武功毗卢寺毗卢寺位于陕西省武功县西北的五里铺,西距老县城武功镇5里,南邻104省道,东接曹代公路,交通便利,区位优势明显。据《武功县志》记载,五里铺所在的牛寨村建于宋绍兴(约1130年)年间,以牛姓军户屯田于此得名;又据"三老"座谈,宋代有一牛姓人在朝做官,因遭破孩由河南迁此居住,人们为了纪念他取名牛摘村。并为驿卒休息,商旅缓脚之处而得名。五里铺毗卢寺为唐初所建,因供奉佛教创始人尼泊尔国有毗尼地释加牟尼佛而得名。寺内建有浮屠,十八罗汉堂。一直香火不断。每逢农历正月十三、六月二十一庙会,牛寨、大寨、麻西等十大社都要敲锣打鼓来寺院进香,并以此开展群众文化活动,竹马、社火、大戏钱来助兴,成为代家乡一大盛事。武功城隍庙武功城隍庙又称都城隍府,城隍作为古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族宗教信仰和道教信奉守护城池之神。位于陕西咸阳市城西47公里处。坐落在关中历史文化底蕴深厚的武功镇东街中段。西辅稷山,南临漆水。2013年5月被评为第七批全国重点文物保护单位。武功城隍庙始建于北周,以后唐宋各代均有修葺。重建于明代万历年间,嘉庆、道光年间重修。结构独具明代建筑风格,是一组集历史、人物、文化、风水、传说完整的古建筑群体。其坐北朝南,附阴抱阳。有灰瓦顶献殿、浮雕琉璃歇山顶正殿和歇斯底里山顶寝殿。占地面积5700平方米,建筑面积1656平方米。原有建筑颇多,经修缮,恢复门前大殿和西厢房以及钟、鼓二楼。武功县文管会位于其中,存有《武功名人胜迹展》,是研究武功地区历史文化重要的参考资料。武功城隍神是全国唯一被唐太宗李世民敕封为"辅德王"的神灵,头戴王帽,因而武功城隍庙也被称为都城隍府,地位居全国各地城隍庙之首。其主要建筑依次为牌楼、山门、献殿、中殿、寝殿等。庙内建筑结构独具,宏伟高大,为一组完整的明代建筑群,整个布局为高台建筑,负阴抱阳,轴线对称,居中为尊,重重院落,庄重神秘,堪称关中一绝,是一个历史时期的综合艺术。石佛寺石佛寺位于武功县东北下寨村(今南仁乡境内)。唐时,因荒耕种,无意间挖出一尊北魏时期的石佛像,民众在惊愕之中诚惶诚恐。后经智者点拨,民众才将石佛身请了出来。随捐款建寺,供奉石佛。金世宗大定四年(1164)曾敕赐"吉祥禅院",后仍称石佛寺。石佛寺占地百余亩,东北依塬,南临渭水,西望拔地而起的现代化武功县城。其交通便利,周围民风淳朴,一年四季泥土飘香。寺内松柏参天苍劲,殿堂楼阁布局有序得当,檐牙高啄,造型精巧。晨钟暮鼓三十六村皆闻,经声佛号普渡情浓,香烟袅袅,信徒众多。西邻石佛寺小学里传出的朗朗读书声也给千年古刹平添了无限美的遐想。解放后,石佛寺被改为学校,分为小学和初中两部。可惜十年浩劫,石佛寺的所有殿堂毁于一旦。寺院的殿堂是民众集资在原址上修建的。殿堂分上下层,大雄宝殿凝重肃穆,静谧典雅,佛光照耀。大殿里"看破放下自在随缘念佛,真诚清净平等正常慈悲"更让人恬淡心静。松柏依然苍劲,晨钟暮鼓依然远近可闻。每年农历二月初八、初九,十月十二、十三日是石佛寺的古庙会日。和谐社会赋予古庙会空前的盛况。耍杂卖艺的、摆摊卖货的吆喝声阵阵;走亲访友的、串门聊天的笑意盈盈,步履轻快。热情善良的下寨村人早已打扫干净庭院,蒸好白馍,炸好油饼,准备招待亲朋。孩子们更是欢快雀跃。石佛寺里善男信女络绎不绝,香火旺盛。望仙宫望仙宫位于陕西武功县小村镇的下雷村北约200米处的土崖上,处于渭河二级阶地和一级阶地交接处,又叫烧台庵,或者烧香台。现存元三清殿、明玉皇阁、明古钟、清文昌宫,清《重修望仙宫》碑,以及高十多米的,有近300年树龄的古藤,至于柱础、门墩、老砖和古瓦,俯拾皆是。望仙宫现为陕西省重点文物保护单位。是武功县保存比较完整的宫、观建筑群之一,它以悠久的历史、丰富的遗存、清幽的环境以及神奇的传说,多年来,一直吸引着四面八方的仁人志士前来寻古访幽、踏勘觅胜。关于"望仙宫"一名的来历,一说是唐太宗在此曾与显圣的老子谈经论道,后李耳腾空而走,李世民望仙远去;一说是汉武帝来此敬求灵丹妙药,期望长生不老,老子赐药后升空,汉武帝举目仰望老子离去,故而随名"望仙宫"。武功小华山(葆贞庵)小华山位武功县武功镇南门外西侧关帝庙后侧,其南依潺潺湋河,东临滔滔漆水,远对巍巍太白高峰,山清水秀、历史悠久,文化底蕴深厚,自古就是一块风水宝地。小华山曾异名"葆贞庵",据县志记载,此处为宋代理学家张载讲学之"绿野亭"遗址,这里山水明丽,故名曰:"绿野亭"。小华山地势崎岖,层峦耸翠,古柏森蔚,回栏折槛。又以省级文物保护单位圣母姜嫄墓"飞凤穴"位于其之巅而闻名于关中大地。教稼台教稼台为周人始祖后稷教民稼穑的历史遗迹,位于武功县武功镇东门外,是全国唯一的一处古农业名胜,被列为关中四大名台之首。作为历史上最早的农业科学技术研究推广机构,教稼台巍峨矗立于距国家杨凌农业高新技术产业示范区8公里处的武功镇。武功龙王庙龙王庙位于武功镇东约500米漆水东岸边。清同治十二年(1873),知县陈尔弗在武功镇东郭漆水东岸创建漆水"龙神祠",有正殿三间,门房三间,南北廊房各一间。建国后,龙王庙建筑悉数被毁,惟余土窑洞两孔。八十年代初,前掌庙者索回地亩,稍加修缮。1986年前住持牛成麟等力图恢复,经县政府批准,化缘四方,又得邑人相助,重砌刘(理江)仙洞、六角亭、灵宫殿二间重檐,前殿三间二层,后殿三间一层重檐,南侧陪殿五间,北侧三间,砖砌"汤会"窑洞10孔。凡殿皆为0式,砖木结构,占地三亩余。1988年,武功县道教协会设于庙中。武功关帝财神庙关帝财神庙位于武功县武功镇南关小华山之下,面东朝阳,武杨公路临门而过,交通便利、环境优美。南北宽43米,东西狭长147米,占地九亩五分。据地方志载:"绿野亭原在武安王(关公谥号)庙后稍南崖下,有古洞。"由此推测,关帝庙始建最迟应在宋末元初。又据清光绪八年重修碑记载:"关帝庙神会由来久矣。本自前明中承马公捐资设立。...同治原载,修延至光绪八年,多次修建。"原为一组完整的明代建筑群体,依次为牌楼、山门、戏楼、钟鼓楼、献殿、正殿、寝殿、左右陪殿等。苏武纪念馆苏武纪念馆位于武功镇龙门村前的台地之上,东临漆水,西依凤岗。苏武墓穴东向,背附青山,漆水河自墓前蜿蜒而过,依山傍水,环境优美,为"武功八景"之一。该纪念馆占地面积7000平方米,建筑面积580平方米,其主要建筑依次为仿汉阙门、苏武牧羊铜像、南北陪殿、苏武大殿、南北祭亭、苏武墓祭台、墓冢。墓前 竖有清乾隆年间陕西巡抚毕沅书《汉典属国苏公墓》、武功县令阮曙书《汉典属国苏子卿墓》及民国时期的《重修苏武墓门碑》等碑石。1957年5月31日 被陕西省人民政府公布为陕西省重点文物保护单位。被咸阳市委命名为爱国主义教育基地。苏武墓位于武功旧城北1.5公里的武功乡龙门村。为一圆锥形夯土堆,墓冢南北长30米,东西宽20米,高4米。墓前有清代康熙、乾隆和道光时"汉典属国碑"、"重修苏武墓门碑"等。其墓现为省级重点文物保护单位。武功姜嫄墓《武功县志》载:"姜嫄墓在南门外,南去360步,又西40步,墓在坎上,与东原梅家庄通。"姜嫄为有邰氏之女,考古者认为有邰氏为炎帝姜姓部族的一个支派。姜嫄与儿子后稷,不只是母子关系,在农业发展上还属一种继承关系。姜嫄将姜姓部族的农业经验教给后稷,对他的成长起了很大的作用,后稷在农业上的伟大建树,是与姜嫄分不开的。因此,周人对姜嫄的崇敬也是至尊至圣的,如《诗经.闷宫》中就称:"赫赫姜螈,其德不回。"一姜嫄伟大又光明,她的品德最纯正。苏武墓位于武功镇北1.5公里龙门村,代有封修,题书、碑、碣殊多。清乾隆巡抚毕沅题碑,同治间(1862-1874)知县陈尔茀等题碣。40年代末尚有围墙、院落、门楣,后被陈,仅存墓冢,高约1.5米。1979年被公布为省级文物保护单位,遂立标识,确定保护范围,划定墓面积330平方米,设门楣建围墙。1938年,菲律宾华侨成立有"南洋武功苏氏宗亲会",1993年更名"世界苏氏宗亲会",1997年,"宗亲会"追本溯源,寻根谒祖,组团回武功拜谒苏氏墓。陕西省重点文物保护单位。位于咸阳城西47公里处武功县武功镇龙门村。【人物简介】苏武(前140-前60)字子卿,杜陵(今陕西西安西南)人,代郡太守,苏建之子。早年以父荫为郎,稍迁中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年,匈奴政权新单于即位,汉武帝为了表示友好,派遣苏武率领一百多人,带了许多财物,出使匈奴。不料,就在苏武完成了出使任务,准备返回自己的国家时,匈奴上层发生了内乱,苏武一行受到牵连,被扣留下来,并被要求背叛汉朝,臣服单于。最初,单于派人向苏武游说,许以丰厚的奉禄和高官,苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用,就决定用酷刑。当时正值严冬,天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖,断绝提供食品和水,希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去,苏武在地窖里受尽了折磨。渴了,他就吃一把雪,饿了,就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天,单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示,只好把苏武放出来了。武功报本塔,当地又称"武塔",位于陕西省武功镇北关武塔村,东临漆水河,西辅香山,依寺建塔,风景秀丽,为陕西名塔之一。八十年代初,报本寺塔稍有倾斜,1987年5月24日整修,在清理塔基时,发现塔下有地宫。出土文物100余件,地宫出土文物包括金、银、玉、铜、石、丝绸六大类、其中金棺、银椁、豹斑玉筒、舍利子等,在国内出土文物中比较罕见。有相当高的研究价值,大部分现收藏咸阳博物馆。在当地至今还流传着一则神仙修塔的神奇故事。据《武功觅古览胜》载:有一天,武功城里(今武功县武功镇)来了一位仙风道骨气宇轩昂的箍盆瓮老头,上街下街叫喊着:"做大活喽!"一些人便拿出盆盆罐罐让他箍,他却嫌小不做,有的生意人家搬出腌咸菜的大缸大瓮让他箍,他还是嫌小不做,仍然上街下街叫喊着:"做大活喽!"几天以来,再也无人拿出破盆烂瓮让他箍了。大家议论说,这真是一位怪老头儿。有的人甚至当面调侃说:"这位老头儿,您要是没事干了,为什么不去漆水河里洗石头?!"但是,老头儿却毫不介意,还是一天接一天上街叫喊着"做大活喽!"这一天,一家饭馆里的一个小伙计说:"老人家,这里有一件大活儿,北关塔歪斜裂缝了,您把它箍浑,扶正算你有能耐!算你是神仙!"老头讨了这句激将话便应声说:"我正想做这样的大活儿!"说着就向塔走去。说也奇怪,第二天人们发现一夜之间破败残裂的斜塔居然变端了,裂缝也合拢了,真是鬼斧神工。从这天以后人们再也见不到这位老头儿的人影了。后来人们发现塔体倾斜的东北方面,层层砖缝里垫了许多瓦片、瓷片以为这是箍瓮老头用瓷片把塔支端的。自那时起,多少年来神仙修塔的传说一直流传至今。


大家都在热议dns事件,这个领域先给大家明确一点就是互联网诞生之初的目的是解决多个局域网间的互联,其技术本身的门槛可以说不会高过手机基带芯片设计和手机通信协议,关键在于全球这么大个网络有这么多的人在用,互联网最可贵的是有这么多基数的用户量。 互联说白了就是编制一套大家都认可的网络标准协议,大家一起执行。看过tcpip原理的人都应该非常清楚的这次事件的危害最多就是互联网络瘫痪,互联不了了。原因在于dns故障,解析不了域名和 ip之间的关系了。dns其实就是解决文字表述的域名如www.meyet.com和美言web服务器地址之间的关系的服务器。如果用浏览器ie输入www.meyet.com,首先会通过营运商的dns去解析到这个域名对应的服务器是,而web应用的tcp端口在80,这样就能通过dns对仅有字符标示的域名翻译成ip地址进行访问。而域名如.com .net .org这些申请都掌握在国际域名及ip地址管理权威机构icann下,因为别人玩的早,大家就约定俗成的一直延续下来,因为注册域名的公司不断增加因此dns的表也在不断更新。 那么营运商的dns会定期去取互联网上不断更新的数据,而最源头的就是大家说的根服务器的,那是所有标准的源头。 明白了这个原理,大家就应该知道,即使那13台根dns服务器全趴窝了,最坏的结局是当你输入www.meyet.com的时候,访问不了了。但是你如果输入还是可以访问的。如果觉得这是个很要命的问题,也可以说是比较要命,很多用域名访问的网站访问不了了。貌似全乱套了,但是只要你公司里的网管给所有员工群发一条短信,把邮件服务地址改称ip地址如就可以了。 说过原理,再说第二个层级问题,互联的核心是全部开放,全部对等。如果美国不连中国,双方是都互相访问不了的。暂且抛开诞生之初的初衷不谈,如果中国断掉全球的互联出口。仅需要在电信营运商的dns上把已有的dns数据放在上面,让终端的访问客户机能解析出对应的ip即可解决国内互通的问题。而取源的问题也不是什么难事,只要建立套标准,唯一的归口,去统计维护新增的域名对应ip的关系即可。 所以别太在意互联网不通的问题,如果断了,影响是双方的。短时间会出现暂时不能访问的问题,但数据,网络硬件,链路,协议都在。只要在电信局端做好相应策略就好了。 真心不懂,这么个破事被搞得好像被掐脖子一样,这事情就跟计量标准一样,如米的标准,质量的标准,那是权威,所有的校准量具的源头在那里。因为是别人提出的,我们一直沿用而已。技术层面上的实现,真心不是什么难事。 :稍微补充一点点内容:如果做了主机头的设置,直接访问ip地址,不一定能访问到网站。先上2张图,然后慢慢解释。 拿iis设置说明一下。 第一张图里有13个网站共用一个ip地址,在浏览器里输入这13个域名,都可以访问到同一个ip地址,这也就是说,如果直接输入ip地址访问,是不可能访问到真正的网站的。 原因很简单,是使用了主机头的设置,设置方法如图2,hostname为域名,port为端口,常见访问为80端口,ip地址为此计算机的ip地址。 每个网站必须具有唯一的标识特性组合,网站有三个标识特性(域或主机头名、ip 地址和端口),如果其中有两个相同时,另一个特性必须不同。 当你要在一个主机(或者说一台计算机)上做上好多个网站,要用不同的域名访问,所有的域名都指向的你的机器的ip,这样, 每个网站必须具有唯一的标识特性组合。因此,当多个网站的三个标识特性(域或主机头名、ip 地址和端口)中有两个相同时,另一个特性必须不同。就用到了主机头来区分。 主机头的作用就是输入不同的域名,也可以访问同一个ip地址下的不同网站。 比如在一个ip地址为的计算机上有c:inetp bwwwrootweb1c:inetp bwwwrootweb2c:inetp bwwwrootweb3c:inetp bwwwrootweb4 这样4个文件夹,映射成4个虚拟目录  也就是说,在浏览器地址栏里输入 www.test01.com 访问的是 c:inetp bwwwrootweb1下的内容,以此类推,这样就可以通过不同的域名访问同一个ip地址下的不同内容了。 最下面深蓝色的表示用ip地址访问的情况。 如果网站使用了一个ip地址对应一个网站空间,而且没有启用主机头设置,就可以通过ip地址访问网站内容。


什么是聚丙烯纤维?它有哪些性能以及作用? 聚丙烯纤维,顾名思义,就是以聚丙烯为原材料的一种纤维。这种纤维一般分为两大类。一种是单丝聚丙烯纤维,另一种是工程聚丙烯纤维。这种纤维的材料大同小异,但是因为它们作用的不同呢所以也有些细小的差别,但是他们主要都是作用于混泥土上。 首先,聚丙烯腈纤维的耐晒的性能比较的优良,在露天的地方暴晒上一年,它的强度也仅仅是下降了20%而已,因此可以做成窗帘,炮衣和幕布,以及篷布等。在能耐酸以及耐氧化剂等这些方面是有机溶剂,但可能耐碱性相比较起来会显得差一点。 其次,聚丙烯腈纤维跟羊毛的性能非常的相似,弹性比较好,在伸展到20%的时候,它的回弹率可以保持在65%,非常的蓬松和曲卷,而且极其的柔软,跟羊毛的保暖性比起来要高15%,有一个合成的羊毛的成为。强度比较好,跟羊毛相比要高上1到2.5倍。 而聚丙烯腈纤维还被人称作人造的羊毛,不但非常的柔软,容易染,在色泽方面也非常的鲜艳,而且还耐光和抗菌,以及不怕被虫蛀等这些优点。在使用上可以跟纯纺或者是天然的纤维进行混纺,纺织品都被广泛的运用到了各个领域。 如今,公路在不停的改进,聚丙烯腈纤维的用途也越来越广泛的,在今后的市场里发展一定也会很好。如果有需要,欢迎前来路特咨询!


贰、十字架的意义 一、从外层说 ㈠ 十字架是痛苦 赛53:3-4"祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。祂被藐视,好象被人掩面不看的一样,我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。" 赛53:10"耶和华却定意将祂压伤,使祂受痛苦;耶和华以祂为赎罪祭。"(赛53:1-2;路22:44,来13:12) ㈡ 十字架是羞辱 来12:2"仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。" 可15:16-19"兵丁把耶稣带进衙门院里,叫齐了全营的兵。他们给祂穿上紫袍,又用荆棘编作冠冕给祂戴上,就庆贺祂说: 恭喜,犹太人的王啊! 又拿一根苇子打祂的头,吐唾沫在祂脸上,屈膝拜祂。戏弄完了,就给祂脱了紫袍,仍穿上祂自己的衣服,带祂出去,要钉十字架。" 诗109:25"我受他们的羞辱,他们看见我便摇头。" ㈢ 十字架是咒诅 申21:23"...因为被挂的人是在神面前受咒诅的。" 加3:13"基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着: 凡挂在木头上都是被咒诅的。 " ㈣ 十字架是除掉 约19:15"他们喊着说: 除掉祂,除掉祂!钉祂在十字架上! 彼拉多说: 我可以把你们的王钉十字架吗? ..."(路23:18,21,23-25) ㈤ 十字架是治死 赛53:8"因受欺压和审判,祂被夺去,至于祂同世的人,谁想祂受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?"(路23:46) ㈥ 十字架是代替 林后5:14-15"原来基督的爱激励我们。因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。" 彼前2:24"祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因祂受的鞭伤,你们便得了医治。"(彼前3:18) ㈦ 十字架是流血 西1:20"既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平,便藉着祂叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。" 约19:34"惟有一个兵拿枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。"(来9:22) ㈧ 十字架是争战 来2:14"儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。" 路22:43-44"有一位天使从天上显现,加添祂的力量。耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上。 ㈨ 十字架是得胜 西2:15"既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。"(可15:37-39) ㈩ 十字架是冠冕 太27:29-30"用荆棘编作冠冕,戴在祂头上;拿一根苇子放在祂右手里,跪在祂面前,戏弄祂说: 恭喜,犹太人的王啊! 又吐唾沫在祂脸上,拿苇子打祂的头。" 启14:14"我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。"(启19:12) (十一)十字架是赏赐 腓2:9-11"所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。"(来12:2) 二、从内层说 十字架是拆毁、破碎、造就之意。藉着十架之工,将旧造的生命、亚当的成份、肉体的欲望、血气的威势、天然的聪明、个人的自我、己里的倔强都地除去。仗赖十架得胜的能力,复活的生命,以至于魂得救(太10:39,16:24-25;可8:31-38;路9:23-26,14:25-27,17:33;约12:24-26;西3:5;箴17:3)。 二、从内层说 十字架是拆毁、破碎、造就之意。藉着十架之工,将旧造的生命、亚当的成份、肉体的欲望、血气的威势、天然的聪明、个人的自我、己里的倔强都地除去。仗赖十架得胜的能力,复活的生命,以至于魂得救(太10:39,16:24-25;可8:31-38;路9:23-26,14:25-27,17:33;约12:24-26;西3:5;箴17:3)。


很多妈妈都会发现,当孩子成长到某个阶段,就会碰到这样的问题:孩子在外面被别的小朋友打了或者欺负了,该怎么办? 也许是在午后的小公园里,和邻居家的小朋友推推让让,不小心被推倒大哭; 也许是从幼儿园回来之后,娃一直闷闷不乐,一问才知道被小朋友欺负了; 又或者,是小学时期、甚至中学时期纠缠不清的欺凌和暴力; ... 最近一篇这样的文章火了起来,大概意思便是"孩子,谁打你,你就打回去。" 但是,这种方法真的是 "万能药"吗?动手打回去就能从根本上解决孩子切身的问题吗? 其实,在孩子被欺负的背后,有着很多不同的成因,或许是孩子的自信心还未树立,也可能是娃还在摸索着与同伴社交的方式。 在孩子正处在建立秩序和规则的时期,如果父母用简单的"以暴制暴"的思维来过多地干预,反而可能产生负面效果。 孩子自身若是没有出现情绪问题,父母不必干预 父母首先要认识到,孩子在一起玩耍的时候,偶尔发生争执、打闹,控制不好语气和力度,都是很正常的。如果孩子能自己处理好双方的争吵,没有出现情绪上的问题,可能正是ta在逐步学习如何与同伴交往的表现。 在这种情况下,大人可以适当地予以关心,了解孩子的情绪状态,借机对孩子进行温和的教育,完全不需要通过暴力的过激手段来介入。 这就要求父母理性地解决孩子的问题,在不同的情况下采取不同的干预手段。如果一股脑地用"以暴制暴"的方法来教育孩子,可能会产生许多不良的后果: 1、 长期被父母以暴力思想教育的孩子,有可能产生对暴力的认同,遇事就想用拳头来解决。 2、 当遇到比ta体格强壮的对手时,暴力的方法不但不能解决问题,还可能让孩子遇到不可预知的危险。 3、 在以暴力对抗暴力的过程中,一旦遭受挫折,就可能让孩子完全丧失自信心,更加软弱和逆来顺受。 避免孩子被欺负产生负面影响,该怎么预防? 当孩子因为被打、被欺凌而产生不好的情绪问题,甚至开始闷闷不乐、逆来顺受,产生厌倦社交、厌倦上学等情绪时,父母就不能只充当旁观者了。 在教育孩子的过程中,父母的角色应当是一个理性的引导者和坚定的守护者,在给孩子足够安全感的同时,树立孩子解决问题的自信心。 对于这个话题,国家二级心理咨询师梁欣的观点是,父母亲不妨考虑一下,如果自己被人欺负,会怎么做?推己及人,应该会在如何处理这件事上给孩子更适合的建议。 与此同时,南方健心坊综合了一下父母的观点,大致有以下几点处理方式,供大家参考: 1、"打人是不对的" 父母可以教育孩子,打人的行为首先是不对的,不能欺负别的小朋友,也不能被别人欺负。当在外面被打的时候,要先明确地告诉对方"你打我是不对的,你不能打我。"这一点是孩子树立自信面对打人者的前提。 2、学会自我保护 父母应该告诉孩子,在警告对方不能继续之后,要马上进行自我保护,脱离对方的控制,不让自己受到伤害。 3、学会适当地反击 在遇到纠缠和无法摆脱的欺凌时,如果一味地退让,反而可能使某些"小恶霸"得寸进尺。父母也应该理性地告诉孩子,在多次警告不起作用的情况下,要学会适当地反击。在这个教育的过程中,通过父母的鼓励和引导树立起孩子的勇气和信心,才是解决问题的关键。 4、寻求大人的帮助 如果敌我实力悬殊,通过自我保护和反击都不能抵挡对方的伤害,那就必须让孩子明白,寻求老师、父母和其他认识的大人的庇护,会比自己压抑痛苦一味忍受更有用。


约翰*墨菲说,他主要依靠五到六种有用的技术指数来分析市场(balox),其中包括相对强弱指数,趋势线,移动平均指数,古典技术图形如三角形和双顶,以及费波纳奇回撤百分比等等。交易时,你必须综合考虑各种技术信号,不能一叶障目。他经常根据技术分析将市场分为"良好"和"糟糕"两种类型,当有足够的证据表明市场处于良好状态,约翰*墨菲就开始积极入市;如果证据不足,他宁可等待下一次入市时机。 人人都梦想发财并自以为是天才,满怀希望要大展宏图,但现实却不能使人如愿。对现实的清醒认识是对虚妄的想象的折磨。要明智,怀抱最好的愿望,做最坏的打算,这才能心平气和的承受任何后果。目标高远并不坏,但不能高不可及。-认清你的范围和自身状态,并使你的设想符合现实。 赌一把的心理,结局是凄凉的。 市场变化又一次表明,转折点、转折时间、短期市场走势确实非人力可以把握。 当外在因素和大连市场的趋势发生背离,例如国内大豆市场是上涨趋势,而外盘cbot不配合,出现下跌行情,国内市场可能只在开盘时有一点反应,而后市场价格又会沿着市场原来趋势方向前进;假如cbot的短期走势和国内大豆的趋势一致,也出现大幅上涨,则大连大豆可能会大幅高开。本周,大连市场在上涨到2700元以后,本来就有回调的压力,cbot的大幅下跌使国内市场正常的调整走势演化为小型的崩溃行情。大连市场的走势一直有其自身的运动节奏、风格。一般说来,市场趋势远比外在的偶然事件重要,投机者应该抛开一切杂念,坚定的顺着大使方向交易。 投机者应该彻底放弃短线操作的交易习惯,从整体、全局的高度把握市场重大趋势,长线交易,忍受短期市场不利波动的痛苦考验。这种策略的缺陷是,当操纵着可以随心所欲,即不但可以操纵短期市场价格变化,而且可以操纵长期市场价格变化时,投机者风险控制不力,就可能亏大钱。 相反思维原则:不是和市场大趋势相反的思维,而是顺着趋势去思维。即尊重市场大趋势,逆着市场短期小趋势的思维。例如,熊市中,市场反弹时放空;牛市中,市场短期回调时作多。表面上看,投机者似乎在逆势操作,这是一种真正的相反思维。不能被市场行情左右,而要做市场的主人。 市场形态比单条k线的意义要重要的多。 寻找临界点的过程就是学习炒股的过程。 用你自己发现的临界点,按照自己定好的规则买进卖出,训练自己的耐性,留意市场提供的危险信号,你就走上了学股的正确道路。 最花时间的是怎么学着找临界点。每个人对风险的承受力都不一样,找到的临界点也不一样。你必须综合考虑股价、交易量、走势、新闻、大市、公司盈利、产品等等因素。 寻找临界点没有捷径,只有实验、失败、再实验,无数次地循环往复。直到有一天,你能凭直觉抓住临界点,凭直觉运用所有规则,不再怀疑有无违反这、违反那,你就从有招的新手进步成了无招的高手。 墨菲法则:如果某件事有可能变坏的话,这种可能性将会成为现实。 专业操作者的第一要务,就是要了解自己,控制自己的情绪,训练坚强的意志。 对于基本分析和技术分析学有专精的人不在少数,但是能够成为像作者这种"冠军操盘人"的却寥寥无几。这证明成功的金融操作,绝不仅只是机械性的技术指标,或者对财务报表的深入研究就足以达成。操作者的观念和心态才是左右胜败的关键。 开始阶段,少做少赔是学习期货的好办法。 不要急于去抢顶或抢底。假如市场总趋势还没有改变,不要逆向操作。我的十大交易原则中第一条就是"技术图形中的日线、周线和月线走势是否一致?假如我想做单,在上述几个技术指标不一致的情况下,我宁可放弃做单的计划。当然,我绝对不会逆着技术图形的大势而建仓。 他们所能做到的就是把握市场的大势,在市场逆转之前,获利出局。 假如你是按照预定计划进行的期货交易,你应该祝贺自己,并为自己的所做所为感到欣慰-不要在意是亏是挣。 "如果我砍一棵树需要8个小时,我要花6个小时去磨斧头。"亚伯拉罕*林肯如是说。我喜欢这段格言,期货交易也一样,学习和研究非常重要。交易前的准备工作所时间要远远高于下单,观察行情时间的几倍。 市场比大多数人都更有耐心。有句老话,市场总是竭尽其所能拖垮最大多数交易人的斗志。只要有人愿意逆市而为,趋势就会一如继往地发展下去。"顺我者昌,逆我者亡。"这是期货市场颠簸不破的真理。 对任何事情的后悔不应当超过十秒钟。


