西伯利亚汗国(1460--1598),又称失必儿汗国,是16世纪时位于亚洲西伯利亚的一个汗国,由蒙古人及突厥人所建立,是属于从大蒙古帝国之钦察汗国(又称金帐汗国)分裂出来的克里米亚汗国、喀山汗国、阿斯特拉罕汗国和西伯利亚汗国的四个汗国之一。 西伯利亚汗国,失必儿汗国。15世纪末从金帐汗国分离出来的封建国家,首府成吉-图拉(今秋明城附近),这个汗国大概位置是在鄂毕河中游。16世纪初移驻卡什雷克城(又称伊斯凯尔城,或西伯利亚城。位于托博尔斯克近处)。占有托博尔河、额尔齐斯河与鄂毕河之间的广大地区。西部与俄罗斯大封建主斯特罗加诺夫家族的领地相连。地处欧、亚陆路贸易的必经之路。 总人口为18~20万。主要民族为鞑靼人及奥斯加克人、沃古尔人、巴什基尔人等。居民以牧业和农业为主。北部地区大多数人从事狩猎、驯鹿和养蜂业。居民掌握金属冶炼技术,能制造各种金属器具。汗及其下属的诸侯、领主和酋长等构成了国家的统治阶级,广大下层平民是被统治阶级。汗国内部保留了不少奴隶制残余和原始公社制残余。封建诸侯、酋长彼此内讧,纷争不已,削弱了国家的实力。 16世纪中叶,俄国吞并喀山汗国和阿斯特拉罕汗国之后,进而入侵西伯利亚汗国,以夺取该汗国的毛皮产地并打开与东方进行贸易的通道。叶吉格尔汗屈服于俄国的压力,于1555年被迫宣布臣服俄国。沙皇伊凡四世(雷帝)自封为"全西伯利亚的君主"。1563年库楚姆起兵,推翻了叶吉格尔汗,登上了汗位。中断了同俄国的君臣关系,停止向俄国输纳贡物,积极组织力量回击俄国的武装挑衅,维护汗国的独立。1579年俄国封建主斯特罗加诺夫家族受沙皇之命,招募了一支以叶尔马克·季莫费耶维奇为首领的哥萨克队伍。1581年9月10日,叶尔马克率840人,向西伯利亚汗国进军。1582年11月4日俄军战胜库楚姆汗,开进汗国首府。库楚姆汗逃往南方,组织力量,继续同俄军周旋。当地人民的抗俄斗争持续了17年。1598年,库楚姆汗被害,汗国被俄国灭亡。 君主列表 伊巴克汗 马木克 穆尔塔咱汗 阿巴拉克 阿瑰什 西伯利亚汗国 卡西木 别克布拉克 雅格迪尔 库楚汗 阿莱汗 伊什姆汗 叶尔马克·齐莫菲叶维奇(俄语:ерма́к тимофе́евич,约生于1532年至1542年之间-1585年8月5日或6日死亡),哥萨克领袖,俄罗斯民间英雄和西伯利亚探险家。他在西伯利亚的探索,标志着俄罗斯对西伯利亚探索和殖民化。1579年,接受斯特罗加诺夫家族的召募进军西伯利亚。1582年率军占领西伯利亚汗国首都卡什雷克(sibir,今托博尔斯克附近)。1585年在一次渡河作战中淹死。[1] [2] 博赫丹·齐诺维伊·米哈伊洛维奇·赫梅尔尼茨基(乌克兰语:богдан зиновій михайлович хмельницький;波兰语:bohdan zenobi chmielnicki;俄语:богдан хмельницкий)(1595年?-1657年8月6日),乌克兰扎波罗热哥萨克酋长国酋长之一。根据很多同时代犹太人的一手资料[1],他是迄今为止,对犹太人下手最残忍的暴君之一。[2]他领导了针对波兰立陶宛联邦权贵的赫梅尔尼茨基起义(1648年-1654年),而这次起义也让哥萨克国家建立。1654年,他与沙皇俄国订立佩列亚斯拉夫条约,而这份条约让乌克兰最终并入俄罗斯帝国。 斯坦尼斯瓦夫·若乌凯夫斯基(波兰语:stanisław żółkiewski,1547年-1620年)是一位波兰贵族、权贵与指挥官,参与了多场发生在波兰和其东部与南部边界的战役。他曾担任波兰立陶宛联邦政府的多个重要职务,其中包括利沃夫城主(自1590年起)、基辅省省长和王室大司法官(自1618年起)。他自1588年起成为王室陆军指挥官,并在1613年被提为王室大指挥官。他在人生中获得了对莫斯科公国、奥斯曼帝国与鞑靼人的重大胜利。他是入侵俄罗斯占领莫斯科的第一个欧洲人,以及唯位占领该国首都的人。[1] 斯坦尼斯瓦夫·科涅茨波尔斯基(stanisław koniecpolski,1590年1594年[a]-1646年3月11日)是波兰立陶宛联邦的贵族(波兰语:szlachta),权贵,曾任多个地区的长老和城主。自1625年起,历任桑多梅日省省长,王室陆军指挥官,王室大指挥官(级位仅次于国王的军事指挥官)。他的一生几乎都在战场中度过,并取得了多场胜利。他在20岁前就已参加德米特里战争和摩尔达维亚权贵战争,并在1620年的楚措拉战役中被俘。他在1623年释放后的第二年,击败了奥斯曼帝国的盟友鞑靼人。波瑞战争(1626年-1629年)中,虽然兵力上占下风,但他仍率军在普鲁士与古斯塔夫·阿道夫靡下的瑞军战平。在这场战争处在第二阶段时,他又在7月15日到8月9日这一段时间内多次向瑞军发起进攻,但之后都被击退。另外,他在1634年,于乌克兰的卡缅涅茨-波多利斯基击退了奥斯曼人的一次大入侵。他也在其他战役中,多次战胜起义的哥萨克人和来犯的鞑靼人。他被公认为是在波兰和立陶宛历史上,最有能力,也最著名的军事指挥官。[1][2] 扬·扎莫厄斯基(波兰语:jan zamoyski,亦称jan zamojski或ioannes de zamość) (1542年-1605年),是波兰立陶宛联邦贵族、权贵、第一位扎莫希奇公爵("奥德南特")。自1576年起担任王室秘书官、自1576年起担任王室次席大臣、自1578年起担任王室总理大臣、自1581年起担任王室大指挥官。自1580年至1585年任克拉科夫长老、亦曾担任贝乌兹、明齐热切、克热舒夫、克内申和德尔普斯克长老。扎莫厄斯基是先后两位国王齐格蒙特二世·奥古斯特与斯特凡·巴托里的重要顾问,也是巴托里的王位继承人齐格蒙特三世的主要反对者之一。他是当时最具才能的外交官和政治家,是他这时侯波兰政治的重要人物。[来源请求] 米克瓦伊·"熊掌"·波托茨基(波兰语:mikołaj "niedźwiedzia łapa" potocki,1595年-1651年11月20日),是波兰贵族及权贵,自1637年至1646年担任波兰立陶宛联邦王室陆军指挥官,自1646年至1651年担任王室大指挥官,并从1636年起任布拉茨瓦夫省省长,自1646年起任克拉科夫城主。 在采措拉战役中被土耳其人俘虏。1636年帕尼奥夫采战役中与亲王耶热米·维希尼奥维茨基与斯坦尼斯瓦夫·科涅茨波尔斯基一起击败了由阿巴扎·帕沙指挥的土军。 皮奥特尔·奥扎罗夫斯基(1725年 - 1794年5月9日于华沙)是一位波兰贵族(施拉赤塔),政治家和军事指挥官。是声名狼藉的塔戈维查联盟成员,官至王冠领地大军事指挥官和沃伊尼茨城主。 伊凡·维霍夫斯基(乌克兰语:іван виговський,波兰语:iwan wyhowski)(?-1664年)是1654年至1667年间的俄波战争时的乌克兰哥萨克酋长,在位3年(1657年-1659年)。他是著名酋长与起义领导人博格丹·赫梅利尼茨基的继任者(参见乌克兰哥萨克酋长)。他在担任酋长时以其大体上的亲波政策而著称,但这也让他被亲俄哥萨克击败。 伊万·马泽帕(1639-1709)-彼得大帝时代乌克兰酋长(在位1687-1709),出身于乌克兰哥萨克贵族家庭,父亲出仕于波兰立陶宛联邦。最初,伊万·马泽帕在其父亲影响下,成为波兰国王的侍从,1659-1663成为外交官。 1663年,马泽帕离开波兰宫廷,回到故乡乌克兰。1665年曾在西欧接受军事教育。 1687年,马泽帕与沙俄的关系并不一定恶劣,但在北方战争中支持瑞典,据说是因为被醉酒的彼得大帝辱骂而心生不满,也有说法认为是他因为对沙俄土地的野心而被瑞典国王卡尔十二世拉拢。最后于1708年被沙俄军队击败,1709年在失望中病死。 彭春(1644-1699),清朝将领。一作朋春。清满洲正红旗人,栋鄂氏,一作东阿氏。其家族于清初迁至今灯塔市柳河子乡八家子村,后人改姓许。其曾祖父何和礼因助清太祖创业有功,娶长公主东果格格,为后金五大臣之一,死后被追封为一等公。清顺治九年(1652年),彭春袭封,从此开始了戎马倥惚的军旅生涯。他曾参加了平定三藩的战争,还与郎坦率兵视察被沙俄侵占的我国雅克萨一带形势。康熙二十四年(1685年)与郎坦率何佑、林兴珠等统兵围攻雅克萨。沙俄将额里克舍势蹙乞降、旋释俘毁城而归,迫使沙俄于康熙二十八年(1689年)与清政府签定了《中俄尼布楚条约》,从法律上肯定了外兴安岭以南、黑龙江和乌苏里江流域是中国领土。康熙二十九年(1690年)参加平定准噶尔部噶尔丹的叛乱继从费扬古破噶尔丹于昭莫多(今蒙古人民共和乌兰巴托东)。后因病解职。 戈洛文 (1650年-1706年)俄国外交官、中俄尼布楚谈判时的俄方全权代表。17世纪70~80年代,俄军窜犯中国黑龙江中下游一带,烧杀掳掠。清政府被迫自卫,在雅克萨城屡败侵略者(见雅克萨之战),同时亦积极倡议和平解决边境争端。当时俄国在西部与土耳其关系紧张,一时无力在东西方两条战线上作战,不得不表示愿意举行谈判。 萨布素萨布素(1629-1701),清初宁古塔(黑龙江宁安县)人。1629年生于宁古塔南马场(今宁安市卧龙乡英山村)。满族镶黄旗人,姓富察氏。行伍出身。行伍出身。萨布素历任数十年"忠直无隐"、"家无余财"。降职后仍率卜魁(齐齐哈尔)民众治理水患。由于官场上明个暗斗,他被人弹劾诬陷。康熙四十一年(1702年),萨布素因积郁成疾,卒于黑龙江将军衙门。 温达(?-1715)费莫氏,满洲镶黄旗人,清朝大臣。


-陆上自卫队修亲会 [日本] 第四编 对敌人战斗力的利用 第二章 牵制和反牵制 第一节 牵制和反牵制的意义与特点 一、什么是牵制 二、什么是威胁 三、牵制与威胁的关系 四、牵制的手段和方法 五、 牵制的效果与效果的持续 六、反牵制 七、牵制作战的特点 第二节 主要作战和次要作战的关系 一、什么是主要作战和次要作战 二、主要作战和次要作战的关系 三、次要作战的特点 第三节 持久战 一、持久战的意义和目的 二、持久战的特点 三、持久战的手段和方法 第四节 在主力翼侧行动的部队 一、要则 二、威胁的形式 三、时间关系(牵制时机) 四、空间关系(敌我位置关系) 五、主力决战与在翼侧行动的部队之间的关系 第一节 牵制和反牵制的意义与特点 一、什么是牵制 所谓牵制,是指为了分散、削弱敌人使用于我主力方向的战斗力,使主力方向的兵力对比有利于我,而在我所希望的主力方向以外,尽量多地吸引敌人,或妨碍敌人行动自由的战术行动。 二、什么是威胁 1.所谓威胁,是指为使敌人感到痛苦,在精神上产生不利的感觉,而用武力进行胁迫和威吓的行动。 威胁是种精神性的东西。精神作用所产生的感觉,会随着对方对我恐惧程度的加大而增强,因此,当对方神经过敏时或者由于想起痛苦的经验,就会变得越发严重。所以说,战败者常常容易受敌人威胁。 在对方感到"安全""可靠"时,威胁的效力就会降低。 2.对威胁的感受性 威胁着眼于精神作用(使敌人在精神上产生不利的感觉)。因此,敌人对威胁的感受性不是一成不变的,根据敌人的特点,我施加威胁的地点和时机、敌人的准备程度、威胁的威力等情况的不同而有所差异。 (1)敌人的特点 神经过敏的敌人、对我抱有恐惧心理的敌人实战经验丰富、充满自信心的敌人。 (2)地点(方向) 正面侧面背面。 (3)时机 可预料的时机突然出现意料不到的、对全局有重大影响的时机。 (4)准备程度 有准备无准备。 有应变部队和措施无应变部队和措施。 (5)威胁的威力 牵制部队战斗力小战斗力大。 三、牵制与威胁的关系 牵制表现为威胁的结果。就是说,威胁有效果。才能使敌人采取某种相应的措施。威胁与牵制相互关联,威胁成功其结果就是牵制。 此外,威胁是行动,而牵制是指挥官企图或目的的表现。 插图55 【注】 1.所谓抑留是拘束敌人,使其无法自由行动,也就是持续发挥牵制效果的状态。 2.所谓拘束是指抓住敌人,限制或停止敌人的行动自由。 四、牵制的手段和方法 如前所述,为了牵制敌人,必须给以重大威胁。因此,牵制有以下手段和方法。 1.进攻的方法 (1)果敢的进玫使敌人感受到的威胁最大,是最好的牵制方法。 (2)从敌人预有准备的方向进攻,威胁效果小。在这种情况下,必须拥有能打破敌人防线的威力。 (3) 以进攻进行牵制时,必须充分往意以下事项: ①进攻时机; ②攻击部位; ③进攻的威力(凌厉); ④进攻的方法。 即必须在敌人最痛苦的时间和地点,尽量离开我主力,以急袭的方式实施有威力(凌厉)的进攻。 【战例】 ○英帕尔作战前夕温盖特兵团的作战 ○奉天会战中,从鸭绿江军东翼实施的进攻 奉天会战中,从鸭绿江军东翼实施的攻击(1905年2月下旬-3月上旬) 沙河会战结束后,满洲军总司令官企图与奉天附近的俄军强行决战,在化冰期前结束战斗,并与鸭绿江军商定密切配合,协同作战。 鸭绿江军为了从满洲军东翼向抚顺方向前进,威胁俄军侧后,策应满洲军的进攻作战,从2月21日开始北进。 俄军总司令官库罗帕特金计划在2月下旬以重兵包围日军左翼,实施反攻,但是,由于鸭绿江军的果敢挺进。估计通往哈尔滨方向的退路有被切断的危险,于是把总预备队中强有力的部队投入到该方向。因此,当初的反攻计划,由于兵力分散而中途夭折了。 鸭绿江军在其正面上受到巨大优势兵力的压迫,战斗极其艰苦,但他们打得很顽强,减轻了满洲军主要决战方向的压力,出色地发挥了预期的牵制效果。 地图25 2."显示存在"的方法(位于某一地点,给敌人以监视性威胁的方法) 我出现于使敌人难办的地方,敌人如果置之不理,一旦出现不良后果,尽管不是直接进攻,也可起到牵制、拘束敌人的作用。但是,敌人有充裕的时间采取对策,所以这种方法一般效果不大。 (1)以敌我关系位置限制作战目标(方向) 插图56 ①在上图中,a本来把b作为作战目标,然而因为c在影响它行动的位置上,所以必须首先对c采取某种措施。在第一次世界大战初期,俄军(a)、德军(b)和奥军(c)所处的关系位置就是典型的例子。 插图57 ②在上图中,我在敌军作战方向的侧面占领阵地,使敌人不得不改变作战企图和作战方向。 (2)拘束部队行动的情况 ①空中机动部队(空降部队,直升机机降部队等)的存在,经常威胁着对方的后方地域,使其部队的行动受到限制,被束缚在后方地域内。 ②游击部队的存在,会把对方部队束缚在该地域内。例如,在朝鲜战争中,不得不使用13的兵力充当后方警备部队,对付共产党的游击部队。 3.防御的方法 以防御进行牵制,只有伴随敌人进攻才能成立,所以无法在我所希望的时机实施。以防御进行牵制,还取决于对防御的自信(防御的强度、火力配系的强度等)。 如果敌人进攻,我可乘机加以利用,将兵力抽出,以劣势的兵力防御优势的敌人,以达牵制、抑留的目的。因此,企图以防御进行牵制时,对敌人要有诱惑力,吸引敌人进攻。 五、 牵制的效果与效果的持续 1.牵制效果 (1)牵制奏效的例子 (2)牵制不成功的例子 插图58 2.牵制效果的持续 牵制,在实施方法得当时,起初可以取得相当的效果,然而时间长了被敌人发现,反而会被敌人牵制,或者敌人采取应变措施等,使牵制失去效果。 牵制效果,与敌人的机敏程度、敌将领性格等因素有关,一般地说完全是未知数,成功的概率也难以推测。因此必须看到,其效果是有限的。 六、反牵制 所谓反牵制是指担任牵制任务的部队,被一部劣势之敌所阻,此间敌人向其他方向集中兵力的状态。 牵制者经常可能反被他人牵制。 例1:我被一部劣势之敌所阻,敌主力保持行动自由的情况; 插图59 例2,以防御转为反牵制。 (1)敌人的牵制进攻企图牵制我总预备队 插图60 (2)我以防御进行反牵制 插图61 七、牵制作战的特点 1.从属于主要方向的作战。 2.当面之敌处于绝对优势。 3.在时间和空间上受主要方向作战的制约。 4.一般带有欺骗性。 5.本来应避免决战,但在有的情况下,进行决战是有利的,也是必要的。 第二节 主要作战和次要作战的关系 一、什么是主要作战和次要作战 主要作战是指作战部队用主要力量实施的作战,也就是企图达成作战的主要目的的作战;次要作战是指在离开主要作战的地域,为给主要作战提供有利条件,达成作战的辅助目的实施的作战。实施主要作战的方向叫作主要作战方向,实施次要作战的方向叫做次要作战方向。 二、主要作战和次要作战的关系 1.拥有强大的战斗力,可同时在两个方向发动攻势的情况也有,但一般则是首先在主要作战方向寻求决战,尔后把兵力转用到次要作战方向实施决战。因此在这种情况下,通常初期的次要作战均实施"持久战"。 2.两个方向作战(在战略上互相分离的两个方向同时实施作战)的胜负,取决于最初在主要作战方向上决战的结果。但是,也有时次要方向的作战对主要方向的作战有重大的影响。决发全局胜负。 3.在主要作战方向的决战结束之前,次要作战方向常常只能保持必要的最少量的兵力,其作战指挥在极其困难的情况下进行。 4.次要作战失败时自不待言,即便作战本身进展顺利,只要对主要作战有坏的影响,从作战全局来看也是失败的。 5. 次要作战,有时为给主要作战创造有利条件,达到"击退某地之敌"、"威胁"或"占领某地"等主要作战的辅助目的,也单独发动攻势。(日俄战争中鸭绿江军的进攻作战就属于此例。) 三、次要作战的特点 1.从属于主要作战。 2.在时间和空间上受主要作战的制约。 3.在兵力及其他所有条件都受到限制的情况下进行作战。 4. 当面之敌处于绝对优势。 第三节 持久战 一、持久战的意义和目的 持久战是从属于决战的作战,是为给全局作战提供有利与方便条件而进行的作战。其目的是避免决战,节约兵力,迫使敌人作出牺牲,以争取时间或者牵制抑留敌人等。 因此,这种作战,从横的关系上讲应作为从属于主要作战的次要作战方向的作战实施;从纵的关系上讲应在主要作战战场转入决战之前的这段时间实施。 例如:"第一次世界大战初期德军的东方作战"属于前者,"朝鲜战争中建立釜山桥头堡以前的作战"属于后者。 二、持久战的特点 1.这种作战是从属性的,所以在时间和空间上受决战部队(主力部队)企图和行动的制约,而且必须按某种要求指挥作战。 2.这种作战一般是劣势部队对优势部队的作战。 3.这种作战或早或晚总要转为其他目的的作战,也有时从甲的持久目的转换成乙的持久目的,最后变成决战。 4.这种作战,部队的兵力变动频繁,有时抽出兵力加强其他部队,有时又反过来受其他部队支援,等等。 5.这种作战。本来应积极避免决战,保存实力,然而在有的情况下也作为一种手段大胆地实施决战。 总之,持久战是在极其困难的条件下的作战,作战的手段和方法多种多样,没有一定的规律,必须运用虚实阴阳之妙,灵活地指挥战斗。 指挥这种作战,必须妥善地解决严密部署以求万无一失的考虑和随机应变果断采取冒险行动之间的矛盾。这就是这种作战的困难之所在。因此必须牢记,持久战如不选拔最精干的部队并配备最出色的指挥官和参谋,是难以达成作战目的的。 三、持久战的手段和方法 持久战,从本质上讲,情况是千差万别的,不能用固定的法则统一它的手段和方法。然而。通常要根据任务和敌我情况(特别是敌情和决战的关系),研究应持续的时间和应利用的地域,确定最后的决战阵地,并以此为基准制定在其前方地域的作战指挥方法。 持久战的手段有玫势、守势和两者兼用等,然而,采取守势的场合居多。 1.攻势 (1)在持久战中,作战部队特别需要保持作战的自由,采取攻势是达成此项目的的最好手段。当然,也不能轻举妄动,过早地消耗战斗力,丧失作战的自由。特别是以大部队进行持久战时,只要情况允许,就应力求以攻势达成此项目的。 (2)进攻(战术决战) 在确有取胜把握时,或者不实施进攻无法完成最起码的任务时,必须坚决实施进攻。本来,进攻比较容易指挥,成功后可取得重大战果,但是战斗力消耗也快,万一失败就会失去作战的自由。因此,在实施进攻时必须进行周密的考虑。 进攻时应注意如下事项: ①进攻即便失败,也应考虑完成最起码的任务; ②注意选择进攻地点; ③实施有限目标的进攻比较有利; ④采取迎击的战术常常比较有利; ⑤有时按组织计划好的顺序,在战线的各部分逐次地实施进攻比较有利; ⑥有时同时采取迟滞行动和其他牵制性进攻比较有利; ⑦还有其他、限制性进攻和引诱性进攻。 2.守势 从持久战的实质来看,拿本部队的命运做赌注的进攻,除特殊情况外不能说是合适的。所以一般多采取守势的方法。 守势有以下等方法: ①防御(确保一定地域); ②迟滞行动; ③两者并用。 当然,守势作战也有缺点,容易使部队产生消极情绪,这点应特别注意。 (1)防御 防御是守势行动中最强有力的手段,也是确保地域的最佳方法。然而,我也要消耗战斗力,所以从持久战的实质和目的来看它与进攻差别不大,也是有危险的。在防御中,如果敌人力量衰弱与我对峙,就会成对阵状态。在对阵中必须切断或封锁敌背后的交通线。 (2)迟滞行动 迟滞行动,是一种抵抗和退却同时进行的连续作战,在部队运用上极易陷入被动,所以特别需要确保各第一线部队间行动的统一和相互的联系,以保持作战的秩序和自由。 这种作战行动的特点是打乱了建制,各部队易动摇混乱,士气消沉以及耗损实力等。 【战例】 ○朝鲜战争中联合国部队在建立釜山桥头堡之前的作战 ○日本第33军在缅甸北部实施的断字笫一、二期作战 [ 译者注:1941年9月和12月两次截断滇缅公路的作战。] ○日军第18师在富昆的持久战 日军第18师在富昆的持久战(1943年10月末-1944年7月上旬) 1942年底美军史迪威中将从缅甸败退之后,又重新组建了中国第22师、38师,编成新1军,于1943年10月中旬从雷多开始向前推进,企图夺回北部缅甸。 企图攻占英帕尔的日军第15军、在英帕尔作战期间把防守缅甸北部的任务交给了第18师。18师预定在隘路口附近消灭进攻之敌,但在接到第18军军长关于停止进攻的命令之后,他们只好决定在大纳河畔以决战防御坚持大约3个月。当时第18师分散在数百公里的广大地域,集结在富昆南部地区的兵力只不过3个营,而且还为新编第31师柚去了一些兵力,其战斗力已不足三分之二。 1944年1月下旬,中美联军两个师从河谷两侧并列而来。18师师长以第56团进行反击,没有奏效,第56团的防御阵地也被突破,于是决定2月中旬撒至加迈附近组织防御。日军在加迈附近又遭到敌军优势坦克的突击和侧后的渗透。一直坚持到3月上旬,尔后转移到江布金丹的新阵地,一直坚守到3月下旬江布金丹阵地也难以保持了。 从10月末以来,经过的5个月的战斗日军兵力消耗甚大,连的兵力减少到50名左右。加之敌人使用了空降部队,师的补给已完全被切断。 第18师师长了解方面军的进攻企图,决定"将瓦拉东西一线作为将来的进攻出发阵地,一直坚守到5月",因此在孟拱河两岸部署了两个团,敌人新增加了兵力,在优势空军的支援下从阵地两侧进行迂回渗透,配合坦克部队的正面进攻包围了18师,4月上旬形成了混战状态,4月下旬,师长试图用增援部队进行反击,但未获成功。5月下旬,敌人控制了加迈南面的塞顿,日军从南北两面实施反击,但已没有力量把敌人赶走。6月中旬,加迈的最后阵地也被完全包围,日军已不能进行有组织的战斗。师长根据命令,从7月2日开始突围,于7月中旬集结到沙帽。这时正是15军从英帕尔开始退却之前不久。 日军第18师由于师长的卓越指挥和全体官兵的顽强战斗,在190公里长的瘟疫瘴疠地区迟滞绝对优势的中美联军达10个月之久,圆满地完成了持久作战的任务。 地图26 3.其他 以下方法多用于战略持久作战,当然也适用于战术持久战: (1)利用要塞长期坚持。这样可以形成宽正面大纵深的防御地域,有时也利用岛屿(例如:马奇诺防线、齐格弗里德防线); (2)用游击战长期坚持; (3)谋略宣传; (4)空袭。 第四节 在主力翼侧行动的部队 一、要则 本节主要论述以牵制、抑留为主要任务在主力翼侧行动的部队的作战。这种部队在与主力的时间和空间关系上,必预充分考虑如何有助于主力的作战。 也就是"近近""远远"的原则 二、威胁的形式 关于威胁的形式,考虑有下图所示几种。由此可以看出应该如何选择牵制时机和敌我的关系位置。 1.敌人首先各个击破我威胁部队。 插图62 2.敌人忍受一时的压力,集中精力进行决战。 插图63 3.敌人以一部对付我威胁部队。 插图64 4.敌人感受到极大压力。 插图65 三、时间关系(牵制时机) 1.担任牵制任务的部队,对敌进行威胁应选择其成果直接有利于主力部队的行动或者可被主力部队利用的时机。 2.牵制时机如果选择不当,就没有牵制效果,成为散兵,或被各个击破。 例如下图所示,在主力方面的决战尚未开始之前,如果担任牵制的部队c前出到b区附近,b会首先各个击破c,尔后再对付a。 a尚无法利用这个效果。因此,c应该在不致被敌人各个击破的位置活动,策应a,在a决战时发挥作用。 插图66 【战例】日俄战争中俄军的"米西钦科骑兵集团在海城附近的作战"(牵制时机失误的战例) 米西钦科骑兵集团在海城附近的作战(1905年1月9日-13日) 1905年年初,俄军总司令官库罗帕特金上将在旅顺陷落的同时,决定在日军包围部队第3军北进之前在奉天南部地区实施反攻。 为此,计划事先派米西钦科骑兵集团(72个连、火炮22门,总兵力约1万人)挺进到日军的深远后方,切断其后方交通线并阻止第3军北上,同时,如有可能即迫使日军从北部的决战方向抽调兵力,对作战全局造成有利态势。 根据这项计划,该骑兵集团1月9日从四方台出发,沿大辽河东岸地区南下,12日至13日袭击了海城、营口附近日军的铁路、仓库等。 但由于遭到守备部队的顽强抵抗不断出现伤亡,因此又转为退却,19日返回四方台。 在决战方向上。俄国第2军从24日开始在黑沟台附近发起了进攻,也没有取得成功。 俄军失败的原因,除决战方向本身的作战指挥不当之外,还因骑兵集团挺进时间过早而未能收到牵制效果。 地图27 四、空间关系(敌我位置关系) 例1:敌我主力相距远的时候 (1)在下图所示的情况下,b或首先歼灭c,或采取措施使c无法动手,尔后再对付a。c可能要做出很大努力,但达不到牵制效果。 插图67 (2)在下图所示的情况下,b如果想对c采取行动,则为a行动造成方便条件;如果对a采取行动,c则成为棘手的问题而发挥牵制效果。 插图68 例2:敌我主力相距近的时候 (1)在下图所示的情况下,b受到a和c的前后两面威胁,对付起来极其困难。如对一个方向采取行动,则给另一个方向以可乘之隙,对两个方向同时采取行动,则造成兵力分散。牵制效果很大。 插图69 (2)在下图所示的情况下,b可暂时不理睬c的威胁,首先歼灭a.尔后仍能对付c。当然,在这种情况下,c如果前出到敌人退路上的重要地形等处,有时也有牵制效果。 插图70 五、主力决战与在翼侧行动的部队之间的关系 部队在主力翼侧行动时,合乎作战原理的方法是必须根据与主力在时间和空间(关系位置)的相互关系决定。就是说要特别注意:不要被敌各个击破;要有助于主力的决战,不要成为散兵游勇。 主力的决战时机 翼侧部队的行动 时间比较充裕时(例如10天以上)前出至翼侧适当的位置,既可获得尔后行动的自由,又可不被各个击破。 时间不充裕时(例如只有2-3天) 前出至敌人背后(相距2-3天的路程)或者靠近敌人的侧后。


