失败感悟录之二: 白 银 价 格 - 一次道氏理论的应用 我看到的白银价格,是伦敦交易所白银现货、美国纽交所的白银期货、上海华通白银网的白银现货报价。伦敦金属交易所白银现货价格是用"北方期货"的"文华财经"-mytrader交易信息系统(免费下载的),美国纽交所期货白银价格是"南华期货-博弈大师"软件(免费下载),上海华通白银现货价格是"中国白银网"首页看到的。因为分属不同市场,不是在同一处看到,同一商品同一时刻、时段、时期的白银价格不同,姑且假设这些价格记录都是真实的。因为分属不同市场,就有市场相关性分析。 (一) 价格记录 伦敦金属交易所现货白银价格,文华财经软件已经做过价格整理。交易记录的时间开始于1994年,至今已经记录了十八年。比美国纽交所、华通白银网的价格记录时间长,故分析它是一个明智的选择。 看价格的当日如果是交易日,则当日的价格是动态记录,其它时段皆是静态的。不在交易日交易时段,所有的价格记录都是静态的。 我们知道记录价格的方式,市场流行的有线(日记录比较多)、k线、美国线等。相同的是价格都记录在纵、横坐标内,横坐标是时间、纵坐标是价格,即相同的价格处理坐标。不同的是,线是一个一个的点,是交易价格的全记录;美国线,把开盘价格、收盘价格、最高价格、最低价格处理在一根竖线上,左右是开盘和收盘价。这样一根根竖线和纵轴同向,但收盘、开盘价和横轴(时间)同向。k线是日本人发明的,处理的对象是开盘价、最高价、最低价、收盘价,收盘价是一根蜡烛形状的东西,故称之为"蜡烛线",最高价在上、最低价在下,开盘和收盘价高低不同,线的颜色不同,阴线在中国的软件显示的是绿色的,记录的该时段(分钟、日、周、月、年)是下跌的,即开盘价高收盘价低,和纵轴方向相反。开盘价在下、收盘价在上,价格是上涨的,和纵轴(价格)同向。中国软件上涨是红色记录,也叫"阴阳线"。最高价从k线的顶端伸向纵轴方向,是一条线,称之为"上影线"(最高价比开或收盘价高;如果与收盘价或开盘价一价,最高价与其同价重合,没有伸出的"上影线");最低价从k线的低端伸向横轴,和纵轴的方向相反,称之为"下影线"。k线的时段意义明显。 "线"价记录的是当日成交价格的轨迹,对当日交易是全记录。k线、美国线,记录的市时段价格,选取的是开盘、收盘时段价格,最高、最低时点价格。因此,k线、美国线都是对过去成交价格的抽样记录,并非全部。道琼斯指数,《股市晴雨表》(汉米尔顿)、《道氏理论》(罗伯特雷亚)中提到的道琼斯指数,记录的是每日收盘价、选取的股票是20种铁路股票和12中工业股票,并非美国股市的全部股票、全部成交价格。"窥一斑而知全貌"、"一叶知秋"与统计学抽样都是一个道理。不过抽的样不同而已。 (二) 价格运动 价格是运动的,是客观的,这是查尔斯道的一个伟大发现。选取股票市场交易的几只股票,选取几只股票的日收盘价格,整理在以纵轴为价格、横轴为时间的坐标上,是查尔斯道的发明,是不是和美国线、k线相互借鉴,不得而知。东京、伦敦、法兰克福、韩国、上证都应用了查尔斯道整理价格记录的方法,记录股票市场价格指数。智力成果的应用算不算侵犯知识产权? 价格是运动的,运动是有向运动。日内运动可能是向上、向下、横向运动,日间运动累积到周、周累积到月、月累积到年,运动不止,方向总有。道琼斯价格指数记录的是日收盘价,是一个价、是一个点。所以道氏理论所说的最短的运动是日间运动,不是日内波动。在《股市晴雨表》中,汉密尔顿称之为"日常波动",而在《道氏理论》中,罗伯特雷亚就称之为"日间波动"。"日常波动"有时间的模糊概念,却没有运动方向性,还是"日间运动"比较准确。最长的运动期间只有静止了才能看出来。现货银一直在伦敦交易,期货银一直在纽交所交易、华通银还在上海交易,没有停止交易,运动的记录仍在,说运动的长度到底是多长,就不客观、不现实了。 伦敦白银的现货价格记录表明,从1994年(记录在软件上)到现在,上上下下看似"波浪"(道氏理论、波浪理论都市这样描述的),但总体是朝向纵轴的。总体运动的时间长度,目前还不能计算出来,谁知周一到以后会不会停止交易。《股市晴雨表》、《道氏理论》所总结的基本运动期间在1年以上,到底多少年,《股市晴雨表》中说,查尔斯道在《华尔街日报》发表的文章中的说法前后矛盾。列举了道琼斯股市价格记录和自己后来观察的价格记录,证明道氏说的最长运动太长。查尔斯道去世时,美国股市运动还没有静止,如果基本运动是最长运动,就无法判断长度是多少年。基本运动到底是什么运动?《股市晴雨表》、《道氏理论》都没有说清楚。 我们无法问查尔斯道,道只在生前大致两年多的时间里,在《华尔街日报》发表了些股市评论文章,我们可以看到的只有《股市晴雨表》中的引用,和《道氏理论》中罗伯特雷亚的转引。传话带有传话者的主观理解,引用的是引用者的观点证明。恢复查尔斯道的原文、原意,困难很大。在便查《股市晴雨表》、《道氏理论》时,看到威廉彼得汉米尔顿和后来的罗伯特雷亚对道氏理论的概括、分析,前后语言表述不一致。 语言是记录思维的,思维的过程表述成书、文章。由语言到思维、思维过程,由思维过程、思维到语言,经过几次检索,差异在范畴上(或思维的范围)。基本、次级、日常(或日间)波动的分类至少是两个标准,基本、次级是就重要性上分类的,也可以说次序是由上到下或由下到上的空间分类,是从运动的起始到终结(静止)的空间分类,但日常(或日间)波动却是时间分类。价格记录的比较,上涨与下跌(纵轴方向运动),日记录、周记录、月记录、年记录的思维表述含混不清。放在坐标轴中看,日内波动是纵向、上、下、横向波动,道氏记录的是日平均收盘价,是收盘一段时间的平均价格纪录,是一个点,日到周记录下来,才有上、下、横向的"运动"。所以说道氏三重运动之最小运动是日间波动(或者叫日常波动)。基本运动、次级运动、日间波动,应该是从大到小排列的运动分类。因为在道氏在世时,股市还没有停止交易(目前还没有),他说的"基本运动"不是股市的全运动,也就没法说"基本"还是不"基本"。 股市的运动是有向运动,白银期货、现货也是有向运动,在其运动的过程中有上、下、横向运动,无阻力既是沿着起始方向运动下去,有阻力才有运动速度、上、下、横向运动。下跌是纵轴方向向下的有向运动;上涨是纵轴方向向上的有向运动;横盘是横轴方向的有向运动。价格记录是有成交,成交是有交易的买和卖。贸易的基础是有产品的剩余,没有产品的剩余就没有贸易的存在。买和卖是先有卖的意向,后有卖的行为。买是有产品的缺乏,才有需求的意向,满足缺乏的产品需要可以是自己生产或其它方式,不必一定是买。所以买卖的起始应该是卖,为卖而买是对交易对手的需要进行思维的过程,也是交易的机制设计。先有卖,卖者应该先出价,出的价格也应该是距离自己价值估计最接近的价格,方向自然是向上。这是最原始的交易构想,是不是如此,没有和他们生活在一起,还真不知道。但是,可以无论谁先出价、价格是否向上,尽管股市晴雨表记录的股票价格指数、伦敦金属交易所的白银现货、美国纽交所的白银期货到目前为止,期间有向上运动、有向下运动、也有横向运动,这是事实。而且总体上是向上,以道氏理论的超过"线的窄幅盘整"、还是"超过前期高点"论,都是上涨的。也就是说,凡价格运动,没有静止之前,其总体方向上都是向上的。所谓的"趋势理论"、"趋势跟踪理论"、"波段、形态理论""波浪理论"的浪的级次分类,都是一段时间期间的有向(同向或反向)运动的系统理论。从价格完整运动来看,方向只有一个,那就是向上运动。从一段时间期间来看,有向上运动、有向下运动、也有横向运动。道氏正确的看到价格运动的期间方向差异性(向上、向下、横向),却没有正确的分类表述,让后学迷乱。 因此,买了白银,如果白银没有摘牌,价格运动就不会停止,总有一天会以高于当下的价格卖出。到运动停止以前,期间有上涨、有下跌、也有横盘,就有价格波动使自己觉得贫穷或富有。 (三) 价格三重运动 三重运动是道氏理论的核心。道氏理论说的三重运动是从他看到的过去到分析时的运动,运动的持续性,道去世时还没有静止,所以道的运动是从道创立股票价格平均指数到道分析当下的运动,是期间运动。未来的运动是预测,过去的运动和当下的运动的比较就是将来运动的可能方向,这就是预测。股票市场平均价格指数所揭示的方向,是从过去的运动与现在的比较得到的。所以,三重运动的划分是在静止状态下,即假设运动伊始到分析当下的运动处于静止状态的运动分析。所以说道氏的基本运动、次级运动、日间波动的划分是从上到下的次、再次、再次运动的划分。三重运动是级次运动,是在静态假设前提下的划分,对应于纵(价格)横(时间)坐标之上。把过去期间的运动进行空间、时间定位,在静止状态看运动,是道的首创。在这个意义上,道氏理论应该是客观的观察、科学的描述、科学的预测(过去运动与现在比较看将来)股票市场价格平均指数的运动的系统理论。他从股票市场中选取20种铁路股票和12种工业股票,记录这些股票的平均收盘价格,整理成一可资观察的研究对象,是一大创举。 道氏理论的三重运动概述,基本上都是从大到小描述的,《股市晴雨表》、《道氏理论》都是这样。因此,道氏三重理论应该是空间运动的时间划分,即以时间划分级次的。日间波动到周价格运动、周价格运动到月、月价格运动到年,是从时间划分价格运动级次的。基本运动、次级运动、日间波动,这是从大到小划分的,是空间划分兼有运动的重要、重大性质。这样,基本运动是最大空间运动,次级运动到日间波动之间的运动到底有多少级,就很难说了。时间空间两个维度的划分存在对应问题,从表述上看显然不一致。给后来的艾略特留下了分析观察的空白,他因之演绎了"波浪理论",从股票到自然界,甚至宇宙,联系到了意大利数学家斐波那契的数理序列。至于"混沌理论"观察到的分形,实际上是一段期间运动与整体运动的相似性。"形态理论"观察到的形态也是一段期间的运动状态,"波段理论"看到的时间运动就更短,是上升期间或下跌期间,因此,其他理论都是运动的观察,只有道氏理论观察和描述的时间、期间最长,其次是"波浪理论"。各种理论都是股市(价格运动,包括期货等)的客观观察,就像"盲人摸象",各自以摸到的(他们是看到的)建立自己的系统理论,描述分析市场价格运动。 道氏理论的最最关键的是以股票市场平均价格指数为分析对象,后继者是以道氏理论为分析参照,然后再进行理论演绎的。道氏理论是建立在客观的价格运动的基础上,认为价格运动是客观的,运动的方向也是客观观察得到的,按照揭示的方向的分析,一定是正确的预测。所以,错误的分析或正确的分析的检验标准是后续的价格运动。而正确的操作(买或者卖的交易)的交易检验标准是亏和盈。那么按照股市平均价格指数揭示的运动方向的操作,是符合预期的操作(买卖),也是符合分析的操作,一定是客观的。如果揭示对了,分析预期对了,操作对了,结果肯定盈;如果揭示错了,分析预期错了,操作错了,盈;揭示错了,分析预期错了,操作对了,亏。运动的未来揭示、运动的分析预测(对运动的认识)、买卖操作是三个认识到实践的不同活动阶段,一致肯定是对的,不一致肯定是错的,亏和盈立见分晓。所以,道氏理论是一个客观的分析系统,也是可以指导操作(买卖交易)的系统实践理论,也是金融证券投资(或投机)可资借鉴的组合理论。运用的程度、范围、深度等,亏、盈分野清楚可辨。 "趋势跟踪理论",在于跟踪运动方向,按照方向进行操作,操作是在趋势的选择上,正确选择与正确跟踪操作要一致。"波浪理论"看到的是运行的波浪模式,波浪的运动模式千变万化,不同级次的运动又有不同模式(交替规则),比较难于把握。"形态运动"选择的也是运动的一部分,预测(揭示和后续运动)与操作也在于观察到的形态(过去)以后是否一致。是选择操作,亏盈在于选择是否正确。威廉夏普等演绎的现代投资组合理论,推演的资本资产定价模型,是在运动(波动)的统计分析基础上建立的数学模型,数理理论精湛、逻辑严密,这个均值-方差理论模型是在一系列假设的基础上,他所理解的运动(价格波动)是正态向心运动。应该是价值向价格的运动,不知道理解的对也不对?实践中难以应用。建立在运动基础上的还有期货、期权定价模型,是运动的时间序列分析。美国长期资本管理公司的破产保护证明,至少这些理论的实践(操作)意义不大;管理长期资本管理公司的资金,运营(组合这些资金的)公司资金的可是经济学家? 三重运动是期间运动,从现在到过去,或者是从过去到现在。预测是从现在到未来,过去的运动揭示的运动方向,是重要的预测参照,"历史会重演"的说法有一定的根据,但什么时候重演,很难说清楚。"历史重演"说是对道氏理论的大而无当的总结,比"道氏理论"本身更难应用,是无用的说辞。从现在看过去,是静止的看,从过去看现在与将来是运动中看,现在将向何处,是重复相邻的运动还是和相邻运动相反?这是目前的运动在时间上的定位与定向。定位是现在处于过去与未来的交界,定向是沿着运动的方向继续运动还是相反运动。和预期对应,预期是买和卖的的操作,走对了方向的操作,结果就盈;走错了方向操作就亏。定位对于操作的意义在于预知运动的时间长度,时间的长度决定买卖操作的时机;定位还在于确定运动的幅度,幅度决定亏赢的多少。期货理论家说,套期保值是"对价格进行投机,对数量进行保值"。"价格进行投机"就是对价格运动的幅度的操作;"对数量的保值",是对每次每一运动的规模的数量组合。这个理解,是放在道氏理论的价格运动框架中去理解,不知道理解的对不对。印度诗人泰戈尔的诗句:一个伟人养活着无数个乞丐。后人从道氏理论汲取了多少营养? 伦敦现货白银价格运动显示,过去是波浪向上运动,当下的运动和相邻的运动看是同向运动,处于同向运动的目前价格运动(没有反向的运动)已经运行了三天(以日为时间划分)、四周(以周时间划分)、三月(以月时间划分)。日间操作(隔夜交易)以日间为操作期间,日间运动的正确揭示与预测决定操作的亏盈,风险在日间的运动是否与操作一致;以周为操作期间,运动的预测含有日间的运动也含有周的运动,周运动包含日运动。价格运动的揭示与预测,也应该包含日运动与周运动,风险在于日间的运动与周的运动是否同向一致,即操作的关键是那天实施,就是通常说的时机的选择。周运动时间长,就有时间长的风险,风险的大小与时间的长度成正比。 (四)价格三重运动的级次 过去、现在和将来是对道氏三重运动理论的时间解构,包含有运动的认识、运动的揭示与预测、以及具体操作,和金融证券交易过程一致。道氏理论是实践性很强的金融理论。 三重运动,道氏是这样描述的:"道氏理论非常简单。他认为在股票市场的发展过程中同时存在着三种运动。最重要的是基本运动,例如开始于麦金利重新当选为总统的1900年并于1902年9月达到极限的牛市;1901年的北太平洋公司的股票抛售事件造成了著名的股市恐慌,而股市并未因此停止发展,只是稍作调整更而已;或者产生于1919年10月并在1921年6-8月间达到极限的基本的熊市时期。 经验表明:这种基本运动所经历的时间至少在一年以上,通常还要长的多。与此相伴随(或者说在此过程中)产生了道氏理论的次级运动-在基本的熊市时期的剧烈反弹或者在基本的牛市时期的剧烈下跌。1909年5月9日的股市暴跌就是后者的一个显著的例子。"(《股市晴雨表》p5) "市场中存在着三种相互融合的确定的运动,这是毫无疑问的。首先是针对地方性事业和特定时点的买卖平衡而产生的日常波动。次级运动所涵盖的期间从10天到60天不等,平均而言大约在30 40天之间。第三种运动时期间在4到6年的大运动。"(《股市晴雨表》第三章"查尔斯h道及其理论"第23页,这段是威廉彼得汉米尔顿引用道氏在《华尔街日报》1902年1月"回顾与展望"栏目中的《运动中的运动》一文) 我们注意"同时存在着三种运动"、 "市场中存在着三种相互融合的确定的运动"的表述。放在时间空间坐标轴上看,就能看出其真正的意思是什么。"同时存在"、"相互融合"就是时间是前后、空间是上下的意思。即日间的波动被周运动、周运动被月运动、月运动被年运动的时间、空间包含,就是"同时存在"和"相互融合"的确定性运动。这样理解,应该和道对股市价格平均指数的整理一致。周运动的抽样、抽价,是一周时间期间内20种铁路股票和12种工业股票收盘期间的平均价格的抽样记录。样本的选择涵盖的样本时间变了,期间的空间坐标的点的轨迹也就不一样。也就是说,运动的参照物不同。 三重运动的基本、次级、日间波动是以时间为划分标准的,此其一。同时又是从过去到现在的顺序观察的,放在纵横坐标轴上,运动清晰可辨。因为是过去到现在的运动观察,所以道氏的三重运动是次一级的运动,不是最高一级的运动。最高一级的运动是在静止状态才能观察得到的,除非停止交易价格记录或者股票市场停止交易或者某只股票摘牌,才有可能。 现在我们看看三重运动的描述:"市场中存在着三种相互融合的确定的运动,这是毫无疑问的。首先是针对地方性事业和特定时点的买卖平衡而产生的日常波动。次级运动所涵盖的期间从10天到60天不等,平均而言大约在30 40天之间。第三种运动时期间在4到6年的大运动。"(《股市晴雨表》第三章"查尔斯h道及其理论"第23页,这段是威廉彼得汉米尔顿引用道氏在《华尔街日报》1902年1月"回顾与展望"栏目中的《运动中的运动》一文) 三重运动的时间期间,是道氏的统计,以过去的价格数据记录为统计对象,揭示的三重运动的时间期间,准确性对过去是真实的,对未来很难判断。"波浪理论"也在空间、时间上建构自己的理论。空间上的"波浪形态"(5浪上升,3浪下跌),浪的形态数与斐波那契的数理序列一致;时间上的运行周期,符合斐波那契的数理序列。"黄金分割"的数理应用,可能是艾略特在市场价格运动的独特发现(或独特演绎)。艾略特先发现数理规则,他的挚友-汉米尔顿博尔顿在通讯中提到斐波那契数列,后来发表的《波浪理论》把斐波那契发现的数理序列作为"波浪理论"的数学基础,在后续的《自然的法则:宇宙的奥秘》中尽情推演。然而,时间还是那个时间期间,准确度量取决于对空间(浪的形态)的准确把握。 三重运动的级到底怎么看?是时间划分。因此,从日到周、从周到月、从年到几年;或者从年到月、从月到周、从周到日。目的是定位连接过去到未来的目前价格处在那一级运动中,处在日到周的运动中,就是"日间波动(或日常波动)",进行"日间(日常)操作(也叫隔夜交易,t+1)";处在周到月的运动中,就是"短期运动",进行"短期操作";处在"月到年的运动中",进行"中期操作";处在"几年以上的运动中",进行"长期操作"。注意,道氏运动理论不含日内分析和日内操作(t+0),日平均价格指数中日的价格记录是一个点。日内运动是有记录的,但不是道氏分析的对象。运用道氏理论进行日内操作,是应用其运动模型(或形态),不是完整应用道氏运动理论。期货套期保值是价格的运动期间与生产的商品的生产期间的对应把握,也是时间的保值。脱离时间、空间(价格运动的投机)、数量(规模)三者,一定是思维混乱的操作,一定不是"套期保值",也不是投机(道氏理论是有投机的理论认识的),是不负责任刚愎自用的胡乱花钱。 运动的级为什么是三重?日到周、周到月、月到年、年有几年的大运动,四个级。表述中有年到几年的最大级别的运动,其它级次的运动则没有这样表述。即没有周到几周的运动、月到几月的运动。四个级是把时间割裂开来计算的,因为"相互融合"、"同时存在"的运动。处于哪一级运动,向上和向下看,都不含所在运动,这样从最低级计数还是从最高级计数(处在该级运动中从小到大或是从大到小)都是三级(三重)运动,计头不计尾(切头取尾)。所以,道氏三重运动的认识精微,令人折服。 (四) 道氏运动因果理论 白银价格为什么涨了?股票价格为啥涨了?经常听到这样的问题。意识决定行为,行为是果,意识是因。成交价格是果,成交是因。成交价格在报出的价格上(卖方报价还是买方报价),价格是果,谁报的价格是因。报价是果,报出的价格参照(估值)是因。我们应该在哪一个因果链条上的哪一个分段分析呢? 因果论是人类处理时间关系问题的方式,相互关联的事件一前一后,前者为因,后者为果。这种相关关系放在时间长河中,看到的是因和果。看到了时间的事件相关性,却忽略了事件的空间相关性。这样看问题,算不算唯物? 道氏理论列举了很多事件,阐述"操纵问题",也列举了很多事件阐述"股市平均价格"的经济"晴雨表"揭示。甚至有"任何人所了解、希望、相信和预期的任何事都可以在市场中得到体现"的总结性阐述,这显然是因果论。但是,道氏的因果论是放在一个空间中阐述的,即成交报出的价格影响了指数的运动。是分析投资(投机或操纵者)处理信息的方式的,即平均价格指数的运动带有股市交易双方的价格信息以及信息处理机制的信息。他说"人为操纵"在"日常波动",对次级运动影响甚微,"基本运动"根本无法操纵。同时,他还识别出"人为操纵"发生在上涨运动中。作为投资(或投机)的实践理论家,道氏的因果论准确置于价格运动的时间期间和空间中,比起时间因果论不知高了多少? 白银价格为什么涨了?股市为什么上涨了?某只股票为什么上涨了?参与交易的交易者处理的信息和信息的处理机制是什么?是在怎样的时间、空间处理信息的?这些很难知道。"有效市场假说"是现代金融理论,从信息对市场价格的反映(或者说影响)建立自己的金融理论。陷入时间因果论,时间因果可以验证,空间因果难以验证,大大降低了"有效市场假说"(也称有效市场理论)的应用价值。价格影响"因素论",即某某因素影响,更是大而无当的分析。现代金融理论的"因素定价模型",就更难以应用了,比"资本资产定价模型"好不了多少。推导出无法应用的"资本资产定价模型"可以获得诺贝尔经济学奖,道氏理论没有,看来"诺奖"是给了实践无用的人。股评某某因素、期评某某因素的影响,现货评述的某某因素更是小的不能再小、差的不能再差的因素分析了,只能满足陷于时间因果论的人们的需要,使其现象迷惑得到解脱。 (五)(误) 道氏理论系统 (五)和(误)不是错误,也不是搞笑。是总结,因为怕总结错了,在(五)的后面来了个(误),这是我的首创。对世间万物的认识,对于万物本身而言,只是小小的一部分,都没有看全万物的全貌,和"盲人摸象"没有任何区别。道氏理论创建至今,有无数的后继者研究,我是学习中的一个。道氏用他的"理论"滋养了我们这些"乞丐"。我们用透亮的眼睛,去看(摸)道氏理论的"象",注意到的和盲人摸到的又有什么区别呢?我们没有看到的,不就是盲人没有摸到的?心理学有"注意"一说,我们注意到的在空间上应该是经过选择的,因为是"选择性注意"就有"盲点"了。所以,总结就免了,以(误)结尾吧。


