现代经营管理,作为一种理论、一种技术、一种方法,它是可以学习,可以交流,可以吸取的。但是,经营管理作为一种文化、一种精神、一种风格,却只能深深打上各民族的文化烙印。对此,日本的企业家有比较清醒的认识,日本是属于"儒家文化圈"的国家。对于儒家治国之道的应用,是由来已久的。明治维新以后,为适应日本工业化的需要,被称为"日本近代企业之父"的涩泽荣一倡导了"经济道德合一说"。这是日本经济高速发展的不容忽视的因素。日本现代管理思想家伊藤肇指出:"日本企业家只要稍有水准的,无不熟读《论语》,孔子的教诲给他们的激励影响至巨,实例多得不胜枚举。"据初步统计,自涩泽荣一之后,从现代经营管理的角度解说《论语》的专著在日本就出版数10部,其中伊藤肇著的《东方人的经营智慧》一书影响甚广,此书列举了日本企业家如何把中国儒家经典中有关"管理国家、百官、人民的要谛"奉为圭臬,套入"如何管理企业、干部、员工"的事实,并加以分析和说明。综上所述,日本对儒家管理思想的研究,着眼于适应现实的需要,各取所需,为我所用,实用性强。对于日本热衷于把儒家伦理思想成功地应用到现代企业经营管理,这不能不说是我们的悲哀!不得不引起我们重视!作为炎黄子孙,我们怎能不吸取祖国传统文化之精华-即博大精深的儒家伦理思想,去搞好我们的企业经营管理呢?在此,我们没有任何理由不奋起直追,迎头赶上。 华人企业家活动在世界各地,面对的是具有各种文化背景因而体现不同管理风格的对手。华商若想在世界商潮中一展身手,傲视同侪,除了掌握西方的经营管理理论、技术与方法之外,也必须拥有自己的"秘密武器",形成华商即"现代儒商"的管理精神。 众所周知,儒家伦理思想的基本精神是"仁义礼智信",对此,我们必须从现代经营管理的角度去诠解,就会发现"仁义礼智信"不仅是伦理之道,而且也是经营管理之道。 在全球经济一体化的今天,企业怎样才能提高其自身的凝聚力和竞争力,如何在市场上赢得公众的信赖和赞誉,以塑造良好的企业形象?这固然需要从许多方面加以努力,但不容忽视的是,吸取儒家伦理思想之精华来搞好企业经营管理,则是赢得优势、谋求发展,走向辉煌的关键一招,已被越来越多的人们所重视和关注! 在市场经济大潮中,现代企业不再是孤立的封闭体,而是一个与社会各界公众有着密切联系的开放系统,企业的兴衰存亡有赖于其在市场上的形象,那么从广义上来说,企业形象是企业伦理文化在与外界公众交往中的表现,理想的企业形象应该是"仁义礼智信"统一体,规范着企业行为准则。 "失之毫厘,谬以千里。"经商需严守伦理道德,这不仅是建设一个有序社会的必要,也是企业自身生存和发展的根本。 多年来人们忽视台湾、香港、东南亚华人创造的经济奇迹中所蕴涵的文化意义,他们只注意研究造成这一奇迹出现的行政、经济原因,而导致这一奇迹出现的文化因素和民族精神的作用却被忽视了。许多人以为东亚"四小龙"的经济腾飞只不过因为这些地区彻底地实行了西方资本主义的生产经营方式。这是十分简单肤浅、似是而非的见解。其实,传统文化创造了这种现代化模式,可以说儒家伦理思想在东亚地区广为流传,影响极大。例如香港领带大王、金利来集团主席曾宪梓先生发达了仍不忘祖国,多年来先后捐赠5.7亿元支援内地建设。像这样的事例举不胜数。 如何把儒家伦理思想与企业经营管理有机结合起来,融为一体,古今中外不乏成功的例子。那么他们的秘诀是什么?其实,只要认真探究就会发现他们有一个共同特点:都认为"仁"是企业发展的保证,"义"是企业立足的根本,"礼"是企业生存的基础,"智"是企业腾飞的关键,"信"是企业兴旺的标志。正因如此,本文试图从"现代儒商"的角度出发加以探索。 一、以"仁"为原则的经营管理思想 "仁"是儒学伦理哲学的中心范畴与最高道德准则,其本义是友爱、互助、同情之意。作为现代企业,要想在社会上享有较高的声誉和知名度,应树立为民、为国,服务社会的企业理想,把仁爱之德施之于人民大众,真诚、友好地对待别的企业或客户,加强双方的沟通、理解和联系。当受到别的企业帮助后,应当铭记不忘,寻找机会给予报答;当别人有难之时,追求卓越的企业家则会主动伸出援助之手,帮其排忧解难。只有这样,才能赢得广大用户的真情厚谊,建立牢不可破的关系,并会得到别人的鼎力支持和热心关照,从而促进本企业的蓬勃发展。 近二十多年来,沿海地区在党的改革开放的政策指导下,率先利用地缘优势,大力吸引外商,兴办大批实业,从而使经济迅速崛起,然而,一批明智的企业家具有战略眼光,发达了不忘支援"老边穷少"地区的经济发展,积极加入到"扶穷"行列之中去。例如tcl集团连续多年向贫困大学生捐款和为贫困地区捐赠多所"希望小学",2004年又捐款100万元资助贫困大学生,其中李东生总裁个人捐款20万元。充分体现了这些优秀企业家富则兼善天下,是其仁。当然,这也是未来企业的发展趋势,必将被越来越多的人们所推崇和认可。 二、以"义"为特征的经营管理手段 "义"是儒家重要的道德规范之一,指人的思想和行为要符合一定的标准。凡是功勋卓著、业绩辉煌的企业家,都非常注重"义"在企业行为中的作用和效果,把"义"视为企业精神支柱的主要方面,既谈赚钱又讲友谊,既注重经济效益,又重社会效益,对内对外都应有"江湖义一桩",是其义。在当今商海中,既要承认对物质利益的追求是合乎人情的,又要注重这一追求必须符合社会公认的道德准则。儒家并不一概地反对利,它强调的是要先义后利、见利思义、以义求利,主张"君子之财、取之有道,"坚决反对的是重利轻义、见利忘义、不仁不义,甚至不择手段的惟利是图。在儒家看来,管理者的职责就是要正确处理好"义"与"利"的关系,确立"义利合一"的办企业方针,这才是企业制胜的策略。正如孔子所说:"义以生利、利以平民,"就是这个道理。现代企业经营者可以把"义以生利"的思想转化成一种经营理念,在管理企业的活动中,就是精神价值创造物质价值、精神价值制约物质价值的过程。这一过程包括价值认识上的"见利思义",行为准则上的"取之有义",实际效果上的"先义后利",以及价值评判上的"义利合一"。这是儒家伦理思想在管理活动中的表现形式和基本原则。 事实上,儒家的义利观是用来调节社会集团与集团之间,个人与社会之间,个人与个人之间利益的思想武器,因而它具有重要的现实意义。对于一个领导者来说,必须要处理好这些关系:一是企业与职工之间的义利关系;二是企业与别的企业之间的义利关系;三是企业与社会之间的义利关系。在处理上述关系时要坚持"义"与"利"相统一的原则,以平等、互利、讲信用为基准,就定能实现企业的兴旺发达。众多华商在致力于发展自己的事业时,都注重对待"义"与"利"的关系,力求使之达到圆满的统一。 就企业来说,一方面求利是正当的、必要的;另一方面求利又只是手段而不是目的。有强烈社会责任感的现代企业家,必须使发展企业、谋求利润的日常行为,服从于国家兴旺、民众幸福的大局,懂得为国效力,为民造福,为社会办实事。经营者万万不可以"追求利润"为至高无上的目标,否则,企业就难在大众中塑造良好的形象。当然,企业为了生存,非有利润不可。但是,太偏执于财利,到头来心智被蒙蔽,终至被社会、大众抛弃,可见"义"对规范企业行为,提高企业形象攸关重要。作为开明的企业家必能较早意识到这一点,深知其意义之重大,并在这方面开展得卓有成效,因而涌现出一批杰出的经营大师。 办企业的目标在赚钱。但是除了赚钱外,它还需具备一种社会的价值观。"价值"与"价格"的不同,在于一个是永恒的,一个则是随着外在环境的变化而变动。一个企业的成功,绝不仅仅是这个企业单独的努力所造成的,而是社会各界所给予的帮助而带来的,所以企业经营要有社会责任,时时为社会大众的利益着想,这才是企业永恒的"价值观",大凡是远见卓识的企业家都深明这个道理,所领导的企业也遵循这一"法则",其事业则蓬勃发展。 三、以"礼"为基础的经营管理特色 "礼"是儒家伦理道德思想的基本范畴,泛指各类典章制度和道德规范。相对内在的道德感情和伦理思想的"仁"而言,"礼"是外在的伦理行为与社会制度,它起到调节人际关系,达到社会和谐安宁的作用。孔子说:"不学礼、无以立",不懂得"礼"就不懂得协调人际关系的行为规范,就不能立身处世,就不可能获得事业的发展和进步。 中国一向有"礼仪之邦"盛誉,儒家十分重视"礼"在管理活动中的作用,并认为"礼"是管理者修养的标准,治民的标志,治国的依据。"礼"是外在的道德规范,在现代文明经商的社会里具有更广阔而丰富的内涵。企业是处于社会中的有机体,它的组成成员是社会中的个人,必须遵循社会的一些公共准则,这样,才能成为"礼仪之企业"。而作为企业的经营者,应以"礼"来规范其行为准则,这是管理企业的主要依据之一。 竭诚为公众服务,对于市场经济体制中的企业来说,尤为重要。这是它生存的保障和发展的条件。因在激烈竞争的环境中,企业只有竭诚为公众服务,采取以礼相待、宾至如归和热情周到的策略,尽力满足顾客的需要,才能够受到消费者的肯定和赞誉,才能增强新老用户的信心,吸引更多的客户。由此才可维持企业的生存并逐步发展壮大。 "礼"不仅是一种传统的美德,也是企业茁壮成长的必然选择!一种富有人情味的经营观,一个独到的为消费者设想的见解,一个温情的微笑,无不展现出非凡的魅力。企业形象并不是空中楼阁,企业形象建立在员工的一举一动,一言一行之上,员工代表企业,员工的形象在某种程度上也代表企业的形象。礼貌待客、文明经商应是企业每位员工的责任,企业员工言谈谦和可亲,举止端庄,仪表整洁,饱满的精神风貌是政府消费者的"试金石"。"礼"是企业的无形财富,正因如此,古今中外的企业都重视和礼的宣传。 四、以"智"为动力的经营管理韬略 "智"是儒家伦理思想的基本概念,指的是聪明智慧的品德。在风谲云诡、尔虞我诈、陷阱多多的商海中,要靠人才、靠超群的智慧和谋略方能克敌致胜,此乃"智"。当今世界竞争的焦点已从市场竞争转移到人才的竞争,凡是发达的国家历来都重视人力资源的投资,实际上是智力投资。目前,我们的企业在处于改革开放的洪流之中,为了提高竞争能力,开创名牌事业,增强综合实力,就必须发挥人才的作用。国家的振兴、企业的发展,就是靠大批的人才。尊重知识、尊重人才是使企业兴旺发达的先决条件。尤其是迫切需要一批能开拓创新、善经营管理的企业家和实干家。马克思认为:人是社会生产力中最重要的因素,是创造社会财富的基本力量。可见,在一切资源中,人才资源是最宝贵的资本,其价值是无法估计的。智力和人才是现代企业腾飞的动力源泉,是赢得胜利的锐利武器。 当今,我们正处于世界新技术革命的浪潮中,重视人才资源的开发、加强人才资源的管理和科学合理地使用人才资源已是当务之急的首要任务,对此,我们的企业家应具有爱才之心、识才之眼、容才之量、用才之胆,以对事业高度负责的精神大力营造一种惜才、爱才、荐才和用才的良好风尚。只有重视人才,企业才有希望和前途。可以说人才是一个国家兴旺之宝,企业腾飞之本。正因如此重要,精明的企业家在选择接班人时,往往更注重的是人的智慧、能力和品性,而非血缘关系,所谓"传贤不传子"也。 在企业管理中是需要高度智慧的。毛泽东说过:领导者的责任不外是用人和出主意两类,不论是"用人"和"出主意"都需要智慧。所以,一个优秀的企业领导深知"得才者昌,失才者亡"和"黄金累千,不如一贤"的道理,把选人任贤和知人善任看成是企业管理者最主要的本事之一,是衡量企业管理水平,经营成败的重要标准。 五、以"信"为核心的经营管理目标 "信"是儒家伦理思想中的重要范畴之一,泛指诚实不欺、讲信用的品德。讲信用、守诺言是中华民族的美德。孔子的名言:"自古皆有死,民无信不立。"取信于民,企业就稳定、发展;失信于民,企业就难于有立足之地,甚至出现危机。"信"对于一个组织而言,就是信誉。"人无信不立",若将"人"视为一个"集合",就是不同类型的组织,信誉对于任何组织而言都是立业的根本。因此,企业的信誉和形象就变得比产品和价格更重要。 顾客是企业赖以生存、发展的真正基础,为此,企业经营活动的圆心是顾客,围绕顾客转是现代企业经营的永恒话题。企业经营能否成功,关键在于顾客,取决于企业是否赢得顾客的信誉。现代经营者提出"用户至上、信誉第一"的口号,就是向客户提供全面满意的服务(包括物质需求和精神需求),这是树立企业形象和提高企业信誉最有效的方式。现在,"顾客就是上帝"已成为企业的座右铭。得罪了"上帝",失去了"上帝",那等于是在砸自己的饭碗!当今世界经济迅猛发展,商品日益丰富,同类产品竞争对手的日益增多,使广大消费者的眼光精益求精,日益挑剔,消费者的地位日趋显赫,稍有不慎,潜在的顾客便失去。顾客越来越清楚,在买与不买、买多与买少的抉择上,他们有生杀予夺的权力! 时代已赋予消费者导向以极其重要的地位,时代要求现代企业向消费者看齐,征服客户,必须先征服顾客的感情,在变幻莫测的商战中,"信誉第一,宾客至上"已成为市场竞争的一个秘密武器,具有强大的威力和辐射力。一些有战略眼光的企业家,还未等竞对手反映过来,就率先把它视为现代企业竞争取胜的法宝,大力推广使用。 当今,良好的信誉已成为企业开拓并巩固市场,获得超额利润的神秘砝码,对于企业的发展壮大起着不可估量的促进作用。众多著名的大财团和跨国公司都是"以信为本",靠信誉占领市场、扩大市场,重诺言、守信用,言而有信,是衡量一个企业的重要标准。 在国际市场竞争日益激烈的情形下,越来越多的人们意识到儒家伦理思想与现代企业经营管理有着非常密切的内在联系,深知儒家伦理思想在现代企业经营管理中占据着非常重要的地位,对企业参与竞争、赢得优势、走向辉煌有着重大的意义和深远的影响,在东亚地区日益受到企业界人士的高度重视和广泛应用,收到了令人瞩目的成就,并在逐步扩大其影响,使更多的专家学者,对华人经济的崛起,开始从博大精深的儒家伦理思想的角度去发掘和探索。


一直以为,世上没有什么是解决不了的,只有生死是唯一让人无法主宰的问题,但似乎并不是,在一定程度上,人类依然可以战胜它,就像霍金,21岁患上"运动神经元病"的绝症,被判只能活两年,可他却多活了55年,创造出精彩的职业生涯,成为誉满全球的物理学家和宇宙学家,他的成就值得我们仰望。下面,让我们共同了解并缅怀这位伟大科学家的成长经历。斯蒂芬·威廉·霍金(stephen william hawking),1942年1月8日出生于英国牛津,出生当天正好是伽利略逝世300年忌日。父亲法兰克是毕业于牛津大学的热带病专家,母亲伊莎贝尔1930年毕业于牛津研究哲学、政治和经济。出生于知识分子家庭,家庭环境自由,虽然霍金经常今天拆这个,明天拆那个,父母也没有打骂或阻止过他,自由而理性的父母必然养育出不一样的孩子,童年时的霍金学业成绩并不突出,喜欢设计复杂的玩具,据说他曾用一些废弃用品做出一台简单的电脑,这台机器轰动了当地,此后,他的聪明在当地人尽皆知。中学毕业,霍金顺利进入牛津,他于1959年在牛津取得自然科学一级荣誉学士学位,20岁往剑桥大学研究宇宙学,21岁时,霍金患上肌肉萎缩性侧索硬化症(卢伽雷氏症),全身瘫痪,不能言语,手部只有三根手指可以活动。医生当时认为,他只能存活2-3年。然而,医生的预测并不准确,霍金继续进行他的科研工作,结了两次婚,并育有三个孩子。霍金的三个孩子都为霍金与她的结发之妻简王尔德所生,三个孩子身体健康,都很优秀,遗传了父亲的基因,全部获得了自己行业的成功,也就是我们所说的虎父无犬子。女儿露西霍金,是一名英国优秀的儿童小说作家,毕业于牛津大学英语专业,霍金的父母都是牛津大学毕业,霍金家族也算牛津世家了。老大罗伯特是三个孩子中唯个学理科的,现在是微软公司总部工程师,长得挺帅的,像好莱坞影星。小儿子蒂姆·霍金,埃克塞特大学语言学系毕业生,追求自己的文科理想,任职于英国乐高市场部领导,身居要职。曾有记者问霍金:"您为自己已失去太多而悲伤过吗?"霍金脸上挂着微笑,缓缓地抬起手臂,用不大灵便的手指,艰难地敲击着胸前的键盘,在宽大的投影屏上,缓慢而醒目地显示出了下列几行文字-我的手指还能够活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;最重要的是,我还有一颗感恩的心...霍金一生不愿对恶疾低头,甚至不愿接受任何帮助。他最喜欢被视为是科学家,然后是科普作家,最重要的是,被视为正常人,拥有与其他人相同的欲望、干劲、梦想与抱负,他不仅活出了正常人的生命长度,更活出了正常人无法企及的生命宽度,让我们向这位拥有着顽强生命力的伟大巨人,致敬!朋友们,读了霍金的故事,你们是否有所感悟?欢迎留言。


干细胞技术,近期在资本市场长袖善舞,凡是与这些前沿医疗科技挂钩的概念,均得到市场的追捧。而代表资本市场前沿资讯的证券时报也多次报道过干细胞技术的最新研究和应用。我们栢宝人也在向大家普及这类应用。美国加利福尼亚大学旧金山分校的科学家在《自然细胞生物学》( nat re cell biology)揭示了如何利用干细胞来培养成熟的胰岛素生成细胞,他们找到了干细胞治疗i型糖尿病的新方法。在这项研究中,他们利用干细胞培育出的胰岛素生成细胞,在外观和行为上与人体胰岛β细胞非常相似,并且在动物体内表现出齐全的功能,产生胰岛素并对血糖变化做出反应。查询最近的证券公司研报显示,我国是全球糖尿病人数最多的国家,2017年糖尿病人数为1.14亿,预计到2045年将达到 1.5亿左右。目前,用干细胞治疗糖尿病已经成为了国内外的研究热点,众多相关项目正在开展中。我国也高度重视干细胞治疗糖尿病,并且取得了重要的进展,干细胞治疗糖尿病显示出了灿烂的前景。而聚焦国内外的前沿科技,在国外我们可以找到很好的干细胞研究落地应用,接下来我们将介绍:2018年9月,seraxis在杂志《plos one》上发表利用ipsc分化产生胰岛素分泌β细胞的新方法,产生的胰岛细胞团像成熟的胰岛一样起作用,在移植后不久就能分泌胰岛素以响应糖尿病啮齿动物模型中的葡萄糖波动。这个案例,也是通过干细胞技术,彻底解决糖尿病的问题。betalin therape tics公司位于以色列拉马特甘地区,由jacob ben-arie所管理。公司正在研发工程微型胰腺(emp),内置入胰岛干细胞,植入病人皮下组织,即可实现控糖目标。这个案例,是通过干细胞技术,实现控制血糖的方案,间接实现了糖尿病的控制和问题解决。通过查询,我们可以发现,干细胞治疗糖尿病的可行性已经被很多临床前和i、ii期临床试验所证实,干细胞分化的胰岛细胞能够成功分泌胰岛素,控制血糖。众多的企业或机构加大研发投入,可以预见一款用于治疗糖尿病的干细胞药物或许即将到来。干细胞技术真的是一篇前沿科技的蓝海,未来的想象空间巨大。我们栢宝人将全力向社会普及最新的研究资讯和应用落地介绍!


汉初三杰之一韩信,一生辅佐刘最终被害,只因这三个原因众所周知韩信是帮助刘邦打下江山立下汗马功劳的良臣,所向披靡,无人能敌。他的功绩我想不用多赘述大家都非常了解,在刘邦称帝之前,帮助刘邦打了许多胜仗,尤其是项羽自刎于乌江,其中这一役韩信就有参与。韩信本是江苏淮阴人,在中国历史上被评为著名的军事家,汉初三杰之一。韩信早年家境贫困,有时候都要靠讨饭过生活。秦朝末期,天下大乱,韩信投奔了项羽,参加到反秦的斗争中,但是因为项羽过于自负,觉得自己可以一人对抗千军万马,刚愎自用,不是很重用韩信。后来也是因为萧何,萧何将韩信推荐给刘邦,韩信被封为大将军,并让他率领千军万马出去征伐,而就是在一场场战役当中,韩信的军事天赋一点点显露出来,他的军事天赋也被刘邦所发现,尤其重用这个军事天才,在后来的楚汉之争中,韩信将自己的军事才能发挥到极致,打败了声势浩大的楚军,迫使一代枭雄的项羽最终乌江自刎。但是刘邦本身是及其重视这个人的,因为他的军事才能和其他方面的能力都很强,这样的下属让他觉得已经不可以用自己属下来对待,而是敌人。在韩信统军御敌的时候,韩信已经为自己建立了良好的人脉基础,他的战功是众多军事将领所看在眼里面的,这个时候,只要韩信喊一声,我要造反,也许整个军队都会为他所用。这对刘邦来说是极大的威胁,所以当汉朝建立之后,韩信被封为楚王,可是战功赫赫的他却被贬为了淮阴侯,而且削掉了军权,没有兵权的韩信只得灰溜溜的回到了江苏淮阴。韩信最后也死在了宫中,为了帮助刘邦稳固地位,吕后和相国萧何合谋趁着刘邦外出平息叛乱之际,将韩信骗入宫中,将其诛杀。可怜的韩信一生追随的主人,就如此被杀了,一生的战功赫赫都没有换来晚年的安息,他死的不值,没有战死沙场,维护他作为军人的威严,也没有死的安稳,保证他一生的平安。但是韩信之死在我看来有几个原因是值得推敲的:一、韩信的战功赫赫已经到了无人可以匹敌的地步,即使在他没有兵权的时候,因为征战沙场那么多年,韩信在军中仍然可以唤起士兵们的斗志,跟随他战死沙场,不仅仅是因为他的战功,也更因为他的为人,他的品质和德行,这对于刘邦来说是极大的威胁,在军中的威望,让刘邦不得不忌惮这样一个人。二、韩信平时候做事比较高调,虽然有战功赫赫但是不懂得收敛,韩信的战功赫赫让人嫉妒,可能因为嫉妒让军中的许多人争相诉说他的故事,可能也正是因为被频繁的提起,让刘邦不得不戒备这样的人,如果没有刘邦也就没有韩信,但是没有韩信,便没有那时候的刘邦,两人是相辅相成的,但是又同时处于敌对的关系,两人只能活一个,刘邦无法做到韩信的功高,也由于刘邦身边还有其他的军事将领,所以那时候韩信已经可以说不需要这个人了,自然杀之以绝后患。三、刘邦当时已经年迈,但是韩信如果一直存活下去,一旦刘邦自己驾崩,韩信倒打一耙,想要夺取皇位,这样他的千秋伟业也只能存活于他这一世,为了自己的子子孙孙着想,为了他的太子能够顺利登基,为了后世的和谐,所以韩信必须死!不错,韩信最后死了,死的可以说很冤枉,因为没有他的战功就没有刘邦的登基,没有刘邦的江山,刘邦对于韩信可谓不仁不义,刘邦的猜忌心太重,他忘记了曾经的称兄道弟,忘记了君臣之仪了,为了自己能够在这个王位上坐稳,无所不用其极,连帮助自己打下江山的韩信都杀了,如果读者您是那时候的刘邦部下,可能也会为韩信的死不值,说不定会为了韩信这样的忠臣良将起兵攻打刘邦,这样着实让人悲伤的事情也许我们认为也只有古代的那个历史上才会发生的事情。但是放在现代,背信弃义,表面一套背后一套做事的人大有人在,但是世界上没有绝对的黑与白,我们也不要将自己放在灰色地带,只要忠于自己的初心,那就不愧对任何人。本文由仲夏阳光明媚原创,未经允许,禁止转载。


击蓝字关注即可我是分割线选这本书的原因:一是穷,二是忙,然后就是不想又穷又忙,自然而然的想了解一下,大家一起来看看吧。《稀缺:我们是如何陷入贫穷与忙碌的》,(美)穆来纳森、沙菲尔 著。目录本书赞誉《稀缺》测试题引言 资源稀缺不可怕,就怕有稀缺心态第一部分 稀缺心态是一切稀缺的根源第1章 专注的"得"与管窥的"失"第2章 带宽负担会降低人的智商第二部分 贫穷和忙碌是如何让"带宽"变窄的第3章 装箱、余闲和权衡式思维第4章 行为经济学告诉我们的道理第5章 借用与短视第6章 稀缺陷阱第7章 穷人为什么穷第三部分 如何从稀缺走向富足第8章 如何让穷人摆脱贫穷第9章 如何解决组织中的时间稀缺第10章 如何应对日常生活中的稀缺结语 规划和管理好"带宽",稀缺问题就会迎刃而解译者后记[2]本书赞誉1.贫穷和忙碌并不是简单地因为缺少金钱和时间,而是一种心态和能力的匮乏,一本《稀缺》,会让忙碌的人警醒,贫穷的人振作。物随心转,境由心生,有容乃大,命由己造。-命运是有改变的可能。2.稀缺会使一个人失去正常的判断力,进而会导致稀缺状态进一步恶化。-用战术上的忙碌掩盖战略上的懒惰,进而会导致越穷越忙、越忙越穷。3.没有什么就嚷嚷什么,越没有就越嚷嚷,这是常见的社会现象。-稀缺会导致认知障碍(即使一个人失去正常的判断力)。启发:如果你想要什么,不要等急需的时候才去要,而要提前积累。-天上从来都不会掉馅饼,只会掉陷阱;很多的事情往往都是水到渠成的,而不是一蹴而就。4.为什么穷人会更穷、富人会更富、拖延的人永远没有时间?社会学家称之为"马太效应",而经济学家称之为"稀缺现象"。5.稀缺会使得我们的心智和认知能力受到很大的限制,从而导致我们习惯于应付匮乏的行为模式。6.时间管理中的四种事情,对于重要且急迫的、不重要且不急迫的,我们通常不会犯错误。然而,我们对急迫但不重要的、重要但不急迫的事情往往会犯错误,我们往往倾向于去完成急迫但不重要的,而忽视了重要但不急迫的事情。7.人间不值得-凡事全力以赴就好,结果不论是什么,至少不会有遗憾。引言资源稀缺不可怕,就怕有稀缺心态抵制诱惑是一件很难做到的事情,而抵制所有诱惑则是难上加难。稀缺,是"拥有"少于"需要"的感觉。-拥有很少的时间,却又有很多事要做;拥有很少的钱,却又有很多账单。稀缺俘获大脑-稀缺造成的后果不仅仅是因为我们会因拥有的太少而感到不悦,而是因为它会改变我们的思维方式,会强行侵入我们的思想之中,甚至是存在于我们的潜意识之中。对稀缺的感觉一方面取决于可用的资源,一方面取决于我们的主观理解。比如:对于半瓶水来说,一些人会感受到还有半瓶水,一些人会感受到只剩下半瓶水,这就是对稀缺的主观理解不同造成的。稀缺不仅是一种实质的约束,也是一种心态。拥有的比需要的少,结果很简单:人们会变的不幸福。稀缺心态,当它俘获我们的注意力时,就会改变我们的思维方式,影响我们的决策和行为方式-专注与管窥,一种是正面的,一种是反面的。带宽:就是心智容量,指认知能力和执行控制能力。稀缺会降低我们的认知能力和执行控制能力,致使我们缺乏洞察力和前瞻性,同时降低我们的执行控制力。稀缺会创造出更大的陷阱。稀缺的内在逻辑就犹如一个负循环,会越来越糟糕。贫穷限制了我的想象力、心智模式、认知能力、执行控制能力。


杰克涂带你认识油漆与涂料的区别 涂料,在中国传统称为油漆。杰克涂是这样定义的:"涂料是一种材料,这种材料可以用不同的施工工艺涂覆在物件表面,形成粘附牢固、具有一定强度、连续的固态薄膜。这样形成的膜通称涂膜,又称漆膜或涂层。"早期大多以植物油未主要原料,故被叫做"油漆"。 不论是传统的以天然物质为原料的涂料产品,还是现代发展中的以合成化工产品为原料的涂料产品,都属于有机化工高分子材料,所形成的涂膜属于高分子化合物类型。按照现代通行的化工产品的分类,涂料属于精细化工产品。现代的涂料正在逐步成为一类多功能性的工程材料,是化学工业中的一个重要行业。 涂料与油漆的区别 coating:a layer of a s bstance spread over a s rface for protection or decoration(覆盖在物体表面上用于保护或装饰的一层物质) paint:a liq id mixt re, s ally of a solid pigment in a liq id vehicle, sed as a decorative or protective coating(油漆一种用作装饰或保护外层的液体混合物,通常由液态展色剂和固体颜料组成) 涂料:涂在物体表面,使其美观或防蚀的物质。如:油漆、煤焦油等 油漆:涂料的旧名;泛指油类和漆类涂料产品 在具体的涂料品种命名时常用"漆"字表示"涂料",例如调和漆、底漆、面漆等 涂料的功能 1)保护功能:防腐、防水、防油、耐化学品、耐光、耐温等。 物件暴露在大气之中,受到氧气、水分等的侵蚀,造成金属锈蚀、木材腐朽、水泥风化等破坏现象。在物件表面涂以涂料,形成一层保护膜,能够阻止或延迟这些破坏现象的发生和发展,使各种材料的使用寿命延长。所以,保护作用是涂料的一个主要作用 2)装饰功能:颜色、光泽、图案和平整性等。 不同材质的物件涂上涂料,可得到五光十色、绚丽多彩的外观,起到美化人类生活环境的作用,对人类的物质生活和精神生活做出不容忽视的贡献。 3)其他功能:标记、防污、绝缘等。 对现代涂料而言,这种作用与前两种作用比较越来越显示其重要性。现代的一些涂料品种能提供多种不同的特殊功能,如:电绝缘、导电、屏蔽电磁波、防静电产生等作用;防霉、杀菌、杀虫、防海洋生物粘附等生物化学方面的作用;耐高温、保温、示温和温度标记、防止延燃、烧蚀隔热等热能方面的作用;反射光、发光、吸收和反射红外线、吸收太阳能、屏蔽射线、标志颜色等光学性能方面的作用;防滑、自润滑、防碎裂飞溅等机械性能方面的作用;还有防噪声、减振、卫生消毒、防结露、防结冰等各种不同作用等。随着国民经济的发展和科学技术的进步,涂料将在更多方面提供和发挥各种更新的特种功能。 作为世界涂料十大品牌之一的杰克涂漆一直以社会安全为已任,以低碳、环保、健康、安全的高品质产品为人们的健康和社会安全着想,并且以顾客满意为服务宗旨,以产品品质超越国际先进水平为目标,不断挑战自我、超越自我,继续在水性涂料研发方面作出应尽的责任,向用户提供更环保、最健康的产品,与所有用户建立真诚、信赖的合作关系,携手并进,共同谱写健康装修的环保乐章。


