中国单位gdp能耗 达世界均值2.5倍 院士建议发展核电 本报记者 王秀强 北京报道 中国扛着庞大的能源包袱,创造的价值只有世界平均水平的一半? 2012年我国一次能源消费量36.2亿吨标煤,消耗全世界20%的能源,单位gdp能耗是世界平均水平的2.5倍,美国的3.3倍,日本的7倍,同时高于巴西、墨西哥等发展中国家。中国每消耗1 吨标煤的能源仅创造元人民币的gdp,而全球平均水平是消耗1吨标煤创造元gdp,美国的水平是元gdp,日本是元gdp。 11月29日,中国工程院院士、原能源部副部长陆佑楣在2013能源峰会暨第五届中国能源企业高层论坛上透露了上述数据,他表示,"中国能源消耗高,能效极低。" 根据陆佑楣测算,在能源消费总量不变的情况下,如果中国单位gdp能耗达到世界平均水平,我国gdp规模可达到87万亿元;达到美国能效水平,gdp规模达109万亿元;达到日本能效水平 ,gdp规模为175万亿元。 在我国能源消费结构中,煤炭占68.5%,石油占比17.7%,水能7.1%,天然气4.7%,核能占0.8%,其他占1.2%。"实现雾霾治理、减少温室气体排放,中国必须从源头减少煤炭消耗,尤其 是坚决减少高硫、低热值煤炭的消耗。"陆佑楣说。 不过,目前的局势下,控煤行动恐怕难有立竿见影之效。2012年,我国消耗了占全世界近一半的煤炭,火电则燃烧了全国一半的电煤。 陆佑楣的建议是大力发展核电,尽快重新启动内陆核电站。基于安全考虑,可以研究建设地下核电站,把反应堆置于地下或者山体内。中国工程院正在开展相关课题研究。 日前,国家能源局局长吴新雄密集调研核电,先后赴清华大学核研院、浙江秦山核电基地和三门核电基地调研。吴新雄强调,在确保安全的前提下高效发展核电。 在水电开发上,中国可以开发的水能总量约为5亿千瓦,目前约已开发2.3亿千瓦,开发难度越来越大,还面临生态环保和移民问题。国电集团副总经理谢长军补充说:"目前水电价格偏 低,全国平均上网电价在0.4元千瓦时,应推进水火同价改革。在政策保障上,应继续完善可再生能源配额制,建立碳交易市场。"(编辑 肖欣欣 李艳霞) 降低单位gdp水耗是中国水资源持续利用关键 时间:2007-07-16 来源: 作者: 英国《卫报》2006年8月17日发表了《缺水的代价:内乱、集体移民和经济崩溃》文章,对中国的水资源问题进行评述或者预测。世界可持续发展工商理事会发言人劳埃德·廷伯莱克认 为:"中国供水需求日益增长极有可能导致水资源过度开发以及农业、工业和能源生产用水供应下降。这将不可避免地带来工业和农业生产损失,并可能影响到公共健康。这一切最终将导致 经济衰退。问题在于:企业如何才能解决这些难题,同时仍然保持盈利。" 到2010年,人口超过1000万的22个大城市将面临着严重的供水和污水处理问题。 中国的形势最为严峻,全国600个 大城市中有550个供水不足。工业用水需求不断增长导致水资源开发过度,可供消费者和农民使用的水资源越来越少。这将导致中国粮食产量下降、进口增加,对其他国家的影响加剧。中国将 引领循环用水浪潮,到2010年,很多发展中国家的供水短缺将成为最严重的政治社会问题。缺水将阻碍发展,乡村地区的穷人将受到伤害,他们的用水及其他需求将让位于不断膨胀的城市和 工业。世界各地政府在水资源分配问题上将日益缺乏信任,而贫富差距将由于供水不足而进一步加剧。可是,到2025年,全球"水经济"将在中国的带领下向前发展。巨额投资将用于水的循 环利用,海水脱盐成本将大大降低。新型水处理小型加工厂将成为标志。 实事求是地说,上述一些论点可能存在一定的争议。但从总体上来看,如果中国在水资源利用上不采取强有力的措施,想方设法提高水资源利用率和利用效率,埃德·廷伯莱克的预言将 成为现实。我赞同"中国将引领循环用水浪潮"的判断,巨大的需水需求和有限的淡水供应,必然引发中国用水的革命,中国用水革命将成为世界用水的一道亮丽的风景线是迫在眉睫的现实 所要求。 提高水资源利用率和利用效率是我们水资源利用追求的目标。从宏观的经济角度来看,降低单位gdp水耗是中国水资源持续利用关键。 我国已经制订了未来15年节水型社会建设的目标:到2010年,水资源利用效率和效益明显提高,万元gdp用水量年均降低6%以上;全国农业灌溉水有效利用系数从0.45提高到0.5,全国农 业灌溉用水基本实现零增长;工业万元增加值用水量从173立方米降到115立方米以下;服务业用水效率接近同期国际先进水平。 到2020年,初步建成与小康社会相适应的节水型社会,力争实 现经济社会发展用水零增长,在维系良好生态系统的基础上实现水资源的供需平衡。说句实话,实现这个目标任务是很艰巨,必须付出艰辛的努力。 要完成这个艰巨的任务,需要从政治、经济、法律、科技、行政等诸多手段多方面进行综合突破。作者认为,在目前我国体制情况下,将单位gdp水耗量作为衡量政府官员政绩标准之一 ,能极利地促进节水型社会建设,符合中国的实际情况,是可行的。 单位gdp水耗最显著的特点是,将水消耗与产品的市场价值紧密地结合在一起,市场发挥了重要作用。我们不仅强调水生产的产品,同时也必须考虑市场的因素提高产品的附加值,提高 单位水量的gdp数值。为此,做必要的产业结构调整是必然的,将国民经济结构调整为水耗小、价值高的模式成为重要的目标,也是中国整体提升国民经济结构质量、以最少的水资源支撑国民 经济迅速发展的重要途径。 但应该注意的是,与将单位gdp能耗作为考核政府政绩相比,单位gdp水耗作为政府政绩考核指标更为复杂,将gdp水耗作为衡量政府官员政绩时必须考虑可能带来的负面问题。我国农业 用水占整个用水量的70%左右,但只创造了gdp的15 %,农业用水效率同其同工业相比较低。一些政府官员为了出政绩,达到考核指标,可能采取采取挤占农业用水用于其他高附加值的行业, 威胁粮食安全和侵犯农民利益,在制定政策时,必须给予充分考虑这种情况,从更广的思维上来考虑问题,仅仅从gdp上来考虑是不行的。农业用水维系粮食安全,提供了大量的农民就业,安 置了大量的农民,同时兼有其他的功能,如观光、文化保护、生态等多种功能。为了避免这种情况的发生,制订比较详细的分行业的用水定额是必须的,如行业单位gdp水耗标准,并尽可能使 其具有可操作性。 降低单位gdp水耗是中国水资源利用关键,是促进水资源支撑国民经济快速稳定发展的所急需,我们必须为之努力。 国土部:单位gdp地耗 未来五年力争降30% 在如何确保住房用地供应成为热门话题的同时,土地集约使用也备受关注。 如何节约集约利用土地资源,是我国目前土地整治和改革的一项重大举措。国土资源部近期强调,我国"十二五"土地节约集约目标是要将单位国内生产总值建设用地下降30%。据了解,目前各地也正在逐级分解落实"十二五"期间单位gdp建设用地下降30%的目标任务。 在此背景下,9月23日~24日,国土资源部联合人民日报社在京举办了国土资源节约集约论坛。国土资源部部长徐绍史表示,当前,资源需求刚性上升与资源供给刚性制约的矛盾更加突出,保障发展与保护资源的"两难"局面更加复杂。 同时,他还表示,面对人多地少、资源相对不足、环境容量有限的基本国情,过度消耗、低效利用资源的粗放增长方式难以为继,依赖大规模开发后备资源的利用方式难以为继,忽视城乡共同发展的思维定式难以为继。 公开数据显示,"十一五"以来,全国每年建设用地需求在1200万亩以上,每年土地利用计划下达的新增建设用地指标只有600万亩左右,缺口达50%以上。2012年各地申请建设用地面积高达1800万亩,与实际下达计划指标相比,供需缺口在23左右。 全国政协经济委员会副主任郑新立在论坛中表示,提高土地利用的集约化水平,就是要提高单位土地面积的产出率和土地利用率,包括耕地、草地、建设用地、生态涵养用地等更加科学合理利用。 "解决这些问题,必须从改革入手,通过土地管理制度的创新促进土地的集约化利用。"郑新立认为,要进行三大改革来理顺土地的需求和使用之间的关系。 他还建议,研究以物业税替代土地出让金制度的相关改革,通过实行物业税,把土地出让金一次性的缴纳变成在使用过程中收取,分年度以物业税的形式交给政府,成为地方政府主要税源。这样一方面可以降低房价,稳定城市住房价格,另一方面也有利于促进土地资源的节约。 根据郑新立推算,如果结合新农村建设,进行村庄宅基地整理,可节省约50%的土地。全国村庄建设用地达17万平方公里,假如全部进行整理,至少可节约土地一亿亩以上,用于增加耕地和城乡建设用地。