编者按 泾河是中华民族、中原文化的发祥地之一,黄河文化发祥的主脉,在泾河流经的三省(区)近三十个县区市,都不同程度、不同层面地蕴含并突出地体现着泾河文化的深厚底蕴和丰富内涵。2010年9月开始,泾河文化之旅采风团一行五人历时三个月,从初秋到初冬,行程一万四千多公里,走遍了泾河流域县区的山山水水,收集了大量的文字资料和影像资料。 每周六, 2010年泾河文化之旅主创人小媤的泾河文化之旅采风系列作品,带你认识一个历史悠久、文化厚重、经济发展、群众幸福的泾河流域。 兴王之地-彬县 【一】 离开长武县亭口镇,沿312国道与泾河相伴一路东行到了彬县。彬县与我的家乡相邻,风俗人情有许多相同相通之处,儿时随父亲去西安、咸阳,父亲总是走一路讲一路故事,彬县大佛寺是那时就知道了的神秘之地。后来在彬县师范求学三年,对这里又多了一些了解。彬县除了大佛寺还有水帘洞、开采历史久远的煤矿、酥甜的邠州梨、大枣、柿饼,这些都是那个时候脑海中留下的有关彬县的符号。 泾河在亭口完成了其中上游大的支流的汇聚后,以平缓宽阔之态进入彬县境内。彬县西靠长武和甘肃灵台县,东临旬邑、淳化县,南与永寿、麟游县毗邻,北与甘肃正宁县接壤。泾河自西向东斜贯其中,境内流程104公里,是泾河流域泾河流程最长的一个县。其境内有四郎河、红岩河、百子河、三水河、磨子河、侍郎湖等11条河水汇入。因此,泾河在彬县境内构成了许多壮美的自然景观。 "公刘故里、果品之乡、能源重镇、旅游胜地"是彬县最凝练的形象宣传语,我们就依这四句宣传语来解读彬县。 泾河沿岸,与公刘相关的地方甚多。有公刘曾教种芹菜的崇信、 周祖陵所在地庆城、宁夏有公刘邑、西峰有为公刘所建的老公殿、公刘与夫人在长武有教稼园。沿着几千年前公刘的足迹,我们来到了他终老的归宿地-彬县。 现在,我们可以描绘出一条周人由邰迁至豳的路线图。周祖不窋带领族人从今天的宝鸡一带沿关山先来到了泾河流域的崇信,由崇信过泾川,来到庆城,扎根此地教民稼穑,逐渐扩大其势力范围。因为处于戎狄之间,为避免战事,不窋之子鞠陶及孙公刘在扩大势力范围的同时逐渐南移,先在宁县修建公刘邑,建立军队,曾设北豳国与南豳国。北豳国范围包括今天的陇东大部分地区,而南豳国指的是长武、彬县、灵台、麟游、旬邑及淳化的部分地区。从彬县的地理位置看,它处于泾河中游,川道宽阔,公刘最终把豳国国都设在了此地。 自公刘开始到周太王古公亶父十余代几百年间,周人在此发展农业,繁衍生息,这段时间可以视为周王朝的发迹期。因而也可以说这里是周王朝的发迹地,所以才有了豳为"兴王之地"一说。 由豳到彬的变革也是逐步的,豳国是周部落首领在此建立的。秦时在此置漆县,西魏时设豳州,唐开元年间改称邠州,其管辖范围大约是旬邑、淳化、彬县、长武四县区域。尔后撤州改县多次,1964年因邠字生僻,改名彬县。 公刘是豳地的开拓者,公刘被当地人称为"人祖爷",他的墓也被称为"人祖坟","人祖坟"坐落在彬县龙高镇土陵村。龙高镇本在原面上,土陵村却在一个山谷里。陪同我们的彬县文化馆副馆长王应涛对彬县的风土人情、历史典故掌握得十分透彻。在从原面盘旋而下到土陵村的半坡上,王馆长让我们下车从高处观望公刘墓。据他介绍,古时人们把先祖居的地方称为"土",所以周人将其先祖公刘的墓称作"土陵"。 公刘墓周围四面皆山,深秋季节,树木茂盛,西来的泾水绕过伏龙山在墓南端与土陵沟水相会。这座墓葬埋葬着公刘至古公亶父300年间的周代先祖。墓冢南北长约1500米 东西宽约 500米、北高61米,南边呈斜坡状渐入泾河滩,总面积约500亩。 这里有一个"豳地干土咸阳人"的说法。相传公刘去世后,豳人为报答公刘恩德,就在陵地祭供五谷、财宝,由于陪葬太多,必须用大量的土才能覆盖。于是组织咸阳八万百姓,从乾县运回五色土,蒸熟晾干,用了两年零八个月时间才堆成了这个一头大一头小的鱼形坟墓。到现在,彬县、长武、旬邑一带亡人的坟墓都是这样一头大一头小的鱼形坟墓,与南方圆丘形的坟墓截然不同。 公刘墓四周环绕的群山,也被人们依据其形状附会以各种名目。西边的山岭为"线串珍珠岭", 又犹如"十八罗汉"为公刘站班,也有一说是当时豳国之下有十八个小方国,"十八罗汉"代表十八方国。东边的山坡像飘动的旗帜,人们把这种地形叫做 风展旗帜",远处连绵的山峰犹如公刘手下的"七十二将"长揖参拜。遥望靠近永寿的山坡,根据其形状被称为"牛头马面山"、"蝎子掌山",再往上游5公里还有传说守护公刘的"龟蛇山"。 彬县有一句话叫做"一代兴王地,千年古志豳"。作为周族的肇迹圣地,"公刘墓"是魅力彬县最典型的标志,也是原始农业在彬县发祥的见证。上世纪80年代,在彬县的泾河沿岸发现了先周文化遗址,与公刘墓相互印证。还有这里诞生的"豳风"诗篇,被称为彬县历史文明的源头,"七月流火,九月授衣"这大多数人耳熟能详的诗句就是著名的《豳风·七月》中描写豳地农事的名句。 《史记·刘敬传》载有"公刘避桀居豳",《诗·大雅·公刘》又对公刘家族率部族由邰(今武功县)迁豳、"于豳斯馆"、"取厉取锻"、发展农业、创建豳国的过程进行了详细的记述。诗中记述当时种植的粮食作物主要有黍 糜子)、稷(谷子)、菽(大豆)、麦(小麦)、麻(麻子)。麻子最初也是食物,所以被列入粮食类,后来人们主要用它的纤维来织布,因而才在"五谷"中去除了麻而添了稻。 今天的彬县人仍然爱吃麻子,许多人把麻子当做瓜子一类的零食来吃。彬县当地出产一种红扁豆,称作"豳豆",据说也是在豳时就开始种植的。"豳铁"也是那时开始冶炼的,足见当时农业和手工业已相当发达。 我们见到了住在半山腰的一户农家的主人,他们不无骄傲地说,这里气候好,风水也好,"人祖爷"脚下的耕地是最好的。他们在陵滩种的西瓜,要比周围其他地方早熟七八天。 老百姓居家过日子靠的就是风调雨顺收成好,这里的自然条件非常适合农业生产,这也证明 3500 多年前的公刘时期人们对自然规律的认识和适应、运用程度已达到了相当高的水平,才勘定了这么一处至今仍然受农人欢迎的地方。 我们从山腰步行到公刘墓前,这里正进行公刘墓景区建设。在公刘墓冢前的草丛中,散落着公刘祠内留存的明清六通石碑,即将拆修重建的公刘祠门额上,还有民国三十四年孟冬国民党彬县县长题写的"公刘祠"匾额。 据说,清以前历代政府为了表示对农业生产的重视,一般每年都要在这里春祭秋祀,仪式颇为隆重。1982年,彬县政府将公刘墓公布为第一批县级重点文物保护单位,1992年被公布为省级重点文物保护单位。彬县在龙高镇还建起了古豳民俗馆,用实物、资料、图片展现彬县农业的发展历史。 泾河最早称作"经河",是因为其流向比较直,因而得名"经河",后来取水旁才改为"泾河"。进入陕西后,泾河沿峪谷而流,特别是进入彬县境内后,泾河与峪谷冲撞而形成了许多奇特的自然景观。在公刘墓上游5公里龙高镇富仁村有一处自然景观-龟蛇山。有趣的是,这里以河为界,龟山属于彬县地界,而蛇山属于永寿地域,蛇与龟隔河缠绕,蛇身延伸至远方的群山中,真可谓是一景两县。 龟蛇山还有一个与公刘有关的故事,传说泾河奔流而下,其势汹涌,龟、蛇二将为免泾河冲击公刘墓而化身于此阻挡泾河水。在中国, 大凡有河、且容易发生水患的地方,往往都有龟与蛇的传说。因为在古老的神话中,龟与蛇都是能制服洪水的巨灵。另外,中国自古就有四方神之说,即东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。作为方位和地域的代表,"青龙、白虎、朱雀"都很明确是动物,而对于"玄武",很多人不知其为何物。它其实就是龟和蛇的合体,有人解释说这是一种图腾信仰,是氏族外婚制的反映。 不论其究竟因何而成,仅这一自然景象已经让人领略了大自然的鬼斧神工。彬县已经将这里作为打造地方特色旅游品牌的一个景点来规划了。 车子驶出龙高镇时,我们看到一座仿周代建筑风格的门楼横跨在公路上,顶额上写着 "中国定居农耕第一城邑",正面左右联为"一代兴王地"、"千载志古豳",背面左右联是"教民稼穑绵百世"、"司农开国振千秋"。 从公刘至周太王十余代在豳地居住发展农业,后来受到戎狄侵扰,周太王由豳迁岐,从此由泾河流域迁徙到了渭河流域,定居在岐山下的周原(今岐山、扶风一带)。发展至文王、 武王达到鼎盛时期,直到武王伐纣,建立西周王朝。其中周先祖居豳时,大力发展农业生产不仅对周族的壮大和最终伐纣建国奠定了基础,而且周人在泾河流域豳地创造的农耕文化,在中国农业史上有着极其重要的地位。中国历史把"重稼穑,植五谷"称为"豳风遗训",至今北京先农坛还保留着"诵豳堂",颐和园内还有座"豳风桥",足见泾河流域农业对我国农业的深远影响。 【二】 离开龙高镇,我们来到位于彬县城以东30公里处的泾河河谷的香庙乡程家川村。程家川村掩藏在环山之中,进出仅一条山路。一下坡进入山门,闯入眼帘的便是村中心一座平地而起的规整的环形山。说山其实也算不上山,称其为圆丘更恰当一些,当地人称为"独堆山", 倒也符合其地形地貌特点。从高处看,"独堆山"周围分布着九条大小各异、形态不一的山梁,当地群众依据这里的地形称为"九龙戏珠"。 据记载,这里是先周豳谷的一部分。考古人员在这里发现了庄农遗址、断泾遗址、北芦遗址、计家坡遗址等龙山文化类型,其时间与公刘居豳的时间相符。除了独特的地形地貌外,程家川保存完整的清代建筑群也颇具价值,还留有建于金代的老君庵。据说,这里当年的几姓人家是为躲避战乱而迁居于此的。这里地势险峻,却又风光秀丽,适于农事,远离尘世纷扰,即使在当代,程家川也是2006年文物古建普查时才被发现的。特别是这里的清代民俗文化建筑群,颇有保护开发价值。村中有一副对联给人留下了深刻印象: 遵祖宗二字格言日勤日俭 教子孙两行正路惟耕惟读 公刘之外,可堪为彬县文化名片的便是大佛寺了。在长武、彬县、旬邑一带,流传着这样一句话:彬县有个大佛爷,把天顶得咯吱吱。这里的"大佛爷"是人们对大佛寺内所供的释迦牟尼石像的俗称。这个有着一千三百多年历史的大佛,被誉为"陕西第一大佛",其身所在的彬县大佛寺,更是有"关中第一奇观"的美誉。 过去的 312 国道紧贴大佛寺脚下而过,小时候随父亲去咸阳,每每路过,父亲总是会给我讲一些关于大佛的传说。 关于大佛的来历传说是很有趣的。在很久以前,有个女子在石山下的河滩拾野菜,听到山底下瓮声瓮气地喊:"山开了,山开了,我要出来。"女孩害怕,回家说给妈妈。女孩的妈妈说,明天再听到你就应一声,出来呀,你就出来么。第二天,女孩在河滩又听到了喊声, 便应声说"出来呀,你就出来么。" 话音还没落地,山下就闪开了一条石缝,大佛爷出来了,那大佛坐在山跟不停往上长,越长越高,眼看就要把天戳破了,女孩一急,坐在了大佛的头上,大佛这才不长了,人们说那女孩就是大佛的母亲。这些让儿时的我对大佛充满了神秘感。后来在彬县师范求学期间,去大佛寺游玩,大佛寺已经开始进行保护性建设了,新修的312国道也远离了大佛主窟。上到护楼,只看到了大佛那张庄严肃穆的大脸,年少未经世事的我,看到大佛心中有一丝因其面威而产生的恐惧。当时旅游业还不兴盛,除了庙会之外,平时极少有人光顾大佛寺。在空荡荡的大佛寺,我甚至不敢一个人在那刻满佛像的石窟前多停留,匆匆一瞥便离开了。 当我问父亲,佛应该是慈祥的,为什么彬县的大佛看起来有点恶相呢?父亲说,彬县的大佛镇着泾河呢,有了大佛,泾河才不会泛滥成灾,所以他那不是恶而是威。 时隔20年,带着欣赏探究与朝拜的心情再次来看大佛。 出彬县城沿312国道西行10公里,我们便来到了位于清凉山脚下的大佛寺。这里留存着陕西境内规模最大的石窟群,也是中国现存初唐和盛唐时期规模最大、最为精美的石窟群,释迦牟尼石像被誉为陕西和古丝绸之路第一大佛。 彬县大佛寺建于唐贞观二年(628 年),原名"应福寺"。它与长武昭仁寺一样,也是唐太宗李世民为纪念浅水塬大战中阵亡将士所建的。北宋仁宗皇帝为养母刘太后举国庆寿时,改名"庆寿寺",后来因这里佛像高大雄伟,从明朝景泰年间称为大佛寺至今。 大佛寺石窟开凿在泾河南岸的石崖峭壁上,石窟前一座砖木结构的五层护楼,原为唐建,现存的建筑是明代嘉靖年间重修,经清代再建而成的,楼高32米,第一、二层用条砖"一顺一丁"平砌,台基为方形,顶部为六角的攒尖式顶,第一层门楣上刻有"觉路"二字,第二层垒砌有三个拱形门洞,正中门洞上刻有"明镜台"三个字,三个门洞与大佛洞相通。 大佛洞内光线明朗,站在三个门洞内都可瞻观大佛洞内所有的群像,使大佛洞内造像以最佳的角度呈现于礼佛者面前。明镜台正对的便是主佛释迦牟尼的面部,而站在与大佛同向的位置极目远眺,蜿蜒东流的泾河水尽收眼底,川流横列,山峰对峙,风光旖旎。 护楼第三层之上全部为木构建筑,各层面阔与高度,自下而上逐渐减小,整体轮廓为方塔形。每层都辟有门窗,造有栏杆,每上一层,所观所感各有不同。 大佛寺现存大小石窟、龛361个,其中洞窟107个,佛龛254个,有造像的洞窟共19个,造像1498尊。以大佛洞为中崖,东崖有87窟,西崖有8窟,大佛洞居中,是这里最大的石窟,也是全寺的中心。从第一层"觉路"门楣下进入大佛洞,这里有佛像1001尊,佛龛70余处。它的平面近似"凸"字形,横宽34米、进深18米、高24米,洞窟上部的总体构造是穹窿型的。窟内的主尊大佛就是西方极乐世界教主阿弥陀佛,在大佛背光的左下侧刻着"大唐贞观二年十一月十三日造"的铭文。大佛的发式为螺髻状,方面,耳垂及肩,披衣袒胸,腰下系结佩带两条,盘膝端坐莲花台上。大佛高20米、头高5.2米、手高4.5米、手指高2米、指甲盖0.5米,佛身健硕雄伟,所谓"一指之大几为腰"。大佛左手放在膝上,右臂上弯,手掌向外,无名指微屈。 大佛的手势还有一个传说。相传大佛诞生不久,泾河突发洪水,庄稼冲毁殆尽,百姓叫苦连天,焚香叩头,求佛免灾。大佛轻抬右手,伸出无名指,滔滔洪水立即退去。谁知大佛手刚放下,水又暴涨,为了永绝水患,大佛右手无名指就一直指向泾河,自此这里再也没有发生过大水灾。其实大佛手势乃是佛教中的无畏法印而已。 仔细端详大佛面部,月眉凤眼,鼻直口阔,面颊饱满,特别是又细又长的柳眉下那双微睁着的眼睛,似在深情无限地俯视着茫茫世界的芸芸众生,全然没有了儿时所见时的畏惧之感,慈祥中透出威严,威严中又含慈祥。心中充满虔诚地再次凝视他,恍若有一股感人的力量透彻心扉,让人心底顿时没有了凡尘杂念,而是一片纯净。 父亲已经去世多年,我无法再向他请教为何时隔20 后看大佛会有全然不同的感受。我只能自己推想,也许是经历了20年人生磨砺后,对事物对人都有了自己的见解,也明白了许多世理,悟出了一些为人处世之道,所谓"相由心生"亦即如此吧。 有专家在研究大佛的论文中称,大佛气势磅礴,伟岸大度,充溢着伟人的博大气象,其造型与李世民相似。这点我倒也赞同,自古帝王以佛自诩者比比皆是,更何况文治武功皆自认无二的唐太宗。 我们在大佛寺文管所见到了一幅由外国友人拍摄于1909年的大佛面部特写照片,较之今天被一再修饰过的大佛造像,原先的大佛面部造型更像是一个人,而不是一个面目呆滞的佛。 侍立于大佛两侧的菩萨分别为观世音和大势至,与大佛合称为西方三圣。深得民间老百姓信奉的观世音菩萨在左侧,右侧是大势至菩萨,她拥有无上的智慧,以智慧之光遍昭一切。两尊菩萨的身高均为 17.6米,面相丰圆,俊秀慈雅,含蓄恬静。一佛两菩萨的面部都是经过后代重新修塑过的,而大佛身后象征神圣的头光与背光却仍然保留着开窟时的雕刻造型。火焰纹、花卉和卷草纹图案中还穿插着众多的飞天伎乐和坐佛浮雕,展现出一派天国世界的和谐欢乐的气氛。 石窟群中除大佛洞外,保留较好的还有"千佛洞"和 罗汉洞"。"千佛洞"是一所平面近似于正方形的大型中心柱窟,窟内呈中心柱式结构,有造像696尊,这一结构与北石窟寺的石窟有相似之处。窟中主佛为弥勒佛像,两旁侍立的分别是弟子、菩萨、力士,从造像龛间的一些铭文题记来看,大部分为武则天时期的作品。这些佛像共有的时代风格就是都具有鼓腹、细腰、宽胯、头身比例适度、身躯丰满健康的体型特征,体现了大唐帝国中最为纯正的佛教造像艺术。 和在其他地方看到佛教石窟一样,这里大多石刻头部和面部都被砸被毁,之前总认为这都是偷盗者所为或是"文革"时"破四旧"的结果。现在才知道,这其中相当一部分是我国历史上的几次大规模的灭佛运动所造成的。 【3】 佛教这一舶来品在中国的发展历程并非一帆风顺,不仅曲折,而且劫难甚多。中国历史上,南北朝、隋唐都是中国佛教发展的重要时期也是相对鼎盛的时期。然而,最大的几次灭佛运动也是在这个时期。 据《中国通史》等资料记载,在北魏太武帝真君七年、北周武德帝建德三年、唐武宗会昌五年和后周世宗显德二年的四次灭佛运动,即称为佛教史上的"三武一宗"法难。封建君主的灭佛运动,都是有原因的,涉及政治、社会、经济、文化等方方面面。其中 泾河上游平凉崆峒山、泾川王母宫、西峰小崆峒、环县东老爷山、南北石窟寺这些都能体现出儒、道、释的相互融合。 已过邠人剥枣期,满川梨尽柿犹垂。


中国正大张旗鼓地迈向公共部门的绩效时代,十九大报告承诺全面实施绩效管理就是最新例证。然而,除非将当前单一的运营绩效管理拓展为三级框架,并且意识到驱动绩效的热门方法大多是错误的,否则,绩效运动陷入华而不实深渊的风险很高。 公共财政的核心是一些人花另外一些人的钱,即政府花纳税人的钱。纳税人期待政府花钱的结果和过程达成其偏好的公共政策与服务交付。作为检验公共部门成败得失基本标准的财政绩效概念由此而来,官方文件中通常表述为"预算绩效(管理)"。绩效评价只是绩效管理的方法而非目的,绩效管理的根本目的是驱动绩效,更确切地讲,就是约束和引导公共官员持续保持以合理成本交付公众偏好的政策与服务的激励。确立绩效管理的适当框架和最优方法因而至关紧要。 从单一框架到三级框架 目前被普遍使用的绩效概念相当狭隘,仅指运营绩效。在运营绩效概念下,以"投入-产出-成果-影响"联结而来的结果链作为基本评价模型,痴迷于一大堆评价指标本身,很少关注选取关键少数指标、尤其正确解释以准确鉴别成败得失。缺失准确鉴别成败得失、尤其是鉴别失败的能力与意愿,绩效评价的目的与意义也就无从谈起,走向官僚主义程式化作业的风险出人意料地高。 比方法论缺陷更紧要的是管理框架的狭隘性:忽视配置绩效和总量绩效。视野的狭隘源于对当代公共支出管理(pem)的三级框架及其内在联系缺乏基本理解。三级框架对应理想财政成果的三个层次:首先是财政纪律,其次是配置优先性,最后是运营绩效。目前的绩效概念恰恰忽视了比运营绩效更重要的财政纪律和配置优先性,即三级框架中的前两级框架。无论在政府绩效文件中,还是在热门的绩效话语和操作实践中,忽视总量绩效(财政纪律)和配置绩效(优先性)的倾向都十分明显。 风险是什么?第一步没关注,第二步也没关注,第三步能产生好的结果吗?鉴于完整财政绩效的三个层级密不可分,并且前两个层级构成第三个层次的前提和基础,可以预料,狭隘视野下的单一运营绩效管理很难真正有效。萨缪尔森的警示-良好的愿望经常为通向坟墓铺平了道路-值得费心思量。毕竟,人类的成功主要取决于可信和可靠,而非理想和决心。 一、 总量绩效和配置绩效 总量绩效的评价指标是财政纪律,这是财政管理-核心和基石是公共支出管理-的首要价值,无论中央财政还是地方财政。财政纪律的确切含义是:约束财政总量既可达成预定政策目标、又可确保可持续性的预算程序。财政总量包括按功能和经济分类的次级总量,涵盖收入、支出、债务。在不损害基本公共服务交付的前提下,政府不至于丧失独立偿付到期中长期债务的能力,财政可持续性即被保证。可以不夸张地说,对财政纪律概念有准确理解的人少之又少。 问题也随之而来:相对于预算中采纳的政策目标而言,如果财政总量要么过多、要么过少,或者过度支出和赤字招致政府无力偿付未来到期债务的风险很高,整体的运营绩效又如何能够得到保证? 对配置绩效的忽视与此类似。配置绩效的民意基础体现为公众的财政偏好:对税收价格(所失)与支出利益(所得)组合表达的喜好。在公共支出与公众偏好间存在严重偏差的情况下,运营绩效概念的基础就瓦解了。神奇的是,当前话语和实践中的绩效评价概念,通常或明或暗地采纳了公众偏好无足轻重的预设。推论起来,公共利益的基本元素就是公民的财政偏好,民主治理的核心价值(也是基本难题)也在这里。时至今日,偏好理论与实践长期不受重视的倾向很严重,结果,供应侧偏好在很大程度上取代了需求方偏好,这与政府的本质是服务人民的理念背道而驰。 明显的是,在时下被热推的绩效评价与管理中,几乎没有人严肃面对如下问题:预算安排在多大程度上与公民偏好吻合或不吻合?偏好损失(包括数量损失和价格损失)的程度多高?该如何矫正? 配置绩效的基本评价尺度就是基于偏好的优先性。给定成本,偏好的广度和强度决定优先性;给定偏好的广度与强度,成本决定优先性。概念起来,预算优先性的两个决定性因素分别是偏好和成本。当然,成本概念也可包含于广义的偏好概念中。但在实务上,预算优先性经常是各种利益激烈博弈的结果,强者获胜的概率要高得多,整个社会的偏好损失因而比想象的大得多。没有偏好契合的概念,运营绩效评价与管理的意义和可靠性,都被大打折扣。 二、 三位一体才有效 广泛的国际经验教训表明,驱动运营绩效的热门方法大多是错误的,或者至少很少真正有效。最明显的是合约方法,即各种形式的合约方法。合约方法包括内部合约(政府与机构管理者间的服务交付合约)和外部合约,其中,外部合约通常称为合同外包,ppp也是其中的特定形式。 最有效的方法是三位一体: 绩效基础的预算申请 行政部门的预算申请应以少量的关键绩效指标作为微观基础,而不是简单地以组织、条目、功能或经济性质为基础。举例来说,环保支出预算中的土壤保护支出预算,应以"允许的土壤有害物质残留"指标作为申报的基础。目前预算申请体制完全不满足这一要求。 对绩效指标的全程监督 从预算得到人大批准(以及随后完成预算批复)起,用于预算申请的关键绩效指标即应被实时追踪监督,以确认进展以及实际值与目标值的偏差。监督应是自动的和全过程的,最好借助信息系统自动实施。 基于绩效评价结果的奖罚 定期的绩效评价结果应与奖罚机制直接挂钩,但应避免机械挂钩,以确保机构和官员既有动力、也有压力履行职责。技术方法再好,只要缺失了内在动力与外在压力,就很难指望机构与官员以"尽职尽责"驱动绩效。不非这样不好,而是不现实-不吻合常规人性。常规人性意味着一件事情要做好,除了方法上的正确性外,更需要与自身利益相一致的动力与压力。运营绩效管理并非要训练出机构与官员的利他之心,而是要求擅长利用人类的利己之心服务于公众利益。如此而已,但常被漠视。


据了解,科学队长发布的科学教育"中央厨房"主要包含:科学家系统参与研发的有体系的科学教育课程、完善的科学教师支持与培训、成套的科学教具研发制作和培训、为k12机构开设科学课提供的系列服务,以及科学队长关于科学教育品牌赋能等五个主要方面。 科学队长是面向中国3-12岁儿童的科学教育机构。自2016年开始,已陆续推出由25位著名科学家主讲的音频版课程"十万个为什么"、2017年小学科学课标颁行之际推出的科学家给小学生的在线科学课。截止目前,科学队长的小学科学课等业务已经得到充分验证,付费用户超过10万。 而科学队长的小学科学课的"体系",在这三个层面的基础上,进行了体系化的课程设计:根据教育部2017年2月印发的《义务教育小学科学课程标准》,推出春、暑、秋、寒四个班型,总计涵盖生命科学、物质科学、宇宙与地球、工程与技术等四大学科领域192节课,每节课程均有科学家导师导学和专属的科学实验教具;同时也根据不同学科主题,推出相应的主题课,如北京大学博导的刘颖教授主讲的《生命科学课》等。


原文地址:诗词之和韵叠韵限韵(一)作者:山峰8848诗词之和韵叠韵限韵(一) 山峰 诗词的和韵叠韵限韵是旧体诗创作的几种形式,都是随诗词衍化发展而来。古代文人以诗词倡和酬答,一人首唱,他人相和,互相应答。《诗·郑风·萚兮》:"萚兮萚兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。"《礼记·乐记》:"倡和清浊,迭相为经。" 孔颖达 疏:"先发声者为倡,后应声者为和。"(《百科》) 中唐以前的倡和诗是"和意不和韵" 。始于东晋末年,由陶渊明首先开写,写下和刘程之、张野的诗。一如《和刘柴桑》,其诗云:"山泽久见招,胡事乃踌躇?直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒涂无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜无,栖栖世中事,岁月共相疏。耕织称其用,过此奚所须!去去百年外,身名同翳如。"(选自《陶渊明诗全集》刘柴桑:刘遗民,原名程之)这是一篇自述往事以博得好友之精神共契的作品。再如《岁暮和张常侍》,其诗云:"市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余何言!素颜敛光润,白发一己繁。阔哉秦穆谈,旅力岂未愆!向夕长风起,寒云没西山。洌洌气遂严,纷纷飞鸟还。民生鲜长在,矧伊愁苦缠。屡阙清酤至,无以乐当年。穷通靡攸虑,憔悴由化迁。抚己有深怀,履运增慨然。"(选自《陶渊明诗全集》张常侍:指张野,字莱民)这是一首以双关笔法,从岁暮著笔,将凄冷悲伤与市朝行浖易代相融合,诗中含混着忧虑与悲愤。继而,刘、张二人追随释慧远入庐山后,又写了和慧远的诗。 释慧远,本姓贾氏,雁门娄烦人。少年时是位儒生,博通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》和《乐经》,尤其擅长《庄子》和《老子》。东晋时期一代高僧,到庐山三十多年影不出山迹不入俗,创立东林寺,结白莲社。是首位把佛理写入山水诗的人,传播佛法同时与文人学士探讨文学诗话,人生哲理,佛学经义等。(选自百度百科)他的《五言游庐山诗》把佛教的人生哲学自然体现在字里行间,其诗云:"崇岩吐气清,幽岫栖神迹。希声奏群籁,响出山溜滴。有客独冥游,迳然忘所适。挥手抚云门,灵关安足辟?流心叩玄扃,感至理弗隔。孰是腾九霄,不奋冲天翮。妙同趣自均,一悟超三益。"刘程之的《奉和慧远游庐山诗》: "理神固超绝。涉粗罕不群。孰至消烟外。晓然与物分。冥冥玄谷裹。响集自可闻。文峰无旷秀。交岭有通云。悟深婉冲思。在要开冥欣。中岩拥微兴。□岫想幽闻。弱明反归鉴。暴怀傅灵熏。永陶津玄匠。落照俟虚斤。"张野的《奉和慧远游庐山诗》:" 觌岭混太象,望崖莫由检。器远蕴其天,超步不阶渐。朅来越重垠,一举拔尘染。辽朗中大盼,逈豁遐瞻慊。乘此摅莹心,可以忘遗玷。旷风被幽宅,妖涂故死减。" 从陶渊明的《和刘柴桑》《岁暮和张常侍》到释慧远的《游庐山诗》再到刘程之、张野各自的《奉和慧远游庐山诗》,应该讲是早期的倡和诗。倡和诗自东晋末年历代至今都有创作流传,如毛泽东1949年的《七律和柳亚子先生》,毛泽东用阳韵,韵脚为:忘、黄、章、量、江。柳亚子的原诗《七律感事呈毛主席一首》,柳亚子用寒韵,韵脚为:健、难、欢、丹、滩。不难看出倡和诗最大特点只和意对格律韵字无约束要求。 (一)和韵 和韵指与别人诗词相唱和时,依照其诗词所押之韵而作。有三种方式:(1)依韵,即韵脚与原诗韵在同一韵部而不必用其原字;(2)次韵,或称步韵,即韵脚用其诗原韵原字,而且用字先后次序也必须相同。(3)用韵,即韵脚用原诗的字而不必依照其先后次序。宋刘攽《中山诗话》:" 唐诗赓和,有次韵先后无易,有依韵同在一韵,有用韵,用彼韵,不必次。"明吴讷《文章变体序说》认为:"和韵有三体,一曰依韵,谓同在一韵,而不必用其字也;二曰次韵,谓和其原韵,而先后次第皆因之也;三曰用韵,谓其用韵,而先后不必次也。"清吴乔《答万季野诗问》中回答:"和诗必步韵乎?"时曰:"和诗之体不一,意如答问而不同韵,谓之和诗;同其韵而不同其字者,谓之和韵;同其韵字而次第不同者,谓之用韵;依其次第者,谓其步韵。"刘吴所谓之"依韵"即为吴所言之"和韵";刘吴所谓之"次韵"即为吴所言之"步韵"。因此"次韵"又可以称之为"步韵"(参考李艳杰《唱和次韵诗的流变考擦》)。陆游《渭南文集》卷30《跋吕成叔和东坡尖叉韵雪诗》云:"有用韵者,谓同此韵耳。后乃有依韵者,谓如首倡之韵,然后不以次也。最后始有次韵,则一皆如其韵之次。"至此,陆游明确指出"用韵-依韵-次韵"的演变过程,这比刘攽进了一步。(参考卞孝萱《唐代次韵诗为元稹首创考》) 考证缘起,说法之一,宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一:"前人作诗,未始和韵。自唐白乐天为杭州刺史,元微之为浙东观察,往来置邮筒倡和,始依韵,而多至千言,少或百数十言,篇章甚富。"清梅曾亮《柏枧山房诗集自序》:"和韵之风,流于元白。"经查证自唐元和五年至大和三年,元稹、白居易之间有八十一首和韵诗。其中,元和五年,元稹初谪江陵,白居易作《初与元九别后忽梦见之。及寤而书适至,兼寄桐花诗怅然感怀,因以此寄》,其诗云:"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。梦中握君手,问君意何如?君言苦相忆,无人可寄书。觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。枕上忽惊起,颠倒著衣裳。开缄见手札,一纸十三行。上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"(选自《全唐诗》卷432)元稹作《酬乐天书怀见寄》(元自注:此后五章,并次用本韵),其诗云:"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。 "(选自《全唐诗》卷401)两首皆为五古,均240言,倡和诗所押韵字与原诗相同,这是元白之间"次韵相酬"的开始。 另一种说法,据傅璇琮先生的《卢纶考》载:在元白之前,大力十年间,十大才子中的卢纶、李益便有次韵相酬之作。李益有《赠内兄卢纶》诗曰:"世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。"(选自《全唐诗》卷283)卢纶的和诗《酬李益端公夜宴见赠》曰:"戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。"(选自《全唐诗》卷277)两首五言绝句韵脚相同,即:"同,翁",属上平声的"一东"韵部。据此,次韵诗的创作手法,由元稹创作时的元和五年(811)往前又推移了35年,即为:唐大历十年(776)。


摘要:在一系列法律法规政策的支持下,日本废物循环技术处于世界领先水平。介绍了几种日本废物利用的技术研究,为促进我国废物循环利用技术水平的提高提供参考。 关键词:日本;废物;循环利用;技术 日本学习德国循环利用废物的经验,从1997年起,颁布"容器包装再生法"等废物循环利用的一系列法律法规,2000年颁布了"促进建设循环社会基本法"系列法律,把21世纪作为循环经济世纪,全面发展循环经济,确保可持续发展。在一系列法规的推动和优惠财政政策的支持下,日本废物循环利用的研发水平在世界上遥遥领先。 1超重质油气化的基础研究 日本经济长期疲软,电力工业处于停产和限制新建的状态。从长期发展出发,日本对电力的需求仍将增长,关停考朽电厂和新建高效电厂乃必然趋势。利用迄今未利用的残渣油(即我国的地沟油)进行超重质油气化复合发电符合低碳经济的大方向。日本电力中央研究所以特定的气化炉开发为目标,以支持各种气化方式的设计和运行技术开发为目的,开展了相关课题研究。 1.1新液体气化炉的试验研究 设备概要:本设备系统的大致流程为:气化炉为下降流式的加压喷流床型,燃料处理量为2.4td,内径φ300mm,高3m,炉内压力1.9mpa。气化炉内设有对炉壁热流束分布检测的测头及对反应中高温气和粒子取样的导线管等特殊机器。 试验结果:计测出沿气化炉纵向的煤气温度和热流束分布,得出炉的境界条件和煤气成分,甲烷向炉出口分解,水和co2作为气化剂而被利用,h2和co在炉出口经换位反应趋向平衡状态。 1.2查明个别现象的研究 水乳浊液燃料特有的沸腾微粒子现象如下,乳浊液燃料投入后,受水的突沸作用而被微粒化,由于数值解析时投入燃料的初期粒径很重要,将和炉内同水平热流束冲向燃料的单一液滴时,再现沸腾微粒化现象,过程可视化,经画像处理并对粒径分布解析,得到的初期粒径和燃料中的沥青径大体相同。 1.3确定煤气化数值解析技术 利用已开发煤气化数值解析工具为基础,对液体燃料的热分解概念和研究数据成功开发超重质油的解析工具,其解析结果和试验结果相同。 2废塑料气化的烘焙电池发电 利用废物的保有热量,在低环境负荷下对能源循环利用的高效废物发电受到各方重视。丰田汽车公司进行了此项技术开发。 2.1废塑料气化的燃料电池发电工艺 废物发电规模在300td以下时送发电效率仅10%,在经济上不合算;为抵制nox和二恶英的污染需24h连续运行,但跨区收集废物不仅需互相协作,且增加运费,故大规模发电的难度亦大。从而受人们重视的新技术为小规模下亦可高效回收能源、且建设费低,并在高温还原气氛下有利抑制二恶英等废物高温气化燃料电池发电工艺(300td的送发电效率为20%)。 首先,气化炉为1室3段气化方式,废塑料不经分解为焦油和碳化氢的过程,即直接产出co,h2,co2和h2o为主成分的可燃气。炉的上段气化改质、中段热分解析、下段燃烧和熔灰,从而实现废塑料的高效气化。具体流程为:将废塑料粉碎后,用n2气输送到炉中部热分解,其后分解气和碳的混合物到上部分解为co和h2,不燃物和未分解碳则落到下部,吹入o2,高温燃烧1200℃,所产熔渣由下部排出。 将生成煤气在500℃下送入燃料电池。由于废物含有氯、硫等对燃料电池的有害成分,必要时中间可增设精制装置脱除,一般应用小型的干式吸附精制技术。另由于煤气中除h2外还含有大量co,应选用可利用co发电的燃料电池(mcfc.sofc)。燃料电池在高温下运作,其余热通过锅炉回收利用,以达到高热能利用率,其发电效率比煤气发动机和燃气轮机高,可抑制nox等污染物,振动噪音小,环保性好。该工艺可扩大到其他生物质废物气化发电及供发电以外的氨和乙醇的化学原料利用。 3 pet废物的循环利用 3.1日本的pet瓶消费和回收利用现状 日本的pet瓶消费量由1997年的25.2万t快速增长到2001年的42.6万t,近年虽放缓,但仍在增长中。资源贫乏和重视环保的13本,加强了对废pet瓶的再生利用并优先提高作为原料的循环利用率,2001年,利用率已达到40%的水平,为欧洲同期水平的2倍,并逐步提高。 3.2废pet瓶循环利用 日本艾言斯公司开发化学再生技术,以实现由废pet到pet原料的循环利用。 1998年3月,艾言斯有限股份公司在大阪市成立。在社会强烈要求开发废pet再生利用的推动下,经过3年半较短时间即开发成功基本技术。2001年8月,为实现规模化,成立了废pet逆返有限股份公司,将按艾言斯工艺产出的pet原料供食品容器生产厂利用,并从美国fda取得独家应用的专利。完全循环型pet瓶的再生课题由于该工厂的投产得以解决,其中于2000年7月在日本新能源产业技术综合开发机构(nedo)委托下工试,对顺利投产起了很大作用。 由于在生产工序中可将pet以外的瓶盖、标牌等其他塑料分离,并产出合格的pet瓶用原料。 对染色的废pet瓶,由于在处理工序中可将颜料、染料除去,故可和无色pet瓶同样处理。 将废pet瓶破碎、洗净后进行化学分解时的加热温度为200~220℃的低温,故耗能较少。处理工序不产出其他的废物。 艾言斯法处理方法对pet瓶以外的聚酯产品(如膜、纤维等)亦可同样处理。由此可知,pet瓶以外的高精尖聚酯产品可实现同样的循环型利用。 pet瓶的塑料再生利用率接近100%。 经分解重合并精制产生的phet,可供溶融重合设备应用,故原有的重合设备仍可利用,另在分解重合工序作为溶媒使用的乙二醇,亦可在精制后再度循环利用。 生产的phet,可代替由化工厂提供的pet原料(ptaqeg),采取pta法的原有生产工序,致不需改革而节约投资。 其生产流程大致如下:回收的废pet瓶→湿式粉碎→经粗分离除去瓶盖、标牌等异物→粗分解重合(加入乙二醇)→除去残留杂质→除去染色、金属离子→bhet结果析出(液体乙二醇分出经精制后可供再利用)→bhet精制→溶融重合→固相重合→向pet瓶生产厂出售。 由上所述,由艾言斯法形成的废pet瓶到pet瓶原料的良好循环利用系统,不仅技术先进,利用率高,且处理费用仅为用石油原料生产的12。由于经济效益好,它的推广不仅使日本废pet瓶的再生利用率逐年提高,甚至使废pet瓶处理业者从过去收委托处理费逆转为向对方付费收购,这亦成为废塑料处理业的特例。


