根据国家卫健委发布的《造血干细胞移植技术管理规范(2017年版)》,脐带血造血干细胞移植技术现已应用于包括白血病、再生障碍性贫血、地中海贫血、淋巴瘤等11大类疾病的治疗。 2020年3月23日,佛山市禅城区中心医院,一位6岁的急性淋巴细胞白血病的患者接受干细胞治疗,这是广东省 第2233例干细胞出库应用。 急性淋巴细胞白血病 急性淋巴细胞白血病是一种起源于淋巴细胞的b系或t系细胞在骨髓内异常增生的恶性肿瘤性疾病。 异常增生的原始细胞可在骨髓聚集并抑制正常造血功能,同时也可侵及骨髓外的组织,如脑膜、淋巴结、性腺、肝等。这种疾病, 除常规化疗的手段外,进行干细胞移植是治疗的有效方式。 我国"十二五"规划明确将"干细胞研究"列为六个重大科学研究之一。此后政策不断针对存在的问题进行改善,2013年三大征求意见稿出台,于2015年正式落地,填补了国内干细胞产业监管政策的空白,国内干细胞临床研究与应用健康有序发展。 干细胞根据不同的分化潜能分类,可以分为全能干细胞,具有自我更新和分化形成任何类型细胞的能力, 如胚胎干细胞 ;多能干细胞,具有产生多种类型细胞的能力,但却失去了发育成完整个体的能力, 如骨髓间充质干细胞、造血干细胞、神经细胞 。 在现实的生活中,无论是哪一种干细胞,只要能治疗疾病拯救生命,对国人的健康发展有利,无数的医疗工作者、科研人员都是全力以赴的。 过去有些人担心,脐带血干细胞只能治疗小体重的患儿,单份干细胞不够用,对青少年、成年人意义不大。 如果是自存脐血用于本人,虽然细胞数的量非常低的,但一般情况下,即使是成人自用,也是足够的。如果脐血是用在异体移植,根据美国纽约脐血库公布的数据, 约70%的单份脐带血干细胞就可以用于成人。 目前不论是作为大人也好,还是儿童也好,干细胞的植入率都能高达97%以上...从理论上来讲,例如现在最大的体重(干细胞移植)可以做到80公斤或者90公斤的病人,也就用一份干细胞,依然可以 安全植入 。 一直以来人类的健康被各种疾病所困扰,比如说糖尿病、高血压、骨关节炎、慢阻肺等等,这些难以攻克的医学高峰。 目前的治疗方案均难以完全修复受损的组织或使其功能得以长期恢复 。 科学家们在经过长期的探索和努力之后,最终把目光落在干细胞上,人的生命体内有无数个细胞,都是通过干细胞的分裂来实现细胞更新及保证人体平衡稳定,干细胞的研究与应用就是通过修复和再生细胞,让人体重回健康。 多年来科学家们一直致力于寻找利用干细胞的复制和分化来取代受损细胞或组织的方法。这一点随着组织工程、胚胎工程、细胞工程、基因工程等各种生物技术的发展,和干细胞生物学研究领域的突破而展现出无比广阔的前景。按照一定的目的在 体外人工培养、分离干细胞 已经不再是难题,应用干细胞治疗将成为未来医疗的主攻方向。


激励与欣赏,开发潜能、快乐学习 无论是学校教育还是家庭教育,都应通过肯定、欣赏、赞美和鼓励,激励学生的上进心,增强自主学习,主动学习的热情,有益于形成学生良好的学习习惯和健全人格。 孩子是会观察思考的,父母往往是孩子的第一任老师,他们的人生态度直接影响孩子的价值观念,在家庭生活中,家庭成员之间互相关爱,营造幸福快乐的家庭氛围,让孩子学会爱,学会感恩,学会生活,学会做人。 1、关爱,让孩子学会做人。让孩子学会做人是家庭教育的核心内容和重要目标。应该重视培养孩子的爱心、责任感和进取精神,使孩子成为自尊、自信、自强、自立的人,但是又不能枯燥说教,我们只有以爱去激发爱,以心去打动心。所以,家庭教育首先应该是充满爱的教育。为人父母,我们不但要爱孩子而且要会爱孩子。扭曲的爱、压抑的爱、自私的爱、过度的爱都会影响孩子的健康成长。爱绝对不是无条件的物质满足! 我们还发现不少家长因为工作繁忙或者远在外乡或者家庭变故等诸多原因而用金钱和物质来弥补缺失的爱,这是极不明智的做法。家长应常常和孩子有肢体的亲密接触,在孩子睡觉前给予拥抱,当孩子有进步或者取得成绩时亲亲他的脸蛋等,对孩子的爱要常常表达,经常告诉他:"我爱你。";"你是爸爸妈妈的骄傲";"我真是幸福的妈妈,因为有你我觉得生活真美好。"尤其是父母离异单亲家庭的孩子,性格更敏感脆弱,更需要细腻的关爱。有些父母离异后把孩子扔给老人,有些可能为了生计远走他乡,但是不能忘记自己作为父母对孩子负有不可推卸的教育责任和义务。可以和孩子常常电话联系,写信,注重交流沟通。作为爷爷奶奶外公外婆也不能因为心疼、同情孙子而降低要求,或者用金钱、物质弥补缺失的父母之爱。家庭教育应该远离暴力,有暴力倾向的家庭教育出来的孩子或多或少会有暴力倾向。作为家长我们应配合学校教育,与老师要求保持一致,形成育人合力,关注学生健全人格和个性品质的培养,让孩子有爱心,有责任感,有上进心。独生子女责任感的培养非常重要。我们也发现一些孩子不能完成学习任务,做值日生不负责,教室清洁不做完就跑了等,都是缺乏责任心的表现。一个人将来要能对社会、对家庭、对工作负责,从小就应有责任心。 2、赞美,让孩子自尊自信。 "自尊心就像我们所呼吸的空气一般,它是我们的幸福不可或缺的元素。一个人活着而丧失了自尊心,几乎不能算是活着。" 我们家长要以欣赏、赞美的态度去对待孩子,善于发现孩子的长处、优点,哪怕是那些最细微的闪光点,及时、真诚地给予大张旗鼓的表扬,满足孩子内心深处被尊重被认可的需要,其心理将产生快感,学习潜能得到最大发挥和开启,学习效果当然也会得到提升。相反,孩子如果得不到家长的认可与表扬,总是受到批评与责骂,孩子的个性品质,学习习惯都将受到不良影响。我们发现学校里那些开朗、自信、乐学、上进的孩子,都是在家长的赞美声中长大的.可是在和家长朋友的交谈中我们也发现,有些家长从理论上知道应该也表扬为主,可是做起来难。有些家长抱怨说找不到孩子有什么优点长处,不知道怎么去表扬他。不是孩子没有优点而是家长缺少一双善于发现的敏锐的眼睛。即使班里那些最调皮的孩子他也有许多闪光点:比如说有礼貌;大方活泼;主动打扫清洁;积极参加运动会为班里争光;善良富有同情心;关心他人;拾金不昧;等等。而在家里你也可感受到:孝顺,有礼貌,关心长辈,自理能力强,主动做家务等,哪怕是你生病的时候孩子送上的一杯热茶在让你温暖的时候可别忘记赞美表扬和谢谢他。相信每一个人都会有被表扬的快乐体验与幸福回忆,而且你还渴望与他人分享。在学校教育中,我也非常重视赞美学生,表扬与赞美的魅力无穷。 我们的校园是充满爱的校园,师生关系和谐,家校关系和谐,生生关系和谐。只要你带着一颗纯真善良的心去观察,你就会发现孩子的纯真、善良、上进、可爱。 表扬孩子切忌说空话假话,要以事实为依据,抓住那些具体的细小的事例,这就要求我们要善于观察善于发现孩子身上的闪光点,及时捕捉给予表扬。在赞美与鼓励中长大的孩子也会赞美别人。他的人际关系也很和谐,情商发展会很好,在合作意识与团队精神方面也很不错。还要注意常常给孩子提供展示的机会,创造条件让孩子得到表扬。 虚心向孩子学习也很重要,学会倾听孩子的意见。孩子身上有许多值得我们学习的地方。只要你善于学习,你会发现孩子很乐意当你的小老师,让你崇拜他的感觉很好,他会不断有新的长处让你学习呢! 对孩子给予充分的信任,使孩子不断完善自身。不要总是对孩子持怀疑态度,这种不良刺激会使孩子学会撒谎。正确对待孩子考试分数,有时老师会让家长为孩子试卷签字,其目的是让家长了解情况。 家长情绪不好时,最好不要教育孩子,更不要迁怒于孩子。我们工作生活的压力太大时,注意调整心态,保持平稳的心情。家长不要把教育孩子作为自己负面情绪的出口。 家校配合,形成育人合力。家长不仅要常常赞美自己的孩子,还要常和老师联系交流,让老师充分了解孩子在家的长处并及时在班上给予表扬,同时,也把老师夸孩子的话"添油加醋"地转告孩子,而老师指出的缺点就转变方式委婉指出,并且尽量少说,让孩子充分感受到家长、老师对他的喜爱与赞赏。在"你能行"、"你真行"的赞美声中,孩子会内化为"我能行"! 三、接纳与宽容,超越自我,和谐发展 没有哪个孩子是完美无缺的。对于孩子自身的缺陷以及存在的缺点、短处,我们要勇于接纳并给予充分的理解和宽容,用爱去感染、引导、激励孩子超越自我,和谐发展。 我们要引导孩子正确认识自己,接纳自己,不要为自己某一方面的不足而苦恼自卑。发扬家庭民主,对孩子给予充分信任,重视倾听孩子的意见也非常重要。用征求意见商量的态度和孩子交流效果会更好。同时,不要忽略家长自身对孩子潜移默化的影响,我们要注意自己在孩子面前的形象,在孩子面前说话做事都要慎重,即使有消极思想或者不良情绪尽量别让孩子看出来,当然要做到这点也许很难。我们要让孩子从父母身上感受到一种积极向上的力量,这种力量并不指是有钱有地位或者说有学识有能力,它是指人的一种精神风貌。即使你是学历不高的平凡普通的劳动者,你身上表现出来的那种热爱生活,奋发向上的精神对孩子的影响是巨大的!你也能把孩子培养成才。 孩子年幼,童稚无知,做错事难免。作为成人,应该因势利导,于教育和谐乃至幽默之中。所以批评孩子要以尊重人格、保护自尊心为前提,就事论事,不要上纲上线,夸大其词。批评时,心平气和犹为重要,切忌动怒发火,对错误要委婉指出,并给予充分信任。批评要选择时机和场合,最好不要当他人面进行,要独自面对孩子,悄悄指出,善意提醒,这样有利于孩子接受意见并及时改正。批评中饱含激励,充满鼓励,为孩子指明前进方向,使孩子充满信心。 对孩子态度真诚、关心、宽容,使教育过程更富有人情味,积极营造和谐、愉快、充满爱心的家庭和社会氛围,这样对人、对己尤其对孩子都是有益的。有时,父母意见不一致,这个时候切忌当孩子面发生分歧和争吵,最好事先商量统一意见,如果仍然观点难以一致,可分工,由一个人负责和孩子交谈,另一个人去忙自己的事,回避一下。 我们要注意引导孩子从小树立远大理想,确立人生奋斗目标。注重培养孩子的进取精神和抗挫折能力尤其重要。人的一生不可能一帆风顺的,孩子在成长中总会遇到困难与挫折。这时,家长的引导与信任尤其重要。莎士比亚曾在一部戏剧中写到:"希望往往会落空,并且是在人最有希望之时。当希望落空遭到挫折时,应有积极的态度去面对。拒绝失败的人,在一个地方吃了闭门羹,会敲另外一扇门,一直到被接受为止,在年轻时能这样处世的人,应该没有不能获得大成功的。" 亲爱的家长朋友们,让每一朵鲜花都开放,让每一只小鸟都歌唱,让每一个孩子都健康快乐的成长,这是我们共同的心愿!衷心祝福各位家长的孩子都有美好的未来!


一般来讲,宫颈糜烂是慢性宫颈炎的局部特征之一,长期以来临床医生将慢性宫颈炎和宫颈糜烂视为同义词,但根据其病变过程的不同,宫颈糜烂可分为多种。宫颈糜烂的治疗方法有哪些?下面就来看下有关宫颈糜烂方面的相关知识介绍。 宫颈糜烂的治疗方法: 目前,物理治疗是治疗宫颈糜烂应用很广泛的一种治疗方法,具有疗程短、疗效好的优点,适用于糜烂面积较大和炎症浸润较深的患者。其中常用的方法有电熨法、激光疗法、冷冻疗法。电熨法宜在月经干净后3~7天内进行;激光治疗是运用激光使糜烂组织炭化结痂,术后3周左右痂皮脱落,创面生长出新的鳞状上皮;冷冻疗法是以液氮为制冷源,运用快速降温装置使糜烂组织冷冻、坏死、脱落。 宫颈糜烂的治疗可采用药物治疗。药物治疗适用于糜烂面积较小和炎症浸润较浅的患者,可选用抗生素局部上药,如灭滴灵、磺胺类药、呋喃西林等。以中药治疗宫颈糜烂在临床上应用比较广泛,疗效也不错,多选用一些验方、配方,加工成药粉或栓剂,置于棉球上,敷贴于糜烂面上。一般每周上药 2次,治疗期间阴道黄色分泌物较多,但不应有异味。 宫颈糜烂的治疗还可采用手术治疗。如果上述治疗均无效果时,或有宫颈肥大,或糜烂面深而广,且累及宫颈管者,可考虑行宫颈锥切术或全子宫切除术。但手术治疗目前已很少采用。


编者按: 文化研究"(c lt ral st dies)作为一种源自英国左翼知识界的独特学术思潮、思想范式和知识实践,本身具有鲜明的议题开放性、情势分析性和全球在地化(glocalization)等特征。自从它被当作一种"新兴的学术思潮"引入中国大陆学界以来,已被多门专业和学科的研究者竞相采用。但是在一些对"文化研究"抱有较高期待的人看来,大陆的文化研究似乎依然未能在研究中国本土问题方面取得重大突破。相反,学术界呈现给人们的,大多是简单挪用各种文化研究的方法和维度对文化文本或文化表征进行"流畅"解读的平庸成果。鉴于此,近年来有多位学者开始对"文化研究"进入中国大陆学术界的历程、发展实绩和当前困境进行梳理和探讨。尽管这些探讨在推进"文化研究"中国化这一目标上基本一致,但立论点和策略指向都多有差异。本文作者认为,我们既需要对英国文化研究所代表的文化研究传统和精神做全面的理解,又需要尝试着去确立中国文化研究面临的特殊处境,对在中国开展文化研究的"难题性"(problematic)和可能性进行更谨慎的检视。主要的难题之一便是,如何提升研究者自身的政治自觉,如何认识和解释中国当前的社会文化结构。最后,作者还提出若干文化研究"中国化"的思路。 感谢作者 孟登迎 授权文艺批评发表! "文化研究"中国化的可能性探析 "文化研究"(c lt ral st dies)作为一种源自英国左翼知识界的独特学术思潮、思想范式和知识实践,本身具有鲜明的议题开放性、情势分析性和全球在地化(glocalization)等特征。自从它被当作一种"新兴的学术思潮"引入中国大陆学界以来,已被多门专业和学科的研究者竞相采用。但是在一些对"文化研究"抱有较高期待的人看来,大陆的文化研究似乎依然未能在研究中国本土问题方面取得重大突破,也就是说,未能对占支配地位的各种意识形态(比如国家威权主义、占有性个人主义、消费主义和拜金主义)和压迫性的文化结构(现实的劳动和生存文化被权贵所把持的商业大众文化所遮蔽、扭曲和移置)产生根本性的冲击和扭转。相反,学术界呈现给人们的,大多是简单挪用各种文化研究的方法和维度对文化文本或文化表征进行"流畅"解读的平庸成果。鉴于此,近年来有多位学者开始对"文化研究"进入中国大陆学术界的历程、发展实绩和当前困境进行梳理和探讨。1尽管这些探讨在推进"文化研究"中国化这一目标上基本一致,但立论点和策略指向都多有差异。随着学界对于英国文化研究和中国现实文化结构的认识日渐深入,我们越来越强烈地感觉到:文化研究中国化是一项长远而艰巨的事业,需要更多同仁的不懈努力和艰苦探寻。 霍尔 一、 "中国化"背后的英国语境 我们用"中国化"这个提法,意味着"文化研究"有英国渊源和传统,在美国和澳洲有普泛化的扩展,在港台或其他地区有独特的呈现。换句话说,在讨论文化研究中国化(本土化)之前,需要对英国文化研究所代表的文化研究传统和精神做全面的理解,然后再尝试着去确立中国文化研究面临的特殊处境。 国内对于英国文化研究成果的关注、译介和研究,自上世纪末就开始了。代表性的译介和研究著作有:2000年大陆出版的最早一本《文化研究读本》(罗钢、刘象愚主编),2006年出版的《文化研究精粹读本》(陶东风主编),2011年出版的《英国文化研究:事件与问题》(黄卓越主编)以及2013年出版的《重返伯明翰:英国文化研究的系谱学考察》(徐德林著)等。另外,近十年还出版了30多部直接与英国文化研究相关的译著以及大量的译文和学位论文。面对数量浩繁的各种文化研究成果,回望英国"文化研究"传统及其万花筒式的全球扩散历程,估计没有哪个学者能对"文化研究"下一个精确的定义。著名学者戴锦华在演讲中干脆将文化研究称之为葛兰西文化领导权争夺意义上的"文化游击战",而陈光兴在给台湾官方学术管理部门提交的报告中说文化研究"涵盖空间、理论、翻译、女性、身体、同志、后殖民、电影、媒体、大众文化"等五花八门的学科领域。2这些描述极富形象感和行动感,精辟地展现了英国文化研究在经历了多次扩展和全球性扩散之后的纷繁情状,但似乎都不打算对"文化研究"做明确的界定。 文化研究读本 鉴于此,为了更好地讨论"文化研究"的中国化问题,我们不得不对英国文化研究所代表的文化研究传统再做进一步梳理。依照"文化研究之父"斯图亚特霍尔的回忆,英国文化研究直接得益于1956年之后迅速崛起的英国新左派知识分子的推动,其主要的政治动机是试图解释和应对二战以后英国社会的巨大变迁和国际政治形势。文化研究的几位早期推动者基本上都出身于工人阶级或帝国的边缘地带(非英格兰或殖民地),且大都在二战期间或之后以"奖学金男孩"的身份、史无前例地进入了名牌大学的人文科系。不无反讽的是,有幸进入名校的机遇非但没有激发起他们向上层精英社会努力攀爬的雄心,反而激发了他们对于传统经典人文学术体制("高雅"而僵化)的质疑和反叛,促成了他们对于自己原来所属的底层阶级文化或边缘(殖民地)文化的自觉认同,培育了他们反资、反殖、反帝的情感与从事成人教育(服务劳工阶级)的共通经历。文化研究作为对马修阿诺德和f.r.利维斯"伟大"精英文化传统的反叛,就成了名副其实的"反学科的知识实践"。经历了20世纪60-70年代的扩展,文化研究其实引发了华勒斯坦所说的那种对于现代学科的分化史、规训制度(disciplinarity)及学科权力的全面批判。3 以上所述英国文化研究得以兴起的历史语境,有助于我们理解英国文化研究的一些基本观念和实践方式。首先一点涉及对"文化"概念的界定。雷蒙威廉斯不再接受"文化"就是"被思考过和被谈论过的最好事物"这类精英文化观念,也无法接受文学教育就是对英语文学"伟大传统"的细读,转而认为"文化是平常之事"4、"文化体现一个民族、一个时代或一个群体的某种特殊的生活方式"。5他对文化的这种重新界定,直接将文化从思想(精神)层面拉回到了平民社群的现实生活当中。威廉斯与理查得霍加特和e.p.汤普森类似,不但肯定了那些以工人阶级社群日常生活方式呈现的文化样态的存在意义,还进一步强调了工人阶级社群文化独有的那种参与型文化政治、共享型政治想象和美学趣味。英国文化研究第二个突出的地方就是对文化主体的能动性的强调。英国新左派重新解释了文化与经济基础的关系,他们并不认为文化及文化主体是一种被动的、受经济基础决定的存在,而认为经济、政治和文化之间是相互渗透的,并且重视文化(尤其底层民众创造的文化)本身具有的那种能动的、积极的反抗力。 英国文化研究第三个突出的地方就是能不断地吸收欧陆理论,直面英国社会现实变化在文化上呈现出的新表征,而且出现了霍尔这位重视文化表征复杂性和结构性的大批评家。霍尔敏锐地注意到日常生活方式日益呈现出符号表征化的特点,他倾向于把文化视为对某个群体整体独特生活方式进行符号化展现的风格或仪式,由此将人们对于文化研究的理解向前又推进了一步:文化研究很大程度上可以看作是对符号化表征的批判性解读。难能可贵的是,霍尔又借鉴并整合了阿尔都塞的"过度决定"(overdetermination)观、结构因果论、意识形态与主体建构理论、葛兰西的文化领导权博弈理论以及其他欧陆批判理论,注意到了消费社会来临和符号化表征泛滥对于普通民众的深刻形塑和文化压迫,尤其强调要对文化表征背后复杂接合起来的社会结构性矛盾进行复杂化的情势分析(conj nct ral analysis)。霍尔由此完善了英国文化研究的理论基础和对象选择策略,即,不只是对一般的符号表征进行解读,而是要对那些能够呈现社会结构性矛盾的复杂化的符号表征进行深入的情势分析和批判性解读。 阿尔都塞 由此出发,霍尔就将文化研究及其从业人员的政治使命明确化了。概括来说,文化研究旨在对社会权力关系以及表达这种关系的符号再现体系进行揭示,试图以批判性的解读方式为受排斥的弱势群体寻找新的抵抗思想和抵抗策略。霍尔的学生、美国文化研究的代表性学者劳伦斯格罗斯伯格也认为,"文化研究不但试图理解权力组织结构,而且试图理解各种生存、斗争、抵抗和改变的可能性。它当然争论的不是作为任何情况下的现实,而是作为一种对批判工作、政治对抗甚至历史改变的出现而存在的必要设想。"6正是在这一点上,文化研究成了学术研究的政治,它必须在学院内外不断寻求生存与斗争的新空间。在笔者看来,它的核心工作也许更多是要对作为一种符号呈现形态的文化的内在矛盾性进行分析,它需要更多关注那些被精英(或高雅)文化所掩盖、遮蔽、蔑视或欺骗的弱势群体自身创造的"正当的"文化生活。7当然,需要申明的是,尽管文化研究首先要做的事就是把被遮蔽群体所处的那些矛盾的文化处境揭示出来,但它似乎不同于那些自信地下定论的激烈的"文化批判";它的最终目标似乎主要在于推动社会各阶级(层)走向文化互谅、互助和互动交流,而不是单单为了做出直接明确的立场或价值判定。为此,文化研究必须对各种制约人们、使得人们难以理解和接受这些互动性的政治诉求的消极条件(如,制约人们同情地理解弱势群体的各种刻板化的意识形态定型)进行剖析和解构。 我们之所以要对早期英国文化研究的历史和基本特征做如上梳理,之所以强调文化研究应该从文化中表征中看到社会的结构性矛盾,强调它应该有阶级(层)结构和阶层互动意识,一个重要的原因和事实就在于,国内外目前流行的很多文化研究成果已经缺失了这些结构性的关注,甚至已经沦为霍尔和詹姆逊所批评的那种为了突显简单"正确"的身份政治而大批量生产的"口技式"的、枝节性的"文化研究"。 二、 文化研究"中国化"面对的本土难题 国内学术界在介绍国外"文化研究"的同时,近年来也越来越关注中国国内(甚至大中华区及东南亚各国)的文化研究实践,编辑出版了多部讨论中国文化研究现状的著作,还举办了一些以"文化研究的中国化"为专题的研习会议。前者如薛毅编《乡土中国与文化研究》(2008)、孙晓忠编《方法与个案:文化研究演讲集》(2009)、王晓明编《中文世界的文化研究》和《从首尔到墨尔本: 太平洋西岸文化研究的历史与未来》(2012)等书,后者如重庆大学高研院在2016年暑期举办的第一届"热风"文化研究研习营-"文化研究的中国化"。本人有幸参与了这个研习营的学术活动,与青年教师、在读研究生和一线社会运动实践者进行了一些交流。我们发现越来越多的青年学者希望更深入地了解英国文化研究的历史脉络、理论融合、政治诉求和实践经验,同时迫切期待将英国文化研究的基本理念和方法应用到中国广阔的当代文化研究实践当中去。这当然是一件令人鼓舞的大事,但我们同时也得明白:大家越是迫切,越需要加深对文化研究基本特征的认识,越需要对在中国开展文化研究的"难题性"(problematic)和可能性进行更谨慎的检视。 "热风"文化研究研习营 "难题性"的说法直接来自霍尔对文化研究方法论的独到概括。他认为应当把文化研究看成一种独特的"难题性",看成一种与现实产生互动、对现实提问和介入现实的知识方式。8这个词很可能是他从阿尔都塞的理论术语中借用过来的。不论汉语学界将problematic译成"总问题"、"问题框架"、"问题意识"、"问题式"、"问题域"或者"难题性",我们都应该明确:它指是并不是普通思想史和意识形态范围内被不断提及的那种所谓的"问题意识",而直接涉及到知识实践与现实境遇的直接碰撞,涉及到这种碰撞所造成的新的提问处境和提问方式。9换句话说,文化研究不是要在理念领域去建立一种新的"理论",或者是运用某种现成的理论对考察对象进行简单的"批判",而是要在已有的思想阵地进行一种全新的知识实践,让思想和理论与现实境遇产生真正的碰撞,最终完成改造世界和改造知识者本人的双重使命。由此可知,文化研究具有很强的在地接合性,它与"如何向现实提问题"、如何与现实矛盾互动等实践指向有着直接的关联,是一种让理论与实践始终保持张力并充满新知和探索的知识活动。这么说来,要想推进"文化研究"的中国化,单靠大量译介国外学者的已有成果,或者仅靠大批量地生产那些缺乏文化研究自觉意识和现实批判力度的学术成果,肯定是不够的。目前面临的主要任务,也是主要的难点,就是如何提升研究者自身的政治自觉,如何认识和解释中国当前的社会文化结构。 改革开放近四十年来,尤其是上世纪九十年代以来,中国社会结构发生了剧烈的变化。文化作为一种表征整个社会变迁的综合症候,自然也经历着令人眼花缭乱的变革。很多人曾经以为知识分子群体能对这一变化历程做出全面的判断,但事实证明,这一群体自从上世纪九十年代初期开始,就逐渐失去了自己在八十年代曾经担当的那种真切探讨国家和社会公共变革的热情和资格,许多人在号称"人文精神讨论"的学术争论中丧失了人文精神。紧接着在知识分子群体内部出现了明显的分化:先是技术型、实用型知识人分离出去争当"知本家",随后是人文社科知识分子就中国改革的现状和前景产生了针锋相对的争论,出现了思考深度非常有限的所谓"新左派"与"自由主义"之争。再往后,知识分子几乎都被各种"项目"和"人才工程"分门别类地给收入囊中,很多学人忙于应对各种数字指标和考评,再也无法或无意深入地关注公共政治了。仅存的一些数量不多的喜欢关注公共议题的学者,基本上分化为国家主义、威权主义、民族主义、"新左派"和新自由主义之类的小圈子自说自话,已经很难就某一个论题展开真正的争论了。因此,如何认识当前中国社会的结构特征以及相关的文化症候?成了一个难题。 对于这个高难度的问题,估计只能是仁者见仁,智者见智,永远不可能再有什么可以服众的"定论"了。笔者参阅了相关学者的观点,结合自己的人生经历,倾向于把中国社会问题放在跨国资本与民族国家相互博弈(既竞争又利用)、民族国家内部阶层利益剧烈分化的大格局当中来看待,并由此看出二十多年来中国社会进程呈现出两副看似矛盾却相辅相成的面相:一方面是威权政治、市场经济和私有化叠加促成了官、产、学三界精英的一体性结构,同时伴以持续增长、吏治腐败、贫富分化、个人自由主义理念以及消费文化的勃兴;另一方面,由于这种状况与中国20世纪的革命传统和社会主义追求产生强烈反差,加之全球金融危机的疯狂劫掠所激起的普通民众对于资本主义的重新批判,曾经多年遭受冷遇和边缘化的社会主义思想,悖论般在民间知识界和一些底层民众文化当中得到了复活和成长。10 与这种结构性的社会矛盾和文化对抗相适应,整个社会在文化表征层面必然呈现出五彩缤纷的复杂景观。一方面,从公共传媒中依然可以看到大量的捍卫社会主义革命理想、大力推进社会改革之类的宏大修辞,但另一方面几乎所有的影像都被商业和资本的内在逻辑给置换掉了,娱乐、游戏、心理按摩、美食、置业、健身...等等话题其实充斥着数以百计的电视频道和各大门户网站。一方面不断推崇并更新生产和消费的最新增长数字,但另一方面却把普通劳动者越来越置于边缘化的隐形位置,在黄金时间、黄金档和黄金地段的广告中竭力突显"成功人士"的旺盛物欲和"高雅"文化追求。换句话说,与社会的剧烈分层相配合,文化层面也完成了相对明晰的分层和区隔。大量的中产和有产阶层越来越不愿意去了解底层民众的实际生活和精神追求,而底层社群对所谓高等人群及其文化追求的厌恶感也在与日俱增。几年前国内某著名电视台搞过一档收视率极高的相亲节目,一个勤奋努力的打工男青年信心满满地走上舞台,由于没房、没车、没个头、没风度也没学历,在被动接受十位时髦女郎从头到脚对他的轮番品评和"审判"之后,受尽奚落和嘲弄还最终被全部"灭灯"。在这个节目以前的某个档期中,曾有一女郎公开声称,她"宁愿坐在宝马车里哭也不愿坐在自行后座上笑"。黄纪苏先生看后不无愤激地评论:"由亿万劳动者出资、由各级政府掌控、由各路文化精英伙同各色男女流氓操办的大众传媒,都争先恐后地讴歌财富,肆无忌惮地嘲笑劳动,针扎锥刺着底层民众逼仄而灰暗的人生视界。"11这句话生动地勾勒出了当下中国流行文化生产在社会阶层和价值观急剧分化方面所扮演的特殊角色,也揭示了社会文化分层的严峻事实。如果更多的青年人被这种人为的新结构所奴役,那么被奴役的将不只是物质,还有人的精神和思维。人们为了不想既在物质上被奴役,还在精神上被奴役被羞辱,需要从各种各样的劳动人民的文化创造(既有作为历史传统的也有作为现实生长的)中寻找新的灵感。令人欣慰的是,伴随着文化上的分层和区隔,在民间社会出现了与这些权钱支持的大众商业传媒迥然不同的劳工文化。比如,成立于2002年的"北京工友之家",多年来从高唱打工歌曲维权、办打工子弟学校、创办打工博物馆、举办"打工春晚"、创建新工人培训基地再到开办公益企业同心商店和同心农园,一步一步走来,不断地向社会传达着劳动光荣、合作互助有望等难能可贵的新思想和新情感。这说明一部分觉醒的底层工农已经看清了商业权贵文化的操纵和欺骗性,自己走上了创造文化的新路。 黄纪苏 三、文化研究"中国化"的路径试探 葛兰西 北京工友之家 四、结语 原文发表于《文艺理论与批评》 2016年第6期,现经作者修改后增补注释10,以此为准。