24、乌鸦喝水 首案编写 赵东丽 教学目标: 1.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。 2.学会本课生字,绿色通道内的生字只识不写,认识2个偏旁,理解生词。 3.懂得遇到问题要开动脑筋,想出解决问题的办法。 教学重、难点: 重点:读准翘舌音、平舌音、前鼻音和后鼻音的字,准确掌握"找、看、放、升"的字形。理解"到处、升高"的意思。正确、流利地朗读课文。 难点:提示生字音、形、义的联系,帮助学生牢固地掌握字形。 养成教育训练点:培养学生认真听讲,积极发言的好习惯。 教学用具:多媒体课件 教学课时:三课时 第一课时 一、激趣,讲故事导入 1.师:今天老师给同学们带来了一只可爱的小鸟,带来了一只爱动脑筋的乌鸦,想不想认识它?(出示乌鸦的图片)你们谁认识它?(生答:乌鸦) 师:对,这只可爱的小鸟的名字就叫"乌鸦"。 2.师:大家在看看老师黑板上的这两个字,有人认识吗?(大屏幕出示"乌鸦")会读的同学把这两个字读给大家听。能不能把这两个字教给其他同学认识。(会读同学领着全体同学读) 3.识记生字:我们大家都认识了这两个字,能不能想办法记住他们。记字(指名说) (熟字加偏旁:大屏幕出示:鸟──乌牙+鸟=鸦) 4.谁能很有礼貌的跟乌鸦朋友打个招呼? 5.今天老师就给大家带来了一个关于这只可爱的小乌鸦的故事,故事的名字叫《乌鸦喝水》,(板书:乌鸦喝水)现在老师就请我的电脑朋友把这个故事讲给大家听: (播放动画) 6.你觉得故事怎么样?你还想听吗?可是故事已经讲完了。不过没关系老师告诉你们这个小故事就是语文书上的第十九课的内容。只要你把这篇课文读懂了,学好了,你也能向我的电脑朋友一样,把这个故事将给大家听。 二、初读课文,识字 1.自读课文,学生读课文老师提要求: ⑴ 读准字音,不会读的字,问问你的同桌或小组同学。 ⑵ 读通句子,感觉不连贯的地方多读几遍,标出自然段。 2.指名读: 师:你们读的可真认真,谁愿意到前边来当一回小老师给大家读一读。(生)这么多同学愿意读啊!老师想多给同学们几次机会,你们觉得怎么读比较合理呢?(分自然段读) (生读)适当的评价 3.识字: 师:细心的同学你发现屏幕上的课文有什么不一样。(字的颜色不一样,不同颜色的字是生字) 学生读字(把这些字读给你的小组同学听一听) 读词(大屏幕出示这些字所在的词:乌鸦喝水口渴瓶子办法渐渐) 小组合作:一起想办法记住这些字。 汇报: ⑴ 去掉音节读课文。 ⑵ 换语境读课文。 4.写字: ⑴ 出示生字,学生观察。提出问题:它们都是什么结构的字,怎样才能把他们写好,应该怎样写,每一笔占什么位置。 ⑵ 书空。 ⑶ 师范写,学生边写边说笔画名称。 ⑷ 学生练写 三、再读课文 师:没有了生字朋友做障碍,老师相信你们一定会把课文读的更好的。 1.现在老师想让你们再课文读一读。在读课文之前老师想问一问大家,我们这一次读课文除了要读准字音,读通句子之外还应该怎么读呢?(生答:读出感情)(自由读) 2.觉自己读的怎么样了?是按你们自己说的要求那样做了吗? 3.小组分自然段比赛读一读。 4.学生评一评,哪组读的最好,好在哪? 5.再读课文,按照读好的小组那样读。 第二课时 一、 复习巩固、导入新课: 1.猜谜语:"身穿黑袍长得丑,飞在空中哇哇叫。"(贴简笔画) 对,小朋友,上节课我们和小乌鸦见了面。现在,小乌鸦可要考考大家吧。 2.课件出示词语: 乌鸦、喝水、口渴、瓶子、石子、 办法、渐渐、可是、寻找、许多 开火车读、指名读。你有什么好方法能记住这些字? 过渡:小朋友们,这节课我们来进一步了解这只小乌鸦好不好? 二、 细读课文,体会情感: 1.品读第一段。 (1) 小乌鸦飞了好多路,口渴极了,它怎么做的?齐读第一段思考。 指导看图(一) 1.交流课件出示句子"一只乌鸦口渴了,到处找水喝。"(板书:口渴、到处) 2.师:乌鸦找水时心情怎样?(着急)你从哪知道的?(到处)谁来读这个词,读出乌鸦的着急。 (2)小乌鸦继续飞呀飞,找到水了吗?(找到了)你从哪知道的?这时乌鸦的心情怎么样?(高兴)它会说些什么呢? (3)课件出示图片,指导看图。 思考:乌鸦为什么会喝不着水呢?用横线画出句子。 1.交流课件出示句子:可是,瓶子里水不多,瓶口又小,乌鸦喝不着水。 2.指名读,看着图读。(板书:喝不着) 师:可以加上什么词语意思一样的? 3.课件出示:可是,因为瓶子里水不多,瓶口又小,所以乌鸦喝不着水。 4.同学们,小乌鸦遇到了困难,你们谁愿意帮它出主意? 过渡:聪明的爱动脑筋的小乌鸦看见旁边有许多小石子,也想出办法来了。同学们你知道是什么办法吗? 2.品读第三段。 (1)指名读。划出想出的办法的句子。 (2)课件出示句子乌鸦把小石子一个一个地放进瓶子里。 (3)指名朗读。分小组做实验。 (4)课件出示句子: 比较句子: 乌鸦把小石子放进瓶子里。 乌鸦把小石子一个一个地放进瓶子里。 哪一句话更恰当?(第二句话,乌鸦必须一个一个地放进瓶子里,因为瓶口很小只能一个一个地方进去) (5)看,水有什么变化? 比较句子:瓶子里的水渐渐升高。 瓶子里的水升高。 1.哪一句写得好,好在哪里? 2.你也用"渐渐 "说一句话,好吗? 3.乌鸦想到的办法有用吗?(板书:喝着水) 4.带着高兴的心情,齐读最后一段。 三、回顾全文,背诵积累。 1.到现在,你觉得这是只怎样的乌鸦?(聪明,爱动脑筋) 2.来大家都很喜欢这只聪明的乌鸦,我们再把这个故事读一读。 3.看图背诵(演一演)。 四、 拓展思维: 1.如果瓶子旁边没有小石子,乌鸦该怎么办呢? 学生四人小组讨论交流。 2.了这篇课文,你学会了什么?(板书:遇到困难想办法解决) 五、 作业: 把《乌鸦喝水》的故事讲给家人听。 第三课时 一、 复习字词 1.扩词 办( )( )( ) 渴( )( )( ) 法( )( )( ) 2.一比,再组词。 乌( ) 办( ) 于( ) 外( ) 看( ) 鸟( ) 力( ) 干( ) 处( ) 着( ) 二、 指导背诵 三、 完成补充习题 板书设计 24 乌鸦喝水 口渴 喝不着 喝着水 到处 遇到困难想办法解决 教后反思:本篇课文比较有趣味性,读起来朗朗上口,学生比较有兴趣。在教学时,通过问:你喜欢乌鸦吗?老师带来了一只爱动脑筋的乌鸦,想不想认识它?激发学生兴趣。初读课文后,设问:你能帮助乌鸦想想办法吗?让学生通过合理想象,激发创新意识,发表独立见解,促进双向互动。我尽量使自己成为探究活动中的引导者,始终给学生以层层推进、引人入胜之感,让学生有不断探索、追求真知之动力。从学生们富有个性的回答中,"我帮它把瓶子斜过来,让它能喝着水";"我请它到我们家喝茶水";"我帮乌鸦拿一个杯子,让它把水倒在杯子里。""我拿一个电钻,钻个洞,不就行了。""用吸管,就很容易喝到瓶里的水了。""把瓶子打碎,就喝到水了"...由此可见和谐的探究氛围正在形成,这些,必将促使学生在探究的过程中形成乐学的良好心境。从而有助于自我探究能力的锻炼、培养、提高。


团队的力量靠每个个人的力量组合聚集而成。如果只是一些人在努力,在付出成功所需要的代价,而另一些人仅仅靠别人的帮助解决问题,不付出必要的代价,团队有再多的能人,也不可能得到壮大。l真正能够成为我们这个团 ... l 团队的力量靠每个个人的力量组合聚集而成。如果只是一些人在努力,在付出成功所需要的代价,而另一些人仅仅靠别人的帮助解决问题,不付出必要的代价,团队有再多的能人,也不可能得到壮大。 l 真正能够成为我们这个团队中出类拔萃的人物的人,都是不怕牺牲自己的人。 美国领导学家约翰·马克斯韦尔在谈到团队发展的时候,提出了一个"必要代价法则"概念,即团队要挖掘自己的最大潜力,获得比个人努力更多的成功,人人都得付出必要的代价。一旦停止支付必要代价,团队发展就会受阻。 这一点也没说错。想想看,当我们参与到直销事业里来的时候,首先就付出了一定的代价,譬如,我们放弃掉许多过去引以为豪和重要的东西:经理的地位、厂长的头衔、教授的荣誉、家庭主妇的职责、将要拿到的学位、出国深造的机会、家庭成员的欢聚、陪伴孩子的时间,等等。许多人说,那些来自社会底层的人已经一无所有,谈不上付出了代价。其实不然,他们必得逼迫自己学习新知,努力改变自己成为另一种人,那么他们也失去了相应的轻松、悠闲岁月。还有那些以前与生人讲一句话就会脸红的人得努力学习沟通的技巧,从来没有接触到保健品的人得从头学起,平常习惯独来独往的人要努力与人融为一片,晕机的人得忍受云中的颠簸,方向感差的人得走街窜巷寻找手中小纸条上标记的一个门牌号码。所有的人来到直销事业里都付出了带价。 但是,毫无疑问,也将获得回报:"这个行业不会压制个人的成就,相反,它会帮助你取得成功。" 团队形成的时候,意味着付出代价的情形依然在延续。团队的力量靠每个个人的力量组合聚集而成。如果只是一些人在努力,在付出成功所需要的代价,而另一些人仅仅靠别人的帮助解决问题,不付出必要的代价,团队有再多的能人,也不可能得到壮大。 可是,我们经常听到团队中有些人对他所依赖的"能人"说:"这个人能不能加入到团队里来,就靠你了。""我没办法做到这点,反正有你,我放心了。"这都是自己不愿意付出必要代价的表现。他们忽视了在团队里每个人的付出都非常重要,不可或缺,把希望寄托在少数的努力之中,这当然是不正确的想法。 还有一种观点,我以为危害更大。这种观点夸大直销业利益的连动性,把不劳而获视为直销事业最后的归宿。他们说,把团队做到足够大的规模,只要团队在动,就可以坐享其成。哪怕在夏威夷海滩冲浪、晒太阳、喝啤酒,收入也会自动打到户头里。 坐着不动就能拿钱的说法常常成为诱惑别人加入的武器,其实大错特错。许多团队为什么在看似做得很好的时候垮掉了,正是因为这些团队的领导人不再精心照料、呵护团队成长,不再支付代价的结果。他们在稻穗长得最茂盛的时刻选择了离去,但此后田里稗子多了起来,就因为他们的疏忽。 如果不能持续地付出代价,任何人都不可能朝事业的顶峰攀去,相反还有直线下坠的危险。好的领导人在任何时候都不会对团队发展问题掉以轻心,他们时刻警惕任何破坏和停滞团队发展的因素出现,在大家感觉良好的时候也绝不会自满。他们深知,一旦自己不再支付代价,辛辛苦苦建立起来的事业就会毁于一旦。付出必要代价几乎成为与他们终生相随的"影子人"。 一个人刚刚进入的时候,得熬上一段艰苦的时期,譬如前几个月,甚至半年都不会有收入,还得不停地向外掏学习费和差旅费,但这个痛苦的阶段是在为将要来临的冲刺储备足够强的"马力"。这就是必要的代价,通过学习我们知道他的重要性,几乎人人都心甘情愿地付出。 但有一种代价的付出最考验人的智慧和意志,那就是在变革时期付出的代价,这几乎是人人都想避免的。因为变革意味着一种全新的做法,要打破旧有的行为习惯和思维框框,看上去它是那么地令人不舒服,并且充满危险。有些企业就是这样坐失良机,被对手打败和淘汰。一项变革带来的意义是虽然暂时它带来不习惯和痛苦,但不经由此路团队就无法获得新的活力和生机。 团队的重要性一般归结于什么呢?我们通常以为,那就是团队能比个人做得更好。团队的组成人员越多,相对于个人而言,能提供越多的资源、刺激和能量,个人很容易在团队力量的激发下发挥自己的潜能和信心,创造单个人无法完成的业绩。也就是说,团队可以产生正协同效应,团队的产出比成员单个工作的产出之和大。但有些管理学家并不这样认为,他们说恰恰相反,团队产生的协同效应常常是负的,个人在共同工作时比在单独工作时付出更少的努力。这是什么原因呢? 在20世纪20年代后期,一名德国心理学家马克斯·瑞格曼做个一次试验,他将拔河中个人和团队的表现进行了比较,来看是不是团队的力量一定大于个人力量之和。在之前他预计团队的努力即使不大于个体力量之和,至少也应该等于个体力量之和,如三个人拔河的力量应该等于一个人力量的三倍,八个人的力量应为一个人力量的八倍。但结果出乎他的预料,三个人的力量之和只是一个人的二点五倍,而八个人的力量之和还不到一个人的四倍。 你会知道什么原因导致了这一现象,因为有的人在团队努力中偷懒,而有的团队成员认为其他人没有公平付出,所以也减少付出以求心理平衡。更深层次的原因是团队的成果和个人努力的关系并不明朗,越是把成绩归功于团队,有些人就越是觉得自己不用太努力,搭下便车就可获益,结果这些人就坐视"团队"的力量发威,而不考虑自己的努力恰恰就是团队成功的最重要的因素。 人们把这种现象称为"社会惰化效应",它表明在某些团队成员停止努力的情况下,团队成员人数的多少并不和团队力量的增加成正比例。为什么我们有些团队虽然人数增加了,但业绩并没有成相应的增长呢?道理就在这里。100个人努力的结果只是比50个人努力的结果大,它远远达不到我们预期的结果。 个人停止付出努力,不但是对团队造成伤害,也延迟或中断个人成长的路程。真正能够成为我们这个团队中出类拔萃的人物的人,都是不怕牺牲自己的人。"要取得小的成就,就要做出小的牺牲,要做出大的成就,就必须做出大的牺牲。"团队要达到顶峰,每个成员必须流血流汗,自我牺牲。


通过梳理改革开放以来中国的四轮产能过剩可以发现:每一轮产能过剩都是上一轮的消费升级和主导产业投资浪潮所致,比如上世纪80年代的轻工业、90年代的耐用品、20世纪以来的重化工业。上一轮的新兴成长行业很有可能成为下一轮的产能过剩传统行业,产能扩张收缩调整的过程也是产能升级螺旋式上升的过程;每一轮产能过剩的暴露都跟内外需求萎缩有关;产能出清受阻既有周期性因素,也有体制因素,比如国企得到政府补贴、银行不愿意不良率暴露、地方保护主义等。2012~2017年产能出清新周期:市场出清+供给侧改革+环保督查第三轮产能周期上升期始于2001年前后,在2007年中期见顶后开始进入下滑期,2008年国际金融危机期间本应进行过剩产能出清,但是2009年的投资刺激进一步扩张了新产能,产能过剩进一步堆积,产能出清被推迟了。2004~2007年的建成产能,叠加2009年的新建产能,一直到2011年接近产能投放尾声,在2012年前后才步入漫长的产能出清。2012年至2016上半年,由于产能过剩、需求低迷,经过长达54个月的通缩,化工、造纸、玻璃、水泥、钢铁、煤炭、有色、机械等传统行业领域大量中小企业退出,行业龙头压缩淘汰过剩产能,市场通过自发的力量进行产能出清。2014~2015年,由于美联储引导退出qe、美元大幅走强、中国经济需求衰退,全球大宗商品价格大幅下跌,全球部分周期品去库存去产能比较充分。2016年以来,市场自发出清,叠加供给侧改革去产能和环保督查,出清加快。2016年启动的供给侧改革和行政去产能加速了国企占比高的行业的产能出清。传统行业竞争格局优化,步入"剩者"为王、强者恒强的时代。2016年以来,中国工业企业的产能利用率正逐步触底,部分传统行业产能出清实际状况远比统计数据展示得更为充分。2017年前后这一轮产能出清周期接近尾声。同时,2017年,欧洲加入全球经济复苏进程,外需改善。欧元区人口高达5.1亿人,超过美国的3.2亿人、日本的1.3亿人,是中国第一大贸易伙伴。随着欧洲加入全球经济复苏进程,中国出口显著改善,2017年1~8月,中国出口累计增长7.8%,比2016年的-7.7%、2015年的-8.1%大幅改善。在内外部因素共同做一下,供求缺口重新出现带来周期品价格上涨、企业盈利改善、资产负债表修复(见图2)。在中微观层面均能广泛找到产能出清进展的证据。过去传统行业产能过剩、负债率过高,经过市场出清、供给侧改革和环保督查,近些年来已经得到很大程度上缓解,这在很多中观行业领域均能观察到积极迹象。2012~2017年,钢铁、有色、建材、化工、造纸等上中游传统行业产能投资大幅下滑,部分年份负增长(见图3)。同时,由于2014~2015年降息,2016~2017年企业盈利改善,2014年以来规上工业企业资产负债率开始下降,这在行业层面均能广泛地观察到(见图4)。


小小一口痰,细菌千千万晚清重臣李鸿章有一个与吐痰有关的小故事,当时李鸿章出访美国,在华盛顿的国立图书馆中想要抽烟,但是被值班的工作人员阻止,于是李中堂大人就在走出图书馆之后,恶狠狠地在图书馆门口吐了一口痰,图书馆的工作人员发现后,立即上前对其进行罚款处理。自此,李中堂大人的这口痰也成了外交史上的一个趣谈。在世界上很多地方,吐痰罚款都是惯例,在一些国家随地吐痰罚款的金额还十分高,这不仅仅是从城市卫生的角度来考虑,也是保护公众健康的一种方式。痰到底是怎么产生的呢从中医学的角度来说,健康的人体不会有痰,凡是有痰,都是由于身体正气不足,邪气入侵,导致身体病变而产生的,也就是"五脏之病,皆能生痰",因此痰和疾病有不可分割的关系,痰到底是怎么产生的呢?在人体的支气管黏膜上,有种可以分泌黏液的细胞,这种细胞分泌的黏液有保持支气管湿润的作用。但是如果人体被有害微生物入侵,支气管的黏膜就会受到破坏,而产生大量的痰液。正如顺l21 溜中所述,在痰中,有着大量的细菌、病毒等有害微生物,还可能会有代谢废物,如脱落的细胞等。痰就像是细菌和病毒的培养基地,小小的一口痰中,可能包含着千千万万的致病微生物,如大肠杆菌、葡萄球菌、结核杆菌、流感病毒、冠状病毒等。这些细菌和病毒大多数生命力顽强,能够在痰液中长期生存,如结核菌就可以在干燥的痰中生存6个月以上。而一旦细菌和病毒从痰液中转移到另一个人身上,就有可能引发相应的疾病,十分危险。养生小秘方好用的清痰食物具有清肺润燥祛痰功能的食物有白萝卜、雪梨、银耳、蜂蜜、百合、豆浆、冬瓜等,常食用这些食物可以预防痰液的产生,而且还能从一定程度上祛痰。健康的吐痰方式在吐痰时,要将痰液吐在手纸之中,再将其包裹之后投掷在垃圾桶中,避免痰液中的细菌和病毒随着空气传播,危害大众健康。化痰穴位的按摩法进行鼻部和喉部按摩:从上到下按摩鼻梁两侧,共三十六次;用双手手掌从上到下按摩喉结部位,共三十六次。祛痰润肺的食物1、雪梨雪梨味甘性寒,含苹果酸,柠檬酸,维生素b1、b2,维他命c,胡萝卜素等。有润肺清燥、止咳化痰之效果。成人天天能够吃2个,童子能够吃1个,假若脾胃虚寒,提议煮着吃较好。2、荸荠古时荸荠名"乌芋",又叫"凫茈"、"勃脐"、"地栗"。荸荠因其形如马蹄,又像栗子或芋头,故又称马蹄、地栗、乌芋。中医觉得,荸荠性寒凉,味甘,入肺、胃经,有利气安中、清热止渴、开胃消食、利咽明目、化湿祛痰的效果。3、银耳中医觉得,银耳性平,味甘、淡,入肺、胃、肾经,能润肺滋阴,养胃生津,益精,强心健脑,对虚劳咳嗽、痰中带血,虚热口渴等都是必定的方法。尤为比较阴虚火旺、老年慢性支气管炎、肺原性心脏病、抵抗力低下、身体素质乏力、内火蓬发、虚痨、癌症、肺热咳嗽、肺燥干咳、女性月事不调、胃炎、大便秘结病患食用。4、蜂蜜中医觉得蜂蜜味甘性平,入肺、脾、胃、大肠经;有调补脾胃、缓急止痛、润肺止咳、润肠通便、润肤生肌、解毒之效果。而关于润肺止咳,枇杷蜜的止咳效果最佳。中医把蜂蜜当成药,优势多较多。蜂蜜自古就被当作滋补美颜的圣品,价钱也很廉价,冲泡更是以便,以蜂蜜1:沸水10勾兑,轻轻搅动就成为好喝的蜂蜜汁,加在任何果汁、茶类中取代砂糖,对躯干都有优势。5、柚子中医觉得,柚子具有理气化痰、润肺清肠、补血健脾等效果,是冬季养肺和减慢伤风后咳嗽的好生果。比方如今很流传的蜂蜜柚子茶,就有优良的养肺祛痰效果,并能美容整形美颜。假若刚买返家的柚子吃起来嫌酸,能够在家里放放在几天,待果实水分渐渐蒸发"消水"后,吃起来会更甜。6、杏仁杏仁可润肺、止咳,对干咳无痰、肺虚久咳等症有必定的减慢效果。杏仁分甜杏仁与苦杏仁,当中,甜杏仁润肺成果更胜一筹。甜杏仁,多为食用,其性平味甘,有润肺止咳效果;苦杏仁,多为药用,性温、味辛、有小毒,能宣肺降气,主治外感咳嗽、气喘、喉痹等症。


未消化和未吸收物会发生什么? 未消化和未吸收物会暂时储存起来,主要是直肠中,在通过肛门变为粪便排出前。这个未消化物从体内排出的过程叫做排泄。 6.4 输送和同化吸收的营养物 同化是指一些吸收物转化为新的原生质或用来提供能量的过程 葡萄糖和氨基酸是怎么被输送并利用的? 在吸收后,茸毛中的血液充满了营养物。毛细血管集合起来形成更大些的血管,不断集合形成大的静脉,肝门静脉。肝门静脉输送营养物到肝。 在肝中,大多数的吸收的糖转化为糖原并储存起来。一些葡萄糖有离开肝的血液输送,分派到身体各部。 葡萄糖被所有细胞使用作为能量来源。它被同化然后在组织呼吸释放能量为了细胞生命活动的期间被氧化。 过量的葡萄糖回到肝并当做糖原储存起来。一种叫胰岛素的激素,由胰中的胰岛产生,促进肝细胞将葡萄糖转化为糖原。当身体需要能量时,肝会转化储存的糖原为葡萄糖。这些葡萄糖随后由血液带往细胞。


中国超越日本成为全球第2大经济体后,印度紧随其后。9月20日,印度《经济时报》称,根据卢比购买力算得的gdp,2011年,日本可能被再度超越,世界第三的位置将让贤于印度。从上世纪90年代始,印度实行经济改革。1992年后,印度象雄起,gdp增幅从1年前的1.3%迅速升高至1996年的7.8%。5年间,印度实现经济年均增长6.2%,而后,"九五"期间(1997年-2002年),年均再涨5.5%。2002年后的5年里,印度又以3.8%、8.1%、7.5%、9.4%、9.9%的gdp增幅,保持高增长的经济姿态。讲究速度或许是受中国刺激,或许是国内需求所致,印度对发展的理解似乎陷入了与中国一样的误区。他们开始注重数据,讲究速度。8月31日,印度中央统计局公布的数据显示,受制造业、贸易及酒店等行业的强劲带动,第二季度gdp增速达8.8%,比一季度高出0.2个百分点,创3年以来的新高。消息一出,国内欢欣鼓舞,认为本财年印度有望完成"保八"任务。按照原定目标,截至2012年3月底,印度gdp须增长8.6%,但此前,7月下旬,印度央行认为,印度变慢了,全年的经济增速可能为8%,而国际货币基金组织则预测称,会"更慢",只有7.8%。"无论何种困难,必须确保8%以上的经济增长。"7月末,一场纪念改革开放20周年的活动上,印度内政部长奇丹巴拉姆厉声强调,印度不能容忍低增长。"这届印度领导多数有过在美国、欧洲的工作经历,比起百姓生活,他们更关注数据。印度是一个农业大国,70%的人口是农民,而印度的主流社会离纽约、北京很近,离农村却很远。"北京外国语大学亚非研究中心印籍教授比诺德·辛格(binodsingh)告诉时代周报,与中国一样,时下的印度大兴土木,改建港口、新建机场。5年来,印度对基础设施建设的投入已超过100亿美元,而"十二五"规划中,政府还将通过各种途径追加5000亿美元,此种力度,过去60年从未有过。"比如,由于国内至今交通不便,印度的硬性指标是,每天必须修建18公里的高速公路。如果承建商提前完工,政府将嘉奖,否则处罚。"比诺德说。而这就是印度gdp增长的重要驱动力之一。服务业制胜因为贫困问题尚未解决,所以要保证gdp增长,这是印度内政部长奇丹巴拉姆的解释。在他看来,只有保持强劲的经济增长,贫困人口才能逐步缩减。而在过去20年,"脱贫"也是印度经济改革的重要目的之一。"初时,海外的印度人、美国的风投公司,以及巴菲特、索罗斯等因为看好印度的软件、药物、生物技术等企业,开始通过孟买的两个股票市场实行短期投资。"比诺德告诉记者,印度的经济开放从资本市场开始,但在1998年之前,改革并不非常令人满意。"1998年,印度人民党上台。这是一个亲商的党派,改革力度较大。"比诺德认为,印度经济因此颇为受益。"其一,他们拿了世界银行的贷款,邀请全球的企业来印度修建高速公路,彻底改变了印度的经济形象。其二,开放电信市场。目前,印度拥有20多家电信公司,竞争非常激烈,而结果是,印度的电话费几乎全世界最便宜。其三,大力推动电信、it外包等服务业。""从具体行业来看,it服务业对gdp的贡献显而易见,并在极短的时间里成就了一批印度的亿万富翁。"斯瓦兰说。"与先农业,后制造业、工业,最后服务业的传统发展模式不同,印度几乎跳过了制造业、工业,直接推进服务业。"比诺德分析道。据介绍,次贷危机之前,印度it企业几乎保持每年30%以上的增幅,而包括it业在内的服务业每年对gdp的贡献高达60%。20年来,服务业的发展催生了相当部分的印度中产群体。由于政府批准了几千所私立计算机培训机构,而it课程也在大学里全面推广,出身普通的年轻人只要考取相关的技术资格证,便可进入it企业接受培训、上工,拿几万卢比的薪水。令人羡慕的是,中产群体的吸收者大多是印度中小企业,他们对员工非常重视,社会责任感很强。"印度人的自由感强得近乎 极端 ,想上班就上班,否则就不来,而且,行业之间,人才流动很大。正因如此,那些不注重员工利益的企业,在印度很难存活。"斯里玛蒂说。


闻诛一夫纣也,未闻弑君也。-《孟子·告子上》 我只听说杀了一个残暴的人,并没有听说是杀掉一个君王。 孟子的这一观点比孔子更为激进,孟子认为,君王只有施行仁政才能安定天下,对一些"独夫"、"暴君",残害百姓的君王,则要讨伐消灭。从这里可以看出孟子刚烈的性格。这一观点在企业管理中同样适用。作为管理者,在处理人际关系时,不能一味地忍让,该硬则硬,该软就得软。 在公司的人际关系中,信任关系的建立是有效人际关系的根本。但信任关系建立以后,还需要管理者与员工共同的维持,由于管理者在公司中的特殊地位,所有的人也许首先将目光投向你,你的举手投足都会成为员工闲暇时细细品味的"材料"。这里就需要你在公司内部的人际交往中把握好你自身的立场,以免损毁了自身的形象,殃及了公司和谐的人际关系。因此,你要做到以下几点: (1)同情弱者 在当今这个大力提倡竞争的年代,弱者似乎就等同于失败,他们在特定的环境中难免会受到别人有意无意的排挤与冷落。 人们对弱者所持的态度还是善意的,但在他们"哀其不幸,怒其不争"的同时,弱者最终还是弱者。他们的自尊心、自信心在历经一次次失败,以及在遭受别人"软刀子"的刺痛之后,变得异常脆弱与敏感,使他们在公司中"生存"的空间只限于三尺工作台,甚至更小。也许他们的存在会使整个健康、开放、自由的人际关系显得有些名不副实。那个被遗忘的角落也许会最终成为公司中阳光永远照不到的地方。无疑,这对弱者是极不公平的,对公司良好人际关系的维持也是极其不利的。 在你的公司中,对待这些将自己囚禁封闭起来的、遭别人冷落的不幸人士,你不应该弃他们于不顾,更不应该用生存的法则将他们清除出去,让他们自生自灭。同情是你正确的态度与立场,也许你会觉得这样做会引起大多数人的非议,与众意不合,别人也许会说: "公司的存在是需要效益与业绩的,他们只会把事情搞得更糟。不如让他们独自一人,好好反省,这对双方都有好处。" 让别人去说吧,别忘了你想建立的是什么样的公司氛围,在这里是不许任何一个人有"失意人生"的感觉的。主动地接触那些弱者们,用心真诚地关爱,使他的小小空间也能体会到公司的温暖,尽管这也许很微薄,但对一个处于风雪中的人来说,一根火柴足以点亮心灵,况且,它或许能点燃、引发更多的热源。 (2)适当保持中立 对于公司人际关系中出现的摩擦与冲突,当然不能视而不见,但有时适当保持中立、沉默会产生"此时无声胜有声"的效果。 保持中立并不是让你在公司中充当一个和事佬,对矛盾双方都不得罪,有两副面孔,或者是干脆事不关己,高高挂起,以顺应事态的发展。你的保持中立的立场必须是建设性的,有助于矛盾的化解与问题的解决。 试想,一位员工在与同事发生了激烈的口角之后,找到了你,要求你为其调换工作岗位,更糟糕的是他的那位同事是你昔日的同窗知己,这时你该怎么办?千万别做出盲目的决断,也不要显露出对任何一方偏袒的倾向。保持一个公正、中立的立场,去针对问题寻求解决之道,就事论事。 这里的中立是一种公正的处事策略,是一种刚正不阿的处事态度。如果你这样做了,问题的双方就会将注意力从人与人之间的各种微妙关系上转移到具体的问题上来,因为复杂的并不是问题本身,而是人的内心! (3)敢对雇员说"不" 公司的人际关系,应当是一种健康向上的人际结构,而并非那种以原则为牺牲品的庸俗关系。 在公司中,肯定会有人向你提出带有目的的请求,也许这种请求同时带有某种许诺,比如你的一位雇员找到你,略带愧色,但又仿佛踌躇满志地对你说:"如果你不太计较我这个月的那几次缺勤,我保证会更好地工作。"这种说法也许会使你难以拉下脸,在另有些时候,雇员的请求又近似于圆滑,比如"我不会告诉其他人的,特别是汪经理,说你把文件搞丢了,但我太想休假了..."还有一些说法,则更以一种特别巧妙的方式,来促使你放弃原来最佳的选择:"我们都知道老李不完全合乎当下一届主管的要求,但他确实为 公司工作大半辈子了,没有功劳也有苦劳啊!况且别人都很支持他。"这种带有极大攻心的意见,会让你在关键问题上放弃了原则。 的确,你完全可以很容易将所有的决定顺乎"人心",但你必须意识到,当你在做出决定的时候,你并不是出于决策合理化的考虑,而是出于对自身利益的考虑,或者是出于类似的动机,你会使那些传统文化中的庸俗部分死灰复燃,在你的公司中腐蚀它健康的机体。 你必须敢对雇员说"不",这不仅意味你的尊严,还体现着公司的一贯原则与处事风格。每个人都会在这样的原则约束下,使彼此的关系更加亲密、健康。 刚柔并济是施行"仁政"的一种手段,是孟子所说的王道,也是现代管理者手中的筹码。当然,管理者在运用这种方法时,一定不可以照搬古人的方式。因为不同的人施用这种方法的目的不同,因此具体表现也不同。要想使这种方法产生效用,管理者必须结合实际情况,灵活运用。 感悟; 孟子是我国古代一位著名的思想家,他生于我国奴隶制向封建制转变的时代,是继承和发展由孔子创立的儒家学说的新儒家代表,是儒家第二大宗师,后世尊号亚圣。著名哲学家劳思光说:"孔子代表中国儒学之创始阶段,孟子则代表儒学理论之初步完成。就儒学之方向讲,孔子思想对儒学有定向之作用;就理论体系讲,则孟子是建立较完整之儒学体系之哲人。故在先秦哲学家中,孟子有极为特殊之地位。中国文化精神以儒学为主流,而孟子之理论则为此思想主流之重要基据。" 孟子政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出"民贵君轻"的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是"迂远而阔于事情",而没有得到实行。孔子和孟子的思想的区别:孔子的观点是"自己得到重用时施行主张,而在自己得不到到重用时,就选择韬光养晦、安贫乐道甚至归隐";孟子的观点"希望自己得到重用,把主张推广到天下"。人生贵在知道取舍,若想达成重要目标,亦即有所作为,那么首先就须有所不为,就是放弃一些次要的目标。否则最后很可能一事无成。我们应该向那种一生乐于助人,不知害怕,既无野心又无抱怨的人致敬。具有这种素质的人,是我们学习的典范,从他们身上,我们能知道何事不可为,何事可为。


