文化信仰与文化自觉刍议 2012年11月05日15:56 来源:人民论坛(总第381期) 广西工学院艺术与文化传播学院副教授 谭竺雯 【摘要】文化信仰是一个国家、一个民族无具象却蕴涵无穷力量的"精神种源",也是民族自我尊重、自我认同以及自我提升的重要旨归。建立在回归和创新坚守文化信仰上的文化自觉,是尊重生命和引领人性从善、从真、从美、从德这四个价值维度的坐标起点和终结。 【关键词】文化信仰 文化自觉 价值维度 文化信仰是一个国家、一个民族自古到今,无具象却蕴涵无穷力量的"精神种源"。它以文字为起源,以集结民族性格和民族精神为全维内涵。文化信仰是民族自我尊重、自我认同以及自我提升的重要指归,是民族文化性格和民族精神取向的"凝晶"。中国拥有世界独一无二的几千年稳定传承的文化传统,这种文化传统是以血缘宗法为核心,并以深厚渊源的血缘文化宗法凝聚成为所有崇敬,甚至用生命捍卫的"生命之擎"。它具有"天人合一"的时空感、人性感与未来感。观照信仰之"信",是对本土民族文化传统的认同、坚守,通过内化和升华,凝结成为"仰"的根基。笔者认为,民族文化根基的深度决定文化信仰的力量,而文化信仰的危机则是人本体对民族文化传统坚守恒心的考量。 文化信仰的危机和对人本体的思考 当前文化生态不平衡发展境遇下文化传统被严重消解,审美文化的生活化和体制转换加速文化信仰危机,同时带来人对自我认识的危机而缺失心灵安定和幸福感。那么,人作为文化信仰的执行者本体,应该怎样思考对民族文化信仰的回归和坚守呢? 人是什么?苏格拉底把人定义为:人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。卡西尔认为,人被宣称为应当是不断探究他自身的存在物-一个在他生存的每时每刻都必须查询和审视他的生存状态的存在物。在王阳明看来,人是心与性的合体,性与天命联接。天命就是体,性就是用,体用合一,天人合一,知行合一,他揭示的本然之态实际上是强调"止于至善"的全维涵义。在我看来,对"人"生活价值终结的理解是对自身的理性审视和自律。对于人的正心、修身是关于身体的、心理的,《大学》对此有详细的阐明。"修身在正其心者",修身首先要修心。修身主要指的是言辞、姿态、仪态等要合乎道德规范。修身就是用一种社会的规范和道德使自己和社会其它角色能够和谐相处。 对于"天人合一",范曾先生认为,处于不同文明对话的当下,东西方都需要把"天"和"人"结合在一起,如柏拉图的"永恒的理念"和孔子讲的"天",实为一个内涵,都属于本然的存在。天与人合一,成就永恒的理,亦即本然的延续,是老子的"道法自然"的终结,道与法均为自然之"止",是个体天性由体用、天人、知行合一制约的文明存在的"道与法"。"止"与司马迁的"礼"的内化有相通之意,他认为:"礼由人起,人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。先王恶其乱,故礼义以养人之欲,给人之求,使欲不穷于物,物不屈于欲。二者相待而长,是礼之所起也。"这里的"礼"与"止"皆有自觉的涵义,都是对法的"遵"与"循",终究回归到文化信仰。所以,无论知、行的个体用怎样的方式去解读,都离不开这背后的重要观念-文化信仰这个"正脉"之上,"正脉"是认识和了解一个国家、民族的钥匙。 由自我身份认同和延伸看问题,引申到在追求现代化的过程中或实现现代化以后,中华民族以何种面貌呈现于世界的问题。这也是一个民族自我认同和自我定位问题。从理性的维度观照体现了现代性的核心观念,无论以何种方式追求现代化,都是以自觉的方式在促进历史的理性化,这必然遇到一些历史理性化过程中共性的问题。中国在实现现代化的过程中也出现了一系列的问题,有许多可以归结到工具理性与价值理性、形式理性与实质理性的矛盾问题。中国如果不能很好地解决这个问题,就要重走西方的老路,再现人类的生存困境。 有别于宗教的文化信仰 从哲学维度看,文化信仰有别于宗教。宗教,产生于"对神的绝对依赖性",是社会艺术形态的一个重要组成部分,也是一种历史现象和文化现象。启蒙思潮将"科学"、"理性"、"进步"所体现的核心价值归纳为:"基督教不要适应新境则已,若要适应新境,便离不开理性,便须在信仰上,生正确的理解。"所以,"理性"与"科学"才是信仰的最终裁断。蔡元培在他的《以美育代替宗教》中指出,宗教作为一种文化现象,已经走到它的末路。欧洲人的宗教生活,只不过是一种历史习惯,犹如现代中国人将以前清袍褂为礼服,以及祝寿、葬礼等等仪式,"在学理上了无价值,然戚友中既以请贴、讣闻相招,势不能不循例参加,藉通情愫"。而宗教的产生只不过是人"精神作用"的结果。蔡元培认为,这一"精神作用"包含"知识、意志、感情"三个维度。但是随着社会进步,人的"精神作用"中的"知识"范畴已经从宗教中脱离出来,并通过科学研究活动获得满足。而人的意志体现为道德,在现代社会,人们也已经发现道德标准的多元化,经生理学、心理学、社会学等实证科学来论证道德可以随地而变迁,而没有发自于神的永恒道德命令,道德或意志也已与宗教脱离了关系,因此,文化信仰是有别于宗教的。而文化信仰无论是以诗意变形出场,抑或一种仪式的嬗变,都是对承载理性和感性共同维系民族尊严和民族道德秩序的再思考。国家或民族抑或个人缺失、离弃这种理性的、庄严的文化信仰,无疑是对本族群尊严的漠视,无疑导致民族性格的苍白和民族精神的缺钙。 文化自觉的价值维度 什么是文化自觉?文化自觉是前辈学者费孝通先生提出的,他认为,我们应当对中华文化的全部历史有所自觉,有清醒的认识,有自知之明,有自信,且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位。文化自觉包括两个维度,一是对民族文化保持清醒的立场和态度;二是人个体的自省与自觉。 自我启蒙和觉醒。自我启蒙,就是人摆脱自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。但是其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用,所以这种不成熟状态就是自己所加附的。康德曾提出"勇敢地使用自己的理智"。在我看来,自我启蒙亦即觉醒,是对自我理性的挖掘和自觉。回顾启蒙运动,是把文艺复兴时期的感性变成理性的自觉,将情感上升为主义。笛卡尔的"理性准绳"的观点把一切"放在理性的尺度上校正"。由此观照建立在文化信仰上的文化自觉,是规避盲目信仰带来的荒谬、自相矛盾,来寻求理性,因为理性是人与生俱来的一种辨别真假的能力,是自然之光,是判断一切的准绳。所以理性成为当下保持我们身份的尊严与独立的自我启蒙和自觉的重要尺度,也是尊重生命和引领人性从善、从真、从美、从德这四个价值维度的坐标起点和终结。 理性判断。理性判断,指"我"作为理性主体的"反思"。意旨主体在反思中运用理性演绎地建构出整个知识的体系,衍化为理性和自我的人。从伦理学观照"人",是由于理性的成熟,人类的伦理意识开始产生,人才逐渐从兽变为人,进化成为独立的高级物种。人和动物的区别在于自然总是被动受支配,人在受支配的同时具有"自我完善化的能力",这就是理性的能力,也是自律的命令,归结到"慎终如始"的问题。第一个方面是"守道归朴、依道而行"。老子"绝知弃辩"里说要守道归朴,真正唤起或恢复人的自然本性,进而消除种种社会弊端,就应当弃绝"知"和"辩"。老子说:"圣人能辅万物之自然,而不敢为也。"另一方面是超越现有文明,引领"人"放弃工业文明时期形成的重功利、重物欲的享乐主义,摆脱生态缺失给予人类损伤的悲剧结果。如孔子讲的,"富与贵、人之所欲也,不以其道取之,不处也",就是说富与贵,虽然是人们希望得到的,但如果不符合道义下得到它,"我"坚决不做。这是人个体对名利物的理性判断与取舍,尊重自然、认知自然价值,建立人自身全面发展的文化与氛围,引领"人"重塑民族自信和民族自尊,理性去"自卑"! 文化自律。理性去"自卑"!是以"跳脱"意识指引下的文化自律。"跳脱"意旨陷于纷繁环境下的自觉。要"知其雄,守其雌","知其白,守其辱"。只有如此,才能"常德不离","常德乃足,复归于朴"。面对当下的社会现实,需要"先于天下的庄严无畏的独立而严峻的思考,耿直不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神的结合,这更是一种精神合成的魅力"。理性、清醒坚守"全球意识"下的民族文化信仰和民族精神,"有怎样的历史眼光和意识,就有怎样的自觉取向",才能实现培根所提倡的"改善生活",抛弃他所反对的"卑微目的"。 文化精神追求和审美文化取向被消解直接导致文化自觉的缺钙。尊重历史和尊重文化信仰,需要从"心"开始,回归"道法自然",回归民族文化传统,寻"根"溯"本"。秉承"体用合一"、"知行合一"的"道",进入"历史"与"全球化"中间地带实现文化自觉的沉淀与坚守,保持民族的独特思想和文化信仰,才能唤醒民族的文化自觉,提高民族自信,才可能不陷入"被全球一同化"的危机,并在创新传承文化"天人合一"、"知行合一"的语境下,去创造"人性"历史以及和谐共存的文明世界。 注:本文为《人民论坛》杂志原创文章,网络转载请为作者署名并注明"来源:《人民论坛》杂志"字样。书面转载请联系010-或邮件至。


1、如果儿童要创造自己,他必须生活在爱的自由中,他必须拥有时间、空间,必须拥有爱的照顾和支持,这样,他才能拥有创造自己的机会。 2、幸福和快乐感一定要在童年经历,经历了,体验了,感觉了,就会对幸福和快乐有了认识,将来就会成这样,这正是幸福成长的内涵。幸福也是要成长的。 3、沙介于生命与物质之间,如水一般,既是固体的,又是流体的,它变化无常又易于掌握,它无穷无尽的形态和用之不尽的玩法,从本质上满足了人创造和想像的本性,没有任何一种玩具能比得上沙的奇妙,除了水之外,也没有任何一种玩具如此的满足孩子成长的需要。 4、绘画是儿童天然的表达方式,但开始一定是从线团画起,从色彩感觉开始,每一笔都是自由而奔放的。 5、了解里面和外面,必须进去,出来,这既是对空间的感觉,又是对里外的认识,儿童永远都处于对内在世界的觉知和对外在世界的认知上,这样,儿童才可能创造一个完整的自己。 6、孩子天然地就和生命有连接,他们容易发现生命,容易跟随生命,并进入到生命中,发现生命的至爱、至善、至美、至真。 7、1年到12个月,一个月4周,一周一次,孩子可以到社会的各个领域去观看,一年就是48次。这是一种生活。这种生活可以让孩子看到、感觉到,进而发现这个世界的宏大,这种宏大便包容到了孩子的生命中。这就是学习的心理过程。 8、你的感觉越细腻,越丰富,你的生命状态会越好,你的感觉越粗糙、越简陋,你的生命状态就会越低。 9 、正常的儿童是沉静而安详的,有时像是傻呆呆的,这是他进入了沉思状态。 10、儿童本来是天然的艺术家,这是我们普通人成人无法了解的。 11、母爱的真正本质在于关心孩子的成长,这也就意味着关心母亲和孩子的分离。 12、父母越爱孩子,孩子也就不依恋父母。 13、我们很难断定一个生气的人是在表达爱。情绪往往是衡量爱的关键,很多父母在孩子开始独立的时候,他的那种情绪就开始压迫孩子。 14、实际在生活中,父母对孩子生活上的过分照料(实际是成人对自己心理上的照顾)不但对孩子无益,而且对孩子的成长是有害的。儿童需要的是精神上的照顾和理解,也就是关心他的成长,这是爱孩子的关键所在。 15、如果我们无法改变我们自己成长的经历,我们可以通过学习来学会爱孩子的方法。 16 、让一个生命正蓬勃发展的孩子用心计获得爱是可悲的。 17、你宁可不给他一个好心,你也给他一个好脸,他肯定成长得好。 18、对人的惩罚莫过于两种,剥夺他的两样东西,一个是内心 的力量,一个是人格的尊严。 19、爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求己益,不动怒。。。。只喜欢真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息的等待。 20、儿童是成人之父,儿童是人类之父,儿童是文明之父母。 21、爱是一种巨大的宽容和理解,有了爱,即使不懂教育,也能给孩子发展的基本权利,也能使孩子自由,让孩子经由自由走向独立。 22、儿童的内心世界比天还要宽广。 23、纪律必须是建立在自由的基础上。 24、自己有心理障碍又自知的人太少,而自己有心理障碍又不自知的人太多。 25、一个人在工作中,他内在的智力得到了极大的发展,他内心越平静,他越是守纪律,所有的儿童,当你给他提供智力发展的所有条件,他就会物别地出息:睿智、平静、守纪律。 26、只靠惩罚和所谓的教育,只能使孩子暂时控制自己的行为,他惧怕你的威力。 27、爱儿童,能使儿童自立;爱儿童,能使儿童自尊;爱儿童,能使儿童对这个世界充满了探索精神,如果你爱孩子,你就应该让孩子按照自己的生命要求去发展。 28、没有错误的孩子,只有错误的成人。 29、让你说的每句话都算数。 不要说一句废话,凡说的都不是废话,凡是废话一概不说。 30、不道德不是来自于道德本身,而是来自于他的意志,他控制不住自己。 31、环境的压力越大,生存条件越差,人就越趋向于恶。 32、正常的孩子应该是我爱我的妈妈,我依恋她,我离不开她,但我常离开她,能常离开她,我离开她的时候,我依然能发展我自己。 33、你读了许多书,但依然可能缺乏能力。如果你以一个积极的心态去看别、看世界,你的心情会很舒畅,如果你觉得处处险境,事事难办,总有人在算计你或阻挡你,你就会分心、沮丧,就没有办法把注意力放在最重要的问题上,琐碎把我们束缚在了小事上,远离了人生目标。 34、如果一个成人的生命是一成不变的,他的个性就很僵硬,他一成不变,他就没有一个自我成长的过程,每个人一旦处于变化中,他就会像一条河变得有了生机,你必须是一条流动的河,否则你永远无法感知你的孩子。 35、人刚生下来的时候就像空中的水汽凝聚,变成雨滴和雪花落入高山和大地;然后像雪山上的雪一样,融化了,变成一条小溪逐渐流淌下来;到了少年时期,这条溪流越来越大,奔腾跳跃,水流湍急;到了青年时期,就汇集成怒江呼啸而下;到了中年,就成了长江,水流宽深,宏伟量大;等到了老年,就特别宽阔缓慢,蕴藏丰富的定期和阅历,最后流进大海。 36、如果你是优秀的,你会有成功的那一天,你坚信这一点。这个社会要用最优秀的人。社会不用你,肯定是你身上有什么致命的弱点。我常仔细观察我周围的人和事,我发现,那些才华横益的人却没有被重用,实在是因为他身上还有其他致命的弱点。 37、想法是智力,取做是勇气,做法是策略。 38、当你焦虑的时候,孩子就会哭闹得越发厉害,这正是你内心 的焦虑。 39、不建立规则,就等于暴力,因为不建立规则的话,权力就掌握了大人的手里。 40、人们从不会为一个孩子长不大而担忧,但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过,从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程,它只需要我们提供一个适合发展的环境,在儿童的精神上,我们一直充当一个角色造物主。 41、人的成长过程实际上一个心理的成长过程,而不是一个智力的成长过程,智力成长是附着在心理成长之上的。 42、词语捕捉住了感觉,稳固了感觉,清晰了感觉,加深了感觉,使模糊的、稍纵即逝的感觉成为明晰的属他的对像,这个东西叫"智力" 43、当孩子没有感觉的时候,我们不断地强制孩子,教给孩子东西,有的人话多;当孩子处于某种感觉中的时候,我们不但看不到机会,反而打扰他,把他的感觉破坏掉,这样,孩子内在的观察和感觉,就在这种强制过程丧失殆尽。 44、儿期是感觉经验开创期,创造经验感觉期,感觉知识敏感期,这时,如果是从自己的经验得出结果,它变成你生命的一部分,那是你自己的,但别人教给你的东西,那是别人教的,那是别人的感觉经验,感觉经验是不能代替的。创意是不能教的。 45、打骂孩子会给孩子造成压力和恐惧。这种压力会过分强化儿童对某一事物的感觉,刺激了孩子对某一事物某一方面的认识而忽视了全部,被打骂的儿童在建立某一概念时,他的眼睛看到的不是一个客观的现实,而是受刺激后的事物,世界就不是原本的世界,而是经过他加工的世界,压力使得孩子在把握事物时产生偏差,不能高度理解本质问题,苦难降临到了孩子头上。 46、我们原本想,当我们有了孩子的时候,我们会更爱我们的孩子,我们希望孩子比我们成长得更好,但我们却做不到,因为我们的童年大都成长得不好,那些不好的东西已经作为潜意识积淀在我们身上,我们也在用这些东西对待孩子。 47、爱,首先是一种感觉,一种细微的情感,一种心的投向和归属,那投向中有一种安全感、自由感、轻松感、幸福感,一种完整的、被解救的感觉。爱,其次是一种级予的幸福,因为你曾感受过爱。知道被爱的感觉。而给予,就是独立的内涵。 48、孩子失去了发展自己的自由,也习得了限制别人自由的习惯,这就是我们成人好控制和压制他人的最根本的原因。我们从未有过自由发展潜能的机会,我们就会根深蒂固地认为自由是有害的。 49、家长要学会爱孩子,要做到这一点,就要和自己的潜意识作斗争,给孩子最好的爱,就是发现主观意识之外的东西。"了解儿童生命发展的过程,并且为这个生命发展的过程提供他所需要的东西。 50、儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立;必须通过自由的选择而获得意志上的独立;必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立。 51、没有障碍的人身上有一种力量,这种力量驱使他把所有注意力都集中在一件事上,他一心一意要把这件事办好。 52、吃对儿童意味着心智的发展,意味着通过口对事物进行认识,意味着自尊,意味着选择,意味着意志力的形成,所以吃和玩是儿童两大主要任务。 53、爱绝不是表现在你的有头脑里,爱不是你想到这样爱孩子就可以爱孩子,不是这样的,爱表现在你的每个眼神,每个动作,每个姿态,每个想法,每个意识中,它表现在你点点滴滴的生活中。 54、自己做自己的主人,这并不是我们以往认为想做什么就做什么,而是你可以按自己的意志,执行自己的计划,你的计划不被任何人破坏。 55、你以为你爱孩子,你想象你可以爱孩子,你认为这就是爱孩子,和你真的爱孩子是有差别的,也许,你需要停下来看:你是不是基于你的想法,你的恐惧,你的焦虑,你的习性来爱的,这可能就意味着你更爱你的想法,更爱你的恐惧,更爱你的焦虑,更爱你的习性。爱就是爱,恐惧就是恐惧,焦虑就是焦虑,认为就是认为,一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来,你的孩子才真正可以接收到爱的礼物。我们一生能够给予孩子的,只有一样,那就是爱。


《瞭望》第34期封面:续写"深圳传奇" 邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人多次视察深圳。深圳这个承担改革实验田和对外开放窗口的城市,用30年时间从小渔村成长为大都市,成为改革开放的尖兵和经验提供者。回顾过去我们发现,邓小平等领导人视察深圳时常在改革开放的关键节点,他们发自深圳的声音影响着中国的发展。以下内容选摘自2010年《瞭望》第34期:原文链接: 邓小平:视察深圳坚定国人改革开放信念 1984年1月24日,中国改革开放总设计师邓小平首次亲临深圳特区视察,这在中国改革开放历史中,是具有深远历史意义的重要事件。此时,深圳经济特区刚刚成立4个年头,特区的建设热火朝天,但国内关于"改革开放"的争论、围绕特区的非议同样云谲波诡。 邓小平来到深圳,在亲眼目睹了深圳的发展变化后,欣然提笔题词:"深圳的发展和经验证明,我们建立经济特区的政策是正确的。"此后,"特区不能办"的议论基本上没有了。应当说,特区的发展不负众望,各方面都取得了可喜的成绩。到了1987年6月左右,邓小平肯定地说:特区是成功的,不但决定正确,而且办得成功。也就是说,到十三大前夕,邓小平完全肯定特区。 从历史的角度来看,邓小平1984年视察特区,还有三个深层次原因: 第一个深层次原因,是出于到20世纪末实现翻番目标的考虑。 到2000年,工农业总产值实现翻两番,是党的十二大向全世界的承诺,邓小平对此看得很重。他在1983年6月曾指出:翻番不能实现,搞得不好,有可能改变十二大的决议,那就严重了!这不但在国内是个政治问题,在国际上也是个大的政治问题。 因此,1983年春他就翻两番问题视察了江苏、浙江、上海,视察的结果是这些地方没问题。回到北京后,邓小平提出各地都要有具体落实规划,而且 沿海要比内地多翻一些,这样全国才能拉平。在这种情况下,他就自然想到了沿海的广东。他在1983年3月说:现在的问题是要注意争取时间,该上的要上。最 近香港有个报道,说广东的速度放慢了,是什么原因?我们有些同志对开放政策仍是有顾虑的,也要加以注意。 邓小平提出,在当时资金短缺的情况下,速度要快,就要借外债,就要充分利用外资。而特区恰恰是利用外资的窗口。所以,邓小平也是要亲自调研广东实现翻番的条件,看看特区利用外资能不能为加快发展提供资金、提供模式、提供经验。 第二个深层次原因,与解决香港问题的需要有关。 从1983年7月至1984年9月,中英关于解决香港问题的会谈共举行22次,最终形成了中英政府关于香港问题的联合声明和3个附件。邓小平视察特区正是在中英关于香港问题的谈判期间。 邓小平设计的解决香港问题的关键是"五十年不变",即香港不实行社会主义制度和政策,保持原有的资本主义制度和生活方式,五十年不变。他认为这 样规定可以使香港人放心,减少他们的疑虑;可以使人们更感到我们政策的连续性、可靠性,有利于我们和英国谈判,有利于顺利收回香港和保持香港的繁荣。 问题是这个"五十年不变",怎么能让香港人和英国人相信这一点?当时许多人都是持怀疑态度的。特区特别是深圳就在香港对面,当时深圳主要吸引的 是香港的投资,深圳与香港熙熙攘攘的人员来往已经是"例行公事"。如果深圳的发展和繁荣受到影响,不能保证,那怎么能说服人们相信香港五十年不变的政策? 所以,邓小平视察特区,与1984年的整体工作,特别是香港问题有很深密的思考上的联系。 第三个深层次原因, 1984年6月,邓小平解释说:我们是以社会主义经济为主体的。社会主义的经济基础很大,吸收几百亿上千亿外资,冲击不了这个基础。吸收外国资 金肯定可以作为我国社会主义建设的重要补充,今天看来可以说是不可缺少的补充。如果说构想,这就是我们的构想。总的来说,这条道路叫做建设有中国特色的社 会主义的道路。 1984年12月,他在同撒切尔夫人谈话时指出:保持香港的繁荣稳定是符合中国的切身利益的。中国的主体、十亿人口的地区坚定不移地实行社会主 义。在这个前提下,可以容许在自己身边,在小地区和小范围内(香港)实行资本主义。我们相信,在小范围内容许资本主义存在,更有利于发展社会主义。我们对 外开放二十来个城市,这也是在社会主义经济是主体这个前提下进行的,不会改变它们的社会主义性质。相反地,对外开放有利于壮大和发展社会主义经济。 可见,邓小平视察特区,也就是要看看这个小范围和小地区的吸收资本主义的资金和管理模式,到底会是什么情况?他要在实践中检验他的中国特色社会主义的构想。 江泽民:避免改革反复,强调发展创新 1990年6月,在江泽民主持中央工作一周年前后,他亲自到深圳作了三天的实地考察。他充分肯定了经济特区十年的成就,提出要继续把特区办好,发挥在改革开放中的"排头兵"作用。同年11月下旬,江泽民出席了深圳经济特区成立十周年的庆祝活动。在11月26日的招待会上,他发表了重要讲话: "经济特区建设所取得的成就充分证明,创办经济特区的实践是成功的,实行改革开放的总方针是完全正确的。它从理论与实践的结合上,丰富了我们建设有中国特色社会主义的认识";"经济特区要在过去十年成就的基础上,不断总结经验,不停顿地把各方面工作推向前进";"经济特区的有关政策,党和国家要 保持其稳定性和连续性,并在实践中逐步完善";"我们可以满怀信心地期望,再过十年,当经济特区庆贺它建立二十周年的时候,将会创造社会主义物质文明和精神文明的更大成绩,将会更加生机勃勃。" 1994年6月,江泽民来到深圳,针对社会上"特区还能不能办下去"的疑惑,他指出:"我认为有必要代表党中央、国务院郑重地加以重申:中央对发展经济特区的决心不变;中央对经济特区的政策不变;经济特区在全国改革开放和现代化建设中的历史地位和作用不变"。 他还说:"要把发展经济特区贯穿于社会主义现代化建设的整个过程,基本实现国家现代化要搞多久,经济特区就要搞多久。"江泽民这样一番斩钉截铁的讲话,使"特区消亡论"没有了市场,避免了一个大的反复,给特区干部群众以极大信心和鼓舞。 1995年,江泽民又一次来到深圳考察,不仅重申中央对特区"三不变"方针,还就今后如何进一步办好特区发表重要讲话,提出特区要"增创新优势,更上一层楼"。他指出:"随着全国改革开放的深入,社会主义市场经济体制的建立和现代化建设的发展,经济特区的特色也要相应地随之发展。今后主要应通过深化各项改革、调整经济结构、自主创新技术、加强全面管理、提高人员素质、完善投资环境、增进经济效益、健全法制规范,使整体经济水平再上一个台阶。" 这些指示,为特区建设和发展起了重大的指导作用。 2000年2月22日,江泽民到深圳视察时指出:"经过20多年的改革开放,我国的经济和社会发展取得了巨大的成就,人民生活水平显著提高。这是很了不起的。越是在这样的情况下,我们越有必要在广大干部群众特别是在发展较快地区的干部群众中开展 致富思源、富而思进 的教育活动。"对经济特区的发展提出了新的要求。 2000年11月,江泽民在深圳经济特区建立二十周年庆祝大会上对经济特区未来的发展提出了新的要求。他说,在新的历史条件下,经济特区要认真总结成功经验,抓紧解决存在的问题,继续"增创新优势,更上一层楼",努力创造新的业绩,率先基本实现现代化。 胡锦涛:深圳讲话中科学发展观萌芽初现 从"经济特区"到"国家综合配套改革试验区",充分表明以胡锦涛同志为总书记的党中央对深圳经济特区的改革发展提出了新的更高的要求,标志着深圳将在改革的重要领域和关键环节继续先行先试、取得新的突破,力争在全国率先形成科学发展的体制机制,为发展中国特色社会主义创造新鲜经验。 "以胡锦涛同志为总书记的党中央十分关心和高度重视深圳经济特区的改革发展。自从到中央工作后,胡锦涛同志曾经三次亲临深圳视察指导工作,提出了十分重要的指导意见。" 在深圳经济特区成立三十周年之际,中央文献研究室第五编研部研究员张贺福在接受《瞭望》新闻周刊采访时回顾说,第一次是1994年11月,在我国建立社会主义市场经济体制的关键时期;第二次是1999年6月底,受中央委托、专程赴港出席香港回归祖国纪念碑揭幕仪式时在深圳停留;第三次是2003 年4月,在十六届三中全会召开前,也是我国抗击"非典"最严峻的时刻。 张贺福介绍说,胡锦涛同志对深圳的改革发展寄予厚望,要求包括深圳在内的经济特区加快发展、率先发展、协调发展,更好地发挥改革开放的"窗口"作用、"试验区"作用和"排头兵"作用,在制度创新和对外开放等方面走在前面,努力当好推动科学发展、促进社会和谐的排头兵,为全国提供更多的有益经验。 可以说,2003年4月15日胡锦涛同志在广东考察工作结束时发表的重要讲话,是科学发展观最初的思想萌芽。 在这篇讲话中,胡锦涛同志将他在深圳提出的一些论断作为讲话的重要内容,进一步强调,要"坚持全面的发展观,通过促进三个文明协调发展不断增创新优势";要"进一步增强加快发展、率先发展、协调发展的历史责任感和使命感","积极探索加快发展的新路子,通过完善发展思路不断增创新优势";要"着力深化改革,通过制度创新不断增创新优势";要"进一步发展外向型经济,通过扩大对外开放不断增创新优势";要"大力实施科教兴国战略和人才战略,通过科 技创新和发挥人才效应不断增创新优势",等等。 他进一步指出:"在发展问题上,我们始终要坚持两条。一是发展是硬道理,是解决中国所有问题的关键,必须抓住一切机遇加快发展,首先要把经济建设进一步搞上去。二是发展要有新思路,必须实施科教兴国和可持续发展战略,实现速度和结构、质量、效益相统一,经济发展和人口、资源、环境相协调,同时要 促进中国特色社会主义经济、政治、文化的全面发展。


一、海难救助的概念海难救助,又称海上救助。从广义上讲,救助人在任何水域对遇险的船舶、货物、人命等的救助都构成海难救助,但是,由于对人的救助是国际法规定的义务,在不严重危及船舶和船上人员安全的情况下,任何船舶都有救助人命的义务,救助人命不产生救助报酬请求权,只是在救助船舶和其他财产的同时救助了人命,人命救助人才有权分享救助报酬中的合理份额。我国《海商法》第171条规定,海难救助适用于"在海上或与海相通的可航水域,对遇险的船舶和其他财产进行的救助。"海难救助是海商法中一项古老而特有的法律制度。公元前9世纪的《罗得法》中就有支付救助报酬的类似规定。确立海难救助制度的目的是鼓励人们对遇险的船舶及其财产进行救助。海难救助最初始于纯救助,以后发展成合同救助。在各种合同格式中,最为典型、应用最广的是英国劳合社的劳式标准救助合同格式,我国海事仲载委员会也制订了类似的救助合同格式。除去纯救助和合同救助外,在传统海商法中,还有一种按救助人所使用的设备、人力和时间计付报酬的救助方式,称为雇佣救助或实际费用救助,但现代海商法已将其划归海上服务项目之中。二、海难救助的构成要件根据我国《海商法》的有关规定,有效的海难救助行为的成立,或称救助报酬请求权的成立,须符合以下五个条件:(1)救助发生在海上或与海相通的可航水域。海上风险远远大于陆上的特点,是海难救助制度得以确立的重要方面。因此,我国《海商法》要求救助人救助被救物的行为必须发生在海上或海相通的可航水域。(2)被救物必须是法律所认可的救助标的。我国《海商法》所认可的被救物是船舶和其他财产。其中船舶是指海商法第3条所称的船舶和与其发生救助关系的任何其他非用于军事的或者政府公务的船艇。即救助船与被救助船之一必须是我国《海商法》第3条所称的船舶,而另一船只可以是非用于军事或政府公务的内河船、内湖船及20总吨位以下的小船。(3)被救物必须遭遇海上危险。海上危险的存在是救助行为得以产生的前提,船舶或其他财产只有面临可造成损失的真空存在的危险,才有救助的必要。(4)救助必须是自愿的行为。自愿原则是海难救助的构成要件之一。这里所指的自愿是双方的,即救助方提供救助服务的自愿被救助方接受救助服务的自愿。对救助方而言,自愿是指其在法律上和职责上对遇险的海上财产无救助义务,救助成功了,有权获得救助报酬,不救助亦不承担任何责任。


