少年强则国强。百年前,梁启超这句话声犹在耳,新世纪,随着第二次国民体质监测报告的出炉,这句话又被赋予了新的含义。 在第二次监测报告中,最值得关注和需要加以改善应对的,是青少年体质的变化。可以说,如何让青少年拥有更强健的体质,关系到中国的未来。另外,成年人和老年人的健康状况变化,也直接关系着共建和谐社会以及可持续发展的国家战略。第二次监测报告,让我们得以全面了解目前国民体质的总体情况,也为以后提高全民体质指出了目标和方向。 素质教育的推行,虽然在某些大中城市取得了一些效果,但是应试教育的压力,依然是影响全国青少年体质的最大因素。在监测报告中,课业负担太重,成为青少年体质下降的第一位原因。"66%的学生表示每天锻炼不足一小时,接近44%的小学生睡眠达不到规定标准。" 繁重的学业负担,让青少年无暇进行体育锻炼,除了课业负担之外,青少年体质下降的原因,也出现了新的变化。城市男生肥胖率的增高和城市女生肺活量的下降,异曲同工,都与社会和生活习惯的影响有所关联。快节奏的生活方式,以及快餐食品的过量摄入,让城市男生的营养均衡被打破,而长时间沉迷于网络游戏,不但让许多城市男生荒废学业,也让他们更缺乏体育锻炼的时间和动力,导致肥胖和身体虚弱。而城市女生的肺活量下降和身体偏瘦,则受到了社会上以瘦为美减肥成风的审美观念的波及,如何在舆论上倡导健康美的审美观,值得思考。 低血糖和龋齿患病率的减少改善,说明青少年饮食习惯上的一些可喜进步,而视力下降的幅度,让我们忧心忡忡。学生营养状况的持续改善,已经是不可扭转的趋势,但是如何引导全社会特别是家长不要过分宠溺孩子,从小养成体育锻炼的良好习惯,并在学校生活中更多地给学生以体育运动的时间和空间,而如何切实给中小学生"减负",让素质教育改革深化进行下去,让青少年的体质更加强健起来,在未来是最具备挑战性和复杂性的全社会课题。 对于未来而言,少年强则国强,对于当前而言,让壮年人真正"壮"起来,则是和谐社会建设的基石之一。壮年和中年人是大到国家小到家庭的栋梁和支柱,是社会政治经济生活的主要承担者,而在第二次监测报告中,成年男性的肥胖率超标,已经达到了一个不可不加以特别重视的地步。工作和生活压力大,让中年人成为最无暇进行体育锻炼的一个群体,也是最容易忽视健康的一个群体。大量中年人常年处于亚健康状态,对于他们来说,缺乏体育锻炼加上不良生活和饮食习惯,导致这一群体的身体机能提前衰老。 中年人在事业拼搏、工作劳顿的时候,切莫忘记,只有健康的身体,才是一切的根本。 中国在未来必将进入老龄化社会,未雨绸缪,让老年人的体质更加健康,是关系到降低社会医疗成本,延长人们工作年限、促进国民经济发展和保持社会活力的必须。在第二次监测报告中,老年人的体质状况还不容乐观,如何让更多的老年人通过适合、适当的体育锻炼以及其他的养生之道,延年益寿康健生活,也是全面建设和谐社会的应有之意。 少年强则国强,壮年壮则国壮,老年康则国康。第二次国民体质监测报告,让我们更加关注国民健康。 中国人让健康革命来得更猛烈些 美籍华人解华真博士曾说过:"中国人有90%不是死于疾病,而是死于无知。"这话说得有点儿耸人听闻,但直到今天,很多国人对饮食和健康的观念还停留在上世纪60-70年代的认知程度上。 当今,中国人生活富足了,许多人没有做到身体更强壮,却肥胖了;我们生活条件变好了,没有让人们更健康,却被亚健康困扰。中国还占了一个不光彩的世界之最-世界最大的烟草消费国。上世纪80年代,上海有30多万人感染了甲型肝炎;2003年的sars波及了国内26个省,近期北京人因吃福寿螺逾100人感染"广州管圆线虫病"。虽然我们从小就知道"身体是革命的本钱"。但无疑,中国人仍需要一场健康革命。 饮食健康餐桌盛行绿色主题 影响健康的诸多因素中,最为专家诟病的就是中国人的饮食习惯。民以食为天。几千年来,中国人在满足自己味蕾这方面没少下功夫。 "饮食方面,我明显是打小没吃过饱饭的。从来不挑食,胃口出奇的好,白菜、萝卜、黄瓜、茄子,没有我不喜欢的。酸甜苦辣咸没有我吃不下的,我可以第一个开始吃,一直吃到最后一个离席。只要有我在,家里永远都不会有剩饭剩菜。当时的消费水平让我一向节俭。但是一旦有些闲钱,又忍不住像 暴发户 一样到餐桌上 挥霍 一气。至于业余时间,必须在我舒适的床上度过,睡个懒觉,那感觉简直惬意十足。"一个把童年记忆牢牢刻在七十年代的孩子,长大后在自己的博客里这么写道。 影响健康的诸多因素中,最为专家诟病的就是中国人的饮食习惯。民以食为天。几千年来,中国人在满足自己味蕾这方面没少下功夫。 苦日子过够了,终于赶上了好日子,鲍鱼、海参、鱼翅、果子狸...什么各色什么贵就可劲儿招呼什么。一时间,中国菜肴的品类和档次在上世纪90年代步入历史巅峰期,但这些吃食的营养成分并不齐全,所以,没用多长时间,中国人就从营养不良滑向了另一个极端-营养过剩。饕餮引起的营养过剩,是心脑血管发生病变的罪魁祸首,此外,还导致肿瘤、糖尿病、肥胖症持续攀升,一不小心还吃出了sars. 人们在惊恐过后开始改变餐桌主题,吃出健康,吃出科学的口号已经叫得山响,蔬菜要吃新鲜的,粮食要吃当年的,鸡鸭鱼肉要吃死于一秒种之前的。总之,什么食品有营养,什么食品能防衰老,什么食品搭配能够保持身体的酸碱度平衡,成为人们津津乐道的话题。人们在市场上挑剔的目光,越来越多地落在鲜货的质量,而不是价格,带着露水的嫩黄瓜、空运来的荔枝、放在餐桌上还在甩尾的活虾、叶子翠绿的鲜桃都被人们追捧。调查显示,当今一半以上的都市人都把水果纳入每日健康必备品。大批商家针对需求,及时推出各种"自然绿色系列食品",宣传口号都是清新健康,当然最重要的是,卡路里含量够低。 过去的人们喜欢买冷冻室大的电冰箱储存鸡鸭鱼肉,现在也开始讲究食用富于营养的鲜活食品,当天买当天吃。粗粮也早已大行其道,煨粥煲汤,喝得痛快淋漓。中国人的健康观念在二十一世纪的初期,"清醒而及时地"迈上了一个崭新的台阶。但从科学的眼光来看,似乎还是不够。 运动健康:锻炼更要讲科学 "管住嘴"还要"迈开腿",消耗过少是矛盾的主要方面,运动消耗对人的健康至关重要 在生活质量提高,健康观念滞后的条件下,糖尿病,高血压,脂肪肝等现代疾病想不找上门来都难。于是,吃饱穿暖后,人们谈论最多话题是血压多高、血脂多少,减肥大军的队伍蔚为壮观,3岁的ⅱ型糖尿病患者横空出世。而更糟的是,很多人还没有警觉,仍然还在用习惯而不是用知识来生活,但专家将本应是常识的健康生活方式如讲经传道般宣扬时,人们才恍然大悟,仿佛醍醐灌顶。 生命在于运动,这是洋人提出来的口号,而事实上,汉代的华佗早就表示过类似的思想,认为"动则谷气则消"。所谓动,就是流水不腐,户枢不蠹。 造成肥胖原因的主要矛盾是摄入与消耗的不平衡。所以"饱口福"还是保健康,是胖子要解决的首要问题。当然,"管住嘴"还要"迈开腿",消耗过少是矛盾的主要方面,运动消耗对普通人,尤其是肥胖人的健康至关重要!世界卫生组织研究表明,每年全球有200多万人因缺乏体力活动而死亡,每个国家有65%至85%的成年人,由于没有足够的体力活动而使健康受损。 现在的健身俱乐部门庭若市,公共的健身场所常常人满为患,足以证明人们健身意识的觉醒,但老年人仍是健身的主力,外强中干的中年人和充斥着大量小胖墩的青少年仍在为工作和学习疲于奔命。与此同时,健身人群的增加并不能改变肥胖率上升的现实,学校体育的缺失仍是非常严峻的问题。因此,国人整体的身体素质仍不能让人满意,年轻人在工作中猝死的悲剧不时见诸报端。 当然,运动也并不意味着健康,还必须掌握科学的运动方法,保证健身者的安全。两年前北京马拉松赛,两位猝死的长跑者让人扼腕叹息,也从一个方面反映出了国人在健身方面的误区。很多健身者在选择运动方式前并没有对自己的身体状况有一个清晰的认识,对于恢复手段也并不了解,只是盲目地追求训练强度,很容易造成运动伤害,甚至危及生命。 比如,很多年轻人喜欢在周末从事体育运动,认为一次大量的剧烈运动能替代其他几天运动所带来的健身结果。但平常采取静坐生活方式的人,短时间内大幅度的体能突然付出有损身体健康,还有可能造成突发事件。如凌晨空腹或偶尔进行大运动量活动,可能造成低血糖、心脑血管意外或猝死。 心理健康:拥有一颗自然的心 如果没有一颗健康的心,对自己进行情绪管理,那么这个人不可能有很健康的身体 "采菊东篱下,悠然见南山",古人的这种闲情逸致恐怕会令很多忙碌的现代人艳羡不已。自古以来,中国人对休闲十分推崇,重视休闲与健康的相互影响。中国人以为"闲能生慧"、"心闲体静"、"心宽体健",以达到修身养性、提升人格之目的。可这意境放在喧嚣纷乱的现代社会,总有些虚无飘渺的感觉。 现代生活中,匆忙感具有极强的普遍性。在大多数的人身上,我们都能看到匆忙的步履、匆忙的身影、匆忙地吃、甚至匆忙地玩儿。匆忙带来的负面影响是人们放弃了接近自然并拥有宁静致远的权利,丧失了享受独处乐趣的能力,从而破坏人们的健康系统。 匆忙中,越来越多的人在床上辗转反侧难以入眠;匆忙中,越来越多的人要用香烟排遣与日俱增的压力;匆忙中,越来越多的人变得焦急易怒。据我国有关部门统计,80%的现代人患有不同程度的心理疾患,特别是在青少年中表现得尤为严重,使人的生存质量和生命质量大打折扣。人类不断恶化的心理健康状况,也是导致战争、暴力、凶杀、色情等丑恶现象的原因之一。很多人甚至产生厌世思想,沉溺于网络不能自拔,或者选择极端的手段结束自己的生命。 如果没有一颗健康的心,对自己进行情绪管理,那么这个人不可能有很健康的身体,因为人的情绪完全随着外面带来的刺激不断反映,神经系统包括心态都会疲惫不堪,失眠、焦躁会成为很普通的症状。 在中国,心理问题往往会被人们忽视。而心理压力带来的普遍性的问题是导致健康出现问题,并引发多种疾病,如:肿瘤、高血压、心脏病和中风,同时还会导致人的酗酒和吸毒。 古人以为,宁静能容纳百川,当内心宁静时,感知特别的敏锐和细腻,这时,你会听到大山的叹息,流水的欢笑,微风与小草的对话。而置身静境,人很容易进入悠闲,甚至心地明澈。因此,越来越多的现代都市人选择了走出户外的方法,远足、野游、踏青、探险,开上车到城市外的广阔天地间去寻找片刻的闲适。"流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心;弹琴学字可以养脑,逍遥杖履可以养足,静坐调息可以养筋骸。"由此可见,休闲与健康有着十分密切的关系。尽管这种古人修身养性的方式照搬到现代仅仅能换来片刻欢愉,却吸引着越来越多的人参与其中。 健康饮食三标准 蔡同一(中国农业大学食品学院教授):要达到健康饮食的标准,我觉得有三点必须要加以注意。第一点饮食要多样化,以摄取多种营养;第二个必须要是适量地饮食,任何好的食物,必须要适量适度;第三个就是安全的原则。如果我们在饮食上能够注意把握这三点,在饮食上应该说是健康的。" 健康食谱"一二三四五" 一、每天要吃一点肉,一个鸡蛋。 二、每天喝250毫升的牛奶,或者是豆奶。 三、有时候光吃菜和水果,不吃主食也是不行的,要吃300克谷物。 四、摄取400克左右的水果,尽量吃苹果和桔子等维生素含量较高的水果。 五、500克的蔬菜,营养学上很重视蔬菜的摄取。 下降!下降!起跑线上的担忧 "用进废退"-一条最基本的生物进化规律,简单四个字,总结出了千百年来无数新生变化的背后因由。 全国第二次国民体质检测报告终于与世人见面,这颗蓝色星球上颇为重要的一个庞大国家的众多国民现今的身体状况也得以用最明了的方式展现。 此次国民体质监测工作由国家体育总局、教育部等10个部门联合,在全国31个省、市、区进行,于2005年结束。在国家体育总局于9月18日在京公布的公报显示,和2000年相比,国民体质综合指数提高了0.75%;国民身体素质综合指数提高了3.43%;但国民身体形态综合指数降低了0.86%;国民身体机能综合指数下降了9.65%.三大特征和变化分别是:成年男性肥胖率较高,并比2000年有所增长;20岁到69岁年龄段的乡村人群体质比同年龄层的城镇人群差;国民体质水平在我国呈"东高西低"状态,国民体质综合指数最高的分别是上海、江苏、山东、广西和北京,倒数几位的分别是西藏、贵州、青海和新疆。 公报还显示:我国学生身高、体重、胸围增长的同时,超重与肥胖检出率继续增加,成为影响学生营养健康状况的一大因素。与2000年相比,大、中、小学学生视力不良率均有所上升,且随年龄增加而升高。学生各年龄组的肺活量水平继续下降;速度、爆发力、力量耐力素质水平进一步下降。 监测结果显示,在7岁到22岁的汉族学生中超重和肥胖率继续增加。其中城市男生的超重率达到了13.25%,肥胖率比2000年增长了2.7个百分点,这也成为城乡男女生中肥胖率最高的群体。 全国大、中、小学生视力不良率仍然居高不下。与2000年相比,各年龄组的视力不良率均有所上升,且随年龄增加视力不良率明显升高:小学生31.67%,初中生58.07%,高中生76.02%,大学生为82.68%.其中初中生近视人数成为各学段中涨幅最大的学生群体。 在反映青少年身体机能的各项指标中,青少年肺活量水平继续下降。与2000年相比,7到18岁和19到22岁两个年龄段的城市女生,肺活量分别下降303毫升和238毫升,为下降率最明显的人群。 如果说东西部人群的身体素质有差异符合逻辑,那么在青少年身上显示出的某些"倒退"实在令人不解,"用进废退",此处的"用",当然不是指蛮用,而是合理开发利用,青少年目前身体素质的下降,则刚好是用之不当埋下了祸因。 营养过剩的膳食、过多地玩电脑游戏和看电视、体育锻炼不够...等等,都是青少年在无敌花季中的"蛮用"。这些因素是造成学生肥胖、近视、身体素质下降的主要原因。 数据表明,有20.9%的家长不支持学生参加体育锻炼,有66%的学生每天运动时间不到一小时。 调查显示,有34%的小学生和19.64%的中学生表示课业负担重。在睡眠调查样本中,有41.78%的小学生和43%的高中生每天睡眠时间达不到相应标准值。 不难推断,学生肺活量水平不能提高和视力、肥胖率的持续增加,多数都是因为过多学业压力挤占了学生的体育锻炼时间造成的。 此外,还有60.4%的学生认为造成自己体质下降的原因是从小没有养成锻炼习惯,这与学校和家长对孩子的过分"呵护"有关。 "现在学生体质下降是肯定的。"有7年体育课教学经验的北京某小学教师陶远强提及学生体质问题就直摇头。陶远强坦承,"快乐体育"教育改革"华而不实"、目前的体育课"形式"大于内容。自2004年我国大力实施体育课改革以来,各地学校"快乐体育"搞得火热,"快乐体育"以培养学生体育兴趣自觉养成体育锻炼习惯的初衷很好,但在实践中,由于一味地强调学生兴趣而致使体育课改革走入误区,即"快乐体育"就是要以游戏为主而大大减少了学生运动量。 此外,据教育部、科技部等部委从1984年到2004年组织的数次全国学生体质健康调研报告显示,学生耐力素质在20年里持续下降,速度、爆发力、力量素质呈阶段性下降,学生中超重与肥胖检出率不断增加,视力不良检出率居高不下。有关专家指出,中国学生的锻炼意识远远不及韩日学生。大多数中国学生仅在体育课时间参加运动,而中国学校安排的每周体育课时间也少于韩日学校。 论及此处,更可以看看青少年以外其他人群的身体状况,国家体育总局群体司司长盛志国解读公报时说,不同年龄段人群各类指标的变化存在差异。幼儿、成年人和老年人体质总体水平均有所提高。成年男性肥胖率比2000年增加了1.7%,其中,40到44岁这个年龄段肥胖率增长最多。城镇和乡村人群以体质优秀率来对比,前者比后者在各年龄段上要高出几乎一倍,不合格率则要少一半。 在20到39岁的成年人体质监测中,其身体形态综合指数比2000年降低了1.27%,各年龄段的成年男性体重数值都比5年前有所上升,成年男性的超重率达到了33.2%,城市非体力劳动者肥胖率为10.8%,调查中城市男性肥胖也成为主要特征之一。 在身体机能方面,成年女性和老年人的肺活量普遍降低,老年人的坐位体前屈、闭眼单脚站立的身体素质指标也呈明显下降趋势。 专家分析认为,紧张的生活节奏使上班族缺乏锻炼时间,同时压力过重导致的失眠、情绪低落也在影响成年人的身体健康。这一点上,青少年的"推后"力中,来自社会与生活的压力也起到了相当的作用,这也正是,老年人和幼儿身体机能较为优秀的原因之一。 其实,除了所谓的生存压力,某些东西也在潜移默化的影响着人们的观念,相较而言,这方面的负面影响更令人担忧。 经济社会发展与现代化的目的应该是为了人本身,因此,人的体魄心智是否健全和完善,体现了社会发展的最终成果。但遗憾的是,人们在追求发展的过程中,常常由于理性的欠缺、观念的偏颇,使发展变成了不利于人的一种异化,使人类为发展付出了重大代价。gdp的快速增长,丰裕的物质财富,不但没有促进人们体质的同步改善,反而出现了人的机能和体质退化现象,令人震惊,也应当引起我们的深刻反思。 究其原因,一是没有节制的发展,造成了环境与生态的普遍污染与破坏,对人体造成了危害,特别是大城市大量小汽车拥堵和废气排放,已经成为城市公害;二是现代文明一方面满足了使人更加舒适和安逸的需求,另一方面,也使人失去了与大自然直接抗争和搏斗的锻炼机会,使人成为温室的花朵,如空调的使用、以车代步,都会使人的机能和体态退化,"用进废退",生物进化规律就是如此;三是当代人过于"精致"的生活未必真能给身体带来好处。挑最简单的说,过于精细的食物就未必有益,五谷杂粮或许更能养人,特别是在我们这个营养过剩的时代。 他们的孩子是这样长大的 不断长高的近邻 最新统计的世界各国男性平均身高列表中,韩国、日本和中国男子的平均身高分别是173.3厘米、170.7厘米和169.7厘米 2000年8月,一批北京的中学生赴日本,去长野的黑姬山参加登山探险活动。虽然日本学生多为小学生和初中生,而中国学生几乎都是高中生,可是日本学生很快就把中国学生甩在了身后。日本领队担心把中国学生丢了,决定让中国学生走在日本学生之前。谁知,由于中国学生走得很慢,整个队伍返回营地时间延误了两个小时! 2004年,由中日韩三国青少年组成的探险夏令营活动在内蒙古举行。当地罕见的高温使整个行程十分艰苦,小营员平均每天步行30公里,全部是野外宿营。在行进的过程中,韩国、日本少年个个身背巨大的行囊,当地随行的人员看到这些小孩瘦小的身体背着与其不相称的大包裹,想要帮忙却遭到拒绝,原因是韩国日本小孩觉这是对他的一种侮辱。与此形成鲜明比照的是同行的中国孩子叫苦不迭,队伍中手机铃声不断,全部都是中国孩子在向家长诉苦。 上面的两个例子中这些孩子的行为差异,从侧面反映了中日韩孩子在体力和耐力方面的差异。而更让我们难以置信的是,最新统计的世界各国男性平均身高表明,我们要比日本人矮整整一厘米。 身高是人体质的重要指标,同时也反映了一个民族体质的基本状况。如今,在亚洲身材最高的是韩国,他们的平均身高超过了中南美洲,正接近南欧的水平。一向被认为矮个子的日本,他们年轻一代的身高已略高于我国。最新统计的世界各国男性平均身高列表中,韩国、日本和中国男子的平均身高分别是173.3厘米、170.7厘米和169.7厘米。 历史上,中国人比日本人要高。根据历史资料记载,日本战国时代的男性人均身高大约在160厘米左右,和现在的中国女性平均身高159.5厘米的高度差不多。例如生活在日本战国时代的丰臣秀吉就是个矮个子,史书中记载丰臣秀吉只有150厘米那么高。虽然我们没有中国古代的相关数据,但是我们知道日本人口中的"华族"(中国东部沿海移民后代,主要为宫卿朝臣)与中国南方的越人体质相似,而中国南方的越人较北方汉族人要矮一些,所以可以推断出古代中国人(汉族)的平均身高应该比日本高。 尽管我国解放后人民体质不断增强,身高也不断增高。特别是改革开放后,我国青少年的身高呈加速发展趋势。但是,近几年体质监测的一些数据表明,中国人对日本人的身高优势在逐渐缩小,甚至比日本人矮。如1991年,国家教委等多部门组织的全国学生体质健康监测表明,与日本同时期资料相比,我国7-17岁男女学生平均身高分别比日本低2.54、1.53厘米;体重分别轻5.66、4.66千克;而胸围则分别小4.16、4.76厘米。2000年,《中国成年人体质监测报告》表明:中国39岁以下男子比日本同龄人矮0.68厘米,中国女性对日本女性的身高优势也随着年龄的降低而缩小。 虽然"日本自维新以后,习尚多采西方,而独于烹调一道就嗜中国之味。"但是,日本人在营养搭配和饮食习惯方面仍旧有不少的变化。小麦、玉米和小米逐渐取代大米成为主食。小麦、玉米和小米中蛋白质和钙的含量都高于大米。在日本,中小学和幼儿园都强制喝牛奶,医学证明牛奶与身高关系非常密切。而中国除草原地区外,大多地区的人都没有喝牛奶的习惯。另外日本肉制品的消费以牛肉和鱼类为主,中国人则更多的以猪肉为主。牛肉和鱼类中的蛋白质和钙质比猪肉要丰富。像飞行员和运动员的饮食就以牛肉为主。 另外,日本人身高的增长与其进行运动的主要方式有关,日本人运动的主要方式为跳绳与游泳。日本游泳课将学生分为普通班(不会游的)和提高班(会游的),提高班的教学包括竞技游泳、游泳规则、游泳救护等教学单元。在诸多运动项目中,游泳被认为是最佳运动,更协调更全面而且副作用最小。 欧美人的"家常菜":喝牛奶吃牛肉+运动 在世界各国的饮食结构中,欧美各国大多以动物性食物为主,而且他们各种奶制品的消耗量位居世界前列 众所周知,欧美人身高普遍高于亚洲人。最新统计的世界各国男性平均身高列表中,排在最前面的十个国家都是欧洲的。荷兰人以182.5厘米的平均身高位居第一,美国人以175厘米的平均身高位居第十九位。欧美人的这一身高优势与欧美家庭的体育传统、学校从小对孩子的教育,乃至饮食结构,生活习惯不无关系。 在欧美国家,他们有着良好的家庭体育传统,父母不但从小鼓励孩子多接触有关体育方面的信息,他们自己还会在业余时间和孩子一起参加体育活动。 在美国,体育是最受欢迎的业余活动。美国孩子从小便开始受到浓厚的体育氛围熏陶,这种熏陶主要来自家庭和学校两个方面。我的一个美国朋友告诉我,美国孩子一出生便开始了锻炼,在春、夏、秋季,出生仅2周的婴儿会被抱到户外,在树荫或柔和的阳光下享受日光或空气浴。而她自己从3岁开始就参加体操训练,因为当时很小,当然也学不到什么,无非是学学翻个筋斗,举举手,弯弯腰什么的,但是她还是坚持到了四五岁,另外她还参加一些垒球、游泳、篮球、足球等运动。有的周末,她还会和父母一起去露营,享受大自然带来的乐趣。 在美国,这些运动除了在学校进行外,还会在社区和业余俱乐部进行,大多孩子的家长也会积极参与进来。即使他们不参加,有的家长还会为孩子聘请体育保姆。美国的小孩从小就开始参加各种非竞技目的体育活动,其身体状况自然会相对好些。 欧美国家的饮食结构与其身高和体质不无关系。在世界各国的饮食结构中,欧美各国大多以动物性食物为主,而且他们各种奶制品的消耗量位居世界前列。比如,英、美、加拿大等发达国家人均年消费液态奶的数量达到200公斤以上,而世界平均水平为90公斤以上,发展中国家为30公斤以上。在亚洲,日本为人均消费为68公斤,印度为60公斤,我国则只有6.6公斤。医学证明除多摄入肉、禽、蛋等类食品有利于身高的增长外,牛奶与身高关系非常密切。荷兰人的平均身高位居世界第一,而据调查表明,荷兰的奶酪消耗量在世界各国的奶酪消耗量中也名列前茅。 欧美人的健身意识和健身观念形成较早,健身在很早就已经形成了一种产业,而在中国健身产业才刚刚起步。欧美人早期形成的这种健身意识会促使他们追求一种更有利于健康的生活方式。从上世纪90年代中期开始,许多正处于事业旺盛期的欧美中年人逐渐从紧张的生活中脱离出来,开始重视身体和精神健康,让生活节奏慢下来。他们主张运动时要慢节奏,平时主要是散步,或者做一些太极拳、瑜伽等适度舒缓的运动。我们来看看美国得克萨斯的一个养猪农场主哈瑞斯先生的生活:他每天晚上8点半钟之后就把手机关掉,或读书或早早就寝。周末两天,不接受任何大规模聚会邀请,而是和妻子或几个好友相约外出,要么钓鱼,要么寻找其他休闲方式。适当放松紧张的生活节奏来享受一下生活的乐趣,无疑会给人带来身心的愉悦感,有利于身体的健康。 另外,美国人很喜欢户外运动,露营对欧美人来说,是从小都习惯了的。他们不用费思量,什么时候想起来什么时候就可以去。欧美人露营大多以家庭为单位,是每个家庭必有的休假生活之一。每年夏天,从7月中旬到8月下旬,整个欧洲的高速公路上,乡间的小路上,随时都可以看到去露营的车。全欧洲有近五万个露营地,一到露营的旺季,每个露营场地都是额满。这种户外休闲的生活方式对人体健康不无裨益。 健康专家谈体质检测结果 每隔一段时间,一辆绿色的国民体质检测车,就会载着包括周琴璐教授在内的多位健康专家们驶入北京各大社区,在这里,专家们会给社区居民们讲解保健知识,预防传染病的措施,以及所有你可以想象到的强身健体的好方法。作为国家体育总局体科所前所长,北京市体育科学研究所、北京市国民体制监测中心的研究员,运动健身与营养保健专家的周琴璐教授,十年间亲身参与了两次国民体质监测报告的出台和研究工作,虽已年过花甲,但你看到更多的,却是她的神采奕奕和饱满的工作热情。 记者:国民体质监测报告是在怎样的情况下出台的? 周琴璐:其实我们国家在很早的时候,就有专门的人员和部门在做类似于体质监测的工作,只是那时候不能称其为"国民体质监测",因为那时主要是为了流行病学的调查研究。从上世纪80年代开始,我们国家的国民体质监测才算是初具规模,很多更为科学的调研方法也是这个时候引入的。90年代的时候,由国家体育总局牵头,国家十多个相关部门一起配合,才有了2000年公布的《第一次国民体质监测报告》。 记者:国家出台国民体质监测报告的目的是什么? 周琴璐:建国前人们管我们叫"东亚病夫",现在还有人敢这么叫么?因为我们的体质上来了,但是这时我们需要一种可以准确反映国民体质变化的东西,能让我们准确的看到国民体质在哪些方面发生了变化,又为什么有这种变化。这就是国民体质监测报告的目的之一。另外,我们要从监测报告的数据中研究后得出结论,怎么去解决出现的问题。这些问题针对性是很强的,因为在不同的人群中,尤其是拥有不同生活方式的人们,在体质上反映出来的问题很不一样,报告的最终目的,就是要推动相关的政策出台,进一步增强国民体质。 记者:每一次的国民体质监测报告出台前都会遇到哪些问题? 周琴璐:最大的问题应该就是被测对象人数庞大的问题,因为每一次监测开始,基本上是在全国各抽样地区同时进行,这就要求我们的测试仪器,测试人员,测试方法等方面都要统一。比如说仪器,我们在选定的时候非常谨慎,6、7台除去标签的机器放在这里,我们的研究人员就全封闭在这个研究地点测定机器。绝对的精确是没有的,我们反复测试,为的就是选取其中最优的仪器作为国民体质监测的指定仪器。 记者:您对今年公布的(第二次)国民体质监测报告的结果怎么看?有没有哪些变化是在意料之外的? 周琴璐:应该说从今年的报告结果上来说,没有太多的变化是在意料之外的。比如,对于成年男性肥胖率有所增加的这一点,这是我们意料之中的结果。其实,一个体质监测数据的变化,可以反映出很多问题,国家经济方面的,文化方面的等等。正是人们生活周围的很多因素在发生变化,监测出的数据也在跟着改变。举个很简单的例子来说,国家经济发展了,人们手里有了更多的钱,拿钱去买更多食物,这是很正常的,然后人们的饮食结构就会发生变化,体质的监测结果当然也会变化。再比如,原来一直从事体力劳动的人,随着社会发展改变了自己的生活方式,那么体质肯定是要发生变化的。 记者:针对这些情况,比如青少年肥胖、近视率5年间持续上升,学生肺活量水平继续呈下降趋势等这些现象,我们会用什么办法去改变这种情况?目前是否有行之有效的制度体系来提高国民体质? 周琴璐:应该说这是一个需要国家各个部门相互配合,相互协调的过程。拿青少年近视的问题来说,这需要国家教委的帮助和配合,国家也需要制定相应的政策,从本质上解决学生们的课业负担问题,这样近视问题也就容易解决很多。


