仿。一时间无论是宫廷还是民间都是流行穿粗布短裙。其实一个国家需要有一个非常好的榜样,有了汉文帝和皇妃们的榜样,民间自然也会力行勤俭之风。 正是因为汉文帝的勤俭节约,汉朝中央大都保持着勤俭节约、艰苦朴素的工作、生活作风。在汉文帝君臣的轻徭薄赋与勤俭节约下,汉朝的经济迅速发展,开启了令人瞩目的"文景之治"。 耕藉礼 汉文帝不仅用丰厚的社会福利鼓励老百姓积极恢复农业发展,他自己也以身作则,用实际行动支持农业发展。 公元前178年,汉文帝的首席智囊贾谊给汉文帝上了一封奏章名为《论积贮疏》。在这份奏章中,贾谊向汉文帝论述粮食的重要性、农业的重要性。汉文帝深感贾谊奏章的重要性,于是决定恢复周朝以来就已经流行的"耕藉礼",也叫"耕耤礼"。 "耕藉礼"是中国古代礼制的一种,指的是中国古代帝王亲自耕田的礼仪制度。中国古代是一个以农业立国的时代,农业是经济基础,是王朝政权稳定发展的基础,所以历代统治者都非常重视农业的发展。古代帝王为了表示自己对农业的重视往往以此劝导农民勤于耕作。每年春耕之际,帝王会在自己的"责任田"中亲自进行亲耕礼,亲自扶着犁具进行耕田。当然皇帝不是全能手,也不是农业高手,他们所谓的亲耕也只是表明一种态度。让全国老百姓都知道自己的君主跟自己一样也在亲自耕田。高高在上的君父都亲自耕田,自己还有什么理由偷懒呢。 帝王的这份"责任田"面积大小在不同时代也不一样。奴隶制时代的"责任田"相对来说多一点,周朝号称千亩。到了封建社会,皇帝的"责任田"就浓缩到一亩三分地。周朝以后,"耕藉礼"一度不再实行。汉文帝时期,为鼓励农业发展决定再一次实行"耕藉礼",并称为定制,以后历朝历代的皇帝基本上大多会实行"耕藉礼"。 耕藉礼 顺治皇帝时期(1654年),把"耕藉礼"的各种规定制度化,每个环节都有相应的制度规定。"耕藉礼"更加制度化,也更加形式化。按规定每年到了农历二月十二皇帝举行"耕藉礼"。正式耕作以前,由主管农业的户部、主管礼仪的礼部以及顺天府提前准备好工作的农具以及种子。到了耕作当天,皇帝穿着正装来到自己的"一亩三分地",第一件事不是立马耕作,而是先进行祭祀、奠帛、进爵、行初献礼。经过一些列繁琐的礼仪之后,皇帝正式到自己的"一亩三分地"准备耕田。户部尚书负责拿着耕作用的耒耜,顺天府尹拿着鞭子,然后跪着把这些东西交给皇帝,皇帝推耒三下,顺天府丞拿着青箱,户部侍郎播种,其他随从负责把土盖好。整个耕作过程完成以后,皇帝把耒耜和鞭子交还给顺天府尹。这样皇帝所谓的亲耕就完成了。当然皇帝不能拍拍屁股直接走人,而是到专门的观耕台上面面向南面坐着,观看其他王公贵族继续耕田。按照级别高低先从王,然后到九卿,依次往下。全部完成以后,皇帝前往斋宫,府尹、耆老们依次行礼。经过选拔的三十名农民拿着农具跟着后面。这三十名农民会把帝王们没有耕完的土地全部耕完。全部耕完以后,掌管礼仪鸿胪寺卿宣布此次"耕藉礼"胜利结束。 到了清朝以后,"耕藉礼"其实已经把重点放在"礼"上,形式已经远远大于实际意义。皇帝的耕作也变得可有可无,皇帝只需要做个样子给天下人看看即可。不过汉文帝的耕作可不像是面子上的形象工程。汉文帝是踏踏实实在自己的"责任田"里努力耕作,以自己的踏实勤劳给全国百姓做一个表率。正是由于汉文帝的亲自耕作没有多少做作的成分,所以在历朝历代史书中才会多次讲到汉文帝亲自耕作。 汉文帝不仅自己亲自实行耕作,还要皇后和其她妃嫔也像普通农妇一样亲自种桑养蚕。皇帝和皇后都过起了男耕女织的生活,你一个普通老百姓还好意思拼命劳动吗? 惠帝美人出宫 另外一件小事也可以看出汉文帝是一位非常仁德的君主。都说 "一入侯门深似海,从此萧郎是路人" ,那么一入皇宫几乎就没有重见天日的机会。在皇宫里,不论妃子还是一般宫女基本上都是皇帝的私人"物品",她们的命运和皇帝的命运绑在一起。在古代往往君主去世以后,许多妃子或者宫女要跟着君主一起殉葬。后宫美人们如果有幸得到君主的宠幸并且为君主生下个一男半女,她们的命运就会好很多,以后跟着自己的儿子女儿可以享享清福。如果这些美人不能为君主生下个一男半女,那么他们的命运就会非常悲惨,甚至有可能成为君主的殉葬品。就算不为君主殉葬,也会在皇宫中孤独终老。 汉文帝剧照 汉惠帝最后几年基本上沉迷于酒色之中,被他临幸的美人一定不在少数。非常不幸的是汉惠帝年纪轻轻就一命呜呼,这些美人还没有来得及享受被皇帝宠幸的快乐,就成了被皇帝剩下的人。等待她们的命运应该和她们的前辈们一样,要么是死、要么是孤独终老。残忍的吕后没有让这么年轻的姑娘到地底下陪自己的儿子,而是选择让这些美人留在宫中,选择孤独终老。这些美人们是不幸的,她们年纪轻轻的就失去了男人;她们又是幸运的,她们又遇到了一个非常仁慈的君主。汉文帝从小长在深宫之中,他知道后宫的残酷与与孤独,他也了解这些后宫美人们的心酸与无奈。汉文帝是一个非常讲究礼义廉耻的正人君子,汉惠帝临幸过的女人,他不可能再临幸。与其让这些为汉宫贡献了青春的美人们在宫中孤独终老,不如给她们一条活路,让她们出宫找一个老实人嫁了。 汉文帝十二年,汉文帝下令让汉宫中汉惠帝的美人可以出宫回乡,出宫以后可以自由嫁娶。汉文帝可以说已经做到了好事做到底、送佛送到西。要不是他下令这些后宫美人可以自己嫁娶,谁敢娶先皇的女人。有了皇帝命令就不一样了,这些美人们嫁得放心,男人们也娶得安心。对汉文帝来说可能只是一件小事,举手之劳。但对美人们以及美人们的后继者来说,却是一件天大的恩惠,她们进宫不再是终身制,她们也有了回家的希望。 以孝治国 汉文帝除了实行一些德政,倡导勤俭节约以外,他还注意提倡孝道,以孝治国。汉代是中国历史上第一个提倡以孝治国的封建王朝,汉代的以孝治国最早可以追溯到汉文帝。两汉四百年间,除了汉高祖刘邦和光武帝刘秀等少数皇帝谥号前面没有加上"孝"字,其余皇帝谥号前一般会加上一个"孝"字。如汉景帝在汉代被叫做孝景帝,汉文帝又被称为孝文帝。 汉文帝与薄太后剧照 代王刘恒除了为自己的母亲亲尝汤药之外,在薄太后生病的三年间,他只要不处理朝政基本上都陪在薄太后身边。为了及时知道自己母亲的病情,代王刘恒就守在薄太后床边,史书说他三年来 "目不交睫,寝不解衣"。 史书虽然有夸张的成分,但是薄太后生病三年间,代王刘恒尽心尽力照顾应该是真的。


早期的区块链钱包,主要功能是存储、接收和发送数字货币,管理存储在公链地址中的区块链资产。 数字货币钱包发展到今天,已经远远不能满足数字货币现阶段的新需求。一方面,数字货币种类的不断增多,让功能单一的数字货币钱包难以满足多币种投资者的需求,金融功能的单一也让当下的数字货币钱包犹如鸡肋;另一方面,随着以太坊钱包parity被爆漏洞,导致价值2.8亿美金的93万个以太坊被冻结,以及今年年初日本最大比特币交易所coincheck被黑,价值5.3亿美金的nem被盗等事件频发,区块链金融安全问题的解决迫在眉睫。 底层代码 区块链项目有个特点就是开源。通过开放源代码,来提高项目的可信性,也使更多的人可以参与进来。但源代码的开放也使得攻击者对于区块链系统的攻击变得更加容易。 近几年黑客盗币事件频频发生,所以不能坐以待毙。 我们可以采取一些措施,防范于未然。 1.使用专业的代码审计服务, 2.了解安全编码规范,防患于未然。 密码算法 随着量子计算机的发展将会给现在使用的密码体系带来重大的安全威胁。区块链主要依赖椭圆曲线公钥加密算法生成数字签名来安全地交易,越来越多的研究人员开始关注能够抵抗量子攻击的密码算法。 作为用户,尤其是比特币用户,每次交易后的余额都采用新的地址进行存储,确保有比特币资金存储的地址的公钥不外泄。 智能合约 智能合约具备运行成本低、人为干预风险小等优势,但如果智能合约的设计存在问题,将有可能带来较大的损失。 措施: 1.对智能合约进行安全审计, 2.遵循智能合约安全开发原则。 总结来说应对措施主要有四个方面:一是确保私钥的随机性;二是在软件安装前进行散列值校验,确保数字钱包软件没有被篡改过;三是使用冷钱包;四是对私钥进行备份。


现在,意外怀孕和未婚先孕的女性非常多,之所以出现这样的情况,很大原因是由于不重视避孕或避孕不当,流产手术对女人而言,伤害极大,除此之外,不良的避孕方式本身就可以永久性的损害女性身体,造成器质性病变,比如频繁服用短期避孕药等,很多女性对于避孕并不十分了解,而男性对避孕又无意愿,每年都有不少女性因避孕问题发生意外或入院治疗。常见避孕方式有以下几种,女性朋友需要了解,前两种避孕方式对女性来说相对安全,可作为首选:1使用避孕套众所周知,避孕套是最常用的避孕方式,为了普及性安全和践行计划生育,大多数城市设置了自动售套机,或者搭建24小时的无人成人店。避孕套分为男用和女性两种,但在中国,男用避孕套更为常用,而且这种方式属于物理避孕,无论对男性还是女性来说,都比较健康。避孕套也是性价比较高的避孕方式,缺点就是可能影响彼此"感觉",但相对于避孕药,或者手术结扎带环等方式,避免了很多不必要的化学伤害。2结扎所谓首选,并非指女性的结扎,而是男性的结扎手术,如果不想要孩子的话,除了避孕套的应用外,男性实施结扎手术对于整个家庭,尤其是女性来说是较好的选择,女性的结扎术较为复杂而且副作用大,由于男性的身体结构使结扎过程更为简便安全,所以无特殊情况下,男性结扎术才是医生的建议。但仍然很多人的思想较为传统,甚至认为男性结扎就跟太监一样了,其实不然,如果男性有知且爱护妻子,完全可以选择这种避孕方式。3避孕药避孕短期避孕药,也就是紧急避孕药是最不推荐的避孕方式,临床上对于紧急避孕药的应用,其实是建议在有可预知的失败避孕后进行补救,比如避孕套破裂等。长期避孕药对女性身体伤害并没有想象的大,但是药三分毒,也会造成很多女性内分泌失调,而且需要等到药物代谢干净后才能备孕。4节育环大多数女性对节育环还是较为熟知的,近年来,节育环的材质越来越好,对女性的伤害也越来越小,但上节育环的过程,也属于一种手术,对女性来说,使用节育环可以比较省事的长期避孕,适应于已经生育过,并且没有再次生育意愿的女性。既然是手术,就会有副作用,节育环的脱落或移位常造成女性意外怀孕,而且上环多年之后,到了一定年纪,也最好摘除,临床也不免很多年纪过大的女性因节育环粘连无法摘除造成感染者。目前,仍有相当部分女性会选择这种方式,在她们的认知中,节育环是已婚已育之后比较适用的,虽然会对身体产生危害,但相对于流产来说就靠谱多了。5安全期避孕安全期避孕十分不安全,所谓安全期,适用于月经可以完全计算准确的女性,但大多数女性其实都无法准确的判定非排卵期,而却因为生活压力或不稳定情绪,月经期也会受影响,即使相差一两天都有怀孕可能,所以不要心存侥幸,一定要做好防范措施,如果因此怀孕又流产,岂不是得不偿失?避孕对女性来说是大事,如果想要身体健康,不会因这方面生病或影响生命,一定要重视避孕。


培养目标 本专业培养具有良好人文素养、科学素养和创新精神,具有良好数理基础,系统掌握计算机软硬件基础理论和技能,具有一定计算思维能力、算法分析设计能力、计算机应用系统研发能力的"科学型与工程型相结合"的高级计算机科学技术人才。毕业生可在教育部门、政府机构、it企业等单位的软硬件开发部门从事教学、管理和系统研发工作。 本学科拥有计算机科学与技术一级学科博士点和硕士点,是国家级重点学科"农业电气化与自动化"的重要支柱之一,涵盖了计算机系统结构、计算机软件与理论、计算机应用技术、计算机网络与信息安全等二级学科,拥有农业信息网络与图像处理等专业实验室。近年来承担国家、省部委多项科技攻关课题,与相关科研院所及企业建立了深入科研转化合作关系。广泛开展与国外知名高校的国际合作,本科生可以选择国际拔尖人才项目,出国深造。 核心课程 程序设计、数据结构、软件工程、离散数学、计算方法、数字逻辑、人工智能、计算机网络、计算机组成与体系结构、接口技术、数据库原理、操作系统、编译原理、计算机图形学。 通过各类专业课程学习,毕业生可在教育部门、政府机构、it企业、科研院所等单位从事计算机软硬件研究、开发、设计、管理工作;具备行业信息化等需求的就业优势。同时,部分学生可以到国内外大学继续深造。本专业毕业生在计算机科学与技术、软件工程及相关领域具有竞争实力,部分优秀学生能够在工作团队中作为领导者有效发挥作用。 近3年有代表性的就业单位有:中国农业银行、北京机械工业自动化研究所、中国电子科技集团、中国移动通信集团等。 毕业总人数25人,其中:国内读研人数8人,境外深造人数2人,就业人数15人。


烟台是座美丽的滨海城市,它北临无垠碧水,南依叠翠峰岚,冬无严寒,夏无酷暑,是旅游观光的胜地。一句"山光海色美,果香鱼虾肥"可谓真实形象地道出了烟台的特色。作为一个远道而来的游客,在欣赏了城区现代化的雄伟建筑,观赏了流光溢彩的繁华街景后,更应当游览一下大自然恩赐的风光。 作为构成烟台山海相依这一秀美自然景观的塔山,当是人们游览的首选之处。塔山位于烟台市区南端,海拔397米。它东携岱山,西牵奇山,如一道绿色的天然屏障,将繁华的市区揽护怀中。开发建设于1993年的塔山游乐风景区,占地面积15公顷,由山下的游乐城和山上的道教庵堂风景区两部分组成。 历史记载:全真道为金代道士王重阳于1167年始创于昆仑山,后经其弟子七真人发扬光大,盛极一时。全真道与原有的道教不同之处,就是主张"儒、释、道相同,三教从来一祖风"的新教旨,认为三教教旨在导民向善的社会作用上同出一源,故而各门教派不应再分彼此。为了安置众徒,全真七位真人各立门户,选寻龙脉山势,兴建和修复了大量的庵堂庙宇,太平庵应势所建,并延续至今。从地貌和刻石可以推断,太平观的始建年代,应追溯到1167年至1201年之间。正因为这个特色,很多专家认为太平庵具备了很高的宗教历史研究价值,是研究烟台宗教史的重要实物资料。1994年经有关部门批准,太平庵成为烟台市首家宗教活动场所。2013年被山东省文物局列为省级文物保护单位。 太平庵 是塔山的中心景点,它在群山环绕的山坳里,坐北朝南,四周林木翼护。庵外有紫荆花和银杏树装点,"银杏树高筛月影,紫荆花暖卧禅声"。银杏树有个俗名叫"公孙树",意思是说公公种下的树苗,到了孙子才能吃上果,形容它生长得慢。银杏树是雌雄异株,雄的银杏树只开雄性的花,雌的银杏树只开雌性的花,授粉后才能结果。因此,只栽有株银杏树是不会结果的。人们来塔山寻幽踏青,进香祈福,坐在树下小憩,金风拂来,一派空灵,人们能悟出不少人生禅机。 太平庵 西侧有一眼久早不涸的神并,叫"圣水井"井深)多米,泉冷甘冽。门前平地设有戏台,为民众庙会看戏云集之处。 太平庵 后侧供奉着土地神。土地庙比较简陋,用石头彻成,高不逾丈,别看他住得挺寒酸,却深得人们普遍信奉。他原是社神演化而来的,社神又称杜翁,因此土地是个老公公。他的职责原来只管土地和农作物生长,每年二月二致祭。后来,土地又兼任城隍手下的地方长官,负责叫阴差,收容羁押新丧的鬼魂。据说,人死后首先要上他那儿报道,暂住三天再启程西行,人们为他敬香烧纸是请求他保佑万物生长,另外也是让他对死者加以关照。"土地、土地,住在石头屋里,看不见笑的,光看见哭的。"这是对土地公公所行职责的写照踏上太平庵门前的阴阳八卦,就如同踏进一派空灵里。 太平庵 内存有清光绪十九年原残碑和1920年竖石碑,碑文概括了三教教义。儒家曰:"率真为道,修道为教";释家曰:"既是有因,必是有果";道家曰:"上德不德,是以有德"。从唐代以来,中国文化主流的儒、释、道三家都有更新的运动。宋代真宗开始崇信道教以后,道家已经迈入了道、佛合一,禅道同参的正宗丹道途径。到宋元时期,全真教兴盛,并统领天下教务,太平庵就是在那时兴建起来的。在一庙内供奉不同教派的教主,信仰三教,是独特创举。全真教主张三教合一,"儒门、释教、道相通,三教从来一祖风"。 太平庵 是1993年塔山公司在原址,依照原貌重新修建的,并有著名书法家赵朴初先生题写了庵门匾额。太平庵民间俗称南庵,庵内供奉着儒、释、道三教圣人。 大门对面看到书法家叶崧光先生手书的"悟、仁、慈"三个大字,这三个字道出了儒、释、道三教的首纲,道家倡导"悟道",儒家主张"仁爱",佛家以"慈悲为怀"。庙内建 有"般"三间正殿,居中供奉的是释迦牟尼。他出家年代已无信史考证,据说是他一十九岁那年,他跃马奔城薄王业而不为,离尘出众,任道求真,成为众生的主释迦牟尼人山修行,苦其心志,备历艰辛,到三十五岁才悟彻了宇宙人生的真谛。佛教有许多戒律,"戒杀、盗、淫、妄是基本的人格教条。在佛教经典上,释迦牟尼有世尊、如来天人师、一切智、佛等许多别号,除了世尊外,大多称谓都充满了慈悲救世,和师道尊严的格调。 太平庵内供奉的 释边牟尼 面目慈祥,有一种了然生死,包容一切,四大皆空的气度右边"神灵赐福"匾额下是老子,民间称他为 太上老君 是道教的祖师爷,高高居住在三十三天之上的兜率宫里一比玉皇大帝住得还高。他写的《道德经》一书,被尊为道教的经典,并以道字作为宗教的教名。道教教人的原则是谦恭、不争、柔和、忍耐,道教的自然主义是一付镇静剂,能够抚慰遭受创伤的灵魂左边"道德生辉"匾额下供奉的是孔子圣像。这位儒家学说的创立者,核心是"仁"和"礼"。西方人若研究儒家思想及其基本的信念,他们会了解中国的国情民俗。 可见孔子在中国人心中获得的崇高地位和受其影响之深远。儒教虽然不像佛教、道教那样建庙宇、收徒众,但,儒教的学说却影响着中国民族的立身处世之道。 坐在右边侧殿的是 送子观音 ,送子观音能满足人们求子的心愿。坐在左侧殿的是"慈航普渡"的观音菩萨,她有求必应,普渡众生,在民间故事里有许多观音菩萨救人危难的故事,她享有很高的美誉度。塔山集结了天地之灵气,太平庵集结了塔山之灵气,这里每天来进香祈福的人流不断,庵内香烟缭绕,逢庙会之际,更是人流如织。人们来此心感善念,心怀希望,信男善女们除了许愿求福外,还纵情游览塔山胜景。 走出太平庵,沿石阶而上,到观音峰正好是 365级台阶 。中国人素以具有哲学味儿而著名,老子教会人们把生活看得轻松、自由。这365级台阶正如一年365天一般,吻合了一天一个新台阶的生活哲理。到达观音峰,眼界立即开阔,极目远跳,海天茫茫,苍波尽头,有轮船远渡,晴空万里时,能看到小岛的轮廓,景致壮美,港城美景尽收眼底。塔山海拔397米,悬崖陡峭,山峦起伏,南面绿树丛中掩映着两座别致的景亭,一个是 情侣亭 ,一个是 财神亭 ,内有石桌石凳,坐下憩息,四顾山景野趣盎然。徜徉于山林中,聆听美丽的传说,寻访名胜,逍遥惬意。观音峰上的观音石吸引着人们驻足观看。这是一块自然天成的石头,没有一点雕琢却极像观音菩萨,她神态端庄,形态飘酒。传说当年塔山遭洪水时,观音菩萨正好路过此地,她按落云头,发现早水两龙王因大意睡着了,观音菩萨为了惩罚他们,就把自己的影化为石看守着早水龙王,从此,它们尽职尽责守护着塔山。这块观音石坐北朝南正对着龙王殿,看着两位龙王呢。 太平晨钟和观音峰相对而立。晨钟2680斤,直径为13米,高168米。刻着" 太平晨钟 "四个大字。每天由道人敲响,为了"警醒世人,知会檀樾,普沾灵霄微泽。"晨钟按道教的方法敲响,要求是:" 启三清,落似玉,七紧八慢,四封门 。"在警钟声里,愿人们能够懂得一些玄理,更能得道祖恩惠。 太平庵是一座全真教庵堂。是我国传统宗教。全真教主张"儒、释、道"三教合一。太平庵正殿同堂供奉着儒释道三教教主。此种供奉格局在我国实属罕见。太平庵院内有石碑三块,其中两块记载着功德主们的捐赠情况。 高道安合成之墓 另外一块则是太平庵主持安合成道长的墓碑。碑文记载早在安合成道长之前有四川峨眉山道人周本然在此修道。后巧遇安合成并点化其出家,与其共同修道。周本然道长超升之后,安合成主持监院。安合成德高望重,深受地方百姓的敬仰,留下了许多神话传说。 小叶黄杨 珍稀树种 庵内有小叶黄杨两棵,已有500多年的树龄。银杏树四棵,两雄两雌。紫荆花树一棵。白丁香树两棵,其中一棵人称"枯木逢春",亦有一番传奇故事。这些树种在我国均属稀有树种。 整个太平庵风景区景色怡人,安逸幽静,具有浓郁的山林宗教文化氛围。可谓 "青山绿水开画景,太平灵庵悟天机" 。