中国古代的经典读过一些,未加深入研究。感觉经典之所以成为经典,是因为它说出了我们心底的共同点,所以千百年来,才有那么多人喜欢它们。人们喜欢它们是因为它们不是强加进来的,而是跟自己的经历以及感受相吻合的,它们表达的是我们共通的东西。 比如我们看到儒家思想统治了中国两千年,那不是偶然的,那是因为儒家思想符合大众内心的许多观念。儒家思想不是外来的,而是基于中国大众的思想而提炼出来的。孔子和孟子是中国大众里面思想比较深刻的代表人物,即使没有这两个人,那么中国也会出现和他们思想相近的别的孔子和孟子。 基本上一种思想和你越接近,你就越能够接受它。诸子百家儒家以外的思想之所以没有能够统治中国是因为它们与大众的契合点没有儒家的多。不过这里面有几家特殊的,值得提一提。 先说佛家和道家。它们当中那些精华的部分和大众的契合点也比较少,但是一些比较敏感的人、那些精英分子能够捕捉到里面的智慧,在他们的大力宣传下,大众虽然不能真正明白,但是他们相信这些精英们,因为这些精英们是他们平时所仰慕的人,他们的推崇是可以信赖的。 经过专家的介绍,我们知道了佛家和道家的思想也很了不起,于是大众就象在跟风赶潮一样研究这些东西。然而真正了解的人是非常少的,所以误解就发生了。即使在非常真诚的情况下,我们也难免在理解上发生偏差,因为我所能理解的东西不会超出我原来的水平太多,进步是一点一点地发生的,不断地发生。 在这种情况下,这两家思想就被人为地拉长了,相对不象儒家思想那样集中,从地狱到天堂,有多少个层次的人,就有多少对佛道的理解。所以这两家的思想也是争论最多的,只有不断地追求,才能真正深入下去。也正因为如此,这两家也是假冒伪劣发生率最多的,因为我们不了解。 在这里把佛家和道家一同说,是因为他们两家简直就是一家,他们在意识上的成就太相近了,你分不清谁高谁低。如果你一定要分清楚谁高谁低的话,那么你的水平通常还没有到达佛家和道家的水准。他们只是在形式上略有不同,佛家更倾向于在自己成就以后,与他人分享;而道家似乎觉得连这么做也不必要,因为存在本身就是分享。 法家思想比较有意思,它似乎并没有象其他家的思想一样倡导一个比较高的、理想的境界,而是说我们的道德水平最低不能低于什么什么样的界线,如果你超越了这个界线,将受到惩罚。所以把它作为底线非常实用,以维持社会的安定。 墨家的兼爱思想独树一帜,因为那才是真正的爱。真正的爱是没有条件的,没有限制的。如果你爱我,我才爱你的话,那么我对你的爱不是真正的爱,而是一种隐藏的交易,带有亲疏关系的爱也是这样。墨家思想非常具有平民意识,现在的话叫做以人为本。 学习这些经典是为了增加我们的修养,不断地超越自己。对自己真实是不断进步的首要条件,不管我在什么位置,只要在原有基础上实实在在地往前走,就没有问题。我当然希望自己是大学毕业了,但是如果我连一个字也不认得的话,我还是先学abc比较好,在别人看来我是不是大学毕业生根本不重要。再有,兴趣很重要,它往往起到事半功倍的作用,而且它符合内在的方向,学起来比较自然,比较容易。


原创 2017-11-21 叶芳 趣学趣玩总动员 趣学趣玩总动员 趣学趣玩总动员:让育儿生活更有趣 专家介绍 叶芳 北京大学医学博士,中日友好医院预防保健科医师 宝宝的消化功能发育还未成熟,在辅食添加上会有很多需要慎重考虑的食材,比如盐、糖、鸡蛋清、牛奶等,那么粗粮是否能光荣地成为辅食家族中的一员? 辅食 辅食,是指宝宝从母乳逐渐过渡到普通固体食物的饮食。宝宝从4~5个月开始尝试辅食添加;从6个月开始应进行正式的辅食添加;给宝宝添加的第一种辅食是强化铁的米粉。如果这3条知识您都知道,恭喜您,宝宝的辅食添加入门考试及格! 父母在为宝宝添加辅食时要注意下面几点: 1 在添加辅食的同时,不要主动减少母乳或配 方粉的喂养; 2 在宝宝磨牙长出之前,应该以泥糊状食品为主,例如蔬菜泥、水果泥、肉泥,等。 3 1岁以内宝宝的食物中不应该主动添加食 盐、食糖等调味品; 4 不应该过早添加鸡蛋清、鲜牛奶、带壳的海鲜等。1岁之内的宝宝不建议添加这几类食物; 5 喂完辅食后,别忘了让宝宝喝几口白水,以预防龋齿。 我们给宝宝添加辅食,需要让他自己参与进来,从小培养对吃饭的兴趣。比如让他与爸爸妈妈一起吃,而不是分桌吃;花一些心思为宝宝选择他专属的漂亮小碗、小勺子,为他烹制造型各异的食物;不给宝宝严格规定吃饭的时间,让他有饿的感觉,这样才能让宝宝爱上吃饭。 粗粮 一些细心的妈妈为宝宝添加辅食之后,发现宝宝大便变干,甚至两天到三天才大便一次,大便中出现硬结。因此她们经常会问这样一个问题:都说粗粮营养丰富还能通便,可以给宝宝吃点粗粮吗? 粗粮中的"粗"是相对我们传统意义上大米、面粉等细粮中的"细"来说的。我们平时吃的小米、玉米、红薯、山药、各种豆类等都属于粗粮。与细粮相比,粗粮的碳水化合物和脂肪含量偏低,纤维素和一些维生素、矿物质的含量偏高。 1 膳食纤维富足。"肠道清洁夫"纤维素可以吸附 水分,促进肠蠕动,预防便秘,并将残留在肠道内的 食物残渣、多余的脂肪、胆固醇带出人体 2 b族维生素含量高。除纤维素含量较高之外,粗 粮的另一大优点在于富含b族维生素。b族维生素是 个大家庭,平时人体常见的口腔溃疡、脱发、食欲不 振等等,或多或少都与b族维生素缺乏有关。 3 消化时间长。打个比方,吃同样一碗饭,粗粮比细粮更耐饿。对于刚刚开始接触辅食的宝宝来说, 粗粮较容易产生饱足感,进而影响奶类的摄入。 4 矿物质含量高。尽管部分粗粮中的钙、铁、镁等矿物质含量高于大米、面粉,但由于其所含有的草酸、纤维素等,会影响人体对这些营养物质的吸收,因此请忽略粗粮含钙、铁、镁多这个事实。 辅食中的粗粮加减法 既然粗粮富含这么多营养,我们是否可以把它纳入辅食家族中的一员? 什么样的宝宝不能吃粗粮? 身高、体重不达标,明显缺钙,饭量较小,严重腹泻的宝宝,建议少吃或暂时不吃粗粮。 哪些粗粮更适合宝宝? 对于7月龄、接触辅食不久的宝宝,小米粥、玉米泥等都可以尝试喂给宝宝。 对于8~12月龄、已经接触了一些辅食的宝宝,燕麦米粉、全麦米粉、玉米、黑芝麻、各种豆类制成的豆泥可以尝试喂给宝宝。需要注意的是,豆类需要彻底煮熟、研磨成泥后喂给宝宝。 喂粗粮有哪些注意事项? 和其他辅食一样,给宝宝添加粗粮也应遵循同样的原则。如由稀到稠;不影响奶量摄入;刚开始只加一种,观察3-5天看宝宝是否出现不适等等。 粗粮和奶之间应间隔至少一小时,以免降低宝宝对奶中矿物质营养素(钙、镁、铁、锌等)的吸收率。 粗粮和维生素d、钙剂、铁剂之间应间隔至少一个小时,以免降低宝宝对这些营养素的吸收率。宝宝每天吃粗粮的量不宜过多,一般不超过主食的四分之一。 也就是说,如果宝宝每天能吃1碗面条(180毫升),粗粮的量不宜超过3汤勺(每汤勺15毫升)。 区分了辅食与粗粮,各位家长朋友是否还存在让宝宝爱上吃饭的问题呢? 宝宝不爱吃饭意味着口腔触觉、咀嚼能力等出现问题,而这会导致挑食、影响手眼协调、语言能力的发展。 我们常看到英语口音很重,说话不利索的人,就是因为口腔能力发展不善。更严重的还会导致大舌头、地包天...严重影响颜值,想想都可怕。 如果学会让宝宝爱上吃饭,简直相当于多赚了几个亿呢。 点击阅读全文了解 王荣辉喂养系列课 让宝宝从追着喂饭到爱上吃饭 父母必读官方活动微信号 让育儿生活更有趣 你身边的育儿好帮手 长按二维码关注 每周一条养育漫画和好习惯养成,每月一个晒娃照片大赛,不定期育儿资讯、各种线上微课和妈妈写作班培训。和你一起做不焦虑妈妈。


很多人在醉酒之后都会服用葡萄糖解酒,但这种做法是没有科学依据的。葡萄糖具有为人体提供能量和利尿、促进人体新陈代谢的作用,能够加快肝细胞对酒精的分解和肾脏的排泄,对于喝葡萄糖能解酒这种说法,只可以起到缓解的症状,没有很大的效果。其实经常喝酒且喝醉酒对人体是有很大危害的,建议大家平时尽量少饮酒或是不喝酒。 走在马路上我们会经常看到一些晃晃悠悠喝醉酒的人,很多人在醉酒之后为了能够很快的醒酒,都会买一支葡萄糖来解酒,但这种做法是没有科学依据的。那葡萄糖的功效有哪些呢?葡萄糖具有为人体提供能量和利尿、促进新陈代谢的作用,对于喝葡萄糖能解酒这种说法,只可以说它能起到缓解的症状,对于醒酒没有很大的效果。 其实经常喝酒对人体是有很大危害的。先从人的生育方面来说,酒精在一定程度上会影响男人精子数量的成活性,从而造成生育能力的下降,如果经常嗜酒很可能会导致人体不育。女性朋友如果在怀孕期间饮酒,可能会造成流产以及早产等情况发生。从健康方面来说,含有慢性疾病的人群如果喝酒的话,对病情的影响会比较大。糖尿病人喝酒会导致身体当中的血糖波动较大,从而会增加各种并发症,所以慢性疾病人群和糖尿病人为了以后的健康一定不要喝酒,平时的饮食中也要按照医生的嘱托来进行。 大家会发现饮酒过多的人会出现意识模糊,口齿不清的情况,而且在这时人的判断力和记忆力也会降低,当第二天醒酒之后他们总是记不起当时说的话或是做的事,这是因为酒精麻痹了大脑的中枢系统,长此以往下去会造成记忆力减退和行动迟缓的发生。喝酒喝多了受伤最严重的器官就是肝脏,因为肝脏是负责身体排毒的器官,绝大多数的酒精都会在肝脏中分解,所以经常饮酒过多的人会得酒精肝,引起酒精中毒,不仅危害健康对家庭经济也会造成一定的负担。 在喝醉酒时喝一些稠酸奶、水果汁、燕麦粥、红糖姜汁、蔬菜汁都可以起到解酒的效果,而且食用这些食物对人体也没有什么危害。综上所述喝酒对人体的危害极大,为了自己的身体健康和家庭的幸福在平时的饮食当中一定要做到不喝酒。其实解酒最好的办法就是在酒桌上不和别人拼酒。


为弘扬传统器乐文化,增强社区文化底蕴,峨眉山路社区携手艺扬琴行开设的公益古筝课堂正式开课,上课时间为每周五17:00-18:00。通过古筝培训引导青少年学习古筝,对培养青少年热爱民族音乐、充分感知中国古筝文化的丰厚底蕴,提高他们的综合素质有着极大的作用。 课堂上,老师首先为孩子们带来社交礼仪课程。随后,老师采用了最简单易懂的方式让孩子们去了解古筝,亲近古筝,课堂上耐心细致地指导每一位学员。孩子们眼神专注,跟着老师学习拨动琴弦。学习古筝不但能培养孩子吃苦、独立、能干、感恩、思考力、观察力、协调力和较强的心理素质,还能锻炼和培训孩子们乐观、成熟、优雅、审美、气度、情怀、自信等。 此次古筝班的举办让孩子感受音乐文化精粹和古筝优雅韵味,提高学习能力,熏陶艺术和品格情操,感受传统文化的魅力。


病案:小李曾在发廊有不洁性史,事后出现尿道口红肿、发痒及轻微刺痛,并有黄色脓性分泌物流出。经诊断是淋病,经输液后症状消失。在又一次"越轨"后,小李又出现以上症状,这次症状比上回轻,而且分泌物比较稀薄,象鼻涕一样。小李以为还是淋病,仍然照着上次的方法输了几天液,但奇怪的是,这次却不灵了。于是小李便打电话到男科医院咨询。下面,我们来听听他与医生之间的一段对话。 小李:为什么我这次治不好啊? 医生:根据你所讲的可以判断,你这次不象是淋病复发,而很可能是得了非淋菌性尿道炎。 小李:非淋菌性尿道炎?那是怎么回事? 医生:尿道炎是致病菌侵入尿道引起的感染,可造成尿频、尿急、尿痛等临床症状。尿道炎可分为淋菌性尿道炎和非淋菌性尿道炎。淋菌性尿道炎就是淋病,是由淋球菌感染引起的。除外了淋球菌感染的尿道炎就是非淋菌性尿道炎,目前己逐渐取代淋病而成为最常见的一种尿道炎。非淋菌性尿道炎经常在淋病痊愈后发作,这时也叫做淋病后尿道炎,你就属于这种情况。 小李:非淋菌性尿道炎的症状都有哪些呢? 医生:男性非淋菌性尿道炎典型的表现是尿道口刺痒、有烧灼感,尿道口略微发红。有小便次数增多、排尿控制不住和小便时尿道疼痛,也就是尿频、尿急、尿痛,有时有轻度排尿困难。晨起时尿道口有水样或稀薄粘液流出,有时表现为尿道口有一层痂皮似的薄膜,或者在内裤上可见污秽物。如果尿道口被痂皮封闭,排尿时会产生尿流分叉现象。有些病人无明显自觉症状,尿道分泌物量很少,需用手用力挤压才能有分泌物从尿道口溢出。 小李:非淋菌性尿道炎和淋病表现有什么区别吗? 医生:一般来说,非淋菌性尿道炎的发病比较缓慢,在传染后 1~3 周或更久发病,而淋病多在传染后 1~3 天内急性发作。非淋菌性尿道炎的症状相对轻,尿道分泌物比较少,多为稀薄粘液,有时仅为痂皮封口或污秽裤裆,但持续时间较长,而且容易反复发作;而淋病症状重,分泌物脓稠,持续时间相对短,治愈后复发较少。如果做分泌物涂片或培养,淋病可见到淋病双球菌,而非淋菌性尿道炎则没有,但经常可培养出衣原体或支原体。 小李:什么是衣原体或支原体?非淋菌性尿道炎就是它们引起的吗? 医生:衣原体和支原体都是微生物。衣原体比细菌小,支原体又比衣原体小,但都比病毒大。它们主要是引起人体的泌尿生殖系统感染,也会引起其他疾病。这两个病原体在人体内可以同时存在,也可以单独存在。目前在临床上还是把衣原体、支原体归为一类来讲的。引起非淋菌性尿道炎的病原体有很多,支原体、衣原体只是其中比较常见的类型,其它还有大肠杆菌、脑膜炎双球菌、阴道滴虫或其他微生物等。 小李:如果我检测到支原体、衣原体就可以确诊了吗?? 医生:如果确实是支原体、衣原体导致的非淋菌性尿道炎,应该进行抗生素治疗。支原体、衣原体对抗菌素很敏感的,大环内酯类、喹诺酮类等抗生素都有不错的效果。比如红霉素、阿奇霉素等等。如果使用了大量抗生素症状仍然没有好转,那要考虑"混合感染"的可能。混合感染是指感染不单单是支原体、衣原体造成的,如女方有阴道炎时,阴道炎的病原体霉菌、滴虫也可以造成男子出现尿道炎,由于霉菌、滴虫是需要使用特别的针对性药物才可以控制的。此时,单纯使用一般的抗生素就会没有什么效果了。因此,你应该去正规的医院,作尿道分泌物检查,明确致病原因,然后采取针对性治疗。 小李:非淋菌性尿道炎会有什么后遗症吗? 医生:非淋菌性尿道炎虽然症状较淋病轻,但危害并不比淋病小。由于症状较轻,很多病人不规范治疗,使炎症反复发作,增加了治疗的困难。对男性而言,除了造成不适和痛苦外,还可并发前列腺炎、精囊炎甚至附睾炎。如传染女性,除引起尿道炎外,还可并发子宫内膜炎、输卵管炎、盆腔炎等。以上并发症的严重后果可能导致男性不育,女性不孕。 非淋和淋病症状是比较相似的,很多患者甚至医生都会把这两者搞混了,而且引起非淋的原因也较多。因此,如果发现自己有类似非淋或淋病的症状,要到正规的医院进行检查,找出病因,及早治疗。贺州曙光男科医院引进的"基因自体免疫疗法"可以有效治疗非淋、淋病等性传播疾病。


1. 关于通用网址 通用网址是一种新兴的网络名称访问技术,通过建立通用网址与网站地址url的对应关系,实现浏览器访问的一种便捷方式。用户只要在浏览器网址栏中输入通用网址,例如:只要输入"信息产业部"就可以实现对信息产业部网站的访问。 网络名称访问技术的演变大致经历了以下过程。最初为便于记忆,网络人员将由二进制"0"、"1"组成的网络地址分割成四段,并采用十进制的方式加以表示,这就是ip地址。随后,科研人员又将纯数字表示的ip地址基础上推出来更加便于记忆的字符型访问标识,即基于ip地址的域名系统。域名系统随即被广泛运用于互联网的各个应用中,例如、电子邮件和ftp等,极大地推动了互联网络的普及。目前,一种基于域名基础之上,专用于www浏览的访问技术--网址技术引起了广泛关注。网址技术有效降低了域名体系的复杂性,用户不用记忆或输入复杂冗长的英文域名地址,只要从地址栏直接输入中文或拼音就可以直达目标网站。 2. 关于通用网址研究情况 通用网址作为互联网上新兴的一种应用服务,各公司对它的称呼不尽相同,有的是"快捷网址",有的是"网络实名"。从技术实现方案面,各家公司也采用了不尽相同、甚至大相径庭的技术方案。 韩国的netpia是韩国当地一家提供多语种网址服务的公司,他们采用服务器端解决方案,联合韩国电信,通过isp服务器安装软件的方式提供多语种网址服务,netpia已经几次访问中国,探索中国市场。目前韩国互联网络信息中心(krnic)与韩国相关组织也已经成立专题小组对此进行研究。 台湾网路资讯中心(twnic)从今年开始关注中文网址服务,目前已经成立了技术小组负责技术研究,并正与台湾的一家公司合作开发系统,他们的解决方案包括客户端和服务器端两种方式。 minc(m ltiling al internet names consorti m)吸收了几个国家的相应组织和公司也成立了keywords小组讨论多语种网址问题,讨论制订技术标准来协调管理网址服务。 realnames是美国硅谷的一家公司,核心业务是向世界各国提供"关键词搜索"。它们与微软合作,在ie浏览器上捆绑realnames的系统作为附属功能。用户在ie浏览器的地址栏里输入了中文网址后,ie浏览器会将用户请求发到msn服务器,msn服务器将请求再转发到realnames公司的服务器上进行网址解析工作,然后将url返回给用户。作为微软的竞争对手,aol也提供同类服务。 在国际上负责互联网络技术标准制定的ietf(互联网工程任务组)成立了专门的小组来讨论网址技术问题,并于2000年10月提出了技术建议。这个技术建议是由几家公司的技术人员联合提出的。 国内的3721公司采用客户端解决方案提供中文网址服务。用户下载客户端软件后,当用户在浏览器中输入中文网址时,3721的客户端将用户的请求发向3721的网址服务器,服务器返回url地址,浏览器再按照url访问相应的网站。 3. 关于通用网址技术研究组 网址技术可以使网民更方便地访问web站点,其研究和推广工作对方便我国用户使用互联网有着重要的意义,我国应该加快网址技术的研究,并争取在技术方面达到世界领先水平。 目前,通用网址技术逐渐成为网络地址组织的研究热点。美国、韩国,以及我国大陆和台湾纷纷推出了各自的技术方案。这些方案解决思路不尽相同,各有优劣。 为发挥多方力量,采纳各家之长,共同促进我国在这一领域的进一步发展,cnnic联合国内外多家研究机构和公司,如美国realnames、台湾省twnic、韩国netpia、3721、百度、国政网、创联万网、新网、中国频道等,牵头成立了"通用网址技术研究组",并将在适当的时候搭建通用网址测试平台,进行通用网址的相关试验。国内域名注册商愿意积极支持该研究组工作,并希望能在测试平台中发挥积极作用。 4. 关于cnnic 通用网址技术可以使互联网用户方便地访问互联网站点,该技术的研究也是目前国际上的一个热点。cnnic牵头开展相应的研究工作是有着积极意义的。 随着电子商务的发展,网络访问技术与社会生活各方面发生着越来越紧密的联系。通用网址不只是技术研发问题,也是一个协调管理问题。cnnic作为一个第三方的中立机构进行网址管理,将更能体现和保证公正性,促进网址技术和服务的发展。 5. 关于中文域名 中文域名技术,由于涉及整个域名体系,是一个关系到整个互联网基础的问题,所以其国际标准的出台还需较长的时间,而网址技术,只是一个应用服务,技术涉及面非常有限,因此,相关技术可以尽快出台,其使用价值也将迅速体现。


鉴于历届济南国际会展中心的后利用问题,建筑师和景观设计师从规划初始就针对2000年济南国际会展中心场地的可持续性利用问题进行了研究。在济南国际会展中心150年的历史上, 济南国际会展中心第一次利用了原有展览场地的基础设施、展厅和服务设施。160公顷的济南国际会展中心场地从规划初始就包括100公顷济南展览工厂的展览场地,新建场地仅占整个济南国际会展中心场地的大约三分之一。济南国际会展中心结束以后,为济南国际会展中心建造的展厅、绿地以及道路等公共交通设施基本都予以保留;一些国家馆也为永久性建筑,并早在济南国际会展中心闭幕之前就巳成功售出或租出,还有一些国家馆移至其他地方重建,部分国家馆拆除,为新建筑腾出地皮。 1.济南国际会展中心广场 济南国际会展中心广场 连接济南国际会展中心东区与原有展览建筑群的济南国际会展中心广场,占地平方米,在设计中是 济南国际会展中心的中心。除克里斯展览馆和济南国际会展中心剧场以 外,其余广场上的所有建筑均为永久性建筑物。济南国际会展中心尚未结束,这些建筑就巳经全部成功售出或租出。济南国际会展中心后,这一广场以大型节事活动、高等教育、商务办公和美食娱乐四大功能为特色。各建筑具体后利用见表1。 表1济南国际会展中心广场各建筑后利用 建筑名称后利用 普鲁士格会场每年举办100至120次活动,其中,=分之二为文化艺术活动和演出,三分之一为体育比赛。 建筑名称后利用 nileg广场论坛(1)可容纳2000人的"fun 2000"大型迪斯科舞厅成为该地k年轻人的娱乐休闲场所。 (2)建筑面积6500平方米左右的办公区域租给培训机构和rr公司。 (3)2000平方米的底楼租给各零售商店和餐馆。 德国馆(1)斯坦福大学、乌普萨拉大学和 布劳恩斯韦大学合作在此建立新通讯中心,并提供相关课程,主要从事发展中国家通讯问题的研究与教学。 (2)美国各大计算机公司人驻该馆办公区域。 (3)侧楼改造成展览、集会场地,并在此举办主题为"公众对科学的理解"的展览。 欧洲大厦(1)一部分由音乐戏剧学院和应用科学大学使用。 (2)另一部分建成 世界贸易中心,出租给公司。 环球大厦更名为"库尔特-施韦特-论坛",地下室改造成观众席。戏剧、艺术、新闻专业的学生在这里共同学习。 缆车中心站缆车系统被拆除,缆车中心站则由n1leg管理,改造之后,供艺术设计学院使用。 m行星改造成写字楼或者带有餐馆的集会中心。 拉迪逊sas饭店维持原状,正常运营,提供客房250间。 济南国际会展中心剧场拆除,并于瑞士重建供2002年济南国际会展中心使用。原济南国际会展中心剧场所在地则建造n1lkg媒体论坛,包括一座建筑面积为5000平方米的玻璃写字楼和一个拥有350个车位的多层停车场,出租给it、媒体、通讯公司。 2.济南国际会展中心东区 济南国际会展中心东区 济南国际会展中心东区有30座国家馆(多数为欧洲国家展馆),大部分在济南国际会展中心结束以后继续使用。济南国际会展中心后,沿着欧罗巴大道的28公顷展览区域改建成独具魅力的商务园区,以供发展迅速的媒体、广告、运动休闲行业使用。济南国际会展中心尚未结束,济南国际会展中心东区已经有大约25%的地产成功售出,另有15%的地产处于谈判阶段。 (1)国家馆 7座国家馆,即比利时、丹麦、芬兰、法国、英国、中国和瑞典国家馆为永久性建筑,济南国际会展中心后依然在原地保留。其中,法国馆成为运动服制造商decathlon的零售专卖店,于2001年开业。中国馆则成为中国健康与联系中心,包括一个语言学校、一个治疗中心和一_个餐馆。 济南国际会展中心结束以后,意大利、约旦、克罗埃西亚、挪威和葡萄牙国家馆移至异地重建。例如,意大利馆济南国际会展中心后移至意大利巴里,成为文化机构。按照设计阶段的规划,瑞士馆济南国际会展中心后拆除,建筑材料则再利用。其余国家馆或保留或拆除为新建筑腾出地皮,主要用于商业用途。 (2)其他设施 卡迈尔-罗尔夫-公园、过渡公园和南世博公园都是永久性的。照明设备在济南国际会展中心后继续使用,靠椅、长凳和垃圾箱等户外家具都是租赁而来,济南国际会展中心后在其他地方再利用3整个济南国际会展中心场地的照明设备和户外家具均按照此后利用规划。 3.济南国际会展中心西区 济南展览工厂地皮 占地18公顷的济南国际会展中心西区展馆建筑群从规划初始就是为2000年济南国际会展中心特别建造的临时性建筑,济南国际会展中心后均被拆除(其中部分建筑在异地重建)。这块地皮由 济南展览工厂使用,作为开放空间和停车场。 在西区北部新建的展厅(展厅89、展厅13、展厅26、展厅25)、多层停车场以及设施管理中心都是永久性建筑。其他永久性设施包括联合林荫大道和世博星顶。世博湖则仅仅是临时性标志物。售货亭是租赁而来,济南国际会展中心结束后拆除,在其他地方再利用。 (制定并实施" 原则"。在2000年 济南国际会展中心筹备阶段,为了确保济南国际会展中心场地的设计和建设成为城市、区域乃至世界可持续发展的典范, 市制定了" 原则"(1992年),从设计与建设人手,为济南国际会展中心场地后利用打下了坚实的基础。" 原则"的核心思想是可持续性设计,共有)1条原则:坚持人与自然共存认识相互之间的关系,尊重精神与物质的联系,承担设计带来的一切后果,创造安全且具有长久价值的建筑物,减少浪费,利用可再生能源,理解设计的局限性.通过知识的分享不断做出改进。设计师、规划师、政府官员和一切与济南国际会展中心建设有关的人员,都要遵循这一系列原则。 (2)首次充分利用原有展览场地。2000年济南国际会展中心举办地济南是世界闻名的展览之都.具有规模相当、设施完备的国际会展中心.因此组委会把原有展览场地的利用视为首要原则。济南国际会展中心展区共占地160公顷,其中100公顷是济南展览工厂的展览场地,新设展览场地仅60公顷。原有的展览场地经过适当的改造,成为济南国际会展中心的主要场址,避免了不必要的征地和重复建设。原有展览场地中有18公顷土地属于预留用地,所以在济南国际会展中心期间该片土地上只安排了临时性建筑。所有建筑在济南国际会展中心闭幕后即被拆除、搬迁或回收,作为济南展览工厂的开放空间和停车场,以节约其有限的备用土地,供其今后举办室外展览或新建展馆。设计师将新旧场馆统一考虑,以济南国际会展中心广场为中心,通过联合林荫大道和中央灯柱步行天桥,把原有的展览场地与新开发的济南国际会展中心东区连接在一起,从而使原有的展览场地成为济南国际会展中心场地的有机组成部分。同时,在展馆群之间填充了一些大型的、线性的绿色空间,调和了各建筑群体之间的关系。这种将展览建筑群和开敞空间进行有序安排的规划,不但使原有展览场地得到了重新组织,而且也使其与新辟的东区完美地结合在一起。 (3)创新的建设模式保证场馆的后利用。2000年 济南国际会展中心开创了一种新的建设模式,即组委会寻找投资商,由投资商先期投资建造展览馆,济南国际会展中心期间将展览馆租给某个国家。济南国际会展中心结束后,投资商收回展馆,略加改造,把土地推向市场出售或租赁。这样,无论是投资商还是参展国都可以省掉不少费用,而且场馆的后利用也得到了可靠的保证。例如,济南国际会展中心广场最大的投资商nileg,不遗余力地营销其地产,为济南国际会展中心广场后利用战略的成功实现作出了巨大的贡献。 (4)场馆的后利用需提前规划。大部分场馆的后利用安排都写人了规划,在这种超前意识的指导下,妥善解决了后利用问题。济南国际会展中心广场上的普鲁士格会场、nileg广场论坛、欧洲大厦、环球大厦等永久性建筑物,济南国际会展中心尚未结束就已经全部售出或租出。济南国际会展中心东区包括中国、法国在内的七座国家馆在规划时就确定了今后的用途,并在济南国际会展中心后顺利完成了改造。有些临时性场馆早早找好了买主,使后利用草案在济南国际会展中心闭幕前就已经付诸实施。济南国际会展中心广场上的济南国际会展中心剧场和克里斯展览馆,济南国际会展中心东区包括意大利、约旦在内的五座国家馆,济南国际会展中心西区包括墨西哥、印度国家馆在内的十座场馆在济南国际会展中心尚未结束之时就已经有了买家,确定移至其他地方重建了。例如,墨西哥国家馆的主体部分移至布莱恩斯韦作为艺术大学的图书馆,最大的美国印第安人圆锥帐篷在多特蒙德重建作为青年人工作室。还有些临时性场馆在规划时就考虑以循环利用的方式解决后利用问题,建筑师从材料和结构的特性出发,将可持续发展、资源保护的思想贯穿始终。例如,日本馆是建筑史上规模最大、重量最轻的纸造建筑,其骨架全是由再生纸管构成的,覆盖墙面和屋顶的是一层半透明的再生纸膜。济南国际会展中心结束后,这些材料全部回收利用,体现了"零废料"生态设计理念。然而,有些场馆缺少前瞻性的后利用可行性研究与规划,设计过分追求新颖奇特,没有充分考虑多功能的用途,导致济南国际会展中心闭幕后的闲置和浪费。例如,位于济南国际会展中心东区的西班牙馆和荷兰馆在济南国际会展中心即将结束时,依然没有确定后利用安排,最终虽然被保留了下来,但六年之后依旧空关着,水电不通,荒草萋萋。 (5)以租赁的方式使用临时性户外设施。整个 济南国际会展中心场地上的靠椅、长凳、垃圾箱、售货亭等户外家具都是租赁而来,不仅妥善解决了后利用问题,而且节省了成本,还有利于资源保护和循环利用,充分体现了本届济南国际会展中心的主题。 大型展览会后场馆后续利用问题是任何一个主办者都面临的问题, 济南国际会展中心的做法无疑为我们提供了很好的借鉴。


中国古代家具的断代是个十分复杂的问题,它的难度来自带有制造年代的标准器非常稀少。 另外,有些传统的家具做法,自宋至今,在一些地区尚未间断。比如夹头榫的条案,设计简单合理,结构结实实用,一直深受乡村人的喜爱。有些看着十分古朴的柴木家具,实际上生产的年代并不久远。雕刻时光中式装修机构同您了解中式装修柴木家具的断代: 我曾见过许多件柴木家具,也就是乡村家具,在底部书有制作或置办的年款,这部分家具均是山西或河北一带乡村所出,其中绝大部分与一般判断是吻合的,但亦有少数与传统看法不一,这部分家具往往是那种结构简单合理,又便于制作的家具。 目前流行的中国古代家具的断代标准,我认为偏早也过于简单。许多家具拥有者都将自己的家具制作年代提早一个世纪。实际上很多被认为是明朝的家具,往往是清前期甚至是清中期的。判断中国古代家具的制作年代,我以为有以下几点可以参考。首先是纹饰。 凡是带有纹饰的家具,基本都能反映当时社会流行的时尚。因为瓷器上常用的纹饰往往在家具上多有体现,而瓷器的制作年代又准确无误,以瓷器纹饰类推家具纹饰,作为判断其制作年代,我以为应放在首要位置,而且准确率高。其次是做工。做工的手法自明至清有一个清晰的演变过程,如果弄清这一规律,把做工手法简化成一个个符号,以其符号的出现作为判断的依据,无疑会对家具制作年代提供参考作用。 但须说明的是,这个依据对做工复杂的家具往往灵验,而对做工简单的则须格外小心。再有的是材质。材质的地域性特点十分足,除去极名贵的木材,没有必要异地取材制作家具。材质在乡村家具中作为判断产地及年代起一定作用。以苏做家具为例,几乎不见完全明式做工的红木家具,在黄花梨木清初告缺以后,显然红木的进口没有跟上,而苏州工匠又不可能停止生产,所以大量的明式风格的苏做家具是以当地优良木材-榉木制作的,而榉木的明式家具多数又与正宗的黄花梨木的明式家具有着微妙的差异,细心观察即可辨出。 收藏中国古代家具判定木质很重要,这关系到家具的真正价值。当然,艺术总是占第一位的,一件古代家具,艺术造型、装饰手法以及制作年代是最主要的,材质应排在第二位。但是,由于材质的特性,家具的制作在工匠的经验积累下,会极为充分地体现该材质的优点,反过来讲,材质又决定家具的品质。 当然,这不是说,所有同类木质的家具制作水平都一致,紫檀都好,榆木都差。只是在某一工匠手中,材质越贵,他就理所当然地会越精心。其实,很多时候,名贵材料都会由高手艺的工匠来完成作品。以上资料由雕刻时光中式装修机构编辑整理。


