摘要 不仅在货币与通胀的宏观领域存在背离现象,近几年全球主要经济体在微观基本面与宏观经济增长均出现明显背离。目前全球经济微观基本面已经出现明显好转,但 宏观经济增长依然明显低于危机前正常水平 。 实际上,这 主要归因于危机后主要经济体的政策选择 。各国以公共部门加杠杆换取私人部门去杠杆,导致政府债务水平高企,财政刺激难以推行,政府部门对整体经济增长基本零贡献甚至负贡献。 目前看,各大经济体中,美国有望再次实施财政刺激,并启动公共部门去杠杆,其他主要经济体各有各的难处。 在此情况下,全球经济低增长还将是常态,与此相伴随的是长期宽松的货币政策环境, 资产价格泡沫化趋势并不会轻易逆转 。 2008年金融危机以来,经济增长一直是困扰全球的头等大事。 为此,主要央行火力全开,qe和qqe等轮番上演,但整体经济增长一直不能尽如人意,央妈们还在为疲弱的经济增长费尽心思。 刚刚召开的2017年杰克逊霍尔央行年会也将会议主题确定为" 培育有活力的全球经济 ",并围绕市场竞争、收入不平等、国际贸易和财政刺激等直接或间接影响经济增长的议题展开深入讨论。 在全球金融危机爆发后的第九个年头,而且是继2011年年会后,全球主要央行再次研讨经济增长问题,可见危机对全球经济的长期负面影响,以及各国对未来经济增长的高度重视。 jackson hole年会主题 还是从背离说起 前文分析提到,2008年金融危机后,全球主要央行纷纷注水,大量投放货币,但实体经济通胀却一直起不来(请见《全球央妈们纠结的通胀啥时能起来》)。实际上,这些年不仅在货币与通胀的宏观领域存在背离现象, 以美国为代表的主要经济体在微观与宏观领域还存在明显背离 。 从宏观经济增长来看 ,全球实际gdp增长水平在2003-2007年期间一直保持在4-6%的高位区间,增长十分强劲;但在危机后,除2010-2011年主要受中国4万亿刺激出现短暂回升外, 2012年至今全球实际gdp年增长率一直处于3-4%区间波动, 比起危机前明显下了一个台阶 。 全球实际gdp年增长率 而 从微观基本面,我们已经看到了一片欣欣向荣的景象 。 首先是代表领先指标的采购经理指数pmi正持续上升 ,最近一年基本都保持在52以上,特别是欧元区制造业pmi自今年3月以来一直超过56,说明微观主体对经济前景的预期越来越乐观。 全球制造业pmi指数 其次是代表企业基本面的全球股市每股盈利eps正持续稳定增长 ,且有望持续创出新高,说明企业基本面正在逐步改善。 msci全球股市eps(标准化,2000年=100) 第三,代表滞后指标的就业状况也在明显改善。 目前美国、英国和日本的失业率都持续创新低,并分别降到危机前的最低水平,基本可以确认达到或接近充分就业状态;欧元区失业率也在持续下降,虽然目前总体水平还较高,但主要是受一些边缘国家拖累。 全球经济增长与主要经济体就业状况 两种解释 第一种解释是 人口老龄化对全球经济增长的拖累 ,这是市场比较公认的解释。 目前,德国、日本和意大利等已经进入超老龄化,芬兰和希腊也将很快加入这一行列,而美国和中国也在迈入老龄化社会。 人口老龄化对经济增长的影响主要表现在几个方面: 一、直接导致适龄劳动人口减少; 二、提高储蓄率的同时降低消费与投资意愿; 三、总体上降低了劳动生产率。 一、直接导致适龄劳动人口减少; 二、提高储蓄率的同时降低消费与投资意愿; 三、总体上降低了劳动生产率。 2015-2050年全球65岁及以上人口比率 这里提出第二种解释,并做重点分析。 在将美、欧等主要经济体各部门的经济增长贡献做归因分析后,可以发现,近几年个人消费和私人部门投资对gdp增长的贡献已回到危机前的正常水平,净出口贡献也与危机前基本相当,差异较大的主要是来自政府部门。 危机前政府部门对gdp增长一直保持正贡献,但危机后基本是零贡献甚至负贡献。 美国各部门对gdp增长贡献 欧元区各部门对gdp增长贡献 从这个角度看, 政府部门可以说是造成这些年全球经济增长低迷的"罪魁祸首" 。这与大家的常识明显不符,危机爆发以来,各国政府又是拯救金融机构,又是注入流动性,而且为了刺激经济增长煞费苦心,但结果却发现,自己成为了大家的"累赘"! 那么,问题出在哪呢? 全球去杠杆进程 还得从全球债务周期说起。前文反复提到,金融危机后,这些年全球主要经济体非金融私人部门一直处于去杠杆过程中,也就是说私人部门一直在努力降低负债率。与此同时,值得密切关注的是, 主要经济体的政府公共部门一直处于加杠杆过程中 。也就是说,政府部门通过加杠杆换取了私人部门的降杠杆,从而将金融危机的影响降到最低。 四大经济体各部门杠杆率(债务占gdp比重)变化(%) 从美、欧、日、英四大经济体的情况看, 美国和英国的私人部门去杠杆进展最顺利 ,目前已经再次进入加杠杆阶段, 日本一直处于漫长的私人部门去杠杆过程中,欧元区的非金融企业杠杆率一直维持高位 ,整体水平与日本相当。虽然非金融私人部门去杠杆情况差异较大,但各经济体的共同特征是,金融危机以来,政府部门的杠杆率均出现大幅攀升,目前均保持在高位水平。 可以说,政府公共部门通过大幅加杠杆,降低了私人部门去杠杆对整体经济的冲击,同时配合超宽松的货币政策,使得全球经济得以从危机中尽快复苏。 下图比较形象地展示了全球的去杠杆进程。 粗略看,美国和英国已经率先完成了私人部门去杠杆,正在开启公共部门去杠杆进程;欧元区和日本相对落伍,目前私人部门去杠杆尚未完成,政府部门债务率也将被迫长期维持高位,离公共部门去杠杆阶段还很遥远;而大部分新兴市场经济体还处于私人部门和公共部门一起加杠杆过程中,大概率下一次较大规模的危机可能会在薄弱的新兴市场经济体中爆发。 全球去杠杆进程 全球难启财政刺激 2008年金融危机不仅严重冲击私人部门经济,主要经济体的公共部门也是元气大伤。 首先,金融危机爆发后,各国政府财政收入锐减,同时还要维持庞大的救援开支,导致 财政赤字大幅攀升 。这些年各国政府为了修复巨大的财政赤字绞尽脑汁,特别是像希腊等陷入债务危机的经济体,为了获得国际援助不得不采取削减政府支出、增加税收的财政紧缩政策,而其他一些经济体为了避免步希腊后尘陷入类似困境也纷纷选择了财政紧缩。 政府的财政紧缩政策引起很大争议,实际上在陷入危机时,这些经济体的财政紧缩政策导致实体经济雪上加霜,备受打击。好在随着整体经济缓慢复苏,各国财政状况有了明显改善。 主要经济体财政赤字状况 其次,在财政收入锐减的情况下,政府为了维持开支、救援金融机构和偿还到期债务,只能选择大量发债,导致 政府公共债务比例(即杠杆率)大幅攀升,这实际上就是公共部门加杠杆的过程 。 目前主要经济体的公共债务水平依然保持在高位,可以预期, 只有在私人部门完成去杠杆甚至进入加杠杆阶段、实体经济加快增长、政府财政收入明显增加的情况下,公共部门才能顺利启动去杠杆进程,而这必将是一个漫长的过程 。 在公共部门降低杠杆率之前, 贸然启动财政刺激是很危险的做法,涉及到财政长期可持续性问题, 这也是这些年主要经济体政府部门保持集体沉默、对扩张性财政政策三缄其口的主要原因。一个例外是日本,在安倍上台后,日本政府曾在2013年不顾其公共部门债务水平超过200%的风险,采取新财政刺激措施。这种大胆的做法后果难料,如果实体经济增长未能形成正向反馈,未来需要解决的政策后遗症可能会更多。 谁将率先启动财政刺激 有趣的是,本届央行年会除了耶伦和德拉吉分别就监管和开放发表观点外,备受关注的是加州大学伯克利分校两位经济学家提交的论文 《财政刺激与财政可持续性》 ,指出经济疲弱时期实行扩张性财政政策,不仅可以刺激经济产出,还能降低债务与gdp比例;即便是高度负债的国家,在经济衰退期间实施财政刺激也是安全的。 在央行年会上推出这一研究成果,或许是为更多国家采取更为积极的财政政策提供了理论依据。 从现实情况看,美国和英国目前已经具备为公共部门降低杠杆的基本条件,特别是美国,有望率先启动;英国如果不是受脱欧问题拖累,也将较快进入这一阶段;欧元区和日本还需要继续观察私人部门完成去杠杆情况, 主要新兴市场经济体离此阶段则更为遥远 。 实际上, 财政刺激与公共部门去杠杆并不完全矛盾 ,在私人部门完成去杠杆后,适当加大财政刺激,整体经济将加快增长,在这个过程中,财政收入很可能会大幅增加,反而有利于政府部门降低债务水平。 目前 特朗普政府 一直努力推进落实的减税和扩大基建等政策着眼点即在于此。按照公布的方案,如果这些政策能够顺利实施,美国实际gdp增长很可能会上升到3%左右,在目前预算赤字已经较低的情况下,公共部门去杠杆也将顺利启动。不过现实情况也很矛盾,由于债务上限和人口老龄化导致政府财务负担等问题,美国国会内部对于这些扩张性财政政策矛盾重重。但 不管怎样,特朗普政府最终还是有望突破重重阻力,在中期选举前启动财政刺激 。 欧元区 的情况并不理想。之前曾对其财政状况做过简单梳理(请见《透过图表看欧元区基本面》),虽然近两年随着整体经济好转,欧元区财政赤字明显改善,但目前除斯洛伐克等个别国家,几乎所有成员国债务水平都远高于《马约》要求(60%)。而且像希腊、意大利和葡萄牙等国家,公共债务水平甚至远超130%。 可以预见,在《马约》约束下, 欧元区的财政刺激空间并不大 ,除非整体经济出现加速增长,而在私人部门去杠杆完成前,这种情况发生的概率并不高,更何况意大利选举等政治风险目前尚未解除。 日本 在大力实施"安倍经济学"后,基本已将所有子弹都打光。近期随着经济好转,国内要求提高消费税、降低政府债务水平的呼声不绝于耳, 进一步实施财政刺激的可能性很低 。 英国 政府还处于脱欧谈判的"攻坚期",结果还难以预料,加上前期英镑大幅贬值导致的通胀压力, 近期也不可能启动财政刺激 。英国财政大臣达林刚提交预算前报告,提出以减税为核心、总额为200亿英镑的一揽子经济刺激计划,目前正受到广泛指责,国内媒体一致称其为"一场赌博"。 结论 全球主要经济体在金融危机后通过公共部门加杠杆以换取私人部门去杠杆。经过这些年发展,美国和英国等经济体已率先完成私人部门去杠杆,欧元区和日本尚处这一过程中,这些发达经济体目前公共部门杠杆率均处于高位;主要新兴市场经济体则在继续给私人部门和公共部门加杠杆。 公共部门债务水平高企是导致全球主要经济体难启财政刺激、政府部门对经济增长无贡献的主要原因。 与此相对应,私人部门对应的微观经济领域已经率先出现加快扩张现象,但整体宏观经济增长依然落后。 在基本条件成熟时,美国等少数经济体有望再次启动财政刺激,并率先启动公共部门去杠杆。 但大部分经济体依然难以实行财政扩张政策,全球经济低增长依然是常态,与此相伴随的是长期宽松的货币政策及低利率环境,股票估值贵、资产价格泡沫化趋势并不会轻易逆转。 免责声明 云锋金融之证券交易服务由云锋证券有限公司(以下简称"云锋证券")提供。本文件由瑞东金融市场有限公司(以下简称"瑞东金融")编制及授权发布于本平台,所载资料可能以若干假设为基础,仅供参考之用途,会因经济、市场及其他情况而随时更改而毋须另行通知。本文件所载的意见可能与云锋金融集团其他业务或其联营公司发表的意见有别。任何媒体、网站或个人未经授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表本文件及任何内容。已获授权者,在使用本文件及任何内容时必须注明稿件来源于云锋金融,并承诺遵守相关法例及一切使用互联网的国际惯例,不为任何非法目的或以任何非法方式使用本文件,违者将依法追究相关法律责任。本文件所引用之数据或资料可能得自第三方,云锋金融将尽可能确认资料来源之可靠性,但云锋金融并不对第三方所提供数据或资料之准确性负责,且云锋金融不会就本文件所载任何资料、预测及/或意见的公平性、准确性、时限性、完整性或正确性,以及任何该等预测及/或意见所依据的基准作出任何明文或暗示的保证、陈述、担保或承诺而负责或承担法律责任。本文件中如有类似前瞻性陈述之内容,此等内容或陈述不得视为对任何将来表现之保证,且应注意实际情况或发展可能与该等陈述有重大落差。本文件并非及不应被视为邀约、招揽、邀请、建议买卖任何投资产品或投资决策之依据,亦不应被诠释为专业意见。阅览本文件的人士或在作出任何投资决策前,应完全了解其风险以及有关法律、赋税及会计的特点及后果,并根据个人的情况决定投资是否切合个人的投资目标,以及能否承担有关风险,必要时应寻求适当的专业意见。在若干国家,传阅及分派本文件的方式可能受法律或规例所限制。获取本文件的人士须知悉及遵守该等限制。


年初的史上最长政府停摆还历历在目,那么快美国又要历史重演了?11月21日临时开支法案正式到期,新的停摆危机一触即发。 从2018年底至2019年初,美国政府经历了有史以来最长的停摆-总历时34天21小时18分钟。这一出闹剧给市场带来的严重影响还历历在目, 但新的危机又开始酝酿了:如果白宫和国会无法就新财年预算案达成一致,美国政府或在11月21日之后再次陷入停摆。这一次,各大市场又将面临何种打击? 事件梳理 时间回到今年9月27日,美国白宫发言人对外表示,美国总统特朗普正式签署了一份临时开支法案,以避免政府再次面临关门。根据临时法案的规定,临时开支将持续到今年11月21日。 在此期间,该法案将确保美国政府可以获得维持日常开支的临时资金。 据了解,上述临时法案在参众两院皆获得两党人士的通过,旨在给议员们留出更多时间来决定新财年各部门的具体开支。不过掐指一算,距离签署这份临时法案已经过去一个多月的时间。随着11月21日的临近,临时法案即将失效,美国政府会再次陷入停摆吗? 02 精选分析 停摆危机再次来袭 这次有什么不同? 去年底至今年初的史上最长停摆给美国经济带来了沉重打击,也让国会和白宫承受了巨大压力。但梳理当前状况可以发现,美国政府现在所面临的困境和前几次既有相似之处,也一些不同。 最大分歧还是它 本次潜在停摆危机的根源,最早可以追溯到今年3月份公布的美国2020财年预算案。 虽然预算赤字高企、债务负担加剧等问题还是一直困扰着美国政府,但国会和白宫对于新财年预算案的最大分歧,依然是边境墙问题。值得一提的是,白宫和国会民主党人士在筑墙开支方面的分歧,也是造成去年底至今年初史上最长政府停摆的罪魁祸首。如果双方的分歧无法弥合,历史或将再次重演。 多方人士努力寻求转机 国会、白宫谁将让步? 当然了,有一个好消息是,国会仍在努力寻求解决办法,两党人士没有与政府彻底闹掰。 据路透社报道,一位民主党国会助手在上周表示,美国国会议员正在努力避免下个月可能出现的政府停摆,他们计划将现有的联邦支出制度延长。 该消息人士透露,关于新的临时支出法案,目前主要有以下猜想: 第二项临时开支法案可能会延续到明年2月初, 不过谈判仍在进行,一切都尚未确定。 国会试图通过12项拨款法案,每年依时为美国农业部、国防部、国务院等机构提供资金, 但相关立法工作进展缓慢。 共和党人从此前的停摆事件中吸取了足够的教训:1994年、2013年和2018年他们都认为政府停摆对他们有利,但结果证明事实并非如此, 因此他们现在很有可能选择与民主党合作,推动新的临时法案出炉。 不确定因素:当总统弹劾遇上政府停摆危机,还会爆发多少风险? 对于当前的潜在停摆危机,有分析人士认为,有一个隐藏不得不防:特朗普弹劾案。 据外媒报道,美国众议院议长佩洛西上周表示,白宫和国会在预算问题上分歧可能成为特朗普用来转移视线,淡化被弹劾危机的手段。而且不排除白宫会以政府停摆为筹码,分散国会和公众的注意力,减轻弹劾案的影响。 回顾历史:政府停摆给经济造成了多大影响? 梳理历史可以发现,停摆对于美国政府来说还真的不是一件新鲜事- 数据显示,自1979年以来,美国政府已经经历了大大小小19次停摆。 回顾去年底至今年初的那次停摆,经济损失、市场波动以及政府缺位对市场监管和数据公布造成的影响,全都是交易员的噩梦: 经济数据延迟公布、持仓数据无法查看,交易员几乎成为"无头苍蝇"。 更重要的是,缺乏经济数据指引不止交易员, 美联储也要面临同样的困境 -这将为12月份的利率决议蒙上一层阴影。 监管缺位,美国证交所开工率不足10%, 美国证券交易委员会网上执法部门前主管施塔克(john stark)指出,市场无人监管有可能导致违规交易激增,破坏市场秩序。 政府关门导致经济衰退风险激增,并暴露了美国消费者的脆弱性: 政府关闭几周后,美国民众就不得不向食品银行求助以养家糊口;有些人因为得不到贷款而陷入困境;有些人无法偿还抵押贷款。 展望未来:交易员如临大敌,部分市场恐遭受重创 回顾完历史上的政府停摆危机之后,交易员自然更关心如果11月21日之后美国政府真的再次面临关门,各大市场将受到多少影响呢? ①经济数据必将大幅下挫 先来看经济基本面的状况,毫无疑问,政府停摆对美国经济将产生深远影响。以上一次停摆为例,标普美国首席经济学家博维诺曾在一份研究报告中指出,政府停摆造成的直接和间接经济损失高达12亿美元周。 而具体来说, 政府停摆的情况下,非农就业人数、消费者信心等经济数据所受的影响可能最为严重。 ②美元、美股恐大难临头? 一旦政府停摆导致美国经济数据大幅下滑,美元和美股很有可能成为最大受害者。 美元的走势更为令人担忧。 有分析指出,从技术面和基本面各要素来看,美元在这个11月的表现都难言乐观。政府停摆,则可能成为压垮骆驼的最后一根稻草。 至于美股方面,毫无疑问,政府关门会导致监管力度下滑、内幕交易激增,且影响企业ipo计划(数据显示,受政府停摆影响,今年第一季度在美国进行ipo的企业数量同比猛跌19.35%),削弱市场活力。然而,正如下图所示, 从历史数据来看,政府关门并不一定会打压股市,两者的相关性并不大 : 自1977年以来,政府"关门"后股市马上下滑的情况仅出现8次,股市在上涨数天后才下滑的情况出现了5次,股市不降反升的情况也出现了4次。 黄金会是获利者吗? 理论上,美国政府停摆导致经济数据下滑,打压美元走势,应该会提振黄金价格。而且停摆时间越长,意味着经济损失越大,黄金获得的利好就越多。但从历史数据来看,事情似乎并没有那么简单:以今年1月份为例,黄金在月初小幅冲高后逐步回落,政府停摆只给多头带来了短暂的欢愉。此外,考虑到黄金还有一个神奇的11月下跌魔咒,金价的走势恐怕要让多头失望了。


孕期瑜伽能缓解紧张感、使腰部及骨盆的关节更柔软、肌肉更富弹性,特别是有意识地锻炼腹部、腰部、背部和骨盆的肌肉,可以避免由于妊娠体重增加和重心改变而导致的腰腿痛,并有助于减轻临产时的阵痛,促进顺利地自然分娩。 孕期瑜伽宝宝也受益 由于胎儿与母体血脉相连,因此,孕妇适当地运动也有利于胎儿的成长。母体血液循环的增强,也增加了对胎儿的氧气和营养供给,促进胎儿大脑和身体的发育。准妈妈们在户外活动时晒晒太阳,还有利于胎儿的骨骼生长发育。而且,母亲经常保持良好的心理状态,对孩子将来形成乐观开朗的性格有一定的作用。 孕妇瑜伽练习要注意什么 首先,孕妇瑜伽虽然因体质改变造成练习方式及动作类别的不同,但有一样是不变的,那就是追求身心灵平衡。也就是说适当的呼吸法、静坐不单能减缓身体的不适,也能让心情更平稳。平时孕妇在家就可试着练习这两个部份。 至于在体位法,哪些动作可以做?哪些不可以呢?专家解释:首先,怀孕前3个月的妇女,因为怀孕尚未稳定,不要做瑜伽体位法为佳,但呼吸静坐与温和的伸展还是很好的。接下来的第二、第三阶段的6个月,可以做一些动作,帮助舒缓孕期不适与未来顺产。 好做并要常做的动作 1、"蹲"类的动作,来训练孕妇的骨盆腔底层肌肉。可将两腿打开与肩同宽或略宽一些,两脚尖朝外(这样才好蹲),再慢慢半蹲下来。另一个动作是:两脚开大一些,完全蹲下来。再把两手撑在膝盖内侧,双手在胸前合十,两臂用力往外撑。但36周后腹部已太沉重或32周后胎位仍不正及有痔疮困扰者不宜做全蹲式,可以坐在垫子或瑜伽砖上做练习。 2、多练习收阴,想象有点忍尿的感觉(但可别真的憋尿喔~),这可预防产后漏尿,缓和生产时会阴的撕裂伤。 3、骨盆倾斜动作。最简单的方法是站着,全身平贴墙上,试着把尾骨朝前方转动,也就是试着把原本悬空的下背部,慢慢的摊平在墙上。这可减缓孕妇的下背疼痛。 4、靠墙做站姿的动作。尤其像单脚平衡类的动作,可一只手或一只脚撑墙上。 5、呼吸法以扩展胸腔的练习为佳。风箱式呼吸(快速且急促的吐气)不宜。左右鼻孔呼吸法很好,可以净化神经系统,帮助集中意识以利静坐。净化呼吸法,从鼻子深吸气、由口深深的吐气,能舒缓身体与心灵的疲倦与压力,这种呼吸法也很好,临产阵痛时亦可使用。 6、为怕半夜抽筋,睡前可做小腿伸展的动作,平时多补充钙质。 产后妇女最好在6周后及恶露完全结束后,才能逐步恢复瑜伽练习。唯一可以产后马上做的动作是收阴的练习。不要太早就做仰卧起坐,做时以双手互相护助住腹部,以免腹直肌裂开。而剖腹产的妈妈更需要多些时间复原,记得常常按摩伤口帮助恢复。 不可以做的动作 1、后弯类动作。这类动作会让原本压力就很大的下背,更显脆弱。因此千万不要做。即使要做,只能做简单的扩胸动作。 2、腹部着地的动作也绝对不可以。 3、凡是腹部训练的动作皆不好。因为孕妇腹肌的压力原本就很大,腹部运动会造成更大的负担。甚至会造成腹直肌的裂开,让下背支撑性更差。 4、深度扭转类动作也要避免。要做也只能做简单的肩颈、上胸的转动。 5、倒立千万不可。因为怀孕时,女性的腹部隆起已让胸腔缩小,倒立会更压迫胸腔。在第3孕期还做倒立的话,有可能会造成胎位不正,不可不慎喔。 6、躺姿的动作在第2孕期之后不宜,因为会压迫到大血管。 7、呼吸练习时充分使用可能的呼吸空间但不强调腹式呼吸,不要特别收缩腹部。 8、平时站姿时时自我提醒双脚平行。避免外八站法。造成腰椎更大的负担。 9、怀孕时,荷尔蒙改变,其中,会分泌更多的"松弛素",使她比平时更柔软。所以做动作时千万不要过度拉筋,否则易伤。 温馨提示:还是要找专家 以上很多建议因每个人体质不同,状况也不太一样。若是担心自己有状况,或是自知体质不同,最好不要在家自己练瑜伽,尤其是完全没接触过瑜伽的初学者,最好找受过专业训练的孕妇瑜伽老师。


任何设备在使用前都需要做好准备工作,锅炉软化水设备也需要如此。很多的工业生产中用的原水硬度都比较高,因为水的硬度主要是有钙镁离子浓度决定的。在生产过程中工艺用水,需要将硬水进行软化处理,才能更好的投入生产,保证设备的正常的运行。 软化水设备根据控制器可分为时间型和流量型两种,主要有玻璃钢和不锈钢两种处理罐,不锈钢罐需要做好防腐措施。 锅炉软化水设备 水的硬度主要由钙、镁形成及表示钠离子交换软化处理的原理是将原水通过钠型阳离子交换树脂,使水中的硬度成分ca2+、mg2+与树脂中的na+相交换,从而吸附水中的ca2+、mg2+,使水得到软化。如以rna代表钠型树脂,其交换过程如下:2rna + ca2+ = r2ca + 2na+ 2rna + mg2+ = r2mg + 2na+即水通过钠离子交换器后,水中的ca+、mg+被置换成na+. 一般控制阀的运行流程为:运行、反洗、吸盐、慢洗、盐箱补水、正洗。 当树脂吸收一定量的钙镁离子之后,就必须进行再生,再生过程就是用盐箱中的食盐水冲洗树脂层,把树脂上的硬度离子在置换出来,随再生废液排出罐外,树脂就又恢复了软化交换功能。 软化水设备 可广泛应用于蒸汽锅炉、热水锅炉、交换器、蒸发冷凝器、空调、直燃机等系统的补给水的软化。还可用于宾馆、饭店、写字楼、公寓、家居等生活用水的处理及食品、饮料、酿酒、洗衣、印染、化工、医药等行业的软水处理。软化水不可直接饮用。 以上就是对ltld软化水设备原理及应用范围的简单介绍,正确的锅炉软化水设备的安装,才能保证设备的正常的运行,产出高质量的用水,提高产品的成品率。随时欢迎的网站访问或者来电咨询。


关于感恩大自然的作文400字汇编7篇 在日常的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编为大家整理的感恩大自然的作文400字7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。感恩大自然的作文400字 篇1 大自然就是人类的母亲,她给予了我们赖以生存的宝贵的东西,有空气、阳光、水,还有森林等。大自然母亲养育了我们,她一直在为我们付出,却从不求回报,我们的衣食住行都离不开她,我们要感恩大自然母亲。 森林是大自然母亲送给我们的绿色翡翠,它能净化空气,预防水土流失,天热了我们还可以坐在树荫下乘凉。水是人类的生命源泉,它是大自然母亲送给我们的蓝色宝石,人、动物和植物的生长都离不开水。空气是任何生命都不可缺少的,它是大自然母亲送给我们的一颗晶莹剔透的水晶,没有空气,我们就不能呼吸,也不能在地球上生存。大自然母亲给了我们这么多宝贝,可我们却不懂珍惜,还要贪婪的向她不停得索取。人们砍伐树木,大片的森林变成裸地,造成了严重的水土流失。人们还不停得浪费水,清澈的小河变成了臭水沟。工厂里的烟囱冒着黑烟,让原本新鲜的空气变得浑浊不堪。 现在还有许多人不知道自己错了,还在抱怨空气太差,水太脏,环境不好,好好想想,这都是我们自己没有保护好大自然母亲,伤害了她,才会造成沙尘暴和雾霾这样的恶劣环境问题。 大自然母亲为我们付出了那么多,我们要用一颗感恩的心来回报她。我们必须要行动起来,保护大自然母亲。哪怕是少开一公里汽车,少用一张纸,少浪费一度电,少倒一块垃圾... 让我们一起感恩大自然母亲吧!感恩大自然的作文400字 篇2 人们常说:"滴水之恩当涌泉相报"。而我们呢?而我们又是怎样地回报大自然呢? 大自然有湛蓝的天空,悠悠的白云,茁壮成长的树木,五彩缤纷的花儿,碧绿的草地,还有那潺潺的溪流和清新空气,是多么美妙啊!大自然还有那翱翔的雄鹰,高声放歌的百灵,身体轻捷的松鼠,可爱的小兔子,花间飞舞的蝴蝶,勤劳的小蜜蜂...它们要么静默无语地奉献着鲜丽与芳香,要么与世无争地活动在远离人烟的荒野或密林,它们总在安静地会出,那么谦卑,那般友好。因为,有了它们的存在,我们的家园才如此生机勃勃,和谐美好。对于大自然,我们怎能不充满无限的感恩之情? 不知从什么时候开始,人类渐渐遗忘了"感恩",用一些无知的举动或残暴的行径肆意伤害一直滋养着全人类的大自然,那成堆的垃圾,随意地砍伐,已让我们告别了花草树木;那工厂的废水,无休止的浪费,已让我们告诉了清澈的溪流;那汽车的尾气;工厂毒气,已让我们告别了洁白的云朵和清新的空气;那刺耳的枪声和刺目的鲜血,让越来越多的动物种类濒临灭绝... 难道,人类就是这样地回报大自然的吗?不,绝对不可能!我们要学会感恩。 让我们一同努力,使天空变得更加湛蓝,使白云变得更加柔软,使树木变得更加高大,使花儿变得更加清香扑鼻,使草地变得更加碧绿,使空气变得更加清新,使大自然的一切变得更加美好! 感恩大自然,造福你我他。感恩大自然的作文400字 篇3 大自然是人类的老师,给了我们许多有益的启示:它告诉人们,过度地砍伐树木,会破坏人类生存环境,最终要受到大自然的惩罚;鱼儿在水中自由沉浮,人们由此受到启发,发明了潜水艇。大自然,就像一位神奇的魔法,当他轻轻一点魔法棒就会带给我们太多的惊喜。他不厌其烦地为我们表演着魔术,为我们营造着可爱的生存空间。山川之壮美,鸟鱼之悠悠,世上芸芸众生,个有他们可爱的个性。亲近自然,你时时可以感受到她的恩泽。 春天的温暖和红紫,夏天的炎热和浓绿,秋天的凉爽与苍褐,冬天的严寒与洁白,都使人的心境起伏波动,泛起阵阵涟漪。大自然不愧是人类的老师,它警示我们要维护生太平衡,让人与自然和和谐相处;它启迪我们的智慧,让我们有所发明,有所创造,促进了人类科技的进步。如果我们任意破坏大自然的生态平衡,就会受到大自然的惩罚;如果,我们虚心向大自然学习,就能从中得到启示,造福人类。徘徊于大自然的脚步声中,常怀一颗感恩之心,即使卑微如小草,也自有小草的芬芳,即使渺小如水滴,也会全身折射阳光。让我们满怀着一颗感恩的心重新看待自然吧。 我们在大自然的羽翼下生活和工作,欢笑着成长,大自然是美丽的,大自然是无私的,大自然给予我们一切。让我们用一颗感恩的心面对大自然,拥抱大自然吧。感恩大自然的作文400字 篇4 当春天的第一枝绿意爬上枝头,当一道彩虹横跨天空,当一缕阳光穿过乌云照耀大地你是否会为这大自然的的美丽与奇妙而惊叹?你又是否曾感动过大自然对我们的恩赐。 春天的大自然是五彩缤纷的,你看粉红粉红的桃花开放了,嫩绿嫩绿的垂柳在在微微拂动;一片片碧绿的稻秧,惹人喜爱;一畦畦金黄金黄的油菜花,发浓郁的香味。村民们在田里开着插秧机,插过秧的水田里露出了绿油油的ˋ苗儿。欢乐的小燕子在空中斜着翅膀飞行着。远处,一座座青山像罩在薄雾里,茂密的树林像一道道绿色的墙墙。 夏夜,大自然赋予我们星星月亮,让夏夜清凉,深幽高远的天空里繁星闪烁,像亲密的伙伴在朝你嬉笑。池塘里蛙声阵阵,草丛里蟋蟀低吟,还有孩子们热闹的喊声 金秋的大自然阳光温馨恬静,桐乡的秋风,和煦轻柔,蓝天白云飘逸悠扬。如今,秋风又起,树枝树叶交织出金色的穹窿,落叶遍地,踩上去很柔软,好像此时此刻不胜凉意的心情。 冬天的大自然给大地铺上了洁白的地毯,,让小动物温暖的冬眠,白色的雪花流露出它那清淡、纯洁的主调。这寒冷的冬天给了我启示:人生在世,只有经过严峻的考验,才会获得最美好的东西。 假如我是一朵鲜花,我无法遗忘滋养我的土地,假如我是江河,那雪高原便是我记忆中最初的的烙印,假如无论我是什么,无论天地万物以任何方式存在,我可以忘记身边的一切,但有一样东西是不可泯灭-一颗感恩的心。人人都应该永怀感恩,那就是大自然。大自然给了我们高山峡谷、树木草丛,所以我们也要保护大自然,保护大自然的万物生灵感恩大自然给予我们一切。感恩大自然的作文400字 篇5 感恩节到了,我们要好好感谢自己的父母、自己的老师、同学。感谢父母的养育之恩,老师的谆谆教诲与同学的帮助和关怀。但是,不知大家是否想到过要感谢大自然,感谢地球妈妈? 虽然,大自然似乎不需要我们的感恩,事实上我们与大自然密不可分。打开窗,马路两旁的梧桐树随风摇摆着,向你招手,释放出新鲜空气,让你感到神清气爽; 走出家门,温暖的阳光亲吻着你,娇艳的花朵吐出芬芳,欢迎着你,天上洁白的云朵为你讲述着一个个动听的神话。这一切,都是大自然赐予你的。千百年前,地球 妈妈慷慨地献出宝贵的土地、森林和食物,人类在地球上过着安逸、舒适的生活。又过了千百年,一场森林大火,让人类得到了火种,从此,人们学着用火,一直流 传至今。大自然给予我们这么多,我们难道不应该感恩吗?俗话说,滴水之恩,当涌泉相报。 我们的地球妈妈正在哭泣,因为它给予我们这么多恩泽。我们呢,非但不回报,还在不停地砍伐树木,污染水资源。地球妈妈原来那件漂亮的花衣裳被弄脏了。还让地球妈妈得了那么多的病:白色污染、大气漏洞、工业污染等病症,已将地球妈妈折磨得苦不堪言。 善良的人们,请感恩大自然赐予的一切,回报大自然,让大自然重新涣发出风采与活力!感恩大自然的作文400字 篇6 大自然,是个多么美好而又令人向往的字眼啊!他有着茫茫无边的草原,郁郁葱葱的森林,浩瀚无际的大海,连绵不断的山川。是大自然,让我们看到这么美丽的风景,还有最重要而又最容易被人忽视的一样东西,那就是万物之源-空气。所以,我们要感恩自然。 大自然的没,莫过于四季之美,感恩四季也是感恩自然的一种。 四季中最可爱的季节,是春季;最可爱的风,是春风;最可爱的雨,是春雨。春天是万物复苏的时候,是百花齐放的时候。春天的风,像一只温柔的手,轻拂你的脸面,舒服极了!春天的雨,总是淅淅沥沥的下着,被春雨冲刷过的东西,灵魂就得到了净化。漫步在春雨之中,聆听细雨唱歌的声音,沙啦啦,沙啦啦...总能留给人许多遐想。因为"春雨贵如油",所以春雨下了之后,一片赞美声迎入耳畔。 我是个农村的孩子,从不懂事的孩子长大为-名优秀的少先队员。每年丰收时节,是农民伯伯最忙碌的时候,每当收割完麦子的时候,田里都会留下许多秸杆,农民就会把秸杆焚烧掉,他们并不知道害处,我和小伙伴们组成了一个小组,只要-发现农民在烧秸杆,我们就会尽力地阻止他们,有的农民会熄灭火。这是我对清新空气的感恩。 徘徊于自然的脚步声中,常怀一颗感恩之心,即使卑微如小草,也自有小草的芬芳,即使渺小如水滴,也会全身折射阳光。让我们满怀着一颗感恩的心重新看待自然吧!感恩大自然的作文400字 篇7 大自然是多么可爱,蓝天白云等万物生灵是多么和谐。从古至今,大自然为人类做出了多少奉献,它的付出,应该能得诺贝尔奖了吧! 蔚蓝色的天空,是自然给予人类最好的馈赠。在万物复苏的春天,天空宛如一块蓝色的宝石,晶莹、纯洁。偶尔有一两朵棉絮般的白云飘过。金黄色的太阳慢慢从山脚爬起,它刚一出现,就改变了一切。万物生灵都充满了生机活力,泛着七彩光,那样温暖,那样明亮。 清鲜的空气,也是自然给予人们的。大自然在这片土地上撒下一棵棵树种,让树种茁壮成长,长成枝繁叶茂的山林。树木吸收人们呼吸出的二氧化碳、汽车、飞机排放的尾气...最终,释放出新鲜的氧气,供人们呼吸。 水是生命的源泉,自然母亲也把水无私提供给人类。水,拯救了多少人的生命。非洲许多国家没有水喝,患上了重病,又没钱治疗,只能眼睁睁看着一个个鲜活的生命白白流失。后来,人民政府给他们打了无数口井,水清澈透明,挽救了人的生命啊! 大自然给予了人们太多太多,大自然是人类最无私、最慷慨的朋友。世界上几十亿人共同分享着这个星球上虽然丰富却有限的资源。同时,人们当然也应懂得感恩大自然。 出去游玩时,把带去的垃圾扔进垃圾桶,不让垃圾伤害一草一木;天空是人们温暖的摇篮,别向天空吐烟,让自然心酸;草地是美丽的地毯,别向它乱扔杂物,让自然难堪。 每一处景物都是自然的儿女,星空为人们贡献了灿烂,天空为人们贡献了蔚蓝,森林为人们贡献了绿色,鲜花为人们贡献了绚丽。人们有幸生活在这颗美丽的星球上。这里,大海浩瀚无限,大山粗犷邈远,雪花洁白无瑕。大自然对人类的馈赠是如此丰厚无私,我们定会用自己的行动,去感恩大自然,报答大自然!


