前770-前476为春秋,前475-前221为战国 前770 周平王迁都洛邑,周室衰弱,齐,楚,秦,晋始大。 前722 鲁隐公即位。 同年 郑庄公(郑因为辅佐王室迁都有功,主朝政,在五霸以前,郑强盛,庄公于前701死后,诸子争立,内乱,郑国从此衰微)之弟段反,庄公伐之,段败,出奔。因为庄公母与其弟同谋,庄公迁其母,并誓词:不到黄泉,勿相见。 720 周桓王欲授虢公政以分郑伯之权,周郑交恶。 前719 桓王(平天孙)元年。 卫公子州吁杀卫桓公,自立为卫君。卫州吁联宋、陈、蔡之师围郑东门。秋,卫、宋、陈、蔡、鲁之师败郑徒兵。卫杀州吁,立宣公。 718 晋曲沃庄伯率邢、郑之师伐翼,周亦助庄伯。晋鄂侯奔随。秋,曲沃庄伯叛周,周讨曲沃。晋立鄂侯子光翼,是为哀侯。 前717 郑庄公入朝,桓王不礼(因桓王之父,曾为质于郑国,后死于郑国,桓王由此怨郑,后郑又擅自收割皇帝田之禾,其矛盾愈深)。 716晋曲沃庄伯卒,子称立,是为曲沃武公。 715周桓王任命虢公为周卿士,分郑专权。 714宋不朝周,郑以王命伐宋。郑大败北戎。秦迁都平阳。 713 秋,宋联卫蔡之师攻郑,郑大败三国之师于戴。 712郑灭许。郑庄公率虢师攻宋,大败宋师。 鲁杀其君隐公,立桓公。 711 桓公1 郑、鲁易田结盟。 710 宋华督杀殇公。 709 晋曲沃武公伐翼,虏晋哀侯。晋人立哀侯之子为君,是为小子侯。 前707周以王师及虢、陈、蔡、卫国之师伐郑,战于长葛,周师大败。郑射伤桓公(君伐臣,臣伤君,周王室地位下降,诸侯争霸开始) 706北戎侵齐,郑师救齐,大败北戎。 705冬,晋曲沃武公诱杀晋小子侯。 704 春,晋曲沃武公灭翼。 冬,周桓王派虢仲立晋哀侯弟缗为晋君。 703 秋,周卿士虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。 702 郑、齐、卫之师攻鲁,战于郎,鲁败。 701齐、卫、郑、宋盟于恶曹。 郑庄公卒,太子忽立,为昭公。郑公子突自宋入,郑祭仲立突,是为厉公。郑昭公奔卫。 楚败鄙。 700楚败绞。 699楚伐罗,罗与卢戎大败楚军。郑、鲁、纪之师败宋、齐、卫、燕四国之师。 698宋率齐、蔡、卫、陈之师攻郑,入郑城。 697郑厉公杀祭仲事败,奔蔡。郑昭公复位。郑厉公入栎,宋助其守栎。 秦伐戎之彭戏氏,至于华山下。 前696 庄王元年,宋、鲁、卫、陈、蔡五国伐郑。 卫惠公被逐,惠公奔齐。公子黔牟被立为君。 695鲁、齐、纪盟于黄。齐、鲁战于奚,鲁败。郑高渠弥杀昭公,立昭公弟子亹为君。 前694 鲁桓公及夫人(齐襄公的妹子)至齐,齐襄公(齐桓公之兄)与其妹私通(其无耻简直令人瞠目),鲁桓公察觉,震怒。齐襄公恐,令力士彭生杀鲁桓公。襄公众弟因齐乱,纷纷出奔,次弟纠奔鲁,次弟小白(后来的齐桓公)奔莒。鲁太子同立,是为庄公。齐襄公杀郑子亹,祭仲立亹之弟子婴为君。 周公黑肩欲立王子克谋杀庄王事败,庄王杀黑肩,王子克奔燕。 前693 周公黑肩欲杀王,败事,王杀周公。 690齐灭纪。 689楚始都郢。齐率鲁、宋、陈、蔡之师为卫惠公复位伐黔牟。 前686 齐襄公堂弟公孙无知杀襄公自主 。 688卫惠公入卫复位,逐黔牟。 楚文王伐申又伐邓。 秦灭邽冀之戎,于其地置县。 687秦置杜、郑二县,又灭小虢。 前685 齐人杀无知,诸令郎闻之,归国争位,齐桓公小白先入得立。鲁派兵送纠归齐,齐出兵据之,鲁败,齐桓公遂令鲁杀纠,囚管仲至齐。齐桓公任用管仲为相。 685公子小白自莒先入齐即位,是为齐桓公。齐桓公任管仲为相。管仲进行"相地而衰征,参其国而伍其鄙"等改革。 684 春,齐伐鲁,战于长勺,齐败。 楚攻蔡,虏蔡侯。 齐灭谭。 681 僖王齐、宋、陈、蔡、邾会于北杏,议平宋乱。 齐灭遂。 宋背北杏之盟。 680齐会周、陈、曹之师伐宋,宋请和。 郑厉公自栎入郑,杀子婴复位。楚灭息入蔡。 前679 齐桓公会诸侯于甄,始霸。同年 晋曲沃武公(晋文公重耳的爷爷)代晋为诸侯(晋曲沃跟晋侯之争,在744晋昭公封其弟成师于曲沃起头,后曲沃愈强,60几年代里,曲沃竟至4次杀死晋候,终于于前679年代替原晋候的位置,并正式得到周王室的承认) 678齐以郑攻宋,背鄄之盟,会宋、卫之师攻郑。齐、鲁、宋、卫、陈、郑、许、滑、滕之君盟于幽。曲沃武公被周王室命为诸侯,是为晋武公,建一军。楚灭邓。 秦武公卒,初以人殉。 677 秦迁都于雍。 前676 惠王立 前675楚文王率师败巴、伐黄,得疾而卒。 周子颓作乱,逐周惠王。大臣立王弟颓 674郑厉公奉周惠王归。王居于栎。 前673郑厉公、虢叔杀王子颓,周惠王复位。惠王赐郑虎牢关以东地,赐虢公酒泉地。 672陈公子完奔齐,为工正,田氏始。普献公攻骊戎,灭其君,获骊姬姐妹归。秦胜晋于河阳。 前671 楚成王杀其兄自主。(春秋战国时期,弑君的例子屡见不鲜,不过楚国似乎格外壮盛,弟杀兄,子杀父)。楚成王派使聘问鲁国。始与鲁通。 669晋献公平乱,尽杀群公子,晋从此无公族。 前667 周惠王赐齐桓公伯。齐会鲁、宋、陈、郑之君盟于幽,郑、陈服于齐。 666 桓公以王命伐卫,败卫师。晋献公使公子申生、重耳、夷吾出居。楚攻郑,齐、鲁、宋救郑,楚退兵。 664山戎侵燕,齐伐山戎以救燕。 662赤狄侵邢。 661 鲁闵公立 齐救邢,败狄师。晋献公作两军,灭耿、霍、魏,以耿、魏封赵夙、毕万,赵、魏后渐大。 660赤狄灭卫,杀懿公。齐桓公立申为戴公,后申卒,文公立。 659 鲁僖公立 赤狄攻邢,邢溃。齐、宋、曹之师救邢,败赤狄,迁邢于夷仪,为之筑城戌守。楚伐郑,齐会宋、鲁、邾、郑之君于柽,谋救郑。 658齐率诸侯修筑楚丘,迁卫。 晋假道于虞以伐虢,取虢都下阳。 齐、宋、江、黄盟于贯。冬,楚败郑。 657齐桓公会宋、江、黄于阳谷,与鲁会盟,谋攻楚。 前656 秦迎妇(晋申生之妹)于晋。(两姓之好由此而来,不过秦晋两国虽则世代联姻,却世代交战,一点儿没有亲家的样子)。 齐桓公以齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹之师伐蔡攻楚。诸侯与楚盟于召陵。秋,齐率诸侯之师伐陈,陈请和。 前655 晋骊姬作乱,皇太子申生自尽,重耳(重耳即后来的春秋第三个霸主晋文公开始了为期19的逃亡生涯),夷吾出奔。(春期战国时期因女子而乱国 甚或亡国 的例子屡见不鲜,像褒姒,骊姬,哀姜等等) 齐桓公会宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹之君于首止,与周太子盟,以定太子郑之位。 晋灭虢及虞。 楚灭弦。 654郑文公逃首止之盟,齐率诸侯伐郑,围郑新城。楚围许救郑,诸侯解郑围以救许,楚还帅。许服于楚。 653齐攻郑,郑请和。齐会宋、鲁、陈、郑于宁母。 652襄王立。齐桓公会鲁、宋、卫、许、曹之君及陈世子与周大夫于洮,以固周襄王之位。同年齐桓公会诸侯于葵丘,称伯(注重这个伯不是爵位里的伯,是方伯的意思,方伯是春秋时期政治的产物,是指皇帝录用的诸侯之长,代表王室镇抚一方,称为方伯)。 同年 晋献公卒,骊姬子奚齐立,大臣里克杀之,后骊姬妹之子悼子立,里克又杀之. 使人迎重耳,重耳惧,不敢入,遂迎夷吾,秦送夷吾归晋,立,为晋惠公。 650齐、许伐北戎。 晋惠公杀乱臣里克。 晋背秦约,秦、晋失和。 前649周王子带引扬拒、泉皋、伊洛之戎入王城,晋秦伐戎助襄王复国。 648齐率诸侯筑楚丘外城以备狄。楚灭黄。周襄王讨王子带,王子带奔齐。齐桓公使管仲平戎于周,使隰朋平戎于晋。同年齐管仲死。 晋饥,秦送粟 。 647伊洛之戎逼周,淮夷扰杞,齐桓公会鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹之君于醎,谋戍周、迁杞。秋,诸侯之师戍周以备戎。 前646齐桓公率诸侯修筑缘陵城,迁杞。 秦饥,晋乘隙伐秦,秦穆公震怒。(这事夷吾办得太不隧道) 前645楚伐徐。齐、宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹之君盟于牡丘。诸侯救徐。秦攻晋,战于韩原,晋大败,秦俘晋惠公,后释之。晋作"爰田"、作"州兵"。秦、晋盟于王城。惠公割地,送皇太子质秦。 644狄侵晋。 戎患周,齐桓公再征诸侯兵戍周。冬,齐桓公会鲁、宋、卫、陈、郑、许、邢、曹诸侯于淮,为鄫筑城以抗淮夷,未果而还。 前643 齐桓公卒,其五子争立,后次子孝公立。(齐桓公身后,诸子只顾争位,齐桓公尸体于床67日不得下葬,生的蛆都爬到了室外)。 鲁灭项 642 宋襄公率卫、曹、邾之师平齐乱,齐人杀无亏,太子昭即位,是为齐孝公。郑始朝楚。 641宋襄公执滕君。宋、曹、邾盟于曹南。宋使邾以鄫君祭社,又围曹。 冬,鲁、蔡、楚、郑、陈盟于齐。 秦灭梁。 639宋襄公会楚、齐于鹿上,欲为盟主。宋、楚、陈、蔡、郑、许、曹等国君主会于盂,楚执宋襄公并伐宋。诸侯盟于薄,楚释宋襄公。 前638 宋襄公伐郑,楚救之,与宋战于泓水。宋军大败,宋襄公受伤,第二年归天。(宋襄公在齐桓公身后想要雄霸,无奈国力有限,为楚所拘,沦为汗青笑柄二霸) 秦、晋迁陆浑之戎于伊川。 前637宋襄公卒。晋惠公卒,晋人迎重耳,杀惠公皇太子。 前636 晋文公重耳立(时年已62岁)。秦穆公送晋公子重耳回国即君位,是为晋文公。晋文公杀怀公,平晋乱。 周襄王召狄师攻郑取栎。周王子带与狄师攻襄王,襄王奔郑居泛,遣使告难于晋、秦、鲁等诸侯。 前635晋文公平定王子带之乱,周天子致伯晋文公。卫灭邢。 周襄王赐晋阳樊等四邑,晋拓黄河北南阳之地。秦伐下鄀,下鄀降。 634楚灭夔。 633楚会蔡、郑、许围宋。 晋作三军。 前632 楚晋城濮之战,晋大胜,楚成王怒杀楚将子玉(春秋第一大战役,晋称霸,三霸)。 631晋盟周使,鲁国君,宋、陈、齐、秦、蔡之大夫于翟泉,谋伐郑。 630 狄攻齐。秦、晋围郑,郑大夫烛之武退秦师,秦、郑结盟,晋退兵。 629晋作五军以御狄。狄围卫都楚丘,卫迁都帝丘。 前628晋、楚讲和,冬,晋文公卒。 前627秦袭郑国不成,秦、晋战于崤,晋大胜,俘虏秦三主将,后归之。(此为第二仗蹇叔哭师故事正是此事)秦败,灭滑还军。赤狄侵齐。白狄侵晋,晋败白狄,获白狄子。 晋与楚师夹泜而军,未战而归。 前626 楚皇太子商臣杀父成王自主(先杀兄,后被子杀,真是恶果不爽) 625秦攻晋,战于彭衙,秦败。晋会鲁、宋、陈、郑于垂陇,谋攻卫。晋、宋、郑、陈之师伐秦,取汪及彭衙。 前624晋、宋、陈、卫、郑伐沈,沈溃。 秦穆公亲征晋以报倄之役,晋人恐守城不敢出。秦雄霸(四霸) 623 楚灭江。 622 楚灭六及蓼。 秦人入下鄀。 前621 秦穆公卒。 晋赵盾始掌国政。晋襄公卒,晋卿争立新君,狐射姑奔狄。 620 晋赵盾立晋灵公。赵盾拒秦师,败秦师于令狐。晋会齐、宋、卫、陈、郑、许、曹之君盟于扈,赵盾主盟。 前618 顷王 楚穆王伐郑,郑与楚和。楚伐陈,陈败楚,惧而请和。 617晋伐秦,取少梁。秦伐晋,取北怔。楚会郑、蔡、陈之师伐宋,宋服楚。 616 楚伐麇。长狄侵齐,又攻鲁,鲁败狄于醎,获长狄鄋瞒部酋长侨如。 615 楚执舒、宗之君围灭巢。秦、晋战于河曲,秦师退。 614 鲁朝晋,郑、卫请鲁为之求和于晋。 前613 顷王卒,晋赵盾平周公阅与王孙苏之讼,立匡王。同年 楚庄王(庄王继位三年不睬朝政,即一鸣惊人的来历)即位。 612 匡王元年,晋入蔡。齐伐鲁,鲁告难于晋。晋会诸侯于扈,谋讨齐,齐赂晋,诸侯之师乃还。 611楚、秦、巴灭庸。 610晋赵盾以宋杀昭公命晋、卫、陈、郑之师伐之,宋赂晋,四国之师乃还。 郑、晋换人质而盟。 前609 齐人弑其君懿公。 608 楚攻陈、宋、晋救之,战于北林,晋败。 前607 晋灵公欲杀赵盾,赵出走逃亡未出境,赵穿杀灵公,立成公。 前606 定王元年。楚庄王伐陆浑之戎,至洛,陈兵周境,染指华夏、问鼎轻重。 605 楚内乱,庄王灭若敖氏。 603赤狄侵晋,围怀及邢丘。 602赤狄攻晋,取向阴之禾。晋成公会宋、鲁、卫、郑、曹之君于黑壤。 601 楚灭舒蓼,与吴、越结盟。晋郤缺主国政。 600晋会宋、卫、郑、曹之君于扈。陈不与会,晋伐陈。 598楚、陈、郑盟于辰陵。众狄疾赤狄奴役服于晋。楚乘陈乱灭陈,以之为楚县,后复陈国,立陈成公。 前597 楚庄王围郑,郑降,庄王罢兵。后晋救郑,楚与晋战,大胜。楚由此雄霸。(五霸) 其年 晋灭赵氏族,赵氏食客程婴,公孙臼以计保全赵氏遗孤。(即赵氏孤儿的故事) 郑、许君朝楚。 楚灭萧。 晋、宋、卫、曹盟于清丘,谋讨郑。 596 晋因邲之败罪先縠,灭其族。 595 宋杀楚使申舟,楚围宋。 前594楚围宋九月,宋与楚结盟。 晋灭赤狄潞氏。 鲁初税亩。 593晋灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。 592 晋会鲁、卫、曹、邾于断道。 晋郤克执政 前591 楚庄王卒。 589晋、齐战于鞍,齐大败。晋、齐结盟。 楚伐鲁,鲁请和。楚、鲁、秦、宋、齐、郑、卫、陈、蔡、许等盟于蜀。 588 晋、卫尽灭赤狄馀部。 586 郑、许在楚争讼,郑败。郑、晋盟于垂棘。晋会齐、鲁、宋、卫、郑、曹、邾、杞盟于虫牢。 前585 简王立。吴寿梦立,称王。 晋自绛迁都新田,号新绛。 584楚伐郑,晋会齐、宋、卫、鲁、曹、莒、邾、杞之师救之,楚师败。诸侯盟于马陵。 晋使申公巫臣至吴教吴伐楚。吴入州来。吴尽取蛮夷属楚者,始大,通于中原。 前583 晋景公复赵氏后-赵武。 582晋会齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒之君于蒲,吴王不至。 晋释楚大夫钟仪使归求和。楚使公子辰如晋,请修好。 580 宋华元使晋、楚,谋两国和好。秦、晋隔河而盟,秦归而背盟。 579宋华元第一次弭兵,晋、楚盟于宋。 秦召白狄伐晋,晋败狄于交刚。 578晋会诸侯伐秦,大败秦师于麻隧。 576楚背盟攻郑、卫,郑败楚师。 晋等诸侯国与吴会盟于钟离。 前575 晋围郑,楚救之,晋胜楚,楚王杀将子反(春秋时期,晋在四个大国中,是实力较强的,齐自齐桓公以后,霸权事业不在,秦在秦穆公之后,国力也不比以前,楚虽强但后来为吴所困,只有晋雄霸的时间较长,晋文公,晋襄公,晋悼公都雄霸一时) 574晋厉公灭欲氏、胥氏族。楚灭舒庸。 前573 晋栾氏、中行氏杀其君厉公,立悼公。晋悼公施新政。楚、郑伐宋。周灵王立。 572 晋率诸侯之师围彭城,彭城降。 前571 老子生。 郑受楚命伐宋。晋会齐等诸侯围筑城虎牢逼郑。郑服晋。 570楚令尹子重率师攻吴,败,子重卒。 晋、周、鲁、宋、卫、郑、莒、邾盟于鸡泽,吴王不至。 569晋用魏绛和戎之策,戎归服。 568 晋、宋、鲁、陈、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、吴、鄫盟于戚,诸侯戍陈以备楚。楚伐陈,晋率诸侯救之。 567齐灭莱。 566楚围陈。晋会诸侯于廉为,谋救陈。陈君逃会。 565晋会诸侯于邢丘,以命朝聘之数。 楚伐郑,郑请和。 564秦乞师于楚,将以伐晋。楚驻军武城以为秦援。 晋率诸侯之师伐郑,郑请和,诸侯与之盟于戏。楚伐郑,郑与楚和。 晋用魏绛谋息民。 563晋与诸侯及吴会子于祖,灭逼阳,予宋。 郑五族作乱,子产等平乱。晋会诸侯之师筑城虎牢而戍之。郑请和。楚救郑,诸侯之师退。郑与楚盟。 562鲁三桓作三军,三分公室。 晋会诸侯,与郑盟于亳。楚、秦伐郑,郑服。晋会诸侯伐郑,郑又请和于晋。 560吴伐楚,楚败吴。 559晋率诸侯会吴于向。晋率诸侯之师伐秦。 前557 晋伐齐围临淄,后去。晋平公会宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、杞、小邾之君子湨梁。晋攻许,又攻楚,晋、楚战于湛阪,楚大败。晋师至楚方城,伐许而还。 555 齐攻鲁,晋会诸侯之师伐齐,战于平阴,齐败。 554郑国人暴动,杀执政子孔,子展掌国政,子产为卿。 齐灵公卒,内乱。齐和晋盟于大隧。 553 晋率诸侯与齐庄公盟于澶渊。 552晋范宣子逐栾盈。晋会诸侯于商任,为禁锢栾氏。 前551 孔子生。 晋与诸侯在沙随盟,再次禁栾氏。栾盈自楚奔齐。 550 陈役人暴动,杀贵族庆氏。栾盈入晋,晋杀栾盈,尽灭其族。齐伐卫、攻晋,晋退齐师。 549晋范宣子为政。晋会诸侯于夷仪,谋伐齐。楚会陈、蔡、许之师伐郑以救齐。晋率诸侯救郑,楚退兵。齐为周筑王城 前548 齐崔伃弑君庄公。 547楚、秦攻吴、伐郑。 546 宋向戌弭兵,晋、楚盟于宋。 545 齐、陈、蔡、北燕、杞、胡、沈、白狄等国君朝晋,又朝楚。 楚令尹屈建卒,晋赵武赴楚吊丧。 544 景王元年。吴攻晋,晋俘杀馀祭。吴季札聘鲁、齐、郑、卫、晋等国。 543郑执政子皮将权交子产,进行"都鄙有章,上下有服,田有封恤,庐井有伍"等改革。 541晋、楚会诸侯于虢,重申宋之盟。 晋败无终和各部狄人。 540晋韩宣子聘鲁、齐、卫国等国。 539齐晏婴使晋,见叔向曰:"齐其为田氏矣。"叔向曰:"公室将卑。" 538楚使伍举聘晋,求会诸侯,晋侯许之。诸侯朝楚,会于申。 郑子产"作丘赋"。吴伐楚,进入棘等三地。楚筑城于钟离等以备吴。 537鲁三桓四分分室。 楚、晋联姻。楚会诸侯之师和东夷伐吴,晋从楚,吴早设备,楚无功而还。 536 郑子产铸刑书。 楚伐徐,吴救徐,楚攻吴,吴败楚。 535北燕和齐结盟、联姻。 楚灵王建章华台。 534陈公室之乱。楚灭陈。 532齐田氏联合鲍氏灭栾氏、高氏。 531楚灵王诱蔡灵侯。楚灭蔡。 530 晋灭肥。 楚围徐以惧吴。 前529 楚令郎弃疾诈弑两兄,自主,即楚平王。楚复陈、蔡。晋会诸侯于平丘。吴灭州来。 前527 楚平王为皇太子迎妇于秦,后自取之。 526齐攻徐,徐请和。齐、郯、莒、徐盟于蒲隧。 525 晋灭陆浑之戎。 楚、吴战于长岸,楚先胜后败。 524 宋、卫、陈、郑均发生火灾,子产正确除灾。 周景王铸大钱。 前523 诛杀皇太子太傅伍奢,伍奢少子伍子胥出奔吴。邾、郳、徐会宋公盟于虫。 齐攻莒入纪。 楚城州来,防吴。 522楚平王杀伍奢、伍尚,伍员奔吴。 郑子产卒。 521晋、齐、卫等诸侯之师平宋乱。 前520 景王崩,国人立长子猛,子朝杀之,国人攻子朝。晋伐王子朝,立敬王。 前519 敬王立。周王子朝攻王城,敬王出奔。 吴攻州来。吴、楚战于鸡父,楚败。楚城郢防吴。 518楚水军攻吴,越从楚师。吴逐楚师,灭巢及钟离。 517晋赵鞅会诸侯之大夫于黄父,谋平周乱。 鲁三桓逐昭公,昭公奔齐。 前516 晋率诸侯入敬王。齐会鲁、莒、杞、邾于鄟陵,谋送鲁昭公回国。 晋伐王子朝,奉敬王回国。王子朝奉周之典籍奔楚。晋师戍周。 515吴乘楚丧伐楚,围潜。吴公子光乘机杀王僚自立,是为吴王阖庐。公子掩馀奔徐,公子烛庸奔钟吾。晋会诸侯于扈,谋周、鲁事。 前514 吴令郎光(夫差之父),令专诸(专诸之事记于《史记-刺客传记》)刺杀吴王僚,自主,即阖闾。 晋灭祁氏、羊舌氏,在其原采邑地设县,六卿掌权。 513晋赵鞅铸范宣子刑书于鼎。 512 吴俘钟吾国君,灭徐。徐君奔楚。吴采伍员扰楚之计。 511吴扰楚,攻楚潜、六等地。楚师出,吴即退兵,楚疲于奔命。 510 吴始伐晋。 晋等诸侯为周筑城。 508吴败楚师于豫章,破巢。 507楚令尹子常囚蔡、唐国君,向两国索贿。蔡请晋伐楚。 前506 吴王,伍子胥,孙武,率军攻陷楚都,伍子胥,掘楚平王墓,鞭平王尸(孙武隐退)。吴入郢。楚昭王出逃。楚大夫申包胥赴秦求援。 505晋入吴。秦救楚。秦、楚联军败吴、灭唐。吴王弟夫概潜归自立为王,败而奔楚。吴王阖庐与秦、楚再战,大败。楚昭王还郢。 前504 周子朝复作乱,敬王奔晋。吴伐楚,败楚师。楚迁都鄀。 前503 晋定公入敬王于周。 前500齐、鲁夹谷相会,孔子行鲁相事。 晋围卫,齐、卫、郑会于安甫,共抗晋。 499鲁与郑结盟,叛晋。 498鲁与齐盟于黄。 497齐、卫攻晋河内。晋赵鞅杀邯郸午,其子据邯郸叛晋。范、中行氏攻赵鞅,鞅奔晋阳。知、韩、魏氏奉公伐范、中行氏。范、中行氏逃朝歌。赵鞅代范鞅为政。 496楚灭顿。 越勾践即位。吴王伐越,败,伤重而死。夫差继位。 晋围朝歌,鲁、齐、卫谋救范、中行氏。晋师败范、中行氏,又败郑、范氏联军。 495楚灭胡。 前494 夫差大败越国,围勾践于会稽山,勾践请降,夫差许之(夫差跟勾践的故事各人都应该耳熟能详,此时夫差的一时孺人之仁,直接导致了20年后吴国的死亡)。 齐、卫合师救邯郸晋之叛军,围晋五鹿。齐、鲁、卫和鲜虞再攻晋,夺棘浦。晋攻朝歌。 493齐送粮援范氏,郑军护送;晋赵鞅誓师,败郑于铁,夺粮千车。蔡迁州来。 492晋赵鞅围朝歌,范、中行氏奔邯郸。 491楚伐蛮氏,晋执蛮子归楚。 齐、卫援范氏,围五鹿。晋赵鞅围邯郸,邯郸降,中行氏奔鲜虞,齐纳之于柏人。 490晋围柏人,范、中行氏奔齐,晋乱平。 489晋攻鲜虞。 齐田氏、鲍氏灭国、高氏、杀晏孺子,立悼公。 488 吴、鲁会于鄫。 鲁伐邾,邾求援于吴。 487宋灭曹。 吴为邾伐鲁,后订盟。 486吴开凿邗沟,沟通江淮,准备攻齐。 前485吴会鲁、邾、郯之师攻齐。齐田氏杀齐悼公,立齐简公。 吴水军从海上入齐,为齐师所败,吴退兵。 484吴、鲁攻齐,战于艾陵,齐败。 吴王夫差杀伍员。 483鲁"用田赋"。 吴会鲁、卫国君。 前482 吴夫差与晋会黄池争长,勾践攻陷吴都,俘虏吴皇太子(这边还在跟人争霸呢,那边老窝让人端了,委实好笑)。 前481 齐田常弑简公。(齐国田氏由此专政,后终于前379年篡齐)。 前479 孔子卒,鲁《春秋》绝笔。楚白公之乱,后叶公平之,后楚灭陈。宋桓魋之乱。齐陈成子(田常)杀齐简公,立齐平公。 478越攻吴,大败吴军于笠泽。 卫工匠暴动,戎人杀卫庄公。 楚灭陈。 477 巴攻楚,围鄾,楚败巴。 476越攻楚。楚伐东夷,三夷和楚盟。 前475 元王立。越围吴。 474越派使者通鲁。 前473 勾践灭吴,夫差自尽。句践北上与诸侯会于徐州,致贡工周,周元王赐胙,命为伯。越雄霸(勾践身后越国逐渐衰微,于前306年被楚所灭)。 472鲁、越互聘。 471鲁哀公朝越。 470卫工匠暴动,逐卫出公。 469宋景公卒,皇、灵、乐氏三族夺大尹权共政。 前468 定王元年。鲁三桓逐哀公,哀公奔越。 467鲁哀公卒,悼公立,鲁侯卑于三桓,如小侯。 464越王勾践卒,鹿郢继立。晋知瑶伐郑。 463 郑声公卒,子哀公立。 462晋知瑶在高梁筑城。 461秦堑河旁。 秦以二万兵伐大荔,取其王城。 458晋知氏、赵氏、韩氏、魏氏共分范氏、中行氏地以为邑。 知伯攻灭仇由。 457晋知瑶伐中山,攻取穷鱼之丘。 秦与绵诸交战。 456秦在频阳设县。 晋韩庞取得卢氏城。韩魏共伊洛阴戎。 455晋知瑶向赵索地不遂,因联合韩魏,围赵于晋阳。 前453 赵,韩,魏三晋,灭智伯三分其地(这件工作相当有戏剧性,原来晋国四卿智伯最强,但智伯是以专横猖,因向赵重地,赵不给,就率领韩,魏伐赵,韩魏惧其破赵以后伐己,遂与赵合谋,阵前倒戈共灭智伯,智伯同样成为了后来狂妄自大的典型)。 452晋出公出奔到楚。 451秦左庶长在南郑筑城。 449越人来秦迎女。 448越王不寿被杀,朱句继立。 447楚灭蔡。 446魏文侯初立。 445楚灭杞,向东扩展领土到泗水之上。 444秦伐义渠,执其君。 前441 哀王,思王。南郑叛秦。 前440 周考王封其弟揭于河南,是为西周桓公。 434晋君仅有绛、曲沃等地,反而要向韩、赵、魏之君朝见。 433曾侯乙卒,楚惠王制作礼器,送往西阳祭奠。 431楚灭莒。 430义渠伐秦,至渭水北岸。 429秦躁公卒,其弟从晋归来即位,是为怀公。 前425 威烈王元年。秦庶长晁等包围秦,怀公怀公自杀。 424赵迁都中牟。 423韩伐郑,杀死郑幽公。 422秦作上下畤,祭黄帝、炎帝。 419魏在少梁筑城,秦攻少梁。 418秦、魏战于少梁。 417秦在黄河边筑边工程。 魏再度在少梁筑城,秦攻之。 416晋幽公被杀,魏用兵平乱。立幽公子止,是为烈公。 415秦修补庞城,筑籍姑城。 韩迁都平阳。 414越灭滕(《史记·越世家·索隐》引《纪年》,在越朱句三十四年)。 中山武公初立。 413齐伐魏,攻毁黄城,包围阳狐。 越灭郯。秦与魏战,败于郑。楚伐魏,到上洛。 412 魏国攻秦的繁庞城,攻克后,"出其民"。齐伐取鲁的莒、安阳。 409魏伐秦,建筑临晋、元里两城。秦命令百姓(官吏)开始带剑。 408魏伐秦,完全攻占河西地,筑洛阴、合阳两城。秦退守洛水,沿洛水筑防御工程。筑重泉城。秦"初租禾"。魏伐中山。韩伐郑,取雍丘。齐伐鲁,取郕。 407郑伐韩,攻韩兵于负黍。齐伐卫,取贯丘。 406魏灭中山。 405齐内乱,公孙会以廪丘叛入赵国,田布攻廪丘,三晋联合往救,大败齐军。越灭缯(即鄫)。 404三晋伐齐,进入齐的长城。魏文侯迫使齐侯会同三晋之君朝见周威烈王,要求周王命三晋之君为诸侯。 前403 命三晋(赵,韩,魏)为诸侯。(资治通鉴由此年记起)(晋一分为三,实力大减,且其后互相侵伐,疆土逐渐被强秦蚕食,也为以后秦的同一埋下了伏线) 402楚声王为"盗"所杀。 前安王元年。秦伐魏至阳狐。 400韩、赵、魏、伐楚,到桑丘而回。郑围攻韩的阳翟。 399楚归还榆关给郑。 前398郑国杀相国子阳,子阳之党起来反抗。楚国进围郑。 前397 聂政刺杀韩相侠累。 396郑国子阳之党杀死郑𦈡公。 395秦伐繇诸(即绵诸)。 394郑所占的负黍反叛,重归韩。齐伐鲁,取最,韩救鲁 393楚伐韩,攻取负黍。魏伐郑,在酸枣筑城。魏败秦于汪(旧误作"注")。 392齐迁康公于海上。 前391 魏、赵、韩伐楚,打败楚军于大梁、榆关。秦伐韩的宜阳,攻取了六个邑。 390秦和魏在武城交战。秦把陕改建为县。齐伐取魏的襄陵。 389秦进攻魏的阴晋。田和和魏武侯在浊泽相会,请求立为诸侯。 387秦伐蜀,取南郑 前386 皇帝命田以及为诸侯 385秦庶长菌改迎立公子连(即秦献公),杀其君出子。"止从死",即废止殉葬。韩伐郑,取阳城。又伐宋,攻入彭城,俘虏了宋君(即宋悼公)。 前384 秦献公立,秦复强(在此以前,秦海内乱秦公动辄被杀,秦弱,晋常侵其地。自秦献公继位以后秦国复强,而此时秦国的死敌晋国一分为三,实力大减, 使秦国实力越发膨胀从此就一发不可打叠,其后的秦孝公,秦惠王,秦昭王,秦始皇一代比一代更强,终极使成为事实的同一,其根蒂根基应该从秦献公算起)。 383秦迁都栎阳。赵筑刚平城,以侵卫国。卫求救于魏,魏败赵军于兔台。 382齐、魏助卫攻赵,卫取得赵的刚平,攻至中牟。 前381 楚悼王卒,大臣作乱,攻吴起,杀之。 380齐伐燕,攻取桑丘;魏、赵、韩救燕。中山复国在这年前后。 前379 齐康公卒,无后。田氏终代吕齐国,后称田齐。 前378 齐威王立。秦国"初行为市"。翟打败魏于浍。魏、赵、韩伐齐到灵丘。越迁都于吴。 377蜀伐楚,攻取兹方,楚筑扞关来抵御。赵伐中山,战于房子。 前376 赵,韩,魏,灭晋分其地。 前375 烈王元年。秦"为户籍相伍"。魏伐取楚的榆关。韩灭郑,徙都新郑。 374韩山坚(韩严)杀死韩哀侯,韩若山继立,即韩懿侯。田午杀死其君田剡和孺子喜而自立,即田桓公。 373燕打败齐于林孤,魏伐齐到博陵,鲁伐齐入阳关。 372卫伐齐,攻取薛陵。赵伐卫,攻取了乡邑七十三个。魏败赵于蔺。 371魏伐楚,攻取鲁阳。 370 赵进攻齐的甄。魏武侯卒,公仲缓与莹争立。 369韩、赵助魏公仲缓莹争立,围魏莹于浊泽。其后韩因与赵不各而退兵,于是魏莹战胜赵师与公仲缓,自立为君,即魏惠王。中山筑长城。 前368 显王(烈王弟)元年。赵伐齐,攻到长城。赵和韩联合攻周。齐伐魏,攻取观 367 西周威公死,公子根在东部争立,赵、韩用武力加以支持,从此西周分裂为西周、东周二小国。 366魏、韩两国国君在宅阳相会。魏在武都筑城,为秦所打败。秦又败韩魏于洛阴。 365魏伐取宋的仪台。赵攻取卫的甄。 前364 秦献公败三晋于石门,杀头6万,皇帝致伯(以前的诸侯雄霸,像春秋五霸,都是一代雄霸,而秦国自献公以后,献公,孝公,惠公代代称伯,到了秦昭王直接灭了周王室,同一之势已势不可挡。) 363秦攻魏少梁,赵救魏。 362魏战胜赵、韩军于浍北,擒赵将东祚,取皮牢,又攻取列人、肥。赵成侯和韩昭侯在上党相会。秦伐魏少梁。 前361 秦孝公立。魏在四月甲寅(即初三)徙都大梁。魏惠王和韩昭侯在巫沙相会。秦伐豲,杀豲灭。 360魏导河水入圃田泽,又开大沟引圃田泽的水。魏瑕阳人从岷山开导青衣水,使东与沫水相合。 前359 秦 商鞅变法。 358魏将龙贾率师筑长城于西边。秦败韩于西山。楚引河水灌韩长垣。 357韩魏交换土地,魏得首垣(即长垣)、郑鹿等邑。宋攻取韩的黄池,魏攻取韩的朱。魏围攻韩的宅阳,魏惠王和韩昭侯在巫沙结盟,解宅阳围。 356 鲁恭侯、宋桓侯、卫成侯、韩昭侯朝见魏惠王。赵成侯和齐威王、宋桓侯在平陆相会,和燕文公在阿相会("阿"一作"安")。秦用卫鞅为左庶长,下变法令。 355邹忌以鼓琴进说齐威王改革。申不害相韩,用法家之"术"。昭奚恤为楚令尹而专断。韩从亥谷以南筑长城。魏惠王和秦孝公在杜平相会。宋司城子罕杀宋桓侯夺取政权,当在这年或稍后。 前354 魏伐赵,围邯郸(三家分晋后,彼此攻伐,使秦捕翁得利),赵求救于齐。 前353 齐威王使田忌,孙膑救赵,赵邯郸降魏,孙膑围魏救赵,大败败魏师于桂陵。(齐国虽则当初为五霸之首,但并没打过几场大仗,其告捷的战争基本就局限于跟鲁宋等二流国家,于另两个大国晋,楚之间的战事基本以败北告终,跟魏国的这两场大战,也是齐国独一的几场漂亮仗) 前352 秦商鞅伐魏,降固阳。 前351 魏归还赵邯郸,盟。 前350 秦迁都咸阳。 349秦在县初设秩史。 348秦"初为赋"。魏惠王和赵肃侯在阴晋相会。 347赵公子范袭邯郸,不胜而死。 344魏惠王称王,召集逢泽之会,并率诸侯朝见周天子。秦派公子少官率师参与逢泽之会。齐群带了卿大夫到秦聘问。 前343 皇帝致伯于秦孝公 342魏攻韩,战胜于梁、赫,救韩伐魏。 前341 魏庞涓伐韩,齐救之,孙膑用减燥计诱敌,大破魏军于马陵,杀庞涓,魏从此衰微。 340齐、秦、赵三国攻魏。 秦卫鞅用计擒魏公子昂,大破魏军。秦封卫鞅于于商,号为商君。 339魏在大梁北郭开大沟,以通圃田的水。 前338 秦惠王立,杀商鞅。 337楚、韩、赵、蜀四国之君入秦朝见。 前336 孟子见梁惠王。 前335, 秦拔韩宜阳 前334 越侵楚,楚大破之,灭越。 前333 楚围齐徐州。大败齐将申缚。楚围攻齐的徐州,大败齐将申缚。 332魏献阴晋给秦,秦更名宁秦。齐、魏联合伐赵,赵决河水灌齐、魏联军。 331义渠内乱,秦派庶长操前往平定。 330秦打败魏于雕阴,擒魏将龙贾。魏献河西地给秦。 329秦攻取魏河东的汾阴、皮氏及焦等地。魏攻取楚的陉山。 328秦开始设置相邦,张仪为秦相。魏全献上郡十五县(包括少梁)给秦。 327秦更名少梁为夏阳,归还给魏焦、曲沃等地。 326赵肃侯去世,秦、楚、燕、齐、魏都派锐师各万人来参与葬仪。秦初腊,会龙门。 前325 赵武灵王(胡服骑射的阿谁)立。秦称王。魏惠王会韩宣惠王于巫沙,尊韩宣惠王为王。齐战胜赵于平邑,俘虏赵将韩举 324秦张仪伐取魏的陕,筑上郡塞。魏惠王和齐威王相会于东阿。 323楚柱国昭阳攻魏,攻破襄陵,得八邑。秦派张仪和齐、楚大臣在啮桑会盟。 公孙衍发起燕、赵、中山和魏、韩"五国相王"。 322魏采用张仪的策略,改用张仪为相,把惠施逐走。秦伐取魏的曲沃、平周。 321张仪兼相秦魏。西汉南越王墓出土有"王四年相邦张义(仪)戟"。 前320 慎靓王元年。秦假道韩魏攻齐,齐威王使匡章为将应战。秦伐义渠,攻取郁郅。 319秦攻取韩的鄢。齐、楚、燕、赵、韩等国支持公孙衍为魏相。惠施回魏 前318 楚、赵、魏、韩、燕同伐秦,攻函谷关。秦人出兵逆之,五国之师皆失败逃走。(哀其不幸运,怒其无需争辩) 前317 秦败韩师于修鱼,杀头八万,诸侯振恐。齐大夫与苏秦争宠,使人杀之。 316秦派司马错伐蜀,蜀亡。秦攻取赵的中都、西阳。 315秦攻韩,战于浊泽(一作蜀潢)。燕发生内乱,将军市被、太子平进攻子之 前314 赧王元年。 其年 秦人伐魏,取曲沃而归其人。又败韩于岸门。前313 张仪入楚,欺楚怀王,楚怀王上钩,与齐决裂。燕子之反攻,杀死将军市被、太子平。 齐派匡章伐燕,五旬攻下燕国。 赵召燕公子职于韩,派乐池送入燕,立为燕王,即燕昭王。秦攻义渠,得二十五城。 313 秦派樗里疾攻赵、俘虏赵将赵庄,攻取蔺。 前312 怀王知被欺,震怒与秦战,两战均大败,韩魏见楚败,袭楚,楚割两城于秦。 前311 张仪复入楚,怀王以郑袖故,释张仪。 前310 秦武王立 309秦初置丞相,樗里疾、甘茂为左右丞相。 308秦攻取韩的宜阳 前307 武王举鼎,绝膑而死。同年 赵武灵王胡服骑射。 前306 秦昭王立。 305 赵攻中山,攻取丹邱、华阳、鸱之塞、鄗、石邑、封龙、东垣,中山献四邑请和。 304 秦、楚在黄棘会盟,秦归还楚上庸。 303秦攻取韩的武遂。秦攻取魏的蒲阪、晋阳、封陵。 齐、魏、韩攻楚,楚派太子入质于秦,秦救楚。 302 赵攻取河宗氏、休溷诸貉之地,设九原云中二郡。赵迁吏大夫奴于九原。 魏襄王、韩太子婴入秦朝见。 301秦攻取韩的穰。 齐派匡章,魏派公孙喜,韩派暴鸢,共攻楚方城,杀楚将唐昧,韩、魏取得宛、叶以北地。 前300 秦伐楚,楚王恐,使皇太子为质于齐以请平。 前299 赵武灵王让位于少子,自号主父。 同年 楚怀王入秦,被留。秦闻齐孟尝君贤,招其入秦,相之。(战国四君子以孟尝君为最先立,前298广大平地君立,前276信陵君立,前263春申君立)。 前298 孟尝君亡归。楚立皇太子为王,秦击楚,杀头6万,取15城。 同年 赵王封弟胜为广大平地君。 297赵武灵王出代,西遇楼烦王于西河而其兵。 齐、韩、魏联军继续攻秦。 前296 楚怀王死于秦。 前295 赵主父与齐、燕共灭中山,赵内乱,围主父,主父饿死。 294齐用秦五大夫吕礼为相。 齐田甲劫王,孟尝君出走。 前293 白起(战国时期最悍的大将登场,战国四大名将:起,翦,颇,牧以白起为首)将兵,败魏师、韩师于伊阙,杀头二十四万级,虏公孙喜,拔五城。秦王以白起为国尉。 292秦大良造白起攻魏取垣。 291秦白起攻韩取宛。秦左更司马错攻魏取轵,攻韩取邓。秦封公子市于宛,公子悝于邓。 290魏献给秦河东地方四百里。韩献给秦武遂地方二百里。 前289 知秦大良造白起、客卿错伐魏,至轵,取城大小六10月1日。 前288 秦称西帝,齐称东帝,后又去帝号。 287苏秦约赵、齐、楚、魏、韩五国攻秦,罢于成皋。秦归还部分赵、魏地求和。 秦攻取魏的新垣、曲阳。 前286 齐灭宋。 前285 秦蒙武击齐,拔九城。 前284 燕以乐毅为上将,率秦、魏、韩、赵之兵以伐齐,齐大败,乐毅入临淄,齐王走,被杀。燕国继续攻齐,其他国退兵。(自此以后齐国国力大减,秦国睥睨称霸的一些人) 前283赵惠文王和燕昭王相会。赵攻取齐阳晋。秦昭王和楚顷襄王先后在鄢、穰相会。秦攻魏,到大梁,燕、赵救魏。 282 秦昭王和韩厘王在新城相会,和魏昭王在新明邑相会。秦攻赵,取蔺、祁二城。赵攻魏伯阳。 281秦把攻齐所得的陶(定陶)封给魏冉。赵决河水,伐魏。 280秦派白起攻赵,取光狼。秦派司马错由蜀攻取楚黔中,楚献汉北及上庸地给秦。赵攻取齐的麦邱。 前279 秦与赵王会与蝇池,田契火牛阵破燕军,复齐国。乐毅奔赵。 前278 秦大良造白起伐楚,拔郢,烧夷陵。楚襄王东北徙都于陈。屈原投江而死。秦以郢为南郡,封白起为武安君 前276 魏安厘王封其弟无忌为信陵君,秦武安君伐魏,拔两城。 275赵派廉颇攻取魏的防陵、安阳。秦攻魏到大梁,韩派暴鸢往救,被秦大败,退走启封。魏献温给秦求和。 274赵派燕周攻取齐的昌城、高唐。秦攻取魏蔡、中阳等四城。 273赵、魏联合攻韩到华阳,秦派白起、胡阳救韩,大胜于华阳,打跑魏将孟卯,攻取卷、蔡阳等城,又战败赵将贾偃。秦又围攻魏的大梁,赵、燕来救,魏献南阳给秦求和。 272燕相公孙操杀了燕惠王,拥立武成王。秦灭义渠。秦、楚助韩、魏攻燕。 271赵派蔺相如攻齐到平邑。 前270 秦伐赵,围阏与。赵奢救之,大破秦军,赵封赵奢为马服君。(这是秦献公以后100多年来秦国的熬头场大败,秦军战力之凶悍令人震惊,但也为后来长平之战赵王任用赵奢之子赵括埋下了伏线。) 269秦派胡阳通过韩的上党攻赵的阏舆,赵将赵奢往救,大破秦军。 268秦派五大夫绾攻取魏的怀。 266秦攻取魏的邢丘。秦起用范雎为相 前265 李牧大破匈奴十万马队。 264 51 秦派白起攻取韩汾水旁的陉城。 前263 楚封春申君 前260 秦赵长平之战,初赵主将为廉颇,秦将为王龁,数战赵军数败(此不能怪廉颇秦军凶悍,且为良将率领,其难敌可知)廉颇遂坚壁自守,秦军挑战不出,两军均伤亡惨重。秦便行反间计,赵王怒廉颇数败,又不敢出战。遂令赵奢此时赵奢已死)之子赵括代廉颇将。秦闻赵军以赵括为将,大喜,秘密使武安君白起代王龁将( 这下两方的司令差距太大了)白起遂大破赵军,阵前射杀赵括,赵40万卒降,白起尽坑杀之,赵人举国大震。(此一战是战国时期最闻名也是规模最大的一战,赵括同样成为了后世夸夸其谈的典型,四十余万赵军降服佩服,被白起全数坑杀,赵国以前是独一还能跟秦国抗衡的诸侯,自长平以后各诸侯国再无力与秦军对于抗,秦国吹响了同一的军号) 前258 秦军围赵邯郸。白起病,进谏秦王,邯郸不可攻,秦王不听强起之,白起称病不行,秦王怒,此时魏信陵君窃符救赵,楚春申君也率军救赵。秦军与战倒霉,白起闻之曰:"王不听吾计,今何如矣?"王闻之,强起武安君。武安君称病笃,不肯起。 前257 秦王震怒,迁白起为卒,后令其自尽(狡兔死,汉奸烹,武安君白起功高震主,驰诧风云战场三十余年,大小七十余战从未败绩,这在战火纷飞名将辈出的战国时代几乎可以说是个神话,其他六国闻白起将,均不敢交战,足见其威摄力之可骇,死在其手中的诸侯兵将不下一百万,被战国人称为战神。最后落了个自裁的了局,邻人叹息。) 同年 信陵君大破秦军于邯郸,秦军撤退。 前256 秦昭王灭周。 前255 秦昭王52年 前251 燕国伐赵,廉颇大破之。(所谓瘦死的橐驼比马大,虽则长平定统一战赵国损掉惨重却也将燕军打得七零八落,燕国也其实无需争辩气似乎还以为自己是在乐毅时代,以为自己是啥子军事强国) 前250 秦孝文王立三日卒,庄襄王立。吕不韦(吕不韦以人易货,可谓之窃国悍贼, 史记以及通鉴均记载秦始皇乃吕不韦之子,不事后人有被拘留人疑其真实性,认为 有多是六国人对于秦始皇的恶意离间,在此不敢妄下断论,仁者见仁,智者见智)相秦。 前249 楚灭鲁。 前248 蒙骜伐赵,定太原,取榆次、狼孟等三十七城。 前247 王龁攻上党诸城,悉拔之,初置太原郡。 前246 秦始皇 嬴政立(虽则是秦始皇最后完成的同一,但在其继位以前,秦昭王经过50多年的征战已经奠基了同一的根蒂根基,秦始皇只不过做了个收尾工作)。 前244 蒙骜伐韩,取十二城。赵王以李牧为将,伐燕,取武遂、方城。 前241 楚、赵、魏、韩、卫合从以伐秦,楚王为从长,春申君用事,取寿陵。至函谷关,秦师出,五国之师皆失败逃走(此时秦同一之势已成,势不可挡)。 前237 免吕不韦相 前235 秦诛杀吕不韦(吕不韦落此了局不知其死时情怀怎样)。 前234 秦伐赵,赵王以李牧为大将军,复战于宜安、肥下,秦师败绩,赵封李牧(李牧是战国后期独逐一个数败秦军的司令,赵国后期多良将像廉颇,李牧;却都毁于自国之手,赵王贬廉颇,长平40万赵卒被杀,杀李牧,赵国直接被灭,正应了一句话:自造孽,不可活)为武安君。 前232 王大兴师伐赵,一军抵邺,一军抵太原,取狼孟、番吾;遇李牧而还. 前229 王翦伐赵,李牧御之,秦使反间计,赵王迁,杀李牧(惋惜了李牧)。 前228 王翦击赵军,大破之,遂克邯郸,虏赵王迁。秦灭赵。 前227 荆轲刺秦王。 前226 秦使李信,蒙恬将20万伐楚。 前225 王贲伐魏,引河沟以灌椽子。三月,城坏。魏王假降,杀之,秦灭魏。 同年 李信为楚军所破。秦王起王翦将。 前224 王翦将60万伐楚,大破楚军,杀楚将项燕。 前223 王翦、蒙武虏楚王负刍,秦灭楚。 前222 大兴兵,使王贲攻辽东,虏燕王喜。秦灭燕。王贲攻代,虏代王嘉。 前221 齐王降, 秦灭齐。终极并六国,战国结束。