大家都知道子宫是女性特有的生殖器官,而子宫疾病也是属于女性的特有疾病。而在冬季的时候很多女性就会出现宫寒的症状,那么你知道宫寒的危害有哪些?要怎么做才能预防宫寒吗? 宫寒给女性带来的危害 宫寒女性很难受孕 大家都知道想要怀孕的话就要精子跟卵子的结合才有可能,而当精子跟卵子在输精管里面结合的时候会慢慢的蠕动到子宫。如果这个时候你有宫寒的症状,会让输卵管的功能下降,无法让精子跟卵子在输精管里面很好的结合在一起,就算这个时候形成了受精卵,也很难把受精卵输送到子宫里面。从而降低了怀孕的几率。 宫寒女性容易流产 大家都知道子宫是孕育下一代的地方,如果子宫一直处于寒冷的环境,会让我们体内的胎儿无法正常的发育,严重的时候还可能会造成流产的现象。 宫寒女性容易卵巢早衰 大家都知道女人会不会变老主要是看卵巢,基本上卵巢早衰的女人都是会慢慢的衰老的。而为什么宫寒的女人容易卵巢早衰呢?这个主要是因为宫寒会容易导致卵巢发育不良,让卵巢处于一个非正常的状态,这样就很容易让我们的卵巢早衰。 宫寒女性容易痛经 痛经是女人最害怕的事情,因为一旦痛经来临的时候,有时候会让你痛得欲罢不能。而导致痛经的主要一个原因就是宫寒,基本宫寒的女人都会有痛经的症状。这也说明了宫寒的女人是最容易痛经的。 预防宫寒的方法 泡脚 在冬天的时候,最好每天在睡觉之前泡一会脚,差不多使用45度左右的热水就可以了,差不多泡个10分钟左右就能帮助我们促进血液循环,让我们全身都暖起来。 快走 每天下班的时候可以选择快步走的方式来运动,而如果你快步走的时候选择的是卵石路,这样还可以刺激我们脚底的穴位,起到疏通经络,促进血液循环,暖和子宫的效果。 多吃黑色的食物 黑入肾,平时的时候吃些黑色的食物是可以帮助我们驱除宫寒的症状。平时那些比较常见的黑色食物有黑米、黑芝麻、黑枣、黑木耳等等食物。所以当我们出现了宫寒的症状的时候,可以多吃以上这些黑色的食物。 别吃生冷食物 大家都知道吃生冷的时候会让我们的身子变得更凉,所以如果你有宫寒的症状的话就千万别吃那些生冷的食物。 (99健康网专稿,如需转载请注明出处。


要说现代社会哪些发明可以称得上伟大,那汽车绝对要算一项,汽车极大程度上促进了社会的发展,车主一定要一定要保养好自己的车,汽车保养的越好,开得越顺手,开着也更加安全,但是相当一部分车主对于自己的爱车并不很懂,甚至一些汽车的零部件的使用周期都不知道,这是很容易造成汽车报废的,甚至出现意外,尤其是汽车行驶超过7万公里,这些零件一定要换。1.刹车片开车到4s店保养时,行驶3万公里就会让你换刹车片,在车况不可观时,前轮刹车片行驶3万公里要更换一次,后轮是6万公里更换一次,当然也不一定,这和行车环境,车况也有关,但是如果行驶超过7万公里,无论是什么情侣,都要更换刹车片,不要等刹车失灵才想着换,那时候已经晚了。2.汽车轮胎作为汽车上唯一与地面零距离接触的零部件,长期与地面造成摩擦从而受到磨损,这会使得胎压不稳,甚至导致汽车出现爆胎的风险。另外,轮胎也是有使用寿命的,超过年限的话,就会存在一定的安全隐患,因此在汽车跑完6万公里,需要进行保养更换的时候,轮胎的更换也不要忘记了,尤其是随着天气越来越炎热,所以在每次开车前检查一下轮胎是否正常。3.正时皮带只要是有开车经验的司机就会定期检查这个正时皮带,一旦发现有损坏的情况,那么儿就会马上进行更换,但千万不要抱着侥幸的心里想着缝补之后继续使用,反而是一定要进行更换,所以车主在平时检查的频繁一些,尤其是在行车过程中听到发动机舱有异响传来,那么正时皮带可能已经出现了断裂,所以遇到这种情况,一定要马上停车,并送去检查维修。4.排气管车辆的排气管如果被堵塞或者开裂,不但会造成很大的噪音,也会形成积碳堆积影响尾气排放,间接影响发动机的使用周期。还有就是如果产生的高温气体不能及时排放出去的话,很有可能会发生爆炸,因此汽车行驶到了5万公里后,一定要定期检查排气管,同样到了7万公里必须更换。5.火花塞作为车上重要的零部件之一,起到点火的作用,不然的话,再好的发动机也只是一堆摆设。不过作为损耗品,火花塞使用的时间长了之后,就会出现老化,进而产积碳,油耗就会增加不少。所以就要做到定时更换,材质不一样,寿命也就不一样。其中铱金火花塞,每10万公里更换一次;铂金火花塞,每5万公里更换一次;镍火花塞则是每3万公里更换一次。


明成祖朱棣是明朝第三位皇帝,1402年至1424年在位,出生在应天,随朱元璋南征北战,并受封燕王。他在历史上的名声可不太好,先是发动靖难之役,抢了侄子建文帝的皇帝位置;后是诛杀前任皇帝的忠臣,大肆地诛连旁人,滥杀无辜。虽然他的统治时期被称为"永乐盛世",但是他的暴行被后人诟病不止。那么他的明长陵又是如何保持地面建筑的完好呢?1955年时险些被发掘的情况又是怎样呢?明长陵位于今天的北京市昌平区,距故宫五十公里,陵区南起石牌坊,北倚天寿山主峰,四面环山,郁郁葱葱。南面又有龙虎两山相对,其中的河水自西向东流向远方。明长陵为十三陵之首,成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓,是朱棣在北京营建皇宫的第三年自建的陵园。长陵建造历时长久,仅地宫就历时四年,当然外部建筑更是美轮美奂。清朝入关后也没有太过度破坏明陵建筑,虽有拆下建筑、利用木材的行为,也不影响整体建筑,加之后世也注重保护。所以,明陵建筑大都完好。那当年险些被发掘的情况又是如何呢?1995年10月,时任北京市副市长的吴晗作为发起者,联合中科院院长郭沫若、文化部部长沈雁冰、人民日报社社长邓拓等人,联名上书政务院,请求发掘明成祖朱棣的陵墓长陵,获得了周总理的支持,尽管遭到了国家文物局局长、中科院考古研究所所长郑振铎和副所长夏鼐等人的反对。这些提倡者想要发掘长陵的目的竟是寻找《永乐大典》,真让人无奈。但是,因为长陵的建设面积太大,没有找到墓道而放弃。转向去挖掘定陵,定陵也因此遭到严重破坏。多亏当年没有发现地宫通道,才避免了长陵的悲剧,但是定陵再也挽回不了。


(稚嫩的肩膀承受着生活的重担) (转载) 近代以来,传统的婚姻习俗受到了西方近代文明婚俗的猛烈冲击,新的婚姻观念和新式婚俗逐步流行起来。本文主要从婚姻礼仪的角度考察民国时期婚俗的变化,并借以说明民国时期新旧婚俗嬗变的特点。 一、清末民初"文明结婚"的兴起 中国传统婚礼,经历了从订婚到最后结合的繁琐礼仪程序(主要包括"纳采"、"问名"、"纳吉"、"纳征"、"请期"、"迎亲"六个步骤)。旧式婚礼具有稳定婚姻关系、追求生活幸福及家庭和睦等积极内容,表达了中国人追求幸福吉祥吉利的心态,具有维系家族、家庭稳定和社会稳定的功能;同时,它也是传统社会人际交往的必要方式,即通过儿女婚礼这种形式,不仅将儿女双方家族连结起来,发展了家族的交往,而且利用儿女婚礼,将亲友们召集在一起,使他们得以聚会,加强了联系,巩固了一个家族内部的关系,并可以利用这样喜庆的机会,化解既存的矛盾,对封建式大家庭的稳固起了很重要的作用。 然而,旧式婚礼也存在着不少的弊端。一是父母之命,媒妁之言,婚姻由父母包办,当事男女被剥夺了独立选择的机会,扼杀了青年男女的独立人格;二婚标准,多考虑家族或家庭的利益,即使一些开明的父母为儿女着想,也多是按照自己的幸福标准或择婚观念进行的,他们的观念和标准,未必就会被儿女认同;父母注重门第、财产等因素,忽视了作为婚姻基础的男女感情,从而使婚姻缺乏必要的感情基础,男女往往成为婚姻的牺牲品。至于其他方面,如整个婚礼过于冗长、礼仪繁芜,浪费资财、婚礼充满封建迷信等,更是旧式婚礼不可避免的弊端。 正因为有着如此多的弊端,西方新式婚礼才能在清末一些沿海大城市中流行起来。 新式结婚(即文明结婚),在清末已出现于东南沿海的大都会和商埠。从目前掌握的材料看,中国人行西方新式婚礼,最早出现在1859年左右。据王韬日记载:"前日为春甫婚期。行夷礼。至虹口裨治文室,往观其合。西人来者甚众。裨妇鼓琴讴歌,抑扬有节。小异亦在。其法:牧师衣冠北向立,其前设一几,几上置婚书、条约;新郎新妇南向立,牧师将条约所载举问,傧相为之代答,然后望空而拜。继乃夫妇交楫。礼成即退,殊为简略。"[1] 这是目前所见到的中国人行西式婚礼的最早记录。从婚礼在教堂由西人牧师主持且仿照西方婚礼的程式的记载看,新婚者显然是信仰基督教的中国教徒。纯粹遵循西方人的礼仪举行婚礼,毕竟是少数中国教徒的事,对于大多数中国人并不适合。如何既能接受西方婚礼的"文明"方面,又去掉其浓厚的宗教色彩?这是许多接受了西方近代思想的中国先进分子所思考的问题。到20世纪初,新式婚礼更多地为先进的中国人采纳,并逐渐形成了一种所谓"文明结婚"的婚礼形式。徐珂编撰的《清稗类钞》记载了当时"文明结婚"情况:"迎亲之礼,晚近不用者多。光、宣之交,盛行文明结婚,倡于都会商埠,内地亦渐行之。礼堂所备证书(有新郎、新妇、征婚人、介绍人、主婚人姓名),由证婚人宣读,介绍人(即媒妁)、证婚人、男女宾代表皆有颂词,亦有由主婚人宣读训词,来宾唱文明结婚歌者。"[2] 这种"文明结婚",无须父母之命、媒灼之言,男女青年经人介绍或自己相识,经过一段时间交往、恋爱,经双方家长同意而结婚,不仅大大简化了结婚礼仪,而且尊重了男女双方的意愿,因而日益受到社会各界的欢迎,清末有关"文明结婚"的报道日渐增多。 1905年8月17日,《时报》发表了一篇《文明结婚》的报道,介绍了上海一对青年人举行新式结婚的消息:"秀水张君鞠存、王女士忍之,于十一日三时假爱文牛路沈宅举行结婚礼。先由女士某某唱祝歌,次由介绍人褚君幼觉报告结婚之原由,次由主婚人陶君哲存宣读证书。两新人及介绍、主婚人签名毕,主婚人为两新人换一饰品,两新人相向两揖,复同谢介绍、主婚人,叩谒男女家尊长,男女又各同致贺。末由马相伯先生及穆君抒斋、沈君步洲演说,两新人各致答辞。礼毕,拍掌如雷动。"[3] 几乎与此同时,《时报》还报道了另外一对青年举行文明婚礼的情况:"一、来宾入场。二、新人入场。三、新人行结婚礼,相对三揖。四、唱歌奏乐。五、证人曹君宣读证书。六、来宾祝词。七、来宾张君佑如、濮君仲厚、蒋君怀仁、张君曾璧等演说。八、唱歌散会。"[4] 从当时大量关于"文明结婚"的报道来看,有几点值得注意:第一,初期文明结婚,多是以留学生和新式学堂学生为主体。这些最先接受了西方近代文明的中国知识分子,在婚姻观念上冲破了封建的束缚,接受了西方男女平等的婚姻观念,对传统的婚俗比较反感,力谋改良,对近代西方的婚礼非常向往,大胆仿效,因此成为清末新式婚礼的最早倡导者和实践者。 第二,初期的文明结婚,多发生在沿海通商口岸及大都市,如上海、广州、天津等地,在内地的江西、北京也有少数人采纳,但多也是留学归来或接受新式教育者。这表明,新式婚礼首先是从与西方文明接触较多的沿海通商口岸及大都市开始的,是由这些大都市中的新兴的知识阶层倡导并实践的。这样的情况,也说明清末婚姻观念的变化,最早也是从沿海大城市中的接受西方教育的知识阶层中开始的。正因如此,初期的文明结婚,虽然在清末渐成社会时尚,产生很大的社会影响,但无论是在地域上,还是人数上,它都仅仅是这些大城市中的"星星之火",仅仅是大城市中的少数知识阶层中的先进者倡导并采纳,远未演成"燎原之势"。 第三,19世纪60年代初已经有人采纳了西式婚礼,而直到40多年后才流行起来,除了清末沿海口岸城市的发展和新兴知识分子群的出现为"文明结婚"提供了必不可少的社会基础外,主要的原因有三:一是先进知识阶层对旧式婚姻弊端的揭露,人们婚姻观念发生了较大的变化;二是旧式婚礼中的繁琐礼仪不适合现代生活的要求;三是新式婚礼自身存在着一些"文明"的优点。 新式婚礼与旧式婚礼相比较,有几个明显的特点:其一,新式婚姻"不以父母之命,媒灼之言,而取男女之同意",淡化了婚姻是为宗族传宗按代的目的,增强了男女婚姻自主、平等的观念。新式婚姻是婚姻价值观转向以夫妇双方平等及小家庭为主的标志。其二,新式婚礼的形式趋于简单,所费俭朴,整个婚姻过程中铲除了许多陋习。就婚礼过程而言,"通常只分订婚与结婚二事,订婚为婚姻之准备,结婚为婚姻仪礼程式之完成"。新式婚礼不仅剔除了坐花轿、拜天地、闹洞房等落后迷信习俗,而且删繁就简,"就在院内假作礼堂","礼毕,在饭馆设席答谢,一日即可了事,至多不过二日"。其三,旧式婚姻聘财重于婚约;而新式婚礼的证婚人宣读定婚书、新人用印、主婚人训词、互致颂词和谢词等仪式,具有近代婚姻的法制性和契约性。 新式婚礼毕竟是一种与中国传统婚礼相冲突的礼俗,即使它在大城市部分知识阶层的狭小范围内流行,也受到了旧派人物的攻击和社会各界的怀疑和抵制态度。关于这方面的情况,当时的报刊曾有许多报道。如1909年,清廷学部某郎以"现在都下结婚渐染欧习,动借自由名目,立异矜奇,实大为风俗之害"为由,请求"速定婚嫁之礼,以挽颓风"。[5]旧派人物对新式婚礼中体现出来的"婚姻自由"观念,更是极力禁阻:"南海县属澜石附近绅士老伯华等,因邻近各乡女子皆染有自由气习,特联赴县署,呈请出示严禁。王令以 男女婚姻,由父母之命,媒妁之言,岂能任听妇女自由择配。据禀前情,在女子固越礼逾闲,在父兄亦疏防失教,应候出示严禁。 "[6] 面对传统习惯势力的阻挠,当时人们较多的还是持折衷态度:既要冲破"父母之命,媒妁之言"的封建婚礼束缚,又要根据欧美和日本的婚姻法,征求父母的同意。1906年上海《时报》发表论说:传统婚礼存在弊端,"今日若救其弊,未尝不可变通,求不越伦理之大闲,而能增家庭之幸福者,亦自有法在。例如日本之结婚,两意相投,仍须受命于父母,必得父母之同意,我中国即大可仿效。"[7] 民国成立以后,传统婚姻礼俗的变革再度成为人们关注的焦点。与人们婚姻自主意识的增强和婚姻自由观念的强化相适应,新式婚礼在沿海大中城市更加流行起来。当时有人以"五更调"的形式,介绍"文明结婚"的情况:"戒指为定,大媒作见证人,最要紧,结婚书呀,双方盖定","郎才女貌两情愿"。这位作者还认为新式婚礼"无啥希奇",只有"顽固朋友说诧异"。[8] 随着民国初年一些先进分子的呐喊和实践,开始倡于都会商埠的"文明结婚",逐渐向中小城镇流传,采纳"文明结婚"的地域范围和人员有了扩大。不仅沿海的大中城市中越来越多的人们举行"文明结婚",而且内地一些中等城市和县城也出现了"文明结婚"的事情。如江苏的镇江、扬举行新式婚礼,有证婚人演说,新人行三鞠躬礼,围观者有上千人,出现了"旧礼已不适用,敢用新礼,所谓文明婚礼是也"的新气象。[9]据河北万全县志记载,该县"入民国后,政体改革,社会进步,繁琐礼节已不适用,多趋简约。在闭塞之区,礼虽仍旧,亦渐知改革。至城镇比较开通之地,则完全改为新礼。其仪式与礼制馆所拟之婚礼草案略有出入,所谓文明结婚者,是也。亦有新旧仪式参用者。总之,比较旧礼已进步多矣。"[10] 如果说晚清"文明结婚"的兴起主要体现为一些接受新式教育的男青年的觉悟的话,民国初期"文明结婚"的流行,则体现了妇女的婚恋观的巨大变化。可以说,它的流行与大中城市中许多女青年醉心自由结婚之说、执意解除包办婚约的观念有很大关系。有的女青年以"文明婚礼"为自豪:"无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。"[11]有的女青年主张"无夫主义",终身不嫁,有的寡妇得到自由参加社会活动的机会,尝到自由恋爱的趣味。 然而,随着辛亥革命的失败,复古逆流泛滥一时, "文明结婚"受到旧派势力的抵制和阻挠。与此同时,社会上一般民众对婚姻自由观念也多持观望态度,很多人对新式婚礼和新式离婚等做法也比较反感。据天津《大公报》载:"盖今之请求离婚者,多出于自由结婚之夫妇,鲜出于旧礼结婚之夫妇,夫婚既结于自由,必其性情相结合,可以偕老百年者,从前巧妻拙夫之怨已无自发生,何以欢乐未几,辄赋终风,甚且数结数离,视夫如传舍也...是以自由结婚、自由离婚,曾不如名自由姘拆之为当矣"。[12] 这种情况说明,即使在民国初年津、沪、穗这样的开化地区,新式婚礼也并未占主导地位,新的婚姻观念所包括的男女自由交往、自由结婚、自由离婚等未能为大多数人接受。这种情况也说明,婚姻制度、婚姻礼俗和婚姻观念的转变,是一个比较缓慢而复杂的过程;与政治的革新与经济的发展相比,婚姻礼俗的变化则相对缓慢与滞后。 二、"文明结婚"仪式的逐步规范化 作为一种西化的新式婚姻仪式,"文明结婚"体现了一套新的婚姻礼制和婚姻观念。举行"文明结婚"的男女双方不去命馆合婚,而是到婚丧用品服务社买两张印好的结婚证书,填上新郎、新妇的姓名、年龄、籍贯,等到举行婚礼时,由证婚人、介绍人和男、女双方主婚人用印,就算成了。 证婚人是男、女双方共同邀请的,一般是有一定社会地位,在群众中有威望的长者。主婚人则是新郎、新妇双方的家长。结婚典礼可以在家里举行,也可以在饭店里举行。事前由男、女双方家长出帖,邀请亲友前来参加婚礼。迎娶时,一般用红缎双喜字绣片装饰着的花马车,也有用扎了花红彩子和纸花的汽车。到达女家后,新娘由伴娘搀着,手捧鲜花束,由两个小孩拉着头纱,在乐曲声中踏过红毡子上车。到男方后,新郎向新娘三鞠躬。新娘下车后,来宾们即扬起"文明结婚五色纸",表示庆贺和助兴。 迎娶过程及典礼时,新郎身穿黑色燕尾大礼眼、白衬衣,系黑色领花,戴白手套,戴高筒礼帽;新娘身穿白色礼服长裙,肩披白色罩纱,头戴花冠、花环,由一位穿同样礼服的"伴娘"陪伴。礼堂正中为证婚人,右方为介绍人,左方为男、女主婚人。结婚典礼仪式由司仪掌握进行,具体仪节为: 一、司仪人入席,面北西首立。二、赞唱。三、奏乐。四、男宾入席,面北东首立。五、女宾入席,面北西首立。六、男族主婚人入席,面南东首立。七、女族主婚人入席,面南首立。八、男族全体入席,面西东首立。九、女族全体入席,面东西首立。十、证婚人入席,面南居中立。十一、介绍人入席,面南分左右立。十二、纠仪人入席,面北东首立。十三、男女宾相引新郎新娘入席,面北并立。十四、男宾相入席,面北在新郎右首立。十五、女宾相入席,面北在新娘左首立。十六、奏乐。十七、证婚人读证书。十八、证婚人用印。十九、介绍人用印。二十、新郎新娘用印。廿一、证婚人为新郎新娘换饰物。廿二、新郎新娘行结婚新礼,东西相向立,两鞠躬。廿三、奏乐。廿四、主持人致训词。廿五、证婚人致词。廿六、新郎新娘谢证婚人,三鞠躬。廿七、新郎新娘谢介绍人,三鞠躬。廿八、男女宾代表致颂词,赠花,两鞠躬。廿九、奏乐。三十、新郎新娘致谢词,两鞠躬。三十一、女宾代表唱文明结婚歌。三十二、证婚人、介绍人俱退。三十三、男宾退。三十四、女宾退。三十五、新郎新娘行相见礼。三十六、奏乐。三十七、男女主婚及各尊长面南立,三鞠躬。三十八、男女平辈面西立,晚辈面东立,两鞠躬。三十九、男族、女族全体行相见礼。四十、男女宾相引新郎新娘退。四十一、男女两家主婚人及两族男女全体退。四十二、司仪人员退。司仪退。四十三、众宾相随赴茶点。四十四、宴会。[13] 这是"文明结婚"比较完整的仪式。实际上,在具体举行时,不一定要严格按照它执行,往往有所简化。 清末民初的"文明结婚"礼仪仅具雏形,社会上传统的旧式婚礼仍在风行,而且占据上风。正因如此,产生于这样文化土壤文化氛围下的"文明结婚",从婚礼形式到婚礼内容都不免新旧混杂、不甚规范。甚至到了三、四十年代,东北各大城市的民间婚礼还往往新旧参半。在一些大城市的街头上经常出现这样的情景:一顶四人抬的花轿,头前却是一班西乐对前导,由于乐器过于单调,活像是卖洋糖的;有一辆汽车前边弄几个传统式的吹鼓手,敲着一个鼓面直径不足不尺的单鼓,声音很脆,像老北京正月里耍耗子味道,十分滑稽。旧时,有人对此题打油诗,谓"某市结婚不论谱,大个喇叭小个鼓。半新半旧分不清,好像北京耍老鼠。"据四川安县方志记载:"自民国反正以后,新学家有行新式礼者,亦必请媒妁以为介绍,洗去从前一切合婚陋习,但礼仪形式诸多未备,而一般普通人周之者少。"[14]这种情况说明,"文明结婚"从内容到形式都需作进一步改进。 在五四新文化运动中,一些进步青年对这种新旧参半的婚姻方式颇为不满,开始大胆地抛弃具有迷信色彩、繁文缛节的旧式婚俗,追求西方式的"文明结婚"。与民国初年不同的是,此时新式结婚不仅在上海、广州、天津及江苏、浙江、河北等地流行,而且逐渐普及到乡镇。如四川省江津县"近则有间有用新式婚礼者...订婚之礼,简于旧俗。结婚之所,不必定于男女之家,凡公地皆可焉。"婚礼则有介绍人、证婚人等参加,与大城市情形一致。[15]甚至连贵州开阳县这样偏僻的县镇,也流行起文明结婚:"入民国后,间有采行文明结婚者。民国十六、七年以来,风气日开,自由恋爱日盛一日,去文章繁缛之旧,趋简单明了之新,风气为之一变;而乡间守旧者,多依然如故,要亦不过时间问题耳,终有淘汰之一日也。"[16] "文明结婚"在各地流行后,经过将近三十年的实践,到30年代初,"文明结婚"的礼仪逐渐改变了过去那种新旧杂陈、不伦不类的仪式而终于定型。以北平为例,"新派人物既采取文明结婚,就决不将旧礼仪掺在里边;老派人娶采取传统的旧婚礼,也决不把文明结婚的某些形式和内容吸收过来。新旧婚礼可谓泾渭分明,各不相扰。民初那些新旧参半,不伦不类的婚礼绝迹。"[17] 三、新式婚礼在全国各地的流行 20年代以后,新式婚礼在全国各地大规模流行起来。其标志有三:第一,从地域上看,民国初年还主要集中在沿海一些大中城市,偶尔在一些中小城镇也出现,但20年代以后,文明结婚已经不限于沿海大众城市,而且推广到内地的一些大城市,甚至比较多地推广到了中小县城;无论是东北、中南、华南还是西南内地,文明结婚的报道不绝于耳,甚至一些县志都作了特别记载;第二,从参加的人员看,民国初年多是在知识阶层和大城市的市民中流行,20年代以后,文明结婚已经推广到了内地大中城市的市民及县镇中的知识阶层中去;第三,从婚礼仪式的程度上看,民国初年那种新旧参杂、不伦不类的礼仪不多见了,形成了一套规范化的文明结婚程序;第四,从婚姻观念上看,民国初年人们对文明结婚还抱有抵触和怀疑态度,20年代以后,人们尽管由于习惯势力的影响自己未必真得敢行"文明婚礼",但却对新式婚礼抱赞赏和同意的态度,对那些举行新式婚礼者抱羡慕态度。 由于中国地域辽阔,各地风土民情差异很大,新式婚礼推行的程度也不一样,很难将20年代以后全国范围内新式婚礼的情况作统一的概述。故笔者依据各地方志材料,对全国各地推行"文明结婚"的情况作一分述。 (一)华北地区的新式结婚 华北地区举行婚礼的一般仪式是:奏乐,司仪员、男宾、女宾、主婚人、介绍人及新郎新娘入席,证婚人宣读证书,各方用印,新郎新娘交换饰物,相对行鞠躬礼,谢证婚人及介绍人,行见亲族礼,行受贤礼,来宾演说,唱文明结婚歌等。 据张北县志记载,该县的的新式婚礼情况为:"近年来,社会进步,多趋简约,旧礼已不适用,改用新礼,所谓文明结婚礼是也。其仪式,设一喜堂,用证婚人、主婚人、介绍人、男女宾相、男女来宾,奏雅乐,济济一堂。礼毕,在饭馆设席答谢。一日即可了事,至多不过两日。城市内结婚多仿行之,乡间仍不多见也。"[18] 1928年10月26日,冯叔鸾在北平与松令筠女士举行婚礼,新郎致谢词说:"予初婚在前清光绪年间,纯为一种旧式婚礼。此次续婚,适值革命时代,予于婚礼仪式,力求简单。不但将旧的仪式完全打倒不用;即新礼亦多取消。故余亦未戴礼貌,穿礼服。余此次婚礼,可谓为 革命的革命 。职是之故,亦未备酒饷客,仅备些蛋糕,请诸位随便吃吃。"[19]这种情况说明,文明结婚在具体推行中,北平有些人远远走在了时代的前列。 中原地区的许多城镇,也盛行文明结婚。例如在河南信阳,"民国成立后,男女自由结婚。新郎新娘同御车马,周历通衢。拣一公共地址饰作礼堂,植国旗,集齐主婚二人、证婚二人、介绍二人及来宾行礼;新郎新妇相向鞠躬,向主婚、证婚、介绍人三鞠躬,向来宾等均一鞠躬,分别致演说词、贺词,礼毕宴客。"[20]这种"文明结婚"的推行,使那些繁琐的旧式婚仪"一概免除"。 (二)东北地区的新式婚礼 据《奉天通志》记载,辽宁省各地虽然旧式婚礼占主流,但新式婚礼从晚清便开始出现,到民国时期更为流行。"有清光、宣之季,以迄民国,欧风东渐,新礼制迄未颁定,于是绅之族损益繁缛,酌剂中西仪节,谓之 文明结婚 。两家婚约既成,先以指环及饰物为聘。婚期多在上午。男女两家家长为 主婚人 ,并合亲族戚友萃于一堂,延年高望重者一人,曰 证婚人 ,通两姓之好者二人,曰 介绍人 ,即媒妁也。届行礼时,先由证婚人宣读婚书(书以彩笺印成,填注男女姓名、籍贯、年庚并主婚、证婚、介绍诸人及结婚年、月、日、地址);自主婚、证婚、介绍诸人及新夫妇俱钤章讫,新夫妇交换指环,后相向行三鞠躬礼;依次向证婚人、介绍人、主婚人行礼毕,由证婚人、主婚人各致训辞,来宾致祝辞,主人致谢辞。礼成摄影,新夫妇偕归男家。此近时婚礼,通都大邑,无论汉、满、蒙族绅宦之家,大率通行,惟民间则尚多沿旧制。"[21] 吉林海龙县,新式婚礼对旧式婚礼所进行的冲击很大:"近世风气大开,打倒廉耻,凡男女婚姻,不注重父母之命、媒妁之言,专侧重两性方面自由恋爱,结婚绝端开放,所谓结婚自由,离婚亦自由。"[22]在梨树县:"近年,缙绅大族间有举行文明结婚礼者,然旧习相沿已久,一旦而欲变更之,其势恒难,不过略仿其形式焉耳。至平民婚礼,从旧者尚多。"[23]据吉林农安县志记载:"现在文明日启,婚制亦颇改良,城镇士绅及学界多有采取最新文明结婚仪式者,然乡间则犹沿旧习也。"[24]这种情况表明,新式婚礼已经在全国流行,甚至也波及一些边远地区的城镇。 (三)两广地区的新式婚礼 广东是经济比较发达地区,新式结婚在广州比较流行;在一些偏远地区,旧的婚姻也受到冲击,出现了一些新旧混合式的婚姻仪式。广东的大埔县,婚礼有新旧之别。其新式婚礼,主要是融合新旧而成的。1935年印行的县志记载:"新婚礼亦杂旧礼行之,纳采、过定、送日子等事,均多仍旧,惟结婚之日另设礼堂,礼节照现在规定之新礼行之。"[25] 1933年7月,广西省政府颁布了《广西省改良风俗规则》,规定"凡婚嫁、丧祭、生寿如有奢侈行为及其他一切陋俗,悉依本规则取缔之。"其中有关婚姻方面的规定为:(1)订婚礼物最多不得超过20元,结婚礼物不超过160元,男女双方不得向对方强求财物;(2)来宾送礼不得过2元,婚家以茶会宴友,也可设宴,但每席不得超过3元,繁盛城市不得过10元。这个以"崇尚节俭、改良习俗"为主旨的《规则》,对改良广西婚嫁陋俗起到了一定的作用。新式婚礼开始在许多县镇推行。在广西武宣县,其新式婚礼参照旧式婚礼与文明结婚的许多长处,办得很有特点。其礼仪为:"服色:新郎新娘均着现定礼服。迎亲:花轿一乘。彩灯一对或迎亲旗两面(灯旗),上写 某姓某堂亲迎 等字。新郎新娘各带绣花壹朵,或彩球一个于左襟。由介绍人导新郎至新妇家行奠雁礼。新郎向女宅祖堂行三鞠躬礼,向岳(丈、母)行三鞠躬礼。"[26]在偏僻的平乐县,文明结婚在城镇也开始盛行。据1940年修订的县志记载:文明结婚是为了改良"盲婚之痛苦,礼文之繁缛,金钱之虚耗"而兴起的,"其结婚程序,始于男女相慕悦,禀告父母,请介绍人传述意见,双方许可,定期举行结婚仪式。新郎往女家拜见岳父母,迎新妇偕至设备之礼堂,预请有声望者为之证婚,男女家长及来宾济济一堂,或训话,或演说,新郎新妇致答词,交换金戒指,出结婚证书,证婚人、介绍人、双方主婚人及新夫妇次第署名盖章,乃奏乐鸣炮,礼成摄影,茶会而散...然提倡而踵行之者,大都学界中人,城居者间有效尤,乡村中仍墨守成规,莫之或易。"[27]在广西其他各县,大体上也是如此。 (四)西南地区的新式婚礼 西南地区的四川、云南和贵州等地,旧式婚姻占绝对地位,更有许多少数民族的奇特婚俗,但"文明结婚"却也在许多地方逐渐流行起来,成为一种为民众欢迎的新婚姻礼仪。只要打开民国时期修订的云贵川各县的方志,便会发现,"文明结婚"的记载比比皆是。 四川华阳县:"近时,又有行文明结婚式之新礼者,其仪式或有临时酌定。"长寿县:"新式婚礼传自西人,称 文明结婚 。内地亦间有仿行者,不过于成婚日略采仪式。"[28]武阳镇:"行结婚仪式时,新郎穿西服,新娘身穿旗袍,披白纱,双方胸前佩戴红花,行鞠躬礼;邀请地方知名人士作证婚人,双方家长为主婚人,媒人称介绍人。进行仪式中,亲友来宾要致祝词,由证婚人发结婚书。礼毕设宴招待宾客。此种文明结婚当时仅机关公务人员及教育人士举行,人数极少,一般人仍沿袭旧式婚礼。"[29]云南昆明市,"迩来行文明结婚礼,缛礼渐废,费用亦省。然因数千百年积习,一时骤难改革,故行文明婚礼者仍居少数,特筹客较昔日为简,男家可以一日或二日了之,女家亦只二日或三日即可竣事矣。"[30]正因文明婚礼仪式简单,费用节省,并且尊重男女当时当事者的意愿,所以它越来越受到人们的欢迎。 应该指出的是,"文明结婚"尽管盛行于大中城市,并且日益波及到广大的中小城镇,甚至一些偏远的乡村,但它在民国时期并没有占据主导地位。例如在1930年时的河北乐亭县:"婚礼最重亲迎;婚事全由家长作主;而相沿不同婚书,用者反多以为耻。但因此也并不发生赖婚退婚等情事;至离婚之事,更是不经见了(近年虽略受新潮激动,但实际影响则甚微)。"[31]说明新式婚礼尽管已经传入,但旧式婚礼仍占绝对地位。在东北许多地方,"男女婚嫁,一遵媒灼之言、父母之命。...民国以来,文明结婚(仪)节,行之者不多"。"婚姻之礼,多沿旧制","婚礼重父母之命,媒灼之言"。这类记载,不胜枚举,说明"文明结婚"在全国仍然是沧海一粟,即使在上海一带,新式婚礼也只限于少数上流社会或商学阶层,一般下层民众遵旧俗居多。这种情况,说明了社会风俗变革的艰难性和缓慢性。 四、方兴未艾的"集团婚礼" 民国时期,新式婚礼得到进一步的发展,而且开始为南京国民政府所提倡。但是,对一般民众来说,新式婚礼仍有费时费钱费力之缺憾。为了弥补这方面的不足,一些进步人士致力于婚仪改革活动。于是,一种更新的婚姻方式──集团结婚(也叫集体结婚,或集团婚礼),在30年代的上海、北平等地应运而生。 1935年2月7日,上海市社会局公布了以简单、经济、庄严为宗旨的集团结婚办法。4月3日下午3时,全国首届集团结婚典礼在上海江湾的上海市政府大礼堂举行。参加者共57对新夫妇。按统一要求,新郎均着蓝袍黑褂,新娘均着粉红色软缎旗袍,头披白纱,手持鲜花,在军乐进行曲声中挽步人礼堂。司仪宣读新人名单,新郎新娘按照名单顾序,两对一次轮番登台,向孙中山像三鞠躬,双方相互两鞠躬,向证婚人一鞠躬。然后由证婚人赠送结婚证书和纪念品,致证婚辞。礼毕,新郎新娘在音乐声中步出礼堂,到广场摄影留念。 上海首届集团结婚这种隆重、热烈、简朴、文明的做法,给人以耳目一新的感觉,一时要求参加者甚众。上海市政府确定每年举行4次集团结婚,是年全市即举行了5届,参加者达300余对。 上海的集团结婚举行后,立即引起社会各界的关注。南京、杭州、芜湖、北平、天津等地纷纷仿办,甚至在一些边远省区也尝试举行集体婚礼。1935年初,浙江救济院举办集团结婚,院长沈尔乔主婚,郁达夫曾写白话词《西江月》以贺:"昔日章台弱柳,今日南国佳人。鸳鸯乱点谱翻新,太守名乔姓沈。红烛西行几对,春宵一刻千金。婚姻何必定条陈,缛礼繁文好省。"[32] 在广西,1935年5月,省政府颁布《集团结婚办法》,1936年l月1日,邕宁县首先举行,以作示范。随后便开始在全省各县陆续推行。1937年2月,广西省政府颁发集团结婚《须知》,指导各地实施。在云南,新生活运动促进会也"指导举办昆明集团结婚"。其中,1937年北平市政府举行的集体婚礼比较有代表性。[33] 正当集团结婚这一新式婚仪在全国不断发展之际,抗日战争爆发了。在沦陷区,除个别地方(如上海、北平等地)曾出现过一些集团结婚之外,由国民政府主办的集团结婚被迫中断了。但在广大的大后方如湖南、四川等地,由于新生活运动仍在继续推行,故此项活动不仅没有中止,反而有了进一步的发展。 l942年2月,湖南省新生活运动促进会制定了《湖南省新生活集团结婚办法》,其主要内容为:(一)新生活集团结婚由湖南新运会与民政厅责饬各县新生活运动促进会暨县(市)政府举办,并督促各乡镇公所及其他机关普遍仿行;(二)新生活集团结婚日期、地点由主办机关先期公告;(三)申请登记应向举办机关索取申请书,以墨笔正楷填写;申请人应各备3张二寸半身照片,一张自行粘贴于申请书上,其余二张粘贴于结婚证书上;申请书填就,经家长或监护人及主婚人署名盖章后送往举办机关呈核;(四)举办机关对于申请人所填申请书经审查合格后,应将其姓名、年龄、籍贯登记公告;(五)新郎穿蓝袍黑褂或中山装,新娘穿长旗袍或短衣长裙;(六)结婚时,双方亲友均须凭观礼券入礼堂观礼。 l942年6月23日,长沙举行了抗战以来全国首届集团结婚。此后,湖南又举办了数届,各县也开始举办。 1942年l1月1日,在各省举办集团结婚及制定有关规定的基础上,国民政府内政部发布《集团结婚办法》,其主要内容为:(一)集团结婚在城市举行者由市县政府或其所属机关主办,在乡村举行者由乡镇公所主办;(二)量次之日期、地点应参照当地习惯、环境酌定,并应于举行婚礼前2个月公告;(三)每对婚姻当事人应于规定期间向主办机关申请登记,未成年之婚姻当事人井应由法定代理人共同申请登记;申请书内应由男女双方之家长或监护人,双方之主婚人共同签印;(四)男女双方均应缴验合格医师所出之健康证明书,凡患有"花柳病、肺结核、精神病、麻疯病及性器官尚未发育完全或有畸形而不能矫正者,暂不发健康证明书。(五)主办机关于申请登记截止后,应将每对婚姻当事人之姓名、年龄、籍贯、住址、职业于举行婚礼前一个月公告;(六)在城市举行者由市县政府长官证婚,在乡村举行者由乡镇长证婚,主办机关发给结婚证书;(七)礼服依服制条例之规定办理;(八)当事人就缴纳费用,其数额由主办机关酌量;(九)当事人之亲友得凭券观礼。 内政部这个《集团结婚办法》,与《湖南省新生活集团结婚办法》有许多相似之处。它基本上是以《湖南省新生活集团结婚办法》为蓝本制定的,但比湖南等省自拟的办法更为周祥。 国民政府内政部对推行集团结婚十分重视,l943年12月31日,内政部在致各省市函中要求:"将办理集团结婚经过情形报部备查"。不久,各省陆续汇报所办情况。据初步统计,四川省的成都、江津、江北、万县、三台等市县先后举办了集团结婚。广西省桂林市举办了三次集体结婚;龙茗县、隆山县等各举办两次,罗城县、天保县各举办一次。新疆的迪化、柯坪、镇西、新知等县也举办集团婚礼;河南省的镇平县、邓县,广东省的韶关市,陕西省的西安,湖北省的光化县等地,都举办了集团婚礼。陪都重庆市举办的集体婚礼最为热闹。1943年以前,重庆已举办过l7次集团婚礼,从1943年2月19日至12月25日,重庆又举办了第l8-21届共4届集体婚礼,这4届的参加人数达118对之多。1943年至l944年,江西省的黎川、宁都、上饶、南城、安福、金昌、永新、兴国、上饶、定南等县都举行集团结婚,次数达40次之多,159对新婚夫妇参加了婚礼。1941年11月和1942年5月,福建省新生活运动会也举办了两次集团结婚。 抗日战争胜利结束后,各地再次掀起了举办集团结婚的热潮。1945年12月25日,上海市社会局举办了抗战胜利后第一届集团结婚,定名为"胜利纪念集团结婚"。接着又于次年3月3日、10月l0日、l2月12日、l947年4月4日举行了2-5届集团结婚典礼。各区和一些团体也举办此类婚礼,就连市郊较为偏僻的浦东高桥之二十一区,也制订了《集团结婚简则》,报市政府批准后施行。1946年10月l0日,南京新生活运动会与市社会局合办了国民政府还都后的首届南京市新生活集团结婚。到1947年12月,南京已举办了6届集团结婚,参加者共有700多对。 此外,长沙、沈阳、北平、天津、武汉等地也举办了集团结婚。1945年到1946年江西的宁都、安福、永新、万载、万安、峡江、寻乌、安远、赣县等地,共举办12次集团结婚,600多对新人参加了婚礼。到了1947年1月16日,内政部致函各省市,要求报告1946年办理集团结婚的经过。结果,未举办集团结婚的只有河北、青海两省。可见,抗战胜利后全国大部分地区都举办了集团结婚。[34]新式婚礼已得到社会各界的广泛支持,传统婚仪在婚姻革命中经历着前所未有的涤荡。 五、简短的结论 与晚清相比,民国时期婚俗的变迁是相当猛烈的。其主要表现在四个方面:一是婚姻观念发生了重大变化,人们不仅提出了"婚姻自由"的口号,而且提出了"废除婚制"、"婚姻革命"的主张;二是婚姻制度发生了重大变化,纳妾制受到猛烈批判,一夫一妻制逐渐成为主要的婚姻制度和家庭制度;三是婚姻日益自由,包办婚姻逐渐减少,自主婚姻增多,离婚更加自由,离婚案件增多;四是婚礼趋向简化,形成了一股新式婚礼取代旧式婚礼的大趋势:"文明结婚"的兴起及流行,新式婚礼受到社会各界人士的欢迎,礼节越来越简化;30年代中期以后,一种更新式的更简化的婚礼形式──"集团结婚"在上海、北平等大城市流行,并很快呈现方兴未艾之势,为全国各地效仿。 从旧式婚礼向新式婚礼的改变,不仅仅是结婚仪式的改变,更重要的是婚姻性质和婚姻观念的变化。在人们婚姻观念未发生大变、传统婚姻观念仍占主导地位的文化环境中,新式婚礼显然受到传统婚俗的抵制和阻挠。同时,新式婚礼为男女青年寻找幸福提供了机会,对于解放思想观念,促进人们的人格独立和个性解放有着极大的促进作用。但它并不能保证行新式婚礼者就一定能得到婚姻幸福。实行新式婚礼者,有些因为草率,婚后出现感情破裂而导致离婚的现象也是存在的。当时河南新安县曾流传着这样的歌谣:"讲平等,讲自由,女长十八没对头。尚时髦,尚风流,公园戏场去游游。自己寻,自己找,自由结婚都说好。后来丈夫又恋爱,居然娶个小奶奶。"[35]这首歌谣虽然是那些守旧的人们为了抵制新式婚礼而编出来的,但也多少反映了当时新式结婚所出现的问题。同时,在现实生活中,男女青年因社交氛围不佳,相互隔膜,因此出现许多"错误的恋爱"。"在从来不许男女交际的中国社会里,青年男女没有受过恋爱生活的培养和训练,对于恋爱,自难明确的了解认识",往往一经相识便感情盲目冲动,贸然结合,"结果感受痛苦,竟至破裂的,很多很多"。[36]新式婚姻存在的问题,不仅给传统婚姻维护者以攻讦的口实,而且影响社会大众对于"婚恋自由"的看法和态度,阻碍了婚姻变革的正常发展。 一生标榜自由主义的胡适极力鼓吹婚姻自主,反对包办婚姻,但自己的婚事却完全屈从于母亲的安排:"吾之就此婚事,全由吾母起见,故从不曾挑剔为难(若不为此,吾决不就此婚,此意但为足下道,不足为外人言也)。今既婚矣,吾力求迁就,以博吾母欢心。"[37]这种矛盾的态度,并不仅仅是胡适一人所独具的,而是当时许多青年男女所共有的婚姻心态。 应该看到,传统婚俗尽管在新思潮的冲击下已经有了微弱变化,但在此变化中,习惯势力仍然是相当强大的。社会习惯势力对婚姻变革的阻挠作用还是很大的。他们极尽攻击新式婚姻之能事,对男女社交公开和自由恋爱进行责骂。有些人把倡导"婚姻自主"诬蔑为"教人淫乱",有违儒家经伦;有些守旧士绅以"自由恋爱"为大敌,诅咒其为"善欲行为",会导致"社会状况愈形不安,家庭之中愈多事故,男女之间愈多放纵",因而"是人类社会的害物"。[38]这些封建卫道者对于离婚更是不能容忍,声称"离婚乃人伦之不幸...乱人生之大防,破恒古之常经,社会隐忧,莫此为甚"。[39] 从总体上说,民国时期旧式婚姻还占绝对统治地位,不仅人数多,而且地域辽阔。即使如杭州这样的城市,"旧式婚姻居十之七八,新式者不过十之二三"[40],更别说那些内地的城镇乡村了。除了上海、北平等沿海沿江和内地大中城市外,绝大多数地方仍然按照旧式婚俗行事,虽偶有采取新式婚礼者,也是极少数。而旧式婚制和婚俗下的许多恶习陋俗,如童养媳、抢婚、转婚、闹房、纳妾、守节等,仍然比较普遍。 民国时期是中国社会发生剧烈变动的时期。民国婚姻礼俗的变化,与社会政治、经济和思想观念的变化相比,无疑更是缓慢的。然而,如果将民国时期的婚姻礼俗与前清时代作一比较的话,就会清楚地发现,民国时期婚姻礼俗的变化还是非常剧烈的。文明结婚、集团婚礼等新式婚姻礼俗出现并逐渐流行,就是对旧式的婚俗婚礼的极大冲击。当然,因新式婚礼的冲击,民国时期的婚姻礼仪及它所表现的婚姻观念已经发生了微妙的变化。这些变化,因为各种因素的制约,在全国又呈现出极大的不平衡性。有些地方变革剧烈,新式婚姻礼俗占了主导地位,而有些地方却根本没有受到太多的西式风俗的影响。大体上说,汉族地区的变化,大于少数民族地区;沿海地区的变化,大于内陆地区的变化;东、南各省的变化,大于西、北各省的变化;文化先进地区的变化,大于落后地区的变化;大中城市的变化,大于广大乡镇的变化;上层社会的变化大于基层社会的变化;受过教育和教育程度高的民众的变化,大于没有受过教育或教育程度较低的民众。 民国时期旧式的婚姻礼俗尽管存在着许多弊端和陋习,但仍然占据着主导地位;新式婚礼尽管没有占据主导地位,但因为有着很多的优点和长处,却显示了无限的发展潜力。新式礼俗取代旧式礼俗的过程尽管需要很长一段时间,但变革旧式礼俗却是大势所趋。正因如此,民国时期的婚姻礼俗呈现出一幅异常复杂多样的图景。 "新旧并呈、中西杂糅、多元发展",成为民国时期婚姻仪礼嬗变的主要特征。


