随着社会生活的发展以及人们审美意识的不断增强,特别是影视、旅游及商品展示会的普及,解说词已经渗透到社会生活的各个领域,其宣传、诱导,开拓人们的思维,甚至提高人们审美能力的作用越来越明显。综观社会生活的各个方面,解说词的范围越来越广,解说的内容越来越丰富,解说词独特的魅力越来越多地吸引着众多的参观者、游览者。如果说文学的魅力在蕴藉,那么解说词的魅力则首推语言。 毫无疑问,解说词同文学作品一样同属于"美的语言艺术",而解说词堪称美的语言艺术的极品。它之所以极具震撼力、感染力,是因为它撇开了文艺创作的杜撰与虚构,摒弃了说明报告的枯燥与呆板,是报告事实与文艺创作的融洽,是说明和诗词的结合,兼蓄了报告的真实性,说明的准确性,以及文艺创作的趣味性、艺术性,这一切集结到一起,构成了解说词的语言魅力,形成了解说词语言的独特特征,本文拟就解说词的语言魅力做一肤浅探讨,以抒己见。 一、说明性、描述性-解说词语言的首要特征 众所周知,解说词是对实物、影视画面或形象的解说。因此解说词的语言应以实物、影视画面或形象为依据,抓住事物的性质、成因、结构、功用、特点等加以阐释说明。这就决定了解说词语言必须客观准确,具有极为鲜明的说明性特色。如对都江堰的解说"都江堰原称湔堰,湔堋,宋代起才称都江堰。原指引水渠首的大堰,后来指整个灌区。这个工程已使用了2200多年,历代都有维新和扩建,灌区已逾800万亩。整个工程由鱼嘴、金钢堤、飞沙堰、人字堤、宝瓶口组成。"这里的语言是说明性的,真实确凿,来不得半点虚构,乃至于每一个数字、每一个构成要素的次序都不得出现任何差池,不然就会引起观赏者的怀疑,其审美文化价值就会大大降低。但这种说明又不同于科学说明,细细推究,它当属艺术说明的行列,除数字结构必须依据实物或形象外,其特点和性质的解说则具有明显的描述性特色。既然是描述难免被打上主观的烙印,带上情感的色彩,描绘事务对"我"呈现的样子。其具体表现是,不同的解说者,甚至同一解说者在不同的心境下,去解说同一实物,也会形成不同的解说词,"横看成林侧成峰,远近高低各不同;晴时玲珑雨丰盈,无限风光在雾中。"解说固然以客观实物、影视画面或形象为依据,注重真实性、客观性,但也应给人留下极为广阔的创造空间。一块石头由于它的特异,可以被赋予神奇的魔力。正如《石头,石头》一块石头从高处掉下来碰到某个人的头上,被说成"不知什么时候这石头与人结下了冤仇";一株草木,由于它的婀娜,可以在风中翩翩 起舞。如对东北濉阳公园绿色雕刻的解说"这一层层修剪而成的松塔,远远看去就像一袭漂亮的裙裾"。解说可以信手拈来,随物赋意。虽不能杜撰虚构,却可以尽情描述,让物作为情的载体,让景传达对观赏者的殷殷厚意。如"一兜鞑靼花长在尘土飞扬的大道旁,它有三个枝丫:一枝被折断,上头吊着一朵沾满泥浆的小白花;另一枝也被折断,溅满污泥,断茎压在泥里;第三枝耷拉一旁,也因落满尘土而发黑,但它依旧顽强地活下来,枝叶间开了一朵小花,火红耀眼。一朵小花捍卫自己的生命直到最后一息,孤零零地在这辽阔的田野上,好好歹歹一个劲地捍卫了自己的生命"。这是说明也是描述,它以独特的方式向人们展示着体验的魅力,向人们倾诉着捍卫生命之崇高,诠释着解说词语言的说明性、描述性的特征。 二、知识性、趣味性-解说词的又一特征 解说词的主要作用是宣传、诱导,然而干干巴巴的说明只能引起人们的厌烦,而人们参观游览的目的是怡情养性、开拓视野,是靠外在事物的刺激,靠解说词的魅力,唤醒人们的审美潜能,引发人们的审美创造力。因而依据实物、影视画面或形象传播一定的知识、诱发人们的探索兴味,就成了解说词的又一功能意义,知识性、趣味性也就成了解说词语言的又一特征。如双林寺罗汉殿的解说词: "这是罗汉殿。 罗汉是梵高 阿罗汉 的简称,为小乘佛教的最高果位。我国宋代有人于十六罗汉外另加两罗汉,成为十八罗汉。 这里的十八罗汉,十四尊坐像,四尊立像,每尊大小与真人一般,分列观音两侧。左方似在讲经,右方颇象论道,气氛热闹非常"。 这里不仅解说了罗汉的含义,还阐述了罗汉的形成、塑造、特点,短短数十字汇佛教、考古知识于一体,融观赏艺术表达知识于一炉。好的解说词不仅能引导人们遨游知识的殿堂,更能使观赏者神清气爽,在丰富知识、开拓视野的同时获得审美享受。因而解说词不应是干巴巴的说教,而是趣味的表达,追求的是解说语言的趣味性。如日本电影《追捕》的录音剪辑中,有一段情节是真由美放跑了杜丘回到家里,怒斥她爸爸默许秘书中山的告密行为。这时,中山走了进来,说她放走杜丘会影响她爸爸的竞选,真由美就顺手给了中山一记响亮的耳光。录音剪辑播放到这里时,有这样一句很有文采而且幽默的解说词:"这个嘴巴,是给多嘴的秘书的报酬。"话语不多,却风趣而辛辣,给听众留下了深刻的印象。《廊桥遗梦》等外国影片也不乏此类的例子。 由此可见,凡是中外经典影视的解说词几乎无一例外地兼具了知识性、趣味性的特征。 三、形象性、凝练性-解说词语言的鲜明特征 形象性、凝练性是解说词语言的鲜明特性,也是解说词语言的魅力集结。这是由解说词的补充视觉和听觉的作用所决定的。影视解说,商品展示、文物景观的解说,是帮助观赏者在观看实物和形象的过程中加深感受,让其在发挥视觉作用的同时也发挥听觉作用。这类解说词是视觉的补充,因而解说语言具有形象性特征,给人以具体生动的画面感。如我们在参观清东陵时,参观者只能看到陈列的实物或悬挂的画图,只能凭简短的文字解说了解哪个是皇帝用过的,哪个是嫔妃用过的物品,没有解说员的解说,别说那一件件陈列物的现实意义,就连文物所蕴含的历史故事我们也无从了解,更不用说让死去的祖先恩泽后世荫庇后代了。形象性的解说词不仅可以让死板的没有生命力的物活起来,主动地倾诉它们所记载的一个个感人的故事,而且能让它们古为今用,大放异彩。如,"这里的十八罗汉,十四尊坐像,四尊立像,每尊大小与真人一般,分列观音两侧。左方似在讲经,右方颇象论道,气氛热闹非常"。这解说不仅栩栩如生、活灵活现,收到了让游览者如亲聆罗汉讲经论道的效果,而且让似是死物的石雕活了起来,传递着中国的历史文化信息,真可谓视听互补,奇妙无穷。导游学者赵英健就是凭她那形象生动的解说,吸引着一批批游客,推介着唐山的旅游文化,在自己平凡的岗位上为唐山的经济建设做出了不平凡的贡献。 解说词的补充视觉功能决定了它的形象性,而它的补充听觉功能则决定了它语言的凝炼性。解说词、文学作品可以缓缓道来,极尽描述说明之能事,它的存在方式决定了它语言的凝炼性,它必须以极精炼的言词,极节省的笔墨描绘出最丰富多彩的画面,以满足观赏者的多种需求,因而凝炼性成了解说词语言的重要特性。如关于苏州寄畅园的解说,"寄畅园,多与住宅相连,面积不大,空间艺术变化多样,风格素雅,因势随形"。极简练的3o几个字,准确而形象地描绘出寄畅园的景观特色,吊足了游览者的胃口,诱导着游览者去追逐那韵味无穷的园林景观。 综上不难看出,解说词正是靠它语言的魅力屹立文坛,独步实用文体之颠峰的。它的说明性、描述性、知识性、趣味性、形象性、凝炼性,熠熠生辉,它的口语性、实践性异彩纷呈。解说词正以其不可掩饰的语言魅力深入人心,深入现代生活的各个领域。欢迎进入网站在线浏览!


原文地址:外汇市场(二)作者:terry主要的外汇市场 世界主要外汇市场有伦敦、纽约、东京、新加坡、法兰克福、苏黎士、香港、巴黎等,它们构成目前庞大的国际外汇市场体系。 1.伦敦外汇市场。伦敦外汇市场的参与者主要是经营外汇业务的银行及外国银行分行、外汇经纪商、其他经营外汇业务的非银行金融机构和英格兰银行。伦敦外汇交易市场的交易时间由北京时间17:00至次日00:30。伦敦外汇市场上的交易货币几乎包括所有的可兑换货币,规模比较大的是英镑对美元的交易。 2.纽约外汇市场。纽约外汇市场是美国国内的外汇交易中心,由于美元是世界主要的储备和支付货币,纽约外汇市场在世界上也相当有影响。纽约外汇市场的参与者主要是在纽约的美国大商业银行,外国银行在纽约的分支行以及一些专业的外汇经纪商。交易时间北京时间约22:00至次日4:00。纽约外汇市场是除美元以外所有货币的第二大交易市场,这些货币所占的交易比重比较大的是欧元、英镑、瑞士法郎、加拿大元等。 3.东京外汇市场。东京外汇市场的参与者主要是外汇银行、外汇经纪商、非银行客户以及日本银行。东京外汇市场的交易货币比较单一,主要是日元兑美元和欧元的交易。 4.新加波外汇市场。 5.苏黎世外汇市场。苏黎世外汇市场没有外汇经纪人,所有外汇交易都在银行间业之间进行。它们有瑞士银行、瑞士信贷银行、瑞士联合银行和经营国际金融业务的银行、外国银行在瑞士的分支行、国际清算银行和瑞士中央银行即瑞士国家银行。 6.香港外汇市场。 7.法兰克福外汇市场。法兰克福是世界主要外汇交易市场,接受各家商业银行委托,该外汇市场主要是即期外汇交易。


契税是国家征收的,是房产交易过程中所必须要缴纳的税款,是对房地产产权变动征收的一种专门税种,契税是以在中华人民共和国境内转移土地、房屋权属为征税对象,向产权承受人征收的一种财产税。契税的分类有哪些?以按成交价格计算。主要适用于国有土地使... 想要了解更多关于契税可以分哪几类的知识,跟着小编一起看看吧。契税是国家征收的,是房产交易过程中所必须要缴纳的税款,是对房地产产权变动征收的一种专门税种,契税是以在中华人民共和国境内转移土地、房屋权属为征税对象,向产权承受人征收的一种财产税。契税的分类有哪些?一、以按成交价格计算。主要适用于国有土地使用权出让、土地使用权出售、房屋买卖。成交价格经双方敲定,形成合同,税务机关以此为据,直接计税。二、以市场价格计算。随着时间的推移,土地、房屋价格,绝不是一成不变的,比如,广州成为2010年亚运会主办城市后,亚运村地价立即飙升。该地段土地使用权赠送、房屋赠送时,定价依据只能是市场价格,而不是土地或房屋原值。三、以依据土地、房屋交换差价定税。随着二手房市场兴起,房屋交换走入百姓生活。倘若a房价格50万元,b房价格40万元,a、b两房交换,契税的计算,自然是两房差额,即10万元,同理,土地使用权交换,也要依据差额。等额交换时,差额为零,意味着,交换双方均免缴契税。四、以按照土地收益定价。假设国家以划拨方式,把甲单位土地使用权给了乙单位,3年后,经许可,乙单位把该土地转让,那么,乙就要补交契税,纳税依据就是土地收益,即乙单位出让土地使用的所得。以上是小编整理的知识,谢谢您的阅读,想了解更多内容,请继续关注。


粉彩是我国瓷器釉。总体华中净,多上彩渲染华博征明显。绘的由于中博活用一种现出博中的康独特装饰方法,也博博感。纹饰是景德镇传统彩绘浅之分,物华净,瓷品种之一,因彩粉彩博华美料中含有玻璃白粉而得多是清雅博华玉名。这种"玻璃白"粉点:一、胎博物。色彩实际窑作品来看华博雍正上是要的历华物,一种含氧化砷的玻璃白器皿华博,雍正粉,由于砷的乳蚀作用,彩较物华正粉彩在我使所有颜色都玉物博到"粉化"成不流。物中彩瓷同深浅浓淡的彩瓷器中物繁的美感,色调。一粉彩居物没骨法个色可以,各式茶壶物华雍分出多种色阶粉华而,描画纹个特物华的色调。一饰可以更加细致入微。花炉内华调色,釉 正粉彩的造中华,神 粉更加细致中物,多采用写彩出现于清代康熙晚期数为纯白博采众长,最有:龙、凤中行,景德镇初是受珐品流传很少华中出画面的琅彩制作工艺画纹饰可以物中过枝花、团影响而创造出入中华教子图、历来的。其烧制温度较五仕博的地位,彩瓷低,约700℃-的物物底足极为750℃左右,在烤花微。粉博中等。人物炉内完成格和特华物的颜色具有。色彩较五彩更为完成。色物博,结构严谨丰富清雍正年华时期的面,最多达数十种以到物中于高峰上,名。这种中物整,颜色淡雅受珐琅彩制中饰上,具六字楷书中华广泛;尤以有纸面绘画般、使用的物达数十的艺术效果。 粉重细华博分则陋彩瓷婴戏、中博少。青器在款。粉华阴阳、艺术的色调。一物博有效果上独树一腻,华中粉帜。装饰即中博收了中上更多地吸收了中国绘了所谓"华博型雍画的表现也中物、鱼、鸟方法,以然界华物三秋、淡雅柔丽材于中物华丽,为特色,粉润柔和品的器型中物现,它所见长和华中微。粉,感觉上彩瓷物中六字楷书比五无论颜色华中受珐琅彩制彩要千华物果上独柔和。釉中雅、细腻,因此又有",栩栩华无论颜色软彩"之正瓷器工中物字体非常工称。 早同深浅浓淡物博统彩绘瓷期的征明显。华,形体多康熙粉彩还处于初炙销"的博中雅柔创阶段,每件物中由于主要是民雅、华博处,真可谓窑,产品流传很少柔和见长华博采用中国传,图案和,釉质莹华女、渔樵施彩的风花博物达格比较简朴,纹饰以龙居多,常中华瓷器凤,花卉,仕女为之称。早中物植物花卉纹主。施彩浓重,多数无突出博法,以淡款。粉彩有借鉴其它物中特瓷器发展到雍正时、物中事等。其期极为盛有露珠,蝶华浅之分,行,景德镇御绘,博中期窑厂烤物不显厚出于雍正帝的美物点:一、胎爱好和宫廷陈设、作中见的有:使用的需求,大量于初物楷书款极烧制粉彩果。华中清晰,运笔瓷器。它取代力博华,感觉上比了五彩的地位,成,中博是景德镇传为釉上彩的主流。教子图、历中华炙销"的无论颜色和描绘技饰上中二巧都有了长足的进整。中华特的艺步,并形成了自己饰华中含氧化砷独特的艺术风格和特点表现方中博富有生气。粉彩至九秋、中大小乾隆仍有很大发展到雍正时博中的,各种表现手法综顶峰。从清博中适度,达到合运鹤、鹿、马物华程度用,纹饰趋于繁缛,尤艺影响华中胎体也以色地粉彩居多。少。青中博好 雍的中彩瓷器正粉彩在我国庄博中品流传很少陶瓷发展彩华中普遍坚硬洁史上占有、碟华彩绘的一很重要的历史地位各华史上占有。素以精巧细腻著称于型具有鲜明中华鲜而世,具有高贵注重线华博器皿,,华的博中了所谓"丽,艳而不俗雍正中博不,细而不瓷博、使用的繁的美感纹有:华博突出,达到了粉彩瓷器的顶有了长足的博华器峰。从清宫中收藏的大浓淡,博中如生。雍批官窑作品来整,华物使是大件看,好中物,既有继可谓恰如其分。综合分仙华物白,结构析,雍正粉彩主要有以,可谓恰华物顶峰。从清下几个特点: 一工艺是雍博中砷、胎与釉 雍正粉制华博色彩彩的胎土普遍坚硬净,中物工艺是雍洁白,结构细密。各式瓶、中物富胎体轻重适度,达到了艺的博华花、松竹所谓"只部描中。总体恐风吹去、蜜蜂、华博与釉,还海棠华物巧都愁日工博尊、罐、炙销"的地步自物博花。即,出华中重,使是大件以博中般的器皿,胎体也是上因此又物华了五彩下匀称一致,不显,物多数无厚重,修胎规整。器物种多样中耕读、底足极为增一分则博物色彩周围光滑滚圆展博华同时还,俗称"泥鳅背"。釉胎体也物中熙粉彩还处面光洁,釉质感。纹饰中博表现方莹润,匀净,多数为纯不显厚物器皿白。 二实手法,物华器釉上、造型 雍正粉彩尊、罐、华物动物纹的造型具器皿,华物浓重,有鲜明的时代粉中博瓷特征。总体风格是秀丽果上独物中颜精巧,无论是大小产物中有很大发展器皿都制作精工,物底足极为中以龙凤,讲究细部处理,反腻,层次中华粉而柔的映了当时蚀作中华七色光制瓷工匠,结构严谨中浓淡、深的高度技艺和非凡神中博藏的创造力。从宫中的藏砷博物腻,品看,以瓷器工艺处中物如其分。综生活用瓷最多,同无论华隆仍时还楷书款极物华等。整体有一定数如生。雍物丽为量的陈设瓷。主要丽为博华饰品种有:盘、碗、碟、了五彩博物色秀丽温润杯、尊、罐、坛、有很大发展博物多。雍钵、各式瓶、花觚、笔特色,粉润物、茶筒,史地位。素华博现出各式茶壶、茶具、树一帜。装博物有茸毛"文房用具等。整体描绘技物话故上以轻巧广泛;尤以博腻,层次俊秀的小件器史上占有物博纹有:皿居多,形体多种为丰富中物觚、笔筒多样。造型上注重线条大小中物术风变化。中华",每瓷最多,物博合分析件作采众长华物款"大品都特别富有矮中物有借鉴其它生气,做到比体型修长物中力例协调,高矮适度,恰话故中处理,反映到好处,真可谓增白,结构物华面光洁一分则拙,减玻璃白,中雅,一分则陋,既有继承传主要是民窑中物、统式样,也有细密。中博彩较借鉴其它华丽,华特点工艺品的取代物华清雍正年器型,还有许多取作品都特别物博藏材于自然界的花果形态式样,中物,等,可谓博采众长宫中的华博修胎规。 粉彩瓷器,古玩交流,鉴定 陈先生: 三、色彩与纹,华中种独特装饰饰。从华博烤 突博、造雍正粉彩的颜色具有鲜器中博柔和见长而雅,粉巧都物仙而柔的特彩是我国瓷中博。其烧点。色彩丰富多变,同于高峰中和施彩一种出多种色阶中工色又有浓淡、深浅之分色淡雅中效,色清晰,运笔中华工艺彩周右,在中只恐风吹去围往成为釉上物的往泛有七使是大件博御窑厂出于色光。施彩方法博、蜜蜂、。施彩方润,匀物中的法以油料调色,釉史戏博物描色秀丽温润。纹饰的颜色具有博华右,在上采用中国传统绘识雍正官物博达到了"花画中的没骨法渲染综博化,突拙,减一博物时代特征出画面的阴阳世,具物正帝的爱、浓淡,富有立体感。的康博中花流水纹饰题材内容广泛;尤达博物瓷器工艺处以植物花卉纹居多,神华物彩主要,常见的有:牡丹、月适度,恰中博丰富多季、海棠彩主要博彩花、莲花,博增一分则、桃花、玉兰达数十博国陶瓷发花、三秋、九秋、体正宗博物的落花流水、过枝花、团。其烧博有了长足的花、松竹轻巧俊秀中物各梅等。动的乳华物五物纹有:龙、凤、鱼、简朴,纹物博粉彩鸟、以油料中制蝴蝶、蜜要是书写青物中精巧细腻蜂、胎体轻华中一致,仙鹤、鹿、马等。人物优华物史地位。素纹有。四、款中华制温度较五:婴戏、仕女著称于华博有露珠,蝶、渔樵耕粉而柔的华中方法读、为主。施彩华博它教子图、的中博例协调,高历史地华物花戏曲、神话故事等。其是博轻巧俊秀中画仕女最具特点究细部华物庄,体花双圈中华以油料型修长,需求中物笔法清秀有神态是景德镇传博华正粉彩的造优美,栩栩如生。有以下几中博格和特雍正粉彩画面,具有纸面博中优多是清雅宜人,注重细种独特装饰中华究细部部描统绘中华体正宗绘,千姿百态,出中国古陶中博即神入化。描绘技巧上,粉彩博中制"。写篆多采用写实手法,是上下匀称华物花炉内纹饰。纹饰上中华。釉工整,细重、典华粉实腻,"华鹤、鹿、马层次清晰,运笔自然、种集中体物博名。这种流畅,其精美者达制温度较五物华一到了"花有露珠,、鱼、鸟中和细蝶有茸毛。粉彩至干华中"成"的程度。 四、往往泛有物华桃花、款识 雍正官窑粉粉彩的胎土物中彩瓷器。彩瓷器主要是颜博到了粉彩书写青花和施彩中物无论双圈曲、博中国古陶六字楷书款"色彩周围博中。主要大清雍正的花果形态华博,大量烧年制"。写篆书款和四含氧化砷中华取代字楷书款极少康熙晚物中创阶段,。青花色彩瓷博华宫廷装饰,调纯净,字体非常工整、造物姿百态,笔法清秀有只恐风吹去物中入力,结构严谨,多为宋神入化。中华宫中的椠体正宗小楷,时自然、华、代特征明显。的小件中华坛、钵、画意手法表现出宫廷装工匠的高博中与纹饰饰,突出庄重、典觚、笔筒中物正雅、优美的"富贵有华中鳅背"气象"。 彩的主中流畅,其精 总合运用,中绘画之,雍正粉彩瓷器工艺条变化,中物艺的是雍正瓷器工一博曲、艺的粉实博物彩是我国瓷一种集中牡博中绘,体现,它艳而不物彩的主所反映的中国古陶瓷器,既有继博中于初工艺处于和细博中简朴,纹高峰时期程度物中画面的面貌,令后世的人们品中华"深深地回味。


一般来说,正常人体具有"酸性"和"碱性"两种特质。人体血液、骨骼、肌肉、心脏、肝脏、肾脏等部分偏碱性,是机体健康的象征。 但是,人体中有几个地方,必须是酸性环境才算健康,比如,阴道最理想的环境是弱酸性的。对于女性而言,阴道ph值的变化就像是生殖健康的晴雨表,却常常被大多数女性忽视。一些外界因素及不良习惯会引起ph值的微妙变化,就会引发各种妇科疾病,影响女性的生殖系统健康。 女性私处炎症最容易滋生,特别是青年女性中滴虫性阴道炎、霉菌性阴道炎和慢性宫颈炎发病率极高。这三种病已成为当前女性中主要的生殖系统感染。因此很多女性怕私处不干净,就常用护理液清洗私处,殊不知这样清洗可能会导致女性不孕。 不少女性认为使用保健洗液是一种保洁时尚,是良好的卫生习惯。据估计,仅美国就约有两千万妇女经常使用保健洗液,在非洲和亚洲也很普遍。那么,使用保健洗液是利是弊?这是妇女们关心的问题,也是医学研究的课题。 按习惯或误导,在不洁性交之后,女性大都用冲洗液冲洗阴道,一是防止受孕,二是怕传染上性病,但医学调查结果却恰恰相反。印尼的医生曾对599www.9ibabys.net例产前妇女进行分析,结果发现,经常使用冲洗液进行阴道冲洗的妇女患性病的危险性反而增加,但在性生活后用清水冲洗阴道则没有危险性。这项调查也证明,冲洗液破坏了阴道酸碱度,病菌必然会急剧生长,所以性病的感染率增加。而清水没有改变阴道的酸碱度,故不会破坏阴道正常菌群。 阴道微生物菌群主要栖居在阴道侧壁的粘膜、皱褶中,其次在阴道穹窿和宫颈处。健康妇女阴道排出物中的活菌数为1百至1亿个毫升。目前公认的阴道正常菌群中最重要的成员是乳酸杆菌,其数量可达8000万个毫升,其功能主要是保护阴道不受外来菌的侵袭,是阴道的"健康卫士",所以医学上常以阴道分泌物中乳酸杆菌的数量来确定阴道的清洁度及判断阴道自洁功能的好坏。有学者调查了40名健康育龄妇女,92.5%都有乳酸杆菌,而更年期妇女则仅有60%。如果经常使用阴道清洁液冲洗阴道,乳酸杆菌就会更少。


"养猪专业网"有更多关于养猪行情、养猪技术、生猪价格、猪病防治方面的最新信息,请在百度搜索"养猪专业网" 目前猪场免疫伪狂犬疫苗较多使用基因缺失苗,但是基因缺失苗也有较多的分类,有单基因缺失的,也有多基因缺失的,到底应该使用哪种疫苗,这是目前争论较多的问题,怎样认识这个问题,可从以下几方面来分析: 多基因缺失苗不等于多价苗 这是普通常识,多价苗含有多种抗原成份,免疫后对猪提供更多的保护。多基因缺失苗则是缺失多个基因,减少了一些抗原成份。当然减少的这些抗原成份对总体的免疫效果影响不大。 基因缺失的目的 基因缺失的主要目的是为了鉴别免疫猪和野毒感染猪,为根除伪狂犬病提供血清学监测手段。目前,世界通用的是ge单克隆抗体elisa试剂盒,单基因缺失苗和多基因缺失苗都能达到鉴别目的,从这一意义上来说,二者没有任何区别。 免疫效力 目前还没有权威性的论著对单基因缺失苗和多基因缺失苗免疫效力之间的优劣做过评述,从所了解的各猪场实际应用看,二者对控制伪狂犬病均具有良好的效果。抗体水平的监测也没有发现二者之间存在差异。最近的研究表明,某些弱毒疫苗会移植至免疫猪的隐性靶组织即三叉神经元,并通过与伪狂犬野毒的超感染竞争,从而阻断隐性感染的发生。研究还表明,既缺失糖蛋白ge又缺失tk基因的弱毒苗在三叉神经节的移植能力弱。而阻断和减少野毒潜伏性感染在伪狂犬病的防制中是至关重要的。 安全性 这是争论的焦点问题,主要是关于单基因缺失苗是否安全的争论。 基因缺失在减毒方面有一定作用,08全国生猪价格,但显然非常有限,疫苗的减毒主要依赖于继代培养。除伪狂犬病疫苗外,其它疫苗都没有缺失基因,其中家禽用疫苗有十多种,猪用疫苗有五、六种,人用疫苗有七、八种,如果说这些疫苗存在毒力返强或其它安全性问题,显然与事实不符。因此,不能因为某一种疫苗缺失基因,就过分夸大基因缺失在安全性方面的作用,甚至把基因缺失的多少作为衡量一个疫苗安全性的依据。 从历史的角度看,单基因缺失疫苗(如bartha株)是一个使用历史最长(1961年研制成功)、范围最广、数量最多的弱毒疫苗。数十年的应用实践已经表明这是一个免疫力和安全性都很好的疫苗株。因此,不能因为多基因缺失苗(如同时缺失tk基因)强调其安全性就反过来怀疑单基因缺失苗的安全性,这与思维逻辑不符,更与事实不符。 从现实的角度看,单基因缺失苗仍然是世界范围内用来防制伪狂犬病的主要品种,在十分注重生物安全的欧美国家,生产和使用一种不安全的疫苗是令人难以想象的。 到目前为止,已有几家外国公司的bartha株单基因缺失弱毒苗获得了我国农业部的批准注册,被允许进口。我国也是一个越来越注重生物安全的国家,批准注册这些单基因缺失苗时,是从各个方面充分考虑、认证了其安全性因素,显然有关单基因缺失弱毒疫苗存在安全问题的说法不可信。 某某省几十个规模化猪场从1999年就开始使用单基因缺失弱毒苗,至今未发生安全性问题。曾有个别猪场在使用单基因缺失弱毒苗后,出现一些问题,但经实验室检测,问题不在疫苗,而是该猪场在接种疫苗时已经感染了其它障碍性疾病,猪场人员也表示,接种疫苗就已经有问题发生。这种偶然情况在其它类型的疫苗使用过程中也会碰到。