景贤学校2009届 九年级学习经验交流会讲话稿汇编 九年7班李晓琳 各位老师、同学: 大家好!我是九年七班的李晓琳。在上学期期末考试里5科总分536分,全级排名第一;其中,语文、数学、英语三科都是全级第一名。今天能与大家交流学习经验,十分荣幸。虽然我的方法并无特别过人之处,但也真心希望同学们能有所收获。如有不足之处,请大家见谅。下面我来讲讲我自己总结的经验。 (1)态度决定一切。自古以来,读书以勤为道。"悬梁刺股"、"囊萤映雪"等等发奋的例子都说明了这一点。我并不否认,勤是学习所必备的。但作为其基础的,应该是学习的动机与态度。你是否想过:我为了什么而读书?其理由无论是现实的还是梦想的,都是一种读书的动机。有了奋斗的目标,态度自然能端正,学习就更加认真。 (2)会玩、会懒、会学习。说实话,有些朋友总猜测我是作业狂,或是每天复习到12点,以此换取成绩。答案是否定的,我并不是很勤奋。爱玩之心,人皆有之。一想到玩,许多人第一反应是电脑。家里实行的是民主自由的制度,我每天不限制使用电脑,可以随便玩。这样算起来,我要比许多同学玩电脑玩得更多。但是,每天我会在脑子里确定我今天要做什么事,玩多久,学习多久,让心中有个尺度,安排好时间。每天做作业避免超过九点半,使自己尽早睡觉。保证健康的同时,也保证第二天的听课质量。 (3)定一个自己达不到的目标。许多人都喜欢定一个自己稍稍踮起脚尖就达到的目标,但我喜欢"逆其道而行之",主张定一个自己达不到的目标。我是个好强的人,容易达到的目标不能勾起自己求胜的欲望,并且容易让自己满足,从而丧失斗志。定一个稍高的目标,这样每次都为那一点点的差距而奋斗到底,进步的速度就能更快。 (4)给自己奖励。每次进行全面复习以前,许诺只要自己专心复习、认真考试,就可以给自己一本杂志或者一块巧克力之类的小奖励做为回报。这样能够消除自己的紧张感,甚至会喜欢上考试。 以上是我总结的一些自认为比较特别的学习方法,下面我就来说说语文学习方面的一些浅见。 我是个懒得动笔的人。从小学开始,我一直为写作文而烦恼,语文成绩也老在中等徘徊。初中老师的教导与小学的不同,让我对原本认为枯燥无味的语文产生了兴趣,我的语文成绩较小学有很大进步,这要感 谢老师的教导,而自身也有很根本性的改变。不再强迫自己写作文,而是转为"要么不写,要么就要写出精品"。阅读别人的佳作,领会别人的写作方法、选材构思、语句特点等等。构思作文时,哪怕是花上一两天的时间想一篇作文,也是非常值得的。这样就避免了作文粗制滥造的现象,写作的积极性也迅速提高。 除此以外,还要做好每天的预习、复习和作业。作业是课后巩固的一道重要程序,一定要认真地对待,不能总想着怎样抄好应付老师。即使书写不能够很工整、漂亮,也要坚持尽最大的努力独立完成。预习也是十分关键的。如果完成作业后已经很晚,最起码也要花一点点时间看懂课文,思考一下课文的中心思想,这样第二天上课就会事半功倍。在复习方面,我觉得预习、作业做好了,课后复不复习都没太大的关系。因为有了预习和做作业的过程,学的内容都能够大致理解记忆。当然,不懂的知识还是要稍微看一下,概念性的东西还是要抽时间背才能记住。许多人提倡睡觉前回忆当天学的内容,但我不大支持。我曾经尝试过这种方法,但可能因为我的记性不大好的关系,到了晚上,一天学的东西就像碎片一样很难整合起来。所以我认为,如果需要复习的话,最好在上完一节课就立即花一两分钟总结这一节课的主要内容。这样花的时间少,但收到的效果就更好。 以上就是我的个人学习方面的一些体会,供大家参考。希望大家能按照自身的实际情况,找到适合自己的学习方法,在初三的学习上更进一步,赢得中考的胜利。 九年16班黄虞 同学们: 大家好!我是九年十六班的黄虞。在上学期期末考试里5科总分534分,全级排名第二;其中,语文全级第2名,数学、物理、政治三科都是全级第一名。 我们正处于人生旅途的花季,同学少年,风华正茂.初中阶段正是人的身心和智能发展最为迅速,最为显著的时期,也是我们掌握知识,塑造自我的黄金时期。.每个人都有属于自己的,适合自己的学习方法。就我个人来说: 现在我们所学的科目多,有七八门,各科均衡十分重要。我在学习这些科目时,尽量兼顾到各科,尊重任课老师的教学方法,并尽量适应。需要记忆的科目,比如语文,政治,历史等,要背的我都按照要求去背,而且背之前把要背的内容理解,这样不容易忘记。需要理解的科目,比如数学,物理等,我在上课时跟着老师的思路走,尽量在上课时就理解,如果听课后还没有理解,我就利用课余时间自己理解。 我们每天的作业和练习有很多,这就使得一些同学为了完成作业和练习,而把课堂上的时间用来赶作业和练习,其实这是很不合理的。因为这样会使我们掌握不了老师课堂上讲的知识和内容,这就会给我们以后的学习带来负担;也有些同学是在课堂上拿着辅导书只管抄笔记,老师说什么也不知道,这对我们是不利的.因此,我们一定要注意每一节课的听课效率,不要忽视了课堂这个主阵地。其实,过多的练习资料有时也是一种负担. 我上课专心听讲,不论这堂课是有趣还是乏味,是哪一科,都提醒自己要专心。除在预习中明确任务,做到有针对性地解决问题外,还要集中注意力,使自己的思维紧紧跟上老师的讲课节奏,听课时,一方面要理解老师讲的内容,思考或回答老师的问题;另一方面还要独立思考,辨别哪些自己听不懂,并勇于提出自己的看法,听课时还要把老师讲课的要点和补充的内容与方法写下,以备复习用。做好笔记,笔记尽量做得清晰一些,既缩短了课后整理笔记的时间,复习时又一目了然。 我认真对待作业,坚持独立完成,从不抄袭。作业是课后复习的帮手,课后做练习可以达到对知识的巩固,加深理解和学会运用,开发智力与提高能力。例如,数学,物理这两科,课后练习是十分重要的。 我写作业的时候尽量不看书,回忆老师上课所讲的内容,实在不懂才翻书,这样可以加深记忆。翻书也找不到答案的话,就在不懂的题前作记号,第二天再问同学或老师,不要堆到考前复习时再匆忙问,做完后有答案的话就用红笔自己批改。自习课时,我尽量先做完家庭作业,以便不懂的问题可以及时问,并且留多一点时间晚上复习。 在课余的时候,我经常向班上学习有经验的同学讨教学习方法,多交流,共同进步。 回到家,我先完成在学校还没做完的作业,然后复习当天每一科所学的内容,顺便把明天老师要讲的内容预习一下。 考试前的周末和停课时间,我就把书本多看几遍,重做练习册中错漏的题。其实,我刚才讲的都是老师平时经常提起的。我认为:好的学习方法就是平时各科任课老师告诉我们的学习方法。愿同学们在新的学期里取得好成绩。 九年15班胡耀胜 各位同学大家好!我是九年15班胡耀胜。在上学期期末考试里英语科获得118.5分,全级排名第一。 在朝气蓬勃的早上,我很有幸能跟大家谈谈关于学习英语的一点自我见解,把自己的一些学习方法与大家分享,希望可以给予一些启示。 在学习过程中我们能发现,有的同学说英语单词太难记,而有的说语法太复杂或是学习英语难于登天。诚然,英语是我们的一门外语,对比起语文,似乎与我们是遥不可及,根本不明白。但是当今社会,英语在众多语言中是使用最广泛的,也是最普及和重要的!因此学好英语是我们应该为以后工作而做好的准备。 曾经有为人说过,"态度决定一切"。学习英语也是一样,端正的态度,良好的态度能使学习成果更加事半功倍!我们学习英语前,就应该打败心理上的难关,不可以让自己害怕英语,输在了起点,多给自己说:try your best,一不要怕犯错误,二不要怕别人笑话。要争取一切机会讲英语。而且学习英语跟其他科目一样,独立自主去学十分重要。也就是说,主动去接受知识,主动去多学知识,被动学习会让自己的学习兴趣大大降低。当然,还是老话一句,认真对待学习也是端正的态度!这就要求我们认真完成作业,自觉复习与预习,掌握课文知识点能使听课效率更好,在这一点上,我颇有感受,预习后再听课可以对知识难点更加熟透! 学习兴趣是学习过程中的动力!培养自己学习英语的兴趣和态度更有精力去拼搏!学习学厌了,怎么办?我有一招好方法,放下手上的课本吧!去听听英语广播,去看看英语电影,寓教于乐,既有益英语能力,也重获学习的兴趣!但是某些同学根本没有这种兴趣,就是要放弃了吗?不!从现在起,寻找自己的方法。在这里,我又可以提供一个方法,学习中自然有困难,如果解决这些困难后,不是会有一种轻松的感觉吗?这就是兴趣了!可能有的善于数学的同学在做出奥数题后也会这样,何不把这种方法在英语方面用用呢? 当我们在培养了自己的态度后,学会方法也是技巧!我们要做到:勤学,巧学! 那我说说几个方法给大家听听: (1) 天天都要有英语存在。毕竟我们身在中国,母语并不是英语,我们在生活中自然很少接触到或实用到!那么更加需要我们天天去练习或多说几句英语,多练几个单词,多记几个语法,当然最好在早上去学习!那么,英语就与我们很靠近了,我们对英语也越来越灵活了! (2) 对于记单词,死记硬背不是好方法,自己的兴趣也会丧失了!有英语老师说可以结合课文去记单词,这是一种好方法。我自己也在学习中找到另外的方法,就是结合音标去记了,当然这只是对于音标十分熟悉的同学有用吧。还有一种方法,就是结合实物去记,首先我们在看到日常的每一件东西,可以试试用英语说出,再拼出来。再不能,可以每天去记6-8个单词,不要多,只要求记得到,懂得它的意思以及用法就行了。 (3) 对于语法,我建议同学们要做到:勤奋,英语的语法比较多,而我们学习的也越来越复杂了。因此我们要多看多写多默,而且可以把用法相同的收集一起去记,或许就不那么困难。我还提议同学们在语法上不懂,要做到不耻下问,我记得自己对于一个困难的语法问了不下3次终于就弄懂了。而且我们不仅要完全掌握现在学的,还要重温以前的,那么可以常写英语文章,运用到语法,以更加熟悉。英语能力自然提高。 (4) 我们还要多做英语听力,多说纯正英语,模仿英美人的语音语调,但不必一味追求洋腔洋调,重点应放在发音正确,吐字清楚,表达自然。大胆张口,有时不免背诵,以至自说自话。而且口讲必须重叠练习,凡习一字一句必须反复习诵十数次至数十次。 (5) 在课堂上,勤做笔记,把老师所讲的重点记下,而且积极举手发言,大胆说英语;在课后,勤加练习,有超前意识,提前自学,也应该有疑问的意识,不要含糊过关,以为自己明白了。但学习英语也不能浮夸,应该循序渐进,也不应该暴躁,专心听讲,虚心学习,英语是一门学不完的学科啊! 我的经验介绍就到这里,可能我的方法并不怎么适合大家,但通过交流后,可以让大家知道怎么学好英语,寻找自己的方法,才是更上一层楼的关键! 九年6班吕嘉亮 老师们,同学们,大家好!我是9年6班的吕嘉亮。在上学期期末考试里数学科获得满分,全级排名第一。下面,我准备向同学们介绍一些关于学习数学的方法。 我要介绍的学习方法,是从上一学期的学习中总结出来的,如果正确加以运用,就能取得比较好的数学成绩。它们包括四个方面的内容。 一、 预习。这是为新知识打好基础的一个步骤, 助于我们对知识的理解和掌握。预习时,先看标题,明白自己既将学习什么内容,然后,重点阅读概念和公式,有一个大概的印象,接着把每一道例题看一遍,要仔细,务必弄懂。最后,尝试做一些练习题。 二、 上课。认真听讲就不必多说了,同学们都清楚这一点。要注意的是在老师讲解时,把重要的公式概念再记忆一次,多练习,学会运用到老师课堂上布置的题目当中。同时对老师所讲课外的创新提或中考题有选择地加以记录,有不明白的问题可以在课堂上或课后向老师请教。 三、 作业。课后的作业必须按时完成,否则就不能巩固当天所学的知识。如果是书本上的课后习题,可以先浏览一遍当天所学的知识再做;对于练习册,做每一道题都要仔细,不要图快,更不应该抄答案。有条件的同学还可以做一些思考题。 四、 复习。在考试前,应复习3个要点的内容。首先记熟公式概念,这是最基础的知识;然后将练习册上的错题看一遍,确保自己不会重蹈覆辙;最后翻翻模拟考试的卷子,了解题型就可以了。除此之外,还可以自己写一分复习提纲辅助记忆。 数学是一门灵活性很高的理科,衷心希望同学们平时多动脑筋,敢于向老师、同学请教,学好数学,并应用到生活当中。我的讲话完毕,谢谢大家! 九年10班蔡耀均 我是九年10班的蔡耀均。在上学期期末考试里物理科获得100分,全级排名第一。下面我想跟大家交流一下我学物理的一些心得。 我把我的物理学习概括如下:"公式烂熟,实验做足;听课清楚,用不含糊;学得幸福"。 那么,首先,就是要胸中有公式,公式记得牢,不怕他一考再考。据我了解,现在所学的物理公式没有多少,所以值得一记。但我不是让你死记哦,我觉得,记公式应该记其源头,而我们所学公式的源头,多是实验,所以,我认为多做实验有助于记忆以及理解公式,说得高深一点,这叫做"全面调动视觉、听觉、触觉帮助记忆",酷吧?再者,我觉得记住公式不一定会做实验,但会做实验就能推导出公式,所以,这也不失为一种偷懒方法,对吧?不过当然了,"我不是教你诈",我只是取巧而已。 接下来,我觉得是很重要的一点,这也是我的小学老师,以及我妈,总结出来的我在学习用功上的唯一优点:听课。说实在的,我不是个很勤奋的人,我认为听课在很大程度上支撑者我的学习。听课是怎样的呢,我觉得是不管自己是否已有所了解,也一律要听,最好是当场消化,尤其是物理,在同一章节,它的逻辑是很连贯的,一脉打通,周身轻松,所以这样一来,课后的复习都可以很轻松地完成,更有强悍者,复习都免了。我自己就觉得我的复习是不费力气的,我甚至觉得,听课是我学习的生命。不过呢,课堂上布置的作业就不该偷懒了,因为你学得再好,没点实战经验也是挺麻烦的。尤其是物理,像一些实验操作,不见过根本无从下手,所以只有增加实战经验,对付考试才能做得流畅,清晰,合理。当然我也觉得此类练习无须太多,仅作业足矣!有道是:理论结合实际,启发你的记忆,锻炼实践能力,不与分数为敌。学起来不辛苦,用起来不含糊,考起来不糊涂,何乐而不为,你说呢? 最后一点,本来应该是第一点,不过不是专门针对物理的,所以放到这里,那就是你得爱学。以为有人说他很难对学习提起兴趣,所以我在此介绍一点经验,我管它叫"精神支柱"。有了精神支柱,自然就有动力了。比方说,芬兰冰人kimiraikkonen的经典语录中有一句:"有人说我是世界上最好的车手,这当然没错,所以我要拿个世界冠军证明他们没有看走眼",果然,去年,摆脱了厄运的冰人登上了天下第一的宝座,这里可见,荣誉就是他的"精神支柱"。 综上所述,就是我所提的"公式烂熟,实验做足;听课清楚,毫不含糊;学得幸福",诚然,你不必照单全收,取己所需即可。我惟一希望你务必收下的,只是我对你的祝福:愿你学得愉快,学得精彩。 正是: 物理学习不称意, 自以当务最不该, 惟愿我能帮助你。 废寝功成东方白。 活学活用心中记, 雄心坦荡自不息, 学问何需太拘泥。 运筹帷幄最为宜。 九年2班邹依天 大家好,我是九年2班的邹依天。在上学期期末考试里政治科获得97分,全级排名第一。今天,我主要是介绍关于政治这一科目的学习方法。 提起政治,也许许多同学都会觉得很闷,很无聊,又有许多想学好的同学,常为拿不到理想的成绩而头疼。在这里我就介绍自己学习政治的一些经历与经验,希望能给与同学们一点帮助。 一开始,我接触政治这门科目时,也觉得十分乏味。由于第一次政治考试是采取开卷考试,所以我基本上是应付,没有怎么下功夫。但是后来改为闭卷考试后,我发现不认真对待政治是没办法学好的。于是我就开始摸索学习政治的方法,也逐渐有了进步。所以要想取得理想成绩,就先要有想学好政治的念头。我们已经是九年级的学生了,再过一年就要面临中考,这可谓是我们人生的又一转折点。所以不管大家喜不喜欢政治,也应该尽自己最大的努力去学好政治,不要让政治拖我们的后腿,或者把学好政治当成一种自己给自己的任务去完成。不要让在接到中考成绩单时懊悔当初没有好好学政治之类的事情发生,从而做到问心无愧。这就是我对待政治的心态。说实话,要对政治产生浓厚的兴趣是挺难的事吧。 那么当你想要学好政治时,首要任务就是背书了!因为政治和其他科目不同,它的语言比较书面,知识点很多,并有内在联系,而且我们生活中除了法律、道德规范以及新闻接触过一些以外,大部分都没有接触过。所以我们自己很难组织语言,因此就要将书上的知识点背下来。这当然是极其大的工程啦。其实我每回也背得头都大了。 背书可谓是最基本的,所以有许多同学虽然背了,但是成绩仍不理想。这就涉及了三个方面:知识点的掌握,运用,还有如何答好主观题。 这就要求我们背书时不能只背字,还要理解自己背的这一句话或者这一段是什么意思,有什么用,用来回答什么问题的。比如某句话是某种制度的含义,意义之类的。只时就需要老师了。老师在课堂上讲的,正是帮助我们理清课文的结构、内容,以及段与段之间的联系,所以课堂笔记是非常重要的。此外还可以多读课文,帮助深入理解,还可以帮助记忆。所以背的时候,要在脑中明确各项知识点,与其之间的联系,这样背的内容会更加牢固。 我们还可以借助练习册来巩固知识点的掌握和运用。因此练习册的如何使用是十分重要的。一开始时,练习册我也是抄答案的。但是后来发觉没有什么意义,又一样浪费时间。所以,我开始课后拿书本来抄,然后再对答案。但是我发现只是抄课本很难和答案完全相同,总是东缺一点,西缺一点。然后我就开始细心和答案对比,发现有时候是知识点缺失,而更多时候是缺少知识点以外的论述部分。例如,辨析题中通常除知识点以外还要就事论事,把事例像代数学公式一样,代入知识点中论述。如果事例是错误的,还要给予纠正,答出正确的做法或言行。于是我就将答案的内容分层,从而总结了各种题型的答题格式。然后做题时,就按照格式将知识点与论述对号入座,果然效果好了很多。 但是有的时候,会发现自己答的和答案出现一些大的出入。例如,最主要的知识点没有答出来,或者三个知识点只答出了一个。经过思考,我发现原因有两个,一个是对知识点理解不透彻,第二就是审题出现问题。当出现这种大问题时,我们应该仔细琢磨一下,为什么答案选择了这个知识点来回答,一定要弄清楚,不能不了了知。这样,就可以纠正和深化对知识点的理解。而知识点的遗漏,很多时候是因为审题的疏忽。尤其是辨析题,如果题目有一句话,分为两小句,那么两个都是论点,都需要用知识点论述。我以前就经常漏了后面一句。由此看来,要将主观题回答的面面俱到是有相当难度的。这就需要大家多做题来巩固训练啦~ 而当面临期中期末这样的大考,只要平时做到上述任务,那么就只要将书本来回背熟,然后将各知识点的小标题强化一下,再把练习册、练习卷的错题看一遍,就可以轻松应考了吧~ 此外我们还可以多听新闻,这能扩大我们的知识面,尤其是九年级的内容,在新闻中会经常听到。 以上就是我的学习方法介绍,希望大家共同努力,取得理想的成绩。我的讲话完了,谢谢大家。smiling~(呼...finish!) 九年4班王诗婧 我是九年4班王诗婧。在上学期期末考试里历史取得98分,全级排名第一。 很多同学认为历史是一门最适合临时抱佛脚的功课,只要考前花点时间死记硬背,成绩照样不差,甚至还会有好分数。真要这么想就大错了,想要把历史学好,是一件不容易的事情。那么怎样才能把历史学好呢,我和大家一起做一个探讨。 我认为排在首位的是要有兴趣。你要对历史课有兴趣你才会主动地去学,不要抱着一种如果不考历史我才不去学的心理。兴趣是种很微妙的东西,你有了兴趣,你就能很快地把知识点记住,能很好的去理解和领悟在历史现象背后所蕴涵着的历史规律,能得心应手地分析历史问题;如若反之,无异于在太上老君的炼丹炉里苦苦煎熬,但却炼不出火眼金睛。 那对于本来没有兴趣的同学,这个兴趣这么培养呢?首先你要试着摆正你的心态,不要老是抵触。如果这样,神也救不了你。然后,想想你以前看过的历史剧,让历史好一点的同学,甚至可以找历史老师,让他们从历史角度来谈谈这个历史剧,你就会发现很多很有意思而你以前不知道的观点,最重要的是你能发现历史并不枯燥,而是很有意思的东西。最后,你再认认真真地去听几节历史课,你就发现了我们学校的历史老师上课都还不赖。虽然我不能保证你能爱上历史,但我起码相信你对历史课已经产生兴趣了。 当然,有了兴趣,没有好的学习方法也只能是事倍功半。很多同学认为学历史要诀就是背,错了。历史更需要的还是理解。基于课本之上的理解。所以重要的是如何建立起一个方便你理解的历史结构。其实这也很简单。在读每一节的内容时,要想想在一个历史事件之前之后都发生了些什么事,它们之间有没有什么内在的联系,能够说明什么历史道理。经常这样思考,对不同的历史现象,我们就可以较准确地分析出它们的实质,无论碰到什么题都能迎刃而解。这是读书时要注意的问题。书本决不仅仅是读过即可的,光记住一些时间、地点、事件是没有用的,最重要的是要学会用历史思维去思考去研究,去探索事件背后的东西。相信你不久就会发现,历史是越读越有味的。 因为我们毕竟要面对考试,所以我们在谈论学好历史的过程中也绝不回避考试技巧的问题。现在的历史题,单纯考知识本身的已经很少了。往往都是考你对某一事件的分析。这就需要用到读书时积累的那套功夫,此外也有一些技巧。 例如做选择题时,常常碰到一些诸如问"根本原因"、"实质"之类的问题首先是分析。通过回想老师在讲这部分内容时的介绍,尽量从更多的角度去思考这个问题。不要担心想太多,只要你觉得有道理的,都有可能是正确的。更何况现在的考试一再强调"要鼓励学生自由发挥,要有创新,有自己的观点",所以你就要尽可能地多想一些。最忌讳的是认为自己不会,就什么都不写。最后,答题的时候,字迹一定要清楚。要答得层次分明,逻辑性强,每点内容不要罗嗦,但一定要把要点概括地讲出。每点都要用序号标明,这样才能清晰明了。 同时,以真实的历史题材制作的电影和连续剧也可以经常看看,这样不枯燥有容易学习。 九年(1)班阮淑晶 各位同学,老师,大家好!我是九年(1)班的阮淑晶。在上学期期末考试里,我的全级排名进步了221名。今天在这里我要和大家交流一下学习心得。 同学们,2000年浙江省理科状元陆文有一句话我仍记忆犹新:不是抓紧每一分钟学习,而是抓紧学习的每一分钟。这句话告诉我们,学习要张弛有道。有同学开夜车,第二天没精神上课,而且开夜车时硬塞进脑子里的知识很快也会忘掉。这是我的切身感受。同学们只要好好利用课堂上的40分钟,就自然无需开夜车。 记得历史老师曾多次地对我们说,要热爱课本。我觉得很对。虽然课本上的知识都是很基础的,但正如一幢万丈高楼,也需要一个牢固的根基,才能屹立不倒。尤其是对于基础比较薄弱的同学来说,把课本钻透,是很有益处的,起码基础题的分应该是能拿到了。其实无论是中考还是高考,考得内容都不可能脱离课本,就看你能不能熟练掌握。 俗话说记忆是智慧的源泉。虽说学习不是死记硬背,但适量的背诵还是有必要的。平时我习惯将政治书上的重要内容抄在一个小本子上,平时在等车,坐车等空闲时间时就拿出来背一背,一来可以打发时间,二来在期中期末考试前再系统地复习一下,效果绝对比临急抱佛脚好得多。当然这个方法也可以推广到其他科目。 我还习惯再每学完一章后,都会做一个思维导图,这样考试前的复习会更有条理,同时也会帮助我们梳理这一章学的知识。市面上也有这一类书籍出售,但我觉得还是自己亲手效果更佳。 我的讲话到此结束,谢谢大家。 九年(16)班卢美珊 各位亲爱的同学,我是九年(16)班的卢美珊。在上学期期末考试中我进步了212名,今天想跟大家谈谈进步的原因。 许多同学都喜欢打游戏、上网,我当然也喜欢。在初一的时候,我喜欢上了打游戏。虽然开始也是有节制地上网,但愈发新奇的网络渐渐消耗我的青春。从以前的2个小时到通宵达旦,我的师长们都为此伤神,可谓是"各出奇招",拔鼠标、拆键盘、最后把网线剪了。没有网络的日子,才发现人生也还有很多事情要完成,未来不能只停留于网络上虚无缥缈的文字信息。有时间上网,倒不如多看点书,有多余的钱买网银,倒不如捐到希望工程去。在没有网络的日子,开始奋起直追,才发现自己有许多课都是一知半解,一塌糊涂。青春总是莫名失去,虽然结果多差强人意,但总算是有所进步。so,同学们,戒网吧! 另外,上课请不要睡觉,上课时总会走神,这是难免的,但要是睡着了,那就真的什么也不能听到了,损失的将知识睡觉的你。如果你困了,就抄书抄笔记吧!老师没有板书的你就抄课本重点,多抄多印象,以后回答问题就会有所得分。 课后复习,课前预习对于课文理解也有着不可置疑的作用!课前先对课文熟悉,梳理,初步了解文章内容,人物。课后看看抄下的笔记有无缺漏,拣课后练习背好答案,理解作者的启示,思路。当然认真听课才是最重要的。而理科,只能靠练习中提高自己,充实自己。毕竟只有好的成绩才能应对目前竞争激烈的社会。 最后,祝同学们,学习进步!谢谢! 注:每篇讲话稿开头关于上学期末考试的情况介绍是编者(梁灿荣)加上去的。


根据《继承法》的规定公民可以以下列方式订立遗嘱。 (1)公证遗嘱:它是指遗嘱人设立的经过公证机关办理了公证证明的书面遗嘱。制作公证遗嘱的法律要求是: 1)申请。一般情况下,遗嘱人必须本人亲自到其户籍所在地或住所地的公证机关申请办理公证遗嘱。 2)审查。公证机关对申请的内容及遗嘱予以确认,并在《遗嘱证明书》上签名盖章,注明日期,然后加盖公证机关印章。 (2)自书遗嘱:即指由遗嘱人亲笔制作的遗嘱,其法律要求是: 1)自书遗嘱必须是由遗嘱人亲笔书写。 2)遗嘱人应在自书遗嘱上签名,并注明立遗嘱的具体时间(年、月、日)。 (3)代书遗嘱:即指由遗嘱人请他人代为书写的书面遗嘱。制作代书遗嘱的法律要求是: 1)请求他人代书遗嘱的遗嘱人,必须属于有完全民事行为能力的人,即遗嘱人须是成年人且智力正常。 2)书写代书遗嘱时,必须有两个以上无利害关系人作为见证人在场见证,并由其中一人代为书写遗嘱,注明代书的年、月、日。 3)应当由遗嘱人、见证人、代书人逐一分别在遗嘱上签名。 4)未成年人、精神病人和继承人、受遗赠人及与继承人、受遗赠人有利害关系的人,不能参加代书遗嘱的制作,也就是说,他们既不能成为代书人,也不能成为见证人。


宫外孕简言之就是精子卵子结合之后,本应该在宫腔里的子宫内膜找个舒服的位置扎根生长,结果它偏偏不走寻常路,扎根在了宫腔外面,比如输卵管内,或者瘢痕妊娠。宫外孕是妊娠异常的一种情况,属于错位妊娠。宫外孕不仅会限制胎儿的发育,对母体更是有着莫大的伤害。胚胎不断长大,这些本不属于ta生长的地方被撑破了,就会引起腹腔内大出血。宫外孕的症状1.停经除输卵管间质部妊娠停经时间较长外,多有6~8周停经。有20%~30%患者无明显停经史,或月经仅过期两三日。2.阴道出血胚胎死亡后,常有不规则阴道出血,色黯红,量少,一般不超过月经量。少数患者阴道流血量较多,类似月经,阴道流血可伴有蜕膜碎片排出。3.晕厥与休克由于腹腔急性内出血及剧烈腹痛,轻者出现晕厥,严重者出现失血性休克。出血越多越快,症状出现也越迅速越严重,但与阴道流血量不成正比。如今年轻人思想开放了,更懂得尊重自己选择、追求自由,所以婚前同居现象较多,如果同房不重视安全措施,暂时又不计划结婚生孩子,那么就得去做人工流产。经历多次人流的女性,子宫严重受创,就很容易发生宫外孕。导致宫外孕的因素其实是很多的,除了以上提及的,还有输卵管发育不良、受精卵游走等。想要降低发生宫外孕的概率,女性首先要做到的是保护好自己的身体,然后定期去正规医院体检,发现问题及时干预。


169、当代哲学的研究和发展方向的思考。一、当代哲学在人类社会各层面的反应:1、回答了近代哲学的事物运动存在与人类思维关系的根本问题。并被人类社会各层面各领域的历史实践活动所印证,其相对真理的历史背景哲学的引领自然科学、指导社会科学、充实人类思想世界的人的世界。但是,近代哲学在伴随自然和人类世界运动发展和宗教适应时代的发展以及自然科学的局部超越、突破的同时,近代哲学本身存在的止步不前而导致现代属性内涵缺失、在人类社会各层面各领域传播速度降低、覆盖范围缩小、逐步被边缘化趋势不减等问题的产生。近代哲学其三大法则已不能完整、全方位丶系统、全面的诠释当代事物运动存在与人类思维的关系问题,同时,哲学的五个范畴也只是相对静态的解释事物微观(相对静态观,以事物运动存在的某一个历史终点与未来始点重合的点或一个载面或局部为对象的认识观点)层面的运动存在和思维的关系,而相对宏观、中观层面已被自然科学局部超越。二、当下社会意识形态差异性的多样存在:当下,社会各层面存在部分思想的差异性,这是人类认识事物运动发展的思想运动过程中的社会(在宪法允许基础上的)自然现象。究其本源,应该有以下几方面:1是以静态观为主导认识事物而不愿接受事物运动的过程,而只重视事物运动发展的点或局部。2不接受动态观为主的,对事物某一相对点是未来的始点和历史终点重合的,类似而不等同的点连续运动。3、不认同事物内在的多维价值关系的外在差异性是事物联系和区别事物的动力和本源。4、不接受事物相互联系是事物相互多维价值关系的运动交换过程,是过程,是事物运动存在的普遍性,是事物运动发展的动力和本源。对立统一联系是特殊性的新观点,认为事物的外在差异性等于矛盾或对立关系。5人为提纯或绝对化哲学概念、内涵界定、规律等。6对事物运动发展的变化人为意识性以矢代量,混沌化量的逻辑累加运动过程。也就是事物发展度的模糊(一分为二,不好就坏的狭义理念)抓重点纵向为主而忽视系统、整体和事物横向联系。7不接受事物相互之间多维综合、多样性组合基础的、社会基本的价值关系联系的运动交换的多样性过程,多样性过程导致事物运动发展的多样性相对结果的观点。否认过程是事物运动发展的本源。间接否认了矢量变到矢质变的辨证法则。8认为人是超自然的存在,人类创造或改造自然而不寄生于自然。9认为物质=时空=能量或能量=意识=量子信息。10否定事物运动存在的循环的、闭合的、类似而不等同的相对运动规律属性内涵。11不认同事物基础价值关系(物质的、精神的、意识的)中,存在第四要素:能量的基础价值关系。12、不认同人类社会各层面八度(政治的、经济的、民主的、法治的、文化的、道德的、历史的、未来的八个维度。简称:八度)社会基本价值关系的存在。等等...三、当代哲学的研究方向:1、充实完善近代哲学法则、宏观(对自然世界与人类世界的关系的综合观)中观(对事物综合、组合运动过程属性内涵的发展观,运动过程观)范畴,同时,对哲学概念、定义、规律、属性内涵增加现代内涵以及修正不正确的内涵和解读。2、认同以动态观为主和静态观为辅的有机统一认识论的观点。3、对三种逻辑思维的相互关系和界定借鉴自然科学成果,充实完善。4、研讨近代哲学从认识论向以语言、艺术、文艺等为载体的融合导向性研究趋势,以人类文化历史和成果最大公约数为核心研究对象的人类当代(唯物辩证文化)哲学。5、社会基本价值关系的中间运动交换媒介的逻辑矢量化探索。6、对事物运动发展自然发展度(发展尺度的均衡体逻辑矢量化)和人类推动、促进发展度的系统发展度的立体撑控,以及二者相互关系。7、赋予哲学世界内涵和人民属性,回归自然特征。总之,这只是一个爱好哲学的个人认识和思考,难免有错误和偏颇之处存在,肯请批驳和帮助。