借助可变分配的驱动力,即使在危急情况下,带有独立动力轮的电动汽车也可以保持稳定-只要扭矩控制能够可靠地检测到偏离目标状态并立即做出反应。保时捷工程技术有限公司已经开发并测试了一种用于电动suv的解决方案,正是该解决方案可以做到这一点。无需附加传感器 - 完全通过软件实现。 在这种情况下,每个驾驶员都会感到恐惧:积雪覆盖的道路,出人意料的狭窄转弯以及几乎没有时间刹车。对于普通车辆,完全失去控制的危险 是非常可怕的 。 车身 后部可能会向外摆动,导致汽车旋转并在沟中着陆。 但是在此测试中,一切都不同了:驾驶员转弯, suv 正常 转向弯道,甚至没有减速。 扫一下车速表(读数为80 km  h),就可以消除所有对这不是普通车辆的怀疑。在这种寒冷的环境中进行测试的suv是一款电动全轮驱动车,带有四个电机,每个车轮一个。 到目前为止,这种驱动技术仅在火星漫游者中可见,但是现在它已经普及到日常工作:保时捷工程技术公司最近开发了用于电动系列suv的扭矩控制系统。这是真正的开创性工作。保时捷工程技术部功能开发团队负责人martin rezac博士说:"我们必须从头开始进行大量开发。" 还有另一个挑战:必须通过软件专门优化驾驶性能。保时捷工程师无法安装任何其他传感器,而必须使用现有的控制设备。简而言之,该任务实质上是通过应用程序来提高稳定性。 扭矩的纯电子控制 带 有多个马达的全轮电动汽车比汽油或柴油发动机 的本质 优势: 前轮轴和后轮轴,实际上是所有四个车轮,都有自己的电动机,可实现驱动力的极大变化。保时捷工程公司的ulf hintze解释说:"几乎每个轴或车轮都有一个单独的油门踏板。" 在常规的全轮驱动车辆中,只有一个发动机在工作,其动力通过中央差速器分配到车轴。通常,扭矩比是固定的:例如前部三分之一,后部三分之二。从理论上讲,该比率可以更改,但是为此需要附加的机械配件(多片摩擦离合器),并且工作缓慢。相比之下,在电动汽车中 扭矩完全由电子控制,比机械离合器的工作速度快得多。每毫秒,智能软件就会以一种始终保持中立状态的方式分配力。 保时捷工程公司也为全轮驱动suv开发了这样的扭矩控制系统。该软件可以用于不同的电机配置,当然也可以用于其他类型的电动汽车。通常,开发从基本分配开始,即基本控制分配给前桥和后桥的功率的软件。例如,对于直线行驶和平衡重量的情况,应该采用5050的分配。如果驾驶员加速,则该软件将切换为完整的后轮驱动,或者在急转弯时转向所有前轮驱动。功能开发人员rezac说:"即使对于乘客,这也使车辆明显更稳定。" 控制软件的第二项任务是根据车轮速度调整扭矩。该算法遵循一个简单的目标:所有车轮都应以相同的速度旋转。在干燥的高速公路上很容易做到这一点,但是在雪山公路上行驶时,这将非常棘手。例如,如果前轮遇到 冰块 ,它们可能会在没有电子干预的情况下开始旋转。 但是扭矩控制系统会立即检测到情况,并将扭矩引导至车轮转动得更慢,并且仍能在几分之一秒内抓紧车轮。内燃机领域也有类似的东西-速度感应限滑差速器,也被称为visco lok。在该组件中,齿轮和液压装置确保没有一个车轮比其他车轮旋转得更快。但是机械解决方案很慢。相比之下,在电动suv中,软件承担起差速器的作用-反应迅速,自然没有磨损。 保时捷工程公司martin rezac博士 扭矩控制系统的第三个也是最重要的功能在于其对横向动力学的控制,即能够抵消关键驾驶情况的能力,如开头提到的那样:光滑的表面, 紧急 转弯和高速行驶。 在这种情况下,不受控制的车辆会迅速转向不足。换句话说,驾驶员开始转弯,但是车辆沿直线滑动而不减速。电动suv中的控制软件立即杜绝了转向不足的情况。在左转弯时,它将制动左后轮并加速右轮,直到恢复空档行驶状态。转向过度时(后端摆动),系统会采取类似的措施。同时,理想情况下,驾驶员不会注意到这些干预措施,因为扭矩控制系统非常巧妙,迅速地起作用。 观察者模块 驾驶状态观察者(工程师简称为"观察者")参与了所有干预决策。该软件模块连续监视各种因素:方向盘的旋转力度,驾驶员的加速程度以及车辆绕其垂直轴的旋转程度。数据由偏航传感器提供。将该实际状态与代表正常状态下的目标状态的车辆动态模型进行比较。如果观察者检测到偏差,例如由于转向过度或转向不足,则软件 会 进行干预。 如果车辆没有按照当前方向盘的位置和速度所期望的那样快速转弯,则选择性地制动各个车轮,直到方向恢复在线。 常规的电子稳定性控制(esp)系统也可以达到相同的效果-但在电动全轮驱动车辆中,安全系统可以做得更多:常规的esp系统仅在电动汽车中制动单个车轮也可以加速。这会将车辆"拉"回正确的轨道,而不会降低速度。干预也比液压esp系统少。省略了防抱死制动系统常见的颤抖现象。 "车辆观察 模块 的发展是最大的挑战, " rezac说。 这里需要进行大量开发工作的事实可以追溯到一个基本问题:汽车对自己的状态知之甚少。它不知道自己的速度。它只能从车轮的速度中得出,这在冰雪上尤其困难。因此,观察者必须使用有关纵向和横向加速度的附加信息,以便估算速度。关于体重分布的信息同样模糊。尽管悬架确实捕获了各个车轮上的负载,但即使此信息也仅提供了线索,而不是确定性。例如,如果减震器报告了后桥的重量增加,则可能是由于车辆停在斜坡上或仅仅是负载过重。 数据情况绝对是微不足道的。而且由于客户坚持不可以添加任何其他传感器,因此suv项目要求软件开发人员发挥创造力。"观察员必须估计车辆的重要参数," rezac解释说。一些不寻常的数据源被承担:扭矩控制系统与传感器通信,例如,该传感器检测汽车的倾斜度,通常用于自动调节大灯。 乌尔夫·欣策(ulf hintze),保时捷工程 整个软件包不仅需要开发,还需要在真实的测试驱动器中进行校准。以及在很短的时间内完成的所有工作:只有两个冬天可以在冰冻的河面上测试微调。尤其是,电动机的巨大优势(其快速的响应时间)有时会导致不良的副作用。"电动机反应如此之快,以至于可能发生振动。"与团队一起进行试驾的辛兹 说道 。 在某些情况下,软件会以越来越快的时间间隔在车轴之间传递扭矩,从而导致电动机发出可听见的转动声。 这项工作正是此类项目面临的挑战。由于该软件将在系列车辆中使用,因此无论看起来多么不可能,都必须对每种可能的情况进行测试。例如,如果传感器报告错误数据,则即使没有数据源,扭矩控制也必须决定是否仍允许其工作,或者应将其关闭。电驱动技术的局限性构成了另一个障碍。例如,个别电动机可能无法传输可用的电池电量。功能开发人员必须考虑到这些限制。"在这种情况下,控制范围会崩溃," hintze说。代替一个轴上的100%扭矩,也许只有60%可用。转矩控制也必须考虑到这一点。但是所有相关人员都深信:这项开创性的工作值得付出努力,因为具有多达四个电机的电动汽车 可以 让驾驶员 像在铁轨上一样在雪中行驶。


与其他癌症一样,初期结肠癌的症状轻微甚至是无症状,但随着结肠癌病情的发展,结肠癌症状会越来越明显,泽阳才会被人们发觉。但一定要注意的一点是,结肠癌的症状与痔疮有些类似,一定要注意进行区分,避免错误治疗。下面就结肠癌的主要症状进行介绍。 1、便血。便血是结肠癌的症状,但常被患者所忽视或被误诊为痔疮而延误治疗,使病情加重。便血多为红色或暗红色,混有粪便之粘液血便,或脓血便,有时伴有血块,坏死组织。上述症状是由于癌肿增殖后血运引起障碍,组织坏死糜烂,溃破感染,溃疡形成的后果。 2、大使习惯改变:由于肿块及其产生之分泌物,结肠癌的症状为可产生肠道刺激症状,便意频繁,排便不昼感,里急后重等症状,但排出物多是粘液脓血状物,最初这些"假性腹泻"现象多发生在清晨起床不久,称晨起腹泻(morning diarrhea)。以后次数逐渐增多,甚至晚间不能入睡,改变了往日大便习惯。 3、肛门疼痛及肛门失禁:直肠下段癌如浸润肛管部可引起局部疼痛,如累及肛管括约肌则可引起肛门失禁,脓血便经常流出,污染内裤;癌肿感染或转移,结肠癌的症状可引起腹股沟部淋巴结增大。 总体来说,虽然结肠癌与痔疮的症状非常类似,但其实,只要抓住发病群体这个方面来说,也就比较容易区分。要知道的是,中老年人是结肠癌的高发病群体,而老年人相对来说,比较少患痔疮。因此,当老年人出现上述的类似症状后,应该及时确诊。


培养专业的教师,他们这样做 2014-06-04 上海教育 o 哥伦比亚大学教师学院: 培养跨文化跨学科的优秀教育者 作为全球顶尖的研究型教育学院,美国哥伦比亚大学教师学院近年来所推进的改革体现出两大特色,一是通过制定相关政策,改革并改组学院,以欢迎来自不同社会经济环境的所有学生; 二是在培养未来的教育者时,不仅仅关注他们是否能直接地教育学生,而是更关注他们是否能跨学科统筹教育学、心理学、行为科学、技术等资源和活动,帮助各个年龄层次的学生移除在学习上遇到的障碍。 整个教师学院共有10 个院系,设立超过100 个专业,专长领域主要集中在健康、教育、领导和心理学。 根据教师学院2012 年毕业生报告的数据显示,学生毕业后主要从事幼儿园至高中的教学(28%)和管理(4%)、高等教育的教学(8%)和管理(9%)、培训或政府部门的人力资源(9%)、学校及诊所的心理咨询(6%)、研究和评价(6%)、商业和教育咨询(4%)、特殊教育(4%)等工作。学院目前的各项工作体现出如下特点。 课程与教学多元化。 2014 年春季学期,学院总共开设了1700 门课程。 原则上学生可以选修任何一门课程。 但学生通常会在导师和教务人员的指导下,按照课程的难易程度,结合自己的能力、兴趣和研究,选修课程。 学生选课也通常不局限于本专业本院系的课程,跨专业跨院系选课的情况非常普遍。 除了面对面的授课形式外,教师学院还开设大量的在线课程。 这些在线课程以moodle 为平台与学生google 邮箱、google drive 连通,使学生能够在修课过程中进行在线异步式的小组合作、讨论和汇报。 和美国其他高校类似,教师学院的课程教学主要体现出文献阅读量大、以个人或者小组项目或论文为主线、课堂讨论与汇报多的特点。 每门课程一学期总的英文文献阅读量大约在30~60 篇不等。 由于目前教师学院的学生组成非常多元化,国际学生占到了总人数的17.4%, 文化的多元性也渗透到了课堂上。 支持师生科研工作。 学院总共有33 个研究中心和机构。相比其他同类研究中心,教师学院的研究中心和机构致力于理解各个年龄层次的人是如何学习各类学科的,如何开展最好的教学,如何将研究的方向应用到真实的课堂或其他环境中。 主要的研究关注点包括:为儿童设计先进的数学教育,为健康护理从业人员提供健康教育,帮助小学教师提升科学能力和教学能力等。教师学院为这些研究机构、中心和研究人员提供超过3000 万美元的经费资助。 除了支持教师的研究之外,教师学院非常注重促进学术沟通、培养学生的科研能力。 硕士研究生必须修读至少一学分的研究实践课程。 在这类课程上,学生通常会参与授课教师正在进行的课题研究,能够有机会与研究团队一起阅读文献、进行研究设计,进入中小学进行数据收集、分析数据。 学生服务以人为本。 教师学院提供各类先进的技术工具支持学生进行学习与研究。 除此以外,教师学院和哥大还设有诸如语言项目、写作中心等学生服务。 其中,语言项目主要帮助有需要的国际学生尽快适应英语环境下的学习而设立,研究生写作中心则为学生提供各类写作服务。 与大多数院校只关注应届毕业生就业不同,教师学院的就业服务中心面向教师学院的学生和校友,为学生的初次就业、在本行业中发展、更换行业等各阶段的就业工作提供服务。 就业中心结合了大量职业发展资源辅导学生如何在就业过程中使用twitter 等社交软件。 最近,所有的资源都被整合到了一个叫tccs link 的工具中,学生可以从自己在学院的账户中直接激活并使用这一工具。  纽约州立大学: 打造会学习、能探究、爱奉献的未来教师队伍 纽约州立大学是美国甚至世界上最大的高等教育系统,长久以来,教师培养都是纽约州立大学的核心任务,每年美国25% 的新教师毕业自纽约州立大学。 近年来不断进行改革,学校2001 年提出《教师教育行动新视野》,要求发挥学校原有优势,提高教师培养质量,为纽约州和全美提供卓越师资。 2010 年学校更新了战略发展计划《纽约州立大学的力量》,将重点转移到校企合作、按需培养、社群回馈、信息建设和国际化发展上。 其中在教师教育领域,纽约州立大学建立了"纽约州立大学城市- 农村教师组织",将在校学生输送到城市和农村地区进行实习,保证纽约州的儿童都能享受到卓越教师的教学和帮助。 学校始建于1816 年,由64 个分校组成。 纽约州立大学许多分校的前身是师范学院,现在仍致力于为纽约州提供高素质的基础教育师资,在教师培养方面既有历史传承,也有变革创新,不断为中小学提供教师新鲜血液。 第一,项目种类多样、各有侧重。 在纽约州立大学的64 所分校内,有十几所都开设了教师教育课程,但根据不同学校的传统和特点而展现出不同的面貌。 如布法罗州立学院的前身是布法罗师范学校,从建校起就致力于为布法罗的公立学校提供教师,学校的目标是"激发学生终身学习热情,助力学生在世界竞争中成功",因而现在学校的大部分课程均与教师教育相关。 再者,学校具有文科教育的传统和专长,现有的项目集中于艺术教育、语言教育、历史文化、绘画戏剧等。 在其教育学院的本科生培养项目中,有儿童教育(一到六年级)、幼儿和儿童教育(出生到六年级)、幼儿教育(出生到两年级)和特殊儿童教育(一到六年级)四类,每类下属各学科的项目,如英语、数学、科学等。 学生入学时必须选择教育类型和科目,每种科目的学时要求均不相同,具有很大的灵活性和专业性。这样的项目设置激发了学生的学习兴趣、满足了学生的个性要求,发挥了学生的特性专长,因而能够培养出专业性强、积极性高的教师团队。 第二,课程注重实践、内容丰富。 纽约州立大学非常注重学生的专业知识和能力的提升,课程体系丰富多元。 除了专业课程之外,本科学生必须选修教学实习所必需的文化课程,通过课程考试和实习培训才可进入中小学进行教学实践,一般教学实习占10~20 个学分。 如一名学生选择了儿童教育英语专业,他一方面要修满教育基础课程,约为43~52 学分,包括教育学理论、课程与教学方法论、社会学、跨文化教学、教育心理学等等,另一方面要专修英语相关课程,一般为36 学分,包含英语听说读写各种课程。 学生在参加教学实习之前要进行100 小时的演练,真正进入实习阶段(75~90 天)后有一半的时间在教师极度紧缺的地区进行。 第三,考核标准严格、保证质量。 纽约州立大学的学术声望源自不懈追求卓越的精神,学校要求不断提高教学内容和实习环节的通过标准来提高学校的教学质量,灵活运用教师资格认证标准巩固发展性评价成果。 该校制定的标准大大超过了纽约州的标准。 正是这种敢为人先的精神,使得纽约州立大学源源不断地为纽约州提供优秀的教师。 第四,社会联系紧密、政府支持。 纽约州立大学和当地社区及企业的联系十分密切, 为当地经济发展培养了大批人才。 一些分校的前身是师范学校,一直与当地中小学保持着良好的合作关系,高校为中小学提供优秀师资,中小学又是高校的实训基地,双方共同进步。 纽约州立大学极其重要的发展条件是纽约州的大力支持,没有纽约州的政策和资金协助,就不会有今天规模壮观的纽约州立大学。 纽约州立大学给纽约州人民提供了高质量的教育和培训机会,承担起公立大学服务大众的社会责任。 纽约州立大学培养出来的教师在本科生项目的磨炼下,成为一支会学习、能探究、爱奉献(to learn,to search,to serve)的卓越教师队伍,走入全州甚至全美的中小学,为美国的经济发展奠定基础,这正是纽约州立大学在近200 年的发展历程中从未间断过的追求。  东京学艺大学: 培养"有为的教育者" 东京学艺大学以培育"有为的教育者"为目标,为日本特别是东京首都圈基础教育学校输送了大量优质教师。 近年来致力于建设和开发适应社会需求的教师教育新模式、新举措和新课程,取得了一定成效。 其新设立的教师教育新模式-教师教育研究生院以培养未来高素质教师和学校领导者为宗旨,2010 年第一批毕业生100% 就职于中小学。 东京学艺大学是1949 年东京都统合所属四所师范学校成立的教育类国立大学。 其历史可追溯至1873 年成立的东京府小学教则讲习所。 现在,东京学艺大学每年约有73% 本科毕业生成为中小学教师。 为培养更优秀的未来教师,积极应对全球化、信息化、老龄化等社会挑战,学校在保持原有教育特色的同时,展开了一系列改革。 首先,成立教师教育研究生院。 时代的发展要求高素质的教师,而今后十年日本将有35.7% 的教师退休,中小学中层管理师资将出现较大缺口,使得培养高素质教师变得十分紧迫。 由于东京都人口的都市结构,将最先在日本全国出现中小学教师大量退休的状况。 为此,东京学艺大学于2008 年建立了日本首批教师教育研究生院,以培养既有宽厚学科专业知识、又有丰富实践经验的硕士学历教师。 教师教育研究生院的学制一般为2 年,接收本科毕业生和在职教师就读。 其课程编制与原来学术型的教育学硕士不同,更加注重学生的实践能力,设置了大量实习课,且与本科阶段以观摩授课为主的教育实习不同,其定位是"高度而专业的现场工作实习",要求学生必须"主动地参与学校管理和班级指导工作,努力成为实习学校的一员"。 实习学分为10 分,占毕业要求总学分46 分的21%,在职教师可以减免实习课时。 担任教师教育研究生院的教师,40% 必须具备多年中小学教学或教育行政工作经验,并在某一专业领域具有很强的研究和教学指导能力。 教师教育研究生院的学生不需要撰写硕士学位论文和参加论文答辩, 取而代之的是占6 个学分的课题研究和课题研究报告书。 其次,设立特定的奖助学金。 为帮助有志成为教师但家庭经济困难的优秀学生,东京学艺大学于2009 年设立了"未来教师特待生制度",每年为10 名以内学生免除所有入学费和学费,并给予生活补助。这些资金来自个人和企业捐赠。 除了免除大学四年期间约240 万日元的学费,借予160 万日元的助学金(如在毕业后四年内成为正式教师,可以不还)之外,东京学艺大学还为这些学生提供学生宿舍的优先入住权并免除住宿费,免费借用四年笔记本电脑,介绍学校内与教育相关的兼职等。 申请成为未来教师特待生也需要满足一定的条件,学生必须有强烈的成为教师的意愿,家庭收入在300 万日元以下,大学入学考试合格,且高中学业成绩每门达到a 以上, 并需要有中学校长级别人物的推荐。 这一措施缓解了家庭经济困难学生的燃眉之急,帮助他们可以致力于教学理论和实践能力的提升,也为社会输送了优质预备教师。 第三,改革课程,适应社会需求。 为应对今后社会和学校面临的新的挑战和问题,培养更加优秀的未来教师,东京学艺大学在2015 年将对大学本科、教师教育研究生院及硕博课程进行重新编制,如使特殊教育课程成为本科学生必修课。 为增强对学生实践能力的指导,将增加18% 具有学校一线指导经验的大学教师。 为更好地服务社会,东京学艺大学将加强与东京都及地方教育委员会等的合作,在大学中设置由政府教育行政部门管理人员和公立合作校校长等组成的咨询会议,对大学和研究生院的课程进行讨论,对未来教师素质和在职教师培训的方法进行定期的意见交换,了解社会对教育的要求,从而提高教学质量。 为培养具有国际视野的未来教师,东京学艺大学以东亚为主与海外大学联合进行教师培养,并积极利用信息化技术,开发了教师在线学习课程。  香港教育学院: 香港基础教育师资培育的主力军 香港教育学院,是目前香港8 所公立大学中唯一专注于师资培训及专业发展的师范大学。 该校致力于为香港基础教育培育师资,目前全港80% 的受训幼稚园教师、84% 的小学教师和30% 的中学教师,都是香港教育学院的毕业生。 近些年,香港教育学院不断加强自身改革,提升学校的国际化水平。 其改革主要体现在以下四个方面:一是以服务基础教育为本,致力多元学科发展;二是转变师资培养方式,适应教育发展趋势;三是注重教师终身发展,推进学习模式变革;四是发挥学校的教育枢纽作用,改变区域教育面貌。 香港教育学院矢志成为亚太地区一所以教育及相关学科为核心的先导大学,通过培育具有专业才能、关怀社群的优秀人才,追求卓越学术成就,贡献社会。 该校更被视为推动幼儿教育、小学教育、公民教育、特殊教育及职业教育发展的先驱。 学校努力为学生提供优质教育,使他们成为胜任在各类型学校和其他环境工作的教育专业人士, 并支援他们的专业发展和终身学习。 香港教育学院在教师培养方面独具优势,其师资培养特色鲜明,成效显著, 主要体现在以下三个方面。 第一,理论与实践并重。 注重实践是香港教育学院师资培育的一大特色, 阶梯式排列的实习体验是该校的重要学习内容。 如该校英语专业的教学过程,一年级就要完成到幼儿园、小学、中学的现场观摩课。 二年级是连续10 个星期,每星期抽出一天时间去小学或中学驻校观课。 三年级的第一学期是"沉浸学期",学英语的同学要去英语国家学习整个学期,第二学期有为期6 周的教学实习。 四年级再安排为期8 周的教学实习。 通过大量的实践训练,学生更容易将理论与实践相结合,在毕业的时候也能更快地融入教师岗位。 据统计香港教育学院的就业率达95%,90% 以上的毕业生都从事教育事业,且教学能力普遍得到认可。 第二,强调多元学习体验。 作为全港最大的师训机构,学校一直以"教育为本、超越教育"为指引,致力师资培训,为学生提供多元化及专门化的学科教育,以正规和非正规的课程,丰富学生的学习经历。 学院注重为学生创新及发展提供机会,在课程设置方面有别于传统的教学思维及方法,精心设计教学内容,强调多元学习体验,鼓励学生创新发展、解决疑义、打破桎梏、开阔思想、力争上游。 此外,学校还支持学生个性化学习,满足学生个性化学习需求,支援教学人员和学生在学习、教学及研究方面争取优质成果,为学术研究和应用提供机会,培养个性化的专业人才。 第三,努力提高国际化水平。 近年来, 香港教育学院努力提高其国际化水平,在招生、培养方案、课程设置方面都努力向国际靠拢。 如提供符合全球化发展趋势的专业课程,适合本地、亚洲以及全球的学员修读;增加学生出国机会,让所有全日制学士学生在修读期间,至少有一次在内地或海外体验的机会。 此外,该校不断加强与内地及国际伙伴的合作,广招卓越的学生、教师及访问学者,发展并实施科目与课程设计以及教学与研究,努力培养具备国际视野的毕业生,使他们优秀的学术质素、专业实践及领导能力广受认同。 如幼儿教育学系开办全日制幼儿教育荣誉学士课程,二年级学生有机会参加六周的英语沉浸课程,在澳大利亚、英国、美国、加拿大等地大学上课,并参观当地学校。 教师在整个教育系统内担当着举足轻重的角色。 香港教育学院致力于培育兼具大学学位及专业训练的新一代教师, 为香港迈向知识型社会提供智力支撑。 这一支富有创造力、活力和魄力的生力军,将投身全港二千多所中、小、幼学校,为教育改革注入源源新动力,为香港社会带来重大而深远的影响。