与改革开放之初相比.国内的商标名数量庞大,尤其是在粤港等发达的城市地区,商标名层出不穷、目不暇接。然而,这种商品生产现象背后,却存在令人关注和担忧的两大趋势:商标名的西化和商标名组合的不规范,这两种趋势都直接或间接地与翻译活动有着一定的联系。 商标名翻译的趋势 1.商标名的西化 商标名的西化与西方的生产技术发展先于我国有很大关系。例如汽车、冰箱、手机,电脑等生产技术。所以这些领域的不少国产商品都有一个外国名字,读起来仿佛是外译汉的商标名:奇瑞(汽车)、波导(手机)、海尔(冰箱)、可比克(薯片)。使用外国的名宇,暗示产品的生产技术已经达到国际水平。从而在国内市场占有一席之地。这无疑是商品营销的一个策略。但是,语言在商标这一语篇的使用上,过多的西化商标名却在一定程度上反映了轻视自己、盲目崇尚异族文化的不良心理。 2.商标名的语素灵活组合 西化的商标名突出表现了汉语语素组合的灵活多变,但过多地使用势必会增大汉语组合的随意性.弱化汉语语素表意特点,形成文人历来都忌讳的垢病-字词不达意。例如:一种杏仁饼的商标名"好吃点"。它是仿拟一个十分常用的口头语"多吃点"。虽然广告语为其做出了诠释:"好吃就要多吃点,"但汉语的搭配规则规定"好"字不能替换"多"字,在该口头语中作程度修饰语,所以貌似合理的组合和仿拟一个在日常生活中使用频率极高的短语,无疑令人错愕,就如同在成语中用错别字一样,不当地利用了汉语语言文化。 商标名翻译的特点 1.发音朗朗上口,形式简单易记 语言表达本身就应当提倡音美、意美、形美,而商标名称在这方面更有讲究。好的商标应做到发音平仄相同,顺畅自然,形式新颖而便于记忆。例如reebok运动服,其商标名称只有两个音节,发音干脆利落,象征着运动健儿潇洒健美的动作,其中文翻译"锐步"同样简单易记,很容易让人联想起运动员快捷的步伐。类似的商标还有"海信"、"永久"、"bl ebird"、"marlboro"等等。 2.暗示商标本身的特性 许多商标名称与产品本身的特征有着或多或少的联系,这往往可以从隐含的意义上看出来。例如"京客隆",首先它标明了公司总部在首都,其次又通过"客隆"暗示其服务性行业的性质,只有顾客多了才会兴隆。再如"ivory"牌肥皂,它隐含着其产品的高纯度,以及能够使衣物清洁如初,如同"象牙"的品质。 3.具有象征意义和审美意义 商标名翻译的常用方法 1.音译 对商标而言,音译法可以分为纯音译法和谐音译法。 纯音译法是根据原文的发音,在译文中找到与之相似发音的字或词。这种译法一般不强调词本身的意义,而是通过保留原文的音韵美,听起来洋味十足,充满异国情调,新颖别致,迎合消费者标新立异和猎奇的心理,例如cadillac卡迪拉克,sony索尼,casio卡西欧等等。 谐音译法又称谐音双关法,即在翻译时音意义兼顾,在再现原文发音的同时,努力寻求符合商品本身特性、引起美好联想的文字。例如parker钢笔译成"派克",发音上接近英文,而且这两个字还象征了产品的华贵和耐用。再如safeg ard香皂译为"舒肤佳",其中文发音接近英文,意义上也很鲜明,让顾客一见商标就对其产品功能心领神会。类似的商标还有coodyear固特异、hennessy轩尼诗、l cky乐凯、雅戈尔yo ngor等等。 2.直译法 当商标原文的意义直译到目的语后和目的语文化相融,则可以考虑直译。例如microsoft的中文商标名称直接翻译成"微软",英文中的"micro"和"soft"分别和中文的"微"和"软"字对应,整个商标译得简洁而精准,象征着该公司软件设计得细致入微。再如着名品牌王朝采用直译"dynasty",隐含着该品牌葡萄酒味道甘醇,历史悠久之意。当然,直译法也要兼顾译文形式的赏心悦目,例如某中文品牌"自由空间",如果译为flexiblespace显得冗长,不象商标,而稍加"改良",利用词语混成法把两个英文单词融合成flexspace则显得新颖独。 商标名简约的符号特点背后饱含了民族的文化特征,反映出命名者或翻译者对相关民族语言文化的理解。就翻译而言,商标名的翻泽是让商品在目标语文化中获得重生的过程,这一过程需要译者清楚地了解目标语语言的规范、表达习惯和多种与之有关的文化,不能把音译、意译、音意结合等方法的使用简单化和笼统化。


提及中医,人们通常会想到望闻问切、阴阳五行等基本概念,实际上它是在中国古代哲学思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。中医医院作为我国特有的医疗机构,在分级诊疗中发挥着重要作用,尤其在基层医疗体系中的作用也日益凸显。 首都医科大学附属北京中医医院始建于1956年,是北京市唯一的一所市属综合性、三级甲等中医医院,承担着北京市中医医疗、教学、科研、预防等任务。北京中医医院院长刘清泉说:在京津冀区域医疗中,北京中医医院已经形成了市、县、镇、村一体化中医医联体的"大树",为顺利推进分级诊疗制度落地做了富有成效的探索。 医联体网络化布局 当前,北京中医医院在京津冀医疗体系中,已经形成网络化布局,并且结合各地区的特点,发展形成重点特色科室。 在河北省西北方向以张家口市为核心,北京中医医院响应北京市卫计委和河北省卫计委定点扶持政策,为冬奥会提供中医诊疗服务。刘清泉院长说,"在张家口市这一带高水平的医院比较少,好的中医院更少,因此,在张家口市侧重整体中医服务能力的提升,同时重点提升当地的针灸、推拿、骨伤等科室的诊疗水平,因为一些外国运动员都非常想尝试针灸、推拿等中医治疗。" 在河北省东北方向以承德市为核心,侧重提升乡村卫生院的中医服务能力。原因在于承德市从市中医院到县中医院的中医服务水平都较高,而乡村卫生院中医诊疗能力较弱,因此,北京中医医院以滦平县为基础,为该县每个村镇培养一名中医医生,以此提升承德市基层中医服务能力。 北京中医医院在河北省南面以唐山市丰润区和邢台市内丘县为试点,在石家庄市与河北省中医院进行对接。刘清泉院长说,通过这三条线最终形成一个三角网,形成一个区域性的中医医联体,推动分级网络的自然成形。 而在天津市,北京中医医院重点与天津市中医研究院合作。刘清泉院长说:"天津市中医研究院的皮肤科是非常有名的,而他们皮肤科的创始人正好是我们医院皮肤科创始人的徒弟。所以,我们两家在重点科室建设上相互提升,使这样的科室在华北乃至北方地区成为真正的优势科室。" 在京津冀地区中医医院布局中,北京中医医院形成了一个市、县、镇、村一体化中医医联体的"大树"。刘清泉院长说,这样既把中医医疗做到县、镇、村,同时也为上一级医院形成对接,比如张家口市中医医院、承德市中医医院等,最终形成一个市、县、镇、村一体化中医医联体的网络体系。 家庭医生服务模式创新 北京中医医院为落实国家卫生计生委加快推进分级诊疗制度建设,促进基层医疗卫生服务体制、机制创新,在市区镇村一体化的北京中医医院顺义区中医医联体建设框架下,推行涵盖家庭、社区、医院三级的家庭医生服务模式创新,实现"基层首诊、双向转诊、急慢分治、上下联动"的分级诊疗、有序就医格局,形成"小病在社区,大病进医院,康复回社区"的分层级诊疗的医疗服务模式。 据刘清泉院长介绍,2017年底在北京中医医院顺义区中医医联体内将组建50~60基层家庭医生团队,建立北京中医医院、北京中医医院顺义医院专家支撑团队,形成以家庭为单位,以家庭医生为核心,以中医医联体为联系纽带,以三甲医院专家团队为技术支撑的涵盖"家庭-社区-医院"的医疗服务模式创新,力争在2017年末实现医联体内辖区人口家庭医生服务覆盖率达到70%。 家庭医生服务模式是以"家庭"-"家庭医生团队"-"专家团队"为特点的服务模式,以家庭为单位,以家庭医生为核心,以区域内中医医联体为联系纽带,以三甲医院专家团队为技术支撑的涵盖"家庭-社区-医院"三级的医疗服务模式创新。它是以"健康管理、预约转诊、急慢分治、上下联动"为主要工作内容,以契约服务为主要特点的中医医联体家庭医生服务模式。 刘清泉院长说,"家庭医生服务以健康管理、基本医疗、预约转诊为主要内容,以北京中医医院顺义医院为联系纽带,为签约家庭提供连续、基础、综合、全程的个性化医疗卫生服务。" 着重培养基层中医人才 村医培训也是北京中医医院分级诊疗的组成部分。北京中医医院在邢台市内丘县从2012年开始做村医培训,4期村医培训班培养了50多名村医。承德市滦平县从2015年开始做村医培训,已经有45名村医结业。同时,在北京市延庆区每期村医培训班也会培养3~5名村医。 刘清泉院长说,"北京中医医院为了培养村医,组织了70多位专家编写了一套村医中医培训教材,已经形成了一整套培养村医的机制。从这几年的情况来看,在当地都发挥了区域内的十里八村的名医效应。" "注重提升中医药的服务能力和中医药人才的培养,这是中医药发展非常重要的两点。"刘清泉院长说,"我们主要对已经具有了高学历的中医医生,加进传统中医培训的模式,用师带徒的方法,迅速地发展一批中医人才,使他们的中医诊疗水平提升上去。" "在京津冀地区,我们也尝试高层次人才团队传承的办法。过去都是一个老师带几个徒弟,带的方法也有很多种,我们对这种方法进行调整。从我们目前的情况来看,(效果)还可以,但是要进行进一步验证。"刘清泉院长说。 2015年,北京市开展中医健康乡村(社区)建设试点,刘清泉院长作为中医领军人才团队成员到乡村和社区驻点。刘清泉院长说:"我在顺义和怀柔收了10个以村医为主的年轻医生为徒,我对他们就有一些要求,第一是定期要跟我出门诊,要知道是怎么看病的;第二要跟他们布置作业,学习中医的基本理论;第三在我看病之余,对他们进行一些典型案例分析,同时,他们在村镇治不好的病人可以带到我这里,我们一块讨论,让学生们有一个共同提高的过程。" 刘清泉院长认为,"中医药未来的发展,实际上是要提升中医药临床的疗效和临床服务的能力,这是中医的一个根本,而师带徒是中医人才培养的一个非常重要的途径。" 人物名片  刘清泉,主任医师、教授、研究生导师,首都医科大学附属北京中医医院院长、党委副书记。曾任北京中医药大学东直门医院副院长、急诊科主任。荣获"全国中医药应急先进个人""首都中医药防治甲流科技攻关贡献奖""第二届全国百名杰出青年中医"等称号。


| 景区介绍 刘备洞的"洞"并非指岩洞,地洞或洞穴,而是我国山区百姓特指山间盆地和 峡谷的称誉。建安13年公元208年11月"赤壁之战"用火攻烧掉曹兵83万兵马,曹操沉重打击,局势稍有缓和。刘备趁机向东吴借取荆州,然后南征零陵、武陵、桂阳、长沙四郡领兵回荆州, 孔明带领赵云、黄忠、魏延等将士由长沙乘船顺湘江而下,入洞庭,转长江于柚江口登陆直抵荆州。刘备带领关羽、张飞所部兵马抄陆路步行,连日苦战,未曾休整,即从长沙渡捞刀河,经关王桥,来到尧城堡,多次翻山越岭,几度过河渡水,行军350余里,正值五月,天气炎热,军士有些难受,路经此谷,刘备见谷内险隘,林深鸟嘤,清泉涳淙,风景幽雅,下令择地安营,结栅扎寨,驻军经月。刘备洞峡谷而得名。 刘备洞峡谷和莲花湖两个景区融为一体,景区古栈道上接江西、平江、通城,下通巴陵、湖广,与民间故宫"张谷英"大屋毗邻而居。 | 景区特色 景区依山傍水,翠竹缭绕,景区内含有丰富的负氧离子,有山的秀美,树的婀娜,水的清澈,峡谷内连接着一条千年古道,全由青石铺砌,谷内丛山重叠,古色古香,古道纠结着蜿蜒的小溪,串着谷中奇石,奇井、奇亭,是一处避暑、康养、渡假的休闲胜地。 陡石口凉亭: 光绪17年公元1891年11月26日由知县张一桂视察后,命当地百姓捐资重修,以方便来往行人休息,命人在古枫树悬挂天灯并巡逻示警,以防歹徒趁黑夜抢劫,并立碑谨撰。