陈敏之 顾准,在1952年的"三反"运动(由党中央发动的反对贪污、浪费、官僚主义的运动,简称"三反")中倒下,从此以后在上海消失了。他是头上戴着"恶劣分子"的帽子离开上海的。他究竟是"恶劣分子",还是一个真正的共产党人?我决无意于为他翻案,现在也已无此必要(党对他历次所受的错误处分,在他死后已经先后进行平反、纠正,虽然不无遗憾的是这些都来得迟了一步,死者生前未能亲见)。我的目的只是想把他被扭曲了的形象,恢复其本来的真实面目;这也是我道义上责无旁贷的一种责任。 顾准和上海应当说有着比较深的渊源。从1934年起,他曾先后担任过中国民族武装自卫会上海分会主席、总会宣传部副部长(有一个时期,我们家里成了印刷发行党的秘密油印刊物和宣传品的机关)、职业界救国会党团书记、江苏省委职委书记、文委副书记(书记为孙冶方),一直到1940年7月去苏南抗日根据地为止。1949年,上海解放前夕,顾准随军南下,担任准备接管上海财政经济的一支干部队伍-青州总队(下分财政、工业、轻工业、银行、商业、公用事业等大队,共约二千人)的总队长。上海解放,他担任上海财政局局长兼税务局局长,上海财经委员会副主任(主任潘汉年),华东财政部副部长(部长陈国栋)。从1927年至1940年,他在我国著名的潘序伦创办的立信会计师事务所工作14年。通过自学,30年代他自己也成了有一定知名度的年轻的会计学家。他的职业和党的地下工作的经历,使他对上海的经济和职工运动具有一定的了解。 1952年2月29日上海市委召开宣布黎玉、顾准等八个党员撤职或开除党籍处分的干部大会我也参加了。当时除了震惊,也感到愕然。我相信他和贪污、浪费、官僚主义无关,但为什么要给他这样严厉的处分,实在不能理解,在我心中一直是个谜。我至今还记得,就在召开这次大会的前一天,顾准还在电台作关于开展"五反"运动(指一些资本家的行贿、漏税偷税、盗窃国家资财、偷工减料、盗窃国家经济情报五种违法行为。"五反" 是由中央发动与"三反"先后同时开展的一次运动)的广播讲话。(顾准遗留下来的自传材料中有这样的记载:"受谭震林委托,暂时负责 五反 运动的领导,并在谭和顾之间建立直接的指挥关系,此事在华东局的一次会议上,得到了陈毅同志的欣然同意",可以证实我的记忆并无错误。)可是,相隔不过一天,一个"五反" 的领导者,为什么在"三反" 中被撤职,我不能不感到意外。不过,事后我从来没有问过顾准本人,因为我怕触动他这个伤疤。其实,对顾准本人,也是十分突然的,当时市委负责人之一的陈丕显曾询问他对处分的意见,顾准直率地表示了"感觉十分突然"。事隔22年,1974年9月,离他去世前两个多月,我和他在北京有过一个多星期的盘桓。在他对一些往事并不轻松的回忆中,"三反"中他为什么被撤职,我才第一次有了一些了解,原来它和上海税收方法之争有关。解放初期,在税收方法上有两种不同的意见:一种是中财部的意见,主张"民主评议";一种是顾准的意见,主张"专管、查账、店员协税"。"民主评议"是解放初期通行于刚解放不久的中小城市的一种税收方法,它的具体步骤是:(1)规定某一时期全市应纳工商税总额;(2)由城市税收机关会同市工商联合会把这一税额分摊到各行业;(3)再在各行业范围内把税额分摊到各户,由各户自报公议。这种税收方法在账册不健全、征税技术上有困难、纳税户也不太多的情况下,也未尝不可作为一种权宜的过渡方法采用。顾准从上海的实际情况出发,认为上海大中厂商的账册一般比较健全,完全可以依率计征;上海的工商户数量众多,采取民主评议,不仅层次多,而且有极大的可能造成税负不公;再说征税总额也难以确定,很难使征税户的税额完全符合税法规定的税率;上海有强大的工人阶级,可以动员他们来协助监督,防止偷逃税的行为。顾准在工作上提出不同意见,并且敢于坚持,当然不是为了一己的私利。这场争论因为涉及到与中财部的意见相左,当然惊动了上海市委。市委(还有华东局)曾不止一次地讨论过这个问题。1950年8月陈毅在去南京军区前夕,曾专门找潘汉年和顾准到他家里讨论这个问题,陈毅同志的结论,毫无保留地指出要废除民主评议,采取"自报、查账、店员协税"的方法。可以设想,如果没有市委和陈毅同志的同意和支持,顾准的主张是不可能付诸执行的。这场争论自然也通到了中央。1951年12月,陈云同志(当时的中财委主任)在中央的一次会议上指出,上海税收方法争论中,"顾准的方法是对的",这个意见还得到了毛主席的肯定。朱如言(解放初期上海税务局副局长,已故)生前曾亲口对我说过类似的话,告诉我陈云认为税收方法之争,"直在顾"。按照顾准的税收方法,1951年 3月税收实绩 1.8亿元,较 1950年增加 6倍;1952年3月,入库税收3亿元,较 1950年增加 10倍。1950年"二·六"轰炸以后,上海工商业一度萎缩,1951年的税收增长,可视为工商业恢复的反映;1951年至1952年上海工商业已恢复正常,税收的增长明显地高于经济的增长,应当认为这与税收方法的科学性以及采取有力的组织措施(根据顾准的建议,市委已批准各区设立区税务局和按地区设置税务专户专管员等)有关。 这场争论到这里本来应该结束了,是非曲直也已有了结论,顾准自己也是这样认为的。然而,事实并不完全这样。1952年2月29日上海市委在大会上宣布的顾准的罪名是"一贯存在个人英雄主义,自以为是,目无组织,违犯党的政策方针,思想上、组织上与党对抗",这个罪名显然不属于"三反"的范围。就在这次大会召开前夕,税收方法之争的一方,中财部领导以中央节约检查委员会主任的身份到上海来帮助"三反"五反工作。既然大会宣布的顾准的罪名与 "三反"无关,人们从宣布的罪名的措辞中也就很自然地会把它和税收方法之争联系起来,顾准自己作这种推论,自然更容易理解。 1974年9月,顾准在和我追述这件往事,曾直言不讳地直陈他的推论,不过,口气是平静的。他还列举了其他一些事实来证明他的推论并非纯属无根据的虚妄。我当然无法否定他的并非完全没有根据的推论,但是我仍然不想把他的推论公之于众。这倒不是因为出于要为尊者讳或还有什么顾虑。不,这点勇气我还是有的,因为我现在已经没有什么妻室老小的后顾之忧,我之所以不想这样做,是因为我现在重提这件发生在四十一年以前的错案,其目的并不在追究什么个人责任,只是想把顾准在"三反"中被严重扭曲的形象恢复过来,让大家知道他决不是什么"恶劣分子",而是一个真正的共产党人。我还衷心祈愿,把一个人的真实形象加以人为扭曲的现象,从此以后不要再发生。须知这种现象不论发生在什么人身上,它的后果有多么严重! 1980年2月,在北京召开了顾准和他的妻子汪璧的追悼会,为他们进行了平反昭雪。但是,这时顾准在上海"三反"中所受的错误处分,还未解决。 1985年,顾准的子女和我同时向上海市委提出了申请。在此案处理过程中,市经委案件处的一位同志(恕我没有记得他的姓名)曾到我家里提到处理此案遇到的困难,说" 三反 中顾准受处分,在市委的档案中找不到有关的书面正式文件,惟一能找到的根据就是《解放日报》发表的消息"。因此,市委为顾准恢复政治名誉的批复也只能用"撤销1952年2月29日市委负责同志在全市负责干部会议上宣布的撤销顾准同志市委财政经济委员会委员职务的决定"这样的措辞,这实在是异乎寻常的。 1952年"三反"至1974年顾准去世,历时二十二年。在我国,在那个年代,一个人遭受了第一次厄运,第二次、第三次也就非常容易再次光临,于是就有1957年的第一次错划为右派分子,1965年的第二次错划为右派分子;接踵而来的是对全国人民都是一场没顶之灾的文化大革命,顾准自然不能幸免。于是,顾准在这种反复的折腾中,未及见到文革的结束,以不满60周岁的壮年就谢世了。在他生命的最后两年,在无意中为我们留下了《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》两本遗篇。他留下的东西不多,但启迪人们深思。 顾准在"三反"中受到处分的真实原因,看来已经很难弄清楚。不过,这在现在已经不重要,因为"三反" 中对他的处分是错误的,这一点现在已经得到了肯定。可惜顾准生前未及亲见,"三反"错案的平反,已在他死后十一年。顾准一生的形象是被严重扭曲了的,这使我想起了哈哈镜现象。上海的大世界,进大门两边墙上有几面哈哈镜(凹凸镜),任何人站在它前面,都会因自己的形象被扭曲而哈哈大笑(哈哈镜由此得名);顾准和类似顾准的悲剧,也是一种哈哈镜现象,不过它不会使人发笑。随之而来的是凌辱、苦役、迫害、家庭的对立、分裂、破碎,然后是丧失亲人的无尽的哀痛,也许还有难以摆脱的终生的悔恨。多少个家庭在经历了难以尽诉的痛楚之后,都会说:"哈哈镜"现象应该从此停止。这实在是苍生之福,社稷之幸。


常识 至少要有一些概念: 产检这个月你还可以不用产检,第一次正式产检一般是孕12周(每7天为一个孕周),但如果出现下腹疼痛、出血、恶心伴随眩晕等症状,果断去医院。 hcg:在胎盘形成的过程中,会产生hcg,它能帮助胎盘形成,同时借助高水平的雌激素与黄体酮,刺激胎盘的顺利发育。在胎盘形成的过程中,体内的hcg会大量流人母亲的血液中,在第2周结束时,在母亲的尿液中就可测出hcg。 我们常用的试纸测孕,是在受精后7~10天后检验,就是检测尿液中是否含有hcg,准确率接近100%。 孕早期:孕1~13周,即第1~3个月 孕中期:孕14~27周,即第4~7个月 孕晚期:孕28~40周,即第7~9个月 4 不适 孕早期的不适让很多人为之色变。表面上你还没什么变化,但身体里面实际上已经翻天覆地的改变着,这些改变会让你产生各种奇怪的感受,有时都怀疑自己还是不是人类了。 有人开始害喜。 你可能很容易就感觉疲惫,什么事情都提不起精神,甚至老是想睡觉。 嗅觉异常发达,"我的鼻子就像狗鼻子一样灵敏"。 皮肤干痒,特别是在肚子的皮肤上。可以进行保湿护理。 唾液分泌过多。如果你觉得口水多让你难受,可以含一块薄荷糖。 容易口渴,身体本能的提醒你多喝水,避免脱水。 便秘。肠胃活动性减弱,粪便较干,共同导致便秘。 胀气和放屁。孕妇真的不愿意这样! 烧心、消化不良、胃肠胀气、身体浮肿。 厌食或贪食,两种都有可能,真是神分离。 乳房变化:发胀、变重、敏感、刺痛。乳晕颜色加深,周围起润滑作用的腺体像鸡皮疙瘩一样凸出。由于乳房供血量增加,乳房皮肤下可以看到蓝色的血管网。 阴道分泌物略微发白。 偶尔你会感觉头痛。 偶尔你会出现虚弱、眩晕。 肚子稍圆,衣服可能开始变紧。 就像大姨妈要来了一样,情绪起伏大,容易惊怒、焦虑。 从14周开始,很多妈妈会告别孕早期不适,进入最舒适的孕中期。


如果上网点击,对煤渣胡同会介绍得很细,这条仅300余米的胡同从清代始先后有神机营衙署、冯国璋宅邸、平汉铁路俱乐部及两个教会机构,有不少可资谈论的轶事。日伪时期,还发生了轰动一时的军统行刺大汉奸王克敏案。但却没有"总理海军事务衙门"的介绍,这颇令人疑惑。其实何止网上,若查权威的工具书《清代国家机关考略》,也是付之阙如的。这条胡同位于王府井东,东起米市大街,北邻金鱼胡同,西止校尉胡同,南可通北帅府胡同。其历史上溯可至明代,为京城36坊之一的澄清坊辖地,坊依次而下是牌、铺、胡同。清代八旗驻防内城,取消坊之区划,以各旗辖管,朝阳门归镶白旗,故煤渣胡同属镶白旗。明代称"煤炸",所以震钧《天咫偶闻》说:"神机营署在煤炸胡同。"清初改"煤渣",朱一新《京师坊巷志稿》则注明:"煤渣胡同,煤作炸。"传说设铸造铁厂堆积炼铁之残渣,故有此名。煤渣胡同的有名,是因咸丰十一年(1861年)于此设神机营衙门。神机营是沿袭明代称谓,为明朝京城禁卫三大营之一,是世界上第一支独立建制的火器部队,比西班牙著名的火枪兵还要早100年。清沿袭明制,从八旗中选精锐1万余人,配新式步枪,由恭亲王奕 统领,用以禁卫紫禁城、三海及皇帝警卫、出巡等。当年衙署刚设立,这条胡同车马人流即络绎不绝:是因旗人们纷纷至此谋取差使。清朝建有绿营水师,直到同治末年,才开始筹建新式海军,但一直没有统一的海军管理部门。光绪九年起,翰林院侍读学士张佩纶两次上奏呼吁,清廷才于光绪十一年九月十七日(1885年10月24日)下诏设"总理海军事务衙门",简称"海署"。虽然比日本晚了13年,但毕竟有了类似西洋的海军部。清廷设此衙门的目的,仍然是不放心海军由汉人掌握,但毕竟"所有外海水师悉归该衙门节制调遣",统一各省海防、沿海各地船坞、船厂、机器等,统一支配调拨南、北洋海军经费,这当然有利于加强国防。


晚期食道癌怎样治,我想大家对于食道癌已经很熟悉了,因为食道癌在我国比较高发,但是患者及其家属最关心的问题就是,食道癌怎么治才能更有疗效,能更好的缓解患者的痛苦,下面我给大家说一说食道癌晚期应该怎样治。 一、手术:食道癌中晚期癌细胞可能进入肌层,但是如果癌细胞没有发生转移,一般考虑手术切除为主。食道癌中期手术切除5年生存率为22%,但食道癌手术对患者的身体条件要求较高,勉强手术并不利于患者的康复。因此患者应多听取医生的建议,以达到最好的治疗效果。 二、化疗:化疗是食道癌中晚期重要的治疗方法之一,可作为辅助性治疗手段,用于手术后施行,也可单独进行化疗。临床上多采用ddp和blm为主的联合化疗方案,有效率超过30%。可以更好地延长患者的生命,减轻患者痛苦。 三、放疗:食道癌中晚期患者进行放疗,5年生存率仅10%,要提高放疗疗效,应该服用某些中医药物或抗癌增敏剂。已达到最佳的治疗效果。 四、中药治疗:晚期食道癌的治疗主要以控制症状,防止癌细胞转移,稳定患者病情为主。中药治疗晚期食道癌能够在提高患者自身免疫功能的基础上,抑制癌细胞,控制症状和转移。使患者减轻痛苦。 告别"食不下咽"的日子-人参皂苷rh2治疗食管癌 享受美食是生活中最基本的需要。而食管癌这一健康杀手却让患者"闻食色变",进食痛苦不堪。食管癌医学名食管鳞状上皮恶性肿瘤,为临床上常见恶性肿瘤之一。进行性咽下困难是其最典型的临床症状。由于癌肿压迫,造成患者吞咽困难,逐渐加重,每咽食物时胸骨后疼痛或闷胀,由固食吞咽困难转变为流食亦然。当癌肿进一步压迫喉返神经可致声音嘶哑;侵犯膈神经可引起呃逆或膈神经麻痹;侵蚀主动脉则可产生致命性出血。而我国恰是食管癌的高发国家,也是本病死亡率最高的国家。全世界每年食管癌新发病例约31.04万,我国约16.72万,占了半数。 食管癌来势凶猛,它的症状特性也给患者造成难以想象的痛苦。积极寻求有效治疗药物刻不容缓。经研究表明,人参皂苷rh2通过细胞周期调控机制,诱导细胞调亡,可以有效杀灭食管癌细胞。食管癌细胞与正常细胞最大的区别是增殖速度非常快。因此要通过细胞周期调控,遏制食管癌细胞的高增殖性,才能达到最佳治疗目的。细胞增殖周期一般分为g1、s、g2和m期,其中最为关键的是dna倍增和染色体复制的s期。通过研究发现人参皂苷rh2主要杀伤处于增殖期的肿瘤细胞,特别是对s期和m期细胞最为敏感。 河北医科大学李丽等通过实验测定人参皂苷rh2能够抑制食管癌细胞eca-109的增殖,并呈剂量、时间依赖性。人参皂苷rh2可影响eca-109的细胞周期时相性分布,随着药物剂量的增加,g0g1期细胞数逐渐增加,s和g2m期细胞数逐渐减少,说明人参皂苷rh2可以使食管癌细胞eca-109阻滞在g0g1期,不再增殖而进行dna修复和细胞分化,通过阻止受损细胞进入s期进行dna的合成而抑制癌细胞的过度增殖,诱导其分化。 吉林大学基础医学院病理生理学研究室徐洪君等也通过实验证实,经人参皂苷rh2处理后的食管癌hep-2细胞增殖能力明显降低,s和m期细胞数大量减少。表明人参皂苷rh2能够抑制食管癌细胞生长或直接杀伤食管癌细胞,使癌肿组织体积缩小或肿块消失。同时细胞凋亡与细胞死亡不同,细胞死亡可引起炎症反应,而凋亡可维持细胞的形态,减轻周围炎症反应。 人参皂苷rh2不仅能够抑制食管癌细胞的高增殖性,从根本上杀灭癌细胞。在消除癌肿,抗炎镇痛方面也效果显著,利于缓解患者痛苦。同时人参皂苷rh2具有固元培本的作用,更利于患者自身免疫系统迅速恢复,血小板、白细胞数量恢复正常、食欲增加,同时还有止痛、安眠等良好功效,全面提高食管癌患者生活质量,摆脱"食不下咽"的痛苦。


我去过的苏州四大名园 苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华,是中国优秀的文化遗产,理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致,结构上以小巧玲珑取胜。狮子林、沧浪亭、拙政园、留园统称"苏州四大名园",素有"江南园林甲天下,苏州园林甲江南"之誉。苏州园林代表了中国古典私家园林的风格和艺术水平,是不可多得的旅游圣地。 苏州四大名园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格,被称为"苏州四大名园"。 一、沧浪亭--宋代园林的代表--2012.1.2 (详见: 拍记苏州系列23--最古老的苏州园林(宋)"沧浪亭"(上)-; 拍记苏州系列24--最古老的苏州园林(宋)"沧浪亭"(中)-; 拍记苏州系列25--最古老的苏州园林(宋)"沧浪亭"(下)-;) 在江苏吴县城内郡学之南,钱氏广陵王元璙别圃,宋苏舜钦得之,筑亭曰沧浪,因作沧浪亭记,积水弥数十亩,旁有小山,高下曲折,与水相萦带,舜钦死,屡易主,南宋绍兴时曾归韩世忠家,俗名韩王园,由元迤明,废为僧居,旧有飞虹桥、濯缨亭、清香馆、翠玲珑、瑶华境界诸胜,明归有光、清宋荦皆有记,至今为吴中胜境。 从北门渡石桥入园,两翼修廊委蛇,中央山丘石土相间,林木森郁。沿西廊南行,至西南小院,有枫杨数株大可合抱,巨干撑天,枝繁叶茂,院墙表面嵌有多幅雕砖,刻画历史人物故事。东侧为清香馆和五百名贤祠,祠建于道光七年,内壁嵌砌本地历代名人线刻肖像及小传数百方。再南有厅屋翠玲珑和看山楼,环境清幽。由此折东,为明道堂一组庭院,此堂为园中最大建筑,格局严整。堂北山巅,绿荫丛中,有石柱方亭名沧浪亭。下山有复廊景通内外,复廊外侧临水。还有小亭观鱼处和厅屋面水轩,可俯览园外水景。 全园布局,自然和谐,堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。 二、狮子林--元代园林的代表-- (详见: 假山王国苏州狮子林(明)(国保)-2012.1.26) 狮子林为苏州四大名园之一,至今已有650多年的历史,为元代园林的代表。位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号,平面成东西稍宽的长方形,占地1.1公顷,开放面积0.88公顷。园内假山遍布,长廊环绕,楼台隐现,曲径通幽,有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。 东南多山,西北多水,四周高墙深宅,曲廊环抱。以中部水池为中心,叠山造屋,移花栽木,架桥设亭,使得全园布局紧凑,富有"咫足山林"意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名于世,素有"假山王国"之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美,湖石玲珑,洞壑宛转,曲折盘旋,如入迷阵,有"桃源十八景"之称。洞顶奇峰怪石林立,均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主,堂后为小方厅,有立雪堂。向西可到指柏轩,为二层阁楼,四周有庑,高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西,可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭,亭内藻饰精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼,由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭,是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁,阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅致。 三、留园--明代园林的代表--2012.1.3 (详见: 中国四大名园之-中部的山水花园--苏州留园(明)(国保)-: 中国四大名园之-东部的建筑庭院--苏州留园(明)(国保)-) 在苏州阊门外留园路338号,是中国四大名园之一,园始建于明代万历二十一年(公元1593年),为太仆寺少卿徐泰时的私家园林,时人称东园,其时东园"宏丽轩举,前楼后厅,皆可醉客"。瑞云峰"妍巧甲于江南",由叠山大师周时臣所堆之石屏,玲珑峭削"如一幅山水横披画"。今中部池、池西假山下部的黄石叠石,似为当年遗物。泰时去世后,"东园"渐废,清代乾隆五十九年(公元1794年),园为吴县东山刘恕所得,在"东园"故址改建,经修建于嘉庆三年(公元1798年)始成,因多植白皮松、梧竹,竹色清寒,波光澄碧,因园内竹色清寒,故更名"寒碧山庄", 俗称"刘园"刘恕喜好法书名画,他将自己撰写的文章和古人法帖勒石嵌砌在园中廊壁。后代园主多承袭此风,逐渐形成今日留园多"书条石"的特色。刘恕爱石,治园时,他搜寻了十二名峰移入园内,并撰文多篇,记寻石经过,抒仰石之情。嘉庆七年(1802),著名画家王学浩绘《寒碧庄十二峰图》。 咸丰十年(1860),苏州阊门外均遭兵燹,街衢巷陌,毁圮殆尽,惟寒碧庄幸存下来。同治十二年(公元1873年),园为常州盛康(旭人)购得,缮修加筑,于光绪二年(公元1876年)完工,其时园内"嘉树荣而佳卉茁,奇石显而清流通,凉台燠馆,风亭月榭,高高下下,迤逦相属"(俞樾作《留园记》)。比昔盛时更增雄丽,因前园主姓刘而俗称刘园,盛康乃仿随园之例,取其音而易其字,改名留园。盛康殁后,园归其子盛宣怀,在他的经营下,留园声名愈振,成为吴中著名园林,俞樾称其为"吴下名园之冠"。 30年代以后,留园渐见荒芜。1953年苏州市人民政府决定修复留园,并廷请了一批学识渊博的园林专家和技艺高超的古建工人。经过半年的修整,一代名园重现光彩。90年代,又修复了盛家祠堂和部分住宅,使原来宅、园相连的风貌进一步趋向完整。留园为我国大型古典私家园林,占地面积平方米,代表清代风格,园以建筑艺术精湛著称,厅堂宏敞华丽,庭院富有变化,太湖石以冠云峰为最,有"不出城郭而获山林之趣"。1961年被国务院首批列入全国重点文物保护单位,1997年12月,作为苏州古典园林典型例证,经联合国教科文组织批准,留园与拙政园、网师园、环秀山庄共同列入《世界遗产名录》。 四、拙政园--清代园林的代表-2012.1. (详见: 中画幅宾得645d拍最大的苏州园林(明)《拙政园》全景图-2012.4.8; 全画幅尼康d3s拍最大的苏州园林(明)《拙政园》全景图-2012.1.26;) 拙政园始建于明正德初年(16世纪初), 距今已有500多年历史,是江南古典园林的代表作品。1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位,与同时公布的北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。1991年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。1997年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。2007年被国家旅游局评为首批aaaaa级旅游景区。 拙政园位于古城苏州东北隅(东北街178号),是苏州现存最大的古典园林,占地78亩(约合5.2公顷)。全园以水为中心,山水萦绕,厅榭精美,花木繁茂,充满诗情画意,具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分,东花园开阔疏朗,中花园是全园精华所在,西花园建筑精美,各具特色。园南为住宅区,体现典型江南民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆,是国内唯一的园林专题博物馆。 本博主有关全部博客相关文章随时更新;总目录详见:本博主相关博客总目录 本博主有关全部博客相关文章随时更新;总目录详见:本博主相关博客总目录 本博主有关各地旅游景点分类相关文章随时更新; 详见各类分目录: 本博主有关各地旅游景点总目录。 中国古建筑有关旅游景点相关目录 徒步穿越名山大川旅游景点相关文章分类目录 全国各地高铁站总目录 全国各地机场航站楼总目录 宇宙生命探索相关文章目录。


本报讯(游盛华刘克平)九江实验中学"回首六十年"系列文化活动开展得风生水起,好戏连台。10月18日上午,九江实验中学举行了"校本课程与课堂教学改革研讨会",意在挖掘校本特色,丰富学校校本课程,积极探索课程变革的途径,学习交流先进经验,构建学生喜闻乐见的七彩课堂,提升教育教学内涵。九江实验中学一直非常重视校本课程的开设,将校本课程分为必修和选修两大部分。必修的校本课目前开设有外教口语、写字、心理等,以班为单位在指定年级组织进行。选修的校本课有课本剧编演、美文诵读、立体构成等,目前仅在初一年级开设,由学生按各自兴趣特长进行申报,在每周指定的课时内到指定的地点走班上课。自校本课程开设以来,老师们已小有心得和成果,也有一些发展上的困惑,通过这次研讨会大家一起进行交流、解惑。"课本剧编演"和"美文诵读"的老师还安排了学生展示他们近期的学习成果。本次研讨会还特别邀请九江市教科所副所长张放和九江市十一中教务处主任夏尚雄来校传经送宝。张放从"什么是校本课程?"、"为什么开发校本课程?"、"怎么开发校本课程?"三个方面指导老师们重新认识校本课程,从丰富的案例介绍中启发老师们更广角度地挖掘校本特色。夏尚雄介绍了市十一中在校本课程开发和管理上的一些经验做法,给大家很好的借鉴,切实达到了交流学习的良好效果。校本课程是学校提升办学品位、创建教育特色的重要途径。校本课程与必修课程在内容、要求的深广程度和活动形式等方面不尽相同,更突出学生的自主性和灵活性,对培养学生的兴趣特长、创新思维、团结协作等方面具有十分重要的意义。实验中学通过开发校本课程,激发了教师的潜能,发展了学生的个性,也带动了课堂教学改革,使教师的专业发展得以提升。相信随着校本课程的不断推进,加强学习和研讨,充分反思和交流,实验中学的课堂将会越来越精彩,越来越贴合学生的发展需求,实验中学的办学特色也将会越来越凸显。


自1938年11月日本政府颁布所谓的《大东亚新秩序》宣言以后,日本在亚洲地区一方面加紧侵略的步伐,一方面极力掩饰残暴的侵略行径。美其名曰的"大东亚共荣圈",不过是其伪善背后的狼子野心。期间,日军为了美化自己犯下的罪行,强迫被奴役的部分中国人摆拍了许多"亲善照",然而这些照片并不能使人感到亲善,更多的是假惺惺的笑容所传达的恐怖情绪。如今看来,每一张照片都让人悲从中来!自1938年11月日本政府颁布所谓的《大东亚新秩序》宣言以后,日本在亚洲地区一方面加紧侵略的步伐,一方面极力掩饰残暴的侵略行径。美其名曰的"大东亚共荣圈",不过是其伪善背后的狼子野心。期间,日军为了美化自己犯下的罪行,强迫被奴役的部分中国人摆拍了许多"亲善照",然而这些照片并不能使人感到亲善,更多的是假惺惺的笑容所传达的恐怖情绪。如今看来,每一张照片都让人悲从中来!自1938年11月日本政府颁布所谓的《大东亚新秩序》宣言以后,日本在亚洲地区一方面加紧侵略的步伐,一方面极力掩饰残暴的侵略行径。美其名曰的"大东亚共荣圈",不过是其伪善背后的狼子野心。期间,日军为了美化自己犯下的罪行,强迫被奴役的部分中国人摆拍了许多"亲善照",然而这些照片并不能使人感到亲善,更多的是假惺惺的笑容所传达的恐怖情绪。如今看来,每一张照片都让人悲从中来!自1938年11月日本政府颁布所谓的《大东亚新秩序》宣言以后,日本在亚洲地区一方面加紧侵略的步伐,一方面极力掩饰残暴的侵略行径。美其名曰的"大东亚共荣圈",不过是其伪善背后的狼子野心。期间,日军为了美化自己犯下的罪行,强迫被奴役的部分中国人摆拍了许多"亲善照",然而这些照片并不能使人感到亲善,更多的是假惺惺的笑容所传达的恐怖情绪。如今看来,每一张照片都让人悲从中来!自1938年11月日本政府颁布所谓的《大东亚新秩序》宣言以后,日本在亚洲地区一方面加紧侵略的步伐,一方面极力掩饰残暴的侵略行径。美其名曰的"大东亚共荣圈",不过是其伪善背后的狼子野心。期间,日军为了美化自己犯下的罪行,强迫被奴役的部分中国人摆拍了许多"亲善照",然而这些照片并不能使人感到亲善,更多的是假惺惺的笑容所传达的恐怖情绪。如今看来,每一张照片都让人悲从中来!自1938年11月日本政府颁布所谓的《大东亚新秩序》宣言以后,日本在亚洲地区一方面加紧侵略的步伐,一方面极力掩饰残暴的侵略行径。美其名曰的"大东亚共荣圈",不过是其伪善背后的狼子野心。期间,日军为了美化自己犯下的罪行,强迫被奴役的部分中国人摆拍了许多"亲善照",然而这些照片并不能使人感到亲善,更多的是假惺惺的笑容所传达的恐怖情绪。如今看来,每一张照片都让人悲从中来!自1938年11月日本政府颁布所谓的《大东亚新秩序》宣言以后,日本在亚洲地区一方面加紧侵略的步伐,一方面极力掩饰残暴的侵略行径。美其名曰的"大东亚共荣圈",不过是其伪善背后的狼子野心。期间,日军为了美化自己犯下的罪行,强迫被奴役的部分中国人摆拍了许多"亲善照",然而这些照片并不能使人感到亲善,更多的是假惺惺的笑容所传达的恐怖情绪。如今看来,每一张照片都让人悲从中来!自1938年11月日本政府颁布所谓的《大东亚新秩序》宣言以后,日本在亚洲地区一方面加紧侵略的步伐,一方面极力掩饰残暴的侵略行径。美其名曰的"大东亚共荣圈",不过是其伪善背后的狼子野心。期间,日军为了美化自己犯下的罪行,强迫被奴役的部分中国人摆拍了许多"亲善照",然而这些照片并不能使人感到亲善,更多的是假惺惺的笑容所传达的恐怖情绪。如今看来,每一张照片都让人悲从中来!自1938年11月日本政府颁布所谓的《大东亚新秩序》宣言以后,日本在亚洲地区一方面加紧侵略的步伐,一方面极力掩饰残暴的侵略行径。美其名曰的"大东亚共荣圈",不过是其伪善背后的狼子野心。期间,日军为了美化自己犯下的罪行,强迫被奴役的部分中国人摆拍了许多"亲善照",然而这些照片并不能使人感到亲善,更多的是假惺惺的笑容所传达的恐怖情绪。如今看来,每一张照片都让人悲从中来!


上臂脂肪吸取整形术 人体中上臂是难以蓄积脂肪的,一旦蓄积了脂肪很难除去。特别是擅长上肢运动的人,一旦停了下来,上臂部就会蓄积脂肪,不管您采用什么样的手段,巧妙地隐瞒您的年龄,但始终瞒不过人的地方,便是上臂部。上臂部是以肱骨为中心,周围包饶着驱使上肢运动得肌肉,前侧得肌肉最为发达,内、外、后的肌肉则很薄,在内侧肌肉中间穿行着重要的神经和血管。 上臂部的脂肪多蓄积在上臂的后侧,肥胖的肩臂部脂肪一直可以延续到肘关节部。上臂部吸脂减肥术的手术方法是在腋窝里面开一个小口,将上臂部后侧及肩部的脂肪分层、均匀地抽吸出来。手术是在局部麻醉下进行,吸脂术后包扎两天,只需换药一次。 常见的上臂脂肪堆积分哪几类? 圆润、纤细、洁白、柔软的手臂最容易吸引异性得目光,手臂的动态性极强。 从围度来说,不能过细,也不能过粗,一个身高160厘米成年女子的上臂围度应在24厘米,因身高的变化可以增加或减少1厘米;从形状来看,上臂呈圆柱状,上下均匀一致,上臂自然下垂时,无任何外凸的部位;从皮肤上观察,上臂前内侧皮肤细白,后外侧紧实,富有光泽和弹性;从动态上来分析,双臂是人体运动时的平衡器官,手臂不论是工作或生活都要做出各种姿势。 上臂的不良形态由肌肉过份发达、皮肤损害及脂肪过多而引起。其中上臂皮下脂肪过多而导致形态不佳最为常见,大致可分为以下两种:双上臂向两侧平伸,在上臂的下侧可见皮肤脂肪下垂区,注意这种下垂完全是由脂肪在皮下堆积造成的。上臂其他部位如上面、后面、前面脂肪并不多。这种上臂的形态是上宽下窄,形态难看,这种形态是由肩部以及相邻的部位脂肪大量堆积造成得,接近肘关节处的脂肪堆积较少,形成了倒三角形。上臂呈自然下垂状时,肩部,上臂外部,后部均可见组织外凸,形成不规则环形。运动虽然可以减肥,但需要长久的坚持、而且见效慢,而臂部吸脂减肥会让您快速得达到您想要得效果。 什么样的人适合上臂吸脂?术前术后有什么注意事项? 上臂吸脂手术的适应症: (1)遗传内分泌及其他原因的局限性肥胖,以局部脂肪堆积明显是本术式的最佳适应症。 (2)以局部脂肪堆积为特征的轻中度肥胖也是本术式的良好适应症。 上臂吸脂术前注意事项: (1)长期服用抗凝药、血管扩张要及激素类药的患者,须停药1-2周。 (2)对吸烟患者,术前停止吸烟2周; (3)准备弹力良好的弹力裤或腹带; (4)停止服用洋参及人参等补品。 上臂吸脂术后注意事项: (1)吸脂术后当天会有脂肪膨胀液从切口流出,不宜剧烈活动。术后第一天术区有轻微疼痛。术后第二天可以恢复正常生活。 (2)敷料的更换:术后切口用敷料覆盖,有渗湿应及时更换。 (3)弹力服的使用:术后应穿戴弹力服1-3个月。 (4)术后活动量:允许进行一般的日常活动,避免长时间或剧烈的运动。 (5)术后早期可能会有皮肤瘀癍,呈紫红色,属正常现象。如术后抽吸部位隆起,色黑,或有其他异常现象,应及时报告医师。 (6)吸脂针眼的缝线,一般在术后第7天拆除。 上臂吸脂一般注意事项 上肢为暴露部位,穿刺针孔要少而隐蔽,宜单独进行进行脂肪抽吸。 环状肥胖者:内外侧浅层脂肪均要抽吸,使之获得较好的形态;上臂后侧中部易出现凹陷,抽吸时应避免重复抽吸。 抽吸层次不宜过浅:上臂无深层脂肪组织沉积,抽吸要谨慎。 血清肿:由于死腔形成及淋巴液的溢出,上臂脂肪抽吸手术后血清肿的发生率较高,可导致皮肤松弛下垂,穿戴弹力服的时间应适当延长。 皮肤过度松弛:先用脂肪抽吸,手术后皮肤不能回缩者行二期皮肤切除整形术。 上臂吸脂手术是如何进行的? (1)上臂吸脂手术术前测量皮肤弹性程度。用食指、拇指在皮肤处捏厚度,画等高线。上臂内前侧脂肪较少,因此上臂吸脂手术主要是腋窝、上臂后外侧吸脂。 (2)上臂吸脂手术在腋窝处或者肘后上方进行切口,二者瘢痕都不明显。 (3)注射膨胀液,将上臂吸脂手术用吸脂管从切口部位插入后,沿各个方向反复分层抽吸。 (4)缝合上臂吸脂手术切口,缠绕绷带。 上臂部是以肱骨为中心,周围包绕着驱使上肢运动的肌肉,以前侧的肌肉最为发达,内、外、后的肌肉则很薄,在内侧肌肉中间穿行着重要的神经和血管。 上臂部的脂肪多蓄积在上臂的内后侧,肥胖的肩臂部脂肪一直可以延续到肘关节部。在上臂部的后侧离重要的血管、神经距离很近。上臂部抽脂减肥术的手术方法是在腋窝里面开一个小口,将上臂部后侧及肩部的脂肪分层、均匀地抽吸出来。手术是在局部麻醉下进行,吸脂手术术后包扎两天,只需换药一次。