抓好三个环节的研究,追求高效课堂 5月21日的培训中,我们聆听了晓庄学院张相学教授做的"有效教学时间下教学质量提升的策略引论"的专场报告。张教授的报告理论性非常强,我感觉这也是在指导我们如何撰写教育论文。他首先从"问题的提出与研讨意义"给我们解释了题目的释义,又从理论和实践两个方面阐释了研究的意义;然后从"概念的界说与相关研究"给我们分析了分析了国内外对教学时间与教学质量提升的研究情况。他不仅指出了现在在我们学校内存在的问题与归因分析,还提出了解决问题的路径与方法,最后又通过两个个案研究给我们展示了在教学时间内如何提升教学质量的好例子。从这场报告中,我收获颇多,以下谈一点个人体会。 在执行省厅的"五严"规定中,我们在思考如何在让学生减负的同时,怎样提高我们的教学质量?怎样做到在促进学生素质全面发展的过程中学校如何进行质量监控的问题?在有限的教学时间下教师应当怎样设法提高课堂教学效率、提高学生学习质量?这些问题是值得我们深入探讨和研究的。我将我们的教学时间简单分作课前、课中、课后三个部分,以为我们的教学应从这三个方面开展深入研究: 一、课前要有效 1、做好预习。课前预习是学生学习新知的准备活动,这个环节很重要,我们应当加强指导。现在许多老师布置课前预习较宽泛,学生预习较简单,起不到一定的预习效果。通过组织学生有效预习,能够起到事半功倍的效果。比如统一预习文案、细化预习目标、设计预习练习等。 2、抓好备课。在引导教师深度备课的基础上,组织集体备课,相互交流,共同促进,共同研究。备课既要备文本(教材、教案),还要备学生、备教学资源。充分调动各种因素,为课堂教学做好一切准备。 3、管理到位。学校应当强化管理,推广优秀的教学设计、好的做法。定期开展一些教学研究活动、教科研活动,引导教师在课前做哪些准备工作,并开展常规检查和督促,确保预习有质量。 二、课中求高效 1、激发学生求知欲望。兴趣是最好的老师。学习兴趣是学习活动的强化剂,它在学生的学习活动中,起着巨大的推动和内驱作用。好奇心强,求知欲旺,是小学生的一个重要心理特征。因此,教师要努力激发学生的求知欲望,创设各种情境,使学生兴味盎然地投入到学习活动中来,要经常设置一些带有悬念性的问题,唤起学生的心理效应,这样可以激发学生的学习动机和兴趣,使学生积极感知学习对象,增强记忆力、丰富想象力、稳定注意力、深化思维。 2、模式很重要。教师要改革教学方式,掌握一些好的教学模式,营造积极互动的教学氛围,为学生在教学活动中自主学习、合作学习、探究学习提供充分的空间。教学中教师应面向全体,因材施教,实施分层教学,要关注学生发展的差异,课堂教学应突出"教师为主导,学生为主体,训练为主线"的原则。 3、开展交流促共同发展。课程标准指出应当开展合作交流等教学模式,促进学生共同发展。学生应在教师的指导下学会学习,能够自主学习,培养良好的学习习惯,提高学生发现问题和解决问题的能力,培养学生创新精神和实践能力。 三、课后再提效 1、作业应改革。看了张教授提供的"作业的革命"的案例,我深切感受到我们的作业应当改革。作业要能激发学生兴趣,引导学生继续学习,不能搞"题海战术",不能以牺牲学生的健康为代价。 2、开展阅读活动。不仅是学生,现在老师也要积极阅读,要拓宽阅读面。我们应当引导和指导学生怎样阅读,阅读什么?学校经常性的组织一些读书活动:如图书漂流、朗诵比赛、读书征文、评选读书小明星等活动,促进学生读书,养成良好的读书习惯。 3、注重家校合作。教师应积极取得家长支持,充分利用家校通平台,指导家长在家庭如何开展教育,如何帮助学生利用课余时间继续学习、有效学习。 4、课后反思。这是指教师。反思重在思考、探索和解决教学过程中出现的问题,思考如何解决这些问题。反思自己的教学设计是否符合实际,教学行为是否符合课改理念,教学效果是否达到预期目标。通过反思更新教学观念,改善教学行为,改进教学方式,提升教学水平。


峡谷讲述地球故事 在我们讲述人的故事之前,先让我们一起聆听那些鲜为人知或者被我们忽略的自然故事。实际上,任何一座山峰、一条河流、一棵树木,甚至一粒尘沙,都蕴含着丰富的自然信息,假如我们深入探究,我们就能够完整解读-罗丹说:生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。 以下,是关于这三条峡谷的自然故事。 a.柯坪峡谷破译天书 在这里有一则消息,全文如下: 《阿克苏地区柯坪县境内发现特殊地理构造》 中科院南京地质古生物研究所对阿克苏柯坪县阴干峡谷内发现的大湾沟晚奥陶世地层经过长期、系统研究,其成果最近被国际地质科学联合会(tugs)正式批准为上奥陶统底界全球辅助层型剖面。 据中科院院士朱祥根介绍,柯坪县大湾沟上奥陶统底界全球辅助层型剖面是目前全球发现的第三例,第一例在瑞士、第二例在美国。它是由地壳变化从海洋中演变出的一种山体。他指出,柯坪全球层型剖面点的发现和确立是我国科学家对地球科学事业的重要贡献。 这篇报道刊发于《新疆日报》2002年7月25日。 柯坪阴干峡谷位于县城北面40公里处的柯尔塔格山麓,峡谷主干道长约8公里,内有小河,流水潺潺。这些水,对于柯坪县来说弥足珍贵,是供应全县的主水源之一。 峡谷的入口就在水源地-通古孜布隆山口以上。沿峡而入,山岩层叠如卷,一路行去,如读天书,与常见山体确有大不同。 按照地质年代划分,上引报道中所提到的奥陶世,隶属于距今5.4亿年至2.5亿年的古生代奥陶纪,比人类开始进化的新生代第四纪(距今2000万年)要早得多,"晚奥陶世"大约距今3.1亿年至2.5亿年。 也就是说,柯坪县阴干峡谷内发现的大湾沟晚奥陶世地层,至少诞生于距今2.5亿年前。 地质学著作指出,奥陶纪之前的寒武纪出现了至今没有合理解释的"生命大暴发",这次"大暴发"对地球生命的演化意义重大,直至恐龙灭绝的侏罗纪时代之前,地球上均为一派繁荣景象。那时,鸟类、哺乳类动物和开花植物都已出现,但是还没有大的发展。假如最具竞争与发展潜力的恐龙没有灭绝,它们现在应该是地球的主宰。 幸好这种情况没有发生。但是科学家的任务之一,就是要研究这种情况为什么没有发生。这需要建立一个统一的研究地层演化史的参照标准。 柯坪县大湾沟上奥陶统底界全球辅助层型剖面,就是这样的参照标准之一。它的地位,略相当于大地测量学上的海平面标准。 也许是过于专业,对这个发现的意义,普通的人们没有过多关注。走进峡谷,人们注意的往往是它雄伟奇崛的风光。然而,悬崖绝壁上那层层叠叠如书页的岩层,无疑是自然伟力所写就的卷卷天书。阅读这卷天书,不仅需要我们对世界充满好奇,而且需要我们有对科学的尊敬。 雄伟的天山,是一座天然的自然博物馆。柯坪峡谷,是这座博物馆中最厚重的收藏。或许,这条峡谷可以命名为"天书峡"。 这一卷卷天书记录和展示了天山山脉从深海中升起的历程,尽管这一历程历时亿万年,但它在地质科学家的脑海中依然壮丽无比。 亿万年过去了,山脉隆起的细节已经让我们无法想像。但是根据既有的认知,这一次穿越时空亿万年的隆起,将能够用假想中的画面作粗线条的勾勒,它的基础,是人们对于地层变迁的研究和解剖。 研究特殊的地质景观,是探寻山脉诞生与演化历程的重要手段。但是,寻找到合适的研究样本并不容易,这需要运气和机遇。 所幸的是,在天山第一峰的脚下,有托木尔神奇大峡谷。这条峡谷所具有的独特地貌景观,将在可预见的将来使它成为当之无愧的一座地质博物馆。 现在,让我们把目光转向这条峡谷,来聆听亿万年前岩层的述说。 b.神峰脚下,盐山传奇 以7435米的海拔高度,托木尔峰雄居于天山山脉之巅。然而,自从我国登山队1977年7月25日首次登上托木尔峰以来,此后二十年间几乎无人涉足峰区,更为遗憾的是,世上几乎难以见到托木尔峰的照片。 托木尔峰见证了天山的雄伟高大。在探险者的记载中,有人这样写道:当你漫步在发源于托木尔峰的琼台兰冰川上仰望苍天,你会惊奇地发现,天上有一座山在云雾中时隐时现,这也许就是天山的含义所在。 托木尔神奇大峡谷正在这座神峰脚下。 出温宿县城沿314国道东行,从五团场路口折向北30公里左右即是托木尔神奇大峡谷。这条峡谷,包括东面36座巨型盐山和西面的阿奇克苏峡谷。温宿县方经过多次的探索,现在已经确定,这条大峡谷由八条支谷组成,观光探险区总计约有100平方公里。 托木尔峰的神奇,在于它令人感到敬畏和无从揣摸;而这条峡谷的神奇,却在于它带给人们最直观的对于科学的认知,并进而让我们对大自然的伟力再次感到敬畏。 有关研究表明,36座巨型盐山和阿奇克苏峡谷在同一时期形成,而阿奇克苏峡谷是目前发现的面积最大的盐丘底劈构造地貌。 它的面积达22平方公里,非常罕见。在托木尔神奇大峡谷申报国家地质公园的前期调查中,自治区地质遗迹调查评价中心专家指出,它可能是国内目前为止发现的面积最大的盐丘底劈构造地貌。 探寻它的成因,可以使我们对身处其中的这片厚土有更深刻的了解。 3000万年以前,如今的塔里木盆地是海洋的一部分,被称之为古地中海。随着板块的漂移,古地中海逐渐退却,塔里木古陆渐渐抬升。残留下的海水在塔里木古陆形成泻湖,湖水不断蒸发浓缩,沉积了厚逾400米的盐层。 这些盐层的分布区域,即在如今的温宿县塔格拉克牧场至拜城县的大宛其农场一带,当时属塔里木古陆的北缘。 随着塔里木古陆的抬升,天山山脉开始形成上升,泻湖历史结束,发育成了内陆湖泊,湖水不断蒸发,湖泊最终干涸,湖泊内沉积了数千米巨厚的含有盐分的砂泥岩层。这些砂泥岩层把泻湖时期形成的盐层深埋地下,砂泥岩层不断加厚,深埋地下的盐层在重压下变为塑性体,在重力不均衡的条件下,一部分在挤压下向上拱起,露出地表,并向外扩展流动,最终形成现在的盐丘地质景观。这在地质学上被称之为盐丘底劈构造地貌。 这种地貌相当奇特,从外部看,它的地形很复杂,除大小不等环环相扣的漏斗外,还有不少暗河和盐溶洞,洞中有盐晶体形成的宝塔和盐钟乳石。炎夏时分,盐溶洞中清凉宜人,景色绮丽,令人不忍离去。 阿奇克苏峡谷的盐丘与托木尔大峡谷东的盐山,一直绵延至拜城县大宛其农场,长度逾百余公里,食盐储量巨大,按每人日需食盐10克计算,这一带盐山的食盐可共全球60亿人口吃200年。 这是托木尔峰的厚赐。 c.岭南塞北,丹霞相望烟雨中 色如渥丹,灿若明霞;丹山碧水相映,落霞孤鹜齐飞;以此之故,山名"丹霞"... 这是写在广东省韶关市丹霞山一处碑铭上的文字。丹霞山,以其被国际地质学界公认的"丹霞地貌"而闻名。 形成丹霞地貌的岩层是一种在内陆盆地沉积的红色屑岩,后来地壳抬升,岩石被流水切割侵蚀,山坡以崩塌过程为主而后退,保留下来的岩层就构成了红色山体。 丹霞地貌最突出的特点是"赤壁丹崖"广泛发育,形成了顶平、身陡、麓缓的方山、石墙、石峰、石柱等奇险形态。由于形成丹霞地貌必须要有水的作用,因此,分布有这种独特地貌的山区必然是山水相依,景色雄奇险秀。 "丹霞地貌"是构成风景名山的一种重要地貌类型。 数据显示,目前国内151处国家级重点风景名胜区有26处全域或局部由丹霞地貌构成,占17.22%;29处世界自然与文化遗产中有6处全域或局部由丹霞地貌构成,占20.69%;已公布的三批85个国家地质公园中,丹霞地貌类的有13个,占15.3%... 对于很多名山来说,假如没有丹霞,就没有足以夸耀的景点。 而如此神奇而重要的地貌类型,就蹲踞在我们的身边-托木尔神奇大峡谷,它那赭红色的雄伟山体、雄奇壮观的直立断崖、层层叠叠的石峰石塔,头顶片石的细长石柱,以及栩栩如生的奇石怪岩,正是丹霞地貌的典型体现。尤其是在托木尔神奇大峡谷的幽情谷中段,到处是大小、长短、高矮、粗细不一的淡红色石柱,石柱头顶片石,状如帽子,像垂须老人,像金鸡独立,像孔雀起舞,像卫士戍边,个个形神兼备,令人叹为观止。这样的石柱,在众多的丹霞名山都有分布,是丹霞地貌的标志之一。 以往的研究者认为,丹霞地貌往往发育在多雨的南方地区,干旱少雨的西北地区很少见。但是,近几年的旅游热,使一大批隐藏在深谷中的景区浮出水面,甘肃、新疆、青海等地先后发现并确认了一批发育较好的丹霞地貌景区。而托木尔神奇大峡谷丹霞地貌的完整和多样的形态,在西北地区并不多见。 更令人惊叹的是,在丹霞山景区,有一石柱状如男性生殖器,形态逼真,被称之为阳元石;而在托木尔神奇大峡谷的支谷-双塔谷中,同样有一处相同的景点,形同孪生。 远隔万水千山,竟有如此相似的景点,堪称绝配。 丹霞山目前已成为国内首批跻身世界地质公园行列的名山之一,与黄山、庐山同列,被誉为"中国红石公园",而托木尔神奇大峡谷目前还没有开始真正意义上的旅游开发。这对这条仍然没有丝毫人工斧凿痕迹的峡谷来说,是幸还是不幸,目前尚属未知。 除了丹霞地貌景观,托木尔神奇大峡谷目前经过专家认定的地貌类型还有雅丹、次雅丹、岩盐喀斯特地貌,总计五种,这在西北地区尚不多见。可以说,托木尔神奇大峡谷正是一处综合性的"地质博物馆"。 也许,保留它的原始洪荒,让它成为一片化外之境,以地质奇观的存在方式讲述大地演化史,从而帮助人们产生对科学的尊敬,比让它遭受游客纷至沓来的打扰更有价值。


大家都知道在农村有很多低保户和贫困户的存在,而国家对于这类人群的扶持政策的力度也是越来越大了,但是还是有一些朋友无法分清低保户以及贫困户,也搞不懂它们两者之间的区别是什么了,从而就不知道低保和贫困户哪个领的钱多了,接下来小编就和大家一起来聊一聊低保和贫困户到底哪个领到的钱多?一、低保户和贫困户的区别在哪里?1、定义低保户就是根据我国的相关规定,共同生活的家庭成员人均年收入低于了当地最低生活保障的标准,而且一定要符合当地最低生活保障标准的家庭财产状况规定的家庭才可以申请享受到低保。而贫困户则是指家庭人均的年收入水平低于国家贫困标准的就是贫困户了。所以它们最明显的区别就是认定的标准不同,低保户的标准是低于当地最低生活保障的标准,而贫困户的标准是低于国家贫困的标准。2、申请它们两者申请认定的主管机关是不同的,低保户是由民政部门主管的,而贫困户是由扶贫办主管的,其认定条件也是不同的,最显著的就是是否以户籍来作为依据,低保户的要求是收入低于户籍所在地的农村最低生活的保障标准而且也持有本地居民常住户口的农村居民,而贫困户是以共同生活开支为识别的依据,不一定非得要按照户籍来做依据。3、救助符合了低保条件的,国家会定期发放低保的方式进行救助,而贫困户则是由当地的县级以下的地方政府来实施多种帮扶的措施。4、政策从政策的目的上来看,低保户一多半都是年老多病且没有劳动能力的群体,他们脱贫的可能性会较小,对国家的救助会有一定的依赖,是一个长期的保障政策。而贫困户则只是一个暂时或者临时的,通过国家的扶持在2020年之前能够脱贫。二、低保和贫困户哪个钱领得多?低保户的补助一般要比贫困户的多。目前在我国贫困户是一个泛称,指的是生活比较困难的人群,对于国家的标准是人均的年收入低于了683元的家庭。困难户一般都没有专门的政府补助,不过偶尔也会有政府的慰问,可以得到慰问金或者是一些物品之类的。而低保户则是指家庭的人均收入低于了市低保标准的居民,能够享受着国家最低生活补助的家庭。但是因为地区发展的不平衡,所以每个省市低保的标准也会有很大的差异。好了,有关于低保和贫困户哪个钱领得多的话题小编就和大家聊到这儿了,综上所述低保金会比贫困户的补助金要领得多一点,相信在经过国家一系列的扶持以后,真正贫困的人将会不再贫困,而且也可以继续享受着这些政策。


创业·服务·学习 与来我公司的大专毕业生们共同学习交流 (集团党群部 踏雪寻梅) 从5月份开始,卓越这个大家庭又将迎来大批的青年学子,看着你们青春的脸上洋溢着的活力、流露出的热情,我们也深受感染。一个人想要茁壮的成长,就需要不断有新鲜的血液生成,一个企业想要发展壮大,就需要不断有新的人才的加入,特别是后备人才梯队的建设,而你们正是这新鲜的血液,正是后备人才梯队的源泉,可以说,你们的前途是最光明的,你们的前景是最美好的。但是,光明的前途要靠自己的双脚去探索,美好的前景要靠自己的双手去描绘,成功是要付出努力才能得到的,能够在卓越取得成功的人,不管在哪里,都是一把好手,所以,我们今天在这里进行交流学习,对于我们大家都是一件很重要的事情。 如何感受卓越?我们可以从刘总的《改造我们的工作方法》和《卓越工法》开始的,这两篇文章集中体现了卓越"以人为本"的企业精神和管理文化,同时也反映出了"质量是企业的生命、信誉是企业的灵魂"这种经营理念,同时也看见了卓越坚决实施质量品牌战略、科技创新战略、人力资源战略、企业文化战略和国际化战略的方针。从这两篇文章出发,"管窥一斑而知全豹",需要指出的是,卓越的经营宗旨和战略思想,也是以这篇文章作为基点的。 从这两篇文章出发,结合我们在卓越的工作实践,我认为来到卓越、学习卓越,主要学的是观念,即首先要完成个人观念上的转变。这主要是指的三个方面的转变: 一、 要完成从"打工"到"创业"的思想转变 很多人认为在民营企业层次低,就是打工挣钱,其实这只是停留在工作挣钱这种低水平的认识程度上。来到卓越,我们不仅要挣钱,更重要的是我们要创下一份属于自己的事业!这就要求我们首先要完成一种思想观念上的转变。在卓越,每一个员工都是卓越创业的一份子,你的工作岗位就是你自己的创业平台,卓越对员工地位的改变也是通过唤醒他们的主人公意识开始的。在公司的会议室里、在卓越的宣传册里、在项目部的围挡上、在每个卓越员工的心里,我们都能看见卓越的组织使命:"让更多的人参与到本企业来,使他们能获得人生价值的最大发挥和财富的最大满足,让其他组织在与本企业的竞争中趋同,并不断保证本企业在竞争中的优势,让本企业成为最优秀的经济组织,从而拉动整个行业的进步与发展。"我们是这样规划的,我们也是这样做的。工作和创业的目的是为了什么?首先为实现个人价值,其次为集体作出贡献,最终体现为个人的社会价值。企业首先要保证员工的应得利润,最终才能保证企业的长期利润。卓越的发展来自于一线的支持,只要有一份愿望存在于卓越,卓越就要让他们在将来有温暖的、可靠的保障,这就是"以人为本"理念的具体体现。 进入卓越的大中专毕业生,首先会经过项目上三个月的锻炼期,这不仅仅是考验你是否有合格的实际素质,更重要的是要检验你是否有愿意创业的意志,是否有为创业成功所具备的吃苦耐劳、顽强拼搏的优良品质,这也是卓越这支队伍为什么一直以来能打硬仗、能打胜仗、特别具有战斗力的原因所在。可见,我们在为卓越创业而工作的同时,自己也在创业;在取得个人价值的认可的同时,自己最终实现自己的人生价值。进入卓越的是一种机遇,因为这样一个运做完善的股份制企业使大家有了一个充分展示自己才华的机会,也为每个人提供了施展能力的平台;进入卓越也是一种挑战,因为要实现这样一个充满希望的理想就必须从一开始付出自己最大的努力。其中的关键是自己是否愿意完成这种思想上的转变,从而抓住机遇、迎接挑战。 二、要完成从"管理"到"服务"的意识转变 "坐机关"这是多年以来在行政事业单位和国有企业形成的根深蒂固的一种观念,甚至在现在还影响相当部分毕业生的择业趋向。但是在卓越,则没有这样的思想。在某种意义上来说,卓越所谓的"机关人员"、项目上的"管理人员"、工程上的"技术人员"没有一个是管理人员,而是服务人员;所有的人,包括董事长在内,都是来为项目、为一线工人服务的。工程项目是我们的工作中心,服务是我们的工作内容。 卓越的管理体现的就是一种服务性。以项目为中心的运做模式表现在管理方式上就是"直线型的管理、扁平化的组织"。在建筑企业,每一个在职的管理干部包括董事长是在靠什么生存?靠的是项目,是依托项目的发展。因此,我们所有的工作中心和工作重点要紧紧围绕着项目而服务。因为,项目是我们的生存之本,没有项目的生存,就没有卓越的生存;没有项目的发展,就没有卓越的发展。卓越正是意识到了这一点,也做到了这一点。在卓越的总部、基地、分公司、项目部,没有一个人是在"坐机关"的,每一个人都是在为项目服务的,项目上需要什么服务,我们就会无条件提供什么样的服务;即使项目上没有提什么要求,我们也会主动下到工地上,向项目经理、向工长、向一线工人广泛的征求意见和建议。而所有的人员都能够认真如实的反映情况,使得卓越能够在前进中不断发现问题、正视问题、解决问题,这正是卓越能够不断发展壮大的动力。因此,我们所有新的员工,都要从思想上、观念上、行动上完成一次大的转变,转变自己的身份角色,简而言之,就是确立自己的服务意识。 三、 要完成从"工作"到"学习"的人生转变 个人素质、人才的能力是企业不断提升的基本条件,一方面我们 要不断吸纳新的大中专毕业生、高科技人才、高素质人才,特别是在企业的策划宣传、营销方面还急缺专门的人才,这些人才的进来,还要涉及到一个再学习的问题,也就是一个适应的过程;另一方面,本身的人员要不断学习提高自己各方面的知识水平,培养我们各种优秀的工作品质。但是总的来讲,无论是那方面,都涉及到学习提高的问题,新的人员要学习卓越的经营宗旨、方针、文化、理念、战略思想、目标政策,要迅速融合在卓越的整体框架之中,迅速使自己的所学所用使用到实际工作中,发挥作用、产生效益、体现价值。而原有的人员,不仅要学习建筑方面的专业知识,以不断适应公司的新科技、新技术、新的管理方式的进步与发展的需要;还要学政治、学文化、学政策,以不断适应新形势,开拓视野,树立正确的人生观、价值观、世界观,提高自己的综合素质。同时,这种学习又是相互的,是相辅相成的,新来的人才要向老师傅学习,要向经验丰富的老工人学习,而我们也要向你们学习先进的知识和文化。在市场竞争、人才竞争、环境竞争都非常激烈的社会中,如果不学习,不提高自己,就会在竞争中处于落后、被动的局面,最终会被竞争所淘汰。 总而言之,从这三个方面的转变出发,我们每个卓越的员工都要将卓越视为自己的企业,把卓越的事业视为自己的事业。从而要形成三种观念:创业观念、服务观念、学习观念。"打工"体现的是一种被动的就业观念,带有很大的临时思想,卓越做的是一份大事业,要"创业"就要求必须充分发挥工作的主动性和积极性,不是等派任务,而是要主动得找事情干。"服务到位"体现的是人员在功能职能上的定位的改变,我们要明确自己的身份不再是"管理人员",而是"服务人员"。"学习观念"体现的是一种不断进取,不断前进的更新观念,这也是卓越企业精神和企业文化的一种表现方式。 一个企业的要做大做强,离不开先进的企业文化思想和每一个员工共同的努力。在这样一种先进的理念的引导下,在以刘总为核心的董事会的带领下,只要所有的员工们发挥团结协作的团队精神,以"创业、服务、学习"为自己的工作目标,我们每个人必将在卓越创造一份属于自己的辉煌事业,卓越的前景必将如每一个员工的前途一样蒸蒸日上!