因果定律 一、不消灭 在座的各位,有的必定会想:你讲因果可以转变,似乎不合佛法道理,佛法是讲有因有果,因果定律是不消灭的,你为什么说因果可以转变呢?对!因果定律是不能消灭的,经中也有一首偈说: 假使千百劫,所作业不亡,因缘会逢时,果报还自受。 意义是说:假若过了百千劫那样久的时间,各人所造的罪业是不会消灭的;要知道因与果的中间有个 缘 ,因与缘会逢的时候,果报还是自己要受的。 二、不抵销 假若过去作恶很多,现在作出很多的善来抵销也不可能吗?对!不可能!因为因果定律是无法可以抵销的,善有善报,恶有恶报,是一定的道理,好比一块土地上同时种下瓜种,亦种下豆种,将来瓜种一定生瓜,豆种一定生豆,瓜是不会消灭豆,豆亦不会消灭瓜的;可是现在又讲因果可以转变,要怎么个转法呢? 知因断缘转果 一、明事理 诸位要知道,因是因,缘是缘,果是果。此要分为三段来说明,因由缘而生果,学人今天所要讲的是缘,什么叫缘呢?我且问大家: 目前刀兵劫会来面前吗? 诸位必定回答: 不会来。 这是刀兵劫的缘还未到,在此缘未成熟的时候,才可转变因果。假若断掉了刀兵劫未成熟的缘,就可能转变刀兵劫的果报,一旦缘成熟了就没有办法补救,因为过去共同造的业缘成熟,即使你神通广大亦没办法解决。 二、运方法 那么刀兵劫的缘未成熟以前,要用什么方法补救呢?那就是要用消灭 增上缘 的方法,好像大夫医治病人要对症下药,患者若是发烧,就要开凉药,病人是寒症,就要开温补剂,对症下药就是良药!假若患者热病用补药,寒病开凉药,这种医生就害死人。话说到这里,有人也许会说: 要挽救刀兵劫的事情,多多为善,修桥造路就能息灭刀兵劫的灾难。 这种话是不可靠的,因为受刀兵劫,不是你过去破坏道路、破坏桥梁的因,现在用修桥造路来抵销,这是牛头不对马嘴,讲不通的,这就好像庸医不认识病症乱开药方,患者发热开补药一样,要知道受刀兵劫的报应,是过去造了杀因,所以要受杀的因果,现在要断杀因就没有缘,无杀缘就不结杀的果报,就不发生刀兵劫,这种断缘的道理诸位假若听不明白,我就讲一个故事来引证。 故事:法师善喻 过去某地方有一座寺庙,有一位法师在那里讲经,同时有一个曾经造了大罪业的人,听完了经就去请问法师说: 我过去杀生害命,已经造了大罪业,该怎么办呢? 法师就教他: 你要真心流露发心忏悔,现在还未结果,断缘就可以。 但是此人只知因与果,不明白缘的道理?法师就善巧方便,拿一包蒺藜给他,教他种在寺后空地的东西两条小路边,东边种的蒺藜要撒石灰,不要浇水;西边种的要天天浇水;法师又交待他每隔五天要赤足走一次,东边走走西边走走,此人头一次东走走西走走,没有什么感觉,法师就再叫他西边依然天天浇水,东边依然不可以浇水,再隔五天亦是赤著足两边走走,又隔了五天亦是如此走来走去,忽然看到西边蒺藜已经出芽,再五天看到芽已长了三寸,且开出黄花,仍是走来走去。再五星期后在西边赤足走时,就被蒺藜的刺,刺得不能走了,法师就问: 东边呢? 那个人答: 不感觉什么。 法师再说: 东西两边皆种蒺藜种子,为什么东边能走西边不能走呢? 这时也才恍然觉悟,原来东边撒的是石灰又不浇水,断了缘就不发生作用,西边的天天浇水,这水的增上缘,就发生了力量。所以同时下种,东边的不发芽而西边的却茂盛,这就是有缘则生,无缘则灭,因果可转变的道理。 断缘等次 听你这样讲,我们大家已经相信刀兵劫还没有来的现在,赶快来断缘,就不结果报,可是缘要用什么办法来断呢?断缘的次第分上中下三等功夫:下等功夫自今天起不再杀生,吃三净肉(就是不见杀、不闻杀、不为我杀的肉),如此做到就是善人;中等功夫不但不杀生并且持长素,这样做到就是等于自度的阿罗汉;上等功夫不但不杀生,吃长素,更进一步要放生救它的生命,这种人等于利人的菩萨,以上三等功德,随缘量力而为。再分述于下: 一、下功断缘戒杀-易行 随缘消旧业,更不造新殃 先讲容易行的下等功德,要从断缘戒杀做起,古大德有两句偈: 随缘消旧业,更不造新殃。 意思是说:有肉可吃就吃,没有肉就算,随缘就会消掉旧的罪业,千万不可为了要吃肉而再杀生害命,又造了新的罪业而去受灾殃。大藏经中有一部婆娑论,其中一句说: 若一日一夜,持不杀戒,当于来世中,决不遇刀兵劫! 你看只有持一昼夜的功德就这样大的不得了,何况长持不杀戒岂非更大。话说到这里或有人问:听你讲不杀生是避免来世的劫报,假若希望现世就避免刀兵劫是否可能呢?我的答复是 可能 !且讲一条故事来作证明: 从前有一个人搭了一只船出门,在船内看见船主的木桶中有二条活泼泼的鱼,在水桶里游来游去,可能中午就要杀了佐膳的样子,此人就对船主说: 你这两条鱼卖给我好吗? 船主说: 好啊!但是此鱼价钱很高,两尾要三百钱,您什么时候要吃?就给你烹煮。 这个人就拿出三百钱给船主买了鱼,一时不忍吃它就说: 我今天不吃,不要烹煮。 隔了一天,船主又问他: 你今天要煮鱼吗? 那个人就答: 不要不要!我今天吃观音斋。 其实这个人并不吃观音斋,他是眼看两条鱼在木桶水中游来游去,怪可爱不忍吃它,杀了烹煮更觉得很可怜,所以撒谎吃观音斋,最后,他终于把鱼放入江中,使他们获得了自由。 又隔了一天船正在大江中行驶,忽然之间,狂风大作波涛滔天,满船的人都是惊恐万分,在跪跪拜拜喊救命的时候,忽然在云中现出: 假斋 ─二个字来,大家都看的清清楚楚,就有人问道: 船中什么人吃假斋的? 问了好几声,这个人想道: 我假吃观音斋,一定犯了天条,假若隐瞒不说,岂不害了大家。 即时高声应道: 是我是我! 众人就说: 你下去吧! 就把他推下水去。说也奇怪,不知何处漂来了一块木板,那个跳下水去的人竟安然无事地抓住了木板,一阵大风把他刮到岸边,被人救了起来,再看那只船却经不起那阵狂急的风浪一吹而翻了身,船中的人统统沉入江底喂鱼了。我们大家想想看,一念慈心起就救活一条命。 二、中功断缘兼素-难行 再说中等功德,不但要戒杀,而且兼素食,实行起来比较前面的稍为难些,因为人生下来就有肉食的习气,要断肉食是很难的,不容易断怎么办呢?这必须作下面几种观想: (1) 怖兵劫来临 请问大家怕刀兵劫来临吗?若是害怕,这碗肉放在我面前,应观想当时此畜被人宰杀时候是如何恐怖、害怕,好像刀兵劫来一样,为求免遇刀兵劫,我就不吃这碗肉,此是第一步观想。 (2) 怖贼来被执 第二步观想:一旦战乱,敌兵来时,人民被捆缚起来是何等可怕!这时应观想:想这碗肉的畜生,当时被人买去把它捆缚起时候是何等的可怜,为了避免被贼执缚,我就不吃这碗肉。 (3) 怖家人离散 第三步的观想:每个家庭皆有父母兄弟姊妹妻子眷属,一旦被贼捆缚去,六亲眷属妻离子散后的悲伤,就应观想:当时畜生被人捆缚捉去以后,它的眷属悲鸣时的可怜相状,这碗肉我就不忍吃了。 (4) 怖自身被杀 第四步的观想:假若我们此身被人要杀死的时候,各人的心情是愿意还是不愿意?这个时候就应观想:当畜生被宰杀时的流血,以及刀砧烹炸煎煮之苦,为求自身免被人杀,这碗肉我就不敢再吃了!假若这四种观想做到了,不但不想再吃肉,更进一步会发露忏悔过去所作不对的行为,并且以后永远断除肉食。 三、上功断缘放生-互难易 (1) 胜造七级浮屠 再来说上等功德,除了断缘外,必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大,因为佛是心心念念要救度众生的,所以救一条众生的命就和报答佛恩一样。有人必定会想:为什么畜生也能与人比呢? (2) 过去眷未来佛 我们大家要知道,六道里头皆有过去父母兄弟姊妹六亲眷属,六道就是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,在此六道中,一切众生的本性,原来是干干净净光明的,因为无始染了无明,就迷惑颠倒在这六道中生了死,死了生,投一次胎就有一次的父母六亲眷属,自无量劫来,父母眷属之多,无法可以算出数量,因为凡夫一投胎就有隔阴之迷,自己看不出来,既看不出来为什么能知道呢?要知这是佛说的,释迦牟尼佛是开大智慧大彻大悟的大圣人,佛眼看得清清楚楚,他说: 一切众生皆有佛性。 众生一旦遇了佛缘,信佛学佛就能成佛!所以说一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命你就是菩萨,不做菩萨也不能成佛的,这须举一条公案来引证 宋朝有一位永明大师,他在俗时姓王,在一个江口作营理税务的关卡官,好像现在港口收关税的人,他是一位乘愿再来的菩萨,因为住在江边,天天都看见渔夫捕了活活泼泼的鱼,就引发了慈悲心,将每月的薪金拿出来买鱼放生。经过了一段时间,渔夫们都知道王先生是好主顾,有活鱼就通通挑来卖给他放生,他每个月的薪金不够买鱼,买这边不买那边又不过意,薪金买完了怎么办呢?就将税库的钱,权宜拿出来买鱼放生,当上级主管一年一次来调查库银时,一时无法归垫,被上司呈报上朝,政府即下令处他死刑。诸位要知道国库重大,国库内的所有金钱除非政府批准才可动用,这番王先生私自取了国库金银,一年之中取了很多,未经政府批准所以被处死刑,从前的法律比较现在要严得多。 一般人都是很同情他,大家都知道王先生不是为了吃喝嫖赌用了国库的钱,但也是爱莫能助。当时的政府就派一位监斩官,名叫许自新,平时与王先生是知交朋友,在监斩前就对他说: 我虽然知道你动用公款是用作善事,可是上司命令,我现在也没有办法救你,只好请你原谅! 王先生就回答他: 多谢兄台好意,我死无遗憾,因为我已经救出数百万亿生命,我现在一心一意只有求生西方极乐世界了。 说罢他就合掌一心念起 阿弥陀佛 来,一点也不怕死。午时三刻一到,监官就命令刽子手开刀斩首,但当刀至王先生头上时,只听得铛的一声,真怪,大刀已断为三节,监斩官许自新即时作了表章,将情奏报钱镠王,这位钱镠王也是信佛慈悲的人,见奏即下令赦免了王先生的死刑,并且还恢复了他的官职。王先生被释之后,不愿再作官了,他已看破世情,即时出家学佛,勤修戒定慧,后来被人推崇为净土宗的第六代祖师,就是永明大师,曾写作四料简偈闻名一时。 最后,我再将简单的放生方法告诉各位:首先要加持一杯大悲咒水,洒在被放众生的身上,口念忏悔文: 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔 ,这样念三遍后再为它念三皈依: 皈依佛,皈依法,皈依僧..皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生... 我们要知道:为什么要对众生说三皈依呢?因为一切众生皆有两条命,一条是生命,另一条是慧命。放生不但是救它生命,亦要救它的慧命,说三皈依给它听,下一生就不入地狱不做饿鬼不变畜生,免堕三恶道受苦,如得人身,发菩提芽,深信佛法,就有成佛可能,这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。放生简单方法到此说完,再说一首偈来结束本题: 因固可畏,无缘不生, 蒺藜绝水,难望结成! 过去所造的许多恶因,固然是可怕的,但无增上的缘就不发生;好比前面所讲法师教那个人种东边西边的蒺藜草,蒺藜好比恶果,足一踏就刺破皮血流,若不浇水,就难望生长结成蒺藜,足踏在地上就不被刺的皮破血流,意思就是说:过去虽然造了很多杀生害命的恶业,只要现在戒杀护生,就会减少恶果。奉劝诸位,大家快快学佛,快快转变因果吧! 杀是凶暴最伤天和 诸位老师,各位大德,各位同修:学人在贵处与大家研究佛法已经是第三天了,我们要知道信佛学佛第一条件,必须先明白佛陀的教义,佛陀的教义有下列六种:一、慈,二、悲,三、平等,四、诸恶莫作,五、众善奉行,六、自净其意。要做此六种必先要戒杀,所以学人今天所要讲的题目就是: 杀是凶暴最伤天和 。 祥殃之由 一、 和气致祥 诸位要知道,杀是万恶之首,凶恶残暴,是伤天害理最不好的事情。俗语说:天地人三才,一脉相通。意思是说:人心好比天地之心,心恶就是恶人,心善就是善人,人心凶暴,天地也会变凶暴,人心和气,天地亦会变和气,但是人心有善有恶怎样能看得出来呢?要知道心善就做出善的事情,心恶就做出恶的事情来。更要知道天地和平就是和气,天地不和就是凶暴之气,人好天地好就是吉祥,人不好天地就坏,就变灾殃,可是吉祥事情与灾殃的事情,并非忽然间来的,那么吉祥是何处来的呢?吉祥是由和气来的,所以古人有一句话说: 和气致祥 。意思是和慈之极,心中和和平平到了极点,不但不伤害人,连一切动物亦不杀害它,和气就来。 文王泽及枯骨 举一个例子来讲,古时候周文王是最慈悲的帝王,他视民如伤,看见每一个老百姓都如受伤受大痛苦一样可怜,他的心不但对活人如此怜悯,对死去的骨骸都不忍他日曝雨浸,按当时文王有一天到郊外视察,看见死尸枯骨四散露出地面,文王即时命人收拾掩埋,周文王就是如此不但爱护活人,对死去的人也都爱护的仁王。 高柴方长不折 再说孔圣人七十二大弟子中有一位姓高名柴者,是大贤人,高柴慈悲恻隐之心,不但对于动物,对于植物的草木也是慈悲爱护,因为高柴少年的时候,常常上山砍柴,他看见树木冬天落叶,春天发芽就长出幼叶新枝,他就不忍折柴,所砍皆是枯木干枝,所以说: 高柴方长不折。 到现在还是流芳千古。诸位你看,文王与高柴这两位的慈心是不是和气呢?当然是和气,和气就招致吉祥,所以文王与高柴当时是天下大平,人民安乐和气吉祥。 二、 戾气致殃 诸位听到这里就知道和气致祥是很好,可是相反的一种是 戾气致殃 这句话怎么讲呢?好比有一个人一肚子暴戾之气,此人一定会招灾殃,假若一个家庭有戾气,这一个家庭就招灾殃,一个国家若有暴戾之气,人民就招灾殃。 暴戾是什么意思呢?暴戾就是凶暴;凶暴到极处就杀害动物,最初是杀害小动物,小动物杀成习惯,就杀中等动物,中等动物敢杀,就杀大动物,杀成习惯,后来连人类都敢杀害,越扩张越大,就杀父杀母杀长辈,这就是天下大乱的前兆,所谓戾气致殃。 古德明训 但是天下有智慧的人,也有愚痴的人,有智慧的人一动机就感觉,看到后来的报果,愚痴的人有动机不但没有感觉,就是千言万语对他说:你造这种不合法的因,将来就结恶果,他都不听。所以经上有一句说:菩萨畏因,凡夫畏果。意思是说:有智慧的人看因便知后果,就不敢再作恶,凡夫不知作恶因的厉害,就为非作歹,等到受果报时,虽然怕也来不及了。 一、 知机其神 不但佛家说 知机其神 ,古圣人亦说 知机其神 机是动机,神是明白,就是好比刚才说的有智慧的人,一动机就知道后来的事情是怎样,好像聪明人假若看到屋檐下石阶起了潮湿,就知道不出三天会下雨;看到月亮周围有黑圈,就知道要起台风,还未下雨即知雨到,还未台风就知要起台风,就是知机其神。先知道还未到的事情有什么好处呢?有先见之明的把握是很好的,好比未起台风以前,就把粟麦等粮食先收藏起来,未下雨以前就预备雨具,这样先预备好,如果遇到饥馑,或是久雨时期,就可免临时起了恐慌。 二、 防微杜渐 这句意思就是说:无论一件大小事情,在刚开始发生的时候,就要预防,不可使它扩大起来,叫做防微。杜渐就是把它塞住,不可使他发生,古人有一句话说: 涓涓一滴成江河,星星之火可燎原。 意思是说:一滴一滴的水,积少成多也会变成江河,小小一点如星的火,也能够烧掉一片大山野,所以不可看轻一滴一滴的水,不要疏忽了一点点如星的火。 请诸位要注意的:现在世界各国正酝酿战乱。不相信的话,甲国有原子弹,乙国也有原子弹,他们发明了新式的武器要做什么用呢?就是用来杀死无量无数的生命,这就是灾殃之兆,也许有人说:那有什么关系?现在战乱还没来到面前。朋友!你不要这样讲,必须要注意,好像微微一滴一滴的水,就要把他塞住,防备渐渐燃烧的星星之火,就把他扑灭,就不会发生大的灾害。话说到这里或有人说:你们佛教徒,有什么办法可以把世界大战制止住呢?这个我们不敢夸下大言,也不能制止住世界大战,因为世界大战是共业所感,必须共同受报,不过我们可以预防个人不受报应,也就是上次所讲的共中不共。因为不造杀因,就不会受到杀果的报应,这就是杜塞的起源。可是今日以前有造过杀生的因要怎么办呢?你从今日起,要杜绝杀因,就是断绝造罪的缘,这样就是很 一、 哲人放生 社会上的一般人都是说:佛教徒当然一定说戒杀放生的话,实在并不如此,不单是佛教提倡戒杀放生,我们中国的古圣先贤,亦多说戒杀放生的道理,诸位若不相信,我可举出几条历史故事来作证明: 简子元旦放鸠 我国最兴盛的朝代是周朝,出了很多贤人,当时五霸强七雄出,那个时候的诸候,每年的正月元旦那天都要捉了很多班鸠来饮酒食啖,当时列国的赵子于元旦的时候,却把班鸠鸟全部买下来放生,有人就谏正他说:你这样定期于元旦,只一天放生的办法不彻底。赵简子听人谏正很有道理,即时下命令禁止捉班鸠鸟,彻底严禁任何人杀害,并且奖励放生。 子产校池放鱼 再举一位孔夫子的学生,名曰子产,亦是很有名的慈心人,凡是有人送他的鱼,他都不忍烹煮来吃,因为看到活活泼泼杀死它很可怜,所以就它放生池内,使它自由自在游来游去,免受流血惨死。诸位!古大德戒杀放生的不仅此一例,二十四史你去查查看,历代都有戒杀放生的慈心的大德,不在少数。 二、 灾祥禁宰 古时候旱灾就要祈雨,要祈雨就不许杀生禁止屠宰,亦知杀生是不吉祥,假若杀生就不灵感,所以必须要禁屠,以得到普降甘霖为止。唐朝时代的法律定有专条、正月、五月、九月,这是佛教的长斋月不许杀生,以及每个月的十斋日也不许杀生,在此期间杀生就是犯罪,但是禁止杀生看起来只是消极的行动,更进一步便要积极的放生。我国唐朝,乾元皇帝是一位慈悲的仁君,他亦提倡戒杀放生,可是放生的鱼要放到何处?就想了好办法,传出圣旨命令地方建造放生池,各地方合起来计共造了八十一处的放生池,每一个放生池都刻有碑文,所立的碑文都是有名的学者,书法大家所书,如颜真卿等,现在他们的字帖还流传在世间。 再举一位宋朝时代,天禧年间宋真宗皇帝,亦是一位仁君,因王安石战乱后,他就出圣旨诏令天下,一县造一个放生池,现在浙江的西湖就是当时国家所造最大的放生池,但是可惜现在变成养鱼钓鱼的杀生池了。从历史上看起来,唐、宋两朝是放生最兴盛的时代。 个人所负杀债 话说到这里有人就会说:好得我老早就不杀生,在因果上说,我是不受杀报的。朋友!请你慢点欢喜,说不受杀报,要知每一个人杀业重重,难以数计,你说你不杀生,我现在就来为你算一算:你刚出娘胎后,你母亲恐怕母乳不够吃,就杀几只鸡来补一补,你满月汤饼会上宴客亦杀生,到了长大成人订婚时候要杀生。结婚之日更大杀特杀,从前上学的时候,请老师亦要杀生。后来出社会做事业也杀生请客。到四十岁、五十岁做寿时要杀生,一年四季过年过节,三月清明,五月端午、七月中元,九月重阳,多要杀生祭拜,忽然间客人来了亦要杀生飨客,有病时候吃不下去就要杀生换换口味,病好了亦要用当归鸭来补养补养。病体好了还要答谢医生亦要杀生,人生有生必有死,一命呜呼哀哉告别式那天,更加大杀而特杀。 请诸位想想看对不对?以上十几种条件,虽然自己不杀生的人,也多杀生,每天无肉不下咽的人更是天天杀,这样的人更是说不清楚了。我们大家现在做人杀生造业,前生做人亦是这样杀生造业,乃至多生以来造了杀业是重重无尽的。杀一条生命就结了一条冤魂,时时刻刻都在你身边候机讨命,不但外来冤业讨报,自己的杀业种在八识田中,随时都会发芽起现行,也就是造罪的种子时时要牵引你去受报应。 诸位要知道,若是一团和气就招吉祥,若是暴戾凶恶就招灾殃,假若天天杀,大杀特杀,是和气呢?还是凶暴?所杀的冤魂,天天要讨命,是吉祥呢?是灾殃呢?请大家自己想想看!听你这样讲我很害怕,要怎么办呢?朋友!你也不必着急!现在祸患还未来,灾殃还没有起,只要自今天起不再杀生!好比星星之火,用水浇压下去就即时息灭不会延烧!那么冤魂来讨债怎么办呢?你要相信佛法无边,自有不可思议的力量超度它们,因为拔度它使转投人道或天道就不来找麻烦了。有人必定会说:你说戒杀就可以杜住乱源,我是可以相信的,但是你们佛家说:佛经可以超度亡者,我是不相信得,大家若不相信,我就举二条事实来作证明: 一、梁忏度蛇 莲池大师是净宗祖师,他于 竹窗随笔 一书内的亲笔记载:有一位姓曹的小姐,嫁给姓文的青年为妻,文家养有很多鸽子,有一天不知何处来了一条大蛇要吃鸽子,当时为曹小姐的婢女看见,即时拿一块石头把大蛇打死,谁知大蛇死后冤魂不散,过了两天蛇魂就附在女婢的口说: 还我命来!还我命来! 疯疯癫癫胡言乱语,曹小姐看了很害怕,家中男子又皆外出不在家,曹小姐就跑回娘家,将父亲请来文家,对婢女大声骂道: 你闹什么? 婢女回答说: 我不乱呀!我是要婢女还我的命,因为前天我要吃鸽子,她不让我吃又将我打死,所以我要讨她的命。 曹父就对它说: 你是蛇要吃鸽,你是一条命鸽子也是一条命,救它的命,伤你的命,一命抵一命是应该,你是畜生它也是畜生,你向它讨就好了,你何必要人还你的命是不应该的。 女婢回答说: 我不是蛇,我是晋后梁时的荆州武将,因为与侯景战死在沙场。你为什么说我是蛇呢? 曹父再向它说: 侯景是六朝以前的事,现在已经是明朝了,你变了蛇还不知道,还要造罪作业,实在可怜至极,失掉了人身还不知道现在是蛇身,怨是可解不可结的。 这时婢女忽然哀求说: 我变了蛇怎么办呢?请你好心好意救救我吧! 曹父又再问它: 你是梁武帝时候的人,你知道梁武帝超度蟒蛇皇后郗氏作梁皇宝忏的事吗? 蛇附婢女口答: 知道知道,那部梁皇宝忏是很伟大的。 曹父再说: 那么我念这部梁皇宝忏超度你好吗?蛇答:很好很好!非常感谢你。 曹父就把宝忏恭敬虔诚礼拜诵念,圆经的时候,女婢即时清醒,安然无事了。诸位你看佛法无边真是不可思议。下面再举一则证明: 二、三昧国师度江神 崇祯庚辰年,江夏的贺宰相有一夜,停船在江口鲟鱼嘴的地方,那夜宰相就做一个梦,梦见庙神来向他说: 我是九江神宋大王,前生同贺宰相你及三昧法师与我三人,前生是师兄弟,三昧今世作国师,你作宰相,我因一念之差好吃荤腥,所以堕落作江神,来来往往客商都用猪羊三牲酒品祭拜我,我将来一定堕落恶道去受苦,三昧师是道行高深的人,曾超度了堕落的人很多!明天晚上他的船会停在这里,请你明天不要走,在此多留一天,代我请三昧师来为我拔度,为我拜佛忏悔,消除我的罪过,使我脱离罪障,拜托拜托! 贺宰相在梦中听他说了一大套,就答允他代请三昧法师为他佛事拔度。第二天三昧法师的船果然来了,贺宰相就向法师说出前因好吃荤等,一切要求超度的事,三昧法师即时为他建水道场,斋僧供众!忽然一位火头僧说: 旧的江神因这次功德,超升出苦,现在新来的江神,亦皈依了佛法僧三宝并受五戒,从今以后,拜祭必须素菜,不享受荤腥鱼肉了。 其中有一怪人,不信火头僧是新任江神附身说的话,即时去准备了三牲酒肉到江神庙内拜拜,当此怪人手里拿香要拜的时候,忽然跌倒地上,自打嘴巴说: 我已经皈依三昧国师,不受血肉之食,前日已托火头僧说过,为什么要破我的戒,以后要注意注意!不可以再杀生祭我。此怪人清醒以后即时哀求忏悔,后亦不敢乱来了。 诸位!以上二则故事已可证明佛法的力量,就是这样大,果已经成熟了只要虔诚忏悔,也能使之转变。何况现在果还未成熟,自今日起戒杀,做一个新人,改往修来,话说到这里说一首偈来结束: 心如洪炉,罪似片雪, 放下屠刀,立地成佛。 心如洪炉,罪似片雪,意思是说:心好像一个很大的火炉,罪业好比一片冰雪一样,诸位想想看:一片冰雪落在火炉中,还能存在吗?放下屠刀立地成佛,这是说理,也就是释迦牟尼佛在世的时候,有一个屠夫手执一支牛刀,上面染著腥腥之血,来到佛陀说法的道场听法,听了即时心开意解,一边说很有道理,一边就把手拿的屠刀放下不要,立证果位,后来终于成佛。 奉劝诸位,现在战乱还未来临,快快改往修来!快快戒杀放生! 欧美慈性的进展 诸位老师,诸位大德,各位先辈,各位同修:今天是我们讲演大会最后一天,但是这几天来讲的多半是戒杀放生的道理,或者有人就会说:这是科学落后国家的消极主张,认为这类事情是佛教徒所讲的,不是进化国家所办的事情。诸位要知道:戒杀放生,这是心性的问题,就是有慈悲心,没有慈悲心的问题,殊不知正是进化的民族,才对这慈悲心渐渐发展。恐怕诸位不相信,所以学人今天所要讲的戒杀放生,并不单讲我们中国一方面,就是现在科学发达的国家,也对这戒杀放生的问题很重视,重视到什么程度?且听学人今晚来讲: 欧美慈性的进展 这一题目。 动物齿分二类 世界上的动物,从动物的牙齿来分别,约分两类:一种是平齐的,一种是尖锐的,动物是离不开生活,生活是离不开食物,但是动物只要看牙齿就知道他的性情,并且知道他的食物是什么?换句说,从牙齿上可以表现出动物的个性和食物。 一、 齐齿 :如牛、马、羊等皆是平平齐齐的牙齿,它们都是吃植物谷类,性情和平驯顺。 二、 尖齿 :如猫、虎、豹、豺狼等,都是尖尖锐锐的牙齿,它们的性情大部分是凶恶残暴,它们所吃的都是血肉之类的食物。 人类的食物 一、本性 说到我们人类呢?大家都知道,人的牙齿是平平齐齐的,性情也都很仁慈,所吃的食物,按照逻辑来讲:当然也是吃植物的。什么叫逻辑呢?逻辑就是理论学,有次序有条理就合逻辑;无次序不合条理就不合逻辑。有的就说:人类是不专吃植物的,也兼吃动物肉类的,怎么讲呢?要知人的性质本来是仁慈的,儒家亦有一句话说: 人之初性本善 ,佛家亦说: 一切众生皆有佛性。 因为人的性质起了变化,生出了二颗尖尖的犬齿,就要吃肉,性质亦变成残暴,所以人类的性质,不是生下来就好吃肉的,你只要看初出生的婴儿就知道,初初只会吮母乳或是牛奶,再长大就吃粥面青菜水果等,给小孩吃肉的那很少数,因为小儿吃肉会引起消化不良,并且容易发生一种痴呆病,等到渐渐长大,父母就强给他的儿女吃肉,这样一来就改变了他们的本性,使他们养成了一种肉食的习惯,每天都是无肉不得下咽了。 性食变化阶段 听你讲起来人是什么时候开始吃肉呢?人类本来是吃植物的,吃肉的开端是在上古时候,当时野人与禽兽,互相斗争,斗胜就吃他的肉!到底是人学禽兽吃肉呢?或是禽兽学人吃肉呢? 一、 本性仁慈 :诸位以上这些话是古时后,农业未发达还未开化的时候,一种没有办法的行为,可是现在农业也已经发展,食品也已经丰富,多吃植物才是合理的,因为人类本性仁慈,而且起先是吃植物的,多吃肉类不好,而且性情会起变化。起什么变化呢? 二、 次习凶残 :因为渐渐习惯吃肉,性质就渐渐变成凶暴残忍,试看牛有牛性,羊有羊性,猪有猪性,鸡有鸡性,人要捉它宰杀的时候,它的性就起一种变化,吃了它的肉,它的性就来掺杂在我们身体中,吃牛肉就掺牛性,吃猪肉掺猪性,吃羊肉掺羊性不等。不信你看药里加姜,服后就增热性,药里有了黄莲,服后就变凉性。这样,人类的食性有几层变化,也就是随食物而变化。 三、 后悟返本 :人类起先吃植物,本性就仁慈,又渐渐有肉食的习惯,性情就渐渐变成凶暴残忍,假若后来感觉吃肉是不该的,就是一种觉悟的变化,也会慢慢恢复原来的仁慈。 中西今昔不同 一、 中国 :再就我们中国与欧美各国的进化,以及仁慈性的发展来比较,我们中国古代的圣贤,十分之八九皆提倡戒杀,到了佛教传入中国以后,说出因果报应的事实,对于戒杀这件事情更加注重,这是我们东方文化先进的事实。 二、 西洋 :再说欧美各国呢?他们是后期的国家,物质虽然现在比中国文明,科学也比我们发达,但是心理学,哲学的发展却很慢,所以他们杀生肉食的风气特别普遍,好像上古时代的野蛮民族,为什么西洋普遍野蛮的风气呢?因为他们没有圣人提倡的缘故,所以还保存著野蛮的习气,这句话是日本人讲出来的,到了近来呢?就大不相同了,他们的文化已不甘落在人后,所以慈悲性的发展亦是一日千里,这也不是空口赞叹的。 一、保护动物会状况 欧美各国一百多年来就有二种大慈善的组织,也是欧美两大的慈光,一个是保护动物会,一个是国际蔬食会,也就是素食运动。在什么时候第一次提倡保护动物会呢?第一次在西历一八二二年,有英国议员马丁氏,感觉人类杀动物是一种弱肉强食,也就是恶性的表现,是对不起良心的,所以马丁议员就提案保护动物条件,在议会中第一次提议失败,第二次提议又失败,第三次再提议仍遭失败,这个人意志不退,一直提到十八次的修改,即成立了保护动物会。 诸位朋友你想想看:当时马丁氏在议会中,不知经过多少人的反对,和种种困难,然后在一八三五年至一九二○年间经过了十八次的修正增补,终于完成了法律的程序,推行到英国各地去实行保护动物,不但提倡蔬食,并且禁售兽皮和角牙。当马丁氏逝世一百周年纪念的时候,各团体公议,定于每年的十月十四日为世界动物节,欧美的报纸,多数发表言论,倡导保护动物,表示赞同在此纪念日的这一天,大大举办游行、演说、散发保护动物的宣传单,不但如此,并且牵了很多兽类随著游行,这就是代表呼吁保护动物的意思。后来美国也在每年的四月廿一日至廿六日一星期内,定为保护动物节的宣传周,并且将保护动物的宗旨,编入儿童的教科书,作为儿童的人道教育的基础,这种慈性教育的办法是最彻底的,普及儿童的慈性教育,已经行了七十多年,更有许多慈善团体,由各公立学校编列入儿童队,做保护动物的工作。 其他各国在这保护动物节这一天,有禁止打猎的,有禁止斗牛的;(提起斗牛,真是太残忍了,不但愚弄动物,最后一剑穿心,以博取观众的欢呼。)也有禁止关闭鸟笼的,闭笼的鸟有几种会讲话,也会唱歌,诸位想想想看:鸟在笼内唱歌,好像人在牢里唱歌一样的,你想好听不好听?所以提倡把鸟放生使它得到自由;还有禁止用动物活活作解剖试验的,人类只顾自己的死活,就不管动物的生死,真是残忍又自私。他们就在这一天,把这些残忍的行为,大事宣传,以期达到保护动物的目的。 更进一步也有在新的建筑物上面,专为鸟类设计制造砖穴使鸟类有屋住宿,可以自由飞来飞去出出入入的。再有一种是在大海中建筑起灯塔,专门供给远行的鸟类以歇脚的。请诸位想一想,过去是欧美比中国残暴,现在的欧美比中国慈善!不但上面所讲的而已,还有专门收容野兽的收容所,以及专门为兽类治病的兽医院;甚至英国的皇家也参加这一保护动物会,并且由女皇出来当原告,每年替被虐待的畜生起诉的案件,多至数千余件,由此可见他们对保护动物的进展程度了。 二、蔬食会状况 再有一种组织就是欧美的蔬食会,在一九二七年英国的伦敦,曾经举行了一次万国茹素大会,出席的都是名流学者发心吃素的人,一共有几千人参加此一万国茹素大会。后来又在捷克新罗瓦召开第七次国际蔬食大会,这一次可以说是从前未曾有的盛况,参加的国家有德国、奥国、美国、法国等十三个国家,该市的市长罗兰士,他负责招待,各国来宾受到非常亲切的接待,并且每位出席参加的人都受到罗兰士市长赠送当地有名磁制的纪念杯,杯上还有救护动物的字样,一则纪念,同时也可作为宣传。话说到这里,有人也许会想到我国曾有人去参加吗?对,我们中国有一位代表出席了这次大会,那就是鼎鼎大名的吕碧城女居士,是安徽人,是一位学佛多年虔诚的佛教徒。 在这次大会中,有许多教授和博士发表演说,其中有一位英国的华尔绪博士他说: 要想避免人类流血,便须从餐桌上做起。 这两句名言,非常动人!正与我们佛教的因果关系相合,虽然他并不是佛教徒,也知道戒杀的重要,因为我们佛教老早就说: 欲免世上刀兵劫,除非众生不食肉。 还有一位乌地博士,他是一位神学、哲学、博物学、经济学的专家,他说: 食肉者一人,占七人之消耗,因肉食引起他欲。 为什么一人吃肉就侵害了七个人生活呢?因为吃肉人要喝酒,喝酒一定要加菜,饱暖就思淫欲,嫖赌饮皆由吃肉来的,就是这样形成一种连环式的消耗,吃素食的人却很少嫖赌和饮酒的。 还有一位费克思教授,他很慷慨,愿意自己尽义务,担任茹素大会的通信工作,这种通信工作很麻烦,通信要花邮票的钱,由他一个人来负担完成这次大会任务,真是功德无量。这欧美两大慈光,第一种保护动物会的状况,第二种提倡素食会状况。讲到这里,由于一般人的心理上,都有一种错误的思想,他们认为因果报应的道理只是中国人说的,西洋人从来没有说过,现在西洋人也说因果报应的道理了,诸位假若不相信,我今举出两条西洋人写出来的,因果报应的事实给大家听,这是外国书本上记载的: 西人所记果报 1·约瑟捕熊机之难 欧洲有一个名叫约瑟的人,他打猎为业,专门捕熊,熊比其他动物不容易捕的,约瑟就用了机器做了活动机关,布置山中四方,只要动物踏到这地界内就被擒住了,有一次约瑟依然把机器安排好了等候大熊的来临,他自己一个人就在山中游玩,忽然一不小心,足踏了自己安置的活动机关内,约瑟坠在机关内身体不能动弹,一动就被铁勾勾住,性命就难保,但深山之内四面又没有人,又是寒冷的冬天,经过了四天三夜,性命快要呜呼哀哉的危急时刻,忽然间自己忏悔过去打猎的不对,残忍至极,约瑟心中自己这样反悔过错,并且发愿,假若有人来救我,我以后一定戒杀,并且劝人戒杀,这样诚心诚意忏悔了后,真的有人在那里经过,救了他的生命,这一事实,就是造恶因受恶果的报应。 2·阿拉伯屠犹太人 再说一条来证明:在亚洲的西南部,红海的岸边,有一个地方名巴勒斯坦,古时候十字军东征,宗教残酷的杀戮就在这个地方,此地方有两大民族,一是阿拉伯人,一是犹太人,这个地方被欧洲占领以后,犹太人多是往欧美两个地方去经营商业,做什么商业呢?经营屠宰商业。在欧美地方屠宰的人,犹太人卖肉的就占了一大半,但是犹太人的宰杀方法,很是残酷。这时候欧美正在提倡保护动物会,虽然不能完全戒杀,也要尽量减少动物的恐怖,可是如何能减少动物恐怖呢?那就要在杀的时候,将它们彼此隔离一间,不使它们互相看到就减少了恐怖;再就是减除动物被杀时的痛苦,那要用麻醉加在动物身上,以后就失了知觉,被杀的时候就减少了痛苦,这样的提倡虽然有不少人按照这个方法去做,唯有残忍的犹太人不听人劝,仍不依照教他的方法去做,提倡的人感觉对他们讲不通,就想借政府的力量,推行这个减少动物痛苦的方法,在议会上提案的时候,就被犹太人收买议员,多方面来破坏会场,终于把议案打消,保护动物会只得再向社会方面去宣传。 保护动物会向社会怎样宣传呢?拍摄了屠宰动物的电影,描写机械屠杀,减轻了动物的恐怖和痛苦,再描写犹太人的宰杀是如何残酷,也放出电影,这种电影宣传的效果很大,希望大多数人发出慈悲心,但是每一次放映电影的时候,犹太人就去扰乱电影场,每使电影不能终场。 虽然用尽了很多心血,以电影来作宣传,收效已经成就三分之二,但是又被犹太人破坏推倒,因此这个工作也不能彻底。距离此事还不到一百天的时候,英国人允许犹太人复国,欧美的犹太屠宰商们,大多数返回巴勒斯坦城去了,他们皆以主人翁自居,气焰薰人,阿拉伯人自然不高兴,又加上犹太人善能经商,工业商业的经济,都被犹太人操纵,阿拉伯人失业就很多了。这个时候正是十字军闹变,阿拉伯人失业不能生活,就去与英国政府交涉,也没有好结果。阿拉伯人恼怒极了,就起了暴动,屠杀犹太人,不论男女老幼逢到就杀,每一个犹太人身上都是被杀三四刀,把这个巴勒斯坦城变成了犹太人的屠宰场。诸位朋友您看,犹太人造了恶因,破坏人宣传保护动物的罪,不出一百天就现出屠城的果报来。 人有物质与精神文明两点的发展,我们中国这两点的发达是最早的,数千年前黄帝时候就发明了会飞的木头鸟,并且发明了 指南针 。禹王的大工程九河归海,就是开发九条长江的工事,铳亦是汉朝的时代发明的;至于讲到精神文明亦是中国先发达的,可是现在也退化了,不但精神文明退化,物质文明更是退化。欧美物质文明是慢慢的发明,精神文明欧美昔日因没有圣人领导,所以较落后,可是现在欧美这两点慈光,物质文明与精神文明皆一日千里的进步─请诸位想想看,人家以前没有的,现在进步了,我们中国以前有的,现在却退步了。我们大家应当生起惭愧心,并且赶快立起志向来,一直迎头赶上前去! 诸位老师,各位先辈,各位朋友,这五天讲演到此告一段落,幸蒙各位善根深厚,每次光临来拥护道场,真是功德无量!最后,奉劝诸位多念 阿弥陀佛 !


中风也叫脑卒中。分为两种类型:缺血性脑卒中和出血性脑卒中。它是以猝然昏倒、不省人事、伴发口角歪斜、语言不利而出现半身不遂为主要症状的一类疾病。由于本病发病率高、死亡率高、致残率高、复发率高以及并发症多的特点,所以医学界把它同冠心病、癌症并列为威胁人类健康的三大疾病之一。 对病人家属来说,万一病人发生脑中风,除紧急送其就医外,网上药店建议应当采取如下一些措施: 1.让病人保持安静,完全卧床。在急性期内尽量不要搬动病人,不要进行非急需的检查。因为此时病人体位的改变可能促使脑内继续出血。在发病48小时以后,可逐渐给病人翻身,以防坠积性肺炎和褥疮的发生。 2.保持呼吸道通畅。昏迷病人要松开上衣纽扣和腰带,有假牙者也应摘出,并将患者头侧向一边,这样可以保持呼吸道通畅,呕吐物不易吸入到气管里,头位可稍低,不宜给病人灌药,要勤给病人吸痰。最好让病人持续或间断地吸氧。 3.保持营养的供给。在起病头1-2天,应给昏迷的病人禁食,待病人意识清醒、没有吞咽困难后,可试着给予一些流质饮食,如牛奶、蛋汤等。每次量要少一些,可多喂几次。脑出血病人一旦发生并发症,往往成为致死的直接原因。因此,做好以上工作十分必要。 我国目前脑卒中的发病率为185-219/10万人口;死亡率为116-142/10万人口;患病率为400-700/10万人口。中风正严重地威胁着人们,特别是老年人的健康。因此,大家在平日应当多注意运动,多做一些保健,让自己的身体能够抵抗中外来因素的袭击。


子宫是女性特有的器官,是孕育宝宝之所。当然,它的作用可不单于此。子宫自身会渗出出良多的激素,女仆性的内渗出放弃正常。假如没有了子宫,或是子宫的效率出现非常,就会使人体质变差、早衰。这是一切的女性都不肯意看到的。 若何能力回护好我们的子宫呢?"民以食为天。"我们起首应该从饮食上停止调理,以增强子宫的效率,更好地回护好我们的子宫。 吃什么可以回护子宫 1、胡萝卜 胡萝卜是我们常见的食材,良多女性能够对它并不是很感兴趣,究竟口感并不是迥殊甘旨。不外,研究解释,一个星期吃5次胡萝卜,可以使患子宫癌的几率下降一半。 胡萝卜中含有大量的胡萝卜素,在体内可以转化为维生素a,充沛的维生素a能按捺体内的癌细胞,并增强机体的活力,因此可以使身段愈加安康。 需求唤醒列位的是,胡萝卜素是一种脂溶性物质,需求在食用油的烹饪后能力开释出该营养物质,生吃则会造成营养的浪费。 2、含叶酸的食品 不要以为叶酸是孕妇才需求的,当然,备孕时和孕期,摄入足够的叶酸,可以增加胎儿患后天性疾病的概率。不外,叶酸还可以回护子宫。 外洋一壁研究解释,常摄入叶酸的人,其子宫癌的发病率将比不常摄入叶酸的人要低74%。那么什么是叶酸呢?它是一种水溶性的维生素b,常含于绿色蔬菜等食品中。 富含叶酸的食品有:菠菜、黑菜、莴苣、扁豆、香蕉、草莓、樱桃等等,日常平凡多吃些蔬菜水果准没错。 3、牛奶 牛奶不单含有较为充裕的卵白质,还含有钙。老人多喝牛奶可防止骨质疏松,儿童喝奶有助于长高,而女性喝牛奶,则有助于回护子宫。 研究发觉,每天喝牛奶的女性,体内不容易缺钙,她们患子宫疾病的概率会下降46%。因此,日常平凡无妨多喝牛奶,或是摄入高钙食品,如豆制品、海带、虾皮等。 这样做也可对子宫有益 1、活动 每小我都需求活动,恰当的活动可以促进血液循环,增强子宫的抵抗力。个中,游泳是比拟适宜的回护子宫的活动之一。 研究发觉,每个星期游泳两个小时,就可以使子宫缩短的才能增强10%,这关于临蓐是很有甜头的。而且,游泳还可以使子宫放弃必定的温度,可以防止因宫寒而导致的痛经。 2、推拿 子宫位于小腹部位,日常平凡可以多对小腹停止推拿,尽量不知道子宫穴、天枢穴的具体位置也可以多若干少起到一些作用。 平躺在床上,先将手搓热,然后对小腹停止推拿,力度以不舒服为宜。假如认为手部太干,也可以涂抹一些润滑油,使推拿的时间更长一些,后果也会更好一些。 3、卫生 女性每个月都来的"大姨妈",是子宫以及身段安康的晴雨表。日常平凡应关心月经是否出现非常。而且,在这个时辰,是女性抵抗力较弱的时期,必定要注意卫生,以防细菌入侵,引起子宫方面的疾病。 在这个时期,必定要经常改换卫生巾,迥殊是量大的日子里,要保障每两个小时改换一次,由于润暖湿润的情况是很合适细菌繁殖的。 不管是否在生理期,女性的内裤都是需求每天改换,并实时荡涤的。换下来的内裤也不要聚集起来再洗,以防穿插沾染。 回护子宫注意的方面 1、积极搜检 据查询拜访,3次以上,子宫得病及发作危害的能够性光鲜明显增加。 假如频频多次人工,很容易造成宫腔沾染、宫颈或宫腔粘连,导致继发性。 2、不要纵欲 放纵的生涯,尤其是与多个男人发作相关,子宫则是首当其冲的受害者。 病原体可经阴道进入子宫腔内,引起子宫内膜沾染。 3、严防宫脱 假如产后不注意歇息,经常下蹲劳动或着干一些重活,这样会使腹压增加,子宫就会从正常位置沿着阴道往下移位。 4、增加高脂食品 高脂肪食品可以促进某些激素的天生,从而形成大量雌激素,保持低脂肪,要多喝水、依照最新推出的4+1金字塔膳食构造来摄取需要的营养成份。 忌食辛辣、酒类、冰冻等食品。 5、注意考察月经、黑带是否正常 如发觉黑带增多,经期出血非常要实时就医,并作相干的搜检,做到早发觉早。 女人一生流产不要超越3次,一年之内流产不要超越2次。 6、不成习气性流产 短时期内频频堕胎,是导致子宫伤病的重要因素。通常大夫在做人流手术时不克不及瞥见宫腔,是"盲操纵"。 常常有少数因术前未查清晰子宫位置、巨细,手术时东西进入方针与子宫曲度纷歧致,或用力过猛等而造成子宫毁伤,以至穿孔。 或许造成宫腔沾染、宫颈或宫腔粘连,导致继发性不孕。


星期三的下午是个令五年级一班的同学们兴奋的下午,他们不知道等待他们的将是怎样的拓展课程,只知道要请来很厉害的老师,他们要来上什么样高深的课程呢?当课程内容展示给同学们的时候,大家就感觉到惊喜来了,是要上一节环境教育课,而且是世界自然基金会的课程! 先来认识一下wwf: 1."world wide f nd for nat re"(世界自然基金会)是在全球享有声誉的、最大的独立性非政府环境保护组织之一。 2. wwf的使命是遏止地球自然环境的恶化,创造人类与自然和谐相处的美好未来。为此致力于: *保护世界生物多样性; *确保可再生自然资源的可持续利用; *推动降低污染和减少浪费性消费的行动。 3.wwf致力于保护世界生物多样性及生物的生存环境,所有的努力都是在减少人类对这些生物及其生存环境的影响。 再来介绍一下给我们上课的老师阵容吧: 两位老师分别给自己起了自然界的名字,白鲸老师讲了许多关于大熊猫的"秘密": 为什么要保护大熊猫? 大熊猫为什么会濒危? 大熊猫一直以竹子为主食吗? 哪些因素会威胁大熊猫的生态? 我们怎样做可以保护大熊猫呢? 带着这些问题,同学们听得可认真了。 接下来的环节,要进行室外游戏的部分了,同学们瞬间激动了。"还有这样的课呀,还有户外的游戏部分呀!" 于是大家排好队,跟着老师来到操场。户外课程的部分就是让大家体验大熊猫的生存环境,用游戏的方式告诉大家大熊猫的生存过程中经历了什么。 同学们扮演野外的大熊猫,熊猫们竹林里寻找竹子,老师用绳子给大家围了一个范围代表生存环境,然后用小木棒代表竹子。刚开始熊猫们很容易获得足够的食物。 而找不到足够食物的熊猫们只能去人类的救助站,家委会的妈妈扮演救助站,给没有食物的熊猫发饼干表示采取救助。 随着影响因素的持续,例如人类砍伐竹林、发展旅游业等等,熊猫的生存环境,在野外生存的熊猫们越来越难找到竹子了。 任务一次次升级,熊猫们想要获得食物就更难了,最终40多只"熊猫们"只剩下了几只。 回到教室,老师让孩子们回顾及反思: wwf是如何保护大熊猫的呢? wwf的大熊猫保护战略从最初单纯的物种保护,逐渐拓展为以大熊猫栖息地为核心的生态系统保护。保护方式也从分散的项目扩展为涵盖所有大熊猫栖息地的整体景观保护。针对目前大熊猫所面临的威胁,不仅是单纯保护,而是全方位、立体地保护大熊猫的生存环境。在四川、陕西、甘肃三省开展大熊猫及栖息地保护项目,以促进栖息地有效连通和种群恢复。与此同时,对森林、草地、湿地等功能性生态系统和相关的主要物种进行系统性地保护。其中包括:推动大熊猫栖息地有效管理;减缓基础设施负面影响;促进社区可持续发展;示范可持续旅游;探索气候变化应对和适应策略。 经过wwf的努力,大熊猫的数量已经从濒临灭绝上升到1864只。所以,只要我们人类真正关心,物种保护是一定会有很好的效果的。只有大家一起持续不断地努力才能保护更多的野生动物。这就是wwf想要通过志愿者老师们给孩子讲故事的真正意义! 课堂在愉快而又此起彼伏的气氛中结束了,也给同学们留下了一份"未来作业",通知学习以及知识的丰富,今后去思考更多能对自然界带来可持续的环境保护举措。最后,大家与老师们合影,用热烈地掌声感谢老师们的付出。 另外,家委会的妈妈们可能有些"小贪心",她们想通过这些志愿者老师,除了带给孩子们有意义的课程,还想延伸出更多的东西。这次来的老师个个是学霸,她们是北京大学人文地理博士、香港大学设计学硕士、瑞典的大学毕业的建筑学博士。她们学业优秀、工作稳定、收入丰厚,为什么还要做志愿者?花大量精力致力于宣传自然环境保护的公益课堂呢?是一份社会责任感,是一份学以致用于未来的精神。读书,是一种品格的提升,除了让自己生活得有意义,还可以帮助到更多的人,有公益的心,可持续发展的视野,我们的地球才会更美好。