本文由育儿有芳独家原创发布,如需转载,请注明:转自百家号!作为一名妈妈而言,她们在怀孕的过程中经历过一连串的辛苦过程,终于迎来了自己期待已久的新生命,这个时候的妈妈们也是最需要休息以及调养的这个世界,也是我们通常所说的坐月子时期,所以一定要选择好的营养以及护理,只有这样妈妈们才能恢复好身体,当然心理也能够有所调整,让妈妈们恢复的和生产之前一样的,充满活力。而关于坐月子的一些需要知道的知识,也应该是每个家庭需要知道的,下面我就带大家一起了解与之有关的相关问题。首先现在的一般认为坐月子是指在生产后的大概一个月,也就是调养身体的时间,不管妈妈没事顺产或者是剖腹产,都需要时间让伤口去愈合,因为坐月子不仅仅是医疗或者是健康,更多的包含了心理行为或者是文化传统,当然除了延续之前的祖先的做法之外,也给予妈妈角色转换的心理时间以及适应新生活的时间,而帮助妈妈们能够维持健康的饮食,去更好的抚养孩子,这段时间家人也要尽可能的去陪伴这些身体和身心都比较脆弱的妈妈们。而且在坐月子期间,大致会分为三个世纪前期的侍卫了,排出一些毒素,中期是为了补充气血,而后期则是为了补肾气,三个阶段都有不同的护理重点以及需要吃的食物,在第一个阶段大概是在生产之后的7到10天左右,这个时候产妇们也是身心最脆弱的时候,而且他们的伤口还在愈合,所以饮食尽量以清淡为主,不要吃一些比较辣的或者是说刺激类的食物,以免伤口发炎。而第二个时期大概是在十天之后,也就是产后的两周左右,因为生产消耗了比较多的能量全身便容易出现气虚,或者是缺少血色,所以这个时候一定要进行补气益气补血。下面变成最后一个时期了,这个时候大约在产后四周左右,如果是高龄产妇的话,一定要进行增强骨质,如果不是高龄产妇的话,那么便要考虑是否需要补一补,什么而不渗的作用便在于强健筋骨,避免会出现一些腰酸背痛的情况,当然也可以适度的晒一晒太阳或者是增加一些运动,因为饮食上除了要均衡以外,还要增加自己的身体素质。而这个时候多吃一些相关方面的食物也是非常好的。再接下来便是关于坐月子期间一些常见的问题了,首先便是许多老一辈子的人说,如果坐月子的话喝的水太多的话,肚子就不会笑,还会水肿,其实这是错误的观念。喝一些温开水还是比较好的。而另一点便是以前的观念认为如果洗头的话会导致头痛抽筋或者是感冒,但是现在的医疗技术以及发明都是可以改变这些因素的,因为现代人有吹风机可以将头发吹干,而且洗的话并不一定会感冒,所以无论是顺产或者是剖腹产的产妇都是可以洗头的,只不过在洗过之后一定要记得把它吹干就好了。还有一点就是很多爱美的女性比较关心的情况就是产后的体重怎么样才算是正常,一般孕妇而言他们在生产过孩子大约两个月之后就应该恢复到怀孕前的体重了,如果没有的话,至少也不能超过怀孕前体重四公斤以上,如果超的话,就说明产后可能吃的东西太多了,那么便会很难恢复成之前的身材。还有一点就是很多人都比较关心的,如何才能避免孕妇在生产之后产生抑郁,因为坐月子除了是生理上的恢复,当然心理上也是一段需要调整的过程,因为在这一段时间之后,妈妈们可能会身心疲劳,如果加上照顾宝宝经验不足的话,在面对各种问题的时候,如果都不得心应手,那么变坏,产后抑郁所以建议在产前的时候就要多了解一些照顾孩子需要知道的问题或者是会产生的问题,提前做好心理准备那么到时候便不会手忙脚乱了。本文图片来源于网络,如出现图片侵权请联系删除。


日前,有驴友发现保定西大洋水库有大量木化石群,且保护良好。不知对研究保定地质和植物资源是否有帮助。 水库管理员表示:西大洋水库的确有木化石群,在水库东南角,从水面延伸到陆地的石头上,可见的黑色、黄色、褐色的图案就是木化石。 即使在水中,木化石的纹理依旧清晰,裸露在陆地上的木化石更是连根茎脉络也清晰可见。 (图片来自全保定网) 据了解,木化石的形成最少也需要七八百万年,是树木被迅速埋在地下后,木质部分被地下水中的二氧化硅交换而成,保留了树木的木质结构和纹理,颜色为土黄、淡黄、黄褐、红褐、灰白、灰黑等,随着气候的演变,又经千万年的风雨剥蚀,形成今日的木化石。 而大西洋水库旁的木化石群数量众多,有的裸露的陆地,有的在浅水区清晰可见,近肉眼可见的这些已达数百个。 (图片来自全保定网) 据管理人员介绍,这并不是第一次有人发现这片木化石群。早在上世纪90年代,已经有河北省专家考察过,表示这些木化石群最少距今已有几千万年甚至上亿年。而除了木化石群,西大洋水库还有动物化石,不仅长约6米,而且有清晰的记住和肋骨结构,附近村民怀疑是恐龙化石。专家考证后表示,这些化石可能不是恐龙的,但属于哪种动物还需要研究。 既然有如此久远的化石群,为何保定地区却少有人知呢?其实在90年代被发现后,这里曾因为疑似恐龙化石而兴起一阵旅游热,不仅摆放了恐龙模型,还有一个恐龙化石园,不少市民慕名前来。但不知为何,后来就逐渐没落,这片久远的化石群重新回归了寂静。 (图片来自全保定网) 工作人员解释,可能水库进行封闭管理也是化石群少有人知的原因之一,但化石群也的确因此而得到了良好的保护。因为水库水质下降,西大洋水库在2003年进行封闭管理,禁止一切娱乐活动,最终达到直饮水的标准。 如今,化石群旁的草木葱郁,和上亿年的化石群一起,见证这片土地的兴衰变化。


工程机械做为一线生产建设的主力军,伴随着我国经济的蓬勃发展,近年来,我国工程机械行业飞速发展,然而大量存量老旧设备的持续使用、"洋垃圾"的不断涌入等因素却制约着其发展。由于缺乏有效监管,工程机械设备无牌、无证、无档案、管理难、融资贷款难、保险理赔难、事故处理难等 "三无四难"客观现状与购机债务纠纷、工程纠纷、盗抢案件以及排放污染无法监控等问题层出不穷。根据国家现有法律法规,除部分地区对建筑起重机械有强制性报废要求外,对其它工程机械没有提出强制报废要求。国外二手工程机械设备每年都通过各种渠道流进国内,仅挖掘机目前的国内市场保有量约130万台,其中进口二手挖掘机约10万台。因此,实行工程机械强制上牌和报废制度,可有效规范二手工程机械的交易管理。各地出台的政策① 黑龙江哈尔滨:排放低于国三标准不能在哈市落户12月1日起,农用机械排放低于国三标准不能在哈市落户从哈市环保局获悉,今年4月1日起,无废气污染控制装置且排放烟气的推土机、挖掘机等工程机械,将不得在哈市办理注册登记和转入登记。自2016年12月1日起,装用不符合国三标准要求的柴油机的农用机械,不得在哈市办理注册登记和转入登记。 ② 河南郑州:出台《通告》、划禁区日前,郑州市政府印发《关于划定禁止使用高排放非道路移动机械区域的通告》,为减少污染排放,我市划定非道路移动机械区域,10月1日起实行。 明确非道路移动机械是指装配有发动机的移动机械和可运输工业设备,主要包括装载机、推土机、挖掘机、铲车、压路机、沥青摊铺机、叉车等,使用动力主要是柴汽油发动机。这些区域禁止使用高排放非道路移动机械区域:市区中州大道以西、南三环以北、西三环以东、北三环以南和三个开发区(郑东新区、郑州经济开发区、郑州高新区)建成区。③武汉:非道路机械排放不合格将罚5000元4月1日起,市环保局将对不符合排放标准的推土机、挖掘机等非道路移动机械进行整治,一旦发现排放不合格或面临5000元罚款。今后包括所有制造、进口和销售的非道路移动机械,均不得装用不符合《非道路标准》第三阶段要求的柴油机(农用机械除外)。按新修订的《大气污染防治法》和武汉市实施的拥抱蓝天行动方案,对使用排放不合格或无废气排放污染控制装置的非道路移动机械,可处以5000元罚款。武汉市正在调查非道路移动机械的数量和权属,同时非道路移动机械的环境管理办法也有望在年内出台。 环保背后的阴谋今年两会期间,玉柴集团董事长提出,要对工程机械进行强制上牌和有针对性地强制报废。大量的工程机械掌门人也纷纷呼吁淘汰国二设备,要求强制报废!主动要求加大淘汰力度背后,除了出于对环保的考量,更大的原因是:中国工程机械行业严重的产能过剩和低使用率。 截止2015年底,国内工程机械市场设备保有高达700万台,市场已经趋于饱和。 这不仅在中国,在全球任一区域市场,都是前所未有的数字。一方面,眼下工程建设项目开工率不足;另一方面,工程设备保有量在几年的时间中却不断积累,由此造成销量持续地下滑,需求空间的不断收缩,这是中国工程机械行业目前最惨痛的地方。 推行强制报废制度阻力重重一、用户是否接受难确定。工程机械产品能给用户带来经济利益,多使用一次就可以多赚一点,用户是否接受强制报废制度很难确定。对于大中型用户来讲,他们产品的更新周期相对较短,但小用户难免存在抵触情绪。 二、对二手机市场的管理。这些产品不再通过主机制造企业流入市场,控制难度较大。如何控制这部分产品的流向非常困难。而这些产品恰恰是对环境造成污染最大的。三、工程机械产品流向矿山或偏远地区。执法力量能否覆盖这些地区很难被确定。法律规定,带拖挂货车、矿山作业车,报废年限为8年,可申请延期至12年。事实上,这些产品多半使用不到报废年限车况就已经不行了,用户自然会及时将它们处理掉。但是诸如推土机、装载机等部分工程机械产品,作业强度却相对较小,可能用十几年车况也不会有太大变化,如何监管这些地区的产品也很难。但凡工程,就需要机械。作为装备工业的重要组成,工程机械行业在国民经济建设当中扮演着重要的角色,挖掘机、推土机、装载机等诸多品种。建筑、水利、电力、道路、矿山、港口和国防等各类工程领域,无不依赖种类繁多的工程机械设备。


1 常见早餐错误搭配 牛奶+鸡蛋 豆浆+油条 稀饭+小菜 北方人一般都会选择早起喝碗粥,搭配点小菜,既有味道又有饱腹感。但其实如果只喝一些纯白米粥的话会导致营养缺乏,尤其是蛋白质。 而蛋白质就是为人体提供足够的能量,支撑学习和工作的。缺乏蛋白质就会影响到孩子的学习。 另外那些小菜多为腌制品,其中富含防腐剂、伤肝,两者的组合对于孩子而言缺乏大量营养。 所以家长早上给孩子煮粥时,可以放点肉类或者鸡蛋增加蛋白质的摄入,用一些青菜代替腌制的小菜。 饮料+汉堡 现在像肯德基、麦当劳之类的快餐店都推出一些早餐套餐,说是富含很多营养。其实主食多为汉堡或者饮料,食材中的肉类也多为油炸食品,不新鲜。 如果作为早餐让孩子食用的话,势必影响身体健康。可以让孩子偶尔吃吃,解一下馋,但只要避免多吃就好了。 零食+果汁 这里说的果汁通常是超市、便利店买的混合果汁或者浓缩果汁勾兑的饮料,不是鲜榨果汁。 这类果汁通常糖分含量较高,如果再搭配上像巧克力、薯片类高热量的零食,很容易导致孩子肥胖,记忆力减弱。 一般吃过饭后的两个小时如果饿了可以吃点饼干类的零食,适当补充点身体能量,但这能量一般都较为短暂,稍微运动一下就消耗完了。 所以家长一定不要让孩子把零食跟果汁当早餐长期食用,很容易造成营养不良。 如果想喝果汁,不妨做点鲜榨果汁,或者吃点水果都可以。零食可以换成全麦面包,鸡蛋,或者是玉米片、燕麦片之类的。 要想吃好早餐,不仅仅是营养搭配的问题。专家指出,还要注意一些吃早餐的方式。 2 吃早餐的三大注意 早餐吃太快,患病风险高 吃饭,讲究细嚼慢咽,如果吃早餐时狼吞虎咽,容易导致消化不良,咀嚼不够细还会导致胃肠负担过重。 对于过热的食物也不能着急吃,长期高温饮食容易诱发病症。最重要的是吃饭太快无法激发脑神经活动,人会变笨。 早餐吃太早,易伤胃 一般来说早餐最好是在早上6点半-8点半之间,时间控制在15-20分钟最为佳。每天坚持,就可以养成规律的作息习惯,还能提高孩子的精神状态。 有人会认为早餐吃的越早,就越能及时补充身体所需的营养。但其实吃的越早,就越有可能伤到肠胃。 因为人在睡眠过程中,身体器官处在休息状态,但只有消化器官为了消化我们的晚餐,到凌晨才真正休息。如果你5、6点就吃早餐,就很容易影响到胃肠道的休息。长期以往,胃肠道就会罢工了。 早餐单一,营养不均衡 早餐在一天中摄入的能力应占到全天的25%-30%,并且做到"四有两不要"。 即一有淀粉类主食;二有富含蛋白质的豆类、蛋类、奶类;三有蔬果;四有一勺坚果;一不要油炸食品,二不要烧烤或熏制品。 如果早餐内容单一,容易造成血糖水平较低,维生素、蛋白质等营养素缺乏,不能及时为大脑提供充足能量,因此孩子就会注意力不集中,降低学习效率。 早餐环境差,病从口入 有些孩子上学比较早,会选择在路边摊买些早餐吃,但这些路边摊的卫生环境堪忧,很容易吃了导致胃不舒服,拉肚子,严重者还会导致胃炎。 而且路上的灰尘、汽车尾气之类的都含有有害物质,影响身体健康。最好家长可以在家做好早餐让孩子吃完再去上学。或者培养孩子动手能力,自己准备简易的早餐,既营养,又健康。 3 说到营养又健康,省时省力的简易早餐,我推荐给家长以下这三种,不防可以在家尝试一下! 火腿鸡蛋三明治 主料 :吐司面包 2片 ,火腿片 2片, 鸡蛋 1个,西红柿 1个 、 沙拉酱 、盐适量 做法 : 1.将鸡蛋入锅煎成荷包蛋,可以趁鸡蛋还未凝固时撒上少许盐,会更入味; 2.喜欢面包片脆一点的可以在烤箱稍微烤三分钟; 3.将番茄切成圆薄片,两片烤好的面包片抹上沙拉酱; 4.最后将火腿、番茄片还有荷包蛋按顺序夹在两片面包中间即可。 水果燕麦酸奶杯 主料 :燕麦100g,酸奶100g,黄桃2个,青提、蓝莓适量 做法 : 1.将青提对半切,黄桃切小块备用; 2.然后按照一层燕麦一层酸奶,一层燕麦一层水果的顺序放进杯子里即可。(也可以按照自己喜好分层,冷藏或者直接食用都可以) 菠菜鸡蛋卷 主料 :菠菜 1把,鸡蛋 3个,面粉、胡椒粉、盐适量 做法 : 1.将菠菜洗净后用开水焯熟,然后放入搅拌机打成泥; 2.然后将菠菜泥放入盆中,打入鸡蛋,经过均匀搅拌后再加少量面粉。(可以根据自己口味加入适量的盐和胡椒粉,喜欢甜味也可放入适量的糖;) 3.最后将稍微浓稠的面糊倒入平底锅,摊平煎熟即可。(中小火就可以) 《美国临床营养学杂志》研究人员指出,吃早餐时要注重更全面、综合、多元的饮食结构,身体才能更加健康。 正所谓一日之计在于晨,只有让孩子吃好早餐,才能一天都有精神!


养生之道网导读: 总胆固醇的正常值范围是多少?血清总胆固醇是是指血液中所有脂蛋白所含胆固醇之总和。总胆固醇主要由肝脏来合成,人体总胆固醇水平主要取决于遗传因素和生活方式。那么,总胆固醇的正常值是多少呢?一起来看看。 一、总胆固醇是什么? 血清总胆固醇是指血液中所有脂蛋白所含胆固醇之总和。 总胆固醇包括游离胆固醇和胆固醇酯,肝脏是合成和贮存的主要器官。胆固醇是合成肾上腺皮质激素、性激素、胆汁酸及维生素d等生理活性物质的重要原料,也是构成细胞膜的主要成分,其血清浓度可作为脂代谢的指标。指临床上将血总胆固醇增高称为高胆固醇血症。 二、总胆固醇的正常值: 验胆固醇量度有两种单位,一种单位是mmoll,毫摩升;另一单位是mgdl ,毫克分升。 成人胆固醇: 2.86~5.98mmoll(110~230mgdl )。 青年胆固醇: 3.12~5.46mmoll (120~210mgdl)。 儿童胆固醇: 3.12~5.20 mmoll(120~200mgdl)。 我国医学界将血清总胆固醇水平大致分为以下三个等级:合适范围5.72mmoll(220mgdl)。边缘升高5.23~5.69mmoll(201-219mgdl)。过高值5.72mmoll(220mgdl)。 三、总胆固醇的化验结果意义: 1、升高 原发性高胆固醇血症、家族性高胆固醇血症、家族性混合型高胆固醇血症、多因素性高胆固醇血症、β-谷固醇血症、家族性高α-脂蛋白血症、家族性ⅲ型高脂血症、家族性ⅴ型高脂血症、家族性ⅰ型高脂血症(lpl缺乏症),继发性高胆固醇血症、甲状腺功能减低症、糖尿病、库欣综合征、肢端肥大症、肥胖症、长期服用类固醇制剂、口服避孕药、应激反应、肾病综合征、系统性红斑狼疮、糖尿病性肾小球硬化症、阻塞性黄疸、胆结石、胆总管瘤、原发性胆汁性肝硬化症、肝癌、多发性骨髓瘤、糖原累积病(von gier ke)、回归型发热性非化脓性结节性脂膜炎(weberchristian病)、脂肪代谢障碍症、饱和脂肪酸与胆固醇过量摄取、妊娠等。 2、降低 原发性低胆固醇血症、家族性无β脂蛋白血症、家族性低β脂蛋白血症、tangier病(家族性高密度脂蛋白缺乏综合征)、继发性低胆固醇血症、甲状腺功能亢进症、重症肝损害(肝硬化、急性肝炎、重症肝炎、原发性妊娠急性脂肪肝、中毒性肝炎)、班替(banti)综合征、消化吸收不良综合征、恶病质、贫血与营养不良(饥饿,癌晚期、尿毒症、脂肪泻)等。 看了以上的介绍,现在你知道人体总胆固醇的正常值范围是多少了吧。体检时如发现总胆固醇异常要做进一步的检查,明确病因哦。


2013年7月5日(二) 今天我们又游览了宁波的"城隍庙"、"鼓楼"和"七塔寺"。 有着600多年历史的"宁波府城隍庙"俗称"郡庙",在"月湖"的东面。其建于明洪武四年(1371年),建成后屡遭火灾,现存的百年庙殿是清光绪十年(1884年)重建的。 据介绍,宁波的城隍庙在我国现存府城隍庙之中是规模最大的,可第一眼见到的门脸却很一般,我心中的寺庙好像都是庑殿飞檐、红门金钉、大石狮、高门槛。 庙的大门与照壁之间是一条不宽的县学街,有意思的是照壁左右两旁各有一个横跨马路的门洞墙(叫"风火墙")与庙相连,把城隍庙围出一个前院,很独特。 古时候,城隍庙不但是举行祭祀活动的地方,还是新官上任宣誓就职的地方。朝廷规定,新官到任三日内,必须拜谒城隍庙,对城隍发誓要"忠君爱民"。如若贪赃枉法,那就会得到阴间朝廷和城隍的惩罚。到了三年任期届满卸任时,也要来到城隍庙向城隍述职,并祈求城隍保佑自己的前途。 上面照片左边是"照壁",我们当时瞧了一眼,觉得不太复杂,只是一面墙。后来看了宁波府城隍庙的介绍才知道,这照壁还很有特点。把照片放大一看,确实它有好多特别的地方。 在照壁上部的中间有个大的篆体"神"字,神灵在上,居高临下,让人肃然而敬。其下面有"固国度民"四个篆字,意思是:城隍要求在任官吏从巩固国家的大局着眼,对全城的百姓负责,勤恳地为老百姓服务。 至于其它的描写介绍,我们还不太会欣赏:"墙壁支承的是精致的青砖仿木斗拱、插昂、檐椽和飞椽,还有细巧的筒瓦、滴水,高耸的吻和正脊上美丽多变的瓦花,无不在气势中显现出精致与美丽。照壁的通体有大量寓意福寿喜庆的砖雕图案,蝙蝠、佛手、石榴、寿桃及缠枝花草等等,可谓美不胜收。" 庙门前的一对小石狮虽不是原有的,但其历经沧桑的神态,与古庙很相配。 庙檐下的三面"花拱"(也叫网拱),不同于常见的斗拱,其图案完全像"四方连续"。这是古代浙东特有的建筑工艺,据说在宁海、奉化的古建筑也能看到这样的花拱。 这是"云龙和双狮戏球"的木雕、寓意"喜上眉梢"和寓意吉祥的"蝴蝶恋花"的砖雕。据说这些原本细腻精美的砖雕,在近年的修葺中被烟灰浑浆涂刷,已失去真貌。尽管这样,还能看出做工的精致。 在"风火墙"拱洞的右下角有一块《宋景福律寺遗址碑》,这是1996年应日本友人、高僧、学者村上博优的请求竖立的。 "景福侓寺"是北宋建隆二年(961)兴建的研习戒律、说法修行之道场,以弘传律宗为宗旨。"景福"是宋真宗赐的名,元朝时景福侓寺毁于火灾。到了明朝,在此遗址上建了城隍庙。 日中交往自唐至宋,宁波宋景福律寺是日本僧众前来中国的必到之处、是日本僧人在中国研习修行的主要寺院。村上先生亲笔书写的"宋景福律寺遗址碑",是对于中日两国悠久友谊的深情回顾,意在弘扬历史,启迪后人,促进日中友好。 在日本,与中国友好的民众是非常多的,他们虔诚地认为我国是日本的文化之根。日本永平寺高僧监寺铃木曾深情表示:日本文化实际上即是中国文化的"粉版"(复制品),而大量的"粉版"是通过明州(宁波)的吸收和交流而完成的,因此,可以这样说,宁波就是日本文化的主要"根系"。感谢中国,感谢宁波! 这么有意义的刻碑为什么放在这么不起眼、不体面的角落?据介绍,这是因当时考虑立碑是敏感的日本人,为减少产生负面社会影响,所以决定只刻一块小碑,并以螺栓相固,以防万一不测,便于随时处理。 依我看,应该征得日本友人的同意后,把这块包含日中友谊深情的木碑再庄重、显著的重竖一下。 明代宁波是"府"的行政区划,可为什么府的城隍庙叫"郡庙"?因为古代的宁波曾叫"宁郡"(随着朝代更替,郡改叫府),所以人们习惯叫"宁郡",自然就叫府城隍庙为郡庙。 一般的寺庙,在殿门口就能看见其内供奉的佛神尊像,可是在郡庙大门口却看见满堂的食摊吃客。 既来之则安之,迈进大门,看看里面都有什么好吃的东西吧。 各地都在大力保护文化遗产,来城隍庙旅游看什么呢?舌尖上的宁波再好,游客们还是想目睹具有历史和艺术价值的老城隍庙内部原来是什么样的? 油亮的柱子,整洁的吊顶,在哪能看到原有的古香古色?哪儿是前天井、中天井、后天井? 突然想起来,这里可能就是"前天井"。 我们顺着四溢飘香的美食长廊游逛,这里的各色小吃既有宁波地方特色,又兼顾南北风味,还有海派小吃、海派广式点心等,是宁波市民特别喜欢光临的小吃场所。 这里肯定是"中天井"了,因为小摊的招牌上有字。 城隍庙的戏台不让进去,只能看见戏台顶部。它与浙江一带传统的戏台一样,飞檐翘角,做工精细,很好看。据说这个戏台的藻井也是"鸡笼顶",雕龙画凤,朱金装饰,熠熠生辉。 灰旧的戏台与庙中红漆殿柱、现代吊顶有很大的反差,但是这才显现历史古迹年代的久远和古董的珍贵。当今的新楼房怎么很少有传统的木雕、石刻、砖塑?这是多么好的装饰艺术。而在那些暴富的土豪大院,倒常常能见到。 我们只能从墙上的雕刻和地上的瓷砖看到古城隍庙的龙鳞凤爪,但能寻得这些遗迹已经很难得了。 全国各地城隍庙分四个等级:都城隍庙、府城隍庙、州城隍庙和县城隍庙。宁波的城隍庙,是全国现存府城隍庙最大的,建筑面积有5,000多平方米(通常,城隍庙都没多大)。看看眼前的这个"小吃的庙殿",是够大的,有3个天井,还有戏台、大殿、后殿及东西偏殿和左右厢房(除天井外,别的我们都没看见),这种规模起码是"三进"的大院落。 庙里的小吃摊琳琅满目,转来转去分不出南北了。这是"后天井"?本来是到城隍庙访古的,可是没有景点的"导向牌",我们成了"考古"的了。 可找到"城隍"了,但是照片没拍好。据说,这是1995年设置的一座木雕神像,其"暖阁"是用红花梨、樟木等优质木材及温岭青石制作的。因为现在城隍庙的条件不允许,所以这里没有常见的信众烧香进礼。 宁波的城隍神,是汉将纪信。当年宁波百姓觉得纪信功高盖世,神威无比,因此把这位出生在陇西、建功在河南,与宁波并无关系的异乡人奉为自己的保护神。 府城隍庙是一个著名的旅游景点、历史遗产,却不见"旅游景点介绍"、"游览导游图"。凡是像城隍庙这样游客的聚集地,大都是饮食摊铺集中的地方,但在庙殿内大张旗鼓地开设吃喝摊却头一次见到,这个宁波府城隍庙完全是"宁波府小吃城"。 满脑子是小吃的印象,最后还是不知城隍庙的"大殿、后殿"在哪里。 我觉得这样著名的城隍庙不该形成"美食城"。但话又说回来,据史料介绍,当年的城隍庙,庙内庙外、廊前檐下,坐商行贩摩肩接踵、设座摆摊。商贩辐辏,百业杂陈,琳琅满目。府城隍庙有繁华商业闹市的历史。 早就听说宁波的小吃招牌首属"汤圆",今天特意买了一份品尝。如若不忌讳其中的"猪大油(饱和脂肪酸)",倒是软糯细腻,可口滑润,诱人食欲。 宁波有关部门对城隍庙古迹的保护工作重视不够,还是1983年一个日本民间代表团访问宁波时,向政府进言:城隍庙是宁波历史文化的宝贵遗产,现状让人痛惜,建议给予妥善保护。这时政府才对此重视,作出搬迁庙里的医疗工厂、修复城隍庙的决定。而当时,市教育局希望把老庙修成少年宫、市总工会则希望建成老年活动室,最后决定长期租赁给镇明区劳动服务公司,城隍庙老庙修复成"综合性商场"了。 现在,当地政府终于计划将城隍庙所有的小吃与其他经营部门清退撤场了,进行"城隍庙区域改造提升"的工程。要把城隍庙恢复成1884年重建时的原貌,建成一个文化、商业、旅游相结合的区域。 从城隍庙出来,展眼四周,这里是城隍庙商业步行街,是吃喝玩乐的娱乐休闲广场。 "城隍庙购物广场"的里面是百货大卖场。 商场的规模不小,五花八门,卖什么的都有。人来人往,生意很好。 广场里的"廊桥"把各个卖场都连接起来,既实用又艺术。 逛到这儿,忽然看见桥下牌楼外有一座美丽的六角塔。 这个塔好像是我们开车临近城隍庙时看见的,下去看看。 原来就是那个塔,叫"天封塔"(俗称唐塔),曾经是宁波的标志性建筑。 千年的天封塔,始建于唐朝武则天年号"天册万岁"至"万岁登峰"(695-696)年间。因建塔年号始末是"天"和"封",故而得名。塔高约51米,共14层,分7明7暗(包括地宫),六角形。本来5元就可以登塔参观,可是今天谢客。 天封塔可是饱经苦痛的"多难"塔,经受屡次战火和天灾的毁后重建。 自唐代建成434年后,毁于金兵的战火、隔14年重建。76年后再毁,隔106年修复。82年后雷火击毁重修,145年后台风刮堕塔顶、隔2年重建。101年后大修,91年后台风又刮堕塔顶、隔5年重修。42年后失火只剩塔身、隔137年(1935年)重修。又隔52年(1987年至1989年),干脆彻底落架按宋塔风貌重建。 损毁后就修建、损毁后就修建,可见天封塔在四明(宁波古称)是多么重要、甬人是多么笃爱她! 据说,当初天封塔建造时不搭脚手架,而是把沙泥随塔身不断的增高,层层堆积不断加高,砖石塔料沿着堆积的沙泥送上去。可想而知,塔建成后建筑沙泥是何等之多,所以天封塔附近的两条街分别叫"大沙泥街"和"小沙泥街"。 立存在这里的破损"塔刹",是元代时天封塔的原物,1989年该塔重建被替换下来。 塔刹是中国佛塔最高处的重要构筑部件,是佛教的象征。一般塔刹本身也像一座小塔,有刹座、刹身、刹顶三部分。 天封塔是古宁波"明州"的水运航行标志,是唐代的千年古迹、宁波的珍宝。 这是宁波日报2004年4月29日发表的"瑞士人所拍摄的百年前天封塔照片"。 但是,"搜房网"发表的大约1860年桑德斯拍摄的天封塔照片(来自美国康奈尔图书馆网)是这样的: 法国汉学家马伯乐拍摄的天封塔(来自法国吉美博物馆的截图): 许多资料都介绍:目前的天封塔为中国江南特有、典型仿宋阁楼式的砖木结构塔,玲珑精巧、古朴庄重。可是我没找到宋代天封塔的图样。 宁波的历史古迹众多,千年的唐代"鼓楼"在"月湖"的东北面。它始建于唐长庆元年(821年),是宁波历史上设"州"的建制时,同时兴建的。鼓楼总高约28米,城门宽5米,共7层。 历史上的鼓楼多经损毁,现在的鼓楼为清咸丰五年(1855年)重建。1989年,市政府对鼓楼做了全面修缮。 宁波鼓楼在清朝时叫"海曙楼",之前还曾叫"明远楼"、"奉国军楼神祠"、"奉国军楼"、"望海军楼"。 因当年明州修建了"子城"即内城的城郭(70年后才建"罗城"即外城),子城的南城门就是现在的鼓楼。宁波鼓楼是城墙的一部分,所以它的形态不是常见方形的鼓楼样子,而是长方形的。 鼓楼上,在城外一面悬"四明伟观"和"海曙楼"扁额,在城内一面悬"声闻于天"和"明远楼"扁额,都是明代的题匾。 宁波鼓楼是一座与众不同、中西结合的建筑,它的顶端有一个钟楼,钟楼、鼓楼合二而一了。 北宋仁宗庆历八年(1048年)的时候,鼓楼上设立了一个用来计时的漏,按更击鼓报时。据说,当时赴西方国家留学和经商的宁波帮"海归派"回国后,认为更鼓报时落后了。于是民国十九年(1930年),在鼓楼三层的房顶中间开一大洞,建了6米多高钢筋水泥的正方形瞭望台及西式钟台,设置了四面都相同的大时钟。钟台上悬挂一口大铜钟,既用于报时辰,也用于报火警(据说当时有专人值班瞭望火险)。 旧钟几经更新,现在换成机械电子一体化、全球gps卫星定位系统校时的现代化大钟了。 一般鼓楼和钟楼是伴生的,元、明时期发展为钟楼、鼓楼相对而建。 可是为什么宁波现在仅有鼓楼?原来,宁波以前有钟楼,明朝崇祯十四年(1641年),在西门口附近的城墙上建有一个挂着大铜钟、供奉着神像的钟楼,叫"庆云楼",俗称"八角楼"。但钟楼几经雷击及火灾,1956年(有说是1948年)又被台风严重损毁,之后便拆除就没有再生了。 可是鼓楼的"鼓"在哪?如果没有"鼓",那为什么叫鼓楼呢?一直没找到答案。 我们依城墙的踏道登上城楼,这里正在举办画展,江南旧梦-罗枫钢笔画作品展,画的非常棒。鼓楼现在开辟为文化活动的场地。 在楼上俯瞰一下:鼓楼外有一处元代的"永丰库"仓储遗址。 这是保存完整、规模宏大、形制独特的元代建筑遗迹,全国都极为罕见。从元代永丰库为核心的宋、元、明时期大型衙署仓储遗址,首次发现我国的古代大型仓库。 原本有人买了这个遗址的地皮要进行房地产盖房子,但在寻找子城城墙的考古时,发现这里是"宁波永丰库遗址",很有价值。 为了保护遗址,市政府拿出6,000万回购了该地块,马上进行考古发掘。但只发现古仓储的某一部分,其遗址边界没真正探明,这是因为遗址的露天保护现在还没有万全的方法。于是回埋了它,等待技术和条件成熟时再继续发掘研究。 在鼓楼城墙内,是占地面积约5万平方米的"鼓楼沿历史文化街区"。街上,都是赣派、徽派建筑的房屋,白灰粉刷的墙面、小青瓦双坡的屋面、黑白辉映的马头墙,还有各种精细的外墙木装饰。一派明清小镇的画面,就是冷清点。 为什么叫"鼓楼沿"呢?因为宁波人的习惯是,把一个著名地标相邻近的区域称之为某某"沿",所以鼓楼一带就是鼓楼"沿"。 "鼓楼沿历史文化街区"有600多间商铺、20座天桥。店铺的二层,都有迂回曲折、空中走廊的"天桥"相连接。 街中有一座仿古戏台,这是座浙江一带特有的飞檐翘角风格戏台,很精巧,但不算漂亮。看"戏台"得去看宁波"秦氏支祠"朱金木雕的大戏台。 宁波以古戏台文化著称,现存的古戏台数量很多,有宗祠戏台、会馆戏台、祀庙戏台、...,达数百座。 "鼓楼沿"以鼓楼古迹的知名度,带动旅游、商业经济。这里的民俗市集、休闲美食、古玩淘购、市井小吃还是挺吸引游客的。因为我们的时间不够,所以没有游览整个鼓楼沿历史文化街区。 宁波"七塔寺",是浙东著名四大寺院(即宁波的天童寺、阿育王寺、七塔寺和观宗寺)之一。始建于唐大中十二年(858年),因在康熙年间该寺前建有七座石塔(代表七尊佛),因而得名"七塔寺"、"七塔禅寺",全称是"七塔报恩禅寺"。 七塔寺历代多次更改寺名,先后叫"东津禅院"、"栖心寺"、"崇寿寺"、"神霄玉清万寿宫"、"补陀寺"、"报恩寺"。 虽说七塔寺是1980年修复的,但是距今已三十多年了,感觉还是完全崭新的。寺门前的雄狮雕刻精细,各具形态,非常可爱。 七塔寺建筑面积1万余平方米,有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈殿、藏经楼、钟楼、玉佛阁、慈荫堂等,都是明、清时代的建筑风格。现七塔寺的住持,已是第42代传人。 不巧,七塔寺内部正在整修不开放,所以我们只能拍拍它的外景了。 据说大雄宝殿墙壁上,嵌着五百罗汉像,细刻精雕,神态各异,是国内稀有的壁上雕刻罗汉像。寺内还保存着历代石刻、碑碣、藏经等珍贵文物古迹。遗憾,不能欣赏。 "天王殿"也叫"弥勒殿",是佛教寺院内的第一重殿,殿内正中供奉着弥勒像。 笑纳乾坤、笑态可掬的弥勒佛,天天都在告戒来他面前的人们:"大肚能容,了却人间多少事;满腹欢喜,笑开天下古今愁"。 据介绍,古时候四明地区(即现在的宁波)大小寺院主僧,大多都是七塔寺的门徒法子。七塔禅风广传海内外,分布在湘、滇、蜀、陕、闽、浙、苏、赣、皖、豫、台等地区,乃至南洋、印度、日本、韩国等地,形成了具有一定规模的"七塔寺法派",七塔禅寺因此成为中国近代临济宗中兴祖庭之一。 可以想像,七塔寺开放时一定香火旺盛,礼佛还愿的善男信女、游人香客络绎不绝。 听说宁波还有个四明诸刹之冠的"保国寺",于是我们开车前往。据旅游介绍,保国寺也是千年古迹,创于东汉(灵山寺),建于唐代(保国寺),兴于北宋(建大殿)。 它是我国现存不多的千年古代木结构建筑,是一个集汉、唐、宋、明、清、民国等各时期的古建筑群,占地2万平方,建筑恢宏壮观,内部藏品异常丰富。而且它有一"奇",就是大殿的每个角落不见鸟雀筑巢、蜘丝悬梁。 没想到,半个多小时开到灵山脚下,却听说保国寺不开放,不知什么原因,也许是为了保国寺大殿落成1,000周年庆典正在做准备工作。一次多个景点自驾游的缺点就是这样,不能保证所有景点在到达时可以游览,我们到"南昌八一起义纪念馆"时,正赶上星期日,纪念馆不开放。 因此我们只得打道回府了。又一想,我们宁波一日游去了好几处著名旅游景点、千年古迹,也不错了。早点休息,明天还要去"华西村"呢。