近日,武汉首本以「城管」内容编写的德育教材《汉江小主人》走进汉江30多所小学课堂,这也是武汉城管实行继微笑执法、鲜花执法、「卧底体验」等城管「柔性执法」后的新花样。武汉城管局称,这本德育教材意在扭转城管的形象。话音未下,另一则「武汉商户与城管发生持刀冲突」的新闻赫然进入网友的视野,多少有些讽刺意味。有人认为,以教材形式进入小学课堂扭转城管形象,在现实面前不堪一击;甚至有人认为,这或许会让一些孩子从小产生权力、暴力高於法律的可怕观念。综述记者陈晓慧 陈细英 官方:教材进小学欲换社会尊重 这本《汉江小主人》是由武汉市江汉区教育局和武汉城管部门编写,设置了「走进城管」、「我是小小城管员」等章节,涵盖城管工作职责、城市管理工作难点及日常文明礼仪等内容,书中素材均来自近年来城管工作的真实案例,主要供3至6年级小学生选用。 武汉市城管局负责人表示,这本书是扭转城管形象、促进城市文明的尝试,希望通过学生影响家庭,尊重并支持城管工作。 武汉市江汉区教育局局长唐一飞称,希望通过生活中的小事,让孩子们了解真实城市生活,培养文明礼仪、行为习惯和社会责任感。 武汉市江汉区城管局局长黄万能认为,少年尊重城管,全社会就会尊重城管。他说,一个学生至少可以 影响三个家庭。学生尊重城管、爱护环境,会促使学生的父母、爷爷奶奶、 外公外婆去尊重城管,并自觉维护环境。 家长:若城管来上课,宁可不上 长久以来,城管问题一直都是舆论关注的焦点。此番武汉将城管内容编进小学生教材也不例外。有人认为,武汉城管为扭转他们的公共形象,而特意撰写德育教材,是多此一举。要改变城管的一些负面形象,并不是写一两本教材能够承载的。 在城管暴力执法、恶性事件频频曝光的情况下,也有不少家长担心,城管连日常执法中都做不到文明礼仪,怎麽有资格来教学生呢?「城管教材」要教学生尊重城管?热爱城管吗?还是希望学生成为城管的后备人才呢?至於学校提出还会请城管来给学生上课,有家长就直接表示:宁可不上。 一些学生和家长对这部「城管教材」表示认可,认为武汉城管工作也很艰辛。也有人担心,「城管教材」需单独安排课程,会加重小学负担,不利於小学生减负。 书本上的城管形象还要经得起考验 其实,很多年以前,「少年城管」就已经「走入」城管行列,各地的「城管小学」、「小小城管夏令营」也遍地开花,这是为了执行「城市管理从小抓起」的理念,使学校成为教育的平台、宣传的载体、执法的阵地。但事实上,用教材「教」出来的城管形象经不起现实的考验。 书本上的城管形象如此美好,小学生心中的城管形容如此光荣,但现实社会中又出现各类「城管暴力」事件,会让一本教材显得苍白无力,更会让童真无邪的孩子们迷惑:难道书本上的都是骗人的?而这无疑是会对小学生内心造成一种伤害。 社会本身就是一个大课堂,孩子们单纯的眼睛在看着这个世界,好奇的心灵在探索在追问,希望书本里的世界和现实不要反差太大。城管形象的扭转不是靠书本、靠宣教能扭转的,尊重也是相互的。城管应该从提高自身素质、完善城市管理方式入手,用实际行动赢得社会的认可和尊重。 《少年城管说》 网友之称我城管也,一曰:城管虎威盖世,名声在外也,贩夫走卒之辈闻之无不心惊胆裂,引流卖浆之徒无不屁滚尿流;二曰:城管美化城市,功垂千秋,后世皆仰慕之。无城管则无今日优美之城市环境也。然城管发飙之事屡见诸报端,有数网友甚为不满,然智淩诸葛之城管则有一辟谣举措、重振雄风之制度也-立少年城管学校。自古城管出少年,城管之培养,当从娃娃抓起,故少年城管学校应运而生,此举可喜可贺。 少年城管者,如城市之曙光,如初生之乳虎,如出穴之野狼,然城管英猛刚烈之气非成於一时,实乃千锤百炼而成之也。故少年城管之培养,应强壮其筋骨,野蛮其精神,泯灭其人性,以待来日不时之需。少年城管英名远扬之日,乃无证摊贩暴毙之时。是日则城市街巷之非法营业者销声匿迹。若比之以今日之城管,则乃小巫见大巫也,因其刚烈之性格乃从小而铸就也。网友则曰:人性固使之然也! 呜呼,我中国当今之城管其果老大矣乎?历史家所铺叙,词章家所讴歌,皆非也。 我中国城管其果老大矣乎?非也,美利坚之海豹部队,装备精良,训练有素,杀人於无形,是今日全地球之超级特种部队也,而我国之城管,装备简陋,一钢棍,一铁锤而已;以色列之特种部队,曾闪击乌干达,其座驾宾士也,然我国之城管,常以步待车,出入狭窄之胡同小弄也,其车不过大众也,其工作条件之艰苦众人皆知也;英国之皇家空降特勤队,早已现代化、数位化,而我国之城管,肩扛一硕大之对讲机,话音模糊,交流梗阻,非声大如驴则不辨其声也。 然城市有城管,则人人皆服从者。地球上之有城管之国,现皆兴旺发达也,故欲兴其国,应强其城管,欲强其城管,则应培训少年城管也,欲培训少年城管,乃应兴办少年城管学校。兴办城管学校,实乃定国安邦,兴旺发达之举也!此事乃功在当代,利在千秋之伟业也。 在此少年城管学校兴办之时,我等网友建议之:少年城管之培养,应循素质教育之道,初入学校可先习掌掴脚踹,后可渐习钢筋铁棍,若有装甲坦克或轻重机枪,应待其筋骨强健之时学之。此乃一拙见也,望学校老师斟酌之。 故今日民族复兴之责任,不在他人,而全在我少年城管。少年城管智则国智,少年城管富则国富,少年城管强则国强,少年城管独立则国独立,少年城管自由则国自由,少年城管进步则国进步,少年城管胜於欧洲则国胜於欧洲,少年城管雄於地球则国雄於地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。 美哉我少年城管,与天不老;壮哉我中国少年城管,与国无疆!


如何鉴别真假南红? 1、看颜色:真玛瑙色泽鲜明光亮,具活性感、纯正、厚重、协调;而假玛瑙的色和光都不自然,往往艳丽轻浮,二者对比较为明显。天然红玛瑙颜色分明,条带十分明显,仔细观察,在红色条带处可见密集排列的细小红色斑点。用石料仿制的假玛瑙烟壶,多数在底部呈花瓣形花纹,络成"菊花底";而染色蓝玛瑙颜色艳丽、均一,给人一种假的感觉。 图一为真南红玛瑙,图二为假南红玛瑙 2、看质地:假玛瑙多为石料仿制,较真玛瑙质地软,用玉在假玛瑙上可划出痕迹,而真品则划不出。从表面上看,真玛瑙少有瑕疵,劣质则较多。 3、工艺质量:优质高玛瑙的生产工艺严格且先进,故表面光亮度好,镶嵌牢固、周正,无划痕、裂纹。 4、透明程度:真玛瑙透明度不高(否则已至水晶界线),有的能看见自然水线或"云彩""丝絮"。而人工合成的玛瑙透明度好,甚至像玻璃球一样透明,往往不自然。 5、温度:真玛瑙(尤其未受酸碱等改变因素影响新料)冬暖夏凉,而人工合成的玛瑙随外界温度的变化而变化,天热它也热,天凉它也凉。 6、天然玛瑙和假冒产品的最显著的区别,就是横断面有没有同心层纹结构。然而,整块玛瑙较为容易识别,而经切割后的制成品,没有明显整齐的图案,容易认错。但一般来说,天然玛瑙手感凉,表面像涂了一层蜡,并有蜡的光泽;半透明;硬度在莫氏7级以上,用小刀刻不动;由于它是在溶融状态下形成的结晶体,多为球状(如雨花石),特别致密,表面研磨后更为细腻,可在硬杂木板上急骤地摩擦十几下,一般真玛瑙不热,木板却发烫;颜色常是多种色彩混杂于一块玛瑙中,形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案。 南红玛瑙常见的几种的做假和冒充品: 南红玛瑙因品质优越,产量稀少而深受消费者喜欢,近年来已成为投资收藏的又一新宠,随着关注的人越来越多,市场价格居高不下,导致南红玛瑙的作伪以及替代品在市场上随处可见,以下是常见几种。 1.人工烧色 人工烧色的原理就是玛瑙成分中含有少量显色离子,若只含有fe3 离子玛瑙就会呈现天然红色,若只含有fe2 离子就会呈现青绿色。自然界中绝大多数玛瑙都同时含有fe3 和fe2 两种离子,在氧化性气氛下,通过简单加热方式就会让fe2 氧化成fe3 ,从而让灰色玛瑙转换为红色玛瑙。 烧色红玛瑙,也就是收藏领域的东红玛瑙,从感官上和南红玛瑙有明显区别。烧色的红总体来说不那么自然。红色偏暗,不亮气,红有浮于表面的感觉。从质感上,由于烧色红玛瑙是利用一些浅色玛瑙来加工,这类其他产地的玛瑙,没有南红玛瑙的特有胶感,即油脂感,通常通透度较高,玻璃感强,和温润特性的南红有着本质不同。 主要区别如下:料脆,容易出现类似玻璃的崩口;色闷,俗称死色,缺乏清亮感觉,无法达到真正纯正艳丽的红色;显微镜下有细微的火劫纹,这是由于高温造成。 2.人工染色 有些玛瑙原石本身含铁元素较高,经过加热后会变为红色,但多数则不具此条件,所以要用硝酸第二铁或氧化第一铁溶液,浸渍一个月后,再以硝酸钠浸泡约两周后,让其干燥,然后加热酸化处理,可以使其变为红色。人工烧色在玛瑙优化处理上历史悠久,识别上也有一定难度。染色玛瑙在高倍放大镜下观察,能看到颜色沿晶体间空隙渗透的网状颜色分布,玻璃感强,也无南红特有的脂感。 3.人工注胶 注胶是南红近代开始出现的一种优化方式。注过胶的原石较易识别,在外层有一层透明包裹体,间有细小气泡存在。雕刻后的注胶南红肉眼较难识别。仔细观察会发现在内部有细如丝线的透明线纹。通常这种透明线纹较为平直,一般贯穿的幅度较长,甚至贯穿整体。这种透明线状纹和南红中的天然纹理有一定区别,是伤裂环氧胶填充后产生的。 4.红碧石 红碧石是成分中含有粘土矿物和氧化铁等矿物杂质的玉髓,也有鸡肝石、羊肝石等叫法。凉山南红产地同时出产大量的红碧石,其中一类火山红碧石外观皮壳和凉山南红几乎完全一致,从外表基本无法正确判断识别。火山红碧石外层也有高温氧化的褐色至铁黑色皮壳,块度大小不一,既有小如豆子的,也有几十公斤的硕大原石。火山红碧石的完整性非常好,基本没有绺裂。韧性比凉山南红高,常规力度击打很难破损。断面颗粒感强呈砂面,光泽度差,无脂感。颜色以红色为主,间有黑色斑点杂质。日光下红碧石不透光,即使在玉石专用强光手电下,该石种也几乎不透光。 (下图是红碧石与南红的原石对比,真的很像) 5.料器(其实就是玻璃) 料器可以根据需要制作出透明、半透明甚至不透明形态,与天然南红最大的区别是无油脂性,高倍放大镜下可见一定的气泡。料器的物理特性较脆,断面成玻璃状蹦口。


如果说你的孩子会读书吗?你一定不以为然:有哪个孩子不会读书呢?是的,只要认识字的人都能读书,这是不容置疑的!如果说"会"吗?可能你就不一定能回答好了。 首先是要学会阅读:前苏联的苏霍姆林斯基曾说过,"凡是没有学会流利地、有理解地阅读的人,他是不可能顺利地掌握知识的"。我们不难理解,他说的是要让孩子尽早学会阅读,这样会给孩子增加一双自己获得知识的眼睛! 后人由此论及道德,孩子读到一本好书,就等同于在同一个优秀的教师对话;学习了一篇好的文章,就等同于上了一节生动的思想教育课。这样的思想及推断对于成年人同样适用。 现在有眼光的教育家,还致力鼓动孩子着长袍、拜名师、诵诗文,要在孩童的心田早早地埋下"智慧"、"德行"和"情操"的种子,留待日后生根发芽,并为此多种多样的识字方法和技巧。 不能不说我们的许许多多的教育专家、我们的教育一线工作人员在这方面已经有了很多的研究成果,并在积极地致力于推广!教育部已经把《京剧》纳入中学课本,以谋求弘扬国粹,我们的孩子太需要传统教育了! 其次是读什么:现在孩子的世界,一向被动画、游戏甚至是电视广告营造的喧嚣与热闹所充斥!电视、电脑关机后还能剩下些什么呢?是失落,再失落!也许只有强劲的声响和眩目的色彩能够引起他们的亢奋!所以,就会看到大街小巷、校园里到处都是头戴耳机的音乐孩子,就连我们成年人也是不甘示弱!听力下降不说,诸多悲剧就此不可避免的就发生了。 前些年,听终生致力于儿童语言教育的前辈说,对于孩子的想像力与创造力的发展而言,效果显著的第一是图书,第二是广播,第三是电视。这种说法如果有足够的科学依据的话,那么今天孩子的世界,在时代已经发生巨变已与五六十年代甚至七八十年代不可同日而语的现今,很可能正变得日益匮乏! 可喜的是,我们的孩子还在阅读,不然的话每个书店的儿童书架前什么时候不是人头攒动?但是,孩子们读的是什么书?家长关注过吗?学校教师关注过吗?为什么几乎每个学校的周围都会有图书借阅书店?而且几乎都无一例外的生意格外地兴隆?书店里到底都是些什么书籍呢? 我们的家长让自己的孩子读的又是什么书呢?孩子愿意读吗? 据某少儿图书出版社的编辑介绍,近些年从法德等国花巨资引进的童话书,可以说是经典故事、名家名作,但市场反应一直很平淡。这难道只是因为不像"鸡蛋书"、定价过高所致吗?现在光明日报出版社不是已经出版世界名著系列六角图书了吗? 孩童时期的阅读,在许多人的心目中,其实是等同于识字的。到底对不对呢?不识字、不去记诵,怎么阅读?怎么能启智和聪明呢?这当然在一定程度上是对的,这也是相当一部分教师这样认为的。不过我们应当从更深一层次去看问题: 对于孩子来说,重要的不是识字,那只是一个工具,这是谁都明白的。要让孩子通过阅读从画面铺陈的脉络中,积极地鼓动想像的翅膀,从虚幻的情境中,从画家的笔触中,体会人世间蕴藏着的深沉已久的真情、友善与关爱,从而对自己生活着的世界,对通往这一美好世界的最宽阔的路径-文字与书籍,产生持久的兴趣与巨大的向往! 如果我们每个人不只是孩童,能把"令人低沉的孤独",变成"自甘寂寞的幽独",关照自己的内心,收获一份真正属于自己的心灵的宁静,那该是多么的美好! 不能责怪我们的孩子对我们的课本渐渐地失去兴趣,转而去追求去阅读在我们大人看来不切合实际的书籍了。我们的课本制作人员尽管用尽浑身的解数想把课本制作地五彩缤纷,以期达到能够让我们的孩子对课本产生兴趣的目的,也难怪现在的各种各样的课本配套资料市场会这么红火了。 我们的孩子还需要去阅读吗?还需要去思考吗?还需要去展开想像的翅膀吗?我们的教育专家不是都给我们的孩子准备好吗?精解!详解!再精解!再详解!精之又精!详之又详!然后就是多的不能再多的配套练习了,练习中再套练习,然后又是详解。只要你愿意去看愿意去做,没有不会的,再也不用去思考了!我们的孩子还会愿意去阅读吗? 可能剩下的只有一个"字"了:烦!烦透了!我们的所谓的优等生不是在父母的重压下成才的吗?我们的家庭教育、学校教育和社会教育是不是都有问题呢?在物欲横流的现今,又有谁会注意到我们的孩子的内心世界呢?他或她想读什么书呢? 有人会说了,教育部不是对孩子的阅读作出硬性的规定了吗?可是由于并没有列入教学计划,又谁又愿意去做那出力不讨好的事呢?考试不考的,甚至课本都可以不要,只要有资料!只去攻资料能能考出好成绩,别的你说的再好也没有用啊!毕竟在现实社会是用你的最终成绩来衡量你的能力的而不是其它! 尽管这不尽合理,可这也是最简单、最直接、最有效的方法啊! 有人在培养我们孩子的阅读习惯吗?有人在指导我们的孩子怎样阅读吗?有!可能是微乎其微! 为孩子减负,真得减负了吗?孩子的内心越来越沉重,越来越不愿学了,越来越不想学了。几乎每一个家庭都有孩子,你只知道你在不停地督促他(她)读书,但是你真正关注过他(她)是怎样读书的吗? 什么时候我们在教育孩子的时候能够少一点自私的成份?少一点利益成份?多一点对孩子内心的关爱?真正做到以人为本实现快乐教育呢?这是我所期待的!也是你所期待罢?