径山茶食 《世说新语-轻诋篇》记载:"褚太傅初渡江,尝入东,至金昌亭,吴中豪右燕集亭中。褚公虽素有重名,于时造次不相识,别敕左右多与茗汁,少著粽,汁尽辄益,使终不得食。"由此看来,随着茶的普遍饮用,茶宴早就存在了,刘义庆(403-444年)至今已经有一千五六百年了,这是最早的有文字记载的茶宴。刘义庆记载的茶宴,除茗汁外,主要是比较清淡的面点与果品,俗称茶食。 "大历十才子"之一的钱起(722-780年),湖州人,留有《与赵莒茶宴》云:"竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。"唐代以茶代酒,饮茶成风。某日,钱起与赵莒等人,竹林禅树,心领神会,吃着紫笋茶,洗却尘心,自比陆羽,胜过陆羽,谈宴永日,好一幅雅境啜茗图。 唐·吕温(771~811年)的《三月三日茶宴序》云:"三月三日,上巳禊饮之日也。诸子议以茶酌而代焉。乃拨花砌,憩庭阴,清风逐人,日色留兴。卧指青霭,坐攀香枝。闻莺近席而未飞,红蕊拂衣而不散。乃命酌香沫,浮素杯,殷凝琥珀之色,不令人醉。微觉清思,虽五云仙浆,无复加也。座右才子南阳邹子、高阳许侯,与二三子顷为尘外之赏,而曷不言诗矣。"文人、士大夫们以茶代酒,宴请宾朋,已然成为唐代社会的一种风尚。 径山也不例外,从唐及宋,及时加入到了茶宴的行列中,形成了有自己特色的径山茶汤会,使今天的径山成为陆羽著经之地、日本茶道之源。径山茶汤会实际上就是一种以茶点礼佛或宴请来宾的仪式,是寺僧日常茶饭的礼仪,是禅修的一种形式,是禅门清规和茶汤会礼仪最佳结合的典范。宋代吴自牧《梦粱录》记载:"更有城东城北善友道者,建茶汤会,遇诸山寺院建会设斋,又神圣诞日,助缘设茶汤供众。"径山第二十五代住持密庵咸杰(1118-1186年)时期,不但有了"径山茶"的名称,还出现了"径山茶汤会"、"会首"这样的茶组织及管理人员。密庵咸杰留有《径山茶汤会首求颂二首》:(一)"径山大施门开,长者悭贪俱破。烹煎凤髓龙团,供养千个万个。若作佛法商量,知我一床领过。"(二)"有智大丈夫,发心贵真实。心真万法空,处处无踪迹。所谓大空王,显不思议力。况复念世间,来者正疲极。一茶一汤功德香,普令信者从兹入。"有茶有汤,有吃有喝,既有茶,又有风味小吃,那时的茶汤比现在的茶汤,内容丰富多了。所谓的"径山茶宴",是后人附会而另取的名称,其实是一场"茶汤会"。 茶汤会的出现,刺激了茶食茶点的发展。茶掺入主食中吃,味道清爽幽香。比较多的有茶粥、茶面(面条中掺入茶叶)、茶糕点、茶叶盖浇饭、茶香素饺等,茶叶成了天然的添加剂,茶食有了天然的绿色彩,加上茶香味爽,引人食欲,备受禅林欢迎。径山也形成了自己的茶点。可惜,径山茶食史书少有记载,《径山志》也没有涉及,十分遗憾。而且,随着明代冲泡茶的出现,茶宴,包括径山茶宴就逐步在我国消失了。不过,茶食则传入民间。现在许多城市的茶馆里,茶食各有特色,品种丰富而精美,在农村依然保存着客来用点心的习俗,在寺庙也保留了茶点素食的习惯。如今的茶食一般可分类如下:一是茶叶食品,包括茶饮汤质类的点心、各式糖食、蜜饯和炒货等,多是一些味美可口、生津开胃的小食品。二是茶叶粥饭,即佐茶的点心、小吃,包括素鸡、粽子、馄饨、饼类、竹笋、水果、茶菜肴等,品种丰富多彩。 而径山茶点除了吴越民间依然有些许传承外,主要则传去了日本。家里有朋友从日本带回来的菓子糕,带有"径山之栞",此"栞"古同"刊",也即说明书。说是此糕点由日本国"圣一国师"圆尔辩圆(1202-1280年)在南宋"径山万寿寺"习修禅学会的技术,回国后在日本博多承天寺开山时教给大家菓子糕及馒头的制作之法,是茶礼上招待客人的主要食物之一,圆尔是博多菓子之祖,云云。日僧心地觉心于南宋淳祐九年(1249年)上径山拜道冲痴绝为师,勤学禅要外,还学豆板酱、酱油的酿制技术,做大酱汤(日本称味噌),归国后,在日本和歌山县的良鹫峰山西方寺(后改名兴国寺)开山,并在和歌山县的汤浅试制豆板酱、酱油获得成功。今日本汤浅出产的豆板酱、酱油是日本的著名产品。以及诸如豆腐、酶豆(日本称纳豆)茶宴、禅画等都从径山学。可见,日僧来径山岂只学禅,岂只学茶,岂只带回经籍,他们学会了径山人的所有生存技能生活方式,菓子糕和馒头、豆板酱、酱油、味噌就是佐证。这也说明当时径山茶食丰富,品种多样。 成书于日本应永年间(1394-1472年)的《禅林小歌》是日本僧人圣格的著作,这本书在介绍源自中国的茶点时写道:"端上水晶包子(葛粉做)、驴肠羹(似驴肠)、水精红羹、鳖羹(状似鳖)、猪羹(形似猪肝)、甫美羹、寸金羹(因金色寸方得名)、白鱼羹(白色,似白鱼)、骨头羹、都芦羹等羹汤类;乳饼(小麦饼,形似乳房)、茶麻饼、馒头、卷饼、温饼等饼类及馄饨、螺结、柳叶面、相皮面、经带面、打面、素面、韭叶面、冷面等。"客人们更相"诬之"(互劝意)。随后用高缘果盒盛装龙眼、荔枝、榛子、苹果、胡桃、榧子、松子、枣杏、栗柿、温州橘、薯等。看看,全是江南风味,浙江口味。由于是禅林,吃素,茶食均为素食。能把江浙一带的茶点写的这么准确到位清楚明白无误,这与作者曾经在包括径山在内的江浙一带生活学习过是分不开的。 圣格即格首座,于1357年入元,曾参径山学法,径山五十三代住持愚庵智及在圣格离开径山时曾经写下《格首座归日本次韵》:"是不是非不非,肩横七尺乌藤枝。从来首座有长处,脚未跨门吾已知。不用说心说性,何须象席打令。问讯烧香吃茶,分明如镜照镜。昨夜文殊普贤,起佛见法见。贬向二铁围山,休论梦升兜率。剑挂眉间。翻身靠倒扶桑国,南海波斯念八还。"所以,我们不妨推断,圣格记载的这些茶点基本可以肯定就是径山茶汤会的茶食,如果我们想恢复所谓的"径山茶宴",恢复径山茶点是必不可少的。


据医学家分析,癌症是本世纪死亡率最高的疾病之一,同时也成为人类攻克长寿难关的艰巨任务。在众多癌症类型之中,胰腺癌是一种常见的消化系统肿瘤,恶性程度高。胰腺癌半数以上位于胰头,其中约90%为导管上皮腺癌。近年来,该病的发病率和死亡率显著增加。5年生存率仅为1%,是确诊后情况最差的恶性肿瘤之一,被称为"癌中之王"。 胰腺癌一旦步入晚期阶段,治愈概率相当低,且死亡率十分高。对于胰腺病患者来说,务必要能够从饮食、作息以及生活习惯等方面着手,全方位保障身体健康,防止恶化成胰腺癌。 饮食方面需加强营养,多摄入高蛋白与纤维素等食物,以促进身体组织细胞的修复;日常饮食避免高甜、高油以及高脂肪,保持清淡。起居环境方面需保持空气流通,避免日晒,衣服应选择宽松柔软款式。同时还要避免抵抗力下降,尽量多饮水,促进毒素快速排出体外,避免感染发生。 由于肿瘤位置不同,多数胰腺癌早期症状并不明显,到了晚期,可能会伴随着腹痛、黄疸、胃痛、厌食以及体重下降等情况。胰腺癌早期诊断困难较大,后期手术切除率低、术后复发率高、化疗效果差。由此可见,胰腺癌的精准检测和筛查就显得愈发重要。 在胰腺癌筛查这一领域,命码生物经过多年深入探索,研发出了全球首个利用血清microrna诊断胰腺癌的产品-胰安微小核糖核酸定性检测试剂盒。该产品的开发先后历经了工艺研究、质量研究、临床试验、产品检验、注册申报等阶段,历时七年,并在国内三家顶尖三甲医院进行了逾千例临床试验,最终于2015年底经国家食品药品总局审批通过,成为全球首个获批上市的microrna诊断试剂盒。 根据临床试验结果,胰安微小核糖核酸定性检测试剂盒针对胰腺癌检测的总体灵敏度为76%,特异度达93%,准确度高达88%,具有比胰腺癌检测传统标记物(ca19-9)更高的总体诊断参考价值,尤其在早期胰腺癌的检测方面,胰安产品的灵敏度具有显著优势。另外,在鉴别慢性胰腺炎与胰腺癌方面,产品也表现出了极高的特异度,该临床试验报告也通过了国家食品药品监督管理局的专家评审。 胰安微小核糖核酸定性检测试剂盒,对于患者及早发现和治疗胰腺癌,具有里程碑式意义。对于胰腺病患者来说,防患于未然的办法,除了重视定期筛查,做好早预防早治疗的准备以外,更好的做法还是从注意饮食习惯和生活作息开始,尽可能地减少胰腺癌发病几率,从源头杜绝疾病侵袭。


生活节奏快,工作压力大,快餐就成为了我们的家常便饭,还有我们的孩子们,也对快餐青睐有加。记得上小学的时候,最受追捧的同学不是那个学习最好的,也不是那个最漂亮的,而是那个有零花钱吃得起"洋快餐"的。 01、"洋快餐"让我们变胖! 那个时候汉堡薯条还是有点奢侈的美食,现在则不是什么稀罕玩意儿了,更有人因为它们的高脂高糖高热量,碰也不碰一口。不碰就对了!超不健康的营养构成是一方面,除了让你变胖,"洋食"还让你生病啊! 《细胞》杂志上,来自德国波恩大学eicke latz教授团队狠狠扎了一把心。"西式饮食"能够激活先天免疫、引起机体的炎症,作用类似于细菌感染。长期来看,这些不健康的食物会过度激活免疫系统,使机体的防御功能更敏感、更具有攻击性。而且就算恢复了健康的饮食习惯,这种激活作用依旧会存在很长一段时间。这意味着,对于一些与慢性炎症有关的疾病,比如说动脉粥样硬化和2型糖尿病,"西式饮食"本身很可能就有加速作用,都等不到胖了。 所谓西式饮食,指的是以高饱和脂肪、低纤维、高精制糖、高加工肉类等特征为主的一类饮食。这种饮食下,越来越胖了...胖不要紧,要紧的是随之而来的严重后果。近几百年以来,西方国家的平均预期寿命一直在稳定提高,然而近年的趋势却有被打破的迹象:现在的孩子,恐怕活不过父母了。为啥?因为他们不光不爱动,还净吃垃圾食品。 02、西式饮食与炎症反应 为了搞清楚西式饮食的危害,研究者们决定拿小鼠做个实验。他们选定了一种动脉粥样硬化的模式小鼠,这种小鼠在转运胆固醇方面有缺陷,脂质很容易沉积在血管中造成病变。研究者给这些小鼠提供了一个月高脂高卡的西式饮食。在这种情况下,小鼠迅速生病不奇怪,奇怪的是,它们竟然产生了剧烈的全身炎症反应,活像是被啥感染了一样! [西式饮食小鼠血浆胆固醇升高(b),多种炎症因子表达增加(c)] 与感染的表现一致,小鼠体内多种与炎症相关的细胞因子表达上调,粒细胞、单核细胞等免疫细胞也随之增加。 [各免疫细胞水平增加] 而当研究者让小鼠恢复了正常的饮食之后,小鼠体内的急性炎症就消失了。不过可别高兴得太早。虽然炎症症状不见了,但这并不意味着曾经吃的那些垃圾食品都过去了。研究者对小鼠的骨髓组细胞进行了基因分析,发现西式饮食激活了大量的基因,其中包括一大批与增殖有关的基因。而且这类基因在正常饮食持续了四周以后依旧很活跃。把这些细胞提取到体外,利用脂多糖(lps)诱导免疫反应。果不其然,来自高脂饮食小鼠的细胞展现了更强的免疫反应,而且那些后来正常吃饭的小鼠细胞免疫反应也很强。 [恢复了正常饮食的小鼠免疫细胞还是受到了影响] 这里就要提到一个很有意思的概念-免疫训练。一般我们认为,适应性免疫才有"记忆"。当一个病原体进入身体,免疫系统在积极杀掉它的同时,还会让适应性免疫把这个病原体的特点记在小本本上,等它下次再来,就能更快更专业地消灭它。不过这个观点在近几年受到了挑战。新的证据显示,先天免疫也存在"记忆"。在受到病原体刺激的时候,免疫细胞会对病原体做出响应,通过表观遗传和代谢的变化调整功能,从而在很长一段时间里使免疫系统保持警戒状态,以应对新的危险。有意思的是,能激活先天免疫的不仅仅是细菌等感染性病原体,一些"无菌"的信号也能够激活免疫,并最终导致一些慢性疾病。就像今天这项研究中提到的西式饮食。 03、nod样受体蛋白3 好了,话说回来。不过就是吃了点高热量食品,怎么就会导致这么严重的炎症呢?考虑到西方饮食带来的最直接的问题-代谢,以及诸多有关代谢与炎症的研究,矛头顿时指向了nod样蛋白受体3(nlrp3)。nlrp3是先天免疫的重要组成部分,能够被多种危险信号激活,促进炎症相关的因子并诱导细胞凋亡。为了证实猜想,研究者敲除了模式小鼠的nlrp3基因,再次重复了如上的实验。果然,缺乏nlrp3的小鼠不会产生如上的炎症反应,说明nlrp3在免疫训练中是个关键分子。 除此以外,西式饮食更可怕的地方在于它还会改变dna包装方式。一般情况下,长长的dna链会紧密地缠绕在组蛋白上,这使dna的大部分都卷得紧紧的,很难被接近,也就更难被读取、翻译。但是西式饮食居然会让某些dna片段从组蛋白上松脱,就像毛衣被钩花了线,这块松松垮垮的区域,自然更容易被读取,所以有些基因的表达上调了。 [dna紧紧缠绕在组蛋白上] 结语 总的来说,西式饮食能够引起免疫细胞的表观遗传变化,刺激先天免疫的加强,这使得免疫系统可能会对很小的刺激产生强烈炎症反应。这些炎症反应会反过来加快血管疾病或2型糖尿病的发展。这些发现具有重要的社会意义,目前的教育应该更加突出对健康饮食的强调,同时,注重营养膳食的补充,比如益生菌,可以调节肠道菌群平衡,改善肠胃不适,促进营养吸收,增强体质,只有这样,我们才能够让孩子真正的健康成长。


本文综合自网络有关资料 康熙一生兢兢业业,修身、齐家、治国、平天下都十分认真,可谓耗尽心血和精力。此外,他对家教非常重视,所施行的方法也比较成功,从他之后即位的雍正、乾隆等有作为的皇帝身上,可以看到其家教思想的影响。 康熙平时在宫中经常给皇子皇孙以教诲,雍正即位后对康熙的家训加以追述,并整理汇编成《庭训格言》,共二百四十六则。今天我们摘取《庭训格言》中的八条精华,不管是对教育子女还是提升自我修养,都能从中得到许多有益的教诲。 一、怀善念、行善事,最能安详平和 训曰:凡人处世,惟当常寻欢喜,欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念,怒则动恶念。是故古语云:"人生一善念,善虽未为而吉神已随之;人生一恶念,恶虽未为而凶神已随之。" 译文:人活在世上,应当追求内心的喜悦安详,内心的喜悦安详是一种非常美好的境界。心中充满喜悦,就会产生善良美好的念头;心中充满愤怒,就会产生凶险恶毒的念头。所以,有句古话这样说道:"一个人只要产生一个善念,即使还没有去付诸实践,吉祥之神已在陪伴着他了;如果他产生了一个恶念,即使还没有去做恶,凶神已经跟上他了。" 欢喜和善念,在我们身上所起的作用非常大。"人有善念,天必佑之,福禄随之,众神卫之,众邪远之,众人成之" 。我们自己应该也有这样的感受,人有了善念,身心都会轻快欢喜;人有了恶念,心中就会充满愤怒怨恨。人活在世上,应当追求内心的喜悦安详,而达到这种美好境界的最好方法莫过于怀善念、行善事。 二、慎独是人生的至高境界 训曰:《大学》《中庸》俱以慎独为训,是为圣第一要节。后人广其说,曰:"不欺暗室。"所谓暗室有二义焉:一在私居独处之时,一在心曲隐微之地。夫私居独处,则人不及见;心曲隐微,则人不及知。惟君子谓此时,指视必严也,战战栗栗,兢兢业业,不动而敬,不言而信,斯诚不愧于屋漏,而为正人也夫! 译文:《大学》《中庸》都把一人独处时也能谨慎不苟作为训诫,这是古代圣贤视为第一重要的要节。后人把它引申解释为"不欺暗室",也就是在别人见不到的地方,也不做那种见不得人的事。所谓暗室有两层含义:一是指在一个人独处的时候;一是指一个人内心深处的隐秘。当一个人独处时,别人就看不到他的言行举动;深藏隐秘的内心深处,就使别人很难了解和看清楚。只有那些有德行的君子才能认识到,在这种时候,尤其要严格注意自己的言行和思想,事事谨慎小心不越礼法,时刻保持警惕;即使任何事都不做,也保持一种令人恭敬的态度;即使什么也不说,也使人感到可以信赖;这才真正是不欺暗室的正人君子! 慎独就是在没有别人在场和监督的时候,也能够严格要求自己,不做违背良心、表里不一、没有素质的事,任何时候都绝不放松对自己的要求。南宋陆九渊说:"慎独即不自欺。"慎独之时,人主要面对的是自己,是与自己的内心赤膊相见。能做到慎独的人,是战胜了自己的人。老子言:"胜人者有力,自胜者强。"能自胜,才称得上强大;内心强大,才是真正的强大。这是一种能力,也是一种境界。 三、有智慧的人,看得清他人的世界 训曰:朕从不敢轻量人,谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言,但有所知、所见,即以奏闻,言合乎理,朕即嘉纳。 译文:我从来不敢轻视人,说人家无知。因为,每个人都有自己的见识。我经常和各位大臣说,你们但凡知道什么、见到什么,都可以进奏,让我知晓;对于那些合理的意见,我将赞许并乐于采纳。 俗话说,兼听则明,偏听则暗。每个人的认知都有局限,每个人也都有自己独特的经验、观察和见识。因此,学会聆听,你就相当于在借别人的眼睛观察世界,也包括审视自我,于是才能周全、有高度和格局。子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"聆听别人的建议是完善自我、事业进阶的必由之路。 四、无事如有事,有事如无事 训曰:凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:"心欲小而胆欲大。"遇事当如此处也。 译文:当人们在没有事的时候,应保持一种有事在身的状态,时刻注意防范可能发生的问题,这样就不会有任何意外之事发生。如果人们在有事的时候,要能够像没事时那样泰然自若,使种种忧虑平静下来,那么已经发生的事情也会自然消失。古人说:"心中越谨慎小心越好,在行事风格上则又要泼辣大胆、雷厉风行。"遇到事情都应该如此对待。 老子云:"其未兆易谋。"事物在还没有显示出明显征兆时,容易谋划成功。北宋苏辙说:"无事则深忧,有事则不惧。"事情没有发生时能深忧远虑,才能当事变发生时毫不畏惧。自古以来的大人物,都是这样的先见和大气之人,所以越是遇到惊天动地的大事,越能心静如水、沉着应对。谋定才能沉静,沉静才能干事,干事才能成事。 五、自律,才有生活品质 训曰:节饮食,慎起居,实却病之良方。 译文:节制饮食,严格起居,实在是消除病痛的良方。 康熙还说,要"起居有常",不可"贪睡""贪食",更不可"沉湎于酒席中"。唯"起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益"。其实康熙想表达的深层意思还是告诫子孙们自律的重要性。自律是生活的基石,自律不仅可以提高我们的生活质量,更能让我们提高身体的抵抗力,远离疾病。 六、认错、改错,才是成长契机 训曰:凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者,必自任其过,而曰:"此朕之误也。"惟其如此,使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者,大人居多也。 译文:作为人,谁能不犯错误?只是人们有了过失,犯了错误,大多自己不愿承担或承认自己所犯错误。我就不是这样。平常和人闲谈偶有因为自己遗忘而错怪他人的事情发生,事情过后,我一定会主动认错,并说:"这是我的过错啊!"正因为这样,竟使别人被我的行动感动而觉得不安起来,这种情况确实有过。大抵能够自己认错并能主动承担责任的人,多为德行高尚的人。 发现自己的错误也许不难,但坦诚地面对它、改正它却不是人人都能做到的。出现错误并不可怕,可怕的是讳疾忌医、自欺欺人。一个人,如果能够看清自己的错误,坦诚承认,并且积极改正,这个人在修养和事业上一定会有所成就。犯了错误不肯承认,更不会坚决地改正,这是一个很大的陋习。 七、谨慎,才能人生安稳 训曰:凡人于事务之来,无论大小,必审之又审,方无遗虑。 译文:大凡一个人对于即将发生的任何事情,无论是事大还是事小,一定要十分谨慎,仔细地观察和研究,这样才不会留下后患。 一个人成就事业的大小与其谨慎程度成正比。《管子》中说:"其所谨者小,则其所立亦小;其所谨者大,则其所立亦大。"谨慎是成大事之人不可缺少的素质。诸葛一生唯谨慎,曾国藩以其为人生楷模,以"慎"字撑起了人生之舵,谨言慎行、谨始慎终,才让他能够从各种危机中从容度过,成为一代圣贤。 八、吃苦是福 训曰:世人皆好逸而恶劳,朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸,而遇劳即不能堪矣。故《易》有云:"天行健,君子以自强不息。"由是观之,圣人以劳为福,以逸为祸矣。 译文:世上的人都喜好安逸而厌恶劳苦,我心里则认为一个人只有经常劳苦才能感受到真正的安逸。如果他一味追求安逸而不求进取,那他就不会懂得什么是真正的安逸,因此一碰上劳苦的事情就觉得不能忍受。《易经》上说:"天道运动昼夜不息、周而复始,在运动中存在和发展,君子应当效法天道,自强不息。"从这一点上看,圣人是把劳苦看作是福分,把贪图安逸看作是导致灾祸的起因。 孟子曰:"生于忧患,死于安乐"。在顺境当中,大部分人都会不知不觉地忘记自省、忘记谨慎、忘记进取,在越来越大的松懈和得意忘形中堕落和垮掉,这是人性的必然。逆境则反而会激发人的潜力,并让人谨慎小心、步步为营,充满进取精神。所以吃苦是福,之所以觉得苦是心志还未磨炼成,修为还未修炼就。而吃苦,正是磨炼和修炼的最好方式。 清朝的皇子们是如何学习的呢?我们经常看清宫剧就会看到一些关于额娘们询问儿子课业的情况。在真实的历史中,清代皇子读书入学年龄早、学习时间长、规矩严、课程多。通常,皇帝选择学问、品德最好的大臣教皇子读书。 清朝规定,皇子6岁(虚岁)开始读书,皇子读书的时间为"卯入申出",也就是早晨5点至下午3点,共计10个小时。无间寒暑,天天如此。 清代皇子们上学的地方被称作上书房,是康熙皇帝设立的皇家学校。上书房的规矩极严,皇子读书要正襟危坐;夏天不许摇扇子;午饭时候,侍卫送上饭来,老师先吃,皇子们在另一旁吃,吃完不休息,继续功课。上书房只有元旦、端午、中秋、万寿(皇上的生日)、自寿(自己的生日)这几天放假,一共5天,除夕也不放假。 现在发现当皇子也不是一件容易的事了吧~除了没什么假期,规矩严格外。皇子们修习的课业也非常广泛。从素质教育的角度来说,清朝皇子们的综合能力培养上是相当强悍的。仔细探究一下,我们会发现其中竟然有当下非常流行的"steam"教育的影子! 清人福格之《听雨丛谈》:尚书房在干清宫东南庑北向,皇子读书之所也。皇子年六岁,入学就傅。。。。。。每日皇子于卯初入学,未正二刻散学。散学后习步射,在圆明园五日一习马射。寒暑无间,虽婚娶封爵后,读书不辍。道光年间,惠亲王年将四十,兼掌职任,公事毕照常读书。咸丰五年,恭亲王初解军机,仍赴上书房读书。是以我朝诸王,皆能通达简翰,雅度端凝,良由积学功深,有非寒士所能者也。 皇子冲龄入学读书,与师傅共席向坐。 师傅读一句,皇子照读一句,如此返复上口后,再读百遍,又与前四日生书共读百遍。 凡在六日以前者,谓之熟书。 约隔五日一复,周而复始,不有间断,实非庶士之家所及也。 每日功课,入学先学蒙古语二句,挽竹板弓数开,读清文书二刻,自卯正末刻(6:45)读汉书,申初二刻(3:30)散学。散学后晚食。食已,射箭。。。。率以为常,惟元旦、端阳、中秋、万寿、自寿,共放五日,余日虽除夕亦不辍也。 可知,旧日儿童读书之法,定要出声,甚至大声朗读,先慢后快,自出抑扬顿挫之音,每日复读不辍。更以平常心读书,不可着意,读熟后方能深探其意。此法初看好象是一种笨法,其实是最佳之法。儿童记忆力极强,日复一日而不断诵读,文辞植根于心,稍示解释便可深入自化。由此可知,声读就是读书所下的第一道功夫,也是少年读经入手之法。 这个读书的方法不可小视,由于声读能上口、熟练,便可在人的脑子里解决三个问题:一是能不受文字引申义的干扰而直达本意。二是能悉熟古人造句于胸中,使古今语言拉近。三是能起到深解目录,知道某事、某词、某意在何处的作用,免于捡寻之苦,为进一步深解打下基础。 这种师傅讲一句,皇子跟一句,以及讲书之后还要背书的方法,一直到清末也未曾改变。清末宗室裕庚公爵的女儿裕德龄,担任过德宗载湉的英文老师,她曾经写下德宗载湉的读书情形: 「读书一定要读得烂熟,这是中国古代教育法的特点。翁同龢教光绪当然也是用的这个方法。故不仅一部《孝经》应该如此,他在每天上课的时候,总得画出一部份的时间来,教他这两个高徒背书,大概一段书念过两三天之后,就要背了。 背的时候,光绪依旧可以安坐在他的小椅子上,恭亲王的儿子还是站着(在光绪面前他是永远不准坐的),一齐把背部向着翁同龢,又把摊在桌子上的书也合拢来了,然后一句句背起来。...(翁同龢)往往总把一课书分做两半段,让光绪先背第一段,接着再教那位小王爷背第二段。...那么要怎样才可以背得出读过的书呢?这在从前的时候,那班老先生也是有一个很好的法门教给我们的。他们以为只要在读书的时候尽量的把声音提高;愈高愈好,像这样高声朗诵了几遍之后,便不难背得出来了。」 清人赵翼曾对其亲眼所见,皇子、皇孙们早起读书的情形作了如下的描述:「余内直时,届早班之期,率以五鼓入,时部院百官未有至者,唯内府苏喇数人往来黑暗中,残睡未醒时,复倚柱假寐。然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门,则皇子进书房也。」 皇子们早起入学,连入直内廷的大臣赵翼都忍不住说:「吾辈穷措大专恃读书为衣食者尚不能早起,而天家金玉之体,乃日日如是..然则文学安得不深,武事安得不娴熟?宜乎皇子孙不唯诗文书画 一不擅其妙,而上下千古,成败理乱,已了然于胸中,以之临政,复何事不办?」 康熙朝 康熙帝玄烨 ,八岁即位,亲政以前,有四大臣辅政,因此每天大部份的时间是学习。 除了自学之外,其教育过程主要受到孝庄文皇后的训诲与安排。孝庄文皇后之侍女苏麻喇姑也参与教导玄烨,并「手教国书」,教年幼的玄烨满文。 除此之外,根据《庭训格言》所记,玄烨自己回忆登基后有张、林二内侍教其经书, 也曾召翰林沈荃入宫教习书法,学的是董其昌的字体。。。。他自言:「亦不过由学而能,岂生而能者乎?」 除有祖母与内侍教导,玄烨本身对于读书这件事也相当勤奋认真。起居注册当中记载他好学勤奋,说他:「粤自五龄,矢志读书,当是之时,鞠育深宫,不离阿保,非有左右承弼,而好学孜孜,出于天性。 早夜读诵,无间寒暑,至忘寝食。 年龄十,益博综群书,潜心好古,背诵不遗。... 年十三,援笔为文章,莫不穷微达奥,漓早扬辉。... 又以余暇临池染翰,于古人书法,得其精微...。 臣等又窃闻皇上冲龄读书时,奉圣夫人爱护圣躬,恐勤诵过苦,乃匿所读书,冀得暂缓,皇上必索读不肯少休。」 五 岁起便立志读书,孜孜不倦,臣下或有夸大其实之虞,然其博览群书、习作文章、临摹书法,甚至勤读以致身边保母担忧他读书太过劳苦而把书本藏起,他还是不肯 休息,非将书本索回继续阅读的情形,仍可说明玄烨自学的用功程度。他还曾经因想参加科举,读书更勤,孝庄文皇后见状不免心疼的劝他说:「贵为天子,岂欲应主司试而勤苦乃尔。」然而玄烨「亦不为止」。 读书时有一字不明,「必加寻绎,务至明惬于心而后已。」 又曾回忆说:「朕幼年读书必以一百二十遍为率,盖不如此则义理不能淹贯。」 玄烨如此勤奋向学,除了可能是天性好学之外,为掌握古来帝王的治国之道,以求有处理国政的能力,当是重要原因。他曾叙述自己五岁开始读书,八岁登基即位以来的读书过程与研读内容,大致不脱《四书》、《五经》、《史记》、《汉书》、诸子百家之言、内典、道书等,阅读诸书均有体会,唯独对《易经》则自称「资性不敏,虽极研究,终未洞澈耳。」研读典籍的目的,则为「于典谟训诰之中,体会古帝王孜孜求治之意,期见之施行。」 玄烨也对大臣说:「朕宫中从无不读书之子。今诸皇子虽非大有学问之人所教,然已俱能读书。朕非好名之主,故向来太子及诸皇子读书之处,未尝有意使人知之,所以外廷容有未晓然者。」 玄烨经常检查皇太子读书情形,询问书是否读熟,读熟能否背诵等等,并细看皇太子之楷书。 当时皇太子读书皆读一百二十遍,汤斌等认为「皇上教皇太子过严,当此暑天,功课太多,恐皇太子睿体劳苦。」但玄烨并不以为然,认为多读才能贯通义理。 编者注:清朝皇帝不像别的朝代那样出昏君,清朝几乎都是明君。一大因素就是从小就受到做一个中原传说的好皇帝。但也注定了清朝没出现早日向西方学习的帝王。这就涉及一个历史假设,如果清朝不入关,也就不会把传统儒家思想作为下一代学习必修课。可能更早一些学习西方文化。