每日一评 受苏联影响的中国城市规划强调大马路和汽车多于宜居性。分区制经常把居住区和工业区、商业区分开,导致人们需要长时间通勤。 中国经济下一阶段的增长点在哪里?中国如何突破中等收入陷阱?经济发展如何真正让老百姓得益?解决这一系列重大课题的关键是-城镇化。 城镇化将带来长期的投资和发展,带动一大批基础设施的发展、产业的重新布局和转移、居民消费水平的不断提高,毫无疑问将成为中国经济未来十几乃至20年发展的最大动力。城镇化也是让中国一大批中低收入家庭能够逐步享受到较好的公共服务、健康文化服务的必经之路,是一个重大的民生问题。 研究表明,中国的城镇化将迎来一个加速发展时期。按照国际规律,城镇化往往分为慢、快、慢三个阶段,即在经济发展水平比较落后的时期是慢速的,经济发展进入中等水平之后将明显加快,达到高水平之后又会放缓。 由于城镇化具有集聚效应和历史路径依赖的特点,因此,其进程不应完全依赖市场的力量,也不能全盘由政府去计划控制,而应以市场力量为基础,在生态环境优先、重大产业布局等问题上实现政府与市场的有机结合。如能够解决这一难题,未来,中国模式将呼之即出。 城镇化的最大难点在于政府与市场的有机结合 城镇化的进程不同于绝大部分其他经济活动发展的过程,具有巨大的集聚效应和历史路径依赖。也就是说,如果某一个地区出于各种原因,初始的城镇化水平比较高,聚集能力比较强,那么这种力量将不断地发展,该地区最终会成为一个重要的大城市乃至特大城市。相反,另外一些地区尽管具备了大城市的基本要素,但是由于起始的推动力不足,以至于永远发展不起来。这种例子在国际上比比皆是。美国的洛杉矶是一个极端缺水的地区,但是现在已经发展成美国第二大城市,这不见得是自然条件所导致的,还有一些人为因素,比如说洛杉矶水务局的控制权很大,因此周边小城市的人口都不得不聚集到洛杉矶市区,致使洛杉矶的集聚度不断上升。 由于聚集性这一基本特点,城镇化不应该完全依赖于市场的力量,否则就相当于把城镇化的进程完全交给一些历史因素乃至随机因素,其发展的后果是不尽如人意的。具体说来,人口会朝着一些环境支撑力不足、地理位置并非最佳的地区聚集,其结果往往并不是最优的。比如说,北京地区的水资源不足,年降水量不均匀,基本集中于7月、8月、9月这3个月,很难合理利用,但是由于历史的原因,北京已经形成了国际都市的集聚力,水资源必须从外部调入。如果完全依赖市场机制,北京的人口一定还会不断攀升,最后形成巨大的生态承载难题,因此必须合理规划控制。 但历史经验也表明,如果完全由政府去计划控制城镇化进程,而不让市场的力量发挥作用,那么城镇化发展的结果往往也是悲剧。在苏联时代,这种人为规划所产生的工厂型城市比比皆是,它们自身并没有后续的生存力;没有市场的推动力量,这种城市的生命力是非常有限的,最终会枯竭。市场必须发挥基础的力量,这一点也是城镇化以人为本的基本要求,因为市场的力量往往比政府的力量更人性化,更有柔性,是千百万百姓自发的决策所导致的。如果不尊重这种市场的力量,等于违背了个性化要求。举例说来,如果百姓都愿意向某些大城市聚集,而政府却设置种种障碍,这与当今世界以人为本的大趋势是相矛盾的。 城镇化是树立中国模式的关键一步 学术界争论已久的中国模式问题,至今并没有结论。稍微有基本共识的一点是,如果将来出现一种中国发展模式,那么这种模式的基本特点一定是政府与市场的有机融合,即政府通过合理的监管规划让市场更好地发挥作用,而市场又是推动经济发展的基本动力。这种发展模式与西方几百年以来基本上靠市场力量推动的发展方式截然不同。 城镇化恰恰是未来十几年中国经济不断走向成熟、跨越中等收入陷阱而逐步形成自己的市场格局与体制特色的基本发力点。如果在城镇化问题上中国能够实现市场与政府力量的有机结合,那么中国模式将会自然而然地被世人承认、研究甚至借鉴。 [责任编辑:李戈] 市场与政府如何有机结合 城镇化问题上,市场与政府的有机结合主要应该体现在三点。 生态优先。政府必须对各个地区的环境承载力有基本的研究和规划,我们称之为生态环境优先,这一规律任何人都不能违反。当今中国最大的环境承载因素是水,哪里有水,哪里就能够承载大规模的人口和产业。根据这一原则,长三角、珠三角等地区仍然具有强大的产业和人口承载能力,未来中国的超级城市群一定会出现在这两个地区。 重大产业布局是关键。现代政府不可能完全规划到细而又细的各个产业,但是最基本的产业发展概念是应该有的。比如说,钢铁企业就应该建在临海处而非内陆,其根本原因是钢铁需要大量的物流,而煤和铁矿石从海上运输是最适合的。本着这个原则,北京附近非临海一带的钢铁厂应该逐步撤到临海地带。再比如说,高科技和服务业所依托的是良好的自然和人文环境,中国拥有这一优势的如青岛、大连、昆明等地区,对于高端的研发和培训业具有天然的吸引力,这种优势应该通过政府的协调来发挥。 市场为基础。市场力量关键是要逐步打破人口流动的限制,让百姓能够自然地迁徙。另外,也包括地方房价会随着产业的布局和环境承载力的变化而产生变化。如北京这样的地区,未来的房价一定会比之于全国其他地区更高,其他生活成本也会更高。通过这种机制,将会自然形成北京人口不断膨胀的一道屏障。正是这种市场的力量,才能够逐步取代人为的户口限制。而这种市场的力量,也需要基础的政府制度建设来扶持,比如说土地制度。 城镇化需摆脱苏联模式 2013年,时任北京市平谷区委书记张吉福考察了芝加哥和纽约的城市环境,这次经历改变了他对城市规划的想法。 芝加哥湖畔蜿蜒的自行车道和熙熙攘攘的景象,给他留下了深刻印象。他还惊讶地发现,像纽约这样的密集都市环境,竟然到处散落着公园和户外咖啡馆。 张吉福还在美国参加了由美国前财长亨利保尔森创建的保尔森研究所安排的课程。(保尔森研究所创建于2011年,专注于研究中美经济和环境挑战。)他总结说:"以前我们追求更大更快的东西,修建了宽阔的公路和大型社区,而这些实际上违背了城市可持续理念。在芝加哥和纽约的培训结束之后,我懂得了发展紧凑型城市的重要性。" 鉴于到2020年,中国将有1亿人迁往城市,城镇化的效率是避免环境灾难的核心。而受苏联影响的中国城市规划强调大马路和汽车多于宜居性。分区制经常把居住区和工业区、商业区分开,导致人们需要长时间通勤。 改变现状将是一个严峻挑战。据总部设在旧金山、以促进清洁能源为宗旨的非营利性组织能源基金会称,大约90%的中国城市是按苏联模式建设的。地方政府相当一部分收入依赖卖地,这刺激它们继续卖地,而不是增加城市密度。地方政府对卖地收入的需求造成城市不断扩张,城市向外膨胀,而非向上发展。结果就是道路拥堵,空气污染令人窒息。保尔森说:"如果中国的城镇化能够改善人们的生活水平并限制对环境的损害,那么将对中国民众和世界其他地方产生巨大的积极影响。"也因如此,中国的大规模城镇化对向可持续发展模式转变构成最大挑战,但也可能是最大机遇。 此外,中国城镇化方式的转变也面临其他诸多挑战,包括执行规划的资金和人力资源限制等,美国加利福尼亚大学伯克利分校的周楠(音)认为,正因为这些问题,事实证明中国一些建设生态城市的计划并不成功。而到2050年,中国建筑和商业占地的能源消耗量预计将翻一番,为此,中国如何着手治理环境,以及能否向更高效的城镇化模式转变,对全球气候变化也至关重要。保尔森研究所的高级研究员德博拉莱尔说:"用现有技术翻新建筑-哪怕是绝缘这样简单的改造-你就能对建筑的能源效率产生重大影响。"周楠估计,中国有望将能源效率提高30%或更多。 总之,城镇化不仅是未来中国经济持续增长和民生福祉提升的必由之路,也是最终形成中国发展模式的重要锻造车间。作为中国政府的优先事项,城镇化这篇文章做好了,中国经济将会持续发展,中国模式最终也将在世界上树立起来。


西汉开国三大功臣之一的韩信在被杀之前曾说:"高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。天下已定,我固当烹。"韩信这句话道尽了功臣们在立大功后心里的悲哀。翻开史籍,历代功臣,功勋越大,获罪被贬甚至被杀的危险性也越高,这是千古不变的事实。郭子仪是唐代中期的大功臣,他平定安史之乱、仆固怀恩之乱,也抵御了回纥、吐蕃的入侵,数度拯救李唐王朝于毁灭边缘。然而,他并没有"高鸟尽,良弓藏"地遭天子猜忌而罹祸,而是得以善终,确是历代大功臣中难得见到的人物,功高震主。天宝十四年底,安禄山在范阳起兵,揭开了安史之乱的序幕。唐中央政府任命郭子仪为朔方节度使。唐代朔方的辖区,在今日宁夏一带,朔方节度使的治所即在灵武。朔方军处在唐朝疆域的西北部,常须面临外敌入侵,因而战斗力强,是支骁勇善战的军队。中央政府命郭子仪率朔方军向东攻打安禄山叛军,于是郭子仪领大军进入今日的山西,准备进攻敌军的大本营河北范阳。天宝十五年正月,安禄山在洛阳自称为天子,并挥军向西进攻京城长安,唐玄宗在匆忙之中带领了杨贵妃、诸王子和少数心腹大臣,在禁卫军保护下向西逃亡。到了马嵬驿,军士哗变,杀了杨国忠、逼死杨贵妃,在宦官李辅国的安排下,太子带领了一部分军队向西北行进,而唐玄宗也带领另一部分军队直奔四川成都逃难而去。太子一行人行进的目标,便是朔方军的总部灵武,由于太子军队人数很少,军心不安,于是太子下令郭子仪回防朔方。郭子仪接到命令,立刻调转大军回防朔方,当郭子仪大军回到朔方后,军威大振,太子才在群臣拥戴下,为天子,即是唐肃宗。肃宗检阅军队,见朔方军数十万人军威鼎盛,内心这才安定下来,便下诏让自己儿子广平王李俶为天下兵马大元帅,郭子仪为副元帅,带领大军南下,准备收复长安。广平王虽名为大元帅,在战场上指挥大军冲锋陷阵的,当然是郭子仪。不过广平王与郭子仪日夜相处,也亲见了郭子仪的忠心勇敢,对郭子仪深感敬佩。广平王这个印象,对郭子仪日后能保善终有很大作用。然而郭子仪也深知,以当时唐中央政府能掌握的军队人数,若想打败安禄山的数十万叛军,绝非易事。于是他便联络回纥,请回纥人出兵,和唐军一起进攻长安。郭子仪的策略是有道理的,因为郭子仪长期在朔方边塞之地,和回纥的酋长们常有往来,对他们也较熟悉。郭子仪知道,回纥族向来贪财,却没有进攻中原攻占土地的野心,如果引进回纥军入中原,他们虽势必也会剽掠中原百姓,使唐朝人民蒙受损失,但站在唐中央政府立场来说,因为回纥人没有攻占唐朝土地的野心,相较于安禄山叛军,对唐朝的相对威胁性较小,两害相权取其轻,唐朝中央也赞成郭子仪召唤回纥兵入中原的想法。于是唐回联军一起进攻长安,长安终于被收复,郭子仪也迎接唐肃宗回长安,同时继续领兵向东追赶安史叛军。其后,郭子仪又收复了东都洛阳,于是此时的郭子仪,已是收复唐朝东、西两都的功高大将,唐肃宗便召见郭子仪,命他从东都回长安。当郭子仪回长安时,肃宗还率领禁卫军与文武百官亲自到长安城外迎接,以示恩宠。肃宗对郭子仪说:"国家能重建,都是您的功劳啊!"然而郭子仪也不敢居功,赶忙下马跪谢皇恩。肃宗慰劳郭子仪后,仍旧命他回洛阳继续往北扫荡敌军,然而叛军聚集在黄河以北,力量不容小觑。反观唐军这边,人数虽也多,但此时这些唐军却分别归九个节度使统领。郭子仪麾下能征善战的军队也不过是九位节度使的部队之一,唐军的力量就因此分散了。而肃宗也刻意不指定由哪位军事将领来做这九个节度使的总统帅,而是叫他的亲信宦官鱼朝恩做"观军容使",鱼朝恩才是这九位节度使的真正统帅。肃宗这样安排,多少也是顾忌郭子仪越来越高的军事威望,担心将来连自己都指挥不动了,才刻意取消郭子仪的军权。干但身为九位节度使"观军容"的宦官鱼朝恩,却根本不懂战场上的军事战略,更没有军事威望来指挥这九位军功彪炳的节度使大将,而这九位大将各自为政,自然难以协调。所以,不久后,九位节度使联军,在洛阳北方与安史叛军大战,几乎全军覆没。当时肃宗身边的宦官,却仍忌妒郭子仪的军事威望太大,便怂思肃宗借这次的惨败将责任推到郭子仪头上,并将郭子仪召回长安,收回他的军事大权,让另一位军事将领李光弻代替郭子仪继续指挥唐军,继续向北征讨安史叛军。其实,九节度使之战大败,最起码该负责的人之一,是当时负责"观"九位节度使"军容"的宦官鱼朝恩,但因为他是肃宗的亲信,所以在战败后仍然没事,反而是郭子仪因此受累,交出了自己的军权。


原文地址:跟"玉灵儿"学写作(14)作者:远伯群体"忍冬"编辑整理 "玉灵儿"将改写《红楼梦》电视连续剧的提纲发过来 了,有一些大胆的创意,也有一些需要思考和商榷的地方。 首先应该赞扬你,没有框子,能够打破思维上的禁区,按照我们 对神传文化的理解,按照自己的设想去结构故事,这个是优点, 要强化它。 在这个过程中,需要思考和商榷的地方是由于我们没有讲改编的 一些原则性要求。那么这里我们就针对你所做的文字,一项一项 的来细抠一下,帮你把它修补和圆融起来,最终你可以大胆去做。 首先你这种时空的跨越非常好。因为时空的跨越有一个好处,它 的笔墨比较经济,因为它不是按程序走。如果按过程走就有一个 问题,就是只要到了这一天,所有这些事都要展开讲,如果不讲, 这个事如果整体不做交代,你这一节、这一段、这一个场面,就 变的很局限,因为你讲到一些,有一些没讲到。所以传统的写法 就是一件事情一铺陈就铺陈的很大,没有办法。 后来为什么西方,欧洲也好,美国也好,会流行意识流?意识流 就是这种思维的跳跃、穿越。他可以思维到了这一件事上的时候, 他把这件事过程讲清楚就可以了,不需要把这件事背后所连带的 环境、人物和其他的一些真实的场景给你做交代。这个和我无关, 因为这是我头脑里想的事,我只要把这个事情的过程讲清楚就可 以了,因为它整个是用思维连接起来的。 而我们现在正常看到的文学作品,都是时间和场合连接起来的, 时间空间都是在这里面发生的具体的事,那么这种事你能把它割 裂吗?你能把宝玉这个人什么都不写,就写他的眼睛,然后写你 对他眼睛的一些思考,或者告诉你什么东西,就跨越完了吗?这 不可以的。你讲到宝玉,宝玉整个人的形象和他背后跟着谁来的 哪几个丫鬟,最后谁来招呼他到哪个地方,谁去接待他,这些事 都要讲清楚过程。 过程描写的时候,一方面作家都不愿意写这种过程,但是又不能 不写过程。那么他怎么办?他就有很多艺术上的表现形式。中国 有一种写作方式叫白描。白描就是画画一样,用一种比较简洁的 描写就把这个事情的轮廓清晰地状画出来了,描述出来了。 而西方做不到。我们不是讲语言造成了人思维上的一种局限、一 种差异吗?西方的文化是一种铺陈的文化,它每一个生词是堆砌 出来的,abcd加一起最后有了人强加给它的一个意思,然后造新 词的时候,就把原来的词加一个缀尾的词,给它不断地叠加。 这种铺陈的构成表现在所有的方面都是铺陈的。那么我们看西方 油画,就和照片没什么差别。东方人哪里像它那么细腻?没有啊。 整个一幅画就是几条线,连颜色都没有,它讲的是神似。背后原 因就在这,我们曾经讨论过。 那么现在对于你文章里具体的设计,首先我们要讲,如果是你自 己创作的作品,那你怎么写都没问题,但如果你是改编,有些原 则的东西你就要小心。就是你不能去拆毁读者心里既定的标准。 如果你新设的一些东西和它原来那些东西是完全格格不入的,它 套不进去,完全是你造出来的,这个他就接受不了,就影响他继 续看。但是如果你说,我不是忠实原著,我是在大话西游,或者 是漫画红楼梦,这就没有问题。他知道你本身就是这么一种创意, 这么一种改编方式。 但是如果你说忠实原作就不行了。什么叫忠实原作?你要忠实于 原作整体的内涵和表现形式。因为人们已经在头脑里形成一种模 式了,你拿出来的东西和那种模式不一样,他就接受不了。 那么我们现在看你有哪些东西有问题。 第一个,我们原来在讨论红楼梦的时候,我们就讲过贾雨村和甄 士隐两个人物。这两个人物是曹雪芹不得已而为之的,和整个作 品其实没什么大的关系,但是曹雪芹赋予他们一种场外指导和旁 白的作用,穿插在作品中。作为那个时代的艺术作品,这就是一 种模式。 这个模式在莎士比亚的剧本里也有出现,有一个穿针引线的人物。 比如说《哈姆雷特》里面,哈姆雷特有一个朋友叫赫瑞修,这个 人物就起一个穿针引线的作用,在这个过程中有一些情节的牵动 需要他来递进,最后收场的时候也需要他出来说话。因为主角都 死了,你不能叫一个新上场的人物来做归结,这种归结就没有力 度。因为他来了,我们对这个人物都不了解,所以他这个朋友就 起了这么一个作用,他整个贯穿于作品中,同时也是作品中的一 个艺术形象。 这个人物也承载着这样一个使命,要在一开始把老国王的鬼魂的 入场和王子连接起来。如果是普通的一个士兵来汇报就有问题了。 一个普通的士兵或者和王子没有很亲近关系的士官,去汇报的时 候,这件事是汇报不到王子那里去的,没人相信能汇报到王子那 里去。王子你见不到啊,而且那个时候在国内,他叔叔当权以后, 王子实际上是处于一种被软禁和监控的状态,他叔叔不可能叫他 什么事情都去随便做,而且他也没有心思去做这种事情。那么一 般的下层官员是接触不到王子的,这种事情如果发生了只能转到 谁那里去?转到新国王,老哈姆莱特的弟弟那里去。那这个故事 就没办法展开了。 所以它要设计这个人物,赫瑞修,能够把鬼魂的事直接跟王子说, 在这过程中又替王子做了很多事,比如观察,一些递进的事。因 为王子本身是一个独立的人物,这个人物如果在宫中活动的话, 他必须要有亲随,设计别人还不如设计这么一个人物,更方便。 所以这是他设计的一个因素。而且这个人物最终也起到了归结哈 姆雷特的作用。最后大家都死了,挪威王子来的时候,他们之间 有一场谈话,包括最终把哈姆雷特的故事在世间传扬。 你看他是不是和贾雨村起的作用是一样的?只不过贾雨村在红楼 梦起的作用是消极作用,而赫瑞修在这里起的作用是积极作用, 它有差别。而且就艺术作品的结合而言,赫瑞修这个人物比贾雨 村更活,更和作品融为一体,虽然他是一个配角。贾雨村也是一 个配角,也在这中间出现了很多次,可是如果你不耐心读,你快 速阅读的时候,你都搞不清贾雨村到是干嘛的,你都不知道他出 来什么意思,怎么回事,都搞不清楚。因为他种写法就比较冷静, 比较客观,有很多事情给你很大的空间叫你去思考,可是读者每 个人的状态不一样,有的人他对你的作品不会精读的,他需要快 速阅览,那么快速阅览的情况下,这种人物的形象背景就很模糊。 你现在看到这个问题之后,你又设计了贾政取代贾雨村,这个问 题就麻烦了。你故事里优秀的地方我们等会讲,我们先讲忠实于 原作的一些原则。就是你不能叫读者一开始就抗拒你,一开始就 质疑你,一定是顺势而为,迎合大家的喜好展开你的剧情,这是 一个优秀作家要做的。你藏在作品后面,你不能出来干扰人家, 你要让他们一开始上来就接受,没有什么障碍,这是你要做的。 那么你的故事如果是在原来的基础上稍微有点变化,借曹雪芹的 意思,这个他能理解。因为这个是在他想象空间之内的。可是你 现在把贾政做为一个贯穿全剧的提纲式的人物,叫他开始的时候 见僧道,又回忆过去,最后又归结《红楼梦》,这就等于是挑战 广大读者对《红楼梦》的阅读和理解了,你把自己置于一个对立 面,这个就问题大了。 因为贾政在这里本身就是一个边缘人物,我们连他形象都不知道, 都不知道贾政长什么样,没印象。其他人我们一说马上就栩栩如 生,但贾政光有个符号,他就是一个官吏的符号。问题是这个人 物在这里没有更多的内涵,你赋予他这么大一个使命,到底是什 么意思?这个就不清楚了,而且观众他不会接受。 但是你这个创意很好。那么为什么不让宝玉直接做这个人物呢? 宝玉在人间有一个孩子的身心状态,可是另外空间他也是个神, 你可以写宝玉直接就看到过往他人生的经历,大荒山也好,当时 女娲补天的石头也好,还有一僧一道当时的对话也好,宝玉直接 出现不就完了吗? 宝玉在另外空间里就看到了自己在这个空间里整个人生这种情的 演绎过程,最后再归结《红楼梦》不更好吗?而且宝玉就是主角 啊,这些事情就是宝玉参与的,无论是太虚幻境,还是在另外空 间里大荒山下,都是宝玉啊。那你就用宝玉来取代贾政。所以在 你原来的基础上,我们把人物做个替换。 第二个,你还要注意,这一部作品既然反映了大家族,既然反映 了社会大的环境下的一种故事结构,它有很多的情节安排是要展 开和加深这种环境背景的。就是这件事发生在什么样的背景环境 之下。如果你直接写贾府,直接写贵妃,也可以,包括大观园, 这都可以。可是它没有比较,没有对照。就是人们脑子里这个大 观园到底是什么状态?怎么样?只能用人的想象去感受。 那你这里编辑故事的时候,你把整个秦可卿的戏全删了。秦可卿 和她公公偷情的事情你可以不讲,但是秦可卿大葬这件事你不能 删。为什么?你忠实原著,这个是原著里的重头戏,你把重头戏 给它删了,你也是在挑战观众的审美、过往形成的观念。你为什 么要站在观众对立面呢?这是改变原著的一个严格要求。 什么叫改编?什么叫忠实原作?人家说这是曹雪芹写的,还是你 写的?你改编没有问题,但是你现在把这段戏全删了,他一看哪 去了?原来曹雪芹有一段很重要的戏啊,讲这个秦可卿之死,风 光大葬,哪里去了?他就搞不清楚。 另外我们还知道,他为什么在一开始安排了秦可卿之死,这场风 光大葬?因为秦可卿之于宁国府,就像王熙凤之于荣国府一样, 是那么一个主管财物的重要人物。这个人物死了,在家里是大事, 所以亲朋好友,社会上的,包括宦官,都代表一定的朝廷势力来 抚慰他们。不是还有给贾蓉捐官的情节吗?还有各路的人,包括 北静王等等,各大家族都在这个场合里亮相,他的用意是这样的, 他是要营造《红楼梦》这个大家族在整个社会环境下、在这种社 会制度下的一种威势,一种豪华的状态,他是有对比的,他要起 到这个效果。否则宝玉和黛玉他们生活的环境,大观园也好,就 变成了一个关起门来一个家族里面的故事,这个故事背后的纵深 就没有了,这个戏就不能看。 就是说改编的时候有一些重要的原则,这就属于原则。第一,你 不能挑战观众、读者过往形成的观念,你可以在原著基础上有很 大的游移。比如说,你用宝玉替代贾雨村,他就能够理解。因为 原来就是宝玉,而且宝玉是主角,你怎么写都不过分,原来和宝 玉就有关系。你把它展开了写也行,没问题。 那里面其他的一些穿插和跳跃,你就大胆地去构思。你现在有一 个很大的优势,就是说思维跳跃、发散,有张力,不受原来的作 品的影响,这是一个很大的优点,也是你未来创造可以借助的一 种个人的优势,要把它发挥出来,在这个训练过程中完成这种磨 练,使它能够更好的为你所用。但是这个故事的结构,你还是要 在这两方面再做修正。我们这篇文字会发出来,包括录音。然后 你改编以后就不用转过来了,按照这个意思调整之后,你就可以 直接写,也是练笔,也有可能未来一定的时候,经过一种重新的 修改和加工,就可以拍了,赋予它一种新的内涵。加油! 祝福好朋友们!


上周,十三届全国人大一次会议新闻中心举行记者会,中国人民银行行长周小川,副行长易纲等央行主要负责人就"金融改革与发展"相关问题回答中外记者提问。关于近期"虚拟货币"事件频发,央行行长周小川针对记者具体问题提出政府层面的监管思路,或许对"币圈"和"链圈"未来发展起到有益的提示作用。 一、关于虚拟货币的法律地位 1. 虚拟货币不具备法定数字货币地位 法定货币关系到国家金融体系和社会层面的稳定,我国对于法定货币的政策都谨小慎微,特别是随着电子支付的应用普及,关于数字货币的研究及应用也提到国家战略布局中,2017年,央行组织数字货币与电子支付的研究项目,经过国务院正式批准,目前正在有序推进,关于法定数字货币研发,周行长提出,"在整个过程中,要注意整体的金融稳定、防范风险,同时 数字货币作为货币来讲,要保证货币政策、金融稳定政策的传导机制,同时要保护消费者。 有一些技术方案有可能冒的风险太大,结果出问题的时候使消费者受损失。特别是对大国经济来讲,我们一定要避免那种实质性、难以弥补的损失,所以要慎重一些。在这个过程中要经过 充分的测试、局部的测试,可靠了以后,再进行推广。" 因此,不同于市场上出现的各类虚拟货币,法定数字货币研发并非一朝一夕,它的落地推广需要经过 反复的测试, 从技术层面、金融政策方面确保法定数字货币安全着陆。 2. 虚拟货币应专注于实体层面应用 国家层面的数字货币研发正在有序推进,而针对民间出现的各类虚拟货币交易,周行长认为,虚拟资产交易实质上背离了我国金融产品、金融服务服务于实体经济的方向,反而会助长一部分人暴富的投机心理。 因此,虚拟货币发展应当明确方向,稳步研发,强调金融服务于实体经济,提高效率、降低成本,防止虚拟货币变成过度投机的一种产品,这需要项目方在技术层面、应用场景进行深入探索,定位虚拟货币的核心价值。 二、对于 ico项目的监管 1. 树立全局观念,审慎测试 关于虚拟货币项目的监管问题,周行长提到,"实际上央行比较早就开始关注并研究区块链和分布式记账技术的应用,但对于比特币和其他一些分叉产品则不够慎重,如果迅速扩大或者蔓延的话,有可能给消费者带来很大的负面的影响。同时,也许也会对金融稳定、货币政策传导,都会产生一些不可预测的作用,并且对于项目层面来说,投入真正运行之前,一定要考虑跟消费者的关系,跟投资者的关系。" 因此,关于区块链技术的创新研究,项目方应当考虑全局,站在维护金融稳定、社会稳定角度,避免不利事件爆发,研发产品要经过反复测试认证,确认可靠后再推广。 2. 动态监管 针对ico的监管始终是市场的敏感地带,周行长提出,"首先它是很动态的,它取决于技术的成熟程度,也取决于最后测试试验、评估情况。所以,这个应该说还 有待观察,也不是说马上就要拿什么样的监管措施。 在考虑这些新技术的同时,在服务的方向上要清楚,我们不太喜欢那种创造一种可投机的产品,让人家都有一夜暴富的幻想,这不是一件什么好事,而是强调要服务实体经济。既然是说想搞数字货币的话,你要考虑确实给消费者、给零售市场带来效率、带来低成本、带来安全隐私的保护。另外,你要考虑大局,这个东西不要起到说跟现行的金融稳定,跟现行的金融秩序直接相冲突。当然,如果说是技术发展会对原有的金融秩序带来改变,也需要比较慎重地进行研究、进行论证以后再出台。所以总的来讲, 技术发展是一个动态的过程,在这个过程中大家也在逐渐摸索,在摸索过程中,说不上一定就是未来有某种确定的监管政策。" 因此,对于ico等虚拟货币项目来说,一方面要落实于市场应用,真正研发出提高市场效率、保护消费者的产品;另一方面,监管政策也是根据现实的发展情况而不断地更新、调整状态。显然,对于技术落地性强、服务实体经济意义大的项目,国家肯定会采取积极鼓励甚至是扶持的态度,而对于一些"空气币"类的投机项目则很可能随时予以取缔,构成犯罪的依法追究其刑事责任。 三、 关于区块链项目的发展建议 从监管层面的态度来看,我国目前对于虚拟货币、区块链项目持审慎包容态度,并且留给市场足够大的空间创新研发,但是在这个过程中,项目方应当注意: 1. 不忘初心,潜心研究落地项目。政府层面对区块链技术研发持鼓励态度,但是坚决反对以虚拟货币交易为主的投机行为,一方面虚拟货币要强调服务实体经济,切实把握零售支付、降低成本、消费者保护等应用方向;另一方面,服务或者产品应当经过反复测试再进行推广,欲速则不达,不够成熟和稳定的应用将不利于市场发展。 2. 与政府层面积极沟通、联动。针对区块链项目的发展,各地纷纷出台扶持政策推进区块链项目的发展,区块链项目的发展需要来自各方面力量的配合和努力,而技术的发展是动态的过程,为了让政府层面和社会理解并接受这一概念和趋势,这就需要项目方和政府层面的沟通,这不仅是监管政策落地的需要,更是区块链项目"正名"的关键环节。 综上,监管层在区块链与数字货币的发展问题上采取非常开放、积极的态度,未来在监管手段上也绝非简单的"一刀切"而是会进一步探索适合的监管措施,一方面防范金融风险,另一方面鼓励和支持创新研发,给"良币"一个正名和更好发展的机会。


近几年随着二胎的全面开放,衍生出来了很多问题。人们不光把焦点放在如何养育两个孩子的身上,还会特别关注女性生育二胎的身体状况。毕竟,我们都知道超过35岁的女性再生孩子的话,就属于高龄产妇了,会增加很多风险。而很多人都忽略了男性在生育方面的问题,毕竟准爸爸又不用亲身经历孕育的过程。所以夫妻就会认为,只要男性贡献出了自己的一份力量,就可以轻松当上爸爸。的确,有文献曾报道,男性的自然生育年龄高达93岁。但这并不意味着男性可以活到老生到老。事实上,随着男性年龄的增长,精子的表现和活跃度会越来越弱,精子dna的质量也会影响子女健康,那么生育能力也在逐年下降。男性最好在多少岁之前生宝宝呢?巴黎艾劳辅助生殖中心的研究人员曾在1.2万多对夫妇约2.1万例子宫内授精手术中提取了精子样本,并检查了精子质量,以及对女性怀孕、流产和生育率进行了跟踪数据。研究的结果表示,男性在40岁之后,精子的质量会大打折扣。男性在40岁之后,精子的细胞发生基因突变的几率会增加,那么产生胎儿畸形的概率也会增加,高达万分之四至万分之六。而且男性每提高5岁生育,新生儿染色体异常的机会就会提高1%。因此,如果夫妻想要生二胎的话,不光要考虑宝妈的身体素质和年龄,最好还要考虑宝爸的年龄。毕竟超过了40岁还想要二胎的话,不光达不到优生优育,还会引发一些其他的弊端。超过这个年龄生宝宝有什么危害?如果男性超过40岁再要二胎的话,精子质量因为下降的原因,尽管女性成功受孕,那么将来流产的概率也会增多。这样一来,无疑也危害了产妇的健康。除此之外,晚育二胎一定意义上也不利于家庭的和谐相处。在孕育二胎的时候,大宝想必已经十多岁了,年龄上的悬殊并不利于两个孩子的身心发展。毕竟等二胎长大了,父母也在变老,体力和精神上的缺乏,照顾二胎的重任很可能压到了大宝的身上。另外,过完生二胎还可能带来经济上的压力,从而引发一系列健康问题和教育问题。因此,准备要生二胎的夫妻一定要谨慎决定,如果生活质量都得不到保障了,一意孤行并不会带来什么好处。各位宝爸,不论是想要头胎还是二胎,生育年龄都最好不要太晚哦!