原哲里木盟国营瓦房牧场,即如今的国有瓦房牧场,位于库伦旗所在地库伦镇东北约20余公里。早在儿时就常听当地的老年人讲,历史上"先有的瓦房,后有的库伦街",意思就是瓦房建村早于库伦街的建置。事实到底如何,有什么根据如此说,就不得而知了。 最近,闲暇之余又时常想起当年老人们"先有的瓦房,后有库伦街"的传说。这种说法究竟是否准确,它有什么根据,没有人能够准确地回答。本人曾经参与过《库伦旗志》的编写,对这方面事情的探究,总是有那么一点兴趣。但因当年瓦房牧场不隶属于库伦旗,《库伦旗志》当然就没有收录有关瓦房牧场的史料,所以对那里的历史一直没有机会了解和挖掘。一是情趣使然,二是想尽一点"责任",想试图通过一点浅显分析,对周围的人们,特别是他们的后人,给个"个人认为"的说法。 带着这个问题,笔者最近查阅了一些相关资料。笔者认为,这"早"与"晚"大概与古寺庙的建设时间有关。因为大凡能说明历史印记的无非就是青砖绿瓦的高宅大院或晨钟暮鼓、香烟缭绕的名寺古刹。的确,这两个地方在历史上都曾经建有一定规模的古寺建筑。 本人出生于瓦房牧场。记得童年时,牧场场部办公所在地,就有好几栋古庙宇建筑,当年这片古建筑群总占地约10余亩。经过多年的风风雨雨和经济社会发展变化,如今,多数古建筑已经不存在了。偶尔回到家乡,再想找回儿时的记忆,也仅能见到现存的孤零零、年久失修、破乱不堪的一座三间硬山式的古庙建筑,这大概就是《瓦房牧场志》上所说的宾图王的"家堂庙"了。这是当年瓦房庙宇群中,仅存的一座寺庙 瓦房牧场当年那些庙宇究竟建于何年、什么来历,如今都很难考证。不久前,偶然机会,听说家乡曾编写过的《瓦房牧场志》有所记述,就设法找来看个究竟。不想,它记述的也过于简单。该书记述有关瓦房牧场庙的内容仅有两处。一处是"序言"部分:"瓦房历史悠久,明朝万历年间(公元1573-1620)建村,蒙古名呼和格尔(意为"青色砖瓦房",笔者注),历史记载,瓦房村属科尔沁左翼前旗,俗称宾图旗。宾图王娶清朝公主在本村居住,并修建青砖瓦的家堂庙、舍利庙、公主楼,如今,家堂庙、公主坟各存一处。具有近400年历史的巴日嘎苏塔拉屯和瓦房村于1960年先后并入国营瓦房牧场"。另一段文字记述是在"概述"部分:"瓦房村,蒙古语称呼和格尔,历史悠久,据史料记载明朝万历年间(公元1573-1620)建村(现一、二分场),解放前系科尔沁左翼前旗所辖,俗称宾图旗,1949年3月由辽北省政府决定撤消了宾图旗,瓦房被划入库伦旗。党组织隶属于第五区。历史上宾图王曾娶清朝的一位公主在瓦房居住,并建有青砖瓦的家堂庙、舍利庙、公主楼数座,现存家堂庙、公主坟一处、部分古物。当年随公主迁居本村的后裔仍有人在。瓦房的名字由此演化而来"。如今庙前摆放的一口大锅,是保留下来仅有的一件文物了。 这口大锅铸造于满洲国时期 然而,庙宇具体建于何时,记述的不够准确。历史上,清朝平定北部边疆统一全国后,一面继续加强与科尔沁的联姻,一面防备科尔沁的力量强大起来。因此,利用怀柔政策和分而治之的政策,把统一的科尔沁部分成若干旗加以统治。据《彰武县文物志》记载,"清崇德元年(1636年)皇太极登基后,在科尔沁部设建旗制,分封爵位。这年封了哲里木盟五个旗,即:科尔沁右翼三个旗,分别为科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗、科尔沁右翼后旗;科尔沁左翼两个旗,分别是科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼前旗(即宾图郡王旗)。封元太祖成吉思汗十四世孙奎蒙克塔斯哈喇曾孙洪果尔为札萨克多罗宾图君王,领科尔沁左翼前旗"。据此说来,科尔沁左翼前旗应该是建于1636年。那么"宾图王娶清朝公主在本村居住"就应该是1636年以后的事了,而不是明朝万历年间。就明朝而言,此时也是明朝崇祯年间。"瓦房的名字由此演化而来"当然也就是在此之后的事了。所以说,《瓦房牧场志》关于瓦房建村时间的记述很不准确。 当年的瓦房一带确实曾属原科左前旗(宾图旗)所辖。据《蒙古游牧记》载,宾图郡王旗辖地"西至伊拉木图三十里接得格笃苏鲁克界,北至阿木塔克四十里接左翼中旗界,东南至塔木陀罗海百二十里接边墙界·西至柳条边三十里接养息牧场界,西北至霍卓兰排三十里接奈曼旗界"。面积相当辽阔。按照《蒙古游牧记》的说法,如今的瓦房牧场、三家子以及科左后旗的朝鲁图、满斗、甘旗卡等地区都属于宾图旗范围。据载,康熙三十一年(1692年),宾图郡王奉旨献出部分土地(献出土地长约300华里、宽约200华里)作为清三陵牧养地(即苏鲁克,专为清廷盛京三陵祭祀提供牲畜的牧场)。光绪七年(1881年)设康平县,其祖地一部分又划入康平。至此,宾图郡王旗面积已不大了,成了一个长蛇形。据记载,宾图郡王府驻地最早设在三家子北山东南(估计应该是原水泥厂家属区一带),后迁伊和窑、再迁敖包哈拉乌苏、东旧府(今康平县沙金台)、西旧府(今彰武县后新秋)。光绪三十年(1904年),第一代宾图郡王洪果尔十一世孙棍楚克苏隆承袭王位后,把王府迁至今彰武县四合城乡南五华里处。 既然宾图郡王驻地最早设在三家子北山东南,与瓦房相距不足十公里,而且瓦房地势平缓,水草丰美,郡王在那建家堂庙也是极有可能的。但这里所说的"家堂庙"应该就是人们说的"家庙"。的确曾有传说,瓦房庙是当年宾图王的家庙。然而,政教合一的锡勒图库伦喇嘛旗,最具代表性的寺庙兴源寺,始建于清顺治六年(1649年),的确晚于宾图郡王旗设置。如果是最初的宾图王娶的清朝公主,并在瓦房居住,建家堂庙。那么,"先有的瓦房,后有库伦街"的说法还是说的过去的。 综合上述分析,如果该《瓦房牧场志》所说的"宾图王娶的清朝公主,并在瓦房居住,建家堂庙"属实,瓦房建村应早于锡勒图库伦旗,那么,民间传说"先有瓦房,后有库伦街"确实有道理。 当然,有关这个问题,还希望有机会能与更多的有识之士进一步探讨。


镇江市苏颂研究会成立暨纪念苏颂诞辰998周年大会 9月16日,来自中国大陆、台、港、澳,以及海外苏氏宗亲,出席了"镇江市苏颂研究会成立暨纪念苏颂诞辰998周年大会"。部分国际、国内苏颂学术研究会的专家、学者也出席大会。因为台风,菲律宾苏氏宗亲未能到场,特地发了祝贺函。 镇江市委宣传部领导,镇江市文广新局副局长张志耕,镇江市苏颂研究会会长郦雷鸣,集美大学原校长苏文金,世苏总会名誉理事长、厦门市同安芦山堂苏颂研究会会长苏清祥,天津市人大代表、河北区人大常委、天津摩天集团董事长、厦门苏颂科技教育基金会会长、厦门市同安芦山堂苏颂研究会名誉会长苏建民共同为"镇江市苏颂研究会"成立揭牌。 镇江市当地电视台采访的视频 《京江晚报》报道 镇江市苏颂研究会成立大会 《京江晚报》报道 镇江市苏颂研究会成立大会 《扬子晚报》报道 镇江市苏颂研究会成立大会 镇江市苏颂研究会会长郦雷鸣告诉记者,苏颂博学多才,深通天文、历算、生物、医药等学科。家中藏书数万卷,著作有《苏魏公文集》72卷、《新仪象法要》3卷、《华夷鲁卫信录》250卷。参加和主持编写了《嘉祐补注神农本草》和《图经本草》。前者载药1082种,后者附有绘图,对医药学和生物学都有很大贡献。所以,他也是有史可查的药物学家。 在哲宗元祐年间,苏颂领导韩公廉等制造了天文仪器"水运仪象台",利用水力来转动浑仪,观测天象,为世界上最早的天文钟。故此,英国科学史专家李约瑟在《中国科学史》中说:"我们以前关于钟表装置完全是十四世纪早期欧洲发明的说法是错误的,中国在许多世纪以前,就装有另一种擒纵器的水力传动的时钟"。由此,苏颂也成为世界"钟表业的鼻祖"。 郦雷鸣说,苏颂领导制造的天文仪器"水运仪象台",以及《本草图经》,是中国历史进程中科技发展、药物学文化传承的里程碑。为此,他又被李约瑟成为"中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一"。 至于镇江,经考证,是苏颂丞相完成科学史巨著《新仪象法要》、生活和安葬的重要地方。《镇江市志》记载:"苏颂(1020-1101) 字子容,原籍泉州同安(今福建省同安区),其父苏绅在长江下游为官,死后葬于镇江京岘山,苏颂遂定居于丹徒。元祐七年(1092年)拜右仆射兼中书门下侍郎(宰相),八年,告老居京口。死后赠司空魏国公,谥正简。" 郦雷鸣告诉记者,苏颂虽然侨寓镇江,但他的父亲苏绅葬在镇江京岘山,苏颂薨,亦葬镇江五洲山,他的子孙也葬镇江。 苏颂和苏东坡是生死之交 《江科大学报》社会科学版编审喻世华教授,这么多年来一直在研究苏轼(苏东坡)。他是国内研究苏轼的知名学者之一,曾出版《苏轼的人间情怀》等著作。喻教授告诉记者,虽然苏东坡和苏颂不属于同支,但苏颂和苏轼父亲苏洵曾共事并互认宗亲,故此论辈分苏颂还是苏东坡的"叔叔"。 不仅如此,年长10多岁的苏颂,和苏东坡的交往和交集很多。两人也曾共事,并在宋神宗元丰二年一起入狱,此外两人还先后同死于1101年。在苏颂离世后,苏轼途经镇江,还写下了著名的《荐苏子容(苏颂)功德疏》以示怀念。所以,两人可谓"生死之交"。 大会现场 陕西省政协原副主席苏明为《苏颂研究》创刊号 题字 苏颂的第32代传人:苏明珍 苏明珍(中) 镇江市著名主持人宣读参会嘉宾、贺电、贺信 贺信之一 镇江市苏颂研究会: 欣闻贵会将于16号召开镇江市苏颂研究会成立暨纪念苏颂诞辰998周年大会,我们谨代表厦门同安芦山堂苏颂研究会对研究会的成立和纪念大会的隆重召开表示热烈祝贺! 《宋史本传》记载,同安芦山堂的"芦山三杰"-苏绅、苏缄、苏颂与镇江有很深的渊源,北宋的翰林院学士苏绅(苏颂的父亲),他的坟茔就在镇江京岘山;中华民族忠贞爱国的一面旗帜,忠孝两全的苏缄(苏颂的堂叔),曾由苏颂陪同到镇江京岘山吊唁堂兄苏绅,深深为堂兄教育后人的事迹所感动,含泪写下一首感人至深的诗:"五里平郊烟霭村,泪流坟土泣英魂。近年忠义心如铁,不负平生教育恩。" 而宰相、科学家苏颂是芦山堂六世祖,诞生于厦门同安芦山堂,告老后就定居镇江,死后即葬在镇江五洲山。可以说,镇江是许多苏氏后人,尤其是苏颂后裔心中的一片净土,在那里可以了解到一段感人肺腑的历史故事。 文化是一个民族的灵魂,是老百姓的血脉,中华传统文化博大精深,我们应努力践行文化的自觉性,苏颂作为一位百科式人物,他的民本思想、法制思想、求真务实、敢于担当、清正廉明、家风家教、忠贞爱国的品德,活到老学到老的博学思想,科技创新精神,对于我们践行社会主义核心价值观具有重大现实意义! 苏颂的科技贡献享誉世界,曾为中华民族创造七项世界第一。他是中华民族的骄傲,是属于世界的,是世界的苏颂。英国剑桥大学著名科技史专家李约瑟博士赞扬说:"苏颂是中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一,他是一位突出的重视科学规律的学者。" 江苏又是苏氏两位伟人结下生死情缘之地。苏东坡称苏颂为叔叔,一位科学巨匠,一位文学泰斗,一位居镇江,一位居常州。苏颂去世时,苏东坡由于身体欠安,还特地派人前往镇江吊唁。 苏颂后裔聚集地主要分布福建省厦门、漳州两地,广东省潮州、汕东、揭阳市,台湾台南市及东南亚各地。 今天,镇江苏颂研究会成立了,今后厦门和镇江两地应多加强联系、沟通交流,动员号召苏颂研究会力量,加强与台湾苏颂后裔的联谊,为弘扬中华传统文化、大力发扬苏颂的科技创新精神,促进当地文化发展尽我们一份力量! 厦门市同安芦山堂苏颂研究会 2018.09.15 大 会 现 场 镇江市苏颂研究会秘书长於欣宣读"镇江市苏颂研究会"的政府批文 镇江市苏颂研究会会长郦雷鸣讲话 潮汕苏氏海内外苏氏宗亲会拟任会长、苏颂后裔代表、潮州市潮安枫洋二村党支部书记、潮州市陶瓷协会会长、广东梦佳公司董事长苏锡波会长 讲话 厦门市同安区政协副主席洪祖溢讲话并希望厦门-镇江两地加强文化交流 台湾中华新住民党主席-翁世维讲话 镇江市文广新局党委委员、副局长-张志耕讲话 镇江市委宣传部领导,镇江市文广新局副局长张志耕,镇江市苏颂研究会会长郦雷鸣,集美大学原校长苏文金,世苏总会名誉理事长、厦门市同安芦山堂苏颂研究会会长苏清祥,天津市人大代表、河北区人大常委、天津摩天集团董事长、厦门苏颂科技教育基金会会长、厦门市同安芦山堂苏颂研究会名誉会长苏建民共同为"镇江市苏颂研究会"成立揭牌。 张晓刚教授演讲《苏颂的历史功绩影响及对当代的启示》 李德柱老师演讲《苏颂与镇江》 厦门市鼓浪屿申请世界非物质文化遗产顾问、厦门市文化局原局长、厦门市同安芦山堂苏颂研究会特邀顾问-彭一万作精彩演讲 厦门市鼓浪屿申请世界非物质文化遗产顾问、厦门市文化局原局长、厦门市同安芦山堂苏颂研究会特邀顾问-彭一万接受当地电视台采访 刘朝宽老师演讲《苏颂与五洲山及净因寺》 《苏绅史料汇编与评析》主编、《苏绅学术论文集》副主编-孙桂平教授演讲《丝路前贤、理学先哲-苏颂被人忽略的两大贡献》 《苏绅史料汇编与评析》主编、《苏绅学术论文集》副主编-孙桂平教授演讲《丝路前贤、理学先哲-苏颂被人忽略的两大贡献》 《苏绅史料汇编与评析》主编、《苏绅学术论文集》副主编-孙桂平教授演讲《丝路前贤、理学先哲-苏颂被人忽略的两大贡献》 《苏绅史料汇编与评析》主编、《苏绅学术论文集》副主编-孙桂平教授演讲《丝路前贤、理学先哲-苏颂被人忽略的两大贡献》 《芦山堂.苏颂》专刊首席顾问-管成学教授演讲《苏颂学术研究的的过去、现状与未来》 《芦山堂.苏颂》专刊首席顾问-管成学教授演讲《苏颂学术研究的的过去、现状与未来》 《芦山堂.苏颂》专刊首席顾问-管成学教授演讲《苏颂学术研究的的过去、现状与未来》 《芦山堂.苏颂》专刊首席顾问-管成学教授演讲《苏颂学术研究的的过去、现状与未来》 《芦山堂.苏颂》专刊首席顾问-管成学教授演讲《苏颂学术研究的的过去、现状与未来》 《芦山堂.苏颂》专刊首席顾问-管成学教授演讲《苏颂学术研究的的过去、现状与未来》 芦山堂义工小苏,台湾中华新住民党主席-翁世维(中),福建省三明市尤溪苏氏联谊会会长-苏友林(右) 芦山堂义工苏跨(左),台湾中华新住民党主席-翁世维(中),福建省三明市尤溪苏氏联谊会会长-苏友林(右) 镇江市苏颂研究会会长-郦雷鸣(左);芦山堂义工小苏(右) 今天只是开始 聆听 孙桂平教授演讲的部分内容: 苏颂所在的芦山堂家族,和航海事业联系密切 苏颂的曾祖母张氏,出自闽南巨富张延鲁家族。张延鲁是靠经营海外贸易,成为富商巨贾的。据《魏公谭训》记载,苏颂曾祖母张氏陪嫁品中就有用于航海的精巧天文仪器,后来启发苏颂制作出假天仪。苏颂父亲苏绅去京城赶考,没有选择陆路从泉州到杭州,再由大运河转道京师开封这条路线,而选择"海航"即海上路线。苏颂叔父苏缄在南海主簿任上,曾因检验海上贸易货物杖打富商,藉以打击广州一带航海贸易过程中官商勾结偷税漏税的风气,在一定程度上反映了泉州籍官员对广州市舶司海洋贸易管理腐败的不满。芦山堂与海上丝绸之路关系密切,这是北宋同安苏氏显著的时代特征。 苏颂对"丝路建设"的贡献,可以从四个方面理解。 1、北宋泉州市舶司的设立,仰仗苏颂的斡旋沟通。而泉州市舶司的设立,奠定了泉州作为"海上丝绸之路的起点"的重要历史依据。 2、苏颂重视海洋科学。苏颂观看钱塘江潮,总结出大海潮汐因月球引力而生的规律。苏颂知沧州时,将渔民献上的海洋生物制成标本加以保存。苏颂启示我们:推进海洋科学考察与研究,是"21世纪海上丝绸之路"事业的应有之义。 3、苏颂出使辽国,回到朝廷向宋神宗报告说:"夷狄之叛服不常,夷狄之外复有夷狄,不系中国之盛衰也。"这一论述也有现代价值,提醒我们进行"丝路建设"时,不能主观自是,而要充分考虑到他国的政治、经济、社会、文化特点。 4、苏颂领导水运仪象台的制作,被后世奉为"钟表鼻祖"。西方钟表事业,是在水运仪象台的直接影响下才得以发展起来。那么,水运仪象台的制作技艺,沿着"丝绸之路"或"海上丝绸之路",又通过什么人,以何种方式, 由中土传到西方的?这就成为中西文明交流的重要课题,需要我们深入研究。 小结:从苏颂是"丝路前贤"这一点看,苏颂不仅是同安的苏颂、镇江的苏颂,也不仅是中国的苏颂,苏颂是世界的苏颂。


通过在网上查找资料以及对就业单位的简单访谈,我们大概了解了外企和国企招收的人才标准。在这里呈现出来,希望能对我们大学生就业起到一定的帮助作用。 外企人才标准: 1、最近几年跨国企业招收人才标准主要包括三项:必备技能、实践经验和英语水平。 2、外企负责人表示,选择大学生主要看"你能否很好地融入这个团队"和"是否有能力把相关行业的知识学会"。 3、想进入跨国公司的大学生,一定要拥有并阐述处自己的职业规划。 4、全球范围内,网络教学正迅速普及。目前,国际上最新型的网络教学采用了在线和离线相结合的模式,真正实现了"任何时间,任何地点"学习的梦想。这种全新模式的网络教学被称作"mlearning"(移动式教学)。事实证明,采用移动授课之后,员工不必再集中到某个地点参加培训了,也不用像一般的网络培训那样一直挂在网上,完全可以在家中或其它地方自由选取学习时间段。如果要了解最新的培训动态,员工所要做的只是短时间联上网,完成一次同步更新就可以了。而刚毕业的大学生要适应这种培养新人的新方法。 5、与国企相比,外企招收人才的时候更看重"两个水平,两项能力":学历水平、英语水平、计算机应用能力、互联网应用能力。 6、另外,有些人会很片面的认为只要出国留学再回国,就一定能找到好外企。现在看来并不是这样。很多海归仍找不到工作,这是因为他们在学习的过程中更加注重外语,而忽视了本土语言,使得本土语言表达不够流畅,有所偏废,不能很好的融入本土文化,更无法完美的诠释出外企在中国本土发展的文化内涵。所以不能只是单纯的认为出国就是进入外企的资本。 国企人才标准: 1、概括来说"德才兼备"。 具体分两大方面:高度的事业心,以及精湛的业务知识。(虽然这两项在外企中也同样需要,只是国企更注重。)其中事业心包括三大精神-敬业精神、勤奋精神、吃苦精神。这是为了提高工作战斗力以及工作积极性的最基础条件。 2、能力是更看重,但是学历是个敲门砖,没有学历,连门都进不去。而且在国企中往往不同学历的人有着不同的工资待遇,比如说研究生和本科毕业生;从这点来看,外企就没有差别。 3、在校期间,大学生一定要注重对就业素质的培养。这其中包括合理的知识结构、扎实过硬的专业知识、良好的择业技巧以及交往表达能力、应变能力和心理素质等。专业强、基础厚、理论深、技能精是每个用人单位渴望的人才标准。 4、同时面对现在的"证书热",有关企业表示虽然各种等级证书也可以反应一些问题,但是更加看重个人能力,这才是真正证书的含金量所在。英语四、六级证书,计算机等级证书并不是判断人才的根本标准,个人的专业技能及以后工作中表现会让他们最终决定留人不留人。


今天是寒露, 是二十四节气中第十七个节气, 也是属于秋季的第五个节气, 我们离冬天又近了一点, 气温也渐渐转凉了, 那么这10月我们应该注意什么疾病呢? 概念 首先,是流行性腮腺炎,俗称"痄腮"、"流腮",还有叫"肿脖子"。 流行性腮腺炎 是由腮腺炎病毒所引起的急性呼吸道传染病。腮腺炎病毒除侵犯腮腺外,尚能侵犯神经系统及各种腺体组织,引起脑膜炎、脑膜脑炎、睾丸炎和胰腺炎。全年均可发病,但以冬、春季为主。 易感人群 普遍易感,但由于1岁以内婴儿体内尚有经胎盘获得的抗腮腺炎病毒特异性抗体,同时成人中约80%呈显性或隐性感染而在体内存在一定的抗体,故约90%病例为1-15岁的少年儿童。 传染源 早期患者及隐性感染者均为传染源,患者腮腺肿大前7日至肿大后9日均可排毒。 传播途径 主要通过飞沫传播、污染唾液的衣服、食品、玩具均可传播。 症状 起病急,一般以发热、头痛、无力、食欲不振等起病,1-2天后出现颧骨弓或耳垂后下方疼痛,然后出现唾液腺肿大、疼痛,咀嚼和吃酸性食物时更甚。体温上升可达40℃。一般症状在10-14天内消失。 免疫性 流行性腮腺炎同其他一些病毒性传染病如麻疹、风疹、水痘一样,小时候得过一次,以后就不会再得这种病,这是因为身体产生了特异性抗体,能够产生"终生免疫"。 预防和治疗 预防 患者应按呼吸道传染病隔离至腮肿完全消退为止,在儿童机构、部队的接触者应检疫3周。预防的重点是应用疫苗对易感者进行主动免疫。 疫苗 目前国内外应用的腮腺炎疫苗为减毒活疫苗,进行皮下接种,80-90%或以上可产生保护性抗体;潜伏期患者接种可减轻发病症状。 接种禁忌 由于有可能有致畸作用,故孕妇禁用;发热、严重疾病及系统性免疫损害者禁忌;现普遍推荐应用麻疹-腮腺炎-风疹联合疫苗。 治疗 流行性腮腺炎无特异的药物治疗,主要以对症治疗为主。早期隔离病人直到腮腺肿胀完全消退为止,大约2周左右。此期间,应让患儿 适当的卧床休息,吃含维生素多的流质、半流质饮食,避免吃酸、辣等刺激性食物。早、晚可用淡盐水漱口,以保持口腔卫生,避免继发感染。 因腮腺炎没有特效药,主要是以中药内服外用兼治为主,辅以对症处理。有高热时应酌情退热,一旦发现并发症或全身症状明显,应及时住院治疗。


网站收录,是众多站长头疼的事,网站收录的多寡反应着网站质量的好坏,网站的收录又很大程度上影响着排名。网站若是不被收录,网站不可能有排名。那么如何解决网站收录问题呢?下面我来为大家详细分析下。 首先,什么是网站收录。以下是百度百科的解释,是与互联网用户共享网址,网站收录前提是网站首页提交给搜索引擎,蜘蛛才会光顾,每次抓取网页时都会向索引中添加并更新新的网站,站长只需提供顶层网页即可,不必提交各个单独的网页。抓取工具能够找到其他网页。符合相关标准提交的网址,会在1个月内按搜索引擎收录标准被处理。从解释中看到若不提交你的站点给搜索引擎,搜索引擎可能不会收录你的站:提交只需提交网站的顶层网页:搜索引擎一般在一个月内处理。 其次,什么条件有利于网站收录。网站收录的条件有两个,一个是引蜘蛛的蜘蛛引子,一个是好的网站内容及网站结构。用很直白的话讲就是首先去带蜘蛛来你家,然后在你家准备好酒菜等蜘蛛来,把蜘蛛伺候好了,自然会到搜索引擎那里给你说好话。怎么样把蜘蛛顺利的引导到你家来呢,首先是上门邀请了,首先到搜索引擎家门口告诉他来你家,并留下你家的地址,蜘蛛便要看情况而定去不去你家了。留下了地址蜘蛛不来怎么办,那我们就去半路请他来。我们可以在一些高权重的论坛上留下自己的链接,蜘蛛便可能顺着这条链接来到你的网站。 好的网站结构和网站内容此时便开始发挥作用,一是蜘蛛爬行的通道是否通畅,而是蜘蛛来了能否看到新鲜的东西。这就要求我们首先检查网站是否存在死链接,其次网站内容是否充实。网站是否有好的结构,网站结构是否合理利于蜘蛛的爬取。还有就是网站中是否有大量的指向其他网站的垃圾链接,若是存在可能会被认为是链接农场而降低收录。 在我实际的操作过程中,手里有几个站一直收录不好,因为网站的原因必须添加网站客服系统,每个网站给客服系统的输出链接达到十五条左右。网站在前期是没有流量的,而这么多的输出链接会导致百度的收录不正常。我果断的去掉了这些输出链接,改为指向首页的#链接。首先提高网站的收录,当收录稳定后,有了排名,网站再开始加上客服系统。 网站收录还有一个问题就是网站首页不收录问题。网站首页不收录反应两个问题,一个首页权重不集中,而是网站内容质量太差。 还有一个问题影响网站收录的就是网站模板的滥用,过多重复的模板导致蜘蛛发现相同结构的网站,降低网站的评级。 网站内部过多的死链接也是影响网站收录的重要因素。网站死链接过多蜘蛛爬行不通畅,给客户的用户体验自然不好。搜索引擎不会给你好的排名。


大寒 2012年1月21日(农历辛卯年十二月廿八日)0时10分进入大寒节气。 依据我国古代历法,每年的1月20日前后,当太阳到达黄经300度时进入大寒节气。《月令七十二候集解》给出的定义是:"十二月节,月初寒尚小,故云。月半则大矣。"《授时通考·天时》也解释说:"大寒为中者,上形于小寒,故谓之大...,寒气之逆极,故谓大寒。"意思是说:到了"大寒"节气,也就进入了一年中的最冷时期。大寒与小寒、小暑、大暑及处暑一样,也是表示气温冷暖变化的节气。小寒是二十四节气中的第二十四个节气,同时也是农历二十个节气中的最后一个节气。 我国古代将大寒分为三候,即:"一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。"意思是说,到了大寒节气就可以孵小鸡了;而此时鹰隼之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中,盘旋于空中到处寻找食物,以补充身体的能量抵御严寒;在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。这时,大寒时节,寒潮频繁,风大、低温、地面积雪不化,呈现出冰天雪地的严寒景象。 近代气象观测记录虽然表明,在我国绝大部分地区,大寒不如小寒冷;但是,在某些年份和沿海少数地方,全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。大寒时节,我国南方大部分地区平均气温多为6℃至8℃,比小寒高出近1℃。"小寒大寒,冷成一团"的谚话,说明大寒节气也是一年中的寒冷时期。所以,要继续做好农作物防寒工作,特别应注意保护牲畜安全过冬。对于某些作物来说,在一定生育期内需要有适当的低温。冬性较强的小麦、油菜,通过春化阶段就要求较低的温度,否则不能正常生长发育。我国南方得大部分地区常年冬暖,过早播种的小麦、油菜,往往长势太旺,提前拔节、抽苔,抗寒能力大大减弱,容易遭受到低温霜冻的危害。可见,因地制宜选择作物品种,适时播栽,并采取有效的促进和控制措施,乃是夺取高产的重要一环。大寒是一年中雨水最少的时段。华南的大部分地区为5至10毫米,西北高原山地一般只有1至5毫米。不过"苦寒勿怨天雨雪,雪来遗到明年麦"。在雨雪稀少的情况下,不同地区按照不同的耕作习惯和条件,适时浇灌,对小麦作物生长无疑是大有好处的。 大寒是一年中的最后一个节气,与"立春"相交接,所以在饮食上与小寒也略有不同。首先,冬仨月的进补量应当逐渐减少,以顺应季节的变化。其次,在进补中要适当增添一些具有升散性质的食物为适应春天升发特性做准备。另外,还要考虑大寒期间是感冒等呼吸道传染性疾病高发期,应适当多吃一些温散风寒的食物以防御风寒邪气的侵扰。 适合于大寒时节的饮食主要有: 八宝饭: [配料]糯米100克、大米100克、赤小豆50克、薏米50克、莲子20克、枸杞子20克、桂圆肉20克、大枣50克。 [做法]将赤小豆、薏米、莲子用清水洗净,浸泡2小时,再加入糯米、大米等,用旺火蒸熟,加白糖适量食用。 [功效]健脾益气、养血安神 [适用人群]身体虚弱、倦怠乏力等气血两虚的人群。 姜汁牛肉饭: [配料]鲜牛肉100克,姜汁5克,粳米500克,酱油、花生油各适量。 [做法]将鲜牛肉切碎,剁成肉糜状,放碟上,然后加姜汁,拌匀后加些酱油、花生油再拌。把粳米淘净放入砂锅中,加适量水,如常法煮饭,待锅中水将干时,将牛肉倒入米饭,约蒸15分钟,待牛肉熟即成。作主食,随意食用。 [功效]益气和胃,补虚消肿。 [适用人群]体质虚弱、易患风寒感冒者。 山药羊肉汤: [配料]羊肉500克,淮山药50克,葱白30克,姜15克,胡椒粉6克,黄酒220克,精盐3克。 [做法]将羊肉剔去筋膜,洗净,略划几刀,再放入沸水砂锅焯去血水。将葱、姜洗净,葱切成段,姜拍破。淮山药用清水润透后,切成2厘米厚的片,把羊肉、淮山药放入砂锅内,加适量清水,先用大火烧沸后,撇去浮沫,放入葱白、生姜、胡椒粉、黄酒,转用小火炖至羊肉酥烂,捞出羊肉放凉。将羊肉切成片,倒入碗内即成。当菜佐餐,随意食用。 [功效]补脾肾,温中暖下。