原文地址:赵树理语言追求之得失作者:陈树义赵树理语言追求之得失 王彬彬 【内容提要】 赵树理在语言上有着自己独特的追求,也形成了自己独特的风格。叙事简洁、明快、干净利落,能用很省俭的语言把很复杂的事情说清楚。在对现代汉语之可能性的探索上,赵树理自有一份贡献。但是,老妪能解的追求,也使赵树理的语言蕴藉不足。同时,在赵树理用语言构建的乡土世界里,缺少一些本不应缺少的东西。赵树理作品的真正欣赏者,其实始终是文化程度较高、审美经验较丰富的人。赵树理的拟想读者与真实读者,始终是并不一致的。 把对语言的敏感作为一个小说家之所以成为小说家的基本条件,并没有新意。但陈旧并不意味着过时。常识往往又是需要经常强调的。对"文学是语言的艺术"这一经典理论,后来的作家、理论家做过许多阐释。我以为中国现代作家汪曾祺的阐释特别有意思。汪曾祺说:"一个作家应该从语言中得到快乐"。这快乐是两方面的。一方面,一个作家应该随时随地能从他人的语言中得到快乐。他人的文学作品当然可以是快乐的源泉。但汪曾祺更加强调作家在日常生活中的语言敏感。一首儿歌,一段民谣,一句广告、一行留言,目不识丁者的一声诉说,都可能是非常美的语言,都能给敏感的作家以快乐和启迪。另一方面,一个作家应该能从自己创造的语言中得到快乐。汪曾祺多次说过:写小说就是写语言。而一个作家写作语言的过程,应该是一种高度的精神享受的过程。汪曾祺更表达过这样的观点:"一个作家能不能算是一个作家,能不能在作家之林中立足,首先决定于他有没有自己的语言,能不能找到一种只属于他自己,和别人迥不相同的语言"。 按照这个标准,在中国现代小说家中可以粗略举出这样一些名字:鲁迅、废名、沈从文、萧红、张爱玲、孙犁、汪曾祺...省略号省掉的,是1949年后出生的作家。1949年后出生的几代作家,暂且不论。在这份名单中,还应该有赵树理。赵树理与孙犁,是同时代的作家,两人有很大的可比性的。赵树理在语言上是有鲜明的特色的。甚至也可以说,在对现代汉语表达之可能性的探索上,是有着自己独特的贡献的。在这个意义上,赵树理应该进入上面的名单。读赵树理的《李家庄的变迁》、《三里湾》、《灵泉洞》这一类小说,强烈地感觉到赵树理的语言天赋和叙事才华。简洁、明快、以极省俭的语言把很复杂的事情叙述得一清二楚,毫不给人理解上的困难,这是赵树理的过人之处。然而,同时,赵树理的语言又让人感到有些质木、寒素、枯索,让人感到不够丰盈、蕴藉,不够灵动、温润。赵树理语言的这两种品性,是同一种原因造成的,即都源于他那种十分明确的写作目的。 一 在《语言小谈》中,赵树理说:"那么学语言究竟应该从哪里学呢?应该从广大的劳动人民群众中学。见的人多就听的话多。广大群众就是话海,其中有很多的天才和专业家(即以说话为业务的人),他们每天每时都说着能为我们所欣赏的话。我们只要每天在这些人群中生活,那些好的话和那些好的说话风度、气魄就会填满我们的记忆。"作家应该从最普通的百姓口中学习语言,这种观点,在中国现代作家中,屡有人强调。但是,强调这一点的理由,却并不相同。大体说来,有两种。一种是从文学应该"大众化"的角度强调作家向大众学习语言,目的是为让大众"喜闻乐见",是为了更好地向大众传达某种思想观念。这是一种向下的姿态,一种功利的算计,一种迎合大众理解能力的策略。 而另一种,则是为了追求语言的最高意义上的美。这一类论者强调向大众口语学习,是因为大众的口语,往往是最具有美学价值的语言。这当然不是说大众的每一句话都是最美的,而是说,最美的语言,最具有美学内涵的表达方式,往往存在于大众不经意间的言谈中。这是一种唯美的姿态,一种以向下的方式追求最高美学价值的努力。同时,这又是远离大众的理解能力和美学趣味的。这说法并不荒谬。最美的语言存在于大众口头,但大众自身并不知道这是最美的语言,并不能感受、欣赏自己随意之言的美妙。这就像花儿不知道自己的芬芳、蜜蜂不知道自己的勤劳,熊猫不知道自己的可爱,真正的天真者不知道自己的天真,真正的善良者不知道自己的善良。举一个实际生活中的例子。不久前的一天晚上,电视上一个"法制节目"说河南农村的一件杀人案。一个乡村无赖总是到一对老年夫妇家中寻衅滋事。一天晚上,忍无可忍的老汉,重手打死了酒后又来胡闹的无赖,当然自己也锒铛入狱。对着采访镜头,老太太说:"出事后,黑天白天都不是日子。""黑天白天都不是日子",这话说得真美,真有诗意,给人一种美的享受。但是,这位很可能是文盲的河南农村老妪,一定不知道自己说了一句十分富有文学意味的话。如果你对她说:"这句话真美!",她和那些围在四周的乡亲们,都会莫名其妙,不明白你想说什么。 这种在唯美的意义上提倡向大众口语学习的理论,可称为"口语理论"。在现代作家中,这种"口语理论"的创造者和宣传者,可以举出代表性的几位:艾青、孙犁、汪曾祺。艾青在写于1938年的《诗的散文美》中,明确地说:"口语是美的,它存在于人的日常生活里。它富有人间味。它使我们感到无比的亲切。"艾青举了一家印刷厂墙上的留言为例:"安明!你记着那车子!"这是一个工友写给同伴的通知。艾青说:"这是美的。而写这通知的应是有着诗人的秉赋。这语言是生活的,然而,却又是那么新鲜而单纯。这样的语言,能比得上最好的诗篇里的最好的句子。"口语之所以往往是最美的,就因为口语总是那么"新鲜而单纯",总那么自然而然却又准确传神。当然,在那印刷厂上留言的工友,自己并不知道随意写下的,竟是很美的语言,"比得上最好的诗篇里的最好的句子"。 几年后的1941年,孙犁在冀中为部队初学写作者写了一本《文艺学习》,其中对语言的重要性强调得很充分。孙犁告诫那些有志于文学创作者:"从事写作的人,应当像追求真理一样去追求语言"。"重视语言,就是重视内容了"。而向大众的口语学习,是孙犁指出的作家"追求语言"的不二法门。在晚年,孙犁更说过这样的话:"我的语言,像吸吮乳汁一样,最早来自母亲。母亲的语言,对我的文学创作,影响最大。母亲的故去,我的语言的乳汁,几乎断绝。其次是我童年结发的妻子,她的语言,是我的第二个语言源泉。在母亲和妻子生前,我没有谈过这件事,她们不识字,没有读过我写的小说。生前不及言,而死后言之,只能增加我的伤痛。"孙犁的小说语言,清新得像带露的鲜花,像初生婴儿的微笑,像刚刚钻出石缝的泉水。-这表现出的,就是"口语美"。而孙犁之所以能在语言上有如此造诣,首先因为潜心向大众语言学习,而接触最多的本是文盲的母亲和发妻,则让孙犁受惠最多。孙犁没有对母亲和妻子说过这一点。如果说了,她们一定如堕五里雾中。她们无论如何也不能理解,竟是她们让孙犁成为一个优秀的小说家,成为一个语言上的大师。 汪曾祺的小说语言,与孙犁有着相近的美学品格,也表现出一种"口语美"。这也与他重视对大众语言的品味、吸收有极大的关系。汪曾祺这样谈到过大众语言: 在西单听见交通安全宣传车播出:"横穿马路不要低头猛跑",我觉得这是很好的语言。在校尉营一派出所外宣传夏令卫生的墙报上看到一句话:"残菜剩饭必须回锅见开再吃",我觉得这也是很好的语言。这样的语言真是可以悬之国门,不能增减一字。 从这里可看出汪曾祺对大众语言是何等重视。当然,强调向大众语言学习,并不意味着认为大众的一言一词,都是美的。孙犁和汪曾祺都同时强调了对大众语言的加工。这一点姑且不展开。艾青、孙犁、汪曾祺之所以强调向大众语言学习,是因为语言的最高的美,存在于大众的口语中。向大众语言学习,是为了能写作出最美的语言。而这种语言的最高的美,又是离大众的理解能力和审美趣味最远的。这种"口语理论",与从让大众"喜闻乐见"的角度强调向大众语言学习,是有着巨大差异的。 那么,赵树理是在何种意义上强调要向大众语言学习呢?对赵树理稍有了解者都知道,赵树理是在一种实用的意义上强调这一点的。赵树理"大众化"的语言追求,不是一种美学追求,而是一种功利追求。赵树理写小说,力求"老妪能解"。因此。对于他来说,不是因为大众的语言中,有着最高的美,所以要向大众学习语言,而是因为大众语言最能为大众理解,所以要在语言上向大众靠拢、看齐。怀着唯美的目的学习大众语言,与怀着功利的目的仿效大众语言,其结果是并不会相同的。 二 赵树理谈创作,特别强调"读者意识",即写作者在每写一部作品之前,都要清楚地知道是写给哪一类人看的。而他自己,每当写作时,眼前出现的都是农村中的"识字人"和只能听不能读的不识字人。他是对着他们讲述某种故事。"写作品的人,在动手写每一个作品之前,就先得想到写给哪些人读,然后再确定写法。我写的东西,大部分是想写给农村中的识字人读,并且想通过他们介绍给不识字人听的"。类似的话,赵树理多次说过。先确定读者,再确定写法。实际上也就是读者决定着写法。这样,在叙述语言上,也就会最大限度地接近农村中初通文墨者甚至是完全不通文墨者的理解能力、接受水平。在《也算经验》一文中,赵树理把这种语言追求说得更具体。农民听不惯"然而",就写成"可是";"所以"让农民陌生,就写成"因此"。"不给他们换成顺当的字眼儿,他们就不愿意看。字眼儿如此,句子也是同样的道理-句子长了人家听起来捏不到一块儿,何妨简短些多说几句"。 如此明确的功利追求,如此坚定的实用目的,如此没有保留地向农民靠拢,如果是一个平庸的作家,如果这个作家的语言感觉和叙事能力都很寻常,那写出的作品,或许就十分平庸、寻常。然而赵树理,是一个在语言感觉和叙事能力上,都非常杰出的作家。赵树理的写作,是杰出的美学意义上的才华与明确的非美学目的的结合。这是一种奇妙的结合。而赵树理式的文体,就是这种结合的产物。能用最省俭的语言,把事情说得清清楚楚,不留一点暧昧,不存半分模糊,这种本领决非轻易能够练就,更不是每个作家都能练就。由于赵树理是以巨大的美学意义上的才华去追求"老妪能解",其叙述语言也就仍然有着一种赵树理式的神韵。 《李家庄的变迁》,一开头写春喜到庙里敲钟告状,要求村长召集相关人员"说事"。说事时要吃烙饼,烙饼的分配也有讲究。这时,有这样一段叙述: 到了晌午,饼也烙成了,人也都来了,有个社首叫小毛的,先给大家派烙饼-修德堂东家李如珍是村长又是社首,李春喜是教员又是事主,照例是两份,其余凡是顶两个名目的也都照例是两份,只有一个名目的照例是一份。不过也有不同,像老宋,他虽然也是村警兼庙管,却照例又只能得一份。小毛自己虽是一份,可是村长照例只吃一碗鸡蛋炒过的,其余照例是小毛拿回去了。照例还得余三两份,因为怕半路来了什么照例该吃空份子的人。(着重号为引者所加) 这李家庄议事时的烙饼分派,实在是有些烦难的事。换做一个平庸些的作家,或许要花费多许多的笔墨才能说清,甚至花更多笔墨也还说得让读者不好理解。但赵树理却用如此简洁的语言,把事情说得如此干净利落。在叙述那些错综复杂的事情时,赵树理有一种快刀斩乱麻的本领。可以想见,赵树理在写作时,要求每一句话都表达一种实际的意义。他每写下一句话,都像一个精明而吝啬的老农掏出一枚铜板。他不容许任何一句话是没有实际所指的虚写,就如一个精明而吝啬的老农不容许任何一枚铜板是没有实际作用的虚花。读者不难注意到,这段话里,几乎一句一个"照例",竟有八个之多。如此重复地使用同一个词,是很罕见的。一般的作家,都避免连续使用同一个词,都要寻找意义相同或相近的词替代。这是写作的常识。连续两次使用同一个词,已经嫌多;连续三次,那就是犯忌了。但赵树理竟不惮于连续八次使用"照例"。我想,这并非为了一种美学目的而刻意为之,倒是为了一种实用目的而不顾美学效果。农民平时说话时,是没有对连续使用同一词的忌讳的。而连续使用同一词,却能给人带来理解上的方便。但奇怪的是,赵树理这里对"照例"的连续八次使用,并没有给读者带来语言上的不适感,相反,倒让人感到别有意味。不更换说法,连续八次使用同一个"照例",在赵树理,初衷应是不增加农村读者理解上的困难。但这样一来,也使那"例"显得很清晰。从连续八次的"照例"里,读者更感觉到对那"例"的调侃、嘲讽。 赵树理实际上也并不是完全仿效农民语言。农民不可能有如此的叙述本领,不可能三言两语就能把一件烦难的事情说得一清二楚。赵树理还是对农民语言进行了精心选择、提炼、加工的。尽管赵树理并非依据"唯美"原则进行选择、提炼、加工,但由于其过人的语言才华,其结果,便仍然给人特别的美的享受。这样说或许还不够准确。更准确的说法是,赵树理极力追求的简易、清晰、明确,本也是美学风格之一种。 赵树理小说中的人物语言,有时也简练得像出膛的子弹。《李家庄的变迁》,开头写李如珍们做出了欺侮铁锁的决定,把本是铁锁家的茅厕判归春喜,还要铁锁赔偿二百块钱并承担开会吃烙饼的全部开销。铁锁哭得"喘不过气来"。铁锁媳妇二妞却显出非常的泼辣: ...二妞听了道:"他们说得倒体面!"咕咚一声把孩子放在铁锁跟前道:"给你孩子,这事你不用管 !钱给他出不成!茅厕也给他丢不成!事情是我闯下的,就是他,就是我!滚到哪里算哪里,反正是不得好活!"一边说,一边跳下床就往外跑,邻家们七八个人才算把她拖住。小孩在炕上直着嗓子号,修福老汉赶紧抱起来。(着重号为引者所加) 二妞的这一番话,可谓一鞭一条痕。尤其是"就是他,就是我!"这六个字,堪称神妙。人们的日常语言,同时具有啰嗦和省俭两种特性。设有文化、不能识字读书的人,就更是如此。一句话,颠三倒四地说,加上许多不必要的成份,这是啰嗦。一句话,并不说完整,只要他人懂得意思即可,略去一些在文法的意义上是必要的成份,这是省俭。赵树理对山西农民语言的选择、提炼、加工的过程,某种意义上就是剔除其"啰嗦"而选取其"省俭"的过程。赵树理对农民们说话时的省略方式,该有细心的揣摩,不然写不出这样传神的人物语言。 虚词的运用,往往特别能见出一个写作者对语言的感觉,就像调味品的运用,特别能见出一个厨师的手段。虚词用得不好,便成蛇足,便如脸上的痣、碗中的沙。虚词用得好,会使语言别有韵味,会以一当十地起到表达实际意义的作用。我注意到,赵树理对"又"、"也"、"不"这几个副词运用得分外精彩,像一个高明的厨师把普通的调味品用得出神入化。试举数例: 《李家庄的变迁》:"一月之后,蚕也老了,麦也熟了,铁锁包春喜的二百元钱也到期了,欠福顺昌的三十元也该还了,使六太爷的二百五十元铁锁也觉着后怕了。"(着重号为引者所加,下同)这几句话,一句一个"也",把铁锁面临的困境清楚地告诉了读者。五个"也",像接踵而来的五个逼债者,逼迫着铁锁;又像一齐飞来的五块砖头,砸向铁锁;还像五座大山,压向铁锁。 《李家庄的变迁》:"铁锁当了一个月勤务,没有领过一个钱,小喜走了,参谋长不管,只落了一身单军服,穿不敢穿,卖不敢卖,只好脱下包起来。"铁锁用一个月的勤劳,只换得这身单军服,已很让人同情。如果这军服能当衣穿,好歹也算有点用场;如果这军服能变卖,多少也能得几个小钱。但穿也好卖也好,都会惹来麻烦。小说当然也可以写如果穿会有怎样的灾,如果卖会有哪样的祸。但赵树理用两个"不"略去了这种说明。这种场合的省略,可能有两种原因。一是作者能清楚地写出穿或卖会有怎样的麻烦、灾祸,但觉得没有必要写。另一种可能是作者也说不清到底有何等麻烦和灾祸,便不得不"含糊"过去。小说中其实是有许多不得不含糊之处的。含糊,也是小说家不得不常用的一种艺术手法。把自己能写明白的事情写好,固然重要。把自己不能写明白的事情含糊得好,也很重要。具体到铁锁的这身军服,赵树理必须让他"脱下包起来"。这一来是要显示铁锁的冤屈和世道的险恶,二来也是为了以后故事的需要。在这里,赵树理连用两个"不",将"只好脱下包起来"的原因含糊了过去,可谓含糊得好。"穿不敢穿,卖不敢卖",也具有一种"口语美"。赵树理虽并不在唯美的意义上追求口语化,但当他为老妪能解而追求口语化时,也有种豆得瓜的效果。 《三里湾》:"王申也是个心灵手巧的人,和万宝全差不多,不过他家是老中农,十五亩地种了两辈子,也没有买过也没有卖过,直到现在还是那十五亩地。"两个"也"连用,让人自然地想见一个"老中农"勤俭谨慎的家风,有着强烈的暗示性和许多的言外之意。 《三里湾》:"糊涂涂、常有理、铁算盘三个人都知道满喜在自己的利益上不算细账-在别人认为值不得贴上整工夫去闹的事,在满喜为了气不平也可以不收秋也可以不过年"。收秋和过年,是农民一年中的两件大事。如果一个人"也"不收秋"也"不过年,那应该是遇上了天大的事。但这逻辑并不适用于满喜。在别人看来应该斤斤计较的事,他满不在乎;在别人看来不必当真的事,他却不弄出个是非决不罢休。赵树理用两个"也",让读者懂得了满喜大大大咧咧、心地磊落、并不怕事的性格。 朴实而不乏神韵,这是赵树理的语言风格。但却并非所有作品都能如此。《李家庄的变迁》、《三里湾》、《灵泉洞》等这些作品,语言上的神韵明显些。另外有些作品,其语言则几乎只有朴实而不能以一种神韵感染人。 三 在赵树理同时代的小说家中,大概没有另一个人像他那样具有钢铁般牢固的读者意识,没有另一个人像他那样处心积虑地迁就农村中初通文墨的读者和不通文墨的听者。是否为读者喜爱,是否为尽可能多的读者喜爱,这是赵树理最为关心的问题,甚至是在写作中惟一考虑的问题。为了吸引农村读者和听众,赵树理在写法上做了种种尝试。他的有些小说,如《灵泉洞》、《登记》等,干脆就是以评书体来写。然而,在同时代小说家中,赵树理是否是最受读者欢迎的呢?是否农村那些识字人都很爱读赵树理小说而那些不识字人都很爱"听"赵树理小说呢呢?答案应该是否定的。在当年的"解放区",马烽、西戎的《吕梁英雄传》、徐光耀的《平原烈火》、袁静、孔厥的《新儿女英雄传》等小说,都比赵树理的《李有才板话》、《李家庄的变迁》等作品拥有多得多的读者。在五六十年代,知侠的《铁道游击队》、高云览的《小城春秋》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、杨沫的《青春之歌》、雪克的《战斗的青春》、李英儒的《野火春风斗古城》、刘流的《烈火金钢》、冯志的《敌后武工队》、罗文斌、杨益言的《红岩》,拥有的读者量,也都是赵树理的《三里湾》等作品根本无法比拟的。如果拥有最广大的读者是赵树理的文学追求,那不得不说,这种追求相当程度上是并不成功的。那么,是赵树理的小说艺术价值不如上述其他作品吗?答案也是否定的。赵树理的文学才华无疑是同代人中的佼佼者。赵树理的作品,尤其是《李家庄的变迁》、《三里湾》等,其文学性高于上述任何一部其他作品。既然这样,就有些问题值得我们思考了。 写什么与怎么写,是小说创作的两个基本方面。要让大众读者喜爱、要让农村中的识字人和并不识字的普通农民感兴趣,怎么写固然重要,但写什么却比怎么写重要得多。大众读者、农村中的初通文墨者和普通农民,他们听评书、看演戏、读小说,是要看与自己熟悉的生活不一样的生活,是要欣赏日常生活中没有的故事、人物、情感。换言之,他们喜爱的"文艺",必须具有强烈的通俗性。而通俗性的典型表现,是传奇性。传奇性是通俗文艺最基本的属性。上述其他作家的作品,语言的艺术品格都不能与赵树理比肩,也没有像赵树理那样苦心孤诣地要让大众读者喜爱,但它们却远比赵树理的作品更受大众读者欢迎,其中有的作品,曾发行数百万册。"文革"期间,上述作品几乎都成了"毒草",成了禁书。但它们还在"地下"流传着。而在地下流传的作品中,并没有赵树理的作品,即便有,赵树理的作品也不居于地下渠道的中心。其原因,就在于其他那些作品,都不同程度地具有着传奇性,都能以一定的惊险刺激大众读者,都能满足大众读者暂时挣脱日常生活和现实世界的欲望。而赵树理的作品,却并没有能够吸引大众读者的传奇性。赵树事的写法,也许比上述作家更适合大众读者的理解能力和审美习惯,但赵树理用这种写法写出的故事、表达的观点,却并非大众读者特别感兴趣的。赵树理及其追随者,被称为"山药蛋派",他们要给读者、尤其要给农民献上山药蛋。他们殚精竭虑地探索着怎样把山药蛋烹制得最适合大众读者、广大农民的口味,但却没有想过大众读者、广大农民是否真的最爱吃山药蛋。每天以山药蛋充饥的人,一定是只能以山药蛋活命。如果好容易有人请他吃顿饭,他一定希望这顿饭不吃山药蛋,希望有红烧肉,有烈性酒,如果还有有所闻却未曾见、甚至闻所未闻的山珍海味、奇珍异味,那就更好了。大众读者、广大农民,偶尔读篇小说、看场戏、听段评书,就等于吃次宴席。他们希望看到的,是自己并不熟悉的东西。而赵树理的小说,说的都是农民们的日常琐事,都是农村里的那些婆婆妈妈的事、家常便饭的事,他们怎么会有特别的兴趣呢?他们能从这些故事中得到什么刺激、感到何种享受呢? 并不是说"山药蛋派"的所有作品都不曾让大众普遍喜爱。马烽、西戎的《吕梁英雄传》,1945年6月开始在《晋绥大众报》上连载,就曾吸引过广大的读者。苏春生在《中国解放区文学思潮流派论》中说:"作者根据突出的、众多的英雄人物的事迹进行了集中与概括,涂染上了一层传奇色彩。《吕梁英雄传》在报上一发表,立刻受到广大干部、群众的欢迎,人人日日焦盼《晋绥大众报》的到来,争相阅读《吕梁英雄传》,不识字的围坐在一起请识字的人朗读。"《吕梁英雄传》之所以真的实现了吸引大众读者甚至不识字者的兴趣,与其说是因其具有广大农民所熟悉的山药蛋味,毋宁说是因其故事具有广大农民所陌生的传奇性。"涂染上了一层传奇色彩",这一点对于吸引大众至关重要。这也从反面说明了"山药蛋派"的其他作品不具有如此效果的原因。赵树理是"山药蛋派"的开创者。但他没有任何一部作品,能像他的追随者所写的《吕梁英雄传》那样为他心爱的农民喜闻乐见。如果把是否为广大农民喜闻乐见作为最高的甚至是唯一的标准,赵树理应该反过来拜马烽、西戎为师。一群不识字的农民围坐在一起,听一个识字人读《吕梁英雄传》,这情景曾出现过。一群不识字的农民围坐在一起,听一个识字人读《三里湾》,这是赵树理梦寐以求的。但这样的场景,却又是不可想象的。 真正喜爱赵树理的读者,其实从一开始,就并非文化程度不高的大众读者和不识字的农民。从一开始,对赵树理给予高度评价者,就是那些文化程度很高、文学的审美经验很丰富的人,就是那类职业的文学评论家。关于赵树理的评价史,这里不能展开叙述。只说今天的情况。今天,仍然有一部分人对赵树理热情肯定。这些人,当然没有一个只是初通文墨,更没有人是不识字者。他们都是文学研究专家。因为只有这类人,才能不要求故事的传奇性,才能对怎么写进行审美意义上的欣赏。赵树理其实始终面临拟想读者与实际读者不一致的尴尬。 赵树理一心要创作出广受大众喜爱的"下里巴人",应该说这种追求基本上是失败的。赵树理的作品,实际上只能作为一种"阳春白雪"进入文学史。既然如此,以一种较严格的衡量"阳春白雪"的标准品鉴赵树理,就并非没有道理。如果把赵树理的作品作为一种"阳春白雪"来欣赏和要求,一种令人挥之不去的感觉是:省略的东西太多;许多作为小说应该具有的东西,都被赵树理略去了。这样,就难免给人以枯索感。打个比方吧。读赵树理的小说,像走进一户贫寒的人家。家里收拾得井井有条,地面打扫得干干净净,显得异常整洁。但是,家里没有一样非实用的东西,实用的东西上也没有一点非实用的装饰。墙上没有年画,门上没有对联,茶壶饭碗上没有图案,院中更没有一点花草。这样的人家,其生活也许称得上"美好",但却很难说"美满",因为总给人以美中不足感。 如果把赵树理的小说视作一棵树,那这棵树实在谈不上枝叶繁茂。如果把赵树理的小说作为"乡土小说"来打量,那他的小说实在缺少乡土小说应有的一些成份。乡村风景、乡村风俗,是乡土小说应该具备的东西,但在赵树理小说中,这些是少而又少的。读赵树理小说,我们能看见婆媳相争、姑嫂相斗等种种人事纠葛。而乡村的春花秋月、夏雨冬雪;乡村的蛙唱、蝉鸣、虫叫;乡村的鸡飞、狗跳、牛哞;乡村的婚丧嫁娶、送往迎来;乡村的与"斗争"无关的、看似与"主题"没有直接联系的物理人情,我们很难见闻和知晓... 四 赵树理写乡村,省略了许多本不应该省略的东西。这种省略都可归结为一种语言的省略。这表现在两个方面。一是有的东西,虽然写了,但写得很俭省;一是有些应该写的东西,根本没有写。这两方面的省略,最终表现为语言上的质木、枯索、寒素。 赵树理不但有明确的拟想读者,还有明确的拟想听众。前者是是农村中的识字人,后者是农村中的不识字者。为了适应他们的读和听,赵树理最大限度地避免修辞手法的运用。比喻、比拟、对偶、衬托、双关、反语、婉曲、通感等种种修辞手法,不能说在赵树理小说中完全没有,但可以说运用得很少。偶尔一用,也是那种很简单、很易懂的方式。修辞手法用得多了,用得复杂了,会让拟想读者和听众觉得矫情、做作,会让他们感到肉麻,从而对他的小说产生厌恶和抗拒,而这是赵树理最不愿意看到的后果。在读赵树理小说的过程中,读者常为赵树理未能多写一点、细写一点而遗憾、而怅然。举个例子吧。《灵泉洞》上部快结束部分,写金虎与小兰在山洞中藏了许多时日,只能挖黄精充饥。一天,二人在山上挖黄精时,发现了一丛山药蛋苗:"刨了一刨,下边有拳头大一个山药蛋,大的周围,像指头肚大小的小山药蛋就有三四十个,也都长出一些小芽,芽尖才发红,还没有完全露头。"对这野山药蛋形象的描述,这样就结束了。但我多么希望赵树理能多写几句。数十个指头肚大小的小山药蛋,簇拥着一个拳头般大的山药蛋,每个山药蛋上都长出了发红的嫩芽-这是何等富有诗意和乡土气息的一幅图画。赵树理只要多写一两旬,让形象更鲜明些、更具体些,就是一幅吴昌硕或齐白石的画了。只要多写几句,这一段叙述就会丰盈起来,温润起来,灵动起来,就能让读者久久地回味。但赵树理写到这里时,显然并没有产生一种审美的兴奋。即便产生了一种审美的兴奋,即便他有描绘一幅图画的冲动,他也会克制自己。因为在他看来,描绘一幅图画,写得丰盈、温润、灵动,是并不适合他的拟想读者和听众的。 赵树理偶尔也会运用几种修辞手法写一点风景。而在这种时候,给人的遗憾反而更强烈。也举一例。《三里湾》中,张信带何科长视察三里湾村: 刚上到山顶,看见河对岸的东山,又往前走,就看见东山根通南彻北的一条河从北边的山缝里钻出来,又钻进南边的山缝里去。河的西边,便是三里湾的滩地,一道没有水的黄沙沟把这滩地分成两段,沟北边的三分之一便是上滩,南边的三分之二便是下滩。上滩的西南角上,靠黄沙沟口的北边山根便是三里湾村。在将近晌午的太阳下看来,村里的房子,好像事先做好了一座一座摆在稀密不匀的杂树林下,摆成大大小小的院子一样;山顶离村子虽然还有一里多路,可是就连碾、磨、骡、驴、鸡、狗、大人、小孩...都能看得清清楚楚。 这样的景物描写,在赵树理小说中是很难得的。这段叙述,有着赵树理一惯的有板有眼、有条不紊的特色。用"钻"来描述一条河的流出流进,已让河如一条蛇般活了起来。而把三里湾村的房子,说成是像事先做好后摆放在那里,这就异常精彩了。这是站在晌午阳光下的山顶远眺村落的感觉。没有切身的体验,不可能写出这样的语言。这说明,赵树理本是具有很敏锐的艺术感觉的,也完全具有用文字捕捉、传达这种感觉的能力。想到这一点,让人遗憾更强烈了。这段景物描写,还可以更饱满一些,更充沛一些,更诗意一些。这是一层遗憾。而更大的遗憾,则在于这样的对景物的描写,这样富有诗意的语言,在赵树理的作品中,却又是并不多见的,是"寻常看不见,偶尔露峥嵘"的。-赵树理手里握着一块糖,但只偶尔让读者舔一舔。 读赵树理而感到遗憾的时候,就会令人想到孙犁。把一个作家当作衡量另一个作家的尺度,这是并不合理的。这里也并无拿孙犁来衡量赵树理之意。但这两个作家确实有很大程度的可比性。将他们二人比较的文章,有过许多。所以这里也不妨将孙犁作为评价赵树理的一种参照。赵树理所缺少的东西,在孙犁那里是很丰富的。赵树理刻意回避的方面,是孙犁苦心经营的。就说乡村的景物描写吧,孙犁留下了极富魅力的文字。不妨从孙犁的《风云初记》中随便举几个例子: 正北不远,有一个中年以上,穿着粗布短袄,腰里系着褡包的农民,一手扶着犁把,向外倾斜着身子,断续地吆喝着牲口。两匹大骡子并排走着,明亮的铧板上翻起的潮湿的泥土,齐整得像春天小河的浪头,像雕匠刻出的纹路。芒种说:"老常真是一把好手,耕出地来,比墨线打着还直。" 这才是所谓"乡土小说"应有的气息。读这样的描写,我们闻到了扑面而来的泥土的芬芳,并且陶醉于这种芬芳。如此富有诗意地表达着乡土的气息,或者说,把乡土的气息表达得如此富有诗意,必然给读者巨大的美的享受。 堤埝周围,不知道从哪里钻出了这么多的蛤蟆,一唱一和,叫成了一个声音,要把世界抬了起来。春儿一个人有些胆小,她冒着雨跑到堤埝上去,四下里白茫茫的一片。有一只野兔,慌张地跑到堤上来,在春儿的脚下打了一个跟头,奔着村里跑去了。 孙犁构建的乡土世界,不但有人,还有物。不但有各种庄稼,有各种花花草草,在生长着,在枯萎着,在鲜艳着,在凋谢着。还有各种大大小小的牲畜和野生的活物,在睡着醒着,在站着卧着,在跑着跳着,在嚼着叫着。说蛤蟆的合唱,要把世界"抬"起来,这感觉如此精细和微妙。而野兔的慌张,则让人莞尔而笑。读者发笑,不只因为它在春儿脚下打了个跟头,才发现自己跑错了方向,还因为它"奔着村里跑去",是又一次犯了方向性错误,还有一个跟头等在前面。这样的语言,富有暗示性。孙犁不让野兔朝真正安全的方向跑,却让它奔村里去-在这样细小的地方,都显示出一个优秀作家的匠心和高明。 半夜了,天空滴着露水。在田野里,它滴在拔节生长的高粱棵上,在土墙周围,它滴在发红裂缝的枣儿上,在宽大的场院里,它滴在年轻力壮的芒种身上和躺在他身边的大青石碌碡上。 这时候,春儿躺在自己家里的炕头上,睡得很香,并不知道在这样的夜深时,会有人想念她。她也听不见身边的姐姐长久的翻身和梦里的热情的喃喃。养在窗外葫芦架上的一只嫩绿的蝈蝈儿吸饱了露水,叫得正高兴;葫芦沉重地下垂,遍体生着像婴儿嫩皮上的绒毛,露水穿过绒毛滴落。架上面,一朵宽大的白花,挺着长长的箭,向着天空开放了。蝈蝈儿叫着,慢慢爬到那里去了。 读这样的文字,真可谓如饮甘醇,如痴如醉。孙犁居然如此精细地写北国夏夜的露水。枣树上的枣儿发红了,裂开了一丝细细的缝,露水滴在了这比发丝还细的缝里。孙犁居然不放过悬挂着的葫芦身上的绒毛。这遍体长着的绒毛,比婴儿身上的胎毛还细。而露水,穿过这绒毛滴落。这是一个多么安静的世界。然而,吸饱了露水的蝈蝈儿高兴地叫起来了。它为什么这么兴奋?原来它看见了那刚刚开放的挺着长长的箭的白花。不过,它的歌唱,并没有打破夜的寂静。此时此刻,"蝈唱夜更幽"。蝈蝈儿向那白花爬去,也像上面的野兔向村里跑去一样,富有暗示性。如果读者想到在这样的夜晚,躺在那个场院里的芒种正在思念春儿,就能领悟孙犁借蝈蝈儿在隐喻着什么,并会心一笑。 上面的三例,是从孙犁《风云初记》中随意选取的。这样的描写,在《风云初记》中很多,在孙犁作品里很多。但如此精细、丰盈的文字,如此温润、灵动的文字,在赵树理作品里,则很难见到。不能说赵树理没有如此这般的能力,而是他明确地放弃、排斥这种对乡土的精雕细刻,时刻提醒自己不要写不适合乡村识字人和不识字人的理解能力和审美期待的"闲话"。比如说野兔如何张皇失措,说露水如何滴进枣儿身上的缝里,说葫芦身上长着婴儿胎毛般的绒毛,说露水又如何穿过这绒毛滴落,会让那些读者莫名其妙,哈欠连天。至于说蛤蟆的叫声要把世界"抬"起来,这样一种通感,就更难通达他们的感觉了。 所以,赵树理是留下了遗憾的。如果他的艺术才华能充分发挥,成就会比现在更大。


卢旺达 ,正式的卢旺达共和国 ( kinyarwanda : rep b lika y rwanda ; 斯瓦希里语 : jamh riya卢旺达 ; 法语 : rép bliq ed rwanda ),是中非和东非的一个国家,也是非洲大陆最小的国家之一。 卢旺达位于赤道以南几度,与乌干达 , 坦桑尼亚 , 布隆迪和刚果民主共和国接壤。 卢旺达位于非洲大湖区 ,地势高涨; 它的地理位置以西部的山脉和东部的热带草原为主,全国各地有许多湖泊。 气候属亚热带气候,每年有两个雨季和两个旱季。人口年轻 ,主要是农村人口,密度是非洲最高的。 卢旺达人只来自一个文化和语言群体banyarwanda ,尽管在这一群体中有三个小组: 胡图族 , 图西族和特瓦族 。 twa是来自卢旺达最早居民的森林居民侏儒 。 学者们对胡图族和图西族的起源和差异持不同意见; 一些人认为差异来自单一人群中的前社会种姓 ,而另一些人则认为胡图族和图西族分别来自不同地区,来自不同地区。 基督教是该国最大的宗教; 主要语言是大多数卢旺达语使用的基尼亚卢旺达语,英语和法语作为附加官方语言。 卢旺达主权国家拥有总统制政府。 总统是卢旺达爱国阵线 ( 卢旺达爱国阵线 )的保罗卡加梅 ,他于2000年就职。今天卢旺达的腐败程度低于邻国,尽管人权组织报告反对派团体受到镇压,恐吓和限制言论自由。 自殖民时代以来,该国一直受到严格的行政等级制度的约束; 2006年有五个省份划定界限。卢旺达是国家议会中女性占多数的两个国家之一。猎人采集者在石头和铁器时代定居了这片土地,随后是班图族人 。 人口首先合并为氏族 ,然后合并为王国。 卢旺达王国从十八世纪中期开始统治,图西族国王在军事上征服其他国家,集权并随后颁布反胡图政策。 德国在1884年殖民卢旺达是德国东非的一部分 ,其次是比利时 ,它于1916年在第一次世界大战期间入侵。 两个欧洲国家都通过国王统治并延续了支持图西人的政策。 胡图族人在1959年起义 。他们屠杀了许多图西人,并于1962 年最终建立了一个独立的胡图族主导国家。 1973年的军事政变改变了领导层,但亲胡图政策仍然存在。 图西人领导的卢旺达爱国阵线于1990年发动内战 。 1994年种族灭绝事件中爆发了社会紧张局势,其中胡图族极端分子杀害了大约50万至100万图西人和温和的胡图人。 爱国阵线以军事胜利结束了种族灭绝。1994年种族灭绝事件后, 卢旺达的经济遭受重创,但此后一直在加强。 经济主要基于自给农业 。 咖啡和茶是出口的主要经济作物 。 旅游业是一个快速发展的行业,现在是该国领先的外汇收入来源。 卢旺达是仅有的两个可以安全游览山地大猩猩的国家之一,游客为大猩猩追踪许可证支付高价。 音乐和舞蹈是卢旺达文化不可或缺的一部分,特别是鼓和高度精心编排的舞蹈。


相对于中国白酒而言,葡萄酒拥有与之不同的特色,譬如说尽管葡萄酒瓶的酒瓶类型比较多,有常见的波尔多瓶、勃艮第瓶、香槟瓶等等,它们的形象各有特色,然而却拥有一个非常相似的特点,就是它们的酒瓶底部都是以凹型为主,那么为什么会这样呢? 其实如果我们追溯葡萄酒的历史的话,我们可以知道最初的时候葡萄酒的装盛并非凹底的瓶子的,而是使用诸如木桶和陶罐等器皿来装盛。后来,大概是在17世纪初的时候,在香槟地区首先使用玻璃瓶来装盛葡萄酒,因此这种装盛的方式引起其他地区葡萄酒从业者的注意,从而掀起了一股葡萄酒瓶发展的风潮,所以我们可以认为葡萄酒瓶凹底这样的设计是来源于香槟瓶。 而作为官方认证的话,则是在1724年,法国政府才正式允许授权葡萄酒使用玻璃瓶进行装盛销售。 那么作为凹底玻璃酒瓶的话,对于葡萄酒又什么好处呢? 1、抗撞击性增强 对于凹底的葡萄酒瓶而言,当受到了一定的冲击之后,就会承受作用于这瓶葡萄酒上的所有力量,但如果使用凹底瓶底设计的话,那么就可以起到分散撞击力的作用。 2、更易直立 作为一个竖立的物体,一般而言如果是凹底的话,那么相比于凹底的话更不容易被碰翻,因为瓶底所形成的中空状态可以更加有利于葡萄酒瓶本身的直立稳定性。 3、沉积葡萄酒沉淀物 我们都知道,当葡萄酒长期保存后,就会随着时间的推移产生一些沉淀物的,这些名为酒石酸的沉淀物代表了葡萄酒高品质、耐陈年,但是如果这些沉淀物和葡萄酒液一同存在于酒杯的话,那么必然会对葡萄酒的口感产生一定的影响,因此葡萄酒瓶的凹槽可以让沉淀物不断沉积在哪里,更好地让葡萄酒得以陈年。


按照县教育和体育局安排,本周,我校七年级全体学生走出校园,来到青少年校外实践活动基地,在实践与活动中锻炼动手能力,提升综合素质。 开班典礼 本次活动为期五天,开设有机器人、篆刻、陶艺、十字绣、光线动画等十项课程。在基地老师的精心授课下,学生们了解了许多校园里没有学过的知识,掌握了不少实践技能。 课程学习 机器人 篆 刻 陶 艺 十字绣 电烙画 电子探究 光纤动画 脸 谱 立体服装 釉上彩 一幅幅插画在学生的精心构思下完成, 一件件陶器在学生的辛勤付出下成型。 作品展示 实践基地在为学生们安排了充实的实践课程之外,还开设了体验课。在体验课上,学生可以参加生活烹饪、益智数学、消防安全、交通安全、生命救护等方面的实践活动,掌握日常生活中的一些基本技能。 丰富多彩的体验课 在五天的社会实践中,七年级全体班主任全程陪同,帮助学生解决各种困难,确保学生的安全。同时,督促学生利用晚自习时间完成学习任务。 全程陪同的班主任 01 02 03 04 05 06 07 学校领导慰问 丰富多彩的课程既拓宽了学生的视野,又培养了学生良好的组织纪律性和团队合作精神,同时还提高了学生独立自主的能力。此次校外实践活动必将成为学生们成长路上不可缺少的精神财富。