无纺土工布 因此必需具有良好的透水性。都能起到很好的过滤、隔离、加筋、防护等功效,无纺土工布是由长丝或短纤维经过不同的设备和工艺铺排成网状。其抗水解性能亦较差,适用于海岸工程。 因此要具有相应的耐紫外线性能;土工布要适应与沥青等材料接触时的温度,聚丙烯原料用得最多。挡土墙回填土中排水系统的滤层。维纶耐海水侵蚀,强力会受损失,因 此丙纶在抽丝前必须经防老化处理,国还有采用维纶的 使用和运输中必须尽量避免在日光下暴晒。其机械性能亦十分优良,涤纶机械物理性能好。以制成无纺土工布。 1.土工布的原料 用以加强软弱地基,土工布所用原料不但要考虑其在使用环境中所需的物理化学性能。纤网再经过自身粘合、热粘合、化学粘合或机械加固方法,所以,强度只剩至1%悬浮浆输送到成网机构,有的含盐份多,有很好的附着离,经过针刺等工艺让不同的纤维相互交织在一起,有的呈酸性,制作高强度的丙纶机织土工布及袋布都很适合。修筑包裹式挡土墙或桥台。采用气流成网技术将木浆纤维板开松成单纤维状态,纤网再经过加热熔融冷却加固成布。非织造布突破了保守的纺织原理,一般宽度为4-6米,耐紫外线辐射亦比丙纶好得多,形成纤网结构,防止水土流失和低温时土体的冻害。 尤其是近年来国内已开发出高强丙纶长丝,尼龙和维纶耐碱性好。同时具有很好的平面排水能力,丙纶的熔点较低(135℃左右)而且要注意产品成本。 因此在与沥青等密封材料及铺地材料 结合时受到一定限制。四、湿法无纺土工布 湿法无纺土工布是将置于水介质中的纤维原料开松成单纤维。 长度为50-100米。什么是无纺土工布?一种不需要纺纱织布而形成的织物。 亦耐弱碱,七、针刺无纺土工布 针刺无纺土工布是干法无纺土工布的一种。然后采用机械、热粘或化学等方法加固而成。 12土坝或土堤中的防渗土工膜后面或混凝土护面下部的排水。 9水利工程中水井、减压井或斜压管的滤层。 1.3耐化学药品、耐腐蚀、耐霉变 或用于锚固挡土墙的面板。水和土质很不相同。 抽不出一根根的线头的起反滤和加固作用。6人工填土、堆石或材料场与地基的隔离层。 修补道路上的裂缝,3加固柔性路面。而是将纤维直接通过物理的方法粘合在一起的相互缠结固着使织物规格化,试验标明,埋入土体中消散空隙水压力。 土工布主要应用于下列工程: 但主要是丙纶有优良的耐酸耐碱性、耐腐蚀、耐霉变,1公路(包括临时道路)铁路、堤岸、土石坝、机场、运动场等工程中。要求熔点较高。


重要的经验通过手来体验。作为教师,我们必须帮助学生认识他们的双手,以及双手带给他们及他人的这份礼物。他们的手应该是灵巧的,敏感的,及有力的,这样他们才能完成许多了不起的工作。盲人通过他们的手认识世界,但许多人并不知道知识是可以从正确使用手而获得对。想象一下艺术和音乐!想一想体力劳动和日常生活教会了我们什么!想想当你与另一个人握手时,你了解了别人什么。 手工艺课应该是充满想象和艺术的,鼓励色彩丰富和形式多样的设计。孩子们学习新的方式去使用颜色,按照物品实际的用途进行设计。 让孩子们做出他们喜爱和欣赏的作品,不但培养他们的技巧也增加了他们的艺术气质。手工课应该轻松愉快,同时又应该是有成果的,需要很强的毅力。如果不用手去开始工作,那么什么也不会发生!使用、转化大地的资源促进内在的成长,培养孩子健全的人格。手工课是对学校其它课的辅助和补充,在教育中起到协调的作用,有助于教育的全面性。 对于艺术大师而言,手工活动对他的思考,感受及意义起到一个平衡的作用。意志力深深地在人的内在,是沉睡最深的一部分,手工劳动可以温和地唤醒孩子并培养他们的意志力。为何这是如此重要的呢? 意志力与思考相关。帮助孩子成为思想清晰,想象力丰富的人是每个老师的任务。这样可以使孩子将来能在任何专业或领域用全新的创造性的思维去工作-在21世纪尤为重要,从幼儿园开始通过创造性地玩耍,激发幼儿的内在潜力,使其将来成为一个富有创造力思维的人。 手工活动通过美丽,色彩、图形为孩子在玩耍与成长为一个具有丰富想像思维能力的成人之间,架起了一道桥梁。手的使用在这一觉醒的过程中扮演着重要的角色。手指的活动激起孩子与世界相连的感觉(the activity of the fingers stirs the senses that connect the child to the world手指的活动激起孩子对世界的感觉)并带动整个思维活动。 许多手工活动都具有唤醒力,洞察力和专着力,最新大脑研究发现手工活动能打开通往神经系统的通道而使其不至于萎缩。换句话说,眼和手的互相配合加强神经系统通道的作用。所以说孩子的手工活动培养是思考力的基本训练,越是培养美感,越能创造他们的聪明才智。 上手工课时会学到许多东西。首先,孩子会学实用技巧,如何使用工具,爱护和保管工具及使用的材料,而且还要对他们想做的东西有个构想,并设计出方案,最后很好地把它做完。参与制作到看到他完工是最具有成就感的,同时也建立了自信。因而我们应该让孩子学会完成所有的活儿,无需老师暗地里帮忙,,他们也能按时完成。 一些学生为完成手工活,需要更多帮助和鼓励,而有经验的老师知道如何引导他们而不伤害他们的成就感和自信心,这种自信心可以带到其他课程的学习中去。通过手工劳动激发意志力将会加强对学习其他课程的能力。 手工课有着许多治疗作用。关于孩子发展的观点-这是项我们一直要做的工作。我们按不同年龄的孩子来教学并区别不同类型的孩子-如小头还是大头的孩子等等-这是理解孩子个性的基础。我们必须充分了解孩子才能知道他们需要什么,他们需要多少帮助?谁应放慢速度,谁应重做他们马虎应付的手工活?如何应对一个忧郁型的完美主义孩子?尤其是在大一点的孩子中这方面发挥自我意识是极其重要的。 当孩子们亲眼看到他们自己用简单的材料做成的手工品,他们的智慧得以发挥。许多简单的活在家已不再体验到了。现在的孩子常常连缝个纽扣都不会,当孩子学会"魔术"一样的"窍门"将带子穿过拉带她们会兴奋不已。当他们有其它问题需要解决的时候,他们也就更有兴趣,更会想办法了。 手工课极具自然本性,并在生态与社会的世界交往中给孩子创造更多的机会。孩子通过使用羊毛,棉花和其他原料来了解它们。他们还学会原料及自然染色,对人类起着何等作用。对我们人类与自然的结合,培养了敬重和崇拜的感情。我们应尽量用天然原料,抚摸丝绸与羊毛会产生抚摸人造物不同的感觉。 所有的一切都是在帮助孩子与他们周围的事物联系在一起,现代社会一切皆从商店获得,孩子与这些成品间无法建立直接的联系,而且商店里抽象化的商品是那么毫无想象力,没有价值而用完即可丢弃的。(all this helps the children make a real connection to their s rro ndings, closing a gap created by a modern world in which everything appears o t of stores in a somewhat abstract way, made o t of nimaginable materials which seem worthless and easily disposable.)现代的孩子看到这么多东西被浪费掉!通过手工课,他们学到实际的知识,即对大自然的尊敬,并意识到现代世界的生态问题。我们应鼓励他们的新观点并培养他们的社会意识。


人对外界的感知90%都来源于视觉。而80%的视力来自最敏锐的地方-黄斑。 视网膜黄斑部 光线沿着视轴,通过角膜、瞳孔、晶状体、玻璃体到达视网膜,视网膜的视轴终点有一个浅漏斗状小凹陷区,叫做中央凹,临床上称为黄斑。黄斑是眼底视网膜上视力最敏感的区域,只有米粒的一半大小,小小的区域它包含一亿三千万个细胞,我们看到物体细致部分以及斑斓的色彩都是由他呈现的。黄斑可以帮人们完成80%的视觉功能,决定着人的光觉、形觉和色觉,是最为关键且敏感的部位,黄斑区感光细胞密集,90%以上的视觉细胞集中于此,能够识别形状、大小、颜色、纵深、距离等大多数光学信号,是决定视功能的重要部位。 黄斑病变 黄斑变性时,黄斑前膜黄斑裂孔、异常新生血管生长并渗出、出血破坏黄斑正常结构等。当黄斑区出现异常时,也就是黄斑病变,人的中心视力就会变模糊、变扭曲。 黄斑病变治疗 患者一但出现视力下降、视物变形,应该及时就诊。根据病情不同,黄斑病变可采用微创玻璃体切除手术的方法有效解除牵拉、修复裂孔、恢复黄斑的正常形态,或药物或激光治疗,患者有望恢复视力。 三类人群需警惕"黄斑病变 " 第一类,老年人群 老年性黄斑病变是最常见的一种黄斑疾病,高发于55岁以上的人群中。随着年龄增加,黄斑部位容易发生退行性变化。 第二类,高度近视人群 高度近视的人容易出现黄斑变薄、萎缩、裂孔、脱离等病变,造成视力下降、看东西不清晰、视物变形等,严重的甚至可以致盲。 第三类,糖尿病人群 我国是糖尿病大国,统计显示目前糖尿病患者总人数已达1亿且还在不断快速增长。糖尿病患者也容易发生视网膜黄斑病变,引起黄斑水肿,需要予以高度重视。 黄斑自我检查方法 阿姆斯勒方格表 具体使用方法: 1、把方格表放在视平线 30 厘米之距离(也即我们平时阅读看报的距离),光线要明亮及平均。(备注:如有近视或老花,需佩戴原有的眼镜进行测试) 2、用手(或者眼罩)遮住左眼,右眼凝视方格表中心点。 3、当凝视中心点时,余光观察方格表直线是否出现弯曲或者不连续。 4、同样方法检查左眼。 5、如发现方格表任何直线出现曲线,扭曲或者不连续,就可能是黄斑部发生病变,应尽快就医。 如何预防黄斑疾病 1、戒烟、锻炼、控制体重。 研究表明吸烟和老年黄斑变性的发生有明确的相关性。此外,要积极预防高血压、高血脂、高血糖,少吃过于油腻的食品,有助于预防老年黄斑变性或减缓其发展。 2、减少光损伤,强光时佩戴深色眼镜保护,最好能阻挡蓝光和紫外光。 3、多吃蔬菜、水果。蔬菜和水果中含有大量的抗氧化物质,如微量元素、多种维生素、叶黄素等。多吃鱼类,鱼类含有很多不饱和酸,有较强的抗氧化作用。 眼底病专科介绍 眼底病专科是南昌普瑞眼科医院重点科室之一。由江西著名眼底病专家杨海军带领的一支专业的眼底病诊疗团队。专科采用先进的微创玻璃体切割技术治疗各种视网膜脱离、眼外伤、糖尿病视网膜病变、黄斑裂孔、玻璃体混浊、眼内炎、高度近视性眼底病以及其它常规手术不能解决的眼底疾病。专科先后引进微创玻璃体切割机、全新术中oct导航显微镜、欧堡免散瞳超广角激光扫描检眼镜、德国蔡司高分辨血流oct等眼底方面前沿的检查和手术设备。与国际紧密接轨的诊疗技术与设备,为各种眼底病的诊治提供强有力的保障,先后为众多疑难眼底病患者挽回了视力。 专家介绍 杨海军 主任医师 硕士研究生导师 南昌普瑞眼科医院院长 中国微循环学会眼微循环分会全国委员、中国中西医集合学会眼科专业委员会玻璃体视网膜、神经眼科与葡萄膜病学组委员。江西省药物临床试验与研究学会常务理事、江西省中西医结合学会眼科专业委员会常委、江西省研究型医院学会眼科专业委员会常委、教育部学位中心研究生论文评审专家、眼科医生星火计划光明基金项目获得者、住院医师规培评估专家、江西省基本医疗保险管理专家及《国际眼科杂志》的审稿专家。主持参与高级及省级课题12项,负责参与多个国际或国内多中心药物临床试验的研究。荣获江西省科学技术进步二等奖1项及荣获亚洲防盲基金会颁发的中国复明扶贫流动手术车先进个人奖。 专业特长:擅长玻璃体视网膜疾病、白内障、眼外伤、青光眼及泪道病的诊治,特别擅长视网膜脱离、糖尿病视网膜病变、黄斑病变、高度近视性眼底病变、严重眼外伤等眼底疾病的诊治。


引言 从1999年高校连续扩招以后,研究生教育一直保持快速增长的势头。2001年,研究生招生规模是15.6万人,而2003年是26.89万人,2004年约33万人。2007年全国硕士研究生招生人数约为40万人。6年间,研究生招生数量增加了24万人。与此相对应的是,从2001年到2006年,6年内报考研究生的人数从45万增长到127万。从这些数字可以看出,提高培养质量无疑是当前高校研究生教育的基本思路。 一、提出问题 1、研究生会的作用? 那么我们研究生会在提高培养研究生质量这一过程当中应该起到什么样的作用呢?我们研究生会的作用的精髓在哪里?我们研究生会的职能是什么? 文章引用自: 2、研究生会如何服务于广大研究生? 研究生是个特殊的群体,年龄差别大,各自能力不同,各自的需要不同。比如说有些同学家庭家庭有困难,如何给予一定的经济支持,同时,也让他们赢得自我解困的机会;科研方面,研究生们都承担着一些科研任务,对于如何开展好科研工作成在各种各样的问题,这也急需我们帮助解决;对于心理存在弱势的同学,如何增强他们自我实现能力? 3、如何校际之间共同开展好工作? 如今研究生人数越来越多,他们已经逐渐不满足于校内举行的一些活动。同时,我们研究生会限于一些客观方面的原因,比如:资源不足。我们不能更好地举办一些关乎广大研究生切身利益的活动。如何充分发挥我们各自手中的资源,共同看展好工作,值得我们思考。同时,因为研究生人数多,而研究生会的成员相对较少,在这种情况下采取那种方式开展工作,这也应该得到大家的重视。 二、分析问题 1、研究生会的作用。 我们现在研究生会在提高培养质量,培养科研精神、树立科学作风,组织和开展各类科研竞赛;组织文艺和体育活动,筹划社会实践活动,提高同学们对社会的认识等方面是否发挥应有的作用呢?同时研究生会在成为学校广大研究生培养管理能力、锻炼领导力的组织,并提高大家的政治素养和理论水平,拓宽大家的视野,增强大家对国际局势的把握能力等方面发挥的功能不足之处在哪里?我们需要进行那些改进? 2、研究生会如何服务于广大研究生。 我们现在研究生会在反映广大研究生在学习、生活各方面的问题是否全面、及时?发现问题后,是否找到适当的渠道解决他们的困难,从而引导他们的发展?校园生活对于学生个体而言是一个半社会化的过程,存在很多矛盾和摩擦,研究生会在把广大研究生中普遍存在的问题进行归纳总结后是否及时向相关部门反映和协调,通过渠道建设和制度保障及时回馈广大研究生?在争取更多的校园支持,有效地维护校园生活的权益方面我们还存在那些问题? 3、如何校际之间共同开展好工作。 我们现在开展工作当中,如何得到兄弟院校的支持,大家共同扩大活动的覆盖面成为一个值得大家深入思考的问题。如今我们的协调配合工作是否到位?我们在开展好联合项目方面存在的问题应该引起大家的重视。 三、解决问题 1、研究生会的作用。 我校研究生会主要通过生活部的积极调研活动,及时获取广大研究生的情况。文艺部积极组织和开展丰富多彩的校园文化活动,如:研究生狂欢节,切实的让大家感受到研究生也疯狂。组织部加强组织队伍建设,完善组织规章制度。学习部举办一些科研竞赛活动,丰富广大研究生的动手能力。外联部本着"学术外联、信息外联"的宗旨,开展一些学术沙龙活动,加强研究生们的学术能力,同时,紧跟学校的步伐,了解社会动态,从社会上引入一些信息知识,通过各种渠道搜集学术报告的信息和资料。让同学们有一个了解社会、接触社会、了解本专业学术前沿信息的平台,提高我校学生素质。体育部开展一系列的适合于广大研究生参加的体育活动,发挥大家的特长,锻炼大家的身体。我校研究生会充分重视科技、文化、艺术、体育与社会实践等多方面活动,以达到陶冶同学情操,提高同学综合素质,促进同学全面发展的目的。 2、研究生会如何服务于广大研究生。 首先,研究生会应该定期开展调研活动,关注广大研究生在学习、生活各方面存在的问题并告知他们解决问题的相关渠道,将问题整理分析之后集中汇报学校相关的部门,给出对应的建议和意见,力求做到信息对称。 然后,研究生会针对前期做的调研活动,制定出相应的对策;有针对性地、有效地举办一些适应的活动。 我校研究生会的工作情况,我们在生活部调研活动后,主席团根据调研报告,结合学校实际情况,考虑各学院特点,举办一些活动。例如:学习部举办英语演讲比赛,以提高研究生们外语方面的听、说能力。体育部举办一些广大研究生乐于参与的体育赛事,以达到提高大家的身体素质。 3、如何校际之间共同开展好工作。 (1)、资源共享。比如:某外地知名学者到贵校进行学术活动,可以及时通报兄弟院校。 (2)、共同宣传研究生会的工作。比如:兄弟院校在开展活动,可以帮忙在自己学校的bbs上或通过其他途径宣传。 (3)、搞好协调配合工作,开展好联合工作项目。比如:我校举办论文比赛,希望各兄弟院校选送优秀论文。 (4)、相互间及时沟通交流,通报工作情况。 三、重庆邮电大学研究生会简介 重庆邮电大学研究生会是代表重邮全体研究生的群众性学生组织,在校党委领导和校研究生部指导下,独立自主地开展工作。校研究生会坚持以"为同学们服务、倡导学术创新、繁荣校园文化、促进社会发展"为宗旨,筹划、组织与研究生生活、学习和工作(或者研究)相关的活动,代表重邮全体研究生进行对外交流与合作。校研究生会积极参与学校的民主管理,建设研究生与学校沟通的桥梁,努力维护研究生的权利和利益。 校研究生会现设办公室,学习部,生活部,宣传部,文艺部,外联部,组织部,体育部等部门。 我校研究生会虽然在研究生的学术科研、文娱体育等课余生活方面做出了一定的成绩,但是随着我校研究生人数的越来越多,如何进一步加强研究生会的自身建设,发挥"自我管理、自我教育、自我服务"的功能,如何更好地发挥研究生会的作用,丰富研究生的课余生活等成为需要我们新一届研究生会成员深入思考的课题。 四、我校研究生会的新学年的工作 1、研究生论坛系列活动。(2007年10月-2008年1月) 2、重庆邮电大学"青春杯"系列活动。(2007年9月- 2008年6月) 3、英语演讲比赛 。( 2007年11月-12月 ) 4、生活部的调研活动。(2007年11月-12月 ) 5、元旦晚会或者研究生狂欢会 。 (2007年12月下旬 ) 6、论文比赛。(2008年3月-4月 ) 7、学术沙龙活动。(2008年5月-6月 ) 8、心理健康教育讲座。(2008年5月 ) 9、《研究生动态》。(双月刊) 五、关于如何更好地开展工作,发出倡议。 研究生会是一个在党委领导下、研究生部指导下工作的政治性的学生群众组织,性质上不同于自发性的学生组织,所以在职责上也不尽相同。我们如何更好地开展工作呢?研究生会应该多和当地政府、企业,特别是经济落后地区开展科研项目的合作、实践的训练,为区域经济的成长贡献自己的一份力量。研究生会应该起到校园文化与社会文化之间传播、融合的媒介作用,展示研究生的精神面貌,引入企业精益求精的工作作风,引领校园文化。研究生会应该以服务于学生和学校的沟通交流的原则行事,为拓宽双方交流的广度和深度,下一阶段研究生会应该探索渠道建设的多元化。 再次感谢重庆大学研究生为大家提供这次机会。同时希望在以后的工作当中,大家多多交流。 谢谢大家!


一、利用搜索引擎收集 搜索引擎是internet上进行信息资源搜索和定位的基本工具 是为了帮助用户从成千上万个网站中快速有效地查询到所需要的信息而出现的。 二、利用电子邮件收集 电子邮件也称e-mall它是用户之间通过计算机网络收发信息的服务,是网络用户之间快捷、简便、可靠且成本低廉的现代化通讯手段 也是互联网上使用最广泛、最受欢迎的服务之一。 1、利用电子邮件收集商务信息的步骤 1获得客户的电子邮件地址。这是第一步,收集邮件地址的方法主要有: ①查阅企业原有客户的邮件地址 ②企业网站上建立留言簿供访问者留言和签名,获得他们的电子邮件。 ③在网站上建立与产品或者服务内容相关联的讨论,以吸引客户参加并留下电子邮件地址。 ④通过专门的电子邮件服务向租用或购买。 ⑤通过专用的电子邮件地址收集软件,在特定的范围内收集。 2 制作网上调查问卷。 3 通过电子邮件向客户派发。 4 在自己的信箱中接收客户反馈信息,汇集反馈信件,统计问卷返回比例。 2、利用电子邮件收集商务信息的技巧 1 主动出击 2 准确定位 3 注意发送周期 4 强调管理技巧 3、利用电子邮件收集商务信息的注意事项 1 避免滥发邮件 2 避免邮件没有主题或主题不明确 3 避免隐藏发件人姓名 4 避免邮件内容繁杂 5 避免邮件内容采用附件形式 三、利用bbs收集 bbs是英文b lletin board system的缩写,翻译成中文为"电子布告栏系统"或"电子公告牌系统"。 bbs是一种电子信息服务系统。它向用户提供了一块公共电子白板,每个用户都可以在上面发布信息或提出看法。现在多数网站上都建立了自己的bbs 系统,供网民通过网络来结交更多的朋友,表达更多的想法。目前国内的bbs已经十分普遍,可以说是不计其数。 利用bbs收集信息的步骤一般为:登录某个bbs网站,注册为会员,以会员身份登录后,便可以浏览相关论坛上主帖子并收集感兴趣的信息。 四、利用新闻组收集 1、新闻组概述 什么是新闻组 新闻组(英文名usenet或newsgro p)简单地说就是一个基于网络的计算机组合,这些计算机被称为新闻服务器,不同的用户通过一些软件可连接到新闻服务器上,阅读其他人的消息并可以参与讨论。新闻组是一个完全交互式的超级电子论坛,是任何一个网络用户都能进行相互交流的工具。 新闻组的分类和命名规则 国际新闻组在命名、分类上有其约定俗成的规则。新闻组由许多特定的集中区域构成,这些集中区域就被称之为类别。目前在新闻组中主要有以下几种类别,即顶级类别。 新闻组在命名时以句点间隔,通过上面的主题分类,我们可以一眼看出新闻组的主要内容。 2、订阅、阅读及回复新闻组的方法 处理新闻组的基本工具是o tlook express。要订阅和浏览新闻组上的新闻,首先要在o tlook express中添加新闻组账号,并从该新闻组上将所订阅的新闻下载到本地计算机才能进行浏览和回复。 添加新闻组账户,需要知道要链接的新闻组服务器名称或地址,必要时还需要知道帐户名和密码。新闻组服务器名称可以通过搜索引擎网站获得。下图表示的是在internet上可以访问的几个常见的新闻组服务器。 几个常见的新闻组服务器名称及地址 以宁波新闻组为例 添加新闻组账户的基本操作如下: 1 打开o tlook在【工具】菜单中单击【账户】。在【internet账户】对话框中单击【添加】按钮。选择【新闻】以打开【internet连接向导】前两步与设置邮件账户相同,之后弹出【internet news服务器名】对话框如图所示。然后在输入框中输入新闻组服务器名称,单击【下一步】。 2 新闻组服务器被添加到【internet账户】的【新闻】列表中。单击【关闭】按钮,根据 系统提示确定下载新闻组,可以看到新闻组下载对话框,如图所示正在下载新闻组。 3 下载完毕后,在弹出的【新闻组预订】对话框的【新闻组】列表中,选中新闻组,单击【订阅】按钮,在选中的新闻组前边出现被订阅的标记,单击【确定】完成新闻组的订阅。 3、阅读新闻、获取新闻 新闻组的阅读可以在线进行,也可以离线进行。 1 在线阅读新闻。在文件夹列表中,选择一个新闻组,该组下的所有新闻主题都会显示在新闻列表框。用户在新闻列表中选中某一主题,预览窗格会显示新闻的具体内容,并且在预览窗格的顶部显示该新闻的发件人、收件人和主题。 2 离线阅读新闻。将新闻组下载到硬盘上,即使断开internet也可以阅读新闻组邮件。 ① 设置新闻组的同步下载属性。在o tlook express主窗口,单击【工具】菜单中的【同步新闻组】,将弹出"同步新闻组"的对话框,根据自己的需要进行相应的设置。 ②单击【确定】按钮进行新闻组的同步下载。


透析患者的健康教育1.规律的透析至关重要。您必须知道的是:您的肾脏已经很少或者几乎没有毒素的排出了,而必须通过透析来使得您体内的尿毒症毒素降到一个合理的水平。我们的建议是尽可能的使用一次性透析器,这样透析的效果较为理想,而且减少了感染以及透析中发生不适的概率。并且尽量的每周透析两到三次,国内的标准是每周透析时间不少于12小时,也就是三次。另外,充足的血流量是充分透析的前提,因此我们要求每位患者必须行动静脉造瘘术或静脉置管,这同时也减轻了您在穿刺时的痛苦。2.控制好您的血压。过高的血压对您的心脏及血管等非常不利,并有可能引发脑出血。按时定量吃药,并经常测量血压,如果发现您的血压仍然偏高,请尽快的告诉医生,调整您的药物或者透析方案。3.改善您的贫血状态。贫血的常见症状有:面色指甲口唇发白,呼吸困难,容易疲劳,头晕,睡眠不好,心慌等等。长期的贫血对您的身体状况是个极大的威胁。改善贫血的方法包括坚持使用促红素,铁剂,叶酸,维生素等等。值得注意的是要尽量的减少输血的次数,因为频繁的输血将加大感染各种病毒的概率以及加重输血反应。4.尽可能每月复查一次肾功能,电解质,血常规等基本的检查。这些结果有助于对您疾病以及近期状况的了解,对近期的透析效果进行评估,并指导调整下步透析计划和生活饮食等。另外,为了您和其他患者的健康,我们要求每位患者每半年复查一次输血全套。有些时候胸片,b超等也是必须的。5.减少食盐的摄入。因为盐会加重您的口渴感,而使您的饮水量增加。我们的建议是每天所吃的盐不要超过2克,最低的标准是您平日所吃的食盐减半。良好的生活习惯很重要:清淡饮食,不吃辣椒,戒烟酒,不熬夜等。6.控制饮水量。因为过多的饮水将使您在透析期间体重增长的很多,这将加重您心脏的负担,使得您的血压也难以有效的控制,并且会加大超滤量,而过度的超滤很容易出现抽搐,低血压甚至休克。我们的建议是您在透析间期内每天的体重增加不要超过1公斤。这就要求您要尽量的控制饮水量而且不要吃稀饭,面条等含水量多的食物。7.尽量不要吃那些含钾量很高的食物。含钾量高的食物包括:橘子,香蕉,海带,紫菜,豆制品等等,肉,青菜,水果等食物含钾量也很高。很多急诊抢救的透析患者都是由于高血钾。血液中的钾过多是可能致命的。8.注意休息。充分的休息有助于您病情的缓解,但是也不要长时间卧床,适当的运动也有助于您的身心健康。我们建议您在身体能够耐受的前提下尝试着做些简单的家务活,比如做饭,洗衣,拖地等等。甚至有很多透析患者能够如同健康人一样的生活劳动。9.密切关注您的身体状况。您要知道的是您的身体已经不如从前了,容易出现一些小的毛病,比如伤风感冒,咳嗽等等。如果您有身体的上的不适,如咳嗽,发烧,出血,心慌,胸闷,头晕头痛等,请尽快地在电话中或者在来透析时告诉我们,处理好这些问题有助于您健康的生活。另外,适当的补充钙剂和维生素等有些时候也是必须的。


仍在延续的疫情牵动着我们每个人的心,也让很多人都知道了带病毒的蝙蝠是不能吃的,病毒的宿主穿山甲、果子狸等野生动物也是不能吃的,很多人都在呼吁立法禁止交易、食用野生动物,也有很多人在疑惑:如果野生动物都不能吃,那么大海、河流里的鱼、虾、蟹、贝是不是野生动物?到底能不能吃呢? 其实对于到底什么是野生动物?和我们能不能吃野生动物?是紧密相关,却又不同的两个问题。 首先,我们看看到底什么是野生动物? 国际上对野生动物(wildlife)的定义是:所有非经人工饲养而生活于自然环境下的各种动物。学界给野生动物的界定为:凡生存在天然自由状态下,或者来源于天然自由状态的虽然已经短期驯养但还没有产生进化变异的各种动物。所以我们四川成都熊猫基地培育的熊猫、中东富豪爱养的豹子,即便目前有人工驯养、繁殖的,它们也依旧算野生动物。 按照这个定义看,大海、河流中的海鲜、河鲜自然算是野生动物。虽然很多种类的鱼、虾、蟹都是人工养殖的,但它们依旧算是野生动物。 呼吁禁食野生动物到底指什么? 如果按上面的描述定义野生动物,没有任何一个国家可以做到禁止捕猎和食用所有的野生动物。那么为什么这次有那么多人呼吁禁止捕猎、交易和食用野生动物呢?他们呼吁禁止食用的主要是指 陆生野生动物 。但并不是说海洋、河流里的野生动物就可以随意猎捕和食用。 我们先来看下为什么人们要呼吁禁食陆生野生动物。 1、从这次的疫情看,自然是 不想再重蹈覆辙 。但其实这次疫情就是一次实实在在的重蹈覆辙,从17年前的sars,到此次的新冠肺炎,历史像是完完全全重演了一次。这些天我有时候很恍惚,早上起来看看窗外,空荡荡的一座北京城,我总觉得是在做梦,梦境里是17年前的样子。 我很想不通,虽说历史总是出奇的相似,但只有短短17年,同样的剧情怎么就又重演了一遍呢?这肯定是一场噩梦。努力让自己醒来,却发现,一切都不是梦。 真的希望同样的悲剧不要再出现第三遍! 2、作为动物保护主义者,我们一直也在呼吁,"没有买卖,就没有杀戮"。 物种大灭绝的问题已刻不容缓! 目前地球上每年都有5-10种动物灭绝,世界自然基金会(wwf)在《地球生命力报告2018》中指出,从1970年到2014年,野生动物种群数量消亡了60%。60%是什么概念?如果按人口算,减少60%的人口相当于美洲、非洲、欧洲、中国和大洋洲的人都没了。多么可怕的数字!然而与人口下降不同,物种的灭绝是不可逆转的。 最近数十年,地球物种消失的速度是数百年前的100到1000倍,而人类是导致它们灭绝的"罪魁祸首"。且不说我们能留给下一代留个什么样的世界?地球上的环境、生态都是需要平衡的,过度工业导致了雾霾,让我们看不到蓝天、吸不到新鲜空气;过度碳排放导致气候异常,全球升温、冰川融化、洪水肆虐。如果我们打破大自然的平衡,也必将受到大自然的惩罚。150年前,一位印第安酋长曾说,"地球不属于人类,而人类属于地球"。 海鲜、河鲜有病毒吗? 通过这次疫情,我们知道了近千种的蝙蝠共携带了137种病毒,其中人畜共患病毒61种-埃博拉、冠状病毒、尼帕病毒、亨德拉病毒、马尔堡病毒等都有可能来源于蝙蝠。除了蝙蝠,整个野生动物约有200种传染病、80种寄生虫病,其中半数可以感染给人。 所以海洋、河流中的生物当然也会带病毒,但之所以海洋里的动物病毒很难传染给人类,首先因为海洋的生态环境跟陆地的环境有很大差别,其次物种的基因也差得很远。但这并不是绝对,就像人和禽类基因也不近,但病毒经过变异,禽流感这些年也总在威胁着人类,死亡率比新冠肺炎还高。 不过好在我们和水中生物的生活环境很不同,病原体很难同时适应这两种环境。但如果我们一味地破坏环境、污染环境,这也不好说。1988年上海大爆发的甲型肝炎流行,导致30万人患病,原因就是人们食用了被甲肝病毒污染的毛蚶。毛蚶并不是罪魁祸首,而是因为人们污染了水域,被污染的水域让毛蚶成了病毒载体。所以罪魁祸首还是人类。 除了食用安全,环境污染、过度捕捞和炫耀消费也已经导致我国很多海洋物种濒临灭绝,甚至消失,比如海马、鲎、长江白鲟,还有我们以前餐桌上常出现的野生大黄鱼。现在在市场卖的大黄鱼都是人工养殖的,多年近亲繁殖,种质早已退化,生长变慢、个头变小、肉质变差。几乎灭绝的野生大黄鱼成了珍品,价比"黄金"。 或许很多人不在乎物种灭绝,反正我们可以养殖动物,我们今天吃到的鲍鱼、大黄鱼、海参、多宝鱼等也确实都是养殖的。但如果人类抱着只满足自身、不顾其它的自私态度,养殖的也未必安全。2006年就出现了被检出含孔雀石绿和硝基呋喃的"多宝鱼事件",去年广州盒马鲜生的贝类产品也被检出含氯霉素。 野生动物到底能不能吃? 所以关于"野生动物到底能不能吃?"要从食用安全和生态平衡两点出发。 1、 携带病毒不安全的动物当然不能吃,不管是野生的,还是养殖的。 我国不是没有野生动物保护法,而是现有的《中华人民共和国野生动物保护法》、《陆生野生动物保护实施条例》还很不完善,像蝙蝠、果子狸这些都没有明确规定不许养殖、不许食用。 2、 为了生态平衡,濒临灭绝的野生动物肯定不可以捕杀、交易和食用。但即便不是濒临的,也应该有所节制地捕杀。 每种动物都有它存在于自然界的生态地位和生态功能,它们和我们一样共同享有地球家园。 在美国、加拿大等国家,为了防止过度捕猎,威胁野生动物的正常繁衍生存,即便是个人钓鱼或打猎也必须办执照,还要遵守各项规定,每个州会根据自己的情况制定不同鱼类的垂钓限额和捕猎野生动物的限额,有些还有开放的时间规定。比如华盛顿州,红尾海鲫鱼可以钓12条带走,而鲑鱼只可以钓2条带走,另外鲑鱼也不是随时都可以钓,各州的鱼类和野生动物管理局的官方网站会列明可以钓它们的时间和海域,有的鱼类可钓的开放日一年只有几天。千万不要抱着侥幸心理违反规定,否则会面临巨额的罚款。 而在钓鲟鱼、大比目鱼和珍宝蟹时,还必须填一张捕获记录卡,写明你捕获的数量,并在规定的的截止日期前把捕获记录卡返回到鱼类和野生动物管理局,即使什么都没钓到。此外钓螃蟹还有个规定:如果抓到的是母蟹,一定要放回大海,只有公蟹才可以带走。 即便是贝类也都有规定可带走的尺寸、数量和要求,像生蚝每人每天最多可带走18只,但要把壳留在海滩上,因为壳上有很多小贝、小螺,留下来让它们可以继续生长。这样严格的生态保护规定和人们的自觉遵守,以及执法额严格,才使得人们每年都可以享受丰收的乐趣。 所以大家呼吁保护野生动物,呼吁禁止吃野生动物能尽快立法,并不是不让吃所有的野生动物,别抬杠。但节制的捕杀、完善的法规、严格的监管、良心的养殖、不炫耀的食用,我们才能拥有一个健康的生态和自身的健康。大自然都是有平衡的,如果人类破坏了平衡,也必将受到应有的惩罚。