黄金的真实价格 现在金价上涨高于850元高,达到了1980年1月的价格水平,许多人都宣称黄金正处于一个新的纪录;以黄金汇率的角度来看名义美元的确如此,但按名义美元计算却是扭曲的。 当然谁都知道,在通货膨胀的今天一美元的购买较二十八年前大为减少,所以很明显,今天的850元已不具备相应的购买力了。因此,什么样的黄金价格才能达到经通胀调整后相当于1980年的850美元的购买力呢? 这个问题的答案可以用计算通货膨胀的消费物价指数(cpi)进行调整后的黄金价格;cpi有两种计算方法:美国政府的cpi或约翰威廉斯提供的cpi。 这两种不同的cpi测量方法提供了非常不同的通货膨胀率来调整黄金收售价格,我们应使用哪个测量方法呢? shadowstats方法消除了cpi的变化,取得了由美国政府自80年代初以来,以自己的消费物价指数衡量的。在换句话说, shadowsstats的cpi是吉米卡特当总统时的美国政府采用的计算通货膨胀计算方法。 由政府对cpi所作的修改明显地减轻了整体消费物价通胀的水平。较低的通胀率降低了生活成本,增加了美国政府的福利和社会保障,从而减少其预算赤字。 福利和社会保障降低了购买力,因为人民的收入跟不上真正的通胀率。 一个例子将有助于说明这一点损失的购买力。假设在1980年1月某个人每月从美国政府收到850元。用美国政府的cpi测量方法,此人今天接受到的应是2310美元。然而,如果美国政府没有对cpi的测量方法作任何修改,此人今天应收到6255美元。下图显示了这种显而易见的差异,代表了一月份850元在使用不同的cpi测量方法后的调整的黄金价格。 从上述图表得出很多重要的结论。第一,黄金保持在目前的价格为900元,现在仍然是非常便宜。换句话说,它要取得1980年1月的黄金购买力还有一条漫长的路要走;第二,这两项测量方法均显示了美元每月都正在失去购买力;因此,如果金价在未来达到6255美元的价格,28年间的通货膨胀将要求金将达到一个更高的价格才能获得1980年1月的同等购买力。 美国政府通过玩弄通货膨胀的指标cpi,而不是降低通胀来让我们相信通货膨胀不象现实那么糟糕。同样的策略是,它一直将黄金作为重要的通货膨胀信号。政府干预以压制黄金价格,防止黄金这个通货膨胀的晴雨表来提醒人民,通货膨胀是一个不断增长的威胁。 总括来说,即使从黄金交易的最高纪录来看,按名义美元计算,经过通货膨胀率的调整,真正的黄金价格远低于1980年1月创纪录的时候。黄金仍是良好的价值,更重要的是,政府的干预使得金价如此便宜,从而使我们买进价格远远低于政府不干预时的价格。因此,要继续花高估的美元买进被低估的黄金。


随着最近几年经济的发展,我国的化工行业发展的很快,尤其在碳酸镁行业,研发也十分活跃,为化学工业的发展作出了较大贡献。近年来,化工材料占化学 工业总销售收入的30%至40%。有关预测表明,2008年我国新材料产业有可能形成一个3000亿元左右的大市场;而到2010年,我国新材料市场可达6500亿元。这其中将有13的份额属于高纯碳酸镁。正以高性能、高附加值的产品形象一改以往高污染、低附加值的传统化工产业的形象。 碳酸镁产业理顺科研体制,促进发展。尽管我国碳酸镁产业进步快,但与国外相比,还存在很大差距。国家每年还得大量进口,以补国内之需。笔者了解到一个颇有意思的现象,别看其特点就是新,但它似乎与生俱来就带着与其他化工领域同样的毛病:生产装置小,开发力量弱,产品质量不稳定,而产业最大的问题是拿不出产业化的东西来,或者拿出了东西却因能耗和物耗高或产品质量不稳而缺乏竞争力。产业每年科研成果很多,但大部分成果获了奖后却进了"冷宫"。 新材料产业是现代工业发展的物质基础和先导。在国家大力发展经济,鼓励产业又好又快发展的宏观背景下,我国新材料产业面临着良好的外部环境。面对机遇,尽快理顺科研体制,加快科技成果转化,进一步提高我国在该领域的竞争力,已成当务之急。通过制定相应的检测和评判标准,建立统一的概念与方法,从而建立合理的市场准入门槛,营造公平的市场竞争秩序,可以起到打击假冒伪劣、规范市场秩序的作用。可以看出,目前我国新材料市场已经开始变得有序,发展环境正在逐步净化,而这正是碳酸镁加快发展的有利时机。 标准化程度差、一些品种市场秩序混乱是制约碳酸镁发展的一大障碍。尤其是在新兴的纳米材料领域,由于对纳米材料概念理解不一,分析测量方法各异,纳米材料在得到社会广泛关注的同时,也成为商家炒作的噱头。鱼龙混杂的"纳米"产品一哄而上,造成市场上"纳米"材料牌号混杂、术语不统一、分析方法各异、分析结果无可比性的混乱局面。碳酸镁的发展为纳米材料的发展奠定了基础。


一、概念机体由于外在或内在的过敏原或非过敏原等因素,通过神经体液而导致气道可逆性的痉挛。临床上表现为屡次反复的阵发性胸闷,伴哮鸣音并以呼气为主的呼吸困难或兼有咳嗽者。n 哮喘持续状态:哮喘急性严重发作时,应用一般平喘药物包括静脉点滴氨茶碱而仍不能缓解在24小时以上者。n 难治性哮喘:采用吸入激素和长效β2受体激动剂两种或更多种的控制药物,规范治疗6个月仍不能达到良好控制的哮喘。二、发病情况及特点n 国外支气管哮喘患病率,死亡率逐渐上升,全世界支气管哮喘者约1亿人,成为严重威胁人们健康的主要慢性疾病。n 我国的哮喘发病率为1%,儿童达3%。n 哮喘患病率的地区差异性较大,各地患病率约1%~13%不等,n 我国近年上海、广州、西安等地抽样调查结果,哮喘的患病率约1%~5%。全国五大城市的资料显示13~14岁学生的哮喘发病率为3~5%,而成年人患病率约1%。男女患病率大致相同,约40%的患者有家族史。n 发达国家高于发展中国家,城市高于农村。三、病因哮喘的病因还不十分清楚,大多认为是多基因遗传有关的变态反应性疾病,环境因素对发病也起重要的作用。 (一)遗传因素 许多调查资料表明,哮喘患者亲属患病率高于群体患病率,并且亲缘关系越近,患病率越高;患者病情越严重,其亲属患病率也越高。目前,对哮喘的相关基因尚未完全明确,但有研究表明,有多位点的基因与变态反应性疾病相关。这些基因在哮喘的发病中起着重要作用(二)促发因素 环境因素在哮喘发病中也起到重要的促发作用。n 相关的诱发因素较多,包括吸入性抗原(如:尘螨、花粉、真菌、动物毛屑等)和各种非特异性吸入物(如:二氧化硫、油漆、氨气等);n 感染(如病毒、细菌、支原体或衣原体等引起的呼吸系统感染);n 食物性抗原(如鱼、虾蟹、蛋类、牛奶等);n 药物(如心得安、阿斯匹林等);n 气候变化、运动、妊娠等都可能是哮喘的诱发因素四、发病机制(一)变态反应 当变应原进入具有过敏体质的机体后,通过巨噬细胞和t淋巴细胞的传递,可刺激机体的b淋巴细胞合成特异性ige,并结合于肥大细胞和嗜碱性粒细胞表面的高亲和性的ige受体(fcεr1)。若过敏原再次进入体内,可与肥大细胞和嗜碱性粒细胞表面的ige交联,从而促发细胞内一系列的反应,使该细胞合成并释放多种活性介质导致平滑肌收缩、粘液分泌增加、血管通透性增高和炎症细胞浸润等。炎症细胞在介质的作用下又可分泌多种介质,使气道病变加重,炎症浸润增加,产生哮喘的临床症状。(二)气道炎症 气道慢性炎症被认为是哮喘的基本的病理改变和反复发作的主要病理生理机制。不管哪一种类型的哮喘,哪一期的哮喘,都表现为以肥大细胞,嗜酸性粒细胞和t淋巴细胞为主的多种炎症细胞在气道的浸润和聚集。这些细胞相互作用可以分泌出数十种炎症介质和细胞因子。这些介质、细胞因子与炎症细胞互相作用构成复杂的网络,相互作用和影响,使气道炎症持续存在。当机体遇到诱发因素时,这些炎症细胞能够释放多种炎症介质和细胞因子,引起气道平滑肌收缩,粘液分泌增加,血浆渗出和粘膜水肿。已知多种细胞,包括肥大细胞、嗜酸性粒细胞、嗜中性粒细胞、上皮细胞、巨噬细胞和内皮细胞都可产生炎症介质。主要的介质有:组胺、前列腺素(pg)、白三烯(lt)、血小板活化因子(paf)、嗜酸性粒细胞趋化因子(ecf-a)、嗜中性粒细胞趋化因子(ncf-a)、主要碱基蛋白(mbp)、嗜酸性粒细胞阳离子蛋白(ecp)、内皮素-1(et-1)、粘附因子(abhesion molec les, ams)等。总之,哮喘的气道慢性炎症是由多种炎症细胞、炎症介质和细胞因子参与的,相互作用形成恶性循环,使气道炎症持续存在。其相互关系十分复杂,有待进一步研究(三)气道高反应性(ahr) 表现为气道对各种刺激因子出现过强或过早的收缩反应,是哮喘患者发生发展的另一个重要因素。 目前普遍认为气道炎症是导致气道高反应性的重要机制之一。气道上皮损伤和上皮内神经的调控等因素亦参与了ahr的发病过程。当气道受到变应原或其它刺激后,由于多种炎症细胞释放炎症介质和细胞因子,神经轴索反射使副交感神经兴奋性增加,神经肽的释放等,均与 ahr的发病过程有关。ahr为支气管道哮喘患者的共同病理生理特征,然而出现ahr者并非都是支气管哮喘,如长期吸烟、接触臭氧、病毒性上呼吸道感染、慢性阻塞性肺疾病(copd)等也可出现ahr。从临床的角度来讲,极轻度ahr需结合临床表现来诊断。但中度以上的ahr几乎可以肯定是哮喘。(四)神经机制 神经因素也认为是哮喘发病的重要环节。n 支气管受复杂的植物神经支配。除胆碱能神经、肾上腺素能神经外,还有非肾上腺素能非胆碱能(nanc)神经系统。n 支气管哮喘与β-肾上腺素能受体功能低下和迷走神经张力亢进有关,并可能存在有α-肾上腺素能神经的反应性增加。nanc(非肾上腺素能非胆碱能神经系统)释放舒张支气管平滑肌的神经介质,如血管肠激肽(vip)、一氧化氮(no),以及收缩支气管平滑肌的介质,如p物质,神经激肽等。两者平衡失调,则可引起支气管平滑肌收缩五、临床表现(一)症状 与哮喘相关的症状有咳嗽、喘息、呼吸困难、胸闷、咳痰等。典型的表现是发作性伴有哮鸣音的呼气性呼吸困难。严重者可被迫采取坐位或呈端坐呼吸,干咳或咯大量白色泡沫痰,甚至出现紫绀等。 哮喘症状可在数分钟内发作,经数小时至数天,用支气管扩张药或自行缓解。早期或轻症的患者多数以发作性咳嗽和胸闷为主要表现。这些表现缺乏特征性。哮喘的发病特征是①发作性:当遇到诱发因素时呈发作性加重。②时间节律性:常在夜间及凌晨发作或加重。③季节性:常在秋冬季节发作或加重。④可逆性:平喘药通常能够缓解症状,可有明显的缓解期。认识这些特征,有利于哮喘的诊断与鉴别。(二)体征 缓解期可无异常体征。发作期胸廓膨隆,叩诊呈过清音,多数有广泛的呼气相为主的哮鸣音,呼气延长。严重哮喘发作时常有呼吸费力、大汗淋漓、紫绀、胸腹反常运动、心率增快、奇脉等体征。(三)实验室和其他检查 1、血液常规检查 发作时可有嗜酸性粒细胞增高,但多数不明显,如并发感染可有白细胞数增高,分类嗜中性粒细胞比例增高。2、痰液检查 涂片在显微镜下可见较多嗜酸性粒细胞,可见嗜酸性粒细胞退化形成的尖棱结晶(charcort-leyden结晶体),粘液栓(c rschmann螺旋)和透明的哮喘珠(laennec珠)。如合并呼吸道细菌感染,痰涂片革兰氏染色、细胞培养及药物敏感试验有助于病原菌诊断及指导治疗。3、肺功能检查 缓解期肺通气功能多数在正常范围。在哮喘发作时,由于呼气流速受限,表现为第一秒用力呼气量(fev1),一秒率(fev1fvc%)、最大呼气中期流速(mmer)、呼出50%与75%肺活量时的最大呼气流量(mef50%与mef75%)以及呼气峰值流量(pefr)均减少。可有用力肺活量减少、残气量增加、功能残气量和肺总量增加,残气占肺总量百分比增高。经过治疗后可逐渐恢复。4、血气分析 哮喘严重发作时可有缺氧,pao2和sao2降低,由于过度通气可使paco2下降,ph值上升,表现呼吸性碱中毒。如重症哮喘,病情进一步发展,气道阻塞严重,可有缺氧及co2潴留,paco2上升,表现呼吸性酸中毒。如缺氧明显,可合并代谢性酸中毒。5、胸部x线检查 早期在哮喘发作时可见两肺透亮度增加,呈过度充气状态;在缓解期多无明显异常。如并发呼吸道感染,可见肺纹理增加及炎症性浸润阴影。同时要注意肺不张、气胸或纵隔气肿等并发症的存在。6、特异性过敏原的检测 可用放射性过敏原吸附试验(rast)测定特异性ige,过敏性哮喘患者血清ige可较正常人高2~6倍。在缓解期可作皮肤过敏试验判断相关的过敏原,但应防止发生过敏反应。(四)不典型支气管哮喘表现成人不典型的哮喘常发生于严重的上呼吸道感染之后,由于某些病毒感染引起暂时性的支气管高度敏感状态,支气管粘膜的刺激感受器兴奋性异常升高。在某些非特异性刺激因素,如煤烟、油烟、冷空气、刺激性气味、飞扬的灰尘等刺激下,支气管平滑肌痉挛收缩,引起胸闷不适感,但无喘。由于咳嗽的神经反射与支气管收缩反射有相似的组成部分,所以局部的支气管收缩又可刺激咳嗽感受器,引起咳嗽反射,表现为阵发性干咳。这种不典型的哮喘常可误诊为慢性咽炎或慢性支气管炎。病人常用过多抗菌药物与止咳化痰药,但经久不愈或反复发作,无明显季节性。夜间迷走神经兴奋性增高,支气管粘膜上的迷走神经末梢处于高度敏感状态,较小的刺激即可引起支气管痉挛收缩,并刺激咳嗽感受器,诱发咳嗽反射,所以这种胸闷、干咳常在深夜及凌晨更为明显。六、诊断(一)诊断标准 在中华医学会呼吸病学分会哮喘学组在2008年制订的支气管哮喘防治指南(支气管哮喘的定义、诊断、治疗及教育和管理方案)中,哮喘病的诊断标准是: 1.反复发作喘息、气急、胸闷或咳嗽,多与接触变应原、冷空气、物理、化学性刺激、病毒性上呼吸道感染、运动等有关。 2.发作时在双肺可闻及散在或弥漫性,以呼气相为主的哮鸣音,呼气相延长3. 上述症状可经治疗缓解或自行缓解。 4. 除外其他疾病所引起的喘息、气急、胸闷或咳嗽。 5.临床症状不典型者(如无明显喘息或体征)应至少具备以下一项试验阳性: (1)支气管激发试验或运动试验阳性; (2)支气管舒张试验阳性(fev1增加15%以上,且fev1绝对值增加200ml); (3)pef日内变异率或昼夜波动率≥20% 符合以上1-4条或4、5条者,可确诊为支气管哮喘。七、鉴别诊断n 喘息性支气管炎n 心源性哮喘n 支气管肺癌n 小儿细支气管炎八、分期n 根据临床表现哮喘可分为急性发作期(ac te exacerbation)、慢性持续期(chronic persistent)和临床缓解期(clinical remission)。n 慢性持续期是指每周均不同频度和(或)不同程度地出现症状(喘息、气急、胸闷、咳嗽等);n 临床缓解期系指经过治疗或未经治疗症状、体征消失,肺功能恢复到急性发作前水平,并维持3个月以上。九、分型n 根据过敏原吸入后哮喘发生的时间,可分为速发型哮喘反应(iar)、迟发型哮喘反应(lar)和双相型哮喘反应(oar)。n iar几乎在吸入过敏原的同时立即发生反应,15~30分钟达高峰,2小时后逐渐恢复正常。n lar约6小时左右发病,持续时间长,可达数天。而且临床症状重,常呈持续性哮喘表现,肺功能损害严重而持久。lar的发病机制较复杂,不仅与ige介导的肥大细胞脱颗粒有关,主要是气道炎症反应所致。现在认为哮喘是一种涉及多种炎症细胞相互作用、许多介质和细胞因子参与的一种慢性气道炎症疾病。lar主要与气道炎症反应有关。十、并发症n 发作时可并发气胸、纵隔气肿、肺不张;n 长期反复发作和感染或并发慢性支气管炎、肺气肿、支气管扩张、间质性肺炎、肺纤维化和肺原性心脏病十一、治疗成功的哮喘治疗的目标: 1、尽可能控制症状,包括夜间症状。 2、改善活动能力和生活质量。 3、使肺功能接近最佳状态。 4、预防发作及加剧。 5、提高自我认识和处理急性加重的能力,减少急诊或住院。 6、避免影响其它医疗问题。 7、避免了药物的副作用。 8、预防哮喘引起死亡。(一)患者教育和管理(二)避免环境刺激 (三)心理治疗(四)药物治疗1、支气管舒张药,此类药除主要作用为舒张支气管,控制哮喘的急性症状。 应该配合长期规律应用吸入激素。此类药物有数十个品种,可分成三代。①第一代:非选择性的β2激动剂,如肾上腺素、 β2激动剂:β2激动剂主要通过激动气道平滑肌的β2-受体,活化腺苷酸环化酶,使细胞内的环磷腺苷(camp)含量增加,游离ca2+减少,从而松弛支气管平滑肌。是控制哮喘急性发作症状的首选药物。也能激动肥大细胞膜上的β2-受体,抑制介质的释放。但长期应用可引起β2-受体功能下调和气道反应性增高,因此,经常需用β2激动剂者(麻黄素和异丙肾上腺素等),因其心血管副作用多而已被高选择性的β2激动剂所代替。②第二代:选择性短效的β2激动剂,如沙丁胺醇(salb tamol)、特布他林(terb taline)和酚丙喘宁(fenoterol)等,作用时间4~6小时,对心血管系统的副作用明显减少。③第三代:新一代长效的选择性β2激动剂,如(salmeterol)、福米特罗(formoterol)和丙卡特罗(procaterol)等。2、茶碱类 茶碱类除能抑制磷酸二脂酶,提高平滑肌细胞内的camp浓度外,同时具有腺苷受体的拮抗作用;并能促进体内肾上腺素的分泌;增强气道纤毛清除功能和抗炎作用。是目前常用的治疗哮喘的药物之一。目前用于临床的药物品种有氨茶碱、茶碱、羟丙茶碱、二羟丙茶碱、恩丙茶碱等。可以口服和静脉用药。口服药有普通剂型和缓释放型(长效)。缓释放型茶碱血药浓度平稳,有利于提高疗效和降低不良反应,但起效时间较长。口服氨茶碱一般剂量每日5~8mgkg,缓释放茶碱每日8~12mgkg。静脉给药主要应用于重危症哮喘。首次注射剂量为4~6mgkg而且应缓慢注射,注射时间应大于15min,静脉滴注维持量为每小时0.8~1.0mgkg,每日用量一般不超过750mg~1000mg。3、抗胆碱药物 吸入抗胆碱药物,如溴化异丙托品(ipratropine bromide)等,可以阻断节后迷走神经通路,降低迷走神经兴奋性而起舒张支气管作用,并能阻断反射性支气管收缩。与β2激动剂联合吸入治疗使支气管舒张作用增强并持久,主要应用于单独应用β2激动剂未能控制症状的哮喘患者,对合并有慢性阻塞性肺疾病时尤为合适。可用mdi或持续雾化吸入,每日3~4次,每次75~250μg吸入。约15分钟起效,维持6~8小时。不良反应少,少数病人有口苦或口干感。4、抗炎药 或称作控制病情的药物。由于哮喘的病理基础是慢性非特异性炎症的,所以控制慢性气道炎症,是哮喘的基本治疗,对哮喘长期理想的控制起到重要的作用。常用的药物是吸入的糖皮质激素和色酮类药物。一些新的药物,如白三烯调节剂、长效β2激动剂和控释型茶碱也有一定的抗炎作用。(1)糖皮质激素 糖皮质激素(简称激素)是当前防治哮喘最有效的药物。主要作用机制是抑制炎症细胞的迁移和活化;抑制细胞因子的生成;抑制炎症介质的释放;增强平滑肌细胞β2受体的反应性。可分为吸入、口服和静脉用药。吸入激素是控制哮喘长期稳定的最基本的治疗,是哮喘的第一线的药物治疗。吸入激素通过其分子结构上增加了酯性基团,使局部抗炎效价明显增加,作用于呼吸道局部,所用剂量较小,药物进入血液循环后在肝脏迅速被灭活,全身性不良反应少。主要的不良反应是口咽不适、口咽炎、声音嘶哑或口咽念珠菌感染,喷药后用清水漱口可减轻局部反应。使用不同的吸入剂型或药物时口咽炎的发生率有一定的差别。通常停用4-7天后口咽炎能自然恢复。常用的吸入激素有二丙酸培氯米松(beclomethasone dipropionate)、布地奈德(b desonide)、氟尼缩松(fl nisolide)和曲安缩松(triamcinolone acetonide)等。近年已发展了一些新的活性更强的吸入激素,如氟替卡松(fl ticasone)等。其作用增强2倍,副作用少。(2)色苷酸二钠 是一种非皮质激素抗炎药物。作用机制尚未完全阐明,能够稳定肥大细胞膜,抑制介质释放,对其他炎症细胞释放介质亦有一定的抑制作用。能预防变应原引起速发和迟发反应,以及运动和过度通气引起的气道收缩。雾化吸入5~20mg或干粉吸入20mg,每日3~4次。本品体内无积蓄作用,少数病例可有咽喉不适、胸闷、偶见皮疹,孕妇慎用。(3)其他药物 白三稀调节剂包括白三烯受体拮抗剂和合成抑制剂(5-脂氧酶抑制剂)。 目前能成功应用于临床的半胱氨酰白三烯受体拮抗剂有扎鲁斯特(zafirl kast 20mg每日两次)和孟鲁斯特(montel kast10 mg每天一次) ,不仅能缓解哮喘症状,且能减轻气道炎症,具有一定的临床疗效,可以用于不能使用激素的患者或者联合用药。主要不良反应是胃肠道症状,通常较轻微,少数有皮疹,血管性水肿,转氨酶升高,停药后可恢复正常。长效β2激动剂或控释茶碱类药物在当独应用时无明显抗炎作用,但与吸入皮质激素联合使用,可明显增加吸入激素的抗炎作用4、急性发作期的治疗 急性发作的治疗目的是尽快缓解气道阻塞,纠正低氧血症,恢复肺功能,预防进一步恶化或再次发作,防止并发症。一般根据病情的分度进行综合性治疗。 1、脱离诱发因素 处理哮喘急性发作时,要注意寻找诱发因素。多数与接触变应原、感冒、呼吸系统感染、气候变化、进食不适当的药物(如解热镇痛药,β受体拮抗剂等)、剧烈运动或治疗不足等因素有关。找出和控制诱发因素,有利于控制病情,预防复发。2、用药方案 ,正确认识和处理重症哮喘是避免哮喘死亡的重要环节。 β 2受体激动剂,其疗效明显优于气雾剂。亦可同时加入溴化异丙托品(每次0.25mg)进行雾化吸入。必要时可在1小时内重复应用2-3次,好转后改为每4-6小时一次。如果有呼吸缓慢或停止的情况对于重症哮喘发作,应该在严密观察下治疗。治疗的措施包括①吸氧,纠正低氧血症; ②迅速缓解气道痉挛:首选雾化吸入,可用舒喘宁0.2mg或叔丁喘宁0.25mg加入生理盐水20ml中静脉缓慢注射。静脉使用氨茶碱有助于缓解气道痉挛,但要注意详细询问用药史和过敏史,避免因重复使用而引起茶碱中毒。③经上述处理未缓解,一旦出现paco2明显增高(60mmhg),吸氧下pao2(④注意并发症的防治:包括:预防和控制感染;补充足够液体量,避免痰液粘稠;纠正严重酸中毒和调整水电解质平衡,当ph值7.20时,尤其是合并代谢性酸中毒时,应适当补碱;防治自发性气胸等。5、脱敏治疗: 也称变应原疫苗治疗,是哮喘的重要治疗方法之一,其疗效已经在鼻炎合并哮喘的患者中所证实。临床上主要针对尘螨和各种花粉进行脱敏治疗。研究证实该疗法能改变哮喘的自然进程并可在停止治疗后维持数年的疗效。 近年来,许多学者主张舌下脱敏治疗,由于舌下脱敏治疗避免了反复注射的麻烦和痛苦,因此特别适合儿童。但需要更多的研究来比较舌下脱敏治疗是否和注射脱敏治疗具有同样的疗效。6、抗-ige单克隆抗体 是一种针对人类ige的重组单克隆抗体(商品名xoalir),在治疗过敏性鼻炎和哮喘中已经取得了显著疗效。2003年5月正式获fda批准上市。xoalir在治疗中-重度哮喘病和季节性和常年性过敏性鼻炎均有效,已知xoalir可以降低血清游离ige水平,低调节周围血嗜碱细胞的ige受体,可显著降低鼻部和支气管的嗜酸细胞、肥大细胞、以及t细胞和b细胞的数目。研究表明,对已经吸入高剂量激素仍然不能控制的哮喘病患者,xoalir有显著的益处。临床资料提示,xoalir可以改善伴有持续性过敏性鼻炎的哮喘病患者的喘息症状、提高生命质量和控制急性发作,对xoalir疗效好的往往是在那些更严重的哮喘病患者中。xoalir抗炎治疗机制与抑制ige有关。xolair的临床剂量是125 mg~375 mg,皮下注射,每2~4周一次。该药可同时改善caras的上呼吸道和下呼吸道的症状。十二、疗效的评估哮喘控制测试(act)评分1、过去4周内,在工作、学习或家中有多少时候妨碍您的日常活动? 所有时间 1 大多时间 2 有些时间3 很少时间4 没有52、过去4周内,您有多少次呼吸困难? 每天不止1次 1 每天1次2 每周3-6次3 每周1-2次4 完全没有53、过去4周内,因为哮喘症状(喘息、咳嗽、呼吸困难、胸闷或疼痛),您有多少次夜间醒来或早上比平时早醒? 每周4次或更多 1 每周2-3次 2 每周1-2次 3 每周1次 4 没有 5 4、过去4周内,您有多少次使用急救药物(如沙丁胺醇)? 每天3次以上1 每天1-2次 2 每周2-3次 3 每周1次或更少4 没有55、您如何评估过去4周内哮喘控制情况?没有控制 1 控制很差 2 有所控制 3 控制良好 4 完全控制 5总分 act评分25分,在四周内,哮喘已得到完全控制 act评分20-24分,在四周内,哮喘已得到良好控制 act评分低于20分,在四周内,哮喘可能没有得到控制十三、注意事项 减少室内其他产生异体蛋白的来源:室内要避免潮湿、阴暗,减少霉菌的孳生;避免种植一些有花植物,特别是当春季等花粉飘扬高峰季节宜关闭门窗。 室内不要喂养各种宠物,因猫、狗、鸟类等宠物的皮毛、皮屑、分泌物及排泄物均有可能作为过敏原而导致哮喘发作,狗、猫等宠物的皮屑、皮毛具有更强的致敏作用。陈旧的羽毛和羊毛也常引起过敏。 一些昆虫(主要是蟑螂)的排泄物也可引起哮喘发作,有人认为蟑螂是引起沪宁等华东地区哮喘发作的主要过敏原。对以上过敏原都要尽量避免。 。。。