太极拳毫无疑问地是一种技击实战性很强的拳种,现在有些人怀疑太极拳是否能够实战,这是因为太极拳普及的原因。因为普及了的太极拳就不是原来实战性很强的传统太极拳了。 太极拳的普及是由于人们对健身的需要而形成的,像一些所谓的国家标准套路、简化太极拳等,都是属于这一类型。因为大多数人所追求的就是通过练习太极拳而获得健康的身体,其中很多人也达到了这一目的。 练太极拳追求技击实战能力的是少数人,而这一部分人大都是各派传统太极拳传人,太极拳真正的实战能力培养的内容存在于各派传统太极拳中。当然,有些流派至今已经将培养实战能力的具体内容失传殆尽,用一句话来概括,就是真东西失传了。 其原因有二:一是保守。二是不重视技击实战能力的培养,久而久之,那些真正的、好的内容失传,这是很令人心痛的事情。这个问题不是仅仅存在于太极拳,其他拳种也有这个问题。这是一个传统武术所普遍存在的问题。真正掌握太极拳精髓的,只是各派传统太极拳传人中的少数人而已。 练习太极拳要想具有技击实战能力,首先要出功夫。 如何才能出功夫呢? 首先要选择正确的练习方法。那么什么才是正确的练习方法呢?以我个人数十年来练习李派太极拳的经验来说,练太极拳不能死练套路,死练套路是很难出功夫的,即使是出了功夫也不会运用,遇到真正懂技击的高手就会一败涂地的。套路是传统太极拳主要练习手段,但不是全部。 具体地说,太极拳的内容包括: 一、基本功的训练; 二、套路的练习; 三、桩功的练习(李派传有太极十三桩); 四、内功的修炼; 五、辅助功法的练习,比如操绳功、揉球功等等; 六、各种推手的练习; 七、对手练习(即实战训练)。 李瑞东先生云:"练艺不明手诀,犹如暗室无灯,虽苦练一生,亦难成功。"过去拳家讲"六耳不传"就是指手诀不能轻传。 单练功夫到了这时,仍然不能用于实战,必须要经过双练,由老师来给弟子"安手"、"安眼",讲明尺寸分毫,并且经常给弟子"喂手",弟子之间要经常进行对练,也就是双练。不断地进行体验,总结。 这种双练绝对不只是推手,推手只是其中的一个环节而已,经过这种练习后,才能具备实战能力。练习者要每天进行至少四个小时的刻苦训练,经过至少三年的训练才能达到实战的目的。 过去有人说"太极十年不出门",那其实不是太极拳传人的说法,而是外人所说,那种说法是不正确的。 什么是大成 李派讲"三年一小成,五年一大成",能初步进行实战,并且放人于丈外的功夫,不过是小成的功夫。那么什么是大成呢?练太极拳达到了大成功夫,就是具备了相当的反应能力,非常灵敏。也就是说某种程度上达到了"返先天",这是说将人(先天本有的某些潜能)本有的良能良知开发出来了。 如果说小成是"懂劲",那么大成就是接近于"神明"了,功夫到了这一步,实战是没有任何问题的。但是要想练到这一步也绝非轻而易举的,路子必须要选对,有明师指点才不会走弯路,而且还要下苦功夫,不但练功夫时刻苦,就是学习拳理也要刻苦,还要有一定的悟性,总之,天上是不会掉馅儿饼的。 我历来反对什么速成的功夫,也反对将本门的太极拳法函授他人。那样既是贪人钱财,也是误人子弟。不过现在有了录像和光盘,某些自学者如果有悟性的话,也可以试试,这要看实际效果了,如果效果不好,也是不可以的。 绍堂先生练太极拳将近四十年,积累了丰富的练拳经验,有着非常出众的实战能力。绍堂先生说,武术的实战功夫,下等功夫靠力量和速度来取胜,中等功夫靠手法和技巧取胜,上等功夫靠先天的灵敏来取胜,就是所谓无拳无意,无所谓什么手法招式了。对方出手,你不用去想用到底什么招式来对付,动作自然而然就出来了。 假如对方的招式中途有变化,而你也会随之变化,但你总能克制对方,甚至对方偷袭你,你也会及时做出反击的动作来,你的大脑还没有反应,而你的动作就已经出去了,这就是先天本有的良能良知。我们练太极拳最终的目标是"返先天",所谓返先天就是把人体的潜在的东西开发出来。 这些东西并不神秘,任何人只要方法对头,都能练出来的。当然,万丈高楼平地起,开始还是要从最基本的东西入手的。基本功一定要练扎实,没有基本功,动作不可能练到位的。动作都做不到位,你也就不可能练出真功夫的。 为什么有的人练了几十年都练不出功夫来?一是因为基本功没有,二是因为方法不对,拳理不明白。三是因为工夫没下到。练习太极拳是从无到有,又从有到无。前面的那个"无",是什么也没有,你没练当然就没有,你就要通过苦练,练而有之,有了拳法也有了手法。 这时候你就作到了从无到有,后面的那个"无",是你功夫的升华,你的拳法、手法纯熟了,运用自如了,你就"懂劲"了,可以实战了,进一步练下去,你先天本有的良能良知就能练出来了,你就接近"神明"了。 这就是所谓"拳无拳,意无意,无意之中是真意",这不是王芗斋的发明,李瑞东先生早就说过类似的话,意拳(大成拳)的理论并没有超越传统武术的理论范围,岳氏心意拳理论也有这样的内容。功夫练到了这一步,你完全可以不必刻意去想什么招式对付什么手法了,一伸手就有了。 李瑞东先生说:"不练招法手",指的就是这个时候。所谓"无招胜有招"嘛!任何人炫耀自己某个招式如何高明,那他的功夫肯定还不是很高的。高手比武是绝不会事先准备好用某招来对付对手的某招的而是审时度势、随机应变,*什么来随机应变?就是靠你练出来的先天的灵敏反应,这就是"无招"。但是,你要明白,这个无招的基础是"有招",要想达到"无",还必须从"有"开始的。 我说盘架子不能总是按照顺序去练套路,练习纯熟后就要打乱顺序任意连接,按照"理""势""气""机"的次序去练,这样盘架子就是从"有"练到"无"的一个过程。 再说说推手吧!推手有"定步"、"活步"、"四正"、"四隅"、"单推手"、"双推手"多种,你不要以为太极拳就只有通过推手来培养实战能力的。它只是实战训练过程中的一个环节而已。太极拳的"听劲",就是从推手的练习过程训练出来的。推手训练也可以用于切磋功夫,因为是一种比较文明的切磋方式,也不易伤人,所以通过推手来进行切磋、比试的就很多。 有些人甚至不练实战的其他方法,而专门练推手,现在这些人不在少数,所以人们就以为太极拳就只剩下了套路和推手了,其实这是一种非常严重的误解。太极拳培养实战能力的方法很多,盘架子、推手是其中的内容,但是还有双操和双练以及各种辅助功法。其中双练是非常重要的内容之一,李派主要是按照李瑞东先生所总结的《双练三要》来进行的,所谓三要就是"比较"、"问难"、"争强",就不细说了。 李派太极拳有很多种辅助功法,都是借助于器材来练习的,我就举几个例子简单地说一说。 一、李派"抖绠绳" 方法是用一条粗约双手一掬,长两丈余,重三十六斤的粗绳两端套着两个铁环,固定一端,练习者手握铁环另一端抖起来,主要是练习抖劲。 二、李派传有八卦九宫桩就是用软藤捆扎成直径约八寸的藤束,栽于地面,共九束,练习者其间穿行挤*,藤束富有弹性,练习者可以体会人体的弹性,这叫"盘桩",盘桩是有步法的。 三、李派有太极球的练习方法太极球的练习方法,可以练习和体会太极拳的圆活,也能练出各种劲力。 李派《太极球十二法口诀》就是: 金丝串腕出连劲,女子捞线出粘劲。 老人端钟出接劲,二龙戏珠出带劲。 仙人过桥出随劲,丹凤朝阳出棚劲。 金鸡上架出崩劲,夜摸珠子出圆劲。 怀中抱月出空劲,老僧托钵出领劲。 张飞蹁马出沾劲,奴家磨刀出拱劲。 四、打袋 除了打各种沙袋以外,还有一种是将书本装在一个口袋里,吊起来来击打,这样练习日久,能练出一种穿透力来。另外还有一种练习手指的方法,就是用一根竹子做成环状,用很厚的牛皮纸糊上,吊起来,用手指来点,要求练到手指点破牛皮纸而竹环不动。难度是很大的,这个劲力练出来是很实用的。 此外还有太极尺等等。总之,借助于器材练习各种辅助功法是很重要的手段。比如抖绠绳功夫,当你把三十六斤重的绳子抖的"嗡嗡"作响、连绳子都看不清时,你的抖劲就相当出色了。而你把太极球十二法练成后,你会十分的圆活,能掌握多种劲法。对于技击、实战是很有帮助的。 要想成为实战高手,内功也是重要的一环,以李派的"钓蟾功"为例,其中的吞气法也就是"大蟾气"能够直接运用到实战当中的,而且威力是非常的惊人,因为此功不能滥传,所以就不多说了。 认真学习!坚持练功! 弘扬中华武术!振奋民族精神! 时间和地点 时间:11月24日下午14:30, 地点:武汉保利广场11楼, 主题:以医弘道 以武演道, 主讲人:张绍堂先生 欢迎各位莅临。


重视教育已经成为全民共识。也早就有人提出三位一体的教育理念。只有家庭学校社会一起努力,才能让青少年健康成长。各自负起责任,国家的未来才有希望。时代在发展,教育问题早就已经不是单纯依靠学校就能解决的了。家庭给以孩子最初的启蒙,父母永远是孩子的第一任老师。"养不教父之过",古人早就认识到了家庭教育的重要性。尤其在孩子品质的形成和性格养成,习惯养成方面,父母的言传身教起了决定性的作用。习惯决定性格,性格决定命运,家长的作用和家庭环境对一个人的成长就是如此重要。正是因为家长的水平千差万别,家庭环境各有不同,所以孩子的性格习惯等都存在个体差异。这是正常现象。家长应该努力提高自身素质和水平,给孩子一个好的榜样。但是作为成人家长的世界观人生观已经形成,很难改变。家长更应该提升的是怎样科学地管理好孩子。知道一些科学的管理方法,知道怎么教育是对的,哪些教育方法是错的。比如经常打骂孩子和鼓励孩子就是两种不同的教育方法,很显然前者不妥,后者更科学,也更适合现代青少年的教育,因为棍棒底下出孝子等的教育观念早就已经落后了。谈到这里,部分家长会提出问题。家长每天晚上要帮助孩子辅导作业,感觉很累。辅导作业难道也是家长的责任吗?学校老师在干什么?确实,"教不严,师之惰"。自古以来,教师的责任就是传道授业解惑。把辅导孩子作业的责任推给家长。动不动就让家长检查孩子作业,签字评分,确实是学校和老师推卸责任的表现,是失职行为。老师和学校是孩子学习的主导,是传授知识的第一场所。现在教师也有自己的苦衷。待遇低下,被人看不起。工作强度大,压力大。尤其是来自家长的压力。面对当今社会升学就业压力大,家长对孩子成绩的要求非常高。对老师的要求也非常高。教师心理本来就不平衡,加之现在的孩子不好管理,不听课,不做作业老师也没办法。于是无奈只好把一些压力传导回家庭。通俗的解释就是:你既然要求成绩,那么看一下自己的孩子是什么情况,让我们一起努力提高,你也看看成绩提高需要付出多大的努力。教师的苦衷家长很少理解,家长也有自己的事情,水平也有限,辅导孩子很费劲,家校矛盾就这样产生,发展,一步步加深。方法只有多沟通,多互相理解。分清责任,互相尊重。和谐的家校关系是孩子健康成长的必备条件。这里不能不谈到社会对教育问题的责任。一个不重视教育和教师的社会,民族和国家是没有没来的。教育从来都是立国之本。我们大国,大国办教育不容易。教师的地位应该提高。让那些有才华的年轻人被吸引到教师行业是当务之急。教师整体素质提高了,才能担当起更大的社会责任。社会环境对青少年的成长影响深远。有时学校教育三年效果,不如一天社会活生生的现实教育。比如我们学校教师对青少年灌输的人生观价值观,在一个以金钱为衡量一切的价值的社会,没有说服力。教师们的教育往往显得苍白而无力。国家社会正在努力办好教育。学校家长社会认清自己的责任,承担好自己应付的责任,而不是相互推卸,才能让孩子有一个美好的明天。


早在2016年3月作为商人的特朗普曾有过一次公开表示:"我们曾经是一个非常非常稳固的国家,建立在金本位的基础上,但现在我们没有这么多黄金了,黄金去了其它地方"。我们知道,特朗普眼中的黄金的正如"宏观经济之父"凯恩斯所形容的那样:黄金作为国家经济战略储备金,还没有任何其它更好的东西可以替代。图片来源afp凯恩斯的话言犹在耳,果不其然,近年来,甚至是包括蒙古国在内的全球央行又开始掀起一股持续增持黄金的行动,不仅于此,包括德国、匈牙利、土耳其、奥地利、荷兰、瑞士、委内瑞拉、法国等多国也纷纷开始提前把储存在美联储或英国的黄金运回国。以上这些都或多或少的在间接的表明,曾经无比强大的"美金",如今早已失去被信任的标签和往日的光芒,此刻,世界又再次对美元失去了信心(上一次是1971年美国关闭黄金兑换美元的窗口后)。紧接着,据德媒称,德法等欧洲多国目前正在建立独立于美元之外的欧洲结算体系,这个体系就是建立欧洲货币基金以及独立的swift系统,与此同时,包括俄罗斯、伊朗、土耳其、委内瑞拉及法国在内多国也突然主张在石油交易领域摆脱美元,建立本币或非美元货币结算体系。图片来源sh tterstock其实经常阅读我们百家号的读者朋友们应知道,早在50多年前,欧洲就有过摆脱美元的尝试,当时带头的正是法国,选取的工具是黄金,虽然,那次挑战美元的努力并没有成功,但欧盟已经醒悟。仅有欧元是不够的,在面对美元压力时,必须要占据金融结算要道才能摆脱束缚,而这个咽喉就是要建立独立于美元的swift系统,因为,美元之所以在全球金融中还保持有着主导地位,能成为主要储备货币,除了美国经济综合实力外,更重要的一点就是美元垄断并控制了包括石油、黄金等在内的大宗商品的定价权和被美元间接控制的国际货币清算中心。换言之,如果被美元限制结算则就无法进行国际商品交易,正因此,重新建立一个或多个独立于美元的国际清算系统,是去美元化的途径之一。图片来源usddollarb rning事实上,我们亦多次强调,在中俄创造部分无美元化石油交易环境和多国去美元化行动的背景下,世界也正在寻找美元替代货币的多样性,而中国除了推出人民币原油期货外,人民币更是在今年5月升级推出了一张跨境支付王牌。对此,中国央行货币政策二司司长霍颖励日前在进博会人民币助推跨境贸易与投资便利化主题论坛上称,"人民币支付货币功能不断加强,储备货币功能逐渐显现,中国跨境人民币政策框架已经基本建立,并取消了人民币在跨境使用中不必要的行政管制和使用限制"。这就意味着,人民币跨境支付系统(cips)或也可以替代swift系统来完成部分国际结算业务,数据显示,截至目前,cips(二期)实际业务范围已经延伸到140多个国家,比如,目前,有一些跨国公司已经将与中国企业的业务往来全部改为用人民币计价交易。图片来源afp而这背后的信息是,现在的美元已不如往昔,也早就失去了美金的真正含义,但让读者朋友们意外的是,这种对美元不信任的趋势不仅发生在产油国,更是同时也发生在德法等多个欧洲国家和非产油国(如东南亚国家)身上。事实上,目前,世界金融市场正在发生央行增持或运回海外黄金这些意义深远的事可能就是最好的实证,比如,早在17年8月,德国当局更是愤怒将674吨黄金从美国运回国内,这更像是以德国为主的欧洲在深层次布局实物黄金以抵御美元信用崩溃风险的最好注脚。图片来源afp事实上,美联储无权拒绝投资者运回存在美联储地下金库中的黄金,存在美联储地下金库中黄金的所有权是非常清晰的,我们也多次强调,由于种种历史原因,有近60多个国家(或国际组织)把近7000吨黄金存在美国联邦储备银行位于纽约自由大道33号,一幢12层楼的花岗岩建筑的地下金库中,而触发加速运回存在美国黄金(或增持黄金)的原因正是08年美国爆发的危机。大型机构进行黄金买卖只要在纽约联邦储备银行中换个数字编码就可以了图片来源ap与此同时,包括俄印及欧洲等国央行也正在快速建立黄金储备,这可能意味着,或许未来将会回到金本位,换句话说,这些都意味着这些国家可能正在从货币价值的根本属性上去美元化。另一面,goldmoney fo ndation的研究主管alasdair macleod也认为,俄罗斯曾经有并且现在仍然有能力做到金本位,显然,俄罗斯和中国以及欧亚国家都在持续积累黄金(感兴趣的读者可以在本号上找一下近期我们这方面的文章),都显示出要在跨境交易中绕开美元交易的意图,并且这些国家的央行和人民币已经形成了紧密的货币联系。但事情并没有到此结束,近期的一条财经新闻更表明美国在退回金本位上可能正迈出了重大一步。图片来源zerohedge据wsj数周前称,美国西弗吉尼亚州有一位叫亚历克斯穆尼的众议员提交了一项建议恢复金本位的新法案,同时,我们也注意到,早在2017年,美国爱达荷州和亚利桑那州也在加速立法,让黄金白银成为与美元并驾齐驱的合法货币,并取消贵金属利得税,使之成为美元纸钞的替代货币来对抗通胀和储存人们的财富。左二黄色区域为格林斯潘任职美联储主席时段,美国脱离金本位后近四十多来的通胀率趋势图而穆尼提出的解决办法是控制货币供应量,应该通过美元与黄金的再次挂钩重新将价值注入美元,换句话说,就是重新回到金本位制,尽管目前这项提案还只停留在战略层面,也没有更多的新闻报道来谈及此事,但这些事在今年已经92岁高龄的在美联储任职主席时间最长的格林斯潘博士看来,意义仍旧十分重大。他认为,"这体现了对货币真正价值有清晰认识的投资者来说,黄金本位制十分有必要"。同时,我们还统计发现,目前,近十来种数字黄金货币也正在开始执行商品交易过程中的一般等价物职能。


运动健身已成为上至老年人,下至儿童青少年的流行生活方式,但是错误的运动方式和强度,可能造成身体上的损伤。 1 什么是运动损伤 运动损伤是指体育活动过程中发生的肌肉骨骼系统损伤。 2 运动损伤的原因和表现 其常见的原因和具体表现有以下方面: 1 准备活动不足,匆忙开始高强度运动, 容易造成肌肉拉伤,表现为肌肉疼痛,关节活动受限。早期72小时属于损伤后炎症期,建议给予冷敷。冰敷的生理作用包括减少出血、肿胀、炎症和疼痛[1],这些作用可能会减少继发损伤、缺血和对其他结构的损伤[2]。 建议通过动态热身或缓和的慢跑来轻松地开始训练。 2 运动过量,强度过高 ,超过韧带、肌肉和骨骼的合理负荷能力,容易造成慢性损伤,如肌肉痉挛,网球肘,胫骨结节骨骺炎,甚至长距离行军后出现小腿和足部疲劳骨折[3-5]。疲劳骨折发生后仍可以继续行走,伴随有疼痛,要及时就诊。 要适度掌握运动负荷,避免造成损伤。 3 意外跌倒或坠落 可以造成韧带损伤,关节脱位,骨折或骨骺损伤也非常多见,如踝关节扭伤,膝关节交叉韧带损伤,肘部骨折等。这些损伤日常生活中都可以发生,运动过程中更多见一些。 要事先熟悉场地,避免人多拥挤或高处坠落造成伤害。 4 保护措施不当 ,如跑步鞋不合适可以造成足部跖筋膜炎,对抗性运动或高强度运动中跌倒没有适当的护肘或护膝措施都可能出现严重损伤甚至骨折。 建议跑步时选择感觉极其舒适且十分合脚(如有合适厚度足弓垫)的跑步鞋[3-5]。 5 过度训练综合征 (overtraining syndrome, ots)是发现于运动员的复杂临床疾病,代表着运动员对训练的适应不良性反应[6]。其心理和生理方面都会有异常表现。过度训练的运动员的陈诉可能包括疲劳、持续性肌肉酸痛、缺乏动力或竞技精神、极度困倦、抑郁、易激惹、与队友和教练配合不够,以及难以集中注意力。 3 出现运动损伤后怎么办 出现运动损伤后要及时就诊,请专科医生全面检查评估后妥善治疗。治疗不当可能转变为慢性损伤或关节不稳定,容易再次受伤。 参考文献: [1] reid dc. sports inj ry assessment and rehabilitation, ch rchill livingstone, new york 1992. [2] magee dl, q illen ws, zachazewski je. athletic inj ries and rehabilitation, 1st ed, wb sa nders company, philadelphia 1996. [3] van gent rn, siem d, van middelkoop m, et al. incidence and determinants of lower extremity r nning inj ries in long distance r nners: a systematic review. br j sports med 2007; 41:469. [4] messier sp, lega lt c, schoenlank cr, et al. risk factors and mechanisms of knee inj ry in r nners. med sci sports exerc 2008; 40:1873. [5] fields kb, sykes jc, walker km, jackson jc. prevention of r nning inj ries. c rr sports med rep 2010; 9:176. [6]kenttä g, hassmén p. overtraining and recovery. a concept al model. sports med 1998; 26:1 许世刚 北京和睦家卫星诊所 骨科医生 出诊诊所:顺义诊所 语言:普通话、英语 许世刚医生1989年毕业于首都医科大学,获得小儿骨科硕士学位,在北京儿童医院完成住院医师培训,1991至1993年先后在美国texas scottish rite 儿童医院和dallas 骨科中心完成小儿骨科fellow培训,2006-2010年在北京中医药大学攻读临床医学骨科专业并获医学博士学位。 许医生从事小儿骨科工作已逾30年,在小儿骨科常见病如髋关节发育不良、足部先天畸形、四肢骨折、脑瘫外科、脊柱畸形等疾病的诊治方面有深入的理论研究和丰富的临床经验。


原文地址:如何培养安静的孩子-安静是打开生活的钥匙作者:李馨儿童慧性教育 如何培养安静的孩子 -安静是打开生活的钥匙 在这个浮躁的社会,人人都急于把自己的孩子培养成才,于是就有了"不要让孩子输在起跑线上"。可是,殊不知这样焦急的内心只能让孩子输在终点。 我是在08年的时候,从华德福老师那里了解到重复的故事带给孩子的重要性。我当时是很不以为然的,因为我也是浮躁的社会中一粒浮躁的灰尘。因为我也十分讨厌重复给孩子讲故事,讨厌做重复的事情,焦急占据了我的心。但是,重复讲故事虽然自己不怎么理解,但还是去做了。所有的事情只要去做,就会从孩子身上看到表现。没过多久,我就发现孩子开始把他熟悉的故事(重复阅读的故事)开始转化为生活中的游戏了。 孩子说:妈妈,我爱你有大树那么高,你爱我有多少呢? 我说:孩子,我爱你有高山那么高。 孩子说:那可真多呀。妈妈,我爱你有天空那么多。 我说:孩子,我爱你有宇宙那么多。 孩子说:那可真多呀。妈妈,我爱你有大自然加上宇宙那么多。你呢? 我...,我也很爱很爱你。然后把她紧紧地搂在怀里。 这是《猜猜我有多爱你》故事中的对白,孩子把它转化为了自己的游戏。直到后来我才明白,孩子需要不断地重复去深化自己的理解,而不是需要大量的信息刺激。《鲁班学艺》中有句话说得好,"三个月学会的扎根在眼里,三年学会的扎根在心里。"当我们减慢孩子学习的速度,孩子才能真正理解。通过孩子不断地去表演故事中的游戏,孩子就越来越理解其间的深刻含义,就会把很多大道理转化为行为。与此同时,发散性思维、表演能力、想象力、创造力就都发展起来了。 这让我想起来孩子从一岁多开始,我就给她办了大唐芙蓉园年卡,起初芙蓉园里最吸引孩子的就是舞狮子表演,孩子每次进去都要去看舞狮子。开始觉得很烦躁,怎么总是要看舞狮子呢?可是后来扭不过她,就让她看舞狮子。回家后,孩子就开始了自发的模仿游戏。 最开始,孩子让大人敲一面鼓,嘴里说:咚咚锵。她就和着节奏在家里一个人跳来跳去,这是他自己对舞狮子的理解。 过了一段时间,孩子在家里摆了很多垫子,垫子的终端放着一个凳子,她依次在垫子上跳跃,而后踩上凳子,再从上面跳下。让我们给他拍手,结束。舞狮子表演是梅花桩上的,所以大家就理解了为什么会用到凳子。是不是可以看到孩子对表演的理解又加深了,是的,理解在不断的深化。 孩子两岁多的那个冬天,我们看完舞狮子表演,来到宽大的拱桥上,我穿着厚厚的大衣,却解开了前面的口子。孩子一下子就钻到我的衣服底下,我回头看她,她就露出个小脑袋问我:"看咱们像不像舞狮子的?"...就下来,我就享受了,每每都要与她共舞,还得嘴里唱着歌曲《耍狮子》,在路上跳来跳去。他理解了舞狮子是由两个人合作表演的了。 孩子快3岁的时候,我们给了她一片自己小小的天地,当时她还可以用得上小时的包被。有一天,她把被子拉下来,披在身上,自己表演的不亦乐乎。楼上的孩子多,看到她披,就都要披,我们家就一屋子小狮子,一屋子拖在地上的被子...这游戏,简直是她的最爱,她经常都会玩这个游戏,跳来跳去不知疲倦。狮头后面的那个叫披被,看到孩子用被子来表演舞狮子,我不禁赞叹孩子的想象力,披被的名字可能就是这样得来的吧。 孩子后来的表演真是越来越逼真,狮子大笑,舔毛,摇头,摆尾,休息等,表演到位。还要要求敲鼓时要有快有慢,有强有弱。那时开始,孩子就经常说想要个舞狮子头和披被。我一直不太清楚要不要给孩子买,也就一直不敢买。但是在孩子的一再要求下,还是在她4岁生日的时候买给她了,这舞狮子头成了她挚爱的宝贝。 我从重复中获得了益处,自然开始增加自己对重复的认识。后来发现,早晚点灯焚香竟然可以出乎意料地帮助孩子习静。原来每天定时点灯可以透过视觉来强化早晚这个韵律,焚香可以透过嗅觉来强化早晚这个韵律。后来我看到寺庙里每逢初一、十五都要吹奏乐曲,才理解这与自然相吻合的规律带给孩子可是有大大的好处呢,不仅可以带给孩子韵律感、安全感,还会带给孩子对自然规律的探索兴趣呢。 我不断地重复给孩子阅读图书,不急于更换故事。一段时间以后,我发现孩子以前需要一个月左右才会把故事转化为行为,后来就是听几次以后,马上就开始表演了,孩子对语言的理解能力越来越强了。 孩子5岁左右,我带孩子去南山脚下看了灌溉。回来之后,人类的劳动就成了孩子模仿的内容。孩子要当树叶,要我当水,模仿灌溉时水冲过干涸的水渠,带起树叶的样子。这是孩子第一次把生活内容作为游戏来模仿的。从那以后,生活中经历过的内容被模仿的次数就越来越多了。在幼儿园的圣诞节里,老师用胶贴纸在玻璃上贴了很多装饰品,孩子回来就模仿,孩子在通过模仿游戏获得感觉,从而理解这样做事的原因和感受。 做到这里,我想到了婴儿在7个月左右会出现一个判断对错的关键期。具体的培养方法如:脸上粘一粒米,反常态的出现在孩子面前;或者戴上宝宝的帽子和他玩;再或者把水杯颠倒过来。 如果一个有着良好韵律感的孩子,知道什么时候是白天;什么时候是黑夜;什么时候该出去玩;什么时候吃东西...那么这孩子一定是判断对错的高手。当然根本没有什么绝对的对错,这样可以在生活中打破孩子的固化思维。可见良好的韵律感是造就聪明孩子基本的条件,而韵律感又正是培养一个安静的,有安全感的孩子的重要条件。 韵律感包括一日的韵律感,一周的韵律感,节气带来的韵律感,以及四季更替带给人们的韵律感。怎样让孩子在生活中更多的感受到韵律呢,获得韵律的感觉呢?我想大家可能都知道日本幼儿园在节庆上的重视,他们所做的,就是在培养儿童的韵律感觉,教育聪明的孩子。 昨天翻看易经的时候发现7这个变化数字来源于天上常见的五星与太阳、月亮的变化,中国古人很早就发现每七日它们就发生位置上的变化。把7这个具有变数的数字给予孩子会有大大的好处,怎么给孩子呢?那就是在一周内每天安排不同的一件小事情,每周重复地来做。比方说周一吃饺子,周五大扫除等等。这样就潜移默化的带给孩子了。中国的节庆是最具智慧的举措了,可是节庆需要社会来给予孩子,我看到芙蓉园现在每年都会在五月端午举行节庆活动,于是每年我都在这个节日里带孩子游园。希望我国的节日庆典逐渐回来,带给人们更多的身心滋养。 很多时候,家长们不理解儿童对韵律感的需求,常常无缘无故地随便打破,结果就会发现孩子很闹,情绪不好,容易发脾气。可是成人以为这些表现都是孩子的坏毛病,于是愤怒,打骂也就增加了。韵律感通常不被成人所重视和理解,固定的开饭时间、固定的睡眠时间、固定的讲故事的时间、固定的外出的时间都对孩子有着深深的影响。慎重地去思考错误的根源,就不会胡乱的把根源归结在无辜的孩子的身上了。 不急不躁教育孩子,没有了这些,我们还会经常冲着孩子发火吗?那时就少了很多打骂孩子的理由了。安静的孩子在绘画、泥塑、唱歌、表演、乐器等方面都能很容易显示出才能,安静的孩子在钻研上会非常深入。经常更换学习内容只会让知识流于表面,不能使其扎根在心里。