古代白话短篇小说选 我国用白话创作记叙短篇小说,是在宋朝广泛流行;作为一种文学样式来说,短篇小说在南宋便基本上完成了。 在秦以前,人民创造了许多神话、传说和寓言。 小说的名称,在秦以前就有了。 《汉书-艺文志》"小说家",有15种,1000多篇篇目。内容混杂,包括"医巫厌祝",可见汉以前所谓小说是一些不成长篇大论的零碎"短书"。和后来的小说大不相同。采用街谈巷语,包括一些民间故事。 汉魏六朝继承了神话和传说的传统,在新的社会条件下创造了大量的志怪小说和杂录体小说。 传说渐渐和神话、历史分家,发展成为历史人物故事与杂录。如荆轲刺秦、司马相如、王嫱的故事等,以及《世说新语》... 唐朝的"说话" "话",即故事。 《酉阳杂组》段成式 "因弟生日观杂戏,有市人小说..." 从唐朝的传奇开始,文人们才有意识地创作小说... 大概也是唐,市民艺人也有意识地创作小说... 宋朝市民的公共娱乐和消费场所叫瓦子,也叫瓦肆、瓦舍、瓦市。 宋不但有说话人,还有专门替说话人记录或编写说话底本(话本)的文人。 这些文人有自己的行会组织,书会。所以叫"书会先生"或"才人"。 大部分是科举失意的... 东京梦华录、都城纪胜、武梁录、武林旧事、醉翁谈录... 小说,又名银字儿,包括烟粉、灵怪、传奇、说公案、说铁骑儿、朴刀、杆棒、妖术、神仙。 说经,附说参请,说诨经,弹唱姻缘。 讲史,讲说《通鉴》、汉唐史。 合生,商谜、说诨话。耍笑讽刺。 宋初,许多善于"唱导"、"转变"的和尚加入瓦子卖艺化缘... 南宋小说话本 京本通俗小说 清平山堂话本...大都以散文为主,只有在故事告一段落、需要静止地描写人事时才插韵文,抽去韵文的散文部分还是完整的。 南宋以后,讲史逐渐形成长篇章回小说,而小说的一支也向长篇章回发展。 碾玉观音、西山一窟鬼、陈巡检梅岭失妻记、、、 元代产生的多回长篇小说"水浒"即是讲史"宣和遗事"的发展,接受了小说的影响,融合许多同类小说再创作的结果。 元杂剧,南戏,长篇小说,并行。 "小说"(短篇小说)相对衰落... 明嘉靖刊印话本风行。 清平山堂主人洪楩(pian)曾大量刊印宋元话本,"六十家小说",分雨窗、长灯、随航、欹枕、解闲、醒梦六集,每集十卷。 《清平山堂话本》15种... 冯梦龙、凌蒙初、抱瓮老人... 明末拟话本 各种主要社会矛盾在短篇小说得到多方面的艺术反映。 宋佃租赋税徭役庄园制土地兼并等,元农奴化奴隶化等。 明土地集中赋税地租农产品商品化等。 统治阶级把城市当作"销金锅儿"(杭州)。 灌园叟晚逢仙女、拗相公、汪信之一死救全家、冯玉梅团圆、错斩崔宁、沈小官一鸟害七命、宋四公大闹禁魂张、杨思温燕山逢故人、汉李广世号飞将军、老冯唐直谏汉文帝、杨八老越国奇逢、沈小霞相会出师表、山亭儿、计押番金鳗产祸、卖油郎独占花魁、施润泽滩阙遇友、老门生三世报恩、宋金郎团圆破毡笠、张舜美灯霄得丽女、崔俊臣巧会芙蓉屏、闲云庵阮三偿怨债、闹樊楼多情周胜仙、菩萨蛮、志诚张主管、赵伯升茶肆遇仁宗、史弘肇龙虎君臣会、刘元普双生贵子、念亲情孝女藏儿、乔太守乱点鸳鸯谱、、、 有话即长、无话即短。 脉络分明、首尾完整、层次清楚。 无巧不成书。 冯梦龙等,优秀小说的文学语言,结合明朝北方话,江南口语,宋朝口语,以及浅显文言,基本上能融合一体。


爱孩子就给他最好的教育! 分享优质资讯是给朋友最好的礼物。 金子塔:秉承良心教育,铸造未来精英。 连氏心算由东方金字塔学校校长、著名儿童教育专家、国际心算教练连凰岑女士历经二十多年的心算教学与研究中创新、归纳出的一套教学方法,通过科学完整的训练方法,全面开启儿童智力。该法简单易学,效果奇佳,在全国培养了优秀学员达80万名。 连氏心算获得 国家十一五课题 荣获"科研成果一等奖"中央教科所专家共同评选为"特色教育项目学校"cctv-1、cctv-少儿等中央电视台多个频道,新华网,新浪网,凤凰网,等媒体予以多次报道 孩子学习过程当中经常会出现以下情况 1、注意力不集中;坐不住 2、记忆力不好:记不住,今天学明天忘; 3、听力不集中:不注意听讲或听不懂; 4、速度慢:写字速度慢、做事慢 , 5、操作性差:眼、手不协调, 6、自控能力:小动作很多; 7、视觉能力:粗心、看错数、串行、漏字,题没看到... 8、自信不足:总觉得害怕自己不会干或干不好。 - 解决学习能力是关键! 学习能力是指学生通过教师的指导而掌握科学的学习方法,也就是通常所说的"会学".所以,学生只有懂得 "会学",才能实现"学会",才能不断提高学习能力。 一般学习能力是指在很多种基本活动中表现出来的能力,如观察力、记忆力、抽象概括能力、注意力、理解能力等. 连氏心算"之6大训练 看算训练-训练学生手、脑、口、眼、耳、的协调能力 听算训练-训练学生注意听讲能力 反应训练-训练学生领悟、判断及逻辑思维、推理能力; 速度训练-培养学生求速、求快、的精神。激发潜在的学习效率; 静坐训练-训练学生精神集中,上课专心; 记忆训练-提高记忆深度、广度和强度。 1.记忆力提高。测试数据表明:接受珠心算训练的儿童的记忆能力要比未接受者高2~4成。 2.思维能力强。思维品质测试对比大量数据表明,在珠心算实验班学生答题正确率高于普通班的同时,答题速度也比普通班快13-12。除此之外,无论一题多解的数量、类型,还是组合分析的发展水平,珠心算实验班与普通班的成绩普遍存在明显差异。 3.独创性好。测试形象编题、数字编题、模仿编题和独立编题等几项内容,实验班的思维独创性优势明显。珠心算教学不仅能够增加小学生自编应用题的数量,而且能够提高他们在困难与新异刺激面前采取对策的独立性。 4.阅读速度快。珠心算实验班学生的阅读速度为13.93个汉字秒,普通班仅阅读7.85个秒,实验班比对照班快77.4%。 5.各科学习成绩优异。根据某小学珠心算实验班实验,实验班学生成绩平均比普通班最多高出20分以上;而且通过多届小学毕业生在初、高中的成绩对比,发现学习珠心算的儿童不仅在优秀生中占据重要比例,而且大多是班级内的三好生和优秀班团干部。 6.学习珠心算提升的脑力可以长期保持,发展有后劲。学习珠心算儿童的后期发展跟踪调查显示,学过珠心算学生的后期发展状况明显优于未学习珠心算的学生。 一年一度全国东方金子塔儿童心算精英赛 金子宝贝代表燕郊校区前往北京展览馆参加全国珠心算精英赛 恭喜燕郊校区金子宝贝荣获全国珠心算精英赛一二三等奖 东方金子塔除珠心算课程外,囊括了经典诵读、语言启蒙、思维结果、超级英语、启蒙班、创意绘画、金子作文等在内的30余门课程,形成一个和谐、完整、高效的儿童潜能开发教育培训体系。学校自主研发的特色教材均已取得国家版权局颁发的著作权证书,围绕儿童潜能开发的教研课题也被列入教育部"十一五"科研规划,这也是东方金子塔区别于其他儿童培训机构的又一大特色。 东方金子塔现在依然每年投入大量科研资金,积极与国际知名教育机构合作,不断引进新项目,力求与时俱进,能够一直给孩子最先进、最优质的教育。


1月5日,国家发改委发布《智能汽车创新发展战略》(征求意见稿),这是继智能化战略之后关于智能汽车产业的较为详细的发展战略了。意见稿提出,"到2020年,中国标准智能汽车的技术创新、产业生态、路网设施、法规标准、产品监管和信息安全体系框架基本形成。智能汽车新车占比达到50%,中高级别智能汽车实现市场化应用,重点区域示范运行取得成效。智能道路交通系统建设取得积极进展,大城市、高速公路的车用无线通信网络(lte-v2x)覆盖率达到90%,北斗高精度时空服务实现全覆盖。"此外,意见稿针对2025年、2035年的目标也给予了描述,有兴趣的朋友可详细查阅。 目前,针对意见稿中关于2020年的目标描述,业内有诸多不同观点;对此,车业杂谈想谈谈一些浅薄的理解。 正确理解智能汽车,50%的智能汽车新车占比目标并非不可实现。 目前,有人认为50%的智能汽车新车占比目标偏高。车业杂谈认为,或许这其中存在概念的误解。何谓智能汽车?目前行业的定义是:智能车辆是一个集环境感知、规划决策、多等级辅助驾驶等功能于一体的综合系统;同时,智能汽车还有高低级别不同的划分。而按行业一般的理解,具备智能网联、智能驾驶功能的汽车都可以称之为智能汽车。 那么,对比来看,包括搭载了长安in call、吉利g-netlink,以及腾讯"ai in car"系统的车型都可以智能网联车的身份被认为是智能汽车;此外,搭载了诸如acc自适应巡航、aeb主动刹车系统、ldw车道偏离预警、apa自动泊车等智能驾驶功能的车型也同样可被认为是智能汽车。 可以看到,即便是近一年来国内发布的新车,也大多配备了智能网联功能,智能驾驶功能的应用也在逐步增多且有向低级别车型扩散的趋势,比如售价10万元左右的长安 逸动 ( 参数 | 图片 )即搭载了apa自动泊车。所以,单从车型数量的覆盖率看,到2020年实现智能新车50%的占比不足为奇。有人说,那么智能汽车新车销量的占比可否达到50%呢?这就得看单一车型的智能化装备率。车业杂谈认为,受困于成本及体验的制约,单一车型智能驾驶功能的新车装备率达到50%可能有难度,但对目前几乎是新车就标配智能网联功能来说,实现新车占比50%的难度不大。 另外,在此次意见稿中,关于2020年50%智能汽车新车占比的提法,实际上也并未对智能驾驶的应用提出明确的量化目标,仅是"中高级别智能汽车实现市场化应用",且意见稿更多强调了智能网联方面的目标,比如v2x、高精度导航、云平台等。 国内智能汽车发展有优势,率先制订标准健全智能汽车的使用环境,可建立主导权,意义非凡。 正如意见稿中提到的,国内汽车市场保持世界领先,互联网、信息通信等领域涌现一批世界级领军企业,宽带网络和高速公路网快速发展、规模位居世界首位,5g等新一代移动通信技术具有领先优势,北斗卫星导航系统可提供国内安全的高精度地图...总之,国内发展智能汽车有基础、有优势。 车业杂谈曾多次提到,发展智能汽车包括两方面的内容,一是智能汽车本身,二是智能汽车使用的环境。受益于传感器技术、芯片、算法等的突破,智能汽车本身已可提供较高级别的智能体验,尤其是在实验室更是如此。但目前来看,智能汽车的道路建设、法律法规等使用环境并不能支撑高级别智能汽车的应用。所以,基本上可以说,在未来的时间里,智能汽车的使用环境建设将决定智能汽车的发展进程。 在此次的意见稿中,v2x、高精度导航、云平台、lte、重点示范运行区域比如雄安智慧城市等被重点提及;显然,这才是意见稿的真正核心要点,意在引导国内智能汽车的使用环境健全发展。其中,例如关于v2x通信标准的建设,更将有机会提升尚处于弱势地位的中国品牌汽车产业的话语权。 目前来看,纵观世界各国,以国家意志来统筹推动智能汽车的例子并不多见,国内智能汽车产业发展前景可期。此次《智能汽车创新发展战略》(征求意见稿)的发布,重点体现了对于智能汽车的使用环境建设的设想,基本是"要想富,先修路"的理念传承。总之,智能汽车产业有广阔天地,大有可为。


刘行健摘要:《奥赛罗》是英国伟大文学家莎士比亚最著名的悲剧之一。《奥赛罗》记述了主人公因爱生恨,致使自我毁灭的故事,莎士比亚在这部悲剧中倾注了全部的热情,塑造了不朽的人物形象。苔丝狄蒙娜是《奥赛罗》中的悲剧女主角,她善良天真,勇敢活泼,最终成为时代的祭品。本文探讨了苔丝狄蒙娜的性格特征,希望能为相关人士提供一些参考。关键词:奥赛罗;苔丝狄蒙娜;性格特征引言对莎士比亚的文学作品进行鉴赏,《奥赛罗》是必选的名篇。 《奥赛罗》是莎士比亚四大悲剧之一,对时人仍有警醒意义。《奥赛罗》记述了一个自我毁灭的故事:主人公奥赛罗声名显赫、战功累累,遭到了下属伊阿古的嫉妒。奥赛罗天生神力,不畏惧任何挑战,伊阿古屡遭打击,把注意力转向了奥赛罗的妻子。苔丝狄蒙娜是真善美的化身,她对奥赛罗爱慕有加,忠诚不二。伊阿古为了挑拨奥赛罗与苔丝狄蒙娜的关系,制造了一系列的阴谋,最终使奥赛罗相信自己的妻子与他人有染。奥赛罗因爱生恨,对苔丝狄蒙娜感到彻底失望,并杀死了自己纯洁的妻子。在妻子死后,奥赛罗对事件进行彻查,发现妻子是无辜的,受到了小人的陷害。 奥赛罗深感此事,悔恨万分,最终选择自刎身亡,向苔丝狄蒙娜谢罪。一、天真活泼、善良勇敢苔丝狄蒙娜具有天真活泼、善良勇敢的性格特征。苔丝狄蒙娜是贵族之女,地位无比尊贵。 在母亲去世之后,苔丝狄蒙娜承担起了家庭的重任,代替父亲接待访客。奥赛罗在拜访苔丝狄蒙娜父亲时与其结识,二人一见钟情。与苔丝狄蒙娜相比,奥赛罗的出身并不高贵。但是奥赛罗凭着自己的热情、气度打动了苔丝狄蒙娜。在爱情火花的碰撞下,苔丝狄蒙娜打破了身份的桎梏,与奥赛罗举行了婚礼。苔丝狄蒙娜作为一个贵族之女,本应和贵族之子缔结连理,却选择了奥赛罗这个"武夫",这说明在苔丝狄蒙娜的眼里,爱情可以跨越种族、身份、地位的界限,可以让两个相爱的人长相厮守。苔丝狄蒙娜在乎的并非外人的眼光,而是奥赛罗的真心。 当贵族元老发现了苔丝狄蒙娜的已婚事实后,要求苔丝狄蒙娜对自己的婚姻行为作出解释。苔丝狄蒙娜没有任何畏惧,也没有任何怨言,她向元老表明了自己的心意:"我爱这摩尔人,所以愿意和他过共同的生活。我先认识他那颗心,然后才认识他那英俊的仪表。 我已经把我的灵魂与命运捆绑到一起,全都交付了他。"二、纯洁软弱、隐忍服从苔丝狄蒙娜具有纯洁软弱、隐忍服从的性格。在悲剧的前几幕,苔丝狄蒙娜为读者展示的是她勇敢、高贵、不屈的一面。而随着剧情的不断推进,苔丝狄蒙娜的性格缺陷越来越明显。在剧目的第四章和第五章,读者几乎已经感受不到苔丝狄蒙娜的独立意志,她的精神日益消沉,逐渐沦为爱情悲剧的附属品。作为苔丝狄蒙娜的丈夫,奥赛罗功勋卓著、美人相伴,生活幸福美好。 然而生活如水上航行,风起时水波扬起,会使平静的湖面出现涟漪。奥赛罗有一个阴狠狡诈的手下,名字叫做伊阿古。伊阿古自命不凡,不甘心在奥赛罗的手下做事,想要取而代之赢得功勋。为了使奥赛罗陷入沉寂,伊阿古采用了各种手段对奥赛罗进行游说,让奥赛罗相信苔丝狄蒙娜与他人有染。奥赛罗脾气暴躁,不善心计,在伊阿古的挑唆下,奥赛罗开始对苔丝狄蒙娜进行试探。苔丝狄蒙娜解释无效,便归于沉默,不再与奥赛罗争辩。 奥赛罗在此时开始侮辱苔丝狄蒙娜,伤透了苔丝狄蒙娜的心。自离开贵族家庭后,苔丝狄蒙娜已经不是万金之躯,对待奥赛罗的指责和怀疑,苔丝狄蒙娜一次次忍气吞声,一次次选择原谅。苔丝狄蒙娜把自己的悲剧归因于命运,认为自己"命薄",而没有找出背后小人,解释与奥赛罗之间的误会。苔丝狄蒙娜在受到奥赛罗的侮辱后,曾经为奥赛罗进行辩解:"他也可以这样责备我,因为我是一个该受管教的孩子。"从这个角度来看,苔丝狄蒙娜始终把自己视为孩童,她的心灵和头脑还没有完全发育成熟。三、缺少理性、鲁莽冲撞苔丝狄蒙娜具有缺少理性、鲁莽冲撞的性格特征。苔丝狄蒙娜是贵族之女,按照当时社会的习俗,苔丝狄蒙娜必须和贵族青年结成夫妇,维护整个家族的荣誉。 苔丝狄蒙娜虽然打破了世俗的界限,与奥赛罗结婚,却没有想到自己的所作所为会给家族带来怎样的影响。在母亲死后,苔丝狄蒙娜与父亲相依为命,父亲对苔丝狄蒙娜有养育之恩。苔丝狄蒙娜与奥赛罗结婚,使自己的父亲陷入巨大的悲痛之中,出于对女儿的爱意,父亲选择成全女儿,自己蒙受耻辱。苔丝狄蒙娜的父亲为她做了最大的让步,而苔丝狄蒙娜却没有站在父亲的角度,为父亲分担忧愁。苔丝狄蒙娜是真善美的化身,自幼锦衣玉食,生活无忧。她的全部心愿都由父亲为她达成。在父亲的一味纵容和娇惯下,苔丝狄蒙娜行事更加鲁莽。 她认为自己的婚事一定能得到父亲的同意,因此才私下与奥赛罗成婚。在父亲委曲求全,满足了苔丝狄蒙娜的愿望后,她并没有流露出感激之情。苔丝狄蒙娜缺少理性,在很大程度上为后来的悲剧结局埋下了伏笔。结论综上所述,《奥赛罗》是英国伟大文学家莎士比亚最著名的悲剧。莎士比亚在这部悲剧中倾注了全部的热情,塑造了苔丝狄蒙娜这一形象。 苔丝狄蒙娜是真善美的化身,也是象牙塔中的公主。苔丝狄蒙娜身上存在严重的性格缺陷,对苔丝狄蒙娜的形象进行分析,可以发现苔丝狄蒙娜具有天真活泼、善良勇敢、纯洁软弱、隐忍服从、缺少理性、鲁莽冲撞的性格特征。性格缺陷是悲剧的开始,莎翁刻画了真实的人物,使苔丝狄蒙娜的故事更加动人。


这篇关于《2013年预备党员自我总结》的文章,是无忧考网特地为大家整理的,希望对大家有所帮助!篇一:预备党员自我总结范文 我自被党组织批准为预备党员以来, 在此后的工作中, 处处以一名光荣的预备党员身份严格 要求自己,在思想上、行动上向党组织靠拢,在实际工作中以"三个代表"思想作为行动的 指针,切实做好本职工作。与此同时,我认真学习党的章程,积极参加党的民主生活。几个 月以来,我具体从以下几个方面实践自己在《申请书》中的承诺: 1、思想上:我不断加强对党的理论、方针和政策的学习,系统地学习了马列主义、毛泽东 思想、邓不平理论和"三个代表"重要思想,特别是认真学习了党的十六大精神,对党的政 策纲领有了更深的认识。树立了积极投身建设社会主义事业的决心。 2、学习上:我不断加强学习和自身修养,在过去的一年中,我认真学习,在老师的重视和 关怀下,我较好的完成了各项学习,与此同时我还从未间断地把学习各种知识。因为我深信 只有熟悉知识才能更好的运用政策,才能更好的为人民服务。 3、生活上:我以一名共产党员的标准严格要求自己,尽量做到物质生活简单朴素,精神生 活丰富多彩。虽然我在思想、学习等方面取得了一定的进步,但仍存在许多不足,还要在今 后加以克服。一是要进一步加强对党的政治理论学习,我们的党是一个不断进步的党,正在 不断完善和成熟,政治理论在不断更新,我虽然初步学习了一些,但还要跟随党前进的脚步 不断刻苦学习,与时俱进,加强党性锻炼。二是要培养坚韧不拔、吃苦耐劳的作风。今后我 要更加严格要求自己,提高思想认识水平,全身心地投入到本职工作中,争取创造出色的工 作成绩。 总之,在党组织的关心和教育下,我将不断追求进步,不负组织的期望,,以自己的实际行 动回报组织的厚爱。 篇二:预备党员自我总结 最近,我自己深刻学习了有关于党性的知识,感悟到了许多曾未思考透彻的问 题。知道了党性修养是指中国共产党员照党性原则通过自我教育、自我锻炼、自 我改造,使自己的党性得到增强和完善 在祖国建国已经 61 周年了,看到这些年祖国所取得的辉煌成绩,作为一名入 党积极分子,我们更应该时时刻刻以一名优秀党员的标准来要求自己,提高自己的 党性修养,做合格的人才, 为祖国的繁荣富强贡献自己的力量.具体来讲,我觉得应 该做到以下几点 一、加强政治修养,树立远大理想。我们应该继继续认真学习马列主义、毛泽 东思想、邓小平理论和三个代表重要思想,树立社会主义荣辱观.在这个学习过 程中,我充分了解了我党的历史,学习了党的各项方针政策,深刻领悟到中国共 产党是中国工人阶级的先锋队,是人民利益的忠实代表。中国共产党员要起到先 锋模范作用, 体现自身价值, 就要有先进的思想, 坚持党和人民的利益高于一切, 坚决贯彻执行党的基本路线、 方针、 政策, 严守党纪国法, 维护党的团结和统一, 并树立为共产主义事业奋斗终生的志向。我们处在一个瞬息万变的社会中,我们 要有较强的适应性,只有平时注意修养素质的培养,在面对各种诱惑的时候才能 坚定不移地保持先进性。在校学习的同时,我经常阅读一些报纸杂志、上网或看 电视新闻,随时关注政治,关心国家大事。在重大事件上应时刻与党中央保持统 一思想阵线,并要及时地学习并宣传党和国家的方针与政策。 二、加强专业课学习,提高学习能力。学习是学生的天职,学生党员和积极分 子作为学习中的先进群体,学习上更要走在前边。所以只有加强专业课的学习, 才能具备扎实的专业功底。另外,还要注意个人文化修养的培养,拓宽自己的知 识面,丰富自己的文化底蕴,以一个高素质的大学生的面貌面对社会。活到老学 到老,在学校学习只是其中一个阶段。学海无涯,因此要学习"如何学习",就是 要提高学习能力和学习效率, 这样才能在更短的时间掌握更多的知识, 学以致用, 掌握学习的方法,提高自己的学习能力。 三、 把个人价值置于社会价值中。 在建设中国特色社会主义、 贯彻科学发展观, 构建社会主义和谐社会的过程中, 我们大学生应该把个人价值的实现同我国的经 济、政治、文化和社会的发展相统一。把自己的人生价值目标建立在把握当今中 国社会发展所提供的条件的基础上,努力、充分地实现自己的人生价值。( 四、要端正生活态度。健康和文明的生活态度越来越受到人们的关注和重视。 作为一名积极分子,我们的生活态度应该是更积极的,意志是更加坚定,要正确 面对现实,并对自己和社会要有高度的责任感。 五、处理好人际关系,关心爱护身边的每一个人。良好的人际关系是我们前进 和发展的重要条件。因此作为一名入党积极分子不仅要处理好自己的人际关系, 还要协助、引导身边的大学生奋发有为、积极进取。 在今后的学习和生活中我会不断努力,提高自己的觉悟,使自己尽快的成为一 名合格的共产党员。在活动中,尽力展现自己的才华,取得进步决不高傲,以谦卑的心态去面对事物,辩证地看待解决问题。同时,我也要积极的汲取新知识, 扩大自己的知识面,透过现象看本质。相信在以后的学习中我对党的认识会更加 深刻,尽管那是一个漫长的过程,但是我坚定的为党坚守阵地,高举共产主义旗 帜,为党的事业奋斗,为实现共产主义而奋斗。 希望党组织继续加强对自己的监督培养和教育, 让我在思想认识中取得更大的 转变与进步,成长为一名合格的共产党员。我也定会以积极负责的态度,汲取知 识,取得长足的进步。我会做得更好! 此致 敬礼 篇三:预备党员自我总结 现将本人近期思想情况汇报如下: 第一,要提高学习马克思主义理论的自觉性。"认真学习马克思列宁主义、毛泽 是党章规定的共产党员义务的第一 东思想、 邓小平理论和"三个代表"重要思想", 条。共产党员必须懂得:理论上的成熟是政治上成熟的基础,政治上的清醒来源 于理论上的坚定。有的同志在重大问题上政治不敏锐,甚至失去辨别能力,重要 原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏,政治上就不清醒。只有 刻苦学习马克思主义理论,才能在复杂多变的国际环境中,在深化改革、扩大开 放、大力发展市场经济的新形势下,坚定共产主义理想和社会主义信念,牢记全 心全意为人民服务的宗旨,始终坚持党的基本路线不动摇,永葆一个共产党员应 有的共产主义纯洁性。 第二,要坚持理论联系实际,学以致用。理论联系实际,是马克思主义一个基本 原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想, 必须坚持理论联系实际,坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观 点和方法来改造主观世界,端正自己的世界观、人生观、价值观,提高为人民谋 福利的自觉性。评价一个共产党员重要的是看他做的怎么样,看他能不能在端正 自己的世界观、人生观、价值观上下功夫,实现学于用、知与行、说与做的统一。 第三,掌握做好本职工作的知识和本领。党章中对"学习科学、文化和业务知识, 努力提高为人民服务的本领",作为共产党员的一项义务作了明确的规定。当今 世界科学技术突飞猛进,科学技术对社会,对经济影响愈来愈大。因此,我们要 把学习科学、文化和业务知识,掌握做好本职工作的知识和本领,提高到保持党 的先进性的高度来认识, 从而增强学习科学、 文化和业务知识的自觉性和紧迫感。 共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领,一靠学习,二靠实践。要干一行, 爱一行,学一行,钻一行,精通一行,努力成为本职岗位上的内行、能手和专家。 一个人要在社会上实现他的人生价值,必须不断地付出努力,工作兢兢业业,为 社会创造财富。做出的努力不能是盲目的,必须有正确的方向指引。争取加入中 国共产党,在党的领导下,为实现共产主义,全心全意为人民服务,是我明确的 人生方向 篇四:预备党员自我总结 敬爱的党组织: 2006 年 11 月 28 日,是我终身难忘的日子,经党组织的批准,我实现了梦寐以 求的愿望,成为一名光荣的中国共产党预备党员。一年来,我在这个团结务实、 温暖友爱的集体里,亲身感受到了组织的关怀,团结奋斗的快乐。在组织的培养 教育下,我认真按照党员的标准去做,加强政治思想学习、对工作和学习精益求 精。在 2007 年 11 月 28 日到来之际,我郑重向党组提出转正申请。 为了便于党组织对自己的考察,我将自己一年来的情况向组织作以下汇报: 一.政治思想方面: 首先,我主动加强政治学习,除了经常看电视新闻、看报纸、关心时事政治外, 我利用业余时间认真学习党史和党章,了解我们党的光辉奋斗史,从而更加珍惜 现在的生活,坚定正确的政治方向;明确党员的权利和义务,拿一名党员的标准 严格要求自己。我还及时学习党中央颁布的决策、决议,在思想上和党组织保持 高度一致。我注意从平时做起,从小事做起,在日常生活中体现一名党员的模范带头作用。除了作好自己的本职工作外,对于学校的各项要求和活动,我积极参 加和配合,认真完成;在生活中乐于助人、关心团结同事。通过以上的努力,我 感到自己的思想政治素质有了长足的进步,希望在以后的学习得到进一步提高。 二、在组织观念和作风方面 我能做到执行党的决议,服从组织分配,按时交纳党费。作为教育工作者,能为 人师表,遵守学校的各项规章制度,在社会生活中,能以党员标准规范自己的言 行,不做有损于党和人民利益的事。 三、学习方面 作为一名大学生,我尽心尽责,认真做好自己的本职工作。 第3 自从本人被确定为入党积极分子以来,接受了党的教育,系统地了解了党的历 史、性质、奋斗目标、建党宗旨、组织制度和组织原则等基本知识。经过近一段 时间的自己学习和党员的帮助,本人在思想上积极要求上进,在工作中向党员同 志看齐,对党的认识更加深刻 。


亲爱的家长,今年九月份,您的孩子就要从幼儿园升入小学,这是人生道路上的第一个重要的转折点。您在欣喜的同时,是否有阵阵担心:孩子能否适应小学的生活和学习?学习习惯不好怎么办?注意力不集中怎么办?做作业慢怎么办?行为习惯不好怎么办?理解力记忆力差怎么办? 学能幼小衔接训练,以培养孩子学习能力、规范行为习惯为核心,紧密结合小学课堂环境,让孩子快速适应小学的生活和学习。 幼小衔接训练九大内容: 一、听课能力训练:孩子遵守课堂秩序,会听课,并能随听随记; 二、正确的握笔、写字姿势训练:孩子的良好习惯一旦形成,受益终生; 三、作业训练:作业不再是孩子烦心的事,喜欢作业,并且做的又快又好; 四、时间观念训练:建立时间概念,做事不拖拉; 五、语言表达训练:敢于表达,自信心增强,课堂口语表达流畅、清晰; 六、数学编码训练:学会快速解题与运算,数学成绩突出; 七、观察阅读训练:观察事物细致,阅读抄写不再漏字、添字、串行; 八、任务意识训练:自理能力强,做事有责任心; 九、理解记忆训练:理解能力、记忆背诵能力增强。 幼小衔接训练六大效果: 一、听觉、视觉、书写、语言、思维等学习能力大幅度提高: 二、塑造良好的课堂专注力和行为习惯; 三、注意力集中,听课效果好,不打扰别人,不做小动作; 四、养成做作业的好习惯,不拖拉,不磨蹭; 五、马虎、粗心习惯有很大改善; 六、启发心智,阅读、理解、想象能力增强。 招生对象:幼儿园大班和学前班的儿童 报名热线: 0371--  来访地址:郑州市桐柏路陇海路交叉口 凯旋门c座2313室  主办单位:郑州市健协家庭教育专业委员会学能开发训练中心 提高孩子学习能力,养成良好行为习惯,让孩子受益一生!