自己干不好的事情请别人做,专业的事情请专业的人士或公司去做。这符合社会专业分工的原则,也符合企业资源配置的效率原则。如今的信息化商业环境,信息和 信息技术成为生产力的强劲加速器,对于中小企业更需要借助信息技术提高企业的管理水平和对市场的快速应变能力,部署信息设施和系统,实施企业信息化改造已 经成为提高竞争力的必由之路。但是中小企业,特别是传统产业的中小企业,由于企业规模限制,信息化基础薄弱,信息技术人才相对短缺,采用外包的方式进行企 业信息化建设可以说是非常可行和明智的策略。 作为一种潮流和趋势,it项目和服务外包也是发达国家流行的作法。但是,像其他业务外包一样,在进行it外包之前必须认识到它的风险,并对这种风险具有一 定的控制能力。近年来的经验表明,不要说中小企业,就是大型企业在it外包项目上也表现出控制能力的缺乏,以至于出现了很多项目失败和失误,烂尾、扯皮的 事情不断发生。由于外包过程本身就是专业化分工的具体体现,所以在发包方和承包方之间存在着天然的专业方向错位和严重的信息不对称现象。有鉴于此,企业要 实施it或者信息化项目外包一定要慎重,别把自己还没有弄明白的事情外包出去,特别是在信用机制存在严重缺失的市场环境下。 外包是出资请外人举内部事,你可以不会做,但你不能不明白。因为你不明白的事情,你就不知道如何测度和衡量,你就不知道应该如何付钱,也没有办法验收。在 很多人看来,外包既然是自己出钱请别人办事,那一定是非常愉快的"消费体验",你是出钱的,是用户,是上帝呀!甩手掌柜谁不愿意当!其实,这种想法却是错 误的。外包就像物理学里功和力的关系一样,省力不省功。如同使用杠杆和滑轮,想使用较小的力气就得移动更长的距离。实施项目外包的"甩手掌柜"也逃不出这 个规律,省力不省心。为什么不能省心呢?因为外包之前你必须内部先弄明白以下问题。 企业自身的需求:无论是crm、scm、cis、erp,还是其他什么项目,企业必须要弄明白自己需要的是什么,这个需要是导入任何项目的出发点,也是最 后的验收点。有了详细的和针对性的需求,才知道要导入什么样的技术和项目。这是项目和系统选型的基本立足点。如果没有把企业信息化的需求具体化,那就是需 求不明确。在选型的时候就无从下手,似乎什么都需要,又不知道选哪一个好。了解企业自身的需求,可以借助自身的调查研究,也可以借助外部专家的智慧,对企 业信息化状况和运营状况进行调研分析和诊断。通常,在导入信息化项目前期的调研分析具有事半功倍的作用。 企业信息化项目:企业信息化是一个非常广泛的说法,包含的内容涉及企业运营的方方面面,各种软件系统名目繁多、林林总总。还有数不清的英文缩写简称,像人 力资源管理hrm、客户关系管理crm、供应链管理scm、企业资源规划erp、知识管理km、竞争情报系统cis、商业智能bi等等。当然,我们不可能 成为每一方面的专家,但是我们可以了解每一种系统能解决什么样的问题。一般的企业可以请教独立的咨询顾问,请他们进行普及知识培训,提供指导性意见。同 时,企业还可以对同行业的企业进行相关的案例调研,了解与自身相同或类似的企业在导入信息化项目上有哪些成功的案例可以借鉴,有哪些失败的经验教训可以吸 取。 企业自身的结构和流程:大凡实施企业信息化项目都有一个企业流程重组和优化的过程。这个过程往往还要涉及企业的管理模式和决策流程。实施企业流程的重组和 优化通常是由项目实施的供需双方共同完成的。这里首先要弄明白项目实施前的企业管理模式、决策流程和运营流程。这些状况还要尽可能完备地传达给提供外包服 务的公司。有些企业,特别是中小企业,创立时间不太长的企业,管理水平不高,对企业自身的流程都搞不明白,有的企业自身的业务流程不规范,管理流程更不规 范,根本就无法把这些流程告诉外包公司。如果等外包公司介入以后重新进行流程摸排,往往是外包公司搞明白了,公司自己还没有搞明白。公司对项目实施后的新 流程设计,知其然不知其所以然。外包公司无法把项目知识完整地转移给用户企业。 企业信息化供应商及其商业模式:市场上提供企业信息化系统和服务的厂商有很多。有提供集成系统的,有提供实施服务的,还有提供咨询服务的,也有提供混合服 务的。最近还出现了提供信息化项目监理服务的公司。在实施这些项目外包之前,企业要对这些厂商有很好的了解,各个厂商的竞争优势,所提供的软件平台和系 统,提供的服务,货款结算时间和方式,项目验收方式等。另外还有一个方法,也是特别有效的方法,了解这些厂商过去为其他用户做过的项目。一般情况下,厂商 都会主动给你提供他们过去做过的成功案例。不要被厂商提供的资料所蒙蔽,亲自接触一下这些厂商的客户往往会使你获得真实的信息。与这些客户打交道并不难, 只要你告诉这些客户你将要成为和他们一样的购买者,希望他们能为你提供一点借鉴,一般他们是不会拒绝的。当然,不要试图让你的直接竞争对手告诉你这些东 西。 项目风险及其控制:对企业的结构和流程的任何改变都是有风险的。企业信息化项目往往要求流程重组和结构的改变。比如,有关专家指出,erp的导入必须实施 管理变革,不然的话是很难取得成功的。这些改变和变革,不仅会对企业的结构和流程实施手术,还会对企业组织结构实施变动,影响各部门和人员的权利和利益结 构。流程变动过程可能会短时间内影响企业的生产和销售,企业部门和人员会作出各种反应,以保护他们的利益。所有这些都会对企业构成改革风险。因此,在实施 信息化之前必须能够预见这些风险,并准备好预备方案,使得企业能够把风险控制在能够承受的范围之内。变革的风险肯定是存在,但是如果实现能够预见,就可以 把损失大大减小,甚至消除。要做到这一点,认真研究前人的经验时非常有效的。以前实施过类似项目的企业案例,可以告诉我们风险到底在那里,如何避免这些风 险。 最后一点,了解一点关于信息化项目实施相关的法律知识也很有必要。除了像技术合同、专利、商业秘密、知识产权等相关的法律之外,了解一下过去出现的相关案件案例也是很有必要的。特别是你将要选择的供应商是否曾经有过这类的诉讼案例,如果有的话,更值得很好地研究。


从酗酒者的生理上讲,由于喝酒上瘾人员长期大量饮如酒精,酒精是兴奋型物质,使得人体内源性兴奋物质生成得低,或绝对不足。在这种情形下,本来内源性兴奋型物质能维持人体正常的生理活动,但由于大量外源性酒精的饮入,导致内源性兴奋型物质生成不足,于是对外源性酒精产生依赖,必须不断摄入。 有一些轻度酗酒嗜酒者在早期顺利戒酒后,他们的身体不能在短时间内产生满足生理需要的内源性兴奋型物质。在这种情形下,人体极易出现稽延性戒断症状(比如失眠、头疼、骨头疼、骨骼肌肉酸疼、怕冷、打寒战、烦躁、焦虑等)。"当这些症状出现后,戒酒者不知道这些症状怎么产生,他会马上去找酒来喝,这些症状马上就消失了,这种自我治疗的手段往往是复饮的开始。" 喝酒上瘾者由于长期喝酒,喝酒上瘾者的个体心理慢慢发生系列变化,突出的变化一方面是自卑心理、逆反心理、反社会心理。人格也产生缺陷,典型反应是回避型人格。有了这些变化,就使他步入亚文化群体。以消极、堕落、自私最为突出。不能正确、积极地处理自身家庭和社会的各种矛盾。当出现一系列烦恼,喝酒上瘾者常常借用酒来麻醉,以寻求暂时解脱。这也是导致复饮心理上的原因。 希望所有酒精依赖症患者早日扔下酒瓶子,回归正常生活!


佛 教 是 教 育 不 是 宗 教 问:请问怎么理解"佛教不是宗教"? 答:佛教本来不是宗教,佛教是教育。 释迦牟尼佛一生示现觉悟之后,从三十岁开始教学,到七十九岁圆寂,共讲经三百余会,就是办班三百多次,说法四十九年,教了一辈子。每次教学规模大小、时间长短不一样,有时一次好几年,有时一次只有几个小时。 世尊当年在世,无论大众教学,或是个人向他请教,他的解答全都是在讲经说法。四十九年中世尊讲经确实没有中断,而且每天大量的时间都在教学,跟中国的孔夫子没有两样。在东西方古圣先贤中,孔子教学五年,穆罕默德教学二十七年,耶稣教学三年,佛陀教学四十九年,时间最长,经验最丰富,智慧也最圆满。我们要学释迦牟尼佛。 我的老师章嘉大师,一开始就教我读《释迦谱》和《释迦方志》。这两本书是释迦牟尼佛的传记,介绍了释迦牟尼佛的一生,是唐朝人的著作。它们的内容都是从经教中节录下来的,确实是述而不作,全是经典里的文字。我读了之后,才知道世尊是个学者,是个教育家。他一生所做的就是多元文化的社会教育,他的身份就是多元文化社会教育的义务工作者。他义务教学,不收学费,有教无类,不分什么人,什么国家、什么族群和什么宗教。所以印度当时许多的宗教徒都跟他学习。 他并没有叫人改变宗教。我们在《华严经》上看到,婆罗门教是最早的宗教,还有遍行外道等其他宗教。这些其他宗教徒中,有信徒、有传教师、有长老,来听佛的课。跟佛学习的人很多很多,但都没有改变宗教。现代人讲的多元文化,世尊在三千年前就已经在做、在落实了。 现在的佛教真的变成宗教了,你看那些宗教仪式,很多在为亡者服务。释迦牟尼佛从来没有为死人服务,而是为活人服务,在教学。佛教传到中国的前几百年中,佛教的法师大德们也没有为死人服务过。那时佛教是教育、是教学,它的教学场所被称为寺。寺是政府机关,北京的故宫里有九个寺,直接归皇帝管辖。为什么被称为寺?寺是永远不能改变的意思,要永远传下去,这样的机构才称为寺,归宰相管的机关称为部。当时,教育归宰相管,称为礼部,就是现在的教育部。实在讲,寺比部的级别要高,因为它归皇帝管,而部归宰相管,老板不一样。所以寺是政府办事机构。 从前的寺的任务,最重要的就是翻译经典,就好像我们现在的国立编译馆一样。大量的佛经经翻译之后再进行讲解、讲学,那时皇上也去听。佛教当时确实是教育!以后寺院就建得多了,到处都有,有出家人在寺院里讲学,教化众生。 超度这件事情到底是怎么来的?为什么会有这种情形发生?我初学时也很好奇,曾经问过台湾过世的道安老法师。他说这个事情可能是因为在唐朝安史之乱时,国家几乎灭亡,动乱平定之后,开元年间皇帝在每个大的主要战场都建一个寺,名为开元寺,就像我们现在的国家忠烈祠一样,是阵亡将士的纪念馆。其间,大概是一年做一次法会。国家这样做,百姓就模仿,家里有人过世,都请法师来做佛事。这个现象在那时是偶然的,现在却喧宾夺主,寺庙里不讲经也不教学,专门做这事,这样就变成宗教了。所以已经变质了,你不可以说现在佛教不是宗教,佛教确实已经成了宗教。 我们学佛,自己要清楚,不要学宗教的佛教,要学教育的佛教,要跟着释迦牟尼佛走,这样就正确了,自己就真的能得利益、能得受用。 学佛答问 香港之四十七 200691 2 佛 教 是 教 育 不 是 宗 教 学佛首先要明了"佛"是什么,如果对"佛"的内涵很含糊、不清楚,试问你学的是什么?你就完全学错了。我们为了初学的同修,曾特地做过一个专题报告"认识佛教"。这是在很多年前,我在美国迈阿密对美国人讲的。现在有一本小册子出版了,是根据我讲经的录音带编写的。这本书流通量很大,学佛就要从这个地方入门。 在其中,我提了三个中心问题:什么是"佛"?什么是"教"?什么是"佛教"?只有将这三者搞清楚、搞明白之后,你才懂得怎么学。"佛教"教我们些什么?我们学了有什么用处,有什么好处?应不应该学习?这些总得要搞清楚、搞明白。"阿弥陀佛"是什么意思?为什么要念?念他有什么好处?统统搞清楚、搞明白了,然后才决定我们要不要念,所以学佛决定不是迷信。 佛不是神仙。"佛"这个字是从古梵文音译的,在梵文里面念"佛陀耶",中国人喜欢简洁,把尾音省掉了,只取读音中的一个重音。这个词意思很多,所以用音译,因为在中国文字中找不到一个字与它意思一致。通常解释"佛"字,它的体是"智慧",它的作用是"觉悟"。而智慧又有"一切智"、"道种智"、"一切种智"等。我们用一句简单的话来说就是:"佛"的智慧是圆满的,究竟的,广大的,"无所不知,无所不能"。而它的作用"觉悟",是指对于宇宙人生理事因果彻底通达明了。这样的人,我们就称作"佛"。所以佛不是神,也不是仙人,用我们最简单的话来说,佛是一个具足究竟圆满智慧的人。 我们学佛学什么?学智慧,因为唯有智慧才能解决问题,学佛的目的就是求真实智慧。"佛学",学是学问,是教学。由此可见,佛学是智慧的学问,是智慧的教学。"佛法",法是宇宙一切事一切理的代名词,佛是"能觉",而法是"所觉"。佛对于世间万事万物的事实真相都通达明了。佛的所觉就称为佛法。 学佛答问 新加坡之四十五 20001225 3 佛 教 是 教 育 不 是 宗 教 净空法师:佛教是教育。方老师将佛教介绍给我的时候,我们就肯定是佛陀教育。"佛教是佛陀教育"是我最先提出来的。因为中国人喜欢简洁,所以就称佛陀教育为佛教。现在佛教被社会大众误会,不得己再加两个字,就是佛陀教育。我们在台湾有个基金会,就用"佛陀教育基金会"的名称。在这里也有个"佛陀教育协会"。名不正则言不顺,原来名字很好,但是年代太久了,大家产生了误会。所以我们一定要很鲜明指出,佛教是教育,不是宗教,这一点我也讲得很清楚。 有一年在美国迈阿密,同修们请我去讲经,原本准备讲《地藏经》大意。那里的听众有很多当地美国人,而给我作翻译的同修翻译能力又很强,我说这个机缘很难得,要照顾这些外国人,把题目换掉,讲"认识佛教"。用了八天,一天两个小时给他们讲"佛教是什么"。以后同修们又根据录音带进行编辑,就印了这本书。 张先生:我拜读过,这本书很好。 净空法师:这本书的内容就是在那种情况下讲的,目的在于告诉初学者"佛教不是宗教"。一般宗教里面都有"神",有"主",而我们佛教没有。我们称释迦牟尼为本师,本师就是根本的老师,我们自称弟子。我们跟释迦牟尼佛是师生关系。这种关系只存在于教育中,宗教里没有。宗教里只有主奴关系,或者是父子关系,他们是这样称呼的:"天上的父"。每个宗教都如此,但佛教里没有。汤恩比说得好,佛教是无神论。 张先生:无神论。 净空法师:对,佛教是无神论,佛教里面没有神。 张先生:佛菩萨都是人,是人修成的。 净空法师:佛是老师,菩萨是我们的学长,是佛的前期学生。菩萨是学长,我们是学弟,他先学,我们后学,但我们求学于同一个老师,是这么个关系。所以我们一定要搞清楚,搞明白这个道理。佛教传到中国来,大的寺院称为丛林,丛林是什么?就是现在讲的佛教大学。方丈住持就是校长,古时候也称丛林主席。下面三个重要的干部(佛门称执事):有首座,首座管教育,就是教务长;有维那,维那管秩序,就是训导长;有监院,监院管总务,是总务长。尽管与目前学校中干部的名称不一样,但职责都是一样的。 张先生:只是那时用印度语来称呼。 净空法师:对,用印度语。比方称和尚,和尚是什么意思?和尚就是亲教师,就是校长,他是主持教育的,这样的人才能称和尚。其他的教授称阿阇梨,阿阇梨的中文意思是轨范师,就是他的行为可以做我们的榜样和模范。这些都了解之后,我们才知道佛教是什么!今天佛教为死人服务,是我们作梦也想不到的。


历史朝代趣事中国历史之东周人物故事-繻葛之战本期主要讲述东周时期发生的故事-繻葛之战与鞍之战繻葛之战中国历史之东周人物故事-繻葛之战。繻葛之战是周王室与诸侯国郑国之间的战争。双方的主角分别是周桓王姬林与郑庄公姬寤生,虽说是两个国家或者下级诸侯与周王室的战争,但其实也是一场家族之间的战争。繻葛之战中国历史之东周人物故事-繻葛之战。郑国其实建国是比较晚的,其建立者是周厉王的幼子郑桓公,因为这一层的微妙关系,所以及至郑国的第二三任君主都是被封为卿士,在周王朝内负责朝廷内部军政大事,因此权利都是非常大的。繻葛之战中国历史之东周人物故事-繻葛之战。等到周平王时期,郑国在第二任君主郑武公的手里更加强盛了,与此相反的是,周王朝刚完成首都东迁洛邑,周朝实际控制的领地大大缩水,周天子的威信一落千丈。周平王见郑武公在朝廷的权利太大,并且还有自己的封地,为了让郑国不再壮大,就不断地打压郑国,导致两国关系恶化,最终以"周郑交质"才宣告两国之间关系得以缓和。周郑交质中国历史之东周人物故事-繻葛之战。周平王崩天后,周桓王继位,而此时的郑国国君也落到了郑庄公手里。这两个君王,一个刚愎自用,一个则奋发图强。周桓王其实是平王的孙子,而当年与郑国互换人质的周朝公子正是周桓王的父亲,因此,刚继位的周桓王就对郑国充满的仇视。繻葛之战中国历史之东周人物故事-繻葛之战。对郑国充满敌视的周桓王找了个机会就把郑庄公的卿士之位给免除了,转而将他的权力给了虢公忌父。而面对这种情况的郑庄公也不示弱,他就干脆不再去朝见天子,并派兵把周朝的麦子与稻谷给收了,造成周朝粮食紧缺。繻葛之战中国历史之东周人物故事-繻葛之战。此时的周桓王见机会来了,就纠集与郑国不和的陈国,蔡国,卫国等联军一起伐郑国,想借此提升自己在各诸侯王之间的威信。这边郑庄公见状,也聚集全国部队,并领郑大夫子元、曼伯、祭足、原繁、高渠弥以及大将祝聃在繻葛(即现今河南省长葛市北)迎战。繻葛之战中国历史之东周人物故事-繻葛之战。周桓王以虢公林父指挥右军及配属的蔡、卫联军向郑军进攻,而郑庄公采纳郑大夫子元的建议,让部队直接进攻陈国的军队,陈国军弱,被郑军一冲即散。没有了左翼的周朝联军被郑军直接冲进了中军,联军立马溃散。随后,郑军的又在大将祝聃的指挥下,从不同的方向又向周朝联军的两翼杀来,联军被郑军杀到了中间,此时又被两翼的郑军包抄,哪里还敢恋战,一个个都往后逃命。混乱中,祝聃见身在中军的主帅周桓王车架行驶的慢,便追上去然后一箭射中了周桓王臂膀。繻葛之战中国历史之东周人物故事-繻葛之战。为了不使郑国成为各诸侯的公敌,郑庄公最终放周朝联军撤退后就没再追击。而这场战争也以郑国的胜利结束。周朝则在这场战争中连剩余的威信都散失殆尽,周天子形同虚设。繻葛之战鞍之战中国历史之东周人物故事-鞍之战。鞍之战又被成为鞌之战,是齐国与晋国、鲁国、卫国三国联军发生在鞌地(即现今山东济南长清)的一场战争。战争最终以晋国的取胜而告终。鞍之战中国历史之东周人物故事-鞍之战。齐国,春秋时期一直是东方的一个大国,经常欺负小国家来发展自己。这不,这次又不知道隔壁的鲁国什么事情招惹了它,齐顷公直接发兵攻打鲁国,鲁国不敌,就立马派使者带着金银向卫国求救。颇具战略眼光的卫国也深知唇亡齿寒的道理,见鲁国快被灭国,作为鲁国邻居的卫国没有了这块战略缓冲,那么离灭亡也就不远了,于是就派兵前来救援鲁国。打战,光有勇气与眼光是不行的,还得要有实力。这不,卫军还未到达战场,就被齐军在半路伏击给灭了。鞍之战中国历史之东周人物故事-鞍之战。无奈的鲁、卫两国又不得不向晋国求救。此时的晋国经过了几十年的发展,在农业商业等方面发展的非常迅速,经济也很快得到了发展。所谓有钱就有后勤,有后勤就有资本作战。鞍之战资本虽是有了,但是也要能打赢。不然那就只能是送人头,败家产。晋景公还算是一个有头脑的人,他知道齐国在这些年通过不断的兼并小国之间的战争,齐国的战斗能力很强,自己如果要硬碰硬肯定不是齐军的对手,便只能在战略上下手。鞍之战中国历史之东周人物故事-鞍之战。这天,晋景公发现齐顷公突然停止了攻鲁,便问明了鲁国使臣的原因,鲁国使臣回答他道,齐国连日攻占鲁国多地,但是对于鲁国边境这侧的城池不怎么了解,他们只是想摸清城池的地形之后然后再发动进攻。听到此话的晋景公恍然大悟,于是派郤克率晋军车八百乘来到了鞍地,并相约齐军决战。对于这一个地方,它距离齐国非常近,但是晋国却对这里的地形甚至一草一木都非常熟悉,而齐军则一无所知。鞍之战中国历史之东周人物故事-鞍之战。接连打败了鲁国、卫国的齐军没做休整就来到了鞍地欲速将晋军打败。而齐顷公却不知道,连日的战争已经让他的军士都非常的疲惫了,而晋军却是在此地以逸待劳,一个个士气高昂。鞍之战急于速战的齐国将军高固首先向联军发起了攻击,晋国等联军故意以诈败来迷惑齐军。打了胜战的齐将回到军营就向齐顷公报捷,并且说联军的战力如何弱。听了手下报告的齐顷公来不及让士兵多做休息,在第二天一早就发动了对联军的全面战争。这次晋国联军可没在像上次那么不堪一击了,而是一个个如狼似虎一般与齐国军队拼杀,战争越进行到后面,齐军因体力不支越没了攻击力,并且晋国等联军熟悉地形,一直保持着从地势高的一侧往下俯冲的状态,齐军非常吃亏。没过多久,齐军就被打败了,齐顷公在下属逢丑父的建议下与其换衣,并最终以下属替身的身份才得以逃出。鞍之战中国历史之东周人物故事-鞍之战。齐晋鞍地之战后,逃出的齐顷公最终尊晋景公为王。而鲁国与卫国也因此战得以复国。好啦,这就是本期讲的繻葛之战与鞍之战的故事。下期为你讲解-东周的人物故事之长勺之战。喜欢历史的朋友可以点击我的上方进行关注,也可以随时与朋友一起分享。