人眼相当于人体的照相机,视网膜就是相机的底片,视网膜上视觉细胞的密集程度与敏感性决定了人体相机分辨率的大小;晶状体相当于照相机的镜头,通过调节变焦来聚焦不同距离的物体。视力有如人体照相机的分辨率,眼镜度数反映的则是晶状体的屈光状态。因此,"视力"与"度数"是两个独立的概念,两者不存在量化的联系,不能说什么样的度数对应着什么样的视力。验光检查要做的是通过眼镜度数的调整,使戴镜者获得最佳视力的最小近视度数,也是其视力与度数的最佳"平衡点"。戴镜的目的,即将视力与度数最合理的匹配起来。 验光配镜的最终结果,是使戴镜者获得最佳的矫正视力,这并不说明通过戴镜能使戴镜者自身眼的屈光状态有所改变,也就没有近视被"治好"之说。通过我们之前的介绍您也可以了解到,近视是不可逆的,不会因为戴镜而度数降低,戴镜的目的是获得良好的视觉,为更高级的双眼视功能打下基础。 对于弱视或斜视的患者,戴镜的目的是刺激视觉发育和纠正眼位,在这个层面上,可以说戴镜是有"治疗"效果的。然而"治好"并不一定意味着裸眼视力恢复正常,而是指戴镜"矫正视力"是正常状态。 很多人听到散光这个词会心生恐惧,主要原因是不了解散光究竟是什么概念。是眼睛的疾病?能不能治好?我们在这里做以说明,散光是指眼球在不同经线上的屈光力不一致,或同一经线的屈光度不等,以致进入眼内的平行光线不能在视网膜上结成焦点,而形成焦线,从而对视力造成影响。通俗的解释就是,散光和近视、远视的性质一样,都是屈光不正的一种,都是不能在视网膜上聚焦形成清晰的物象,是"另一种眼镜度数"。 规则散光多数是由于角膜先天性异态变化所致,还可能存在晶状体散光。也有些后天引起的散光,比如眼睑长针眼或粟粒肿,长期用眼姿势不良(如经常眯眼、揉眼、躺着看书等等),这样眼皮压迫角膜也会使角膜弧度改变,发生散光并使散光度数增加。在没有其他外因影响下,散光度数是几乎不会变化的。大多数人存在生理性的散光,由于年轻人的调节力强,可以通过调节代偿部分散光度数,所以不是所有的散光都需要配镜矫正。随着年龄的增加,调节力下降,会有部分人群暴露出散光度数,且随着年龄的增加,人眼出现逆规散光,这是正常的生理发展变化。


流感预防指南 郑州的冬季,早中晚温差大,空气比较干燥,人体免疫力下降,很容易感染流感。 1 什么是流感? 流行性感冒(infl enza,简称流感)是 流感病毒 引起的急性呼吸道感染,也是一种 传染性强、传播速度快 的疾病。其主要通过 空气中的飞沫、 人与人之间的接触或与被污染物品 的接触传播。 2 流感有什么特点? (一)发热(体温≥38℃),伴头痛、咳嗽或咽痛之一者。 (二)少部分会出有消化道表现,比如恶心、呕吐、腹泻等等,且症状多见于成人。 (三)指同一地区或单位内在较短时间出现异常增多的流感样病例。 (四)四季均可发生,以冬春季为主,南方在夏秋季也可见到流感流行。 (五)通过空气飞沫传播,流感病毒在空气中大约存活半小时内污染的日用品。 3 如何预防流感? (一)病例管理。 发热(体温≥38℃),或体温≥37.5℃伴畏寒、咳嗽、 头痛、肌肉酸痛者劝其及时就医,根据医嘱采取居家或住院 治疗。休息期间避免参加集体活动和进入公共场所。 体温恢复正常、其他流感样症状消失48小时后或根据医生建议,患者可正常上课 。 (二)注意环境和个人卫生。 1.勤洗手,养成良好的个人卫生习惯。 2.睡眠充足,多喝水,保持身体健康。 3.应保持室内通风,少去人多、不通风的场所。 4.做饭时生熟要分开,猪肉烹饪至71℃以上,以完全杀死甲型h1n1流感病毒。 5.避免接触生猪或前往有猪的场所。 6.咳嗽或打喷嚏时用纸巾遮住口鼻。 8.避免接触出现流感样症状的患者。 9.家庭还可用酒精为日常用品消毒。 10、勤晾晒被褥,勤换衣,勤洗手,不共用毛巾手帕等。 (三)家长多给孩子讲健康教育和卫生防病知识小常识。 (四)家庭常备治疗感冒的药物,一旦出现流感样症状(发热、咳嗽、流涕等),应尽早就医和服药对症治疗。 (五)到正规医疗机构接种流感疫苗。


原文地址:文天祥作者:鑫淼文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。自为童子时,见学宫所祠乡先生殴阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥"忠",即欣然慕之。曰:"没不俎豆其间,非夫也。"年二十举进士,对策集英殿。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰:"是卷古宜若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺。"寻丁父忧,归。 开庆初,大元兵伐宋,宦官董宋臣说上迁都,人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官,上书"乞斩宋臣,以一人心。"不报,即自免归。 咸淳九年,起为湖南提刑,因见故相江万里。万里素奇天祥志节,语及国事,愀然曰:"吾老矣,观天时人事当有变,吾阅人多矣,世道之责,其在君乎?君其勉之。"十年,改知赣州。 德佑初,江上报急,诏天下勤王。天祥捧诏涕润,使陈继周发郡中豪杰,并结溪峒蛮,使方兴召吉州兵,诸豪杰皆应,有众万人,事闻,以江西提刑安抚使召入卫。其友止之,曰:"今大兵三道鼓行,破效畿,薄内地,君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎!"天祥曰:"吾亦知其望也。第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此。故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也。" 八月,天祥提兵至临安,除知平江府。天祥陛辞,上疏言:"宋惩五季之乱,削藩镇,建郡邑,一时虽足以矫尾大之弊,然国亦以寝弱。故敌至一州则破一州,至一县则破一县,中原陆沉,痛悔何及。今宜分天下为四镇,建都督统御于其中。以广西益湖南而建阃于长沙,以广东益江西而建阃于隆兴;以福建益江西而建阃于番阳;以淮西益淮东而建阃于扬州。责长沙取鄂,隆兴取蕲、黄,番阳取江东,扬州取两淮,使其他大力众,足以抗敌。约日齐奋,有进无退,日夜以图之,彼备多力分,疲于奔命,而吾民之豪杰者又伺间出于其中,如此则敌不难却也。"时议以天祥论阔远,书奏不报。 十月,天祥入平江,大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常,至虞桥,士龙战死,朱华以广军占五牧,败绩,玉军亦败,争渡水,挽全军舟,全军断其指,皆溺死,玉以残兵五百人夜战,比旦皆没。作不发一矢,走归,大元兵破常州,入独松关。宜中、梦炎召天祥弃平江,守馀杭。 明年正月,除知临安府。未几,宁降,宜中、世杰皆去。仍除天祥枢密使。寻除右丞相兼枢密使,使如军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之,偕左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院家铉翁、同签书枢密院事刘岊,北至镇江。天祥与其客杜浒十二人,夜亡入真州。苗再成出迎,喜且泣曰:"两淮兵足以兴复,特二阃小隙,不能合从耳。"天祥问:"计将安出?"再成曰:"今先约淮西兵趋建康,彼必悉力以悍吾西兵。指挥东诸将,以通、泰兵攻湾头,以高邮、宝应、淮安兵攻扬子桥,以扬兵攻瓜步,吾以舟师直捣镇江,同日大举。湾头、杨子桥皆沿江脆兵,且日夜望我师之至,攻之即下。合攻瓜步之三面,吾自江中一面薄之,虽有智者,不能为之谋矣。瓜步既举,以东兵入京口,西兵入金陵,要浙归路,其大帅可坐致也。"天祥大称善,即以书遗二制置,遣使四出约结。 天祥未至时,扬有脱归兵言:"密遣一丞相入真州说降矣。"庭芝信之,以为天祥来说降也。使再成亟杀之。再成不忍,绐天祥出相城垒,以制司文示之,闭之门久。久之,复遣二路分觇天祥,果说降者即杀之。二路分与天祥语,见其忠义,亦不忍杀,以兵二十人道之扬。四鼓抵城下,闻侯门者谈,制置司下令备文丞相甚争,众相顾吐舌,乃东入海道,遇兵,伏环堵中得免。然亦饥莫能起,从樵者乞得余糁羹。行入板桥,兵又至,众走伏丛筿中,兵入索之,执杜浒、金应而去。虞侯张庆矢中目,身被二创,天祥偶不见获。浓、应解所怀金与卒,获免,募二樵者以蒉荷天祥至高邮,泛海至温州。 闻益王未立,乃上表劝进,以观文殿学士,侍读召至福,拜右丞相。寻与宜中等议不和,乃以同都督出江西,遂行,收兵入汀州。十月,遣参谋赵时赏、咨议赵孟溁将一军取宁都,参赞吴浚将一军取雩都,刘洙、萧明哲、陈子敬皆自江西起兵来会。邹冯以招谕副使聚兵宁都,大元兵攻之,冯兵败,同起事者刘钦、鞠华叔、颜斯立、颜起岩皆死。武冈教授罗开礼,起兵复永丰县,已而兵败被执,死于狱。天祥闻开礼死,制服哭之哀。 至元十四年正月,大元兵入汀州,天祥遂移漳州,乞入卫。时赏、孟溁亦提兵归,独浚兵不至。未几,浚降,来说天祥。天祥缚浚,缢杀之。七月,遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁等盛兵薄赣城,邹冯以赣诸县兵捣永丰,其副黎贵达以吉诸县兵攻泰和。吉八县复其半,惟赣不下。临洪诸郡,皆送款。潭赵?#91;、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希?#93;、陈子全、王 梦应起兵邵、永间,复数县,抚州何时等皆起兵应天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰,皆遣人如军中受约束。 江西宣慰使李恒遣兵援赣州,而自将兵攻天祥于兴国。天祥不意恒兵猝至,乃引兵走,即邹冯于永丰。冯兵先溃,恒穷追天祥方石岭。巩信拒战,箭被休,死之。至空坑,军士皆溃,天祥妻妾子女皆见执。时赏坐肩舆,后兵问谓谁,时赏曰:"我姓文"众以为天祥,禽之而归,天祥经此得逸去。 天祥收残兵奔循州,驻南岭。黎贵达潜谋降,执而杀之。至元十五年三月,进屯丽江浦。八月,加天祥少保、信国公。军中疫且起,兵士死者数百人。天祥惟一子,与其母皆死。十一月,进屯潮阳县。十二月,趋南岭。天祥方饭五坡岭,张弘范兵突至,天祥仓皇出走,千户王惟义前执之。天祥吞脑子,不死。邹冯自劲,众扶入南岭死。官属士卒得脱空坑者,至是刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资皆死,杜浒被执,以忧死。惟赵孟溁遁、张唐、熊桂、吴希?#93;、陈子全兵败被获,俱死焉。 天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入奎山,使为书招张世杰。天祥曰:"吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?"索之固,乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青!"弘范笑而置之。奎山破,遣使护送天祥至京师。 天祥在道,不食八日,不死,即复食,至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝处,坐达旦,遂移兵马司,设卒以守之。时世祖皇帝多求才南宫,王积翁言:"南人无如天祥者。"遂遣积翁谕旨,天祥曰:"国亡,吾分一死矣。"积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士,留梦炎不可,曰:"天祥出,复号召江南,置吾十人于何地!"事遂已。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,与宰相议释之,有以天祥起兵江西事为言者,不果释。 至元十九年,有闽僧言士星犯帝坐,疑有变。未几,中山有狂人自称"宋主",有兵千人,欲取文丞相。京师亦有匿名书,言某日烧蓑城苇,率两翼兵为乱,丞相可无忧。时盗新杀左丞相阿合马,命撤城苇,迁瀛国公及宋宗室开平,疑丞相者天祥也。召入谕之曰:"汝何愿?"天祥对曰:"天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。"然犹不忍,遽麾之退。言者力赞从天祥之情,从之。俄有诏止之,天祥死矣。天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:"吾事毕矣。"南山拜而死。数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:"孔曰成仁,孟曰取议,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。" 文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然。自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥"忠",即欣然慕之。曰:"没不俎豆其间,非夫也。"年二十举进士,对策集英殿。时理宗在位久,政理浸怠,天祥以法天不息为对,其言万余,不为稿,一挥而成。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰:"是卷古谊若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺。"寻丁父忧,归。 开庆初,大元兵伐宋,宦官董宋臣说上迁都,人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官,上书"乞斩宋臣,以一人心"。不报,即自免归。后稍迁至刑部郎官。宋臣复入为都知,天祥又上书极言其罪,亦不报。出守瑞州,改江西提刑,迁尚书左司郎官,累为台臣论罢。除军器监兼权直学士院。贾似道称病,乞致仕,以要君,有诏不允。天祥当制,语皆讽似道。时内制相承皆呈稿,天祥不呈稿,似道不乐,使台臣张志立劾罢之。天祥既数斥,援钱若水例致仕,时年三十七。 咸淳九年,起为湖南提刑,因见故相江万里。万里素奇天祥志节,语及国事,愀然曰:"吾老矣,观天时人事当有变,吾阅人多矣,世道之责,其在君乎?君其勉之。"十年,改知赣州。 德佑初,江上报急,诏天下勤王。天祥捧诏涕泣,使陈继周发郡中豪杰,并结溪峒蛮,使方兴召吉州兵,诸豪杰皆应,有众万人。事闻,以江西提刑安抚使召入卫。其友止之,曰:"今大兵三道鼓行,破郊畿,薄内地,君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎。"天祥曰:"吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也。" 天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自贬损,尽以家赀为军费。每与宾佐语及时事,辄流涕,抚几言曰:"乐人之乐者忧人之忧,食人之食者死人之事。"八月,天祥提兵至临安,除知平江府。时以丞相宜中未还朝,不遣。十月,宜中至,始遣之。朝议方擢吕师孟为兵部尚书,封吕文德和义郡王,欲赖以求好。师孟益偃蹇自肆。 天祥陛辞,上疏言:"朝廷姑息牵制之意多,奋发刚断之义少,乞斩师孟衅鼓,以作将士之气。"且言:"宋惩五季之乱,削藩镇,建郡邑,一时虽足以矫尾大之弊,然国亦以浸弱。故敌至一州则破一州,至一县则破一县,中原陆沈,痛悔何及。今宜分天下为四镇,建都督统御于其中。以广西益湖南而建阃于长沙;以广东益江西而建阃于隆兴;以福建益江东而建阃于番阳;以淮西益淮东而建阃于扬州。责长沙取鄂,隆兴取蕲、黄,番阳取江东,扬州取两淮,使其地大力众,足以抗敌。约日齐奋,有进无退,日夜以图之,彼备多力分,疲于奔命,而吾民之豪杰者又伺间出于其中,如此则敌不难却也。"时议以天祥论阔远,书奏不报。 十月,天祥入平江,大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常,至虞桥,士龙战死,朱华以广军战五牧,败绩,玉军亦败,争渡水,挽全军舟,全军断其指,皆溺死,玉以残兵五百人夜战,比旦皆没。全不发一矢,走归。大元兵破常州,入独松关。宜中、梦炎召天祥,弃平江,守余杭。 明年正月,除知临安府。未几,宋降,宜中、世杰皆去。仍除天祥枢密使。寻除右丞相兼枢密使,使如军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之,偕左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁、同签书枢密院事刘岊,北至镇江。天祥与其客杜浒十二人,夜亡入真州。苗再成出迎,喜且泣曰:"两淮兵足以兴复,特二阃小隙,不能合从耳。"天祥问:"计将安出?"再成曰:"今先约淮西兵趋建康,彼必悉力以捍吾西兵。指挥东诸将,以通、泰兵攻湾头,以高邮、宝应、淮安兵攻杨子桥,以扬兵攻瓜步,吾以舟师直捣镇江,同日大举。湾头、杨子桥皆沿江脆兵,且日夜望我师之至,攻之即下。合攻瓜步之三面,吾自江中一面薄之,虽有智者不能为之谋矣。瓜步既举,以东兵入京口,西兵入金陵,要浙归路,其大帅可坐致也。"天祥大称善,即以书遗二制置,遣使四出约结。 天祥未至时,扬有脱归兵言:"密遣一丞相入真州说降矣。"庭芝信之,以为天祥来说降也。使再成亟杀之。再成不忍,绐天祥出相城垒,以制司文示之,闭之门外。久之,复遣二路分觇天祥,果说降者即杀之。二路分与天祥语,见其忠义,亦不忍杀,以兵二十人道之扬,四鼓抵城下,闻候门者谈,制置司下令备文丞相甚急,众相顾吐舌,乃东入海道,遇兵,伏环堵中得免。然亦饥莫能起,从樵者乞得余糁羹。行入板桥,兵又至,众走伏丛筱中,兵入索之,执杜浒、金应而去。虞候张庆矢中目,身被二创,天祥偶不见获。浒、应解所怀金与卒,获免,募二樵者以蒉荷天祥至高邮,泛海至温州。 闻益王未立,乃上表劝进,以观文殿学士、侍读召至福,拜右丞相。寻与宜中等议不合。七月,乃以同都督出江西,遂行,收兵入汀州。十月,遣参谋赵时赏、谘议赵孟溁将一军取宁都,参赞吴浚将一军取雩都,刘洙、萧明哲、陈子敬皆自江西起兵来会。邹洬以招谕副使聚兵宁都,大元兵攻之,洬兵败,同起事者刘钦、鞠华叔、颜斯立、颜起岩皆死。武冈教授罗开礼,起兵复永丰县,已而兵败被执,死于狱。天祥闻开礼死,制服哭之哀。 至元十四年正月,大元兵入汀州,天祥遂移漳州,乞入卫。时赏、孟溁亦提兵归,独浚兵不至。未几,浚降,来说天祥。天祥缚浚,缢杀之。四月,入梅州,都统王福、钱汉英跋扈,斩以徇。五月,出江西,入会昌。六月,入兴国县。七月,遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁等盛兵薄赣城,邹洬以赣诸县兵捣永丰,其副黎贵达以吉诸县兵攻泰和。吉八县复其半,惟赣不下。临洪诸郡,皆送款。潭赵?#91;、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希?#93;、陈子全、王梦应起兵邵、永间,复数县,抚州何时等皆起兵应天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰,皆遣人如军中受约束。 江西宣慰使李恒遣兵援赣州,而自将兵攻天祥于兴国。天祥不意恒兵猝至,乃引兵走,即邹洬于永丰。洬兵先溃,恒穷追天祥方石岭。巩信拒战,箭被体,死之。至空坑,军士皆溃,天祥妻妾子女皆见执。时赏坐肩舆,后兵问谓谁,时赏曰"我姓文",众以为天祥,禽之而归,天祥以此得逸去。 孙?、彭震龙、张汴死于兵,缪朝宗自缢死。吴文炳、林栋、刘洙皆被执归隆兴。时赏奋骂不屈,有系累至者,辄麾去,云:"小小签厅官耳,执此何为?"由是得脱者甚众。临刑,洙颇自辩,时赏?七曰:"死耳,何必然?"于是栋、文炳、萧敬夫、萧焘夫皆不免。 天祥收残兵奔循州,驻南岭。黎贵达潜谋降,执而杀之。至元十五年三月,进屯丽江浦。六月,入船澳。益王殂,卫王继立。天祥上表自劾,乞入朝,不许。八月,加天祥少保、信国公。军中疫且起,兵士死者数百人。天祥惟一子,与其母皆死。十一月,进屯潮阳县。潮州盗陈懿、刘兴数叛附,为潮人害。天祥攻走懿,执兴诛之。十二月,趋南岭,邹洬、刘子俊又自江西起兵来,再攻懿党,懿乃潜道元帅张弘范兵济潮阳。天祥方饭五坡岭,张弘范兵突至,众不及战,皆顿首伏草莽。天祥仓皇出走,千户王惟义前执之。天祥吞脑子,不死。邹洬自颈,众扶入南岭死。官属士卒得脱空坑者,至是刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资皆死,杜浒被执,以忧死。惟赵孟溁遁,张唐、熊桂、吴希?#93;、陈子全兵败被获,俱死焉。唐,广汉张栻后也。 天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:"吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?"索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青。"弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:"国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。"天祥泫然出涕,曰:"国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。"弘范义之,遣使护送天祥至京师。 天祥在道,不食八日,不死,即复食。至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝处,坐达旦。遂移兵马司,设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官,王积翁言:"南人无如天祥者。"遂遣积翁谕旨,天祥曰:"国亡,吾分一死矣。傥缘宽假,得以黄冠归故乡,他日以方外备顾问,可也。若遽官之,非直亡国之大夫不可与图存,举其平生而尽弃之,将焉用我?"积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士,留梦炎不可,曰"天祥出,复号召江南,置吾十人于何地!"事遂已。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,与宰相议释之,有以天祥起兵江西事为言者,不果释。 至元十九年,有闽僧言土星犯帝坐,疑有变。未几,中山有狂人自称"宋主",有兵千人,欲取文丞相。京城亦有匿名书,言某日烧蓑城苇,率两翼兵为乱,丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马,命撤城苇,迁瀛国公及宋宗室开平,疑丞相者天祥也。召入谕之曰:"汝何愿?"天祥对曰:"天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。"然犹不忍,遽麾之退。言者力赞从天祥之请,从之。俄有诏使止之,天祥死矣。天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:"吾事毕矣。"南乡拜而死。数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:"孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。" 论曰:自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰"仁",以其合天理之正,即人心之安尔。商之衰,周有代德,盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之,三尺童子知其不可。他日,孔子贤之,则曰:"求仁而得仁。"宋至德佑亡矣,文天祥往来兵间,初欲以口舌存之,事既无成,奉两孱王崎岖岭海,以图兴复,兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量,既壮其节,又惜其才,留之数年,如虎兕在柙,百计驯之,终不可得。观其从容伏质,就死如归,是其所欲有甚于生者,可不谓之"仁"哉。宋三百余年,取士之科,莫盛于进士,进士莫盛于伦魁。自天祥死,世之好为高论者,谓科目不足以得伟人,岂其然乎! 编辑本段文天祥 文天祥(1236-1283),吉州庐陵(今江西吉安)人,原名云孙,字天祥,民族英雄。选中贡士后,他以天祥为名,改字履善。宝祐四年(1256)中状元后,他又改字宋瑞,后号文山。历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。 宋恭帝德祐元年(1275)正月,因元军大举进攻,宋军的长江防线全线崩溃,朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费,招募当地豪杰,组建了一支万余人的义军,开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府,命令他发兵援救常州,旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈,江西义军虽英勇作战,但最终也未能挡住元军兵锋。 次年正月,元军兵临临安,文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使,派他出城与伯颜谈判,企图与元军讲和。文天祥到了元军大营,却被伯颜扣留。谢太后见大势已去,只好献城纳土,向元军投降。 元军占领了临安,但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是,伯颜企图诱降文天祥,利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈,伯颜只好将他押解北方。行至镇江,文天祥冒险出逃,经过许多艰难险阻,于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州,被宋端宗赵昺任命为右丞相。 文天祥对张世杰专制朝政极为不满,又与陈宜中意见不合,于是离开南宋行朝,以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府,指挥抗元。不久,文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州龙岩、梅州等地,联络各地的抗元义军,坚持斗争。景炎二年(1277)夏,文天祥率军由梅州出兵,进攻江西,在雩都(今江西于都)获得大捷后,又以重兵进攻赣州,以偏师进攻吉州(治今江西吉安),陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻,文天祥兵败,收容残部,退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏,文天祥得知南宋行朝移驻厓山,为摆脱艰难处境,便要求率军前往,与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对,文天祥只好作罢,率军退往潮阳县。同年冬,元军大举来攻,文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击,兵败被俘。 文天祥被押到潮阳,见张弘范,左右元军命令文天祥叩拜,文天祥拒不叩拜,张弘范于是用宾客的礼节接见他,文天祥与元军一起进入崖山,张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说:"我不能保卫自己的父母,却教唆别人也背叛自己父母,这可能吗?"张弘范还是坚决要求他写。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他,诗的末尾有这样的句子:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青。"张弘范说:"国家已亡,丞相你已经尽了忠孝之心了,如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上,还给你宰相的官职。"文天祥流泪说:"国家灭亡不能拯救,做人臣子的死有余罪,怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢?"张弘范敬佩他的仁义,派人护送文天祥到京师。文天祥在途中,八天没有吃东西,却没有死,于是又开始进食。到了燕京,客馆的人招待供奉得十分丰盛,文天祥不睡觉,一直坐到天亮。张弘范于是把他押送到兵马司,派士兵看守。崖山被元军攻破,元军置办酒席庆贺。张弘范说:"国家已亡,丞相你已经尽了忠孝之心了,如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上,还给你宰相的官职。"文天祥流泪说:"国家灭亡不能拯救,做人臣子的死有余罪,怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢?"张弘范敬佩他的仁义。张弘范派人护送文天祥到京师。 文天祥在途中八天没有吃东西,却没有死,于是又开始进食物,到了燕京,客馆的人招待供奉的十分丰盛。文天祥不睡觉,一直坐到天亮。张弘范迅速把他押到兵马司,派士兵看守。当时元世祖忽必烈大量招纳有才能的南宋人做官,王积翁说:"南宋人没有人能比得上天祥的。"于是元世祖马上派王积翁去传旨,文天祥说:"国家灭亡,我只有死罢了。如果皇帝宽仁,我能够体面的回到故乡终老,他日能做个顾问,就可以了。如果马上做官,非但不能和故国的士大夫共存,我的一生都将尽弃了,还怎么能用我呢?"王积翁想叫宋官谢昌元等十人请释天祥做道士,留梦炎说不行,说:"文天祥出来,又能号召江南,把我们这些人放在何地!"于是事情就放下了。到燕凡三年,皇帝知道文天祥是终究不能屈服的,于是与宰相商议要放了他,有人提起文天祥在江西起兵这件事,就没有马上释放。 到了至元十九年,有闽僧说土星正在侵犯帝星,可能有变故。过了没多久,中山有狂人自称"宋主",有一千多兵力,想救文丞相。京城也有匿名书,说某日烧毁城苇,率两翼兵起义,丞相不要担忧。当时强盗刚杀了左丞相阿合马,命令撤去城苇,并把瀛国公及宋宗室带到开平,有人就说是丞相文天祥。于是皇帝召入文天祥问:"你有什么愿望吗?"问天祥说:"我受宋恩,为宰相,怎么能事二姓?愿赐我一死足矣。"然而皇帝还有些不忍,就马上叫他退下。很多人全力赞同听从天祥的请求,皇帝才同意了。但马上又有诏不同意,这时文天祥已经被杀了。文天祥临刑时非常镇定,对押解的卒吏说:"我的事情完成了。"向南方叩拜而死。几天后,他的妻子欧阳氏前去收尸,文天祥的面容同活着的时候一样,文天祥终年四十七岁,他衣带中有赞文道:"孔子教导成仁,孟子教育取义,只有自己尽了道义,仁德才能实现。我读圣人贤人的书,所学到的难道是别的东西吗?从今往后,大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。


银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 这首诗的题目是《七夕》,就是农历的七月初七,这在传统中国也是一个非常有趣的民间节日,叫七夕节。立秋之后是处暑,处暑一过,北方就没有真正意义上的热天了。金风送爽,瓜果飘香,正是一年之中最舒服,也是最丰饶的时候。 七夕节又叫"乞巧节",是古代中国的"女儿节",在唐宋时期,这也是一个隆重的节日呢!这个节日来源于七月初七牛郎织女鹊桥相会的民间传说,所以,最近几年, 有商家宣传说这就是中国的情人节。是不是呢?我个人不同意。 为什么?因为如果是情人节,必须是一对有情人共同参与的节日吧?比方说之前提到的正月十五元宵节,那就有点儿情人节的意味,因为这一天晚上不宵禁,大家都出来赏灯,青年男女也可以借这个机会见面,这就是所谓的"月上柳梢头,人约黄昏后"。 但七夕不一样,七夕是专门属于女性,特别是女孩子的节日。公开的活动,就是女孩子们对着月亮穿针引线,向织女乞巧,所以七夕节又叫"乞巧节"。唐朝有个小神童叫林杰,写过一首《乞巧》诗:"七夕今宵望碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。" 那才是七夕节的正解,如今也选进了小学生的课本。这个活动根本没有男孩子参加,也不允许男孩子参加,所以若说它是中国的女儿节,还差不多。 既然如此,那为什么人们又觉得它和爱情相关呢?因为牛郎织女,正是人们心中的一对佳偶。中国古代男耕女织,牛郎织女就是这种生活方式的形象代言人,他们本本分分,苦心经营着自己的小家庭,却免不了受外界打压,经历种种的磨难。 这不就是普通百姓经常体会到的生活困境吗?更重要的是,尽管他们遭遇不幸,被迫分离,一年只能相见一次,却还是彼此守望,彼此忠诚,这就是"两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮"。 (乞巧) 这样坚贞的爱情,当然会让古人,特别是在婚姻之中处于弱势的女孩子们羡慕。所以七夕节公开的活动是乞巧,但背后,女孩子们也都在偷偷地祈求爱情。什么样的爱情呢?"七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。"这样的祈祷,谁都希望它实现,但是,生活又往往不能尽如人意。 作为中国传统文化传到日本的"七夕节",和情人节也没有任何关系。 每到七夕前后,商店街和购物商场到处都放置着能挂上花花绿绿长条诗笺的细竹,点缀过节气氛。看着随风摇曳的长条诗笺,已经能感受到夏天的到来。无论男女老少,每个人都写下愿望,微笑地抬头看着自己的长条诗笺。期望这项传统习俗能够绵延不断地传承下去。 常会看到细竹上挂着很多长条诗笺,上面写着"全家平安健康幸福""金榜题名"等各种愿望。其中不乏令人莞尔一笑的愿望,像是孩子们童言童语的爆笑愿望,大人们天马行空的愿望......然而为何在七夕这天,人们要把长条诗笺挂在细竹上呢? 在古代中国,七夕时有项祈求裁缝技艺精进的仪式称为"乞巧奠",后来便以"七夕"这样的节日传入日本。从前认为芋叶上的露水是"银河水",人们会将露水收集起来磨墨,在梶叶上写下希望能精进笔艺或所学之事的诗歌,于是慢慢演变成在纸上写下自己的愿望,挂在细竹上作为装饰。 此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品,以此请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步。庆典结束时,这些供品将被放到河里顺水漂走,以此象征着自己的心愿能够到达天河。然而,随着时间的推移,日本的织女责任越来越大,已经不但要赐给孩子们巧手,而且要负责满足他们的各种愿望。 顺便一提,日本耳熟能详的"细竹的叶沙沙作响"旋律,歌曲名叫《七夕样》,其第二段歌词里出现了"五色的长条诗笺",这五色知道是指什么颜色吗?答案是"青、红、黄、白、黑"。这是从中国的"五行思想"而来。五行思想认为宇宙是由"青=木""红=火""黄=土""白=金""黑=水"这五种基本元素所构成。还有,端午节的鲤鱼旗中的彩旗也是由这五种颜色组合而成。 相传古老的日本农村里,巫女用纺织机织祭祀神明的衣物,以祈求秋天五谷丰登。当时所使用的织布机称为"棚机",日文发音为"ta.na.ba.ta",巫女则称为"棚机津女"。据说后来结合中国传入的七夕传说,七夕的念法才变成"ta.na.ba.ta"。 《四时之诗:蒙曼品最美唐诗》 出版社:浙江文艺出版社 内容简介: 《四时之诗:蒙曼品最美唐诗》是著名隋唐史学者、中国诗词大会评委蒙曼老师讲解唐诗的首部作品,蒙曼老师带你重返大唐,品读最美唐诗。该书以古典24节气和现代节日为切入点,带领读者在四季时令中阅读精选的唐诗作品,品味唐诗的语言美、文学美,讲述文化典故、进入诗人心境。 以此为主题精心编排修订32首诗文讲稿。这些诗围绕着四季的节气和节日,其实就是围绕着唐代的岁月轮回,围绕着唐人的生命轮回。希望在这轮回中看到他们-李白、杜甫、王维,更希望在这轮回中看到我们-你我和他(她)。 《和之美:和风生活绘物志》 译者:朱世方 出版社:北京联合出版公司 内容简介: 日本生活美学家用柔软的心倾听24节气更迭的生息,写下最贴近日本日常的生活杂记。从春夏秋冬开始入手,每一个季节里都有传统民俗、顺应节气的食物、以及佳节,作者娓娓道来。这是一本全面的日本生活百科全书,非常值得收藏。