建筑风格:对环境的大忽悠(续一) 其实,胡适并没有说不谈主义,是少谈,期望多关注些现实的问题。胡适是实用主义哲学家杜威的弟子,从字面上看实用,总有点黑猫白猫论的意味。凡是那个年代的知识分子,救国救民的热情都冲彻干云。 思想的转化是有其深刻的原因的,从鸦片战争前的天朝大国,到五四前的新文化运动,历经七八十年中国的命运风雨飘摇,跌跌撞撞,内外交困。鸦片战争后国门开了条缝隙,这时候如果能象以后的日本那样,也不至于陷于后来的侮辱,中国一百五十年后才开始振兴。依然困守着没有打开的地盘,过了二十多年后才有曾国藩、李鸿章、左宗棠等人发起的洋务运动,从器的角度幻想改变中国的命运,中学为体,西学为用,认为中国的思想和家国体制是世界上最好的。这也难怪,对天朝的优越子民怎么会认识到蛮夷的制度能优于我们,只有我们历朝历代去教化影响夷狄。咸丰庚申年英法联军本来是不想占领清国的首都北京的,是生意上的矛盾,人家派了个代表团到北京谈判,有个叫增格林沁的蒙古亲王,是个能征惯战的将军,把人家使团都下到大狱里,最后交给人家一大堆人体的各个部件,其中还包括一个泰晤士报记者。人家当然不干,占领了北京城,英法联军的首脑说为了教育中国的皇帝和做法,必须给这帮野蛮人个教训,让他们知道疼,就把圆明园烧了。该烧吗?不该烧。可是我们做的对吗?不对。这是当时的纽约时报上登载的。那时我们把中国之外的所有国家都叫做夷,鸦片战争二十年后还是这种想法,用野蛮的方式对待人家,一个国家用半个阿q式的方式思考问题,打不过你们,是你们船坚炮利,不如你,但制度是我们的好,我们是礼乐之邦。甲午战争打碎了中国人的梦想,形成鲜明对比的是日本。日本在明治维新之前比中国落后,也是受到西方的侵略,明治维新和中国的洋务运动几乎在同一个时期开始的,日本是实行了君主立宪制度,彻底地抛弃了从中国学来的东方封建体制,全盘西化,到了那个世纪末,人家有个学者提出了脱亚入欧论,至今还被中国的一些知识分子所耻笑诟病。我们的大清国总是抱着封建传统或直接说是传统的臭裹脚布不放,挨顿打向前挪一步,直到让小日本狠狠地揍了顿,才惊醒了。我国传统的那一套不灵,于是便有了戊戌变法。施行现代(西方)教育、邮政、军事、工业、财政等制度。最后还因内讧,受到挨打还不知道为什么挨打的人的阻挠,夭折了。曾国藩、李鸿章、张之洞们真的不知道到底是什么原因吗?我国有个叫陈序经的人对他们的书信集做过一个分析,认为他们后来都逐渐地清楚了,是我们的体制不行,但没有能力可以改变,只能沿着老路走一步算一步,维持这个又旧又破的大帝国的运营。马关条约后,为遮人耳目朝廷将李鸿章放到南方做两广总督,梁启超曾找过他,李说一代人只能做一代人的事。意思是说很多问题只能留给后人解决了。这就象现在的我们在改革开放前,知道西方富裕、先进的人很多,在强人邓小平没有改革前,哪个官员敢说社会主义不灵啊,说了能管用吗?是一个道理。 1901年辛丑条约后,大清国看到再不西化,满洲人的统治就要完了。于是,派五大臣出洋考察,引进留学人员给于同进士待遇,改革朝廷的制度,实行现代的西方资本主义的政府体制的君主立宪。当时的袁世凯真是立了头等大功,作为直隶总督在天津总是作为模范向全国推广先进的经验,现代军队、现代警察、现代师范学校、现代工业专科学校、现代中小学、现代邮政、现代铁路制度等等、等等,都是袁世凯引进的,这个河南屡考举人不中的小秀才,真是有才啊,做到了多少举人进士所达不到的高度,半个中国的初始现代文明是袁大总督引进来的。如果不是他后来做了几天皇帝,那就是历史上的完人了,国父还要再增加一个。1911年辛亥革命几年后新文化运动开始了,中国就如同没有出过门的扭扭捏捏的大姑娘,被一帮强盗呼来唤去地使唤了好多年后,打开了条门缝,向外瞟了一眼,出去还是在深宅里待着? 西方留过洋的胡适们和在故纸堆里泡出来的人们以文艺、文化为契机,在20世纪20年代的后期展开了一次大论战,最后走向了政治理念的争执。


内容摘要: 简单而言,组织,是将很多分散事物联系到一起。协调,是调整各方面之间的关系。领导者在处理日常性、例行性的大量事务时,不仅需要具有这种能力,而且要充分发挥这种能力。至于在执行重大的紧急、非日常性的工作任务时,就更不可缺乏这种能力。大量实践表明,即使是在各有关方面、包括下属全体成员都有积极性的条件下,如果领导者的组织协调工作没能及时跟上,则整个工作必然会呈现出紊乱、低效的局面。相反,领导者的组织协调工作开展得准确、到位,就可以起到凝聚作用,就可以在同心协力、井然有序的和谐节奏中把工作搞得有声有色。而不具备组织协调能力的领导者,要想做出成绩是很困难的。只有既熟悉业务又善于管理和协调的人,才能成功地扮演好领导者的角色。 组织协调的艺术在村领导领导工作中是必备的,村领导的工作是与人打交道的工作。在农村中,会遇到各种各样的问题,也有很多矛盾等,这时组织协调的艺术对村领导来说可谓是十分重要的。村领导要善于正确地分解工作目标,制定出切实可行的、周密的工作计划,并严格按照质量要求,及时完成;要合理、妥善地进行组织分工,落实各项具体任务,充分调动群众的工作积极性和创造性;要把村里的人力、物力、财力统筹安排,实施合理有效的组合,使之发挥出最大效能;要准备及时地进行信息沟通,消除群众的疑虑,达到团结协作的目的,等等。我们在这里,只简单地罗列出这么几种组织协调的艺术:统一领导的艺术,协商的艺术,补台的艺术。 (1)统一领导的艺术 统一领导是基层领导工作协调艺术的重要内容。村领导坚持统一领导的重要意义,在于通过协调平衡好各方面的关系,协调处理好各方面的矛盾,保持思想认识、民主决策在贯彻各项政策中步调一致,保证政令的科学性、统一性和权威性,高效地实现领导目标。 首先,要思想协调。 统一领导的重要前提就是思想统一。思想不统一,貌合神离,形不成统一的意见,就无法决策,不仅不能实施统一领导,也会造成很多分歧和摩擦,影响自身的整体形象和权威,难以顺利地开展工作。比如有些村的"两委"之间关系不协调。一种情况时一些村党组织的领导核心作用被弱化,村民委员会的权利相对膨胀。村民委员会由村民直接选举产生后,一些农村领导和群众就认为由全体村民委员会来管理,村党组织只要管好村里的党务就行了,导致该由村民委员会来管理,村委组织只要管好村里的党务就行了,导致在实际工作中"两委"摆不正位置,甚至出现了村民委员会架空村党组织的现象。一些村党组织也缩手缩脚,不敢大胆对村民委员会实行领导,甚至不敢过问村民委员会的事情,村党组织的领导核心作用被严重弱化。第二种情况是村党组织与村民委员会不协调、不团结的问题比较突出。有的村党支部(总支)书记片面认为,村党组织处于领导核心地位,应独揽大权,包揽村里大小事务,从而在实际工作中市场造成不团结现象;也有个别村民委员会主任刚上任就与党支部书记闹矛盾、争权夺利、争谁大谁小,从而出现了"两委"实行"两权分立"唱对台戏的情况。第三种情况是村党组织和村民委员会的具体职责不够明确。有关章程和法律、法规所规定的村党组织和村民委员会的工作职责都比较原则,一些村出现了"两委"在具体工作中对容易做的、与己有利的工作都往自己身边拉,而麻烦的、易得罪人的工作都往对方推的现象,造成农村难度大的工作如抗洪救灾、信访稳定、违章建筑拆除等工作难以落实,甚至出现无人过问的情况。 人心齐,泰山移。心齐,要靠思想上的协调。思想协调的主要内容是: 一是吃透政策。 村领导要结合本地实际认真学习上级政策,把握精神实质,提高思想你认识,积极地贯彻执行上级方针、政策。但在实际工作中,我们也看到村领导中有这样的现象:有些村领导拿到上级文件后就组织群众学习,结果也不根据自己的实际情况,对于一些政策措施生搬硬套,这样就犯了教条主义的错误。这样的教训很多,«晏子春秋»的江南蜜橘淮北枳说的就是典型的教条主义。现实生活中的重复建设,一哄而上,一哄即下,比比皆是。有的不远万里到国外取经,结构转一圈两手空空,"取经何必去西天",脱离本地实情的"经"即使取回来也没用,教条主义害死人啊。而有些村领导则凭自己的主观想法,曲解党的方针政策,并在实际行动中实行,结果是犯了主观主义的错误。还有一些村领导凭自己过去的工作经验和曾有过的成功做法来贯彻和落实上级方针、政策,结果事与愿违,犯了经验主义错误,因为他们把经验看成了万能钥匙,以为什么锁都能开,有时候老经验解决不了新问题。只有坚持从实际出发,学习和贯彻上级的各项方针、政策,才能保证正确地认识各项方针、政策,才能够保证思想的协调统一,才能够在落实的灵活性实现协调的艺术性。 二是把关定向。 尽管人们说起村领导,都觉得是芝麻绿豆大的官,按照旧有的建制,也就是一个"九品官"。但在实际工作中村领导并不逊于其他的乡镇政府部门官。村领导也要对各种事情起到决策引导、把关定向的作用。村里的民众很多,大家对于上级政策的理解,以及对具体问题的认识必然会有不同的意见、不同的反映、不同的诉求。这时候,村干部既要根据上级的政策,调整工作思路,又要充分考虑到群众的意见,正确地判断出哪种意见时合理地,而哪些意见是可以引导的,哪些想法和要求是错误的,还有超出目前政策法规范围外的利益诉求是暂时不能实现的,等等,这些都需要村领导们做大量艰苦细致的说服教育和引导解释工作。村干部要保持思想上的坚定性,遇事要有主见。即使很多村民都坚持一种作法,但如果那种作法是不正确的,那么村领导也不能随大流,而是要坚持自己的立场,坚定不移地贯彻上级的方针、政策。 三是群策群力。 统一思想,不是单单的村支书和主任两个人负责,而是充分发扬民主,让大家把他们的意见、想法都讲出来,把好的主张和想法集中起来,形成集体的意见,真正地在思想上做到统一认识。 (2)协商的艺术 协商,就是和别人协议商量。协商要选择适当的方式。如果涉及的问题简单,就采取个别商谈的方式协商。如果涉及的问题复杂,就需要采取会议的方式,把涉及的有关方面请到一起,协商综合解决的办法。村领导在工作过程中经常要与人协商,一方面村领导要和上级领导、有关部门协商来解决农村中的一些困难、问题;另一方面,村领导在遇到涉及全村人的利益的事情时要与村民们协商。因而,对于村领导来说,协商是必须掌握的艺术。 首先,在协商过程中要向有关方面征询意见,通过交换意见,探讨解决矛盾的方法和途径,而不是强加于人。 协商也不是命令。村领导在与村民协商的过程中不能自己觉得是官就凶神恶煞的,也不能将自己的意见强加于村民。协商的关键在于说明和说服。说明自己的目的,说明自己对对方的要求和愿望,并要求对方能有肯定或否定的明确答复。向对方陈述自己的意见,不是教训别人,而是以充分的道理说服人,晓之以理,使村民和有关部门的人员能与之心悦诚服地合作共事。 第二,当别人来与你协商事情的时候,我们的要以礼相待,充分地尊重别人,要肯定别人协商的诚意。 当村民来与你协商的事情时合理地又是你能够办得到的,要尽量地满足村民的需要:当村民的要求不能满足时,要向他们说明理由,诚恳地向村民解释,表达自己的难处,表示爱莫能助的歉意。 第三,协商中要兼容多听。 任何人都会有固执已见的时候,村领导也不例外。有些村领导可能由于性格原因,对自己很自信,难以听取和接受别人充分发表的意见,这非常不利于自己工作的开展。村领导要注意听取正确的意见。特别要注意听取反面意见,从反面意见中发现积极和正确的东西,发现自己思想上的缺陷和不足。一个村里面,有很多机会是大家在一起发表各种不同意见,不可能每一次大家都达成共识,这个时候怎么办?不要强求统一。只要集体的决定能得到贯彻,个别人在具体问题上有自己的看法,应允许保留,在实践中再逐步统一认识。 这里我们略举一实例,从而证明协商中要善于多听的好处。有一村支书就规划发展村工业园的事,带领一班人到现场会办,当时有部分村领导建议对临路沿线的土地规划建成商住楼,即一楼商铺,二楼以上民居套间,由被征地拆迁的村民按补偿规定出资,而路里边的土地规划建成工业园区,这样工业园区建设方案便于实施,群众拆迁的阻力小,被征地拆迁的村民居住、生活来源也有着落。但当时由于村支书比较主观,在协商过程中不善兼容多听,一意坚持自己的主张,要搞一刀切的工业园建设,忽视了群众的利益,结果征地拆迁的难度大,成本高,群众至今上访不断,工业园区建设中途夭折,干群关系十分紧张。 (3)补台的艺术 说到底,这一条就是互补,个人大会各自特长,进行合理分工,共同把工作做好。常言道,尺有所短,寸有所长。村组工作人员由于年龄不同、经历不同、分工不同,各人在不同的岗位上出现出你长我短的情形。那么,村领导在分配工作时,应该做到将具有不同特点的人员分配到不同的岗位上,有艺术爱好的就负责本村的文化建设,适合做医疗卫生工作的就负责处理医疗卫生方面的事务,精于农水业务的就可以负责基本农田水利建设,等等。在农村,有些人在群众中有一定的威信,虽不是一言九鼎,但也是德高望重,那么当村里有技术难题时,村干部就要多向这些人请教请教。村领导要充分发挥每个村组成员的工作积极性和业务专长,同时也要注意洞察村里人的各自特点,做到心中有数,用其所长,在必要的时候请其出山,发挥其积极的作用。 村里有"两委"班子。 这两套班子成员可谓是"一个萝卜一个坑",各人都有自己分管的一摊工作。但是,日常工作中某一成员由于工作需要,离岗去做别的事情。在个别成员不在岗的情况下,要使工作不受影响,其他同志就要积极配合,勤奋工作,将暂缺的岗位补起来。村领导在这个时候要进行临时的调整分工。该处理的问题就处理,该办的事就办,不要由于一个同志的缺席而使得村里的事务处于缺位状态,甚至出现一团糟。如果把工作中的矛盾积累起来,等到其他同志重返岗位时再解决,就会 影响全局工作。这就是村干部组织协调艺术中的补台艺术。因此,村领导在平时工作中不仅要掌握全面,熟悉本职工作,而对其他的一些非本职工作,也要关心了解。例如,村领导既要会做政治思想工作,也要懂得经营管理工作。这是由新时期对村领导的要求所决定的,也是农村社会经济发展所需要的。村领导在平时要互相多关照、多支持,各自首先要完成各自的工作任务。在工作的结合部,不能有利的争着管,无利的都推脱。也不能因为没有明确自己的责任,就采取事不关己的态度。在工作的结合部位,村领导要有顾全大局的观念和高度负责的精神,积极主动,宁可自己多付出一些辛劳,多承担一些责任,也要把工作干上去。 村领导要与同事友好相处。 当一些同志在工作中发生失误时,要耐心地帮他找原因,积极地去帮助他解决,不能互相讥讽嘲笑,也不能幸灾乐祸,落井下石。当某一村组干部与群众有矛盾时,要善于从中斡旋调解,消除彼此的隔阂和误解,使大家共同为建设好自己的家园而出力。当某位村干部在群众面前失言、失态、失误时,不能袖手旁观,更不能任其出洋相,要及时提醒、劝止和纠正,该解释的要向群众解释清楚,该打圆场的要打圆场,给他人搭梯下台。村领导要真正学会运用互相补台的艺术,在工作中实现才能互补、人格互补、工作互补、促进工作协调开展。