发挥体育功能 培养学生社会适应能力 摘要:在体育与健康课程的社会适应这一学习维度中指出,体育与健康的学习对于发展学生的社会适应能力具有独特的作用。通过学习,学生将学习与他人和社会和谐相处的知识,逐步增强合作和竞争意识,发展交往能力,养成关心集体和社会的习惯,并将获得的合作与交往能力迁移到日常的学习和生活中去。作为小学体育教师,在体育教学中培养学生的社会适应能力责无旁贷。 本文通过充分利用小学体育学科的独特性,培养学生社会适应能力。如:在多向组织中,培养学生的人际交往能力;用多种挑战,培养学生的竞争能力;在多项组合,培养学生的合作能力等等。我们还可以通过教学情境生活化、教学素材生活化等方法,让学生在再现的生活情景中学习体育的知识与技能,使学生在真实有效的"体育环境"中发展发现问题、分析问题、解决问题的能力,从而提高学生解决社会问题的能力。 关键词:社会适应 生活化 人际交往 竞争 合作 曾经在电视《人与自然》中看到过一则《北极熊的故事》,它讲述北极熊在恶劣环境中求生存的经过。开始是北极熊妈妈带着两只出生不久的小熊在冰天雪地中跌、打、滚、爬。由于北极的光照时间特别短,熊妈妈必须在不足四个月的时间内教会孩子生存的本领,包括获取食物、躲避猛兽、抵御风寒等。在熊妈妈的教导下,一只小熊很快学会了妈妈所教的本领,适应了北极的生活,而另一只体质较弱的小熊却被风雪冻死了。第二年春天,存活下来的小熊已经离开了熊妈妈开始独立生活,它同样还是在不足四个月的时间里继续锻炼生存的本领,并为冬眠储备足够的食物。 熊妈妈在不足四个月的时间里对小熊的教育是一种成功的生存教育(适应性教育),而熊孩子离开妈妈之后能很快适应恶劣的环境,很好的生活下去,是因为它具备了适应环境的能力。借用一句教育术语,这就叫适者生存。 目前小学生独生子女者占绝大数,不少孩子是家中的"小太阳", 他们在家中享受着特殊待遇,导致了孩子的生活自理能力极差;同时,学生参加社会实践的机会、特别是到大自然锻炼的机会少之又少,导致他们缺乏自我生存能力和社会适应能力。平时,老师和家长对孩子表扬过多,使他们抗挫折能力极低,我们明显感到现在的小学生具有较强的自我中心倾向,不善于听取别人的意见,对家人和教师有着强烈的依赖心理,不善与人交往、不善与人合作、不善与人分享等等。 小学生社会适应能力是依据现有的社会规范和发展趋势的需要,对小学生提出的基本能力要求。从小学生个人的角度来说,是他们为进入社会后,为自身的生存与发展,去适应社会各种关系,进行某些社会活动,承担一定的社会角色所具备的基本能力。它包括人际交往能力、合作能力、竞争能力、应变能力、创造能力等众多方面。作为培养人的学校,当然有责任、有义务培养学生的社会适应能力,使我们的学生能适应瞬息万变的现代社会。在小学体育教学中,充分利用体育学科的特殊性,能有效提高学生的社会适应能力。 一、挖掘体育独特资源,培养学生社会适应能力 国家基础教育课程改革纲要其中指出:教育的目的是使人适应社会,成为社会所接受的人。作为小学教育重要组成部分的体育教学的根本目的是通过体育教学手段和方法来增进学生的身体、心理健康和社会适应能力。在体育教学中,我们完全可以挖掘体育学科丰富、独特的教学资源,去培养学生的人际交往能力、竞争能力、合作能力。 1.多向组织,培养学生的人际交往能力。 人际交往能力是指妥善处理组织内外关系的能力,对小学生而言,它是一种能动地适应环境和调适甚至是改造环境的能力。有了较强的人际交往的能力,便可使自己经常处于有信心恢复自己的精神状态,而不至于总是处于被动的无安全感的焦虑状态,生活就会更有序化,工作就会有更高效率。 学生交往成功的取得也需要教师提供交往的机会,组织交往活动,给学生创造参与的机会。在体育课堂中,通过随机的组合,让学习小组不断变化,促使学生在课堂中必须面对不同的小组成员,在完成学习的任务时,使学生能乐于与他人交流自己的思想、观点和见解,注意与不同意见者的沟通;善于发动众人的积极参与,把同组成员视为合作伙伴,着力形成团队精神。 案例1:在游戏障碍接力中,我采用了纸牌分组的方法,学生先通过所得到的纸牌,分成红、黄、蓝、绿、紫等组,然后,我让每个小组按照老师提供的要求自主设计比赛场地,让组内的每个同学发表自己的意见,然后进行综合并布置好比赛场地。然后进行障碍接力比赛。比赛,我让小组在组内进行总结成败的原因,然后再赛。第二次比赛后,我重新撒纸牌,让学生重新组合,再讨论、再布置、再比赛、再总结,这样,让学生在不同的组合中与不同的学生交往,向不同的同伴发表自己的见解,培养了学生能说会做的能力。 同时,在教学中,教师要重视学生间的评价,鼓励学生对同伴做出公正合理的评判,说出个人的观点。要教会学生在评价时不以个人为中心,抛弃事实依据,以自己的喜好来评价他人,不能是好友的就说好的、关系不好的就说不好的。在学生的学习过程中,教师要通过教学环境的控制,让学生学会关注他人,学会与人交流,学会模仿他人,发展学生倾听、表达,观察、实践的能力,全面提高学生的人际交往能力。 2.多种挑战,培养学生的竞争能力 "物竞天择,适者生存"。竞争是人类生存的必然表现,一个人不会竞争就失去了生存条件,竞争才有生存,才有发展与进步,一个民族没有竞争能力就要落后受欺辱,甚至就会灭亡。因而,作为培养人的教育,必须从小就教给学生竞争意识,提高他们的竞争能力,使学生不但要竞争,而且能竞争、会竞争。 在体育教学中,时时处处充斥着竞争,比赛无处不在。教师要发扬教育民主,为每一个学生提供平等参与和公平竞争的机会。竞争是实力的展示,在体育教学中,学习内容本身对学生具有挑战性,体育技能的习得要么表现为成功,要么表现为失败,教师要为学生搭建交流展示的舞台,鼓励学生积极尝试,敢于冒险,让更多的学生有机会上台展示自己的学习成果,哪怕是失败,也要让学生正确面对,并通过自己的再次努力及大家的帮助获得成功,来培养学生与自我竞争的能力。 案例2:在体育教学中,可以说任何学习内容教师都可以组织学生进行比赛。跑、跳等项目我们可以采用接力赛,球类我们可以采用对抗赛,跳高、技巧类等项目我们可以采用擂台赛等等。例如,在一年级广播操的教学中,我在学生初步学会动作之后,请学生上台展示自己的学习成果,每次邀请两名学生以上,其他学生担任评委,边跟做,边评判他们动作的完成情况,并对完成质量好的同学加以表扬,希望他再接再厉,对较差的同学加以鼓励,希望他认真学练,争取更大得进步。再如在跳高练习中,我让学生先推荐几名擂主,然后让学生根据自己的实力,选择不同高度的擂主去攻擂,如果能将擂主打败,就由他来担当擂主,而原先的擂主则要重新去攻擂。这样学生参与的积极性被极大的调动起来,学习的效果甚好,同时培养了学生的竞争能力。 在体育教学中,教师还要通过学生争强好胜的心理特点,运用一些言语的刺激(如哪位同学的前滚翻动作做的真漂亮,你们能超过他吗;你们能做的比老师还出色吗等等),来引发学生的竞争意识,促使学生与教师之间、学生与学生之间、小组与小组之间进行比赛(竞争),让学生在比赛中巩固体育技能,发展竞争能力。 有比赛就有竞争,有竞争就有失败。教师要在培养学生竞争能力的同时,教育学生正确面对失败,引导学生重在参与,重在过程,强调积极进取、敢于拼搏、永不停息的精神,消除竞争结果可能带来的负面影响。 3.多项组合,培养学生的合作能力 善于合作、善于分享是人类社会赖以生存和发展的重要动力。心理学研究表明:只有善于与人合作的人,才能在现代社会中有所作为;只有善于与人分享的人,才能得到大家的认同。在体育教学中,以小组为单位的合作学习是体育教学中最常用的学习方式之一,教师要善于利用体育的特殊性,给学生创设更多的合作机会,如在广播体操、队列教学中,教师可以让学生自由配对,互相学习、纠错,最后两人共同进行学习成果展示;在跳高教学中,让学生按能力的高低组成合作小组进行学习等。来培养学生与人合作的能力。在小组学习中,学习的成果往往是多人共同努力的结晶,这时,学生往往能与同伴共同分享成功的喜悦。例如:在某项接力比赛中,在大家的共同努力下使自己的小组获得冠军时,学生们一定会大声的欢呼,共同分享教师的表扬,胜利的欢娱。因而在小组学习中,能有效地培养学生与人分享的意识。 案例3:在游戏互相救护的教学中。我预先在场地上布置一条由沙坑、栏架等组成的有路障的弯曲的通道,并将学生分成两组,一组学生戴眼罩为眼睛受伤,另一组脚缠布带为腿受伤。要求两人一组合作通过障碍通道。活动开始后,眼受伤的同学背着腿受伤的同学前进,在路途中,由腿受伤的同学指引方向,合作通过有各种路障的通道。通过此项目活动,可以帮助学生建立相互的信任,体悟助人与信任的关系。在活动结束后,教师要引导眼受伤的学生思考,"为什么开始时行动迟缓,你对同伴信任吗?活动过程中你们的信任是如何建立的?你们是如何传递信息,如何建立起与眼受伤同伴的信任关系的?在活动遇到的最大问题是什么?"等问题。来使学生体会到影响合作的因素以及合作的重要性。 案例4:在一次前滚翻教学中,我将40人的班级分成五个学习小组,然后让组内的成员互相帮助同伴寻找前滚翻时存在的问题,学生找到了很多问题,如低头不充分、团身不紧、分腿、滚斜、翻不过去等等。找到问题后我让大家一起寻找解决问题的方法,大家通过讨论,找到了用下巴夹手帕解决低头不充分的问题,用双膝夹手帕来防止分腿,用钻圈前滚翻来解决团身不紧和防止滚斜,用在斜面上做前滚翻来解决翻不过去的现象等等。这样,在学生的合作中解决了学习问题,又提高了学生的合作能力。 在体育教学中,教师要努力创设适合学生与人合作的条件和情景,合理有效地分组,让他们在合作中能较好地表现自己的思想、看法、技能,赢得同伴的帮助与支持,获得与人合作的体验,提高与人合作的能力。 二、在生活化教学中,发展学生社会适应能力。 在体育教学中,教师要突破书本知识的局限性,把学习活动延伸到社会、自然中,以活泼多样的形式,调动学生学习的积极性,鼓励学生大胆创造,让学生的思维闪出火花,使整个学习过程的信息丰富、多彩。 1.教学情境生活化:在教学中,教师要提出富有挑战性、包容性、针对性的弹性问题,如在前滚翻的教学中,教师可以将滚翻与现实生活中遇到身体重心失常而摔到的情况相结合组织教学,让学生在这个危险的环境中完成技能,来发展学生的应变能力。 案例5:我在小马过河的教学中, 我以童话"小马过河"为背景,组织教学。课一开始我简单的给学生讲述小马接受任务去磨房,途中遇河,松鼠与老牛的话让它不敢过河,只好回家问妈妈的故事。然后马上抛给学生一个问题"如果你是那匹小马,你会怎样过河?"学生通过合作探究,找到了很多方法如:搭桥过河、踩石过河、开船过河、飞马过河、游泳过河等等。我表扬了他们想到的方法,再问:"你觉得哪种过河方法,会给后人提供帮助?"然后结合生活,得出最常用的方法搭桥过河,于是我就将学生引到了教学的重点之上,让学生搭桥来过河,这下学生全都傻了眼,一个个都楞在那里,不知怎么办,于是我及时出示了一些桥的图片,让学生用身体搭出来,学生一下子都会了,又生成了拱桥、立交桥、双孔桥、独木桥等形状,其中有一个校舞蹈队的女孩子用下腰搭出了拱桥,我让学生来学学她,学生又都傻了,我就借助多媒体,进行了仰卧推起成桥的演示,还没等我说,学生都按照媒体演示的方法,两人一组练了起来。最后,多数的学生都能单独完成仰卧推起成桥的动作。在这个案例中我们发现,利用生活中的情境,能有效提高学生的学习兴趣,从而培养学生解决问题的能力和与人为善的意识。 让学生在再现的生活情景中学习体育的知识与技能,使学生在真实有效的"体育环境"中发展发现问题、分析问题、解决问题的能力,从而提高学生解决社会问题的能力。 2.教学素材生活化:在教学中,教师要将学生生活中的体育小游戏引入课堂,来作为教学准备活动,这样既丰富了教学资源,将学生生活中的体育素材带入了课堂,让学生在真实的生活情景中发展社会适应能力。 案例6:在一次负重的教学课中,学生拿出了他们生活中"抬轿子"的方法,只见他们三人一组,互相合作,进行比赛。这样既培养了学生的合作能力,又提高了学生的竞争意识。 我在教学中,充分利用准备部分的时间,让学生针对本课学习的内容,用自己生活中经常与同伴一起玩耍的游戏来充当准备动作,这样如绳绞车、翘翘背、斗鸡、炒黄豆等内容便来到了体育课中。这样,既丰富了学生学习的内容,更有利与学生走进生活,观察生活,提炼生活,充分发展学生的社会迁移能力。 在体育教学中发展学生的社会适应能力,是增进学生身心健康水平的重要环节,我们每一位体育教师要重新学习新课标,领会新理念,充分利用体育学科的有效资源,采用合理有效的方法,提高我们小学生的社会适应能力,使我们的学生将来能更好在社会上生存、发展。