1.什么是"公房"?公房也称公有住房,它是指由国家以及国有企业、事业单位投资兴建、销售的住宅,在住宅未出售之前归国家所有。目前居民租用的公有住房,按房改政策分为两大类:一类是可售公有住房,一类是不可售公有住房,上述两类房均为使用权。随着我国城市住房建设进程的深化,绝大多数公房已经经过房改变成了产权房。但仍有小部分公房所有权并未出售,因此,有必要在这里探讨一下承租公房使用权在离婚时的分割。公房使用者不具有产权,只有使用权。因此,夫妻在离婚时,法院只会判决使用权的归属,而不会涉及房屋产权问题。2.公房使用权在离婚时如何处理和分割?最高人民法院在1996年2月5日发布了《最高人民法院关于审理离婚案件中公房使用、承租若干问题的解答》的司法解释,专门对法院在审理离婚案件中,分割承租公房使用权的问题做了相关规定。但是,自从2001年新修订的《婚姻法》实施后,最高人民法院下发了两个关于适用《婚姻法》的司法解释,特别是《婚姻法司法解释(二〉》,对于婚前财产婚后转化进行了废除,因此,最高人民法院原《最高人民法院关于审理离婚案件中公房使用、承租若十问题的解答》中的部分条款与新法相抵触,应当归于无效。处理离婚时的公房承租权时,可根据"具体情况、具体分析"原则,分以下几种情况由法院酌情处理:婚前取得承租权的情况。由于一方在婚前已取得房屋的承租权,因此,无论婚姻关系存续几年,或5年,或10年,或20年,房屋均应归该方享有。对此,《婚姻法司法解释(一〉》第十九条有明确规定"婚姻法第十八条规定为夫妻一方所有的财产,不因婚姻关系的延续而转化为夫妻共同财产。婚前一方承租的本单位的房屋,离婚时,双方均为本单位职工的,房屋如何分割?婚前一方即已取得公房承租权,离婚时,双方均为本单位职工的,由于这一情况的发生只涉及到双方身份关系的变更,因此,不影响公房承租权的归属,即这一情况下,承租权仍归该一方享有。一方婚前借款取得承租权,婚后夫妻共同偿还借款的房屋。这种情况下,该房承租权仍应归该一方享有。如果这种情况下判令承租权由双方共同享有,则势必产生这样一些问题:即如果一方在婚前已偿还了借款的大部分,如为99%婚后偿还的余额只是一小部分,如为1%,在此情况下,判令承租权归双方享有,对原享有承租权的一方公平何在呢?因此,笔者认为,在此情况下,把承租权判令由原享有的一方享有,并判令由该方按照婚后共同偿还借款数额的一半给予另一方补偿,是符合现行法律规定且比较合理的一种处置方式。婚前一方取得承租权,婚后因该承租房屋拆迁而取得房屋承租权。根据《城市房屋拆迁管理条例》的规定,"承租房屋拆迁时,如果被拆迁人(即公房所有权人)与房屋承租人对解除租赁关系达不成协议的,拆迁人应当对被拆迁人实行房屋产权调换。产权调换的房屋由原房屋承租人承租。"虽然在这种情况下,承租房屋的承租权是在婚后取得,但是这一承租权的取得是基于原有承租权的存在,所以,笔者认为,根据现行法律,该房屋的承租权还应该归原享有承租权的一方享有。夫妻双方单位投资联建或联合购置的公有房屋的,属夫妻共同财产。一方将其在婚前承租的本单位的房屋,交回本单位或交给另一单位后,另一方单位另给调换房屋的处理。这种情况和第4种情况基本一样,因此,在公房承租权的处置上,也应该是一样的,使用权应属于个人为宜。其实,在现实中可能还存在其他类似的情况。或者足这栋房屋的承租权变为了那栋房屋的承租权,或者是这栋房屋的承租权因拆迁变为货币,或者其他财产形态,在这些情况下,只要后一种财产形态的形成完全是基于原来存在的承租权,则后一形态之下的财产,无论是承租权,或者是货币,或者是股票、基金等等,都应该归夫妻一方享有。婚前双方均租有公房,婚后合并调换房屋的,使用权归双方共有。其他在分割公房使用权时应考虑的因素照顾抚养了子女的一方为确保子女的健康成氏,有一个稳定的居住环境,将房子判给带孩子一方,对于保障子女的权利较为有利。同等条件下,照顾女方"照顾女方"是婚姻法相关司法解释以及妇女权益保障法的相关规定,也是一般女性在婚姻中处于弱势地位决定的。照顾身体残疾或生活困难的一方身体残疾或生活困难的一方,在离婚后如果没有其它住所,将会直接影响他们的也活。由于条件所限,他们也很难解决居住问题,因此,对他们进行照顾,在同等条件下将房屋使用权判归其所有,是符合法律公平原则的。照顾无过错一方"照顾无过错一方"也同样是婚姻法规定的对于离婚时财产处理的基本原则之一。过错方对于夫妻感情破裂负有主要责任,在同等条件下,房屋使用权判属无过错一方所有,体现了法律的公平。取得代管房或自管房单位的意见征求代管房的物业公司或单位的意见,对于房产的后续使用、修缮、购买等,都具有实际意义。公房使用权分割的其他处理方法双方都有权承租的情况下,双方均主张公房承租权并且同意竞价取得的,可采用竞价方式由出价高者得。一方主张公房承租权的,由评估机构对该房在拆迁情况下承租人将可获得的补偿款做出评估,取得房屋承租权的一方应当按照评估价的一半为标准给予另一方相应的补偿。双方均不主张公房承租权的,经得产权单位同意,且双方均提出申请的,则可以拍卖公房的承租权,就所得价款进行分割。双方均不主张公房承租权的,产权单位也不同意将承租权转让给第三方,则可按照实际情况及照顾子女和女方权益的原则判决由一方使用,由该一方按照评估机构的评估价的一半为标准向另一方做出补偿。公房使用权的补偿离婚时,若夫妻一方取得了公房的使用权,没有分得使用权的另一方是否能得到补偿,要具体情况具体分析:如果没有取得使用权的一方,本来就无权要求承租公房,没有补偿。如果双方均有权要求取得使用权,但法院判归了一方,得到房屋使用权的一方应当向没有得到房屋使用权的一方进行适当补偿。上海第二中级人民法院认为,部分公有住房可以按照优惠政策以一定的价格获得所有权,而所有权房屋具有市场价值,因此,该所有权房屋的市场价值由二部分组成:一是原公有住房使用权的价值,二是购买售后公房产权投人的资金。由此可见,公有住房使用权具有经济价值。公有住房不能上市交易,因而无法直接衡量其价值。而购买售后公房产权的资金计算有明确的政策规定,所以售后公房的产权市场价值扣除购买售后公房产权投入的资金,即可视为公房使用权价值。当夫妻双方均可承租的公房又以共同财产购买了产权时,房屋的市场价值系双方的共同财产;当夫妻均可承租的公房未购买产权时,应以公房使用权价值为作为计算依据,以确定没有承租房屋一方可得的经济补偿。


新课程初中政治探究性学习活动的实施模式探讨 题目:新课程初中政治探究性学习活动的实施及模式探讨 一、 研究问题的提出与研究意义 长期以来,由于种种原因,我们的政治教学处于一种相对封闭的状态,"政治的外延与生活的外延相等",很大程度上是停留在口头上。具体说来,课本是唯一的信息源,教师是唯一的信息传递者,教室是唯一的信息交流场所。在全球都在呼唤"让学生学会学习"的当今时代,政治教学的这种封闭状态再也不能继续下去了,探究性的学习,必然要进入我们的视野,运用到政治教学中来。《基础教育课程改革纲要(试行)》指出:"倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力"。这就是探究性学习的价值所在。 探究型学习活动是以"培养学生具有永不满足、追求卓越的态度,培养学生发现问题、提出问题、从而解决问题的能力"为基本目标;以学生从学习生活和社会生活中获得的各种课题或项目设计、作品的设计与制作等为基本的学习载体;以在提出问题和解决问题的全过程中学习到的科学研究方法、获得的丰富且多方面的体验和获得的科学文化知识为基本内容;以在教师指导下,以学生自主采用探究性学习方式开展研究为基本的教学形式的课程。 因此,我们选择"新课程初中政治探究性学习活动的实施及模式探讨"作为实验研究课题。 二、 文献综述 为全面实施素质教育,培养学生创新精神和实践能力,转变学生的学习方式和教师的教学方式,2001年教育部在《全日制普通商级中学课程计划(试验修订稿)》中增设了包括研究性学习在内的综合实践活动。为促进参加普通商中课程试验的省、市有效地推进研究性学习的开展,我部组织研究制定了《普通商中"研究性学习"实施指南(试行)》。从以下几个方面抓好探究性学习活动的工作,包括从实际出发,因地制宜地开发和利用教育资源,包括对对研究性学习的评价要强调评价主体的多元化和评价方法、手段的多样性,特别关注学生参与研究性学习活动的过程,注重学生在学习过程中所获得的直接体验,把对学生的评价与对学生的指导紧密结合起来。以及开展研究性学习要求学生必须走出课堂、走出校门,积极地开展社会调查研究和实践活动。而且要求在普通商中开展研究性学习是一个新生事物,需要各地和学校在实践中积极探索,创造性地组织、指导研究性学习的开展,丰富完善研究性学习的理论与实践经验。 对于探究性学习活动的目的特点以及内容的组织方式都已经有了非常严格的标准内容,以及探究性学习活动的实施环节都有了很详尽的论述,在开展研究性学习的过程中,教师和学生的角色都具有新的特点,教育内容的呈现方式,学生的学习方式、教师的教学方式以及师生互动的形式都要发生较大变化。探究性学习的开展是当前我国基础教育课程深化的新尝试,也是面对21世纪知识经济的挑战,全面推进跨世纪素质教育,培养学生创新精神、实践能力的重要举措。作为我国基础教育课程体系中一个独具特色的课程领域,研究性学习无疑已成为我国当前课程改革的一大亮点。 九十年代末,上海率先在活动课中开展研究性学习与研究型课程建设的探索研究,组织了专门的课题组,在此基础上,出现了大量的研究型课程的探索范例,比较有影响的如华东师大二附中的"小课题研究"、大同中学的"知识论的探"、七宝中学的"开放性主题活动课程"、华东师大一附中的"跨学科活动辅导"、进才中学的"学生科学院"等。在其它省市也出现了大量的对研究型课程的探索与研究,比如浙江瑞安中学的"以创新为核心的学校课程建设的理论与实践"研究。目前,各地对研究性学习或研究型课程的探索呈现出了"百花齐放"的局面,按上海有关学者的见解,主要有以下几种模式: (一)分层模式:即课程的开发是根据不同的标准分为不同的民展层次,主要有目标分层、主题分层、内容递进分层三种类型。 1、目标分层:即课程的开发是根据不同层次的目标而设计的,一般主要是根据不同年级的培养目标来设计课程。 2、主题分层:即按照主题序列将课程分为不同的阶段,并最终形成一个整体。 如上海市七宝中学的"开放性主题活动课程": 3、内容递进分层:即根据学生创新能力形成的规律,在不同的阶段采用不同的探究方法来组织课程。在这方面比较突出的是瑞安中学所设计的研究型课程方案。寻找信息源,增强学生的社会意识,提升学生的人文科学素养。 (二)单一模式:既课程的设计是以一个单一的主题或单一的研究方法的方式展开。 1、单一主题模式:指以单一主题为中心展开的课程。比如有的学校设计的研究型课程围绕一个研究主题 2、单一方法模式:以单一的研究方法实施课程,这主要指一些研究型课程实验。 总的说来,探究性学习在实践过程中已经取得了长足的进步,但依然存在着一些问题。 1、师资问题。要顺利地实施探究性学习,建设探究性学习活动课程,关键是要调动广大教师参与课程发展的积极性,转变他们的观念,挖掘他们的创造潜能,在具体实施中应把教材编制与师资培训结合起来。 2、课程内涵问题。探究性学习活动课程由一系列的主题单元构成,以探究性学习的方式实施,其优点是研究主题选择的灵活性很强,因而十分有利于没学校和教师、学生结合自身实际条件进行实践,其缺点是学习内容不系统,且不易体现出学习内容和研究层次的递进序列。如何在保持选择性的同时体现适当的序列性,这是需要在实践中加以探索的问题。 3、探究性学习课程体系的构建问题。探究性学习作为一种以培养学生创新精神和实践能为目的的新型课程,不仅以相对独立的实体形态存在着,而且以非实体形态存在于学校教育的一切活动过程之中,尤其是各学科的课堂教学之中。并且教育实践也证明,在当前基础学科课程和课堂教学占优势的情况下,学生创新精神和实验能力的培养仅仅靠每周2-3个课时的专题研究课,是很难奏效的。因此,各校应进一步拓展理念,渗透扩张,着力构建以各科教学为基础,以专题研究课程为核心的探究性学习课程体系。 三、 研究设计 (一) 核心概念的界定 探究性学习: 从广义理解,探究性学习泛指学生主动探究的学习活动。它是一种学习的理念、策略、方法,适用于学生对所有学科的学习。 从狭义看,作为一门独立的课程,探究性学习指在教学过程中以问题为载体,创设一种类似科学研究的情境和途径,让学生通过自己收集、分析和处理信息来实际感受和体验知识的生产过程,进而了解社会,学会学习,培养分析问题、解决问题的能力和创造能力。 这种课程形态的核心是要改变学生的学习方式,是指学生在教师指导下,从学习生活和社会生活中选择并确定研究课题,用类似科学研究的方式,主动地获取知识,应用知识,解决问题的学习活动。强调的是一种主动探究式的学习,是培养学生创新精神和实践能力、推行素质教育的一种新的尝试和实践。 (二) 研究目标 开展探究性学习的目的在于以创新的学习来取代维持性的学习,以参与性的学习来取代被动式的学习。推行探究性学习的主要目的不在于研究本身,不在于让学生研究出什么成果来,而是让学生有所感受,有所体会,有所体验,培养学生主动去研究的意识,养成主动研究的习惯,并逐步掌握一些研究探索的方法。在学生心目中埋下研究探索的种子,以便使他们在以后的人生征途中时刻不忘探索与创新。不能把探究性学习仅仅理解为搞几次活动,写几个总结或几篇论文,那仅仅只是其中的一种方式而已。探究性学习重在过程,而不在结果,在政治课教学实践中,我决心采用探索研究性学习这一新的教育理念,让学生在学习政治过程中能够积极的动脑思考,注意考虑知识之间的内在联系。培养学生具有一种政治思维,具有较高的提出问题,分析问题,解决问题的能力,我们知道当今世界社会经济生活复杂多变,学生们通过政治课的探究性学习就能够从复杂的信息中去粗取精,去伪存真,取得自己所需要的一些信息,然后运用所学的理论知识对一些政治经济现象进行深入剖析,从而对这一现象做出比较合理,正确的结论。这可以说也是我要在政治课教学实践中进行探索研究性学习的目的所在。 (三) 研究内容 通过对初中政治探究性学习活动的实施,探索初中政治探究性学习活动的各种方法和模式。具体内容: (1)案例产生的指导思想,即新的教学理念; (2)案例设计的原则,如充分利用当地资源、根据学生实际水平、针对要培养学生哪些能力,等等;案例的选材,如历史、人文、名胜古迹,当地的经济生活,社区情况,当地自然环境(荆河、小清河对当地人民生活生产的作用,当地特产),学生自身的学习生活,等等; (3)这些内容有哪些活动形式,如小组研究、专题研究、探究活动等; (4)针对活动的内容,可选择的方法; (5)案例的一般结构,如包括活动目标、活动重难点、活动准备、活动步骤、活动后分析,包括对学生的影响,学生在哪些方面有所发展、有所提高,用实例证明学生知识、能力的收获。 (四) 研究方法 实验研究法、讨论法、文献法、观察法、调查法和分析法 四、 附录 (一)第一阶段-准备阶段 时间:2011年3月-2011年4月 工作:1、做好具体的实施方案 2、对初一学生做一次调查,以了解初中学生对新课程政治探究性学习的学习现状、认识和理解情况 3、确定政治探究性学习活动的内容和范围 4、确定实验班和对比班 5、研究成员做一定的理论准备 成果:实施方案、调查报告 (二)第二阶段-实施阶段1 时间:2011年4月-2011年5月 工作:1、基本模式的探索 2、开展形式多样政治探究性学习活动 3、收集各种实验数据 4、做好阶段总结,撰写本阶段总结报告 成果:阶段报告、撰写论文 (三)第三阶段-实施阶段2 时间:2011年5月-2011年6月 工作:1、改进工作,探索更有效的实施模式 2、继续开展形式多样政治探究性学习活动 3、收集各种实验数据 4、做好阶段总结,撰写本阶段总结报告 成果:阶段报告、撰写论文 (四)第四阶段-结题阶段 时间:2011年6月 工作:1、研究报告和研究论文撰写、打印和结集 2、做好资料的收集、分析、整理工作 3、申请课题结题 五、参考文献 [1]曹宝静.中学政治课的研究性教学[j].课程.教材.教法,2001,(06). [2]孙元清.高中研究型课程导师指导手册[m].上海:上海科技教育出社,2001. [3]王洁.研究性学习之课程思考[j].上海教育科研学报, 2001,(05). [4]朱慕菊.走进新课程-与课程实施者对话[m].北京:北京师范大学出版社. [5]刘永强.研究性学习在初中思想品德课教学中的作用[j].中国校外教育,2010,(02). [6]吴玉宝.浅谈研究性进课堂的教学策略[j].中国校外教育,2010,(02). [7]俞华.浅议思想品德探究性学习[j].学理论,2010,(25). [8]刘群.研究性学习:让学生"动"中感悟[j].教育理论与实践,2010,(26). [9] 闫文钰如何引导学生开展研究性学习[j].现代交际,2010,(08). [10] 张丽在探究学习中激发学生的学习乐趣[j].科技信息,2010,(25).


原文地址:该如何克服中高考前的过度焦虑作者:杨永龙心理疏导临近竞争激烈的中高考,有很多同学心中存在种种担心,开始出现了过度的考前焦虑。例如,学习备考中总是莫名的充满恐惧,大脑过度兴奋的同时心里乱糟糟的却不知道学什么好,或者突然对已有的备考充满了怀疑,觉得没有任何信心去面对即将来临的考试。也有很大一部分同学,总担心自己的心理素质不好,觉得第一次参加中高考,给自己很高的期望,但同时又因为心里缺少十足的把握,因而处于一种不安的烦躁中。 拥有良好的心理状态是每个考生的迫切需要。当你拥有良好的心理状态时,你就拥有一种较稳定积极的情绪和自信、愉快的感觉。根据临床心理辅导实践的经历,有利于临场考试的心理状态可以概括为:自信、轻松、愉悦或适度的焦虑、注意力集中、精力充沛等。 我们知道,人在做事的时候适度的紧张和焦虑对集中注意力,提高效率,发挥技能有非常大的积极作用。其实对于考试也是如此,在临考前拥有自信、轻松、愉悦和适度的焦虑的考生才能在考试中最大限度的发挥出自己的水平。但是,过度的焦虑则会导致一系列的生理反应和情绪反应,如:心跳加快、呼吸急促、手掌冒汗,心烦气躁、情绪不稳等,临考时会造成思路狭窄、注意力分散、记忆力减退,严重的还会出现大脑一片空白等现象。 一、考前为什么会出现过度紧张和焦虑 简单的说,考前出现过度紧张和焦虑,其心理根源在于个人对未发生的事的一种可能结果的预期或假设进而出现心理矛盾和困惑,自信心降低。这种预期或假设往往以语言、图像的形式在内心快速呈现。仔细反省,就会难察觉到,最终你体验到的是对假设或预期的一种应激反应-过度焦虑。比如,"这次考试觉得这我的未来,万一我考糟了怎么办?"然后大脑中出现失败后别人的指责以及自己的生活学习状况的低下;"当我考试中遇到难题不会时,大脑中又会呈现以前考试失败的情景,情绪马上低落。"从根本上说,考前心理的过度焦虑状态主要是有消极的心理暗示引起的。积极的心理暗示,进而产生对你有利的情绪;消极不利的心理暗示,进而产生不利的情绪。 在考试中,突然的、持久的高强度的脑力活动也会导致一种绝对的焦虑,如果严重化,也会导致情绪浮躁、思维反应迟钝、甚至大脑空白,有的同学称其"大脑突然短路"。 二、如何克服考前、考中的过度焦虑 1.考前过度焦度的克服方法考生突然进入考场,容易出现暂时性的过度焦虑紧张,情绪浮躁无法控制的情形。这种状态对正常的考试发挥是一个巨大的障碍。根据临床心理咨询的经验,一般以下几种方法可以较好地针对考前过度的焦虑心理进行调解。 (1)记住某个轻松愉快地感觉,在大脑过分焦虑的情况下通过大脑的唤起消除过度焦虑。平时的训练时候,回想自己某个让自己感到最安静、轻松、愉悦生活状态-或者在听某个自己最喜欢的轻音乐;或者是在白色的沙滩上晒太阳的感觉。然后,在不同的时间、地点适时训练自己对这个情景唤起,借这种情景的唤起让自己的情绪达到一种安静、愉悦的状态。 (2)借用无意识书写来吸引自己的注意力,从而消除过分的焦虑。前面说过,考前出现过度紧张和焦虑,其心理根源在于个人对未发生的事的一种可能结果的预期或假设进而出现心理矛盾和困惑,自信心降低。这种预期或假设往往以语言、图像的形式在内心快速呈现而难以自拔,并不断的给予自己心理暗示,从而导致考前焦虑。如果焦虑情绪相对比较严重,就要借助这种外力影响来调整自己的情绪了。 首先准备一张白纸,当过度焦虑情绪无法消除的时候,半闭双眼,用笔轻轻的在白纸上一行一行的随意进行一些无规则的、连续的、类似文字的书写。书写的时候,克制自己什么也不要想,要完全的随性而为。写完一行,不要停止,另起一行不间断地书写。一般来说,大约1分钟就能分散已有的引起焦虑的考试预期结果情形的注意力,从而让情绪稳定下来,达到一种比较平静的状态。因为无意识的书写的符号本身没有意义,故而不会引起新的刺激和想象,所以此时大脑处于一种强制的休息状态,对即将来临的紧张考试,有很大的好处。 (3)镇定按摩。当焦虑情绪很严重时,比如坐立不宁、手心出汗、小便频繁、胃部难受等一些反映到生理上的精神紧张的状态时,可以借鉴一下对有镇定安神的穴道进行按摩的方法来缓解症状、调节情绪。考生可以用右手大拇指轻轻按摩内关穴,按摩时要轻轻地、有节奏地顺时针进行,1-3分钟效果最佳。中医上,内关穴属心包经,位于腕横纹上两寸,在掌长肌腱和挠侧屈腕肌腱之间。内关穴有益心安神、宽胸理气镇静作用。手和手腕之间有一个界限,叫做腕横纹。将右手三个手指头并拢,把三个手指头中的无名指,放在左手腕横纹上,这时右手食指和左手手腕交叉点的中点,就是内关穴。为了说明确切位置,可以攥一下拳头,攥完拳头之后,在内关穴上,有两根筋,实际上,内关穴就在两根筋的中间。 2.如何克服考试中的过分焦虑情绪 在考试进行中,也会突然出现过分焦虑。如前面所说,突然遇到较难的题目(或难度较大的一类题目,如图形推理),或者突然的、持久的高强度的脑力活动导致的一种绝对的焦虑情绪。如果进一步严重,也会导致暂时性的情绪浮躁、直至大脑空白。由于考试中的焦虑是绝对存在,根据焦虑的成因:如果是因为遇到较难的一类题目,不妨大胆的跳过,然后回头再解决,如果情形比较严重,则需要暂时闭上双眼,尽量去除一切杂念,强制保持大约30秒到1分钟(在考场行这段时间的足以让心理上感觉很长,且足够重新调整大脑)休息状态,然后继续作题-磨刀不误砍柴工,耽误的时间,足可以用清新的思路缩短的作题时间来挽回。 考试进行过程中,考生的情绪受到考题的刺激,处于一种持续的兴奋状态。最好的考试状态类似一种完全忘我的境界。这种作题的状态,完全可以通过平时的作题训练中练就。尤其对于行政能力考试,备考不仅是一个技巧积累的过程,更是一种做题感觉的寻找、调适的过程。所以,平时注意了对做题状态、做题中的情绪控制,对避免克服考试中的过度焦虑状态有非常大的帮助。 另外在平时的生活中,如果考前尚未作过全真的模考,就有必要进行一次完全限制时间的模拟训练了,至少要让大脑为不久就要进行的高强度考试预热一下。考前充足的睡眠、营养也是必需的。 最后,需要对临考前突然觉得没有信心的考生说的是:坚持-不管事情多么难做,不管自己多么的没有信心,坚持的最后收获总是让自己满意的;成功之前,谁都不知道自己能否成功,学习中进步的时候,谁也感觉不到自己在进步。


东汉三国分据一方,在蜀中刘备病逝之后,诸葛亮辅佐后主刘婵尽心尽力,并且没有因为自己威望高能力强趁机夺位,而是将刘婵认作义子潜心助他管理国家。另一方面的魏地曹操正值缺将少才之时,无人有能力可以和诸葛亮的智谋一教高下,恰恰是在这个时候出现了一个人,他不但在日后和诸葛亮的交手中和他争的势均力敌,更是用自己的智谋和野心将魏国曹氏一族势力彻底掏空,为之后晋朝的家里做出了伟大贡献,这个人就是后世冠以冢虎的骁勇军事家、政治家-司马懿。司马懿在当时功绩小成并才气稍显,正好曹操手下急需有才能的人,于是派人去请司马懿来手下做事。司马懿当时气节颇高,他认为曹操出身卑劣又是一代奸臣不想为他做事,于是就谎称自己中风卧床熟难领命,曹操一听就明白了他的意图,他也不含糊后来又派人刺杀司马懿以验证患病是否属实,当刺客将杀司马懿之时司马懿还是丝毫未动,曹操这才相信了他。但是司马懿也不是愚钝之人,当曹操为相之后再请司马懿入麾下做事时他就欣然应允了,司马懿跟随曹操平定张鲁时向曹操进献一计,意图让曹操趁势伐蜀,曹操没有答应同时曹操也看出了司马懿的狼子野心,恐此人日后必成狼虎会威胁曹氏一族的势力。后来曹操破吴遂将司马懿放在曹丕手下辅助他,曹丕欣赏司马懿的才干又敬重他的名节,因此和司马懿私交甚好,当曹操几次想要除掉司马懿的时候曹丕都亲自为他求情,司马懿也因此保住了性命。曹操逝世,曹丕自立魏王称帝。历史中诸葛亮和司马懿多有交手,其中一次甚至马上火攻杀掉司马懿可惜天降大雨救司马懿一命,而后在诸葛亮北伐之时,司马懿避其锋芒高挂免战牌让诸葛亮北伐大计破灭。过了不久曹丕病逝,时七岁的曹芳继位,司马懿领曹丕之命尽心辅佐这位小皇帝并管理朝政,这时大将曹爽对司马懿深恶以为司马懿想要独揽大权,便私下搞动作想要除掉司马懿,司马懿早就看出了曹爽的意图在曹爽屡次挑衅中都默默忍受。后来曹爽领曹芳去扫先帝墓地时司马懿撤去曹爽大将军官职逼的曹爽要挟曹芳来对抗,司马懿一面假装会放过曹爽另一方面当曹爽入城受罪就被司马懿斩杀,诛九族。自此司马懿独揽大权政兵皆握,魏国在暗中已经易主。


