很多人在冬季喜欢吃过热、辣、刺激性的食物,这是造成咽炎的一个最主要的原因,还有很多人喜欢饮烈酒、浓茶,这样的行为会使咽部粘膜经常处于充血状态,加重咽部不适症状;有些咽炎的患者本身咽喉部位就已经不适,但是还存在着狼吞虎咽的吃饭方式,这样粗糙食团使咽部负担加重,炎症难以消除,从而导致炎症加重;有些人自身比较喜欢各种肉类和油煎食物,不吃蔬菜,也有些人害怕发胖,只吃蔬菜和少量谷物面食,长期下去,可导致体内营养失去平衡,造成维生素、蛋白质等成分缺乏,体质下降,这些都是引发慢性咽炎的原因。 (图片来自网络) 冬季预防慢性咽炎,要做到以下几点: 1、保持屋内的湿度:在有暖气的房子里,最好放个加湿器,夜间则可以在屋里放盆水,以保持湿度。经常开开窗通通风,有利于空气的流通,这样就不容易患上呼吸道疾病了。 2、注意口腔卫生:注意个人卫生,勤洗手。早晚可用淡盐水漱口,漱口后不妨再喝一杯淡盐水,可清洁和湿润咽喉,预防细菌感染。 3、注意保暖:慢性咽炎发病与口鼻、身体不注意保暖有关。因此,睡觉时房间内温度不要太冷;洗澡或洗发后及时擦干身体、吹干头发;冷天早晨出门或骑车要戴上口罩,使口鼻不受干冷空气的刺激。 4、多喝水:这是任何时候都不能忘记的金科玉律。此外,用盐水熏蒸喉咙也是缓解病情的好方法。可用一个大的碗或汤盆,多放一些煮沸的盐水,张大嘴对着蒸汽吸气、呼气,每次大约10-15分钟,每天2-3次。 5、戒烟酒,慎饮食:平时多吃些清淡易消化的食物,再辅助一些清爽去火、柔嫩多汁的食品摄入。如橘子、广柑、菠萝、甘蔗、橄榄、鸭梨、苹果等,或多喝水及清凉饮料。忌食烟、酒、姜、椒、芥、蒜及一切辛辣之物。否则,咽部黏膜会经常处于充血状态,加重咽部的不适症状。 目前治疗慢性咽炎的方法众多,而中成药治疗是目前治疗咽炎比较有效的方法,相比西药抗生素的出现耐药性的危险,中药更能治标治本,推荐慢严舒柠清喉利咽颗粒,含有胖大海,竹茹,黄岑等清喉利咽,治疗急慢性咽炎引起干咳等咽喉症状,需要按疗程服用。生活中要坚决摒弃一些不良饮食习惯,戒烟、戒酒。不食刺激性食物,少食油炸、腌制食物;多吃一些新鲜的水果、蔬菜,多吃一些富含维生素的水果,如:猕猴桃、无花果等,西瓜则清热、利咽、消渴是水果中的佳品。


依法逐级上访,才是解决问题的途径 一哭、二闹、三上吊,人们常用来形容夫妻间闹别扭的情形。但有些人却将这样的招数用到了"信访"上,甚至采用更为极端的方式,错误地以为"会哭的孩子有奶吃"、"小闹小解决"、"大闹大解决"。实际上,此类做法非但不能解决问题,还会将自己推进违法犯罪的漩涡。 2005年5月1日施行的《信访条例》(下称《条例》)以及2014年5月1日实施的《国家信访局关于进一步规范信访事项受理办理程序引导来访人依法逐级走访的办法》(下称《办法》),早就为群众反映和解决问题提供了一条"阳光通道"。"依法逐级上访,才是反映诉求、解决问题的惟一办法和最佳途径!" "有诉求,要逐级有序上访" 问:有些人因采取不恰当的方式上访反映诉求而触犯法律、法规。根据《条例》和《办法》中的规定,怎样去做才能规避类似现象的发生?采取什么样的做法才能合法有效地解决问题? 答:我们现在所说的"信访",是指信访人通过信函、走访等方式表达个人意愿或者要求的活动。群众有诉求需要反映,这很正常。但反映诉求的方式不能超越法律的界限,不能违反法律法规。依法、逐级、有序的上访才受到法律保护,才是反映诉求、解决问题的惟一办法和最佳途径。比如说,《条例》规定:"信访人采用走访形式提出信访事项,应当向依法有权处理的本级或者上一级机关提出;信访事项已经受理或者正在办理的,信访人在规定期限内向受理、办理机关的上级机关再提出同一信访事项的,该上级机关不予受理。"只有像规定的这样做,才能使问题得到合法理性、及时有效的解决。 现在,有个别上访人错误地认为,越级上访会更加引起重视,有利于问题的解决。这是一种认识误区,这种想法是不对的,也是有害的。解决信访问题,要遵循《条例》中规定的"三属"原则,即属地、属人、属事。对于所有信访问题,都必须按"三属"原则,由本地区的责任主体来解决,全部有理全部解决,部分有理部分解决,生活困难予以救助,无理取闹坚决处理。对于在定边发生的所有涉法涉诉问题,我们都会认真对待,正确处理,并在规定时限内及时予以答复。 "信访事项,应当客观真实" 问:在上访的过程中,信访人需要在哪些方面加以注意? 答:公民的建议权和申诉权受法律保护,但公民在行使自己权利的同时,有遵守法律法规的义务,不得损害国家、社会、集体的利益和其他公民的合法权利。《信访条例》对信访人依法享有的权利给予充分保护。根据有关法律的规定,还重申了信访人在行使权利的同时,应当履行相对应的义务。以下几个方面的规则就需要在信访过程中遵守: 一是信访人提出信访事项,一般应当采取书信、电子邮件、传真等书面形式;信访人提出投诉请求的,还应当载明信访人的姓名(名称)、住址和请求、事实、理由。二是信访人采取走访形式提出信访事项的,应当到有关机关设立或者指定的接待场所提出;多人采用走访形式提出共同信访事项的,应当推选代表,代表人数不得超过五人。三是信访人提出信访事项,应当客观真实,对其所提供材料内容的真实性负责,不得捏造、歪曲事实,不得诬告、陷害他人。如在信访活动中存在信访人捏造歪曲事实、诬告陷害他人,构成犯罪的,依法追究刑事责任;尚不构成犯罪的,由公安机关依法给予治安管理处罚。 "上访,不是解决问题的惟一途径" 问:个别人认为上访很"管用",有什么事情就上访。 答:我们不鼓励事事上访,上访不是解决问题的惟一途径。有些事需要行政机关来协调解决,而有些事只能靠法律途径来解决。一般来说,社会纠纷分为民事纠纷、行政纠纷和刑事纠纷三种,不同的纠纷有不同的法定解决渠道。《条例》规定,"对依法应当通过诉讼、仲裁、行政复议等法定途径解决的投诉请求,信访人应当依照有关法律、行政法规规定的程序向有关机关提出。" 依据刑事诉讼法的规定,刑事自诉案件由自诉人向人民法院提出;需要提起公诉的,由人民检察院审查决定。公民之间、法人之间、其他组织之间以及他们相互之间因财产关系和人身关系发生民事纠纷的,可以依据民事诉讼法向人民法院提出民事诉讼;合同中订立仲裁条款或者在纠纷发生前或发生后以其他书面形式达成仲裁协议的,依据仲裁法申请仲裁。对行政机关的具体行政行为不服的,可以依据行政复议法或者行政诉讼法提起行政复议或者行政诉讼。当事人对人民法院已经发生法律效力的判决、裁定,可以向原审人民法院或者上一级人民法院提出申诉或者申请再审。公安机关受理的信访事项包括一是检举揭发各类刑事、治安案件的线索。二是控告公安机关或者民警违法违纪的信访问题。三是对公安机关行政处罚的信访问题。四是要求解决户口、办理证照、出入境管理等问题。五是对公安机关提出批评、建议、表扬的信访问题。六是离退休民警,被处理辞退的在职民警、合同制民警等提出申诉以及要求落实相关政策,解决待遇等问题的信访问题。七是依法应由公安机关管辖的其他信访事项。 "不服处理意见,下一步走访方向" 问:信访人对处理意见不服怎么办? 答:依照《信访条例》第三十四、三十五条规定。信访人对行政机关作出的信访事项处理意见不服的,可以自收到书面答复之日起30日内请求原办理行政机关的上一级行政机关复查。收到复查请求的行政机关应当自收到复查请求之日起30日内提出复查意见,并予以书面答复。信访人对复查意见不服的,可以自收到书面答复之日起30日内向复查机关的上一级行政机关请求复核。收到复核请求的行政机关应当自收到复核请求之日起30日内提出复核意见。 复核机关可以按照《信访条例》第三十一条第二款的规定举行听证,经过听证的复核意见可以依法向社会公示。听证所需时间不计算在前款规定的期限内。 信访人对复核意见不服,仍然以同一事实和理由提出投诉请求的,各级人民政府信访工作机构和其他行政机关不再受理。 "理性上 访,维护社会稳定" 问:信访活动中哪些行为属于违法行为? 答:依照《信访条例》第二十条规定信访人在信访过程中应当遵守法律、法规,不得损害国家、社会、集体的利益和其他公民的合法权利,自觉维护社会公共秩序和信访秩序,不得有下列行为: (一)在国家机关办公场所周围、公共场所非法聚集,围堵、冲击国家机关,拦截公务车辆,或者堵塞、阻断交通的; (二)携带危险物品、管制器具的; (三)侮辱、殴打、威胁国家机关工作人员,或者非法限制他人人身自由的; (四)在信访接待场所滞留、滋事,或者将生活不能自理的人弃留在信访接待场所的; (五)煽动、串联、胁迫、以财物诱使、幕后操纵他人信访或者以信访为名借机敛财的; (六)扰乱公共秩序、妨害国家和公共安全的其他行为。 出现上述行为的,有关国家机关工作人员应当对信访人进行劝阻、批评或者教育。经劝阻、批评和教育无效的,由公安机关予以警告、训诫或者制止;违反集会游行示威的法律、行政法规,或者构成违反治安管理行为的,由公安机关依法采取必要的现场处置措施、给予治安管理处罚;构成犯罪的,依法追究刑事责任。


原文地址:名家投资策略(4)-戴维·德雷曼作者:lj b 戴维·德雷曼(david dreman)是美国知名的价值型基金经理人,是雷德曼价值管理公司(dreman val e management llc)的创始人和董事长,并且担任首席投资官。他所管理的史卡德·雷德曼高报酬权益基金(sc dder dreman high ret rn eq ity f nd 分为a、b、c、i四种)1991-2001平均报酬率达18.27%,在当时美国大型价值型基金中名列第二。自1991年创立到2006年,他的大盘股价值基金年均收益率为17%,小盘股价值基金年均收益率16.5%。戴维·雷德曼虽被视为价值型基金经理人,但在其投资过程中特别强调反向思考的重要。 戴维·德雷曼著有三本畅销书,分别是《股市心理学:超越随机游走的投资策略》,《反向投资策略:市场胜利的心理学》,1982年以《新反向投资策略》之名再版,及1998年出版的《反向投资策略:下一代:背离大众以跑赢大市。 逆向投资最早是由戴维·德雷曼(david dreman)在对行为心理学研究的基础上提出来的,他认为股票市场是专门针对人性的弱点设计的,人性的贪婪与恐惧在股市中表露无遗。投资者情绪会导致股价大幅偏离其内在价值,而成功地利用其他投资者的错误定价能够相当丰厚的回报。德雷曼的主要投资方法是在股价受到打击的时候买入市盈率、市净率较低但分红高于平均水平的股票。德雷曼表示,成功运用其投资方法的一个关键点是:不要期望你所采用的策略在市场上马上就能成功,给它一个合理起作用的时间。也就是说,要把眼光放在长期收益上。1979年,在美国股市已经持续低迷了15年之后,德雷曼出版了《逆向投资策略-证券市场成功心理学》一书,告诉投资者"股市正位于历史的低水平",应当买入。最终,德雷曼的观点得到证实,1982年起美国股市由熊转牛,并且一直持续到2000年。德雷曼的投资方法可以总结为以下几点: 选股标准: 选择中大型的公司(choose from a niverse of medi m to large-sized companies); 选择低本益比的公司(b y low price-earnings ratio stocks-those that are among the bottom 40% of stocks ranked by price-earnings ratio and have ratios below that of the s&p500); 高股息收益率(the stock sho ld provide a high dividend yield that can be maintained or, preferably, raised) 财务强度:有三个指标: 高流动比率(high ratios of c rrent assets relative to c rrent liabilities) 低负债净值比(low debts as a percentage of eq ity) 低股息支出率(low payo t ratios) 良好的营运状况:有两个指标: 比同业高的权益报酬率(high ret rn on eq ity relative to others in the ind stry) 比同业高的税前净利率(high pretax profit margins relative to others in the ind stry) 最近及未来盈余成长率高于市场平均值(higher rate of earning growth than the s&p500 both in the recent past and projected one year down the road) 使用方法 选股标准: 选择总市值大于市场平均值的公司。 选择本益比最低的50%且低于市场平均值的公司。 选择股息收益率高于市场平均值的公司。 财务强度: 流动比率高于市场平均值 负债净值比低于市场平均值 股息支出率低于市场平均值。 良好的营运状况:有两个指标: 最近一年净值报酬率比同业高。 最近一年税前净利率比同业高。 最近一年盈余成长率及未来一年预估盈余成长率高于市场平均值。 关于最近市场的访谈 2010年4月在哥伦比亚投资管理大会上戴维·德雷曼作了关于金融危机的演讲,这成为会议的主要亮点之一。在演讲后德雷曼接受了采访,回答了几个问题。 下面是采访的内容: 问:在这次的金融危机中,许多价值型投资者都受到了损害,你会因此而改变你的投资策略吗?特别是你所使用的选择低p/e,低p/b,低p/d的方法,你会不会修改这些方法呢?你会在以后更专注于资产负债表,还是你认为这是一生中只会发生一次的市场崩溃,并不打算改变你的投资方式? 戴维·德雷曼:你总是需要不断修正投资方法。2008年的危机,你并不能通过资产负债表来认定它会发生。cdo的现时价格和它们在出售时的价格可能是完全不同的。我们在某些方面改变了投资方法。我们不应该假设公司的损失是一次性的。如果你认为公司的收益是不确定的话,那我们也许应该尽早尽离这些公司。 我管理的基金中有一只规模非常小的基金。它在危机期间的表现也不是很好,但去年它的净值上涨了60%以上,是增长最多的基金。在这3年它下降约12%,所以它大约领先于市场10个百分点。 我倾向于对公司收入进行精细的观察。如果公司的收入在减少,你必须迅速采取行动,并明确收益的底部。其余的方法和我们以前使用的一样。 问:大家现在都在炒作黄金和中国股票。作为逆势投资者,你对这些资产有什么看法? 戴维·德雷曼:有几项对投资黄金的研究。其中做得最好的是杰里米·西格尔在他的书《投资者的未来》中所表述的。 黄金在过去的表现已经证明比债券要好。在通货膨胀出现时,黄金的表现尤其出色。但如果你把黄金和股票自第二次世界大战以来的表现做一下比较,就会发现股票相对要好很多。所以,我的头号投资选择是股票。人们现在所畏缩不敢投资的领域,作为反向投资者,我是很喜欢对其进行投资的。 如果我们将来有一个通货膨胀的经济环境,价值股在未来4-5年内应该会表现良好。而且我要说一下房地产。房地产市场已经受到了沉重打击,如果你以20%-25%的杠杆持有5年,这样将分享其价格上升的收益。 我的看法是,虽然失业率的下降不会在一夜之间发生,并且这将是一个漫长的过程,要经历许多年。但我认为未来四年失业率下降到低于6%,同时面临一个10%-12%的通胀率。毫无疑问将来会有一个很高的通货膨胀率,利用杠杆投资房地产将会是一个很好的选择。 股票一直是通货膨胀的一个对冲手段。如果你在1945年拥有10万美元的长期债券,经过通货膨胀调整后它现在的价值是4万美元,但在股市当年10万的投资今天将达到约350万。因此,那些现在有很多的资金需要投资保值的投资者,如果投资股市,在4-5年的时间里将获得较好收益。 问:altria公司在你的投资组合中占一个很大的份额。作为一个典型的反向投资者,在其他投资者担心该公司由于法律诉讼、卷烟税提高和更多的联邦及地方禁止吸烟的政策而回避时,这是你作出的反向选择吗? 戴维·德雷曼:我喜欢这家公司。它一直有着高红利率,在一段时间内为我们带来了非常多的现金收益。烟草公司能够不断提高自己商品的价格。其实他们并没有太多的法律责任风险,因为联邦最高法院现在已经否决了很多对它的法律诉讼。 它目前拥有大约6.5%的红利率,这是很高的。我认为这是一只将来非常好的股票,特别是对于那些需要现金收入的投资者来讲。 问:一般来讲你往往集中投资于大盘股? 戴维·德雷曼:实际上,我们有大盘股基金,中盘股基金,也有小盘股基金。我们只是以最低的价格买入股票,无论它的盘子大小。 问:但是您在书中写道,你喜欢大盘股? 戴维·德雷曼:是的,我们一般喜欢大盘股,因为随着时间的推移它们的收益会表现得很好。一些统计数据支持小盘股相对表现更好的理论,这些方法有缺陷,我们检验证明这是错误的,事实正好相反。 这些统计数字是从大萧条开始的。根据统计,小盘股表现最好的一年是1932年。我认为那些不全是小盘股。它们有些其实是真正的大盘股,因为在危机中跌幅巨大,价值已经跌去很多,因此它们的市值规模偏小。我在书中详细说明了这一切。 问:在你的书中,对外国投资讲述的不是很多。随着新兴市场在全球生产总值中的比例增大,你建议投资者涉足这些国家的投资吗?对于这些国家,你会对不同的会计准则,保护投资者法律的缺乏和其他的一些问题担心吗? 戴维·德雷曼:其实有很多因素需要担心和关注,还有高波动性因素也需要关注。举例来讲,俄罗斯市场从它的高点已经下跌了超过80%,因此必须要重视风险。其中需要关注政治因素,也有一些国家的法律和公司治理并不是很规范,这些都需要考虑。 相对于其他国家,美国股市在2008年表现还算不错。但在美国市场上,也有很多因素要考虑,有一个重要因素有待观察。我相信就业率是不会迅速恢复的,25%的就业岗位将不复存在。我们看待自由贸易会更谨慎。将有更多的政治压力迫使美国创造就业机会。这个国家不能没有任何制造业和汽车工业。话虽这么说,如果我在美国以外找到便宜货,我将投资于外国股票。不过如果将投资的50%用于国外投资,那我会感觉不舒服。


科学在飞速前进着,但对食品健康学科来说,并没有到日新月异的程度。尤其是在理论上,许多现有的理论依旧是正确的,近年来并没有太多的新理论出现,创新往往是在技术上。一些大规模的人群追踪调查往往在验证了现有的理论的同时,推翻了一些新的理论。但是,出于盈利的目的,食品生产和加工商还是不断地推出据说是根据最新的科研成果而生产出的新产品。这些东西如同新化妆品一样,绝大多数是美丽的谎言,这类新产品有些甚至很快被证明是有害的。营养健康必须回到几十年来被认可的科学基础上,遵从已经被证明是有效可靠的原则。对大众来说,存在着一个正确的饮食认知。要从真正科学的角度掌握饮食知识,建立健康的饮食习惯。 人的饮食习惯是怎么形成的?可以说基本上是从父母那里继承下来的,饮食习惯是人类的传家宝之一,好的饮食习惯会由父母那里传给子女,坏的饮食习惯也会从父母那里传给孩子。不要以为掌握了新的科学技术知识和受到高等教育,做子女的在饮食习惯上就能够去粗取精,根据科学,只继承父母良好的饮食习惯,丢弃父母不好的饮食习惯。实际上饮食习惯是人最难以改变、也是最不愿意改变的生活习惯。例如哪怕是清楚地意识到自己不良饮食习惯的危害,不少有高血脂症的人就是不能改变自己大油大肉的习惯。我身边的一些糖尿病病人根本不忌口。我的一位美国朋友几乎从来不吃菜只吃肉,一问之下,他小时候家里就是这样,顿顿吃肉,从来不吃水果蔬菜,他父亲还是一位心脏科医生。尽管清楚地知道水果蔬菜对健康的好处,和吃肉过多对健康的坏处尤其是对心脏病的促进作用,可是就是改不了自己的饮食习惯,结果出身医生家庭的他养成这样一种非常不健康的饮食习惯。 举这些例子是为了说明饮食习惯的根深蒂固,可是更多的人的饮食习惯在改变着,成年男人中就有很多人,因为自己体检中哪项指标不正常了,根据医生的建议开始改变饮食习惯,长年累月坚持下来,对健康很有好处。包括不少糖尿病人,仅仅靠控制饮食,就能维持各项指标正常。 人的饮食习惯不是本性,是可以学习和改变的。改变饮食习惯在不少人眼中是天塌下来的事,饮食习惯对他们来说是生活的寄托,是宁死都不肯改变的。其实,他们没有看到,我们几乎所有人的饮食习惯都在被动中不断地改变着。因为我们不能主动地决定吃什么、怎么吃,因此都不得不被动地受外界的影响,而不得不随着外界的变化而改变自己的饮食习惯。大家可以回忆一下,现在自己的饮食习惯和10年前或20年前相比,已经有了多大的区别?即便是吃什么、怎样做是一样的,食物的内容和成分又有多少相同的?因为社会的进步、全球化的影响和食品工业的现代化,可以说除了吃中餐这一点没有改变外,我们每天吃什么、怎么做的、怎么搭配的都称得上是截然不同。既然饮食习惯可以被动地做如此大的改变,为什么不能主动地改变,去迎合健康的需要?美国的男人在饮食上相对于女人要能改变得多,不少人开始为了健康改变自己固有的饮食习惯,相比之下,中国的男人们则固执得多,很多时候明知不健康也不改,是一个必须要重视的现象。 这几年经过普及健康知识,大众对饮食健康的认识有了很大提高,起码城镇居民大多数具备了一些基本的健康常识,关于是否应该改变饮食习惯以适应健康的要求的问题,可以说不存在知识上的认知问题,而主要是从本人的立场,愿不愿意为了健康长寿做出一些牺牲的问题了,也就是说是个思想问题。改变饮食习惯,与其说是顽固和执着,不如说是惰性。人们都惯于随波逐流,不愿意做弄潮儿。 人到中年,一项重要的义务就是子女教育。中国人无论走到哪里,都十分重视子女教育。但是无论在中国还是在海外,中国人的子女教育的内容都是片面的,只集中在学习上和多才多艺上,而忽视了生活方面的教育,其中包括健康的生活习惯。如果孩子没有养成健康的生活习惯,做家长的在子女教育上是很不合格的。有一个健康的生活习惯,甚至比学习优秀、才华出众等,对孩子毕生的作用都大。就饮食习惯来说,父母就是孩子的镜子和榜样,你不健康的饮食习惯肯定会传给你的子女。现在有些疾病的发病年龄越来越低,青少年肥胖、糖尿病越来越多,甚至有人断言,现在的青少年,有可能是工业革命以后,平均寿命低于其父母平均寿命的第一代人。这个现象不能全怪食品工业,做父母的责任也很大。如果我们对自己的子女负责,疼爱自己的子女的话,就要以身作则,和子女一起养成健康的饮食习惯。


早在古代,人们就对长度、面积、体积的度量问题感兴趣。古希腊的欧多克斯引入量的观念来考虑连续变动的东西,并完全依据几何来严格处理连续量。这造成数与量的长期脱离。古希腊的数学中除了整数之外,并没有无理数的概念,连有理数的运算也没有,可是却有量的比例。他们对于连续与离散的关系很有兴趣,尤其是芝诺提出的四个著名的悖论: 第一个悖论是说运动不存在,理由是运动物体到达目的地之前必须到达半路,而到达半路之前又必须到达半路的半路...如此下去,它必须通过无限多个点,这在有限长时间之内是无法办到的。 第二个悖论是跑得很快的阿希里赶不上在他前面的乌龟。因为乌龟在他前面时,他必须首先到达乌龟的起点,然后用第一个悖论的逻辑,乌龟者在他的前面。这两个悖论是反对空间、时间无限可分的观点的。 而第三、第四悖论是反对空间、时间由不可分的间隔组成。第三个悖论是说"飞矢不动",因为在某一时问间隔,飞矢总是在某个空间间隔中确定的位置上,因而是静止的。第四个悖论是游行队伍悖论,内容大体相似。这说明希腊人已经看到无穷小与"很小很小"的矛盾。当然他们无法解决这些矛盾。 希腊人虽然没有明确的极限概念,但他们在处理面积体积的问题时,却有严格的逼近步骤,这就是所谓"穷竭法"。它依靠间接的证明方法,证明了许多重要而难证的定理。 到了十六、十七世纪,除了求曲线长度和曲线所包围的面积等类问题外,还产生了许多新问题,如求速度、求切线,以及求极大、极小值等问题。经过许多人多年的努力,终于在十七世纪晚期,形成了无穷小演算-微积分这门学科,这也就是数学分析的开端。 牛顿和莱布尼兹被公认为微积分的奠基者。他们的功绩主要在于:1,把各种问题的解法统一成一种方法,微分法和积分法;2,有明确的计算微分法的步骤;3.微分法和积分法互为逆运算。 由于运算的完整性和应用范围的广泛性,使微积分成为解决问题的重要工具。同时关于微积分基础的问题也越来越严重。以求速度为例,瞬时速度是δsδt当δt趋向于零时的值。δt是零、是很小的量,还是什么东西,这个无穷小量究竟是不是零。这引起了极大的争论,从而引发了第二次数学危机。 十八世纪的数学家成功地用微积分解决了许多实际问题,因此有些人就对这些基础问题的讨论不感兴趣。如达朗贝尔就说,现在是"把房子盖得更高些,而不是把基础打得更加牢固"。更有许多人认为所谓的严密化就是烦琐。 但也因此,微积分的基础问题一直受到一些人的批判和攻击,其中最有名的是贝克莱主教在1734年的攻击。 十八世纪的数学思想的确是不严密的、直观的、强调形式的计算,而不管基础的可靠与否,其中特别是:没有清楚的无穷小概念,因此导数、微分、积分等概念不清楚;对无穷大的概念也不清楚;发散级数求和的任意性;符号使用的不严格性;不考虑连续性就进行微分,不考虑导数及积分的存在性以及可否展成幂级数等等。 一直到十九世纪二十年代,一些数学家才开始比较关注于微积分的严格基础。它们从波尔查诺、阿贝尔、柯西、狄里克莱等人的工作开始,最终由威尔斯特拉斯、戴德金和康托尔彻底完成,中间经历了半个多世纪,基本上解决了矛盾,为数学分析奠定了一个严格的基础。 波尔查诺不承认无穷小数和无穷大数的存在,而且给出了连续性的正确定义。柯西在1821年的《代数分析教程》中从定义变量开始,认识到函数不一定要有解析表达式。他抓住了极限的概念,指出无穷小量和无穷大量都不是固定的量而是变量,并定义了导数和积分;阿贝尔指出要严格限制滥用级数展开及求和;狄里克莱给出了函数的现代定义。 在这些数学工作的基础上,维尔斯特拉斯消除了其中不确切的地方,给出现在通用的ε - δ的极限、连续定义,并把导数、积分等概念都严格地建立在极限的基础上,从而克服了危机和矛盾。 十九世纪七十年代初,威尔斯特拉斯、戴德金、康托尔等人独立地建立了实数理论,而且在实数理论的基础上,建立起极限论的基本定理,从而使数学分析终于建立在实数理论的严格基础之上了。 同时,威尔斯特拉斯给出一个处处不可微的连续函数的例子。这个发现以及后来许多病态函数的例子,充分说明了直观及几何的思考不可靠,而必须诉诸严格的概念及推理。由此,第二次数学危机使数学更深入地探讨数学分析的基础-实数论的问题。这不仅导致集合论的诞生,并且由此把数学分析的无矛盾性问题归结为实数论的无矛盾性问题,而这正是二十世纪数学基础中的首要问题。


经济城市,社会生活和城市本身形态的全新,出人意料的发展。工业革命的"震惊城市"一恩格斯笔下的曼彻斯特或者厄普顿。辛克莱-常被认为是独特和个别的在《丛林中描写的芝加哥现象。但是工业城市化的第一个阶段证明只是漫长的城市适应和转型过程的开始。著名的历史学家萨姆,巴斯沃纳(sambasswamer) 回顾了工业革命之后一个世纪的变化,这些变化有的是技术,,经济城市社会生活和城市本身形态的全新而出人意料的发展。19世纪40年代,产业工人住在肮脏而污染的环境里,离他们工作的工业企业很近。这些就是刘易斯。芒福德称之为早期工业时期的"工厂营地",而人的寿命即便在技术最先进的国家里估计也不超过40岁。但是水和蒸汽动力逐渐让位于电力,市政的交通系统让工人得以生活在离工作场所的烟灰远一些的地方。铁路使工厂能位于中心城市之外,一种新的中央商务区式的市中心开始成型.此时城市成为都市系统、其结构如欧内斯特。w.伯吉斯 在《城市的成长》中所描述的那样。在美国,奴隶制被废除,非裔美国人争取完全的公民权利的长征才开始。工会解放了产业工人,女性解放了自己。尤其是20世纪20年代以后,金融资本和商业规模营销的新形式提高了城市中产阶级乃至产业工人的生活标准。但是,城市工业一个世纪的故事并不完全是阳光灿烂的。随着物质的进步,人口的增长,大规模的移民要求文化设施。出现了路易斯。沃斯在《都市作为一种生活方式》中描写的社会和心理异化。但是.更清洁的空气和水。更多的社会整体财富.公共卫生及医疗技术的进步,意味着到了1940年现代工业城市居民的平均寿命估计接近65或70岁正如沃纳和其他城市历史学家所指出的。为了应对新城市现实的挑战和复杂的问题,一个令人信服的策略是中产阶级逃离到郊区。郊区化导致社会阶层隔离,成为现代社会一个持续的特点,是仍然持续的社会不和谐与阶级冲突的源泉。纵观20世纪,尤其在北美洲,中产阶级的郊区模式在规模和影响力两方面都大增,结果它们不再是中心城市的附属。相反,郊区现在定义很多城市的特征,把旧核心区留给了最贫穷的城市人口,需要花大力气进行更新和再开发。正如沃纳所指出的,尽管首先有"电车郊区"建在城市之间的铁路沿线,但是在新的郊区,尤其是第二次世界大战以后开发的郊区,出行都是依靠汽车创造了"城市蔓延"。世界各地越来越多的城市都具备这个特点,罗伯特。布鲁格曼 将其描写为人口增长和社会财富增加以后几乎不可避免的一个过程。关于新的独栋住宅开发,人们写了很多文章,多数批评郊区为文化荒原是阶级特权的隔离式庇护所。在《莱维敦镇居民》中,赫伯特。甘斯对开发商阿瑟。莱维特(arth rlevitt在纽约长岛建造的独栋住宅社区给出了相当同情的看法。他描写了熟练工人和中产管理者组成的社区,这个社区注重家庭,是真正的中产阶级,而不是上层中产精英。在《杂草边疆》 这本书中的"当代美国的汽车文化"一章中,肯尼斯.t.杰克逊对汽车主导的郊区作出了更加概括性的总结,从文化和设计规划的角度对城市蔓延进行了批评。"蔓延"起初是指蔓延的郊区,但是后来很快超越了郊区起初的限制,一种新的城市类型于20世纪前几十年里在加利福尼亚州出现.标志着世界城市历史的一个新阶段。洛杉矶有时被说成是"寻找城市"的郊区集合体,常常被嘲笑是愚钝的后城市混乱的终极体现,但却打破了城市开发的所有现存规则和自然边界,最终成为新的极端分散的城市范例站在后现代边缘的当代多核心都市。洛杉矶的关键特点一这座1920年不到60万人口的城市发展为如今的一千万人口一从一开始就存在尤其是其"空间自由"和对中产阶级独栋家庭住宅的偏好,是作为"为生活而设计的表达"。不论好坏,这些特点被高速公路网和对汽车的依赖(很多人会说过度依赖) 进一步加强.汽车取代了一度广泛存在的电车网络,创造了没有单一市中心的大都会区。如今,洛杉矶是真正的世界城市其产品一工业和文化的一在全球各地具有影响力。19世纪.中产阶级的郊区在主要城市中心之外发展,沿着通勤铁路线按照一定间距隔开。20世纪,汽车的影响使一度吸引人的小规模郊区变成无尽拥堵的蔓延。郊区发展的头两个阶段依靠关键中心城市的存在.它既是生产和就业的中心,也是文化设施的中心。然而随着洛杉矶的发展,这个模式开始改变,如今新的"边缘城市"郊区圈与早期郊区开发在规模.复杂性甚至功能方面都明显不相同。它们是多数新住房,多数新工作,甚至多数新文化中心的所在地。越来越多的情况是,主要通勤模式不是从郊区到中心城市,而是从郊区到郊区。的确,正如罗伯特。费什曼在《中产阶级的乌托邦郊迁化兴袁》中指出的,新的"边缘城市"郊区并不是郊区,从根本上来讲而是一种新的分散型城市,他称之为"技术郊区"城市文明的未来如何会被无穷尽地探讨下去。中心城市会消失吗?"边缘城市"会担负起主要的城市功能吗? 城市化过程会像梅尔文。韦伯在1968年预言的那样遂转并导致反城市化和人口的普遍分散吗? 或者某些城市区会变成世界范围的指挥和控制中心吗?一正如萨斯甚娅。萨森在《新技术和全球化对城市的影响》中所指出的全球权力的新城堡,在其内部公司的权力和服务业的边界不自在地共存。当然没人能说得准,但是城市历史好像越来越进入发生新突变的早期阶段。或许新的范式正在地平线出现城市历史中新的不连续性被赋予各式各样的名称,如后现代后城市主义或全球资本主义的重组,几乎肯定影响它们的因素包括电信网络。经济城市,社会生活和城市本身形态的全新,出人意料的发展。