文北京沃顿倍力企业管理咨询有限公司 陈向航 特劳特先生在自己定位理论中不断提及"巧妙的竞争",比如:某企业的产品如何用一种特殊的表述方式击败了另一家企业的产品,薯片之间的竞争、咖啡之间的竞争、饮料之间的竞争,似乎针对竞争对手弱点发起的攻击非常有效。注意,在这里大家千万不要断章取义,更不要被这种"轻松获胜"的假象所迷惑,如果您认为这种攻击对手、巧妙定位的方式是营销的本质的话,那就大错特错了!把这一部分内容当成一种战略思维模式还可以,万不可当做营销真经。 在阐述这部分内容之前,先跟大家分享一个故事:香港有一位非常优秀的骑手,每次在马术比赛中都能取得非常优异的成绩,而且每次都是非常的从容不迫,有记者采访他,问道:"你每次赛马获胜的秘诀是什么?"他微笑的说:"把主要精力放在自己的马上,而不是盯在竞争对手身上,关注对手的目的是便于调整自己,如果只盯在别人身上,就难以发挥出最好水平了。" 特劳特的定位理论中关于竞争的案例总是让人振奋不已,却极容易将企业家带入误区: 一、中国的法律与美国有很大的区别;很多在美国适用的广告传播策略和竞争定位策略在中国都是违法行为,所以针对竞争对手采取的带有攻击色彩的广告策略,都有违反《广告法》和《反不正当竞争法》的风险,这一点,中国企业家要谨慎再谨慎! 二、营销竞争"理想化";做企业都渴望"简单",沃顿咨询也是倡导简单化管理和简捷化营销的咨询机构,所以,我们并不反对简单化,但是简单化不等于断章取义的"理想化",用一句准确的定位语言就可以成就一家企业,或因为一句话就可以获得营销业绩的巨大突破,特劳特定位思想被神话的背后是中国企业界的浮躁情绪在作怪!准确的定位为有效的营销提供了方向,围绕这个定位,我们要做的营销工作还有很多,决定企业在市场上成与败的是一个系统,而非一个单一的点! 三、片面的理解"定位思想"让企业过分关注对手,而忽视了自身核心竞争力的建设;一切营销成功的原理都是一样的,那就是"满足了客户独特的价值需求",也就是从发现需求(demand)到突出卖点(selling point)再到强化识别信号(disting ish),让客户通过我们的广告和营销活动不断确认我们的价值主张是正确的,而且只有我们才有能力和资格提供这种价值! 下面,我们一起来看一下关于"咖啡营销"的案例,从中,我们一起寻找营销的真相: 有一家做咖啡的企业来到北京,与沃顿咨询谈营销咨询项目合作,老总告诉我说,他们要做中国的的雀巢咖啡,并且超越雀巢咖啡成为中国咖啡第一品牌。我问这家企业的老总:"您为什么会有这样的信心啊?"这位企业家非常自信的说:"我们能制造出跟雀巢一样口味的各种咖啡产品,而且我们的价格比雀巢要便宜,所以,我绝对有信心战胜雀巢!"我继续问这位企业家:"您认为有好的产品和低的价格,在营销上就一定有优势吗?"这位企业家一脸茫然的问我:"难道不是吗?对了,如果我有足够的钱在央视砸广告,我肯定能做到!"事实上,真的像这位企业家说的那样吗?我接触的诸多企业中,不乏有资金实力非常雄厚的,也有非常好的产品的,比如一家做食品的企业,在电视台砸了数千万,结果销售业绩增长不到八百万。到底是什么在决定产品的营销业绩?请关心这个问题的朋友一起思考一下几个问题: 1、哈根达斯虽然定位于高端冰淇淋,但哈根达斯销售成功的原因是因为哈根达斯比一般冰淇淋好吃吗?为什么那么多人原因花几十块、几百块、甚至上千块去吃一份"哈根达斯"?你见过哈根达斯在央视上砸广告吗?为什么一个不经常做广告的冰淇淋可以卖到如此高价?为什么那么多人愿意为此买单?想知道答案吗?看下面的广告: 朋友,请一定记住沃顿咨询的一句话:"玫瑰花之所以比白菜贵,不是因为玫瑰花比白菜有营养,也不是因为玫瑰花比白菜长得好看,而是因为玫瑰花代表爱情!"这就是玫瑰花营销成功的本质。 那玫瑰花跟哈根达斯有什么关系?隔行不隔理,哈根达斯就是冰淇淋中的"玫瑰花"!一句"爱她,就请她吃哈根达斯!"赋予了哈根达斯数十倍的感性价值,这才是哈根达斯营销成功的本质!所以,哈根达斯的广告、销售场所都跟约会有关系,尤其是西餐厅、咖啡厅居多!因为那里有人需要用哈根达斯表达"真爱!"真爱有价格吗?真爱会有人嫌贵吗?所以,哈根达斯卖的不是冰淇淋!是什么?是具有冰淇淋功能的玫瑰花和钻戒! 2、根据以上案例,请思考一下,雀巢咖啡卖的是什么?卖的是咖啡的味道?那你还停留在雀巢咖啡营销的"产品主义时代",不错,雀巢确实卖过"咖啡味道"-"味道好极了!"但是这样的营销属于典型的叫卖式营销,很快就跟其他品牌的咖啡混为一谈。因为雀巢的咖啡味道好极了,人们就会把喝咖啡的注意力集中在味道上,这时候就没有绝对优势!如何将咖啡卖出不同呢? 雀巢是率先在中国倡导咖啡文化的,但是"味道好极了!"的价值主张根本没有传递咖啡文化,这时候的雀巢还在卖咖啡本身,而没有达到文化高度,如果不卖咖啡,而改卖"生活方式和美好感觉",一切就会变得不一样了!因为包装和味道可以相似,但是人们对品牌的感觉却很难雷同。于是,雀巢的广告语发生变化: 广告案例1:保留"味道好极了!",但是突出"每刻精彩瞬间,每杯雀巢咖啡!"这时候还是停留在产品销售的层级,还需要设法改进。 广告案例2:每时每刻有你相伴,共同见证每个精彩瞬间!这个广告表面上看起来跟上一个广告差不多,但是实际上却大不相同。第一个虽然是爱情的画面,却没有传递出"相伴"的感觉,也没有"见证"的意义。但是这个不一样,一眼就可以看出来是"爱情主题",再结合雀巢爱情创意视频广告,雀巢就进入了"咖啡中的玫瑰花"层级,这时候,"味道好极了"的营销作用就已经开始退居二线了。 广告案例3:"我的灵感一刻,我的雀巢咖啡!"注意,这时候的雀巢已经实现了从"卖产品"到"卖感性价值"的升级!为什么会有"灵感篇"雀巢的问世,这跟雀巢的消费人群年轻化、知识化是有很大关系的。直击目标客户的内心需求,雀巢,已不再卖咖啡,而是卖"清晰的思维、智慧的大脑和充沛的灵感"! 广告案例4:"用行动,活出敢性!"雀巢又一次向感性价值靠近,这里的雀巢不仅代表"灵感",更代表一种人生态度,找韩寒做代言,"作家与赛车手相结合"的韩寒是"灵感和敢性"的最佳代表,既文雅又野性,进一步扩大了消费接受人群,让更多的年轻人加入"雀巢灵感与敢性的行列"!注意,这时候雀巢咖啡产品本身已经开始被弱化,而产品感性价值开始登上历史舞台,雀巢,从叫卖式销售升级为"激发式营销"! 广告案例5:"我的灵感一刻,我的雀巢咖啡!"这一价值主张开始细化,并向人们的生活渗透,开始影响人们的生活习惯,倡导一种叫"灵感"的生活方式-让晨间灵感开启愉悦一天!本来常用来中午或晚上提神的咖啡,被晨间灵感主张推到了"早起享用",再次实现升级。 注意下图的主张:"无论是清晨的唤醒,还是午后的犒赏,来一杯雀巢咖啡,品味独特文化与情调,享受惬意生活..."思考一下:为什么成功的品牌卖的都不是"产品"? 营销之战、品牌之争,确实是对消费者心智资源的一种争夺,但并非"定位"这么简单,需要不断清晰化目标客户群体,研究他们的内在需求,激发他们的内在需求,让后用独特的价值主张与客户需求对接,实现激发客户的持续购买行为!注意,卖产品,就会陷入价格战,就会陷入同质化,就会陷入低利润!而卖"感性价值",不仅营销瓶颈得以突破,还能强化出一个具有持续影响力的"品牌"! 最后,记住一句话:商标是在工商局注册,品牌是在客户心里注册!驰名商标、著名商标不等于品牌,品牌的建立需要我们超越"产品",向"感性价值"进军!


中国经济网北京4月6日讯(记者 吴佳佳)心脑血管疾病、糖尿病等慢性病已经成为中国严重的公共卫生问题。在日前举办的2017中国慢性病与信息大会上,与会人员表示,在消除吸烟、运动不足和高盐高脂不健康饮食等这些造成慢性病发生发展的主要因素外,也要充分发挥互联网、大数据在慢性病防控中的作用。慢性病又称慢病。公开数据显示,慢病每年造成全球近3600万人死亡,占死亡总人数的60%以上。我国2015年慢病致死率升至86.6%。慢病在疾病负担中所占的比重已达69%,远超传染病和其他伤害所造成的疾病负担。《中国防治慢性病中长期规划(2017-2025年)》今年年初出台,慢病综合防控被提升至国家战略高度。国家卫生计生委疾控局慢病处处长吴良有认为,慢病防控要以健康促进和健康管理为手段,减少可预防慢病的发病死亡。慢病防控重中之重应该是健康管理。"健康管理不是政府来主导,而是自我为主,每个人都要做自己健康的主人。"吴良有认为,慢病防控要突破互联网、健康医疗、大数据应用的关键技术,让健康的数据多跑路,让老百姓少跑腿。中国工程院院士、中华预防医学会会长王陇德教授表示:"慢性病的患病和死亡与经济、社会、人口、行为、环境因素密切相关,这已经成为国际共识,因此在慢性病的防控工作中我们首先要明确我国慢性病防控中存在的主要问题所在。吸烟、身体运动不足,和高盐高脂不健康饮食,是慢性病发展发生的主要因素,我国居民的相关(发病)多年是居高不下。"王陇德同时表示,中国慢性病防治网络体系的建设还在探索阶段,政府主导、多部门合作、全社会参与的工作机制还没有建立起来,特别是慢性病防控的信息化工作亟待加强。王陇德说:"慢病防控的信息化工作,标准和规范的不统一,信息孤岛等问题都是制约我国慢性病防控工作发展的瓶颈,我相信把医疗卫生技术和互联网和信息技术有效的结合,我们针对以上问题,就能够找到更有效的解决办法。"国家卫生计生委发布《"十三五"全国人口健康信息化发展规划》,指出要出重拳解决各地系统重复建设,打破信息孤岛,加强业务协同和数据的共享。中国疾控中心副主任梁晓峰认为,实现数据共享,首先要解决的是数据标准的问题。"大部分数据没有得到进一步的利用和整合,缺乏核心指标和流程的规范要求,在分析的时候就会发现很多数据根本没有办法关联,更谈不上大数据利用。"梁晓峰表示,我们一直在探索和实践慢病防控与互联网的结合,思考能否从慢病入手,依托各地人口信息健康平台,协助地方开展跨系统的信息交互、共享,将慢病防控工作落实到基层。面对庞大的慢病群体,慢病防控还是要从基层抓起。各地正陆续用信息化推动家庭医生签约服务。目前家庭医生签约服务覆盖率达到22%,重点人群签约服务覆盖率达到38%。


"我们自己的山,我们自己登上去,让全世界看到中国人登上去。"如果你问我,为什么要攀登珠峰?我首先会用电影《攀登者》的这句台词回应你。 5月6日,珠峰高程测量登山队从海拔5200米的珠峰大本营出发,途经绒布冰川和东绒布冰川,向更高海拔开启冲顶测量。这是继1975年和2005年两次成功测定并公布珠峰高程后,珠峰高程测量登山队时隔15年再次出发,用双脚测量"中国高度"。 珠穆朗玛峰主峰 时隔15年再给珠峰量量身高 有啥意义? 为什么要给珠峰测量高度?珠峰是喜马拉雅山脉的主峰,而喜马拉雅山脉位于亚欧板块和印度洋板块的交界处,板块之间活动较为活跃,地震频繁而强烈,因此珠峰高程会在不断地变化。同时据专家介绍,由于板块的挤压,珠峰相对位置每年都会发生变化,移动速度是每年4.2厘米,朝着东北方位移,这个方向对着的就是长春。 珠峰高程和相对位置的不断变化,说明了地理板块和地壳也是处于不断变动的状态。对珠峰定期进行测量,对于监测地质变化、生物圈和岩石圈有着重要的意义。 或许你会说,这不就是专家的事,和我们普通人有什么关系?no!no!no!珠峰高度的测量,不仅仅对地质考察产生重要影响,还会深入到我们生活的方方面面。 据了解,在此次珠峰登顶测量前,国测一大队就已经在珠峰脚下和西藏各地区进行了细致的勘察工作,从中获取的重力、水文、气候、土壤数据,可以与往年资料相结合,为冰川监测、地壳运动和生态环境提供新鲜的资料。比如,在西藏地区建房子,当地的地形图是十分必要的,珠峰是绕不过去的关键;再比如,西藏的公路和铁路,也会随着根据勘测出的数据,进一步进行规划和改造。 测量为啥不能用无人机?非得要人登顶测量? 测量珠峰到底有多难?在国测一大队原队员邵世坤记忆中,营养跟不上,呼吸困难,没有体力,脸上烂两层皮,嘴肿得像猪八戒,45年前的事情就像发生在昨天;而对于国测一大队党委委员、办公室主任任秀波来说,十五年前,在珠峰的6500米到7028米高度之间,眼睁睁地看着前面的一个登山队员掉进冰裂缝,更是脑海中挥之不去的记忆。 既然测量珠峰那么难,中国现在的科学技术也很发达,为什么还要用人的脚步去丈量呢?这不仅仅是因为中国人有着"明知山有虎,偏向虎山行"的敢闯敢拼的精神,更是因为对精准度的考究。 目前主要用于地表监测的卫星遥感影像技术,虽然可以获取地表的一些位置信息,但从对珠峰的测量来说,精准度还是不够的。没有人从顶峰测量的数据,就只有卫星遥感影像测量出的是雪面的高度,而没有雪的深度,则不能作为一个准确权威的结果对外公布。 那么直升机、无人机为啥也不行?要知道,珠峰顶上的区域狭小,在珠峰顶上作业,对直升机的要求是非常高的,而飞机的螺旋引起的风有可能引起冰雪的崩塌;同时珠峰峰顶气流不稳定、多大风,测量型无人机目前也无法在峰顶飞机,更别说测量了;何况峰顶气温低,机器在那样的环境下大概率会出现失灵的状况。 再说了战标(一种在登山测绘中常用的测量工具)也需要有人带上峰顶,这样在山下布设观测点,才能更加精准地照准峰顶的测量目标,从而测量出精准地角度和距离。 对于测量精准的数据,人们自然也不会吝啬于借助科学手段。测量珠峰也是。据了解,此次珠峰高程测量登山队将运用gnss(全球导航卫星系统)获取平面位置、峰顶雪面大地高等信息,这是北斗系统在珠峰高程测量项目中首次应用;精密水准测量、光电测距、雪深雷达测量、重力测量、天文测量、卫星遥感、似大地水准面精化等多种传统和现代测量技术,也将在这次珠峰测量中"大展身手"。 物资保障很给力!氧气运输交给牦牛队! 据了解,此次测量登山队共有30多名队员,由中国登山队的专业登山运动员和自然资源部第一大地测量队的测绘人员组成,其中国测一大队共8名队员。如果测量队员对珠峰顶部的重力测量成功,那么意味着中国将首次实现测绘队员与登山队员一同登顶的目标。 那么这么多人的物资和登山路线又是如何保障的呢?据介绍,此次登山还有6名修路向导、7名北坳运输人员、20名海拔8300米运输人员。在到达珠峰大本营之前,氧气等物资一般都是靠牦牛或者马匹来托运;在大本营至高营阶段,最主要的运输方式是安排夏尔巴(喜马拉雅山上的挑夫)协作向上运输,部分应急物资可能安排直升机运输;但从高营至峰顶,则需要登山队员携带重要装备,完成"最后一公里"的登顶。 从目前进展来看,5月7日下午17时30分,35名队员顺利到达海拔6500米的营地;5月8日,测量登山队在攀登到海拔6700米的时候,发现攀登路线上有流雪的危险,全体撤回前进营地;5月10日,修路组将前往海拔7028米处进行探路,判断北坳以下路段的流雪危险性,以确定接下来的日程安排。 时隔15年,中国人不畏艰险,再次向珠峰前进,不仅是要用精准的数据测量出中国的高度,更是向世界证明中国人砥砺前行、永不言败的攀登精神。向攀登者致敬,期待他们平安凯旋。


廖木兴/图近日,国际肥胖与代谢病外科联盟亚太区年会(ifso-apc 2019)首次在中国广州举行。记者从会上了解到,儿童肥胖多,亚太地区已成重灾区。世界卫生组织此前警告,儿童肥胖是当前全球面临的最严峻的公共健康挑战之一。来自联合国粮农组织的报告显示,亚太地区儿童肥胖症患者增长迅速,2000年-2016年间,5岁以下超重儿童的数量增加了38%,趋势不容乐观。长胖因素:父母溺爱 偏爱垃圾食品近日,广州华侨医院减重中心接收了一个13岁的重度肥胖儿童。他的父母相当懊悔:孩子从小就能吃,他们还经常炫耀孩子吃得快、吃得多。小学时孩子就比同龄孩子胖不少,父母却认为是壮实。随后发胖更甚,受到同学取笑,孩子干脆不上学了。这时父母才真正重视,带孩子到医院检查,结果显示,13岁的孩子已经有胰岛素抵抗、脂肪肝、血脂高等等诸多健康问题。大会主席王存川教授从事减重医疗专业19年,见证过许多胖友的减肥故事。他表示,从小肥胖是众多胖友的共性,此外,他们还有相同的不良生活方式和习惯:父母溺爱、偏爱垃圾食品、几乎不喝白开水、酷爱电子产品、熬夜、吃宵夜、懒动、成绩不好、性格内向等等。其实儿童肥胖问题已经得到我国有关部门的注意,国家也出台了相关的应对方案。最近教育部、国家卫健委还制定了《学校食品安全与营养健康管理规定》,明确提出中小学、幼儿园不得在校内设小卖部、超市等食品经营场所,并避免售卖高糖、高脂食品等。远离肥胖:良好习惯家长要从小培养王存川教授提醒家长,孩子出生时就是一张白纸,习惯都是家长带出来的,请家长做一个理智合格的监护人。1、控制儿童肥胖,监护人是关键。父母和长辈一定要意识到肥胖是一种病,将影响孩子一辈子的身体健康,甚至是心理健康。2、远离电子产品。为了玩游戏,孩子可以数天不睡不吃,完全靠零食解决饥饿。华侨医院减重中心曾针对肥胖人群酷爱玩游戏的现象做过调查,75%的肥胖人群迷恋游戏。3、远离垃圾食品。家长应该从小向孩子灌输垃圾食品的危害,让孩子主动拒绝垃圾食品。4、找到孩子喜欢的运动。这点非常重要,家长应该经常陪伴孩子运动,发现孩子喜欢的运动后,可以重点培养,鼓励孩子坚持下去,最好能让孩子们结伴运动,从运动中找到乐趣。5、控制儿童肥胖,也需要学校共同努力。可以由营养师协助,制定健康饮食食谱。而且,孩子最听老师的话,建议学校能够定期举办营养课堂,向孩子们普及健康科学饮食的知识。王存川教授最后强调,控制儿童肥胖,无非是管住嘴迈开腿,但是,要让孩子和家长真正意识到肥胖的危害才能解决根本问题。案例:年纪不大却身患多种病 12岁超重女孩接受减重手术近日,一名才12岁的小患者来到减重及糖尿病外科,求助于减重手术减肥。专家指出,由于她体重指数高达52,属于超重度肥胖,还伴发了高血糖、高血脂、肺功能减弱、睡眠呼吸暂停等多种疾病,不尽早做手术会严重影响她健康成长,还可能发生猝死。从小食量惊人12岁的女孩小云(化名)身高1.42米,腰围却达到136cm,体重高达212斤,体重指数(bmi)高达52,属于超重度肥胖,体脂比高达54.9%。肥胖让她小小年纪就出现了高胰岛素血症、脂肪肝、血脂紊乱、睡眠呼吸暂停综合征、脊柱侧弯等多数成人才会患上的疾病。肥胖还影响了学业,小云已休学1年,12岁仍上四年级。据小云的妈妈介绍,作为家中最小的孩子,小云从小就食量惊人。1岁能喝1大瓶牛奶,是普通孩子的两倍;2岁时体重就比3岁多的哥哥只轻1斤;3岁后体重更让哥哥望尘莫及;4岁能吃下4大碗米饭。由于父母在外打工,小云从小由爷爷奶奶照顾,老人认为能吃代表身体好,因此从未限制她的饮食。小云的体重也直线上升,长到了212斤。父母也一度怀疑小云患上了怪病。2018年,家人带着休学的小云辗转上海多家医院进行基因等多项检查,花了大半年。但医生告诉他们,小云只是单纯性肥胖,建议她去减肥。检查还发现小云血糖偏高,并伴有多种代谢疾病,心肺功能也大大减弱,睡觉鼾声如雷,甚至多次出现呼吸暂停。手术减重后恢复不错广州中医药大学金沙洲医院减重及糖尿病外科主任戴晓江介绍,确认小云符合手术指征后,医生为其进行了近一周的肺功能及运动功能的锻炼,同时使用特殊药物降低小云特殊的肺动脉压力。在身体情况显著改善后,3月4日,小云由戴晓江主刀成功实施了减重手术。戴晓江介绍,小云接受的是腹腔镜下袖状胃切除术。在目前主流的两种减肥手术术式中,袖状胃术对12岁的小云来说身体结构改变最小,手术过程大概40分钟,术后第二天小云就可以在病房活动,在健康管理师的饮食指导下恢复不错,目前已出院回家。减重手术年龄下调至10岁"小云是我们做减重手术十多年碰到的最小的一个患者。"戴晓江称,青少年肥胖已经是世界性难题,保守治疗无效的前提下,减重手术成为唯一选择,因此国际指南已经把手术年纪下限由原来的16岁下调至10岁。他还指出,当孩子的体重指数(bmi)40或35,同时出现肥胖的并发症和心理疾病,如2型糖尿病、高脂血症、高血压病、睡眠呼吸暂停综合征、抑郁症等,就需要考虑减重手术。 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪看点观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪看点联系。


都说孩子的性观念要从小教育。可是尺度该怎样把握呢?有一对夫妇,他们一直和孩子同浴。孩子如今已经六岁。他们觉得这是非常好且健康的性教育方式。但不知道会对孩子产生什么影响? 我们常常会说"如果婴儿刚生下来,看见人可以自由的在天上飞,她不会有任何惊讶。如果你看见,就不能不惊讶"。这里有个朴素的道理就是有关性观念是如何构成的。如果小孩子从小就跟父母同浴,对孩子的心身不会有什么影响,她会在这个过程中了解到儿童与成人、男人与女人身体结构的不同,并视这些差异是自然而然的。长大后她不会惊讶为什么男孩子会长的不同,也不会产生弗洛伊德所说的"阴茎嫉妒"。孩子五岁前看男女情爱、性交、怀孕、分娩的过程,让他了解生命是如何诞生的,他虽然好奇,内心却会很平静。十岁后看就会夹杂着害羞、冲动、紧张感,内心就乱乱的。原因很简单,五岁前接触过的大多数信息会忘掉,会潜抑下来。青春后期再接触类似信息,是一种被唤醒,或一种心理反刍的过程,孩子的内心早已经有了认同,引发的窘迫、混乱就少了许多。 但心理学家并不主张一个七岁的孩子还可以和父母同浴,原因也很简单,五岁以后的记忆都是可以被孩子记住的。五岁的孩子面临与父母心理分离的重要阶段,既要解决恋父恋母情结,又要形成基本的性别意识。和异性孩子同浴破坏孩子正常的性别意识发展过程,干扰孩子与双亲的心理分离。以为同浴可以帮助孩子发展性别意识是非常幼稚的,孩子的性别意识不只是身体性别,更重要是心理性别。虽然五岁到十一岁的孩子处在性意识的潜伏期,对亲密、身体、异性不感兴趣,而把兴趣投注到外部世界与学习,但也需要一个相对单一的环境。和孩子同浴是一种心理缠绕,会妨碍孩子自然的社会化过程,也是典型的家庭无性状态,没有男女间的忌讳与界线,很难帮助孩子形成正常的性别心态和合适的性别行为。 很明显,这对父母的做法很不妥,如果说十岁以前,袒露时不回避异性孩子,与异性孩子同眠同浴还情有可原的话,那么十岁以后这样做就有点罪不可恕了。原因是十岁后的孩子已经有了性冲突与性意识,这样做会激发孩子的亲密(乱伦)焦虑,败坏孩子的心灵。孩子只有两条路可走:一是通过愤怒、破坏来压抑自己对父母的亲密需求,发展许多非行、学习障碍,用社会化焦虑来替代亲密焦虑;二是通过幼稚化来潜抑对父母的亲密需求,性心理重新回到潜伏期,甚至发展躯体的病态,通过疾病合理化与父母的亲密行为。 让孩子从小认识到男女有别,正确看待性这方面,还需要父母正确的引导。清源心理为您带来的有关孩子性方面的介绍,希望这对您有帮助。如果您还有关于儿童、青少年教育等心理方面的困惑,可以联系清源心理咨询中心,多位咨询经验丰富的心理咨询师将为您提供专业的帮助。


好未来成立脑科学实验室 新浪科技讯 1月25日上午消息,今日,好未来宣布成立脑科学实验室,并与斯坦福大学达成人工智能战略合作,未来将通过人工智能与脑科学双引擎,推动"科技+教育"的学术研究和产品落地。 好未来cto黄琰表示,目前好未来从事技术产品研发人员达到4000多人。未来三年内,人工智能、脑科学专家将达到500人,研发人员将增加到1万人,除此之外,好未来将在全球范围成立6所联合实验室。 "教育的本质是对大脑的培育,在人工智能时代,知识力(知识传输)将被ai替代,培养学生的学习力和思考力将更加重要。如何用技术服务于人,运用科技实现教育方式的变革,将始终是好未来努力探索的命题。"黄琰说道。 斯坦福大学教授james a。 landay表示,受益于大数据和深度学习技术的不断发展,人工智能技术突飞猛进,其与教育的结合也更加精准可靠。在未来,斯坦福大学将和好未来一同探索"ai+教育"的广阔发展空间,力求为教育领域带来革命性改变。 按照计划,好未来脑科学实验室将重点从三方面进行研究:利用脑功能的客观监测,加强课堂诊断、观察,为追踪长期有效的人脑"学习历程"打下坚实基础;研究更有针对性、更准确的学习能力评价系统;同时在科学指导下,设计出相应的产品,激发大脑的最好学习状态。 事实上,好未来在去年就在筹备脑科学实验室。2017年12月,好未来董事长兼ceo张邦鑫在ges大会上谈到,除了ai,好未来正在关注脑科学,"这两天反复提到的一个主题跟脑科学有关。如果我们能够全面地把学习过程和内容数据,在将来还能匹配上脑科学知识的话,那么我们能够更全面地了解一个人的学习过程。" 此前,好未来在ai方面进行了多项探索。2017年8月,好未来成立ai lab人工智能实验室。ai lab专注在计算机视觉、语音识别、自然语言处理及机器学习等前沿技术在教育行业的应用及创新;主要集中在搭建好未来集团的ai平台,研发ai产品及解决方案;同时,承接各事业部有关ai产品的需求,向各事业部提供ai技术顾问咨询服务。 此外,好未来还与清华大学达成合作,旗下ai lab与清华大学计算机系共同建立"清华大学(计算机系)-好未来智能教育信息技术联合研究中心",共建智慧课堂。 在好未来的ai+教育布局中,应用了"魔镜系统":通过面部表情识别和情绪识别,判定学生对知识的掌握情况,以期为老师提供更深入的洞察。目前,"魔镜系统"已广泛应用到好未来旗下学而思课堂。 本文来自新浪科技,创业家系授权发布,略经编辑修改,版权归作者所有,内容仅代表作者独立观点。


1、外包类 ppp项目一般是由政府投资,私人部门承包整个项目中的一项或几项职能,例如只负责工程建设,或者受政府之托代为管理维护设施或提供部分公共服务,并通过政府付费实现收益。在外包类ppp项目中,私人部门承担的风险相对较小。 2、特许经营类 项目需要私人参与部分或全部投资,并通过一定的合作机制与公共部门分担项目风险、共享项目收益。根据项目的实际收益情况,公共部门可能会向特许经营公司收取一定的特许经营费或给予一定的补偿,这就需要公共部门协调好私人部门的利润和项目的公益性两者之间的平衡关系,因而特许经营类项目能否成功在很大程度上取决于政府相关部门的管理水平。 通过建立有效的监管机制,特许经营类项目能充分发挥双方各自的优势,节约整个项目的建设和经营成本,同时还能提高公共服务的质量。项目的资产最终归公共部门保留,因此一般存在使用权和所有权的移交过程,即合同结束后要求私人部门将项目的使用权或所有权移交给公共部门。 3、私有化类 ppp项目则需要私人部门负责项目的全部投资,在政府的监管下,通过向用户收费收回投资实现利润。由于私有化类ppp项目的所有权永久归私人拥有,并且不具备有限追索的特性,因此私人部门在这类ppp项目中承担的风险最大。


大自然中,很多动物包括植物都会生病,鱼和其他动物一样,本身也具有防御外界敌害的抵抗力,鱼血中的血球、鱼体分泌的各种粘液、皮肤、鳞片等等,都有防御和抵抗作用。但是,当外界的病菌和害虫的侵袭超过了鱼体抵抗能力的时候,鱼就会得病。一般常见鱼病,用肉眼观察就可以做出诊断。有些病单凭眼看不出来,就需要根据鱼体大小和不同发病季节等多方面因素进行综合分析,作出判断,以便及时治疗,防止疾病加重和蔓延。鱼的常见病有以下几种:一、赤皮病。本病主要是因为鱼体受伤以后,被细菌感染引起的。症状表现为:病鱼部分鳞片脱落,鱼体两侧出血,筛条末端和鳃盖腐烂败坏。鱼患了赤皮病如不及时治疗,八至十天就会死亡。治疗赤皮病,在病轻时,可用漂白粉在喂鱼的食场挂篓消毒。病情严重,就要用漂白粉全池泼洒。每立方米的水用药一克,每隔三天拨一次,一般泼一至三次就可以了。二、细菌性肠炎。这是因为鱼吃了带病菌的饲料引起的。主要是草鱼、尤其是一龄草鱼容易得这种病。得病的鱼,常常浮到水面,离开鱼群,独自游动,肛门红肿突出,并且流黄色粘液。鱼体、特别是头部变黑,所以又叫"乌头瘟"。剖开病鱼的腹部,可以看见肠管发炎、充血,甚至变成紫红色。这种病如不及时治疗,死亡率可达百分之五十,严重时达百分之九十。治疗细菌性肠炎,一种方法是用辣墓,俗名叫水莫花。每一百斤草鱼或每一万尾鱼种,用新鲜辣萝三斤,加蓖麻叶二斤粉碎,再按重量加百分之一的小苏打,加水煎煮,然后把豆饼、米糠和药汁、药渣一起浸泡。泡好以后在食台投喂,每天投一次,连投三天。另一种方法是用大蒜。每百斤草鱼用大蒜半斤,捣碎以后拌在饵料里,每百斤饵料再加四斤食盐,连续投喂三天到六天;也可以用大蒜六斤,捣碎后分层放在一百斤草里,闷四到五个小时,连续投喂三天到六天。三、烂鳃病。这是由于细菌侵入鱼鳃引起的。夏季发病较多。病鱼鳃丝发白腐烂,带有污泥和粘液。严重的鳃表皮烂去,形成一个小窗,所以这种病又叫"开天窗"。治疗烂鳃病,一种方法是把新鲜的辣墓捣碎,用六百四十分之一浓度的汁液给鱼种洗澡十分钟到十五分钟;或者把五倍子捣碎,用开水浸泡后全池泼洒,每亩按一米水深计算,需要三至四斤的五倍子。另一种治疗方法是用浓度百分之二点一至百分之二点五的食盐溶液给鱼洗澡,每次洗十分钟到十五分钟,每月洗三次,效果较好。四、打印病。主要是细菌引起的。鲢鱼、嘴鱼得这种病的比较多。病鱼的尾巴或腹部两侧,表皮腐烂,鳞片脱落,出现圆形或椭圆形的溃烂轮廓,好象盖了红的印章,所以叫"打印病"。严重的时候,肌肉腐烂甚至露出骨骼和内脏。打印病的治疗方法是用漂白粉全池泼洒,隔三、四天一次,泼洒两、三次。每立方米的水用药一克。严重的还可以结合用浓度百分之二的石碳酸擦洗鱼体患病的地方。五、水霉病。这是因为鱼体受伤后被水霉菌感染引起的。病鱼身上长着很多白毛或暗灰色的毛,象裹着旧棉花一样,所以又叫"白毛病"。治疗这种病,是把五倍子磨碎煎煮或用开水浸泡,然后全池泼酒,每亩按水深一米计算,需要五倍子三斤到四斤;或者用百分之三到百分之四的食盐水给病鱼洗澡,每次五分钟,也可以收到一定的效果。鱼生活在水里,很容易受寄生虫的侵害而得病。象中华鱼蟹病,又叫鳃蛆病,就是由白色蛆状的中华蟹寄生在鱼鳃里引起的。主要危害二龄以上的草鱼、鲢鱼。病鱼鳃丝末端肿大发白,弯曲变形,肉眼可以看见鳃丝上挂有白色虫体。治疗这种病的方法,可以在食场用零点五克的硫酸铜和零点二克的硫酸亚铁挂袋消毒;严重的,也可以用同样数量的硫酸铜和硫酸亚铁合剂全池泼酒。六、鱼佩病。有鱼佩寄生在鱼的表皮上,主要危害鲢鱼和第鱼。病鱼急躁消瘦,时而狂游,时而停顿。治疗鱼佩病的方法是用六六六粉全池泼撒。每立方米的水用药一克,或用百分之二点五的敌百虫粉剂全池泼撒,也是每立方米的水用药一克。鱼生了病,一般说,虽然有相应的药物治疗,但是鱼生活在水中,生了病不容易发现。发现了,在治疗和隔离上也都比较困难。再有,鱼生病即使及时治疗,没有造成死亡,但是也会影响鱼的生长,给生产带来损失。所以防治鱼病,必须贯彻"全面预防,积极治疗,防重于治"的方针。下面就谈谈怎样预防鱼病。一、彻底清理鱼池。秋后捕完鱼,把池水放干,除去池底淤泥,然后曝晒。这叫"土法清塘"。再一种是利用药物清塘,常用的有生石灰、漂白粉、鱼藤精等。方法是先把池水抽干,每亩用生石灰一百二十斤至一百五十斤,加水溶化后全池泼酒。不能放水的鱼池,可以带水清塘,每亩按水深一米计算,需要生石灰二百五十斤至三百斤,加水溶化后全池泼洒,一般七天以后就可以放鱼了。清塘的目的,在于消灭病原体,消除敌害,给鱼类提供良好的生活环境。二、注意水质的变化。水是鱼的基本生活条件,水的环境的好坏,直接影响到鱼的生长和疾病的发生。因此,我们必须仔细观察水质的变化,及时采取施肥、加水、换水等措施来促进鱼类的生长,增强它们的抵抗力。三、加强饲养管理。鱼病能不能防止,在很大程度上决定于饲养管理的好坏。做好"四定"投饵,是防止鱼病的重要环节。"四定"是:定质:鱼食的质量要新鲜、清洁。定量:根据不同季节和气候变化、水的肥瘦、鱼体大小和吃食等情况,适量投喂饲料。定时:按一定时间投喂。定位:固定位置投喂。四、做好药物预防。药物预防有在食场周围泼药,食场挂药和全池泼药等三种方法。食场泼药消毒,就是除了及时清除剩余饲料以外,每月还用漂白粉消毒食场一次到两次。方法是用漂白粉半斤,溶化在二十五斤水里,泼洒在食场周围。食场挂药预防是,在鱼病流行季节,在食场每月挂药一次到两次。目前用的有漂白粉挂篓,硫酸铜和硫酸亚铁合剂挂袋两种。使用挂篓,就是按食场大小挂竹篓三至六个,每篓装漂白粉二至三两,把篓口露出水面一寸左右,每天换一次药,连挂三天。漂白粉在水中溶解,放出次氯酸,使食场周围形成杀菌地带,利用鱼到食场吃食的机会进行消毒,杀灭病菌。这种办法对预防赤皮病、打印病、细菌性烂鳃病和细菌性肠炎有较好的效果。使用硫酸铜、硫酸亚铁合剂的方法,和漂白粉挂篓相似,只是改用细密的布袋装药。每袋装硫酸铜二两,硫酸亚铁八钱,每天换一次药,连续挂三天。这种方法对预防中华鱼蟹病和寄生虫性的鱼鳃病都有一定效果。最后说说全池泼洒药物消毒:在鱼病流行季节,定期采用敌百虫和硫酸亚铁合剂、漂白粉等药物全池泼洒。漂白粉用量,每亩按水深一米计算,需要半斤;敌百虫和硫酸亚铁合剂的用药量,每亩按水深一米计算,需用含量百分之九十的晶体敌百虫三钱加硫酸亚铁一两,全池泼洒,预防鱼病的发生。看完文章后,如果再有鱼病发生的时候,不妨试一试小编带来的方法,喜欢点关注哦。