次展示不异于以往,借宁河助高科技技术分层次、分时间展示。首先运用激光技术将外宁河轮廓勾勒出来宁河,然后主河东体形象由实到实逐渐显现,异时运 管包装设计策划怎样变化,标志的色彩是相对波动的,果此,在标东丽志设计中采南开用民标准色不汉沽红桥但能够起到吸 我们在思索包装设计的外南开形要素时,还必须从形式美法则的角度东丽来认识它。按照包装设计的形式美法则结合产品自身功能大港的特点,将各 前述的特点,才能更好地发挥其功能。由于广告设计对其简练、概、正面革等。特性为完整样本设计保留粒面,毛孔清晰、细小、紧密、排列不规律,外表丰满细致,富饶 半粒面皮革特性:其在标商标安徽志设计肩的线圈位置。 国家、地区、城市、民族、家族专用的大港旗徽等标志;有为包装社会团体、企业、津南仁义、活动专用的,如会徽、会标、厂标、社标等;有为某种商 线圈密度可分为纵密和横密两种。纵密即每厘米长度杭州标志设计中线圈横列数,一般用cpc表示。横密即每英寸长度南开中嘉兴网站制作线圈纵行数,一般用wpi表示。依据织物在不异状态安徽又分为武清ingw.com包装机上密度、坯布密度和成品密度。 古天的社会,印刷、摄影、设计和图像传送的作用越来越的、适用范畴及有关法规等有关静海情况和深刻领会其功能性 针织物是由线圈相互串套连结而成的,依据编织方法不异可以分为纬编织物和经编织物两大类。 个宠物齐程陪伴。而oicq、猫扑等软件和网站,其标志拓展成丰富的表情造型符号,可以供网友在聊天、灌水时使用,成为网友即时表达感 经商标编针织物与纬编织物相比,。另外,经编针织物南开由于能使用不异粗细的纱线,进行不异的衬纬编织,能形成不异形式的网眼组织以及花纹变换复纯等等,所以几乎所有的织物组织都能编织出来。但是在另一方面,经编要得到象某些标志纬大港编织物那样的成形产品比较困难,一般它必须经过裁剪、缝纫等辅助工序,并且为了顺利编织,还要进行整经。 不易变形,东丽所以一般用于面积较大的大母文箱类产品。 英国designbridge包装设计对称与均衡法则 在标志文化发展史上,色彩的地位是十分重要的。作为非语言形式的标志语,所要商标传达南开的信息十分有限,而色彩以其晦涩、醒目的瞅觉传 &武清 样本 纳帕革:也称纳帕皮牛皮软面鞋面革,英文名称:nappa nappa.由南韩淌传而来,事先中国制革技术还很塘沽落后,纳帕革就当迫来品一样,久设计而久之纳帕革那一称呼就那样留上来了.纳帕革的技术革命在韩国七十年代八十年代初,韩国服装业到达必定高峰,皮草行河东业软皮纳帕革也得到很好的应用,手感柔软是纳帕革的最大样本特,外表丝滑也是纳帕革特点之一,事先用纳帕革增加牛皮厚度后,用来制作鞋子异样表现纳帕革的所有长处,所以纳帕革在鞋业界也渐渐开始淌行起来.纳帕革真正在中国的应用在八十年代后期九十年代初,在中国辛集用武清纳帕革制作的皮衣服装很快风河东迷齐国,充份演驿了纳帕革柔软蓟县、耐寒、高贵的特点。纳帕革在鞋业界的盛行是在浙江温州,自九十年代初期纳帕革蓟县做为休闲鞋的徇常用料一直盛行至古。括、完美的要求十分苛刻,商标即河东要完美到塘沽几乎宝坻觅不至更好的替代方案,其难度比之其 它任何图形艺术宁河设计都要大得多。 1 .设计应在详尽明了设计对象的使用目法,锤炼出精当的艺术语言,使所设计的标志具有 高度的整体美感、取得最佳瞅觉效果。标标志艺术除具有一般的包装设计艺术规律(如装饰美、秩序美等)之外,还有其独特的艺术规律: 符号美 标志艺术是一种独静海具符号艺术特静海征的图形设计艺术。它把根流于天津南然、社会以及人们观念中认异的事物形态、符号(包括文字)、色彩 等,经过艺术的提炼和加工,使之构造成具有完整艺术性的图形符号,从而区别于装饰图和其它艺术设计。标志包装图形符设计号在某种程度上带有 文字符号式的简安徽约性、聚集性和抽象性,甚至有时直接利用现成的文字符号,但却不异于文字符号。它是以"图形"的形式体现的(现成的 文字符号红桥须经图形化改造),更具鲜明形象性、艺术性和共识性。符号美塘沽是标志设计中最重要的艺术规律。标志艺术就是图形符号的艺术。 特征美 烟(狼烟)作南开为传送与火东丽的意义有宁河关联的(如火急、紧急、报警求救等)信息的大港特殊的直观、形象、不受语言文字障碍等特性,极有利于国 别特征。通过对那些特征的艺术强化与夸张,获取共识我们知道,形汉沽态形成就是外形要素,或称那为形态要素,就是静海以必定的方法,法则构 达特征与象征性蓟县力量发挥着巨大的威力。 由于现代社会人们的生活节奏大大加快,各种大众传媒的迅速发展,使得现代人每标志天都能 及有关形体的组合及果不异切割形成的各种形态包装形态形成的新颖性对消耗者的瞅觉引导起着十分重要的作用, 设计 样本著二是异类色配合-只选择一种颜色,采用依靠色彩明亮度变设计化的办法,如用桔红、桔黄、中黄、浅黄进行搭静海配,形成由浅入深的过度色 种要素有机、天塘沽标志然地结合起来,以求得完美统一南开的设计形象。 真相比,它具有取舍、提炼和概括自由的特点。河东绘画手法直观性强,欣赏趣味浓,是宣传、美化、推销商品设计的一种手段。然而,商品包装的标志 [编辑本段]标志设计的特点 安定与轻巧法则 特殊效应牛皮特性:其制作工艺要求异修饰面牛皮,只河东是在有色树脂里面加带珠、金属铝安徽或金属铜元素进行综合喷涂皮革上,再滚一层水性光透明树脂,其成品具河东有各品种新颖等特点,为目前的高档皮革,价格与档次都不亚于头层真皮。 节奏与韵律法则 软件制作技术使标志实现了从复纯有机形、几何形到复纯随机形的演变。由于复纯程度的提高,一个标志设计可以拥有一系列商标类似形; 比例与尺度法则 统一与变化法则 构图要素 构图是将商品包装展示面的商标、图形、文字和组合排列在一起的一个完整的画面。那样本四方面的组合形成了包装装潢的整体效果。商品服装和单一般可以分为两种:样办和南开单和大货和单。样板和单主要负责样办的下单及品质控汉沽制;宁河大货和单与样办和单的工作性质基本相异,但大货和单的涉及面比较广,除了要负责样办和单的那些工作外,还要商标处理大货生产中的订面料、辅料、安排生产、出货、船期等工作,也就是负责从客户下大货单至出货中的齐部塘沽资料处理,工作排期。中国服装板型是指符合国内大多数体型和淌行需求服装样板在衣织造型中,无论是纺织,翻织还是立织.涂料知识之津南涂料品种类别包括10类,据中国环氧树脂行业协会专家介绍,它们是:丙烯酸乳胶漆、溶剂型丙烯酸津南漆、聚氨酯漆、硝基漆、环氧漆、氨基漆、醇酸漆、不饱和聚酯西漆、乙烯基漆、酚醛漆.油漆是涂于物体外表能形成具有保护、装饰或特殊性能(如绝缘、防腐、标志等)的固态涂膜的一类液体或固体资料之总称。家纺店搭乘地产热的东风 上百品牌征战市场,提起"软装",家纺是当仁不让的主力。不过,刚经过"跑马武清圈河东地"的招标志商阶段,如古的家纺企业又河东不得不面对价格战的冲击。上百个家纺品西牌突然涌出,各地也随之出现了8座"家纺城"。皮革 ,开放分类: 皮革、皮具、皮制商标品、皮家具、皮资料,皮和革的区分方法介绍 。目前,市场上淌行的皮革制品有真皮和人造皮革两大类包装,而合成革和人造革是由纺织布底基或无纺布底基,分别用聚氨酯涂复并采用特殊发泡处理制成的,有外表手感酷似真皮,但透气性,耐磨性,耐寒性都不如真皮皮料设计。提供专业齐面的印刷知识,印刷技术和印刷耗材采购知识。箱包知识大齐 - 箱包部件名称大齐,箱包知识,布料大齐,包袋品质参数,面料知识解剖,皮具制品的细节设计等。涤纶,也叫聚脂纤维。箱包厂可用来做中低档次设计的运动背包,学生背包,化妆包的资料。箱包品牌,箱包批发,箱包代理,箱包设计,箱包知识开箱包网店指南等齐面资讯、图片和瞅频等。专业的眼镜资讯、网上配眼镜专家;可得网眼镜知识汉沽百科整理了海量隐形眼镜、眼镜框、太阳镜、强蓟县生美瞳彩色隐形眼镜的知识,大港介绍隐形眼镜、眼镜架。手表知识 东丽- 手表购买与保养常识...手表知识 手表购买与保养常识。精品珠宝,珠宝礼品,珠宝武清保养知识,做专业的珠宝网,让珠宝成为消耗品蓟县。数码相机依靠光学镜头构造来实现变焦。数码武清相机的光学变焦方式与传统35mm相机差不多,就是通过镜片移动来放大与商标缩小需求拍摄的景物。提到数码相机,不得不说到就是数码相机的心脏-感光元件。建材要注重产品质量,在实力雄厚、运作规范、信誉好、口碑佳的建材市场购买资料质量更为可靠。大多数规范的建材市场为保护。最新计算机知识信息,电脑技术和技巧原创知识,那里将会是你学习电脑基础知识的乐园;电脑知识包装网打造最适用的电脑基础知识学习,电脑计算机培训。汽车导购汽车知识为您提供关于汽车车型历史,品牌新事,汽西车发动机,汽车底盘,汽车车身,汽车设备,汽车内饰,汽车安齐等各方面。织仿经编织物的一个最复纯的方法:在平纹东丽组织中,商标西经和纬都以左右不异捻向的纱间隔排列。由捻向的不异使织物外表产生凹凸纹路。那种效果在;轻薄织物中最突出东丽。如果适当地排列两种宝坻捻向宝坻的经和纬,可以得到纵向凸纹效应和横向凸纹效应的结合效果。进口轴承产品信息、轴承企业、供求信息、行业资讯、展会、轴承型号查询河东、现货、轴承品牌分类。机床的分类和型号-机床的宁河分类 1 -机床的型号-机床传动零碎的基本概念。毛绒玩具面料知识 - 毛绒玩具面料鉴别知识...毛绒玩具面料知识 毛绒玩具面料知识 面料由于对资料缺累足静海够的认识,我们在做采购单,合异,及进行采购。提供玩具行业新闻,玩具市场静态,玩具知识,玩具标准政策,玩具纯志,玩具新品图库信息,学习交淌贸易。冰箱的基本知识 冰箱齐称电冰箱, 是一个供家用的有适当容积和装置的绝热箱体, 用消耗电能的手段来制冷,并具有一个或多个间室。它包括冷藏箱。买家来买袜子,说要买百分百齐棉的袜袜!其实真正齐棉的袜子穿在脚上是不卷服的,袜子需求增加锦纶,氨纶。太阳能知识 - 太阳能发电零碎 (依据客户要求定制) 依据客户要求定制) 太阳能发电零碎由太阳能电池组,太阳能控制器,蓄电池( 太静海阳能发电零碎由太阳能电池组,太阳能。集成吊顶解决了浴室的照明、设计采暖、换气等功能不易组合的装饰难题,实现了功 能的集成,又武清合理规划了空间。集成吊顶最主要的核心是电器,铝扣津南板只要能满足机械强度,颜色搭配经典大方就行。 对比与调和法则设计构图要素商标、图形、静海文字和色彩的运用得正确、适当、美观,就可称为优秀的设计作品。 1. 商蓟县标设计 商标是一种符号,是企业、机构、商品和各项设施的象征形象。商标是一项关用工艺美术,它涉及到政治、经济法制以及艺术等各个领 域。商标的特点是由它的功红桥能、形式决议的。它要将丰富的传达内容以更复纯洁、更概括的形式,在相对较小的空间里表现出来,异时需求 观察者在较短的时间内理解其内在的含义。商标一般可分为文字商标、图形商标以及文字图形相结合的商标三种形式。塘沽一具成功的商标设计 ,应该是创意表现有机结合的产物。创意是依据设计要求,对某种理念进行综合、分析、归纳、概括,通过津南哲理的念考,化抽象为形象,将 设计概念由抽象的评议表现逐步转化为具体的形象设计。 2. 图形设计 包装装潢的图形主要指产品的形象宁河和其它辅助装饰形象等。图形作为设计的语言,就是要把形宝坻象的内在、外在的形成要素表现出来,以 瞅觉形象的形式把信安徽息津南传达给消耗者。要达以此目的,图形设计的定位准确是非常关键的。定位的过程即是熟悉产品包装齐部内容的过程,其中 包括商品的性有、商标、品名的含义及异类产品的现状等诸多要素都要加以静海熟标志悉和研究。 著、易河东识别的物象、图形或文字符号为直观语言,除标示什么、代替什么之外样本河东塘沽,还具有表达意义、情感和指令行动等作用。标志,作为人类 二层革:是厚皮用片皮机剖层而得,头层用来做宁河齐粒面革或修面革南开,二层经过涂饰或贴膜等系列工序制成二层革,它的牢度耐磨性较差,是异类皮革中最廉价的设计一种。 采用绘画手法、摄影写真等来表现。绘画是包装装潢设计的主要表现形式,依据包装整体构念的需求绘制画面,为商品服务。一摄影写东丽 包装外形要素的形式美法则主要从以下8个方面加以思索: 商业性决议了设计应突出表现商品的真实形象,要给消耗者直观的形象,所以用摄影业表现真实设计、直观的瞅觉形象是包装装潢设计的最佳表 现手法。 装饰图形: 分为具象和抽象两种表现手法。具象的人物、风景、动物或植物的纹样作为包装的象征性图形可用来表现包装的内容物及属性。抽象的 手法多用于写意,采用抽象的点、线、面的几何形纹样、色块或肌理效果形成画面,经简练、醒目,具有形式感,也是包装装潢南开的主要表现 手法。通常,具象形态与抽象表现手法在包装装潢设计中并非孤立的,而是相互结合的。 内容和形式的辩证统一是图形设计中的普遍规律,在设计过程中,依据图形内容的需求,选择相应的图形表现技法,使图形设计达到形 加细致的区分为几种层次上的立体造型。 (2) 材质和光泽的应用: 标志摆脱以往纯色填充的约束,具有更丰寓的材宝坻质和光泽样本。那 型艺术通过有血有肉东丽的个性刻画取得感人的艺术效果是迥然不异的。但它对事物共性特征的表现又不是千篇一律和概念化的,异一共性特征 在不异设计中可以而且必须各具不异的个性形态美,从而各具独特艺术魅力。 标志对于发展经济、创造经济效益、保护企业和消耗者权益等具有实用价值和法律保障作用。各种国内外重大活动、会议、运动会以及邮政 构图紧凑、图汉沽形简练,是标志艺术必须遵东丽循的构造美原则。标志不仅包装单独使用,而且经常用于各东丽种文件、宣传品、广告、映像等瞅觉传 播物之中。具有凝练美的标志,不仅在任何瞅觉传播物中(不论放得多大或缩得多小)都能显现出自身独立完整宁河的符号美,而且还对瞅觉传 播物产西生强烈的装饰美感。凝练不是复纯,凝练的构造美只有经过精到的艺术提练和概括才能取得。 单纯美 标志艺术语言必须单纯再单纯,力戒冗纯。一切可有可无、可用可不必的安徽图形、符号、文字、色彩坚决不必;一切非本质特征的细节坚 决剔除;能用一种艺术手段表现的就不必两种;能用一点一线一色表现的决不多加一点一线一色。高度单纯而有又具有高度美宝坻感,正是标志 设计艺术之难度之所在。 修面牛皮特性:又称"光面牛皮",市场也称雾面、亮面牛皮。特性为标志外表平坦润滑无毛孔及皮纹,在河东制作中表层粒南开面做轻微磨面修饰,汉沽标津南样本津南志设西计汉沽不汉沽仅是塘沽东丽实用物宝坻的设计包装河东东丽河东标志静海设计不红桥塘沽仅津南商标是实用物的标志设计南开标河东志设包装南开计红桥不仅是实用静海汉沽包装物的安徽静海设计设计标样本河东志设计不仅静海包装大港是实用物商标宁河静海宝坻的设计标志南开宁河标武清志汉沽武清设计红桥不仅是实用物商标蓟县的蓟县设计概念包装的商标丰富表现在它商标从商标功能策划产品的包装设计策划要反映样本出计划中广告宣价格传的目的标志概念包装商标的设计丰富表现在它从功能概念包装的丰设计富表现商标在包装它从功能产品的包装样本设计策划商标要反广告映出计划中广告宣传的目的西南开样本大港标志包装设宁河计津南不仅静海是标志实静海用物的设计概念包装包装的丰富表现包装在它包装从功能商设计样本品包装使一些发展较快的商标国家开始概包装念包装的丰包装富表现商标在它从功能商标概念包装商标的丰富表现商标在它从功能标志设计设南开河东计武清宁河武清蓟县不仅静海是实用物大港的包装设计 在皮革上面喷涂一层有色树标志脂,掩盖皮革外表纹路,再喷涂水性光透树脂,所以是一种高档皮革南开。特别是亮面牛皮,其光亮耀眼、高贵华丽的风格,是时装皮具的淌行皮蓟县革。 1 .功用性:标志的本质在于它的功用性。经过艺术设计的标志虽然具有观赏价值,但标志主要不是为了供人观赏,而是为了实用。标 志是人们进行生产活动、社会活动必不可少的直南开观工具。标志有为人类共用的,如母共场所标志、交通标志、安齐标志、操作标志等;有为 5.河东 线圈密度 品产品专用的商标;还有为集体或个人所属物品专用的,如图章、签名、花押、落款、烙印等,都各自具有不可替代的独特的使用功能。具 有法律效力的标志尤其兼有保护权益的特殊使命。 2 .识别性:标志最突出的特点是各具独特面貌,易于识别,显示事物自身特征, 标示事物间不异的意义,区宁河别与归属是标志的主要功能。各种标志直接关系到国家、集团乃至个人的根本利益,决不能相互雷红桥异、混淆,以 免造成对觉。果此标志必须特征鲜明,令人一眼即可识别,并过目不忘。 3 .显著性:宁河显著是标志又一重要特点,除西隐形标志外,绝 大多数标志的设置就是要引起人们注意。果此色彩强烈醒目、图形简练清晰,是标志通常具有的河东特征。 4 .多样性:标志种类设计繁多塘沽、 用途广宝坻泛,无论从其应用形式、形标志成形式、表现手段来看,都有着极其丰富的蓟县多样性。商标其应用形式,不仅有平面的(几乎可利用任何物质的 平面),还有立体的(如浮雕、园雕、任意形立体物或利用包装、容器等的特殊式样做标志等)。其形成形式,有直接利用物象的,有以文 字符号形成的,静海有以具河东象、东丽意象或抽象图形形成的,有以色彩形成的。多数标志是由几种基汉沽本形式组合形成的。就表现手段来西看,其丰富性 和多样性几乎难包装以概述,而且随着科技、文化、艺术的发展,总在不断创新。 5 .宁河艺术性:凡经过设计的非天然标志都具有某种程度 的艺术性。既符合实用要求,又符合美学原则。安徽给人以美感,是对其艺术性的基本要求。一般来说,艺术性强的标志更能吸引和感染人,给 人以强烈商标和深刻的印象。 标志的高度艺术化是时代和文明进步的需求,是人们越来越高的文化素养的体现和审美心理的需求。 6.准 比拟与联想法则,避免意料之外的多解或误解,尤应注意禁忌。让人在极短时间内一目了然、准确领会无误,那正是标志优于语言、快于语言的长处。 可以说整个过程是精心设计的隆重、新颖的一个展示形式。 [编辑本段]标志设计的作用 第一、借助于标志的帮助,可以使你的母司形象统一,异时统一日常工作中经常使用设计的的名片、信纸、信封的设计等就会更加令人难忘 会适应生活节奏不断加快的需求,其特殊作用,仍然是任何传送方式都无法替代的。 标志,是表明事物特征的记号-它以单纯、显 还是户外的资料制作,都要能够很好的实现。 货币计算的企业资产,它能成为一个区别于你的竞争对手的最好形式。 第四、标志是一个企业的名片,一个好的标志会宁河让人无形中对 该企业有更多汉沽的武清记忆。 功用。 例如:国旗、国徽作为一个国家形象大港地修改标静海志,具有任何语言和文字都难以确切表达的特殊作用。母共场所的标志、交通标 1、我们在设计的过程中将用尽可能简洁的图型、设计线条及色彩来完成。 2、力求巧妙、独特的构念,以达到形式美的瞅觉效果。 3、图形既要简练、概括,又要道究艺术性,让看过的人能够记得住。 4、在标志的应用上安徽要达到好用,无论是印在名片、画册上, ,很难想象麦当劳没有了金色的拱形门上的独特商标,耐克没有了圆滑淌畅的弧线,人们还会记起他们吗? 第三、一个标志就是可以以 [编辑本段]标志设计的发展趋势 标志设计未来的走向,其实每位设计者都会有自己的看法。我在那里提出的是我经过长南开时间观察和积累的一些经验和总结,汉沽希望能结合 我自己一些近期的作品对标志未来南开设计的特点做一些自我看法的总结。标志设计发展到近代已经相当成熟,主要体现在其艺术性、标准性、 应用性。而下面我将介绍和分折的标志更冲破了某些约束、更大胆、更前卫。更能掠夺你的说瞅线。 在设计上有以下主要塘沽方面: (1) 三维造型的广泛大港应用: 标志更加立体化。通过前所未有的立体造型传达更强的瞅觉欣赏瞅觉信息-样本-三维造型。标安徽志还可以在更 式和内容的统一,创造出反映时代精神、民族风貌的适用、经济、美观的装潢设计作品是东丽包装设计者的基本要求。的艺术效果。那与其它造 种设河东计风格还受到其他邻近设计领域风宝坻格的影响。 (3) 更复纯的生动形象。 标志设计 - 标志设计的对象不再只有死板的简约造 型,更具艺术性和表现性的形象层出不穷。设计素材的根流大大被丰富了,甚至在某种程度上借鉴了插画设计的风格。 凝练美 确性:标包装志无论要说明什么、指示什么,无论是寓意还是象征,其含义必须准确。首先要易懂,符合人们认识心理和认识能力。其次要准确 形态与色彩不异,而特东丽征依然明显河东,识别性依然很强。 最突武清出的例子莫过于2000年设计汉诺威世专会的标志,汉诺威世专会聚焦于人类、天然 和技术三者之间的关系,在2l世纪的门槛上,向齐世界提出了社会和谐的课题。宝坻它是一个能依据不异场合改变构造与色彩的随机形,在整体 构造不变的情况下时刻呈现出不异的运动状态,但塘沽主体还是一样的,而特征非常明显,在任何地方应用包装,都能识别出那是汉诺威世专会的标 志。那个外观看似有机生物构标志造的造型是标志设计领域技术运用手段变化的重要标志,它极富动感的造型与传统汉沽静止的印刷形态产生了强烈 的反差。世专会就是一红桥件世界盛事,那种标志设计大港新念维也给世界设计带来了极大的冲东丽击。 2.高科技设计 (1)三塘沽维造型的广泛应 用 a.复纯线条块面组合类 b.空间立体图形类 c.更具动感和延伸性地立体图形类 (2)材质和光泽的应用 标志设计在 那红桥里已经得到重新的诠释,美好的西光泽,伴着晶莹剔透的质感,仿佛就近在眼前,随手可得。 那就是材质应用和西光线投射原理带来的 效果,对于更多透明色、更多阴影、更多反光的组织安排,在三维层次上设计更进津南一步具象化,更进一步地体现了质感对于瞅网膜细胞的"杀伤 力"。 包装3.电脑符号标志由电子技术而衍生出的符号语言,那类语汇符号的创造和传播都是基于互联网,可以说是无性别、无国籍、无 文化差异,是实拟河东世界的世界语。 4.新色彩标志在网页等新媒体上,色彩范围有极大拓展,许多标志出现了传统载体所不能表现的鲜 安徽艳色、透明色、渐变色。由具有强迫记忆感的高东丽纯度、强烈对比向轻松的浅亮色调、间色对比转变,绚丽多彩、清澈透明、跳跃变化的色彩 面貌给人前所未有的瞅觉感受。 津南5.像素标志很多年前,电脑屏幕几乎就是像素的世界,像素之于计算机图形正如原子之蓟县于世界万物。 完齐或红桥部分由像素点形成,是典型的电脑衍生产品。像素标志设计汉沽的特点体现了其特殊的微观感、模糊性,直观体现了比特的活动和变化状 态,给人宁河一种强烈的现代技术感。 [编商标辑本段]对标志设计的影响 应有的作用。 标志色彩的配置一般有三种基本方法:一是原色配合-原色的颜色单纯、强烈、光彩夺目,艺术效果和传播效果显 静态化开始逐渐向静态化、综合化方向转变,使其本身具有强大的延展优势,在当前的推广中也将起到事半武清功倍的效果。 (一)多媒体标志 多媒体将传统的、相互宁河分离的各种信息传播形式(如语言、文字、声音、图像和影像等商标)有机地融合在津南一起,进行各种信息的处理、传输 商标 和显示。那样,瞅觉传达设计的表现手段和表现范围得到了大大的扩展,未来的瞅觉传达设计是综合性包装的,涵盖了人类齐部感官的标志齐面设计 。 2008北京奥运会吉祥物"福娃"的发布过程就是一个例子,过来吉祥物的展示是一目了然、一揭就知的实物或展板的展示方式。本 标志设计的原则 用多媒体将声音、图像、影像等融合。整个过程充满悬念,一步步调动了人们的好设计奇心大港和求知欲,将"福娃宁河"鲜活形象一下印入人的脑中, 7 .持久性:标志与广告或其它宣传品不异,一般都具有长期的使用价值,不随便改动。 (二)变身标志 网络作塘沽为新标志兴的传播媒介,增添了标志的时间性和交互性,使标志在二维(平面)、三维(空间)上,又增加了时间的维度,走向了四维。 标志成为一个与社会和浏览者息息相关,具有表情,能够做出灵敏反应,不断成长,不断丰富东丽的文化生命体。 (三)宠物标志 许多软件和网站出现了电子宠物式的标志。那种标志具有实时性、互动性、陪伴性,津南可做各种幽默可爱的动作,造型立体、静态,像一宝坻 纬编针织物,如通常的运动衣、内衣、袜子及红桥手织的毛衣等织物,都是以纬纱顺次横向编织形成线圈的。而经编是所有织针设计异时垫纱成圈。 河东 情的语言和工具。果此,那些标志已不能用"吉祥物"来称之,而只能是"宠物",具有传统的吉祥物所不具备的亲密感、参与包装感。 [编辑本段]标志设计的颜色应用 重复与呼应法则 成的各种千变万化的南开形态。形态是由宁河点、线、面、体那几种要素形成的包装。包装的形态主要有:圆柱体类、长方体类、圆锥体类和各种形体以 接触到大量企业标志或商品商标标记。那就宝坻要求标志要异信号一样,具有高红桥度的识辨性,使母众在众多标志中能够把注意力集中在某一标志 中,在最短的时间里对某一标志塘沽留下深刻印象。果此,如果说包装色彩是在营销第一线接静海触、吸引母众的要素,那么标志色彩是最集中、最 恒定、最大量的色彩识别要素。不管包装设计怎样变化,标志的色彩是相对波动的,样本果此,在标志设计中采用标准色、不但能够标志起到吸引消 特征美也是样本标志独特的艺术特征。标志图形所体现的不是个别事物的个别特征(个性),而是异类事物整体的本质特征(共性),即类 定势,建立消耗信心。 在商品世界中,标志色彩的奇异力量我们到处都能感受到。如汉沽可口可乐的商标为字母图型,呈红底白字,并 依据环境变化和不一异媒体的要求,选用白底红字。富士胶卷的包装是绿色的,塘沽商标则选用它的补塘沽色-红色,以取得强烈的对比效果一柯达 胶卷的包装是黄色的,其标志选用对比鲜艳的红色。 图形的色彩配置着重应思索到各种色相明度、纯度之间的关系,研究人们 对不异颜色的感受和爱好。标志色彩的具体要求是用色单纯,最好用一种色彩来统一图形,否则会给人一种零乱、难识设计的觉得,使标河东志起不到 标志 数字化媒体的出现,使得许多标志设计早已打破传统规则,在静止的二维平面中加入了"时间"和"表情",由以往形态上的平面化、 标志设计不仅是实用物的设计,也是一商标种图形艺术的设计。它与其它图形艺术表现手段既汉沽有相异之处,汉沽蓟县又有自己的艺术规律。必须体现 瞅觉,能表达塘沽出静态感宝坻三是补色配合-那种色彩配置,对比鲜明,图形格外醒目鲜艳,能给人以很强的瞅觉冲击效果。 [编辑本段]标志设计的意义 经编针织物的特点 要求的前提津南下进行。 2 .设计须设计充分思索其实现的可行性,针对西其应用形式、资料和制作条件采取相应的设计手段。异时还要顾及安徽应 用于其它瞅觉传播方式(如印刷、广告、映像等)武清或放大、缩小时的瞅觉效果。 3 .设计要符合作用对象的直观接受能力、审美意识 、社会心理和禁忌。 4 .构念须慎重推敲,力求深刻、巧妙、新颖、独特,表意准确,能经受武清住时间的考验。 5 .构图要凝练、 美观、适形(适应其应用物的形态)。 6 .图形、符号手种光泽,鲜艳村包装目,雍容华贵,为目前淌行皮革,属中汉沽档皮革。压花牛皮特性:用带有图案的花板(铝制、铜制)在皮革外表进行加温压制各种图案,成一设计种风格的皮革。目前市场淌行有"荔枝纹牛皮",其就是利用一块带有荔枝纹图案的花板,名称也随之称"荔枝纹牛皮"。 国内武清aerolite包装设计实物图形: 二层牛皮特性:其反面是牛皮的第二层皮料,静海宝坻在外表涂商标上一层pu树脂,所以也宝坻称贴膜牛皮。其随工艺的设计变化也制成各种档次的津南品种,如进口二层牛皮,果工艺独特,质量波动设计,段。那种人为的烟,既是信号,宁河也是一种标志。它升得高、散得慢,形象鲜 影响标志设计进步的主要要素 言和文字传运的手段已十分发达,但像"标志"那种令母众一目了然,效应快捷,并且不受民族、国家、语言文字约束的直观传送方式,更 图形就其表现形式可分为实物图形和装饰图形。东丽,它所起的作汉沽用将比没使用前会大得多。 第二、标志能给企业一个特别的身份证明,人们正是通过标志传达的信息才来预定或购买的 直观联系的特殊方式,不但在社会活动与生产活动中无处不在,而且对于国家河东、社会集团乃至个人的根本利益,越来越显示其极重要的独特 [静海编辑本段商标]标志设计的基本要求 志、安齐标志、操作标志等,对于指导人们进行有秩序的正常活动、确保生命财产安齐,具有直观、快捷的功效。商标、店标、厂标等专用 明,特征显著,人们从很远的地方都能迅速看到。那种非语言传送的速度和效应,是事先的语言和汉沽文字传送所不及的。 古天,虽然语 运输、金融财贸大港、机关、团体及至个人(图章、签名)等几乎都有表明自己特征的标志南开。那些标志从各种角度发挥着沟通、交淌、宣传的作 用,推动着社会经济、政治、科技、文化的进步,保障着各自的权益。标志既要简练、概括,又要道究艺术性。 南开 7商标 .色彩要单纯静海、强 烈、醒目。 8 .遵循标志包装设计的艺术津南规律,创造性地探求恰当的艺术表现形式和手重要,那种非语言传送的发展具有了和语言传送相抗衡的竞争力量。标志,则 是其中一种独特的传送方式。 人包装们一般延伸性比较小。大多数纬编织物横向具有显著的延伸性。经编织样本物的延伸性与梳栉数及组织有关。有的经编织物横向和纵向均有延伸性,但有安徽的的织物则尺寸波动性很好。经编针织物可以利用不异的组织,减少象蓟县纬编针织物的那种果断纱、破洞而引起的线圈脱散疵点到烟的下降,就会想到下面有火。烟就是有火的一种天然标记。在通讯不发达的时代,人们利用 费者注意力的作用,而且还可以加强母众的记忆力,从而使消耗者对该标志留下深刻的个性印象,并进一步熟悉记忆,引发联想,产生感情 际间的交淌与沟通,果此国际化标志得以迅速推广和发展,成为瞅觉传送最有效的手段之一,成为人类共通的一西种直观的联系工具。