中国古代的"驻京办事处"-进奏院 李永 发布时间: 2010-05-11 04:11 来源:光明日报 近年来,驻京办因数量众多及其去留争议成为人们关注的焦点。其实,驻京办事处并不是近代才有的事物,早在一千多年前的唐代,我们就已经能够追寻到地方政府"驻京办事处"的影子-进奏院。 进奏院是唐后期地方藩镇设置在当时京城长安(今陕西西安)的驻京办事机构,最早出现于唐代宗大历十二年(777年) 。进奏院之前,早在战国秦汉时代,其实就已经有了"驻京办事处"的影子-邸。但邸仅仅是地方官员进京时的起居之地,还没有固定的驻京代表来主持这些邸的日常工作,尚不具备联系中央与地方的职能,因此它还只能算作是"驻京办事处"的雏形。进奏院和邸的不同之处在于,其设置之初就有地方指派的进奏官主持日常工作。进奏官常驻京城,作为藩镇的代表同朝廷进行沟通、交流,处理地方与中央之间的各种事务。驻京机构-进奏院,驻京代表-进奏官,两者的结合以及进奏院在信息上传下达过程中发挥的中介作用,使其具备了现代地方政府驻京办事处的基本性质。 唐代长安城规划严整,除去宫城、皇城以及居民居住的坊之外,还有东、西两市作为商品交易和商品流通的场所,发挥着对长安城居民日常生活不可或缺的作用。唐代进奏院就集中分布在东市周边的几个坊内,其中尤以最为繁华的崇仁坊和平康坊为多。北宋宋敏求《长安志》记载:"(崇仁坊)北街当皇城之景风门,与尚书省选院最相近,又与东市相连...因是一街辐辏,遂倾两市,昼夜喧呼,灯火不绝,京中诸坊,莫之与比。"(《长安志》卷8《崇仁坊》,《丛书集成初编》第3210册)平康坊则是"诸妓所居之聚也"(孙棨:《孙内翰北里志》,《海论三曲中事》,《丛书集成初编》第2733册)。而且现今学者的研究成果表明,随着大明宫和兴庆宫的修建,以东市为中心,朱雀街东形成了贵族和官僚集中居住区。这就使以东市为中心的一片区域,成为唐后期长安城各种信息,尤其是政治信息的集散地。所以,进奏院选址于此,不仅便于进奏官的日常生活,而且便于他们搜集情报,交通权贵,开展日常工作。 进奏院不仅可以为来京的地方官员提供住宿之处等各种方便,而且由于唐后期中央式微,地方藩镇势力崛起,进奏官在京城也会狐假虎威,代表地方政府同中央斡旋,通过各种渠道争取自己的最大利益。尤其是势力较强的藩镇,其进奏官会更加有恃无恐。《资治通鉴》卷二四四载:文宗太和七年(833年),朝廷加卢龙节度使、检校工部尚书杨志诚为检校吏部尚书,杨志诚的进奏官徐迪便用略带威胁的口吻向朝廷抗议:"军中不识朝廷之制,唯知尚书改仆射为迁,不知工部改吏部为美,敕使往,恐不得出。"这是卢龙镇的进奏官公然地和朝廷谈条件、邀利益。在当时藩镇势力强大的背景下,进奏官"作为藩帅的心腹,主要还是作为藩镇对付朝廷的工具"(张国刚:《唐代进奏院考略》,《文史》第18辑,1983年)而存在,唐王朝对进奏官进行有效管理是有一定难度的。当然,若遇地方发动叛乱或拒命不遵,唐王朝也会拿这些地方政府代表-进奏官开刀,并加强对其进奏院的监管。文宗太和元年,横海节度副使李同捷擅据沧、景,拒命不遵,朝廷便下诏:"(其)进奏官皇测等七人,并锢身分配羊、阆等州"(《册府元龟》卷925《总录部》,中华书局,1960年)。同时,因为成德节度使王庭凑暗助李同捷叛乱,朝廷也下诏:"其上都进奏院,宜令御史台、京兆府切加守捉,禁其出入,待敕后处分。"(《册府元龟》卷123《帝王部》) 进奏院除了作为地方政府同中央博弈的工具存在而外,更重要的是作为两者之间信息交流、往复的渠道而存在。安史之乱后,在唐前期中央与地方交流过程中发挥过重要作用的朝集制度废止,当时社会迫切需要一个沟通上下的新渠道。进奏院就是在这样的背景下出现在历史舞台上的。当时的进奏官通过进奏院状报向藩镇长官传达其在京城搜集到的各种信息。这些信息内容广泛,包括官员任免、朝廷及他镇的政治军事动向等等,其中还包括一些通过非常规手段刺探而来的信息情报。因为进奏院向地方传达信息的速度较快,所以朝廷也会通过进奏院向藩镇长官下达相关文书、传达政令。地方奏章、上贡、进奉等也以进奏院为中转站上传中央。中央与地方之间以进奏院为媒介,形成一个信息往来的通道,发挥了联系上下、沟通中央与地方的重要作用。 目前史料中可考的唐朝进奏院的数目为五十余家,这与唐后期藩镇数目基本一致。马端临《文献通考》载:"五代以来,支郡不隶藩镇,补人为(上都知进奏院官)者,听其置邸,隶藩镇者兼掌焉。"(《文献通考》卷60《进奏院》,中华书局,1986年)也就是说,从五代开始,不隶属于某个藩镇的州也开始在京师设置进奏院。到宋初,随着藩镇的解体,进奏院设置权限随之下移,"逐州就京师各置进奏院",进奏官皆由"本州镇补人"为之(同上),从而使进奏院的数目激增,带来了管理上的巨大不便。而且,随着宋初中央集权的加强,中央与地方之间的关系重新走向正轨,作为州一级政府代表的进奏官,其地位同唐后期作为藩镇代表的进奏官已不可同日而语。因此,地方将吏多不愿背井离乡,常驻京城担任进奏官。地方政府转而招募京城本地人担任进奏官。这些京师人以私宅作为办公地点,不仅不利于朝廷对其工作进行监督管理,而且使朝政信息毫无保密性可言。因此,对进奏院进行改革迫在眉睫。宋太宗太平兴国年间(976-984),政府对进奏院进行一系列改革,主要举措为设置都进奏院对各州进奏院进行统一管理,同时对众多进奏官进行厘选,从中挑选出一百五十名继续担任进奏官,每人负责"二三州军"的联络沟通事宜。这样,北宋朝廷不仅规范了对进奏院的管理,而且把进奏官的任免权收归中央,从而加强了对进奏院的控制。虽然进奏院存在直至南宋灭亡,但自此开始逐渐失去了地方政府"驻京办事处"的性质,转而成为朝廷控制下的、在中央与地方之间进行信息传递的重要媒介。


影院主业运营的重要工作之一就是合理排片。看似简单的排片,其实是面对观众需求,承担着合理调配影院各项资源提高经营效益的重任。可以说,目前院线上映的影片不少,影院取舍及片方博弈将会是常态。虽然就全国来说,影片的排片资源丰富,每天拥有约25万场的空间,但就每一家影院来说,还是十分有限,平均也就二三十场的空间。面对不下10部影片的同时在线,片方对影院排片资源的争夺有愈演愈烈之势,其手段真可谓八仙过海各显神通。为什么要争夺影院的排片资源,说到底就是要获得足够的排片场次,为高票房打下基础,同时打压对手,这方面真还有不少例子。其实,影片票房的高低是由市场决定的,影院排片当然必须以市场为导向,绝没有掺杂市场之外因素的必要。今天"艾维电影"仅从技术层面来介绍一项纯市场化、智能化的影院排片解决方案-ai影院排片。ai即artificial intelligence人工智能的英文缩写,是现时最热门的前沿技术之一。它可以通过对人的意识、思维过程的模拟,部分或完全代替人的工作。那影院排片又是什么呢?影院排片是要解决影院多个影厅:什么时候、放什么影片、一天放映几场以及各影片类型之间的平衡等问题,往往用一张表格的形式通知影院各部门予以具体实施,现在大都通过售票系统及tms系统实现。当前在影院行业,大都实现了多厅化,少的3-5个厅,多的达20个厅,甚至更多,同时上映的影片不管从数量、类型以及上映时段来说存在更多可能性,加上影片的热度、观众的心理以及事件、舆论等多种因素影响,使得影院科学合理排片的工作量和复杂性空前增加。由此,将ai用于影院排片,可谓是一个顺理成章的事,除了省时省心,更客观更符合市场规律。人工智能及其优势人工智能是指用机器去实现所有目前必须借助人类智慧才能实现的任务,它本质上是基于机器学习能力和推理能力的不断进步,去模仿人类思考、认知、决策和行动的过程。人工智能的发展以算法、计算和数据为驱动力,其中,算法是核心,计算和数据是基础。目前来看,人工智能的三大基础:数据井喷式的发展,计算能力的快速提升,以及算法上的突破让人工智能再次进入发展的黄金时代。我们要做一样事情,主要依赖经验(数据)、对各种情况的考虑(计算处理)、最后做出判断决策(算法),可以看出,这个过程其实与所谓人工智能机器处理问题是相似的,但人在经验方面因人而异(也就是数据有限),同时对各种情况的考虑未必达到对所有情况的预见(也就是计算处理不够快而全),再则最后的决策判断与各人的兴趣偏好、习惯等相关性极大(也就是算法不够客观),相较之下,机器在这些方面有其独到的优势,这就是人工智能这几年在不少领域开始运用的根本原因。因此,将ai用于影院排片不但可行,而且势在必行。影院排片及其现实状况影院排片,要解决的问题并不简单,而这一切都要考虑观众的需求以及多种市场因素,目前,影院已普遍实现多厅化,短时间内同时上映的影片少则4、5部,多的10多部,影片类型也日趋多样化,有喜剧片、战争片、科幻片、生活片以及文艺片、儿童片等,考虑放映的时间有周末、白天、晚上黄金时间以及节假日等,从档期来看有暑期档、贺岁档、春节档等,加上放映时长、拷贝样式(原版、3d、特殊版本等),另外,排片还要考虑影片口碑、影院惯常的观众类型、上座率、舆情、活动背景等。因此,要获得一个既符合影院特点又接轨市场需求将影院资源利用最大化的影片排映计划不仅是一个烧脑的技术活更是考验一个人阅历、情感、对社会现实以及各种关系协调、突发事件反应等综合能力的情商活,显然并非易事。因此,一个成功的排片方案,对于影院应对市场掌握放映主动权、合理安排影院资源以及卖品销售具有重要意义,反之,影院就会处于被动应付和无序状态,对影院收益也会带来负面影响。人工智能用于影院排片待需解决的关键问题从以上分析来看,要搞好影院排片是一件十分复杂的工作,其水平高低是因人而异的,虽然目前大部分影院都采用跟随或临时调整的排片策略,但效率低、缺乏预见性和被动应付有时还使得影院工作秩序受到影响,尤其是,一旦影片实行分线发行、各种特色影院或独立影院的出现,影院排片更趋复杂,用智能机器排片来代替人工排片成为必然。之前,有不少有关人工智能完成某项复杂工作的报道,比如ai理财、ai证券投资、ai医疗、ai客服、ai驾驶、ai教育、ai交通管理等,而且从实际运用效果来看,大都具备了人类中级以上操作水平的能力,足见ai的强大及广泛应用的可能性。利用人工智能系统进行排片,说到底是一个属于软科学的范畴,并不等同于自动化,必须要具备包括"感知、认知、推理、学习和执行"等智能化特征,对于像排片、医疗、理财、证券投资等领域,建立起一个真正如"人工"一般"智能"的系统并不容易。一般,人工智能在这些领域中的应用要跨越两大步。其一是应用海量的市场数据对模型进行"训练",逐步形成有效的算法模型;其二是把算法模型应用于具体场景进行实际工作的考验和优化。就拿"alphago"在围棋领域的处理方式来说。据专家介绍,如果仅仅用"穷举法"来处理数据,那么,围棋的运算量将达到2的361次方,这大概比宇宙间所有原子的数量还要多。因此,alphago的安排是,通过建立一个专家模型(落子预测器)来去掉"臭棋"步骤,降低数据搜索广度,再建立另一个专家模型(棋盘价值评估器)来降低数据处理深度,使得程序的运行具有现实性。但在影院排片来说,虽然考虑的因素很多,但要构建准确判断决策的专家模型也无法一蹴而就。针对现实应用涌现出的多种算法,虽然使得计算机在解决很多复杂问题上有了巨大的突破,但即便如此,上述算法支撑的机器学习还不那么尽如人意。在这方面,采用分步走的办法显得更实际。因此对于影院排片,可从重复性的工作环节入手帮助提高效率,着重在采集、清洗数据、分析处理非结构化扩展数据(例如第三方售票平台、舆论场、社交媒体信息等)等环节中运用目前比较成熟的技术起步,其次在具备足够数据以及深度学习的基础上,可以尝试进行研究端的简单判断,进行数据挖掘。在影院执行端,则可以通过执行一些算法达到部分人工智能用来辅助人工排片,就像目前的数值天气预报最后需要人工干预修正一样。这样在数据端、研究端、执行端分别实现为最后完全的人工智能排片打下基础。ai影院排片系统并不是一个成熟统一的算法或模板系统,而是要通过获取影院在较长时期内非常个性化的数据与该部影片的所有大数据,经所谓的专家模型系统最终得到一个(这家影院的)排片计划。前期可能会需要人工干预,但随着ai机器学习的深入,最终取代人工排片是没有鸿沟的。"艾维电影"看来,人工智能应用于影院排片,必将显著提升排片效率和准确度,避免由于排片人员素质的差异、人为因素的干扰背离市场需求,为影院的其他日常经营提供参考,比如卖品的安排、广告的营销等,那些随大流、事后诸葛亮的排片已不能适应现代影院的营销,而ai排片就是未来智慧影院的重要一环也是行业发展的必然趋势。


我国物联网产业发展研究 摘要 近年来,一种新的信息技术的飞速发展,物联网是新一代信息技术的重要组成部分,许多国家对物联网产业的发展上升为国家战略;物联网对国民经济的未来有重要作用。 在中国物联网产业处于发展的初级阶段,主要用于第一产业、第二产业、第三产业各领域;在"第十二五年计划"期间的互联网,也是快速增长阶段,国家将高度重视和引导互联网产业的发展;从2015到2020,将要实现了半智能功能的互联网,这个时候应该是半成熟阶段,许多关键技术,重点行业将得到发展;2020后,随着信息技术的飞速发展,互联网的东西进入智能化阶段的应用,也被称为成熟阶段,那么物联网产业将成为国民经济的支柱产业。 关键词:网络;信息技术;发展现状;产业;产业链 第一章 引言 1.1研究背景 二十一世纪是一个以计算机网络为核心的信息时代。经济全球化、数字化、网络化和信息化是二十一世纪的典型特征。随着信息技术的飞速发展,经济全球化的步伐加快,通过信息时代计算机技术的发展,数据通信技术和网络技术已是大势所趋。 作为七大战略性新兴产业作为国家认定的工业新技术,将是下一代通信网络、网络融合的焦点。一个新的市场显示,高性能的集成电路和软件高端的物联网对传统制造业有巨大的帮助作用。物联网将成为重要的经济增长点,中国物联网产业领域非常广泛,在交通管理、智能物流系统、智能电网、公共健康和安全、环保、现代农业、工业应用、企业应用、教育等行业应用广泛。物联网不仅可以提高经济效率,节约成本;可以为全球经济的发展增加活力。 1.2研究目的和意义 计算机经历三次信息技术革命,互联网,移动互联网,并迎来第四次信息技术革命-物联网。物联网的出现是不紧可以极大地促进社会生产力的发展,而且还可以提高人们的生活质量,给社会更多的就业机会,改变着人们的生活方式,而且推动科学技术发展的相关领域,从而推动整个社会的进步。物联网应用的同时,可以带来可观的经济效益。在一般情况下,物联网将提高信息传递的效率,信息模型绘画中的应用具有重要意义,能够改善民生、提高生产率、降低管理和社会其他方面的贡献。 1.3有关物联网产业发展的研究 从宏观的角度研究互联网领域,分析和总结了发展物联网领域是大势所趋,拓展自己的研究结果与物联网领域的工业应用的改进。研究物联网应用的早期,主要介绍了射频识别技术作为物联网技术产业发核心,工业开发区的现状不能完全代表物联网。黄涛将事业发展概括为精准农业网络、工业自动化控制、电源管理、交通安全、公共安全、物流管理、环境保护、家居健康监测。还有精准农业、智能电网、智能交通、智能物流四个方面,详细描述了物联网的变化。 物联网将随着技术的发展和成熟已经渗透到各行各业,为了更清楚理解物联网的应用,制定合理的策略,引导投资,促进物联网的快速发展,许多应用程序是非常有必要研究的。 第二章 物联网 2.1物联网的分类 基于用户的子类型 物联网应用中的分割模型,从个人市场、网络应用的国内市场、典型的业务特点,通过每一个层次的应用综述。个人市场涵盖个人生活的各个方面、各种应用。包括智能交通、货物跟踪、零售、智能车辆灯。国内市场的应用是一个信息的全方位的应用,包括家庭成员之间的相互作用,包括家庭成员和家庭用品之间的相互作用,对智能家电的尺寸、访问控制管、家庭安全、智能汽车、家庭护理、家庭娱乐等应用。包括城市综合管理、智能交通医疗、制造业的市场应用、市民卡等。行业市场规模应用面临的不仅是行业或客户业务,有时可能是政府,如城市综合管理、智能交通,这些应用程序。因此,该细分模型选择的尺寸不合适,并没有明确的物联网的细分中的应用。 基于功能细分中的应用 罗杰罗伯茨将事情分开为两个维度,信息的收集和分析,自动控制对物联网的应用两个方面分为两类。信息集中采集和分析范畴包括跟踪智能物流功能行为,投保车辆状态智能航空保险具有公共安全实时监控功能,国防和安全应用程序可以促进传统医学和卫生保健决策分析功能。自动化控制类包括优化能源消费功能,水利和智能家居环境不确定性的自动调节功能等其他能源行业。物联网应用的分类模型可以分为两类,该分类方法是比较简单的,但不是所有的网络领域分类,分类是不完整的。 将物联网应用分类如下表所示: 2-1 物联网的分类 2.2研究对象及方法 研究思路 本文在前人研究的基础上,分析了互联网在国内和国外产业的发展,总结了中国物联网产业的问题所在;其次对物联网的应用进行了分析,在中国发展物联网产业的又一次战略性的改革;最后对中国发展物联网产业提出了一些建议和措施。 研究内容 研究内容包括网络综合研究、发现互联网的发展的行业问题,着重分析和研究物联网产业在中国的战略环境。为物联网的发展,网络行业未来发展提供参考。本文在研究成果的基础上,对相关的情况,综合运用等多种研究方法的分析,为互联网发展的当前阶段的问题提出建议。 研究方法 基于中国的物联网产业发展战略为主要研究对象。研究方法包括文献分析、分类和比较、案例分析、价值链分析、swot分析、pest分析等。随着事业的运用pest分析我国物联网产业战略环境。对我国宏观经济政策的相关因素分析,本文通过pest分析中国社会网络的发展。 第三章 我国物联网产业战略环境分析 战略环境分析一般包括外部环境分析、行业环境分析、竞争对手分析、价值链分析、目标市场分析,本章结合运用pest分析对我国物联网产业战略环境分析物联网产业、价值链分析。 3.1 pest分析 政策分析 中国政府高度重视物联网的发展是有目共睹的,在1999年初开始研究中国科学院的传感器网络。在2006年中国已经建立了信息发展战略,提出工业化与信息化融合发展的构想。在2009年提出了"新主张感知中国"的主张,并迅速进入了国家政策的时间表。在短短的几年内,我国政府的大力支持物联网,是纯粹的科学术语变成活生生的工业实践。 经济分析 从宏观经济形势,中国2011年运行总体良好。在2011的国内生产总值为元。按可比价格计算,比2010增长9.2%。从产业上看,第一产业增加元,增长4.5%;第二产业增加元,增长10.6%;第三产业增加值元,同比增长17%。其中,城市消费品零售额元,同比增长17.2%,国内市场实现平稳快速的增长。2011全年进出口总额美元,同比增长22.5%。其中,出口总额美元,增长20.3%;进口美元,增长24.9% ,物联网对新一代信息技术是具有突破性的,从虚拟信息空间,所有的物理连接,信息传递和处理提供了丰富的需求和强大的力量,这将掀起第三次工业化浪潮。 3.2国内物联网产业链的发展 中国许多地方都在建立物联网产业园区,大力发展物联网,从当前的情况看,由于已经有较多的行业应用,因此无论是政府的支持力度还是行业的关注度都开始加大。而身处中国物联网产业链屮游的通信运营商(三大运营商)和设备商(中兴、华为)都已是世界级水平,尤其是三大运营商,随着3g牌照的发放及数据业务发展的不景气,三家企业都在寻找下一个"杀手级"的应用。而物联网作为一个专家预测有万亿级的市场,毫不意外的成为了运营商关注的焦点。但也存在一些缺陷,如下: (1) 技术不成熟。产业内缺少了全球500强企业,技术有待改善,生产制造在全球处于欠发达水平。 (2) 市场认知度不足。客户认知度和接受度较低,市场仍处于培存和认知阶段。 (3)未形成完善产业链链条。目前国内产业链各环节合作模式主要集中于产业联盟。垂直并购及合作尚未出现,各厂商处于生存成长期,部分厂商在相关行业应用内拓展应用开发及系统集成服务; 我国物联网产业结构如图2-2所示: 2-2 我国物联网产业结构 目前,中国产业链数量处于的不平衡的状态,在硬件设备制造行业的许多企业与芯片的设计制造和杂波软件发展相对薄弱,相关技术研究和发展水平和标准相对落后。涉及的范围很广,未来的发展不是一个企业或一个行业可以采取传统互联网。物联网主要应用现代农业、工业安全、公共安全、环境监测、智能交通、智能家居、公共卫生、健康教育等许多领域。广泛使用也意味着所有的合作和一体化的需要,跨行业的信息技术的合作成为物联网的发展的必然趋势。 3.3 存在主要的问题 (1)低层次的需求 目前,在中国一些地区继续出现物联网行业的应用,但总的来说,需要努力促进整个行业的发展。一些深层次的问题仍然需要解决,很难实现产业规模化发展。社会的发展需要和物联网产业有良好的信息基础。目前,中国社会的信息化整体水平还比较低,容易促进快速发展物联网。 (2)创新体系不完善 物联网分为信息采集、信息传输、多层次的信息管理与应用集成。对于互联网,物联网的应用更为复杂、千变万化。但我国基于芯片技术,敏感的设备和高精度的技术与国际水平还有一定的差距。因此,虽然已经有许多大学和研究机构,相关企业开展物联网的研究,但网络的创新体系,科技成果产业化的进程是缓慢的,合作不够紧密,出现在市场需求情况,无法快速跟进,实现工业化系统要求。 (3)相关的产业链还没有形成物联网 没有确定的商业模式,产业链的价值传递和产生机制是什么?产业链的各个环节,如何在市场中体现价值?如何让网络用户得到终极回报?在商业模式和盈利问题上得到一个共解,才能使物联网的推广应用可以得到真正的利用。许多企业参与物联网领域,但这些企业规模普遍偏小,产业集群缺乏龙头领导企业。特别是对事物缺乏大型企业应用互联网的领域,很难形成面向应用的行业发展道路。产业链的分工不明确,一些重要的方面还需要进一步的发展。 (4)产业技术标准不统一 物联网是一个多设备、多网络、多应用:结合网络实现全面和可持续发展,通信协议,接口都需要有统一的标准,需要国家和行业发展的标准指南。 (5)贸易壁垒 传统的工业模式是垂直思维系统,物联网是用信息技术改造传统产业,这意味着摆脱这个产业的垂直障碍,一个新的管理体系和生产工艺的建立。目前,我国工业的发展是不平衡的,信息化水平参差不齐,也有非市场行为,不同程度的变化。不仅要实现市场的突破,还需要观念创新。 第四章 发展趋势 物联网产业处于初始成阶段,政府应支持物联网产业和技术应用,在一些地区如发布政府管理安全、能源节约和环境保护。为扩大利用互联网变得成熟的产业链。应该有一个成熟的应用技术标准和行业标准。 4.1发展措施 (1)制定落实战略规划 首先,继续加强国家信息基础设施建设、大力发展高速连接网络、广播电视网络、通信网络和电脑集成网络。提高通信服务水平,重视信息资源的开发利用、加速信息化建设进程。其次,发展的新一代信息技术,特别是网络技术。最后,实现重大项目规划信息技术,增加物联网的应用,传统产业的升级转型,经济和社会信息服务的普及,促进企业情报电子商务的发展,加强电子政务建设措施。 (2)建立协调机制 信息技术在互联网的应用,在相关的领域使用非常宽广,设计部门也很多,如何利用互联网的发展,提高事业的成效,制定物联网产业标准。像其他的成熟的产业,与有关部门协调好并各部门之间的建立良好的关系,促进网络技术的工作,关键技术的研究和开发部门,制定统一的标准,更好的促进物联网产业快速发展和稳定的。 (3)营造政策法规环境 物联网行业发展需要相应的政策支持,一些政策规定中国物联网产业发展的问题的对应策略、政治政策、法规政策。 (4)注重国际国内合作 中国的互联网的发展开始早,但关键技术和相关标准和产业化的水平较低,中国的互联网的发展的不平衡。所以我们可以借鉴海外的国家的发达技术,例如美国、欧洲的国家。加强国际合作,通过不同层次、不同的路线的交流。另外,国内展相对滞后的区域,应该学习发达地区的的经验,例如无锡和其他发达地区,在中国"全面发展互联网产业"发挥了积极作用。 结论与展望 随着物联网技术的成熟和成本降低,物联网将更加广泛的应用于生产和生活的各个行业已形成相关的产业。通过对我国物联网当前战略环境的分析及swot分析,已经找出了我国物联网要作为产业发展存在的问题,有针对性加以解决,通过发展核心物联网技术、制定相关的标准、颁布相关的支持政策将物联网技术应用与第一、二、三产业以尽快形成相应的特色物联网产业。我国物联网产业有自身的社会、政策、技术、经济等相关的支持,发展前景应该是一片光明。


概述 孕育孩子是每个女性生命中几乎都要经历的一件事。但是,在现在生活中,有许多女性由于各种各样的原因而不孕。孕育孩子发生在女性的身体上,最主要的是和女性的生殖系统器官有关,而怀孕就一定要有受精卵,要有受精卵的前提条件是女性能够正常的排卵,如果排卵不正常就有可能会引起不孕。在引起女性不孕的因素中,由排卵障碍造成的不孕,是不孕症的一大原因。 步骤方法: 1、 女性的排卵障碍通常有以下几种:一是卵巢发育异常,导致没有卵子产生或者没有正常的卵子产生,使女性在排卵期的时候无论可排,也就不会形成受精卵,从而造成女性不孕的发生。 2、 二是精神或者心理压力过大,导致身体的内分泌失调,使影响卵巢产生卵子的激素分泌异常,从而导致卵巢无法正常的产生卵子,造成排卵不规律,影响受精卵的形成从而造成不孕。 3、 三是卵巢正常,可以产生卵子并排出卵子,但是输卵管发生了炎症或者粘连,从而导致输卵管阻塞,使卵子无法正常的排出卵巢进入子宫颈,也就无法和精子相遇产生受精卵从而造成不孕。 注意事项: 卵子是女性的生殖细胞,担负着孕育生命的使命。一旦卵子出现了问题,或者是出现排卵障碍,都会影响怀孕。所以女性不孕一定要对排卵进行检查。


针对过度追求sci指标所引发的种种乱象,日前,教育部、科技部联合发文,旗帜鲜明的列出了sci指标使用的负面清单,要求高等学校要以破除论文"sci至上"为突破口、破除"唯论文",树立正确的评价导向。 从本质上说,sci类似于图书馆内的书籍分类卡片,是一种科学文献索引工具,它通过统计论文的研究领域、方向、被引频次,为科技工作者查阅最新文献、跟踪国际学术前沿、科研工作提供帮助。然而讽刺的是,30多年前漂洋过海来到中国的sci及其衍生品却从索引工具"摇身一变"成为学术科研评价的核心指标,并逐渐在职称评定、绩效考核、人才评价、学科评估、资源配置、学校排名等方面大行其道,使得很多高校和科研工作者忘记了科学精神、创新价值,成果转化、服务社会的"初心",转而迷失在"数论文"、"投名刊"的数字迷宫中不能自拔。结果,发表sci论文数量、高影响因子论文、高被引论文成为了终极目标,并直接诱发了各种学术不端现象,完全异化了科研的本来目的。 可以看出,作为评价体系核心指标的sci已经成为我国通往教育强国、科技强国道路上的"拦路虎",破除sci崇拜势在必行。 当然,我们也发现,教育部、科技部发文后,在不少高校、学术圈中"苦sci久矣"的教师、科研人员无不额手相庆的同时,也有人茫然无措,他们的问题值得我们深思:不唯sci,那么应该"唯"什么? 这无疑是从一个极端走向另一个极端,集中反映了机械、僵化、数数字的单一评价模式对很多人已成功"洗脑",潜意识中是将sci拉下马之后,再换上另一个核心指标,这等于重蹈覆辙,完全背离了我们深化人才发展体制机制改革的初衷和目的。 由于学术科研活动的独特性、创新性、复杂性、延续性等特点决定了它不可能仅仅依靠简单地某一个量化指标"包打天下"实现衡量和评价,而必须在各类评价活动中重视分类评价,合理使用相关指标,采用定性与定量相结合的综合评价方式,引导评价工作突出科学精神、创新质量、服务贡献。 此次教育部、科技部发文更确切地说是"规范"sci论文相关指标使用,而不是要"打倒"已经在全球获得普遍认可的sci索引工具,更不是反对发表国际的通行学术货币-论文,因为sci以及论文无罪,出问题的是异化它们的力量:那就是这个"唯"字。 换言之,我们要破除的不是sci,而是从根本上改变科研人才评价的思路方法,建立健全具有中国特色的、定性与定量相结合的综合评价体系。 当然,不"唯"所带来的短暂不适感是显而易见的。但不立不破,长痛不如短痛,在这个空窗期里还需要全国高校以及科研院所充分发挥聪明才智,借鉴先进经验,在教育部、科技部等部委的领导指引下,根据自身情况尽快找到符合国情校情,利于科研人才成长的新型评价体系,难度之大可想而知,我们却必须迎难而上,迎刃而解!