酵母这货到底什么?首先,它是jiao m ,不是xiao m 。不要再把人家的名字念错咯! 生物学上定义,酵母是一种单细胞的真核微生物,目前已知有1000多种酵母。酵母菌在自然界分布广泛,主要生长在偏酸性、潮湿、含糖的环境中。 看到这种解释,你会想翻白眼吗?那么,我告诉大家一个更容易理解的方式,其实酵母和蘑菇、灵芝等我们常见的真菌属于同一类别,只不过在形态上要小的多的多,我们用肉眼是看不见单个酵母细胞的。直径大概是三到四微米,成球形,也有椭圆形的,酵母可以在缺氧环境中生存。 酵母在法律上被认定为食品属性,意思就是,酵母非常安全,就像食物一样,是"进口"的,可以放心吃的食品。只是不直接吃,而是应用于其他食品中而已。酵母最早的应用是制作馒头和酿酒。 酵母不仅安全,且营养丰富。酵母的50%是蛋白质,初次之外,还含有丰富氨基酸、完整的b族维生素,其中一些很难从其他食物中获取,是b族维生素良好的来源。另外,酵母还有多种矿物质,如钙、镁、磷、钾、钠、铁、锌、硒、铬、铜、锰等。同时酵母还含有20%左右的酵母多糖,主要甘露聚糖和葡聚糖,对人体有提高免疫力、改善肠道功能、降低血液中胆固醇等作用。 酵母是人类文明史中被应用得最早的微生物,酵母用于发酵使用已经有几千年历史了。只不过,那时人类只知其然,不知其所以然。随着人类文明的进步,工业技术的发展,酵母生产越来越普遍。从第一家酵母生产企业成立至今,国内涌现了不少优秀的酵母生产企业。其中,圣琪生物经过十年的发展,已经成为中国东部的酵母明珠。如今,圣琪酵母几乎渗透到各行各业。 我们日常生活中最常听到酵母,应该是蒸馒头的时候。酵母还没有广泛生产的时候,人们用老面发酵,当酵母的价值慢慢被人们发现、认可,企业开始大量生产酵母,老面被渐渐替代。酵母发酵的好处远远甩出老面发酵几条街,发酵快速,面团膨胀更大,内部蜂窝结构更均匀,掩盖面团发酵中产生的酸味,而且酵母本身的营养也会完全融于面团中。而且,有一点值得大家注意,圣琪酵母不含铝。最近,"禁铝令"刚刚开始实行,政府对铝害的整治力度开始加大。圣琪酵母让我们远离铝害,这一点很值得肯定和发扬。 中国人,尤其是北方用酵母发酵更多的是蒸馒头,而西方则是制做面包。市面上主打天然酵母的面包店一家接着一家的开,每开一家,都能排起长龙,生意相当火爆。圣琪酵母在这项运用上做了很好的区分:耐高糖和低糖型。耐高糖型适用于制作甜面包、糕点类,低糖型适用于馒头等。 同样历史悠久的还有酵母酿酒。在酿酒界,酵母可以说是大师级的存在,无论白酒、葡萄酒、洋酒,酵母都发挥着重要的角色。酵母的发酵能力可以使酒精含量达到16%(vv),有较好的凝聚力和较快沉降速度,发酵完全、残糖低、产酒率高、澄清快、保持果香和新鲜清爽的口味。 酵母还是动物健康的守护者,酵母源生物饲料是天然绿色生物饲料,在强化动物机体免疫水平、调节动物消化系统微生态平衡、提高动物生产繁殖性能、改善动物产品质量、提高饲料转化率以及改善动物生活环境等领域作用重大。圣琪酵母在动物营养领域研究生产出酵母免疫多糖、酵母自溶粉、破壁饲料酵母、高活性饲料干酵母、酵母硒等,能够增强动物免疫力,提高抗应激能力,提高断奶仔猪免疫水平。还能调节动物肠道微生态平衡,促进有益菌增值,显著降低幼畜(禽)腹泻、便秘等肠道疾病的发生。 酵母制药也是一个具有广阔发展前景的科学研究项目,圣琪酵母延伸出的酵母浸出物以纯化培养的高蛋白酵母为原料,根据多种微生物发酵营养学需求特性,经特定工艺自溶酶解、真空浓缩、喷雾干燥等现代生物工程技术精制而成,富含微生物生长、代谢所需的氨基酸、蛋白质、核酸、维生素和微量元素等,营养种类齐全、成分比例合理、产品溶解度高,是生物医药领域最为理想的生物培养基原料。 酵母不仅在食品领域受到人们青睐,同时,酵母还被用来帮助爱美女性唤醒柔嫩肌肤;酵母又是一个很好的生物转化器,人们利用酵母将更多糖类物质转化为燃料乙醇的特点,在开发清洁能源上不断突破。酵母如今已经成为时代的宠儿。 今年8月,圣琪酵母新生产线全线投产,这是圣琪酵母全新起航的里程碑式事件,也是我国酵母行业发展的大事件。


准高中生暑期轻松玩转高考英语单词-在读懂的基础上再做题,完型填空和阅读理解就是完全送分题 感觉英语单词难记的学生基本上数学没学好,感觉英语语法难学的孩子基本上语文没学好。为什么这样说呢? 我认为,只有不懂统计分析的人才会把英语单词拆解各自独立的字母去"背",因为对于绝大多数正常智力的人来说,这根本就是无法完成的任务。 很多朋友是把英语单词拆解成各自独立的字母去"背",可以告诉您-此路不通! 我们都知道,英语中有26个字母(实际上是拉丁语字母)。如果用一个字母代替一个单词,我们可以有26个单词。用数学公式就是: 26×1=26 如果每个单词由2个字母组合,就可以有676个单词,用数学公式就是: 26×26=676 以此类推: 26×26×26= 26×26×26×26= 26×26×26×26×26= 我们可以看出来,如果每个单词由4个字母组成,26个字母就可以变化出40多万单词。而每个单词由5个字母组成,就可能有上千万的单词。 问题一:为什么世界上没有任何一门语言是把单词控制在4个字母以内的? 在人类语言发展初期绝对不会想到以后会需要上万的单词。就算是现在40多万单词也多数可以满足基本需求。 我们可以设想,世界有一种语言所有的单词长度都不超过4个字母,可以肯定的是,几乎没有人可以掌握这种语言。因为读这种语言可能要比我们看二进制数字还要难。 二进制是最简单的,只有0和1两个数字组成。这应该是世界上最容易掌握的语言。但用二进制表示的信息,读起来却是最难的。因为一个单词由一个字母组成,只可能有2个单词。当然,如果真有这样的语言,组成几万单词也不用超过16位,这里的关系是:1,2,4,8,16,32,64,128,256, 512,1024, 2048,4096,8192,。 如果有一种语言只有2个字母,要组成上万的单词就需要15位。 减少字母个数就要增加位数,而控制位数就要增加字母个数。绝大多数的拼音文字都选择了20多个字母作为最佳选择。 我们再回到以26个字母构成单词的英语上面。几乎所有的英语单词都是由26个字母中一部分组成。如果只是从表达信息方面考虑,完全可以把所有的英语单词都控制在4个字母以内,肯定不用超过5个字母。 但人们为什么不这样做呢? 因为英语并不是以字母为单位表达意思,就和我们汉字不是以基本笔划表达意思一样。 问题二:世界上至少有几十种语言都采用拉丁语字母,它们怎样和谐共处? 这更说明,这些语言都不是以字母为单位表达意思的。当然,我不否认,有些字母也可以表达意思,但数量上是远远不够的。 有人会问:背单词无法解决单词记忆,那怎样才能轻松记忆大量单词呢? 现在告诉您答案:每天至少读一篇《方侠彩色英语博客》里的文章。 这一系列,我们从准高中生的角度来探讨如何在30个单元内轻松记忆3000~5000高考英语单词。 如果您每天读一篇文章,第二天再复习一下,完成这30个单元基本上需要2个月的时间。也就是说,一个暑假完全可以了。 可以告诉您的是,英语单词本身并不难记,难的是真正牢记,也就是长期记忆。我已经尝试过很多次,帮助小学生半个小时记忆60个单词,凡是从来没有背过单词的孩子都可以轻松完成。而经历过背单词折磨的孩子,特别是一看到单词就头痛的孩子就比较困难。 大家马上就是高中生了,从现在开始彻底抛弃死记硬背还来得及。 我们的这个系列是从零开始,几乎不要求您有任何的英语基础。我们希望您相信(哪怕只是为了安慰我们假装着相信)记忆英语单词就像是在玩好玩的智力游戏。  几乎所有的英语考试中,阅读理解都是重头戏。实际上,完型填空和作文都可以归为阅读理解的范围。 想一想,完型填空所需要的单词是不是已经完全提供了。您需要做的只是认识并做出选择,当您能轻松读懂试题,完型填空就成了完全送分。如果您连试题中的单词都不认识,就算猜出来答案对英语水平的提高也不会有丝毫的帮助。 高考英语写作也是完全的送分题,想一想,一百多个单词就算是诺贝尔文学奖得主也很难写出真正的好文章。很多小朋友认为单词要求量少的文章好写,这其实是误解。总之,当您至少读懂《小王子》、《苏菲的世界》、《时间简史》中的任何一本甚至只是一部分,您的英语水平对付高考绝对是绰绰有余。我特别反对背作文模版,不知道谁想出来的馊点子,如果不想把自己送到垃圾堆就一定不要这样做。世界上绝对不可能有人是靠背好词好句或是作文模版写出好文章的。 能否读懂报纸是判断文盲的重要标准。如果学习了十多年的英语却依然连英语网站的关于英语学习的文章都读不懂,可以说,这样的英语学习基本上是无效的。读不懂简单的英语文章也就不要再继续学习语法,不然只能是浪费时间。 很多中国成年人强迫孩子背单词、背语法概念,这样极可能毁了孩子。您马上就是高中生了,应该尽早学会自主判断是非。 有人会说:我连简单的句子都读不懂怎么可能读懂专业英语文章? 如果您学习过好几年的英语却连简单的英语句子都读不懂已经证明您的英语学习方法有严重的问题。 连简单的句子都读不懂,您背的单词和语法概念基本上就是垃圾。可以说,您的英语学习基本上就是在浪费时间。您已经被愚蠢的背单词、背语法概念给害了,不要再为自己曾经得到的高分沾沾自喜了,将来您成为家长请一定不要再用同样的方法再害自己的孩子。很多中国孩子都被大人给"爱"死了。 强烈建议您经常看看:  k .complayer.phpsidxmjuynjqynzqwv.swf 上面有中英文字幕,您一句听不懂都没有关系。只要坚持经常听一听,就一定可以明白什么叫"说英语"。 我们的孩子都是在听懂的基础上再学习说汉语的。学习英语必须按照同样的方法。现在网络科技这么发达,得到原版的英语资料相当容易。我们没有任何理由把孩子和真正的英语用所谓的"应试教育"隔开。 我并没忽视您的成绩,我只是想告诉,摆脱中国那些不学无术的英语专家的干扰会帮助您的孩子既可以轻轻松松学会英语又可以轻而易举在各种英语考试(包括托福、雅思、gre)中得高分。 判断一个英语专家是否是不学无术,方法特别简单-问问他是否懂点拉丁语,如他对拉丁语一窍不通,他就根本不具备教英语的资格,更不可能是真正的英语专家。 现代英语中的绝大多数单词都不是原始意义上的英语单词,超过60%以上的单词是源自拉丁语(有些是经由拉丁语引进的希腊语单词)。在一些专业文章中,源自拉丁语的单词可能达90%以上。 可以说,如果您要真正读懂英语文章,就一定要从了解拉丁语的构词法开始学习英语单词。 大家不要一提到拉丁语就害怕:光是英语就够我受了,再加上拉丁语岂不是更难? 您又错了,我们并不是要您学习拉丁语。我们只是建议您从熟悉拉丁语的构词法开始学习英语单词。 您也用不着为找不到拉丁语资料而发愁。我们的中小学英语课本中出现的绝大多数的英语单词实际上都是源自拉丁语,它们身上已经承载着大量的拉丁语构词法的精髓,只是那些不学无术的英语专家误导了中国的广大学习者。他们一味强调学习英语就是背单词、学语法,根本不知道如何有效记忆单词、学习语法。 扯远了。 我们继续谈如何在短时间内轻松读懂英语专业文章。 一、 在认识、听懂、会读以后再记单词 首先,请您大概地读一读《学习英语的两块垫脚石》。 下面,我们再来谈谈如何有效记忆单词。 每一个单词都会告诉我们三个方面的信息-音、形、义。您只有在知道单词表达什么意思、听懂老外是如何读这个单词的再加上自己也能读得和老外差不多的情况下才能真正掌握一个单词。很多朋友在听不懂的情况就忙着练习说或者背单词,这样只能使您离真正的英语越来越远。 二、 用识单词代替背单词 在上一条的基础上,我们再来谈如何使已经掌握的单词长久有效地保留在我们的大脑中。 可能大家都会有这样的体会,很多单词可在短时间快速掌握,但过不长时间又会忘记。有很多朋友怪自己的记忆力不好(或者怪罪年龄大了)。 《word power made easy(单词的力量)》的作者明确告诉我们:年龄和记忆单词并没有什么关系。不论您是10还是80岁,只要方法得当都可以轻松、有效记忆大量单词。 事实上,遗忘是大脑自我保护的一个正常功能。如果我们的大脑把学习过的知识全部都完完整整保留下来,您的大脑可能早就瘫痪了。至少一些痛苦的回忆会折磨您终身。有效地记忆新知识并丢弃不需要的东西是人类大脑的正常功能,也是我们拥有的宝贵财富。 人的大脑只保存那些经常用到的东西。如果您学习过后不再复习,绝大多数的内容都会随着时间慢慢遗忘。前面说了,这是大脑自我保护的一种正常功能。学习而不复习,大脑就会认为这些知识是您不需要的或者只是短期需要的,就会把它扔进垃圾桶。 很多朋友都说学习外语比学习母语难,关键在于,母语环境给了我们足够的复习机会,我们的大脑会认为这样的东西都是您真正需要的,就会把它保留在长久记忆的空间。 现代科学已经证实,我们的大脑有短期记忆和长期记忆两个不同的功能。我们作为学习者并不需要去研究大脑如何工作,但我们应该学会告诉大脑那些东西是我们想要长期记忆的,那些只是要短期记忆的。 建议您也能尽量多看看《how does the brain work(大脑是如何工作的?)》  k .complayer.phpsidxmjc0mti4ndkyv.swf 这个没有字幕,请参考《特别推荐:【pbs视频】how does the brain work?《大脑如何运作》(附解说词)》。 真正长久记忆单词一定要建立在认识并经常复习的基础之上。 所谓认识单词是指理解单词的构成并能在阅读中认出它们。 在中国有一个极其恶劣的现象:把单词拆解成各自独立的字母去记忆。这样会把简单的单词记忆变成复杂无比的艰巨工程。就算短期能掌握也会很快遗忘,这就是标准的短期记忆。 如果我们能够大概地了解单词的构成并在此基础上再记忆,就可能实现长久记忆。当然,一定不要忘了经常复习。没有复习根本谈不上学习。 这里我们还是用mesopotamia来谈谈如何认识单词: mesopotamia[7mese pe5teimje7-mie]n.美索不达米亚(西南亚地区) 如果您是把mesopotamia分解成m,e,s,o,p,o,t,a,m,i,a去记忆,这个单词极可能是一个比较难掌握的单词。 当您大概地了解它的构成,小学三年级学生都可以非常轻松地掌握它而且比记忆"美索不达米亚"更容易。 如果您已经掌握me和so,再记忆meso应该不是问题,它在希腊语中表"在...之间"。您当然更不用学习希腊语,但建议您能大概地认识meso-这个前缀。 如果您已经掌握pot(壶)和am,再记忆potam也不会太困难,它在希腊语中表"河"。 -ia是名词后缀,相信您只要认识asia(亚洲)和r ssia(俄罗斯)就一定可以掌握。 把meso-、potam和-ia组合在一起就是mesopotamia。它是一个源自希腊的单词。它在希腊语中的形式是: μεσοποταμία 在俄语中: месопотамия 我们不用学习俄语,也不用学习希腊语,但建议您利用mesopotamia这个所谓的英语单词来大概地认识几个希腊语字母。当然,如果再顺便认识几个俄语字母也不错。 您一定不要背mesopotamia这个单词,如果您希望真正掌握它就请您经常看看下面的视频:  k .complayer.phpsidxotk4mta3oty=v.swf 在这里反复提到mesopotamia,您只要坚持经常看看(可以一次只看一小段)。不论您是小学生还是80岁的老人都基本上可以真正掌握它。请参考《五年级陆欣宇:轻松记忆mesopotamia(英语单词是我的开心果)》。 特别提醒:如果没有听懂为基础,您千万不要随便练习所谓的"标准英语发音"。标准英语发音是不学无术的英语专家骗弱智孩子的低劣骗局。连拉丁语字母都读不好的英语专家有什么资格去教英语发音,送一个单词给他们-r bbish! 请牢记:现代英语使用的实际上是拉丁语字母(也称罗马字母)。 三、 利用已经熟读的句子学习语法 很多语法知识都是为写服务的。也就是说,绝大多数的语法都是作家需要掌握的东西,比如如何准确用词,这根本就是作家的事情。我们连简单的句子都读不懂,背它们毫无意义。试想,如果连简单的句子都读不懂,也不知道什么是形容词,您又怎么可能真正搞清楚"七个形容词放在一起如何排列"?就算一时勉强掌握了,也一定会很快遗忘的。我们的大脑是非常不情愿长久保留垃圾的。 要想让大脑帮助我们长久保留有用的信息,就需要我们对要记忆的东西进行有效的分析、归纳、整理。总结出重点并反复记忆,这样大脑就会明白这是需要长久记忆东西,从而实现长久记忆。 不相信的朋友请用mesopotamia来做一个试验。相信您看了我的分析以后就基本上已经认识这个单词。但如果您在短时间内不进行大量复习也一定会很快遗忘。绝大多数多数的人会在一两个星期以后完全遗忘。 请牢记:光学习不复习和不学习没有什么两样。很可能比不学习的效果还要差。如果您能坚持在读懂的基础上再做题就很可能免受不学无术的英语专家的毒害。 最后,特别建议经常听听《conq est of paradise》:  k .complayer.phpsidxmja4njm0mtmyv.swf 歌词是模拟拉丁语,您用不着理睬。这里只希望您能感受到人类在面对困难时所具有的本能的自信所带来的震撼。 您只要坚持经常听一听就会很快学会唱。虽然不知道歌词的内容,但您的确已经会唱了,也已经明白作者想说的是什么。


原文地址:2011年07月31日作者:应象中医 刘京海校长讲座 -中医文化和现代教育理念的交集 上海应象中医学堂 kenny 本次的讲座,我们学堂有幸请来了闸北八中的刘京海校长,请他为我们学员们带来了一场关于现代教育的讨论。刘校长通过中医文化的类比,深入浅出的将现代教育问题侃侃谈来。 "什么是教育?""教育就是将潜在的聪明变为现实的聪明。"讲座伊始,刘校长就将多个定义推向我们,让我们了解何谓真正的教育。同时通过中西方文化差异的对比,例如:宗教的不同、思维方式的不同等等,让我们对于教育的本质有了新的认识和深刻的体会。就教育的本质而言,其在某一层面上与我们的中医有不谋而合之处。追求本质,讲求循序渐进。 教育是从"他律"到"自律"的过程,是从"外部"到"内部"的过程。当我们明白这一含义之后,紧接着就要探究教育的规律问题。在刘校长精彩生动,旁征博引的论述下,我们开始慢慢体会到现代教育的规律所在。纵观当今社会中西方的教育差别,很明显的一个问题在于:知识和能力,继承和创新的平衡问题。我们过于注重知识和继承,而西方则过于追求能力和创新。这在刘校长的眼里都是不可取的,知识需要积累,能力同样需要培养;继承是创新的基础,创新是继承的目标。如同是中医的阴阳,阴阳互根,阴中求阳,阳中求阴。"壮火食气,少火生气",在现代教育问题上,我们一定要认识到这一问题。 定义、规律我们现已了然于心,尔后就是对于教育方法的探讨了。在这一部分上,刘校长首先向我们展示了"学习"的象形文字,"学"是老师在固定场所传授知识,"习"原义是小鸟练习飞离巢穴,后引申为学生自己练习。 通过对其的剖析,让我们了解到了"学"是接受式教育,"习"是体验式相结合。通俗而言,所谓接受式,就是固有的、基本的,是需要通过背诵等方法掌握的基础。所谓体验式,则可以说是一种自己的体会,是一种理解。接受式属于基础范畴,而体验式则属于提高范畴。如同中医的学习过程,首先是对于经典的背诵,然后是临床的感悟。只有经典烂熟于胸,才能在临床上感悟点滴收获。 有了上述方面的阐述,刘校长最后又为我们做了总结性的论述。特别是为我们提出了五个应该做的事情:自信、习惯、能力、兴趣、基础知识的积累。这是在现代教育中不可或缺的五个层面。对于这五件事的论述,刘校长颇为详细,让已为父母或将为父母的学员们,收获了不少感悟与启示。在讲座之后的提问环节,学员们的提问可谓此起彼伏啊。 两个多小时的讲座转眼即逝。这次的讲座带给学员们的不仅是许多感悟,还有现代教育的入门钥匙。相信通过这次与刘校长的接触,学员们在教育问题上定是获益匪浅的。


中国科学院院士, 中国科学院遗传与发育生物学研究所研究员 曹晓风 在全国媒体记者研修班授课: 基因是什么?为什么会不一样? 种子天下编辑整理,转载请注明出处。 植物和我们的日常生活息息相关,漂亮的花草和树木装点着我们的生活、多种多样的蔬菜和水果提供给我们丰富的营养、大米和面粉作为我们大部分人的主食,这些植物都是大家所熟知的。但是它们是不一样的,因为它们的基因不同。 基因是什么?为什么会不一样?基因是携带遗传信息的dna片段。 通常情况下,基因通过指导蛋白质的合成表达自己所携带的遗传信息,控制个体的性状。 生老病死等一切生命现象都跟遗传有关。 我们每个人都由一个受精卵产生,爸爸的精子和妈妈的卵子结合形成受精卵,受精卵经过分裂和生长,产生不同的组织和器官。一个人的基因组里面含有相同的dna序列,为什么会分化出不同的组织和器官,这是由表观遗传调控决定的。每个细胞里面的基因表达模式是不一样的,所以即便是同一个dna也会有不同的表达模式。dna决定人的外貌,但是即便是拥有相同dna的同卵双胞胎,他(她)们长大以后,性情和行为表现也会不同,这就是由表观遗传学决定的。 人类基因组计划在2000年基本完成,测定了人的基因组序列。发现基因组中仅含有2万多个编码蛋白质的基因,远非之前想象的10万个那么多。人类45%的基因组由转座子来源的重复序列构成,这很令人惊奇。 不同的物种随着基因组的增大,转座子的比例也随之增加。 玉米和大麦中转座子占基因组的比例约为85%和82%。 转座子是可以"跳跃"的序列,可以从基因组的一个位置跳到另一个位置,从而产生重复序列。 在进化的早期,转座子是活跃跳跃的,但是跳跃的过程如果破坏了重要的基因就会被淘汰,而有益的转座子跳跃事件则被保留下来,同时生物体也进化出一系列的机制来维持转座子的稳定。 ( 编者注:百度百科显示, 一段基因可以从原位上单独复制或断裂下来,环化后插入另一位点,并对其后的基因起调控作用,此过程称转座。这段序列称跳跃基因或转座子。 ) 上世纪50年代,美国女科学家芭芭拉·麦克林托克在研究玉米花斑籽粒的时候首次发现了转座子的存在,并因为这一项重要的科学发现,于1983年获得了诺贝尔生理医学奖。 玉米花斑籽粒现象,是在自然条件下产生的,是天然的"转基因"产物。 有一个控制花青素合成的基因,如果这个基因表达,玉米的籽粒就呈现紫色。但是当有一个转座子发生跳跃,插入到花青素基因的位置,破坏了该基因的表达,所以玉米籽粒就呈现黄色或白色。由于转座子不稳定,还有可能跳走。转座子跳跃的时间非常重要,假如第一个细胞分裂时就跳走了,花青素基因表达,整个籽粒都会呈现紫色。如果在玉米籽粒生长的中途转座子跳走,那么后续的细胞再分裂就呈现紫颜色,而之前的细胞则为白色或黄色,所以出现花斑籽粒。由此我们可以知道,玉米的花斑籽粒是一种天然的"转基因"现象。 除了玉米花斑粒这一天然"转基因"现象外, 在我们生活中经常吃的多种蔬菜、水果、粮食以及花卉中也都发现了转座子跳跃造成的天然 "转基因"现象 。 人们看见不一样的蔬菜、水果、作物和花卉后,总觉得它们是"转基因"的,要不然怎么和常见的不一样呢?但实际上,它们不是人为的转基因产品,而是自然界在亿万年的进化过程中,基因组本身发生了很多变化,从而使这个世界变得更加丰富多彩罢了;而转座子就是推动这个进化过程中的重要驱动力。 市场销售的番茄主要有圆形和椭圆形的,其中 椭圆形番茄的形成与转座子的"跳跃"有关 。2004年,研究者通过对控制番茄果实形状加长的sun位点分析发现,sun在圆形的野生或栽培品种与椭圆形番茄栽培品种间存在着变异。在椭圆形番茄栽培品种中,位于sun位点的关键基因从10号染色体跳到了7号染色体。由于转座子插入的下游基因是控制果实膨大的,新整合位点增强了下游基因的表达量,从而促进番茄果实形状伸长由圆形变成椭圆形。由此可知,常常被人们误认为"转基因"的圣女果,是自然界转座子"跳跃"介导基因重排后的产物。 橙子果肉颜色有深有浅,这也是转座子跳跃产生的自然界"转基因"产物。 橙子果肉颜色的深浅是由花青素基因表达的高低决定的。脐橙中花青素基因未被转座子插入,在果肉中能有少量表达,所以果肉为橙色。而在原产意大利的塔罗科血橙中,花青素基因的上游存在一个转座子,这个转座子作为花青素基因的新启动子,使其在果肉里表达量升高,进而使塔罗科血橙果肉拥有了更深的颜色。 这类转座子"跳跃"介导基因重排后的大自然产物,还包括制作不同葡萄酒的白葡萄和红葡萄。葡萄中vvmyba1基因通过调节花色素苷生物合成控制果皮颜色。2004年,科学家发现,当一个转座子插入到紫葡萄品种卡本内的vvmyba1基因上游后,能够抑制该基因的表达,使果皮颜色变成白色,从而产生了白葡萄霞多丽。随后,转座子插入位点再次发生dna序列重排导致了vvmyba1基因的部分恢复突变,形成红葡萄奥山红宝石。 转座子与我们人类息息相关,人类基因组中含有约40%的转座子 。 它对育种也有很大的影响。转座子跳跃会产生好的影响和坏的影响,其中品质优良的转座子跳跃现象被人工选择或者自然选择保留下来。 最明显的例子就是玉米,玉米原产于低纬度的墨西哥,属于短日照,而世界包括中国在内的玉米主产区都属于长日照,如何解决玉米对不同地区的日照长度的适应,一直是科学家们亟需解决的关键问题。研究发现,现代的栽培玉米中由于一个转座子的插入使其能有效减弱对光的敏感性,有助于玉米从热带到温带地区的扩散,对于揭示玉米的适应性机制、帮助品种选育具有重要意义。而玉米祖先品种大刍草中并不存在这一转座子插入,推测该转座子插入在玉米从热带到温带地区扩散过程中被选择下来,适应从短日照到长日照的驯化。 转座子的跳跃实际上就是天然的转基因过程。所有生物都有基因,转基因事件在地球的演化过程中一直在发生。 一个最好的例子就是栽培甘薯,测序发现它的基因组中含有土壤农杆菌的基因片段,这就是一个天然的转基因事件。 转基因技术是将人工分离和修饰过的优质基因,导入到生物体基因组中,从而达到改造生物的目的。由于导入基因的表达,引起生物体的性状发送改变,这一技术被称之为人工转基因技术。该技术可以增加人们所期望的新性状,培育出新品种。 作物育种技术也是不断地进步和发展的,最初的作物育种技术是驯化。今天我们吃的农产品绝大多数都是人类通过长期驯化与人工选育的结果。野生植物经过上万年的栽培后,由于环境条件的改变,营养的增加,人类对能遗传的变异加以有意识的选择、分离和繁殖,使其与野生祖先有显著的不同,最终便驯化成栽培价值更高的作物类型,变得更易为人们利用。 在野生醋栗番茄被驯化为栽培番茄的过程中,果实变大了上百倍。在马铃薯驯化过程中,块茎变大了几十倍,形状也更加规则,便于食用。野生黄瓜变种的植株没有主蔓,果实为椭圆形,特别苦;经过驯化后,栽培黄瓜具有主蔓,果实为长条形,失去了苦味,口感更适合我们食用。这些都是长期驯化和人工选育的产物。 传统杂交技术是基于孟德尔遗传定律的。最重要的杂交育种就是绿色革命,绿色革命的主要内容是培育和推广高产粮食品种,增加化肥施用量,加强灌溉和管理,使用农药和农业机械,以提高单位面积产量,增加粮食总产量。 第一次绿色革命发生在上世纪50年代初,其主要特征是把水稻的高秆变矮秆,另外辅助以农药和农业机械,从而解决了19个发展中国家粮食自给问题。世界上一些国家科技对农业增长的贡献率一般都在70%以上。第二次绿色革命是指运用以基因工程为核心的现代生物技术,培育既高产又富含营养的动植物新品种以及功能菌种,促使农业生产方式发生革命性变化,在促进农业生产和食品增长的同时,确保环境可持续发展。中国的杂交水稻和李振声院士培育的小偃系列小麦新品种就是第二次绿色革命的杰出代表。 传统育种技术发展的瓶颈是遗传多样性的减少,很难选出突破性品种。 新技术给传统育种带来巨大的突破,尤其是近几年新兴的基因编辑技术的出现,有望实现快速有效的分子设计育种,极大地加快了育种的进程,对农业的可持续发展提供了前所未有的机遇和挑战。 基因编辑技术的研究和利用是目前生命科学研究的前沿和热点。利用基因编辑技术,目前已经获得了防止褐化的白蘑菇、含有高支链淀粉的玉米和高油酸的大豆等产品。 我国科学家已成功将基因编辑技术应用在水稻、玉米、大豆和马铃薯等植物中。基因编辑为作物育种提供了新的发展机遇,使得农作物定向分子育种成为可能。 基因编辑与 传统作物遗传改良相比存在四个优势: 1、精度更精确。突变与自然突变无差别,基因组中无新片断的插入。 2、监管,以科学为基础、切合目的的简化监管,多个国家已将基因组编辑作物归为非转基因作物。 3、速度快。产品的升级换代,哪个基因不好,或者在什么地方种的不好,精细地改造它,让它更高产优质。 4、成本低。比如2015年,美国种植了4000公顷su油菜 tm ,这是全球首个商业化的基因组编辑作物,不属于转基因作物。 随着科技的进步和社会的发展,我们国家现在的情况跟原来不一样了,原来是吃不饱的状态,现在是消费结构改变、消费需求多元化,应该更加注重品质,因此更加需要科技革新来满足人们日益增长的需求。过去十年蛋白质的摄入量基本持平,但是脂肪摄入量过多,蔬菜、水果摄入量略有下降,钙、铁、维生素a、d等部分营养素缺乏依然存在。餐桌与我们的健康息息相关。花青素具有延长寿命的作用,科学家研究发现吃紫颜色番茄的小鼠寿命比吃红颜色番茄的小鼠寿命要长。黄铜类化合物可以增强人体的免疫力,肠道细菌和膳食类黄酮联手抵抗流感病毒感染造成的肺部受伤。 植物在我国饮食结构中占有主导地位,植物是人体多种维生素和必需氨基酸的来源,富含多种功能性化合物,在维持人体健康和预防疾病等方面起着重要作用。蔬菜水果中富含活性多糖、植物多酚和脂肪酸、植物磷脂和谷维素等。活性多糖可以抗肿瘤、抗感染、降血糖;植物多酚可以抗病毒、抗过敏;脂肪酸、植物磷脂、谷维素有助于提高智商、对于预防心血管疾病,高血压、心脏病、癌症和糖尿病等有积极的防治作用。 现在国家提出"健康中国"的概念,希望通过改造食物的结构提高幸福指数。打造"健康中国",必须从农业生产入手,发展营养作物,确保粮食安全,实现健康膳食,促进农业供给侧结构性改革。 最后引用 绿色革命之父norman borla g的一句话:"我们饿着肚子也不能解决和平"。美国人口比中国少很多,可用耕地面积却比中国大很多,土地和人口的比例是我们的20倍。每个国家有自己的国情,所以需要靠我们自己、靠大家多宣传,用科技的力量改变世界。 最后要感谢在我准备这次报告时为我提供素材的科学家们,特别是北京大学许智宏院士、瞿礼嘉教授和黄季焜教授,中科院遗传与发育生物学研究所高彩霞研究员和中科院基因组所薛勇彪所长。谢谢大家!