网络营销就是大量的客户通过互联网,找到某网站、商铺,查看商品卖点,通过电话、邮件、qq等方式联系到卖家或者厂家,将一个潜在客户变成有效客户的过程称之为网络营销。也可以理解成:网络营销就是以企业实际经营为背景,以网络营销实践应用为基础,从而达到一定营销目的的营销活动。其中,还可以利用e-mail营销、博客与微博营销、网络广告营销、视频营销等。总体来说,凡是以互联网或移动互联为主要手段开展的各种营销活动,都可称之为整合网络营销。简单的说,网络营销就是以互联网为主要手段进行的,为达到一定营销目的的营销活动。 网络营销的特点有两个方面:一方面是基于互联网,以互联网为营销介质;另一方面它属于营销范畴,是营销的一种表现形式。企业网络营销包含企业网络推广和电子商务两大要素,网络推广就是利用互联网进行宣传推广活动,电子商务指的是利用简单、快捷、低成本的电子通讯方式,买卖双方无需谋面地进行各种商贸活动。网络营销与传统营销一样都是为了实现企业营销目的,但在实际操作和实施过程还是有较大的区别。 网络营销是以现代营销理论为基础,借助网络、通信和数字媒体技术实现营销目标的商务活动;是科技进步、顾客价值变革、市场竞争等综合因素促成;是信息化社会的必然产物。网络营销根据其实现方式有广义和狭义之分,广义的网络营销指企业利用一切计算机网络进行营销活动,而狭义的网络营销专指国际互联网营销。也是指组织或个人基于开发便捷的互联网络,对产品、服务所做的一系列经营活动,从而达到满足组织或个人需求的全过程,网络营销是企业整体营销战略的一个组成部分,是建立在互联网基础之上借助于互联网特性来实现一定营销目标的营销手段。 网络营销产生于20世纪90年代,发展至今。90年代互联网媒体,以新的方式、方法和理念,通过一系列网络营销策划,制定和实施的营销活动,可以更有效的促成交易的新型营销模式。 随着互联网影响的进一步扩大,人们对网络营销理解的进一步加深,以及出现的越来越多网络营销推广的成功案例,人们已经开始意识到网络营销的诸多优点并越来越多地通过网络进行营销推广。 网络营销的营销方式有很多,有搜索引擎营销、搜索引擎优化、电子邮件营销、即时通讯营销、病毒式营销、bbs营销、博客营销、微博营销、微信营销、软文营销、体验式微营销和o2o立体营销等。 网络营销的优势也有很多,网络媒介传播范围广、速度快、无时间地域限制、无时间约束、内容详尽、多媒体传送、形象生动、双向交流、反馈迅速等特点,可以有效降低企业营销信息传播的成本,网络销售无店面租金成本,具有针对性,受众关注度也高等。 网络营销能力秀: 新浪博客:  新浪微博: home?


十二生肖起源可推至战国 2015-02-15 武汉晚报 羊年马上就要到了,届时各种羊卡通会出现在门前案头给我们添喜,属羊朋友更要迎来自己的本命年。每个中国人都有一个生肖。十二种或凶猛或聪敏或乖巧的动物给我们带来无穷乐趣。可是你知道它们是怎么来的吗?昨日,湖北省博物馆文物考古研究所凡国栋博士从一批秦汉简牍,向我们推测了十二生肖的起源和流变。 "十二生肖"源于中国 凡国栋博士介绍:十二生肖文化流传很广,不仅在汉族人中间,在中国蒙古族、藏族、彝族、维吾尔族、黎族等少数民族中也流传 ,甚至朝鲜、日本、泰国、新加坡、印度等国家,也都有十二生肖之说。过去,西方有学者甚至认为,十二生肖与古巴比伦黄道十二宫有关,是由巴比伦至印度再传至中国。 我国最早完整出现十二生肖文献资料的是东汉王充的《论衡·物势篇》,但直在上世纪七十年代,湖北云梦睡虎地秦简和甘肃天水放马滩秦简出土,才无可辩驳地证明十二生肖起源于中国。两墓一南一北,距离甚远,更说明当时十二生肖已在中华大地广为流传。 睡虎地11号墓地当时出土1200支竹简,里面有两种《日书》。其中甲种《盗者》篇,用十二"生肖"占卜了盗者相貌。如"丑,牛也,盗者大鼻长劲..." 该墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),秦简写成当早于此。而《日书》中《盗者》一章可能来自秦统一前的楚国。由此,十二生肖起源可推至战国。 而2006年,省文物考古研究所和随州市考古队整理的《随州孔家坡汉墓简牍》为十二生肖来源提供了新的研究资料。 夔变猴 老羊变狗 "十二生肖,最初可能不完全是十二种动物。"凡国栋说。 在孔家坡汉简中,鼠、牛、羊、猪(豕)和现在的属相基本一致。但酉鸡对应水,申猴对应玉石,戌狗对应老火,却让人颇费思量。类似现象,在睡虎地和放马滩秦简中也出现过。过去人们多用通假来解释,如睡虎地秦简中,"环,读为猨,即猿字","水,以音近读为雉。雉,野鸡。" 但孔家坡汉简中的"玉石"却怎么也通假不到猿猴名上。两处秦简又皆有"申,石也"作印证,所以也绝非误写。这究竟是怎么回事呢? 《国语·鲁语下》记载了一个季桓子穿井而获狗的故事。孔子听说后,说道:"木石之怪曰夔、蝄蜽,水之怪曰龙、罔象,土之怪曰羵羊。"传说中的夔,只有一条腿,南方叫山魈,人面猴身。所以,"玉石"可能是人面猴身的夔,后来才演变成猴。而"老火"则可能是所谓的"土之怪羵羊"。 另外,在孔家坡汉简和睡虎地秦简中,午时对应的都是鹿,却不是现在的马,"指鹿为马"的成语或许与之有关。 为何小老鼠当"领头羊" 和现在一样的是,在这些秦汉简牍中,十二动物就与十二地支相配了。古人用十二地支,把一天分为十二个时辰。有史学家考证,因地支在下,所以取动物足爪,分阴阳来区别。子寅辰午申戌属阳,配足爪为奇数的动物,如鼠虎龙猴狗都有五指,马是单蹄;丑卯巳未酉亥都属阴,则配以足爪为偶数的动物,如牛兔羊鸡猪,蛇无足,舌却分岔,也归偶数一列。 十二生肖中,为什么鼠与子时相配,且排名第一?子时为头晚十一时至第二日凌晨一时,时辰介于阴阳之间。而老鼠前足四爪(实为五爪,因前爪大拇指退化,不显,古人以为四爪),后足五爪,身兼阴阳。所以,小老鼠担当大任,成为十二生肖的"领头羊"。 其实,我国还有"三十六生肖"体系,每一地支与三种动物相配,如卯,朝为龙,昼为马,暮为鱼。与时间的配伍更为细致。中国古代讲究天人合一。动物和时间配伍,反映了古人崇拜和热爱自然,欲与自然界建立相依相成、生生不息关系的渴望。 凡国栋说,我国早在商代甲骨文中就有完整的天干地支系统。所以,未来有出土文物刷新十二生肖的诞生之时,也不是没有可能的事。 十二生肖俑是中国古代丧葬中使用极为普遍的一种随葬明器,也称为"十二支神俑"。一般作人身鸟兽头,而大小和身份地位有关系。 十二生肖俑一般以一套最常见,起辟邪、镇宅的作用。而单个出现的生肖俑,则一般表明墓主人的生肖属相。 十二生肖俑的质地最常见的为陶俑,也有瓷质、石质、木质、铁质等。它们常按固定的方位放置于墓室四周或被置于墓室两侧的壁龛之中,不同属相的生肖俑往往代表着固定的不同方位。 从现有考古资料看,十二生肖俑作为随葬品最早出现在南北朝时期。隋唐以后就很普遍了。武汉东湖岳家嘴隋墓(隋大业年间) 出土的十二辰俑,兽首人身,宽衣博带,拱手盘膝而坐,非常精美。


6分钟前:马边发电机出租发电车租赁无需押金rj5k柴油发电机柴油机驱动发电机运转,将柴油的能量转化为电能。在柴油机汽缸内,经过空气滤清器过滤后的洁净空气与喷油嘴喷射出的高压雾化柴油 充分混合,在活塞上行的挤压下,体积缩小,温度迅速升高,达到柴油的燃点。柴油被点燃,混合气体剧烈燃烧,体积迅速膨胀,推动活塞下行,称为 作功 。 在很多时候我们的发电机需要有一个更加的改变和的应用等多方面的条件,作为物理污染,区域性、感觉性和随机性被广大市民认识。但是,从静音发电机出租业务兴起之后,就很好的解决了噪音的问题。为了市场发展,应打好机油质量战。现如今,自动化技术在工业、、商业、家庭和农业等领域应用较多,采用自动化技术,能够把人类从繁重的体力劳动中解放出来。发电机出租使用的规范技巧总结,把开关屏上调压的选择开关置到手动的位置,打开燃油的开关,同时将燃油控制的手柄固定到油门的位置,用高压油泵开关的手柄连续地手动控制泵油,直到有泵油的阻力,喷油器发出清脆声为。如果发电机是在正常工作,可合上发电机与负栽之间的空气开关,之后逐渐增加负载。 从节约成本的角度选择柴油发电机组作为替代电源;电供应不足的情况下,网电使用受到限制,供电部门不得已到处拉闸限电,这时,用电单位为了正常地生产和工作,就需要替代电源加以救济。天津静音发电车出租可以时间继电器与中间继电器为主构成的自动化控制系统,这种模式当时是在同行业中普遍存在的,且是以相当的批量投向市场,突出弱点就是功能简单、结构复杂、维护调试困难、可靠性能差,终都没有得到用户认可。用分离电子元器件组成延时的电路和逻辑判断电路来实现自动化的系统,这种模式相对于前一种模式,有了比较大的进步,如果精心的设计,提高工艺水平是能取得很好效果的。但在发电机企业大关器件的科研生产工作。而全的年代里,每个企业都各自为。 减少着电能损耗,也是便于运行管理;注意噪音对于环境的影响。通风是发电机机房设计中要注意解决问题,机房是位于地下室时更要处理好,否则会直接的影响柴油机发电机组的运行。机组的排风一般应设热风管道,不宜让柴油机散热器把热量散在机房内,再由排风机抽出。机房内要有足够的新风补充。柴油机在运行时,机房的换气量应等于或大于柴油机燃烧所需新风量与维持机房室温所需新风量之和。维持室温所需新风量由下式计算:c=0.078pt,式中c需要的新风量(m3s);p柴油机额定功率(kw);t机房温升(℃)。维持柴油机燃烧所需新风量可向机组厂家索取,若无资料时,可按每千瓦功率需要0.1m3mim计算(柴油机功率按发电机主发电功率千瓦数的1.1倍配备。 在柴油发电车的工作时,若查看到充电电流表显示充电电流过大,就应对调节器限流弹簧进行调节,使弹簧缩短,这时电流就是会减小,反之则电流增大。在调节过程中注意用力不要过猛,应轻轻地触碰,直到符合要求为止。机油压力的调整:柴油发电车的润滑方式一般有两种:压力润滑和飞溅润滑,柴油发电车的润滑质量与机油的压力是有很大关系的,所以,柴油发电车在工作时一定要把机油压力控制在有效的范围内。柴油机的减压调整:在冬季,柴油发电车在使用过程中,由于天气寒冷的原因或者是蓄电池电力不足等原因,会导致难以启动。此时应对柴油机进气门减压的方法来减小压缩比,改善起动阻力,对柴油发电车组进行起动。风扇皮带的调整:柴油发电车的风扇皮带的松紧应当恰到好。汽油发电机汽油机驱动发电机运转,将汽油的能量转化为电能。在汽油机汽缸内,混合气体剧烈燃烧,体积迅速膨胀,推动活塞下行作功。无论是柴油发电机还是汽油发电机,都是各汽缸按一定顺序依次作功,作用在活塞上的推力经过连杆变成了推动曲轴转动的力量,从而带动曲轴旋转。将无刷同步交流发电机与动力机曲轴同轴安装,就可以利用动力机的旋转带动发电机的转子,利用 电磁感应 原理,发电机就会输出感应电动势,经闭合的负载回路就能产生电流。 柴油机在冷却启动之后应该怠速的运转升温,待机油温度达到比较高的温度时会再带整体发生负荷运转,机器起步要挂低速挡,并不断循序在每个挡位行驶一段里程,直到油温实现正常、供油充分之后才可以转为正常的行驶。另外柴油机停机时未经过怠速降温,摩擦面含油量不足,当柴油机再启动会因为润滑不良而加剧磨损程度。鉴于现有维护的局限性,商不论是对自然吸气型还是在增压机型的使用过程中都会强调要减少低载和空载的实际运行时间,并规定较小负荷不要低于机组额定功率的四分之一。发电车长时间的满载运行,不但能够提高本身性能,找出的隐患,还可以避免发生重大事故。如今市场上对于柴油发电车租赁的的维保是指损坏维修与日常保养两个主要方面,维修是指柴油发电车产生故障。 正成为水产养殖户防范养殖风险的可行途径。脉冲涡轮增压系统低增压时对气利用率相对较高,扫气的作用明显,排气管的容积小,对于负荷变化敏感,动态响应好,结构复杂。发电机出租认为车用柴油机对加速性能和转矩特性要求较高,因此多采用脉冲涡轮增压系统。根据增压的方式不同,发动机的增压可分为:机械增压、气波增压、废气涡轮增压、复合增压。其中废气涡轮增压是利用发动机排出的具有一定能量的废气进入涡轮并膨胀作功,废气涡轮的全部功率用于驱动与涡轮机同轴旋转的压气机,在压气机中将新鲜空气压缩后再送人气缸。与机械增压相比,废气涡轮增压不消耗由发动机曲轴输出的功率,不影响发动机功率,不会增加燃油消耗。与气波增压相比,其增压压力。 以此降低成本和国内企业竞争。在发电车组产业刚刚起步的时候,通过工程项目的招标采购,发电车组厂家收获了桶金,但随着市场的不断扩大已经竞争压力的加大,发电车组厂家也将目光投放在更为广阔的外贸出口市场上面,不管拓宽在市场的份额,通过价格的优势竞争国外订单。但随着危机的长时间影响,目前外贸出口已经不能满足国内发电车组厂家的产能输出需求,并且已经严重影响到了发电车组厂家的发展,因此,在目前这个阶段进行销售渠道的调整是非常必要的。而国内的经济结构的不合理已经是行业尽所周知,在经济结构调整方面必将有大的动作,发电车组厂家目前已经在进行自身的产能调整,并且商讨共同应对国内经济结构调整对产业带来的影响。柴油发电机组应该是有单独的电机。 半自动为发电机组停电时自动启动、来电时自动停机,省去了启动停机的时间,但还是需要人工倒闸。全自动无人值守控制屏加装ats双电源切换开关,直接自动检测市电信,自动切换,同时控制发电机组自动启动与停机,实现了全自动无人值守运行,切换时间3-7秒可调。此外,teng被广泛的研究用于触觉感测,压力,应变,惯性,生物医学和化学感应等的应用中的自供电传感器。随着全球对于纳米发电车领域的兴趣和研究的增加,纳米发电车(teng)的规模化制造技术研究日趋紧迫,这对现实生活中实现纳米发电车的广泛应用十分重要。近日,科学院上海微系统与信事业部副研究员周晓峰和博士研究生刘超然,与城市大学副王钻开、浙江大学车录锋和华东师范大学陈少强合。当发电机接上对称负载后,电枢绕组中的三相电流会产生另一个旋转磁场,称电枢反应磁场。其转速正好与转子的转速相等,两者同步旋转。同步发电机的电枢反应磁场与转子励磁磁场均可近似地认为都按正弦规律分布。它们之间的空间相位差取决于空载电动势e0与电枢电流i之间的时间相位差。电枢反应磁场还与负载情况有关。当发电机的负载为电感性时,电枢反应磁场起去磁作用,会导致发电机的电压降低;当负载呈电容性时,电枢反应磁场起助磁作用,会使发电机的输出电压升高。负载运行特性:主要指外特性和调整特性。外特性是当转速为额定值、励磁电流和负载功率因数为常数时,发电机端电压u与负载电流i之间的关系。调整特性是转速和端电压为额定值、负载功率因数为常数时,励磁电流if与负载电流i之间的关系。同步发电机的电压变化率约为20~40%。一般工业和家用负载都要求电压保持基本不变。为此,随着负载电流的增大,必须相应地调整励磁电流。虽然调整特性的变化趋势与外特性正好相反,对于感性和纯电阻性负载,它是上升的,而在容性负载下,一般是下降的。 现在已经有越来越多的旅游行业引入发电车租赁的发电车组作为备用电源,从而能够保证旅游景点的和开发。现如今我们的发电机出租的电机已经被广泛的应用在各个市场当中,这种广泛的应用是保证我们发电机出租的电机可以得到全方面运用和全方面提供给我们商家一定的利益的,但是,很多偏远地区,就像是我们之前所说的那样,这种发电车租赁使用中自重相当的沉,那是列车在提速瓶颈中的原因,现如今有一种机供车辆,主要包括新造的发电车,它可以通过机车供电来驱动空调与照明,目前能机车供电的机车是有不同部分分别组成的,换句话说就是发电车机供车辆只能用这些机车来进行牵引。新型的客车发电车采用的是集中供电方式,为了列端加挂空调的发电车租赁使用中进行有效供。 若毛糙或损坏,应用油石修磨或更换凸轮轴。检查凸轮轴上的凸轮,若有损伤、变形或严重磨损,应更换凸轮轴。凸轮磨损量一般应不超过0.5mm.检查凸轮轴的径向圆跳动量,若超过0.5mm,应进行冷压校直。检查凸轮轴轴向间隙,若超过0.15mm,应调整或更换凸轮轴。对凸轮型面和滚轮进行磨修,组装时滚轮和凸轮型面保证接触均匀;推杆体和泵装配前应认真清洗并检查滚轮表面有无麻点、擦伤,其转动与滚轮轴的上下运动是否灵活,间隙是否过大。机房选址时应该注意以下几点:不应该设在四周无外墙的房间,为热风管道和排烟管道导出的室外创造条件;尽量的避开建筑物的主入口、正立面等,以免排烟、排风对其造成的影响;靠近建筑物变电所,这样是便于接。 控制酸度去除杂质。发电机租赁的变流量机油泵,带主油道信管,可以根据主油道机油压力来调整泵油量,优化进入发动机机油量,这些措施能有效降低泵油功率损失比较大,提高动力性、改善发动机经济性。发电机租赁使用启动前的准备,每次在开机之前必须要检查柴油机水箱内的冷却水或是防冻液是否满足,若缺少要加满,拔出发电机的机油油标尺查看润滑油是否是缺少的,如缺少要加到规定静满的刻度线,再仔细检查有关部件确保无故障隐患,如发现故障应及时排除方可开机。发电机出租使用中严禁带负荷启动,柴油机在启动前注意出租发电机的输出空气开关必须处于关闭状态。普通型发电机组柴油机启动后要经过几分钟的怠速运转,冬天气温低,运转时间要适当延长个几分。 向外开始送电。各类发电机起动应按其使用维护说明书要求进行,在调压时如机器存放过久,发电机有失磁现象,电压建立不起来就要用蓄电池充磁了。一台实用的发电机价格非常的昂贵,对一些中小型企业可能会承担不了。更重要的是日常维护需要花费大量人力、财力。其实购买一台发电机远不能让它一直工作,肯定会有一段或是很长的闲置时间。在这段闲置的时间中,我们不得不来及时保养维护它。因此与其购买发电机不如直接租赁。现在发电机出租行业经过多年的发展已形成一定规模化态势,行业技术更加专业,日益形成一套专业化的租赁体系。发电机出租中要充分考虑带多少安培的电流,协助实现合理的评估,租凭大容量的机组和准备的不同负载量电缆线。在实际的使用当。


专家指出:头部是白癫风白斑的多发之地,一般呈点状或带状分布,病情严峻者融合成片,充满整个头皮,且常会累及头发,导致毛发变白。假如头部白癫风的治疗不及时,皮损很可能可扩展至前发际处,甚至患者脸部。所以,通过专家的先容,我们现在清晰了头部白癜风的特征表现了。所以大家以后不能仅仅以为头部白癜风的症状就是头皮变白。头部白癜风严峻影响了患者形象,要抓紧治疗。 一,头部白癫风的症状是白癫风白斑常发生于发际,多呈点状或带状,病情严峻者融合成片,充满整个头皮。二,假如头部白癫风患者的这种情况没有得到及时的治疗,会引起更为严峻的后果,皮损很可能可扩展至前发际处,腐蚀到前额数厘米。假如到了白癫风发展期,病情急性发展,患者颜面也可能泛起白斑。三,头部白癫风会累及头发,导致毛发变白。头部处于暴露的位置,接触的有害物质比较多,所以患者护理起来也会比较麻烦,研究发现,男性的皮脂腺分泌较旺盛,外界流动多,接触粉尘或有害物质较多,易使头发沾染上污物。因此男性白癫风患者发病部位在头部的,要更加注重头部的清洁。 那么白癜风患者头部特征都有哪些呢?对于白癫风有些人的熟悉可能就是皮肤变成白色,所以以为头部白癫风的症状也就是头皮变白而已,实在这是错误的。在此,专家告知大家头部白癫风有什么特征表现,以便大家更好的熟悉该病。 白癜风易发于夏季,而且白癜风易发于人体裸露部位,这是真的吗?经由多年临床观察,的确如斯,人体全身上下,头部成了白癜风的首要侵犯部位,头部是白癜风的高发部位。 白癜风患者头部特征都有哪些呢? 鉴此,白癜风病人在日常糊口中可多接触一些铜器,如铜勺、铜壶、铜碗等餐具,从中增补一些铜,但是,临床报道硫酸铜静脉打针治疗本病,有致死反应病例,故一定要在医生指导下服用一些含铜的药物,这些将对治疗有一定辅助作用。 一部门病人血液中和白斑组织中铜或铜蓝蛋白含量显著低于正凡人。铜在体内代谢中伴有重要角色,尤其是玄色素合成中。铜含量减少,直接影响酪氨酸酶的活性,酪氨酸酶活性的降低导致了玄色素的合成减少,从而使皮肤变白。 白癜风会遗传吗?白癜风遗传率有多高?如何准确预防和治疗白癜风?相信大家都很关注。白癜风是一种极易诱发病,对它的预防和治疗需要时时留意,下面,专家就从饮食方面为大家讲解,关于白癜风的防治题目。


我国在解决刑事犯罪和受害人民事赔偿问题上,采用的是刑事附带民事诉讼模式,主要有以下法律和司法解释进行了规定:1、《中华人民共和国刑事诉讼法》;2、最高人民法院《关于执行〈中华人民共和国刑事诉讼法〉若干问题的解释》;3、《最高人民法院关于刑事附带民事诉讼范围问题的规定》4、《最高人民法院关于人民法院是否受理刑事案件被害人提起精神损害赔偿民事诉讼问题的批复》。我国与上述国家的附带模式又有很大不同,主要表现在:1、立法结构上,附带民事诉讼规定在刑事诉讼法的总则篇中,而不是与公诉案件、自诉案件并列规定在第一审程序中。2、对附带民事诉讼的规定较为简单,给法律适用留下了空白。3、受害人或权利人不具有程序选择权,且附带民事诉讼赔偿范围与民事实体法的规定不一致。因此,通过独立的民事诉讼和刑事附带民事诉讼两种程序得到赔偿不相同。


藏书票的情趣 发布时间:2015年11月30日 钟芳 藏书票是图书收藏者用以表明书籍持有的标记,通常以小幅版画形式贴在书籍扉页上,以增添书的珍贵性和美感,形式上有些类似我国传统的藏书印,但比藏书印丰富多彩并且更富有情趣。藏书票不仅对于藏书有装饰的效果,还表达出读书人的一种心愿,更可留作后人的研究资料,所以往往被称为"版画珍珠"、"纸上宝石"、"书中蝴蝶",深受广大艺术和收藏爱好者的喜爱。 我的第一套藏书票是在读大学时买的。后来常去旧书摊闲逛,只要见到扉页上带有藏书票的书就买回来。这些年,我还通过网络平台与国内的藏友交流交易,或直接与画家联系询问购买。我收藏的藏书票有的以粗犷奔放见长,有的以精细秀美取胜,有的以古拙典雅著称。一枚枚小巧的藏书票充满设计感,洋溢着浓浓文化气。 藏书票起源于15世纪的欧洲。世界上最早的藏书票是德国人1450年制作的木刻书票《刺猬》。画面上是一只口中衔花、脚踏落叶的小刺猬,善意而幽默地提醒心怀偷书毁书之心的人要"谨防刺猬随时一吻"。我国最早的藏书票是出自1914年的"关祖章藏书票",画面描绘了一位头戴方巾的书生在书海中遨游,秉烛夜读的情景,极具浓厚的书香之气和中国古典文化神韵。 藏书票在中国的兴起是20世纪30年代。随着西方版画传入中国,由鲁迅先生提倡,李桦等一批版画家开始尝试制作和传播藏书票。当时,郁达夫、叶灵凤、宋春舫、郑振铎等作家都有自己的藏书票。1933年,叶灵凤为自己设计了一枚古意盎然、装饰性很强的藏书票,票面中国传统纹样的凤凰图案和"灵凤藏书"四个字相映成趣。巴金的藏书票左边刻着"巴金珍藏"4个仿宋字,画面是5根粗壮的竹子,竹林边有一人背着背篓。 藏书票将图文融于一体,是实用与审美相结合的微型艺术品,给人一种美的享受。其题材包罗万象,从文学、艺术、宗教、戏曲到人物、动物、风景、花卉、民间传说、名言警句、风土人情等无一不可入画。在制作形式上,有黑白木刻、套色木刻、石版、铜版、丝网版、塑料版、布贴版、橡胶版等。藏书票一般5至10厘米见方,大的像明信片,小的犹如邮票,国际通用的体例要标明拉丁文"exlibris"一词或中文"某某藏"、"某某的书",并有藏书者的姓名、别号、书斋号。其外形不限,可长可短可方可圆。 需要强调的是,藏书票不是印刷品,是由版画家手绘或版画拓印的,或为装饰自己心爱的藏书,或为赠与挚友,要表现票主的思想、兴趣、爱好等,在很大程度上体现了创作者和票主两个人思想的融合,而且,每一枚都需要画家本人的亲笔签字,数量有限,每一张都是原创,所以相当珍贵。如果一张藏书票是出自著名艺术家之手,这样的藏书票收藏价值就非常高。 小小一方藏书票记录了藏书人对藏书的亲切情感,近年来越来越受到人们的钟爱。藏书票和藏书一样,都是一种高品位收藏,对拓展知识、颐养性情大有益处。