咱们一提到管理,各门各派都有不同的说法,更别提管理的书籍,更是汗牛充栋啊! 我认为做好管理,其实就是五条: 用健康的理念统一全员的思想 团队有了思想武器,战斗力必然翻倍 毛泽东说:思想这个阵地你不去占领它,就会被敌人占领 用严格的制度约束员工的行为 没有规矩不成方圆,所以在很多人讲团队的kpi 用科学的流程规范全员的工作 在流程中明确各员工的职责,还应衔接好不同工作之间的关系 流程应该让员工明白自己的工作和他人工作之间的衔接关系。 打个比方 厨师做菜有一个流程: 从洗菜、切菜到点火炒菜,放油,放盐,放调料,最后关火 在这个工作流程中,既要让厨师明白自己的职责,还应该让他明白怎样与服务生、洗菜员、配菜员之间协作。 用系统的培训提高全员的素能 联想集团总裁柳传志曾说:"办公司就是办人。人才是利润最高的商品,能够经营好人才的企业才是最终的赢家。现代企业的竞争,归根结底是人才的竞争,从这个角度讲,人才是企业之本。" 用有效的激励调整全员的心态 世上唯一不变的就是变化,我们要培养员工一颗积极乐观的心态,面对新的问题、挫折、困难都要积极乐观的去看待、抱怨是解决不了问题的反而不但浪费时间还解决不了问题。 2 中国历代皇帝为了独享那么多美艳的后妃嫔嫱(给以贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁等不同位号),又生怕这些女人在后宫惹出淫乱,祸害朝纲,除了利用太监来照料这些宫闱妇女的宫寝日常生活以外,还雇用各种类型的女官来严控监视皇帝妻妾侍女的一切举动。 比如说,周朝时在后宫设立了所谓的"内官"来赞治宫女,汉朝增设十四等级,召任数百位职事女官 唐朝改设六局二十四司,任命一百九十位女官以及五十多位女史 到了明朝时,朱元璋因鉴于前朝各代女祸之乱-不少后妃娇纵犯法,上下失序-于是重新加以裁定,折衷曩制,设立六局女官,包括尚官局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局和尚功局。管秩都是正六品,各自独立管理领导四司,而有尚宫行六局之事。因此明朝的内宫共设置有二十四司,再加上一个专管"戒令责罚"的特别司叫做宫正司,总共有七十五位女官以及十八名女史。 开国立规,非常重要。朱元璋他采纳翰林学士朱升的奏议,说:"治天下者,正家为先。正家之道,始于谨夫妇。"怎样做呢? 第一,后妃母仪天下,不可干预政事。明朝没有出现太后垂帘听政的事。 第二,规定后妃职责,服侍皇帝宫寝。 第三,制定铁质饰金红牌,镌刻戒谕后妃纪律,悬于各宫。 第四,自后妃以下至嫔御等,衣食、器用、金银等供应,都按级别施行供给制。 第五,禁止内外书信交往,有则论死。 明朝的后宫,有两个特点:没有出现母后专权和外戚专权的乱象。 3 罗尔斯把财富比作一锅粥,一群人来分。 那如何分呢? 罗尔斯罗列了五种分粥法: 分粥效应 方法一:拟定一人负责分粥事宜。很快大家就发现这个人为自己分的粥最多,于是换了人,结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。结论:权力导致腐败,绝对的权力绝对腐败。 方法二:大家轮流主持分粥,每人一天。虽然看起来平等了,但是每个人在一周中只有一天吃得饱且有剩余,其余6天都饥饿难耐。结论:资源浪费。 方法三:打击选举一位品德尚属上乘的人还能基本公平,但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。结论:毕竟是人不是神! 方法四:选举一个分粥委员会和一个监督委员会,形成监督和制约。公平基本做到了,可是由于监督委员会经常提出多种议案,分粥委员会又据理力争,等粥分完,早就凉了!结论:类似的情况政府机构比比皆是! 方法五:每人轮流值日分粥,但是分粥的人最后一个领粥。结果呢?--每次7只碗里的粥都是一样多,就象科学仪器量过的一样。 总结: 1、分粥者最大的资源并不是粥,那是表面的资源,也是最靠不住的资源,会因为你分的好不好就要立即产生矛盾。 分粥者最大的资源是设计制度,不同的制度下,自然有不同的结果,分粥者就是要设计出那个最优的结果。在这里,粥只是一个载体而已,一旦懂得了生产公平的分粥制度,你就自然懂得分任何东西给任何人 2、透过分粥的故事可以看出:品德也不是永远牢靠的,经受不起利益的诱惑。管理不能仅靠道德教化,如果没有制度上的约束,品行高尚的人也会堕落。监督和制约可以保持公平,但付出代价过大,还极有可能损害效率。不同的制度能孕育不同的人性,好人和坏人完全可以因为制度而发生质的变化。只要把制度建立在对每一个人都不信任的基础上,就可以导出合理、具监管力度的制度了。监督严密,则品格低下者不至横行,可以迫使坏人也去做有利于公众的事;监督废驰,好人也可能变得心动手痒。制度不但要科学,还要有针对性。制度的制定一定要有所依据,具有可操作性。制度要简单明了,便于执行。 3、管理的真谛在"理"不在"管"。管理者的主要职责就是建立一个像"轮流分粥,分者后取"那样合理的游戏规则,让每个员工按照游戏规则自我管理。游戏规则要兼顾公司利益和个人利益,并且要让个人利益和公司整体利益统一起来。责任,权利和利益是管理平台的三根支柱,缺一不可。缺乏责任,公司就会产生腐败,进而衰退;缺乏权利,管理者的执行就变成废纸;缺乏利益,员工的积极性就会下降,消极怠工。只有管理者把"责","权","利"的平台搭建好,员工才能"八仙过海,各显其能"。 企业是一个有机系统,建立有利于企业发展的制度太重要了。实际上,是一个企业的制度决定了企业的竞争力,这个制度不仅仅是老板个人的想法,它融合了所有参与经营管理的全体员工的意志,使企业对外有竞争力,对内则公平、公正、公开,奖优罚劣、奖勤罚懒,能者上、庸者下。 企业制度建设应该遵循8个原则: 1、制度不要只停留在让员工遵守什么,违反了怎么处罚;更应该明确员工做出了什么成绩,会受到什么奖励。前者是针对不积极工作者的,而后者是针对认真工作员工的。 2、企业管理中对制度要进行认真培训。 3、对于人事晋升制度、奖励制度、薪酬制度要公开。 4、制度中对企业内部权利设置要制衡,对争议应有裁决机制,也就是订立民主集中制的权利原则。 5、制度中对各级管理人员授权要明确,授权以信任为基础,信任以监督为前提。 6、制度中对违反权力的监督及处罚要具备实操性,让管理人员知道:授权不是放任自流,监管也不能横加干涉。 7、制度的制定应具有操作性、可行性,力求简洁和全面,便于理解,便于执行。 8、制度应及时修订,特别是遇到国家政策调整或市场大环境改变时。建立健全的管理制度,才会让人自觉抛却私心,自觉地做于人于己于企业都有利的事情,将企业发展与个人发展有机结合起来。


本来我是想找几张图片的,但我在搜索栏里输入"城管"查询后,发现好像没什么好图片,我的目的是要说清楚事情,不是要挑起矛盾的,所以,这图片也就罢了。 城管,城市管理人员的简称(我猜的),管理城市,让城市变的更加井井有条,维护安全的有警察,维护交通的有交警,打扫卫生的有环卫...诸如此类,那城管的作用呢,不知道大家有没有具体了解过,看一下下面的内容吧。嫌内容太长的朋友也可以跳过去。 城管的历史: 城管的前身,称作城市管理监察大队,它的成立是为了配合中央关于建设文明城市、卫生城市的评比活动而有各地先后互相取经、自主成立的。确实没有合法地位。 但是,中国历来是行政超越司法,党委决定,政府办事,政府是按照各地党委的会议决定(纪要)去办事,发出文件和通知,并不拘泥于法律,也不怕违法,人大没有违宪审查制度,也不准备建立违宪审查制度,违法不违法,违宪不违宪,党委不说,谁说都没有用。例如劳教制度,新闻、出版审查制度,就是中共中央决定后,由国务院去制定具体条例的。 城管大队成立之初,主要责任就是在上级检查组莅临检查的前几天,开着摩托车,驱赶路边摊贩,即使有证经营的摊贩和人力三轮车,也在扫荡之列,为的就是领导眼中的城市形象。除了驱赶以外,还负责开着摩托车在马路上捡走路人丢下的垃圾。 城管大队的人员,主要是从各个单位借调,人员工资由原单位担负。活动经费除了每次检查前,由当地政府拨出专款以外,还有的就是靠单位摊派,由于没有合法地位,所以没有执法权,更没有罚款权,自然没有日常专门的财政经费。因此,城管大队的活动,带有突发性,无法长期维持。检查组一走,各项放开,百姓不知明理,认为城管就是搞形式,意见很大(特别对住地附近的脏乱差),其实是没有经费的缘故。 进入90年代以后的财税改革,财税大头上缴中央财政,中央财政缺钱的窘态成为历史,为解决地方财政从此没有了经费来路的窘态,以收费为基调的各项政府机构改革普遍开花(这是朱镕基先生任职期间的最大贡献,解决了中央财政靠向地方借钱、发行国库券度日的困境),从此收费和罚款成了地方政府的主要经费来源(现在卖地又成了主要收入),于是城管的道路豁然开朗,在不需要财政负担的前提下,中央终于开始批准成立事业性质、政府职能的各个政府机构,有的政府机构,除保持少量行政编制人员以外,大部分人员,特别是新进人员,全部是事业编制,靠罚款和收费"经营"政府。城管局应运而生,其他如社保局,劳动仲裁,公证处,房管局,交通局,交警大队等也改制为自负盈亏,自收自支单位(没有财政拨款),还有相当上缴指标。 城管确实没有专门的法律依据,国外也没有城管类似的机构,都是不争的事实。但是成立城管局以后,是这样来变通处理的。城管局的编制人员来自各个行政局,例如公安、交通、城建、规划、环保、环卫等,其中队长一般来自交警的下台队长,副队长来自城建副局长,北京那个被杀的副队长,不是来自公安就是来自城建的什么局长级别的,一般队员(多数来自招募的临时人员)被杀,不可能由北京市委匆忙决定授予烈士,还是"革命"的。因此,叫做综合执法。这综合执法解决了城管无法的悖论,但最后罚单还是要有各个行政局发出。这就又引发了新的问题,各行政局已经将执法权移交给城管,按照行政处罚法的规定,委托权交出后,委托方不再享有相应执法权。因此,现在还普遍存在着多头执法的问题。法律专家对此持有怀疑,是有根有据,没有疑义的。 在实际执行过程中,又发现普遍存在着收费越来越滥,罚款越来越没谱的情况,于是又出台了所谓收支两条线的措施。这收支两条线,看似好像能够解决一些问题,-超量罚款和收费,全部要上缴财政,但是前提是必须要完成上缴指标,才能在下月返回经费。于是出现了交警大队,集中在月底前几天,包括机关人员全部上街,完成罚款上缴指标,月前松,月底紧,成了各地政府机关的执法秀。 所以收支两条线,没有解决执法和收费、罚款之间的根本矛盾,反而形成了不收费、罚款,就不管理,就不执法的恶劣习俗。于是,收支两条线也不得不改变本来愿望,各地都出台了(内部)实行多罚、多收费,政府和部门之间可以互相按照比例分成的坐地分赃式的执法行为。 随着城市失业、无业人员大量增加、农村失地、失业人员大量进城,社会保障机制的缺失,城管的矛盾必然越来越尖锐。城管的矛盾,有城管本身的问题,也是社会矛盾激化的表现,我国行政机关改革的基本思路是政府运作,靠的不是税收支付,遵行的准则是收费和罚款。不是建立节约型的政府,而是普遍特权性质的浪费型政府。经费和待遇,是政府机关的主要追求目标。加之贪污、浪费、特权公费消费无药可治,百姓的负担越来越重,收入越来越少(又出新招,降薪),社会矛盾到了解决不了的时候,动用暴力和黑社会便会成双方解决矛盾的重要手段,犯法有黑社会性质的,执法也有黑社会化的趋向,社会公证必将荡然无存。 什么是解决问题的切入点呢?是法律?法律已经被肆意破坏,形象大坏。是什么?不知道。唯一看到的是警察配备重武器,城管也将配备轻武器。上了马克思的话,批判的武器,不能取代武器的批判。 我是接触过城管的,当然不是因为我被纳入他们的管辖范围,况且这种情况也是不大可能发生的。说正事,城管干的最多的事情就是清理路面,不是用扫帚,那是清洁工,他们要清理的是占路经营的商贩,我承认,有些情况下,占道经营会给行人和附近居民带来很多麻烦,有人抱怨,于是城管就要履行职责了,可清理之后呢,商贩不是被赶入了居民区,就是被没收了商品工具等,前者居民骂,后者商贩骂,城管的形象宛如过街的老鼠了,只是没人明着喊打罢了。 城管很无辜,他们也很无奈,这就是上级给他们派的任务,他们除了完成还能如何,中国人都爱同情弱者,所以手无寸铁的商贩便成了人们同情的对象,尽管有时候,商贩的占道经营会给他们带来麻烦,而即将手持轻武器的城管就成了众矢之的。 商业的发展是衡量一个国家发展程度的标准,大商业,小商业,都是很重要的。如果说,国家能够给商贩提供一个良好的经营环境,也就是所谓的退路进厅,又或者集中管理,相信城管是不原意和商贩针尖对麦芒的,毕竟因为治理环境城管死人也是有的,所以城管也是不易,就因为人们的强者弱者意识,使得城管成了臭鸡蛋。 有一点是不得不承认的,城管里有很多人渣和败类,正所谓一颗老鼠屎坏了一锅汤,至于这干人等如何进了城管队伍,我们是没必要追究了,因为我们无能为力,点到为止吧,别的不说什么了。 城管就如同牵线木偶,所要干的就是完成上面派下的任务,即使有什么想法也是不好实现的,起码他们没那个能力。单纯治理,不能解决问题,没有解决问题的基础,其他都如同空中楼阁,如何长久,如何有效。大环境的形成还需要一些时日,问题的解决也不是一时半会的事情,抛开偏见,商贩、城管都不容易。 思路依然很乱,各位凑合看,谢谢。


略阳硖口驿 石志刚 原创作品 硖口驿(史料又作"峡口驿")镇位于略阳县东,西距略阳县城38公里,东距汉中60公里,其东南分别与勉县、宁强县接界。 硖口驿镇是略阳的东大门,控扼汉中咽喉,因明代设置驿站而得名。驿站,是古代为供传递官府文书或军事情报,及为往来官员提供途中食宿、换马的场所。古时候的驿站,一般设置在官道或经济或军事作用较大的道路上。唐宋时期,经行略阳的故道为官道,兴州境内曾设青泥驿、长举驿、兴州江馆等水陆驿站。元代以后,官道东移褒斜道,略阳的交通地位下降,邮驿萧条。到了明代,为适应茶马交易的需要,在略阳境内又重新设置了硖口驿、嘉陵驿、白水驿三处驿站。 关于硖口驿的设置时间,史料没有直接记载。而关于其裁撤,嘉靖《略阳县志》卷之三"邮驿"条记载:"驿递之设,古今皆同,昔有长举驿、青泥驿,今有峡口驿,俱废,止存嘉陵、白水而已。"《大明会典》卷之一百四十六载:"汉中府旧有略阳县峡口、白水、嘉陵;沔阳黄沙;凤县三岔、梁山、草梁楼各驿。俱革。"明姜清《姜氏秘史》卷三载:"(建文庚辰二年九月)己亥,革凤翔府东河桥驿,革汉中府略阳县峡口驿,褒城县关山、清桥二驿,南郑县黄沙驿、凤县、草凉楼、梁山、岔安山四驿,金州税课局。 丙戌,革汉中府略阳县嘉陵、泉(编者按:"泉"字当为"白水"二字之误)二驿。" 由此可知,硖口驿裁撤于建文帝二年(1400)九月十四日,同时被裁撤的还有略阳的嘉陵驿和白水驿。 另据明嘉靖《略阳县志》卷之三"邮驿"条载:"嘉陵驿,在县西隅,洪武八年建。""白水驿,在县西一百二十里白水江,洪武八年建。"即略阳的嘉陵驿和白水驿,都同时建于明洪武八年(1375),此两个驿站与硖口驿又同时被裁撤。那么,峡口驿会不会也建于洪武八年呢? 洪武二年,明军占领陕西关中地区;洪武四年,占领川蜀大部分地区。为适应进一步南平云贵,北征沙漠对战马的需求,明廷对原兴元路的建置进行了调整,如改兴元路为汉中府,降洋州为洋县;废铎水县,辖地归沔州直辖;降沔州为沔县,隶属汉中府。在略阳境内设置峡口驿、嘉陵驿、白水驿,打通汉中、保宁茶叶,经略阳西运藏青番地的交通线,以服务于茶马交易的军事需要。峡口驿附近的地名,如茶店、煎茶岭、煎茶铺等,都是为这一历史背景下的产物(参加笔者另文《明代略阳境内的驿站》)。 到了明朝建文帝时期,天下已经太平,国家基本统一,茶马交易尽管还很活跃,但已没有建国之初那么旺盛和迫切了,其需求也呈逐渐下降趋势。据史料记载,原来从四川保宁府每年北运陕西的茶叶由一百万斤,下降到十万斤。川茶陆路运输经金牛道运抵褒城县官茶厂进行加工,然后再分运番地易马;少量水运至略阳罝口,然后经木瓜园、大南峪、望关西运番地。这样,原来经略阳硖口驿、嘉陵驿、白水驿,再经徽县徽州驿,西运巩昌府的官茶,数量大为减少,原设于略阳的硖口驿、嘉陵驿和白水驿逐渐失去作用。明朝廷于是在建文帝二年(1400)九月,裁撤了这三个驿站。取而代之的是白水、嘉陵和硖口、煎茶等递铺。而其中的硖口铺作为略阳的东大门,在明代还专门建有"公馆",供往来官员驻节休息之用。到了清朝时期,又设置何家岩塘、煎茶岭塘、煎茶铺塘、峡口驿塘等塘汛,驻扎塘兵守卫。 如今,除了硖口驿作为地名保留下来外,明代设于略阳境内的三个驿站,都完全消逝于历史的长河中。由于硖口驿在历史上设置时间较短,前后仅25年,因此其影响也较小,几乎没有留下什么文字记载。在明清留下的诗文中,尽管也有记录,但都不是指"驿站",而是指地名,兹列举并赏析如下: 驻节硖口驿诗 明·白桂 百里河山尽日程,春风到处马头迎。 幽人自适追庞古,野老迁途道姓名。 发白未妨心上赤,酒酣愈觉眼中明。 思亲午夜情千种,云锁天涯梦不成。 这首诗是嘉靖二十年(1541),白桂任略阳知县,驻节硖口驿时所作。诗人骑着马,迎着和煦的春风,一天行程,走了百里山河。一路上边走边与山村野夫交谈,悠然闲适,自得其乐,自比幽人庞德公。酒酣之后,更觉眼明心亮。午夜之时,顿思远方亲人。然而,云锁天涯,梦难成真,一股孤独寂寥,惆怅失意之情油然而生。诗中,白桂以幽人自居,以庞德公作比,表达了悠然闲适而自得其乐的心境,暗示自己孤芳自赏、洁身自好的品格操守,同时也有寂寥孤独,自矜幽怨之意。 驻节硖口驿 明·刘仑 停骖硖口驿,绕望面前山。 入暮岚光淡,弄春草色斑。 流泉声汩汩,啼鸟语关关。 元宵事奔走,明月计循环。 良宵成虚度,题诗一解颜。 这首诗是嘉靖二十九年(1550)初春时节,陕西茶马监察御史刘仑巡视茶马,驻节硖口驿时所作。本诗以低沉的格调,描写了诗人驻节略阳硖口驿时,一副沉闷中略带悲凉的初春景象:薄暮淡岚,斑草弄春,汩汩流泉,关关啼鸟。此时正值元宵佳节,而诗人却为公务长途奔波,鞍马劳顿,以致明月空悬,良宵虚度。表达了苦闷寂寥,恋家思归的心情。 五月巡略阳山途雨霁 明·钱泮 万峰云净雨初收,硖口萧森路更幽。 绿遍田水桑柘沃,翠连山郭室庐稠。 花含润气迎征旆,风进清凉沁葛裘。 盈室喜占秋有望,不徒樽酒释先忧。 本诗是嘉靖三十二年(1553),陕西按察使司副使钱泮,备兵汉中,巡查略阳,在硖口驿一带山路途中所作。诗歌描写了夏日雨后的乡村田野风光,表达了诗人对风调雨顺,丰收在望的期许与欣喜。 宿隘口驿 清·蒋薰 沔西客倦马萧萧,灌水斜阳入谷遥。 适馆不妨洒扫去,看山更觉卧游饶。 人栖峰顶如归鸟,鹿走林中似晚樵。 拥被微吟自消遣,床前新月挂诗瓢。 这首诗是康熙五年(1665)五月,原伏羌县令蒋薰前往汉中拜会曾司理不遇,自汉中经略阳返回伏羌途中所作。诗人离开汉中,过沔(勉)县继续西行,身心疲惫,连马都累得不断嘶鸣着。眼前,夕阳残照着峡谷中悠悠的沮水。到了硖口驿(隘口驿)的旅馆,诗人闲来无事,洒水扫地,饶有兴趣地欣赏着眼前像山水画一样的风景,但见山顶上的行人,像归鸟一样返家居住;山鹿像暮色中回家的樵夫一样在林中奔走。夜晚,诗人拥被躺在床上,轻轻吟诵着诗句聊以自慰,只有天上的新月理解诗人思乡之情和无奈的心境!表达了诗人殷殷的思念和归乡之情。 晋郡值微雨道上感怀 清·周书 兴元驿路雨潇潇,峡口青泥滑似膏。鸟道烟昏春树暗,马蹄风入乱云高。穷边吏拙心俱瘁,孤馆衾寒梦亦劳。花柳年来成旧识,清狂踪迹遍江皋。 这首诗是嘉庆十三年(1808),周书任略阳县令,他从自家乡山西,经汉中前往略阳途中所作。诗歌描写了硖口驿途中阴暗低沉的山景和艰险难行的道路,表达了怀才不遇的苦闷和愿隐居山野、独钓寒江的心境。


一条中轴线,一部中国古代史。南起永定门,北至钟楼,全长达7.8公里的北京中轴线,是世界上现存最长最完整的古代城市轴线,被誉为北京老城的灵魂和脊柱。而在这条中轴线上有一个当地尤为特殊,不仅是北京城真正的中心,有着中轴线的标志铜盘,也是北京城内地形的最高点。它就是曾经的元明清三代皇家御苑,南依故宫,西靠北海,现在的景山公园。 或许景山并不能称作是真正的"山",只是40余米的高度更像是土丘。实际上在600多年前的元代,该处的确是一个名叫"青山"的小山丘,明代兴修紫禁城时,在此堆放过煤炭,故也俗称"煤山"。后明永乐年间,将开挖护城河的泥土堆积在这儿,砌成一座高大的土山,叫做"万岁山",山下遍植花草果木,帝王常来赏花,逐渐成为美丽的皇家花园。到清顺治十二年,正式改为景山。 虽然景山海拔不高,但极佳的地理方位和观景体会让景山名声在外,但凡来北京的人,都会到这儿走一遭。登上最高的万春亭,故宫博物院全貌尽收眼底,蓝天白云的映衬下,时间似乎中止,诉说着那一道宫墙内层层叠叠的故事。景山也早已不是藏在深闺中的小众观景地。 从景山南门进入,最早映入眼帘的就是绮望楼,有着登高远眺,欣赏美景之意。明代这儿曾建有一座五开间的大殿,供皇帝请客各地来京朝贺的文武百官。乾隆十五年,在原修建的基础上兴修了绮望楼。楼坐北朝南,分上下两层,歇山重檐,黄琉璃瓦顶,周围汉白玉石栏杆,皇室在其内供奉孔子牌位,是景山官书院学生祭拜先师孔子的当地。 园中修建当属位于景山之上的五亭最为夺目,五亭自东向西依次为周赏亭、观妙亭、万春亭、辑芳亭和富览亭,其间位于景山中峰的万春亭最高大,与山脚下的绮望楼遥遥相望,被誉为"京华览胜榜首处"。无论哪个季节来万春亭,都能看到川流不息的摄影者扛着蛇矛短炮在此蹲守。 作为北京中轴线的制高点,万春亭四周都被低矮的老城包围,在正对着亭门的底层石台护栏内,就是标注着"北京城中心点"的圆形铜牌。此处就是欣赏紫禁城的最佳方位。向南瞭望,牌匾上"故宫博物院"五个字都清楚呈现在眼前;向北俯视,中轴线两边的锣鼓巷、什刹海等对称排列,尽显壮美;向西观望,高耸白塔遥遥矗立,北海水域碧波荡漾;向东则是新北京的摩天楼房,抒写出另一番面貌。 景山公园除了是观景的好去处,同样也是北京人欣赏牡丹的佳地。公园内的许多牡丹都有着30多年的树龄,到了春末牡丹花开的时节,从南门开始左右两边的坡道上就铺满了各种类,鹅黄、粉红、雪白......千种姿势,争奇斗艳,应了那句"唯有牡丹真国色,花开时节动京城。"而在景山公园里最珍贵的那棵,一定是东门邻近的那独一株,只要来这儿的"常客"才知道,它的种类叫豆绿,有着十分稀有的绿色花朵,一般在4月中下旬才会悄然开放。