也许你也见过这样地景曝光合适,但是天空太亮或者过曝的情况。 而单纯对天空曝光,地景又可能太暗死黑,后期硬拉的话会有各种噪点出现。 曝光合成的出现就是为了解决这一问题。 曝光合成目前最为重要也是最常见的风光摄影技术之一,当代很多优秀的风光摄影师都有在使用这一技术, 今天就由 图虫摄影师 潘玮浩 手把手教大家曝光合成的操作技巧,以 省却了使用中灰渐变滤镜的麻烦。 图虫 id | weihaopan 潘玮浩 曝光合成是指在前期拍摄时候,在不移动相机,同一取景框内情况下,分别对不同区域(例如天空和地面)进行曝光两张或更多张片子,然后后期在photoshop或lightroom等后期软件中把不同照片里曝光合适的区域合成到一起。 前期拍摄 一般来说,当进行包围曝光拍摄的时候,我喜欢用手动曝光,这样我会能自己去控制所想要的感光度,光圈及快门速度。另外我会先用矩阵平均测光拍摄一张,然后根据直方图来判断画面是否有过曝和欠曝的区域。 如果画面有过曝的地方,我会提升快门速度再拍摄一张,然后根据直方图来看看是否需要再提升快门速度来拍摄;如果画面有欠曝的地方,我则会降低快门速度拍摄一张,然后根据直方图来看看是否需要再降低快门速度来拍摄。 绝大部分场景我只需要拍摄两张,但碰到光比特别大的时候,例如逆光和在比较封闭的环境(例如峡谷)情况下,我就会拍摄 3 张或更多。虽然这样子手动包围曝光拍摄会增添了调整拍摄参数,以及有可能晃动相机的麻烦,但我觉得这样自己能精准判断出自己所需要拍摄的张数,另外如果稍微晃动了相机,后期我们在 photoshop 里面也可以通过自动对齐图层解决这个麻烦。 当然有的人可能问为什么不用自动包围曝光,每按一次快门,相机会自动包围拍摄 3 - 5 张片子。我个人觉得这种方法不是不行,但可能回到家处理的时候发现有不少多余无用的raw文件,增加自己寻找需要的图片的麻烦。 那么下面我将会以一张我在美国冰川国家公园拍摄的日落片子进行后期处理的步骤展示。 后期处理 photoshop进行手动曝光合成 (一)tony k yper 明暗度选区蒙版手动合成 由 tony k yper 发明的 photoshop tk actions 动作插件(可以网上搜索购买),其中可以根据画面不同明暗度(亮处,中间调处,暗处)进行选择形成选区,然后我们把曝光合适的区域拼合合成在一起,最后得到一张画面各部分区域曝光合适的片子。这个办法的好处是十分精准,因为是根据明暗度等级来划分选区。 首先我们在 lightroom 打开我们需要进行曝光合成的片子。 然后我们全选需要合成的片子后,单击鼠标右键,在弹出的快捷菜单中选择"在应用程序中编辑--在 photoshop 中作为图层打开"。 在photoshop中打开之后,我们接下来要建立一个黑色蒙版。在这里我们针对天空曝光合适的片子加一个黑色蒙版。 这时我们要鼠标左键单击上图里红色圈圈内的图标,为其中一图层加一个白色蒙版,然后点击这个白色蒙版,再按 command(pc:control )+ i,此时白色蒙版就会变成黑色蒙版,黑色蒙版的作用是将图层完全遮掩覆盖住。(ps : 更简单的办法是选择你想要覆盖的图层,然后直接按着alt键然后点击一下上图红圈内的图标,就会自动为图层加上一个黑色蒙版) 然后,我们打开tony k yper插件中明暗度选区部分。 这是 tony k yper 插件中明暗度选区部分,从里面我们可以看到右边 channels 选区按钮,每按一个, photoshop 就会自动根据画面明暗度来进行一个选区。 另外我们也可以看到这个部分页面有 lights (亮处)、midtones (中间调处)、和 darks (暗处),那么每一个相对应的 channels 按下去之后都会生成一个明暗度的选区。 由于我们把天空曝光合适的片子图层用黑色蒙版覆盖了,所以这里我们需要对画面的亮处(过曝处)进行一个选择,所以我们按下 lights1 的 channels 按钮。 当我们按一下通道区域里的这个 lights1 蒙版时候,整张图片就会如下面显示黑白。 整个画面我们可以看到有很亮的地方如天空和倒影,其次是中间调区域,还有就是阴影暗处区域。我们在点击 lights1 亮通道选区时候, photoshop 已经自动对画面中比较亮的区域选取了。我们可以看到虚线选取的区域有天空和部分湖面倒影处。 接着我们就可以用白色软笔刷,设置想要的不透明度,然后刷出我们想要合成的区域,在这里是天空和倒影。 刷完之后,得到一张各区域曝光适合的片子。之后我们可以根据实际情况在 photoshop 里面再进行一些局部调整。 (二)黑白蒙版手动合成 黑白蒙版直接手动合成,很大程度依赖后期处理者的处理功力,因为是仅凭自己对画面各区域明暗度的判断,从而决定用画面合成的区域。这个方法的缺点是在合成不同曝光区域(例如地面和天空)的时候,衔接区域容易明暗度不均匀,造成一些黑边或者白边的情况,需要另外手动再处理或者在合成前,把不同曝光的片子合成衔接区域的明暗度尽量调整至一致。 以下演示步骤: 和 tony k yper 手动合成一样,首先我们在 lightroom 打开我们需要进行曝光合成的片子。然后我们会就不同曝光的片子合成衔接区域的明暗度尽量在 lightroom 里调整至一致。 在这里是天空及倒影和地面及阴影处的交汇衔接区域,所以我们把天空曝光适合的片子中地景及阴影处调亮 + 75 然后我们全选需要合成的片子后,单击鼠标右键,在弹出的快捷菜单中选择"在应用程序中编辑--在 photoshop 中作为图层打开"。 此时 photoshop 会自动打开,并且合成需要的片子会以图层形式显示。 同样,我们要生成一个黑色蒙版。鼠标左键单击上图里红色圈圈内的图标,为其中一图层加一个白色蒙版,然后点击这个白色蒙版,再按 command(pc:control )+i,此时白色蒙版就会变成黑色蒙版。或者直接选择你想要覆盖的图层,然后直接按着 alt 键然后点击一下上图红圈内的图片,就会自动为图层加上一个黑色蒙版) 接着我们也同样用白色软笔刷,设置想要的不透明度,然后刷出我们想要合成的区域,在这里是天空和倒影。 按着 alt 然后点击蒙版,图片会呈现以下: 白色区域是我们对天空以及倒影曝光合适的区域,也是我们蒙版合成的区域。黑色区域则是对阴影以及地面处曝光合适的区域。 到此处,我们已经把两张图片合成成为一张各区域曝光合适的图片了。剩下我们可以再进一步对各区域的对比度,色调和色彩饱和度等进行一个调整。 lightroom 进行自动曝光合成 新版 lightroom 提供了自动曝光合成功能,能简化合成步骤,另外很重要也很不错的一个功能是合成后的结果是 raw 文件格式,这样我们可以在 lightroom 中进一步对这个 raw 文件的色温、对比度、曝光、锐化、噪点控制等进行一个无损调整。 用 lightroom 进行曝光合成的步骤很简单,我们拿回之前 photoshop 进行手动曝光合成的例图进行演示: 全选所有用来曝光合成的片子,然后单击鼠标右键,在弹出的快捷菜单中选择"照片合并- hdr "。 在弹出的" hdr 预览合并"对话框中单击合并 按钮。此外在 hdr 选项中,只勾选自动对齐,因为我们要在后面步骤中调整色调,所以在这里我们并不勾选自动调整色调。 单击了合并按钮后, lightroom 会创建一个新的以"- hdr "为文件名结尾的 raw 文件。 这个合成出来的文件表面看上去还不是十分理想,但是别忘了我们还可以进一步对这个 raw 文件色温、对比度、曝光、锐化、噪点控制等进行一个无损调整。正如下图所示: 通过这些调整步骤,我们可以得到一张接近最终效果的完美曝光合成片子。如果还想在 photoshop 中进行调整,我们也可以将这张片子导入 photoshop 中继续对这张片子进行细致调整。 总结 以上就是这次我为大家介绍的曝光合成方法,至于选取哪种方法,大家可以根据优缺点以及自身习惯等情况自行选择。最后谢谢大家耐心看完。 我是极影ax摄影师潘玮浩(weihao pan),我和我们的团队成员将继续定期为大家带来摄影教程,分享镜头背后以及探险故事。 欢迎大家关注我们的团队。


端午节,本名端午,又称端阳、午日、端五、地腊、蒲节、 重午节等别称,是我国最大的传统节日之一。民间有在端午节吃粽子、赛龙舟、戴五彩绳等习俗,端午节是一个节日,而它所具有的文化内涵更值得我们传承。 如今越来越多的人会选择购买市场上销售的批量加工的粽子,自己动手包粽子的大多是上些年纪的老人,一家人围坐在一起一边包粽子一边谈笑的情景越来越少了,端午节不再注重亲情和家庭的团聚,传统节日的味道越来越谈。 端午节作为非物质文化遗产,是需要我们这一代人去保护的,包含的文化内涵需要我们去传承。首先,相传端午节是为了纪念伟大诗人屈原,这就包含着对爱国主义精神的弘扬。其次,端午节的赛龙舟比赛是团体竞技项目,不仅需要水手们团结配合、动作协调一致,而且要有共同奋力进取,争当第一的精神。这种习俗的文化意蕴,也是我们社会主义核心价值观的一种体现。端午节戴五彩绳、挂葫芦等习俗寄托着人们辟邪去病的美好希望,体现了人们对美好生活的向往。 时代在发展,我们的生活方式在不断转变,要让端午节适应我们现代的社会,就要给端午节民俗新的展现形式和内涵,让端午节完美融入我们的现代生活。结合当下的时代特征,实现传统节日文化的有序传承,使传统节日更适合现今的环境。


提要 本文提出了生态工业的概念,认为生态工业的基本原理是工业生态学。作为生态工业实践的生态工业园区,是依据循环经济理念和工业生态学原理而设计建立的一种新型工业组织形态,其环境管理是一种生态管理模式。从环境角度来看,生态工业园区是最具环境保护意义和生态绿色概念的工业园区,国内外皆有较成功的实践经验。本文提出了建设生态工业的6个策略措施以及开展我国生态工业建设的4项建议。 众所周知,人类仅用了200多年的时间就建立了现代工业文明体系,同时,发达国家完成了工业化和城市化的进程。但是,在实现工业化和城市化的进程中,遇到了前所未有的环境污染和生态破坏问题。因此,在以传统产业为主的工业体系向以高新技术为基础的工业体系演变过程中,需要采用一种前瞻性的、与环境友好的、体现生态效率的工业发展模式,按照工业生态的原理建立新的生态工业体系,或者对传统工业体系进行改造,从工业源头和全过程来控制工业污染,实现工业的可持续发展。 生态工业的基本原理: 工业生态学 生态工业的基本原理是工业生态学1(ind strialecolo-gy)。较早完整使用"工业生态学"概念的是前通用汽车公司研究部robertfrosch副总裁。robertfrosch于1989年在《科学美国人》发表的"加工业的战略"一文中提出了工业生态学的概念。工业生态学是指用生态学的理论和方法来研究工业生产的一门新兴学科,它把工业生产视为一种类似于自然生态系统的封闭体系,其中一个单元产生的"废物"2或副产品,是另一个单元的"营养物"和投入原料。这样,区域内彼此靠近的工业企业就可以形成一个相互依存、类似于生态食物链过程的"工业生态系统"。 工业生态学是专门审视工业体系与生态圈关系的、充分体现综合性和一体化的一种新思维。工业体系的生物物理基础(即与人类相关的物质与能量流动)是工业生态学研究的主要范围。在工业生态学中,通常用"工业共生"、"工业链"和"工业代谢"等生物生态系统类比的概念来表征工业生态系统的关系。很显然,这些类比的概念在工业生态学中实现的程度,相对于生物生态系统依然是十分脆弱的和低级的。 生态工业是一种根据工业生态学基本原理建立的、符合生态系统环境承载能力、物质和能量高效组合利用以及工业生态功能稳定协调的新型工业组合和发展形态。在建立生态工业体系中,除了工业生态学的理论和原理之外,还有另一个紧密相关的概念就是生态效率(eco-efficiency)。生态效率概念最早1992年由"世界可持续发展商业理事会"(wbcsd)在其向里约联合国环境与发展大会提交的报告《改变航向:一个关于发展与环境的全球商业观点》中提出的。wbcsd将生态效率定义为:"提供有价格竞争优势的、满足人类需求和保证生活质量的产品或服务,同时能逐步降低产品或服务生命周期的生态影响和资源强度,其降低程度要与估算的地球承载力相一致"。与工业生态学相比较,生态效率主要集中在单个企业的发展战略上,而工业生态学注重企业集团层次、企业间(如工业园区)、地区间甚至整个工业体系的生态优化。 生态效率是一个技术与管理概念,关注最大限度提高能源和物料投入的生产力,以降低单位产品的资源消费和污染物排放。这可从两个并不相互排斥的方面来解释:(1)作为一种管理工具,以实现污染预防和废物最小化,并且提高效率、降低费用和提高竞争优势。这就是所谓的环境和发展的"双赢"途径。支持这种观点的人认为经济产出可能在资源投入恒定或减少基础上增加。(2)作为一种调整企业活动方向的措施,从而导致其商业文化、组织和日常行为的改变。支持这种观点的经济学家认为,经济产出应该保持恒定或下降,而资源投入应该大大减少。因此,从这个意义上来说,工业生态不过是生态效率在工业体系中的一个运用策略。 生态工业也是循环经济理论在工业体系中的应用形态之一。循环经济是对物质闭环流动型经济的简称,是以物质、能量梯次和闭路循环使用为特征的,在环境方面表现为污染低排放,甚至污染零排放。循环经济把生态工业、资源综合利用、生态设计和可持续消费等融为一体,运用生态学规律来指导人类社会的经济活动,因此生态工业本质上也是一种基于生态的循环经济。 生态工业的实践: 生态工业园区 生态工业在实践循环经济的减量化(red ce)、再使用(re se)、再循环(recycle)3r原则时,主要表现在产品、企业以及企业间三个层次上。在这三个层次中,企业间按生态链和闭路循环形成的生态工业园区(eco-ind strialparks,eips),已经成为工业生态一个重要的发展形态。生态工业园区正在成为许多国家工业园区改造的方向,同时也正在成为我国第三代工业园区的主要发展形态。 生态工业园区是依据循环经济理念和工业生态学原理而设计建立的一种新型工业组织形态。生态工业园区的目标是尽量减少废物,将园区内一个工厂或企业产生的副产品用作另一个工厂的投入或原材料,通过废物交换、循环利用、清洁生产等手段,最终实现园区的污染"零排放"。生态工业园区采用的环境管理是一种直接运用工业生态学的生态管理模式。生态工业园区是工业生态思想的具体体现。因此,从环境角度来看,生态工业园区才是最具环境保护意义和生态绿色概念的工业园区。 在发达国家,从20世纪90年代就开始规划建设生态工业示范园区。自从1993年开始,生态工业园区在美国遍地开花。美国政府在总统可持续发展委员会下还设立了一个"生态工业园区特别工作组"。目前,美国已经有近20个生态工业园区。但是,目前国际上最成功的生态工业园区是丹麦的卡伦堡生态工业区。该园区以发电厂、炼油厂、制药厂和石膏制板厂四个厂为核心企业,把一家企业的废弃物或副产品作为另一家企业的投入或原料,通过企业间的工业共生和代谢生态群落关系,建立"纸浆-造纸"、"肥料-水泥"和"炼钢-肥料-水泥"等工业联合体。这样,不仅降低了治理污染的费用,而且企业也获得了可观的经济效益。 在我国,也开始了基于循环经济理念的生态工业示范园区的建设。最典型的一个案例就是广西贵港国家生态工业(制糖)示范园区。该园区正以上市公司贵糖(集团)股份有限公司为核心,以蔗田系统、制糖系统、酒精系统、造纸系统、热电联产系统、环境综合处理系统为框架,通过盘活、优化、提升、扩张等步骤,建设生态工业(制糖)示范园区。该示范园区的六个系统,各系统内分别有产品产出,各系统之间通过中间产品和废弃物的相互交换而互相衔接,从而形成一个比较完整和闭合的生态工业网络,园区内资源得到最佳配置、废弃物得到有效利用,环境污染减少到最低水平。其中,甘蔗→制糖→蔗渣造纸生态链、制糖→糖蜜制酒精→酒精废液制复合肥生态链以及制糖(有机糖)→低聚果糖生态链这三条园区内的主要生态链,相互间构成了横向耦合的关系,并在一定程度上形成了网状结构。物流中没有废物概念,只有资源概念,各环节实现了充分的资源共享,变污染负效益为资源正效益。 除了贵港生态工业(制糖)示范园区建设之外,广东省南海市也正在根据循环经济的理念建立南海国家生态工业示范园区。该示范园区将以华南环保科技产业园为核心,根据循环经济的思想对园区进行规划和设计,通过环保科技产业园和虚拟生态工业园的的工业生态链建设,分步建立资源再生园(rrp)、零排放园(zip)和虚拟生态园(vep),实现园区、企业和产品三个层次的生态管理,为全国树立一个最能体现循环经济的生态工业园区示范。 建设生态工业体系: 策略和措施 在一个稳定成熟的自然生态系统中,物质和能量都能得到高效利用,物质的循环是闭合的,也不会产生"废弃物"。根据工业生态学的原理,生态工业的建设也应仿照自然生态系统,实现物质和能量的高效利用以及物质的闭路循环。从国际经验来看,建设生态工业主要有以下6个策略或措施。 (一)促进污染零排放 可以说,生态工业的最高目标就是使所有物质都能循环利用,而向环境中排放的污染物极小,甚至为零排放。从环境友好的角度,这是生态工业推崇的、理想化的模式。污染零排放模式实际上就是at&t公司allenby和graedel提出的三个类型:第一种类型要求企业的能源和物质全部做到物尽其用,几乎不需要资源回收环节;第二种类型要求建立一个企业内部的资源回收环节,以满足资源回收;第三种类型要求对生产过程中产生的所有的产出物进行循环利用,但这要取决于外部的能量投入。很显然,实现这三种类型的零排放的难度,第一种类型大于第二种类型,第二种类型大于第三种类型。目前,生态工业实现的零排放大多是第三种类型。 (二)建立物质闭路循环 物质的闭路循环是最能体现工业生态自然循环理念的策略。这种闭路循环应该在产品的设计过程就给予考虑。但是,从技术经济合理的角度,物质的闭路循环应该是有限度的。一方面,过高的闭路循环会显著增加企业的生产成本,降低企业产品的市场竞争力。另一方面,与自然生态系统的闭路循环相反,生态工业系统的闭路循环会降低产品的质量。实际上,这就是工业闭路循环的物质性能呈螺旋型递减的规律。这就要求反过来寻找材料高新技术,使物质成分和性能在多次循环利用过程中保持稳定状态。 (三)重新利用废物资源 有步骤地回收利用生产和消费过程中产生的废弃物或副产品是工业生态学得以产生和发展的最直接的动因。这也是生态工业的核心措施。生态工业要求把一些企业产生的副产品作为另一些企业的生产原料或资源加以重新利用,而不是把它作为"废物"废弃掉。这种回收利用过程是一种工业生态链的行为。相对污染零排放和闭路循环利用而言,资源重新利用在技术上比较容易解决。在世界各国的生态工业园区中,目前比较多的形态就是资源回收再生园(rrps)。 (四)有效降低消耗性污染 消耗性污染是指产品在使用消耗过程中产生的污染。大部分产品随着产品最终完成使用寿命,其污染也就终止。而有些产品(如电池)的污染在产品使用完后还继续污染。基于消耗性污染的严重性和普遍性,生态工业对付它们的主要策略就是预防。防止消耗性污染主要有三种手段:一是改变产品的生产原料,从源头直接降低污染的潜在机会。二是只要在技术方法上可行就回收利用。 根据"分子租用(rentamolec le)"的概念,用户只购买产品的功能,而不购买产品的分子本身。三是直接用无害化合物替代有害物质材料,对某些危害或风险极大的污染物质直接禁止使用。 (五)产品与服务的非物质化(dematerialize) 生态工业中非物质化的概念是指通过小型化、轻型化、使用循环材料和部件以及提高产品寿命,在相同或者甚至更少的物质基础上获取最大的产品和服务,或者在获取相同的产品和服务功能时,实现物质和能量的投入最小化。实际上,这就是资源的产出投入率或生产率最大化。促进产品和服务非物质化的主要手段有两种:一种是通过延长产品的使用寿命降低资源的流动速度,从而达到物质的减量化要求。如加强产品维护保养、产品主要部件升级、功能梯级使用以及产品转卖或旧货交易市场等。第二种是减少资源的流动规模,达到资源的集约化使用。需要指出的是,从工业化的进程来看,产品和服务的非物质化是有限度的,而且一般不存在非物质化程度与环境友好性呈正比的关系。 (六)工业园区的生态管理 生态工业园区是生态工业发展的最佳组合模式。而管理模式的选择将直接影响园区的生态工业特性。对现有或规划建设的工业园区,按照工业生态学的原理进行建设和管理,这也是衡量生态工业园区的一个重要条件。建立工业园区的生态管理体系可以从以下三个层次着手:第一个层次是产品层次,要求园区企业尽可能根据产品生命周期分析、生态设计和环境标志产品要求,开发和生产低能耗、低消耗、低(或无)污染、经久耐用、可维修、可再循环和能够进行安全处置的产品;第二个层次是园区的企业,尽可能在企业本身实现清洁生产和污染零排放,同时建立iso环境管理体系;第三个层次是园区层次,建立园区水平上的iso环境管理体系、园区appel计划、园区废物交换系统(wes)以及园区的生态信息公告制度等。这样,通过园区、企业和产品不同层次的生态管理,树立园区良好的环境或生态形象,为工业生态体系的可持续发展提供生态保障。 开展我国生态工业建设的建议 尽管生态工业已是解决工业污染的根本途径,但要真正实现生态工业,还面临着技术、经济、法律、信息和组织等方面的许多困难和障碍。发展我国的生态工业,首先要克服这些困难和障碍,为生态工业的发展创造一个良好的政策环境。我们建议,从以下四个方面着手来建设我国的生态工业体系。 (一)加强生态工业的宣传和交流 国际经验表明,推行生态工业的另一个障碍是宣传和信息交流问题。大部分企业对实行生态工业的价值、生态工业的策略以及实行生态工业的费用和效益等都缺乏认识。企业的董事会、股东以及经理可能对提高产品的价值和利润方面特别有兴趣和很内行,而把蕴涵在工业生态中的理念和价值看成是一件毫无经济效益的事情。因此,有关政府部门(尤其是工业部门)应该加大发展生态工业和循环经济的宣传力度,引导企业把工业生态理念融入企业的"组织文化"和企业的内部激励系统中,让企业的领导阶层树立生态工业的新概念、新思维。有关研究机构应该加强国外生态工业进程的研究,与联合国工业发展组织、环境规划署等国际机构建立交流沟通渠道,充分借鉴生态工业的国际信息和经验。 (二)建立生态工业技术支撑体系 许多工业生态链和闭路循环系统的建立都需要经济合理的技术予以支撑。技术方面的障碍已经扼杀了许多工业活动达到工业生态要求的可能性,如放射性废物就很难找到循环或无害化技术。在经济方面,企业会将回收和利用副产品和废物发生的费用和购买新原料和简单处置废物发生的费用权衡。一旦后者的费用低于前者的费用,企业就会选择购买新原料和简单处置废物。因此,首先要借助现代高新技术,对一些关键的资源回收利用技术、生态无害化技术、循环物质性能稳定技术以及闭路循环技术进行攻关,提高这些生态技术(eco-techniq es)的可得性和经济合理性。 (三)重构环境法规的绿色导向机制 现有的许多环境法规,尽管其名义目标是保护环境,但严格地说,对建立生态工业体系反而是有障碍的。大部分环境法规是针对末端控制(eop)并以指令性控制(cacs)为主,简单地告诉企业什么该做、什么不该做。这样,企业的环境目标只是实现污染物的达标排放,将污染物从一种类型改变为另一种类型。在这过程中,往往产生更多其它类型的污染物。因此,现行的环境法规应该进行改造,重构后的法规要充分体现市场手段和自愿性措施的作用,能够鼓励企业采用全过程控制,对采用零排放、闭路循环、资源再生以及非物质化生产的企业,在污染物排放配额分配、绿色奖赏(如环境标志,iso等)、环境税费等方面予以支持,起到真正的"绿色"导向作用。 (四)积极开展生态工业(园区)的试点 通过开展生态工业试点取得经验是建立我国生态工业体系的重要步骤。这方面可以充分借鉴我国开展生态农业方面的经验。开展生态工业试点可以通过以下三种类型的试点进行:一是选择典型企业和大型企业进行单个企业的生态工业试点,主要通过产品生态设计、污染零排放、清洁生产等措施进行;二是选择一批现有的工业园区,根据工业生态学原理进行生态结构改造,建立废物交换系统、企业间的闭路循环和生态链以及虚拟生态工业园,基本实现园区的污染零排放;三是选择一批准备或正在建设的工业园区,按照工业生态学的原理进行规划和设计,起到生态工业示范园区的作用。目前,虽然我国这三种类型的试点都有,但缺乏相应的生态工业试点示范的指导。因此,还应在借鉴国际经验的同时,加强国内试点经验的总结。在试点工作的基础上,全面发展我国的生态工业体系。 主要参考文献 注1由于翻译的差异,也有人称工业生态学(ind strialecology)为工业生态,或产业生态,或产业生态学。 注2在工业生态学中,一般很少使用废弃物、废物等概念。从工业生态学的角度,一个企业的废物本质上是该企业产生的副产品(by-prod cts)或二手产品(secondaryprod- cts)。


秦末的农民起义领袖陈胜曾经说:王侯将相宁有种乎!王侯将相难道都是天生的吗?!当然不是,谁说屌丝不能逆袭的!但是,很遗憾,陈胜在屌丝的逆袭之路上失败了,最后被车夫刺杀而死!盘点一下,其实他才是最大的屌丝,最完美的完成了屌丝逆袭--他就是明太祖朱元璋!朱元璋小时候家里很穷,还给地主家放过牛...放过牛...放过牛...咋样,这不就是标准的屌丝吗!是不是?是不是?是不是?那我们来看看这位屌丝的逆袭之路吧。公元1328年,朱元璋出生在一个贫苦的农民家庭,因其在家里排行第四,家族兄弟排行第八,所以取名叫朱重八,后改名为朱元璋,改名"朱元璋"意为诛(朱)灭元朝的璋(璋,古代的一种玉器)。从小就在村里以给地主放牛为生。公元1343年,濠州发生旱灾,次年春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫,不到半个月,他的父亲,大哥以及母亲先后去世,只剩下朱元璋和他二哥公元1344年,朱元璋在走投无路的情况下,投奔了皇觉寺的高彬和尚,剃度为僧做了小行童。公元1952年,朱元璋参加了郭子兴的义军。公元1953年,朱元璋回乡募兵,少年时的伙伴徐达、周德兴、郭英等和同村邻乡的熟人听说朱元璋做了红巾军的头目,纷纷前来投效。于是很快就募兵七百多人,回到濠州,郭子兴十分高兴,就提升朱元璋做了镇抚。公元1356年,朱元璋被部下诸将奉为吴国公。公元1360年,朱元璋讲将刘伯温请到应天,充当谋臣。公元1363年,朱元璋打败陈友谅。公元1964年,朱元璋被百官推举为吴王,建百官司属。公元1366年,朱元璋发表檄文声讨张士诚,发动平江战役。公元1367年,朱元璋打败张士诚。公元1367年朱元璋命徐达、常遇春以"驱逐胡虏,恢复中华立纲陈纪,救济斯民,"为口号,举兵北伐。05:29公元1368年初,朱元璋在应天府称帝,国号大明,年号洪武。公元1368年8页,明军攻入大都,元顺帝带领三宫后妃、皇太子等开健德门逃出大都,经居庸关逃奔上都。蒙古在中原九十八年的统治结束,明朝取得了在长城以内地区的统治权,中国再次回归到汉族建立的王朝的统治之下。同时丢失四百年的燕云十六州也被收回。公元1398年,朱元璋病逝,享年71岁。后人评价朱元璋说:"朱元璋是中国历史上最杰出的君主之一。一生勤于政事,建树颇多,特别是创设了大量的制度典章,不但打下了明朝近三百年基业,促成明朝前期社会安定、经济繁荣的局面,还影响到清朝。朱元璋最重要的功绩是驱逐胡虏,除暴乱,拯救汉民族,平定天下,废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策,恢复了中华,带领华夏复兴。他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村,一直到南京登基,和他的文臣武将所走的这条道路,不仅仅是为私人和某个阶级的利益,如同他的自述-我本淮右布衣,天下于我何加焉。"伟大领袖评价朱元璋说:"自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳。朱元璋是农民起义领袖,是应该肯定的,应该写得好一点,不要写得那么坏(指朱元璋的晚)。朱洪武是个放牛娃出身,人倒也不蠢,他有个谋士叫朱升,很有见识,朱洪武听了朱升的话"广积粮,高筑墙,缓称王",最终取得了民心,得了天下。"清朝康熙皇帝评价明太祖朱元璋为"治隆唐宋":"明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也。""洪武乃英武伟烈之主,非寻常帝王可比"著名历史学家商传评价朱元璋说:朱元璋出身于一个贫苦家庭,从社会最底层的放牛娃、四处讨饭的小和尚,全靠自己的奋斗成了一个统一王朝的开国皇帝。这是中国历史上,乃至世界历史上绝无仅有的事情。另外,朱元璋当上皇帝后,也没有停止步伐,他在位三十多年,成功地建立一个强大统一的明帝国。明朝疆域图朱元璋建立的大明王朝自1368年建国,至1644年亡国,共传十六帝,享国276年。怎么样?怎么样?完美的屌丝逆袭记啊!屌丝想要逆袭,当以朱重八大哥为榜样啊!!