中国社会科学研究院社会工作msw考研信息 2017年考情解析: 进入复试分数线330分;进入复试人数51人,实际招录42人;复试录取比例1:1.2; 一、 培养目标 : 培养具有"以人为本、助人自助、公平公正"的专业价值观,熟练掌握社会工作的理论和方法,熟悉我国国情和社会政策,具备较强的社会服务策划、执行、督导、评估和研究能力,胜任针对不同人群及领域的社会服务与社会管理的应用型高级专业人才。毕业后能够胜任国家相关部委以及其它社会福利部门、社会团体、ngo、npo和基层社区的管理工作,可在教学科研单位从事相关教学与研究,也可以到企事业单位从事社会工作实务。咨询微信 二、招生院校信息: 招生院系:社科院-社会工作硕士(msw)教育中心 招生专业:社会工作 初试科目: 101思想政治理论 201英语二或俄语或日语 331社会工作原理 437社会工作实务 备注: 两门专业课有社科院学院自行命题;题型是名词解释、简答、论述; 考试主要内容包括: 社会工作原理:包括社会工作基础知识及社会学基础知识两个方面。 社会工作实务:包括社会工作实务方法及社会调查研究方法两方面的知识。 三、 学习年限和学费: 学习时间为2年;年; 学校会有很有奖助学金;"三助"岗位的津贴;会给研究生予以一定的校内补贴; 四、 历年分数线解析: 2017年:44 66 330 2016年:45 68 331 2015年:42 63 300 2014年:44 66 315 2013年:42 63 315 解析:社科院社工专业的录取分数线单科会根据国家a区的分数线,15年之前还会根据国家线一样,走的国家线,但是15年之后,随着报考学生的人数增多,分数也有大幅度涨幅,导致总分会比国家线高出15-20分左右;但是分析各大专业的复习程度来看,对于想要备考和想要跨考的学生来说,在复习公共课的一样的前提下,专业课的复习只要是有老师引导和带着你学习一下,拿个高分还是比错的。 五、 历年招生录取人数解析: 2017年:共45人;录取42人,录取推免3人; 2016年:共51人;录取41人,录取推免6人; 2015年:共48人;录取45人,录取推免3人; 备注解析:从近几年录取人数可以看出,每年的招生录取人数会比较多,推免人数也是有的,但是不会太多,也不会影响统考学生的名额;所以对于只要是好好复习的考生,只要是你复习的好,进入复试就会被录取的;只要是能进入复试,表现稳定,就会被录取的,复试被刷的机率比较小; 六、 复试录取成绩比例: 复试:笔试和面试(包括外语综合能力测试)。 复试总分:为400分,合格线为240分(笔试150分,合格线为90分;面试250分,合格线为150分。) 2017年:初试成绩占总成绩的55.5%,复试成绩占总成绩的44.5%。 2016年:初试成绩占总成绩的55.5%,复试成绩占总成绩的44.5%。 2015年:初试成绩占总成绩的62.5%,复试成绩占总成绩的37.5%。 y ming解析:观看近三年社科院社工复试录取成绩所占比例,16年之后提高了复试所占的分值;所以对于考生来说,初试的成绩并不是决定成败的关键因素了;但是对于初试成绩高的学生来说,复试多大比例无所谓,只要正常发挥就行;但是对于踩着线儿进的学生,分数并不很高,复试表现的好与否直接决定录取的命运;在此提醒各位考上尽量在初试上夺取一个高分,是考试成功的一大关键。 七、社科院的参考书目共有一下5本 1。王思斌主编,《社会工作概论》(第二版),高等教育出版社2006年版。 2。郑杭生编,《社会学概论新修》,人民大学出版社2003年版。 3。风笑天著,《社会学研究方法》(第四版),中国人民大学出版社2013年版。 4。王思斌主编,《社会行政》,高等教育出版社2004年版。 5。关信平主编,《社会政策》,高等教育出版社2004年版。


大学生性意识逊色民工谁的错? 二叔 "大学生工资不及农民工"成为近日社会普遍议论的话题。然而,笔者据悉,根据杰士邦发布的《大学生性调查报告》所显示的调查结果更令人大跌眼镜,"作为社会高端知识型人才的大学生,在性安全知识方面也同样逊色于农民工阶层。" 参加"杰士邦"调查的现场 参加"杰士邦"调查的大学生 随着"国际三八妇女节"的到来,妇女和女大学生成为社会关注的焦点,各种有关女性的话题在节日期间铺展开来,女大学生性安全意识缺失更被推上舆论的风口浪尖。有媒体报道称,"女大学生的 失足 已经严重影响到了下一代的成长环境,甚至波及到城市治安度的高低。" 2010年是个风情万种的年份,公安部治安管理局对性交易者称呼由"卖淫女"向"失足妇女"的转变,使性交易人群越来越受社会的关注,同时女大学生的性安全也日渐受到政府和企业的同情与关爱。我国女性社会学家李银河女士指出:"性失足群体不在于罚款、拘留、劳教,而在于解救。我们应该用帮助和挽救给她们一个谋生之道,让她们转行就业,因为这些人一般都是贫困妇女、弱势大学生,不应该歧视,也不应该当作阶级敌人。""无性保护意识是女大学生 失足 的直接因素",而这一点,在2010年11月杰士邦发布的《中国大学生性调查报告》中也得到了印证。笔者据获悉,该调查主要针对酒店、服装、餐饮等服务行业,并重点调查了"北上广"深等大城市中的女大学生。报告显示,在受调查的3000名女大学生中,60.5%的受访者支持性自由观念,67.1%的大学生接受婚前性行为,而在"失足"妇女中女大学生所占比例还在一路飙升。 对此笔者只能说:"原始社会的尽头还是原始社会","性教育的话题"多次成为激起民间千层浪的诱因,可是从来没有人真正站下来思考过其中的症结。在调查报告单中有这样几句话值得深思:"大学生第一次性行为中,采取避孕措施的只有50%。其中第一次性行为对象是恋人的占比80%,而其余20%的人群则仅仅是因为性好奇而发生的意外性行为。有过性行为的学生中,有25%以上的学生都经历过意外妊娠。"这突出表明了大学生性知识的匮乏和国家在性教育方面的缺失。官方报告中还提到:"目前,中国80%以上的学生对现阶段提供的避孕节育教育不满,而北欧国家却基本上建立了一整套系统的从幼儿园开始到高中的性教育体系。"他表示,"未来我国应竭力加大对大学生性知识的普及再教育。"对此笔者表示可以与国际接轨,中国人什么都可以来个"拿来主义",中国人可以和美国人"学炒股","学炒房","学炒物价", 为什么却在性教育中迷失了方向呢? "风物长宜放眼量",在笔者看来,这部分女大学生们目前遇到的"麻烦",不仅仅是学校教育的问题,需要教育力量的补充,更是社会保障体系里的问题,需要更多社会团体和企业为之做出应有的贡献。对此,类似"杰士邦"的不少企业也在强力推行性教育,方式以不定时讲座和发放宣传册为主,并伴有大学生答卷调查、免费妇科检查等措施,在纠正大学生性错误意识的基础上,重点将女大学生列为保护对象。除了积极探索合适的教育方式外,他们还力倡有关政府部门关注"失足"妇女的心理健康,对她们给予及时的教育和挽救,保护更多的女大学生不受性伤害。 文尾笔者,大闹计生委,苦心一片,唾弃失足女,反感无限。用范厨师的口吻说就是:"民工也好,学生也好,都是人,可差距怎么就这么大呢?"我觉的作为知识分子,对于计生知识的普及应该与学历同步。"切记不可,只管大脑充电,哪管下身胡来?"可别到头来什么都让民工歧视了,那可就真的该让全世界的猪都耻笑了?


人们常常说,投资是对无限多的东西知道的无限少,而研究是对无限少的东西知道的无限多。所以俩者之间沟通的必要性毋庸置疑,好在大部分基金经理都是研究员出身,所以一般多多少少还有一些研究的经验,总可以按照自己当年研究的套路问出个一二三来。 做周期出来的先会跟你把产能和需求捋一捋,然后就是那几个套路,资本开支怎么样,产能周期、库存周期、价格周期等等,盈利弹性怎么样等等,如果遇到一个新入行的看tmt的分析员一被大佬提问王者农药的周期大概能持续多久,都不敢大声说话,大佬你说的都对,你说两年就是两年吧。 反过来做科技行业研究出身的人,不管什么公司上来就是平均日活dau多少,单位用户收入arpu怎么个趋势,留存率retain rate怎么样等等,例如"你们这个超市,平均每天进店的客流多少,都是什么渠道来的,转化率多少,平均客单价多少,老客户占比多少",消费研究员也默默的看了下1%不到的超市同店增长,打开excel表格调整到10%去... 这里回到这篇的主题上来,我们交谈到底为了什么?这个社会里的不同的角色远远复杂于简单的基金经理对研究员,我们今天就讨论一下有明确任务的交谈,到底我们在交谈些什么,和怎么样如何进行一场有意思的交谈。 交谈的第一层:交换信息和观点 这是万里长征第一步,当然不少人其实连这步都做不到。交谈不是为了给对方挑刺,而首先是为了获得咱们所不知道的信息和别人对一件事情的看法。你可以不认同别人的看法,但是不能拒绝别人持有某种看法的权利。 能够把对话中对方的信息点理解和懂得别人在讲什么是一件不容易的事情。 这一点我觉得我老板是做到了极致的,在对话之前,他通常不会有什么提前的假设,而是从最开始的时候就跟随你的逻辑和事实,看看怎么得到你的观点。这点非常可贵,大部分人的对话开始的时候就带着浓浓的套路,或许是大佬的表达欲太强了,反正没几分钟对话就被转换为套路对话,和家里老人的对话也经常陷入这种套路。 而假装自己对讨论的内容一点点都不懂,从最开始去听别人讲他的感受和想法,这叫虚怀若谷,从来是一个可贵的品质。懂而装不懂,远远比不懂装懂难得多。 记得两年前讨论某国产汽车生产商的时候,我就是带着浓浓的偏见的,因为2012年有一次调研的时候去过这家公司的济南工厂,库存堆的都快溢出来了,员工基本是做二休五。此外当时我对这家公司满世界开工厂的策略表示理解不能:一家汽车生厂商,四处开工厂真的合适么,所以一直没有介入。尽管在2014年底俄罗斯汇率崩盘导致股价暴跌的时候,管理层选择了坚定增持。 但是从生产博瑞开始,这家公司开始了自我的革命,换了设计师,换了logo和品牌策略,扩张更加有序,管理更加现代化,一切的一切的变化都在发生。如果说博越能大卖在2016年初的时候还是一个观点的话,在2016年的年中这应该是一个事实了。不过还是有大量的人选择不接受这个事实。 观点是可以选择相信或者不相信的,而事实就是事实,必须要接受。高手和菜鸟的区别也正在这里,菜鸟会选择在猜想变成现实的时候兑现一部分利润,而高手会在事实明确,方向更加确定的时候果断加仓。 去年中期在一次内部的饭局上,大家讨论到热火朝天的视频直播,好几家公司都在做,但是具体到谁更价值的时候,老板很耐心的询问每一个人的观点,结果最终被"唯个带lbs属性的直播"打动了。就是啊,不同的人看不同的直播,有人看热闹,有人看乐子,即使不去约妹子,这种带有位置信息的直播也是更有参与感啊。类似看《我是歌手》直播当然很精彩,但是不妨碍本地学校的校园十大歌手如果有直播的话也会有很多人来看嘛。 不同的人因为角度不一样,路径不一样,背景不一样,所以会收集到不同的信息,会阐述不同的观点。这才是交流的意义啊,互相启发。想要做到这一点,必须能做到不带偏见的倾听。 交谈的第二层:交换方法论 除了交换信息之外,我们往往还想在交谈的时候有所提高。所谓听君一席话,胜读半年书。想要做到这一点,我觉得除了倾听之外,还需要有一个批判性的思维。 只有一种独立的思维才能听懂另一种独立的思维。信息可以被直接记录下来,而方法论并没有办法直接套用。所以为了理解一种方法论,你需要先有一种方法论。 这种交谈通常非常的深入,可能是连续若干次的。或者在反复的描述观点的过程中加入思维的过程。 因为接触过不少国外的投资人,感觉在方法论上国外的同志们还是比咱们要做的好不少。我们国家有写出了孙子兵法这样的优秀的军事家,但是从方法论层面上,孙子兵法并没有教会一个军士长怎么布阵,怎么挖战壕,怎么带队打仗,所以孙子兵法泛化能力很强,但是解决具体问题的能力却很弱。 中国人的大多数的智慧都需要靠"悟",成功有时候充满随机感,带有很强的浪漫主义色彩。反观德国军事理论家克劳塞维兹的《战争论》则充满了方法论的可传承性,这本书的目录就非常的务实,就像一本写的很详尽的产品说明书,从战争的原理到战斗的基本要素呈现。不过这位老兄打仗的本事真的不是太好,可以说和孙子、拿破仑这些根本不在一个层面上。但是并不妨碍这本书被誉为"全面研究军事学术的最佳理论著作,在某种程度上讲,他的著作就是战略学的"圣经"" 同样的,写出《证券分析》这种传世著作的格林厄姆先生也并不是说有多么骇人惊闻的收益率,平均年化阿尔法只有3%不到,虽然这已经是非常了不起的成就了,但是和天朝的大多数键盘股神比起来简直微不足道。 如果在交流方法论的时候说:你看你做的还没我好,那咱就不交流了吧。这是一种非常自大的行为,也会错过非常多的学习机会。 同样的这一点我还是从我现在的老板身上学到很多,如果说在信息层面上他因为精力的因素的确有不少未知的点的话,那么在投资的方法论或者投资的业绩结果层面上,绝对算得上是国内数一数二的了。然而这并不妨碍他会在听路演的时候认真听刚入行的卖方小朋友说一些他们的判断的方法。 大部分情况下他会在听完对方的观点之后继续问几个问题。和大多数套路派不一样的是,他的问题大多是时候会在对方的观点和方法论框架之内,而不是按照自己的框架问问题。我经常会觉得,听了半天路演没觉得学习到什么新东西,可是这补充的几个问题细细一想,茅塞顿开。 这种方法论层面的交流,一定是积极倾听和批判性倾听的结果,而这样的切磋自然会达到一种教学相长的境界,是一个非常有趣的过程。 交谈的第三层:建立关系及合作 有时候,我们的交谈还会有比较明确的目的,做事情的核心要素之一就是建立关系,尔后才有长远的合作。 朋友之间的吐槽,是建立一种信任关系之后的交流;商业伙伴之间的谈判,是建立一种共赢关系之后的自然结果。 我想,这也是对一个很热门问题的回答:人工智能会取代人么?我想至少在目前的阶段,很难。因为我现在还没办法想象和一段ai程序成为朋友。 因为建立关系是一个双向的过程,而不是单向的。单方向的关系我们称之为工具。我们会使用微信,并不是因为微信本身,而是因为微信对话框另一端的人。作为一个生产工具,我觉得人工智能在很多行业里取代人是一个确定的过程。本质上这和计算机取代计算器,计算器取代算盘成为会计的工具一样。如果不是有计算机,今天的商业社会,一定会有更多的会计师和审计师。计算机替代掉的会计师和审计师或许成为一个优秀的主持人或者一个优秀的赛车手。 回到主线上来,建立关系和合作,会成为交谈的重要目的之一。因为面对面的交谈会好于电话交谈,所以为了更好的建立关系和合作,我们会选择登门拜访或者找个酒肆谈天说地。同样的,关系的建立也是建立在第一第二层沟通之上的。通过分享信息和观点,人们会形成对另一群人的基本的判断,进而决定要不要和他进一步的讨论方法论的问题,最终决定是否会建立一种更长久的联系。 当然,以上这些并不包含那些因为地域因素形成的朋友,而其实这些朋友在当时形成的时候也会经历一个类似的筛选过程。地球上有那么多的人,能最终成为朋友都是个非常不容易的事情。 反复分享有意思的见闻,反复表达对不同事情的观点,反复交流看问题的方法角度,最终在一次次有趣的交谈之后沉淀为长久的关系,这就是交谈的目的。


引起肝硬化的病因有很多种,地理环境、生活习惯、营养状态等等都会影响到,导致肝硬化的原在我国以病毒性肝炎最常见,北美、西欧则以酒精中毒为多。一旦患上了肝硬化这种疾病就会给我们的肝脏造成很大的伤害,也会给患者的身体健康造成很大的影响,所以大家在日常生活中也要注意做好对这种疾病的预防工作,这样才能够避免这种疾病给自己身体造成的伤害,今天我们就跟随专家一起来了解一下对于肝硬化的发病原因以及有效预防方法。 肝硬化发病的原因: 1、病毒性肝炎:急性或亚急性重型肝炎如有大量肝细胞坏死和纤维化,可演变为肝硬化。慢性活动性肝炎当肝脏组织广泛的纤维化形成,最终也会演变成肝硬化。我国现有的肝硬化80%以上与慢性乙肝有关。甲型肝炎和戊型肝炎均属急性自限性疾病,不会引起肝硬化。 2、寄生虫感染:如日本血吸虫及华支睾吸虫等。旧社会曾有的"千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌"的悲惨场面,就是血吸虫病后引起肝硬化死亡造成的恶果。 3、慢性酒精中毒:在欧美国家因酗酒或长期嗜烈性酒者,导致肝硬化占50%~90%,在我国目前只占肝硬化的5%左右,但有增髙趋势。 4、化学毒物及药物损害:如长期或反复接触工业毒物如四氯化碳、钾、氯仿等,或者使用异烟肼、甲基多巴、四环素、甲氨蝶呤等药物,可产生中毒性或药物性肝炎,继而发展为肝硬化。 5、肝脏淤血:慢性充血性心力衰竭、慢性缩窄性心包炎和各种病因引起的肝静脉阻塞综合征,均可使肝脏长期淤血缺氧,导致肝细胞坏死、萎缩,发展为肝硬化。 6、遗传和代谢性疾病:遗传和代谢性疾病也可致肝硬化。 7、长期胆汁淤滞:因胆结石、胆管狭窄、癌肿、慢性胰腺炎造成胆汁淤滞可引起两类肝硬化,即原发性胆汁肝硬化(由于肝内胆小管阻塞而引起)和继发性胆汁肝硬化(由于肝外胆管阻塞而引起)。 8、感染:新生儿梅毒可引起肝硬化。前面提到的血吸虫病引起的也可称为感染性肝硬化。 9、免疫紊乱:狼疮样肝炎可引起肝硬化。 如何预防肝硬化的发生: 第一、首先来看一下病毒性肝炎引起的疾病症状要怎样的预防:我国这类疾病患者的数量最多,多半是有乙型病毒性肝炎与丙型病毒性肝炎引起的,一般被称为肝炎后肝硬化。这对肝硬化的这一病因,就需要大家积极预防各种肝炎,对已出现的肝炎进行及早的治疗。这是预防肝硬化的方法之一。 第二、还有一种患者是长期的饮酒导致的慢性酒精中毒,那么最后引起了严重疾病的出现:慢性酒精中毒引起的肝硬化在欧美国家最常见,但是近年来我国此类肝硬化患者的数量也有所增加。因此建议有禁酒爱好的朋友要控制好自己的酒水饮用量,为了自己的健康最好的做到禁酒。 专家提出当我们知道了肝硬化发病的原因后,那么预防本病首先就要重视病毒性肝炎的防治。早期发现和隔离病人给予积极治疗。注意饮食,合理营养,节制饮酒,加强劳动保健,避免各种慢性化学中毒也是预防的积极措施。对于有上述病因而疑有肝硬化者应及时进行全面体检及有关实验室检查,争取在代偿期得到合理积极治疗,防止向失代偿期发展。定期体格检查,同时避免各种诱因,预防和治疗可能出现的并发症。


打和骂是一种畸形的家庭教育方式 教育专家认为:打骂教育是中国传统专制家庭制度的残余,会对青少年身心造成严重摧残。打骂教育,也是一种畸形的家庭教育方式,不仅不会使孩子成才,而且还有可能酿成家庭悲剧。 英国著名的哲学家和教育思想家约翰·洛克早在300年前就提出:要尊重孩子,要精心爱护和培养孩子的荣誉感和自尊心,反对打骂孩子。他断言:"打骂式的管教,其所养成的只会是 奴隶式 的孩子。" 望子成龙、望女成凤,是父母们的普遍愿望。但是,由于他们教育"失重"、"失度",有意或无意中采取了打骂的教育方式,结果事与愿违,出现了不少触目惊心的家庭悲剧。 打骂教育倒不单纯是为了显示父母的权威,很大程度上是父母受一种错误的教育观念所支配,那就是"不打不成才"。有人在一所小学校里以"你的父母打过你吗?"为题,请孩子们认真思考后举手表态,几乎百分百的孩子回答是:挨过父母的打和骂。至于不幸被打死打残的新闻也屡有报道,有的故事还被搬上银幕。当然这算极端的例子,但绝对不是耸人听闻。 用打骂的方法教育孩子,"打是亲骂是爱,不打不骂是祸害"、"棍棒底下出孝子"、"树不修不成料,儿不打不成才"、"舍不得重打,上房揭瓦;捶捶打打,出匹良马"就是许多家庭世代相传的教子经验。 打骂孩子乃至造成终生遗憾的,其实并非是许多父母的本意。父母之所以面对那嫩生生的骨肉下得了拳脚,实在是一种恨铁不成钢的无能而已。打骂孩子的父母,过后没有不后悔的。但是到了下一次,再遇到所谓的"忍无可忍"的时候,那暴力的手就还会打向孩子。 教育专家指出:打骂孩子还说明某些父母的头脑里还存在封建父母的旧意识,没有充分认识打骂、体罚孩子的危害性。他们不考虑孩子的需要与特点,一味地从自我出发,不允许孩子有半点差错或异议,使孩子感受不到亲子之情和慈母之爱,使孩子处于不安和焦虑之中,体力智力发展受到不良影响。 同时,由于得不到应有的爱和支持,孩子往往形成冷漠、孤僻、仇视、攻击、自信心差等心理问题,并且这些心灵创伤,往往会成为日后不良行为甚至犯罪的根源。 打骂孩子造成终生遗憾的事情时有发生,孩子不堪忍受上吊自杀的有之,离家出走的有之,父母失手打死孩子的有之。 打骂从表面上可以使孩子暂时克服自己不正确的欲望和控制不正确的行为,但是,不能从根本上解决问题,弄不好还可能使孩子养成说谎的毛病,变得阳奉阴违,父母面前不做、背后做。孩子幼稚无知,分不清善恶好坏,也没有坚强的性格,父母就要耐心细致地教他学会分辨,积极地启发和引导。 打骂会污辱孩子人格和扼杀孩子个性,会使孩子反感、对立,还容易使孩子丧失自尊心,失去生活支柱,逆来顺受,畏首畏尾。长大后不能独立自主,凡事都要依赖他人,容易形成"随风倒"的性格。 打骂孩子是父母无能和缺乏修养的表现,还可能引起孩子对父母的蔑视,降低父母的威信。有的孩子在脑子里根深蒂固地形成"你有错,我就打你"的观念后,他就会以同样的方式对待其他孩子,还会以同样的方式对待下一代,将来会成为权威型、暴力型的父母。 打骂是对孩子行为后果的一种不良处理方式,父母目的是为了使孩子克服缺点、纠正错误,帮助他们分清是非,明确努力方向。但是,打骂本身并未指明什么样的行为是正确的,应该的,与之相伴随的常常是孩子的消极情绪。因此,父母教育孩子要做到有理、有力、有效、适度、适时。 打骂教育,是一种畸形的家庭教育方式,在现代的家庭中,应该避免出现。 打骂教育只会摧残孩子的身心 中国人历来信奉"棍棒底下出孝子"。其实,这种粗暴的家教方式只能摧残孩子的心灵。教育孩子只能说服,不能压服,只能用爱交换爱,用信任交换信任。 教育专家认为:打骂不是教育孩子的好方法,"棍棒底下出孝子"这句中国老话实际上是按父母的意志来改变孩子的行为,结果必然会伤害了孩子的身心健康。 父母打孩子,实际上是向孩子表示:当别人的需要与你的需要发生冲突时,武力(或权力)是有效的解决办法。这样孩子长大后,他很可能会以武力解决人际冲突,结果是受挫或破坏良好的人际关系。 另一方面,这种管教并不能增加孩子的自律。当有人管着的时候,这种孩子常常不敢表达自己,但没人管的时候又什么都敢做。这种教育方式很可能培养出一个"两面人"。 那些被打骂的孩子,随着年龄的增长,虽然已看不到他们身体上挨打的伤痕。但在他们的内心,仍然保留着幼年时挨打的痕迹,其后果是造成对自己没有信心,莫名的内疚,这种内疚会有不同的表现:性格有攻击性,跟人相处困难,或工作不负责任等等。 这种幼年遭受打骂造成的人生不自信,不仅会严重伤害孩子的身心,还会直接限制孩子个性的发展,阻碍了孩子特长的发挥,和很大程度地影响孩子未来的事业成功。 世界著名教育家苏霍姆林斯基说过:"尊重被教育的对象,是教育的实质和精华。"教人首先要教心,在人类精神财富的合声中最细腻、最柔和的旋律应该是对他人尊重的心声。 尊重孩子就是要承认他的人格尊严,倾听他的意见,接纳他的感受,包容他的缺点,分享他的喜悦。 尊重孩子应当是无条件的,也就是这份尊重不决定于孩子的行动而是对孩子的整体接纳,尤其对暂时后进的孩子更要尊重和相信他的价值和潜能。 综上所述,打骂只会摧残孩子的身心,使孩子失去人生自信,而唯有尊重,才能让孩子鼓起人生信心的风帆。所以,作为父母,一定要避免打骂教育在自己家里出现。 不打不骂照样教出优秀的孩子 管教孩子的方法有千百种,打骂孩子可以说是最常见最直接的方式。但是时代在变,家教观念也在更新,父母管教孩子的方法当然也不可能不变通。也许父母会感到疑惑,如果把棍子收起来,是不是就会宠坏孩子?其实,当孩子犯错时,以尊重的态度让孩子自己负责,反而更能培养孩子独立而理性的人格。 世界著名教育家爱德华教授认为:父母的手应该充满关爱与温暖,而不是让孩子感到陌生和恐惧。一个在战战兢兢中长大的孩子,会渐渐发展出负面的行为,例如:不敢表达自己真实的感觉就说谎,有需求不敢说就偷窃等。不过,有些父母又时常感到很为难,因为除了打骂之外,他们似乎总是难以找到有效的教育方法。 当被问到为什么要打骂孩子时,许多父母的回答都是"不听管教"。针对这种情况,教育专家指出:父母在打骂孩子的时候,总是把原因全部推到孩子身上,认为是孩子逼自己这样去做,却很少去寻求其他的方式来教导孩子。其实,不管用什么管教方式来对待孩子,其责任都要由父母来担起,而不是孩子。 正是因为父母不愿意花心思去寻找其他的教育方法,所以才会有打骂孩子的草率表现。一般来说,父母之所以要打骂孩子,主要有以下四大原因。 1传统教养观念影响 不可否认,传统的教养观念对许多父母仍有着潜移默化的影响,例如"不打不成器""棍棒底下出孝子"等。因为在传统观念中,父母与孩子的关系就是上对下,并没有尊重孩子、和孩子平等相处的概念。传统文化的尊重多放在平辈的相处上,而在亲子关系中十分欠缺。2自我情绪管理不佳 如果父母的心智不够成熟,那么对孩子而言就是很沉重的压力与包袱。当在生活中遇到困难或挫折时,有些父母就容易把怨气发泄到孩子身上。当父母对自己生活或工作的期望无法满足时,就更希望孩子可以完全按照他的指示来行事,一旦孩子的表现不能令父母满意,那么父母多半会采取打骂教育的方式。3自我的成长经验示范 由于没有及时接受新知识,或是经验不足,所以有些父母就直接套用原来父母的管教模式-只要不顺父母的意,就会受到打骂的处罚。因此,当父母无法使自己的孩子照他的方式来做事或生活时,也就直接采用最熟悉的方式管教孩子。4寻求快速方便的方法 有些父母懒得思考其他的方法来管教孩子,认为打骂教育最方便,见效也最快。因此,每当孩子犯错的时候,第一个想到的就是打骂孩子。 更多内容请点眯咻兔 儿童天堂推荐阅读: 【高考】什么是高频考点? 2012-01-02 01:23:59 专家大揭秘!!!高分怎么考?2012考试考什么? 2012-01-02 01:16:05 秀秀我的可爱女儿哦!