目标定位: 1、知识与技能目标:结合具体情境和直观操作,初步理解分数的意义;会用折纸、涂色等方法,表示简单的分数。 2、过程与方法目标:借助直观演示、操作、概括等方法,提高学生的逻辑思维能力。 3、情感态度与价值观目标:在与人合作的过程中,对身边与数学有关的事物有好奇心,能够积极参与生动、直观的数学活动让学生学会用数学的眼光观察周围的客观世界。 教学重点: 认识、感知分数以及分数的意义。 教学难点: 理解分数的意义。 教学具准备: 课件、苹果图片、各种图形纸、彩笔 教学流程: 一、创设情境 激趣导入 师:(课件出示主题图) 淘气和笑笑一直是我们学习的好伙伴,他们和你们一样都是爱动脑的好孩子,那现在他们在做什么呢?我们一起去看看。咦,他们俩对着苹果在做什么(分苹果)(将4个苹果图片贴在黑板上)师:是的,淘气和笑笑正在做一个分苹果的活动,为了公平起见他们想找一位裁判,你们想参加吗?(想)好,这节课我们就和淘气、笑笑一起来分一分这些苹果 板书课题:分一分(一) 二、 动手操作 探究新知 1.分苹果 感知平均分 师:如果把4个苹果分给淘气和笑笑两人,需要怎么分,可以使两人都满意? 生:每人分2个,同样多都会满意 生:平均分,每人分2个一样多他们会满意 师:如果把2个苹果平均分给他们两人,每人分几个?(师拿去两个苹果图片) 生:每人分1个 师:现在要把1个苹果平均分给他们两人,应该怎么分?(师拿去一个苹果图片) 生:每人得到半个苹果(苹果的一半) 教师随意将一个苹果图片剪成两半问:"一半"是这样分吗?生:不对,没有平均分。师:是呀,我们为人做事一定要公平公正所以一定要平均分。教师再正确示范:将苹果图片剪成相等的两份贴在黑板上。 2. 涂一涂 认识二分之一 (1)认知冲突 表示一半认识二分之一 师:这次淘气和笑笑都很满意,因为他们都平均分得了苹果的一半。一半是我们日常生活中的说法,我们可以用什么方式来表示苹果的"一半"呢?开动小脑筋好好想一想也可以同桌小声讨论一下(课件) 生:画半个苹果表示一半 生:画一个圆,平均分成两份,每份就表示这个圆的一半 生:0.5表示 ... 师:同学们用自己喜欢的方式表达了心中的一半,真不错,这就是一种发明,一种创造,现在让我们一同听一听关于一半智慧老人是怎么说的吧。(课件) 原来全世界通用的表示"一半"的数学符号是12.(板书12) 师:有认识它的吗?(二分之一)你是怎么认识的? 生:我预习了,知道的。 师:你真是会学习的好孩子。二分之一就是分数,这节课我们重点认识和它一样的分数朋友(板书课题:认识分数) 师:我们知道了数学上可以用二分之一表示(生接:一半)刚才淘气笑笑平均分得了苹果的一半,也就是每人分得苹果的二分之一,哪位同学再能把分得二分之一的过程说一说呢? 生:把苹果平均分成2份,每人分一半,也就是分了苹果的12。 生:把苹果平均分成2份,每份就是苹果的12。 师:说的太棒了,我们一起说:把苹果平均分成2份,每份都是这个苹果的12。(边说师边板书)齐读 (2)规范书写 师:通过分苹果认识了分数朋友12,那12怎么写怎么读呢? 师边指12边说:这条直线叫分数线,表示平均分,我们把苹果平均分成几份?(2份)把2写在分数线的下面,叫做分母,每人份一份就把它写在分数线的上面,叫做分子,写成的这个整体就是分数二分之一(板书:读作:二分之一)它表示(生接:把苹果平均分成两份,其中一份是苹果的12。) 师:小朋友们听明白了吗?同桌互相说一说。 (3)涂一涂 深化理解二分之一 师:淘气看同学们这么能干,苹果分的这么公平,很满意。看,他特地带来一些美丽图形送给大家呢(出示课件) 在这些图形中也藏着分数朋友二分之一,你能找到它并用彩色笔涂出来吗?(发图形学生动手涂) 师:谁来展示一下你找到美丽图形的12?说说你是怎么找到的? 生:我把一个圆平均分成2份,涂其中一份就是圆的12。 生:我把一个正方形平均分成两份,其中一份就是它的12. .... 师小结:你们太会学习了,那通过刚才分苹果,涂一涂,可以知道无论是一个苹果,一个图形,只要把它平均分成2份,每一份就是它的12。 3 折一折 认识几分之几 师:笑笑特别喜欢和爱动脑筋的孩子做朋友,玩游戏,看到你们学习的这么认真她就想邀请大家一起做折纸涂色游戏,你们喜欢吗?(喜欢)好,我们看看要求是什么?(课件) (1) 学生活动折纸 (2) 展示多种折法 师:谁愿意展示一下?(板贴作品)仔细观察这些图形的折法相同吗?(不同)折法这么多,为什么涂色部分都能用四分之一表示呢?(再次强调"平均分") 生:因为不管怎么折,它们都平均分成了4份,涂色的一份就是它的14。 (3)从图中还可以看出几分之几?(34) (4)同学们还可以涂出几分之几?(24 、44) 44怎么涂?(生:4份都涂上)师:真聪明,一张纸平均分成4份,涂了4份,就是这张纸的44也就是(生接:这张纸) (5)师:刚才我们用不同的折法表示出了相同的分数14,那么,这张正方形纸还可以表示出其它不同的分数吗?(生折纸,展示)学生展示18 116 师:和笑笑的折纸涂色游戏中同学们收获真不少,又认识了14、24、34 、18... 像这样的数都是分数。 你还知道哪些分数?能不能说完,看来分数真是无穷无尽的啊!接下来我们来说一说这几个分数(出示课件) (三)拓展练习 新知巩固 师:同学们,在数学王国中,分数也是一个大家族,老师看出你们在很用心的认识它,了解它,我们来进行一次小组比赛,怎么样?优胜小组不仅可以得到奖品,还可以接受邀请去分数家族做客哦。 1、师:首先进入第一轮(课件出示 ) 当老师出示题目后,给你三秒钟思考,在老师说停时,请举起你手中的对错牌来回答,全对的小组将赢得一面小旗。 2、第一题比赛很激烈,现在进入第二轮 、、这一轮要求:每组自由选择分值,(分值不同,难度不同)答对了赢得相应的小旗数。答错了扣除一面相应的小旗数。准备:开始! 四、回顾总结 同学们,今天老师特别高兴,因为我和同学们一起又认识了数家族中的一位新成员-分数,和分数朋友做了一次亲密接触,你们在这节课收获了什么呢?收获的真多,只要你们细心观察,就会发现在我们的身边还有好多分数朋友,回家后可以找一找和爸爸妈妈说一说,下一节课我们继续走进分数的世界,探索分数的奥秘。


在mba联考过程中,其中有一门课程至关重要,就是mba联考数学,那么,对于mbaer来说如何在考试过程中轻松的考过mba联考数学呢?今天,上海华章教育的老师就为大家解答关于mba联考数学制胜四个秘诀: 第一,要重视基础。 mba联考中每一道题都是由基本的定理、定义、公式构成,它们的不同组合就形成了不同的问题,多层次的组合形成不同复杂程度的问题。所以这些定理、定义、公式是解题的基础,而熟练掌握和深刻理解这些内容就成为解题成功的关键。为了熟练掌握牢固记忆和理解所有的定理、定义和公式,一定要先复习所有的公式、定理和定义,然后再做大量的练习基础题。 做这些基础题时能做到一看便知其过程,心算就能得到其结果,这样就说明真正掌握了基础习题的内容。这些题看起来外表简单,目标单一,但它们主要帮助我们熟悉和掌握定理,定义和公式。千万别小看这些习题,如果把整个习题看成一座城堡,则定理、定义和公式等可比做砖瓦,而基础习题就可看成砖瓦垒起的一堵墙,熟练掌握一道基础习题就相当于直接拥有一堵墙,这样,构建城堡我们岂不随心所欲,是不是像搭积木一样方便。 所以说,数学解 题能力的提高,是一个长期积 累、 循序渐进的过程。 只有深入理解基本概念,牢牢记住基本定理和公式,才能找到解题的突破口和切入点。 分析近几年考生的数学答卷可以发现,考生失分的一个重要原因就是对基本概念、定理理解不准确,数学中最基本的方法掌握不好,给解题带来思维上的困难。 数学的概念和定理是组成数学试题的基本元件,数学思维过程离不开数学概念和定理,因此,正确理解和掌握好数学概念、定理和方法是取得好成绩的基础和前提。 以上说了基础的重要性,但是如果太注重基础,结果会恰恰相反。因为太注重基础,就会拘泥原地转圈,会导致头重脚轻,力不从心,那么二者该怎样搭配才算合理呢,有个方法可以测试一下:当你遇到一个题目煌煌不知从何处下手时,这个时候就是你要再次温习基础内容的时刻。此外告诉大家一个密决:就是当你觉得自已进步几乎停滞时,甚至感到越学越倒时,你的实际水平其实已经在不知不觉中提高了,因为你已经认识到了自已的不足,正处于调整和进步中。 第二,加强训练。 要加强解综合性试题和应用题能力的训练,力求在解题思路上有所突破。mba联考综合题的考查内容可以是同一学科的不同章节,也可以是不同学科的内容。在解综合题时,迅速地找到解题的切入点是关键一步,为此需要熟悉规范的解题思路,考生应能够看出面前的题目与曾经见到过的题目的内在联系。因此必须在复习备考时对所学知识进行重组,搞清有关知识的纵向与横向联系,转化为自己真正掌握的东西。注意各章节之间的内在联系,注意综合性的典型考题的分析,来提高自己解决综合性问题的能力。 数学有其自身的规律,其表现的一个重要特征是各知识点之间、各科目之间的联系非常密切,这种相互之间的联系给综合命题创造了条件。尽管考试千变万化,但是知识结构基本相同,题型相对固定。提炼题型的目的就是为了提高解题的针对性,形成思维定势,进而提高解题速度和准确性。 第三,重视历年试题的强化训练。 通过对历年真题试题类型、特点、思路进行系统的归纳总结,可以估计一下考试难度,对自己的水平有一个准确估计,还可以有意识地重点解决解题思路问题。对于那些具有很强的典型性、灵活性、启发性和综合性的题,要特别注重解题思路和技巧的培养。尽管试题千变万化,其知识结构基本相同,题型相对固定。提炼题型的目的,是为了提高解题的针对性,形成思维定势,进而提高考生解题的速度和准确性。强化训练要反复进行,学习数学,要做一定数目的题量。提倡精练,即反复做一些典型的题,做到一题多样,一题多变,要训练抽象思维能力。对一些基本定理的证明,基本公式的推导,以及一些基本练习题,要做到"熟能生巧"。 第四,合理安排学习计划,强迫自己完成计划。 不用担心时间够不够用,只要你想到了,任何时候都不算晚。当你想到时,确定好自己的大目标,再分割成小块,分步实现。实现这些小目标块时,一定要不折不扣,持之以恒。我们需要合理安排时间,制定出合理的学习计划。但最重要的也是最简单的,要"严格遵守自己的诺言",克服贪玩,贪睡,懒惰,悲观,消极的思想与习惯。 总之,持之以恒的完成制定的计划是所有方法中最最重要的,也可以说,它是决定个人命运的关键。如果你经常完不成计划,那么就趁早放弃考mba吧,考试是很费时间的,一晃就是一年。如果你决定一定要考,那么现在就开始来锻炼你的意志力,长跑就是一个简单而有效的方法。不管结果怎样,只要你能坚持到答完最后一道题,你就成功了一半,因为你已经战胜了世界上最良好的敌人-自己。 最后,就是学习的瓶颈问题。一般来说,大家在学习的时候都会或多或少的碰到瓶颈问题,也就是说他们觉得某一门课好像再学,成绩也不会有明显的提高,好像已经学到极限了似的。我觉得如果你出现了这种状态,那么你的学习就到了最关键的攻坚战的阶段,这时候如果你能够突破瓶颈,水平一定会有质的飞跃。突破瓶颈的方法很多,最重要的一点就是一定改变学习方法,因为每个人的智力水平差别不大,只要方法对路,你不会跟别人差别很远的。 上海华章教育培训,专注mbamemmpaemba考前辅导19年!多年来,为众多知名院校培养出数以万计的学员!多年来培养出众多院校的笔试状元,面试状元! 上海华章教育培训 秉承全程名师授课,打造出mba考前辅导"名师梦之队""名师团队""现任面试官团队", 上海华章教育培训 所有在职授课老师,均为高等教育出版社,机械工业出版社,清华出版社,交大出版社等辅导教材主编!不仅通过联考,更要终生受益! 上海华章教育培训 让每一个来培训的学生都可以一对一与高校mba中心近距离接触!


导读: 近日,工信部公布3000-5000mhz频段第五代移动通信基站与其他无线电台(站)干扰协调管理规定征求意见稿,其中包含5g基站与卫星地球站干扰协调程序。 5g基站与卫星地球站干扰协调程序 一、干扰保护标准 根据国际电联itu-r s.1432-1建议书,在卫星地球站(含测控站)工作频段及其相邻频段,干扰信号限值为晴空条件下卫星地球站接收系统噪声功率减12db,超过该限值的干扰信号将可能对卫星地球站造成有害干扰。 根据国际电联itu-r s.2199-0报告,当卫星地球站接收到的干扰信号总功率超过-60dbm时,将产生饱和干扰,导致地球站无法正常工作。 二、地球站干扰协调区 干扰协调区是指以卫星地球站为中心一定范围内的地理区域,在此区域内设置使用3300-3700和4800-5000mhz频段的5g基站,应与卫星地球站进行干扰协调,以避免对合法使用的卫星地球站造成有害干扰。 经模拟仿真计算和试验评估,干扰协调区的范围规定如下: 对于工作在3400-3600mhz频段的地球站,室外5g基站的协调区为以地球站为中心、半径45公里的圆形区域; 对于工作在3600-3700mhz频段的地球站,室内5g基站的协调区为以地球站为中心、半径4公里的圆形区域; 对于工作在3700-4200mhz频段的地球站,如果地球站已采用滤波和抗饱和措施且指标满足附4的要求,协调区可减小为以地球站为中心、半径100米的圆形区域,否则协调区为以地球站为中心、半径2公里的圆形区域。 三、干扰协调程序 相关单位在获得中频段5g频率使用许可证后,应及时向当地无线电管理机构了解需要干扰保护的地球站信息。各地无线电管理机构应及时向相关单位提供本地需要干扰保护的已设卫星地球站及已申请设置地球站清单并及时更新。相关单位在申请设置使用5g基站前,应主动发起与地球站使用单位的干扰协调,并将协调请求及时报送当地无线电管理机构,必要时可请求无线电管理机构协助。若干扰协调区涉及其他省份,当地无线电管理机构应向相关省、自治区、直辖市无线电管理机构通报情况。 按照《国家无线电办公室关于开展3400-4200mhz和4500-5000mhz频段卫星地球站等无线电台(站)清理核查工作的通知》(国无办〔2018〕4号)要求报送并经核实的地球站,依法享有免受有害干扰的权利。为避免干扰上述地球站而采取的各种措施,包括地球站技术改造等费用,由3300-3700mhz频段内5g基站设置和使用单位承担。 按照后建让先建的原则,在已开通5g网络的城市,新申请设置使用地球站的单位应与干扰协调区内已取得台站执照的已建5g基站完成干扰协调,必要时可请求无线电管理机构协助。为避免受5g基站干扰而采取的各种措施,包括地球站技术改造等费用,由地球站设置和使用单位承担。 四、干扰缓解工程措施 对于依法设置的3400-4200mhz频段范围内的卫星地球站和其他无线电台(站),如果5g基站发射可能会对其接收产生同频干扰、邻频干扰和减敏干扰,建议采取为地球站加装滤波器或更换高频头、地域隔离、加装屏蔽网、降低5g基站发射功率及调整5g基站天线最大辐射方向等综合措施缓解和消除干扰。


所谓"扬州八怪",是指清朝中期,活跃于扬州一带,风格相近的落魄画家。他们一般是未中科举或者中举后隐仕的文人。 华岩便是其中之一。 华岩(1682-1756):字德嵩,更字秋岳,号白沙道人、新罗山人、东园生、布衣生、离垢居士等,老年自喻"飘篷者",福建上杭蛟洋华佳(家)人(原白砂里人),后寓杭州。工画人物、山水、花鸟、草虫,脱去时习,力追古法,写动物尤佳。善书,能诗,时称"三绝",为清代杰出绘画大家,扬州画派的代表人物之一。 华岩自幼酷爱绘画,后因家贫失学,备受世俗冷落,康熙四十二年(1703)华氏家族重建祠堂,曾因替正厅画壁画,乡绅看不起他,群起反对,最后偷自进祠堂,画上"高山云鹤"、"水国浮牛"、"青松悬崖"和"倚马题诗"四幅画,愤而离乡飘泊,流寓于杭州,结交了很多文人学士,眼界大开。 36岁时曾北上入都,"得交当路巨公,名闻于上",但并不得意,据戴熙《习苦斋画絮》载:"华秋岳自奇其画,游京师无问者。一日有售赝画者,其裹华笔也,华见而太息出都。" 他的中晚年一直频繁往来于杭州、扬州,以卖画为生。在扬州他结识了金农、高翔、李鱓、郑板桥及盐商巨子马曰琯、马曰璐兄弟,彼此交流切磋,诗画酬答,使其绘画修养得到多方面的拓展,成为扬州画派的代表人物之一。 华岩晚年定居杭州。他画艺虽高,但无术聚财,贫病常伴着他艰度岁月。66岁时,老妻蒋妍病故,使他十分伤心,健康更是每况愈下。乾隆二十一年(1756年),他以75岁寿龄,病逝于杭州。 近300年来,华岩的画风一直对中国画画坛起着积极的影响,不少后世画家喜欢在自己的画幅上写明"效新罗山人笔意",表示对这位画家的师承和尊敬。华岩的名字还激励了如齐白石等出身于工匠的人努力奋进,成为著名画家。华岩的遗作,现今被珍藏于国内各大博物院和日、美、法等外国美术馆中,成为世界艺术珍宝。故宫博物馆收藏并出版了《华岩花鸟册》8幅,《华岩杂画册》12幅;日本出版的《支那南画大成》收录华岩的画有10幅。华岩的遗诗600余首收在《离垢集》、《解弢馆诗集》中,亦受到后人的喜爱和推崇。


子宫是女性的重要器官,也是宝宝最初的生命摇篮。然而现在很多女孩子,不懂得爱惜自己,过早的开始性生活,甚至频繁流产等,让子宫遭受威胁和伤害,这些都是对健康十分不利的。据统计,与子宫相关的疾病,竟占妇科疾病的1/2,也就是2个妇科病人中,就有一个子宫方便的病例。 子宫疾病的信号 (1)伴有小腹痛,或者腰背痛的月经量多、出血时间延长,或者不规则出血,这些症状注意子宫肌瘤的发生; (2)大小便困难,当大笑、咳嗽、腰背痛时有尿流出,提示可能有子宫脱垂; (3)月经周期性出血,或者绝经后出血,这些症状注意子宫癌的发生; (4)慢性、不正常的绝经前出血,被称为功能失调性子宫出血; (5)下腹急性或慢性疼痛,注意有子宫肌瘤,或者其他盆腔疾病。如急性盆腔炎,或者子宫内膜异位; (6)月经量过多,导致贫血,也可能是子宫肌瘤、功能失调性子宫出血、子宫癌或其他子宫疾病 对子宫不利的几大行为: 剖宫产手术: 现在很多人为了避免生产宫缩带来的疼痛,选择剖腹产,殊不知这种伤害可能会伴随其一生。直接割开子宫,即便是后期再恢复,也抹不去那道疤痕的存在和带来的伤害。 流产: 流产也是一种分娩,通常医生在做人流手术时不能看见宫腔,是"盲操作"。一年之内流产不要超过2次,流产也容易"人流综合征" 早婚早育: 女性过早婚育,由于子宫还没完全发育成熟,容易使得子宫不堪重负,从而增加患病风险,少女生育比适龄女性更容易发生难产,子宫破裂等风险,产后也较为容易发生子宫脱垂。 妊娠期和临产期放纵生活: 前三个月并不稳定,而且高潮时强烈的子宫收缩,有使妊娠中断的风险,对子宫伤害很大。 性生活的卫生: 不洁的性生活,容易引起子宫内膜炎,宫颈糜烂、阴道炎等一系列问题。别小看这些感染,他们可是重要发病原因。 所以女性朋友,一定要把子宫的保健纳入日常生活的内容中,爱惜自己,注重自身的健康!