猴年说猴 -看"金猴"如何"七十二变" 2016年02月06日 星期六 新京报 第a17- a18版 撰文新京报记者柏 琳 分享: 中国邮政发行的猴年邮票。 中国邮政发行的猴年邮票。 《西游记》插画。 送走未羊,迎来申猴。按阴阳五行之说,申属金,自古以来,猴常常被誉为"金猴"。在中国,猴子可以引起无限的联想,从聪明到愚蠢,从褒扬到贬抑,从民俗到艺术,从诗歌到小说,几乎各种形象皆备,孙悟空这样的文学形象更是妇孺皆知。中国现代著名教育家陶行知曾创作过一首诗《变个孙悟空》-"变吧!变吧!变个孙悟空,漂洋过海访师宗"、"学得本领何处用?揭起革命旗儿闹天宫",颇能代表中国人对这只"孙猴子"的喜爱。 其实,猴在中国文化中的内涵极为丰富-它是滑稽惊险的猴戏表演的主角;受它的行为动作启发, 猴拳与猴戏等类的体育项目由此产生;在一些民间信仰观念中,猴既是保佑人们生生不息、平安幸福的始祖或一般神灵,又是具有驱邪攘灾、避瘟逐疫等神奇力量的灵物;它常常与其他传统的民族吉祥物一起,构成人们表达增福益寿、富贵封侯愿望的祥瑞象征...中国人对猴子的喜爱,反映在艺术生活的方方面面。 文学 猴诗 浩瀚诗海中,有不少咏猴的诗句。 在中国第一部诗歌总集《诗经》里,就有涉及猴的诗句:"毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。"(《小雅·角弓》)这四句诗,翻译成现代汉语就是:"不要教猴子爬树,像用泥来涂附。君子有美德,小人要来依附。"尽管这不是专门咏猴的,但它是我们今天所能见到的最早涉及猴的诗句,而且由此派生出成语"教猱升木"。 魏武帝曹操有"沐猴而冠带,知小而谋强"(《薤露行》)的诗,前一句系直接引用成语"沐猴而冠"。魏文帝曹丕有"野雉群雊,猴猿相追"(《善哉行》"上山采薇"篇)之句,后一句描写猴猿相互追逐戏耍的情景,虽仅有四字,却给人以身临其境之感。 "建安七子"之一的王粲,有"流波激清响,猴猿临岸吟"(《七哀诗三首》其二)的诗句,写"猴猿临岸吟",以水声加以衬托,隐含一个"哀"字,令人如闻其声。西晋诗人刘琨的诗句"麋鹿游我前,猨猴戏我侧"(《扶风歌》),后一句写猿猴之行为-"戏我侧",让人如见其态,也突出了猿猴与"我"的亲近融洽。 唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中,杜甫的《猿》,杜牧的《猿》、《伤猿》,周朴的《咏猿》等都是名副其实的咏猴诗作。 相比较杜甫和李白,周朴其人其诗并不为人所知,但其《咏猿》通篇可谓咏猴佳作。此诗是一首七言绝句:"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"诗中交代了猿的出生之地、迁徙之处,写半夜时分,猿因忆念"秋云伴"而"遥隔朱门向月啼"的情景,既写其行,又状其声,还传其情。 宋代及以后,颇具特色的"猴诗"有:南宋著名诗人杨万里的"疗饥摘山果,击磬烦岭猿"(《清远峡四首》其四),"入山无路出无门,鸟语猿声更断魂"(《过五里迳三首》其三),"岳麓猿声里,湘流雁影边"(《送丁子章将漕湖南三首》其一);金代著名诗人元好问的"摩围可望不可到,青壁无梯猿叫绝"(《下黄榆岭》);元代诗人陈孚的"野猿忽跃去,滴下露千点"(《飞来峰》);明代诗人安磬的"峭壁断崖无鸟过,古藤昏树有猨哀"(《峡中》),皇甫涍的"猨鸣鹤以怨,岁暮何远为?"(《秋夜忆山中》);清代诗人曹申吉的"偶向潇湘听断猿,斑斑千载泣龙孙"(《楚南》),王汝骧的"哀猿数声叫,客子双袖血"(《黄牛峡》)等等。 ■ 链接 古典诗歌中的"猿声" 大自然中的猿与猴原本是有区别的,猿属长臂猿类,猴则归猕猴类,但两者均被列入灵长目。"猿"字文体性强,有诗意,故文人称猴为"猿",而"猴"的称谓是白话,属俗语。在中国的民俗观念中,猿即猴,猴即猿。 追溯文学史上"猿声"之起源,当推北魏郦道元的《水经注》:"自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处...常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。"东晋《宜都山川记》中,也曾提到"巴东三峡,猿鸣甚悲,泪沾衣"。自古以来,长江三峡两岸,多为野猿栖息之地。夜间泛舟往返于江中的文人游子,常闻猿的凄厉叫声,触景生情,写出了不少与猿啸有关的诗句。 唐诗中,有《早发白帝城》(李白):"朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。"《重送裴郎中贬吉州》(刘长卿):"猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。"《夜发袁江寄李颍川刘侍御》(戴叔伦):"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。孤猿更叫秋风里,不是愁人亦断肠。"《猿》(杜牧):"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。三声欲断疑肠断,饶是少年须白头。"此外,李白的《秋浦歌》、杜甫的《从人觅小胡孙许寄》、梁沈约的《石塘濑听猿》、陈萧的《赋得夜猿啼》等诗篇,均由猿声的悲鸣,产生出诗人的百感交集,联想到仕途的坎坷失意和世态炎凉。 猴的小说 在中国古典小说的世界里,猴子以其拙朴的面孔和蕴含的丰富古代社会人文信息而颇受瞩目。 在志怪小说开始繁盛的两汉,古人对猿猴已有明确的区分和文字描述。如东汉《白虎通》书中云:"猴,侯也。见人设食伏机,则凭高四望,善侯者也。猴好拭面如沐,故谓之沐(猴)。状如人,眼如愁胡而颊陷有赚。腹无脾,以行消食,尻无毛而尾短,手足如人亦能竖行,声嗝嗝若咳,孕五月生,生子多浴于涧,其性噪:动害物。" 对于猿,东汉杂史小说《吴越春秋》里已有"猿化人"的故事记载。故事中善剑的越女,"道逢老人,自称袁公",为观越女剑术而出手相试,结果袁公斗败,"飞上树,化为白猿"。 南朝刘义庆的《世说新语》,讲述了一则"断肠猿"的故事:当年,桓公(即东晋大将军桓温)率兵进入蜀地,至长江三峡,部队中有人在江岸上逮到"猿子"(小猿),那只母猿则沿着江岸追逐,一路哀号,"行百余里不去",最终跳入船上,气绝而亡。人们剖开母猿的腹部,只见其肠已因过度悲痛而断成一寸一寸的。"桓公闻之,怒",当即下令将那个逮到"猿子"的手下黜免了。在刘义庆的笔下,母猿成为爱子如命的慈母,其悲惨遭遇令人唏嘘。 在唐代,猴小说替它拉开传奇创作的序幕。初唐为数不多的传奇代表作有《白猿传》、《古镜记》等,在这两篇小说里,猴皆因兴妖作怪而被人降服。全篇写猴的《白猿传》,其故事梗概为:梁时,欧阳纥率军略地至南方长乐,当深入溪洞之际,他的美妾被白猿精劫持而去。纥四处寻访,后在一装饰摆设豪华的洞内发现白猿精,遂与洞内数十个被劫持的美妇设计将猿杀死,但其妾回家后却受孕而生一子,状酷肖猿精。这个走进传奇时代里的猴子, 妖气十足。 作为生肖的猴为何与十二地支的"申"相对应?唐人李公佐所著传奇《谢小娥传》中的一些细节,生动地表现了"猴"与"申"的关系。该传奇说的是谢小娥的公公与丈夫外出经商时被人杀害,公公和丈夫都托梦给小娥,以谜语形式说出杀害自己的凶手姓名,公公说的是:"杀我者,车中猴,门东草。"小娥不解其意,四处打听,后遇李公佐,他解开了这个谜:"车中猴者,申也;门东草者,兰也...杀汝父者,申兰..." 从唐传奇往后,猿猴的地位经历了一次历史性的文化提升。晚唐著名的《裴硎传奇》集,开卷第一篇题为"孙恪遇猿"。故事写孙恪科场失意,游于洛阳,偶遇美貌的袁氏,后两人共同生活余年,养育一双儿女,十分美满,却不料在一次举家迁移的途中,袁氏"故地"重游,触景生情,化猿身而归迹于山林。另一篇见载于《宣室志》,也是叙说一位由猿变化的美妇一段不得已的人世因缘。两篇小说都以猿的"归家"作为故事中心,而"归家"的感怀究竟是猿,还是处于颓世的文人自己呢?世道动乱,猿便是唐小说中表达家园眷恋之情的最佳寄托物。 唐以后,古代小说中的猴主要活跃在属于市民文化的通俗小说世界。宋平话《大唐三藏取经诗话》里,猴尚化身为"白衣秀士",与白猿之"白衣曳杖,拥妇人出"的装扮遥遥呼应。到了明代,吴承恩的《西游记》塑造了神猴孙悟空的形象。孙悟空由石化成神猴拜师后神通广大,会七十二般变化。他大闹天宫,被如来佛祖压在五行山下,后来与猪八戒、沙和尚一道护送唐僧去西天取经,一路斩妖除魔,历经八十一难,终成正果。如今,神猴孙悟空的形象在中国早已家喻户晓。 《戏猿图》,纸本设色,明代朱瞻基绘,台北故宫博物院藏。 高密剪纸中的猴。 艺术 猴戏 在戏剧舞台上,"猴戏"素为人们津津乐道。猴戏多取材于神话小说《西游记》,在中国各地的地方戏曲中屡见不鲜。据说早在唐代就有"白猿献寿"(又称"白猿救母")之类的猴戏,故事源于晋人葛洪的《抱朴子》和唐人的《续江氏传》。剧情大意是:云蒙山白猿之母病重不起,白猿往孙膑桃园偷桃,被孙膑捉住。白猿跪地泣告母病思桃,孙膑怜动物尚知孝母,乃赠桃放白猿归山,猿母食桃后竟病愈,白猿为报救母之恩,乃将洞中所藏兵书献给孙膑,后孙膑终成齐国一代名将。 元明以后,尤其是清代,猴戏大量出现,如京剧《花果山》,剧情写美猴王在花果山起义,自封"齐天大圣",玉帝大怒,先遣托塔李天王前往平叛,却被孙悟空打得落花流水,复派二郎神将孙猴子捉拿回宫。《闹龙宫》又名《水帘洞》,剧情写孙猴子在花果山称王,因手中缺少得力兵器,便潜入东海找东海龙王索取,大闹龙宫,最终夺得"定海神针"(金箍棒),《闹龙宫》在川剧中又称《五行柱》。还有一出猴戏叫《闹地府》,剧情写孙悟空天不怕、地不怕,竟闹到了阴曹地府的阎王殿,将"生死簿"全部勾毁,再次闯下大祸。 元明杂剧中还保留有《二郎神锁齐天大圣》的剧目,其内容与《花果山》雷同。《唐三藏西天取经》为连本戏,也是久演不衰的保留剧目。清代以后,除继续保留元、明时期的传统猴戏外,又新增《盘丝洞》、《混元盒》、《金刀阵》、《借扇》等折子戏,情节曲折生动,更加吸引观众。 除京剧外,猴戏在豫剧、徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、清平戏、越调、川剧、吕剧等各地方剧中均占据重要位置。今天,通过电视媒体及各种形式的中外文化交流,猴戏已经走向世界,"美猴王"的形象已经深入到世界各个角落。 猴舞 早在战国及汉代时,就出现了一种"沐猴舞",其动作模拟猕猴,以前进后退时曲腰为特点,男女共同表演。汉代民间还出现一种名曰"沐猴狗斗舞"的滑稽舞踏,动作上模仿猴与狗斗的形态,《汉书·盖宽饶传》:"酒酣乐作,长信少府檀长卿起舞,为沐猴与狗斗,坐皆大笑"。檀长卿因此被劾奏,罪名曰:以列卿(身份)而沐猴舞,乃失礼不敬。在等级森严的礼教时代,檀长卿以官僚身份去模仿民间的"沐猴舞",是被认为有失身份而"失礼不敬"的。 吐蕃族盛大的"跳神"祭祀活动中,有一种戴猴面具的舞蹈,主题是歌颂、赞美佛经中的猴王,舞风古朴,节奏明快。无独有偶,居住在湘西地区的苗族,至今仍保留一种民族舞蹈,称"猴儿鼓舞"。舞蹈系群舞形式,人数不拘,舞者双腿微屈,双手腕垂在胸前(模拟猴子动作),团团围在巨型鼓前,由领舞者击鼓,群起跳跃,抓耳挠腮、相互嬉戏。舞姿有象征猴子倒上树、摘桃子、滚绣球、猴拳技巧等,舞者即兴发挥,舞风诙谐幽默,风格类似杂技。 ■ 链接 "猿乐" 日本有一种"猿乐",又称"申乐",是日本古代流传下来的一种表演。据专家考证,该乐种是在中国8世纪前期,由唐代散乐(杂技)传入日本国后,逐渐演变发展而成为一种以滑稽为特色的祭神舞。猿乐被认为是日本戏剧的源头,后来分别发展为能乐和狂言。 生活 猴拳 与猴有关的体育项目,最突出的就是"猴拳",三国时的名医华佗首创"五禽戏",第四个"戏"(运动)就是"猴",人学猴之动作锻炼,以达到强身健体之目的,后人在此基础上进一步完善了"猴拳"。 在民间武术中,猴拳是一种模仿猴子动作、形态的武术,为百姓所喜闻乐见。猴拳起源很早,长沙马王堆三号汉墓出土的西汉初帛画《导引图》有"沐猴"图像,或是古代猴拳。近代猴拳多为套路。打猴拳者,有时四肢着地,有时抓头挠腮,活脱脱一副猴样。 明代,由仿生学原理而创建的"形意拳"中,又派生出"猴拳"拳术。"猴拳"的突出特点是紧中有慢,刚柔相济,以柔克刚,灵活多变,出奇制胜。 "猴"的民俗 炕头上的"护娃猴" 我国山西、陕西和内蒙古等地区,农家的炕头上,都有一个用青石雕刻的小石猴,是专门用来拴六七个月刚学会爬行的婴儿的。母亲用一根红绳子穿过石猴腿部的圆孔,再把红绳的另一头拦腰拴住娃娃。据当地人说:猴能保佑娃娃平安,长大以后精明能干。 码头上的"护航猴" 20世纪70年代以前,三门峡、陕县一带古老的渡口码头上,在木船靠拢码头时系绳用的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子,煞有介事地端坐在木桩的顶端,似在东张西望。老艄公解释说:孙猴子水性好,能潜入东海大闹龙宫。敬它,可保驾护航,人船平安。 拴马桩上的"避瘟猴" 我国西北地区的陕西、甘肃(包括山西)一带,特别是陕西的渭南地区,村村都有拴马石桩,许多拴马桩的顶端都雕有石猴,称"避马瘟"(弼马温的谐音)。究其原因,恐怕与《西游记》中,美猴王大闹天宫,玉皇大帝为安抚孙猴子,封其为"弼马温"一职有关,说白了就是养护天马的小头目。"弼马温"是御封的"官儿",是老天爷正式任命的,所以尽管孙悟空死不愿意,且自动离职,但老百姓总是把齐天大圣与马联系在一起,走进农村,拴马桩、槽头边、农民居室,你都可以找到"公侯之神-避马瘟"的位置。 贺寿之神"抱桃猴" 猴子与"桃"似有天生不解之缘。自然界的猕猴天性喜食桃子,神话小说《西游记》中,就有孙猴子偷吃王母蟠桃的故事。传说蟠桃产自天宫,乃王母娘娘亲手栽植,每三百年结果一次,数量甚微,食之皆可长生不老,故名"仙桃"。至今,民间为老人贺寿时,仍以桃子作为祝寿象征。 祈求功名的"马上猴" "马上猴"的谐音和吉祥口采是"马上封侯"。与民间玩具中的"背背猴"(辈辈封侯)都是一个意思。猴与侯谐音。侯者,官也。除此之外,猴子神通广大的功能远不止于此,还有"祈雨"、"求子"等多种功能。 关于猴的俗语 被中国人视为吉祥之化身的猴子,虽然在神话和民间传说中机灵聪明,但汉语中也不乏很多戏弄和讽刺猴子的谚语和歇后语。谚语如"打虎要力,捉猴要智"、"猴子不钻圈,多筛几遍锣"、"猴子手里掉不出干枣"、"长了毛比猴子还鬼"、"猴子手下走不掉虱子"、"孙猴儿跳不出如来佛的手心"、"莫叫猴子去看果,莫叫水獭去守鱼"等,虽言语朴实,读来却颇有韵味。 与猴有关的歇后语,往往把猴子视为缺乏耐性、聪明反被聪明误的代表,如"猴吃辣椒-抓耳挠腮"、"猴子照镜子-没个人模样"、"猴子吃大象-亏他张得开嘴"、"猴子扛大梁-受不了"、"火烧猴屁股-团团转"、"独木桥上唱猴戏-玩命"、"猴子捅马蜂窝-倒挨一脸"、猴儿背着手走-装人相;猴子学走路-假惺惺(猩猩);猴子戴礼帽-假充文明人;猴子偷桃-毛手毛脚;猴子看书-假斯文;猴子唱戏-想起一出是一出;猴子戴胡子-要哪出没哪出;猴子偷瓜-连滚带爬等。这些歇后语诙谐风趣,令人过目难忘。


2020年初爆发的新型冠状病毒肺炎疫情,对各地高校信息化基础设施的保障水平提出了更高要求。 不论是学校的每日师生健康打卡,还是学校各级部门通过vpn访问校园网的远程办公,以及贯彻教育部"停课不停学、停课不停教"方针带来的网络教学视频大并发访问,特别是网络视频教学摆脱了时间和空间的限制,教师和学生随时可以登录平台观看视频、上传和下载资料、在线考试、互动交流,学校相关的信息化基础设施必须保证7x24小时不间断提供服务,这对学校信息化平台的可靠性和持续运行提出了很高的要求。 从基础设施 运维到数据服务 传统上学校 it管理部门长期从事信息系统和设备的运维工作,it管理部门工程师的主要技能集中于在网络运维、数据中心运维和多媒体设备管理上。 随着高校信息系统的不断增加和整体信息化水平的提高,师生信息化素养也在不断提升。学校相关部门对学校的信息化提出了越来越高的数据服务需求,这迫使高校信息化部门必须站在学校全局和师生立场上提供更好的数据服务。 当前,我国高校信息化建设取得了很大的成绩,但整体发展水平不均衡,地区、高校间差异很大。中国目前高校有3000余所,但在信息化建设整体发展上,头部效应明显,211、985等100余所院校信息化部门数据服务能力较强,剩下的大部分学校信息化部门并不具备提供数据服务所需的数据采集、清洗、加工、模型构建和数据分析等技能。 近年来,随着高校一站式服务的不断推进,对全校各业务部门数据进行统筹管理的职责正义不容辞的落在运维全校信息系统和设备的it管理部门身上。学校it管理部门有必要提前谋划,站在全校工作的全局来考虑数据中台建设和数据服务工作,逐渐把传统运维工作中非核心业务外包出去,腾出精力,将工作重心转移到数据整合、数据服务以及人才培养上来。 服务外包与远程运维的新思考 谈到学校的哪些传统运维工作适合外包出去,上海外国语大学信息技术中心赵衍主任认为:"在高校中,所有非涉密、非关键资源管控的业务都可以外包,比如:数据中心机房以外的网络设备检修及网络维修服务;多媒体教室管理;计算机教室和语音教室管理;摄影摄像和后期制作等服务;校园一卡通服务;it服务台等等。" 学校传统it运维服务外包,一方面会给学校带来如下收益,如学校用工总体成本更低;社会化运作效率更高;人际关系简单,人员更容易管理等。但另外一方面外包服务公司与学校的配合度、以及外包人员的频繁流动和素质良莠不齐等问题也需要在合作中妥善解决。 在传统it运维服务外包过程中,如何管理服务质量,保障学校关键业务的连续性,成为学校是否可以使用该合作模式的关键一环。 当前各高校信息化队伍人手普遍紧张,特别是疫情期间学校运维人员在"最少接触、最小交叉"的原则下,如何在保证高校信息空间安全、数据资产安全的基础上,让传统运维工作更高效、更安全,并保证实现7x24小时不间断的关键业务连续性,学校需要有新思路、新办法。 从近期各高校开展课程网络教学的经验来来看,由于各高校的it软硬件资源和带宽都无法满足所有课程开展网络教学,因此,有着分布式部署、全网通带宽和强大远程运维团队的厂商将成为各类教学系统的首选。 华为远程运维服务 电子科技大学通过华为远程运维服务,实现远程对设备进行状态和性能的实时管理,实现业务、设备的线上运维,保障了在线视频教学、健康打卡、资料文献查询等关键业务持续、稳定运行。 华为远程运维服务为高校信息化迎接数据服务新挑战提供了一种新选择。华为远程运维服务针对多学校、多校区运维场景,将运维工作上云、拉远,实现智能化,自动化,为学校提供7x24实时网络管理和主动式运维服务。可实时管理网络和it设备运行情况,并协助学校处理日常运维事宜,极大节省学校信息化部门系统维护的时间与精力。 教育客户还可以采用联合运维方式,即华为提供rms远程运维平台和远程技术支持,合作伙伴可以最大化发挥自身在区域的定制化与现场服务能力,通过数据采集、传输、存储以及权限控制的安全机制,保障高校信息空间安全和数据资产安全,让传统运维工作更高效、更安全,并保证实现7x24小时学校关键业务连续性。


道家为中国文化主流之一,人们每提及道家,则必说到"老庄"。老子是道家的宗师,又被后来的道教奉为教主;庄子是道家的集大成者。《老子》和《庄子》是道家哲学思想的载体,到了唐朝,因为李世民要和老子攀本家祖宗,就大力提倡道教,《老子》被称为《道德经》;到了唐玄宗时,《庄子》也被称为《南华经》,成了道教的必读经文。《老子》一书,原著不过五千言,《庄子》一书也不过三十三篇,有人说,它们是一字就涵盖一个观念的好文章,一句就涵盖有三玄三要的妙义,告诉我们许多法则。几千年来,大家都在研究老庄,近代以来,许多外国人,包括近如日本、韩国,远如欧、美,乃至于大洋洲的人,也都喜欢研究起老庄来了。那么,作为中国传统文化三足鼎立之一足的道家哲学,对艺术设计有没有影响呢?回答是肯定的。下面我们就来讨论一下道家哲学对艺术设计的深刻影响。  老庄哲学思想成了"包豪斯"的必修课 我们知道,德国的包豪斯(bauhaus)是迄今为止,最受推崇和肯定的艺术与设计教育典范。全世界对包豪斯的设计理论和艺术教育方法都赞不绝口,我们的艺术家、设计师和艺术设计教育家经常提到包豪斯的理论和法。虽然两起三落的包豪斯因为种种原因,已经成为历史,但我们仍然不厌其烦地进行着深入的研究,总想从中找寻到对我们今天的现代设计和艺术教育,有某种指导意义的理论、思想和方法。当然,这是一种正确对待外来文化和艺术的态度,因为毛泽东同志在谈到古今中外文化发展时,就提出过"古为今用,洋为中用"的正确观点。但是,我们还不知道,包豪斯早在20世纪20年代,就对中国的老庄学说,发生了浓厚的兴趣,而且还应用到教学和设计实践中去。 包豪斯的创办者兼校长沃尔特·格罗庇乌斯(walter gropius)在包豪斯强调"艺术与技术的统一",在格罗庇乌斯最早聘任的形式大师中,有一个曾经产生过重要影响的人物,他就是瑞士画家约翰·伊顿(johannes itten)。英国人弗兰克·惠特福德(frank whitford)在他的《包豪斯》一书中,对约翰·伊顿作了这样的评价:"尽管他肯定不是最优秀的艺术家。他有一些奇异的信仰,是一位异常明智的教师,也是圣人和吹牛大王的古怪混合体。据他后来的同事罗塔·施赖尔(lothar schreyer)说,伊顿心理很有数,在艺术教育领域里,他的见解是具有国际意义的事件。" 伊顿是包豪斯最重要的教师,他的主要成就是,设计并推出了包豪斯的初步课程。这个初步课程的首要目的在于,把每个学生内心沉睡着的创造潜能解放出来。这个建议被格罗庇乌斯采纳,要求每个学生都必须先学习六个月的初步课程,此后才能获准去作坊做进一步修习。伊顿独立负责这个初步课程,对选录修课的学生负有很大的责任,因而也就对包豪斯本身负有很大的责任。 约翰·伊顿以中国传统文化与西方的科学技术相结合,在其教育实践中,引进了老庄的哲学思想和道教的气功修炼。约翰·伊顿给学生讲中国的老庄哲学,经常引用《老子》"道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然"一类的话。要求学生在做专业训练之前,先要磨练自己的身体和意志,辅助手段是躯体拉伸、呼吸控制、沉思冥想。约翰·伊顿要求学生学习画中国山水画,让学生画山、画水、画树,要求学生用老庄的哲学思想观察与诠释世界。上人体绘画课时,约翰·伊顿也大胆引进老庄的哲学思想,他不要求解剖学意义上的准确无误,而要求学生独出心裁地发掘与诠释模特摆出来的各种姿势。约翰·伊顿还经常引用老子"有之以为利,无之以为用"的观点,帮助学生掌握建筑空间理论。伊顿十分注重发挥学生的个性,把学生分为倾向精神表现者、倾向理性结构者、倾向真实再现者三种类型,分别加以不同的指导。这明显源于孔子的"有教无类"和"因材施教"的思想。  老庄哲学思想能够给艺术设计以巨大启发 清代著名学者纪晓岚曾经对道家的学说下了八个字的评语:"综罗百代,广博精微。"说老庄哲学无所不包,这并非把老庄的哲学与东方的神秘学扯到一块。老庄讲顺应自然,这是老庄最大的"道"。所谓"道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和"就是这个道理。阴极则阳生,阳极则阴生,这是易学"阴阳消长"的基本观念,也正是道家的基本哲学思想。应用这个哲学思想,就可以很容易地解决实践中的许多问题。如果讲阴阳太抽象,太"玄学",那么我们可以看一下自然界。太阳早晨从东方升起,走到中午,也就是"如日中天",最圆、最热的时候,但是再走,就是"夕阳西下",再下去,就是"月淡星稀"。月亮也是这样,初七、初八左右是上弦月,然后是十五月满,接下去是二十三,二十四下弦月。所以古人讲"月盈则亏,水满则溢"。老子说:"有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。"就把这种自然现象说得明明白白。 拿老庄的哲学思想解释一下艺术与设计上的"主义"之争,流派之争,就可以很清楚地使这些问题得到解决。现代主义反古典主义,由繁琐装饰到无装饰,最后把艺术推到裸体和空白。古典主义建筑艺术一直充斥着隐喻、典故和神话传说,建造者刻意追求石头的象征意义,在墙面上刻下神话中的人物、繁琐的花纹,还要加上金碧辉煌的装饰物。现代主义对此深恶痛绝,他们反对装饰的口号是:少就是多。革命者剥夺了建筑身上漂亮的衣服,让它们裸露出身体,它的皮肤或光滑或粗糙,但这是本真的,在他们看来应该赞美。因此,存在主义大师阿伯特·加缪参观伊夫·克莱因在伊丽丝·克莱尔画廊的实验装置展览后,写下了一句日后传诵一时的名言:"唯其空空,最富力量。"事实上,这种极端的做法,是最不可取的。如果我们在艺术与科技之间找到一个比较适中的方法,那不是使两者都达到理想的解决了吗?这不是折中主义,是一种老庄式的"法天地,法自然"。格罗庇乌斯在包豪斯就一再强调"艺术与技术的统一",其实也是老庄哲学思想的一种体现。 《老子·第二十五章》说:"故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。"被西方许多现代艺术家和设计师认为是"最大的人本思想"和"最符合可持续发展的思想"。建筑空间首先要考虑如何满足人的需要,同时人、建筑与环境,也就是古人经常讲的天、地、人三者之间,要有一种十分和谐的关系。 中国传统文化,始终将"天、地、人"三者并排共列,而人在其中。为什么呢?因为中国传统文化最讲究"人道",人文的精神最为浓厚,人道的价值最被看重。《易经·系辞》上有"参赞天地之化育",正是人道价值之所在。人类因天地间种种现象变化所做的因应与开创,就叫做"参赞"。这是人类的伟大,所以老子将人和天地并举,称为"天、地、人"三才。老子说,在无穷无尽的宇宙中,有四种东西是最主要,最关键性的,而人的价值占了其中之一。宇宙中何以人能与"道大、天大、地大"同列为四大之一呢?这是因为人类的聪明才智,能够 "参赞天地之化育",克服自然界对人存在的不利因素,用技术的、艺术的等等手段,于天地间上演着渊源流长的历史文化。 所以,我们从事任何活动,譬如我们设计一个房屋,就要考虑怎么让使用者舒适、便捷、安全、满意;设计一件家具,也要充分考虑使用它的人是否在任何时候、任何条件下,都能方便地使用。有着良好的使用功能还不算尽善尽美,还要使人的视觉感到美好。南北朝时,宋人谢灵运在《拟魏太子邺中集诗序》里说:"天下良晨、美景、赏心、乐事,四事难并。"唐朝的王勃在《滕王阁序》中也说:"四美具,二难并。"可见,想做到以人为本是很难的,但是艺术家与设计师应该努力争取做到。我们常常看到很多外国同行设计的商品为用户想得十分周全,几乎达到极至,其实这就是老庄道家学说的体现。总之,不能忘记把人放在第一位。因为它和天、地、还有老子说的道并列为四大。 既然人的地位有这么重要,这么特殊,老子便告诉我们做人做事的法则,"人法地,地法天,天法道,道法自然"。人要效法大地,跟大地学习。《易经·坤第二》说:"至哉坤元,万物滋生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。"大地驮载万物,替我们承担着一切,包括我们的罪过,为我们生长着一切,而大地竟无怨言。中国传统文化,一直非常强调效法大地这种大公无私、无所不包的伟大精神,告诫人们:"地势坤,君子以厚德载物。"我们今天提倡环境保护,讲可持续发展。可持续发展的经济、可持续发展的环境、可持续发展的文化、可持续发展的艺术,其实都是老庄几千年前的观点。大地依法于天,这里的"天",是天文学上的天体之天,它不是抽象的概念。《易经·乾第一》说:"大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施品物流形。"宇宙生成了地球,地球养育了我们,人欲效法大地,就应该如《易经·乾第一》所言:"天行健,君子以自强不息"。"行健",是天地的运行转动,永远健在地前进,所以人要效法它的勇往直前的精神,一分一秒绝不偷懒,时时刻刻向前开创,永远生机勃勃,这才合乎大地所具有的"德行"。地依法于天,天则要效法道,以道为其运行的依归。"道法自然"。这里的"自然"就是我们生活的宇宙空间,它有自己的运行规律,它不需要去效法谁,学习谁,只能按照自己的规律发展变化。 《老子·第十一章》说:"三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。"西方艺术家与设计师认为,这是建筑空间与建筑结构之间最明白无误的辩证解释。由建筑材料围起来的空间,是人们使用的有效空间,而墙壁、门窗则是次要的。《庄子》说:"人知有用之用,而不知无用之用。"也是这个意思。我们知道建筑可以供我们起居使用,于是就用巨大的投资和许多的材料建造它,但是我们不知道,人们所利用的恰恰是我们没有任何财物投入的那部分空间。这种说法不但对建筑师研究建筑空间很有用,对于所有艺术家和设计师都非常有用。 "三十辐共一毂,当其无,有车之用。"古代制造大木车的车毂,它的中心支点只是一个小圆孔。由这个中心小圆孔向外周延,共有三十根支柱辐辏,外包一个大圆圈,便构成一个内外圆圈的大车轮。由此而能担当任重道远的负载,旋转不休而到达目的地。以这种三十辐辏合而构成一个大车的轮子来讲,你能说哪一根支柱才是车轮负荷的重点吗?每一根都很重要,也都不重要。它们是平均负力,根根都发挥了它的伟大功能而完成转轮的效用。但支持全体共力的中心点,却是中心空无一物的小圆孔。它既不偏向支持任何一根支柱,也不做任何一根支柱的固定方向。因此才能活用不息,永无止境。"埏埴以为器,当其无,有器之用。"埏埴是陶土,可以制作陶器,制作时必须把泥土作成一个防范内外渗漏的周延外形,使它中间空空如也,只有这样才能在需要用它的时候,随意装载盛满,达到效果。"凿户牖以为室,当其无,有室之用。"户是门,牖是窗。要建造一间巨大的房屋,必须要开辟门窗,以便光线空气的流通,才能使人胸襟开阔,内外畅达而无阻碍。这就是"明白四达,能无为乎"。最后说:"故有之以为利,无之以为用"。了解此理,把它用于我们的艺术设计创作,不是使我们更能创作出合乎人性,贴近自然的作品吗? 老庄的哲学思想,不仅对建筑的艺术设计、环境的艺术设计有着极大的指导作用,推而广之,对一切现代艺术设计都有重要的指导作用。这也是西方艺术家与设计师对老庄哲学百学不厌的原因。