我国由农业部兽医监察所和各省农业厅畜牧局药政部门负责管理饲料添加剂。在饲料添加剂的生产与使用中,存在下列几个问题。 1、在饲料添加剂中滥用抗生素与激素 在早期饲料添加剂的生产中,有人用低剂量的抗生素或磺胺类药物来防止畜禽的疾病或腹泻。这种低剂量的抗生素会破坏自然环境中微生物(包括病原微生物)间的生态平衡,在食品中有残留,将严重影响人的疾病治疗及人的遗传。 2、某些微量元素的用量过多或不足 在饲料添加剂中常用的微量元素有铁、铜、锰、锌、碘、硒等,这些元素进人体内后以离子、分子或结构复杂的化合物的状态存在,不同状态下所起的生化作用也不同。太少会产生缺乏症,太多又会引起中毒或产生不平衡。所以必须含量适当,而且混合均匀,否则会起相反作用。 3、过分夸大饲料添加剂的作用 饲料添加剂对平衡日粮,促进畜禽生产、生长的效果是肯定的。一般能比不使用添加剂的对照组增产5%-25%。但有的产品在广告宣传时,过分夸大其作用,对这些不切实际的宣传,应该引起警惕。 现介绍几类常用添加剂的使用范围,以便养殖户们可以准确合理地使用饲料添加剂。 一、维生素添加剂 常用添加剂之一,有单一的和复合的两类,每一种维主素都有各自独特的功能,当畜禽缺乏某种维生素时便会出现特异的症状,饲料中就应补充相应的维生素,但各维生素之间也不能互代。 二、微量元素添加剂 又叫矿物质饲料添加剂,饲料工业中用作添加剂的有铁、铜、锰、锌、硒、钴和钼等。这类添加剂用量大多是极其微量的,如果超量使用,畜禽容易发生毒性反应。一般饲料中都含有足够的微量元素。但由于饲料中微量元素含量受土壤影响,一些地区土壤缺乏某种元素,如南方石灰性稻田大多缺锌,东北、湖南有些土壤缺硒,这些地块生产的词饲料一般缺少这些微量元素,应加以补充。但饲料中到底需要添加哪一类微量元素,需要经过对土壤微量元素含量的测定。目前还缺乏这方面资料的地区,适当使用一些复合微量元素添加剂也是可以的。 三、氨基酸添加剂 添加于饲料中的氨基酸主要是植物饲料中最缺乏的必需氮基酸蛋氨酸和赖氨酸。添加氨基酸不是越多越好,而要根据基础日粮中含量和饲养标准的要求补加其不足部分,使饲料中各种氨基酸保持平衡,以提高饲料粮的蛋白质利用率。在不了解饲料中各成分含量的情况下,随意添加氨基酸,往往得不偿失,会造成浪费。 四、保健促生长的添加剂 由于抗生素不能使用,因此替代抗生素能提高动物机体的免疫机能,增进食欲,并能刺激脑垂体,分泌激素,促进发育的饲料添加剂就不得不添加。在我国目前情况,替抗抗生素的饲料添加剂有很多种,植物提取物,益生菌,酸化剂等等。但是,无论哪一种都要选择大厂,大公司生产,质量有保障。


中国制造2025和工业4.0是今年业界高度关注的核心词汇,但如何发展中国制造2025?招商引资过程中如何吸引智能制造业企业?对上述问题,记者采访了台商投资大陆最赚钱的公司之一的制造企业台达电子董事长海英俊,选取此访谈供大家参考。 1、中国制造2025核心是要做智能制造! 提问:中国在国家战略层面提出了中国制造2025,这被认为是中国版的工业4.0,对此你如何理解? 海英俊:这是中国一定要走的路。中国作为制造大国,被誉为世界工厂。但事实上,很多中国的工厂只是简单的组装厂,附加价值不高。比如,纺织、服装、消费电子等组装业,人工成本占比较高。目前大陆工资水平不断提升,很多工厂纷纷选择其他国家比如越南、缅甸、柬埔寨等作为扩大产能的基地。更重要的是,中国不能单靠这些低附加值的低端制造,而是要升级至高端制造,比如高铁、航空等精密零组件。因此,从国家战略层面而言,中国制造2025是非做不可的,必须发展智造(smartman fact ring)。 提问:智造行业,如何理解其中的含义? 海英俊:智能化制造意味着在制造流程以及供应链中需要收集大量的信息和数据,然而通过大数据分析,告诉你下一步应该怎么做。现有的工厂流水线,每个环节都是割裂的,一旦一个环节出现问题,最终的产品可能有质量问题,导致中间的加工环节造成浪费。相比之下,智能化制造系统每一个制造环节都设有检查监测的资料搜集,未来要形成机器与机器对话,从而提早发现每个节点的潜在问题。 提问:相比德国、日本等制造强国,中国目前主要差距在哪些地方? 海英俊:以德国为例,作为率先提出工业4.0战略的国家,德国工匠手艺精湛,一些小规模的工厂十几年甚至上百年专注生产某一个零件,因此它的生产工艺全球领先。但是这些小型工厂通常是单独经营,与其他零组件的厂家是分开的。工业4.0就是将这些单独的工厂整合到一个供应链之中。智造则要高效、品质、节约资源。 中国已经有很好的工业基础,拥有巨大的市场空间,因此具备推动工业4.0得天独厚的条件。相比之下,德国这些传统的制造强国,虽然汽车工业的制造水平全球领先,但其本国人口仅8000万左右,无法消化庞大的产能。同样,日本需要依靠大量出口来消化其产能。因此,中国庞大的市场是支持中国制造2025的重要因素。 2、中国制造2025:中国招商引资要通过优惠政策实现 "腾笼换鸟" 提问:随着中国人口红利逐渐消失,制造业普遍面临劳工短缺,这将如何影响中国推进工业4.0战略? 海英俊:以前劳动力充足,工资低廉,很多工厂并不愿意购买自动化设备,但是目前工资水平由以前每月500元飙升到四、五千左右,而且很多企业都面临招工困难,因此很多工厂已经主动进行自动化生产。 从政府层面而言,各地都要像广东一样推出"腾笼换鸟"的产业升级战略,改变工业结构,将一些低端制造升级到中高端制造。地方政府对一些传统的比如纺织、玩具等低端制造业,不再提供招商引资方面的优惠政策。同时,针对一些精密仪器制造行业,政府则提供土地、税收、招工甚至补贴等一系列优惠政策。 提问:除了庞大的市场,良好的工业基础,以及政府的支持,中国实现工业4.0还需具备什么因素? 海英俊:人才也是十分重要的因素,每年大陆高校毕业生达到700万-800万,为市场输送了大量的工科类毕业生。未来的工厂不再需要大量的低技术劳工,相反需要大量的调试参数、软件人才。中国发展工业4.0已经具备了市场、政府、人才,可谓天时、地利、人和。以我们吴江工厂为例,过去一年减少了60%的人力需求,现在整个工厂有几百部机器人,在焊锡、点胶、光学检测等环节,充分实现自动化。我有信心,在2020年我们能够看到很多的改变。 提问:你觉得目前在推进工业4.0最大的障碍是哪些? 海英俊:最大的问题还在于转变观念,是否具备大整合的概念。以前,制造、设计、供应链以及售后服务都是单独割裂的,未来则需要将这些环节整合在一个系统以内。以大数据分析为例,收集了制造过程中大量的数据,包括温度、湿度、力度、角度等,通过专家系统内的制造参数进行分析产品的质量。最终,这个系统甚至可以实现预测性预防,通过大数据分析,提前预警生产设备潜在的问题,从而避免了因某个设备故障导致整个生产线停产的局面。 本文转载于中国招商网 中国招商网(www.zhongg )是中国权威的招商引资和企业投资的招投信息门户网站。也是全国唯家整合招商资源、投资资源、营销策划、项目包装、招商推广、招商代理、招商咨询、人才培训、驻沪招商接洽、线下项目推介、组织实地考察、组织论坛峰会、大数据招商分析等全程一站式招商闭环服务平台。中国招商网与中国商机网、中国连锁加盟网、地纬商机网、79生意网共同创建招投大数据库,拥有注册中外企业会员300多万,全球投资需求信息7000多万,覆盖了国内外1000多个城市,四网联展,每日流量超过500万,为政府、园区、企业的招商引资代理和项目投资咨询提供专业、优质、高效的服务。


一、共同犯罪中从犯的认定按照刑法第27条第1款的规定,从犯是指在共同犯罪中起次要或者辅助作用的犯罪分子。可见我国刑法中的从犯分为两种:1.在共同犯罪中起次要作用的犯罪分子。是指虽然直接实行具体犯罪构成客观方面的犯罪行为,但在整个犯罪活动中其作用居于次要地位的实行犯。这种情形的从犯既可以存在于犯罪集团中,也可以存在于其他一般的共同犯罪中。在犯罪集团中,该种从犯受首要分子或者其他主犯的指挥,罪刑较小或者情节不严重。在一般的共同犯罪中,该种从犯虽然直接实施了刑法分则规定的某种具体犯罪构成要件客观方面的行为,但一般是次要的实行行为,即不能单独、直接地引起犯罪结果的行为。2.在共同犯罪中起辅助作用的犯罪分子。是指未直接具体犯罪构成客观方面的犯罪行为,而是为共同犯罪的实施创造条件、辅助实行犯罪的人。这种从犯实施的行为通常实施的以下非实行行为:提供犯罪工具;指示犯罪对象和犯罪地点;提供犯罪工具;打探和传递有关犯罪实施和完成的信息;为实行犯望风;事前有通谋的事后窝藏、销赃等帮助行为;等等。二、从犯的刑事责任1、从犯的一般刑事责任原则按照刑法第27条第2款规定,对于从犯,应当从轻、减轻或者免除处罚。在从犯刑事责任原则的具体适用中应注意以下两点:(1)我国刑法对从犯采取必减主义。即对从犯"应当"从轻、减轻或者免除处罚,而不是"可以"从轻、减轻或者免除处罚。(2)对从犯予以从轻处罚,或者减轻处罚,或者免除处罚,应综合考察共同犯罪的性质、对犯罪结果作用的大小等方面的具体情形具体确定。2、从犯的特殊刑事责任原则我国刑法第26条规定的是从犯的一般刑事责任原则。我国刑法分则对一些必要共犯的从犯和主犯一起规定了具体的法定刑。如刑法第317条第1款规定,犯组织越狱罪的,对首要分子和积极参加者,处5年以上有期徒刑;对其他参加者,处5年以上有期徒刑或者拘役。此处的其他参加者,显然是指组织越狱罪中的从犯。对于这种刑法分则规定了具体法定刑的从犯,应当直接按照分则的规定处罚。三、胁从犯认定注意什么在胁从犯的认定中,应当注意以下几个问题:第一,胁从犯在主观上的基本特征在于虽然是非主动、非自愿的,但却并没有失去或完全失去意志自由。如果行为人在身体受到强制的情况下完全失掉了意志自由,则失去了与胁迫者的犯意联络,不具有与胁迫者的共同犯罪故意。根据我国现行刑法第16条的规定:"行为在客观上虽然造成了损害结果,但是不是出于故意或者过失,而是由于不能抗拒或者不能预见的原因所引起的,不是犯罪。"在这种情况下,被胁迫者只不过是胁迫者利用的工具,胁迫者构成间接实行犯,而被胁迫者不构成犯罪。第二,区分胁从犯与紧急避险。我国刑法第21条规定:"为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险,不得已采取的紧急避险行为,造成损害的,不负刑事责任。"从这条规定可以看出,我国刑法并未将受胁迫而为的一切造成损害的行为都认定为胁从犯而以共同犯罪人论处,而是视其社会危害性区别对待的。在行为人受到的胁迫是直接威胁到本人或者他人人身权利、财产权利安全,或者公共利益安全的危险时,如果行为人造成的实际损害小于他所保护的利益,则行为人的行为应认定为紧急避险,而不应作为胁从犯追究其刑事责任。因此,胁从犯与紧急避险的界限就在于行为人损害的利益是否小于他所保护的利益.如果是因为受人胁迫,为了保护自己的某种利益,而对第三者的利益造成损害,且这种损害大于其所欲保护的利益时,则属于胁从犯。第三,在共同犯罪中,胁从犯的作用可能发生转化。有些犯罪人参加共同犯罪虽然是被胁迫的,但一旦参加犯罪后,可能产生"破罐子破摔"的想法,也可能尝到了犯罪的甜头,而在以后的共同犯罪中发挥越来越大的作用,甚至取代了原先的主犯甚至首要分子。对于这种犯罪分一子,不能因为其第一次犯罪是被胁迫而实施的,就认定其为胁从犯,将其按胁从犯处理。而应当按照其在共同犯罪中实际的作用,认定为主犯或者从犯,否则无疑将宽纵了这类犯罪分子。


唐青林、吴婷芳:股东采用股权出资是否合法? 核心问题 股东采用股权出资是否合法? 点评要旨 股权出资是否合法?我国公司法在出资方式中未对股权出资做出明确规定,但也不属于法律行政法规禁止的范畴。近年来,股权出资已经成为越来越普遍的出资形式,以股权置换完成对新公司的出资是许多投资者优先选择的出资方式,尤其是在上市公司组建过程中。由此可见,股权出资既不违反法律规定,又有现实依据和意义。 基本案情 上诉人海南立德产业有限公司(以下简称立德公司)与被上诉人顺德市万和企业集团有限公司(以下简称万和集团)因股权转让协议纠纷案,一审法院查明:1999年1月22日,原被告双方签订《关于合资设立海南立德万和信息产业有限公司合同书》(以下简称合资合同)和《关于联合经营海南立德万和信息产业有限公司合同书》(以下简称联合合同),约定了双方的出资、注册资本、所占股份以及海南立德万和信息产业有限公司(以下简称立德万和)的经营内容等。同日,双方还签订了《转让海南立德产业有限公司所持有的海南立德万和信息产业有限公司40%股权的合同书》(以下简称转让合同),约定了转让的内容与条件。同年2月9日,原告将5000万元股款付给被告,并收到了被告出具的汇票收条及收据。此后,由于海南国科兆信防伪有限公司(以下简称国科兆信)未能依预期上市,原告要求被告按转让合同退回5000万元及利息。因索款未果成讼。 一审法院认为:由于《中华人民共和国公司法》规定的股东的出资方式,股权未在其列,故"合资合同"、"联合合同"无效;双方据此签订的股权转让合同也应无效。被告据此取得的5000万元应予返还,原告依无效合同请求的利息不予支持。判决:1、被告于本判决生效之日起十日内,返还原告5000万元及利息;2、驳回原告的其他诉讼请求。 立德公司上诉称:"合资合同"、"联合合同"应有效;被上诉人没有将5000万元投入立德万和,应承担违约责任;双方合同没有解除,这5000万元应作为被上诉人的注册资金投入立德万和。 万和集团答辩称:"合资合同"、"联合合同"无效;因合同无效不存在违约问题,上诉人取得的5000万元及利息应当返还。 法院经审理查明:一审判决认定事实清楚。 法院认为:本案二审争议的焦点是:"合资合同"、"联合合同"和"转让合同"的法律效力及其结果的处理。 1、"合资合同"的法律效力。依该合同的约定,立德公司以其持有的40%的国科兆信的股权作为出资方式,与万和集团共同设立立德万和,该出资方式不仅不符合《中华人民共和国公司法》第24条关于设立有限责任公司出资方式的法律规定,而且,从具体案情看,实际上是立德万和抽回其在国科兆信的40%的股权另作其他投资,这种行为违反了《中华人民共和国公司法》第34条"股东在公司登记后,不得抽回出资"的规定。此外,因股权所代表的财产价值的不确定性与易变性,以其作为出资方式也有悖于《中华人民共和国公司法》体现与要求的资本充足原则。鉴于此,原判认定"合资合同"无效是正确的。 2、"联合合同"的法律效力。"联合合同"的直接目的与主要内容是经营和管理立德万和所持有的40%的国科兆信的股权,因"合资合同"无效,立德公司以其持有的上述40%的股份作为设立立德万和的出资方式,不具合法性。因此,立德万和也就不能当然持有该40%的国科兆信的股权。故,以经营和管理立德万和尚未合法持有的股权为内容的"联合合同",也应认定无效。上诉人认为上述两合同有效,理由不足,于法无据,法院对此不予支持。 3、"转让合同"的法律效力及其处理。因上述两合同无效,立德万和当然不能持有上述40%的来源于国科兆信的股份,因而,也就不存在转让上述股份的法律前提与基础。因此,该"转让合同"因内容不具有合法性而应认定无效。依无效合同取得的财产依法应予返还,并应支付占用该款项期间的银行利息。原审判决对该合同的认定与处理是正确的。 综上,二审法院判决驳回上诉,维持原判。 专家点评 股权出资,是股东依据法律和公司章程的规定,用其持有的在其他公司的股权作价出资,设立新公司的行为。新公司设立后,股东将其在其他公司的股东权益转让给新公司,使其成为新设公司财产的一部分。近年来,股权出资已经成为越来越普遍的出资形式,以股权置换完成对新公司的出资是许多投资者优先选择的出资方式,尤其是在上市公司组建过程中。 股权出资由于无形性与不确定性决定了股权出资必须具备一定的条件和法律标准:作为股权出资标的的股权应当权属完整,股权出资的出资主体应当拥有拟作为出资的完全的支配权。拟作为出资的股权上不得设有质权、或者被法院查封、冻结、限制转让等限制出资主体行使股权权利的情况存在。作为股权出资标的的股权应当是可以转让的股权。即出资人应对该出资物享有独立支配的权力,受限制的股权没有满足法定或约定转让条件的不能作为出资的标的物。 股权出资现在作为一种常见的出资形式,不仅有法律依据,也具有极大的现实意义,但是对于股权出资我国仍规定了严格的条件和程序。就本案而言,由于股权出资不具违法性,所以合资合同、联合合同和股权转让合同均是合法有效的。 法规链接 1、《公司法》 第二十七条股东可以用货币出资,也可以用实物、知识产权、土地使用权等可以用货币估价并可以依法转让的非货币财产作价出资;但是,法律、行政法规规定不得作为出资的财产除外。 对作为出资的非货币财产应当评估作价,核实财产,不得高估或者低估作价。法律、行政法规对评估作价有规定的,从其规定。 全体股东的货币出资金额不得低于有限责任公司注册资本的百分之三十。 8、股东的技术须履行哪些手续后才转为技术股权? 案例8:李运宗与伍本国技术股权转让合同纠纷上诉案 核心问题 股东的技术须履哪些手续后才转为技术股权? 点评要旨 我国《公司法》规定了股东出资方式包括以知识产权等非货币财产出资,技术自然包括在内。以非货币出资必须办理财产转移手续,经相关机构验资后并办理股权登记后股东的个人财产才转化为对公司的股权。股东未将技术转移给公司、未经验资也未办理股权登记的,即使该项技术被公司实际使用,该项技术仍属股东的个人财产,不是公司的财产,股东当然的不对公司享有该项技术的股权。股东以该项技术股权作为标的进行股权转让的合同因标的自始不存在而应解除。 基本案情 上诉人李运宗因与被上诉人伍本国技术股权转让合同纠纷案,一审法院经审理查明:2002年10月11日,上诉人李运宗与被上诉人伍本国及案外人伍本和、代求芝签订了《关于合作生产、推广空气床垫专利产品协议》(草案),协议约定由李运宗出51%现金股本,伍本国等人出49%技术股本,共同投资设立深圳市伍国科技开发有限公司。2002年10月30日,深圳市伍国科技开发有限公司成立,公司注册资本为50万元,但该注册资本的股权结构均为现金股。公司成立后,李运宗与伍本国于2002年11月2日签订《股权转让协议》,协议约定伍本国将其持有的占公司24%股权中的7%股权转让给李运宗,7%股权转让金为3.5万元。同日,李运宗和案外人伍本和也签订了《股权转让协议》,协议约定伍本和将其持有的占公司24%的股权转让给李运宗,股权转让金为12万元。2002年11月11日,深圳市公证处为上述两份股权转让协议办理了公证,该股权转让结果在深圳市工商行政管理局办理了股权变更登记。同日,深圳市伍国科技开发有限公司更名为深圳市润博科技开发有限公司。2002年11月2日,李运宗与伍本国签订了另一份《技术股权转让协议》,协议约定伍本国将其持有公司32%的新型空气床垫技术股权以32万元的价格转让给李运宗,并约定现币付清,签字即生效。该《技术股权转让协议》签订时,伍本国收到李运宗支付的现金32万元。 伍本国在2003年4月23日深圳市中级人民法院(2003)深中法民三初字第50号案件开庭审理时自认:以自己的名义买案外人伍本和、代求芝的股权,然后将32%的技术股卖给李运宗,得了现金32万元,分别给案外人伍本和、代求芝各16万元。 李运宗在2003年4月23日的开庭审理时自认:生产了空气床垫上百套样品。 一审法院经审理认为,根据李运宗、伍本国双方签字认可的股东会决议、股权转让协议、公证书,以及验资报告、银行现金存款凭证和公司注册与公司变更登记资料等书面证据,深圳市伍国科技开发有限公司自成立至更名为深圳市润博科技开发有限公司过程中,公司的股权结构虽均为现金股,而不包括技术股权。但伍本国在与李运宗签订《技术股权转让协议》时,具有生产新型空气床垫的技术,且在深圳市伍国科技开发有限公司所占的股份是技术股份,李运宗的公司利用伍本国具有的新型空气床垫的生产技术已生产出产品。伍本国身为深圳市伍国科技开发有限公司的股东,即证明伍本国已将新型空气床垫的生产技术移交给公司,且伍本国当庭自认收到李运宗支付的股权转让款,故李运宗与伍本国签订的《技术股权转让协议》已履行完毕。李运宗与伍本国签订《技术股权转让协议》合法有效。李运宗诉请法院解除该协议及返还股款的理由不成立,不予支持。 法院查明,一审判决已认定的事实与证据一致,二审法院予以确认。 另查明,2002年10月11日,以伍本国、案外人伍本和和代求芝为甲方、李运宗为乙方签订的《关于合作生产、推广空气床垫专利产品协议》(草案)约定:注册后甲方的专利技术的产权以及使用权和乙方投入的注册资金为新成立的公司所有;本合同自签署之日起生效,此合同(草案)与注册新公司后续签合同具有同等法律效力。10月24日,伍本国、伍本和出具证明称:"为了办公司执照方便,需将李运宗先生的现金存入伍本国和伍本和开的银行存折中,各12万元,共24万元,此款属李运宗先生所有。"10月25日,深圳市高信会计师事务所对深圳市伍国科技开发有限公司申请审验该司注册资金50万元的报告称,截至该日,李运宗、伍本国、伍本和分别投资26万元、12万元、12万元,各占出资比例52%、24%、24%。2002年11月2日,由李运宗、伍本国、伍本和参加的股东会作出伍本和将其持有的占公司24%股权以12万元转让金转让给李运宗,以及伍本国将其持有的占公司24%股权中的7%股权以3.5万元转让金转让给李运宗的决议。2002年11月13日,深圳市工商行政管理局核准,深圳市伍国科技开发有限公司更名为深圳市润博科技开发有限公司,股东出资情况变更为李运宗出资41.5万元,伍本国出资8.5万元,股东由原三位即李运宗、伍本国、伍本和变更为两位即李运宗、伍本国。 国家知识产权局于2003年9月3日公告授予本案涉讼技术为实用新型专利,专利名称为"新型空气床垫",专利权人为伍本国。 李运宗于2003年5月6日向原审法院提起诉讼,请求判令:1、解除其与伍本国签订的《技术股权转让协议》;2、伍本国返还转让股款32万元;3、由伍本国承担本案诉讼费。 对一审判决其他查明事实不清之处,法院在"法院认为"部分予以说明。 法院认为,《技术股权转让协议》约定的是股权转让方面的内容,转让的标的为股权,而非技术,故本案应定性为技术股权转让合同纠纷,一审判决将本案定性为其他技术合同性质错误。同时还认为,原审判决认定事实不清,判决依据不足。根据《中华人民共和国民事诉讼法》第一百五十三条第一款第(三)项之规定,裁定撤销深圳市中级人民法院(2003)深中法民三初字第182号民事判决;发回深圳市中级人民法院重审。 专家点评 本案的关键在于当事人进行转让的技术股权是否存在。经确认的事实是伍本国和李运宗均是涉案公司的股东,公司的股权登记均为现金股,无技术股权。同时伍本国本人享有"新型空气床垫"的专利技术,涉案公司利用其技术进行了生产。 笔者认为,伍本国与李运宗进行转让的技术股权不存在。我国公司法虽规定了股东出资形式的多样性,可用技术等非货币形式出资,同时也规定了非货币形式出资必须进行财产转移,履行验资手续并办理股权登记,如此,该项技术才成为公司的财产,股东才对公司享有该项技术的股权。倘若股东未将该项技术未转移给公司,未经验资并办理股权登记,即使该项技术现实地为公司所使用,也不能视为股东的出资而成为公司的财产,股东自然也不能对该公司享有该项技术的技术股权。在本案中,伍本国虽然有"新型空气床垫"的专利技术并将其给公司利用进行生产,但是由于未进行财产的转移、未经验资并办理股权登记手续,且公司的股权登记中并无伍本国的技术股权的记录,只有现金股,伍本国对公司不享有该项专利的技术股权,只能在伍本国和公司间形成关于使用该项技术的一般的债权债务关系。 既然该项技术股权不存在,则伍本国与李运宗签订的技术股权转让合同则由于合同标的自始不存在而应解除,合同解除后,尚未履行的终止履行,已经履行的恢复原状。 法规链接 《合同法》 第二十七条股东可以用货币出资,也可以用实物、知识产权、土地使用权等可以用货币估价并可以依法转让的非货币财产作价出资;但是,法律、行政法规规定不得作为出资的财产除外。 对作为出资的非货币财产应当评估作价,核实财产,不得高估或者低估作价。法律、行政法规对评估作价有规定的,从其规定。 第二十八条股东应当按期足额缴纳公司章程中规定的各自所认缴的出资额。股东以货币出资的,应当将货币出资足额存入有限责任公司在银行开设的账户;以非货币财产出资的,应当依法办理其财产权的转移手续。 第二十九条股东缴纳出资后,必须经依法设立的验资机构验资并出具证明。 第三十条股东的首次出资经依法设立的验资机构验资后,由全体股东指定的代表或者共同委托的代理人向公司登记机关报送公司登记申请书、公司章程、验资证明等文件,申请设立登记。 第九十七条合同解除后,尚未履行的,终止履行;已经履行的,根据履行情况和合同性质,当事人可以要求恢复原状、采取其他补救措施、并有权要求赔偿损失。 9、股东资格何时取得,股权转让合同生效时还是变更登记后? 案例9:三门峡兴源物贸有限公司与河南渑池中迈铝电实业有限公司等股权转让纠纷上诉案 核心问题 股东资格何时取得,股权转让合同生效时还是变更登记后? 点评要旨 股权转让合同的生效不等于股权转让的生效,股权转让的生效是指股权何时发生转移即受让方何时取得股东身份,而这与股权转让协议的适当履行密切相关。在有限责任公司中,股权转让合同生效后,只有股东名册变更并进行工商变更登记后受让方才取得了股东资格;股份有限公司不同,其股权转让合同生效,受让人即取得了公司股权,合同当事人为记名股东的,应通知公司办理股东名册登记变更。 基本案情 上诉人三门峡兴源物贸有限公司(下称兴源物贸公司)因与被上诉人河南渑池中迈铝电实业有限公司(下称中迈铝电实业公司)、河南中迈铝业有限公司(下称中迈铝业公司)、河南金渠黄金股份有限公司(下称金渠黄金股份公司)股权转让纠纷一案,原审查明:2002年4月11日,金渠黄金股份公司成立,中迈铝电实业公司是其持股3.2%的股东。2005年12月1日,中迈铝电实业公司向兴源物贸公司出具了承诺书,注明中迈铝电实业公司自愿将本公司所持有的金渠黄金股份公司3.2%的股本(448万股)以金额.66元转给兴源物贸公司,从.66元资金转入兴源物贸公司关联企业中迈铝业公司在三门峡农行崤山支行所开立帐户并归还中迈铝业公司贷款之日起,兴源物贸公司即享有该股份所拥有的全部权利,同时还承诺2005年度元月-11月份股份分红归中迈铝电实业公司所有,不再享有其他任何权利。金渠黄金股份公司在承诺书上签有"持有股本属实"的字样,并加盖了公章。同日,中迈铝电实业公司作为甲方、兴源物贸公司作为乙方,签订了《股权转让协议》。协议签订后,兴源物贸公司于2005年12月5日分两次以转账方式向中迈铝业公司支付了股份转让金.66元。原审庭审中,兴源物贸公司提出金渠黄金股份公司曾派人于2008年4月份与中国农业银行三门峡市分行(下称三门峡市农行)有关人员一同到河南省工商行政管理局咨询过有关办理股权变更登记手续的事宜,以此证明金渠黄金股份公司对于股权转让的事实是明知的。另查明,在2005年度、2006年度、2007年度金渠黄金股份公司所召开的股东大会上,中迈铝电实业公司仍以股东的身份参加股东大会。再查明,本案中迈铝电实业公司所转让给兴源物贸公司的股份,已被原审法院于2008年7月22日另案查封。2009年1月6日,中迈铝电实业公司已将涉及本案的448万股股权以调解的方式全部处分给他人。 原审认为:兴源物贸公司与中迈铝电实业公司签订的股权转让协议,当事人的意思表示真实,内容合法,应为有效协议。双方应自觉履行。协议签订后,兴源物贸公司已依约履行了义务,中迈铝电实业公司在兴源物贸公司履行义务后,应依约向兴源物贸公司交付股权,即负有将股份转让的事实及请求金渠黄金股份公司办理变更登记手续的意思正式以书面方式通知金渠黄金股份公司的义务,而后金渠黄金股份公司才负有将股权转让结果记载于股东名册及变更工商登记等事项的义务。在此情况下,金渠黄金股份公司亦不存在怠于或拒绝履行义务的行为,兴源物贸公司现直接起诉金渠黄金股份公司要求其承担办理工商变更登记、分红等义务,缺乏事实和法律依据,故其该诉讼请求理由不足,不予支持。中迈铝电实业公司在与兴源物贸公司签订股权转让协议之后,从2005年至2007年连续三年以股东的身份参加金渠黄金股份公司的股东大会,且兴源物贸公司现并未提供中迈铝电实业公司将股权转让的事实书面通知金渠黄金股份公司,金渠黄金股份公司对此也不予认可,故现兴源物贸公司并未取得股东资格,其要求金渠黄金股份公司支付红利的请求没有事实依据,不予支持。由于本案中迈铝电实业公司所转让给兴源物贸公司的股份,已被原审法院另案全部查封,且该股份已被中迈铝电实业公司于2009年1月6日以调解的方式全部处分给他人,使兴源物贸公司与中迈铝电实业公司签订的股权转让协议的标的不复存在,继续履行已不可能。 兴源物贸公司不服原审判决,向法院提起上诉。 二审法院经审理查明的事实与原审一致。另查明:(一)二审庭审中,兴源物贸公司申请两名证人出庭作证。三门峡市农行客户部经理焦××证明了其在2008年3月份,与金渠黄金股份公司的工作人员一起到河南省工商行政管理局对股权变更登记事宜进行了咨询。兴源物贸公司原职工张××证明了其于2006年6月份持承诺书请求金渠黄金股份公司签字盖章的过程。两名证人均证明未向金渠黄金股份公司出具过股权转让协议。兴源物贸公司对两名证人证明的事实认可。金渠黄金股份公司认为在承诺书上签字盖章只能证明中迈铝电实业公司持有股本属实,不能证明股权已实际转让。到河南省工商行政管理局仅是咨询如何进行股权转让,而不是转让后如何办理变更手续。(二)金渠黄金股份公司提交了原审法院(2008)三民初字第33号民事调解书、(2009)三法执字第16-2号民事裁定,证明本案争议的股权属中迈铝电实业公司持有,从未发生过转让,目前该股份已处分给他人并已执行完毕。 法院认为:兴源物贸公司与中迈铝电实业公司签订的股权转让协议,是双方当事人的真实意思表示,内容合法,为有效协议。协议签订后,兴源物贸公司依约支付了股权转让金,中迈铝电实业公司应依约将股权转让的事实及办理股权变更登记手续的事宜告知金渠黄金股份公司。金渠黄金股份公司虽在承诺书上签字盖章,但承诺书只是兴源物贸公司与中迈铝电实业公司进行股权转让的意向而非正式的股权转让协议,金渠黄金股份公司是在中迈铝电实业公司与兴源物贸公司签订承诺书半年之后才在该承诺书上签字盖章,说明其对中迈铝电实业公司与兴源物贸公司在承诺书出具的当日签订的股权转让协议并不知情,在承诺书上签字盖章只能证明其明知双方股权转让的意向并确认中迈铝电实业公司"持有股本属实",兴源物贸公司提供的两名证人亦证明未向金渠黄金股份公司出具过股权转让协议。本案转让协议签订后,中迈铝电实业公司的原法定代表人张长有自2005年至2007年连续三年仍以股东身份参加金渠黄金股份公司的股东大会并进行表决,其对中迈铝电实业公司仍持有金渠黄金股份公司股份不持异议。因此,兴源物贸公司上诉称金渠黄金股份公司对其与中迈铝电实业公司进行股权转让的事实明知的理由不能成立,其亦不能证明中迈铝电实业公司或兴源物贸公司曾持股权转让协议请求其为兴源物贸公司办理股权变更登记事宜,故不存在金渠黄金股份公司怠于或拒绝履行相关义务的行为,兴源物贸公司并未取得股东资格,其要求金渠黄金股份公司为其变更工商登记并支付股东分红的请求无事实和法律依据,法院对此不予支持。原审法院(2008)三民初字第33号民事调解书及(2009)三法执字第16-2号民事裁定,亦确认了本案争议的股权属中迈铝电实业公司持有,该股份已在另案中处分完毕,现履行股权转让协议的基础已不存在。在此前提下,原审按照兴源物贸公司的诉讼请求,判决中迈铝电实业公司与中迈铝业公司共同返还其股权转让金并由中迈铝电实业公司支付该笔转让金的利息,已支持了其诉讼请求。现兴源物贸公司上诉请求金渠黄金股份公司与中迈铝电实业公司、中迈铝业公司共同偿还转让金及利息已超出了其在原审的诉讼请求,该请求不在法院二审审理的范围内。综上,判决驳回上诉,维持原判。 专家点评 股权自由转让制度,是现代公司制度最成功的表现之一,我国公司法规定股东有权通过法定方式转让其出资。股权转让协议是当事人以转让股权为目的而达成的出让方交付股权收取价金,受让方支付价金得到股权的意思表示。根据合同法,一般情况下,股权转让合同自成立时生效。但股权转让合同的生效并不当然等同于股权转让生效。股权转让合同的生效是指对合同当事人产生法律约束力的问题,股权转让的生效是指股权何时发生转移即受让方何时取得股东身份的问题,所以必须关注股权转让协议签订后的适当履行问题。 在股权转让合同的履行方面,转让方的主要义务是向受让方转移股权,受让方的主要义务是按照约定向转让方支付转让款。如何才能保证股权有效转移?对于有限责任公司来说,《公司法》第三十六条规定:股东依法转让其出资后,由公司将受让人的姓名或者名称、住所以及受让的出资额记载于股东名册。《公司登记管理条例》第三十一条规定:有限责任公司变更股东的,应当自股东发生变动之日起30日内申请变更登记,并应当提交新股东的法人资格证明或者自然人的身份证明。可见,在有限责任公司,受让人即使签订股权转让合同且合同已经生效,在公司为其履行股东名册登记变更程序之前,尚不能认定其已经取得了股东资格,只有在公司股东名册变更并进行工商变更登记之后,新老股东的交易方才在法律上真正完成,并且有了社会公示性。股份有限公司股权转让的情况有所不同,《公司法》第一百四十条规定记名股票转让后由公司将受让人的姓名或者名称及住所记载于股东名册。《公司登记管理条例》第三十五条规定股份有限公司的发起人改变姓名或者名称的,应当自改变姓名或者名称之日起30日内申请变更登记。可见股份有限公司只对发起人的姓名或名称的变更有登记的要求,对股权变更只要股权转让合同生效并将受让人的姓名或名称等记载于股东名册股权转让即生效,受让人即取得股东资格。虽然一些地方出台了非上市股份有限公司股权托管业务规则,其中提出股份公司股东变更的变更登记的要求,但具体到本案中河南省并未出台相关规定,且该规定只是为了便于管理,并不是股权取得的生效条件,又该规则只是规范性文件效力等级较低。 综上,股份有限公司股权转让不需进行变更登记,只需将变更后的股东记载于公司内部股东名册即可。本案中兴源物贸公司未取得股东资格不是因为相关当事人未进行变更登记,而是金渠黄金股份公司未将其记载于股东名册。而金渠黄金股份公司未将其记载于股东名册,是因为兴源物贸公司未提出充分的证据证明其已获得了股权转让并对金渠黄金股份公司提出将自己的名称记载于股东名册的要求,故不是因金渠黄金股份公司的过错使其未取得股权。笔者认为,股权转让方中迈铝电实业公司在股权转让合同的履行不能上存在一定的过错,可以由兴源物贸公司对其主张一定的违约损害赔偿。 法规链接 1、《公司法》 第一百三十九条股东转让其股份,应当在依法设立的证券交易场所进行或者按照国务院规定的其他方式进行。 第一百四十条记名股票,由股东以背书方式或者法律、行政法规规定的其他方式转让;转让后由公司将受让人的姓名或者名称及住所记载于股东名册。 2、《公司登记管理条例》 第九条公司的登记事项包括: (九)有限责任公司股东或者股份有限公司发起人的姓名或者名称,以及认缴和实缴的出资额、出资时间、出资方式。 第三十五条有限责任公司的股东或者股份有限公司的发起人改变姓名或者名称的,应当自改变姓名或者名称之日起30日内申请变更登记。 (唐青林,北京市安理律师事务所;吴婷芳,中国人民大学法学院博士研究生) 出处:《公司并购法律实务精解与百案评析》,中国法制出版社,2013年8月出版。