雪珥:中国式政商关系都是"危险关系" 2015-08-31 10:37 来源:《中国经营报》作者:雪珥1937次点击:我要评论 改革被这样的特殊既得利益集团绑架,而后被异化,最后遭遇破产,这才是晚清那一轮改革失败的真正原因,也是我们与日本明治维新的最大区别所在。 -访《危险关系》作者雪珥 雪珥的《危险关系-晚清转型期的政商赌局》出版了,其顺利程度超出雪珥本人的预料。中国政商关系史和晚清大改革是雪珥研究的两个重要领域,而该书可以说是这两个领域的交汇点。时值改革攻坚和重拳反腐之秋,该书的出版恰好呼应了这样的大气候,这或许是它能够快速与读者见面的原因吧?政商关系在中国如何就会沦为"危险关系"?我们还是来听一下作者本人的解释吧。 狼群资本主义特质 政商博弈,既体现在权力与资本、政府与商人博弈的宏观层面,更多的依然体现在不同"狼群"之间的厮杀。 《中国经营报》:首先祝贺您的新作《危险关系-晚清转型期的政商赌局》顺利出版。这本书的主角是晚清商人刘学询,您两年前曾在本报发表文章《玩火-一个富商的政治投机》,讲述的也是刘学询的故事。我想无论是"危险关系"还是"玩火",都能显示出您对这类政商关系的基本态度。首先您能否以刘学询为例,为读者总结一下,这种"玩火"的政商关系都具备哪些特征? 雪珥:的确,中国式的政商关系,在我看来都是"危险关系"。 所谓"危险关系",有两层意思。第一层,这是有诱惑的,背后是欲望驱动;第二层,这是危险的,玩这种游戏的双方、尤其是相对弱势的"商"的一方,往往很难有好下场,明初的沈万三就是一个典型,至今他的后人还在流放地,也就是贵州安顺的屯堡,倒是意外地成为明代文化碎片的传承者与保全者。 纵观中国的政商关系史,政商关系的"危险"事例比比皆是。从很多具体的个案看,"商"往往是受害最大的,在权力面前,资本其实是无助的、无力的,尽管资本的持有者往往容易被财富带来的幻觉影响,误以为自己很有影响力。这种故事多了,给我们的感觉,"商"似乎总是被始乱终弃,似乎总是受害者。需要我们留意的是,历史上的大量案例表明,政商关系对"商"的伤害,一部分固然来自于"爱人"变"仇人"的翻脸,原先关系亲密的官员出于种种原因对商人下狠手。但更大的部分,是来自于敌对的政商阵营的攻击,当敌对方暂时无力对"我方"的"政"动手时,他们会选择"我方"的"商"下手,寻找突破口。 正是在这个意义上,我认为,中国式的政商关系,实质上是"狼群"资本主义,其利益博弈单元,是政商小团体结合的"狼群",既非单个的官员、更非单个的商人。政商博弈,既体现在权力与资本、政府与商人博弈的宏观层面,更多的依然体现在不同"狼群"之间的厮杀。而在任何一个"狼群"中,商人一定是可以首先被牺牲的,所谓丢车保帅,这符合"经济人理性"的选择。 在中国式的政商关系中,"政"也绝非赢家。首先是微观层面上,不少官员个体也会由于政商关系而丢掉乌纱帽、甚至丢掉性命。这种风险,有三种来源:一、本群内讧,官商从"爱人"变"仇人";二、本群中或官或商在外"捞过界"了,过于高调,坏了潜规则,成为众矢之的;三、在与其它"狼群"的攻伐中彻底落败,被痛打落水狗。这三种风险中,后两种的概率大大超越第一种。 其次则是宏观层面上,在频繁折腾的政商关系中,国家机器、执政基础乃至执政的合法性,也会受到不少的结构性伤害,埋下垮塌的伏笔。在这个意义上,政商关系,也是"官民"关系的一种,本质上与政府-农民的关系一样,也是水-舟的关系,水能载舟、也能覆舟。 权力与资本的角逐 "权力"对"资本"的无节制剥削,往往发生在王朝末期,这时候政权也同样试图通过对资源的全面掌控,来应对经济、政治和社会危机。 《中国经营报》:您曾经系统梳理过中国政商关系的演变史,您认为秦汉以后商人的社会地位开始下降,而这恰恰又是王权上升的时期,因此这是否说明,政商两者的权力与地位是此消彼长的关系? 雪珥:现代之前的中国,其政商关系演变,大约可分三个阶段。 第一阶段,先秦。这一时期,尤其是春秋战国时期,政商力量比较平衡,"资本"在"权力"面前比较平等。这并非因为权力主动放松了对资本的压榨,而是权力对此心有余力不足:作为大一统象征的周王室,政令出不了王畿,有其名而无其实;诸侯列国,包括其中的强国,毕竟其权力的边界相对狭小,对于流动的资本与商人无力掌控,在诸侯的竞争之中,资本更具有了用脚投票的选择权;何况,无论是争霸,还是自保,诸侯都离不开商人的协作,竞相招商引资。纵观整个春秋战国的千年,但凡强盛一时的诸侯国,几乎无一不依靠振兴工商业:齐桓公、晋文公、越王勾践等等,所谓"春秋五霸",无一不是重视工商业而成就大业者。国力的强弱,已经与工商挂钩:"市者,百化之威,用之量也。中国能则利市者强,小国能则利市者安,诸侯财物至则小国富,小国富则中国强。"(战国《市法》)管仲更明确指出,商人的实力与国家的实力成正比:"万乘之国必有万金之贾,千乘之国必有干金之贾,百乘之国必有百金之贾。"(《管子轻重甲》) 在公权力碎片化的春秋战国时代,资本与商人的力量,终于有了可以施展的空间,各国商人参与政治、尤其是外交。《史记》说的"素封",指的就是这一时期杰出商人拥有超强政治影响力:"今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者,命曰 素封 。"孔子的富豪学生子贡,则是典型:"子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。"时势造英雄,商人的地位在春秋战国达到了其在中国历史上的巅峰。管仲对此有"二君二王"的形象说法,商人的影响力堪比第二"君王"(《管子轻重甲》)。 第二阶段,秦汉-唐。从春秋时齐国的管仲变法,到秦国的商鞅变法,很重要的一点,就是经济上的"国进民退","权力"加大了对"资本"的控制。在商鞅变法中,开始为商人编列"市籍",作为二等国民,类似的做法随着秦始皇统一中国,而成为全国的标准版本,成为"千年犹行秦王政"的主要内容。在刘邦建立汉朝之后,对商人的贬抑成为国家法律,商人不得拥有不动产、不得当官、甚至不得"衣丝乘车",因此晁错有"今法律贱商人"的说法。这样的做法一直持续到了唐朝。当然,在执行的层面,历朝都有时紧时松,但"法律贱商人"的基本面并没有改变。这一阶段,"士农工商"的"四民"是有等级秩序的,"商"至少在法律上处于末等。政商关系则主要表现为"资本"成为"权力"的仆人、甚至奴隶,"始乱终弃"的现象十分普遍,予取予夺,政策弹性很大,权力对资源配置十分任性。 第三阶段,宋之后。宋代开始推行全面科举,这导致了执政基础的极大扩大,随之而来的首先是在法律层面上废除了对商人社会地位、政治地位的各种禁令,商人终于可以享受国民待遇。自此,"士农工商""四民"平等原则开始得到提倡。到了明朝,在王阳明等人的大力推动下,"士商合流"成为主流趋势。到了清末的政改阶段,甚至出现了强烈的"以商代士"的趋势,商人的社会地位与政治地位空前高企。在政商关系上,"资本"也形成了一股不可小觑的政治力量,并通过对各种教育资源的投入,在"权力"的源头对预备官员下功夫,俨然有了政商全面结合的态势。 自帝制终结至今,中国的现当代史中,政商关系似乎又重新地、快速地"重播"了一遍前数千年的这三个时期。 从政商关系演进的大略历史看,政商的力量未必都是此消彼长的零和游戏。即便在"法律贱商人"的时代,在王朝的中期,当政权有足够自信的时候,商人的实际地位、包括政治地位,其实是不低的,因此,晁错在说"今法律贱商人"之后,紧接着也感慨:"商人已富贵矣"。这种名实不相符的情况,在历史上不少,是研究者必须十分留意的,不能只简单地盯着文本读史,而要深入研究实际情况。"权力"对"资本"的抑制,往往发生在王朝新建时期,这时候政权需要对资源的全面掌控,以解决最为紧迫的战后重建问题,及树立新政权的权威与威权;而"权力"对"资本"的无节制剥削,往往发生在王朝末期,这时候政权也同样试图通过对资源的全面掌控,来应对经济、政治和社会危机,只是,这时的政权已经缺乏足够的权威资源,运转不畅,要么依靠专政工具进行强行剥夺,要么只好转而剥削小民,而在后一种情况下,"资本"往往会在逐利本性下,利用政权的千疮百孔,加入剥削小民的行列,加剧了崩溃。 需要再度强调的是,因为中国历史的漫长与疆域的广大,以上的分阶段描述,都只能是约略的,具体到某个历史时段,都能发现大量的例外。这是中国历史的迷人之处,也是政商关系史的复杂之处。 腐败为何与改革伴生? 没有及时出台法律法规或规则,对政府与企业的权力与权利边界进行切割,出现了企业侵占公共资源及政府侵占企业资源的双向渗透,为那些横跨政商两界的"能人们"上下其手提供了机会。 《中国经营报》:现在回到刘学询那个时代的政商关系,您认为产生这种危险关系的土壤是什么?是否要远溯到"秦王政"的推行?放到晚清社会大转型的时代背景下,又有哪些新的要素催生了这种关系? 雪珥:刘学询时代的政商之间的"危险关系",其根源至少有两个: 一是资源配置的主导权。此前说的政商关系的几个历史阶段,无论哪个阶段,都有一个共同的特点,那就是政府对资源配置有压倒性的主导作用,即便在商人的社会地位、政治地位提高之后,其主要体现也仅仅在于商人阶层的一些人可以参与到政府对资源配置的过程之中,路径依然是政府出面进行配置。 这一点,倒的确可以追溯到"秦王政"那里。源于管仲、商鞅的改革,经过秦统一的固化,政府对资源配置的主导作用,千年一贯,区别仅仅在于某些时段其在一定程度上愿意与商人分享。 二是规范政商关系的规则。中国的第一轮改革开放,也就是所谓的洋务运动,其初期,权力对资本的扶持作用,是显著的。公权力作为资源配置的力量、甚至作为资源本身,扶持、推动、参与了资本主义的发展。平心而论,如果没有公权力的强力介入,中国资本主义根本无法起步。看看晚清改革的投资额就能明白,主要的资金来源依然是国有资金、财政资金。这大约也是很多后发国家的共同现象,政府的主导作用十分强大,在初期也十分具有正能量。 但是,伴生的几个问题没有处理好: 首先,权力作为重要的生产要素投入之后,令资本市场的发育受到极大的关联影响,而资本市场本来是可以作为投资者用脚投票的主要杠杆的。作为主流的官督商办企业,虽然也能上市,但几乎所有股票都是记名制的,转让成本十分高昂。同时,权力的过度介入,令这些企业在股票市场上出现了严重的投机化倾向和内幕交易现象,企业的信息透明度极低,暗箱操作居多。如此依赖,企业的"外部治理"机制难以建立。 其次,作为企业内部治理最为重要的股东大会和董事会,基本虚置。尤其是企业高管的人事任免权,都集中在政府监管部门手中,股东、包括大股东,对企业的核心问题缺乏发言权。政府所任命的高管,与股东们的主流利益未必一致,导致日后严峻的委托代理失控问题。这导致了企业的"内部治理"问题。 再次,也是最为关键的,是没有及时出台法律法规或规则,对政府与企业的权力与权利边界进行切割,出现了企业侵占公共资源及政府侵占企业资源的双向渗透,为那些横跨政商两界的"能人们"上下其手提供了机会。 规则缺失这一点,很难追溯到"秦王政"头上。这不仅是因为自秦汉以来"法律贱商人"是有规则的,并且规则是明晰的,更在于晚清时出现了前所未有的新情况:那就是李鸿章所说的"三千年未有之大变局",而为了应对这个变局,晚清的改革也是三千年未有的。在这轮改革中,因为没有任何现成的经验可以依循,更重要的是,因为中央权威在不断地消褪、甚至是加速消褪,因此,在规则的建立上既缺乏参照、也缺乏规划,更缺乏力量,难以进行更有规划性的顶层设计,只能走一步看一步、摸一块石头走一步。 而这点,正是中日几乎同步开始的改革的根本差异所在:经过尊王攘夷运动甚至战争的明治政府,有足够的权威从容进行顶层设计,具体体现之一是明治维新前期就出台一系列规范政府权力边界的法律,而中国的类似法律要迟至1903-1904年才开始建立,那时改革开放已经推行了40年,早已形成了的既得利益集团绑架和异化了下一步的任何改革。 规则的缺失 撇开规则建设,一味强调依靠道德自律,约束欲望,从中国人的普遍经验看,这实在是缘木求鱼、痴人说梦。 《中国经营报》:任何一种社会现象的产生,除了体制之外,最重要的当然还是文化的影响。您是否比较过,当时的政商文化与官场文化、市民文化又有哪些联系? 雪珥:在我看来,政商文化、官场文化、市民文化,其实就是一个文化:中华文化,是这个"大文化"在不同侧面的体现。那么,在政商关系上,中华文化体现为什么呢?我认为,它主要的体现就是前面所谈及的规则缺失。黄仁宇曾说我们这个民族是缺乏数目字管理的,其实,我们也是缺乏规则建设意识的。 必须要警觉的是,不少人会将这个问题泛道德化,将"技术问题"转为"道德问题",将"政"对权力的滥用与"商"对利益的追求,当作是不道德的。不少人不仅如此解读历史,甚至如此解读现实。近些年,就有一些企业家社团,掀起了所谓"新商业文明"的讨论热潮,将企业对于利润最大化的追求,看作是当下各种问题的根源之一,诸如腐败和环境污染等,以至于有企业家开始高调提倡"利他",要求企业的决策应该"先问是非、再论成败"。 在我看来,这是一种危险的倾向。欲望如果是发展的油门,规则才是发展的刹车,撇开规则建设,一味强调依靠道德自律,约束欲望,从中国人的普遍经验看,这实在是缘木求鱼、痴人说梦。道德自省是疲软乏力的,试图依靠道德对本能的欲望进行阉割,最后只能产生伪君子、以及伪太监。要控制发自本能的欲望,最可靠的就是建立外在的约束机制。 改革开放三十多年后,精英阶层还有人乞灵于这种精神武器,应该不会是出于无知,或许是出于"仓廪实"后的某种娱乐心态,或许干脆是又一出精心策划的另类营销。任何道德上的洁癖、尤其是伪装出来的洁癖,对于推进新型的政商关系,毫无作用,甚至有害。 当权力被寻租 纵观晚清那一轮改革开放的50年历史,腐败广度、深度与烈度的变化,的确与政府的权力扩张息息相关。 《中国经营报》:说到体制和文化,尤其是政商关系背景下的体制和文化,就躲不过它们重要的衍生品-贪腐。一般来说人们习惯于把贪腐的产生简单归咎于权力,您对贪腐,尤其是中国传统式贪腐有着深入的研究,是否能和读者分享一下您对贪腐源起与滋生的认识? 雪珥:对于腐败在现代化过程中加剧的原因,亨廷顿在《变化社会中的政治秩序》中,总结了三方面的原因:一,杜会基本价值观在现代化的过程中发生转变;二,现代化开辟了新的财富和权力来源,却缺乏相应的规范;三,现代化过程导致了政府扩权,成为刺激腐败的温床。 除了第一个原因主要与文化惯性相关之外,第二、三个原因,所涉及的都是政府在现代化进程中的角色定位,尤其是权力扩张,并且这种权力的边界过于模糊,容易导致"寻租经济"的滋生。亨廷顿的这个分析,不仅适用于"现代化进程",也同样适用于"转型期"。 纵观晚清那一轮改革开放的50年历史,腐败广度、深度与烈度的变化,的确与政府的权力扩张息息相关。甚至,晚清末期致力于打造立宪体系的政改努力,也往往在经过了官僚机器的运转之后,异化为权力寻租的工具。此后至今,也依然保持了这种趋势。遗憾的是,官僚机器这种强大的异化功能,涉及到国家治理层面的诸多技术操盘,主流学界却往往鲜有研究,而是集中攻击大而化之的以意识形态为核心的所谓"政治制度",对彼时的执政者进行"两蛋一星"的道德审判式解读-不是笨蛋、就是坏蛋,而后指望另出一个救星。这种解读,固然轻松,也是一种懒惰,不仅无益,而且日渐养成了"破而不立"的中国特色革命思维。 我们当然无法断言,腐败的政商关系是现代化转型进程的必然产物。但是,从统计角度看,它们之间的确存在着强烈的正相关关系。正如亨廷顿所言:"必须看到,腐化程度与社会和经济迅速现代化有关"。18世纪的英国、19世纪的美国,其政商关系的腐败程度,都比此前一个世纪和此后一个世纪更为严重;而香港廉政公署创立之前,腐败横行与经济飞跃是几乎同时发生的,这显然"与新财源的开发、新权力的创设、新兴阶级的出现及其对政府的新的要求等息息相关"。 在权力依然是实际上的第一生产要素的前提下,"商"寻找"庇护","政"提供"庇护",无论从公益还是私利的角度看,都符合经济人理性的必然选择,也因此,造成了狄忠蒲(br ce j. dickson)所谓的"裙带共产主义"(crony comm nism)的蔓延,形成了一个个由不同的政商群组合而成的"狼群"。 除了利益大博弈之外,我们也必须看到,在政商关系的演进中,还有一个重要的因素:那就是在改革的过程中,实践一定领先于制度,制度一定滞后于实践。说到底,改革就是一个不断破坏、突破旧规则的过程,这其中,从程序的角度来看,"出问题"、留下"原罪",几乎是不可避免的。 这当然不是说干脆放任政商关系自由发展,而是必须加快制度的"跟进"-别太指望制度的"创新",制度若能比较快地"跟进"实践,就已经很不错了。这种"跟进",就是及时订规则,所谓亡羊补牢。 因此,对待腐败问题,仅关注道德约束、甚至法律约束都不够,而是要在看到其在某种程度上是转型期的伴生物的同时,加快制度的跟进建设。 日本赢在哪儿 日本比我们更早地通过法治建设,更为明确了权力和资本的边界,而我们在晚清的整个第一轮改革、乃至直到当下,都是模糊的。 《中国经营报》:您对日本的近代化发展也有着深入的研究,人们总是拿中国和日本对比,令人百思不解的是,几乎完全传承了中国体制与文化的日本,为何能在那么短的时间割除种种弊端,走向现代化的自强之路。中国在转型期所要肩负的包袱,难道日本就不存在吗? 雪珥:前面已经涉及了一些中日对比。中国近现代第一轮改革("洋务运动"),"官督商办"是主要的形式,现在我们很多学者对此批判得很猛,对清末所谓"国进民退"批判得很猛,但是,与我们同时起步的日本改革,最初也实行"官督商办",政府主导作用也很强,为什么从结果来看它比我们做得好?问题不在于是否需要政府发挥作用,而是是否规范、以及如何规范政府与市场的边界。 日本比我们更早地通过法治建设,更为明确了权力和资本的边界,而我们在晚清的整个第一轮改革、乃至直到当下,都是模糊的。在模糊状态下,企业固然享受了没有边界的扶持,但也承担了没有边界的干扰,"大爱"无边的时候,"大害"也是无边的。在这种状况下,企业家既是受益者,也是受害者;政府也同样既是受益者,也是受害者;而归根到底,在缺乏规则、边界的丛林状况下,无论企业和政府、资本与权力,到最后都是受害者,没有受益者。 我将晚清改革第一阶段,即30年的洋务运动,总结为"权力资本化"-权力作为要素对资本主义的发展起到了关键的作用,但在这个过程中,出于各种原因,忽略了规则建设,改革因此被异化,形成了特殊的既得利益集团,到了第二阶段的改革,这些集团就以"资本权力化"的方式,绑架和攫取了相当一部分的公权力,服务于他们的私利。我就非常反感一些学者轻率地指责清末的铁路国有化是所谓的"国进民退",当年那18家号称民营的铁路公司,有相当比例并非现在我们所以为的"民营企业",而是获得了非常特殊政策扶持的特殊企业,尤其是湖南、湖北、四川、广东4家,其资本金主要是通过所谓的"租股"向辖内民众强行征集,而其依靠的不仅是公权力的保驾护航,更是公权力的直接让渡。 这类所谓的民营企业,既脱离了原来在国企、或者"官督商办"之下来自体制内的监控,体制内原来有纪检机构、监察机构,原来有政敌反腐、甚至二奶反腐,无论效果如何,毕竟也还是反腐,但是,如今成了所谓的"民营企业"了,这些监控一概失效。与此同时,这些所谓民企的高管层,却并非通过股东选举出来的,这些企业里甚至没有实际意义上的股东会、董事会,那些真正出资或者被迫出资的股东,根本无法监督管理者,从而沦为管理者压榨剥削的直接对象。这样的一个特殊利益集团,既不忠于政权,也不忠于民众,按照当年户部的说法,就是"挟官以凌商、挟商以蒙官",两头都管不了他们,而为了他们的利益最大化,他们两头忽悠、甚至两头点火,通过"离间官民"渔利,最后既葬送政权、又摧毁社会。 改革被这样的特殊既得利益集团绑架,而后被异化,最后遭遇破产,这才是晚清那一轮改革失败的真正原因,也是我们与日本明治维新的最大区别所在。 在中日近代第一轮改革的对比中,其实我们不难发现,尽管两国背负着不少相似的包袱,但有一个包袱是中国独有的:那就是中央权威的沦丧。经过太平天国大动乱后,清帝国的中央不仅逐渐丧失了对财权的控制,甚至逐渐丧失了对军权的控制。这在我此前的几本书中,都有详细的论述。 百年后我们回望这段历史,不能将官督商办的失败简单地归咎于"政"与"商"的对立博弈,而应该更深度地探究其中的技术细节,这样才能资治通鉴。 没有一头狼是安全的 在这样的"狼群"式的政商关系中,无论是"庇护"还是"掠夺",其交易成本和风险的不确定性越来越大,对红利的对冲力度也越来越大。 《中国经营报》:《危险关系》这本书的最后一节叫做"镜花水月",这是否能代表您对这种政商关系发展前景的某种态度?我们注意到您大力推出刘学询的文章,其背景也是本届政府大力反腐之际,您认为百年前的"镜与水",能为百年后的"花与月"提供哪些借鉴? 雪珥:"镜花水月"这次词,不仅仅是我对中国式的政商关系发展前景的态度,也是我对其历史效果的态度。 在中国式的政商关系丛林中,最大的特点就是规则的缺失,这既赋予了"狼群"极大的红利空间,也同样造成了极大的风险-没有任何一头狼是绝对安全的。在这样的"狼群"式的政商关系中,无论是"庇护"还是"掠夺",其交易成本和风险的不确定性越来越大,对红利的对冲力度也越来越大。在这个游戏中,不可能有赢家,所有人都将输,区别仅仅在于输的顺序而已。 而更为重要的,是陷入这个双输、甚至多输丛林的,恰恰是中国的精英-包括政治精英与经济精英,这对民族未来的伤害极大。为什么智商、情商都优秀的中国精英们,非要去玩这种愚蠢的、最终没有赢家的赌局呢?历史案例,至少能为大家提个醒吧:不改变既有的政商关系生态,一切都依然将是"镜花水月"。。 这本书在出版前,我本想加个自序。但我经过了一个月的枯坐之后,决定放弃撰写自序,因为觉得这本书所讲的是一个极其具有戏剧性的案例,无论我如何努力,都难以在自序中将这个案例蕴含的丰富内涵阐述出来,反而容易因此影响了读者诸君对问题的思考,不如干脆留白,让大家直接看案例。都是聪明人,响鼓不需重锤。 自序不写了,我倒是放了一个代跋,将我2015年年初在天则经济研究所的演讲全文附上,主题就是涉及能否以及如何走出政商关系的丛林。我个人对此是谨慎乐观的,因为目前的中国精英阶层-无论是政治精英还是经济精英-都已经厌倦了旧的政商关系,转而期待政商关系的新生态。 对于研究历史的目的,我是很清楚的:学以致用。百年前的"镜与水",当然能为百年后的"花与月"提供很多借鉴。历史研究,尤其是改革史研究,就是应用型的研究,一定要给当下有所借鉴与意义。但是,我自己在做的时候,不断提醒自己的是:不要有任何预设立场,让史料说话。我的书和文章,常常对一个史料纷杂甚至相互冲突的事件,不做结论,而是根据史料罗列分析各种可能,读者自己会做判断。 政商关系的演进,是各种利益大博弈的结果,也是推动利益大博弈的原因之一。对此要细细分析实际上的利益传导,不要简单地用"好坏"之类的标杆去判断。动辄扣政治大帽子,这是当下中国无论左右都爱做的。这是偷懒的做法,当年胡适先生就说过了,空谈"主义"比谈"问题"、解决"问题"容易得多。如今的中国,"思想家"大约太多了些,而"实干者"实在太少了些。 包括这本书在内,我研究过不少政商关系的案例,深切地体会到:要建立中国式政商关系的新生态,必须抛开依赖道德手段的天真及伪天真,将焦点集中到更为实际的"技术"层面。其中,最为重要和根本的"技术",就是划定政府公权力的边界,即十八届三中全会提出的,发挥市场对资源配置的决定性作用。这是新型政商关系的核心。政商关系的本质,我个人认为,就是政、商在资源配置中的作用。这种作用,体现在两个层面:一是台面上的(on the table),即对资源配置的公开博弈,二是台面下的( nder the table)秘密博弈,"显规则"与"潜规则"的此消彼长,正是法制文明与政治文明的高下所在。