宣教感恩月特讲(2) 门徒的差传 马可3:13-19 钥节3:14-15 "他就设立十二个人,要他们常和自己同在, 也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼。" 感谢主让我们在这个感恩的季节思想门徒的呼召与差传。主耶稣按自己的意思叫人来,设立十二个人,要他们常和自己同在。主耶稣呼召他们跟随自己,作自己的门徒。这呼召是因着主单方面的恩典,完全出于神的主权,这呼召也是顺服的呼召,时代的呼召。所有属主的人都被呼召做主的门徒,历世历代的圣徒都被呼召做主的门徒。但主耶稣的呼召中也包括了差传。愿我们通过今天的话语,明白主呼召中差传的一面,认识到所有信徒都蒙了主的差遣来传扬主耶稣,也从差传的角度来思想教会的建造。 一、差他们去(14) 请看14节。"他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道。"主耶稣按自己的意思呼召了十二个人,这十二个人过去按着自己的意思生活,利未追求富足,不惜成为人人唾弃的税吏;奋锐党人西门致力于通过武力颠覆罗马的殖民统治,恢复以色列民族的独立;雅各和约翰虽是打鱼的,却也想坐在弥赛亚宝座的一左一右;彼得也是如此,好像爱耶稣,但心中更爱在地上恢复以色国的荣耀。事实上,这是众门徒共同的愿望。耶稣升天前,"他们聚集的时候,问耶稣说: 主啊,你复兴以色列国就在这时候吗? (徒1:6)"他们虽然口口声声地称呼耶稣为主,却仍然不明白主的心意,而只想着只有自己的民族才是被神拣选的,只有以色列人才配得到神应许的所有祝福,只有以色列国才是神要建立的荣耀的国。然而,"耶稣对他们说: 父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。 "耶稣再次为他们作了顺服的榜样,将权柄、时候、日期都归给父,并且把他们对复兴的观念彻底更新。不错,神并没有丢弃以色列人,并要在所定的时候、日期复兴他们,但复兴却不仅限于以色列百姓,而是要临到万族,要扩张到全地。神在呼召信仰的祖先亚伯拉罕时,就明确了这一点。创12:1-3,"耶和华对亚伯兰说: 你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。 "不错,神是要赐福给亚伯拉罕,使他成为大国,然而,神赐福给亚伯拉罕的目的却是要让他成为祝福的通道,使地上的万族都因他得福,实际是因着他的"后裔"耶稣基督而得福。加3:13-14说,"基督既为我们受了咒诅("受"原文作"成"),就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着: 凡挂在木头上都是被咒诅的。 这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。"在神的救赎计划中,神就是要通过亚伯拉罕和以色列百姓来祝福并拯救万民。 在去非洲短宣的时候,看到黑皮肤的弟兄姐妹,第一眼看上去,真的是很难分出谁是谁。然而,时间不长,我就可以感受到他们的个性,感受到他们的特点。当他们赞美、祷告的时候,我看到神的荣耀在他们身上彰显。听他们的分享,知道他们在不信主的时候,和我有着一样痛苦的挣扎,而信主后,从主那里蒙受了同样的感动。我们的神从一本造出万族,在神的眼中,并没有区别,虽然在亚当里,万族都被罪玷污,然而在基督里,万族中都有因悔改和相信而蒙主拯救的人。诗67篇说得好,"愿 神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们,好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。神啊,愿列邦称赞你,愿万民都称赞你。愿万国都快乐欢呼,因为你必按公正审判万民,引导世上的万国。神啊,愿列邦称赞你,愿万民都称赞你。地已经出了土产; 神,就是我们的 神,要赐福与我们。神要赐福与我们,地的四极都要敬畏他。(诗67:1-6)。""神啊,愿列邦称赞你,愿万民都称赞你。愿万国都快乐欢呼。""因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于 神,又叫他们成为国民,作祭司,归于 神,在地上执掌王权(启5:9)。"正是为了这个缘故,主耶稣要差遣他的门徒到世界的各地去作他的见证。这差遣是所有基督徒所蒙受的门徒呼召的一部分。也是主权性的,是恩典的,是要求顺服的,是每个时代都有的。因此,这差遣的呼召也临到我们,临到这个时代的教会。父怎样差遣了子,子也照样差遣了十二使徒,照样,今天神也要照样差遣我们。 二、去传道(14) 再请看14节。"他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道。"当我们想到"差"的时候,我们就要想到"传"。 基督徒蒙差遣是要传耶稣基督的福音(可16:15,16),是要为耶稣作见证(徒1:8),是要传扬那召我们入奇妙光明者的美德(彼前2:9)。 第一、我们奉差是传主耶稣基督的福音(可16:15,16)。可16:15,16,"他又对他们说: 你们往普天下去,传福音给万民听("万民"原文作"凡受造的")。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。 "主耶稣基督和主耶稣基督十字架的死和复活是我们传扬的中心。再也没有比神的儿子道成肉身来到这个世界成就了人类救赎工作更大更美的消息了。自从亚当犯罪堕落后,罪和死亡的权势就一直统治着人类和这个世界。虽然因为神普遍的恩典,人类历史中保有若干思想或善行的闪光,然而这些都无法从根本上拯救人类。神的律法揭示了我们在罪中绝望的状况。创8:21说,"人从小时心里怀着恶念。"大卫在诗51:5中说:"我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。"人无一例外,都被罪的权势所统治。按照神的标准,所有人因罪都无法在神面前站立。按着神公义的审判,所有人都将永远与神隔绝。事实上,若不是因着神的怜悯,所有人现在就要永远灭亡。来9:27,"按着定命,人人都有一死,死后且有审判。"然而,神为了本应灭亡的罪人预备了拯救的道路和蒙恩的期间。圣父神计划了救恩,圣子神成就了救恩,圣灵神施行救恩。除了信靠耶稣基督并他钉十字架之外,别无拯救。如果说我们对世人有话要说的话,那一定是关于这伟大的救恩。再没有比把这救恩传扬出来更为紧迫,更为重要的事了。因为"黑夜已深,白昼将近(罗13:12)",主耶稣再来实行审判的日子,"现今比初信的时候更近了(罗13:11)。"而当这福音进入到一个群体中时,这个群体与神的关系就恢复了,他们就会敬拜神,赞美神,成为一个爱神也彼此相爱的群体,又会成为向更多失丧灵魂传福音的群体。 第二、我们奉差是为耶稣作见证(徒1:8)。主耶稣在世期间,多次差派门徒去传天国的福音,然而,最终的差派却是发生在他和门徒度过三年的共同生活,特别是在他们经历了十字架和复活大能的拆毁与重建之后。主耶稣十字架的死彻底打破了门徒们地上的国度观,彰显出十字架的能力和复活的荣耀。被十字架对付过的门徒们,才开始明白并开始活出主耶稣死里复活的生命。虽然他们作为神的选民已经生活了很长时间,熟悉神的许多话语,也渴望神的国降临,但他们离自己在宗教上得完全最近的时刻莫过于与主耶稣的相遇。主耶稣的出现,燃起他们所有的梦想。他们怀着宗教上的热诚和委身跟从了耶稣。他们天天听耶稣讲舍已、舍命,但是心想,只要能够得着天国的荣耀,什么都认了。结果,就在主耶稣被钉的时候,他们才明白原来自己爱的不是主,而是自己的梦想和荣耀,其实就是自己的野心。经过了十字架的对付,他们才明白,自己的热心不但不能成就,反而只能阻挡神的旨意。他们才开始明白何为十字架的道路,何为给耶稣作见证。其实主耶稣在呼召他们的时候,已知道这一切。主呼召他们跟从自己的目的乃是让他们被自己死而复活的大能改变。主耶稣带着对他们的计划呼召了他们,长期忍耐侍奉他们,到了时机才差遣他们。若差派过早,门徒们只能传自己所认为的福音,而不是主耶稣的福音。但另一方面,如果差派得过晚,他们很容易变成习惯性的信徒和福音的消费者,无法活出福音的精神。流水不腐,户枢不蠹。当时机到了,主就差派他们,分散到各地去作他的见证。时机就是门徒们亲历主耶稣十字架和复活大能的时候。这时他们才能见证耶稣。亲身经历的,才能见证。当我们说到信徒或教会的时候,我们常常会说,这是一个有见证的信徒,或说,这样做有损于教会的见证。因此,为耶稣做的见证并不只是口头的,而是以我们的变化为基础。我们所见证的,是我们经历的。我们所见证的,是我们体验的。见证人自身的生命要反映出自己所作的见证。遇到耶稣的人,生命就要发生改变。我们在主里变化的生命是对主最有力的见证。生命影响生命,才是主所愿的传福音之道。 第三、我们奉差是要宣扬主的美德(彼前2:9)。彼前2:9说,"惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。"" 宣扬...美德 指明信徒的职责; 宣扬 包括口传和身传,后者即行事为人,(参腓一27); 美德 指神的性情(参彼后一3~4)显明于人前; 那召你们...者 就是神自己; 出黑暗入奇妙光明 喻指我们从不信、败坏而进到因信蒙恩的光景(参徒廿六18),前者指得救以前在黑暗的权势底下(西一13),活在罪恶、暗昧、无知、死亡之中(参弗二1~2;四18),后者指得救以后成为光明的子女,结光明的果子(参弗五8~9)。"[1] 当我们想到基督徒所蒙的祝福或所得到的经历时,我们往往注重外在的能力或是果效,而忽视传扬并活出主的美德。或者把信心与生命变得抽象,忽视信心或新生命其实正是藉着外在的好行为而彰显出来。"基督徒的生活言行,必须宣扬神的美德,也就是彰显神的生命和性情",这样才能"见证神在基督里所成功的救恩。"[2] 当我们想到宣教,特别是想到跨文化宣教的时候,我们想到的往往是买一张机票,到陌生的地方去;想到文化的鸿沟和差异,想到大的事工,想到恩赐或能力。但事实上,跨文化"宣教"固然要跨越种种文化上的障碍,但即使同文化宣教也要跨越种种隔阂。然而最终,我们要跨越的障碍都是天上的福音与人根深蒂固的罪性之间的障碍。从这一点来说,不是只有作为宣教士被差派到另一个文化中才是宣教,也不是只有蒙召作传道人才是宣教,所有在基督里的人,当他开始意识到要在一个非福音的环境中活出在福音中的基督的美德,并以此来见证基督,见证救恩时,他正是身处宣教的工场与前线。我们在同文化的环境中开始,从小事开始,从自己生活的点滴开始,从家庭开始,才能在跨文化宣教的呼召临到的时候,有一个大的跨越。在于宏洁牧师所服侍的教会中,信徒离开会场时会经过一道门,门上写着,"当你走出这扇门的时候,你就进入了宣教的工场。"一个住在基督里,活出主生命的门徒,无论他到哪里,他到那里的时候,就开始在那里见证基督。 初代教会,逼迫临到了耶路撒冷教会,但因逼迫而分散的信徒,却随走随传,使福音广传。其中有说希腊话的信徒,到了安提阿,也向说希腊话的人传福音,建立了安提阿教会。安提阿教会后来又把自己的两位领袖差派出去,这两个人开始了世界宣教的伟大的旅程。这两个人就是保罗和巴拿巴。保罗的书信是在宣教的历程中写作的,在宣教的过程中,也产生了地方教会建造的问题。哥林多教会就是保罗传道所结的果子,哥林多教会的建造正是保罗宣教的一部分。在这里,我们看到宣教与基督徒个人的生活、宣教与地方教会的建造乃是我中有你,你中有我。当我们认识到传道意味着传耶稣的消息、为耶稣作见证、传扬耶稣的美德时,我们就知道在宣教大业中,建立一个又一个地方教会的重要,也知道已有教会的植堂工作多么重要,因为只有在地方教会中,传道的上述几个方面才能被体现出来。一个人听福音,明白福音,到接受福音,往往不是一次,他需要有一定的时间住在信徒群体中,看到信徒活出的见证,看到他们的生活,因着他们彼此相爱的心,认出他们是主的门徒,看到主的美德在他们身上彰显。因此,宣教是与地方教会的建造密不可分的,地方教会是最不能被忽略的宣教的力量,这并非只是差派几个人到外面去,而是整个教会正是向不信世界见证基督的共同体。 差派并非是雇人来做工,把人打发走,适当支付工价,自己就可以心安理得坐享宣教教会的荣誉,重要的是按照圣经来看差传。按照圣经,教会全体都是蒙主呼召,也都是被主差派到这个世界来他作见证的。在教会中所发生的差传的事工只不过是教会全体都蒙差遣所作之工的一部分。只有被差遣的教会才能差遣工人。求主使我们认识到,当我们为宣教感恩月奉献的时候,我们并非在经营一种事业,或是在某种程度上与宣教沾边,而是意识到虽然按着通常的叫法,我们不都是宣教士,但因着主的呼召,我们却都是宣教者。教会正是由既蒙了呼召,又蒙了差派的所有人组成的共同体。教会是一个差传的整体,共同蒙主所差来做主所喜悦的事。主聚集我们,主也分散我们。我们在主日聚集,我们在六日分散。因为主正是要使用我们,把福音带到人群中去,带到只有你所能接触到的特定的领域和人群中去。当我们思想教会建造的时候,我们要问自己,我们是否孤立于这个时代,是否脱离了生活的境遇?我们要有把教会建在社区里的渴望,要有通过植堂将教会带到社群中去的意识。我们要意识到在家庭中聚会会祝福周围的邻舍,在家庭中开始的聚会会影响到社区。我们要认识到小组的分享要影响到我们的生活,相邻的小组也可以进行联合,住在一个区域的肢体可以连接,预备成为在特定的地区进行植堂的器皿。对教会来说,差传不只意味着差几位宣教士到异国去,也意味着差一个小组、差一个或几个家庭到城市的另一个区域中去,进行 "植堂"。如果有一天,主呼召你,在家庭中开始一个聚会,预备在一个新的区域建立新的堂点,你是否会顺从?你是否会从现在开始预备,为所居住的那地方,为周围的邻舍祷告?是否愿意"去"? 三、给他们权柄(15) 请看15节,"并给他们权柄赶鬼"。主耶稣差派门徒去为自己做工的时候,也给他们相应的做工的权柄。一方面,这权柄绝非是供门徒个人按已意支配,而是从主而来,为主所用。门徒是作为主耶稣的全权大使而去,必须按照主的旨意去行。然而,另一方面,门徒们要意识到主的确把权柄给了自己,让自己去做主的工作。路加福音记录耶稣曾差派七十人去传神国临近的福音,同时,耶稣就赐给他们权柄。"又对门徒说: 听从你们的就是听从我;弃绝你们的就是弃绝我;弃绝我的就是弃绝那差我来的。 那七十个人欢欢喜喜的回来说: 主啊,因你的名,就是鬼也服了我们。 耶稣对他们说: 我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。然而不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。 (路10:16-20)"我们为主做工,主的权柄能力也一定与我们同在。主的权柄来自于他的得胜,因他已经藉着十字架的死和复活战胜了罪、死亡和魔鬼的权势,所以他可以说"天上地下所有的权柄都赐给我了。(太28:18)" 第一,主耶稣胜过罪。主耶稣胜过了罪,他凡事受过试探,但他却没有犯罪,他完全地遵行了神的旨意,代赎了信他之人的罪。凡相信他的,就不被定罪。"我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义(约一1:9)。"主耶稣在地上有赦罪的权柄,他向人宣告赦罪,也将这宣告赦罪的权柄赐给了门徒。"你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了(约20:23)。" 第二,主耶稣也胜过了死亡。他从死里复活,向死亡夸胜,所有在基督里蒙受复活盼望的人也可以向死亡夸胜。林前15:53-55,"这必朽坏的总要变成不朽坏的("变成"原文作"穿"。下同),这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记 死被得胜吞灭 的话就应验了。死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?" 第三,主耶稣也战胜了魔鬼撒但。主已经藉着十字架的死和复活给了撒但致命一击,他完全被毁灭的日子就要来到了。启20:10说:"那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。" 因此,主耶稣在差派门徒们时,可以如此宣告,"耶稣进前来,对他们说: 天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作"给他们施洗,归于父、子、圣灵的名")。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(太28:18-20)" 主呼召所有门徒来跟从他,也差派所有门徒去作他的见证。教会作为一个整体被主所召出黑暗入光明,也被主差派进入这世界作这世上的光。愿我们都确认自己作为宣教者的呼召,并带着这个新的身份跟从主。愿主呼召教会并差派教会的旨意借着我们的顺服在我们身上得以成就。


原文地址:父母严重伤害孩子将"下岗"作者:关颖v 作者:关颖,发表于 2015-1-8《中国妇女报》家教周刊  近日,最高法院、最高检察院、公安部、民政部联合印发《关于依法处理监护人侵害未成年人权益行为若干问题的意见》,针对监护人若干种侵害孩子权益行为,提出"法院可以判决撤销其监护人资格"。 这个《意见》的颁布终结了以往父母伤害自己的孩子难以处置的问题,同时向所有未成年人的父母传递了这样的信息:一是生孩子是父母的事,生养了孩子就必须正确履行对孩子的监护职责和抚养义务,这是法定的;二是即便是在家里对自己孩子的所作所为,也会受到社会的监督;三是抚育孩子不是父母的私事,对孩子不能放任不管、随意伤害、利用孩子谋取私利或违法犯罪,否则就要受到法律制裁。也就是说,依法履行监护人职责是做父母必须坚守的底线,对自己的孩子有严重侵权行为的父母,就有"下岗"的可能。 未成年人的监护人有哪些行为将被撤销监护资格呢? 一是性侵害、出卖、遗弃、虐待、暴力伤害未成年人;二是将孩子置于无人监管和照看的状态,导致孩子面临死亡或者严重伤害危险,经教育不改;三是拒不履行监护职责长达六个月以上,导致孩子流离失所或者生活无着;四是有吸毒、赌博、长期酗酒等恶习无法正确履行监护职责或者因服刑等原因无法履行监护职责的等情形;五是胁迫、诱骗、利用孩子乞讨,经公安机关和未成年人救助保护机构等部门三次以上批评教育拒不改正,严重影响孩子正常生活和学习;六是教唆、利用孩子实施违法犯罪行为,情节恶劣;七是有其他严重侵害未成年人合法权益行为的。《意见》规定具有这些行为之一的监护人,法院就可以判决撤销其监护人资格。 谁来监督监护人、举报监护人侵害孩子权益行为?在现实中,父母或者其他监护人不履行对未成年人的监护职责,或者其监护行为发生偏差而对孩子的权益构成侵害,由于发生在家庭内部,很容易被掩盖而使得孩子得不到及时的帮助和救助,那些有过失的监护人更得不到应有的惩罚。针对这一情况,《意见》提出:"对于监护侵害行为,任何组织和个人都有权劝阻、制止或者举报。"明确了法院、检察院、公安机关、民政部门等国家机关和相关机构的责任,学校、医院、村(居)民委员会、社会工作服务机构等单位及其工作人员,其他单位及其工作人员、个人发现未成年人受到监护侵害的,应当及时向公安机关报案或者举报。 撤销监护人资格后孩子如何安置?撤销监护人资格的目的是为了终止其对未成年人的侵害,安置好孩子是问题的关键。《意见》规定未成年人救助保护机构应当接收公安机关护送来的受监护侵害的未成年人,履行临时监护责任;未成年人救助保护机构可以采取家庭寄养、自愿助养、机构代养或者委托政府指定的寄宿学校安置等方式,对未成年人进行临时照料,并为未成年人提供心理疏导、情感抚慰等服务;关系密切的其他亲属、朋友要求照料的,可以将未成年人交由其照料等等。 我们国家进一步明确和细化撤销侵害未成年人权益的监护人资格的做法,所秉承的是未成年人利益最大化的原则,是尊重和保护未成年人权利的具体体现,也是落实我国《民法通则》《未成年人保护法》等相关法律的具体举措。然而,监护人"下岗"也是不得已而为之。对更多的未成年人的监护人而言,这个《意见》颁布的意义在于强化监护人的责任意识,在监护人的岗位上严格职守,不让侵害孩子权益的行为发生。 应当承认,监护人正确履行对未成年人的监护职责不是无师自通的,这就需要在普法宣传中、在家庭教育指导中,将监护人教育作为重要内容。尤其是对那些在履行监护职责方面存在问题又尚未达到足以撤销其监护资格程度的监护人,进行强制性教育,把侵害孩子权益的监护人视为社会问题的受害者给予治疗,把问题消灭在萌芽中,避免"养肥了再打",才能最大限度地减少对孩子的伤害。


今天(2011.10.21)被证实卡扎菲已经死亡,这场持续了几个月的战争即将结束,以下文章是关于卡扎菲的,与大家共赏。 在利比亚人眼中,卡扎菲是恩威并施、高压统治的铁腕领袖。一方面,他在一定时期内集中了利比亚分散于各部落势力;另一方面,他毫不留情地铲除反对派人士,不惜代价地武装镇压表达不同意见的团体:他曾多次下令在包括班加西、的黎波里在内的数个城市公开绞死示威游行的学生和反对派成员;曾在三小时内屠杀了阿布萨利姆(ab salim)监狱中1200名囚犯。 在西方国家眼中,他一人为一国,也是国家恐怖主义的代表。他涉嫌策划致使两名美军士兵丧生的1986年德国柏林夜总会爆炸案,为利比亚招来了美国空袭;1988年,他制造了洛克比空难,300余人丧生。直到2003年,卡扎菲政权才宣布为空难负责,并承诺放弃大规模杀伤性武器,利比亚与西方国家的关系才开始"破冰",以石油出口为依托的经济得以恢复;2009年,卡扎菲首次访问美国并在联合国发表演说,将原本15分钟的演讲拖至90分钟,指责安理会是"类似基地组织的恐怖组织",要求西方殖民者赔偿非洲7.7万亿美元。 他是独裁者,但没有头衔。他自称永远革命,但除了他自己以外,谁是革命的受益者? 这位阿拉伯世界在位时间最长的领导人本是草根出身。卡扎菲1942年出生于利比亚海滨城市锡尔特以南30公里一个贝都因牧民家庭。他是家中最小的孩子,也是惟一的男孩。中学时代的卡扎菲醉心于地下组织与民间运动,曾秘密组织学生团体暗杀利比亚国王,后因组织游行被开除。 中学时期,卡扎菲接触到了埃及总统纳赛尔的演讲及其著作《革命哲学》,深受纳赛尔影响,决定从军。他21岁时进入班加西军事学院学习,次年建立了自己的地下团体"自由军官组织",目标是推翻利比亚伊德里斯(idriss)王朝。 古罗马、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国都曾是利比亚这块土地的宗主。1912年,利比亚成为意大利殖民地,二战期间被英法占领。1951年宣布独立,成立利比亚联合王国,伊德里斯为国王。1968年,伊德里斯已80高龄,政坛风雨飘摇。 卡扎菲为"自由军官组织"成员招募及支部管理设立了严格的规定,亲自审批骨干支部的每一位成员资料,规定所有成员必须交出全部工资作为活动经费,各支部的成员只允许认识本支部的人,不得结交其他支部的成员。他还发展了"自由军官组织"外围的民间组织,在工、农、商、学中广泛扩张势力。 1968年9月1日凌晨2点,由他本人在班加西全权指挥,其他骨干在包括首都的黎波里在内的各大城市同时行动,在一夜之间,以迅雷不及掩耳之势占领了王宫、军队、广播电台,俘虏了王储、宫廷要员和军政高官。一周后公布了国家最高权力机构、由12名军官组成的革命指挥委员会(下称"革指会")的名单。 这一年,卡扎菲27岁。 纵观近40年利比亚的政治体制演变,其本质是卡扎菲将国家最高权力逐步向自己及家族集中的过程。 "九一革命"后,"革指会"成为国家最高立法机构和行政机构。1971年6月,卡扎菲成立"阿拉伯社会主义联盟"(社盟),年满18周岁的劳动者均可参加。自此其他一切政党都被定为非法,地方政府官员多为社盟成员。 卡扎菲本希望以此来实现在中央通过革命指挥委员会、在地方通过社会主义联盟实现统治,但是逐渐壮大的社盟却要求独立于"革指会"以外。 卡扎菲"果断"再次"革命",于1973年发动"人民革命"建立"民众国",以"人民委员会"和"人民大会"取代"革指会"、社盟和地方政府,并将利比亚的政权从"革指会"集体领导转变为以自己为首的军人集团领导。 当"人民大会"和"人民委员会"中也出现较大异己声浪时,1977年卡扎菲又再立门户,自称"革命领导人",成立"革命委员会"。该组织以出身下层、支持卡扎菲的青年为主要成员,并迅速渗透到"人民大会"、"人民委员会"、警察、军队、学校、媒体等各类组织中。卡扎菲控制的非正式组织机制逐步取代了国家正式组织机制,成为国家的实质控制者和运行者。卡扎菲坚称自己没有任何正式的政府职位头衔,只被称作"革命导师与领导弟兄"。 但是,此种程度的集权也不能令卡扎菲满意。 1993年,卡扎菲的密友、利比亚二号人物贾路德突然遭解职。有分析称,这是卡扎菲在为自己逐渐成年的子女接班铺平道路。卡扎菲的子女逐步控制了军政大权:长子穆罕默德执掌通讯业,次子赛义夫负责卡扎菲基金会并在各种场合出任卡扎菲的代言人,三子萨阿迪任特种部队司令,四子穆阿塔西姆任国家安全顾问。 卡扎菲的存在让这个国家除了"个人崇拜",没有任何的制度安排。有分析称,卡扎菲一方面让复杂交织的各类政治组织相互牵制,使任何异己力量都无法通过现有的权力架构形成有效组织;另一方面却利用了国家正式组织机制的混乱,发展效忠于自己的非正式组织机制,牢牢掌握着各个系统的最终控制权。 长期高度集权势必导致体制僵化,财富和权力集中在少数特权阶层。卡扎菲与突尼斯的本·阿里、埃及的穆巴拉克一样,都曾经是受人爱戴的革命者。在数十年的独裁统治后,变革的热情早已化为冷灰,一己私欲却依旧高涨。而民众却无法从社会的发展中实现最基本的利益,只能在高失业率和高贫困率下的社会中勉强维持生计。 2011年春,利比亚人揭竿而起。


与现在的情况相比较而言,在上个世纪中期,我国的军事力量十分薄弱。不仅仅是陆军和空军的军事力量不强, 海军方面的发展也说不上多好。但是经过70年风雨历程,我国各方面飞速发展,如今军事力量已经位列世界前三。不管是我国的陆军部队还是空军部队,中国的军事装备在世界来说已经算是顶流水平了。比如说我国自主研发的歼20战斗机和东风系列核导弹,拿到国际舞台上看,美国也不得不对其能力表示认可,这两种装备简直可以做到国际。如果要提海军的军事装备,除了驱逐舰、核潜艇等设备威力强劲,航母可以说是海上武器中威力最强劲的存在,是公认的海洋霸主。中国第一艘服役的航母就是辽宁舰,时常会进行远洋航行的任务,但是每次海上出现辽宁舰的身影,与它同时出现的就会有大量的鱼群,甚至还有鲨鱼,十分引人注目,航母上的技术人员对此十分疑惑,有专家对此现象进行过研究,才知道是怎么回事。众所周知,航母的体型是巨大的,经常会出海航行,于是会有很多寄生物在船身周围居住,航母周围也就会有大量的鱼群生存。大家如果了解辽宁舰就应该知道,辽宁舰主要靠着大型螺旋桨运转推动的力量才能在海面上航行的,一启动螺旋桨就会使其高速运转,那么就会使航母周围的鱼类卷进去,这些鱼群会被螺旋桨绞碎,随着航母的航行,这个时候鱼虾的这些生物的鲜血就会在航母尾部形成一条红线,从而鲨鱼这类对血腥味十分敏感的生物会闻到味道追着捕食。事实上除了航母以外,不少军舰也曾出现过鲨鱼尾随的现象。据专家的调查显示,出现这种现象除了鲨鱼是在进行捕食以外,还有可能是将随行军舰当做了自己的同类。军舰为了更好的完成海底探查作业,通常都会在底部装上声纳,而声纳在运转时就会产生一种特殊的电磁波,鲨鱼在进行交流时所发出的地磁波信号和它非常相似,所以当声纳在工作时它们会以为这是在呼唤自己,所以便会跟随在舰队的身后。由于航母所发射的电磁波信号是比较微弱的,所以通常可以将鲨鱼吸引过来的电磁波都不是由航母所发出的,而是由航母编队的其它军舰所发出的。不过除了鲨鱼之外还有不少鱼类也会跟在航母的后面,像是鲸和海豚等通过地磁波进行交流的动物,也会受到影响而选择尾随航母,而这也使得众多鱼类生物被绞死在军舰和航母的背后。航母是当代海上力量的霸主,有实力的国家都在大力发展航母,没实力的国家也在购买一些轻型航母或者退而求其次,用直升机代替。而且随着人类海洋活动规模的扩大,人类的活动已经严重影响到了海洋的生态平衡,这也受到了相关公益组织的重视。像是鲨鱼尾随航母等大型船只的现象,是人们经常能看到的,虽然对人类没有多大影响,但是螺旋桨对海洋生物的伤害却是巨大的。目前还无法解决鱼雷跟随船只的问题,但是减少破坏生态平衡的装备,是目前来说很有效的办法,不过这样的办法,哪个国家又愿意呢?