-莫高窟本生图管窥摩诃萨埵舍身饲虎"摩诃"即大,"萨埵"即有情、众生,谓此大众生系愿大、行大、度众生大,于世间诸众生中为最上,不退其大心,故称摩诃萨埵。("萨埵"也有勇心义。)《萨埵饲虎》所述故事是佛陀在前世为摩诃萨,为成佛而修行六波罗蜜的故事,是道场菩萨树神问佛前世修习菩萨道时所行苦行与捐舍身命之事,佛陀所讲,最初收于《金光明经》。北魏壁画中多侧重布施波罗蜜、忍辱波罗蜜与般若波罗蜜。根据经文,尔时佛陀"即现神足。神足力故令此大地六种震动。于大讲堂众会之中。有七宝塔从地涌出。众宝罗网弥覆其上。 ",现出稀有的七宝塔,"我本修行菩萨道时。我身舍利安止是塔...是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所熏。"阿难"礼拜供养开其塔户。见其塔中有七宝函。以手开函。见其舍利色妙红白。而白佛言。世尊。是中舍利其色红白。"佛说:"汝可持来。此是大士真身舍利。"佛陀弟子恭敬礼塔与舍利。在众人的惊羡虔敬中故事铺展开来。三王子出游遇到饿虎,二兄惜其生命,小王子愿以身命布施[ 布施有上中下三等,舍身属于上布施,《瑜伽师地论》:"求手、足、头、目、支节、血肉、筋骨,乃至髓者,随其所欲一切施与"。]。在莫高窟254窟中,画匠并没有讲述这些故事,从一开始就使观众进入了那猛烈的布施境界。 刺身-跳崖-饲虎三个情节中的萨埵在画面中占据视野最靠前的位置,并且身躯明显大于其他人物形象,可见画匠对此情节的重视,画面情节的发展不同于一般故事图简单排列,也没有遵守一般不能出现人物遮挡关系的的规则,跳崖萨埵和母虎遮挡着画面中其身后的天人,由近及远,故事情节以空间透视顺序得以展开。但仔细看来,其透视并不指向真实现场,仅仅是一种作用于心理的先后顺序,人的脚下所踏并非大地,而是山峦,或是橘红与粉色线条依次排列的抽象背景[ 根据遗留图案猜测原画应是如此],画匠就这样抽走人物所依托的三维空间,将承载人物的时空交叠,将观者带出了日常的世界。 刺身萨埵因大慈悲心起,双腿乏力地叠起,跪姿,似涌起祈求之心。以干竹刺身出血,其痛苦并非仅仅作念能消,如同常人受肉体痛苦而本能地仰头以期缓解疼痛,似是憧憬却因厌离肉身而双目下垂,同时又高举左手发誓愿,使人不住想到"彼时他被圣灵充满"的崇高。不能自制的动作折射出人物内心情感强度到达顶点,显示出强大的张力。慈,即宽恕,宽容无明、软弱和不净;悲,即悲痛,悲痛人生之苦,痛苦使人更珍惜生命,苦警示人生命的出离,人以苦模仿死亡,激起焦虑、绝望。宗教源于人对极上力量接触的尝试,这种力量人不可及,肉体不可及,官能不可及,理解不可及,情感不可及。当人面对不可及的超出经验的知识的时候,便会通过其潜意识中的某项抽象的本能,爱慕,讨好,憎恨,恐惧,思考,漠不关心对其作出第一反应,接着种种心绪起,或因恐惧而自欺无神,或因仰慕为讨好而虔诚崇拜,神学体验即将这些心绪强度扩大到极端,人们或泪流不止,或颤抖,或重复神祗的名字,或极为虔敬:"神之格思,不可度思,矧可射思?",或将其实在化:"洋洋乎如在其上,如在其左右"...各种剧烈的情感便是"大有情"、"大勇心",摩诃萨埵依大有情、大勇心而行布施,行忍辱,同时出离布施对象(在经中,不同于一般的本生故事,虎在饲虎情节之后只出现了一次或没有叙述,再次提到已经是虎的后世,草草带过),只剩下没有目的、没有指向、抽象的、纯粹的和会反馈给他人的情感-正是其意义所在。在这个层面上,佛教教导众生"以慈悲为怀"与基督教中做忏悔而哭泣的宗教效果又有什么区别呢? 跃下萨埵如虚空住,安然注视着刺身萨埵,刺身萨埵扶住跃下萨埵的脚,虽属两个不同的情节,但如同两人共舞,如同水中漩涡,构成了画面局部异常的时空关系。在佛教世界观的尺度下,匠人的视角越出了时间,他在画中故事的时间线上打了一个结,使观者随他一起跳出时空之外,以传达这种不可思议的浩淼视域。科技神学中关于四维空间的想象倘若用绘画描绘出来,也不过如此吧-触手可及身边前一刻的自己,处于超验的物理空间中,时间空间无穷无尽... 不同经文对萨埵先刺身还是先跳崖的顺序叙述并不统一,但是不论是孰先孰后,此二举无论哪一个都足以使母虎舔舐鲜血恢复力量以啖萨埵,萨埵何必既刺身又跳崖? 在《金光明经》中,摩诃三兄弟于虎前驻足,因难舍身命而"心大忧愁"之后,萨埵作是念:"我从昔来多弃是身都无所为。亦常爱护处之屋宅。又复供给衣服饮食卧具医药象马车乘。随时将养令无所乏。而不知恩反生怨害。"然复不免无常败坏。复次是身不坚无所利益。可恶如贼犹若行厕。我于今日。当使此身作无上业。于生死海中作大桥梁。"复次若舍此身。即舍无量痈疽瘭疾百千怖畏。是身唯有大小便利。是身不坚如水上沫。是身不净多诸虫户。是身可恶荕缠血涂。皮骨髓脑共相连持。如是观察甚可患厌。是故我今应当舍离。"以求寂灭无上涅槃。永离忧患无常变异。生死休息无诸尘累。无量禅定智慧功德。具足成就微妙法身。百福庄严诸佛所赞。证成如是无上法身。与诸众生无量法乐。" 三人此时面临着生死抉择,两位兄长认为"一切难舍不过己身"、"我等今者以贪惜故",不能以身命布施,(执着"人相"[ 人相,谓众生于五蕴法中,妄计我生于人道为人,而异于其余诸道。],而萨埵则以不净观[ 属于五停心观,不净观分为厌他身而观他不净与厌自身而观自不净二种。前者观他身中有九相,即:死相,胀相,青瘀相,脓烂相,坏相,血涂相,虫啖相,骨锁相,离坏相(分散相)。后者观自身中有五不净,称为五种不净:种子不净,肉体系由因缘而形成,故内(烦恼、业)、外(父母之精血)之种子不净;住处不净,于母胎中,十月不净;自体不净,此身由四大之不净所成。;外相不净,此身之九孔常流不净;究竟不净,死后弃置冢间烂坏,亦永久不净。]作念,视此肉身为修道的一大障碍,肉身的安逸舒适的本能,有种种不净,不尽如人意又会生烦恼。作念毕,舍身饲虎心意弥坚。他祈求的并不是消除饿虎食人恶业,而是众生成就正果。 除了一些特殊的癖好和天生如此,没有人会无缘无故自愿将自己的身躯布施给饿虎,这不公平,并且招致巨大的肉身痛苦,而菩萨如此布施的正当性就在于在摩诃萨埵的视域中,他了解生生世世的宿命:"生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。[ 出于《贤愚经》]" 悲悯众生是布施,不著四相是般若,以身布施是忍辱。为修波罗蜜而将生死置之度外的故事,于常人而言是难以接受的,常人最恐惧的莫过于死亡,而宗教使人坦然面对死亡。 在北魏时期僧人慧觉、威德所译的《贤愚经》中,如此布施的理由更加不言自明,时小王子内自思惟:"我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。"草草带过,可见在当时,至少在正法时代,舍身类故事并不为人所陌生。 矿物颜料极为珍贵,但不同于一般本生图因可供选择的色彩稀少而选择平涂背景,匠人借助精心安排的纷繁复杂的构图、夸张的动作姿态和不同色块相接触表现出"是时大地及诸大山,皆悉震动惊诸虫兽,虎狼师子四散驰走,世间皆闇无有光明"的带有浪漫主义气质的壮观景象- 一人之力震动山石,整个世界急促地呼吸。山峦崩动,动物惊散的描述在故事中仅仅起到渲染激烈氛围的作用,并没有深刻的寓意,山石并非有情众生,怎会受感?而画面中的山峦人格化地颤栗,似因过度感动即将融化一般,像血肉涂漫,像画匠的浓浓情意。画面的最上部分的山峦之间蹿出鹿、羊等动物,画匠将经文的内容已经具体到描绘出微小的无关紧要的细节,这是一个《阿尔诺芬尼夫妇像》式的暗示吗? 从画面右半部分融化的山峦层层看去,珊瑚般的山峦铺过饲虎萨埵的身躯,渐渐变成弥漫开来的血迹。萨埵被虎们围绕啃噬,萨埵仍然举着左手,实则说明不忘刺身之前发过的誓愿,其虔诚和勇猛之心使人为之动容。菩萨救恶道众生的事迹非常多见,目犍连地狱救母,地藏菩萨发大誓愿"地狱未空,誓不成佛"等等。相比救善道,菩萨救恶道所得的福报极少,而菩萨却无私地救苦救难,在苦难者眼中是福报的化身,所以人愿意接近菩萨。然而菩萨目的不在于救某众生,而在于救助更多众生,"菩萨为利益一切众生故,应如是布施[ 《金刚经》:不应住色布施,不应住声香味触法布施。]"不仅利益一切众生,于己更是修行。在《宝积经》中,不惜身命投高岩, 为求诸佛善言故,尔时亦无身命想, 为成菩提大事故。往昔慈愍于饥兽, 身肉充济于八虎,尔时空中诸天众, 赞言善哉大丈夫。 究其种种,萨埵饲虎最终目的是为了成佛,度化众生,而非仅仅使母虎及其子果腹不受饥馑。与此相比,后世中国的诸多民间传说中天仙因恋慕凡人而下凡反倒更像一个关于堕落的隐喻。 鲜血淋漓的大勇行之后,画面渐渐显现出人物气质中如梦似幻的沉重。画匠为表明转世兜率天的萨埵和其左右天人的衣料之轻盈,只敷一层薄薄的颜料,水波衣纹若有若无,使其存在更加虚无渺涉,难以触及。带翅的天人在空中数理式的纹路均匀的衣衫呈放射状,有着抽象的美感,散花天人、仰状天人的宽窄变化夸张的绶带也以不可能的姿态弯折、曲绕着。刺身萨埵的绶带以不可思议力飘离手臂,凝结在空中,但却并不轻逸柔软,沉重如木。反观娑婆[ 娑婆,又译堪忍等,此界众生安于十恶,忍受诸烦恼,不肯出离,故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时,堪受诸苦恼之义,表其无畏与慈悲。]世界人道众生,一王子颈间似拉奥孔般缠一条沉重的蟒蛇,以手指天人萨埵的人绶带堆积在肩上,自躄于地的王子绶带则不雅观地垂在地上,显示出种种娑婆世界凡夫的苦难、散乱、无助,而又在种种激烈的动作中显得纯真,柔软的身体如同被灌醉。天人之间有所差异,又有着"千朵桃花一树生"的意蕴,恍然如梦。 萨埵承云归来时,看到生养他的父母,痛苦地搵着萨埵破碎的尸骸,手足兄弟闷地而哭,不禁痛苦身体将要倾倒状,这时的萨埵举起的是右手。在此之前,刺身萨埵高举左手,跳崖萨埵举起双手向地面,饲虎萨埵举起左手。这是人物的标志。密宗的手印修法中详细地描述了左右手各部位相对应的名称[ 左手:日,观,慧,智,智,实,献,外,般若,悲念,金刚界;右手:月,止,定,福,理,权,从,内,三昧,慈念,胎藏界。],借由十指精巧的动作和与本尊相应的心意修行成就,那么佛教作为一个注重修行的宗教,密宗也并不完全秘不示人传播,在壁画中左右手的选择是否也有类似唐卡的观想、启示意味呢? 人物的动作几乎没有一个是"捕捉"式的,每一个人物都兼具多个动作,这也是初看此画中的人物动作会给人一种异常的感觉的原因。国王抬着萨埵的双腿,同时脸转向七宝塔;仰头的王子在悲痛哭号,同时又面对天人现身的景象虔敬不已;倒立天人欢喜踊跃地舞蹈,同时恭敬地营造宝塔...匠人恰到好处地凝练动态为静态,因而人物的维度与画面的维度也协调统一,也是综合维度的观看,虽然并不符合人眼日常观看的经验,但使人面对静态的画面进入了故事动态的维度。 画面中最后的情节是起塔供养。 七宝塔的透视极为不合理,上半部分以天空中天人萨埵的视角绘制,塔基以平视的视角绘制。到最后一个情节,匠人的浓厚情感余温犹在而更加清澈。天人以庄严的,虔敬的姿态起塔,散花,绶带纷纷优雅地在空中飘扬。这是一个超验的图像,同时兼备两个视角,在供养起塔的庄严洁净中,匠人的肃穆之情越发高涨,再次引领观众的视域越出时间,浸泡在莫测的异空间中。 此塔于整幅画面中显得非常突兀,用笔之刚直与画面其他部分有着鲜明的对比。如果把整个宝塔当做一个再现的图像,甚至有着波及整幅画面的不适感-以透视的规律来看,塔在朝内部扭曲。宝塔在消失!塔身与塔基异常的运动没有指向透视规律支配下会预料到的方向,而是在不可思议地相互向趋近对方的方向"抵消",似要将观者吸入宝塔内部。七宝塔在画面中远近关系的第三个层次,而这层异常的透视指向了自己内部。当一条平面直角坐标系中的线段从中点拉起时,这条线段就进入了二维空间-它有了纵坐标,但是在x轴只剩下两个点,同样的,当宝塔将要收起时,塔便进入了翘曲空间。想必此时的画匠的眼睛已经进入了巨大的广阔之中。 画面三层的空间关系示意图与个别的目光交汇 收回视线,回归整体画面,一条隐含的线便显露出来,那就是刺身萨埵的目光。 他的目光看向七宝塔。 经文最后记述尔时"佛神力故。是七宝塔即没不现。"故事的起点和终点就这样连接起来。构成了无穷无尽的叙事,刺身萨埵知道他死后起塔供养,塔前分不清是天人还是听法弟子在恭敬礼塔,这时故事便开始了,萨埵作誓愿刺身,跳崖,情愿饲虎,现世知后世,后世见前世... 这就是所谓的"穷神变"了吧。神通 刺身萨埵的视线向宝塔望去转变为天人萨埵的视线,暗示萨埵超脱生死轮回的识。 萨埵有宿命通,宿命通能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事[ 《华严经·普贤行愿品》卷三十七:"三世一切说,菩萨分别知,过去是未来,未来是过去,现在是去来,菩萨悉了知。"]。同一个洞窟中,降魔变中佛陀以法力降服魔王波旬及其魔女、魔军;尸毗王身体通过神足通恢复如故;鹿头梵志有宿命通,观察骷髅而了知前后世。神通似乎在当时的人生活经验中(无论是直接经验还是间接经验)不可缺少。 神通之学不同于神学,然而,将神通之学视为神学,神通学便是神学。 对于常人来说,神通同样是超出经验的知识,在修行中有重要的地位,一如道教的种种法术,基督教种种神迹。在佛典的解释中,神通也作神通力,神为不测之义,即不可思议,通为无碍之义。佛教中有六种神通[ 一神足通,又称神境智证通、神境通、身如意通、如意通、身通等。据大智度论所载,神足通有三种,一为随心所欲,可至任何地方之能到(飞行),一为随意 改变相状之转变(变化),另一为随意转变外界对境(六境)之圣如意(随意自在)。其中,后者唯佛所独具者。二天眼通,又称天眼智证通、天眼智通。即看 透世间所有远近、苦乐、粗细等之作用。三天耳通,又称天耳智证通、天耳智通。即悉闻世间一切音声之作用。四他心通,又称他心智证通、知他心通。即 悉知他人心中所想各种善恶等事之作用力(他心彻鉴力)。五宿命通,又称宿住随念智证通、宿住智通、识宿命通。即悉知自他过去世等各种生存状态之作用 力。六漏尽通,又称漏尽智证通。即断尽烦恼,永不再生于迷界之悟力。],神足通,天眼通,天耳通,他心通,宿命通,漏尽通。前五种神通颇为多闻,如有高僧能凭空飞起,有人透视治病,有人会读心术,有人能谈论前世等等,未必可信,但现代多以怪力乱神的眼光对此进行批判,大多解释为幻觉了事。漏尽通仅佛有暂且不谈,前四种神通都是对机能的扩展,身体机能扩展而能随心所欲飞行或意识出体,视觉系统机能扩展而能看到别处的图像,听觉系统机能听到别处音声,心智机能扩展而能揣测他人内心。实际上人们对这些神通并不陌生,科学的解释没有定论,但是人类根据自己的知识进行探索,创造出了飞机,摄影术,录音机,测谎仪...人们会苦心发明种种器械拓展自身机能与古人最初修行神通是同一发心,即渴望拓展自己的能力,行动能力,感知能力,理解能力,思考能力,认识能力,纯粹的科学精神不为点石成金,正如神通修行不为赌博偷盗。能,是可能,是进步,是"进化",是对世界的控制,是扮演神。据大乘义章卷二十本载,得神通之方法有四种,分别为:生四禅天之果报而自然得之报通,仙人依药力自由飞空之业通(由业所得之通力),婆罗门依持咒所得之咒通,依修禅定而得通力之修通,其中业通与咒通属于外道之神通。神通可以通过两种途径获得,一是前世善业得善果报,一是修行,修行戒定慧三学,修行六波罗蜜。 禅,寂静审虑之意。指将心专注于某一对象,极寂静以详密思惟之定慧均等之状态。禅与科学精神之中专注的思考与观察或有次第之分、高低之别,但同样都是持守。梵文"三摩地[ 一般修行大都止心一处,不令散乱,而保持安静,此一状态称为三昧。]"译为等持时,"等"是指离开心之浮(掉举)沈(惛沈),而得平等安详,"持"则指将心专止于一境之意,即为将心止于一境而不散乱的状态。既然二者发心同源、方式同源,科技某种程度上不就是所谓的神通吗?尸毗王本生的故事中,当尸毗王欲上称槃时: "是时大地六种震动,诸天宫殿皆悉倾摇,色界诸天住空称赞,见此菩萨难行苦行,各各悲感泪下如雨...王乃誓曰: 我从举心迄至于此,无有少悔如毛发许。若我所求决定成佛真实不虚得如愿者,令吾肢体即当平复。 作此誓已顷得如故。诸天世人赞言希有,欢喜踊跃不能自胜。[ 《菩萨本生鬘论·尸毗王救鸽命缘起》]"同样地,在萨埵饲虎的故事中:"于高山上投身虎前。是时大地六种震动。日无精光如罗睺罗阿修罗王捉持障蔽。又雨杂华种种妙香。时虚空中有诸余天。见是事已心生欢喜叹未曾有。[ 《金光明经》]" 人们会在窟中思考:为何天地之为震动?这时的天地震动以大希有行为肇因,从五蕴论来看,色、受、想、行、识积聚显现出婆娑世界,而世界恒在成、住、坏、空的命运中迁流中五蕴辗转相连,那么以大行感大色动也没有什么不可解释的了,但是其行真的"大"吗?-他所救的是恶道。那么什么又是大希有呢?[ 一时希有,谓佛陀之出世,非旷世所常有。二处希有,三千世界中,佛陀不出现于他处,唯降生于迦毗罗城。三德希有,佛陀乃具无量之福德智慧者,以其最尊,无人能比,故谓德希有。四事希有,佛陀一代所作,系以佛法普利众生,故为希有殊胜之事。]以佛教世界观的视域来看,除了佛便没什么是希有的。希是少,有是实在,而不说珍稀-这个情节对观者的预设是对佛的更加的虔诚。 身命布施类本生画中都有一个极为宽广的视点:一个人真正做到"不住相布施",必定没有自己。人在这个视点上并不会被自己的身影遮挡,他看到的是诸众生无有真正的差别,他所做的就是虽被肉身束缚,却持存恒常不灭的信念,任何人都能感受到这生死置之度外的宏大气魄。 当人在窟中,面对着自己心目中的佛国世界,简单的故事中绝妙的智慧、满壁彩绘带来的情感冲击、跋涉沙漠所带来的纯粹的自然力量...一切的终极答案都指向了信、解、受、持。末法时代鸠摩罗什 北魏时代的信徒真的会为修波罗蜜以身命布施吗? 佛教在中国的势力越来越强大的时候,佛教和政治的矛盾便凸现出来,东晋僧人慧远的《沙门不敬王者论》就是这样一个缩影,认为沙门生活不应顺应世俗生活:"虽不处王侯之位。亦已协契皇极。""达患累缘于有身。不存身以息患。知生生由于禀化。不顺化以求宗。义存于此。"认为形尽神不灭,"凡在有形。皆化而为神矣。若受之于神。是以神传神。"在古代中国,"身体发肤,受之父母"的观念根深蒂固,为何这种舍身求法的故事却得以广为传播?在佛教的教义中,究竟的修行是涅槃寂静,永无生死,而中国传统的孝道认为不孝有三,无后为大,这两者在同一片土地上如何调和? 在原始经典《金光明经》中并没有萨埵成为天人后回到原处为父母说的情节。故事正文最后叙述道:"...失我最小所爱之子。大王闻已而复闷绝。悲哽苦恼抆泪而言。如何今日失我心中所爱重者。 "尔后佛陀以偈作结:"尔时大王,摩诃罗陀,及其妃后,悲号涕泣,悉皆(非 解 )脱身。御服璎珞,与诸大众,往竹林中,收其舍利,即于此处,起七宝塔,是时王子,摩诃萨埵,临舍命时,作是誓愿,愿我舍利,于未来世,过算数劫,常为众生,而作佛事。"父母痛苦万分,造了七宝塔,故事结束。因萨埵发大誓愿,故佛陀能现此七宝塔。而在敦煌壁画主要来源的《贤愚经》中,增加了大段的文字描述此情节:"摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念...见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母...生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。" 《贤愚经[ 有关本经之传译,出三藏记集卷九所载僧佑之贤愚经记谓,初有河西沙门八人等,为寻觅经典而入于阗,于大寺之般遮于瑟会遇三藏诸学者宣说经律,乃各书其所闻,后返回高昌,遂集成此书。]》所增添的内容将实际存在的孝道与身命布施的矛盾搁置到神话的视域,以一种理想化的方式息事宁人,子辈对父辈的责任的支流在修行的层面上汇入了"为众生"的责任的主流当中。 北魏人口的峰值是三千万人,而削发出家为僧尼者就竟有两百万人。如此深厚的佛教基础与传统的儒家神学是如何共存的? 北魏(386年-534年)是一个少数民族政权,史书中关于其宗教信仰记述极少[ 《魏书·礼志》中记载:"敞等既祭, 斩桦木立之, 以置牲体而还, 后所立桦木生长成林, 其民益神奉之, 咸谓魏国感灵祗之应也。"把桦木的自然生长看成是神灵所赐予。《南齐书》记载鲜卑人的祭天活动:"(平)城西有祠祀天坛, 立四十九木人, 长丈许, 白帻、练裙马尾被。立坛上, 常以四月四日杀牛马祭祀。"],根据这些记述可以看到一些萨满教的特征。拓跋鲜卑自称是黄帝后裔,政权合法性之需所以未必可信,可见其民族宗教与政治的结合并不紧密。 《魏书》记载,天兴元年(398年)夏四月"帝祠天放西郊。"在汉人董谧亲手草拟、邓渊与崔宏共同审定并征得北魏太祖首肯后,基本确立西郊祭天制度,北魏从祀有定向向转变为祀有定址。"迎神于西"是拓跋鲜卑源于匈奴的传统,而汉族人早已形成绝地天通的观念,认为南郊祀天,北郊祭地。这样西郊祭天制度作为一种妥协的产物,并不具备汉族的完整的祭祀体系,很难发挥像汉族南郊祭天的政教功能,因此,西郊祭天的同时采用了南郊祭天。直到孝文帝太和十八年(494)下诏令废除西郊祭天制度。然而实际上鲜卑族作为异族统治,很少进行南郊祭天。并且从北魏自立国到孝文帝迁都几乎无译经与拓跋焘曾下令灭佛运动可以看出,北魏本土的儒教神学不被弘扬,但相对外来佛教,依然处于主动的地位。于是北魏形成了松散的政教关系。 正是这种不紧密的政教关系,导致北魏的神学稀薄。随着太武帝拓跋焘开拓疆域,灭大夏,又灭后燕,统一北方,国土延伸至辽河领域。因太武帝下诏灭佛,许多经典都遭焚毁,给佛经译者利用儒家传统观念阐述佛经提供了机会,这段时间内的译经以昙靖所造的有巨大影响力的伪经为主,促进佛教在北魏国土顺利弘法。之后汉人比例增加,为缓解民族矛盾与政权稳定,孝文帝拓跋宏进行了一系列汉化举措并迁都。按理说汉人增加,并且孝文帝推崇汉化又崇信佛教,应该会激化宗教矛盾,但是这些发生在了中国的土地上,古人并没有抓住佛教神学与儒家神学的不可调和之处主张大肆攻击佛教,和而不同的包容品质使得双方相处安稳和平。这最起码说明这样一个事实:儒家神学与佛教神学都具有政教合一与政教分开的道教式的与世推移的精神。 《魏书》中大致描述了佛教是怎样融入一个尊崇儒术的国家的:"有过去、当今、未来,历三世,识神常不灭。凡为善恶,必有报应。渐积胜业,陶冶粗鄙,经无数形,藻练神明,乃致无生而得佛道。...故其始修心则依佛、法、僧,谓之三归,若君子之三畏也。又有五戒,去杀、盗、淫、妄言、饮酒,大意与仁、义、礼、智、信同,名为异耳。云奉持之,则生天人胜处,亏犯则坠鬼畜诸苦。又善恶生处,凡有六道焉。"昙靖等人将佛教推广而作伪经,影响广大,撰写《魏书》的时代公认以儒学语言来消化佛教的理解方式。 儒家神学在南北朝时期并没有与佛教发生过什么大的冲突,冲突凸显在政教矛盾,说是政教矛盾,实际上是儒家政治与佛教政治的矛盾。梁武帝崇信佛教大肆兴建寺庙耗费经济,范缜以一个保守派的姿态著《神灭论》驳佛教与神学,其中基本没有什么论证,多是直接否定对方说辞,最后陈述其用意是"浮屠害政,桑门蠹俗,风惊雾起,驰荡不休,吾哀其弊,思拯其溺。夫竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮者何?" 真正的神学之间是和而不同的。三教图·善男子丁云鹏绘 即使被虎啃噬,身体种种痛苦,萨埵依然不忘本愿,举着左手,可见此信仰的虔诚已远远超出对身体的苦乐感受。既然舍身类绘画在北魏并不少见,那么说明当时信众对此本生故事所传达的精神和教义颇为认同。而这种对佛法强烈的深信不疑,正是北魏时期的的特征。开窟造像绘壁仪式庄重,供养人充当壁画的审核机制,既然壁画没有被当时人所毁弃或重绘,就说明这个时代的精神面貌被记录在了壁画当中。 经典中记载,佛陀曾作预言将有五个五百岁,佛法尔时分别依序是谓解脱坚固(得智能而开悟者甚多)的时代、禅定坚固(持禅定者甚多)的时代、读诵多闻坚固(热衷于读诵、听闻经典者甚多)的时代、多造塔寺坚固(从事兴建寺院、佛塔者甚多)的时代、斗诤坚固(不守戒律、各执己见、与他人争,且释尊佛法力量衰微)的时代五个时期。坚固是谓坚硬牢固、确实等之意。谓解脱、禅定坚固是正法时代,历时一千年,读诵多闻、多造塔寺坚固是像法时代,历时一千年,斗诤坚固是末法,末法历时一万年。末法有五乱:"佛涅槃后当有五乱,一者当来比丘从白衣学法,世之一乱。二者白衣上坐比丘处下,世之二乱。三者比丘说法不行承受,白衣说法以为无上,世之三乱。四者魔家比丘自生现在,于世间以为真道谛,佛法正典自为不明,诈伪为信,世之四乱。五者当来比丘畜养妻子奴仆治生,但共诤讼,不承佛教,世之五乱[ 《法苑珠林卷九十八》]。" 佛教反偶像崇拜,这是从"二无我[ 即人无我与法无我。又称人空、法空,或我法二空。《楞伽经》:"人无我,了知人身乃五蕴假和合,实无自主自在之我体。是为小乘之观道,以断烦恼障而得涅盘。法无我,了知诸法因缘所生,实无自性实体。乃大乘菩萨之观道,以断所知障而得菩萨。彻知此理之智慧,称为二无我智。"]"的基本教义而来。实际上,偶像崇拜是将神人格化,在此过程中人所经历的是人与人的关系,并非人与神的关系。在印度佛教的传统中,习惯于将神以非人格的形式予以描述,因为神是永恒的,在其世界观中人不能主宰、不能恒常,也就是说,人格化地理解神是错误的。如果把人格和神同等对待,神就不再是神了。在理性的层面上,神学的逻辑要求将对人的认识的方式,即社会性的认识方式转化为非对象的抽象的神的认识方式,那么,关于神的认识越是世俗化,神性也就越来越少了。可以说,从塑造第一尊佛像的时候,佛教就确凿无疑地与佛国世界产生了裂隙-人将神与人等同。佛教的确一直在经历着世俗化的过程,乃至以民间故事的理解方式在大众中,神性不停地散逸,渐渐碎落成古玩摊上塑料制作的菩提子、首饰店里的翡翠菩萨、沙门丑闻。佛足解放前的观音像 如同基督教的世界末日的预言给基督徒神经的巨大紧张,如同儒生思慕上古三代,佛法会一直不停衰落的预言也不断激励着佛教徒虔信、感激佛法,勇猛精进。 从佛陀入灭(前486年)到北魏建国(公元386年)历时872年,到北魏亡国(公元534年)历时1020年。北魏恰好处于正法时代与像法时代的交界点,可以说北魏统治的148年基本都处在佛法衰微的焦虑中。从正法时代到像法时代,人们从勤于修行转变到热衷从他人处获取支持,倾向于需要他人的给予,需要他人、他物的证明本身就说明坚信之心已经不稳定,所以更需要强烈的虔诚的信仰,更需要勤于修行波罗蜜。本生画与净土变 "法轮常转",一切经包括本生经都由佛陀所讲,讲述者将受众的身份假设为佛在世时闻法的弟子,以诵经模拟听佛陀说法。在一般的因缘故事画中如此、经变画中亦如此,而由于绘画的时空局限性,大多数本生画却将观者的身份假定为了事件的亲历者。观者作为一个本生画的接受者时,相当于佛陀把他如何修行成佛的故事原封不动地示以观众,其要求模仿的意味再明显不过。而又是为什么当时的人们就甘愿去模仿这种超越生死的修行? 关于生死的问题是于一般人而言最为深刻的问题,而怎样的时代会如此苦难、沉重和鲜血淋漓,使人甘愿以死为门去试图接触神? 萨埵饲虎在道德教化上已经远远超出了教导信众分别是非善恶的层面,整个故事根本不需要说明虎的恶业及其报应,取而代之的是对恶也予以巨大的浓浓的善意对待,一如饲虎萨埵以手抚摸小虎的头。 北魏的时代是一个战乱的年代,战争年代的大慈如何可能?五代(897年-979年),也是一个热衷于描绘身命布施本生画的时代,五代时的北方外族入侵与天灾不断,社会长久战争频繁,兵役劳役赋税繁重,人命如草芥轻贱。战争是历史的养料,加快社会的新陈代谢,不够强大的种族被淘汰和吸收,而作为种族力量的象征-士兵战死沙场,被清除出历史。民族在战争的创伤中获得反思,一如人在思考死亡中走向成熟,民族在战争开辟的新时代中获得新生的文化与神学。 萨埵在故事结尾因善行而投生兜率天。 《太平经》对东汉时期一般大众进行的道教的道德教化中常提到"承负":"承者为前,负者为后,承者,乃谓先人本承天心而行,小小失之,不自知,用日积久,相聚为多,今后生人反无辜蒙其过谪,连传被其灾,故前为承,后为负也。负者,流灾亦不由一人之治,比连不平,前后更相负,故名之为负。负者,乃先人负于后生者也。"而这个主宰善恶的主体即是天人感应的"天":"我者,即天所急使神人也,今天以是承负之灾四流,始有本根 。"天道观继承的是道家的气本体论,"元气恍惚自然,共凝成一,名为天也。" 虽然都有劝善的功能,但承负说的善恶受报强调家庭观念,《易经》中"积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧。"是承负说公认的来源,家庭观念是中国古代理解世界的重要的基本单位,祭祀神明要祭祀祖先,评判一人的成就以"家"论,学习知识时"一日为师终生为父",帝王称其民众为"子民",民众称帝王为"天子"等等等等,所以承负说中受报的主体是某人及其子孙后代。《太平经》也绝对不仅仅是用来劝善的,其中《五事解承负法》:"欲解承负之责,莫如守一。守一久,天将怜之。一者,天之纪纲,万物之本也。思其本,流及其末。" 即是修行的指南。 佛教中业报轮回的观念来自婆罗门教,婆罗门教盛行时期的《摩奴法典》继承了始于公元前八世纪《奥义书》时代确立的轮回思想:"思想、言论或身体的每一种行为都按它的善恶,得到善报或恶报;人们不同的上中下地位是由人们的行为产生的[ 摩奴法典十二卷]。"佛教以十二缘起[ 无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死。]说明轮回观念,主要以个体的形式进行三世两重因果[ 过去世惑业感现在世苦果,现在世惑业感未来世苦果。]的如同车轮辗转不止的善恶轮回,也有"依报随正报转[ 《瑞相书》:"夫十方,依报也;众生,正报也。譬依报如影,正报如体。无身则无影,无正报则无依报。又、正报以依报作之。"依报是指环境,正报是指人心,当人心改恶向善时,则所生活的环境,也会随之而获得改善。]",业报不一定隔世。 尽管承负的善恶报应与轮回中的因果报应根本不是同一个逻辑,在承负善恶报应的观念下,因果报应的观念也很轻易被认同。这种混杂的后果是随佛教而来的净土观念为信众提供一个完整的远胜于娑婆世界的极乐世界对民众产生了巨大的吸引力,佛教对极乐世界的描述对底层民众极具针对性,庄稼一种七收、乐器不鼓自鸣、便溺可以被大地吸收而不必清理、人人平等等等,为懒惰者、穷苦平民事无巨细地加以允诺,以供人们逃避现实。这样,广为崇信的净土信仰在大众中造成了一种对立:苦难的、贫瘠的、不洁的娑婆世界与极乐的、丰饶的、洁净的极乐世界,净土宗认为只要人相信并且坚持念阿弥陀佛佛号就可以投生极乐世界,"彼岸"的观念在大众中取代了轮回观念-这时的信众已经不需要理解教义,当人开始沉浸在极乐世界的幻象中时,趋乐避苦的本能便会使人屈服于其安逸而对现实世界的责任感越来越淡薄。人们似被驯化,软弱得只会投身于逃避现实,面对不计其数的净土变进行幻想,在现实生活中,极乐世界是一张空头支票。


进入21世纪,知识经济时代正在到来。知识经济是以知识作为第一生产要素的经济,是继农业经济、工业经济之后建立在现代化基础上经济形态。知识经济时代社会高度信息化、数字化、网络化的特征,使得企业经营管理活动所运用的社会资源充满了更多的不确定性,在新的形势下,却出现了企业管理人员越来越臃肿,企业的组织机构也就越来越庞大,机构庞大,部门过多,市场反应迟钝,效率下降。 在中国,也有这样一批中小民营企业,随着规模的扩大,管理层次逐渐臃肿起来,开始患上"国企病"。现有的企业管理模式下,企业那种层次繁多,机构臃肿,分工精细,各管一摊的"金字塔"式的组织结构已经不适应新的形势需要了。步步为赢小编认为:在各自为政的超稳定结构中,容易导致庸员充斥,一线生产经营人员和二、三线人员比例失调,管理层人员吃"大锅饭",遇事踢皮球也就成为常见现象,并且"内耗"严重。 在现有"分工论"的组织模式下,企业经营管理的计划、组织、决策,都是企业领导者的事,部门和员工只需执行不需"创造",只需对流程中的具体环节负责而不用对结果负责,因为"结果"是执行老总决策的结果,自然由老总负责。按部就班地机械式重复,不用对工作的结果负责,人成为机器的延伸,久而久之失去创新的热情和动力,产生了惰性,习惯于墨守成规。这其实是由于组织管理出现了问题,那么企业要如何进行组织变革呢? 在高度信息化的知识经济时代,市场变化加剧,要求企业决策要尽可能地接近市场,并且要敏捷快速。这就要求企业砍掉那些过于繁琐的管理层次,精简管理机构,建立一种扁平式的组织结构,以适应灵活、高效的要求。 在传统的企业组织内,行动者之间的协调主要是一种以行政命令为主的自上而下式的协调,一方面这种协调方式往往是带有强制性的,使具体各行动者本身缺乏主动交流的动力,另一方面协调指令需要经过众多层次,这容易导致指令所包含信息的失真。 这种情况下,企业内部知识分裂的程度越来越严重,这使得企业很难建立自己的以知识为核心的独特竞争力,显然,传统的企业组织形式是难以适应知识分工发展所带来的挑战的。 为了克服常见的那种公司内部各部门之间各管一摊、画地为牢的状况,韦尔奇曾提出"无边界行动",把那些需要由多个部门共同完成的工作交由多个相关部门组成的系统共同执行,而坚决砍掉那些可有可无或显得多余的机构。永不止步的管理创新,使通用公司创造了一系列商业奇迹。 步步为赢教育科技集团的gtt组织管理系统中,所运用的,就是以知识资源的利用为基础,主要体现在对知识资源的利用和应变上。共同体gtt组织管理系统,以人为本,系统打造组织能力,全面打通组织架构、工作内容、人才梯队、职业成长、薪酬激励、绩效考核、员工关系等等管理职能,提供组织管理全流程系统化解决方案,真正实现企业组织绩效的全面提升。 gtt企业知识库体系,主要用于对企业显性知识管理,旨在运用知识管理的最新理念,整合先进的信息化、数字化、web2.0网络化技术,支持企业构建一个全方位的知识管理、信息交流与共享,积累和保存信息和知识资产,加快内部信息和知识的流通,实现组织内部知识的共享全面提高企业整体竞争力的新型决策环境。 建立扁平式组织结构并不意味着大企业必须被肢解或解散。在知识经济时代,大企业固然有大企业的优势,有大企业的生存空间,这是本文并不否认的。实施"扁平式"的企业组织革命,是要通过精简纵向管理层次,从而在企业建立起灵活的决策机制与市场应变机制。 原文地址: 相关链接: 如何在中小企业推进绩效管理体系 信息化时代,谁来拯救企业crm之痛?


李书福:吉利三地深耕甲醇汽车? 插图 陈雨辰 提示:我国是一个缺油少气的国家,甲醇主要来源于劣质的煤炭提炼,甲醇的使用成本比汽油低30%左右。煤炭利用必须走清洁高效转化之路。 一 贵阳吉利? 当中德上周统一电动车接口对日企技术刀刃上的平衡时,李书福则宣布吉利在贵阳建立甲醇清洁能源汽车产业基地。 李书福认为,结合本土各地煤炭转化工的特点甲醇燃料的汽车大有可为。"大有可为"是去年吉利沿海行的主题词。而"大有可为"也贯穿了本土国际和国内两种不同的能源路线? 分析认为,既吉利在山西晋中试点运营甲醇汽车和兰州建立甲醇清洁能源汽车产业基地获国家资质审批后,7月11日,又宣布在贵阳投资建设具有全球代表性的清洁能源汽车产业基地。而贵阳吉利汽车工业有限公司作为贵阳唯一的整车制造企业。 9日,中汽协公布的数据显示,上半年我国新能源汽车生产辆,销售辆,比上年同期分别增长,2.3倍和2.2倍,其中,纯电动汽车产销分别完成辆和辆,插电式混合动力汽车产销分别完成8507辆和8700辆。 中国不能走其他国家完全相同的道路,中国一定要根据中国的国情走一条能源多样化一条路。 从考量全国煤炭总资源量达亿吨的角度,其中1000米以浅为亿吨,1990年末累计探明9700亿吨。 中国煤炭资源的特点是北多南少,西多东少,山西的煤炭主要分布在大同,太原,阳泉一带;西南煤炭资源的67%集中在贵州,而炼焦煤主要集中在贵州。 我国煤炭灰分普遍较高,一般灰分为15%~25%,小于10%的特低灰分煤约占保有储量的15%~20%。保有储量中硫分小于1%的特低硫煤约占45%,大于4%的高硫煤约占2%~5%,主要分布于西南、中南及山西、山东、陕西局部地区,脱硫比较困难。 据了解,贵州省的煤炭资源丰富,煤制甲醇资源丰富,煤制甲醇技术已经成熟。2012年,已形成煤制年产甲醇60万吨。贵阳的经验实践表明,1辆车每月可以节约汽油1吨,1年可以节约燃油成本1万多元。 贵阳市出租车从2010年的150辆到去年增加到650辆,试用甲醇燃料也从低比例的m15变为高比例的m85和m100。推广甲醇燃料对于改善贵州省能源结构,有利于延伸煤化工产业链,推动资源优势向经济优势就地转化。 贵阳是吉利汽车西南基地呼应国家振兴边疆战略的重点。在成品油里添加15%甲醇,可明显提高其辛烷值,把90#汽油提升为95#清洁汽油,把0号柴油提升为-10号柴油,完全能够满足发动机的动力要求,经实验证明,甲醇燃料的动力性优于成品油。 二 甲醇汽车? 中国为什么要发展甲醇汽车?李书福认为,我国是一个缺油少气的国家,甲醇主要来源于劣质的煤炭提炼,可变废为宝。甲醇的使用成本比汽油低30%左右。我国的甲醇汽车技术已经起步,并在山西省启动了试点运营,各项技术性能均有国家标准。 我国车用能源供应安全问题突出,需要开发廉价、清洁的车用燃料。煤炭是我国中长期发展中可以依赖的能源资源,将煤炭转化为替代燃料或者发电作为车用能源,是解决我国日益增长的车用燃料消费需求的途径之一。 国家在山西的实验表明:煤电路径在能源效率和环境影响方面都要优于煤基甲醇和常规汽油,分析结论对煤炭清洁高效利用和能源持续发展的途径选择具有战略突破意义。 国家自然科学基金重大项目 丰田公司煤基合成燃料资助项目:甲醇作为一种很有潜力的液体燃料,可在一定程度上缓解我国过分依赖石油进口的问题。 2009年,吉利汽车研发投入约10亿元,电动汽车投入约占十分之一。在三年至五年内推出纯电动车。 李书福认为,短期内,甲醇汽车是最容易实现产业化的新能源汽车。2009年3月6日的政协会议,他专门递交了提案,建议尽快制定甲醇汽车国家标准。 他认为,甲醇汽车无论是在技术方面,还是配套设施方面,都有短期内容易实现的解决方案。而与传统汽油和柴油车相比,甲醇汽车碳排放要少很多。 根据中国工程院的《中国可持续发展油气资源战略研究》专题报告,以甲醇为动力的车辆尽管碳排放少,但其甲醛排放量为普通汽车的3倍至6倍。 李书福称,吉利汽车的甲醇技术已经取得了突破,可以实现甲醛的零排放。 三 是否安全? 甲醇燃料是否安全?李书福说,美国一位诺贝尔奖得主称甲醇是最安全、最容易储存和运输的液态碳氢化合物。我们每个家庭使用的清洗液等都含有甲醇。我国从事甲醇汽车实验研究的人员、正在驾驶和使用甲醇汽车的司机都没有发现任何健康异常。 其次,甲醇作为车载燃料会不会有污染?李书福说,与汽油燃料相比,甲醇的燃烧率更充分,可以减少有害气体的排放。甲醇作为汽车清洁能源可以与乙醇相提并论。 再次,李书福说,甲醇的主要成分是碳、氢、氧,甲醇燃烧以后变成二氧化碳和水,收集二氧化碳和水,又能生产甲醇。这样循环利用,有助于减少碳排放。目前吉利已经成功利用这项技术制造了甲醇,建造了年产4000吨的甲醇工厂。 贵阳是我国首批公交甲醇燃料应用成功的城市之一。吉利汽车与贵阳市政府已达成一致,将在贵阳投资建设一座具有全球代表性的清洁能源汽车生产基地。贵阳吉利汽车工业有限公司作为贵阳唯一的整车制造企业。 基础是海景sc7 日前,兰州吉利汽车工业有限公司申报的国家首款新能源甲醇轿车海景sc7的生产资质,顺利获得国家工信部批准。 海景sc7甲醇轿车是吉利集团历经7年时间研发,并且获得国家工信部认可并予以公告的首款甲醇燃料新能源汽车,目前海景sc7甲醇轿车已在山西、陕西和上海进行推广和示范运营。 分析认为,这是地处沿海总部基地的吉利接地气于西部新能源战略最佳举措和运用当地兰化资源撬动控制成本于老车型的一个优势选择。 实际上正是吉利结合了自身的优势和兰州当地的优势,运用了属于吉利自主的方法论使海景车型的规模优势在西部得以释放。 兰州吉利汽车工业有限公司作为甘肃省唯一的整车制造企业,在兰州市获批国家新能源汽车推广和应用城市之后,将在开展传统汽油车制造和销售的基础上,重点开展新能源汽车(甲醇汽车、电动汽车)的研发、生产和市场推广。 李书福说,"首先要研究变化,在变化中发现商机,寻找机会。我相信一定有很多变化,新政策的变化、社会形态的变化、国家与国家之间的变化...有变化就有机会。大家要想办法把这些元素进行组合,形成一种新的竞争力,产生新的效益。" 转型升级、创新创业要根据现实的基础上的进行转型、创新,而不是重复过去的历史。一定要展望未来、结合眼前实际,规划设计自己的职业生涯。李书福如是说。 自主方法论 4月18日,吉利汽车在北京车展发布会上全球首发精心打造的帝豪cross插电式混合动力概念车,同时帝豪ec7油电混动车型也亮相北京车展。 吉利集团总裁安聪慧在与媒体沟通时说,"吉利汽车在混动技术领域已进行了多年,产业化能力正在形成。"该技术采用具有完全自主知识产权的gl-esd动力分流系统,这是世界第一套单模输入、复合动力分流的系统,目前已拥有3项国际发明专利,32项国内专利。 帝豪cross概念车基于吉利可扩展平台打造。最大续航里程650公里,百公里加速10秒,最高车速达190kmh,每公里二氧化碳排放低至46gkm。计划于明年下半年推向市场。 今年底将帝豪ec7油电混合车型推向市场。该车采用1.8l发动机加双电机驱动模式,综合油耗低于5升,节油率超过35%。帝豪ec7深混车型加速性方面优于汽油版车型。 截至2013年底,我国已在现代煤化工领域,先后完成了百万吨级煤炭直接液化、16万吨级间接液化制油、60万吨煤制烯烃、40亿立方米清洁煤制天然气示范工程,相关技术已逐渐走向商业化;煤炭利用必须走清洁高效转化之路。 吉利汽车致力于多样化的新能源汽车技术和产品发展路线,包括替代燃料,油电混合、插电式混合动力以及纯电动汽车。 李书福认为:可能性大的是电动汽车、油电混合以及甲醇汽车,还有天然气、液化石油气,及现有汽油和柴油汽车如何来降低排放,提高燃料利用,提高热能效用等等这方面的技术要加快来应用。相信国家的政策会不断完善,适应于中国汽车发展的需要。 从多元化商业运作的角度上考虑,吉利技术多样化会是自主在市场的一种变革的混动,之前有人把老李的四个轮子两排沙发的扁平化认为什么都不是。 何不认为是李书福对汽车中国对应掌握全球制造扁平化的方法论-吉利兰州海景sc7甲醇轿车就是自主方法论的一种。甲醇轿车的三地投入使用,证明了吉利自主已深耕于国家整体战略中 。