"敬僧莫呵僧,亦莫衡量僧,随佛修行者,住持正法城。" 僧宝作为皈依的对象,所以特别为在家的弟子们说此一颂,要特别尊敬僧宝,发自内心的崇敬,或者是语言文字的赞叹,或者是身体的礼拜,或者是秉承僧众的意思为僧众服务,随僧众所需供养护持,对僧众千万不能生轻慢心。我们中国历朝历代信佛信法的人很多,但是敬僧信僧的实在太少,或者但敬皈依师,或者敬佛门一二人,对三宝的皈敬远远不具足。因此内心中由皈依所得的功德也难以生长起来。 我们应该以什么样的态度来面对僧众呢?因为僧众也是和大家和光同尘地一起生活在世上的,怎么样来面对这群既代表三宝圣贤,但是又是住世凡夫的特殊人群呢?僧众这么多,当然是龙蛇混杂,有圣僧也有凡僧,有持戒清净的,也有毁戒不净的。在家弟子们如果见到不清净、不合法的怎么办?必须承认这是出家人的僧事,只能由僧团依照相应的戒律规矩去处理,大家切莫随便苛责少数甚至全体出家人。 真诚护法的弟子可以向僧团提出意见,但处理的职权还属于僧团。依照佛的制度,在没有被逐出僧团以前,犯了罪的僧人国法也不能随便处罚,遇到有争议,国王也是依戒律来处置,不能依自己的意见来处理,否则就是造作了毁辱僧伽的重罪。如果僧团当中有人犯罪,寺院会先将此人逐出僧团,然后交由公安机关作出相应的处罚。 我们现在常常看到网络上面有关僧人的丑闻,有些出家人的行为被网络夸大其辞地一宣扬,出家人就很遭人嫌弃。丑事传千里,好事不出门,人类社会自古都是这个道理,网站为了博眼球,往往是报丑不报美。乃至有些好事之徒在网上造新闻,比如有一次佛学院两个学生站在一个水果店前,照片被人拍下来了,然后有人把照片里面的店铺ps成了卖猪肉的摊位,在下面写一行文字-和尚买猪肉。后来更有好事之徒又把这张照片的背景换成了男女用品商店,败坏出家人的名声。 还有网络上常常会传播一些寺院的假新闻,说寒山寺招尼姑,月薪八千,每天上班八小时,年底分红,纯属造谣生事。网络上各种乱七八糟的假新闻多的是,偏偏有很多人信以为真,还打电话来问问是不是真有这些事。我们应该以什么样的心态来面对这种事情呢?僧众虽然有优有劣,但是我们作为佛弟子,对这些新闻要有辨别能力,应该如护持佛像经书一样爱惜僧众。经书破了,我们会去修补,僧伽有过应如法帮助改正。 如果我们轻而易举的毁谤一个人,那是造罪的。凡是成为僧团中的一员的,我们每一个做弟子的,不管是出家还是在家,都不要多生分别,不能以年高年少来分别,以男众女众来分别,以博学浅学来分别,或者以精进和放逸,持戒和犯戒,以老乡或者外籍来分别。凡是僧团的成员都应该普遍尊重,恭敬,一律布施。 僧团犹如大海,大海里有龙也有鱼虾,也有水藻,也有珍宝,但大海还是不加拣择地一样的涵容。但是世人往往分别心很重,或者重持戒的,或者重禅定的,或者重念诵的,或者重威仪的,或者重学理的,于是就妄生分别,说长说短,说某一个好,拥护这个,反对那个。做弟子不管出家在家都要心地平等,不要随意衡量僧团,僧团的功德不是一般人所能认识的。 比如一般人偏重年高者,轻视少年。不管老年的出家人是出家几年,哪怕是刚刚剃头,人家看也是老和尚,少年和尚智慧再高,修持再好,他也是少年。一般人都是这样,不知道佛法的智慧和头发的花白、皮肤的皱纹没有关系。所以我们不要胡乱地去衡量去分辨僧众,要有智慧。 僧团当中个人修持侧重点不一样,有的重持戒,有的重禅定,有的种念诵,有的重威仪,僧众当中各有所长。一个真正内心有智慧的人是善于发现别人的长处的,我们应该去学习每一个人的长处,而不要去揭人家的短处,应该观察每个僧众值得赞叹的地方,我们才能学到功德。我们到僧团里面来的目的就是为了长养的功德,既然来到寺院僧团,就要见功德。 我们对于僧伽应该信仰,凡是出家属于僧伽的,虽然程度千差万别,但同样是随佛出家的修行者。因为只要有出家众就会有寺院,就会有佛像,就会有经书,就会有三宝可以尊敬。佛法传承3000年靠的就是出家僧人,这一点毋庸置疑。出家人不管在哪个历史时期都是佛教的中心,佛在世的时候本身也是僧宝,以他说法度众生为主,佛入灭之后,佛法的核心就是僧团,僧团不管在哪个时代都要担负弘法利生的重任。 所以虽然僧众当中不免有高下、有优劣、有凡圣的差别,但综合起来却是有力量的团体,只要有僧众的地方就会有经书,就会有佛像,三宝就具足,就会有善根具足的众生能够得到度脱。僧宝的功德就在这里,它延续了佛法,学佛是由僧宝来启发的。 我们自己对于佛法最初的起信不一定是圣贤僧开启给我们的,我们在世俗上能够接触到的良师益友,给我们开示了佛法,让我们产生了信心。没听说观音菩萨阿罗汉飞到你的面前告诉你,你应该学佛。我们的法往往都是从身边的凡夫僧这里开示、觉醒。所以说,破戒比丘而服袈裟的还是人天福田。真诚的在家信众应该特别尊重爱护僧伽团体,从旁助成僧伽的和乐清净,不可以呵毁嫌责,乃至以权力从中争斗。 佛在世时,提婆达多因为在佛身边的时间太长,对佛没有了恭敬心,就想取佛而代之,他重新成立了僧团,带走了一批人。于是佛教的僧团就分成了两部分,一部分是释迦佛带领的弟子,一部分是提婆达多这个野心家带领的他的信徒。在这种情况下,佛仍然对他的弟子们说,这都是僧,都应该供养。所以叫做"如折金杖,节节皆金",金的手杖折断了,每一段都还是金,这句话实在可以作为我们每一个弟子的座右铭。


【导语】父亲节(father s day),顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初,起源于美国,现已广泛流传于世界各地,节日日期因地域而存在差异。最广泛的日期在每年6月的第三个星期日,世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。无忧考网准备了以下内容,供大家参考! 篇一 连日的暴雨,南方一片水泽,房屋霉了、街道泡水了、衣服潮了,连心情也在水中泡的发霉,终于今天不下雨了,依然没有阳光,但微风徐徐,一片清爽。是个好天了,在这样的好天气里,我们是该收拾发霉的心情,愉快起来了。睡醒的父亲们,是否发现身边多了,小小的一张卡片啊?是个好天也是个好日子,今天是父亲节了。是啊!是父亲节了。 父亲两个字连着的是深深的爱,沉沉的责任,都说父爱如山伟岸。是的吧,父亲就是一个家的顶梁柱,是一家人精神的依归和靠山。已经有很多年,没有把这两个字挂在嘴上了,也已经记不得,有父亲的时候,是一种怎样的感觉了,但安心和幸福的滋味,却永远的印刻在心里,岁月流逝了,这种滋味却深深的定格,无可退却了。转眼都已记不起,你的样子了,却怎样都无法忘记你亲切的话语。时至今日,当年那个不幸的夏夜,一路跌撞着、哭泣着的小小孩们,也都已长大成人,有的自己也成为了父亲,我想不出,你如果能够看到这一切会是有多么的安慰和欣喜,但一定是高兴的吧! 还记得看《岁月神偷》的时候,我泪流不止,无奈的现实、风雨飘摇中不离不弃的一家人。罗进二的奶奶说,总有一天她是要离开的,小小的进二,不明白奶奶说的离去是什么意思,就好像当年的我无可接受你的离去是一样的。可是,他比我幸福,因为奶奶告诉他"如果实在是太思念,那个离开的亲人了,就把自己这一辈子最喜欢的东西都存起来,然后丢进苦海,苦海被填平了,就能再见到那个亲人了。"虽然,当哥哥离开的时候,小进二把自己平生积攒的爱惜之物,都丢进海里,都换不回哥哥,但至少他可以为挽留离去的亲人做些什么。而我,那时候除了一遍遍的在梦里,期待着你回家,真的什么都做不了。尽管岁月这个小偷偷走了我们那么多的时光,但总有一天那汪深深的苦海会被我们填平的,总有一天失散的亲人还是可以见面的。 爸爸!父亲节快乐! 篇二 父亲节?就是今天。大家一定要问我,父亲没有参加怎么过节啊?请你们接着向下看呗! 今天是父亲节,我和妈妈早早的就约定好,要去我姥姥家过父亲节。于是,早晨醒来的第一件事,就是忙着写作业,以便有更多的时间玩上一会儿。因为昨天写了语文和数学,今天只要写完英语就ok了。 很快,作业写完了。我们便匆匆忙忙地下楼买一些水果,直奔姥姥家。今天的天儿可真热,不一会儿的功夫,我就大汗淋淋了。 来到姥姥家,小弟弟面带微笑地迎接过来,"我想死你了,想死你了!"我们也来了个热烈的拥抱。一转身,当我看到小哥哥的时候,便与他一起对电脑发起了进攻,丝毫没有发现一个天大的奇事,完全沉浸在游戏里。 吃饭的时候,我才猛然发现,今天父亲节的餐桌上竟然没有一个父亲。除了母亲外,就是我们这三个将来的父亲。呀哈!今天的父亲节可真是别样,一个父亲都不在家,这叫什么父亲节呀?光我们吃喝玩乐,那些支撑着家庭的父亲们,却仍然在不停地为生计而忙碌着。 后来才知道,姥爷出远门谈生意去了;爸爸临时有事不能回来了;姨夫和小舅舅也是工作忙脱不开身。都说父爱如山,父爱伟大,我今天真正体味到了。父亲们真的很辛苦!真的很伟大! 此时此刻,我想起了和爸爸一起做游戏的情景;想起了和爸爸对打时的可笑模样;想起了和爸爸一起太多太多的画面。可是,今天是爸爸的节日,爸爸却不在家。能不说这是别样父亲节吗? 在这里,我衷心地祝愿所有的父亲:节日快乐!笑口常开! 篇三 "爸爸"是我们每个人都再也熟悉不过的字眼。但是,我们每个人不一定都像了解"爸爸"这个词似的了解自己的爸爸。古往今来,有那么多的诗词去赞美母亲,但赞美父亲的却寥寥无几。 我觉得,出现这样的事情也是情有可原。记得原来曾看过一篇文章,这篇文章的大致内容是这样的:一个男生不小心摔到了,膝盖上破了一大块,当他回到家中后,母亲心疼的说:"孩子,你怎么这样不小心呢?还痛不痛?"这个男孩子回答:"还好,妈妈。我已经不痛了。"孩子的父亲一直在旁边看着,沉默不语,但眼神里透出一丝关怀,一份爱。男孩子一直没有察觉到。过了一会儿,男孩子到一个拐弯处和朋友谈心。当男孩子看到爸爸的身影时,对自己的朋友说:"我的爸爸一点都不爱我,我摔成这个样子,他却什么也不说。连句安慰的话都没有。"朋友饱含深情的说:"每一个父亲都是这样的。他们并不是不爱自己的孩子,而是因为他们不善于言表,他们的爱常常不被人察觉。不信,一会他走过来,到了这儿,他一定会放慢脚步,看着你离开的。"不一会儿,他的父亲便走了过来,事实也正向朋友所说的那样。男孩子的眼睛湿润了。 其实,这个孩子的父亲代表的是千千万万个父亲,他们和我们的母亲一样爱我们,疼我们,只不过是他们不善于言表而已。说到这儿,我便想起了我的父亲。 我的爸爸平时工作很忙,经常是早出晚归。所以,和爸爸在一起的时间屈指可数,也正因为这样,我对爸爸的感情远远没有对妈妈那样深厚。记得那时是我十周岁的生日。晚上九点,我已经钻进了温暖的被窝,准备睡觉了。就在这时,爸爸回来了。爸爸向我解释道:"女儿,爸爸原本是想回来陪你过生日的,可晚上,又临时有事,所以,现在才回来。我给你买了一个文具盒和一支钢笔。"爸爸从包里拿出文具盒和钢笔放在了我床边的桌子上后,便去睡觉了。我原以为,爸爸工作那么忙,已经把我的生日给忘了,没想到爸爸还记得。爸爸,你现在还在忙吗?累了,就休息一会吧。对了,祝您节日快乐!


01:为什么更新慢 安卓和ios俨然已成为全球两大移动操作系统,尤其是安卓,占据了智能手机87.7%的市场,和ios一同,瓜分了99.9%的江山 这就相当于,每卖出八部智能手机,就有七部是安卓 安卓倡导开源,即代码公开,厂商可以自由定制修改,比如定制ui(用户界面),优化删减底层代码 ios则坚持闭源,系统只给自家产品使用,代码也不对外开放 而安卓一直以来也给人一种流畅度不如ios的感觉,近年来的确差距在减小,主流旗舰的流畅水准已经相当接近ios,甚至在软件开启速度上已经超越,不过,除了游戏 但是有一点一直是安卓的 阿喀琉斯之踵 ,也许这辈子都达不到ios的高度 安卓升级速度慢,并且无法做到全机型同步升级 最新的数据,ios 12的整体安装率已经达到了75%,甚至连2013年的iphone 5s都能运行。你能想象三星s4或者new htc one运行安卓9.0的场景吗 一部安卓手机,要升级系统需要经历怎样的艰难险阻,一起围观下 1、谷歌向厂商提供pdk(开发工具包),以便测试新的软件架构(新系统发布前的测试) 2、谷歌召开i/o大会,发布新版安卓系统,介绍新特性,最新的是安卓9.0,代号为pie 每年的安卓系统都有个名字,从安卓1.5 c pcake开始,每年的安卓都会以甜点命名,相传,项目主管喜欢点心 并且从c pcake开始,都是按字母顺序排列下去的,下一代应该就轮到q上位了,qxxxx 3、谷歌向手机厂商和芯片制造商提供源代码 4、制造商通过代码进行相关硬件以及芯片的适配,注意,并不是所有芯片都会去适配!这个要看心情...之前oppo,vivo还在用联发科的时候,联发科不给适配,结果那一代手机无法升级系统 5、手机厂商获得修改后的bsp,即板级支持包,有了这个才能加载bootloader,安卓的hal(硬件抽象)层才能工作,需要注意的是,hal是存在于user space中的,而不是在内核中的 因为内核是用gpl协议的,需要公开代码,user space使用的是apache,并不需要 硬件抽象层都是关于各个硬件的参数等商业机密,所以是放在user space中的 因此,光移植内核,机器是无法工作的,因为完整的驱动在hal里,在此提醒大家刷机时不要乱刷内核...因此,与其称安卓是开源,不如说是开放系统比较合适 6、硬件能用之后,手机厂商就可以进行对系统的改造计划,改ui,替换内置软件,增加自己的功能 这个根据各个厂商的改动程度不同,需要不同的时间,国内一般都是改动比较大 并且,就算是同部手机,也有不同的版本系统,比如三星在美国,中国,日本以及南美国家是使用骁龙处理器,配备索尼相机传感器 而其他地区是用自家的exynos处理器,摄像头也是自家传感器。硬件差异自然会带来系统的不同 再来便是运营商定制问题,虽然经过群众不懈的努力,国内已经基本消灭了定制机,但在国外,定制机可是很吃香的 定制机不免就要对软件进行定制,甚至网络也要做 适配甚至"阉割" 7、整体调试完,这就完事了?当然没那么简单。这最多算个beta版,还需要通过召集用户进行公测,经过多个beta版更新,修复各类b g 8、最后,在确保各项功能性完整,无重大已知b g的情况下,这才能将系统通过ota或者固件形式进行推送,之后还要不断做维护,修复新出现的b g 整个过程确实还是比较复杂的,从中也可以看出作为手机厂商,工作量非常巨大,每一个系统的更新背后都是无数人的努力 所以也别总吐槽系统b g,一堆代码,总是会有b g出现,修复了,也会有其他的出现 由此,系统升级慢完全是事出有因,情有可原。一方面,硬件供应商需要大量的适配,另一方面,手机厂商需要做大量的定制化修改 而这些,也都是基于安卓机型配置错综复杂,例如全面屏手机各种奇葩的分辨率 但最令人揪心的不是速度慢,而是无法给所有设备统一更新,瞅瞅隔壁家ios,全球升级一个系统 02:不能统一升级 这其中主要还是因为安卓开源后有太多版本,修改了底层,进行了定制 这就好比天子将天下分给了诸侯,诸侯通过自我发展,日益强大,最后对天子的命令视而不见 但天子就是天子啊,为了阻止诸侯们肆意妄为,不听指示,也是为了维护自己的权威。天子对天下进行了改造,发布了project treble项目 以前安卓升级的问题在于手机厂商需要等待硬件厂商的驱动更新,并且需要soc厂商(比如三星,高通,华为麒麟,联发科等)重新构建hal层,这一时间非常漫长 03:project treble 而project treble则是直接将安卓框架从供应商的硬件代码中分离,但是,这并没有解决全部问题啊 手机厂商仍然需要对底层进行更新,并且还是依赖于那些提供大部分代码的soc厂商 为了解决剩下的问题,谷歌决定将hal进行了划分,分成了多个hidl(硬件定义语言),比如音频,摄像头,显示,传感器,如下图 有什么用呢,这样一来,hal层不用等soc厂商重新构建,直接可以替换系统框架,直接发布更新 现在,新的安卓只需要设备和未改动的硬件供应商进行兼容,测试兼容性则是利用谷歌发布的vts,供应商测试套件 通过兼容之后,手机厂商再修改自己的ui,进行自我风格的定制,毕竟不是每个人都喜欢原生安卓的风格,之后在添加自己的软件,测试完成后就可以发布更新 简而言之,project treble让手机厂商摆脱了对soc厂商的依赖,让手机能更快完成硬件适配 虽然,无法做到像谷歌pixel一样,立马获得安卓版本的更新,但还是缩短了整个设备的更新周期 然而,手机厂商对这个项目的支持度并不友好,虽然在安卓8.0的时候,project treble就已经集成在系统中,但是当年的三星s8却并不支持 即便是支持的三星s9(海外版),目前也只是刚刚获得安卓9.0的更新 但目前,谷歌已要求,所有预装安卓9.0的手机,必须支持project treble特性 安卓想要解决碎片化还有很长的路要走,project treble已经为我们提供了可行的思路, 接下来则需要手机厂商和硬件厂商的共同配合 极客修,值得信赖的手机快修平台!


"疫苗致死人"的说法肯定不是学公共卫生专业的毕业生会说的,也绝对不是一个学公共卫生专业的学生或学者心中存在的理念!不然,我就建议把教这个人的老师名字,向全国各个医学院校通报:鄙视他(她)培养出了一个在全国闹出了大笑话的"著名"学生哦! 简单的说,疫苗基本上就是一种异体蛋白质!她能被世界各国都对适宜人群进行接种,是预防和控制疾病流行绝对行之有效的手段--低投入、高的健康回报的国家行为!在发达国家,父母不及时给小孩接种相应疫苗,会因"犯虐待儿童罪"而被剥夺抚养权的!--因为儿童诗首先是国家的希望和未来,而不是中国人理念认为的"我的孩子我想麽样就麽样"。实际上说,健康权时是人权中的最基本权利之一,因为健康权和生命权在很多时候是紧密联系在一起的! 在近现代人类进化史当中,人的寿命的大大延长,医学上的贡献有二大主题:抗生素和疫苗。抗生素在治疗单一个体受到细菌感染(含有部分传染病细菌性的)有不可替代的贡献;而疫苗在群体性的预防传染性疾病上的贡献是绝对抗生素代替不了的!说个我亲身遇到过真实的事:在10多年前的一天,我遇到了一个临床教授说个一个十分幼稚也十分荒唐的话"我的孙子不接种甲肝疫苗,甲肝好治,我们医院能治好的!"当时我气得很批评这个老教授:你读书时只学了临床学科这些必考课,预防医学的选修课肯定没学!接种一支甲肝疫苗只要19元钱,在你们医院只好以个患甲肝的病人需要花几多?只按住院15天计,假如你有权把床铺费、住院费等免掉,仅仅出医药费得话,最少得1000元吧!那教授当即哑口无言了。 正因为疫苗是一种异体蛋白质,所以在接种后就会出现免疫系统方面的反应,这个反应在每种疫苗的最初生产和使用阶段要多一些,随着科技的进步,接种后对接种反应的不断总结,预防接种者会不断修正适应人群和禁忌症,生产厂家会不断改进和提高生产工艺、减少引起接种反应物质,使得受种者尽可能少出现接种反应!这是事实啊。现在的疫苗反应比10年前少多了! 真的发生了接种疫苗后出现个体死亡,如的确能证明是疫苗引起的。我可以肯定的认为,这绝对是个特例-是那种蛋白质强过敏的体质者!这种个体是极少极少数的,只能占百万或几百万分之一得!在现代任何国家绝对不会因为迁就特定的个体而让绝大多数的人群放弃行之有效的行为规范!所以,无论哪个国家对接种疫苗后的副反应是容许的,就是因为现了严重的副反应,大多数国家就出台了相应的处理法案,并提到处理原则是:补偿!而不是赔偿!这是近几年我们国家借鉴发达国家的处理法案才制订出台的!我可以对大家说,10年前出现接种反应是无法找谁补偿的!就是谁出现该谁倒霉! 再说个疫苗方面的事:全国省市级的管理疫苗科室负责人,经常有人因受贿额大而被逮捕的!我个人估计,山西把原来疾控中心管理疫苗发包给外地企业,绝对会牵涉到相应的人失去了既得利益,简单的说,管理疫苗是由很大的"油水"的,谁愿意把肥水从自己的身边溜走啊! 我以一个从事预防接种工作20多年的"懂行"人劝告大家:疫苗是一定要接种的,自己在网上多学学疫苗方面的知识,尤其注意各种疫苗的禁忌症,只要把握好了禁忌症后去接种疫苗,可以说99.%是安全的! 如果所有人害怕疫苗反应而不接种疫苗,那就等着发"人瘟"吧!


在中国历史上,说到文化最高,艺术修养最高,那么孔圣人一定是当之无愧了,并且孔子的文化在近些年来有很大发展,比如全国各地都开设了孔子学院,通过这些我们可以看到,孔子在中国历史上的地位是无可撼动的,孔子当年为了宣传儒家思想,率领着3000个弟子周游列国,唯独呢没有去一个国家。孔子周游列国孔子被称为圣人,也有人称为孔圣人,还有人叫他万世师表,几千年的儒家思想,不仅影响了我们华夏民族,在国际上也是非常有影响力,我们很多现代人现在依然在受着儒家思想的熏陶,我们都知道,孔子他的影响力在他活着的时候并不大,在孔子死后,孔子的影响力才达到了顶峰,孔子手下3000弟子,72圣人,但是他的所有学说,所有的政治观点都没有被统治者认同。孔子周游列国孔子为了继续宣传自己的儒家思想,就带着手下弟子去周游列国,希望可以获得各个国家的支持,在孔子55岁那年,从鲁国出发一直经历了宋,曹,魏,郑等国,在小编看这段历史的时候,却惊奇地发现,为什么孔子当时没有去秦国呢,而且更让人不解的是,孔子没有去秦国,然而秦国却一统天下,成为天下之主。孔子周游列国春秋战国时期,战争绵延不绝, 持续了200多年,春秋战国时期,虽然有战争,但同时也有思想上的碰撞,百花齐放,百家争鸣是当时最重要的文化特色,说到孔子为什么要周游列国,唯一的目的就是想宣传自己的思想,想让其他人得到认可。孔子孔子,有一个非常的重要的思想,就是他对华夏民族和异族,有着很严重的歧视纠纷,当时秦国正处于异族交界处,所谓异族,就是蛮夷之地,狄戎之地,所以孔子觉得可能秦国还没有开化,不能够接受他的这些文化知识,所以当时并没有去秦国,把这些东西拿到,我们今天来看,我们能看得出来孔圣人他也看走眼了一回,因为是秦朝到最后统一了全国。孔子周游列国虽然孔子没有去秦国,但是一直到战国时期,商鞅去了秦国,商鞅给秦国君主做了很多改革,其中就包括组建军队,在民众中确立威信,再其次是依法治国,就因为这几点,让秦国赶超其他天下诸侯国。孔子那么从秦国的商鞅变法中我们可以看出,秦国大部分是在信仰法家的依法治国,依法治国也就违背了儒家学派的,以德以理国,我们可以看出,如果想要定国安邦,那么国家必须有一个中心思想,而且这个中心思想一定要是正确的,能带领百姓走向胜利的一个思想,大家有什么想法,欢迎下方留言。


百家原创作者:礼慕谈历史今天小编要和大家分享几位葡萄牙的伟大文学家,他们是谁呢?快来看看吧。19世纪初葡萄牙爆发了反封建专制复辟和反英法占领的民族解放运动,1820年又爆发了资产阶级革命。此期一些浪漫主义作家都赶回祖国,投身波尔图的反米盖尔派的战斗,这种反专制、反侵略的进步性一直伴随着葡萄牙的浪漫主义文学。主要作家有若昂·阿尔梅达·加雷和亚历山大·加雷特是为祖国自由奋斗的战士,两次流亡国外。他是诗人、演说家、教育家和剧作家。第一部重要作品是长诗《卡蒙斯》以卡蒙斯的《卢济塔尼亚人之歌》为主题,叙述卡蒙斯回国后的遭遇。他的抒情诗收编为《落叶集》,其他还有小说《圣安娜之弓》,揭露卡布拉尔政权的腐朽,是葡萄牙第一部现代小说。加雷特担任过政府戏剧总监,创建剧院,为推广戏剧作了重要贡献。他写了多部剧作,如写剧作家生活的《吉尔·维特森》颂扬妇女送子上战场的《唐娜菲莉帕·德·维列娜》歌颂葡萄牙铸剑匠人爱国激情的《圣塔伦的刀匠》和战争中夫妻失散的悲剧《路易斯·德·索萨教士》。阿劳若是诗人、小说家, 自学成才,也因坚持自由主义立场而受迫害,流亡国外。他反封建贵族特权和宗教干预社会生活,主张文学反映社会现实和政治变革。他的诗作都收在《信徒的竖琴》诗集中,小说成名作《埃乌里科》讲教士的独身生活,还有《西斯特尔派的长老》和历史小说《小丑》及历史著作《葡萄牙史》。1848年法国革命和1868年西班牙光荣革命后,两国都成立了共和国。70年代巴黎公社的成立和失败在葡萄牙引起反响,1868年里斯本爆发了"一月革命",共和主义、空想社会主义和伊比利亚主义等思潮活跃,文坛上则活跃着知识分子团体"七十年代派"(即科英布拉派),其主要成员都就读或来自科英布拉大学。这派开始时进行学生运动,反陈旧校规,但在文学方面也起了显著作用,为文学思想及形式革新作了贡献。1865年卡斯蒂诺为皮涅罗·沙加斯的《青春之歌》作的序言引发了尊古派和革新派大论战,在葡萄牙开启了新文学,一种内容更宽泛、更富有战斗力的诗歌占据了文坛,此为葡萄牙第二代浪漫主义诗歌。"七十年代派"的核心成员儒瓦金·佩德罗·德·奥利维拉·马丁斯14岁时成孤儿,辍学经商改变了家庭状况。他自学成才,参加过改革运动,希望破灭后转而进入政界,担任铁路局局长并提出让国家繁荣的社会主义纲领。他办刊物宣传自己的主张,1878年当选里斯本科学院院士,1886年当上议员,1892年经济危机中被任命为财政大臣,但不久被免职。他出版的《社会科学丛书》系统介绍了人类进化概况,其中的《伊比利亚文明史》和《葡萄牙史》由他撰写。开创葡萄牙新诗先河的诗人主要是安德罗·德·肯塔尔、阿比利奥·曼努埃尔·格拉·戎克罗和塞萨里奥·韦尔德。肯塔尔通过新派诗号召进行社会和政治改革,抨击弊端及不合理现象。他受到法国波德莱尔的诗歌色彩和主题影响,在诗里描述贫民窟、妓院、脏的街道等。格拉·克罗曾当选议员,学法律毕业后进入官场。主要作品有两首长诗:批判上层社会放荡淫逸的《若昂之死》和反宗教的讽刺诗《埃特尔诺神父的晚年》。他还有讽刺君主专制的《祖国的结局》,及《平凡的人》、《面包的祈祷词》《光的祈祷》等。1896年创作的《祖国》歌颂奥利维拉与葡萄牙封建王朝的斗争,在成立共和国的革命中鼓舞士气。韦尔德以大众语言、流畅通俗的文字写诗,描述真实的日常生活,歌颂先进技术、劳动和城市生活,同情受剥削的平民,表述资产阶级的自由思想。他去世后1910年《塞萨里奥·韦尔德全集》问世。此期的小说家主要是若泽·马利亚·埃萨·德·克罗兹。他是"七十年代派"重要成员葡萄牙现实主义文学的中坚。他在大学学法律,开始创作时接受了巴尔扎克、福楼拜、莫泊桑等名家影响,后形成自己的风格。他的小说文笔简洁、优美,语言诙谐,充满幽默式讽刺。他认为小说家不该写个别的和特殊的现象,而应反映一个社会或一个阶层的典型事例。长篇小说《阿马罗神父的罪恶》是他的成名作,描述在宗教势力控制下的乡村小镇生活。神父引诱了房东之女,在她怀孕后将她抛弃。结果女子死于难产,神父则离开小镇回首都谋职,过着志得意满的日子。另一部小说《巴济利奥表兄》与福楼拜的《包法利夫人》异曲同工,细致地描写了里斯本小资产阶级的家庭生活。女主人公看重物质利益结了婚,后又爱上海外归来的表兄,遭玩弄和欺骗,最后痛苦地撒手人寰。埃萨最浩繁和庞杂的作品是《马亚一家》,极有力度和深度,为此他被誉为葡萄牙新小说创始人。该小说构思巧妙,警句妙语比比皆是,形象富有想象力。其他小说还有《满洲官员》、《圣遗物》、《豪门拉米雷斯》、《城与山》等。今天的内容就讲到这里,大家喜欢这些葡萄牙文学家吗?最喜欢他的哪些作品呢?欢迎和小编说说。以上图片素材来源于网络,侵权立删!