一、保险分类 1、消费型保险:就是花钱直接买保障。如果发生相应的风险,保险公司就赔钱给你;如果保险到期了,没有风险,钱就消费掉了,没有返还。。一般消费型保险的保险期限不超过一年。 2、还本型保险:保险公司拿着你交的钱去帮你投资,用赚回来的收益中的一部分交保费,购买保障,所以消费的只是收益中的一部分,本金最终是会归还给你的。象我们经常听到的保险名词:寿险、重疾险、万能险、分红险等等都是还本型保险。一般还本型保险的保险期限很长,有五年、十年、二十年,甚至终身保障。 二、购买保险差异 1、消费型保险:现在各大保险公司在淘宝网都有自己的官方旗舰店,卖的几乎都是短期的消费型保险卡。 2、还本型保险:不仅保险的品种种类繁多,而且,购买时要考虑的问题也很多。例如:年龄、性别、职业等等,都对交费的多少有直接的影响。所以购买还本型保险一般需要找保险销售人员,也就是我们常说的保险代理人协助处理。保险代理人在了解完你的基本情况之后,会递交一份保险计划书,或者叫保险建议书给你。 三、保险计划书 1、个人信息 被保险人,就是说,这份保险是保障谁的。 投保人,就是说,这份保险是谁掏钱买的。 2、产品列表。最重要的就是了解三个问题:买什么保险?保障有多大?要交多少钱? 产品名称,即为购买的险种。 基本保险金额,就是保障有多大。 如果,寿险交费年限写着不限。这就是万能险的特点:交费期不限制,想交几年交几年。还本型保险,是用收益抵交保费,如果你一直不交钱,本金太少,相对来说,收益也就很少。当收益不足以抵交保费时,万能险就要从本金当中扣款,直到将本金扣完,保单就失效了。所以说,万能险不代表可以只交很少的钱就能买到高保障,如果交费不足,可能会损失本金。 3、保险利益: 保险金是对比保单账户价值和基本保险金额,哪个大就赔哪个,这是什么意思?保单账户价值指的是这份保单目前值多少钱,更简单点,就是如果退保的话,能够退出来多少钱来。时间越久,交的费用越多,保单价值自然就越高。那什么是基本保险金额呢?从这份保险来看,基本保险金额就是20万,如果你的保单价值乘以1.05,不超过20万,那就赔20万;如果超过了,就按保单价值乘以1.05赔钱。 重疾险主要有两类:一类是提前给付重大疾病保险,这份保险计划书中的重疾险就属于这个类型。这类重疾险是与寿险捆绑的,如果被保险人被诊断出重大疾病,保险公司给付保险金后,寿险的保额也要下降相应的金额。拿这份保险计划书举例,寿险保额是20万,重疾险保额是18万,如果李女士发生重疾风险,保险公司赔完18万后,寿险保额就只剩下两万。正因为是捆绑,所以看似是两个险种,但实际上保额是共用的。这类重疾险的好处是,保费会比较低,坏处是,赔完重大疾病以后,寿险保额就所剩无几了。 那要如何选择呢?很简单,额外给付重疾险,被保险人如果治疗无效,身故以后还能够给家人留一大笔钱,如果家庭经济比较宽裕,而且还有未成年的孩子要照顾,建议就购买额外给付的重疾险。如果只是考虑到自己的重疾风险,而且想节省保险费用,那么就选择提前给付重疾险。 此外在保险利益条款中,特别提到,被保险人经医院诊断初次发生重大疾病,才支付保险金,这句话的意思是说,重大疾病险与寿险差不多,都是一次性支付的,支付赔款后,重疾险保单就终止了。 意外伤害险,意外伤害险有两种,一种是意外伤害保险,是指被保险人因为意外事故死亡或残疾时赔付的险种,类似于寿险,是一次性支付的,并且独立于其他险种。拿这份保险计划书举例,如果李女士因为意外事件身故了,那么保险公司除了要赔寿险的20万元,还要赔意外伤害保险的10万元,合计赔付30万元。另一种是意外伤害医疗保险,是指被保险人因为小的意外事故造成了身体伤害,并没有致命或者导致残疾,这时,可以通过意外伤害医疗保险报销医疗费用,可以看到报销的限额是1万元,简单点说就是,前一种管死管残,后一种管小伤。 被保险人以乘客身份乘坐交通工具造成伤害并且身故的,按照双倍赔付。以这份保险计划书为例,如果李女士遭遇类似厦门公交纵火案这种情况造成身故的,这张保单就要赔付寿险20万,加上意外险10万,再加上交通意外10万,一共是40万元。 还要注意的是,如果是因为意外事故造成残疾的,要按照残疾的严重程度赔款,最高不超过死亡赔偿金。具体是参照《残疾程度与给付比例表》,这个表是保监会统一制定的,几乎所有保险公司是一致的。 免保险。单从字面上理解,豁免就是免交保险费的意思。举个例子,如果李女士被检查出重大疾病,保险公司赔了她18万,重疾险就终止了,但寿险还是生效的。这时的保险费按理说还是要交的,但李女士钱都拿去治病了,还要交这个保险费,压力太大了,保险公司考虑到这种情况,就设立了这类险种,花很少的钱来换取这种豁免的权利,一般一年也说就十几二十块钱。 但这里还有一种情况,在保险交费期间,被保险人李女士如果没有发生重疾,而是投保人张先生发生了重大疾病,而且张先生是家中的赚钱主力,这时候家庭的负担就非常重了,可能没有能力继续交保费,所以保险公司也为这种情况,设立了豁免保险。 这也就是为什么大家看到有两款豁免保险费重大疾病保险,它们的区别就在于保障的对象是不同的,前一款保障的是投保人;后一款保障的是被保险人。 住院费用医疗保险。它是一款消费型的险种,从它的保险期间可以看出来,只有一年,并且它的费用不是从6000元的基本保险费中扣除,而是要单独交费。 它保障哪些方面呢?主要针对于需要住院治疗的疾病,不管你是重感冒肺炎,还是阑尾炎发作需要动手术,只要是需要入院治疗的情况,都可以报销相应的医疗费。后面的数字代表的是最高可以报销的金额,如果觉得不够,可以通过购买多份来提高这个限额,但是要注意的是,这里面提到的门诊费,不是说,你去医院看个小感冒、开点药打点针就能够报销的,这个门诊费特指你住院期间的门诊费。如果你的疾病很轻微,医生认为不用住院,这个保险就无法报销医疗费用。另外,特别说明一下,目前市场上几乎没有可以报销普通门诊的个人商业保险。 产品列表的最后一项是,住院日额医疗保险。保费很便宜,一年才26块钱,那到底保障哪方面呢?我们看一下,它保障的是,你在住院期间,因为不能工作,造成的经济损失,相当于误工费,每一天补偿你10块钱,最多补偿180天。也就是说,一年内,如果李女士因为疾病住院183天,她就能拿到1800元的误工补偿金。为什么是183天,不是180天?因为条款写明了,因为疾病住院,要减3天。 再来看看保险条款里的,补偿原则。象意外伤害医疗险、住院费用医疗险都是属于先看病后报销的,那么你从各种途径报销的总额,不能超过你实际看病所花的总金额。举个例子吧,李女士如果上楼梯不小心摔伤了,去医院治疗花了800块,因为她买了社保,通过社保报销了500块,那么她通过现在这份保险,报销金额就不能超过300块。这就是补偿原则,意思是补偿你的经济损失,你不可能通过这个赚钱。但重大疾病保险就不同,如果李女士被检查出癌症,保险公司要赔付18万,如果李女士治疗得当,只花了12万就治好了,那么多出来的6万,保险公司是不会收回的,权当是营养费了。所以说,重疾险不怕多买,医疗险要适可而止,买多了也是浪费。 4、保险利益测算表:主要是用来演示每一年你的保单扣费情况,以及保单价值的变化情况。说简单点,就是告诉你,每一年,你放到保险里的钱,有多少被扣了交保费,有多少在帮你赚钱,赚了多少钱。 首先是保单年度,相当于表格的序号,也可以用自己的年龄加上保单年度,就可以查到相应年龄的保单数据。例如,李女士现在30岁,保单年度为7那一行的数据,显示的就是她37岁那一年的交费和保单价值等情况。这里只截取了前7年的数据,实际的保险计划书一般都会提供50年以上的完整数据。 保险费栏,显示的是每年要交的费用,以及累计交的费用。例如,保单年度为7,就是李女士37岁那年,交保费6000,这7年共交了元保费。需要注意的事,这个表格只显示6000元的基本保费情况,还有318元是不会列入表格的,因为那些是消费型险种,没有保单分红。 初始费用,这个很关键了,很多保险代理人不会讲这一块,因为前面几年保险公司扣初始费用挺多的。象这份保险,第一年交6000,扣3000,扣了50%;第二年扣当年所交保费的25%;第三年扣15%;第四年五年分别扣10%;第六年起每年扣5%。那初始费用是干嘛用的呢?其实就是保险公司的经营成本,因为前面五年要支付业务员佣金,所以扣费比例会很高。 只有扣除初始费用以后的金额才会真正进入到保单账户。简单来说,如果你交费不足一个月就退保的话,只能退回一半不到。这里不得不提到另外一个话题,就是保单贷款,一般来说,分红险是可以将保单价值的85%,用较低的利息贷款出来,但要注意哦,是保单价值,不是你的交费总金额。如果你交费6000,扣完初始费3000后,保单价值就只剩下3000,贷款85%就是2550。听说有这样一则新闻,说深圳一位保险销售人员,跟一位老板说,把钱放到保险里不怕,要用钱的时候,可以贷款85%。老板一算,有85%也不错,就买了一份年交几十万的分红险。一年不到,要用钱了,申请贷款,结果一半都贷不出来,就投诉到保监会去了。所以说,不要只考虑你交了多少钱,还要看看有多少真正进入保单账户,那才是实际保单价值。 接下来的两列,持续交费特别奖励和部分领取保单账户价值属于万能险的特殊功能,这里就不详细说明了。 紧接着是基本保险金额,包括了寿险和重疾险与之前的产品列表是一致的,分别是20万和18万。 保障成本,这里是重点。大家可以看到分了三列:低1.75% 中4.5% 高6%,这是什么意思呢?因为保险分红是不确定的,为了演示给客户看,只能假设收益率,分为三个档次。低档收益率是1.75%,这个是保证给的,相当于保底,写在合同里,所以保险收益是不存在亏的。中档收益率是4.5%,高档收益率是6%,中高这两档只能做为参考。一般来说,保险公司能够稳定的做到中档收益率,那已经是非常厉害的,某一年的数据可能达到高档,但经常就有保险销售人员吹嘘中档以上肯定没问题,并且拿出过往某一年最高的收益率数据给客户看,这就是明显的误导。最新的保险结算利率在保险公司官网上是能够查询到的,这就是某家保险公司2013年9月27日最新的万能险结算利率,数据显示年化利率是3.875% 还没有达到中档收益。 在保障成本一栏中,可以看到有上下两档数据。上档显示的是寿险的保障成本,下档显示的是其余附加险。例如:重疾险、意外险、豁免险合起来的保障成本。如何理解保障成本?其实保障成本才是真正用来购买保障的钱。拿这份保险举例,张先生第一年交给保险公司6000元,并不是这6000元都用来买保险的,其中3000元支付初始费,113元交寿险成本,957元交附加险成本,剩下的就是现金价值,保险公司就是用现金价值这笔钱去帮你投资赚钱的。那么其中的寿险成本和附加险成本合在一起就是保障成本,这1070元就是真正用来买保障的钱,眼尖的朋友可能已经发现,我算出来的现金价值是1930元,与表格中的现金价值表对不上。这是因为我还没有加上当年收益,此外,我的计算方式是以年为阶段大致估算的,而实际扣费和收益是按月计算的,这也会导致数据有少量出入。 表格的最后一个栏目是最终的保险金额,也就是发生风险时,保险公司实际的赔款金额。刚开始一二十年内,最终保险金额与基本保险金额是一致的,因为保单价值低于基本保险金额。二十多年后,当保单的价值超过基本保险金额的20万以后,就按照保单价值的1.05倍赔付了。 给大家看看这份保险计划书28年以后,也就是李女士58岁时的保单数据。此时,保单价值也就是现金价值已接近20万,再乘以1.05以后,就超过20万了,所以就按照现金价值的1.05倍计算最终保险金额。 在保险计划书的最后,往往还有重要的提示信息,用加黑的方式注明了,利益演示是基于假设,最低保证利率以上的投资投资收益都是不确定的。这些内容都是白纸黑字写明的,但很多人是不会看的,仅听保险销售人员一面之词就相信了,所以保险是不会骗人的,骗人的是某些素质低下的保险销售人员。 四、保额确定 年保费支出别超收入15%(简七读财建议在5%-10%左右)。建议选择与自己的经济实力相当的保费开支。 保障型产品可以用相对较低的保费获得较高的保额,通常建议投保人将意外伤害险的保险金额设定为自身年收入的10至20倍,而将重大疾病险的保险金额设定为年收入的5至10倍。 长期储蓄型人寿保险的金额,则根据到期需要使用金额,与已有储备和其他投资渠道获得金额之间的缺口确定。 五、从个人风险发现的概率而言,如何排序买保险 1、人身意外险(特点:保费很低,保额很高,性价比很高。一旦意外发生就能在经济上得到补偿,缓解整个家庭的负担) 2、重大疾病险(特点:保费一般,保额较高。目前环境恶劣,癌症等重大疾病在人群中的发生率一直在攀升,相信大家都曾见过周围亲戚朋友不幸患癌症的例子,往往这种重大疾病降临时,是对整个家庭的一种打击,花费几万甚至几十万都是正常现象了。所以,对于个人来说,重疾险还是很重要的) 3、商业医疗险(目前,市场上这一块的话,现在比价火的是高端医疗,很多保险公司在大型医院的国际部都开设专门的窗口,看病都是保险公司先拿钱,自己不用掏钱;当然高端医疗主要是针对一线城市中产阶层以上的,保费很贵;这需要看自己的经济实力了) 4、寿险(相当于一种强制储蓄;年轻时将一部分资金强制储蓄起来,到老了分期取出来;可以在我们各种投资策略中,搭配一款寿险产品) 5、财产保险(相对于个人而言,财产总是比自己的健康和寿命廉价的多。财产险这块大家能接触到的还是车险,所以,车险的话建议车辆损失险和第三者责任险尽量保,车过了5年的话,车辆损失险就没有必要了,第三者责任险还是比较必要的,有能力的话可以加上不计免赔)。


土地使用权面积如何计算是土地使用权所有者关心的一个问题,今天的小编就带你详细了解土地使用权面积如何计算。以及土地使用权面积和共有使用权面积有什么区别?以及下面,请看详细介绍。 一、土地使用权面积如何计算 土地使用权面积是指房屋所占土地面积。计算公式为:分摊土地使用权面积=房屋建筑面积楼房总建筑面积*楼房占地面积。 房屋使用面积是指住宅中以户(套)为单位的分户(套)门内全部可供使用的空间的水平投影面积。包括日常生活起居使用的卧室、起居室和客厅(堂屋)、亭子间、厨房、卫生间、室内走道、楼梯、壁橱、阳台、地下室、假层、附层(夹层)、阁楼(暗楼)等面积。住宅使用面积按住宅的内墙面水平投影线计算。内墙面装修厚度计入使用面积。 二、土地使用权面积和共有使用权面积有什么区别 共有使用权面积是由小区业主集体共同使用的,你作为该集体中的一员,也有权共同使用,简单理解就公摊面积。 《物权法》第九十三条规定"动产或者动产可以由两个以上单位、个人共有。共有包括按份共有和共同共有"、第九十四条规定"按份共有人对共有的不动产或者动产按照其份额享有所有权"。多层住宅的各业主对本栋楼所占用的土地使用权属于按份共有的用益物权,土地使用权证上的使用权面积、其中分摊面积即指本土地使用权属按份共有所分摊的土地使用权(依本业主房产建筑面积占整栋楼建筑面积的比例计算)。 土地使用权面积是你的房子所支撑的土地,也是使用权完全属于你的土地面积,也叫独占面积。 举个例子:一栋房子占地200平方米,5层楼一个单元共10户,建筑面积均为100平方米,那么一户分摊土地面积按份共有土地使用权即分摊面积为20平方米。独用面积是指土地使用权人单独使用的土地使用权面积。如果本宗地属按份共有的土地使用权,就没有独用使用权面积。《物权法》一百零一条规定"按份共有人可以转让其享有的共有的不动产或者动产份额。其他共有人在同等条件下享有优先购买的权利。" 三、土地的所有权和使用权 第八条城市市区的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地,除由法律规定属于国家所有的以外,属于农民集体所有;宅基地和自留地、自留山,属于农民集体所有。 第九条第九条 国有土地和农民集体所有的土地,可以依法确定给单位或者个人使用。使用土地的单位和个人,有保护、管理和合理利用土地的义务。第十条 农民集体所有的土地依法属于村农民集体所有的,由村集体经济组织或者村民委员会经营、管理;已经分别属于村内两个以上农村集体经济组织的农民集体所有的,由村内各该农村集体经济组织或者村民小组经营、管理;已经属于乡(镇)农民集体所有的,由乡(镇)农村集体经济组织经营、管理。 第十一条农民集体所有的土地,由县级人民政府登记造册,核发证书,确认所有权。农民集体所有的土地依法用于非农业建设的,由县级人民政府登记造册,核发证书,确认建设用地使用权。单位和个人依法使用的国有土地,由县级以上人民政府登记造册,核发证书,确认使用权;其中,中央国家机关使用的国有土地的具体登记发证机关,由国务院确定。确认林地、草原的所有权或者使用权,确认水面、滩涂的养殖使用权,分别依照《中华人民共和国森林法》、《中华人民共和国草原法》和《中华人民共和国渔业法》的有关规定办理。 第十二条第十二条 依法改变土地权属和用途的,应当办理土地变更登记手续。 第十三条第十三条 依法登记的土地的所有权和使用权受法律保护,任何单位和个人不得侵犯。第十四条 农民集体所有的土地由本集体经济组织的成员承包经营,从事种植业、林业、畜牧业、渔业生产。土地承包经营期限为三十年。发包方和承包方应当订立承包合同,约定双方的权利和义务。承包经营土地的农民有保护和按照承包合同约定的用途合理利用土地的义务。农民的土地承包经营权受法律保护。在土地承包经营期限内,对个别承包经营者之间承包的土地进行适当调整的,必须经村民会议三分之二以上成员或者三分之二以上村民代表的同意,并报乡(镇)人民政府和县级人民政府农业行政主管部门批准。 以上就是小编的资料整理。希望大家通过阅读以后可以更加清楚了解土地使用权面积如何计算。失之毫厘,差之千里,注意每个数据的准确与否,不然很容易得出不正确的答案。如果大家还有其他法律问题,欢迎咨询,我们会有专业的律师为您提供帮助。


如果说牙周是支撑着牙齿的地基,牙周出问题就代表着地基不稳。可是你知道比牙周出问题更可怕的是什么吗?-答案是牙髓! 牙髓是主要包含神经血管的疏松结缔组织,位于牙齿内部的牙髓腔内。所以相对于"地基"还可以及时修补,牙齿内部出了问题修复起来可就相当困难啦!当牙髓发炎时,动脉血管扩张、充血,造成牙髓腔中的内压增高,使根尖孔处的静脉受到压迫,导致静脉淤血,引流不畅、供血不良,造成牙髓的营养障碍,引起牙髓坏死。随着牙髓坏死,伴随的就是无比的疼痛。 引起牙髓发炎发病的原因 ①口腔清洁不到位或者外伤引起牙体缺损后,如龋齿、外伤、重度磨损等情况,致使创口受病菌感染,毒素沿着牙本质小管侵入牙髓中,造成牙髓感染病变。 ②毒素还可通过牙周侵入牙髓。如果患者本身患有牙周疾病而没有注意治疗和防护,则病菌慢慢渗透进牙髓,也可能造成牙髓病变。 ③血液也是毒素传播的一种途径。病菌和毒素可以通过血液传播到牙髓,造成牙髓病变。虽然这种情况非常少见,但也并非没有。 ④其他疾病扩散传染。如糖尿病患者、肿瘤患者、血液病患者都有可能将病原体传播到牙髓中,引起牙髓病变。 ⑤特殊环境刺激。如在一些特殊的环境中,如电流刺激、温度过低、气压过高等特殊情况下,很可能造成牙髓炎急性发作。 当然造成牙髓病变的机理有很多,但是最常见的就是牙齿缺损和牙周疾病没有及时治疗和控制,从而病菌扩散到牙髓中引起牙髓疾病。牙髓一旦发生炎症是不会自行好转的,牙髓炎发展可引起牙髓的死亡,医学上称牙髓坏死。有的病人在牙痛时服用抗菌素、消炎药,这是无济于事的,牙髓炎疼痛一定要找医生进行牙齿止痛的处理。 牙髓炎的造成的疼痛是自发的扩散性的,不能定位疼痛源,所以经常与其他的口腔疾病造成的疼痛相模糊,耽误了治疗。可能牵涉到的部位有邻牙、对颌牙,主要分布于三叉神经支配的区域,包括颅、颌、面、颈部。上颌后牙最常见的牵涉部位是颧部和颞部,下颌后牙多牵涉到锁骨、耳部和枕部。 牙髓炎的治疗原则 ①牙髓安抚治疗 当深龋尚未露髓的早期牙髓炎,可用挖匙轻轻除去软腐牙质后,以丁香油小棉球置入龋洞安抚牙髓,达到镇痛、消炎,尽可能保存牙髓活力。 ②开髓引流 经牙髓安抚治疗失败或封闭性化脓性牙髓炎时,应及时用牙钻钻开髓盖(或用锐利的消毒针头戳穿髓盖),使脓液得到引流,减压止痛。 ③牙髓病治疗 经上述治疗后,症状缓解,根据牙髓病治疗适应征选择疗法。 ④拔除患牙 牙冠破损过大或并发重症牙周病,已无保留价值的应拔除。 在一些医院治疗牙髓炎采用的都是根管治疗,而根管治疗就会杀死牙神经。杀死牙神经,就相当于在牙髓上剔除了一个重要组织;杀死牙神经后,牙齿便没有了牙髓的营养供给,逐渐变黄变淡;牙体组织失去活力,使得牙齿非常脆弱,可能稍微的外力刺激就会使牙齿受损,甚至脱落;牙髓外部几乎全是质地比较坚硬牙釉质,因此牙髓发炎以后,炎症不能自行扩散,积于牙齿中间,传递给位于牙齿髓腔和根管内部的牙神经,使人有异常的痛感。 所以保护牙髓是很重要的,它比牙周炎引起的后果更可怕!所以牙髓的保护尤为重要。 ①保持口腔卫生,养成良好的卫生习惯,坚持早晚或进食后刷牙,饭后漱口,及时清除留在口里和牙齿之间的食 物残渣和细菌。 ②注意饮食习惯和日常行为习惯。不要常用牙签剔牙,不要用牙齿开酒瓶,少喝碳酸饮料等等有损牙齿的行为。 ③对于位置不正的智齿和食物嵌塞的牙齿及时治疗,不合适的假牙和牙套及时处理。 ④定期去医院进行口腔检查,及时发现龋齿、牙洞,及时治疗,不要等它扩散到其他部位,造成更严重的后果才知道后悔。


在这样的天气里,宝宝们的抵抗力差,稍不留心,就非常容易感冒流鼻涕。生病的宝宝,还要做个"鼻涕虫",就更加难受了。想要宝宝健康快乐地成长,爸爸妈妈们一定要时刻关注宝宝体温,及时添减衣物。以下关于感冒流鼻涕的小常识,爸爸妈妈们要留心记下,有以备不时之需。 冷空气肆虐 宝宝易感冒 小儿感冒多为病毒感染所致,治疗应多饮水,多休息,发烧可口服退热药,中成药效果较好,如小儿感冒冲剂、桑桔感冒片,板蓝根冲剂等。鼻塞可给予0.5%小儿麻黄素滴鼻液滴鼻。由于婴儿中耳内短而填,上呼吸道感染后细菌易进入耳朵,引起中耳炎。故大人应注意小儿的耳朵,如发现小儿大哭闹,有痛苦面容时,要及时去去看耳科。得到早期治疗。以防中耳化脓,耳鼓膜穿孔,引起耳聋。 宝宝很容易得上呼吸道感染,而上呼吸道感染以后,很多宝宝都会或多或少地出现鼻炎。我们讲一般的上呼吸道感染大概七天就可以治愈了,但流鼻涕的时间可能很长,要有一个多月。说明可能有鼻炎的现象。 对鼻炎没有什么好的治疗办法,因为药物到鼻腔黏膜浓度已经很低了,而且也不是病毒感染造成的。一些大点的宝宝可以用一些点鼻子的帮助粘膜收缩的药物,但三岁之前我们不主张用这种点鼻子的药,只能是让孩子慢慢好。 婴幼儿流鼻涕、鼻塞的护理要点 婴幼儿鼻腔发育尚未成熟,鼻腔小,鼻黏膜血管丰富,易发生炎症,炎症使宝宝鼻塞,也会使宝宝哭闹、烦躁不安,从而影响食欲和进食。 幼儿接触冷空气,会因敏感而流鼻涕,如早上流鼻涕或鼻塞,常由过敏引起,这种鼻涕是清水样的,但伤风感冒也会流鼻涕,如果是黄色的,则可能感染了病毒。如宝宝吃东西或玩耍时,不慎将异物塞入鼻孔,宝宝会出现鼻塞、呼吸不畅、烦躁不安,宝宝鼻涕中会有血丝。 1 宝宝流鼻涕护理方法 父母可用柔软的手绢擦拭流出的鼻涕,因为宝宝皮肤很娇嫩,擦拭多了会令宝宝感觉不舒服,所以擦鼻涕后可 用湿势毛巾捂一捂,再轻轻地涂上一点油脂,防止皮肤龟裂疼痛。 2 宝宝鼻塞护理方法 如果是因鼻孔中有异物堵塞,可用棉签蘸少量的清水,轻轻除去鼻腔中分泌物,动作要轻。千万不要将异物往里推,然后带宝宝去医院请医生取出鼻内异物。 另外,也可用温热毛巾敷于鼻子根部,这样可缓解鼻塞。如果宝宝鼻孔因被鼻涕塞住而影响呼吸,可用呼鼻器帮助宝宝把鼻涕吸出来。 特别提醒: 1 宝宝鼻子不通气时不可用滴鼻药 因为使鼻子通气的药物中会有麻黄素,滴药时由于鼻咽相通,药物会被宝宝咽下。一旦麻黄素被宝宝身体吸收后,会产生一定的毒副作用。因此年轻父母不可给宝宝使用滴鼻药。 2 不可用硬物或手挖宝宝的鼻子 由于宝宝鼻腔尚未发育成熟、鼻腔小、鼻黏腊分布丰富,用手或硬物去挖宝宝鼻子,很可能损伤宝宝鼻黏膜,引起鼻出血,若细菌进入鼻腔还可造成呼吸道感染。 扩展阅读: 爸爸和胎宝宝谈些什么好? 自制宝宝的聪明健康餐 宝宝入园不适应,妈妈10大策略 养娃省钱大法的精髓 6个危险动作,切勿和宝宝玩 宝宝补充营养,妈妈的10个小误区 宝宝肠胃不舒服的3大食疗配方 0-3岁宝宝成长的7个关键变化期 勿碰!孩子最难消化的9种食物 宝宝上火了该如何处理 宝宝10大成长信号,你看懂几个 产后四大蔬菜神奇助催乳 让宝宝更聪明的11个生活小细节 八款美食,轻松提高宝宝记忆力 孩子的四个坏习惯一定不能迁就 宝宝爱打人怎么办? 小朋友的零食这么吃最营养 宝宝难入睡,5大妙招巧催眠 10招可避免与老人育儿起冲突 4岁宝宝教育注意要点 bb童年必备的九大玩具 10种食物帮妈妈喂养抗病宝宝 11个日常生活小细节,打造聪明小宝宝 各年龄段幼儿特征 睡眠"七错误"影响宝宝健康 如何提高宝宝免疫力? 36计帮你教育出乐观自信、勇于担当责任的孩子 孩子补钙的巧妙饮食法 孩子便秘大多是家长惹的祸 能够开发3-4岁孩子潜力的游戏 16种方法教准妈妈放松心情 50首儿歌帮宝宝学说话 父母需因材施教教孩子"玩" 8个妙招让宝宝成为小社交家 做到这六点不会养出小胖墩 宝宝选用纸尿裤18个小妙招 育儿:父母不能做的18件事 父母如何教孩子自我保护 手足口病防治知识问答 父母必学6个宝宝急救知识 十大行为表现解读不听话宝宝 职场孕妈咪面临的八大难题 冷空气肆虐宝宝不做鼻涕虫 是什么让孩子养成了坏习惯 新妈产后四周应分阶段食补 安抚哭泣婴儿试试10个小妙招 六大妙招让宝宝远离电子屏幕 秋冬宝宝穿衣保暖注意事项 孩子做错事后家长的引导法 父母十大溺爱行为扭曲bb性格 初冬护理4套路,哪个宝宝都适用 培养孩子情商的日常小技巧 孩子的成功80%取决于爸爸!真是这样吗? 让宝宝强壮的10佳食物 小宝宝常吐奶,妈妈应对有妙招 孩子不好好吃饭都是你惯的 十大方法引导家长真正读懂孩子的心 透视新生儿5种有趣"潜力" 【家庭教育131招】先收藏了吧,绝对用得上! 一个精明主妇写的省钱过日子的好贴 警惕宝宝爬行的8个危险地带 宝宝爬行的关键时期 教你六招让小宝贝按时睡觉 "太吵"的玩具让孩子变笨 教不好孩子,原因何在? 【五招搞定孩子的磨蹭】 新生儿秋冬护理的重点 妈妈n个糊涂之举伤害宝宝 宝宝衣物清洗注意事项多 宝宝冬天睡觉穿什么,宝宝冬天睡觉四原则 教育孩子要注意哪些 九种问题父母最容易毁掉孩子 不要忽视儿童的视力问题 宝宝便秘的相关知识需要掌握 家长谨防幼儿"星期病" 爸爸给女儿的六种礼物 孩子的节日礼仪教育-春节拜年 一位父亲给女儿的九条人生忠告:人的一生 聪明:从八种智能开始,你知道其中几种?


曾几何时,国人为了豆腐花的咸甜之争费尽口舌,而类似的争论绝非中国独有。一杯完美的英式红茶,是先倒奶还是先倒茶?英国人为这道选择题吵了150年。 正如乔治·奥威尔在《一杯好茶》中写的那样:令人好奇的是,茶不仅是英国、爱尔兰、澳大利亚和新西兰的文化符号,连"究竟如何泡出完美的茶",都引起了各种争议。 有人说,英国人喝的不是茶,撑死了就是"茶饮"。没有奶,没有糖,英国人就不会喝茶。那么谁是第一个往茶里加奶的欧洲人呢? 据美国《茶杂志》(tea time),"17世纪,一位法国沙龙女主人 mme de la sabliére 是欧洲第一位先加牛奶再加茶的人。因为这样能够保护瓷杯不易破裂"。 法国人是为了保护瓷杯,那英国人又是为什么呢?原来,英国人爱喝茶,却不爱茶的苦涩,他们最早往茶里加牛奶是为了获得牛奶特有的甜润,以抵消茶叶的苦涩。牛奶中含有多种蛋白质,它们的长链形成分子自发折叠,与茶中名为丹宁酸的酚化合物(茶叶之所以苦涩,便是因为含有酚化合物)产生络合,使其苦味消失。 那么问题来了,一杯完美的英式红茶,到底是先倒奶还是先倒茶? "先茶派"的领军人物是英国作家乔治·奥威尔。1945年他专门写了篇文章 《一杯好茶》,公开发起了攻击。文中给出了11条泡茶的金科玉律,并重点表示要先倒茶再倒奶:"事实上英伦大陆上的每个家庭就这个问题都会有两派意见。 先倒奶派 会举出许多有力论据,但我仍坚持个人观点。因为先倒茶便于控制之后加入奶的量,以免加得过多或过少。" 半个世纪之后,"先奶派"举起科学的大旗给予反击。2003年,英国皇家化学学会发表了一篇经过科学论证的 《一杯完美红茶的冲泡法》,给了"先茶派"致命一击。 英国皇家化学学会的官方冲泡法,首先是材料的准备:阿萨姆茶叶、软水、新鲜的低温灭菌奶、白砂糖、烧水壶、陶瓷茶壶、陶瓷大马克杯、细长茶匙、微波炉。 基于此,文章提出冲泡的十条黄金准则,并且立场鲜明地指出:如果将牛奶注入滚烫的茶中,牛奶中的蛋白质将会变性,茶的苦味便不会消失;同时,蛋白质遇热变质容易凝固,不仅口感不再顺滑,还会产生硫化氢,发出奶臭味。相反,如果将茶注入冷牛奶中,则苦涩味会消失,因为茶与牛奶混合后的温度不会高于令蛋白质变性的温度,所以蛋白质可以与丹宁酸发生络合。


云计算是一种按使用量付费的模式,这种模式提供可用的、便捷的、按需的网络访问, 进入可配置的计算资源共享池(资源包括网络,服务器,存储,应用软件,服务),这些资源能够被快速提供,只需投入很少的管理工作,或与服务供应商进行很少的交互,通俗点讲就是把以前需要本地处理器计算的任务交到了远程服务器上去完成,我下面来说说几个云计算的应用实例吧。 云计算的应用实例 第一是webqq,你访问webqq的时候就会发现里面有许多像是图片处理,网页浏览,在线office处理之类的应用,这些应用不管你电脑的性能怎样,只要连接了网络宽带都能流畅运行的,因为许多数据处理和存储都交给了云端服务器计算,第二是网页游戏,这其实也是一种云计算应用,把以前需要在本地安装的客户端放到了网页上,通过基于网页的与计算服务把原来需要本地电脑计算的额画面放到了服务器上,虽然画面比不上传统网游,但是也可以体现云计算的特性其实以后很多计算应用都会倾向于云计算,更多的是云存储,这样可以做到本地设备更小型化更瘦化,但是云计算对网速的要求相对也是比较高的。 云计算就是多台电脑共同执行 云计算就是把大型计算任务分配到许多计算机上,对于什么是云计算还是用打比喻的方式:例如你现在要计算出明天的天气预报,所有数据都准备好了,你用自己家的电脑计算,发现自己的电脑计算能力太差,想算出明天的天气预报得1年,那这样就不好了,计算也没价值了,但是你又不能专门为计算明天的天气预报去买一台强力服务器去计算,为了减少成本,你就要去使用云计算了,你只需要把计算天气的公式和数据发送到云服务器上。 云计算你了解了吗 云服务器的计算能力比你的个人家用电脑强了几千倍,不到半个小时就算好了明天的天气预报,并且把结果给你返回到你的电脑上了,你只需要按照计算的次数或者是服务器的资源使用的多少去支付你需要支付的费用,肯定比你买服务器更适合,这就是云计算的作用,当然还有许多其他方面的盈利与服务方式,现在所说的也只是其中的一种,说了这些,你了解什么是云计算了吗?