系统结构 meta-inf 这里面主要是卡刷包的签名文名和刷机时执行的脚本( pdater-script),移植时,我们主要要更改的就是刷机的脚本。 system 这里面就是android的系统部分 app这里存放的是系统的app,每个app都有两个文件,一个*.apk,一个*.odex,我们在移植时,要将这个文件合并到对应的*.apk里面去,apk文件其实就是一个zip文件,可以用winrar或7zip打开的,当然,合并odex文件不是把它改名直接放到apk里去这么简单的,后面具体介绍一下。还有,这个文件夹里面的程序,刷完以后是不能通过程序管理来卸载的。 bin这里面存放的是native程序,不好意思,一下子忘掉中文怎么说了。简单来说,apk是java程序,而这个是cc的程序。 etc这里面存放的是系统默认的配置文件,gps的配置也在这里 fonts这个是字体文件夹,一般很少改动, 除非要做美化 framework这里存放的是android框架,移植miui,很多改动在这个文件夹里,美化rom的话, 主要改framework-res.apk就可以了。当然,miui本身就有主题机制了,不用这么麻烦去改。这个文件夹里也会有对应的odex文件。 lib一些通过的类库,一般是由appbin里面的程序调用的。 media媒体文件,要添加系统默认的铃声就在这里了。如果是别的rom的话, 壁纸也会放在这里面。 sr这个文件夹我不知道如何解释,移植时,键盘布局文件就在这里面 xbin扩展命令文件夹,一般不动它,有一些rom可能直接用b sybox来替代了。 b ild.prop这个文件也类似于一个配置文件,它主是描述了这个rom的版本,对应的机型名称,还会有部分的硬件配置,移植的时候我们也会要修改这个文件。 boot.img系统核心,其实就是lin x内核部分,这个img也是可以解开来定制的,但我没有试过。如果你喜欢新的核心的话,可以将这个文件替换,不过要兼容才行。 分区描述 boot 分区:当按下电源键开机时,手机会进入正常启动模式。secondarystage bootloader 会从 boot 分区开始启动。boot 分区的格式是固定的, 首先是一个头部,然后是 lin x 内核,最后是用作根文件系统的ramdisk。当 lin x 内核启动完毕后,就开始执行执行根文件系统中的 init 程序, init 程序会读取启动脚本文件(init.rc 和init.xxxx.rc)。根文件系统中有一个重要的配置文件,叫 defa lt.prop,该文件的内容一般为: ro.sec re=1 ro.allow.mock.location=1 ro.deb ggable=0 persist.service.adb.enable=1 这里大家需要注意的两属性ro.sec re 和 ro.deb ggable,如果ro.sec re=0则允许我们运行 adb root 命令,通常大家说说内核 root 指是就是 ro.sec re=0。 而一般所说的 root 权限指的是手机上有一个名为授权管理的程序 (s per ser.apk)可以授予程序 root 用户的权限。 system 分区: systemapp:app 目录下存放的是核心应用,也就是大家熟知的系统 app,这些系统自带的程序是不能简单的卸载的,要通过特殊的方式才能删除(大家熟悉的是root后用 re 文件管理器来精简系统,达到纯净,流畅的效果)。 systemlib:lib 目录下存放的线 jni 层,dalvik 虚拟机,本地库, hal 层和厂家适配层的所有动态链接库(.so 文件)。 systemframework:该目录下存放的是框架层的 jar 包,其中系统最重要的jar包(framework.jar,android.policy.jar,services.jar)。 systemfonts:该目录下存放的是系统缺省的字体文件。 systemmedia:该目录下存放是是系统所使用的各种媒体文件, 比如说开机音乐,动画,丌同机型略有丌同。 systembin:该目录下存放的是一些可执行文件 ,基本上是由 cc编写的。 systemxbin:该目录下存放的是一些扩展的可执行文件,既该目录 可以为空。大家常用的 b sybox 就放在该目录下。b sybox 所建立 的各种符号链接命令都是放在该目录。 systemb ild.prop:b ild.prop 和根文件系统中的 defa lt.prop 文件格式一样,都称为属性配置文件。它们都定义了一些属性值,代码可以读取戒者修改这些属性值。属性值有一些命名规范:ro 开头的 表示只读属性,即这些属性的值代码是无法修改的。persist 开头的表示这些属性值会保存在文件中,这样重新启动乊后 这些值还保留。很多 rom 制作都会修改一下 b ild.prop 信息,ro.b ild 开头的属性就是手机设置关于手机看到的,修改这个属性就在rom 打上自己印记,比如某某修改。ro.b ild.display.后面就是版本号 systemetc:该目录存放一些配置文件,和属性配置文件丌一样,这下面的配置文件可能稍微没那么的有规律,一般来说,一些脚本程序,还有大家所熟悉 gps 配置文件(gps.conf)和 apn 配置文件 (apns-conf.xml)放在这个目录。 systemmediabootanimation.zip这就是我们手机开机的第二屏,相应于window开机画图。(注:开机第一屏,就相当于电脑系统的bios,这个也可以更改,但是不同厂商的路径和定义方法会不同。) 其实rom的机构不仅仅是这几个文件夹和文件,还包括一个叫data的文件夹。 这个data文件夹下也有一个app文件夹。这个文件夹是干什么的,前提这里要告诉大家的是systemapp文件夹的程序,一旦我们刷进手机,就不能删除了。而dataapp文件夹下的程序刷机后,我们可以在手机上卸载。这就是为什么有些rom在介绍里说:自带xx软件,可以卸载。 date 和 cacher 分区:当开机进入桌面程序后,一般来说我们都会下载安装一些 app,这些 app 都安装在dataapp 目录下,所有的 android 程序生成的数 据基本上都保存在 datadata 目录下。wipe data 实质上就是格式化 data 分区,这样我们安装的所有 app 和程序数据都丢失了。 cache 分区从名字上来看是用来缓存一些文件的,比如说一些音乐下载的临时文件,戒者下载管理下载的内容基本上放在这个分区。 rom开发研究院 非学,无以致疑;


俗话说得好"物以稀为贵",在中国有很多珍稀保护动物,这些动物不仅是中国的特有物种,也是研究物种多样性的一部分,中国最稀有的八种动物白唇鹿、黑颈鹤、朱鹮、褐马鸡、金斑喙凤蝶、中华鬣羚、荒漠猫、伊犁鼠兔,下面让我们一起去了解一下吧。中国最稀有的八种动物:白唇鹿 白唇鹿是中国的珍稀特产动物,在产地被视为"神鹿"。它也是一种古老的物种,早在更新世晚期的地层中,就已经发现了它的化石。现在的分布地点有甘肃、青海、云南西北部、四川、西藏等地。中国最稀有的八种动物:黑颈鹤 黑颈鹤是世界上唯种高原鹤类,是藏族人民心目中神圣的大鸟,也是世界十五鹤中被最晚记录到的一种鹤,它是俄国探险家普热尔瓦尔斯基于1876年在中国青海湖发现的。为了繁衍后代,它们每年都要飞过了世界最高峰-珠穆朗玛峰,飞行高度可达米。中国最稀有的八种动物:朱鹮 中国最珍稀的鸟类朱鹮,这种被动物学家誉为"东方明珠"。它们以前在中国、朝鲜、日本及俄罗斯有分布,但二十世纪六十年代后都失去了踪影。七十年代后期,中国鸟类学家开始寻找朱鹮,1981年终于在陕西洋县姚家沟发现2窝共7只朱鹮,轰动了世界。中国最稀有的八种动物:褐马鸡 褐马鸡是中国特产珍稀鸟类,也是马鸡中最为名贵的种类。它们体高约60厘米,体长1-1.2米,体重5千克,不善飞行,两腿粗壮,善于奔跑。中国最稀有的八种动物:金斑喙凤蝶 金斑喙凤蝶主仅有5个亚种,作为中国的特有珍品,被誉为"国蝶"、"蝶之骄子"。它珍贵而稀少,是中国唯一的蝶类国家一级保护动物,排世界八大名贵蝴蝶之首,又有"梦幻蝴蝶"和"世界动物活化石"之美誉。中国最稀有的八种动物:中华鬣羚 中华鬣羚一种富有神话般外表的动物。它长着羊的犄角、驴的耳朵、马的鬃毛、牛的蹄子,与麋鹿同被誉为神奇的"四不像",是国家二级保护动物。这种动物以难以驯养出名,它对周围动向很敏感。中国最稀有的八种动物:荒漠猫 荒漠猫是我国特产动物,主要分布在中国西北地区,能大量消灭鼠类,有益于农、林、牧业,可作为观赏动物。主要分布在蒙古、四川、青海、甘肃、宁夏、陕西等地区。中国最稀有的八种动物:伊犁鼠兔 伊犁鼠兔是一种体型娇小的山地哺乳动物,是中国特有物种,是当前国际公认的鼠兔属仅有的24个物种中,耳朵最大、后足最长、体型最大的一种。它们仅存于中国新疆,是高原生态系统中的一个群体。它们主要栖息在海拔2800米至4100米之间的天山裸岩区。


在我国有记载的历史上,虽然一直都是男权社会,但这并没能淹没那些女性的光芒,比如文有蔡文姬、李清照,武有花木兰、樊梨花、梁红玉,女皇帝有武则天,权后有吕雉、刘娥。在各个领域都有他们的身影,当然最多的还是以美女的形象出场的较多,并且有好多词语都是用来形容她们的美貌的,比如沉鱼落雁闭月羞花、环肥燕瘦等等。今天我们就来谈谈和环肥燕瘦相关的才女的故事。范冰冰版杨贵妃环肥燕瘦大家都知道是说杨玉环丰腴,赵飞燕轻巧的,但他们却都是古代有名的美女,但是你知道在被她们"宫斗"打败的有两个非常出名的才女吗?杨贵妃打败的梅妃江采萍和赵飞燕打败的班婕妤。殷桃版杨贵妃江采萍,唐朝时期福建莆田人,生的飘逸俊秀,清丽可人,并且聪颖伶俐,据说在九岁时就能吟诵《诗经》中的很多诗,其父自小也教她读书识字、吟诵诗文。唐玄宗开元中期,她被出使闽越的高力士发现,选入宫中。唐玄宗如获至宝,万千宠爱于一身,封为东宫正一品皇妃,因其好梅,又称梅妃。后唐玄宗召杨贵妃入宫,不务朝政,梅妃进谏皇帝,甚至赠诗嘲讽。杨贵妃知道之后,甚是憎恶,多次陷害将其打入冷宫。梅妃好梅梅妃得宠时,各地争相进献梅花;可当她失宠之后,她听到外面有驿马快跑的声音,一问方知是忙着给杨贵妃送荔枝的,而不是给她送梅花的,此时的梅妃不禁泪流满面。梅妃在冷宫的时候曾想效仿陈阿娇千金买司马相如一赋,然而高力士碍于杨贵妃解雇推辞了,于是梅妃自作了一首《楼东赋》送给玄宗。后唐玄宗有些悔意,命人把进贡的一斛珍珠送给梅妃。梅妃回诗《谢赐珍珠》:柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡;长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。连诗和珍珠还回玄宗。皇帝看完诗,指示乐府为这首诗谱一个新曲子,取名《一斛珠》。天宝十五年,安史之乱爆发,身在冷宫的梅妃被唐明皇遗弃,最终她自己白绫裹身投井而死。班婕妤班婕妤是汉成帝的妃子,在汉成帝登基之后被选入后宫,不就便因相貌出众、才华横溢而得到成帝专宠。曾因不愿与皇帝同车出游而被王太后称赞:"古有樊姬,今有班婕妤。"樊姬,春秋时楚庄王妃子,曾辅佐楚庄王成就霸业。班婕妤受到鼓舞,更加注重德才修养,以期望能辅佐汉成帝成为一代明君。然而汉成帝不是楚庄王,在赵飞燕姐妹入宫之后,他便声色犬马,不务朝政,班婕妤也被冷落。她在被赵飞燕姐妹多次排挤、陷害之后,为了保护自己决定明哲保身,躲避是是非非,自请往长信宫伺候王太后,将自己置于王太后的羽翼之下,从此待在深宫。她因感慨年华流逝,再也得不到成帝的宠爱,借秋扇自伤,作《团扇诗》:新制齐纨素,皎洁如霜雪。裁作合欢扇,团圆似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉意夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。团扇班婕妤汉成帝死后,班婕妤又申请去为她守灵,王太后应允,孤独凄凉的守护成帝陵墓一年之后病逝。清朝大才子纳兰性德的一首诗里就写了汉成帝与班婕妤和唐明皇与杨贵妃的故事。人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。在环肥燕瘦的故事之前,竟然还有一个与班婕妤和梅妃遭遇一模一样的才女-庄姜。庄姜庄姜,春秋时期齐国人,嫁于卫庄公。她不但美貌出众,而且才华横溢,被朱熹认为是中国第一位女诗人。可惜嫁了一个脾气暴戾的相公,因齐国强大,她出嫁时很是风光,然而由于婚后无嗣,备受卫庄公冷落,从而只能在深宫之中孤灯相伴。在卫庄公又娶了陈国厉妫(一作厉姒)、戴妫姐妹之后,美丽和才华与一身的庄姜就更加难以见到丈夫了。后卫庄公死后,庄姜辅佐卫桓公继位,然而卫桓公被弟弟州吁所杀,州吁又被卫国国人杀害,卫国从此进入无休止的弑君之中。庄姜也一直生活中动乱之中,直至去世。在她孤寂的生活中,曾作诗《燕燕》,收录于《诗经》之中。庄姜燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。同样的美貌,同样的才情,同样的执着,同样的故事,同样的结局,到底是梅妃穿越回了春秋和汉朝再次寻找懂她爱她专心待她的人,还是庄姜的灵魂轮回到班婕妤和梅妃,一直倔强的寻找那个懂她爱她专心待她的人呢?


豆蔻梢头春色浅 周忠应 豆蔻,长绿乔木。果实可入药,更是一种香料。二月含苞,七月采摘,如杏般的圆形的果子,而每种豆蔻的果实均不甚相同,别名也千奇百怪。紫豆蔻又名紫叩,十开蔻,其个大饱满,壳薄无空皮,种皮呈暗棕色或灰棕色者,品质最佳。据说豆蔻树一般要在树龄十六、七年以上才会开花,开花季节又是阳春三月。所以人们把十六、七岁的青春岁月称为豆蔻年华。 豆蔻属姜科,乃名贵药材,多年生常绿草本植物,性味辛,温。《开宝本草》中记载,豆蔻主治气滞,食滞,胸闷,腹胀,臆气,噎肠,吐逆,反胃,痢疾等等。而《本草纲目拾遗》中则提到:"白豆蔻,其形如芭蕉,叶似杜岩,长八,九尺而光滑,冬夏不雕,花浅黄色;子作朵如葡萄,初出微青,熟则变白,七月采之。"早在古希腊及古罗马时期,白豆蔻就被当作香水中的主要成份来使用。在古埃及时期,妇女们喜用豆蔻燃烧,在充满奇香的气味中进行"薰浴"。 再说那花,属红豆蔻花为最美,喇叭型的小花,乳白花瓣,淡黄色或粉红色花蕊,花蕊中央有两瓣相并,形似同心,清人有诗云:"结就同心蕊,因标连理枝",再则是,它的花蕊不仅形似"同心",形成爱情的象征,更有那蕊重而下垂,花未开时就显得非常丰满,俗称"含胎花",于是又成处女的象征,因此人们以"豆蔻"比喻处女。更有杜牧的《赠别》一诗:"娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。" 据说豆蔻像女孩一样害羞,农家妇女们都要到地里去抚摸每支开花的豆蔻,否则它就不会结果。这样看到豆蔻是百花中的花痴了,她喜欢女人温柔的手,只有女人的手抚摸过后,她才会有感而孕,于秋天结出沉甸甸的果实。 "豆蔻梢头春色浅。新试纱衣,拂袖东风软。红日三竿帘幕卷。画楼影里双飞燕。拢鬓步摇青玉碾。缺样花枝,叶叶蜂儿颤。独倚阑干凝望远。一川烟草平如剪"。 谢逸的《蝶恋花》在豆蔻花开之际如约叩开我的心扉。 此词以委婉含蓄的笔调,写女子春日里见春燕双飞而自悲独居、油然怀远的情怀。全词感情曲折多变而又深婉不露,极尽婉约之美。 开篇"豆蔻梢头春色浅",既明写春色尚浅的初春时节,又暗指正值豆蔻年华的少女。接着,写春天到来,天气和暖,闺中少女起床后换上新做好的薄薄的纱衣。第三句写和缓的春风徐徐拂动着薄薄纱衣的长袖,从服饰的描写中,使人想见少女楚楚动人的身姿。"红日三竿帘幕卷"开始透出春闺中孤寂无聊的气息。写红日高照的时刻,少女才春睡醒来,穿好衣服,慵懒地卷起帘幕。上片结尾一句,写生机勃勃的春燕在楼阴中比翼双飞,轻盈自在,这情景不由得触动了少女的情怀。 后片以景结情,余韵袅袅,十分飘逸。她是满怀希望今天能盼到心上人儿归来的,但越是满怀希望,而今越是大失所望。可以想象得出少女极度失望的情状。此处以景收结,含蓄蕴藉,余韵深长。 我不知道陈逸的笔中少女姓甚名谁,也无从打探她是否等到意中人的消息。但从他的词中能读出豆蔻少女内心深处的忧思。词韵缱绻,芬芳凫凫,读着宋词,就如心灵在豆蔻的馨香中"薰浴"。 豆蔻是一种很有诗意词韵的花朵。豆蔻年华总是让人怀恋,那是人生的最美好的岁月。我已近不惑,女儿正是豆蔻年华。女儿的人生春色,在我的生命的枝头正浓,但懵懵懂懂的样子又仿佛是我们的以前,对人生还没有形成具体的概念。每天过着上学,放学,期望放假的无忧无虑的生活。成绩不怎么样也不操心,整天操心的是她的零用钱。每个人都有着他(她)不同的人生,不是别人能左右得了的。我不想给我女儿太多的压力,也就让她自然地开放着她青春的时光。


100年前,孙禄堂通过构建以三拳合一为基础的拳与道合的武学体系将中国武学发展到其巅峰,并以自己独步天下、登峰造极的技击功夫以及大量的技击实践和不败的战绩印证了这一武学体系在技击格斗领域其功效卓绝无匹,同时在提升武学文化方面更开创了一个新纪元。孙禄堂先生此后这一武学体系以显性或以隐性的形式启发着不同拳派的发展,使各派在不同的高度上呈现着各自的价值-各自独特的性质与用途,如同在巅峰之下的不同高度有不同高度的美和特性,但作为整座山峰的高度以及丰富性,则取决于巅峰的高度。迄今为止,孙禄堂武学是中国武学成就的巅峰。认识不到这一点,在武学上就不可能进入不断进步的正轨。有人说,巅峰上太寂寞,而且时过境迁,在当今这个时代即使我们努力一辈子也达不到武学的巅峰。所以,对巅峰有时可以遥望,以知晓自己位置,但更应该做的是静心欣赏自己所在这个高度的美景,耕耘好自己脚下的这片土地。我以为此说不是没有道理。在不同高度上各得其美正是武学的宏观价值和普遍意义。因此针对不同的目的,各家拳派是各得其美,相互难以替代。从这个角度看,各家拳派又回到一个平面上,如同高山之影映在海面上。巅峰是存在,是实在,同样海面上的倒影也是存在,也是真实的在那儿。所以说各派各有所长,指的是在这个海面倒影意义下的各有所长,而不是不加任何条件地把巅峰与谷底混为一谈。笔者示范的懒扎衣进步式那么如何欣赏自己这个高度的美景,耕耘好自己脚下的这片土地呢?首先,不能眼睛只看着巅峰,只看着巅峰不仅将浪费自己的所得,而且最终将一事无成。孙禄堂曾告诫前来求学者:"你若想打天下第一,另求高明,来我这里学,锻炼身体、修养性命绰绰有余。"因为天下第一只有一个,跟孙禄堂学拳的人多了,只有一个人有可能成为天下第一,这不是能教出来的,而是要看自己的努力和造化。孙禄堂对求学者说这番话,是告诫求拳者,习拳之道是个认识自我、建立自我的过程,如此才能有所得。否则,事与愿违。我认为今天的习武者也要遵循这个告诫。这个告诫,话虽平实,但却有着深刻、丰富的内涵。为什么这么说呢?如果这话出自笔者之口,则平淡无奇,人们只会认为你老童只能教教健身,不擅技击而已。但是这话是出自孙禄堂之口,就值得深思。因为当时找孙禄堂学拳的人,大多就是奔着打天下第一来的,很多人本来就有不凡的技击造诣,但孙禄堂却对他们说这番话,要他们先别想着打败谁,而是静下心来修为自己。这难道不值得深思吗?我以为这番话至少有三点对今天习武者仍有启发:1、自我发现与创生孙禄堂在其著作中提出通过对拳术的研修复人本来之性体。也就是说无论你练习哪一门拳,都要通过研修这门拳术找到你自己。无论研习哪一门武术,最终练就出来的东西绝不应该是如同工业生产线生产出来的一个模式刻出来的标准化产品,而是通过这门拳术掌握其中的原理、要则和体用规律并将此融合到自己的自性中,形成合乎自身的武艺。所以,研修武术是一个自我发现与自我创生的过程。正因为如此,我一直强烈反对武术套路标准化,反对目前竞技武术的评判标准,因为这些东西极大的扼杀武术的灵魂-基于个性化的创造力和研修中的灵性与乐趣。研修武术本该是一个自我认识和自我创生的过程,活活泼泼,生机无限。这是一百多年前孙禄堂就告诉世人的道理。但随着西方文化或准确地说是普鲁士教育思想与教育体系的引入,使得研习武术成为一个缺少想象力和创造力的、枯燥的、标准化的产品输出。这是研修武术、发展武术走入的误区。武术不是一门孤立的学科,而是一门包含着多种学科的综合性的学问。武术就应该还于民间,使之生机勃勃。研究武术发展,首先就应该研究如何创造这样的社会环境和条件,激发人们研习武术的需求。很遗憾,自孙禄堂离开国术馆后,长期以来,武术的发展走的是一条相反的道路。2、自在与自主如何得以自在?孙禄堂说:研修拳术之道在复本来之性体,志之所期力足赴之,即在认识自我的基础上,进入自在与自主的境域。只有当人们真正认识了自己,才得以自在。为什么要得以自在?为了创生那片属于自我的天地,认识自我、自在、创生三者互为条件,呈现出一个自主完善的过程。研修武学不仅是借武学研修之梯完备自我的认知与精神世界,而且仅从狭义的提升自身武技而言,也是通过认识自我、自在、创生这个过程,行进在一个不断自主完善的旅途中。研修武术的过程就是一个自我认识自我的过程,这个认识是一个由彼及己,又由己及彼的过程。由彼及已,己即自我,认识自我是通过彼这个对象开始的。而就武艺而言,彼者有三,其一技艺,其二规律,其三他人。通过对某一门武艺的研修,认识到自己先天素质的短、长。通过掌握这一门武艺的规律,认识自己的能力。通过与他人竞技,启发如何自我完善。由己及彼,当研修者认识了自我,他就可以从容、自主地去选择研修那些更适合他的技艺,以博采众长。同时根据自己的能力更合理地运用武艺中所蕴含的那些规律。最后通过自我完善,知道在面对强敌时,如何去合理应对。己与彼在这个过程中,逐渐达到统一,所谓天人合一。这里这个天并非是指自然界的天空,而是自我之外的所有相关的外部对象。这个过程是一个自在、自主和创生的过程。所以,研修武术绝不是一个苍白、枯燥的模仿式继承,更不是一个在没有认知的基础上自由发挥。而是一个在不断发现自我、不断发现规律的基础上不断自主创生的过程。何谓创生?鼎革立新之谓也。到了此境界,人自然是自在的,因为在属于你的这片天地里孕育着无限生机。你仰望巅峰是让自己知道天外有天,不要成为夏虫、井蛙,同时山外上下的景色也让自己更加敬畏和珍惜自己的这片天地,使你成为你认为的更好的自己。明白这个道理,你就不会为你是否是天下第一而纠结、而苦恼,更不会为某次交手的胜败或欣喜、或骄狂、或苦闷。因为比起你自己这片天地孕育的生机与景色,这些不过是你在自己这片天地里耕耘过程中的雨雪云烟。今天一些习武者,缺失的似乎就是这种认知和境界。3、多元化生机研修武艺者一旦不以争打天下第一为唯一目的,而是以自我完善为诣归,则如步上青云,一片海阔天空,武艺的多元价值也就呈现出来。武艺除了修身、健身、防身之外,还能满足人们在认知、自娱、交友、竞技、表演等多元化的需求。武术文化将呈现出一番生机勃勃的景象。武术将成为一个最能给人以自信、灵感和创造力的综合文化载体。中国武术从来就不需要进入奥运,也从来就不需要什么竞技冠军,自我完善是武术文化的核心。真正的武术家应该是智者、能者,志之所期力足赴之,卓然独立,而不仅仅是只会打杀。


大学感悟 --孝先于教,成就全方位的成功 读大学究竟读什么?这是一个尖锐的话题,但确实一个在现今教育体制下,需要认真反思的问题。读大学是为了学知识,其实不然,在知识更新如此迅速的今天,我们更需要掌握的是驾驭知识的能力,更有北大的一名学生说,"北大毕业等于0",现在的很多知识是可以检索的:读大学是为了找一份"稳定"的工作,其实不然,随着社会的发展,实际上已经没有什么真正的"避风港"了,所谓的"安全感"可能就会造成未来的"不安全"...那么读大学究竟读什么?不是知识,不是为了工作,而是要学会树立自己的人生观,价值观,而不是盲目的从众。 总是忙碌的做笔记,听课,复习,考试,努力的争名次,可是,慢慢的我发现,总是父母主动打电话过来问东问西,学生们大多敷衍一下就过去了,父母主动打电话的次数远远高于我们;每次放假返校,父母总是千叮咛万嘱咐的把我们送走,好像我们还是三岁的小孩,第一次的出门,永远的放心不下我们;无论我做错什么他们都是那么无私的包容我;永远只有你伤害父母,你的父母永远不会伤害你...一切的一切让我开始反思,为什么学校总是知识的灌输,却没道德的教育,我该怎么定位我的人生,怎么样做一名全方位成功的人,一个可以兼顾工作与家庭的人,一个可以孝顺好父母,教育好下一代的人! 日前,共青团武昌区委、武昌区青教办联合部分中小学对青少年孝亲敬老行为进行了抽样调查,684份有效调查问卷显示:中小学生缺乏孝亲敬老教育。 调查中,有38%的小学生和31%的中学生从来没有听过任何有关孝亲敬老的传统故事,甚至有部分小学生将学雷锋、做好事也当成孝亲。 调查还发现,青少年的孝亲敬老往往停留在口头上,并没有很好地落实在实际行动中。数据显示,超过65%的青少年经常与父母顶撞、发脾气;70%左右的学生从不主动参与家务劳动; 一个开了四年洗浴中心的老总,没有给爸爸做过一次按摩,没有给妈妈做过一次足底,晚上回家之后,当他把父亲的手拿过来一看,满手的老茧,他流泪了,当他给父亲捶捶背,把双手放在父亲那个脊梁上的时候,他眼泪再也止不住了,从小趴在地下让他当战马骑的那个挺直脊梁早就弯曲了,那个骑在他满地转悠那个挺直脊梁已经挺不起来了,爸爸老了,行孝不能等啊。 他把母亲的手拿过来,想剪剪指甲,他再也止不住了,从小领着他上学的那双柔软的手青筋裸露,你才知道吗,妈妈老了,这个时候他才想起来,端详一下母亲的面容,他发现满脸的皱纹,老眼昏花,他看着母亲发白的头发,已经查不过来啦... 我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝... 可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。你将永远无以言孝。 有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。 只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。 如今我们喜欢谈教育、谈教师、谈教学,这些都离不开一个"教"字。"教"为"孝"、"攴"也,孝即孝心、孝行、孝道;攴为手执杖或执教鞭敲打、督促。"孝""攴"为"教",即是父母督促子女、老师教育学生、师傅教导徒弟。"教"字"孝"在前,体现出教的首要内容-先讲孝;"教"中之"攴",突出了教的态度方法-严要求。"孝"是中华民族的传统美德。自古以来,衡量一个人道德品质的标准,最基本的一条就是看他是否孝顺。所谓"百善孝为先",孝乃德行之首。"孝"在"教"前,生动地表现出"教"要"以孝为先,以孝为本"的宗旨。 教育者,要先教导受教育的人讲"孝道",包括三个层次的。最先的孝道,讲的即是孝敬自己的父母,尊重施教人,这是"小孝",是做人的基本要求。然后再讲孝敬自己的国家,即热爱祖国,这也是孝的"国家形式",中国人喜欢用另一个来表述,即为"忠",忠的最根本内涵就是孝敬自己的国家,这是大孝其一。最后讲的是孝敬自己的文化,也就是对中国文化的孝敬,对中国传统道德,如"仁义礼智信"的认同和恪守,这是大孝其二。中国古人认为,要严行以尽小孝,然后方能尽心于大孝,如果一个人连自己的父母都不孝敬,连自己的老师都不尊重,爱国与爱中国文化也就无从谈起了。所以教育的根本是讲这三个层次的"孝道",而在如今的教育体制下,一味注重知识教育,忽略道德教育,这三个"孝道"更是应该大力提倡。否则,学校所培养的学生,从小就自私自利,唯我独尊;长大了全盘西化,盲目崇外;成年以后一心想着移民国外,拿了绿卡再来谈爱国。这是可悲的,然而这样的现象却屡屡在发生,愈演愈烈。 "小孝治家,中孝治企,大孝治国"-孝道"孝"是为人之本,一个连自己父母都不能爱的人,是不能有大作为的。国学大师翟鸿燊通过实例,自我反省的方式,让我们领悟父母至爱,亲情至深,人性至真。这是翟鸿燊老师让众多人为之动容的一课,也是终生受益的一堂课。人世间最不能等是什么,不是机会和商机,而是孝敬父母。不相信一个对父母身上都不舍得花钱的人,将来你会做善事。其实人人都会老,关爱老人就是关爱我们自己的未来,所以这叫"老吾老,及人之老,幼吾幼,以及人之幼",赶紧孝敬父母吧。 在我们的父母还健在时,应该多给他们一些快乐,这是我们每个子女应尽的责任和义务。在孝心的天平上无论物品的多少、大小、贵贱,只要能使我们的父母亲快乐,它们都是等值的。"孝敬不一定是物质和金钱,在力所能及的范围内时常牵挂着我们就行了,常回家让我们看看就开心,陪伴着我们出去散散心,和邻居来聊聊天,要理解我们,支持我们。"其实父母的要求是不高的。一个人孝不孝敬,其实主要在态度上! 认为中国改革的最大失误即是在教育。我们在盲目西化的教育体制下,学校放弃了中国传统的道德教育和人文教育,盲目地追求证书、学历、文凭、专业、成绩。不讲人品,不讲人格,不讲人性,不讲精神理想,不知道"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。"常此以往,我们培养的必将是工具化的、物化的、没有思想、没有精神世界,没有信仰、无所畏惧,天不怕地不怕、冷漠无情但却心灵脆弱的下一代。 我在这不是忽律教育,而是觉得孝应该摆在更重要的位置上,先道德教育,明白怎样待人,再知识教育,传授知识,这样,才不会为社会培养"毒瘤人才"。 全方位成功的人,才是真正的成功人士,和谐的家庭,健康快乐的父母,然后才是可以丰衣足食的事业!