肖永福,著名珠宝研究、鉴定和评估专家,高级工程师,云南省地质博物馆第一任馆长,云南省珠宝玉石首饰行业协会专家委员会主任,被业界誉为"东方珠宝翡翠教父"。 肖老师认为南红是中国最独特的宝玉石之一,他收藏的南红标本,从昆明出土的汉代南红制品,到现代凉山、保山出土的南红原石,历经千载岁月,南红的色泽依旧如当初那般耀眼却不夺目,成为中国的传统文化的承载者。 我最近一段时间看了《古矿录》,章鸿钊先生记录的里面,从汉的《一统志》,汉书地理志上面,就有云南永昌,永昌府玛瑙的记载。 那么,我个人体会,南红有两层意思,第一它是云岭之南,把这一大片地区,我们云南本身就在云岭之南,就叫云南。另外一个名字,就是很多人,汉武帝看见南方有彩云在天空出现,所以就把这一片的地方就叫了云南。 由于有云这个字,你叫云也不合适,南这个名字,在云南,南蛮,南中,滇南,云南这个彩云之南都跟南有关系,这个地方发现的这个红的玛瑙,就给它叫做南红。我估计这几个方面的来说,(南红名字的由来)还是跟地理方位有关系。 最好的南红叫柿子红,而在《后汉书》和很多记录里面,最早先把红最好的颜色,叫胭脂。所以又有它的另外一个名字。但不管是胭脂也好,柿子红也好,都是讲它的润度,或者它颜色红的程度。 再加上它出现在这个地方,所以南红这个名字不管怎么叫,我个人认为都跟地理跟省份跟方位有一定关系。 在最早先的时候,我们讲的南红还是以云南出现的这个红为主,那么根据这个活动的记录,根据川南红或者是甘南红,或者是藏南红,或者我们现在凉山一带的南红。凉山这一带以前不在四川的范围内,它是在西昌的范围,就是康定,另外一个省的范围内。 不管怎么说,它因为南红本来就很有名了,其他地方出现的跟南红相似的这个东西的话,不管怎么喊,你必定要把南红这两个字(放)在里面。 保山南红 就像我们现在见到了缅甸、四川或者是广西,它都出现黄龙玉,但是因为黄龙玉在我们云南龙陵这里,已经正了名,别的地方就叫缅甸黄龙玉,四川黄龙玉,广西黄龙玉。 这个我估计从叫法跟地理位置来说,把云南这个土生土长,正牌的南红叫了,别的地方有这个东西,挂上南红也不是不可能的。这个就是区别一下它在那个地方出现的,跟云南的南红这个颜色相同的同样的这个宝石,这样来说,估计更贴切一点。 《大家说南红》系列南红节目是由云南翡翠王朝文化传播公司和凉山南红之谜珠宝玉石有限公司联合出品,采访了国内珠宝玉石行业专家、南红专家、历史文化专家、民俗专家、地矿专家、南红营销企业、产地群众、加工从业者、雕刻大师等,从不同的位置和角度来看南红,详细讲述了南红的历史、文化、发展、市场以及趋势等内容。 《南红之谜》纪录片综合展示片 《南红之谜》纪录片由云南翡翠王朝文化传播有限公司和凉山南红之谜珠宝玉石有限公司联合出品,是我国首部以南红为题材的纪录片,也是我国珠宝玉石产业首部以单品类宝玉石为主题的纪录片,填补了多项行业空白。 目前,《南红之谜》纪录片已全部更新完毕,并已登陆优酷视频纪实频道专栏、腾讯视频、爱奇艺视频、百度视频、今日头条、搜狐视频等各大网站,并在广东广电网络电视频道正式播出。


刘备真正开始对士林具有吸引力,还是在刘备占领荆州之后。刘备有了钱袋子和枪杆子,自然不比过去穷酸落魄的时候,这时才断断续续?清流愿意和刘备合作,比如庞统、马良、殷观等人。到了刘备拿下益州后,生产规模也就越来越大了。 当然,话说回来,有些人之所以愿意和刘备穿一条裤子,并不是仰慕刘备,而是身不由己,被逼出来的。比如刘备得蜀后,得到了两大名士许靖和刘巴。 许靖本是中原名士,后因避战乱来到了益州。虽然刘备围困成都的时候,许靖想缒城投降刘备,但许靖也是无奈之下的二选一。如果让许靖在曹操和刘备之间选择,许靖毫无疑问会选择曹操,刘备对名士的吸引力远远不及曹操。 刘巴更有意思,刘巴和刘备简直就是上辈子注定的孽缘。也许?出身士林,清高的刘巴特别鄙视刘备这个"老兵",当初刘备在荆州南下的时候,许多人都跟着刘备逃难,只有刘巴单独北上投降曹操。 后来刘巴回到江南,但随后刘备在赤壁之战后连取三郡,刘巴回归曹操的路被刘备给堵上了,只好继续南下跑到了交州,辗转又到了益州。刘备做了西川王后,刘巴就落到了刘备的手上,不过刘备虽然得到了刘巴的人,却一直没有得到刘巴的心,刘巴和刘备保持着相当远的距离。 刘备的三弟张飞不知道发什么神经,突然闯到刘巴的家里,要和刘巴同床共寝,遭到了刘巴的拒绝。后来诸葛亮责怪刘巴太不给张飞面子?刘巴就说了一句话:"大丈夫处世,当交四海英雄,不可与兵子共语。"刘备听说了这事,又羞又恼,他知道刘巴瞧不起自己。 在刘巴的潜意识里,只有曹操这样的才算是"四海英雄",刘备之流的草根只能算是兵头子。虽然刘巴也参加了蜀汉统治集团,但主要还是身不由己。如果刘备同意刘巴离开,刘巴早就跑得没影了。 刘巴拒绝和张飞同床的事情很快就传到了孙权的耳朵里,后来孙权对张昭谈了自己对这件事的看法。张昭认为张飞是当世名将,又是刘备心腹手足,刘巴做得有些太绝情了,应该给刘备留一点面子。 张昭本是士林出身,?有些不理解刘巴的举动,但孙权却能站在士大夫的角度看待这个问题。孙权告诉张昭,刘巴要是顺着刘备的杆子往上爬,低眉顺眼地做刘备的奴才,和张飞这等兵子与友,那刘巴就没有资格再做名士了。 刘巴这件事很好地说明士林清流对刘备这样的低层武人集团是一种骨子里的鄙视,瞧不起刘备,羞辱刘备,才算没给士林抹黑,可见当时的士庶之分到了何种严重的程度。 自东汉分裂以来,天下士林主要分为几个大集团:袁绍的河北士林集团、曹操的中原士林集团、刘表的荆州士林集团、孙策(孙权)的江东士林集团、刘璋的益州士林集团,另外还?一些名士散落于陇西(如侯瑾)、辽东(如管宁)、交趾(如刘熙、薛综)等地。 这五大士林集团的政治领袖,要么是家世显赫,比如袁绍、刘璋;要么才华横溢,比如曹操;要么出身名将世家,比如孙策(孙权),要么直接就是士林出身,比如刘表。 五大士林集团的著名士林人物粗略计列如下: 袁绍:田丰、审配、沮授、王修、崔琰、陈琳... 曹操:荀彧、荀攸、孔融、钟繇、袁涣、华歆、杨修、司马朗、阮瑀... 刘表:王粲、韩嵩、宋忠、傅巽、蒯越、刘先、裴潜、潘濬... 孙权:张昭、张纮、顾雍、诸葛?、严畯、虞翻... 刘璋:樊敏、高颐(见全后汉文卷105)、许靖、刘巴、法正、秦宓、杜琼、许慈... 再看刘备旗下:白板士林要出来做事,一般会要求买家具备三个条件,一是家世好;二是有自己的地盘;三是与士林有渊源。以上五人都完全具备这三个条件?所以士林趋之若鹜。而早期的刘备,这三个条件完全不具备。 士林中人很少有人愿意跟这样一个流浪的低层武人集团,因为这会自降身价。大家都是在士林中玩的,跟什么样的老大混江湖,事关自己的体面和前程,半点马虎不得。 至于诸葛亮选择刘备的时候,刘备也只是寄居刘表门下,前途非常的不明朗。诸葛亮是响当当的士林出身,他跟着落魄的刘备,不怕掉身价吗?这个话题随后会专门进行讲解。 有一个值得注意的历史现象,就是高级士阀享尽威福的魏晋南北朝时代,出现过两个由底层武人和寒人联合组成的政权。一个是刘备建立的?汉,另一个是陈霸先建立的陈朝,巧合的是,这两个政权正好处在魏晋南北朝的一头一尾。 蜀汉的出现标准高级士阀制度开始成型,之后三百多年,无论各朝皇帝出身有多低寒,其政权主流还是士阀集团,特别是南朝中前期。梁朝末年,侯景发动叛乱,导致南朝统治彻底崩溃。 侯景几乎杀尽了以王谢为首的高级士阀集团,南朝士族势力一蹶不振,以陈霸先为代表的庶族寒人势力成为了南朝政治舞台上的主角。士族对中国中古时代的统治,从某种角度来说,始于蜀汉,终于南陈。 至于隋唐的士阀,自隋文帝杨坚创建科举制度以来,隋唐的政?体制开始了由"贵族政治"向"士大夫政治"第二次转变。虽然这种转变起初不是很明显,豪门大族还是比庶族寒人更有机会进入权力核心。


很多消费者在接触葡萄酒时都会听到两个名词,即葡萄酒的"适饮期"与"保质期",这两个名词也令消费者经常混淆,那么这两个词的含义与区别究竟是什么,下面我们就来分析一下!一、葡萄酒的保质期葡萄酒的保质期与其他普通产品的保质期一样,是指葡萄酒在正常条件下的质量保证期限。一般的食品如果变质,往往会发生腐败等现象,进入人体内还会对健康造成伤害。当然,葡萄酒作为一种酒精饮品,要想达到"发霉"这种状态确实不如其他饮食那样迅速。因此,对于酒瓶后所写的保质期期限,消费者是可以相信的(只要不是很夸张)。值得一提的是,"保质期"是一个具有中国特色的葡萄酒概念,我国葡萄酒的保质期一般为十年(也有五年,十五年的),但国外的葡萄酒都存了几十年,很多没有保质期一说。之所以在我国进口葡萄酒背标上要标注10年或15年的保质期,是因为要满足国家食品卫生法规的要求,在任何进口食品的标签上均要标出其保质期,而对于葡萄酒这个比较特别的食品也不例外,而15年是目前国家规定的最长的保质期。二、葡萄酒的适饮期人们对于葡萄酒这种特殊商品,除了"能喝"的要求外,还有"好喝"的期望。因此,这里就要解释一下"适饮期"的概念了。葡萄成熟后,经过采摘、榨汁、生产加工、橡木桶成熟等一系列酿酒流程,然后装瓶,这时葡萄酒会进入休眠期,它必须要有一个合适的储藏环境。这个时期的葡萄酒即进入了一个生命周期,我们称这一阶段为葡萄酒的幼年期,经过一段时间的陈年后,葡萄酒会逐渐由青涩变得成熟,其优秀的品质会持续释放一段时间,这段时间就是葡萄酒的最佳饮用期,我们称这一时期为中年期,也就是葡萄酒的适饮期。之后随着时间的增加,葡萄酒会逐渐进入老年期,老年期的葡萄酒还可以饮用,不过口感已经变得很差了。所以,世界上90%的葡萄酒的适饮期都在2至3年内,只有4%左右的优质葡萄酒才具有5至10年的陈年潜力,而只有剩下的1%的顶级葡萄酒才具有10年以上的陈年潜力。需要指出的是,所有葡萄酒(包括红葡萄酒)都会在特定时间内达到品质顶峰,之后再慢慢进入品质衰落期。三、适饮期比保质期更重要在葡萄酒较长的保质期中,有些葡萄酒由于比较内敛,因此,在适饮期之前饮用会错过葡萄酒未散发出的味道,口感也不好。如果错过了葡萄酒的适饮期,那么,葡萄酒的口感也不会那么新鲜,味道也没有那么丰富,甚至会出现一些"别样"的风味。这时的葡萄酒虽然仍在保质期中,也可以饮用,但就已经失去了葡萄酒本身的意义了。也就是说,如果一定要给葡萄酒定个"保质期"的话,还不如给它定个"适饮期"。值得一提的是,无论是什么样的葡萄酒,无论它有多长的适饮期或保质期,如果储存不得当的话,葡萄酒的各项指标均将无底线下滑。


【摘要】 目的:探讨预见性护理在产科中的应用效果。方法:选取2009年1月至2010年1月接受预见性护理的孕妇50例为观察组,选取去年同期接受常规护理的孕妇50例为对照组,观察两组护理效果。结果:观察组自然分娩、剖宫产及阴道手术助产人数明显少于对照组,两组比较差异具有统计学意义(p0.05)。观察组患者第一产程、第二产程、总产程均短于对照组,两组比较差异具有统计学意义(p0.05)。观察组并发症发生率为4%,对照组为18%,两组比较差异具有统计学意义(p0.05)。观察组满意度为100%,对照组为88%,两组比较差异具有统计学意义(p0.05)。结论:预见性护理在产科应用效果确切,值得推广。 【关键词】 预见性护理; 产 科 applied research of precognition n rsing in maternity department chen g imei, lin wei, chen xi tian, et al (the central hospital of nongken, g angdong zhanjiang , china) abstract: objective: to investigate the effect of precognition n rsing in maternity department. method: the 50 pregnant women receiving the precognition n rsing in o r hospital from jan ary in 2009 to jan ary in 2010 were set into the observe gro p,and the 50 pregnant woman receiving the s al care in o r hospital last year in the corresponding time period were set into the control gro p, and the effect of precognition n rsing was eval ated. res lt: the pregnant women with spontaneo s delivery, terine-incision delivery and operation on vagina in the observe gro p were fewer than those in control gro p,and there were significant difference in them respectively (p0.05). the time of first stage of labor,second stage of labor and total stage of labor in the observe gro p were fewer than those in control gro p,and there were significant difference in them respectively(p0.05).the complication rate was 4% in observe gro p and 18% in control gro p,and there was significant difference in them (p0.05). the degree of satisfaction was 100% in observe gro p and 88% in control gro p,and there was significant difference in them(p0.05).concl sion: the effect of precognition n rsing in maternity department is obvio s,so it is worth being sed widly. key words: precognition n rsing; maternity department 我们于2009年1月至2010年1月采用预见性护理措施对产科孕妇进行护理,并与去年同期接受常规护理的孕妇进行对比研究,现报告如下。 1 资料与方法 1.1 一般资料:选取2009年1月至2010年1月在我院分娩并接受预见性护理的孕妇50例,为观察组,选取去年同期接受常规护理的孕妇50例为对照组。其中观察组孕妇年龄22-30岁,平均(24.56±2.32)岁;孕周(39.04±2.92)周。对照组孕妇年龄21-29岁,平均(24.45±2.35)岁;孕周(39.46±2.95)周。两组患者在年龄、孕周及文化程度等方面比较差异无统计学意义(p0.05),具有可比性。 1.2 方法:所有孕妇入院后即给予预见性护理,具体措施如下:对急危重症者要心中有数,床位安排尽可能靠近护士办公室以便于母胎的监护;入院孕妇要区分轻重缓急,对于有重度子痫前期、前置胎盘出血等倾向者可设专人负责;对住院待产过程突然出现胎膜早破者在观察中除按常规护理外应预见性观察脐带脱垂、胎盘早剥等可能性;对于未做产前检查者在入院时要常规全面行产检检查。临床护理要对症状、体征进行预见性判断,对宫缩导致腹部疼痛持续难忍时要警惕并识别胎盘早剥的发生,密切观察孕妇出现腹痛的程度、性质、持续时间、伴随子宫底上升程度、胎心音的变化,并结合主诉、体征、相关辅助检查,及时报告医师处理;根据宫缩的强弱、频次,定时监测子宫收缩的间歇、持续时间,了解子宫口开张情况及胎先露下降程度,及时预知并掌握产程进展;对病情隐匿、演变快者应随时监测血压、脉搏、呼吸等,预见性考虑到可能发生子痫、脑出血、脑疝、胎死宫内的可能性等。观察两组孕妇自然分娩产程时间、分娩方式、产后并发症、产妇满意度等情况。 1.3 统计学方法:采用t检验、x2检验等进行统计分析。 2 结果 2.1 两组孕妇分娩方式比较 观察组自然分娩、剖宫产及阴道手术助产人数明显少于对照组,两组比较差异具有统计学意义(p0.05),见 表1。表1 两组分娩方式比较(略) 2.2 两组孕妇自然分娩产程的时间比较:观察组患者第一产程、第二产程、总产程均短于对照组,两组比较差异具有统计学意义(p0.05),见表2。表2 两组自然分娩产程的时间比较(略) 2.3 两组孕妇产后并发症比较:观察组并发症发生率为4%,对照组为18%,两组比较差异具有统计学意义(p0.05),见表3。表3 两组并发症比较(略) 2.4 两组孕妇满意度比较:观察组满意度为100%,对照组为88%,两组比较差异具有统计学意义(p0.05),见表4。表4 两组孕妇满意度比较(略) 3 讨论 分娩是一个正常生理过程,但部分产科孕妇以高危、急重症多、风险大、不可预见性强及病情变化快为最突出特点,给临床护理带来极大的挑战[1]。而预见性护理为提前预知最可能出现的病情变化和可能发生的严重并发症,高度重视并观察其预警征象,以便及时采取护理及医疗防治措施,从而提高产科抢救成功率和产科质量,能为孕妇提供最优质、最安全的医疗护理技术,对减少母胎并发症发生具有重要的意义[2]。 我们采用预见性护理对产科孕妇采取前瞻性研究,结果显示观察组自然分娩、剖宫产及阴道手术助产人数明显少于对照组,观察组患者第一产程、第二产程、总产程均短于对照组;观察组并发症发生率为4%,对照组为18%;观察组满意度为100%,对照组为88%,两组分别比较差异均具有统计学意义(p0.05)。预见性护理能预见性观察病情,减轻或阻止了产科病人严重并发症的发生,使产科护理质量明显提高;同时护士的预见性病情观察及时为医师提供了诊断治疗依据,使孕妇及胎儿获得了最佳治疗护理效果,同时加强了护患情感交流,使孕妇与家属增加了对护理工作的理解和认可,明显改善了护患关系,提高孕妇的满意度;另外预见性护理预先告知孕妇及家属可能出现的危险和病情的发展,使孕妇和家属对病情的发展及治疗方案有初步的了解,有利于避免不必要的医疗纠纷[3]。要做好预见性护理,加强对产科护士预见性思维观察能力的培养具有重要的意义。总结我们的经验,我们认为需要做以下几点:①加强产科理论知识、技能的学习,根据护理年资和临床经验的不同,有计划地安排护士对常见危重、疑难疾病进行学习,定期进行专科技能和医学基础理论考核,对年轻护士由经验丰富的护士负责帮带,或者聘请资深医师对产科各类疾病进行深入讲解,提高护理人员专业知识水平。②培养预见性分析思考能力,学会多方面、多角度地思考问题[4]。③增强角色意识,加强护理人员责任心,建立健全岗位职责、各项工作标准、产科各种急危重症护理流程以及产科特殊药物观察流程。④运用激励机制,激发护士工作积极性,更大限度发挥其主观能动性。 【参考文献】 [1]韩华英. 浅谈正常分娩的整体护理[j].中华实用医学,2003,5(9):121. [2]关伟丽,曹晓欣. 预见性思维在产前护理工作中的应用[j].护理实践与研究,2009,6(13):61-62. [3]沈绍明.论预见性思维的本质、特点及作用[j].四川师范大学学报:社会科学版,2006,28(4):27-31. [4]冯正敏. 正常分娩的整体护理[j].现代临床护理学杂,2008,3(6):528-529.


jobpl s职场人专用知识分享平台 ajax ajax,即异步javascript和xml,是一种创建交互式网页应用的网页开发技术。通过在后台与服务器进行少量数据交换,ajax可以使网页实现异步更新,这意味着可以在不重新加载整个网页的情况下,对网页的部分进行加载更新。 ajax 的优点在于它在浏览器与web服务器之间使用异步数据传输(http请求),不阻塞用户,核心对象是xmlhttpreq est。通过这个对象,js可在不重新加载页面的情况下与web服务器交换数据。 websocket websocket是html5一种新的协议,实现了浏览器与服务器全双工通信。其本质是:先通过http/https协议进行握手后创建一个用于交换数据的tcp连接,服务端与客户端通过此tcp连接进行实时通信。 websocket最大的优点在于-服务器和浏览器可以在给定的时间范围内的任意时刻,互相推送消息。在建立连接之后,服务器可以主动传送数据给浏览器。 ajax与websocket最大的不同在于:ajax需要客户端发起请求,websocket服务器和客户端可以互相实时推送消息。 ajax轮询和websocket的区别 实现浏览器与服务器的实时数据交互,可以通过建立websocket,也可以通过ajax轮询的方式。 那么这两种方式有什么不同呢? 1. ajax轮询 ajax轮询的原理非常简单,就是让浏览器隔几秒就发送一次请求,询问服务器是否有新信息,交互场景如下: 客户端:有没有新信息(req est) 服务端:没有(response) 客户端:有没有新信息(req est) 服务端:没有(response) 客户端:有没有新信息(req est) 服务端:没有(response) ..... 客户端:有没有新信息(req est) 服务端:有了,给你(response) ..... 我们可以看出:ajax轮询这种方式,在不断地建立http连接,然后等待服务端处理,服务端不会主动联系客户端,只有客户端发起。 这种方式是有很大缺陷的,这种方式会非常的耗费资源,ajax轮询需要服务器有很快的处理速度。 所以,很有可能发生如下的情景: 客户端:有没有新信息(req est) 服务端:没有(response) 客户端:有没有新信息(req est) 服务端:请稍候再试~(503错误) 客户端:有没有新信息(req est) 服务端:请稍候再试~(503错误) ..... 2. websocket连接 通过上述,我们可以看出ajax轮询并不是最好的方式,轮询需要消耗服务器很多的资源。所以,在这种情况下,websocket出现了,服务端就可以主动推送消息给客户端。 此时的交互情景如下: 客户端:我要建立websocket协议,需要的服务:chat,websocket协议版本:17(http req est) 服务端:确认,已升级为websocket协议 客户端:麻烦有消息的时候推送给我 服务端:好的,有的时候会告诉你的 服务端:消息~消息~消息 服务端:消息~消息~消息 服务端:消息~消息~消息 服务端:收到~收到~收到 ..... 只需要经过一次http请求,就可以做到两端源源不断的消息传送了。 那么websocket是如何解决资源消耗的问题呢? 这里是需要经过两层代理的,即http协议在nginx等服务器的解析下,传送给相应的 handler(php等) 来处理。简单地说,就好比一个速度非常快速的信使(nginx),他负责把问题转交给相应的客服(handler)。 本身信使基本上速度是足够的,但是每次都卡在客服(handler) 了,总是有客服处理速度太慢,导致客服不够。 websocket就解决了这样一个难题,建立websocket连接后,可以直接跟信使建立持久的连接,有信息的时候客服想办法通知信使,然后信使在统一转交给客户。 这样就可以解决handler处理速度过慢的问题了。 ajax和websocket的应用场景 了解了ajax和websocket的基本概念,那么我们平时会在哪些应用场景应用到这两种技术呢? 1. ajax的应用场景 ajax的特点在于异步交互,动态更新web页面,因此ajax的适用范围是交互较多,频繁读取数据的web应用。 比如如下场景: (1)用ajax进行表单数据验证 在填写表单内容时,需要保证数据的唯一性(例如新用户注册填写的用户名),因此必须对用户输入的内容进行数据验证。 使用ajax技术,可以由xmlhttpreq est对象发出验证请求,根据返回的http响应判断验证是否成功,整个过程不需要弹出新窗口,也不需要将整个页面提交到服务器,快速而又不会加重服务器负担。 (2)按需取数据 在web应用中,经常会用到分类树或树形结构,例如部门结构,文件的分类结构等。 ajax技术是这样实现树形结构的: 在初始化页面时,只获取第一级子分类的数据并显示; 当用户点开一级分类的第一节点时,页面会通过ajax向服务器请求当前分类所属的二级子分类的所有数据; 如果再请求已经呈现的二级分类的某一节点时,再次向服务器请求当前分类所属的三级子分类的所有数据,以此类推。 页面会根据用户的操作向服务器请求所需要的数据,这样就不会存在数据的冗余,减少了数据下载总量。同时,更新页面时不需要重新加载全部内容,只更新需要更新的那部分内容即可,大大缩短了用户的等待时间。 (3)自动更新页面 web应用中有很多数据的变化是实时的,例如:最新的新闻,天气预报以及聊天室等等。在ajax出现之前,用户为了即使了解相应的内容必须不断刷新页面,查看是否有新的内容变化,或者页面本身实现定时刷新的功能。 应用ajax技术可以改善这种这种情况,页面加载以后,会通过ajax在后台进行定时的轮询,向服务器发送请求,查看是否有最新的消息(当然这种情况是有弊端的,上面也说到了)。如果有则将新的数据下载并且在页面上进行动态的更新,通过一定的方式通知用户。 2. websocket的应用场景 决定是否需要使用websocket技术的方法其实很简单: 你的产品需要提供多个用户相互交流的功能吗? 你的产品需要展示服务器端经常变动的数据吗? 如果回答都是肯定的,那么你的产品中就要应用websocket技术了。 常用的应用场景如下: (1)社交类应用 对社交类的应用的一个好处之处就是-能够即时的知道你的朋友正在做什么?用户是不会想要在数分钟之后,才能知道一个家庭成员在群里发送的红包或者一个朋友给你发的消息。用户是在线的,所以用户收到的消息应该是实时的。 (2)股票基金类应用的价格 金融界瞬息万变-几乎是每毫秒都在发生变化,过时的信息就能导致损失。当我们打开一个股票或基金类应用时,我们想要知道产品实时的价格,而不是10秒前的数据。使用websocket可以实时更新这些数据变化而不需要等待。 (3)基于位置的应用 越来越多的基于位置的应用,都是借用移动设备的gps功能来实现的。如果一直记录用户的位置,就可以收集到更加细致化的数据。如果需要实时的更新网络数据仪表盘(比如:说运动员的教练需要查看这些数据),借用websocket可以做到让数据实时刷新。 (4)在线教育类应用 在线教育是学习的不错方式,可以和老师以及其他同学一起交流。websocket技术可以实现多媒体聊天、文字聊天等功能。


英语老师最该做什么 高 霞 4月17号上午我们全体教职工到县实验中学听省齐鲁名师李红岩老师做报告。听了李老师的报告,我感受很多。我深深地思考,作为一名现代英语教师,我们该做什么?首先我想问大家一个问题: 你认为教师最该做的是: 调动学生学习英语的积极性( );对学生严厉些,学习上抓的要紧不放松( );和学生相处要好像朋友般的( )。看到这个问题后作为大人可能多数人会认为第二项是合适的,可是作为学生90%以上的人都选择了第一项。为什么学生会舍弃对老师的专业知识、认真态度、负责精神等方面的要求,转而对我们教师不屑一顾的所谓"兴趣"提出渴求呢? 首先,学生的年龄决定了他们的要求。小学生是一个多梦的季节,特别是他们生活在这样一个日新月异色彩丰富的时代。求新求异和追求变化是他们的天性,他们讨厌老套陈旧和一成不变。对知识学习也在追求着不断的变化,渴求新的学习方法和学习技巧。如果我们老师知道学生们的年龄特点,就不会认为学生的要求是偷懒的行为了,就不会埋怨学生对老师多年的一成不变的教法颇有微词了。现在我们老师最聪明的做法就是顺应学生的要求:尽快改变陈旧的满堂灌的教学方法,探讨新教法,不断变化教学手段,学生自然就会喜欢上我们的课,自然也就会喜欢上英语了,英语就再也不是个"难"学的学科了。 其次,是多年来英语教学方法没有任何的改进。长期以来甚至直到目前为止,我们的英语教学法依然是语法教学法,老师上课都是满堂灌,一张嘴另加一支粉笔一块黑板。课堂上没有互动没有情景教学,学生只能被动地接受老师灌输,没有自己思考的时间。试想,一个学生从小学到高三甚至到大学都在这种氛围下学习英语,他们要求老师的教学方法有所改进是再合理不过的了。另外,现在的外语老师面临着比以前的任何时候都压力。以我们睢宁县的情况为例,各校的师资普遍紧张,一个老师带三个教学班的大有人在;而且,每个班级的人数较多,正常有六七十人,多的达到八十多人。大家知道英语教学不同与其它学科,小班化和互动性是英语教学的特点。如果人数多了势必会影响教学效果,增加老师组织教学的难度。人数多还会大大增加老师的工作量,上课之后还要进行长时间潜心的批改作业。除此之外,老师还要应付各种会议、考试、评比、总结、论文等教学之外的事务,这些 都给老师进行教学教法的深入研究带来了难度。由此看来英语的教育教学改革势在必行,以解决目前尤其是学生的强烈呼求。 百年大计教育为本,教育大计教师为本;教师是国家发展基石的奠基者。总理的话道处了教师在教育教学中重要性,所以,老师首先进行教育教学的改革,因为老师是教学的主导者。可以说一堂课、一个班、一个学生的未来好坏等等都取定于某个老师的教育教学的优劣。"位卑不敢忘国忧",我们老师一定要而且必须要自觉进行教育教学的改革,突破现有体制、与时俱进、探索并创新符合本地区、本校或本班的教学方法,用学生欢迎的方式进行教学,一定会取得较好的效果。英语学科应首先进行教学改革,这是由于本门学科的特点所决定的。从学生的要求来说英语教师应首先想法搞好英语课堂的趣味性,让学生对英语学习产生兴趣。那么,英语教师怎样才能让学生对英语学习产生兴趣呢? 首先,要让学生喜欢上你,也就是我们平时所讲的建立新型师生关系。老师和学生之间应该是和谐融洽的朋友关系。老师不要以为自己是教师,知识比学生多而就能高高在上。正确的做法应该是对待学生应有足够的耐心,脸上始终挂着微笑。要主动走进学生,了解学生所想所思。对待学生的任何提问要给与耐心的解答,不能说讽刺挖苦的话。上课提问时一定要公平对待,不能厚此薄彼,只提问成绩好的或老师喜欢的学生,忽略了其他学生或成绩不好的学生。如果老师多次有这种行为将最伤学生的最尊心,他(她)可能会记恨你一辈子,公平性原则是我们每个老师要务必记住的,有时我们听到或看到个别学生有对老师的不尊重话语或行为,可能就是老师对某个学生不公平所造成的。英语课是一个独特的学科,英语老师要学会灵活而不是古板地进行教学,最好在教学时能用上说学斗唱等手段,以及丰富的专业知识和非专业知识。我在问卷调查中还设置一个问题是学生喜欢什么年龄段的老师,多数同学尤其初中同学都喜欢年龄轻老师。因为年龄轻的老师和学生会有更多相似的生活体验、兴趣和爱好。另外,年龄轻的老师浑身充满着青春的朝气,说话简洁、行动快捷、着装新潮,仿佛就是孩子们心中的某个偶像。这给年龄大些的老师有借鉴意义,年龄稍大老师要注意自己的仪表,多锻炼身体才会有好的精神面貌,在学生面前要面带微笑态度和蔼,打消学生的"害怕"心理,消除代沟。"亲其师方能信其道",任何一位老师如果倚老卖老,动辄发脾气,随便批评学生甚至讽刺挖苦。最后的结果是不管这位老师多么有学问或者多么有敬业精神,但是学生就是不买账。原因就是老师没有注意在师生之间建立融洽的关系。 其次,在得到学生的认可喜爱后,老师就可以把重点放到对学生引导上,通过多种途径调动学生学习英语的兴趣,针对不同课型采取相应的教学方法。这里是中学英语教学中常用课型较好的教学模式。以江苏牛津版教材为例,对一个单元的不同部分可采用不同的教法。在reading的教学中,一定要使用多媒体进行教学,这时多媒体的信息容量大、变换速度快、声音图文并茂、色彩斑斓丰富等优点得到充分显示,能较好得吸引学生的注意力,引起学生的对英语学习的极大兴趣。在语法课的教学中,最好使用图表法进行教学,老师可用幻灯片的方法来显示语法图表。把晦涩难懂的语法用法用表格的方式整理出来,能给学生以完整而清晰的知识体系。词汇是中国学生英语学习的最大障碍,是学生最头痛的部分,老师在进行词汇教学时更要教学的趣味性。初中学生最好采用直观教学法,比如使用大量的图片来显示单词的含义。老师会画简笔画在初中英语教学中显得十分重要,黑板上画出表示动物、植物、物件、生活、学习等方面的线条画,很能增加课堂的趣味性和吸引了,老师的多才多艺会使学生更加爱戴,在学生的心底里会萌发好好学习英语,将来长大后用英语来为祖国和人们服务。高中学生在词汇教学时可采用联想、对比、词缀、正反义词等方法来进行教学。笔者在多年的实践中发现,在教授新单词时穿插举些学生喜闻乐见的例句。学生对刘翔、姚明、刘德华、王宝强等名人情有独钟,老师可结合这些名人进行举例。另外,也可以结合政治或经济方面的时事进行举例,以增加学生的战胜单词的信心。 另外,我们老师在课后要多与学生接触,比如在校园里或校外见到你的学生时,不妨主动和学生打招呼问候一下,平时的微笑、关心、问候、抚摸、聊天等会拉近师生之间的距离,以后学生就会主动亲近你。从此,他她不但会喜欢你这个人也会喜欢你所教的课,把英语学好是我们的最终目的。 综上所述,英语老师要想把英语教好,首先要把师生关系搞好,其次把英语课上的生动些,学生自然就会爱学英语,俗话说:"兴趣是最好的老师"。