宋徽宗赵佶(公元1082年~公元1135年),是北宋第八位皇帝,作为皇帝,他是亡国之君,把繁荣的北宋王朝带上了覆灭的道路,在历史上广受诟病、万人责骂。但是宋徽宗还有另外一个身份,他是一位卓有成就的画家、书法家和美术理论家,在中国美术史上占有一席之地。 宋徽宗的一生 宋徽宗名叫赵佶,是宋神宗的第十一子,神宗元丰五年(公元1082年)十月生于宫中。元丰八年(公元1085年)宋神宗驾崩,赵佶的哥哥太子赵煦即皇帝位,就是宋哲宗。绍圣三年(公元1096年),14岁的赵佶被封为端王。赵佶生在皇宫,从小过着养尊处优的生活,他喜爱吃喝玩乐,也热心文体活动,琴棋书画、蹴鞠(踢球),样样是行家里手。宋哲宗于元符三年(公元1100年)病逝,因哲宗没有儿子,皇太后就和大臣们开会商议,在哲宗弟弟中挑选一位皇子来继承皇位。 皇太后属意端王赵佶继承皇位,但丞相章惇极力反对。章惇说:"端王轻佻,不可以君天下。"就是说赵佶只知道吃喝玩乐,为人轻浮,不是当皇帝的料。章惇提出论长幼应立神宗诸子中最年长的申王赵佖,如论亲近应由哲宗同母弟简王赵似来继承皇位。但皇太后说申王有眼疾,不能立为皇帝,又说他们都是神宗的儿子,没有远近之分。最后皇太后搬出哲宗的话说:"端王有福寿,且仁孝,不同诸王。"坚持要立端王赵佶。章惇无话可说,其他大臣都同意皇太后的意见。于是,赵佶当上了宋朝的皇帝。 当时的宋朝,正处于所谓新派和旧派的党争之中。宋神宗熙宁元年(公元1068年),起用王安石进行改革,变法立制,推行新法。王安石变法在一定程度上改变了北宋积贫积弱的情况。但由于变法的部分举措不合时宜和实际执行中的不良运作,也使百姓利益受到一些伤害,造成了一些百姓的不满。新法触动了大地主阶级的根本利益,也受到保守派人士的强烈反对。元丰八年(公元1085年),宋神宗去世,继位的哲宗年仅9岁,由他的祖母宣仁太后垂帘听政。元祐元年(公元1086年),宣仁太后任命司马光为相,尽废神宗熙宁、元丰年间王安石新法,恢复旧制。宋朝的官员对待王安石变法的态度分为势不两立的两派,支持变法者称为元丰党人,反对变法者称为元祐党人。 宋徽宗是在党争逐渐激烈的情况时当上皇帝的。崇宁元年(公元1102年),蔡京当了宰相,开始变本加厉地迫害元祐党人。翻烧饼式的激烈党争消耗了宋朝的人力资源,使大批有才能的人受到打击迫害,宋朝的国力在不断削弱。 宋徽宗重用蔡京、童贯、朱勔等奸臣,这些人也投其所好,对他百般奉承谄媚,花费巨资修建皇家园林。为修建巨型假山艮岳,通过大运河从南方运来大量珍贵的奇石花木,号称"花石纲",劳民伤财,致使国库空虚、民怨沸腾。全国各地爆发了多起农民起义,极大地动摇了宋朝的统治。 这时宋朝的外患也更加严重。宋朝建国以来,北方契丹族建立的辽国一直是最大的威胁,收复被辽国占据的燕云十六州是从宋太祖起各位皇帝一直未能实现的愿望。宋徽宗时,辽国虽然已经衰弱不少,但单凭宋朝的国力,还不能打败辽国。这时北方又兴起了一个新兴的势力,就是由女真族建立的金国。宋徽宗接受赵良嗣的建议,决定联合金国攻打辽国。 宣和四年(公元1122年),宋朝和金国从南北两个方向攻打辽国,经过两年的战争,辽国灭亡,北方的燕云十六州部分被宋朝收回。竟然完成了祖上历代皇帝都没能完成的伟业,宋徽宗不禁飘飘然起来,对有功之臣封官晋爵,又大赦天下、立碑记功。但是不久,宋徽宗就遭遇了他没有想到的后果。 请神容易送神难,野心勃勃的金国帮助宋朝打败了辽国,决不满足于得到一些土地和金银财宝,他要的是大宋江山。灭辽战争刚过去两年,宣和七年(公元1125年)十二月,金军铁骑大举南下,很快逼近都城开封。宋徽宗束手无策,他下了《罪己诏》,禅皇位给太子赵桓,赵桓即宋钦宗。 靖康二年(公元1127年)初,金军攻陷开封,把被俘的宋徽宗、宋钦宗及后妃皇子公主等人和大量宝物押送到金国。宋徽宗在寒冷的北国度过了8年痛苦岁月,于绍兴五年(公元1135年)在五国城(今黑龙江省伊兰县境内)去世,终年54岁。 书画家宋徽宗 失败的皇帝和成功的书画家,是宋徽宗一生真实的写照。宋徽宗很有书画天赋,他在书法和绘画两方面都有很高的造诣,他的书法和绘画作品都极具特色,对后代产生过很大影响。 宋徽宗的书法在学习唐代书法家褚遂良、薛稷等人的基础上,创造了极具个性的一种崭新书体,就是瘦金书。瘦金书运笔灵活快捷,笔画瘦劲,富有弹性,结体挺拔,在书法史上前无古人,独树一格。宋徽宗的书法传世作品很多,受到许多人的喜欢和临习,其代表作有《楷书千字文》《夏日诗帖》《秾芳诗》等。 宋徽宗的绘画水平也非常高,他擅长工笔画,无论山水、人物、花鸟画,都是用笔精到、生动传神。他的花鸟画特点最为突出,有匠心独运的构图,有形神兼备的花鸟,再加上雅致的诗、书、画、印配合,给后代绘画以深刻的影响。其代表作有《听琴图》《瑞鹤图》《芙蓉锦鸡图》等。 宋朝沿袭了五代南唐设立宫廷书画院的做法,设立了翰林书画院,院中的书画家也有官职,叫做画待诏和书待诏,他们的任务就是创作书画。到了宋徽宗时期,翰林书画院的制度更加完备、成熟,发展到了顶峰。崇宁年间,宋徽宗把画院征招画家的工作正式列入科举考试中,开科取士,通过考试来录取画院的画家,扩大了征招范围,也提高了画家的水平。宣和年间的翰林书画院也称作宣和画院,这里面高手众多、成就卓越,有些画家的优秀作品名垂青史,如张择端、李唐、王希孟等画家都在美术史上有一定的地位。其中张择端描绘北宋开封繁荣面貌的长卷《清明上河图》,上有宋徽宗瘦金书题签,传留至今,历朝历代都把它列为神品。 由于宋徽宗的大力提倡和身体力行,在宫廷书画院的示范引领下,北宋时期的书画水平都达到了一个新的高度。以书法"宋四家"为代表的尚意书风蔚成风气,虽然苏轼、黄庭坚都是"党争"的受害者,但他们的书法对社会大众的影响无法被抹灭,他们的书法技艺带领北宋书法登上了书法艺术的高峰。北宋的绘画在继承唐代和五代南唐绘画艺术的基础上,从题材、形式、内容和艺术表现力都得到很大的提高,画院画和文人画各领风骚,超越前代,对后代绘画影响深远。 早在宋太宗淳化年间,宋太宗出内府所藏历代名家墨迹,命翰林侍书王著整理并摹勒刻板,拓印成帖,分赐于大臣,这就是《淳化阁帖》。《淳化阁帖》是我国最早的一部法帖,开宫廷刻帖之先河,被后世誉为"丛帖之祖"。到了宋徽宗时,由于《淳化阁帖》原刻枣木板已于宋仁宗时失火烧毁,拓本显得异常珍贵,宋徽宗决定重刻一部内府丛帖。 大观三年(公元1109年),这部法帖刻制完成,世人称之为《大观帖》,由于刻石置于太清楼下,又称《太清楼帖》。《大观帖》之内容大部分和《淳化阁帖》相同,但纠正了《淳化阁帖》中的许多错误。《大观帖》是刻在石板上的,由于刻工精良,字形逼真,笔画锋颖毕露,如同手书,刻石及拓本质量胜于《淳化阁帖》。《大观帖》被称为"古代刻帖第一精品",它为后代书法家和书法爱好者提供了一个研究学习书法艺术的极好范本。 宋徽宗在宣和年间(公元1119~公元1125年),授意编写了《宣和书谱》和《宣和画谱》。这两部书互为姐妹篇,它们分别系统地记录了北宋御府所珍藏的历代书法作品和绘画作品,并详细介绍了创作这些作品的书法家和画家。《宣和书谱》共20卷,书中收录书法家197人,法帖1214件,是一部记录宫廷藏帖的巨著。其著录完备,保存了大量珍贵的史料,在书学史上占有重要地位。《宣和画谱》也是20卷,书中收录画家231人,绘画作品6396件,此书不仅是宋代宫廷藏画名目的记录,而且还是一部纪传体的绘画通史,同样在中国美术史上占有重要地位。 重刻《大观帖》和编写《宣和书谱》《宣和画谱》都是浩大的工程,需要大量人力物力,还需要许多专业人士繁重的劳动,如果没有宋徽宗这样一位非常喜爱书画的皇帝的支持,很难设想这些工作能够顺利完成。所以说宋徽宗是一位对中国书画发展有重大贡献的人物。


在十五世纪以前的欧洲,即工业革命以前,是和中国一样同处于农业社会的,对商业是不够重视的,商人的地位以也不高。 但是工业革命之后,新的工业开始在社会中扮演了更加重要的角色,在这之前,社会是两大阶层,围绕土地产生的农民和地主,地主依靠农民而存在,这两大阶层构成当时的社会。但新的大量的工人的出现打破社会构成,工人和雇主成了社会的重要构成。 实际上,新阶层之间仍然是剥削和被剥削的关系,只不过是一新的工厂方式呈现。马克思将此解读为榨取劳动者的剩余价值。剩余价值理论本身没有什么新意,社会主义的共产实质上是想消灭剥削,创造一个乌托邦式的理想社会。 人类社会中,无数人曾抱着这样的憧憬和宏愿,并做了各种尝试,最终都以失败告终,而今只不过是又一个理想化的故事而已。 人类曾经历了长达上万年的部落社会阶段,那个时候也是最接近共产的,然而那只是文明落后下的特定产物而已。 文明其实是在以自我成长的方式接近理想,而不是暴力。


此人被誉为"救时宰相",一生仕途坎坷,却敢公然蔑视"天神"大唐盛世说的应该就是唐玄宗的开元之治吧,那个时候大唐在历代君王的基础上走向鼎盛,可是这一切也决定离不开唐玄宗李隆基的努力,而李隆基纵使有经天纬地之才,这偌大个帝国仅凭一人也是独立难支。因此开元时期在唐玄宗手下曾出现过多位贤相姚崇、宋璟、张说、张九龄,这些人都各尽其才,助唐玄宗走向盛世。而他们中有一人,他被誉为"救时宰相",他就是姚崇。世人都只读懂表层意思,以为他就是一个在合适的时代,能出来改革时弊,整治朝政的人。却不知背后却隐藏着一段惊人的故事。姚崇年轻时也只是个浪荡公子哥,喜欢骑马习武,到处游走打猎。这可能和盛唐风气有关,由于民族融合,汉族人也爱上了骑马射箭,结果却荒废了学业。直到二十岁之后,姚崇才开始懂事,用功读书。姚崇确实是由于早期荒唐耽误了他的才华,等他认真读起书,尽然没多久就通过考试,入朝为官了。之后一路平步青云,大唐是大国,经常有对外战争,成为朝廷要员,工作强度是异常大,可姚崇总能处理的谨慎体贴,结果得到武则天赏识,被拜丞相。可是当自己人到中年之时,父母已经步入年迈且体弱多病之时,姚崇是个孝子,他很担心自己的母亲,于是便告老辞官,照顾母亲。到此姚崇似乎政治生涯已经走到终点,毕竟已经年过半百,想东山再起恐怕不易。可武则天知道他是人才,不愿就此埋没了这样的人才,可又不能强人所难,于是同意他暂时离职,却又给他保留一个相王府长史一职,他总有一天还是会回归朝廷的。果然不久后,他又重新被武则天拜相,可没想到还没多久,他又遇到了一次政治危机。由于武则天在晚年非常宠信张易之等人。他们仗着武则天撑腰为非作歹,而姚崇平生见不得人触犯法纪,结果依法严惩了他们。这些人怎肯善罢甘休,立即去武则天处抹黑姚崇,接二连三的洗脑,武则天不经意间也对姚崇产生怀疑,贬了他的职位。可武则天虽说是个会听自己亲信的话,可她骨子里还是一个明君,她还是保留了姚崇的丞相头衔。可不久后,还是把他调去镇守地方,姚崇临行前给武则天推荐了一个人,而后来也正是这个人解决了张易之这群为非作歹之徒,且恢复了李唐王朝,他就是张柬之。后来李唐恢复后,由于同情武则天余党,结果被外放到各地又做了好几年的地方官,直到唐睿宗李旦即位。其实唐睿宗在之前的文字里已经提过,不过那个时候他还叫相王。李旦和姚崇早已经是老相识了,二者亦师亦友,姚崇归朝立即就被委以重任。姚崇也确实没有让唐睿宗失望,他大力整顿朝政,使唐朝朝政又恢复到贞观之时的清明作风,可这一切恐怕还远远不够。可当他还想继续努力之时,却因为参与了太子李隆基与长平公主间斗争而再次被下放地方。可是像姚崇这种能臣无论在哪里都不会忘记自己"为官一任,造福一方"的宗旨,结果这次外放反而使他威名远播,在各处都有歌颂他功德的碑文传记。先天政变后,李隆基正式登上帝位,统治全国。他一直都没有忘记姚崇,不仅是他当初为帮自己对付太平公主,更为重要的是他从来没有忘记他的能力,自己要想成就一番盛世,绝对离不开他的辅政。于是唐玄宗亲自到地方去接见他,和他畅谈之后,果然一切如自己所想一般,他是个可用之才。于是姚崇又重新入朝,被拜丞相。没想到入朝没多久,上天就开始考验他的才干。开元四年,山东地区发生蝗灾,这可是一次致命的危机。蝗灾和水灾都是造成老百姓穷困饥荒,流离失所,而且这些灾害都是会不断蔓延开来,如果不及时处理将会造成全国性的灾害。如果全国老百姓都因为蝗灾陷入饥荒,有饥民则有暴动,如此整个王朝都有可能陷入一阵腥风血雨中。姚崇觉不能坐观灾祸的发生,他决心灭蝗。可古代封建迷信笼罩全国,灭蝗决不像今日是毫无悬念的全民支持。在朝中就有不少大臣反对灭蝗,他们认为蝗灾是上天派下来对世人的警示。我们应该修养德行,来求得上天的宽恕,而不是逆天而行去对抗上天,搞灭蝗活动。姚崇此时面对朝野之外一片反对之声却并未退缩,他知道此事关乎国运,若自己明哲保身,那这个正在强大中的国家比糟重创,他必须想到对策逆流而上。他知道一起其实只要一人点头即可,那就是唐玄宗。他像唐玄宗推心置腹,说明灭蝗重要性,唐玄宗作为雄主,也绝不会拘泥于封建迷信而去让蝗虫肆虐,终究还是答应了。至于朝中大臣,以卢怀慎为首的这些迷信派,在姚崇引用楚惠王,孙叔敖这些古人灭灾事迹面前,竟也哑口无言,只能默然同意。于是举国上下在姚崇的指挥下总算治住了灾害,而大唐也逐渐走向开元之治。至于姚崇"救时丞相"名字的由来,还要从他的一次请假说起。有一次姚崇家里有事请假回家十几天,结果等他归来时,朝中事务堆积如山。和他同为丞相的卢怀慎急的焦头烂额,可姚崇一看却泰然处之。仅仅用时半日就把政务解决,他不禁沾沾自喜,自比古代晏婴,管仲等名相。可左右却说他比不上这些人,因为他们能创立法度流传千古,而他却没有这本领,只能称为救时宰相。他确实是一个干政的人才,这可能和他的性格作风有关。他为人雷厉风行,做事果断,不像卢怀慎这些人,干事瞻前顾后,结果做事拖拖拉拉,而这个快速成长中的帝国正需要像姚崇这样的人才。姚崇最终也得以善终,他于开元九年去世,在一个贤明的君主,绝对的盛世之下度过了他的一生。


性格养成法,如何快速的改变自己的性格? 为什么孩子会自卑? 在问这个问题的时候,其实不仅仅只是孩子存在自卑,很多人都存在或多或少的自卑心理。其存表现的形式大同小异,下面就来给大家梳理一下关于孩子那些自卑的事! 1:性格因素:过度内向性格 在这里要说明一件事:内向性格和外向性格的差别 (1)内向性格: 什么样的性格才是内向性格? 之所以这么问是因为我们很多人在区分内向和外向性格存在很大的误区,大家最常用的区分办法就是根据这个人是否爱说话来界定性格取向,这是方式是区分上面的误区! 内向性格的人并非是不爱说话的人,内向性格的人和外向性格的人在获取能量上面存在不同的方式。比如说:内向性格的人他们喜欢安静的环境,通常会通过内心的安静来获得更多的能量。 也就是说不爱说话的人并非内向的人,有可能是不善言辞也有可能出于其他原因。 (2)外向性格 什么样的性格才是外向性格? 我们会发现一个现象就是很多外向性格的人他们都比较健谈,实际上这一部分人群中并非所有人都是外向性格,通过这一点可以判定一个爱说话的人并非外向性格的。很多内向性格的人同样爱说话,那么如何来区分这两者之前的差距? 外向性格的人是通过和外界接触来获取能量,不停的说话会让他们越来越有精神越来越活跃,因此外向性格的人需要不停的接触外界。 那么什么样的性格会造成过度的自卑呢? 一般人在自我认知的时候会出现假象行为,既我是外向性格的人实际上他可能是内向的人,这种假象行为往往会造成在自我认知中造成盲区。因此正确的认识个人和他人性格是必要的事情,但凡性格都会存在优劣之差。 不论是家长还是孩子都要正确的认识自己,不论是什么样的性格都需要学会:扬长避短,避免因为短处给自己造成没有必要的心理压力,导致自身自卑感无限扩散。 家长应当怎么避免孩子自卑? 家长应当多鼓励和认可孩子,尤其是当众表扬自己的孩子,不在众人面前数落孩子!懂得尊重孩子,教会孩子培养自己的长处! 2:家庭原因:出生贫寒 大多数出生贫寒的孩子都会存在或多或少的自卑感,这种自卑感往往是来之外界因素导致,之所以会这样往往是外界带来的压力所致! 古话说得好:知足者常乐,但是此话却是适用于这一类人,一类往往会偏向物质上面带来的冲击。 如果你和你的孩子都面临这个问题? 作为成人应该静静下心来,多培养内心世界,内心世界的丰满往往会自己带来更多的兴趣和有趣的生活。 如果你的孩子面临这个问题? 多陪着孩子一起阅读一些有趣书籍,增加见识培养更多的兴趣,把重心转移到其他事情上面。多和孩子交流,多问问孩子以后要干什么?有什么理想?鼓励他去完成这些目标! 3:虚荣心太强:过度攀比 这一类人是比较拜金的人,不论是孩子还是成年人,物质上面需求是很难满足的。如果是成年人呢议关注公众号下期会更新详细的解决办法。 告诉大家一个好消息,博沃思认知力训练微课堂开课了,添加微信号(powers-ed cation)邀你收听记忆力训练微课堂赶紧来收听吧!这里还有无数的家长和你一样关心孩子教育赶紧加入进来和他们一起讨论!


hi,大家好! 有氧运动如何进行呼吸, 想过吗? 你会呼吸吗? 谁不会呼吸! 但是,在实际情况中,很多刚入门的跑步新手,都不太会呼吸,或许应该说,不会使用有效率的呼吸方式。 你也许有这样的经验,跑步的速度只要一快、坡度一陡、或比赛时一紧张,就会感到逐渐上气不接下气,好像需要背个氧气瓶才有足够的氧气可以用。 紧接呼吸而来的是逐渐沉重的双腿、弯腰驼背、甚至发生岔气造成侧腹疼痛,只好降低速度,想不慢都不行。 大部分人会将跑步容易喘、爬坡无力的原因归咎为心肺训练与肌力不足,这只是原因之一,其实出现这些状况和你的呼吸技巧也大有关联。 有些人在跑步的时候,侧腹部会疼痛,除了运动强度大、超负荷外,与横膈膜附近的深层肌肉未经训练也是有关系的,这样会造成横膈膜收缩的能力较差,一旦运动强度提高,就很容易抽搐,引发侧腹疼痛。 所以有氧跑步时,应该采取腹式呼吸,平时也应该注意加强腹式呼吸的锻炼。 所谓的腹式呼吸,就是利于腹部横膈肌上升和下降,完成类似活塞抽拉的效应,使胸腔扩大和缩小。 通俗的讲,就是呼吸时,不是胸部胸廓在起伏,而是小腹在起伏,它的主要参与肌肉是膈肌和腹肌,所以腹式呼吸,也能间接的弱弱的锻炼一小下你的腹肌呢。 不要小看这呼吸,如果无长久的、时无刻的这样进行,腹部也能得一定程度的锻炼。 如何联系腹式呼吸? 1、身体躺平或坐或站皆可,双手可轻轻放在腹部上方,便于感受腹部凸起或凹下的感觉,尽量保持放松,目标是放松身心。 2、腹式呼吸迫使呼吸变深。吸气时,横膈膜顺着吸进来的气往下走,腹部会鼓胀;吐气时横膈膜则往上走,以便吐出更多的废气。 3、数息是便捷的入门方式,刚开始练习时,吸的时候数到4,吐的时候数到8,强迫腹部把气吐尽,对着镜子练习更好。 4、呼吸时,胸部肌肉放轻松,肩膀不要上下晃动,将注意力放在感受自己的呼吸上面。 建 议: 你还可以来个进阶版,发挥想象力。想象自己置身于绿意盎然的大自然中,吸入清新的空气,怡人的花香, 随着你的呼气,把你的焦虑、紧张等负面的情绪吐出来。学会了呼吸方法之后,只要在跑步时控好呼吸节奏就能让你倍感轻松了。 呼吸节奏这么来 4:4节奏 四步一吸、四步一呼。这个节奏适合于跑步时的小速度热身。 3:3节奏 三步一吸,三步一呼。这个节奏很适合低强度的跑步。这个呼吸节奏,一般来说,步频是在180上下,身体是保持每分钟30次呼吸。 2:2节奏 两步一吸,两步一呼。这个节奏在马拉松的途中跑中使用的比较多。 2:1或者1:2的节奏 两步一吸,一步一呼或者一 一吸,两步一呼。这个节奏适合高强度训练或高强度间歇跑步时使用。 1:1节奏 不推荐使用。这种呼吸节奏往往是浅层呼吸,不是腹式呼吸。你可以想象的到,在你累的上气不接下气的时候,往往就是这种呼吸。 呼吸用嘴还是鼻子? 慢节奏的用鼻子即可, 但是随着运动强度的提高, 单靠鼻子你是喘不过来的, 所以也可以用嘴吸呼。 用鼻子呼吸, 还是用嘴呼吸, 不存在什么对与错。 日常生活中如何呼吸? 在婴幼儿时期,人类都是以腹式呼吸为主,成年后,男性多以胸腹混合式呼吸为主,女性多以胸式呼吸为主。 在日常生活中,并不强求一定要全部采用腹式呼吸,建议在有意识的时候,自觉采用腹式呼吸即可。 日久天长,也就慢慢地将腹式呼吸融入自己的生活之中了。 呼吸与情绪 读完上面这些关于呼吸的知识之后,不妨在日常生活中稍微保持一些「觉察」之心,有意识地观察一下自己的呼吸状态。并且认真地想一想自己在什么时候采用的胸式呼吸,什么时候采用的腹式呼吸。 当你对呼吸这件事情有了足够的「觉察」之后,你会发现,身体不自觉采用胸式呼吸时候,心理上往往处在焦虑、不安、痛苦的情绪之下。而腹式呼吸很少在负面情绪下出现。一旦我们在焦虑、不安的情绪下将呼吸方式转换为腹式呼吸,焦虑、不安的情绪会有些许好转。 姿势和动作与我们的情绪往往相关,这并非玄学。在一个人开心、自信、极度愉悦的时候,他的走路、站立的姿态往往是挺胸昂首的,走路时步频会迈得比较大。在一个人沮丧、失望、难过的时候,他的站立姿态往往更倾向于低头、含胸。情绪会影响我们的姿势和动作。相应的,姿势和动作也会影响我们的情绪。 最后,体育菌还要再强调一遍,姿势和动作也会影响我们的情绪:想一想你平常时候开心状态的身体姿势是什么样的?走路、上楼梯与人交流的动作与平常有什么不同? 当你悲伤、难过、焦虑、不安的时候,尝试着将你的身体姿势和呼吸模式都进行一下改变,看看会出现什么样的变化? 当你烦躁、紧张的时候,不妨立马将呼吸转变为腹式呼吸模式,进行3-5次腹式呼吸,看看又会出现什么样的变化? 当你切实地观察到这一点,并且运用到生活中的时候,你才会真正发现合适的呼吸模式对你的生活有多大的影响。