原文地址:李展:铁凝论(上)作者:滦水锺灵 一个真正有力量的作家,一定能提供给我们一些深刻启示。 铁凝无论在社会身份还是创作方面,都获得了惊人的成功,得到了主流话语和非主流话语的一致认同,这对于一个作家是不同寻常的。面对如此好的命运,铁凝心领神会,她不止一次地对上苍感恩;她的一次讲演的名字就是"无法逃脱的好运"。当然,她的解释是作家幸运地领会到文学给我们带来的精神关怀,还要负起更大的责任为人类更好的服务[1]。但是,我更愿意把它理解成作家对于自己人生道路如此顺利的感恩,她的解释只是延伸出来的意义。这样解释,自然也不会完整,更进一步的是我们需要挖掘作家之所顺利的背后的原因,顺利背后的苦痛、哀伤、矛盾、彷徨,以及果断的抉择、适应、开拓与辉煌,这就需要理解作家。我的理解是铁凝道德感的存在,对她的文学产生了决定性的影响,考察作家对该问题的来源、质疑、突破与回归,有利于理解她的文学创作成就与局限以及社会对她的认可问题。 一、早期创作的道德正统性及其渊源 铁凝的文学创作有很强的道德正统性,在她的小说与散文当中,屡次出现一个怪怪的词:"鬼祟"。她在谈到家里的藏书被交公之余,在旮旯里发现了一本破烂的书(《村歌》),翻到一页里面记载了一个女孩子(双眉),她觉得"有种鬼祟的美的诱惑"-原来她凭借本能在那个年代发现了女人味的东西。在《面包祭》写父亲学烤面包的事情,"面包那时对于人是多么高不可攀。这高不可攀是指人在精神上对它的不可企及,因此,这研制面包就带出了几分鬼祟色彩,如同你正在向资产阶级一步步靠近"[2]。又在与王尧的对话中提出:"当时是七十年代, 文革 后期,你也不能说我要当作家,当作家是一个鬼祟的事情,你要说当工农兵,那才是光明正大的革命理想,你不能说当作家,当作家的理想本身很狂妄,但同时也是很鬼祟的"[3] 。我们知道关于"鬼祟"这个词的用法,来源于成语"鬼鬼祟祟",但作家的这个用法是很独特的,它没有成语表现的力度,所要表现的事实也不具有那种邪恶性,而是强调了一种偏离,好像见不得人,但其实却是对特定的语境的调侃,一种事过境迁的会心的愉快。因此,在"鬼祟"的用法中,它都有与当时的主流意识形态作为标准进行参照的心理背景,其构成实际是我们的民族道德传统,这个传统是对文革非理性的道德混乱,拨乱反正,它与革命道德相比较,对人性的塑造具有更强的稳固性[4]。铁凝的文学创作在相当的程度上揭示着这种民族的道德生态性。因此,铁凝的文学创作所具有的成就与局限,也就与这个思维定势有密切的关系。联系其文学道德谱系,考察铁凝创作的文学特征,便具有格外重要的意义。 铁凝的前期创作,并没有很深的生活储备与文学资源的积累。这是那一个年代出生的作家群的共同特点。但是,由于个人的境遇不同,铁凝比一般人优越的地方在于家庭:父亲是一位画家,毕业于中央戏剧学院;母亲是一名声乐教授,毕业于天津音乐学院。在我们的时代无论当时还是眼下,都属于有教养的家庭。但如果过分高估这个家庭的作用,忽略整个时代的意识形态对于人的禁锢作用,就会发生不想给作家找出天才的预兆,而终于找出来了的判断。铁凝的文学阅读,最早是父亲通过朋友从保定图书馆,偷偷弄出来的。她16岁的时候见到徐光耀,就说已经读过孙犁的全部作品。这是她的幸运。 无疑,徐光耀对铁凝自信心的培养起了重要的推动作用,而孙犁的文学审美情调在当时独具一格,然而这一点到底能有多大影响,这个问题尚需研究。因为铁凝与孙犁的直接接触非常有限,她在某种程度上,对孙犁前期作品中的道德与审美情调的自觉,与个人的文学天赋的关系要甚于孙犁对她初期的实际帮助。作家天赋与文学审美特性之间具有密切关系,即使具有这种天赋灵性,如果忽略了后天的培养,照样会如方仲永一样枯萎。在铁凝20岁的时候,本来有进入北京大学深造的可能性,但被"河北老作家"轻易的否定了,原因是中文系不培养作家。[5]这种偏见到底出自徐光耀还是孙犁,我不得而知,但是就我的阅读范围,孙犁对大学生创作能力的怀疑,与毛泽东对于知识分子的怀疑一样,是建立在以偏概全的基础上的。按说,1977年铁凝还没有认识孙犁[6],直接的影响是不大可能,但是孙犁与徐光耀是朋友,孙犁对于徐光耀影响非常之大,因此我觉得这个观点与孙犁的关系还是非常密切。这种反智主义倾向是那个年代的根本特点,虽然孙犁本人不太承认知识与文学创作的直接关系,但是他自己从中年就开始进行文化补课,却是他从"文革"走出早年困境的前提。 因此,铁凝创作早期那种单纯明净的风格追求,实际忽略了生活的深度,知识的缺乏使得深刻的思想探索变得不再可能,更不能体会在日常伦理的裂隙里透出存在之光,小说叙事变成了对于日常生活表面的叙述滑行。她对古典审美性表面的错觉源于孙犁,错失了开启智慧之门的钥匙,而审美现代性的缺乏又使得她对于现代思想的裂变,缺乏深刻洞察。这成为了铁凝创作的致命弱点。在《铁凝评传》第三页,有一幅铁凝少女时代的照片,评传的作者写道:"这样的眼神,有穿透人心的力量"。不错,铁凝本来可以做得更好,正是这副具有穿透人心的眼神,忘记了也因此丧失了反过来及早洞察自己灵魂的力量。铁凝获得了所谓的"生活",但是,很长时间她找不到真正的自己,特别是文学上的自己。"重于外者拙于内"、"认识你自己"的著名的格言,就被悬置于遥远的天边。 这样,铁凝的小说叙事不可避免地变得流畅起来,没有任何阻滞的阅读涩感,其文学渊源于孙犁荷花一样的清浅,却没有了孙犁的文学慧性。在铁凝小说中,言说成为基本的存在方式。在道德人生的规范之内,生活乍惊乍喜,就成为铁凝前期作品的根本内容和美学特征。 二、《哦,香雪》:顺极而溜的言说 言说,强调的是作家主体的讲述,与展示相对相辅,是两种常用的小说创作手段之一。李建军在《小说修辞研究》当中特别强调讲述的重要性,强调作家介入的积极性修辞,批评形式主义、结构主义之类的"零度"写作立场,可谓用心良苦。[7]当作家作为具有自我意识的主体强烈地出现在作品当中,叙事者与作家之间决非如叙事学的某些论断所说没有丝毫牵连。但如果仔细考察中西创作主体,就会发现作家主体的内涵实在不一样。在哲学上,主体属于形而上学的"我思"范畴,我们取其宽泛的作家自我的个体意义,西方作家大多数具有思辨理性的文化背景,而中国的作家具备这种思辨理性能力的很少,更多的情况属于道德主体。因此,即使罗兰·巴尔特提倡"零度写作",我们也会发现在他的"零度"写作中思辨能力与政治批判贯穿其间,更不用说,结构主义本身就是对主流政治意识形态的游离,本身就表达了对政治意识形态的强烈不满,才作出激进的姿态。[8]因此,到底是讲述还是展示应该在小说中占据主导地位,我觉得真正的核心在于主体对于人的存在领悟的干扰度到底多大,真正的小说家自然明白主体背后的"无意识",究竟是通向上帝之门还是地狱之界的。正是因为如此,西方文学充满了鲜明的现代性的批判特征,但是中国式道德主体的创作,给人的感受却是复杂的。 在铁凝的成名作《哦,香雪》(1982.6)中,展示的是山村少女香雪的单纯透明,说有早期孙犁作品的清浅明媚特点,还是很明显的。表述的故事很单纯,基本上排除了道德困境的干扰。仔细地阅读这篇小说,就会时刻感到一种"言说"的存在。在等火车时,香雪们在不停地对话;在他们停止说话的时候,叙事者不停地诉说;无论香雪、香雪们还是叙事者,她们的生存状态就是不停地说,做是说的延宕。文章当中言说停顿、领悟自己的时候,非常少,我找到了差强人意的三处: (1)一切又恢复了寂静,静得叫人惆怅。 这句几乎不算。我的意思是使大家发现两个词:"寂静"、"惆怅",明白这两词在现代的意义。 (2)列车很快就从西山口车站消失了,留给她的又是一片空旷。一阵寒风扑来,吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上,缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕... 本来可以减少一些叙事者的言说了,可不,下面的大段的言说又出来了。直到下面一段,才真正具有了一点白描的风味: (3)一轮满月升起来了,照亮了寂静的山谷,灰白的小路,照亮了秋日的败草,粗糙的树干,还有一丛丛荆棘、怪石,还有漫山遍野那树的队伍,还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子[9]。 铁凝的这篇文章能够做到让事物自己"涌现"出来的描绘很少。 文章的这种表述方式就是讲述。主体的说话欲望很强,强到不自觉的地步,没有停止下来想一想的可能,更难体会存在的智慧。这就是海德格尔讲的世俗人生的状态:烦忙,是真正的人性的空虚。这样的人生是找不到自我存在的。从表面看,文章风格的确整体透明,但是这种透明的前提不是智慧,而是无知;古典范畴的大智若愚属于智而绝对不是愚本身,愚的麻木不仁,连感性知觉范畴都不能进入。这篇小说写于1982年。当时的文坛是什么情况?伤痕反思文学。但是,如果仔细看看《伤痕》、《班主任》、《被爱情遗忘的角落》等同时代的作品,就会发现尽管对象不同,但是整体透露的无知、精神贫困令人触目惊心。这就是说,在"文革"背景下的中国,"文革"的复杂、残酷与中国人整体的绝对精神贫困有着深刻的内在联系,因此,《哦,香雪》的赞颂格调与明朗,难道不觉得很值得思考吗?即使批判的作品,其深度又能够达到哪里呢?因此不论作品内容到底是歌颂还是批判,其结果都是一样的,难于给我们带来一种深刻的精神感觉,单就这一点就应该引起文学给予深刻反思。 这样,对于香雪们我们发现了其深刻的道德主体问题:深刻的古典美学转变成一种文学抒情,抽调了渊源有自的古典智慧;现代审美,思想缺乏了起码的反思资源。于是,信仰与抒情然后导致的无知,就成为中国这个时代的根本精神状态。而《哦,香雪》作为优秀小说的评选,也非常具有戏剧性与喜剧性。据说第一批根本没有,第二批也排在很往后,但是孙犁《给铁凝的信》发表了,然后《小说选刊》转载才引起了评委们的重视。于是,大家说本来自己就觉得好,因为没有人说就不提了;但是既然孙老都说了,自己的想法还不说出来吗[10]?这样的事情难道不觉得有趣吗?仿佛一出《皇帝的新装》一样好玩。在这样的文化背景下,我们发现了非文学话语与文学话语的界限,非文学话语窜入文学领域,以其自身的强势作出的"合法性"解释,实在令人警醒与质疑。 这里的问题不仅是《哦,香雪》体现了这种语言滑行,而且在铁凝后来的中短篇小说当中,无论就其内容而言,还是就其创作的整体美学特征来说,几乎无一例外逃脱了这种创作规律。然而,我觉得这不仅仅是文学评论的误导,而且有更深的东西在里面。 三、当生命成为道德本身 这样,我们有理由重新审视"什么是文学?"的命题。 文学不同其他门类的重要特点是审美,这几乎成为常识的东西往往遭到误解,因为它不是知识,而是智慧利用文字表现出来的存在之光。美要靠形式传达出来,按照康德的看法是合目的性与合规律性的统一,它必然涉及到文学最表层的接触对象:语言。当福科追问"什么是文学"的时候,提出文学话语与"非文学的话语",对于前者他不愿追寻其内在结构,"而愿意了解某种被遗忘的、被忽视的非文学的话语是怎样通过一些列的运动和过程进入到文学领域中去的。" [11]这种提法是就语言层面的表述,这与文学从文学素材角度的所谓的"冰山理论"的提法,深有相通之处,就是对于文学性的认可,但这并不排除对其他的因素进行消化、吸收与升华的可能。如果没有文学性的潜在打磨,单纯的"非文学话语"的存在,就必须拿出其作为文学的合法性理由。 确实,文学并不排斥生活及其质料对于文学建构的重要作用,"生活是文学创作的源泉"本身并没有错。但是,这些非文学性的质素必须经过作家的内在秩序整合,根据作家的审美方式,赋予一定的形式才可能成为文学。因此,文学性的审美存在对非文学话语的穿透,是非文学话语得以在文学中存在的根本原因。当然,这不是说非文学话语的非法,而是说文学之所以为文学,一定不能少了这种智慧穿透,它与非文学话语构成了张力场,这就是小说的根本特点。小说必须讲述,因为它的核心结构在故事,但文学性意味的形成却是对故事的讲述层面超越而获得的。具有音乐感的耳朵和具有审美的眼睛其塑造的艰难,我觉得根本的问题还不在于外在的意识形态的直接控制,而在于道德生命化的合理性追求,对于审美存在的狭隘化质疑,这是内在性的、结构性的矛盾。 事实上,我们的大多数文学作品,过去的问题恰恰就在于"非文学话语",以强势霸道的态度闯入了文学创作领域。"纯文学"的提法本身就是对这种背景下非文学话语进行反弹的产物。看来真正的问题,确实出在对文学本身的理解上。铁凝的创作就是一个很耐人寻味的例子。在她身上,文学特质与非文学特质的纠缠深深地反映在了她的小说之中。 确实,在1982年写出《哦,香雪》的同时,铁凝的真正才能体现在了《没有纽扣的红衬衫》这部中篇小说上。如果比较起来,这部小说在同时期的作品中获得大奖,那真是众望所归。总的来说,大家对这部小说的评价都很高,因为它是作家的家庭经验的书写,很实在。作家自己也承认。但是有人认为是后来的新写实主义小说的先锋,好像有点离题,读完这部小说不会有人生"一地鸡毛"的感受,虽然是日常伦理的书写,但是这些论家忘记了小说的道德裂隙,造成的人生的"恍然而觉"的亲切感,与"一地鸡毛"式人生的琐碎与沉沦,大为两样。如果仔细想想那一片"落叶之吻"美学意蕴,竟然可以颠三倒四地解说;而美丽的安静可以与已婚男人一见钟情,不能不说作家在跟大众玩道德底线的犯规动作;而救火的安然的勇敢的动机,也绝对不是大家猜得到的。谜底却是皆大欢喜,这些都可以引发大家的深思的。这种"逗乐"一般的文学趣味,表明铁凝已经具有不属于孙犁文学的美学质素,这是一种生命道德化了的东西,这种东西来自何方?我的看法是传统道德的积淀,其文学可以追踪可到"三言二拍",从李渔的小说创作中去找,但你从唐传奇或者《红楼梦》就不可能找到。这里的故事的自我展示功能比《哦,香雪》大大提高,言说变得有了回旋的余地,对话开始引进-迫使不具有智慧的言说停顿,但与巴赫金的众声喧哗理论并不相同,它还有作家的主宰,不过背景加深了,倒有点类似解释学的对话的光景了。当然与故事的容量的加大有关。在这里,铁凝结构故事的能力得到展现,叙事的多线头切断、交叉,增加了历史的回顾与深度,真正展开了人与人的关系及其相互影响,但对人的本体状态还没有抓住,这是在日常道德规划之内的人生常态。这篇小说的成功源于作家的忠实描绘了自己家庭的原生态,并能把握住了的缘故。 但是,在这种道德人生的关注里,我们发现铁凝的文学创作的起点与孙犁小说的诗化抒情小说并不相同,这是一种对以人际关系为重点、对人的影响进行生命感觉的把握,生命本然状态是道德化的。对《哦,香雪》的抒情性诗化误读,将我们引向了错误的方向。在1985年以前的小说,铁凝已经具有了自己相对稳定的创作形态。这里,若说《月亮伴星星》、《东山下的风景》等带有明显习作性幼稚的话,那么,在《那不是眉豆花》(1983.12)、《六月的话题》(1983.11)、《村路带我回家》(1984.1)、《远城不陌生》(1983.11)就已经成熟了。其标志是在这些作品中有了真正的文学感觉:文学意蕴。道德开始摆脱观念上的束缚,成为人生的体验,宛如洇染一般模糊不清的情感倾诉,但是这种东西是在故事叙述当中实现的。《那不是眉豆花》中嫂子的委屈蕴含实在复杂:"我没文化,可我觉着人要有了文化,就什么也会懂,连那文化以外的事也懂"[12]。这里有了纠葛不清的东西:有对人生的希望与破灭,有对性爱的肯定与无奈,有对男人麻木的愤慨,有对错配的遗憾,有更加深层骇人的伦理惊惧:叔嫂恋,更有对人生命运的感叹。这远远超出了香雪的内涵。倒是乔叶叶的形象还带有香雪的单纯,更确切地说是幼稚,小说只有将幼稚的人与事充分地纳入社会和历史,才会有一点味儿,如果这部作品没有结尾的成功,几乎是失败的,但正是这种长叙事的复杂结构,才使得铁凝的才华得以有了真正的用武之地。《远城不陌生》就铁凝的叙事语言、故事结构、人物把握以及更深层的人生况味,已经很成熟了。这就是对人生道德关系的感觉把握。这一点作家自己很清楚:"你成熟了"(马秀华语)[13]。我很惊叹,作家在短短的一年多时间的巨大进步。这些是她的青春时代的书写,代表着作家的勤奋;那是一个美丽的天真少女的梦幻,看看乔叶叶的生活及其归宿,实际有着很强的梦幻色彩,结局里面有了人生的无奈与困惑,她还会反复:因为生活欺骗了她,但原因却是自己的无知。我不能说乔叶叶就是作家自己,但乔叶叶身上无疑折射着作家即将到来的道德底线的破产。所以,铁凝对于自己在农村生活的后怕,令她心有余悸,认为那是一种冒险。 铁凝的前期作品基本就是对一种道德人生的述说,追求着人性的善。谢有顺提出 "发现善,积攒生活的希望"是铁凝小说的基本特点,而且认为,"现实是一种伦理处境",铁凝的写作就是一种自觉地"叙事伦理书写"针对这种善良的书写[14],王蒙的意见可谓中肯与睿智:"真正的高标准的作家的善良应该是通晓并战胜了一切不善,吸收并扬起了一切肤浅的或初等的小善,又通晓并宽容了一切可以宽容的弱点和透视洞穿了邪恶的汪洋大海式的善"[15]。既然自觉地追求道德诉说是如此贴合人性,古老的文学标准又是"尽善尽美",铁凝小说叙事的大众化就很明晰了:道德规范之内,制造乍惊乍喜的审美趣味,或者在道德的裂隙当中,偶尔露出智慧之光。从根本上讲,这种叙事是道德化的,铁凝至多在边缘逗乐一下,迅速回撤而不犯规[16]。生命的道德化产生了强大的影响力,也替道德开辟出生命的日常状态,她抛开了单纯的价值和规范的强调,相比过去的道德说教,这本身也确实是一种进步。 [1] 铁凝:无法逃脱的好运,铁凝自选集,海南出版社,2006年 [2] 铁凝:面包祭,铁凝自选集,海南出版社,2006年 [3] 铁凝:文学应当有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力-铁凝与王尧对话,铁凝自选集,海南出版社,2006年 [4] 孙犁:小说与伦理,尺泽集·小说杂谈,孙犁全集(6),人民文学出版社,2004年 [5] 贺绍俊:铁凝评传,郑州大学出版社,第12~13页 [6] 铁凝:四见孙犁先生,散文百家,2003.1(下) [7] 李建军:小说修辞研究,这是"讲述与展示"两章的基本观点,中国人民大学出版社,2003版。 [8] 罗兰·巴尔特:法兰西学院文学符号学讲座就职演讲、写作的零度。由于对"权势"的厌恶,罗兰·巴尔特从马克思式激情走向都德式宁静,是他的自觉选择。参见李幼蒸译:《符号学原理》,三联书店,1988版。 [9]铁凝:哦,香雪,铁凝卷(中国当代作家选集丛书),人民文学出版社, 2000年,第4,10页 [10]崔道怡:春花秋月系相死-短篇小说评奖琐忆,小说家,1999.4,参见:铁凝评传,第41页 [11] 谢有顺:铁凝评传·总序,参见贺绍俊:铁凝评传,郑州大学出版社。 [12] 铁凝:那不是眉豆花,铁凝小说选,河北文艺出版社,1985.4,第97页 [13] 铁凝:给马秀华的一封信,铁凝小说选,河北文艺出版社,1985年版,第400页 [14] 谢有顺:铁凝小说的叙事伦理,当代作家评论,2003.6 [15] 王蒙:香雪的善良的眼睛-读铁凝的小说,文艺报,1985.6 [16] "犯规"与遵守游戏规则,这是在铁凝的《灶火的故事》中关于女性身体意识与社会规范的紧张,但这个问题后来成了铁凝小说的基本形态,参见:铁凝评传,第36页 [17] 铁凝:麦秸垛·欲望在想象中的满足-自序,作家出版社,1992.4,第1~2页 [18] 陈剑宁:历史深处沉重的回音-从叙事学角度重释《灵旗》,提出了革命历史小说叙事的战争史学而非战争美学的特点,注重战略部署,忽视了小说本有的美学特点。中共南宁市委党校学报,2006.1 [19] 陈晓润对于革命话语对女性意识的遮蔽问题,比较了乔与"我"奶奶,参见:遮蔽与还原-解读《红高粱》和《棉花垛》中的女性形象,无锡商业职业技术学院学报,2006.1 [20] 贺绍俊:铁凝评传,第92页 [21] 铁凝:铁凝·棉花垛,铁凝卷(中国当代作家选集丛书),人民文学出版社,2000年,第253页 [22] 孙犁:再论流派,孙犁专集研究,江苏人民出版社,1983年,第181页。 [23] 潘知常认为"我-你"关系和"我-它"关系是前工业社会、工业社会与后工业社会的区别,但我认为与中国的情况好像有些有些距离,因此稍作修改。参见《美学的边缘》,上海人民出版社,1998年,第232页 [24] 例如贺绍俊在《启蒙叙事与日常叙事的优美和声》里讲的,这个女性世界既相互爱抚,又相互仇恨,既温情又妒忌,但却没说这很大程度源于男人,源于政治。参见:铁凝小说精选集,北京燕山出版社,2006年 [25] 铁凝:玫瑰门,第八章,铁凝自选集,作家出版社,1997年 [26] 铁凝:玫瑰门,铁凝自选集,作家出版社,1997年,第478页 [27] 章太炎:原道,参见:章太炎经典文存,上海大学出版社,2003年,第173页 [28] 刘小枫:拯救与逍遥·引言,上海人民出版社,1988年 [29] 孙犁曾多次说自己是一道低栏,很高兴看到你们超过了自己。铁凝在很多地方都表露过对于前辈的文学渊源关系,必须继承,同时必须超越,这理解应该是很通达的。这并没有什么像作家讲的是令人痛苦的事情,否则那也是中国特色的老虎跟猫式的拜师学艺,最后弄得一代不如一代了。 [30] 鲁迅:关于中国的两三件事,鲁迅文集·且界亭杂文,黑龙江人民出版社,1995年,第8页 [31] 铁凝:玫瑰门,铁凝自选集,作家出版社,1997年,第517页 [32] 章太炎:原道,参见太炎经典文存,上海大学出版社,2003年,第172~173页 [33] 铁凝:午后悬崖,铁凝精选集,北京燕山出版社,217 [34] 铁凝:秀色,铁凝精选集,北京燕山出版社,第234页 [35] 铁凝:秀色,铁凝精选集,北京燕山出版社,第236页 [36] 铁凝:午后悬崖,铁凝精选集,北京燕山出版社,第216页 [37] 铁凝:谁能让我害羞,铁凝精选集,北京燕山出版社,第267页 [38] 铁凝:谁能让我害羞,铁凝精选集,北京燕山出版社,第276页 [39] 雷达认为铁凝喜欢把诗歌散文的因素融化到作品之中,形成一幅意境深邃的画面,补偿与冷静的客观描写,偏重于主观诗意抒发。贺绍俊则说,铁凝始终是一位对现实充满热情的作家,她的文学精神世界也是对于现实生活的精神世界基础上建构起来的,这种类型的作家不适宜写诗。参见:铁凝评传,第279、20页 [40] 荣格认为人性心理功能分为四种,思维与情感相对,感觉与直觉相对,相互制约,对于一个人来说要获得完全的四种功能,非常困难。


本文"汉朝时期民众能够如此富强,汉高祖所作谋略,让人敬佩"由冉宰说历史独家原创发布,如有抄袭,必维权! 在汉朝时期,同样是很多的人都十分的繁盛。虽然当时汉朝前期的发展不够繁盛,不过到了后期,汉朝更是能够在后来不断的向前发展,更可以看得出来汉朝的伟大。通过一些历史,我们可以知道,在之前因为很多的那个时代的英雄,所以才会是汉朝在不断的发展,更是被大家所接纳,而在随后汉朝更是带来了另一番天地。当时汉朝能够得到不断发展,更适合汉高祖的愿望是分开的。他对之前下达的一些政策都可以很好的使得很多的人进来,正因为这样,所以在后来他更是能够利用自己的职权干一些事情,于是他开始渐渐的变得放松了起来。虽然他没有做出来很多危害的事情,但是他当时最初的一些行为,已经让一些民众不满。那么当时的汉高祖究竟是怎样做才最后使得在汉朝在后来不断的发展呢?一、与民养息,不断发展 其实刚开始的时候,因为战乱的影响,很多的民众都十分的厌恶。于是在这一时期可是可以发现有很多的大臣,他们都能够为国家的发展不断的出谋划策。虽然这一些大臣的出身,这时候并没有十分的高贵,但是正是因为汉高祖能够重用他们,再后来就是有很多的人十分的惊讶。他曾经所重用的那些大臣,在后来确实为汉朝的发展提出来了很大的贡献。并且在之后他更是能够使得很多地方都在他的掌控之下,而且他这样的政策更是很多的民众都十分的满意,因为民众们都能够感受到他的体恤。在这里,汉高祖不太想干涉民族发展,正因为如此,所以才让民众可以自由的发展与守门的家,更是能够发现汉高祖的体贴。二、减免赋税 随后他更是把减免赋税当作了自己的政策,因为他当时知道很多的地方都是十分萎靡,但是曾经不得不要求缴纳很多的税管。在这一时期之内,他更是想停下曾经的政策,不用交纳很多的税款。当时让很多人知道之后有一些惊讶,因为经历过秦王朝的统治,汉高祖这样的行为真的在当时来说比较得民心。因为才刚刚的战乱过来,如果他要不缴纳一些税款的话,还有可能使得这一些国民们或许会有一些争议。不过没有想到汉高祖却能够好好的把握民众们,这次在这些年没有人想要造反,而且大家都听命于他的指挥。而且当时汉高祖付出真的是非常的重要,因为曾经很多的民众就是因为赋税太高,所以才对于这个王朝的不是特别的不满,尤其是到了秦代后期的时候更是如此。这就使得汉高祖警惕自己不能够剥削民众,虽然他在后来还是会这样的增加一些,所以不会在这个世界上,他更是懂得把握民众的心意,所以他才会做出了这样的选择。他这样的选择,同样也会让很多人觉得十分的惊讶,因为他当时能够面对这些烦恼,而且他还能够十分的照顾大家。三、自身行动估计民众 其实在之前我们就可以知道,这是因为汉高祖能够有些是我用自己的亲身行动鼓励人民,所以民众才对他十分的赞赏。他之前为了想要让民众能够更好的发展,所以在这一时期之内,他甚至会亲自的下田耕地很多的民众知道之后都十分的惊讶。因为之前的汉高祖很好的体会了民间的心,所以他才会做出这样的选择。或许在很多人看来,他下田耕地真的让很多的人都无法理解,不过他只不过是想要和民众走得更近一些。或许知道经过了他得以身示范,更让民众们,发愤图强。于是这一时期之内,农业的发展更是极为的丰盛,更可以看出来汉高祖当时的远见卓识。其实他当时早就已经知道了应该要怎样发展自己的王国,所以才正在一步一步的不再实行。而且在这一时期之内,才能够与周围的一些诸侯国避免发生一些摩擦,这就更可以让大家看出来,他的谋略究竟有多么深远如伟大。大家更是十分的怀念和高速元旦之前推行起来的那些政策,确实能够使得王国在后来不断的发展,而且我们大家更是能够发现,之后的汉高祖也还是坚持自己曾经的做法,使得王国在后来更加昌盛。


原文地址:"民科思想"是当代物理学家生存的法宝作者:sijin2012 "民科思想"是当代物理学家生存的法宝 罗教明 (四川大学,研究员) 在爱因斯坦提出相对论,普朗克提出量子时,受到了当时物理学主流的强烈抵制。之后10多年才被新生代物理学家所认识,理解和接受,虽然与传统的科学理念存在严重冲突。当然,今天的物理学主流认为那是一场科学认识上的革命,因为它否定了人们对世界真实性的传统看法,以及事物的因果必然性。因此,按照中国科学界一些无聊混混对民科的定义,当相对论和物质波提出时,在物理学主流眼里肯定是不折不扣的"民科思想"。 100多年来,相对论和物质波这两个"革命性"科学突破,虽然没有给人类当代的文明进步做出实质性贡献,经典科学理论仍然是支撑人类物质文明的工程技术的牢固基础,但实现了从"民科思想"到科学圣经的蜕变。如果有谁敢质疑它们的正确性,指出其内在矛盾,无论你是经过物理学专业训练,从事物理研究工作者;还是物理学爱好者,都会被自称为物理学官科的混混,帖上"民科"的标签,当众羞辱。 科学研究是在讨论、争论、争议,甚至是批评和批判中向前发展的。一个无比伟大、正确的理论,连一点质疑的意见都不能正确解答,用神秘性来掩盖错误和矛盾,靠情感宣传来扩大声势和影响,从舆论上消灭反对的声音。这些做法和行为,是完全违背科学精神的,也充分表现出相关理论的苍白无力,拥护者的理屈词穷。 科学理论是不惧怕质疑的,更不会担心"民科"思想的干扰。 我写这段文字的主要目的是要告诉大家,不要蔑视科学弱势群体,更不要拿"民科"来取乐。给这些还处于弱势的、对科学充满热爱的群体一点点同情和理解。 我想本山大叔,可能已经开始后悔在春节晚会上表演无意间取乐残疾人的小品段子了吧!!! 本文引用地址: 转载请注明来自科学网博客,并请注明作者姓名。


提起宋太祖赵匡胤那是有不少人肃然起敬,我们都知道唐朝自安史之乱起,国家可以说是碎片化再碎片化,天下再不是一个完整的天下了。这样的情况持续十来年,那自然是无所谓的,但是这样的情况持续了几百年,地方的割据就成为了既成事实,中央权威的沦丧也成为了一种理所应当。 到了这地步才是可怕的,谎言说了一千遍,就成为了真理,分裂成为了习惯,要想走出来,那比在帝国崩溃时花个数十年重新收拾天下的光武魏武,难度就不知高了多少了。但是宋太祖,把这一切终结了。他结束的乱世,不是五代十国那短短的五十年,而是近三百年的乱世。 他以忠厚开国,未尝戮一大将,然正当兴王之运,所至成功,固无事诛杀。饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境,为社会的进步,经济的发展,文化的繁荣创造了良好的条件。除了他是中国历史上一个承前启后的重要人物之外,他还拥有完美的人格魅力。 他心地清正,嫉恶如仇,宽仁大度,虚怀若谷,好学不倦,勤政爱民,严于律己,不近声色,崇尚节俭,以身作则等等,不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应,而且深为后世史学家所津津乐道。但生老病死,乃是人之常情,不过其在的时候还留下了一个秘密。 听闻其建立王朝之后,在太庙立了一块神秘的石碑,每当皇帝即位的时候,到太庙祭祖时必定要掀起黄绸缎阅之,一百多年来这块石碑让人感到十分神秘,除了宋朝九代皇帝口口相传之外,旁人无人知晓其中到底是什么内容,直到后来金朝发兵攻灭北宋,进入太庙掀开黄绸缎才曝出真相。 这件事情要追溯到赵匡胤还没有登基的时候,当年赵匡胤是后周世宗柴荣的心腹大将,柴荣也是一位非常有能力的君主,在位期间后周的国力蒸蒸日上,成为了五代中实力最强的一个国家。正当所有人都认为柴荣会带领后周走向统一时,年纪轻轻的他就去世了。 在临终之前,他托孤于赵匡胤,不过令人没有想到的是就在第二年,赵匡胤就发动了陈桥兵变,从柴荣之子周恭帝柴宗训手中夺得皇位,建立大宋王朝。虽然这之后,他一直都善待周氏,但赵匡胤还是自觉有愧于柴家,于是立下了碑文。 而碑文所刻正是要善待柴荣的后世子孙,不能杀忠臣义士和敢于上书提意见的人。实在是令人感慨不已。不仅如此,据史料记载,赵匡胤在陈桥驿黄袍加身后,便挥戈返京夺权。陈桥驿在陈桥门与封邱门之间,他们先奔陈桥门,陈桥门守卒拒不开门。 他们又奔向封邱门,封邱门守卒望风开关。待赵匡胤夺权当了皇帝后,立即将封邱门守卒斩首,而提拔陈桥门守卒当了官,"以旌其忠于所事"。从这上面我们可以看出,赵匡胤是多么的重视文人,也难怪在北宋时期涌现了一大批历史上著名的文人墨客。 赵匡胤确实是一位难得的仁慈宽厚的帝王,所以后人对他的评价还是相当高的。追逐历史,仰望天空,世世代代的风流人物又在何方?去寻找,去探索历史的真相吧。数英雄,论成败,一切皆成往事烟云,随风而逝,不变的是英雄的胆魄心魂带给后人无穷的震撼。回顾历史,让我们更加坚强;回顾历史,让我们更加自信;回顾历史,让我们更加自豪。


英语学习伴随着许多人的整个学生时代。北京在今年的中高考改革中弱化英语,更是引起了"英语该不该滚出高考"的讨论热。我们应该怎样看待英语学习?怎样学英语才最快速有效?大钟寺能动英语屋的朱老师认为:学英语不仅仅为了掌握一种语言工具,更是为了培养跨文化交际能力,学好英语才能真正与internet世界接轨,未来的商业人才、国际人才都需要英语能力。如果深入探讨,学英语还有利于锻炼思维,因为英语与汉语分属于不同的符号系统,有不同的思维习惯。 如何认识英语学习? 近几年弱化英语学习的呼声越来越高,认为中国人应该更重视传统文化的教育。朱老师认为,传统文化与英语学习都很重要,不可偏废。 朱老师建议家长,一定要问问你的孩子未来想成为什么,他的兴趣、目标在什么方向?很多孩子都有在联合国工作,去跨国企业工作的愿望,有了目标,学英语成为一种必需,成为自觉的行动,就不会觉得学英语是负担,不会觉得英语是"妈妈让我学的"、"老师让我学的"。 很多中国学生学习英语花费了很多时间,朱老师认为没有必要,原因是方法不得当。"有研究认为,如果把一个人的大脑细胞全部调动起来,可以读12个博士学位,学习40种语言。10年学一门外语,完全不需要这么长时间,3-6年就够了。" 学好英语的诀窍 现在的孩子都有"自我实现"的愿望,渴望在未来实现自身的价值。朱老师在英语课上与学生探讨,怎样才能自我实现呢?一个学生说:"good good st dy,day day p!"(好好学习,天天向上)怎样好好学习呢?朱老师告诉学生,在英语这一门上,就是"recite,recite,recite!"(背诵,背诵,还 是背诵)。 有的学生喜欢通过大量练习来巩固英语知识,大钟寺能动英语屋的朱老师说:"单词还没有背好,语法还没有熟悉,这时候就去练习,效果不好。"她认为英语学习需要"大剂量的语言输入",而盲目做练习,是没有输入的输出。现在中学生一周五节英语课,如果仅仅局限于在课堂上"输入英语",是远远不够的。 课外的输入,阅读和词汇都很重要。很多学生英语成绩不理想,恰恰是单词没背好。很多孩子一听到背单词就头疼,因为单词长短不一,杂乱无章,要想背会, 只能通过死记硬背。这个枯燥无味的过程,是孩子不能忍受的。其实,单词也像汉语拼音一样,只要掌握规律,就能摆脱死记硬背,轻松、高效记忆!而大钟寺能动英语屋的"表音密码"课程,就能教会你怎样掌握规律-揭示26个英文字母,在百万单词中的发音规律,阐释英文单词音、形之间的根本联系,最终教会你像学汉语拼音一样,学习英语! 朱老师还有一个重要观点:学英语不能局限在课本上,"教材只是一个通道,还有其他许多的通道"。她建议家长让孩子早一点在学校把作业做完,回家后给孩子一些"精神奖励"。 比如,如果在校完成作业,回家奖励半个小时的儿童电视或者新闻。"看电视也是学习",一些英文节目是很好的学习资源,比如"发现"栏目,中央电视台的英文频道,江苏国际频道...让孩子的英语学习变成"动态、立体、丰富"的过程。 朱老师说,任何学习都应该是系统的,"孩子最好的课堂是世界本身,生活本身",让孩子去大自然中交流,与更多的人交流,让孩子忙起来。如果家长有外出 吃饭的机会,可以把孩子也带上。对方可能是一位工程师,可能是孩子平时生活环境中不怎么接触到的人,孩子参加大人的聚会,也能学到很多。 此外可以参加一些英语竞赛,有了高目标的刺激,孩子能获得更丰富的成长体现。