打造数字化运营能力 在业务服务化后,大量的服务接口交互调用,会出现更加错综复杂的服务调用关系,而且在去中心化的服务框架实现模式下,整体调用时一种网状复杂关系。那么如果一个服务api接口调用出现问题,具体应该对应或追踪到哪个业务场景?对于服务开发者必然会关心如下问题:1. 我的服务在什么链路下被调用,调用场景和数据是否合理? 2. 目前服务调用趋势如何?产生的瞬间峰值有多少?是否达到服务能力的最高水平? 而对于业务架构师而言,从技术到业务视角,往往会关心如下问题: 1. 当前的业务流程设计中,我依赖了哪些应用,哪些服务?2. 整个链路的依赖路径是如何的?哪些服务队当前业务处理来说做为核心,sla等级最高?3. 一次完整的业务请求纠结经过了哪些服务调用,时间究竟花费在哪些地方? 4. 我所负责的业务链路中,哪些服务出错率高?哪些服务是业务链路本身的处理瓶颈? 阿里针对分布式服务调用链跟踪平台-鹰眼,类似的有twitter的zipkin。 对于阿里的鹰眼可以看做是一种异步实时的实现模式,底层核心是基于jstorm流式计算引擎,通过实时的采集,拆分,解析,计算和归并得到最终的业务统计和性能统计数据。注意,每个运行应用所在的服务器上均有一个代理程序,专门负责实时的将生成的增量日志发送到鹰眼处理集群上。 为了确保追踪一次完整的业务请求,就需要进行埋点和输出日志,对于一次完整的业务请求调用需要全程都传输一个全局唯一id信息,在鹰眼平台叫做traceid,这个在前面服务链监控中我也谈到过,但是遗漏了一点。即如果要进一步追踪到整体的服务调用链层次结构和嵌套关系,还需要进一步传输rcpid信息,以确保最后的链路显示有层次和嵌套关系。在重的esb总线中通过bpel服务编排实现的bpel实例追踪,我们通过上面这种方式巧妙解决掉了。 在埋点和输出日志中往往需要包含如下关键信息:1. traceid,rpcid,开始时间,调用类型,对端ip 2. 处理耗时 3. 处理结果(res ltcode) 4. 数据传输量:请求大小效应大小 阿里海量分布式日志处理平台tlog,实现日志采集,日子格式定义,日志解析和处理,日志输出和展示。同时tlog采用google blocky可视化编程工具实现了日志解析格式的灵活配置和定义。 注意对于鹰眼平台的监控已经不是传统网管平台对资源层面的监控,而是上升到了应用和服务性能层面的监控,也是我们常说的apm应用性能监控方面的内容。其典型业务场景包括: 1. 服务实时监控(服务qps,服务响应时间等)2. 服务调用链跟踪(相当重要,为了显示完整层次逻辑,必须traceid+rpcid)3. 服务调用链分析(qps,调用次数,耗时,依赖度,顺序)4. 业务全息排查(实现服务调用链路信息和业务事件信息进行集成)5. 业务实时监控 (从单纯的技术监控发展到对业务事件和业务指标的监控,体现业务价值) 有了服务链跟踪这一功能,才使得阿里应用服务化后的平台从一个无服务管控的状态变成一个真正可管可控的状态。服务调用链跟踪的功能着重于对业务链路数据的实时监控,服务调用链分析则是对服务调用数据按照不同维度进行离线的统计和分析,两者相辅相成。通过全息信息排查,将鹰眼平台从对跨系统调用追踪升级为跨业务领域追踪,走出了从运维平台朝运营平台转型的重要一步。 打造平台稳定性能力 平台稳定性的创新和积累包括了限流和降级,流量调度,业务开关,容量压测和评估,全链路压测平台,业务一致性平台等方面的内容。在双11或秒杀大促等活动中,稳定性就更加重要。平台的稳定性涉及到硬件基础设施(服务器,网络,存储),平台技术和应用架构,服务设计和监控,软件和应用等多方面的内容。 限流即流量控制,一方面是可以通过对资源曾的资源性能监控触发限流,一个方面是根据预设的服务访问qps阈值等触发限流操作。当前实际往往是以第二种为主。 阿里在nginx上扩展组件tmd实现了接入层限流,可通过域名,cookie,黑名单等多方式限流。 限流平台sentinel,两个基础概念,资源和策略,对特定的资源采用不同过的控制策略,起到保障和稳定性的作用。注意sentinel已经是一个完整的限流+监控管理平台,能力包括了:1. 授权:通过黑白名单实现服务调用访问授权2. 限流:对特定资源进行调用的保护,防止资源的过度调用3. 降级:当依赖的资源响应时间过长时进行自动降级,并在制定时间自动恢复调用。4. 监控:提供全面的运行状态监控,可以实时监控资源的调用情况流量调度的核心是通过秒级获取服务器系统运行指标以及业务指标,通过流量调度平台设置的决策算法以及规则,当发现满足规则条件的指标状态发生时,对线上环境的服务器进行下线操作,以屏蔽单点故障影响。注意这和paas的动态资源调度还是有区别的,特别是增加了业务指标的监控。具体指标包括: 1. 系统指标信息:cpu,load等。 2. 业务指标信息:http响应时间,hsf服务调用时间,qps,线程池使用和状态信息等。 在hsf框架里面则主要是通过动态的调整权重路由值来降低对问题服务器的路由权值,直到0,最终达到通过自动化的流量调度来隔离故障。服务治理和管控 服务化改造和发展的持续进行,传统人工模式的服务支持带来越来越多的问题,具体如下: 1. 服务的数量和业务覆盖范围越来越大(如何高效找到服务并快速使用?) 2. 应用和业务架构越分越细,跨领域理解的成本越来越高 3. 服务安全控制层缺乏(数据安全,服务sla,服务依赖关系,恶意服务调用等) 4. 开发体验不好,产品在接入流程,开发手册建设非常差 5. 整体服务体系缺乏一个统一的服务治理层服务核心是暴露一个标准共享的服务接口能力,而服务化核心是从产品能力转化到直接服务客户的能力,实现按需服务。服务化的思路就是把产品和服务的中心转移到用户身上,以方便用户使用,降低使用成本为目标。 实践共享服务最基本的目标就是把普通的服务能力升级为组件化服务并提供良好的服务治理支持。所以这里面涉及到三个重要内容,也是我很多文章里面谈soa和服务经常谈到的,即1)建设服务化基础设施和平台 2)业务组件化和组件能力服务化,划分好组件,控制好服务粒度 3)后期的服务管控和治理体系,治理平台建设。 阿里服务化构建过程和基本思路,包括如下:1. 确定服务化的对象是api(数量是巨大的)2. 建设api服务封装和管理基础设施(服务元数据,服务注册接入,安全,sla,基础运维,监控)3. 服务化实施(从api as service 逐步发展到prod ct as service,粗粒度的产品类服务更加体现业务价值) 业务中台中不管是服务中心的建立,还是各服务中心的能力都是一个不断沉淀,不断完善的过程。


从雾霾说到消费与经济 -并议"不浪费的理性消费、理性生产、理性经营"理念 (前注:以下为近时读文而就"雾霾、消费与经济"所作文摘,此分类列出并简议,以供参考。重点在希望,我们的消费、生产,乃至"供给侧改革"都可、都应参考、引取"不浪费的理性消费、理性生产、理性经营"理念。笔者所言在【】号中,其他为摘录的文字。) 【雾霾的影响,以致有人要离开!】- 最近各方对雾霾的报道铺天盖地,有人预测在未来五年之内,以北京为中心的京津冀地区,肺癌的发病率将会迎来井喷。有不少北京的朋友说,想放弃北京了,趁孩子还小搬走,一旦上学更动不了。 【雾霾产生的原因分析】- 有人指出:问题的根源是资源紧缺,雾霾的来源,主要是碳基燃料的燃烧、城市建筑扬尘、汽车尾气,餐饮油烟排放等。大家的吐槽多是针对在这些过程中,政府的监管不力、不依法办事,或者是企业的良知丧失,罔顾其他人的安危,只顾着赚钱。但我总觉得这些事情背后,并不是如此简单的因果关系。 政府的政策监管,恐怕很难追上经济利益的驱动。人对利益的追求,是人性。对那些生存在社会底层的人来说,如果让他在雾霾和有饭吃之间选择,他一定会选择有饭吃。企业的良知恐怕也要建立在一定的经济基础之上。重工业企业在产能过剩的大背景下,不亏损的已经不多。虽然政府给了大量的补贴,但核算下来对于企业来说很有可能仍是不划算的。我们不能期盼企业会自发地做违反经济规律的选择。 【可见,雾霾与消费有关,消费与生产有关,消费、生产还都与利益有关,而利益并非政府一控即有效。】 【不妨也看古今中外的消费】- 以美国为例,美国的地缘政治环境如此之好,同时资源非常丰富。到美国,会不断地被美国人的浪费所震惊。夏天教室里的空调太冷,教授没办法拉来了一台电暖器;学校里的打印机旁,永远是无数的打出来被丢弃的纸张;提供免费食物的活动非常多,伴随的是大量食物丢弃。 而传说奥巴马大概深知、有感于美国的消费水平,曾经在一个公开的场合说过,我们不能够允许中国经济快速发展,更不能允许中国人像美国人一样生活,如果那样的话,整个地球的资源都要被耗尽了。【且不论奥巴马是否说过这样偏袒美国人消费的话,但中国人像美国人那样浪费,的确应避免,不然其失更巨,这是真的。】 【而中国,曾见有文说到封建王朝的统治者们的消费及其结果,这应该让很多人读后惊醒!】- 竹竿打几十头猪的背部令其奔蹿不已,使血液聚脊背上,再杀猪取其里脊中最鲜嫩的一小段,其余则弃之,一餐饭就扔掉几十头猪。还有吃活猴脑、活驴鞭、活驼峰者,竞相登场,这些末世的吃法,也使统治中国两千年的专制王朝走入黄昏。 美食多属庙堂豪门,摆在普通百姓碗里的永远只是最普通的食物。饥饿使百姓常常饥不择食,饥饿也使他们忍无可忍。他们揭竿而起,一呼百应-其实所要的不过是一餐饭而已。所以,每到此时,一个王朝也就走到了尽头。吃饭,看似轻松平常,却承载着历史的重量。【竭尽奢侈,也是"消费",放浪的"消费"-浪费,不只与雾霾有关,甚至是放荡无忌的表现,会导致没落!可见,怎样消费,是该斟酌。】 【那么,应该怎么办?以下文字,也发人深省!】- 中国雾霾还有解吗?我觉得有。例如如果太阳能的储存问题能够解决,我们对化石燃料的依赖会大大降低,碳排放自然会下降,很多问题都会迎刃而解。但这只是一半的答案。科技的双刃剑所带来的副作用永远无法避免。所以我们还需要控制欲望的教育。 控制自己的欲望,能消费得起但谨慎消费,告诉孩子他看见的物品从哪里来,会到哪里去,是我们每个人对雾霾和环境问题的责任。不管是追求新的技术,还是控制自己的欲望,教育都是通达这两个目标的必要途径。对于我们的下一代来说,他们所面临的社会将剧烈的变化,环境可能也会更加的残酷。怎么能够让他们重新燃起对自然的热爱,有动力去解决这些人类社会的难题,而不是盲目地去追求物质财富,这是一个很值得思考的问题。 所以,我们每一个人都不只是受害者。抱怨和指责都无济于事,行动才有意义,而且,每个人的行动都会有意义。 【当然,也该看看,这世界上,也还有节制的理性消费:请看,有人记述了德国人的"这就够了"】- 德国人日常的饮食常常只是黑面包和片状火腿。可是,即便是丰盛的肘子大宴也无法满足笔者的味蕾。好奇心驱使,问了几个德国朋友,难道他们就真的满足于此吗?回答也都坚决:"这就够了!""这就够了"这种生活、经营和思考的态度,它体现在德国的方方面面。 在德国,房地产开发商建高楼会引起民众的抗议,建设高楼的提案往往被民众否决。很多民众认为上了年岁的老房子住起来"够了",不需要建高楼。这些高楼不仅会毁坏城市的历史景观,住起来也不习惯。 德国奶粉对外国人限购一度是媒体的热门话题。此后,欧元贬值,瑞士法郎占优,德国超市被瑞士人"洗劫一空",德国民众总是心怀抱怨。作为旁观者,笔者也有些困惑:增加产量、提高价格、对外销售,对德国经济也会有益处,民愤源自何处?在一个经济全球化时代,需求对经济增长的贡献是显而易见的。德国人的回答概括起来有三点:一是德国奶粉等生活用品有政府补贴,所以价格相对较低,如果要对外销售,需要重新定价,否则会损害本属于德国儿童的福利;二是在超市有的货架虽是整整齐齐地摆满奶粉,却标示着"卖空"字样;三是德国的食品行业在拓展市场方面比较严谨,因此增产等行为的实施周期较长,应付不了突发变化。当前的生产规模和稳定的供应链条,对很多德国中小企业来说足够了,盲目扩大生产,对专注于品质的企业比较困难。 现实世界中,人绝非纯理性动物。但在德国,笔者却看到了不少"有节制的理性"。这种理性反映在"这就够了"的态度上,让企业专注于品质,让满足感变得更易触及。 【这反映了德国人对消费、生产经营的理性认知,这是一种"不浪费的理性消费、理性生产、理性经营"理念!弥足珍贵,很有价值,值得引起各方重视、反思和倡导!我们的大众消费、企业生产,乃至"供给侧改革"都可、都应参考、引取这一理念吧!


摘录一些文字,都是对罗隆基评价的,坏的多,好的少,我们自己可以判断一下。有争议,才应该好好研究研究。 先简单介绍一下罗隆基的父亲,车田村,这样你就可以了解一下他生长的环境。 罗隆基的父亲; 罗隆基9岁时生母病故,自幼受父亲熏陶,爱好古文及古典诗词。罗隆基从小天资聪颖,有神童之称。 罗隆基的父亲罗念祖,是个清末秀才,他饱读诗书,潜心教育,在赣中一带颇有名气。他教书很特别,只教"尖子"学生,顽生劣生,庸碌之辈,家长出大价钱他也不收。1903年他在吉安开馆,左选右选,只收到四个学生,进行重点教化,果然后来都成了名人。这四个学生除儿子罗隆基外,一个是吉安人刘峙,后来成了国民党河南省主席,二级上将;一个是吉水人罗家衡,后留学日本,专攻法律,是我国近代著名的法学家。;再一位是邻村的李畴福,后来当过北洋政府和国民党政府的县长,解放后又被选为安福县的副县长,人称"三朝元老"。罗隆基的成材,与其父的严格家教是很有关系的。 车田村介绍; 车田村有周姓与罗姓2大家族组成,他们的始祖叫罗珠,是西汉时的相国(宰相)。汉惠帝时,罗珠与灌婴修筑豫章(南昌)城。到了五代十国时,有一个罗姓人,任后唐庄宗朝的节度使,退休后,由豫章(南昌)定居于庐陵(今吉县的下村。元末明初,从下村的庄屋,分出一支罗姓至今车田村定居。宋代大文豪苏东坡,看了罗氏族谱后,曾赋诗一首: 豫章世家,洪州望族。 忠孝一门,节义两顾。 文德武功,名留竹简。 理学真儒,后先继续。 苏东坡的千古绝唱《念奴娇赤壁怀古》 "大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月"。 歌颂的主人公周郎、公瑾,便是三国时期周姓最著名的人物-周瑜。 车田周氏的始祖为三国时的周瑜。他们是周瑜第二个儿子周 胤的后代。到了宋代,出了一位宰相叫周必大,与车田周氏属于同宗。故祠堂名为"相帅府"。 相帅府,始建于清光绪六年(1880)。建筑工程宏伟精美,系坊与祠二联建筑,内有108根屋柱。族规,凡能说出该祠屋柱数目,即可认同为宗亲,可得到本村周氏的接待与帮助。 祠堂门口的两座石狮,与众不同,雄壮写意,东西顾盼,携儿舞球,威武中又透出几分柔情。东边那座脚舞绣球的是雄性,西边那座胸怀稚儿的是雌性。族人传说,雄狮代表周瑜,雌狮代表夫人小乔,而小乔怀中的幼狮代表他们的小儿子周胤。 相帅府的建筑结构,俗称"银包金"。银,即外面的青砖墙体;金,即内部的木梁结构,由于木结构的柔性联结,即使发生大的地震,外墙倒塌,里面木结构屹立不倒。


请输入标题 bcdef 上一次说到晋文侯诛灭携王,结束了十年来周王室二王并立的局面,史称"文侯勤王"。这之后,晋国的政治地位和军事实力得到大幅提升,成为诸侯强国。 那么,接下来的晋国又会是怎样的局面,如何发展的呢?今天要和大家说的就是"曲沃代翼"的那些事儿! 请输入标题 abcdefg 小图一幅,帮大家理一下过程 壹 小宗对大宗第一次发起冲击是在公元前739年。 当时,身在晋公室的大臣潘父与曲沃桓叔勾结,发动宫廷政变、杀死了晋昭侯,并派使臣到曲沃迎接桓叔。但因当时以司马士仲为首的晋公室大臣们奋力维护翼都政局,并立刻起兵攻打桓叔的军队,致使桓叔未能成功、退回曲沃,同时潘父也被杀掉,晋人又立昭侯之子姬平为君,就是晋孝侯。这次小宗与大宗之间的对决以小宗失败而告终。 从此,曲沃与翼的对立公开化。晋国,实际上是两个政权并存,同时也陷入了长期的大动荡、大内乱之中。 贰 曲沃桓叔于公元前732年去世,他的儿子姬鱓(音shàn)继位,就是曲沃庄伯。他继承父亲遗志,继续同翼都晋君对立,并分别两次发动攻击。 公元前724年,曲沃庄伯率领军队攻入翼都,杀死了晋孝侯。当时晋公室大臣们拼死抵抗,并向南方的旬国求助,在旬国军队的增援下击退了庄伯。晋孝侯死后,他的儿子郗继位,就是晋鄂侯。 这之后,不仅双方的力量对比发生了变化,斗争范围也越出了国境。 公元前718年,庄伯又一次向翼都发起了进攻。这一次他来势汹汹,联合了郑、刑两国一起,甚至还得到了周桓王的支持。在这样的强势进攻之下,晋鄂侯竟然放弃都城逃到了随地(今介休南),仅留大臣和百姓在奋力守城。眼看翼都就要被一举拿下、庄伯就要完成父亲遗志,但峰回路转,周桓王却突然改变立场,转而支持晋鄂侯的儿子姬光并立其为新的晋君(就是晋哀侯),还出兵讨伐庄伯。 因为局势的逆转,庄伯又一次功败垂成。而出逃的晋鄂侯因羞愧也再没回到翼都,而是退隐到鄂邑(今乡宁县南)。他也是这场晋国内乱争斗中唯一没被杀死、而是退位的晋侯。 叁 公元前716年,庄伯去世,他的儿子姬称继位,就是曲沃武公。他与翼政权展开了更大规模的争夺,晋国历史进入了一个更为激烈动荡的时代。 在武公初立的头几年,一方面由于失去了周王室的支持,再就是之前与之交好的旬国、董国、郑国、刑国等转而支持大宗,使得战斗形式朝着有助于翼政权的方向逆转。晋哀侯曾连续向曲沃发起进攻,并取得一些胜利,尤其是公元前716年的那一次取得大胜,这是多年以来大宗最为集中的反击。在多次的胜利之下,晋哀侯跃跃欲试,试图彻底翦灭曲沃。于是在公元前710年,哀侯袭击径庭(今曲沃县东北),径庭于是联合曲沃武公共谋伐翼。第二年(公元前709年),武公驻军径庭,反击开始了。这一次的战役似乎异常激烈,双方都投入了主力部队。经过激战,翼的军队被打的溃不成军,连晋哀侯也被俘虏。这一战之后,曲沃势头更胜,而晋公室却更加衰弱了。 哀侯被俘后,晋公室大臣们急忙扶持哀侯的儿子小子为国君,这就是小子侯。武公得到消息后杀掉了被俘的晋哀侯。 公元前705年,曲沃武公假借要与晋公室修好约小子侯在径庭相见,小子侯明知有诈却不敢不去,结果被杀。而武公的军队也继续向翼进发。此时,周桓王得到上报后十分生气,说到"礼乐征伐自天子出,姬称怎敢屡次擅杀诸侯?"于是派虢公林父(春秋时期南虢国君主)率芮、梁、旬、贾五国之兵讨伐曲沃。武公自知理亏,于是退保曲沃、避不应战。而小子侯已死且无后代,晋人于是立哀侯的弟弟缗为晋侯,但此时的大宗已经难以恢复元气了。 这一次,由于周王室的介入,武公没有再急于进攻,他也看到灭翼的时机尚不成熟,转而休养生息、养精蓄锐发展自身,还灭掉了几个周边的小国。晋国两方势力反而相安度过了二十余年。 周桓王去世后,公元前679年,武公见周王室衰微,以无力干涉诸侯间的事,于是发兵大举进攻翼都,杀掉晋侯缗、一举灭掉了晋公室,又以大量珍宝贿赂当时在位的周厘(音xī)王。周厘王见晋国公室已灭,于是顺水推舟封武公为晋君,史称晋武公。 晋武公将自己的政权由曲沃迁到了翼都,至此"曲沃代翼"也终于落下了帷幕。 如果说晋文侯的功绩在于第一次使晋国发展壮大起来,那么武公的功绩则在于使分裂了的晋国政权重新一统,为晋国的第二次大发展奠定了基础。晋国结束了它过去拘于礼法的时代,进入了另一个新的发展阶段。 这就是今天的故事,下一期与大家分享的晋国故事是 "骊姬之乱"!


陈寅恪(1890年7月3日-1969年10月7日),江西省义宁州(今修水县)人,生于湖南长沙。中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家,中央研究院院士,通晓二十余种语言,史学脱胎于乾嘉考据之学,《柳如是别传》;《隋唐制度渊源略论稿》,《唐代政治史述论稿》为其代表作。 光绪十六年(1890年)陈寅恪生于湖南长沙,祖籍江西省义宁州(今修水县)客家人。更早的祖先原籍是福建省汀州府上杭县客家人。陈寅恪是为其父陈三立继室俞明诗所生的第二子,陈氏门堂三代世家,祖父陈宝箴官拜湖南巡抚,其父陈三立为诗文名家。祖母黄氏以在寅年生,取名寅恪(恪字为家族字辈),在家族中排行第六,晚辈称其六叔。 陈寅恪儿时启蒙于家塾,学习四书五经、算学、地理等知识。1900年(光绪26年)祖父陈宝箴去世后,陈三立举家迁居江苏金陵,在家中开办思益学堂,教授四书五经、数学、英文、体育、音乐、绘画等课程。先后延聘教师有国学大师王伯沆、柳翼谋、周大烈。陈家两代素来倡议新政,"思益学堂"领风气之先采用现代化教育,陈三立与教师相约一不打学生、二不背死书,一派新式作风,深得当时两江总督张之洞赞赏。如此家学渊源下,陈寅恪自小除打好深厚的国学底子,眼界并扩及东西洋,留学日本前便"从学于友人留日者学日文"。 1902年春天,13岁的陈寅恪随长兄陈衡恪经上海吴淞码头离岸东渡日本,自费入东京弘文学院就读,与同年入学的官费留学生周树人(鲁迅)同船同渡,陈衡恪与鲁迅是南京矿路学堂的同学,两人遂同室而居,过从甚密。 1905年因足疾辍学回国,后就读作为大学预科学校的上海吴淞复旦公学。1910年考取官费留学,先后到德国柏林洪堡大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎政治学院学习。1914年因第一次世界大战爆发,回到中国。 1918年冬获得江西教育司官费资助,再度出国深造,先在美国哈佛大学随兰曼教授学梵文和巴利文。后因时局不稳,官费停寄,生活至为艰苦,每餐吃炒腰花(猪肾),省下的钱买书。性情孤僻,很少社交1。 1921年转往德国柏林洪堡大学,随路德施教授攻读东方古文字学,同时向缪勤学习中亚古文字,向黑尼士学习蒙古语。通过留学期间的学习,具备了阅读蒙古语、藏语、满语、日语、梵语、英语、法语、德语、巴利语、波斯语、突厥语、西夏语、拉丁语、希腊语等十余种语言的能力,尤精梵文和巴利文234。1923年陈寅恪在《与妹书》中明确地表示"我今学藏文甚有兴趣,因藏文与汉文,系同一系文字。如梵文之于希腊拉丁及英德法等之同属一系"。夏曾佑曾对他感慨说道:"你能读外国书,很好;我只能读中国书,都读完了,没得读了。" 颇具意味的是,陈寅恪四处求学,学贯东西,可一生中没有一张文凭。 执教清华 1925年3月再次回到中国,时吴宓主持清华国学研究院,应清华学校之聘,与王国维、梁启超、赵元任同为国学研究院导师。在这之前,清华校长曹云祥原本聘请胡适为导师,胡适坚辞不就,并推荐了梁启超、王国维和章太炎三人。1928年清华学校改制为清华大学,应聘为中文、历史二系教授,并在北京大学兼课。1928年暑假,回上海探亲,与原台湾巡抚唐景嵩之孙女唐筼完婚。在此期间主要讲授佛经翻译文学、两晋南北朝隋唐史料和蒙古史料研究等课程。1930年以后,开"佛经文学"、"世说新语研究"、"唐诗校释"、"晋至唐文化史"、"魏晋南北朝史专题研究"、"隋唐五代史专题研究"诸科,凡是与佛教有关的资料,一律用黄色的包装着,当时名家如吴宓、朱自清、冯友兰都来旁听,郑天挺称他是"教授的教授",历史系教授姚从吾说:"陈寅恪先生为教授,则我们只能当一名小助教而已。"自视甚高的刘文典认为西南联大文学院真正的教授只有"两个半",陈寅恪便是其中的一个,他自己只能算半个。他甚至公开说:"陈寅恪才是真正的教授,他该拿四百块钱,我该拿四十块钱..."同时还兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员及第一组(历史)主任、故宫博物院理事、清代档案编委会委员等职,得遍阅故宫满汉文宗。陈寅恪本人是谦虚的,自称:"寅恪不敢观三代两汉之书,而喜谈中古以降民族文化之史。"在清华大学任教时,仍经常到东交民巷向钢和泰学习梵文。


孩子一生下来就应该立即给孩子喂母乳,即使此时的妈妈还没有奶水,只要让奶头放进下孩子的嘴里即可,经研究,如果不这样的话,会给孩子带来这样那样的问题,以后的进食问题啊,体重问题啊,免疫力的问题等等许多。刚出生就为母乳替代品,例如糖水等等的都是不好的,母乳越早进入孩子嘴里越好。 近年研究,新生儿喂奶过晚,对小儿健康不利。一般说来,喂奶晚的新生儿黄疸较重;有的还会发生低血糖,而低血糖能引起大脑持续性损害,尤其是体重轻、不足月的新生儿更容易.发生低血糖症;有的新生儿因喂奶过晚还会发生脱水热。因此,现在普遍主张尽早给新生儿喂奶。 对什么时间给新生儿喂奶好,有的主张在生后6小时喂5%淡糖水,6小时后再喂一次淡糖水,12小时后开始喂奶;也有的主张生后3-4小时就可以少量喂淡糖水,6小时后可让新生儿吸吮母乳。而世界卫生组织专家认为,新生儿出生后应立即吃母乳或起码在2小时以内喂奶。理由是初乳是新生儿最适宜的食物,因为它含有新生儿所需要的高度浓集的营养素和预防多种传染病的物质;此外,由于母乳分泌受神经、内分泌调节,新生儿吸吮乳头,可以引起母乳神经反射,促使乳汁分泌和子宫复原,减少产后出血,对哺乳和恢复产妇健康都有利。 许多中外心理学家研究发现,新生儿在生后20-30分钟吮吸能力最强,如果未能得到吸吮刺激,将会影响以后的吸吮能力,而且在生后1小时是新生儿的敏感时期,是建立母子相互依恋感情的最佳时间。早喂奶还可以预防小儿低血糖的发生和减轻生理性体重下降的程度。所以,只要产妇情况正常,分娩后即可让新生儿试吮母亲的乳头,让孩子尽可能早地吃到母乳。 初乳是对孩子最好的营养品和食品,着我们大概都知道,但是我们可能不知道的是,孩子在出生前是靠脐带接受营养,很持续,很直接,出生后突然被剪断了脐带,营养供给就没有了,这母亲的初乳就变得很急需,这时候再给晚了,那不给孩子造成伤害才怪呢,况且,孩子不是持刀耐久能吸收了,还多了一个消化的环节呢。所以给孩子喂初乳,越早越好。 双层压瓦机,c型钢机,压瓦机设备,扣扳机设备、角驰压瓦机设备、彩钢设备,z型钢机,琉璃瓦机,压型设备,轻钢龙骨机,楼承板机,高速护栏压型设备. .httpbtstfywj.com联系人;陈女士 联系电话;


各位亲爱的小伙伴们,大家好,近期小编写的经常都是三国时期的文章,这次小编带给大家的是一片商朝时期的文章,这一篇文章的主角也是人尽皆知的姜太公,姜子牙也称之为吕尚,外号为飞熊,商朝末年人,他的先祖为四岳,吕尚在最早的时候辅佐大禹治水,因治水有功,在虞厦之际被封之为吕,并且其名故以吕为氏,他的出生之地也是有着东海之说。在《吕氏春秋》中也有记载到姜太公的的住址为:"太公望,东夷之士也"。虽然说这一类的说话并不是多么的靠谱,但是在晋朝的张华作《博物志》中就将姜太公说的非常明确了"海曲城有东吕乡东吕里,太公望所出也"。姜太公,又名姜尚,是东海边之人,并且他的先祖曾经在四岳做父母官,姜子牙在后期辅助了西周王,也就是人们而喻户晓的封神榜了,这个时候的姜子牙被称之为"太公望",被人们广称为太公,在西周的早年,周文王封姜子牙为太师,也被称之为"师尚父",那么为什么常说姜子牙是齐国的缔造者呢,就是在周文王倾商,武王伐周的首席谋主,是当时的最高军事统帅和西周的开国元老,是齐文化的创始人,这也是一位在中国的古代足以影响了现代的杰出韬略家,军事家,政治家,在诸子百家时都奉承姜太公为百家的宗师,在姜子牙辅佐武王进军商纣王之时,将商纣王的大军击溃在了牧野,商纣王在自己的王宫里放火将自己烧死,从此之后商朝退出了历史的舞台。那么为什么说韩国人将姜子牙称之为国父,主要的原因就是韩国人的方知,他们也有一位圣人不过他不是孔子,而是他们更为喜欢姜子牙的愿者上钩这一点,并且还以此自居的姜子牙姜太公,那么为什么说韩国人就称他为国父,相信替秦王寻找长生不老丹的徐福大家都知道的吧,他们两个的文化都为不同,所以就受到了不同的民族追捧,就有着日本人追随着徐福,韩国人追捧姜子牙一样的道理。在公元前1046年,姜子牙受封于齐国,由于说简陋的礼俗,尊贤尚功,让齐国人民走向了发家致富的路线,姜太公更是周朝派来的一名诸侯,可是姜子牙并没有完全照着周朝的文化路线走,但是照样将齐国发家致富,因此说姜子牙举贤任能,坚定了齐文化的基础。在各种的典籍中可以得知,虽然说明确的记载了姜子牙的年寿,不过关于他的传言也是非常的广阔,有的说是姜子牙活到了110岁,也有的没有记载姜太公死亡的时间,大多数的记载为姜太公在牧野击败了纣王时,商纣王引火自焚,商朝而亡,姜太公因为人族冺处暴君有功,从此羽化成仙。当然了,这种的比较神话了,于是我们还是讲点比较现实的吧,在周文王与姜太公相遇之时已经是七十岁了,当姜太公被重用了大约是四十年,直到周武王就位十三年,才将商纣王击败于牧野,这个时候的姜子牙已经是一百三十岁,在加上后记的一部分,周武王和康王在位之间的周成王三十七年,这样子算了下来,姜太公已经有一百六十岁左右了。所以说姜太公也是一位文武兼得的老寿星了,不仅能够尊贤尚功,举贤任能。