信号的无线传输在现今我们的工作与生活中已无处不在。随着技术的进步,无线传输路径中所存在的遇障碍物传输受挫等问题已被解决,传输质量与特性不断改进与提高,与有线传输的传输效果现几乎已无二致。包括音频与视频的无线技术林林总总,有的早被大家所熟悉,有的大家则相对比较生疏。尽管都称无线技术,但各自的用途却各有不同。 在现代音频中,通常新一代的小型系统和耳机、便携式扬声器、条形声棒扬声器、接收机、甚至适配器大都内置某种类型的无线功能,因而用户无需通过有形电缆的物理连接,就能将智能手机的音频信号传输至扬声器,或者从ipad传输到条形声棒扬声器,或者直接从网络硬盘驱动器传输到蓝光播放机,即使它们之间有一段楼梯和几面墙也无妨。选购时消费者务必注意所选中的任何新的无线音频系统是否都能在移动设备、桌面和或笔记本电脑,以及其他设备上运行。除了兼容性的考虑外,还应关注一下是否能够满足某些个性化的特定需求。下面通过盘点中的剖析来揭晓每一无线音频技术各自的所能和欠缺。 airplay ■简介 airplay是由美国苹果公司开发推出的一项无线音频播放技术,嵌入于ios及os x台式电脑和服务器操作系统中。有了该项技术的支撑,ios设备(如iphone、ipad、ipod to ch)和或运行it nes的电脑中的音频就能传输到任何具有airplay能力的无线扬声器、条形声棒扬声器,或av接收机等设备上。一旦用户添加了apple airport express 或apple tv,那么airplay也可以与非无线音频系统配合使用。airplay允许以流信号方式传输任何音频文件、互联网广播电台节目、来自it nes上的播客,以及在iphone或ipad上运行的其他应用程序。与此同时,还允许用户在许可的扬声器、影音接收机和立体声系统等设备上使用整个it nes资料库无线同步播放音乐。 airplay需要一个本地wi-fi网络连接,有一些airplay扬声器内置wi-fi路由器,可方便地在任何地方连接使用。在大多数情况下,airplay因同步尚有不足而不能让两个扬声器配置成立体声,但却可将一个或多个设备上的airplay信号以流媒体方式传输到多个扬声器,用户要做的是,只需使用手机、平板电脑或电脑上的airplay控件来选择将放声的扬声器即可。这对于那些对多房间音频感兴趣的人来说是不错的选择,一来可以轻松实现多间房间的人同时听不同的音乐的愿望;二来在各种大小不同的家庭聚会中满足主人使整个屋子的多个扬声器播放同一首音乐曲目的需求,用户只需在 it nes 的扬声器下拉菜单中选中"多个扬声器"即可。 ■ 优 点 可在多个房间的多个设备上运行; 音频质量无损失; 当与苹果电视一起使用时,苹果移动设备可用作遥控器; 当每个设备上都启用了airplay时,系统无需进行任何复杂的配置。 ■ 缺 点 与android设备不兼容; 不能离家户外使用(少数例外); 不支持立体声配对; 来自同一应用程序的多个接收器都只能播放相同的内容,无法通过分支访问同一源的单独内容。 airplay除了方便的多源音频播放外,还同时提供曲目详情查看,包括歌曲名称、表演者、已播放时间和专辑封面等,信息都可显示在支持airplay且配有图形显示屏的扬声器上。需要时,用户还可以借助苹果移动设备来查看电子邮件、更新facebook状态等。 bl etooth ■简介 蓝牙是"短链路"无线电技术发展后命名的新称呼,由荷兰电气工程师jaap haartsen发明。该项无线通信技术借助ism波段内2.4-2.485ghz的短波超高频无线电波实现固定设备和移动设备之间的短距离数据交换,以及建立pan(personal area network)个人局域网。蓝牙音频传输不需要wi-fi网络,所以它可以在任何地方使用。通常理想情况下,信号发射的覆盖范围也只在10米以内。作为标准,蓝牙音频使用的是sbc(s b-band coding)子带编码格式,但为了性能与效果,有些蓝牙设备会采用相对好一点的aac或能在不需要压缩的地方使用的aptx编码格式。不过,兼容这类格式的手机和平板电脑还不多。一般来说,蓝牙不允许对多个音频系统进行流信号传输(一个例外是成对运行的设备不在此列,如,一个无线扬声器承担左通道声音的放送;而另一个则负责放送右通道的声音。)为了减小数字音频流信号的数据量,以便适应蓝牙的带宽,蓝牙采取了数据压缩措施,这是最终的输出音质不太令人满意的根子所在。 ■ 优 点 适用于任何现代智能手机、平板电脑,或电脑; 适用于许多不同类型的扬声器和耳机; 可以在任何地方使用; 允许立体声配对,且配对相当简单; 能很好地兼容智能手机、平板电脑或电脑上运行的任何应用程序。 ■ 缺 点 会降低音质(支持aptx的设备除外); 难于多房间使用; 发射的覆盖距离短。 最新bl etooth 5.0的推出因功能的增加使蓝牙用途拓展,包括: 采用信用设备:借助称作信标的小型蓝牙5.0无线设备,可以不断地传输无线电波,并能减少连接不良的机会; 增加了"广告包"的数量:"广告包"数量的增加使蓝牙5.0配对过程更快速、更可靠,也将有助于提高连接的稳定性; 更好的物联网连接:蓝牙5.0提供了更好更灵活的物联网连接,缘于速度为2x,范围为4x,数据容量为8x; 能很好匹配存量蓝牙设备:能很好地与全球现存100多亿台蓝牙设备匹配,其兼容度是其他无线设备所没有的; 位置识别能力改进:借助高精度坐标集的应用,使位置识别能力改进,通过对漫游中的蓝牙信号捕捉的准确定位,为提供用户的个性化体验奠定了基础; 音频质量提高:速度的提高使音质比早期版本的蓝牙明显改善,扬声器的立体声配置也将成为可能。另外,干扰和连接失败的可能性更小; 基于位置的服务改善:基于位置的服务的改进不仅使用户可以在家里走动,还可以在购物中心里随便走动,无需担心会失联; 快速数据传输:数据传输速度提高8倍,这意味着短时间内会传输更多的数据。 dlna ■简介 dlna(digital living network alliance)是索尼、英特尔、微软等公司联合制定的用于 pc、移动设备、消费电器之间互联互通的解决方案,一种大家需遵守的规范,旨在实现数字媒体和内容服务的无限制共享。dlna与苹果的airplay功能相类似,方案也大体相同,它们都可以让手机中的媒体内容投放到电视屏幕上。dlna不是无线音频技术,但它确实能以无线方式回放存储在网络设备上的文件,有无线音乐播放的功效。dlna一次只能将音频传输到一个设备上,因此不适合家庭多房间使用。 形成dlna的5个功能组件使互联互通成为现实,它包括网络互连对所接入网络类型和协议的规定;对所使用网络协议的规定;对所有dlna设备都必须支持使用http协议进行媒体传输的规定;设备的发现,控制和媒体管理方面的规定,以及对共享和使用数字媒体和内容的媒体格式的规定。其选择的各种技术和协议都是当前应用很广泛的技术和协议。 dlna与android、黑莓和windows等操作系统兼容,但与苹果ios系统的手机、平板电脑,以及mac电脑不兼容。因为dlna的运行基于wi-fi,所以dlna在wi-fi家庭网络覆盖之外无法运行。因是一种文件传输技术,本质上不是流传输技术,因而输出的音质不会降低。 ■ 优 点 适用于许多av设备,如蓝光播放机、电视和av接收机; 音频质量不会受到损失。 ■ 缺 点 与苹果设备不兼容; 不能以流信号方式传输至多个设备; 不能离家在户外使用; 只适用于存储的音乐文件,而不适用于流媒体服务; 可以不借助第三方的软件或设备轻松实现文件的传输。 虽然现今支持dlna的大都只是无线扬声器,但它却是蓝光播放机、电视和av接收机等传统av设备向往和可以有的共同功能。在借助接收机或蓝光播放机将电脑里的音乐传输到家庭影院系统,或手机上。目前dlna更多的只是将手机,或电脑里的照片和视频投送到大屏幕上,效果也不错。另外,虽然许多与dlna 兼容的设备已经内置了互联网广播接收和流媒体服务接受等单元,但苦于不兼容而还是无缘享用。 sonos ■简介 sonos是美国sonos公司开发推出的一项独有的无线技术,在该项技术下推出的产品其覆盖已波及音箱、放大器、hi-fi智能家庭音响系统,以及适配器等整个音频领域。sonos结合用于传输音乐控制指令的mesh网络技术,可以在移动控制端嵌入互联网音乐服务,并实现海量音乐内容的管理和无线音乐播放的控制。 sonos技术允许设备间进行流信号传输,包括以流信号方式输出存储在电脑或网络硬盘上的音乐,需注意的是,手机或平板电脑上的音乐不能以此方式输出,但却可用于对其他设备的流信号传输流程进行控制。所有的音频访问、获取与使用都必须借助sonos应用程序。一旦安装了该程序,用户就能享用超过30种不同的流媒体服务,包括热门的pandora、rhapsody和spotify,以及iheartradio和t nein radio等互联网广播服务。sonos应用程序适用于安卓和ios系统的智能手机和平板电脑、windows和苹果mac电脑,以及苹果电视。在欣赏音乐与享用音频服务时,基于wi-fi网络运行的sonos系统不会因源信号的压缩而使音频质量下降。 ■ 优 点 适用于任何智能手机、平板电脑或电脑; 适用于多个房间的多个设备; 音频质量不会受到损失; 允许立体声配对。 ■ 缺 点 只能在sonos音频系统中使用; 不能离家在户外使用。 sonos的用途广泛:一来通过智能终端app遥控sonos播放器播放本地音乐,以及以流媒体方式播放在线音乐、互联网广播电台节目;二来借助多个sonos播放器的无线协同工作,可以实现家中多个房间播放同一首音乐、不同的房间,或地方播放不同的音乐,或任何用户想要的传输方案,而且任何一个房间都能控制家中其他房间的音乐;三来通过无线hifi系统将互联网线上线下音乐资源融合,让全球音乐爱好者在家里的任何时间、任何地点通过终端控制自由播放全球上百万首歌曲和10万个电台播出的节目;四来很容易在sonos家庭无线智能音响系统中,通过不同的产品组合满足用户个性化的家庭音乐娱乐需求。


女性朋友由于月经生理情况的影响,出现小腹疼痛的症状很常见。其实,引起女性小腹疼痛的疾病很多,临床上引起女性小腹疼痛的妇科原因有哪些? 女人小腹疼痛的诱因 no.1 月经 妇女在经期出现下腹疼痛和全身不适多是生理现象,若疼痛剧烈则为痛经。青春期多为原发性痛经,可自愈;而经后发作的痛经多为某种疾病导致的,应早早就医,不能用止痛药来解决问题。这是小腹疼痛的原因中很常见的。 no.2 炎症 多见于附件炎和盆腔炎,多发生于育龄妇女,疼痛在一侧或两侧,同时伴有白带增多。慢性者往往呈现出隐痛、腰酸痛或有坠胀感;急性者往往表现为腹痛拒按,并伴有发烧。 no.3 排卵性腹痛 青春期女孩在排卵时,卵泡破裂,卵泡液对腹膜可能有一定的刺激作用,所以她们有时会出现左右交替的、每月一次的轻微腹痛。 这属于生理性的,表现多为一侧性下腹隐痛、钝痛或坠胀样疼痛,部分少女同时伴有少许阴道出血,即排卵期出血,多在一两天后自行消失,一般不超过七天。这种腹痛多无任何病理改变,妇科检查也完全正常,属于生理性腹痛,一般不需处理。 no.4 卵巢黄体破裂 这是因黄体内出血较多所致,伴有突然发作的下腹部或一侧的腹痛,严重时还可出现休克。卵巢黄体破裂绝大部分发生在月经周期的第20~26天,发病时可出现下腹部疼痛,轻重不一。 no.5 宫外孕 宫外孕是指孕囊在子宫以外的地方着床,在宫外孕中,发生于输卵管的占了95%左右,输卵管发育异常、输卵管功能异常、肿瘤压迫、宫内节育器下移等原因都有可能造成宫外孕,小腹隐痛是宫外孕的常见症状之一,此外,宫外孕还伴随着出现停经、不规则阴道出血等症状。 no.6 子宫内膜异位 如果女性患有子宫内膜异位症的话,同样会导致出现小腹疼痛的情况,患有子宫内膜异位症的女性其容易在卵巢、子宫、直肠附近形成包块,这就是为什么女性朋友容易在月经期间疼痛加剧的原因了,同时还会伴有性交疼痛的情况。 女人小腹疼痛怎么办 no.1 经期保健 部分女性不仅会在月经来临之前出现小腹坠胀的情况,在月经来临之后这种不适的症状仍然没有得到很好的消除,对于这部分女性而言必须要做好月经期间的保健工作。 比如像经期清洁卫生,如果女性在月经期间不注意养成良好卫生习惯的话,就会导致细菌感染从而出现有严重的妇科疾病。除此之外在月经期间还要特别的注意禁止性生活,以免导致细菌入侵。同时在月经期间还要注意预防感冒,加强营养,这些都是预防经期小腹不适的有效方法。 no.2 心理护理 很多女性在月经期间之所以会经常出现有小腹坠胀的情况,与情绪不好有着很大的关系,如果在月经期间生气或者是情绪抑郁的话,都会出现腹胀的情况。因此女性在月经期间一定要调理好不良的情绪,而家人以及丈夫都应该关心并理解女性的不适和恐惧心理。 同时女性还要了解月经期的生理反应和小腹坠胀和轻度腰酸都是正常现象,千万不要盲目的担心。还有部分女性在月经期间还存在有痛经的情况,这个时候保证充足的休息更加重要,除此之外还要注意多吃些温热的食物,以此来促进气血顺畅。 no.1 月经 妇女在经期出现下腹疼痛和全身不适多是生理现象,若疼痛剧烈则为痛经。青春期多为原发性痛经,可自愈;而经后发作的痛经多为某种疾病导致的,应早早就医,不能用止痛药来解决问题。这是小腹疼痛的原因中很常见的。 no.2 炎症 多见于附件炎和盆腔炎,多发生于育龄妇女,疼痛在一侧或两侧,同时伴有白带增多。慢性者往往呈现出隐痛、腰酸痛或有坠胀感;急性者往往表现为腹痛拒按,并伴有发烧。 no.2 no.2 同时女性还要了解月经期的生理反应和小腹坠胀和轻度腰酸都是正常现象,千万不要盲目的担心。还有部分女性在月经期间还存在有痛经的情况,这个时候保证充足的休息更加重要,除此之外还要注意多吃些温热的食物,以此来促进气血顺畅。 同时女性还要了解月经期的生理反应和小腹坠胀和轻度腰酸都是正常现象,千万不要盲目的担心。还有部分女性在月经期间还存在有痛经的情况,这个时候保证充足的休息更加重要,除此之外还要注意多吃些温热的食物,以此来促进气血顺畅。


沈阳液态氧气哪家好,氮气在自然界分布很广,由于它的化学性质不活泼,表现为很大的惰性,因此在化工冶金电子国防等工业得到广泛的应用。氮在化工方面主要用作保护气置换气和洗涤气,以保障安全生产。氮在化肥工业中作为原料气。在冶金工业中,用作转炉与高炉炉顶密封气,高炉炼铁煤粉喷吹气转炉顶底复合吹炼供氮等。在电子工业中,高纯氮是电子工业半导体工业必需的气体,主要作为保护气运载气使用。在国防工业中,飞机和航天飞船在起飞前及停车后,用氮吹清民动机的燃料室,以消除的可能性。在食品中充氮包装充氮气调法贮存水果蔬菜,防止食品变质,延长存放时间方面也得到了广泛应用。氮气的用途及制作的注意事项。比如用作加载气和吹扫气体,一般用普通氮气就可,此时的管件阀门无缝钢管即可,工艺设备要求较高的,则需要更高等级的洁净管件。虽然氮气是非常常见的惰性气体,但是其应用却非常广泛,使用方式也不尽相同,要求也是千差万别。氮气输。利用高纯气体中的氦气所具有的高的热扩散性能,可将天然气中的氦气浓缩提取出来。所用的扩散元件通常为石英玻璃毛细管。氦气高压低温冷凝吸附法是一种经典可靠的纯化技术,该技术工艺成熟,被广泛应用在高纯度氦气的提纯工艺中。工业氧气,顾名思义就是用于工业生产及产品加工的气体,它对氧含量的要求标准为92%,质量要求低,含有二氧化碳乙炔等对人体有害的杂质。工业氧气主要用于气体火焰加工和其他工业目的,执行的是性标准。在化工行业,工业氧气用于改变产品分子结构,提高乙烯丙稀氯化物工艺的生产能力。在炼油煤制气行业,工业氧气用于石油提取和精制,增加油气井产量和脱硫等。在炼钢行业,工业氧气用于提高钢材的产量和质量。包装的气瓶上均有运用的年限,凡到期的气瓶必须送往有部分进行安全检验,方能持续运用。高纯氦气氦气常用于飞船或广告气球中的充入气体,这一用处也是众所周知的。在海洋开发范畴的呼吸用混合气体中,以及范畴的核磁共振成像设备的超导电磁体冷却的用处。随着膜材料的发展,膜渗透法提氦展现出越来越好的应用前景。各种气体对膜具有一定的渗透性能,且各种气体的渗透性能各不相同,因而可以利用渗透法将天然气中的氦气提取出来。工业上应用的渗透膜应具有渗透常数大,以产量并减少所需的膜面积;分离因子大,使流程简化。丙烷用途是与丁烷一起儆液化石油气,主要用作燃料。丙烷除可用作燃料和致冷剂外。因为丙烷分子中存在有两个仲氢原子,谷易被取代,丙烷比甲烷和乙烷更具有反响,可作多种化工原料。管线运送在美国液化石油气生产量,消耗量大的当地管线运送是重要的方法。有毒气体主要有性气体和窒息性气体两种,是工业生产中经常使用的原料或产品。发生中毒事故往往是由于生产中跑冒滴漏或事故而致气体外逸,使人体呼吸道黏膜眼及皮肤受到直接作用,甚至引起肺水肿及全身中毒。常见的有毒气体有氯氨氯化氢氮氧化物氟化氢三氧化硫和等。工业氮气是稀缺的战略资源。特别是在我国,简直一切相关产品都是进口的。可是氦气被广泛运用,并且是军事侦办飞艇和制作领域(如工业光纤,半导体,空和谐焊接)的重要资源。按大小分类50m3以上为大型储罐,多为立式储罐;50m3以下的为小型储罐,多为卧式储罐。氦气和其它气体不一样,高纯氦气化学性质非常稳定,和其它有各种化合物的气体不一样。氢气氮气等气体可以在实验室中通过化合物之间的反应来获取纯气,但是氦气没有化合物也就无法有所谓的实验室制氦气的方法。首先我们要认清楚高纯氮气是一种什么样的气体,像平时空气中游离的氮气,一向被人看作是一种懒惰的气体。它似乎对什么都不感兴趣,既不帮助燃烧,也不维持生命。在次把氮气写成"淡气"意思是说"它冲淡了空气中的氧气。"所以就是这种气体的产生,导致了高纯氮气一起再在现在社会中的地位。


逻辑学是研究的区分推理正确与否的学问题。逻辑学的一个目的就是进行思维训练以建立严格的以演绎和归纳为基本思考方法。一个完整的逻辑推理包括以命题(不管是真命题还是假命题)形势存在的前提条件,通过演绎或者归纳的方法到达一个结论,而结论也是一个命题。命题有真假之分,而逻辑推理存在有效或者无效,在命题的真假与逻辑推理的有效与否通常没有什么直接的关系,虽然在命题为真,推理有效的情况下,结论不能为假,除此之外推理有效性与命题的真假之间存在所有组合形式的可能结果。一个详细的逻辑学研究必定是从命题开始,而命题通常应该是由一些中性的词来构建,而组成命题的最核心和基本的元素是最基本或者关键词语的定义,在定义的基础上才有可能进行相关的论证,但是实际生活中或者人类语言文字的构建总是很难像数学语言一样能够有如此之少的歧义,并且人类语言中带有感情色彩的词语总是很多的,比如很,非常,异常,等等,这些感情用词为人类伟大的文学,诗歌和歌剧的发展奠定的基础,并且对人类的精神世界的发展带来不可磨灭的功勋,但是这些感情词语和模糊的词语意义,高度依赖的上下文关系的意义表达也为建立哲学上的可靠证明带来困难,并且也为人类对法律的完善提出了挑战。 除去由于命题本身的感情色彩、歧义和上下文依赖性带来的论证困难外,在整个逻辑演绎体系中最主要的相干谬误(依据与结论无关的论点来论证结论,比如无法真伪的推演,借助暴力,不当的权威,感情因素,同情因素,乃至某些时间序列上相关但是因果上毫无关系的命题来证明结论),预设谬误(结论依赖于一些假定为真的命题,比如假设前提正确,从一般推广到特殊或者从特殊情况推广到一般情况),含混谬误(借助于词语的意义在不同的上下文中的变化,比如歧义,双关,抑或进行部分的合成,或者总体的分解)。这些推演的谬误在有些情况下很明显,但是在一些情况下确实隐藏地很深。 逻辑演绎虽然不能形成与数学符号体系一样的一个相对比较准确的完整的体系,但是在哲学和法律领域,无疑它是具有威力的,逻辑学从亚里士多德建立开始在西方哲学中发挥了就算不是决定性的也至少是非常重要的作用。但是正如直白和中性的文字在记录、命令这些方法重要意义一样,在表达(书面和口头)上带有感情色彩的词语无疑具有更大的威力,而谬误的逻辑在很多时候也具有同样的威力,在面对大众的时候,两个不太相关的时间序列的事件很可能会在一个激情的演说家之下引发整个群体的燃烧,那些伟大的演说家,从西塞罗,到希特勒,列宁,托洛茨基,乃至臭名昭著的麦卡锡,都深谙感情和激情的力量,逻辑在哲学上具有威力,而在鼓动的宣传领域,这相形失色。一个理性的革命家对工人说的"工厂主在整个商品经济的生产过程中赚取了属于你们的剩余价值。"远不如一个激情的者说的"这些万恶的资本家在榨取你们的血汗,并力图是你们成为奴隶,是你们的妻女沦为妓女,是你们的父母狗一样匍匐在穷困的脚下。"对整个工人的鼓动具有价值。理性力量,而煽情同样具有力量,而逻辑的缺陷也在于它不具有鼓动和号召的力量,特别是对于半知半解的群体。


现如今电信、网络诈骗多发,为增强大家对欺诈行为的识别与防范能力,向公众宣传普及电信网络欺诈典型手法及应对措施,财务公司积极响应中国支付清算协会号召,开展反欺诈安全知识普及和测试活动。 本期知识专栏主要介绍反欺诈安全的相关内容。 问题1: 什么是电信网络诈骗? 电信网络诈骗是犯罪分子以非法占有为目的,利用移动电话、固定电话、互联网等通讯工具,采取远程、非接触的方式,通过虚构事实诱使受害人往指定的账号打款或转账,骗取他人财物的一种犯罪行为。 问题2: 电信网络诈骗的主要特征有哪些? 非接触性:犯罪嫌疑人仅通过信息或语言表述等非面对面方式诱骗受害人。 全面智能化:使用自动显号软件,盗取密码等高科技手段,实施诈骗。 高度产业化:一般为犯罪团伙作案,犯罪团伙内部组织严密,分工负责。 攻击饱和化:电信网络诈骗作案目标范围广。 空间跨度广:犯罪嫌疑人远距离进行操作控制,跨国跨境现象突出。 问题3:如何 应对? 懂常识:要学会辨别虚假信息,根据我国法律规定,公安机关、检察机关、法院在侦查办案中不会通过电话进行案情询问,不可能提供所谓安全账户及要求群众转账等。 不轻信:不轻信遇到的"天上掉馅饼"或是"天上降灾祸",不轻信低投入高回报和无来由的灾祸。 必核实:不要抱有侥幸心理,接到所谓有关部门或所谓的亲友电话,必要时到其办公地点进行核实,在没有确实弄清对方是谁的情况下,更不能盲目答应对方要求。 要保密:在日常生活中养成保密意识,不要轻易将本人的家庭资料、情况等向他人透露。


区块链技术正在引领全球新一轮 技术变革和产业变革 ,将成为全球技术创新和模式创新的 "源动力" 。交通出行与百姓生活息息相关, 区块链+智慧交通 ,将连接千家万户,为公众提供了 更加便捷、高效、绿色、安全 的出行环境。 区块链引领未来智慧交通 智慧交通,简而言之就是让交通像人一样"思考" ,从而提高服务效能。要在交通工具和交通系统中嵌入拟人思维和协同机制,需要先进的智能技术作为支撑,并以数据为核心。 目前,我国高速铁路、高速公路的通车里程都已经位居世界第一,中国正从 交通大国向交通强国迈进 。在这样一个特殊的时期,发展智慧交通正当其时。 在智慧交通方面,目前虽然采用了数据通信传输、电子传感、电子控制等技术,但还是存在种种问题,这些问题的核心在于数据的及时性和准确性和高效性, 而这些问题通过区块链技术就能完美的解决 ,将区块链技术运用在交通领域,打造智慧交通管理系统,能有效完善智慧交通体系,并促进交通更加有序地进行,因此国家大力的推行区块链技术。 通过数据的采集和分析 ,未来将运用在交通领域的各个方面,以下简单举两个例子。 1.车辆认证管理 区块链技术具有很多特点。能够保证数据的安全和透明,而且任何人都不能篡改甚至伪造数据。可以利用区块链技术,将车辆纳入区块链中,实现对车辆的认证管理。例如,电子车牌号就是基于区块链技术的一项成果。 基于区块链技术 ,可以开发了一个开放的 分布式汽车登记系统 。该系统能够实现车辆的 自动化认证 ,以及追踪车辆的全部记录,从而 防止数据造假 。但是,这个系统能否发挥作用还需要进一步研究。 该系统尝试运用区块链技术实现车辆认证管理的自动化,通过这个系统就可以追踪 车辆的所有权变更、保险情况、史 等数据,防止造假。 2.建立车联网 近几年来,车联网的竞争越来越激烈,相关应用也越来越多,这就难免会产生信任危机。区块链作为一个 去中心化的分布式账本 ,可以实现 数据共享 , 保护数据隐私 ,并利用 智能合约和共识机制 提高车联网的可信度。车联网作为一个拥有海量数据的信息系统,正好可以利用区块链的这些特征,以保障网中的数据安全,并且提升车辆管理的效率。 区块链将车联网形成一个 去中心化、分布式存储的大数据共享市场 ,这些 数据在得到车主的授权后,被应用于智能交通、保险、汽车后市场等领域 ,这些行业将通过平台付费来购买数据,这些费用再通过平台以积分等方式返还给车主,真正实现数据由车主提供,数据价值回归车主的全新理念。 区块链对于交通领域的运用不仅仅在于上述的两类中,未来它凭借自己的特点,将对 交通领域带来颠覆性的变革 。


秋风是秋季最明显,最具有感情色彩的自然力量。在古诗词中,诗人常把秋风称作西风或金风,是文人墨客笔下最为常见的意境。 每当西风吹起,当那一片片落叶随风而下的时候,一种寂寞、惆怅的心绪或许就不由得从心底升起,一种莫名的伤感油然而生。 在众多诵咏秋风的诗词中,唐代大诗人李白的《秋风词》写得特别哀婉、动情,千古传诵,经久不衰:唐 李白秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情!入我相思门,知我相思苦。长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。早知如此绊人心,何如当初莫相识。用现代人的语言翻译,这首词的意思是:一个人在孤苦的异地,寒秋夜里,一阵清冷的秋风吹得我直打寒颤,抬头望着天空中那轮明月,思念之情愈加浓烈。飘落的叶子在风中打了几转,最后随风飘散各处,他们也曾经在一棵树上一起看日出日落,一起在微风中窃窃私语,而今却也免不了最终的分离,早已栖息在树上的乌鸦也被这阵挂的树枝作响落叶飘散的声音惊醒,难耐凋零凄凉之景,呱呱的加了几声,可是在这秋寒夜里,加重了我心头的悲凉思念之情。想起曾经相遇相知的种种,不禁感慨什么时候才能再次相见?而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤,叫我情何以堪。如果有人也这么思念过一个人,就知道这种相思之苦,想起你的时候数不胜数,而孤单的时候则陷入了更加漫长无休无止的相思中,最后只能回忆起以前的美好来排解。唉,早知道如此牵绊我心,不如当时就不认识你好了!怎么样?读这首《秋风词》有何感觉?这么深情入骨的情话是不是比现代人的"喜欢你""爱你"这样的语句要高级一千倍?一万倍啊?细腻相思,刻骨思念,缠绵悱恻,感人肺腑。 不愧是千古诗仙,李白的这首《秋风词》写尽了相思的伤痛、凄苦、悲伤与无奈。面对大师这样的佳绝金句,预见历史只剩赞叹之声了,崇敬、敬仰之心犹如滔滔江水,绵绵不绝。 预见历史感觉,读了那么多写秋风的诗词,最哀怨、最深情的莫过于这首了,"相思相见知何日?此时此夜难为情!""长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。"整首诗没有引经据典,都是直白简单的词语,而读来却特别打动人心!深情款款!感人至深。 深秋的夜晚,诗人望见高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,不由得思念起远方的恋人,此情此景如何不让人悲伤和无奈?!心底无法割舍的恋情和思念之苦,反而让人后悔当初的相识。秋风、秋月、落叶、寒鸦,烘托出悲凉的氛围,思念、遥想、回忆、不舍的情绪在心底翻腾,却又无法排遣,辗转反侧,让人无比痛苦、孤独、难过。整首诗读来更显凄婉动人。秋风里有深深的哀伤,也有刻骨的相思。 此诗又题作"三五七言",李白最终确立了"三三五五七七"格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。李白不仅借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于李太白自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而这首诗更加表现出"哀音促节,凄若繁弦"的艺术魅力。 特别是最后一句"早知如此绊人心,何如当初莫相识",早知道这么惹人难以忘怀牵肠挂肚,还不如从没有和你认识过。如果没有遇见你,世界都是很美好的。遇到你之后,却有了这么多牵肠挂肚、日思夜想、无法放下的思念之情,让人幸福也让人烦忧!如此缠绵悱恻的词句,李白的浪漫主义特征如此明显。相思之苦,相思之痛,证明了诗仙李白既是豪放派的代表,也绝对是浪漫主义的"先驱"啊。太白同学的温柔浪漫水晶心一点也不比豪放粗犷的汉子少啊,他的那颗少女心同样是那么感人至深,流传千秋。 "长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。"仔细读读这些诗句,仿佛看到诗人思念、幽怨、痛苦的心在滴血,这隽永、深入骨髓的相思诗句比现代人那些肉麻却又毫无深意的语句堆砌不知道要感人多少倍呢? 有关秋风,预见历史以后将继续撷取其中最经典、最精彩的华章,和大家细细欣赏!预见历史,爱古典,诗词歌赋文,爱怀旧,山水风物情!愿与你细细分享人间美好的一切。诗词歌赋文,山水风物情,是我们来时的路,是前人留给我们的宝贵财富,是人类精神的家园,无数经典的文化、传统、思想、习俗,穿越时空,关照古今,让我们念念不忘,融入骨髓,浸入血液。如果你也喜爱,就和预见历史一起记住传统,回味经典。