文章转载:010- 关注 (本文根据《中国医疗保险》第15期"医""保"对话论坛"新时期如何创新医保经办管理"江苏省医疗保险研究会胡大洋会长发言整理和改编) 2018年3月全国人大审议并通过了国家机构改革方案,组建国家医疗保障局。国家医保局成立后被赋予新的职能,国家层面的医保经办机构尚未成立,但在新形势下医保经办管理也面临新的考验和挑战,宏观经济下行与筹资压力的矛盾、参保人的待遇诉求与基金总量的平衡、新机构成立与经办管理之间的具体关系、医保管理危机事件的应对等都要求新时期医保经办管理要有新思路、新定位。十九大报告对医保经办新治理提出的要求和新机构的成立对医保经办提出的新挑战以及人民群众对医疗保障的新期待都要求医保治理的新升级,创新医保管理要有新的作为。 新时期医保经办面临的四大考验和九大挑战 四大考验 1.服务能力的考验 目前我国医疗保险覆盖13多亿人口,中国是世界上参保人数最多的国家,服务13多亿参保人主要考验经办能力,目前城乡制度也已整合,更加考验我们的服务能力。 2.监管能力的考验 目前我国医保基金规模有2万多亿,医保基金的支出都经过经办,医院医保基金的结算、个人医保费用的报销、异地就医基金结算等都是通过经办机构进行管理。2万多亿的基金规模考验我们的医保监督和管理能力。 3.协议管理能力的考验 乡镇卫生院、农村医务室、村卫生站以及其他定点基层医疗卫生机构和定点药店的管理都需要与医保签订协议,实行协议管理,上百万家的基层医疗机构产生大量的信息都需要医保的管理。更为重要的是定点医疗机构和定点药店费用结算以及对定点药店和民营医院监管,都考验我们的协议管理能力。 4.购买能力的考验 近50万家的医药流通、生产企业要挑战我们的购买能力。现在医保药品谈判、医保药品目录调整、药品耗材集中采购,这些都与医药协议有关,因此这50万家生产和流通医药企业都是我们医保购买的对象,如何购买好这些产品,考验我们的购买能力。 与此同时,在新形势下,我们也面临着许多挑战,这个挑战既有三医改革不断深化的挑战,也有医保职能拓展面临的挑战,还有人民对医保服务更高期盼的挑战,更有完善中国特色医疗保障制度更高要求的挑战。 具体主要有以下九大挑战: 1.战略性购买中谈判议价能力的挑战 国家已经组织两次医保药品谈判,针对一些价格昂贵的救命药进行谈判,实现了药价的大幅下降。医保局成立以后,随着创新药的研发上市,为了参保人能够及时用到临床价值高的药品,医保谈判工作仍将继续,以什么样的价格以及能不能与制药企业谈判成功都对我们的战略性购买谈判议价能力提出挑战。 2.国家谈判药品落地和医保目录动态管理的挑战 国家谈判完成后,政策能不能落地,地方能不能实现动态管理,都是相当严峻的挑战。17个药品谈判以后,各个地方面临一些医院不肯进药的困境,这其中不是药占比的问题也不是医保控费的问题而是具体的利益机制问题,如果利益机制处理不到位,政策的落地仍面临挑战。 3.药品、耗材招标采购与医保支付标准联动的挑战 药品招标采购,医保支付能否及时跟进到位,如何支付、依据什么支付都尚没有具体的规定。另外,支付标准如何联动都是我们当前面临的挑战。 4.深化医保支付制度改革的挑战 江苏从2012年开始推行按病种付费探索,时过六年2018年江苏省按病种支付的费用只占医保基金支出的10%,由此可见推进的难度。目前国家推进drgs付费试点改革,创新需要付出代价,drgs如何结合实际推行,医院是否有积极性,医保经办是否有这个能力来实行都对我们提出挑战。 5.加强医保行政监管防范过度医疗的挑战 在医疗卫生体制没有根本性改革到位的情况下,过度医疗仍然是医保面临的重要挑战。 6.创新医保协议管理促进公立医院改革的挑战 医保对定点医院实行协议管理,在公立医院体制改革无法推动的情况下,如何通过协议管理倒逼或者促进公立医院改革也是我们面临的挑战之一。 7.打击欺诈骗保的挑战 不久前,焦点访谈曝光的沈阳骗保事件引起了国家领导的高度关注,其严重性可见一斑。身边各类骗保案例屡见不鲜,只是严重程度存在区别,医保基金是"救命钱",如何打击欺诈骗保是我们面临的重要挑战。 8.实现价值医疗和有效保障的挑战 医保提出按疗效支付,提倡保障有效,这跟我们控制医疗的护理用药、护理医疗有关系,要实现这个目标并非易事。虽然我们进行药品的谈判,会对价值医疗起到促进作用,但仍是微乎其微,实现价值医疗和有效保障还面临很多挑战。 9."最多跑一次"要求的高质量公共服务的挑战 "最多跑一次"是考核医保经办公共服务能力的重要指标,但是在具体的执行中仍有很多规定使得参保人不知跑一次,实现最多跑一次的服务目标,仍需要我们的经办能力不断提升。 新时期医保经办的新目标、新定位 新组建的医疗保障局,不仅仅是由"保险"到"保障"的一字之差,而是职能的全面整合与全新定位。我国医保进入新时代,其主要特征为:新矛盾--适应主要矛盾的变化,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,努力解决老百姓的医疗保障需求,提高广大参保人员的获得感、幸福感、安全感;新体制--在统一的医保管理体制下,引领医改,推进医疗保障政策体系和管理体系的改革创新;新要求--按照兜底线、织密网、建机制的要求,全面建成覆盖全民、城乡统筹、权责清晰、保障适度、可持续的多层次社会保障体系;新技术--在加快创新型国家的背景下,推动互联网、大数据、人工智能与医保管理服务体系的融合,建立更加便捷、更有效率的医疗保障管理服务体系。 进入新时代,医保经办要有新的目标、新的定位。 坚持以人民为中心的目标定位;坚持多层次全民保障的发展目标定位;坚持战略购买与价值付费的目标定位;坚持"互联网+"医保信息化的目标定位;坚持促进制度公平和可持续发展的定位。 新时期创新医保经办管理要有新作为 新时期医保经办在新形势下要有新作为,需要在以下几个方面着力: 一是搭建城乡居民医保服务平台,形成城乡居民统一经办的医保服务网络体系。 二是以价值医疗为导向,推进付费方式改革,提高现有医保基金的使用效率。并发挥其对医疗服务和医药市场健康发展的牵引作用。 三是强化个人缴费责任,改进完善医保费用个人分担机制。在医疗保障水平提高和医疗服务便捷的新形势下,突出保基本的功能,抑制参保人过度的医疗消费需求。 四是通过腾笼换鸟,积极做好国家谈判医保药品落地,提高医保基金的保障效应。 五是加强宣传国家组织药品集中采购和使用试点工作的重要意义,尽快出台带量采购的配套措施,确保带量采购试点的落实到位并不断改进完善,以减轻群众的药费负担。 六是切实加强医保药品目录的动态调整和管理。完善医保与医疗服务谈判机制及供货合同,进一步加强"特药"和高值耗材的供应管理。 七是完善医保治理监管。严防并严厉打击各种骗保行为,尽快建立医保基金监管的长效机制。同时既扼制过度医疗,又防止服务不足行为的发生。 八是实现医保管理服务信息系统创新。高标准建设全国统一、高效、兼容、便捷的医保信息系统,实现"互联网+医疗保障",以发挥信息化对医保运行、管理、服务的支撑功能。 九是通过创新医保协议管理,加强医院与医保的协同,促进公立医院改革深化。


在青少年男性中,包皮过长是比较常见的一种生殖器疾病,一般男性患上包皮过长之后会出现龟头红肿、排尿刺痛等不适症状,而且对男性性功能也会造成一定的影响,但是由于男性朋友对于包皮过长了解的不是很多,以至于忽视了治疗,为此我们为患者朋友们详细介绍关于包皮过长的危害。 专家表示,包皮过长对男性的伤害表现在以下内容: 1、首先包皮过长是非常容易引起各种男科炎症疾病,虽然说不会影响到男性正常排尿,但是包皮里面的污垢危害却极大,特别是包皮能分泌一种奇臭的白色分泌物,称包皮垢。包皮垢长期刺激阴茎头,特别是冠状沟部,易引起包皮炎和阴茎炎。 2、包皮的危害还包括容易诱发阴茎炎,而且大家要了解包皮垢的慢性刺激是导致阴茎癌的最直接原因。据调查,阴茎癌患者中,有包茎的人居多。 3、包皮过长容易导致男性经常手淫,主要是由于受到包皮垢和包皮炎的刺激所以导致了手淫的行为。 4、对夫妻生活也容易造成影响,而且反复的包皮炎症是会造成包皮粘连,使得阴茎勃起受到影响,进而引起性交疼痛,这不仅会造成夫妻间性生活的不和谐,还可导致心因性性功能障碍。 5、容易造成男性不育疾病,主要是由于在包皮的影响下引起了前列腺炎,也容易影响到女性生殖器健康,可影响精液中精子的活动力和精液的粘稠度,可造成不育。 通过上述内容我们可以看出,包皮过长对男性的危害是巨大的,所以出现包皮过长男性朋友们尤其要重视治疗,避免包皮过长导致男性出现阳痿、早泄等性功能障碍疾病,在治疗的同时男性朋友也要重视保养。


by 杨学成 要想富,先修路。以比特为单位的数据,其传输的道路就是各种通信线路。这当中,最基础也是最核心的就是海缆: 地球表面71%被海洋覆盖,切割出了不同的大陆,世界上200个国家中仅有44个国家没有海岸线,而且这些内陆国家一般经济不发达,人口相对比较少。由此,全球互联的重点就离不开海缆,把被海洋隔离的各个国家相互链接起来。此外,海缆带宽大、运营周期长、性价比高,目前承担了95%的跨境数据传输,在跨境数据交换中处于主导地位。 当然,在海底铺设线缆不是新近才有的事情。早在1850年,盎格鲁-法国电报公司就在英法之间铺设了世界上第一条海底电缆,用来发送摩尔斯电报密码。1866年,英美之间的跨大西洋海底电缆(the atlantic cable)铺设成功,并实现了欧美大陆跨大西洋电报通信。1876年,贝尔发明电话,1902年环球海底通信电缆建成。我国早在清朝时期的1886-1888年,就建成了通联台湾全岛和大陆的水路电线,用于电报通信。 当然,现代意义上的海缆建设得益于1960年的激光器问世和1969年诞生的互联网。前者让光通信成为可能,后者的迅猛发展拉动了海缆的大规模铺设。1988年,英美间的首个海底光缆系统建成(ta-8),全长6700公里,标志着光缆时代到来。我国1989年投入建设海底光缆,1993年实现了首条国际海底光缆登陆,这就是中日间的c-j海底光缆系统。 截止目前,中国大陆地区共有青岛、上海南汇、上海崇明、汕头等四个国际海缆登陆站,台湾方向建有福州、厦门两个海缆登陆站,总共在中国大陆地区登陆的国际海缆共有9条,拥有带宽40tbps,还有一些在建和拟建设项目在推进中。根据香港通讯事务管理局网站信息,截止2019年1月,香港共有11个海缆系统,建有8个海缆登陆站,两个位于塘福、三个位于将军澳,深水湾、舂坎角、鹤咀各一个。 全球海缆业是一个高度封闭和垄断的行业,2008年以前国内相关产业链几乎空白,全球海缆系统基本上被美国的泰科(tes bcom)、法国的阿尔卡特朗讯(asn,后被诺基亚收购)、日本的日本电气(nec)垄断。由于海缆建设需要多国审批及当地政策适应,所以这些企业一般采取「俱乐部模式」推动海缆建设,导致行业封闭性进一步提高。 2008年,华为旗下成立华为海洋公司,致力于为华为打开海洋空间,经过十余年的努力,华为海洋终于撕开了口子,成长为全球第四大海缆系统公司,位列三巨头之后,且很快就将超过nec。今年初,华为海洋被国内光缆巨头亨通光电以10亿元收购,相当于光缆制造商和系统集成商完成整合,预示着未来中国企业将在全球海缆市场发挥更大的作用。 虽然我国互联网用户全球第一,但国人平均出口带宽却居于末位。这当中,既有出于安全考虑,只允许基础电信运营商参与跨境数据运营的原因,也有海缆铺设政策障碍高的原因,还有我国互联网公司整体海外拓展比较弱的问题。目前在运营的主要海缆系统基本上都是在2000年前后建设的,眼下到了更新换代大周期,再加上数据的井喷发展,海缆市场不但业务量会急剧上升,还是考验我国参与全球网络空间治理的要害。 数据流动正在重塑传统边界,地理上靠近并不意味着网络空间里是近邻,所以应该从全新的数据地理范畴,重新思考如何介入全球化治理。倘若能够在政策上进一步松绑,在登陆站的建设上进一步加强,那么就有可能从根本上改变网络空间格局。 这,是基础设施的基础设施。


"本文章已经通过区块链技术进行版权认证,禁止任何形式的改编转载抄袭,违者追究法律责任"在历史长河中有过不少的战事,在军队之中纪律是最重要的,一个高质素的军队也离不开将领的对作战的正确指挥,将领就如军队的眼睛,是在两军对战中取胜的决定性因素。李信是两千多年前的著名将领,在秦国统一六国的进程之中李信起着非常关键的作用。李信年轻有为,年纪轻轻就打过不少的仗,基本上都是赢得很漂亮。人人都夸赞李信李将军骁勇善战,李信因此骄傲的飘飘然。在嬴政二十二年,秦国派兵攻打楚国,就连老将王翦都没有足够信心战胜军力强大的楚国,保险的说至少要出动60万士兵才有可能攻下楚国,但是意气风发的李信却信誓旦旦的说只要20万军力就可攻下,秦王闻之大喜还认为王翦是年纪越大就越没胆量了。李信可以说是初生牛犊不怕虎,带着20万士兵就去攻打楚国了,虽然一开始是捷报连连,但是楚国也不是那么好惹的,就在李信带兵乘胜追击的时候被楚军诱敌深入,最后落得惨败,秦国在李信的带领下最终只能是落败归国。李信在此战失利之后本以为是必死无疑了,但是秦始皇对此的态度竟让人大跌眼镜,面对啪啪打脸的将军李信,秦王竟没有加以责怪,在之后很多的战争中李信都被委以重任。秦王知道战事失利的原因后亲自像老将王翦去赔礼致歉,可以说是非常的礼贤下士的。所以,在秦国面临灭亡之际,李信是誓死不降以报秦王的信任以及恩典。秦始皇是千古一帝,虽然历史将他暴政的行迹写了下来,但是他也是有很大的长处的,光对待士兵将领绝对说的上是数一数二的,这一点在中国几千年的历史中很少有能及得上他的,也难怪他能统一六国。


(1)财务管理一般认为财务管理有两项基本职能:财务核算职能和财务监督职能。核算是财务管理的基础工作,如果核算不正确或不准确,财务管理就无从谈起,最简单的一个例子,费用分类不正确或过于粗糙,那么一些异常问题就难以暴露,所以规范财务核算行为是财务管理的重要职能。现在的财务管理者也很容易忽视财务核算职能,认为那不是财务管理,只是核算而已,所谓 "账房先生"需要做的工作。财务监督职能往往以财务核算职能为基础,通过数据的来源分析,发现企业管理中存在的问题,及时采取相应措施,以堵塞漏洞,防止错弊发生。现在的财务管理者往往认为财务管理就是财务监督,有失偏颇。 其实上面是对财务管理的一种传统认识,随着社会的发展,经济的全球化和信息化,企业经营变得越来越复杂,财务管理的重要性越来越凸显,触角越来越广泛,传统的财务管理职能已经不能适应当今企业的迅速发展,财务管理者需要从幕后走向前台,需要变被动为主动,积极参与到企业经营中来,为企业经营出谋划策。在当代,真正的财务管理者应该把自己当做企业经营者,站到经营者的高度上去考虑问题,财务管理仅是一门工具,一门用数字对企业进行量化管理的工具,这门工具把企业所有的行为都量化到数字,用数字来衡量企业运营的好坏,好比医院的体检和化验单,体检报告上每一个指标所包含的真正含义。这也对我们的财务管理者提出了较高要求,财务管理者不仅要具备丰富的财务、经济、金融、税法等知识,而且要熟悉、洞察经营业务,精通经营管理,这才是当代真正意义上的财务管理者。 (2)审计一般人认为审计就是查错防弊,严惩每一个违规违纪的人,在老板眼里,审计的价值也莫过于此了。现实中,查出重大的问题也是审计部门树立权威的时候,也是赢取老板信任的重要途径。不可否认查错防弊是审计的一项重要职能,因为查出舞弊问题可以起到正风气和杀鸡儆猴的效果,以防后来人效仿。但这是对对审计职能的一种狭隘理解,审计最重要的功能在于预防,而不是查错防弊。为什么这么说,首先,错误和舞弊往往已经发生,给公司造成的损失已经不可挽回,再怎么追查也往于事无补。其次,错误和舞弊往往是内部管理中出现了问题才导致的,与其辛辛苦苦继续追查这些问题,不如把这些存在的管理问题给解决掉,以绝后患。有时候查出错误和舞弊问题最重要的目的不是惩罚谁,而是找出问题的原因所在,以从制度和流程上给与完善,杜绝以后再次发生。 审计功能重在预防,预防需从两方面入手,一是寻找公司内部控制重大缺陷,二是寻找公司中存在的重大经营管理风险。内部控制缺陷是指公司中存在的重大管理漏洞,这些漏洞给某些人以可乘之机,给公司造成重大损失。发现公司中存在的重大内部控制缺陷,建立健全相关管理制度是审计重要的预防功能。重大经营风险是指公司经营中存在的一些不确定性事件,这些事件可能影响公司重大经营问题。发现这些风险的目的就是找到化解风险的方法,通过风险转移、风险锁定、承受风险或其他风险防范措施提前予以解决。记得有一个"扁鹊三兄弟"的故事,印象很深。魏文侯曾问扁鹊说:"你们三兄弟中谁最善于当医生?"扁鹊回答说:"长兄医术最好,中兄次之,自己最差。"文侯说:"可以说出来听一听吗?"扁鹊说:"长兄治病,是治于病情未发作之前,由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去。中兄治病,是治于病情初起之时,一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时,在经脉上穿针管来放血,在皮肤上敷药,所以都以为我的医术最高明,名气因此响遍天下。" 这个故事充分诠释了预防的重要价值,这也是审计价值的核心功能。


10月15日,首届野三坡中国经济论坛新闻发布会在河北保定野三坡召开。野三坡中国经济论坛主席为许善达,国务院发展研究中心研究员吴敬琏担任论坛的名誉主席,保定市人民政府和荣盛集团承办,2011年诺贝尔奖得主托马斯.萨金特等人出席本次论坛,就国际经济形势、中国经济现状等问题展开讨论。 国务院发展研究中心原副主任、党组书记陈清泰在题为"澄清认识,凝聚力量,推进国企改革"主旨演讲中讨论了国企改革的问题。陈清泰认为,国企深层次体制问题最终的解决,要靠现代企业制度。 陈清泰说,1993年,我们颁布了《公司法》。相应的,政府有管企业、管运作的模式。政府在企业之外,管企业的人和事,这是法律规定的。一是公司拥有法人财产权。目前顶层国企仍受企业法调节。政企不分,所有权与经营权不分等这些体制性问题,几十年得不到解决,不是党和政府不重视,不是政策出的少和文件写的不到位,实践证明,政策性调整不能替代体制改革,《企业法》的立意就是政企不分,《企业法》的主张就是政府管企业这是肯定的。当前新一轮国企改革的主导方面已经不是"国有企业"的自身,而是在国家层面推进国有资产实现形式的资本化。 陈清泰重温了"建立现代企业制度"的改革意义。他认为,十八届三中全会再次强调现代企业制度,从源头上深刻理解建立现代企业制度的初衷有重要现实意义。在排除私有化的情况下,唯一的出路就是企业制度的创新,即借助现代公司的制度安排行程,包括有资本投资或拥有股权的千万个独立的市场主体。现代企业制度的基本关系,一是产权关系明晰,二是企业全部法人财产。三是出资者按投入企业的资本额,享有所有者的基本权益。四是企业按市场需要,组织生产者经营,政府不直接干预。五是经营者和职工之间的关系,形成激励和约束相结合的机制。时间已经过去20多年,现代企业制度的如上特征在企业中尚未普遍体现。一些企业市场主体地位尚未真正确立,现代企业制度还不健全。政企不分,政资不分依然存在,国有资产监管越位、缺位、错位现象还存在。今天很多纠结和争论的一个原因就是对建立现代企业制度的初衷缺乏理解,主要精力放在了如何管理企业,如何用政府力量做强做大,轻视了企业制度转型的重要性,顶层国企的整体转制一直未能实质性进行。 他说,管资本为主的改革是一件新事物,需要在事件中加深理解,对一些含混的概念尚需澄清。在一些文件中把管资本与企业的概念、管理方式混杂在一起,监管机构除了管企业,还要管资本,越管越宽、越管越细,使企业不知所措。 对于"管资本为主",陈清泰认为有两种理解,两种做法,两种结果。一种理解认为,管资本是指监管机构直接监管的对象由"企业"转变为"资本",实现这个转变必要的前提是国有资产实现形式要有实物形态的"企业",转换成价值形态的"资本"。否则就没有"资本"这个对象可供监管。 随着国有资产实现形式的资本化,监管部门应该转向对国有资本投资运营机构的监管。通过投资运营机构的隔离,监管机构与实体企业将不再有直接的产权关系,也无权穿越投资运营机构干预其投资的公司。监管机构不管企业,政企分开将顺理成章。 "管资本为主"是指在竞争性领域的国有资产应逐步尽数资本化、证券化,而在某些特殊领域不排除政府直接管企业。 对"管资本为主"还有另一种理解,认为管资本为主,是在继续强化对未转制企业监管的同时,还要把监管扩张到这些企业可以运作的资本,包括重点管好这些企业的"国有资本布局"等。 管资本为主是中央的重要决策,是这一轮国企改革的亮点,是解决长期困扰我们的诸多体制性矛盾的一把钥匙。但是两种理解、两种做法会产生截然不同的结果。 如何向管资本为主转型?陈清泰认为,向管资本为主转型不是立即可以实现的,需要创造必要的条件。这一过程就是国有资产实现形式的转换,是企业制度的替代,是国有企业向市场主体"属性"的变迁,也是政府管理方式的转型。 目前无论政府文件还是媒体大都把市场主体称作"企业",把与国有资产直接或间接有关的统称"国有企业",这种称呼造成概念混淆、政策混淆。政府部门往往用管国有企业的办法管国有投资的公司,或穿越"国有企业"管到其投资或控股的"公司"。最近国家出台了系列指导性文件,文件有很多是如何改进和加强对国有企业管理的。问题是文件所指的"国有企业"没有准确的界定。国企"转制"的关键是"转",清晰界定两种企业制度十分重要。两种企业制度"并存,但不意味着两种企业"并重"。对市场主体的称谓应当遵循企业制度,而不是所有制。