《创世记》 "诺亚是一个正直的人,在当时是一个完人。他追随上帝行事。他有三个儿子:闪、含、和雅弗。上帝看见整个世界腐朽了,到处都是暴力。他认为世界充斥着罪恶,因为所有世上的人都过着邪恶的生活。上帝对诺亚说:"人类的可憎我再清楚不过了,他们使这世界充满了仇杀。我有意要毁灭他们,也毁灭掉同他们一起的这个世界。你要为自己造一艘方舟,用丝柏木做船架,覆盖上芦苇,再在里外两面涂上树脂。我要使洪水泛滥全世界,消灭天下所有活着的人,地上万物也要消灭光。但我要与你立约。你到时就带着你的妻子、儿子、儿媳们一起进入方舟。你还要把各种飞禽、走兽、爬虫,每样两只,雌雄各一带上,和你一道登舟,在船上喂养好。此外还要带上各种吃的东西,储存在船上,作为你们和动物的食粮。"诺亚遵照上帝的话,办到了。 这样,为了躲避洪水,诺亚和他的妻、子及儿媳们都上了方舟。和他一起上船的还有那些动物:洁净的和不洁净的牲畜,每种都是雌雄一对;所有的鸟类和地上的爬虫,也是一对一对的,按上帝的吩咐那样都上了船。第七天结束的时候,洪水降临到大地。那年诺亚是六百岁,二月十七日那天,大深渊的所有泉源一齐喷发起来,天穹洞开,大雨倾盆,不停地下了四十个昼夜。...洪水泛滥了四十天,大水涨起来把方舟托起,高高地升离地面之上。落在地面的水越来越多,淹没了天下所有的高山。水一直涨到浸没高山十五腕尺之深。一切有气息的生物,所有生活在陆地上的东西,全都没有了。上帝清除了世上的生物,人也好,兽也好,爬虫也好,飞鸟也好,全部从地面上消灭干净,惟独诺亚和在方舟上的他一起的妻子儿媳、鸟兽爬虫活了下来。 四十天后,诺亚打开了他方舟上的天窗,放出一只乌鸦去看看水退了没有,但乌鸦飞来飞去,到地面上的水都快干涸也没回来。诺亚等了七天,再从舟上放出一只鸽子去看看地上的水是否再退了些。但因为地面全部都是水,鸽子没落脚的地方,就飞回诺亚的方舟那里。诺亚又等了七天,再次从舟上放出那鸽子去。傍晚时分,鸽子回来了,嘴里衔着一片刚啄下的橄榄叶。诺亚就知道地面上的水退得差不多了。但他又多等了七天,然后放那鸽子出去。这回它再也没有回来了。这样,在诺亚六百零一岁那年的正月初一,地上的水终于退了,诺亚打开舱口盖,从方舟上向外探望,地面已经完全干了。 二月二十七日,大地全都干了。上帝对诺亚说:"你和你的妻子,你儿子儿媳们都从方舟上出来吧。把你带上方舟去的各种地上生物,鸟兽爬虫都放出来吧,让它们滋生繁衍,遍布全世界吧。"诺亚就同他的妻子、儿子儿媳们从方舟上走出来。各种地上生物:野兽、牲畜、鸟类和爬虫都是雌雄配对的,也都下了船。接着,诺亚为天主修了一座祭坛。他选了各种各样洁净的鸟兽作为供品,放在祭坛上奉献给天主。天主闻到了供品的香味,心里想道:"我再也不会因人类而使大地遭到灾祸了。不论人从小就有多少邪念,我都不会象这次那样杀死一切生灵了。" "北京时间4月28日消息,由香港人和土耳其人组成的方舟探索队今日在北京举行发布会,称于土耳其东部的 探险队成员在接受专访时称,可以99.9%的肯定,我们所发现的遗迹就是当年的诺亚方舟。方舟共有7个空间,最大的空间高5米、长10米。方舟共分上中下三层,里面还有数个隔间,其中一间带有木杆围栏和一些绳索,我们猜测是诺亚人用来圈养动物的。 探险队称,他们已对遗迹进行了碳元素鉴定。结果证明此次发现的遗迹可溯至4800年前,这个时间也正是圣经中所提诺亚方舟的年代。 此次在探索上的重大突破,首先是锁定位置,在四千米以上的冰川进行挖掘,成功发现并进入木结构。挪亚方舟国际事工总干事袁文辉在发布会上指出:"我和众探索队员亲身进入亚拉腊山上有间隔的人工木结构内,而我们相信进入的木建筑就是历史文献和当地人一直所指的古木船。" "据创世纪中记载诺亚方舟蓝图长300肘尺,宽50肘尺,长宽比为6:1。肘尺是古代的一种长度测量单位,等于从中指指尖到肘的前臂长度,或约等于17至22英寸(43至56厘米)。而卫星拍摄的照片显示。这一"不规则区域"的长宽比也是6:1"。 关于诺亚方舟的时间,有人认为距今8000年左右,有人认为距今4000年左右。有人认为"我国真正有记载的历史是公元前841年,之前的没有文字记载,其年代也只是大概的估算。动物早在人类被造之先就已被造,并非是大洪水时才有的。挪亚方舟距今可能只有4400年左右时间,但是从大洪水到亚当被造还有至少1600年的时间(应该还会更多,因为圣经中略去了一些不太重要的人的记录),在大洪水以前还有人类文明,只是到了大洪水时一切都归零了,从头开始发展文明。其实在中国四川发现的三星堆文明,南美发现的玛雅文明.埃及的金字塔文明,日本海底发现的古建筑等都是大洪水以前人类文明的证据,中国的夏商朝已是大洪水之后的文明。 假如诺亚方舟的传说是真的? 假如诺亚方舟的传说是真的,我们如何看待圣经?我们如何看待中华5000年文明史?我们如何认识埃及金字塔?我们如何认识迄今为止所谓的人类发展史? 如果这个传说是真的,我们又如何看待上帝或者如何看待神?我们又如何看待我们的科学成就与科学发展史? 或许,这是迄今为止对人类起源和人类发展史理论的最大挑战。


当前,新的太空竞赛正在激烈进行中,人类计划在未来几十年内实现火星载人任务,而这一切都要从阿曼的沙漠开始。理想试验场美国国家航空航天局(nasa)希望宇航员能在2035年登陆火星。但他们面临来自其他国家航天机构和私营公司的激烈竞争,例如埃隆·马斯克的太空探索技术公司(spacex),后者的目标是2024年登陆火星,比nasa整整提前11年。太空探索技术公司主要是通过"星际运输系统",最终实现人类移民火星的创举。无人驾驶的"龙"号太空货运飞船最快可能在今年年中就向火星进发,因为今年年中,火星轨道距离地球最近,是火星探测飞船发射的窗口期,其主要任务是测试如何在火星着陆及着陆系统的运作。目前,科学家们把注意力集中在火星模拟实验上,利用地球上一些类似火星地貌的环境来模拟这颗红色星球。例如位于阿曼德法尔地区的广阔沙漠就是一处理想的试验场,那里几乎没有什么生命迹象。今年2月,一家独立的"公民科学"组织"奥地利空间论坛"就在这片沙漠中进行了为期一个月的实验。"奥地利空间论坛"与国际机构合作,测试了包括无人机、机器人漫游车、地震检测波等在内的多种技术,这些技术可以帮助寻找火星地下水甚至火星生命。"全真"模拟从"奥地利空间论坛"发布的一系列照片中可以看到宇航员模拟火星生活的情景。每个宇航员都穿着一套重达110磅(约49公斤)的镀铝太空服,它被比喻为"个人太空飞船",因为宇航员穿着这套太空服就能完成睡觉、饮食和做实验一整套工作,无需脱卸。虽然这套"重装"似乎不是穿越沙漠的最佳装备,但是,对于宇航员们来说,这项技术实验能帮助人类到达火星。不过,宇航员穿上这套太空服并非易事,需要4名技术人员花3个多小时帮忙才能穿上。此外,宇航员还在太空服的下半部分安装了腿部和手臂的支架来模拟火星重力对身体的影响。充气栖息包是宇航员们平时的生活工作区域,其中一个是重达2.4吨的中央栖息包,内有多款实验仪器。在中央栖息包周围还环绕着几个小的栖息包,那些是可以互通的实验室及工作人员的宿舍。栖息包中安装了健身器械供实验人员平时锻炼身体。宇航员们必须坚持锻炼,否则低重力的环境会导致肌肉萎缩。实验人员还会走出栖息包进行"舱外活动",有时需要关注在沙漠灼热的阳光下进行的实验,有时需要穿着沉重的太空服、骑着四轮摩托车在沙漠上疾驰,以此模拟在火星地表行走。当然这些四轮摩托不会真正被用来执行任务,因为摩托车只能在有氧条件下燃烧燃料,发动引擎。一辆名为"哈士奇"的机器人漫游车经常承担夜间实验的任务,它可用来绘制景观图。为了真实起见,在阿曼沙漠的宇航员与位于奥地利因斯布鲁克的任务控制中心的无线电通信还特意被延迟了十分钟。这是通信信号在火星与地球之间传输时所需要的时间。《星期日泰晤士报》称,虽然在阿曼沙漠中的实验仅仅是人类上火星前迈出的一小步,但在未来几年时间里可能就会实现巨大飞跃。


1644年4月,李自成率领军队攻入紫禁城,崇祯皇帝在煤山自杀殉国,明朝灭亡。明朝虽然灭亡,但明朝统治中国两百多年,由明朝宗室在南方建立的若干政权,历经四帝一监国,为何没有一个能挽救大明,他们最后去哪了? 朱由崧,崇祯皇帝殉国后,同年五月朱由崧被四镇拥立于南京,改元"弘光",建立弘光政权,在位仅八个月。随后清军快速南下,围攻扬州,扬州城池破,不久南京陷落,朱由崧逃亡芜湖,被俘后押往北京,翌年被清军处死,时年四十岁。 朱以海,1645年清兵攻陷南京,张国维、钱肃乐等起兵浙东,拥他在绍兴监国。1646年,清兵攻取浙东,流亡海上,走石浦,依附张名振,后至舟山。从此朱以海放弃了中兴大明的夙愿,屡战屡败之下,带着无限遗憾和不甘,病逝于金门。 朱聿键,朱由崧被清军俘获处死死,郑芝龙、黄道周等人扶朱聿键于福州登基称帝。1646年,清军入福建,隆武帝在汀州被掳,绝食而亡,享年44岁。隆武帝是南明政权中的一位较有作为的帝王,只可惜个人的力量不足以改变整个局势。 朱聿鐭,隆武帝朱聿键死后,朱聿鐭被大学士苏观生及广东布政使顾元镜等在广州拥立为帝,年号绍武。降将李成栋带引清兵攻破惠州、潮州,直向广州进发,清军攻破城门,苏观生急召宿卫百余人抵敌,最终朱聿鐭及苏观生等皆自缢而终。 朱由榔,1646年在广东肇庆称监国,同年宣布即皇帝位。他倚仗李定国、孙可望等在西南一隅抵抗清朝。1661年,清军攻入云南,朱由榔逃到缅甸曼德勒,被缅王收留。后来吴三桂攻入缅甸,缅王将其献与吴三桂,次年6月,朱由榔在昆明被绞死,终年40岁。


《桃花源记》描写了一个介于"大同"与"小国寡民"间的自然社会,千百年来,陶渊明笔下的那个"黄发垂髫并怡然自乐"的乡村成了无数人的精神家园。关于理想家园的设想,每个人都有自己的标准,《老子》中说"小国寡民,使有什伯之器,而不用,使民重死,而民不远徙;邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。",《礼记·礼运篇》中的另一种"大同"理想:"大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴。盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。"结合《桃花源记》中陶渊明对村民生活状态的描写,我们很容易看出他的怀古理想和老子无为而治、小国寡民的思想之间的联系。贵州的铜仁也是一个以道家思想影响较大的地区,考察铜人之名,缘于元代"铜人出水"的传说。相传元朝初年,有一位渔翁在锦江大小江汇流处铜岩下捕鱼时,在水底捞出孔子、老子、释迦牟尼三尊铜像。朝廷据此设铜人大小江等处蛮夷军民长官司。明永乐十一年平定思南、思州两宣慰司后,于铜人建立铜仁府,改"人"为"仁",古"人"、"仁"相通。也就是说铜仁的"仁",乃三个铜人也,他们分别代表儒、佛、道。考铜仁文化思想的渊流,铜仁也确实是一个儒、佛、道思想并存的地区,尤其是道家思想在铜仁影响较大,至今许多地方乡下人的生老病死还离不开道师,人死之后办道场、施法术,更是为很多人所信奉。1.社会经济、政治方面 在《桃花源记》中,描绘了以自足自给的自然经济占主导地位的农业经济社会。"土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属","相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。"(《桃花源记》)人们有良田,种植桑树、养鱼植竹,按照四季轮换,种植五谷等作物。"问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋",极力否定魏晋以来的君主制度,展示一个与秦汉魏晋等封建主义社会相对立的理想社会。"先世避秦时乱,来此绝境,不复出焉..."秦在公元前200年左右,晋在公元300到400多年,前后五六百年"与外人间隔",外人也从未发现他们,可见周围环境是荒山野岭,交通闭塞,人迹鲜到之处。铜仁自春秋至今大约近三千年的时间大体上处于这种封闭状态,铜仁道家思想也是从古至今代代沿袭。铜仁周(春秋)时属楚,为楚国西南境黔中地(郡)。"黔中"之名,最早见于《史记》。《史记·秦本纪》载:"孝公元年(公元前361年)...楚自汉中,南有巴、黔中。"战国时,仍为楚黔中地(郡),秦曾置黔中郡。汉改黔中郡为武陵郡,铜仁属武陵郡辰阳县,隶属荆州刺史部。三国时先属蜀,后属吴,孙吴政权将武陵郡辖县调整成11县,铜仁地仍属辰阳县。晋属荆州武陵郡。据《松桃厅志》记载:"松桃自古为红苗巢穴。"所谓"红苗",是明代的称呼,汉代以前称为"武陵蛮"、"五溪蛮"。《国语·楚语下》有"三苗""其后复九黎之德"的记载,是指由九黎发展而来,最后一部分联合楚国建立了楚国,并逐渐与华夏族融合,另一部分则先后避秦入鄂、湘、川、黔交界的武陵郡五溪地。几千年来生活在这里的人民,生产、生活、文化等方面基本上处于与外界隔绝的境地。《贵州古代史考》云:汉初,西南各国(部族或部族联盟)不服于汉(含巴郡),称为西南夷,与汉隔绝七十余年。大约在战国末期和秦汉时期,他们为了逃避战乱,从荆襄之地,扶老携幼,或沿江,或爬山,一部分经由湘西花垣、凤凰、泸溪、麻阳进入铜仁,另一部分经由巴蜀酉阳、秀山进入铜仁。面对秦乱,为了安全保命,"不避深幽",肯定是逃往深山大谷。而能够躲藏五百年不被外人发现的武陵山片区,就只有峰峦叠嶂、沟壑纵横的铜仁梵净山才有这种可能。由于地处武陵山腹地,边远闭塞,交通阻梗,加上历代土司推行"蛮不出境,汉不入峒"的封闭政策,因而铜仁武陵山人长期与世外隔绝,过着没有动乱、没有苛政、没有压迫和剥削的安乐、平等、自给自足的"世外桃源"生活。正如《桃花源记》中所描绘的"有良田、美池、桑竹之属"的小国寡民的自然社会。2.王税方面 桃花源的人们"相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税...童孺纵行歌,斑白欢游诣...怡然有余乐,于何劳智慧?"人们致力于农耕,没有任何外来干扰夺其农时,作物能按时播种,收获的时候没有"王税"。在这种境界里,少年老人乐陶陶地享有不尽的快乐。再看武陵山区"武陵蛮"的情况(《宋书》卷97"夷蛮传·荆州蛮传")"蛮民顺附者,一户输谷数斛,其余无杂调。而宋民赋役严苦,贫者不复堪命,多逃亡入蛮。蛮无徭役..所在多深险。"朝廷对待归顺的蛮人是与汉人一样的赋税,而对于"五溪蛮"红苗,即不纳赋税,因此汉人多逃亡入蛮。桃花源的故事发生在武陵,而此处正是铜仁五溪蛮居住的地方。3.衣着方面 《桃花源记》中有"其中往来种作,男女衣着,悉如外人。"关于桃源人的衣着,在与《桃花源记》互为表里的《桃花源诗》中有云:"俎豆犹古法,衣裳无新制"。无新制,指没有新的样式。自秦至晋,近五百年的时间里衣服样式因与外隔绝没有变化。其中的"外人"当为"外国人"或"方外人"讲,而非桃源外的人。因为在我国晋时,与四方各国交往已相当频繁,仅《晋书·四夷传》所载"凡四夷入贡者有二十三国",传中亦多载服饰各异。《书·毕命》:"四夷左衽,罔不咸赖。"四夷指是哪些?《后汉书·东夷传》解释:"凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者,犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。"苗族的祖先是蚩尤。其后裔发展成为春秋战国的五霸七雄之一的楚国。《史记·楚世家》载:楚国的先君为熊渠、熊通等,他们一向自称是与华夏有别的蛮人,并说"我蛮夷也,不与中国之政"。《通志·民族略》曰:"楚以鬻熊之故,世称熊氏"。铜仁松桃苗族姓氏中包含有颛、来、鲧、熊、夷等姓,居住在湘鄂川黔地区的苗族都自称是"仡熊",其汉语即为"苗族"。也就是说,"仡熊"这支苗族是古代荆蛮苗民后裔的一部分。而桃花源人"俎豆犹古法,衣裳无新制"因与晋时年代久远,服饰自然差别很大,直到现在铜仁苗族的服饰仍然沿袭古制,据清代《百苗图》:黔东(铜仁)男装多为青色土布衣裤,包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式,以青土布为料,花饰满身。若以现代人的眼光来看,生活在武陵山的苗人服饰与现今的服饰有很大差别,依然"悉如外人"。4.家庭社会关系方面 《桃花源记》中,"黄发垂髫并怡然自乐",人们没有忧伤,和睦相处,更多地表现了友情、亲情、人情,富有浓郁的人情味和生活气息,反映了人与社会的和谐关系。"问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。"据《铜仁府志》载,"铜仁地处偏隅,夙称朴厚"、"相杂成俗,而遗风未远,不无染渍,久之遂忘其自来,闷闷淳淳,尚存古意"、"民性淳和,欲尚俭约。"《松桃厅志·风俗》云:"民风古朴,家常食惟谷蔬。"铜仁山峦秀美、民风淳朴、村庄静谧,尊老爱幼、邻里和睦。铜仁的今天交通便利、经济发达,人们的生活条件得到了极大的改善,还被评选为"西部名城",人们待人诚恳、友善,逢年过节相互串门,走亲访友,主人杀鸡宰羊,设宴款待,其乐融融。从以上比较中我们可以看出陶渊明则取舍"大同"、"小国寡民"调和而形成一种特殊的自然社会。朱光潜《诗论·陶渊明》中提到:"《桃花源记》所写是一个理想的农业社会,无政府组织,甚至无诗书历志,只 有良田美竹桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐 。这境界颇类似卢梭所称羡的 自然状况 。陶渊明身当乱世,眼见所谓典章制度徒足以扰民,而农业国家的命脉还是系于耕作,人生真正的乐趣也在桑麻闲话,樽酒消忧,所以寄怀于 桃花源 那样一个淳朴的乌托邦。"这种自然的社会,与铜仁淳朴无争的乌托邦式的社会模式有着极其的相似之处。我们知道,文化有鲜明的民族性,也有鲜明的地域性。对于第二次出仕江陵,身处不同文化环境的陶渊明来说,能否认同当下居住地的文化是极其重要的。东晋时江陵地处武陵山区边缘,与贵州铜仁同属荆州。数百年来,武陵山区"武陵蛮"闭关锁族,与世隔绝,俨然一个老子笔下"小国寡民"的自然社会,而陶渊明为了精神上的自由和人格上的独立,选择了归园田居,啸傲林泉,正是认同了武陵山区的蛮文化,他在武陵山区的见闻,为其晚年撰写《桃花源记》提供了素材。


公元前877年,楚国国君熊杨去世,熊渠继位。当时正值周王室衰落,中原各国叛乱,所以楚国趁机大肆扩张,实力也不断强大。楚国强大起来之后,熊渠开始胆大了,自己开始称王。他不仅自己称王,还封自己儿子为王。封长子熊毋康为句亶王、次子熊挚红为鄂王,少子熊执疵为越章王,镇守长江中游的三个要地。要知道,西周时期,周王室权力非常大,实力也是强大,诸侯没有敢不听周王室话的。那么,楚国为何敢僭越称王呢?简单的说,就是一句话,都是被周王室逼的。如果我们了解周王室和楚国的关系就知道了,你能发现楚国真的很憋屈,而且处处受到排挤。楚国祖先可以说非常早,在商朝的时候就出现了,不过由于不是商王朝的成员,一直受到商朝排挤。也正是因为这样,楚国先人不得不南迁,而且每隔一段时间都要迁徙,因为商朝的军队不断驱赶他们。所以楚人非常痛恨商朝。商朝末期的时候,鬻熊是芈姓季连部落酋长,当时他审时度势,率族及时投靠周文王受到周王室的重视,给予"子"的封号,臣属于周。这个时候楚人的祖先开始投靠周朝。在周文王、周武王伐纣的时候,楚国也一直都鼎力支持。可以说在灭商这件事上还是立了很大的功劳。不过商朝灭亡之后,周朝对楚国的态度,却伤了楚人的心。周文王封鬻熊为子爵这可以理解。毕竟楚当时不大,而且还没有什么功劳。但是商朝已经灭亡了,周王室分封的时候还是封楚国为子爵,这下楚人非常憋屈。五等爵位中,子爵是四等了,很多重要的会议和场合,子爵都不能参加的。这就说把楚国排挤在权力中心了。从周朝建立起,楚国就对周王室充满仇恨。楚国被封为子爵之后,虽然很生气,但实力不允许,所以回到了自己的封地,开始了艰苦奋斗。可以说真的是筚路蓝缕以启山林,因为楚国封地在南方,所以很落后。而且楚国的周边还有曾国、郧国、息国等诸侯国来监视自己。但不管怎样,在楚人的奋斗下,楚国实力逐渐强大,而且吞并了周边的小国。更是掌握了后边著名的铜矿,这下楚国军事有了迅速提高。当然,楚国崛起之后,周王室开始担心了。所以从周昭王时起,周天子经常南征。 从周昭王十六年开始,周王亲率王师和曾国、邓国、鄂国等诸侯大军南征虎方、楚蛮和扬越等部落。之后进行了六次大规模的南征,周昭王甚至在远征楚国的时候淹死了。可以说此时楚国和周王室对抗过程中,楚国占了点优势。周昭王都南征死了,这就意味着楚国的实力更加强大了,而且周王室可以说更加要地方楚国了。周昭王之后的国君,可以说都在不同程度的攻打过楚国,一直到西周灭亡,才停止攻打楚国。这就意味着在整个西周时期,楚国政治上被人歧视,军事上经常被攻打。这样的状况下,熊渠僭越称王真的是被逼的。当然后来由于实力原因,熊渠还是取消了王的称号。不过西周灭亡后,楚国立刻称王,这时的东周已经无法奈何楚国了。楚国也成了第一个称王的诸侯国。


在开发内部和外部应用程序时,企业越来越多地使用开源代码-这是合理的。使用免费预构建的组件,而不用自行编写代码,能够显著缩短应用开发时间和提高软件开发成功概率。在开发应用程序时,开发团队可以轻松使用上百种以上的开源库、框架和工具,以及无数来自互联网的代码。 然而,开源代码有风险-即使是最广泛认可的代码库也一样。没有人能保证开源代码不会有b g,也不保证它在开发过程中采用了符合企业应用要求的开源代码管理流程。即使开源项目有一个活跃的用户社区,它也可能有新旧漏洞。例如,今年开源r by on rails web应用框架已经遇到几次安全漏洞攻击,估计有200,000多个网站可能受到远程执行代码的攻击。更坏的是,这些b g是在2007年出现的,这意味着6年多来这个框架的所有版本都有这样的问题。在本文中,我们将介绍使用开源代码给企业应用带来的风险范围,以及使用开源代码管理技术降低风险的方法。 开源代码与易受攻击的组件 有人认为开源代码给企业应用带来的风险很有限,因为许多时候开源代码只应用于有限的应用组件。然而,应用的组件几乎总是拥有整个应用的全部权限,所以一个有问题组件的总是可能会造成严重的后果。 任何代码的漏洞危害可能很小也可能很严重,攻击难度也可大可小,但是通用框架、库或组件上出现的漏洞则明显有较高的风险。现在的免费黑客工具集更新很快,它们会将这些新发现的漏洞添加到自动扫描程序中,这样使用这些问题代码的应用程序就会很快被搜索到,然后遭受到攻击,不仅高级黑客可以发起攻击,一些使用自动化攻击工具的初级黑客也可以攻击。 在新应用中出现这些有漏洞的组件是很严重的问题,因此它出现在最新的owasp十大应用漏洞列表。在前一个版本的owasp列表上,它属于更一般的"安全配置错误"条目,但是它现在成为一个独立条目-第9条:"使用有已知漏洞的组件"。 例如,owasp指出,有2个带漏洞的组件在2011年下载次数达到2200万。第一位就是绕过apache cxf的身份验证:apache cxf框架无法提供一个身份令牌,因此攻击者可以有完整权限去执行任何web服务。第二位是开源java框架spring中滥用的表达式语言,它允许攻击者执行任意代码,从而控制整个服务器。这样的后果是什么?只要企业应用程序使用了这些有问题的框架,它们就可能成为了攻击者手上的玩物。 通过开源代码管理实现软件安全性 使用开源代码的好处肯定胜过于从零开始开发应用程序所需要的时间与资源,但是另一方面,企业仍然必须使用一个流程保证所有第三方代码的更新。大多数开发团队甚至不知道其中一些代码的来历,更不用说更新版本了。 可是,并非所有开源项目都使用一种可以理解的版本编号机制,因此漏洞报告并不总能够确切指出有漏洞的组件版本。幸好,cve和nvd等网站提供了方便搜索与查询这些信息的服务。 要改进开源代码的管理,开发团队必须先创建和维护一个最新的第三方代码使用列表,其中包括所有依赖代码和来源。为每一个来源指定一位负责人,专职跟踪邮件列表、新闻和更新。这不应该只是一种被动的活动;因为并非所有新漏洞都会报告到一个集中的信息中心,所以还需要监控公共安全邮件列表。有一些团队可能发现他们必须减少所使用的代码来源数量,才能提高管理效率;而且,肯定还要制定一个管理代码使用的策略,如业务案例、风险评估和可接受授权。 如果一个应用程序使用了有问题的代码,那么首先要检查它是否使用了包含漏洞的那部分代码,然后评估它是否存在需要处理的风险。一定要注意,许多开源项目并没有发布补丁;相反,它们通常都通过发布新版本来修复问题。要有紧急响应计划来处理一些重要版本发布,因为许多连接互联网的应用都应该严格审查,它们可能需要一种快速响应措施,才能防止攻击者成功攻破漏洞。 使用开源库的企业开发者应该知道开源代码的风险。即使这些代码能够显著减少软件开发时间,使用它们也可能会不必要地增加企业应用程序的漏洞,从而提高组织的风险级别,最终需要更多的时间去处理风险。要预先注意这些问题,企业就可以安全地使用开源库和框架,而不会将应用及整个组织置于不必要的风险中。