白光、白墙、广告牌、电脑荧幕都是光污染 资深专家提议:刷黄墙、开小灯、不要直视强光 爱迪滋生明电灯这一伟大创造时,肯定没有办法预料,130积年后会被资深专家斥责"灯光是一种毒品"。"到了晚上则寐"是人的总称与生俱来的机体机能节律,但现代社会形态中,有点却被都市的灯火通亮所打乱。光是人的总称必要的朋友,但过强、过滥、变动无常的光,对人的身体导致的干扰甚至于是损害之大,让众多人都不想。 23的人的生活活在光污染中 陈霖每日早晨六点半睡醒,开灯的眨眼间,眼被刺得生疼。大天白日工作,她惧怕在风和日丽的气象里开车,"派头的玻璃墙非常多了,突不过至的太阳光反射让我难以承受。"晚上下班,周围灯火通亮,她却觉得担心:"整个儿城市都透亮透亮的,路灯、花花绿绿的招牌...各种颜色、式样、材质的灯交织成一张网,让我只得潜意识集中精神力,小心谨慎地行走。要背兴碰上一个开大灯的,(上接第1版)猛烈的白光甚至于让我脑筋刹那一片空白。" 陈霖的际遇几乎包括了每个都市人的常态。中国背景科研院背景污染与康健研讨室副教授聂静奉告《性命时报》记者,当光辐射增至一定量时,便会对背景及人的身体康健萌生不好影响,这就是"光污染"。在家里,洁白的墙面、过于洁净的釉面墙砖、磨光的大理石、白亮的荧光灯、墙演员化装饰的光亮闪烁的镜面、闪耀的电视荧幕,甚至于翻阅杂志时反光的铜版纸,都是被不重视的光污染;工作室里的电脑荧幕、晚班时达旦不灭的灯光,酒吧里旋转的黑光灯、日光灯、彩光灯也是光污染;大天白日大街上熠熠忽闪的大楼玻璃幕墙,黑夜如彩虹般闪耀的霓彩灯、商店招牌、灯光广告,以及他们所营建的人工白天,都是光污染。 2001年,美国一份调查报告陈述显露:全世界约有23的人的生活活在光污染中。并且,人为光导致的污染一年一年地增加,德国每年提高6百分之百,意大利和东洋每年提高10百分之百和12百分之百。全世界110的驾驶员表达,炎热的太阳下行走特殊情况遭到玻璃幕墙反射光的闪击,让它们刹那看不清方向。美国得克萨斯大学康健科学核心思体分泌学家拉塞尔??雷特博士甚至于说:"灯光是一种毒品。滥用灯光,就是危害康健。" "光"影响深度睡眠、辨物能力和性发育 当你被玻璃幕墙反射的光刺得睁不开眼时,你还可以本能地抬手遮眼或躲避光焰,但有点光污染及其危害,也许你一无认识。近年来,因光污染导发的纠葛一年一年地增多,它对康健的影响只得引动我们的看得起。 造成老年性白内障 据调研表明,2岁前黑夜开灯睡觉儿的孩子,近视眼率约为55百分之百;而熄灯睡觉儿的孩子,近视眼率仅10百分之百左右。光污染造成的卑劣视物感觉背景被觉得是近视眼高发的关紧因素。更有研讨表明,长时间在白带颜色的光亮污染背景下办公和生存,老年性白内障的发病率高达45百分之百。北京协和医院眼科主任医师李莹奉告记者,若长时间处于强光或彩光背景,眼球结晶体功能将受影响,毁损后就有可能造成老年性白内障。因为这个,碰到强光时必须要防止人的眼睛直视。 烦闷、着急忧虑、没有办法深度睡眠 家住上海市核心南京西路的李女士被近旁高楼大厦达旦闪耀的霓彩灯搅得只得找深度睡眠资深专家。"着手是睡不沉,继续是没有办法睡着,后来甚至于一到晚上就惧怕、烦闷、着急忧虑。"深度睡眠资深专家、上海国医睡不着症医疗协作核心副主任施明表达,人睡觉儿时眼球虽是闭着的,但亮光依旧会越过眼皮儿,影响深度睡眠。据他临床计数,约有5百分之百-6百分之百的睡不着因噪音、光线等背景因素引动,那里面光线约占10百分之百。"一朝睡不着,人的身体得不到充分歇息,又将导发更深层面的康健问题。" 影响激素分泌,甚至于造成孩童性早熟 拉塞尔??雷特博士发觉,夜里照在视视网膜上的灯光,会减损褪黑激素生成,而这种激素正是调节昼夜节律的关紧事物。光抢劫夺取了夜晚,打乱激素分泌节律,有可能造成正常周期失衡。北京协和医院机体分泌科学教育授伍学焱表达,假如孩童遭受过多的光线映射,褪黑激素的分泌将减损,因此造成性早熟或性器过度发育。其它激素的分泌也有机体机能节律,如雄激素早晨七八点时达到无上点,灯光会对此萌生影响。光污染还会影响人的心绪,这又会间接影响激素分泌。 让人变得忧闷 美国俄亥俄州立大学的兰迪??纳尔逊教授元月二十一号在美国神经器官科科学年度集会上表达:夜里过多接触光线有可能造成忧闷。聂静也表达,光污染会造成头昏烦闷、丧气、身板子乏力等大致相似神经机能失调的症状。 对于夜里办公或长时期有夜生存的人来说,受光污染的损害更大 2001年美国《国度癌症研讨所学报》刊载的研讨显露:女性值班守夜班时间越长,患乳房内腺体癌的概率越大。聂静也奉告记者,长时期受歌舞厅中彩光映射,其紫外光会诱发流鼻血、白牙剥离、老年性白内障,甚至于造成血癌和其它癌症病变。彩色带子颜色的光源不止对眼球不顺利,并且干扰前脑中枢神经器官,让人显露出来恶心、吐呕、睡不着、注意力不集中、肉欲劣等级低的症状。 尽力少在墙演员化装镜子 对于玻璃幕墙等大型室外光污染来说,或许我们自身无力变更,但由装修不合适造成的室内光污染,以及部分视背景污染,如书本儿纸张、电脑、电视等,我们就可以主动出击。资深专家提议,以下几种办法可以消弭光污染的危害。 室内灯光很讲究:应尽力防止五颜六色的旋转彩灯。从颜色上讲,客厅、读书房间、灶火中,起主要照明效用的大灯最好挑选冷色调,也就是可以白热的灯;而卧房、洗手间、晒台宜认为合适而使用发黄光的暖带颜色的光源。部分照明时,应用遮光性好的桌灯,以阻止这类光源所含的较多红外线辐射。尽力少在墙演员化装镜子、玻璃等手镯。无论工作室仍然家里,尽力用电灯泡而不是荧光灯。后者的紫外光和蓝光会对肉皮儿及视视网膜导致损害。 装修宜用亚光砖:工作室和家中的地面,假如用打光砖,光反射系数会升至90百分之百,导致光污染,如用亚光砖则不会。假如已经运用了打光砖,就不要费用数过大的灯直射地面,应尽力开小灯。家中读书房间和孩童房,应尽力用地板接替陶瓷砖。无论是居室仍然工作场所,墙面漆片最好以米色、浅蓝等浅色为主,过于刺目的白的颜色反光猛烈,最好无须。 选用遮光效果好的窗帘子:这可以帮忙你在"人工白天"中营建一个黑魆魆的背景。施明提议选用颜色较深、双层的厚窗帘子。这个之外,李莹还提示大家,一定不要长时间直视强光,太阳光猛烈时务必戴上墨镜。日常也应注意用眼卫生,看电视或用电脑每隔45分钟歇息一下子,防止在过强或太暗的视背景中阅览,还可以在室内放一点绿颜色植物。 "政府也应合理计划夜里照明的地区范围、时间和色彩,尽力防止在生存区近旁实行亮化工程。城市夜景照明要合理挑选光源、灯具和布灯方案,尽力运用光柱发散较小的灯具,并在灯具上采取加遮光罩或隔片的处理办法,严明限止光污染的萌生,务必别让不夜城夺走了我们的康健。"聂静最终表达。


释僧佑撰 译文 佛教的真理是玄妙深邃的,万事万物的本性是空虚寂静的,但是为了揭示事物的真实本性,以开导世俗的人们,没有言教便不能达到目的。因此维摩居士以沉默的方式回答什么是不二法门的提问,使人们领会一切皆空的真理;佛以一种声音宣说佛法,适应了众生不同的根器。 自从释迦牟尼佛成道后,在世间宣说佛法以来,最初在鹿野苑说法,最后在金河宣讲终极教义。以契合人们根机和万物之理的经文,诱导启发初学佛法的人,宣说大乘经典,用以激励人们发大悲大愿的善心。佛教的经论大致分为十二大部类,佛法教义总要有八万种之多。释迦牟尼佛涅槃之后,其弟子五百罗汉,依照他的真实教导结集经藏。起初结集的经藏是四部《阿含经》,其后结集的是五部戒律。于是有佛教宝藏存留于世,众生有了修行佛道的依据。然而佛教的道理是由人来弘扬的,佛法要依赖一定的条件时机才能显达。如果有了佛教的道理而没有人来弘扬,那么虽有佛教经文的存在而不能领悟;如果有了佛法而没有一定的因缘条件,那么虽然佛法与人们并世而存,而人们无所闻知。闻知佛法要依赖时机的到来,领悟佛教的道理要借助条件的出现。条件出现就能感悟佛教的道理,时机到来就可以佛法教化众生。 早在周代大觉大悟者(佛)就已出现,但其佛法的流通却与中国遥相阻隔;汉代是佛法的像法时代,而佛教经典方开始流传,这就是佛法等待一定条件形成,方能显达的证据。到了汉代末期,由于安世高对佛经的传译,人们才逐渐明白什么是佛教。曹魏初年,由于康僧会对佛经的注述,佛教便逐渐传播开来,这就是佛教的道理需要靠人来弘扬的明证。自从晋朝中兴以来,佛教经律论三藏得到更广泛的传播,外国的高僧学士接踵而来,群集中原。中原的聪慧之士,出类拔萃,人才辈出。僧伽提婆、鸠摩罗什译出佛法大纲,道安、慧远阐述佛教的奥妙要义。在北方,僧人学士云集于渭河之滨(长安)的逍遥园;在南方,僧人学士聚会于庐山的般若讲台。佛法得到人们的弘扬,此时达到隆盛。 佛教经典本是自西域传来,运化流传到东土,携带辗转万里,由胡文翻译为汉文。各国的语音不同,文字也就有差异,佛经前后重复传来,其标题篇名也就有新旧不同译法。而后来的学者却很少加以研究核定,于是相互传抄而不知道佛经译出的年代,讽诵讲说佛经的比比皆是,而不知谁是传法的人,师徒授受的传承关系也缺乏记载。 一时之间圣贤聚集,尚从五方面证实经文,何况千百年中辗转翻译,怎么可以对传译之人和时代都无所知呢?从前道安法师以他广博的学识和深入的研究,编撰了佛教经典目录,订正所见所闻,使佛经的译传人物和年代清清楚楚。然而自道安以后,佛教经典又陆续传译,都是大乘经典宝藏,人们竞相讲习,但年代、人名却没有系统考订。随着岁月的流逝,年代转远,佛经产生的原本的情况就将被淹没,后来的学者就会产生疑惑,又怎能分辨得清楚呢? 我(僧佑)学识平庸疏浅,有幸涉入佛教法门,敬仰佛教深奥的学说和风格,誓愿弘扬佛法。每当早晚讽诵、秋夏讲说佛经时,我的心总是飞到了庵园,似乎自己已经来到了灵鹫山。于是综合考□,殚思竭虑,随顺着波浪去探寻本源,编集所见所闻,名之为《出三藏记集》。 第一撰述佛教经律论三藏,在印度形成的经过,第二核定佛经的名称目录,第三汇集佛经的序文,第四记述名僧大师的生平事迹。撰述三藏形成的经过,则三藏产生的原始情况就能明白了。核定佛经的名称目录,则佛经译传的年代就不会被淹灭了。汇总佛经的序文,则历史上的译传盛举就有了证据。记述名僧大师的生平事迹,其人的风范就可以明白显现了。并且在辨析佛教典籍的同时,对照佛经以外的书籍,参考前人的记载,验证于过去的传闻。如果人物、时代有确实的证据,就标示出来作为后人的依准。如果传闻不详,则存阙不录。手持经籍,凝视笔端,志在留给后人可信的史料。三番两次地思虑,取材于真实记录,有真凭实据的就标示出来,无真凭实据的传闻也就会自然暴露。期望不使污水混杂于纯净的乳汁里,燕山之石不与楚地美玉相混淆。这仅仅是我的一孔之见,既不广博也不精练,实感惭愧,若有不完善之处,寄望就教于广大的智慧高明者。 原典 夫真谛玄凝,法性①虚寂,而开物导俗,非言莫津。是以不二默酬②,会于义空之门;一音振辩③,应乎群有之境。 自我师能仁④之出世也,鹿苑⑤唱其初言,金河⑥究其后说。契经⑦以诱小学,方典⑧以劝大心⑨。妙轮⑩区别十二惟部⑾,法聚总要八万其门⑿。至善逝⒀晦迹,而应真⒁结藏⒂,始则四含⒃集经,中则五部分戒⒄,大宝斯在,含识资焉。然道由人弘,法待缘显。有道无人,虽文存而莫悟;有法无缘,虽并世而弗闻。闻法资乎时来,悟道藉于机至。机至然后理感,时来然后化通矣。 昔周代觉兴而灵津致隔,汉世像教⒅而妙典方流,法待缘显,信有征矣。至汉末安世高⒆宣译转明,魏初康僧会⒇注述渐畅,道由人弘,于兹验矣。自晋代中兴,三藏弥广,外域胜宾,稠迭以总。至中原慧士,炜晔(21)而秀生。提、什(22)举其宏纲,安、远(23)振其奥领,渭滨务逍遥(24)之集,庐岳结般若之台,像法得人,于斯为盛。 原夫经出西域(25)运流东方,提挈万里,翻转胡(26)汉。国音各殊,故文有同异;前后重来,故题有新旧。而后之学者,鲜克研□,遂乃书写继踵,而不知经出之岁;诵说比肩,而莫测传法之人,授之受道(27)亦已缺矣。 夫一时圣集,犹五事证经,况千载交译,宁可昧其人世哉?昔安法师以鸿才渊鉴,爰撰《经录》(28),订正闻见,炳然区分。自兹以来,妙典间出,皆是大乘宝海,时竞讲习,而年代人名,莫有铨贯(29)。岁月逾迈,本源将没,后生疑惑,奚所取明? 佑以庸浅,豫凭(30)法门,翘仰玄风,誓弘大化。每至昏晓讽持,秋夏讲说,未尝不心驰庵园(31),影跃灵鹫(32)。于是牵课(33)羸志(34),沿波讨源,缀其所闻,名曰《出三藏记集》。 一撰缘记,二铨名录,三总经序,四述列传。缘记撰,则原始之本克昭。名录铨,则年代之目不坠。经序总,则胜集之时足征。列传述,则伊人之风可见。并钻析内经,研镜外籍,参以前识,验以旧闻。若人代有据,则表为司南(35)。声传未详,则文归盖阙。秉牍凝翰,志存信史。三复九思,事取实录。有证者者既标,则无源者自显。庶行潦(36)无杂于醇乳,燕石(37)不乱于楚玉。但井识管窥(38),多惭博练。如有未备,请寄明哲。 注释 ①法性:法,泛指一切物质和精神现象,包括过去的、现在的和将来的、世间的和出世间的;也特指某一事物和现象。法性,指事物的真实本性、或本质、本体,与真如同义。 ②不二默酬:应答。「不二」是不异、无分别的意思。对于是非、善恶、彼此、主客等一切差别现象不加以分别,契入平等一如的真如境界,谓之「入不二法门」。《维摩经·入不二法门品》云:「文殊师利问维摩诘:何等是菩萨入不二法门?时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰:善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门也。」 ③一音振辩:又作一音震辩,即佛发出的言教之音,具有振聋发聩的辩才无碍作用。 ④能仁:意为圣者,指释迦牟尼佛。《梵网经述记》上云:「释迦牟尼,大唐翻为能寂,旧翻亦云能满,亦云能仁。」 ⑤鹿苑:鹿野苑之略称,亦称仙人论处、仙人住处、仙人鹿园等,相传是释迦牟尼佛成道后最初说法的地方,属印度波罗奈国,今在瓦腊纳西城西北约六公里处。 ⑥金河:拘尸那揭罗国跋提河之译名,传为释迦牟尼佛涅槃处。 ⑦契经:上契诸佛之理,下契众生之机,这里主要指四阿含等经典。 ⑧方典:意为方等经典。方是方正;等是平等,即宣说方正平等之理的经典,是大乘佛教经典的总称。 ⑨大心:意为用心广普,以超度众生为己任之心,指菩萨的大悲大愿之心。 ⑩妙轮:即佛法。喻佛法如车轮,能摧碾众生的烦恼惑业。 ⑾十二惟部:即十二部经,又称十二分经或十二分教。佛教一切经文按类别分为经、律、论三大类,称为三藏;三藏中由于经文的体裁和所说的事相不同,又分出十二种名称,称为十二部经。佛教常以三藏十二部经概括佛教的一切经文。 十二部经分别为:㈠「长行经」,指以散文直接记载佛陀之教说,即一般所说之经。㈡「重颂经」,以偈颂体裁重宣长行经文的含义。㈢「授记经」,佛陀对众弟子之未来所作之证言。㈣「讽颂经」或「孤起颂」,直接以偈颂文体显示教义的经文。㈤「自说经」,无人发问,佛自宣说的经文。㈥「因缘经」,记述佛说法教化之因缘的经文,如诸经的「序品」。㈦「譬喻经」,以譬喻显示教义的经文。㈧「本事经」载本生谭,佛与弟子前世经历的经文。㈨「本生经」,佛讲述自身前生行迹的经文。㈩「方广经」,佛为菩萨宣说的方正广大道理的经文。(十一)「未曾有经」,记述佛及诸弟子以外前所未有的种种希有的经文。(十二)「论议经」,载佛论议抉择。 ⑿八万其门:《胜鬘经》云:「广大义者,则是无量,得一切佛法,摄八万四千法门。」众生有八万四千烦恼之病,佛为对治之,说八万四千之经典。「八万」是概数,泛指法门之多。 ⒀善逝:诸佛十种名号之一,如实去彼岸,不再沉入生死苦海之意。 ⒁应真:阿罗汉的旧译,意为应受人、天供养之圣者。此处指佛的五百弟子。 ⒂结藏:结集佛教三藏。据传释迦牟尼佛涅槃后不久,弟子们在王舍城附近七叶窟举行集会,由迦叶召集主持,阿难等五百比丘参加,诵出经、律二藏,是为第一次结集佛藏。释迦牟尼佛入灭一百年后,由于对戒律问题发生争论,长老耶舍在毘舍离城召集七百比丘,审定律藏,是为第二次结集佛藏。据佛教史料记载,先后共有六次结集。 ⒃四含:即四部阿合经,分别是《长阿含》、《中阿含》、《杂阿含》、《增一阿含》。四阿含皆依文体而得名。 ⒄五部分戒:佛入灭百年后,有五大弟子于戒律各抱异见,于是律藏分为五派。分别是:昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、摩诃僧祇部。 ⒅像教:佛像与经教,此指佛教。 ⒆安世高:东汉末年来华僧人。原为安息国太子,博学多识,父死,让国与叔,出家为僧,精研阿毘昙,修习禅定。于桓帝建和初年(公元一四七年)经西域来洛阳译经,先后译出《安般守意经》、《阴持入经》、《人本欲生经》、大小《十二门经》、《地道经》等三十四部四十卷。主要译传小乘佛教说一切有部的毘昙学和禅定理论。是初期佛经汉译者。 ⒇康僧会:生年不详,卒于公元二八o年,三国时期吴国僧人。祖籍康居(古西域城国名),世居天竺(古印度)。公元二四七年到建业(今南京),孙权为之建塔寺,号建初寺。康僧会于此寺译出《阿难念弥经》、《小品般若经》、《六度集经》等,又注《安般守意经》、《法镜经》、《道树经》,并制经序。 (21)炜晔:光耀。 (22)提、什:僧伽提婆、鸠摩罗什。僧伽提婆,东晋时期来华僧人,俗姓瞿昙,罽宾国(今克什米尔)人。于苻秦建元年间(公元三六五-三八四年)来华,先后在长安、洛阳、庐山、南京等地译经,讲授阿毘昙学,所译校经论有《阿毘昙八犍度论》、《阿毘昙心论》、《增一阿含经》等。鸠摩罗什(公元三四三-四一三年),一译鸠摩罗什婆或鸠摩罗耆婆,意译童寿。祖籍天竺,生于西域龟兹国(今新疆库车一带),后秦弘始三年(公元四o一年),姚兴迎至长安开设译场,盛时达三千人,所译经论,《出三藏记集》载为三十五部、二百九十四卷,《开元录》著录为七十四部、三百八十四卷。系统地译介了龙树中观学派的学说,培育了道生、僧肇等一批著名中国学僧。 (23)安、远:释道安、慧远。释道安(公元三一四-三八八年),东晋僧人,俗姓卫,常山扶柳(今河北冀县)人,十二岁出家学佛,二十四岁时师事佛图澄,后到襄阳传播佛教,晚年被苻坚请至长安主持道场。一生中注释经文、考校译本、组织译经,对般若经典研习最力。慧远(公元三三四-四一六年),道安弟子,东晋太元六年(公元三八一年)入庐山,住东林寺传播佛教,尤精般若性空之学。 (24)逍遥:鸠摩罗什设译场于逍遥园。 (25)西域:古代指玉门关以西的中国新疆维吾尔自治区和中亚细亚等地区。 (26)胡:古代西方异族的统称,这里泛指外国。 (27)授之受道:疑为「授受之道。」 (28)经录:道安所撰《综理众经目录》。原书已佚,现存于僧佑《出三藏记集》中。僧佑在此书卷十五〈道安法师传〉中云:「初经出已久,而旧译时谬,致使深义隐没未通,每至讲说,唯叙大意,转读而已。安穷览经典,钩深致远。其所注《般若》、《道行》、《密迹》、《安般》诸经,并寻文比句,为起尽之义,及析疑甄解,凡二十二卷。序致渊富,妙尽玄旨,条贯既叙,文理会通,经义克明,自安始也。又自汉暨晋,经来稍多,而传经之人名字弗记,后人追寻,莫测年代。安乃总集名目,表其时人,铨品新旧,撰为《经录》,众经有据,实由其功。」(见大正五十五·页一o八上)同书卷二亦云:「迩及桓灵,经来稍广..*轮届心,莫或条叙。爰自安公,始述名录,铨品译才,标列岁月,妙典可征,实赖伊人。」(见大正五十五·页五中、下) (29)铨贯:考订和条理化。铨,衡量、权衡。 (30)豫凭:参与、靠近。豫通「与」;凭,靠近、依靠。 (31)庵园:印度毘耶离国庵罗树园的略称。佛于此处讲《维摩经》。《维摩经·佛国品》云:「佛在毘耶离庵罗树园,与大比丘众八千人俱..。」 (32)灵鹫:又名灵山或鹫峰,以此山似鹫或多鹫,故名。释迦佛于此处说《法华经》。 (33)牵课:贯通起来考核。 (34)羸志:竭尽心思。 (35)司南:古代指示方位的指南车,意为准则、标准。 (36)行潦:沟中积水。《诗经·召南·采苹》有「于以采藻?于彼行潦。」之句。 (37)燕石:河北燕山之石,此石似玉而非玉。晋郭璞注《山海经·北山经》云:「言石似玉,有符彩婴带,所谓燕石者。」 (38)井识管窥:井中观天,以管窥天。形容见识狭小短浅。