温馨提示 尊敬的客户:如果您有期货方面的问题,请拨打全国客服电话400-653-7777,我们将及时为您答疑解惑。想要获得更多信息,请关注我。 期货交易中的输赢这么大,人们不免会想,如果可以提前知道期价涨跌就太好了!那么,期货价格究竟能不能预测呢?对此,有人作出了否定的回答,认为期货价格根本不可能预测;然而也有人不买账,认为期货价格有迹可循。在交易实践中,各种各样的预测方法出现而且流行起来。这些方法,从大类上分为两种,那就是基本面分析和技术面分析。下面,对基本面分析进行介绍 。 基本面分析的价值-下 考虑因果关系不能忽视时间因素 交易者在研究基本面时,有时会进行逻辑推理,但要注意的是,即使其前提是成立的,也不能忽略时间因素。例如,饲用谷物价格在未来高企,则禽肉和猪肉价格也将会上涨,于是应该在这些品种上做多。尽管这样的逻辑推理的确是合理性的,但如果忽略了时间因素,很可能最后适得其反。 从长期来看,如果用来制作饲料的谷物原料价格上涨,会增加家禽和猪、牛的饲养成本,确实可能会造成肉的供给减少,价格上涨,也就是饲用谷物价格和禽肉、猪肉价格之间确实存在着正相关的因果关系。但是如果从短期来看,两者之间正相关关系可能完全不正确。因为当谷物价格提高的同时,肉类价格由于竞争压力未必马上能提高。由于饲料价格是实实在在上去了,饲养户的成本加大了,当他们难以承受时,很可能采取的措施是降价促销以减少存栏数量。这样,在短期内,饲用谷物价格和肉类价格之间反而成了负相关关系。误判,将导致抢先买进肉类期货的交易者亏损。总而言之,在进行基本面之间逻辑推导时,必须注意时间因素,有一些因果关系可能会立即发挥作用,但也有一些却存在着时间滞后。 商品成本不一定是价格底线 价格下跌到很低时,交易者难免会将价格与产品的生产成本进行比较。的确,价格如果长期低于生产成本,生产者会考虑退出该品种生产,最终导致供应大幅减少,促使价格回升。但是,必须知道,这也需要时间。在大规模减少供应未成为现实之前,价格跌破成本甚至相当一段时间内一直在成本之下运行也是存在可能的。 当然,不同品种的价格,在生产成本之下运行的可能性、持续程度不一样。一般而言,可以储存的品种,如金属铜、铝、黄金等,生产成本的支撑力度大一些。但对农产品来说,支撑力度就弱得多。即便价格下跌到成本以下,如果供给仍然大于需求,价格就还可能下跌。由于农产品种植的季节性和种植刚性,价格的调整一般至少需要经过1年甚至几年的时间。 在国际农产品期货市场上,曾经几度出现过期货价格低于农产品成本价格的现象,比如,白糖期货市场上,糖价居然跌到比包装袋价格还低的程度,换言之,等于是糖不要钱了。为什么会如此,因为当时的糖实在太多,由于储存条件有限,不使用就会自己融化,如果能出售,至少还能回收包装袋的成本,总比分文不值好。 留意价格水平的调整 当我们使用历史价格数据进行分析时,如果不考虑通货膨胀的因素将会给分析结果带来较大的误差。所用的历史数据时间越长,可能带来的误差就会越大。比如我们通过某农产品的基本面数据对比,发现今年的基本面与历史上某几年的情况非常相似,如果直接将这三年的名义价格比较,肯定会带来误差,不利于科学度量产品的合理价格。如果考虑这么多年来通货膨胀的因素,就会明白今年价格的绝对水平应该比那几年高出许多。 又如,伦敦金属交易所的金属价格是以美元标价的,2001年至2004年初,金属价格大幅上涨。而在这同时期,美元却连连贬值。两相比较,不难发现,对世界上那些货币升值的国家而言,金属价格的实际涨幅并没有名义涨幅那么大。 对相关国际组织的限价不能迷信 国际上许多商品都有相应的组织,比如国际糖贸易协定、国际咖啡贸易协定,天然橡胶国际组织,石油输出国组织等。这些组织通常是由该商品的主要生产国组成的,目的是为了保护成员国的商业利益。在实际运作中,企图影响市场价格甚至制定相应的限价条款是常用手段。 这些限价条款确实可能会对期货价格产生暂时的支撑作用,但是必须明白:主导市场的主要力量还是供求关系,这是保护协定所左右不了的。所以在做基本面分析时,不可对这些限价措施迷信。比如,石油输出国对油价的影响,每到关键时刻往往会失效,油价不是跌落到他们的底线之下,就是上涨到规定价格之上,过分迷信这些价格限制,在期货交易中会吃大亏的。 伦敦金属交易所"大锡危机"也是一个典型的案例。由马来西亚、印度尼西亚、秘鲁、巴西、泰国和玻利维亚等国组成的国际锡理事会有着全球90%以上锡产量。在他们的控制之下,国际大锡价格一直居高不下。1985年10月,国际锡理事会成员国终于因无力在高位承接大量卖盘,被迫宣布政府行为不可抗力,并拒绝履约。国际锡价直线下落,造成经纪商巨额亏损。伦敦金属交易所也被迫于当年关闭大锡交易。


" 李敬泽在《一个散文家如何进入历史叙事》的跋语里讲到新作《青鸟故事集》的来龙去脉: "感谢布罗代尔。在他的书之后,我写了这本书。1994年夏天,在长江三峡的游轮上,我第一次读布罗代尔,读他的《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》。夜幕降临,江水浩荡,汽笛长声短声,凭生远意。在那时,布罗代尔把我带向15世纪- 现代 的源头,那里有欧洲的城堡和草场、大明王朝的市廛和农田,我们走进住宅,呼吸着15世纪特有的气味,察看餐桌上的面包、米饭,有没有肉?有什么菜?走向森林、原野和海洋,我们看到500年前的人们在艰难地行进,我们注视着每一个细节...布罗代尔说,这就是 历史 ,历史就在这无数温暖的细节中暗自运行。但这不仅是历史,也是生活。" 李敬泽的这一写作背景,使人不能不想到历史学家唐德刚提出的"历史三峡论"。他显然触及到了峡谷的陡岩与一些暗礁,他渴望在文学的视域里,以绝大的勇气与才学,将他心目中的历史与现实、东方与西方、宏大叙事与生活细节、传统与现代化、虚构与非虚构的复杂关系,来一次厘定和呈现。 " ○ 特约撰稿 蒋蓝 《青鸟故事集》 李敬泽 著 译林出版社 2017-1 "我提供的是一个散文家如何进入历史叙事的角度和方法。" q 你已经出版了二三十部著作,这本由译林出版社新近推出的《青鸟故事集》为什么显得特别重要? 李敬泽 : 我算是鲁迅的信徒。从小读大先生的书长大,我发现他是特立独行的,连书名也是,一字不能易,《呐喊》《彷徨》等等,戛金断玉。即使不断再版,他也不会另取一个书名,对此我一直是谨从的。而且我也学习大先生另外一个德性,那就是新书里不收录别的版本里的文章,货真价实,以示童叟无欺。但是,出版《青鸟故事集》却是一个"例外"。 q 此话怎么讲? 李敬泽 : 在我看来,一本书是否值得再版,要看它的思想、观点是否过时。我至今认为,这本书的主要观点没有过时,而且对当下如何思考现实与历史、本土与西方、文学和思想等等,仍然具有启发意义。何况,《看来看去或秘密交流》出版至今满16年了。当下中国变化之巨大、思想更替之迅猛,历史上没有任何时代可以与之相提并论。16年回首,我就有一种充分自信:两千年来,国人从未想到用这种言路来演绎历史。我提供的是一个散文家如何进入历史叙事的角度和方法,16年弹指而过,你会发现有很多作者也按照这本书的言路在写作历史了。这本书对于我而言,不但是一个具有生命刻痕的纪念,而且是时间对我探索性写作的一个褒奖。从这个意义上而言,我不悔"少作"。 2016年译林出版社找我,决定新出《看来看去或秘密交流》,我思考良久同意了。在原稿基础上,我修订了百分之二十的篇幅,主要是去掉了一些抒情过分的段落,另外补充了一些观点和少量新作。 q 这就是《青鸟故事集》的由来。这本书在国外有译本吗? 李敬泽 : 2003年,法国一家出版社决定出法文版。委托给法兰西学院的一位翻译家。不料这位年事已高的翻译家突然病故。出版社又请来一位双语翻译高人,商定一年半交稿。哪知道这位高人"突然失踪"了,全世界都找不到他了。这只能叫"祸不单行"。出版社只得委托第三位翻译家再接再厉。我只能祈祷,事不过三嘛。谢天谢地,这位翻译家终于完成了。这是13年的马拉松啊。看起来"福有双至",《青鸟故事集》的法文版将与译林出版社的中文版于11月同步上市。呵呵,世界真奇妙。 q 《青鸟故事集》的命名,你自然有考虑。 李敬泽 : 我当了多年编辑,书名命名自有"机巧"。开始本拟使用"飞鸟",考虑到已经被人糟蹋,白白毁了这个好词,只好另辟途径。李商隐名句"蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看",但我的"青鸟"里并没有多少这样的意思,反而是大师梅特林克的最著名代表作-六幕梦幻剧《青鸟》,在我的故事集里留下了它巨大的鸟影。 q 梅特林克的《青鸟》是欧洲戏剧史上融神奇、梦幻、象征于一炉的杰作。写兄妹迪迪和麦迪去寻找青鸟的故事。一路上他们经历了许多事情:夜宫的五道大门,恐怖的墓地之路,难以置信的青孩子的身世,以及幸福家园的见闻。种种经历都是为了让兄妹明白幸福的真正含义。 李敬泽 : 我在《青鸟故事集》里展示的我进入历史迷宫的历险。我们不应该再采用教科书的态度进入历史,而是自由地探索历史真谛:我强烈地感到,人的境遇其实并未发生重大变化,那些充满误解和错谬的情境,我们和陌生的人、陌生的物相遇时警觉的目光和奔放的想象,这一切仍然是我们生活中最基本的现实。我们的历史乐观主义往往是由于健忘,就像一个人只记住了他的履历表,履历表记录了他的成长,但是追忆旧日时光会使我们感到一切都没有离去,一切都不会消失,那些碎片隐藏在偏僻的角落,等待着被阅读、被重新讲述。 "文学尤其需要一种平民史观,只有这样才能审视不同时空里的许多问题。" q 在《沉水、龙涎与玫瑰》一章里,你展示了一种"博物学"式的旺盛趣味,考据了这些事物、植物的自然历史与人文历史。引用、考据、想象、思考穿插其间,其碎片拼接之书天衣无缝。尤其是你对玫瑰与蔷薇的考据,引人深思...东方人之于蔷薇,西方人之于玫瑰,各自的文化围绕花朵之杯倾注了完全不同的酒。 李敬泽 : 这恰恰就是东西方在文化上的差异,也是历史叙事里我最为看重的事物细节和事物在生活方式里的悲欢荣辱,花开花落。钱穆说过,要用"温情与敬意"去诠释历史,我尽力这么做了。有时,"掉书袋"也是必须的。问题在于我们不是枯燥、且无节制的引用,而又没有自己的独特观点。 q 你为什么对历史如此感兴趣? 李敬泽 : 我父母均毕业于北京大学考古专业,所以我的童年玩耍的地点,基本上是在一些考古发掘现场。考古十分艰辛,父亲一年也不容易回一次家。我当时就想,历史、考古自然是高大上的,是宏大叙事,与寻常百姓根本没有关系。这种想法伴随自己阅历的增加,我最后彻底否定了这些看法。我从布罗代尔的著作里。看到了西方的平民历史,尤其是老百姓的生活方式,那就是我心目中可信的历史。在我看来,记载历代帝王将相的历史,远不及一部《红楼梦》伟大。 q 你是以平民历史观来演绎、展开你的历史视域。也可以这样说,《青鸟故事集》也是一种文学的"微观史"。 李敬泽: 要害在于:我们如何看待中华民族的历史?而文学尤其需要一种平民史观,只有这样才能审视不同时空里的许多问题。我在一篇文章里谈到,所谓一切历史都是当代史,什么意思?就是说随着每一代人的境遇、每一代人面临的问题的变化,我们需要重新回望我们的过去,在这个过程中,我们不仅丰富了对历史的认识,也扩展了对自身、对当下的理解。所以历史是需要不断重写的,每一代人都会重写,否则只有一部《二十四史》不就够了?在重写中人们会不断有新的发现,达到对我们民族历史更为真切、更为宽阔的认识。 q 我印象里,你至少三次前瞻性地提出观点引起世人关注:一是2000年针对历史的平民史观写作;二是2008年你担任《人民文学》主编时力推"非虚构写作";三是你对亚洲与欧洲、东方与西方的文学性想象的对比。 李敬泽 : 承蒙夸奖。我曾经说,人类一定是相互想象的,我们对西方的认识和理解,很大程度上也是通过文学作品。想象会有偏差,但偏差不能阻挡我们的相互想象和交流。比如对郑成功的认识,我们的印象基本上是他早期的抗清和后来的收复台湾,其实郑成功的业绩和意义远远不止于此。郑氏父子不是孤立偶然的现象,其实在明代禁海之后,民间的海上活动就非常活跃,这种活跃某种程度上是15、16世纪世界贸易发展的结果,所谓"白银时代",明朝政府不让出去,大量的民间商人出去,在正史叙述中这些人都是"海盗",都是坏人。但现在看,当时的这些民间海商活动具有长时段的、深远的历史意义,甚至为后来我们的海上疆界的形成提供了强有力的历史依据。这是被正史遮蔽的大规模的历史活动,从中涌现出的最杰出的代表就是郑芝龙、郑成功海商集团。从日本到菲律宾,从东海到南海,我们的先民们,在当时的历史条件下,冒着巨大的压力、风险、困难,与日本、荷兰、西班牙等国家展开激烈的竞争,而且还占了上风,这是非常了不起的一段历史,真当得起波诡云谲、波澜壮阔。 "我向往的是一种朝向元典的元写作,这是一种精神,不是文体学问题。" q 你如何评价自己的写作?是一种由跨文体构成的"超级写作"吗? 李敬泽 : 从写作方法上我基本认可"超级写作",但我未必是跨文体。准确说,我向往的是一种朝向元典的元写作,这是一种精神,不是文体学问题。中国历史上的所有问题,在《左传》里均可以找到踪迹。那是民族的元典,如此有力,展示出强有力的语言与强有力的精神。可惜的是,春秋时代斩钉截铁的问题,被当代人搞得非常复杂和暧昧。一个民族的价值观如果没有从元典里吸取滋养,它后来因为各种训令形成的价值观就是可疑的。 如果说柏拉图的《会饮篇》展示了人类的基本问题,并且得到了可贵的延续和发展的话,那么中国的元典并没有得到一流头脑的诠释,既然如此,弘扬与继承就更无从谈起了。《青鸟故事集》是对异质经验的涉入与旁出,其现实意义可能要高于16年之前。尤其是在一个面临中华民族复兴的时刻,我们就必须深入研究汉唐作为伟大帝国的高标,它如何与西方发生关系? q 你如何看待文学与吟唱? 李敬泽 : 我不大相信口述实录。一个人口才再好,笔头很烂,这两者没有关系。但吟唱不同。走在天地之中,心中有歌要唱。这就是文学,这就是荷马,这就是元典精神,这就是鲍勃·迪伦给我们的启示:我们需要不断返回元写作。 q 你目前工作如此繁忙,如何来面对自己的写作? 李敬泽 : 2000年前后,我的写作十分流畅。后来写作时间就不够用了。这也没有办法,我只好采取冲刺性写作。近年我在《收获》《十月》开设了个人专栏,让专栏编辑挥舞鞭子赶着走。有时太忙竟然忘记了交稿,干脆最后一天交稿。这也好,一年也完成不少作品。 q 你说过,一个作家要让傻瓜与天才都能服气很难。 李敬泽 : 是的。首先是反省自己:在价值向度上,我必须知道好与坏。然后,在文本上等着别人来挑毛病。对此,我又有把握地说,我有"吊花腔"的本事。书,好看! q 你是非常敬重才华的。 李敬泽 : 一个有才华的人需要得到最大敬重。才华是一种气息。才华在任何正常时代都是珍稀资源。 文娱南阳 组织、报道、展示南阳文化、娱乐、公益、商业等活动信息的平台。南阳网文创中心携手南阳网40多万注册会员、南阳网微信矩阵70多万关注会员,与您真诚互动。


明末时期,朝局混乱,奸臣当道,社会动荡。李自成起兵造反,满洲也是虎视眈眈,在这样的时刻,末代皇帝崇祯毅然坚守,虽然大明气数已尽,但皇上手下不乏正气凛然、铁骨铮铮的有义之士。其中,黄道周就是一位。黄道周,乃福建莆田人,少时便聪明好学,三十八岁时考中当时的进士,在朝任过许多官职,是当时有名的敢于直言劝诫皇帝的谏臣,曾就因为钱龙锡申辩,后又指责过杨嗣昌,惹怒了皇上,多次被降官职。后来,因看透了朝廷的昏庸腐败,知道自己不能施展才华,便直接以养病为由,辞官回乡。后来,李自成攻进皇城,崇祯也自尽于煤山。大明灭亡,作为爱国之士,黄道周不能不管不问,最终还是主动出山,来到隆武帝前,由于没有军队,黄道周只好紧急自己筹兵,最后只招募到了几千人,十几匹马,与清兵抗击。而清兵多达十几万,这样做无异于是以卵击石,黄道周心里也清楚,但也只能以死来成全大义,早已做好视死如归的准备。其夫人知道后,淡然说到:"家国不能两全,这样也算是死得其所了"。毫无疑问,黄道周起兵失败,被清军俘虏,大清企图劝说他降服,但黄道周誓死不肯,甚至绝食整整十二天。劝降不成,最终处决其斩首示众。行刑当天,他洗干净脸,换了衣服,并得到纸墨,画了一幅长松怪石图,送给别人,还给家人留下遗言,遂从容赴死。经过西华门时,黄道周突然从车上摔了下来,刽子手见惯了许多犯人,自认为他是害怕死,才吓得从车上摔了下来,嘲讽道:"不要怕"。黄道周非常生气,说到:"天下岂有畏死的黄道周!前边是天子专门行走的地方,我怎么能坐车走过,本想下车步行,可绝食太久,腿一软而摔倒了。刽子手听罢,着实佩服黄道周的气节,忙向他跪下,说到:不如就请在这里行刑吧。黄道周说:"可以"。行刑时,黄道周坚持不跪,因其本人身材魁梧,刽子手砍了一刀,没能真正砍下头,只好搬来一个凳子,请他坐下,这才行刑成功。最后,头虽然断了,但身体竟依然十分笔直,百姓们都对他十分佩服,称赞宁死不屈的义士。消息传到武隆帝里,武隆帝也十分悲痛,赐其谥号,还为他设了庙,一代抗清的名将,就此逝去。最后,头虽然断了,但身体竟依然十分笔直,百姓们都对他十分佩服,称赞宁死不屈的义士。消息传到武隆帝里,武隆帝也十分悲痛,赐其谥号,还为他设了庙,一代抗清的名将,就此逝去。


如今,社会的快速发展,导致了物价的飞速上涨,对那些有固定收入,自己做老板的人来说,这的确是一件好事情,因为物价的上涨意味着可以赚到更多的钱,而对于普通的农民朋友们开说,这件事,更加重了农门朋友们的负担!所以出现了很多农民吃不饱,穿不暖,入不敷出的现象!这种人群,国家定位"贫困户"。针对贫困户的问题,国家出台了很多政策,这种补贴,帮扶。其中包括医疗的补贴、养老保险的保障、对贫困农民的教育、对农村创业的扶持甚至说,农村买房时也有各样的优惠!可以说,出台这一政策,就是为了让农民朋友们过的更好。早日脱离贫困!那么,对于贫困农民的政策都有哪些呢,下面,小编来给大家讲解!第一点:医疗补助农村看病难、看病贵的问题。一直是国家关注的问题。自合作医疗出台之后,农民朋友们的负担可以说,减少了很多!今年,更是加大了对看病报销的比例。而且,在贫困户看病报销的比例上,也会比普通人报销比例加大百分之五!让因为看病而倾家荡产的事情,不再发生!第二点:危房改造在农村里,基本上都是平方,甚至说是瓦房。有条件的人,也会修建一个二层小楼。而对于那些贫困户来说,吃饭都是问题,哪里有钱去装修房子,只要能住,不漏雨就好!这种房子,年久失修!久而久之,就成为了危房!而贫困户修不起房子,盖不起房子。更买不起!而今年国家为发展新农村,又发布拆除农村的危房!让很多贫困户看到了希望,因为拆除,就意味着补贴!国家对这种贫困户的危房改造补贴力度也是非常大,危房,如果能重修就重修,如果是严重危房的话,就直接重建!而对于贫困户,五保户这类人群,国家是免费修理、甚至说,免费盖房的!第三点:创业补助国家一直鼓励农民们自主创业,发展当地种植业、养殖业这些都是国家大力扶持的。对于农村自主创业的人群,国家在资金上面、税收上面、都会给农民朋友大开方便大门!更是对那些可以带动当地经济、带动当地人群长远发展的事业进行补贴!第四点:知识培训为什么农村会出现贫困户呢,这就是因为知识少!什么也不会,只会出力气种地!而现在种地已经可以说不赚钱了!所以,就出现了贫困群体。对于这种现象的发生,国家对农村的贫困人口开办免费的职业培训,包括电焊工、厨师、建筑工等一系列的培训计划!让贫困的农民可以自食其力,拥有一技之长。这样就可以赚到更多的钱,而早日脱离贫困!第五点:养老保障老龄化的趋势越来越严重,现在很多农村的人,上有老,下有小,老人没有劳动能力,孩子还在上学。而有劳动能力的人,所有的收入,也只能够勉强维持家里的生活!这里,国家对这类人也实施了政策。我们都知道,在以前,全是靠老一辈的人群种地,养活了我们这个国家,可以说,现在的老人,都是功臣!既然是功臣,国家喊话"老人我来养!"现在,只要是超过65岁的人群,每个月都会领到国家的补贴,虽然不是很多,但是可以保障老人们的生活。年龄越大,领到的补贴就越多!这样可以让年轻力壮的人安心工作,赚钱。早日的走向小康生活!各种各样的政策,对我们农民朋友来说,都是一件好的事情,由此也可见国家对农民朋友们的重视。这里就不列举了!想知道更多的补贴政策、优惠政策,请关注小编,更多的三农政策,三农热点话题,关注以后了解更多。小编每日为您讲解三农最新动态!


原文地址:賨人文化陈列馆作者:老古的笔记 在达州市渠县境内,有一处国家4a级旅游景区-賨(cóng)人谷。 史料记载,賨人是古代川东地区影响深远、强悍尚武的一支少数民族,也是渠县最古老的土著民族。在賨人谷景区内,有一座賨人文化陈列馆,这是目前全国唯处考证和研究"賨人文化"的历史文化旅游目的地。在介绍賨人谷之前,先到陈列馆看看,以更好地了解賨人的历史、文化。 耗资2300多万元的賨人文化陈列馆,占地约8000平方米,分为序厅、古賨源流厅、賨人风采厅、賨人英杰厅、賨风传承厅五个展厅,以原始实物的复制品、浮雕、雕塑、绘画及文献资料等,反映了賨人的历史文化和社会生活。站在序厅中央,首先映入眼帘的是一幅场面壮观、气势宏伟的古人征战青铜壁画。这幅壁画与其他的征战场景最大的区别就是他们的作战武器不一样,他们手里拿的不是刀也不是剑,而是板楯(dùn),旁边还有人在跳舞。这个作战前手持板楯、前歌后舞的民族,就是賨人。 古賨源流厅,着重介绍了古賨源流,揭秘賨人始祖、历史沿革、賨人古都遗址、賨人与宗教、賨人生活等。 賨人是华夏古先民之一,又称寅人,因为他们的作战武器是用木板做的盾牌,所以又叫"板楯蛮"。据《后汉书》记载,賨人有罗、朴、昝(zǎn)、鄂、庹(t ǒ)、夕、龚这七个主姓,所以也叫"七姓蛮"。早在4000多年前的新石器时代,賨人先民就在川东渠江流域生息繁衍,他们世世代代生活在这片神奇的土地,战天斗地,自强不息,创造了灿烂辉煌的賨人文化。 这幅浮雕墙上雕刻着周、秦、汉、晋、賨这五个大字。賨字,上面是"宗",下面是"贝"。据《晋书》记载,秦惠文王更元九年(前316年),司马错率领10万大军取商于之地黔中郡,賨人在争夺黔中郡的战役中立下赫赫战功,获得了每年人均缴税40钱的优待,比起其他民族少缴80钱,能获得这种优待的人就叫賨人,所以这个"賨"字在古代其实是一种赋税的名称。 周、秦、汉、晋就是賨人最辉煌的4个历史时期。賨人因参加周武王伐纣而登上历史舞台,战国中晚期,在渠江流域建立自己的部落方国,秦末汉初帮助刘邦平定三秦。据史料记载,春秋战国时期,古賨国的都城就在今渠县的土溪城坝,城坝遗址又称宕渠城遗址。 东汉末年,天下大乱,賨人敬信的五斗米道,自巴西之宕渠(渠县)移入汉中,当时的魏王曹操占据汉中,命令移入汉中的賨人驻守略阳。当时的賨人主要散居在陇右诸郡和三辅、弘农之地,也就是今天的甘肃南部、陕西中部和河南西部。这是賨人礼器-战国铜罍。 西晋元康六年(296),秦雍一带灾荒饥馑,略阳、天水一带的賨人不得不返川就食,从而建立了自己的割据政权-大成国。东晋永和三年(347),大成国被晋王朝所灭,賨人在极其艰难的环境中挣扎生存,加之长期的动乱和多次迁徙,以独立姿态出现的賨人已不多见,逐渐退出了中国历史舞台。但賨人并未全部消失,现在重庆秀山、酉阳、湖北五峰、恩施、湘西以及张家界一带的土家族人,就是賨人的后裔。这是賨人礼器-战国铺首衔青铜斧。 賨人风采厅,从賨人助武伐纣、射虎除害、助刘兴汉、成汉立国、賨人武器等方面介绍了賨人风采。 这是"助武伐纣"。《尚书牧誓》记载,在周武王伐纣的关键战役-牧野之战中,賨人部族前歌后舞,士气旺盛,致使商兵阵前倒戈,助武王击败强大的殷纣。 这是射虎除害。《华阳国志巴志》记载,秦昭襄王(前306-前251年)时,白虎危害秦、蜀、巴、汉之境,賨人廖中药、何射虎、秦精等做白竹弩于高楼射虎,除虎患。秦王嘉奖,并刻石为盟:"秦犯夷,输黄龙一双;夷犯秦,输清酒一钟。"这说明賨人可以得到与秦人同等的地位、同等的人权。賨人还可因立有战功而在政治上获得一些宽松的待遇,比如占有10个妻子的可以不交人头税,打伤人的按情节轻重论罪,杀死人的只要给死者家属一定的钱财便可免罪。 成汉立国:成汉国又称成、后蜀国。 西晋末年,略阳、天水一带的流民,过汉中转入益州就食,当时的益州刺史罗尚不但不收留他们反而限期出境,流民中有一个叫李特的賨人因不堪罗尚的压迫奋起反抗,他在短短一两个月的时间里召集了2万多人于301年在四川绵竹(今德阳北)举行流民起义。下面是李特(上)和李雄。 303年李特被罗尚击杀,由他的第三个儿子李雄继续带领流民起义,304年李雄在成都称王,国号"成"。338年李寿改国号为"汉"。 这是賨人武器,賨人善战,铜剑、铜戈、铜斧等,是他们在战争中常用的武器。 賨人英杰厅,着重展示了鹖(hé)冠子、范目、庞雄、冯绲(gǔn)、王平、李特、李雄等宕渠籍賨人英杰。 这位叫鹖冠子,是战国賨人,也是巴蜀道家学派的鼻祖,一生著有《鹖冠子》一书,在我国古代先秦时期是一位比较有影响的谋略家。 这位是范目,是賨人的一个部落首长,曾帮助刘邦出陈仓、北定三秦,建立大汉王朝,先后被封为建章乡侯、慈凫乡侯、渡沔侯,人称"亡秦范三侯"。 这位是三国时蜀汉名将、镇北大将军、安汉侯王平。 这位是东汉名将、车骑将军冯绲,《后汉书》有传。 这是东汉名将、都亭侯庞雄。 賨风传承厅,介绍和展示了远古巴渝舞、武舞入宫庭、巴渝乐器、竹枝歌、咂酒文化、汉阙等珍贵賨人文化及其传承。 賨人文化,源远流长,磅礴武舞、竹枝新词、崇丽汉阙、醉人咂酒,演绎出賨人文化的宏阔与瑰丽。巴渝舞为賨人文化最华丽的代表,古老的汉阙见证了汉、巴、楚等文化的交流与融合,竹枝新词深入宕渠民间、影响深远,咂酒至今仍是渠县人民待客宴饮的佳酿。这是青铜打击乐器-錞(chún)于,是古代賨人所使用的一种典型器物,也被广泛使用于战争之中。 编钟也是賨人乐舞的常用乐器。 汉阙是汉代在地面上流传至今的唯一的建筑物,被称为中国建筑史上的"活化石"。全国共有29尊汉阙,渠县就有6处7尊,占了全国的14,因此,渠县被称为"汉阙之乡"。 咂酒,可溯源至板楯蛮所酿清酒,是用川东北地区特产高粱酿制的。賨人在辈辈传承的清酒酿造过程中不断发展,创造出至今仍流传在渠江流域的"咂酒"。"咂"是吸吮的意思,指用一种藤枝或竹管饮酒。 2007年,咂酒酿造工艺被列入四川非物质文化遗产名录。 賨人文化陈列馆,不仅完整展示了賨人的历史文化,也为传承賨人民族精神和技艺提供了大量的实证。


包装的艺术性是通过包装设计来体现的,归纳起来,包装设计的方法主要有以下六类,都可以在一定程度上达到艺术包装的目的。 1.系列法 系列法是包装中最常用的方法之一。它实际上是在形态、品名、色彩、型体、材料、组合方式上对同一产品做出不同的包装处理,形成系列化状态,既可满足不同消费者的需求,又可避免一种商品只有一种包装形态的单调局面,以满足顾客的审美心理需求。笔者在《系列化包装设计:个性越突出越有整体感》一文中对系列化包装的功能做了详细分析,本文不再赘述。 2.组合法 组合法不是着眼于商品和包装品本身,而是着眼于顾客的消费与使用方便。根据民族的风俗习惯或地域文化特色,将某些特定的产品相互组合在一起出售。logo设计 标志设计 商标设计 vi设计 品牌设计 产品商标设计 品牌商标设计 logo设计案例 标志设计案例 商标设计案例 企业形象设计 品牌设计服务 企业商标设计 企业形象设计 广州设计公司 广州logo设计 广州商标设计 广州标志设计 广州vi设计 常用的组合方式有:礼品组合、使用组合、心理组合、套装组合等。如文房四宝加印章印泥成套包装、旅行卫生袋、女性手提袋等。 3.仿生法 它是仿照生物的形象、结构、功能、色彩、材料、质地、效果来设计包装品,使包装品具有生物的形态与结构、特性及相似性,从而给消费者以生命、活力、生机等感受,激发消费者的购买欲望、实施其购买行为。 4.仿古法 仿古法是表达复古、怀旧、思乡和民族化思潮的一种最好的方法。它是将一些古老的、有一定代表意义的、今天仍然有一定的社会功利价值的事物,在包装品上再现出来,以引起人们对远古先祖的思念,对往昔生活的眷恋和对现实生活的逆反与批判心理。通常使用的手法有形象仿古、结构仿古、功能仿古、色彩仿古、形体仿古、材料仿古、质地仿古等。 5.简化法 简单就是一种美。由于时代的变迁和价值观念、审美意识、心理需求、生产工艺、运输方式、装卸手段、包装材料和技术的更新,人们有时刻意追求简洁明了,有视觉冲击力的包装。 6.逆反法 逆反法是利用人们的逆反心理而采用的设计方法。它是对现行的或历史的包装品色彩、材料、质地、结构、形态、文字、图形、等内容进行否定,然后利用相对立的色彩、材料、质地、结构、形态、文字、图形等,使包装品具有新颖性和情感冲击力。 当然,体现商品包装艺术性的方法多种多样,上面六种是最常用的方法,它们切实起到了增强商品包装艺术性的作用。商品包装应在美学价值与实用价值之间寻求平衡,绝对不能一味追求商品包装的艺术性而忽略了商品包装的实用性。包装是一个综合性的概念,是一个总称,商品包装设计要考虑诸多方面的因素。因此,包装设计师在进行商品包装设计时,除要考虑到包装的艺术效果外,还应考虑到其他很多因素。