在上期平台发布的《2017新高考语文"阅读量"加大,考生如何"快"与"准"》文章中,李晓阳老师就如何强化精准阅读能力给考生进行了细致入微的阐释,解决了这一问题后,我们回过头再来关注高考阅读能力的另一核心-"快"。本期我们特别邀请了高考专家王大绩老师,就如何提高快速阅读能力重磅发声- 王大绩 王大绩是全国著名语文特级教师,中国自主招生网语文主讲教师,长期从事高三教学、教研工作,过去的十多年来一直参加北京市高考阅卷,并在阅卷领导小组负责《阅卷纵横》的编纂。悉心研究教学与高考规律,洞察各地高考试题走向。 2017年"高考语文考试大纲"提出:适度增加阅读量,考查信息时代和高校人才选拔要求的快速阅读能力和信息筛选处理能力。 这里所说的"适度增加阅读量",有两种可能性。一、论述类文本阅读,适度增加文本长度。二、取消选考模式,"文学类文本阅读"和"实用类文本阅读"均作为必考内容。一篇变两篇,阅读量自然增加。于是,"快速阅读"成为热议话题。 须知,日常阅读往往是散漫自主状态,不限定时间,也无须回答题目,因此也无须快速,有时还要细察深思,发现问题,咀嚼思考,体味吟咏。高考阅读是极端状态的阅读,限定时间,回答题目。因此,要把细察深思推到极端,这就需要引入两个概念:"检索"和"加工"-极端状态的"细察"和"深思"。 所谓"检索",就是根据题目的指向,从文本中提取答案信息的过程;所谓"加工",就是通过推断联想,使答案信息实现题目要求的过程。 高考语文题目所采用的文字材料,无论以何种形式出现,是一个词语还是一个句群,是一个段落还是一篇文章,是文言文还是现代文,是散文还是诗歌,它的本质都必然呈现为"答案信息"和"干扰信息"交织的状态。这是不以命题人的主观意志为转移的客观必然。 既然题目如此构成,那么无论解答何种题目,根本原则就是将交织在一起的两类信息-答案信息和干扰信息分割,然后检索、加工答案信息。一份试卷,八九千字,20道题目,需要根据题目检索答案信息-很多题目,答案信息就是答案;有些题目,需要把答案信息加工一下,使之成为题目要求的答案。这也就是"考试大纲"中所说的"信息筛选处理",只是表述更清晰和准确些。 于是,"快速阅读"的要义也就豁然开朗,四个字:据题精答-根据题目,精炼解答。至于答题前阅读文本:既然还没有涉及题目,那就谈不上阅读,只是浏览而已。浏览的目的只是为答题检索提供大致的方位。 论述类文章,我觉得称其为"论述类材料"更准确。因为,作为文章阅读答题,需要把文章读懂,文章读得越明白,题目才能答得越好;而这种"论述类文章"是无须读懂文章的。北京高考语文试题,高校自主招生试题,都直称"材料阅读"。打个比方:材料好比一棵大树,题目只是依托树枝构建的鸟巢。于是,我们把阅读文本改称为浏览材料。 大致步骤是:①检索语段中关联性和概括性语词,回避专业性内容;②加工并勾画出语段大意和材料思路。这些,两分钟足以完成。因为只有第①步是确切要求。 例如2016年高考全国ⅱ卷: 人们常说"小说是讲故事的艺术",但故事不等于小说,故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道题听途说的故事,口耳相传,把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事,经过艺术处理,把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外,早起小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它们的共同要素。在传统较为落后的过去,作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色,故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响,国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇,《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻,17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。在中国,民间传说和历史故事为志怪类史传类的小说提供了用之不竭的素材,话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象,不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思,作品大多诞生于他们的离群索居的时候,小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里,杜撰他们想象中的历险故事。但是,一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人漂泊一生,积攒下无数的见闻、掌故或趣事,当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候,他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言,虚构一个故事并非其首要功能,现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失,现代小说家对待故事的方式复杂多变,以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生,有时会写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲故事的方式,甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时,一个故事的好坏并不看它的"成色"如何,而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为"耍弄蹩脚花招的人",但这种花招的大量出现也有其内在的合理性-他们要摆脱陈旧的故事模式,摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。现代小说家认为,传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力,也失去了起初的存在价值,那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 (摘编自格非《塞壬的歌声》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 a.讲故事的人不一定是小说家,小说家在讲故事的时候,不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。 b.传统故事和早期小说的本质差异在于,前者是故事的口耳相传,后者则是由作家创作加工后的游历见闻。 c.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说,或在叙述形式方面,或在素材来源方面,都受到了传统故事的影响。 d.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候,小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。 【答案】b 【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。传统小说和早期小说有两个差异,一个是形式上的简单差异,即口耳相传和小说家们创作再加工的两种不同的形式。一个是区别并不明显的本质上的差异,b选项错把形式差异当本质差异。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 a.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻,匠人在火炉边讲自己的人生经历,他们讲的故事各有特点,但同属于传统故事模式。 b.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事,小说家则会根据自己的写作意图审慎构思,创作新的故事。 c.现代小说不太注重一个故事如何来讲,因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素,人们更注重故事之外的附加意味。 d.现代小说家不喜欢传统故事模式,视它为绊脚石,是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板,已经不能促进小说艺术的发展。 【答案】c 【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。c选项偷换对象。原文中说的是小说家们注重故事之外的附加意味,并没有提人们如何。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 a.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来,进行加工整理,就能形成一种和早期小说接近的文字,有些讲述人也会成为小说家。 b.现代小说家尝试用新的方式讲故事,会削弱小说的故事性,这将降低小说对虚构的依赖,小说的个人表达功能却会因此得到强化。 c.契诃夫不大认可"不好好讲故事的小说家",对他们的做法评价不高,由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。 d.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变,与此同时,随着现代传媒的不断发展,传统的故事讲述方式也可能消亡。 【答案】d 【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。d项属于无中生有。回文定位到最后一段,"现代小说家认为,传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力,也失去了起初的存在价值,那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一"。原文并没有提及现代传媒对传统的故事讲述方式的影响。 材料中第一段的第一句是概括性语句,这一句里"但"是关联性词语。可知语段大意为:小说和故事流传形式的差异。 第二段中第一句是概括性语句,这一句剔除"干扰"内容。可知语段大意为:早期小说和故事的共同要素。 (第三、四段略) 如是,得出材料思路: 需要申明的是,我并不是说,浏览材料时语段里略过的内容永远不重要,只是在把握材料思路这种目的下它们不重要。任何考场行为都要目的明确。等到哪道题目、哪个选项涉及到它们,我们再读。读的目的也不是读懂里面的专业内容,而只是拿它们和选项做检索比照。 材料阅读的选择题目实际是"脑筋急转弯":材料只是设置题目的依托,题目和材料并无内在联系。因此要由习惯性的研读(读物理书、历史书,致力于读懂专业信息)转变为精读(落实比照检索的基本意识)。 这一点,全国卷的认识最为透彻:第一大题,表明这是最基本的题目,三道题目都是选择题,都是四选一的单项选择题,都是要求选择不恰当的一项。它清楚地表明:论述类材料阅读,答案信息是考查的实质,干扰信息为保证区分。由"试卷问题"(一篇文章、三道题目、十二个选项)转向"实质问题"(检索三个错误点),应是一种"自觉意识"。拨开干扰信息的迷雾,答案信息才能水落石出。为此需要甄别模拟试题-只有可以形成简明"实质问题"的题目,才是高考可能考的题目。因为回答"试卷问题"靠专业知识和能力,那就不再是语文试题,而成了综合试题,考生不具备相关的背景知识;回答"实质问题"主要靠语文能力和生活的一般逻辑和常识。因此,论述类材料阅读的选择题目,并不是惯常认为的阅读,它考查的是阅读的一项基础能力-检索能力。 实用类文本和文学类文本没有过多的专业性内容,浏览起来相对容易。大致步骤是:①留意文章题目,据此体会作品思路和主旨;②检索语段关联性和概括性语词,加工铺陈性语句,把握语段大意和文章思路。 例如2016年高考全国ⅲ卷的实用类文本阅读。传记题目是"一代通儒顾炎武",可知传主是"顾炎武",特点是"一代通儒"。 例文: 一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后,便一改旧习,自誓"能文不为文人,能讲不为讲师",力倡"君子之为学,以明道也,以救世也"。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲,也为了摆脱纠缠,躲避豪绅叶方恒的陷害,他以游为隐,将家事稍作安排,便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间,自康熙元年起,其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随,南北往返,风尘仆仆,行万里路,读万卷书,把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处,必考察当地风土人情、山川地理,如与平日所闻不符,便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏,偶有遗忘,就翻书温习。据他在《书〈为顾宁人征天下书籍启〉后》回忆,自己曾临泰山,谒十三陵,登恒山,抵太原,"往来曲折二三万里,所览书又得万余卷"。他把所搜集到的地理文献资料一分为二,将有关水利、贡赋、经济、军事部分,编为《天下郡国利病书》;有关地理沿革、建制、山川、名胜部分,则编为《肇域志》。 《日知录》是顾炎武的一部读书札记,最能代表他的严谨笃实与学术创新,也反映了他一贯不愿"速于成书,躁于求名"的治学品格。全书共三十二卷,以"明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事"为宗旨,体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后,他又不断增改,至康熙十五年,已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说,他从小读书,"每有所得,辄记之。其有不合,时复改定"。一旦发现前人著述中已有类似论说,一律删去。积三十余年,编成此书。取《论语》子夏之言,命名为《日知录》,供后人研讨。 顾炎武把《论语》中的"博学于文""行己有耻"作为自己的治学宗旨和处世之道,虚怀若谷,严于律己,注重友情。在他看来,为学不日进则日退,独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径,古人学有所得,未尝不求同志之人,所以,寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中,他始终推友之长,虚己待人,以友为师,其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》,从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面,对同时代的十位"同学之士"加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中,盛赞其师足迹半天下,所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖,皆知先生为通儒。 顾炎武一生,始终关注"国家治乱之源,生民根本之计",早年奔走国事,中年谋求匡复,即使暮年独居北方,依旧念念不忘"东土饥荒""江南水旱"。直到逝世前,病魔缠身,他仍然以"救民水火"为己任。他主张,天生豪杰必有所任,"拯斯人于涂炭,为万世开太平",正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注,有其特定的原因,今天看业固然有一定的局限性,但是对于一个旧时代的思想家和学者来说,却是难能可贵的。面对明清交替的现实,顾炎武从历史反思中得出结论:"保天下者,匹夫之贱与有责焉。"后世学者将他的这一思想归纳为"天下兴亡,匹夫有责",成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分,是颇有道理的。 (摘编自陈祖武《顾炎武评传》) 第一段:顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后,便一改旧习,自警"能人不为文人,能讲不为讲师",力倡"君子之为学,以明道也,以救世也"。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲,也为了摆脱纠缠,躲避豪绅叶方恒的陷害,他以游为隐,将家事稍作安排,便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间,自康熙元年起,其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随,南北往返,风尘仆仆,行万里路,读万卷书,把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处,必考察当地风土人情、山川地理,如与平日所闻不符,便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏,偶有遗忘,就翻书温习。据他在《书〈为顾宁人征天下书籍启〉后》回忆,自己曾临泰山,谒十三陵,登恒山,抵太原,"往来曲折二三万里,所览书又得万余卷"。他把所搜集到的地理文献资料一分为二,将有关水利、贡赋、经济、军事部分,编为《天下郡国利病书》;有关地理沿革、建制、山川、名胜部分,则编为《肇域志》。 第一句讲顾炎武"立志",第二句讲顾炎武"只身出游",归纳铺陈内容,第四句为概括性语句"行万里路,读万卷书,把自己的后半生献给了著述事业"。其后第五到第八句都是对第四句的铺陈。可知语段大意为:顾炎武立志游历读书著述。(后略) 如是,得出文章思路: 说到答题,当然就是"检索""加工"的过程。就阅读而言,加工的方式大体有两种:概括加工(归纳零散信息)和剖析加工(剖解分析信息)。 兹举一例,2016年高考全国ⅱ卷中小说: 战 争 [美]迈尔尼 1941年9月,我在伦敦被炸伤,住进了医院,我的军旅生涯就此黯然结束。我对自己很失望,对这场战争也很失望。 一天深夜,我想给一位朋友打电话,接线生把我的电话接到了一位妇女的电话线上,她当时也正准备跟别人通话。 "我是格罗斯文诺8829,"我听见她对接线生说,"我要的是汉姆普斯特的号码,你接错了,那个倒霉蛋并不想跟我通话。" "哦,我想是。"我忙插嘴。 她的声音很柔和,也很清晰,我立刻喜欢上了它。我们相互致歉后,挂上了话筒。可是两分钟后,我又拨通了她的号码,也许是命中注定我们要通话,我们在电话中交谈了20多分钟。 "你干吗三更半夜找人说话呢"她问。 我跟她说了原因,然后反问"那么你呢?" 她说她老母亲睡不好觉,她常常深夜打电话与她聊聊天,之后我们又谈了谈彼此正在读的几本书,还有这场战争。 最后我说:"我有好多年没这样畅快地跟人说话了。" "是吗?好了,就到这里吧,晚安,祝你做个好梦。"她说。 第二天整整一天,我老在想昨晚的对话情形,想她的机智、大方、热情和幽默感。当然还有那悦耳的口音,那么富有魅力,像乐曲一样老在我的脑海里回旋。到了晚上,我兼职什么也看不进。午夜时,格罗斯文诺8823老在我脑海里闪现。我实在难以忍受,颤抖着拨了那个号码。电话线彼端的铃声刚响,就马上被人接起来。 "哈罗?" "是我。"我说,"真对不起,打扰你了,我们继续谈昨晚的话题,行吗?" 我们越来越相互依赖,什么都谈。我们在大部分话题上看法相似,包括对战争的看法,我们开始读同样的书,以增加谈话的情趣。每天夜晚,不管多晚,我们都要通一次话。如果哪天我因事出城,没能通话,她就会埋怨说她那天晚上寂寞得辗转难眠。 "当然可以。"她说,"你好像很焦急。是吗?嗯,这个号码所属的那片区域前天夜里挨了炸弹,号码主人叫..." "谢谢,"我说,"别说了,请你别说了。" 我放下了话筒。


学校校本培训活动记录表 (项目负责人填写) 工作单位: 平阳县萧江一中 项目名称 数学组教研活动 项目负责人 温正若 活动时间 12月1日 活动地点 八年1班 活动主题 公开课:7.2认识函数(2) 主 讲 人 丁长青 参加对象 全体数学组教师 申请学时 2学时 活动内容 及进程 学习目标: 1.会列简单实际问题中的函数解析式。 2.会根据函数解析式,已知自变量的值,求对应的函数值;已知函数值,对应自变量的值。 3.会在简单的情况下求一些函数自变量的取值范围。 学习重点与难点 学习重点:求函数解析式. 学习难点:根据实际问题求自变量的取值范围。 一、导入:. 回顾上节课的知识点: 1、什么是函数; 2、函数有哪几种表达方式? 二、探究归纳: 求函数 自变量x的取值范围。 思考 在上面问题中所出现的函数中,自变量的取值有限制吗? 三、实践应用: 例1 等腰三角形abc的周长为10,底边长为y,腰ab长为x.求: (1)y关于x的函数解析式; (2)自变量x的取值范围; (3)腰长ab=3时,底边的长. 归纳 (1)在求函数解析式时,可以先得到函数与自变量之间的等式,然后解出函数关于自变量的函数解析式; (2)在求自变量的取值范围时,要从两个方面来考虑:①代数式 ;②要符合 . 巩固练习: 求下列函数中自变量x的取值范围(使函数式有意义) (1) y=3x-1; (2) ;(3) . 例2 游泳池应定期换水.某游泳池在一次换水前存水936立方米,换水时打开排水孔,以每小时312立方米的速度将水放出.设放水时间为t时,游泳池内的存水量为q立方米. (1)求q关于t的函数解析式和自变量t的取值范围; (2)放水2时20分后,游泳池内还剩水多少立方米? (3)放完游泳池内的水需要多少时间? 请你动手写一写: 某市出租车起步价是10元(路程小于或等于3千米),超过3千米每增加1千米加收1.5元。 1、你能写出出租车车费y(元)与行程x(千米)之间的函数关系式吗? 2、李老师乘车8千米,应付多少车费? 3、李老师若应付车费29元,那么他乘车多少千米? 五、交流反思 1.求函数自变量取值范围的两个依据: (1)要使函数的解析式有意义. (2)对于反映实际问题的函数关系,应使实际问题有意义. 2.求函数值的方法。 活动反思 与建议 1、注重数学思想的渗透,让学生感知研究数学的一般方法。 2、注重在合作学习中培养学生的学习方式,让学生在与他人的合作中,学会交流,学会倾听他人的意见和建议,收获知识,体验成功。 3、教师面对全体学生,充分调动学生,积极鼓励学生。


创始人董事会主席总裁ceo之间的关系分析:前提条件是主题以一家卖汽车的a公司为例。 1.创始人和董事会往往是近似的概念,意即这家公司的投资创立人。董事会至少有1名成员,大公司通常是几十人,这几十人一般来说也是公司股权的持有人,比如a公司今年净利润100万元,那么所有的董事会成员根据他们的股份百分比,把这100万元分掉。 2.ceo:首席执行官的缩写。这个职务人员通常也是董事会thldl.org.cn的成员,是公司内部所有行动的最终执行者,a公司从上到下所有的员工,必须听从ceo的指令,而ceo的行动指令,往往是跟董事会成员开会决议出来的。 3.总裁:仅次于ceo的一个职务,但是总裁的职称和ceo是不相上下的,一个非常大的企业(例如我们的a公司),总裁和ceo的分工就非常明确,如果是中小企业,一般总裁和ceo就是同一个人。总裁是"行政工作"的总负责人。对下面的所有员工负责,要负责他们的行动。 下面我给你举例他们都能做什么:(注意先后顺序) 1.董事会开会决议:今年我们a公司着重生产小轿车,不生产大卡车。我们的盈利目标:1亿。 2.ceo跟各部门经理开会:今年我们的创收目标已经确定,我们要从3个方面着手:m部门生产小汽车,今年你们的效益要提高30%;n部门生产货车,今年你们部门保持和去年同步;x部门生产大卡车,今年你们部门协助前两个部门工作,不需要再进行生产。 3.ceo跟总裁碰头,相互确认今年的工作计划。 4.总裁负责行政工作,找到x部门经理:你们部门今年没有生产任务,从你们生产工作组里裁员掉150人;然后总裁找到m部门经理:今年你们部门要着重生产,我会从x部门里给你调动100个生产人员过去,然后我再给你招收10名专职技术人员,今年我们在小轿车生产上要进行技术创新和新款开发。


美国《蜘蛛侠》系列电影曾大受欢迎,电影中的主人公高中生彼得·帕克被一只经过基因改造的蜘蛛叮咬后,能像蜘蛛一样,可随意放出强韧蜘蛛丝,支撑自己在空中自由飞行,成长为一个力量超凡、行侠仗义的超级英雄"蜘蛛侠"。最新的《蜘蛛侠:英雄归来》已于9月8日在国内上映,必将掀起新的观影热潮,蜘蛛侠也再次成为人们心中的超级英雄。不过,科学家们还真培育出一些能吐蜘蛛丝的特殊"蜘蛛侠",希望能发挥其巨大的潜能。 蜘蛛丝有什么特殊用途 在大多数人眼中,蜘蛛似乎是长相有点难看、又有些让人害怕的丑八怪,还时不时传出有毒有害的负面传闻。如果不是《蜘蛛侠》系列漫画和电影,人们对蜘蛛不好的印象可能很难改观。不过,大多数蜘蛛可是一种不折不扣的益虫,不仅能捕猎苍蝇、蚊子等人们深恶痛绝的害虫,而且科学家们发现,它们吐出的蜘蛛丝除了能结网捕食之外,还有很多大用处。 据报道,世界上有大约45,000多种蜘蛛,几乎所有的蜘蛛都能吐丝,不过有的蜘蛛只能吐一种丝,像"蜘蛛侠"那样突然吐出一根安全绳,帮助蜘蛛自如地跳跃或遇到敌人迅速逃跑;也有的蜘蛛能吐出三种丝,可以编制成一个临时住所,用于保护虫卵或幼虫,但通常不会织网;还有约一半种类的蜘蛛能吐出六种丝和一种丝状胶,是动物界的织网专家,能编制精巧的蜘蛛网来捕获猎物,有些猎物正是苍蝇、蚊虫等害虫。 在蜘蛛吐出的丝中最受科学家关注的则是牵引丝。蜘蛛牵引丝实质是由一些特定的氨基酸高度重复排列而成的蛋白质纤维,主要包括两种牵引丝蛋白。不同种类蜘蛛的这两种牵引丝蛋白比例有所区别,而且氨基酸组成也稍有不同。由于其特殊的氨基酸组成及蛋白空间结构,赋予了蜘蛛牵引丝极高的韧性、弹性和抗张力性。据检测,蜘蛛牵引丝的强度是相同直径钢丝的5倍,与目前广泛应用的防弹衣材料"凯夫拉"纤维的强度相当,同时具有较好的组织相容性、生物可降解性和低密度,因此被誉为自然界机械性能最优异的蛋白质丝纤维。 如果能大规模生产,性能优良的蜘蛛牵引丝不仅是制造防弹衣、防弹头盔的绝佳材料,还可以用于制作可降解的手术缝合线、人工关节、人工肌腱、人造韧带等医学材料,甚至可开发成航空材料、运动装备等产品。 不过,天然蜘蛛丝只能依靠蜘蛛腹部的腺体合成和分泌,个体的吐丝量非常少,一只蜘蛛每天所产丝不到1毫克,而且蜘蛛为食肉动物,性情凶猛,有互相残杀习性,难以驯化,因此很难通过人工饲养蜘蛛来获得足够的蜘蛛丝。美国陆军纳蒂克研究中心就曾饲养巴拿马黄金蜘蛛,希望获取蜘蛛丝,但未获成功。


原文地址:植物拉丁文发音 华中农业大学园林树木学课程组作者:a_lizn 植物拉丁文发音 由于世界上各个国家、民族语言不同,对同一种植物常出现同名异物或同物异名的现象。这种名称上的混乱不仅造成了对植物开发利用和分类的混乱,而且对国际国内的学术交流造成困难,因此,对每一种植物给以统一的、全世界都承认的和使用的科学名称是非常必要的。对于这个问题,当时植物学家们曾提出多种建议,但由于各种原因均被否认。瑞典植物学家林奈对此作出了重要贡献,他在1753年发表了《有花植物科志》,较完善地创立和使用了拉丁双名法,得到了植物学界的广泛认可,最后发展成为国际植物命名法规。林奈之所以采用拉丁语作为植物名的语言,其理由主要有:拉丁语曾是一种官方语言,在欧洲有着广泛的影响,随着罗马帝国的衰亡,拉丁语也随之衰败。现今,拉丁语作为交际语言已不复存在,已成为一种死语。主要用于生物学,医药学、古典哲学等领域,多用于命名(不易出错,不易混淆的特点)。现仅梵蒂冈教廷仍然使用。也正是由于上述原因,林柰的拉丁双名法得到世界很多学者的一致认可。 用拉丁语命名的优点:(1)可以避免争论,是死语;(2)死语不会发展;(3)拉丁文发音较容易。 拉丁文语音及植物拉丁学名 第一节语音 一、拉丁文字母发音和名称: 字母 发音 (国际音标) 名称 (国际音标) 字母 发音(国际音标) 名称(国际音标) aa [a:] [a:] nn [n] [en] bb [be] oo cc [k][ts] [tse] pp [p] [pe] dc [d] [de] qq [k] [k :] ee [e] [e] rr [r] [er] ff [f] [ef] ss [s] [es] gg [g] [d] [ge] tt [t] [te] hh [h] [ha:] u [ :] [ :] ii [i:] [i:] vv [v] [ve] jj [j] [j:te] xx [ks] [iks] kk [k] [ka:] yy [i:] [ipsilcn] ll [el] zz [z] [ zete] mm [m] [em] 二、音的分类 1、元音:由肺部呼出的气流通过口腔基本上不受发音器官的阻碍而发出的音,叫元音,其中有元音字母6个: a[a:] o [ :] e[e:] y[i:] i[i:] 2、辅音:由肺部呼出的气流通过口腔时受到舌、齿、唇等发音器官所造成的阻碍,突破这些阻碍所发出的音,叫辅音。 声带振动的为浊辅音,声带不振动的清辅音。 浊辅音 b d[d] g[g] v[v] z[z] 清辅音 p[p] t[t] k[k] f[f] s[s] x[ks] 浊辅音中还有: j m n l r h q c 三、几个辅音字母的特殊发音 c,ti和q及s的发音 1、c的发音:有发音为[e]、[i:] 的元音(如e,i,y)前读[ts],包括双元音ae,oe,其余全读[k]。如:acer,celtis,cylindric s,coyolla. 2、q的发音:q常与 联用,即q 读[kw],[k ];并且在这两个字母组合之后永远跟着一个元音,构成一个音节。即q 不能算个音节。 如:q am比 sq ama鳞片 q art四次 q erc s 3、ti的发音:ti音节在元音前读[tsi](汉语拼音[ci]),但前面有s或x时,仍读[ti]。ti在一般时读成[ti],如tilia 4、字母s在一般时读成[s],但下列情况读[z] (1)s在两个元音之间,如rosa,campositae菊科 (2)在元音与鼻音m或n之间,如aganosma,阿根藤属 5、 g有两个读音:在[e],[i:]前读[de],余读[g] ga ge gi go g 6、am,an 等在字中应念一个音:am,em,im,om, m,an,en in on , n 如mantis m nd s index campala 7、拼音练习 (1)一辅一元 ba be bi bo b ca ce ci co c da de di do d fa fe fi fo f ga ge gi go g ha he hi ho h ja je ji jo j ka ke ki ko k la le li lo l ma me mi mo m na ne ni no n pa pe pi po p q a q e q i q o q ra re ri ro r sa se si so s ta te ti to t va ve vi vo v xa xe xi xo x za ze zi zo z (2)二辅一元 bla ble bli blo bl bra bre bri bro br cla cle cli clo cl cra cre cri cro cr tra tre tri tro tr fla fle fli flo fl gla gle gli glo gl gra gre gri gro gr pla ple pli plo ol pra pre pri pro pr sca sce sci sco sc (3) 读音练习 costa 脉,中脉 cortex 树皮 calyx花萼 carp s 果实 disc s 花盘 col mna 柱 corolla 花冠 bractea 苞片 scap s 花葶 placenta 胎座 recem s 总状花序 spica 穗状花序 petiol s 叶柄 isolatio 隔离 anthesis 开花期 nervatio 脉序 inflorescentia 花序 hostia 寄主 pilos s 具柔毛的,有毛的 fr ctificatio 果实,结果 四、双元音和双辅音: 1、双元音:双元音由两个元音组合而成,读一个音,作一个音节。 共有四个:ae=e oe=e,ae,(分读时e上加符号) a a+ 连续读出,a要读的重一些 e e+ ,连续读出,e要读的重一些 注:如e 在词尾不算双元音,算二个元音。 2、双辅音:由两个辅音组成,划分音节时不能分开。 有四个:ch=k或h th=t ph=f rh=r 3、c和双元音拼读时的发音。 c在a 前读[k],在ae,oe,e 前读[ts]。 如:ca ce cae coe 4、读音练习: ca lis 茎 aca lis 无茎的 praeter 除-以外 chartace s 纸质的 chlor s 绿色的 ca liflor s 茎上长花的 coelesin s 天蓝色的 coenocarpi m 聚合果 acheni m 瘦果 anthera 花药 caespitos s 簇生的 rhodanth s 蔷薇色花的 rhombolgia 菱形的 a ranti m 橙 a re s 金黄色的 pa ciflor s 少花的 photolgia 植物学 pa ownia 泡桐属 五、音节、音量、重音 1、音节: (1)概念:音节是发音单位,元音是构成音节的主要成分,每个音节必须有一个元音。元音可以单独构成音节,也可以和一个或几个辅音构成一个音节。因此一个词中有几个元音,就有几个音节(双元音以一个元音对待)。移行时一个音节不能分开。 2、划分音节的规则: (a)元-辅元:vitis- vi-tis 葡萄属 rosa- ro-sa 蔷薇属 sabina-sa-bi-na 圆柏属 (b)元辅-辅元:中间二个辅音,前后各拼一个 hibis-c s 木槿属 aes-c l s 七叶数属 zel-kova 榉属 (c)元辅辅一辅元:二元音间有三个或三个以上辅音时,只最后一个辅音跟后面的元音拼。 mang-lie-tia 木莲属 f nc-ti-o 机能 (d)双元音、双辅音不能分开 an -tho-pho-r m 花冠柄 phoe-be 楠属 be tzia 溲疏属 chimonanth s 蜡梅属 (e)辅音后面有辅音时,在划分音节时不能分开。 a-la-bas-tr m 花芽 pla-ta-n s 悬铃木属 ci-tr s 柑桔属 li-g s-tr m 女贞属 b d-dle-ja 醉鱼草属 (f)和另一元音划各一个音节 q a-ter 四次 q er-c s栎属 2、音量规则: 拉丁语的元音有长音和短音,长元音的发音比短元音略长,长元音是在元音上划一横线,短元音是在元音上划一半弧线。如:a,e,i,o, ;a,e,i,o, . 音量规则: (1)双元音的音节是长音: arisaema 天南星 chlorole c s 绿白色的 pa lownia 泡桐属 (2)元音位于两个或三个辅音之前时,是长音。 pla-cen-ta 胎座 gink-go 银杏属 j g-lans 核桃属 ui-m s 榆属 (3) 元音之前的元音是短音: castanea 板栗属 magnoli -a 木兰属 the -a-ce-ae 山茶科 o -va -ri- m 子房 (4)b,p,d,t,c,g,f,后与l与r组合时,以及双辅音ch,ph,rh,th和q 等,前边的元音都是短音。 ca-te-ch 槟榔 me-ta-se-q o-i-a 木杉属 c -pres-s s 柏木属 so-pho-ra 槐属 ci-tr s 柑桔属 (5)倒数第二音节的元音只和一个辅间连接时,音节的长短一般是根据单词的词尾来决定,下列规则可供参考。 a. 以 r s,vra, r m,os o,osa,os m作词尾的为长音。 ma-t -r s成熟的 glo-bo-s s球状的 glo-me-r -lo-s s聚集成球果的 b. 有in s,ina,in m词尾的为长音。 va-gi-na 叶鞘 pi-n s 松属 sa-bi-na 圆柏属 c. 有at s,ata,at m,alis词尾的为长音。 ro-t n-da-t s 圆的 ta-te-ra-lis 侧面的 in-ro-l -cra-t s 有总苞的 d. 有 l s, ls, l m,im s,ima,im m词尾的为短音。 glo-b -lis 小球 spic la小穗 maxim s 最大 n -c -la 小坚果 pe-d n-c -l s花轴 e. 有ic s,ica,ic m,id s,ida,id m,ilis等词尾的为短音。 el-lip-ti-c s 椭圆形的 ma-di-d s 湿的 he-mi-cy-cli-c s 半轮生的 3. 重音规则: (1)重音总不在最后一个音节上; (2)重音总不超过倒数第三音节,因此重音不在倒数第二,即在倒数第三音节上; (3)以倒数第二音的长短来决定重音的位置,如果倒数第二音节是长音,重音就在这个音节上;如果是短音,就移在倒数第三音节上,不管这个音节是长音还是短音; (4)双音节词的重音总在倒数第二音节上。


《数字技术与应用》2017年09期 黄俭 鲍彪 路建军 1、引言 n 江河湖泊具有非常重要的调节功能、经济功能。然而,一些地区河流开发利用不合理,废污水排放量居高不下,非法侵占河道、非法采砂、围垦湖泊等屡禁不止。随着经济快速发展,人民群众绿色可持续发展意识逐渐提升,水生态水环境问题已成为最关注的民生议题之一。 解决新时期复杂的水问题,推进水生态水环境整体改善,维护河湖健康生命,亟须在河湖管理的顶层设计上取得突破。为此,我国政府在深入调研、总结地方成功治水经验的之后,于2016年12月正式出台了《关于全面推行河长制的意见》。 但我国各级河长在日常事物管理和执行过程中往往面对着服务沟通障碍、信息孤岛、信息数据冗繁等难题,传统河湖管理模式发展已经遭遇瓶颈。为了方便河长对涉水事物管理、提高公众监督力度、推进公共服务信息化建设,基于河长制的智慧水务信息服务平台应运而生。该平台整合了物联网、云计算和现代信息传媒技术等新一代技术,在此基础上三和软件又进行了进一步地创新与优化,新增了断面水质实时监测、无人机巡河、微信公众投诉等功能,实现了数据采集实时化、信息传输网络化、信息共享阳光化、数据分析智能化。智慧水务信息服务平台把各级河长与相关工作人员从繁琐累赘的工作程序中解脱出来,工作效率实现了质的飞跃,节省了大量人力和时间投入。 2、技术框架 n 基于河长制的智慧河长信息服务平台采用国际通用的面向服务的技术架构(soa service oriented architect re),使用广泛接受的标准(如xml何soap)和松耦合设计模式,实现应用组件的有效整合,完成系统平台的统一化管理与维护。如图1所示。 (1)交互层: 交互层给用户提供友好的界面展示效果和交互方式,包括智慧水务信息服务平台、微信公众号和河长管理app。 (2)saas层: 软件即服务层,为用户提供综合业务应用,包含微信投诉系统、断面水质监测系统、移动巡查系统三大模块。这三大模块为用户提供公众投诉、日常办公、巡查计划、河长巡河、无人机巡查、河湖名录、水质监测、水质分析、水质预警、污染源查控、河长考核、统计分析、综合汇展、新闻动态和任务督导等功能。 (3)paas层: 平台即服务层,为业务应用提供统一的平台应用支撑服务。包含服务支撑(系统应用支撑服务、移动应用支撑服务、gis服务)、指能组件支撑(工作流组件、报表分析组件、集中认证组件、数据交换组件)、公共应用服务总线。 (4)daas层: 数据即服务层,业务应用提供公共数据的访问服务以及提供数据中潜在的有价值信息的服务。数据包含地理信息数据、基础信息数据、河湖名录数据、断面水质数据、视频图像数据、投诉处理数据、河道巡查数据及其他非结构化数据。利用数据平台技术实现数据的整合与共享;充分运用数据挖掘技术、数据关联分析技术实现多维数据的整合利用,实现查询和分类统计等功能,为saas层的数据抓取提供合理有效的数据资源。 (5)iaas层 :基础设施即服务,通过计算机基础设施和其他硬件设施进行整合利用后为业务系统提供服务。通过云计算模式将服务器、路由器、交换机、防火墙和光缆等基本设施构建云端支撑,实现基础设施的监控管理和资源的分配调度管理,为数据的存储和调用提供强有力的物理环境支撑。 (6)网络层 :负责信息的传输,通过专网、公网,利用光纤、gprs、4g、3g、卫星或短波等传输技术,保证数据信息的安全稳定传输。 (7)感知层 :通过水质监测仪、无人机视频、定位仪和遥感卫星等工程监测设备,提供多源多媒体数据,通过交换采集平台实现与水利、环保、公安、交通和其他相关部门的数据交互。 3、关键技术 n 3.1智能定位技术 为了使用户能更直观、准确的定位河湖位置,问题上报位置,系统采用微信公众平台,结合天地图,充分利用互联网地图的数据更新速度快、地名地址库及poi数据资源丰富,坐标系为cgcs2000等特点,解决只靠人文建筑和现场指认造成河段所属不明,问题发现地不清的问题。 通过微信对河湖定位主要用到地图展示、地图定位、获取经纬度和地址等功能,需要支持android、ios等多个手机操作系统,所以使用天地图的l5.0 api进行功能开发。天地图l5 api是一套符合l 5.0规范的的应用程序接口,以l 5.0的形式提供各种地图服务和数据,如地图展示、标注、定位等。 3.2智能信息技术 系统与多个数据源建立接口,通过etl抽取河湖、水利、环保等数据,进行清洗、转换,并将数据写入数据仓库中进行在线分析olap及数据挖掘,数据仓库包括ods和数据集市两类,并将数据与地理信息系统结合,在gis地图上展示各类信息,并进行二维平面显示和三维模拟,将矢量电子数据、dem数据、图片数据以及其他与空间位置相关的多媒体数据进行有效的集成和展示。 3.3信息的智能传递技术 系统通过lbs服务与电子地图、所辖河湖、污染源、投诉信息等内容紧密结合,当lbs服务器接收到手机的位置服务后,会将附近的河湖信息、污染源最新动态、投诉信息发送消息给手机客户端,利用位置服务和现代化的通讯手段实时了解区域内河湖治理情况。 3.4智能辅助决策技术 系统主要是以知识和数学模型为主体,结合大量数据,形成定性和定量相结合的辅助决策支持信息,通过建模、对河流信息、湖泊、环保、污染源等信息进行分析,在配合bi技术对过往数据进行预测,为河长制管理提供科学的、有效的、及时的决策依据,让管理者更加便捷和快速的做出判断和决策。 4、先进特色 n 4.1"互联网+"河长制,全民齐参与 依靠传统外聘巡查队伍的方式,要覆盖全市上千条河涌无疑是很困难的。为此推出了微信公众投诉系统,市民发现河涌污染问题,可以立即进行投诉,同时还能了解河流信息,河长、管护人员工作职责,投诉电话等信息。充分发动广大人民群众的力量,让不法行为得到有效的遏制,开门治水,人人参与。如图2所示。 4.2开启"掌上治水",信息一手掌握 想要串接全市上千名市、区、镇、村各级河长、各级河长办、各级职能部门无疑是一项复杂、艰巨的系统工程。为此河长app的推出为治水工作提供很多便利。通过app快速统计,实时公示各级河长及相关部门的履职情况,减少"懒政"、"怠政"现象,同时推进无纸化办公、提高问题转办和处理的效率。如图3所示。 4.3引入"天眼",助力治水 过去,人工巡查一天只能巡查20公里河道,而且一些河道环境复杂,车开不得、船也驶不进,巡查起来很不方便。无人机巡查不单效率高,更重要的是,巡河不再有盲区。通过无人机空中监控视频传输技术,可以实时查看和传输河道污染源治理情况和水质变化情况,水面垃圾、偷排漏排、甚至违章建筑一览无余,过去看不到、到不了的地方都在监控中,河道保洁巡查实现了全覆盖。如图4所示。 5、结语 n 科技创新只有进行时,没有完成时。 基于河长制的智慧水务信息服务平台是在"智慧地球"大浪潮的推动下,新一代信息科技与民生水利建设实践又一次碰撞结合的产物。通过一站式解决河湖管理、监督各方面的迫切需求,将河湖管理传统型、粗放式的经验模式引向了智慧型、精细化模式。 在全面推行河长制,贯彻新发展理念的道路上,三和软件将进一步助力各地政府实现河湖功能永续利用、维护河湖健康生命的目标,持续完善智慧水务信息平台的建设,努力寻求更经济、更高效、更有针对性的最佳方案。 智慧水务理念下的城市二次供水运营管理实践 在当前如火如荼的智慧城市建设中,智慧水务是其中重要的组成部分。多年来,深圳市水务科技有限公司一直致力于利用信息技术实现对水资源的高效利用,同时结合公司在水质预警、自动化机械、安防监控等领域丰富的经验,先后开发出智慧水务移动终端、智能调度管理系统、管网漏损分析系统、客户服务信息系统等一系列解决城市供水、排水、污水处理、水厂监测等环节的产品,逐步形成一套拥有自主核心技术的智慧水务整体解决方案,帮助水务企业打破企业内部乃至行业上下游的"信息孤岛"难题,实现对生产、监管、运营、服务等业务环节的高效管理,从而为智慧城市建设增添助力。