越来越多的中国家长愿意将自己的孩子送到英国去念书,不仅是为了让孩子将来能考上英国名校,更是让他们能接受更好的教育。 而英国中学教育在全球都享有盛誉,尤其是英国公学。 英国公学在英国中等教育体系中最具特色,注重社会精英的培养和学生性格的训练,采取严格的纪律教育,拥有极高的教育质量,它重视学生综合素质和优秀品格的培养。 有这样一种学校,拥有中国重点中学的学术要求,但却在学校文化和学生能力培养上远远超过中国同行;拥有美国一流的培养学生潜能的教育能力,但在学生学业成绩上却是美国学校难以达到的。 自诞生以来的几百年间都保持了自己的传统特色,甚至可以说是怪癖的学校传统,正如英国本身的保守传统一样,即使在21世纪的今天,大部分仍然保持了学校的单一性别(纯男生或纯女生),甚至还强调对学生的严格管理,必要的时候还采用体罚等手段,进入这种学校需要高昂的学费,但必须通过严格的入学竞争考试,否则钱再多都无效。 为了能够申请进入,甚至很多家长在孩子刚刚出生就申报入学,这样好让孩子在十多年以后能排序进入。其学校名义为公学,实际是私立学校,并且是独立学校,英国政府无权干预学校管理。这种学校就是大名鼎鼎的英国公学。 英国公学的历史由来 即使是不知道英国公学的人,也恐怕不会不知道伊顿公学、哈罗公学、温切斯特公学,这是英国声名最为显赫的三所公学。英国公学是英国国民文化与性格的集中体现,也是英国中学教育的典范。 公学是典型的精英教育,大多规模很小。公学一词最初由伊顿公学采用,主要指公学面向所有的公众,而不是只面向教堂的宗教学校,另外一个含义是相区别于当时普遍的请家庭教师的私人教育模式。 在英国的公学体系中,有着著名的九大公学,它们是:温彻斯特、伊顿、威斯敏斯特、查特豪斯、哈罗、拉格比、什鲁斯伯里、圣保罗、麦钦泰勒学校。 今天的英国公学体系,已从最初的九所发展到1986年注册的500多所。 保持自己的个性是公学和它的每一个学生笃守的信条。 因此,公学从古到今始终保持着一些与众不同的特征。公学大多喜欢保持自己的古老风貌。温彻斯特一直延用14世纪建起的校舍,伊顿公学校园内的教堂已有500多年的历史,男孩子们仍然喜欢在早餐时读当天的报纸。至今他们还是把期末考试叫作审判,把怪癖的气质视为区别于其他学校学生的重要标志。 英国公学本身是贵族学校,伊顿和哈罗更是贵族中的贵族,精英中的精英。出过20位英国首相的伊顿公学被称做精英的摇篮,而哈罗公学除了出过英国前首相丘吉尔、英国大诗人拜伦等本土名人外,还是约旦前国王侯赛因、印度前总理尼赫鲁等名人的母校。 英国公学的改革与现状 公学信奉的是精英教育,与现代民主理念格格不入。在近代,公学教育所面临的批评主要集中在两个方面,一是体罚等一些野蛮的管理方式令很多人接受不了,还有内部的年级长管理等制度可能导致学生之间、师生之间存在敌意;二是过分重视古典教育,这可能导致对现代科学技术的忽视。 另外在政治因素上,主要面临的批评是其占据了英国牛津、剑桥的大部分入学名额,这违背了教育的公平和民主。 1968年英国公学委员会的报告承认独立学校对社会有分裂作用,并提出一体化计划,要求一些寄宿学校让出一半的学额给需要受补助的学生。1970年,英国公学委员会进一步建议,这些学校凡愿加入国民教育系统的,可改成综合学校,免收学费。 特别是工党政府上台后,在强大的政治压力下,在上世纪60年代开始了一场公学的改革运动,又被称为公学革命,主要体现在重视丰富学生的课程,营造轻松民主的校园气氛,结束了公学以学生通过暴力管理学生的历史,在学生来源上更加注意面向普通家庭学生,在牛津、剑桥的入学人数比例上也逐步有所下降。


原文地址:毛泽东作者:博客 人类社会从来都是历史造就改变历史的伟人。中国历史选择了毛泽东,毛泽东改变了中国的命运。中国革命战争的胜利,使饱经忧患、遭受百年屈辱的中华民族站立起来,同时也改变了世界政治格局,带动了殖民地半殖民地民族解放运动的兴起。毛泽东具备政治家的胆识,军事家的韬略,思想家的睿智,诗人的浪漫与洒脱。然而毛泽东一生最成功、最辉煌的成就,要算是他的军事业绩。美国前助理国防部长菲利普·戴维逊在他的《毛泽东的战略》一书中,公正而客观地说:"毛何止是一位游击战土!他是一位伟大的战略家。在本世纪20年代和30年代初期,他在一系列辉煌的游击作战中,把蒋介石及其国民政府弄得苦恼不堪。 10年后,他以游击战和运动战相结合,在中国打败了日本人。40年代后期,他在一系列得心应手的运动战中征服了中国。最后,他的部队在朝鲜阵地战中顶住了美国。哪个领袖能像他这样在这么多的不同类型的冲突中长期立于不败之地。"毛泽东以掌上千秋史、胸中百万兵的恢宏气度指导战争,即使在力量对比极度悬殊的情况下仍能挥洒自如。他不愧为把握战争艺术的巨匠,他的思想闪烁着的智慧之光并没有因为时代的变迁而显得暗淡。他为中国人民缔造了一个崭新的国家,中国人民至今仍在他当年建造的"两弹一星"的"核保护伞"下安居乐业。中国人民不会忘记他伟大的历史功绩和宝贵的精神遗产。如果说,毛泽东健在时,人们对他的崇敬多是出于感性认识和社会政治环境的濡染。而如今对他的怀念和尊敬,则是经过历史反思和人生省察后的理性认知。我觉得现在的认识和评价更真实些。 谭:在世界军事史上,出现过许多叱咤风云的统帅人物和军事理论家。与其他人相比,毛泽东具有怎样的地位,他最突出的特点是什么? 李:军事史上几乎成为定论的是:著名的军事统帅大都没有系统的军事理论著述,而著名的军事理论家又大都没当过统帅。只有毛泽东是个例外,他是兼而备之。从1927年发动秋收起义到1953年抗美援朝战争结束,他连续领导进行26年的艰苦卓绝的革命战争和反侵略战争。在世界战争史上,很少有像毛泽东那样集军事统帅与理论家于一身的。这使得他既有可能从亲自领导的战争经验中总结出军事理论,又可以把自己提出的理论付诸实践和反复验证。这个实践的特点是古往今来许多军事家所不具备的。任何一个在军事思想史上有影响的军事人物,不论就其世界观、方法论的科学性和进步性,还是就其战争实践范围的深度、广度和复杂程度来说,都难以同毛泽东相比。毛泽东既具有丰富的军事实践经验,又有选择地汲取和改造前人有益的间接经验,做到直接经验与间接经验相结合,有继承更有超越,熔古今中外军事思想于一炉。 除了实践特点外,毛泽东的军事理论的另一个特色是以弱胜强。这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。毛泽东的军事生涯始终是同强敌作战,他的军事理论与实践都是以劣势装备战胜优势装备之敌为基点的。在和平建设时期,他始终针锋相对地与大小霸权主义作斗争。抗美援朝战争、援越抗法战争、金门炮战(实际是针对美国)、中印边境自卫反击作战(间接对苏联)、援越抗美战争、珍宝岛自卫反击作战等,都体现了这种战略风格。他做到在没有实力的情况下决不虚张声势;在具备实力的情况下决不犹豫退缩。不打则已,打则必胜。驾驭战争的自由,来自认识战争的必然。毛泽东的成功与伟大正在于此。 谭:您说过,军事艺术的最高殿堂是战略思维,那么毛泽东的军事战咯思维主要包括哪些方面? 李:概括地说,第一,是战争哲学思维,即关于战争的认识论与方法论,这是战略思维的最高层次,具有稳定性和长远指导作用。第二,是战略全局思维,即从世界、国家、战略区的角度观察和处理问题,正确解决局部与全局的关系,并使两者构成有机的整体。第三,是战争艺术思维,即人民战争的战略战术,如:你打你的,我打我的;集中优势兵力,各个歼灭敌人;防御中的进攻、持久中的速决、内线中的外线;主动性、灵活性、计划性;战略上藐视敌人、战术上重视敌人;不打无把握、无准备之仗;实行有利决战,避免不利决战等等。 第四,是战争力量建设思维,即人民军队的建军路线,包括全心全意为人民服务的惟一宗旨;党指挥枪的原则;政治工作生命线;三大纪律八项注意的铁的纪律等。第五,是统一战线思维,在每一个革命战争时期,毛泽东都建立不同形式、不同内容的统一战线,以对付共同的敌人,并强调中国共产党在统一战线中的领导权和独立自主原则。第六,是强国与统一思维,即把中国建设成统一的、强大的、能自立于世界民族之林的国家。中国的国家独立、统一、主权、领土完整和安全,不容任何人侵犯。如果不是朝鲜战争爆发,毛泽东决心以和平或以武力的方式实现中国的完全统一,是50年代中国革命发展的必然结果,从而也不会有今天台湾的李登辉、陈水扁这些民族败类登台表演。这不能不说是个巨大的历?


煤炭牌照生死劫涉及多方利益废除阻力重重 导读:颁行了多年的煤炭经营资格证或许将成为历史。 日前,国家发改委相关人士称,按照国务院简政放权、转变职能和减少行政审批的要求,发改委正研究取消煤炭经营资格证。 煤炭经营资格证是煤炭生产、贸易企业的核心证照,决定企业是否有资格参与煤炭经营。 据接近国家发改委的人士透露,煤炭经营资格证确认将被取消,同时部分煤炭项目的审批权亦将取消或下放,相关正式文件将在日后择机公布。 不同于政策范畴的改变,经营资格证的取消、审批权的下放更多意味着制度的改革,其成效将会影响到接下来一系列改革的进程,自然也会有更多的难点、疑虑、争议和讨论。 由于煤炭经营资格证涉及多方利益,取消将触动围绕审批产生的一系列利益寻租链条,注定阻力重重。尤其是在目前煤炭市场惨淡的经营环境下,真正的取消或许仍有待时间考验。 一证难求 煤炭经营资格证是煤炭贸易企业的核心证照,决定企业是否有资格参与煤炭经营。 2004年12月国家发改委制定的《煤炭经营监管办法》(下称"《办法》 ")规定,国家对煤炭经营资格实行分级审查、分级管理,在国家工商行政管理总局注册的企业,煤炭经营资格证由国家发改委负责审核和颁发;在地方工商部门注册的企业,由地方政府指定的部门负责审核和颁发煤炭经营资格证。 《办法》还要求,对煤炭经营企业的注册资本金、储煤场地面积、环保条件设置门槛。"注册资金并不难,难在拥有产权的储煤场地,政府不批地,你再有钱也没用。"有煤炭业内人士如是评价。 按照现有的申报流程,煤矿生产、经营企业若要获得煤炭经营资格证,一般应先向所在城市发展改革局(或经信局、煤炭局)申报,再向省级发改委(或经信委、煤炭厅)申报,筛选通过后上报国家发改委受理,整个流程需要耗费相当长的时间。 国家发改委对全国经营企业进行数量总量控制,并向各省分配配额,在配额范围内且具备资质条件方可申领证件。目前,煤炭经营资格证主要包括煤炭批发经营、煤炭零售经营和民用型煤加工经销这三种。 2005年6月,国家发改委再次发文要求各地不得随意降低审核门槛发放煤炭经营资格证,并明确规定:地方煤炭经营企业的煤炭经营资格证的终审颁发,一律由省级煤炭经营资格审查监管部门负责,各地对市县(区)擅自颁发的煤炭经营资格证立即予以清理。 自此,煤炭经营资格证在全国各地开始一证难求。以浙江为例,继2006年制定《浙江省煤炭经营监管办法》后,浙江省又在2007年、2010年两次资格延续时提高对企业准入的要求。公开数据显示,2006-2010年,该省通过年检共淘汰不合格企业627家。 "煤炭经营资格证年检是每年的1-3月,必须等煤炭经营资格证年检通过后才能办理3月1日至6月30日的工商年检。不多发,每年年审一次,这证很值钱。"内蒙古一家煤炭公司的负责人告诉时代周报。 再以北京为例,北京市发改委网站的公开信息显示,2011年北京市有555家企业取得煤炭经营资格证,比一年前少了38家。 从2011年起,无论是否涉及煤场和计量,北京一律不予颁发煤炭经营资格证。"北京市对煤炭经营企业的环保要求和条件限制极为苛刻,近两年仅极少数企业如中铁物资集团北京公司,获得了经营资质。"前述煤炭公司负责人称。 实际上,2005年以后全国就基本停止了煤炭经营资格证的审批。这意味着,只要有此证在手,就不愁没有钱赚。除了极少数国家重点保障的大用户外,其他用户不通过持证中介,就无煤可买。 滋生权力寻租 煤炭经营资格证设置的初衷在于维护煤炭经营秩序,但随着前几年煤炭生意的火爆,煤炭经营企业的数量又被国家严加管控,且多数省份煤炭经营企业数量超过配额,因而获得这张证照的交易成本逐年攀升。同时,也催生经营许可证代办、转让的灰色渠道。 2004年的《办法》规定:"煤炭经营资格证不得伪造,不得买卖、出租、转借或以其他任何形式转让。" 伴随着煤炭市场的不断发展,经营资格证这一行政手段已经愈来愈成为干扰市场、增加企业成本的一股阻力。 一边是企业提出经营资格证的申请,一边却是指标即将用完,煤炭经营资格证在过去几年经历了"一证难求"之后,可谓是"千金难买"。 做了十几年煤炭生意的浙江商人王刚从未像现在这样清闲,"今年的行情太差,煤价越跌,买家越少,企业的压力越来越大。"王目前运作一家煤炭平台公司,主要靠为电厂找煤、赚取其中差价而生存。 按照《办法》的要求,平台公司也要取得煤炭经营资格。多数时候,中小煤矿和大多数用煤企业只能和拥有官方牌照的煤炭贸易公司做生意,煤炭经营资格证因此成为摇钱树。 "煤炭经营资格证方便了一些部门的权力寻租,每年年检和三年一次的换证,都给煤炭经营公司增加许多不必要的开支和麻烦。要想继续拥有煤炭经营许可证,你就必须送礼。"王刚说。 较之土地、建设等领域,同样高发的涉煤腐败的一个典型特点就是主体的多元化,这与获取煤炭经营资格证的层层审批有关。王刚介绍:"办这证需要很多手续,包括环保、消防等部门。再比如经营场地的使用证明,就涉及国土部门。而且这证还是一年一审。" "办理这个证的花费很贵,各个关系打点下来,每年至少需要几十万。2011年,我的一个在江西经营煤炭的朋友,有人出价200万想买他公司的煤炭经营资格,他最终没有卖。"据王刚介绍,在江浙一带,注册资本金为500万元的煤炭经营资格证,目前转让费用可以高达百万元。不过,他拒绝透露自己公司办理此证的费用。 "这个证非常不好办,每个地区都有名额限制,在山东这儿需要省煤炭经营资格审批领导小组办公室审批发证,办公室设在省煤炭局,办理机构在省煤炭局经济运行处。"山东兖矿集团一位人士告诉时代周报,具体申请流程是:"由区县煤炭经营资格审查办公室将审核材料(行情 专区)报至地级市煤炭经营审查办,再报至省审批办。" 此外,一些部门还会变相成立煤炭经营协会,每年资格证年检时收取年费。"你不按照所谓的规定缴纳年费,甚至有可能通不过年检。"上述人士称。 "改革是必须的" "无证不能经营"的硬性法律规定,让煤炭行业资格证获得了权力寻租空间。 一些业内受访者认为,如果煤炭行业资格证取消,将极大减少中间环节,有利于企业根据市场状况、资金实力参与市场竞争,煤炭的竞争将更加完全。 中国煤炭运销协会市场观察员李朝林表示:"资格证若取消,就意味着哪怕你只有一块钱,也可以加入到煤炭经营中去。这样的低门槛有利于活跃市场,吸引更多的经营者进入煤炭市场;同时,资格证取消也意味着复杂的审批程序没有了,可以为企业节省大量成本。" "降低煤炭行业的门槛,整个煤炭行业特别是贸易环节很有可能会出现一次重新洗牌,脱颖而出的企业必然是经营能力有效的、经营活力比较强的。"李朝林说。 厦门大学中国能源经济研究中心主任林伯强则认为,煤炭行业资格证一度导致出现权力寻租,造成了市场混乱。特别是在煤炭市场很紧、能源价格一直往上走的情况下,比如2010-2012年这段时间。 "今年年初国务院把电煤跟市场煤、计划煤跟市场煤并轨了,今后整个煤炭市场的价格将以竞争的方式出现,这在国务院的整体改革方案里面已经明确提出。在整个竞争大环境底下,再设行政的资格证就会存在问题,因此这个改革是必须的。"林伯强说,国家一系列动作将使得今后整个能源行业(行情 股吧 买卖点)更具竞争力。 今年3月,浙江省经信委取消了103家煤炭经营企业的经营资格,称这些企业是检查不合格或自愿放弃了经营资格。目前,浙江共有1602家煤炭经营企业。据悉,每年11月到次年1月,浙江省经信委都会对全省的煤炭经营企业开展年度检查。 "煤炭经营企业变更频繁,私下转让行为难以遏制"、"煤炭经营资格转让情况复杂难以界定"-2011年发布的《浙江省煤炭经营企业"十一五"结构调整与合理布局工作总结》中如是评价。 值得一提的是,"私下转让行为"不独出现在江浙地区,在多个省份官方发布的煤炭经营企业总结报告中,均提到类似现象。 不过,今年糟糕的煤炭行情让市场进出发生明显变化。自去年下半年以来,国内煤炭市场需求不旺,再加上低价进口煤的冲击,产业已进入"寒冬"。 半个月前,王刚的一个煤炭经销商朋友决定转行,以170万元的价格转让其公司及煤炭经营许可证。王刚本人则舍不得放弃,"经营资格证早就不批了,现在仅这张证就值上百万元。"当然,他更看重的是自己十多年来在这个行业建立起来的关系。


原文地址:陶莹:家庭系统排列简介--爱的秩序作者:赵阿贞 阿贞灵性家排 导师班学员 陶莹 各位朋友好!请问听说过家庭系统排列吗?或有接触过吗?... 那我们在这里对家庭系统排列做个简单介绍;请大家共同参与、体验系统排列;了解这种方法解释家庭中伴侣两性、亲子关系等问题产生的原因及其帮助究竟是如何运作的。 家庭系统排列是德国人伯特·海灵格先生在学习总结很多不同流派、方法、经验的基础上,整合不同因素在一起,发展出来的一种心灵辅导法。主要是从当事人的家庭系统入手,通过角色扮演和互动,以现象学方法寻找出家庭中隐藏的、不为当事人所知却有对其深刻影响的家庭动力,或称家庭秩序。在世界各地有很多人在学习运用这个方法,帮助了无数家庭和心灵。 有谁能解释系统?... 《现代汉语大辞典》解释:1、自成体系的组织;同类事物按一定秩序和内部联系组合成的整体。 2、始终一贯的条理,有条不紊的顺序。3、生物机体内能够完成共同生理功能而组成的多个器官的总称。 百度:概述 一群有相互关联的个体组成的集合称为系统。整体性是系统最基本的特征。系统作为一个整体具有超越于系统内个体之上的整体性特征。整体性大于系统内各部分之和。 因此,在家庭系统内同样也有着整体性、次序性、平衡性的特征,也称系统运行原则。这是海灵格先生研究家庭问题超过50年后,发现的家庭中的一些自然法则。无论我们意识上是否知道,这些法则仍然客观影响我们,他称之为"爱的秩序"、"爱的系统法则",是一种动力。 一、 整体性-家族中任何曾经来到这个家族的人,都是家族成员之一,不可以任何理由被排除出去。 具体说谁属于家族成员呢? 1、所有的孩子(含出生、流产、堕胎); 2、血缘三代:父母、祖父母、曾祖父母及其孩子(含出生、流产、堕胎)。 3、伴侣。所有发生性关系的都是,并不以婚姻为基础。 4、与家族成员有重大利益纠葛的人。如共生死的战友、被谋杀、被侵吞财产的人等等。 为什么是这样?生命!那是远古以来,流淌的生命之河。族群延续的内在要求。大家可以想象一下,古代被排除者的命运:死亡。对个体意味是死亡;对族群说,意味着力量的削减,威胁着族群的生存。发生性关系意味着孕育、意味着传宗接代;孩子、财富都意味着种群的延续的条件。所以人不能落单,会有归属的内在要求。没有归属会失落、会抑郁。 族群中所有成员是连结的,不同于一般的人际关系。(连结在系统排列中特指人与人之间强烈的,不能消除的情感纽带,经由血缘、性交或共同经历生死等情况而产生。) 所以打破系统整体性的后果:子孙后代会以某种现象(状态)呈现,来提醒家族有成员被排除出去。如:生绝症、自杀、出意外。 (后代的孩子们"承担"了以前家庭成员的感受和行为-那些不属于他的东西。伯特·海灵格把这种现象命名为"纠缠"或"纠葛"。) 孩子跟家庭爱的连结的之强烈程度,远远超过很多人只注意到的愤怒。如果家庭需要,孩子会毫不犹豫地贡献自己的生命。他存在的任何方面,都想属于这个家庭。 有没有听说咒别人最厉害的一句话:断子绝孙。 二、次序性-家族成员有高低不同位置。 先来到系统中的人位置高过后来的人。这不仅在家族中,也在团体里。中国有句老话,拜师学艺"先入山门者为大"。 位置低的人不能管位置高的人。否则违反此原则,就会混乱。在家庭里面,伴侣之间的关系是先于孩子的。伴侣占第一位置,其次才到孩子。而在日常生活中,我们经常看到的现象就是:有时候双亲会把孩子放在优先的位置,这样一来,对于孩子、或他们自己,都没有任何好处。当孩子优先于父母的伴侣时,会损害双亲之间的关系,同时也损害亲子间的关系。另外一方面,孩子对父母家族盲目的爱、盲目的忠诚往往也破坏此法则。有些排列中会看到,当父母婚姻失败,每段关系的失败所带来的痛苦会被愤怒掩盖,恶语相向,缺乏尊重。孩子会变成父母之间关系紧张的受害者,孩子永远对父母双方都忠心的,无法自拔,又无法应对,成为所谓的问题儿童、问题少年。唯一解决之道,孩子不介入父母的关系。其实"成人"也会干涉父母。 三、 平衡性-付出与接受之间的平衡 我们在平时生活中,体会到我们付出时,就会觉得有权利;我们接受时,就会感到有义务。当我们接受后,回赠多些时,就会轻松哦。这也是内在需求约束着相互的关系。 1、健康亲密关系的一个基础,伴侣之间的付出(施)与接受(受)的平衡。当付出与接受平衡时,他们之间的爱就会良性发展。维持亲密关系,一方付出,在他们的关系里面,就创造了不平衡的状态,付出者心中有获得补偿的需要。如果接收方回报稍多一些,就轮到伴侣的另一方从付出者到接受者地位的转换,又要开始去回报。这种接受与回报的循环,造成关系里面的力量。但是"施"与"受"是有限度的,只能在对方能接受与回报的相关程度之内。如果一方付出过多,接受方无法回报,伴侣会觉得痛苦,有很大的压力,会远离付出方。如果一方索取无度,却不回报,或者很少,关系也会失衡而破裂。(我们老祖宗有关婚姻"门当户对"的要求是有道理的。) 海灵格还指出:正面的东西需要平衡,负面的东西也是一样。如果一方伤害了另一方,会出现一种内在需要,把事情扯平。带有这种"罪疚感"的一方应该给出"补偿",偿还要跟伤害的程度成正比,这有助于双方关系的重整。被伤害的一方也可以通过一些没有原来伤害事件程度严重的方式来"报复"。如果受伤害一方对过错方"惩罚"过重,也会导致关系破裂。但是如果受伤害方不进行回应(报复),马上完全原谅伤害过他的伴侣,其实对双方关系是有害的。 2、家族成员作出重大贡献或做损害他人重大利益、或其它生死攸关纠葛的事,他本人没有获益或付出代价的话,家族其他成员都需为此获得或付出相应代价来平衡。 3、付出与接受间特殊的平衡 在某些关系中,付出与接受之间的差异是不可克服的。例如,父母和孩子之间、老师和学生之间。所以中国有句老话,一日为师,终生为父。父母和老师主要是付出者,孩子和学生是接受者。这种差异只能减少却不能完全消除。父母给孩子生命,孩子无法给父母生命。这种差异只有通过不同的手段取得均衡和满足。父母也曾经是孩子、老师也曾经是学生。当他们把从上一代接手过来的东西,付出给下一代,他们就取得了付出与接受的平衡。孩子和学生也一样。 总结一下。上面我们主要讲了家庭系统的三大运行原则:整体性、平衡性、次序性。无论我们是否意识到,都影响制约着我们。如果家庭系统各成员按照这些秩序生活行事,则家庭和谐,爱就可以自由地流动,家庭中的成员会感到幸福安详;如果违反这些秩序,也就是系统关系紊乱,则产生一系列家庭问题。常见的两性关系、亲子教育问题,甚至一些似乎表面上没有关连的问题,例如:问题儿童、情绪问题,身体疾病,人际关系紧张、心智问题症状等,都有家庭系统中"爱的秩序"被打乱的背景。 其实中国文化中伦理纲常、很多风俗习惯都能体现"爱的秩序"。如长幼秩序、以前的家族祠堂、家谱、清明扫墓、婚姻要求门当户对、家世清白等。 下面我们来做个练习。 (被选作代表的人请放空自己,回到你自己中心,只要注意当你被移到你的位置上的时候,你内在所升起的感觉与知觉,并且注意当其它人被带入排列时,任何在你内在的变化。) 第一阶段 请两位代表上来(一男一女)。 先带领两人相对站立,对眼。把女性带到男性的左手边。恋爱结婚。 再请上一位代表,站在两人的对面。告诉她,"他们是你的父母。"接着把她带到母亲的左手边。 观察代表的表情。可以开始问代表的感觉。 第二阶段 把妻子带到丈夫的对面,吵架。让妻子对丈夫说:"都是你的错!" 观察代表的反应。分别询问丈夫、女儿的感觉。 (代表可以根据感觉移动,不说话,除我要求你们说) 第三阶段 让妻子对丈夫说:"我有我的错,你有你的错。我承担我的责任。我也让你承担你的责任" 观察代表的反应和移动。分别询问丈夫、女儿的感觉。 (代表根据感觉自由移动) 第四阶段 把妻子带离稍远地方,背对丈夫。离婚。 再请一位女性代表上来,和丈夫面对面。之后带到丈夫左手边,新太太。 仔细观察代表的反应和移动。分别询问在场代表的感觉。 第五阶段 请一位代表做丈夫和新太太的孩子,并带到新太太的左手边。 观察代表的反应、移动。分别询问代表的感觉。 第六阶段 让新太太对第一任太太说:"在我心里,永远有你的位置。" "因为你的付出,才有我的幸福。" 让新太太对大孩子说:"我不是你妈妈,只是替你妈妈照顾你。" 仔细观察代表的反应和移动。分别询问在场代表的感觉。 ... 谢谢大家! 我们来看一下,以上的练习中向我们揭示和验证的规则。(整体性、秩序性、平衡性) 在家庭里面,伴侣之间的关系是先于孩子的。伴侣占第一位置,其次才到孩子。孩子的身心健康,其实取决于父母之间的关系。但如果父母分开,或者找到新伴侣的话,秩序会改变。父母对孩子的爱会有优先的位置,优先于对新伴侣的爱;如果这个秩序没有被注意的话,新的关系会非常困难,也会遇到很多麻烦。我们在日常生活中经常看到新的伴侣,并没有尊重这个爱的优先次序,他们期望得到最重要的位置。但是,这只有在伴侣一方或双方有他们自己孩子的时候才出现。对一对新的伴侣来说是非常困难的,困难的是指其中一方已经有了孩子。只有当这种优先的次序被充分尊重后,所有的人才会轻松。因此要想第二次的爱获得圆满,必须承认和尊重第一任伴侣。 我们看到第二任的亲密关系和第一任是有所区别的。第一任关系的连结通常是最强烈的,随着每次关系的终结,又开始一段新关系的话,新关系的连结力量就会减弱,每个随后的连接力量会随着递减。也说明第二次及以后的婚姻更易离婚。但这不表明第二任的爱意和欢乐会少一些。伴侣之间的连结和伴侣间的爱是两码事。 代表们的角色 做代表是家庭系统排列中的一个重要部分。完全的陌生人变成一个管道,通过他们,把家庭跟系统的真相呈现出来。 刚才只是练习,做代表是否很惊奇的发现,没有多的描述,但自己的情绪不可能不被牵动?没有答案,只有体验。对于很多人来说,家庭系统排列不符合他们理解世界的方式。但这种还不能解释的现象的确存在。 陌生人作为代表的优势:往往不认识当事人及其家庭成员,也没有家庭真实成员的偏见,没有根深蒂固的感觉,可以依据场上的能量反应感受,非常灵活,觉察能量变化,跟随改变,充分呈现系统的能量和真相。做代表越多,对家庭系统排列就有越多的认识。 有类似问题的朋友有时不需要做自己的个案排列,可以通过代表别人的角色学习解决之道。 (观众也是一样,有时我们可以观察学习。) 家庭系统排列可以做什么 家庭系统排列的效果,并不可以被控制。不是目标为本的工作方式,结果只会自己出现。 海灵格先生说:家族系统排列的是一个画面,就像是对过去和未来的一个快速照相。而快速照相是不会显示出整个事实,只能显示出某些特定的部份,就像是沿着公路两旁风景秀丽处所设置的特别观景点。当人们想要以那样的家族排列作为基础,尝试做出人生中的一些决定时,他们很容易出错。所以做完家族系统排列之后最好的方法就是不要做任何事,只要允许这个新的画面自行来发生影响,而让你自己对于将来发生的事感到惊喜。代表们的感觉揭露了一部份的事实,但是他们不必告诉我们过去实际上发生了什么。他们帮助我们去辨认出这个系统内无意识的运作力量,并且帮助我们找出解决的方法。所有家族系统排列所做的就是这样。 如果当事人看到解决问题的排列画面,把它记在心里,并不试图主动地做任何事情,那么,他就会产生变化所需的巨大的力量。解决问题的排列画面好像是一个无意识的画面,如果你让它运作,它就会发挥作用。如果你只是等时间,那就是再好不过了。就像大病之后渐渐康复一样,需要时间,只要过了一段时间,你就会再次康复。从完成解决问题的系统排列画面,到完全康复的过程可能会用几年的时间。并没有什么可测量的指标,但是你却能明确地看到结果。 还有另外一个重要的问题。在你的系统中,没有其它哪个人必须为了你的改变而改变。你不需要其它人在系统中呈现不同的功能。整个家庭系统的转变是你自己内在画面转变的结果。 举例说,父母因孩子的问题做排列,当父母收到了适当的家庭画面时,画面就会影响他们的孩子。发生过什么事情,完全没有必要告诉孩子。系统的次序自己会发生影响,同时,你自己在心灵深处对它的尊敬也会发生影响。系统中的每个人都有好的位置,是好的解决方案的一个特征。如果解决方案的系统排列显示你还欠某人某些东西,你就必须记着这一点。解决画面的细节常常会彻底忘记,只留下它的影响。 系统排列法不仅可以处理家庭、亲子、男女感情问题,例如离婚、自杀、堕胎、收养、家庭暴力、亲子教育、儿童学习障碍等重大事件。也可以运用在身体、情绪、工作、抉择、心灵成长、人际关系、公司组织等方面。 我们的生命源自父母,唯有通过父母和更大的源头力量连结。接下来共同来做"走向父母"练习,接受父母就是接受生命的本然,这也是家排最本质的动力所在。