大家好,小编非常喜欢种植方面的知识,也乐于学习新鲜的事物,最近有人给我说了甘草,这种植物非常值得种植,所以我就迫不及待的给大家来分享一下甘草的种植方式。说到甘草,其实它是一种非常多见的植物和药材,生活中很多地方都有卖的,甘草的成分是止咳糖浆常用的一种物质。我们首先要了解,甘草主要的价值都在根部,因为根茎部位是入药的最好的地方,所以我们在种植的时候千万要注意根茎的发育和生长。国内目前种植甘草最多的地方就要属新疆和西藏那边了,不仅仅是环境方面的因素,还有地理上的优势。那么今天就来给大家介绍一下甘草如何进行种植以及管理技术的说明。一,土地种植前,我们不妨来了解一下甘草的特性,甘草是喜欢光照的植物,而且多生长在干旱的地区或者是沙漠中,总体来说,适应环境的能力还是比较强的。比较耐旱,而且也不怕寒冷,算得上一种万能种植的药材了。不过虽说适应能力比较强,我们总归还是要挑选一片肥沃的土地来进行种植,不然甘草的产量和品质都会有比较大的影响,在挑选土质上,我们选择土质比较松软的,而且排水系统完善,田地肥沃程度也要很高,这样种植甘草才会比较轻松。二,栽培那么田地上我们挑选后,就要看一下甘草的种子了,我们挑选健康并且饱满的种子后,先把甘草种植放到温水里浸泡,温水的温度最好保持在十五度以上,有利于种子的发芽。大概五个小时左右,就可以拿出来冲洗了,再进行晾晒处理。上述工作完成后,我们在种植的时候,种子雏鸭的几率将会很大的提升。前面我们也说了,甘草的适应能力强,那么同样的,种植的时间段也不会固定,任何季节都可以种植甘草。不过最好的种植时间段还是在春季的四月份左右,这个时期光照非常好,而且风也不是特别的大,适宜甘草的生存和发育。三,管理那么甘草种植完成之以后,我们在种植的后几年开始,就需要每个时间段给甘草施肥了,在施肥的时候以磷肥为主,可以提升发育的速度,还能增加甘草的免疫能力。如果我们在种植甘草之后发现生长的速度还是没有多好,那么可以继续进行追加肥料,来保证甘草能够健康快速的进行生长。四,病害的预防前面说到过,甘草的适应能力强,而且抵抗病害的能力也是很高的,所以说不会轻易的发生病害。不过虽说如此,甘草的身上还是出现一种不可避免的病害,那就是蚜虫,这种害虫会经常啃食甘草的枝叶,所以我们一旦发现了蚜虫,一定要及时的进行消毒工作,清理掉病害的威胁。大家好,今天就先给朋友聊到这里,有喜欢我的小同学或者是大朋友们欢迎留言,我会认真的回答每一个人的问题,下次再见。


原文地址:萧山的桥作者:杨一丁 在蜀山街道史家桥村黄先生收藏的《龙图宝卷》中发现有萧山廿四桥名诗,在裘江罗波桥一带发现的《花枷序》中亦有廿四桥名诗,这两种珍藏于萧山民间的书籍都是清光绪年间的印刷品,两相对照,桥名诗竟毫无二致。内容是: 立春雨水节节高,与民同乐太平桥;惊蛰春分敬神好,西陵到有小仓桥; 清明谷雨财源到,金银藏园屋侧桥;目莲救母孝心重,唐僧取经和尚桥; 五里官塘十里浦,中途蒙山岳庙桥;当今天子銮驾到,庆贺君皇万寿桥; 一年四季皆茂盛,生意兴隆永兴桥;保安许愿今已了,胸中怀於市心桥; 太公运粮封神道,寸寸节节大仓桥;多少童生并秀士,枯竹生花蒙笔桥; 燕王山中打猎去,百鸟朝皇凤雁桥;前世爹娘修得好,爱惜儿孙保寿桥; 一朝发达身荣贵,开锣喝道三彭桥;皇都得意归故里,奉旨还乡思家桥; 粮船使出大洋海,顺风相送东阳桥;抱出太子寇承女,天下全仗陈公桥; 九江八河并四海,满载而归回澜桥;沿江十里无桥过,水上撑船接度桥; 年少郎君向行善,一片好心延生桥;名表青史千金女,玉洁冰清姑娘桥; 人生若望回头早,及早回头念佛桥;事亲为大忠孝重,忍耐三思小心桥; 世人但看朱子贵,才高学广大通桥;男女万般都是命,贫富由天八字桥。 诗中写到的廿四座桥梁,大都分布都在城厢镇及周边地区,有的尚完好,有的已毁圮。 永兴桥、市心桥、大仓桥(即仓桥)、梦笔桥、东阳(旸)桥、回澜桥这6座石拱桥,是萧山人民非常熟悉的,连同一座惠济桥,它们至今仍跨在城河上,构成了城河公园一道古朴的风景,但不知惠济桥因何没有入诗?凤雁(堰)桥、大通桥等几座桥,在城市的脱胎换骨中,被彻底改建了。 位于蒙山东岳庙前的岳庙桥,上世纪50年代拆除后,旧址建起庆胜闸。 保寿桥,一作宝寿桥,旧在南门内,跨菊花河,为三孔石梁桥,明嘉靖《萧山县志》有载。该桥毁于1961年。而陈公桥、万寿桥、三彭桥如今只存一个地名了。 小仓桥、屋侧桥在今滨江区的西兴,屋侧桥又名屋子桥,明万历《萧山县志》有载,因原先桥上建屋,故名。 和尚桥有二:一在戴村镇河上桥村,俗称河上桥,又名普惠桥,桥畔有千年古刹白墅寺,寺僧为出入方便在永兴河上建木桥,后改建为石桥,因桥系和尚所建,故名,后村以桥名,为避"和尚"作村名之不雅,方用谐音"河上";一在今滨江区西兴,又名古资福桥,为石拱桥,今完好,桥西原有古刹资福寺,桥以寺名,寺僧常到桥头小憩,又俗称为和尚桥。从桥名诗中和尚桥与屋侧桥、小仓桥放在一起写来看,它们都在西兴,很可能指的是西兴和尚桥即古资福桥。 八字桥有多座,诗中所言八字桥以衙前的可能性最大。 接度桥又称节度桥,在今新塘街道双桥村西面,延生桥在该村东面,一村而拥有两桥,村以桥名,故名双桥村,而接度桥和延生桥早被改建,今村民能叫得出桥名的,已为数不多。 姑娘桥,又叫瑞莲桥,在新塘街道姑娘桥村,已改建成公路桥。清康熙《萧山县志》载:"瑞莲桥,明万历间邑女子蔡瑞莲建,俗称 姑娘桥 "。 思家桥,坐落在蜀山街道史家桥村,清乾隆县志有载。明代,史家桥村出过几位朝廷官宦,他们身在京城,常常思念故乡,便出资在故里修了座石梁桥,唤思家桥,"思""史"谐音,村名便叫史家桥。 小心桥,又名小汛桥、小新桥,在蜀山街道小汛桥村,今桥无存。廿四桥名,除太平桥、念佛桥,座座有着落。太平桥、念佛桥到底在哪里呢?希望知道的朋友们来补充!


原文地址:n rbs曲线详解作者:intrepid nurbs(non uniform rational b-spline)曲线通常称为非均匀有理b样条曲线,其数学定义如下: 基函数由递推公式定义: 非均匀:指节点向量的值与间距可以为任意值。这样我们可以在不同区间上得到不同的混合函数形状,为自由控制曲线形状提供了更大自由。均匀与非均匀的主要区别在于节点向量的值。如果适当设定节点向量,可以生成一种开放均匀样条,它是均匀与非均匀的交叉部分。开放样条在两端的节点值会重复d次,其节点间距是均匀的。例如: {0,0,1,2,3,3},(d=2,n=3) {0,0,0,1,2,2,2},(d=4,n=4) 开放均匀b样条与贝泽尔样条性质非常类似,如果d=n+1(即多项式次数为n),那么开放b样条就变成了贝泽尔样条,所有节点值为0或1。如四个控制点的三次开放b样条,节点向量为:{0,0,0,0,1,1,1}。 有理b样条:有理函数是两个多项式之比,有理样条(rationalspline)是两个样条函数之比,有理b样条用向量描述。 urbs曲线由以下三个参数定义: (1) 控制点 :确定曲线的位置,通常不在曲线上,形成控制多边形。(见图1,图中) 图1 控制点移动对曲线的影响 (2) 权因子:确定控制点的权值,它相当于控制点的"引力",其值越大曲线就越接近控制点(见图2,bi为控制点)。 图2 曲线随权因子变化 (3) 节点矢量k:nurbs曲线随着参数k的变化而变化,与控制顶点相对应的参数化点k称为节点,节点的集合ki:[k0,k1...,kn...,kn+m+1]称为节点矢量。 节点:在曲线上任意一点有多于一个控制点产生影响(除了bezier的端点),节点就象一种边界,在这个边界上一个控制点失去影响作用,另一个控制点取得影响。 2、nurbs曲线怎样通过首末节点 多重节点序列使得样条曲线更靠近于重复节点位置。如果末端节点重复d+1次,则d阶b-样条必须插值最后一个控制点。因此,解决样条曲线不能横跨整个控制顶点序列的一个方法是,重复首尾两个节点,这样得到的样条曲线将插值首尾两个控制点。 对于非周期的样条,节点矢量为 即节点矢量两端各有m+1个相同的节点,以便曲线通过控制多边形首、末端点,并与首、末两边相切。 (参考系统编程篇§2.7程序示例) 3、nurbs曲线轨迹的矩阵计算法及矩阵表示 因nurbs样条函数的节点参数沿参数轴的分布是不等距的,不同节点矢量形成的b样条基函数各不相同,需要单独计算,且算法中又增加了权因子,所以曲线轨迹点的计算较为复杂、费时,为了提高nurbs曲线插补的实时性,在实时插补前需进行必要的预处理,其主要任务是确定nurbs曲线轨迹计算公式的有关系数,以简化实时插补的计算量。 若曲线采用三次nurbs形式表示(三次与k次计算方法相同,表达式不同),即k=3, ,则第i段曲线可以写成下列矩阵形式: 整理可得: 由于控制点di及权因子wi 均已知,而mi仅与节点向量有关,也是确定的,ci与mi、wi、di有关,即也是确定的,故式中各项系数均已知,且与插补点的参数无关,可在插补前一次性求出,因式中i的取值为3到n,所以对整条nurbs曲线,可计算出的系数共有n-2组,在插补中根据插补点所在的位置动态选用相应的系数。


建筑防水在建筑设计中占有十分重要的地位。它一直是建筑工程中投诉最多的问题之一,层面漏、卫生间漏、厨房漏、外墙漏、地下室也漏,被视为建筑物"癌症",。而有些设计师或施工单位往往对防水设计不重视,认为只要建筑外形好看,内部功能合理就是好建筑。但如果建筑防水没作好,不仅影响工程的整体质量,而且也增加了工程总决算,给国家和住户造成不必要的损失,对建筑物的使用年限也将有很大影响。防水工程是建筑物的一个重要分部工程,层面防水技术是保证建筑工程结构免受水蚀,内部空间不受水害的一门科学技术。那么,如何彻底根治这一"癌症",这就关系到防水材料的质量问题了。因此一定要重视防水材料与构造处理。 随着时代的变迁,人们对建筑防水观念的改变,已经由偏重单一的经济造价观念转变到功能观念,同时还考虑到防水工程的造价和使用年限。那么,在这样的意识状态下,为什么现在的防水工程都是花样繁多、却还常漏不止呢?这到底是何原因呢? 首先,我们要对我国建筑防水材料现状以及建筑防水材料的种类有一个大概的了解。 我国从50年代开始应用沥青油毡卷材以来,沥青类防水材料一直成为我国建筑防水材料的主导产品,无论是品种、质量还是产量都得到迅速的发展。就目前我国新型防水材料总体结构比例上看,仍是以沥青基防水材料为主要产品,占全部防水材料的80%,高分子防水卷材占10%左右,防水涂料及其他防水材料占10%左右。 我国新型建筑防水材料通常分为五大类。即:防水卷材、防水涂料、密封材料、刚性防水及堵漏止水材料。 防水卷材类 防水卷材的分类:沥青卷材类、高聚物改性沥青基防水卷材类和高分子卷材类 ①沥青卷材类 ②高聚物改性沥青基防水卷材类 高聚物改性沥青基防水卷材主要包括有沥青纸胎油毡和高聚物改性沥青防水卷材。 a。沥青纸胎油毡生产及应用 我国的沥青纸胎油毡的生产量逐年下降,目前产销盘已经很小。 我国石油沥青油毡是从50年代初开始使用的,到1958年产量达1.9亿m2,到改革开放初期的80年代初,沥育纸胎油毡的产鱿上升到5.3亿m2随着改革开放,石油工业及建筑业的迅速发展,油毡生产企业通过技术改造,提高氧化沥青的生产能力,到1995年,沥青纸胎油毡的产徽己高达12.2亿m2.由于纸胎油毡施工应用仍沿用多年来的传统做法,用热沥青玛蹄脂作粘结材料。在热玛蹄脂热熔过程和施工操作中都产生环境污染,因环保原因,近年来一些省市已明文禁止在城区内使用纸胎油毡施工,同时用高聚物改性沥青防水卷材替代了纸胎油毡,因而纸胎油毡的产斌下降为8亿m2. b。高聚物改性沥青防水卷材 高聚物改性沥青防水卷材土要包括app. sbs(apao)作改性材料的高聚物改性沥青防水卷材,以聚酯胎和玻纤胎为主。改性沥青防水卷材在我国是日前发展最快的新型防水材料,我国80年代中期以来陆续从国外引进了十几条生产线,技术装备水平得到很大的提高,生产能力约0.8亿m2.国内开发研制的改性沥青防水卷材国产生产线达100余条,以每条生产能力200万m2计算,年生产能力约2亿m2;目前我国高聚物改性沥青防水材料的生产能力总共可达2.8亿m2.但这一新型防水材料开始推广应用时发展并不快,随着原材料的发展,如聚酯胎、玻纤胎生产设备的引进和投产,沥青改性剂sbs. app生产能力的增加,施工应用技术的提高,配套材料的完善和设计规范及国家标准的出台等方面问题的解决,以及通过加入宣传和推广的力度,2002年销售量己达8500万m2,但还只占生产能力的13左右。复合胎改性沥青防水卷材销售杖近2亿m2. 高聚物改性沥青防水卷材的施工应用,目前大多采用国外常用的火焰枪热熔施工法及冷玛蹄脂粘结。 ③高分子卷材类:a 橡胶类 b 塑料类 我国的高分子防水卷材土要包括三元乙丙、聚氯乙烯、氯化聚乙烯、氯化聚乙烯一橡胶共混、橡塑共混,再生胶、土工防渗卷材、聚乙烯丙纶等防水卷材。 我国高分子防水卷材的生产厂家约有80余家,总生产能力约1亿m2,2002年高分子卷材的销售约0.4亿m2,其中二元乙丙防水卷材近400万m2,氯化聚乙烯防水卷材700万m2,再生胶防水卷材500万m2,聚乙烯等土工防渗片600万时,聚氯乙烯防水卷材600万m2,聚乙烯丙伦复合防水卷材2200万m2;其他高分子卷材1200万m2,2002年已近6600万m2. (1)三元乙丙防水卷材 我国从日本先后引进了4条三元乙丙防水卷材生产线(每条生产能力约100万m2),成为我国三元乙丙防水卷材的骨干企业。1980年保定橡胶一厂建成第一条引进生产线,另外三条引进生产线分别由包头橡胶制品厂、辽阳第一橡胶厂、山为、滕州橡塑集团引进生产。此外,还有12条年生产能力在80-100万时的国内消化吸收生产线。全国三元乙丙防水卷材的年生产能力在1600万m2左右。近年来销售量有了较快速的增长,特别近几年地铁、水利和体育场馆工程的大星建设用量较大,现年产量超过500万m2. (2)聚氯乙烯防水卷材 我国自行研制生产聚氯乙烯防水卷材已有较长时间。现在主要有三种:生产工艺为压延法、挤出法和涂刮法。年生产能力约1200万m2. 其中挤出法工艺为代表的生产厂商有济南渗耐防水材料公司,其设备从意人利引进,由瑞士渗耐公司独资。另外还有山东力华和奥凯公司、山东鑫达集团新型塑料厂生产该类卷材,最近江苏省江阴江海防水材料公司还研制出涂刮法产品及挤出法产品,特别是挤出法p型产品质量己接近或达到引进线水平,但价格较便宜,经广州自云机场新航站楼等工程试用取得良好的效果。 (3)氯化聚乙烯防水卷材 我国的氯化聚乙烯防水卷材包括:以玻璃布增强的603防水卷材、氮化聚乙烯无胎体卷材、氯化聚乙烯橡胶共涅防水卷材。生产厂家有20多家。仅江苏省就有3家cpe卷材生产厂,全国总计生产能力约为1500万m2,近期销售量约700万m2. (4)土工膜 地下和水利工程的防水和防渗需要各种树脂基防水卷材,主要用于水利工程和垃圾填理场。2002年销供量约为800万m2. (5)聚烯烃防水卷材(tpo卷材) tpo即热塑性聚烯烃类防水卷材,近几年在欧关流行,我国也初步掌握相关技术,并有山西太原万佳防水材料有限公司首次从国外引进技术和设备开始生产,德国也有设在上海的办事处供应tpo原料。


长毛兔的化胎原因有哪些呢?又是为什么呢?看完收藏!其实化胎指的是胚胎在长毛兔的子宫里面会在早期的时候死亡,然后慢慢的会被子宫的黏膜所吸收掉的,所以长毛兔也是没有任何流产的表现,然后它们的妊娠就直接终止了。而且长毛兔产生化胎的原因也是非常多的,主要是表现在以下几个方面的。下面就跟着小编一起来看看吧。一、环境温度的过高:长毛兔妊娠期间的时候是需要饲养在温度、湿度都是相对比较高的,特别是温度方面,那完全是超出了临界温度时候,长毛兔的母兔是会抵抗力下降的,而且也是会出现长毛兔化胎现象的。二、长毛兔母兔的消瘦:如果长毛兔母兔是过于消瘦而且体质也是比较弱的话,子宫黏膜是会薄的,而且营养方面是会不足的,胚胎在着床以后也是会因为营养的母兔抵抗力方面下降了,而出现长毛兔化胎现象的。三、受精卵生命力比较弱:相对的生命力较为弱的精和卵相结合以后,胚胎的发育也是到了一定阶段的时候就会直接终止发育的。而且生产中年公兔配老年的母兔、青年的公兔配老年的母兔、老年的公兔配青年的母兔还有青年的公兔配青年的母兔等等的,这些都是比较容易出现一个长毛兔化胎性的空怀。四、生殖道器方面发生病变:长毛兔的母兔在妊娠期的时候子宫,阴道也是会发生一些炎性的病变的,还会直接违纪3到子宫黏膜的,然后也是会出现一些长毛兔化胎的现象的。五、妊娠期间的饲发霉变质饲料:其实有一些饲养场是会给正在妊娠中的母兔喂养一些发霉变质的饲料或者是草粉等等的,这也是会引起母兔的腹泻,然后导致体质的下降进而出现了长毛兔化胎现象的。六、饲料中比较长期缺乏与生育有关的一些维生素:长毛兔饲养的时候,常年也是会不喂食青绿饲料的,虽然是以干草粉来补充纤维的时候但是又不重视长毛兔的卫生署补充的,特别是那不太重视补充维生素a、维生素e、维生紊b1等等以及一些微量元素的,这样也是会导致长毛兔的一个化肥现象的。所以,大家在养殖长毛兔的时候,一定要注意母兔在妊娠期间营养还有其他的一些方面,如果有一个方面照顾不好的话,就会有可能出现长毛兔化胎的空怀,这样岂不是白白忙活了一场吗?这个时候大家就要注意了,不然有可能会把自己的劳心劳力忙活的成果都给弄没了呢!所以,一定要注意长毛兔的各项方面的一个因素哦,最好是按照小编所说的一些方面来注意哦,毕竟是比较明了简洁的。以上就是小编为大家所整理出来的长毛兔为什么会出现化胎的原因,希望大家会喜欢并且也能用得上哦,也希望大家可以关注并留言,谢谢!


治理雾霾呼唤"风电兴国" 近几年空气污染的焦点从"尘"转向了"霾"。根治"都市雾霾"的呼声也越来越强烈。然而,东部沿海作为我国人口和经济最为密集的地区,分析形成雾霾的几大成因就会发现,用电量、交通量没有减少的余地,只有燃煤量可以通过调整能源结构来减少。可再生能源发挥作用正当其时。 风电是我国目前开发潜力最大而又可以商业化运营的可再生能源。2012年我国并网风电已达6300万千瓦,居世界首位。全年上网风电1008亿千瓦时,占全部电力的2%。大比例利用风电的区域已从县市扩展到省区。内蒙古电网的风电上网电量连续三年占15%左右,月平均超过20%,单日上网达到30-60%,经常日达1亿多千瓦时。作为全国产煤量居于首位的内蒙古,全社会生产生活竟然大量使用风电,似乎是不可思议的"奇迹"。然而也遭遇到因"用不完、输不出"而弃风限电13以上的损失浪费。正值此时,我国特高压输电技术进入了实用阶段,意味着远距离、大容量、低成本输送电力的时代正在到来,从而利用西部"过剩"的风电遏制东部运煤燃煤量猛增成为可能。为此需要进行三方面的战略性调整。 首先要完善法规政策,把电力增量置于主要依靠可再生能源的基础之上。我国研发风电与德国、丹麦几乎同时起步于上世纪70年代。然而在我国《可再生能源法》颁布前的30多年内,德丹两国出台了多部专项法律,风电早已成为主力电源的组成部分。而我国却长期停留在组装家用小风机的水平,并网风电微乎其微,却凭空戴着"不稳定、不可靠"、"垃圾电力"的帽子。近几年有了法律规范,大规模生产、传输、使用风电的成功事例越来越多,责难和排斥随之逐渐消除。在此基础上进一步健全风电准入、预测、并网、调度等行政与技术法规,落实保障全额收购和传输利用的政策,风电和火电就可以进入公平竞争的发展轨道。 其次,结合淘汰落后产能,引导高耗能产业主要使用风电。当前可行的有三种途径。一是对必要新建的高耗能企业集中布局,兴办风电转化园区。除了电力峰谷调节和保障安全必须配置部分火电外,尽量多使用风电。二是通过电力体制改革,以专项政策引导高耗能企业定向购买可再生能源。三是使用可再生能源允许抵顶节能考核指标。电网长年维持高比例风电的地区相应放宽企业能耗准入条件,鼓励就地就近转化利用可再生能源。 再次,加快实施特高压输电工程建设规划。我国的几条特高压试验线路已成功运行几年,为远程大量输电替代陆路海路数千公里运煤创造了条件。国家"十二五"期间将建设十多条特高压线路进行风电火电混输。不仅使电力主销区既减少运煤燃煤污染又用上可再生能源,还可以使主产区克服外输瓶颈制约,更好更快地发展风电产业。 实现上述调整也面临着体制性障碍。特别是部门职能分割、地区格局固化、节能减排指标平摊互相博弈形成的"惰性"局面必须通过深化改革才能打破。能源结构这种调整的直接效应是全局而长远的:风电在全国电力结构中的比例大幅上升;东部沿海地区因煤污染大幅下降;都市雾霾得到釜底抽薪式的控制;我国电业综合发展水平稳居世界前列;全局性的运输结构、用电成本、区域分工和协调发展都将得到改善。这在当前资源、环境、发展、人居等多重矛盾迭加的压力下,无异于是一项 "风电兴国"的战略举措。


作者:隐石著名的政治学者塞缪尔·亨廷顿曾预言,冷战后,世界政治将进入文明冲突和世界秩序重构的时代。现在看,这一预言正日益成为现实。亨廷顿还指出,冷战后世界政治的主轴将是西方的力量、文化与非西方的力量、文化间的相互作用,而大规模的战争和冲突可能来自于不同文明的集团和国家间。联想到此次的中美贸易战,国内外已有不少学者认为,这背后反映的可能是不同体制、发展模式乃至文明间的冲突。2017年,美国总统特朗普上台后,提出"美国优先"策略,退出《跨太平洋伙伴关系协定》、联合国教科文组织,发布禁穆令,建设美墨边境墙,从叙利亚撤军等,这些举措似乎表明,美国在全球范围内正大规模收缩,不再承担更多的国际责任和生产全球性公共产品,大有重新回归美国历史上的孤立主义传统之势。但,事实果真如此吗?纵览整个美国历史,其外交策略大致立基于两点。一是道德主义,二是地缘政治和现实利益。美国自诞生之日始,其外交策略即一直在这两者之间寻求平衡。一方面号称自由民主的乐土、辉煌的山巅之城,力求将全球各国纳入其文明体系;另一方面,又考虑权衡地缘政治、国家实力,务实现实地追逐着其国家利益的最大化。实践证明,正是这一策略,推动美国成为了近现代世界体系中的最大受益者。19世纪时,美国虽然一直号称是民主自由的捍卫者,但国家实力不行,所以只能捍卫美国和美洲的自由,对外实行孤立主义的外交策略。20世纪时,民主号召和国家实力兼具,转而开始采取积极的扩张主义策略。这一策略在冷战结束后达到顶峰,美国形成全球单一霸权,而历史似乎也已终结,全球资本主义民主阵营欢呼雀跃。但21世纪人类文明发展的轨迹表明,历史并没有终结,而是进入了多极化发展和文明冲突的时代,美国的实力亦无力再支撑起全球霸权。所以,我们看到21世纪的美国政府,从奥巴马到特朗普似乎都在退出和收缩,重回孤立主义。但此孤立主义,可能非彼孤立主义。已经建立起的霸权,怎么可能会轻易拱手送出,特别是随着中国等发展中大国的迅速崛起。首先,从道德主义角度看,其实早在20世纪90年代,美国克林顿政府就采取了对中国"全面接触"的政策,以促进中国经济和政治尽快融入资本主义自由民主体系。这一政策后来被证明,并没有取得成功。既然接触不成,那就干脆打击。这次,中美贸易战,美国攻击中国最厉害的一点,就是认为中国的经济发展模式不同于西方的经济发展模式,并且通过"毒丸条款"等力争使整个西方国家体系与中国为敌。这从更深层次上看,实际上反映的是不同文明体系下的国家集团之间的冲突。其次,从地缘政治和现实利益看,美国虽然在很多方面采取了收缩或退出战略,但针对中国,并没有看到这方面的迹象。奥巴马时期,虽然一方面在果断"止损",从伊拉克和阿富汗撤军,但另一方面,却又提出了重返亚洲和跨太平洋伙伴关系协定等措施,目的实际上非常明显。2017年《美国国家安全战略报告》中对中国横加指责。这次贸易战中,又专门针对"中国制造2025"进行攻击,目的就是遏制中国的科技创新能力,防止中国占据科技领域先导权、最终威胁其经济霸权。而近日,美国与台湾签署《亚洲再保障倡议法案》,进一步提升美台交流层次和增加对台军售,目的也是昭然若揭。冷战时期,美国曾提出著名的遏制战略。实际上,这一战略并没有随着冷战的结束而终止。今天,美国在全球范围内的所谓战略收缩,可能仅是在部分区域部分领域有限的收缩,也许是为了更好的实施遏制和打击战略。其从文明上同化非西方国家,从实力上遏制其他国家崛起、以维护其世界霸权地位的努力,一点也没有减少。对此,可能需要有清醒的认识。


列宁是第一个社会主义国家的缔造者,他原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫,列宁是他的化名。 列宁于1870年4月22日出生在俄国伏尔加河畔的辛比尔斯克,父亲是一位具有民主主义思想的教育活动家,哥哥亚历山大因参加谋刺沙皇而被处死。在家庭的影响下,1887年秋列宁进入喀山大学法律系学习,然而,不久他就因为参加学生运动而被学校开除,遭到逮捕和流放。第二年,回到喀山后,他开始研究马克思的《资本论》和普列汉诺夫的著作。1892年,他又开始筹建马克思主义小组,并将《共产党宣言》译成了俄文,还写下了第一本著作《农民生活中新的经济变动》。这时的列宁已由一个革命民主主义者转变为一个共产主义者了。 1895年,列宁在彼得堡创立了彼得堡工人解放协会。这年年底,他再次被捕入狱,14个月的狱中生活后,又被流放到西伯利亚。在西伯利亚的3年中,他开始使用"列宁"这个化名,写出了《俄国资本主义的发展》一书,并与另一位革命者克鲁普斯卡娅结了婚。 1900年2月,列宁在西伯利亚的流放结束,回到彼得堡后不久转赴西欧,在德国创办了第一张俄国社会民主工党的机关报《火星报》。1903年7月30日,俄国社会民主工党在布鲁塞尔召开代表大会,会上形成了以列宁为核心的布尔什维克,布尔什维克的意思是多数派。布尔什维克及其思想体系的产生,标志着列宁主义的形成。 1905年11月,俄国资产阶级民主革命爆发后,列宁回到祖国直接领导革命,并提出了无产阶级政党在民主革命中的策略。12月,莫斯科武装起义失败,列宁又开始了长达十多年的第二次流亡生活。在此期间,他写了《唯物主义和经验批判主义》、《马克思主义和修正主义》等一系列著作,使马克思主义得到了全面的发展。第一次世界大战爆发后,列宁又提出了"变帝国主义战争为国内战争"的口号,阐明了社会主义可以在一国或数国首先胜利的理论。1917年3月,沙皇政府被推翻。听到沙皇垮台的消息以后,列宁立即返回俄国,积极准备发动武装起义。在列宁的领导下,俄国人民终于取得了十月社会主义革命的胜利。这一伟大胜利开辟了人类历史发展的新纪元。 革命胜利后,列宁当选为第一届苏维埃政府主席,他领导人民粉碎了帝国主义的三次武装进攻和国内的叛乱,使苏俄的经济建设逐步走上了正轨。 列宁在晚年患了脑溢血症,但他在病中仍口授了《论合作制》等文章和信件。列宁的全部著述达55卷,所以有人说他是一位多产的作家。1923年,列宁病情开始恶化,第二年不幸与世长辞,终年54岁。 列宁的名言 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 宁要好梨一个,不要烂梨一筐。 积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 闪光的东西不一定都是金子。 最大的困难就是没有坚强的信心。