下面是对五四运动复习提纲知识的讲解内容,同学认真学习。 五四运动 1、五四运动爆发原因:1919年,英、法、美操纵的巴黎和会,竟在对德和约上规定把原来德国在山东的一切权利转交给日本。导火线:巴黎和会上中国外交的失败。 2、时间、口号:1919年5月4日,北京*3000多名学生集会演讲、**。口号:外争国权,内惩国贼,"废除二十一条",拒绝在对德和约上签字。要求惩办卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥。 3、最能体现五四运动性质的口号是:外争国权,内惩国贼。 4、运动的主体:6月以前,主要是学生,6月以后,无产阶级成为运动的主体。斗争中心由北京移到上海。 5、运动的结果:迫使北洋政府释放被捕的学生,撤消了曹汝霖等三个卖国贼的职务,并拒绝在对德和约上签字。五四爱国运动取得初步的胜利。 6、五四运动的:李大钊、陈独秀 7、五四运动的历史意义:是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动(性质),是中国新民主主义的开端。 8、中国共产党成立的历史条件:(1)马克思主义的广泛传播,出现了一批马克思主义者;(2)马克思主义与工人运动相结合,工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展;(3)各地共产党早期组织的建立 9、成立:1921年7月,中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开,参加大会的有毛泽东,董必武,李达等十三人,代表全国五十多个党员,共产国际的代表也出席了大会。 10、大会内容:(1)通过了党纲,确定党的奋斗目标是*资产阶级政权,建立无产阶级专政,实现共产主义。(2)党的中心工作是组织和领导工人运动。(3)选举党的中央领导机构中央局、陈独秀为中央局书记。 11、建议:中国共产党不仅代表工人阶级的利益,而且代表着整个中华民族的利益。中国共产党的诞生,是中国历开天辟地的大事,自从有了中国共产党,中国革命的面貌就焕然一新了。 12、1922年党的二大,重申党的最终奋斗目标是实现共产主义,民主革命时期党的任务是*军阀,*帝国主义,建立真正的民主共和国。这是在中国第一次提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领。 上面对五四运动复习提纲知识的学习,希望同学们都能很好的掌握,在考试中取得优异成绩。


贮存与勾兑是白酒生产中的重要工艺环节,是提高酒质的必要技术手段。常见的白酒贮存容器有陶质容器、金属容器、塑料容器、血料容器、水泥池容器等。白酒贮存重点是利用贮存容器对原浆酒的净化、对不同等级的酒进行老熟。勾兑主要是对不同的基酒进行组合和根据不同基酒选择调味酒,以及勾兑用水的净化处理。白酒是中国汉族劳动人民勤劳智慧的结晶。中国的酿酒业有着几千年的历史,在五千年中华文化发展的历史长河中,酒文化起着积极的作用,对人类文明的发展也产生巨大的影响。在酿酒业漫长的发展过程中,经过无数酿酒工人、技术人员不断地探索与总结,积累了丰富宝贵的酿酒技术和经验,使我国的酿酒技术水平得到不断地完善、进步和发展。白酒(主要指固态发酵白酒)的生产工艺是由制曲、酿造、勾调三大技术构成,而勾调技术是酿酒技术人员在长期的实践中积累、总结和发展起来的白酒生产主要工艺,勾调技术在白酒生产中起着改善酒质,稳定产品质量、提高产品档次、突出产品风格、提高优质品率、创造更大的经济效益的重要作用。本身是一门技术,但也是一门艺术。它的价值在于体现美的创造、美的欣赏、美的享受、美的升华,是社会效益的体现。目前,白酒的生产基本上仍沿袭传统的手 浓香型白酒 工操作,在酿造过程中,影响质量的因素(涉及到环境、微生物、化学、物理等方面)非常复杂,难以准确控制,从而造成不同窖池所产的白酒,甚至同一窖池不同甑次蒸馏出的酒,不同季节、时间所产的酒其酒质(指所含微量成分及香和味)都不一致。经过品评验收后的合格半成品酒,通过一定时间的贮存之后,各坛酒的质量仍有一定的差别,不同材质的贮存容器及容器的大小,对酒的质量也有很大影响。勾调工艺就是将同一类型,不同特征或不同香型百味皆俱的"液体黄金"进行深加工,稳、准、细、精、严的关键工序,是把各种含有复杂香味成分的基础酒经过更佳、更协调、更为有益、更合理、更平恒的搭配,遵循生产规律,掌握传统的特殊性、典型性,凭借口感对酸、甜、苦、辣、涩、燥、闷、香、鲜、陈、老、绵、软、硬、生、幽雅、醇厚、细腻、净爽等一系列不同的感受,利用酒与酒之间的"取长"、"补短"、"相融"、"平恒"、"烘托"的原理,采取"酒勾酒"、"香生香"、"味配味"、"度调度"的诀窍。按照新、陈、老、茬次、酒度、不同工艺几大要素,以一定的比例调配,不添加任何外来物质。依靠科技辅助手段,使酒中重要的酸、酯、醇、醛、酮及其它微量成分达到"平衡"的效果,并在主要质量指标和感官指标上达到成品酒标准的基础酒(勾兑),然后根据需要在基础酒中添加少量特殊工艺酿制的调味酒,弥补和克服基础酒质量的微小不足和缺陷,得到满足质量标准要求的成品酒(调味),进而达到统一标准、统一酒质、突出风格,使出厂酒长期保持稳定的质量,可见勾兑和调味是白酒生产中"画龙点睛"的重要工艺。尽管在各个酒厂,勾兑和调味工艺的具体内容,工艺要求和操作方法不尽相同,但一般说来,勾兑和调味主要是由半成品酒勾兑和基础酒调味两部分组成。如上所述,勾兑调味工序是白酒生产中的重要一环。公司技术中心就北方浓香型多粮酒的勾兑调味应遵循的原则和要注意的问题做简要阐述,与同行商榷,共同提高。浓香型白酒勾调工序为:半成品酒分级入库-贮存-基酒选择-小样勾兑-调味-对比品评-定样-大样勾兑-加浆降度-调味-除浊-硅藻土粗滤-贮存-调味(微调)-精滤(华德滤片)-超滤(膜过滤)--包装出厂。 贮存-以容器的材质、容量的大小,贮存的温度及环境不同对酒质的影响也各不相同。以陶坛贮存最佳。陶坛是我国历史悠久的贮存容器。这种容器是以高温焙烧而成,在高倍电子扫描显微镜下观察发现,陶坛周身存在许多气孔,这些气孔又存在于烧结的玻璃状态中,所以既透气又不发生渗漏现象,同时本身又有远红外线的存在,对原酒陈酿过程有很好的催陈作用,是一种优良的贮存容器。高档白酒全部都用陶坛在地下酒库贮存一年以上,再进行勾调。在贮存过程中,酒体本身会发生一系列的变化:一是酒精分子与水分子的缔合;二是酒分子之间的有序排列;三是各香味成分之间的可逆反应。再就是低沸点成分一部分挥发,一部分氧化还原,酒度低时部分酯类的水解等。在贮存一定的时间后,酒体达到一个新的平衡,口感才柔和顺口。以笔者的拙见,浓香型酒并不是贮存期越长越好、越陈越香。低度酒半年以上,高度酒一两年以上足矣。调味酒则需要较长时间。有条件的话,基础酒降度贮存,对酒质本身是有好处的。 勾调 专业刊物杂志中多有报道,但未必切中要害。任何一件事或一项事业的成功与否,往往是由细节决定成败。勾调的意义和作用前面已赘述,在这里重点介绍勾调过程中应遵循的原则。质量原则:不成熟的酒不勾兑,不合格的酒不出厂。要勾兑某种成品酒,首先要遵循质量第一的原则,这是勾兑师应有的职业道德,也是企业生存与发展的根本。一个不重视产品质量的企业,必将会被市场所淘汰。在勾调过程中,首先要先确定产品质量标准,围绕这一中心组织基酒。成本原则:提高合格率,多创经济效益。在注重产品质量的同时,还要考虑到生产成本。搞一点高质量的酒,各企业都能做到,要真正形成批量,占领市场,形成品牌,那就不容易了。在保证质量的前提下,精心勾兑,尽量多的使用带酒与搭酒。为企业创造更多的经济效益。合理库存原则:保证库存量和贮存期。白酒需要一定的贮存期,也势必要有一定的库存量。这是稳定产品质量的前提。即使市场势头很好,也不能全部倾出,否则很容易引起质量的波动。消费者的否定,造成市场的丢失。所以,坚持合理的库存量与贮存期,是保证质量稳定,占据市场的重要条件。质量顺序原则:质量由低到高。在勾兑某一种酒时,都是用不同质量的酒按不同比例勾兑出来,勾兑酒时,先用和后用哪种酒,勾兑出的酒质量是有差别的。勾兑时应坚持基酒质量由低到高的顺序依次加入并依次搅拌。时间顺序原则:由新酒到陈酒。同一档次的酒经过不同时间的贮存,质量差别很大。勾酒时应从新酒到陈酒依次加入并搅拌。平衡原则:色谱骨架成分与微量成分的比例搭配。某种成型的成品酒,其酒中的各种香味成分所占的比例都有一定的范围值。低于或高于这个范围值,就改变了产品本身的风格特点。基础酒勾兑时,最终都要落到这一点上来。调味原则:基础酒确定之后,应已接近标准酒的质量,但还不完美,要通过调味使产品质量保持稳定和有所提高,突出风格,调味工作的重要性就在于此。调味时除遵循勾兑的基本原则外,还应注意:先调香,后调味;先调酯,后调酸。先由含低沸点成分高的到含高沸点成分高的调味酒依次加入,并依次搅拌。 可参考如下顺序:酒头调味酒-酯香调味酒-陈酿调味酒-窖底香调味酒-老酒调味酒-酱香调味酒-酒尾调味酒-高酸调味酒。调入的顺序不同,酒的口味和风格就有一定的区别。如同厨师做菜一样,同样的原料有的做出的是农妇炖菜口味,有的是宫廷菜口味,道理是相同的。提醒同行一定要注意。卫生洁净原则:在调味过程中所使用的各种器具量具一定要洁净卫生,否则会影响调味效果。因为白酒是非常灵敏的东西,甚至不经易间就可能改变其口味。特别是大样酒调味时,在提取不同的调味酒时,不能用同一器具提取不同的调味酒,如果用同一器具提取不同的调味酒,会改变调味酒的风格,甚至会毁坏某种调味酒,这是勾兑师必须注意的问题。后调味原则:勾兑好的半成品酒,经过除浊、硅藻土粗滤,半成品酒中的各种微量成分之间的比例会有新的变化,必须再调味(微调),使微量成分之间的比例达到新的平衡,此时的酒质才堪称完美。(注意:调味酒的比例不能太大,否则,极易出现货架期的反浊。)各种香型酒之间的相融原则:随着时代的进步与发展,人们的饮食习惯也在发生巨大变化。中国白酒各种香型之间已没有了过去那么的经纬分明。企业为了适应消费者,引导消费,满足人们对物质文化与精神文化的需求,其产品也在与时俱进,在生产工艺当中都在相互借鉴,优势互补,勾调上也更是"取长补短"、"相融"、"烘托",充分展现产品个性,创新生产工艺、创新产品风格。勾调时应遵循各香型酒口味轻重原则,应从口味清淡到口味厚重的顺序,依次加入,其勾调效果尤佳。


说起隋朝最后一个皇帝隋炀帝杨广,可能大家对他的印象就是荒淫无度的昏君,但是历史上真实的隋炀帝是什么样的呢?今天小编就和大家聊一下这个问题,其实隋炀帝杨广可谓是历史上最忙碌的皇帝。隋炀帝在位14年,他曾三下江都,北巡突厥、西巡张掖、收复吐谷浑,经略西南,招抚流求,三征高句丽。他真正住在长安不足2年,住在东都洛阳不足4年,其他时间都在各地巡视,为了建立一个幅员辽阔的帝国,成就他的大国之梦,建立一番足以与秦皇、汉武比肩的大业,隋炀帝始终在不停的奔走。因为杨广做的大事太多,今天就挑几件和大家聊聊。 大家都知道西域在古代一般都是荒凉,环境恶劣的代名词,然而在1400多年前,杨广曾经不辞辛劳地在这样恶劣的环境下西巡张掖。由于要到张掖必须穿过祁连山,然而在这样恶劣的环境中有不少的王公贵族和士兵被冻死,而隋炀帝不畏艰险,最终到达了张掖,隋炀帝杨广称为中国历史上第一个到达西域的帝王,也是唯个。 大业五年,杨广西巡河右,这次出巡主要是为了解决吐谷浑对河西走廊的威胁,维护边境安全。因为在一年之前,吐谷浑的军队屡屡侵扰张掖等边关重镇。杨广总领刘军亲征吐谷浑,取得全胜,丝绸之路被重新打通。大隋在吐谷浑故地设置州、县,实行郡县制,在这之前以往各个朝代都没有在此设立过。 大业八年,隋炀帝第一次攻打高句丽,当时征调了130多万士卒和200多万民夫,然而高句丽坚守城池,隋军无法攻下。 由于隋炀帝的专断,导致战场形势发生变化,而当时高句丽准备充足,导致隋军大败而归;第二次,刚过了一年,隋炀帝再次大举进攻高句丽,但是由于礼部尚书杨玄感起兵叛变,隋炀帝只能先行撤兵;第三次,过了两年隋炀帝又一次攻打高句丽,后来高句丽投降,隋炀帝才就此撤军。 开凿大运河,当时为了开凿大运河征调了几百万的人,耗时6年建好了这个巨大的工程,隋炀帝开凿大运河虽然耗费人力和物力,修建更是长达六年之久,但是大运河所给国家带来的作用的确是非常巨大的,它不仅促进了经济发展,更加强了政府的中央集权统治。 实行科举制度。隋炀帝为了改变贵族专权的社会,提出了科举制度,大量选拔下层知识分子参与朝政,这样削弱了贵族在政治上的垄断,它有利的提高了选拔人才的效率,对后世中国影响深远影响。但是因为触及到了贵族的利益,后来也为隋朝的灭亡埋下了祸根。 那么为什么这么一位能干的皇帝,却成为了亡国之君呢?第一,因为隋炀帝太过骄傲,太过自负,认为什么事情靠自己就行,没有听取大臣们的建议,谁要是敢上谏那就是死路一条。以致于后来隋炀帝想要第三次讨伐高句丽询问大臣们的意见,几天下来没有一个人敢发表意见,就连隋炀帝被刺杀的前夕,一个宫女发现有人要刺杀皇帝,之后去告诉萧皇后,萧皇后也只是无奈的说你还是不要去烦陛下了,之前也有人告密却被赐死,你还是算了吧,隋炀帝成了真正的孤家寡人。第二,因为隋炀帝太能干,所以他过于急躁,想早日看到成果,导致人民不堪重负,他到死都不明白水能载舟亦能覆舟这个简单的道理。隋炀帝是个英雄,但他没有摆正英雄与人民之间的关系。第三,隋炀帝杨广的举措触动了当时贵族的利益,导致国内矛盾尖锐。加上隋炀帝开凿大运河、三征高句丽导致劳役频繁,民不聊生,后来烽烟四起。


解读战略性新兴产业 (2010-09-17 17:28:29) 标签: 新兴产业 战略性 杂谈 分类: 三木 藏弓 摘编 解读战略性新兴产业 -drc李子奇dr 各国都在寻找下一轮经济增长的动力,新兴产业的发展必将改变世界经济增长的轨迹和旧有格局.把全球经济带入深渊的金融危机,"阵痛"了一年之后,战略性新兴产业成为"后危机时代"的新宠儿。美国、日本、欧盟等都将注意力转向新兴产业,并给予前所未有的强有力政策支持。 "国际金融危机后,战略性新兴产业已经成为各国走向经济复兴的选择和重点,必将改变世界经济增长的轨迹和旧有的格局",中国科技战略研究院产业科技发展研究所副所长刘峰讲. 中国政府启动部署 发展战略性新兴产业,"是中国立足当前渡难关、着眼长远上水平的重大战略选择",要"以国际视野和战略思维来选择与发展新兴战略性产业"。 危机催生新产业革命 国际金融危机给世界经济带来了巨大影响,各国都在寻找下一轮经济增长的动力,开始大力关注对国民经济发展和国家安全具有重大影响力的战略性新兴产业的培育。 政府扶持力度空前 "科技的重大突破孕育着新的产业发展的机会和动力,造就新的产业发展和超越机会,必然会受到各国政府的高度关注," 各国抢占战略制高点 在当前"后危机时代",世界各主要发达国家和经济体均选择了不同的新兴产业作为突破口。 全球新兴产业发展趋势 此番全球战略性新兴产业的兴起,与前几次产业革命有着共性的地方,都是基于相关领域的重大科技突破发展起来的。 战略性新兴产业是攸关国家生死存亡"不得不"发展的产业。今年以来,中共中央总书记胡锦涛、国务院总理温家宝在多个场合强调要大力培育战略性新兴产业,抢占战略性新兴产业制高点。这是总书记、总理科学判断世界经济未来走势和我国经济产业发展实际作出的"总动员",也是中国经济在新的起点上亟需回答的时代课题。各地区各部门应将"总动员"转化为生动丰富的创新实践。 9月8日,国务院召开常务委员会,审议并原则通过了《国务院关于加快培育和发展战略性新兴产业的决定》,这是自新兴产业概念提出以来最权威的文件。《决定》确定了七大战略新兴产业,将节能环保、新一代信息技术、生物、高端装备制造、新能源、新材料和新能源汽车等七个产业列为现阶段的重点发展对象。 此次会议明确提出将"加大财税金融等政策扶持力度,引导和鼓励社会资金投入。设立战略性新兴产业发展专项资金,建立稳定的财政投入增长机制"。 这种调整更加宏观,覆盖范围增大。由于七个新兴产业都具有很大的发展空间,这种调整为将来新兴产业扩容预留好足够空间。 定 义 "战略性新兴产业"的定义, 温总理有明确而科学的答案:一是产品要有稳定并有发展前景的市场需求, 二是要有良好的经济技术效益, 三是能带动一批产业的兴起。 七大产业及内涵 1,节能环保产业:为节约资源,保护环境提供技术、装备和服务保障的产业; 2,高端装备制造产业:包括我国高速铁路等技术等; 3,生物产业:包括生物医药和生物农业等; 4,新材料:包括以纳米材料为代表的新材料的应用等; 5,新能源汽车:包括燃料电池汽车、混合动力汽车、氢能源动力汽车和太阳能汽车等; 6,新能源产业:太阳能、地热能、风能、海洋能、生物质能和核聚变能等的发现和应用; 7,新一代信息技术产业:互联网、云计算为技术基础的一些新兴平台; 解 读 战略性新兴产业是指关系到国民经济社会发展和产业结构优化升级,具有全局性、长远性、导向性和动态性特征的新兴产业。 全局性-是指战略性产业不仅自身具有很强的发展优势,对经济发展具有重大贡献,而且直接关系经济社会发展全局和国家安全,对带动经济社会进步、提升综合国力具有重要促进作用。 长远性-是指战略性产业在市场、产品、技术、就业、效率等方面应有巨大的增长潜力,而且这种潜力对于经济社会发展的贡献是长期的、可持续的。 导向性-是指战略性新兴产业的选择具有信号作用,它意味着政府的政策导向和未来的经济发展重心,是引导资金投放、人才集聚、技术研发、政策制定的重要依据。 动态性-是指战略性产业要根据时代变迁和内外部环境的变化进行调整,以适应经济、社会、科技、人口、资源、环境等变化带来的新要求。 目 标 第一步,2015年,增加值占国内生产总值力争达到8%左右 第二步,2020年,增加值占国内生产总值力争达到15%左右 第三步,2030年前后,整体创新能力和产业发展水平达世界先进水平 《国务院关于加快培育和发展战略性新兴产业的决定》提出的战略性新兴产业发展目标,从发展阶段上看是"三步走"的思路。到2015年,战略性新兴产业形成健康发展、协调推进的基本格局,对产业结构升级的作用显著增强,增加值占国内生产总值的比重力争达到8%左右。到2020年,战略性新兴产业增加值占国内生产总值的比重力争达到15%左右,吸纳、带动就业能力显著提高。节能环保、新一代信息技术、生物、高端装备制造产业成为国民经济的支柱产业,新能源、新材料、新能源汽车成为国民经济的先导产业。到2030年前后,战略性新兴产业的整体创新能力和产业发展水平达到世界先进水平,为经济社会可持续发展提供强有力的支撑。 意 义 第一,战略性新兴产业市场空间巨大,是拉动中国经济增长、扩大就业的重要引擎。根据国务院发展研究中心"重点产业调整转型升级"课题组测算,未来三年新能源产业产值可望达到4000亿元;2015年环保产业产值可达2万亿,信息网络及应用市场规模至少达到数万亿元,数字电视终端和服务未来六年累计可带动近2万亿元的产值;2020年广义生物产业市场规模约为6万亿元。在拉动经济增长方面,课题组认为,2010年核电投资可以拉动gdp增长0.3个百分点。世界银行对120个国家的计量经济分析表明,宽带服务普及率每增长10个百分点,能带动1.3个百分点的经济增长。从增加就业看,据ibm和中国有关部门的联合分析,如果中国在智能电网、宽带、智慧医疗上投资1000亿元,将带动就业人数超过150万。 第二,发展战略性新兴产业,是增强自主创新能力、抢占科技制高点的重要契机。目前战略性新兴产业多处于发展的起步阶段,由于市场潜力巨大,已成为各国角逐的重点。谁掌握了核心关键技术,谁就会在竞争中处于主动。我国在这些领域的研发启动较早,有的与国外同步,甚至先于国外。只要我们战略对头、行动有力,完全可以抓住经济危机带来的产业变革和科技变革机遇,实现跨越式发展。以物联网产业为例,我国在技术研发、标准制定、应用示范等方面已走在世界前列,加快突破物联网关键技术,无疑将对实现信息技术自主自控、维护国家信息安全、抢占信息技术制高点提供重要的支撑。加强新能源产业、电动汽车、智能电网的自主创新能力建设,将推动我国能源技术进步,避免受制于人,促进国家能源安全。 第三,发展战略性新兴产业,是转变经济发展方式、实现内生增长的重要途径。尽管早在"九五"计划中我国就提出了转变经济增长方式,并于"十五"计划和"十一五"规划中进一步强调了转变经济增长方式,但进入"十一五"以来,我国经济增长过度依靠资源、资金和物质投入带动的状况没有改变。伴随着生产要素成本的上升、资源环境的约束和国际竞争格局的变化,这种粗放的发展模式已难以为继,必须加强经济结构调整,转变发展方式。战略性新兴产业属于技术密集、知识密集、人才密集的高科技产业。发展战略性新兴产业,将对提升我国产业产品附加值,发展绿色低碳经济,提高经济增长的质量发挥重要的促进作用。研究表明,到2020年新能源利用量如果占到能源消耗的20%,每年会减少二氧化碳排放24亿吨。 第四,发展战略性新兴产业,是改善人民生活水平、提高生产力的重要选择。市场需求是战略性新兴产业发展的方向。发展战略性新兴产业,将对满足人民群众日益增长的物质文化需求带来明显的促进作用,并显著提高生产力。以新医药产业为例,它一方面形成新的经济增长点,同时造福于广大群众,提升我国的医疗卫生服务水平。再如生物育种行业,这是关乎我国粮食安全的重要突破口,随着转基因技术在粮食和食品领域的推广应用,这将显著促进农业发展。又如,物联网在环境监测、电网、地震监测、安防、动物溯源、生产监控、物流、交通、教育、医疗等领域的应用,对于提高生产效率、降低成本、改善生活水平都具有重要作用。而发展电动汽车可利用低谷电,有效利用发电能力。 思 路 在战略性新兴产业发展过程中,我们要树立国际视野和战略思维,着眼于提高国家科技实力和综合国力,着眼于引发技术和产业变革,加紧战略部署,统筹规划安排,改革体制机制,坚持做到政府作用和市场作用相结合、现有产业与战略性新兴产业发展相结合、加强国际合作与扶持国内企业成长相结合、规划引导与多方协调相结合、市场发展与市场监管相结合,积极推进示范应用,大力发展自主知识产权技术,加快培育领军企业,进一步完善产业链,构建完善的人才、技术、标准、法律法规、政策、资金、组织等支撑体系,努力使战略性新兴产业尽快成为国家的主导产业、支柱产业,实现我国产业和技术的跨越式发展。 措 施 具体措施主要包括如下八个方面:1.国家层面战略部署;2.关键技术实现突破;3.需求导向开展试点;4.统一标准规模经营;5.双轮驱动协同发展;6.改善体制促进应用;7.政策引导培育市场;8.完善法规健康发展。 参考文献: 1,凤凰财经网财经资讯; 2,mba智库百科; 3,新华网新华时评;