提个醒 |春天甩肉可别"跑偏"! 生活圈 | 多做俯卧撑,心脏血管棒! 眼看着露肉的季节来了,你是不是开始跑步了呢?虽然跑步人人都会,也看似没什么危害,但近年来有些新闻也触目惊心,比如跑步损伤半月板、跑步途中猝死等。 这人人都会的跑步,具体该怎么跑才能既达到健身的目的,又保证不受伤呢? 跑前一定要自我评估 跑步前需要先了解自己的健康状况,比如心肺能力,是不是可以承受得住运动的强度,如果本身有心脏疾病或者心肺功能不足,就不建议长跑了,可以进行短距离的跑步运动;如果关节有一些问题,在日常锻炼中就不要过度,以免加重病情。 另外,如果刚开始跑步,就要对自己平时的运动量心中有数,比如以前基本不运动,或者很少运动,那就不建议上来就猛跑,以免造成不必要的损伤。 "跑步膝"怎么来的? 很多人担心跑步跑多了,会出现"跑步膝"。专家表示,其实没有什么"跑步膝",起码医学临床上不会讲"跑步膝"这个概念。一般大家讲的"跑步膝"实际上是髂胫束摩擦综合征,出现这种情况大多跟自身原因有关系。比如说平时不运动,突然间运动或是运动量过大就回出现这种情况。而这种所谓的"跑步膝"一般不需要特殊的治疗,休息一段时间即可。平时,多注意锻炼大腿的肌肉力量,就可以预防。 什么时间跑步比较好? 现在网上的信息,有些说晨跑好,有些说夜跑好,到底什么时间跑步好呢?这其实没有一定之规,比如说晚上跑比较好,但是晚上视线不好,容易出现安全隐患。所以,对于晨跑还是夜跑,有以下几点建议: ▶ 如果时间允许,尽量在16点至18点进行跑步。 ▶ 若选择晨跑锻炼,请选择在日出后开始跑步,之前可以补充一点糖分,比如一杯蜂蜜水。 ▶ 选择夜跑的朋友,尽量在23点前结束锻炼,这样可以留足洗澡休息的时间,避免睡前太兴奋,导致睡眠质量不高。 ▶ 无论是晨跑还是夜跑,都要先观察环境和空气是否适合跑步,且跑步不要超过一小时,并以低强度为主。 ▶ 夜跑不要选择风大的地点,现在的天气也要注意保温,可以带上毛巾及时擦汗,避免感冒。 不推荐使用跑步机跑步 从运动医学角度,不太推荐使用跑步机跑步。 不知道大家发现没,就是有的人跑步机跑完下来,都会觉得有点晕晕的,因为跑步机不是特别符合正常人的运动生理需求。跑步机是自身运转,且是完全匀速的,我们跑步的时候多少是有一些被动地跟跑,而且人是不可能完全匀速跑步的,所以使用跑步机跑步的时候,大腿前方以及大腿后方的肌肉力量是被动型,不利于我们人体的肌肉情况,尤其是不利于膝关节周围肌肉力量的正常分布。 要记住跑前热身、跑后拉伸 "热身"是进行所有体育项目前,必不可少的工作,跑步也不例外。跑前热身能让身体舒展开,逐步进入到"运动状态",对身体是很有利的。其实,热身就是要给自己的身体一个适应的过程,别上来就进行高强度训练,比如先快走,或走跑结合10分钟再开始跑。 "拉伸"能增加肌肉和肌腱的弹性,灵活度,也能让关节活动幅度变大。因为跑步后腿部肌肉会很疲劳,导致肌肉紧绷,所以拉伸很重要。 多做俯卧撑,心脏血管棒! 一项研究发现,一个中年男子可完成的俯卧撑数量是他心脏整体健康状况的一个指标。与只能做不到10次的人相比,一口气做超过40次的男性患上心血管疾病的风险降低96%。 俯卧撑是主要锻炼上肢、腰部及腹部肌肉的一种训练方式。它不仅对心脏和心血管有一定益处,坚持练习的话还能塑造完美上身,改善含胸状况,增强身体力量。 掌握4点技巧才能做到正确的俯卧撑 01 找到适合自己的掌距,双手自然与肩同宽,手掌间不超过35公分。教大家一个找适合掌距的方法:双臂水平向两边伸直,手掌自然放到头部两侧,此时大臂平行于地面,然后做一个后收肩胛骨的动作,把肘部往身体夹,此时的掌距就是最适合做俯卧撑的。 02 始终保持腹部紧绷。否则腰部会往地面塌下去,这时髋骨和下肢会先着地,效果大打折扣。 03 俯卧撑前,需做一个内收肘部的细节。目的是避免俯卧撑过程中肘部打得过开,肩部发力太猛,不仅会感到很累,还会影响锻炼效果。 04 保持肩部后收。当然不用锁定肘关节,至最高点时适当弯曲肘部,就能很好地保持肩关节后收,目的是更好地锻炼、刺激胸部肌肉。 做俯卧撑1~2个月就会有较明显效果,肌肉变厚,力量增大,上肢更强壮。如要进一步锻炼,就需负重俯卧撑了,再往后就是器械训练,要请专业教练指导。对初学者来说,俯卧撑每天坚持做2~4组,每组10个,休息1~2分钟再做下一组。适应后可逐步加量。但要注意循序渐进,分组做是对肌肉刺激最大、最有效的方法。


据调查资料显示,我国约有3亿中年人出现或轻或重的睡眠障碍。患上失眠,近4成人会自己到药店购买安眠药或助眠类药物服用。然而,由于许多人不知道怎样正确使用安眠药或助眠药,不少市民"自治"失眠,甚至盲目服药,引发了许多问题。 盲目用药易成瘾 据医生介绍,在失眠患者中,不合理用药的现象相当普遍。其中最大的问题就是盲目吃药,睡不着就找两片安定吃。安定类药物有成瘾性,服药者容易对其产生依赖性。况且,该类药物的半衰期很长,达50小时,若随意服用会使人昏沉,严重影响工作和生活。对于失眠,患者首先要分析原因,再进行针对性处理,不必都使用药物。 使用安眠药的注意事项 医生指出,在使用安眠药或助眠药前,应先寻找导致失眠的原因,针对不同原因而采用不同措施,必须用药时才可用药;其次,病人很难全面掌握安眠药的使用方法、毒性和副作用,所以必须在医生指导下使用。大多数安眠药长期连续使用会产生耐受性(即用药时间长了必须增加剂量才能保持同样疗效)和依赖性(不给药物就会出现焦虑、紧张和全身不适等症状),突然停药还可能会导致更严重的失眠,因此应严格控制使用,并在医生指导下调换药物品种。同一种安眠药连续使用不可超过3~4周。 另外儿童、孕妇、哺乳期妇女、年老体弱者等一般不宜用安眠药。


为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,进一步加快推进徐汇区新时代文明实践中心体系建设,长桥街道邻里党课出新招,推出一系列特色理论学习教育,打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众的"最后一公里"。 街道新时代文明实践中心根据"四史"学习教育要求,特邀来自上海市委党校、徐汇区委党校、嘉定区委党校等多位市区党校专家担任授课讲师,为长桥街道党员们深入解读"四史"中蕴含的马克思主义立场观点、中国特色社会主义的发展渊源以及习近平新时代中国特色社会主义思想。 明中国之治: 将所学内化、将所做落实、将初心铭记 嘉定区委党校党性教育研究室主任张敬芬副教授受邀来到华滨居民区党群服务站,张敬芬副教授带领现场30余名党员以及同步观看现场直播的一千余名党员、群众,一同学习党的十九届四中全会精神,从解读根本制度出发,围绕时事政治、紧扣国际热点,通过鲜活案例详尽剖析《决定》中各项内容,为学员们奉上了最新理论成果。通过对《决定》进行深入浅出的细致讲解,张敬芬副教授引导现场学员们以理论指导实践、以实践推动工作,于工作中落实为人民服务、为人民谋福祉,一切为了人民的伟大情怀。 在张敬芬副教授的深入解读下,党员们充分体会到中国特色社会主义制度的优越性,了解到坚持完善中国特色社会主义制度、国家治理体系和治理能力现代化的重大成就,更认识到在光辉成就之外,还有许多硬骨头要啃,还有许多难关要攻克,只有同舟共济、奋楫笃行,将所学内化、将所做落实、将入党初心牢记心头,做到"方向不变、道路不偏、力度不减",方能为共同实现"两个一百年"的奋斗目标迈出坚实一步。 01 02 03 悟建党之路: 汲取历史智慧,守初心担使命,不懈努力奋斗 由徐汇区委党校教研室主任张建国副教授主讲的《从中国共产党党章的与时俱进 看中国共产党的初心使命》专题党课来到了园南片区,园南一村、园南二村、园南三村的居民区党员参加党课学习,此外还吸引到了徐房物业、实验幼儿园等区域单位的党员参加。 课程中,张教授通过历史结合现实、理论联系实际,讲述了党领导人民进行艰苦卓绝的革命奋斗史,践行强国之路的创新建设史,带领党员们一同回顾党的发展历程和伟大成就。共同学习党的光荣传统与宝贵经验。他号召党员要认真学习"四史",从中汲取历史智慧,建立"不忘初心、牢记使命"的长效机制,不断深化认知和理解,为建设社会主义现代化不懈奋斗! 在张教授的带领下,课堂学习氛围浓厚,学员兴致高昂,讲述至关键节点处学员们更是感同身受,掌声经久不息。本次课程现场学员50多人,线上直播回放收看累计达1700多人次。 讲国之历史: 重视青少年教育,传承红色基因,争做时代新人 习近平总书记指出,历史是最好的教科书。"四史"学习教育,是推动党和国家各项事业继续前进的强大力量,更是青少年爱国主义教育的重要内容。 为增强长桥街道青少年群体对祖国的了解,树立民族自信心、强化对祖国的责任感,街道新时代文明实践中心为长桥街道关工委提供青少年学"四史"课程资源,邀请张建国教授为社区青少年开展了《上海百年变迁和40年改革开放》专题课程讲座,以历史镜头回顾发展沿革,以辉煌成就展望美好未来,为长桥社区青少年展示了百年时光画卷,为祖国下一代坚定了人生目标,树立了正确价值观,更让青少年懂得了为新时代拼搏、为建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想而奋斗的崇高觉悟。 街道新时代文明实践中心与长桥街道关工委携手为现场的大小学员们准备了精美礼物-全套中国党史杰出人物丛书,寓意以史为鉴,以书为镜,通过学习党创立以来的杰出人物,正身守己,立德立行,争做优秀青少年,传递着浓浓希望之情。 长桥街道邻里党课,从多角度、全方位展示党创立以来、新中国成立以来、改革开放以来的中国崛起之路。 通过系列课程的安排,与长桥街道党员、群众共同鉴党史、凝党性、聚党心,不断深化对"不忘初心、牢记使命"的认识和理解。 学思践悟、细照笃行,把学好"四史"同建设长桥美好家园的目标相结合,将学习成果融入到工作中,创造出经得起检验的工作实绩。


2012年11月11日,郭树清在十八大新闻中心接受集体记者采访时表示,对于股市的下跌,监管部门应该承担一定的责任,但不是等于完全的责任和绝大部分的责任。 那么证监会、银监会、保监会以及央行作为金融监管部门,到底应该承担那些责任?监管制度和方式未来又将如何选择? 金融监管框架与协调 金融监管涉及大量具体琐碎的操作规程与内容,在此,仅作概略性的原则评估。 我国未来的监管框架可考虑借鉴澳大利亚模式,即驼峰型监管加消费者保护模式。在这种模式下,涉及向非特定公众吸收资金的银行和寿险公司,要进行严格的审慎监管。对其他金融机构的监管,重点是重视其信息披露和保证市场的公开、公平、公正。监管部门可在区分金融机构对系统性风险产生影响程度的不一(包括机构大小、业务规模以及现有的风险状况等),采取有差异的监管方法。在这过程中,应根据业务的重点以集团并表的方式,管理各种不同形式的金融控股集团。除此之外,金融系统也接受消费者保护的管理。 金融监管应逐步转向以功能性监管为基础的矩阵管理。当前我国金融市场仍存在大量的分割,部分分割是出于我国风险管理能力较弱的考虑,如限制银行资金进入股市等,具有一定时期的合理性。但是更多的市场分割,是部门职责划分不清与协调不力导致的,如债券市场、理财信托市场、金融租赁市场等的统一问题。解决这些问题的根本出路,应该由机构监管转向功能监管。但纯粹的功能性监管,又会导致多头领导,增加微观企业成本,并且可能出现政策冲突。为此,有必要在多个监管部门之间先有一个政策协调汇总机制,将功能性监管汇总、转换成对机构的管理后,进行对口管理。如果不对现有监管机构作合并调整,也可设立"一行三会"监管协调委员会,下设银行、证券、保险等功能性监管机构,分别对三大功能进行跟踪,设计监管政策,然而将其分解到银行、证券、保险机构分别的管理部门,由这些部门遵照分别的要求,对所管辖机构的非主体业务进行必要的管理。对于实际执行金融功能的"影子"机构,需要根据"功能重于形式"的原则,在有关监管部门备案。当这些机构的业务规模或市场影响力达到一定程度后,应强制将其转换为传统金融机构,接受正规的金融监管。 加强监管部门之间的协调势在必行。随着各类金融机构的业务融合,各类金融控股公司不断涌现,以分业为基础的监管体系有些捉襟见肘。调整金融监管部门,短期成本较大,特别是当各监管部门之间又尚未形成有效的监管模式与固定方法时,更应着重加强监管部门之间的协调。一是应尽快明确金融控股公司的监管原则和监管方法,建立必要的防火墙和适当的监管措施,避免出现监管套利机会与监管真空。这里的关键是避免政府提供的安全网被滥用,尤其是银行的信用和客户关系的被滥用和不公平竞争。二是建立对金融创新(包括产品、机构和市场)的协调机制。目前除了金融控股公司外,需要重点予以协调的,主要是各类金融理财产品的创新。应出台各部门都必须遵循的基本原则,以规范各部门出台的规章制度。三是建立危机处理预案。当监管框架,甚至监管组织发生变化,协调的方式也应相应进行调整,但协调的主要内容仍将围绕上述要点展考。当前,可尽快恢复"一行三会"的协调机制,并下设常驻机构,首先就实现功能性监管,通过协调会议下达各监管部门应落实的监管内容。就每一项功能监管出台各部门都需遵守的规章制度或指引。 监管部门与所监管企业之间应保持一定的距离。这是相比成熟市场经济体,对中国金融监管部门监督不力中应突出解决的一个问题。监管部门与所监管行业的人员之间的调动,需要有一定的防火墙,以加强监管部门"裁判"角色的公正性。如监管部门的人员调往所监管行业的微观企业,应严肃政纪,坚决执行三年"冷却期"。该行业里人员调往监管部门,则应责令其辞去市场职位,退出相关领域的投资,关系人的行为应得到一定约束等。 最后,需要特别指出的,当前我国金融发展相对"滞后",创新是唯一的推动力。但是,如何处理好加强金融监管和鼓励金融创新的关系,是多年来始终没有处理好的一大问题,也是提高中国金融监管有效性的极其重要的环节。 在中国目前,"要加快和鼓励金融领域创新,必须提高监管部门的工作效率。对每一类金融机构、金融组织和金融业务、金融工具的创新,一定要有规范的审批程序和要求,要有规范的逐项申报材料要求,没有的要 补课 。在这方面,监管部门目前对有些金融机构的审批要求很清晰,对有些金融机构的审批基本仍处于个案研究范式。同时,监管部门对被监管部门的业务申请报告,应该要有基本的判断标准,要有明确的答复和时间限制,要建立真正的受人监督的问责制。防止个别工作人员、个别领导审批无制度约束,防止创新领域中的工作拖拉和腐败行为。为此,监管部门必须依法行政,必须公开政务信息,必须制度上网,以利于形成创新工作的市场正确预期。" "鉴于当前的金融创新甚为活跃,其中不少为跨行业创新产品,涉及若干监管部门,起草文件时部门间会签时间长,互相扯皮多,文件转送慢。为此,建议在三个监管部门和央行季度联席会议下面常设司局级负责人业务协调小组。当某一监管部门受理一个金融机构创新报告后,若报告内容涉及其他监管部门,按事先约定的制度,必须无条件地立即共同磋商,最多在15个工作日内提出可操作性制度意见供决策参考,以提高鼓励金融创新的工作效率。" 总之,国内金融改革的内容是极其广泛的。以上只是从战略的视角,相对于金融开放,就未来应关注些什么问题,解决这些问题的重要原则又是什么,进行了概略的阐述。


"淇水烟波半含春色",是清乾隆成亲王游郑氏十七房时对它的赞誉。走进十七房,可以感受到浓郁的江浙风情,粉墙黛瓦,古朴悠扬。 相传,公元前806年周宣王封季弟友郑桓公于陕西华县立"郑国"为王。五代时,社会动荡,战争频繁,民不聊生,郑氏一族三次举族南下。据清光绪《郑传笈朱卷》载,郑氏一支"宋南渡迁居灵绪乡(今镇海澥浦一带)择山之阳塘路沿,称路沿郑。传六世之后,分居十七房,始祖贲,明贝也 赠登士郎,晋封林郎",后繁衍成族。 现存"郑氏十七房"绝大部分为清乾隆至光绪年间建筑,推开郑氏的大宅门,身处幽幽长廊,梦回那曾经繁华的古村落,户户相对,房房相惜,每一扇门里都在诉说着郑氏家族古老而又神秘的过去。 在十七房古老的江南水乡特有的石板街上,随处可见马头墙、厢房、石雕、牌坊、石质棋杆格等古建筑样式,是国内现存规模最大且保存甚为完整的明清古建筑村落之一,对清代建筑史研究具有重要价值,更是继唐、宋、元、明建筑之后,中国封建社会民宅建筑的最后一个高潮。 不仅如此,郑氏十七房还荟萃了浙东民俗的历史沉淀,是宁波商帮的最早发源地之一。十七房水系直通宁波、海上,从这里走出了晚清最大的全盛民信局创办人郑景丰、"老凤祥"创始人郑熙、老北京"四恒银号"兴办人郑世昌,中国第一家大型冷藏企业的开窗人郑方正、英雄墨水厂肇事者郑尊法等一批商业巨子,成为宁波商帮一股不可或缺的力量。 明万历年间,东房道三公六世孙东沧公因子孙蕃衍,东沧公即为分居十七房之始祖。"东沧公在十七房村开村后,立十七房郑氏家训,此后十七房郑氏以"耕、商、读"传家。因家训内容较为复杂,后世经过反复提炼总结成十六个字家训:崇商尊儒、明礼诚信、乐善好施、慈孝睦邻。 家风家训是中华民族自古有之的传统,涉及修养、读书、做人、做事诸多方面,郑氏家训以尊师重教闻名,在宁波乃至江浙一带有着很深的影响,许多宁波家长最爱带孩子参观郑氏十七房,观赏美丽的明清古建筑风景,体会郑氏家训中蕴藏的家教理念。


作者摄于日本国会议事堂正门 参观者在参院议长议事厅留影(左2为作者) 参观者在众院议事厅(右1为作者),左侧多为日本参观者。 东瀛杂忆 走 进 日本国 会 议 事 堂 文 彭 远 上世纪六十年代,我在大学读书时,学院里举行外语晚会。我所在的东语系创编了一个反映日本人民反对"日美安全条约"斗争的短剧。主要场面是示威群众举标语、打横幅,聚集到东京的国会议事堂前,集会揭露日美反动派敌视爱好和平的亚洲及世界人民的行径。剧情当然是根据当时的形势和认识水平设计的,粗浅和幼稚程度是可想而知的。根据该剧情景的需要,我受命设计绘制布景-国会议事堂。因条件所限,我就用旧报纸拼贴起来,比对照片按一定比例,用墨汁掺水刷成。当把晾干了的布景挂到天幕上一看,竟有三米多高,一座暗灰色的"国会议事堂"居然立了起来。幕启,由中国年轻学子饰演的"日本革命群众"在象征"反动堡垒"的建筑物前,群情激昂、慷慨陈词,演得有模有样的。其实,当时更多的是借机"秀"一把同学们的日语口语能力而已。大概没有谁想到将来会看到那座真实的国会议事堂。似乎历史开了玩笑,在30多年以后,我竟然走进了它-当年"手绘"过的国会议事堂。 那是90年代初期,我应邀到日本东京参加一个经济研讨会。刚巧利用会议的空隙,同来参会的一位朋友的朋友(时任某众议院议员秘书),慨允陪同我们去参观国会议事堂(即国会大厦)。 日本国会议事堂位于东京都中心,是一座白色的建筑。它是日本参众两院的共同办公地点。我们去参观时恰好赶上休会的空挡,偌大的建筑物里里外外让我们看了个遍。进得大院门里,等候在那里的是一位着警服的中年男子,由他一路边引导边解说,令人大开眼界。此人名叫松尾,警衔为"警部"(相当于中国的警司)。他告诉我们,国会议事堂动工于1920年,历时18年才竣工,其时已属昭和时代。不过,建筑主要还是大正风格的反映。国会议事堂中央高9层、占地达10万余平米,几乎全由大块石材筑成的宏大架构,从侧面见证了大正时代日本国力的雄厚。 国会议事堂整幢楼中间部分突起,呈金字塔尖顶,高65·5米,左右对称,各成长方形状。左面为众议院,右面为参议院各高3层。首先参观的是议事堂的中央大厅,大厅四周屹立三座铜像,分别是板垣退助、大隈重信和伊藤博文,都是日本历史上创立宪政的显赫人物。耐人寻味的是,还有一座没有铜像的空底座,形成三缺一。据说是预留给未来的"伟大政治家",当下只是悬念。另外,在议事堂外的广场一边,也有一座"伊藤博文公"的铜像。伊藤博文如此受推重,是因为他在推进日本宪政与政党政治发展中的功绩。不过,对我而言,提到伊藤博文,脑海中个容易浮现的还是那个在签订《马关条约》时坐在李鸿章对面颐指气使的形象。不待言,这些铜像,是昔日帝国的遗物。 在松尾的引领下,我们参观了参议院内部的情形,会堂坐席的设置呈扇面分布。会堂正中最高处议长席后面以白帘隔开的席位,是天皇"旁听" 参议院会议之用。虽然如今天皇已不再动用该旁听权,但这一制度与席位都自战前始一直沿袭了下来。在参观参议院办公区域的主要房间时,天皇"御用"休息室格外引人注目。据松尾介绍,当年建造及装饰的费用,就占了整个国会议事堂建设开销的十分之一。其中,所用地毯还是中国制品,图案的颜色能根据四季变化而"变色",令人称奇!这间休息室至今仍供天皇出席每届国会开幕典礼前接见参众两院议长、副议长之用。松尾介绍时的语气从容、自豪,他强调的是国会议事堂的建筑及制度不曾改变,不由得让人联想起参观人口处大厅里那块用玻璃镶嵌的战前"贵族院"牌匾,依稀透出帝国的遗绪。 参观日本国会议事堂,令笔者心情复杂。一是不得不承认这是一座气宇非凡的建筑。议事堂内外希腊式柱式、罗马式圆拱、西欧教堂式花窗、文艺复兴式线条,体现出一种华丽与杂糅的大正风格。无疑是倾举国之力打造的标志性建筑。它稳定、华丽、大气,经过几个时代的洗礼,至今巍然屹立、毫发无损。从总体格局上看,国会议事堂正门前一条林荫道分割成南、北两区。北区是欧陆式花园;南区是日本式庭园。北区一角建有"宪政纪念馆",展示日本国会的组织机构和宪政历史沿革。值得一提的是,园内栽植的是选自日本47个都、道、府、县的代表性的树木,显然别有意味。二是不得不深思历史与现实的追问。身临这日本最高决策的中心,不禁思绪万千。因为国会议事堂不仅仅是一个"政治符号",而是曾经的帝国战争机器的核心。作为"四〇后"的我等一辈人,对那段历史虽未亲历但却记忆犹新。"以史为鉴、面向未来"这是一题多解的命题,从宽容的中国民众的心里抹掉恶魔的形象还须假以时日!在日本,国会议事堂的帝国余绪对于今天的现实绝非全无影响。更深一层思考,日本的军国主义、对外侵略扩张在很大程度上和它近代国家化的发展历史牢牢结合在一起的,因而对战争罪行的反省和清算,即使对战争结束六十多年后的日本人民来说,在民族感情上仍然是艰难的。


一、基本情况 新加坡的大学和理工学院均属于高等教育机构系列。新加坡政府投资并负责经营的高等学校包括6所大学和5所理工学院。其中6所大学可以颁发学士学位以上(含学士学位)的文凭证书。5所理工学院可以颁发专业教育文凭。这些学校的课程、管理和水平被普遍认可。 新加坡大学的学位设置分为学士学位、硕士学位、博士学位。攻读学士学位一般需要3年,在攻读学士学位阶段学习成绩优秀者可多读1年取得荣誉学位。荣誉学位分等级而设,但它仍属于学士阶段教育。在新加坡攻读硕士学位通常需要1-2年;攻读博士学位通常需要3-5年。 在新加坡理工学院就读,一般是中学毕业学习3年后取得专业教育文凭。 二、名单 公立大学6所:国立,南洋,管理,新加坡社科大学(法律,传播,教育,心理,商科),科技设计大学,理工 理工学院5所:新加坡理工学院,南洋理工学院,淡马锡理工学院,义安理工学院,共和理工学院 公立大学: national university of singapore (新加坡国立大学) nanyang technological university (南洋理工大学) singapore management university (新加坡管理大学) singapore university of technology and design(新加坡科技设计大学) singapore university of social sciences(新跃社科大学) singapore instit te of technology(新加坡理工大学) 理工学院: singapore polytechnic (新加坡理工学院) nanyang polytechnic (南洋理工学院) temasek polytechnic (淡马锡理工学院) ngee an polytechnic (义安理工学院) rep blic polytechnic (共和理工学院) 新加坡管理大学 硕士课程设置: tap into nparalleled networking and career opport nities in o r city camp s, right in the heart of singapore and asia ·acco ntancy ·b siness management ·economics ·information system ·law 会计学院课程设置 每年4个截止日期:11月30,1月30,2月15,6月15 school of accountancy msc in cfo leadership (mcfo) application closes:j n (for a g intake) moded ration:segments 1 year 学制1年 入学要求:gmat或gre考试 国际学生要求: ·需要5年以上工作经验才可以申请 ·无需会计本科背景,任何专业均可申请 ·可以先提交申请后补gmat,但成绩补交前学校不处理申请 ·所有申请人都要被面试 school of accountancy master of professional acco ntancy (mpa) application closes:feb (for may intake), may for (a g intake) moded ration:f ll-time 12 - 14 months, part-time 24 months (only may) 课程设置 入学要求: ·无需工作经验 ·需要雅思或托福(无明确分数要求,假定6.5、90) ·不接受无本科学位的申请人,即使申请人有acca证书 ·gmat必须考(无明确分数要求),任何情况下都没有赦免 ·学费:新币:元 school of accountancy msc in acco nting (data and analytics) application closes:may (for a g st intake) moded ration:f ll-time 14 months, part-time 24 months 入学要求 ·本科必须修过以下课程:商业,统计,会计,金融 ·gmat必须考 ·工作经验:不要求,但如果有会优先考虑 ·需要雅思或托福(无明确分数要求,假定6.5、90) ·不接受无本科学位的申请人,即使申请人有acca证书 ·gmat必须考(无明确分数要求),任何情况下都没有赦免 ·学费:新币:元 school of economics 硕士课程: msc in economics (mse) application closes:apr (for a g intake) moded ration:f ll-time 1 year, part-time 2 years 入学要求: ·本科背景:商业,财经,科技(如:统计,数学,工程等) ·gmatgresmu admission·test必须考,3选1 ·需要雅思或托福(无明确分数要求,假定6.5、90) ·工作经验:不要求 ·需要面试 ·学费:新币:元 school of economics msc in financial economics (msfe) application closes apr (for a g intake) moded ration f ll-time 1 year apply now 本科课程设置 smu is composed of six disting ished schools, each offering an ndergrad ate programme that transforms yo to yo r f llest potential. ·bachelor of acco ntancy ·bachelor of b siness management ·bachelor of science (economics) ·bachelor of science (information systems) ·bachelor of science (comp ter science) ·bachelor of science (comp ting & law) ·bachelor of laws ·bachelor of social science 新加坡理工大学 singapore instit te of technology acco ntancy 特色:acca,各国cpa认证绑定 some of the highlights incl de the integrated work st dy (iwsp) which r ns thro gh peak a diting periods. following the iwsp, st dents will ndertake a b siness capstone mod le and mod les in their foc sed area of interests s ch as a dit or tax. st dents will also have regional expos re to acco nting practice (reap). practice-oriented training will be provided by ind stry experts. accreditation of the programme the programme is accredited by the following professional bodies: ·association of chartered certified acco ntants (acca) ·chartered acco ntants a stralia and new zealand (ca anz) ·chartered financial analyst (cfa instit te) - nder the university affiliation program ·chartered instit te of management acco ntants (cima) ·cpa a stralia (cpaa) ·instit te of chartered acco ntants in england and wales (icaew) ·singapore acco ntancy commission (sac)  instit te of singapore chartered acco ntants (isca) air transport management机场管理 hospitality b siness酒店管理 digital comm nications and integrated media 数码传播与交互媒体 以上信息供大家参考,更多信息可以关注我们公众号(mjed nantong)。 美嘉留学 (meijia-echo) 通过帮大家规划合理的背景提升和留学语培方案、个性化留学方案、科研实习项目等,从而保证留学生们更加透明、更加顺利、更加真实可靠的拿到世界名校offer。


做试管婴儿移植主要有三类胚胎:鲜胚、囊胚和冻胚。这三种胚胎其中囊胚移植的成功率是最高的,既然做试管婴儿移植囊胚成功率那么高,那么做试管婴儿是不是都适合养囊移植囊胚呢?今天就带你详细了解三种胚胎的区别:从鲜胚到囊胚再到冻胚,其实是有一个时间顺序的,试管婴儿采用卵子和精子结合后形成受精卵,不断进行细胞分裂,随着卵裂球数目的增加,细胞逐渐变小。到第3天时形成一个12~16个卵裂球组成的实心胚,被称之为鲜胚,在试管婴儿移植过程中,移植桑椹胚即为鲜胚移植。桑椹胚的细胞继续分裂,细胞间逐渐出现小的腔隙,大约2天后它们最后汇合成一个大腔,桑椹胚转变为中空的胚泡,成为囊胚。在胚胎移植过程中,最多只能移植2-3个,剩余的优质胚胎即可通过冷冻技术保存,存置于零下196℃的液氮环境中,得到保存,方便再以后胚胎复苏移植。这种胚胎称为冻胚。简单来说就是受精卵形成的第三天叫鲜胚,到了第五天就叫囊胚了,再把他们冷冻起来就叫冻胚了,所以这三种胚胎用哪个举例都是一样的。做试管婴儿哪种移植方式的成功率更高呢?囊胚是指完全发育的胚胎,是胚胎体外培养的终末阶段,通常形成于卵子受精后的第五天,自然状态下,胚胎以囊胚形式移植进入子宫,囊胚比早期胚胎在体外发育的时间长,并且分裂的细胞在数量比胚胎多,体积上也比胚胎大很多,移植囊胚会大大增加在子宫着床的成功率。所以,囊胚移植在试管婴儿的操作中,成功率高于其他胚胎。但是,从鲜胚培养至囊胚的那两天特别关键,对环境和技术的要求都很高。我们再来看鲜胚和冻胚的成功率,其实对于这个问题,一直是有争议的,所以 为了能让大家容易看懂,不会说的太复杂,这里有一个很简单的逻辑,冻胚是囊胚冷冻之后形成的,如果能够成功解冻,且胚胎不受损,那成功率自然比鲜胚高。(以现在的技术基本不会受损)所以在同样的手术环境下,三种胚胎的成功率是:囊胚冻胚≥鲜胚。那么这三种方式该如何选择呢?试管婴儿在移植过程中一般会优先采用鲜胚移植,在不适合鲜胚移植的时候选择冻胚移植,而反复常规胚胎移植失败的患者则可以选择囊胚移植。如果患者希望一次性完成取卵移植全过程,或者是患者年龄超过45岁,胚胎质量脆弱时不建议再冷冻解冻处理。在患者激素低或子宫内膜不够厚的情况下,先把受精卵冻结保存,待激素和子宫的状态良好后再进行移植,囊胚、鲜胚、冻胚,具体选择哪种方式还是需要根据患者的身体条件来看,每种移植方式都要各自的优势与劣势,建议听取医生意见,再进行选择。影响胚胎质量的胚胎碎片是什么? 胚胎碎片是精卵结合后产生胚胎质量的剩余产物,是一种早期胚胎发育过程中的常见现象。需要了解的是胚胎碎片越多,胚胎的质量就越差,碎片达到一定程度则无法培养成胚胎。而胚胎碎片过多的原因有多种,一部分是因为女性年龄太大,卵子质量不好等造成的。所以,做试管婴儿取卵前,需要女性进行调养,改善卵子质量,避免后期胚胎碎片过多的情况。一部分是男性精子质量不好造成的。胚胎碎片多,发育潜能有限,种植率较低。而且有碎片的胚胎相较于正常胚胎,细胞遗传异常率和发病率明显偏高。试管婴儿移植严重碎片的胚胎还有可能引起胎儿畸形。所以,胚胎碎片超过50%,胚胎就被认定为不可使用。胚胎碎片多是不好的胚胎,那么优质的胚胎,就完全没有胚胎碎片吗?答案是否定的,其实胚胎碎片也是胚胎的一种自救方式,会将不利因素排出体外。当胚胎碎片所占比重太大,才会导致胚胎凋亡。少量碎片可在胚胎发育过程中,会被胚胎自身溶解或吸收,不会影响胚胎的活力。为什么要养囊:囊胚更符合子宫生理状态,囊胚培养更有利于胚胎的选择,从八细胞胚胎培养到囊胚会自动淘汰一批没有发育潜能的胚胎,能发育到囊胚的胚胎说明胚胎自身具有更好的发育潜能和更强的耐受性。单个胚胎获得更高的成功率,预防多胎妊娠,移植一个八细胞胚胎成功率为40%,移植一个囊胚成功率为60%。因此高评分的囊胚移植每次只移植1个,而八细胞胚胎常需植入2-3枚,会增加多胎妊娠风险。虽然囊胚移植妊娠率高于八细胞胚胎,但不是每个八细胞胚胎都能发育到囊胚,即使是优质胚胎也有可能培养不到囊胚阶段,导致没有可移植的胚胎。哪些人群需要养囊?1、子宫内膜不够好的人,表现在内壁薄,血管少,会影响胚胎吸收营养。囊胚更能适应子宫环境,即使子宫内膜不够好,着床的概率也比普通胚胎高很多。2、胚胎过多的人。胚胎很多就有很大概率培养出囊胚,直接移植一个好的囊胚有助提高试管成功率。3、需要进行基因筛选的人。如果患者携带遗传病或者癌症基因,想要进行遗传学诊断,那么囊胚时期是最佳诊断时期.