内容:每天学习奇妙的亲子、两性及个人成长内容幸福和快乐感一定要在童年经历。一年12个月,一个月4次,一周1次,一年就是48次,可以让孩子到社会的各个领域去观看,这是一种生活。这种生活可以让孩子看到,感觉到,进而发现这个世界的宏大,这就是学习的心理历程。发现孩子认知的角度,发现孩子品质的特点;发现孩子天分的倾向,发现孩子独特的个性。教育就是在无数个发现中,陪伴孩子成长。6岁之前,儿童根本就不用学习任何一门技能,他所要学的,是掌握技能的方法。对孩子来说,掌握知识并不重要,重要的是掌握学习知识的方法。幼儿期学什么东西不重要,重要的是让儿童自己发展自己的心智,生命,认知能力,认知技巧,这才是最重要的。天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。幼儿期是感觉经验开创期,创造经验感觉期,感觉知识敏感期。打骂孩子,只会给孩子造成压力和恐惧,这种压力会过分强化儿童对某一事物的感觉,刺激了孩子对某一事物某一方面的认识,而忽视了全部。你的语言,你的思维方式,你的钢琴指法,你的脚步,你的神态,每一个细节!每一次嘴角的动,每一次手指的动,更重要的是,你的意识形态和精神层次都被孩子在不知不觉中吸收了!儿童的思维是需要时间的,因此,正常的儿童是沉静而安详的。人类开发潜能最好的方法,是在儿童期,不断进行感觉训练,重复的次数达到某种数量时,儿童就产生了概念。6岁以前,儿童通过这种重复建立了全部的生存概念。父母的作用:没有从根本上打扰过孩子,在关键时刻爱过他,唤醒了他,使 他找到了内在的感觉,并帮助他自己建立了清晰准确的概念。儿童一切活动的基础,对未来的认识及行为几乎都归结于早期教育,而早期教育的爱是孩子的人格,心智,道德等各方面发展的最重要的基础。


三国时期,军队里的士兵来源,主要有五个方面:金钱招募、强制服兵役、政府规定、雇佣兵、家族世袭。三国时期的主流兵种有以下几大类:一、工兵。该兵种类似于建筑工及泥水匠外加敢死队的性质,日常工作除了逢山开路、遇水搭桥保畅通外,每当大军驻扎,他们还得要承担打造营地、构筑城墙等技术活。而在战争进行过程中,还有可能要冒着对手的箭雨炮石,从事挖地道、掘壕沟等大兴土木工程作业(如官渡之战),另外,破坏对方建设设施的重大任务也要由他们负责。二、步兵。步兵通常是重装上阵,头上戴胄,身上穿铠(半金属制品)、甲(皮革制品),手里配备长短兵器和防守器具,背上还得背着行军物品。所谓的胄、铠、甲,其实防御作用并没有那么显著,灵活性受限制,遇到敌人很难招架,若是被选为敢死队成员,步兵们还得穿得更多(如江夏之战),跑起来费力不说,战斗也成问题,生命安全更是得不到保障。早期时步兵手里配备了剑,后来又转换成了刀和戟。戟结合了传说中的著名兵器矛与戈的所有优点,既可以直刺,也可以拉锯,还可以投掷,既有远程攻击能力,又有近战攻效,既能马战,又能步战,但是生产数量有限。三、弓兵。步兵配上弓箭就成了弓箭手,在冷兵器时代,弓箭手一度是战场上的王者。杀伤性强,杀伤面积广,特别是在针对那些冲锋陷阵、身先士卒的将领上效果显著。孙坚就是吃了这个亏,当年打荆州刘表,就是被乱箭射死,若是没有这个插曲,孙策、孙权至少可以少奋斗十年。弓兵还有一个分支,称做弩兵。其中,最为强悍的被称作连弩兵。连弩是由弩弓改造而来。这种新型武器,由诸葛亮为蜀国士兵量身定做,所以又有诸葛连弩之称,一支弩上可以装上十支箭矢,一起并发,操作省力,攻击力强,杀伤力大。连弩虽然有着强劲的攻击力和威慑力,但是间歇时间长,而且使用技巧高、造价昂贵。弓兵不论是弓箭兵还是弩兵,本身存在着一个巨大的弱点,防御能力差。远程攻击是绝对的强项,近距离做战时毫无优势可说。四、车兵。步兵上了车就成了车兵。理论上讲,应是先有步兵,才有了车兵,实际上,最先驰骋中原战场上的是车兵。从商代开始的五百年历史中,战车一直都是军事编制中的最为重要的组成部分,诸侯们显示实力的依托。车兵在三国时代并不活跃,战车本身所具有的机动性能差、造价居高不下、不适合各地域作战等等缺陷以及更加具有优势的兵种出现,都使得车兵非常地不适时宜,淘汰也在所难免。车兵虽然难以找寻到,战车的踪迹却并不因此泯灭。诸葛亮出军攻打曹魏围攻陈仓时,所用的冲车就是转型后的战车一种,另外多次出现的攻城必备工具云梯车,以燃烧尽一切为最终目的的烧夷车,都是属于攻坚营不可缺少的战车之一。五、骑兵。三国时代,骑兵还算是稀罕物,大多描述的是能骑善射的将领,骑射本是游牧民族的专长,中原地区的部队虽以骑兵为精锐,在弓骑兵的配备上,没有多大改进,兵士也多是从少数民族地区招募而来。骑兵营中,除骑射兵外,另外的分支当属斥候骑兵,即具有侦察性质的骑兵种类,其主要功效就是收集情报,同时兼任警戒防卫、巡逻周边地区、诱敌疑兵。将领们往往有着属于自己的骑兵卫士,数量少而精,也只有将领本人才能调动,即使再高一级的上层,也无能力指挥得动。这也就有家将性质,如甘宁孤军深入劫营的百骑等人,都属于这个性质,通常也称之为部曲。三国时代,骑兵非常宝贵,真正能出产优质骑兵的地方,也就是幽州(河北北部及辽宁一带)、并州(山西和河北、内蒙部分地区)、凉州(宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古部分地区)这么几个地方。骑兵的特性,注定了他只有在开阔地带作战时,才能将优势完全发挥出来,而大部队的拉开,为了防止成为弓箭兵的活靶子,战马开始穿上了马甲,衍生出了重装骑兵,虽然说有些笨重,降低了速度,但确实也减少了伤亡。但战场上的主流骑兵依然是轻骑兵。六、水军。没有东吴水军在存在,也就没有了赤壁之战的以少胜多,东吴战船高峰时达到五千余艘,东吴曾经在濡须口(今安徽巢县南)、西陵(今湖北宜昌)建立水军基地,吴将卫温曾经带着大型舟船到达了琉球(今台湾)。东吴的舟船不仅体积大、数量多,种类也不少,如艨艟、斗舰、楼船、飞云、青龙战舰、晨凫、走舸等等,都是东吴立足于江湖的资本,玩过三国志10和三国志11的朋友应该体验过。东吴的楼船长达十余丈,上面还可以来回遛马,容纳的水军兵士达到三千多人。艨艟、斗舰在关键时刻起到过决定性作用,黄盖诈降,火烧赤壁就是以得益于以速度见长的艨艟、斗舰。


秋分 2018年9月23日 仲月之节为秋分, 秋为阴中,阴阳适中, 故昼夜长短亦均焉。 -《孝经纬》 秋分,暑气退去,寒凉暂未浓厚。 天地,似乎豁然腾出了 很多空间,一片清明。 而在这清明之间, 又有种满满当当的感觉。 似乎蕴含着无尽的可能, 饱满充实而平静容和。 秋分,平分了秋色,调和着阴阳。 如同一次大洗牌, 规整运行了半年的阴阳, 查漏补缺,再次开始。 又如一次中场休息, 调整当前的节奏, 回顾过往,直面未来。 此时可以给自己一个短暂的停歇。 主动响应自然的运势, 以顺应时令,调养生息; 学习保持守中的态度, 外正身形,内调心性, 谨察阴阳之所在, 以平为期,以知为度, 以养吾浩然之气。 情志守中-收放自如 秋季因其本有的肃杀之气,让人易有悲凉之情。再加上普遍的生存不易与压力感,使得人们所见之景尽是瑟瑟叶落,生出满腔的悲哀与无奈。 这样的基调,还会使体内的热气积压,不能在沉静中被身体收藏,反而在悲凉中被郁滞。造成身体既有热上浮,出现失眠、口腔溃疡、脱发、烦躁等,又有寒难消,出现腹泻、腰酸、手脚凉、痛经等。 秋分之日勿杀生,勿用刑,勿处房帏,勿吊丧问疾,勿大醉。君子当斋戒静专以自检。-《千金月令》 所以,古人在秋分这天,有戒杀生、戒房事、戒醉酒等,戒一切令人心生散乱狂乱的行为。 01 收敛神气 要像天地收起暑热那样,主动收起外散消耗的神气,正视所有的存在。可以悉数自己的壮志,并将它们暂且收起,立正向前冲的战士姿态,平复蒸腾着的热情,放松紧绷着的神经。告诉自己,接下来的整体节奏将从壮志满酬转为养精蓄锐,学会给自己时间与空间,接受不尽如人意的地方,接纳不完美的状态。 02 扩展胸怀 要像天地一片清明那样,懂得扩展自己的视野与胸怀,经历真实的境遇。可以总结自己的状态,看到自己的阴和阳,即担忧的部分与已满足的部分,在悲秋的同时能注意到丹桂已飘香,红柿已在枝头。将体内郁滞的热气转化为温煦的力量,恰到好处的温散悲情的寒凉,调和阴阳。 饮食守中-滋润适量 秋季燥,所以用来润燥的时令蔬果就纷纷上市了。有解渴涩精的石榴、补肾健脾的栗子、润肺通气的柿子、清肺止渴的秋梨、补气滋液的葡萄、悦心开胃的苹果、和中除烦甘蔗、消食凉血的莲藕、顺气化痰的萝卜、补中益气的红薯... 然而,生果不可过食。 一方面,所有的水果吃多了都有副作用,比如石榴多食则损肺伤齿,秋梨寒中,苹果、鲜枣易胀气。另一方面,水果多生冷而湿,就算是补脾胃气血的水果,吃多了一样会对脾胃的消化造成不小的负担,所以一定要适量而谨慎。 起居守中-松柔稳健 适宜早睡早起,同时注意添衣加被, 尤其是关节处,若保护不及时,可能导致日后疾病的爆发。 适宜选择松柔为主的运动方式,以舒缓情绪,调和气血。 秋分八月引导 功法 1.双腿盘坐,上身保持中正,用两手掌跟捂住两耳,身体放松。 2.吸气同时身体向侧面弯曲,弯曲时,下半身尽量保持不动,至极致,稍停片刻,呼气并恢复原位。 3.左右各15次,再行叩齿、吐纳、咽津液法。 功效 此式主要是调理足阳明胃经相关症状,同时对肝胆部位也有调理作用,可祛除胁肋和腰股部位的风湿邪气。对胃经循行所过部位的疼痛,如胸部,小腹气冲穴附近及大腿伏兔穴附近,脚背等部位的疼痛都有调理效果。 小知识 秋分与中秋 中秋节是阴历意义上的秋天之中期,秋分是阳历意义上的秋天的一半。秋分总在公历的9月22、23、24日三天中的一天。在1901年至2010年的110年间,最早的中秋节出现在9月8日,最迟中秋节出现在10月8日。最早与最迟间相差了整整一个月。 古人认为,如果秋分先于中秋,预兆着明年五谷丰登;如果中秋先于秋分,预兆明年收成一般。 在周礼中,秋分日祭月,因为是具有权威性的礼制,所以帝王自古一直是在秋分祭月的。但在更讲情调的民间,因秋分不一定都有圆月,略煞风景。所以选择农历八月十五的中秋祭月。 暑退秋澄转爽凉, 日光夜色两均长。 一轮穿桂香空照, 万里离人诉断肠。


合在税收筹划的时候,首先要对自己的行业及经营活动有着清晰的认知,对三环节的安排要分析把控,以下列举几种常用的筹划思路 理避税 法律不禁止即可行。合理避税是纳税人在熟知相关法律法规,在不违反税法的前提下,通过对筹资活动、投资活动及经营活动的巧妙安排,达到减轻税负、规避风险的目的。 合理避税与偷税、骗税都有着本质的区别 偷税:纳税人通过伪造、变造、隐匿和销毁凭证或增支出减收入等手段或拒不申报甚至虚假申报的行为。对此情形,税务机关追缴税款的0.5-5倍罚款,构成犯罪,并追究刑事责任。 骗税:利用税收优惠政策以假报出口或其他欺骗手段骗取出口退税款的行为。对此情形,税务机关追缴税款的1-5倍罚款,构成犯罪,处5年以下至无期徒刑,并处1-5倍罚金或没收财产。 合理避税首先要求纳税人严格遵守国家法律法规实现涉税零风险。筹划方案主要来自不同的投资、筹资、经营方式,对这三个环节的税收法律法规的全面了解就是合理避税筹划的基础。为减轻税负首先要想到的应该是合理避税筹划,而非其他非法手段。 固定资产避税的案例分析 a公司是机械租赁公司,小规模纳税人,股东于公司成立前购入20万元的挖机,自用一年后,成立公司,并准备将该固定资产作为公司未来生产经营的机械设备,现有两种方案可以将机械设备前转入公司名下,方案一:公司向股东购入其使用过的机械设备;方案二:股东以其使用过的固定资产按协议约定的合理价款作价入股,作为实收资本入账 分析方案前,先把需要用到的财税知识交待下: 1.接受投资的固定资产按资产折旧度以合同约定的合理价定位 2.个人转让固定资产应交个人所得税=(收入-原值-相关合理费用)*20% 3.个人售卖自己使用过的物品,免征增值税 方案一:以购入方式取得机械设备 此方案由股东到国税代开发票,将其设备转让给公司 此次转让: 股东涉及的税费种:个人所得税增值税 公司涉及的税费种:暂无 股东部分个人所得税=(20-20)*20%=0 增值税=0 (销售自用过的旧货) 公司部分 0 方案二:以投资方式取得机械设备 股东与公司签订协议,协议约定按市场价18万作价入股 此次转让: 股东涉及的税费种:暂无 公司涉及的税费种:印花税 股东部分 0 公司部分印花税=*0.05%*50%=45元 在税收筹划的时候,首先要对自己的行业及经营活动有着清晰的认知,对三环节的安排要分析把控,以下列举几种常用的筹划思路 合理筹划意识可分为以下几大模块: 价格筹划 运用转让定价是价格筹划的基本方法之一。对于一个具有相当规模、生产产品和数量较多的企业,一个微小的价格变动都能引起利润的大幅变动。因为其具备的灵活性及隐蔽性,特别是在专利技术、商标使用权等无形资产的转让方面,有更大弹性空间。 优惠筹划 充分利用国家税收优惠政策的意识。运用税收优惠的筹划成本最小,收益最大,具有很强的操作性。并且,优惠政策体现了政府对于特殊事项的支持与侧重,即符合国家意图,又减轻税负。 规避筹划 对于税法中的税基临界点和优惠临界点的规定要有相当的敏感度。例如,增值税小规模纳税人有季度9万以下收入免征增值税,对于收入较少的企业,可以有意识的将自己的收入控制在9万以下。


下肢静脉曲张的症状有哪些?静脉曲张的危害很大,同时要注意静脉曲张的发病率也是很高的,因此了解静脉曲张的症状是很有必要的。静脉曲张有不同的发展阶段、初期阶段、早期阶段、中期阶段、晚期阶段等并且不同的时期静脉曲张的症状表现也是有差别的。患者要注意。 下肢静脉曲张的症状有哪些?静脉曲张是常见的血管疾病,并且以下肢静脉曲张最为多见,人们并不陌生,但对于静脉曲张的有关的知识人们并不了解,这对于该病的治疗十分不利的。对于静脉曲张要引起足够的重视,必定静脉曲张对患者的危害是很大的。下面了解下静脉曲张的症状有哪些? 1、初期表现,表层血管弯曲曲张形似蚯蚓,血管明显的高出皮肤表面,曲张有的呈呈团状有的呈结节状,一般来说该阶段并没有明显的疼痛感觉,容易被患者忽视,结果导致病情加重,这是人们并不想看到的。患者要重视治疗。 2、早期表现:此阶段患者的腿部呈现早上轻、晚上重的酸胀感;此外静脉曲张的皮肤颜色发暗,有色素沉着,患处的皮肤还会有脱屑发痒的情况,每个人的病情不一,其症状表现也是不同的,足踝有水肿现象也是静脉曲张的早期的表现。 3、中期表现:当对于早期的静脉曲张不加的采取有效的应对措施会导致患者的双下肢广泛水肿,并且肢体疼痛,难忍,尤其在运动时疼痛加剧,当然严重的患者甚至有时静止时也会疼痛,并且夜间比白天厉害。影响患者的正常的生活。 4、中晚期表现:患者的肢体有冷或是潮热等的异样的感觉,静脉曲张时患肢变细,患肢的皮肤有痒、麻、针刺等的感觉。 5、晚期表现:患肢的皮肤表皮温度升高,患处有疼痛的感觉;若不及时的治疗会导致一些并发症的发生,比如坏疽和溃疡等产生。并发症的出现表明静脉曲张已发展到严重的阶段。 下肢静脉曲张的症状有哪些表现?以上是对于该问题的有关的介绍了,静脉曲张对患者的影响不容忽视的,建议大家在日常的生活中注意做好该病的预防,当有以上的症状要及早的就医,避免因治疗不及时而导致病情加重,更加危害患者的健康。因此静脉曲张的要引起重视。


男人为何患上弱精症?不育症是世界性的健康问题,也是生殖健康中的一个重要问题,相信大家 对弱精症不是很陌生吧,弱精子症是指精液参数中前向运动的精子(a和b级)小于50%或a级运动的精子小于25%的病症,弱精子症又称精子活力低下。很多 怀孕的妇女会在妊娠期间内出现早产或者是流产的现象,这些也都可能是因为精子质量不够高所造成的,所以对弱精症应该给予足够的重视。如今患弱精症的男性朋 友越来越多,而这跟许多因素有关,其中饮食、环境对精子也有很大的影响。下面六合瑞金男科诊疗中心专家为我们介绍男人为何患上弱精症? 一、男性弱精症的病因主要有: 1、免疫因素:抗精子抗体对精子的活力影响可能是它与精子的尾部结合,精子的活力受到妨碍,运动能力下降,穿透能力也差。 2、分泌因素:精浆中的泌乳素与精子活动呈线性关系,它可提高精子对氧的摄取,或通过camp系统影响精子活力,血清中雌激素(e)水平升高时,降低精子的活力。精浆中睾酮过高可能抑制精子的运动。 3、殖系感染:附睾、输精管、精囊和前列腺等生殖道或生殖腺体的急慢性炎症都可降低精子的运动能力 4、长期禁欲:长期不射精往往精子密度高,死精子多,精子活动度差,这种情况属正常,所以检查精液前以禁欲5~7天为宜。 5、精索静脉曲张:因睾丸、附睾血液循环障碍,局部温度升高,有毒物质积聚,使精子活动力低下。 6、精液液化异常:或粘稠度高是引起不育的病因之一,其中很重要的因素可能是通过影响精子的运动能力而导致不育。 7、生殖系感染:附睾、输精管、精囊和前列腺等生殖道或生殖腺体的急慢性炎症都可降低精子的运动能力。 二、弱精症的治疗: 对于弱精症,有特色的技术和先进的医疗水平,通养生精法,通养生精疗法是厦门蓝天男科医院专家研究出来的一套中西结合治疗不育的特效方法。通养生精疗 法是将精子精液异常分成"不通""不养"两大类,然后针对不通或不养的病因,用先进设备结合显微外科手术打通输精管、中医秘方结合专家诊断辨证调养精子精 液。包括"活血化淤、融症消炎、经络导平治疗、显微外科吻合术、输精管cook导丝疏通术、针式无痛精索静脉曲张高位结扎术"及"固本生源、补肾填精、养 精调精、性功能复苏""通"法及"养"法。全面攻克弱精难题。


护肝伴侣韩达康小编提示:酒精肝表现多样,前期通常体现为脂肪肝,进而可开展成酒精性肝炎、酒精性肝纤维化和酒精性肝硬化。在严重酗酒时,可诱发广泛肝细胞坏死甚或肝功能衰竭。 为什么喝酒会导致肝病呢? 酒中酒精含量不同,酒精进入人体后10%自肠胃排出,剩下的90%则在肝脏中代谢。酒精的成分是乙醇,乙醇进入肝细胞后经氧化为乙醛。乙醇和乙醛都有危害肝细胞的毒性效果,能使肝细胞脂肪化、甚至坏死。 饮多少酒,喝多长时间会形成肝脏疾病? 韩达康冲剂现在大都研究以为,接连5年以上天天摄入酒精超越40克,有48%会患上程度不同的酒精肝;每日摄入80-100克酒精时,酒精肝的危险性增加5倍;每日摄入超越160克则添加25倍;假如喝酒8年,每日平均耗费酒精227克,则33%嗜酒者会得酒精肝,14%得肝硬化。 40克的酒精量约相当于白兰地100毫升,威士忌120毫升,黄酒250毫升,养肝护肝韩达康啤酒1000毫升,56度的白酒毫升,38度白酒130毫升。 营养不良,蛋白质缺少,能够加剧酒精对肝脏的毒性,因此吃适当的脂肪和高蛋白饮食能够在减轻酒精对肝脏的毒性。但过量喝酒,膳食调理就没用了。 酒精肝患者发病时,慢慢地会发现记忆力大不如从前,判断力减退;当戒酒时,有些患者出现幻视、幻听、狂躁等精神异常;性欲减退,严峻者甚至会形成不孕不育;有些人患糖尿病;还有些患者会兼并动脉硬化、心肌炎、冠心病,一旦开展到肝硬化期间,病况就不可逆转。 脂肪肝是酒精性肝病的前期期间,轻度脂肪肝多无症状,中、重度脂肪肝症状和慢性肝炎类似,如厌倦、上腹不适、两肋胀满感、食欲不振等,肝炎少量患者有低热、拉肚子、四肢麻痹、手颤、性功能减退、男性有性功能障碍等。 得了酒精肝怎么办? 酒精性肝病患者医治首先是终身戒酒。 选择正确的生活方式,合理饮食,恰当运动,合理保肝医治。韩达康官方网站韩达康冲剂纯中药制剂,提取自人参、当归、枸杞子、黄芪和五味子,对酒精肝患者起到保护肝脏的作用。


今天盘中各大新闻网站都放出新闻,央行决定上调slf利率,上调幅度为35个基点。很多人不了解slf到底是个什么东西,如果感兴趣,可以自行百度,但是百度的内容非常专业,很难理解,我给大家通俗的说一下slf。首先,slf是个工具,学名叫常备借贷便利,他的作用是方便央行调控流动性。所谓流动性,就是货币,也就是钱,我们知道,央行决定加息是收紧流动性,减息会释放流动性,这是效果最好最暴力的。其次就是降准,也就是降低准备金率,银行有银行的规矩,假如你有100亿存款,你是绝对不允许贷出去100亿的,中国目前的存款准备金率是17%,也就是17亿被扣留在央行沉淀在那里了,央行替你保管,免得你将来被挤兑拿不出钱被爆仓,所以降低准备金率,也是很重要的释放流动性的举措。降息降准都是大家伙,属于猛药,但是如果经济出现了短期的流动性缺口,有缺口不补不行,但是又不值得去降息降准,那该怎么办呢,于是便发明了slf,也就是常备借贷便利。属于中央银行与金融机构"一对一"交易,针对性强。央行直接借钱给金融机构,维持一定的规模,大概是2万亿的规模,分为隔夜、七天、14天和28天期限,当政府觉得应该收紧流动性的时候,比如隔夜的到期了2000亿,他收回2000亿后就只放1800亿出去,就降低了市场200亿的流动性,放出去2200亿的话,就增加了200亿,这样可以逐渐加量去试探市场,以便于最终做出货币决策。当然还有另外一种方式可以增减流动性,比如提高slf的利率,利率增加了,那自然借钱的金融机构就会少上一些,那就会减少一点流动性,同时,政府可以借此逐步加码试探市场对加息的反应。


中国财政部宣布,自2018年7月1日起,降低汽车整车及零部件进口关税。将汽车整车税率为25%的135个税号和税率为20%的4个税号的税率降至15%,将汽车零部件税率分别为8%、10%、15%、20%、25%的共79个税号的税率降至6%。在过去三十年间,中国进口汽车关税已经下调了9次,从最初的100%~200%降至目前的25%。25%是2006年调的,现在已经12年没下调了。 财政部表示,我国维护多边贸易体制,此次降低汽车进口关税是我国进一步扩大改革开放的重大举措。降税后,我国汽车整车平均税率13.8%,零部件平均税率6%,符合我国汽车产业实际。就在新政策公布当天,通用、福特、克莱斯勒、宝马、保时捷等股价均有不同幅度上涨,我国多只汽车零部件个股涨停。 各大车企纷纷表态始终关注并支持中国政府对于汽车行业的相关政策,并将根据新的关税政策对旗下产品的建议零售价进行相关调整,但并无实质性的行动。其实各大车企早就做了各种预案,比如船已经拖了很久没有到港了,交了滞纳金。那为什么价格策略还未调整呢?应该是审批流程还没确认。 倒是特斯拉在第一时间做出了最为实际的行动,发文表示目前tesla已经调整了 model s ( 参数 | 图片 )和 model x ( 参数 | 图片 )中国大陆在售车型的价格,并已经传达到全中国所有销售网点。所有未交付车辆,将会按照新关税下的车价交付,无论车辆何时清关;同时,少量准现车同时享受调整后的价格。 相对于中国,美国进口车关税税率2.5%,日本、韩国进口车关税税率为0,欧盟税率10%。客观说,降低进口关税下调直接带来进口车价格下调,其销量规模会增加,进口服务商会受益。其次,进口车价格下降,对于经济型车压力不大,但会对20万元以上国产车型价格带来冲击。 下面有必要跟大家普及一下购买进口车的各种税率问题。进口车中有几个价格:离岸价、到岸价和抵岸价。 离岸价=外国售价 到岸价=离岸价+运费+保险费 抵岸价=到岸价+关税+消费税+增值税 终端售价=抵岸价+国内经销商利润和运费等 所以大家购买一款进口车的终端价格=车辆在国外的售价+海运运费+保险+关税+消费税+增值税+国内经销商的运费+经销商利润,可想而知国内消费者购买一款进口车要花多少产品以外的费用。 接下来为大家说明一下各种税收的计算公式: 关税=完税价格*关税税率(15%) 消费税=(完税价格+关税)(1-消费税率)*消费税率 增值税=(完税价格+关税+消费税)*增值税税率(16%) 消费税税率根据进口车的排量区间有不同的税率。排量越大,消费税率越高。 乘用车消费税率: 气缸容量在1.0升以下(含1.0升)的 1% 气缸容量在1.0升以上至1.5升(含1.5升)的 3% 气缸容量在1.5升以上至2.0升(含2.0升)的 5% 气缸容量在2.0升以上至2.5升(含2.5升)的 9% 气缸容量在2.5升以上至3.0升(含3.0升)的 12% 气缸容量在3.0升以上至4.0升(含4.0升)的 25% 气缸容量在4.0升以上的 40% 可能公式太为复杂,下面就为大家来做道算数题解释一下。我们以一辆从美国进口的3.0l排量车型为例:汽车进入海关的完税价格是50万,关税= 50x 25% = 12.5万;消费税=(50+12.5)÷(1-12%) x 12%(消费税率)= 8.5万 ;增值税=(50+12.5+8.5) x 16%(增值税率) = 11.3万;税后价格=50 + 12.5 + 8.5 + 11.3 =82.3 万!在原来关税为25%的时候,各种税缴之后的价格远远大过了汽车本身的出厂价了。 那么关税下调至15%之后,对于消费者来说能够享受到多少优惠呢?我们以雷克萨斯 nx ( 参数 | 图片 )为例: 所以,关税下调短期来说对中国的汽车产业的影响,主要体现在以下几个方面: 以前中国汽车工业是作为民族工业保护起来的,得益于政策保护所以近几年中国车企能够得到飞速发展。关税降低,市场开放会让竞争更激烈,不过对于自主品牌来说,没有什么影响,对消费者是好事。 下调关税后,消费者最终支付的价格将降低8%~15%,进口车消费量肯定会比从目前100万辆~120万辆的规模有所增加。 如果股比开放,外资企业可在华投资新能源汽车(发改委已经不批复传统汽车制造企业),比如特斯拉就可以设立独资企业,竞争有利于提高国产新能源汽车的品质。


说起中国的四大名著,相信很多人都非常的了解,甚至比世界名著都了解,至少每个人都能有所了解,知道四大名著都有什么,但是在解放之前却少有人知道,其实当时存在的是六大名著的说法,这是许多人都不了解的,为什么那个时候有六大名著,而建国后却变成了四个呢?另外的两部是哪两部呢? 首先我们科普一下四大名著以及它们的作者。《西游记》的作者是吴承恩,《红楼梦》作者是曹雪芹,《三国演义》作者是罗贯中,《水浒传》的作者是施耐庵。这四大名著之前全部包含在六大名著之中,而另外两部消失的名著,并不是因为它们的内容不适合中小学生阅读,而是因为一次有意而为的疏忽。 在清朝的末年,文学界的作家们把影响非常大的六本著作称为六大名著,当新中国刚刚成立的时候,也是为了当时文学事业落魄的现状得到改变,让人们的思想跟文学素养得到提高,而且也是希望能够找到一些事情能够丰富人们的生活,所以国务院就要求国家出版局在短时间内印发了一些非常优秀的文学作品,然后人民出版社就响应国家的号召,为了满足人们对于阅读的需求,就把解放前的六大名著重新做了筛选,只在六本之中选择了四本进行印刷,并且在印刷发行的过程之中把原本的六大名著改成了四大名著。 而这四本合在一起发行的时候也是非常受到人们的欢迎,短时间内就销售一空,甚至有许多的读者因为没有买到,还亲自将电话打到了出版社,希望出版社能够在增加印刷量,继续印刷这四本书。而四大名著的产生其实并不是因为出版社跟文学家人文另外的两本不够好,而那时因为当时的国家出版局要求只能出版四本,在经过多方面的比较以及对于当时国民素质的考虑,不得不放弃两本,那么另外的两本书又是什么呢? 这两本书分别是《儒林外史》跟《聊斋志异》。聊斋志异是由非常有才华的蒲松龄编写的。蒲松龄可谓是才高八斗,但是却没有被重用过,所以他就有许多的闲暇时间,于是他就用这些时间去走遍全国许多地方,听别人讲故事,回去之后自己在经过扩展编写成小说,这本书主要讲述的都是比较玄幻的故事,弘扬真善美,并且这本书还受到了郭沫若非常高的评价"写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。" 另外一本《聊斋志异》就是一部官场的讽刺小说,写出了当时贪官还有另外一些三教九流之人,对于当时的黑暗社会进行了深刻的批判,揭露了社会的不公,在外,在批判之余,他还描写了底层小人物的坚强,仍让在黑暗的社会下展现人性的美好。对于另外两部名著,小编觉得他们仍然值得我们一看,可以跟四大名著齐名,毕竟这么优秀的书籍还是值得我们去阅读学习的。


学"老子"就会了不起 最高境地的治理艺术 "紫气东来"带来祥瑞,"太上老君"的形象更是深进人心,老子的影响力和亲和力真是无以伦比。到了今天,老子又是华夏文明国际化的先驱和泰斗。 儒、道、佛号称中国古代的"三教",其中的"道"就是指道家与道教。道家是一个哲学学派,道教是一种宗教。但他们的开山鼻祖都是老子。道家核心是以"道"为本,以为道是宇宙万物的根源;"法自然",主张自然无为;轻物重生。它为统治者提供了丰富的政治哲学,又对统治者进行了尖锐的批判。据历史学家的研究,凡是道家的理论占统治地位时,中国社会都得到了巨大的进展。这从另一方面说明,科学的逻辑思维方式是社会进展的一个主要的思维方式。道家学说最早可以追溯到黄帝和周易。易经说,"一阴一阳之谓道"。假如把阴阳看作是矛盾,那么矛盾的同一体就是道。儒、道、佛相互补充,相互渗透,成为中国传统文化和民族精神的重要组成部分。 《老子》以为天地万物的根源都遵循一个永恒不变的原理。道是万物的根源,当深刻的体悟到道以后,一个人就能学会道中所蕴躲的"德"。其"德"的核心是无心、无欲、柔软、谦虚、柔弱、质朴、克制。这样只要能持之以恒地修炼,那么在任何困难困苦的条件下,人都能坚韧不拔地活下往。 老子对水有着相当高的评价:"上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几近于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫不争,故无尤。"这句话的意义是:最为理想的生活应该像水一样,滋养万物,却不与万物相争,而甘处于别人所感到厌恶的地方,做人应和水一样,处处谦让别人,博施而不图报答,说话以诚信人,处事有条不紊,而行动时却又能很好地把握时机。 《老子》一书,博大精深,玄妙幽远,体现了很高的理论思维水平。《老子》与《周易》,《论语》一起,成为在世界上影响最大的三部中国古代文化典籍。《老子》一书,尽对值得学习。学万卷不如通一卷,让我们来领会《老子》的博大精深吧。 道德论 老子观察了自然界天地万物的变化,社会历史人事的成,败,存,亡,祸,福等因果关系。深刻熟悉到万事万物的存在的矛盾性。他把这种矛盾性称为"道"与"德"。 "道"是从一切具体事物中抽象出来的,是老子哲学的最高概念,是派生万物的根源。这个"道"是超形象,超感觉的观念性存在,它没有颜色,没有声音,没有味道,没有外形,无始无终,是"无"。同时,"道"又不是虚无的空,而是切实存在的,是一切事物最一般的本质。 "道"生万物的意思是:具体事物是有限的,它们各自有特别的性质和形态,如,水,火,木,金,土等,"道"表示万事的本质,是他们存在的根据。 矛盾论与辩证法 老子具有朴素的辩证法思想,他熟悉到世界上的事物中包含有矛盾对立的两个方面,如有无、多少、轻重、是非、高下、生死、祸福、妍媸、虚实、强弱、得失、贵贱等。