德国的汽车在世界上非常出名,无论是在品质还是在技术方面,所以德国被称为汽车王国。而这些年由于环境的变化,让人们已经认识到环境正在慢慢的改变,所以如今自行车已经成为了人们出行首选的方式,不仅能够节能减排还可以避免堵车,骑着自行车能够在路上畅快的通行,而今天要和大家分享的则是欧洲各国独爱自行车,德国建设自行车高速路,迈入"两轮"时代。自行车高速公路是指路面平坦宽阔,专门适用于骑自行车的交通线路,全程没有交叉,路口也不是红灯绿灯,但是禁止行人以及汽车在路上行驶,这样能够让骑自行车的人以极快的速度在上面飞驰。不知道是什么原因,如今欧洲的各个国家开始推崇自行车,目前德国是欧洲最大的自行车,消费国自行车的数量达到了7000多万辆,也成为了一个自行车王国,德国的有关部门统计显示,如果每天5公里以内的上班族都会骑着自行车上班的话,每年减少二氧化碳的排放量,约为600万吨,看来骑自行车上班还是有很多好处的。早在2002年的时候,德国政府出资2亿欧元建设了自行车专用车道,除了人行道之外在德国还能看到自行车标识的自行车专用通道,而且目前在德国骑自行车出行也有相应的交通法规,除了在自行车上安装必要的指示灯之外,还不能够酒后骑自行车,禁止骑自行车打电话。目前柏林和勃兰登堡州准备修建一条自行车高速车道计划建成之后,人们以时速25公里的速度在上面骑自行车飞驰,最高设计时速为50公里每小时,自行车高速车道为双向专用车道,宽约5米,车道中央,设有分隔区,高速自行车道没有交叉路口红灯以及其他的障碍路面没有斜坡,晚间也会有照明。,德国正在研发靠气流助力的封闭自行车高速公路在高速道内补充大型的流动气流,能够让骑行者获得更快的速度。众所周知,自工业革命之后,欧洲的汽车已经发展到了一个非常高的高度,但是现在除了德国之外,英国,荷兰等欧洲国家也纷纷从4轮时代迈向两轮时代。除了德国对自行车情有独钟之外,荷兰1600万人拥有1800万辆自行车,无论在荷兰哪里都能够看到自行车。伦敦也在计划修建12条高速公路,自行车道是由英国著名的建筑设计师诺曼福斯特提出的计划,自行车高速专线将节省伦敦出行者时间。没想到吧,我们中国的很早之前基本每人家里都有一辆自行车,后来有电动车的出现就淘汰掉了自行车,如今虽然在大街上看到有很多骑自行车的人,但是为数还是不多,目前人们的外面已经发展到了一定的层次,如今的人们才慢慢认识到自行车的好处,所以对于我们中国现在很多的上班族来说,早上骑着自行车也是一件非常不错的体验。本文章为百家作者原创文章,且为百家号独家首发,未经授权,严禁转载。


云计算 vs saas=黄金搭档? "云"托起saas 云计算与saas是怎样的关系? 在"云计算"时代,"云"会替这些saas供应商们做存储和计算的工作。 "云"就是计算机群,每一群包括了几十万台、甚至上百万台计算机。"云"的好处还在于,其中的计算机可以随时更新,保证"云"长生不老。google的工程师谷雪梅则认为,pc时代好比每个人要用电,都得自己购买发电机; 而"云计算"时代,每个人不必拥有发电机,直接从大型发电厂买电就好。google就有好几个这样的"云",其真正的竞争力也在于有这些"云",他们让google有了无与伦比的存储和计算全球数据的能力。而其他it巨头,如微软、雅虎、亚马逊也拥有,或正在建设这样的"云"。 事实上,云计算可以对saas起到很好的补充作用: saas强调最终的应用,云计算则侧重对底层架构和资源的充分利用,可以帮助saas提供商解决硬件或带宽等资源不足的问题,并实现降低成本的目的。saas厂商如果能和云计算厂商携手,必将能促进产业的进一步繁荣。 而saas在国内的风生水起,或许能让云计算真正找到用武之地。ibm大中华区云计算项目总监朱近之在提及云计算对saas的好处时说: "云计算对于支持saas发展有着天然的优势,通过灵活支配硬件资源,可以满足saas提供商的各种应用需求。"她还介绍说,ibm已经开始尝试和saas提供商在云计算方面开展合作。 saas厂商 静观"云"变 虽然云计算和saas的珠联璧合,被看成是传统软件的终结者,但对于两者之间的关系如何,业界目前的分歧却很大。从国内现状来看,saas厂商虽然对云计算表现了浓厚兴趣,但因为没有成功的案例,多数厂商仍持观望态度,等待出现第一个吃螃蟹的人。 金算盘公司刘古权博士告诉记者,金算盘也在尝试开展saas业务,也希望未来能和云计算厂商能有更多合作,不过目前并没有具体的合作计划。他还估计,像阿里软件等实力比较雄厚的saas厂商,或许会成为云计算最早的尝试者。而近期在阿里软件联合微软召开的共推saas的会议上,阿里软件总裁王涛也告诉记者: "saas要进一步发展,必须依靠云计算的支持。"而在云计算方面,他们也正在积极地建设中。 这两家厂商的观点或许代表了国内多数saas厂商的看法,对他们来说,云计算还是一个新事物,虽然看起来很美好,但还不足以抵消他们心中的种种疑虑。 有很多用户就提出疑问,云计算厂商和idc有什么区别?(受成本等各方面因素限制,目前国内saas厂商多数没有自己的数据中心,而是租用idc。) 对此,ibm的一位云计算专家解释了两者之间的区别: "idc只是将机器租给用户,并不保证当用户的负荷量突增的时候,可以马上增加机器或调配其他可用资源,操作不够灵活; 而云计算是将软件和硬件结合起来,可以很快满足用户需求,这是idc做不到的。" "在中国,saas模式拥有巨大的市场需求。因为中国中小企业数量巨大,他们在it方面的需求,实际上以前没有得到很好的满足。"王涛对saas在中国的发展显得非常有信心。 不仅是阿里软件,自打saas诞生以来,它就受到了互联网公司的青睐。saas的多种便利,让更多的中小用户开始选择saas。根据idc的统计,去年全球在线软件服务总收入超过40亿美元,而且到2009年可能达到107亿美元,年增长率达到令人咋舌的21%。 看到这个大蛋糕的何止互联网公司。在传统软件业中,不仅是微软、ibm、甲骨文等国际公司不断向saas发起攻势,就连国内软件厂商金蝶、用友等也丝毫没有懈怠。早在2000年初,金蝶发布友商网、用友推出伟库网等一系列的举动,就可以看出,传统软件行业已经在纷纷发展saas。 然而经过几年的发展,这些传统软件公司在经营saas业务时,并没有像他们在经营传统软件时来得顺手。"比如微软由于在中国的网络用户群的限制,saas还没有发展起来,而其他软件巨头的声音也不是很大。在国内的情况也是如此,许多国内的传统软件厂商尽管一直在跟进saas,但却一直没有太多的作为。"某业内专家如此表示。 "主要的原因在于: saas供应商更专注于软件的开发,对网络资源管理的能力较弱,而saas模式要求供应商必须有一个好的互联网计算环境,否则随着这种模式的发展,往往会导致供应商花费大量资金购买服务器和带宽等基础设施,但提供的用户负载依然有限。"该专家表示,后出道的"云计算"提供了一种管理网络资源的简单而高效的机制,其分配计算任务、工作负载重新平衡、动态分配资源等功能,可以向saas厂商提供不可想象的巨大资源,满足用户的海量需要。


中医认为痰、瘀、毒是偏执型精神分裂症的发病原因。人禀赋于先天,受父母生殖之精中所含特定物质基础之影响,呈先天遗传性特定体质类型;即颇具其上代特异性体质,并具其上代所发某些疾病致病因子之易感、易生性,及该病易发之病理倾向性,癫狂病亦然。偏执型精神分裂症,受遗传因素之影响,患者自身具先天禀赋性精神分裂症偏执型致病因子痰之易感、易生性,及此型易发之病理倾向性;并多具阴性体质与柔性气质。自降生起,无论外感、内伤,或其它致病因素,均能使脏腑气化功能失常,蕴湿积液而为痰;所生之痰受阴性体质静缓之影响,多呈重浊黏稠状向心缓移,这种缓移易淤阻,滞碍血运而生瘀血,瘀生后又与痰垢聚,愈加重了向心移行之重沉迟缓性,致痰瘀淤久郁秽而酿毒。 偏执型精神分理解症前期症状: 阴主静,患者自幼儿期起性格内向,少语多静,常静而细察一切,逢事多问,故所语得体而明晰,显懂事聪慧,多有"小大人"之称;然倔犟、执拗,好怄气;入学后静心学习,受其柔性气质影响,爱钻难题,学习成绩甚好。多于10岁过后,痰瘀所酿少量毒气侵心,心神被毒,则思维、意识、感官等神志功能渐趋毒性强化状;如思维倍加清晰,注意力倍加增强而趋敏感多疑;沉静过甚,愈显老成;静思过甚,无谓小事恒多揣摩;学习愈难愈钻而坚韧不拔,故此时在中学或大学成绩十分优异;然内向孤僻甚,多疑甚,固执偏激甚,且冷峻狡黠,傲视一切。多于20岁左右,痰瘀所酿之毒较多,心神被毒较重,则各种神志功能强化甚而趋异常;由之,基于患者自身条件与所处环境,并与社会现实、文化科技相关的各种妄想和与之相应的幻觉随之出现;偏执型病态遂明朗化。患者神清、意清,言行有序若常人;肤色多青晦,或眶区青晦,目光灵活,舌质暗红,或隐现青紫,苔白腻,脉弦,或弦滑。 偏执型精神分裂症的后期症状: 偏执型前段症状发作约15年左右,向心缓移之痰瘀可进人心窍;或发病早(13岁左右),气血欠充,正气弱,或误治而戕伤正气,则痰瘀人心较快,约5年左右。痰瘀人心,鼓塞窍隧,滞扰惑乱心神,加之痰瘀所酿之毒甚多,心神被毒甚重,则由前段以妄想幻觉为主而清且如常之状,变为神呆懵痴,荒谬怪诞。《备急千金要方》所述"或有默默而不声,或复多言而谩说,或歌或哭,或吟或笑,或眠坐沟渠,啖食粪秽,或裸形露体,或昼夜游走,或嗔骂无度",即为偏执型此期症状的鲜明写照。患者衣着不整,身首多垢,神情呆滞而惶惑,目光呆凝,有强迫、刻板之言行,肤色晦暗,眶区暗黑,舌体多瘦小,或边有齿痕,舌质紫黯,苔灰白或灰黑厚腻,脉沉滑,或沉涩。此期为偏执型后段症状。


最近,很多网友在博客中抱怨,一些电视台一天到晚不停的播放动画片,让孩子沉迷在动画片中不能自拔,尤其是一些动画片的内容,确实让人担忧。我国的动画片曾有过辉煌的历史,五六十年代诞生的一些根据名著改编的优秀动画片不仅深受孩子们的喜爱,而且也深深地打动了成人的心。不可否认,优秀的动画作品确实对儿童的思维发展有着不可忽视的积极作用。然而,随着时代的发展,国外引进的动画及小部分国产动画片以电视为主要媒介,迅速占领了市场,也占去了孩子们大量的精神和物质生活空间。不仅是电视,还有图书、玩具、服装甚至文具,卡通全方位地进入了孩子们的生活。动画片泛滥于儿童的生活,也不能不带来一些负面影响,如造成近视,引发暴力倾向,过多占用生活学习时间等等。在这里要提醒广大家长注意的是:它对儿童思维发展还存在一定的局限。 1.剥夺儿童的真实生活经验。 "哈哈哈,爱情啦!爱情啦!"随着儿子的笑声,我的目光也转到了电视上,儿子正在观看的动画片里竟然出现接吻的画面。目前国内一些动画片是在"打着孩子的旗号",但到底适合不适合孩子观看,孩子看完又能从中得到什么,则很少有人考虑。随着电影技术的越来越高,观众的需求也越来越高,所以,更加成人化的动画片也多起来了,王子与公主的爱情故事,武士与姑娘的动人传奇,都是现在小朋友所喜欢的动画,这些动画片也深深地影响着孩子们的身心成长! 儿童的思维、情感发展是需要真实生活经验的,特别是在儿童早期,直接感受显得尤为重要。不得不让人深思,现在的孩子为何会过于早熟,连我那三岁的小侄女都知道什么是"结婚",连上幼儿园的小朋友都要"找女朋友谈恋爱"... 现在一些电视台给孩子提供的动漫世界,文化创意的东西确实是太少了。动画说到底,是人工化的生活,其造型、动作、情节均是人想象的产物,并被固定在一定的媒介上呈现出来。动画上的人物、风景再美好再逼真,它毕竟是假的,是真实事物的简化和缩写,给人的体验远远没有真实的情境那样丰富与深刻。现在的都市儿童生活在一个电子化的高科技时代,他们的知识空间因此而被大大拓展,但同时他们真实的生活空间又变得日益狭窄。他们在电视中认识星空,知道太阳系、银河、宇宙,却不曾对头顶上真正的星空产生体验和思索;他们在电视中认识大海,了解潮汐、海浪,甚至会讲海盗、小人鱼的故事,却无法想象真正的大海给人身心的震撼。在儿童的生活中,充满了各种仿制的、模拟的东西,却越来越远离作为母体的自然。在动画片上投入大量精力、时间的儿童还有多少时间和精力留给真实的生活呢?而缺少直接经验、真实体验的思维是不健全的,这样,儿童的活动无异于空中楼阁,是缺乏厚实根基的。 2.形成固定的思维模式。 曾在报纸看过这样一出报道:"两位3岁左右的男孩独自在卧室玩耍,天真的幼儿从靠近窗台的书桌爬到窗口,模仿电视动画片中小鸟飞行,先是一男孩"飞"下,另一稍小的男孩也随即学着张开双臂"飞"出窗外,两人跌至离窗台约10米的地面。一个肝破裂死亡,另一个负伤。"这出悲剧真是让人触目惊心啊!大家都知道儿童具有强烈的模仿倾向,他们非常容易模仿他们周围的人和事。不仅如此,动画片中播放出来的图象能够给予儿童以极大的刺激,并且可以使得儿童产生信任甚至盲从。3岁的儿童先前也一定看见过鸟儿在空中飞翔,但是他想到要模仿却是在收看动画片之后。虽然年龄再大一点的孩子因为懂得那是鸟类才能做到的事情而不会再学小鸟飞翔。但是,动画片中的人物在其生活中的作为比鸟儿飞翔要复杂的多,儿童并不一定能够区分出动画片中英雄人物的行为在实际生活中会产生什么结果,他也许知道这个事情在现实中是不可能的,但是他很可能无法阻止自己去幻想的欲望,这就带来了有相当一部分儿童会去模仿。想起儿子近段时间,一生气就常说的一句话"画个圈圈诅咒你",后来才知道原来他是在模仿动画片中的人物说话的语气和用词。前些日子还收到儿子学校老师发来的校讯通,内容:"《喜羊羊与灰太狼》是孩子们喜欢看的动画片,它给孩子们带来了负面的影响,许多孩子看了动画片后,写abb叠词时候,把 喜洋洋 写成 喜羊羊 ,还有的写 美羊羊 、 懒羊羊 。建议在让孩子娱乐时,引导孩子学到正确的知识,不要在孩子这张白纸上,刻上错误的信息符号。"从这些都可见动画片对孩子们的影响。记得曾有专家说过:思维结构在儿童期处于发生发展的关键期。的确如此,儿童是通过广泛地吸收各种生理、心理和文化的经验来作为原材料,并从大量的原材料中抽象出最一般的人类思维框架和逻辑结构,从而达到思维的建构的。因此,在这一时期,原材料的积累显得尤为重要,因为它的性质和数量会直接影响到儿童今后的思维方式和思维能力的形成。同时,由于人类文化整体具有广泛性和丰富性,个体只有对其进行全面的占有,才能超越自身的狭隘性、片面性和偶然性,达到较高的文明程度。如果在生命早期过分狭隘地接受某一种文化,思维很容易形成某一种固定模式。在儿童时期,过分局限于一种文化经验是十分危险的,一旦过早形成某一种思维模式,日后再要改变就会十分困难。 虽说动画片局限了孩子们的思维,但是我们必须面对一个现实就是"动画世界"离不开小朋友,小朋友也离不开"动画世界"。面对一些动画片(尤其是引进片)的思想内容对孩子造成的负面影响,让许多家长感到亲自"把关"很必要也很不容易做到,家长们不可能时时盯着孩子,也不可能事先了解每部动画片的内容。这就需要有关部门加强对动画片引进的管理,并大力扶持优秀动画片的创作,高质量、高效率地开发出适合我国国情、适合我国少年儿童身心发展需要的动画类节目,通过荧屏推荐给孩子们,以冲淡那些消极的、可能对他们造成不良后果的动画片带来的负面影响,积极引导孩子们树立正确的世界观,审美观,人生观,从而为广大儿童提供健康的、有益的精神食粮。


正常人的肠道栖息着人体90%以上的细菌,其种类多达400余种,重达两公斤。这些细菌大体可以分为对人体有益的,称为"有益菌"(如乳酸菌和双歧杆菌);对人体有害的,称为"有害菌"(如大肠杆菌和梭状芽孢杆菌);另外,还有一大部分寄生虫,即不是有益菌,也不是有害菌。正常情况下,这些细菌相互制约,而且有益菌对"外来"致病菌能起到有效的防卫作用,保证胃肠道良好的消化吸收功能。 肠道菌群失调 南京机关医院胃肠科发现一旦破坏了肠道菌群平衡,使正常的有益菌减少,而有害菌大量繁殖,寄生在肠道的大部分寄生虫,就都变成了有害菌,进而人体免疫能力下降,就会引发各种疾病。 首先,菌群失调,由于肉食摄取过盛,短时间排不出去,在肠道内超过24小时后就会发生霉变,产生大量的有害菌,严重破坏肠道菌群平衡。 其次,菌群失调多见于使用抗生素和慢性消耗性疾病。如耐药金黄色葡萄球菌,会引起腹泻、败血症;对抗生素不敏感的白假丝酵母菌,会引起阴道炎、肠道炎和肛门感染等。 肠道益生菌的福音南京胃病医院研究发现益生菌不能在体外培殖,也不能靠摄取,而只能在体内培殖,如果没有一个健康的肠道环境,根本不利于益生菌的繁殖。尤其,慢性病患者,经常用药,体内的良性环境遭遇严重破坏,不利于益生菌的繁殖。并且,有害菌的抗药性极强,甚至抗生素都无济于事。 首先,运动可增进体能,有利于肠道的蠕动及肠道有益菌的生长。精神压力会杀死有益菌,因此,保持愉快的心情非常重要。 其次,清晨起床后,空腹喝一杯π水,具有刺激肠道蠕动的效果,增强排便能力,预防便秘和口臭。 第三,多吃膳食纤维,膳食纤维可促进肠道有益菌生长,同时,可刺激肠道蠕动,利于排便。 第四,蒜素是天然抗生素,无耐药性。可高效抑制和杀死痢疾杆菌、大肠杆菌等多种病菌及白色念珠菌等致病真菌。蒜素杀菌能力是同量青霉素的100倍。 其次,蒜素可有效抑制和杀死引起肠胃疾病的幽门螺杆菌等细菌病毒,有效激活和保护肠胃粘膜细胞,增强粘膜抵抗力,促进消化性溃疡愈合,防治慢性肠胃疾病。 由于大蒜其性味过浓,不适宜大量吃。罗麦蒜素片选用优质的大蒜为原料,可有效中和体内毒素,迅速清除体内有毒物质,减轻内脏解毒负担,提高人体免疫力,不会破坏肠道菌群平衡。