"走班制"教学是什么样子的?前两年,浙江省率先实行"走班式教学"以来,越来越多的地区进行了"走班教学"。那么"走班式教学"到底是什么样子的呢?在高考的改革方面,浙江应该是走在前列的。新高考的模式,在高考的时候,除了要考语文、数学、英语以外,还可以自由地从另外的科目中选择三门科目进行考试。由于高中的科目有九门,出去必考的三门科目以外,还有6门课。因此,这六门科目的排列组合有20种之多,而如果让学校开设20个班也不现实,毕竟不同的组合,选择的人数也不是很平均。于是,就有了"走班式教学"模式的出现。不得不说,这是一个伟大的创新,毕竟,常规的做法是让学生在班级里面不要动,老师换不同的班级进行上课。而今,却不是这样了,学生可以根据自己下一节课是物理或者化学,选择不同的教室。也就是说,学生的座位和班级不再是固定的了。想法很好,但是在实际进行的过程中,遇到的苦难还是很多的,毕竟,这属于摸着石头过河,任何一种新的模式,在还没有成熟之前,都是比较纠结的。"走班式教学"不外如是。在这一点上面,上海与浙江还是有一定发言权的,毕竟这两个地方是新高考模式最先推行的地方。关于新模式遇到的苦难,如果是学校或者老师层面的,一切都在进行最好的优化中。那么作为学生,面临"走班式教学"又应该作什么准备呢?1、明确自己的学习目的。毕竟,将原来班级打乱,重新走班式学习,就会出现同学的人数特别多,所以,要处理好自己与同学之间的关系。一定要明确,自己的主要目的是学习,因此,除了适当的交际以外,最重要的还是学习。2、要抵制住诱惑。"走班式教学"的实行,在另一方面也大大增加了同学们的交际面。当交际面展开,遇到优秀的同学的几率增加,这个时候,千万不能因为抵制不住诱惑而进行了早恋。当然了,也不是说早恋的同学一定会退步,毕竟学霸的早恋是开了挂的,既不耽误学习,也不耽误找对象。只不过,这种情况毕竟少之又少,除非你觉得自己是这种人,否则还是抵制住诱惑吧。3、对自习能力的要求更高了。以前班级固定的时候,有的同学因为不怎么出去,所以有很多的自习时间。而现在,因为每节课的教室都不一样,所以在上课的时候就需要同学们去换教室了。这么一来,如果属于活泼外向型的同学,就需要更大的自制力去进行自习。与此同时,遇到问题简单地询问同学也出现了问题,毕竟,每个班的同学在一起学的科目都有所差别。而今,江苏、湖北、辽宁、重庆、河北、福建、湖南等地,也着手启动新高考的"走班式教学"。不知道面对突如其来的"走班式",家长们、学生们、学校们都准备好了么?


今年是2017年,佛历是2561年。 你们知道在2562年前发生了什么事吗?那时中国是西周时期,周昭王在位,中国的西边连续几天有光射过来,大地震动,江河涨潮溢出。周昭王就问大臣苏由:"这是怎么回事?"苏由卜了一卦说,西方有大圣人出世,而且过了五百年后,他的言教将会东传到中国来。当时还立了一个碑在河边,用来纪念这件奇事。 苏由所说的大圣人就是释迦牟尼佛。当时,他在印度出生,是迦毗罗卫国的太子,叫悉达多。果真过了几百年后,佛教就传到了中国,那时的古印度人称中国为"震旦","地震"的"震"。这是一则很有名的公案。 悉达多太子从小就跟一般小孩不太一样,喜欢在树下打坐,喜欢一个人思考。本来太子的物质条件很优越、很丰富,但他并不喜欢。 有一回,悉达多从城里的四个方向出城。第一次他从东门出来,看到一个老人。因为当时在宫里是看不到老人的,他就问车夫:"这人怎么看上去和别人不一样呢?"车夫就告诉他:"这是老人,我们每个人都会老的。"第二次他从南门出来,看到了一个病人,他才知道:哦,世界上还有病。第三次他从西门出来,看到路边有一个死人,才知道世界上还有"死"这回事,这些更加引发他去思考。第四次他从北门出来,看到了一个出家人,让他的内心深受震动。这就是佛教史上很有名的"四门游观"。 不过,佛在北门看到的出家人,和我们现在所说的出家人不是一回事。在佛那个时代也有出家人,但他们修习的是外道。古印度是宗教特别发达的一个地方,有很多种外道,比如婆罗门教,它比佛教还要早。 当然,不是说外道就不好,这些外道的人也都是在追求真理的,甚至也是追求超脱六道轮回的。他们以自己的神通道力,是能够确确实实、清清楚楚看到有六道轮回的,但是都没有办法、没有力量能超脱六道。 佛之所以选择在那个时间、那个地点降生到地球,也正是因为当时整个古印度都有这样的需求,所以他降生到地球上追求真理最热烈的国度-古印度,也只有这样,他的教法才能够住世,也才能慢慢地传下来。 这个有名的"四门游观"公案,就是佛追求真理的一个过程。当他知道了世界上还有出家人,就想出家。他父亲当然不同意,因为只有这一个儿子,要继承王位的。他只好夜半离城,半夜的时候偷偷跑出来,离家求道,自己给自己剃了头。 然后,佛修了六年苦行。在修道的过程中,他每拜一个外道为师,修行的水平很快在最短时间内就超过了这个师父,但是始终没有办法得道。后来他就放弃了苦行。当时跟他一块儿修苦行的还有从宫里带出来的几个人,是他父亲派来的几个释迦族的子弟。他们看到佛放弃了苦行,都觉得悉达多太子退道了,于是就舍他而去。 接着,佛在一棵菩提树下(以前叫毕钵罗树,释迦牟尼佛成佛之后改名叫菩提树)跏趺而坐,说:"如果不成道的话,就永不起此座。"他坐了49天,在最后一天夜睹明星,彻悟成佛了。 这对于我们地球人来说是一件大事,对于两千年之后的我们每一个个体也是一件大事。为什么?因为地球从这一天开始变好了,就像早晨太阳升起来了,打破了永久的暗夜,圆满的真理出现在这个世间。佛在成佛之后讲的第一句话就是:"奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。若离妄想,一切智、自然智、无碍智自然现前。" 这是很了不起的一个结论、一个宣示。他发现不仅自己能成佛,大地众生-除了人之外,哪怕是一只狗、一只猫、一条虫子、一个细菌,都有如来智慧德相,它们的本性跟佛都是没有两样的,都能成佛。 为什么他本来是佛,现在又是众生呢?是因为他有妄想,有执著。妄想越深,执著越重,他的生命形态就越低;妄想越浅,执著越浅,他的生命形态就越高。但是六道众生不管怎样,都是轮回的,或者高,或者低。所以修行的过程、成佛的过程就是去除妄想、放下执著的过程,只不过各自方法不同。 这是一个很了不起的结论,也是跟我们密切相关的一句话。因为有了佛这句话,我们就能成佛呀!如果他不揭示出来我们本来是能成佛的,我们就不知道,认为成佛跟我们没关系。 而且,佛是跟真理融为一体的,佛就是真理,真理就是佛。或者说真理显现出来就是佛。 这怎么理解呢?就好像一块金子,它能够打成各种各样的东西,耳环也可以,手镯也可以,盘子也可以,尺子也可以,能够做各种各样的器物,但是它的本性不变。本性在这里是指金子的本体不变。 这个金子的本身就可以叫作理体。我们看到的事相跟理体是不能分开的,就好像金项链、金耳环跟金子怎么能分开呢?它的理体就是这个,你把它做成什么东西,它本质是金子,是不变的,这就是理体。 众生不管是人天也好、菩萨也好,是低级生命-鬼也好、畜生也好,事相虽然不同,但是从本质上来说,理体(也就是佛性)没有改变。就好像金属的金性,不管打成各种各样的器物,它都没有改变。佛就是金子本身。 佛有三身:法身、报身、化身。法身其实就是理体,报身其实就是事相,化身是一时化现。法身就像电;报身就像灯泡,能够看到;化身就像这个灯泡的亮光,在起作用。三者就是体、相、用的关系。电本身是无形无相的,你可以说它有,也可以说它没有,它就存在于这个自然界,但是你看不到摸不着。怎么知道它有电呢?就是靠这个灯泡,它能亮就说明有电。灯泡是多种多样的,可以是长的、扁的、圆的、方的,但是电本身没有什么变化。 所谓佛跟真理融成一体,是在法身这个层面来讲的。换成通俗的话来讲,佛来到我们这个世界成佛,他的身口意三业,或行、或坐、或默、或说、或不说,或者打个喷嚏或者如何如何,都是在显示真理。 所以能够生在佛那个时代,能够见到佛,能够在佛身边,那是不得了的事情。佛门有个偈子:"佛在世时我沉沦,今我出世佛已灭,忏悔此身多业障,不见如来金色身。"因为在佛身边,不管佛是任何一种状态,他都是在显示真理。可能在佛身边,佛打个喷嚏,你听到了就能开悟。只有佛跟真理是百分之百的融合,他的举手投足、视听言动都在显示真理。 佛的本意是什么?在中国原来是没有"佛"这个字的。佛是佛陀的简称,完整的叫法其实是"佛陀耶"。佛在印度就是"觉"的意思。 这样说比较简单,其实还可以再细说。 佛首先是自觉,对他自身来说,没有什么不明了、不觉悟、迷惑、迷惘的事情。另一个就是觉他,他不但是使自己觉,还能使别人觉。还有一个最重要的,觉行圆满。只有具足这三个觉才能够叫作佛,不但自觉,而且觉他,而且觉跟行(觉就是自觉,行就是让别人觉)都达到圆满,才能称为佛。 讲自觉,是为了跟凡夫分开。因为凡夫也会觉,但是不能够"自觉圆满",所以他跟凡夫就不一样。讲觉他是为了区别阿罗汉。因为阿罗汉也能够自觉,他解决了自己的所有问题,没有任何烦恼,但是他没有"觉他",没有发菩提心,没有自度度人的心,所以不同。觉行圆满是来区别于菩萨的。菩萨有自觉,也能觉他,但不圆满,一直在路上,有的靠近终点,有的离终点还很远,所以菩萨有五十二个阶位。 唯有佛是觉行圆满的。圆满跟不圆满差异很大,佛讲的话就像十五的月亮,不圆满、不觉者讲出来的真理就像十四或十三的月亮,它不够圆,有谬论的成分。用佛门的话说,他有无明,无明没有尽。《心经》中说:"无无明,亦无无明尽。"所以,唯有佛是丝毫都不会错的,而且永远都不会错。如果有错,那就不是佛。 善导大师有句话:"若佛所说,即是了教;菩萨等说,尽名不了教也。"如果是佛说的,那就是了义的,圆满的;菩萨所说的,尽名不了教。不管是哪个阶位的菩萨,都有不了的地方。 所以我们看佛经,其实都是佛讲的话,我们可能觉得不可思议。一般人写个论文要花好几年,一直改来改去,可能到最后还通不过;佛就那么随口一说,就流传几千年,永远不改变。佛哪怕随口说,都不会说错,一句都不会错。为什么?因为真理就是他,他就是真理。所以,如果我们明白这个,就能够知道佛教到底是什么。 佛、法、僧 佛证悟真理之后,他度化众生的方法有很多种:有口业上的,有身业上的,有神通上的。佛在世的时候是很惯用神通的,动不动就出水出火、放光动地。 但对于我们几千年后的人来说,大多数还是靠读佛经。佛经大部分都是佛讲的,金口所说,没有文字,就是靠口耳相传。后来慢慢有了文字,经过结集,刻在贝叶上传入中国,就有了三藏十二部,有了佛经。当然,还有职业的修行人,就是僧人。这样佛法僧三宝就具足了,佛法就一代代地传承到了现在。 所谓皈依三宝,就是皈依佛法僧。第一是佛,佛陀。第二是法,就是佛法。第三是僧。僧是一个复数词,就像军队的"军",是由很多士兵才组成军;"僧"也是由很多的出家人,包括比丘、比丘尼组成的,称为"僧"。 佛经的"经"怎么讲?佛经的"经"是翻译过来的,在古印度叫"修多罗"。修多罗的本意是契经。为什么叫契经呢?"契"就是上契真理实相,下契众生根机。 佛在讲经说法的时候,仅照着真理讲还不行,同时还要对应众生的根机。你讲的真理是对的,是没有错的,但是听的人听不懂,或者说不对他的根机,也没有用。必须同时符合真理,又要符合众生的根机,这样才能称得上是"经"。 大家知道"经"这个字的本意是什么吗?就是织布的时候,有经线、有纬线。有一根线是动的,一根线是不动的;经线是不动的,纬线是动的。所以,"经"这个字慢慢就演化成不变的意思。它同时还有一层意思,就是把这些凌乱的线贯穿起来,有一个词叫"经天纬地"。所以由这些就可以知道,佛讲的话一定是不会改变的。 皈依三宝的人一般有四种,叫佛教的四众弟子。哪四种呢?出家男众、出家女众、在家男众、在家女众。出家男众叫比丘,出家女众叫比丘尼,在家男众叫优婆塞,在家女众叫优婆夷(据说,中国的"婆姨"这个词就是从这儿来的)。 总结:佛教是真理 当我们了解这些之后,回头再看世间人认为的佛教是什么。 第一,佛教是统治阶级利用的工具吗?这是马克思的观点,但他没有仅指佛教,一切宗教他都认为是这样的。这句话不能说是正确的,也不能完全否认,因为历史上确实有这样的事,史上很多帝王都有利用宗教的成分。 但这不是佛教本身的天然属性。佛教生来并不是给人利用的,而是让人解脱、出六道轮回的。就好像手机,它生产出来不是用来垫桌子腿的,当然你实在想垫,也是可以的。 第二,佛教是宗教吗?是,也不是。你不能否认佛教是宗教,因为世间人就这么叫,所以只能说是。但如果仅仅把佛教认为是宗教,或者把它跟基督教、伊斯兰教划等号,认为是同一类的,那就不对了。因为其他宗教不一定有我刚才说的五种真理特质,但是佛教有,那它就有超越宗教的成分。所以,佛教既是宗教,也可以不是宗教。 就像酒,你把它放在瓶子里也行,放在碗里也行,放哪里都可以。宗教只是一个瓶子,但你不能说瓶子就是酒,瓶子是盛酒的东西。 第三,佛教是哲学吗?是,也不是。道理和上面的一样。哲学可以是一个瓶子,是一个器具,但佛教本身不是。 第四,佛教是科学吗?是,也不是。佛教里有很多与科学很符合,或者说跟科学不谋而合的地方,这让很多科学家瞠目结舌。但是你不能说佛教本身就是科学,这样说也贬低了佛教。 第五,佛教是艺术吗?是,也不是。佛教是艺术,但也超越艺术。佛陀的一生就是一个行为艺术,而且是达到艺术极点的行为艺术。你看《金刚经》里前面的描述多美呀,托钵乞食,次第乞已,收衣钵洗足等等,这不是行为艺术吗? 第六,佛教是心灵鸡汤吗?有人可能会这么认为。心灵鸡汤的特点是:每句话说得都对,但是没有一句话能用得上。这也是"鸡汤"比较流行的原因,因为这些都对的话里,总有一句是你需要的。 佛教当然不是心灵鸡汤。佛教不仅每句话都对,而且每句话都用得上。哪怕你拿本佛经,不解其意地去读,都有读经本身的功德利益,都会开智慧,积累福报。 第七,佛教是教育吗?佛教有教育的成分,但不只是教育。因为真理本身有学习的成分,需要学习,有学就有教。但佛教不只是教育,不是仅此而已。像佛教的净土宗就完全不是教育,而是一种救度。 教育是什么?老师教学生,这是教育。老师教会的东西,还要靠学生去学,学了之后还要去用,然后才起作用。然而净土宗呢?已经来不及了,教也教不好,学也学不到。等你学成了,黑无常、白无常已经来了。所以净土宗是一种救度,就像父亲救孩子一样,或者像父亲一生拼命赚钱,这些家业存款就是给孩子的,他不给孩子给谁呢?做父亲的能像老师一样吗?你去学,学得跟我一样,跟我赚一样的钱,我才给你,那怎么可能?那就不叫父亲了。所以佛教也是如此,从本师释迦牟尼佛这个角度讲,是教育;从大慈父阿弥陀佛那个角度来讲,就不是教育了,是救度。 学佛的五个好处 既然佛教是真理,那么我们学佛会有什么好处呢?我总结了五条,你们可以继续补充,因为好处是无穷无尽的,这只是我的一家之见。 01 看清真相,改变三观 只有看清真相才能改变三观。"三观"是什么?世界观、人生观、价值观。 你如果认为佛讲的是真理,讲的是值得我们信顺的真理,你信了,世界观就为之一变。以前认为世界不就应该是这样吗?这一世生下来就是我,死了就不是我了,人死如灯灭。现在一看,不是这样呀,我前面还有前世,我后面还有来世。我前世的前世还有很长,是无穷的;我后世的后世尽未来世也是无穷的。在时间上是无穷的,在空间上也是无限的。我们只是整个宇宙里的一粒微尘,一百年在整个时间劫数里就像电光石火一样。这样我们的世界观就一下子开阔了很多。 人生观也是如此。一旦知道人世间是这样的,才知道人生在这个世纪、这个时间、这个空间、这个时空的位置。你如果不知道自己在整个时空的定位,何谈人生?谈不上的。这样才知道什么最有价值,什么没有价值,这就是价值观。三观一变,一个人的整个风貌、精神状态就会改变。 02 看清真相,不再迷茫 我们迷茫,是因为看不清,弄不懂。就好像下雾的时候开车,指路牌看不清楚,路也看不清楚,你搞不清楚该在哪儿转弯。看不清就很迷茫,容易出事故,到了该拐弯的地方,你就会打鼓:该这样还是那样?人生如果看不清的话,不就是这么一个状态吗?对人生看不清楚,就有很多的迷茫。 佛是以佛的智慧来看清真相。 举个例子。我看过一个漫画:这边a点有个小人儿,那边b点有个小人儿,这边的小人从a点看,是数字6,那边的小人从b点看,是数字9。你说谁对谁错?人间的很多纷争就是这么产生的。我说"都对,都没错",因为我在我的立场上就是6,你在你的立场上就是9,都没错。如果有一双眼睛,能够同时看a和b,6和9,那就不一样了。这就是佛,他能够跳出来看问题。我说的"看清真相",就是在这个层面上去看清。只有这样,你才能够对所有人有一个深切的原谅、包容、宽容。 《红楼梦》就有一点这样的感觉。它能对每个人都特别包容,哪怕是一个很坏的人物。它里面没有一个纯粹的好人,纯粹的坏人,每个人都有自己的不容易,都有自己的原由。就像李元松讲过的一句话:"在业力的推动下,没有人是故意的,智者悲愍有情,愚者相互谴责。" 就像是开着飞机在空中俯视一样,不是在这个尘世里看左看右。因为人在世间,顾前就顾不了后,顾左就顾不了右,看表面就看不到里,看里就看不到外,但是佛以佛眼看就是通透的。 03 看清真相,滋长智慧 学佛能够增长我们的智慧,以出世的精神做入世的事业。历史上有很多各行各业的人,他们都受到佛教的滋养,然后在各自的领域取得很高的成就。白居易、王维、林则徐都是这样的人。 科学界也是一样的。量子力学跟佛教的一些理念特别接近。比如物质是由分子组成的,分子是由原子组成,原子如果再细分,还有很细的粒子。量子力学认为每一个粒子都是遍布在宇宙任何一个角落的,它在何时才会变成一个具象,而不是遍布在任何一个地方?当你观测它的时候。也就是说,这取决于观测者。当你观测的时候,它就立刻坍塌,塌缩成一个具象。比如说我现在闭着眼,以量子力学来看的话,你们都不在这儿了,而是在宇宙的任何一个角落。那什么时候又在了呢?我一睁眼,当我观测的时候,你们又在了。 量子力学跟佛教的《楞严经》里的一句话特别接近:"知见立知,即无明本。""知见"相当于观测,"知见立知",当一个人看到某个人,当下知道了这个人存在,这就是"知见",就是所有无明的缘起,一切的无明就是从这来的。 佛教可以增长我们的智慧,不管是生活上的还是任何一个领域的,因为它既然是真理,就有普适性,就能够遍布、遍摄任何一个领域。 04 超凡入圣,解脱生死 《西游记》里的孙悟空,有一次跟小猴们在一块儿饮酒寻欢,正乐得不行的时候,突然有一只老猴死了。他和悉达多太子是一样的,之前没见过死人,突然见到了死人,就很震惊。 孙悟空就问其他老猴:"这是怎么回事?" 有只老猴就说:"它死了。" 孙悟空问:"我也会死吗?我们都会死吗?" 老猴答:"都会死的。" 孙悟空此时便五内震动,生死心一下子就激发起来了。这就是学道的道心啊。 孙悟空问:"这世间有没有能不死的办法呀?" 老猴答:"得学。" 于是孙悟空就划着小船儿,飘洋过海,从东胜神洲来到南赡部洲。南赡部洲就是我们这个世界。 他师父教他七十二般变化等各种神通,说:"学这个能如何如何,上山、入水、不淹、不烧。" 而孙悟空每次都问:"能得长生否?"他学道的目标非常明确,就是要得长生,不在生死轮回之中。 所以,这么说来,我们好多人还比不上孙悟空,没有生死心。 学佛就能让我们超凡入圣,解脱生死。圣人有很多种,孔子叫"大成至圣先师"。至圣,这也仅仅是在人道看来,属于人间的圣人。佛教有小乘的圣人,有大乘的圣人。佛是圣中圣,圣人中的圣人,所以又叫天中天,因为他是圆满的。 05 成佛 成佛就是学佛能得到的最大利益,再没有比这个利益更大的了。这个利益是佛来到娑婆世界,想要给我们的最高利益-成为天上地下、唯我独尊的佛。《法华经》上说,佛开示悟入佛知见,也是这个意思,就是让我们成佛的。 只有佛教有成佛的观念,其他任何宗教都没有,因为佛教是平等的,绝对的平等。《金刚经》上说:"是法平等,无有高下。"如果能够绝对的平等,你就是佛;反过来说,佛也必然是绝对平等的。


阴道炎的常见危害有什么?专家介绍说,阴道炎是妇科高发病,如果治疗不规范还容易复发。在此专家建议,一旦患有阴道炎,要及时去医院检查就诊,避免危害的发生。那么,阴道炎的常见危害有什么?详情请看以下专家介绍。 阴道炎的常见危害有什么? 1、诱发其它疾病 阴道炎的首次治疗非常重要,很多女性因为没有采取合适的治疗方法,导致阴道炎反复发作,这样不仅严重破坏女性免疫系统,还会引起宫颈糜烂、盆腔炎,甚至引起宫颈癌恶疾。 2、导致不孕 阴道炎改变了阴道内的环境,直接或间接影响了精子与卵子的结合,可能导致不孕。推荐阅读阴道炎久治不愈的原因是什么 什么时间用早孕试纸能测出怀孕 哪家医院可以治愈子宫肌瘤 治疗盆腔炎最好的医院是哪家 子宫肌瘤患者有些什么特点 女性得了附件炎怎么办 引起附件炎的原因有哪些 女性得了阴道炎该怎么办 女性得了阴道炎该怎么办 女性为什么会得阴道炎 阴道炎反复发作的原因有哪些 3、引起流产 如果孕妇患有阴道炎,有可能出现流产或早产等严重情形。 4、影响家庭和谐 夫妻间的性生活是家庭和谐的基本条件,然而阴道炎经常会出现外阴瘙痒、疼痛等不适感,如果没有得到及时治疗,会直接导致夫妻性生活不和谐,有些会导致女性对性生活没有兴趣,最终性冷淡。 阴道炎的常见危害有什么?通过上述介绍,相信大家已经有所了解。专家提醒:在平时生活中,女性朋友一定要注意预防疾病,生病后及时的就医,这样才能保持一个健康的体魄。


君子爱财,取之有道。本期理财知识篇,整理银行理财产品,明明白白投资,才能安安心心收获。 理财产品是正规金融机构自行设计发行的金融产品,将募资根据合同约定投入相关的金融市场,产生投资收益后,根据合同约定分配给持有人的产品。 购买理财产品,前提要保证其真实性,不能购买虚假的理财产品。所以首先要注意产品代码或产品登记编码。购买银行理财产品,如不能确定真伪,可以在《中国理财网》搜索相关信息。 购买步骤: 第一步:准备证件和资料 首次购买产品,是需要到银行柜台办理,非首次购买可到网上办理。(随着科技的发展,购买越来越便捷) 第二步:了解风险承受能力 金融机构都有一个风险等级评价,特别是销售适用性原则之下,风险评级是一个很重要的依据。经常买理财的朋友可能都知道有个r1-r5的评级。一般来说是这样划分: r1(谨慎型) 该级别理财产品保本保收益,风险很低; r2(稳健型) 该级别理财产品不保本,风险相对较小; r3(平衡型) 该级别理财产品不保本,风险适中; r4(进取型) 该级别理财产品不保本,风险较大; r5(激进型) 该级别理财产品不保本,风险极大。 首次购买前,银行客户经理会让填写相应的问卷,根据问卷会得出自己相应的风险承受等级。请不要让理财经理代为填写或者为了达标而填写,减少风险与产品不匹配的情况。 第三步:选择相应的理财产品 通过在营业网点和网上银行进行选择。 第四步:了解理财产品的信息披露方式和频率 第五步:购买确认 在认真衡量风险和收益后,填写完成理财产品购买确认书,投资者需要亲自抄写风险确认书。 购买成功后,银行会把资金转入特定的理财账户,所以资金在银行卡暂时不能查询到,等到期后本息将回到账户。 了解了上述规则,我们解释一下理财产品中常见的疑问: 1、何为年化率?年化率高利息就高么? "年化率"是把一个阶段的收益率(日收益率、周收益率、月收益率)换算成"年收益率"来计算的;比如你买了100万元人民币的"3个月的年化率5%"的理财产品,那么100万存1年利息是5万元,但是你买的是3个月的,那么3个月到期后、你这100万元的理财产品的利息就是5万除以4=1.25万元,连本带息是101.25万元。 2、理财产品的"时间段" 某种理财产品的时间段是根据贷款者"借钱日--还钱日"来制定的,比如说某机构在3月1日向某银行借钱1个亿,6月30日"连本带息"还款,那么银行就会把这一款理财产品设计为"3个月期"。 在这3个月里,提前取款根据约定是不可以的!只有到期后才可以"连本带息"取款。3个月到期后,当然你还可以继续买其他的理财产品。 3、买理财产品需要手续费么? 在银行里买理财产品大多不需要手续费的,就像储蓄存取款不收手续费一样。 4、有"即存即取"的理财产品么? 有的。部分 理财产品是可以随时取款的,这类理财产品的年化率不是太高,一般在2.5%上下。 5、银行利率如产生变化,理财产品的年化率会随之变化吗? 会的,利率走低,理财产品的年化率会相应走低;反之,也会走高。但是,大大高出银行储蓄利率是不会变的。 可以将自己分散买各种银行理财产品,中短期结合,这样在"急用钱"的时候可以取款救急... 还需要关注的一些关键点 1、产品说明书中的风险提示要关注。 这会解释产品风险,在风险解释中,要重点关注产品到期后本金及收益能否保障,还有保障的比例或金额。 需要注意,理财产品净值出现浮亏是有可能的,今年以来在债券的大幅震荡调整下,纯债类理财产品出现净值浮亏。银行理财净值化转型,从原来摊余成本法估值切换到市值法估值。 2、投资的渠道。 除了传统银行、保险、证券之外,还有新型的持牌三方理财机构等。 3、投资类型 保本保收益型、保本浮动收益型、不保本浮动收益型、现金管理型、净值型。购买前要了解清晰。 4、发售起始日期和发售截止日期 5、产品起息日。 募集截止日未必是产品起息日。 6、产品到期日。 一般到期会自动赎回,遇到节假日顺延至下一工作日。