在半岛诗坛读到诗涵的《孤独是如此迷人-读狄金森》,勾起了我曾经的一些看法。记得很久以前是比较喜欢狄金森的,还曾胡乱地翻译过她的三首诗呢! 狄金森(1830-1886),美国著名女诗人。 在美国文学史上,狄金森与惠特曼齐名,被视为是现代派诗歌最重要的先驱者之一;有人甚至称其是"自萨福以来的最伟大的女诗人"。她1830年12月10日出生于美国马萨诸塞州当时还是个小镇的艾默斯特,她的家庭在当地来说是地位显赫的,祖父是美国麻省阿墨斯特女子学院的创始人之一,父亲是大学财务总监、州立法成员,还当过一届国会议员。狄金森的父亲是个很封建的人,他认为女子不必接受太多的教育,否则家庭不和睦。他从不让自己的妻子到外面抛头露面,甚至不让女儿在校读书。狄金森读大一时,他就曾命令她哥哥去学校把她带回。狄父尤其鄙视现代书刊,他买了许多书用来装饰书架,却不许狄金森读这些书,害怕书会"侵蚀女儿的心灵"。父女间的每次关于书的讲座最终都导向争执。狄金森求知的愿望就这样在父亲那儿遭到残酷的扼杀。然而违反孩子天性的管教更易使孩子产生逆反心理,狄金森坚持独自"在家里学习",继续完成自己的学业。狄父不仅思想保守,而且感情冷漠。狄金森曾说过,其父心地纯洁,但纯洁得令人害怕,"他会为我们而死,但宁死也不愿让我们知道"。而狄金森的母亲既不关心丈夫的事业,也不费神去注意孩子的心理和智力的发展,在狄金森眼里,母亲太务实,思想简单,无从交流。在这种保守、缺乏交流与沟通的家庭里,终于促使狄金森产生了卓尔不群的反叛性格。无论对家庭、对社会对传统、对现实,反抗和叛逆终是狄金森的特征和内核。狄金森对诗歌的传统规范表现了不驯的叛逆姿态。她倾向于微观、内省,艺术气质近乎"婉约"。狄金森生前从未看到自己为之付出全部才华和生命的诗歌创作获得世人的承认。她曾努力试图使自己的文字见诸报刊,但终遭拒绝和冷落。更令人感到感叹不已的是,狄金森生前通过努力发表的七首诗歌,全部都是经隐名和被修改后才得以发表。可是,在谢世后的第五年,她的第一本诗集在六个月里出版了6次;第七年她的诗歌被译成了德文。时至今天,狄金森的创作在西方受到了极为广泛的关注。 狄金森曾经说过:"如果我读一本书,它使我全身发冷到火也温暖不了我时,我明白这就是诗;如果我觉得自己的意味着头盖要被掀开时,我明白这就是诗"。在她看来,诗歌是情绪沸腾的产物,它记录了诗人喜悦与忧愁、爱与恨等情感的极端,它不容理性的手去修改。狄金森生前很少发表诗,对她而言写诗只是一种自娱活动,所以写诗时根本不考虑社会环境和读者期待问题,无所顾虑成为狄金森写诗的特殊前提。因此她无所顾忌,大胆放纵自己的诗笔、诗情和诗心。狄金森由于在事业、情感方面屡遭挫折与失败,由于她独具的反抗和叛逆的性格,宣泄情感本身又成了她写诗的唯一目的。狄金森受《圣经》中赞美诗-四行诗体的影响,擅长于运用短诗的形式,诗作一般带有哲理意味。她的诗歌大都为自由体和无韵诗。善写身边的小事物,常借一草一木,一沙一石来抒发自己情怀。并且常常根据心理感觉,运用比喻、通感、意象、跳跃等现代手法;情感探索一直是东西方女性诗人创作的重要内容。狄金森虽生性孤僻,终生未嫁,但她仍把爱与被爱视作自然现象,并为之写下众多诗篇。她写道:"为什么我爱你,先生?因为-风,从不要求小草回答,为什么他经过她就不能动摇闪电,从不询问眼睛,为什么,他经过时,要闭上-因为他知道它说不出-日出,先生使我不能自己-因为他是日出,我看见了-所以,于是-我爱你-"。在这里,狄金森注重理性,把情感活动看作心理和生理的客观需求。狄金森的许多诗篇还记叙过激动不已幽会情景,在这一类诗歌中狄金森尽情地吐露着内心对爱与被爱的向往、渴望以及抑制不住的激动。据一些传记记载,狄金森曾有过几位异性知心,其中有牧师、律师和法官等,但最让她倾心的是当时"春风共和"杂志社的一位名叫塞缪尔"鲍尔斯的编辑。这位蓄着小胡子、眼睛明亮、举止文雅的美男子谈吐不凡,机灵睿智,颇具魅力,狄金森曾频繁与他通信。但因为鲍尔斯已有妻室以及其它一些原因,狄金森最终只能巧妙地将情感火焰喷发到诗行里。为此,她写下众多让后人无法理解和确定的题为"致男主人"的诗信。这些情书展露了一颗炽热心,大声呼唤着爱与被爱的权利。这些诗信透露了诗人的情感追求,表现了一种爱与被爱的渴望。"致男主人"的信并非一般意义上的情书,它同时还透露了狄金森事业上的焦虑与痛苦、渴望与期待。 附录1: 孤独是如此迷人-读狄金森 作者:诗涵 读狄金森,她的诗,她的语言,都是那么温蕴委婉,和她同时代的惠特曼比起来,自然是"婉约派"了。诗人余光中说:"蜜蜂,蝴蝶,蚯蚓,老鼠,知更鸟,在她的诗中都具有人的灵性;而雏菊,野菌,苜蓿,蒲公英等植物,又都具有动物的性格。而无论那生命的状态为何,在她的催眠术中,总带有一种似真似幻的幽默感,和一种奇异的超现实感。" "生命的本质是诗",狄金森的诗属于自然,属于生命,属于友谊和爱情。至于信仰吗,这不能不说是让她感觉极其深刻的痛苦。她也许是相信上帝存在的,但她却不去教堂。她的教堂就在自己的心中,她通过诗的道路通往上帝的处所-天堂。她用自己的方式祈祷,是的,自己的方式,当夜深人静,家人入眠之际,她却在纸上涂抹。诗就是她心灵的声音,是她皮肤的感觉,是她对自己、对世界轻声的吟唱。有没有人听,不重要;自己的声音到达何处,不重要。它已经根植于自己的心灵深处了。没有玫瑰,却如花绽放;没有鸟儿,却在天际飞翔。狄金森足不出户,固守着自己的内心,她觉得已经够丰富了,谁当美国总统又有什么关系,她只是用"我的心记录自己的道路",打开自己的心,让诗逃到纸页上。她骄傲地对自己说:"我除了诗人之外别无职业,这是个最超越的头衔。"世俗的眼里,她是个患孤僻症的人,是有点疯的人,她为什么不嫁人呢?艾米莉真的怕"妻子"的头衔掠夺了她作为诗人的天职,因为她需要的不是世俗的孩子,她需要的是精神的孩子,是诗,是对生命本质的探询。不过,艾米莉也是有过几次爱情的,用他当法官的哥哥的话说,是她用自己的方式谈过几次恋爱。这恋爱,记录在她1700余首诗里,记录在她3卷的书信集里,同样也记录在这短短的102则日记里。 "我没有将我的日记告诉任何人。我不愿将自己的描绘给其他人看,否则我会打扰到他们为自己所选择的颜色。这些日记一定得保留下来,像是瓶子里的水果,直到适合的日子才能打开。"这简直就成了诗人的预言,这个在世时只发表过几首诗的诗人,在辞世百年后日记终于问世了。她已经是写入文学史的诗人,已经是和欧文、惠特曼并驾齐驱的伟大人物。当我们还以为她有一些病态的时候,打开这本薄薄的日记,我简直就惊呆了,一颗如此伟大的心是那样的滚烫,整天有狂野的诗句在脑海中轰炸,但她却不能和家人探讨。在早些年,她在给"导师"希金森的信中就说过:"你问我目前的伴侣,小山,落日,还有一只狗...我的母亲不关心思想,我的父亲,忙于写辩状,顾不上我们做些什么。"那么,仅有的几个通信者呢?还有她眼中的"大师" 希金森呢?他们根本无法理解她,无法,也没有能力欣赏她的诗。这是她们不能了解的魔术。这个身材纤小、头发蓬乱的女人,已经走在了时代的前列,先觉者总是无法逃脱孤独的命运的。 一个如此沉迷自我的人,可不是真的有点疯吗?"那些人不知道疯狂可能是智慧的神圣伪装,一点疯狂让受困的心智得以放松,每个人都可以由自己的角度来观看世界。"是的,狄金森是与众不同的,社交场合是她不愿去的,当她遇到一个"东家长,西家短"不太喜欢读书的人,她怎能不想立即逃遁呢?阅读就像在灵魂的耳边喃喃自语,她宁可一个人呆在四堵墙壁间,和狄更司,和爱默生,和白朗宁夫人,和梭罗晤对。因为其他人的思想如果不经过自己心智的过滤,都会是寂寞的。面对四面墙壁,但这却无法阻隔她的心灵翱翔在人类精神的宇宙。 每完成一首诗,都是放下一副重担。接受是责任也是救赎,用上帝的时间写作,却敢于大胆假设"他会不会偏偏选择我?""接受这超越的苦痛,报酬就在冒险中。"狄金森对自己的诗充满了信心,她也是靠这信心的支撑不断地创作,直到56岁那个春天因肾脏疾病而昏迷过去,她再也没有醒来。"诗就像是一缕金色的线穿过我的心,带领我往梦中才出现过的地方前进。" 附录2: 译诗三首作者:宏毅 以前偶尔翻译过e.狄金森的三首诗,由于当时的翻译只是凭兴趣和自己对诗歌的理解,所以难免有贻笑大方之处。 i take a flower as i so emily dickinson i take a flower as i go my face to j stify, he never saw me in this life i might s rprise his eye. i cross the hall with mingled steps i silently pass the door. i look on all this world contains j st his face-nothing more! 向前,我拿着一枝花 e.狄金森 向前,我拿着一枝花 衬托我脸蛋的美丽 他从未看过我,这样生活 是我,把惊奇送进他眼里 自在地走过门厅 悄悄推门到屋里 瞧着被这世界包容的一切 这一切,仅仅是他的脸 hope is the thing with feathers emily dickinson hope is the thing with feathers that perches in the so l, and sings the t ne witho t the words , and never stops at all. and sweetest in the gale is heard;


除了极少数通过地热能存活的微生物外,我们地球上所有生命的能量来源都是太阳,如果我们能收集太阳对于地球一天的辐射,就能供整个人类使用一年。太阳能所蕴含的能量很高,而我们目前利用它的方法主要还是太阳能电池板,它利用半导体硅等材料将太能的光能转换为电能。目前太阳能电池的转化率最高也就 30% 左右,而一般位于屋顶或日常消费产品中的太阳能电池的转化率仅为18%。最近,以色列的technion理工学院取得了突破,把现有的光伏电池效率提高至70%之多。太阳能主要是以电磁能的形式辐射地表的,其中可见光的辐射能量是最大的,以色列这个大学开发出了一种新的材料,把它运用到太阳能电池板上,就能提高可见光能量的利用率,具体怎么实现的,呵呵,研究了半天也没懂,就不在这里装逼了。总之,如果这种技术能够广泛推广,那么太阳能发电可就迎来了一个新的春天,给电动车的车顶上安装个太阳能面板,也许它就能像手机那样,一天一充电就好了,完全告别了续航短的问题。而特斯拉太阳能屋顶的大规模铺设也有了意义。这一研究成果以学术论文的形式发表于自然交流期刊《nat re comm nications》,该团队的研究工作仍在继续,并计划在未来五年内投入商用,只是不知道它会不会像很多电池黑科技那样,因为成本和耐用性等问题,终究只能停留在实验室里。


【摘要】战争是什么?克劳塞维茨说战争是政治的继续,巴顿说战争就是杀人!但是对于非洲人,战争勾起的更多是对饥饿的印象,对于伊拉克人战争则是心惊胆战和混乱不堪的生活,而对于欧美人,战争可能仅仅是一次是否容忍政府增加军费开支的选择。 【正文】战争,从来就与美国的霸权紧密相关。今天,让我们重新翻开美国的战争史,走近美国,思考战争。 时间:2003年3月25日- 参战人数:2007年10月,驻伊美军人数达历史最高,为人。伊拉克战争爆发时,共有包括美国在内的31个国家参加了驻伊联军。英军是驻伊联军第二大部队,约4000人。 伤亡情况:截至目前驻伊美军死亡总数为4419人,另有约3.2万人受伤。其他国家也有近250名军人死亡,其中英军死亡人数最多,达132人。 战争开销:截止到2010年8月19日,美国已经在伊拉克战争上耗资7423亿美元。 民众反应:《今日美国》2010年8月16日公布的一份民调结果显示,有60%的美国人认为伊拉克战争是不值得的;有56%的受访美国民众表示,战后伊拉克民众的生活要好于战前。 背景资料:战争对伊拉克造成的影响 2003年3月20日,美国发动了伊拉克战争,推翻了萨达姆政权。7年多过去了,如今的伊拉克,依然政局动荡、经济停滞、安全没有保障、老百姓生活艰难,美国所许诺的"民主与繁荣"并未降临。 德刊:伊拉克战争 奥巴马受益良多 伊拉克一无所获 一切始于一个人傲慢地发出的最后通牒,此人不仅统帅着世界上规模最大的军事力量,而且似乎还掌握着时间。乔治·w·布什在2003年3月17日晚发出命令:"萨达姆·侯赛因和他的儿子们必须在48小时内离开伊拉克。他们拒绝这样做将导致军事冲突,军事冲突的开始时间由我们选择。"这是完全不把联合国放在眼里,而联合国安理会是在这种情况下宣战的惟一合法机构。对于拒绝参加的盟国,这位美国总统加以蔑视。 美军结束在伊作战:十大疑团之破解 美国总统奥巴马当地时间8月31日晚在白宫椭圆形办公室向全国发表电视讲话,宣布美军在伊拉克为时7年多的作战任务正式结束。就在几天前,驻伊美军作战部队全部撤出了伊拉克。这一事态引起国际舆论的高度关注。 时间:2001年10月7日-2004年9月3日 阵亡:135人 结局:推翻了塔利班政权,基本上摧毁了"基地"组织在阿富汗的网络。 简述:"9·11"事件发生后,美国迅速把矛头对准中亚的阿富汗,发起了代号为"持久自由"的军事打击行动。美对阿军事打击于10月7日开始,美及其盟国在阿周边部署了近8万人的兵力,其中美军约5万余人。截止到2001年12月31日,美军出动作战飞机5000架次以上,投射炸弹导弹1.2万多枚。 封面故事:正在失败的阿富汗战争 文章内容:"世界上最强大的国家的国家安全顾问都是小丑,副总统什么也不是,总统令人感到不舒服而且胆小。"驻阿美军司令官麦克里斯特尔将军的这些评论,比塔利班的任何袭击带给美国的伤害都大。尽管奥巴马总统解除了麦克里斯特尔的职务,但并不能掩盖真相:美国及其盟友正在阿富汗战争中面临失败。 3月24日至6月9日,以美国为首的北约集团为了谋求对巴尔干地区的战略控制权,悍然对主权国家南联盟发动代号为"联盟力量"的大规模空袭。这是北约成立50年来第一次对防区外、对一个主权国家的战争,也实现了其由一个地域性军事组织向全球性军事组织的过渡。在战争中使用了除核武器以外的所有现代化武器,包括国际上禁用的集束炸弹、贫铀弹和石墨炸弹等。 8月20日,美国为了报复恐怖分子对美国驻肯尼亚和坦桑尼亚大使馆的炸弹袭击,分别命令游弋在红海和阿拉伯海上的作战舰艇,用"战斧"巡航导弹同时袭击苏丹和阿富汗境内的目标。 9月30日,海地发生军事政变,民选总统阿里斯蒂德被推翻后逃亡美国。1994年6月至7月间,美国组建以美军为首的1. 5万人的多国部队,准备采取一切手段迫使海地军政府下台。9月18日,在美国大军压境的情况下,海地军政府与美国达成了一项协议,多国部队开始进驻海地。此后,双方多次发生武装冲突。1995年3月,美军向联合国维和部队移交任务,1996年4月美军全部撤出。 8月30日,为削弱波黑塞族的军事实力,迫使波黑塞族接受美国提出的波黑和平方案,北约动用以美国海空军为主的北约部队,对波黑塞族进行猛烈轰炸。在为期两周的空袭中,北约飞机共出动约34架次,摧毁塞族56个重要目标,60%-70%的防空设施和作战指挥设施。 12月4日,美国打着"人道主义援助"的旗号,宣布派遣一支2.8万人的部队,参加在索马里的援助行动。1993年初,驻索美军开始多次卷入武装冲突。这次干涉共有56名维和部队士兵和500多名索马里人在冲突中丧生,其中美军死亡18人。1994年3月21日,美军从索马里撤出。 时间:1991年1月-1991年2月 阵亡:382人 结局:2月28日伊拉克重新回到谈判桌上来,宣布无条件从科威特撤军,放弃对科威特的领土要求,同意向科支付战争赔款。 简述:1990年8月2日,伊拉克出动10万军队,在坦克、飞机掩护下入侵科威特。数小时后,科威特首都失守,次日全境沦陷,8月8日,伊拉克宣布吞并科威特。翌年1月17日,根据联合国有关协议,以美国为首的多国部队70万人发动代号为"沙漠风暴"的行动,海湾战争爆发。 至2月中旬,以美国为首的多国部队共出动作战飞机7.6万架次,从海上发射"战斧"式巡航导弹280余枚,严重打击了伊军的士气,并使伊拉克处于瘫痪状态。 在伊拉克再次拒绝接受安理会决议的情况下,格林尼治时间2月24日2时,多国部队在海空攻势配合下,向伊拉克发动了代号为"沙漠军刀"的大规模地面进攻。 被误读的海湾战争:军事革命抑或军事陷阱 海湾战争是一次刷新美国人观念与信心的事件。它为"冷战"后的美国带来了一个喜剧式的落幕:在前苏联解体的短短一两年之后,瞬间荡涤了50年来所有军事上的审慎和担忧;它为"全球化"中的美国带来了一个悲剧式的开始:"世界警察"沉甸甸的帽子被美国不由分说且郑重其事地扣在自己并不像想象中那么坚硬的脑袋上;它为"信息时代"的美国带来了一个好莱坞式的模板:大片式的神勇--所有科幻片中的异想天开,从此像电子游戏一样当作美军未来战士的基本装备--若不是同一地点、同一敌人的伊拉克战争,让人们看到3千多美军士兵因最原始的步枪和爆炸物而丧生,我们还以为那些武装是能够做到刀枪不入的。 海湾战争中猎拍美军基地 1991年1月17日,海湾战争终于爆发,与此同时,一场强手如林的国际新闻媒体角逐战也开始上演了。尽管近20年过去了,但作为当时的现场记者,一些鲜为人知的经历仍令我难忘。 1990年8月2日凌晨,伊拉克突然出动10万大军,500多辆坦克、装甲车,以及200多架轰炸机、直升机,对邻国科威特发动了武装侵略。面对强大的伊军,科威特束手无策。数小时后,伊军即打到科威特城下。 6月3日,美国以利比里亚内战威胁到本国侨民的安全为借口,派遣一支由4艘战舰、27架作战飞机和2335名作战人员组成的两栖作战军队,实施"利刃"行动。8月4日,美海军陆战队从海上和空中侵入利比里亚首都蒙罗维亚,控制了美驻利使馆及周围地区,并开始实施撤侨行动。 12月20日凌晨,美国政府以"保护美国侨民生命财产安全"为借口,出动由陆海空三军组成的2. 6万名精锐部队,对巴拿马实施代号为"正义事业"行动的突然袭击,作战行动在48小时内完成。1990年1月3日,巴军政府首脑诺列加向美军投降,"正义事业"行动于1990年1月12日结束。 1983年10月,美国对格林纳达发动武装入侵,战争起因是格林纳达发生了"军事政变"。美国以应加勒比国家"紧急要求"和"护侨"为由,出动"快速部署部队",8天内达到目的。 久战不胜的美**队已经变得歇斯底里,对着平民村庄和赤手空拳的百姓狂轰滥炸。照片拍摄的是一群孩子被从天而降的燃烧弹吓坏了而四处奔跑的情景,特别是中间那个小姑娘因为身上的衣服被烧着,不得不赤身露体地在路上奔跑。 时间:1961年5月14-1975年 伤亡:34万余人 代价:美军损失飞机4000余架,耗资2000亿美元。这场战争对美国社会造成的损失是不可估量的,包括军人吸毒、严峻的国内分裂、战争支出造成的资金匮乏等而被忽视的日趋恶化的国内问题。 结局:1975年4月30日越南军民解放西贡,越南战争历时14年,是第二次世界大战以后持续时间最长、最激烈的大规模局部战争。 伊拉克战争能同越南战争比较 四点相似之处 1965年9月,美**队在越南南方渡河。 1965年3月,越南民兵抓获美军飞行员。 民主党老资格参议员特德·肯尼迪上个月将伊拉克称作"乔治·布什的越南"后,布什总统奋起反驳,大多数美国人也不愿意作这样的比较,但是法新社说,这两场战争政治上的相似之处正在变得越来越多。 1953年7月27日,《朝鲜停战协定》在板门店签订,标志着历时3年的朝鲜战争结束。朝鲜把这一天定为"朝鲜祖国解放战争胜利日"。这是1953年7月27日,在板门店,朝方代表团首席代表南日大将(右侧)与美方代表团首席代表哈利逊中将(左侧)在《朝鲜停战协定》及其附件和临时补充协议上正式签字。 新华社发 时间:1950年-1953年 阵亡:人 代价:美国向朝鲜战场投入其陆军的三分之一,空军的五分之一还海军的二分之一,支出了200亿美元的直接战费,消耗了7300多万吨作战物资。 结局:1953年7月27日,《朝鲜停战协定》在板门店签订,标志着历时3年的朝鲜战争结束。 朝鲜战争的鉴戒 朝鲜战争期间,美军轰炸机正在对朝鲜进行狂轰滥炸 图片来源:中国新闻网 朝鲜停战走过了50年的风风雨雨。如今,沧海桑田,时世巨变。大国关系早已解冻,北南双方也走向缓和。然而,半岛至今没有实现统一,美朝双方依然剑拔弩张,核扩散的幽灵时隐时现,东北亚的安全举世关注。朝鲜战争的"疤痕"没有消失,每逢"阴雨天","伤痛"时常发作,搅得世人不得安宁。 珍珠港事件发生时,港内一片浓烟滚滚 时间:1941年12月-1945年9月 阵亡:人 意义:早在1893年gdp就跃居世界第一的美国,终于在1945年二战结束后,真正开始成为"全球重心"。 时间:1917年4月-1918年11月 阵亡:人 意义:开启了欧洲霸权的削弱进程,美国从战前的欧洲债务国"变身"为债权国;欧洲工业被战争破坏,美国的工厂却在战时极大需求推动下,犹如雨后春笋般惊人地发展起来。 简述:战争的前三年,美国一直保持中立。随后,德国的u型潜艇袭击和一封被美国截获的、邀请墨西哥参战并许诺分割美国西南领土的电报,让美国最终于1917年参战。经过美西战争和第一次世界大战,美国基本进入世界强国的"核心圈"。 时间:1898年4月-1898年8月 阵亡:2446人 意义:这场战争通常被称为西班牙帝国的最后挣扎和美国世纪的破晓。不过,另外的看法认为,美国在菲律宾很快陷入了一场血腥抵抗,直到1946年才承认菲律宾独立。 简述:这场"解放"了古巴的所谓"辉煌的一战",于1898年4月开始。其原因是一艘在古巴附近的美军军舰发生神秘爆炸,美国将凶手指向西班牙。战争在当年8月结束,战火一直蔓延到了西班牙在太平洋的殖民地,美国政府声称要保障通向亚洲市场的航路安全。12月,双方签订了和平协定,古巴获得独立,波多黎各和关岛由美国管辖,美国以2000万美元的价格购买菲律宾。 时间:1812年6月-1815年2月 阵亡:2260人 意义:英美打平,双方都没有得失一块领地,英国从此不再在大西洋上袭扰美国船只。不过,一位法国外交官如此评价-这场战争让美国得到了一直缺少的东西:民族性格。 简述:1812年6月美国正式对英宣战。此时,在欧洲以英国为主要策划者的反拿破仑战争方酣。正是由于英国的主要海军力量投入反法战争,分散了它的兵力,而美国的兵力还没强大到一举消灭英国海军军援的能力,结果使英美战争呈胜败难分的状态。这次战争是美国第二次反英独立战争,主要对手是英国海军,而加拿大人所进行的战争是反对美国侵略的战争,主要对手是美国的陆军。


香菇是香菇经济作物的主要品种之一。它具有很高的食用价值,含有丰富的微量元素。这是近年来流行的蘑菇品种。它广泛种植于河南南阳、西夏。在小编的家乡陕西南部,它基本上生长在每个家庭。事实上,它是从河南省传到我们这里的。我们在湖北省、河南省和陕西省的交界处。我们常说"三省一脚"。无论是作物种植、传统农业生产工作还是饮食习惯,每个人都非常亲近。基本上,每个人都互相学习,互相学习。香菇的市场前景仍然非常广阔。农村低收入家庭可以考虑种植香菇来致富。据说种植香菇是村里为数不多的富人之一,存款200万元。种香菇的方法是什么?香菇种植不可持续发展的话,就不能达到预期的利益。香菇种植,想要超出预计的赢利,最好是走可持续发展观地面,科研管理模式。香菇栽培基本上看利益需要大半年,投资大,整个材料都是必不可少的。 比如土地、阴凉网、保温棚、风干机,一年基本上难以回收。 这些东西至少能用三年以上,所以一年非常少花钱。 不种香菇。 这些东西都废了。 最好连栽三年以上,达到最大利用率,创造最大利益和利益。蘑菇栽培的程序和注意事项是什么?小编按时节来逐一作出表明吧。秋天采伐树木,准备香菇所需的木泡,秋天白露后,可以上山采伐树木。 最好的树种是青刚木、花柳木、小编故乡的花柳木很多,大部分人用的花柳木很多,砍伐后拉起来,堆到冬天,等待,现在大家都买完树泡栽培,可以省去这个工序。冬天来了以后,我们得用机器把树变成木泡。 这是一项非常有体力的工作,村里的男人们互相帮助。 把粗木头变成木头可不容易。 柴油机的粉碎机,人要给机器施加木纹,要用力承担。 否则树会飞出来。 大部分家庭需要一天的时间,种类繁多的可能要两三天左右。加工好树沫之后,应该翻堆,基本上每天翻一次。当平均温度降低时,桩不需要翻转。翻堆是为了防止树泡沫燃烧和损坏,不能使用。春天有最重要的事情要注意。必须小心,不要粗心大意。过完春节之后,大家就开始忙碌,准备装袋子了,就是香菇的培养菌,我们都是用70%的树沫,外加30%的小麦皮子作为原料来作培养菌。培养菌要装得干干净净,扎袋口非常扎实。香菇包不能损坏。我们将把包装好的袋子放入水池中,测试袋子是否损坏。如果受损区域因进水而变白,则必须重新装袋。这些都是不能要的,因为损伤会导致细菌感染并影响以后的接种和发酵。消毒和灭菌工作将在包装好袋子的当天晚上立即开始。我们将蘑菇袋堆成底部大顶部小的梯形堆。然后我们会用塑料纸盖住它们,整个的边都将被紧紧地压着以免漏气。为了达到一个好的效果,你可以覆盖两层,然后在侧面建一个锅,把锅里的水排干,连接一个通风管进入蘑菇堆,然后在锅里煮蘑菇包。温度必须达到100度。温度必须不时测量,并在三天三夜内保持在100度。蒸好的香菇袋自然冷却后才能接种。过去,接种箱用于小规模培养。整个的容器都预先用酒精消毒,手也要消毒。盒子里只有两只手被操作。两个人坐在一个接种箱的对面,可以同时操作。由于空间小,消毒达标,基础菌株成活率可达100%。现在人们为了方便更多地使用室内接种,把整个的袋子放在一个房间里,然后对它们进行消毒。人们戴着口罩直接进入接种。虽然速度快,但是活着率低,达到90%是最好的结果。接种的香菇袋应放入密闭的房间内发酵,房间消毒良好,不透风,使整个袋子在无菌环境下发酵,使菌丝整体生长。发酵后,要换气,保管在阴凉好的小屋里,每人张开,上下留2尺空袭,上面盖上塑料薄板,以免被水淋湿腐败。中秋节过后,我们开始催促蘑菇采摘。这是收获的开始,也是细致工作的开始。我们应该首先向每个蘑菇袋中加水,以促进这个时期的发育。当我们看到袋子里拇指大小的蘑菇出来时,我们应该开始切袋子。切包时,要负责任,不要切得太多,太多的水过得太快,不要切得太小,不要把蘑菇切出来,或者挤成变形的蘑菇,质量很差,而且不能卖价格。但是,现在人们正在栽培不断开袋的香菇,所以工作量在减少。袋子切开三天后,采摘就开始了。采摘时间非常重要。不能早也不能晚。蘑菇不成熟太早。它们不够大或不够重。太晚了,都打开伞,风干后像纸一样薄,没有重量,卖不出去。采摘后,蘑菇腿必须迅速切断,用空气干燥器干燥,不能堆积,会燃烧和变色,并打开菌盖的伞状物。这就是说头茬香菇,就是说小编说的香菇,分量轻,口味也差些,因此价格最低廉,属于没什么用的三等香菇。冬天来了,我们开始收获冬菇和花菇。等你平均气温减少,冬季到来,就得给香菇盖上隔热保温铁棚,还得再度吊水,促进香菇发肓,冬季的香菇出的较为稀,可是个子挺大,紧致肉厚,净重足,成色非常好,就是说小编说的二等菇子,朋友们称为香菇。平均温度低于0度,这意味着当你感觉到蘑菇时,如果夜晚温度低,阳光大白天照耀,你将解开隔热棚的四面,让风和光随意流入,这样蘑菇表面就会出现美丽的裂缝。事实上,它不是在晚上形成的,而是在光天化日之下温度上升,然后突然形成,使皮肤上的物质变平。种香菇的人最爱花菇,由于售价高,成色非常好,根本不用愁卖,平菇生意人抢着收,基础提早预订。如果你想有更多的蘑菇,你需要上帝来照看食物,需要人们努力工作。即使没有太阳,当白天气温上升,有风的时候,你最好揭开棚子的周围,这样会有更多的蘑菇。好的,这一期的内容就在这里结束。希望大家可以从本文中学到这些方法,小编也期望大家可以掌握,因为写出这些文章就是给大家看的,更重要的是大家可以记住方法,科学的种植,科学的维护,科学的管理自己的种植园才是最重要的对吧。所以大家种出高品质的果实后,小编也自然高兴了,因为真真切切地帮到了大家。如果有朋友对我的文章支持的话,可以关注我的账号,这样,我就会有更多的动力,写出更好的三农类的文章,让大家学到更多才是真的。欢迎大家在下方的评论区留言,有什么好的建议和意见可以发表,并且欢迎分享和转载哦。


兰花花语:文心兰:隐藏的爱剑兰:高雅、长寿、康宁兰花一般形容人君子,常形容女人空谷幽兰。兰花的花语:淡泊、高雅,美好、高洁、贤德。中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰,如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等,即通常所指的"中国兰"。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同,没有醒目的艳态,没有硕大的花、叶,却具有质朴文静、淡雅高洁的气质,很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。中国栽培兰花约有两千多年的历史。据载早在春秋末期,越王勾践已在浙江绍兴的诸山种兰。魏晋以后,兰花已用于点缀庭院。古代人们起初是以采集野生兰花为主,至于人工栽培兰花,则从宫廷开始。魏晋以后,兰花从宫廷栽培扩大到士大夫阶层的私家园林,并用来点缀庭园,美化环境,正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。直至唐代,兰蕙的栽培才发展到一般庭园和花农培植,如唐代大诗人李白写有"幽兰香风远,蕙草流芳根"等诗句。兰花种类:纹瓣兰,硬叶兰,垂花兰,莎叶兰,冬凤兰,落叶兰,独占春,莎草兰,建兰,长叶兰,蕙兰,多花兰,春兰,虎头兰,美花兰,黄蝉兰,寒兰,兔耳兰,碧玉兰,大根兰,大雪兰,珍珠矮,邱北冬蕙兰,墨兰,果香兰,斑舌兰,西藏虎头兰,文山红柱兰,滇南虎头兰。中国地域辽阔,生态环境复杂,植被类型多,因而兰花资源非常丰富,全国都有分布,但从数量分布上从南到北依次递减。兰花在中国分布种类最多的是云南、四川和台湾省。中国除了华北、东北、和西北的宁夏、青海、新疆之外,各个省区都有不同种类的兰属植物。一般来说,地生兰多生于温带和亚热带地区,如江苏、安徽、河南等;附生兰多生于热带、亚热带地区,如广东、福建、台湾等。兰花观赏价值:兰花的花色淡雅,其中以嫩绿、黄绿的居多,但尤以素心者为名贵。兰花的香气,清而不浊,一盆在室,芳香四溢。"手培兰蕊两三栽,日暖风和次第开;坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来。"古人这首诗将兰花的幽香表现得淋漓尽致。兰花的花姿有的端庄隽秀,有的雍容华贵,富于变化。兰花的叶终年鲜绿,刚柔兼备,姿态优美,即使不是花期,也像是一件活的艺术品。"泣露光偏乱,含风影自斜;俗人那斛比,看叶胜看花"。这首诗就是用来形容兰叶婀娜多姿之美。置几盆兰花,点缀室内,顿觉生意盎然,花开之日,清香阵阵,会使你感到生机勃勃,心旷神怡。药用价值!据记载,兰花全草均可入药。其性平,味辛、甘、无毒。有养阴润肺,利水渗湿,清热解毒等功效。可应用于临床内、妇科诸症。根可治肺结核、肺脓肿及扭伤,也可接骨;兰花花梗可治恶癣。建兰根煎汤服,据说为催生胜药,叶治百日咳、可治虚人肺气(一作肝气),果能止呕吐,种子治目翳。蕙兰全草能治妇女病;春兰全草治神经衰弱、蛔虫和痔疮等病。素心兰花瓣可以催生。蕙兰的素心花瓣阴干亦能催生。