10月19日,英国下议院原本计划将就脱欧协议进行表决,但在此之前,应先对莱特温修正案进行表决,结果以322人支持、306人反对得到通过,这意味着首相鲍里斯约翰逊必须先写信给欧盟要求将脱欧期限延长至2020年1月31日,同时也意味着无需再对先前鲍里斯约翰逊与欧盟达成的脱欧协议进行表决。此后,据传约翰逊一共寄了三封信给欧盟,其中第一封是他被迫要向欧盟提出延期脱欧的法例影印本,第二封则要求延迟脱欧期限,第三封信则表示希望欧盟拒绝并签了名。欧盟是否会答应脱欧延期的再次请求?截止日期前,英国国会能否表决通过脱欧协议?截止日期前,英国若未表决通过新的脱欧协议,欧盟是否会主动硬脱欧,并对英国进行制裁?还是截止日前前,英国未表决通过新的脱欧协议,再次发起全民公投,弃第一次公投结果于不顾?让我们把英国与欧盟之间的那些事,娓娓道来,探寻其中最有可能的结局。【莱特温修正案:由前保守党议员莱特温(oliver letwin)提出,要求政府在未完成有关立法前,不要通过脱欧协议。】--本文首发vx 公 众 hao:老湿哥找到组织,不迷路--英国当初为什么要加入欧盟?要想搞清脱欧始末前,必须对英国当时加入欧盟的原因有所了解。不然就脱离了根本,没有信服力。1973年,英国加入欧洲经济共同体。其实早在20世纪40年代时,英国和法国都有着自己版本的"欧洲梦"。英国希望建立一个在独立主权国家联合基础上的联盟,而法国则希望建立一个超国家性质的联邦欧洲。这两个版本的欧洲梦是有本质的区别的,最大的区别就在于主权国家将赋予联邦欧洲多大的权力。所以对于联合一事,英国既支持欧洲联合,但却不直接参与进去。这就直接导致1951年,法国、联邦德国、意大利、荷兰、比利时、卢森堡西欧六国在巴黎组建欧洲煤钢共同体的时候,英国并没有参与进来。到了1957年,欧洲煤钢共同体升级为欧洲经济共同体。时任英国首相麦克米伦看到了西欧经济的腾飞以及西德日益增长的影响力,坚定的认为英国英国加入共同体,并成为他的中心。虽然谈判的时候英国派了贸易官员加入,可最终还是没有加入。1960年的时候,又派希斯前去布鲁塞尔谈判,历时18个月,依然没有成功。情况出现转机要在1969年,法国总统戴高乐辞职下台后,继任蓬皮杜总统对待英国态度比较柔和开放,经过努力,英国首相希斯,没错就是那个曾经被麦克米伦派去谈判18个月的官员,终于在1972年1月于布鲁塞尔签约加入欧洲经济共同体!所以,英国当初加入欧洲经济共同体的原因有两点:①英国也有联合大欧洲的梦想;②享受自由贸易带来的经济发展。--本文首发vx 公 众 hao:老湿哥找到组织,不迷路--英国和欧盟消除不掉的隔阂。英国和欧盟消除不掉的隔阂就在于他们的欧洲梦存在巨大的差别。英国在整个欧盟发展过程中一直坚定独立主权的观点,而欧盟的发展愈发地集权。一开始的时候只是经济上的自由贸易,这本身就是英国所期望的。而后来欧盟的发展开始慢慢地集经济、货币、政治、立法、行政等权利,这与英国的理念是大相径庭的,所以这之间的隔阂与茅盾、冲突与争辩都是随之而来的。如果大家对英国有所了解的话,会发现英国这个国家是最现实的利益主义者。只要有利益的事情,它基本上都会参与一脚。--1974年,外相卡拉汉奉命前往布鲁塞尔重新谈判英国成员资格的条款。1975年,就是否脱欧进行第一次公投。1985年,拒绝加入《申根协定》,该协定主要内容为取消边境、自由通行、无限期居住。1992年,拒绝加入《欧洲联盟条约》规定的欧元区。该条约还规定政治、立法、行政上的集权与统一。1997-2007年,更多经济发展水平不一的东欧国家加入欧盟,导致英国出现大量移民问题,拖了英国的后腿,其更加对自己的获得表达不满,倒逼欧盟进行改革。2009年,欧债危机爆发,是否拯救欧盟重灾区又成了英国这个欧盟成员国的义务问题。2010年,卡梅伦上台加强商贸关系的同时,又拒绝移交更多的权力,同时还要加强经济监督。2013年,卡梅伦用举办公投倒逼欧盟改革,同时就英国待遇条件向欧盟争取更多的利益。2016年,没想到假戏成真,51.9%支持脱欧,卡梅伦遂引咎辞职。2017年开始至2019年6月,首相特蕾莎继续脱欧协议的达成。2019年8月至今,鲍里斯约翰逊继续脱欧旅程。从时间表中我们可以看出,英国一方面想享受欧盟带来的自由贸易的好处,又不想承担过多的义务;另一方面又不想移交更多关于经济、政治、立法、行政等权利。这个隔阂打欧盟还在娘胎里的时候就已经出现了,两者本质上存在巨大的区别,所以只会渐行渐远,最终分道扬镳。归结为一点:英国肯定会脱欧,至于什么时候,下面一节再谈。--本文首发vx 公 众 hao:老湿哥找到组织,不迷路--脱欧协议本质就是一场博弈。这不仅仅是英国和欧盟之间的博弈,更是政党之间的博弈,政府与议会之间的博弈。英国:自身代价越少越好;欧盟:英国代价越高越好;先从欧盟来分析。欧盟本身作为多成员国之间的一个共同体,就需要克服重重阻碍因素。因此现行欧盟本身,个人认为就是人类智慧的结晶,它克服了人类种种心理上劣性,它的出现本来就实属不易。一方面,各成员国经济水平发展不一。另一方面,各成员国公民之间意识形态、文化理念的不同。一个是经济基础,一个是上层建筑。即使面临这么大的不同,各成员国之间还是能够求同存异,相继在经济、金融、政治、立法、行政都方面取得巨大统一,令人叹服!所以英国脱欧事件的产生,无疑是给欧盟发展过程的当头棒喝!作为主导欧盟发展的德国和法国,不会轻易的放过英国这个判别的成员,一定要让他付出巨大的代价。那么英国重新回到欧盟的怀抱有没有可能呢?答案是肯定的,不过代价也是不小的。这就像是婚姻出现裂缝,天涯上是劝和不劝分,虎扑上就是劝分不劝和了。作为德法主导的欧盟当然不希望英国退出,毕竟英国的自身实力和影响力在那里,但也不可能去跪舔,所以即使最终英国回归欧盟怀抱,也要被象征性的处罚,不然大家都玩起脱欧的把戏了。当然这种可能性微乎其微,咱们上面一节已经分析出来了,英国肯定会脱欧,即使这次不脱,早晚也得脱。同样,德法也不会轻饶英国。杀鸡给猴看,以儆效尤是必不可少的,不然下面的成员国都闹起来,欧盟这个大厦就塌了。和则相生,分则必败的道理大家都懂。--再从英国自身来分析,这个话题比较严肃和复杂。英国国内,留欧与脱欧始终是分裂朝野的荆棘。留欧派就实力,脱欧派也有实力。关键是同一政党间也清晰地划分为留欧和脱欧两派,不少首相都因为这个问题而下台。咱们先来看看2016年的公投结果:如上图所示,51.89%的选民赞成脱离欧盟,48.11%的选民赞成保留欧盟成员国身份,0.08%的选民弃权。脱欧派以微弱的优势险胜留欧派,但值得玩味的是,到达投票年龄的公民里,只有65.38%的人投了票,其余大部分人根本没有参与进来。同样有意愿参与投票被登记为选民后,有清晰意见的也只占72.21%,剩下近28%的选民没有明确意见。在第一次公投结果如此接近的情况下,如果再次发起公投的话,我个人更看好留欧派,因为这场闹剧给英国人民,特别是那些没有投票但被登记为选民的28%里,带来的只是疲惫。但基本第二次公投没有可能,最后会说。-英国是多党制的民主国家。最高立法机关是国会,国会由君主、上议院和下议院组成,其中下议院权力最大。君主也就是女王;上议院由大教主和贵族组成,职位指派;下议院由各选区议员组成,议员由选民选举产生,选民选举一般按照候选人党派选举。所以下议院中一般会有一个占大多数票数的政党,而女王一般会钦定这个占大多数票数政党的党魁为首相,首相奉命会组建政府,也就是内阁,行使行政权。2017年2月1日,下议院对《退出欧盟通知法令》进行二读表决,498票支持,114票反对,38票弃权。三读表决494票支持,122票反对,34票弃权。观察二读和三读的对比,赞同人数降低,弃权人数降低,否决人数升高。说明议员在脱欧问题上有些许变化。即便如此,英国政府依然以绝大多数票数被授权启动脱欧程序。这里一定要记住:是英国政府,也就是内阁被授权主导脱欧程序。2018年11月13日,英国与欧盟就脱欧协议内容达成一致。具体内容这里不贴出来了,只要记得里面有一个关于过渡期的描述还有一个就是"爱尔兰边境保障措施"。【爱尔兰边境保障措施:一旦英国与欧盟无法在2020年底过渡期结束前谈成自由贸易协定(fta),虽然英国已脱欧,北爱仍将留在欧盟单一市场与关税联盟,其目的是确保英国脱欧后,爱尔兰和北爱间不会出现硬边界,也就是不设海关和边检的状态。】2018年11月14日,该草案在英国内阁获得通过。引发多名内阁成员请辞。2018年11月25日,欧盟议会27成员国领导人一致通过该草案。2019年1月15日,该草案在英国下议院以432票反对,202票支持,16票弃权,未获通过。为什么前期还有76%的议员同意走脱欧程序?现在只有31%的议员同意了,关键问题就在于草案的内容存在争议,其中最大的争议在于议员要求:①建议排除无协议脱欧;②移除爱尔兰边境保障措施。英国首相特蕾莎前往布鲁塞尔重启草案谈判,一开始欧盟立场坚定,一个半月后,同意协议修改,将爱尔兰边境的条款修改为:防止英国北爱尔兰地区在脱欧过渡期结束后出现被无限期留在欧盟内的情形。2019年3月12日,英国下议院以391票反对、242票支持、17票弃权,未通过修改协议。从数据上可以看出,此项修改只获得了少数议员的认同,大部分还处于否决状态。2019年3月13日,英国下议院投票表决是否支持完全排除无协议脱欧,以防止3月29日在没有任何协议的情况下退出欧盟。1月15日时,该项内容还处于"建议"状态。最终结果321票支持(49.38%),278票反对(42.77%),51票弃权(7.85%),获得通过。这意味着如果英国和欧盟就协议内容达不成一致,英国是不会退出欧盟的。这点很重要,因为现在的状态是鲍里斯代表的内阁与欧盟达成了一致,而该协议在下议院并没有被表决,因为下议院先表决了莱特温修正案,鲍里斯必须去信欧盟要求延长英国脱欧期限。2019年3月14日,英国下议院以412票赞成,202票反对,36票弃权,通过推迟英国脱欧协议,将最后期限由3月29日修改为6月30日。2019年3月21日,欧盟27成员国领导人同意英国脱欧延期至5月22日。2019年3月25日,英国下议院以329票赞成、302票反对,19票弃权,通过修正案。该方案规定政府让出投票议程的决定权,由议会主导。至此,脱欧程序由政府主导变成议会主导,政府只负责与欧盟进行交流谈判。2019年3月27日,英国下议院以441票支持,105票反对,104票弃权,通过删除原先脱欧协议中的期限,并同意推迟脱欧日期。这点很值得思考,原先63.38%的议员同意延期,现在67.85%的议员同意无限制延期,这本身就是一种态度,意味着不在脱欧协议中取得足够的利益,是不会妥协的。2019年3月29日,英国下议院再次对政府的脱欧协议草案进行表决,286票赞成,344票反对,20票弃权,未通过。对比之前修改协议的表决,赞同率有37.23%上升至44%,说明又有一部分议员满足最新的修改。但是直至4月12日,下议院也没有通过新方案,意味着自动触发之前英国自动脱离欧盟的条款。不仅如此,4月3日,下议院对是否继续对脱欧协议进行表决进行表决,结果311对310票,决定4月8日起,不再对脱欧协议进行投票。英国的态度摆在这里,欧盟只能表示可以延期至10月31日。2019年5月24日,英国首相特蕾莎因始终无法与国会达成脱欧协议的共识,请辞。她不是第一位因脱欧问题请辞的首相,如果鲍里斯解决不了脱欧问题,也不会是最后一位。2019年7月23日,保守党鲍里斯约翰逊当选党魁,全权受理脱欧事宜。鲍里斯约翰逊在要求欧盟从协议中取消爱尔兰边境条款遭到拒绝后,剑走偏锋,通过休会想让"无协议脱欧"立法得不到实施而脱欧,此举招致留欧派批评和诉讼。诉讼于9月6日得到法院裁定。其中英格兰及威尔士高等法院裁定首相鲍里斯·约翰逊要求议会休会不违法,但苏格兰高等民事法院和英国最高法院先后裁定首相约翰逊实施议会休会的举措违法。法院的裁定和上图公投的区域展示也有一定的关系。(蓝色区域英格兰、威尔士脱离;黄色区域苏格兰、北爱尔兰留下)2019年9月3日,由于党员莱特温的倒戈,导致刚到鲍里斯约翰逊手中没多久的决定议会议程的权利被夺取。和特蕾莎极其相似,不同的是特蕾莎329:302,鲍里斯328:301。2019年9月4日,下议院投票通过一项组织无协议脱欧的议案,除非2019年10月19日前议会通过了脱欧协议或无协议脱欧,否则脱欧日期延期至2020年1月31日。2019年10月17日,欧盟与英国政府达成协议。规定北爱尔兰属于欧盟关税区,北爱与爱尔兰不设硬边界,海关检查将设在爱尔兰海上,从英国大不列颠岛穿越爱尔兰海的货物将支付欧盟关税,但如果货物最终在北爱尔兰出售,卖方可以获得退税。10月19日便发生了本文开头的一件事,对莱特温修正案的表决,无疑将脱欧期限再次延期至2020年1月31日。--本文首发vx 公 众 hao:老湿哥找到组织,不迷路--问题来了:①从2019年10月20日至2020年1月31日前,欧盟是否会同意延期?这里大胆预测:会!谈判基本上已经和鲍里斯代表的政府达成一致,无非就是一些内容在英国国内没有达成共识,这点时间欧盟可以等。②从2019年10月20日至2020年1月31日前,鲍里斯约翰逊能否在下议院取得多数票优势?这个问题的关键在于脱欧协议中有关北爱边境问题的条款能否让大部分议员得到满意。现在据披露出的协议内容,未就北爱尔兰所属欧盟关税区有过渡期或者说是时间上的安排。按照特蕾莎取得的成果来看,英国会有一个期限或者决定权所属。如果鲍里斯能够在欧盟取得协议上的进步,比如说北爱尔兰在一定年度的期限之后,退出欧洲关税同盟,并且脱离欧盟法律。或者由北爱尔兰议会决定在关税同盟里留下多少年。那么一定程度上,协议便会在下议院获得通过。如果死守目前的脱欧协议条款,我想下议院一定不会通过,工党以及自由民主党议员也一定乐于看到鲍里斯出丑,甚至最后引咎辞职。③是否还有再次延期至2020年1月31日之后的可能?答案是:有!但是很小,欧盟不会一再让步,逼急了完全可以使英国硬脱欧,并且制裁。这是双方都不愿意看到的结果。④是否还有再次公投的可能?答案是:基本没有!随着英国2020年大选的临近,届时保守党能否获得目前这么多的席位,非常难说。不管哪个党组建内阁,都不会弃第一次全民公投结果于不顾,除非发起第二次公投。而如果发起第二次公投的话,上文已经预测过了,英国人民已经受够了脱欧闹剧,最终的结果很可能是留欧!一旦确定再次留欧,那么德法主导的欧盟会就此次脱欧闹剧对英国进行象征性的处罚,甚至有可能借此机会索要更多政治、经济、立法、行政的权力。想一想这种情况,自己的党派好不容易坐上了执政党,获得了组建政府的权力,现在竟然要把这个权力交给欧盟,自己会不会憋屈至死,所以基本没有可能再次发起全民公投。旗已经立下,坐等打脸。


轻度脑瘫有哪些症状?对于脑瘫这种疾病,大家应该都听说过,很多人也在电视上看到过那些可怜的脑瘫患儿,在承受着疾病所带来的痛苦,很多人认为脑瘫没有办法治愈,其实如果在发病初期就发现脑瘫,还是可以得到很好的治疗的。那么,轻度脑瘫有哪些症状呢? 轻度脑瘫有哪些症状? 一、婴儿脑瘫的症状主要有姿势异常:受异常肌张力和原始反射消失不同情况影响,患儿可出现多种肢体异常姿势,并因此影响其正常运动功能的发挥。体检中将患儿分别置于俯卧位、仰卧位、直立位以及由仰卧牵拉成坐位时,即可发 痔被局 宓囊斐w耸坪头钦 l逦弧 二、运动发育落后和瘫痪肢体主动运动减少:患儿不能完成相同年龄正常小儿应有的运动发育进程,包括竖颈、坐、站立、独走等粗大运动,以及手指的精细动作。 三、还有一种叫先天性松弛性双侧瘫痪。与以上两种肢体强硬瘫痪者不同,表现为肢体关节活动范围增大,肢体松软无力,扶起时不能支持身体,甚至不能自己抬起头,坐着时东倒西歪,头部也随意歪斜。这种病例较少见,预后更差,病儿自己难以学会行走。 四、脑瘫患者的表现还存在先天性双侧痉挛性瘫痪。这类脑瘫儿最典型而多见。如病儿的双下肢用力伸直而内收,经常左右交叉,多数病儿几岁后逐渐学会走路,双足尖伸直,走路时双足尖着地,因双下肢内收,所以行走时呈剪刀步态。有些病情较轻的患儿,以后可能自己学会行走,但左右摇摆,以髋部带动下肢迈步。 五、脑瘫患者的表现有癫痫。伴发癫痫者很多。有的统计高达半数。适当地给予抗癫痫药物,控制其发作是非常重要的。若癫痫发作不断,患儿的运动障碍、语言障碍、智力低下会不断恶化。对于那些具有潜在性癫痫发作的患儿,也要积极地给予抗癫痫治疗,防止癫痫的发作。 六。婴儿期:指胎儿娩出脐带结扎至生后1周岁,包括新生儿期。此期以运动发育迟缓为主要早期症状,如3个月左右仍不能独立将头抬起、5个月左右仍无法稳定头部、5个月后仍不能主动伸手抓自己喜欢的东西等,严重者甚至不能翻身;反射异常,即一些原始反射延迟消失而一些正常反射减弱或不出现,如握拳反射仍然存在、拥抱反射不存在等 七、幼儿期:指满1周岁至3周岁,以运动障碍及智力障碍为主要表现。患儿不会走路或姿势异常,如脚尖着地、双腿交叉成剪刀步态等,伴有手部活动不灵活; 上面介绍的就是早期脑瘫的症状,希望大家可以了解这些症状,以便及时发现疾病。专家提醒大家,脑瘫的早期症状并不是特别的明显,这就需要大家认真了解,仔细观察患者的症状,这样才能及时的发现疾病,帮助患者早日的摆脱疾病的困扰。


在中国唐朝时期,文化达到了非常璀璨的高度,当时中国出现了一个非常厉害的才子,他叫做李白被称为诗仙,在唐朝时期,李白的名声非常高,他所写的每一首诗都是名篇佳作,不少人都千金求购,在李白的一生中,曾经在唐朝皇宫里面做过御用闲人,但由于他不会附庸权贵,还是辞官回到江湖继续逍遥快活。 李白一生曾经留下9000多首诗词,就连许多的中学课本当中都有李白的不少名篇,比如《蜀道难》,《夜静思》,《望庐山瀑布》等,但是古代生产力比较低下,李白虽然曾经在朝廷当中当过官,但是他这么多年的游山玩水挥霍的也比较多,那么他是哪里来的钱去逛青楼喝花酒呢?其实我们还是太小看了古人的智慧了。 首先李白出皇宫的时候,并不是决然一身,唐玄宗在他走的时候赐给他一块金牌,历史上称为赐金流放,只要有了这块金牌,那么在大唐管辖的所有州府当中都可以通行无阻,甚至能够在官府设立的场所白吃白喝,可以说是一张免费的饭票,所以李白不管走到哪里,都是不愁吃穿的。 但是后来听说李白有一次想要喝酒,却没有钱买酒,唐玄宗赐给他的金牌典当给了一家店铺,后来他还是能够逍遥快活,其中一个原因就是李白的才华很高,他只要随便在一个青楼写几个字或者做一首诗,就能换来大量的银子,想要买李白真迹的达官显贵多的是,所以李白每到一个地方游山玩水,只要写上一首诗就能够快活好几个月。 另外李白的粉丝很多,要知道他名扬天下,诗词更是冠绝古今,用今天的话来说就是天王巨星,如此显赫的人物来到一个地方游山玩水,肯定是惊动当地州府和很多粉丝的,如果到你的酒楼去吃饭,你还要收钱,这明摆着是打脸,只要让李白对自己的客栈说上一两句好话,那么以后绝对是光耀门楣的事情,所以李白才能够白吃白喝。 根据史书记载,李白极有可能是皇家贵胄,和唐玄宗李隆基是同一个祖宗,根据后世考证,李白的祖上应该是李建成的后代,如果不是因缘际会的话,那么李白很有可能成为一代帝王,所以有这样的出身才造就了李白放浪于江湖之中,可以说李白虽然才华很高,可惜郁郁不得志,也成为李白一生最大的心结。


苏联王牌击落纳粹飞行员具有伟大的技能,但她的恐惧今天大部分被遗忘75年前在战斗中丧生的叶卡捷琳娜·布达诺娃揭示了一个关于红军女战士复杂历史的更大故事作者: lorraine boissonea lt"我现在正致力于与邪恶的纳粹生物进行斗争,"叶卡捷琳娜·布达诺娃在第二次世界大战初期给她的妹妹写信。"如果我命中注定要灭亡,我的死将使敌人付出沉重的代价。我亲爱的 yak 是一台好机器,我们的生活密不可分。如果有需要,我们都会像英雄一样死去。"这是一封有先见之明的信。1943年7月19日,就在为苏联红军参军的两年后,布达诺娃被德国梅塞施米特飞机击落。在26岁时被杀害,她是世界上第一个女性战斗机王牌之一(一名击落敌机的飞行员)并且仍然是苏联飞行员lydia litvyak的最成功之一。布达诺娃能够取得如此大的成就证明了苏联军队愿意让女性进入各级别的行列,这是其他西方国家没有做到的。但布达诺娃和她的女同志在此过程中面临着许多挑战,包括上级不赞成以及政府缺乏认可。这场战争是在女性的帮助下赢得的 - 但这并不是苏联领导层希望如何记住历史。虽然在俄国内战期间(从1917年俄国革命开始到1922年苏联成立结束),成千上万的妇女为布尔什维克而战,但直到通过一项关于" 普遍军事责任 " 的法律才通过1939年,妇女可以正式被军队接纳。但即使是那个法律也证明了它更具理论性而非实际性:1941年6月希特勒入侵苏联时,巴巴罗萨行动,在苏联军队服役的妇女很少。"最初,红军招募人员非常不愿意接受女性入伍,尽管有数千人自愿相信他们有权利和义务拿起武器来保卫苏维埃祖国,"现代教授罗杰·d·马里克说。澳大利亚纽卡斯尔大学的欧洲历史,通过电子邮件。第二次世界大战前苏联女性的合着者,以及e ridice charon cardona,marwick补充说,一旦女性证明自己有能力完成任何数量的任务 - 从狙击手到高射炮手 - 他们获得了尊重他们的指挥官。航空中的女性也是如此。布达诺娃和其他女性一样,在战争前属于一个民用航空俱乐部,在那里她获得了飞行员执照,并最终成为一名飞行教官。随着越来越多的女性在战前年代开始在工厂工作,全国各地都有女性飞行员的痴迷。1938年,一个由国家赞助的全女性机组人员驾驶飞机罗迪纳在整个俄罗斯,创造了女性直飞航班的新纪录,并在西伯利亚的坠机降落中幸存下来。这次探险队的一名成员玛丽娜拉斯科娃将继续发现三个女子空军团,其中包括布达诺瓦飞进的团。虽然这些军团是预备役部队,但红军造成的高伤亡意味着女飞行员继续越来越多的实际任务,并越来越多地与男性单位融为一体。最终,布达诺娃被分配到一个包括男人的团里,她"像最好的男性飞行员一样"获得了 独行狼 或自由职业的权利",其中涉及在没有任何后备的情况下进行巡逻,kristal alfonso在femme fatale中写道:审视妇女在战斗中的作用及对未来美国军事行动的政策影响。但即使在那个层面,这些男人也可能对女飞行员不屑一顾。"他们在分区中遇到了我们的不信任,"记得中队导航员加林娜·奥尔霍夫斯基亚说。"男性飞行员无法接受这样的想法,就像男人一样,有些女孩已经掌握了复杂的装备,并且能够完成任何类型的战斗任务。"有时候,男飞行员甚至突然撞上了女飞行员的阵型,迫使他们分散。尽管面临骚扰和蔑视,仍有数千名妇女继续参军。到战争结束时,女性参与者的估计高达80万。虽然很多人都扮演传统的女性角色 - 护士,秘书,厨师 - 其他很多人都在前线作战。苏巴纳维亚格拉多娃在" 复仇天使:苏联第二次世界大战狙击兵团的年轻女性"中写道,苏联迫切需要人力,比以往任何其他国家都更多的女性参战。但是,除了为了宣传目的强调有限数量的女兵的故事,苏联政府大多隐藏了女性所做的工作。"很大程度上,这是因为他们不希望红军显得虚弱,因为它正在招募女性,"马里克说。"从根本上说,苏联当局不希望提高女性的期望,即她们将在军队中担任永久或前线角色。"如果德国人的意见有所改变,对于出现弱势的担忧似乎至少在某种程度上是没有根据的。d ann campbell写道,他们"将武装的苏联女性视为 不自然 ,因此一旦被捕,就不会对拍摄这种 害虫 感到沮丧。" 虽然美国拒绝允许女士兵参战,但陆军参谋长乔治·马歇尔的一项实验发现,混合性别单位的表现优于全男性单位。虽然美国和英国妇女在各自的军队中扮演角色,但她们不允许实际射击武器。"从什么让[防空]扣动扳机停止了英国人,美国人,和德国人是他们的性别角色,一个是还没有调整到需要的感性意义上说," 坎贝尔写道。"年轻人进一步将兵役视为对自己的男子气概的证实,并作为男子气概的证明。如果女性能做到这一点,那就不是很有男子气概了。"然而,苏联妇女确实这样做了,经常把自己置于极端危险之中。马威克指出,夜间轰炸机机组中的女性"当他们穿着微小的,易受攻击的双层飞机飞向天空时,真正打破了新的非常危险的地面",并且如果被纳粹战士抓获,女兵们几乎肯定会受到折磨和杀害。 "谁把他们视为骇人听闻的亚马逊人。"布达诺娃将死于德国飞行员的手中,但只有在她自己取下几个之后。1943年7月19日,她和其他几名飞行员正在执行护航任务,保护轰炸机飞越乌克兰。虽然轰炸成功,但该队在回程飞行中受到三名德国空军战斗机的攻击。布达诺娃与他们订婚,击落了一架并击中了一秒,但她自己的飞机遭受了严重的伤害。她在novokrasnovka的乡村坠毁,并被一些农场工人发现,但在任何医生到达之前就已经死亡。虽然她确切的命中数仍然不确定,但据信b danova独自击落了 6架敌机,并在她去世时分享了4组胜利。尽管b danova的成就得到了庆祝,但女性所做的大部分工作在战争结束时都被悄然解雇了。甚至在盟军获胜之前,苏联文章" 真理报"写道,女兵不应该"忘记他们对国家和国家的主要责任 - 母亲的职责。"在军队服役的妇女被迫穿上制服并占用更多传统角色,尽管由于战争结束时造成的巨额死亡人数(2700万人),他们也继续留在工作岗位。"战时看到了对传统性别角色的临时挑战,但一旦取得胜利,女性就需要重建和重建这个国家,"马威克说。"从长远来看,意味着20世纪60年代以后,女性承担了西方女权主义者必须在工程和医学方面特别努力的劳动力角色。然而,苏联人继续主导监督和领导角色。"至于今天的俄罗斯军队,妇女可以服务,但仍然面对各种形式的性别歧视,包括被鼓励参加国家赞助的军事选美比赛。过去和现在的女性可能被允许扮演"亚马逊人"的角色,但她们也被认为是女性的母亲。虽然布达诺娃于1993年被追授为着名的俄罗斯联邦英雄奖,但她的遗产在第二次世界大战史上仍然记忆犹新。


公元2005年,中国道教门户道教之家落户大陆互联网渠道,通过十年的发展,功泽大千、道法兴隆。随着互联网云科技的不断激进,我们道教护道之人是否能够假借道教互联网发展势头来弘扬我恩中国华夏最基本的传统文化是值得思考的。伍林堂工作室,一个在爬行的中国道教自媒体发起人,又是拥有何种动力来诠释道教互联网的?又或者会有人问,伍林堂工作室到底是什么?伍林堂工作室能够为道教做什么?似乎,这些问题的发问者,或许就是问题的解答者。 遇真观简介: 老子传关令尹子﹙喜﹚开派,世言全真最大,文始最高,皆因文始派功法起点高,功法深奥难测。文始派以《道德经》《清静经》《文始真经》为主经,要求悟性高,但明心见性极快,传承完整。从炼神还虚开始,直接合于大道。 以"关尹子"尹喜为宗祖。关尹子名喜,曾为关令。老子西出时,因见紫气东来,故而在迎接老子,老子《道德经》既是应其请而撰著者。后辞官职而跟随老子,成立文始派,写有《文始真经》,人称"文始先生"。主张修一己真阳之炁,以接天地真阳之炁;盗天地虚无之机,以补我神炁之真机。教人无所有,无所为,无所执,虚之极而无之极,从而上不见天,下不见地,内不见我,外不见人,一无所见,则我通天地,天地通我,我与天地,似契似离,同于大通,"浑入我,同天地"。 关尹子曰:"以我之精,合天地万物之精,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄,譬如金之为物,可合异金而镕之为一金。以我之魂,合天地万物之魂,合天地万物之魄譬如木之为物,可接异木而生之为一木。则天地万物,皆吾精吾 神吾魄吾魂。何者死?何者生?"此为"合大造化于一身"之丹法,皆是炼神还虚之妙要。其下手在于澄心遣欲从而守一进而虚无。《仙学真诠》云:"盖三关自有为入无为者,渐法也。修上一关兼下二关者,顿法也。今只须迳做炼神还虚工夫,直到虚极静笃处,精自化气,气自化神,把柄在手,命由我造。炼神还虚一关,最简易,最直捷。" "炼神还虚",很抽象,过程又很长,只有"泯思虑情识知意而一归于虚无"和"浑人我,同天地"等原则性的指导,非师傅传授,常人不易了解。当代道学大家萧天石说:"道门丹道派中,以重阳派最大,而以文始派最高。衡之曲高和寡之理,历代修文始派者自当寥若晨星,而其不盛也亦宜。" 依据《道藏辑要·三丰全集》〈派考记·道派〉记载如下︰大道渊源,始于老子。一传尹文始,五传而至三丰先生。虽然,老子之所传亦甚多矣,其间杰出者,尹文始、王少阳,支分派别,各有传人。今特就文始言之,文始传麻衣,麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰。或以为隐仙派者,文始隐关令,隐太白麻衣,隐石堂,隐黄山希夷,隐太华火龙,隐终南先生,隐武当,此隐派之说也。夫神仙无不能隐,而此派更为高隐。孔子曰:"老子,其犹龙乎?"言其深隐莫测也,故又称"犹龙派"云。 由此可知,隐仙派道脉,由老子传关令尹子﹙喜﹚开派,关令尹子传麻衣道者﹙李和﹚,麻衣道者传陈希夷﹙抟﹚,陈希夷传火龙真人(贾得升),火龙真人传张三丰。 张三丰,元末明初人。其名字、籍贯、履历,各家记载不一,传说甚多。据明傅维麟《明书》卷一百六十《异散传》载,张三丰,名君实,字玄一,号玄玄,自号三丰子。辽东义州人。常衣一衲,行经街市,乡村,旁若无人。论三教经书,吐辞滚滚。或三五日,两三月,始一食。登山,其行如飞。元未居陕西宝鸡金台观。一日辞世而逝,后复生,乃入蜀抵秦,游襄邓,往来长安,历陇岷甘肃。洪武初,入武当,登天柱峰。使弟子丘玄清住五龙宫,卢秋云住南岩宫,刘古泉、杨善登(或作澄)住紫霄宫,自结草庐于展旗峰北曰遇真观,营草庵于土城曰会仙馆,令弟子周真得守之。洪武二十三年(1390)拂袖长往,不知所之。明年,太祖遣道士访求,不得。永乐间,成祖又多次派人诏请,亦不获。英宗天顺三年(1459),封其为"通微显化真人",宪宗成化二十二年(1486),加封"韬光尚志真仙"。张三丰虽传有若干弟子,但生前并未组建道派。宗奉他的道派,由其信仰者组成。据清李西月《张三丰先生全集?道派》,该派称名隐仙派,一称隐派或独犹龙派。并谓张三丰承火龙真人,火龙师麻衣垂先生李和,麻衣师陈抟,陈抟师文始真人尹喜。至陈抟时,又兼得少阳派刘海蟾之传,合老子门下文始、少阳二派而为一。此说荒诞之处甚多,但张三丰曾受陈抟一系的思想影响,或许接近事实。此派形成时间虽不可考,但明清民国时期确有此派承传。《诸真宗派总簿》记有多个宗祖张三丰的道派。有:自然派,三丰祖师自然派,三丰派,三丰祖师日新派,日新派,三丰祖师蓬莱派等八个。三丰崇拜最初兴起于湖北武当山,随着武当道的远播,遂在其他地区分衍出更多的小支派,上述各派反映了这个事实。 近代传人陈撄宁于上海传袁介圭(虞阳子,1903年-1979年),袁介圭于台湾传洪硕峰(中定子,1948年- ) 山西省遇真观重修碑记 道教宫观的产生与功用 道教的宫观建筑是从古代中国传统的宫殿、神庙、祭坛建筑发展而来的,是道教徒祭神礼拜的场所,也是他们隐居、修炼之处所。金元以降,全真道兴起后,建立了道教丛林制度,宫观又成了全真道士出家后集体诵经修养之地。道教历来有三十六洞天,七十二福地之说,相传这些洞天福地都是仙,人居住游憩之处,是通天之境,故后人多在这些地方潜修炼养,兴建宫观。尤其是历代帝王对道教的尊奉,使得道教宫观遍布我国各地,它们虽然规模不等,形制各异,但总体上却不外以下三类:宫殿式的庙宇;一般的祠庙;朴素的茅庐或洞穴。三者在建筑规模上有很大区别,但其目的与功用却是统一的。 道教宫观建筑思想 道教官观在其布局、体量、结构上除十分鲜明地继承了我国传统的建筑思想、建筑格局和建筑方法,同时也注入了道家与道教的审美思想和价值观念,形成了自己独特风格。太上老君曰:"人法地、地法天、天法道、道法自然","故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大,而王居其一焉"(见《道德经》)。"道"为宇宙万物之根本,而人则应当效法大而无垠的宇宙自然。在早期道教经典《太平经》中讲得更加明确:"天与地法,上下相应:天有子,地亦有子;天有午,地亦有午;天有坎,地亦有坎;天有离,地亦有离,其相应若此矣。是故丑未者,寅之后宫也。申者属卯,侯王之婿也。"经中将天地与人事相互对应的"天人对应"思想,是道教宫观建筑和布局的重要依据。也是道教宫观建筑的重要特点。《云笈七签·二十八治》云:"谨按张天师二十四治图云:太上以汉安二年正月七日申时下二十四治,上八治、中八治、下八治,应天二十四气,合二十八宿"。"治"是五斗米道政教合一的管理机构,也是早期道教祭神之场所,它的建制便是按照天象方位之原则而设立的。后来的道教官观便本着法天、法地、法道、法自然的思想,顺乎"自然"之规律来建造。道教官观根据八卦方位,干南坤北,即天南地北,以子午线为中轴,坐北朝南的布局,使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上。两边则根据日东月西,坎离对称的原则,设置配殿供奉诸神。这种对称的布局,体现了"尊者居中"的等级思想。对称的建筑也表现了追求平稳、持重和静穆的审美情趣。在大的丛林,道众住房多在宫观之东部。按照阴阳五行思想,东方作青龙,为木,属阳,正符合道士修炼达到"纯阳",返还于"道"的目的。西跨院则为配殿,或是作为云游道众和香客们的临时客房。大多数宫观的建筑格局为传统的四合院、三合院。道教认为这种格局对应了木、火、金、水四正,加上中央土,五行俱全。大的宫观由数进四合院、三合院纵向铺开,层层院落依次递进,形成鳞次栉比的发展势态。道教认为这样可以聚四方之气,迎四方之神,也便于区分神的等级。一些大宫观山门前建有影壁和棂星门,道教认为影壁可以藏风聚气,还有避邪的功能;棂星门是道士们观星望气,迎候神仙之处。又有说法,棂星门为宋人祭祀灵星之坛。因道教官观多建于山中,故其大门称为"山门"。山门多为三个门洞,这样既符合对称的格局,又寓示进山门,过了三界(无极界、太极界、现世界),才称得为真正出家道士。另外宫观建筑在用色和装饰图案也有自己的讲究。 道教宫观建筑规格 道教官观的建筑规格与其所供奉神仙的神阶及封建帝王对道教的是否崇奉有着密切的关系。道教是多神教,有着庞大的神团体系,神仙中的长幼尊卑区别也是十分严格的。早在南朝梁时,著名道教学者陶弘景撰写的《真灵位业图》,就是专门记述道教神仙排列次序的。根据《真灵位业图》所记,神仙世界分为七个等级,每阶设有一中位主神,左右,配有若干诸神,道教认为这些等级不同的神仙居处,也与人间帝王将相居住在不同等级的宫殿、王府、官邸是一样的,故道教官观的建筑也有等级差别。在世俗世界中,中国古代建筑可分为殿式建筑、大式建筑和小式建筑三个等级。殿式建筑即宫殿式样,是帝王后妃起居之处;大式建筑低于殿式建筑,不许用琉璃瓦,不许描龙画凤,其斗拱、屋顶、基座的使用也有一定的限制;小式建筑即普通民房建筑。奉祀道教的天神、帝君,或受到帝王敕封的庙宇多为殿式或大式建筑,一般供奉地方神或专用于修行的小庙,除少数庙宇为大式建筑外,多为小式建筑。例如供奉三清、四御、玉皇、五岳、真武等神仙的庙宇和殿堂多是殿式或大式建筑。奉祀东岳泰山神的岱庙,"秦时作畴","汉时起宫",唐时增建,至北宋宣和年间,岱庙的规模已是"殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑合八百一十有三楹",主殿黄瓦朱甍,回廊环绕,古柏参天,碑碣林立。其它四岳、主庙,包都是红墙黄瓦,殿、寝、堂、阁、门、亭无所不有,与帝王宫殿无异。 另外,道教官观的规模、规格还与历朝帝王对道教的态度有很大关系。 道教宫观建筑形式 道教宫观多为我国传统的群体建筑形式,即由个别的、单一的建筑相互连接组合成的建筑群。这种建筑形式从其个体来看,是低矮的、平凡的,但就其整体建筑群来讲,却是结构方正,对称严谨。这种建筑形象,充分表现了严肃而井井有条的传统理性精神和道教徒追求平稳、自持、安静的审美心理。这种以单个建筑组成的院落为单元,通过明确的轴线关系串联成千变万化的建筑:群体 使它在严格的对称布局中又有灵活多样的变化,而且这些变化又不影响整体建筑的风格。这种有机组合成的群体建筑,一步一步地向纵深方向展开,依次递进,突出了建筑空间的艺术效果,使其更加宏伟壮观。北京白云观建筑群是现存道教宫观中最能体现这一特点的庙宇。 道教宫观建筑结构 多数道教宫观的建筑为传统的木结构建筑,即以木架为骨干,墙壁用砖砌,用瓦盖屋顶,而墙壁隔扇仅作为内外间隔之用,不负屋顶重量。这种木架结构是在柱顶架梁,再于梁上重叠数层瓜柱和梁,最亡一层梁上立脊瓜柱,搭成一个木构架。在两组构架之间,用枋横向连接柱的上端,在各层梁头和脊瓜柱上再装檩,这些檩除排列承托屋面重量的椽子外,还具有联系构架的作用。殿式建筑在柱上和内外檐的枋上安装斗拱,用以承托梁头、枵头和支撑出檐的重量,出檐越远,斗拱的层数也越多。斗拱除负重外尚有装饰作用,同时斗拱层数的多少也是衡量建筑等级的标准之一。大多数殿式殿堂用斗拱建歇山重檐屋顶。屋檐伸出深远,且向上举折,加上鸱吻、脊饰,形成优美而多变的曲线,使本来沉重的大屋顶变得透逸典雅。尤其是在直立厚重的墙壁和殿宇下宽阔的月台,或是崇台的衬托下,使整个建筑显得十分庄重和稳定;形成了一种曲与直、静与动、刚与柔的和谐美。 道教建筑的规制 传统的道教大型宫观的建筑规制为,中路宫观前建影壁,然后是山门、幡杆、钟鼓楼、灵宫殿(有的背后为戏台)、玉皇殿、四御殿、三清殿,还有各自的祖师殿,(并有献殿在其前)等。两侧有配殿、执事房、客堂、斋堂和道士住房等。大的庙宇有东西跨院。帝王敕封的大宫观前建棂星门、华表、石狮等。华表,上古称为"谤木",后又称"华表木",相传是尧舜时为纳谏而设。后世华表成为宫殿、陵墓的标志,偶尔也见于桥头。一般小庙是不得建华表的。帝王宫殿、陵墓的华表柱上雕有云龙,而道教官观前的华表多为八角柱体,浮雕多为祥云或八卦图案。多数宫观山门前有一对石狮。狮为百兽之王,放在门前以示神威。东边为雄狮,左蹄下踏一绣球,俗称狮子滚绣球,象征混元一体和无限神权;西边为雌狮,右蹄下踏一小狮,俗称"太师少师",象征道门昌盛。现存多数宫观、道院的建筑体制是不完整、不严格的。也有不少宫观依山势而建,也不可能完全符合规制。 道教建筑与园林 大多数道教官观建于山林间,一些建于城市的大宫观,除建有神殿和生活用房外,也有园林建筑。道教官观的园林建筑因地域和所处环境不同而不相同,总体上可分为两大类:一、以人造景观为主,例如北京白云观的小蓬莱,在人造的山林中建有亭、台、楼阁及回廊。成都的青羊宫、二仙庵等均属这一类。二、以自然景观为主体,辅以人工造景,例如陕西楼观台,建于小山顶上,四周古木竹林,南望终南起伏绵延,台下建生活用房和大的殿宇及附属景点,太上老君殿等主要殿宇建在台上。四川青城山天师洞,周围空谷环抱,古树垂萝,清静幽深,山门、三清殿、黄帝殿建在中轴线上,庄严肃穆。天师洞建在崖壁洞穴中,十多个大小不等的天井和曲折的回廊随地形而高低错落,以亭、桥、牌坊点缀于自然山林之间。陕西龙门洞、千山无量观、崂山太清官 等等道观均属此类。道教宫观的园林建筑为道教徒提供了接近自然、返朴归真和静心修炼的环境,也成为信徒、游人参观游览的胜地。 道教宫观建筑是中国传统建筑的发展,但又有别于传统世俗建筑,也不同于佛教建筑。道教的信仰特点决定了道教建筑的多样性、神圣性与世俗性的统一;田园式建筑与宫殿式建筑并存,反映了道教"仙道贵生",出世与人世并重的宗教思想。 现状:江苏省南通市遇真观在文革时期被格式化,相关部门单位否认了遇真观的存在性。为了恢复南通市遇真观的原有面貌,我们伍林堂工作室开启募捐兴建活动。 募捐内容: 影壁:道教宫观进山门前第一关,位于山门正前(财务预计:6000元); 幢杆:道教角旗、教旗、玄帆之处山门前方(财务预计:2000元); 山门:道教山门设有灵官殿、左青龙右白虎神君(左钟、右鼓),灵官殿正后方为参天台,(财务预计:8万元); 围墙:天圆地方、按阁九章;内外神户、为护道张。道教宫观的围墙高9.9尺,为九九归一之意(财务预算:5.5万元); 内地:内地也就是道观内部大小,预计宫观内部大小为248平方米(财务预计:20万元); (主殿)玉皇殿:玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又称"玉皇上帝""玉皇大天尊"、"昊天通明殿玉皇大帝"、"玄穹高上帝",正殿供奉玉皇天尊。(主体结构财务预计:6万元); (主殿)真武殿:真武殿占地面积六百多平方米,左侧建玄光亭一座,右侧为真一井一口,为地方信众及香客小憩、求吟之处;步入川门,正殿内正龛供奉真武大帝泥塑神像,威武庄严,龛前岳、赵二元帅侍立两侧护驾,左龛奉南斗星君,右龛供北斗星君;(主体机构财务预计8万元); (主殿)三清殿:三清,总称为"虚无自然大罗三清三境三宝天尊",指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境,主供奉三清天尊,两侧墙面十二功曹壁画。(主体结构财务预计:6万元); (主殿)伍林殿:伍林堂阴阳两事道场处,分少门殿、仲门殿、纳西殿,少门殿设正一四大天师、纳西殿设全真七子、仲门殿设李家道李八百真人(财务预计:8万元); 斋堂、云水堂(坤道)、十方堂(乾道):斋堂为底楼,斋堂东侧伍林堂工作室办事处、斋堂西侧伍林堂道教协会办事处,二楼东侧十方堂、二楼西侧云水堂。(财务预计:10万元); (东偏殿首)执事房(财务预计:5万元); (西偏殿首)知客房(财务预计:5万元); (东偏殿乙)财神殿(财务预计:5万元); (西偏殿乙)文昌殿(财务预计:5万元); (东偏殿丙)元君殿(财务预计:5万元); (西偏殿丙)药王殿(财务预计:5万元); (东偏殿丁)养生堂(财务预计:5万元); (西偏殿丁)书法堂(财务预计:5万元); 基础建筑费用预计约为:元人民币。 立像:塑造神像,每米费用大约在一千八百元左右,希望全社会能帮助赞助以便早日让道祖的神光普照这片土地。欢迎独自发心或数人共同发心捐资。欢迎各界人士,善男信女,企业家,团体等单位积极参与,踊跃助建捐资。帮我塑造神像,同播福田,广积功德,造福子孙后代。 神像:灵官大帝、青龙、白虎神君、玉皇赦罪大天尊、三清道祖、真武大帝、慈航道人、王母娘娘、文武财神、药王(扁鹊、华佗)等。 功德:对所有捐资者芳名将记载于我观功德簿。一佰元以上者芳名镌刻于功德碑千古留名(立于道观内)。 政通人和,国泰民安,圣缘难值,诚望十方善信速与我观联系,随喜功德,同沐神光。 联系人: 李至臣道长 联系电话:0 手机号码:(移动)、(电信) 联系qq: 捐助帐号:中国农业银行 李栋梁 (捐助前,尽量确认姓名、账号及捐助内容,保持捐助人姓名籍贯的真实性,捐助100元以上将留刻碑文) 等建造完毕,神像塑好。遇真观会制作专题网站。让不能亲自来参观的道友善信,通过网络便捷的方式了解的情况。