台湾前途决议文 1999.5.9 民主进步党第八届第二次全国党员代表大会通过 (资料提供:民进党中国事务部) 壹、前言 经由民主进步党与全民多年共同艰辛奋斗,逼使国民党放弃戒严与一党专 政,接受民主改革,达成一九九二年的国会全面改选、一九九六年的总统直接 民选、以及修宪废省等政治改造工程,已使台湾事实上成为民主独立国家。为 总结过去的成就与经验,因应新形势与新环境,展望未来可能之发展与愿景, 本党除继续推动国家体制的改造,并应进一步诠释台湾的定位与走向,向各界 表明本党现阶段对台湾前途的看法与主张,俾能在既有的基础与成就上,迎向 新世纪的挑战。 贰、主张 第一、 台湾是一主权独立国家,任何有关独立现状的更动,必须经由台湾全体 住民以公民投票的方式决定。 第二、 台湾并不属於中华人民共和国,中国片面主张的「一个中国原则」与「一 国两制」根本不适用於台湾。 第三、 台湾应广泛参与国际社会,并以寻求国际承认、加入联合国及其他国际 组织为奋斗努力的目标。 第四、 台湾应扬弃「一个中国」的主张,以避免国际社会的认知混淆,授予中 国并吞的藉口。 第五、 台湾应尽速完成公民投票的法制化工程,以落实直接民权,并於必要时 藉以凝聚国民共识、表达全民意志。 第六、 台湾朝野各界应不分党派,在对外政策上建立共识,整合有限资源,以 面对中国的打压及野心。 第七、 台湾与中国应透过全方位对话,寻求深切互相了解与经贸互惠合作,建 立和平架构,以期达成双方长期的稳定与和平。 参、说明 主权的独立与自主,是国家安全、社会发展及人民幸福的前提。台湾主权 独立,与中华人民共和国互不隶属,既是历史事实,也是现实状态。这不但是 台湾生存的条件,也是发展民主政治与创造经济奇蹟的依凭。 民主进步党於一九九一年藉著冷战体制瓦解,自由、民主、自决思潮全面 获胜之际,通过党纲修改,主张台湾主权独立,提出重新界定国家 领域、修改 宪政体制、发展新国民意识等三项主张。当时虽然被打压成异端,但不到十年, 台湾主权独立已经成为社会共识,其延伸的具体主张,也迅速成为宪政体制及 法令规章的血肉。 台湾是一主权独立国家,其主权领域仅及於台澎金马与其附属岛屿,以及 符合国际法规定之领海与邻接水域。台湾,固然依目前宪法称为中华民国,但 与中华人民共和国互不隶属,任何有关独立现状的更动,都必须经由台湾全体 住民以公民投票的方式决定。 在上述社会新共识下,对外,我国不再坚持使用「中华民国」,并以各种 不同名称,广泛参与各类官方及非官方国际组织;对内,则在打破国民党「全 中国唯一合法政府」的迷思后,从事国会全面改选、总统直选、冻省废省等宪 政改造工程。在发展新国民意识上,我们亦推动了国民教育教材的本土化,重 塑了国民对台湾历史文化的认知。一九九八年,更制定「领海法」,界定领土 领海的范围,并宣布不再禁止以台湾做为全国性社团的名称。台湾主权独立的 原则到此全面展现其优越性,并获得结论性的规范力。一九九一年党纲的前瞻 性已获得充份证明。 在一九九九年的今天,体制改造虽然未竟全功,但朝野在国家认同上水火 冰炭的尖锐冲突渐趋缓和,开启了一致对外的新契机。如今,在面对中国的压 力时,朝野的差异已从国家认同的价值层面,缩小至确保国家安全与主权独立 的政策层面。 冷战的结束、自由民主思潮的全面胜利、台湾的民主化及民意反对统一的 比例不断上扬,都是维护台湾主权独立现状及提升国际地位的有利因素。但另 一方面,中国国力更为显著的上扬及持续僵化的的霸权思想,则是台湾前途的 重大障碍。民主进步党认为,在波谲云诡的国际政治及诸般利害因素的交错下, 台湾必须审时度势,妥善规划安全、谨慎、渐进的中国政策。 民主进步党认为,在全球要求和解、稳定与繁荣的气氛下,台、中双方不 可能永远自绝於时代潮流;两个在地缘上相近、经济上互利、文化上共源的国 家,也不可能永远互相仇视、互设门槛。民主进步党中国政策的最终目标,是 要和中国建立互惠而非歧视、和平而非冲突、对等而非从属的关系。民主进步 党希望,中国政府能正视台湾人民的意愿及台湾主权独立的历史事实,也希望 中国人民能摆脱过时的民族主义及思想框架,真诚体会台湾人民要求独立自主, 在自由民主体制下繁荣发展的强烈意愿。民主进步党更希望,在即将到来的新 世纪中,台、中双方能抛弃猜疑与对立,从双方在历史上、文化上、血缘上的 长远关系出发,从地缘政治、区域稳定、经济利益著眼,创造共生共荣、互信 互利的美好前景。 正常国家决议文(草案) 民进党「正常国家决议文」起草小组 召集人:蔡同荣 委员 2007822 壹、前言 台湾是主权独立的国家,与中国互不隶属,互不治理。但中国国民党威权遗绪与中国霸权崛起的内外挑战,形塑当前台湾国家正常化的五大威胁。第一,中国对台湾全面的军事、外交、经济和政治攻势,以「一个中国原则」和「反分裂国家法」片面改变台海现状,危及台湾的国家主权与安全,压缩台湾国际空间,造成「国际关系不正常」。第二,台湾至今仍延用不当的中华民国宪法架构,使民选政府无法正常运作,造成「宪政体制不正常」。第三,外来殖民统治残留的教育文化迷思仍在,以公共资源支持对独裁者的纪念体系、对本土文化压制乃至污名化仍处处可见,阻碍人民的台湾国家认同,造成「国家认同不正常」。第四,对特定阶级和族群的差别待遇,破坏以公民身份为共同基础的社会团结,造成「社会公义不正常」。第五,政党轮替之后,中国国民党藉由国会多数仍控制庞大不当党产,助长贿选买票文化,破坏民主政治的品质,造成「政党竞争不正常」。 面对五大威胁,民主进步党作为代表台湾人民确保独立自主与追求民主正义的进步力量,应在「台独党纲」与「台湾前途决议文」的基础上,进一步提出「正常国家决议文」,积极推动正名、制宪、加入联合国、落实转型正义与建立台湾主体性等作为,擘画台湾迈向正常国家的路径图。 贰、主张 一、国际关系正常化 1.国家应正名为「台湾」,国家年号应使用「公元」,以破除中国利用「中华民国」的历史与体制,在法理上与事实上并吞台湾。 2.政府应以「台湾」的名称声请加入联合国与世界卫生组织等国际组织;参与国际组织与进行外交,应以「台湾」做为代表名称。 3.政府应积极与中国建立对等且正常的外交关系;台、中两国之间签署的任何条约或协定,应符合国际法的规范,并不得损害台湾人民的权益。 4.台湾主权属於国民全体,任何有关独立主权的变更,必须经由台湾国民以公民投票方式决定;为防止中国并吞台湾,政府应在适当时机举行公民投票,确立台湾为主权独立的国家。 二、宪政体制正常化 5. 政府应制定台湾新宪法,以落实主权在民与宪政民主;台湾新宪法应明确规范台澎金马为领土范围,中央政府为三权政府,废除院辖市制度,立法委员依人口比例产生。 6.政府应积极推动「台湾」正名,全盘检讨法律体系、政府机关与国营事业的名称与法律用语。 三、国家认同正常化 7. 台湾是共同的国家认同,台湾认同应建立在自由平等的公民意识基础上,尊重并保障各族群与新旧移民的多元文化认同。 8.政府应推动以台湾为主体的教育与文化,加强对台湾历史、文学、艺术和地理的认识,并积极鼓励与督促中央与地方政府,计画性推动台湾本土教育落实於教育体制。 9. 提倡母语教育,通过「语言平等法」,本党公职人员应带头讲母语,以蔚为风气。 四、 社会公义正常化 10.政府应消除殖民威权统治遗留的政治符号与资源分配不公,落实以公民为基础台湾主体意识与社会安全体系。 五、政党竞争正常化 11.政府应全面推动转型正义,落实司法改革,追讨国民党不当党产,平反并调查白色恐怖统治时期政治事件的真相。 参、说明 民主进步党在台湾民主转型的道路上,始终扮演重要推手,在海内外台湾人的共同努力下,终使台湾从威权政体迈向民主国家之列。在1991年中华民国动员戡乱体制终止前,台湾民主的演进重点在瓦解中国国民党的殖民独裁统治,而当时民主进步党提出「台独党纲」,标举「建立主权独立自主的台湾共和国」,成功地以台湾人民民主自决理论打败了中国国民党保守派的委任间接民主主张,推进了国会全面改选与总统直接选举,开展了往后十年由选举驱动的民主化进程。 1991年后,民主进步党全面投入了以选举为主路线的体制内改革阶段,也就是透过进入中华民国体制进行改革体制的务实路线。到了1999年,为了与李登辉推动的「中华民国台湾化」进行路线竞争,并加速赢得政权,加上中国当时国力尚不足以主导国际秩序的情况下,民主进步党提出了「台湾前途决议文」,以「台湾,固然依目前宪法称为中华民国,但与中华人民共和国互不隶属」的表述方式,间接承认中华民国体制的合法性。其策略是将重点置於台湾内部的民主改革,对於「中华民国」所牵涉的宪法与国际法问题,暂时不予处理。 民主进步党过去藉由参与中华民国体制推进台湾民主改革的策略,有其历史成就,但也面对新的挑战。2000年政党轮替后,台湾进入了本土政权执政的民主深化期,时空环境逐渐改变。虽有废除国民大会、举办史上首次全国性公投、台湾主体意识逐渐成为社会的主流共识等成就,但同时,中国霸权崛起与国际情势变化却正在改变台海的现状和台湾的主权地位。中国将「一中原则」国际化,全面压缩台湾的生存空间,更通过「反分裂国家法」,将非和平手段处理台海争议法律化,使台湾在国际上面临被法理并吞、进而事实并吞的存亡威胁。尤有甚者,失去政权后的中国国民党选择重返两蒋威权时代与终极统一的旧道路,与中共握手言欢,主张「联共制台」,企图将台湾「去政府化」,同时藉掌握立法院优势和文化霸权,扩大台湾内部的认同分歧,为夺回政权发动「民主内战」。 国、共势力的内外夹击,为台湾的独立主权、国家安全与民主发展,带来明显而立即的威胁。中国国民党凭空制造台湾前途决议文 1999.5.9 民主进步党第八届第二次全国党员代表大会通过 (资料提供:民进党中国事务部) 壹、前言 经由民主进步党与全民多年共同艰辛奋斗,逼使国民党放弃戒严与一党专 政,接受民主改革,达成一九九二年的国会全面改选、一九九六年的总统直接 民选、以及修宪废省等政治改造工程,已使台湾事实上成为民主独立国家。为 总结过去的成就与经验,因应新形势与新环境,展望未来可能之发展与愿景, 本党除继续推动国家体制的改造,并应进一步诠释台湾的定位与走向,向各界 表明本党现阶段对台湾前途的看法与主张,俾能在既有的基础与成就上,迎向 新世纪的挑战。 贰、主张 第一、 台湾是一主权独立国家,任何有关独立现状的更动,必须经由台湾全体 住民以公民投票的方式决定。 第二、 台湾并不属於中华人民共和国,中国片面主张的「一个中国原则」与「一 国两制」根本不适用於台湾。 第三、 台湾应广泛参与国际社会,并以寻求国际承认、加入联合国及其他国际 组织为奋斗努力的目标。 第四、 台湾应扬弃「一个中国」的主张,以避免国际社会的认知混淆,授予中 国并吞的藉口。 第五、 台湾应尽速完成公民投票的法制化工程,以落实直接民权,并於必要时 藉以凝聚国民共识、表达全民意志。 第六、 台湾朝野各界应不分党派,在对外政策上建立共识,整合有限资源,以 面对中国的打压及野心。 第七、 台湾与中国应透过全方位对话,寻求深切互相了解与经贸互惠合作,建 立和平架构,以期达成双方长期的稳定与和平。 参、说明 主权的独立与自主,是国家安全、社会发展及人民幸福的前提。台湾主权 独立,与中华人民共和国互不隶属,既是历史事实,也是现实状态。这不但是 台湾生存的条件,也是发展民主政治与创造经济奇蹟的依凭。 民主进步党於一九九一年藉著冷战体制瓦解,自由、民主、自决思潮全面 获胜之际,通过党纲修改,主张台湾主权独立,提出重新界定国家 领域、修改 宪政体制、发展新国民意识等三项主张。当时虽然被打压成异端,但不到十年, 台湾主权独立已经成为社会共识,其延伸的具体主张,也迅速成为宪政体制及 法令规章的血肉。 台湾是一主权独立国家,其主权领域仅及於台澎金马与其附属岛屿,以及 符合国际法规定之领海与邻接水域。台湾,固然依目前宪法称为中华民国,但 与中华人民共和国互不隶属,任何有关独立现状的更动,都必须经由台湾全体 住民以公民投票的方式决定。 在上述社会新共识下,对外,我国不再坚持使用「中华民国」,并以各种 不同名称,广泛参与各类官方及非官方国际组织;对内,则在打破国民党「全 中国唯一合法政府」的迷思后,从事国会全面改选、总统直选、冻省废省等宪 政改造工程。在发展新国民意识上,我们亦推动了国民教育教材的本土化,重 塑了国民对台湾历史文化的认知。一九九八年,更制定「领海法」,界定领土 领海的范围,并宣布不再禁止以台湾做为全国性社团的名称。台湾主权独立的 原则到此全面展现其优越性,并获得结论性的规范力。一九九一年党纲的前瞻 性已获得充份证明。 在一九九九年的今天,体制改造虽然未竟全功,但朝野在国家认同上水火 冰炭的尖锐冲突渐趋缓和,开启了一致对外的新契机。如今,在面对中国的压 力时,朝野的差异已从国家认同的价值层面,缩小至确保国家安全与主权独立 的政策层面。 冷战的结束、自由民主思潮的全面胜利、台湾的民主化及民意反对统一的 比例不断上扬,都是维护台湾主权独立现状及提升国际地位的有利因素。但另 一方面,中国国力更为显著的上扬及持续僵化的的霸权思想,则是台湾前途的 重大障碍。民主进步党认为,在波谲云诡的国际政治及诸般利害因素的交错下, 台湾必须审时度势,妥善规划安全、谨慎、渐进的中国政策。 民主进步党认为,在全球要求和解、稳定与繁荣的气氛下,台、中双方不 可能永远自绝於时代潮流;两个在地缘上相近、经济上互利、文化上共源的国 家,也不可能永远互相仇视、互设门槛。民主进步党中国政策的最终目标,是 要和中国建立互惠而非歧视、和平而非冲突、对等而非从属的关系。民主进步 党希望,中国政府能正视台湾人民的意愿及台湾主权独立的历史事实,也希望 中国人民能摆脱过时的民族主义及思想框架,真诚体会台湾人民要求独立自主, 在自由民主体制下繁荣发展的强烈意愿。民主进步党更希望,在即将到来的新 世纪中,台、中双方能抛弃猜疑与对立,从双方在历史上、文化上、血缘上的 长远关系出发,从地缘政治、区域稳定、经济利益著眼,创造共生共荣、互信 互利的美好前景。 正常国家决议文(草案) 民进党「正常国家决议文」起草小组 召集人:蔡同荣 委员 2007822 壹、前言 台湾是主权独立的国家,与中国互不隶属,互不治理。但中国国民党威权遗绪与中国霸权崛起的内外挑战,形塑当前台湾国家正常化的五大威胁。第一,中国对台湾全面的军事、外交、经济和政治攻势,以「一个中国原则」和「反分裂国家法」片面改变台海现状,危及台湾的国家主权与安全,压缩台湾国际空间,造成「国际关系不正常」。第二,台湾至今仍延用不当的中华民国宪法架构,使民选政府无法正常运作,造成「宪政体制不正常」。第三,外来殖民统治残留的教育文化迷思仍在,以公共资源支持对独裁者的纪念体系、对本土文化压制乃至污名化仍处处可见,阻碍人民的台湾国家认同,造成「国家认同不正常」。第四,对特定阶级和族群的差别待遇,破坏以公民身份为共同基础的社会团结,造成「社会公义不正常」。第五,政党轮替之后,中国国民党藉由国会多数仍控制庞大不当党产,助长贿选买票文化,破坏民主政治的品质,造成「政党竞争不正常」。 面对五大威胁,民主进步党作为代表台湾人民确保独立自主与追求民主正义的进步力量,应在「台独党纲」与「台湾前途决议文」的基础上,进一步提出「正常国家决议文」,积极推动正名、制宪、加入联合国、落实转型正义与建立台湾主体性等作为,擘画台湾迈向正常国家的路径图。 贰、主张 一、国际关系正常化 1.国家应正名为「台湾」,国家年号应使用「公元」,以破除中国利用「中华民国」的历史与体制,在法理上与事实上并吞台湾。 2.政府应以「台湾」的名称声请加入联合国与世界卫生组织等国际组织;参与国际组织与进行外交,应以「台湾」做为代表名称。 3.政府应积极与中国建立对等且正常的外交关系;台、中两国之间签署的任何条约或协定,应符合国际法的规范,并不得损害台湾人民的权益。 4.台湾主权属於国民全体,任何有关独立主权的变更,必须经由台湾国民以公民投票方式决定;为防止中国并吞台湾,政府应在适当时机举行公民投票,确立台湾为主权独立的国家。 二、宪政体制正常化 5. 政府应制定台湾新宪法,以落实主权在民与宪政民主;台湾新宪法应明确规范台澎金马为领土范围,中央政府为三权政府,废除院辖市制度,立法委员依人口比例产生。 6.政府应积极推动「台湾」正名,全盘检讨法律体系、政府机关与国营事业的名称与法律用语。 三、国家认同正常化 7. 台湾是共同的国家认同,台湾认同应建立在自由平等的公民意识基础上,尊重并保障各族群与新旧移民的多元文化认同。 8.政府应推动以台湾为主体的教育与文化,加强对台湾历史、文学、艺术和地理的认识,并积极鼓励与督促中央与地方政府,计画性推动台湾本土教育落实於教育体制。 9. 提倡母语教育,通过「语言平等法」,本党公职人员应带头讲母语,以蔚为风气。 四、 社会公义正常化 10.政府应消除殖民威权统治遗留的政治符号与资源分配不公,落实以公民为基础台湾主体意识与社会安全体系。 五、政党竞争正常化 11.政府应全面推动转型正义,落实司法改革,追讨国民党不当党产,平反并调查白色恐怖统治时期政治事件的真相。 参、说明 民主进步党在台湾民主转型的道路上,始终扮演重要推手,在海内外台湾人的共同努力下,终使台湾从威权政体迈向民主国家之列。在1991年中华民国动员戡乱体制终止前,台湾民主的演进重点在瓦解中国国民党的殖民独裁统治,而当时民主进步党提出「台独党纲」,标举「建立主权独立自主的台湾共和国」,成功地以台湾人民民主自决理论打败了中国国民党保守派的委任间接民主主张,推进了国会全面改选与总统直接选举,开展了往后十年由选举驱动的民主化进程。 1991年后,民主进步党全面投入了以选举为主路线的体制内改革阶段,也就是透过进入中华民国体制进行改革体制的务实路线。到了1999年,为了与李登辉推动的「中华民国台湾化」进行路线竞争,并加速赢得政权,加上中国当时国力尚不足以主导国际秩序的情况下,民主进步党提出了「台湾前途决议文」,以「台湾,固然依目前宪法称为中华民国,但与中华人民共和国互不隶属」的表述方式,间接承认中华民国体制的合法性。其策略是将重点置於台湾内部的民主改革,对於「中华民国」所牵涉的宪法与国际法问题,暂时不予处理。 民主进步党过去藉由参与中华民国体制推进台湾民主改革的策略,有其历史成就,但也面对新的挑战。2000年政党轮替后,台湾进入了本土政权执政的民主深化期,时空环境逐渐改变。虽有废除国民大会、举办史上首次全国性公投、台湾主体意识逐渐成为社会的主流共识等成就,但同时,中国霸权崛起与国际情势变化却正在改变台海的现状和台湾的主权地位。中国将「一中原则」国际化,全面压缩台湾的生存空间,更通过「反分裂国家法」,将非和平手段处理台海争议法律化,使台湾在国际上面临被法理并吞、进而事实并吞的存亡威胁。尤有甚者,失去政权后的中国国民党选择重返两蒋威权时代与终极统一的旧道路,与中共握手言欢,主张「联共制台」,企图将台湾「去政府化」,同时藉掌握立法院优势和文化霸权,扩大台湾内部的认同分歧,为夺回政权发动「民主内战」。 国、共势力的内外夹击,为台湾的独立主权、国家安全与民主发展,带来明显而立即的威胁。中国国民党凭空制造「九二共识」,主张以「一中各表」处理两岸关系,而台湾未来只能与中国「终极统一」。而中华人民共和国虽从1949年建国至今从未统治台湾,但其根据中华民国宣称拥有台湾主权、及中华人民共和国继承中华民国的国际事实,主张拥有台湾的主权,未来将以「一国两制」统一台湾。简言之,中国国民党与中华人民共和国政府都主张台湾是中国的一部分。 相较於国、共两党,民主进步党则认为,当台湾已经完成了民主化,台湾人民已经透过民主选举产生政府,在现有领土上实行有效治理,甚至以公民投票行使直接民主,台湾地位已经获得住民的确立,台湾主权当然属於台湾国民全体。在人民、土地、政府和主权都已确立的原则下,台湾无疑已成为一个主权独立的新国家。而下一阶段,为了积极迎战国、共夹击,台湾必须积极解决「国际关系不正常」、「宪政体制不正常」、「国家认同不正常」、「社会公义不正常」及「政党竞争不正常」的现况,进一步推动国家的全面正常化,去除因中华民国体制所衍生的殖民威权遗绪以及中国并吞台湾的法理基础。 民主进步党认为,值此关键时刻,必须立即展开行动,无须犹豫。唯有摆脱中华民国体制的束缚,改国号、制新宪、加入联合国、落实转型正义和建立台湾主体性,才能真正建构一个正常、完整、幸福而伟大的民主国家。


民事证据的审查内容(一)审查证据的合法性证据的合法性,要求证据的形式以及证据的收集和运用必须符合法律的规定,否则,不能作为诉讼证据采纳。具体需要审查的内容有:1、审查判断证据是否具备法定形式,手续是否完备。民事诉讼法规定的证据有书证、物证、视听资料、证人证言、当事人陈述、鉴定结论、勘验笔录等七种。任何一种证据都必须具备上述不同类型之一,否则不可能成为诉讼证据。另外,法律还对各种证据应具备的手续作了明确规定。例如:对于用来作证据的合同要经过双方当事人的签名或盖章;物证必须是原物等。手续不齐全的证据不具有合法性,不能作为定案的证据使用。例如:单位出据的证明材料,必须由单位负责人签名或盖章,并加盖单位印章,才符合证据的法定手续。要对证据的形式,尤其是对法律有特殊要求的证据形式进行审查。民诉法规定:对证人证言,应有证人的签名或盖章;对鉴定结论,应有鉴证人签名或盖章。同时审查证据的形式还应与有关实体法相结合进行审查。如民法和经济法对某些证据有特殊要求的,应符合法定条件,否则应为无效。如对于遗嘱继承,特别是代书遗嘱,我国《继承法》第17条第3款规定:"代书遗嘱应当有两个以上见证人在场见证,由其中一人代书,注明年、月、日,并由代书人、其他见证人和遗嘱人签名。"这是对代书遗嘱的概括规定,可见代书遗嘱必须具备两个以上见证人,年月日及代书人、遗嘱人、其他见证人的签名等要件,缺一不可。2、对证据的来源进行审查,即对当事人和证人提供的证据,应从提供的目的、证人和当事人的关系、证人的生理条件、文化水平、证据获得的途径进行审查。审查提供证据的目的:当事人自己提供的证据,一般目的比较明确,往往具有一定倾向性;证人,如果是与案件有利害关系的人,其证据的可靠性也相对小些。有关人员是否出于不良动机,提供虚假的证据。例如:证人是否因与当事人有亲属、恩怨关系等而提供虚假证言。有关人员是否在生理上、心理上、认识上、表达上等原因,提供了不实的陈述。例如:证人因年幼无知,或因生理缺陷等而在感知上、记忆上、表达上产生差错,或者因知识水平所限,对发生的案件事实不能正确理解,因此提供的证言与事实不符。对证人获得证据的途径进行审查。审查证人对证据是直接感知的、还是间接感知的,或者道听途说的,途径不同,可靠性也各有差异。直接感知的可靠性大于间接感知,间接感知的又高于道听途说。3、审查收集证据的程序是否合法。民事诉讼法对各种证据的收集、调取都规定了具体的程序。证据的收集是否符合法定程序,直接决定着证据内容的真实性和证据的可采性,因而在审查证据的合法性时,应着重查明收集证据的程序是否合法、收集证据的方法是否科学。例如:证人是否是在外力威胁、利诱下提供的证据;诉讼代理人、审判人员调查取证是否符合两人的法定要求,摘抄文件有无断章取义的现象等。(二)审查证据的客观性,即内容是否真实审查判断证据的真实可靠性,就是要查明证据所反映的内容或所证明的内容是否与待证案件事实情况相一致。主要审查证据所反映的事实情况是否合情合理,证据所表明的事物联系是否顺理成章,而重点是查找是否存在矛盾,是否有似事而非、模棱两可等不确定现象。例如:证明条上的"贷款"误写成了"货款",当事人以此证据证明贷款的事实,不能得到采信,原因是"贷款"和"货款"内容相矛盾,反映的客观事实不一致。(三)审查证据的关联性证据的关联性包括两个方面:一是证据与待证事实之间存在着某种联系;二是各个证据之间存在相互的联系。因此,审查判断证据的关联性也应从两个方面进行。1、审查判断证据与案件事实有无联系证据与案件事实之间的联系多种多样,既有因果联系,也有内部和外部联系,还有直接或间接联系等,这就要求在审查时,要用全面观点、联系观点去分析,不能片面的、孤立去看审查判断证据,否则,就会出现错误的判断。例如:法医鉴定结论报告书这一证据,与人身损害的事实关系,就是存在必然的联系,鉴定结论反映的内容,如果与损害的事实相一致,这一证据就得到采信,否则就不能采信。2、审查判断各个证据之间有无联系事物之间是相互联系的,证明同一事实情况的所有证据也是相互联系的。审查判断证据之间有无联系,就要把一个证据同其他证据加以对照、印证,进行综合,如果所有证据协调一致指向了同一事实,可以认定该证据为真。否则,就不能认定为真。例如通过分析当事人的陈述之间,当事人陈述和证人证言之间,不同证人证言之间,有无矛盾之处,如果没有矛盾,说明陈述或证言是真实的,否则,就不是真实的。


英国已经从上周星期天开始实行夏令时了,那同学们对英国时间了解多少呢?是不是在英国冬令时、夏令时这个两个时间中,傻傻的分不清楚呢?不用担心,让小编教你玩转,留英时差! 现在世界上的时间都以格林威治标准时间为准,所以在电脑或者手机上调时差的时候,伦敦显示时区为0,称为中央时区,咱们中国的则是gmt 8,东八区。按照计算时间的定律来说,北京时间应该比英国早八个小时。 英国在每年3月最后一个星期天到10月最后一个星期天采用british s mmer time (bst),又称london time或者"big ben"time,这就是所谓的夏令时,它相当于是gmt 1:00。 从每年10月的最后一个星期天到第二年3月的最后一个星期天,英国采用格林威治标准时间,也就是gmt 0:00。 简单来说,英国应该是零时区,但每年夏天的时候,英国都要把时间往前调一个小时,变成了 1。除了英国以外,世界上还有超过100个国家也在实行夏令时。 中国采用的北京时间是gmt 8:00,无夏令时;所以,当英国使用夏令时的时候,英国比中国晚7小时。当英国使用格林威治标准时间的时候,就比中国晚8小时。 英国人这种自寻麻烦的行为是出于怎样的目的? 英国的夏令时是在1916年由建筑工william willett提出的,但那个时候他提议提前的时间和时段都和现在不同。1940年二战期间,英国全年一直都按着夏令时的时间走的,冬天的时候并没有再变回来,一直持续到1945年的夏天结束。而现在我们所经历的夏令时是在2002年正式出台的。 夏令时,又称作daylight saving times(dst),是为了节省能源而人为规定的时间制度,夏天天亮的早,所以大家早起一个小时,就能多享受日光,从而减少用电量。冬天晚起一个小时,早上就能将将赶上天亮,而且在英国夏天这么做,也可以推动旅游业,因为大家都知道,冬天的英国天黑的实在太早了,下午4点感觉天就要黑了似的。每年英国夏令时从3月的最后一个周日凌晨1点开始生效,一直到10月的最后一个周日凌晨1点恢复为零时区。


今年以来,在货币和信贷政策日益趋紧的情况下,中小企业融资成本上升、贷款难度加大,一定程度上影响到中小企业日常生产与经营。在上游原材料价格高企、劳动力成本上升、人民币汇率不断升值等因 素的共同作用下,部分地区出现了中小企业资金链紧张、经营压力骤升的问题。 为此,银监会日前出台进一步改进小企业金融服务的政策,要求商业银行对小企业不良贷款比率实行差异化考核、适当提高小企业不良贷款比率容忍度等措施,意在让金融资源更多地向小企业倾斜,以缓解 当前一些企业出现的"钱荒"现象。 有关专家认为,上述政策的出台,有助于小企业获得更多的信贷资源,从而在一定程度上缓解其困境。 但要想从根本上破解中小企业的"钱荒"问题,则须多管齐下,提升我国的金融发展水平。 紧缩政策产生累积效应 自2010年初以来,为抑制日渐加大的通货膨胀压力,央行已连续11次上调金融机构存款准备金率,并进行了四次加息。今年以来,央行货币工具动用更加频繁,其中,存款准备金率达到"一月一调"的地步。 中小企业普遍感受到了货币政策收紧的累积效应。 河南洛阳一家金属加工企业负责人告诉记者,现在来自商业银行的贷款越来越难了,而且审批程序也很繁琐,"如果干等银行的贷款,生意早就黄了。"无奈之下,他只好求助于当地民间借贷机构的高息贷款, 来满足日常的资金缺口。 "不是我们不想贷,存款准备金率已经达到21%了,我们也有压力啊。"对此,当地一家银行负责人对 记者抱怨,如此高的存款准备金率使得银行信贷规模受到影响,银行"惜贷"也在情理之中。 存款准备金率达到21%的历史高位,导致商业银行间"揽储战"与"惜贷"现象频频出现,使得原本就处 在"信贷生态链"劣势地位的中小企业,感受到前所未有的资金压力。 对此,温州中小企业促进会会长周德文不无担忧地表示:"如果存款准备金率再上升一个百分点,那很 有可能在下半年导致40%的存量企业处于停产或半停产状态,甚至倒闭。" "如果把基础货币视为一个池子,外汇占款是主要注水口,存款准备金率是主要的出水口,可以看出,出水口的流量要小于注水口。"国信证券发展研究总部研究员赫凤杰认为,中小企业"钱荒"的出现,与货币 政策持续收紧不无关系。 成本攀升挤压利润 另一方面,由于人民币升值和各种成本上升带来的叠加效应,则进一步加剧了中小企业的经营压力。 自去年以来,人民币汇率大幅升值,与此同时,各种原材料和劳动力成本也大幅增加,这都在一定程度上 挤压了中小企业的利润空间。 对此,浙江一家纺织服装企业负责人告诉记者,受棉价(,15.00,0.06%)飞涨和原材料短缺影响,加 上行业竞争十分激烈,企业利润相比金融危机前明显降低,其中,劳动力成本上升之快最令他忧心。 在他看来,目前每名员工的平均薪水约1700元,此外企业还要承担每人每月500元至700元的社保缴费。而当前布料价格的一路上涨,则进一步挤压了企业的利润空间。作为处在产业链的底端、缺少定价权 的服装加工企业,日子非常艰难。 受人民币升值等多种因素影响,中小企业利润空间微薄的问题进一步突显。据温州市经贸委监测数据显示,今年前3个月,该市眼镜、打火机、制笔、锁具等35家出口导向型企业销售产值同比下降7%,利 润同比下降30%。这些企业中亏损的占比超过25%,只有3成企业保持利润增长。 "这些行业的平均利润率仅3.1%,利润率超过5%的企业不到10家,比2008年还艰难。"浙江省中小 企业局办公室主任蔡章生表示。 一方面是外部资金难以满足日常的运转需求;另一方面,各项成本的上升压缩了企业的利润空间。"内 外交困"之下,中小企业的压力陡增。 银行信贷结构失衡 发人深省的是,与当前中小企业普遍面临"钱荒"的困扰相比,很多大企业特别是部分垄断企业,并没有感受到资金方面的压力。一方面,这些企业掌握着一定的定价权,能以涨价的形式消化上游原材料价格上涨带来的成本压力;另一方面,这些企业的融资渠道比中小企业多,融资成本也比较低。对于一些行业的龙头企业,其在银行获得贷款的成本只需按照基准利率甚至下浮,而中小企业即便能获得银行的授信, 一般也是在基准利率基础上进行上浮。 一项调查显示,目前国有企业整体融资成本比民营企业要低225个基点,在财务成本上具有明显的优势,这一优势并不是因为国有企业资金利用效率或者盈利水平明显高于民企所致,而是取决于国有企业背 后政府信用的支撑。 由于中小企业大多难以提供有效资产抵押,加上行业竞争激烈,抗风险能力低,导致其在与银行贷款 谈判中处于劣势。 由此可见,当前中小企业所面临的"钱荒"在很大程度上是一个结构性问题,其背后折射出银行信贷机制的某些顽疾。尽管监管部门出台了多项为中小企业提供优惠的贷款政策,但银行"垒大户"的观念仍根深 蒂固,要彻底扭转这种观念需要一定的时间。 "在我国现行制度下,各家银行依然比较偏爱大型优质客户,中小企业的融资难问题一直没有得到根本性的解决,当前国家收紧信贷趋势下,中小企业融资难问题更加严重。"对此,哈尔滨银行投行部首席研究 员王亚玲称。 寻找破解"钱荒"之策 在商业银行信贷难以满足正常融资需求的情况下,多数中小企业只好求助于利息更高的民间借贷机构。 自2009年以来,以投资担保公司为代表的民间借贷机构,如雨后春笋般在全国各地迅速繁衍。 据四川省中小企业局不完全统计,现阶段该省中小企业采取银行贷款解决资金缺口的比例仅占32.17%,这意味着仅有三成中小企业解决"钱荒"靠银行,而其他途径大多来自民间高息借贷,这在无形中增加了中 小企业的融资成本。 "不可否认,民间借贷在一定程度上缓解了中小企业的资金困难,填补了正规金融不愿涉足或供给不足 所形成的资金缺口,但一些融资性担保机构的违规操作也增加了市场的风险。"一位金融界人士担忧。 那么,如何破解中小企业"钱荒"困境?赫凤杰认为,根本的解决之道在于提升金融发展水平,形成开 放的、竞争性的、市场化的融资体系,降低融资在所有制、规模等方面的差别和歧视程度。 国家信息中心经济预测部助理研究员徐策建议,解决"钱荒"需要进一步健全金融政策支持体系,其中包括成立中小企业发展基金,鼓励服务于中小、微型企业的中小金融机构快速发展,降低民间银行等金融机构的门槛等。除外,还要不断完善中小企业信用担保体系、建立中小企业信用征集与评价体系。