有抗体就不需要打乙肝疫苗。有抗体就可以预防乙肝。如果感染了乙肝病毒会产生更多的抗体。可以定期检查看一看。现在有抗体,一般五年检查一次就可以。 打乙肝疫苗需要凭检查乙肝二对半来确定你是否需要打乙肝。如果有抗体就不需要打了,如果需要打,就按0,1,6(第一次打完,间隔1个月再打一针,再间隔半年再打一针)打针,打完后需要在检查是否有抗体,最好打国产的,要小孩必须打。打胳膊不疼。 怎么看自己有没有抗体 表面抗原 hbsag 阳性表示感染了乙肝病毒。 并不反映病毒有无复制、复制程度、传染性强弱。 乙肝表面抗体 hbsab (抗hbs) 阳性表示对乙肝病毒的感染具有保护性免疫作用。 乙肝疫苗接种者,若仅此项阳性,应视为乙肝疫苗接种后正常现象。 乙肝e抗原 hbeag 阳性说明传染性强。持续阳性3个月以上则有慢性化倾向。 乙肝e抗体 hbeab (抗hbe) 阳性说明病毒复制减少,传染性弱,但并非没有传染性。 乙肝核心抗体 hbcab (抗hbc) 阳性说明既往感染过乙肝病毒。 通常,我们通过两对半的不同组合来判断乙肝感染的现状和转归,下面是常见两对半组合的简明临床意义: 1)第一项阳性,其余四项阴性。说明是急性乙肝病毒感染的潜伏期后期; 2)第五项阳性,其余四项阴性。说明是乙肝病毒的隐性携带者或处于感染的窗口期,也说明曾经感染过乙肝病毒; hbsab+ 表明你有抗体,抗体是自身产生的,有时会有,有时会无,因人而异, 医生和我说过,并不是打了针就一定有了抗体的。


众所周知,地暖和水电是家装中的一项隐蔽工程,如果没有做好的话,会影响你日后的正常使用。但是对于装修新手而言,可能对地暖和水电安装顺序并不是很了解,不过别担心,下面就随我一起来了解下。 地暖和水电安装顺序 一、地暖 1、处理地面基层,并找平。 2、安装分水器,管道是地暖供热的重要渠道。 3、铺设保温层,根据图纸方案安装地暖管形状,在此过程中需要注意间距,这时可以使用管夹固定。 4、管道验收,检查有无漏水现象,确认好后,即可用混凝土填充地面。 5、安装温控器,地暖铺设完毕。 二、水电 1.水电管道的开槽 大家在安装水电之前,首先要做的事情就是进行水管与电路的开槽工作。施工人员在开槽过程中,如果业主时间充足的话,建议在施工现场亲自检查下质量问题,这样一来,既可保证开槽前的工作,同时保证后续工作的照常进行。 2.水路管道安装 水电安装过程中,水路管道的安装也是尤为的重要。通常情况下,水管用材一般使用的是ppr管或者是铝塑管。此外,水管道安装过程中还需注意龙头的摆放,如果业主朋友们时间充足的话,建议多跑跑工地,这样才能保证整体的实用性。 3.电线的布局 在此需提醒大家的是:电线安装时,记得要把电弱电、开关以及电器插座等分开走线,为什么要这样做呢?其原因很简单,就是在后期安装面板时会更平整一些,所以大家一定要多留意。 4.水电检查 水电安装完之后,需要检查水路是否畅通,以及电路是否接通,如发现问题,应及时整改。 编辑总结:看完以上介绍,相信大家对地暖和水电安装顺序也有了进一步的了解。


2016年对于中国汽车市场来说,有着十足的意义。骗补、透支、互联网跨界造车、跳槽、资质、新势力等等,这些新的政策可能足以让我们提前预知2017中国车市的机遇与挑战。 2017年一系列的汽车新政策也将正式实施,其中像购置税按7.5%征收、全国实行国v排放标准等等政策都选在了2017年的第一天实施。 虽然每年都会有新的政策实施,也会对汽车市场以及消费者带来一定的影响,但2017年即将实施的新政对 汽车行业 甚至每一位车主和准车主都有着更深的影响。 下面,小编梳理2017年将实施的汽车新政,来看看2017年有关汽车的新政策都有什么,对汽车行业、车主有着怎样的影响? 1.6l以下排量购置税减按7.5%的税率征收 影响:消费者购车成本将提升 12月15日,财政部与国家税务总局联合对外正式公布1.6l以下乘用车购置税优惠政策。,此次优惠政策自2017年1月1日起至12月31日止,对购置1.6升及以下排量的乘用车减按7.5%的税率征收车辆购置税。自2018年1月1日起,恢复按10%的法定税率征收车辆购置税。 1月1日,新的购置税征收政策实施后,以购买10万元1.6l以下排量乘用车为例,元旦前购车需缴纳4273元购置税,过了元旦就要缴纳6410元购置税。正因如此,很对机构预测2017年汽车市场增幅将回落。 2017年1月1日全国实行国v排放标准 影响:低于国v排放标准的车辆不能过户 2016年年初,国家环保部和工信部联合发布实施机动车第五阶段排放标准(国v)公告:全国自2017年1月1日起,所有制造、进口、销售和注册登记的轻型汽油车、重型柴油车(客车和公交、环卫、邮政用途),须符合国五标准要求。 此外,12月26日,发改委、公安部等八部门联合发出通知:2017年1月1日起,全国全面供应符合第五阶段国家标准的车用汽柴油,同时停止国内销售低于国ⅴ标准车用汽柴油。 针对全国实行国v排放标准,早在2016年4月1日,北京、天津、上海、河北省、山东省等11个地区早已开始实施国v排放标准,并已经停止低于国ⅴ标准车用汽柴油。对于这几个地区的影响相对较小。 国v排放标准实施后,消费者在购车时需要留心之一指标,新车只有符合此标准才能上牌,而且低于国v排放标准的车辆也不能过户到其他城市,对二手车的残值和销路会有一定影响。 另外,加油站的汽油标号也将由93#、97#变更为92#、95#以及更高标号的98#燃油。 2017年1月1日实施最严苛车内空气质量标准 影响:改为强制性国家标准,车内空气标准有据可依 2016年年初,《乘用车内空气质量评价指南》征求意见稿对外发布,该标准将由推荐性指南修订为强制性国家标准,还加严了车内空气中的苯、甲苯、二甲苯和乙苯等有害物质都有了更为严苛限量值。并给出了汽车厂家强制执行的时间表:2017年1月1日起,所有新定型销售车辆必须满足本标准要求;此前已经定型的车辆,自2018年7月1日起实施强制标准要求。 在车内污染物中,对有害物质都给出了明确限值。特别是苯由原标准的0.11mgm3加严为0.06mgm3,甲苯由原标准的1.10mgm3加严为1.00mgm3,二甲苯和乙苯由原标准的1.50mgm3加严为1.00mgm3。 原标准由于是推荐性指南,虽然部分汽车企业根据标准限值制定了自己的零部件voc(挥发性有机物)控制指标和车内空气评价标准,使车内空气质量有所改进。但由于原标对车企的约束力不够,使得不少车企并不重视车内空气质量问题,也导致许多车主对车内污染物超标的投诉无据可依,最终不了了之。 新标准实施后,首先确保了车辆内饰零部件与备案信息一致,其次,也为消费者购买了问题车辆后提供了可靠地依据。 新能源汽车或将实行碳配额管理 影响:自主品牌新能源汽车实力会将提升 8月2日,国家发展改革办公厅发布《新能源汽车碳配额管理办法》征求意见稿,要求相关部委、企业、行业协会等反馈书面意见。据了解,管理办法拟定于2017年试行,2018年正式实施。 征求意见稿指出:制定该政策基于两方面原因,一方面,随着新能源汽车产销量不断增长,大规模财税补贴难以为继;一方面,燃油汽车产能结构性过剩问题已开始凸显。主要针对的企业为生产和进口燃油汽车达到一定规模的企业,对于燃油汽车企业产销未达到一定规模、但新能源汽车达到一定数量,且自愿纳入管理的企业也可按此管理办法执行。 该管理办法中所指的新能源车主要包括合gbt、gbt、qct837等有关国家标准或行业标准的纯电动汽车、插电式混合动力汽车、燃料电池汽车。 对于国内自主品牌企业来说,新能源汽车碳配额管理,是继乘用车燃料消耗限值管理后,又一个扩大新能源汽车产量的理由,且该政策的最终目的是要让自主品牌在技术实力上有所建树和突破,通过优胜劣汰,鼓励有实力的企业加强在市场上的话语权,淘汰投机倒把、钻空子的"滥竽充数者",实现良性循环,引领整个汽车行业健康、科学、稳健的向前发展。 《新能源汽车生产企业及产品准入管理规则》有望于2017年正式实施 影响:有助于提高产品质量、企业设计开发能力、生产制造能力等方面 2016年8月份,工信部发布了《新能源汽车生产企业及产品准入管理规则(修订成球意见稿)》,12月20日工业和信息化部已审议通过《新能源汽车生产企业及产品准入管理规定》,将于近期对外正式发布。 据了解,新规定从企业设计开发能力、生产制造能力、售后服务能力和产品技术性能、质量保证能力等方面提高了准入门槛,并强化了安全监管要求,可以有效提高产品质量和安全水平。 此外,业内专家预计,新的准入规则实施后,预计两年内达到条件的新增新能源整车企业为10家左右,并且不再新增自制底盘的改装类生产企业。同时,预计两年后现有119家整车企业约有23的企业可达到条件;现有85家自制底盘的改装类企业约有110的企业可达到条件。 《汽车动力电池行业规范条件》发布2017年或将实施 影响:将打造3-5家新能源汽车动力电池龙头企业 11月22日,工信部对外发布了《汽车动力电池行业规范条件》(2017年)征求意见稿,主要从企业生产力,安全要求、动力电池回收利用等几个方面,对2015年发布实施的《汽车动力蓄电池行业规范条件》进行补充和调整。 意见稿中明确要求锂离子动力电池单体企业年产能力不低于80亿瓦时,金属氢化物镍动力电池单体企业年产能力不低于1亿瓦时,超级电容器单体企业年产能力不低于1千万瓦时。系统企业年产能力不低于套或40亿瓦时。 电池业界人士指出,国家的思路应该很明确,就是集中资源重点打造3-5家龙头企业,加快产业整合,淘汰劣质产能,培育优质产能。例如,国家财政拨出400亿补贴100家电池厂,单个企业受益反而不明显;但如果补贴少数几家企业,效果和优势将更加明显。 新能源汽车补贴政策1月1日正式实施 影响:纯电动乘用车最高补贴4.4万元,地方补贴不得超出中央补贴50% 12月30日,财政部率先发布了最新的补贴政策,补贴政策将在2017年1月1日正式执行。新的国补政策将比此前的版本出现较大幅度的退坡,对于新能源乘用车制定了30分钟最高车速不低于100kmh、动力电池系统的质量能量密度不低于90whkg,对高于120whkg的按1.1倍给予补贴等相关技术要求 按照电池质量能量密度和续航里程划分标准,要求电池能量密度不低于90whkg;将电池能量密度为90-120whkg,续航里程为100-150公里的补贴2万元,续航里程在250-250公里补贴3.6万元,续航里程在250公里以上补贴4.4万元,此外,对于插电式混动车型,续航里程大于50公里给予2.4万元补贴。 此外对于地方财政单车补贴设置上限,要求补贴金额不得超中央财政单车补贴额的50%。 《外商投资产业指导目录》或将实施 影响:合资企业中方股比不得低于50% 12月7日,国家发改委网站发布公告,国家发展改革委、商务部会同有关部门对2015年版《外商投资产业指导目录》进行了修订,形成《目录》修订稿向社会公开征求意见。 其中在汽车整车和专用汽车制造方面,《目录》中提到,中方股比不低于50%,同一家外商可在国内建立两家(含两家)以下生产同类(乘用车类、商用车类)整车产品的合资企业,如中方合资伙伴联合兼并其他汽车生产企业可不受两家的限制。 此外,在《目录》中,鼓励外商对汽车发动机制造及研发机构建设、汽车关键零部件及关键技术研发、汽车电子装置制造与研发和新能源汽车关键零部件制造等领域进行投资。 北京市开始实施第六段车用燃油标准 影响:北京地区排放标准更加严苛 10月31日,北京市环保局发布车用燃油"京六"排放标准,将于2017年1月起施行。"京六"汽油标准立足于降低"挥发性有机物"排放,减少pm2.5和臭氧的生成;"京六"柴油标准则加严"多环芳烃"和"密度"范围,加入"生物柴油"和"清净剂",有效减少颗粒物和氮氧化物的生成。 行业专家指出,汽油车使用第六阶段油品后,车辆颗粒物排放降幅将达10%,非甲烷有机气体、氮氧化物总体将实现8%12%的排放削减率;在用柴油车使用第六阶段油品后,氮氧化物可下降4.6%、颗粒物可下降9.1%、总碳氢化合物可下降8.3%、一氧化碳可下降2.2%。 而针对消费者关心的使用新油品后的油耗问题,北京市环保局机动车处处长李昆生表示,新标准下油耗与现行标准相同。 "超豪华小汽车"加征10%的消费税已经实施 影响:豪华品牌购车成本增加 11月30日,财政部、国家税务总局联合发布通知,2016年12月1日起,对零售价格130万元(不含增值税)及以上的乘用车和中轻型商用客车,在零售环节加征消费税,税率为10%。 《财政部、国家税务总局关于对超豪华小汽车加征消费税有关事项的通知》中明确,在"小汽车"税目下增设"超豪华小汽车"子税目。征收范围为每辆零售价格130万元(不含增值税)及以上的乘用车和中轻型商用客车,即乘用车和中轻型商用客车子税目中的超豪华小汽车。对超豪华小汽车,在生产(进口)环节按现行税率征收消费税基础上,在零售环节加征消费税,税率为10%。 虽然针对"超豪华小汽车"征收消费时的政策已经实施了近1个月,但是对豪华品牌以及超豪华品牌汽车销售的影响在2017年才会逐步显现。


原文地址:明显陵作者:jsone 明显陵御碑楼(2006年7月22日钟祥) 孩子在家等大学入学通知书,成天呆在家里,今天我有空,带他一起去了明显陵,原打算去武当山,只是因为天太热才改变主意。孩子学文科,对历史地理、人文科学很感兴趣,平常很少与孩子交谈,今天正好有个机会,我开车,他坐车,一路上听他讲历史故事,讲得有板有眼,很是精彩,以至于我忘记了长途跋涉的疲劳。从罗马帝国讲到中东战争,从两次世界大战讲到巴以摩擦,深度剖析了7月12号以来的黎巴嫩真主党与以色列的对抗的原因及历史背景,我听了很有兴趣,讲得很有道理,蓦然间真的感到孩子长大了,看着他那神态颇有易中天的韵味,哈哈!但愿他能成才,能适应这个社会的发展! 明显陵是明代皇陵,全国一共有18座,北京14座(十三陵和景帝陵)、江苏和安徽3座(明孝陵、明祖陵和明中都皇陵),最不引人注意的就是位于湖北钟祥的明显陵。但是,它却是目前唯一被列入世界文化遗产名录中的明朝皇陵。其实,显陵的主人明兴献王朱祐杬没有做过一天皇帝,只是他的儿子是嘉靖皇帝,于是父亲被儿子追封为皇帝,倒是他的母亲真的做了十几年皇太后。显陵的人文价值完全不在于坟墓的主人,而在于皇陵建筑群的独特性。 明显陵位于钟祥城以东7.5公里。陵墓大红门西侧的一池水格外引人注目,陵中棱恩殿前还有一池水,这两池水分别称为"外明塘"和"内明塘",前者椭圆形,后者正圆形。一条拐了五道弯的水道(上面架有五道御河桥)自北向南穿陵区而过,注入陵西的莫愁湖。陵中有水道和小湖,平添一种美景,这是中国皇陵中独有的设计。大门外的两块高近三米的"官员人等至此下马"的汉白玉碑,是严嵩的手书。由于这个大奸臣名声太臭,以致他的字迹留下的不多,这里保留下来的倒值得看一看。 走进大红门,穿过一道御河桥,没想到又见一座大红门。当年按王爷的等级建陵墓时,已有一道大红门了;嘉靖的母亲逝世后与其父合葬时,又外加了一道大红门。显陵与众不同的又一个地方,是有两道逻城。外逻城墙总长3438米,整体呈宝瓶状;宝瓶长1656米,中间最宽处464米,两头宽约300米,面积达58万平方米。联合国教科文组织负责文化遗产的总干事,曾沿着外逻城走了一圈,对如此大规模的皇陵感到惊讶。其它的明陵均只有一道围墙,呈长方形,相当于现在显陵中包围棱恩殿的内逻城。就占地面积而言,显陵大于北京任何一座明皇陵。外明塘附近有一处外逻城缺口,传说是云南和贵州由于地方偏远,没有运来砖而造成的。所以现在钟祥人在谈到什么事情只差一点时,有一句俗话:"差一云南搭一贵州"。 明显陵的功德碑只留下了被焚烧后的遗址,巨大的正方形碑亭上面草木丛生,但四门上方四龙戏珠的浮雕清晰可见。亭正中的碑体被打碎,散块躺在碑亭内。亭内墙体的角落,依然可以看到燃烧过后留下的巨大木柱的轮廓。事情发生在三百多年前,这是被攻打承天府(即现在的钟祥)的李自成起义军烧掉的,显陵几乎全部地面建筑的木制部分,都毁于那次战争。现在显陵的明楼修复于1989年。那位联合国负责文化遗产的总干事建议一定程度地修复功德碑,因为没有四角支柱的墙体可能会坍塌,但是散躺的碎碑体应保持原样。 穿过功德碑,是十二对石像生,虽然它们比北京的要小些,但每件都是上乘的艺术品,雕刻得栩栩如生。 经过第四、五道御河桥,绕过内明塘,棱恩殿的建筑群遗址显现在眼前,这是一片劫后余生的场景,只剩下该殿的石基部分。仅从石基看,当年的建筑规模相当宏大。大门两侧基本完整的琉璃琼花壁和背面的双龙壁,格外引人注目,这在各明陵中也是独有的,其精湛的工艺与故宫中的一般。在明楼上,正中的巨大陵碑是后补的,但是中间刻着"恭睿献皇帝之陵"七个大字的那块石头,是原来碑体的一部分,与新碑体合为一体。 沿着宝城边缘走到后面还有另一个宝城,是间有一道连接两宝城的"瑶台",意为进入仙境。一座陵两个宝城,这在中国皇陵中也是绝无仅有的。前一个宝城是兴献王死时作为王爷入葬的,后一个是嘉靖母亲死后与其父合葬时新修的,当时通过地道将其父的灵柩移到后一个宝城与其母的合在一起,从而达到了既不破坏原墓,又体现皇陵制式的目的。 建议在右下角点击"阅读",利用阅读模式浏览大幅照片效果会更爽!