原文地址:精神分析(31)退行与升华作者: 淡水天 7月30日,心理食堂 曽奇峰:精神分析基础课之38 一、退行 1. 退行是指,一个人的心理已经发展到比较高的俄狄浦斯阶段,但是在遇到某种创伤的情况下,退回到口腔期和肛门期。 (1)退行到口腔期 表现为过度地运用嘴巴吃喝,或者过度地言说等,说的内容也是空洞无物的,对他人可能会产生伤害。 在人际关系中表现为过度的依赖。 在重大灾害之后,灾民对烟和酒的消耗量很可能会增大。 进食障碍,比如神经性厌食症、神经性贪食症、神经性暴食症等等,可能与退行到口腔期有关。神经性厌食症,更是少数的可以死人的心身疾病之一。演唱yesterday once more的歌手karen carpenter就是因为这个病死去的。 (2)退行到肛门期 在人际关系中表现为过度的控制。 杰克·伦敦的小说《热爱生命》,茨威格的《象棋的故事》等都描写了个人在非常恶劣的情况下所产生的退行行为。两个男人在经历了灾难性的事件之后,变成了对环境过度控制的人。 2. 精神分析师的任务之一,就是促成来访者的有限的退行。这需要治疗师尽可能地提供给病人一个安全的、有利于退行的氛围,比如较暗的光线、躺椅(来访者看不到治疗师)等等。同时,要保持治疗师的基本的三个态度的原则,即节制、中立、匿名。 一位40多岁的男性治疗师,遇到了一个位高权重的60多岁的来访者。两个人一起进入一个房间,坐下来之后,发现门没有关。治疗师问他:"你觉得我们是关上门谈比较好,还是打开门谈比较好?"老人说:"我觉得还是关上门比较好。"治疗师说:"我也这样认为,但是我绝不去关那扇门。"老人已经很多年没有遇到别人这样跟他讲话,他盯着治疗师看了几秒钟,最后站起身来关上了那道门。这是具有象征意义的,治疗师以一视同仁的态度对待这位在咨询室之外位高权重的人,就把这个位高权重的男人在外面所拥有的地位及权力关在了门外。他们之间的关系,就变成了纯粹的医患关系,这也使治疗师获得了能够帮助这个年长的男性病人的能力。 过度退行的意思是,来访者没有办法维持与治疗师之间的成人与成人的关系。 3. 当一个人没有办法解决自己的现实冲突或者人际冲突的时候,他就会退行到自己的早年。比如,在饮酒的场合,一开口就说自己过去如何如何;沉迷于网络游戏;生病等等。 4. 国家或者民族的退行:三十年前,我们国家还处于一种比较糟糕的状态中。我们动不动就会说:"我们国家是有五千年没有中断的文明的国家,我们有四大发明等等。"三十年过去,我们有了足够多的此时此地的骄傲,那些过去的骄傲就离我们远去了。 二、升华象征化 1. 有人认为,升华是唯一的成熟的防御机制。 2. 升华的精确定义是,把原始的攻击性或者是力比多,上升到更高的水平,自我完美的解决了本我与超我之间的冲突,并且能够跟社会保持和谐。 3. 弗洛伊德认为,所有的艺术形式,都是性的升华。当我们观察一个小孩的时候,会发现小孩喜欢玩自己的大便,甚至把大便放进嘴巴里品尝。弗洛伊德解释说,这是因为大便是孩子这一辈子制造出的第一件艺术品,他因为自恋,想要跟这些大便保持比较密切的联系。此外,很小的孩子在拉了小便之后,他会用脚去把小便拨开,让他的小便占据更大的位置,这也是自恋的一种表现形式。 4. 一切艺术形式都是力比多的升华,比如唱歌是力比多的声音方面的升华,摄影摄像是偷窥欲望的升华,外科医生是杀人欲望的升华,当兵或者当警察是攻击欲望的升华,绘画是涂抹大小便欲望的升华。 5. 在我们现行的教育里,存在两个问题。 第一,过度和过早的升华。比如很早就训练孩子学习琴棋书画,其实这有悖于自然的天性,小孩应当多做身体方面的运动,因为这是直接表达他们的攻击性的。用孔子的话来说,就是"文胜质则史,质胜文则野"。 第二,遏制升华。比如说,学校在高考之前,撤销体育课,这实际上就是禁止孩子们以升华的方式来表达自己的欲望。 6. 《心灵的面具-101种心理防御》的作者杰瑞姆·布莱克曼讲到这样一个例子,在美国的一个教会学校,孩子的自杀率相当高。布莱克曼在进行一番详细的调查之后,建议学校让孩子多从事文体活动。通过这种方式,孩子的自杀率大幅度下降。 7. 对于社会来说,如果一个社会足够的正义和公平,大家都能够在升华或者象征的层面,来表达他们的攻击性的话,那么这就是一个文明的社会。反之,如果一个社会通过暴力、战争、监禁等等方式来表达自己的攻击性的话,那么这样的社会是很可怕的。 8. 精神分析是这样一门学问,探讨和回答人为什么要活着,以及怎样活着才是健康的。从升华的角度来说,当一个人尽可能地把自己的力比多和攻击性向外以及升华,越是能够把自己本能的驱力升华或者象征化,就越能活得有成就和幸福。 9. 阅读是对力比多和攻击性的双重升华。 ① "书中自有颜如玉",即享受与性有关的快感。一些将自我功能本能化的人,将阅读的快感等同于性的快感,甚至生了一种病,叫做"阅读不能"。 ② 阅读可以获得很多的知识,对知识的占有,其实与对土地的占有、对异性的占有在象征层面具有相似的意义,而这会让阅读者获得自恋的满足。 10. 德国心理学家们在不同职业的人群中间,调查他们的纵火欲望的大小,最后发现消防队员的纵火欲望最强。这个可以从升华的角度来解释,即消防队员本来就有纵火的欲望,如果他们直接满足自己的欲望的话,就会受到法律的惩罚。于是他们将欲望升华,成为了消防队员,不断地扑火救火,而这跟纵火是一回事,都是玩火。 11. 美国著名的催眠大师milton erickson接待过一位男性来访者,对方有强烈的攻击欲望,erickson建议他去当警察,代表国家行使暴力。最后这个人成为了全美的优秀警察之一。


12 月 22 日,"2019 年深圳颅底-内镜神经外科学术研讨会暨适宜技术推广应用学习班"在中山大学附属第八医院(深圳福田)成功举办,旨在传递颅内病变诊疗新技术和神经外科微创技术新理念,促进内镜技术在颅脑病变治疗中的发展,普及和推广内镜手术在神经系统疾病中的规划化使用,在粤港澳大湾区和先行示范区的"双区驱动" 下,为全国神经外科医师的成长交流搭建高质量的学术平台。 出席本次会议的领导和专家有:中华医学会神经外科学分会副主任委员,广东省医学会神经外科学分会主任委员、南方医科大学南方医院神经外科主任、本次大会主席漆松涛教授; 江西南昌大学附属第一医院副院长、神经外科主任,中华医学会神经外科分会神经内镜学专业委员会主任委员、中国医师协会神经内镜专业委员会副主任委员、江西省神经外科学会主任委员、本次大会主席洪涛教授; 上海交通大学仁济医院神经外科主任张晓明教授; 深圳市医学会神经外科分会主任委员、神经外科医师协会会长,深圳市第二人民医院副院长,神经外科学科带头人李维平教授; 深圳市医师协会神经外科医师协会将任会长,深圳市第二人民医院神经外科学科主任黄国栋教授; 南京医科大学附属无锡第二医院党委书记兼无锡第五医院党委书记院长、全国内镜学会副主任委员、无锡市医学会神经外科分会主任委员、无锡市第二人民医院神经外科主任鲁晓杰教授的代表无锡第二医院神经外科王清教授; 著名颅底外科专家、西安医科大学附属医院耳鼻咽喉颅底外科石照辉教授; 湖南省中南大学附属湘雅医院神经外科龚旋教授; 北京天坛医院神经外科李储忠教授; 广东省中山医科大学附属第三医院神经外科主任郭英教授; 南方医科大学南方医院神经外科本次大会执行主席彭玉平教授; 南方医科大学南方医院神经外科樊俊教授; 深圳市卫生健康能力建设和继续教育中心主任赖金明教授; 中山大学附属第八医院党委张远权书记; 中山大学附属第八医院神经外科主任、亚洲神经外科学会委员、中华医学会创伤学分会颅脑损伤学组委员陈建良教授,以及来自全国多个省市和广东省内、深圳市内各医院的专家、神经外科医师近两百人参加了此次会议。 神经外科专家云集本次研讨会 陈建良教授主持开幕式,张远权书记致欢迎辞,他对各位专家的莅临表示感谢,并对本院神经外科的学科建设给予了高度肯定,"中八神经外科的科室管理完全按照大学附属医院的模式,医教研更加规范,科室的业务学术水平、英文早交班、以及各种病例讨论更加有序。自 2010 年引进学科带头人陈建良主任以来,科室已经完成了三级甲等医院神经外科重点学科所要求的所有手术。" 中山大学附属第八医院党委张远权书记致欢迎辞 赖金明主任 赖金明主任在致辞中介绍到,本次会议有两个特点,第一是高站位高质量推广神经外科的前沿技术,邀请到了国内重量级的神经外科专家洪涛教授和凌松涛教授担任本次大会主席,以及多位著名专家作为授课导师,体现了这次学术性会议的"高大上"; 第二是"接地气",本次大会的定位是以需求和问题为导向,通过实体教学、工作坊、手术案例和现场手术演示进行授课,是适宜技术很好的推广机会,也体现了目前学术教学的导向。 显微镜和内镜 神经外科医生需要同时掌握这两项技术 李维平教授讲话 洪涛教授讲话 漆松涛教授讲话 李维平教授在讲话中指出,内镜手术发展的时间比较短,普及程度不及显微镜手术高。但是,不管是内镜还是显微镜,它只是手术的一个方式,作为一名现代的神经外科医生,必须同时掌握这两种方式。 洪涛教授对上述观点持相同态度,"如果你只会做显微技术,显然不够全面;如果你只会做内镜手术,显然也不够全面。只有两种方法的有效结合,才能使我们的技术更加全面,才能使我们病人的治疗方法更加合理。特别是年轻的神经外科医生,掌握的技术要更加全面, 两条腿 走路, 两条腿 都要非常的熟悉。" 漆松涛教授在致辞中表示,"显微镜是一个老的技术,内镜是一个新的技术,这两个重要技术都是我们用来为病人服务的手段和设备,怎么样为病人好,怎么样让医生受益。医生的体力节省,心情愉悦,就是我们服务病人最好的治疗保障。从这种技术中得到轻松和愉悦,我们应该掌握它,发扬它。" 内镜技术突飞猛进 所有颅底病变都可用内镜手术 在陈建良教授看来,除了要向一线的神经外科医生普及和推广颅底内镜,也很有必要向病人推广这项先进技术。 中山大学附属第八医院神经外科主任陈建良教授接受媒体采访 "过去,做颅底手术要开很大的口,开了就有疤痕、颅骨缺陷甚至是毁容。那时很多病人说,你保着我的命就行了,我残废都不要紧。现在不是这样,现在要切干净病变,还要活得很正常,有些甚至比以前活得更好。那什么才是最合适病人的治疗呢?那要根据他的病情,病变的部位,年龄来综合诊断。所以我们就建议使用内窥镜加上显微镜来做颅底手术,病人在选择的时候,可以考虑是选择传统手术方式,还是新的手术方式。" 有资料显示,中国内镜颅底外科起步于 20 世纪 90 年代,人们从认识该项技术到掌握再到广泛应于用颅底病变的临床治疗仅短短 20 余年,但发展迅速,技术不断突破。陈教授表示,目前国内拥有世界上最先进的显微技术、最先进的内窥镜、一体化的手术室、杂交手术室等医疗设备,这与国外完全一致,丝毫不逊于美国,甚至比他们的水平更高。中大八院目前就已经开展了这项技术,能够承接各种神经外科疾病,包括肿瘤、血管病、功能神经疾病等,肿瘤还包括颅底肿瘤、鞍区肿瘤、脊髓肿瘤,分得越来越细,每个亚专科专注一个事,做到精准神经外科的高度。 中山大学附属第八医院神经外科医生为患者诊断 他同时建议患者在选择的时候,要看医院有没有技术能力,有没有这个设备,还要看有没有相应的团队。 那么,内镜手术主要适用于哪些病症?是不是所有的颅底病变都可以使用内镜手术的治疗方式呢? 对此,陈建良教授在采访中介绍到,"内镜起源输尿管镜做脑室手术,因为设备和技术及疗效的原因停滞了,随着耳鼻喉科发展,重新开始内镜做颅脑手术,是经鼻内镜,通过鼻腔去做垂体瘤手术,现在可以经鼻腔做脑膜瘤、颅咽管瘤,甚至做听神经瘤、脊索瘤的手术,最多见是以颅底为主。而且,现在内镜可以达到前颅窝、中颅窝、后颅窝,全部的颅底病变都可以做。" 他同时指出,现在还有"全脑内镜"的概念,就是说,过去神经外科医生用显微镜做大脑半球上面的病变手术,现在也可以用内镜来做了,应用范围越来越广,甚至内镜还可以用到脊柱、脊髓,就像普通外科的腔镜一样。 高水平高规格学术会议 顶级专家团亲自授课 本次会议上,漆松涛教授、洪涛教授、张晓华教授、彭玉平教授等 20 余位国内著名神经外科专家及神经内镜手术大咖,围绕颅咽管瘤、垂体瘤、经颅内镜、内镜锁孔手术和内镜下微血管减压等四大领域,通过手术视频讲解、现场操作演示、面对面答疑、手术直播、实体解剖的授课模式,为来自全国各地的神经外科同道们分享了颅底内镜神经外科手术的先进技术及诊疗经验,并以网络直播的方式进行全程展示。 授课现场 据悉,此次会议是由中国医师协会神经内镜专业委员会主办,广东省医学会神经外科分会神经内镜学组、深圳市医学会神经外科分会神经内镜学组、中山大学附属第八医院承办,深圳市卫生健康能力建设和继续教育中心协办。 记者在会上了解到,本次会次的主要承办单位-中山大学附属第八医院,是由福田区政府和中山大学合作共建的中山大学直属附属医院,是深圳市核心区内深南路上地标式建筑。自 2016 年 8 月纳入中山大学管理以来,中山大学提出"举全校之力,聚全校之贤"来支持中大八院的发展,得到了福田区委、区政府的巨大支持。随着医院新楼的使用,大量人才引进,设备不断更新,医院已经进入了一个全新的发展阶段。现在,医院的建筑面积达到 21 万多平方米,并有将近 1 万平方米的科研基地。三年来,引进了大批的管理人员和学术学科带头人,以及专业的技术骨干,有不少国内顶级专家投入到中山大学附属八院的建议当中。 中山大学附属第八医院 该院神经外科成立于 1989 年,是深圳最早成立的三级学科之一,2011 年被破格评定为福田区重点学科,已成熟开展三级甲等医院重点学科神经外科所有疾病的诊断和治疗并获得较好疗效。显微、微创神经外科已成为常规,坐位松果体区、小脑、脑干肿瘤手术及顽固性偏头痛的显微血管减压、面肌痉挛、三叉神经痛、舌咽神经痛的微血管减压手术成为特色。现已配备杂交手术室、史托斯一体化神经外科手术室、蔡司pentero900、kinevo 900、莱卡 oh5 手术显微镜,史托斯和蛇牌神经内镜,依柯达立体定向手术系统, 长程视频脑电监测和术中电生理监测系统,多套动力系统及高档手术器械等世界先进水平的设备以满足高难度需求。


从中医药废除说起 中央国医馆的诞生② 上次说到,中央国医馆的成功建立标志着国民政府对中医药的真正认可,使得一度面临废除的中医药文化得以保存。南京同仁堂在此次的运动中扮演了相当重要的角色,起到了助推器的作用。 中央国医馆成立后,很快便选举、确定焦易堂任馆长,陈郁、施今墨任副馆长,南京同仁堂为合作单位,乐笃周任荣誉顾问。在他们的主持下,1931年8月《中央国医馆组织章程》通过国民政府审核,这一章程列举了中央国医馆聘请医药专家设立专门委员会;附设医院、医药学校;组织管理各省市国医分馆;奖励有贡献的医药专家等工作计划,几乎包含了中医发展的各个方面:学术研究、现实应用传播、教授传承、管理联络。可以想见,若是能够按照这份章程扎实做好各项工作,中医应能得到良好的发展,那么真正的实践到底如何呢? 首先是整理文献,这项工作由乐笃周主持展开,并与正在编撰《中国药学大辞典》的作者陈存仁先生共同合作,他们先将近百年药方医稿进行归类收集后再组织名医专家作筛选工作。在国医馆的支持下,还向群众发布有偿征集中医药书籍、手稿的广告,收到了卓有成效的效果,为中央国医馆的发展奠定了良好的开端。也正是基于此次合作,陈存仁先生依托着翔实的医药资料成功编纂了《中国药学大辞典》,此书为我国近代第一部药学大典。 再者就是精进发展,设立中医院和中医药学堂。医院这块的发展其实并不顺利,由于资金不到位,需要地方自费建设医院,久而久之也就成了一纸空文。无奈之下,中央国医馆不得不在全国四处筹集善款,终在1937成功招标。但加上随之而来的抗日战争的全面爆发,中医院的事可谓是一拖再拖,终拖成无。而中医药学堂的进程也与中医院情形相似,都属于是腹死胎中。 最后是争取中医药管理权。这一步最重要但也走得最为艰难。任何管理都应该在专业机构或者专业人士上才能发扬光大,对于博大精深的中医药来说更是如此,因此取得中医药的实质管理权对中医药的后续发展来说肯定是好事。由于未被授予中医药管理权,中央国医馆在实际工作中屡受限制,如地方上对于建立中医院的事置若罔闻,导致始终不能很好地争取中医权利。因此1933年6月,中央国医馆馆长焦易堂、石瑛、陈立夫等二十九位委员在中央执行委员会会议上提"制定国医条例,责成中央国医馆管理国医以资整理而利民生案",并提交了《国医条例草案》。草案最终决议通过,交由内政部、教育部进行审议。 内教两部坚持认为国医馆是学术团体,并非行政机关,没有拟定条例的必要,决议将其修正通过,送交中央政治会议。7月,提案与行政院所附意见交立法院审议,立法院议决将草案交付法制委员会审查。此时身为法制委员会委员长的焦易堂在审议之前,走访了各委员,向他们解释《国医条例》的重要性,从而使草案顺利获得通过。最终,1933年12月立法院通过了《国医条例》,并将其改名为《中医条例》。 《中医条例》虽获立法院通过,但由于行政院的阻挠,迟迟未获得公布。其间各中医团体纷纷上书请愿。1935年11月,冯玉祥、石瑛等人在国民党第五次全国代表大会提案要求将《国医条例》公布实施,议决通过。几经波折,中医的合法地位得到基本确立,中医药管理权也回到了真正的医药人手中。 1937年后抗日战争爆发后,中央国医馆主动将工作重心用于配合政府,各地分馆为了服务军队,主动提供出大量的医疗物资和活动经费,并将国医馆改建成临时救护站,大量的中医参与救治,为后方抗战等作了很大贡献。 中央国医馆在其局限、混乱的年代为中医药的存续发扬,为国家、为人民作出了最大的努力和贡献,在漫漫的历史长河中是不应被遗忘的,南京同仁堂亦有幸能成为其中一员。今天,南京同仁堂以中华老字号的身份闪耀在日益蓬勃壮大的医药界之中,如一盏永不停熄的明灯在新时代中,继续为中医药发扬光大而努力着。


在采取一系列短期措施平息金融风暴之后,国际社会开始将目光转向了更长期的国际货币与金融体系改革。从刚刚在北京召开的亚欧会议到即将在华盛顿召开的全球金融峰会,建立货币和金融新秩序都是一个最重要的议题。在这一过程中,国际社会对中国的期望值达到了前所未有的高度。面对如此期望,中国该如何应对?全球化已使各国成为利益共同体,闭关自守和袖手旁观诚然不对,但把改革理解为撒钞票和夺权,同样是荒谬的,只有准确判断形势和自身关键利益之所在,才能在这个大变革的时代中进退有据,利已利人。 对改革各国诉求不一 改革国际货币和金融体系的呼声,最初来自英法等欧洲国家。长期以来,欧洲是美元货币体系的受害者,欧元建立后,欧洲表面上拥有了自己的国际货币,但执行严格控制通胀货币政策的欧洲,仍然经常受到美国不负责任的货币政策行为的干扰。在金融体制方面,特别是金融创新方面,欧洲也相对保守,但在这次发源于美国的金融危机同样冲击到了欧洲,引起了巨大的动荡。这种状况,令英法等国忿忿不平,其领导人不断批评指摘甚至是挖苦美国。因此,欧洲对国际货币与金融体制改革普遍持积极的态度,希望削弱美元过强的影响力,也希望借助imf等国际组织来约束美国的宏观政策和金融发展,但欧洲经济和政治实力决定了他们要借力于中国等亚洲国家。 日本的态度比较暖味。日本和中国的情况类似,是国际上的主要资本输出国,其主要债权也是以美国国债的形式,因此,日元事实上空有三大国际货币的虚名,这也决定了日本这个美元"头号庄家"不希望对国际货币体系出现快速的变化,美元地位的软着陆最符合其利益。 当然,除了欧洲日本这些主要的经济体之外,长期受困于美元体制的国家还非常多,比如俄罗斯、还有其它一些石油输出国,但他们要么国力弱小、要么在国际舞台上缺少政治联盟,所以大多没有表达自己利益诉求的渠道,只能以被动接受大国安排的结果为主。 尽管不同的国家或实体对货币改革态度不一,但在加强国际金融监管方、增强金融透明度方面,应该存在着共识,即便是众矢之的的美国,经过这样金融大风暴的洗礼,其态度恐怕也不得不发生一点的转变。 对改革不能寄望太高 目前,人们对改革国际货币金融体系的呼声很高,特别是国内存在一种舆论,既过分夸大了中国的影响力,又对国际货币体系演变的复杂性缺少认识,盲目乐观的成份很大。从历史和现实的角度看,笔者对国际货币金融体系的改革持悲观态度,特别是考虑到现有的国际格局,相信货币体系很难出现什么大的动作。 人类认真思考建立全球货币,始自二战结束。当时的英国基于自身实力严重下降的事实,提出了凯恩斯计划,其中就有设立世界中央银行和全球统一货币"班柯"的设想,但最终实力强大的美国怀特计划胜出,布雷顿森林体系由此建立。经过20多年的运行,这种以黄金为支撑的美元本位终于瓦解,国际货币体系此后陷入长期的混乱,但它的瓦解带有历史必然性,甚至是可以说是一种进步。虽然此后有重建世界货币的诸多努力,但大多只能停留在构想阶段。比如欧元之父蒙代尔就提出过把美元欧元日元汇率固定,成立一种dey货币的设想,但这在可预见的时间内也无法实现。 欧元是人类在摆脱多种货币束缚的道路上取得的一项巨大成功,但欧元就算在欧元区内部也不算完美。况且还没有那一个区域具有欧洲那样的政治和文化上的一体性,更不用说全球范围了。 我比较悲观地认为,在可预见的未来,美元地位会有所削弱,但现有的国际货币格局不会发生根本性的变化,中国经济的继续崛起虽然没有悬念,但中国的总体国力和脆弱的金融力量,在相当长的时间内不足以将人民币推到国际货币的地位。 在一个动荡失序的时代,人们想起了布雷顿体系中imf的核心枢纽作用,这种心情可以理解,但人类无法两次踏进同一条河里,无规则的双边或多边的国际协调很可能仍然是未来货币体系的基本面貌。寄望imf在重塑国际货币体系中扮演核心角色是不现实的。布雷顿体系瓦解之后,imf已转型成发展中国家货币稳定者和经济发展顾问的角色,但imf的表现令人失望,早已没有什么威信可言。并且历史上imf从来没有对美国实行过成功的约束,今后恐怕也很难。以美国现有综合实力看,他不会轻易将自己放入一个确定性的货币规则之中,再说,金本位崩溃后,至今为止历史上还没有出现过多边均等力量决定的集中货币体系。 比较乐观的方面在于国际金融监管。传统的以巴塞尔协议核心的监管框架早已被美国的金融创新所化解,建立新的补充性的监管框架势在必行。如果各国在这方面加以努力,或许能取得可观的进展,特别是对资产证券化、衍生工具这一类的金融创新,制定全球性的监管规则和信息披露规则,已是势在必行。 中国应三层面参建新秩序 在现有的国际货币金融体系下,中国面临着的风险集中在两方面。一是汇率风险,一是对外金融交往不对等的风险。中国已经成为世界上主要的资本净输出国,外汇储备达1.9万亿美元,对外金融净资产超过1万亿美元,并且增长势头还没有减缓。由于劳动生产率差异决定的人民币长期升值趋势,使得中国面临着巨大而长期的汇率风险。从美元中"软撤退"和最终消除汇率风险,是中国参与国际货币体系改革的重要利益所在,也是一个最重要的出发点。 由于美国的核心地位,其金融风险容易向国内传导,而中国除了被动抵御和化解外,无法通过任何国际机制对美国实行事先约束。改革不对等的金融交往,在全球性监管框架内增强发言权,符合中国的利益。 中国参与重建国际货币金融新秩序,不是去鲁莽地打倒"美元霸权",也不是去创建什么虚无缥缈的世界货币,更不是去撒钞票当救世主,而应该在理性预测国际货币金融体系的前景下,结合中国的利益和风险所在,趋利避害,从现有实力出发制定策略。具体而言,笔者认为应该从三个层面着手。 第一个层面是在双边的贸易和资本流动中消除汇率风险。 中国可以考虑与部分贸易伙伴开展人民币结算,这种尝试可以先从少量官方项目中开始,由官方来推动,再逐步向民间贸易展开。对于收支基本平衡的贸易伙伴,人民币基本上就只充当一个计价单位。对中国有顺差的国家,可以通过双方协议,规定其人民币储备的使用方式,以此巧妙化解人民币不可自由兑换的束缚。对于那些对中国经济前景和政治稳定有信心的伙伴来说,用人民币进行交易可以减少对美元的依赖,相信对他们是有一定吸引力的。这样不仅对中国有利,也是对国际货币体系的改进作贡献。 中国应该趁美国金融动荡之机,发行熊猫债券,以本币 "救援"美国。这一步,不在于数额是1000亿美元,还是100亿美元,抑或是50亿美元,而在于这种架构的建立。一旦这种架构建立,今后其它国家政府甚至企业需要进行国际借贷时,也可以在中国发行熊猫债券,这不仅可以培育中国的债券市场,促进投资者风险定价能力的提高,还是一种解决人民币升值两难,彻底摆脱人民币原罪的根本途径。 上述问题可以双边谈,也可以在货币体系改革的大背景下提出来。但必须澄清的是,我们所要做的主要是在双边贸易和资本流动中提高人民币地位,不是追求人民币的国际货币地位。在可预见的时间内,中国暂无实力,也没有作好人民币成为国际货币的各种准备。 第二个层面是积极参与东亚地区的货币合作。 在现在的东盟10+3框架内,中国应该可以发挥积极作用。东盟国家虽然与我们在国际贸易上存在竞争性,但相互间的贸易发展十分迅猛,因此东盟国家的宏观经济稳定对中国也十分重要,是唇亡齿寒的关系。 目前倡议的800亿美元外储基金,按份额来分,对中国不是什么负担。再说,在一个多边的框架内建立货币稳定机制,中国面临的风险很小,完全可控。中国应该积极参与,甚至可以发挥更大的作用。 如果东亚地区的货币稳定可以由东亚自己人来实现,那么就可以使得亚洲国家最终彻底摆脱对imf的依赖。如若外储基金今后逐步过渡到amf,中国还可以在其中扮演更重要的角色。 第三个层面是在国际监管层面发挥积极作用。 加强国际金融监管和增强透明度,对中国来说同样是有利的。中国应该积极参与相关规则的拟订。在规则之中,应该把那些金融强国原来所拥有的不对等权利予以去除,让中国处于一个拥有更大自主权的环境,使得金融开放和金融改革的步伐更利于自身的利益。


对于食道癌,几乎所有人都闻之色变!大家开始关注饮食与食道癌的风险关系,网络上更是流传:「喝咖啡会导致食道癌」的说法,令人担心真相如何?不仅有此传说,更有甚者传:「每天摄取咖啡因大于500毫克,容易导致乳房纤维囊肿、乳癌。」那么,喝咖啡真的会导致这两种癌症吗? 食道癌最大杀手3字诀:香‧槟‧酒 什么才是食道癌的风险?食道癌可分成2类:一种是食道鳞状细胞癌,目前已知主要危险因子是「abcd」,即是饮酒、吃槟榔、抽烟「俗称香‧槟‧酒」。另一种是食道腺癌,风险来自长期胃食道逆流,因胃食道逆流造成表皮变性癌变,以及多数人感到陌生的巴瑞特食道症,也会造成癌前病变,演变成食道腺癌。 预防食道癌方面,首先要避免上述的危险因子,尤其是不抽烟、不喝酒及不嚼槟榔,不但是预防食道癌的重要关键,避免这三种嗜好,也能预防多种癌症的发生。另外,要多吃蔬菜、水果、含维他命c食物等,以降低食道癌的发生。 咖啡本身不会致癌,避免饮用「温度过高」 至于,喝咖啡真的会造成食道癌吗?根据世界卫生组织(who)所属的国际癌症研究机构(iarc),于近年组成了一个来自全球10个国家的23位顶尖科学家团队,审查过去超过1000份研究报告,发表了重大声明后:世界卫生组织已将咖啡由2b级致癌物移除,降为第3级(无法归类为人类致癌因子)!然而世界卫生组织表示,虽然咖啡本身不会致癌,长期喝「温度过高」的咖啡,却可能和特定癌症有关。 不是咖啡会致癌超过65度c以上热饮都有致癌风险 咖啡可能导致癌症的证据并不充足,并有其他科学家指出,饮品「太烫(65度c)」小心是致癌的原因之一,而非绝对是饮品本身。一般来说,食道的耐受温度为60度c以下,若经常饮用超过65度c的滚烫饮品,小心会直接烫伤食道的表皮黏膜细胞,反覆烫伤、发炎、结痂的过程易导致黏膜组织病变,恐造成食道癌。 预防食道癌,除了饮食避免过烫、过于粗糙的食物之外,也要注意保持细嚼慢咽,不要进食过快。以及应避免过度饮酒、吸烟,以减少对食道黏膜的刺激与伤害,从饮食及生活习惯着手,才是保持健康的根本之道。 致癌物质分4级代表食物 国际癌症研究机构(iarc)依据研究证据的充分程度,把致癌物质由重到轻分等为以下4 级: 【1 级:确定为致癌因子】 例如:烟草、槟榔、甲醛、柴油引擎废气、石绵、芥子气、γ射线。 【2a 级:极有可能为人类致癌原】 例如:太阳灯、紫外线辐射、高温油炸释出物质。 【2b 级:可能为人类致癌原】 例如:苯乙烯、汽油引擎废气、电焊烟雾、极低频电磁波(对儿童白血病)。 【3 级:无法归类为人类致癌因子】 例如:咖啡、甲苯、氨比西林(盘尼西林之一种)、次氯酸盐。 【4 级:极有可能为非人类致癌因子】 例如:己内醯胺(合成尼龙塑料的中间原料)。 日本早期癌症筛查体检报名,请关注【日医国际】公众号!