初冬游览香积寺 11月18日适逢假日,我们一行4人到城南香积寺游览,这里是全国佛教重点寺院之一,也是中国净土宗祖庭。只见山门高耸,殿堂庄严,砖塔巍峨,碑石林立。据云净土宗修行简单易学,只要诵念"阿弥陀佛"名号,就可往生极乐世界。所以参拜者络绎不绝。 暖阳黄叶初冬时,游览长安香积寺。 善导创立净土宗,王维路过留古诗。 瞻仰宝殿涤凡尘,诵念佛号启心智。 气势巍峨供养塔,祖庭文物多金石。 洪文旭 2012-11-19 【链接】香积寺简介 香积寺在西安城南约17.5公里的长安区郭杜镇香积寺村,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一,也是中国净土宗祖庭。唐高宗永隆二年(681年),净土宗创始人之一善导大师圆寂,弟子怀恽为纪念善导功德,修建了香积寺和善导大师供养塔,使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。 香积寺名的来历有两种说法,一说唐代寺旁有香积堰水流入长安城内,另一说来源于佛经"天竺有众香之国,佛名香积"。唐高宗李治曾赠寺院舍利千余粒和百宝幡花供养,取名香积寺。 唐朝的香积寺位于长安城南35华里处,终南山子午谷正北神禾原西畔,这里南临镐河,北接风景秀丽的樊川,镐河与潏河汇流萦绕与其西,整个寺院幽而不僻,静而不寂。唐代诗人王维在其著名的《过香积寺》诗中云:"不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松,薄暮空潭曲,安禅制毒龙。" 唐朝时的寺院规模宏大,有"骑马闯山门"的传说,据"龙禅法师碑"载:"神木灵草,凌岁寒而独秀,夜暗花明,逾严霜而霏萃。岂直风高气爽,声闻进道之场,故亦临水,面菩萨会真之地。又于寺院造大堵坡(即佛塔),塔周回二百步,直上一十三级...重重佛事,穷鹫岭之分身;种种庄严,尽比丘之异宝。"当时,武则天和唐高宗都曾来此礼佛,并"倾海国之名珍""舍河宫致密宝",赐给香积寺。因善导在长安拥有众多信徒,这里又供奉着皇帝赐给的法器、舍利子,故前来瞻仰、拜佛的人络绎不绝,香火极盛。 善导大师(公元613~681年)是山东临淄人,他依据《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》及《往生论》等佛教净土宗经典,倡导任何众生愿生极乐世界只要称念"南无阿弥陀佛"名号,乘佛愿力,必定往生。后在终南山修行,著作现存有《观经四帖疏》四卷、《观念法门》一卷、《法事赞》二卷、《般舟赞》一卷。 唐"安史之乱"和唐武宗灭佛事件中,香积寺遭到严重破坏。直到宋朝时,净土宗流行,香积寺又得到修复。宋太平兴国三年(978年),香积寺又改名为"开立寺",不久又恢复了原名。宋、元期间,长安衰落,寺院年久失修,到明嘉靖年间才进行了大规模的修复。清朝时,香积寺仍保持明朝的规模,并进行了修葺。直到清末,寺内还保存有许多金石文物,仅历代雕刻就有119件。建国后又曾大规模整修,现为陕西省重点文物保护单位。 寺内现存唐代建造的善导塔,是公元680年修建的。塔系青砖砌成,壁厚二米,平面正方形,为仿木结构。塔顶因年久残毁,现存十一级,高三十三米(据载原为十三级)。塔身周围保存有鞍形的十二尊半裸古佛,雕刻精巧,实为珍品。塔基层四面有门,南门楣额上嵌有砖刻的"涅槃盛事(时)"横额,是公元1768年修补时所作。塔身四面并刻有楷书,内容为《金刚经》,字迹雅秀,笔力遒劲,颇引人注目。 香积寺作为佛教净土宗祖庭,当时与山西石壁山玄中寺齐名。净土宗东晋时由天竺传达到入中国,开祖于庐山慧远,相传名僧慧远和十八高贤共结莲社或称白莲社,同修净土,故净土宗亦称"莲宗"或"白莲宗"。继盛于北魏,从五台县鸾大师和唐并州道绰大师,至长安光明善导大师乃集其大成慰为宗风,故人们认为净土宗的实际创宗者是善导,尊他为二祖。净土宗提倡专念"阿弥陀佛"的名号,就此往生"西方净土"的极乐世界。"阿弥陀佛"是梵语,意为无量光明,无量寿命,无量智德智慧等。唐代净土宗得到长足的发展,中唐以后,曾广泛流行到社会各阶层。 1980年善导大师圆寂1300周年,日本净土宗派遣2000余名僧人赴香积寺举行法会,向寺院赠送善导大师像等礼物。如今,香积寺已成为中日宗教文化友好交流的见证。 幽而不僻,静而不寂的西安香积寺 作者:秋林夜雨 为什么要在香积寺前边加上西安呢?因为杭州也有个香积寺。 退休回到西安后,得知汉传佛教的八个宗派中,有四、五个宗派的祖庭在西安。其中,净土宗的祖庭就是西安香积寺。我到西安香积寺已经很多次了,有时是自己去,有时是陪外地信佛的朋友去,每去都有新变化。 当然,原来知道西安香积寺,是因为王维的《过香积寺》那首诗:"不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松,薄暮空潭曲,安禅制毒龙。" 第一次去西安香积寺,是想去看看蓝天白云下,巍巍秦岭旁,盛唐时就规模宏大,修佛人络绎不绝,香火极盛的香积寺。然而,我看到的却是斑驳的院墙,年久失修的房屋,冷清的寺院。也就因为这个强烈的反差,使我更多地查找资料,探索究竟,并多次去香积寺,对净土宗的义理有了更多的认识。由于政府的关心,香积寺几任主持的努力,无论是建筑、绿化,还是法事、香火,这些年都有了较大的变化。 西安香积寺,位于西安市长安区子午大道中部西侧,郭杜街道神禾塬上,距西安城区17公里。是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一,也是中国净土宗的祖庭。 据资料考证,佛教初来中国,并无宗派之分,后因佛典翻译昌盛,思想体系与义理各有独到之处,而且师承各有法脉,所著经论互异,各有特色,于隋唐时期各擅道场,大放异彩,逐渐形成八大宗派。 汉传佛教各宗派虽然侧重点各有不同,但大多都认为要通过艰苦的修炼才能获得解脱。可净土宗的特色是不强调艰苦的禅定修行,也没有复杂的理论,只强调对阿弥陀佛的信仰,只要整日口念"南无阿弥陀佛",死后就可以被佛力接引到达极乐世界。 由于净土宗修行简单易学、老少皆宜,在大众中流传甚广,影响日益扩大。唐代时净土宗得到长足的发展,中唐以后,广泛流行到社会各阶层,以至"南无阿弥陀佛"至今都是汉传佛教信徒经常诵念的佛号。 善导大师,中国佛教净土宗第二代祖师,临淄人(今山东淄博市)。十岁时出家归心向佛。后到并州去拜谒道绰大师,接受念佛往生的法门。常自思维:佛教法门甚为广大,教藏经典其数无量,若不契机,功即徒使。应当择一法门,潜心修学方为上策。唐贞观十九年道绰大师圆寂后,善导转赴长安,在光明、慈恩等寺弘扬净土法门,"每逢人即演说净土法门",激发四众同修念佛求生西方。三十年如一日,言传身教,以身作则,普度众生共入弥陀愿海,遂成当时弘传净土法门的著名大师。 唐高宗永隆二年,善导圆寂,弟子怀恽为纪念善导功德,修建了香积寺和善导大师供养塔,使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。 唐朝的香积寺规模宏大,肃穆庄严,香火旺盛,法事不断。当时,武则天和唐高宗都曾来此礼佛,并"倾海国之名珍""舍河宫致密宝",赐给香积寺。因善导在长安拥有众多信徒,这里又供奉着皇帝赐给的法器、舍利子,故前来瞻仰拜佛的人络绎不绝,香火极盛。传说香积寺拜佛之风盛行缘于武则天和唐高宗来此礼佛之后,宫里的王公大臣、名门贵族及其亲眷紧随"国君"纷纷前来礼佛,后波及整个市井,一时间官轿大马与百姓驴车、牛车并驾齐驱,长安大道车马涌,香积寺里香火盛,去香积寺礼佛成为一种时尚的信仰。 唐"安史之乱"和唐武宗灭佛事件中,香积寺遭到严重破坏。直到宋朝时,净土宗流行,香积寺又得到修复。宋太平兴国三年,香积寺改名为"开立寺",不久又恢复原名。宋、元期间,长安衰落,寺院年久失修,到明嘉靖年间才进行了大规模的修复。清朝时,香积寺仍保持明朝的规模。中华民国初年进行了修葺,建国后曾大规模整修,现建筑除善导塔外多为1980年后重建。寺内还保存有许多金石文物,仅历代雕刻就有119件。 9世纪时,日本天台宗僧园仁来唐留学时,把善导著作带回日本传播,宋代日本僧人法然亲耳聆听净土宗教义,创建日本净土宗,现有教徒500万,是日本佛教信徒最多的一派。法然在著述中公开宣称:"我以善导一师,开净土宗"。1980年善导大师圆寂1300周年,日本净土宗派遣2000余名高僧赴香积寺举行法会,向寺院赠送善导大师像等礼物。如今,香积寺已成为中日宗教文化交流的见证。 寺内西边建造的善导舍利塔,为一正方形密檐式仿木结构砖塔,现存11级(据载原为十三级),高33米,与著名的西安荐福寺里的小雁塔有着异曲同工之妙,比小雁塔还大27、8岁,难怪每次将照片拿出让朋友辨认,只露塔身的照片被朋友们异口同声地认定为小雁塔。香积寺善导舍利塔与小雁塔相似的主要原因是都在历史上的陕西大地震中都缺失了塔尖,至今留下了令人赞叹地残缺之美。 今天,当我们在为工作和生活中的不顺感到烦恼的时候,不妨驱车香积寺,燃一柱青香,品一杯香茗,摸一摸记载历史的碑刻,远眺一眼蓝天白云下的巍巍秦岭,读一读《过香积寺》,学一学王维那种澹然而超脱的心态。


《重见"泰山"》称义篇 大家听过买椟还珠的故事吗?《韩非子》记载春秋时代,楚国有一个专门卖珠宝的商人。有一次他到齐国去卖珍珠。为了生意好,他特地用名贵的木料,造成小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珍珠装在盒子里面。有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,很是喜欢。郑人问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的珍珠拿出来,退还给珠宝商,楚人真实是哭笑不得。这个成语故事比喻人认识问题或者做事不分主次,把次要的东西看得比主要的还重要。我们通常对于《约伯记》的学习就是这种态度,抛弃了约伯记的中心主旨,而专注于次要的问题。 《约伯记》是一本深刻讲解人类苦难问题的书,这本书内容丰富形式独特。那么它的主旨只在于解决"义人为什么要受苦"的问题吗?无论如何,我们以人为第一位的,以人为中心来解决苦难问题的时候,就是犯了买椟还珠的错误。以人为本的思想并不适合我们的信仰。无论上帝多么的注重我们,我们人仍然不是信仰的中心。确切的说,以人为中心的"人本主义"信仰是错误的,退一万步说,也是要在"神本主义"的前提下,才有"人本主义"。《约伯记》一开头就明确的交代了约伯将要遭受巨大的苦难,而他却是一个完全正直的人。伯1:1"乌斯地有一个人名叫约伯;那人完全正直,敬畏上帝,远离恶事。"不单是约伯记的作者摩西这样交代,就连耶和华上帝也亲自为约伯作证,说他没有罪恶。伯1:8"耶和华问撒但说: 你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人象他完全正直,敬畏上帝,远离恶事。 "这样完全正直的约伯竟然遭受了巨大的苦难。因为作为约伯记序言的第一章,记录了撒旦在上帝面前残害约伯,所以我们作为读者,肯定知道撒旦才是约伯受苦的原因,但是约伯自己并不知道自己受苦的理由。 一、揭开约伯苦难谜底的密钥-谁是"上帝的众子"? 揭开约伯受苦谜底的钥匙在哪里呢?你能从约伯记1:6-12中找到这个密钥吗?伯1:6"有一天,上帝的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。"上帝的众子聚在耶和华面前,撒旦也在那里,撒旦明明不是上帝的儿子,但是他却出现在那里。那么聚在上帝面前的上帝的众子都是怎样的存在呢?是指天使吗?伯38:7"那时,晨星一同歌唱;上帝的众子也都欢呼。"这里的晨星指的是天使。所以上帝的众子不是指天使。因为这里把晨星-天使和神的众子是区别开来的。并且圣经说上帝并没有对任何一个天使说过"你是我的儿子。"(来1:5、6)那么这些上帝的众子到底是谁呢?又为什么聚在上帝的面前呢?也许是在参加宇宙诸长子之会吧! 来12:22"你们乃是来到锡安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂,"这里提到了有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,这些人是谁呢?我们可以用排除法,首先不是天使,然后也不可能是得救的圣徒,因为下面说了,得救的圣徒是被成全之义人。那么会是谁呢?我们要来仔细研究,这样才能知道约伯记中上帝众子的真相和撒旦参加的理由。 启12:12"所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了!因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了。"来1:2"就在这末世藉着他儿子晓谕我们;又早已立他为承受万有的,也曾藉着他创造诸世界。""诸天和住在其中的""诸世界"我们从这里可以看到,上帝在创造宇宙时并不是只创造了地球,祂也创造了很多可以供人生存的世界。上帝也并不是只在地球上创造了有上帝形象的人,其他诸世界的居民也都是按照上帝的形象造的,只不过其他诸世界的生灵并没有接受撒旦的诱惑而堕落。那么在每一个世界里都有第一个被上帝创造的人,他们就是那个世界的长子。他们聚在上帝面前,敬拜赞美上帝并听从祂的命令,这样的事情,肯定是会有的,这正是名录在天上诸长子之会所共聚的总会。每个世界的长子都聚在这个总会,他们就是上帝的众子。那么撒旦参加的正是这个总会。我们知道撒旦他是一个堕落的天使,他不是人,他更不是地球上第一个受造的人,地球上第一个受造的人是亚当,所以撒旦绝不是地球的长子,当然他也不是上帝的儿子。可是撒旦却参加了这个长子的总会,这是为什么呢?因此上帝就对撒旦问起这件事情。 伯1:7 耶和华问撒但说:"你从哪里来?"撒但回答说:"我从地上走来走去,往返而来。"撒旦回答说,他从地球上来,这句话的意思就是说牠是地球的代表,他是以地球的长子这个身份来参加这个会议的。也就是说撒旦说牠是地球的统治者,就像亚当被任命为地球的统治者一样。(创1:28)这个问题是十分重要的,如果撒旦是地球合法的统治者,那么地球上所有的居民都要顺从牠,但是事实并非如此,完全正直的约伯,正是不顺从撒旦之人的代表。由此上帝与撒旦之间,关于地球的主权问题,就被提上来了,在这件事情上约伯被选择作为证人。 伯1:8"耶和华问撒但说: 你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人象他完全正直,敬畏上帝,远离恶事。 撒但回答耶和华说: 约伯敬畏上帝,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。 耶和华对撒但说: 凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害于他。 于是撒但从耶和华面前退去。"撒旦终于向上帝提出了一个无理的要求,他要求上帝从属于自己领域里的约伯收回干涉、保护、赐福的援助之手。而且撒旦主张,如果那样的话,约伯一定会敬拜自己。于是上帝就允许撒旦在不毁灭约伯性命的范围内,随便伸手害他。于是撒旦就开始一次又一次地把苦难施加在约伯身上。他想用苦难让约伯屈服于他,并以此为证据向上帝证明他就是地球的合法主人,约伯的苦难就是这样开始的。 二、约伯苦难的实质-谁才配受敬拜? 这样我们就发现了解开约伯苦难的密钥,也就是撒旦自称是地球的统治者,他要让不服从他统治的约伯服从他,但上帝对约伯的保护是牠施行统治的障碍,所以牠要求上帝收回对约伯的保护。撒旦坚持,只要上帝收回对约伯的赐福,约伯就会听命于自己。因而撒旦宣称自己就是地球合法的统治者。当我们发现了解读约伯记的关键在这里的时候,那么约伯事件的意义也就非常清楚了,那就是:约伯苦难的实质是敬拜的问题,是敬拜创造主上帝?还是敬拜撒旦?这才是《约伯记》要说明的中心命题。可是许多圣经学者和解经家却偏离约伯记的中心命题,而认为约伯记是要解决人"为什么要受苦"的问题。其实这是附随的问题,第二位的问题。解决了本质问题这第二位的问题就迎刃而解了。所以我们要铭记:《约伯记》的中心问题,乃是关于敬拜的问题,而关于敬拜的问题又是关于创造的问题。 那么撒旦为什么要得敬拜呢?他做了什么事情配得我们敬拜呢?可是撒旦却主张,因为牠是地球的统治者,所以人都要敬拜牠。我们来看撒旦在试探耶稣的时候是怎么说的。路4:5"魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看,对他说: 这一切权柄、荣华,我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜,这都要归你。 "魔鬼在旷野试探主耶稣的时候,他主张这个世界是交付他来统治的。那么是谁交付他的呢?原来地球的统治权是上帝交给谁的呢?是交给我们的始祖亚当的。可是,亚当受到撒旦的诱惑把地球的统治权交付给了撒旦,所以撒旦是在替亚当以地球长子的身份参加宇宙的长子总会的。而且,撒旦在坚持追问上帝,这个地球的统治权既然在自己的手里,为什么上帝还要来干涉约伯,所以他认为地球上的人都应该敬拜自己。 耶和华上帝是以创造宇宙与万物的事实,作为祂当受敬拜的根据的,祂是创造主。人是上帝所造的,所以人理所应当地敬拜上帝;撒旦原本也是上帝所创造的天使,他也应当敬拜上帝,可是他却策划着要上到与上帝同等的位置上,结果他反而成了上帝的敌对者-撒旦,并从天上被放逐。当撒旦来到地球上用欺骗诡诈的方法诱惑亚当犯罪以后,他就骗取了地球的统治权。所以他主张地球人应当敬拜他,而约伯却忠心地敬拜上帝,这是撒旦无论如何不能容忍的事情。可是由于上帝的保护,撒旦无法向约伯施展淫威。然后撒旦就攻击上帝,说上帝对约伯的保护祝福是不合理的,约伯是属于牠的。所以他要求上帝撤回对约伯的保护,而把约伯交给牠来统治,那么约伯必定会臣服于他。上帝没有和撒旦争辩,而是同意了牠的提议。于是我们看到撒旦就向约伯连连施加苦难,好迫使他来敬拜自己。 在这里我们大家一定要看清楚,耶和华上帝和魔鬼撒旦的性情,是怎样有着天壤之别的。撒旦才是暴君,他的统治是才暴政。约伯所受的一连串的苦难都是来自于撒旦的作为,并非上帝的工作。可是现在基督教所盛行的苦难神学却主张,这些苦难都是上帝为了造就我们,而命定给我们的。比如唐崇荣就这样讲"受苦的原则是上帝在永世中间为人所定的。苦难很多时候是从神而来的,神定了这个定律,人一定要受过试探,一定要胜过试炼,以致达到一个非原有受造的完全,而被成全之完全,要把一些圣徒磨成有祂真正满足的形像,苦难是个必须。"如果我们以人为中心来理解苦难的话,也就是在所谓的苦难神学的思想观念下,上帝的形象是扭曲的。一位爱的上帝无法用爱却非要用苦难的方式使人达到圣洁,难道这不矛盾吗?从某种角度上讲,一方面祂用苦难使我们屈服,另一方面还要让我们主动的以感恩的心来接受这些苦难,并以苦难为上帝提升我们的必要渠道。这样的上帝岂不是和阴险的撒旦毫无二致吗? 撒旦用极其残忍的方式给约伯施加了一连串的苦难,所以拒绝敬拜撒旦而决心选择敬拜上帝的约伯就遭受到了巨大的苦难。就连为了安慰约伯而找上门来的朋友们也训斥约伯是因犯罪而受到上帝惩罚的。约伯并不承认这一点,可是他又没有人倾诉,于是长长的辩论就开始了。约伯过于主张自己的行善,和道德上的意义,他强辩自己在道德上或宗教上没有任何瑕疵,上帝对恶人或义人似乎都是同等看待。三位朋友,看到他们越忠告约伯,约伯的态度却越强硬,于是就停止了辩论,结果朋友们就对他下了"可恶的罪人"这个结论,而约伯埋怨朋友们不了解自己的实情无条件的定罪。他们辩论的中心都集中在道德罪上,三个朋友的见解大都是当人在道德上犯罪时,上帝就要惩罚,好叫人能改正,简单说就是劝善惩恶。但是约伯认为从道德上找自己受苦的原因,也就是说自己在道德上犯了罪,这是根本不成话的。并且约伯不断的诉苦,他不知道上帝为什么要让自己受苦,他希望有人给他讲清楚,但是却无法从人那里得到答案,即使是以立户略微提到了关于上帝主权的问题,但是约伯似乎仍然无法心服口服。 三、上帝在旋风中的回答-祸福与义有关系吗? 现在上帝亲自对约伯说话了,这就是伯38-41的内容。在这一段圣经中,两次提到上帝在旋风中回答约伯的问题。为什么上帝在旋风中和约伯说话呢?如果我们不仔细看这几章圣经,那么就会认为上帝所说的好像和前面的内容毫无关系。但是我们最终发现,上帝的观点绝不同于人的观点。约伯和他三个朋友的争论,完全脱离核心,完全是以人的思想为中心而并不是以上帝为中心在谈论苦难的问题,也就是在以人的道德为中心,人的善行或恶行来认识苦难,并且把上帝的公义作为定罪的尺度,来衡量善恶。可是上帝却提出了根本性的问题,那就是存在与生命的问题,这是创造的问题,这才是关于敬拜的核心问题,难道不是吗?敬拜是有关创造,有关存在与生命的问题。没有创造就不会存在,也没有生命,显然也就不会形成敬拜的问题,人的道德上的行善或行恶都是存在与生命之后的事情,所以上帝这样问约伯: 伯38:1-7"那时,耶和华从旋风中回答约伯说:谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?你要如勇士束腰;我问你,你可以指示我。我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?那时,晨星一同歌唱;上帝的众子也都欢呼。" 这个提问非常清楚,上帝在问当祂创立天地的时候,约伯是否存在,约伯当然没有存在,那个时候连亚当都还没有被创造出来,所以连亚当都不存在,因为那时上帝还没有结束创造的工作。上帝还没有结束创造之前,也就是还没有准备齐全之前,约伯是不存在的,我们也不存在。那么从人那里,就不能有任何行为,人都不存在怎么能有行为呢?约伯原本认为自己的行为起因于自己的道德性,上帝认可自己道德上的善行,就赐福给自己,他的三个朋友也是这样想的,人如果行善就会得到上帝的认可,如果行恶则会得到报应,要受苦。这就是这个世界上的所有宗教与道德所主张的理论,约伯也有同样的思想,因此当自己所行的所有善行,得到的却是苦难的时候,他就无法理解,所以倍感痛苦。他希望上帝给他一个答案。可是上帝的回答,却不是关于约伯的善行或苦难的,而是关于约伯的存在与生命的。当撒旦在上帝面前谗害约伯的时候,上帝不允许他加害于约伯。之所以约伯能行所有的善事,是因为上帝为他保存了生命,以至于使他存在,约伯自己能做什么呢?什么都做不了,我们也是一样,主说:"因为离了我你们就不能做什么。"这是实实在在的真理。 上帝在约伯记38章到41章中,讲了他所创造的,和一切被造物的保存的问题。如果不是上帝赋予人存在,人就无法行善,所以上帝说人的行善不是义的,在约伯记中上帝教导我们义是指上帝的创造,当我们按照上帝的旨意存在时,那就是义。犹6"又有不守本位、离开自己住处的天使..."撒旦离开了上帝为他安排的他自己的住处,拒绝按照上帝的旨意存在,这就是罪,这就是恶,就是死亡。因为不按照上帝的旨意存在,只能消失,所以撒旦最终是会消失的。 上帝不但对约伯说了关于创造的问题,而且还说了对拒绝上帝创造的人,要施行审判。上帝说审判是创造主当然要行的事情,审判是上帝处理那些拒绝按照祂的旨意存在的受造物,使这些受造物回到创造以前的状态,就像根本没有被创造一样,而这也是借着创造主的能力才得以实现的。 伯40:6 "于是,耶和华从旋风中回答约伯说:你要如勇士束腰;我问你,你可以指示我。你岂可废弃我所拟定的?岂可定我有罪,好显自己为义吗?你有上帝那样的膀臂吗?你能象他发雷声吗?你要以荣耀庄严为妆饰,以尊荣威严为衣服;要发出你满溢的怒气,见一切骄傲的人,使他降卑;见一切骄傲的人,将他制伏,把恶人践踏在本处;将他们一同隐藏在尘土中,把他们的脸蒙蔽在隐密处;我就认你右手能以救自己。"这里的"你要以荣耀庄严为妆饰,以尊荣威严为衣服" 这是与自我存在有关的话,上帝在这里问约伯是不是自我存在的,当然约伯绝不是自我存在的。撒旦也不是,因为都是受造物。 可是撒旦却主张他拥有地球的长子权,即统治权,说他应当接受地球居民的敬拜。撒旦说凡是地球上的人,不管是谁都要敬拜他,所以上帝特别照顾约伯是不对的。我们知道这是强词夺理。当初亚当对地球的统治权,是上帝赐予他的,所以地球的统治权原本是属于基督的。当亚当把地球的统治权断送给撒旦的时候,基督仍然是合法的君主。从前上帝向你布甲尼撒王说"至高者在人的国中掌权,要将国赐予谁就赐予谁。"(但4:17)就是肯定了这一点。所以撒旦只能在上帝许可之下行使他所篡夺的权力。但是当撒旦提出无理的要求让上帝撤回对约伯的保护时,上帝还是给了他试探约伯的机会。约伯始终如一地忠诚于上帝,因此上帝就向撒旦证明,约伯敬畏上帝并不是因为上帝特别照顾约伯;同时约伯所受的苦难显明了撒旦是用强权使人屈服,他不但不应当受到敬拜,反而应当受到审判。因为他本来就是受造物,但却抵抗上帝,主张自己是和上帝无关的存在,应当受到敬拜,这就暴露了他拒绝上帝的创造,要成为像上帝那样的自存者的野心。所以,上帝也要让撒旦交还祂所赐予的存在与生命,那样的日子来到的时候就是审判的大日。犹6"...主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。"所以撒旦的存在本身就是罪。当亚当被撒旦所迷惑,选择了和撒旦一样拒绝上帝的创造,这个时候,亚当和他后裔的存在本身也是罪。但是,因为女人后裔的救赎应许,亚当后裔的死亡得以缓期执行了,所以信上帝应许的人,将会得蒙上帝再创造的生命,叫他们一举一动有新生的样式,能够在道德上行善。 约伯为什么献祭呢?这是因为他相信并接受上帝救赎的应许,所以他敬拜耶和华上帝。约伯的献祭,是他因信心而表现出来的顺从的行为。他原本认为上帝对自己的赐福,就是因为他这样敬拜上帝并且去行义。所以他无论如何也想不明白,自己这样相信上帝敬拜上帝,天天为孩子们祷告,还去行善,为什么还要遭受如此巨大的苦难。他的选择是正确的,但是他却犯了一个错误,他把上帝的祝福当成是对自己行为的报赏。今天我们很多人都在犯同样的错误。我们和约伯一样,认为我们的生活使上帝喜悦,上帝就应当赐福给我们,我们行善,上帝就欠我们的,上帝理当赐福我们!是不是这样呢?不过当上帝向约伯说明祂创造这个世界,保存托住万有以及有权柄审判这一切的时候,约伯幡然醒悟,他明白了人在道德上的行善,不能在上帝面前称义。因为义来自于上帝,当人按照上帝的旨意存在时,才在上帝面前称义,并且才能维持上帝所创造的义。义,是上帝的义,这与人在世上的繁荣与苦难没有任何关系,因为世人都将要过去,而上帝是永恒的,无论是谁,只要在上帝里面就能永恒,这种能够永远存在的,乃是上帝的义。苦难将要过去,一切属世的福气将要过去,撒旦也将要过去,撒旦所主张的世界也将要过去,只有名为耶和华的上帝与祂所创造并按照祂的创造旨意而存在的一切,才能永恒。这样能够永恒的,才是义,是生命,是存在,约伯终于明白了这一点,于是他谦虚地悔改。 伯42:1-6"约伯回答耶和华说:我知道,你万事都能做;你的旨意不能拦阻谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的;这些事太奇妙,是我不知道的。求你听我,我要说话;我问你,求你指示我。我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己(或作:我的言语),在尘土和炉灰中懊悔。"约伯现在悔改的是他以前对上帝的错误认识,并不是什么道德罪。他从前认为上帝是根据人道德上的善行来对待人的。行善得福,作恶受罚。而他所认为的和上帝所做的正好相反。人只有按照上帝的创造的旨意存在时,才能行善。凡是人在道德上的行善,只能是在上帝使他存在,并且赐予他生命的时候才可能做的事。这是创造的规律,也是救拯救的规律。只有上帝的救赎才能让人以得救的状态活着,然后才能表达去行善。所以人不是为了得救而行善。人在得救之前是没有生命的,什么都做不了,所以上帝也无法喜悦人。可是约伯却曾经认为,我们人的生活能使上帝喜悦,我们行善,上帝就会赐福,他认为上帝有欠于行善的人。可是人根本都不知道,这是对上帝非常荒唐的误解,所以保罗想要纠正这种错误,他说:"做工的得工价,不算恩典,乃是该得的;惟有不做工的,只信称罪人为义的上帝,他的信就算为义。"(罗4:4、5)这并不是一般人所理解的上帝因为我们信就循私枉法,罪也不算罪了,甚至上帝的恩典反而为人更大胆地犯罪,预备了充足的借口。不听从上帝的命令,不遵守上帝的诫命,就不叫信,更谈不上因信称义,因信称义不否定行为。但因信称义是上帝再创造,是上帝的救赎,上帝重新赋予我们生命与存在,就是重新给我们义。义就是上帝自己,上帝的生命,上帝的创造,在这一点上,我们人什么都做不了。唯有相信上帝的创造,接受上帝给予的生命,并且按照上帝创造的旨意存在,并保持上帝再造的义在我们里面不失落,上帝就算我们为义。 当约伯明白了这些的时候,他就悔改了,而有着创造大能的上帝,又重新给了他恩典使他恢复了义。所以我们也要正确认识圣经所说的上帝的义的真正含义,并且也要像约伯那样,住在上帝的义里面。要时刻记住,没有上帝赋予我们生命与存在,我们就什么都做不了,所以我们在上帝面前一切的善行,只不过是称义的结果,并不能拿来作为上帝必须要赐福给我们的条件,不要怀着交换的心态来信仰上帝,不要为了得福而去行善,也不要认为上帝为了试炼我们让我们成为圣洁而特意施加苦难给我们,不要有这种扭曲的弯曲的救赎观念。上帝就是爱,上帝就是生命,上帝就是义。


致家长的一封信 各位老师家长大家好: 近年来,中小学生缺乏安全保护意识所引发的伤害呈上升趋势,是造成中小学生非正常死亡的主要原因之一,意外伤害成为威胁学生安全的头号杀手。我国每年有50余万人次学生遭受意外伤害,1.6万名中小学生非正常死亡,平均每天都有40多人,相当于每天有一个班的孩子消失。 每一起死亡事故都是一堂沉痛的安全教育课,导致安全悲剧发生的一个重要原因,就是目前中小学生欠缺急救自护技能与应急救护知识,因此对学生进行体验式安全教育势在必行。 自治区教育厅从2016年在全区针对各级各类学校开展"珍爱生命安全教育体验培训",旨在通过理论教学和实践模拟体验相结合的方式,让学生掌握应急逃生、避险自救技能。 安全教育不仅仅是学生的事,同时也是各家长的事情。家长通过安全知识学习掌握一定的应急逃生技能,真正当危险发生时,可以从容应对,带着孩子、家人一起脱险。 因此,内蒙古珍安防灾专门开发一系列可视教程免费提供给全区各家长,希望家长与孩子利用假期每天共同学习一课,共同提高自救自护应急避险能力。