随着社会快速变化,近些年越来越多的女性为了工作而推迟生育年龄。然而,据统计,白领"剩女"的不孕不育风险在逐年增大,并且并不像很多人想到的如果过了最佳生育年龄,便可以通过试管婴儿拥有宝宝,"试管婴儿"并不是适用于所有人。 很多女性认为在最佳生育年龄的时候,应该在事业上拼搏,在事业上还没达到自己的目标之前,怀孕的计划被一拖再拖。但是专家建议,女性因为年纪大,会影响卵巢的功能,进而影响生育。而近些年由于多方面的原因,造成不孕不育现象的比例增大,其中13的原因来自于男性,13的原因来自于女性,还有13则为夫妻共同的原因。 一些女性因多次流产,引发了不孕不育症。而男性,则因工作压力大、生活不规律,抽烟喝酒等不良习惯造成精子质量下降。在职场打拼的女性,很多人都认为即使过了最佳生育年龄,也可以通过试管婴儿拥有宝宝。但其实这是个对试管婴儿的认识的误区。专家解释,试管婴儿并不是适用于所有人,在10%不孕不育人群中,只有1%-2%的患者才能做试管婴儿。同时,随着女性年龄的增长,试管婴儿的成功率还会降低,目前成功率只有40%。 因此,专家建议女性不要过多的推迟生育年龄。在就诊不孕不育的患者中,5%的患者为40岁以上的人群,并且以白领居多。如果错过了最佳生育年龄,就会降低怀孕的几率,同时胎儿的健康也会大受影响。 35岁以上的女性,即将面临排卵率降低,不宜受孕的现实。并且,产妇的年龄也与分娩过程的顺利与否有着直接的关系。超过了35岁,产生畸形儿的几率也会增加。因此,专家建议女性还是应该在最佳生育年龄怀孕,切不可将试管婴儿当作是最后的退路。并且,适龄的夫妻应合理安排生育计划,并增加营养与休息。如果长时间在不避孕的情况下仍未怀孕,就要及时去医院就医,查看是否患有不孕不育症。


现在柴犬是比较热门的宠物选择之一,受欢迎程度和当年的拉布拉多,金毛不相上下,所以很多家庭都纷纷找人购买柴犬进行饲养,但是宠物和人是一样的,日常生活中也有身体不舒服的时候,那么柴犬平时有什么常见的疾病呢,今天就来介绍一下柴犬比较常见的疾病以及治疗方式。柴犬比较容易患上的疾病1. 外耳炎 这是一种由于细菌和寄生虫感染到狗的外耳道引发的疾病,因为那里温度适宜没有宠物皮毛的保护,很容易累计污垢给寄生虫造成舒适的温床,一旦被螨虫或者寄生虫入侵,柴犬就会出现耳道发炎从而导致外耳炎,如果不及时治疗的话变成反复发作的慢性炎症就糟糕了。治疗的方式一般是根据柴犬的患病程度来进行的,首先是要外敷杀虫药,眼中的话就要进行口服药物进行驱虫了,在这期间一定要注意不要让柴犬挠耳朵,必要的时候带上项圈一段时间。2. 胃酸过多,这是由于给狗狗喂食不当造成的,胃酸过多一般都是吃多了,为了消化胃部的食物柴犬要分泌很多胃酸,不过一旦进食少了之后胃酸对于他们的胃就会有很大的刺激,从而造成呕吐出黄色的胆汁或者是在外面遛的时候去吃草。对待这种情况主人先要做的就是要控制好柴犬的饮食量,每餐狗粮的量都要精确到克,让他们有一个良好的饮食习惯。而且可以适当增强宠物的锻炼,多带他们出去跑跑增强肠道消化力。3. 白内障,其实宠物也会得白内障,除了这种比较严重的眼部疾病之外,还有睫毛倒生或者是眼见外翻等宠物眼疾,宠物一旦患上白内障就会严重影响视力,到了后期则会导致他们无法进食等,所以主人一定要注意宠物眼睛是不是总是清晰明亮的,如果经过手术其实狗狗的白内障还是比较容易恢复的。不过并非所有的柴犬眼镜上有白的就都是白内障,主人也不要太过警惕,一定要带他们去宠物医院进行诊治才可以,不要自己在淘宝上随便买点治疗宠物眼睛的药水就给他们滴了,这样对狗狗来说很不负责任。4. 肥胖症,现在饮食好了不仅表现在国民普遍发胖上,对于宠物来说这也是一个严重的问题,标准的成年柴犬重量一般是在6-9公斤之间,如果超出了这个范围就有可能是超重了,尤其是对于老年犬来说这有可能会减少他们的寿命,所以保证狗狗的饮食同时要注意控制食量,经常带他们出门的时候要让他们跑起来,这样锻炼身体可以维持宠物体重在标准范围之内,但是对于已经超重的狗,减肥也要循序渐进不能过度,突然让他们连续饿着也会造成内分泌紊乱从而引发免疫力低下患上狗的流行病。除了以上比较严重的疾病之外,还有很多常见的小病也不能忽视,主人在养狗的时候一定不能只顾着和他们玩,如果发现和平常行为或者表现不同的时候就要考虑柴犬是不是生病了,及时就医才是正确的。


感冒药再速效也不能缩短病程 广州市第一人民医院临床药学科主任、副主任药师倪穗琴提醒:不要被感冒药上"速效、快、灵"等字眼误导,因为感冒没有根治的药物,用药不能缩短其病程,但有一些可以缓解症状的方法。 她介绍,在自行选购药物时,要仔细查看药品的成分,根据自身症状来判断哪些药物适合自己。用药时应避免同类成分重复使用,一些特殊人群需要注意避免服用含某些成分的药物,儿童感冒勿服成人感冒药,一些家长为了方便喂药而把缓释片压成粉或把胶囊中的药粉倒出用水冲服的做法,有可能会影响疗效甚至产生不良反应。 不同成分针对不同症状 感冒的症状包括发热、头痛、并伴有全身关节酸痛;鼻塞、喷嚏、流涕、咽部发干、发痒;咳嗽、咳痰等。倪穗琴表示,抗感冒药物的成分并不复杂,主要针对上述三组症状而设计,如针对发热、头痛和全身酸痛的药物有对乙酰氨基酚、阿司匹林、布洛芬;控制呼吸道症状的有抗过敏药如氯苯那敏(俗称扑尔敏)、苯海拉明;减轻鼻塞等毛细管充血的药物有伪麻黄碱;止咳祛痰的药有右美沙芬、愈创木酚甘油醚。 倪穗琴说,感冒药的主要作用是为了缓解患者的不适,提高生病期间的生活质量,但不会缩短感冒的病程。感冒期间还需要通过休息、戒烟、多饮开水、进食易消化食物等来提高自身免疫力,对抗病毒。 用对乙酰氨基酚别喝酒 消费者购买感冒药时,要仔细查看药物的成分,避免同时服用组分相同或相似的几种感冒药。尤其值得注意的是,许多耳熟能详的感冒药中都含有对乙酰氨基酚,有些中成药感冒灵、维c银翘片里也添加了该成分。对乙酰氨基酚过量使用、长期用药和用药期间饮酒会增加其肝损伤风险。 倪穗琴介绍,根据《中华人民共和国药典》的规定,一次摄入对乙酰氨基酚的量为300~600mg,一天的摄入量不超过2000mg。用于解热连续使用不超过3天,用于止痛不超过5天。同时,对乙酰氨基酚不能与乙醇或含有乙醇的饮料同服,否则也会导致急性肝、肾衰竭。 特殊患者需避免某些成分 某些职业或有基础病的特定人群,在选择药物上也要特别留意成分。而驾驶机车、船或其他机械操作、高空作业者就要特别注意,在工作时间内均应禁服含氯苯那敏(扑尔敏)或苯海拉明的感冒药,避免此类成分引起的嗜睡、头晕而造成危险;并且氯苯那敏(扑尔敏)或苯海拉明此类成分能升高眼压,加重青光眼患者病情,因此青光眼患者禁用。 消化性溃疡或支气管哮喘患者,不应使用含阿司匹林的感冒药,因为阿司匹林易导致消化性溃疡出血、支气管哮喘发作。 甲状腺功能亢进、糖尿病、缺血性心脏病、高血压、前列腺肥大患者,应避免使用含麻黄碱成分的感冒药,防止原基础疾病加重。 儿童感冒别服成人药 倪穗琴说,在用药问题上儿童不是成人的缩小版,成人感冒药的成分及含量与儿童感冒药有很大不同,儿童感冒不能服用成人感冒药。 国内市售的感冒药里常含有抗病毒成分金刚烷胺。为保证儿童用药安全,国家食品药品监督管理总局于2012年5月7日修订了含盐酸金刚烷胺的非处方药说明书,将儿童用的氨金黄敏颗粒、小儿氨酚烷胺颗粒、小儿复方氨酚烷胺片禁用于新生儿和1岁以下婴儿;将儿童、成人均可使用的氨酚烷胺那敏胶囊不推荐5岁以下儿童使用。 同时,儿童在选用解热镇痛药物时,也不应使用成人所用的复方制剂或缓释剂型,儿童应服用单一成分的对乙酰氨基酚制剂。有些家长常忽视儿童的生理特点,给儿童使用成人药物,有的把包衣片、缓释片压成粉或把胶囊中的药粉倒出用水冲服,这样易引起服用药物剂量不准、胃部损伤,影响疗效,甚至产生不良反应。


各位,脱单了吗?网购了吗?祝各位双十一快乐!今天小江要和大家分享一些有关运动强度的知识: 说到运动强度,大家首先要明确两个概念 1、最大心率:是指人体做极限运动时间的心搏频率。无论人们年龄的大小还是性别有所差异都可以采用下列的公式来估计出自己的最大心率:最大心率=220-年龄。 2、靶心率:是指通过有氧运动提高人体心血管系统机能时有效而且安全的运动心率范围,常用它来调节运动负荷。靶心率为人们提供了运动时安全有效的心率范围。学会了如何根据靶心率来调控自己锻炼时的运动强度,就应该利用这种方法指导自己的实践活动。 下列公式可以帮助你计算或监测运动时自己适宜的心率范围。 靶心率为:最大心率×60%和最大心率×80%之间的范围。 注:成年人靶心率的上限为最大心率×80%;青少年靶心率的上限为最大心率×85%。 如一个20岁的年轻人,他运动的最大心率就是220-20=200次/分,他运动的适宜心率是200×60%=120次/分(最多不能超过170次/分)。刚开始锻炼时应从较小心率水平开始,如无不适再逐渐增加到适宜心率的较高水平。 那么我们在不购买心率表、心率带、各种高科技仪器的情况下,如何简单的来测试我们的心率呢?又没有出现明显不适,请记住以下两种方法: 触压桡动脉(大拇指根部沿着前臂向上就能触摸到)或者劲动脉(耳垂下颈部)。在触压时需要注意,触压脉搏时不要用力太大,以便保证血液的正常流动。 为了准确地测量运动时的心率,必须在运动结束后的5秒钟内开始进行测量,测量10秒钟的心率再乘以6,做为运动时1分钟的心率。 没抢到双十一优惠?赶紧身体素质提高!还没脱单?赶紧把身材练!动起来吧!


题目英文 given an array n ms, there is a sliding window of size k which is moving from the very left of the array to the very right. yo can only see the k n mbers in the window. each time the sliding window moves right by one position. ret rn the max sliding window. example : inp t: n ms = [ 1 , 3 , -1 , -3 , 5 , 3 , 6 , 7 ], and k = 3 o tp t: [ 3 , 3 , 5 , 5 , 6 , 7 ] explanation: window position max  -- [ 1 3 -1 ] -3 5 3 6 7 3 1 [ 3 -1 -3 ] 5 3 6 7 3 1 3 [ -1 -3 5 ] 3 6 7 5 1 3 -1 [ -3 5 3 ] 6 7 5 1 3 -1 -3 [ 5 3 6 ] 7 6 1 3 -1 -3 5 [ 3 6 7 ] 7 note : yo may ass me k is always valid, 1 ≤ k ≤ inp t array s size for non-empty array. follow p : co ld yo solve it in linear time? 题目中文 给定一个数组 n ms,有一个大小为 k 的滑动窗口从数组的最左侧移动到数组的最右侧。你只可以看到在滑动窗口内的 k 个数字。滑动窗口每次只向右移动一位。 返回滑动窗口中的最大值。 示例 : 输入: n ms = [ 1 , 3 , -1 , -3 , 5 , 3 , 6 , 7 ], 和 k = 3 输出: [ 3 , 3 , 5 , 5 , 6 , 7 ] 解释: 滑动窗口的位置 最大值  -- [ 1 3 -1 ] -3 5 3 6 7 3 1 [ 3 -1 -3 ] 5 3 6 7 3 1 3 [ -1 -3 5 ] 3 6 7 5 1 3 -1 [ -3 5 3 ] 6 7 5 1 3 -1 -3 [ 5 3 6 ] 7 6 1 3 -1 -3 5 [ 3 6 7 ] 7 你可以假设 k 总是有效的,在输入数组不为空的情况下,1 ≤ k ≤ 输入数组的大小。 进阶 : 你能在线性时间复杂度内解决此题吗? 算法实现 实现一 :暴力寻找每个窗口的最大值。 p blic class sol tion { p blic int [] maxslidingwindow( int [] n ms, int k) { int len = n ms.length; if (len == 0 ) ret rn n ms; int [] res lt = new int [len - k + 1 ]; for ( int i = 0 ; i  res lt.length; i) { res lt[i] = getmax(n ms, i, i + k); } ret rn res lt; } p blic int getmax ( int [] arr, int start, int end) { int max = int .minval e; for ( int i = start; i  end; i) { if (arr[i]  max) max = arr[i]; } ret rn max; } } 实现二 :如果想提升时间效率就需要使用结构了。 循环双端队列的结构 p blic class mycirc lardeq e { private int _pfront; private int _prear; private readonly int [] _dataset; private int _length; private int _maxsize; ** initialize yo r data str ct re here. set the size of the deq e to be k. * p blic mycirc lardeq e ( int k) { _dataset = new int [k]; _length = 0 ; _maxsize = k; _pfront = 0 ; _prear = 0 ; } ** adds an item at the front of deq e. ret rn tr e if the operation is s ccessf l. * p blic bool insertfront ( int val e) { if (_length == _maxsize) ret rn false ; _pfront = (_pfront - 1 + _maxsize) % _maxsize; _dataset[_pfront] = val e; _length; ret rn tr e ; } ** adds an item at the rear of deq e. ret rn tr e if the operation is s ccessf l. * p blic bool insertlast ( int val e) { if (_length == _maxsize) ret rn false ; _dataset[_prear] = val e; _prear = (_prear + 1 ) % _maxsize; _length; ret rn tr e ; } ** deletes an item from the front of deq e. ret rn tr e if the operation is s ccessf l. * p blic bool deletefront { if (_length == 0 ) ret rn false ; _pfront = (_pfront + 1 ) % _maxsize; _length--; ret rn tr e ; } ** deletes an item from the rear of deq e. ret rn tr e if the operation is s ccessf l. * p blic bool deletelast { if (_length == 0 ) ret rn false ; _prear = (_prear - 1 + _maxsize) % _maxsize; _length--; ret rn tr e ; } ** get the front item from the deq e. * p blic int getfront { if (_length == 0 ) ret rn -1 ; ret rn _dataset[_pfront]; } ** get the last item from the deq e. * p blic int getrear { if (_length == 0 ) ret rn -1 ; int index = (_prear - 1 + _maxsize) % _maxsize; ret rn _dataset[index]; } ** checks whether the circ lar deq e is empty or not. * p blic bool isempty { ret rn _length == 0 ; } ** checks whether the circ lar deq e is f ll or not. * p blic bool isf ll { ret rn _length == _maxsize; } } 代码实现 p blic class sol tion { p blic int [] maxslidingwindow( int [] n ms, int k) { int len = n ms.length; if (len == 0 ) ret rn n ms; int [] res lt = new int [len - k + 1 ]; 保存当前窗口最大值的数组位置 保证队列中数组位置的数值按从大到小排序 mycirc lardeq e deq e = new mycirc lardeq e(len); for ( int i = 0 ; i  len; i) {  保证从大到小 如果前面数小则需要依次弹出,直至满足要求 while ( deq e .isempty == false && n ms[ deq e .getrear] = n ms[i]) { deq e .deletelast; } 添加当前值对应的数组下标 deq e .insertlast(i);  判断当前队列中队首的值是否有效 if ( deq e .getfront = i - k) { deq e .deletefront; }  当窗口长度为k时 保存当前窗口中最大值 if (i + 1 = k) { res lt[i + 1 - k] = n ms[ deq e .getfront]; } } ret rn res lt; } } 实验结果 实现一: 内存消耗: 34.3 mb, 在所有 c# 提交中击败了 50.00% 的用户 提交记录 实现二: 内存消耗: 34.9 mb, 在所有 c# 提交中击败了 10.00% 的用户 提交记录 相关图文 : 经过8年多的发展,lsgo软件技术团队在「地理信息系统」、「数据统计分析」、「计算机视觉」等领域积累了丰富的研发经验,也建立了人才培养的完备体系,由于自己准备在「量化交易」领域精进技能,如果大家对这个领域感兴趣可以与我联系,加入我们的量化学习群一起学习探讨。 在这个领域我已做了以下积累: 策略部分 : 数据部分 : 自动化交易部分 : 后台回复 「搜搜搜」 ,随机获取电子资源!