山东省青岛市西海岸新区胶南第一高级中学2018届高三上学期第二次月考语文 时间:150分钟 分数:150分 一、现代文阅读(21分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。 这种思想首先体现为"乐"。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华,自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣,从而引发孔子深层的思考,其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理,让孔子得出"知者乐水,仁者乐山"这样的结论。 由"乐"而生"畏"。孔子说:"天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!"在孔子看来,四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律,这种力量非人力所能干涉,孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为:"天行有常,不为尧存,不为桀亡。"既然这种"常"的力量如此强大,非人力所能改变,聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用,即荀子所讲的"制天命而用之"。那么,该如何"制"呢?荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性,已试图对联系自然与人类社会的"道"进行理性阐释和总结。 在此基础上,"推人及物"的思想就产生了。"人皆有不忍人之心"是孟子生态道德的基础,"不忍心"推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼..故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子"是简单适用于人类社会的推恩思维,是简单的换位思考、推己及人,那么,孟子的"亲亲而仁民,仁民而爱物"则已拓展为推人及物了。荀子也说:"物也者,大共名也...推而别之,别则有别,至于无别然后至。"他认为自然万物有着千丝万缕的联系,有共性,有同质性;同时,根据某种特质,又可在共性的基础上区分差异,剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。 在生态实践中,先秦儒者非常强调"时禁"与适度消费。孟子和荀子都注意到"时禁"的良好效益,可保证后续消费的"不可胜食""不可胜用"。除了"时禁",先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张"钓而不纲,弋不射宿",在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以"先进"工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间,孔子选择了前者,这和孔子"乐山乐水"的生态情怀是契合的。孟子也注意到,人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围,破坏了自然界生息繁衍的内在规律,使其自我修复能力失效,这样的过度消费当然会"无物不消"。 (摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) a.孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。 b.荀子对自然界"常"的力量认识深刻,他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。 c.孔子与荀子都表达了他们对自然的"敬畏"之心,都认为应该顺应自然并合理利用。 d.孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他"乐山乐水"情怀。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分) a.文章对几位先秦大儒的言论进行综合,勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。 b.本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论,从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。 c.在人与自然关系的认识上,孟子和荀子更倾向于理性思维,孔子则体现为体验式思维。 d.文章2、3、4段以递进结构论述先秦生态伦理思想,自然引出第5段的"生态伦理实践"。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) a.先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。 b.孟子以"不忍心"为基础,形成自己从"推恩思维"拓展到"推人及物"的生态道德。 c.依荀子观点,自然万物千丝万缕地联系着,异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。 d.孟子赞成"时禁"并减少对自然的连续消费,以避免出现"无物不消"的生态灾难。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成7~9题。 材料一: 据游戏咨询机构伽马数据估计,2017年第一季度,《王者荣耀》取得了55-60亿元的收入,估计占整个手游市场收入的20%左右。与市场上巨大成功相伴而来的,是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。在社会关注之下,7月4日,《王者荣耀》"防沉迷系统"上线。系统推出当天,港股收盘时,腾讯股价下跌4.13%,市值蒸发151亿美元。 《王者荣耀》的防沉迷系统,被众多媒体称为"史上最严防沉迷措施"。目前,各大网络游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。 厂商 实名认证规定 防沉迷系统基本原则 网易 暴雪 (1)创建游戏通行证必须输入本人真实姓名和身份证号码。 (2)未满18岁纳入防沉迷系统。 健康时间(3小时以下)不作限制;疲劳时间(3-5小时)游戏收益[注]下降为50%;不健康时间(5小时以上)游戏收益为0。 王者 荣耀 (腾讯) (1)实名认证流程同上。 (2)未满18岁纳入防沉迷系统,对应措施分未满12周岁、及13-18周岁两档。未实名认证的被默认为12周岁以下。 (1)每日此类账号累计登录游戏时长:12周岁及以下用户不可超过1小时;13-18周岁用户不可超过2小时。 (2)所有未满18周岁用户,家长可以在"成长守护平台"关联账号,查询其游戏记录,自主设置游戏时间、消费额度,可以一键禁止子女继续游戏。 实际上,网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史。2005年到2011年,新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个"游戏防沉迷"条例。 然而,以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿色度测评统计报告》,自2013年以来,设置防沉迷系统的游戏数量有所增加,但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且,2016年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的71%。 (摘编自《澎湃网:防止小学生沉迷游戏,防沉迷系统是最佳方案吗?》) 材料二: 《2016年中国游戏产业报告》显示,去年网游用户数量达到5.66亿人,同比增长5.9%。记者调查发现,从几岁的中小学生到40多岁的中青年都有沉溺于网游的玩家。因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因,许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说,他们希望在网游的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。 据一些游戏设计师介绍,企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家(du)等指标,为了达到目的,游戏就会每天搞整点活动等,刺激玩家提高在线时长。某些游戏厂商虽然推出游戏防沉迷系统,但通过使用别人的身份信息,未成年人依然可以"畅游"该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人,实名制根本落不到实处。以游客身份登录的,虽然系统默认为未成年人,但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备。 (摘编自《凤凰网:防沉迷系统形同虚设亟须实行游戏分级制》) 材料三: 武汉市教科院德育研究室主任王一凡说,防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好,加强和孩子的交流与沟通,对孩子使用电子产品应该进行管控和限制。另一方面,作为游戏运营企业应提高企业的责任意识,真正落实实名认证。社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举报。同时,网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的绿色游戏。 "扬清是激浊最有效的手段,当前亟待扶持一批具有强大影响力、吸引力的绿色游戏。"中国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说,青少年受到网游的吸引,说明网游有强大的吸引力,文化需求的出口还不够。为此,应建立有效的推动机制,把绿色游戏当成产业来做,并对整个行业进行引导,推动更多的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇时光,有效促进身心健康。 (摘编自《新华网:网游在和我们争时间?》) [注]游戏收益:指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) 5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是( )( )(5分) a.十多年前游戏防沉迷系统标准版本就已经在网易、暴雪等各大游戏厂商中推行。 b.刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为,违反游戏防沉迷条例相关规定。 c.当前不少成年玩家沉溺于网游,其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。 d.那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年,比较容易成为沉溺于网游的玩家。 e.大力推行绿色游戏,运动锻炼等有益活动,就能做到真正防止青少年沉迷网游。 6.当前游戏防沉迷系统取得的效果欠佳,主要有哪些原因?请结合材料概括说明。(4分) 二、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读a(本题共4小题,14分) 江统,字应元,陈留圉人也。统静默有远志,时人为之语曰:"嶷然稀言江应元。"与乡人蔡克俱知名。袭父爵,除山阴令。时关陇屡为氐、羌所扰,孟观西讨,自擒氐帅齐万年。统深惟四夷乱华,宜杜其萌,乃作《徙戎论》:"此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长。"帝不能用。未及十年,而夷狄乱华,时服其深识。转太子洗马。在东宫累年,甚被亲礼。及太子废,徙许昌,贾后讽有司不听宫臣追送。统与宫臣冒禁至伊水,拜辞道左,悲泣流涟。都官从事悉收统等付河南、洛阳狱。付郡者,河南尹乐广悉散遣之,系洛阳者犹未释。都官从事孙琰说贾谧曰:"所以废徙太子,以为恶故耳。东宫故臣冒罪拜辞,涕泣路次,不顾重辟,乃更彰太子之德,不如释之。"谧语洛阳令曹摅,由是皆免。及太子薨,改葬,统作诔叙哀,为世所重。后为博士、尚书郎,参大司马、齐王冏军事。冏骄荒将败,统切谏,文多不载。迁廷尉正,每州郡疑狱,断处从轻。成都王颖请为记室,多所箴谏。以母忧去职。服阕,为司徒左长史。东海王越为兖州牧,以统为别驾,委以州事,与统书曰:"昔王子师为豫州,未下车,辟荀慈明;下车,辟孔文举。贵州人士有堪应此者不?"统举高平郗鉴为贤良,陈留阮修为直言,济北程收为方正,时以为知人。寻迁黄门侍郎、散骑常侍,领国子博士。永嘉四年,避难奔于成皋,病卒。 节选自《晋书·江统传》) 7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) a.此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长 b.此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长 c.此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长 d.此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) a.夷狄,古代称东方部族为夷,北方部族为狄;常用以泛称除中原人士之外的边民。 b.东宫原为古建筑,多为太子住处,借指代太子;如《陈情表》中的"当侍东宫"。 c.诔,哀悼死者的一种文体,主要列举死者的德行,如《红楼梦》中的《芙蓉女儿诔》。 d.博士,在秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后变成专掌经学传授的学官。 9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分) a.江统正直敢谏。他忧虑氐、羌之乱而进《徙戎论》不被接纳,后来先后担任齐王冏军事和做成都王颖的记室,依旧多所箴谏。 b.江统忠诚重义。太子被废离开许昌,他送行到了伊水,被收付洛阳狱中,后来由孙琰向贾谧说明事理才被洛阳令曹摅释放。 c.江统识微见远。虽然孟观出兵平乱擒住氐帅齐万年,他建议朝廷宜采取怀柔安抚的策略,虽此论不被接纳,他却深得时人信服。 d.江统知人善荐。东海王司马越担任兖州牧时委任他为别驾,他向司马越推荐郗鉴、阮修、程收等人才,被赞有"知人"之能。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 涕泣路次,不顾重辟,乃更彰太子之德,不如释之。(5分) (二)文言文阅读b(本题共4小题,14分) 元行钦,幽州人,为刘守光裨将。与李嗣源战于山北,身中嗣源七矢。拔矢而战,反中嗣源。屡败,乃降嗣源。嗣源谓其壮士,以为养子。从战,数立功。庄宗闻其骁勇,取之为散员都部署。庄宗与梁军战,军败而溃,梁兵数百追及,攒槊围之。行钦驰一骑,夺剑断其二矛,斩首一级,梁兵解去。庄宗持行钦泣曰:"富贵与卿共之!"由是宠绝诸将。 赵在礼反,庄宗以为邺都行营招抚使,将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰:"将士经年离去父母,不取敕旨奔归,追悔何及?若公善为之辞,尚能改过自新。"行钦曰:"天子以汝等有社稷之功,小过必当赦宥。"在礼再拜,以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之,军士大噪。 行钦攻邺无功,庄宗欲自将以往,群臣皆谏止,乃遣明宗①讨之。明宗军城西,行钦军城南。而明宗军变,与在礼合。行钦闻之,退屯卫州,以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟,明宗子也。行至卫州,而明宗已反,行钦乃系从璟,将杀之,从璟请还京师,乃许之。明宗引兵南,行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州,行至荥泽,闻明宗已渡黎阳,庄宗复遣从璟通问于明宗,行钦以为不可,因击杀从璟。 明宗入汴州,庄宗不得进。庄宗谓行钦曰:"卿等从我久,富贵急难无不同也。今兹危蹙,而默默无言,坐视成败。我至荥泽,欲单骑渡河,自求总管,卿等各陈利害。今日俾我至此,卿等何如?"行钦泣而对曰:"臣本小人,蒙陛下抚养,位至将相。危难之时,不能报国,虽死无以塞责"。因与诸将百余人,皆解髻断发,置之于地,誓以死报,君臣相持恸哭。 庄宗崩,行钦出奔,为野人所执。刺史石潭折其两足,载以槛车,送京师。明宗见之,骂曰:"我儿何负于尔!"行钦瞋目直视曰:"先皇帝何负于尔!"乃斩于洛阳市。 呜呼!死之所以可贵者,以其义不苟生尔。方明宗之兵变诸将未知去就而行钦独以反闻至于断发自誓其诚节有足嘉矣及庄宗崩不能自决而反逃死以求生终于被执而见杀其言虽不屈,而死非其志也,乌足贵哉! (节选自《新五代史·元行钦传》) 【注】①明宗:李嗣源。 11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) a.方明宗之兵变诸将未知去就而行钦独以反闻至于断发自誓其诚节有足嘉矣及庄宗崩不能自决而反逃死以求生终于被执而见杀 b.方明宗之兵变诸将未知去就而行钦独以反闻至于断发自誓其诚节有足嘉矣及庄宗崩不能自决而反逃死以求生终于被执而见杀 c.方明宗之兵变诸将未知去就而行钦独以反闻至于断发自誓其诚节有足嘉矣及庄宗崩不能自决而反逃死以求生终于被执而见杀 d.方明宗之兵变诸将未知去就而行钦独以反闻至于断发自誓其诚节有足嘉矣及庄宗崩不能自决而反逃死以求生终于被执而见杀 12.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分) a."社稷"原指土地神和谷神,古代君主每年要到郊外祭祀,后来"社稷"成为国家的象征。 b."断发",古人认为"身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也"。此处指元行钦想保全生命。 c."刺史"是中国古代官职名,"刺",有检核问事之意,主要负责对地方政府进行监察。 d."先皇帝"是指本朝在位皇帝的已经去世的父亲,这里用"先"表示对已经亡故君主的尊敬,也用来区别现任皇帝。 13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) a.元行钦作战勇敢,不惧危险。与李嗣源作战时身中七箭,他拔出箭继续作战,反而射中李嗣源;庄宗被梁军包围,元行钦匹马击退敌军。 b.元行钦忠心为君,深受宠信。庄宗曾抱着元行钦哭着说:"富贵和你共享!"赵在礼在邺城谋反,元行钦没有攻下,也并未因此受到斥责。 c.元行钦颇有谋略,眼光长远。在和明宗李嗣源合力讨伐赵在礼时,他预见到李嗣源兵变,率军撤退至卫州,并上奏皇帝李嗣源谋反一事。 d.元行钦誓死报国,但晚节不保。形势危急时,他和众大臣断发发誓,以死报主;唐庄宗遇害后,他却仓皇出逃,后被捉拿,斩于洛阳。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 将士经年离去父母,不取敕旨奔归,追悔何及?若公善为之辞,尚能改过自新。(5分) (三)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分) 阅读下面这首词,完成14-15题。 衡阳与梦得分路赠别① 柳宗元 十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。 伏波②故道风烟在,翁仲③遗墟草树平。 直以慵疏招物议,休将文字占时名。 今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨④。 【注】①柳宗元、刘禹锡因参予"永贞革新"而久遭贬谪,奉旨返京后,再度被远谪。此诗便作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。②伏波:这里指东汉伏波将军马援,其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。③翁仲:后世称石像或墓道石为翁仲,此指伏波将军庙前的石像。④濯缨:洗濯冠缨。《楚辞·渔父》中有"沧浪之水清兮,可以濯我缨"句。后以"濯缨"比喻超脱世俗,操守高洁。" 15.下面对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )( )(5分)(注意:此题答案直接写在答题纸上) a.首联写两人在长期贬谪之后重回长安,没料到再度被远谪,两句表现了命运之多变,人生之艰辛。 b."伏波故道风烟在"写诗人行在伏波将军当年出征的路上,追忆前贤,不由得心生自勉奋发之意。 c."翁仲遗墟草树平"写伏波将军的庙宇空余石像荒草、断壁残垣,借此感慨人心变异,世道衰微。 d."直以慵疏招物议",表面说因为官慵懒粗疏而招来非议,实则感叹自己怀才不遇,心中愤激不平。 e."休将文字占时名"话中有话,因为两人曾因作诗讽剌权贵而背上罪名,此处多有调侃、自嘲之意。 16.尾联"今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨"是怎样抒发感情的?结合诗句具体分析。(6分) (四)名篇名句默写(本题共1小题,9分) (1)庄子在《逍遥游》中说明列子是"有所待"之后,指出了"无所待"的状态。能够表明这种状态的句子是:",,。" (2)《赤壁赋》中用蛟龙、寡妇听箫声的感觉来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是:"_,"。 (3)《离骚》屈原控诉当时人们的行为没有准则,一味投机钻营。对此作者忧愁烦闷,不由爆 发出痛苦而无奈的悲叹:" , 。" (4)《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的两句是: " , "。 三、语言文字运用(21分) 18.下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是( )(3分) ①微量元素虽然在人体内微不足道,但与人的生命和健康息息相关,如果微量元素缺乏,会造成特殊的生化紊乱、病理变化及疾病。 ②当杨扬得知中国体育代表团需要她再次复出,以自己丰富的经验带领年轻选手冲击冬奥会时,她当仁不让地回到了中国短道队的集体里。 ③改进作风必须改进文风,要防止和克服的是穿靴戴帽、堆砌材料、空话连篇、套话成串、"大而全"、"小而全"等言之无物的八股文。 ④在静安区某停车场内,上万辆共享单车因违规停放被统一集运到这里,各色各样,密密麻麻,野生藤蔓随意缭绕,从空中俯瞰蔚为壮观。 ⑤每到3月12日,许多人自发走到义务植树的行列中,栽种一片新绿;就连各国政要也都身体力行,用实际行动呼吁大家保护绿色家园。 ⑥昨天偶遇睽违多年的老同学,长期分别,短暂相聚,我们却没有拘谨不适,反而一见如故,相谈甚欢,忆起彼时的人事物情,不觉失笑。 a.①④⑥ b.②③⑤ c.①②⑤ d.③④⑥ 19.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分) a.中国史学家在世纪之交进一步提升了自己的辨析能力,越来越显示出相当高的学术含量。 b.据广铁集团最新消息,受台风"天鸽"影响下,广铁集团决定对管内部分线路采取列车停运措施。 c.22日东阳市一民房突发火灾,消防战士及时搭建一条生命通道,成功救下了3名妇孺儿童。 d.塞罕坝林场的建设者创造了荒原变林海的人间奇迹,用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念。 20.下列各句中,表达得体的一句是( )(3分) a.最后,感谢嘉宾王小美和我们一起度过了这段美好欢乐的时光,也祝贺她荣幸地加入我们的综艺之友俱乐部!感谢大家的光临,我们下期节目再会! b.期中考试成绩揭晓后,同桌安慰小芳说:"胜败乃兵家常事,一次考试失败算不了什么,振作精神,相信下一次考试你的成绩会有提高。" c.这次,幸亏班主任张老帅从中斡旋,才化解了赵明和张华的矛盾,使得两人化干戈为玉帛,握手言和。 d.很荣幸,今天能够站在这个舞台上唱我自己写的歌,我真的十分激动;评委老师们的点评,也让我受益匪浅,衷心感谢各位的洗耳恭听! 21.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3分) ①一些经营者借助微信渠道来发展下线成员,暴露出微商管理仍存不足,传销披着微商的外衣大行其道,消费者应提高警惕。 ②近年来,一些新闻热点事件,常常发生"舆论反转"现象。公布后的事件的真相,往往与此前引发热议的说法南辕北辙。 ③没有"明心见性"的澄明理性,不具备"知人论世"的能力,自然不能有如林先生这样光风霁月的洒脱磊落的胸怀。 ④知名学术杂志《肿瘤生物学》撤销107篇中国作者的医学论文。这个事件闹得满城风雨,已经引起了有关部门的高度关注。 ⑤不同国度的写书人、译书人和读书人,形同陌路,因为一场场朗诵会、座谈会、读书会和签售会而聚到一起,丰富了对不同文化的理解。 ⑥与现代生活紧密融合,才有利于"非遗"的传承,如全聚德挂炉烤鸭技艺等,依然生机盎然。而与生活脱节的如船工号子等,则日渐衰落。 a. ②⑤⑥ b.①③④ c.①③⑥ d.②④⑤ 22.下列各句中,没有语病的一句是(3分) a.气象条件如果没有发生显著变化,对京津冀大部分区域来说,即使是周边地区同时依据"大气国十条"规定的标准减排,也难以实现它所要求的浓度目标。 b.由于航母在作为施加军事和政治压力的手段时所表现出的巨大作用,以及在执行"冒险"行动时所表现出的极高效率,是推动各军事强国不断发展航母的主要动力。 c.北京滑雪场九成以上受伤者为初学滑雪者,大部分在未接受专业指导或训练的情况下直接进入中高级滑道,从而导致自己受伤或撞伤他人概率更大。 d.传统文化的发扬,与传统文化产业的发展壮大息息相关。围绕当地优秀的文化传统进行产业开发的内容展示,成为许多展团的亮点。 23.下列各句中,表达得体的一句是(3分) a.面对徐悲鸿的邀请,齐白石辞谢道:"谢谢您的厚爱,我只不过是一个60多岁的老头子,您的不情之请,恕难从命。" b.进入2017年以来,公司的效益连续下滑。在危急关头,他不计个人得失,主动俯就财务总监一职,可谓奉命于危难之间。 c.临近期末考试,本来想安安静静地复习,家里却不断有人来叨扰,复习效率极低,实在令人心烦。 d.我翻开筹委会赠阅的《百家论坛活动指南》,看到许多名家都来出席,我的名字也忝列其中,让我受宠若惊。 24.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分) a.他在新作《世界史》的前言中系统地阐述了世界是个不可分割的整体的观念,并将相关理论在该书的编撰中得到实施。 b.古代神话虽然玄幻瑰奇,但仍然来源于生活现实,曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。 c.熟悉他的人都知道,生活中的他不像在银幕上那样,是个性格开朗外向、不拘小节的人。 d.自从实施飞行员培训计划后,学员报名十分踊跃,有航空爱好者,有想开飞机节省时间的企业家,还有一些家长想给孩子增加一项实用技能。 四、写作(60分) 25.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) ①衣沾不足惜,但使愿无违。(陶潜) ②致君尧舜上,再使风俗淳。(杜甫) ③心在天山,身老沧州。(陆游) ④男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺) ⑤七八个星天外,两三点雨山前。(辛弃疾) ⑥谁怕?一蓑烟雨任平生。(苏轼) ⑦虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。(屈原) 中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 胶南一中高三语文12月份质量检测 2017.12.21 一、现代文阅读(35分) 1.b(a错,"缺少理性"的表述原文没有。c错,"都认为...加以合理利用"错。原文是"聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用,此即荀子所讲的 制天命而用之 ",这只是荀子的观点。d.错,"消极"原文无此意。) 2.b(错,并不是各自完备。) 3.d(孟子是赞成"适度消费"的。根据后文对"过度消费"的阐释逆向推理,"适度消费"是指消费不得超出"自然的可承受范围",也不可"破坏了自然界生息繁衍的内在规律"。所以,选项中的"连续消费"有可能是适度的,也有可能是过度的,不能全部用"减少"来表述。) 4.b(根据材料一第1段的叙述,《王者荣耀》推出"史上最严防沉迷措施"是迫于公众压力,因此这并不能说明他们比其他企业更为积极) 5.cd(a项,是对原文"网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史"的歪曲,十余年前标准出台时是在"7家运营商11家游戏"中推行,并不一定包括网易和暴雪等各大游戏厂商,实际上名单中也没有暴雪。再简单说:暴雪、网易遵循的标准超十年了,但是,十余年前推行的时候,厂商不一定是网易和暴雪。b项,刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为等行为虽然以逐利为目的,但并不是游戏防沉迷条例所禁止的,"违反"一说不成立。e项,即使是"最有效手段"也不可能做到"真正防止青少年沉迷于网游",说法太绝对)--答对一项给2分,两项给5分) 6.答:游戏厂商为了经济利益执行不力;不少青少年希望在网游中寻求精神寄托;有关部门监管不到位;家庭关怀、学校教育有所缺失。(每点1分,共4分,意思相近即可) 二、古代诗文阅读 7.(3分)d(原文为"此等皆可申谕发遣,还其本域,慰彼羁旅怀土之思,释我华夏纤介之忧。惠此中国,以绥四方,德施永世,于计为长。") 8.(3分)a(应是"常用以泛称除华夏族以外的各族"。以族类划分,而不是以地域划分。) 9.(3分)b(错。太子被废离开许昌不对,太子是被废迁到许昌。) 10.翻译 (东宫原来的属臣)在路上哭泣,不顾重罪(或:不畏重刑),反而更彰显太子的美德,不如放了他们。(应该将主语"东宫原来的属臣"补充出来;大辟:大辟是古五刑之一,初谓五刑中的死刑,俗称砍头,隋后泛指一切死刑。在这里直译应当是:不畏杀头之类的重刑;"不顾重罪"属意译。) (5分,得分点:路次,于路次,在路上,状语后置;辟,刑,法,罪;乃,反而;彰,彰显;释,放,释放。) 附译文:江统,字应元,是陈留国圉镇人。江统性情沉静寡言,志向远大。当时人们给他的评价是"高峻少言的江应元。"与同乡蔡克一样闻名。成年后继承他父亲江祚的爵位,被任命为山阴县令。当时,陕西、甘肃边境不断遭到氐、羌族的侵扰,大将军孟观率军西征,亲自擒拿氐族统帅齐万年。江统深入思考东夷、西戎、北狄和南蛮扰乱中原的现象,认为在萌芽状态时就应该杜绝,于是作《徙戎论》上奏:"这些人都可以发令派遣,让他们回到本土,以安慰他们羁旅在外怀念故里的情思,解除我们华夏民族的小小忧患。惠及中国,安抚四方,德泽延及永世,这才是长久之计。"但皇帝没能采用。不超过十年,夷狄这些蛮族侵扰中原,当时的人敬服江统的远见卓识。他改任太子洗马。在东宫多年,很受太子亲近礼遇。等到太子被废除,迁徙到许昌,贾皇后暗示有关官员不要听任太子的属官追去送别。江统和太子的属官冒着禁令到伊水,在路旁拜别,悲泣不已。都官从事(司隶校尉的高级佐官)把江统等人都抓获交付到河南和洛阳的监狱。交付到河南郡的,河南官员乐广把抓获的官员都遣散了,拘系在洛阳的官员还没有获释。都官从事孙琰劝说贾谧说:"废除并迁徙太子的原因,是认为他作恶的缘故罢了。东宫原来的属臣冒着罪名拜别,在路上哭泣,不顾重罪,反而更彰显太子的美德,不如放了他们。"贾谧告诉洛阳县令曹摅,因此被抓获的官员都免除牢狱之灾。等到太子去世,改葬的时候,江统作诔文悼念,叙述悲哀之情,被世人敬重。后来担任博士、尚书郎等官职,再后任大司马齐王司马冏参军。司马冏骄奢荒淫,(在讨伐他的战争中)将要失败,江统恳切劝谏,文章大多没有记载。调任廷尉正,每每遇到州郡里有疑点的案件,都从轻判断处理。成都王司马颖请江统担任记室(掌管章表书记文檄的官职),江统对司马颖多有劝谏。上疏评论陆云兄弟,语言很切要精到。因为母亲病故,他去职奔丧。服丧期满后任司徒左长史。东海王司马越担任兖州长官,让江统担任别驾,把兖州的事务交付给江统,给江统的信说:"过去王子师到豫州当官,还未到任,就征召了荀慈明;到任之后,就征召了孔融。你们兖州有没有像和荀慈明孔融一样贤达的人没有?"江统推荐高平的郗鉴为贤良,陈留的阮修为直言,济北的程收为方正。当时的人认为江统有知人之能。不久他被提升为黄门侍郎、散骑常侍兼国子博士。永嘉四年(310)避乱逃到成皋,不久病逝。 11.c"去就"作"未知"的宾语,中间不能断开,排除ad。"其诚节"作"有足嘉矣"的主语,应该归下,排除b。 12.b"断发",表达的是誓死报君的决心。 13.c"他预见到李嗣源兵变"不正确,原文是"而明宗军变,与在礼合。行钦闻之,退屯卫州"。 14.将士们离开家乡父母多年,没有皇帝的旨意就急切归家,后悔哪里来得及呢?倘若您在皇帝面前替他们说说好话,将士们还能改过自新。 关键点:"经年",多年;"奔归",急切归家;"善为之辞",替他们说说好话。 文言文参考译文: 元行钦,幽州人,是刘守光的偏将。和李嗣源在山北作战,身中七箭。元行钦拔出箭继续作战,反而射中李嗣源。多次失败,于是投降李嗣源。李嗣源认为他是猛士,把他收为养子。跟随李嗣源作战,屡立战功。庄宗李存勖听说元行钦骁勇善战,收纳在身边做散员都部署。庄宗与梁军作战,战败而溃逃,被数百梁兵追赶,重重兵器包围。元行钦单马驰来,夺剑砍断敌军长矛两支,斩首一级,包围的梁兵退去。李存勖抱着行钦哭道:"富贵和你共享!"从此,元行钦在诸将中最受宠信。 赵在礼谋反。唐庄宗于是任命元行钦为邺都行营招抚使,率领二千兵马前去讨伐。元行钦用诏书劝降赵在礼。赵在礼登城对行钦道:"将士们离开家乡父母多年,没有皇帝的旨意就急切归家,后悔哪里来得及呢?倘若您在皇帝面前替他们说说好话,将士们还能改过自新。"元行钦道:"天子将你们视为对国家有功之人,一定会赦免你们的小过错。"赵在礼拜了两次,把诏书给士兵们看。皇甫晖从一旁夺过诏书,将之撕毁,军士都吵闹不止。 元行钦久攻邺城不下,而庄宗想亲自帅兵前往,群臣都进谏阻止,于是唐庄宗只得派明宗李嗣源前去平叛。李嗣源驻扎在城西,而元行钦则驻军城南。不久,李嗣源兵变,与赵在礼会合。元行钦听闻此事,率军撤退屯驻卫州,上奏皇帝李嗣源已经谋反。庄宗派遣李从璟快速赶到李嗣源处核实事情真伪。李从璟,是李嗣源的儿子。到了卫州,当时明宗已经反叛,行钦于是拘禁从璟,将杀他。从璟请求回到京师,行钦于是同意了。不久,李嗣源率军南下,元行钦便返回京师。后来,元行钦又随唐庄宗前往汴州(今河南开封),行至荥泽时,闻听李嗣源已经到达黎阳(今河南浚县)。庄宗便欲派李从璟去面见并劝降李嗣源,但元行钦认为不可,并将李从璟杀死。 这时,李嗣源进入汴州,唐庄宗不能前进。唐庄宗对元行钦说:"你跟随我这么久,荣华富贵险急患难共同经历。如今情势危急,你们默默无言,坐视成败。我到荥泽,要单枪匹马自己去求见李嗣源,你们各自陈说利害关系。如今让我到了这样的境地,你们怎么办呢?"元行钦哭着回答道:"臣原本只是一个卑贱之人,承蒙陛下爱护体恤,官至将相之位。如今危难之时,却不能报效国家,即使死了也无法推脱自己的责任。"于是和众将一百多人,都解开发髻,剪断头发,放在地上,发誓以死报主,君臣相拥痛哭。 唐庄宗遇害后,元行钦出逃,被村夫捉拿,刺史石潭打断元行钦的双脚,用囚车将他送到洛阳。李嗣源见到元行钦后,大骂道:"我儿有什么对不起你的!"元行钦怒目直视道:"那先帝又有什么对不起你的!"于是李嗣源将元行钦斩于洛阳闹市。 唉!死亡可贵的原因,是能为道义(而死)而不苟且偷生。在李嗣源发动兵变之时,诸将不知道该如何选择,而只有行钦把谋反的消息及时上报,至于断发自誓,他的节义实在值得嘉奖。等到唐庄宗驾崩后,他不能自我决断,反而逃跑来苟且偷生,最终被抓住处死。他的言辞虽然慷慨不屈,但是他的死并不是他自愿的,哪里有什么可贵之处呢? 15.解析:bd(b项,表达的不是"自勉奋发"之意,而是在追忆前贤的同时,古(人)今(我)对比,感慨自身飘零于世,壮志难酬。要注意结合把握整首诗的感情倾向,并结合上下文来理解。d项,"表明自己怀才不遇"不对,这里表达的情绪是愤激不平。句中的"慵疏"只是诗人的反话,他们招致"物议"的真正原因是为人迂直,坚持操守,所以为小人所不容。)-答对一项给2分,两项给5分)[来源:学科网] 16.(1)运用了夸张的修辞手法。不必临河取水,离别时的眼泪就可以洗濯冠缨,表现诗人珍重惜别的感伤,以及历尽艰辛的悲怆。(2)用典(或对典结情)。"濯缨"用《楚辞》之典,有与友人共勉之意,希望彼此无畏打击,保持志行之高洁。(每点3分,共6分) 17.(1)(若夫)乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷(者)(首尾的虚字可略去,完整答出也可以) (2)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(每空1分,有错别字该空不得分。) (3)忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。(上周末检测题) (4)自非亭午夜分,不见曦月。(淄博期初) 三、语言文字运用(20分) 18.b(①微不足道:足,值得;微小得很,不值得一提,指意义、价值等小得不值得一提。与此句"含量"语境不合,此处宜用"微乎其微"。②当仁不让:原指以仁为任,无所谦让;后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让;根据语境"当杨扬得知中国体育代表团需要她再次复出,以自己丰富的经验带领年轻选手冲击冬奥会时,她当仁不让地回到了中国短道队的集体里"可以看出,此处用"当仁不让"来形容"杨扬主动去做自己该做的事"符合语境;③穿靴戴帽:比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教。④蔚为壮观:形容事物美好繁多,形成盛大壮丽的景象,给人一种盛大的印象。也作"蔚为大观"。感情色彩错。⑤身体力行:亲自参与实践;使用正确。⑥不合语境。一见如故:初次见面就很投缘,像老朋友一样,句中两人曾经同学) 19.d(a 搭配不当:"史学家"不能"显示出""学术含量";b杂糅。"受台风 天鸽 影响下",去掉"下"字。c错,语意重复,"妇孺"中的"孺"即"儿童"之意。) 20.(3分)b(a项"荣幸",指荣耀而幸运,一般是表现自己谦虚的意思。c项"斡旋",指调解争端,是和平解决国际争端的方式之一。d项"洗耳恭听",指专心地听,请人讲话时说的客气话。 21.a 南辕北辙:比喻行动和目的正好相反。形同陌路:指本来很熟悉的朋友或别的人,因为一些事情而不再联系或交往,如同成为陌生人一般。生机盎然:形容生命力旺盛的样子。一般用于比喻花草树木。 22.d a.语序不当。"如果"放在"气象条件"之前。b.成分残缺。去掉"由于"。c.句式杂糅。去掉"概率更大"。 23.d a.不情之请:指不合情理的请求。谦词。b.俯就:请对方同意担任职务。敬词。c.叨扰:打扰(受到款待,表示感谢)。敬词。 24.b (a搭配不当,"将...得到实施"改为"使...得到实施"。 c表意不明,"性格开朗外向、不拘小节"到底是生活中的他还是银幕上的他,不明确。d语序不当,"还有一些家长想给孩子增加一项实用技能"改为"还有一些想给孩子增加一项实用技能的家长") 25.【审题立意】 首先要理解诗意(甚至诗歌的背景和作家的经历),才能以诗句为基础立意。 七句话有着各自的侧重,两两组合立意颇多,且大都有因果或对立关系。此题主要考察学生在人生观、价值观、重大抉择上的状貌,以及其分析能力、思想深度、行文气度和知识储备。 结合自己的感触与思考,在充分理解名句内涵的基础上整体把握并寻找诗句间的相同点和不同点,立意上要有逻辑关联,自主组合立意。 以下参考立意: 1、①②句中蕴含的出世入世精神,谈谈个人与社会的关系; 2、①⑦句中蕴含的在乱世中不同的对个人理想的追求方式; 3、①④句可以论说坚持自我与承担社会责任之间关系; 4、③⑥⑦句中面对现实挫折,陆游的无奈,苏轼的超然,屈原的抗争,体现逆境中的高歌。 5、⑤⑥中辛弃疾和苏轼诗文中的"雨"给人带来的不同生活态度与思考。 6、结合以上诗句谈这些诗人身上所展现的中华民族的风骨,如陶潜保持心灵纯洁的美好人格,李贺保家卫国的英雄气概,屈原为理想献身的精神等等。 7、看重"中国文化博大精深,无数名句化育后世"带给人们的感触与思考,而由此出发立意行文,对名句作者及其时代进行历史分析,个性化地阐发中国文化"博大精深"; 8、结合自己的经历和体会,讲述中华名句化育后世的精彩故事,论说名言警句对文化传承的重要意义。


2006年重大教育教学问题 一、影响教学质量的九大问题与研究重点 1、学科课堂效益与教学讲授时间研究 教师的课堂讲授能否适合学生的需求和如何组织学生有效的 自主学习是影响课堂效益的关键因素。从目前中小学课堂现状看,教师以讲代学、满堂讲、重复讲的现象仍然普遍存在。讲授不适合学生需求,效率低,造成课堂时间的严重浪费,学生很少有自主学习时间,只能被动接受被动应付,这样的讲授势必造成学生学习兴趣下降,课外负担加重。 研究的重点:"当教师讲课不超过15分钟的时候"如何提高课堂效益。 2、杜绝"假问题",提高课堂提问有效性的研究。 课堂提问是课堂的一种重要教学方式,运用得当能有效地启迪学生的思维,引发学生创新的灵感,但滥用提问也会导致相反的结果。目前课堂教学中普遍存在着"满堂问",而且提问的问题大多是一些简单的对错题或者事实性问题,学生可以不假思索进行回答或通过记忆背诵回答,对激发学生思维、启迪学生智慧价值不大。 研究重点:设计有价值的问题,问题呈现方式与学生有效学习的结合。 3、关于"当堂检测-跟踪检测-反馈矫正"制度化、规范化研究 课堂教学中教师关注自己的教案是否顺利实施的多,而关注学生的获得和发展的少,缺乏针对教学目标的课堂检测、及时矫正和课后的有效检测与矫正;有的教师有反馈无矫正或者虽有矫正形式却无矫正实质。 研究重点:使课堂、课后的检测与反馈矫正制度化、规范化,将落实进行到底。 4、关于学生作业"设计-批改-反馈矫正"实效性和规范化研究 学生作业是有效地巩固和落实教学目标、发展学生自学能力的有效手段之一,但目前的学生作业状况令人堪忧,重复作业、机械作业、惩罚性作业和不同学科教师之间争抢课外作业时间等普遍存在,造成学生课外负担过重。作业的布置、管理、批改、评价粗放,作业题目粗制滥造,缺乏典型性、针对性,重布置、轻批改和反馈矫正。 研究重点:学生作业内容、方式、批改及作业管理、评价的有效性。 5、集体备课与教师个性发挥的实效性研究 集体备课是校本研究的重要方式,对调动教师教研积极性,促进互动和资源共享有着重要意义。但目前许多学校的集体备课或无制度或流于形式,成为制约教学效益提高的重要因素。同时,教学是一门艺术,需要充分发挥教师的个性特长,要求教师进行创新性劳动,因此必须在集体备课基础上正确处理好与发挥教师个性的关系。 研究重点:集体备课的质量监控与教师个性的充分发挥。 6、小组合作学习的有效性研究 新课程实施后,教师大胆改革课堂教学模式,小组合作学习成为普遍采用的一种方式。但目前的小组合作大都是外在形式的合作,有效性较低。怎样组织小组合作学习才能提高其有效性,是合作学习深入发展的关键问题。 研究重点:合作学习的基本规则,如何激发每一个学生的主动性。 7、网上互动教研机制与平台优化研究 如何充分发挥网络平台的作用,让专家与一线教师进行学术研讨,开展网上互动教研活动,实现问题咨询、成果共享,促进专家、教研员、教师共成长,是大面积提高教育质量和均衡发展的必然要求,也是我市盘活现有教育资源为教育教学服务的新课题。 研究重点:建立完善快速网络通道,丰富资源,满足教师需求,保障有效运营。 8、落实各学科教学建议,构建新课程教学规范的研究 "各学科教学建议"是通过对课堂教学反思总结提炼而生成的一套新的学科教学规范的雏形,着眼于提高学科课堂教学效益。落实"各学科教学建议"并在落实中完善提升,是从根本上改变以教师讲授为主的课堂向以学生学习为主的课堂转变的重要举措,对落实新课程理念和要求,推进素质教育具有重大意义。 研究重点:落实学科教学建议的措施与方法,探索形成新的学科教学规范。 9、小学生学习能力分阶段培养研究 学习能力简单地说就是获得知识、增长智慧的能力,对于孩子来说最基本的学习能力就是听、说、读、写、计算、思考等学习课业的能力。只有学习能力发展与课业、言行所要求的水准相当时,学生才会有正常的学习表现。而传统教育重知识传授、轻能力培养,造成学生学习能力的失衡,影响质量提高。调查显示:小学生学习能力发展失衡的比例为15.6%。 研究重点:如何对不同阶段的学生进行有效的学习能力培养,探索学能培养的有效途径和实施策略。 突破九大教学问题所要实现的宏观目标:在全市中小学尽快实现以课堂教学效益显著提高为核心,以学生自主学习能力显著增强为重点的质量提高方式的根本转变,真正打造起潍坊基础教育质量持续提升的核心竞争力。 二、影响学生成长的七大问题与研究重点 1、亲子共成长的有效机制研究 家庭教育是社会教育的重要组成部分,家长素质对中小学生成长有着至关重要的影响。调查显示,90%以上的家长迫切希望得到有效的家庭教育指导。近年来我市实施"亲子共成长"家庭教育计划,积累了很多有益经验,但在家长教育的有效运行机制以及为家长提供真正有意义的帮助等方面,仍需进行深入的实践研究。 研究重点:家庭教育的有效载体、途径、方法、评估与保障机制。 2、中小学生生命教育研究 教育的价值在于促进人的身心健康成长,而健康的价值在于提升人的生命意义与境界。从这个意义上讲,关怀生命,提升生命质量是现代教育的核心价值,对进一步加强未成年人思想道德建设意义重大。生命教育研究在"十五"期间已开始起步,当前关于生命教育的理论研究已经有很多,但在各学校的生命教育实践操作层面上,特别是生命教育的内容、途径与策略等方面,还需要认真进行实践探索。 研究重点:探索不同学段有效实施生命教育的内容、途径与方法,创出生命教育的一批示范学校。 3、小学生良好行为习惯及其养成研究 小学是学生良好行为习惯养成的关键时期。但针对小学阶段学生成长和发展任务,应当着重培养孩子哪些好的行为习惯?如何有序、有效地培养孩子这些良好的行为习惯?如何评价培养效果?缺乏统一的界定与指导,由此导致实践上的盲目性,影响了孩子的可持续发展。 研究重点:良好习惯的内容、养成的方法,以及工作推动机制。 4、初中阶段构建和谐师生关系的策略研究 师生关系是学校中基本的人际关系,对教育活动和教育质量产生着巨大的影响。而在今年组织的调查中,将近一半的初中学生和教师都提出如何建立良好的师生关系问题。因此在初中阶段构建符合新课程要求的师生关系成为亟待解决的最为突出的问题。 研究重点:不和谐师生关系的成因,解决的有效途径与对策。 5、班主任培养与管理体制的研究 班主任是班级的组织者、管理者和教育者,在学生成长中发挥着重要作用,其工作的成效直接影响到班级教育的状况和学校的教育工作。在今年"关于学生成长问题调研"中发现,目前教师最为困惑的问题,就是如何提高育人能力的问题。因此,新课程背景下,班主任应当具备怎样的素质和能力?如何对班主任进行有效培养?如何调动班主任工作的积极性,发挥其特殊的育人作用?在实践中还需对此进行专门实践研究。 研究重点:班主任应具备的素质,有效的班主任培养体系和管理机制,班级管理工作的有效性探索。 6、中小学育人活动目的、形式及其效果的追问反思研究 随着素质教育的推进,中小学每年都开展各种各样的育人活动,取得了很好的效果。但在实践中,有许多活动并未真正实现活动的目的,甚至有些活动违背了活动目的,成为学校形式化的工作。不但不能起到正面的教育效果,反而产生了一些不良影响。对现行学校教育中的育人活动的有效性、科学性进行反思是需要认真研究解决的重要问题。 研究重点:梳理分析一批学校育人活动中存在的问题,提出解决的对策,并指导形成新的活动方案。 7、提高中小学生心理健康教育实效性研究 当前学生成长中出现的问题,以心理问题最为突出。教育部多次出台有关文件,要求深入有效地开展中小学学生心理健康教育工作,但限于师资和经验这项工作始终没有突破,急需探讨出适合我市特点、能够指导所有学校有效开展心理健康教育的新路子。 研究重点:各学段心理健康教育内容与方法,以及与思想品德、思想政治课程整合的途径与方法。 突破七大学生成长问题所要实现的宏观目标:全面盘活学校内外的育人资源,大力增强育人的针对性和实效性,切实克服重智轻德的倾向,让非智力因素真正成为学生健康成长的强大精神动力,成为质量持续提高的新的生长点。