头晕为老年人常有的病症,许多老年人忽视这个症状,但头晕并非小事,有的可能为大病的先兆。若老年人总是头晕,建议立即检查。 1 心脏类病症 成年人正常的心率为60-100次每分钟,若少于60次每分钟,就是心动过缓。若老年人有心跳过缓,心脏往身体输送的血液会降低,这时会胸闷、心慌、心律失常,身体血液循环差、供血不足等,甚至昏厥。 医生说,心跳过缓会使脑部供血不足,产生头晕表现,若总是头晕,建议查下心率。 2 高血压 高血压初期病人都没症状,体检偶尔会有血压升高,或紧张、激动、疲乏后觉得头晕眼花、失眠耳鸣,注意力差等。 高血压有很多典型症状,最常见的就是持续性头晕,看东西不会旋转,有的是猛然蹲下再站起来会头晕,和内耳性的头晕、前庭性的神经炎引发的头晕明显不一样。 3 低血压 高龄的老人,若一般病症控制脚还,早饭后会头晕,建议吃完饭头晕时,检测血压。若病症者长时间没有好转,必须立即看病,谨遵医嘱用药与干预治疗。 4 颈椎病 颈椎病人,像椎间盘突出、骨质增生等,颈部常发紧,灵活度差,偶有痛感,指头麻凉等。若颈椎发生增生、挤压到颈部的椎动脉,导致供血差,会有头晕症状。 5 耳石症 又称位置性晕眩。实际上为常见的晕眩,通常由体位、头位引起,头晕持续少于30秒,头晕较为强烈,换头位就立即缓解,重复某个头位,又会晕眩。多发于40-60岁的人。 若老人有这个现象,要立即看病。 6 贫血 老年人常头晕也可能是贫血,贫血会使老人的脏器加速老化,还会使原来的慢性病加重,贫血的表象可能还有恶性肿瘤、消化道出血等大疾病。 老年人若常无力头晕、脸色发白,别认为只是脑供血差,要马上去医院看下是不是贫血。 除以上病症外,老年人头晕也可能为脑动脉硬化、血粘度高、美尼尔氏综合征、缺血性疾病等。


dvdf 在畜禽养殖过程中,动物往往会因内外环境的变化而产生各种应激,扰乱动物机体的水盐代谢,导致渗透压发生变化,影响动物的生产性能。动物机体必须通过相应的调节机制以适应环境的变化,从而维持生命的正常运转。渗透调节是机体细胞通过调节水的跨膜流动从而维持细胞结构和功能的能力。本文就高渗对机体造成的伤害和机体的渗透调节进行综述,并探讨了渗透应激可能的营养调控策略,旨在为动物机体渗透压调节研究和应用提供理论依据。 1 动物生产过程中的渗透应激 水是生命之源,水含量占机体60% 左右。构成生命体的细胞生活在水环境中,其中在细胞内部的液体称为细胞内液,约占总含水量的23。在细胞外部,机体内部的液体称为细胞外液,约占总含水量的13,主要由组织间液和血液组成,另有少量的脑脊液和淋巴液。大部分细胞都处于等渗的液态环境中,而在哺乳动物的肾脏内髓细胞中,由于存在尿液的浓缩和稀释,细胞外液的渗透压波动较大,甚至可以达到1 400 mosmkg。饲料中含有大量的离子和养分,混杂在胃肠道的消化液中。作为营养物质吸收的主要场所,小肠内含有大量的水、离子及其他生物大分子等营养物质,因此小肠细胞在吸收时也处于高渗状态。当细胞外液渗透压升高时,由于水的跨膜运动,细胞会坍缩,从而导致机体脱水,损伤器官或组织。如果发生在脑部和神经组织,会造成不可逆转的致命伤害。在畜牧生产过程中,水盐代谢更容易受到外界环境的干扰而产生渗透应激。lara 等发现,热应激的家禽大量分泌汗液导致水分流失,呼吸频率增加引起呼吸性碱中毒,血液中钙离子浓度降低,降低了蛋品质和生产性能。以腹泻为典型症状的断奶应激会导致动物机体大量脱水,渗透平衡遭到破坏,严重影响了动物的生长性能。当机体受到病菌感染时,细胞的通透性会发生改变,离子和水分可以自由进出细胞, 病菌的代谢产物也会进入细胞,导致机体的免疫力下降, 严重时还会使动物发病。 2 高渗对动物细胞的伤害 在高渗环境中,由于动物细胞内部的渗透压低于细胞外液,从而导致水分流失,使细胞脱水,造成细胞体积缩小。同时使胞内离子浓度和张力增加,生物大分子在细胞内积聚,导致dna 损伤和细胞骨架改变。在体外培养的mimcd3 细胞中发现,培养基的渗透压从正常的300 mosmkg 急剧增加到500~600 mosmkg 时,会对细胞内部的dna 产生严重的破坏,dna 片段破碎,转录和翻译受到抑制,细胞停止生长。在高渗环境中,g1 期的细胞不能起始dna 的复制,s 期正在分裂的细胞停止分裂,处于g2 期的细胞也不分离。当渗透压恢复到正常水平时,细胞能够对受损的dna 进行修复,使细胞快速的复制,但是仍有很多破碎的dna 片段。研究发现,当dna 发生破碎时,核蛋白mre11 能够快速结合破碎的dna 片段,从而启动dna 的修复。同时,在dna 破碎处的组蛋白h2ax 被磷酸化修饰。但在高渗条件下,mre11 被迫由核中转移到细胞质中,从而使mre11 不能与染色体结合,导致受损的dna 得不到修复。当渗透应激超过一定水平,坍塌的细胞体积得不到恢复,细胞无法适应这样的高渗环境,机体就会抑制p53 对损伤细胞的修复,使细胞进行程序化死亡,即细胞凋亡。 3 动物机体对渗透压的调节 渗透调节是机体细胞通过调节水的跨膜流动从而维持细胞结构和功能的能力。哺乳动物通过一系列的机制来调节水盐代谢,使体液处于一种相对稳定的状态。  3.1 机体整体性调节 应激反应是机体在受到内外环境刺激时所产生的非特异性全身性反应。当遭受渗透应激时,动物机体会同时激活交感- 肾上腺髓质系统和下丘脑- 垂体- 肾上腺皮质激素系统,不仅能够提高机体对外界刺激的基础耐受能力,而且能够提高机体的应变能力。而机体渗透压的改变与水分进出细胞有关。因此,维持渗透压的平衡需要维持细胞外液容量的恒定。细胞外液的渗透压和容量主要受神经内分泌机制的调节。当细胞外液的渗透压升高时,渗透压感受器会兴奋, 当神经冲动传到垂体后叶的神经末梢时,会引起抗利尿激素(adh)的释放。adh 作用于肾脏的远曲小管和集合管,促进肾脏对水分的重吸收。渗透压感受器的兴奋会刺激渴觉中枢,从而增加机体对水分的摄入。渗透压的升高也会刺激肾素- 血管紧张素- 醛固酮系统(raas)。醛固酮作用于肾脏的远曲小管,调节肾脏对na+的重吸收。当raas 兴奋时,肾小管对na+的重吸收增多,同时能够保留一定量的水分稳定渗透压; 反之,醛固酮分泌量减少,远曲小管对na+的重吸收减少,甚至停止,过量的na+就会排入尿中。钠盐的排出伴随一定量的水分排出,从而维持渗透压的稳定。  3.2 细胞自身性调节 渗透压是水跨膜流动的源动力, 渗透压变化会导致水流入或流出细胞,从而改变细胞的体积,因此维持渗透压的衡定对细胞体积的大小至关重要。在高渗应激条件下,细胞本身可以通过无机离子和有机渗透剂进行调节,从而维持生命的正常运转。 3.2.1 无机离子的调节 无机离子能够对细胞体积的改变做出快速且有效的反应,主要通过调节细胞膜上的跨膜离子通道的通透性实现对细胞体积的调节。在高渗环境中,细胞脱水导致体积缩小,这时细胞会吸收离子使体积增大,这部分增大的体积称为调节性体积增大(rvi)。高渗会同时激活na+h+ 交换子和cl-hco3- 交换子。通过na+ h+ 交换子使na+入胞,同时h+出胞。通过cl-hco3-交换子使cl-入胞,hco3- 出胞。在胞外,h+和hco3-在碳酸酐酶的作用下生成碳酸,进而分解成水和二氧化碳。这2个交换子协调作用使胞外的nacl进入细胞, 同时在胞外生成水,这样不仅通过胞外离子浓度的降低和水的生成双重作用来降低胞外的渗透压,而且增加了胞内的离子浓度和渗透压,降低细胞内外的渗透压差。高渗条件下,细胞膜上的na+通道也会被激活,从而使胞外的na+ 进入细胞,na+ 的内流往往伴随着cl- 的内流。高渗还会激活细胞膜上的na+-k+-2cl- 共转运载体通道和钠钾泵(na-k-atpase)的活性。na+-k+-2cl- 通道同时将1 个na+、1 个k+ 和2 个cl- 转入细胞。而由na+ h+ 交换子、na+ 通道和na+-k+-2cl- 通道进入细胞中的na+ 被钠钾泵泵出细胞,同时将k+ 泵入细胞,以维持胞内高钾胞外高钠的离子状态。有些细胞会抑制膜上的k+ 通道和cl- 通道,防止k+ 和cl- 流出细胞。这些细胞膜上离子通道综合作用的结果是kcl 净流入细胞。 3.2.2 有机渗透剂的调节 虽然无机离子能够对外界的渗透变化迅速作出反应以维持细胞的体积,但大量的无机离子积聚在细胞内,会影响蛋白质的结构和功能, 抑制酶的活性,阻碍细胞的正常生长。有机渗透调节剂虽然只占渗透调节物质的10%~20%,但能够调节60%~70% 的体液渗透压。这是因为有机渗透剂浓度的变化不会影响机体的代谢。有机渗透剂主要包括3 种类型:多羟基类化合物,如甘油、肌醇;甲胺类化合物, 如甜菜碱、氧化三甲胺、甘油磷酸胆碱;氨基酸及其衍生物,如精氨酸、脯氨酸、牛磺酸。有机渗透调节剂的合成基因或转运载体基因的表达受到严格的调控。 tonebporebp是rel 家族的一个转录因子。正常情况下,tonebporebp 分布在细胞质和细胞核之间。在高渗条件下,细胞可以通过多种途径激活tonebporebp。tonebp orebp 激活后形成稳定的二聚体结构,并进入细胞核,通过丝氨酸 苏氨酸磷酸化后与dna 结合从而启动下游基因的转录,其下游基因至少包含1 个dna 保守结构域渗透反应元件(ore)或张力反应增强子(tone),主要有山梨醇合成酶ar、甘油磷脂胆碱合成酶nte、甜菜碱转运载体bgt1、肌醇转运载体smit和牛磺酸转运载体ta t。这些合成酶基因( ar 、 nte )和转运载体基因( bgt1 、smit、ta t )的表达使细胞内积累大量的有机渗透剂,一方面增强细胞内的渗透压,缓解高渗应激;另一方面置换出无机离子,稳定蛋白质的构象和功能,从而减少高渗对细胞的损伤。 4 渗透应激的营养调控策略 在畜牧生产中,可以通过营养调控策略来预防或缓解渗透应激。渗透应激主要是由水盐代谢紊乱所致,因此,维持水盐代谢平衡有助于缓解渗透应激,而补充电解质有益于水盐代谢平衡。饮水是缓解渗透应激最简单有效的方法。通过调节日粮的电解质平衡(deb),畜禽的生产性能得到明显改善。试验研究表明,deb 值在-50~400 meqkg 时, 动物的生产性能会随着deb 的增加而改善。研究发现,kcl 能够缓解渗透应激,提高动物的生产性能。nahco3 作为血液和组织中的缓冲物质,能够提高机体的抗应激能力。nh4cl 可以抑制血液ph升高,有利于调节酸碱平衡,减缓渗透应激的危害。 电解质的复合使用还具有协同作用。将电解质溶解到水中添加, 不仅能够补充电解质,而且能增加动物的饮水量。在生化代谢过程中,维生素主要起辅酶催化作用。脂解作用是应激过程中的重要代谢途径,需要多种辅助因子参与酶促反应。因此,动物在应激时对维生素的需要量增加,通过日粮或饮水添加维生素能够缓解应激。日粮中添加有机渗透剂可以有效调节机体的渗透压,不仅能够缓解渗透应激,而且不影响蛋白质的结构和功能。有研究发现,甜菜碱具有保水作用,在日粮中添加甜菜碱可以减轻感染球虫的家禽和腹泻仔猪的渗透应激。 5 小结与展望 动物在应激条件下,水盐代谢会发生紊乱,离子平衡遭到破坏,渗透压发生改变。动物机体可以通过神经内分泌进行全身性调节,也可以通过细胞进行局部调节。在畜牧生产中还可以通过营养策略调控渗透应激。渗透调节的初期主要是无机离子起作用,而细胞对高渗环境的适应主要靠有机渗透剂进行调节。关于有机渗透剂如何维持蛋白质的结构稳定性和功能,可能是有机渗透调节剂和蛋白质的直接作用,与霍夫梅斯特序列特性有关;也可能通过有机渗透剂- 无机离子- 蛋白质复合体而起作用;从热力学的角度进行阐释,有机渗透调节剂能够降低溶液体系的吉布斯自由能,使体系的熵值增加。但有机渗透剂究竟是如何起作用的,还需要进一步的研究证明,从而为动物机体渗透压调节研究和应用提供科学理论基础,进而提高畜禽养殖的生产效益,促进畜牧业的发展。 注:本文刊登在《中国畜牧杂志》10期,作者为王海超,李思思,冯 杰,如需转载,请注明出处。


前列腺炎症状影响了男性的健康,那么,如何做好预防前列腺的工作?男性朋友如何远离前列腺钙化,这些一系列的问题你都想好了吗? 前列腺炎症状 1、泌尿系症状:病人会有尿频、尿急、尿痛,个别病人有可能出现血尿,清晨排尿之前或大便时尿道口可有粘液或脓性分泌物排出;膀胱颈部水肿可致排尿不畅,尿流变细或中断,严重时有尿潴留。 2、直肠症状:直肠胀满,便急和排便痛,大便时尿道流白。 3、尿道肛门疼痛:后尿道可有烧灼感,蚁行感,会阴部,肛门部疼痛可放射至腰骶部,腹股沟,耻骨上区,阴茎,睾丸等,偶而可向腹部放射。 4、全身症状:乏力、虚弱、厌食、恶心、呕吐、高热、寒战、虚脱或败血症表现。突然发病时全身症状可掩盖局部症状。 5、局部症状:会阴或耻骨上区重压感,久坐或排便时加重,且向腰部、下腹、背部、大腿等处放散。 6、性症状:性欲减退、性交痛、阳痿、血精。 慢性前列腺炎症状 慢性前列腺炎的症状复杂多样,有时易与单纯神经衰弱混淆,在治疗效果上不很满意,治疗标准不统一。从临床表现患者可有尿道刺激征,尿频、尿急、尿道灼痛,清晨尿道口有粘液、粘丝或脓性分泌物,尿混浊或大便后尿道口有白色液体流出,后尿道、会阴及肛门不适,有时阴茎、睾丸及腹股沟部疼痛,伴有射精痛、血精、早泄、阳痿以及乏力、头晕、失眠和忧郁等植物神经功能紊乱的症状。 1、排尿不适:可出现膀胱刺激症,如尿频、排尿时尿道灼热、疼痛并放射到阴茎头部。清晨尿道口可有粘液等分泌物,还可出现排尿困难的感觉。 2、局部症状:后尿道、会阴和肛门处坠胀不适感,下蹲、大便及长时间坐在椅凳上会感到胀痛加重。 3、放射性疼痛:慢性前列腺炎的疼痛并不局限在尿道和会阴,还会向其附近放射,以下腰痛最为多见。另外,阴茎、精索、睾丸阴囊、小腹、腹股沟区(大腿根部)、大腿、直肠等处均可受累。 4、性功能障碍:慢性前列腺炎可引起性欲减退和射精痛,射精过早症等,还能影响精液质量,在排尿后或大便时还可以出现尿道口流白,合并精囊炎时可出现血精。 5、其它症状:慢性前列腺炎可合并神经衰弱症,表现出乏力、头晕、失眠等;长期持久的前列腺炎症甚至可引起身体的变态反应,出现结膜炎、关节炎等病变。 6、慢性前列腺炎引起的腰痛与骨科原因的腰痛,如肌筋膜炎、腰肌劳损等易混淆,但后者多在系皮带处附近,比前列腺炎引起的腰痛位置偏高。


原文地址:弘儒传世收藏馆之篆刻作者:弘儒传世收藏馆 弘儒传世收藏馆,传世收藏印章上千枚,印章材质以田黄石、寿山石、鸡血石为主。并且收录了宋明清等时代一些篆刻大家的篆刻印章,还有一些皇帝用印也有收藏。这些印章的存在,必将为广大篆刻爱好者提供难得的研究古代篆刻大师篆刻艺术的机会。 篆刻艺术,是书法(主要是篆书)和镌刻(包括凿、铸)结合,来制作印章的艺术,是汉字特有的艺术形式,迄今已有三千七百多年的历史。 篆刻兴起于先秦,盛于汉,衰于晋,败于唐、宋,复兴于明,中兴于清。 印章材料,有铜、石、金、玉、木、牙、骨、砖、有机玻璃制品等。但作为篆刻艺术用材,还是以石质材料为主。因为石质印材,柔、脆、腻、坚适中,易于受刀,并能表现出特有的金石韵味,故明清以来多为印人所喜用。同时也促进了篆刻艺术的发展。印石由于产地很多,质地也各有差别,其中以青田、寿山石等为好,产量也较多,价廉物美,到处可买,现将有关印石概略介绍如下: (1)青田石产于浙江省青田县,石质细腻、温润、不硬不燥。易于镌刻。色有黄、白、青、绿、黑、灰等,其中以有冻者更为珍贵。即石质呈半透明状,如灯光冻、鱼脑冻、封门青等即是。一般青田石虽不如冻石佳妙,但亦可称为印材中之佳品。为学习篆刻的理想材料。 (2)寿山石产于福建省福州市,为中国传统的"四大印章石"之一,被誉为"中华瑰宝"。寿山石在宝石和彩石学中,属彩石大类的岩石亚类,它的种属,石名很复杂,约有一百多个品种。石质较青田石微腻,受刀不如青田石爽快,但细润光洁,亦为印材中之佳品。色彩较丰富,有黄、白、红、蓝、青等。其中较珍贵的如田黄,而田黄石又与芙蓉石、浙江鸡血石并称为"印石三宝"。田白、牛角冻、瓜瓤红等,为世所宝。 (3)昌化石产于浙江省临安市昌化镇。色多呈储、黑、黄、白等杂色,质地温润可刻。但略有腻涩、走刀不如青田石爽快。其中有鲜红色如同鸡血者,俗称为鸡血石,最为名贵。一般底色较燥,多砂钉与石筋,石质坚硬刀不可入。 (4)巴林石产于内蒙赤峰市巴林右旗,又叫赤峰石,石质与寿山、昌化石类似。尚可刻。其中有的红似鸡血,有商贾冒充鸡血石的。 (5)其他产于浙江的尚有:宁波的大松石。色灰黑,间有黑斑,石性较腻,近似寿山石。天台之宝花石。形、色如同寿山石,比较粗松、易脆,温州之平阳石。形、色近似青田石,质地不如青田石脆,萧山之红石。质较粗,一般尚可作练习用另外还有如册山掖县之莱石,福建蒲田之蒲田石,湖南之楚石,陕西之煤精石,河北之房山石,丰润石,以及各地所产之印石,只要质地软、脆、坚、腻兼备者,皆可作为练习用。 (6)孤山印石 孤山印石,产自南亚,为新品印石。 孤山印石品种分为孤山1号和孤山2号,因其具有适合篆刻的硬度与品质,短时间内受到篆刻同仁的肯定与追捧,业界关注良多。 这里介绍的是适宜青少年学刻用的普通石章 青田石: 产浙江青田。最名贵的是"封门青"冻石,一般印石中以青田石最易受刀。 寿山石: 产福建寿山。最名贵的是"田黄",价同黄金,呈黄色半透明。 昌化石:产浙江昌化。 最名贵的是"鸡血石"。因石质红斑鲜艳如鸡血而得名。但一般昌化石常含有铁质的砂钉、易伤刀刃。 巴林石: 产内蒙古自治区赤峰市巴林右旗。巴林福黄石质透明而柔和,坚而不脆,色泽纯黄无瑕,集细、洁、润、腻、温、凝六大要素于一身,金石界素有"一寸福黄三寸金"之说;巴林石中鸡血石,有"草原瑰宝"之美誉,该石温润脆爽,软硬适中,宜于镌刻,是石中妙品,令人在玩赏之余,不禁产生丰富的遐想,感叹大自然造物的神奇。有人称巴林极品石是集"寿山田黄"之尊,溶"昌化鸡血石"之艳,蕴"青田封门青"之雅的印坛奇葩,其评价正可为巴林石之写照。巴林石石质细腻,温润柔和,软硬适中。 其它还有浙江宁波的大松石、山东掖县一带的菜石、磨刀石(又称羊肝石)与其他开采的石源,很多采用爆破,故出售的普通石章往往有裂纹,还有以蜡填嵌裂口的,需要仔细选择。


1.重商主义 重商主义产生于15世纪末,结束于17世纪中期。重商主义一词最早由重农主义的米拉波在1763年创造,赋予该词准确含义的是亚当斯密。亚当斯密在《国富论》中:第一次对比重商主义和重农主义并且批判了重商主义。他当时称重商主义为"商业体系"。重商主义是西欧封建社会制度解体和资本主义产生的必然产物。 重商主义的产生是有条件的,我们可以看到15世纪开始的欧洲地理大发现伴随着重商主义的出现和兴起。毫无疑问,重商主义是为了扩大市场,方便贸易,促进商业,手工业和航海业的发展。而在政治上,国家的割据,封建主义王朝维护自身利益而自然的走向了重商主义。 重商主义的发展经历了两个阶段:15世纪到16世纪中叶的早期重商主义和16世纪中叶到17世纪的晚期重商主义。两个阶段互有不同,但也秉承着一些共同的思想:1货币是最好的财富,一国拥有的货币多寡代表了一国的实力,而当时属于金本位时期,黄金的大发现毫无疑问是一个让人激情的事情,这也就在一定程度上解释了为什么西欧各国钟情于地理大发现,当然,后期的黄金危机却证明,并不是货币越多越好。2在财富的来源上,重商主义都同意遵守少买多卖的政策,也就是现代话语的贸易顺差。3在国家经济治理方面,重商主义认可国家对经济的干预,因为这样才会让财富不断积累。因此,政府出台了很多政策鼓励,比如:限制人才的流出,税收方面的政策等。当然,不同时期的重商主义也有不同的主张,比如:早期重商主义主张:国家用行政手段禁止货币外流,鼓励吸收外国货币,将货币储藏在本国内。而晚期重商主义则认为:国家因购买国外初级产品,在国内加工后在出口获取更大的盈利,即保证贸易的出超。 英国重商主义的代表人物是约翰·海尔斯和马林斯。海尔斯经历了当时的英国圈地运动,这个运动导致大量的财富流入英国,他提出了:向外国人的购买不要多于向他们的出口。马林斯则是一名精明的商人,他出版了《论英国公共福利的祸根》一书。他认为:17世纪的英国衰败是因为国家经济的管理不善,汇率的管理不善,他提出国家英国禁止金银的出口,政府要在借贷,外汇和货物贸易上进行管理。而在晚期英国重商主义,代表人物托马斯·孟强调贸易的必要性,他认为:贸易顺差是国家致富的道路;同样,他区别了财富,将财富分为自然财富和认为财富。他反对英国早期重商主义强调的每一次的贸易出超,而认为贸易需要总体上得出超并非每一次的出超。同样,他反对重金主义,提出"货币产生贸易,贸易增多货币"的观点;也就是所谓的"货币差额论"。同样,他还是一个货币金属论者,即他支持金本位,因为这样可以防止货币的贬值。 法国早期的重商主义代表认为让·丹博是以为早期的货币数量论者,他阐释了为什么16世纪欧洲的通货膨胀:我发现,今天物价之所以高涨···其主要原因是,或者几乎唯一原因是黄金和白银的充裕。他进而说明了法国200年的强盛是拥有和平的环境,良好的贸易和银行的设立。另一位不得不提的法国重商主义的支持者,更准确的说是实践者,那就是阿尔培尔。他在1662-1683年间担任法国国王路易十四的财政大臣,因此彼时的重商主义又称为阿尔培尔主义。他在政策方面倾向于重商主义,他主张实施贸易保护政策,鼓励本国出口同时限制国外的进口,鼓励原材料的进口限制粮食的出口。他于1664年和1667年制定了关税改革法案。此外他兴办企业,发展海上军事力量,并于1664年创办了法国东印度公司。只可惜在后期由于路易十四连年征战未果,国内经济倒退,阿尔培尔因此下台。 重商主义在德奥称为"官房学",其核心讨论如何使国家走向富强。早期官房学的代表人物有贝希尔,施罗德等人,晚期的官房学代表人物有尤斯蒂。早期官房学将人分为:农民,手工业者和商人,并且认为商人是最重要的。鼓励国家对商人的支持。晚期的官房学主张贸易的出超,尤斯蒂提出增加财富的三个方法:增加人口,对外贸易和开矿。他强调建立贸易公司的重要性,主张国家给予商业适度的自由性,取消国家的价格垄断和特权。 历史上对重商主义持反对意见的是以亚当斯密为首的自由派,对重商主义吃肯定态度的是主张国家干预经济的经济学家,比如施穆勒,凯恩斯等。凯恩斯评价重商主义:重商主义的思想和政策的目的在于实现充分就业,并将重商主义看成自己思想的先驱同时将国家干预理论纳入自己的体系之中。毫无疑问重商主义是有积极进步意义的,重商主义认识到了货币是财富,这是一种从抽象到具体的上升。直到今天,在某些方面,重商主义的思想依然存在于国际经济之中。 2.从重商主义到古典主义的跨越-威廉·配第 威廉·配第的思想起源于重商主义,跃进于自由资本主义。他的著作包括《赋税论》《献给英明人士》《政治算术》《货币论略》等。他的思想影响了亚当斯密,斯密的《国富论》中可以找到《赋税论》的影子,可以说威廉是英国古典主义的先驱,同样他被称为现代统计学的奠基人。 在《政治算术》中,配第写到:和只使用比较急和最高级的术语的单纯的思维论证不同,我却采用数字,重量和尺度来表达自己的想法。他通过比较不同的数据得到了不少观点,比如比较商品的生产,创造了劳动价值论的讨论;通过教区的死亡统计表计算了人口的变化情况等。 在重商主义方面,配第赞成人多力量大的观点;支持重商主义国家干预经济的观点,同样他还提出了早期的"大基建"政策,他认为政府应雇佣那些失业人口为国家进行建设。 《赋税论》中,配第提出:他第一次有意识的将商品的价值源泉归于劳动和其他生产要素"土地是财富之母,劳动是财富之父",从而奠定了古典经济学中劳动价值论的基础。他提出"自然价格"也就是生产产品的价格,"政治价格"也就是商品在市面的售价的概念。他在《赋税论》中:自然价值的高低取决于生产的劳动人数的概念,并且认为劳动率的提高来源于分工。"比如织布,一人梳清,一人纺纱,另一人织造,有一个拉引,再一人整理,最后一个人压平包装,这样的分工和单独一个人笨拙的工作来比,成本更低。"同事配第考察了工资,地租和利息。他认为工资是劳动者为了生存劳动和繁衍所必须的,他主张将工资定的维持工人最低生活即可。地租方面,他认为地租是土地收成减去土地投入的差额,并提出极差地租的概念,即不同的土地地租不同。在利息方面他认为利息是货币的租金,是一种对借出者的补偿。在货币方面,配第认为币值稳定很重要,这是保证物价稳定的前提;同样他提出了货币的流通速度:货币的支付时间越短,流通速度越快。在经济增长上,配第认为取决于分工和技术进步。威廉·配第的思想为古典学派奠定了基础,因此被称为从重商主义走向古典主义。 3.重农主义 重农主义是重商主义到古典主义的过度,古典主义第一人,经济学鼻祖亚当斯密的很大理论基础就来源了重农主义。 重农主义源于法国,当时的历史背景是工商业有了一定的发展,但是统治阶级选择牺牲农业发展工业的政策,大量农地荒废,大量农民失业;政治上正直法国大革命前夕,革命风暴一触即发。在法国重商主义最后一人约翰·罗的政策失败后,他本人逃离法国,重商主义被宣告彻底失败。 早期的重农主义代表人物是布阿吉尔贝尔,他的著作包括《法国详情》;《论财富,货币和赋税的性质》;《古物论》等。他认为法国财富减少的原因是土地财富的下降。土地收入减少的原因来自于国内税负政策的不公平;政府禁止古物出口导致古物价格下降等。在《谷物论》中:一切财富都来源于土地的耕种。他主张:1.改革税负制度2.建立谷物市场3.市场自由化。这是最早的重农主义的来源。 重农主义秉承自然法则,认为农业是国家财富的首要。所谓自然法则指:社会有一个普遍的,固有的,完善的自然秩序,它是至高无上的,人的一切活动,凡符合自然秩序的就会带来最大的幸福。很大程度上,欧洲重农主义的思想来源于当时的中国。16世纪起,关于中国的制度开始传入欧洲,17世纪大量的中国商品进入欧洲,欧洲也在当时兴起了中国热。其中伏尔泰大加赞赏孔子的思想,而魁奈则被称为"欧洲孔子"。 魁奈受宠于路易十五的情妇庞巴杜夫人,庞巴杜夫人作为宫廷阶级,可以接触到不少来自当时中国的物品思想等,她本人也对当时的中国很有研究,这在某种程度上影响了魁奈。魁奈的著作包括狄德罗主编的《百科全书》中很多章节,《经济表》《经济表的分析》等。 魁奈的思想基础是纯产品学说。纯产品就是农业产品扣除一切成本后的剩余,也就是生产者剩余。他认为只有一国的纯产品增加才会使一国财富增加。所以他认为可以出产农产品的土地是财富的唯一源泉。在他的资本理论中,魁奈提出"预付"的概念,"预付"只存在于农业生产中,这个农业生产的"预付"便是前期的农业投入。进一步,他把"预付"区别为"原预付"和"年预付"。用今天的话理解,"原预付"是固定资产,长周期投入;"年预付"是每年的投入。在交换方面,他认为只有价值一样的东西彼此才可以交换,他提出了使用价值和交换价值的概念。熊彼特评论道:他把他的理论建立在了消费者欲望的基础上···这直接指向了jb萨伊。在货币上,认为货币存在于贸易之中,如果一个国家没有贸易,那货币就没什么用了。因此他反对重商主义支持的国家要储藏货币的理论。在人口政策方面,当时的中国人口众多但贫穷遍地给魁奈留下了很深的印象,因此他不支持过多的人口,尤其是人口增量超过财富增量。熊彼特评论道:魁奈的人口思想史马尔萨斯的基石。当然,魁奈当时积极为当时中国庞大的人口献言:比如晚婚,开辟海外殖民地解决人口问题等。在经济主张上,魁奈支持自由的经济政策,鼓励农业生产,废除多于税负,值征收单一的土地税,保护私有制。魁奈认为:只有自由和私人利益才会使国家欣欣向荣。 杜尔哥是另一位重农主义的支持者,他和魁奈交往甚多。其代表作是《关于财富的形成和分配的考察》。这本书很大程度上是当时两名中国留学生写的"毕业论文"。杜尔哥继承发扬了魁奈的理论,除了某些地方做了修改和扩展,比如:魁奈认为纯产品包括两方面1剩余劳动2自然恩赐;杜尔哥进一步,将这些自然恩赐转化到了劳动者剩余之中。魁奈将工资和利润混淆,而杜尔哥将两者分开,认为利润是节约工资的结果。此外,杜尔哥一个创新的发展是提出了边际理论:土地的肥力很像一个不断被施加重量的弹簧···在承担一定的压力之后,弹簧开始阻止继续施加的力量,以前可以产生一英寸下压的力量在此时将不会产生新的一英寸的下降。所以不断的添加重量的结果就是效果的逐渐递减。这一理念比边际学派的杰文斯等人要早得多。 4.古典主义的旗帜-亚当斯密 时代的发展孕育了古典主义的思想。英国进入了工业化生产,资本主义矛盾日益突出:新的资本主义经济模式和旧的封建主义的生产模式的冲突;英国和其他欧洲国家贸易的冲突;英国国内各阶级之间的冲突,需要一个理论为英国进一步发展资本主义撑起一片蓝天。 亚当斯密的著作广为人知:《道德情操论》和《国富论》。这俩本著作是从个体角度出发,研究微观个体对宏观国家财富的关系。斯密年轻时受老师哈奇森的影响:个人劳动的主要动机是自力和自爱,若是远离群体,则连最起码的生活都感受不到,因此分工和交换是必要的。 斯密的经济理论很有名,包括1.分工理论:劳动生产力的最大改进,以及劳动生产力的指向和应用所体现的技能,熟练性和判断力的大部分,似乎都是分工的结果。他从三点论证了分工的好处:分工的专业化;减少不必要的时间损耗,劳动者对机器的改造。从分工理论引申,斯密提出了2.绝对优势理论:两个贸易国家中,有一个国家在生产某商品上有绝对优势,而另一个国家在另一个产品的生产上有绝对优势,因此,两个国家应该生产彼此最有优势的然后进行交换,这样会使双方的福利增加。3货币理论:斯密认为货币是为了满足交易而产生的;是从普通商品中分离出来的充当交换媒介和流通手段的工具。他主张纸币代替金属货币,但强调纸币发行的有限性。4.价值和价格理论:斯密论证了市场机制,这是他理论的基础。认为价值由劳动决定。对于劳动,斯密认为:生产中的劳动和交换中的劳动构成了价值尺度。5.在工资理论上,他认为:劳动是一种商品,因此有价格,这个价格包含自然价格和市场价格。他认为工资会随经济增长而增长,也提出有效率的工人工资更高,也就是今天的效率工资。6.利润:斯密指出:利润是随资本而出现的,资本家获得利润,工人获得工资,地主获得地租。利润包含两方面,一是工人创造的,一是资本的自然报酬,因此他认为利息是利润的一部分。7.地租理论:地租是土地使用的代价,是商品的价值源泉之一。而地租量则是地租产品的收益扣除他的资本和普通利润之后可享受的最大值。8.资本积累:资本一经某些人手中,他们中的一些人就会运用该资本推动人的劳作,机器的运作,原材料的使用,从而创造利润。斯密将资本区分为流动资本和固定资本两块。9.经济增长:劳动分工刺激了资本积累,生产率提高又增加了国家的支出,促使更高层次额劳动专业化和更深的资本积累,这是一个循环。他将劳动分为生产性劳动和非生产性劳动;比如地主就是一种不劳动者。斯密主张节俭资本,减少非生产性人数,减少开支以此达到国民财富的积累。10.经济政策主张:斯密的理论源于人的利己,也就是经济人假设、基于这一判断,斯密认为:一切都听其自由的社会中,人们会受一只无形的手指导。通常它既不促进公共利益,也不知道自己是在哪种程度上促进那种利益。这只无形的手就是市场中的竞争力量。斯密反对政府干预,他把政府视为浪费的,贪污的,无效的。斯密反对垄断崇山自由。他认为政府的职责就是"守夜人",做好国家安全,维持公共管理,提供公共服务就好,不需要干预经济。 斯密的思想来源于重农主义,同样他的理论受当时中国古典思想的影响。他论述了中国为什么富裕也论述了中国为什么发展停滞并提出了自己的解决方案。从某个角度讲,正如熊彼特说的:1776年的《国富论》在分析思想,分析原则和分析方法上,没有一个是全新的。意在说明,斯密的思想受当时重农主义的影响,但是毫无关系的在当今,我们把亚当·斯密视为经济学的开始鼻祖。