北京高考作文题目为二选一,让学生自主选择,从材料到文章类型都有很明显的区别,第一个材料写到"《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每"撼人胸腑",令人有一种"酣畅淋漓"的感觉。某种意义上,可以说"老腔"已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。请以" 老腔 何以令人震撼"为题,写一篇议论文。"第二个材料给出"书签,与书相伴,形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签:它能与你交流,还能助你实现读书的愿望...你与它之间会发生什么故事呢?请展开想象,以"神奇的书签"为题,写一篇记叙文。"一篇议论文,一篇记叙文,都是命题作文,都很平和。先说第二个材料,这和14年天津卷里的"神奇的芯片"有异曲同工之处,考察学生的观察力与想象力,重点把握住"神奇"二字,既要有创新还要实用,符合情理,落脚点放在"好读书,读好书,读书好"上,把书签的研发是为了能让我们更便捷的阅读,更快更全的掌握知识层面上,分就不会低。而第一道题目会难住很多考生,材料考察学生的认识力和思辨力,还有重要的一点,没有几个学生知道"老腔"是什么东西?即便上了春晚,"老腔"还没普及到人人皆知,如果紧盯"老腔"这个词展开写,很容易写成说明文,就会跑题,所以要把重点放在"何以"上,放在"象征"上,如果这样思考,老腔就成了题目中的一个符号,即时不太清楚老腔具体为何物,也能从字面意思理解,避重就轻写出文字来,而这要从老腔背后的故事写起,比如演出的都是农民,扎根于大西北的草根文化,还有乡土气息浓重的原生态艺术源远流长,与当今的艺术形式形成鲜明对比等等。如果我是考生,我会选择这个材料,因为我是西北人,知道这种豪放的艺术形式,能感觉到"老腔"的人文情怀,我写的这篇作文可能不太符合考生实际,就让我借这个题目来怀念一下过去。 -题记 如果不是因为作家陈忠实写过的《白鹿原》,如果不是因为16年的春晚舞台,如果不是因为谭维维在青年人中的影响,"老腔"这种扎根于黄土高原,可以说"土"的掉渣的表演形式绝不会走进公众的视线,吼进国人的心里。 我第一次看到吼老腔,还是小时候回老家过年,准确的说像是"老腔",因为表演人数和方式差不多,但又不完全是"老腔",毕竟甘肃和陕西还隔着秦岭山脉,我印象里的"老腔"和今天舞台上看到的声光电结合的艺术形式还是有很大区别。我老家在西北农村,在经济不发达的年代,人们追求精神层面的享受都是停留在传统文化里,今天我们说这些民俗是文化,而在当时、当地的农民心里,他们并不清楚这是源远流长的"文化",只知道这是祖祖辈辈留下的"手艺",久而久之就成了习惯,吼老腔,耍旱船,唱秦腔,敲锣鼓一样,都是乡亲们逢年过节,茶余饭后消遣娱乐的手段。看习惯了动画片的我看到几位老人拿着破旧的乐器,发出"嘶声裂肺"的吼声时,我一路小跑回家,给爷爷说,村里有人"疯"了。 老腔出于陕西华阴,生于张氏家族,因为艺术源于本家,心生骄傲,所以特意关注了一下"老腔",老腔不仅是曲艺的一种形式,还为美术提供了丰富的素材,很多卓有成就的画家都绘制了巨幅的《吼老腔》,力图将这种粗犷豪放的西北民风表现出来。2016央视猴年春晚,谭维维《华阴老腔一声喊》中的"非遗"项目华阴老腔,成为了整场节目的一大亮点,铿锵有力,惊天动地,撼人胸腑,酣畅淋漓,这些"演员"并非明星大腕,都是土生土长的农民,当华阴老腔与现代摇滚相遇发生激烈碰撞与融合时,形成震撼的视听效果让生活在今天的人们耳目一新。 毋庸置疑,"老腔"红了,红遍大江南北,从偏于一方的地方曲艺成了人人皆知的表演形式,越来越多的年轻人加入到喜欢"老腔"的队伍中,"老腔"的红是偶然也是必然,偶然的是如若没有春晚舞台,没有现代艺术的融合加工,没有新媒体的传播,传统的"吼老腔"还是很难让人听懂、让人接受,而必然的是,在多元文化的冲击下,老艺人们对传统艺术的坚守,对"老腔"事业的执着,这种耐住寂寞、锲而不舍的精神令人震撼。 传统文化要发展,最重要的是不断变革创新,在历史发展中,并不是每一种艺术都适合今天的传播 ,取其精华发扬光大,有选择的传承才是最好的保护。我并不知道春晚之前老腔一年演多少场,但我能猜测到,春晚之后,老腔绝对能演上百场,在"一团和气"的时代,人们更需要老腔的魄力与魅力为我们注入"兴奋剂",这种吼声虽然老但沧桑,虽然土但有趣,给听众力量与勇气,在喧嚣中回归本质,在忙碌中清醒自己,与其说老腔的发展遇上了好的时代,不如说迅速发展的时代成就了老腔的震撼。 今天的老腔已超越年龄界限,超越时代界限,超越艺术界限,老腔带来的愉悦不光是旋律、节奏上的,而是精神上的,这样的民间艺术如果没有传承,实在可惜。最早的老腔戏在张家因家族的保守观念所限制,从不外传,要不当时有人冲破家族禁锢,老腔估计早已失传,如果把当年老腔的流向社会看成一种被动的传承,那么今天,我们则要主动去学,积极培养老腔继承人,去培养喜爱老腔的观众,是因为老艺人们意识到了这个重要性,所以才不遗余力的演出,接纳新的艺术与其融合,老艺人们在耄耋之年惦记艺术的发展,是这种老骥伏枥,志在千里的精神令人震撼。 16年,"老腔"火了,而与"老腔"有不解之缘的文学家陈忠实走了,一曲华阴老腔哭先生让人动容,追悼会上吼老腔的那群人就是春晚上表演的那群人,也是在话剧《白鹿原》里出现的那一群人。"将令一声震山川,人披衣甲马上鞍,大小儿郎齐呐喊,催动人马到阵前..."经典的《将令》唱词,吼声与哭声并存,缅怀与思想同在,曲在人去,让人不由心头悲凉,陈忠实是一位拥有民族精神杰出的现实主义作家,远离城市喧嚣,回归农村潜心创作,创作出中国当代文坛上的名作《白鹿原》,只有民族的才是世界的,他为此付出的艰辛,耗费的心血,忍受的寂寞令人震撼。 当我们已经习惯在灯红酒绿下娱乐,习惯在高楼大厦中生活,习惯在kfc中快餐,习惯在互联上网猎取信息,当我们习惯于享受科技飞速发展带来的成果,习惯于迎来送往的人际关系时,也不要忘了关照自己的内心,暂时放缓脚步,去听听"老腔",这些老的东西可以涤荡我们内心,令人震撼。


星转斗移,乾坤轮转,沉睡在四川盆地广汉城西南兴镇三星村下数千年的大批骇世瑰宝在1929年初露端倪后,1986年,一号坑和二号坑的上千件文物相继出土。三星堆很快震惊了中外,正如张爱萍将军所说:"沉睡数千年,一醒惊天下。"三星堆的出土文物在20世纪90年代初开始走向世界,每到一国,轰动一时,善于思索的外国专家不断追踪三星堆的来龙去脉,但毫无结果,它在世界上是绝无仅有的。于是,外国人惊呼:"这是天外来客,地球上怎么会有这么奇形怪状的人呢?" 有人则根据人头像普遍的大眼睛,高鼻子,宽嘴巴而判断这可能是欧洲人或西亚人。然而,科学研究证实,三星堆的年代是距今5000至3000年,这一时期,中国腹地怎么可能会有欧洲人?三星堆出土的文物还有一个特点:无不精湛到极致,就像是现代的工艺制作。国际著名的考古学家卡尔博格说:"与同时代世界任何地方的文化相比,都过于精致了。"比如,距今3000年前中国有商代文明,上下1000年,最著名的出上文物为司母戊鼎,这是一个工艺水平较高,完全人工打造的器物;差不多时代的埃及的图坦卡蒙墓的出土文物,工艺的精湛达到前所未有的程度,也是人工打造的。这些工艺品与人类文明进程保持同步,神奇但不神秘,有清晰的发展线索,有鲜明的地域特色,有确凿的年代烙印,技术含量也符合时代规律。三星堆则不同,仅就青铜而言,就存在着不可解释的谜团:三星堆的青铜成分中不存在锌,而在自然界,锌通常是与铅伴生的,这些青铜器中的铅和锌是怎样分开的?三星堆青铜器中还有微量的磷存在,磷可以增加青铜的流动性和弹性,而同时代的青铜器是没有磷成分的。令人惊异的是三星堆的部分青铜器如铜树底座中心含有少量钙元素,这在世界青铜史上是前未有过的,钙元素能使合金的强度大大增强,铜树底部的维氏硬度值为hv=60,这在青铜器中是相当高的硬度。上述罕见的构成必定使人提出这样的疑问:三星堆人来自哪里?他们的冶炼技术又来自何方?专家们经过初步考证认为,这个在商代以前就繁荣达到顶峰的文明肯定是一个国家的都城。但奇怪的是,所有的史料都没有记载,而商代后这个文明突然消失了,与后世的文明毫无联系,且没有迁徙和战争的痕迹,可谓来无影去无踪,它的一切至今还笼罩着神秘的面纱。 出土文物特别是青铜面具极其的怪异,其中,有一个巨大的青铜纵目面具,通宽138厘米,通高65厘米,阔眉大眼,眉宽近7厘米,1双眼睛更是令人惊异,狭长的眼球呈柱状外突,凸出眼眶长达16厘米,中间有一道箍,似可旋转,极像现代的望远镜。面具有一个巨大的鹰钩鼻,上翘至耳根的大嘴,一双猪耳状的大耳朵。地球上从未出现过这样的怪物,在世界各地的出土文物中也从未有这般离奇怪异如此巨大的面具青铜像。难怪在美国展出时光抵押金就与美方商妥为7ooo万美金,而且这仅是为了防止其丢失的抵押金,还不算整件的价值。 在另一个戴冠物的纵目面具上,那个冠形物似遥感天线,这是否用来接受宇宙的神秘信号?对此,学者解释很审慎,他们认为这与早期的古蜀族王蚕丛有关,古载:蚕丛纵目。这又带出一个谜团:如果蚕丛是蜀人的祖先,他就应当是人,怎么可能长出机械的"纵目"。古史中说:蜀王杜宇乃"从天堕",即从天而降。这是否意味着三星堆青铜文化的创造者真的是天外来客?这种说法并非空穴来风,"青铜兵团"的制作工艺,就有着不可解释的谜团。 这些面具的两侧上下和额中大都有方形穿孔:这些方孔不是铸浇出来而是凿割出来的,这是不可思议的,5000-3000年前什么工具能在如此坚硬的青铜器上凿出孔来,即使在今天,也要用高强度的合金工具。 青铜兵团的铸造中,还用了另外一种令人惊异的技术:焊接。三星堆出土的部分青铜头像后面,竖者一个弯弯的管子,这个弯管是焊接上去的,而焊接技术的历史尚不足百年,5000-3000年前,何以会有这种技术? 到目前为止,三星堆还没有出现过任何加工器具,这是为什么?三星堆青铜制造中还使用了铆接技术,而铆接技术出现也不过几百年的历史。。 青铜头像的奇异还不止于此,二号坑还出土了戴金罩的青铜人头像4件,面罩以青铜头像造型,仅露眉眼,与头像结合得严丝合缝。这金光熠熠,耀人眼目的"金面使者",如同天神降临人间,气宇不凡。站在这些"金面使者"面前,很容易让人联想起科幻电影中戴着宇航头盔的"天外来客"。三星堆的出土文物中,玉石的工艺也是令人叹为观止的:玉璋上的几何图案、规则的圆孔、形状怪异的花纹,据日本专家用高科技检测,是人工无法打磨和无法雕刻的。还有两块直径近1米的水平切割的玉石料,水平误差不过微米,数千年前,不可能有可以切割这些硬石料的工具,切割精度也不会有这么高! 两个祭祀坑出土了大批象牙,这是40多头大象的门齿,还有大量的象牙制作的工艺品。想像当年,几十头大象站在一起,那是怎样壮观的场景。象牙的出土显示此地当年有大象。尽管四川大象现已绝迹,但古代四川盆地曾是一个炎热潮湿、森林密布的地方。此外,还出土了数量可观的海贝,据考证,这些海贝产自印度洋和西太平洋海域,500o-300o年前它们怎么来到四川,又是做什么用的?三星堆还有一个大谜团是那棵精美无比的神树。这是一个造型巧夺天工、将美发挥到极致的杰作。神树由底座、树以及树上内龙组成,树分三层,每层有一圆盘相隔,每层有3枝,靠后1枝,左右两枝,一枝向下,向上的果枝站有一鸟,全树共有9鸟。大神树反映了近5000年前创建的三星堆文明对数的概念。即0-9这10个l自然数的无穷变化,比如树枝3层,每层有鸟3只:3x3=9:花每层有4朵:3x4=12朵。 世界学术界一直认为是玛雅人最早发现了"0"的数字概念。生存年代比玛雅人早得多的前无古人后无来者的三星堆人又是从何处知道数的变化呢? 神树的结构也令人不解:树干和树枝采用了筒接的方法,大口套小口,套接部位历经数千年还抽不出来;树上小鸟的爪子是用膏药状的东西粘上去的,比焊接还牢,且成分分析不出来;最奇特的还有在树身上蜿蜒的那条龙,龙身是铜管扭成麻花状,长达5米多,这又是怎样扭得如此匀称的?有人做过实验,用现代技术是扭不成的,这些技术即使在21世纪也属于高难度技术。三星堆出土文物有一个最引人注目的现象:一大堆铜眼睛和眼珠,有"臣字形眼"、"菱形眼"、"柱状外凸眼"。其中"菱形眼"分为二分之一等分和四分之一等分。这是世界上最早的对数学的等分用法。这么多的眼睛是做什么用的呢?试想,从四面八方无数双这种大大小小的眼睛盯着你,威赫森严,任何人都会感到毛骨悚然。 在三星堆文物中有一个高2.6米的大立人铜像。据说在英国展出期间,英国人对它颇感兴趣,愿意出资10亿英镑买去,这该是文物拍卖的天价了。铜像双手举在前胸,右手高左手低,五指握成两个大"o",由于左右手错位,显然她握的东西不是直的,而是一个弯曲的东西,或者她只是用这种奇特的手势在讲解某种玄妙的哲学,这成了令人不解的永久之谜。三星堆鸟爪少女像也是一个难以解答的谜团:这是一条紧身的超短裙,随体形变化而伸缩,这说明织物中加了具有弹性的材料。这简直令现代人匪夷所思。 城市的建立,青铜器的产生,大型宗教祭祀场所的设置,文字的出现等,是古代文明及早期国家产生的重要标志。三星堆文明有没有文字呢?在出土的小部分陶器上,发现了一些怪异的符号。令人瞠目结舌的是,这些符号中竟然有4个符号a、d、s、x。这是一个同期文明中空前绝后的发现。这些符号来源于何处?与现有的欧洲文字有何联系? 逝者如斯,三星堆文明突然消失得无影无踪,三星堆人去了何方?有人猜测三星堆人是"外星人",有人猜测三星堆人可能是其他大陆来的"外国人...但这些猜测没有足够的科学论据。三星堆文明之谜,给人们留下了无数的悬念和探索的课题,也许要很多年这些谜团才能得到合理解释。未来的谜团还有多少呢?这正是三星堆的魅力所在。


比尔盖茨说:"我最想留给孩子的遗产,就是读书的习惯"。比尔盖茨以书迷闻名,家中藏书一万四千余册。他对书如此痴迷得益于小时候养成的习惯。 新时代新要求,国家九年义务教育要求每个学生必须完成3000万字的阅读量,而教材文字总量才150万字,巨大的缺口需要靠课外阅读材料来填补。看书阅读是拓展知识面的一个重要途径,很多时候我们心里想着要多看书,看起书来却不那么容易,有一看书就想睡觉的、也有走马观花式看书,也有正儿八经把书看个透彻的,不同形式读法的结果大相径庭。如何让娃爱上阅读是我们所要关注的。 "我家孩子不爱看书,买回来的书都不愿意看"这是最常听到的一句话,不爱看书的原因有很多种,最常见的有这几类 1、父母摊派式的阅读 作为家长我们深知阅读的各种好处,我们很愿意给孩子找来很多优秀的课外书籍,选中我们认为有用的书籍,直接摊派给孩子,还会告诉他们这些书籍如何如何有用,顺便施加压力让其在指定的时间里完成阅读。 2、好的看书环境很关键么? 大家都觉得看书需要一个环境,一个安静舒适的环境会让爱书的人静心看书,可是把一个调皮的娃放在一个安静的环境里并不一定爱看书,他可能会坐不住,也可能会心不在焉,还有可能会抗拒进而害怕看书这样的事情。 3、每个人的关注点不一样 每个人的兴趣点和关注点不一样,好比男孩子有英雄情结,女孩子有公主梦想,有的喜欢古典国学,有的喜欢科幻技术,不同的人群需求有所不同,让喜欢科幻技术的娃去看一本古典国学的书,很多时候会感觉是一种折磨。 喜欢看书的娃放在任何时间任何地点都能把书当朋友,也很愿意把书随身携带,对书没感觉的人哪怕再优雅的读书环境对他们来说略显多余,怎么让娃爱上阅读,从娃的需求特点去着手是根本的方法 1、从兴趣点寻找方法: 每个孩子都有他们喜欢执着的事物,记得卷妞读幼儿园的时候基本不看书,所有的课余时间都是看电视,十足的电视迷,之前我分享过从动画片入手的阅读方法,喜欢哪部动画片就买哪套书籍,用书籍来满足对动画片情节的好奇心,这样可以控制看电视的时间,又能建议娃看书,从她喜欢的入手,一般都没有拒绝的理由。 2、纯文字的书籍怎么看 对于纯文字的书籍,小朋友正常都没有太大的兴趣,我们最开始从图文并茂的书籍入手,渐渐过度到纯文字的书籍,对于纯文字的书籍我们声情并茂把内容读出来,每次都建议娃用他聪明的小脑袋想象一下书里的各种情节过程,或者代入一下,如果你是书里的主人公,你会怎么办?偶尔还设置悬念留到下次揭秘,有所好奇就有所期待,书及书的情节故事就会被娃记在心里。 3、每次看完书需要的交流 我经常会问小伙伴每当娃读完书会不会有交流,基本上所有的爸爸妈妈都会有所交流,最简单的交流就是看完了没?看了有什么想法?这交流会有一点点彼此敷衍的感觉。其实可以让娃复述一下书的内容,也可以让娃发表一下他自己的感想,同时我们也发表一下不同的声音,进而在娃认识的基础上适当延伸一下书的内容,比如设置一些问题,让他寻找一下答案,或者可以告诉他获取答案的途径,鼓励他探索新的内容,期待他学到新的内容来当你的小老师或者和小朋友去分享。如果有条件还可以各自扮演一下书里的角色加深认识 4、小朋友之间约定阅读的方法 两个小朋友或者多个小朋友相约看一本或一套书籍,看完书籍可以互相讨论,也可以互相设置问题考对方,设个分数比拼,这样的挑战也是激发孩子看书的一个方法 对于不爱看书的娃,想想办法让他们静下心来,端正好态度,养好习惯,不要摊派,不要指定,让他们自己学着去挑选书籍,配合他们的兴趣爱好慢慢养成一个爱看书的娃,看书的时间不要强制固定,每天多一点点就好。 对于爱看书的娃,兴趣所在,习惯养成,很多时候并不需要过多的关注,但要想让娃通古博今也需要适当的引导,时事、政治、天文、地理、文学、体育、美术、音乐等等都可以有所涉及,每一次的学习都会有新的认识,让孩子自己爱上阅读才是最好的方法。 爱看书的娃和不爱看书的娃都是可以养成爱看书的好习惯,只是时间和位置不同,在对的时间摆正好位置,看书就会成为一种日常习惯;每个孩子的心里都有一座书房,用最适合发方法让他们自己把这座书房填满。


玫瑰花为蔷截科植物玫瑰的花,玫瑰花芬芳敌郁,花色娇丽,富含栩皮贰、月片肪、杖质、维生素等生物活性成分.其有调帆人体内分泌、促进新陈代谢、消除疲劳、关白淡斑、消水肿等功效。糯米在适宜的条件下,经酒曲楷化发醉.产生大v的乳酸菌等有益微生物以及单糖、双械、氨基酸、多肚和有机故等针养物质毛有很好的保健功能。本实验将玫瑰花浸提汁与米洒经过科学的调配.制成营养丰富、风味独特、色泽艳丽的新型饮料.丰富了饮料市场,满足广大消费者的需求。 工艺流程 干玫瑰花→浸提→过滤→取汁→备用糯米→温水浸泡至用手碾碎→蒸熟→冷却至约35→接种→在36保温48h→过滤→滤液4储藏备用米酒、玫瑰花浸提液糖、稳定剂→混合→调配→澄清→杀菌→冷却→成品实验方法 成都市佳味添成饮料科技研究所是经政府部门颁证认可的饮料技术科研机构,是中国饮料工业协会会员单位,四川省食品科学技术学会副理事长单位饮料专业委员会主任单位,四川大学食品学科学生实习基地,四川大学农产品加工研究院战略合作单位,中国食品报网战略合作单位,中国食品品牌研究院会员单位等资质的组织,包括中国工程院院士朱蓓薇教授、四川大学食品学院原院长卢晓黎教授等专家顾问在内,共有60余人的饮料专业技术人员团队,在成都、北京、上海、杭州、济南和四川大学有6大专业实验室,工程技术人员具有26年行业资深经验,服务了包括新希望乳业、完达山、太子奶、扬子江、燕之屋、汇源果汁、娃哈哈、王老吉、冰点、初元、熊出没等上千家饮料生产企业的产品开发和技术支持服务。 成都市佳味添成饮料科技研究所是中国饮料产品设计整体方案,提供以饮料配方研发为核心的整体方案服务,服务内容包括食品饮料技术研究,食品饮料产品开发,食品饮料技术咨询、指导、转让等一站式饮料项目服务。      米酒发酵时间对本产品的影响 本产品的特点是在玫瑰提取液中添加糯米糖化发酵液进行调配,因此米酒的质量对本品有较大影响。我们在糯米中添加根霉菌进行发酵,若发酵时间过短,糯米糖化不完全,米酒既没有应有的甜度,也没有特有的香气;而米酒发酵时间过长,乙醇含量过高,导致调配口味困难,成品的感官质量差。因此,控制米酒发酵时间在36~48h即可。米酒工艺要点 米饭入缸温度一般控制在27~30,前期主要进行充分的糖化作用,高温控制在30~35,经过36h,窝内出现酒液,等到酒液过饭堆高45高度时,可进行开扒搅拌,促使酵母繁殖。此后,温度控制在22~26,经过12h,发酵即可结束。超声波-微波协同提取玫瑰色素 超声波是在弹性介质中传播的一种振动频率高于声波(20khz)的机械波,能产生并传递强大的能量,给予媒质极大的加速度。当颗粒内部接收的能量足以克服固体结构的束缚能时,固体颗粒(或团聚体)被破碎(或解聚),从而促进细胞内有效成分的溶出;这种能量作用于液体,振动处于稀疏状态时,液体会撕裂成很小的空穴,这些空穴一瞬间即闭合,闭合时产生高达几十个大气压的瞬间压力,即称为空穴现象。这种空穴现象可细化各种物质以及制造乳溶液,加速细胞内有效成分的溶出。另外,超声波的次级效应,如机械振动、乳化、扩散、击碎法、化学效应等也能加速细胞内有效成分的扩散释放,并使其充分与溶剂混合,便于提高。微波作为一种电磁波,具有电磁波的反射、透射以及伴随电磁波进行能量传输等特性,这就决定了微波的产生、传输、放大、辐射等都不同于普通的无线电和交流电。在一般的条件下,微波可方便地穿透某些材料,也可以被一些介质材料如水、食品等吸收而产生热。超声波-微波协同萃取是将直接超声振动与开放式微波两种作用方式相结合,充分利用超声波振动的空穴作用以及微波的高能作用,克服了常规超声波和微波萃取之不足,实现了在低温常压条件环境下,对样品进行快速、高效、可靠的预处理。与传统萃取方法相比,该方法除了速度快、能耗小、溶剂用量小、回收率高等优点外,还有利于极性和热不稳定性组分的萃取,避免长时间高温高压条件下萃取或合成反应引起的分解,从而不破坏所萃取的有机物分子的结构。复合磷酸盐在饮料中的应用 复合磷酸盐作为食品添加剂,常用于肉类食品中,提高肉类食品的持水性,而在饮料生产中则应用的较少。通过实验我们发现,在玫瑰饮料中随着储存时间的延长,是否添加复合磷酸盐以及添加的顺序对玫瑰饮料的感官质量是有影响的。玫瑰饮料的酸味感是人的味蕾受游离氢离子的刺激而引起的。当饮料中添加一定量的柠檬酸而达到了一定的ph后,添加复合磷酸盐就会在玫瑰饮料中形成缓冲溶液,造成了缓衡效应,这时再添加一定量的柠檬酸,可提高饮料的总酸浓度,使饮料中存在更多的未解离的氢离子,而饮料的ph变化不大,这样既不影响饮料的ph,又可以使饮料的酸味感醇厚,并可维持较长的时间,糖酸比也更加合适,口感也就更加浓郁醇厚,从而提高了产品的商品价值。复合磷酸盐对色泽的影响表现为:一方面由于添加复合磷酸盐后在饮料中形成缓冲溶液,延长了饮料中游离氢离子的存在时间,使饮料的ph较长时间保持在1.5~2.0左右,使玫瑰饮料能较长时间保持鲜艳的色泽;另一方面由于复合磷酸盐易与溶液中的金属阳离子形成可溶络和物,抑制由c 2+、fe3+等金属阳离子引起的氧化、催化、变色、分解vc的作用,达到防止和延缓氧化、保持色泽的目的,并能够协同其他护色剂,起到增强护色效果的作用,使玫瑰饮料能较长时间地保持鲜艳的色泽。结论 玫瑰花浸提的最佳工艺为:浸提液固液比为120,在超声波功率40w不变的情况下,微波功率为400w,微波浸提3min。各因素对浸提效果影响顺序为:浸提液固液比〉微波功率〉微波时间。玫瑰米酒汁的最佳配方为:玫瑰汁添加量为20%、米酒添加量为20%、稳定剂量0.15%、加糖量10%。 本文只采取了饮料配方及工艺研究中的某部分研究内容,如需得到完整的配方及工艺流程可联系成都市佳味添成饮料科技研究所,作为专业的饮料研发机构,佳味添成提供果汁饮料、饮料工艺设计、蛋白饮料等各类饮料配方研发制作、饮料生产技术指导等整体解决方案;