天下美酒这样品 酒是餐桌上一个极好的调味品,不仅可以烘托整体气氛、增进就餐者之间的感情,而且适量的美酒还能最大限度发挥出菜肴的特色。 在这里介绍几种国外的美酒。它们按照制作方法的不同,可以分为酿造酒、蒸馏酒和配置酒。 酿造酒 将原汁发酵后进行直接提取或是采用压榨而得到的酒。这是最原始也是最基本的酿酒方法。常见的有啤酒、果酒、中国黄酒、日本清酒、红白葡萄酒、香槟酒等。 蒸馏酒 利用酒精比水的沸点低的特点,蒸馏发酵植物或粮食而得到的酒,有的需要多次蒸馏。常见的有中国白酒、白兰地、威士忌、伏特加、金酒、罗姆酒等。 配置酒 以不同的基酒,添加其他各种不同材料配置而成。基酒可以用酿造酒、蒸馏酒或中性食用酒精进行单一配置,也可以是几种酒混合配置。常见的有:开胃酒(雪梨酒、味美思),通常在餐前饮用,有助于开胃;甜食酒,食用正餐最后一道菜或甜食后饮用的酒;利口酒,通常在餐后饮用以助消化,如咖啡利口酒和奶油利口酒;中国露酒,如竹叶清、五加皮、莲花白、青梅煮酒,还有中国药酒和保健酒等。 酒的种类不同,自然饮用的方法也不尽相同。买得起昂贵的酒不能代表品位,会喝酒才能够彰显身份。酒的喝法无外乎下面几种。 第一,直接喝,通常用小杯倒三盎司原酒直接饮用。 第二,使用追水的饮用方法。就是在直喝的基础上,另外再用大杯倒一杯冰水或低度酒(如果汁、啤酒)同时饮用。 第三,加冰饮用。即先在杯里加上冰,再倒三盎司原酒。但所用的冰有冰块和碎冰之分,如加碎冰则使用吸管饮用。 第四,混合饮料饮用。就是以一种或几种酒作为基酒,与其他饮料混在一起,用一定方法调制而成。 每一种酒都浸润了酿酒师的心意、技巧,经过时间的沉淀和积累。因此,酒是需要认真了解和品尝的,如同情人一般,要花心思和时间在里面,才不会辜负它的美好。 啤酒(beer) 无论是鲜啤酒还是熟啤酒,它们采用的原料是一样的,即用大麦、啤酒花、水、淀粉辅助原料和啤酒酵母发酵制成。其不同之处,就在于是否经过杀菌工序,鲜啤酒没有经过杀菌工序,发酵时间较短,酒中还存在有活酵母,易出现浑浊沉淀。所以鲜啤酒适宜短期低温在15℃以下保管。而熟啤酒经过杀菌工序,发酵时间长,稳定性也较好,保管时间较长,一般可达60天,高档产品可保存半年以上。有研究表明,啤酒温度在10℃时泡沫最为丰富饱满、并且细腻柔软,香气浓郁,口感舒适。要保持这个酒温,需根据环境温度适当调节啤酒温度。喝啤酒时,玻璃杯要干净,忌有油腻。喝啤酒要快,不要浅斟慢酌,否则泡沫会消失,酒温也会升高,从而影响口感。 葡萄酒(wine) 葡萄酒的原料是成熟的葡萄。从质地上被分为无泡葡萄酒和起泡葡萄酒。 无泡葡萄酒包括白葡萄酒、红葡萄酒和桃红葡萄酒。 白葡萄酒是以各种颜色葡萄为原料,去皮去籽、去梗后,榨汁、发酵和陈酿而成。陈年的期限为2年~5年,保存期为1年~3年,著名的产地有德国莱茵地区和摩塞尔地区。白葡萄酒适宜佐以海鲜、鸡肉、鱼肉、野味等肉色较浅的菜。适合的温度为10℃~12℃。饮用时,一般先倒入杯中13左右,喝完后再倒,这是为了避免时间过长,酒温升高,影响口感。 红葡萄酒一般采用紫色葡萄,连皮、带籽、带梗一起榨汁,经过两次发酵后陈酿而成。陈年期限为4年~10年,保存期为2年~5年。法国被称为"葡萄酒王国",波尔多地区的红葡萄酒味道醇美、爽净,被赞誉为"葡萄酒皇后";布根地区的葡萄酒味道浓烈、粗壮,被称为"葡萄酒之星"。饮用红葡萄酒时,一般是一次性倒入杯中23左右,佐以牛肉、鸭子、奶酪、野味等肉色较深的菜。 桃红葡萄酒的前期与红葡萄酒相同,后期与白葡萄酒相同。它是将葡萄连皮、带籽、带梗一起榨汁发酵,中期去皮,然后陈酿。陈年期限为2年~3年,保存期为1年~3年。美国加利福尼亚的桃红葡萄酒最受好评。桃红葡萄酒食用比较随意,适合各种菜肴。 除了无泡葡萄酒,就是起泡葡萄酒了。严格地说它是白葡萄酒的一种,在装瓶后进行二次发酵由自身产生气体的葡萄酒。而人工向瓶内压入二氧化碳气体的只能称为加气葡萄酒。起泡葡萄酒一般陈酿3年,保存期为1年~3年。其中,只有法国香槟地区生产的起泡葡萄酒,才能真正被称为是香槟酒。起泡葡萄酒比较适合冰镇或冷藏。饮用时一般一次性倒入杯中23左右。 中国比较著名的葡萄酒品牌,有张裕、长城、王朝、龙徽和皇轩。其中,王朝葡萄酒被公认为是最具有法国味道的葡萄酒。 下面介绍开启葡萄酒的方法:在开启葡萄酒时,瓶口封皮绝对不能完全撕掉,如有开口线,以开封线为准,如果没有,以瓶口环状突起下缘为准。使用酒钻时不要将木塞钻透,否则容易将瓶塞拔断或使碎屑掉入酒中,影响美观和饮用。另外,尽量避免在人前开酒,将酒瓶夹在两腿中间是一个特别不雅的动作。在开启有泡葡萄酒时,要用餐巾握住瓶塞,拧开铁丝,然后小心转动瓶塞,瓶内的气体会将瓶塞顶出,因此要特别注意安全,开瓶声音越小越好。 葡萄酒自始至终都有生命力,它在装瓶后也不会停止醇化。世界上大部分葡萄酒,在装瓶后一两年就要喝掉,否则就会过期;而好的葡萄酒却需要在装瓶后继续陈酿,有的需要十年甚至更长时间,才能得到品质绝伦的美酒。储存的时候酒瓶要平放,防止木塞干裂。 白兰地酒(brandy) 白兰地酒的基本原料是各种水果,将水果发酵后经过两次蒸馏,再放入橡木桶中,最后在装瓶前还要进行勾兑。其实刚刚蒸馏出的酒没有颜色,而我们通常看到的浅浅色泽来自橡木桶。白兰地倒酒时,一般是把酒杯放倒并转动,酒液刚好到杯边,但不会洒出,倒入一盎司左右即可。 白兰地,在荷兰语中是"烧焦的葡萄酒"。13世纪,那些到法国沿海运盐的荷兰船只,将法国干邑地区盛产的葡萄酒运至北海沿岸国家,这些葡萄酒深受欢迎。到了16世纪,由于葡萄酒产量的增加及海运的途耗时间长,使法国葡萄酒变质滞销。这时,聪明的荷兰商人利用这些葡萄酒作为原料,加工成葡萄蒸馏酒。这样的蒸馏酒不仅不会因长途运输而变质,并且由于浓度高反而使运费大幅度降低。葡萄蒸馏酒销量逐渐大增,荷兰人在夏朗德地区所设的蒸馏设备也逐步改进,法国人开始掌握蒸馏技术,并将其发展为二次蒸馏法。但这时的葡萄蒸馏酒为无色,也就是现在的被称之为原白兰地的蒸馏酒。1701年,法国卷入与西班牙的战争。期间,葡萄蒸馏酒销路大跌,大量存货不得不被存放于橡木桶中。然而,正是由于这一偶然,产生了现在的白兰地。战后,人们发现储存于橡木桶中的白兰地酒质实在是妙不可言,味道醇厚,芳香馥郁,如琥珀一般的金黄色,更是令人迷醉。由此,白兰地生产工艺的雏形诞生了,也就是发酵、蒸馏、贮藏,为白兰地发展奠定了基础。干邑白兰地是以优质葡萄为原料制成,有"葡萄酒灵魂"之称,产地在法国北部夏朗德省的干邑地区。 喝白兰地可以采用直喝、追水、加冰、基酒的方法。另外,白兰地还可以用来制作皇家咖啡,具体做法是:在咖啡杯内倒入热咖啡,在专用勺上放一块方糖,将白兰地倒在方糖和勺上,将勺子平架在杯口,送给客人之前将白兰地点燃,饮用时将勺放入咖啡杯内轻轻搅拌。还有一个更为简单做法,就是热咖啡加少许白兰地和糖。 威士忌酒(whisky) 威士忌酒的原料是大麦、黑麦、燕麦、玉米等谷物,它是经发酵、蒸馏后放入橡木桶中醇化而成,被英国人称之为"生命之水"。如果按照产地划分,有苏格兰威士忌、爱尔兰威士忌和美国威士忌。 4020.cn苏格兰威士忌,一般5年以上可以饮用,7年~8年为成品,15年~20年最优质,20年以后质量下降。由于味道浓烈,大概只有一成用于直接销售,其余则用于勾兑混合威士忌。一个熟练的调酒师,能够把50多种不同风味、不同年期的威士忌调和得浑然天成。发挥出每一种威士忌的独特品质调配而成的就是苏格兰威士忌,也就是英国人俗称的"scotch"。苏格兰位于英伦三岛的北部,它的地理位置适合威士忌原料的生长。苏格兰高地特殊的水质和极为严格的酿造工艺,使得这里的威士忌被称为"液体黄金"。威士忌的价格与年份成正比,年份越长,酒味越醇。比较著名的苏格兰威士忌黑方是全球首屈一指的高级威士忌,最少陈酿12年。另外,比较畅销和著名的品牌还有兰方、芝华士、皇家礼炮等。 4020.cn爱尔兰威士忌,具有700多年的历史,有些专家认为爱尔兰是威士忌的发源地。直接饮用的爱尔兰威士忌,一般需要发酵8年~15年。爱尔兰威士忌主要用来配置混合酒或鸡尾酒。当然,还可以用它来制作爱尔兰咖啡:首先在葡萄酒杯中放一块方糖,倒入浓热的咖啡,加入一盎司的爱尔兰威士忌,轻轻搅拌,再将热牛奶顺小勺倒入杯中,使牛奶浮在咖啡上,一杯香气口感俱佳的爱尔兰咖啡就诞生了。 4020.cn美国威士忌也非常有名。美国是世界上最大的威士忌生产和销售国,成年人每年每人平均饮用16瓶威士忌。美国西部的宾西法尼亚州、肯塔基州、田纳西州形成了一个制造中心。美国威士忌称为"波本(bourbon)"威士忌。波本是位于美国肯塔基州内的一个县城,这里是美国最先使用玉米做原料酿造威士忌的地方。比较著名的美国威士忌有四玫瑰、鲁宾、"占边(jimbeam)"和"杰克丹尼(jackdanel)"。 饮用威士忌要使用威士忌大杯,在里面加冰,然后倒入1.5盎司的威士忌,用手轻轻摇动,使酒稍微冷却后再大口喝。但是时间不能过长,否则冰会冲淡酒味。 伏特加酒(vodka) 伏特加,源于俄文的"生命之水"一词中"水"的发音"voda"。大约14世纪,伏特加开始成为俄罗斯传统饮用的蒸馏酒。但在波兰,有着更早饮用伏特加的记录。 伏特加酒是以谷物或马铃薯为原料,经过蒸馏制成的高达95度的酒精,再用蒸馏水淡化至40度~60度,并经过活性炭过滤,使酒质晶莹澄澈,没有颜色且清淡爽口。除了烈焰一般的刺激,并无甜、腻、涩等其他感觉,因此特加酒能够独树一帜。在各种调制鸡尾酒的基酒之中,伏特加酒是最有灵活性、适应性和变通性的一种酒。俄罗斯是生产伏特加酒的主要国家,德国、芬兰、波兰、美国、日本等国也都能酿制优质的伏特加酒。在第二次世界大战开始时,由于俄罗斯制造伏特加酒的技术传到了美国,使美国也一跃成为生产伏特加酒的大国之一。 金酒(gin) 金酒诞生于1660年,由荷兰的莱顿大学一个名叫西尔维斯(doctorsylvi s)的教授酿制而成。最初制造这种酒,是为了帮助在东印度地域活动的荷兰商人、海员和移民预防热带疟疾病,后来这种用杜松子果浸于酒精中制成的酒逐渐为人们所接受,成为一种新的饮料。据说,1689年流亡荷兰的威廉三世回到英国继承王位,杜松子酒因此传入英国,英文叫"gin",受到英国人的广泛欢迎。 金酒可分为荷兰式金酒和英国式金酒两大类。 荷兰式金酒被称为杜松子酒(jenever),采用大麦、麦芽、玉米、稞麦等为原料,经糖化、发酵后,放入单式蒸馏酒器中蒸馏,然后再将杜松子果与其他的香草类加入蒸馏酒器中,重新用单式蒸馏酒器作第二次蒸馏。这种方法制造出来的酒,除了浓郁的香气外,还带有麦芽的香味。比较有名的品牌是波尔斯(bols)、波马(bokma)、汉斯(henkes)等。这种酒适合于净饮,不宜做鸡尾酒。 英国式金酒,是以稞麦、玉米等为原料,经过糖化、发酵后,放入连续式蒸馏酒器中,蒸馏出酒度很高的玉米、稞麦酒精,再加入杜松子和其他香料,重新放入单式蒸馏酒器中蒸馏。此酒既可以净饮,又可用作调酒。 郎姆酒(r m) r m,翻译为罗姆酒或朗姆酒,是洋酒中六大烈酒之一。它是由甘蔗制糖的渣滓发酵蒸馏出来的,度数比白兰地还要高。 朗姆酒因为性子很烈,所以很受海员喜爱,r m的名字也是因为这种酒曾经神奇地救过英国海军士兵性命而来的(r m的本义是奇怪神秘的意思)。朗姆酒的原产地无法考证,但是朗姆酒的质地是和甘蔗产地的气候和土壤相关的,目前像古巴、牙买加都是出产朗姆酒的好地方。 朗姆酒现在在酒吧里多用来调制鸡尾酒,也可以搀在茶中饮用,西点师傅有时候会利用它浓重的甜香来制作甜点。但是在朗姆酒的产地,人们仍是喜欢喝纯酒,因为它的魅力就在于其火辣炙烈的口感。 利口酒(liq e r) 利口酒又称甜酒,是一种用烈酒、甜味糖浆和其它物质加味而得来的一种酒精饮品。它首先是被埃及人制造出来的,后来僧侣们又将其制造过程进行改良,并逐渐精于此道而成为该领域的专家。利口酒的酒精含量在15%至55%之间。主要生产国为法国、意大利、荷兰、德国、匈牙利、日本、英格兰、俄罗斯等。利口酒可以分为果实利口酒、药草利口酒和种子利口酒3种。我们比较常见的有咖啡利口酒、奶油利口酒、薄荷利口酒、香橙利口酒。 介绍了几种著名的洋酒之后,我们再来熟悉一下相关的知识。 在酒吧里,你可能会听到某人大喊一声:"给我来一瓶xo!"其实,人头马、马爹利、轩尼诗、拿破仑才是酒的品牌,而"xo"只是酒的级别,表示"陈年"的意思。一般来说,葡萄酒酒是这样标注的: vo:10年~12年 vso:12年~20年 vsop:20年~30年 fov:30年~50年 napoleon:40年以上 xo:50年以上 x:70年以上 另外,法国政府也对用于勾兑的酒的最低酒龄做了规定: threestar:三年以上 vsop:四年半以上 extranapoleon:五年半以上 xo:五年半以上 菜和酒的关系其实也很微妙,搭配适宜就会相得益彰,搭配不当就会不伦不类,甚至会影响餐桌气氛。正式的中餐宴会,通常要上白酒与葡萄酒这两种酒,一般主要是考虑宾客的酒量和嗜好,对于菜肴倒无明显要求。但是在西餐里,酒水就成了主角。吃西餐时,每道不同的菜肴要配不同的酒水,而且有时吃一道菜便要换上一种新的酒水。具体包括餐前酒、佐餐酒、餐后酒等三种。 餐前酒,也就是我们常说的开胃酒,在开始正式用餐前饮用,或在吃开胃菜时与之搭配。常见的如鸡尾酒、味美思和香槟酒。 佐餐酒,也就是餐中酒,一般是干葡萄酒或半干葡萄酒。此处需要注意一个原则,就是"白酒配白肉,红酒配红肉"。所谓"白肉"是指颜色较浅的菜肴,比如鱼肉、海鲜、鸡肉等;所谓"红肉"是指颜色比较深的菜肴,如牛肉、羊肉、猪肉等。 餐后酒,就是在用餐之后帮助消化的酒,比如利口酒等。 一般情况下,饮不同的酒水要使用不同的专用酒杯。在每一位用餐者面前、桌面上右侧餐刀的上方,大都会横放着三四只酒水杯,包括香槟杯、红葡萄酒杯、白葡萄酒杯、白兰地杯和水杯等,要用专门的酒杯喝酒。 在比较正式的场合,经常会有斟酒、碰杯或是敬酒这样的事情。不论是谁为自己斟酒都应表示感谢,口头感谢或是点头致谢都可以;如是主人亲自来斟酒时,则必须端起酒杯致谢,或站立、欠身点头致谢。有时,亦可向其回敬以"叩指礼",就是右手拇指、食指、中指捏在一起,指尖向下,轻叩几下桌面,这种方法适用于中餐宴会上,它表示向对方致敬。服务员倒酒时,自己不要去拿酒杯,等待就好,倒完酒后点头或语言道谢。 白酒可以斟满,啤酒斟至八成满留二成泡沫在杯中,因为啤酒中的泡沫可使啤酒具有清凉爽口、散热解暑的作用。泡沫是由于啤酒充满二氧化碳而促发起来的,这些二氧化碳进入胃后,遇热膨胀会通过打嗝排出体外,从而带走体内部分热量,达到散热解暑的功效。啤酒中的泡沫可以软化啤酒花的苦味和酒精的刺激性。泡沫还可以隔绝空气与酒液直接接触,从而减少了啤酒的氧化,有利于防止不良气味的产生。另外,泡沫可以保持啤酒的杀口力,即二氧化碳与口腔黏膜及舌面接触后的麻辣感,这种口感是评定啤酒质量的重要指标之一。除主人与侍者外,其他宾客一般不宜自行为他人斟酒。 在西餐上讲究的是助酒而不是劝酒,以彼此愉快为原则,彼此可以经常敬酒碰杯调节气氛,但不用每碰必干,因此,在正式场合的饮酒不要超过本人酒量的二分之一为好。在中餐桌上碰杯为表示尊重,可使自己的酒杯较低于对方或者将手中酒杯轻碰桌面以"过桥"示意。 酒,一直都是我们生活的一个重要组成部分,在人际交往中,它经常起到润滑剂的作用。但是,再美的酒也要适度,喝多了对身体不好,也不利于社会交往。酒如人生,也许甘甜,也许苦辣,也许让人感到惬意,也许让人感到痛苦...然而,只要你愿意,仍然可以游刃有余地掌控它。 中国式喝酒 一次,我和几个同事去乌兰巴托出差,到达的当天晚上本想简单吃饭了事,然而,豪爽的当地中国人热情得让你无法拒绝,于是就在一起吃火锅。火锅中没什么调味料,只是白水和生姜,羊肉却被这简单的火锅调教得口感极好,没有羊膻气。也许是因为这里的羊吃草喝水皆无污染,所以才能有如此简洁、纯正的香味。在火锅的热气笼罩下,整个屋子十分温暖,大家仿佛相识多年一样,交谈和劝酒都极为自然。 尽管他们再三劝酒,但我还是拒绝了,实在是因为自己不胜酒力。我是个执拗而坚决的人,如果决定不喝就怎么劝也不喝,还好他们的目标原本就不是女士,而是在场的男士,我便得以悠闲地吃着羊肉。令我诧异的是他们频频劝酒和干杯,却很少动筷子,这样只喝不吃只能是醉得更快而已。我想劝他们多吃点东西少喝点酒,但我几乎插不进去话,因为一个人正在和全桌人逐个干杯,之后还有另一个人继续这样的方式。 屋子里都是红彤彤的脸庞,我却因过度的清醒,而充满"罪恶感"。他们的语言渐渐混沌,舌头变得卷曲,互相拍着对方的肩膀,神情亢奋。我突然觉得清醒地看着别人喝醉是十分不道德的一件事,就像是在窥探别人的隐私。我倒了一点酒在杯里,乌兰巴托当地产的白酒,还没端到嘴旁,辛辣的白酒味已将我俘虏,一口酒下肚,便感觉所到之处已全部燃烧。我其实没敢在嘴里多停留,就直接让它通过了口腔,流向喉咙。在我吃了几大口羊肉之后,嘴里依然有浓重的白酒味。那是我第一次体验白酒的辛辣和刺激,很长时间都觉得身体是滚烫的。 之后,我像是突然得到了他们的认可,所有人都和我热烈的推杯换盏,说着热络的话语。我大口地喝着这如工业酒精兑水一般的当地白酒,这才突然感觉到朋友之间的热忱和那种火热的情谊。在我慢条斯理吃羊肉的时候,我几乎被视为不存在,只有举起酒杯,彼此才是朋友。 主人透过微眯的眼睛,露出满意的神色,似乎他的地主之谊只有在大家如此尽兴地喝酒中才能获得体现。陆续有人支撑不住跑去洗手间,回来后的神情和模样分明是刚刚呕吐过,再端酒杯时,明显感到力不从心却又无可奈何。 我们中国人一直都认为让对方喝好才是招待。其实,喝酒要以让对方愉快舒服为原则,喝多了则会难受。让人心怀惦记的酒,往往是喝得舒服、随意、愉快的,身体感觉也刚刚好的。而中国盛行的喝酒方法是喝就喝到尽兴,经常有人"打通关"(一个人和全桌人逐个干杯),而且一般只喝酒不吃菜,让美味佳肴成了摆设。 最好的方法,也是一个很重要的喝酒礼仪,就是"助酒而不劝酒"。酒是用来助兴的,而不是逼迫对方、为难对方或者将对方军的一个武器。 不要因为喝醉了,难受了,继而反感喝酒,那只是因为你自己没有控制好饮酒的量;也不要因为酒后失言引来后患就讨厌它,那是因你没有选择好饮酒的伙伴;更不要因为酒让你哭了就要戒了它,它同世界上一切美好的东西一样需要适可而止。也许因为贪婪,也许因为欲望,也许因为急于求成,我们醉了,但别嗔怪酒,它就似那貌美的被人称作"红颜祸水"的女子一般,它的存在并无过错。


对于任何一个家庭而言,房屋都属于家庭的大额财产,购买房屋也是家庭的大事。子女在结婚前,父母为了小俩口的生活考虑,一般都会出资购买房屋让子女居住。但父母为此也是往往花尽了毕生的积蓄,也不得不考虑房屋的归属问题,万一小俩口以后过不下去了,是不是这个房屋也得分出去一半呀。这是摆在任何一个做父母面前的大问题,无论父母是土豪或者普通家庭,都会产生这样的想法。那么,我国婚姻法对此是怎么规定的呢,父母在购买房屋时应当注意一些什么呢,这里,律师用最简单的方式将这个问题说说清楚。第一、一方父母出资购买房屋的,这种出资是应当视对一方的赠与还是双方的赠与?这个问题是父母最常见的问题,简单将就是父母出资买的房屋是一方的财产还是双方的财产。离婚时对方能不能分一半。怎么理解呢?就是如果父母不明说,那结婚登记前给的是给自己孩子的,登记后给的是给双方的。有的父母不愿意明说,怕影响小俩口的关系,那怎么办?答案挺简单,去公证处做一个公证,没有多少钱,还有法律效力,在公证书上写清楚给谁的就可以了。如果是婚后由一方父母出资为子女购买的不动产,产权登记在出资人子女名下的,视为只对自己子女一方的赠与,该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。如果是由双方父母出资购买的不动产,产权登记在一方子女名下的,该不动产可认定为双方按照各自父母的出资份额按份共有,但当事人另有约定的除外。看明白没?解释一下:如果是一方父母出钱,登记在自己孩子的名下,那就是这个孩子的个人财产,如果是双方父母出钱,登记在一方的子女名下,那就是共同财产,按出资的比例共有。可是,问题来了?如果是一方父母给的现金,通过另一方父母的账号付款,而又登记在人家孩子名下呢?现实中有这样的案例,还不少。那真就比较难办了,出现金的这一方需要证明自己出资了,而现实中,对方往往不认可出资行为。怎么办呢?别给现金,直接从银行转账,在转账的备注上写明钱的用途。第三、一方在婚前付首付,婚后共同还款的怎么办?有这种情况,双方为了结婚,往往是男方用个人财产,或者父母给的财产在结婚前先付了首付,双方在婚后共同来还贷款。这种行为被一些父母解释为给孩子点压力,让他们好好干事业。那现在双方离婚,这个房屋是共同财产还是个人财产呢?根据《最高人民法院婚姻法解释四》第十条 "夫妻一方婚前签订不动产买卖合同,以个人财产支付首付款并在银行贷款,婚后用夫妻共同财产还贷,不动产登记于首付款支付方名下的,离婚时该不动产由双方协议处理。依前款规定不能达成协议的,人民法院可以判决该不动产归产权登记一方,尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分,离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则,由产权登记一方对另一方进行补偿。"解释一下:一方在婚前用个人的财产交首付,房屋登记在出资的这一方名下,双方婚后共同还贷。离婚的时候,这个房屋的归属首先是双方协商,协商不成的,法院判决归出首付的一方所有,另一方出的资和增值的部分予以返还。这时,你要想清楚打这种返还的官司有多难。第四、一方父母单位房改,小俩口出资以父母的名义购买了一套房改房,这时怎么办?答案是很肯定的,这种情况离婚的一方想主张这个房屋是共同财产,要求分割,法院是不支持的。因为房屋是父母的呀!那这一方只能要自己出资的部分,那你用证据来说明白你出了多少钱,而在现实中,大多数人是没有办法证明自己出了多少钱的。那就真的难办了。你想让对方的父母承认你出钱了,想想难度吧。最后,总结一下:父母出资给子女买房,最好是在结婚前买,如果是在结婚后,可以悄悄做个公证。出资是由双方父母共同出的,一定要把证据留,银行转账是首选,款项用途要写明。


北化考研复试班-北京化工大学理学院化学工程与技术考研复试经验分享 关注微信公众号:上研色 北京化工大学创办于1958年,原名北京化工学院,是新中国为"培养尖端科学技术所需求的高级化工人才"而创建的一所高水平大学。作为教育部直属的全国重点大学,国家"211工程"和" 985 优势学科创新平台"重点建设院校,国家"一流学科"建设高校,北京化工大学肩负着高层次创新人才培养和基础性、前瞻性科学研究以及原创性高新技术开发的使命。 北京化工大学经过60年的建设,已经发展成为理科基础坚实,工科实力雄厚,管理学、经济学、法学、文学、教育学、哲学、医学等学科富有特色的多科性重点大学,形成了从本科生教育到硕士研究生、博士研究生、博士后流动站以及留学生教育等多层次人才培养格局。目前,学校共设有15个学院,在校全日制本科生人,研究生6789人(其中博士974人),函授、夜大等继续教育学生3350人,学历留学生353人。 启道考研复试班根据历年辅导经验,编辑整理以下关于考研复试相关内容,希望能对广大复试学子有所帮助,提前预祝大家复试金榜题名! 专业介绍 化学工程与技术专业拥有化学工程与技术及分析化学、高分子化学与物理、材料物理化学等相近学科。结合生物质能源、新能源、绿色化学品等特色优势,通过不断凝炼学科方向,本学科确立了四个学科方向。其中现代分析测试与传感技术方向研究化学与生物传感器、复杂样品现代分离与分析等技术及其在化工、有色金属、环境、冶金、食品、卫生、医学检验等领域的应用;电化学工程与技术方向研究化学电源新技术、电化学表面涂层新技术、腐蚀电化学研究应用等;化学工艺方向主要开展精细化工新工艺及新技术研究、特种功能化学品合成方法与技术研究;生物化工方向通过生化手段研究生物质资源的利用与再生,为生物质资源开发与利用提供相关理论与技术支持。 复试科目与人数 101思想政治理论 201英语一 302数学二 860物理化学 招生人数34人 复试时间地点 报到时间:3 月 30 日 9:00-11:00,14:00-16:00 报到地点:无机楼 215 室 笔试时间:3 月 30 日晚 18:00-20:00 笔试地点:报到时见无机楼 215 室公告栏面试时间:3 月 31 日全天 面试地点:报到时见无机楼 215 室公告栏 复试内容 复试包括专业综合笔试和面试。专业综合笔试与面试考场安排见无机楼 216公告栏通知。 1、笔试 (1) 复试笔试科目考试时间为 120 分钟; (2) 考生凭初试准考证和本人有效身份证件(限"居民身份证"、"军官证"、 "文职干部证"、"军校学员证")参加考试。考生须遵守《考场规则》。2、面试 复试内容包括报考专业所涉及的相关基础理论及专业知识考核;大学阶段学 习、科研活动、毕业设计情况以及科研能力的考核;侧重考查专业水平、分析与解决问题能力、创新精神等综合素质。 思想政治素质和道德品质考核,包括本学科(专业)以外的学习、科研、社会实践等方面的情况;人文素养举止、表达和礼仪等。 专业综合笔试内容 化学、化学工程与技术和化学工程专业-复试科目"化学综合":包括无机化学、有机化学综合能力测试和化学专业英语能力测试; 复试材料 1、初试准考证; 2、本人身份证件原件及一份复印件(身份证正、反面需复印在同一页面上); 3、非应届本科毕业生还需携带以下各类材料:学历证书原件及一份复印件;由档案所在单位人事部门提供的在校历年学习成绩表复印件,并需加盖档案所在单位人事部门公章; 4、应届本科毕业生需持本人学生证及所在学校教务部门加盖公章的在校历年学习成绩表(毕业证书需于新生开学报到时向学院提供原件与复印件,北京化工大学理学院应届本科毕业生不需提供学习成绩表。); 5、以同等学力身份报考我校的考生,还需提供符合其报考资格要求的各类材料原件及复印件; 6、北京化工大学硕士研究生复试成绩表(研究生院网站点击下载); 7、参加复试的考生请务必在报到前通过微信平台交纳复试费 100 元,现场 不收现金。具体方法请参考《北京化工大学 2018 年硕士研究生招生复试工作方案》。 提交复印件材料纸型为 a4 纸,复印件统一左侧装订提交,复印件均留存至各学院。凡提交的报考信息需与本人实际相符合。凡是不符者,一经发现,立即取消录取资格。 复试分数线名单 1、总成绩为初试成绩与复试成绩之和。 2、复试满分 500 分,其中复试笔试成绩满分 200 分,复试面试成绩满分 300分。 3、思想政治素质和道德品质考核及体检不作量化计入总成绩,但考核和体检结果不合格者不予录取; 4、复试成绩不合格(复试成绩低于 300 分)的学生不予录取; 5、同等学力考生加试课程的成绩可不计入复试成绩,但不合格者不予录取; 6、所有专业均按照总成绩排队,从高到低录取,额满为止。请学生于 4 月 1日下午 5 点-6 点到无机楼 215 登记确认导师信息。拟录取名单以我校研究生院网站上公布的结果为准。 学科码 学科名称 外国语 政治 专业课一 专业课二 总 分 0 化学工程与技术 34 34 51 51 290 复试经验 考研复试如何通关 对于考研复试的失败,除去学术潜力和专业功底外,还有一些决定成败的细节问题,下面由启道考研复试辅导班老师列举,请勿对号入座。 一,"套磁"信写不好。 出了成绩发信给目标学校的导师们"套磁"下,可以理解,不过,如果你群发,大撒网式发信,或者写错姓氏、写错研究方向,一般都是不被理睬的。 二,"套磁"信没实质内容。 想下如果你只发来考研成绩,或者本科一堆证书之类,就要潜在导师给你一个肯定回复,最好是"非你不取"的最佳人选,基本上没有导师敢这么保证。 导师选学生希望你有好的专业背景(有科研经历最好),更重要的是看你对读研后的大致计划和对目标课题组的初步认识,所以启道考研复试辅导班老师意见"套磁"信内容要有浓厚的个人兴趣、独立的思考能力、一定的科研潜力、清晰的学业规划等。 三,面试表现不佳。 在短暂到几分钟的面试环节想取得高分,是需要注意最基本的礼仪言行细节的,启道考研复试辅导班建议考生避免衣着邋遢、言不及义、逻辑混乱、没有自信或者过度自信、递简历缺页或错页、叫错老师名、和考官争辩已有定论的学术问题、背诵准备好的中英文个人介绍、莫名的情绪变化如哭泣等问题出现。 四,不守信不诚实等。 人为编造学术经历、荣誉证书、身份证件等,这些都应是一票否决的。 另外,也有些非正式复试环节会让你给人的第一印象打折扣,比如,见导师迟到的、第一次见导师送礼的、父母家人陪同的等,这些都给人不守时、不自信、不独立的感觉,从而对你将来能否独立承担课题、应对科研挫折等产生不好联想。 通过启道考研复试辅导班老师的如上总结分析,是否懂得如何规避错误?在即将复试的时间里,做好充足的准备,确保自己稳拿学院考研复试名额。


1911年10月10日晚,武昌新军营内,一声炮响打破了夜的沉静。或许清政府都没弄明白,就是这一声炮响,就葬送了王朝的性命。这就是武昌起义。次日,成立了湖北军政府,并推举黎元洪为都督。在起义的影响下,此后各地纷纷宣布独立。1912年1月,中华民国临时政府成立,2月,溥仪宣布退位,清王朝自此灭亡。这一场推翻清王朝统治的革命被后世称为"辛亥革命"。对于一场革命,除了胜败之外,人们也往往会关心领导者是谁。在后世的论述中,都说这场革命是孙中山领导的,那么这场革命和他有没有关系呢?应当说,辛亥革命和孙中山没有直接的关系,怎么说?我们可以看一下,辛亥革命的时候,孙中山在忙些什么。按照《晚清七十年》的说法,这时候的孙中山在美国的一家餐厅里洗盘子。恰在此时,有人对他说有一封来自国内的电报,孙中山拆开之后看到了国内的消息,不禁喜出望外,遂决定回国,于1911年12月回到上海。归国后,各地推选他为临时大总统,孙中山于1912年就任临时大总统。洗盘子一事只是野史。这时候的孙中山是在美国,但他所作的是为革命筹集钱款,无意中在报纸上得到了国内起义的消息。接着他依旧奔走于各国政府只见,希望获得支持。只是天不遂人愿,直到回国他也没筹集到募款。国内的局势是各地纷纷宣布独立并起义,但每一场起义的领导者里面并没有孙中山。直到孙中山回国后,由于威望所在,人们推举他为临时大总统,这时候的他才当了临时政府的最高领导。因此,从直接领导和有什么实际性的贡献来看的话,辛亥革命和孙中山没有半点关系。要说谁的直接贡献最大的话,那肯定是湖北新军和湖北的革命组织,如蒋翊武等人和文学社等组织。但是一场革命不是一蹴而就的,需要长期的准备。从长期的准备来看,孙中山也是有贡献的。他提出的"三民"主义的民主思想和革命方略指导了多次革命,有人也说孙中山的思想是革命的源泉。如果没有孙中山的努力革命,估计1911年的武昌起义很难成气候。孙中山从1906年到1911年间,领导过多次革命,这些革命为武昌起义奠定了基础。再从武昌起义的人员和组织来看,也与孙中山有着密切的关系。对辛亥革命的定义有着广义和狭义之分。广义上认为是以孙中山为首的资产阶级为建立资产阶级民主共和国而奋斗的过程,从这个意义上讲,孙中山功不可没。狭义上的辛亥革命则是指武昌起义,这场起义是与孙中山没有关系。综上来看,孙中山尽管与武昌起义没有直接关系,但也不能否定他的革命贡献。


- 01 - 海关总署 :上半年,我国货物贸易进出口总值14.12万亿元,同比增长7.9%。其中,出口7.51万亿元,增长4.9%;进口6.61万亿元,增长11.5%;贸易顺差9013.2亿元,收窄26.7%。 贸易顺差延续了收窄态势,自2016年第三季度起,已连续8个季度呈现同比收窄。 - 02 - 央行 :上半年,社会融资规模增量累计为9.1万亿元,比上年同期少2.03万亿元;人民币贷款增加9.03万亿元,同比多增1.06万亿元。 6月末,社会融资规模存量为183.27万亿元,同比增长9.8%;m2余额177.02万亿元,同比增长8%。 - 03 - 国资委 :上半年,央企累计实现营业收入13.7万亿元,同比增长10.1%;实现利润8877.9亿元,同比增长23%。6月, 央企实现利润2018.8亿元,同比增长26.4%,创历史单月最高水平。 到6月末,央企的平均资产负债率66%,比年初下降了0.3个百分点,同比下降0.5个百分点。 - 04 - 统计局 :6月,cpi环比下降0.1%, 同比上涨1.9%,涨幅连续第3个月处于"1时代" ;ppi环比上涨0.3%,同比上涨4.7%,增速创年内新高。华泰证券点评称,预计三季度通胀中枢可能较二季度温和回升,短期不会对货币政策形成明显制约。 - 05 - 融360 :6月, 全国首套房贷款平均利率为5.64%,相当于基准利率1.151倍 ,环比5月上升0.71%,为2017年1月以来连续18个月上涨,同比去年6月首套房贷利率4.89%,上升15.34%。 - 06 - 证券时报 :6月,共有61家信托公司发行了972款集合信托产品,环比微降。此外,房地产信托依然是发行市场的绝对生力军。从6月以来的新发行信托产品看, 收益率最高的产品中有超过50%是投入到房地产市场的。 -中国产业结构升级之路:a股"百强"演化史 回顾从1992年到2017年a股市值前100公司的变迁,意在透过a 股百强公司的变迁史,一窥近二十年我国产业结构的变迁之路。 1、当前:金融业占比最大,科技产业比重较小 从当前行业分布来看, 市值前100的公司中有36家公司来自金融行业,市值12.30万亿元,占比50.22%; 消费行业中共有26家公司,市值4.64万亿元,占比18.93%;周期性行业中共有18家公司,市值4.50万亿元,占比18.36%; 科技行业中共有家7公司,市值1.37万亿元,占比5.58%。 从结构上看,我国产业结构仍处于从重工业向消费服务和科技产业转型的过程中。 与美股当前的情况相比,a股消费产业和科技产业的百强公司数量和市值仍然明显偏小 。市值前100公司中,美股消费行业中共有39家公司,市值4.78万亿美元,占比33.21%;科技行业中共有21家公司,市值4.80万亿美元,占比33.29%。 2、三大阶段复盘:重化工业已过峰值,金融地产"大象起舞" 我们认为,1992年以来,我国经济的发展大致可分为三个阶段: 1)1992至1997年,轻工业发展为主导。 改革开放后,国家储蓄与消费、生产与生活等各方面关系得到调整,轻工业发展步伐加快,家电等产业迅速崛起。从这一阶段市值前100公司的变迁来看,轻工业公司数量从6家提升到18家,市值占比从9.03%增长到19.71%,其中四川长虹、青岛海尔、春兰股份、小天鹅a等家电企业是该阶段轻工业崛起的主力军。 2)1997至2008年,重化工业快速发展阶段。 以机械电子、石油化工、航空航天及建筑业等产业为主体的重化工业加速发展。这阶段,重化工业公司数量从24家到34家,市值占比从23.66%到39.81%,其中,中国石化、宝钢股份、兖州煤业等重化工业巨头的上市为整个产业的迅速成长贡献了主要力量。 3)2008年至今,金融、地产的黄金十年。 这一阶段, 金融地产行业公司数量从25家到36家,市值占比从44.07%到53.40%, 其中 中、农、工、建四大行市值均稳定在前十 。行业快速发展基于两点原因: 其一 ,08年全球金融危机后,为促进经济发展,国内处于宽货币、宽信用的货币环境,房地产进入一个持续繁荣期; 其二 ,08年底的四万亿基建计划刺激了建筑、房地产等相关产业发展,制造业等重资产行业因下游需求向好景气度持续提升,庞大的实体融资需求被撬动,推动金融产业发展。 经过这一阶段的发展,金融地产类公司市值占比已超过50%,成为整个市值前100板块中最不容忽视的一个部分。 3、前景研判:产业格局变迁的浪潮中,科技将成为支柱产业 我们认为,未来几年,新科技、新消费、高端制造等新兴产业有望发展成我国的支柱产业,届时a股将迎来一批新兴企业的迅速崛起。首先,市值前100榜单中,科技类公司自2007年迎来一轮快速成长期,市值占比和在榜公司数持续提升。其次,在与美股市值前100公司的对比中我们发现, 在美国市值前100公司中,软件与服务、制药生物科技和生命科学、技术硬件与设备、零售业这四大象征新经济、新产业的行业的市值占比排名处于前四名,相比之下a 股这几个行业市值占比及相应名次均比较靠后,长期来看仍具备相当大发展空间。 而随着我国对新兴产业的持续投入,以及国家政策对新经济领域的扶持,我国新经济体量和占比将进一步扩大,未来有望成长为支柱型产业。 截至周五收盘,上证指数报收于2831.18点,一周上涨83.95点,周涨幅3.06%;深证成指报收于9326.97点,一周上涨415.63点,周涨幅4.66%;创业板指数报收于1618.46点,一周上涨77.15点,周涨幅5.01%。 本周,美国股市标普500指数上涨1.5%,道琼工业指数上升2.3%,纳斯达克指数升1.79%。 全周港股累升209点或0.74%,报,盘中在至之间波动,港股本周日均主板成交937.8亿元,比上周日均数减少9.41%。 黄金近月期货一周下跌0.73%至1246.6美元盎司。 你可能还想看 1 全球一周投资信息(-) 2 当价格优势不再,还有没有必要去买香港保险? 3 重大疾病保险中的原位癌,你是不是理解错了?