随着交通网络逐渐完善,我们在四通八达的行车路上经常会看到一块块数字碑、数字牌,在数字下面还有以字母开头的公路编号,这就是公路里程桩。读懂他们,不仅可以知道自己的位置,关键时刻还能帮助到我们。 公路里程桩一般分为公里桩和百米桩。 以玉环为例,目前县道及以上公路已全部设置公路里程桩,包括g1523甬莞高速、228国道、s226泽坎线和所有的县道。 公里桩和百米桩 一般情况下,公里桩和百米桩位于公路右侧绿化带或者护栏上。 公里桩每隔1公里设置一块,上面标注了公路的名称和公里数。 百米桩每隔100米会出现一块,以"1-9"的数字代表百米数,例如9就是代表900米。 根据不同等级公路的路况条件,公里桩和百米桩的位置和数量也会发生变化。 比如,高等级公路双向都会设置里程桩: ①g1523甬莞高速 ②g228丹东线 ③s226泽坎线 而有些县道和低等级公路,则只在线路前进方向公路右侧或者中间绿化带设置,比如: ①坎鲜线坎门至鲜叠方向公路右侧 ②楚城线楚门至城关方向中间绿化带和路肩 里程桩的作用 理解了公路里程桩的含义,如何在"前不着村,后不着店"的地方确定自己的位置呢?最直接有效的办法就是沿着公路一侧找到公里桩或百米桩。 如上图,实际位置就是g1523高速 k230+500,公里桩上数字是230,百米桩上数字是5,即表示该点 距高速起始点的里程为230.5公里。 如果在公路上发生事故或者意外,就可以迅速报准自己的位置,提供报警信息,方便援助和救援。所以说,别看公路里程桩不起眼,其实作用大着呢。 维护和更新 公路里程桩的日常更新维护由公路部门负责。 据统计,2019年玉环市辖区公路共修复、增设里程桩287块。今年,玉环市计划在下半年对全市范围内的国省道公路里程桩进行全面维护,保障公路安全畅通。 爱路护路,人人有责!在此也提醒下广大群众,如果发现公路里程桩破损或者缺失,请及时拨打交通运输服务监督电话: ,方便公路部门及时维护。


日常中我们保护心脏健康的常用方法 1、增加睡眠时间:睡眠不足会出现增加,患高血压的危险。哥伦比亚大学的詹姆斯甘维施解释说:"睡眠让心脏跳动速度变得放慢、血压降低。睡眠时间短的人,平均血压、心率较高,这可能会让心血管系统,承受更大的压力。" 2、摄入更多水果: 水果和蔬菜含有的电解质和植物化学成分较多。石榴汁有助于,减少血管壁上堆积的脂肪。南太平洋植物,诺丽果的汁液具有神奇的功效,能够降低胆固醇和甘油三酯的水平。 3、控制咖啡的摄入量:虽然研究人员至今尚未发现咖啡的饮用量与患心脏病的危险之间有任何关联,但专家仍未能就咖啡因到底是好是坏达成一致。最近的一项研究表明,在去健身房锻炼之前,哪怕只是喝上两杯咖啡,也会影响血液流向心脏。因此,专家建议每天喝咖啡不要超过3杯。 4、少吃盐:将盐的摄入量减少三分之一,可能会让患心脏病的危险降低40%。世界卫生组织的资料显示,在那些人均盐摄入量每天不超过3克的国家,人们往往到65岁时依然拥有15岁时的血压。盐的摄入量每天最好控制在5克到6克。 5、 摄入更多叶酸:多项研究成果表明,增加叶酸的摄入量有助于控制血压。哈佛大学的一个研究小组在对15.6万名护士进行调查后发现,叶酸摄入量低的人患高血压的危险大。其他研究人员也证明,绿叶蔬菜、强化谷类食品以及强化面包中含有的叶酸对有患中风和心脏病危险的人有好处。 6、打太极拳:美国医生分析了大量的案例后发现,打太极拳有助于改善心脏状况。塔夫茨大学医学院的研究人员说对健康人而言,打太极拳有助于改善心血管和呼吸系统功能,而对做过冠状动脉旁路术的患者来说,这种运动也有好处。 7、控制腰围:腰围和臀围的比值是衡量患心脏病风险的最佳指标。用腰围数除以臀围数,男性应该不高于0.9,女性则不高于0.85。得出的数值越高,患心脏病的危险就越大。《苹果形身材和梨形身材:为减轻体重和保持健康制订的革命性饮食计划》一书的作者玛丽萨瓦尔说:"研究表明,苹果形身材的人哪怕体重并不重,患中风和心脏病的危险仍是一般人的3倍。" 北京阜外心血管医院、北京同仁医院、中国中医科学院附属西苑医院等多家医院临床研究表明,芯宝软胶囊对冠心病、心绞痛、心肌梗死、心律失常、心力衰竭等心血管疾病的有效率为97.2%。


弯孢霉叶斑病( 弯孢病),又称凋萎病,是在草坪上经常发生的疾病。营养不良,在草坪上尤为严重生长弱。该病由多种c rv laria spp.引起,在世界各地广泛发生。 弯孢霉叶斑病病原菌在常见草坪草上都可存活,尤其是在匍匐翦股颖和早熟禾。不同种的弯孢霉病原菌在致病力上差异很大。病害大多数发生在气温高于29.4℃且受到干热、除草剂药害,土壤板结,修剪高度或低应力对冷季型草坪草死。对暖季型草坪草中,弯孢菌叶斑病发生在早春草坪遭受冷害。温暖的气候炎热,干旱胁迫,大量的新鲜根线虫,害虫危害以及施肥不均衡等因素都可引起病害的发生。 弯孢霉是一种强大的腐生菌,腐生土壤表面,土壤或植物残体在室内。在不利的环境条件下,以休眠菌丝和分生孢子的形式寄生于植物残体中。春天,随着温度的升高,弯孢霉孢子很多的,随着风雨传播孢子,频繁再感染,草坪几次引起疾病,并继续出现在夏季和秋季。在高温条件下,其感染过程是快速,严重危害,主要发生在30℃左右的高温以及高湿条件下,病是一种高温度和湿度。不利的生长条件,生长势较弱的草坪上更易于发生侵染。在草坪上过多的氮肥也容易发生疾病。弯孢霉的许多种亦可通过种子带菌传播。 草坪易感之后,草坪的普遍表现疲弱,薄,有时会产生不规则的斑点干草,在短芽孢杆菌菌株的斑点,苍白的死,严重降低草坪的质量,破坏草原景观。 一、草地早熟禾和细叶羊茅,病叶片常从叶尖向叶基褪绿变黄,布朗随后逐渐变暗直到最后整个皱叶枯萎凋零。健康结缔组织病呈红褐色边缘之间,也可与病叶褐色斑点边缘产生。在草地早熟禾上有时还能观察到中心棕褐色,边缘的红色至褐色病斑。 二、在下部装饰匍匐翦股颖草皮,经常会形成5~10cm直径大小的褐色枯草斑。病叶由黄至棕褐色,最后垃圾死了。 三、紫色的病变羊茅中心棕褐色的表现一般,边缘的红色至褐色病斑。 在有利条件下发生的疾病,所有草坪护套,深褐色叶冠腐病发生。弯孢霉病菌产孢更多在染病和枯死的茎叶上常常布满黑褐色的分生孢子和分生孢子梗。不同种的弯孢霉病原菌所致症状有所不同,新月弯孢(c.l nata)侵染草坪早熟禾,疾病引起的椭圆形叶子上纺锤形病斑,长度0.3?0.7厘米,中央灰质病变,周围的棕色,的透明的棕色卤代外缘,多个病斑汇合在一起引起叶片枯死;不等弯孢(c.inaep alis)所致的病株颈部叶片变褐、腐烂,在病叶褐色斑点,中央灰质,黄色的外缘。 草坪管理强度在很大程度上影响了弯孢霉叶斑病发生的严重程度。毫无疑问,在高尔夫球场中病害发生是很严重的,因为高尔夫球场草坪要承受大量的践踏和低修剪。然而,由于保护措施的极大的灵活性,通过适当的调整,可以降低疾病的严重程度发生很大一部分。 灌溉:灌溉时间和频率对病害发生影响很大,因为灌溉不仅病原孢子萌发和菌丝生长提供必要的水分,而且少量多次的灌溉会松缓根系的发展。病多发于夏季期间,推荐用于灌溉在早晨或上午,以保证植物组织在晚上处于干燥状态,这可以降低夜间的叶子在湿状态下,从而减少弯孢菌叶斑病的强度。 修剪:修剪产生的伤口会促进疾病的感染,因为病原菌会通过伤口进入植物体内,同时修剪,以帮助传播的孢子和菌丝。因此,疾病发生的刀片时,最明智的作法是等叶片完全干的时候再进行修剪。低修剪也可加重病情,因为最温柔的切,光合能力最强的组织会引起植物体内碳水化合物的枯竭,降低植物抗性。因此病害发生时应提高修剪高度[fs:page],从而增加叶面积,增加碳水化合物的合成,增强植株抗性。 施肥:适当施肥可以提高植株的活力,增强抵御疾病和从疾病中恢复的能力。但过量使用氮肥则易导致弯孢霉叶斑病的发生。因此,建议疾病在长期使用氮肥的发生,氮肥这种缓慢的释放速率,为了避免过多的植物生长。病害发生后为帮助草坪加快恢复,值得推荐的是,使用快速水溶性氮。均衡施肥也可以使草坪草生长得更加茁壮,从而增加抵抗疾病。 芜枝层:弯孢霉病原菌能进行腐生生活,在土壤和植物残体中度过不良环境。因此,及时彻底清理武痴层延缓疾病的发生是非常有帮助的。 土壤ph值:在本病土壤ph值有相当大的影响。弯孢霉喜酸性环境,在病害发生严重时可以测量土壤酸碱度并适度对其作一些调整。 土壤结构:在高尔夫球场草坪践踏大,容易引起土壤板结,从而防止空气水渗入土壤,抑制根的生长,引起植物的抗病性降低。在土壤紧实的地方可以适度进行切割、钻井,慢紧,降低疾病的严重程度发生。 化学防治:在弯孢霉叶斑病有效的化学品,常用的喷雾克,喷克菌丹,它们能有效地抑制弯孢霉叶斑害的发生和发展。也可用护坪丹来预防弯孢霉叶斑病的发生。 句容万枝草坪苗木专业合作社基地位于江苏省句容市后白镇,主要经营:百慕大草坪,马尼拉草坪, 狗牙根草坪,果岭草等各种草坪。我们紧邻南京、镇江、常州三地,东连于"第一福地,第八洞天"-道家圣地茅山脚下,西接104国道。位于长江下游,为丘陵地区,属北亚热带中部季风气候区,年平均气温15.2℃,年平均降雨量1012毫米,无霜期229天,具有光照充足、热量充裕、雨量充沛、无霜期长等特点,有着利于苗木,草坪业发展的优良自然环境。 www.jrwzcp.netshownews.asp?


作者:重大职通社 陈名健 薛茹玉 来源:重庆大学毕业生就业服务中心 2012年6月7日下午,国内知名职业发展专家李春雨应重庆大学学工部就业中心、弘深学院的邀请,在虎溪校区外国语学院二楼多功能厅开展了关于"让梦想走进现实-职业、了解、决策和行动"的讲座。重庆大学弘深学院院长唐胜利、毕业生就业服务中心夏红兵老师、王麒凯老师出席了本次讲座。 讲座伊始,李老师便提议到场的同学按照年级从低到高的顺序轻轻敲打桌子,当大家听到随着年级越高敲桌子的声音越来越少时,全场的气氛开始活跃起来,李老师也由此引出了他的主题,即"做好职业规划,让梦想走进现实"。 为了更好地讲述这个主题,李老师先从不同职业的特点进行分析,让大家对职业的具体情况有所了解,接着要求大家对自己要从事的职业作出决择,最后让活动参与者提出能更好的实现自己职业目标的方法。在这个过程中,李春雨老师指出:要想了解自己究竟适合从事什么职业,首先要对不同职业进行了解;其次要学会收集该职业对应行业的相关内容和发展趋势,通过对相关企业文化以及职业工作内容的研究,从而认识该行业处于什么时期、企业当前处于什么样的规模和未来发展的真实情况;最后要思考求职者自己是否适合此行业或者进入该企业最终能否实现自己的理想。同时,李老师鼓励大家多参与相关的职业访谈。他强调进行职业访谈有利于学生掌握第一手的信息,提前了解行业内幕和接触到职场贵人,从而为下一步的决策提供指导。 最后,李老师讲述了职业规划中最关键的一环-如何决策和如何执行决策。在这个环节中,他通过引用萨特的名言:"我们的决定,决定了我们",来强调决策的重要性。接着,他列举了决策过程中可能遇到的困境:不敢下决策、在多种决策面前不知所措、担心执行不了。针对这些问题,李老师给出了相应的解决方法,建议同学们争取拿奖学金而不是在校外做推销;对两难的决策选对自己最有利并且能够马上行动的决策。在大家听的兴趣盎然之时,李老师提出了本次讲座最核心的部分:如何执行自己的决策。为了更好地执行决策,他强调了三点:第一要做好一个规划者,选择去做成功率高的事情;第二整理出生涯平衡单,列出不同的事情对自己的成就、智慧、审美、金钱、创造力等方面的重要性并对其进行评分,选择分数最高的事情优先执行;第三对自己选择执行的事情要进行细化。 李老师的精彩演讲博得了学校领导和同学们热烈的掌声,通过此次讲座,不少同学已经对自己未来的职业发展规划有了清晰的认识,相信他们会找到引导自己成功的方向。


最早来中国传教的基督徒是圣方济各·沙勿略。沙勿略( 1506-1552年)生于西班牙那瓦尔的沙勿略城堡。父名若翰,母名玛利亚。上有二姐二兄,他是幼子。 1522年, 16岁的沙勿略领受了剪发礼,成为凭柏(pamplona)教区的初级神职人员。 19岁时,他到巴黎留学,攻读古代语文-拉丁文和希腊文、修辞学和诗词学。 3年半后获得硕士学位,并开始教授希腊哲学。在此期间他与圣依纳爵结为好友,并深受其影响,走上了献身基督教的道路。 1534年,以依纳爵为首的第一批耶稣会士献身事主,沙勿略就是其中一位。 3年后在威尼斯领受神职。1541年,沙勿略等人受葡萄牙国王派遣,以教皇使者的身份远赴印度果阿传教。这是耶稣会首次派人到远东布教。沙勿略也是耶稣会东方使团的总负责人。他足迹遍及印度、锡兰、满刺加、新加坡等地,行程超过 10万公里。在传教期间,沙勿略在街上摇动着手中小铃,以召集人们听道,也探望病人及教导儿童,并向教外人士传福。每到一个新地方必与当地的人同吃共住,夜间睡在地上。他刻苦坚持、矢志不渝的精神获得葡萄牙国王的嘉许和赞誉,教会将他树为楷模,并被后人誉为"东方布教之勋"。在印度传教非常成功之时,沙勿略决定去日本传教。1549年 4月,沙勿略搭乘中国商人的帆船,从果阿出发渡航日本。经过 4个月的艰苦航行, 8月终于在日本鹿儿岛登陆,开始了他在日本的传教生涯。在日本两年多的时间里,沙勿略发现日本的文化源于中国,就更加向往中国。他在多次发回教会的信函中,表达了景慕中国、一心向往华夏文明的心情。 1552年 4月,沙勿略又上书葡萄牙国王,表示他要前往中国,觐见中国皇帝,代表葡萄牙国王献礼,向中国皇帝和人民宣传天主圣意,劝喻中国人民信奉天主。这一年 8月,沙勿略偕同他的伙伴费莱拉( alvaro fereira)修士,带同两个仆从,其中一个是中国人,千辛万苦,冒险来中国,到了台山上川岛。沙勿略冒险进入上川岛后,即建立一小圣堂,每天做弥撒,救助病人,结交当地朋友。但当他要求中国人带他去广州准备谒见提督时,均被婉拒。不久,沙勿略因身染重病,希望能进入中国内陆之梦未圆,于 1552年 12月 3日病逝,葬于上川岛上。沙勿略来华传教,给中国当时的社会、文化和思想带来一定的影响。他心仪中华,孜孜以求,不避艰险,至死方休。沙勿略后被教会尊为"传教区主保"。


文化部办公厅近日发布了 《文化部办公厅关于公示第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单的公告》 第五批国家级非物质文化遗产代表性项目 代表性传承人新疆推荐名单 咱哈密有2人入选 艾米都力·热合米沙 男 维吾尔族 维吾尔赛乃姆 赛都拉·努尔夏 男 维吾尔族 新疆维吾尔族麦西热甫(维吾尔族阔克麦西热甫) 新疆共有51人入选 在各地推荐申报的基础上,各评审组专家对全国31个省(区、市)、新疆生产建设兵团、中央有关部门及港澳地区推荐的申报人进行了评审,经评审委员会审议,提出了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单(共1113人)。其中对尚未认定过国家级代表性传承人的项目,本次推荐827人,对已认定过国家级代表性传承人的项目,本次推荐286人。 非物质文化遗产 所谓非物质文化遗产是指,各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间,而经过认定的传承人承担着这些项目的传承保护责任。 第五批国家级非物质文化遗产代表性项目 代表性传承人新疆推荐名单 新疆国家级非物质文化遗产代表作品 《玛纳斯》 柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》是我国民间三大史诗之一,史诗包容了柯尔克孜族古代历史生活的各个方面,使它成为柯尔克孜族政治、经济、历史、文化、语言、哲学、宗教、美学、军事、医学、习俗的百科全书。 恰克恰克 "恰克恰克"是一种由两人或多人参与完成的互动性极强的对话。根据内容和语言特点的不同,大致分为攻击型、绰号型、谚语型、故事型和歌谣型五种类型。"恰克恰克"却依然在维吾尔族民间保持着旺盛的生命力。 2011年5月23日,新疆维吾尔自治区伊宁市申报的"恰克恰克"经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 十二木卡姆 十二木卡姆,是维吾尔族群众对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献,它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族群众绚丽的生活和高尚的情操,反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。 赛乃姆 "赛乃姆"是维吾尔族最普遍的一种民间歌舞形式,广泛流传于天山南北城镇乡村。 各地赛乃姆均以其音乐风格的不同而异,但一般舞蹈动作并无十分明显的差异。除木卡姆中赛乃姆以外,各地多有以地名命名的赛乃姆。如伊犁赛乃姆、喀什赛乃姆、刀郎赛乃姆等等。 柯尔克孜族刺绣 柯尔克孜族妇女擅长刺绣,她们在头巾、枕头、被面、衣袖边、马衣以及悬挂的各种布面装饰品上绣出各种精致 的 花纹,其中有花卉、飞禽、走兽和各种几何图案。色彩鲜艳,形象生动活泼。 2008年,新疆维吾尔自治区温宿县申报的柯尔克孜族刺绣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 刀郎麦西热甫 刀郎麦西热甫以表现刀郎地区维吾尔族群众野外狩猎、喜庆丰收、欢乐生活等情景为主,包含有刀郎木卡姆演唱、群众自娱舞蹈、餐饮、文学艺术表演及各种游戏等。 柯尔克孜族驯鹰习俗 真正的驯鹰人直接捕捉成鹰驯养。难度虽大,但一旦驯化,威力加倍。自家驯养的上百只猎鹰。每当冬季出猎,柯尔克孜族驯鹰手身跨骏马,手托凶猛的猎鹰奔驰于山林草原之间,必会有所收获。 2011年5月23日,新疆维吾尔自治区阿合奇县申报的柯尔克孜族驯鹰习俗经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。


来源:给力文学  当网络文学成为大众最主要的读物时,主流理论界要么"斥为邪说",要么装作"不屑辩",让它"自生自灭" -对这样的态度,传统文学是不陌生的,因为百年前它们就曾身受过。 网络文学频遭诟病的文学性差的问题,本身并不是文学本身的问题,而是网络技术推动下的消费行为影响的结果。这正是理论应该着力之处。 最近微信圈子里翻出了北京大学副教授邵燕君2012年发表的一篇文章:《辛辛苦苦一百年,一夜回到五四前-网络时代"新文学"的尴尬命运》,但旧文也得到众多转发和"点赞"。在浩如烟海的社科论文库中,一发表即成"僵尸文"的现象几为常态,邵燕君这篇文章借助网络"死而复活"的传播个案,在某种程度上揭示出网络文学理论研究的现状:大部分关于网络文学研究的文章至今还要从概念、范围、对象、特征、地位等最基本的问题谈起,可见当下的理论仍然处在建立常识的阶段。甚至我们对网络文学的作者和作品规模都不清楚,直到今年才搞出一套"摸底调查"的成果,来给予其一个"定量"的阶段性总结,而对于"定性"的研判,从网络文学诞生那天起,就一直争议到今天。争论了近20年,研究对象是什么还没搞清楚,可见理论迟滞到了何种程度。或许可以用"网络文学是复杂的"这样一个简单陈述"一言以蔽之",但在这当中一定也出现了什么问题。 邵燕君的文章系统地论述了网络时代精英审美倡导的"新文学"怎样一步步丧失了文化领导权的过程,从而对新生的网络文学力量给予了重要估价,这勾起了我对"新文学"是如何在与"旧文学"的斗争中获得这种"领导权"的反思,进而理解了当前网络文学特别是理论研究的窘境。 文学不是确定性的、可以定量的科学,但是"新文学"却有公认的、准确的起源节点,"新文学"起源于1916年胡适提出、1917年公开发表的《文学改良刍议》,以"八事"为宗旨发布文学革命的宣言书,随后的1918年鲁迅发表了第一篇真正意义上的现代小说《狂人日记》。这种起源无疑是一个由量变到质变的过程,之前经过了循序渐进的条件准备,胡适他们只不过是集大成者。按理说,一个新生事物的出现,必然遭到旧势力的围追堵截,但是,"新文学"却有些反常。刘炎生在《中国现代文学论证史》中说:"胡适、陈独秀倡导文学革命之初,社会反响并不强烈。反对文学革命的固然大有人在,但公开发表文章反对的人却并不多见。"这些"不多见"的人中有林纾、俞颂华等。为什么会"不多见"呢?奥妙正在前期的"条件准备"之中,胡适在《1917 - 1927中国新文学大系〈建设理论集〉导言》中详细分析了桐城派古文复兴以来的文体兴衰,指出最终的结局是"古文家力求应用,想用古文来译学术书,译小说,想用古文来说理论证,然而都失败了"。胡适略带悲凉地指陈这种失败的原因:"所以严复林纾梁启超章炳麟章士钊诸人都还不肯抛弃那种完全为绝少数人赏玩的文学工具,都还妄想用那种久已僵死的文字来做一个新时代达意表情说理的工具。他们都有革新国家社会的热心,都想把他们的话说给多数人听。可是他们都不懂得为什么多数人不能读他们的书,听他们的话!"说穿了,就是新时代来临之际,旧文学没有了读者。纵然这样,几千年绵延而来的旧文学也是"百足之虫死而不僵",所以刘炎生又说:"当时的封建守旧文人大都是反对文学革命的, 斥为邪说 ,但装出 不屑辩 的样子,抱着一种让它 自生自灭 的态度。" -原来不是不反对,而是不屑一顾。于是我们得见,旧文学在基础上失去了人民的支持,旧文人对新事物表达了蔑视的轻慢,直至"新文学"势力坐大,以博取大众的喜悦而为旧文学掘好了坟墓。


话说后铸与伪臆仿铸钱的概念区别 "后铸钱",古钱币术语之一。长期以来,对于这个术语的使用存在不一甚至歧义。其中,最大歧义乃在于有人把"后铸"和"仿铸臆造"混淆,将仿铸和臆造品也用"后铸"概而括之。这样,不仅误导初入泉藏的人,更重要的是,导致人们对后铸钱的收藏价值认识出现偏差。 所谓后铸,如果我们一般的仅仅从"后"字上去看,所有伪臆仿铸钱,皆是。然而我们从严格的定义上看,后铸则是指后朝官办铸币机构补铸的前朝钱币,即启用前代年号补铸或重铸的钱,它包括行钱、镇库钱和纪念币。这里,其内涵和外延,包括在三个方面: 一是,它是由官办铸币机构所为; 二是,补铸或者重铸的前朝钱币; 三是,其类型不仅包括行钱。 如"大中通宝"部分记地钱,即于洪武年间按洪武钱制补铸的,"泰昌通宝"系泰昌帝死后由其子天启帝补铸。此类钱币即为后铸钱。后朝补铸大观通宝等等。 我们知道,官办铸币机构,乃是国家正式铸币机构,其铸钱无论是实时铸,还是后时铸,其应当说仅是一个时间问题,其性质仍然属于正式铸币,这一点是至关重要的! 概念就是反映事物类的本质属性及其分子的思维形式。概念范围(外延)是指所有包括在这个概念中的事物,概念内容(内涵)包括所有一个组成该概念的事物的特性和关系。概念的内涵和外延是否准确,是某种物品定性的关键。日常生活中,很多由于概念模糊,导致最终认识出现歧义甚至根本性的错误。 因此,在这里我们需要进一步明晰几个不同的概念。即后铸和私铸以及仿臆铸之间的不同内涵和外延。 私铸,是民间私自按照行钱样式开炉铸造的并实际参与到流通过程的铸币,历来,如宋代和清代均有一些私铸币,对于私铸钱,泉界予以承认,这主要是因为其事实上也是一种流通币,无非私铸币通常在铸制工艺和材质均上较官铸钱差,故收藏价值低于官铸钱而已。尽管私铸币极其容易与伪仿钱相混淆。 伪币,是指不以流通为目的,按照已经铸行过的真钱格式,仿造出来的钱币。其最终目的主要是通过做假仿造并当真币出卖以获取不当利益的行为和形式。这种形式古今甚多。 仿铸币,是指按照真钱模型或者近似真钱形制,以出售为目的但是明确注明仿铸,以工艺品形式获取正当商业利益的形式。这种情况在当代出现较多。 臆造币,是指铸币者凭自己的主观想象,凭空编造出一个特定历史时期铸币的样式或者钱文,制成后当珍稀铸币并主要以出售为目的,获取不当利益的形式。此种情况近现代多有出现。 显而易见,通过上述用语的概念定义,我们可以看出这些术语的使用是具有不同解释的,即有其特定的内涵和外延。有的具有本质上的差别,乃不容混淆之。 有鉴于此,我们重点需要关注的正是在于"后铸钱"。而后铸钱,除了已经早就得到公认的泰昌、大观等等钱以外,还有没有其它类型的后铸钱品?回答是有的。这是我们今后接下来需要根据已经出现的东西,进行深入考辩的。这里,先做一个概念阐述,只有首先搞清楚了概念区别,我们才能在此基础上准确的去针对实物进行论辩。 因此,后铸币虽然其时间上未能到代。但是,其官铸之正式特性,决定了这种铸币具有高于私铸币的价值。更非伪币和臆造仿铸币可比。有见一些评钱论泉者,因怕得罪人,对别人的疑品慨而统之的使用"后铸"一词去说话,导致概念模糊,似是而非,混淆了是非界限,是不足取也无益于对某些待考钱品进行深入研判的。


三a、三b批次的院校数量众多,多数具有鲜明的行业特色。对于不少学生而言,费用低廉而质量不错的3a院校将成为争夺的重点。而3b学校属于民办,收费相对较高,但市场机制灵活,许多院校的招生专业贴近就业市场,学生毕业即就业。 据悉,今年三a、三b院校仍采用梯度志愿,按志愿优先的原则投档。考生若填报不慎,有可能成为落榜生。为此,专家建议,考生填报志愿选学校应冷热结合,不要放弃任何录取机会。 第一志愿要预留一定空间 专家建议,专科批次实行梯度志愿,第二志愿被录取的可能性不大,主要是填好第一志愿。另外,多所专科院校会出现"大小年"的情况,一年高下一年就低,可以充分利用这个特点以低博高。当然,如果选择以低博高,自己也要有承担风险的心理准备。 为了提高被录取几率,专科的第一志愿一定要预留空间,防止学校分数突然涨起来而导致落榜。第二志愿可以填一些过去几年第一志愿没有招满的院校,而第三志愿则填过去有征集志愿和补录的学校来保底。不过重点还是在第一志愿。比如,如果考生分数为360分,可以在第一志愿填预估分数为330分~335分的学校,就算学校分数波动20分,考生还是可以录上。另外,以高一点的分数进入学校,也可以在专业选择上更有优势,可以进入学校相对热门的专业或自己比较喜欢的专业。 "重点院校和一般本科院校的本科志愿如果填不好,还有下一层次的学校保底。而专科院校志愿一旦填报得不合理,考生就会落榜。因此,考分靠前的学生,可以重点考虑选学校;考分处于专科控制线边缘的,则要重点考虑保证可升学。" 补录选较偏院校提高录取率 若考生决定读专科,要关注目标专业和该专业所在行业的发展前景。高职学校的办学宗旨是培养具有一定管理经验的技术型人才,不是输送高级科研人才。高职教学更注重实践操作能力,要求学生动手能力一定要强。所以,学生对未来要有明确的心理定位。在专业选择上,建议选择有名校依托、办学时间较长、有机会专升本的热门专业。 对于3a、3b院校来说,由于学校大多数行业特征明显,与行业有关的专业多数为学校热门专业,大部分学校每年报考考生均超过专业录取计划,为此,专家建议,考生若冲着专业来,除了参考学校最低录取分数线外,最重要的是看专业录取最低分数。 另外,考生应把握补录机会。今年录取期间仍在各批次录取结束后,公布缺额较大的高校招生专业计划,让未录取的考生补报志愿,组织二次录取。但根据近几年的情况看,二次录取的分数往往高于一次录取。第三批专科院校补录,考生应尽量避免追捧广州地区一些热门院校,转而选择那些广州地区非热门院校或位置相对偏远的院校就读,甚至可选择外省专科院校,提高被录取的机会。 判断专业前景 1考虑个人兴趣和家庭背景 如果不尊重学生的兴趣和个性,他们学什么都会很难。因为进入高职后,无论哪个专业,以后就业机会都很大。但只有学好了专业,才会比别人具有更高的就业竞争能力。 考生在填报志愿时,可通过招生简章了解该专业开设的课程,大致判断自己是否有兴趣、能适应什么专业。另外,也应该把自己的思维方式取向也考虑到专业选择中,比如是属于形象思维型还是逻辑思维型?如果是前者,那学习高数、电工、数字化等方向的课程比较适合;而后者可能爱好音乐、图画、语言,选择文科类专业更好。 另外,还有一部分学生专业选择与家庭特性有关系。近年来,很多高职院校毕业生被家族或相关背景企业消化,这些考生在选择专业或学校时,也多与家庭关系所在的产业领域有关。家庭关系中有做某一行的经验,学生可以将之作为专业选择的一个方向,一方面学习起来更得心应手,另一方面,毕业后就业也可以解决。 2重视职业稳定性与性别差异 有些专业所面对的企业、行业或岗位具有相对稳定性,在任何时候都是需要的。比如会计、文秘、烹饪类,在任何一个时代都不可或缺,选择这些专业,将来就业更稳定。但一些喜欢挑战和刺激工作的考生,就不宜选择这些专业。 另外,女生与男生在职业竞争上又有很大的差异。女生在语言、文字等工作岗位上有优势,因此,女生较多扎堆在商务英语、应用英语等语言专业。但近年的招生与就业工作发现,高职院校中学习语言专业的女生,真正从事语言翻译工作的机会比较少,除非考生真的特别优秀。高职院校女生语言类专业更多侧重于应用,才好就业。也就是说,女生如果高考后要选择到高职就读,在专业选择上,不要扎堆于语言以及传统的热门专业,如会计、金融管理等专业,而应更多地关注现代服务业,如旅游、工业设计、广告、网络等专业。这些专业不仅适合女生学习,而且也符合珠三角人才需求方向,学生3年学习后易就业。 3热门专业冷眼看,新增专业需谨慎 一般来说,与新兴产业相对应的职业岗位,或者区域产业结构调整中新出现的行业,在高职的培养周期内就业前景会比较好。比如目前高新科技产业、新兴制造业、现代服务业都是产业发展急需的。尤其对于一些喜欢创新、愿意面对新职业挑战的年轻人,应该选择站在前沿的产业。 学生和家长可通过更多渠道了解不同专业的招生规模,不要盲目追随那些所谓的热门专业,要学会热门专业冷眼看。一般而言,新增专业的前景会比较看好,这些专业都是结合了社会需求和学校的办学优势,经过专家反复论证后新增的。但对于已经热过一段时间,就业情况出现饱和或无序苗头的专业,就要特别警惕。 4了解院校专业能提供的实训条件 高职教育更注重学生的实际动手能力与操作能力,因此在选择专业时,要清晰了解专业所在院校所能提供的专业训练的条件与机会。有一些学校的专业实训基地是中央财政拨款,有的是省级财政拨款建设,属于国家、省市重点扶持的产业基地,这些专业不仅实训设备紧跟市场需求,且多数实训基地承担着国家、省市重大赛事与项目,学生实训的机会多,有利于接触行业最前沿信息。 判断学校含金量 1关注学校毕业生培养质量 "国家首批100所高职示范校"被形象地称为高职的"211"院校,它们在师资、设备、教学水平方面都在国内处于不错的水平。更多院校该如何判断含金量呢?专家指出,除了衡量办学质量一般性指标外,还须在一些特有元素上多加留意。 其中,就业状况是最能反映职业院校人才培养质量的指标。或许院校自身对这些指标的统计不一定到位,家长不妨参看一些第三方调查机构发布的数据,如高职生薪酬调查、排行榜等资讯。根据广东省教育厅和麦可思研究《广东省高职院校毕业生培养质量、专业预警和产业需求2015年度报告》,2014届广东省民办高职院校毕业生毕业时掌握的基本工作能力、核心知识水平以及毕业生的母校满意度三项调查显示,广东岭南职业技术学院、广州体育职业技术学院、广州城建职业学院位列前三甲。 2将院校历史出身纳入考虑因素 高职院校的办学历史值得关注:有一批高职院校是从中专升格而来的,过去一批老中专,尤其是国家重点中专的底子相当不错。这些中专转为高职后,其职业培训力量还是很强的,如广东食品药品职业技术学院、广东轻工职业技术学院、广东交通职业技术学院等。 而有些民办的高职院校开办历史比较早,经验丰富,已经适应了市场经济的变化需求,在就业市场有很高的口碑,如广东岭南职业技术学院、广州涉外经济职业技术学院等。 3了解"双师型"教师比例 高职院校教师队伍建设的目标是"双师型",即专业课教师应具备教师和工程师(或高级技师)双重资质和能力。有些教师即使不是工程师,但也在企业干过,熟悉工艺流程、掌握相关操作技术,也可纳入这个范畴。"双师型"教师在整个师资队伍中所占的比例越高,说明职业教育的成熟度和水平越高。值得注意的是,"双师型"教师目前还不是由专业机构评定,学校提供的指标可作为参考,但还需要结合其他情况加以判断。 4关注校企合作、实训项目数量 从校企合作、定岗实训以及订单式培养等项目的数量中,往往可以看出该学校从专业设置到人才培养模式是否足够适应市场的需要,是否引起了行内业内的兴趣,关系到学生在校期间有没有足够的培养动手能力的机会,从而推算出就业前景。