酒在悠久的中国历史文化中占有者不可或缺的一席之地,与人们的生活紧密相关。无论婚丧嫁娶、满月赶考、宴会庆典等等,都与酒有着不解之缘。现在这个社会不管是应酬还是朋友聚会,都会有一个喝酒的现象的,有些时候,我们往往忽视了一些并不引人注意的小问题,而铸成大错。那么,在你喝酒的同时,你知道酒后"2不要",以及喝酒"2不宜"吗?你真的喝对了吗?下面我们就一起来看看吧!喝酒2不宜1,伤肝很多人都知道喝酒会给我们身体带来很多的危害,尤其是肝的伤害,肝脏对于食物的消化、营养物质的吸收、控制感染和清除体内毒素起到了至关重要的作用。现在这个社会很多人因为饮酒过度而导致肝脏疾病,过量饮酒影响脂肪代谢,还会杀手肝细胞最终患上酒精肝,要是不加以控制的话会演变成脂肪肝,甚至肝硬化。2,伤肾其实很多长期酗酒的人一般肾脏也好不到哪去,因为酒精对肝脏的损害作用还会拓展到肾脏,由于酒精具有利尿作用,肾脏无法正常调节体液的流动,造成钠、钾、氯离子的分布紊乱,引起电解质失衡。过度饮酒是引起肾功能衰竭的第二大原因。此外,随着时间的推移,过量饮酒会导致心脏肌肉力量虚弱,致使血液流动不规则。酗酒者往往会受到心肌病的困扰,它会造成心脏肌肉松弛和下垂。喝酒后2不要1,酒后不要立马洗澡很多人喜欢喝完酒之后,冲个澡,就躺在床上呼呼大睡,但是酒后是不能马上洗澡的,冷水热水都不行,洗热水澡或者是蒸桑拿容易导致热气聚集在人体内不散发,加重醉态,导致恶性呕吐甚至晕厥,洗冷水澡,非但不能醒酒,还会使肝脏来不及补充血液中消耗的葡萄糖,加上冷水刺激,血管收缩,可能会导致血管破裂、患感冒等。因此建议大家在酒后一个小时之后洗澡!2,酒后不要喝浓茶我相信很多人会有这样一种想法,认为酒后喝浓茶会醒酒快,但是这个想法真的是大错特错的,酒后喝浓茶不仅不会醒酒,反而还会带来一定的伤害,喝浓茶,浓茶让心脏过于兴奋,而且对肾脏不利,此外,酒后不能喝咖啡,大量喝咖啡会导致体内加剧缺水,不要喝汽水,否则会加快人体对酒精的吸收作用,对肝脏不利,还会诱发急性胃炎等。


地暖的种类多种多样,无水地暖就是其中一种,那无水地暖怎么安装呢?下面一起来看看无水地暖安装方法。 无水地暖怎么安装 1、埋套管和予留孔洞: 依主体形象,先地下后地上,先隐蔽后明设,先做主干管后做分支管,与各专业穿插施工,相互配合,依据主体、施工形象安排专人予留各种孔洞。 2、排水管道埋设: 管道铺设前应首先让放线工,按图纸给定的坐标,确定好管道的铺设位置,然后开挖在挖到接近管底标高时应及时测量,严禁沟底深度超过标高,超过时,应进行夯实,并找好坡度。 3、直埋管道安装: 为使管道安装后任合设计及质量要求,安装时应先用小白线拉好,使管道有一定的坡度,接口对好,不准将小管插入大管内,管道安装后,保温前必须进行水压试验。 4、室内排水立管安装: 安装前应详细学习安装图说明及施工要求,管与管件对口时一定先将管件角度找好再连接,连接时先将插口和承口清洗干净,粘接剂涂抹均匀后粘接。 5、各种管道支管安装: 支管安装应考虑坡度坡向水平管过长时中间设管卡或托钩,穿墙处设塑料套管,并要做到位。 无水地暖怎么安装 无水地暖安装注意事项: 1、确定好房间铺设毛细盘管以及铺设位置,尽量让铺设位置避开家具和有腿物体,从而使得热量尽可能地释放出来。 2、铝箔反射膜应铺设在毛细盘管的下方,并且其面积要大于毛细盘管的面积。 3、在地面铺设挤塑板的时候,要注意挤塑板之间的间隙一定要小,并用胶带来封住,确保良好的保温效果。 4、用铜芯线做主线,将每块无水电热板的火线、零线连接好,并用胶带将接头粘住。 5、在无水电热板的表面加一层网,并用电线连接到接地线处。 上面介绍了无水地暖怎么安装的相关内容,下面一起来看看无水地暖的优缺点: 一、无水地暖的优点: 1、无水地暖在前期中投入成本低: 与现在的碳晶地板相比之下,无水地暖算下来每平米能够省下100多元,而安装的水暖前期的搭建锅炉、埋设管道,这些费用那是更加不能相比。 2、能够节省资源: 作为电暖的一种,这是用电的,对于一些较节省的家庭来说,安装这样的无水地暖这是能够省出一笔费用出来的,就是能够真正的意义上做出环保,无水地暖这是利用的空气中的可再生资源转化为能量,这是一种可再生资源,所以使用这样的取暖系统并没有破坏环境,所以这才是做到了真正意义上的环保。 3、提高了城市的绿色生态环境质量: 这一点对于北方来说,北方缺水这是事实,使用无水地暖这种系统能够让保护水资源的意识加深,还提高了城市的绿色生态环境质量。 二、无水地暖的缺点: 需要在入住房间前先施工,预埋好室内盘管并保压;预埋好的室内盘管,垫层不能随意再打空砸地面,更不能在地面上钉钉子;一旦室内系统有一处泄漏整个系统就不能正常工作;维修起来比较麻烦;装修过程中无泄漏,入住后除人为特殊原因外,室内系统几乎零维修。 以上就是关于无水地暖怎么安装以及无水地暖安装方法的全部内容分享,希望对大家有所帮助。


依托专业优势 打造精品社团 -基于石河子大学机械电气工程学院家电维修社团实践研究 姓 名:陶奔 指导教师: 摘要:任何一个社团成立之初都有它成立的原因及发展蓝图,这便是该社团存在的最优条件,然而在社团运作过程中常常眷顾于前者(成立原因)却往往在无数次阐述前者的活动中忘却了后者的存在(发展蓝图),因而社团的文化活动革新是顺应时代变化,吸引大众眼球的潜在力量源泉。 关键字:精品社团 专业优势 在任何一所大学,社团数量总是呈上升趋势变化。在非政策的管理下,社团数量的增加未必能够为校园文化建设及其学生团体建设带来多大的好处,更多的是导致了学生社团管理的混乱及管理的困难,从而又不得不靠政策的无情"打压"去完成社团的资源整合。那么作为现有的挂牌社团又该如何在校园文化中保存自己所拥有的一片乐土,让社团名声大作,从而摆脱资源整合这项金融危机般疯狂浪潮的洗礼,这其中的关键在于构建社团特色化,打造精品项目,吸引大众眼球。 那么作为社团负责人的你又该如何带领自己的铿锵团队,去完成社团特色化建设,在此以家电维修社团建设为例,为广大社团捍卫者做一详细剖析: 一、打造精品社团特色所具备的诸多因素 1)其内在因素 (一)充分了解本社团的性质定位 充分了解本社团性质及定位有利于社团掌握明确的发展方向,旗帜鲜明的将侧重点落实到社团性质之中从而不至于偏离主干,这样能够让广大师生更显著地了解社团,避免了同学们对社团的误解。譬如:家电维修社团1989年以志愿性服务社团性质注册,社团以维修技能培训和义务维修为主题,旨在为同学们提供一个学习交流维修技能的平台,为广大师生及市民提供义务维修,以期提高同学们的电学素养、维修技能以及弘扬志愿服务精神。 家电维修社团一直秉承"敬业维修,服务石大"的宗旨,为广大师生及其社区提供免费义务维修,然而却常常被部分师生定为非义务性维修,从而产生了误解。因而作为志愿性服务社团的标兵更应该扩大宣传力度切实明确社团的性质定位,避免产生歧义 (二)社团潜在的发展价值 任何一个社团成立之初都有它成立的原因及发展蓝图,这便是该社团存在的最优条件,然而在社团运作过程中常常眷顾于前者(成立原因)却往往在无数次阐述前者的活动中忘却了后者的存在(发展蓝图),因而社团的文化活动革新是顺应时代变化,吸引大众眼球的潜在力量源泉。在之前的活动及其文化建设中,家电惯例是以维修、培训为主要发展点,且技术层面已开始逐步落伍,在近几年家电开始注入新的活力,将技术向集成电路发展,广纳技术人才,大兴网络平台,技术咨询平台,办公网络改造,创意电子diy制作等一系列新名词开始在家电发展的道路上注入新的活力,其社团特色突出。 (三)社团内部成员构建分析对社团文化创立的可行性 任何一个社团都有自己的简单组成构架,这一个简单的成员构架支撑起该社团发展的顶梁柱。大学社团是一个较为宽松自由的组织,要想完成社团特色化建设的关键是避免人员流失,因为这是社团发展的前提。当然社团特色化建设完成,社团成员管理自然就得心应手了。 (四)社团发展的外在因素 学生兴趣取向决定社团发展的命运。然而如何将精品社团特色活动项目体现在当代大学生的兴趣之中,是当前大部分社团所要考虑的如何将社团从低谷走出来的关键。 学生兴趣是社团组建的动力来源,是社团活动组织的参与力量。一个社团的影响力有一大部分决定于学生的兴趣取向或是该社团在学生人群中所拥有的影响力。 因而社团特色化建设之前应对学生的兴趣趋向做一个深刻的剖析,洞察学生的意识潮流,把握时代发展的需求。因为这些决定了精品社团特色化发展的方向及其发展前景。 家电维修社团在前几年主要从事家庭常用电器的维修及其维护,基本以简单电路为主,而今顺应时代潮流的发展,家电维修社团已经由简单的二极管向精密电子电器发展,譬如学生必备的音乐播放器、手机、u盘、录音笔、电脑办公设备等一系列电子产品,开始向学生潮流方向靠拢,社团影响力逐步扩大。 另外家电维修社团为激发广大社团成员的创新意识,开始在社团内部着手创意电子diy制作项目,切实激发社团成员的潜在创意意识,运用所学电子电路原理发明出一些简单的新颖的电子产品,培养较强的专利意识,激发社团成员浓厚的学习电路的兴趣。 二、如何完成精品社团特色化建设的若干意见 (一)社团模拟公司管理规范化、公开化、透明化 精品社团的特色不仅仅局限于文化活动的开展,其管理上的特色也是精品社团特色化建设的一个重要环节。强调多元化的管理模式,将社团逐步改革发展走向正轨。可以模拟公司商业运作管理模式让社团成员提前步入模拟的工作岗位。这不仅仅出陈革新且增强了社团成员由公司运作模式所产生的凝聚力,使社团这个大家庭零距离。 (二)社团责人在精品社团特色化建设中起着至关重要的作用 社团负责人是一个社团的核心人物,社团负责人的性格特点及其待人处事的方式极大可能的影响整个社团的发展及形成以社团负责人为中心的社团文化。因为大学社团是一个自由组织,没有较强的社团成员约束条例制度。活动的展开由社团核心人物组织筹办,自然就有个人风格在社团文化中蔓延开来。 因而作为社团的负责人在很多时候对于社团的发展及其社团特色化建设起着至关重要的作用,这可以引用电影《亮剑》中李云龙的话说:"一支具有优良传统的部队,往往具有培养英雄的土壤,英雄优秀军人的体现,往往是由集体形式出现的,而不是由个体形式出现的,理由很简单,他们受到同样传统的影响,养成了同样的性格和气质。而任何一支部队都有自己的传统,传统是什么?传统是一种性格,是一种气质。这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质所决定的,他给这支部队注入了灵魂,从此,不管岁月流失,成员更迭,这支部队灵魂永在。 社团文化同样如此,任何一个优秀的学生社团都有不成文的社团文化及其传统,这种文化与传统就是我们所说的精品社团特色。然而,这种特色往往由其社团负责人或是其社团核心人物所决定的,他给这个社团注入了灵魂,这灵魂里埋藏着激情与活力,认真与执着,真诚与踏实。从此,不管岁月流失,成员更迭,这个社团的灵魂永在。 (3)有利于促进大学生对专业知识的学习与应用 根据专业特点开展的社团活动,可以激发大学生学习专业知识的兴趣,促进大学生对专业知识的学习与消化,比如沈阳航空工业学院每年组织学生参加acmicpc(国际大学生程序设计竞赛)和全国大学生数学建模大赛等科技活动,比赛活动要求学生们全面、灵活地运用数学的知识用计算机解决实际问题的能力,参加这类比赛活动,能够激发大学生对专业课学习的兴趣,并将所学的知识综合运用到实践中去,从而达到训练学生设计程序的能力、培养学生的团队协作精神、提高学生的综合素质的目的。


原文地址:经济学边际分析的历史脉络作者:财经学者高连奎 经济学边际分析历史脉络 边际分析起源于法国的重农学派,先是边际分析开始,边际效用的提出达到完善,最后边际效用论与效用价值论结合最终完成现在的边际效用价值体系。 边际递减是经济学研 究中的一个重大发现,也延伸出边际报酬递减,边际需求递减,边际产量递减等概念。在经济学中,指在投入生产要素后,每单位生产要素所能提供的产量增加发生递减的现象。 当然这种递减在其他条件不变(如技术水平不变)的前提下,此外,只有当可变投入增加到一定程度之后,边际产量才递减。 这一观点的具体提出时间是1768年,提出者是法国重农学派的杜尔哥,他认为不管增或减任一的生产要素都会导致产量的下降)的情况下,会有三阶段的变化。  阶段一:边际产量上升,平均产量上升;  阶段二:边际产量递减,平均产量上升;  阶段三:平均产量递减。 重农学派在研究人口与农业产量的关系时,提出在人口的增加下,随着边际报酬递减的影响,会发生人均产出持续下降,造成人类生活在痛苦的水平中,这一理论在也应用在托马斯马尔萨斯的著作《人口论》中。 经济学家约翰‧海因里希、冯杜能、托马斯马尔萨斯及大卫李嘉图等人也对此也有所讨论,然而最受关注的是大卫李嘉图与托马斯马尔萨斯间的讨论,他们得出的结论是:  没有投入就没有产出,因此生产线由原点开始。  生产要素初始投入时边际报酬最高。  边际报酬持续递减。 边际分析法对后世影响极大,后来又出现了边际效用和边际成本的概念。边际效用理论是在1870年左右,是由英格兰的威廉姆斯坦利杰文斯、奥地利的卡尔门格尔和瑞士的利昂瓦尔拉斯各自独立发展起来的,他们最终使边际主义广泛流传,但是赫尔曼海因里希戈森早就指出了交换价值和边际效用之间的关系。经济学思想的这次变革被称作新古典主义革命或边际革命。 德国经济学家赫尔曼海因里希戈森(hermann heinrich gossen,1810-1858年)是边际效用理论的先驱。戈森的著作《人类交换规律与人类行为准则的发展》出版于1854年,然而问世后并未引起人们的注意,这主要是因为在当时的德国经济学中,历史学派占据了主导地位。戈森在失望与痛苦之余,在1858年要求停止发行并销毁余书,以致该书曾长期下落不明、埋没于世。直至19世纪70年代,才由法国经济学家瓦尔拉斯和英国经济学家杰文斯发现并肯定了戈森学说的价值与意义。杰文斯在其《政治经济学理论》的再版序言中(1879年),详细介绍了戈森的思想体系观点,并承认这些观点是先于自己的。自此之后,戈森的理论才开始为人们所重视,在国内,国际上产生了影响。1889年,戈森的著作重印发行。 戈森提出边际效用均等定律、享乐均等定律,是指在物品供给有限和人的欲望无限的情况下,应尽可能使各种欲望被满足的程度相等,从而使各类被享用的物品的边际效用均等。此时,人能获得一定量收入下的最大总和的享乐。 戈森理论的核心是关于人的享受规律。他为经济学规定的任务是:发现这些享受规律,阐明按照这些规律行事的条件,从而帮助人们获得最大的生活享受,并以此作为己任。戈森自命不凡,把他的学说与哥白尼等人的学说相提并论,认为他所发现的规律可以使人类生活道路发生重大改变。他通过对人的享受过程的观察与分析,提出了几个重要的享受规律: (1)"如果我们连续不断地满足同一种享受,那么这同一种享受的量就会不断递减,直至最终达到饱和"。 (2)"如果我们重复以前已满足过的享受,享受量也会发生类似的递减;在重复满足享受的过程中,不仅发生类似的递减,而且初始感到的享受量也会变得更小,重复享受时感到其为享受的时间更短,饱和感觉则出现得更早。重复享受进行得越快,初始感到的享受量则越少,感到是享受的持续时间也就越短。"这种连续享受或重复享受时出现的享受量递减的规律性,后来被称为"戈森第一定律",也就是享受或效用递减定律。如何避免这种情况,获得最大的生活享受呢?戈森提出了另外一个重要的规律:"为使自己的享受量达到最大化,人们必须在充分满足最大的享受之前,先部分地满足所有的享受,而且要以这样的比例来满足:每一种享受的量在其满足被中断时,保持完全相等。"这就是后来被称之为的"戈森第二定律",即享受均等定律。 从这些享受规律出发,戈森进一步论述了他的主观效用价值论和与享受相关的劳动理论以及交换理论;最后,在这些理论的基础上,提出了有关经济与社会改革的各种政策主张。 戈森较早在经济学中应用了数学分析方法,并实际上已经完整地提出了边际效用理论的雏形,尽管他没有明确作出边际效用决定价值的结论,也没有提出一个统一的主观价值的尺度,然而却为后来的边际效用价值理论奠定了基础。他把效用或价值看作是由人的主观欲望和感受决定和衡量的,显然是不科学的。 如果有几种可供选择的享乐物品,并且消费它们所得的享乐个量是不同的,为了取得最大的享乐总量,最有利的享乐方法是在它们之间依次消费享乐个量最大的那一个,直到各种欲望满足个量相等时为止。 理性的人把支出花费在每种商品上时,要达到某一点上,花费在每一种商品上的最后一单位货币会带来与花费在其他任何商品上的最后单位货币相同的满足。对于一个比较饥饿的人来说,如果在冰淇淋和面包之间进行选择,在两者价格相同的情况下,他可能会选择面包,因为他首先要满足的是温饱,这是第一个面包的效用是9个单位,而第一个冰淇淋的效用可能是5个效用单位。在吃完第一个面包的效用可能是7个效用单位,仍然大于冰淇淋效用。这样下去,此人消费组合就会达到戈森第二定律所描述的状况:他花费在面包和冰淇淋上的最后一单位货币所获得的效用相等。 戈森的这些研究推动了数理经济学的发展,后来微观经济理论的发展反映出经济学家越来越认识到,许多经济问题实际上就是寻找最大、最小值的问题,而且数学是解决这些问题的强有力的手段。戈森关于消费者如何按比例分配有限的收入于无限的最终产品的表述,既没有精致的数学模型,也没有正确的数学表达式,但戈森认识到它不是总效用或平均效用,而是边际效用起决定性作用。 边际效用价值论 边际效用论与效用价值论合在一起被称为边际革命。 效用价值论以物品满足人的欲望的能力或人对物品效用的主观心理评价解释价值及其形成过程的经济理论。它同劳动价值论相对立。在19世纪60年代前主要表现为一般效用论,自19世纪70年代后主要表现为边际效用论。 英国早期经济学家n.巴本是最早明确表述效用价值观点的思想家之一。他认为,一切物品的价值都来自它们的效用;无用之物,便无价值;物品效用在于满足人的欲望和需求;一切物品能满足人类天生的肉体和精神欲望,才成为有用的东西,从而才有价值。 意大利经济学家f.加利亚尼是最初提出主观效用价值观点的人之一。他认为,价值是物品同人的需求的比率,价值取决于交换当事人对商品效用的估价,或者说,由效用和物品稀少性决定。 效用价值论在18世纪下半期和19世纪初期处于踏步不前状态。产业革命的实现和社会生产力的大发展,为资产阶级古典政治经济学建立劳动价值论和以它为基础的理论体系创造了客观前提。英国古典政治经济学的代表a.斯密和d.李嘉图在阐述劳动价值论过程中,对效用价值论作了有力的批判。在这一时期,尽管还有一些经济学家,如英国的罗德戴尔伯爵和法国的j.-b.萨伊,仍然坚持效用价值观点,但他们并没有给这种理论增添新内容。 19世纪30年代后,在对抗古典经济学劳动价值论的背景下,逐渐出现了边际效用价值论。英国经济学家w.f.劳埃德 (1795~1852) 是这一理论的直接先驱者之一。他在1833年提出,商品价值只表示人对商品的心理感受,不表示商品某种内在的性质;价值取决于人的欲望以及人对物品的估价;人的欲望和估价会随物品数量的变动而变化,并在被满足和不被满足的欲望之间的边际上表现出来。他实际上区分了总效用和边际效用这两个概念,而且暗示物品价值取决于边际效用。 边际效用价值论完成于 19世纪 70年代初。1871年,英国经济学家w.s.杰文斯在其《政治经济学理论》中提出了"最后效用程度"价值论;同年,奥地利经济学家c.门格尔在其《国民经济学原理》(1871)中提出了类似的理论;1874年,法国经济学家l.瓦尔拉斯在其《纯粹政治经济学纲要》(1874~1877)中,提出了"稀少性"价值论。这三人各自独立地提出了自己的理论,他们同是边际效用价值论的创始人。 19世纪80~90年代,边际效用论的发展形成为两个支流,一是以奥地利学派为代表的心理学派,一是以洛桑学派为代表的数理学派。奥地利学派以门格尔和他的两个继承者f.von维塞尔和e.von柏姆-巴维克为代表。洛桑学派以瓦尔拉斯和他的继承者v.帕累托为代表。杰文斯和洛桑学派一起通常被看作数理经济学派的代表。在社会主义革命运动蓬勃发展,马克思主义广泛传播的新历史条件下,边际效用论者的矛头愈益指向马克思主义。 边际效用论者从人对商品效用的主观心理估价引出价值,并且认为价值量取决于边际效用量,即满足人的最后的亦即最小欲望的那一单位商品的效用。边际效用一词,由维塞尔所首创。边际效用论者认为,价值纯粹是一种主观心理现象,"价值既不是附属于财货之物,也不是财货应有的属性,更不是它自身可以独立存在的。经济人所支配的财货,对其生命与福利,必具有一定的意义。价值就是经济人对于财货所具有的意义所下的判断。因而它绝不存在于经济人的意识之外。 边际效用论者认为,价值起源于效用,又以物品稀缺性为条件,效用和稀缺性是价值得以出现的充分条件。因为只有在物品相对于人的欲望来说稀缺的时候,才构成人的福利(甚至生命)的不可缺少的条件,从而引起人的评价即价值。 边际效用论者认为,价值尺度是边际效用,而边际效用的出现是人的享乐定理即"戈森定理"发生作用的结果。按照欲望递减定理,人对物品的欲望会随欲望的不断被满足而递减;如果物品数量无限,则欲望可得到完全满足即达到欲望饱和状态,这意味着欲望强度递减到零,从而满足该欲望的物品效用(价值)也完全消失。然而,数量无限的物品只限于空气、阳光和泉水等少数的几种(此所谓"自由物品"),除此而外的大多数物品的供给量是有限的(此所谓"经济物品")。 在供给量有限的条件下,人不能不在欲望达于饱和前的某一点放弃他的满足;如果涉及的欲望不止一种(这是通例),按照戈森的边际欲望相等规律,为取得最大限度满足,务必把数量有限的物品在各种欲望之间作适当的分配,使各种欲望被满足的程度相等,这样,各种欲望都要在达到完全满足之前的某一点中止下来。这个中止点上的欲望,必然是一系列递减的欲望中最后被满足的最不重要的欲望,它处在被满足和不被满足的边沿上,这就是边际欲望;物品满足边际欲望的能力就是边际效用,它必然是物品一系列递减效用中最后一单位所具有的效用,即最小效用。因为只有这个边际欲望和边际效用最能显示物品价值量的变动,即随物品数量增减而发生的相反方向的价值变动,所以,边际效用能够作为价值尺度。 边际效用论者用主观价值论和供求论来说明市场价格的形成和决定,认为物品市价是供求双方对物品主观评价达于均衡的结果。不过,依照分析条件和分析方法的不同,他们的价格论又有局部均衡和一般均衡之分。如果假定其他商品价格不变,则某一商品市价只由该商品供求双方的主观评价来调节,并由能使供求达于均衡的边际评价来决定,这属于局部均衡分析,杰文斯和奥地利学派代表者的价格论即是如此。如果考察所有商品在相互影响和制约条件下的价格决定,则各商品的价格之比应等于它们的稀少性(即边际效用)之比,这属于一般均衡分析,瓦尔拉斯的价格论就是如此。 帕累托师承瓦尔拉斯,但他又以效用序数论和无差异曲线方法,修正和发展了瓦尔拉斯的一般均衡分析。帕累托认为,痛苦与快乐不能从数量上加以计量,不能用1、2、3、4、...这样的基数表示出来;但人们日常在不同物品组合之间进行选择的事实证明,物品满足欲望的能力的大小是可相互比较的,并可用第 1、第2、第3、第4、...这样的序数来表示,而这对于决定经济均衡条件来说也就够了。因此,帕累托抛弃了基于效用基数论的效用函数,而采取了基于效用序数论的指数函数,并以无差异曲线表示之。在此基础上,他进而提出了一种据说适用于一切经济活动(不限于价格决定)的最普遍的均衡分析,即认为一切经济活动都可归结为人的爱好和满足这种爱好时所遇到的障碍之间对立的产物。 爱好意谓人的主观欲望,它是行为的动力。障碍意谓在人满足欲望时可能遇到的各种各样的限制。帕累托认为,当人的爱好所引起的变动中途受到某种障碍的限制时,均衡就出现了。 无差异曲线是帕累托从英国经济学家f.y.埃奇沃思(1845~1926)所提出的契约曲线引伸出来的。埃奇沃思在《数理心理学:论数学在精神科学中的应用》(1881)一书中,曾以"契约曲线"说明"劳动与工资"在市场上交易的条件。帕累托把这个曲线略加修改,用在消费者选择行为上,表示两种商品不同数量的组合对消费者所提供的享乐量是相等的。例如:对某消费者来说,面包和酒的下列各单位组合所提供的共同效用可以是相等的: 一般效用价值论的主要错误在于,将商品的价值混同于使用价值或物品效用,抹煞了商品价值范畴所固有的社会历史性质;将商品交换的必要条件混同于商品交换的基础,无视交换比例的确定有赖于不同使用价值中包含着某种共通物这一事实。 马克思在批判效用价值论的同时,对效用的性质及其经济意义作了科学的分析。他驳斥了某些资产阶级经济学家关于使用价值没有任何作用的说法。马克思指出,构成财富物质内容的、不反映社会生产关系的物品有用性或效用法,不属于政治经济学的范围,然而,"使用价值一旦由于现代生产关系而发生形态变化,或者它本身影响现代生产关系并使之发生形态变化,它就属于政治经济学的范围了"。 马克思对效用的研究是从分析一定的经济结构得出的,而且随着他的整个理论分析的展开而逐步深入,成为他对商品生产和资本主义生产方式运动规律分析的一个有机组成部分。关于效用的经济作用,马克思认为,它固然不能起价值的作用,但除此以外,它起着重要作用。例如:使用价值是价值的物质承担者和表现形态;劳动力商品的使用价值是价值的源泉;使用价值是资本流通过程的重要条件;使用价值在社会再生产过程中也起着重要作用;供给与需求调节市场价格的波动;社会对使用价值的需求是决定商品市场价值的前提条件等。马克思的分析对进一步研究社会主义条件下社会需求的性质、作用和运动规律,具有指导意义。 边际效用价值论的出现和发展,反映了资产阶级经济学的进一步庸俗化。这种理论把商品价值这个客观的社会历史范畴歪曲成主观的个人心理范畴,完全割断了商品价值同劳动之间的联系,抹煞了价值本身所固有的物质内容。边 际效用论者企图以边际效用作为价值尺度,但边际效用本身是一种主观心理现象,无法从数量上加以计量,不可能成为价值尺度,效用基数论和序数论的分歧也证明了这一点。但序数论者企图避开效用的计量也是徒劳的,因为效用程度的高低仍应以效用计量为前提。边际效用论者把生产资料价值归结为消费品的边际效用,违背了商品价值的形成和转移的真实过程,在实践上也行不通。归属论企图为这个论点提供证明,但它不过是在主观价值论的错误上,又加进了庸俗的生产三要素论的错误。 边际效用论者的市场价格论是主观价值论和庸俗的供求价值论的综合,它用对商品交换关系的表面现象和数量关系的描述,代替了对价格范畴及其客观运动规律的研究,并企图制造一种假象,似乎自由竞争资本主义制度,是一种能使每个人追求并得到最大限度满足的均衡制度。


蜂蜜是来自于蜜蜂从开花植物中的花蕊中采得的花蜜,在风潮之中经过酿制的蜜就是所说的蜂蜜,蜂蜜是由蜜蜂从植物的花蕊中采取,含水量的,花蜜或者是分泌物,将分泌物存在于自己的第二个胃中,从而在蜜蜂体内多种的转化作用下,经过15天反复的酝酿,等待各种的维生素、矿物质和氨基酸,达到一定的数值时,将花蜜中的多糖转变成可供于人体吸收的单糖葡萄糖,或者是果糖,然后将水分含量,存储于巢穴之中。相信很多人都吃过蜂蜜,但是你知道蜂蜜产自于哪里吗?在巢穴之中,用蜂蜡进行密封,蜂蜜是由糖精过饱和溶液在低温时会产生的结晶,而产生的结晶就是葡萄糖,不产生结晶的部分,主要是果糖,蜂蜜比较适宜三岁以上的儿童和成人使用,蜂蜜又称为蜂糖白蜜,食蜜,百花井等多种了名称,蜂蜜是以储存在温度5到10度,而且空气不可以超过75的环境之中。相信很多人都吃过蜂蜜,但是你知道蜂蜜产自于哪里吗?我们都知道,在蜜蜂酿造蜂蜜的同时,所采取的加工原料来源,来源于,花朵之中的花蜜,但是在蜜源缺少的同时蜜蜂则会采集甘露或者蜜露,因此分为天然蜜和甘露蜜的两种蜂蜜。相信很多人都吃过蜂蜜,但是你知道蜂蜜产自于哪里吗?天然蜜是由蜜蜂采集的花蜜酿造花蜜来源于落花内部的秘腺通常所说,蜂蜜就是天然蜜,来自于不同的蜜源植物,然后又被某一种植物分为主体的各种单花蜜,比如说桔花蜜、椴树蜜、荔枝蜜、刺槐蜜、紫云英蜜、油菜蜜、枣花蜜、野桂花蜜、龙眼蜜、野菊花、狼牙蜜等。相信很多人都吃过蜂蜜,但是你知道蜂蜜产自于哪里吗?甘露蜜才是蜜蜂从植物的叶或者茎上采集的蜜露,所酿制成的蜜,蚜虫,吸取了植物的茎叶,经过消化的作用,吸收了其中的蛋白质和糖分,然后将多余的糖分和水分排泄出来,撒在植物的叶上,密封,就可以以它为原料酿造成甘露蜜,密封在常温下,有人聊着不同的物理状态,只是液态和结晶态、液态蜜也就是蜂蜜。相信很多人都吃过蜂蜜,但是你知道蜂蜜产自于哪里吗?从蜂巢中所分离出来,而且始终保持着透明,或者是半透明粘稠状的液体,但是多数品种的蜂蜜经过放置一段时间后,在气温较低的时候,会逐渐的形成结晶态,所以这样的蜂蜜被称之为结晶蜜,结晶,是一种由蜂蜜中所包含的葡萄糖,葡萄汁中具有一定的一截精测性,所以结晶蜂蜜并没有降低其的营养价值和天然食品的本性,是纯粹的物理现象。相信很多人都吃过蜂蜜,但是你知道蜂蜜产自于哪里吗?