藻、菌、地衣类-昆布 【异名】纶布(《吴普本草》),海昆布(《山东中药》)。 【来源】为海带科植物海带、或翅藻科植物昆布、裙带菜的叶状体。 【植物形态】 多年生大型褐藻。根状固着器由树枝状的又状假根组成,数轮重叠成圆锥状,直径5~15厘米。柄部圆柱状或略扁圆形,中实,长8~100厘米,直径10~15毫米,粘液腔道呈不规则的环状,散生在皮层中。叶状体扁平,革质,微皱缩,暗褐色,厚2~3毫米,1~2回羽状深裂,两侧裂片长舌状,基部楔形,叶缘一般有粗锯齿。孢子囊群在叶状体表面形成,9~11月产生游孢子。 生于低潮线附近的岩礁上。分布福建、浙江等沿海地区。 【采集】夏、秋采收,由海中捞出,晒干。 【药材】①海带的干燥叶状体,卷曲折叠成团,或缠结成把。全体呈绿褐色或黑褐色,表面附有白霜。用水浸软则膨胀成扁平的带状,长50~150厘米,宽10~50厘米,中部较厚,边缘较薄而呈波状。质厚,革质状而粘滑。用手捻之不分层。残存柄部扁圆柱状。有腥气,味咸。 产于山东、辽宁等地。②昆布的干燥叶状体,卷曲皱缩成不规则团状。全体呈黑色,表面附有白霜,质较薄。用水浸软则膨胀呈扁平的叶状,长宽均为15~26厘米,厚约1.5毫米。两侧羽状深裂,裂片长舌形,边缘有小齿。质柔滑,用手捻之可剥离为二层。有腥气,味咸。 产福建。③裙带菜的形态与昆布相似,但全体呈棕绿色,质薄而跪,多已破碎。用水浸软后即膨胀呈扁平的叶状,中央有一筋肋,并溶出大量粘液如琼脂样,极易剥离为二层。气腥,味咸。 产浙江。 【化学成分】海带富含多糖类成分藻胶酸和昆布素、甘露醇、无机盐。干品中20~35%是无机物,水溶性盐中含氧化钾可到40%、碘0.27~0.72%,钙约1.06%、钴约22微克%、氟1.89p.p.m.,又含胡萝卜素0.042~0.77%(干品)、1.229~1.710%(鲜品)、核黄素810微克%、940微克%(二份干品),尚含维生素c、蛋白质、脯氨酸等氨基酸。昆布含藻胶酸25.6%、粗蛋白9.97%、甘露醇7.21%、灰分26.03%、钾4.92%、碘0.28%。裙带菜含碘、溴、钙约1.8%、藻胶酸、1,4-噻嗪烷-3-羧酸s-氧化物、核黄素210~1000微克%(二份干品)、维生素b12-0.7微克%(鲜品)、丙氨酸、甘氨酸、脯氨酸、别异亮氨酸等氨基酸、有机酸约1.6%。从甲醇油提物中还分离出亚麻酸甲酯、植物醇、棕榈酸、岩藻甾醇、大褐马尾藻甾醇、无羁萜、黑麦草内酯、甘露醇。 【药理作用】①对甲状腺的作用;②降压作用。


日本的这套《儿童教养》系列为全世界的孩童(并不仅仅是日本)提供了最好的范本。 它被称为儿童礼仪培养大百科, 基本涵盖了日常生活中孩子需要遵守的礼仪规范 ,在日本持续畅销17年,至今已经加印13次。 它完整地呈现了日本这个国家,是如何从孩子开始,一代又一代,谨严自律地不断传承为人处事的基本准则,最终整个社会在礼仪教养方面,全面领先于世界上的众多国家。 这套书一共四册,分别是: 《待人接物》 《餐桌礼仪》 《出门社交》 《日常生活》 第一册《待人接物》里,出现了各种场景,学校、邻里、课外生活等等,处处体现了换位思考。 也会教孩子懂得尊重父母,尊重老人。 在《餐桌礼仪》这册里,我们可以看到基本的用餐礼仪,餐桌上的规矩,在家吃饭的规矩等。 在《日常生活》这一册里,我们可以看到一天里坐卧行止的礼仪,写信写明信片的礼仪,打电话的礼仪和人聊天沟通的方式等等。 书里也会告诉孩子一个人在家的时候应该怎么做?接到快递的时候应该怎么做?出门乘坐电梯的时候应该怎么做?遇到霸凌怎么做?遇到危险怎么自我保护? 教养是懂得与人相处的分寸,照顾别人的感受。 教养是以恰当的方式,帮助有困难的人,不让人有窘迫之感。 但教养同时也是懂得沟通的技巧,能够清楚的表达自己的感受。 有教养的孩子并不是一味纯善,他们更加善于观察聪明,聪敏智慧又勇敢。 所有的规范或者注意事项都被作者用可爱的画笔描摹出来,生活场景一目了然,但或许会有人担心这本书如此事无巨细,那这所有的细节都要孩子一起遵循吗? 当然不是,我很喜欢这套书的前言,渗透了作者后宽厚而松弛的教养观: "没有必要把它们都背下来,其实有的内容忘记了也没有关系,孩子们会通过自己的理解记住它,并在生活中有礼貌的待人接物。" 教养是孩子社交能力的根基,一个更有教养更有分寸,更懂得人际交往技巧的孩子,会自然凝聚起更强大的人际吸引力。 教养是文明社会的共识,我们希望孩子未来是世界公民,那就让他们从小开始习得世界的通行法则。 以上文章节选自公众号"满满的小书"。 去年8月在活字文化见过它的日文原版,当时只是觉得配图是孩子一定会喜欢的,文字因为看不太懂,并没有特别的感受。 历时将近两年,终于面世。逢人就推荐。 不光因为编辑是大学同学 (连图书编辑都是毕业于中央美术学院绘本创作工作室的,不能再专业) 当然还有很多学姐学长们已经出版了的绘本,哪天单开一篇聊。


一、商标转让是什么 同任何民事权利一样,商标权包含权利主体、权利客体和权利内容三个部分。商标权的权利主体就是商标权人,权利客体是注册商标,权利内容是商标权人所享有的将其注册商标独占使用于特定商品或服务的财产权利。 商标转让的本质仅在于商标权主体的变更,即在不改变商标权的客体和内容的前提下,实现商标权人的更替,原来的商标权人通过商标转让行为放弃对注册商标的权利,新的商标权人通过受让行为获得对注册商标的专用权。 因此,商标转让一般应遵循商标权人和受让人的意思表示。我国商标法也规定转让注册商标应由转让人和受让人签订转让协议。故任何未经商标权人许可擅自转让其注册商标的行为,割裂了商标权人同注册商标的关系,本质上都是对商标权的侵犯,原来的商标权人有权向人民法院提出确认商标转让行为无效的民事诉讼。 二、商标转让存在哪些问题 然而,民事诉讼并不能完全解决商标转让纠纷。 根据我国商标法第三十九条的规定,转让注册商标应由转让人和受让人签订转让协议后共同向商标局提出申请,经商标局核准公告后,受让人才享有商标专用权。 商标法实施条例第二十五条规定,商标局核准转让注册商标申请的,发给受让人相应证明,并予以公告;对于可能造成误认、混淆或者其他不良影响的转让注册商标申请,商标局不予核准,书面通知申请人并说明理由。 可见,核准商标转让申请是我国商标局的职责,注册商标无论基于什么原因发生主体变更,也无论是否具备商标转让协议,都必须经过商标局的核准。对于符合转让条件的,商标局应核准商标转让申请并公告转让事宜;对于不符合转让条件的,商标局不予核准转让申请,也不必公告转让事宜。 公司的服务范围有: 1. 商标注册、专利申请、版权登记;; 2. 商标变更、转让、续展、备案; 3. 商标异议、答辩、复审、争议; 4. 为客户提供各类知识产权(商标、专利、版权)的监测服务。 尚标网致力于打造中国商标交易第一品牌,帮助企业商标品牌成长,与您一起努力实现行业合作多赢良性发展,长期共同实现!尚标知识产权十年专注商标注册,商标买卖,品牌授权,疑难商标案件包括(异议、异议答辩、驳回复审、异议复审、异议复审答辩、争议、争议答辩、上述所有加急及注册疑难成功等业务),北京、上海、广州、温州、嘉兴尚标公司及1000多家合作伙伴期待与您的深入合作!


晚 晴 [唐]杜甫 返照斜初彻,浮云薄未归。 江虹明远饮,峡雨落馀飞。 凫雁终高去,熊罴觉自肥。 秋分客尚在,竹露夕微微。 秋分,农历二十四节气中的第十六个节气,时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。太阳在这一天到达黄经180度,直射地球赤道,因此这一天24小时昼夜均分,各12小时;全球无极昼极夜现象。秋分之后,北极附近极夜范围渐大,南极附近极昼范围渐大。 秋分.三候 雷始收声 :秋分之日"雷始收声",雷二月阳中发声,八月阴中入地收声。阳光随之衰微。前半秋,秋云逶迤,秋霞烂漫已成告别。后半秋,阴风四起,秋雨缠绵,该秋虫残鸣、红叶伤心了。 蛰虫坯户 :后五日"蛰虫坯户"。王安石诗云:"忽忽远枝空,寒虫欲坯户。""坯"在这里是"培"的意思,虫类受寒气驱逐,入地封塞巢穴,提前告别残秋,准备冬眠了。 水始涸 :再五日"水始涸",涸是干竭,水气的影响,春夏水长,到秋冬就会干涸。 秋分.习俗 秋祭月: 秋分曾是传统的"祭月节"。如古有"春祭日,秋祭月"之说。现在的中秋节则是由传统的"祭月节"而来; 吃秋菜 : 在岭南地区,昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做"秋分吃秋菜"; 放风筝 : 秋分期间还是孩子们放风筝的好时候; 竖鸡蛋: 秋分到,蛋儿俏"。在每年的春分或秋分这一天,我国很多地方都会有不少人在做"立蛋"试验。 送秋牛: 秋分时分便会出现挨家送秋牛图的人。"秋牛图"是把二开红纸或黄纸印上全年节气,还要印上农夫耕田图样。送图者都是些民间善言唱者,主要说些秋耕和吉祥不违农时的话,言词虽随口而出,却句句有韵动听。俗称"说秋",说秋人便叫"秋官"。 秋分.养生 胃部保暖,防止寒凉 。秋分以后,气候渐凉,胃肠道对寒冷的刺激非常敏感,如果防护不当,就容易引发胃肠道疾病而出现反酸、腹胀、腹泻、腹痛等症,或使原来的胃病加重。故此时要特别注意胃部的保暖,适时增添衣服,夜晚睡觉盖好被子。此外,还要注意忌口,不吃过冷、过烫、过硬、过辣、过黏的食物,戒烟戒酒,忌暴饮暴食。 饮食温润,宜食辛酸 。 秋分的"燥"不同于白露的"燥",秋分的"燥"是凉燥,而白露的"燥"是"温燥"。"燥令伤肺",因此,在饮食方面要注意多吃一些清润、温润为主的食物,如芝麻、核桃、糯米等。还可适当多吃些辛酸味、甘润或具有降肺气功效的果蔬,特别是白萝卜、胡萝卜。但也不可吃得太饱太撑,以免造成肠胃积滞。 秋分艾灸,祛除虚寒。 眼下天气转凉,燥邪、寒邪、风邪也渐渐增多。而人体毛孔收缩,免疫力下降,怕冷、感冒、咳嗽、腹泻、腰酸背痛、过敏性鼻炎等虚寒病症也随之多发。在秋分当令之时,借助阴阳消长的变化,因势利导实施艾灸,可以有效提高机体自身免疫力,温通阳气、祛风散寒、扶助正气、增强免疫力,还能润燥。 适量运动,轻松平缓。 秋季养生,以"收"为主。运动宜选择轻松平缓、活动量不大的项目,比如:步行、打太极拳、骑自行车、跳舞等,以防出汗过多,阳气耗损。运动时以周身微热、尚未出汗最佳,汗出即可停止,切勿大汗淋漓,这样既可得到锻炼,又可避免寒气通过毛孔进入人体,引发疾病。运动不宜过早或过晚,最好太阳升起来之后开始,太阳落山前就结束。 秋分.诗词 金气秋分,风清露冷秋期半。 凉蟾光满,桂子飘香远。 素练宽衣,仙仗明飞观。 霓裳乱,银桥人散。吹彻昭华管。 -谢逸 快上西楼,怕天放、浮云遮月。 但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。 谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。 问常娥、孤冷有愁无,应华发。 云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。 叹十常八九,欲磨还缺。 若得长圆如此夜,人情未必看承别。 把从前、离恨总成欢,归时说。 -辛弃疾 今年秋气早,木落不待黄, 蟋蟀当在宇,遽已近我床。 况我老当逝,且复小彷徉。 岂无一樽酒,亦有书在傍。 饮酒读古书,慨然想黄唐。 耄矣狂未除,谁能药膏肓。 -陆游 遇节思吾子,吟诗对夕曛。 燕将明日去,秋向此时分。 逆旅空弹铗,生涯只卖文。 归帆宜早挂,莫待雪纷纷。 -紫静仪 林语堂在《秋天的况味》说: 大概我所爱的不是晚秋,是初秋,那时暄气初消,月正圆,蟹正肥,桂花皎洁,也未陷入凛冽萧瑟气态,这是最值得赏乐的,那时的温和,如我烟上的红灰,只是一股熏熟的温香罢了。


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作者按: 重整程序中的股东权益调整是重整程序中利益冲突和平衡的关键点之一,在我国立法上尚属于不完善,理论界和实务界均有争议,采取何种立场取决于是否和多大程度地采用比较法上的"绝对优先原则"。 本文基于重整制度深处的商业逻辑出发,强调"绝对优先原则"的相对化。 本人曾在2019年8月31日最高人民法院第二巡回法庭首次主办的第三届长白破产法论坛就此问题作主题发言( 点击阅读原文 ),本文在发言稿基础上进行了修改完善。 本文共计 4,136字,建议阅读时间8分钟 对于重整程序中利益冲突和平衡的关键点-股东权益调整的内容和程序,我国立法对此态度是暧昧模糊的,企业破产法第八十五条规定,重整计划草案涉及出资人权益调整事项的,应当设出资人组进行表决;企业破产法第八十七条第二款第(四)项规定强制批准重整计划草案的标准之一是,重整计划草案对出资人权益的调整公平、公正。但是重整计划草案是否必须调整出资人权益以及公平、公正的标准是什么、在何种情况下应当排除或者限制股东行使表决权等等问题均留下立法空白。这一问题取决于是否和多大程度地采用比较法上的"绝对优先原则"。在美国、德国等破产法体系中,绝对优先原则(absol tepriority r le)是企业破产法理的核心,是贯穿整个重整程序的基本理念。 [ 1 ] 但是,绝对优先原则是不是一个应当绝对遵守的原则呢?围绕这一主题需要讨论如下三个问题: 一、重整程序的主要矛盾 国家发改委、最高法院等十三部委发布的《加快完善市场主体退出制度改革方案》提出"明确管理人与债务人、债权人之间的权利界限,合理发挥债务人在重整程序中的作用",本条意见规范的对象是管理人,实际上落脚点在债务人,意在通过界定管理人与债务人、债权人之间的权利和职责边界,鼓励债务人在维持重整企业运营价值和重整价值方面发挥作用,防止管理人、债权人过度干预重整企业的营业事务,激活债务人自行管理制度的潜在价值。《破产法司法解释三》第二条赋予重整程序中的新融资优先受偿的权利,为重整投资人积极投资重整企业,为重整企业提供新融资建立保障机制。上述规定一定程度上增强了债务人、投资人在重整程序中的权利。重整前的股东(即债务人)和债权人之间的利益冲突关系,在重整程序启动后就变成股东、债权人和投资人之间的三角关系,重整程序的利益冲突和平衡基本上围绕着新旧股东、股东和债权人、投资人和债权人这样的三角关系展开。此处有一个重大问题可能容易被法律界所忽略,那就是重整企业的估值问题,因为估值问题直接关系到股东权益是否应当保留和债权人清偿率的测算,这就是美国破产法中所谓的"平衡价格"。 估值问题是破产实务界的国际难题,但我国立法和司法似乎忽视了这一问题。司法实践中,重整程序对估值的处理通常采用评估方式(测算清算价值和市场价值)解决估值问题,评估的对象则是资产价值,即以资产负债标准确定企业价值。从偿债的角度来说,凡是可以用于偿还债务的财产,均应当属于资产的范畴。 [2 ] 问题是评估可以测算资产价值,但不一定可以测算企业整体价值(包括壳价值和盈利能力)。同时,企业破产法没有赋予利害关系人对评估报告提出异议的救济途径,最高人民法院《关于审理企业破产案件若干问题的规定》第八十三条虽然规定异议人可以参照民事证据规则提出异议, [3 ] 但显然不足以解决如此重大事项的争议。对此,建议本次修改破产法或者未来制定司法解释中对估值问题的处理方式及救济程序予以完善。 据观察,中国的企业已经从传统的重资产企业向轻资产企业转化,在中国当今"现金为王"的阶段,资产和现金流相比,现金流对困境企业恢复经营能力更为重要。因此重整企业在估值过程中如果按资产负债标准估值,资不抵债企业的股权可能是负值,但按现金流标准估值,同样的企业股权有可能是有巨大价值。所以,重整程序的主要矛盾,与其说是债权人、股东、投资人等利害关系人之间的矛盾,不如说是各方在估值问题上的矛盾,其次才是清偿顺序的矛盾。如何在破产程序中公平公正地检验企业价值(不仅仅是资产价值)最终达成各方共同认可的"平衡价格",既是债权人的权利,也是解决破产程序利益冲突和平衡的关键。 二、出资人权益调整公平公正的标准 企业破产法第八十七条第二款第(四)项规定,强制批准重整计划草案的标准之一是"重整计划草案对出资人权益的调整公平、公正,或者出资人组已经通过重整计划草案"。重整计划强制批准标准的解释也直接影响着正常批准应当适用的标准。问题是企业破产法没有规定出资人权益调整方案公平、公正的标准。一般认为,已经资不抵债的企业,债权人利益应当优先于股东利益得到保护,重整计划仅对债权进行调整而不对出资人权益进行削减显然有失公平。 [4 ] 因此,最高人民法院曾提出"重整计划草案可以对出资人权益进行调整。但债务人资产不足以清偿全部债务的,重整计划草案应当包括对出资人权益削减等调整的内容。" [5 ] 有学者指出,"从目前各国的规定上,在公司资不抵债的情况下,股东对公司不再存在资产权益,原则上在重整后不能继续保留公司的股份","出资人的权益在破产开始后自动归零,若出资人无力在破产程序中提供新资金或其他资源(包括人力资本),或有债权人愿意与其交易,则无权再对公司主张股权。" [6 ] 另有学者质疑重整语境下"资不抵债"作为判断股东权益为负的立场,强调"资不抵债"不仅仅是账面价值,还应考虑持续经营和未来发展能力等因素。 [7 ] 资不抵债股东的权益保护问题理论上直接涉及美国破产法上的绝对优先原则(absol te priority r le)。所谓绝对优先原则,是指清偿先顺位的权利未获得全额清偿之前,后顺位的权利人不应得到清偿或者保留权利。作为强制批准要件时,是指除非重整计划表决中未通过的表决组获得完全清偿,顺位较其更低的组别不得基于申请前债权或股权获得或留存任何财产(美国《破产法典》第1129(b)(2)(b)(ⅱ),(c)(ⅱ)条)。这就意味着无法保留资不抵债股东的权利。 [8 ] 但笔者也注意到,美国《破产法典》和实务界对绝对优先原则的适用并不是绝对的,也就意味着在一定条件之下,重整计划认可保留资不抵债股东的权利。首先,从规定绝对优先原则的上述法条的结构来看,作为重整计划的正常批准要件,当先顺位的债权人组多数通过时,不适用绝对优先原则。其次,在《破产法典》颁行之后,实践中争论最为激烈的问题之一就是,顺位更低的组别是否可以"基于"其对重整债务人的新价值出资(而非"基于"申请前债权或股权)获得或留存一定财产。 [9 ] 相对于美国破产法对绝对优先原则的重视,日本在破产立法上一贯不采纳绝对优先原则的适用。在日本,更生计划的批准需要"重整计划的内容公正且衡平"(公司更生法199条2款2项),尽管就"公正且衡平"的理解存在一些争议,但一般认为"顺位靠前的权利人不能比顺位靠后的权利人承担更多的不利结果" [ 10 ] ,因此,无须完全消灭劣后顺位权利,这也就是现在渐为通说的"相对优先原则"(relativepriority r le)。笔者认为,从域外法对绝对优先原则相对化的趋势来看,至少在超过清算价值的重整价值的分配规则上,围绕着公平、公正的涵义仍有充分解释的空间。 结合我国企业破产法的规定和重整程序的实践,笔者认为至少两点上,应当承认可以对资不抵债股东保留一定权利:一是保留原有股东的一定权益,可以维持企业运营价值,包括维持上市公司的上市地位的情形。此时,即使不考虑壳价值,维持企业经营稳定在维持企业价值和先顺位债权人利益最大化都具有重要作用;二是很多具有经营价值的重整企业,其控股股东和管理层对企业重整的早期启动和重整成功中发挥的潜在作用是无法否定的。这就如同,为什么需要dip制度来鼓励债务人继续经营重整企业,这是重整程序的内在驱动力。既然因重整的早期启动和有效推动维护了营业价值并减少先顺位债权人的损失,是否也可以将相应的利益分配给股东。 既然绝对优先原则适用本身并不是绝对的,新价值理论的合理性和边界尚待界定,并且一些域外法在探索相对优先原则或折衷做法,我国也可以结合本国实践,探索或推行适合本国的制度。关键在于,如何实现企业破产法第八十七条第二款第(四)项规定的出资人权益调整方案公平、公正的要求。笔者认为,保障清算价值即符合最佳利益原则的前提之下,当债务人具备超过清算价值的重整价值基础,只要保障先顺位权利人(在适当的清偿比例范围内)优先,对后顺位权利人保留一定权益,符合公平、公正标准。这种标准不仅适用于重整计划的正常批准,同时应当作为强制批准要件之一。 三、出资人权益调整和股东表决权 企业破产法第八十五条第二款规定重整计划草案涉及出资人权益调整事项的,应当设出资人组进行表决。《破产法司法解释(三)》第十一条第二款规定,"根据企业破产法第八十二条,对重整计划草案进行分组表决时,权益因重整计划草案受到调整或者影响的债权人或者股东,有权参加表决;权益未受到调整或者影响的债权人或者股东,参照企业破产法第八十三条的规定,不参加重整计划草案的表决。" [ 11 ] 本条规定基于我国破产法设置出资人表决组的设计将权益受到调整的股东也与债权人一并同等对待。遗憾的是司法解释并未考虑资不抵债情况下绝对优先原则在表决机制中的适用,股东在资不抵债情况下的表决规则仍未能予以明确。关于资不抵债股东的表决机制,目前实务界和理论界不少声音呼吁剥夺资不抵债企业股东的表决权。 [ 12 ] 笔者认为,是否保留股东权益和是否保留股东的表决权是实体和程序两个方面的问题,可以分别处理。 从立法论角度,笔者倾向于改变现行立法模式,即修改立法现有模式,规定在债务人资不抵债情形下,程序上不设立出资人组对出资人权益调整方案进行表决,但可以根据具体情况适当保留股东权益。因为,笔者前面所主张对资不抵债股东保留一定权益的情形,是基于对重整价值的新价值理论的灵活性理解或有利于维持企业价值和先顺位债权人利益最大化的理论,不影响确立清算价值下否定资不抵债股东表决权的原则。在现有立法模式下,为保护中小投资者利益,可以参照证券监管规则中保护中小投资者利益的做法,在出资人组中分设小额出资人组,或者采取出资人组通过和中小投资者通过这一双通过模式等,防止大股东滥用表决权,灵活地处理股东表决权问题。 注释: [1]许德风: 《破产法论-解释与功能比较的视角》,北京大学出版社2018年版,第486、489页。 [2]同上,第107页。 [3]最高人民法院《关于审理企业破产案件若干问题的规定》第83条规定,处理破产财产前,可以确定有相应评估资质的评估机构对破产财产进行评估,债权人会议、清算组对破产财产的评估结论、评估费用有异议的,参照最高人民法院《关于民事诉讼证据的若干规定》第二十七条的规定处理。 [4]公司法第186条第2款规定,公司财产在分别支付清算费用、职工的工资、社会保险费用和法定补偿金,缴纳所欠税款,清偿公司债务后的剩余财产,有限责任公司按照股东的出资比例分配,股份有限公司按照股东持有的股份比例分配。 [5]刘敏、池伟宏: 《法院批准重整计划实务问题研究》,载《法律适用》,2011年第10期(总第307期),第87-88页。 [6]许德风: 《公司融资语境下股与债的界分》,载《法学研究》2019年第2期,第96页。 [7]齐明: 《我国上市公司重整中出资人权益强制调整的误区与出路》,载《法学》2017年第7期。 [8]【美】查尔斯.j.泰步著,韩长印、何欢、王之洲译: 《美国破产法新论》(第3版)(下册),中国政法大学出版社2017年版,第1288-1289 页。 [9]【美】查尔斯.j.泰步著,韩长印、何欢、王之洲译: 《美国破产法新论》(第3版)(下册),中国政法大学出版社2017年版,第1288-1289 页。 [10]【日】山本和彦著,金春等译: 《日本倒产处理法入门(第4版)》,法律出版社2016年版,第204页。 [11]企业破产法第82条规定,下列各类债权的债权人参加讨论重整计划草案的债权人会议,依照下列债权分类,分组对重整计划草案进行表决: (一)对债务人的特定财产享有担保权的债权; (二)债务人所欠职工的工资和医疗、伤残补助、抚恤费用,所欠的应当划入职工个人账户的基本养老保险、基本医疗保险费用,以及法律、行政法规规定应当支付给职工的补偿金; (三)债务人所欠税款; (四)普通债权。 人民法院在必要时可以决定在普通债权组中设小额债权组对重整计划草案进行表决。 第83条规定,重整计划不得规定减免债务人欠缴的本法第八十二条第一款第二项规定以外的社会保险费用; 该项费用的债权人不参加重整计划草案的表决。 [12]董璐老师也撰文认为,"当企业在重整评估状态下仍然资不抵债时,否决股东的所有者权益具有正当性。 "董璐: 《资不抵债下股东在重整程序中的表决权排除》,载天同诉讼圈"破产池语"专栏,引自 ubgbcp1l_-bgg,时间2019年9月11日。 "破产池语"栏目由池伟宏律师主笔主持,每周四与"建工衔评"栏目交替发布。我们致力于为"破产圈"学术界、实务界提供分享资讯、碰撞观点、广泛参与的学术平台,为关注"破产圈"的投资者、债权人、债务人提供一个了解破产法、理解破产法的实务平台。如您有任何想法、意见、建议,欢迎点击文末 留言 。


云计算是一种基于互联网的计算方式,要实现云计算则需要一整套的技术架构去实施,包括网络、服务器、存储、虚拟化等等。 云计算目前分为公有云和私有云。两者的区别只是提供的服务的对象不同,一个是企业内部使用,一个则是面向公众。目前企业中的私有云都是通过虚拟化来实现的,建议你可以了解一下虚拟化行业的前景和发展。 云技术可以使用的语言有java,c等。云技术的开发,并没有发展什么新语言,而是在其他语言的基础上。比如java语言。与其他技术,最显著的区别,不是在开发上,而是在于架构上,最显著的特点是分布式。 学习虚拟化需要的基础: 1. 操作系统,懂得windows操作系统(windows server 2008、windows server 2003、windows 7、windows xp)的安装和基本操作、懂得ad域角色的安装和管理、懂得组策略的配置和管理 2. 数据库的安装和使用(sql server) 3. 存储的基础知识(磁盘性能、raid、iops、文件系统、fc san、iscsi、nas等)、光纤交换机的使用、使用open-e管理存储 4.网络的基础知识(ip地址规划、vlan、tr nk、stp、etherchannel) 云计算是it信息化发展到一定程度的产物,其宗旨是为了提供it基础设施的利用率,方便人类可以随时随地的获取it服务,你可以把它理解成信息加工计算的中间阶段,我们不需要去过多的关注信息和产品是如何经过中间复杂的运算过程,我们只需关注"输入"(你的idea和素材),以及"输出"(计算后的成品)。 学习云计算,大致需要以下的几个方面: 1、虚拟化技术 2、分布式数据存储技术 3、编程模式 4、大规模数据管理 5、分布式资源管理 6、信息安全 7、云计算平台管理 8、绿色节能技术 云计算的发展并不局限于pc,随着移动互联网的蓬勃发展,基于手机等移动终端的云计算服务已经出现。基于云计算的定义,移动云计算是指通过移动网络以按需、易扩展的方式获得所需的基础设施、平台、软件(或应用)等的一种it资源或(信息)服务的交付与使用模式。移动云计算是云计算技术在移动互联网中的应用。未来云计算会开发灵云,灵云是一种可以用语音、手写、拍照,手势,将来甚至脑波识别等智能手段来操作、感知手机、计算机等数字设备的网络云服务,让人机交互像人与人沟通一样的简单自然!