《互联网时代下的管理灰度》 培训背景: 互联网是一个人性回归的时代,是发至人类内心最深处的呐喊和需求,是底层权利爆发的时代。商业环境变了,生活习惯变了,消费习惯也变了,工业时代的管理思想要不要变?管理模式要不要变?知识信息爆炸的今天,决定了管理者不能再关起门来做管理,工业革命时代的管理强调的是控制和层级、效率和执行;互联网 时代的管理强调的是服务和扁平、效能和创新。封建时期把人当做资产来用,工业时代把人当机器来用,互联网(知识经济)时代是网络化结构,没有了中心节点,任何一个点都不可能是绝对的权威。互联网技术结构决定了它的内在精神,平等、开发、民主将成为这个时代的主要特征。互联网时代下企业经营现状如下: 管理是一门高深的艺术,并不是非错即对,非黑即白那么简单。管理中最重要的是中间的灰色,管理灰度就是在黑与白的管理之间寻求平衡。任正非早就在《华为十大管理要点》中提出:"干部要学会灰色管理"。 培训目的: 了解互联网思维管理创新 增强管理者自我管理和修炼 提升管理者责任意识与角色精确定位 改善管理者传统的管理沟通模式 熟练掌握管理灰度思维在互联网时代的运用与实践 三、培训对象: 大型企业中高层管理者等 四、培训时间: 2天(1天6小时) 五、课程大纲(根据具体企业具体需求可以适当调整) 第一讲:互联网时代管理的全新认知 解决问题:互联网改变了什么,使得我们的企业经营管理如此艰难? 何谓管理灰度? 管理的两大职能(执行、创新) 两难的境地是管理过程中的常态 案例分析与应用(小张迟到) 管理灰度不是一个简单的妥协,这是一种对人性的尊重。这是一种尊重人性、尊重客观 存在的智慧管理之道。 互联网的到了,使得互联网思维得以集中和爆发。 生活娱乐层面 消费习惯层面 商业模式层面 3、互联网是一个人性回归的时代 权利正倾斜 信息水平传递 4、传统企业需要五个层面变革思维 管理职能层面 组织结构层面 组织文化层面 盈利模式 营销层面 传统规模型企业pk新兴中小型企业(互联) 互联网是人性回归,管理灰度是尊重人性,管理灰度与互联网企业完美结合。 第二讲:卓越管理者的责任担当与角色定位 解决问题:管理者责任意识薄弱,没有担当精神?不清楚自身的位置与职责? 卓越管理者的角色定位(角色认知模型ym-001图1) 角色-职责-能匹-担当 管理者承担责任三原则(角色认知模型ym-001图2) 涵盖原则 层次原则 就近原则 明确卓越管理者的主要职责(案例分析) 卓越管理者基于岗位胜任能力素质模型(管理者素质模型ym-003图3) 卓越管理者成长的三个阶段 打冲锋 做管理 树威信 管理灰度的四项基本原则 管理者角色常见的四种误区(案例分析) 民意代表 小国之君 生产标兵 自燃一卒 第三讲:管理灰度思维在互联网时代的运用和案例剖析 解决问题:管理灰度思维如何和日常管理相结合 平庸管理者的三大内伤: 心浮气躁、借口太多 危机感淡薄、学习力不强 缺乏责任意识 报销风波案例分析(情景模拟和实战演练) 管理者应具备的素质要求 热情、专注 勇于挑战(责任担当) 自我情绪管理 团队意识(大局) 4、团队管理过程中的四大问题 动力问题 效率问题 协调问题 持续问题 5、制度必须具有刚性,没有刚性的制度,就等同于没有制度(比没有制度更糟) 6、报销风波案例分析(情景模拟和实战演练) 咨询顾问:010-: 咨询邮箱: 秋博咨询与您携手共同做好企业培训!


近年来,一个接一个的国产高科技极大鼓舞着我们的科技信心,从看向宇宙深处的"天眼",到再创中国深度的"蛟龙号",我们上天入海在宏观的世界里大展宏图的同时,不要忽略同样广阔天地大有可为的微观世界。 中国散裂中子源建在广东省东莞市,是我国"十一五"国家重大科技基础设施。工艺鉴定验收专家委员会评价:中国散裂中子源性能全部达到或优于国家发展和改革委员会批复的验收指标。装置整体设计科学合理,研制设备质量精良,调试速度快于国外的散裂中子源。靶站最高中子效率达到国际先进水平。 中国散裂中子源就像一台"超级显微镜",用于研究物质微观结构,在材料科学和技术、生命科学、物理学、化学化工、资源环境、新能源等诸多领域具有广泛应用前景。它的建成填补了中国国内脉冲中子应用领域的空白,和世界上正在运行的美国散裂中子源、日本散裂中子源与英国散裂中子源一起,构成世界四大脉冲散裂中子源。 那么问题来了: 什么是散裂中子源? 它能给我们的生活带来什么样的改变? 又会不会对环境、对我们的健康带来什么影响? 中子-中子源-散裂中子源 世界上的物质是由分子和原子构成的,原子就像是原子核和核外电子的微小太阳系,质子和中子构成了原子核。 中子对轻的原子核非常敏感,能够精确测得分子结构中的氢原子位置,还能定位"掺杂"在重原子中的其他轻原子。中子的这种特性,使它能够"拍摄"到材料的微观结构,跟踪正在运动中的原子核分子的行为。 中子源是能够产生中子的装置。最早使用的是放射性同位素中子源,但其强度较低,寿命有限。反应堆中子源中子通量高,应用最为广泛,但受反应堆散热技术所限,使其最大中子通量受到限制。 散裂中子源的出现则突破了反应堆中子源中子通量的极限。 散裂中子源是用高能强流质子加速器产生能量1gev以上的质子束,轰击重元素靶(如钨或铀),在靶中发生散裂反应,产生大量的中子。当一个高能质子,打到重原子核上时,一些中子被轰击出来,这个过程被称为散裂反应。 被轰击的原子核温度升高,更多的中子就会"沸腾"起来并脱离原子核的束缚。如果将一个垒球用力投到装满球的筐中,有一些球会立刻蹦出来,而更多的球则会弹跳并翻出筐外,散裂反应与这个过程很相似。每个与原子核相作用的质子能够轰击出20到30个中子。 散裂中子源的特点是在较小的体积内可产生较高的脉冲中子通量,能提供的中子能谱更加宽广,大大扩展了中子科学研究的范围;它具有高脉冲通量和优越的脉冲时间结构,低本底,且不使用核燃料,只产生极少量活化产物等独特优点。 它会给我们的生活带来什么样的改变? 散裂中子源,其作用和显微镜、x射线有着异曲同工之妙,它们就像眼睛的延伸,去探索人类用肉眼难见的奇妙复杂的物质微观世界。 那么散裂中子源是如何发挥作用呢? 散裂中子源在日常生活中的应用非常广泛,包括化学、磁学、超导、结晶材料、医学、结构生物学等多个领域都有散裂中子源的应用。 在化学方面,中子散射是了解油脂和乳剂(如冰激凌)之类油水化合物基本化学结构的关键;科学家们试图利用中子来研究骨骼在发育过程中是怎样钙化的,骨质疏松时骨骼又发生了怎样的变化;中子散射技术还可以帮助人们了解牙膏中的化学添加剂是否真的有助于洁齿。 在磁学和超导方面,由于中子具有磁矩,可以揭示其他任何方法所无法获取的材料磁性特征的详细情况。这些信息对于开发高密度记录介质,如录音带、录像带、cd和计算机盘至关重要;先进的散裂中子源能提供足够多的中子,在材料向超导状态过渡时,帮助科学家们控制磁性所起的作用,这些基本信息可应用于设计高速的电子学设备。 在医药/结构生物学方面,dna分子决定了蛋白质的合成,中子散射可获得dna的形状和结构,广泛用于医疗方面,如医治癌症或艾滋病之类的重症;中子散射技术可研究药物的结构及与标靶结合的特征,为药物遴选、改性等提供依据,加快新药研制进程。 它会对环境、健康有什么影响么? 散裂中子源是一台大型射线装置,产生的辐射主要是瞬发性的。只要加速器一停机,辐射场随即消失,同时也不再引起空气、冷却水以及土壤的活化。 散裂中子源通常安置在地下隧道内,周围用很厚的钢筋混凝土墙来屏蔽辐射。在屏蔽外,剂量水平远低于天然宇宙线产生的照射,大约只相当于宇宙射线对人体产生的剂量的1/10。即使工作人员,在工作场所5年所接受的剂量也仅与进行1次x射线胸透所接受的剂量相当。 对中国散裂中子源建设可能带来的环境影响评价结果表明,中国散裂中子源运行时产生的中子、γ射线,以及少量放射性气体的排放,对场址边界外周围公众的年剂量水平大大低于国家标准gb规定的,对公众的剂量限值标准1msv/a,能够保证公众成员的健康与安全。另外,中国散裂中子源运行过程中产生的o3等气体的浓度远远低于国家标准值,不会对周围环境产生不利的影响。 5分钟看懂中国散裂中子源 通过自主创新和集成创新,中国散裂中子源在加速器、靶站、谱仪方面取得了一系列重大技术成果。设备国产化率超过90%,显著提升了我国在磁铁、电源、探测器及电子学等领域相关产业技术水平和自主创新能力,使我国在强流质子加速器和中子散射领域实现了重大跨越,技术和综合性能进入国际同类装置先进行列。例如:国内首次研制成功25hz交流谐振励磁的大型二极和四极磁铁及电源,交流磁场精度达到同类装置国际领先水平;自主研制成功液氢慢化器,通过靶-慢化器-反射体紧凑耦合的物理和工程设计,保证靶站高中子效率等。 中国散裂中子源由中国科学院高能物理研究所承建,共建单位为物理研究所,于2011年9月开工建设,工期6.5年,总投资约23亿元,主要建设内容包括一台直线加速器、一台快循环同步加速器、一个靶站,以及一期三台供中子散射实验用的中子谱仪,是各种高、精、尖设备组成的整体。 此前,中国散裂中子源已经获得了一些阶段性成果。如,2017年8月,中国散裂中子源首次打靶成功并获得中子束流。首期三台中子谱仪,即通用粉末衍射仪、小角散射仪和多功能反射仪,都顺利完成样品实验。通用粉末衍射仪已经完成了两个高水平的用户实验。 中国散裂中子源建成后,将充分发挥一期三台谱仪在材料科学、生命科学、凝聚态物理和化学等领域的作用,为用户提供国际先进的研究平台。同时,将尽快启动二期工程立项,开始后续谱仪建设,进一步提升束流功率。


很多朋友在网络上发帖问:电路板维修技术能不能自学?今天,就由小编与大家分享一下如何自学电路板维修这个问题。第一步,要进行自学,我们首先做的就是选取靠谱的电路板维修书籍或者电路板维修教学视频,在这里给大家推荐《工业电路板芯片级维修从入门到精通》以及《工业电路板芯片级维修彩色图解》,这两本教材都是行业内不错的学习资料。 好了,找到了电路板维修入门教程,那么接下来就是如何系统地进行学习了。第二步,我们要学会认识电路板中的元器件,主要要是了解它们的特性以及在电路板中的作用,比如贴片电容、电阻、二极管、三极管、igbt等等。 然后,我们要学会掌握各种电路板维修工具的使用方法,比如万用表、数字电桥、示波器、电容表、焊枪等等,只有正确掌握这些工具的使用方法,才能为今后的电路板维修工作打下实操基础,毕竟电路板维修工作属于技能型能力,光有理论是没有用的。第三步,我们要掌握电路板维修技术,还需要具备一些经典电路的分析能力,这样有助于在整体上对电路板故障做出准确的判断。 电路分析工作做得好,维修起来可以达到事半功倍的效果。第四步,我们要学会对电路板各个元器件进行实地地检修以及替换工作。这个需要反复地实操,提升自己的能力,从而提高检测与替换工作的准确度与效率。我们可以找一些废弃的电路板来进行这项工作的实操,目的不是把废弃的电路板修好,而是练手。最后一步,就是需要进行电路板维修的实操工作了,这一步需要经验的积累,最好是有高手进行指点,建议初学者可以去参加培训或者找一家招收学徒的维修公司去积累经验。


感冒有普通感冒和流行性感冒。普通感冒为非传染病,季节性不明显,患者一般不发热或中度热,无寒战,全身症状少或无,病程1-3天,少有中耳炎、肺炎和脑炎等并发症。流行性感冒则为丙类传染病,有明显季节性,患者多有高热39°c~40°c,伴寒战,病程3-5天,全身症状明显,如头痛,全身肌肉酸痛、乏力,可有中耳炎、肺炎、脑炎等并发症。今天这里讲的是如何用自己的双手来治疗普通感冒。普通感冒分风寒与风热两种。风寒感冒的特征:流清鼻涕,白色或稍微带点红。如果鼻塞却不流涕,但喝点热开水就开始流清涕的也属于风寒感冒。得风寒感冒的人容易觉得后脑勺疼,脖子转动不灵活,怕寒怕风,通常要穿很多衣服,盖大厚被子才觉得舒服点。正常舌苔风寒感冒舌苔风热感冒的特征:风热感冒往往是便秘引起的。便秘两天后喉咙就开始疼一两天,最后再出现感冒症状,就是风热感冒。舌苔发黄。风热感冒舌苔治疗方法1.做背部按摩双手洗净,以双手手掌面贴背部(在要推按的地方抹上按摩膏),从大椎推到长强,再从长强推到命门,推10分钟。往往这样按摩下来,如果是发烧的,就基本上能退烧了。做推背按摩,实际上就是让后背发热,感冒的人一般容易感觉冷。如果是一个人,没法自己按摩,就可以弄个热垫子垫在后背上,让全身热起来。2.泡脚如果是风寒感冒,则用一块鲜生姜切成片放在壶里一起煮上5分钟左右,再将姜水凉到脚能承受的温度,再加点白酒,泡脚30分钟。如果是风热感冒,则用菊花、金银花一起煮上5分钟左右,再将水凉到脚能承受的温度,泡脚30分钟及以上。3.砭石理疗砭石,即能治病的石头,网上有购。砭石扣泡脚后让患者平躺在床上,然后把砭石分别放在患者的大椎、肺俞、天宗、天突等穴位。如果头疼,还要在印堂和太阳穴放上砭石块。如果是风寒感冒,除了拿温热的砭石搁在大椎穴、肺俞穴、天宗穴和天突穴上,在天府穴上也要搁上温热的砭石。温热砭石的方法:可将砭石泡在50度左右的温开水中,切不可用刚烧开的开水浸泡或者用微波炉加热的方法。4.足底按摩。重点按揉肾上腺反射区,这个反射区可以退烧、消炎。再按脾、淋巴、肺、气管、支气管等反射区,一般做20分钟就能把跟感冒有关的这些器官给疏通了。如果是普通感冒,经自己这样一治,差不多一天时间就好了,既不用打针,也不用吃药,对身体无任何副作用。


原文地址:评:僧侣与哲学家作者:荒原星语 一位哲学家和一位僧侣──同时也是一对父子──于一九九六年初夏相约在尼泊尔加德满都的山上一家客栈,作了一系列长达十日的对谈。父亲,尚.方斯华.何维尔,生于一九二四年,是法国名哲学家、政治评论家、法兰西学院院士。儿子马修,生于一九四六年,在一九七二年获得分子生物学博士学位后立即放弃科学家生涯,远赴印度研习佛法,终而在喜马拉雅山麓出家为僧。 十天的父子对谈,议题博大精深:佛教是什么?佛教为什么令越来越多的西方人士接纳、着迷?佛教如何与西洋科学、哲学、心理学、伦理学、政治哲学、灵修传统相比较?生命有意义否?世间为何有苦难、战争与仇恨?哲学家父亲秉持法国启蒙运动一贯的怀疑论者心态,努力探索僧侣儿子的内心世界,言词犀利、态度真诚,步步紧逼,追问他为何放弃科学?为何修行?为何相信轮回、转世?何谓涅槃?空性?业力?咒语?中阴? 问题有难、有易、有简、有繁。但这对父子间的对答从不简化。父亲往往习于在柏拉图、笛卡尔、康德、马克斯、佛洛伊德的西洋思维框架内接触东方佛教思想,儿子则更能有效地运用他自己一向熟悉的欧洲哲学及现代科学知识,在西方传统的框架之内,循序渐进地现身说法,为乃父揭开佛教神秘的面纱。 马修放弃科学研究,是因为他不愿永无止境地在细节之中沈浮,他「发现这种研究根本没有办法解决生命最基础的问题」,而且「科学研究的目的也不在解决生命根本的问题」。反之,佛教却是一门能教人掌握「终极真理」的「心灵科学」。这门已有千年以上历史的「禅定科学」,透过许许多多高僧与大成就者的努力,每人一生花二、三十年、每天花很多小时修行,才建立起来。「每一种科学都有属于自己的工具。如果没有望远镜,你看不到月亮上的坑洞;如果没有禅定的修持,你看不到心的本性。」换言之,马修放弃的是物质科学,拥抱的是心灵科学。他舍弃「格物致知」的生涯,走上「致良知」的菩提路。他看透西方理性主义的局限,选择了东方神秘主义的浩瀚。他曾在研究所亲炙过诺贝尔奖得主,接触过音乐家史特拉汶斯基,舞蹈家贝侠特,但他认为今生最幸运的事是在修行路上得遇名师:曾追随当世最伟大的藏传佛教导师──顶果,钦哲仁波切十二年,直到他圆寂。马修认为「世界上仅存的伟大智者,完美心灵的活生生写照,就是流亡到印度喜马拉雅山区的西藏喇嘛们。」 这些东方哲学家,是以身作则的导师,弟子们追随他们,勤修实证,转化心灵寻找实相。而在西方,哲学家只是一个普通人,通常只是个教授,在课堂上教导一些特定的学说,下课后的生活与他的律师或牙医完全一样。他的学说跟他的生活毫不相干。总之对马修而言,他非常同意法国神经生理学家法瑞拉的话:「我们认为重新发现亚洲哲学,尤其是佛教,是西方文化史中第二次的文艺复兴。这种重新发现的重要性,可能可以媲美在欧洲文艺复兴中重新发现希腊思想的重要性。」 对笔者而言,阅读赖声川教授兼具信、达、雅的《偕侣与哲学家》中译本,内心也有一份特殊的温馨之感,因为马修的根本上师顶果.钦哲仁波切也是笔者在宁马巴传承的一位祖师,而且十三年前曾在加德满都有过一面之缘。


我们都知道,对于中国人思想影响最大的教派,应该就是佛家、儒家还有道家了。我们都知道现在的儒教作为国家的统治思想,自然是占据了主导地位。佛家还是那样,至于道教似乎就有点后继无人了,还不如外来的基督的教派。而这三家不说现在,在以前的中国中都曾经占据过主导的地位,那么,我们来看一看这三大教派的创始人,他们又是谁比较厉害呢?我们先来看佛,说佛陀的话,一般都是指的释迦牟尼,后来才变成了是所有知道真理的人的称呼。只要是觉悟了的人,基本上都可以称之为佛。而佛家是认为人生皆苦,所以说才有了普度众生的说法。而释迦牟尼可以说是唯个能够完完全全觉悟了所有东西的人,要不然也不能够成为十方诸佛了。还没有到达末法时代的时候,已经学成佛的人,或者是对于佛学很精深的人常常坐在一块,讨论有关于佛道。比如说有一次一个四方游历的人前来佛居住的地方,他的名字叫做婆蹉种,他问神是真的存在的吗?后来又问神是不是没有的啊?两次问话,佛都没有说话,虽然说他一直都没有开口,但是这种问答式的求法之道却是掀起来了一股风潮。而佛可能都不大在乎,虽然后来形成了十大问题,可是佛也曾经说过,他要做的事情和讲的道理就只有两种,那就是苦和去除痛苦。第二个要说到的就是孔子,孔子的那些事情也不用多说了,大家肯定都曾经学过,他的思想也是太多太多了,德道如此,在每个人的层面要求上,他主张德道和仁道以及礼道,欲用人道接通天道和地道。他的仁道思想可以说是比较完全地体现了人道主义的精神。关于礼的思想也是沿用至今,在今天,依旧有很多人,愿意去遵循孔子那个时代的礼节,每次的祭典我们也能够看到这样的礼节再次出现。下一位就是老子了,作为道教的开创人物,他的名气可能还没有庄子的大,可能是因为庄子博弈之说把他的名气给提上去了吧。而和孔子一样,作为世界上的历史文化的名人,他的思想我们也都是很清楚,道德经远扬欧洲,翻译成了六十多种语言。其中那种单纯的辩证的思想,时至今日,仍然存在于很多人的心中。而一些有名的外国哲学家也对道德经很有兴趣,比如说是托尔斯泰,尼采还有黑格尔都是如此。而且老子的地位更是犹在孔子之前,若是说到什么厉害不厉害,作为学说的传承来看,其实他们都很厉害。


说到三国谋士,想必大家脑海里会呈现出许多名字,但是毋庸置疑,诸葛亮和司马懿是最为著名的两个人。他们几乎代表了三国智慧的巅峰,也是最经常用来比较的。今天我们主要谈论的人则是司马懿,一个具有大智慧而且能够忍辱负重的大才。 我们都知道司马懿也是颍川名氏,出身氏族,但在早年间,司马懿并不为曹操重用。原因为何?据史料记载,曹操在担任司空一职时,司马懿曾被推举成为曹操的门客,但司马懿感觉汉朝濒临凋零,借口风痹病不愿留任。后来不得已在曹丕手下讨个生计,此间尽管司马懿已经开始展露才华,但曹操对其仍持将信将疑态度。最后让曹操对司马懿刮目相看的事是司马懿成功游说孙权与魏联盟。至此,曹操开始信任司马懿,而且至关重要的一点是司马懿为人谨小慎微,在曹操面前一直低调隐忍,不似杨修锋芒外露。 不过曹操毕竟一代枭雄,在临死之时曾告诫曹丕,于乱世司马懿可用,居太平则废之。到了曹丕政权,随着老一辈的谋士相继死去,司马懿的雄才大略才真正凸显。司马懿曾历任太傅、尚书等多个职位,在魏蜀之战进行到白热化时还担任战线总指挥,统领魏军与诸葛亮所指挥的蜀军作战。 说到司马懿与诸葛亮之战,最为经典的就是火烧博望坡和空城计了。一个天不绝司马,一个天不绝诸葛。 在《三国演义》中空城计故事的背景这么记载的,时值诸葛亮北伐关键时期,马谡因不听诸葛亮劝告而大意失去对蜀国具有战略意义的街亭。诸葛亮为了挽回败局,背水一战,将粮草悉数运回西城。而当时西城驻扎的兵力均为战力不强的一些看管粮草的弱兵。曹操得知消息后,派司马懿为先锋,准备攻占西城。诸葛亮得知后,大为惊叹,但是此时已无良计,于是仔细分析了司马懿的性格后,故作镇定的打开城门,并且还在城楼上喝酒弹琴。罗贯中是这样写的:仲达恐孔明有诈,在城门盘桓数时后举兵退去。而正是这一退,让孔明得以死里逃生。这就是著名的空城计。 然而事实真的如此吗?司马懿在临死前,终于悄悄说出了17字,道出当时退兵的真正意图:"吾事魏历年,人皆疑吾有异志,吾尝怀惊骇!" 这17字真言究竟是什么意思呢?具体含义就是,司马懿深知曹操疑心慎重,如果战争就这么结束,从此天下太平,那么仲达也就离大限不远了。所以司马懿中空城计是有意为之的。 此故事的真伪尚不可知,但这也告诉我们一个道理。做人不能像杨修这般到处炫耀自己会什么,而是要低调、谦虚。有时候学习司马懿的低调、隐忍、韬光养晦可能更有利于自身的发展,你们觉得该怎么做呢?


二、正师风 所谓师风,即教师从教的道德作风。师德师风建设要坚持以热爱学生、教书育人为核心,以敬业爱岗、为人师表为基本准则,以阶段性职业行为禁行规定为底线。我们要以"严谨、勤奋、求实、创新"的精神来要求自己。对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。 好的师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。在我看来,"一日为师,终身为父"是告诫教师:一是即使只当了一天的教师,对学生也要负责任。既然为"父",就要遵循"子不教,父之过"的古训。二是当学生有了成绩或成了气候,不要借"父"名抬高自己或去借学生的"光"。三是当学生犯了错,应主动承担起 "子不教,父之过,教不严,师之惰"之责任。做到了这三条,才是理解了"一日为师终身为父"的真正的含义。 眼下大学教师有一种浮躁的心态。浮躁实际上是一种对科学、对社会、对学生不负责的态度。这种心态表现在科学研究上,必然不"真",表现在教学上,必然不"实",学生得不到真才实学,就会贻害社会,因而也谈不上"善"。 在教师职业中,这种心态主要有十种具体表现: 1.头重脚轻,满足一知半解 2.华而不实,耽于夸夸其谈 3.唯书唯上,缺乏独立思考 4.哗众取宠,追求轰动效应 5.好大喜功,不愿踏实积累 6.脱离实际,乐于坐而论道 7.沽名钓誉,个人主义膨胀 8.吹拍拉扯,市侩作风横行 9.敷衍应付,整日得过且过 10、弄虚作假,热衷歪门邪道 师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成"一个臭鸡蛋毁了一锅汤"的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。 一般说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特殊说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责。所以,任何时候,提倡教师的师风都是必要的。 三、强师能 学高为师,学是师之骨。我们常问:21世纪需要什么样的教师?我认为,21世纪的教师应该是高师能的人,具体是: 1.终身学习的楷模。知识社会的显著特征就是知识像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对"生有涯,而知无涯"的现实,教师必须不断地学习方能胜任教师工作。终身学习者不是一个盲目的学习者,知识传播渠道和信息量的剧增,使教师受到来自四面八方信息的"狂轰滥炸"。一个好的学习者首先要具有批判性和选择力,学习对自己有用的知识。21世纪的教师应该是终身学习的示范者,是学生终身学习的楷模。 2.学习技巧的传授者和学习障碍的诊断者。在未来的教育中,教师的作用主要体现在指导学生有效地学习方面,不是以知识权威者的身份向学生灌输知识,而是以学生为中心,根据学生的特点和需要,帮助学生发现问题,想办法解决问题,进而掌握学习技巧,养成自学的习惯。教师必须清楚地知道学生的学习过程,不断地观察学生在学习过程中的表现,敏锐地发现学生的学习困难,并能提出行之有效的解决办法。 3.令人信任的心理医生。由于家庭问题、社会问题的共同作用产生了许多问题儿童,表现为行为异常,心理上有障碍。教师需要了解孩子们异常行为背后的原因,运用巧妙的方法予以疏导解决。 4.课程设计的专家。社会的进步和教育民主化的发展,使教师不仅要参与教育决策和教育管理,而且愈来愈拥有课程设计的自主权。教师要根据国家和学校的教育教学目标,本着有利于学生个性自由发展的原则,了解知识产生和更新的状况以及学生的知识结构基础,设计切实可行的课程。 5.现代教育技术的行家,信息资源的提供者。现代教育技术的发展为教师提供了许多新的传授知识的手段,尤其是计算机辅助教学和多媒体技术在教学中表现出强大的生命力和广阔的发展前景。教师要学会应用这些教学技术。教师应是新的料学技术的应用者和推广者,是这些方面的行家里手。教师应能帮助学生寻找自己需要的信息,并把这些资源吸收到自己的认知结构中去,变成自己的知识。 6.团体工作和团队沟通的专家。教师职业的一个特点就是集体性,要求教师彼此协调,相互宽容,发挥集体的教育力量。教师还要面对学生团体,因为这种团体的活动指导可以提高教师的工作效率。但是众多个性鲜明的孩子组成的团体必然产生摩擦,所以教师必须是团队工作的专家,必须具备处理团体工作的能力和方法。另外,未来社会的劳动分工将更加细致,生产过程的技术含量更高,人与人之间的联系途径日趋多样。教师必须教学生学会宽容,发现别人的长处,学会与别人一起工作。 7.独立研究、独立学习的指导者。学生在学校里的时间相对于人的一生毕竟是短暂的。因此,学生在学校里学习和掌握现成的知识是次要的,更重要的是以此培养学习的技能,在了解知识产生的过程中学会独立发现问题、分析问题、解决问题。在这些方面教师是指导者、领路人、导航员。 8.客观公正的评价者。学习过程是一个复杂的过程,涉及到学生生理和心理的多方面。由于学生个体存在很大的差异,在学习的质和量上也就存在差异。教师必须了解和评估学生到底学到了什么。对其成绩的评估要尽可能运用多元化的评估技术、力求科学、客观、公正。 9.熟练的社会工作者。21世纪的学校总要和社会发生密切的联系,彼此影响,随着社会的变化而变化。教师有责任告诉学生,学校发生的变化和这种变化的来龙去脉,以及会对学生产生什么样的影响。另外,学校要和社会上的各个机构和组织进行交涉,教师一定要受过良好的社会工作训练。 10.预知未来社会需要的学者。21世纪教育的功能将主要是为未来社会培养合格人才。教师要根据对未来社会发展前景的预测,通过所设计的教育计划、教育内容、教学方法,使学生在价值观、个性品质、知识、能力等方面的发展符合他们要走向的社会的要求。从这个意义上来说,教师必须是一个未来学的学者,具有未来设计者的职能,有教育预见能力。 加强师德师风建设,是一项重大的建设工程,是一项需要每一个人民教师长期奋斗的艰巨任务。让我们每一位拥有人民教师称号的人,怀着对学生负责,对社会负责、对科学负责的态度,"立师德、正师风、强师能",使自己无愧于人民教师的光荣称号,使自己能够担当起培养21世纪需要的合格人才的历史重任。