肝移植术后脑桥中央髓鞘溶解症 (central pontine myelinol ysis,cpm)是一种少见的肝移植后神经系统并发症,最早由starzl等在1978年报道。目前认为其发病率约为5%~12%,近年来研究发现存在一定比例亚临床的肝移植后cpm,故实际发病率应远高于此。 肝移植后cpm发病原因复杂,至今没有一种确定性治疗,因此预防更为重要。既往的研究表明,低钠血症治疗中的快速纠正血钠是引起肝移植后cpm的一个较为肯定的因素,我们近年来诊断了3例肝移植后cpm患者,均存在围术期的血钠的急剧波动,现给予报道分析。 临床资料 病例1 :男性,57岁,因乙型肝炎后肝硬化(失代偿期)入院行原位肝移植术。手术顺利,术中出血量约1700ml,输红细胞1600ml、血浆400ml。患者术后12小时清醒脱机,于术后16小时拔除气管插管,术后常规给予fk506、吗替麦考酚酯(骁悉)及甲泼尼龙抗免疫排异治疗。术后第7天表现为过度欣快,言语明显增多,在病房大声歌唱;术后第8天渐发展为嗜睡,言语及四肢活动明显减少。第9天表现为不完全的闭锁综合征,仅存在自主睁闭眼及眼球的运动,四肢全瘫。腰穿检查,脑脊液常规、生化、寡克隆区带(-),24小时igg合成率正常。 头颅mri检查示 : 在脑桥基底部、额叶下、侧脑室旁及基底节区可见长t1、长t2信号影,支持脑桥中央髓鞘溶解症及脑桥外髓鞘溶解症的诊断(图3.5-1)。检查fk506等药物浓度均在正常范围。给予静脉用丙种球蛋白(ivig)、甲泼尼龙及对症治疗,症状稍好转。1个月后复查头颅mri示, 脑桥基底部病变较前更为清晰,而脑桥外病变明显减少。 手术4个月后,患者重度构音障碍,肢体不自主震颤,四肢肌力2~3级,肌张力高。患者血钠的曲线图在围术期存在快速波动(图3.5-2)。 病例2 : 男性,42岁,乙型肝炎后肝硬化(失代偿期)入院,行亲体肝移植术。手术顺利,术中出血量2400ml,输血2400ml,白蛋白14g。术后第2天,神志清,拔除气管插管。常规给予fk506,吗替麦考酚酯及甲泼尼龙抗免疫排异治疗。术后第8天出现谵妄状态。检查fk506等药物浓度在正常范围。第9天逐渐转为嗜睡状态。 神经系统检查 :脑神经未见异常,四肢肌肉均匀性萎缩(失用性萎缩,术前已卧床2个月),肌力3~4级,肌张力及腱反射(+),双侧病理反射未引出。 行头颅mri检查脑桥脱髓鞘改变 。患者血钠的曲线图在围术期存在快速波动(图3.5-2)。继续常规对症处理。术后第11天神志转清,1个月后出院时能独立行走。 图3﹒5-1病例1术后第9天的头颅mri检查 可见在脑桥基底部、额叶下、侧脑室旁及基底节区可见长t1,长t2信号影。左图为t2相,右图为t2水抑制相 图3﹒5-2 3例患者围术期血钠浓度,箭头所示为临床起病的时间点 病例3 :男性,53岁,乙型肝炎后肝硬化(失代偿期)、肝性脑病(ⅱ期)、自发性腹膜炎入院。经治疗稳定后行原位肝移植术。手术顺利,术中出血量约4500ml,输红细胞2400ml,血浆800ml。术后出现腹腔及肺部感染,给予处理后好转,术后4天拔除气管插管。常规给予fk506、吗替麦考酚酯及甲泼尼龙抗免疫排异治疗。监测fk506等药物浓度均在正常范围。由于存在严重的腹腔及肺部感染,患者一直精神萎靡,没有下床活动。 术后第26天偶然行头颅mri检查时发现左丘脑陈旧性出血、左侧颞叶内侧面亚急性出血、右丘脑梗死及脑桥中央髓鞘溶解症(图3.5-3)。 当时神经系统查体:脑神经未见异常,四肢肌肉均匀性萎缩(失用性萎缩,术前卧床3个月),肌力4级(与术前无显著变化),肌张力及腱反射(+),双侧病理反射(+)。给予对症处理,术后第70天时,病情稳定出院。患者血钠的曲线图在围术期可见快速波动(图3.5-2)。 图3﹒5-3 病例3术后第26天头颅mri检查可见左丘脑陈旧性出血、左侧颞叶内侧面亚急性出血、右丘脑梗死及脑桥中央髓鞘溶解症。左图为t2相,右图为t2水抑制相 讨论 cpm的病因目前仍不明,可能与肝移植后血钠的快速纠正及血浆渗透压的快速变化有关, wszolek等报道4例cpm均存在围术期的显著的血钠升高。 本篇报道的3例患者在手术前后的16小时之内,血钠波动幅度在18~21mmoll。围术期血钠急骤升高的现象在其他的研究中曾被报道,产生的原因可能与术中给予大量的补充钠盐,输注大量血清、血浆及白蛋白以及钠在体内再分布有关。因此在手术中应严格地定时对肝移植受体患者给予血钠监测,根据血钠上升的速度调节补钠速度,有人提出应每3小时检测1次血钠浓度,每天提升血钠的浓度应不超过10mmoll。 然而近年来也有相反的观点,认为血钠水平的变化与cpm无关。 所以血钠波动与cpm的关系及其导致cpm发生的机制仍需要进一步研究和阐述。另外可能产生cpm的原因是钙神经素(calcine rin)抑制剂的神经毒性作用。环孢素可造成脑病综合征、癫痫和脑白质改变,其神经毒性作用可发生在约30%的移植受体患者。他克莫司同样可造成中枢神经系统脱髓鞘。在本组病例中,均给予了免疫抑制剂的浓度监测,未发现异常,但亦不能排除这类免疫抑制剂的神经系统毒副作用。 研究发现cpm的临床表现变异很大,从严重的闭锁综合征到难以察觉的亚临床表现,均可出现。 临床表现的轻重与影像学上的表现可不相一致。部分肝移植患者病情较重,如病例3,可合并腹水、肝性脑病、周围神经病、肝性脊髓病,术前已存在精神萎靡,四肢无力,因而遮盖了cpm的一些临床症状或体征,使得cpm不能及时被发现。 目前mri被认为是诊断cpm的最佳检查手段 ,其可以及时准确地发现cpm,从病例1、2来看,围术期血钠快速波动所致的cpm产生临床症状的时间大约在术后第7~8天,因此对于存在血钠急骤波动的肝移植者应在术后1周常规行头颅mri检查,以便及时发现cpm,给予早期处理。 点评 桥脑髓鞘溶解可分为桥外髓鞘溶解(cpm)和桥内髓鞘溶解(epm)。 尸解证实cpm占50%,cpm+epm占30%,epm占20%。 病理学特征 :纤维髓鞘溶解、轴索和胞体相对保留、无炎性改变。 mri改变时间可能在病因作用后1~2周,特点是对称性损害、无增强改变。 常见病因: 酗酒(占40%)和营养不良、电解质紊乱,快速纠正低钠血症[超过10mmol(ld)]以及肝移植患者使用环孢素。 限时折扣预售 点击 "阅读原文" ,赶快抢购!


东方头条发百万红包,下载客户端领现金下图的这座桥猛一看像长江大桥,但仔细一看,外形还是有差距的。为什么和长江大桥这么像呢,这又是什么桥呢?1937年9月26日钱塘江大桥建成通车。这是钱塘江大桥,设计者茅以升。钱塘江大桥炸毁的明信片1937年12月23日下午1点,茅以升接到最后的命令:炸桥。下午5点,随着一声巨响,钱塘江大桥的两座桥墩被毁坏,五孔钢梁折断落入江中。总长1453米、历经925个日日夜夜、耗资160万美元的钱塘江大桥,在通车的第89天,便瘫痪在日寇侵略的烽火中。茅以升满腔悲愤地在书桌前写下8个字:"抗战必胜,此桥必复"。 抗战胜利后, 1947年3月由茅以升亲自主持修复。钱塘江大桥夜景,有点长江大桥的神韵啊。二年后1949年,中华人民共和国成立后不久,茅以升等一些科学家向中央人民政府提议建设武汉长江大桥。中国人民政治协商会议第一届会议通过建造长江大桥的议案。1950年1月,铁道部成立铁道桥梁委员会,同年3月成立武汉长江大桥测量钻探队和设计组,由茅以升任专家组组长,开始进行初步勘探调查。1954年2月,由地质部、水利部、铁道部联合组成的武汉长江大桥地质勘探队,开始进行武汉长江河槽及两岸的地质评估。对面汉阳龟山,视角在汉阳门附近勘探队最终在1955年1月10日完成了武昌黄鹤楼和汉阳龟山之间的地质评价。长江大桥构想图1955年1月15日,武汉长江大桥桥址选线技术会议在汉口召开,正式决定选择龟山、蛇山一线。1955年2月,铁道部成立了武汉长江大桥技术顾问委员会,作为大桥工程的技术咨询机构,由茅以升为主任委员,其他委员包括罗英、陶述曾、李国豪、张维、梁思成等。1955年5月下旬至6月初,按管柱钻孔法编制出武汉长江大桥技术设计方案,同年7月18日,国务院批准了这些报告,标志着武汉长江大桥建设工程开始进入实施阶段。大桥开始建设经国务院批准后,武汉长江大桥于1955年9月1日提前正式动工。


以口述史形式呈现辽宁艺术精神 《辽宁艺术名家口述史》封面□隋文锋 摄 12月18日,记者从省文化厅了解到,我省承担的国家社科基金艺术学项目"辽宁艺术名家口述史研究"即将结题,记者采访了该项目负责人、沈阳市艺术研究所副所长郑永为。据了解,课题组由九人组成,自2013年12月12日开题以来,历时四年完成。 完成基础卷三册60余万字。 形成辽宁艺术学研究第一手素材。 "辽宁艺术名家口述史研究"主要聚焦辽宁各舞台艺术门类的领军人物,以及为辽宁艺术发展作出突出贡献的艺术名家,不仅考虑其艺术成就与社会影响,也兼顾其与所属艺术门类发展的历史性关联。 他们是辽宁艺术史的亲历者和见证者,也是辽宁艺术精神的承载者。 辽宁艺术名家口述史研究工作分为基础卷和深入研究,目前该项目的基础卷《辽宁艺术名家口述史》三册60余万字的成果已经完成,其中汇集了83位艺术家的口述实录,形成了辽宁艺术学研究的第一手素材,也是研究辽宁文化不可多得的珍贵史料。 "辽宁艺术名家口述史研究"记录着李默然、筱俊亭、周仲博、秦咏诚、徐占海、单田芳、张护立等文艺名家的精彩叙述,引导读者走进辽宁艺术的历史。 老艺术家承载着大量艺术资源 和文化信息 新中国成立后,辽宁的艺术发展不仅基础坚实,并构建了中西兼备的舞台艺术体系,形成均衡的舞台艺术结构。辽宁的舞台艺术体系完整、历史沿革清晰,话剧、歌剧、歌舞、芭蕾、京剧、评剧、曲艺、杂技等艺术门类各领风骚,同时,辽宁的舞台艺术名家云集,"关外唐""韩花筱"等,他们作为所属艺术领域的领军人物,承载着大量宝贵的艺术资源和文化信息,他们的艺术经历、经验、成就、人生感悟成为他们所处时代风貌的缩影。目前,那些支撑辽宁舞台艺术发展一个时代的老艺术家正在渐渐老去,他们的艺术人生经过时代的考验与沉淀更加显得弥足珍贵。因而,对老艺术家的珍贵资料进行抢救、挖掘、整理和研究,对于抢救、保护珍贵历史资料,记录和丰富辽宁艺术发展史有着深远的历史意义。正是在这样一个背景下,国家社科基金艺术学项目"辽宁艺术名家口述史研究"显得适逢其时。 国家社科基金艺术学项目 第一个口述史立项课题 口述史是史学研究学科分支,如今在我国其研究方法越来越多地被运用到各个学术领域。2011年2月,国家社科基金将艺术学从文学中独立出来,正式列为独立学科,口述史研究也成为艺术学科基础理论建设的基石。"辽宁艺术名家口述史研究"是国家社科基金艺术学项目该类别第一个口述史立项课题,不仅对于辽宁省艺术研究领域抢救珍贵史料,丰富研究手段,突破研究领域局限有着重要意义,同时也肩负着为全国同类研究探索方法、体例、结构的重任。目前,在省文化厅的大力支持下,经过省艺术研究院全力推进,带动了沈阳市艺术研究所等口述史研究的展开。因此,辽宁艺术学口述史研究的前期成果、硬件投入、研究规模,在全国均呈现出优势。 还原辽宁艺术发展的重要节点 "辽宁艺术名家口述史研究"力求以口述史的视角反映地域文化艺术发展的全貌,在辽宁文化与艺术家个案之间构建体系完整的学术空间。其成果形式既有专著,也有影像资料,立体地呈现了波澜壮阔的辽宁艺术发展史。该项目无论选题立意、研究形式、呈现方式均具有创新性和挑战性。主要体现在三个方面:第一是大视角,以具备一定高度的学术研究视角,涵盖我省所有具备历史厚度和代表性的舞台艺术门类;第二是大纵深,力求全面梳理各艺术门类新中国成立以来的发展脉络和艺术成就; 第三是大主题,以点带面从艺术主旨、审美追求、艺术风格、创作手段等多个层面,总结、提炼深具地域文化特质的辽宁艺术精神。"辽宁艺术名家口述史研究"主要采用人物传记和艺术史论相结合的研究方法,把对艺术史发展的梳理与学术问题的思考有机地结合起来。注重第一手资料收集的原始性,并在此基础上通过辨析和研究,以历史的角度,以点带面地还原辽宁艺术发展的重要节点。


据统计, 2015年北京 高校日均发生电信诈骗案 2.9起 ; 2016年广州某 高校师生日均被骗 5466元 ; 2017年全国 的电信诈骗案发案统计中,学生占受害人数的 近四成 。 安小全观点 大学生屡屡受骗: 一是由于大学生是电信、网络用户的 主力军 ,但 缺乏社会经验和辨别能力 ; 二是大学生有了一定的 独立想法 和 自主支配 的金钱,但 安全防范意识相对薄弱 。 下 面就跟着安小全 来看几个 典型案例 ,一起揭开犯罪分子 丑恶的嘴脸。 案例一:兼职刷单诈骗 关键词: 高薪引诱 案件过程 : 犯罪分子通过微信、qq群、手机短信、招聘网站等平台发布虚假信息,引诱当事人购买"指定物品"进行刷单,谎称购买成功后会返还本金和5%的提成。当事人购买所谓的商品后,犯罪分子就会以各种借口为由,要求反复进行购物"刷单",直到当事人意识到被骗。 安小全课堂 : 帮助他人刷单是不诚信行为,影响社会公平正义。戒掉贪图便宜的心理,坚信"世上没有免费的午餐",拒绝被利用。 案例二:网络交友诈骗 关键词:美人心计 案件过程 : 嫌疑人在社交平台上营造有颜多金的形象,通过微信等工具,以单身大学生为目标,通过语音聊天与被骗当事人达成男女朋友关系后,谎称要将公司的"救助金"送给当事人,并以要求当事人提前缴付税金、材料费等为由,达到骗钱的目的。 安小全课堂 : 谨防网络"大献殷勤"的人,你以为的爱情、财富双丰收,其实是一个巨大的陷阱,最终"人"、"财"两空。 案例三:网络购物诈骗 关键词:放线钓鱼 案件过程 : 犯罪分子先要求买家加为qq或者微信好友,避开网购平台的监督,再在qq或者微信上发送钓鱼网站,诱导买家点击链接并填写信息,实时获取买家填写的账户名、银行卡号及密码等付款信息,再登录买家的网银官网进行转账实施诈骗。 安小全课堂 : 网购时遇到问题,应在购物平台进行协商解决,要求添加其他平台好友的一概拒绝。 关键词: 恶意替换 案件过程 : 犯罪分子事先制作植入木马病毒的二维码,用来替换成正规广告中的二维码,或者在付款、租车等场合,用植入木马的二维码来鱼目混珠;受害人一旦扫描,就会被嫌疑人盗取其银行账户、密码等信息,落入诈骗的陷阱。 安小全课堂 : 既要拒绝扫描陌生人提供的可疑二维码,同时也要妥善保管自己的付款码。此外,二维码支付应当选择公认比较安全的客户端,防止诈骗分子有机可乘。 案例五:助学金诈骗 关键词: 福利陷阱 案例过程 : 犯罪分子通过非法渠道,事先获取受害人详细资料,冒充教育局财政局工作人员,向有资助需求的学生打电话、发短信,谎称受害人预留银行卡有问题,要求受害人将卡内余额存到对方提供的账户,进而实施精准诈骗,骗取学生的钱财。 安小全课堂 : 国家相关资助政策会在学校、教育局等相关部门进行公示。接到陌生电话或者短信时,不要轻易相信"代领补助金"等说辞。 以上就是大学生群体时常会遇到的一些典型案例,对此,吉林省反电信诈骗犯罪中心也针对性地提出了 " 6个一律,8个凡是 " ,同学们一定要牢记于心。 六个一律 1.只要一谈到 银行卡 ,一律挂掉 2.只要一谈到 中奖 了,一律挂掉 3.只要一谈到"电话 转接公检法 ",一律挂掉 4.所有短信,让我 点击链接 的,一律删掉 5.微信 不认识 的人发来的 链接 ,一律不点 6.一提到 "安全账户" 的一律是诈骗 八个凡是 1.凡是自称 公检法 要求汇款的 2.凡是叫你汇款到 "安全账户" 的 3.凡是通知 中奖、领奖让你先交钱 的 4.凡是通知"家属"出事要 先汇款 的 5.凡是在电话中 索要银行卡信息及验证码 的 6.凡是让你 开通网银接受检查 的 7.凡是 自称领导要汇款 的 8.凡是 陌生网站要登记银行卡信息 的 以上8种情况都是诈骗 安小全 重要的事情说三遍! ! ! 安小全再一次提醒大家! "6个一律""8个凡是" 一定要牢记心间!!!


相传,千字文为南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。一直流传到今天的千字文作为国学经典,在民国时期又有什么样的前世今生呢?今天,孔夫子旧书网铁琴铜剑楼书店就带您一睹民国时期小学读物千字文课本。 上图的版本为孔夫子旧书网铁琴铜剑楼书店藏民国时期绘图版千字文,本书由上海锦章图书局藏版石印出版。先跟各位介绍下上海锦章图书局,锦章图书局又称锦章书局。创办于1901年3月,初办地址为上海市河南路(今河南中路广东路),后迁于吴淞江路(今太仓路)135号。为当时民国时期,上海较为有名的印刷出版社。 本书为石印本,由石印印刷术印刷而成。孔夫子旧书网铁琴铜剑楼书店,在这简单的向大家介绍一下石印本的印刷原理。石印是平版印刷的一种技术,已有二百多年历史。 石印是平版印刷的一种方法,是德国a.逊纳菲尔德(1771~1834)于1798年发明的。它是根据石材吸墨及油水不相容的原理创制的,其基本程序是:先将文稿平铺在石版上,上面涂上脂肪性的药墨,使原稿在石版上显印出来,然后涂上含酸性的胶液,使字画以外的石质略为酸化再开始印刷。因酸化的石材受水拒墨而无色,未酸化的部分拒水着墨而显色,这样便将字画按原样印在空白纸页上。在清末时期,石印印刷原理逐渐在中国应用。从清末到中华民国时期,中国出现的大小石印书局多达百余家,以上海为中心遍布全国。石印与铅印曾一度取代中国古老的雕版印刷而占居主导地位。20世纪30年代以后,石印的地位逐步被更为完善的铅印所取代。 本书为四眼装订之法,内页上部为分版绘图,书口以花口黑鱼尾装饰。字体工整,印刷清晰。不失为了解民国时期国学千字文的发展历程,实乃收藏佳品。 铁琴铜剑楼书店荣誉出品,欢迎转发。


今天小编来给大家讲清朝时期的对外交往,也就是大家常说的万国来朝。 参与国家 那时候来中国"参会"的主要有两类国家,一类是咱们的藩属国,例如朝鲜、越南、缅甸、暹罗(泰国)、琉球(冲绳)等。这些都是咱们的小弟,跟着中国这个大哥混,对于清朝需要称臣纳贡,奉正朔。他们的国王会受到清朝皇帝的敕封和保护。还有一类是"与国",也就是与清朝有着平等交往或缔约的国家,一般多为西洋各国。 递交文件 那些中国的臣属国,它们携带表文、方物(贡品)来到北京城后,首先要在礼部大堂设案,举行呈表纳贡仪式,之后递交表文,这份表文会先交由四译馆(翻译机构)翻译,再转交礼部侍郎,这还不算完,使节此时还需要对放置于桌案上的文件三跪九叩。这套仪式后,礼部官员才会将表文送交内阁,内阁再转呈皇帝御览,而贡物则交送有关部门收存。 皇帝接见 如果使节来的时候正值大朝或常朝(皇帝在朝堂接见大臣,处理政务的日子),则使节可以站在朝堂中西侧,中国大臣们队列的末尾,和中国大臣们一同行礼。如果是非大朝期间,则由礼部官员上奏皇帝,皇帝同意召见后,由礼部尚书引领觐见,同时会有通事(翻译)随行,一行人在丹墀的西侧行礼后,由西侧阶梯来到皇帝所在的大殿外跪着等待。此时若有对话,需要层层转达,皇帝的话语会先告诉礼部尚书,礼部尚书再告诉通事,通事翻译后再告诉使节,如果使节回话,上述程序就反转进行,层层上报。有时候,皇帝会给予使节特殊接待,使节在丹墀行礼后,从皇帝所在大殿的右门进入,站在右侧大臣们队列的末尾,通事站在使节后面。皇帝通常会赐茶、赐坐,使节会和其他大臣一起跪拜叩首,皇帝问话的程序和之前相同,也是层层转达。接见完成后,第二天,使节还要到午门谢恩。 西洋各国 1640 年英国资产阶级革命后,西欧各国为了开拓市场,纷纷以朝贡或通商的名义遣使来华。和很多人的认识不同,清朝对于正常的中外交往从不拒绝。雍正帝就曾说过:"朕以万物一体为怀",并表示西洋的使节和在华的外国人,如果能够遵守中国的法律和礼节,自然会受到礼遇。根据清朝档案记载,清代前期来华的西洋使节主要有西班牙、荷兰、葡萄牙、意大利、俄国和英吉利等国。这些国家来华的使节都由礼部接待,如果皇帝召见,都会按照清朝礼制行跪拜之礼。 若是按照市场经济来看,做生意最重要的是资本和产品间的转换,也就是要把生产出的货品尽快卖掉,而中国是个有着上亿人口的大国,如果说,渠道为王,市场为王的话,中国历朝皇帝,在贸易过程中确实占据着最大的优势,也可以说是当时最大的金砖帝国! 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。中华文明在历史上创造了一个又一个辉煌,而今日的中国,在历经磨难后再次跻身于世界强国之林, g20 或许是一次聚首,又或许是一次展望,展望未来的历史中,谁是风流人物,谁能独领风骚! 万国来朝屏风 长按二维码购买万国来朝屏风 朝珠耳机 长按二维码购买朝珠耳机 (部分图片来自网络,版权归原作者所有) 打开下面图片,长按二维码添加关注,了解更有趣的故宫和皇家文化。


《月令七十二候集解》:"五月节,谓有芒之种谷可稼种矣"。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟,抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节,故又称"芒种"。 节气芒种的特点 芒种的到来,意味着夏季炎热的气候逐渐开始。有谚语说:"芒种夏至天,走路要人牵;牵的要人拉,拉的要人推"。这形象地表现了人们在这个时节的懒散。芒种时气候开始炎热,是消耗体力较多的季节,要注意补充水分,多喝水。 冷饮黑茶能骤然降低体表或局部温度,带来一时快感,给酷热起到暂时的降温,但是冷饮黑茶并不能持久解热、解渴。 热饮黑茶而适当地饮用热茶,对消暑解渴、清热凉身更为有利。因为饮热茶后能扩张血管,促进汗腺分泌,使排汗畅快。大量汗液通过皮肤表面的毛孔渗出体外而挥发,会带走大量体热,能降低体表温度2~3℃。此外,黑茶中的茶碱有利尿的作用,排尿也能带走一部分热量。 黑茶根据不同的产地、制作工艺,分为广西六堡茶、湖南安化黑茶。根据不同人群的体质与爱好,我们相对应地根据茶叶功效,分别作出推荐。 六堡茶,健脾、祛湿、通便排毒 六堡茶消暑解腻,还能改善肠道微生物环境,具有顺肠胃的功能。饮用六堡茶时,把六堡茶放在瓦锅中,加入山泉水,明火煮沸后,稍置放,待微温饮用,倍感味甘醇香,有提抻、益脾消滞、生津解暑的功效,若加适量冬蜜搅匀饮之,可治痢疾。储存五年以上的陈六堡茶,可治小儿惊风等症。六堡茶冲泡后隔夜滋味不变,汤色不浊,喝时清凉祛暑。 安化黑茶祛暑益气、生津止渴的饮食 安化黑茶主要品种有"三尖"、"三砖"、"一卷"。三尖茶又称为湘尖茶,指天尖、贡尖、生尖;"三砖"指茯砖、黑砖和花砖;"一卷"是指花卷茶,现统称安化千两茶。夏日较常饮用的是茯砖茶。 茯砖茶的品质茂盛的金黄色的菌落,俗称"发金花",金花生长的越多,代表茯砖茶的品质越好。在夏季人体新陈代谢旺盛,汗易外泄,耗气伤津之时,宜饮用安化黑茶,能祛暑益气、生津止渴。 出汗多,多喝茶可补充维生素、无机盐 黑茶中含有较丰富的营养成份,最主要的是维生素和矿物质,另外还有蛋白质、氨基酸、糖类物质等。 对主食牛、羊肉和奶酪,饮食中缺少蔬菜和水果的西北地区的居民而言,长期饮用砖茶,是他们人体必需矿物质和各种维生素的重要来源,有生命之茶之说。 芒种节气要注意清热 吃些凉性蔬菜,有利于清热泻火,排毒通便,如苦瓜、黄瓜、番茄、茄子、芹菜、生菜、芦笋、豆瓣菜、凉薯等。另外,夏季肠道疾病多发,多吃大蒜、洋葱、韭菜、大葱、香葱等"杀菌"蔬菜。还可以吃西瓜,性凉,且含有丰富钾盐;西红柿,也可清热解毒、平肝去火;梨,有"天然矿泉水"之称,是最佳的补水护肤品。 清补为主,健脾、祛暑化湿为原则 夏季的饮食显得更为重要,吃得对,胃口好,能防酷暑;吃不对,则越吃越没劲,不利于健康。 酸梅汤,调节胃口、消除疲劳 饮用酸梅汤,可以开胃,对于夏日酷热造成的食欲不振有较好的效果。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质,具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡,增强人体免疫力等独特的营养保健功能。 白扁豆,可解暑除湿、健脾止泻 将白扁豆放入锅中,加入清水煎至烂熟,去渣留汁可饮。白扁豆能解暑除湿、健脾止泻、和中止呕等。适合湿热型腹泻。


原文地址:当代语文教育大家顾黄初作者:王新辉 浙江籍扬州人 "浙江籍扬州人"这六个字曾经加印在顾先生的一张名片上。"浙江籍"的意思很好理解:往土了说,顾黄初先生的老家在浙江。事实也正是这样,确实不错。1933年农历9月11日,顾黄初生于浙江省嘉善县西塘镇。其父经商,切望自己的长子将来攻读医科,为世人救死扶伤。但是顾黄初自幼酷爱文学,他15岁读初三时就在《嘉善日报》副刊上发表小诗《燕子》。他18岁在嘉兴百年名校秀州中学(当时由教会所办)高中毕业。时任高中语文老师宋清如先生,是已故著名诗人和翻译家朱生豪的遗孀。因受宋老师的影响,顾黄初如饥似渴研读了莎士比亚的剧作,深深地被莎士比亚生动离奇的故事和朱生豪先生精彩的译笔所吸引。 如此说来,顾先生在名片上加印"浙江籍扬州人"这六个字,似乎有失偏颇。这"扬州人"三字背后藏着什么秘密呢?1953年,20岁的顾黄初从南京大学中文系毕业时,因当时国家正在大力发展中等教育,急需全国各地的综合性大学提供紧缺的中学各科师资,他便服从国家统一分配来到扬州。顾先生从1953年到扬州工作,直到2003年退休,整整半个世纪,虽工作单位有所变动,曾先后任苏北农学院附属工农速成中学教师,扬州地区教师进修学院教师,扬州师范学院中文系教师、教研室主任、副教授、教授,扬州大学文学院教授、"课程与教学论"硕士生导师,中国教育学会语文教学法专业委员会副理事长、学术委员会主任,但工作地点扬州一直没变,所以才有"扬州人"一说。细细想来,"浙江籍扬州人"这六个字既饱含着先生对故乡的思念,又镌刻着对第二故乡的热爱。一个游子的情愫都深深地藏在这普普通通的六个字里了 。 "导儿学步"的真谛 我第一次翻看《顾黄初语文教育文集》,其中《"导儿学步"的真谛》一文解答了我心中的诸多困惑,比如我们现在谈得很多的"精读"和"略读"的问题,又如作文教学的"扶"与"放"的问题,还有"导读"、"导写"核心的问题等,尽在其"真谛"之中。我择其片段,以飨我们这些杏林后学。 开篇,顾老带我们重温了叶氏的"导儿学步"法: 早在40年代,叶老和朱自清先生合作编著的《略读指导举隅》"前言"中,叶老第一次用了这个比喻,他说:"学生从精读到略读,譬如孩子学走路,起初由大人扶着牵着,渐渐的大人把手放了,只在旁边遮拦着,替他规定路向,防他偶或跌交。大人在旁边遮拦着,正与扶着牵着一样的需要当心;其目的惟在孩子步履纯熟,能够自由走路。"到上世纪60年代,叶老提出了一个著名论断,即"凡为教,目的在达到不需要教。"怎样才能达到"不需要教"的目的呢?他说:"如扶孩子走路,虽小心扶持,而时时不忘放手也。"这"时时不忘放手",是由"教"通向"不需要教"的关键。 紧接着顾老指出:不过,要真正领会"导儿学步"的真谛,恐怕还得对这个比喻的全部内涵作更深入的研究。他谈到了意外地发现叶老的这个比喻原是有来历的,在"五四"新文化运动狂飙突起之前的1915年,如皋县立师范附属小学的一位国文教员姚铭恩所写的长篇论文《小学作文教授法》提出了"导儿学步"法的构想。姚铭恩先生在论文中写着: "尝譬作文教授,为保姆事业。儿童作文,等于孩提学步。弱小婴儿,必全赖乎怀抱。固已数月以后,足力渐生,则为之保姆者,即当以灵妙之手腕,轻举其纤柔之足部以练习之。再数月而略能伫立,则扶持之。略解移步,则提携之。且当于提携之中,而时或偶一释手,若即若离,以练习其独立或短距离之步行。渐进而达于能自行立之境途。假使不预为练习,逐渐诱引,以预备之,而常在怀抱,吾知其有年数龄而跬步不可行者矣。反之而一味放任,吾又不知有颠覆倾颓,破头伤额者矣。" 顾老细细揣摩姚氏"导儿学步"的比喻,他说:从教师方面说,贵在善"导",既导之有序,更导之有方,既反对"常在怀抱",更反对"一味放任";从学生方面,贵在历"练",从能伫立到能移步,从能作短距离之步行到能自行立,需要坚持练习,既不忽视循序渐进,更不一味依赖于教师。顾老从姚氏下面的一段文字中,读到了姚氏思想更为深刻的一层:"孩提之学步,当有种种之诱引及练习,养成其独立之能力。然特为外部之养护,保姆之表面职务耳。儿童须有如何之实力而始能立,始能行,则端资内部之营养。营养不足,体力不生,是根本问题,尤在内部之养护也。" 顾老说:所谓"保姆事业","导其练习"固然重要,然而这还仅仅是保姆的"表面职务",仅仅是为儿童"达于能自行立之境途"提供外部条件而已;而"增其体力",尤为重要,这是保姆职务的"根本",忽视了这个"根本",忽视了提供必要的营养而使儿童内部条件日渐增强,"能自行立"也将落空。今天,当我们在探索"导读"、"导写"的途径,设计"导读"、"导写"的模式的时候,是不是仅仅满足于"表面职务",仅仅满足于"导"的程序和方法;是不是多少忽视了"根本",忽视了开拓学生的知识视野、提高学生的思想品德修养等等所谓"非语文"的因素。要知道,从某种意义上说,这后者正是"导儿学步"获得成功的关键所在。 在文章结尾,顾老写道:这样看来,从"导儿学步"法最早提出者姚铭恩那里,我们可以明白:教师对于学生,不仅要是高明的引导者、策励者和启发者,而且要是精心护养的营养师。这一点,他就显然在《学记》所论("导而勿牵,强而弗抑,开而勿达")的基础上又前进了一步。明乎此,庶几接近于"导儿学步"的本意。 以上所选都是顾黄初先生1991年刊登在《江苏教育》(中学版)上的文字。可即使在今天,对我们全面领会"导儿学步"法的精神实质,仍大有裨益。这其中的教育思想与理念,似乎就是我们新课程培训时所读、所记。 "语文老师的老师走了" 顾黄初先生为我国语文教育事业做出的重大贡献又岂是一篇《"导儿学步"的真谛》所能言尽的?他在中国语文教育的理论探索、历史研究和教材建设等方面的工作,形成了较为完整的语文教育思想体系。读了一些有关顾老的资料,我印象最深的是他做学问时下功夫之深。就拿顾先生对清末民国语文教育的研究为例,他实实在在钻进那个时期的语文教育世界里奋力耕耘多年,对清末和民国时期蔡元培、梁启超、胡适、王森然、黎锦熙、夏丏尊、朱自清、陈鹤琴、艾伟、阮真、于在春等一大批语文教育家的语文教育思想的研究,特别是对叶圣陶先生的研究,可以说前无先人,后无来者。 曾在吴非老师的博文《由顾黄初的书房说起》中,读到这样的文字:"走进顾黄初的书房,但见一壁书橱,映照的是他晚年的生活。我很少在其他师友家看到这样门类单一的藏书,满满当当,竟然全是"语文",这是专业图书室。一个人,一辈子,一件事。念及此,默然良久。回到南京,对老师们说起,皆嘘唏不已。一个人一生做一件事,做得专一,做得高兴,不知疲劳,不知老之将至,不计时功,是谓之境界。" 可如今,这境界的缔造者,这书房的主人业已驾鹤而去。借一位网友的内心独白:"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉!语文老师的老师走了。最前头的灯又熄了一盏。"是啊,"语文老师的老师走了",但是老师的神、老师的魂,依旧在,依旧在茫茫的语文天地里熠熠生辉。因此,我们不会茫然,也不会无措。垂杨默哀,悲痛难遣!我们这些后生小辈,定会像前辈们一样,活得朴实些,活得厚实些。