【内容提要】 就人生美学看,"清"则应该表征一种人生的审美构成域和构成态势。如老庄所倡导的清静无为的审美心理态度,虚心应物、涤除玄览的审美体认方式、超脱尘俗的审美情调等都以"清"为学理依据。作为道家人生美学的重要组成,"清"的审美意识深深烙印在中国古代文人的生活观念和审美趣味中。 【关 键 词】清静/天得一以清/道/构成/构成态 作为中国传统美学的重要组成部分,以老庄为代表的道家美学,有着丰富的人生美学意蕴。人生问题是中国传统哲学的核心问题。中国传统文化的特点是重视人与人生,强调人在宇宙中的崇高地位,由此而生成的包括老庄美学在内的中国美学也自然如此。穷天人之际,探究人与自然、人与社会、人与自身的普遍意义,揭示人的本质和价值,妙解人生的奥秘,是以老庄美学为主要内容的中国美学所追求的最高目标。可以说,无论是儒墨老庄,还是佛教禅宗,都把对人与人生的探讨放在首位,其他一切问题,都是为了解决人的问题而展开的。道家美学有关道、天道和人道的思想,以及有关人的生命存在的意义和人生价值的思想,都直接作用于中国美学审美境界论,并形成其"美因人彰"的理论基础。可以说,道家思想就是一部人生哲学和人生美学,其关于人生境界追求、人生价值取向、理想人格建构、审美体验流程等思想,对我们今天的现代美学体系建构,仍然具有极为重要的意义。这里仅就道家美学"清静"说加以现代释义。 一 在道家美学思想,"清静"说涉及到有关审美构成域的问题。 (一)就原初语义看,"清静"之"清"为明净、纯净、纯粹、单一的意思 "清"往往与"浊"相对,以表示清高、清介、清明、清淳、清远、清洁、清静、清幽的审美意趣与审美风范。从语义上看,"清"最早是用来表示水的纯净澄明、清洁莹澈。《说文·水部》云:"清,月良也,澂水之完。"段玉裁注云:"月良者,明也。澂而后明,故云激水之完。"《玉篇·水部》也云:"清,澄也,洁也。"《诗经·魏风·伐檀》云:"河水清且涟猗。"《楚辞·渔父》云:"沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。"这都表明,"清"是形容水的澄澈、洁净。即如道教典籍《洞灵真经·全道篇第一》所说:"水之性欲清。""清"是水的根本属性。后来"清"则被引进到人生美学思想中,则以之来表现人的品德、情操、志向的冰清玉洁、清馨出尘。如《楚辞·渔父》云:"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。"王逸注云:"我独清,志洁己也。"这里的"清"就是一种迥绝尘世的人格与人生审美境界。水澄明晶莹,透澈纯清,象征着人超圣拔俗的高尚的精神品质。 (二)纯粹美学意义上所谓的"清",则应该是一种境域构成态势 老子云:"天得一以清。"王弼注云:"一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。"《吕氏春秋·论人》云:"无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。"高诱注云:"一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。"《楚辞·远游》云:"奇傅说之托辰星兮,羡韩众之得一。"王逸注云:"喻古先圣获道纯也。"陶潜《感士不遇赋》云:"承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。"庾信《周祀圜丘歌·皇夏》云:"得一惟清,于万斯宁。"可见,"得一以清"的"清"应该是"一",即生成天地万物的纯粹原初域"道"的呈现。所谓"得一",也即古代道家哲人所谓的顺应自然、与天合一、"于万斯宁"的存在性构成境域。这就是说,"天""得一",即"得道",也就是自然万物还原为最原初的纯构成之域"道",则呈现为明澈清纯的态势,"得一惟清",构成"清"之境域。后来,《庄子·知北游》云:"无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。"究其实质而言,所谓的"无思无虑""无处无服""无从无道"的"知道""安道""得道"之域,也就是"请"之境域。在道家思想看来,"道"是万物之始,是宇宙天地、万物自然的纯粹原初构成域。但"道"是不可以说清楚的,它不是实物,也不是虚无,就是一种存在而又不可用任何意思解释的东西。老子说:"道生一,一生二,二生三,三生万物。"[1] "道"最至纯,万物生成于道。而所谓"一"即是混沌之气,也就是"气",为鸿蒙未判的为混沌无极态。所以说,"气"就是"道",就是"道"的呈现。因此,所谓"得一"的"一",就是"道"的意思。而"道"本初、本色就是"清"。当"道"还原于原初"清"时,才能保持常态。应该说,"清"才是"道"的常态,也即自然而然之构成常态。后来,"清"被引进到文艺美学思想,则被看作文艺创作所追求的一种审美构成域。所谓"诗以清为主"(宋咸熙:《耐冷谈》卷三)、"诗家清境最难"(贺贻孙《诗筏》)。正因为"清"之域难以构成,因此,才为历代美学家所极力推崇。 (三)就人生美学看,"清"则应该表征一种人生的审美构成域和构成态势 老庄所倡导的清静无为的审美心理态度,虚心应物、涤除玄览的审美体认方式、超脱尘俗的审美情调等都以"清"为学理依据。作为道家人生美学的重要组成,"清"的审美意识深深烙印在中国古代文人的生活观念和审美趣味中。在世俗社会中,"清"是指操行的清洁,与"浊"对举。东汉时期,读书人以"清流"自任,使"清"成为人物品评中的一个重要概念。进入玄学盛行的晋代,"清"在人物品评中被用得格外频繁。就《世说新语》的《赏誉》《品藻》两篇中就出现了如"清通"、"清直"、"清才"、"清贞"、"清畅"、"清婉"等多个与"清"相关的构成词。这些概念标示的是与内在禀赋相联系的属于仪表、风度的内容。其中不少词承袭了传统的道德意味,但如"清通"、"清远"、"清畅"等却具有趣味的内涵。这种"清"的意味不仅指性格和行为方式。也用于形容文辞-"清辞",这言语中具有了"清"味也就将清雅脱俗的胸襟和清华明丽的风物交织在一起了。正是由此,"清"成为了古代诗学的一个基本审美范畴。 (四)"静"之"静"则是与动相对的,其原初语义为静止、不动、安定、没有声息,像安静、沉静、平静、清净、静穆等 《易·坤》云;"坤至柔,而动也刚,至静而德方。"刘勰《文心雕龙·养气》云:"水停以鋻,火静而朗。"[2]引入美学思想,"清"则引申为宁静,专一。《庄子·刻意》云:"纯粹而不杂,静一而不燮。"[3]成玄英疏云:"纵使千燮万化,而心恒静一。"意即心灵安定宁静。《庄子·达生》云:"臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必齐以静心。"[3] 《吕氏春秋·审分》云:"得道者必静,静者纂知。"《云笈七签》卷九四:"安在道中,名曰归根;守根不离,名曰静定。""得道",就是"归根"。作为美学范畴,"静"往往被用来意指心安神定、超然恬静、宁静淡泊、静泊无为、澄心静虑、净化淳正。《管子·内业》云:"彼道之情,恶音与声;修心静音,道乃可得。"作为万物构成原初域的"道",其本身就宁静安泰。清虚静泰,因此,审美者必须少私寡欲。天真高絜,玄虚静素,贞静专一,清净无欲。静虚澹淡,宁静安闲,守道不离,才能"得道"、"归根",与原初就呈现为沉静深邃的"道"合一。换言之,要"得道"、"归根",在审美过程中,则心不能躁动,要静心涵泳、宁静明智,平静和顺、贞静温顺,保持内心的虚静。 构成"清静"境域的心态与途径则是道家所标举的自然而然、清净无为,回归到最初的纯粹构成本源"道",保持"清静"自然之心,没有一点人世尘埃的污染,悠闲超脱而清净高洁。从而才能在"无常"的世界中求得"常清静",构成虚静之境域。应该说,就"清静"说而言,"清"就是"静",换言之,"静"也就是"清"。就其原初的美学意义来看,所谓"清静",就是"虚静"。 "清静"一说最先应该是由老子提出来的。老子是主"静"的,他所说的"清静"也就是虚静,就是要保持内心的清澈澄明,摆脱现实的束缚和制约,让心灵释放,以获得自由,只有心灵得到了自由,才能通达"道"这一最高审美境界。如宗白华先生所说的:"求返于自己深心的心灵节奏,以体合宇宙内部的生命节奏。"[4](p53)老子说:"夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。"[1]蒋锡昌先生按曰:" 归根曰静 ,谓万物老死,则虚静也。 静曰常命 ,谓万物之有虚静,乃自然之大法,天之所命,无论何物皆所难免,故返于虚静,即为返于天之所命也。"[5](p98)老子认为,道的特性就是虚静,虚静是自然万物的本来的面貌,万物是由道产生的,它最终又复归于道。既然自然万物的本源是虚静,只有通过虚静自然万物才能呈现它自己的形态,最终才能复归于虚静,所以审美主体只有保持内心的虚静,才能去体合自然万物,才能进入对生命本源的观照,进入最高的审美境界。老子所说的"清静"其实也就是"虚静"。老子说:"不欲以静,天下将自定。"[1]要保持内心的清静,就必须无为、去欲,只有这样才能与自然万物相通相融,与天为一,与物为一,达到"天地与我并生,而万物与我为一"的最高审美境界。庄子继承了老子这一"清静"的思想,提出了"心斋"、"坐忘"这两个命题。"庄子《人间世》说:"仲尼曰:若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。耳止于听,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。"庄子所谓"心斋"就是不依靠感官的直接感受,保持内心的虚静澄明,用心去体悟。所谓"坐忘"就是"堕肢体,黜聪明,离形去智,同于大通",就是要忘记自己的肢体,把内心的杂念统统剔除,达到无欲无求,这样就能进入到"道"这一最高的审美境界。后代这人对老庄这一思想进行了继承和发展,荀子提出了"虚壹而静"的命题,他在《解蔽》中这样说到:"人何以知道?曰:心。心何以知?曰:虚一而静。虚一而静,谓之大清明。"[5](98)要达到"道"这一最高的审美境界,只用心,因为只有通过心才能通达"道",除了要用心之外,还要保持心的虚静澄明,只有这样才能达到大清明的境界。刘勰《文心雕龙·神思》篇说:"陶钧文思,贵在虚静。"[2]刘勰在这里强调了保持内心的虚静在文学创作中的重要作用,进行文学创作,酝酿文思必须要摆脱世俗杂念的束缚,要保持内心的虚静澄明。 二 "清静"之境域论的蕴育与产生是多种因素作用的结果,它和地域的、社会的与文化的作用分不开。仅就中国传统文化来看,其中老子提出的虚静淡泊、返朴归真的人生理想,就起着不可低估的作用。 道家哲学强调道德的自我约束与心理修炼,着重探讨人在养生实践中如何解决各种内外因素对心理的干扰和思想意识活动,以及各种官能欲求同清静养神炼气的关系问题,并提出了通过"虚静",以修性养心的原则与方法。"虚静"就是"清静"之域,它讲求清心寡欲,由清净虚明、自然恬淡的心理境界中以明心性,以静体道。这种思想在中国人生美学的发展进程中,特别是在中国人生美学以心为主,应物斯感,要求主体的审美神思宛转徘徊于心物意象之交,俯仰自得于千载万里之间的独特的审美体验方式的产生与形成中,具有催化与发酵的促进作用。它丰富并完善了中国古代审美体验论的思想内容。就"清静"之境域构成论所主张的在审美体验与审美创作构思之初,创作主体必须构筑与达成虚明澄净、无欲无念的审美之域,也即"清静"之存在性境域审美意识的影响来看,主要有以下几个方面: (一)体"道"返根的思想与"清静"之境域论相通 道家美学认为宇宙生成的本原是"道"。"道"也就是充斥在自然万物与一切生命体之间的一种至精至微、阴阳未分的先天元气。它大化流衍,窈窈冥冥,恍兮惚兮,似有似无,既决定和支配着宇宙万物、生命人类的存在。又将人的生命同社会自然的存在沟通、联结起来,形成一个同构的整体。审美主体只有在一种静寂入定的心理状态中,依靠心灵感悟,始能体会得到这种宇宙的真谛与生命的意味。因而,老子主张"抱一"、"守中"、"涤除玄鉴",庄子则提出"心斋"、"坐忘",要求解脱外在的束缚,清净心地,使精神专一、心不旁鹜,"致静笃",清除心中的杂念,排除外部感觉世界的各种干扰,保持心灵的洁净无尘,表里澄彻,内外透莹,以创构出一种自由宁定的心境。只有这样,才能如空潭印月,映照万物,直观宇宙自然、天地万物的生命本原。后来的道家哲人整个汲取了这一美学精神,提出"泯外守中"、"冥心守一"、"系心守窍"等修炼功法,要求精神内聚,思想集中,抱元守一,返观内照,通过精神和意念的锻炼,以使生理和心理状态得到调节与改善。这也就是"得一惟清"的学理依据。可以说,这里的"清"就是"清静"、"虚静"。所谓"人能以气为根"(《老子河上公章句·守道章》),天地万物都是由"气"所构成。既然气是人与万物的生命之根,那么,养生健身的基本手段与法则就是清心正定,排除邪想杂念。只有澄神安体,意念守中,在高度人静中以达到万念俱泯,一灵独存的境地,这样始能内视返听,外察秋毫,感悟到人自身与宇宙自然的生命精微。此即东汉早期道教重要典籍《老子想尔注》注文所谓的"清静大要,道微所乐,天地湛然,则云起露吐,万物滋润","情性不动,喜怒不发,五藏皆和同相生,与道同光尘也"。收敛感官,神不外驰,在情绪与心理上实现自我控制和解脱,专诚至一,是养精炼神的基本要求。是的,在以道家美学为核心的中国美学来看,人的意念活动是最富于能动性的、高度自主的。气和心定,闲静介洁的心境,以保证意念活动的专一,有利于体内的气体过程和气的运行,也有利于人与自然之间元气的交换,因而能强化主体自身的生命运动;反之,则将会导致人体内部气机运行混乱,阻塞天人交通的渠道,从而损害自身的生命运动。故而,老庄美学认为,修炼身心的第一要旨就是清净心地,冥目静心,检情摄念,息业养神,以遵循人体生命整体观的自然规律,自觉地、能动地运用自己的意念,内而使神、气、形相抱而不离,外而与天相通,茹天地混元之气以强化自身的生命运动,变人的潜能为自为的智能,进而内外交融,天人合一,返归天道。这种专心一意,使形身精神相抱相依,合而为一,亦就是道教养生学所谓的"守一"。通过"守一",不但能够强身健体、祛病延年,而且还可以激发人体潜在的特异功能。如《太平经》就指出:"守一复久,自生光明,昭然见四方,随明而远行。""使得上行明彻,昭然闻四方不冕之物,希声之音,出入上下,皆有法变。"达到"行天上之事,下通地理,所照见所闻,目明耳聪,远和无极去来事";"开明洞照,可知无所不能,预知未来之事,神灵未言,预知所指"。就老庄美学来看,通过"抱中"、"守一",则能在审美体验中以洞照天地上下,人身内外,深入宇宙万物的底蕴,直观生命的本原,从而回归到混融滋蔓的生命之所。 由此,我们不难看出,以老庄美学为起源的道教美学所强调的这种通过"冥心守一"、专心专意的意念活动具有高度的集中性与明确的指向性。其从修性入手,以进行心理、精神、意识、道德等方面的"性功"修炼,进而达到"明心见性"体道返根的思想与"清静"之境域论所规定的内容是相通相关的。 (二)"安静闲适"的心态与"清静"之存在性境域相似 从审美创作的视角来看,"清静"之境域论要求审美主体进入心灵体验活动之先应当"澄心端思",即切断感官与外界联系,排除外在干扰,中止其他意念活动,使意识思绪集中到一点,进入一种虚静、空明的心理状态,以获得"内心的解脱"。王梦简说:"先须澄心端思,然后遍览物情。"(《诗学指南》卷四)张彦远也说:"凝神遐想,妙悟自然,物我两忘。离形去智。"(《历代名画记》)进行心灵体验活动的过程是"心"、"思"、"神"、"想",是心灵的契合,因此,审美主体在心灵体验活动中必须具有心灵的自由。"遍览物情"与"妙悟自然"的审美创作活动离不开心灵的活力与心灵的能动,心灵自由是心灵体验活动取得成功以达成"清淳雅洁"之境域的前提,而"澄心端思",澄怀净化,忘知虚中,以构筑出空明虚静的心理空间则是对心灵的解放。只有这样,审美者才能在心灵体验活动中最大限度地发挥心灵的活力,去"凝神遐想"以领悟宇宙人生的妙谛。道家美学指出:"虚者心斋也。"(《庄子·人间世》)通过"澄心端思",可以使心神凝聚,意识集中,使自己达成空明虚灵、清淳雅洁的存在性境域。从这里我们可以看出,"清静"之境域论所主张的"澄心端思"实际上是虚以待物,以静制动的审美构成态势,它是一种高度平衡的心理构成状态。这种构成状态相似于老庄美学所谓的通过"抱一"、"守中"、"心斋"、"坐忘"、"冥心守一"、"系心守窍"以达成的"安静闲适,虚融澹泊"的"自性"、"本心",也就是老子所说的"如婴儿之未孩","比之赤子"的归复本初,犹如初生婴儿时的原初纯构成状态。我们认为,无论是炼养身心,还是心灵体验,都只有达到这种存在性境域,"用心不杂","其天守全",克服其主观随意性,"不牵于外物",顺应宇宙大化的客观规律,在自然的徜徉中,逍遥无为,物我两忘,从而才能与造化融会为一,直达道的本体,以达成人最真确的自身生命存在性境域呈现。 故而,以老庄美学为起源的道教美学提倡"弃欲守静"、"得一惟清",认为保持虚空明净,无欲无念的构成境域是修炼心性,启迪智慧通乎元气,直达万化生命本原,求得长寿幸福的重要途径。这种思想对古代美学"清静"之境域论也有很大影响。宋曾慥在《道枢·坐忘篇》中说:"静而生慧矣,动而生昏矣。学道之初,在于收心离境,入于虚无,则合于道焉。"这里所谓的"收心离境",就是指涤尽心中尘埃,洗却烦忧,超脱于纷纷扰扰的世事,摆脱与功名利禄等私欲相关的物的束缚,以创构出一个明净澄澈、虚灵不昧的性灵空间。故书中又说:"《庄子》云 宇泰定,发乎天光。 何谓也?宇者,天光者慧也,则复归于纯静矣。"是的,养生健身,激发智能至关紧要的是要"心静"、"心定"、"心明"。破除烦恼,不为物欲所役使,虚静至极,始能使精、气、神得到修炼,与形相合,身心一体,形神依存,"则道居而慧生也"。因此,去物去我,使纷杂定于一,躁竞归于静,澡雪精神,"收心离境","复归于纯静"是道教美学所追求的炼养身心,开发智能,陶冶性情的特定的心理境界。正如南宗传人萧廷芝所说的:"寂然不动,盖刚健中正纯粹精者存。"(《金丹大成集》)扫除不洁,净化心灵,以产生一个虚灵清明、神静气通的心灵空间,从而才能使自己的心性、意识、精神状态复归到小孩一样无分别、平等、真率的那种纯朴、天然上来,灵魂得到净化,情性获得陶冶,智慧受到增益,道德达到升华,真正达成真、善、美融通合一的崇高境域。 以老庄美学为起源的道教美学所注重的这种"收心离境",归朴返真的思想与"清静"之境域构成论的规定性内涵是完全一致的。"清静"之境域构成论不但规定审美者在进入心灵体验之必须"澄心端思"。而且还要求"澄心静怀",以摆脱与功名利禄相干的利害计较,营构出一个清静虚明、无思无虑的心理空间。徐上瀛说:"雪其躁气,释其竞心。"(《溪山琴况》)沈宗骞也指出,在进入心灵体验活动时,审美者必须要"平其竞争躁戾之气,息其机巧便利之风。...摆脱一切纷争驰逐,希荣慕势,弃时世之共好,穷理趣之独腴"(《芥舟学画编》卷一)。只有使心灵经过"澄心静怀",屏弃奔竞浮躁、汲汲以求、生活情趣不高的意念,做到无欲无私,少思少虑,胸无一丝俗念,才能在心灵体验活动中超越自我,通过直觉观照与内心体验,以体味到宇宙自然的"大美",感悟到审美对象中所蕴藉的深远生命内涵和人生哲理。 三 道教美学内炼理论所强调的"弃欲守静"与"清静"之境域构成论所要求的"澄心静怀"在观念上是相互沟通的。 (一)道教炼心养性中收心离境的目的与"澄心静怀"就可以沟通 道教主张通过炼精养气,修养心性以陶冶性情、增益禀赋,并获得清净无为的生活情趣与"少私寡欲,见素抱朴"、宁静平和的心理境界。"清静"之境域构成论所主张的审美创作构思中"澄心静怀"的目的亦是要使审美创作主体的内在心理境界摆脱世俗的欲念,清心净虑,以达到一种清净虚明、澄澈空灵的审美心境。进行审美创作活动必须脱俗,必须与世俗功利拉开一定的距离,在这一点上,"清静"之境域构成论与道教美学是可以相通的。道士田良逸说:"以虚无为心,和煦待物,不事浮饰,而天格清峻,人见者褊吝尽去。"(《因话录》卷四)道士徐府也说:"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。性修自性非求得,误解真人只是渠。"(《自咏》)超脱于纷扰的世事,摆脱功名利禄等私欲相关的物的诱惑,寄心于太极之初,使自己丰富活泼的内心世界荡涤澡雪成为空旷虚静的心灵空间。这样,去体昧宙万物的幽微之旨,始不至于让纷繁复杂的外色物象迷乱自己的心神,以直达宇宙的底蕴,体悟到生命的本原,从而始可能获得心理上的平衡与精神上的永恒。与此相通,"清雅"说认为,审美创作活动亦是脱俗的、无功利目的,应摆脱有关衣食住行等种种烦恼和焦虑。如果在审美创作活动中搀入某种世俗欲念,则势必影响审美心境的构成,进而影响及审美创作活动的开展。故"清静"之境域构成论主张"澄心静怀"。虞世南说:"澄心运思,至微至妙之间,神应思彻。"(《笔髓论》)李曰华也说:"乃知点墨落纸,大非细事,必须胸中廓然无一物,然后烟云秀色,与天地生生之气,自然凑泊,笔下幻出奇诡。若是营营世念,澡雪未尽,即日对丘壑,日摹妙迹,到头只与髹采圬墁之争巧拙于毫厘也。"(《紫桃轩杂缀》) (二)从心理效应上看,道教美学要求的"收心离境"与"清静"之境域构成论强调的"澄心静怀"亦可以沟通 道教养生学静功内炼理论注重神、意、气的修炼,认为神在人的生命的整体层次上,起着沟通天人的联系作用。如果人的心理状态很宁静,在神这拿天人通道里很清明,人就有可能自觉地直接运用宇宙的元气,以获得超乎常人的智能。正如道士司马承祯在《坐忘论》中所指出的,修炼之始就必须收敛心志,固守元神,"要须安坐,收心离境,住无所有因,住地所有,不著一物,自入虚无,心乃合道"。这种通过"收心离境",以恬静虚无而达到的返观守神的最好心理境界,即日本川烟受义博士所谓的"超觉静思",它能够使人"把意识集中于一点","从而能够最有效地使用大"[7](19-20)。我们认为,这对于以老庄美学为主的中国学所推崇的"清静"之境域构成论也同样适用。从现代审美心理学理论的视角来看,尽管审美创作的发生是创作主体自我实现的需要,要"感物心动"、"发愤之所为作",基于功利的需求。但是,它却不仅仅是功利需要。因为依照心理学有关神经活动的优势原则,假使功利需要成为主导需要,那么,自我实现的需要就只能处于被抑制与服从的地位,这样,创作主体当然就无从进入审美创作活动了。所以,只有当自我实现的需要成为主导需要时,也才有可能实现审美创作。故创作主体在进入审美创作活动时,必须摆脱尘世俗念的干扰,从宁静平和的生活情趣中,求得神清气朗、静明清虚、晶莹洞彻的审美心境,使心灵获得一种自由、解放与活跃。只有如此,审美创作主体才能在心灵观照中,突破客观物象的束缚,和审美对象的生命本旨与内在律动融为一体,于心物合一中与审美对象进行心灵和生命的交流,荣辱俱忘,心随景化,以达到"清淳雅洁"的超越境界。 总之,老子所主张的虚静淡泊、返朴归真的人生构成域,以及庄子所推崇的静以体道,游于无穷和后来在此基础上所形成的道教美学内练理论所强调的"安心澄神"与"清静"之境域构成论所规定的内容是相互沟通的。炼养身心"先定其心",始能"慧照内发,照见万境,虚忘而融心于寂寥"(司马承祯《坐忘论》)。审美创作创构活动中,"澄心端思",实现心灵的自由、专一和"澄心静怀",超越名利、好恶得失等世俗杂念,保持心灵的净化、空明和"清静"之构成态势,从而才能于心灵观照中达到与宇宙自然合一的"清淳雅洁"构成域,以创构出艺术珍品。恬淡自然、透明澄澈、神清气朗、静明清虚的"清静"之构成态势既是道教美学养心益性构成域中关键性的第一步,亦是以老庄美学为主的中国人生美学所推许的心灵体验活动的首要前提。其思想间的相互影响也不言自明了。


精选爱心小学生作文400字八篇 在现实生活或工作学习中,许多人都写过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编帮大家整理的爱心小学生作文400字8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。爱心小学生作文400字 篇1 生活中,处处有着感人的身影。无论是在大街上,还是在学校里,感人的身影时时刻刻都会出现在我们身边。正因为有了这些感人的身影,我们的社会才会被爱心,和谐所包围。 一天,我在街上闲逛。突然,一位吃着零食的男生进入我的眼帘。只见他把吃完零食剩下的垃圾袋随手扔在地上,扬长而去了,其实不远处就有一个垃圾箱。垃圾箱上写着一行字"文明只差一步。"是啊,只要人们再往前多走一步,就能将垃圾准确无误地仍进垃圾箱。可是,为什么这一步大家都不愿意迈出去呢?也许,大家会认为这不过是一件鸡皮蒜毛的小事。可事实上,这不但影响了环境的美观,由此可能引发细菌大量繁殖,疾病四处传播...最后受害的还是我们自己。 这时,我真想把垃圾捡起来,扔进垃圾箱,可是我胆小不敢;可我是一名少先队员,"保护环境"是每个少先队员应尽的职责...正当我犹豫不决地时候,以为大姐姐从我身边经过,将垃圾扔进了垃圾箱。此时,我心中充满了愧疚与感动。我恨自己的胆小怕事,做什么是都不能"纸上谈兵";崇拜大姐姐的高尚品质,她是我学习的榜样。 爱心是一米阳光,温暖人们博大的胸怀;爱心是一滴甘露,滋润人们的心田;爱心是黑夜里的一盏明灯,照亮人们前进的步伐...同学们,让我们行动起来,让爱心的火苗熊熊燃烧吧!爱心小学生作文400字 篇2 要做一个品质高尚的人,就应该有爱心。 今天,我们学校举行了主题升旗仪式。升完国旗后,是国旗下的讲话,题目是《为白血病儿童献一份爱心》。讲话里谈到两个故事:一位父亲为了给自己患白血病的儿子献出骨髓自杀了,他的妻子把丈夫的骨髓送进医院给儿子治病。还有一位母亲把家里所有东西都卖成钱给女儿治病,可女儿还没有脱离病魔。听了这个故事,知道了父母的爱是多么伟大,也知道了只要每个人都献出爱心就能产生无与伦比的力量。接着,凡老师又讲道:现在全国有大约4万人患白血病,其中小孩占一半。重庆约有500个小孩患白血病。治疗白血病所需的巨额医疗费是一般家庭不能承受的。所以重庆成立了"救助白血病儿童基金会,"希望同学们能献出爱心,为白血病儿童捐款。 我想:"我一定要做个有爱心的人,为白血病儿童献出一份爱心。"古人云:"勿以恶小而为之,勿以善小而不为。"于是,我斩钉截铁的决定捐款。我毅然决然地把我好不容易才积攒的十元零花钱交给了班长。接着,各班的班长和各年级的老师代表把捐款放进捐款箱。本来空空如也的箱子被装得满满的。那一张张钱币,代表的是每一位老师、每一位同学闪亮的爱心。 以后,我还助人为乐,用自己的爱心,使每一位受苦受难需要别人帮助的人得到一点安慰和帮助。就像《爱的奉献》里的歌词"只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。"爱心小学生作文400字 篇3 古人有云,"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"、"博施于民而能济众",中华民族素来有扶危济困,奉献爱心的优良传统。 我们都知道,世界没有绝对的公平。所以,我们都曾抱怨过,抱怨饭堂的队伍太长,抱怨宿舍的木床板太硬,抱怨父母给的零花钱太少,但我们是否想过,有的人连饭都吃不上,有的人流落街头,有的人甚至失去了父母。相比起来,我们似乎已经是世界上最幸运的人了。这些,都值得我们去感恩。但在感恩的同时,我们也应该尽所能及,向需要帮助的人伸出援手。 在广东北部一些贫困山区里,那里的同龄人是我们无法想象的贫穷,拥有一本字典就是他们的最大的愿望,他们的书包就是一个破烂的塑料袋,他们甚至在苦苦期盼上学的机会。他们,都是和我们生活在同一片蓝天下的同龄人,却受到了不同的待遇。相比起来,我们得到了更多,也有责任付出更多。 俗话说:"授人玫瑰,手留余香"。作为学生,我们无法超越ladygaga成为20xx年里捐赠善款最多的一位明星,也无法像李连杰那样成立壹基金公益基金会。但我们只需少喝一瓶饮料,少买一件新文具,将零花钱节省下来,捐助给最需要帮助的同学,就可解他们的燃眉之急,就能让他们正常的学习、生活!即使是1分、1角、1元...也能聚沙成塔,集腋成裘。你不经意的一份爱心,一份关怀,也许就会改变一个同龄人的人生轨迹!爱心小学生作文400字 篇4 我最近发现妈妈消瘦了许多,于是就决定做一份爱心早餐帮妈妈补补。 第二天早晨,我四时多就起床,拿出昨天我买的面条、榨菜、里脊肉等,开始做早餐。我又拿出昨天背着妈妈煮的热水,倒入锅内,并先把面条放进热水中沸腾,我学着妈妈的样子,拿起菜刀,开始切成块状的里脊肉,可是大一块小一块,很不美观;切榨菜时,为了切好它,我的手一直抖个不停,不仅没把榨菜切好,还差点伤了手。我正要把切好的榨菜和里脊肉放入锅中时,因为放面条时放的是热水,我切菜的速度又慢,所以面条糊了,散发出一股焦味,没办法,只好重做了。 我小心翼翼的走到冰箱前面,打开冰箱门,只看见了蛋,哎,只能煎蛋了,我便拿出蛋,有小心地走进厨房,顺手把门关上了。我又学着妈妈的样子打开煤气,然后把油倒上。为了节省时间,我直接把蛋放入锅里,一阵"劈里啪啦"的声音把胆小的姐姐惊醒了。后来姐姐说她以为是小偷来了,但又怕自生抵不过小偷,又假装睡下了。我听不见姐姐那边的声音了,又继续我的"工作",我把蛋翻了个面,过了一会儿,便好了,我有照样子做了第二个,第三个,我把蛋放入盘子,又放了盐,放到餐桌上。好!完成了。 我又假装睡下,妈妈起来也准备去做早餐,刚刚走到餐桌,便大叫道:"睡吧早餐做好了?"我装模作样地走出我的房间,准备去领奖了。爱心小学生作文400字 篇5 快要到三八妇女节了,我打算给妈妈做一顿爱心早餐。 昨天晚上我一夜都在想怎么做。今天一早,公鸡刚打鸣儿,我就迅速地翻身下床,穿好衣服,飞快地跑下楼到厨房里忙起来了。 首先,我要心面包。我拿出两片又白又嫩的切片面包,在上面用又酸又甜的番茄酱画了一个爱心。因为妈妈非常喜欢吃辣椒,我又拿了一根筷子,蘸了辣酱涂在红红的爱心里面。爱心顿时看上去红上加红,鲜艳极了。接着,我又从冰箱里拿了一瓶黄辣酱,用筷子蘸了一点涂在小爱心周围,爱心就像在小星星周围一样,美丽极了。 接下来我从冰箱里拿出一个鸡蛋,放进小钢锅里,加上水,放在煤气灶上,照着以前妈妈教的方法打开了火。八分钟过去了,鸡蛋终于熟了!我把滚烫的鸡蛋用勺子捞出来,放在冷水里冲凉,再飞快地把蛋壳剥掉。为了保证鸡蛋是熟的,我把蛋白划开了一条细长的缝,看到里面金黄金黄的蛋黄都凝固了,这才放心。 最后,我还做了一杯巧克力牛奶。叮叮叮!巧克力牛奶好了!我戴着厚厚的大手套把浓浓的巧克力牛奶端出来,然后把这三样东西漂亮地摆在餐桌上,才叫妈妈下来。妈妈见了,又惊又喜,说:"谢谢宝贝!你真棒!原来你这么能干啊!"说完给了我一个大大地拥抱,接着津津有味地吃起来,边吃还边赞不绝口。我心里别提多高兴,多得意了。心想:到了三八妇女节那天,我还要给妈妈再做一份爱心早餐!爱心小学生作文400字 篇6 爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人们感受到人间的温暖;爱心是生活中感人肺腑音乐,使遇到挫折的人们再次振作起来;爱心是沙漠内一泓清泉,是濒临绝境的人们重新看到希望... 爱是博大的,它能容纳百川,它能渗透一块坚硬的巨石,它又如一杯香气四溢的茶,你越细细品味,你也就越能品出它的香味。 爱心是什么?一千个人有一千种答案。但,无论是谁,都无法对一个毫无感情的人说出爱心究竟是什么。因为爱心不是用嘴说出来的,而是用行动去证明出来,用心慢慢品出来的。 爱心,如泌人心脾的甘泉。畅饮甘泉,我们的内心变得澄澈而明亮。 爱心,如熏人欲醉的海风。感受海风,我们的内心变得纯洁而宽敞。 爱心,如令人心折的白雪。领略白雪,我们的内心变得安静而平和。 因为爱心,流浪的人才能重返家园;因为爱心,疲惫的 灵魂才能活力如初。渴望爱心,如同世纪之歌渴望永远被唱下去。爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励。爱心是什么?爱心是雪中送炭式的资助。爱心是什么?爱心是抚慰你受伤心灵的微笑。爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱的后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的一个航标,指明了新生的希望。 爱心不是覆水难收。有人说,爱心就好比一盆水,泼出去后将不再收回。我却说:"爱心本身就不像水,因为爱心可以传递,爱心可以容纳一切。也许有些人认为爱心只讲付出不求回报,我说这是肯定的。爱心小学生作文400字 篇7 每个人都有自己喜欢的东西。在这个花花绿绿的世界有数不胜数的东西。萝卜青菜各有所爱。在我的眼中最好的东西是爱心。它在每个人的心中开花结果。 5.12汶川地震中它是最好的一个例子。一方有难,八方支援。人们的心连心。四海之内皆兄弟。人们提供力所能及的帮助。不管你是天涯海角,还是十万八千里。人们奔向汶川。通往汶川的车辆接连不断,它们来自全国各地。他们不为名利;不为好处;不为自己。他们放下自己的工作,牺牲自己的时间帮助汶川的人们。他们的车上装着全国人们的希望和爱心。 战士不怕困难,他们废寝忘食。没有一个人叫苦叫累;没有一个人临阵脱逃;没有一个人放弃希望。他们用自己的汗水救出了一个个鲜生机的生命。他们没有放下一丝希望,他们用自己的全力。他们宁愿多救一个人,也不多休息。他们全神贯注投入到自己的工作中去,他们忘我的精神使他们充满了力量。白衣天使挽救了一个又一个生命。他们爱岗敬业,无私奉献。一个个生命在他们的手中获得了重生。他们辛苦工作,舍己为人。此时的他们早已不是为了手中的工资,他们的爱心洒大地。他们以人民利益为重。 爱心是一股温暖的泉水;爱心是一束阳光;爱心是一棵大树。爱心存在每一个人的内心深处。爱心是无私的,它浇灌着每一个人。 爱心永远绽放着光,它照射大地。它是一棵大树。结满了果实送给每一个困难的人。果实的种子又长成参天大树传给每一个人。爱心无止境,每一个人都献出自己的爱心。爱心小学生作文400字 篇8 这几天,我看妈妈消瘦了许多,于是,今天早上打算帮妈妈好好地补一补。 早晨,我到冰箱里拿了几个土鸡蛋,几片生菜和火腿肠。我首先拿出一个碗,把鸡蛋敲开,搅拌均匀。平时,我经常帮妈妈打蛋,现在做这些,就是小菜一碟了。接着我把油放进锅里,等油热了,就开始下蛋了,过了两三分钟,我想看一看反面,于是把鸡蛋往后一翻,啊!竟然是"黑爷爷",还好反过来看看,不然这个鸡蛋就变成"黑炭"了。我把盐撒在上面,鸡蛋就煎好了。 然后,我把生菜放进去,没到半分钟,生菜也好了。 接下来,开始煎火腿肠了。我先把火腿肠的衣服脱掉,再把它放进锅里,只听见"噼里啪啦",油宝宝突然跳到我的手上。"啊!好烫啊!"我马上打开水龙头去降温。走过来一看,我连声叹气,"唉,火腿肠也焦了!"还好反面好一点。最后我把调好的面粉倒进锅里,不一会儿,就一个个油亮亮的饼出炉了,我把它们一个个包好,拿个长长的盘子,装好放在餐桌上。 我把闹钟调好,一按下,"铃铃铃"声一响起,我赶紧一溜烟地跑到小房间躺下,只听见妈妈的脚步声从房间走到厨房,然后发出一声惊喜声,"谁把早饭做好了!"我躲在被窝里美滋滋的。过了一两分钟,就一骨碌地爬起来,装模作样地打着哈欠走出房间,准备去接受妈妈的夸奖了。