最近 朋友圈里 除了立扫把 就是晒体温 大家的体温问题 一圈看下来发现 很多人的体温 都不超过36.5度 讲真的 有人好几次进单位大门测体温 竟然刚刚35度多... 人的正常体温不是应该都在37度吗 大家为什么都这么低? 小编又一查 结果吓一跳 网上最近盛传 人类体温37℃已成历史??? 文章称:自19世纪以来不到200年间下降了0.4℃,体温每下降1℃,免疫力会下降30%左右;体温上升1℃,免疫力就会提高5-6倍。 对此,华中科技大学同济医学院病理生理学系副主任、博士生导师王小川教授表示: 虽然没有体温下降上升后,免疫力随之下降或上升多少的具体研究,但是, 在正常体温范围内,的确会出现体温越高,免疫力越强的现象 。 这是因为,体温越高,就会激活人体内更多的免疫细胞,从而能更好地歼灭入侵的病原微生物,维护身体的健康。 虽然没有体温下降上升后,免疫力随之下降或上升多少的具体研究,但是, 在正常体温范围内,的确会出现体温越高,免疫力越强的现象 。 这是因为,体温越高,就会激活人体内更多的免疫细胞,从而能更好地歼灭入侵的病原微生物,维护身体的健康。 "但对于,人类是否在20年间体温就下降了0.4℃,目前尚无统计数据支持。"武汉儿童医院副主任医师舒迎春表示。 体温多少为正常? 武汉儿童医院副主任医师舒迎春表示: 正常体温不是一个具体的温度点,而是一个温度范围。机体深部的体温较为恒定,称为深部体温;而体表的温度受多种因素影响,变化和差异较大,称表层温度。 临床上所指的体温是指平均深部温度 。 正常体温不是一个具体的温度点,而是一个温度范围。机体深部的体温较为恒定,称为深部体温;而体表的温度受多种因素影响,变化和差异较大,称表层温度。 临床上所指的体温是指平均深部温度 。 一般以口腔、直肠和腋窝的体温为代表,其中直肠体温最接近深部体温。正常值范围为: 口腔舌下温度为36.3℃-37.2℃, 直肠温度36.5℃-37.7℃,比口腔温度高(0.2℃-0.5℃), 腋下温度36.0℃-37.0℃。 正常体温的标准是根据多数人的数值,并非为个体的绝对数值。每个个体的基础体温是不一样的。 基础体温一般是在睡眠6-8小时后,无任何干扰,如起立、活动、进食等的情况下,立即测量的口腔温度,夜班工作者可于睡眠6-8小时后测量。 体温为何忽高忽低? 舒迎春表示,体温可随性别、年龄、昼夜、运动和情绪的变化等因素而有所波动,但这种 改变经常在正常范围内 。 性别因素 :一般女性较男性稍高,女性在月经前期和妊娠早期轻度升高,排卵期较低。 年龄因素:新生儿体温易受外界温度的影响而发生变化,体温略高。老年人由于代谢率低,故体温偏低。 时间因素:一般清晨2-5时体温最低,下午5-7时体温最高,其变动范围约在0.5℃-1℃之间。 情绪与运动:情绪激动时交感神经兴奋,运动时骨骼肌收缩,均可使体温略有升高。 此外,外界气温的变化,进食等均可使体温产生波动。 如何提高体温? 1、 每天泡脚 武汉大学健康学院临床流行病学教授廖皓磊表示加强运动、营养,的确可以提高人体基础代谢率,提高基础体温。但运动、营养都需要长期坚持。 增强免疫力,需要通过物理疗法和行为疗法:冬季最好戴帽子,每天泡脚洗热水澡,多喝热水。现在大家宅在家里,无事可以泡泡脚,一天三次不为过。 2、 温柔运动 武汉市第四医院运动医学专家张青松介绍,如果排除测量有误, 确实有一部分人的体温长期偏低,这属于生理性,不是病态 。它对身体的健康没什么影响。 研究表明,长期的运动对免疫力提高自然是正向作用。运动对心肺功能、慢性疾病有明显改善作用。长期适量运动能提高身体的免疫力,降低患传染性疾病的风险。 但是在进行大强度运动的3~72小时,会处于免疫"空窗期",比平时更容易遭受病原体感染。 所以目前在疫情下, 不提倡临时抱佛脚开展高心率、高强度的运动 ,这样反而会降低抵抗力。 所以,平时没有健身习惯的就不要急于撸铁或上跑步机上得大汗淋漓。年轻人在家做做平板支撑、俯卧撑,在跑步机上快走,中老年人可打太极、做养生操,女士跳跳有氧操、做瑜伽等30分钟左右都是不错的选择。运动时心率在120至150之间比较好,既达到运动效果,又不超过普通市民的身体承受能力。


近些年随着社会的发展,以及网络的普及,在性教育这块儿人们的思想越来越开放,同时异性之间发生性关系也比较常见,甚至处于热恋状态的很多刚成年或者还未成年的人,就已经过上了正常的夫妻生活。对于他么而言,如果没有足够的性意识,很容易因为冲动等因素造成意外怀孕,然而在那个年龄段,做人流是很多人唯一的选择,但是终止妊娠对于女性来说并不是一个很好的结果,因为它会对身体造成不可逆转的伤害。尤其是拥有这两种血型的女性,第一个孩子非常的重要,不到万不得已千万不要轻易终止妊娠。1、o型血的女性o型血是非常常见的一种血型,大概有50%的人都是o型血,如果女性为o型血,男性是非o型血,那么孕妇和体内胎儿的血液抗体是完全不同的,这个时候孕妇体内的抗体会去攻击胎儿血液中的抗原,造成胎儿贫血等症状,或者更严重一点会导致胎儿红细胞大量死亡,以至于流产等现象。还有一种就是,孕母在妊娠之前输入过a型或者b型血,这样和上面描述的情况可以理解为同一种情况,都会有一定几率导致胎儿出现溶血、黄疸等症状。2、rh阴性血的女性rh阴性血是非常少见的,我们又称之为熊猫血,它和其它的血型都不一样,rh型血又分为阳性和阴性两种,当红细胞上存在d血型抗原时,为rh阳性,反之不存在即为阴性,其中在我们国家大多数民族99%的都为rh阳性,由此可见熊猫血(rh阴性血)的稀有性。对于一般情况而言,血液为rh阴性血的女人体内带有特定的rh血型抗体,但是如果rh阴性血的女性和rh阳性血的男性互相结合,那么孕育出来的胎儿体内会含有的rh阳性物质就会通过胎盘进入到孕母体内,导致孕母体内产生相应的抗体。在第一次怀孕的时候孕母体内的抗体会相对较少,对自身和孩子的影响也都非常的少。但是如果第一次没有把孩子生下来,那么当再次怀孕的时候,相应抗体的数量就会明显的增加,同时也会增加胎儿溶血的概率,如果情况比较严重的话,就会造成流产,或者直接导致惯性流产。所以对于熊猫血的女性朋友,在没有充足的做好备孕的前提下,在进行夫妻生活的时候一定要做好避孕措施,不仅是对自己的身体负责,更是对以后的孩子负责。如果女性朋友是这两种血型的话,一定要注意自己的夫妻生活哦!小编今天的分享就到这里啦,希望能够帮到大家,如果想知道更多的生活知识,欢迎关注我哦!


生化妊娠 很多备孕的准妈妈会遇到这样的情况,月经延迟,用早孕试纸测试显示是弱阳性,本以为成功怀孕,全家人欢天喜地的等待 " 新生命 " 的降临。但事与愿违,几天后试纸颜色非但没有加深反而变浅了!就诊时医生会告诉大家,这是生化妊娠的典型症状。那么,我们今天就来详细的聊聊,生化妊娠究竟是怎么回事 ? 一、生化妊娠是什么意思 ? 妊娠,首先需要卵子和精子相遇并结合,形成受精卵后由输卵管移动到子宫内着床,而生化妊娠,并没有着床,一般发生在妊娠 5 周内,属于早期自然流产。 我们可以理解为,精子和卵子短暂相遇后,并没有产生爱的火花,正如轻轻的来,他们轻轻的 " 挥手 " ,说了句 " 永别 " 就没有然后了,这就是没有着床,所以会出现月经延迟试纸显示弱阳性,而几天后测试试纸颜色越来越浅。 虽然没有受精卵着床,但 hcg 和内分泌会有所改变,这时子宫内膜会增厚,发生蜕膜样变,会排除血液和肉膜样的东西,其实就是增厚的子宫内膜。 二、生化妊娠对再次怀孕有影响吗 ? 聊到这里很多朋友都开始担心,生化妊娠会不会影响以后怀孕啊 ? 怎么知道自己是不是生化妊娠 ? 其实生化妊娠可以当做没发生过,这就是精子和卵子 " 悄悄相遇,匆匆分别 " 的过程,这样的妊娠并没有着床,子宫也没有因为生化妊娠发生变化,对女性身体基本没有伤害,这个过程基本和一次月经是一样的,所以也不容易被发现,如果反复出现 , 建议请专业医生帮忙。 一般情况下正常情况下在排卵 12 天后就可以测出弱阳性,之后试纸会颜色加深,如果连续 3 天以上没有任何加深的趋势,很可能是生化妊娠,血中可以检测到 hcg 升高,大于 25mluml 或者尿妊娠试验阳性,但超声检查看不到孕囊。 三、好不容易怀上了能保胎吗 ? 导致生化流产和受精卵本身的缺陷、孕酮分泌不足、免疫因素、外界因素都有直接关系,这个受精卵并没有那么优秀, 并不适合继续发育下去, 这属于优胜略汰的过程,所以医生大多数情况下不会建议保胎。 盲目保胎会有胎儿畸形的风险,如果是辅助生殖技术出现生化妊娠 , 建议遵医嘱详细检查身体情况。 如果您出现过生化妊娠, 那么也不必过于担心,摆正 心态 ,保持自信, 积极 进行 备孕, 最终一定会好"孕" 。


无论"盐木典茶",还是"丝棉粮食",都是传统时代关乎国计民生的大宗行业,徽商在这些行业里长袖善舞,曾经把握甚至控制了国民经济的命脉,超越诸多大大小小的地域商帮,独占鳌头,执掌牛耳,对社会发展、时代进步和人民生活发挥了举足轻重的作用,地位特殊,无可替代。 因此,徽商可谓传统时代最为成功的商帮。 "贾而好儒"费资财 然而,19世纪中期前后,中华大地处于进入新时代的前夜,社会剧烈转型,而徽商没有像晋商那样,创出日后控制全国金融命脉的票号业;没有像广东商人、宁波商人甚至洞庭商人那样,从事中西交易桥梁作用的买办行业;没有像广东、福建商人那样,纷纷走出国门,闯荡世界;也没有像宁波商人那样,从事大规模的海上运输业和轮船运输业,以及其他诸多新式行业;更没有像无锡商人那样,从事近代纺织业、机器缫丝业和粮食加工业。他们基本上还是停留在传统的典当、茶叶、茶食、徽馆、药业和文房器用等行业中。 新行业风起云涌,徽商的步伐却逐渐放缓。在应运而生的银行业等现代金融业中,在近代交通业、近代书报业、近代轻工业、机械制造业、轮船运输业,乃至近代成衣业、粮食加工业、进出口业等方面,徽商的做法相对保守,眼界不够开阔,气局不够宏大,执著有余,而变通不足,是以守成多而创新少,拘于旧业而转营少。其整体能量和影响力,不仅远远落在长期与他们旗鼓相当的晋商下风,更被沿海的广东、宁波商人远远超过,无可挽回地一步步走向了衰落。 如此说来,徽州商帮的兴衰,既有地理的原因,也有行业的原因,还有时代变迁的原因,同时受到清廷内外政策的影响,受制于与官府和官员的关系,更有其自身的深层原因。 就商人的活动地域而言,长江中下游和运河一线,一向是商家必争之地。鸦片战争后,"五口通商"(根据1842年签订的《中英南京条约》,上海、宁波、福州、厦门、广州五个沿海城市辟为通商口岸),为宁波、广东商人的发展提供了极大机遇,而徽商却受地理和语言条件的限制,失去了一次良机。 咸丰初年爆发的太平天国战争,受祸最烈的长江流域,既是徽商活动最为活跃的地区,也是徽商从事各种长途贩运的根据地,十几年的兵燹,将徽商的根基彻底摧毁,堵塞了徽商与华北大地的商业大通道-京杭大运河。而徽商又未能像洞庭商人那样,及时将经营重心转向日渐兴旺的通商都会上海,也未能像广东、宁波商人那样,到上海别开新局,却将原先遍布长沙、汉口、苏州等地的商务陆续收缩至家乡徽州。此消彼长,在以上海为中心的近代商业大舞台上,徽商地位自然相形见绌。 就商人的气质和特长而言,徽商是有文化的商帮,在各地大大小小的地域商帮中,堪称书卷气最浓。他们虽然高喊"良贾何负宏儒"(大意为"优秀的商人并不输于大学问家",明朝中叶与张居正及王世贞同榜进士出身的徽州歙县人、文学家兼政府高官汪道昆语),贾儒之间,迭相为用,贾而好儒,骨子里仍是左儒右贾,不惜代价,念兹在兹,以培养子弟科举成功走上仕途为终极目标。因此,徽商在诸多商帮中,也是仕宦性最强的一支商帮,培养传统知识分子和各级官僚最为成功。 徽商挟其文化素养较高的优势,为繁荣文化事业不断做出贡献,在书籍流布、戏剧表演、工艺欣赏诸方面大力投资,经之营之,这一点,在各地商帮中同样表现得最为突出。明嘉靖年间(1522~1566年),徽商不惜动用重金,召集南京的"兴化部"和"华林部"两大戏班大会,"与夫妖姬静女,莫不毕集",让他们东西分列,同时演奏《鸣凤》剧,互相竞争,一分高下,并遍征金陵之贵客文人到场观看。正是在徽商的扶持赞助下,江南名伶进京汇演,走向各地,唱响全国,形成"四方歌者必宗吴门"的盛况。 明朝后期,江南兴起收藏古董鉴赏书画的风气,以有无古玩为雅俗之分,而"滥觞于江南好事缙绅,波靡于新安(徽州别称)耳食",推波助澜者其实就是徽商。徽商与江南士大夫一起,一次次将江南的书画市场炒作得红红火火,其热闹程度甚至波及到东瀛列岛。徽州商人及其子弟的收藏,也令业界同人刮目相看。此风气首开于歙县汪道昆兄弟、濮南吴氏、丛睦坊汪氏、商山吴氏、休邑朱氏、居安黄氏、榆林程氏,所蓄多是海内名器。 据时人记载,"休、歙名族如程氏铜鼓斋、鲍氏安素轩、汪氏涵星研斋、程氏寻乐草堂,皆百年巨室,多蓄宋元书籍、法帖、名墨、佳砚、奇香、珍药与夫尊彝、圭璧、盆盎之属,每出一物,皆历来赏鉴家所津津称道者。"百年之物,历久弥贵,徽商"鉴宝"之法眼,具有相当专业水准,决不是一般所谓"附庸风雅"。 可惜如斯作法与嗜好,却在精力上和资本上,大大影响和限制了徽商经营事业的继续扩张。 "红顶商人"终受累 就与各级政权和官员的关系而言,徽商也以扩大声势、联络人情,以至交结权贵、寻求政权庇护最负盛名,所谓"善行媚权势"是也,所谓"乌纱帽"是也。 在近代前期,商人要想成为佼佼者,要想控制甚至垄断某个行业的经营,通常必须与政治或权势建立紧密的联系,获得后者的支持和保障。徽商所经营主要行业,即"盐木典茶"与"丝棉粮食"等,既与各级政权最有关系,依附性和攀附性也就特别强。正是在扩大声势、求名以求利方面,徽州商人最舍得下工夫,人称"其气力足以设财役贫,其声势足以联枢藉要"。徽商自奉俭约,但用于应酬交际和纠纷诉讼却往往毫不吝惜。生活在明嘉靖、万历时期的汪道昆曾形容说,徽商"入则击钟,出则连骑,暇则招客高会,侍越女,拥吴姬,四座尽欢,夜以继日,世所谓芳华盛丽非不足也"。 徽商在经营活动中获得的利润,很大部分消耗在奢侈性消费和千方百计攀援政治势力的巨大花费上,仅两淮盐商报效和捐输给朝廷的银子就达3000多万两。平时穷烹饪,摆阔气,斗新奇,更不惜巨量资财。《歙西竹枝词》描写:"人家十户九为商,积累盈余返故乡。捐过功名娶过小,要开风气造华堂。"生动地描摹了徽商不惜巨资交结官府和所得资财转移回家的情形。以奢侈性消费以求取声名,做大做强生意,也是传统商人活动的一种基本方式。 在经商乃至一般社会活动中,徽商攀援权贵和官府势力的例子,比比皆是。明弘治年间户部郎中李梦阳说,淮扬盐商富比王侯,以其厚资,"以蓄声乐伎妾珍物,援结诸豪贵,藉其阴庇",说的就是徽商最喜交结豪贵,谋求庇护。今人所熟知的清朝后期"红顶商人"胡雪岩,就更为典型了。 清光绪年间,以学问知名的宗室大臣盛昱曾经形象地论述徽州两淮盐商与官府官员的关系,谓:"乾隆盛时,扬州盐商供巡典、办年贡而外,名园巨第,络绎至于平山,歌童舞女、图画金石、衣服肴馔,日所费以钜万计。官以商之富也而之,商以官之可以护己而豢之,在京之缙绅,往来之名士,无不结纳。甚至联姻阁臣,排抑言路,占取鼎甲,凡其力之能致此者皆以贿,皆取之国家之课与民之膏血"。 说徽商的贿银"皆取之国家之课与民之膏血"未免过甚,但不择手段交结各种有用势力,则是徽商较之其他商帮更为明显的特色,与官府官员紧密结合互相利用,则是徽商最为擅长的。 诚如安徽师范大学周晓光、李琳琦等徽学研究者所指出的,徽商之所以能成为明清时期执商界之牛耳的著名商帮,与其不遗余力地攀援政治势力有关。清朝后期,徽商所紧紧依附的大清王朝日暮途穷,气息奄奄,皮之不存,毛将焉附?徽商也就日薄西山,日益凋敝了。


概述 风热感冒一般发生在夏秋比较炎热的季节,它以热证为主要症状表现,患者会出现发热,严重的患者会有高烧出现,发热以后患者会浑身没有劲,出现极度乏力的感觉。这种疾病一般发生在气温容易变化的季节。由于气候的忽冷忽热,特别是突然的由热转凉,身体适应不了这种气候的变化,就会出现外感症状,出现感冒。所以平时要增强免疫力,增强身体的抗病能力,是防治风热感冒的主要方法。 步骤方法: 1、 风热感冒也是可以流鼻涕的,不过这种鼻涕是黄的鼻涕表现为热证,他和风寒感冒流鼻涕不同,风寒感冒流的是清鼻涕,身体上表现为寒症,除了流鼻涕外,患者还会出现嗓子干疼痛难受。 2、 有的患者在感冒初起,出现不明原因的便秘,这种便秘就是热引起的,热在体内积聚过多,精液过度缺乏,大肠吸收的精液过多导致了便秘。这个时候患者一定要多喝水保持身体有足够的水,供身体吸收利用,会缓解便秘。药物治疗可以加点维c银翘片,因为维生素c有增强机体抵抗力作用。 3、 得了风热感冒,平时要吃有营养的食物,多吃一些含蛋白质丰富的食物,以及蔬菜和水果,如橘子,苹果,猕猴等,香蕉也要多吃一些,如果便秘的话可以吃些香蕉,有缓解便秘的作用。 注意事项: 要想预防风热感冒就要增强身体的抗病能力,平时多参加一些体育锻炼,多从事一些体力活动,在气候忽冷忽热变化时,及时增减衣物预防感冒。


高斯投影:等角横切椭圆柱投影 按经差为3度和6度分为三度带投影和六度带投影 六度带自本初子午线起每隔经差6°自西向东分带,带号依次编为第1、2...60带。 三度带是在六度带的基础上分成的,它的中央子午线与六度带的中央子午线和分带子午线重合,即自1.5度子午线起每隔经差3度自西向东分带,带号依次编为第1、2...120带。 我国的经度范围西起73°东至135°,可分成六度带11个,各带中央经线依次为75°、81°、87°、...、117°、123°、129°、135°,或三度带22个。 utm投影: utm投影分带方法与高斯-克吕格投影相似,是自西经180°起每隔经差6度自西向东分带,将地球划分为60个投影带。 高斯投影与utm的异同 相同点:高斯-克吕格投影与utm投影都是横轴墨卡托投影的变种。目前一些国外的软件或国外进口仪器的配套软件往往不支持高斯-克吕格投影,但支持utm投影,因此常有把utm投影当作高斯-克吕格投影的现象。 两者的区别: (1)投影几何方式不同。高斯-克吕格投影是"等角横切椭圆柱投影",投影后中央经线保持长度不变,即比例系数为1;utm投影是"等角横轴割圆柱投影" (2)所选参考椭球不同。在我国高斯投影采用1975年国际托球体;utm投影采用1866克拉克椭球。 (3)分带方式不同。 两者的分带起点不同,高斯-克吕格投影自0度子午线起每隔经差6度自西向东分带,第1带的中央经度为3°;utm投影自西经180°起每隔经差6度自西向东分带,第1带的中央经度为-177°。 (4) 投影带编号不同。utm投影带号与高斯投影带号相差30。高斯-克吕格投影的第1带是utm的第31带。 (5)中央经线的比例因子不同,高斯-克吕格投影中央经线上的比例系数为1,utm投影为0.9996。 我国规定 我国规定将各带纵坐标轴西移500公里,即将所有y值加上500km,坐标值前再加各带带号。以18带为例,原坐标值为y=.5m,西移后为y=.5,加带号通用坐标为y=.5 。我国各种大、中比例尺地形图采用了不同的高斯-克吕格投影带。其中大于1∶1万的地形图采用3°带;1∶2.5万至1∶50万的地形图采用6°带。


温馨提示: 丰胸整形适应症有哪些 丰胸整形适应症 ①根据国际抗癌协会的tnm肿瘤分级法 0、i、ii及部分iii期的患者,肿瘤无远处转移。 ②患者本人有再造乳房的要求。 ③没有手术禁忌症 可根据患者的自身条件,选择合适的方法。 丰胸整形手术方法 丰胸整形假体乳房再造 乳房假体局限于再造乳房体积孝局部有良好的软组织覆盖、年轻、不愿意牺牲身体其他部位自体组织的患者。其方法是将充有硅胶、硅凝胶或盐水的假体置于乳房切除后的皮瓣下或胸大肌下。如果乳房切除后,局部组织不能提供足够的腔隙以容纳所需大小的假体,可先置入皮肤扩张器,术后定期注水,待形成足够的腔隙,再次手术将扩张器更换为乳房假体。 丰胸整形自体组织乳房再造 ①背阔肌肌皮瓣带蒂转移 以胸背血管为蒂,可形成肌皮瓣或肌瓣,向前带蒂转移至胸部,简单易行。早期普遍应用于乳癌切除后的创面覆盖。由于其组织量有限,往往需要与乳房假体合用。 对于早期乳腺癌而采用保留乳头、乳晕、皮肤的乳腺切除,可采用腋下切口,同时完成乳腺切除、腋窝清扫、背阔肌肌瓣带蒂转移即刻隆乳。 ②传统的带腹直肌蒂的横形腹直肌肌皮瓣 血运依靠腹直肌内走行的腹壁上动静脉。对于中、下腹部横形腹直肌肌皮瓣,皮瓣的动脉血运需由腹壁上动脉,经由螺旋微动脉吻合(chock anastomosis)到达腹壁下动脉,再由腹壁下动脉的穿支供应皮瓣。皮瓣的静脉回流需通过腹壁下静脉、螺旋微静脉吻合到达腹壁上静脉。再加上蒂部的扭转及隧道的压迫,因此,这种方法常常伴有皮瓣部分坏死及脂肪液化,往往需要将血运不保证的iii、iv区去掉。这种术式适合于高危因素、不宜行吻合血管游离皮瓣移植的患者,或整形外科医生不具备显微外科技术或设备。 ③游离横形腹直肌肌皮瓣 以腹壁下动静脉为蒂,其动脉血供直接来自腹壁下动脉的穿支,其静脉血直接回流至腹壁下静脉。其血管蒂的切取可携带整段腹直饥部分腹直肌或肌袖。一系列的临床应用表明,其具有并发症少的优点。受区血管可采用肩胛背动静脉或胸廓内动静脉,前者往往在腋窝清扫时暴露。 ④腹壁下动脉穿支皮瓣 (deep inferior epigastric perforator flap, diep) 由 koshima (1989)、allen(1994)、 blondeel(1994)等于近几年提出并加以推广,是对游离横形腹直肌肌皮瓣的进一步完善。徐军(2000)行国内第一次报道后,已有推广应用。该术式只切取皮肤及脂肪,将血管蒂从腹直肌中分离出来,其最大优点是保留腹直肌及其前鞘的完整性,避免了术后腹壁薄弱及腹部疝的发生,使患者术后恢复快,拥有良好的远期效果。由于同时具有腹壁整形的效果,腹壁下动静脉穿支皮瓣已成为自体组织移植乳房再造的首选方法。 女性乳房的美容整形是通过外科手术的方法在人体上进行雕塑,是一项医学雕塑艺术。它包括以下几个方面: (1)乳房扩大丰胸整形术(隆乳术); (2)乳房缩小丰胸整形术; (3)乳房松弛下垂矫正术; (4)双侧乳房不对称矫正术; (5)乳头、乳晕整形术; (6)乳房再造术; (7)副乳、乳腺肿物的美容整形治疗; (8)男性乳腺发育的美容整形治疗。 一、乳房扩大术(隆乳术)的适应症: 1 、先天性乳房发育不良导致的扁平胸; 2 、在分娩后乳腺萎缩以及乳房轻度下垂; 3 、体重骤减后体型消瘦造成的乳房萎缩; 4 、乳房形态不良与身体整体形态不相对称; 5 、因肿瘤或外伤,乳腺被部分或全部切除后。 二、丰胸整形隆乳术的禁忌症: 1 、乳腺炎症、恶性肿瘤; 2 、胸部软组织,肋骨疾患; 3 、糖尿病患者; 4 、严重肝、肾疾病,免疫系统疾患; 5 、精神心理不稳定。 三、常见的隆胸术有那些方法? 1 、人工乳房假体隆胸: 目前应用最广泛,它是将乳房假体(硅橡胶囊袋,内充满硅凝胶或生理盐水)通过皮肤切口植入胸部,手术一次完成。 2 、自体脂肪组织隆乳: 将腹部、大腿或臀部的脂肪组织注射移植到乳房部位。一次不能大量注射,而且注射后会有部分吸收,故需多次完成。 3 、高分子材料注射隆胸: 将注射材料(英捷尔法勒或奥美定)注射到乳房部位。目前学术届对此种材料仍有争议。 四、目前人工丰胸整形乳房假体有几种?如何选择丰胸整形乳房假体的大小? 目前国际上最常用的是硅凝胶假体、生理盐水假体以及复合假体(内层硅胶,外层盐水)。国外(主要是美国)主要采用生理盐水假体,它的优点是绝对安全(人体可吸收),切口小,大小可调整,缺点是容易渗漏,手感不如硅胶假体。而国内近来比较流行硅胶假体。它的优点是手感较好,缺点是切口较大。从表面性状上分光面和毛面假体。前者光滑柔软、后者粗糙偏韧。由于两者制造工艺的差别,毛面假体价格稍贵。选择乳房假体的大小一般是根据患者的体形、身高、胖瘦和胸阔大小来决定的。