宝宝究竟该不该补充dha?哪种dha补充剂适合给宝宝吃...最近朴货君在后台经常收到宝爸宝妈们关于dha的私信。所以今天,朴货君就决定专门来跟宝爸宝妈们探讨下dha,一起来往下看吧! 什么是dha 首先,让我们来了解下究竟什么是dha。dha,全称二十二碳六烯酸,不饱和脂肪酸属于脂肪的一种,人体自身是不能合成的,必须从外界获取,dha是大脑和视网膜重要组成成分,也是促进和维持神经系统细胞生长的主要成分,它的主要作用是促进宝宝大脑和视力的发育。可见它对人体是多么的重要,但是dha并非多多益善! 而每当我们提到dha的时候,总会伴随着听到另外另个名词,那就是ara和epa。 ara(又叫aa),学名花生四烯酸,在人体中可以由亚油酸衍生而来,在婴幼儿时期,体内合成数量往往不足,所以也必须由食物供给。 ara有帮助脑部发展、提高视觉敏锐度、酯化胆固醇、增加血管弹性、降低血液黏度、提高免疫力等一系列生理活性。 epa,俗称"血管清道夫",是鱼油的主要成分,人类机体无法合成。它是一种多不饱和脂肪酸,是人体必需的脂肪酸。epa可让血液黏稠度下降,让血液循环更加顺畅,防止心血管疾病发生。epa虽好,但因为 epa具有活化血管稀释血液的功能,因此婴幼儿和孕妇补充的dha则需要含量偏低,因为epa摄入过多,会增加早产,和分娩时候大出血的危险 。 那么ara、epa与dha之间又有什么联系呢?朴货君总结了一句话来帮助宝爸宝妈们梳理关系: 好的dha产品应该不仅包含dha,还至少应该含有ara,而epa的量不可超过dha。 dha的提取与摄入 dha和ara一般出现在蛋黄(含量少)、深海鱼类、海藻中。但是这三类物质提取的dha含有的其他成分不相同,适合人群也不同,具体区分可以看下图: 关于dha的摄入量 ,在不同的规定上数字都略有出入,很多宝爸宝妈容易混乱,所以朴货君 建议在服用dha补充剂时,更多还是参考服用剂量说明,有的是按年龄建议服用剂量,也有的是按体重建议服用剂量,或者遵医嘱。 宝宝如何补充dha 纯母乳喂养的宝宝是不需要额外补充dha的,建议提供母乳的宝妈们保证足够的dha摄入量。纯奶粉喂养的宝宝也基本不需要额外补充dha,因为市面售卖的奶粉中含有强化的dha,这样宝宝的dha摄入量也是充足的。 但是 从宝宝6个月开始添加辅食之后,就要适当地补充dha了 。至于要吃多久,这个没有统一的标准,可以在医生指导下,酌情补充,切勿自行盲目购买营养品,因为物极必反,过量给宝宝补充dha反而对其身体健康有害哦。 dha应该怎么选 目前市面上用于补充dha的营养补充剂主要有藻油和鱼油两种。不同的是,鱼油中除了含有dha,也含有epa(也属于不饱和脂肪酸),藻油则不含epa或epa含量很少。至于给宝宝吃藻油好还是鱼油好这个问题,朴货君特地咨询了很多营养师和儿科医生,他们给出的建议是: 给6个月~3岁的婴幼儿吃藻油更佳。 那么该如何挑选儿童藻油dha补充剂呢? 1. 选择可信赖的知名品牌 2. dha含量,从产品成分列表中就能轻易分辨 3. epa含量,越低越好 4. 性价比,目前市面上单瓶藻油价格普遍都已超过200元 5. 保质期,像藻油产品中的油脂如果保存不当,容易腐败,尽量选择生产日期最近的藻油产品更安全 6. 配料表 从配料表可以看出其主要成分,包括原料、营养强化剂、食品添加剂等等。可以确定的是,宝宝食品中的食品添加剂是越少越好,在选择食用dha时,食品添加剂需格外留意,比如: ①醋酸酯淀粉:在食品中添加的功能为增稠剂,据《食品添加剂使用标准gb2760-2014》,目前仅限于生湿面制品。 ②微晶纤维素:在食品中可作为稳定剂添加,是较好的黏合剂,但据《食品添加剂使用标准gb2760-2014》,目前,微晶纤维素多用于稀奶油,给宝宝选择dha时要擦亮眼睛哦。 ③食用香精:《食品添加剂使用标准gb2760-2014》表b. 1食品用香料使用规定 ,婴儿(0-6月)配方食品不得添加任何香精、香料。 7. 适宜人群 保健食品(蓝帽子)在向国家食品药品监督管理局递交资料审批会经过一系列严格的流程,这过程中,会进行一系列的理化、毒理、功能试验,以保证其确实具有相应功效,因此,具有蓝帽子的dha产品比普通dha在安全上更可靠,宝爸宝妈们可优先选择。 朴货君特别提示,如果dha的包装盒上已明显标明不适应人群为婴幼儿的产品,建议最好不要选给3岁以下的小宝宝哦。 朴货君说: 朴货君认为市面上的dha类产品总是会更新换代,秉着授之以鱼,不如授之以渔的想法,与其做测评,不如告诉宝爸宝妈们如何分辨以及挑选优质且适合宝宝的dha更为重要。


爆竹声声辞旧岁,笑语阵阵迎新春。当农历一年最后一天夜幕降临的时候,你已经和家人围坐在一起,热热闹闹地准备年夜饭了吗?守岁,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。今晚不能早睡哦,据说坐得越久,父母的福寿越长,要守住满满的福气哈!你的家乡除夕之夜有啥习俗?守岁的时候你会做些什么呢?守岁就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名"熬年"。守岁是从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。 除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚,又叫"岁除",那天晚上叫"除夕"。一般这一天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人风俗一致,过年包饺子;而南方各地则风俗不同,或做年糕、或包粽子、或煮汤圆、或吃米饭等。 9日是除夕。作为春节的一项重要习俗,当晚,所有的中国人都要吃年夜饭。民俗专家表示,年夜饭充分体现了中国人的伦理情感。它既深藏着对祖先、神明及万物的感激和虔诚,又表达了对亲情、乡情的眷恋和怀念,同时也深含辞旧迎新之意。 除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚,因常在夏历腊月三十或二十九,故又称该日为年三十。一年的最后一天叫"岁除",那天晚上叫"除夕"。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。苏轼有《守岁》:"儿童强不睡,相守夜欢哗。"除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。 除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神,并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是全家人守岁到凌晨。除夕夜的灯火,通宵不熄,俗称"光年"。北京的除夕这一天更是忙碌,祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始,整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里,铺上芝麻秸,全家人都去踩,叫"踩岁",取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明,人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时,各家的饺子也下锅了,人们尽情的娱乐。 除夕在台湾不叫除夕,而叫"过年日"。保留此标记,在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上,合家焚香叩拜,然后对长者辞岁。接着是"围炉",也就是丰盛的年夜饭,一家人围坐一桌,桌上摆满菜肴,桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮,远在他乡的游子,除非万不得已,再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后,便高燃蜡炬来守岁,儿媳妇为长辈们添富寿,不能早睡,坐得越久,长辈得富寿越长,这是表示孝心各地的除夕风俗大致相同,但有些地方的风俗很有特点,如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时,都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色,传到千家万户时,就标志着新春的来临。无论春夏秋冬,每日半夜正交子时,寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响,民间称为"分夜钟"。这口钟,已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中,流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》: 除夕民间习俗: 除夕夜围炉庆团圆 民俗习惯:祭祀 年夜饭 守岁 祭祀:即祭祖,华人过节总不会忘记自己家族中已故的先人,春节也不例外。这时我们会供奉食物或鲜花以表心意,是我国华人普遍采用的仪式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但纪念祖先的意义却是相同的。 这个传统活动对孩子来说非常有意义。这个活动,不仅能使孩子对自己的家族有所了解,还能教育孩子尊敬各位先人和长辈。 年夜饭:吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜,丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。 年夜饭的讲究,年夜饭,一般少不了两样东西,一是火锅,一是鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;"鱼"和"余"谐音,是象征"吉庆有余",也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。 各式各样的年夜饭,年夜饭的名堂很多,南北各地不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子,是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝,一盆盆端上桌象征着"新年大发财,元宝滚进来"之意。有的包饺子时,还把几枚沸水消毒后的硬币包进去,说是谁先吃着了,就能多挣钱。吃饺子的习俗,是从汉朝传下来的;南方新年有吃馄饨习俗,是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态,盘古开天辟地,才有了宇宙四方;长面,也叫长寿面。新年吃面,是预祝寿长百年。 守岁:守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道:"相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情,故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:"明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!"由此可见除夕守岁的积极意义。此时,爸爸妈妈不妨把这些名诗念给孩子听,并作出解释,让他们明白其中的意思。 "一夜连双岁,五更分二年"。这晚家人团圆,欢聚一堂,茶点瓜果放满一桌。大年摆供,苹果一大盘是少不了的,这叫作"平平安安"。在北方,有的人家还要供一盆饭,年前烧好,要供过年,叫作"隔年饭",是年年有剩饭,一年到头吃不完,今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮,北京俗话叫"二米子饭",是为了有黄有白,这叫作"有金有银,金银满盆"的"金银饭"。 另外,不少地方在守岁时所备的糕点瓜果,它们的叫法还有讨口彩的含义,比如: 吃枣--春来早; 吃柿饼--事事如意; 吃杏仁--幸福人; 吃长生果--长生不老; 吃年糕--一年比一年高。 节日内容 年夜饭 除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭。在古代的中国,一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年,由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。 家庭是华人社会的基石,一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足,老人家眼看儿孙满堂,一家大小共叙天伦,过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费,这是何等的幸福。而年轻一辈,也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。 孩子们在玩耍放鞭炮的时候,也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻,年菜都在前几天做好了,而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方,大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时,家家户户传出的砧板声,大街小巷传出的爆竹声,小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的炮仗声,再夹杂着处处的说笑声,此起彼伏,洋洋盈耳,交织成除夕欢快的乐章。 说到除夕的刀砧声,邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事:旧社会穷人生活困难,三十晚上是个关。有户人家,丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来,"家中瓶粟早罄,年货毫无。女人在家哄睡了孩子,一筹莫展,听得邻家的砧板声,痛苦到极点,不知丈夫能否拿点钱或东西回来,不知明天这个年如何过,又怕自己家中没有砧板声惹人笑,便拿刀斩空砧板,一边噔噔地斩,一边眼泪潸潸地落...,这个故事让人听了.确实心酸。 吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔,也是享受那份快乐的气氛,桌上有大菜、冷盆、热炒、点心,一般少不了两样东西,一是火锅.一是鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;"鱼"和"余"谐音,是象征"吉庆有余",也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,这天,即使不会喝酒的,也多少喝一点。古代,过年喝酒,非常注意酒的品质,有些酒现在已经没有了,只留下许多动人的酒名,如"葡萄酒"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"贴于门板上端中心部位;"框对"贴于左右两个门框上;"横披"贴于门媚的横木上;"春条"根据不同的内容,贴于相应的地方;"斗斤"也叫"门叶",为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。 贴窗花 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸-窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为"窗花"。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。 贴福字 在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节贴"福"字,是我国民间由来已久的风俗。"福"字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将"福"字倒过来贴,表示"幸福已到""福气已到"。民间还有将"福"字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于"门神"。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一副《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。 燃爆竹 中国民间有"开门爆竹"一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是 燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称"爆仗"、"炮仗"、"鞭炮"。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日渐繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。 上坟 晋西吕梁山区有一种除夕上坟的风俗,称为送年食。上坟时间一般在除夕的下午,人们把做好的年夜饭,送到亡故亲人的坟上,让亡故的亲人与生者一起享用除夕夜的美食,从而寄托人们对亡故亲人的哀思。 垒旺火 清朝《大同县志》所述:"元旦,家家凿炭伐薪垒垒高起,状若小浮图。及时发之,名曰旺火。 垒旺火是内蒙古和山西等一些地的传统春节习俗。在民间,点旺火有红红火火、旺气冲天的寓意。 午夜十二点,鞭炮齐鸣之时,将旺火点燃。点燃后,火苗从无数小孔中喷出,状若浮图,既御寒,又壮观。大人孩子围起一圈,有的做游戏,有的放鞭炮,男女老少都要来烤火,以图"旺气冲天"。孩子们也可以走街串巷观看评论火堆大小,谁家的火堆大,着的旺,谁家的旺气也大。 生旺火之风俗习惯后来在朔州地区又有发展。不但在过年时生,就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生旺火,有的是在冬季为了取暖,比如冬季或正月里室外唱戏,就生旺火,让观众烤旺火;有的是在夏季以图吉利比如:农村人们在结婚时生旺火,新娘绕着旺火转,类似南方的"跳火盆"。 各地风俗 各地的除夕风俗大致相同,但有些地方的风俗很有特点,如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时,都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色,传到千家万户时,就标志着新春的来临。无论春夏秋冬,每日半夜正交子时,寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响,民间称为"分夜钟"。这口钟,已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中,流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 现在,每年除夕,苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗,击钟以分岁。姑苏城乡,到了守岁的最后一刻,会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声,报导一年的开始。千家万户,听到钟声,爆竹齐鸣,使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。 北京的除夕这一天更是忙碌,祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始,整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里,铺上芝麻秸,全家人都去踩,叫"踩岁",取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明,人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时,各家的饺子也下锅了,人们尽情的娱乐。 除夕在台湾不叫除夕,而叫"过年日"。午后,在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上,合家焚香叩拜,然后对长者辞岁。接着是"围炉",也就是丰盛的年夜饭,一家人围坐一桌,桌上摆满菜肴,桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮,远在他乡的游子,除非万不得已,再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后,便高燃蜡炬来守岁,儿媳妇为长辈们添富寿,不能早睡,坐得越久,长辈得富寿越长,这是表示孝心。 山东:团圆饺子 鲁北一带,大年三十中午全家人必须坐在一起吃饭,这叫过团圆饭,必须吃。傍晚开始放鞭炮,家家门口点一堆火,街坊邻居在一块放烟花,特有气氛。三十晚上不许睡觉,守岁过12点,12点后放鞭炮吃饺子。此是要看谁家鞭炮响的早(于是好多人家是卡着表等时间),等待时钟一敲过12下,鞭炮立刻响起来,过年的鞭炮一直持续到初一早上5点多。然后吃饺子,这是团圆饺子,必须吃,无论吃多少都要吃。不是常说初一的饺子三十的面嘛,三十半夜和初一的饺子全都是三十包好的。 大年初一早起,人们先拜天地、家神、尊长,然后出门拜年也有称"团拜"的。早上吃饺子或蒸饺,这是年后第一顿饭也是必须吃的,初天不许做家务。 湖南:"朝财进宝" 大年初一早起,人们先拜天地、家神、尊长,然后出门拜年。称为"拜年无大小"。湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉,象征年年有余、五谷丰登。大年初一会由一家之主准备早茶,将鸡蛋,爆米花、红枣、白糖同煮。鸡蛋以圆为佳,象征全家团圆;爆米花象征鱼米丰收、五谷丰登;红枣、白糖象征生活甜蜜、幸福。 除夕之夜12点的时候,各家要把一个做好的金元宝模型送到门外,代表在新的一年里会招财进宝大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火,饭菜都预先弄熟,称为"压岁"。 海南:"吃新节" 海南至今仍保持着他们民族古老的生活习惯与风俗,"吃新节"就是其中之一。"吃新"就是吃新收获的劳动成果。饭,是用刚从田中收割来的新谷米煮的;酒,是用新糯米酿的;菜、鱼、肉等均是当年种养的。 开封:大年一个月 开封民间过年并非单指阴历正月初一,还包括年头、年尾,从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日。一到"腊八",开封城乡便有"年味儿"了。二十三、祭灶官。 祭灶过后,家家都忙于置买年货,打扫房子迎接新年,尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十。于今开封仍流传有一首过春节的民谣:"二十三,祭灶官;二十四,扫房子;二十五,打豆腐;二十六,去割肉;二十七,杀只鸡;二十八,杀只鸭;二十九,去打酒;年三十儿,贴门旗儿。" 上海:"开门红" 农历正月初一为春节,俗称过年。年处一清晨家家第一件事就是放鞭炮,称"开门炮",其原意是驱邪,,企求全家兴旺平安。 年初二清晨,各商店及手艺人都焚香敬神,称"烧利节",中午十分,店主还设酒款待店员,一起祈求新年生意兴隆。年初五,相传为财神生日,大街小巷的商店开门营业,这一天中午每家都吃馄饨,以示兜财。此外在乡间田头还有木人头戏(今称木偶戏)。 东北:粘豆包 进入腊月后会先杀一头猪,请村里人吃一顿,以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黄米作皮包上豆馅制成,几乎家家都做,多则上百斤,少的也有几十斤,可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。 天津:彩纸剪 天津人称腊月初八为"腊八儿",有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜,名"腊八醋"。"腊八醋"不仅味道醇正,而且久放不坏。 腊月二十三,是灶王爷升天的日子,家家要买糖瓜儿,等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后,请下灶王像,点火烧了,大年三十再买新的灶王像,又叫"灶王码子"换上,年复一年,都是这样。吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案,贴在门窗的玻璃和横棱上,作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏,否则就意味着一年不吉利。天津人称正月初五为"破五"。这一天,家家户户吃饺子,菜板要剁得叮咚响,让四邻听见,以示正在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上,除掉"小人"才能大吉大利,顺顺当当,初五晚上放鞭炮,也有避邪免灾的意味。 西北:大饺子 西北不少地方的人吃饺子时,饺子皮不是一个一个擀出来的,而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。 豫南:钱串子面条 豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜,当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼,以示年年有余。初一早上,又将饺子和面条同煮着吃,面条代表钱串子,为发财之意。 四川:火锅+汤圆 除夕时,四川人一般都吃火锅。初一早上吃汤圆,意为团团圆圆。陕北:"枣牌牌"和"品天" 黄土地的百姓最注重的还是春节,辛勤劳动一年的人们,把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月,人们就忙起来了。过年了,全家老老少少、里里外外,都要换新衣服。 再穷的人家,也要人人做一件新外衣。另外,所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗,过年都要给孩子做个"枣牌牌"。"枣牌牌"就是用红线穿上红枣、谷草秸秸,上面挂个铜钱,下面坠个鞭炮,挂在孩子的背后,这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里,我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的"顶针",挂在孩子的脖子上,这也是祝福的吉祥物,叫"增岁顶针"。 除夕到了贴对联,打醋炭,挂红灯,净院落。打醋炭,是一种独特的习俗,就是在铁勺上放一块烧红的煤炭,再浇上醋。"打醋炭"要在家里的每个角落进行,意为驱邪,实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临,老年人总是虔诚地敬神点香烧纸,领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块,在门后立个擀杖和刀斧,据说,这是镇邪的,在这里叫"守岁"。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯,预示四季平安,长命百岁。锅里放些吃食,这叫"照锅",意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉,一个人静静地踏黑爬上山顶,面向东方了望,这叫"品天"。据老人说,从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵,谁也不去深究。 正月初一,天刚朦朦亮人们便起床了,第一件事就是放"开门炮",这意味着开门大吉。接着,老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫"问强健",小辈见了长辈都要"问强健",像"爷爷强健啦!""奶奶强健啦!"长者便回答"娃娃乖着哩!"意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗,不仅限于孩子,就是已娶妻养子的汉子,见了长辈也是如此。 湘潭:舞龙 在湘潭一带流存着许多过年的风俗,古老而朴素。从正月初一到十五,不论是农村或城镇,到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要"接龙"。即挨家挨户发请帖,凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。接龙后,开始舞龙。 龙随鼓起,翻腾跳跃,大有腾云驾雾之势。欢快时,灯游龙卷,让人目不暇接。湘中一带盛行舞龙灯,还传承着不少的巫风楚俗,如"接龙"、"收水"、"挂红"等,都表达了人们喜庆丰年的美好祝愿。 肇庆:蒸棕 肇庆人过春节有许多独特的习俗,比如炸角子、煮裹蒸棕。裹蒸煮好香气四逸,年三十晚上的团圆餐上的必备主食,自家做的、邻居互送的,打开冬叶热腾腾的蒸汽飘散,冬叶清香、糯米混着肉香充满了张灯结彩屋里,一屋子的幸福欢快。肇庆人的淳朴、热情、勤劳就如同这敦实飘香的裹蒸 绍兴:"烟火食" 正月初一,为春节之始,古称"元旦",又称"新正"、"大年初一",为绍兴一年中最隆重的节日。放开门爆竹俗称"放开门炮仗"。旧时,此举寓有驱邪除疫和"高升三级"之意。绍兴民间且有"早放(爆竹)早发(财)"之说,故从凌晨三四时开始,爆竹声即此起彼落,比户不绝,以增添新春喜庆气氛。 吃福橘、汤团、如意糕和喝元宝茶旧时,大年初一起床后循俗先吃"烟火食"(即以柴火烧煮之食物)后方可开口说话。如今,通常以汤团、如意糕作早餐,并吃福橘。新正,主家习以元宝茶待客,茶水中循俗置金橘、橄榄、蜜枣等,寓有团圆、如意、幸福等祝愿。 江苏:"掘元宝" 春节的江苏民间,除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外,还有一些独特的习俗。 苏州人除夕在饭内放进熟荸荠,吃时挖出来,谓之"掘元宝",亲友来往,泡茶时要置入两只青橄榄,谓之喝"元宝茶",恭喜发财。[1] 湛江:贴年红 农村春节,一般从准备到结束约一个月时间,农历十二月中旬开始作准备,内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等。年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩,男女老少齐出动。傍晚家家户户贴"年红",既有新年画,也有传统的"门神",对联大多与福财之类有关。团圆饭后则是分压岁钱。12时正,家家户户鞭炮齐鸣,送旧迎新。 大年初一,农村一般流行三忌:忌杀生、忌倒水、忌扫地,部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友,你来我去。此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色游行、做大戏、武术表演、球赛等,各种民间活动应有尽有,一直延续半个多月。 温州:"百子炮" 初一凌晨,家家户户第一件事是争先恐后打"开门炮",全城一片爆竹声,象征送旧迎新和接福,俗谓"接年"。打"开门炮"也有惯例,一般是先放小鞭炮一串,称"百子炮";再放双声大爆竹,大爆竹只放三发,意谓可解除一年的疫疠灾晦,并表示接新年。要求三发都响,声音宏亮清脆,最为吉祥。 俗信打"开门炮"越早越好,象征今年随便做什么事都会顺利,如意发财,种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时,还口中念念有辞:"开大门,放大炮;财亦到,喜亦到。"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红,燃放后纸花满地,灿中云锦,形成了满堂瑞色,喜气洋洋。 九华山:进香 九华山居民吃过除夕团圆饭后,或看电视守岁、或娱乐,直至新年零点钟声敲响后,有的是全家出动,有的是家主代表,先洗脸漱口,燃放鞭炮、烟花,谓之"出行";再将事先准备好的香、鞭炮、烟花带上到肉身宝殿(远处的则到附近寺庙)进香。 进香途中,即使遇见熟人,也不言不语,进香完毕回家时方可相互招呼致意。除夕进香是为了祈求新的一年里平安如愿。据说若烧得第一柱香,最为吉祥。 玉林:舞狮 舞狮是玉林人庆贺新春的主要民间文艺活动。舞狮必有武术队相随,意为打了狮即能逢凶化吉。解放前,两个舞狮队相遇,一般都有一场争斗。 舞狮一般要大型锣鼓的打击乐来配合其动作,动作幅度很大,除了逐户上门拜年,还在公共场所定点表演。 拉萨:祈求 在拉萨,藏族居民一大早就在房顶上树起新的经幡,祈求在新的一年里五谷丰登、吉祥如意。经幡由蓝、白、红、绿、黄五色布连接而成,寓有蓝天、白云、红火、绿水、黄土之意,上面印有藏经经文。树经幡时.一般先将五色经文布披挂在树枝上,而后将挂满五色布的树枝插于房顶。树好经幡后,还要在房顶上摆上青稞酒、炸面果等供品,燃起香草,然后边舞边歌。 在市中心大昭寺前,经幡在十多米高的经幡柱上飘扬。转经的人络绎不绝,信徒们绕着经幡柱,虔诚地、默默地走着。祝愿一年风调雨顺,好运不断。 澳门:"利市" 澳门人过年是从腊月二十八开始的,"团年饭"以示财运亨通,吉祥如意。春节这天,澳门人讲究"利市","利市"就是红包,这天老板见到员工,长辈见到晚辈,甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。 澳门人把大年初二叫作"开年",习俗是要吃"开年",这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼,意在取其生财利路。 台湾:"食尾牙" 农历腊月二十三"祭灶"日这天,台湾同胞都要穿上好衣服,在家中供上猪、羊、鸡、鸭、鱼之类禽畜海鲜,以及甜瓜、糖果、香茶等供品,再烧香放鞭炮,为灶神送行,冀望其"上天言好事"。 初九这天,家家户户都需备下最好的美酒佳肴并烧香祭拜、演戏诵经,为"天公"祝寿。此乃一年一度新春佳节的最后的一天。台湾人过年活动从农历12月16日的"尾牙"开始。这天家家户户都要祭拜土地公,特别是生意人,为祈求新年发财,辄以牲体、金纸祭祀,并以祭品分享同仁犒赏员工,此叫"食尾牙"。 香港:讨利 在香港过农历年,在习俗上和气氛上和传统的截然不同。"生意兴隆"、"出入平安"等的春联寄托了吉利之意,希望来年事事顺利,平平安安。 香港被称为"美食天堂,于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起,而饭后的一大节目,首选相信是逛花市了,农历新年期间,到处可以听到"讨"利是的欢笑声。"利是"原为"利事",取大吉大利宽好意头,也成为了春节与亲人不可缺少的习俗。 节日食俗 在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长,所以必须尽早准备,我国许多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为著名。 蒸年糕,年糕因为谐音"年高",再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地,过年时习惯吃黄米粉油炸年糕,有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,饺子的作法是先和面做成饺子皮,再用皮包上馅,馅的内容是五花八门,各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅,正统的饺子吃法,是清水煮熟,捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的"和"字就是"合"的意思;饺子的"饺"和"交"谐音,"合"和"交"又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,非常吉利;此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有"招财进宝"的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融融。 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去;易;交替"的意思,除夕的意思是"月穷岁尽",人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。 周、秦时期每年将尽的时候,皇宫里要举行"大傩"的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为"逐除",后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。 除夕是一年中最使人留恋的一晚。除夕之夜,最为热闹、喧阗,天一抹黑,孩子们或者半大小伙子,早已拿着香火,东一声、西一响地放起鞭炮来了,胆大的放大炮仗,年幼的一只手捂着耳朵,远远地探着身子点,其他小孩两手捂着耳朵,紧张而又焦急地等待着...。此情此景,即使人到白头也都还能记得。


矿山机械设备的维护管理措施 矿山机械设备是矿山企业的灵魂所在,没有这些机械设备的支撑,矿山企业就无法正常运作。随着机械设备在技术和自动化程度上的不断进步,企业对机械 设备的维修和保护的要求也越来越高,为了保持机械设备的正常运行,正确适当的维修保养是必不可少的。本文旨在分析矿山设备的故障原因,并采取相应的解 决措施。 1、矿山机械故障产生的原因 首先,机械的维修管理制度不健全。虽然现在已有较为科学的管理制度,但是很多工作人员都不按照这些制度进行科学管理,制度的执行能力较弱,机械设 备依旧处在维修维护管理不当的情况中,导致机械的工作状态差,安全性低。另外还有许多企业不能意识到机械管理的重要性,导致工作事故,带来许多不必要 的经济损失。 其次,维护技术落后。众多企业的维修管理还处在技术落后的阶段,先进维修技术不能正确合理地运用。现在机械设备结构大多十分复杂精密,出现机械故 障很难被发现,加之企业的维修设备较为落后,很难排除机械故障。另外,很多企业的工作人员没有经过良好的机械管理维修培训,并且在采购机械时缺乏对相 关知识的了解,因此在维修维护中多出现配件应用不合理。 最后,维修人员观念问题。许多企业的维修工作者薪资较低,使得其工作积极性低。同时,维修工作者的文化水平较低,管理维护的工作意识不强,加之这 个岗位上人员流动频繁,不能主动了解机械出故障的根本原因。另外,许多维修维护人员缺乏操作能力,多因操作不当导致机械受损。 2、矿山机械设备的保养 机械维修维护的重点要放在机械的故障预防上,要根据机械的构造分析机械的磨损等问题,加强对机械的保养,可以通过正确的管理制度对机械进行定期以 及特殊的保养维护,在故障出现之前做好及时的纠正。矿山机械的日常保养多指工作人员在工作交接班时进行的保养,一般日常保养的内容不多,大都集中在机 械的外部,主要是针对重要、易损的机械部件日常保养十分重要。通过日常保养,检查机械的离合、制动、安全设施等重要的机构,确保其正常工作,另外检查 各个装置是否有松动、损伤等异常情况,对异常现象做及时的处理。 3、矿山机械设备管理 3.1创新维修管理制度 创新的维护管理制度是设备维护工作的灵魂所在,通过创新的维护管理制度做好各个阶段的管理,以达到综合的维护管理。综合的维护管理体制可以分为以 下几点: (1)事后的修理。事后修理是指在未能预防故障的前提下,针对机械故障进行的修理工作; (2)预防维修。设备的维修维护要以预防维修为中心,加强机械设备的日常维护、检查工作,做好定期的检查,及时发现问题,处理问题; (3)维护预防。这个阶段要求从机械设备的设计制造角度出发,根据设备的维修维护原则来提高设备可靠性,从机械的制造生产上减小设备的故障率; (4)设备的综合管理。在做好机械设备维修护养的基础之上,还要从科学和理论的角度出发,加强工作人员对设备的综合管理观念的形成,实现对矿山机械 设备的全面统一管理。 3.2改善维修技术与设施 为了保障矿山机械设备良好的工作状态,就需要将企业的设备技术信息统一协调起来,做定期的检查维护,利用先进的遥感设备建立中控室,对故障进行远 程诊断维护。另外还可以引进先进的探测仪器,通过先进的探测技术快速准确地找出故障位置,发现问题原因,这样也可以在机械事故发生之前就发现问题,设 计制定正确的维修方案,减少盲目维修的情况,缩短维护时间。因此根据企业自身的情况,合理引进先进的维修技术和维修设备设施,能大大提高矿山机械设备 的维修维护效率,增加生产效益。 3.3加强对检修人员的培训 企业要坚持以人为本的原则,通过维护检修人员的工资,改善其生活水平调动起来检修人员的工作积极性,增强其工作责任感,只有检修工作人员的工作积 极性提高,我们的维修管理制度才能得以良好地贯彻落实。在以上基础上,对检修人员做定期的检修工作培训,培训工作要根据检修人员的实际情况做好定向培 养,做好检修人员实际动手能力和理论知识的全面培训,使其更为全面地掌握矿山机械设备的维修知识,提高他们诊断和快速解决故障的能力。 3.4强化设备点检定修工作 设备点检定修是日常工作顺利进行的保障,必须严格执行。企业应组织技术人员和相关管理人员通过一系列考核工作制定点检指导意见书和制度,作为执行 标准。根据人员情况制定三班制,在白班、中班和夜班中均安排点检工作员,分别负责操作、点检、维修和辅助等工作;制定严格的操作标准,对每个点、项的 操作内容进行量化;作业时,根据设备结构,对点检、维修工作依据一定的顺序画出线路图,并且关注每个操作点的任务完成情况。 4、结语 综上,每个矿山企业应将机械设备的维修保养列为一项重要的工作项目,投入相应额度的生产费用,加强工作人员的操作规范管理,完善设备维护以及维修 工作,以增加设备的使用年限,确保设备的正常工作运行,进而提高矿山企业的生产工作效益。