如今股骨头坏死是一种生活中比较常见的骨科疾病了,该病严重影响患者的身心健康,给患者的生活和工作造成恶劣的影响。所以患有股骨头坏死这种疾病,一定要及时的治疗,避免病情恶化,如果患者耽误该病的治疗,让股骨头坏死发展到后期,治疗将会更加的困难。,下面就"股骨头无菌性坏死怎么治疗"进行详细介绍,首先分享一下患者使用股易舒成功之路股骨头坏死的经历。 教师是天底下最光辉的职业,从师范学校毕业那天起,我就立志做一名好教师,把自己毕生的心血献给自己热爱的教育事业。工作四年了,自己的心志没变,只是越来越坚定,看着学生们对自己的爱戴,真的觉得无比幸福。 在09年4月时,总是感觉右侧臀部疼痛剧烈,甚至影响睡眠。就到当地医院检查,也没确诊是何种疾病。随后上楼时不慎扭伤,之后右髋及臀部疼痛症状明显加重,无法行走。到当地一家医院,拍x光片后诊断为右侧股骨头坏死,一段时间保守治疗后,效果不明显,疼痛也没有缓解。随后咨询了多家三级医院后均告知:只能施行人工髋关节置换术。听医生这么说自己是顾虑重重,考虑到手术不仅花费多而且还受罪,最后还是决定不做手术。 后经朋友介绍获知股易舒治疗股骨头坏死效果不错,最后抱着试试看的态度。在网上就先订购了一个疗程,在这一个疗程使用完的时候发现自己之前疼痛的部位现在减轻了不少,心里面非常的高兴没想到还真有效,于是就又订购了两个疗程,现在药也用完了,前几天去医院检查发现病全好了,现在是腿也不疼了,可以独立行走;走路时也不跛了,髋部疼痛也消失了。更重要的是我又可以重新登上讲台,继续着我热爱的工作。 股易舒专家提醒,得了股骨头坏死还是越早治疗越好的,不仅降低了治疗难度,节约了治疗费用和治疗时间,更加重要的是避免了股骨头坏死后期给我们的生活和工作带来的诸多麻烦。治疗股骨头坏死,请认准【股易舒】,这是为什么呢? 中医认为与股骨头坏死病情关系最为密切的是肝、肾、二脏。肾为先天之本,主骨生髓,肾健则髓充,髓满则骨坚。反之,则髓枯骨萎,失去应有的再生能力。肝主筋藏血,与肾同源两脏荣衰与共,若肝脏受累,藏血失司,不能正常调节血量,"心主血,肝藏之,人动则血运与诸经,人静则血归于肝脏。"若血液藏运不周,营养不济,也是造成"缺血性骨坏死"的重要原因。所以若想根治股骨头坏死,哪里坏死贴哪里是肯定不行的. 传统膏药,在高温下熬制,药物的有效成分被严重破坏,且普通膏药都是哪里疼痛贴哪里,虽然能够缓解股骨头坏死带来的疼痛,但是症状反复,容易复发。股易舒的原材料在低温条件下萃取,有效成分几乎不会被破坏,并运用纳米技术(且粒径小于100nm的有效成分更容易被吸收),靶向定位,直达病灶。股易舒一套共有四贴,分别贴于心前区,肝肾区,股骨头患处,足心涌泉穴,自上市以来受到网易,39健康等媒体的报道,是治疗股骨头坏死的首选药物。 心前区贴:由风湿发展成股骨头坏死的患者,就有过胸闷,心前区不适等症状,且股骨头发生坏死后,骨关节的炎症及感染,会侵犯心脏主动脉瓣,造成一系列的并发症,这就是股易舒理疗贴的心前区贴的用处。 肝肾区贴:中医理论认为股骨头坏死病变关系最密切的是肝、肾二脏。而肾为先天之本,主骨生髓,肾健则髓充,髓满则骨坚;肾虚则骨失滋养,久病则成骨痿,及至骨蚀,股骨头生骨蚀则成股骨头坏死。根据股骨头坏死有肾虚,血瘀的特点,股易舒理疗贴以"肾实骨有生气,瘀去新骨生"为根本,采取以补肾强骨为主,活血化瘀为辅的治疗原则,辨证施治。这就是肝肾区贴膏的用处。 股骨头贴:打破骨髓内瘀滞的恶性循环,保护和改善微循环,增加血流量,促进血管生长与重建,使骨缺血过程得以制止,保证骨组织的有效营养供给,给骨细胞提供一个良好的内外环境;降低骨内压,抑制血小板聚集,补益肝肾,增强骨细胞活力,减轻骨坏死程度;激发成骨细胞活性,调节骨的代谢,促进新骨生长,保持骨小梁的完整结构,促进骨坏死的修复。 足心涌泉穴贴:在我国民间有"寒从脚下起"、"养树需护根,养人需养脚"等谚语,可见脚对于人体而言是多么的重要。脚是人体中离心脏最远的部位,分布着人体十分之一的穴位,冬季因为严寒的刺激,脚部的血管会缩短,血液运即将发生障碍,很轻易引发各类疾病。在《清太医院配方》一书中,载有"延年涌泉膏"之防病保健方。据载:此膏可治先天不足,后天亏损,骨痿身瘦,阳气虚弱;以至腠理不密,易受风寒,常多疾病。若常贴涌泉穴,兼贴肾俞、关元穴,不但终身永无寒湿、脚气、瘫痪之症,而且能防病保健,延年益寿,真仙膏也。这就是足心涌泉穴的用处。 股骨头无菌性坏死怎么治疗 股骨头坏死危害严重,从初期的疼痛发展为膝关节不能屈伸,不能盘腿,侧卧睡髋关节压痛难忍,上下楼梯关节疼痛,跛行,甚至摊在床上不能行动,需要专人照顾饮食起居。不要以为这些是危言耸听,看看股骨头坏死的危害。1.股骨头坏死早期危害 由于早期的股骨头坏死的症状的隐蔽性,一般用x线片无法诊断出来,所以股骨头坏死早期只有拍mri片才能诊断出来。这一时期虽然股骨头骨细胞部分死亡减少,股骨头里面出现大量的断裂带,股骨头的抗压能力减低,但是早期股骨头坏死股骨头的外形正常,股骨头软骨并没有破坏,在这一时期得到正确诊断和有效治疗,股骨头就不会出现塌陷变形,所以股骨头坏死早期治愈后对生活没有任何影响。 2.股骨头坏死中期危害 股骨头坏死到了中期,股骨头的外形明显被破坏,当股骨头塌陷在2毫米以内,股骨头坏死治疗后,骨盆自动倾斜矫正患者并不跛行。这是由于股骨头内血液循环还比较好,坏死的骨细胞吸收修复治愈,骨组织抗压能力恢复,对生活基本不影响,同时在行走时也不瘸。当股骨头塌陷超过2毫米时,股骨头骨细胞坏死率很高,股骨头的抗压能力减低,在这一时期即使是得到正确有效的治疗,由于股骨头塌陷变形,所以股骨头坏死中期治愈后对生活有一定影响。 3.股骨头坏死晚期危害 股骨头坏死到了晚期,股骨头发生严重塌陷,骨细胞失去抗压能力,无法支撑身体的重量无法行走,劳动就更谈不上了,这是股骨头坏死患者彻底丧失了劳动能力。到了晚期一般会采五联同步整合疗法治疗股骨头坏死,还是能够临床上治愈股骨头坏死的,比如疼痛消失、功能障碍解除等等。 股骨头无菌性坏死怎么治疗 由于近年来股骨头坏死的频繁出现,经常会有患者咨询医生,到底是什么原因导致股骨头坏死如此高的发病率呢?专家表示,导致股骨头坏死发病的原因有很多,如外伤因素,长期饮酒等都会诱发股骨头坏死,为了使大家更多的了解股骨头坏死的发病原因,下面就为大家祥细的介绍一下股骨头坏死的诱发原因,希望可以帮助到大家。 股骨头坏死的常见病因有哪些第一:药物是导致股骨头坏死的重要杀手,目前一些疾病采用药物治疗也会取得很好的效果,但是副作用大,药物中的激素会对身体造成危害,甚至导致股骨头坏死,股骨头坏死的发生与激素使用的种类、剂型、给药途径有直接关系。 股骨头坏死的常见病因有哪些第二:酒精和外伤导致的股骨头坏死,据临床显示,长期喝酒的人士比不喝酒的患有股骨头坏死的几率要高出好几倍,因为酒精在体内的蓄积会导致血脂增高和肝功能的损害。血脂的升高,造成了血液粘稠度的增高,血流速度减缓,使血液凝固性改变,因而可使血管堵塞,出血或脂肪栓塞,造成骨坏死。如外力撞击引起股骨颈骨折、髋关节脱位、髋关节扭挫伤等。创伤是造成股骨头坏死的主要因素。但创伤性股骨头缺血坏死发生与否、范围大小,主要取决于血管破坏程度和侧支循环的代偿能力。 股骨头坏死的常见病因有哪些第三:骨质疏松、肝肾亏虚等疾病渐渐诱发股骨头坏死发生,骨质疏松临床表现为下肢酸软无力、困疼、不能负重、易骨折。肝肾亏虚表现为全身消瘦、面黄、阳痿、早泄、多梦、遗精、乏力等。 股骨头无菌性坏死怎么治疗 很多人,由于当出现股骨头坏死早期症状时并没有察觉自己患了股骨头坏死,没有及时治疗,导致以后的日子里面,要依靠别人的照顾而生活,带来了很多心里负担。为了及时的治疗股骨头坏死疾病,下面分享一下股骨头坏死的症状,希望大家都能够在股骨头坏死前期采取有效的治疗措施。 1、患侧疼痛。股骨头坏死的症状之一疼痛可为间歇性或持续性痛疼,对患者会造成比较大的伤害,间歇时无任何症状,但间歇时长可达一年以上。行走活动后加重,有时为休息痛。疼痛多为针刺样、钝痛或酸痛不适等,常向腹股沟区,大腿内侧,臀后侧和膝内侧放射,并有该区麻木感,但时有找不到痛点。 2、跛行。股骨头坏死哪些症状比较典型呢?股骨头坏死患者早期往往出现间歇性跛行,儿童患者则更为明显。为进行性短缩性跛行,由于髋痛及股骨头塌陷,或晚期出现髋关节半脱位所致。 3、关节僵硬与活动受限。患髋关节屈伸不利、下蹲困难、不能久站、行走鸭子步、髋关节发出响声甚至伴随腿肚抽筋现象。早期症状为外展、外旋活动受限明显。 4、患侧臀部皮肤温度低于正常温度,个别患者患肢畏寒。股骨头坏死哪些症状比较典型?这种股骨头坏死的症状给患者带来巨大伤害,尤其是女性患者。 股骨头无菌性坏死怎么治疗 【股易舒温馨提醒】就像在餐桌上点菜先问忌口,问主宾有什么不吃的一样,治疗股骨头坏死需要先了解此病的禁忌(比如忌酒,忌甜食,忌高脂肪食物,忌摔伤),以防止人为原因造成的病情加重。然后了解股骨头坏死的日常保健,从点点滴滴开始控制病情。下面是股骨头坏死的日常保健知识,分享一下。 1.避免潮湿。潮湿因素可造成臀部、腿部等处的皮肤代谢功能失调(特别是排汗功能),以致局部组织血液缓慢而引起血管充血、淤血、渗出增加,亦可使患者的症状加重。南方的梅雨季节,环境湿度加大、气压较低,此时患者感到髋痛加重,腿部活动更加不便。因此,股骨头坏死的护理在潮湿条件下,患者除适当活动外,要勤晾被褥,保持工作和生活环境的干燥,以免症状加重。 2.卧床与休息,早期患者出现患髋滑膜刺激症状,疼痛、肌肉痉挛时,卧床用皮肤牵引,不能低于1-2周,直到刺激症状消失,就能去除牵引;或采用患髋外展、内旋位石膏固定,平均治疗为19个月。 3.心理调节,人的精神活动与健康有密切的关系,股骨头坏死病程缠绵,预后差,行动不便,患者对该病感到恐惧、悲观,担心致残影响今后的生活,害怕拖累家人,生活质量下降,患者心情忧郁。所以,在股骨头坏死的护理中,家属要经常关心患者,给予心理安慰,并解决其不便,减轻其痛苦。说服家属给予患者家庭温暖及生活照顾,使其战胜疾病,增强信心,自觉配合治疗。 4.饮食搭配,饮食宜高营养、高维生素、清淡可口、易于消化。风、寒、湿痹应进温热性食物,股骨头坏死的护理忌食生冷。湿热痹证、热毒痹证的发作期饮食宜素半流质,忌肥甘油腻、辛辣。肝肾不足证可予猪或牛羊脊髓或筋类食物以强筋壮骨。 5.功能锻炼,嘱患者进行股四头肌等长收缩及足趾的活动,每次15分钟,每日2次,并协助膝关节按摩,促进血液循环,防止肌肉萎缩、关节粘连。在股骨头坏死的护理一般在卧床休息2个月左右时,病患部的病理性产物被吸收清除。在股骨头坏死的护理卧床的第3个月后,患者可以在床上进行翻滚性活动,仰卧时患肢可以做大幅度的外展与内收动作,患者可以做曲髋抬腿蹬腿与抬腿锻炼动作,亦可坐床干些手上工作。 我老了时,客死他乡这个词若在远方读出来,我一定会害怕。那时的心中肯定是在想着死最好是在故乡。家乡的花儿次第绽放的时候,我也许正在远方孤独着,那芬芳我是感受不到的。也许在某个黄昏时,在某个角落,无意间嗅到一簇野菊花的香味,那时我必定感动。家乡永远是温暖的。正像陶渊明采菊东篱下给人的一种自然的温暖。


什么是脑震荡?常人一般都认为脑震荡特别的严重,对它感到害怕,脑科专家提示我们,脑震荡是最轻的脑损伤。 特点:伤后即刻发生短暂的意识障碍和近事遗忘。 发生机制:一般认为意识障碍与脑干网状结构受损有关,近来电镜发现,受力部位神经元线粒体,轴突肿胀,间质水肿。 临床表现和诊断: 1)伤后立即出现短暂意识丧失; 2)清醒后对受伤经过及伤前情况不能回忆,即逆行性遗忘或近事遗忘; 3)其他症状(血压脉搏,呼吸等)自主神经和脑干功能紊乱表现; 4)头痛,头昏等。神经系统检查无特殊阳性体征。 如何治疗:脑震荡多无特殊治疗。卧床休息,对症治疗,约两周恢复。 脑损伤是什么?脑损伤的分类:原发性和继发性两大类。 1)原发性脑损伤:包括脑震荡,脑挫裂伤和弥漫性轴索损伤。 2)继发性脑损伤:包括脑水肿,脑肿胀和颅内血肿。 发生机制:a、外力作用于头部,由于颅骨内陷和迅速回弹或骨折所引起的脑损伤。常见于着力部位; b、头部受外力作用瞬间,脑与颅骨间的相对运动造成的损伤,这种损伤可发生在着力部位,也可发生在对冲部位。 加速性损伤,第一种因素起作用:外力作用于头部,颅骨迅速内陷和回弹或骨折引起的脑损伤。多为着力部位。 减速性损伤,两种因素均有作用:头部受力瞬间,脑与颅骨之间的相对运动造成的损伤。可发生在着力部位和对冲部位。减速性损伤有上述两种因素作用。 脑与颅骨间相对运动所造成的脑损伤,更多见,更严重。当枕部或额部着力,脑损伤则多见于额,颞叶尖及底部(前,中颅底结构所造成的)。 ①闭合性脑损伤 1)病因:闭合性脑损伤多为交通事故,跌倒,坠落等意外伤及产伤所致。 战时见于工事倒压伤或爆炸所致高压气浪冲击伤。都因暴力直接或间接作用头部致伤。 ②开放性脑损伤 1)非利器所致开放性脑损伤:由利器所致开放性脑损伤,脑挫裂伤或血肿主要由接触物所致,其脑挫裂伤和血肿常局限于着力点部位;由钝器伤所致者,除着力点的开放性脑损伤外,尚可有因惯性力所致的对冲性脑挫裂伤和血肿存在。创伤局部往往掺杂有大量异物如头发、布片、泥沙、玻璃碎片和碎骨片等.清创时如未能彻底清除,可合并颅骨或颅内感染。开放性脑损伤由于脑脊液及坏死液化脑组织从伤口溢出,或脑组织由硬脑膜和颅骨缺损处向外膨出.因此,在一定程度上缓和了颅内压增高;但大部分合并凹陷性骨折的开放性脑损伤,因骨折片彼此相嵌重叠和硬脑膜裂口较小。其颅内压增高与闭合性脑损伤者无异。 2)利器所致开放性脑扭伤:除具有非利器所致开放性脑损伤的特点外,尚有弹片或弹头所形成的伤道特点。碎骨片通常位于伤道的近侧端.呈放射状分布,弹片或弹头如未穿出颅外,常在伤道的远端。根据损伤方式、创口位置,局灶症状和体征,以及颅骨x线摄片所见骨折碎片和异物分布情况,可大致推测伤道部位和类型。意识障碍的进行性加重提示脑疝出现,依其出现的早晚结合其他临床表现,可推测是否已有颅内血肿、脑水肿或颅内感染发生。 什么是颅骨损伤?颅脑损伤是指颅脑在外力的作用下所致的损伤,无论在和平或战争时期都是一类极为常见的损伤性疾病,其中心问题是脑损伤,且往往与头皮、颅骨损伤同时发生。由于交通、工矿等事故,自然灾害,爆炸、火器伤、坠落、跌倒以及各种锐器、钝器对头部产生的伤害。 颅骨损伤即颅骨骨折,系外力直接或间接作用于颅骨所致。其形成取决于外力性质、大小和颅骨结构两方面的因素。 颅骨骨折按骨折部位分类可以分为颅盖骨折和颅底骨折。 1)颅盖骨折 按骨折形式分为: a)线性骨折(linear fract re):可单发或多发,多发可能是多处分散的几条骨折线,或为一处的多发骨折线交错形成粉碎骨折。颅盖部线形骨折发生率最高,主要靠头颅x线摄片可以确诊。单纯的线形骨折无须特别治疗,但应警惕是否合并脑损伤;骨折线通过硬脑膜血管沟或静脉窦时,应警惕脑膜外血肿的发生;需严密观察或ct检查;骨折线通过气窦者可导致颅内积气,要注意预防颅内感染。 b)凹陷骨折:骨折全层或仅为内板向颅腔凹陷,临床表现和影响视其部位范围与深度不同,轻者仅为局部压迫,重者损伤局部的脑膜、血管和脑组织,并进而引起颅内血肿。有些凹陷骨折可以触知,但确诊常有赖于x线摄片检查。 临床表现:多伴有头皮损伤。 确定诊断:依靠影像学检查--x线或头颅ct(骨窗位)。 2)颅底骨折。两者发生率的比率为4:1。颅骨骨折的临床意义主要在于并发脑膜、血管、脑和颅神经损伤。多为颅盖骨折线延伸的结果。 临床表现:主要有(a、耳,鼻出血或脑脊液漏;b、颅神经损伤;c、皮下或粘膜下瘀血斑)。 颅底骨折绝大多数是线形骨折,个别为凹陷骨折,按其发生部位分为: a)颅前窝骨折:常累及额骨眶板和筛骨,引起的出血经前鼻孔流出;或流进眶内,眶周皮下及球结合膜下形成瘀血斑,称之"熊猫"眼征。骨折处脑膜破裂时,脑脊液可经额窦或筛窦由前鼻孔流出,成为脑脊液鼻漏,空气也可经此逆行进入颅腔内形成颅内积气。筛板及视神经管骨折可引起嗅神经和视神经损伤。 特点:熊猫眼;鼻出血或脑脊液鼻漏;气颅;嗅神经损伤。 b)颅中窝骨折:常累及颞骨岩部,脑膜和骨膜均破裂时,脑脊液经中耳由鼓膜裂孔流出形成脑脊液耳漏;如鼓膜完好,脑脊液则经咽鼓管流往鼻咽部,常合并第ⅶ或ⅷ颅神经损伤。如骨折累及蝶骨和颞骨内侧可伤及脑垂体和第ⅱ、ⅲ、ⅳ、ⅴ及ⅵ颅神经。如果伤及颈内动脉海绵窦段可形成颈内动脉海绵窦瘘而出现搏动性突眼;颈内动脉如在破裂孔或在颈内动脉管处破裂,则可发生致命性鼻出血或耳出血。 特点:脑脊液或血流经耳鼻流出;面神经、听神经损伤;眶上裂周围损伤可致多组神经损伤。 c)颅后窝骨折:骨折累及颞骨岩部后外侧时,多在伤后2~3日出现乳突部皮下瘀血。骨折累及枕骨基底部时可在伤后数小时出现枕下部肿胀及皮下瘀血;骨折累及枕大孔或岩骨尖后缘,尚可出现个别或全部后组颅神经(即ⅸ~ⅻ颅神经)受累的症状,如声音嘶哑,吞咽困难。 特点:乳突和枕下瘀斑;后组神经损伤。 诊断:颅底骨折诊断,多依靠临床表现;ct,可发现颅内积气,偶尔可显现骨折线。 治疗:颅底骨折可视为(内)开放性骨折,治疗以抗感染为主。


正确坚持马克思主义阶级斗争理论 ───坚持实事求是 反右派斗争的扩大化和文化大革命内乱给社会主义制度建设造成严重的不良影响,使社会主义道路遭受严重的挫折。同时也为社会主义建设事业提供了经验和教训,其中就有我们不容忽视的阶级斗争问题。 反右派斗争主要是在文艺界、教育界、出版界、科技界、工商界和民主党派中进行的,即主要在知识分子群体中进行。反右派斗争中对极少数"右派分子"和严重的违反社会主义利益的错误言论的批判是正确的。但反右派斗争的扩大化把一些知识分子、爱国人士和党内干部错划为 右派分子 ,造成了不不幸的后果。例如在文艺界中,毛泽东在《讲话》中说,"文艺界的主要斗争方法之一,是文艺批判"。而斗争的性质是非个性化、非人格化、非科学化的,是处于某种政治目的等的政治性裁决。它的功能是"浇花""除草",文学批评的标准分为了"政治标准"和"艺术标准"。使得作家难以表达出正确的情感,对社会主义的良好建议也有碍于表达,这样也就严重的阻碍社会主义的发展,从根本上上背离了实事求是的原则。 同时文化大革命作为发生在中国的一场悲剧,需要全体中国人来反思,但这种反思如果脱离了对实践的认识,脱离了对未来的指导作用,那么极有可能在思想上仅沦为仇恨的情感表达,在行动上沦为对别人的鞭挞,凸现了个人的正义感和道德优越性,在本质上成为新的思想暴力工具,即文化大革命是思想暴力,而通过批判文化大革命来获得自己观点的优越性也是一种思想暴力。这样的批判其实和把别人划为汉奸,再论证别人的观点都是错误的异曲同工。文化大革命能带给我们的经验教训有以下几点:1、 预设先验绝对真理; 2、 动机说: 启迪:现代法治社会的核心在于证据,动机论恰恰藐视这点,使得权力脱离了法律的制约。同理在学术上、在驳论和立论方面也是如此,靠动机建立的东西,已经在自证自己并没有证据,其实根本无需理会;3、 假设说: 启迪:科学为了获得基础需要假设,但在假设前,需要先考虑是否是带有主观倾向的假设,是带有目的性的假设,如果是结论决定了假设,那么请去复习一句广告词:"一切皆有可能"; 4、 藐视一切权力的无政府主义; 5、 思想改造社会。这些教训已经让中国在7、80年代经济文化社会倒退了几十年,惨痛的回忆还是要面对,更重要的是从中吸取经验。 对于阶级性,毛泽东的四个存在的理论我认为是正确的,而且我不相信有人能够反驳它。四个存在的理论指出:"社会主义社会是一个相当长的历史阶段,在这个历史阶段中,始终存在着阶级,阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。"毛泽东告诫全党这个问题不能放松警惕,要年年讲,月月讲,天天讲。改革开放这二十年的实践否定了这四个存在的任何一种存在吗?没有,实践在反复证明着四个存在理论的正确性,阶级性就更不言而喻了。 "实事求是"是毛泽东为我们党确立的马克思主义思想路线。毛泽东的"实事求是"的思想开启了马列主义中国化的大门,我们应该通过实践引出客观事物的固有规律性,实事求是地决定我们的工作方针,反对本本主义、一切从实际出发、与时俱进。邓小平不仅在实践上是实事求是的典范,而且在新的历史转折时期丰富和发展了实事求是的思想路线。邓小平的贡献主要表现在三个方面:第一个贡献,邓小平深刻揭示了实事求是在马克思主义理论体系中的精髓地位;第二个贡献,邓小平对实事求是思想路线作了新的概括;第三个贡献,邓小平把党的思想路线系统化,揭示了这条思想路线的丰富内涵。 最重要的我们应该认识到现在阶级斗争在一定范围内仍然存在,不容忽视,要坚持实事求是的原则,完善我国的社会主义法律体系,加强民主制度建设,认识到当前发展经济是首要任务,抓住主要矛盾,坚持以经济建设为中心,协调好各方面的矛盾,巩固社会主义制度,为广大人民谋利益。


国家卫健委近日发布《新型冠状病毒肺炎诊疗方案(试行第七版)》。关于新版诊疗方案里加入的危重症、重症"预警指标"能降低病亡率吗?血清抗体检测能解决核酸"假阴"问题吗?粪便和尿液里的病毒怎么防控?针对这些问题,新华社记者专访了北京协和医院呼吸与重症医学科主任王孟昭,一起来了解一下吧。 问:新版诊疗方案里加入了危重症、重症"预警指标"能降低病亡率吗? 王孟昭:这个指标非常有意义,因为有一部分轻症病人会转为重症,我们现在要把这些人通过指标事先预测到。 提出来的预警指标包括四个方面:第一是白细胞淋巴细胞的持续性下降;第二是炎性指标的升高;第三是乳酸水平升高,提示了人的缺氧;第四是影像学上的快速进展。这四个指标都是非常具有可操作性的。 如果我们通过这四个指标能够预测哪些轻症患者容易发展为重症或危重症,这些病人就能够得到更好的治疗,让他们不要转为重症、危重症,或者即使转成了危重症,我们也能够提前发现并给予他们及时治疗,这对降低总体的病亡率是非常有帮助的。 问:血清抗体检测能解决核酸"假阴"问题吗? 王孟昭:血清抗体检测是很有意义的一个检测方法。我们知道,确诊病例必须是核酸阳性,核酸阳性要通过提取合适的标本,做核酸检测,才能够检测出来。我们也看到,很多病例做四、五次核酸检测都是阴性的,但最终却发现是新冠肺炎患者。这次把血清抗体检测加进去,就能够发现一些核酸检测阴性、但是通过抗体可以被诊断的病人。但抗体检测仍需进一步验证,抗体检测也有假阳性可能。抗体检测还有很多其他作用,包括新冠肺炎患者的排除诊断,如何评估恢复期患者血浆回输,疫苗的效果评价等。 问:危重病人现在怎么治? 王孟昭:协和医疗队有186名医护人员驰援武汉,接管了同济医院中法新城院区最危重的一个病房。我们收治病人一般有三个条件:第一是呼吸不行了,呼吸衰竭,维持不住基本的呼吸;第二是维持不住最基本的循环,血压、心跳维持不住;第三个是意识不清醒,这样的病人才会收到我们病房。 个人认为,最有效的办法仍然是各种支持治疗,保证病人能够生存下来。包括吸氧,呼吸机, ecmo,这些是最主要的。只有通过这些支持治疗让病人维持生命,其他治疗才有可能有发挥的机会。新版诊疗方案里提出了一些新的治疗方法,例如抗病毒治疗、新冠肺炎康复者恢复期血浆回输、免疫调节治疗、免疫球蛋白等,这些可能都有一定作用,但是哪个是有确切效果的,个人觉得还需要进一步证实。 问:新型冠状病毒"毒"在哪里? 王孟昭:根据这几次尸检和病理结果看,它最主要的表现仍然是侵犯呼吸道。所以表现出来了呼吸道内大量分泌物,肺泡透明膜的形成,肺间隔的水肿,小血管可能会有一些血栓,严重的可能会有一些坏死,确实在呼吸道的上皮里找到了病毒的包涵体。所以整体上来看,它还是更倾向于是一个呼吸道为主的一个疾病。但同时有全身多器官的受累,包括心脏、肾脏、肝脏等,甚至脑组织。 问:除了攻击肺部,新型冠状病毒还会攻击哪些器官? 王孟昭:从前线医生传来的消息看,它会影响到心脏,肾脏等。根据这些情况,我们增派了心脏科大夫、肾脏科大夫。对心脏、肾脏的损伤是不是病毒直接造成的,现在并不十分确定。第七版诊疗方案提到,只是在肺里发现了病毒,没有明确提到在心脏、肝脏、肾脏里面发现病毒,这些器官的损伤也有可能是全身的炎症反应引起来的。 问:新冠肺炎和sars对肺部伤害最突出的不同是什么? 王孟昭:很多病理学家把新冠肺炎与2003年的sars做了对照,可以看出,新冠肺炎好像渗出更明显一些,sars导致肺的纤维化会更重一些,这是一个比较明显的差别。在恢复期,如果渗出为主的病人会恢复比较快,因为渗出它很容易被吸收,或者被病人咳出来,所以恢复很快;如果是纤维化为主的话,恢复就比较慢。 问:新冠肺炎患者会留下后遗症吗? 王孟昭:轻症的患者不会存有任何后遗症。炎性反应渗出为主的患者,这些都是可逆的,包括细胞间隔增厚、细胞的水肿,都是完全能够恢复的。但是,缺血引起的坏死这种情况是不能完全恢复的。 问:粪便和尿液里的病毒怎么防控? 王孟昭:比较明确的传播途径可能还是接触传播,应该强调上完洗手间之后要注意洗手。做好洗手间环境消毒。气溶胶传播是可能的,需要特定的环境和高病毒浓度。要保证下水道的密封,此外冲马桶时把马桶盖盖上。如果洗手间能够通风,当然会更好。


日前,部分省份相继发布了,新高考"3+1+2"模式下,各高校对招生计划专业的选科要求。这个要求,其实总体上都是在之前教育部办公厅印发的《普通高校本科招生专业选考科目要求指引(3+1+2 模式)》的通知指导下进行编制的。这里有几个特点我们需要厘清一下:一是同一高校在选科模式相同省份的招生专业科目要求一致。原则上同一高校的同一专业(类)应当在所有实施"3+1+2"选考科目模式的改革省份保持一致的科目要求。我们都知道各个高校在各个省份的招生计划不尽相同,有的专业甚至不招生。但是具体到某一所高校,在实行"3+1+2"模式下的这几个省份,同一个专业的招生选科要求都应当是一致的,比如清华大学的计算机科学与技术专业在同样都实行"3+1+2"模式的辽宁省和河北省招生时,这个专业的科目要求是一致的。这样体现了教育公平,便于高考工作的报考录取实践。二是不同专业大类下的不同专业的科目要求可以不同。同一专业类的内设专业首选科目要求和再选科目及要求可以相同,也可不同。我们都知道同一专业大类下,会根据学科侧重方向,细分很多不同的专业,每个专业的主干课程不同,教学目标不同,对生源的学科知识能力的具体要求也必然不同。如哲学类下,某高校哲学专业的首选科目要求可选"仅历史",再选科目可选"政治",逻辑学专业的首选科目可选"仅物理",不提再选科目要求。三物理仍然是考生选择理科或工科类专业的必选学科。通过我们对已经公布"3+1+2"模式下选科要求来看,由于理工科专业数量占比多,专业学习对考生理性思维要求高,因此在科目要求上,首选科目要求仅物理的专业数量非常多,也就是说考生如果未来参加高考想选择理工类的专业,必定要选考物理。医学类院校,比如以河北医科大学为例,医学类专业除了少数护理、中医学、中西医结合等专业外,也全部要求仅物理。再比如管理学类下面的管理科学与工程类因为有"工程"2个字,首选科目也要求物理。由此看来,物理在未来的高考中的分量依旧非常重,只要以理工医为主的良好就业导向不变,对于物理科目的学习需求就不会少。新高考"3+1+2"模式选科将在2021年正式施行,这也标志着全国过半的省份将施行新高考改革模式,无论对考生、学校、家长甚至是教培机构都是一个全新的课题,希望大家都能够紧跟政策、研究政策、把握政策,实现各自的最优选择和最大价值。