玉皇山景区南、钱塘江边,矗立着的 闸口白塔,建于吴越国末期。塔为八角形九层实心塔,全部用白石分段雕凿而成。塔由基座、塔身及塔刹三部分组成。基座 两 层,下层雕凿山峰与海浪,上层为石砌须弥座。塔身上部及塔刹多有残缺,每面中间有两柱 , 把每面分成三间 , 其中四面当心间设门,门上凿出门钉,上部为直棂窗。塔身其他四面浮雕佛、菩萨、经变故事和装饰花纹等。 闸口白塔1 闸口白塔2 闸口白塔3 闸口白塔4 闸口白塔5 闸口白塔6 闸口白塔7 闸口白塔8 闸口白塔9 闸口白塔10 沿玉皇山景区东行有 梵天寺遗址,此处保留有两座石经幢。梵天寺为五代吴越国名刹。据《吴越备史》载,梁贞明二年 (916 年 ) ,钱 镠 迎 鄮 县 ( 今鄞县 ) 阿育王寺释迦舍利塔到杭州,建城南塔珍藏。后城南塔毁于火。乾德三年 (965 年 ) ,吴越国王钱弘 俶 重建,后改名梵天寺。经幢由基座、幢身、华盖、腰檐、山花蕉叶、宝珠、仰莲、方柱、覆莲等构件层层迭建。幢顶为日月宝珠,雕刻精致,纹饰各异。基座为须弥座,共三层,底层浮雕 " 九山八海 "; 束腰浮雕蟠龙 ; 上层短柱四周凿成小龛,龛内雕佛像。左幢刻《大佛顶陀罗尼经》,右幢刻《大随求即得大自在陀罗尼经》,两幢身均刻有建幢记,文字相同。经文为正书,建幢记行书,文末署 " 乾德三年乙丑岁六月庚子朔十五日甲寅日立,天下大元帅吴越国王钱 俶 建 " 。幢身之上为华盖,上端饰如意云纹,下部雕伽陵宾伽,似有云际飞出之感。经幢每层短柱上刻设佛龛,龛内雕造佛和菩萨像,有一尊、三尊或七尊。 梵天寺经幢1 梵天寺经幢2 梵天寺经幢3 梵天寺经幢4 梵天寺经幢5 梵天寺经幢6 梵天寺经幢7 梵天寺经幢8 梵天寺经幢9 梵天寺经幢10 顺便说一下,杭州市内还有一座唐代经幢-龙兴寺经幢。在闹市路边,用玻璃罩着。建于唐开成二年( 873 年),原有二经幢,今存其一。经幢石质,由二层须弥座、幢身、腰檐、短柱、上檐、幢顶相叠而成勺须弥座的束腰处用高浮雕技法雕八尊承托力士,平座的八面各浮雕勾栏,刻陀罗尼经,短柱上四面刻佛龛,每龛一佛二菩萨。经文为唐代大书家胡季良所书写,今世罕见。透过玻璃,只能模糊的看到,经幢文字,应为两人所书。这种保护方式,真是让人无奈,根本无法详细观看。其实,完全要以移入博物馆中进行展示。


1、听骨链的运动 声能从中耳传至内耳耳蜗段的传输路径中,由锤骨、砧骨和镫骨构成的听骨链可被看成是一个杠杆系统。鼓膜首先使锤骨柄运动,接着,带动砧骨长脚和砧骨柄一起运动因为锤砧关节本质上是固定的,相反,砧镫关节却是灵活的。由于镫骨的后下缘是固定的,鼓膜的运动导致它在卵圆窗内外摇动。 在声强从100到110 db时,听骨链的振动模式发生变化,即在声强较低时镫骨底板围绕它的短轴旋转,声强较高时则围绕长轴转动。这种变化导致通过中耳的强声传输的效能降低,这种机制很可能发挥一种保护性作用。 有趣的是,振动模式的改变发生在不适阈处,这表明由过强的声音导致的躯体感觉很可能是中耳的骨骼和肌腱感受器感知听小骨振动的变化所致。 2、中耳肌反射 在灵长类动物,镫骨肌附着在镫骨上并且由面神经的镫骨肌支所支配,它在强声刺激下反应性收缩。而对附着于锤骨的鼓膜张肌由三叉神经所支配。在猫、兔子和豚鼠等实验动物身上,两块肌肉都对强声刺激有反射性收缩。 然而,鼓膜张肌的阈值通常比镫骨肌的阈值高。由听神经的传入神经纤维、蜗腹侧核神经元、上橄榄体内侧神经元和面运动神经元构成的四神经元反射弧组成了兔子的镫骨肌反射通路。 鼓膜张肌的反射弧的有点不同,因为它还包括外侧丘系的腹侧核神经元。声反射的临床异常主要涉及到低位脑干水平的病变。 中耳肌的功能除支持和固定听骨链外,还能通过产生的声反射活动保护内耳细胞不受到过分暴露到过度暴露噪声的伤害。例如,贝尔麻痹是一种镫骨肌完全麻痹的疾病,这类患者受噪声的影响后出现了比有正常镫骨肌反射耳更大的阈移。 中耳肌还有减弱低频掩蔽声以减少对听觉功能的干扰,如减弱了咀嚼和其他面部及躯体运动过程中肌肉收缩所产生的低频声,从而保持对外界高频声音的敏感性。发声前肌肉收缩产生的低频减弱同样有着重要的作用。 3、咽鼓管的功能 在正常情况下,咽鼓管是连接鼓室和鼻咽部的唯一通道,平时处于微微闭合状态,在吞咽、打哈欠或者打喷嚏时会瞬间开放。它的主要功能有: ①保持鼓膜两侧气压平衡:当鼓室内压力与外界大气压平衡时,有利于鼓膜和听骨链的振动,声音传入到中耳的顺应性最好; ②引流中耳的分泌物:鼓室粘膜和咽鼓管粘膜中的杯状细胞与粘液腺分泌的粘液,借助咽鼓管粘膜上皮的纤毛运动向鼻咽部排出; ③阻声作用:正常时,微微闭合的咽鼓管能够阻隔说话、呼吸、心搏等自体声响的声波经鼻咽腔、咽鼓管,直接传入鼓室。 在咽鼓管异常开放时,这种阻声作用消失,使得自体声直接传入中耳腔,产生自听过响症状。此外,咽鼓管还有消声和防止逆行性感染的作用。


西藏地区局发布了关于冬虫夏草使用情况的说明。冬虫夏草是中国的传统药材,列入"中国药典"。"中国药典"中国药典"没有规定冬虫夏草中砷的限量,消费者在医生的指导下合理使用冬虫夏草是安全的。 2016年2月4日,国家食品药品监督管理局的官方网站发布了消费提示,称冬虫夏草产品的砷含量超标,长期食用会导致体内砷的过量摄入。 然而,一些中药专家认为,对人体有害的实际上是无机砷含量很低,正常食用冬虫夏草不会造成危害。 青藏高原高寒草甸上有一种蝙蝠蛾和一种虫草真菌。当昆虫幼虫被真菌感染时,真菌继续在幼虫中生长,消耗昆虫体内的营养物质,并产生核冷,即"虫";次年,当春花开花时,真菌复活并繁殖,从幼虫身体的头部产生一个叫"草"的星座。北京中医药大学中医学院刘春生教授说,冬虫夏草主要产于青海、西藏等高山地区和白雪皑皑的草原。冬眠进入土壤后,它与土壤有着密切的接触,表面会附着或吸收土壤中的某些成分和重元素,包括砷。 一般来说,砷化合物分为无机砷和有机砷,无机砷分为三价砷和五价砷化合物。与海带、紫菜和其他食物一样,冬虫夏草以无毒的有机砷为主,主要通过新陈代谢排出体外。西藏自治区科技厅的一项专项研究表明,冬虫夏草无机砷含量很低,平均为0。占总砷的485%。 北京中医药大学临床中医系前主任张富教授说,砷离子的最外层电子是饱和的,化学性质相对稳定,对人体的伤害相对较小,而三价砷离子由于其最外层的电子处于饱和状态而在化学性质中非常活跃,并具有原始的血清毒性效应。过量使用砷离子可使人体代谢酶失活,导致中毒。 砷是人体必需的微量元素。人体不应该不含砷,也不能含有太多的砷。一般来说,服用砷不会对身体造成伤害,只要它不超过人体所需的数量。张章富说,古往今来,中医常以以三氧化二砷为主的砷作为药物,认为砷具有祛除毒疮、祛痰、平喘、防疟的功效,临床应用应在医生的指导下进行。 每天吃1000头虫草才能超过标准 cfda的消费量表明冬虫夏草不属于双重用途物质,参考标准为限值1。砷含量为0mgkg的国家卫生食品安全标准。2010年底,国家质量监督检疫总局食品生产监督局发布通知,规定冬虫夏草不得用作普通食品原料。可见冬虫夏草不能作为保健食品的原料。


原文地址:寻踪当代文学史的"根系"作者:遆存磊 如果说学者李洁非的《典型文坛》和《典型文案》是书写当代文学中的人与事的话,那新作《典型年度》即是在寻踪这许多人与事之命运背后的"何所由来"了。一旦要触及这只无形的"巨手",传统的文学史写法似不足以敷用,于是,《典型年度》更靠拢思想史著作,作者亦言,"完全可以径以其为一本与文学无关的书"。不过,我们要深知,所有的挖掘与铺垫,目的都是要解决以文学来解释文学而无法完成的问题,也就是说,树木有枝叶,若要真正探究深层的内里,要顺着树干潜入其根脉,源头的起因在那里。 如《组织部新来的青年人》成为当代文学中的一重要事件,其出炉也忽然,其被批判也起落不定,作者王蒙更是由于此作品更改了人生的命运。要弄清楚这件事的来龙去脉,自文学与文坛本身来搜寻是会陷入迷阵、坠入云里雾里的,只有详加探究1956至1957年的国内外大的走向,如苏共二十大、中共中央工作会议、《论十大关系》、在最高国务会议的讲话、"双百方针"、中共八大等,才能梳理出王蒙及其作品所遭际命运所为何来的缘由。这是一种"笨"办法,但于解决问题而言,却是扎实可行的。 虽跳出"文苑"外,却仍在五行中。李洁非将笔力大部集中于时政的演进、思想的聚焦,但时代的巨影下匍匐着文学柔弱而坚韧的身姿。典型年度"1972",林彪折戟沉沙,"九一三"的影响如多米诺骨牌推倒,各种势力重新洗牌,政局的天翻地覆自不待言,而其在国人思想层面的巨大震撼与影响或更为深远。后来时隔多年,有人回顾:"八十年代开花,九十年代结果,什么事都酝酿于七十年代。"如新时期文学,按照以前的说法,均认为是文革结束之后绽放出的花朵,其实一切在70年代已经完成,80年代不过是"表现期"(阿城语)。 我们可以看到,《典型年度》的写作,李洁非从方法论上显然借镜黄仁宇的《万历十五年》,他将所遴选的当代史相关年份依次排开,试图构筑一个共和国精神思想历程,自然,亦成为当代文学的"根系"。如果置诸现代文学史,这种梳理的方式是很难行得通的,固然有几个年份可截取,但若想贯穿始终,却难度极大,然而为何当代文学史却可以采取此种方法论呢?这关涉到文学生产方式问题,现代文学的生长虽遭逢社会思潮、流派纷起、局势变幻等因素的影响,但总体上是一个较为自由的空间,人言人殊,不同的表达均可获容纳,在如此的情状下,以单纯的年份来勾连整个现代文学史,是不大妥帖的;而1949年之后,文学生产方式发生了全盘的变化,国家意识形态的威压覆盖了一切,当代文学中占据主要地位的不再是人或事,而是"形势"-文学之外的力量,不言而明,年份的"画龙点睛"变为可行了,因为年份连接着形势,而形势决定着文学的走向。 当方法论的架构搭起来之后,选择什么年度就值得探讨了。比如,为何是1956年,而非1957年?1956年发生如下一些事情:中共中央召开"关于知识分子问题的会议";苏共二十大召开,赫鲁晓夫作秘密报告;毛泽东讲《论十大关系》;提出"百花齐放,百家争鸣"等。这一年份在建国头十七年中实在特殊,其开放、开明之异质性令人惊异,李洁非说,"其斑斓多彩,在 改革开放 前的全部当代文学中,岂止是首屈一指、鹤立鸡群,事实上,绝无仅有"。而一批青年作家在这一特殊年度里纷纷涌现,如刘宾雁、王蒙、陆文夫、林斤谰、高晓声、邓友梅、刘绍棠、宗璞等,并拿出他们值得称道的作品(当然,翻过年来,几乎均被打为右派)。1956年与1979年有着某种潜在的联系,换言之,1956是1979的"早产儿",过早地夭折了。 另外,1962、1968、1972、1978、1986等年度的择取,而放弃1966、1976等,李洁非都有深入的思考在其内,未必以显在的历史关节点为唯一标的,而是以更深层面的精神震荡为立论的依据。 《典型年度》应该是当代文学史的外围写作,作者本人说,"局限于文学话语,许多事确实就像虽然只隔一层薄窗户纸,却永远捅不透...我要绕开文学,到它的后面看一看。后面是什么?我以为是国家的整体精神思想格局"。如果说,以前的写作还可容留文学自由的相应纯粹度,那当代阶段的文学可谓太不纯粹了,这造成了当代文学史的书写似乎总有言犹未尽之处。就此而言,《典型年度》的完成度或有缺憾,但确是一种有益的拓展与尝试。


tpm:全员生产维护 操纵员对设备有监测状态,发现隐患并及时通知设备维修的义务 对可以解决的题目,在不影响安全的条件下,自己维护。 这是个人的一些理解,请指教。内容简介:全员生产维修制 通过改善设备和职员的素质,追求企业生产效率的最大化,进步企业的综合素质。 tpm的定义 1. 追求生产系统的效率化的极限(综合效率化),以进步企业的素质为目标。 多级泵br / 2. 延永生产系统的生命周期,预防"灾难损耗,不良损耗,故障损耗"等一切损耗,并在现场落实具体措施。 3. 涉及以生产部分为首的开发、经营、治理等一切部分。 4. 从总经理到第一线职员全体参与。 5. 通过重复的小团体活动达到零损耗。 tpm的起源 故障维修制 预防维修制 生产维修制 全员生产维修制 人的素质和设备的素质 操纵职员应具备自主保养能力。 维修职员应具备保养机电一体化设备的能力。 生产技术职员应具备设计出不需保养的设备的能力。 所有职员应具有工作热情和干劲。 改善现有设备,进步综合效率。 实现新设备的lcc设计和垂直进步。 tpm的无形效果 彻底的自主治理,即人人做到"自己的设备自己保养" 实现故障为0,废品为0,布满事业必定成功的自信心 保持车间的清洁、明亮,不存在丝毫油污、切屑和灰尘 给参观职员以良好的企业形象 tpm是total prod ctive maintenance 第一个字母的缩写,本意是"全员参与的生产保全",也翻译为"全员维护",即通过员工素质与设备效率的进步,使企业的体质得到根本改善。tpm 起源于50年代的美国,最初称事后保全,经过预防保全、改良保全、保全预防、生产保全的变迁。60年代传到日本,1971年基本形成现在公认的tpm。80年代起,韩国等亚洲国家、美洲国家、欧洲国家相继开始导进tpm活动。90年代,中国一些企业开始推进tpm活动。 tpm是英文total prod ctive maintenance的缩略语,中文译名叫全面生产维修,又译为全员生产保全。是以进步设备综合效率为目标,以全系统的预防维修为过程,全体职员参与为基础的设备保养和维修治理体系。 tpm夸大五大要素,即: -tpm致力于设备综合效率最大化的目标; -tpm在设备一生建立彻底的预防维修体制; -tpm由各个部分共同推行; -tpm涉及每个雇员,从最高治理者到现场工人; -tpm通过动机治理,即自主的小组活动来推进。(pm) 其具体含义有下面4个方面: 1.以追求生产系统效率(综合效率)的极限为目标; 2.从意识改变到使用各种有效的手段,构筑能防止所有灾难、不良、浪费的体系,终极构成"零"灾难、"零"不良、"零"浪费的体系; 3.从生产部分开始实施,逐渐发展到开发、治理等所有部分; 4.从最高领导到第一线作业者全员参与。 tpm活动由"设备保全"、"质量保全"、"个别改进"、"事务改进"、"环境保全"、"人才培养"这6个方面组成,对企业进行全方位的改进。 1.tpm概念 从理论上讲,tpm是一种维修程序。它与tqm(全员质量治理)有以下几点相似之处:(1)要求将包括高级治理层在内的公司全体职员纳进tpm; (2)要求必须授权公司员工可以自主进行校正作业; (3)要求有一个较长的作业期限,这是由于tpm自身有一个发展过程,贯彻tpm需要约一年甚至更多的时间,而且使公司员工从思想上转变也需要时间。 tpm将维修变成了企业中必不可少的和极其重要的组成部分,维修停机时间也成了工作日计划表中不可缺少的一项,而维修也不再是一项没有效益的作业。在某些情况下可将维修视为整个制造过程的组成部分,而不是简单地在流水线出现故障后进行,其目的是将应急的和计划外的维修最小化。 2.tpm的起源 tpm起源于"全员质量治理(tqm)"。tqm是w·爱德华·德明博士对日本产业产生影响的直接结果。德明博士在二战后不久就到日本开展他的工作。作为一名统计学荚冬他最初只是负责教授日本人如何在其制造业中运用统计分析。进而如何利用其数据结果,在制造过程中控制产品质量。最初的统计过程及其产生的质量控制原理不久受到日本人职业道德的影响,形成了具有日本特色的产业生存之道,这种新型的制造概念终极形成了众所周知tqm。 当tqm要求将设备维修作为其中一项检验要素时,发现tqm本身似乎并不适合维修环境。这是由于在相当一段时间内,人们重视的是预防性维修(pm)措施,多数工厂也都采用pm,而窃冬通过采用pm技术制定维修计划以保持设备正常运转的技术业已成熟。然而在需要进步或改进产量时,这种技术时常导致对设备的过度保养。它的指导思想是:"假如有一滴油能好一点,那么有较多的油应该会更好"。这样一来,要进步设备运转速度必然会导致维修作业的增加。 而在通常的维修过程中,很少或根本就不考虑操纵职员的作用,维修职员也只是就常用的并不完善的维修手册规定的内容进行培训,并不涉及额外的知识。 通过采用tpm,很多公司很快意识到要想仅仅通过对维修进行规划来满足制造需求是远远不够的。要在遵循tqm原则条件下解决这一题目,需要对最初的tpm技术进行改进,以便将维修纳进到整个质量过程的组成部分之中。 现在,tpm的出处已经明确。tpm最早是在40年前由一位美国制造职员提出的。但最早将tpm技术引进维修领域的是日本的一位汽车电子元件制造商-nippondenso在20世纪60年代后期实现的。后来,日本产业维修协会干事seiichi naka jima对tpm作了界定并目睹了tpm在数百家日本公司中的应用。 3.tpm的应用 在开始应用tpm之前,应首先使全体员工确信公司高级治理层也将参与tpm作业。实施tpm的第一步则是聘请或任命一位tpm协调员,由他负责培训公司全体员工tpm知识,并通过教育和说服工作,使公司员工们笃信tpm不是一个短期作业,不是只需几个月就能完成的事情,而是要在几年甚至更长时间内进行的作业。 一旦tpm协调员以为公司员工已经把握有关知识并坚信tpm能够带来利益,就可以以为第一批tpm的研究和行动团队已经形成。这些团队通常由那些能对生产中存在题目部位有直接影响的职员组成,包括操纵职员、维修职员、值班主管、调度员乃至高层治理员。团队中的每个人都是这一过程的中坚气力,应鼓励它们尽其最大努力以确保每个团队成功地完成任务。通常这些团队的领导一开始应由tpm协调员担当,直到团队的其他成员对tpm过程完全熟悉为止。 行动团队的职责是对题目进行正确定位,细化并启动修复作业程序。对一些团队成员来说,发现题目并启动解决方案一开始可能并不轻易,这需要一个过程。尽管在其他车间工作可能有机会了解到不同的工作方法,但团队成员并不需要这样的经验。tpm作业进行的顺利与否,在于团队成员能否经常到其他合作车间,以观察对比采用tpm的方法、技术以及tpm工作。这种对比过程也是进行整体检测技术(称为水准基点)的组成部分,是tpm过程最宝贵的成果之一。 在tpm中,鼓励这些团队从简单题目开始,并保存其工作过程的具体记录。这是由于团队开始工作时的成功通常会加强治理层对团队的认可。而工作程序及其结果的推广是整个tpm过程成功的要决之一。一旦团队成员完全熟悉了tpm过程,并有了一定的解决题目的经验后,就可以尝试解决一些重要的和复杂的题目。 4.案例分析 在一家采用tpm技术的制造公司中,tpm团队在一开始选择了一个冲床作为分析对象,对它进行了深进细致的研究和评估,经过一段较长时间的生产,建立了冲床生产使用和非生产时间的对比记录。一些团队成员发现冲床在几种十分相似状态下的工作效率却相差悬殊。这个发现使他们开始考虑如何才能进步其工作状态。随后不久他们就设计出一套先进的冲床操纵程序,它包括为冲床上耗损的零部件清洁、涂漆、调整和更换等维护作业,从而使冲床处于具有世界级水平的制造状态。作为其中的一部分,他们对设备使用和维修职员的培训工作也进行了重新设计,开发了一个由操纵职员负责检查的按日维护作业清单,并由工厂代理人协助完成某些阶段的工作。 在对一台设备成功进行tpm后,其案例记录会表明tpm确能大幅进步产品质量,厂方会因而更加支持对下一台设备采用tpm技术,如此下往,就可以把整个生产线的状态进步到世界级水平,公司的生产率也会明显进步。 由上述案例可知:tpm要求将设备的操纵职员也当作设备维修中的一项要素,这就是tpm的一种创新。那种"我只负责操纵"的观念在这里不再适用了。而例行的日常维修核查、少量的调整作业、润滑以及个别部件的更换工作都成了操纵职员的责任。在操纵职员的协助下,专业维修职员则主要负责控制设备的过度耗损和主要停机题目。甚至是在不得不聘请外部或工厂内部维修专家的情况下,操纵职员也应在维修过程中扮演明显角色。 tpm协调员有几种培训方式。多数与制造业相结合的大型专业组织与私人咨询部、培训组织一样均可提供有关tpm实施的信息。制造工程协会(sme)和生产率报业就是两个例子,他们都提供先容tpm的磁带、书籍和其它相关教学资料。生产率报业还在美国境内各大城市长期举办有关tpm研讨会,同时也提供产业水准基点的指导和培训工作。 5.tpm效果 成功实施tpm的公司很多,其中包括很多世界驰名公司,如:福特汽车公司、柯达公司、戴纳公司和艾雷·布雷德利公司等。这些公司有关tpm的报告都说明了公司实施tpm后,生产率有明显进步。尤其是柯达公司,它声称自公司采用tpm技术后,获得了500万比1600万的投进产出比。另一家制造公司则称其冲模更换时间从原来的几小时下降到了20分钟。这相当于无需购买就能使用两台甚至更多的、价值上百万美元的设备。德克萨斯州立大学声称通过研究发现,在某些领域采用tpm可以进步其生产率达80%左右。而且这些公司均声称通过tpm可以减少50%甚至更多的设备停机时间,降低备件存货量,进步按时交货率。在很多案例中它还可以大幅减少对外部采办部件、甚至整个生产线的需求. tpm是全员劳动生产率保持,目的是在各个环节上持续不断地进行改善。


截至到今年,全国目前共有34所公安院校。公安院校分为公安部直属院校和地方省属院校,公安部直属院校有中国人民公安大学、中国人民警察大学、中国刑事警察学院、铁道警察学院、南京森林警察学院(国家林业局主管、与公安部并建)5所,其他29所院校都属于省属院校。其中本科院校23所,专科院校11所。 全国34所公安院校名单 中国人民公安大学 中国人民公安大学,位于北京,直属于公安部,建立于1948年7月,是国家首批双一流院校。 作为中国警界最高学府,公大承载着中国警界的未来,也寄予着无数学警的梦想。可以说,每个学警都梦想能在公大的木樨地聆听公大教授的授课。 对于这所中国警界的领军院校,也只有伟字可以用来形容概括了。 中国刑事警察学院 中国刑事警察学院,简称刑警学院,位于辽宁沈阳,始建于1948年。 刑警学院是中国刑事犯罪领域的顶尖院校,在刑事科学技术与刑事侦查方面领跑全国,为全国刑技与刑侦输出了大量人才。 江苏警官学院 江苏警官学院,简称苏警院,位于江苏南京,建立于1949年6月,是全国第一所公安学校。 苏警院历史悠久,综合条件优秀,连续多年在全国公安院校联考中名列前茅,入警率高居前列。对于江苏籍考生来说,江苏警官学院是不二选择。 经纬天地曰文,道德博闻曰文,学勤好问曰文。作为一所公考成绩名列前茅的学校,苏警院的"文"字受之无愧。 铁道警察学院 铁道警察学院,简称铁警,位于河南郑州,由公安部与中国铁路总公司共建。 铁道警察学院立足铁道,专业涉猎广泛,对各个公安领域的专业都有涉猎。同时,也积极参加各类警务活动,并不局限于铁道,因此用"广"来概括。 南京森林警察学院 南京森林警察学院,简称南森,位于江苏南京,由国家林业局主管、与公安部共建,是我国唯所侧重森林警察培养的院校。 虽然南森名字中有森林二字,但事实上南森对于体能训练的要求极高,南森学警的单警作战能力在全国的警校中首屈一指,许多学警毕业了都从事特警工作。因此用刚字来概括南森。 北京警察学院 北京警察学院隶属于北京公安局,是一个集学历教育和民警在职训练为一体的现代化教育训练基地,担负着为首都公安机关培养和输送高素质公安人才的任务,被誉为首都警官的摇篮和铸造警魂的熔炉。 对于京警院来说,国家对他们寄予了厚望,保卫首都是他们肩上的重任,他们任重道远。 山西警察学院 山西警察学院位于山西太原,2016年升为本科,但同时保留部分专科专业。 山西警察学院的校训为"忠诚、勤奋、严谨、创新",讲忠诚放在首位,用忠字来概括晋警院可以说是实至名归了。(余罪的学校原型就是山西警察学院) 辽宁警察学院 辽宁警察学院位于辽宁大连,肩负着为全省公安、司法等机关培养合格人民警察和培训在职公安民警的重任。 辽宁警察学院最大的特色莫过于它兼有公安与司法两大专业,兼顾公安、司法两大警种,全方面保卫、维护辽宁社会稳定。因此用兼字来概括。 吉林警察学院 吉林警察学院位于吉林长春,是全国首批13所公安院校之一。 吉林警察学院的校训是"报国荣警、察己修身",明确将荣誉提升到极高的高度。此外,吉警院社团丰富,积极参加各类活动,给学校带来了大量荣誉。 山东警察学院 山东警察学院位于山东济南,是培养山东警官的摇篮。 山东警院最值得一提的就是他的对外交流。它为国外培训高级警务人员,是公安部、商务部确定的国家援外培训基地之一。已举办了多期国外警察培训 班,培训了30多个国家的数百名名高级官员。此外,还与香港、澳门警方和省内外公安实战部门建立了良好的学术交流和科研协作关系。可以说,山东警院在外交上成果斐然,因此用"交"字来概括。 河南警察学院 河南警察学院,共有三个校区,分别位于河南郑州、开封、洛阳。 河南警察学院走出了一批像任长霞等优秀的人民警察,正如其校歌《我心豪放》一样,河南警察学院的学子都秉持着豪放之心投身于人民公安事业。因此用豪字来概括。 上海公安学院 上海公安学院,是上海唯一的警校,也是公安部设立的全国公安师资、外警、国保、科技信息化、网络警察、心理等培训基地。 上海公安学院共有两个校区,分别坐落于浦东区与闵行区。所以用"富"字来概括上海公安学院是再合适不过了。 浙江警察学院 浙江警察学院坐落于浙江省杭州市,为中国四所开展体制改革试点的警校之一。 东南形胜,人间天堂,钱塘风雅。坐落于杭州的浙警院,用雅字概括,当之无愧。 江西警察学院 江西警察学院坐落于江西南昌。作为江西这片红色土地上的警院,江西警院除了他的优秀传统意外,最值得称道的莫过于江西警院的美景了。 "到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。"毛主席如此形容江西的美景。作为江西警界的摇篮,江西警察学院的景色也相当秀美。首先,江西警院占地2200亩,在全国警校中位居前列。其次,江西警院的教学、生活设施十分完善,校园内的绿化、环境建设也堪称完美。 在江西警院读书生活绝对是一件惬意的事,秀字实至名归。 福建警察学院 福建警院位于福建福州,与其他警院不同的是,福建警院坐落于福州南台岛,是一所岛上的警校。 福建警院以"忠诚、勤奋、严谨、求实"为校训,在实践中创下诸多荣耀。福建警院的毕业生中,有烈士6人,全国公安系统一级英模1人、二级英模4人,一等功臣22人,二等功臣149人,三等功臣2675人,全国特级优秀人民警察、全国优秀人民警察、省级优秀人民警察358人。 福建警院用它璀璨繁多的嘉奖,为自己的校史画上辉煌的一笔。 云南警官学院 云南警官学院,位于云南昆明。作为祖国西南边陲的一所警校,云南警方所面对的主要案件与其他地方的警方都有所不同-禁毒。 作为云南警官的摇篮,云南警官学院向全省输出了大量警察,他们奋斗在禁毒缉私的第一线,用自己的鲜血与汗水捍卫身后的祖国!勇字他们当之无愧。 湖北警官学院 湖北警官学院,位于湖北武汉是公安部指定的"全国县(市)公安局长、政委岗位培训基地"和"全国公安出入境管理干部英语培训基地"。在湖北警院进修过的警官有很大概率晋升。 此外,近年来湖北警院喜事连连,捷报频传,先是升格为本科,再是设立硕士点,用进字来概括十分恰当。 湖南警察学院 湖南警察学院,坐落于湖南长沙,是湖南唯所培养警务专门人才的全日制普通高等本科院校。 湖南警官学院拥有省级教学团队-心理学教研室教学团队,在公安工作领域的心理学上颇有研究,因此用心来概括。 贵州警察学院 贵州警察学院,位于贵州贵阳。 贵州经济落后,民族组成复杂,这就意味着贵州警院在培养学警上要下更多功夫。 贵州警院没有急功近利,而是一步一步地想着目标努力,脚踏实地。对于他们来说,实字可堪。 广东警官学院 广东警官学院,位于广东广州,是华南地区第一所公安本科院校。 广东省是中国经济与人口方面的第一大省,情况复杂,这就给公安工作提了高要求。针对这种形式,广东警院侧重于科技创新,致力于打造智慧警务"黑科技",并已在深圳等城市推广。创字实至名归。 广西警察学院 广西警察学院,共有长湖、仙葫、北海三个校区。 学院校训为:德才育人,忠勇铸魂。 宗旨为:紧紧围绕人民警察核心价值观,培养德才兼备以德为先,忠勇兼备以忠诚为核心的人才。 广西警院高度重视学警的德育培养,用德字来概括十分恰当。 重庆警察学院 重庆警察学院奉行精英化教学理念,学警宁缺毋滥,因此学生数量在同类警校中相对较少。 重庆警察学院的校训为:崇法、精业、忠勇、笃行。从它的校训中我们也可以看出重庆警院对于"精"的重视。 四川警察学院 川警院位于四川泸州,是全国第一所开展警务硕士专业学位研究生教育的省属公安本科高校。 川警院各方面优秀,教学上《审讯学》、《公安群众工作方法》、《公安民警心理素质训练》等课程被列为国家级精品课程,对于全国的公安工作都有启示意义。优字当之无愧。 新疆警察学院 新疆警察学院是在维护新疆稳定、保证经济发展的形势下,为适应新疆公安队伍建设需求,而设立的警校。 与其他警校不同的是,新疆警院的学子的训练更加辛苦,从现在的预备警官到将来的正式警官,新疆警院的学警始终战斗在反恐维稳的第一线,用他们的身躯保卫新疆的安宁! 刚强直理曰武,威强敌德曰武,克定祸乱曰武。武,新疆警察学院当之无愧! 天津公安警官职业学院 天津警院虽然是一所职校,但它的入警率保持在较高的层次,基本实现入校即入警,在学校与工作岗位之前铺设了一条通途。 黑龙江公安警官职业学院 黑龙江警院位于黑龙江哈尔滨,在学术研究、人才培养上硕果累累,积极参与国际交流。同时,它在2017年面向全国进行招生。古语云:穷则独善其身,达则兼济天下。从这些方面看,黑龙江警院足以称得上达。 河北公安警察职业学院 河北公安警察职业学院位于河北石家庄。 学院以河北省公安和政法队伍建设的要求为办学方向和培养目标,贯彻"从严治警,从严治校"的方针,狠抓教书育人、管理育人、服务育人、环境育人四个环节,对学员严格教育、严格管理、严格纪律、严格训练。 内蒙古警察职业学院 内蒙古警察职业学校位于内蒙古呼和浩特。 内蒙古警察职业学校的主要专业都开设蒙古语与汉语双语言授课方式。开设了侦查、治安、道路交通管理、法律和公安文秘等专业,其中侦查、治安、道路交通管理和公安文秘专业具有突出的警察特色,填补了内蒙古高等教育的空白。 内蒙古警校也是唯个有蒙古语教学的大学,与蒙古建立了警务交流联系,以博学而著称。 安徽公安职业学院 安徽公安职业学院位于安徽合肥,虽然是职校,但与公大、刑警学院建立了本科函授关系。 安徽警院侧重实践、实战,在学院内积极展开学警实践活动,鼓励学警多多实战。 陕西警官职业学院 陕西警官职业学院坐落于陕西西安。正如十三朝古都西安一样,陕西警院有着它独特的魅力-庄严肃穆。 庄重的暮钟晨鼓,肃穆的警铃,历史与当代,文化与人文,这些完美地交织在一起,组成了陕西警院的庄严肃穆。 甘肃警察职业学院 甘肃警察学院位于甘肃兰州,学院内设专业丰富。 校训:政治建校 政治建警。学院高度重视政治工作,将政治工作列为重中之重。 宁夏警察职业学院 宁夏警院位于宁夏银川,是全国政法干警招录培养体制改革首批三个试点院校之一。 宁夏警院为宁夏回族自治区输送了大量优秀精力,为稳定边境安宁起着重要作用。 青海警官职业学院 青海警院位于青海西宁,高原之上,群山之间。 正如其校徽所示,青警院是一只雄鹰,翱翔于西宁凤凰山上。 西藏警官高等专科学校 藏警院位于西藏拉萨,平均海拔3000米以上,为西藏培养了大量优秀警务人才。 学院如同一只苍鹰,雄踞于雪域高原之上,为培养西藏警务人才付出不懈努力。 公安院校报考条件 一、招生对象 参加全国普通高等、中专学校招生统一考试的应(往)届高中毕业生,未婚,年龄在二十二周岁以下。 二、身体条件 除严格执行教育部和卫生部关于普通高等、中专学校招生的体检标准外,要求左右眼裸眼视力4.8以上(含4.8),北方男生身高不低于1.70米,体重不轻于50公斤;女生身高不低于1.60米,南方部分地区男生168cm,女生158cm以上即可,体重不轻于45公斤。体形匀称,体重与身高比例应在[(身高cm-105)×(1±20%)]范围内;无色盲、色弱;五官端正,皮肤外表特别是面部无明显缺陷(如唇裂、疤麻、对眼、斜眼、斜肩、斜颈、鸡胸等),无文身;嗅觉不迟钝,无腋臭,无严重静脉曲张,无明显八字步、罗圈腿,无重度平足,无断、缺手指或多指及其他残疾。 肝功能检查正常。面试时,考生要进行体能测试并达到合格标准(标准附后)。 三、政治条件 考生本人思想进步,品德优良,作风正派,组织纪律性和法制观念强,志愿并适合从事公安工作,直系亲属和旁系亲属的政治历史清楚,现实表现较好。 四、女生的录取数不超过招生总数的10%。中专类警校男女不限。 公安院校报考流程 一、考试、填报志愿 参加每年6月7日至8日的普通高等学校招生全国统一考试,也就是"高考"。警校有本科和专科,高考分数必须达到你报考警校的录取线。一般部属警校和各省警校会发布招生简章,考生自行通过院校网站或填报志愿手册查看。 志愿填报环节,报考公安院校的考生在填报提前批志愿时,根据你所在地的录取分数和本分高考分数,以及往年意向警校的录取数据,填入你想去的警校和专业。如果提前批未被录取,还可参加后续的投档录取。 二、政审、面试 投档成功后,会有人通知去进行政治审查,主要查询本人及亲属是否有违法犯罪记录,去户籍所在地派出所开证明、盖章,然后交到公安局审核封档案袋,带密封好的政审材料参加面试即可。面试会问一些警察警校相关的问题和社会新闻事件,了解考生的语言表达和思维反应能力,各警校考题不一样,有可能是聊天,还有的有心理测试等。 三、体能测试、体检 只要身体不是很差,一般平时有过训练的通过都会通过体能测试。体能测试主要考跑步、俯卧撑、立定跳远、仰卧起坐等。体检方面,男女需达到规定身高,男性考生身高一般不低于1.70米,体重不低于50公斤;女性考生身高一般不低于1.60米,体重不低于45公斤;身体健康、无传染病啊、纹身啊什么的,参考公安警察类院校体检标准。 四、录取、报到 凡面试、体检、体能测试成绩合格,警校按照报考的考生综合成绩、会考成绩和综合素质评价结果及其政审结果从高分到低分实行全面考核、择优录取。考生录取后,学院直接向考生发放《录取通知书》。考生按照通知规定的时间,自行前往被录取的警校报到。