萍蓬草除了通过营养繁殖不断生长新芽和新枝的地下茎之外,种子在繁殖和传播中也起着更重要的作用。果实成熟后分裂,露出白色内果皮,并覆盖了种子。在这种内果皮中,这种白色内果皮呈海状且略带粘性,它可以帮助种子在水中漂浮一段时间,最后种子完全释放并沉到底部。只要种子处于合适的温度,它们就可以发芽,并且不会出现休眠问题。种子是萍蓬草繁衍的重要机制,地下茎干是扩展领土并在新地方占据之后最有利的途径。 有性繁殖 第一年收集和储存的种子在第二年春季人工发芽,播种土壤是ph值为6.5至7.0的透明土壤。加入肥料(舒适的芝麻饼,豆饼等),拌匀,在水中浸泡3-5天(在泥浆表面粘贴一层沙子),然后加水到3-5厘米深,然后等到水沉淀下来。在其中撒上发芽的种子,加水并根据幼苗的生长状况及时换水,直到幼苗长出小叶(浮叶)后再进行移植。 移栽时,每株行距为10 cm,株距为15-20 cm,应加强对苗期的管理。只有当植物长到4-6片浮动叶子(宽度超过8厘米)时,才能进行种植。种植方法是每罐一棵植物(1株平方米)。如果将其种植在较大的观赏区域并且土壤肥沃,则可以种植1种植物和2米高的土壤。贮藏温度为3-5℃时,种子的贮藏温度较好,次年发芽率超过80%。 无性繁殖 无性繁殖是基于地下茎繁殖和分株繁殖。传播发生在三月至四月。有主芽的块茎切成6-8厘米长,侧芽切成3-4厘米长,用于繁殖。萍蓬草植物的繁殖于5月至6月进行。将具主芽的块茎切成6-8厘米长,然后去掉黄色的叶子和一些老叶子,并保留一些不定根以供种植。分株繁殖的植物具有足够的营养,在当年可以开花结实的条件下迅速进入生长期。 萍蓬草的疾病控制 在萍蓬草的生长期,经常会出现大量的蚜虫,可以用敌百虫,敌敌畏或50%乐果乳剂的1000至1200倍喷雾200倍。蜗牛可以用茶饼,呋喃丹和生石灰杀死。 为了预防和控制螺旋藻,可以在水中喷洒硫酸铜。苗期喷雾浓度为3-5mg  l,苗期喷雾浓度为30-50mg  l。蚜虫可杀死敌百虫,敌敌畏的量为1000-1200倍,或用50%乐果乳剂杀死2000倍。诸如斜纹夜蛾(spodoptera lit ra)之类的昆虫可以被敌人杀死1000-1500倍,然后喷洒在叶子的表面上具有杀死昆虫的效果。蜗牛可与茶饼,生石灰,姜黄粉等一起使用,以达到杀虫作用。还有一种田间管理方法,即连续清除水绵与杂草。


细胞组学技术的快速发展正在开启生命科学的新时代,以单细胞组学技术为支撑的人类细胞图谱计划正在构建人体器官的细胞全景视图,将为复杂疾病的细胞医学提供基础参考。 5月25日,以"构建细胞图谱、赋能细胞医疗"为主题,由清华大学,ill mina 及10x genomics 主办的首届中国单细胞基因组学峰会于清华大学成功举行。 本次峰会,邀请来自全球人类细胞图谱计划的领导者、国家部委领导专家、中国单细胞生物学的顶尖科学家和业界技术领袖齐聚一堂,共同分享了该领域的最新进展和未来愿景。同时有来自全国及海外超过4500多位单细胞领域的专家、学者通过现场及在线直播的方式参加了本次峰会,并进行了高水平、深入的学术和技术讨论。本次会议为推动中国单细胞组学研究和产业发展做出重要贡献,并为国内科学家构建细胞图谱提供了重要的参考,是中国单细胞基因组学发展的里程碑事件。 峰会会议主席清华大学张学工教授宣布开幕,卫建委医药卫生科技发展研究中心闫力处长为峰会致开幕辞。闫处长指出,"2019国际单细胞组学中国峰会"是一场学术盛事,国内外顶尖科学家的交流与思想碰撞,将推动单细胞领域的创新,并通过会议把单细胞基因组学从基础科研快速推进到临床,应用到疾病的预防、诊断、治疗,希望通过科研工作和一线的临床医生的共同努力,让最新科研成果造福人民健康。 本次峰会公分四个篇章, 第一篇章主题为单细胞组学研究全球概览。本次会议的主题演讲嘉宾是来自全球人类细胞图谱计划(hca)的发起人,broad instit te 的aviv regev 教授。她指出随着基础研究的不断推进和技术的发展,单细胞基因组学取得了长足的进步,对于人类理解和治疗疾病有着重要的意义。regev教授首先介绍了单细胞基因组学在结直肠癌研究中的应用。 抗肿瘤坏死因子(anti-tnf)疗法是一个突破性的疗法,但是部分患者会出现耐受性。为了进一步揭示其中的机理,研究人员利用单细胞技术构建了健康人和结直肠癌患者的单细胞精细图谱,鉴定出结直肠癌组织特殊的细胞类型,以及基质细胞、免疫细胞等在肿瘤组织中的特殊构成。研究发现,不同细胞的变异可以用来预测其功能模块,帮助研究者在多基因区域中鉴定出可能的致病基因。regev教授指出,人类细胞图谱计划的任务是以生命的基本单位-细胞为核心,搭建一个全面的、包含全部细胞种类的参考图谱。2016年以来,在全球1398个成员,558名pi的参与下,hca的国际影响力正在持续增长。在演讲的结尾,regev教授感谢了所有赞助商对于hca提供的巨大帮助。 来自英国纽卡斯尔大学m zlifah haniffa教授也是欧洲hca项目重要成员。在本次研讨会中,haniffa 教授指出,人类细胞图谱计划为免疫学研究提供了全新的、系统性的视角,与先前"线性"的理论相比有着巨大优势。针对免疫系统发展的研究与许多临床问题相关,例如母体是如何与不断生长的胎儿和谐共处的。hdbr项目关注时间序列上不同时点的胎儿的状态,样本主要源自肾脏、肝脏和皮肤,利用单细胞rna-seq技术进行测序,找出了40余个可以用来对细胞进行有效分群的基因。细胞分群的结果揭示了细胞内部和外部环境对于b细胞生长、成熟的支持作用。胎儿肝脏细胞图谱的构建可以为进一步研究提供极大地帮助。 清华大学张学工教授作为本次会议主席,中国首位hca 项目入选科学家,系统介绍了单细胞基因组学及相关的生物信息技术在中国的发展现状。仅仅2018一年间,在中国有多达四千八百万的细胞被测序和深度分析,占全球市场的14%。2012年以来,单细胞全外显子、全基因组、转录组和甲基化测序相继完成,全长单细胞rna-seq、多组学单细胞测序和空间转录组学的应用为国内的研究者深入到细胞水平研究生物学现象背后的机理提供了有力的武器。许多研究者致力于构建不同物种或不同组织的精细细胞图谱,如小鼠细胞图谱(郭国骥团队),人心脏细胞图谱等。在分析层面,scrl是一个针对单细胞数据的特征学习方法,借助将数据与知识相结合的有监督学习,可以达到更好的分群结果,发现每种特定细胞类型中的显著通路。与此同时,过分依赖于研究者的生物学背景知识会造成过度拟合,因此弱监督学习是一个有效的方法,基于度量学习的单细胞转录组数据分析方法scmetric可以为研究者提供帮助。recat、desingle等也是单细胞数据分析的有力工具。张教授期望让更多的国际单细胞专家了解中国单细胞研究进展,并希望推动中国单细胞研究的国际合作。 鼓舞人心的会议接着进入第二篇章,并以单细胞组学技术发展及单细胞分析为主题。张新荣教授认为单细胞蛋白组学是单细胞研究的不可或缺的组成部分,因为蛋白质是基因行使功能的载体。流式细胞术的出现使蛋白组学突破了多细胞水平,深入到单细胞层面。张新荣教授随后介绍了利用流式细胞术进行单细胞代谢组学研究的实践。在单细胞水平鉴定潜在的生物标志物的主要障碍在于低至皮克级的微量样本,对于质谱设备提出了更高的要求。质谱结合共聚焦显微术实现细胞成像方面,tof-sims技术已经可以达到100nm的空间分辨率,并且有效降低噪声。 北京大学张泽民教授分享了题为"肿瘤浸润淋巴细胞的单细胞特性"的演讲。近年来肿瘤免疫治疗取得了突破性进展,针对免疫治疗的疗效评估成为临床应用中的重要问题。影响免疫治疗效果的诸多因素中,肿瘤微环境是传统方法难以精准评估的,而单细胞测序可以揭示多细胞测序难以探明的肿瘤异质性。张泽民教授团队利用smart-seq2技术测序了5063个细胞,发现了肿瘤微环境中初始t细胞向耗竭状态的发展轨迹,并在耗竭性cd8+ t细胞亚群中发现了一类foxp3+抑制性t细胞的存在,提出了耗竭t细胞会进一步发展成抑制性t细胞的潜在发展方向。结合肝癌、非小细胞肺癌、结直肠癌的单细胞测序结果的比较分析展示出各肿瘤类型中t细胞的不同组成。微卫星不稳定(msi)和微卫星稳定(mss)的结直肠癌患者在免疫治疗疗效方面存在差异,而在这两种类型的结肠癌中,t细胞存在明显区别。scibet是张泽民团队开发的一种用于细胞鉴定的快速工具,帮助研究者对单细胞数据进行高效、准确的分析。 来自浙江大学的郭国骥教授是国内细胞图谱领域的先行者,他指出单细胞图谱对于人类更深入地了解生物学现象至关重要。郭国骥教授分享了借助microwell-seq技术搭建小鼠细胞图谱的研究经验,包括barcode合成、microwell构建等。郭国骥教授指出,人工智能技术将在细胞命运的预测工作中扮演关键性的角色。高质量单细胞测序数据揭示的attractor model描绘了细胞不同命运的特征图谱-干细胞和前体细胞在转录组学层面更加"无区别"和"随机",分化细胞则更普遍更为"明确"和"稳定",而且细胞可以通过完全不同的路径达到同一个终点状态。 会议在下午进行入第三篇章,以单细胞技术发展与医学应用为主题。来自ill mina 公司细胞生物学细分市场总监kevin taylor博士首先向听众介绍了单细胞测序的发展趋势:测序的细胞数越来越多,数据维度越来越丰富,单细胞多组学研究越来越普遍,而ill mina的系列测序仪可以为各种组学单细胞研究提供解决方案。单细胞测序方法的选择,包括不同细胞富集方法,不同文库制备流程,数据分析的侧重点等需要与研究目标和组织样本的选取相适应。kevin taylor博士通过单细胞领域内最新的研究进展,首先向听众展示了单细胞测序在鉴定新的治疗靶标基因中的作用。在演讲的最后部分,kevin taylor详细阐述了灵活的单细胞多组学分析方法sci-seq以及同步进行蛋白和转录组定量的方法cite-seq的技术特点。 10x genomics单细胞产品经理jens d rr thy-d rr thy的演讲以"复杂生物学过程的多维视角"为题。自2015年第一款产品面世以来,10x genomics平台持续进化,应用层面不断拓展,从基于linked-read的基因组测序到单细胞基因表达测序,再到细胞表面蛋白测定、crispr检测、单细胞表观组学、空间转录组(spatial tranomics)等诸多技术的应用。 国内知名胚胎学专家,北京大学第三人民医院的乔杰院士带来了关于胚胎组学的精彩演讲。辅助生殖技术在世界范围内越来越普遍,十年间辅助生殖中心在国内落地的数量也大幅增加,然而辅助生殖也面临一些挑战,如临床妊娠率目前只有40%,着床失败率高,新一代pgd技术有待开发以解决复杂基因病的诊断等。以精子和卵母细胞的基因测序为基础的人类生殖细胞图谱构建,为进一步阐明精子形成,卵母细胞死亡,非整倍体胚胎等分子机制打下了坚实的基础。转录组学、表观遗传学等多组学单细胞技术在胚胎发育相关研究中也发挥着重要作用,让我们对于临床现象有了更深的理解,并最终为胚胎鉴定提供帮助。乔杰院士呼吁听众重视生育率下降的问题,并希望在研究人员和临床医生的共同努力下,辅助生殖技术能够取得更多进步,起到更大的作用。 精彩的会议最后以标准化,伦理学,数据共享和全球合作主题进行了第四篇章。会议首先由陈-扎克伯格基金会的jonah cool 博士分享了该基金会对于人类图谱计划的项目资助情况。他提出由扎克伯格夫妇成立的"陈-扎克伯格倡议"基金(czi)是人类细胞图谱计划的赞助机构之一。 "陈-扎克伯格倡议"基金于2年前成立,总体目标是为每个人创造美好未来。并致力"发掘人类潜能,促进机会公平"。关注改善教育、医疗等行业。czi并不仅仅是一个拨款组织,而是一个运营组织。在科学领域,czi支持基础科学和技术的相关研究,从而为所有种类的疾病的预防、诊断和治疗提供帮助。基于这样的愿景,czi出资赞助了人类细胞图谱计,划,并在资助世界各地研究者的同时,与broad研究所,embl-ebi和sant cruz三家机构合作参与开发数据分析工具和构建数据共享平台。 之后,由来自北京大学的张泽民教授,德州大学达拉斯分校清华大学的张奇伟教授,broad instit te 的kristin ardlie 教授,陈-扎克伯格基金会的jonah cool 博士, wellcome tr st sanger instit te 的sarion bowers博士,riken研究所的may mi k s noses 研究员,ill mina jenny xiao 博士及李寅青教授共同讨论标准化,伦理学,数据共享和全球合作等问题。台上嘉宾进行专业、深入的探讨,台下嘉宾也积极参与讨论和发言。最后,会议在张学工教授满怀期待、发人深省的总结声中胜利落幕,会议取得圆满胜利。


中国税收制度是伴随着三次社会大分工,生产力的发展、私有制的出现、国家的产生而形成的。 我国的原始社会,生产力水平十分低下,人类为了生存,依靠群体力量共同劳力,平均分配劳动果实。到了原始社会末期,经过三次社会大分工,生产力水平大大提高。随着文化的积累,科学技术的进步,交通运输的改进,促使社会分工愈来愈细,剩余财产的增加,私有制的形成。社会从此分裂为奴隶主和奴隶两大对立阶级,为了镇压奴隶阶级的反抗,从而产生了奴隶制国家。夏王朝是我国历史上第一个奴隶制国家,夏禹是"贡法"的创始人,也是中国税收的奠基人。 为了维护国家的统治,夏禹创立了中国历史上第一个税收制度-"贡法"。 "任土作贡",记述于《尚书.禹贡》规定了"五服制度",即将各地诸侯的土地按距离王城的远近,划分为"甸、侯、绥、要、荒"等五服。距王城五百里以内的属甸服,甸服以外五百里属侯服,依此类推,并以此为依据,按不同的要求由奴隶向奴隶主提供实物、劳役、军役。总之,根据不同的情况,依法向国家贡纳财赋。 由此可见,夏朝的"贡"已是一种按照土地及产量课征的实物税。"贡"的征收是无偿的,也带有强制性,它具备了税的核心特征和主要手段。因此"贡"是中国税收的胚胎阶段,而"贡法"则是中国税收制度雏形,对中国后代税收及其制度的形成和发展,有着重要的影响。 夏王朝的税收制度 从夏王朝到周王朝,从公元前21世纪到公元前11世纪,历时1000余年,期间国家税收一直沿用禹的贡纳制度。 禹的"任土作贡"办法,提出不同的贡赋等级和向国家应贡纳的物产以及贡纳的途径,规定了"五服制度"。即按各地诸侯的土地距离王城的远近,划分为"甸、侯、绥、要、荒"五服,距王城五而里内的属甸服,甸服以外五百里的为侯服,依此类推,再如甸服,就距王城一百里的臣民要将割下的庄稼纳贡;距城二百里的要把庄稼割去秸杆后纳贡;距城四百里则纳贡粟等等。 夏朝"贡法",是农民耕种官家土地,应上缴粮食的标准规定为十取一。"民耕五十亩,贡五?q ot;,即"夏后氐五十而贡"。这实际正一种按产量课征的实物税。 夏王朝的"贡法"是迄今为止我国最早的税收制度,它对于维护国家的统治,推动当时社会的发展,对于后代税收制度的形成和发展,都有着极其重要的意义。  商汤时期的"助法" 公元前1783年武汤一举灭夏,建立商朝。商朝传17代30王约6600年左右。 商朝的政治、文化基本沿袭了夏朝的方法。但在经济一有了新的发展,在土地制度和税收制度上实行"井田制"。 "井田之制"就是把土地依"井"字划分九个区,其中外八区称为私田,分给八户农民耕种,收获供这些农民养家糊口,中区为公田,由八户农民共同义务耕种,收获全部归奴隶主和国家所有。实行"井田制"的目的,是要臣民福利均等、分配平等、赋税平均。因此,"井田制"是一各理想化的经济组织和税收制度。 实行"井田制"征税办法,奴隶不直接以实物纳税,而是经劳务开式纳税。因为臣民徭役"助耕,所以称之为"助法"。"殷人七十而助...助者借也",即借八家民力,助耕公田,而不税私田。 "助法"是商朝的一种重要的税收制度。它是统治者在固有土地的基础上,凭借权力和地位,通过分田制禄,强迫农民无偿提供劳役,用以解决各级奴隶主官员的俸禄支出、军费支出和国家其它支出,而不是单纯的"地租"。 周朝的"彻法" 西周是我国历史上第三个奴隶制王朝,始建于公元前十一世纪。 周朝的各种法令、制度已逐渐明确,国家机构、行政区域等已比较健全。税收制度是周朝法制度中一项重要制度,周朝的税收制度主要在以下几种: 田赋制。这是在夏、商时期"贡"、"助"基础上改革而来的一个新的田赋制。据古书记载:"周人百亩而彻"。"彻"是一种土地税。"彻"是以实物形式上缴的,是西周时期一种田赋税种。 "彻"的税目、税率如下: 税 目 课 税 对 象 邦 中 之 赋 城郭内的奴隶 四 郭 之 赋 距王城百里之内的奴隶 邦 甸 之 赋 距王城二百里之内的奴隶 家 之 赋 距王城三百里之内的奴隶 邦 县 之 赋 距王城四百里之内的奴隶 邦 都 之 赋 距王城五百 税 率: 项 目 税 率 园 地、场 圃 二十而一 园 中 之 地 二十而一 近郊之地、宅田 十课以一 士田、贾田、远郊之地、官田 二十而三 牛田、赏田、牧田、甸地、古邑之田 十课二以下 稍地、家邑之田 十课二以下 县地、小都之田 十课二以下 疆地、大都之田 十课二以下 漆 林 之 征 二十而五 国 宅 不 征 此外,在西周时期,为了增加国家收入,还开征了"关市之赋"、"山泽之赋"、"币余之赋"等。关市之赋:就是国家规定货物通过边境的"关"和国内的市,要进行检查和征税。这是我国最早的关税形式。山泽之赋:即对山里林产和川泽的渔民的林副产品和渔产品课税。"币余之赋",是指不属于以上的各类情况的其它赋税。这三赋是目前我国开征的工商税收淖钤缧问健力役。周朝统治者强治平民所服的劳务,主要是为田(狩猎)与追(追讨寇贼)以及远送官页所收的贡品,征用对象为一户一个劳动,一般情况下一年不少于三天。军赋。这是一各临时性税收,只在战争时期才开始征收。课罚。为维护社会安定,要求臣民必须从事正当职业,不得懈怠规定的生产,否则课以重税。课罚主要包括里布、屋粟、夫家之征。税收是一个古老的历史范畴,已经有几千年的历史。 夏、商、周时代的贡、助、彻,是我国税收的雏形。《孟子腾文公上》记载:"夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也"。夏王朝的贡赋分为两种:一种是王室对其所属部落,以及用武力征服的部落所强制征收的土贡。另一种是平民因耕种土地而向贵族或王室的贡纳。到了商代,贡法演变为助法,后者是与井田制相联系的一种力役课税制度。及至周代,助法进一步演变为彻法,每户农奴或平民耕种的土地,在收获之后,要以其中一定的产量交纳给王室。国家以贡、助、彻形式征收土地产物,既有税的因素,又有租的成份,具有租税不分的性质。 到了春秋时期,鲁宣公十五年(公元前 594 年)实行了"初税亩",开始对私田按亩征税,才正式确立起了以私有制为基础的,完全意义上的税收制度。 从税收的历史可以看出,世界大多数国家的税收,大都经历了一个由自愿贡纳到强制课征,再到立宪征收的逐渐进化过程。在这个过程中,国家始终是课税的主体,国家政治权力对税收的约束力也由小变大,由弱到强,最终形成国家至高无上的课税权。 想想一个政权上台后,如果需要有所作为,经济上的充足是必要的,而这些资金最直接的来源就是税收。所以看看历史上这么多政权变更,朝代更换,每个政权刚上台时,都会注意减少税收,稳定民心。但到了后期,随着当权者的贪心越来越大,苛捐杂税越来越多,走向灭亡指日可待。 从最早大禹时代,大禹杀防风氏开始,开启了中央政权对民众收税的先河,因地方政权不配合而招致杀生之祸也体现了这种制度对统治阶级的重要性。 夏商周时代,都是通过井田制,将一块土地分成9份,中间一份是公田,需要民众出力来耕种,受益归中央政府或各诸侯,而其他的8块是私田,民众自己耕种,自己受益。这是最早的税收形式,直接征收劳动力。从春秋时期的鲁国开始,推行的初税亩制度是奴隶社会税制开始向封建社会税制过渡的一个标志。由于铁器的广泛使用,很多人在原先划定的井田周围开垦荒地,开垦出来的田地都算私田,这些田的收成是不用上税的。鲁国公想出新的这招税收方式,按照耕种田地的亩数来收税也算是够狠的,一下子把鲁国弄得很强大了。看来政治上的强盛首先需要经济上的强大。 而从这以后,更多的诸侯开始仿效,历朝历代重复着重要的税收故事,一个新的朝代开始时,皇帝们都很注意休养生息,减少民众的税收,然后到后期,就变得很不像样,民众忍无可忍,揭竿起义,然后又诞生一个新的朝代。而这些税收一般都是征收到实物,比如谷物,布匹等。收税也主要是农业税。 唐德宗杨炎推行的两税法,实质是以户税和地税来代替租庸调的新税制。两税法"唯以资产为宗",不管土户、客户,只要略有资产,就一律得纳税。这样,两税法的推行就极大地扩大了纳税面,即使国家不增税,也会大大增加收入。同时从这个税法开始,开始舍人丁为田亩。主要的税收只保留户税和地税。 直至明代的一条鞭法出台,才开始统一使用银两上税,这样简化了税收制度,去掉了很多杂税,减轻民众负担的同时,国库的收入也增加了。 地方官吏的贪污方式还很多,收税过程中的鼠耗,雀耗,火耗;以及额外加派的辽饷,练饷,剿饷等。名目繁多。 税收史不仅是税收自身的历史,更是一个国家经济的历史!它的发展与进步亦是国家、时代的进步,了解它我们亦可从另一个角度见证历史,感受历史!


随着社会对消防安全意识的增强,大家对安全疏散技术的要求日益提高,传统独立分散式、固定指示方向的消防应急灯具已不适应在火灾发生时人员快速安全疏散的要求,并且传统消防应急灯具不能及时对灯具进行维护管理。那么,接下来什么是a型消防应急照明疏散指示系统的知识,一起看看吧。 在应急时往往出现消防应急灯具的部分失效或大面积不工作的现象,造成火灾真正发生时,传统应急灯具成为摆设,发生严重事故。采用a型集中电源消防疏散系统可靠的解决了疏散指示的问题。应急照明和疏散指示系统是我公司精心研发的新一代产品。其软件系统采用面向对象的程序设计理念,融合多种先进软硬件技术,符合标准规定的各项指标要求,系统运行稳定可靠,具有较好的扩展性与可维护性。 a型应急集中电源适用范围 a型消防应急照明疏散指示系统是什么?看完你就清楚了! 可广泛用于隧道、学校、医院、大型商场、宾馆、剧院、展厅、办公大楼、交通枢纽、火车站、机场、地铁站、会展中心等各种人员密集场所 应急照明集中电源疏散指示系统组成 照明疏散指示系统是由ry-c系列应急照明控制器(系统主机)、ry-d集中电源、ry系列集中控制型消防应急标志灯具、ry系列集中控制型消防应急照明灯具所组成。 a型应急集中电源概述 a型集中电源在应急照明疏散指示系统中为消防应急指示灯和消防应急照明灯提供电源的设备,常见的功率规格有150w、300w、600w、1000w等规格。输出电压等级为24v或36v,可负载灯具为200~500之间。 给大家介绍的有关什么是a型应急照明疏散指示系统的知识,不知道大家是否看明白了呢?