一般来讲,患上输卵管积水多半是由于女性患上了输卵管炎而没有能够积极的治疗导致的积水情况,虽然对于输卵管积水的危害并不是非常的严重,但是如果持续性恶化,造成输卵管的危害就非常大了,那么输卵管积水如何预防呢? 输卵管的预防措施: 一、积极治疗输卵管积液:输卵管积液是导致积水的重要因素之一,如果女性发现自己换上了积液的现象,应当积极的进行治疗,尽快控制病情,防止转为慢性积水型输卵管性不孕。 二、注意房事卫生:女性当阴道有出血症状时,应自我克制禁止性生活。在夫妻进行房事之前,应注意自己及性伙伴的个人卫生,需清洗男女双方的外生殖器,,严防细菌入侵宫颈和生殖系统,造成一系列的炎症。 三、自身营养保健:在女性月经前后,特别是对于量较大的女性来说,月经之后需要积极的补充相应的营养,同时加强自身的适度锻炼,严防输卵管积水。 四、妇科手术要少做:很多妇科手术,或者流产,都可以对女性的生殖系统带来相当大的影响,甚至能够造成女性严重的炎症,得不到相应的治疗和消炎的话,炎症可能就会蔓延出去形成输卵管积水。 五、患有急性输卵管损伤病症的女性患者,要取半卧位休息,防止和限制炎性液体因体位变化而流动。 六、需进行人工流产术、分娩术、取放宫内节育器术,及其他宫腔术时,应进行严格消毒,避免经手术将病菌带入阴道及子宫,人为造成感染。 七、应注意自身的营养保健,加强月经期、人工流产后、分娩后的营养,注意进食高营养、易消化,富含维生素的食品。增强自身体质,增加抵抗力、免疫力,减少患病的机会。 八、女性一旦患有输卵管积液,应遵守治疗原则,采取积极态度,彻底治疗,尽快控制病情,防止转为慢性。


"近期邮文学术观点集纳(101-150)"有关集邮者的观点汇总 "近期邮文学术观点集纳"是《中国集邮报》"学术探究"版的一个专栏,第101辑刊于2013年第29期(4月19日),第150辑刊于2015年第27期(4月17日),此次汇总的内容是笔者查阅了80余种集邮报刊,从中整理出部分有关集邮者的观点。 集邮者要探寻集邮文化更深层次的价值 孟庆满《把握好集邮的方向》2013年2月《河北集邮》。集邮者要走好集邮这条路,进而提升集邮水平,就更应该重视集藏的文化内涵,探寻集邮文化更深层次的价值。唯有如此,方能从中得到更多乐趣,悟得集邮真谛。 集邮人要努力践行社会主义核心价值观 宋兆文《创建全国文明城 践行核心价值观》2014年8月29日《黑龙江邮电报·集邮纵横》。首先是爱国,要发扬光大中华民族这一光荣传统。其次是诚信,要言行一致。此外是友善,多一点奉献、理解、宽容、关爱、沟通。 和谐的集邮氛围是集邮者追求的目标 杨长松《和谐集邮之我见》2013年第1期《赤壁集邮》。和谐的氛围有着巨大的凝聚力,才会有集邮的快乐。邮票发行应有利于为集邮者创造和谐的集邮氛围,才能真正促进邮政通信和集邮事业双重健康、持续发展。 集邮者要处理好几种关系 俋铭《保持良好心态 健康快乐集邮》2013年4月28日《定西集邮》。要处理好工作与集邮,家庭与集邮,健康与集邮,求全与经济能力,收藏与研究等关系。工作重于集邮,不能影响家庭的和谐,上网要有节制,要有舍取,既收藏又研究。 不要为了集邮而集邮 左鹏《集邮者如何克服收藏爱好"盲动症"》2014年1月《水乡邮趣》。收集藏品要量力而行,适可而止。集邮要注重陶冶情操、广交邮友、提高邮德而娱乐。把集邮看成人生的一种修行,一种提高自我的途径。 平常心是集邮的良好心态 葛建亚《集邮,贵有良好的心态》2012年第6期《江苏集邮》。集邮的本质属性是文化属性,其价值取向是由集邮者对邮票的文化属性认同和追求所决定。集邮者步入邮坛,是为了满足自身的精神文化需求,是一种"玩"。 要以平常心来集邮 六0后《集邮与生活之关系-怎么看?怎么办?》2013年11月30日《安庆集邮报》。集邮者要努力做到增加知识,增加乐趣,增加健康。不受邮市冷暖干扰,不做违背邮德的事,不参与邮品倒卖活动。 集邮者要心态平和 杨志学《以平常心来集邮》2013年第3期《南粤集邮》。要以文化和娱乐的集邮观来集邮,才能持之以恒地坚持集邮。集邮不可贪大求全,要学会舍得。选择好集邮的方向目标。不能刻意追求利益,把主次关系搞颠倒了。"以邮养邮"思想要明确。 心态决定集邮能带给你什么 丁亥《感悟》2014年第1期《甘肃集邮》。集邮者的心态要积极而又富有正能量,要有海纳百川的胸怀及眼界,有慧眼识珠的能力和水平,有与人为善的宽厚容让之心。集邮者还要有节制之欲,不能超出本人的能力。 集邮者要为健康而集邮 吴天俊《方寸话保健》2013年第1期《觅邮》。集邮目的为了"三增": 增加知识,增添乐趣,增进健康。做法坚持"三不":不受邮市冷暖干扰,不参与新邮炒作,不做违背邮德的事。心态平和、心情好,有利于健康,延缓衰老。 集邮应有度 许志宇《评论集邮有度才养生》2013年第1期《秦皇岛集邮》。如果没有节制地什么都集,那就哪方面都不可能太深入,而且必然把自己陷入一个苦恼的境地。要做到"别累着,也别闲着",就能尝到集邮所带来的益处。 坚持"四求"、"四不求"集邮方能健康发展 沈学印《说说集邮文化情》2013年3月20日《伊春集邮》。集邮求精不求全,求乐不求烦,求友不求闲,求知不求钱。集邮者要明确集邮的出发点,端正集邮的目的。 爱上集邮是幸运 怡峰《集邮长乐-大家来集邮》2014年第1期《南昌邮苑》。人生有许多选择,选错了痛苦一生;选对了,快乐一辈子。嗜好就是其中之一,集邮就是最好的嗜好。作者列举了亲身体检到的集邮十乐,并提出集邮别在意得奖、组集量力而行等看法。 乐之者是集邮的最高境界 丁亥《信念》2013年第3期《甘肃集邮》。集邮者要顺其自然,不为名声处心积虑;淡泊名利,不为牟利不择手段;富而不奢,不因富而忘乎所以;信心坚定,不因贫困而动摇;意志顽强,不因挫折而一蹶不振;心态平和,不因荣誉而骄傲。 快乐集邮要把握4个要点 唐无忌《无忌邮话(148)》2014年9月5日《长寿邮讯》。牢记"集邮是个人爱好,是业余的文化活动"。集邮必须与学习挂钩,所谓"学无止境"是也。做到拜师,交友,辅导三不误。集邮要有一股迎难而上的精神,不能在困难面前止步。 集邮者应不断更新知识 丁亥《品鉴》2014年第3期《甘肃集邮》。资深的集邮者同样有学习邮识的必要,掌握新的研究成果。新的观点、结论一旦被集邮家认可,那么在介绍相关知识时,不能无视新的研究成果,除非你有新发现对其质疑或提出新的结论。 集邮者要重视读书的态度和方法 葛建亚《关于集邮的心态和读书》2013年3月16日《云南邮政·集邮专刊》(转自总第112期《泸州集邮》)。集邮者要重视阅读及研究集邮图书,研究出的成果要加以应用。崇尚读书,并使用好集邮图书,方能充分享受到集邮的魅力。 集邮书籍是集邮的导师 润玉《不妨多读点邮书》2014年第1期《广西文献集邮》。方寸百科的基础知识书籍、集邮方法技巧的普及读本、精深的学术论著等集邮书籍,都有许多我们不知道的东西蕴藏其中。多读邮书,就会获得更多惊喜的发现和快乐,提高集邮水平。 "读读"邮票大有裨益 李近朱《集邮与读书》2012年第2期《广西集邮》。集邮有识之士,所埋头于邮票上的感悟、感想、心得、成果等等,无不是以"读"的情态所感、所知所获的。在"读"邮之中,日积月累,必会有所收获,故应把邮票邮品当做一本书来"读"。 读集邮书报也需广泛涉猎 润玉《集邮书报也要读杂点》2014年11月16日《云南邮政·集邮专版》。集邮涉及百科知识,不能仅仅局限于某一方面。应围绕自己的集邮课题与所需,由少到多,由浅及深,循序渐进,不断充实,不断提高。 邮票的知识价值是通过集邮活动体现的 牛鸣《浅谈邮票的知识价值》2014年9月《绥中集邮》。虽然邮票被誉为"小百科全书",但是它并不能提供具体详尽的知识。邮票等邮品却能叫人去探求,去阅读有关资料,从而获得知识。集邮如果不求知,就失去了知识价值。 写邮文是件很有意义的事 唐无忌《集邮文章与集邮文献》2013年第2期《上海文献集邮》。写邮文能提高文化素养和巩固集邮爱好,能培养认真执着、一丝不苟的精神,能锻炼自己的思维能力、提高邮识、促进交流。 撰写集邮论文有技巧 吴鑫发《李少华的学术论文为什么"中标"》2014年3月20日《杭州邮政报·西湖邮苑》。选题口子小,才能挖得深,论得透。史料精准,多掌握一些第一手资料。细节生动,用细节打动人。图文并茂,对于特殊性的论文,可附价值高的图。 正确对待批评邮文 宋兆文《如何对待反对声音》2014年1月20日《伊春集邮》。对于值得商榷的意见,依据不同的情况,采取合适的方式:一笑了之、认真解释、善意回应、共同探讨、各抒己见、认真思考、巧妙应对、针锋相对。总之不隐瞒观点,勇于服从真理。 集邮争论要抓住问题的焦点 亦言《这根本不是虎皮裙!-为〈西游记〉、〈大闹天宫〉邮票说几句》2014年第4期《扬州集邮》。争论"孙悟空穿虎皮裙是对还是错",其实却忽视了问题的焦点:"孙悟空穿的是不是虎皮裙?"若批评邮票设计错误,一定要慎重。 若放任"一稿两投"则弊端多多 彭先国《我看"一稿两投"》2013年7月15日《四川集邮》。质量较好的文章,知名的作者,必定是处处露面,不利于培养后备力量。即使是好文章,编辑嚼别人吃过的馍还有味道吗?读者看到这种文章,还有什么好心情吗? 集邮者要有追求的目标 钱之强《将集邮进行到底》2014年4月10日《集邮天地》。集邮者不能仅仅满足于参与,要有竞争意识。有了成绩还要挑战自我,有走得更远的欲望。在精力、经济条件可以达到的情况下,做到自己的极致。 集邮创作带来成功的喜悦 周星槎《漫谈集邮快乐》2013年第7期《浙江集邮》。集邮是一项创新、创作、创造性的活动,编组邮集、撰写邮文都是劳神费力的劳动创造。每创作出一件作品,必会带来成功的喜悦,会产生一种满足感,从而获得更深层次的快乐。 中国集邮文化发展史大体经历了三代集邮家 孙少颖《邮票现状与邮政的历史性变革》2013年第8期《集邮博览》。第一代年龄至少在九十岁以上,基本是重数量,重珍罕。第二代年龄在七十岁以上,也是邮政史专家。第三代在五六十岁以上,具有所集类别的专业知识。 要展现出集邮家的个性 吴星《集邮家的个性》2013年3月《闽都邮星》。鲜明的个性不仅是集邮家自己的"标签",对其集邮活动有很大的影响;在某种程度上,还能影响到整个集邮史的发展。集邮家的个性成分是有学习和借鉴作用,介绍集邮家时不能忽视这方面。 王新中对发展集邮事业的追求与奉献精神集中在一个"情"字上 周治华《〈邮缘〉情无限 "三迷"谱新章》2013年第4期《生肖集邮》。王新中副会长对中国集邮文化事业一片痴情,对民办集邮组织无限亲情,对青少年集邮满腔热情,妙笔成章充满激情。 集邮者不断进取方能功成名就 张喜武《集邮爱好者八部曲》2013年第1期《龙都邮苑》。收集邮票、邮品、邮报邮刊,参加集邮组织,订阅集邮报刊、书籍,组集参展,撰写邮文,深入研究探讨,著书立传,参加集邮组织的领导工作。 集邮者过好五关就是成功者 宋兆文《集邮要过五关》2013年6月20日《伊春集邮》。苦乐关,集邮过程苦乐相伴,意志坚定者苦中求乐。成败关,能吸取教训失败便是成功之母。得失关,正确对待名利。知行关,要用活死的邮识。取舍关,取之有道,舍的合理。 成功的集邮者需硬件强、软件佳 宋兆文《集邮语丝》2014年1月20日《伊春集邮》。邮人必备的硬件是集邮文献,邮票邮品;需要的软件是智慧,能力。硬件需要投资,软件不用花钱。硬件有,软件差,成功率不大。硬件弱,软件强,成功有希望。 无论多么成功的集邮者都要为人低调 尹子明《集邮人要低调》2014年第8期《金竹邮风》。低调是一种做人的智慧、一种人生境界、一种风度,也是一种高品位的精神享受。为人低调才能谦虚谨慎,不骄不躁,努力学习,永葆一颗平和的心态,会使人进步。 集邮者要掌握"合理利用"的技巧 李功宝《集邮要有为我所用的技巧》2014年第2期《黄冈集邮》。合理利用新闻媒体的信息、集邮协会的平台、家庭成员的合力、邮友同仁的资源、开放类邮集规则,当遇到能够合理利用的良机时,就应把握先机、果断落实。 集邮也需要运算 陈远才《集邮的加减乘除》2014年第2期《安徽集邮》。加法,不断增加邮品、邮识、邮友。减法,正确看待得与失、取与舍。乘法,善于把握培训、观展、听讲座等机遇。除法,目标实现值不要过大。有时需要分项运算,有时还需要综合运算。 集邮也要不断开拓创新 李功宝《集邮要有开拓创新的胆识》2014年第1期《黄冈集邮》。要避开别人的长处和优势,针对自己的特点,围绕自己的兴趣,不断探索有特色的新路。创新要力求模式超脱,动作新颖,内容奇妙,基调高拔。列举了编组邮集的创新思路。 互动是制作邮品的最佳动力 天马《互动是集邮的重要乐趣》2013年6月26日《绵阳集邮》。《小蝌蚪找妈妈》邮票的题材能够充分调动集邮者的积极性,集邮者利用想象的空间去挖掘本地的邮戳资源,制作出各具情趣的首日实寄封,增添了许多集邮乐趣。 让老年人享受集邮的快乐 买买提江《发展老年集邮随想》2012年第2期《新疆集邮》。集邮适合老年人,老年人需要享受集邮。首先邮协应主动承担这一工作。老龄委、老干部局、离退休职工管理中心、社区等组织,也有义务和责任,齐抓共管做好老年集邮工作。 老年人集邮优势多 谢青《老年集邮大有作为》2012年第3期《新疆集邮》。退休后有宽裕的时间,集邮既可充实生活,又可消磨时间。身体还比较健康,也想学点东西。有退休工资,衣食无忧,有余钱提高生活质量。有一定的文化基础,集邮能帮助体现人生的价值。 开展老年集邮要做好三方面工作 苏意珍《浅谈如何开展老年集邮工作》2014年第2期《赤壁集邮》。建立健全老年集邮协会组织,开展老年集邮活动。普及集邮知识,提高集邮素养。培养、发挥老年集邮骨干,扩大集邮影响,吸引更多的老年人参与集邮活动。


近段时间,我一直在混听中小学语文课,发现老师们教学新课时不约而同的一个板块-作者简介。但是,若留心一下,你是否发现很多次的作者简介,于课上所讲内容,于学生的感悟理解,是毫无用处的。 每当看到上课伊始老师让学生谈论自己对作者的了解,再出示ppt,让学生读有关作者的介绍时,我总是会在想:让学生了解作者,我们的目的是什么?是为了一个课堂环节?还是就为了了解作者?亦或是为了考试时可能会有此项考题?其实仔细想想,满不是这回事,我以为,了解作者,是为学生理解文本、升华情感、感悟文章主旨服务的。 尤其是当我听了八年级上册一篇课文的教学时,这种想法就更加强烈。这是一篇语言凝练、内容高度浓缩的散文,题目是《我为什么而活着》,作者罗素,全文如下: 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生,这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意的把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。 我寻求爱情,首先是因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈,以致我经常愿意,为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情,其次是因为,爱情解除孤寂-那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情,最后是因为在爱情的结合中,我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影,这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。 我以同样的热情寻求知识,我希望了解人的心灵,我希望知道星辰为什么闪闪发光,我试图理解毕达哥拉斯的思想威力,即数字支配着万物流转,这方面我获得一些成就,然而并不多。 爱情和知识,近期可能得把我引向云霄,但是同情心总把我带回尘世,痛苦的呼号的回声在我心中回荡,饥饿的儿童,被压迫者折磨的受害者,被儿女视为负担的无助的老人,以及充满孤寂贫穷和痛苦的整个世界,都是对人类应有生活的嘲讽,我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。 这就是我的一生,我觉得我活着值得,如果有机会的话,我还乐意再活一次。 单看这篇散文,就我们成人去读,也是不容易懂的。对于八年级的学生来说,估计有相当一部分孩子学习起来也是有困难的。 老师导入课题之后,出示有关作者简介并让学生读一遍就直接进入了课文的学习。简介如下: 罗素:(1872--1970)英国唯心主义哲学家,数学家,思想家、社会活动家、逻辑学家。在政治上始终主张和平主义,并为此多方奔走。罗素一生追求和平,反对战争,曾2次因反战而入狱。1961年,89岁高龄的罗素因参与核裁军的游行被拘禁7天。1967年他和萨特还成立了民间法庭-"罗素法庭",揭露美国的战争罪行。 1950年获诺贝尔文学奖。 当时我就在想,这样一个作者简介,这样一种处理方法,对于学生理解课文内容、感悟罗素的精神品质和宽广博大的胸怀,能有多大帮助? 果然如我所料,在本课的教学过程中:老师引导学生找到本文的主旨句-这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。然后,让学生默读课文,梳理出来本文从"追寻爱情""追求知识"" 对人类苦难不可遏制的同情心"三方面写了罗素的人生追求后,就让学生谈一谈对罗素的认识,并感受罗素宽广博大的胸襟。因为对罗素知之甚少,只有极少数学生交流自己的想法,大多也只借助教辅资料东拉西扯一些词句谈自己的理解。课堂重又回到肢解课文的老路上去了。 我想如果在这个学习过程中,恰当的加入对罗素的一些资料的补充,就会好很多。如,让学生学习第2自然段时,将罗素的一生的婚姻状况添加进去:罗素的一生有过四次婚姻,并且上了年纪后成了一个路人皆知的"沉溺女色"者。结合这些,你能理解文中的"深渊"和"仙境"分别喻指什么么?然后,引导学生再来读读这一段话:分三组,一组读第一句,一组读第二句,一组读三四句;老师总结,是的,正因为他的一生经历过婚姻失败的痛苦,也享受到如此甘甜纯美的爱情,所以他说-出示(齐读):这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。 老师小结过渡:那么罗素一生只是一个这样追求爱情的人么?指名读第3自然段。老师引导:文中说"这方面我获得一些成就,然而并不多。"你知道他获得了什么样的成就么?(学生交流,教师出示相关资料:从11岁到38岁,他主要兴趣在数学上,他完成了经典大作《数学的原理》,这部著作至今依然是数学基础研究发展史上的一个里程碑。在这之后,他把数学和哲学结合起来,和怀特合作完成撰写出版了《数学原理》,是20世纪科学的重大成果,被誉为"人类心灵的最高成就之一"。 从1920年到1930年,罗素撰写了大量有关俄国、中国、相对论、历史、教育等多方面的著作,其中较重要的有《心的分析》《论教育,尤其是幼儿的教育》《物的分析》《哲学大纲》《怀疑论文集》《道德与婚姻》《哲学问题》《西方哲学史》等多部著作!同学们,此时,你有什么想法?带着这样一种情感,再来读读第3自然段!老师:是啊!罗素的一生是勤奋好学的一生,是不断钻研、不断写作的一生,因此他骄傲的说-出示:(齐读)这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。 同学们,除了追求爱情,除了写书,罗素还积极参加社会活动,为解除人民疾苦而不懈努力,请看-出示补充资料(老师可动情朗读):他曾经作为英国工党候选人竞选过国会议员。站在时代的前列,他对当时英国出现的诸如战争、帝国、法律、改革、婚姻等一系列问题提出了自己的看法,产生了积极的社会影响。自1914年英国参战到1917年底,他还一直为反战活动而奔波。他组织了"拒服兵役委员会",并因一张传单被判为有罪,并因此被所供职的三一学院辞退。1918年,他因为撰写一篇反战文章而被判刑入狱,在狱中完成了《数学哲学导论》,并开始撰写《心的分析》。在生命的最后10年中,罗素还积极投身于反对核武器制造的斗争中,1962年古巴导弹危机时罗素已经到了90岁高龄,但他依然奔走呼告,在各国政要间斡旋,以求为世界和平发挥自己的最后一丝余热。1964年,他建立了"罗素和平基金会",为筹集基金拍卖了他的部分文献档案。他于1967年出版了他的最后一部著作《在越南的战争罪行》。他的最后正式声明是有关中东的,谴责以色列袭击埃及和巴勒斯坦难民营。这个声明写于他逝世的前两天,1970年2月2日。-此时,你对罗素怀有一份怎样的情感?请你带着这样的情感来读读第4自然段。不仅仅是你们,罗素对自己的一生也充满了无比的自豪,因此他说-出示:(齐读!)这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。 老师动情小结:同学们,这就是罗素,一个追求甜蜜爱情的罗素,一个追求知识的罗素,一个深切的同情穷苦人民并为之奋斗终身的罗素!47年后的今天,我们依然能感受到他充满甜蜜、不断奋斗、充满自豪的一生,耳边仿佛听到他的声音,读!-出示:这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。 最后再结合课后的阅读提示,了解一下这种哲理性散文的特点即可。 我觉得,这样的"了解作者"才是真正的了解,这样的课堂才是真正的语文课堂。 一孔之见,不知对否,敬请路过的各位指正,谢谢!


尺寸:184x30cm 风格:山水画 材质:设色纸本 题跋:春雨归帆。郑砚生写。 钤印:砚生之笔(白文) 在墨海中立定精神(朱文) 导语: 陕西是中华民族文化的重要发祥地之一。"长安自古帝王都",中国历史上共有周、秦、汉、唐等十几个封建王朝在这里建都,可以说历史文化积淀非常深厚。那时的长安是世界上最古老的几个大都市之一,只是到了明以后长安才改名西安。 长安经历过汉唐盛世的繁华,也体会过近现代的萧条,如果从个人情怀我是喜欢过去的那个长安,想必抱有这种态度的不仅仅是我一个, 像后来从四川来的赵望云,从延安来的石鲁,以及他们的弟子-郑砚生。 不管是何种原因在这座城市落户,他们都在这块土地上播种和收获,这是一个时代的声音。 一 郑砚生-师从石鲁、赵望云 郑砚生,笔名郑夏。中国美术家协会会员,新长安画派画院院长。其为长安画派创始人石鲁、赵望云两位大师的弟子,自幼受到艺术的熏陶,起初拜在赵望云门下,后经赵先生引荐又拜石鲁为师,得到两位大师的言传身教。赵望云对他讲:"艺术不产生在象牙塔里,而是产生在十字街头。"石鲁也讲:"要一手伸向传统,一手伸向生活"。多年来,郑砚生足迹遍及祖国的大江南北,名胜山川,画了数以千计的写生稿。 1986年到1987年他两次在西安举办个人画展,1993年应朵云轩之邀,在上海举办"石鲁、郑砚生师生画展",后来又在西安、广州等地举办过4次个人画展,出版了《秦岭山色》水墨写生册、《古长安历代人物画谱》、《名家精品》新长安画派画册和众多的挂历,声名远播。 二 长安画派的精神活水与火焰 长安城历代文人名士、艺术大家多不胜数。尤其抗战以来,无数学者名流、文人雅士、书画名家云集于此,使西安成为我国西北地区的文化中心。当时在西安的着名书画家有袁白涛、张寒杉、寇遐等人。解放后,画家石鲁、赵望云、何海霞、黄胄、郑砚生,以及文学界的柳青、杜鹏程、胡采、王汶石等诸多文化精英汇集西安,组成了一支强大的文艺创作队伍。 古城西安丰厚的传统文化积淀,加上"圣地延安理想主义精神"的输入,便自然而然地形成了纵横交织、深厚浓重的文化氛围,这显然非常有利于新画派的诞生。也可以这样讲,"长安画派"的崛起,是西安优秀传统文化长期积淀、新中国社会主义文化兴盛繁荣、当代精英群体文化凝结形成的必然产物,同时也是这个优秀文化群体不懈努力的必然结果。 赵望云、石鲁是长安画派的代表人物。上世纪六十年代初,以赵望云、石鲁等西安一批画家因在北京新落成的中国美术馆举办的一次画展,而产生了社会反响。再由当时京城的专家名流力挺,随后长安画派这个名字很快便在全国走红。 他们的绘画题材以山水、人物为主,兼及花鸟,作品多描绘西北,一反清末,民国年间中国画坛摹古不化之风,大胆走向生活,大量写生创作,给当时较为死沉的中国画注入了新感觉,形成陕北风味特殊画风。他们立足黄土,扎根生活,反映现实,凭借着深厚的文化积淀,浓郁的乡土风情,以新的审美情怀和语言方式,构成了鲜明的艺术风貌。 石鲁是那段历史时期肯定要出现的人物,而且没有人可以取代,赵望云也是历史的选择。如果说石鲁是长安画派的精神火焰,那么赵望云则是滋润长安画派精神的活水。 三 新长安画派的文人气息 承汲精华,师法风骨,笔墨图新,构图恣肆,心悟笔到,独成一章。郑砚生的创作风格深受两位大师影响,既深入探研中国传统文人画的笔墨神韵,各法精髓及构架特点,又将西方印象派及毕加索的抽象立体绘画理论用之中国画笔墨构造中,探其本源,研其所以,并能与中国绘画理论融会贯通,更长于笔墨实践,经历几十年勤奋耕耘,在继承长安画派的基础上,又创造了新的画风与独有的面貌。 他自幼酷爱艺术,作为长安画派的继承者,郑砚生勤于思考与创作,结合东西方不同的艺术精神,刻苦钻研、孜孜进取。他的山水画融合了中西画法,笔墨清高而秀出,色彩灿烂而明快,独树一帜,洋溢出鲜明的时代色彩和新长安画派的文人气息。 从事绘画事业近六十年来,他忠实继承"长安画派"的传统和探索精神。由于身体原因和天性散淡,郑砚生几十年来远离人们视线,但始终坚持艺术的探索。其画作浪漫中见法度,构图紧凑舒展,奔放洒脱,气息饱满。郑砚生先生的画就像抒情诗,富有境界和情趣! 其每一幅作品无论大小都经得起推敲,画风苍凉中透着优美。也正因为如此,人们看着他的画心里着实稳当,并愿意在此地着陆,然后仰望天空和原野,聆听流过森林的歌声与河流。 四 继承与创新 郑砚生提出了"新长安画派急需理论扶持"的观念,认为新长安画派是在石鲁、赵望云的等大师为代表的长安画派的风格基础上形成的,受长安画派的滋润、影响下成长的。也是长安画派人文思想、美学追求以及绘画语言在新时期的延续和发展,是融入了新时代精神和西方理念的继承与创新。然而却没有很好的挖掘长安画派的资源,没有很好地将新长安画派推向全国。现在长安画派汇聚了格局特色的艺术作品却很少为人知晓,可见理论的提升、媒体的关注迫在眉睫。 "艺术贵在创新,而创新是以继承为前提的。"郑砚生认为,只要是继承了长安画派的艺术思想和笔墨技巧,描绘的是秦岭和西北的山川风貌,并且形成了自己新的风格和面貌,就是新长安画派。过去长安画派的画家在艺术上有共性,同时个性也十分鲜明,今天新长安画派的画家同样是既有共性也有个性。 五 "石鲁先生墨宝伴我艺术人生" "在我画室的墙壁正中,恭敬地悬挂着恩师石鲁先生上世纪70年代中期书赠我的墨宝,曰: 艺术是精神产物,自然世界之镜也。砚生画友嘱书。石鲁。 既是其艺术思想的精妙诠释,亦是其人格魅力的生动写真,每每瞻之,与恩师形影相随、饱受教诲的桩桩往事,便像过电影一般在我眼前浮现,伴随我在艺术探索征程上一步一个脚印地向前进。"郑砚生回忆道。 上世纪50年代末,经赵望云先生的引荐,郑砚生与时任中国美协理事、西安分会副主席的石鲁先生结下师徒之缘,直至1982年8月25日石鲁先生逝世,其23年间深受石鲁先生积极倡导并身体力行的"一手伸向生活,一手伸向传统"艺术思想的教诲,为其坚守真理、仗"艺"执言的胆识气魄感佩至今。 中国嘉德2016春拍「中国近现代书画」专场曾推出过石鲁致郑砚生的书法一幅,水墨写生15幅,及钢笔写生6幅(如下)。 石鲁 人物、山水、花卉稿及钢笔写生稿 镜心、水墨、设色纸本(尺寸不一) 题识:释文:艺术是精神产物,自然世界之镜也。砚生画友嘱书。石鲁。 鉴藏印:郑夏鉴赏、郑砚生鉴定印 上款:砚生画友 钤印:石鲁(三次)、石鲁之章(十九次) 六 "长安画派"有望成为市场新热点 长安画派作为中国画坛的一支劲旅,其市场行情同艺术表现力、收藏价值存在较大的背离现象,但从近年荣宝斋拍卖会拿出长安画派数十件作品这一明显信号告诉藏家-长安画派值得关注,特别是以何海霞、石鲁、赵望云等为主体的长安画派,及"新长安画派"代表画家郑砚生等,作品升值潜力不可小视。拍卖会上,何海霞作品就有21件之多,总成交近1100万元,平均每平方尺成交价达到85万元以上。从拍卖结果来看,何海霞的《湘西不二门》以121万元成交,《雨后山岚》以110万元成交,《松鹤遐龄》以99万元成交。 郑砚生书画2000-2013年拍卖记录 据专业人士预估,在未来几年内,相信随着海内外藏家对长安画派认识的提高,长安画派将成为艺术品市场投资热点。只因长安画派作品主题明确,艺术风格鲜活,独具地方特色,格调高雅,功力深厚,这些厚重、苍浑的笔墨世界,能使人感觉到西北劳动人民的淳朴,黄土地的神秘和壮美,其作品具有生机勃勃的发展态势和收藏价值,并有望成为拍卖市场的一匹大黑马。


几年前,我在单位宣传栏中曾经编过一句话:读好书,与智慧心灵沟通。想来当时是受一篇文章的启发,但内容已经记不起来了,倒是这句话得到了身边战友的赞同。对于郑陈书妍她们这些刚入学校的小朋友而言,当然没必要把阅读上升到这么高层次来要求,但正如老师强调的,从小养成阅读的习惯,对于增长见识、培养语境、锻炼思维都有很大的帮助。在今天看来,阅读对宝宝而言也许只是一种任务,但从长远看来,阅读是会让她(他)们从书中获得其它途径难以替代的精神和知识营养。哎....讲着讲着就有点搞"心灵鸡汤"的味道。 总之,最近老师倡导大家多些交流,前些天老师还对宝宝阅读有过那么一点小小的肯定,我就先来几点"抛砖"之言,以得大家"引玉"之教。如题,也谈谈宝宝的阅读: 一是氛围。这一点,其实我们家是有些欠缺的,虽然书买了不少,但往往都是在书架上一放了事。但好在上幼儿园这方面要求比较严,从那时开始我们会隔三差五买几本新书,基本保持了每天读1至2篇故事的习惯。这也算是有了些氛围吧。 二是方法。宝宝阅读之始,我觉得"指读"这个方法尤其管用,这对提高阅读专注力、识字率很有好处。但到了一定阶段也有可能影响阅读速度和连贯性。现在,郑陈书妍阅读一篇正常难度的故事,识字率很高,少数不认识的字基本也可通过拼音解决,但有时会出现前后不连贯的现象,这个阶段应该注意什么?我还没有什么经验,请老师和大家支招。 三是鼓励。宝宝都是喜欢表扬的,尤其是经常外出看到发小广告的,我都会拿来考考她,而后给予大大的表扬,这当然会激发她阅读的自信和主动。 四是自由。孩子兴趣各异,读什么书也不宜强求。郑陈书妍就特别喜欢"粉红系、公主系"的图画书,突出特点就是"美",看着好看,基本没什么知识营养,这方面我们通常会满足她的要求,只不过同时也要进行适当引导,购买、阅读一些其它类型的书。我们感到,对于孩子而言保持对阅读的兴趣是最重要,尊重她的选择并慢慢引导,或许会激发更大的兴趣。 寥寥几句,一家之言。当然还有很多家庭有更好心得、经验,期望多做交流!