对于国内很多同学来说,托福口语一直是大家在托福考试中一道过不去的坎。托福高分应该如何破,我们一起来看看吧! 完整内容: 免费下载2018-2019托福考试真题汇总.pdf:   x e315.cntoefldownload.sl?ozs=-2709(将网址复制到浏览器地址栏,即可) 你说托福口语简单,确实也可以说是"简单"。托福口语每一道题目的形式都是固定的。不管你基础再弱,随随便便去考一下,也能拿到十来分。 可是你要说它难,也确实很难。基础比较弱的同学想拿到18分以上都得使出浑身解数,而许多本来英语很好,听力、阅读都能拿到28分、29分甚至满分的同学,口语怎么也上不了25分。 中国考生托福成绩大数据分析 根据近10年的数据来看,2009年开始到2018年这10年期间,中国考生的平均分 呈上涨趋势 , 从76到80分 。 (中国考生托福平均分) 可以看出,中国考生的托福分数在这五年间有所进步,但 中国考生的口语和写作 平均分并没有变化,是阅读和听力分数的提升,导致了总分的提升,但对比全球平均分,中国考生仍与全球分数保持着3分的差距,各项成绩均有1分左右的落后。 (2018年中国及全球托福平均分) 冲刺托福高分,让你离世界top 30名校更近一步【免费托福成绩测试】:   x e315.cnexam?ozs=-2709(将网址复制到浏览器地址栏,即可) 今年的口语和写作,频繁出现了往年旧题。ets没有在这一部分玩花样,题型没有大的变动,基本还是老样子,难度也保持着稳定。 独立口语目前为止考的最多的是 : 人际交往人际关系、学校政策、个人教育、衣食住行、科技;另外价值观判断和社会公司政策也各有考两道题 ,提问方式还是传统的"a or b"和"agree or disagree"。 综合口语部分 ,常见的组织形式、考点话题都没有明显的变化,显然考试官方并没有在这几年在题型上做太大的更新变化。考生在准备2020年的考试的时候,还是应该 以老题为主、以tpo为主进行练习 。 托福口语考试应该说多少? 对于口语而言,"考生应该说多少"这件事上并没有严格的词数界定,只要把自己的观点表达清晰合理,把话说完就好。一般高分口语不会少于100词,而150词是常见词数。 需要注意的是,口语不是说的越多分数越高,也就是口语题目叙述内容的多少和最终得分关系不大。根据ets的抽样调查,有的考生在45秒的答题时间内只说了 49个词 ,拿到了基础分 3分 ,而有的考生说了 174个 词,也拿到了基础分 3分 。 所以说,ets关注的是你是否"言之有物", 看中的是考生叙述的内容质量而不是单词数量 。想要保证内容的高质量当然需要细节填充以增加说服力,但是一昧的堆砌词汇只会模糊文本主题,触发低分警告。 出国留学不知如何选校?戳我:  x  dyassess?ozs=-2709(将网址复制到浏览器地址栏,即可) 如何提升托福口语叙述能力 托福口语中的第一题是叙述题,对考生的思维应对能力有较高要求。很多同学事先背了不少模板,但面对一些比较陌生的叙述问题却缺乏应对经验导致表现不佳影响得分。下面小编就来讲解提升托福口语叙述能力的4个要点。 1、尽量按照总分的结构进行叙述 单刀直入是西方人习惯的表达方式。由一句主题句引出观点与中心,让考官能够清晰地得知叙述的主题,从而打下良好的基础。如果在考题中出现了问题,则应该开门见山地回答问题,切入主题,阐明自己的观点,从而为接下来的详细叙述理清层次以及节约时间,如果有多余的时间,则可以再增添一句总结的话语,使叙述详尽完整。 2、在叙述的过程中应该合理地利用逻辑词汇 用好逻辑词汇才能使文章的逻辑顺畅,条理清晰。中国人说话习惯靠上下文去分析句与句的关系,但是西方人不同,他们习惯用逻辑连接词来表达句子关系,如果按照中国人的思维去说英语,在外国人看来就是一堆杂乱无章的句子罗列,这样的分数常常会十分的不好看。论点的叙述,则应该尽量在草稿上简单罗列,讲述时由浅至深,增强逻辑性与条理性。所以,在练习口语的过程中,最好请一位外教跟踪辅导,为学生纠正口音以及语言习惯等问题。 3、在描述时,应该尽量将抽象的话语具体化 切忌在口语回答时很空泛地喊口号做呼吁,这样常常收效甚微。西方人习惯十分具体生动的描述,如描述环境很优美,不应该仅仅说"it s bea tif l o tside",而可以去描述flower,tree,bird等细节,增强生动性。 4、多做常考叙述问题训练避免开不了口 问题面对十分概括的问题时,许多考生会觉得十分难以开口,只能让时间白白流失,痛失了分数。针对这类问题,大家需要收集一些常考的口语问题,并指出面对这类问题时,就应该将问题缩小到一个具体的事物进行叙述和讨论,缩小问题寻找突破口,这种方法也是所有宽泛问题的应对方式。 *图片源于网络,如有侵权,请联系删除,更多留学优质内容敬请关注留学监理网!


一路书香伴我行 -海师附小四(5)小马驹班完美教室展示方案 班级图腾:小马驹 班级精神:战胜自我 不言放弃 勇往直前 班级志向:我们是一群可爱的小马驹,团结向上,活泼热情。我们要有马的精神-忠诚、高贵、奔驰、永不放弃,要在知识的海洋里克服一切困难,勇往直前。 班级格言:创最好的班级,做最好的自己 班 训:愉快学习 健康成长 班 风:健康、活力、团结、拼搏 班 歌:《步步高》 歌词:没有人问我过的好并不好?现实与目标哪个更重要?一分一秒一路奔跑, 烦恼一点也没有少。 总有人像我辛苦走这遭,孤独与喝彩其实都需要。成败得失谁能预料?热血注定要燃烧,世间自有公道,付出总有回报。说到不如做到,要做就做最好 活动背景:班级中大多数学生已经养成了认真看课外书的习惯,少数学生把看课外书当作是任务,没有读书的兴趣,为了让那个更多的学生能养成自觉读书的习惯,想借此活动进一步提高认识,明确的重要性,培养读书的兴趣。 活动目的: 1.通过活动,让学生明白书是知识的源泉,书也会给你们带来无限的乐趣!从而使更多的学生爱看书。 2.读书要有选择地读,读有价值、有意义的书。 活动形式: 乐器、朗诵、唱歌、故事、童话剧 活动准备:排练相关的童话剧、唱歌、朗诵和讲故事等节目。 活动时间:2011年11月25日 活动过程: 主持人许景航: 如果有人问:"伴随你成长的是什么?" 主持人陆嘉琪: 也许有人会说是糖果,是玩具,是奥特曼和变形金刚 许: 如果你到我们四(5)班来,我们的学生会自豪地告诉你 陆和许:伴随我们一路成长的是知识的源泉-书籍! 陆和许:"一路书香伴我行"-小马驹班完美教室展示活动现在开始。 陆: 倾听诗朗诵《书》: 许: 谢谢,朗诵得真好! 现代作家郁达夫曾说过:"世界上的大思想家和大发明家,都是从书堆中进去,再从书堆中回出来的。 陆: 是呀, 古今中外的名人对于读书都有着深刻的体会和独到的见解,下面让我们来听听他们是怎么说的吧! 大屏幕出示名人名言: 生1敏而好学,不耻下问-孔子 生2书籍是人类知识的总统-莎士比亚 生3书是人类进步的阶梯-高尔基 生4与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己-马克思 生5 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处-富兰克林 许: 书是人类一种伟大而美妙的发明,书是最聪明、最可靠的老师和朋友。凡是成就大事,有所作为的人无不是一位爱读书的人。 陆: 记得一位名人曾说:"读书要选择,世上有各种各样的书,有的不值一看,有的只值看20分钟,有的可看5年,有的可保存一辈子,有的将永远不朽。哎,许景航,你可算是我们班的书迷了,我倒想请教请教你究竟我们该读什么样的书呢? 许: 我们应该多读一些知识性强,具有一定文学价值的书籍。下面请赵书勤介绍读书体会。 陆:谢谢你的介绍。读书开阔了我们的眼界,愉悦了我们的身心,陶冶了我们的性情,丰富了我们的知识,也提高了我们各方面的素质。 许:对呀,接下来做个测试,看看到底谁是班里知识最丰富的同学。 陆:好!下面就进入《寓言故事猜猜看》的游戏环节。(ppt出示游戏要求) 《画蛇添足》《守株待兔》... 许:我们班的同学都很聪明,一下子就能猜出寓言的名字,看来平时读书都很认真。我可不能再自以为是了,以后还是要认真多读点书。 陆:是啊,书读得越多才能懂得更多!古今中外,有不少名人都是爱读书之人,他们与书之间发生了不少故事。下面,我们就请几位同学上来讲讲他所知道的关于名人读书的小故事。 (ppt出示) (《鲁迅嚼辣椒驱寒》《高尔基救书》) 许:听了名人读书的故事,同学们一定很有感受吧。 陆:现在我们放松一下吧,欣赏胡若水的萨克斯《红莓花儿开》 许:你的吹奏仿佛把我们带进了...下面请欣赏我们班的百灵鸟张驰昊的独唱《童年》 陆:谢谢!请听诗朗诵《阅读人生》《书是人类永恒的朋友》《书是知识的海洋 》 许:谢谢大家声情并茂的朗诵。(背诵一首古诗)《长歌行》 陆:咦,你怎么背起古诗来了? 许:古诗在我们中华民族文化发展史上源远流长,博大而精深。从一年级起,我们就诵读古诗,相信在我们记忆的仓库中一定储存了不少精美的诗句。让我们都来露一手,一展古诗的魅力吧! ppt出示以竞猜的形式,有背诵 有填诗句,有根据意思说诗句等 陆:精彩!奥斯特洛夫斯基说:"光阴给我们经验,读书给我们知识。" 许:培根说:"读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干" 陆:名人有那么多的读书心得,我们对于读书也一定有不少的感悟和想法。我们 也制作了读书小报,展示在了壁报上。 许:噢,对了,我们班的故事大王顾久煜他常常把看的故事用生动形象的语言讲出来,下面请听故事《 安徒生童话》 陆:谢谢顾久煜给我们带来的精彩故事,我们的同学海拔故事以童话剧的形式表演出来呢!请看童话剧《九色鹿》 许:谢谢同学们的精彩表演。我们班的于亦许同学在读书之余还学习了吹竹笛,下面请听笛子独奏《喜相逢》。 陆:欸,许景航,前几天老师叫我们做环保服装,你做了没有? 许:我做了呀,下面请看环保服装秀。 陆:读书的人最智慧,读书的人快乐。为了让更多的同学自觉地读书,下面请中队长宣读倡议书。 许:对,我们一定要按倡议书中说的去做。不过我们班爱读书的同学也真不少,请看ppt 展示胡若水、顾新月、黄语佳...家庭书橱和读书的情景 陆:我们是祖国的希望 许:我们是祖国的未来 陆许:我们只有多读书,读好书才能担当起建设祖国的重任。 许:下面辅导员讲话 陆: 谢谢辅导员。读书不光能补充知识,还可以通过书籍,使作者与读者在对话中产生生命的共鸣,共同塑造人生。 许: 同学们热爱书吧,这是知识的源泉 陆和许:让我们荡起阅读的双桨,在知识的海洋中尽情遨游吧!四(5)班《一路书香伴我行》主题队会到此结束!谢谢大家的参与!


简政珍:沉思者的诗艺探索 蒋登科 (重庆西南大学中国新诗研究所所长,教授) 诗歌界的"中生代"一词是借用地质学名词而来的。这个名词在诗学领域已经普遍使用,但具体出自何人,现在难以确认。学者们对诗坛"中生代"的划分并没有确定的含义,因此在不同的人那里存在很大差异。郑慧如说:"简政珍在台湾1950到1960出生的中生代里,是最能以诗的形式彰显哲学厚度的诗人。"1这个界定可以说是对大多数台湾诗人、学者所认同的观念的总结。但在大陆地区,人们更多地把1960年代(及少数1950年代末期)出生的诗人称为"中生代"。《江汉大学学报》(人文科学版)2005年第5期曾推出"关于 中生代 诗人"的专题研究,荣光启、西渡、王毅、耿占春等人发表了各自的意见,其"编者按"中说:"这个我们命名为 中生代 的诗人群体,以1960年代出生的诗人为主,他们的写作大多开始于1986诗歌大展前后,1990年代中期引起关注。"海峡两岸诗歌界对"中生代"内涵的不同理解,是因为上世纪50年代以来两岸诗歌发展所存在的差异,但共同使用这个命名,又说明两岸诗歌在发展轨迹上存在诸多相通之处。在地球进化的历史上,中生代(mesozoic era)是最引人注目的时代,它介于"古生代"、"晚生代"之间,具有承前启后的地位和作用,当代诗歌界的"中生代"大致也具有这样的作用。这个诗人群体是现代诗艺探索的创新与深化力量,而且已经取得很大的成绩。他们已经形成了比较成熟的美学追求。但是,需要注意的是,两岸诗人、学者对"中生代"的理解都是以诗人的出生年代来划分的,无论从哪个角度讲,同一个年代绝不是单一的,更不是单调的。这个命名并不揭示具体诗人的艺术风格、艺术成就,甚至不包含对这个群体的整体风格的评说,因此,是否可以把"中生代"作为一个整体来探讨,还值得我们进一步思量。但是,"中生代"中的一些优秀诗人肯定是可以作为研究对象的。在探讨"中生代"命名的同时,我们更应该讨论其中一些代表诗人在艺术探索上所取得的艺术实绩。这也许更有利于诗歌史的书写。 我选择了诗人简政珍。这既是"两岸中生代国际高层论坛暨简政珍作品研讨会"的一个重要话题,也是我为自己开辟新的学术领地的一次尝试。 对我来说,简政珍这个名字是非常熟悉的,他的诗歌和诗论经常出现在台港地区的许多诗歌刊物和诗歌选集中,我偶尔有所涉猎,其中的灵气与智慧给我留下了点滴但清晰的印象。也读过一些诗人、学者介绍简政珍的诗歌、诗学的文章,评价甚高。不过,由于学术信息交流方面的原因,我没有机会对他的作品进行系统阅读,更没有进行过学术性的思考。最近才找到他的一些作品进行较为系统的阅读、分析、思考,虽有更多更深的印象,但感受、认识上的错漏、粗浅肯定也是不少的,只能不揣浅陋,发表一点读后感想,和简政珍先生以及关注其作品的前辈、同行交流。 在台湾"中生代"诗人中,简政珍是一个值得关注的诗人和学者。他的诗与中国传统诗差异很大,与流行的诗歌风格也相去甚远。这或许与他的学习背景有关系。简政珍既有中国传统文化的修养,也有深厚的西方文化、文学修养,而且他在其他艺术、学术领域(如电影研究)也取得了突出成就。他还是一位诗论家,善于总结他人和自己在诗歌艺术探索中的得失,并由此调整、丰富自己的诗艺探索。我一赞同吕进教授的说法:诗人应是博识家。广博的知识和学养可以带给诗人观察的角度,思考的深度,表达的厚度。这在简政珍身上体现得相当明显。诗人洛夫对简政珍的诗歌创作与研究有过很高的评价:"在诗的创作上,简政珍最明显的一项特点,乃在于透过各种题材表述人、诗、现实三者之间的对话和辩认,因此这三者也就成了贯穿和建构他理论的基点。尤有甚者,简政珍之理论能自成体系,乃基于他一份强烈的美学信念和明确的哲学理念,这就是诗艺与生命意识的结合。就一个诗人而言,简政珍的意象颇为冷隽,而内在的激情又处处可以感受;他强调诗是一种沉默的语言,而他的理论却极为雄辩,其立论之精确、辨析之慎密,几乎每句话都等于是一个完整的结论,其深度与高度自叶维廉以下少有能及者。"2他因此而占据了台湾诗学界"承先启后的关键位置"。在中国当代诗歌界,能获得这样评价的诗人兼学者似乎并不多。从这个角度说,简政珍属于当代诗坛的"中生代",而且是"中生代"的代表诗人,这是毋庸质疑的。 智性沉思是简政珍诗歌的重要特色。其实,沉思可以成为所有诗歌的特色,但在简政珍那里,这种特色表现得尤其突出且具有个性。简政珍的诗是智性的诗,沉思的诗,哲学的诗。简政珍的诗不是上升的,而是下沉的;不是轻巧的,而是厚重的;不是向外的,而是向内的;不是关注现象的,而是深入本质的;不只是关注当下的,而且是关怀终极的;不仅仅是文学的,而且是哲学的。关于简政珍对诗的理解和创作,我们可以从他的大量作品和论著中获得细致深入的认识,也可以从他的一首诗中体会到。他曾写过一首"以诗论诗"的诗《诗学断想》3: 正要提笔写诗的时候 灯熄了 人说:黑暗中 眼睛最明亮 记忆总在光线下遁形 角落的影子 随着年岁的咀嚼 嗅出时间的气味 日轮的运转把历史曝光 只有在忽明忽灭的烛火中 看到生命 成长涂满一些 垃圾筒已不再愿意 容纳的文字 当文字变成口语,变成 口中的泡沫 只有在黑暗中才能 看到诗 当灯亮的时候 这一切都是不得不的 遗忘 诗中所写的"黑夜意识"其实就是一种清醒意识、创造意识,是一种不为表面所迷惑、善于发现真实的意识,更是一种思索生命本质、意义的现代意识。 "黑夜意识"是简政珍把握世界的思想基础。在他那里,这种保持个人独立思考的意识就是抛开表面,深入内里的独醒意识,是一种深刻的忧患意识,也是一种强烈的责任意识。顾城曾写过一首影响很大的短诗《一代人》:"黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。"简政珍就是用智慧的"黑眼睛"打量世界,不过,他比顾城更开阔。顾城打量和反思的主要是"文革"带给人的生命困顿,最终建构自己的童话世界;简政珍没有"文革"背景,他所打量的是整个人类,关注的是生命的当下与终极。他没有创造诗意的童话,在"入世"中"出世"与升华是其诗歌的主要艺术姿态。有人对此作过中肯的概括:"简政珍是极入世的诗人,其诗笔深入社会诸多面向,演绎社会风景。而其对现实入木三分的刻画,并不只是以诗人的文学地位咆哮现实的不公不义,而作一味批判,其在语言的背后所指涉的是人文关怀,通过深刻且真实地见证生命的苦难,为人如何在社会的光怪陆离中找到立足点提供思考的可能。基于对人世的关怀与美学的坚持,简政珍诗笔恢弘而自持,不易因一时情绪的升腾而轻易亵渎诗质发为对现实的 说教 ,他的抒情是沉静的心绪而非情绪,一旦引发心中千锤百炼情感的升华,那积累诗中的余韵边久久不能退却。"4这段文字道出了简政珍的诗歌与社会、现实的美学关系,以及由此形成的沉思品格。 简政珍构建诗歌沉思品格的艺术手段是多样的。 意象思维是简政珍诗歌观照和把握世界的核心方式,它使诗人与外在世界保持着微妙的关系。简政珍认为,"写诗不是遁迹镜中的泪痕和梦幻,也不是申诉自己身世的委屈",而是要"随着时代的脉搏呼吸",伸出触角"接收周遭的音讯影像","针对人生的有感而发"5。意象的妙用可以使现实诗化,抛弃了单一的描写、照相式的观照。意象思维是抛弃表象的思维,是由现象深入本质的思维。与那种提倡"纯诗"的观念不同,简政珍没有把意象看得很神秘,而是注意保持意象与日常生活的沟通与联系。换句话说,意象是对日常生活本质的提升和诗化。因此,在他的作品中,我们很难清理出某种或者某几种主要是意象,因为现实生活是丰富而驳杂的,他的诗的意象因此而丰富和多样。可以说,他的每一首诗中的意象都因为诗人所处的环境、所观照的对象、所要表达的意蕴的不同而呈现出不同的风貌,他的诗因此而不断翻出新意。意象是形成简政珍诗歌的感与智、情与思融合的有效手段之一。 简政珍诗歌意象之间的关联常常显得异常奇妙,出人意料。这些意象既来自现实,又形成诗与现实之间的"空隙"。这是中国传统诗歌与绘画的空白技巧的现代化转化。这种方式使他的诗即使充满愤怒、苦闷、彷徨、讥讽等情绪,也不显得剑拔弩张。这是诗人控制感情、建构智性的重要手段。简政珍说:"在好诗中,人的激情,自然的形象一旦步入文字构筑的形式,形象转化成意象,感情升腾成智能。"6这不但涉及到感情与智性的关系,而且强调了形象、意象之重要。这种诗带给读者的不是表面的感受,而是向内的沉思。 《送别》显然是写给妻子的: 送走巴士的黑烟后 我就在地下室躲避变化的天色 你将在色彩缤纷的云天 似睡似醒,分不清 这季节性的穿梭 是归或是别的旅程 回来后 一对杯子还在茶几上对峙 洗碗筷的水流 冰冷地从指尖滑过 盘碟上油腻的形象很难洗尽 跨过千年的初春,冬天的身段犹在 放开热水竟然烫伤了手指 要找红花油 才想到它已经陪着你 没入晦色的天际 突然,冰箱声音大作 原来,你走后 里面的食物已空 诗人写送别妻子回家之后的事情,所使用的意象都是与日常生活有关的,很具体。其中包含着诗人对离人的思念和记忆,但我们很难从字面上感受到这一点,甚至无法读到情绪强烈的诗行。诗人的感受都隐藏在事件与文字的背后。只要细心阅读,每一个字都包含着诗人控制着的思念的意味。在第一节,诗人写"送走巴士的黑烟后我就在地下室躲避变化的天色",强调暗色的"黑烟"、"地下室",其实就是抒写与之相似的体验;在第二节,茶几上对峙的一对杯子,冰冷的洗碗筷的水流,盘碟上油腻的形象,治疗烫伤的红花油等等,都与日常生活中的妻子有关,反复抒写装卸物象,实际上包含着诗人的思念;尤其是最后一节,"突然,冰箱声音大作原来,你走后里面的食物已空",通过更具体的事象暗示了妻子的离去以及诗人对妻子的思念。诗人通过具体意象抒写了内在体验,也把在一般诗人那里直接抒写的感情深蕴其间,使诗篇显得更凝重、内敛,更有耐品的诗意。 意象可以带来诗歌表达的具象化与戏剧化。叶维廉教授非常强调诗歌及其构成要素的"演出"特性。他说:"景物演出可以把枯燥的说理提升为戏剧性的声音。"7"中国诗的艺术在于诗人如何捕捉视觉事象在我们眼前的涌现及演出,使其自超脱限制性的时空的存在中跃出。诗人不站在事象与读者之间缕述和分析,其能不隔之一在此。中国诗人不把 自我的观点 硬加在存在现象之上,不如西方诗人之信赖自我的组织里去组合自然。诗中少用人称代名词,并非一种 怪异的思维习惯 ,实在是暗合中国传统美学中的虚以应物,忘我而万物归怀,溶入万物万化而得道的观物态度。"8在表达中,诗不一定需要诗人太多的主观直写,而应该尽量通过具体的物象、场景等的自身"演出"来揭示诗人的内在体验。这在西方被称为诗歌的客观化、戏剧化。客观化、戏剧化可以在很大程度上避免诗歌情感的泛滥、诗歌内涵的单一,从而构成诗歌含蓄蕴藉的艺术张力,形成诗歌的沉思品格。意象、场景的独特创造往往是建构这种艺术效果的重要手段。 《读信》对于普通人来说是很平常的事情,但对诗人简政珍来说,却是一件体验、思考自己人生经历的大事。在诗中,诗人没有直接说出他和写信人的关系,但通过诗人创造的戏剧化场景,我们可以感受到,那是一个曾经在诗人心中占有重要位置的人。诗人对阅读这封信是极其严肃甚至有些庄重地对待的,他要等待天黑的时候才阅读,而且首先不是打开信笺,而是做了认真的准备,"让一束光从黑暗中照亮信纸旁边一切的等待-一张空白的稿纸一个电话,和一支拆信的小刀";第二节最具戏剧性效果:"小刀发出寒光我看到一支在灯影下徘徊的埃及斑蚊我以读欣来驱逐睡意也许蚊子体会窗外秋的讯息它停留在我拿着信纸的左手上我心里痒痒的但蚊子必须为我手痒付出代价一块不大不小的血适时遮住了你对我熟悉的称呼",在这里,从"心里痒痒的"到"手痒"有一个往往难以让人觉察的跳跃,形成双重意味,真正的心理期盼和蚊子叮咬的手痒重合了;而且"付出代价的"蚊子的血迹正好遮住了信上的称呼,这也许正是诗人试图遮盖的一个事实,但他没有表现出来,而是偶然出现的蚊子的血帮助了他,诗人究竟是怎么想的,在诗中没有直接交代,任读者去猜度。就现实来说,这样的戏剧性场景确实是可能出现的,而诗人正是利用了这种可能的现象,赋予其独特的诗意,暗示(而不是直接表达)了他内心的体验;这就是客观物象的"演出"所带来的独特的诗意效果。第三节是诗人对写信人处境和心境的揣测,可以看出他内心的牵挂。 如果按照传统的索隐方式考察,我们可以揣测,《读信》中所涉及的写信人应该是诗人的一个红颜知己,她在诗人心目中占有不小的位置,但诗人又试图掩藏这一段也许属于过去的历史。这时,戏剧化手段发挥了重要作用,适合了诗人的创作心境。戏剧化的诗在抒写诗人内在体验的时候,往往可以不露声色,而且能够形成诗歌的多种解读可能。换句话说,戏剧化可以促成诗歌的丰富、深刻。尤其是从日常现象中提升的戏剧化场景在创造诗意的同时,还可以打通诗人、诗与现实之间的复杂关系。戏剧化的诗一般不是直接抒写胸臆的诗,不是线性延展的诗,需要思考之后才能体会诗人所要表达的意味。因此,戏剧化的诗往往也是智性的诗,沉思的诗。 为了创造诗歌的沉思、内敛效果,简政珍采取的艺术手段是多样的,他甚至在标点的使用上下了一番工夫。中国传统诗因其诗体规则的模式性,是不使用标点符号的,也不分行排列。在现代新诗中,使用和不使用标点的情形都存在,但一般不能连句排列,需要通过分行来体现其在体式上的特点。简政珍的诗在行末一般不使用标点,但有一种情形除外,那就是问号。在诗歌写作中,问号、感叹号等具有情感意味的标点有时可以发挥特殊的表达作用,如果使用得当,可以增加诗的表现力。简政珍的诗喜欢使用问句,这是有其艺术上的效用的。问句可以表达诗人对于某些问题的思考、追问,而且一般不需要诗人作出回答,问题的最终答案是留给读者的。这就可以增加诗的含蓄性和包容性,拓展诗的内涵,给读者留下广泛的想象空间。《演出》: 在危难的日子里 我们如何调整自己的角色? 先撕下一张脸皮 贴在广告牌上? 或是在萤光幕上堆砌粉墨? 扮演一个有心的小民? 或是没有心的偶像? 演一出对得起自己的喜剧? 或是对得起他人的悲剧? 但,且慢,我们要为 这五颜六色的脸谱 打什么底色? 这是一首完全以问句构成的诗,有点类似于希腊诗人埃里蒂斯的《疯狂的石榴树》。在第一节,诗人以设问的方式设想了人们"在危难的日子里"可能表现出的种种"演出",也就是人们为自己五颜六色的人生所作出的选择,或者说是人们所佩带的种种"面具"。这些问句不需要答案,也无法给出答案,每一个人都可以根据自己的情况作出判断。在第二节,诗人话锋一转,谈到了另一个话题,不管做出怎样的选择,都有一个根本的问题必须首先解决,那就是人生的"底色",这是生命的本真之色,是确定人生价值、意义的根本-"底色"决定人的选择方式和内容。问号在诗中扮演着重要角色,既确定了诗句的建构方式,也包含了诗人内在的思索,同时把答案留给每一个生活着的人。诗的内涵因此而深化,诗的包容性因此而广阔。 简政珍的诗在冷静中蕴涵着热情,在表达上又控制着热情的流泻程度,形成了冷隽、深沉的客观化效果,把个人的日常体验、世俗观察深化为对人生、现实的哲学性思考。这是他的诗获得深度、值得反复阅读的重要艺术原因。他的诗,更多地属于知识分子的人生思考。但我们也发现,对于普通读者来说,他的诗在表达上有时似乎过于深刻,他们很难通过一般的阅读领会诗人的意旨,在诗人的实验、期望和读者的心灵需求之间存在一定的距离。这样的情形可能导致他的作品在一定时间内被忽视的命运,也可能成为被后来者重新发现的"化石"。这是诗歌史上经常出现的现象,是我们在进行诗艺探索的时候需要认真思考和对待的。 如果要在新诗历史上寻找某种相类的话,我们可以说,简政珍的诗歌创作、诗学主张与上世纪40年代出现的九叶诗派有诸多相通之处。他和九叶诗人都主张诗与现实的特殊关系,都主张中国传统与西方艺术经验的融合。袁可嘉在概括九叶诗派的艺术追求时说:"第一,在思想倾向上,既坚持反映重大社会问题的主张,又保留抒写个人心绪的自由,而且力求个人感受与大众心志相沟通;强调社会性与个人性、反映论与表现论的有机统一;这就使我们与西方现代派和旧式学院派有区别,与单纯强调社会功能的流派也有区别。第二,在诗艺上,要求发挥形象思维的特点,追求知性和感性的融合,主张象征和联想,让幻想与现实交织渗透,强调继承与创新、民族传统与外来影响的结合,这又与诗艺上墨守成规或机械模仿西方现代派有区别。"9这似乎也可以用来概括简政珍的诗歌艺术探索之路。不同时代诗人的成功给我们提供了这样的启示:在文化开放语境和全球化时代,封闭只能导致艺术的萎缩,有效的继承和交流则可以促进艺术的繁荣发展。 2007年2月23日,初稿于重庆之北柳林苑 注释: 1.郑慧如:《意象逼视人生的美学深度- 读简政珍的诗》,见简政珍诗集《当闹钟与梦约会》,作家出版社2006年出版。 2.洛夫:《简政珍诗学小探》, nxinshi22 3.原刊于香港《诗双月刊》,收入王伟明主编的《中国现代诗粹》,诗双月刊出版社1995年4月出版。 4.宋萤升:《诗与现实磨合的美学高度- 阅读简政珍的诗》,香港《当代诗坛》2006年10月总第45、46期。 5.简政珍:《纸上风云·序》,书林出版公司,1988年版。 6.简政珍:《诗心与诗学》,台北书林书店2000年版,第178页。 7.叶维廉:《中国古典诗中的传释活动》,《中国诗学》,北京三联书店1992年版,第34、35页。 8.叶维廉:《语法与表现- 中国古典诗与英美现代诗美学的汇通》(1973),《比较诗学》,台湾东大图书有限公司1983年版,第43页。 9.袁可嘉:《半个世纪的脚印- 袁可嘉诗文选·自序》,《半个世纪的脚印》,人民文学出版社1994年出版,第2页。