当试管婴儿助孕治疗进行到了移植环节,想必大多数患者朋友的心中都开始忐忑不安起来-我的胚胎什么时候能着床?着床时身体会不会出现一些症状?大家先不要着急,今天就给大家详细揭秘试管婴儿胚胎着床的秘密! 胚胎着床是怎样的过程? 女性的胚胎移植回宫腔内后,会与子宫内膜发生相互作用,最终子宫内膜接受了胚胎,胚胎即可成功着床。胚胎植入是一个包含众多环节的过程,并不是在一瞬间完成的事,因此,少数试管婴儿患者胚移植后第1天便开始验尿是不会验出妊娠的,最正确的验孕方式应当是移植11-14天后进行抽血验孕。 胚胎着床是否存在感觉信号? 一般情况下,刚结束移植的一段时间,都没有什么明显的症状和反应,但少数身体较为敏感的患者可能会出现身体降温、畏寒怕冷、极轻微的腹痛、尿频以及身体疲倦嗜睡等,然而确定怀孕,最准确的做法则是移植11-14天到医院进行抽血验孕哦~ 哪些宫腔因素会影响着床? 子宫肌瘤 黏膜下子宫肌瘤和肌壁间子宫肌瘤容易对妊娠造成妨碍,特别是黏膜下子宫肌瘤,会妨碍到受精卵的着床。 子宫腺肌症 子宫腺肌症需要做宫腔镜评估,轻度腺肌症可以怀孕,重度腺肌症如果经过治疗依然着床失败,可能需要借助试管婴儿助孕。 子宫内膜息肉 增生的息肉占据了子宫,那么受精卵的着床会变得非常困难。 子宫形态异常、畸形 子宫形态异常、畸形时会让胚胎着床困难,甚至会成为流产的原因。 子宫内膜薄 当子宫内膜的厚度不够时,胚胎的着床就会变得困难。子宫内膜薄可能是流产等手术创伤造成的,但多数情况下原因是不明确的,也可以认为是雌激素分泌不足引起的。 黄体机能不全 黄体机能不全导致黄体激素变少,影响子宫内膜生长,胚胎的着床将变得困难。 这些事情会影响好孕吗? 平躺和侧躺 移植后,胚胎会在宫腔寻找到适当的位置着床,胚胎游走的过程与母体的睡姿、平躺还是侧躺没有任何关系,因此患者在移植后不用担心睡姿会影响胚胎着床。 移植后咖啡色出血 移植后不久出现出血可能是宫颈慢性炎症导致的,对胚胎着床没有影响,如果出血多、颜色变红、肚子痛则需要尽快就医。 移植后孕酮低怎么办? 抽血检查的孕酮值无法准确反映实际的黄体功能情况,也不能反映胚胎发育情况,医生给的药物已足够维持妊娠,如果没有阴道大量出血、没有腹痛,只需安心用药就可以了。 移植后该如何休养更快着床? 注意休息,但别卧床不起 试管婴儿成功与否与移植后是否卧床无相关性,长时间卧床会打乱日常的生活规律,不利于胚胎着床外,还会引起腰骶部不适、食欲下降、消化不良、便秘腹胀等。 阴道炎视情况治疗 接受试管婴儿的患者因体内存在高雌激素环境,所以容易发生阴道炎,如有强烈不适,应去医院化验检查,必要时选择对胎儿无害的唑类阴道用药进行治疗。 饮食科学健康 移植后要做到规律进食,出现便秘症状的患者,可以通过调整饮食结构予以纠正,如多吃蔬菜水果,高纤维饮食,适量运动,避免过度卧床休息。如果便秘时间较长,应谨遵医嘱进行治疗。 适当活动有利于提高妊娠率 患者移植后多喝水、多排尿,冲刷尿道,减少泌尿系感染的可能。移植后一般卧床休息半小时至1小时即可,移植后可以适当活动,但不建议运动量过大或进行旋转运动,可以散步或进行中等运动量的活动等。 按时用药 移植后需要使用黄体酮进行黄体支持。通常采用黄体酮针剂、阴道或肛门使用的栓剂等进行黄体支持,但不论使用哪种药物,都要配合医生,按时用药,保证体内内分泌环境适于孕育新生命。 关于其他用药 移植前后的用药要慎重,但也不要闻"药"色变,轻微的感冒症状,可以通过多喝水、多休息来缓解。如出现高烧、剧烈咳嗽、肺部感染等,则需要根据医嘱合理用药。 及时检查是否怀孕 移植后14天,检查血hcg,明确是否妊娠。移植后即使出现少量阴道流血,也不能说明妊娠失败,一定要查血hcg明确诊断,不要自行停止黄体酮应用,引起孕酮水平下降。如果证实获得妊娠,要继续使用黄体酮进行黄体支持。


因孩子出生后身高始终比同龄孩子矮小,家住重庆渝北区的张女士近日带着8岁的婷婷到医院检查,没想到,婷婷诊断后竟是个"小于适龄儿"。专家提醒,如果孩子2岁时身高没有达到82cm,3岁以后平均每年生长达不到5-7cm,就可能影响成年身高。存生长障碍的孩子要尽早干预,应对矮小需定期监测。8岁女孩身高110cm 是个"小于适龄儿"家住重庆渝北区的婷婷今年8岁,身高只有110cm。"婷婷出生时就比其他新生儿瘦小,只有4斤半重,身长只有45cm ,暖箱里面住了半个月。"婷婷妈妈说,在全家的精心呵护下,婷婷总算平安长大了,唯一不足的是小姑娘始终比同龄孩子矮一大截。转眼间,婷婷已经上了二年级,个头却始终比同龄孩子矮不少。婷婷妈妈开始着急了:"我跟她爸都不矮,我有160cm,他爸爸有176cm,她才110cm,真的很叫人着急啊。"经一家人商量后,婷婷妈妈决定带婷婷到重庆医科大学附属儿童医院求医。儿童医院儿保科主任程茜为婷婷做了详细的检查,并详细询问了婷婷妈妈关于女儿出生时的情况。综合了解情况后,程茜判定婷婷是个"小于胎龄儿"。"什么叫小于胎龄儿啊?"婷婷妈妈直摇脑袋。程茜解释说,"小于胎龄儿"可以是足月儿,也可以是早产儿或过期产儿。例如,一个孕40周出生的婴儿,如果出生体重低于2800g,或出生身长低于48cm,即为"小于胎龄儿"。程茜说,约68%-73%的"小于胎龄儿"在出生后第1年内出现追赶生长,如果孩子2岁时身高没有达到82cm,3岁以后平均每年生长达不到5-7cm,就可能影响成年身高。"孩子出生太瘦小,长大后可能也会长不高。"存生长障碍要尽早干预 应对矮小需定期监测程茜提醒各位家长,"小于胎龄儿"的父母应密切关注孩子的身高变化。从出生到两岁期间是孩子身高增加最快的时期,平均可以长36cm。2岁孩童的及格身高为82cm,但仍需定期监测。若达不到及格要求,那么孩子就可能存在生长障碍。3岁以上没有追赶上正常身高的"小于胎龄儿",基本上无法实现正常身高。程茜说,大量研究表明,矮身材开始治疗时的年龄越小治疗效果越好,最终身高增长越多;另一方面,矮小症的治疗费用跟孩子的体重成正比,年龄越小、体重越轻用药剂量就越小,治疗费用就越低。因此,家长一旦发现孩子生长缓慢,要第一时间到正规医院的儿科、儿保科或内分泌科就诊,千万不要盲目等待,更不能相信广告宣传给孩子服用增高保健品或使用增高器械。目前,重庆医科大学附属儿童医院儿保科已大部分搬迁至渝北区礼嘉院区,门诊时间是周一到周六全天,可以提前在医事通网上预约挂号,或者通过公众号"重医儿童医院儿保科"了解医生坐诊时间安排及丰富的育儿知识。同时,两路口院区也有部分医生坐诊,门诊时间是周一到周五全天,周末不出诊。我是赵辉(beg1203),在青少年儿童体质研究中心工作5年,身高管理专家,有关孩子长高方面问题,问我吧!


这5个方法可以打破人体内存在的有毒且破坏性十足的恶性循环,从而帮助我们预防癌症。1. 出汗可排出身体的神经化学毒素"规律运动"是预防症最有利的武器,主要原因是:运动让身体流汗,而流汗是身体排毒的重要方式之一。这些毒素除了潜在的致癌性,还会直接影响脑神经化学,改变思考及接收外界讯息的方式。像是"意识模糊症"和"记忆消退"的状况,也包含许多更严重的心理问题,例如:痴呆症,已逐渐和长存的内在毒素连结,若化学毒素持续留在体内,没有随汗水而排除体外的话,最终将导致疾病。身体有两种不同的汗腺-遍及全身的"外分泌汗腺",和只存在于头皮、腋下及生殖部位的"内分泌汗腺"。你身上约三百万条的汗腺能帮助调节自主神经系统、增加体温,或许,更重要的是"排毒"。流汗也能释放出抗菌物质,像是能抑制皮肤上的微生物和帮助预防皮肤感染的天然抗菌素。流汗的确是身体免疫系统的重要元素,这也是为什么你需要它规律地帮助身体保持清洁和不生病。一篇发表在《环境与公共卫生》期刊的研究报告指出:"长久观察下来,流汗能促进健康,不只是透过运动,一些足以产生热度的行为,同样也能促进健康,例如:罗马浴、原住民汗屋、斯堪地那维亚桑拿(干热、相对湿度介于40%到60%),以及土耳其浴(有蒸气的)。"关于砷、镉、汞、铅这些毒素的排除,同一篇研究补充说明:"有趣的是,流汗不只能加速有毒物质排出,还可能会增加不同毒素的排出尤其是特别持久的阻燃剂和酚甲烷。"2. 有氧运动使血液和氧气流动我们都知道,力量训练和有氧训练对于心血管很很大的益处。当你透过激烈运动用尽全身力气时,能够提升心跳率,也能最大化摄氧量,这对于你的心脏、肺、血管有所帮助。无论你喜欢骑脚踏车、走路、跑步、游泳,甚至是跳舞,一天进行不间断的体能活动至少20分钟,一个星期三次,每次达到最大心跳率的60%(或更多),能帮助你感觉更好、睡得更安稳、想法更正面,也会有更好的生活品质。普遍认为,我们每周必须至少投入150分钟的中度有氧运动,包括像是健走、游泳或割草;或是每周75分钟剧烈的有氧运动,像是足球、篮球、跑步和伦巴舞。无论你能做什么运动,都要让心脏依你年纪该有的速率跳动,二十岁的人应该要每分钟130到150下;六十岁的人则为每分钟104到120下,这是预防疾病的理想指标。要记得,为了让氧气传送到身体的正确位置,你必须使尽全力,让心跳率在规律基础下进行。细胞生长、产生能量、排除废物、解毒及营养代谢、酸碱值平衡、免疫力等都需要氧气,在追求更健康的生活之时,不要轻忽了它。


据气象数据表示,从2018年夏季开始,秘鲁寒流不断减弱,我国南海和菲律宾以东洋面的海温逐渐转为偏低,而与此同时,赤道中东太平洋的海温逐渐转为偏高,厄尔尼诺监测关键区的海温已经连续多日偏高达到0.5度以上。根据以上数据,我国的国家气候中心已经明确指出,2018-2019年的冬季将会形成一次新的厄尔尼诺现象。美国气象部门也认为厄尔尼诺在这个冬天形成的概率达到70%-75%。虽然这次厄尔尼诺的强度没有2015-2016年那么强大,但是这么短时间内出现两次厄尔尼诺也比较罕见。在这里给大家科普一下厄尔尼诺现象。这是一种形容气候异常的名词,主要指太平洋东部和中部的热带海杨的海温高于均值并持续变暖,从而使整个世界气候模式发生变化,直接导致某些地区极度干旱或降雨量过多。从过去的检测来看,厄尔尼诺大概平均四年发生一次,每次现象持续约五个月左右。人类目前对于厄尔尼诺形成的根本原因还没有研究全,因此只能通过判断大气环流、某片海域的海温等粗浅的数据进行推断,并且通过持续观察判断出所谓"厄尔尼诺前兆",进而分析是否会发生厄尔尼诺现象。虽然不知道厄尔尼诺的形成原因,但是我们知道,只要有厄尔尼诺,便会有极端天气:中国的南方会降雪,中国北方会干旱,中国的沿海地区台风会频繁光顾,不乏一些超级台风,造成重大经济和人民财产损失。对于这些天气现象,大部分人会束手无策。但是他们不知道的是,厄尔尼诺形成的周期越来越短,和人类的活动是脱不开干系的。众所周知,全球变暖已经是个既定的事实了。据科学家统计,如果天气依然按照现在的速度持续变暖,10年后北极将彻底没有冰覆盖,北极熊很有可能就此灭绝。而越来越多的暖冬,会对全球气候彻底造成混乱。而更多的厄尔尼诺会推动全球气温进一步提升,由此造成恶性循环。小编作为持续关注天气的一份子,想借助这个平台发出自己微弱的声音:保护地球就是保护人类自己,地球不需要拯救,我们必须拯救我们自己!我们要尽我们所能,尽量节约能源,保护我们美丽的地球,贡献出自己的力量,我们能做的有:减少塑料制品的使用:少网购,因为网购会耗费大量的塑料制品。尽量不要定外卖,因为外卖的餐盒几乎都是塑料制品。用完的塑料不要随手扔掉,进行垃圾分类,单独进行处理。要知道,海洋生物最大的天敌就是人类随手扔掉的塑料,你随手扔掉的塑料,可能最后就被倾倒进大海里,被海洋动物们误食而死掉。节约水资源,洗手、洗脸、洗衣服的水可以省下来冲厕所。节约用电,显示器、电脑主机、电灯如果不用了随手关掉。绿色出行,能坐公共交通就不要开车。汽车无论烧油还是电动都要损耗能源。饮食方面,不要吃野生动物或保护动物,对于身边朋友有吃保护动物的行为要尽量劝止。作为一个普通人,小编能想到保护地球的方法就是这些了,希望大家能尽量做到几点,为保护地球贡献出自己的力量。再次重申:地球不需要拯救,人类才需要拯救!


原标题:书单|我们如何凝视衰老和死亡我们每时每刻都在走向衰老,但若非老年生活真切来临,似乎大多数人只会关注"生"与"活",死亡的临近,精力的衰退,恐怕很难亲身体会。这份书单探讨死亡,它是一些衰老之人临终前的思绪,也是不同时代生命终点的真实写照。都说死者一无所求,唯有生者营营不休,不论是面向死亡的奋笔疾书,还是老年生活的日常琐碎,都在告诉我们衰老与死亡的真实模样。当我们老了,生活会变成什么样子?让·波德里亚用一行文字回答了这个问题:"智慧处在减速中,但首先必须快速做事。"这句话出自让·波德里亚的随笔集《冷记忆:2000-2004》,作为后现代哲学和后结构主义的重要人物,这位法国人留下的书都足够有趣,《消费社会》与符号价值的概念深深触及当代人的神经,《象征交换与死亡》大肆批判了当今时代之种种,包括深入人们生活的大众传媒。《冷记忆:2000-2004》,[法]让·波德里亚、张新木姜海佳译,南京大学出版社,2013年4月他的理论著作桀骜且抽象,但随笔集却亲切又可爱。2000年时,让·波德里亚年过七旬,已经被诊断出癌症的他,知晓自己将要死去,在最后几年《冷记忆》中,你可以读到大量他与死亡的对话,时而郑重,时而不屑,这位老者精力无限,疯狂地倾泻自己脑中最后的思绪,仿佛肉体已不再能束缚他,灵魂在现实与精神世界间自由地穿梭。他在随笔中以寥寥数句点评时事,从9.11聊到人工智能,回味经典,嘲讽马基雅维里,致敬洪堡...有一天,波德里亚想起米歇尔·福柯和伊夫·博纳富瓦的谈话,他回味福柯所言,"我的写作能向他们(他者)致以的唯一敬意,就是同时揭开生命与死亡的真相,揭开能解释从生到死这个过程的疾病的奥秘"。仿佛突然洞悉了理解福柯的关要,波德里亚为此做了长长的注脚。波德里亚的老年,也萦绕着诸多活着的细节,鲜活而缤纷,在他走向死亡的时间里,他曾想起卢浮宫、埃菲尔铁塔,也曾想起法国西南部小镇里的风车白影与紫茉莉。有一天他感慨,"终于能做到读自己的书,却推断不出作者是谁,仿佛这本书是一个无名氏写的..."你才觉得,这个充满力度的生命,已经步入了衰老。让·波德里亚(jean ba drillard),1929-2007面对死亡,让·波德里亚显然非常傲娇,某一天他写下:"在这个不征求我意见就存在的世界上,出于公平,死亡也应该与我无关。"这些思绪令人哑然失笑,或许,死亡也能给人带来活力-对着世间万物,迸发诸多未竟之思。与波德里亚自言自语式的随笔集不同,在《朋友之间:汉娜·阿伦特、玛丽·麦卡锡书信集1949-1975》中,两位20世纪女性的晚年生活以书信的方式得以呈现。该书收录了大量1970年后的信件,彼时阿伦特六十岁过半,生活在美国纽约州。汉娜·阿伦特(hannah arendt),1906-1975在这两位终生挚友的书信中,她们谈论哲学与文学,分享彼此的创作,闲聊身边的朋友,当然,其中有不少海德格尔的八卦。青年时,二人信件的内容常常关乎精神世界:"快写信给我,说说你的观点,我发现自己很难清楚地思考这个问题。"而临近晚年,话题则更多地转向健康,双方都密切关注彼此的身体状况,腰椎间盘突出、心脏病、牙病、甚至是感冒带来的困扰,占了不少笔墨。《朋友之间》,【美】汉娜·阿伦特、玛丽·麦卡锡、卡罗尔·布莱曼著 章艳译,中信出版社,2016年12月在1970年,未满60岁的麦卡锡已经开始思索遗嘱问题,她希望阿伦特成为自己的遗产共同执行人并征求其同意,在未得到阿伦特的明确回复时,麦卡锡急切地催促:"如果你不想当我的遗产共同执行人,请告诉我,我可以去找别人。"这一时期,两位早已蜚声纽约的杰出女性,生活中充斥着亲朋好友陆续离世的悲痛与哀思。葬礼一个接着一个,与至亲的告别接踵而来,向来刚毅的阿伦特在一次葬礼前对麦卡锡倾诉:"我得承认,我现在很不喜欢这种秋风扫落叶的残酷景象。变老并不意味着,像歌德说的那样, 渐渐从人群中离去 -这我无所谓-我在意的是这个原先到处都是熟人面孔的世界渐渐地(其实是突然地)变成了一片陌生的沙漠,一眼望去都是陌生的面孔。换句话说,离去的不是我,而是这个世界在消逝..."信件中的她们在衰老,嗜烟如命的阿伦特说"我不能激动"、"还要戒烟",麦卡锡说"我不能坐飞机"、"容易疲劳"...甚至可以读到阿伦特在重症监护室的无奈日常,这就是向死亡靠近的晚年,所有人都一样。在被死神带走前的日子里,阿伦特一直在为题为《精神生活》的讲座与书稿忙碌,经历了多次中风,没能熬过1975年的冬天。69岁的她,只留下了《精神生活》第三部分"判断"的笔记和第一页文稿,文稿上仅写下了一句引言,好在,在那之前她已经完成了《精神生活》的"思维"和"意志"两部分,这弥足珍贵的书稿是了解她临终前思想的重要著作。《精神生活·思维》 《精神生活·意志》,【美】汉娜·阿伦特著 姜志辉译,江苏教育出版社,2006年8月阿伦特死后,麦卡锡在《纽约书评》上发表《和汉娜告别》,作为一名作家,麦卡锡放下了自己小说的手稿,花了三年时间为阿伦特编辑及注释《精神生活》,在进行这项工作的过程中,麦卡锡这样表达自己的感受:"我知道她已经死了,但同时我又可以清晰地感觉到她在这个房间里的存在,在我写作的时候倾听我的文字..."玛丽·麦卡锡(mary mccarthy),1912-1989不论是《朋友之间》,还是《精神生活》,交流与友谊都以超越死亡的方式跨越了衰老,即便老年生活有诸多身体及精神上的痛苦,她们书信中的重要话题依然是"告诉我你最近在读什么书讲什么课"。阿伦特与麦卡锡死亡将至,为何追悔?何为幸福?人类的历史著作中,可能没有什么比三部自传式的《忏悔录》更能回答这个问题,他们分别来自奥古斯丁、卢梭和托尔斯泰。其实,古罗马神学家奥古斯丁的《忏悔录》,写于盛年时期,却在相当深刻地拷问生命,探寻真理,即使抛开当时的宗教背景,在这位先哲与"主"的对话中,也能感受到人类对生命意义的追寻,无休无止。奥古斯丁的难能可贵,是未对生活中的任何"平常"习以为常,写作《忏悔录》时,他才三十岁出头,却带着"人生是悲惨的,死亡是无从预测的;突然来抓我,我怎能安然而去"这样的问题终日思索,在生命力最为旺盛的青年时代,他对信仰的发问充满了紧迫感,清晰地意识到"我拖延着不去归向天主,我一天一天推迟下去不想生活在你(天主)怀中,但并不能推迟每天在我身上的死亡"。《忏悔录》,[古罗马]奥古斯丁著 周士良译,商务印书馆,1963年7月是的,每一天,死亡都在我们身上发生,人多少都想知道,如何过完这一生才有意义,才能不追悔。俄国文学家列夫·托尔斯泰,也在年过半百时,以另一本《忏悔录》记录了关于生死之思的迷惑。无疑,亲历过战争的托尔斯泰配有勇者的勋章,但同样因不解"人为何要活着"而忧郁,终日思考人的生命是否具有超越死亡从而永恒的意义,甚至想要在五十岁时自杀。可以说,在这个问题上,他通过写作完成了自我救赎,带着对劳动人民的敬意与同情,对信仰的坚定,《忏悔录》之后,晚年托尔斯泰用了十年时间,完成了长篇小说《复活》。《忏悔录》,[俄]列夫·托尔斯泰著 崔建华译,浙江文艺出版社,2015年6月关于人的一生应该如何度过,不能说奥古斯丁和托尔斯泰就给了我们答案,但他们思考的过程,两本《忏悔录》中所袒露的痛苦与迷茫,至少让每个时代有相同问题的人,发觉自己并不孤独。如果说此二位是对生死意义的深刻思考,卢梭在18世纪的《忏悔录》则是真正地对自己生活的剖析忏悔,他的经历,他的行为,他作为人"活着"时从经验到精神的一切。卢梭在《忏悔录》中坦诚回顾了自己追悔之事,包括对自己孩子的遗弃,这本书的诚实,也极大地影响了他的晚年生活,成为人们攻击他"不是个好人"的谈资。但这并非他最后的遗作,卢梭在世的最后两年,留下了一本充满诗意而又极度真诚的书,或许能回答不少人关于生命与死亡的疑问,《一个孤独的散步者的梦》,在这本书中,还收入了《日内瓦公民让-雅克·卢梭的遗嘱》,以及他留下的《享受人生的方法及其他》。《一个孤独的散步者的梦》,[法]卢梭著 李平沤译,商务印书馆,2012年6月因写作《爱弥儿》《忏悔录》所带来的禁言,卢梭晚年可谓声名狼藉,遭到当时社会诸多不公正待遇,他无法再自由发言和讲学,只好转而与自己进行对话,声称"我要把我一生最后的时光用来研究我自己"。年过六旬的卢梭,在青年时期曾为实现胸中抱负而奋勇,并凭借学识跻身上流社会,却在晚年感慨,"这么晚而又这么痛苦"而获得的知识,"对我有什么用处呢?" 此时卢梭以为他人抄写乐谱为生,他喜欢这份单纯的工作,再度醉心于植物学,研究地上生长的各种植物。有意思的是,在另外二人的《忏悔录》中,奥古斯丁多次对自己已有的学识不断质疑,而托尔斯泰也认为自己"看到了科学以自以为是和严肃的姿态宣告的一切结论与人类生活中真正重要的问题毫无关系"。关于知识的反思,卢梭在识破"知识的虚妄"后,给出了自己的答案:"只有耐心、温情、听天由命的态度、正直和公正才是一个人自身可以不断充实的财富,是任何别人都抢夺不走的,甚至死亡也不会使它失去其价值,我要把我的晚年全都用来进行这一唯一有用的探索。"让-雅克·卢梭(jean-jacq es ro ssea ),1712-1778卢梭66岁因病离世,在他看来,老年人在生命结束的时候才发现"一切辛劳都是白费劲",从"种种经营"到"财产"、"工作成果",在离开这个世界的时候,都得舍弃,"死时一样也带不走",与曹雪芹笔下的"赤条条来去无牵挂"异曲同工。卢梭在《一个孤独的散步者的梦》中认真书写了自己对于过去部分行为的悔恨与惭愧,也认真感受了,何为这一生的幸福-与许多人强调"幸福的瞬间"不同,卢梭对幸福的理解,"不是令人迷醉和牵动感情的短暂时刻",而是一种平平常常的持久状态-"它本身没有任何令人激动的地方,但它持续的时间愈长,便愈令人陶醉,从而使人达到完美的幸福的境地"。卢梭描述自己曾在圣皮埃尔岛(l île saint-pierre)体会到幸福的状态"在这种时候,心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而紧紧掌握现在,不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,单单这一感受就足以充实我们整个的心灵;只要这种状态继续存在,处于这种状态中的人就可以说自己得到了幸福-不是残缺的、贫乏的和相对的幸福,而是圆满的、充实的、使心灵无空虚欠缺之感的幸福。"卢梭所表达的这种"幸福状态",和佛学思想中"空"的状态有相似之处。三岛由纪夫,在将《丰饶之海》最后一卷书稿《天人五衰》亲手交付给编辑后,发动起义,后自杀。可以想象,在最后这卷小说的写作过程中,三岛由纪夫或许已抱有必死的决心,《丰饶之海》四部曲中,主角本多繁邦由少年走向衰老,时间线荏苒六十余载,《天人五衰》中的本多繁邦,已经七十六岁,妻子去世,孤身旅行,有一位六十七岁的女性久松庆子,是他"真心要好"的晚年好友,书中既有七旬老人日常生活的琐事,也有关于梦与禅的遐想。《天人五衰》,[日]三岛由纪夫著 林少华译,上海译文出版社,2014年4月《丰饶之海》全卷围绕着"轮回"及"空无"的主题,氛围动人,意寓空灵。虽然此时三岛由纪夫仅四十余岁,但对主角本多的耄耋之年,描写得细致入微,小说的结尾,本多恍然意识到当下所在的庭院,自己跋涉相见的故人,人生几十余载的记忆,仿似幻景一场,"既无记忆又无一物"。而手稿付梓后,三岛由纪夫也终结了自己的生命,这部遗作中所呈现的人间沉浮,或许也是三岛由纪夫领悟的生之意义、死之意义。三岛由纪夫(mishima y kio),1925-1970面对衰老和死亡,做点什么吧读过这些作者在生命终点的书写后,我们或许会发现,人在衰老和死亡面前,尤其渺小,生命即将结束之时,除了精神层面的种种反思,切实要面对的,不过是身体的老化,日常的琐碎,无论灵魂能到达何处,任何人都要去处理的,依然是老年病、遗嘱、工作及生活相关的实际问题。如果说知识、信仰、一切情感与回忆最后都归于虚无,那么,这一生积极而为的财富、关系如何去处理?现实永远需要一个可执行的答案。更实际一点的,你的社保卡、保险单、积累一生的物件,能够如何保障自己及亲眷的老年生活?又该如何被妥善的托付处置。《老年实用手册:如何归纳自己的人生》一书中,对此中种种均有提及,这本书将老年生活将实际面临的细碎材料,都展示,是本不折不扣的老年清单,为老年人制作的各种表格中,如非不是对老年生活之琐碎困难极其了解,难以详尽至此。天年将至,并非所有人都会有遗世的大作,但的确每个人都能够以文字的方式记录自己的一生,这本书中,甚至介绍了普通人出自传的方式,充满了对每个生命的关怀。或许,实用手册可以作为我们从现实层面了解基本老年生活图景的一个选择。《老年实用手册》,宗泽亚著,后浪中国友谊出版公司,2020年7月除此之外,遗嘱写作,更是每个人在走向老年之前就应该了解的知识,《遗嘱、信托与继承法的社会史》中提到,"现代信托制度的建立,是人类社会法律制度上的一个伟大进步"。在信托制度的保障下,法律可以对死者生前所做的赠与和安排都加以保护,书中介绍了遗嘱的效用范围、撤销及异议事项,还有不同类型的信托方式,是每个人在当代社会都可以学习的法律知识,让自己可以深思熟虑地写作遗嘱,也是个体对生死负起责任的最佳方式之一。当然,如果不喜欢如此规矩的遗嘱,华东师范大学出版社在九十年代出版了《中国遗书精选》《外国遗书精选》两本书,其中前人丰富多彩的遗嘱,也可稍作借鉴。《遗嘱、信托与继承法的社会史》,[美]伦斯·m.弗里德曼著 沈朝晖译,法律出版社,2017年4月最后,所有人在衰老和死亡之前都无法回避的问题,就是老年病了。其实,在《潜水钟和蝴蝶》一书中,作者细致地为我们讲述了人中风后的模样,作为法国杂志《elle》的编辑,多米尼克·鲍比在1995年中风时,只有43岁,在生命的最后两年,任何事情都无法自己做,以特殊的方式,为我们留下了这本书。在读过这本书后,我才知道被诸多老年人担心的"中风",会让生活如此艰难,洗澡、进食、站立,都十足的困难,即使是四十多岁的年轻生命都难以对抗,更何况身体逐渐老化的老人。《潜水钟与蝴蝶》,[法]让-多米尼克·鲍比著 邱瑞銮译,南海出版公司,2007年9月老年病让人无奈、痛苦,但绝不该因为"命不久矣"就被习以为常,他们不仅是这个社会中老年人正在经历的苦痛,也是我们每一个人可能会面临的未来,而那些将人带往生命终点的疾病,或许可以在《我们如何生,我们如何死》及《最后的期末考》中读到一些经验性的内容。这两本书从医师的角度,叙述了临终病床前的一个个真实案例,书中所展示的同理心和专业知识,令人感动与钦佩。通过了解这些老年病的发展过程和治疗状态,我们能以医学知识更好地捍卫健康,而书中所描述的老年病病人的需求和心理,也让我们在照顾老人时,可以给予他们更好的陪伴。这是我们可以为迎接衰老所做的事,也是我们可以为自己或他人的死亡做的事。《我们如何生,我们如何死》,[新西兰]大卫·加勒著 欣玫译,后浪中国友谊出版公司,2019年10月关注衰老和死亡并不可怕,不论你毕生所求,是真理,是情感,还是千人千面的幸福状态,人生只有一次,时间把我们带向衰老,但正如《爱丽丝镜中奇遇记》中与"时间"的对话:"总以为时间是个小偷,偷走我们挚爱的一切。但现在看到,他总是先给予再拿走,他先赠予了我们:每天,每时,每分,每秒。"生命终将归于死亡,与其将死亡当作陌生的终点,不如趁自己还能全力思考时,多多翻转"生死"这块硬币的两面,或许更能体会年迈前青春的珍贵,也可在死亡靠近时从容不迫,当然,也更能感受自然中看似平凡无奇的真理,"死生亦大矣"。