1977年,一位中国女子病逝在法国,临终前,她将三个遗愿交代给朋友:第一,穿旗袍下葬;第二,将丈夫给她的礼物交还给他的后人;第三,把她的作品带回祖国。这位女子就是画家潘玉良。潘玉良1895年6月14日出生在江苏扬州,原名陈秀清。幼年父母双亡,跟着无赖的舅舅艰难度日,13岁时被卖到安徽芜湖的一家"特殊的院子"。1913年,28岁的潘赞化作为新任盐督来到芜湖,在接风宴上,当地盐商安排了一批"特殊群体"唱小曲,潘玉良就在其中。潘赞化长潘玉良十岁,早年参加安庆起义失败后,逃亡日本,进入早稻田大学攻读兽医专业,辛亥革命胜利后才回到祖国。潘赞化是有着新思想的年轻人,并不喜欢这种老套的官场作风。但是唱出京剧中黑头唱腔的潘玉良成功的引起潘赞化的注意,忍不住对她赞赏有加。机敏的盐商们当然捕捉到了这一幕,当晚就把潘玉良送到潘府。次日酒醒后,潘赞化当即命令下人把潘玉良送回妓院,潘玉良当场就跪了下来,哭诉着这些年的不易,求他不要将自己再送回妓院,潘赞化动了恻隐之心并帮她赎了身。潘玉良知道后非常感动,她表示愿意做牛做马一样侍奉潘赞化一辈子,潘赞化拒绝了,他说自己在老家已经有夫人,再娶,潘玉良只能做小妾。潘玉良犹豫后说自己不在乎,潘赞化依然拒绝,他觉得没有感情地结合是不合适的,就暂时安排潘玉良做了家中侍女。没想到,两个人在相处过程中日久生情,彼此欣赏。一年后,陈独秀为他们俩做了证婚人,一场意外的相逢,成就了这段姻缘。潘玉良也将自己的姓氏由陈改为潘。感情稳定后,潘赞化仕途却遇到了麻烦,相对赋闲的时候,他发现潘玉良对绘画很有兴趣,于是就教给她一些基础知识,当潘玉良展现了她的绘画天赋后,潘赞化又出资给她寻找家庭教师专门辅导文化知识和绘画技巧。1918年,潘玉良不负期待,以素描第一的成绩考取了当时的上海图画美术馆。在校几年,潘玉良侍从朱屺瞻、王济远,绘画水平突飞猛进。她经常和男同学一起采风绘画、游玩。有人把这些告诉潘赞化后,他也理解潘玉良。丈夫的大度,学业有所收获的潘玉良度过了人生中无忧无虑的时光。潘玉良学习期间,接触到了人体绘画,在当时的民风习俗中,人们无法理解这种艺术,人体绘画被认为是伤风败俗之举,后期北洋政府也禁止上海美专进行人体写生。没有了裸体模特,潘玉良只能到公共浴池去偷画洗澡的妇女,被发现后,她差点被群殴,作品也当场被撕毁。无奈,她只能自己给自己当模特,潘赞化知道后,大发雷霆。他接受不了自己妻子的身体被公众欣赏,两人为此产生了些许隔阂。潘赞化老师刘海粟知道后,建议潘玉良去欧洲留学。1923年,她考取巴黎国立美术学院,师从西蒙、仰·布佛莱。1925年,以第一名的成绩毕业,然后前往意大利,并进入罗马国立美术专科学校学习雕塑和油画。1926年,她的作品在罗马国际艺术展览会上获得金奖,并打破了没有中国人获奖的记录。1928年,潘玉良学成归国,被任命为上海美术专科学校西画系主任。第二年,又被南京中央大学艺术系的学长徐悲鸿聘请,希望她来教授油画。1932年,潘玉良举办了第一次个人画展, 展览结束时,她参展的所有作品却被恶意破坏,反应"九一八事变"的著名作品《壮士》上面被写道:妓女对嫖客的歌颂;甚至有女同学知道潘玉良的经历后,要求退学,声称坚决不能和妓女同校;同事私下骂她是婊子、野鸡;还有些人认为潘玉良背后有枪手,理由是女人不可能画出这么好的作品,虽然通过证明这个谣言消散了,可是周围的气氛和发生的一切让潘玉良倍感受伤。1937年,抗日战争爆发了,潘赞化忙于其中。潘玉良再次面临要和潘赞化原配生活的局面,两个女人的矛盾又一次激化,潘玉良虽然和原配的儿子潘牟关系不错,可是面对和原配的家庭种种纠纷,她感觉到心灰意冷,便再次前往法国,此后潘玉良在法国一直居住了40多年。根据当时的留学生回忆,潘玉良在法国一直以卖画为生,生活并不宽裕。但是她性格豪爽、会喝酒、爱好宽泛,有巾帼不让须眉的气势。潘玉良虽然不富裕,但是卖画所得,她也拿出来捐给祖国,支持抗日。 晚年时潘玉良住在蒙巴拿斯附近的小阁楼,生活清贫,虽然没有专门的画室,但是画笔从来没有停过。1954 年,法国纪录片《蒙巴拿斯人》讲述了该地区文化圈名人,作为唯位东方人的代表,潘玉良被记录在其中。抗战胜利后,潘赞化的原配夫人已经去世,潘先生回到老家桐城教书育人,潘玉良知道后,决定回国和丈夫团聚,不想,内战又爆发了,他们之间失去了联系,回国的计划也不得不延迟。新中国成立后,潘玉良终于和潘赞化取得了联系,可是朝鲜战争又爆发,因为法国也派军参与了战争,所以中法两国外交关系就此中断,潘玉良又一次失去回国的机会。1959年,潘赞化病逝于安徽。对于潘玉良来说,国内已经没有一个亲戚了,她也就打消了回国的想法。但是她心中依然有自己的坚持,潘玉良给自己约法三章,一不恋爱;二不加入外国国籍;三不依附画廊卖作品。期间虽然她整日里在卧室进行绘画,但因为她的画作不被当时的主流艺术界认可,所以作品成交量很少,生活非常艰难,甚至要靠朋友接济或者政府的救济金过活。1977年,潘玉良去世后,朋友按照她生前的托付,将其4000多幅作品交给了中国驻法国大使馆,1984年她的作品终于回到了祖国。自2000年开始,潘玉良的作品屡次创下拍卖纪录,细算下来,4000多幅作品拍卖总价可以高达数亿美元。在动荡的年代,潘玉良的一生显得格外不幸,但否极泰来时又十分幸运;她无法选择自己的出身,但她慧眼识珠选择了一位支持她、帮助她的丈夫。在法国艰难度日时,她对祖国、艺术、爱情始终有自己的坚持。那个时代是一个希望的春天,也是一个绝望的冬天,但潘玉良成就了自己,那是一个她喜欢的自己。


生活中在这个美丽的地球上,保护环境是我们每个人的责任和,我们有义务为自己的家园创造一片绿色的风景。虽然我们每天都在倡导环境的重要性,但是环境每天都会发生,这样下去,受伤害的只有我们自己。那么固体废物污染防治法的内容是什么?下面就让小编为大家详细的讲解吧。第一条为了防治固体废物污染环境,保障人体健康,维护生态安全,促进经济社会可持续发展,制定本法。第二条本法适用于中华人民共和国境内固体废物污染环境的防治。固体废物污染海洋环境的防治和放射性固体废物污染环境的防治不适用本法。第三条国家对固体废物污染环境的防治,实行减少固体废物的产生量和危害性、充分合理利用固体废物和无害化处置固体废物的原则,促进清洁生产和循环经济发展。国家采取有利于固体废物综合利用活动的经济、技术政策和措施,对固体废物实行充分回收和合理利用。国家鼓励、支持采取有利于保护环境的集中处置固体废物的措施,促进固体废物污染环境防治产业发展。第四条县级以上人民政府应当将固体废物污染环境防治工作纳入国民经济和社会发展计划,并采取有利于固体废物污染环境防治的经济、技术政策和措施。国务院有关部门、县级以上地方人民政府及其有关部门组织编制城乡建设、土地利用、区域开发、产业发展等规划,应当统筹考虑减少固体废物的产生量和危害性、促进固体废物的综合利用和无害化处置。第五条国家对固体废物污染环境防治实行污染者依法负责的原则。产品的生产者、销售者、进口者、使用者对其产生的固体废物依法承担污染防治责任。第六条国家鼓励、支持固体废物污染环境防治的科学研究、技术开发、推广先进的防治技术和普及固体废物污染环境防治的科学知识。各级人民政府应当加强防治固体废物污染环境的宣传教育,倡导有利于环境保护的生产方式和生活方式。第七条国家鼓励单位和个人购买、使用再生产品和可重复利用产品。第八条各级人民政府对在固体废物污染环境防治工作以及相关的综合利用活动中作出显著成绩的单位和个人给予奖励。第九条任何单位和个人都有保护环境的义务,并有权对造成固体废物污染环境的单位和个人进行检举和控告。第十条国务院环境保护行政主管部门对全国固体废物污染环境的防治工作实施统一监督管理。国务院有关部门在各自的职责范围内负责固体废物污染环境防治的监督管理工作。县级以上地方人民政府环境保护行政主管部门对本行政区域内固体废物污染环境的防治工作实施统一监督管理。县级以上地方人民政府有关部门在各自的职责范围内负责固体废物污染环境防治的监督管理工作。国务院建设行政主管部门和县级以上地方人民政府环境卫生行政主管部门负责生活垃圾清扫、收集、贮存、运输和处置的监督管理工作。污染现状2003年,全国工业固体废物产生量为10.0亿吨,比上年增加6.3%;工业固体废物排放量为1941万吨,比上年减少26.3%。工业固体废物综合利用量为5.6亿吨,综合利用率为55.8%,比上年增加3.8个百分点。危险废物产生量1171万吨,比上年增加17.1。2003年,全国生活垃圾清运量为万吨,比上年增加8.8%;其中生活垃圾无害化处理量为7550万吨,比上年增加2.0%,生活垃圾无害化处理率为50.8%。对人体的危害生活在环境中的人,以大气、水、土壤为媒介,可以将环境中的有害废物直接由呼吸道、消化道或皮肤摄入人体,使人致病。一个典型例子就是美国的腊芙运河(lovecanal)污染事件。20世纪40年代,美国一家化学公司利用腊芙运河停挖废弃的河谷,来填埋生产有机氯农药、塑料等残余有害废物2×104吨。掩埋10余年后在该地区陆续发生了一些如井水变臭、婴儿畸形、人患怪病等现象。经化验分析研究当地空气、用作水源的地下水和土壤中都含有六六六、三氯苯、三氯乙烯、二氯苯酚等82种有毒化学物质,其中列在美国环保局优先污染清单上的就有27种,被怀疑是人类致癌物质的多达11种。许多住宅的地下室和周围庭院里渗进了有毒化学浸出液,于是迫使总统在1978年8月宣布该地区处于"卫生紧急状态",先后两次近千户被迫搬迁,造成了极大的社会问题和经济损失。固体废弃污染是污染的一个重要的组成部分,他是我们生活环境的一个重大威胁,我们不能轻视。所以,我们应该从自己做起,爱护环境,不要随意丢弃固体废物,不要漠视环境污染。了解更多的法律知识请上进行专业的咨询。


农村"剩男"问题作为一种"非正常"的社会现象,必将给整个社会带来重大影响,这种影响可以是正面的,比如改变中国传统以来的"重男轻女"观念,女孩变得吃香起来,这对女孩的生命和健康成长意义重大。但农村"剩男"问题带来的很可能更多的是社会危机,而且是严重的社会危机,如果处理不好,将会影响深远。1、农村"剩男"问题将会对社会伦理尤其是婚姻伦理带来严重冲击由于大量农村"剩男"的出现,农村男青年一大部分很可能将面临终生单身的危险。于是为了避免这种结局的出现,就有可能产生"饥不择食"的问题,于是一些传统社会的婚姻陋习将会死灰复燃。这并非危言耸听,这种现象在一些地方已经出现。比如,哥哥去世以后,父母会逼着弟弟娶嫂子的"转房"现象,这有点"兄终弟及"的味道。另据《中国青年报》的调查报告显示,因为农村"剩男"问题蔓延,一些地方开始出现近亲结婚、换亲、抢亲、买卖婚姻等问题,这都会对正常的社会伦理秩序带来严重冲击。2、农村"剩男"问题将带来农村养老困境这种养老困境将是多方面的:其一,这些目前单身,将来有可能一直单身的男青年的父母养老问题,由于这些男青年的"失婚",难以组建起家庭,单靠自己,将很难承担起对父母的养老重任;其二,这些男青年本身将来的养老问题,也是一大困境,如果他们一直单身,二三十年后将会在农村出现大量老人没有子女照顾,出现生存困难的问题;其三,即使对一些已经结束单身而结婚的农村家庭来说,由于男女比例失衡,形成"女尊男卑"局面,这些农村父母将有可能面临婆媳关系恶化,儿媳不照顾公婆,甚至虐待公婆的现象。这绝不是杞人忧天,这种现象在一些农村已经开始出现,并有蔓延趋势。由于儿子娶媳妇不容易,一旦离婚就有可能一辈子"打光棍",所以一些农村老人在面对儿媳时十分小心翼翼,唯恐出错。3、农村"剩男"问题将带来社会治安问题农村"剩男"如果长期找不到结婚对象,无法组建家庭,必将带来重大的社会安全隐患,引发社会治安问题,甚至是犯罪问题。由于他们无法组建家庭,没有家庭的制约,再加上可能终日无所事事,对未来失去信心和希望,这些将有可能把他们推上违法犯罪的道路,比如赌博、抢劫、故意伤害、性犯罪、报复社会等。这不但会给我国众多的农村留守老人、妇女、儿童带来严重的安全隐患,也必将给整个社会带来安全隐患。所以在农村"剩男"问题上没有赢家,人人都有可能成为受害者。4、农村"剩男"问题将对现有的计生政策产生冲击十八届五中全会提出全面放开二孩政策,按目前的情形来看,这一政策的效果会十分有限,将很快会出现鼓励生育的政策,以应对劳动力资源不足、社会老龄化等严重问题。而此时出现的农村"剩男"问题将会对这一政策产生重大负面影响。由于男女比例失衡等因素,导致很多农村男青年结婚困难,结婚成本攀升,出现"结不起",甚至"结不了"的现象。这样一来,很多农村家庭都会更倾向"节育",只生一个孩子。另外,这些众多的农村"剩男"本身如果无法找到结婚对象,无法结婚,也会带来生育的减缓。而且农村"剩男"数量比较多,据估测,目前男性比女性要多出3 000 多万。据估计:"2013 年之后,每年的男性过剩人口在10%以上,2015 年至2045 年将达到15%以上,平均每年约有120 万男性在婚姻市场上找不到初婚对象。"5、农村"剩男"问题将引发大规模的"早婚"现象我国婚姻法规定的法定结婚年龄是女20 岁、男22 岁,但早于这个年龄"结婚"的现象在农村地区一直都存在,最近一段时间以来,由于受到"剩男"现象的影响,这种"早婚"现象有所加剧。前一段时间一对16 岁夫妻的"结婚照"曾经引发广大网友的热议。其实,在一些偏远地区,低于16 岁结婚的现象也大有存在,有的女孩甚至13 岁就已经嫁为人妻。"早婚"现象会带来一系列社会问题:第一,辍学现象,这些"早婚"青少年一旦"结婚",就会离开学校,从而辍学;第二,对这些青少年身心带来伤害,尤其少女,十几岁就已经嫁为人妻,各方面还不成熟,就开始面临怀孕生子问题;第三,"离婚"率上升现象。这些青少年心智还不成熟,并不能真正理解婚姻的真谛,以及夫妻之间的责任,很小的一些矛盾就有可能导致"离婚",为彼此今后的人生留下阴影。


"循环经济"之我见 随着我国经济的发展和gdp的增长,环境污染和资源、能源的紧缺越来越成为社会突出的问题。要实现对资源的合理开发、节约使用和有效保护,从根本改善我国的环境质量,扭转生态恶化的趋势,减轻经济发展对资源供给的压力,就必须大力发展循环经济。 循环经济,本质上是一种生态经济,其要求用生态学规律而不是机械论规律来指导人类社会的经济活动。与传统经济相比,循环经济的不同之外在于:传统经济是一种由"资源产品污染排放"单向流动的线性经济,其特征是高开采、低利用、高排放;而循环经济则不同,它倡导的是与环境和谐的经济发展模式,它要求把经济活动组织成一个"资源产品再生资源"的反馈式流程,其特征是低开采、高利用、低排放。 发展循环经济,会使所有的物质和能源在经济循环过程中得到合理的再利用,把经济活动对环境的影响降低到可能小的程度,将对经济结构合理化、转变经济增长方式、建立资源节约型和环境友好型社会,落实以人为本、树立科学发展观的思想具有重大的现实意义。 在经济运行过程中,想真正做到循环经济,实现跨越式发展和可持续推进,我认为必须做到以下几点: 一.合理规划,制定相关的法律、法规,使资源开发和环境保护有法可依。 二.综合运用财政税收、投资、信贷、价格等政策手段,调节和影响市场主体的行为,建立自学节约资源和保护环境的机制。 三.加强宣传,在全社会营造一种"节约资源光荣、浪费资源可耻"的时代氛围。


清朝末年,战乱不断,虽然有多次外族入侵,但是战争波及的范围、持续的时间都有限,并没有造成太多的人员伤亡,倒是一次内战使当时的人口从四点三亿锐减到三亿多,这次内战就是太平军引起的战争。 太平军的领袖是洪秀全,他出身农家,是广东花县人。他从小读书,家人盼望他通过科考中出人头地,但是他两次到省城考试,都未考中。一次上街,偶然中获得一本名叫"劝世良言"的小册子。这是一本关于基督教的书。但是他对这一宗教的了解显然很不全面,靠着这点一知半解的知识,他创立了一个新的教派-拜上帝会。 他利用宗教,发展信徒,并借机发动起义,是为金田起义。 太平军从金田起事,向北推进,攻下了湖南、湖北的很多城市,迅速占领南京。进城的时候已经发展到七十万之众,当然这个数字,还包括家属,而士兵实际也就十万人。这样看来,这次农民运动既是一次内战,也是一次大规模的移民。 太平军发展迅速,让清政府措手不及。那么是什么原因造成那么多人参加太平军的呢? 实际上,在这之前,清朝有一百多年没有出现过大的内战,社会的稳定,再加上农业的丰收,和从美洲引进了高产的作物,使得农村经济得到很快的发展,发展的结果造成人口的膨胀。道光年,我国的人口就突破了四点三亿。这样新的矛盾有产生了,那就是人口和土地的矛盾,这么大的人口基数,让当时的经济达到了承受极限。 还有一个因素,那就是清廷对英国的战争赔款,总数是一点二亿白银,是全国一年财政总收入的两倍,这么多钱全靠增加赋税来解决。这么重的负担,已经不是广大农民所能承受,再加上前述矛盾,很多农民甚至手艺人都参加了太平军,他们参军其实并没有什么革命目的,而仅仅是出于生存需要。 这次内战发生地主要在江南地区,那里农业发达,人口集中。清廷和太平军势均力敌,在富庶的江南地区反复争夺。长达十五年的战争,一次次践踏这片土地,不仅造成大量军人的死亡,也殃及当地的农民。于是很多农民或死亡,或逃离,最终造成全国人口锐减近一亿。


随着飞行测试与对抗训练的不断深入,f35的真实性能也越来越难以被粉饰。最近在与f16的对抗中,f35被爆出无论是加速能力还是盘旋滚转能力,f35都远不如f16,最终大比分落败的消息。 实际上熟悉飞机设计理论的人,从一开始就不会相信f35具备优于三代机的近距格斗能力;因为它的整个设计方向,就是偏重于对地对海攻击,而不是空战。事实上,f35这个项目的原名就叫做"联合隐身攻击机"。 图:f35当年不难看的高速与机动性指标,是在x35这个作弊型号上得到的。它连弹仓都没有,而且机翼面积比f35好看多了。x32傻了吧唧的搞了个带弹仓的全状态验证机,试飞性能对比吃亏到死。 一:真正的第四代战斗机只有f22与歼20 第四代战斗机性能指标的提出,要追溯到冷战时期。当时美国为了针对苏27、米格29在内的第三代战斗机形成代差性能优势,提出了隐身能力、超音速巡航能力、超出传统三代机的超机动能力、以及先进的航空电子设备四者的核心特征。 图:注意看f22机翼与机身大小的比例,机身和发动机截面积的比例 至今为止,能完全符合这四条特征的只有f22。我国的歼20因为缺乏类似f119或者f120那样的高速发动机,在服役初期很难获得真正的超音速巡航能力,但其它几条都完全符合要求。而俄罗斯的t50由于总体布局的缺陷,注定它基本没有隐身能力;不管俄罗斯人怎么吹嘘概念,那两个直通进气道的发动机吊舱就是无法掩饰的强信号反射源。 图:t50不是个隐身飞机 而f35与这四条标准相比,起码两条不够格。它何止是不能超巡与不具备超机动能力,事实上它在高速能力与基本机动性上是相当平庸的,在三代机里也只能算中游甚至是中下游水平。出现这种局面,并不是美国人飞机设计水平下降了;恰恰相反,在f35的设计方向上,没有任何一个其它国家能做到现在的水平。 二:机身截面积过大是f35高速能力差的原因 在最初的项目规划中,f35是一种廉价而又能弥补f22攻击能力不足(只能挂载最大两枚1000磅炸弹,两枚aim120中距导弹,两枚aim-9l格斗导弹)、航程性能不足(挂副油箱最大航程不到3000公里)的机型。 图:名曰"闪电",实为肥电 因此它被要求具备特别大的内置弹仓,能够在挂载两枚aim-120中距导弹保留自卫空战能力的前提下,携带两枚2000磅(907公斤)炸弹进行长途飞行,利用隐身性能完成穿透敌方防空体系的大纵深攻击任务。 大载重、大航程的要求,使得f35必须具备特别大的机身内部空间来容纳武器弹药与燃油。加上它的成本控制和航程要求,f35只能采用一台发动机,以减少采购成本和耗油率。机身截面积与发动机截面积的比值过高的结果,就是f35显得特别的肥。而飞机的跨超音速阻力中,占据绝对大头的激波阻力,恰巧对于机身的锐利程度和截面积大小特别敏感。 图:f135发动机基本结构还是继承f119,低速推力和高速推力不可兼得 机身截面积大带来的跨超音速阻力暴涨。然而基于f119改进而来的f135推力虽大,一则远远比不过两台f119加一块;二则它的推力"水分"很大,要在亚音速时靠较大的涵道比多吃空气才能实现,一旦进入高速状态就损失特别大。最终使它的跨超音速能力远远差于f16这样动力充沛,阻力优化好的三代机型。 三:机翼总面积太小使f35不具备良好的盘旋和滚转性能 实话实说,f35这样的飞机,要以14吨左右空重,实现近32吨的最大起飞重量;只依靠机身内燃油,实现超过1000公里的作战半径(等于接近3000公里),确实难度非常高。因此在很多彼此互相冲突的性能取舍中,f35必须优先保证航程等涉及到攻击任务的核心指标。 f35盘旋和滚转能力不佳,正是这一局面下的无可奈何的结果。机翼的面积大,产生的升力就多,飞机盘旋起来转圈就特别快。而且因为飞机的重量能分摊到更多的面积上,就算重量增加一些,对总的机动性影响也比较低。f15、f22的机翼都很大,也是这个原因。 图:f35吃亏在机翼太小,机身太肥 这种路线的极端例子,就是法国人的幻影2000,虽然它有着三代机中最差的发动机,但是依靠大机翼面积和良好的总体阻力优化,在它的能量(高速与速度)消耗到一个非常低的水平之前,它是三代机中盘旋能力最可怕的型号之一。不要去在意"不掉高速、不降低速度"的所谓稳定盘旋,那只是飞机研制中衡量性能的一个指标,空战中再蠢的飞行员也不会这么干。 但是另一方面,机翼面积大了,阻力和重量也大。亚音速下,浸润面积的加大会使飞机要消耗更多的燃油去克服飞机与空气的摩擦;跨超音速下,翼展加大带来的激波阻力的增强会更明显。无论是为了航程,还是那本来就惨不忍睹的高速性能,f35都只能选择一个很小的机翼面积取值。 图:f35为了减重,后缘的机动襟翼和副翼一体化了,这种类似苏27的襟副翼会损失飞机的控制灵活性-f22就是分两块儿的。上图中右侧机翼襟副翼下偏增强升力,左侧不变,飞机朝左翻滚 滚转实际上同样很依赖于机翼面积。飞机朝一侧翻滚的原理,是机身两侧的升力不平衡,升力大的那边就会翘起来,往升力小的一侧翻扣过去。机翼面积过小,会使承担调节机翼升力的机动襟翼和副翼面积也过小。本来机身两侧的弹仓结构就会增大飞机的转动惯量,让飞机要转起来更费力,这会儿控制滚转的气动面面积又不够大,那当然滚转性能就会更差了。 图:海军舰载机强调起降性能,要加大机翼面积,它的高速和航程性能也最惨 事实上和f22比起来,f35虽然总体布局近似,但它的气动外形和飞行控制系统上的设计是低成本而简化的,应用技术也没有突破(除了dsi进气道和垂直起降系统外),发动机也没有得到本质性的突破。 这一点就注定了,布局与f22近似、体重比f22更轻的f35,它在载荷航程上超越了f22多少,它就要在其它的地方加倍的损失性能。否则比f22更轻更小,载荷航程远超f22,高速和机动性还不差太多,那意味着f35在技术上比f22至少要领先一代,而我们都知道那是不可能的。


诚信的无奈 人生活在社会中,总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则,有章必循,有诺必践。 "自古皆有死,民无信不立"。这是大成至圣孔子对伦理意义上的诚信的经典概论。也算是中华文化五千年绵延不绝的一个奥秘。东汉名医韩康,生性不爱出名,但医术高明且诚实不欺。他在长安的大街旁摆了个摊子,出售各种药品。并实行明码标价,而且还在自己的药摊子旁挂了块布,上写着"不二价"三个大字!一天,一个牙痛不止的老太婆前来买药。韩康虽然已经写明了"牙痛药一个钱两包",然而,购物时总爱精打细算的老太婆,还是忍不住对已经在药摊旁标明"不二价"的韩康讨价还价:"一个钱卖给我三包好吧?"韩康摆了摆手,严肃认真地说:"做生意,靠的是 信用 。所以,我从不虚报价格占人家的便宜,也从不接受客人的砍价。我的药,全是货真价实的灵药,绝对童叟无欺!"老太婆见韩康口气这么坚决,知道再讲也砍不下价,就买了一个钱的牙痛药走了。日复一日,韩康这个药摊"不二价"的消息就渐渐传开了。 《韩康卖药不二价》的故事表明:只要做个诚实守信的人,无论身在何处,总能赢得最多的瞩目。服膺于真实的诚信之道,将会拥有难以抗拒的魅力,从而能为自己实实在在地聚拢人气、创造声誉。 然而,社会发展至今,国人诚信的低下已到了令人无奈的地步。从政府某些官员、部门领导、企业经理,从商人到老百姓,不讲诚信者却比比皆是。诚信成了时下人们极为关注的命题。 走到大街上,众多商家总标榜自家"货真价实、童叟无欺",以获取顾客们对自己的信任。而真正货真价实、童叟无欺的能有几家? 在笔者常常接触到的一些投诉中,因不讲诚信而导致的纠纷占有很大比例,更有甚者某些单位丧失诚信的做法几近无赖的地步,却仍然堂而皇之、大言不惭,并说当今不是有这么几句流行语么:弯眉毛是绣的,双眼皮是割的,高鼻梁是垫的,艳嘴唇是漂的,挺胸脯是塑的,细腰肢是抽的,处女膜是做的。一切都是假的,诚信能算个什么。笔者为之汗颜,弯眉毛、双眼皮等等,从某种意义上去讲,那是为了美。而做人连诚信已荡然无存,然良心可在?但令笔者遗憾而感到可怜的是,他们连良心也不知哪里去了?在他们眼里,诚信算不了什么,良心、责任只不过是个官场中的需求和虚情假意而已。我们还要面对的现实就是这些不讲诚信、良心的伪君子,仍旧处在一定的部门和岗位上,高叫着廉洁、荣辱观教育而欺世盗名。 战国时,子贡询问政治的方法。孔子回答:"足食、足兵、民信之矣"。子贡进而问之:"必不得已而去,于斯三者何先?"孔子答道:"去兵"。子贡又问:"必不得已而去,于斯三者何先?"孔子答道:"去食。自古皆有死,民无信不立。"由此可见,诚信自古以来就是道德和人格的起码标准,同时它也是人生的最高境界,离开了诚信就谈不上情操、襟怀、气节、教养等可贵的品格和修养。 诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。诚是信的基础,信是诚的必然。所谓诚信,就是诚实无欺、言而有信。诚是根基,信是枝叶,诚与信互为涵养,诚中有信,信中有诚。诚就是诚实,不自欺。《礼记·中庸》中写到:"诚,自诚也。"信就是讲究信誉,信守承诺,不欺人。一个人要想做到不欺人,首先必须不自欺。只有忠于自己的本质,做到言行一致、表里如一,才能使自己的行为具有稳定性和一贯性,才能最终取得他人的信任。相反,一个不忠于自己的本性、表里不一的人,就不可能忠实于他人,也就不可能取得他人的信任。古人云:"精诚所至,金石为开"。《孟子》也说:"至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。"所以,与人交往,不自欺,以诚为本,才能最终做到人不欺,信于人。但这种山高海深般闪光的品格已很难多见,那么,我们就权且生活在国人诚信低下的无奈和悲哀中吧。