唐朝在经过短暂的开国盛世之后,就进入了混乱与衰落,这一过程中,太监干权日益加剧,使朝政更加昏暗,到了晚唐时期,皇帝成了太监手中的玩偶,生死废立都被其掌握。那么唐朝的太监群体是如何进入权力核心的呢?在唐太宗时,太监是没有政治地位的。首先,作为开国之朝,没有那么多内宫之事,所以太监总体的数量不多。其次,太宗吸取隋朝灭亡及历史教训,对太监干政保持警惕之心。还有,像魏征这样的大臣常有诤谏,魏征曾经对太宗说:"太监们虽然身份低微,却常常伴于左右,在言谈举止间会对皇帝产生非常深刻的影响,要特别加以警惕。"唐太宗曾经废除了太子李承干,重要的原因就是太子昵太监。到了唐高宗时期,太监还没有地位。有一位叫韦机的大臣见到太监有违法行为,没有事先上报高宗,而是直接给予杖刑。高宗赞赏这一行为,并说以后再有这种事发生,就不用再上报了。可见,此时君臣关系较为密切,太监被排除于权力圈之外。到了武则天时期,政局变动剧烈,这给了太监势力抬头的机会。之后,韦后、安乐公主、太平公主争权夺利,太监们常被视为心腹,开始出任一些要害部门的官员。到了中宗继位时,出任七品以上官职的太监已达千人之多,但担任高级职务的还非常少。太监真正进入唐朝权力中心要从唐玄宗之时开始。唐玄宗经过政变上台,所以他吸取历史教训,对于后权与功臣之权十分忌惮。在王皇后去世后,虽然他十分宠爱武惠妃、杨贵妃,却始终没有册立她们中的任何一个为皇后,其目的就是要避免武后与韦后的事情再次发生。而对于政变中扶助他上台的一些功臣们,唐玄宗也不抱以信任,像龙武大将军王毛仲,他是唐玄宗与禁军之间的联络人,为唐隆政变的主要功臣之一。后来,他多次请求当个兵部尚书,却没有得到应允,由此生了嫌隙。最后还被贬斥,直到处以极刑。后妃不可靠、大臣不可靠,那皇帝身边就只剩下太监了。对于太监,人们的评价一般是负面的,认为他们奸滑弄权;然而也有观点认为他们品性忠良。《后汉书》作者范晔说:"宦官肢体不全,所以情专志良。"这一观点似乎颇受唐玄宗的认同,他不仅利用太监来管理宫廷之事,还用他们作为监军对边疆地区手握重兵的将领实行监督。这时,一位太监的出现,恰好让唐玄宗的观点得到应证。他就是高力士,其为人谨慎机敏,处理事情十分妥当。唐玄宗与高力士之间的关系可以说是皇帝与太监关系的"楷模"。高力士原来出身于因罪籍没的人家,在武后执政时进入宫廷。因为他领悟能力强,办事较机敏,一度被武后赏识,但后来也因犯下小错被逐出宫廷。之后,他被大太监高延福收养,得以借助武三思的路子再次进宫服侍,还没授予了官职。武则天之后,宫廷动荡,韦后专权。高力士见到李隆基英武果敢,就对他全力支持。李隆基也正要找个内宫之人作为内应,于是二人就组成了利益共同体。在李隆基政变成功后,更是把高力士视为心腹。唐玄宗晚年渐渐怠政,大臣的奏请都由高力士代为传达,甚至直接回复了。由此,高力士获得了极大的权力,在他的笔下,大批官员得到任免。高力士的官职也成为正三品,突破了前朝规定宦官不得任职四品官的限制。高力士确实有治国之才,且秉性忠良。他多次提醒玄宗抑制奸臣李林甫以及安禄山的权力,以防有变,但晚年昏昧,没有听从。除了高力士之外,唐玄宗还提拔了许多其他太监,并委以军政大权,从而使太监成为唐朝权力体系中份量极重的一部分,后世皇帝再也无法摆脱。可惜的是,太监们并不都像高力士一样忠良。在权力的侵蚀下,他们挟制皇帝,争权夺利,最终将大唐推向灭亡的深渊中。


西伯利亚干涉是指1918年-1922年,第一次世界大战的协约国派遣军队在俄国远东海岸登陆,直接武装支援俄国白军推翻在远东的布尔什维克地方政权。1920年协约国撤出俄国后,日本军队单独留在俄国远东直到被苏维埃俄国红军击败,1922年日本军队撤出俄罗斯。1917年11月7日的十月革命,俄共(布尔什维克)推翻了克伦斯基的临时政府,夺取了彼得格勒的政权。随后,革命形势以雪崩速度蔓延到俄国全境,在远东的伯力、符拉迪沃斯托克等大中小城市到1918年2月前都成立了布尔什维克控制的苏维埃政权。1918年3月,苏维埃俄国与德国单独媾和,签订了《布列斯特-立陶夫斯克条约》,苏俄退出第一次世界大战。为此,英国与法国决定武装干涉苏俄革命,以达到下属目的:1.阻止协约国储存在摩尔曼斯克、阿尔汉格尔斯克的战争物资落入苏俄或者德国之手。(当时黑海被奥斯曼土耳其封锁,协约国物资不可能海运到沙俄的乌克兰)。2.帮助捷克军团推翻从伏尔加河到符拉迪沃斯托克的铁路沿线的布尔什维克地方政权。3.支援俄国白军重新夺取全国政权,以恢复第一次世界大战的东线战场.由于英军、法军都深陷第一次世界大战的西线战场,没有足够的军力实现上述目标,为此从英法外交上积极拉拢、推动美国、日本等协约国成员派遣军队干涉俄国革命。协约国军队在远东的干涉,在符拉迪沃斯托克与庙街、伯力的登陆,主要目的是为捷克军团与在西伯利亚、乌拉尔的俄国白军打通铁路交通、打开出海口,获得协约国直接的物质支援。英国由于严重缺少在亚洲远东的军力,只象征性派遣了1500名军人,来自香港、以及上海、汉口、天津等英租界。加拿大西伯利亚远征军, 于1918年8月登陆符拉迪沃斯托克。在干涉期间,约有100名加拿大军人配属1500名英军,进抵靠近乌拉尔的鄂木斯克,以支援高尔察克政权。大多数加拿大干涉军停留在符拉迪沃斯托克从事训练俄国白军、以及警察业务. 1919年4月至6月,4,192名加拿大军人撤出俄罗斯回国。1918年7月,北洋政府派遣"参战军"进入外蒙古,同时派遣军舰与陆军随协约国干涉军登陆黑龙江(阿穆尔河)入海口的庙街。2500名阿尔卑斯山区意大利人,作为奥匈帝国军人,在一线东线战场被沙俄政府俘虏。根据苏俄与协约国的协议,这些战俘组成意大利救赎军团,经由西伯利亚铁路前往符拉迪沃斯托克,然后海运回意大利参加战争。运抵克拉斯诺亚尔斯克后,意大利军团随捷克军团发起了反布尔什维克的军事战斗。意大利军队参加了2个月的战斗,消灭了铁路沿线市镇的布尔什维克政权。意大利军团集结到天津意租界,由意租界的意大利宪兵少将cosma manera指挥进行整训。意大利军团参加了随后的协约国在远东西伯利亚的武装干涉,担任了重要职责,在伊尔库茨克、哈尔滨、符拉迪沃斯托克的使用重型武器与装甲列车控制西伯利亚铁路,与苏俄红军作战。直至1919年11月,意大利军团才撤出苏俄远东,海运归国。1918年7月,美国总统威尔逊同意派遣美国军队干涉俄国革命,其中5000名美军组成美国北俄罗斯远征军, 10,000名美军组成美国西伯利亚远征军。实际上7950名美军参加了西伯利亚干涉军。1918年8月15日至21日,3000名美军在符拉迪沃斯托克登陆。这些美军担任了从弗拉迪沃斯托克到乌苏里斯克(绥芬河附近)铁路沿线占领任务。美国远征军指挥官威廉·格里夫斯少将认为美军不具有与当地布尔什维克作战的职责,因此多次与英法日军指挥官发生矛盾争议。1918年8月,协约国军队开始在符拉迪沃斯托克登陆。日本派遣了7万军队参加此次行动,数量之多引起了其它协约国的惊疑。英国、加拿大军队沿着西伯利亚大铁路向西挺进以打通与捷克军团与高尔察克白军的联系。日本拒绝了像英军那样在贝加尔湖以西的进军。美军也拒绝远离符拉迪沃斯托克。到1918年11月,日军控制了俄国远东的所有港口,以及西伯利亚铁路自赤塔以东的沿线城镇,并扶持沙俄将军格里戈里·米哈伊洛维奇·谢苗诺夫组成"外贝加尔地方临时政府",在日军操纵下控制了从贝加尔湖到满洲里。1918年11月,第一次世界大战结束。在俄国境内腹地作战的捷克军团,士气溃散,士兵急于摆脱没有尽头的残酷战争回到祖国过和平生活。同时,由于欧战结束,协约国有了精力与大量战争剩余物资可以支援俄国白军的反布尔什维克的内战。1919年4月,高尔察克的白军在伏尔加河沿线特别是喀山城下的总攻被击败,从此一蹶不振,被苏俄红军一路追击退向远东。1920年6月,美国、英国与其它盟友从符拉迪沃斯托克撤出了干涉军。1920年7月5日,日本与远东共和国签署协议,日军撤出外贝加尔。1920年11月,谢苗诺夫白俄政权倒台。但日本继续支持米哈尔·康斯坦丁诺维奇·迪杰利赫斯建立在阿穆尔河到太平洋沿岸的白俄政权-阿穆尔沿岸临时政府。随着苏俄红军的进攻,以及英国美国对日本觊觎西伯利亚领土的担忧,以及日本国内经济与人力难以支撑,1922年10月日军全部撤出俄罗斯远东,苏俄红军收复符拉迪沃斯托克。日军在干涉西伯利亚过程中,约有5000军人阵亡或病亡,战争成本约9亿日元。而从战争中获得的利益却不多。


铁基体浸镀铜替代氰化镀铜新工艺 1 问题的提出 目前 ,我国对钢铁基体的镀覆 ,除部分出口产品及高档产品采用镍底镀层外, 75 %以上的厂家均采 用成本较低的铜底镀层。尽管我国镀铜技术有了很大进步 ,但对于铁基镀铜,由于存在界面结合力弱的问题 ,仅限于氰化镀铜及其闪镀。因该工艺使用剧毒化学品,给管理、操作、环境等造成了不良影响 ,部 2 分厂家不得不改为高成本的镍底镀层。以前虽然也有化学镀铜工艺 ,但不能替代氰化镀铜。因此 ,开发环保型、铁铜界面结合力强的镀层新工艺以取代氰化镀铜,是我国电镀行业迫切需要解决的课题之一。 传统的化学镀铜 ,主要选用含氮有机物作为添加剂。事实上, 此类物质对钢铁的吸附力太强 ,反应中不易解吸 ,对于置换反应所得到的几乎为单分子覆盖层,针孔率相当大,是造成结合力不好的主要原因。实验证明, 当硫脲的衍生物在镀液中的含量为 0 .2 gl 时 ,镀层经水洗后 5 min , 即有大面积红锈生成 ,经镀覆铜镍铬镀层后检验 ,结合力不合格。 2 化学镀铜新工艺 2 .1 工艺原理 在酸性介质中,dw-035镀铜稳定剂控制铁件的表面活性程度 ,界面发生如下反应 : 也可凭经验添加;硫酸含量可用一定摩尔浓度的氢氧化钠溶液滴定测量;dw-035镀铜稳定剂在镀液中的含量 ,低于 0.5mll , 作用不明显, 高于 2ml l 无不良影响 ,其消耗量可按镀件表面积计量添加。随着电镀量的增加,镀液中的二价铁离子不断积累 ,一般亚铁离子浓度小于 50 gl , 不仅不影响镀层, 反而在一定程度上优化镀层 ;当亚铁离子浓度超过此限时 ,对于几乎为单原子覆盖层的工件来说, 单位体积镀液的可镀覆量是非常大的。只要按照工艺添加亚铁会保持在一定稳定值,并不影响镀层想能。 2 .4 工艺应用 本工艺应用于某自行车配件有限公司的全自动生产线上 ,进行铜镍铬镀覆。工件通过高温实验和弯曲实验证明, 该工艺结合力完全达到氰化镀铜的要求 ,具有成本低、操作环境好、镀层均匀、表面平整、废水易于处理等优点,达到文明生产要求。 c 2 fe =c +fe2+ (1) 3 结论 fe +2h +=fe2 2h (2) 2h +c 2+ =c +2h + (3) (1)工艺流程简单, 工件在一槽中完成。只要 h +h =h2 (4) 工件除油除锈完全 ,在 1 min 内即可完成镀覆, 然后 其中 ,(1)式为主反应 , 是必要的, 余者为副反 进行电镀酸铜。 应,是不必要的。(2)、(4)式将产生氢气 ,并对铁、铜 (2)便于改造传统工艺。对于原氰化镀铜工艺 界面产生吸附, 是镀层存在针孔的主要原因之一。 的改造 ,只需将镀液更换,拆除电源, 其它工序不变。 (3)式由于氧化还原电位差的原因 ,将产生疏松附着 (3)镀液稳定, 易于管理 。新工艺无须象其它 层,引起结合力下降。 化学镀或电镀,需经常过滤镀液 ,工件落入槽中需及 添加剂 j 由几种有机物与稀土元素组成 , 具有 时捞出等。新工艺镀液稳定性相当好, 管理者只需 稀土催化、表面活性、析出促进、镀层特性改善、镀液 定期测试镀液的硫酸铜及硫酸的含量, 进行补加即 稳定等多种功效 ,即减弱(2)、(3)、(4)式的反应 , 增 可。dw-035镀铜稳定剂 可按 kdm2 ×min 进行添加。 大(1)式反应,可使整个工艺操作范围宽 ,易于管理 , (4)结合力强,覆盖率高 。同氰化镀铜相比 ,结 镀层色泽好,结合力强。 合力相当,但亮度更高 ,色泽更好。由于化学镀的特 2 .2 工艺参数 点 ,其均镀能力、覆盖率是任何电镀工艺所无法比拟 镀液组成及工艺条件 的。 五水硫酸铜 ,gl 30 (5)适用范围宽 。在电镀工艺中 ,适用钢铁件、 硫酸 ,mll 20 ~ 40 渗碳件以及铁、铜等组合件中的铁基部分底层镀覆; dw-035镀铜稳定剂 ,ml l 0.50 ~ 1 在化学镀工艺中, 适用于铁基的底层镀覆。 t 室温 (6)成本低, 效益好 。配槽成本比氰化镀铜槽 t ,s 50 ~ 60 略低, 消耗额为其 23 , 管理与操作中不接触剧毒 精密件,酸值用下限 ,稳定剂 用上限。 品 ,对环境无害。 2 .3 工艺维护 工艺流程: 除油除锈 水洗 化学镀铜 水洗 电镀酸铜 由于镀液仅由硫酸铜、硫酸、dw-035镀铜稳定剂组成。因 此,管理十分方便。


贵阳至仁怀,一路浓雾,车速如龟行。从仁怀至茅台,十二公里,全线下坡,迅速抵达赤水河谷,如同一头扎入酒坛,满镇酱香。 赤水河不赤,碧绿清澈,因为来的不是时候。当地人说要在汛期雨季,河水才会变红。 茅台乡土地理上的解释是,当地地层由沉积岩组成,为紫红色的砾岩、细砂岩夹红色含砾土岩,这类岩石具有非常好的渗水性,红颜色就进入水中,所以在夏季雨水多的时候,地面水和地下水通过两岸红层渗入,于是河水变红。因此人们称此河为赤水河。 这个叫法很早就有。在唐朝天宝年间,唐南征南诏的一篇檄文中就出现了 赤虺河 的名称,而赤的解释就是 流卷泥沙,每遭雨涨,水色浑赤"。这个雨涨的时间差不多是农历三到九月,另外半年时间,赤水河的水量出奇的少。 这些渗入河水中的物质,含有很多对人体有益的微量元素,有人说这些微量元素对茅台酒的酿造起到了不小的贡献。河水至今清澈无污染。早在1972年,周恩来就明确指出:在茅台酒厂上游100公里内,不能因工矿建设而影响酿酒用水。河流的周边山里,有很多矿产,但至今开矿都没有影响到它,因为在这条河流,不仅酝酿了茅台酒,一路过去还有潭酒、习酒、郎酒、董酒、怀酒、泸州老窖等数十种蜚声中外的美酒,实在毁不起。 但对能酿出茅台酱香酒起到根本作用的,还是茅台镇所处的特殊小环境。茅台处在河谷中,风速小,冬暖、夏热、少雨、少风。当地的酿酒师傅说,这地方就像是一只大酒窖,是少有的优质酿酒地。特别是到夏天,镇上的气温可以到五十度,又没什么风,所有男人都光着膀子, 太热了,穿不上衣服,这样高温的气候非常适合酿酒。 大概也因为这个独特的气候环境,茅台的酿酒历史非常悠久。 不专业的推测如此:闷热潮湿的气候,有利于微生物群的繁衍生息,粮食不易存放,时间稍一久即刻发酵,便出现了原始的酒。据传远古大禹时代,赤水河的土著居民-濮人,已善酿酒。濮人主要居住于中国西南,川黔地区特别多,有一个说 法:现在西南的很多少数民族,都是濮人的后裔。 赤水河边的这些濮人擅长酿酒,到了汉代,当地就出现了一种 叫"枸酱"的酒,这是一种由构树的果实酿造而成的酒。因为古人酿造果酒无下胶、精滤过程,酒体浓厚不清,故称为"枸酱"。这个酱却不是我们现在所谓茅台酱香酒的酱。这个浓稠的酱酒非常有名的。司马迁的《史记》中有记载,公元前135 年,唐蒙出使南越,曾专程绕道取此酒归长安献与武帝饮而 "甘美之"。 虽说这种"枸酱"与现在的用高粱酿的茅台酒没什么先后继承 的关系,但是为什么其它的地方没人做"枸酱"酒,或是做的 "枸酱"酒没有出名到让使臣专门绕道取酒来拍皇帝马屁,说明了茅台这个地方实在太适合酿酒,哪怕是构树果实酿的酒, 也比其它地方甘美许多。 茅台镇上适合酿酒的地方并不大,超过一定范围,所酿的酒,质量就下降了。比如海拔稍高了一些或距离远一些,就相当于离开了这个天然大窖坑,所酿的酒会差一截。茅台镇上的酿酒师,轻易就能喝出这酒是赤水河东岸还是西岸的酒厂酿造的。 所以,在适合酿酒的范围,有地就做酒,一寸都舍不得浪费。 比如,镇上的路都很窄,一是山路难修,二就是土地昂贵。拓宽马路自然还不如多留点地挖窖坑酿酒。小小的茅台镇,堵车几乎是常态,除非进镇办事,否则一般车辆都走外环。外环一圈就好比是绕着酒缸底走了一圈,闻着镇里几百家酒厂的酱香味。除了占据这镇中心的巨无霸茅台酒厂,其它酿酱香酒的酒厂大部分散布在周围一圈。 若在茅台镇上行走,到处都是茅台酒厂的影子。但在百多年前,酱香型酒的发展却是由好几家烧坊之间的竞争而得到推动。 清代以前的茅台,酒业并不发达,但是盐运业发达,是川盐入黔四大口岸之一,水路的终点,陆运的起点。盐运的发展与酒业的发展逐渐扯上了关系。 当地有饮咂酒之俗,清道光时仁怀直属厅同知陈熙晋到任后写过这样的诗句:"浅筒深汲酒,厚薄箬包盐。"前一句说明当地人喝酒尚咂酒,以竹管吸之,后一句就提到了盐。在清乾隆 年间治理赤水河之前,赤水河流域人烟稀少,场镇不多,酿酒业不发达,人们酿酒多为自酿自饮,极少出售,场镇所出售的酒,均四川江津的松既、白沙、朱沱一带,且量不大,多由经营者雇人从产地挑回。 当时运酒的装具非常有意思,叫作"酒卮子"。酒卮子采用赤水河下游盛产的竹子为原料来制作,它一般高一尺六七,为 底部、口部小、中腹大的圆柱形,底部直径约一尺,腹部一尺 二三,口部约四五寸,用竹篾丝编织成型,内用皮纸糊实,再 刷上熬过的熟桐油数道,使之坚韧而防漏。同时,在编酒卮子时,要在其腹部用竹蔑绞织成四个耳朵,分列四方,以便搬运 时拴绳子挑走。另外,每个卮子还要竹丝编盖子,仍用皮子糊 好刷桐油而成。由于桐油是经过熬制的,因此没有生桐油的异味,装酒也不窜味。一般每个卮子可装酒五六十斤,方便长途 挑运。酒卮子装好酒后,还要用猪尿脬封其口,再用细麻线扎紧,再盖上盖子,以免挑运过程中酒从卮子口荡出和酒跑气。 这种用酒卮子挑酒的方式,一直延续至二十世纪五十年代初。 在交通困难与包装不先进的古代社会,茅台村所产之酒,大抵也是通过酒卮子装运到各地销售。而且这种酒卮子中的某些工 艺,比如用猪尿脬和麻绳封扎口,就成为早期茅台酒包装上用的一项封口技术。 之所以在这么不方便的情况下,还要费尽心思往来运酒,因为 那些盐运工人长年累月在潮湿的环境中超负荷工作,都不同程度患有风寒关节疾病,酒可以缓解疲劳,用酒泡药也可治疗那些风湿疾病。随着运盐业的发展,酒的销量越来越大。不少商人发现了商机,开始在茅台本地酿酒。据清代《旧遵义府志》 所载,道光年间,"茅台烧房不下二十家,所费山粮不下二万石。"这已是一个非常大的规模,并且有着响亮的名声。1843 年,清代诗人郑珍就咏赞茅台"酒冠黔人国,盐登赤虺河"。 但现在意义上的酱香酒,是在清光绪时期,承担盐运的四大号 之一的永隆裕老板华联辉进入酿酒业之后才诞生的。他在茅台开设了酿酒作坊-"成裕烧房(后改为成义)",从泸州请 来酿酒师,按照赤水河中下游特殊的自然地理条件,摸索总结 出一套酿制工艺,并通过不断完善,酿制出名扬四海的蒸馏型白酒-茅台酒。清末民初遵义人赵恺(乃康)在他的《近泉酒因》中记道:"其品之醇,造法不易,他处难于仿制,故独立茅台称之。" 成义酒房酿制出来的茅台酒,随着其质量不断提高,以其酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留气的特殊风格,被往来于赤水河上的盐船,往来于盐运道上的客商,带到泸州、重庆等川江沿岸,传入遵义、贵阳、安顺等贵州内地,逐渐引起人们的认识与接受。这就是后来有着盛名的"华茅"。 其它酒坊也开始造类似的酒,王姓出资建立了荣太和烧坊 ,后改为荣和,被称为"王茅"。赖姓掌控了"恒兴烧坊",并将生产的茅台酒商标改为 "赖茅"。1915年巴拿马万国博览会登上世界名酒宝座,其实是华茅和王茅两家的酒,两家后来为争到底是谁获奖,一直闹到贵州省政府。正因为在巴拿马获奖,茅台酒的名气越来越盛。 此时华、王、赖三家的竞争进入白热化,各种手段使尽。赖茅针对成义的"百年老窖"商标,特别在自己的商标上是"用最新的科学方法酿制"。成义酒厂则大登广告,宣传华茅的传统特点,并且把酒的售价始终保持在赖茅之上,表示华茅的质量比赖茅高。随后,赖茅就提价,而华茅也跟着提价。 市场上一度出现了几家酒厂竞相提价的现象。 现在再来看,白酒市场的提价现象,几乎就是当时茅台酒价格 竞争的翻版。在茅台镇上,能看到不少酒厂,宣传他们的或传统或科技的酿造工艺,仿佛就是当年华茅和赖茅。