大家好,欢迎关注我的百家号少年与花啊,今天小编给大家介绍的是扶桑的花卉栽培方法。扶桑花卉简介:扶桑,别名朱槿、大红花、朱槿牡丹、花上花、赤槿,为锦葵科木槿属常绿灌木或小乔木。扶桑花语:矜持、含蓄。生长地:原产于东印度和我国广东、广西、台湾、福建以及云南、四川等省。养花有益:叶有清热解毒作用;花有清肺、化痰、凉血、降血压解毒功效,外敷还可治痈肿毒疮;茎皮可制绳索和麻袋;能够吸附苯等有害气体,改善空气质量;花色艳丽,极具观赏价值。花容叶貌:茎直立,多分枝;叶互生,卵形,边缘有粗齿;花单生于叶腋,花冠为漏斗形,接近顶端有节,半下垂态,花蕊翘出花瓣外,花色有红、黄、粉、白等,单瓣或重瓣,重瓣花似牡丹,无味。品种选择:适于庭院种植的有小旋粉、迷你白、花上花、粉牡丹、粉西施等品种;适于盆栽的有艳红等品种。植株选择:健康的植株花枝高挺,花叶翠绿,花朵大、多且艳丽。花盆的选择:盆裁扶桑最好用素烧盆或木桶(盆),因为这两种花盆的透气性好,有利于植株根系的呼吸和吸收水肥。培养土的配制:扶桑喜欢肥沃、排水良好的微酸性的沙质土壤。配制方法1:可以选择炉灰、草炭土混合而成的疏松透气土壤,然后在放一些腐熟的鸡粪作为底肥。千万不要施没有充分腐熟的肥料,比如麻酱渣、豆饼、骨头碎块等等,容易损害新根。配制方法2:园土、饼肥、沙按照5:1:4的比例调配。配制方法3:园土、沙土、粪干按照4:2:4的比例配制。配制方法4:园土、砂壤土或炉灰、腐熟的有机肥料按照3:2:2混合调配。花卉栽培上盆时要把盆底通水孔处用碎瓦片盖好,然后再放一些基肥,之后把培养土铺上一层,进行栽苗,刚上盆的苗木,要用盆土压实,然后浇透水,再庇荫几天,经过缓苗后再移入阳光充足的地方进行培养,这样有利于成活。施肥扶桑喜肥,并且在花期开花比较多,需要大量的肥料。对扶桑施肥坚持的原则是要薄肥勤施,如果施肥过多,也会造成只枝叶徒长,不开花的现象。春天5月份之后是扶桑营养生长重要时期,这时植株因为迅速生长,需要大量的营养,所以可以每20天左右施一次氮磷钾复合肥。6月起植株陆续开花到10月,这期间的每月可以追施以磷为主的肥料一次,使花连开不断,花期不应施大肥,以免落蕾。也可以每7~10天向叶面喷洒一次0.2%的磷酸二氢钾,以促使叶片翠绿, 多育花蕾。遇到高温天气要少施肥。10月份开始要控制施肥。可以在盆土表面撒上一薄层干肥,比如粗粒饼粉、酱渣粉粒等。要减少氮肥的施用量,以免其枝叶徒长,影响休眠。如果叶片出现黄化,可以浇施03%浓度的硫酸亚铁水溶液,以改善土壤理化性状。扶桑进入休眠期,可不施肥。浇水扶桑耐湿怕干,怕积水和雨涝,日常养护中要保持盆土湿润,生长期盆土保持湿润,茎叶才能生长迅速;如果供水不足,叶片就容易萎蔫变黄脱落,应该每天浇:次水为宜。进入伏天要上、下午各浇一次。同时还应该给叶面和盆土周围喷水,以增加空气湿度。注意雨季时要及时排除盆中积水。秋季浇水和春季一样,应该以每天一次为宜。冬季因为气温低,植株新陈代谢下降,所以要严格控制浇水,否则,其抗寒能力会减弱,容易发生冻害。可以每隔5~7天浇一次水,水量不宜多,以保持盆土微湿润为宜,并且可以经常用接近室温的水喷洒叶面,保持空气湿度。修剪扶桑枝条萌发力强,耐修剪,要经常对其修剪,保证植株的健康生长。要随时剪去枯枝、病枝、弱枝、过密枝和残花残梗,以便通风透光。为了保持植株多着花,可以根据扶桑发枝萌蘖能力强的特性,在早春出室前进行重剪。修剪时,各个侧枝茎部只需要保留2~3个芽,将上部全部剪去,以促使其萌发新枝。修剪后,因为地上部分养料消耗减少,所以要适当节制水肥。花后要对植株进行适当修剪以便诱发新梢。如果想要造型出美观的植株,就要在幼苗期开始对其进行修剪。在幼苗长到15厘米高的时候对其进行摘心处理,以便促使其下部抽发腋芽。在幼苗基部萌芽成枝的过程中,要选留3~4个新梢培养成骨干枝,等到新梢长出4~5片叶子的时候,可以进行第二次摘心,这样,当年便可形成有5~7个侧枝的树形。以后可以每年在春季结合换盆对植株进行修剪。老的扶桑植株,每隔1-2年进行一次重剪,每个侧枝留基部芽2~3个即可,这样能够促进萌发健壮的新枝,也有助于矮化植株。


《高等学校学术委员会规程》(教育部令第31号,以下简称《规程》)已经发布,于2014年3月1日起正式实施。《规程》贯彻落实教育规划纲要和党的十八届三中全会有关要求,明确了高校学术委员会的定位和职责,规范了学术委员会的组成和运行规则,突出了教授治学和学术民主的理念与原则,对于促进高校完善学术委员会制度、健全内部治理结构具有重要意义,是推进中国特色现代大学制度建设的又一重要举措。为做好《规程》的学习宣传和贯彻实施工作,现将有关事项提出如下意见: 一、注重实效,深入开展《规程》的学习宣传工作 各地、各高校要紧紧围绕十八届三中全会提出的完善学校内部治理结构的总体要求,正确把握《规程》出台的背景与宗旨要求,准确理解《规程》的原则、制度及条文内涵。学习宣传要结合实际、注重实效。要将《规程》的学习宣传,与教育部近期发布的有关落实高校办学自主权、完善法人治理结构的一系列规章、政策的学习统筹考虑,以健全学术委员会制度,完善高校学术治理体系为切入点,引发对高校按照高等教育规律办学,保障学术自由、教授治学、提高学术质量的整体思考和广泛讨论,为切实推进高校内部综合改革提供动力。要对与落实《规程》密切相关的主体,有针对性地组织开展学习培训活动。省级教育行政部门和高等学校领导班子要安排专门时间,集中学习、讨论《规程》。面向高校领导、职能机构负责人组织的任职培训、现代大学制度专项培训等活动,要安排专门课程,学习研讨《规程》;有条件的,可以组织专门的培训。高校要在校内广为宣传《规程》,组织教师、学生,特别是学术委员会及其他学术组织的组成人员,进行学习、讨论。 各地、各高校要明确落实学习宣传任务的职能部门,在2014年上半年集中组织学习、培训;要组织相关领导、专家学者结合《规程》,围绕学术组织建设展开研究,撰写相关的理论文章,搜集实践做法、域外经验,形成系统的学习资料。要以学习宣传《规程》为契机,在教育部门和高校形成尊重学术、规范学术权力运行,关心学术委员会制度建设的良好氛围,提高学校领导、广大师生关心、支持学术委员会制度建设的自觉性、主动性。 二、把握重点,全面贯彻落实好《规程》 《规程》就学术委员会的基本制度和原则做了统一规范,同时,为高校结合实际制定学校章程及学术委员会章程保留了足够的制度空间。各地、各高校贯彻落实《规程》,要全面总结学术委员会制度建设的现实状况和工作经验,依据《规程》,深入分析存在的问题,系统梳理有关规章制度,加快制定、修改或者完善学术委员会章程及其他相关的规章制度,特别是对《规程》明确由学校自主决定的事项,要尽快建立具体的制度或者办法。实践中要重点把握以下问题: 1.要确立学术委员会校内最高学术机构的地位,落实学术委员会职权。高校要依据《规程》,尽快对现有学术委员会的组成、职责等进行调整,形成统一的学术管理体系和组织框架,从制度上保证学术委员会具有对学校学术事务的统筹权。根据自身实际,高校可以对现有的学科建设、教师聘任、教学指导、科学研究、学术道德等学术机构的职能和组织架构进行调整,整合为学术委员会的专门委员会;也可以保留有关学术组织的独立地位,但要相应调整职能,明确与学术委员会的关系并接受学术委员会的指导、监督。学位评定委员会可以保留独立设置,依法履行学位评定和授予的职权,但学位授予标准及细则等涉及学位制度整体设计的事项,应当提交学术委员会审议。高校应当按照《规程》,相应调整学校学术事项和相关事务的决策机制与程序,切实尊重和落实学术委员会的职权;要落实学术委员会秘书处的人员、场地、经费等条件,为学术委员会有效发挥作用提供必要保障。 2.要遵循学术委员会的组成规则,保证学术委员会的代表性、权威性和公正性。高校现有学术委员会的组成人数和人员构成不符合《规程》原则要求的,要尽快进行调整、改组,应当结合实际,遵循教授治学、尊重学术、鼓励创新的原则,进一步细化学术委员会委员条件。对有突出学术成就的青年教师,可以适当降低对专业技术职务要求,可以选择有突出学术创建和潜力的学生作为特邀委员进入学术委员会;应当健全委员名额分配、产生程序、增补办法等制度,完善换届规则,充分发扬学术民主,保证当选委员符合条件、为基层学术组织和广大教师所认可。同时,要结合学校的传统和实践,进一步明确学术委员会主任委员的产生办法。 3.要加强学术委员会自身建设,保障学术委员会规范有效运行。学术委员会要在高校的学术事务中充分发挥作用,加强自身建设,公平、公正、公开地履行职责是基础和保障。高校及学术委员会要根据《规程》,调整、完善学术委员会的运行机制,健全会议制度、议事规则、公示制度等,加强信息公开,建立健全对学术委员会及委员履行职责的监督机制,提高运行的透明度,维护学术委员会的公信力。要切实维护委员的权利,建立对委员履行职责的考评机制,增强委员的荣誉感和责任感;有条件的高校,可以以设立委员津贴或者学术基金、组织考察交流等方式,为委员掌握学术动态、研讨学术问题、提高履责能力提供支持,调动委员参加学术委员会活动的积极性。 三、明确要求,健全《规程》实施的督促检查机制 各地、各高校要将贯彻落实《规程》作为推进高等学校综合改革和依法治校的重要内容,健全督促与检查机制: 1.明确贯彻落实的时间表和工作任务。实施本科以上教育的高校应当在2014年年底前,完成本校学术委员会章程或者相关制度的制定或者修订工作,并按照新规定,完成学术委员会的组建或者改组工作。新制定或者修订的学术委员会章程应当提交学校教职工代表大会审议,并报主管教育行政部门备案。自本年度起,实施学术委员会年度报告制度,要将报告提交教职工代表大会审议。高等职业学校和成人高等学校可以结合自身实际,参照《规程》对学术委员会的组织架构、人员构成等做出灵活规定,并按照主管教育行政部门的要求备案或者公示。 2.贯彻实施《规程》要与高校章程建设相结合。高等学校制定学校章程,应当根据《规程》,结合学校实际,规定学校学术委员会的基本原则与制度框架,明确学术委员会在学校治理体系中的地位与作用。教育行政部门核准章程,要依据《规程》做相应的审查,提出意见建议,以章程建设推进学术委员会制度及学术管理体系改革创新、不断完善。 3.健全评估和监督机制。主管教育行政部门要将《规程》执行情况纳入高校依法治校、建设现代大学制度的整体要求,加强指导和监督。高校应当按照信息公开的要求,将本学校学术委员会章程及相关制度、学术委员会组成和运行情况、年度报告等通过学校网站等途径予以公开。我部将适时就《规程》的落实情况和实施效果,委托第三方或以其他方式,对部属高校以及随机抽取的部分地方高校进行评估。 各地和部属高校贯彻落实《规程》和本通知的情况,以及实践中的经验、做法与问题,请及时报我部政策法规司(法制办公室)。


2017年8月14日,《四川日报》刊发的新版《成都街巷志》出版的消息引起广大读者的好奇,纷纷来电表示想更多了解成都一街一巷、一桥一水的故事,特别是名声在外的春熙路、天府广场和宽窄巷子。 8月15日,《四川日报》记者追寻着新版《成都街巷志》作者袁庭栋的足迹,向读者讲述了成都三大地标的前世今生。 "春熙"二字来源于"众人熙熙,如享太牢,如春登台",而命名为"路"在袁庭栋看来,则是开了一个"先例",因为春熙路是成都第一条以"路"命名的街道。 现在的春熙路商铺林立,行人如织,是购物、休闲、吃饭的好去处,那么,1924年刚建成不久的春熙路是什么样?新版《成都街巷志》就收录了一张春熙路北段的老照片,可以看出,那时商铺都是两至三层的小洋楼,"楼上有些房间还没有商家入驻",但客流量很大,一家名为"明记震东"的商店门前站着不少前来购物的顾客。 袁庭栋提到,春熙路的修建是为方便人们在东大街与总府路商业场之间通行,然而建成后,由于地处市中心,春熙路发展很快,十年间就成为成都最繁华的街道,若干商家与文化单位云集于此,包括银行、珠宝商、眼镜行、药店、书局等。 新版《成都街巷志》记载,在今天的春熙路东南西北四段的交会处,保留着两幢独立的三层楼房,南边一幢是民国时期的中华书局和四明银行,北边一幢是民国时期的广益书局和茂昌眼镜行。 袁庭栋说:"在老成都的黄金口岸上,四家经营实体中竟有两家书店和一家眼镜行,这应当是成都文化氛围浓厚的最佳写照"。 1949年以后,北边楼房开的是瓷器店,南边楼房则长期都是新华书店下属的成都古籍书店,有三层业务楼,这家书店曾是几代人学习、研究传统文化的圣地,袁庭栋感喟:"这是我一生中印象最深、师友最多的书店"。 天府广场地处成都"心脏"地带,是人民东路、人民西路、人民中路与人民南路的起点,绿树成荫、花草丛生的天府广场占地面积8.8万平方米,周边汇集四川科技馆、四川省图书馆、四川省美术馆、成都博物馆等建筑,给人一种浓浓文化气息。 不过,历史上的天府广场经过4次扩建,才达到现在的规模,袁庭栋介绍,天府广场前身是1953年由皇城坝(今体育场一带与天府广场的一部分)改造的人民南路广场,是当时全市举行大型集会的主要场所。 1983年,人民南路北段两侧的东鹅市巷、永靖街被拆除,建成一个更大的人民南路广场,1999年,人民南路广场再次扩建后更名为天府广场,2006年,全面改建后,面貌一新的天府广场建成。 天府广场上,毛主席的汉白玉雕像高高矗立,面南背北,高视阔步,新版《成都街巷志》里详细记载了雕像来历,汉白玉采自渡口(今攀枝花市),从山上采下的毛坯就重达56吨,当年特地组织了一个车队运到成都。 雕像主要设计者是四川美术学院的龙德辉与郭其祥,整个雕像分12段加工而成,仅头部就有1.6米高,一只手就重14吨,一根手指就有70厘米粗,用航空工业使用的万能胶黏结,内有钢柱,手臂有钢筋支撑,按可抗12级地震设计,表面可防霉,在头部与手指处都安有避雷针,设计与建造水平在美术界公认为是全国领先,有研究者甚至认为是全国第一。 清代成都满城的西南角,有两条相邻胡同-兴仁胡同和太平胡同,属于镶红旗驻地,因为一条比较宽,一条比较窄,所以称为宽巷子与窄巷子。 其实,宽窄巷子在以前名气不大,也没有达官显贵在此居住,袁庭栋认为,正是由于这种长期的平民性让宽窄巷子基本没有大拆大改,仍保持着老成都街巷的旧貌。 记者行走在宽巷子的青石板路上,两边是青砖、木桩修葺的小四合院,街道边、庭院里都栽种着竹子、兰花等绿色植物,给人古色古香的感觉。 对比街角的景致,几乎与1998年拍摄的老照片一般无二,袁庭栋对宽窄巷子给予了高度评价:"清代至民国时期的建筑风格完整地保存下来,这是成都市中心最有价值的民俗风物保存片区"。 对于宽窄巷子的保护始于20世纪80年代,成都市有关部门将其作为供研究者考察和旅游者参观的窗口,作为特色文化片区加以保护,2005年,成都市还对宽窄巷子大多数建筑进行翻修,整修后的宽窄巷子在2008年6月正式开街,成为老成都文化展示区。 袁庭栋说,宽窄巷子虽然过去很少有达官显贵居住,但有不少文化名人曾在这里生活过,例如著名学者张圣奘、李植和徐仁甫,著名民主人士韩文畦等。 20世纪20年代刚建成不久的春熙路北段、宽巷子11号"恺庐"门额。


我们分享的第236篇文章 茶叶的种类繁多,有红茶、绿茶、白茶、乌龙茶等等。 但是大家对各种茶叶的保存方法就未必完全了解了。 有茶友就问说,应该如何保存各类茶叶呢? 今天我们就一起了解一下各大类茶叶的保存方法吧。 茶叶储存的关键 茶叶极易吸湿吸异味,同时在高温高湿、阳光照射及充足氧气条件下,会加速茶叶内含成分的变化,降低茶叶的品质。 尤其是每年新采摘的绿茶和陈年的普洱茶,往往价值不菲,更应妥善保存。 所有,茶叶储存的关键总结来说,就是: 防压、防潮、密封、避光、防异味。 名优绿茶 绿茶,是所有茶类中最易陈化变质的茶,极易失去光润的色泽及特有的香气。 由于绿茶易吸湿气,水分达到百分之五以上时,就会变质。 一次长时间存放的绿茶即使没有开封也会失去香味, 因此应趁新鲜时饮用。 在室温下保存期约为一年,开封后应倒入密闭的容器内,并且应该在一个月以内用完。 家庭贮藏名优绿茶可采用生石灰吸湿贮藏法。 即选择密封容器(如瓦缸、瓷坛或无异味的铁筒等),将生石灰块装在布袋中,置于容器内,茶叶用牛皮纸包好放在布袋上,将容器口密封,放置在阴凉干燥的环境中。 有条件的还可以将生石灰吸湿后的茶叶用镀铝复合袋包装,内置除氧剂,封口后置于冰箱中,可两年左右保持茶叶品质基本不变。 红茶 红茶干茶含水量不高,很容易受潮或者散发香味。 在存放的过程中尽量避免不同种茶叶的混合存放。 一般可放置在密闭干燥容器内,避光避高温,用锡箔纸或锡箔罐装茶比较好。 若有条件的话,用紫砂罐或锡罐为佳,玻璃罐很难保证不会有太阳光照射到。 总之,避开光照、高温及有异味的物品,就可较长时间保存。 乌龙茶 乌龙茶所含有的绿叶素一见光就会发生光催化反应,所以避光是存放乌龙茶的最重要条件之一。 除了避光,防潮也是必不可少的。 乌龙茶属于半发酵茶,所以它不需要和未发酵的茶一样小心的收藏着,它比较容易贮藏。 如果家里有锡罐来装茶,那是再好不过了。 倘若家里没有,也可用铁罐、瓷罐、双层盖的马口铁茶叶罐来装茶。 在装罐的时候,需注意的是茶叶一定要装满,这样是为了减少氧化,最后加盖密封。 白茶 白茶有几种储存方法: 1、把白茶茶叶放在茶叶罐里保存,用锡罐、铁管较好,要求密封性要好; 2、取适量的木炭装入小布袋内,放入存放茶叶罐的底部,然后将包装好的茶叶分层排列在罐里,在密封坛口,木炭应每个月换一次; 3、用一个干净的小布袋把生石灰装进去,但是茶罐里的白茶也要另外包装好,以免被生石灰的异味影响,生石灰是非常强效的干燥剂,可以持久保持白茶的清香。 普洱茶 如果保存得当,普洱茶会越陈越香。 目前较广为采用的是"陶缸堆陈法": 取一广口陶缸,将老茶、新茶掺杂置入缸内,以利陈化。 对于即将饮用的茶饼,可将其整片拆为散茶,放入陶罐中,静置半月后即可取用。 这是因为一般的茶饼往往外围松散,中央气强。 经过上述"茶气调和法"处置后,即可让内外互补,享受到较高品质的茶汤。


《论语论"仁"》之《"仁"是什么?》(5) 己所不欲,勿施于人 【原文】仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。"(《颜渊》) 【今译】仲弓请教什么是"仁"。孔子回答:"出门办事就像去会见尊贵的客人,役使百姓就像举行大型祭礼,都要做到严肃认真、恭敬诚实。自己不想要的东西,不要强加给别人。如果这样做了,无论在诸侯的邦国做官,还是在卿、大夫家里做事,都不会招致上下的埋怨。"仲弓说:"我虽然不够聪明,但是让我遵照您的教导去做吧。" 【心得】仲弓,姓冉名雍,字仲弓。《孔子家语》和《史记》都没有说出他的年龄。《孔子家语·七十二弟子解》中说他是"伯牛之宗族",由此可知他大概是鲁国人。还说他"生于不肖之父,以德行著名。"我没有查到仲弓之父如何"不肖"。司马迁在《史记》中说:"仲弓父,贱人。"(《仲尼弟子列传》)但"贱"和"不肖"似含义不同。《论语》称:"子谓仲弓,曰: 犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸? "(《雍也》)意思是说,仲弓是个出身卑微的杰出人才,虽然统治者瞧不上他,但社会需要他,不想起用他都不行。孔子还说"雍也可使南面。"(《雍也》)意思是说他有临朝理政的才能。仲弓也确实做过官。《论语》中有"仲弓为季氏宰",向孔子请教为政之道的记载(《子路》)。 在孔子对仲弓解说"仁"的这段话中,千百年来,流传最为久远的是"己所不欲,勿施于人"这一句。据说这句话被译成英文悬挂在联合国总部大楼里,并被写进了联合国《人权宣言》和1993年世界宗教领袖的《世界伦理宣言》中。我没有进过纽约的联合国总部大楼,也没有见过两份《宣言》的原文,所以无从亲自考证。但我宁愿相信这都是真的。至少,孔子的这种人文精神已被世界普遍认同,当毋庸置疑。 孔子这句话除对仲弓说过外,据《论语》所记,他还曾对子贡说过。"子贡问曰: 有一言可以终身行之者乎? 子曰: 其恕乎!己所不欲,勿施于人。 "(《卫灵公》)可见,这句话体现了孔子一贯提倡的"恕"道。而且他把"恕"的内涵归结于"仁",可见"恕"道与"仁"道是相通的。曾参说:"夫子之道,忠恕而已矣。"(《里仁》)孔子在这里又说这是应终身奉行的准则。由此推断,曾参的理解没有错。孔子所提倡的"恕"道,就是以宽大的胸怀待人,就是做人要厚道,就是在人格上尊重别人,就是推己及人、与人为善。在孔子看来,这是由人的"善"的天性决定的。有人认为,孔子说的"己欲立而立人,己欲达而达人"(《雍也》),是"恕"之道的另一种表述,与"己所不欲,勿施于人"分别体现了"恕"道的积极和消极意义。但我不完全这么看。窃以为,比之"立人"、"达人"来说,不把自己不想要的强加给别人,不受权力、财富和能力等条件制约,是人人都可以做到的,因而更具有普遍价值。另外,这句话也更符合平等和世界普适的人权原则。也许正因为这个缘故,才越来越为西方知识界所折服。想到现实中经常有人以"我是为了你好"、"代表群众根本和长远利益"等为托辞,做出种种剥夺孩子、学生乃至国民权利的事,我就感觉"己所不欲,勿施于人"的精神,更值得在当代中国发扬。 还有人认为,子贡说的那句"我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人"(《公冶长》),与孔子的思想是一致的。但细品之下,我以为二者还是有那么一点点区别,其境界自有高下之分。子贡的话可直译为:"我不希望别人把我不想要的东西强加给我,我也不把这种东西强加给别人。"而孔子所说的意思却是:"凡是自己不想要的东西,都不要加于别人。"这完全是出于自觉和主动,没有对应报复之意。我们在现实生活中,在处理人与人关系时,按照孔子的话去做,更有利于促进社会的和谐。


很多人都有过便血的经历。便血是肛肠疾病一种常见症状,但却隐藏着危险信号,一时疏忽可能埋下隐患。专家提醒,肛肠疾病种类多,且初期症状相仿,容易混淆而被忽略,若没有及时到正规医院检查,可能产生误诊、漏诊,给患者带来更多的痛苦。37岁的李女士,间断便血1年,生完小孩后发现肛门周围多了圈东西,有时用手纸擦重了还出血,药用了不少,开始症状有点缓解,可反反复复,病情越来越严重,后检查确诊为直肠癌。持续便血不可忽视便血普遍不能得到人们的重视,调查研究显示:患者大多认为"便血是上火、痔疮所引起","第一次便血感到害怕,第二天便血症状没有了就不再担心","吃点去火药、外用点痔疮药,便血得到控制就感觉万事大吉"...大部分患者直到便血量逐次增大,疼痛影响正常生活才到医院就诊,这时诱发便血的原因不再是简单的病症,便血的治疗难度也将增大,患者将承受心理与生理上的双重痛苦。专家介绍,大便出血是人体各消化道出血的表现之一,可能涉及全身各器官,如果人们忽视便血,会使许多疾病失去最佳治疗时机而造成终身遗憾。多种疾病可致便血便血是指大便时候带血,包括单纯便血、先便后血、先血后便、便血杂下、便中挟血或便后手纸带血。便血是肛肠疾病的常见症状,但却容易被大多数人所忽视。?痔疮:便血发生在排便过程中或便后,血色鲜红,血与粪便不混合,出血量可大可小。


"显微镜下结肠炎(microscopic colitis,mc)是一种主要发生于绝经后女性的疾病,因此了解激素是否影响其发病风险以及如何影响,是了解mc的发病机制及其与其他炎症性肠病关系的关键",来自波士顿马萨诸塞州综合医院的kristin e. b rke博士指出:"临床医生可能会把mc作为避免使用这类药物的理由,尤其是更年期激素治疗。" b rke博士和他的团队从正在进行的护士健康研究 (nhs)和nhsii中收集了名美国女护士的数据,所有受试者在基线均无mc。在1988年和1989年在nhs和nhsii 中,分别评估所有受试者的生殖因素和更年期因素,每两年更新一次,通过回顾性分析病例记录来确定mc病例。 研究者发现: 在2014年nhs和2015年nhsii的5,147,282人-年的随访中,共有275位受试者患有mc。 与从未接受过绝经期激素疗法相比,过去或目前接受治疗与mc的发病风险升高显著相关,调整后hr值分别为1.95,2.64。 治疗时间长与发病风险升高有关(p for trend 另外,既往使用过口服避孕药也与mc的发病风险升高显著相关(ahr, 1.57)。 mc的发病风险与初潮年龄,首次分娩年龄,绝经年龄,分娩次数或绝经类型之间没有相关性。 费城宾夕法尼亚大学医学副教授和炎症肠中心联合主任faten n. aberra博士表示:显微镜结肠炎对老年女性的影响很大,这一研究结果并不奇怪。 "新奇的是,目前或过去使用激素替代疗法(hrt)增加了mc的发病风险,而尽管既往曾使用激素治疗,但停药的时间越长,发病风险越低。" 她说:"含有雌激素和黄体酮的hrt治疗比仅含黄体酮治疗的发病风险更大,而口服避孕药的使用也增加了这一风险。" "mc虽然很少见,但可能具有毁灭性",aberra补充道,"很多药物会诱发mc,如非甾体抗炎药(nsaid),质子泵抑制剂(ppi),选择性5-羟色胺再摄取抑制剂(ssri),但在许多患者中,并无明确的触发因素, hrt的使用可能有助于解释这一现象。" 考虑到激素替代疗法是mc的危险因素。aberra建议:对于hrt治疗的mc的患者,除了筛选其他药理学诱因外,还应该考虑停止hrt。 此外,研究者建议对潜在的关联机制进行进一步研究。


本章主要采用系统分岔图、poincare截面图以及lyap nov指数谱图等方法对不同工作参数条件下系统的分岔与混沌状态及其演变趋势进行分析。用matlab语言开发了绘制上述图形的软件。 (1)系统分岔图软件 在分岔参数的每一个计算节点上求解非线性方程,为了消除初始条件引起的过渡状态的影响,除去前面60个周期的数据,并将最后的结果作为下一次积分的初值,将第61至第200个周期的解的图形绘制出来,就构成系统的分岔图。单周期解只有一个点,n周期解有n个点,混沌解有140个不重复的点构成涂黑区间。 (2)poincare截面图软件 在相空间中适当(截面不能与轨线相切,更不能包含轨线)选取一截面,在此截面上某一对共轭变量如1 x 和1 x􀀅 取固定值,称此截面为poincare截面,相空间的连续轨迹与poincare截面的交点称为截点。通过观察poincare截面上截点的情况可以判断是否发生混沌:当poincare截面上有且只有一个不动点或少数离散点时,运动是周期的;当poincare截面上是一封闭曲线时,运动是准周期的;当poincare截面上是一些成片的具有分形结构的密集点时,运动便是混沌。在工况参数的每一个计算节点上求解非线性方程,得到解状态变量中的位移量 和速度量,以位移项为横坐标,速度相为纵坐标,绘制解的点的图形。每个计算节点上计算7000个周期,得到相应工况的poincare截面图。 (3)lyap nov指数谱图 编写绘制lyap nov指数谱图的软件,紧扣lyap nov指数定义,重点考虑雅可比矩阵计算和选择切空间基底的正交运算。上述软件的开发和运用,配合系统的数字仿真,能够方便地同时运用不同的方法发现非线性系统动态特征的规律性,互相印证,增强结论的可信性。通过这些方法,非线性系统在不同的工况下所表现出单周期运动、多周期运动、准周期运动以及混沌运动等丰富多样的运动状态,就会清晰地呈现出来。这些软件可以推广应用于多种非线性系统的研究中。


有人说,如果透过飞机的舷窗俯瞰夜晚的城市,会发现道路网络像极了人体内的血管-主干道路仿佛大而粗的主动脉,星罗棋布的小路是毛细血管,奔驰的车流就像血液。我们常用的"公司的基因"、"种子期/成长期企业"等种种描述,似乎也总是在赋予公司以人格、以生命。城市、企业等社会组织和生物体,是否拥有某种相同的基础属性?所有生命体背后有没有一条一以贯之的理论?理论物理学家geoffrey west给出了肯定的回答:规模法则(scaling law)。本期华映新知,我们希望从《规模》一书出发,探讨生命体背后的基本法则,动植物和城市为何延续,公司为何会倒闭、又如何破局。作者说,企业就是生命体,好的企业应该像城市,动态,去中心化,有内生力。从物理学角度,我们再次证明了创新和内部创业的重要性,以及今天的创业者为何始终有机会创造伟大企业-虽然维系它绝不容易。万物有灵:规模缩放、新陈代谢与分形从有关生物体的几个基本概念开始讲起。也许你也曾好奇过这样的问题:人类能实现永生吗?为什么蚂蚁非常小,却能背起比自身体重重很多的东西?为什么哥斯拉不可能存在?乍见或许难以想象,这些问题的底层都指向一条共同的数理规律:规模缩放法则。即事物的某变量会与事物的规模呈现清晰的幂律关系,并且通常是非线性的。假如你面前有一棵大树,它能无限制地长高长粗下去吗?不能。一方面,根据伽利略的观点,一个物体的体积会按照线性尺寸的立方倍数增长,即树的体积正比于与树的尺寸的立方,重量亦然;而另一方面,树的承重能力由横截面积决定,正比于树的尺寸的平方。如果树长高到原来的十倍,重量就是原来的1000倍,而承重能力只会长到原来的100倍-承重能力正比于体重的2/3次方。