。政府以经济发展为前提的治污模式,是滇池水难清的根本原因。眼下,中国最大的深水型淡水湖泊--抚仙湖、云南第二大淡水湖--洱海,正受到同样的治理模式困扰,面临污染危险。 "现在滇池治理的加速度已接近污染发生的加速度,但历史欠账多,即使接近变好的拐点,水环境形势依然不容乐观",云南大学生态学教授段昌群说。他更担心洱海和抚仙湖,它们的"治理速度还没有跟上污染速度"。 "不能让抚仙湖成为第二个滇池。"在今年初的云南省两会上,云南省政协委员公开呼吁。今年5月,大理州环保局局长李继显也公开表示:洱海正处在一个临界点和敏感期,稍不留意就会成为第二个滇池。 在人均水资源匮乏的云南,这些高原湖泊是数千万人口的水源地。2007年起,滇池已不再作为昆明人的饮用水源。而如何避免抚仙湖和洱海成为第二个滇池,需要重新审视政府的治理模式。 巨资治污 滇池治污经费高达639亿,但多项治污工程效果被质疑 7月2日,昆明市西山区王家堆村,面积约40亩的滇池湖面上,漂着绿漆般的蓝藻,一股腐臭味飘荡在村庄上空。堤岸另一侧的池塘里,水葫芦开着紫色的花,铺满水面。两名正在清理湖面的村民说,这次蓝藻暴发已有半个多月,是南风把蓝藻从滇池外海刮到这里--滇池北侧靠近城区的位置。 "年年都这样,天晴时特别臭。"对王家堆村67岁的杨秀珍来说,已习惯了这样的滇池。她记得30多年前,滇池里可以洗澡、抓鱼,湖面上还开着星星点点的白色小花。仅仅一代人的时间,滇池已面目全非。 "现在滇池治理的加速度其实已接近污染发生的加速度",云南大学生态学教授段昌群说。环保部今年6月发布的《2013年中国环境状况公报》显示,滇池依旧属于重度污染,全湖总体为中度富营养。而根据此前的数据,去年9月,滇池靠近城区的草海水域,属于重度富营养。这意味着这部分水域内的氮、磷等污染物数量已有所下降。 去年9月25日,斥资80多亿元的牛栏江滇池补水工程完工,计划每年从牛栏江引入6亿吨水注入滇池。研究湖泊富营养化的无锡市水利局工程师朱喜认为,这可能是草海污染开始降低的原因。而草海只有10平方公里,占滇池水域的130。 "滇池历史欠账多,即使接近变好的拐点,水环境形势依然不容乐观,只要条件允许,ⅱ类水质都可能产生蓝藻",段昌群说。蓝藻被称为生态癌症,会让水体里的生物缺氧死亡。 滇池治污经费投入不少。据昆明市滇池管理局提供的数据显示,滇池治理从1999年开始,预计到明年"十二五"规划结束时,从中央到昆明市各级政府的治理资金共达639亿元。其中420多亿将在"十二五"期间投入,另外100多亿是"九五"到"十一五"之间的投入。 段昌群认为,2011年开始的滇池治污六大工程,治理思路正确。这六大工程包括:修建环湖截污和环湖路;治理农村面源污染;拆除湖滨带的房屋、田地,修建5 .4万亩湿地,恢复树林和湖泊;整治35条水质为v类和劣v类的滇池入湖河道;清理滇池湖底富含污染物的淤泥;调水和节水。 但一些环境工程师和生态学家认为,这些工程治理效果存疑。 朱喜5月刚到滇池考察。他认为,环滇池截污工程今年年底完工后,昆明每日产出的生活污水应该能被完全处理,但污水处理厂按照国家一级标准排放中水(处理后的污水),虽然符合国家标准,因排放量过大,不会改善滇池水质,需要把排放标准提高到地表水环境五类才行。他说:"这得投入更多的钱,地方政府和国家很难继续增加经费"。 云南省环境科学研究院教授曾广权认为,滇池边新建的湿地,都修成了湿地公园,强调景观功能,并没有真正恢复湿地的净化功能。比如昆明官渡区五甲塘湿地公园里,进入湿地的水要靠泵来抽,而不是自然流入湿地,这是"人工湿地",不起作用的。而且和300平方公里的滇池水域相比,5万亩的湿地,能起到的净化作用不大。 作为生态修复项目,昆明从2009年开始种植水葫芦治污,却遭到众多批评。王家堆村民杨秀珍说,水葫芦不及时打捞,烂在水里比蓝藻还臭。今年,滇池已不再种植水葫芦。一名曾参与滇池水葫芦生态修复研究的学者表示:国内外的研究的确显示,水葫芦种植面积不超过水域的13到12,的确能净化水体,但政府在实施项目过程中,出于利益或政绩,种植密度过大,反而污染水体。 环境承载力 周边城市规划和经济发展,让治理速度跟不上污染速度 高原湖泊污染难治,首先和这些湖泊的生态系统脆弱有关系,段昌群教授说。但更为头疼的是,这些湖泊又分布在仅占云南全省面积6%的平地上,自然会成为各区域经济发展中心。 经过数百万年的地质运动,云贵高原从一片海洋渐渐升高为陆地。地质断裂下陷,形成了滇池、抚仙湖、洱海这样的高原湖泊。这些湖泊在群山围绕之中,远离大江大河,湖水主要来源于雨水、地下水和山间河流,山间河流源近短小,会季节性断流,为湖泊提供的水量有限。云南高原又是石灰岩地貌,大量地表水在进入湖泊之前就已渗透流失。 这三个湖泊恰巧位于云南的少雨区,全年蒸发量大于降水量。此前连续五年的云南大旱,让湖泊的平均深度已降低2米。滇池和抚仙湖的出水河道只有一条,湖床平缓,抚仙湖的换水周期接近200年,洱海和滇池的换水周期都在3年以上,当污染物进入湖泊后,极易滞留于湖内。滇池、抚仙湖又处于地球上的磷资源丰富带,若湖泊四周山体过度开发,水土流失,土壤里的磷会被雨水大量冲入滇池,为蓝藻生长提供充足养料。 多份来自环保部门和政府机构的研究报告显示:目前滇池、抚仙湖和洱海三个湖泊周围的经济发展速度和人口数量,已经超过这些高原湖泊的环境承载量。环境容量承载力是指在一个水域,水体能够被继续使用并仍保持良好生态系统时,所能容纳污水和污染物的最大能力。 生态学家普遍认为,控制城市规模、人口发展,才是保护高原湖泊的最好方式。理论上,滇池流域人口不应超过250万-280万人,但现在滇池流域内人口有357万人。云南大学历史学博士白龙飞研究发现:过去30年,扩大城市规模是决策者的主要方向。据他研究,在上世纪八九十年代,昆明应该发展为生态城市还是以工业为基础的国际都市,昆明一直摇摆不定,最后选择模仿北上广,把昆明作为中国西南地区的边疆前沿开发,结果造成1999年到2000年,滇池水体全部超v类,蓝藻狂长。 2003年之后,昆明城市规划又重新围绕滇池流域发展。2008年制定的《昆明城市总体规划修编(2 0 0 8 -2020)》,对昆明的定位变更为国际性和战略性,昆明的城市发展更注重人口聚集和城市规模扩大。 白龙飞认为,昆明的城市规划和滇池的污染治理正好相反,城市规划总是超过规划发展,而污染治理总是达不到治理要求。 滇池的问题,正在洱海和抚仙湖重复着。段昌群认为,这两个湖泊的治理速度还没有跟上污染速度。洱海和抚仙湖的旅游业发展迅速,旅游业带来的生活污水,加重了这些地区的治污压力。 2013年,玉溪市抚仙湖管理局局长武继昌在接受《中国青年报》采访时表示,玉溪市委市政府已在考虑大力调整规划。"以前规划游客是100万人次规模,但目前已连续3年超过480万人次的游客规模。因此,老的污染源没解决,又加上新的污染。"研究报告显示,"目前抚仙湖流域水环境容量承载力处于崩溃状态"。 在洱海,环海排污设施的匮乏,至今没有改善。 今年5月,大理州环保局局长李继显说,按照国际公式来推算,洱海流域最佳的居住人口为20万,50万人是极限,而目前,洱海流域已有82万人口。公共基础设施,远远没有跟上经济发展的速度。李继显说,洱海环海路有120公里,但目前真正修建的截污干渠只有下关西洱河以南11公里,加上大丽路、大凤路的截污干渠总共49公里,基础性投入不足,导致大量的污水、未经处理的水直排洱海。 近五年内,大量外来者搬入洱海边的喜洲、才村、双廊,租下村民的老房子,改建为客栈。才村一名将住宅改建为客栈的村民告诉记者,村里有上百个客栈,之前的排污装置就是安装1- 2个化粪池,让所有污水沉淀后直排洱海。今年村里才新建污水收集处理系统,目前,整个村庄南北各有一套污水处理系统。 在南才村,记者看到,300余户居民的污水全部进入一个绿色的净化装置,这个装置每天可以处理50吨生活污水,污水处理后被排入附近的湿地公园,然后流入洱海。当地居民认为,南才村有十几家客栈,每户客栈一天就能产生2-3吨污水,50吨的容量估计无法处理完所有废水。 公共排污系统的匮乏,甚至在双廊引发了外来商户和政府之间的冲突。去年末,当地政府因污染严重,停止给新开客栈发放牌照。一名客栈老板认为,大理的旅游开发已持续多年,地方政府的基础设施却没有跟上,把污染罪责归咎于客栈,不公平。 要完成这些基础设施,需要大量资金投入。李继显表示:目前政府到位6亿元资金,将抓紧修建环湖排污干渠,但还需要寻找更多的资金。 围湖开发 保护区内众多商业项目,都从政府拿到规划许可证 "不能让抚仙湖成为第二个滇池。"在今年初的云南省两会上,云南省政协委员公开呼吁:2014年3月,云南省环境科学院张晓旭等人的一份研究报告显示,抚仙湖部分区域接近ⅱ类水,整体处于i类水。 李继显也曾公开表示,洱海正处在一个临界点和敏感期,稍不留意就会走向第二个滇池,只要不下雨,不刮风,有太阳,三种情况同时出现,洱海就可能出现蓝藻,"尤其是在八九月份秋老虎的时候最危险"。洱海在2003年,2008年,2013年都曾大面积暴发蓝藻。 对待这样脆弱的湖泊,发展旅游的正确选择应该是"借湖观景,离湖开发",段昌群认为。近5年,云南省陆续出台了滇池、抚仙湖、洱海保护条例,今年又通过了《云南省湿地保护条例》。这些条例基本规定湖岸100米范围内为一级保护区,从一级保护区到湖泊周围山体属于二级保护区,一级保护区内禁止新建房屋,二级保护区里限制建房,湿地内禁止建房。 但是无论在滇池,还是在抚仙湖和洱海,都可以发现,大片湖岸不仅被传统的村庄和农田包围,在近两年内又修建了大量以旅游、养生为名的房地产项目,甚至还有高尔夫球场。一些湖岸边的山体上,树木被砍伐,山体泥土裸露。地方政府表示,这些项目都在环保法律生效前拿到了规划许可证,属于合法项目。 2013年开始实施的《云南省滇池保护条例》明确规定,滇池一级保护区内禁建房屋,二级保护区内禁止开发建设其他房地,可以建设符合滇池保护规划的生态旅游、文化等建设项目,但各行政主管部门在报昆明市政府批准前,当有昆明市滇池行政管理部门的意见。 在滇池东南岸,紧贴滇池水域的长腰山,应该属于滇池一级和二级保护区的范围,"古滇王国--天池公馆"项目正在以"旅游文化名城"之名开工。该项目的环境影响报告书审批前公示显示,这是一个房地产项目,由644栋低层住宅、66栋多层住宅、55栋中高层住宅组成。古滇王国在长腰山上除了天池公馆,另外还有两个别墅项目:滨湖御景和湖景林苑。 今年6月,中央电视台曝光了这处地产项目后,7月初,云南媒体报道称:据官方通报,与古滇国项目配套的生态湿地、景区污水净化系统,以及其他区域规划建设的公益性、半公益性旅游项目及旅游景区、旅游度假区及配套项目均符合《云南省滇池保护条例》。目前,长腰山上的这几个楼盘都在正常开工。 和滇池一样,抚仙湖从近年开始,将沿岸100米的村庄和农田全部退出,种植上树木、建造湿地。但是近两年,有4个投资过亿的房地产项目,在农民退出田地房屋后,在抚仙湖岸边修建。洱海东侧,近两年也出现了数个大型楼盘。 紧靠抚仙湖和洱海岸边,至少有两个房地产项目建有高尔夫球场。2004年1月,中国政府颁布了《关于暂停新建高尔夫球场的通知》,规定地方各级政府一律不得批准建设新的高尔夫球场项目,连已办理各项手续,但尚未动工的项目,一律停工。 在抚仙湖东岸的太阳山楼盘,紧贴在湖岸边的一期工程已经建成销售,距离湖岸约10米处,是成片的高尔夫球场。销售人员称,球场由开发商和观澜湖会所合作经营,在2012年修建,为保护环境,开发商在球场下方铺设了防渗膜,并在球场后方和公寓楼之间下凹处,建有中水池,球场的污水会流向中水池后再排出。但在现场可以看到,靠近湖边的球场地势向湖泊微微下斜,即使铺有防渗膜,水也会自然流入湖中,而不是中水池。 洱海东岸尚在建设中的高级楼盘悦榕庄,位于紧贴洱海的山坡上。替悦榕庄预售楼盘的海东方工作人员向客户介绍说,这片面向洱海的山上将会有"1500亩林克斯风格的高尔夫球场"。 2007年9月开始实施的《云南省抚仙湖保护条例》规定,抚仙湖最高蓄水位沿地表向外水平延伸100米的范围,为一级保护区,一级保护区内,禁止新建、扩建或者擅自改建建筑物、构筑物及其他一切破坏生态系统和污染环境的行为。 在抚仙湖西岸的九龙晟景楼盘,有1栋"超五星酒店"和2栋公寓楼"迪卡假日"紧贴在湖岸边,销售人员告知,这些楼"距离湖岸50米,是稀缺资源"。在楼盘的宣传册上,还提到这栋超五星级酒店,拥有一个直通湖底的"海底餐厅",用餐时能看到抚仙湖底的景色。 2013年6月央视《经济半小时》栏目曾曝光抚仙湖边的楼盘以旅游开发为名违规建设后,据《云南信息报》报道,云南玉溪市委书记张祖林曾承认:舆论监督的情况基本属实,要求"所有工程停下来审批,按照新的规范,进行一次梳理。"但目前记者看到,太阳山和九龙晟景均已完工,正在出售。 2013年4月,云南省玉溪市抚仙湖管理局局长武继昌,在接受《中国青年报》采访时曾表示:抚仙湖湖畔的在建项目基本在2007年《云南省抚仙湖保护条例》出台之前已审批通过,太阳山的高尔夫球场是在2001年批准,只是一直未动工。 在紧贴洱海东岸的山坡上,记者看到占地7000亩的"海东方"楼盘、洱海传奇、大理公馆,在附近的几个山头修满别墅。整个山体已无植被覆盖,红色泥土裸露。当地一位知情人告诉记者,这些山坡以"荒山"之名开发,开发规划得到批准。 "这些环保法都是在开发需求上制定的法律,地方政府有自我解释权,有修改的余地,法律缺乏长期持续、刚性的原则",一位不愿透露姓名的云南省前政协委员向记者表示:长期以来,湖泊治理只是环保、生态部门的主体责任,没有成为政府的主要责任,这是云南高原湖泊治理的问题,也是整个国家环境保护问题的症结所在。


劳动者解除劳动合同,是指劳动者在劳动合同期限内,由劳动者本人要求不再履行劳动合同所约定的义务并终止与用人单位劳动关系的行为。 1.劳动者预告解除劳动合同:(用人单位无须支付经济补偿金) 1.1劳动合同期限内,劳动者提前30日以书面形式通知用人单位,可以解除劳动合同。即劳动者只需提出书面通知,并提前30日即可,无需附加其他任何条件,用人单位必须同意。 1.2劳动合同试用期内,劳动者提前3日通知用人单位,即可解除劳动合同。此处未强调书面通知。 2.劳动者随时通知解除劳动合同:(用人单位因2.6、2.7、2.8三种情形导致劳动合同无效,劳动者已经付出劳动的,用人单位应当向劳动者支付报酬。用人单位因以下情形而导致劳动者解除劳动合同的,用人单位应当支付经济补偿金。) 2.1用人单位未按照劳动合同的约定提供劳动保护或者劳动条件的,劳动者可随时解除劳动合同。 2.2用人单位低于当地最低工资标准支付劳动者工资,劳动者可随时解除劳动合同。 2.3用人单位未及时足额支付劳动报酬的,劳动者可随时解除劳动合同。此处包括及时并足额。 2.4用人单位未依法为劳动者缴纳社会保险费。 2.5用人单位的规章制度违反法律、法规的规定,损害劳动者权益。 2.6以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危,使劳动者在违背真实意思的情况下订立或者变更劳动合同的。 2.7用人单位在劳动合同中免除自己的法定责任、排除劳动者权利的。 2.8用人单位违反法律、行政法规强制性规定的。 2.9用人单位以暴力、威胁或者非法限制人身自由的手段强迫劳动者劳动的。 2.10用人单位违章指挥、强令冒险作业危及劳动者人身安全的。 2.11法律、行政法规规定劳动者可以解除劳动合同的其他情形。 3.劳动者违法解除劳动合同的情形及后果 劳动者未按照法律规定单方解除劳动合同,如擅自离职、不辞而别等情形,企业无须承担任何法律责任,相反,若因劳动者的行为导致用人单位遭受经济损失的,劳动者还应当承担违约责任或损害赔偿责任。


为庆祝法国大革命100周年,埃菲尔铁塔于1889年3月31日正式建成,以设计师斯塔夫.埃菲尔的名字命名。它是一座钢铁雕塑,也是一位踮起脚尖舞蹈在塞纳河畔的演员,更被浪漫的法国人称为"云中牧女"。3月31日,它迎来了自己一百二十九岁的生日。今天,小编带你走进"云中牧女"-埃菲尔铁塔。 建筑背景 1880年法国刚刚摆脱普法战争的耻辱,为了显示国力,1884年,法国议会作出决定:1889年5月5日至11月6日,法国巴黎将再次举办世博会,主题是庆祝法国大革命胜利100周年。1886年5月,法国政府面向全球进行世博建筑招标:在巴黎战神广场设计一座高塔。条件有二:高塔能吸引参观者买票参观;世博会后能轻易拆除。 当时它的建造的确是为了纯粹的利益,因包含太多工业元素,埃菲尔铁塔让追求高雅浪漫的法国人难以接受。在耸立起来的过程中,它一度被嘲笑为"悲剧式的蜡烛台"、"巨大的工业烟囱"。著名作家莫泊桑等人在初始时也是满满的"嫌弃脸",但最有意思的是,当埃菲尔铁塔建成后,这些当年极度反对的文人也常去铁塔。 建筑设计 埃菲尔铁塔的结构体系既直观又简洁:底部是分布在每边128m长底座上的4个巨型倾斜柱墩,倾角54°,由57.63m高度处的第一层平台联系支承;第一层平台和115.73m高度处的第二层平台之间是4个微曲的立柱;再向上4个立柱转化为几乎垂直的、刚度很大的方尖塔,其间在276.13m高度处设有第三层平台;在300.65m高度处是塔顶平台,布置有电视天线。 铁塔总重t,承担这些重量的是4个坚固的直伸至下卧持力土层的沉箱基础。有四个由格构梁架构成的支腿,分立支撑在基础上并在塔顶收在一起,其间布置等间距横梁联系。并用具有纪念性的拱结构连接四个塔柱与第一层平台,每层平台设大型玻璃墙大厅,顶部采用球状造型等装饰手法来亮化结构。 建筑地位 埃菲尔铁塔是当时席卷世界的工业革命的象征,它是为了世界博览会而落成的,也是代表法国荣誉的纪念碑。它是世界建筑史上的技术杰作,曾经保持世界最高建筑45年,成为法国巴黎的一个重要景点,是现代巴黎的标志(巴黎圣母院可谓是古代巴黎的象征)。它显示出法国人异想天开式的浪漫情趣、艺术品位、创新魄力和幽默感。它代表着当时欧洲正处于古典主义传统向现代主义过渡与转换的特定时期。第一次世界大战中它在无线电通讯联络方面也做出了重大贡献。 这座一度被嘲笑为"悲剧式的蜡烛台"、"巨大的工业烟囱"的埃菲尔铁塔如今已是巴黎的地标,是法国的骄傲,吸引了无数的游客纷至沓来。百年来,沧海桑田,经历过大起大落,它的浪漫与永恒也注定被传承!


怎么分析现金流量表? 悬赏分:50 | 解决时间:2008-11-27 20:08 | 提问者:qianqian7919 怎么去分析一家企业的现金流量表,或者结合流量表去分析资产负债表,有什么固定的公式吗? 最佳答案 企业十分重视现金流量表的编制工作,但对编后的报表却疏于分析,使所编制的现金流量表未能发挥其应有的作用。为此,本文从现金流量方向构成分析企业财务状况、用财务比率对企业能力进行分析以及比较会计报表分析现金流量趋势三个方面对现金流量表进行了分析。 一、从现金流量方向的构成分析企业财务状况 在市场经济条件下,企业要想在激烈的竞争中立于不败之地,不但要千方百计地把自己的产品销售出去,更重要的是能及时收回销货款,以便经营活动能够顺利开展。除经营活动之外,企业的投资和筹资活动同样影响着企业的现金流量,从而影响企业的财务状况。我国的现金流量表结构主要包括三大板块,即经营活动产生的现金净流量、投资活动产生的现金净流量和筹资活动产生的现金净流量。对于企业而言,由于每种活动产生的现金净流量的正负方向构成不同,所以会产生不同的现金流量结果,进而会对企业的财务状况产生重要的影响。因此,通过对企业现金流量方向构成状况的分析,笔者认为,可以对企业财务状况进行一般分析,其分析过程如下: (一)当经营活动现金流入量小于流出量,投资活动现金流入量大于流出量,筹资活动现金流入量大于流出量时,说明企业经营活动现金账流入不足,主要靠借贷维持经营;如果投资活动现金流入量净额是依靠收回投资或处置长期资产所得,财务状况较为严峻。 (二)经营活动现金流入量小于流出量,投资活动现金流入量小于流出量,筹资活动现金流入量大于流出量时,说明企业界经营活动和投资活动均不能产生足够的现金流入,各项活动完全依赖借债维系,一旦举债困难,财务状况将十分危险。 (三)经营活动现金流入量小于流出量,投资活动现金流入量大于流出量,筹资活动现金流入量小于流出量时,说明企业经营活动产生现金流入不足;筹集资金发生了困难,可能主要依靠收回投资或处置长期资产所得维持运营,说明企业财务状况已陷入了困境。 (四)经营活动现金流入量小于流出量,投资活动现金流入量小于流出量,筹资活动现金流入量小于流出量时,说明企业三项活动均不能产生现金净流入,说明企业财务状况处于瘫痪状态,面临着破产或被兼并的危险。 (五)经营活动现金流入量大于流出量,投资活动现金流入量大于流出量,筹资活动现金流入量大于流出量时,说明企业财务状况良好。但要注意对投资项目的可行性研究,否则增加投资会造成浪费。 (六)经营活动现金流入量大于流出量,投资活动现金流入量小于流出量,筹资活动现金流入量小于流出量时,说明企业经营活动和借债都能产生现金净流入,说明财务状况较稳定;扩大投资出现投资活动负向净流入也属正常,但注意适度的投资规模。 (七)经营活动现金流入量大于流出量,投资活动现金流入量大于流出量,筹资活动现金流入量小于流出量时,说明企业经营活动和投资活动均产生现金净流入;但筹资活动为现金净流出,说明有大量债务到期需现金偿还;如果净流入量大于净出量,说明财务状况较稳定;否则,财务状况不佳。 (八)经营活动现金流入量大于流出量,投资活动现金流入量小于流出量,筹资活动现金流入量小于流出量时,说明主要依靠经营活动的现金流入运营,一旦经营状况陷入危机,财务状况将会恶化。 二、用财务比率对企业能力进行分析 (一)偿债能力比率分析 评价偿债能力,最主要的是要分析企业经营活动产生的现金净流量,同时还要结合企业的负债状况分析。利用经营活动产生的现金流量分析评价时,可通过如下几个指标来进行: 1.债务保障率。该比率是负债总额与经营活动产生的现金净流量之比。该比率越低,表明企业偿还全部债务的时间越短,偿债能力越强;反之,比率越高,表明企业偿还全部债务的时间越长,偿债能力越差。2.现金比率。现金比率是经营活动产生的现金流量与流动负债总额比率。该比率反映了企业偿还债务的能力,比率越高,说明偿还短期债务的能力越强。但是,这并不意味着该比率越高越好,因为过高的现金比率恰恰说明了经营活动产生的现金未能被很好地利用,从而会影响企业的获利能力。一般认为,该比率保持在1∶1的比例较为适宜。3.长期负债偿还率。长期负债偿还率是经营活动产生的现金流量净额与长期负债总额的比率。该比率反映企业按照当前活动提供的现金偿还长期债务的能力。一般来说,该比率越高,说明企业未来偿还债务的能力越强。 (二)支付能力比率分析 1.强制性现金支付的比率。强制性现金支付比率是由现金流入总额与经营现金流出量及偿付债务本息之和的比率。该比率反映企业是否有足够的现金偿还债务,支付经营费用等。在持续不断的经营过程中,公司的现金流入量至少应满足强制性目的支付,即用于经营活动支出和偿还债务。2.每股经营活动现金流量。该指标是企业经营活动产生的现金流量净额扣除优先股股利之后的余额与流通在外的普通股股数之比。它反映了企业支付股利的能力,指标越高,说明支付股利能力越强。 (三)盈利能力质量的比率分析 1.净利润现金比率。该指标是经营活动产生的现金流量净额与净利润之比。利润表提供的净利润是以权责发生制、配比原则、历史成本原则以及币值不变为前提确认的,由于受判断和估计的准确度影响,加之通货膨胀和一定会计期间资本性支出、存货周转速度以及商业信用的存在,使净利润和现金流量之间产生了差异,这种差异形成了不同水平的"净收益品质"。现金流量高,净利润很低,说明企业经营保守,没能把握好投资机会,企业现金流量品质较差;如果净利润高,而经营活动产生的现金流量很低,企业会因现金不足而面临困境,严重时会导致企业破产,这说明企业净收益品质很差。2.销售净现率。该指标是本期经营活动产生的现金流量净额与本期销售收入之比。计算分析该指标,可以衡量企业销售收入产生现金流量的能力。该比率越高,说明销售收入产生现金流量的能力越强。但是,这并不是说销售净现率越高越好,因为过高的销售净现率可能是由于企业信用政策、付款条件过于苛刻所致,这样会限制企业销售量的扩大,从而影响企业的盈利水平。评价企业销售净现率的合理水平,应结合企业所处行业的平均水平、各地商业往来惯例和企业信用政策进行综合考虑。 三、比较会计报表分析现金流量趋势 比较会计报表是趋势分析中常用的一种分析手段,对于现金流量表的比较分析,可以选取最近两期或数期的数据进行比较,分析企业现金流量的变动趋势。具体分析时,可以采用横向比较分析或纵向比较分析方法进行。横向比较分析是对现金流量表内每个项目的本期与基期的金额进行比较,揭示差距,观察和分析企业现金流量的变化趋势。纵向比较分析是将各期会计报表换算成结构百分比形式,再逐项比较分析各项目所占整体比重的变化发展趋势。对现金流量表进行分析,应分别对各项现金流入量和现金流出量进行结构分析。 通过对现金流量表进行分析,可以了解企业的偿债能力、支付能力和盈利能力,便于投资者及潜在投资者决定自己的投资方向和投资数额;便于企业管理者及其他报表使用者了解企业的财务状况和经营状况,分析影响财务状况和经营成果的各种因素,以便从各方面揭露矛盾、找出差距、寻求措施,不断挖掘企业改善财务状况和扩大财务成果的内部潜力,促进企业生产经营活动按照企业价值最大化的目标实现良性运行。 参考资料:http://www.y  分享给你的朋友吧: 人人网 新浪微博 开心网 msn qq空间 对我有帮助 37 回答时间:2008-11-26 20:35 | 我来评论 向ta求助 回答者: 571ak76 | 五级 擅长领域: 财务税务 银行业务 股票 参加的活动: 暂时没有参加的活动 提问者对于答案的评价: 谢谢,因为才接触,不是很懂,下面那位朋友写的也很好,但只能采纳一个,也感谢你!!! 相关内容 2011-1-2 求论文《如何分析现金流量表》?非常感谢! 2010-5-2 、请分析现金流量表的几种制作方法? 2010-2-4 怎样分析现金流量表 6 2007-12-13 如何分析现金流量表?怎样的现金流状况算好? 2007-10-12 如何分析现金流量表?


一、主题名称:好吃的糖果 二、主题价值分析: 甜甜蜜蜜的糖果等事物对幼儿很有诱惑,它是促进幼儿发展的很有价值的教育资源。 利用这一资源来开展活动,不是让幼儿仅仅徘徊在有趣、喜欢的层面上,也不是把糖果等甜食当作知识传授和技能训练的工具,更不是以权威者的姿态来讲解、示范,让幼儿机械地重复记忆,而是设定问题情境,与幼儿共同开展有意义的、互动的对话,促进幼儿的建构式学习。 随着主体的深入,教师让幼儿体验、理解人与人之间的关爱也是甜蜜美好的。 在"甜甜蜜蜜"的主题活动中,你会感受到自主学习的魅力,体验它对幼儿发展的作用。 三、环境创设1、在墙上贴一张大白纸,供幼儿在上面涂画最喜欢的甜食。2、准备橡皮泥、糖纸、报纸、皱纹纸等,供幼儿制作糖果。 3、 准备各式糖果,如棒棒糖、软糖、硬糖、牛奶糖、花生糖等,幼儿在自由活动时适量品尝。 4、放入幼儿自制的糖果和甜点,供幼儿游戏。 四、家园共育 家长和孩子一同收集不同种类、不同味道的糖果,如棒棒糖、跳跳糖、软糖、硬糖等,让孩子在进行相应活动时待到幼儿园。鼓励孩子与同伴分享、交流,获得有关糖果的感性经验。 1.和孩子一同去潮湿看看各种各样的甜食,引导孩子回忆并尝试用绘画等方式纪录自己砍刀的甜食。 2.培养孩子早餐、餐后、睡前漱口和刷牙的良好习惯。方法的执导要循序渐进。 3.加强与孩子的情感交流,多拥抱,多交谈,让孩子经常感受到成人的关爱。 4.引导孩子在体会别人对自己的关爱的同时,主动表达他人的爱,学会分享。 五、主题目标: 1、能观察,了解糖果的形状,知道糖果的种类很丰富。2、愿意用语言表达自己的发现和感觉。 3、知道要讲卫生,不乱扔糖纸。 4、知道有好吃的东西要愿意和别人分享。