原文地址:自信心来源于承担生活责任作者:大连龅牙兔 很多父母都说孩子自信心不足,想要孩子变得自信一些,其实,孩子的自信心与父母的养育方式非常密切。孩子并不是天生自信心不足,而是后天形成的,而要想提高孩子的自信心,不在于父母围着他团团转,什么都为他做到,也不在于父母对他无缘无故的夸奖。其实,很简单,孩子的自信心来源于父母对他的接纳,放手让他成长,并且给他为家里做出贡献的机会,只有当孩子看到自己对父母,对家里有价值、起作用的时候,他才能获得坚实的自信心。 家庭是我们所处的第一个集体,我们在这个小集体里经历着爱与被爱,但很多这样集体里的父母总是发挥着爱孩子的角色,而孩子只能被爱,日子久了,不仅会使孩子养成不独立,不会爱人的习惯,也大大打消了孩子的自信心。因为父母放不开手,不让孩子做一些他力所能及的事情,孩子看不到自己在这个家里的价值所在,贡献所在。每当父母教授给孩子一些他们人生经历的事情、经验时,不但帮不到孩子,反而会让孩子产生自卑感,在他眼中,父母那么棒,自己什么也不信,没有价值,自然自信心就不会足了。 在家庭中,父母不妨放开孩子的手,让他自己做一些事,在家庭中成长为一个有责任心、有归属感的人。当孩子感觉自己是一个有价值的人时,他会获得空前的自信,也会产生自爱之情,对自己的行为负责。 当一个孩子被父母养育成一个什么也不会做的人时,他没有归属感、价值感,就会缺乏自信心,不知道自己能做些什么,可以做些什么,也不知道自己想要什么。凡是父母抱怨"不爱学习"的孩子,大都在家里什么都不做。没有生活的压力,孩子就不会知道学习的作用。所以,要想培养孩子的自信心,从小多让孩子做一些事情,承担一小份责任吧。


头伏第一天,市民排队贴"伏贴",三伏贴是民间的一种老习俗,据说,三伏天是一年中阳气最盛的日子,利用这一时机治疗某些寒性疾病,能调整人体的阴阳平衡,预防旧病复发或减轻其症状。 三伏贴的功效 三伏贴所用中药,白芥子、细辛、甘遂可温肺散寒、止咳平喘、化痰散结、开窍通络,细辛还具免疫抑制作用,可使有过敏体质的患者,减少抗原抗体反应,降低过敏发作机率,也减轻过敏症状,姜汁则具散寒止咳的效用,所以综合使用有助改善气喘。 但并不是说"伏贴"可以包治百病,也不是所有人都适宜贴"伏贴",阴虚火旺、皮肤病、恶性肿瘤、急性咽喉炎、强过敏体质等患者就不宜采用中药贴敷疗法进行治疗。 三伏贴的适应症与禁忌症 实际上,三伏贴也有严格的适应症和禁忌症。三伏贴主要是针对夏天较轻冬天较重的虚寒性疾病,如慢性咽炎、鼻炎、哮喘、咳嗽、反复感冒、风湿性关节炎、脾胃病等较有效,这些患者平时喜暖畏寒、不敢吃凉的。如果是实火、湿热、阴虚火旺等患者,则效果不大,甚至还可能有副作用。 适应症 经中医辩证论治属虚寒证的支气管哮喘,慢性支气管炎,肺气肿,肺心病,慢性呼吸衰竭,慢性咳嗽,反复感冒,慢性鼻炎,慢性咽炎等多种肺系疾病。 禁忌症 肺炎及多种感染性疾病急性发热期;对贴敷药物极度敏感,特殊体质及接触性皮炎等皮肤病患者;贴敷穴位局部皮肤有破溃者;妊娠期妇女;糖尿病患者;肿瘤患者等。 养生知识 夜间空调别低于26℃。 夏季饮食滋补以清补、健脾、祛暑化湿为原则。肥甘厚味及燥热之品不宜食用,而应选择具有清淡滋阴功效的食品。 除此以外,还要做到多喝水,温水比较好,每天要喝七八杯白开水,矿泉水、冷茶,牛奶,苹果汁也是理想的解渴饮料。


网络营销,我们可以通俗理解为通过互联网媒介营销和推广的方式。 网络营销的特点有两个方面:一方面是基于互联网,以互联网为营销介质;另一方面它属于营销范畴,是营销的一种表现形式。 通俗一点来说,就是借助互联网来做销售,"网络"只是载体,"营销"才是核心。网络营销主要什么的,主要是做好以下几方面一、网络营销方案的策略和制定网络营销的方案的策略的制定:市场分析、竞争分析、受众分析、品牌与产品分析、网络盈利模式定位,网络营销定位找出企业最核心最有竞力的东西,独特销售主张提炼、创意策略制定、整体运营步骤规划、投入和预期设定等策划方案最为典型。二、营销型网站的策划企业做网站一定做从营销角度来做网站,从网站的导航结构到整体的布局要符合企业的客户需求,要做好首页宽屏广告的核心卖点描述,产品的好处,选择你的购买理由,有几大优势,客户案例和见证.三、网络营销内容规划网络营销内容规划分为产品销售文案,招商文案策划,产品口碑文案策划,微信微博平台文案策划,网络品牌文案策划四、多渠道网络整合推广掌握以及制定搜索引擎优化、sem营销、qq营销、软文营销、微信营销、博客营销、问答营销、微博营销、bbs营销、创意广告营销、b2b网站营销、事件营销、电子邮件营销、网络视频营销等多渠道营销的方法。五、网站平台的数据监测做好搜索引擎排名的数据分析,监测网站的数据表现,如网站访问量,点击率,用户访问的深度和浏览时间和其它的统计分析。


最近,举国上下关注的莫过于"中兴事件"。美国商务部禁止美国企业向中兴出售零部件产品,期限为7年,中兴由此遭遇生死劫。这个事件也让整个中国高科技界集体倍感无力,陷入深深的思考:到底中美之间的实力差距有多大?这些年的中国式创新之路到底是否正确? 有意思的是,最近在舆论界,一场有关"源创新"的大争论正在进行,和"中兴生死劫"的讨论遥相呼应,也是类似的拷问。此时,再来看这场争论,有着特殊的意义。 一场关于"源创新"的大争论剑拔弩张 首先来说说这个"源创新"理论,它是美国斯坦福大学终身教授谢德荪提出的,他认为创新分为"流创新"和"源创新"两种方式。 很多人对创新的理解是基于迈克尔·波特的价值链理论及五力模型,创新的目的主要是降低生产成本、增加供应链效益、提高产品的质量、创造产品的差异化、设计产品来迎合细分市场的需求,谢教授认为这是静态的"流创新"。 "源创新"是什么?如果看看英文名称(disr ptive innovation),就一目了然,它是一种颠覆性的创新,是从无到有"无中生有"地去建立一个新生态系统。如果说"源创新"是从0到1,那么"流创新"则是从1到n。 谢教授是"源创新"理论的提出者,但是将"源创新"理论在中国传播开来的却是张力军。张力军是第一视频集团董事局主席,他先后在网络媒体、手机游戏等多个领域取得突破,创业创新是他最近关注的领域。近一年来,张力军在斯坦福大学做研究学者,结合"源创新"理论的研究和在美国硅谷的体验,他最近接受《ft中文网》和中新社采访时,对中国的"创新热"有很多鲜明的看法,引发了业界的关注,甚至争议。 张力军认为,目前中国整体创新水平并未处于产业链的头部,相比美国在创新方面做的从0到1的"源创新",中国大部分的"双创"还是从1到n的"流创新"。这个言论有人赞同,也有不少人反对,赞同者认为这是浮躁创业大潮中难得的理性声音,反对者则认为是"硅谷式偏见",和外国的月亮比中国圆并无区别。 无论对错,这场争论本身就意义重大 或许,张力军自己都没有预见到,自己的这番言论以及"源创新"理论本身,会在中国掀起剑拔弩张的争论。 但是,我觉得,无论赞成或反对,这场关于"源创新"的大争论本身就有特殊重要的意义。这一年,发生了很多事情,都在让中国的科技界重新思考创业、创新,以及中国和美国之间在这方面的差异。 比如,中国互联网界一直欢呼雀跃,认为共享单车、移动支付、网购已经超越了美国,甚至还将他们和高铁一起称之为"中国新四大发明"。但是,在谈到移动支付到底是否领先于美国时,张力军却认为,美国在几十年之前信用卡支付就很发达了,大家已经熟悉了,在支付方式很落后的地区,手机支付等新的方式才能够快速普及。而且,美国人一直在从技术、安全和法律角度上关注这个问题,他们的做法是想成熟了再实施。 兼听则明,偏听则暗,中国互联网上很多方面的确走在了世界最前列,我们不必妄自菲薄,但是另一方面,我们又要有清醒的认识,不应该为此过于沾沾自喜。马斯克的猎鹰火星探索火箭升空,不仅给中国人带来震撼,也给美国的互联网界带来触动。《从0到1》的作者彼得蒂尔曾感叹:"我们想要一辆会飞的汽车,得到的却是140个字符",人们渴望的是类似猎鹰火星探索火箭这样的"源创新",而非微博这样数字世界里的雕虫小技。 中兴遭遇生死劫也是这样,我们这些年不断高呼大国崛起,与美国博弈,但是中兴遭遇禁令说明我们在芯片、器件、系统等关键节点上,距离真正的"源创新"还有很长的路要走。所以,这场"源创新"的大争论给我们的最大启示就是,要抛弃中国创新已经超越美国的幻象,从"流创新"思维真正切换到"源创新"思维。 中美之间在创新上的真正差距是什么? 这场"源创新"的大争论,带来的另一个启示,回答的问题是"中美之间在创新上的真正差距是什么?" 张力军认为,美国的创业创新环境和制度有很多值得借鉴的地方,首先,创业创新不能浮躁,需要持续的、波澜不惊的的稳健发展进程;其次,对于新技术和新的商业模式,在法律和应用上需要保持审慎态度。斯坦福大学教授charles eesley也认为,创业是政策、文化、劳动力素质、企业家精神的综合产物。 是的,"流创新"这样的微创新或许能灵光一现,有的也能用急躁、短视的资本催熟,但是长期来看,其实很难持久,也无法帮助中国真正超越美国。比如共享单车,我们虽然领世界之先,但现在也要面对现在资源浪费、环境破坏等乱象的代价。在"源创新"上,之前的做法都失效了,我们需要外部有政策、文化、人才等方面的机制配套,内部有持续的技术研发以及对创新的认知度、把控能力、前瞻性、判断力等多方面的提升。 我长期跟踪手机行业,在这个领域,苹果做的就是"源创新",2007年推出的iphone颠覆了手机行业,将手机从功能手机时代带入了智能手机时代,它的创新也不仅仅在硬件上,更是用iphone+ios组成了一个独特的"硬件+软件+服务"的生态系统,这是为什么最近iphone硬件进入微创新阶段,但依然销售强劲增长的原因所在。 相比之下,大多数的国产手机只是微创新,他们是在iphone所确立的"源创新"基础上的"流创新",双摄、指纹识别、全面屏、全网通等等,都是一种优化,而没有颠覆性。当然,这里面也有突破者,华为就是其中之一,它去年推出的麒麟970芯片的手机,打开了ai+手机的新时代,在这方面和苹果的a11芯片的iphone x手机处于同一水平线,这个很有可能会激发手机行业的下一个"源创新":ai手机时代。在这个突破的背后,是华为持续不断地巨额投入的结果,是一套科学的内部创新机制加上任正非的企业家精神的综合作用。 总而言之,中兴遭遇生死劫,以及之前马斯克的猎鹰火星探索火箭升空等事件,都在刺激我们的科技界思考。最近发生的关于"源创新"的大争论可谓恰逢其时,将思考上升到更深的层次,从这个角度来看,它不亚于一场创新领域的启蒙运动。我们期待,中国高科技界在经历这一系列的事件后,必将澄清认识,奋发图强,真正地向着从0到1的源创新迈进。


内容摘要 本人通过对一位中国当代大诗人余光中的艺术道路的阐析,重点论述了一个大诗人得以形成的诸多因素,比如对外部世界持开放态度,对读者持开放态度,对民族传统持开放态度,对异域诗美持开放态度等。论文目的在于给广大读者、诗人一个启示,即我们可以寻求到成为一个大诗人的成功实例,对其成长路径、成功机制进行研究。 一、关于大诗人余光中的评价 这几年国内外盛传诗人北岛已几次获得诺贝尔文学奖的提名,海内外学界对此议论纷纷,各有看法。二000年的一届又不是北岛,而是德国诗人冈特儿"格拉斯,不过,国内舆论界已没有以前的那种哗然劲了,不错,媒体对这一国际文坛盛事还是作了报导,也请一些专家谈了各自的看法。 今年六月份,笔者还在苏州的时候,遇到来苏州大学参加硕士论文答辩的香港《诗双月刊》总编王伟明先生,席间谈起北岛来,他告诉我说,他曾在与北岛见面时说过一话,说:"你要是得了诺贝尔奖,我不服气。"王伟明先生自然说了一些北岛不够获诺贝尔文学奖的资格的理由,诸如北岛作为一个诗人作品的数量、质量不够等。最后我问他:"你认为目前的中国,谁够格呢?""余光中!"他毫不犹豫地说。 王伟明对北岛不服气而服气大诗人余光中代表了批评界和文化界及广大读者的普遍看法。有的论者甚至认为余光中的成就超过了某些诺贝尔奖获得者的成就。比如任教于香港大学中文系的著名学者黄维墚先生就在他参加于1999年8月14日-19日在四川大学召开的"中国比较文学学会第六届年会暨国际学术研讨会"上发布的论文《用来析评文学以余光中作品为例》中盛赞余光中穷毕生生命和精力在诗、散文、评论和翻译诸方面的成就,尤其对余光中的诗更极尽溢美赞扬之辞。他这样写道:"余光中的散文不同于鲁迅、周作人、朱自清、徐志摩等五四以来的散文,他的诗也不同于闻一多、何其芳、卞之琳等的新诗。半个世纪中,余光中写了近千首诗。《等你,在雨中》细绘池畔小情人的等待,《欢呼哈雷》宏观星际大宇宙的沦桑,其时代人生咏物写景题材事义的广阔,可谓遥领20世纪中国诗人的风骚。西方现代诗人有这样博大题材的,可能也不多见,甚至没有。例如,一代宗师,得过诺贝尔奖的艾略特,其作品数量及题材广度,就不能与余氏相比。" 黄维墚是香港著名的评论家,也是余光中研究专家,曾编着一本名叫《火浴的凤凰余光中作品评论集》,由台北纯文学出版社会出版,选集了台湾、香港、欧洲、美国等地研究余光中创作各方面的论文四十四篇,执笔者多达30余人。黄维墚博士在这部论集的导言中这样论及余光中:"论作品之丰富,思想之深广,技巧之超卓,风格之多变,影响之深远,余光中无疑是成就最大者之一。要选举大诗人的话,他是一个呼声极高的候选人。"黄维墚这样评价余光中的时候是在二十世纪八十年代末,到了10年之后,他便直呼余光中为大诗人了,称余光中为一代大师。我还是抄一段上面提及的那篇论文中的一段话来让读者读一读吧,这是谈余光中作品的艺术性的:" 虽多亦奚以为 ?作品数量及题材广度自然绝非大诗人的充分条件。文学是文字的艺术;诗是文字艺术中的艺术。一切的诗心诗情诗教,必须有时艺来承托,来增华,才成为真正的好诗,赋比兴是诗艺的基本,中国人说了二千多年。亚里斯多德认为创造比喻是天才的标志;雪莱直截了当地指出: 诗的语言的基础是比喻性。 余光中敏于观察,长于记忆,联类不穷,加以学问广博,最能发现此物和彼物的关系,赋予甲物乙物新意义。他正以比喻性语言写诗,而他是比喻大师,象荷马、莎士比亚、苏轼、钱钟书一样。" 读者看到这里,也许会问,何刚才总提黄维墚,而且他编的那本论集里面的作者都是非大陆的专家、大陆的评论家看法可能不一样吧! 我们大伙也许都知道,大陆最早介绍台湾诗人的是四川的流沙河先生。他在二十世纪八十年代初开风气之先,出版了一本书叫《台湾诗人二十家》,介绍了包括覃子豪、痖弦、洛夫、余光中、郑愁予、羊令野等著名诗人在内的十二个台湾诗人,掀起一股不大不小的台湾诗歌热,乃至风靡全国。笔者也就是从流沙河那里读到了余光中播扬甚广的《乡愁》、《乡愁四咏》等脍炙人口的诗篇的。象余光中的那些诗,用不着小心求证,我们一望就知道它们的分量,真是大师之作。 流沙河不愧为大陆的余光中研究专家,也可算得余光中的一位极难得的知音,他细致地研究了余光中的诗艺道路,详细论述了余光中是怎样从一位60年代的台湾著名诗人而飞升到七八十年代的中国大诗人的。了解余光中生平的人都知道,从1974年开始余光中应聘到香港大学中文系任教了十二年到1986年才离港,在此期间,他出版了三部诗集,即《与永恒拔河》(1979),《隔水观音》(1983),《紫荆赋》(1986)。在这一时段上,余光中突破在台湾时期的创作基调,进一步的锲进现实和重认传统两个侧面进而寻求的纵的历史感,横的地域感和纵横交错而成十字路口的现实感的三度空间中来建构现代诗的清醒意识,从而使自己的创作进入了一个新的境界。流沙河先生对余光中香港时期的诗作作了统计研究,并考察了他在众多诗作中营构的深厚博大的艺术境界,断定:"余光中是在九龙半岛上最后完成龙门一跃,成为中国当代大诗人的"(参见流沙河:《诗人余光中的香港时期》,《香港文学》,1988年12月。)而余光中自已对他的香港时期的诗歌创作甚为得意,并且言外之意对香港这个地域也有虔敬的感谢之意,比如他说:"香港在大陆与台湾之间的位置似乎恰到好处以前在美国写台湾,似乎太远了,但在香港写就正好...以前在台湾写大陆,也象远些,从香港写来就切肤得多"(参见余光中:《与永恒拔河"后记》,台湾洪范书店1979年出版),因为香港"和大陆的母体似相连又似隔绝,和台湾似远阻又似近邻",所以他说在香港的这十年,"是我一生里的最安定最自在的时期,回顾之下,发现十年的作品在自己的文学生命里占的比重也极大"。(参见余光中:《回望迷楼〈春来半岛〉自序》,香港出版公司1985年出版)。 其实,在中国大陆,除了流沙河以外,其它论者比如刘登翰、李元洛、古远清、钱光培等也是把他作为中国当代一位重要的大诗人来评价的。李元洛在《"蓝墨水的上游是汨罗江"台湾作家余光中印象》一文中把余光中赞誉为"中国当代文学史上的一座名城。"还说:"筑成这一座颇富宫宝殿堂之美的名城,殊非易事",并称赞余光中的才华,学识以及数十年锲而不舍的努力,尤其他的极端的严肃认真态度,他说:"建筑者的才华,学识以及数十年锲而不舍的努力,当然都是必具的主观条件,此外,极端的严肃认真,恐怕也是不可或缺的因素。"(参见李元洛:《"蓝墨水的上游是汨罗江"台湾作家余光中印象》、《文学自由谈》1994年4期)。 总之,余光中作为一位当代中国的大诗人的地位是确定无疑的,恐怕广大的海内外的余诗读者会更认同这一点,他的很多首诗一发表就传诵开来,广大的诸者是不会忘记他的诸如《我之固体化》、《乡愁》、《民歌》、《白玉苦瓜》、《欢呼哈雷》、《控诉一支烟囟》、《珍珠项链》、《红烛》等脍炙人口的诗篇的,他的这些"光芒万丈长"的诗篇会与天地共永恒的,因为他是一位大诗人。 二、余光中为什么是大诗人 读者也许会问,余光中为什么是大诗人,他是怎样成为大诗人的。笔者在阅读余光中的诗篇以及研究他的一些文章之时也在思考这个问题。这是一个其大无比的问题,慢慢回答吧。 首先,我们发现余光中在习诗之初就立下大志,要沿着大诗人之路前行。我们在读余光中五十年代初出版的两个诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》的时候,可以发现他的一些诗仅仅是在表示他对一些东西方文学史上的大师的一种响往,比如他对英国浪漫派大诗人济慈、雪莱、柯立治的响往,比如他对中国古代大诗人屈原、李白、杜甫的崇拜。1950年8月他写了一首名为《沉思》的诗,诗中写到他在南海舟中由天上的星星联想到中外的无尽的诗歌天才,他深情地发问:"最高的星星莫非是李白?/最亮的星星一定是雪莱!/最远的那颗恐怕是济慈,/最怪的那颗是柯立治?"青年余光中,那时他只有22岁,对这些万古流芳的大诗人十分崇拜,认为他们才是永恒的价值所在,因此他在同一首诗里继续写到:"疯狂的变化只是一时,/诗人的精神永远不死;/真理的叛徒终成彗星,/惟有真理象恒星永明。"关于中国古代大诗人屈原,他总共写了6首诗来歌赞纪念。在此我们可以读一读他1951年诗人节写的一首《淡水河边吊屈原》中的某些章节,比如第一节写:"青史上你留下一片洁白,/朝朝暮暮你行吟在梦泽。/江鱼吞食了二千多年,/吞不下你的一根傲骨。"第三节写:"但丁荷马和魏吉尔的史诗,/怎能撼动你那悲壮的楚辞?/你的死就是你的不死,/你一直活到千秋万世!"看,余光中显然把屈原的地位置于一切中外大诗人的位置之上,难怪第四节他要写:"悲苦时高歌一节离骚,/千古的志士泪涌如潮;/那浅浅的一湾汨罗江水,/灌溉着天下诗人的骄傲!"余光中在这一时期写的诗,我们可以将它们称之为"大诗人崇拜期"或"杰作响往期"的诗作。余光中自认为自己选择的大诗人之路没错,并对自己的才具、才情充满着毫无愧悔的自信。1951年5月,他为他的第一部诗集《舟子的悲歌》写的《序诗》中宣称:"我原是晚生的浪漫诗人,/母亲是最幼的文艺女神;/她姐姐生了雪莱和济慈,/她生了我完全是为了好胜。"当然,余光中对自己这个时期的一些诗还是有清醒的认识的。比如1952年11月12日夜他写的一首叫《创作》的诗里就透露出一种可贵的清醒,他先是引济慈等的诗观:"济慈说一篇幽美的诗篇,/要象那绿叶在树上生长,/还有女诗人克丽丝蒂娜,/说她的写诗象红雀歌唱。"然而他自己那时的创作还达不到这种境界,他清醒地写到:"我心窝却种下蔷薇一卷,/含泪也吐不出刺儿尖尖,/只吐出血红的落英片片,/他们说那些是我的诗篇。" 应该说余光中的志向是远大而正确的,他走的诗歌道路是宽广的。当然,不是说选取了一条所谓大诗人之路,自然就成为大诗人了。不,事情还多着呢!我阅读余光中的十几个诗集,可以说,只有到了他的第三个诗集《天国的夜市》才令人欣喜地观察到他的第一批较为杰出的作品,如《情人的宇宙观》、《批评家》、《我不再恐惧》、《夜归》、《新月和孤星》、《给惠特曼》等。这些诗的优点是他们逐渐摆脱了肥胖臃肿的欧式(英式)格律,诗的文体轻起来了,灵活起来了,诗里的那种活灵活现的心灵和生命体悟凸现出来了,而且诗歌获得相当的当下性,鲜活性,总之,余光中依靠这些作品形成了一种让人容易接受的诗歌风格,而这种充满滋味、趣味的风格为他日后的发展打下了坚定的基础。可能也许是由于余光中这时正尝到了创造杰作的滋味了,1954年5月6日他写了一首诗,题目叫《杰作的产生》,从中我们发现了他杰作产生的秘密,即诗心的千锤百炼,他这样写到:"命运是一尊坚强的铁匠,/抡一把痛苦的巨锤,/日夜猛击在天才的心上,/要将它敲成粉碎。"这是第一节,是说天才的心受到命运的猛击,第二节写心的坚强,心对命运的抗争:"可是天才的心是一座铁砧,/给铁锤愈敲愈紧;/在暗中它不曾怯懦地躲闪,/只迸出反抗的火星。"原来如此,杰作产生于心的抗争之中,所以"一把一把断了的铁锤,/换了一根又一根。/最后倒下了力尽的铁匠,/一件铁器已打成!"从《杰作的产生》这首诗里,我们观察到余光中已有了成熟的诗观,他已找准了成为杰出诗人的关键。所以,60年代他出版的几部诗集,如《五陵少年》、《莲的联想》、《在冷战的年代》和《白玉苦瓜》,开拓的艺术境界较为深厚而博大,而使他成为了饮誉台湾的著名诗人。等到了香港,历十数年之功终于成长为当代中国的大诗人。这就是一代大诗人的四十余年的艺术道路,辉煌而艰辛。 1988年3月4日余光中曾在《四窟小记》一文中回顾了他作为一个大诗人的艺术道路。他写到:"我写诗四十年,迄今虽已出版过十四本诗集,却认为,诗,仍然是最神秘也是最难追求的缪斯,她不会因为你曾经有幸一亲芳泽,便每次有把握到手。要在有限的篇幅里开辟无限的天地,要用文学的符号捕捉经验的实感,要记下最私已的日记却同时能敲响民族的共鸣,要把自己的风格象签名一样签在时代的额头上,一位诗人必须把他全部的生命投入诗艺。"(参见余光中:《四窟小记》,《余光中散文》,浙江文艺出版社1997年6月第1版,p314)余光中正是这样的一个"把他全部的生命投入诗艺"的大诗人。他一生不知翻越了多少生命和艺术上的高墙和限制,不知闯过了多少关口。"天才不足恃,因为多少青年的才子都过不了中年这一关,才气的锋刃在现实上砍缺了口。灵感,往往成了懒人的借口。高傲的缪斯,苦追都不见得到手,何况你还等她翩然来访,粲然垂顾呢?今日,多少诗人都自称是在写自由诗,最是误已误人。积极的自由,得先克服、超越许多限制;消极的自由只是混乱而已。 从心所欲,不逾矩 ,才是积极的自由。所谓 矩 ,正是分寸与法度。至于消极的自由,根本就没有 矩 ;不识 矩 ,也就无所谓是否 逾矩 。"(同上)瞧,在余光中那儿,天才,灵感却不可靠,而自由也是误已误人,那什么可靠呢?现实,分寸和法度。 "我写诗,是从二十年代的格律诗入手,自我锻炼的 矩 ,乃是古典的近体与英诗的q atrain等作。...回顾我四十年写诗的发展,是先接受格律的锻炼,然后跳出格律,跳出古人的格律而成就自己的格律。所谓 从心所欲,不逾矩 ,正是自由而不混乱之意,也正是我在诗艺上努力的方向。"(同上)应该说明的是,余光中毕业于外文系,本身是一个大翻译家,诚如他自己说的,翻译本身成为了他的分寸与法度的锻炼。"翻译,对于作家是绝对有益的锻炼:它不仅是最彻底的精读方式,也是最直接的 临贴 功夫。我出身外文系,英文诗读了一辈子,也教了半生,对我写诗当然大有启发,可是从自己译过的三百首诗中,短兵相接学来的各派招式,恐怕才是更扎实更实用的功夫。"(参见余光中:《作者"学者"译者为"外国文学中译国际研讨会"而作》,《余光中散文》,浙江文艺出版社1997年6月第一版,p459)余光中坚持写诗的分寸与法度受到学者们的赞扬,黄维墚有一段话是这样写的:"余光中的诗,词采粲然,而且设情有宅,置言有位,章法井然。很多现代诗有句无篇,无政府主义地颠覆了传统诗歌熔裁组织的法则。余氏的诗绝不如此,他维护诗艺的典章制度,起承转合。其诗谋篇有序,而结构形式多姿,予人以变化有致之美感,至于松杂乱等某些现代诗人常犯的毛病,在余氏诗集中是绝迹的。他是富有古典主义章法之美的现代诗人。"(参见黄维墚:《用〈文心雕龙〉来折评文学以余光中作品为例》) 以上阐述告诉我们,余光中可以说从一开始就选择了这么一条大诗人之路,并接受了成为一位大诗人的全部锻炼,他的那些广为传诵的诗歌作品证明,他真是一位大诗人,他的一切成就都靠他的艰苦努力得来,一切荣誉对他来说都是当之无愧的。 三、使余光中成为大诗人的几个因素 二十世纪八十年代末大陆著名诗评家吕进教授对大陆八十年代后期诗坛的现状十分忧虑,1988年11月30日他写下了《新诗的沉寂时代》以警醒诗坛,同时他又感于大的时代缺乏大的诗人,写下了《大诗人的特征》一文以呼唤大诗人的出现。吕进先生这样写到:"反思诗史,一代大诗人除了天赋,诗才等因素外,似乎都具有三个基本特征"。(参见吕进:《大诗人的特征》,《新诗文体学》,花城出版社1990年3月第一版,p191)吕进列出的大诗人的三大特征分别是:对外部世界持开放态度,对读者持开放态度,对民族传统持开放态度。我们认为吕进列出的这三大特征在大诗人余光中身上也同时具有,而且他还有另一重要特征,即对域外诗歌传统也持开放态度,赞许一种所谓善性西化,使得他的诗真的达到了"调和新旧融贯中西"的境地,比别的大诗人技高一筹。 首先,余光中是那种"对外部世界持开放态度"的大诗人。1992年3月,他在太原出版的《名作欣赏》上发表了一篇名为《评戴望舒的诗》的文章。文章对中国新诗史上的著名现代诗人戴望舒颇有微词,其中主要一点是说他对面临的当时现实未能充分开放自己,因而形成了"产量少,格局少,题材不广,变化不多"的境况。余光中这样写到:"他的诗,在深度和知性上,都嫌不足。他在感性上颇下功夫,但是往往迷于细节,耽于情调,未能逼近现实。他兼受古典与西洋的熏陶,却未能充分消化,加以调和。他的语言病于欧化,未能发挥中文的力量。他的诗境,初则流留光景,囿于自己狭隘而感伤的世界,继而面对抗战的现实,未能充分开放自己,把握时代。"看来,余光中是以大诗人的严格标准去衡评戴望舒,我认为这是合理的。 由于余光中对外部世界保持着一种充分的开放态度,因而我们从他的诗里往往可以发现宽广的题材和深沉浑厚的主题,这是使他成为一位大诗人的重要条件。黄维墚这样说他:"他生活于学府与文苑之间,除了抗战时期逃过难之外,没有受时代风云直接而灾难性的影响,但他善于观察,与社会时序共呼吸,其彩笔泳写世情,常常触及民族乃至全人类的痛苦经验。他咒诅 文革 把它喻为 梅毒 (见《忘川》);他责备人类对环境的破坏,说臭氧层蚀穿这类 天灾无非是人祸的蔓延 (见《祷女娲》);尽管20世纪科技发达,文明进步,然而,有时 惶恐的人类无告又无助 (见《欢呼哈雷》),备受种种威胁,余光中的作品,有时透露了一种深沉的悲苦。"(参见黄维墚:《用〈文心雕龙〉来析评文学以余光中作品为例》)这就是余光中作品的价值所在,他永远有一种社会、历史价值及指向。余光中在六十年代台岛恶性西化的浪潮中,固守着诗的这一价值,度认为诗的这一价值见诸于一以贯之的主题思想。"一个诗人一旦迷上了所谓 纯粹经验 ,势必要全盘否定主题。经过六十年代 恶性西化 的恶补,不少诗人直到今天仍然羞言 主题 ,好象一言主题,便成了宣传。不过我要在这里强调:诗无主题,是一大邪说。主题内容有露骨与含蓄之分,但不发生有无的问题。"(参见余光中:《现代诗怎样变》,《黄河诗报》1992年6期)余光中还把王尔德与杜甫进行比较,突出主题的重要性,他说:"所以王尔德语妙天下,往往只是卖弄聪明,还不到流露智慧的境界。杜甫虽然也强调语必惊人,毕竟他的主题深厚博大,没有沦为雄辩或嚼舌。读者喜爱一位诗人,该是因为诗人许多地方跟他休戚相关,忧乐与共,而不是因为诗人处处跟他言语不通,感觉相左吧?"(同上) 所以这里也涉及到第二个问题,即对读者持开放态度的问题。吕进先生认为:"大诗人不但在时代精神上与读者相通,而且总是力求赢得从读者方面产生的共鸣。...大诗人用心灵写作,以形式表达心灵。大诗人从不用外在形式写作,从不以外在形式去堵塞读者的鉴赏之路。"(参见吕进:《大诗人的特征》)余光中反对恶性西化,反对追求"纯粹经验"的小我幻境,主张大诗人要写大我。他说:"大诗人当然不可能 太上忘情 到泯灭小我的程度,只是在他的作品里,小我的另一端遥接大我,我悲亦即人悲,我笑亦即人笑,我的切身经验亦即众人经验的具体而微。在这种情形下,自我的探索亦即人性的,感动自己,同时也感动广大读者。...在我看来,扩大同情甚至认同的对象,大我便在其中。社会、民族、国家、人类,都是或大或小的大我。"(参见余光中:《现代诗怎样变》)这就是余光中的大诗人诗歌观,其核心就在于沟通作者与读者的心灵,因此他在诗的风格上力排朦胧与抽象晦涩,反对作品与读者之间的隔,他在谈到戴望舒诗的境界时也提到了这一点。所以读者在读到余光中那些杰出作品时,往往有一种淋漓尽致,掏心挖肺的痛快感。黄维墚在谈到余光中的《民歌》一诗时无不感叹地说到:"诚然,象余氏新诗这样脉络清晰,擅于附会,明朗可读的,求诸60年代的台湾现代诗,80年代的大陆朦胧诗,极为罕见;多见的是朦胧纠缠晦涩的分行散文。余氏的诗,可读且耐读。"(参见黄维墚:《用》来析评文学以余光中作品为例)。正因为余光中对读者持一种充分开放的态度,他的诗才赢得了天下那么多的读众。 第三,对民族传统持开放态度。无容讳言,余光中在对待我们国家的上下五千年,纵横十万里的民族传统问题上态度是鲜明的,他依靠他的智慧和才能毕一生精力获取着传统,把握着传统,操纵着传统,改造着传统,蜕化着传统,而他自己也成为了大传统的一部分。为了印证余光中的在获取传统上的艰苦努力,我们在此引用一段大诗人艾略特在《传统与个人才能》中说过的一段话:"传统是一个具有广阔意义的东西。传统并不能继承。假若你需要它,你必须通过艰苦劳动来获得它。"艾略特在这篇文章中阐述了所获得的传统对于一个持续写作的诗人的重要性。他说:"首先,它包括历史意识。对于任何一个超过二十五岁仍想继写诗的人来说,我们可以说这种历史意识是绝不可少的。这种历史意识包括一种感觉,即不仅感觉到过去的过去性,而且也感觉到它的现在性。这种历史意识迫使一个人写作时不仅对他自己一代了若指掌,而且感觉到从荷马开始的全部欧洲文学,以及在这个大范围中他自己国家的全部文学,构成一个同时存在的整体,组成一个同时存在的体系。这种历史意识意识到什么是超时间的,也意识到什么是有时间性的,而且还意识到超时间的和有时间性的东西是结合在一起的。有了这种历史意识,一个作家便成为传统的了。这种历史意识同时也使一个作家最强烈地意识到他自己的历史地位和他自己的当代价值。"(参见艾略特:《传统与个人才能》,《艾略特文学论文集》,百花洲文艺出版社1994年9月第一版,p2-3)艾略特还说:"从来没有任何诗人,或从事任何一门艺术的艺术家,他本人就已具备完整的意义。他的重要性,人们对他的评价,也就是对他和已故诗人和艺术家之间关系的评价。你不可能只就他本身来对他作出估价;你必须把他放在已故的人们当中来进行对照和比较。我打算把这个作为美学评论,而不仅限于历史评论的一条原则。"(同上p3)用艾略特的观点,余光中作为一个拥有传统的诗人的重要性就显示出来了。就这一点来说,他也具备了作为一个大诗人的必要条件。余光中这样表述他与中国大传统的关系:"无论我的诗是写于海岛或半岛或是新大陆,其中必有一主题托根在那片后土,必有一基调是与源源的长江同一节奏,这汹涌澎湃,从夏门的少作到高雄的晚作,从未断绝。从我笔尖潺潺泻出的蓝墨水,远以汨罗江为其上游。在民族诗歌的接力赛中,我手里这一棒是远从李白和苏轼的那头传过来的,上面似乎还留有他们的掌温,可不能在我手中落地。"(参见余光中《先我而飞》,刊于上海《文汇报》1997年8月10日) 当然,余光中对传统采用了遗形留神的蜕化策略,也就是说余光中在创作时在诗里留下的是"汉魄唐魂",是一种古典的风格,而不是对传统在形式和细节上亦步亦趋,用诗词曲等古董形式来形成与传统的对接。"古典的影响是承继,但必须脱胎换骨。"(同上)这对中国新诗现代化提供了一个具有操作性的写作路径,不可小看,可以说,这是对中国现代文学的一大贡献。 第四,对域外诗歌传统也持开放态度,主张一种善性西化,而这种善性西化对促进新诗现代化起着重要的作用。余光中就是要在他的诗歌创作中"调和古今,贯串中外",形成一种庞大的气象。他在《先我而飞》一文中说:"不过另一方面,无论在主题,诗体或是句法上,我的诗艺之中又贯串着一股外来的支流,时起时伏,交错于主流之间,或推波助澜,或反客为主。我出身于外文系,又教了20余年英诗,从莎士比亚到丁尼生,从叶芝到佛洛斯特,那 抑扬五步格 的节奏,那倒装或穿插的句法、弥尔顿的功架,华兹华斯的旷远,济慈的精致,惠特曼的浩然,早已渗入了我的感性尤其是听觉的深处。同时我又译过将近两百首英文作品,那锻炼的功夫,说得文些,好象是在临帖,说得武些,简直就是用中文作兵器,天天限那些西方武士近身搏斗一般,总会学来几招管用的吧。"(同上) 从上面提到的两点来看,余光中是实现了对古今的调和,中外的贯通的,所以他写的诗才是脱胎换骨的古典诗,才是善性西化了的现代诗,诚如他自己说的:"西方不是我们的最终目的,我们最终的目的是中国现代诗。这一种诗是中国的,但不是古董,我们志在役古,不在复右,同时它是现代的,我们志在现代化,不是西化。"(转引自刘翰、陈圣先《"钟整个大陆的爱在一只苦瓜"》,《名作欣赏》,1993年1期)所以,余光中在处理民族传统与域外诗歌之间的关系上采用的是一种兼容并包,不断作新的综合的策略。他这样说道:"我们不能想象一个完全不反传统或者反传统竟回不了传统的大诗人,同样,我们也不能想象一个不能吸收新成分或者一反就会跨的伟大传统。中国文化的伟大,就在它能相容并包,不断作新的综合。老实说,一个传统如果要保持蜕变的活力,就需要接受不断的挑战。用 似反实正格 来说,传统要变,还要靠浪子,如果全是一些孝子,恐怕只有为传统送终的分。"(同上)更可贵的是余光中力主一种浪子回头的说法,认为回头的浪子才是一个真有出息的子孙。所以他说:"古典的影响是承继,但必须脱胎换骨。西洋的影响是观摩,但必须取舍有方。30多年前我早就醒悟,株守传统最多成为孝子,一味西化,必然沦为浪子,不过浪子若能回头,就有希望调和古今,贯串中外,做一个真有出息的子孙。学了西方的治金术,还得回来开自己的金矿。"(参见余光中:《先我而飞》) 最后,我认为使余光中成为大诗人的另外一个重要因素是余光中的"诗外"功夫。余光中先生在接受王伟明采访时说到了他的一些诗外功夫,他说:"我的诗和散文都深受绘画与音乐的影响,因为绘画与音乐在感性上比文学更直接,更不落言诠,对作家锻炼感性大有帮助。再美的诗意也有赖意象与音调来表达,否则就流于空洞,抽象。绘画能启示诗人如何经营意象,音乐则教人如何处理音调。中国的水墨画教诗人如何追求空灵、清远,而西洋油画教诗人如何达致瑰丽、热烈、富厚。...至于音乐,包括中国国乐、西洋古典、民谣、爵士、摇滚,对我的启示更无孔不入。西洋的切分法在格希文(george gershwin)的交响诗中用得倜傥非凡,我在艳羡之余曾经企图在《越洋电话》一类诗中拿来试验。古典音乐中有所谓卡旦察(cadenza),任演奏家兴至神来,尽情发挥,真境直如天如散花,半空烟火。我将其法引进散文与诗中,一时文法脱锁,修词解链,文字几乎羽化而为音符,纯以神遇。《山雨》、《夜行人》一类的诗便有如此企图。我在音调方面的苦心孤谐,恐怕有些诗人从来就不曾想过"(参见王伟明:《回到壮丽的光中余光中答客问》,《诗人诗事》,诗双月刊出版社,1999年8月第一版,p232)。看看,余光中从他立志作一个万古流芳的大诗人开始他不知下了多少诗内诗外的功夫,他不当大诗人,谁当?! 我们知道余光中成为一个中国当代大诗人的因素有那么多,然而最为致命的一个因素却是诗人的那颗大脑。如果没有大脑的强有力的化合作用,再好的条件和因素也只是白费,因而我们认为诗人有那么好使的一颗大脑,最是他成功的关键。 艾略特把诗人的头脑说成是脑白金,能珍贵地起作化合作用。"诗人的头脑就是那少量的白金。这个头脑可能部分地或全部地在诗人本人的经验上进行操作。但是,诗人的艺术愈完美,在他身上的两个方面就会变得更加完全分离,即一方是感受经验的个人,另一方就是进行创作的头脑。头脑也就会变得能够更加完美地消化和改造作为它的原料的那些激情。"(参见艾略特:《传统与个人才能》,《艾略特文学论文集》p6)原来传统、经验,一切的一切都通过诗人的头脑起作用啊!"诗人的头脑实际上就是一个捕捉和贮存无数的感受、短语、意象的容器,它们停留在诗人头脑里直到所有能够结合起来形成一个新的化合物的成分都具备在一起。"(同上)艾略特说的没错,他的说法正可以解释余光中的全部创作,而这些创作加在一起完成了当代中国一个大诗人的铸造。


一杯茶,有的人为了解渴,一饮而尽,不识茶滋味;有的人喝得两腋生风,羽化成仙;有的人说千茶千味,一茶百味;有些人说茶水太深,不得其门而入。 你有没有感受过喝茶时,有时候会大汗淋漓、浑身发热,或者是不停打嗝?其实,这是很正常的,因为这就是那飘忽不定的茶气的体现,当你发觉这些状况的时候,也就代表你是真真实实的感受到了茶气! 茶气是什么? 在陈宗懋院士主编的《中国茶叶大辞典》第9页有专门的解释:茶气(tea steam)1、亦称"茗气",蒸煮茶叶的热气。2、蒸气辨汤。3、茶味。茶气,作为一种喝茶的个人主观体验,由于每个人身体状况不同,敏感度不同,所表现出的状况也大不相同。 茶气主要体现在两个方面: 一是气,茶气足的茶,喝一口后,你会感觉到,茶的韵气味在口腔和鼻腔间回窜; 二是体感的反应,有的茶友说,喝茶后,茶气会冲顶,大汗淋漓,浑身发热,有的茶友则会出现打嗝现象。 感受到茶气的反应: 有的身体发热,热量下行至脚掌心,以致脚掌心发热汗出; 有的上下通气,浑身发麻、身体发暖、手心出汗; 有的先由腹部发热,然后周身流布,浑身通泰; 有的额头冒汗;有的是前胸冒冷汗; 有的是后背发热出汗;有的前胸发热,后背冒汗。 有的感到热气穿喉而过,腹腔与丹田有热气涌动;有的喝了四肢发软,热气不断涌上脑部; 有的感到一股热流沿着某个经络走窜,如一股气在脉络中运行; 有的又打嗝又放屁;有的是不停地打嗝; 有的觉得前胸和后背不断的出冷汗,皮肤凉凉的; 有的当时喝了没太大反应,而第二天上厕所时发现排泄超常顺畅; 有的喝完后感觉浑身疲惫,昏然欲睡; 有的刚开始手足发冷,再往后发热汗出; 有的全身汗如雨下,衣服湿透;有的双耳通红, 有的左耳热,右耳凉。 "茶气"对人体有什么作用 众所周知,茶叶具有诸多有益于身心健康的内含物质。每一种物质在进入人体后都会通过不同的作用机理来体现不同的效果。从中医学的角度来看,饮茶有行散的作用,散来自于辛,辛则散,散则行,行则血脉通,这就是气通。 另外,茶叶亦是一种能源物质,在饮茶的过程中,先是将茶水的热量直接带入体内,再者,茶叶自身具有的糖类物质进入身体后经过一定的转化反应也会形成能量积蓄在体内,使得饮茶人微微发轻汗、身体发暖、行气顺畅。这是茶气对于人体产生的良好积极的生理作用。 茶气是如何形成的呢? 当茶气进入人体内部,运行于经络中,如果达到了一定强度,就会促使毛孔打开发出微汗,并且渐渐凝聚在骨骼中,成为一股清流,浸养着全身的肌股。一般品茗者,茶气敛进其经络后,只感觉到全身体内激荡一股热气,前胸后背发热,接着毛孔发出微汗。当然也有人是因为茶汤太热而导致的发热汗,和茶气所激发出的细微轻薄的汗是有区别的。 同一道茶,不同体质的人喝,每个人的身体反应也不同。同一道茶,在不同的时辰喝,茶气的作用与身体的反应也不同。不同的茶有不同的作用,只有适用于不同的体质,才更有益健康。冲泡方法不同,会影响茶气的体验。每个人对茶气的反应不同,或许,这就是人与茶的缘份吧。


作者:吕若涵 来源:《中国社会科学报》2015年8月4日第781期 【核心提示】当五四文学以文学性散文负责情感的渲泄、抒情的动人和不受拘束的个性表现时,较之传统的、教训的、功利的载道文章,的确成功地亮出了它文学的感性与个人主义的标志。 文类研究:散文学的一大难题 近年来,有学者反思现代白话文对中国传统"文章学"的"遮蔽",并归因于五四新文学对西方文学理论的全盘接受;不久前《光明日报》也曾发起关于散文"版图与边界"的再讨论,可见,散文虽列四大文类之一,却一直很难得到统一认识。相对而言,讨论小说、诗歌、戏剧时,"文学"这一概念很清楚,但讨论散文时,"文学"这一概念便时时跳将出来,使问题变得复杂。判断一部作品是不是散文,大凡会牵扯到另一个问题:它是不是文学作品。为什么百年来人们对散文这一文类会不断产生质疑?要么指责创作中出现滥用抒情、夸饰学问、过度华丽、偏于琐碎等毛病;要么提出净化说,或者要求以"艺术散文"为正宗;当然也有作家或学者提出"大散文"、"大文化散文",以期矫正散文繁荣表象下思想的匮乏。研究者也颇为矛盾,他们多半承认20世纪以后散文退居边缘,不再承担原有的载道重任,但这是否意味着散文无关紧要,在文学类型中只是无足轻重的"次等文类"呢?人们对当下散文创作的环境及其复杂面相,对作家们各种超越、挑战、无视文类规则等"逾矩"行为,对如何建构现代散文学等问题都有一种理论匮乏之感。对散文不断地划界与整合,表明散文文类研究确是棘手难题。 散文在文类中的位置如此尴尬,说到底,还是因为我们对散文文类特质的认知模糊不清:散文到底是纯文学还是杂文学?散文到底要具备什么样的特质才可以与其他文类比肩而立而毫不逊色呢? 人们对散文的种种议论有时很少获得学理上的客观支撑。如认定中国作家借来了一套西方纯文学观念,便取代了历史悠久、传统丰厚的中国文章学,结论看起来是有其历史根据。五四新文学在发展之初,确实在理论与实践上倡导着散文的"文学性",我们也要肯定,当五四文学以文学性散文负责情感的渲泄、抒情的动人和不受拘束的个性表现时,较之传统的、教训的、功利的载道文章,的确成功地亮出了它文学的感性与个人主义的标志。现代散文发展的过程,其实就是作家们要把散文与小说或诗歌等文类并列而毫不愧疚的欲望体现。可是,如果未加辨析地认定百年散文的发展就是摒弃传统杂文学而走向纯文学的过程,这又并非现代散文的全部事实。从现代散文的理论倡导与创作实践来看,散文文体繁杂、风格多样,尤其是散文的文类秉性中一直既有文学的、也有"超越文学"之处。 孕育与拆解:散文文类的现代特性 对散文文类的研究,目的是发现散文在文类系统中的独特性与内在精神。百年中国散文,从传统的杂文学中脱颖而出,步入文学殿堂,而它蕴含着的离经叛道的精神以及不断整合东西方文学、哲学、史学传统的冲动也时时涌出,这既缘于中国传统中将哲学作为美学来理解的混沌感性的思维方式,也受益于西方近代以来的怀疑主义哲学传统,散文由此获得自我更生,并生成自己的文类个性。从逻辑上看,人们不断想要确立散文的界限,恰恰是因为散文在与文学文类共生同处时,一直扮演着反文类的角色,也是因为散文总是挑战着人们想要拘束它的那些限定,并无所顾忌地将触角伸向其他文类,以边缘和跨界的姿态反抗业已建立的某些文类规则。只要它伸出橄榄枝,即可与小说结缘、与诗歌结缘、与对话结缘;只要它愿意,它便轻松地向历史、哲学、地志、新闻等邻居探出身去,在这个过程中,还呈现出一种辩证存在:它不仅具有拆解文类的本领,还同时具备孕育新体的正能量:人们常说的历史随笔、哲学随笔或学术随笔,包括当下热议中的各种"非虚构文体",乃至今天因互联网时代而生出的种种"微"体式,都是从散文这个文类母体中孕育而生,有的一旦羽翼丰满,则有了单飞的尝试。散文的家族从来不是超稳定结构,就是因为既有旧体式也有新品种,其繁衍生息靠的不仅是家族内部的流转灵活,而且还总是向外融合其他血脉精髓,最终建立起一种既不再是中国传统的杂文学体系、又不能被狭隘的纯文学理论所拘囿和归类的文类形式。更何况,如果认真考察辨析西方文学或哲学中关于散文的种种讨论与界定,必会发现西方文类理论中的散文或随笔,也是范围宽泛的杂文学。 那么,如何理解散文这种既拆解文类,又孕育文类的特点呢?或者可以这样说,散文是所有文类的基础;进一步说,孕育本身是创造,那么,散文可视为一种富有创造性的文类。如果承认文学的深层作用就是尽力破坏各种区分和界限,那不妨说,散文代表了文学所应有的现代的、自由的精神。那些"诗体散文"、"戏剧体散文"或"小说体散文",是散文将其他文类的特点融合化解变成了自己的元素;反之亦然,百年文学中的"散文化小说"、"散文诗"等,在它们出现的时候,文体上都有一股先锋文学的气息,正所谓创新性的文学,往往带着越界和叛逆的特征。从这个意义上说,游走于各个文类而毫不拘谨,将其他文类的特点借为己用、且自在地融合或消解于其他文类中。那么,散文的文类研究,就是在建立起散文文类标准的同时,也建立起观照其他文学文类的标准。 散文游走于文史哲之间,有时栖息在史学、哲学、文学史的躯壳中,有时借文学批评、思想评论而无所顾忌地发挥着智性专长,或长或短的思想随笔、学术随笔、史学随笔,反倒让读者见识到思想与诗的平衡与融合。尤其是最近30年,中国散文写作格局更为宏阔,文类空间拓展,文类属性扩充,从中不乏尼采、柏格森、萨特、卢卡奇、阿多诺、博尔赫斯、罗兰·巴特等西方重要哲学家、文学家、史学家的影响,这种影响不单体现在散文的思维方式上,也体现在文体样式上。这样看来,散文的文类特性与文类魅力就在于它的"难以定义",正视并承认散文的自由秉赋与无限生发的可能性,有助于散文文类地位的确定。 散文文类研究的几个维度 散文具有反体系、对抗所有等级划分的特性,这使我们能够在宽泛的意义上宣称,这是一个散文的时代。具体到对散文文类的"现代"特性的研究,或许可以从以下几个维度入手: 首先,将散文文类放到与小说、戏剧、诗歌等文类内部之间的内在的、复杂交错的关系中加以考察。正如巴赫金所说,文类总是表现得既老又新、富有生命力,原因"就在于它在各种独具特色的作品中,能不断地花样翻新"。因此,作为研究者,无须对繁复的散文创作取虚无态度,更应避免人为画地为牢或总是幻想着去清理散文的边界,磨损散文那种与生俱来的自由任性和独特棱角。 其次,散文文类的"现代特性",部分地体现在它与众多"旁系亲属"或子类别(如报告文学、传记、自传、游记、日记、书信、地文志等)的关系上。不仅家族中相邻文体时而重叠时而交叉,那些跨越文学界限的写作也往往为文体的衍生与新变带来机会。由此,散文又是有亲和力的,它安于各种文类或写作形式的边缘交叉地带,又时时证明自己可以坐拥各种文体形式,具有无限发展的文学能量。 最后,探讨百年散文文类的现代特性,是对中国散文学体系的丰富与补充。中国的散文学一向有着分类辨体的强大传统,但文体辨析也最易走向对文体的规范与限定。散文的文类研究不同于文体研究,它的着眼点可以放在散文如何平衡"思想与诗"的关系上,它着力探讨散文家处理抒情与智性、逻辑与感受、修辞与科学、真实与虚构等一系列关系时的思维方式与表现方式,这或许有助于推动现代散文学在划界与整合的过程中走向更为开阔的理论空间。 我们今天如何定义散文?说到底,终归是对百年来日益广泛的写作运动以及处于话语传播中的现代文学的一种迫切思考。


信用卡是一把双刃剑,合理利用可以缓解资金压力,帮助我们更好地规划消费。但若不加以节制,过度的消费则会增加负债率。一旦无法按时偿还,信用卡发生逾期则会影响到持卡人的正常生活,那么信用卡逾期,究竟将会面临怎样的后果呢? 不同的逾期时间会造成不同的后果 逾期的时间、金额、以及借款人的还款态度等都会影响逾期的后果。 如果逾期时间短、金额低,而且过往用卡记录良好,只要能及时还款并缴纳违约金, 一般不会有太大影响。 如果一年内累计逾期超过6次或单次逾期超过3个月, 不仅会产生罚息, 还会在征信报告上留下记录, 导致降额封卡,进入银行黑名单。 留下不良信用记录影响日后贷款 逾期记录会进入征信系统,生成不良信用记录。我国个人征信记录全国联网,如果你有信用不良记录,那么其他银行也可以查询到。在日后进行买房或其他贷款时,银行或许会不给你本来该享有的优惠利率,还有可能提高你的贷款利率。也可能降低你的买房信贷额度,甚至如果有严重的不良记录,银行会直接拒绝你的贷款申请。 被银行起诉,成为被失信执行人 信用卡逾期后银行会催收,但催收一段时间无果后,银行就会向用户发出律师函,起诉到法院强制执行,法院判决还钱,除了透支的本金、利息,还有违约金、诉讼费、银行支付的律师费等。若持卡人在有能力还款的情况下依旧拒绝还款,那么则会被法院列入到"失信被执行人"名单当中。 "失信被执行人"会被限制出行、高消费,作为欠款人子女将不可就读贵族学校,而且其子女在报考公务员、军校时,也会受到一定影响。 恶意透支要承担刑事责任 根据我国《刑法》的有关规定: 恶意透支是指持卡人以非法占有为目的,超过规定限额或者规定期限透支,并且经发卡行催收后仍不归还的行为。 逾期数额达到5万元,逾期3个月以上,收到过两次有效的催收,银行是可以以信用卡恶意套现为由,起诉持卡人信用卡诈骗,是刑事责任,会判处5年以下有期徒刑或拘役。 使用信用卡一定要及时还款,不然造成逾期的后果是非常严重的。对于逾期,银行一般还会留有三到十天的宽容期,也就是在这段时间内偿还欠款,不会对征信产生影响。


一方面,版权转让的目的是为了使版权的开发者能够获得一定的版权收益,另一方面,版权的使用者可以根据相关的版权来开发相关的商品以获得收益。版权转让在知识产权领域比较常见。你知道如何处理版权转让吗? 一、如何处理版权转让 版权的转让及其过程 1.申请人应当提交登记申请材料,核实收到的材料,并通知申请人缴纳登记费。登记机关应当接受审查申请,并发出登记证公告。 2.提交著作权合同备案的材料和要求:(1)著作权合同备案申请表;(2)申请人身份;(3)使用合同或协议备案的版权转让或许可;(4)合同所涉作品样本;(5)委托他人代表申请时,代理人应提交申请人的授权书;(6)代理人的身份;(7)版权及相关权利的所有权证明。 3.著作权转让的处理期限,应当在登记机构受理登记申请之日起30个工作日内完成。需要更正的,申请人应当自收到更正通知之日起60日内完成更正,登记机构应当自收到所要求的更正材料之日起30个工作日内完成更正。 二.版权转让中应注意的事项 1.在移交时,必须澄清权力移交的类型、地域范围和期限。 当事人应当明确约定合同中部分或者全部权利的转让。转让后的使用地域范围应当明确规定,以避免争议。 明确转让期限,个人著作权为50年后死亡,公司版权公布50年后。因此,用户在发生版权转让时,必须明确转让的类型和期限。 2.转让时的价格问题必须明确。 转让价格不仅是出让人因权利转让而应当得到的报酬,也是受让人的主要义务。当事人之间约定的转让价格可以根据转让权利的类型、地理范围和使用期限、作品质量、作品的社会影响程度等因素来确定。在现实生活中,一些权利持有人通过拍卖方式选择合同的相对方,这也可以作为约定价格的一种方法。 双方还应在合同中就何时交付转让价格达成协议,无论是分期交付还是一次性交付。 3.必须考虑到违约责任 违约责任是指当事人不履行合同约定的、依照合同或者法律规定的义务而承担的法律责任。合同中规定违约责任可以避免或者减少纠纷,同时也可以为纠纷发生后的解决提供依据。 在著作权转让合同中,受让人可以约定,出让人未按照著作权转让合同的规定转让著作权的,受让人有权请求终止著作权转让合同,并要求赔偿。


1894年日本悍然发动了侵略战争侵略中国,由此爆发了中日甲午战争,最后以清王朝惨败而告终,清庭被迫签订《马关条约》割让台湾岛、辽东半岛、赔款白银二亿两,后因俄法德三国干涉还辽,日本鉴于自身实力不足以抗衡三国,只得归还辽东半岛,但又从中索要清庭3000万两白银做为"赎辽费"。日本在获得了巨额赔款之后,加速了其军国主义倾向,为其后来侵略中国埋下了伏笔。日本用清朝的巨额赔款大力发展海军,高层在尝到甜头之后,便一发不可收拾。由于日本本土狭小,日本领导层就把目光瞄准了清王朝,此时日本已经占据了整个朝鲜半岛。公元1900年,因慈禧太后不满于列强干涉清庭内政,居然头脑发热,向十一国宣战。这正好给了列强一个岀兵侵略中国的理由,由瓦尔西作为联军主师,率领八国联军从大沽口登陆,一路长驱直入,进入北京城,大肆烧杀抢掠、无恶不作,八国联军犯下的滔天罪行罄竹难书!与此同时,沙俄派出大量军队出兵东北,夺取战略要地,想吞并整个东北。最后,因各个侵略者为了自身利益,达成一致协议,同意保全清国领土完整,但须赔款白银4.5亿两,分三十九年还清,加上利息总计赔款白银高达9.8亿两。清王朝已经沦落为待宰的羔羊,没有任何话语权,只能按照列强的意愿去办,慈禧早就被吓破了胆,只要列强能退兵,什么条件都可以答应。然后派李鸿章去与列强签订条约,从而换取列强撤军。当其他列强都撤军之后,唯独沙俄不但不撤军,还继续增兵,这让日本如鲠在喉,如果沙俄吞并了东北,那么下一步可能就会是朝鲜半岛,甚至包括日本在内。因此日本派人到欧美列强寻求帮助,以向沙俄施压,1902年四月,在处于世界舆论和内忧外患压力之下的沙俄不得不与清庭签订了《交收东三省条约》,规定俄军在一年半内分三期从东北撤军,虽仍附加了不平等内容,但与前约相比,可谓差强人意。但沙俄根本不想放弃,只差一步就能正式吞并东北,因而根本就没有履行条约的诚意,继续拖拉,借口赖着不走。沙俄的险恶用心,引发了日本的强烈不满,为此,沙俄就分割中国东北和朝鲜问题同日本直接进行谈判。几经谈判未果后,日本直接向沙俄发出了最后通牒,如果沙俄不能满足承认日本在朝鲜的特权、从清国退兵等六个条件,日本就要与沙俄开战,但沙俄依旧毫不在乎,一个小小的日本,还能掀起多大的波浪来。此外,日本又照会清庭,让清庭保持中立,勿节外生枝。两个侵略者在中国的土地上打仗,作为主权国的清王朝却只能宣布"保持中立"一个国家沦落到如此地步,真是中华民族的悲哀!