每年的3月21日是世界睡眠日。人们关注睡眠问题,其实就是在关心健康问题。现在处于亚健康的人群逐渐呈年轻化趋势,中国医师协会睡眠医学专业委员会发布全球睡眠状况及睡眠认知最新调查数据,结果显示:中国90后年轻人普遍睡眠不佳,呈现出"需要辗转反侧,才能安然入睡"的状态。改善睡眠,除了要做到作息规律,其实还需要调节人的心理和生理状态。 一项涉及睡眠,关于健康的实验 日本医科大学教授李卿于2010年9月分别在东京郊区的森林公园和东京市区作对比实验。他将实验对象分成两组,每组挑选了16名男性,进行两天三野的森林浴。让两组人员分别于每天的上午和下午步行2小时。试验对象在出发前和结束后对其血液、尿液进行1次检测,对其血压进行4次检测。数据显示,在森林公园的步行活动能显著降低肾上腺素和去甲肾上腺素等人体应激激素水平,而在市区的没有变化。在森林公园的体验缓解了紧张、忧郁等不良情绪,使人身心放松,心情舒畅,达到了改善睡眠,预防忧郁症的效果。 事实上,人类依赖于森林,人类文明的发展离不开森林,人类的健康维系需要森林。欣赏森林美景、呼吸森林中的新鲜空气、开展森林运动、食用森林食品等森林康养活动,对人类调理身心健康、改善亚健康状况、预防和治疗慢性病具有显著作用。 体验森林康养,在休闲中获取健康 "森林康养,就是利用森林提供的丰富的芬多精、负氧离子、绿色果蔬、林下药材等生态环境和生态产品,科学地开展森林浴、森林健步、森林疗养等活动,以达到保健、康复、预防、治疗四个层次的目标。"华西医科大学教授谭建三对森林康养如此注解。 目前的森林康养大体分为:以野营、垂钓、采摘、森林探险、森林音乐、森林游戏等娱乐项目为主的深度体验型,以森林浴、森林瑜伽、森林太极、森林冥想、森林温泉等运动项目为主的强身健体型,以及以森林特色住宿、森林食疗、森林药膳、芳香疗养等养生为目的的疗养度假型三大类。 不出国门,我们也能体验到森林康养 德国是世界上发展森林康养产业最早的国家。德国威利斯赫恩小镇早在20世纪40年代就开始开发森林康养,并建成全世界第一个森林浴基地。在德国,公民到森林公园花费的开支都可被列入公费医疗范围。德国推行森林康养后,其国家医疗费用总支付减少30%。此外,日本和韩国等都盛行森林康养,许多人认为只有出国门才会享受到先进的疗养服务。 事实上,遍布我国的森林公园、湿地公园、国家公园以及国有林场,不少正依托优质的森林资源开展此类服务。他们将现代医学和传统中医学有机结合,配备相应的养生休闲及医疗、康体服务设施,开展以修身养性、调适机能、延缓衰老为目的的森林康养服务。 就中国来看,森林康养产业市场潜力很大,产业规模巨大。这是因为目前我国慢性病患者、精神疾病患者数量多;正在步入老龄化社会;森林康养认可度高,居民闲暇时间延长,收入提高。预计到2025年将形成一个超万亿元的新型产业链,带来数百万个甚至上千万个就业机会。以森林为平台聚集多种产业共同发展,将培育出我国新的国民经济支柱产业。森林康养能自然地集聚养老、养生、旅游、文化、体育、体验、休闲、娱乐等多个相关产业,构成一个庞大的高度密集而相互融合的现代产业集群,培育数万亿甚至更大的产业规模。 转型升级,发展森林康养产业 "十三五"期间,我国将全面停止天然林商业性采伐。这意味着曾经依托木材经济发展的产业不再适应时代发展。林业产业需进一步转型升级。新时期,人们对清新的空气、干净的水、健康的食品期望值愈来愈高。健康生态,成为人们当前生活新诉求。森林康养产业成为新时期林业发展新业态。国家林业局局长张建龙在不同场合中多次提出要发展森林康养产业。他表示,森林康养集旅游、休闲、医疗、度假、娱乐、运动、养生、养老等健康服务于一体,是建设"健康中国"的重要组成部分,是提升人民幸福指数的重要途径,是林业产业发展的新模式、新业态。


单片机实验教学仿真电路子系统的设计: 仿真电路子系统在外部,它向用户提供了一个可视的虚拟的单片机实验平台,用户通过这一平台建立仿真的实验电路。当用户仿真运行实验源程序时,将再次通过这一平台进行相关操作,观察实验现象。在内部,仿真电路子系统对用户建立的仿真电路进行元件的记录、电路连接的分析、节点表的建立与维护、元件(包括单片机端口)状态得计算,通过发送消息与仿真运行子系统交互。最终达到在完全软件仿真的环境中让用户完成单片机教学实验,并获得与真实实验条件下相同的实验结果。 1.1 仿真元件的设计与实现 元件是电路建立的基础。对实验中用到的电器元件(如:51系列单片机89s51、电阻、电容、发光二极管、数码管、各种开关、逻辑门电路、译码器、存储器芯片等)设计元件类。另外将电源、接地、导线、节点也作为元件进行设计。 部分元件以简化的图形表现,在设计元件时为简化软件的设计,将元件以单元模块的形式进行设计,即以单元模块电路的形式将模拟元件简化为数字逻辑单元。忽略了电路及元件具体的电流电压等模拟特性。类似的单元模块有,复位模块、振荡电路模块、数码管模块、开关模块。 1.2 元件类的设计与实现 首先设计出cy anjian类,它定义了元件共有的基本属性及方法,例如:在窗口中的位置、元件的线条及填充颜色、元件管脚的坐标,其次,对元件操作时的方法,例如:元件的绘制和对其他属性进行设置等。为了让元件对象能方便地以数据文件的形式在存储器中存储和 读取,将cy anjian类的父类定义为vcmfc提供的基类cobject类。这样就可使用cobject类的成员函数serialize对元件对象进行串行化。由于每个元件的外形均不相同,对元件进行绘制的draw函数和元件移动函数move定义为虚函数,利用vc的多态性在子类中实现。同时这使得cy anjian类成为了抽象类,cy anjian类仅用来派生子类,不能实例化。 对每一个元件或单元模块都根据上述方法建立对应的类。元件类的建立是仿真电路建立的基础。根据元件的功能要设计其自身特有的属性和方法。由于元件较多受篇幅限制不再详细叙述。 4.3 电路仿真设计与实现 单片机电路设计在现实中是非常复杂的,要考虑众多因素,如:接口的驱动能力、布线不良使数字噪声影响模拟信号、电源去耦合、高低频噪声的处理、信号延时造成的竞争与冒险、阻抗匹配等。在电路仿真设计时同样采用元件设计时的思路,将电路简化为一个数字电路模型。通过元件类中管脚结点号这一属性记录元件的连接信息,再通过结点表记录各个结点的逻辑电平,最终元件同过结点的逻辑电平计算出自己的状态。 数字电路中所有数字器件天然的按照时间的推移并行运算。输入的变化导致器件按照内部的电路,完成一定的逻辑运算并可能导致输出的改变。实际电路中各个器件是并行运行的,而程序指令的执行是串行的。在软件仿真中,引脚状态的变化,数字器件的运算,只能按照程序中函数调用的顺序,逐一执行,或交替执行。在不考虑信号延时的情况下,程序通过循环,检测元件电路状态最终计算出电路稳定时的各元件输出值,达到与实际电路一致的目的。电路仿真设计主要有以下几个部分: (1)元件的基本操作和元件的连接 单片机仿真实验软件系统通过电路建立菜单中各菜单项及工具栏按钮向用户提供操作类型选择。用户首先选择操作类型,主要包括选择元件、添加元件、设置结点、连接元件等。用户通过键盘操作(按下shift键)和鼠标操作(左键单击、右键单击、双击、拖动)进行仿真电路的建立或修改,系统获得windows消息判断出鼠标和键盘事件再结合操作类型以决定程序如何执行;元件的连接反映出用户期望实现的电路功能,仿真电路子系统要完成连接线和连接点信息的记录,元件管脚结点号的更新,结点表的建立及更新。 (2)电路初始状态的计算 电路初始状态的计算的主要目的是根据仿真电路中的具体元件和连接信息计算出电路各结点的逻辑电平,进而计算各元件管脚的逻辑电平,最终决定各元件的状态。在这里将元件管脚分为输入型、输出型和双向型三类,并设置优先度。建立结点表时会将元件管脚的优先度传递给结点,但电路元件状态发生改变更新结点表时,对某一结点的改变要参考优先度决定结点值。并在电路状态计算时设计了一组规则以保证电路计算的正确性。电路初始状态计算时发现仿真电路违反连接规则时停止计算提示用户修改。否则遵循计算规则进行计算。 (3)电路状态的跟踪 与现实中的单片机实验一样,在用户进行仿真运行时有两种情况会改变仿真电路的状态,一是:正在运行的用户程序改变了单片机的io口。二是:用户通过鼠标操作改变了电路中按钮开关或拨动开关的状态。在设计时定义两个函数iochange和swehange,该函数采用与电路初始状态计算相似的算法计算当前电路状态。仿真电路子系统将重新计算电路中个结点的逻辑值并更新元件管脚的值。同时发出消息使所有元件将发生重绘,在元件重绘时由元件类自己的成员函数根据管脚值计算元件状态绘制对应图形。


影视作品鉴赏需要掌握影视作品的内容与形式,对作品进行全方位的透视。影视作品解读可以是文本内的解读和文本外的解读,文本内的解读是画格、镜头和段落的分析,而文本外的解读则是多角度、多视域的社会、文化时代、审美、政治等方面的分析。 影视作品是视听艺术,基本的结构单位是镜头,这就需要准确的掌握影视作品的镜头与镜头的结构方式:镜头语言、蒙太奇、长镜头、场面调度。影视作品的结构按照层级可以划分为画格、镜头和段落。画格是影视作品最小的单位,就是一格画面的图像。我们在观看影视作品时,画面静止的内容就是一格画面,也是一格胶片的内容。对画格进行构图分析,对拍摄对象、位置关系、光线、色彩、前景和背景等进行仔细分析。镜头的内容其实就是画格的集合,镜头会因此产生人物的运动,从而进行叙事,镜头分析就是影视作品的基本分析单元。对镜头的构图、色彩、场面调度和镜头中人物的身体、表情、动作等等方面的分析是影视作品意义解读的基本组成部分。镜头之间的组合形成段落,段落可以交代场景,也可以进行叙事,形成一个小情节。镜头之间也可以产生修辞效果,形成抒情性段落和表情段落。在镜头分析的基础上进行段落分析,最后形成影视作品的分析。对一名影视艺术鉴赏作品的初学者来说,最基本的要求就是能够行视听语言出发,理解作品的美学、社会和文化含义,对作品的主题、叙事、人物等方面进行准确的分析。


柔韧、灵敏、强健...这些形容词是不是已经渐渐远离了你,取而代之的是你的颈椎常常跟你闹别扭? 1. 也许是常开车的缘故,最近你常常感到四肢无力,走起路来打飘? 2. 在最近的几个月里,你发生了几次莫名其妙的落枕事件? 3. 除了颈部不适外,你经常头晕、眼花、心慌,你联想到了心脏病? 4. 写完了明天开会要用的策划案,你发现整个肩膀酸疼得抬不起来? 5. 颈背酸痛,你抽空去附近美容店按摩,情况好转,没过几天情况更糟糕? 6. 在装扮上,你从不落伍,夏天吊带装、冬天低领衫,常常露出你性感的脖颈? 7. 你的视力又下降,该换眼镜了,而且眼睛还特别容易疲劳,怕见光,爱流泪? 如果你已经具备某些上述特征,那么就要警惕颈椎病来袭的可能性了。 生活中,人们常常嚷嚷颈椎疼,却很少拿它当回事,也不刻意保护颈椎。专家指出,"万病之源,起于颈椎",如果保护不好颈椎,整个身体都会生病。 颈椎由七块骨头组成,与肩膀构成一个沉重的十字架,支撑着分量不轻的脑袋。脖子如此重要,却也很"娇气",颈椎受伤,会引发一系列"连锁反应",影响全身健康。 颈椎受伤,牵连全身 吞咽困难 是由于颈椎病直接压迫食管后壁致食管痉挛或引起植物神经功能紊乱而致食管痉挛的缘故。这类吞咽困难时轻时重,常与颈部的位置有关。 视力障碍 主要是与颈椎病有关。早期多呈间歇性视力模糊,单眼或双眼胀痛,继而出现眼部其它症状。 高血压 以老年颈椎病合并高血压引起的心绞痛者比例偏高,可能是因颈椎病与高血压并存之故。在治疗颈椎病后,血压随之下降。 胃 痛 颈椎骨质增生刺激或损伤交感神经,可引起颈交感神经机能亢进,促使胆汁返流,损伤胃粘膜而引起炎症。 看了这些颈椎病造成的并发症,大家还敢小看颈椎病吗?生活中,很多人都曾出现过颈椎不适。其实,伤害颈椎的凶手就是大家的一些不良习惯!今天小编就来帮大家揪出这些坏习惯。 长时间低头久坐 这是造成颈椎病年轻化的重要原因。如果长期低头,肌肉长时间劳损,易引起颈椎间盘突出、颈椎不稳等。已患有严重颈椎病的人,长时间低头后,突然抬起头时,还容易因暂时性脑缺血引发头晕、恶心等症状。 趴桌子上补觉 很多办公族习惯趴在办公桌上打个盹,可往往一觉醒来后,会感到颈部肌肉发酸、发胀,这是因为颈部长时间过度倾斜,颈椎、肌肉、韧带始终处于一种牵拉的状态,就如同一把弓,弦长时间紧绷着,很容易拉断一样。 经常受凉 不少年轻人穿着越来越"清凉"。可颈椎特别怕冻,外界环境的风寒湿因素可以降低机体对疼痛的耐受力,使肌肉痉挛、小血管收缩、淋巴回流减慢、软组织血循环障碍,继而产生无菌性炎症,诱发颈椎病。 盲目粗暴按摩 对于颈椎不适,按摩治疗的确具有舒筋通络、活血散瘀、消肿止痛的作用。但盲目、粗暴按摩颈椎会有不良后果,反而增大颈髓损伤的可能性。 不睡枕头或枕头过高 对于习惯低头工作的人来说,仰着头睡觉可能让人一时间感觉挺舒服的,但如果长期如此,颈部韧带长时间绷紧,会出现劳损,对颈椎健康不利。同样,过高的枕头也不利于颈椎休息,这会打破颈椎的正常弧度,加重颈椎疾病。 经常坐软沙发 不少人下班后喜欢窝在在软沙发上看手机、看电视,觉得劳累了一天,这样做很放松惬意。其实这是大错特错的,越是在劳累的时候,越要保持颈椎甚至整个脊柱的生理弧度,窝在沙发上只能会加重肌肉骨骼的隐形损伤。 说完了颈椎受损的原因,大家是不是着急要知道颈椎的保养方法了?其实要保护颈椎这条"生命线"很简单,大家要从生活细节做起。 1 增加工间休息 伏案工作1-2小时,应该站起来走动一下,望望窗外风景,活动一下僵硬的颈椎,利用休息和活动时间增强全身的血液循环,消除局部肌肉疲劳,预防和缓解颈椎的劳损。 2 热 敷 若出现轻微的颈部不适状况,可以用热毛巾或者热水袋局部外敷,可以改善血循环,缓解肌肉痉挛,消除肿胀以减轻症状。如问题严重,则必须就医。 3 调整身体姿态 伏案工作和开车时,一定要注意坐姿,养成良好的坐姿习惯,并适时改变头部竖立形态,减少因为头部过分前引,而造成颈椎生理曲度的改变。 4 选择合适的枕头 枕头对防治颈椎病很重要,根据肩膀的宽度和背部的厚度挑选合适的枕头,原则上,尽量保持睡眠者的颈椎正常位置,不要让颈椎弧度出现特别大的变化。


公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海,从此萧郎是路人。 -崔郊《赠去婢》 "侯门一入深似海,从此萧郎是路人。" 这句非常有名,还化作了两个成语-"侯门似海"和"萧郎陌路"。 旧时豪门贵族府第森严,常人难以接近,如大海那般深邃,因此说"侯门似海";而地位卑下者一旦步入其中,命运便难为自己掌握。曾经的故旧,也可能因地位悬殊而越发疏远,所以有"萧郎陌路"之说。萧郎,原指梁武帝萧衍,因其风流多才,逐渐成为女子所钟爱男子的代称。 正因为这个名句,才让崔郊,一个唐朝元和年间名不见经传的秀才,于《全唐诗》中占有一席之地,且留名至今。 这首七绝,或者说其中后两句,为何会有如此大的感染力?表面上看,诗人以含蓄委婉的笔法,反映了一个因门第差异而造就的爱情悲剧。可实际上,流传下来的故事中,结局却转悲为喜,戏剧性极强。 编辑 崔郊与婢女 崔郊早年寓居襄州(今襄樊)姑母家,曾与家中一婢女互生爱慕。后因姑母家道中落,便将此婢转卖襄州司空于頔府中。唐代范摅的笔记小说集《云溪友议》中有一篇《襄阳杰》,所载便是此事。 婢女端庄秀丽,且通晓音律、能歌善舞,于司空给钱四十万枚,备加宠爱。不见了婢女,崔郊思念不已,经常徘徊在司空家附近,渴望再见其一面。终于在寒食节当日,婢女外出,与守望在门外柳阴下的崔郊相遇。两人互诉衷肠,山盟海誓一番后,崔郊赠婢女此诗。 不想因诗写得情真意切、感人至深而被传颂开来。直至传入司空府,于頔读过后,下令召见崔郊。左右都猜不出将要发生什么,崔郊也忧悔不已,但却无处可逃,只好去见于頔。 让人倍感意外的是,于頔见到崔郊,竟激动地握住他的手说:" 侯门一入深似海,从此萧郎是路人。 就出自公子之手啊!40万小钱算什么,你为何吝惜一封书信,不早些告诉我此事!"随后下令婢女与崔郊同归,且赠送妆奁首饰。 于頔成人之美,也成就了自己的美名。崔郊则喜出望外,心中感叹"人生大起大落得太快,实在是太刺激了。" 石崇和绿珠 然而此诗第二句中的用典,却暗藏着一幕真正的悲剧。"公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。"意思是说,被那些公子王孙们争相追逐,你却还如绿珠一样,让泪水湿透罗巾。其中引用了"绿珠坠楼"的典故,含而不露地表达出婢女深沉的痛苦。 绿珠是西晋石崇的宠妾,传其绝艳的姿容为世所罕见,同时又妩媚多情,善解人意。石崇官居交趾时,初见绿珠便魂不守舍,遂出重金换得美人归。 其后更是宠爱有加,专门在金谷涧为其建筑别馆,命名"金谷园"。园内再建"崇绮楼",楼中以各类珠宝美玉装饰,极尽奢华。 当时朝中赵王司马伦专权,其手下宠臣孙秀垂涎绿珠美色,但碍于石崇权势不敢妄动。石崇于靠山贾谧被诛后失势,孙秀则趁机派人所要绿珠。石崇不肯,孙秀大怒,怂恿司马伦诛杀之。 石崇无奈,对绿珠叹曰:"我因你而获罪,该如何是好?"不想绿珠却垂泪说道:"愿效死于君前。"随即纵身跃下崇绮楼。一代佳人,香消玉殒... 我不禁在想,倘若崔郊所爱的婢女不是卖给了于頔,亦或于頔不爱崔生之才,结果又会怎样呢?甚至应该说,崔郊的故事只是个特别的公案。它之所以被传颂,正因为少见,为世所稀。大多数情况下,被迫进入权贵之家的卑微婢女,怎么可能再有出头之日?因此而被拆散的有情男女,相信也不在少数。 深入思考的话,诗中折射出的,更是旧时妇女命运的悲剧。包括绿珠在内,她的殒命虽为自愿,而这种选择,却是一种必然。因为即便苟活,她也终究难逃被当作玩物流转、身不由己的命运。并且本质上,绿珠的生死荣衰,全拜石崇所赐。生,自不必说,若非不是得宠,为其所爱,石崇赐死一个婢女,则如同儿戏一般。 《世说新语》所载,石崇宴客时,常令美人婢女行酒,客若不饮,则杀之。一次竟因大将军王敦不肯尽饮而连杀三女。 侯门之内妇女的命运,由此可见一斑。


流行乐坛的粤语歌曲辉煌:从谭张争霸到"四大天王" 香港歌坛是音乐市场化的典型,这座东方之城将西化的流行音乐文化搬上货架、打上标价,用商业规则勾画出上世纪最后20年里鼎盛的粤语歌曲景观。 撰稿/吴 琦 华语流行音乐领域出现过一种全球流行歌坛罕见的现象,那就是,一种大多数国民所听不懂的方言成为了引领流行音乐趋势的主流声音。上世纪末的十多年时间里,在中国它真实地存在,并至今让人津津乐道,这就是粤语歌曲。粤语歌曲也是香港流行乐坛的代名词,它见证了以流行音乐为代表的香港商业文化的兴衰。 草根起源 究竟哪首歌是最早的粤语歌,还存在争议。1973年,"筷子姊妹花"成员仙杜拉演唱了由顾嘉辉创作的电视剧《啼笑因缘》同名主题歌,此歌也是香港歌坛第一首粤语剧集主题歌。同年,初出茅庐的郑少秋同样在tvb剧集《烟雨蒙蒙》中出演并主唱同名主题歌。而1974年由许冠杰演唱的大热电影《鬼马双星》同名主题歌则更是乐坛的重磅炸弹,成为第一首在英国bbc电台播放的中文歌曲,在当时名震一时,也最受大家对粤语歌起源的认同。 许冠杰,香港歌坛早期最著名歌手,他对于粤语歌曲潮流的创领是受到公认的。这位擅长翻唱英文歌曲的"莲花乐队"主唱,在1974年趁着影视领域的成功,发表了首张粤语专辑《鬼马双星》。这张唱片在当时令人耳目一新,10首歌曲中有6首原创,并且与粤剧腔加文言辞藻的老派粤语歌调形成截然差别。许式风格带着口语化的平民气,轻松诙谐的鬼马劲,改变了香港缺少本土流行音乐的现状。他的新式粤语歌,往往传达了小市民的真实生活、积极的励志倾向,以及独特而清新的情歌风格,这都成为他牢牢吸引住听众的巨大磁力。 同时,粤语歌盛行和香港电视剧的推波助澜也密不可分。当时正逢香港电视剧黄金时代,大量粤语电视剧出现,高收视率成就了其粤语主题曲和插曲的迅速走红,并将这种新音乐潜移默化地植入普通百姓生活,让人喜闻乐道。郑少秋、叶振堂、关正杰、张德兰、叶丽仪、罗文、甄妮都因演唱热门剧集的歌曲而名闻遐迩。 音符商战 香港歌坛是音乐市场化的典型,这座东方之城将西化的流行音乐文化搬上货架、打上标价,用商业规则勾画出上世纪最后20年里鼎盛的粤语歌曲景观。 如果把许冠杰比作香港的猫王,那谭咏麟就是香港的迈克尔·杰克逊。谭咏麟在历经温拿乐队与影视发展后回归歌坛,以情歌风格将80年代收归为谭咏麟的叱咤乐坛篇章,他是香港歌坛无可争议的标杆,更是群星追赶的目标。而在这场一群人对一个人的pk中,尤其以谭张(国荣)争霸的剧情演绎得最为惊心动魄。 张国荣出道于1977年的亚洲歌唱大赛,在演艺圈挣扎7年之后,1984年凭舞曲风格的"monica"获得歌坛认可,并快速蹿升。他音乐表现力宽广,慢歌劲曲无所不能,与谭咏麟的平民亲和相比,张国荣的时尚感与表演才华呈现出另一种偶像魅力,80年代中后期他是最逼近前者的竞争者,谭张争霸也在此间全面爆发。 两强之争是唱片销量、奖项颁授、演唱会数量、歌迷狂热,以及媒体追捧的全线比拼。从1981年到1988年,谭咏麟推出13张个人专辑,张国荣11张。谭咏麟1986年万众同欢演唱会连演20场,1989年浪漫演唱会连演38场,都创造了同期香港演唱会场次之最;张国荣同年的演唱会数目分别是12场、33场。两人80年代获香港十大中文金曲的数量分别为:谭咏麟10首,张国荣6首。谭咏麟始终在这场竞争中占得先机。但两派歌迷却因此经常发生口水大战,非吵即骂,甚至肢体冲突。谭咏麟探望重病歌迷会遭致非议,被认为沽名钓誉;而张国荣也在生日当天遭到恶毒诅咒。在众多压力之下,1988年2月13日,第10届香港十大中文金曲颁奖典礼上,谭咏麟在获得第10座年度金曲奖座后黯然宣布不再参加任何比赛性质的奖项活动。一年之后,张国荣宣布退出歌坛。 谭张争霸的实质是唱片行业商场较量的明争暗斗,是粤语歌曲鼎盛时期最著名的行销案例,也是香港歌坛激烈竞争的缩影。在这轮pk中,唱片业是最大赢家,他们大肆演练了明星包装、媒体炒作、市场宣传、巡演组织、商业运作、歌迷发动等众多现代娱乐业操作手法;在这轮pk背后,是更多年轻艺人坚定了比拼的方向,是更多商人看见了利润的丰厚与无限的可能。 繁盛之道 1982-1992年是粤语歌曲的鼎盛时期。香港歌坛不仅创造了谭咏麟、张国荣、梅艳芳三大天皇巨星的辉煌,也给粤语歌带来了前所未有的丰富性和超强影响力。 由于利润丰厚、市场需求旺盛,当时音乐形式的多样和对主流细分市场的满足,都是现在所无法企及的。沿袭新浪潮电子风格的"达明一派"迷离妖娆,文艺气息浓郁,使粤语歌曲具有与欧美时尚音乐接近的特质,其1990年的《神经》更是粤语歌坛最著名的概念专辑;摇滚乐随着beyond、raidas、太极的成长,在香港找到了一条走流行旋律路线的生存之道;区瑞强用他的木吉他弹奏出城市民谣的恬静。在主流风格领域也有载歌载舞的草蜢、中西合璧的林子祥、书卷气浓郁的黄凯芹、演绎都市情感的林忆莲、大家闺秀般沉稳的陈慧娴...粤语歌曲在此时向全华语地区歌迷传达着好听好看的音乐信息。 粤语来源于古代中原地区的通用官方语-"雅言",在汉语变迁中,粤语是至今最接近这种古代"普通话"的语言。粤语发音共分9声,音韵表现力上明显强于现在的普通话,这也使粤语歌曲更"动听",在词作上更具有中文的诗词特征。虽然文化诉求与人文倾向薄弱,但是风格多样、产出高效。 香港歌坛的繁荣,还有赖于产业链的完整与高效。通过唱片业所产生的利润,在利益链中重新分配,并催生出更大的市场和盈利可能。评奖机制就是其运作体系里极其重要的一环。香港的电视与广播媒体都有自己的流行音乐评奖节目,而其中最著名、历史最悠久的是由香港唯一官方电台-香港电台,协同国际唱片协会(香港会)、香港作曲家及作词家协会、香港唱片商会举办的年度十大中文金曲评选。这项至今已有29年历史的评奖活动,向来以公正客观闻名,有一套健全的评价与传播机制,正是它坚持不懈的推动,发掘了数百首经典曲目,使粤语歌曲成为全华语地区时尚的代表、流行趋势的引领。 最后辉煌 上世纪90年代,由于谭张梅三大巨星引退,留下了王座真空。在争夺香港歌坛霸主的过程中,虽然张学友在歌艺上相对突出,却始终遭到刘德华、黎明、郭富城的阻击,四人的均衡演艺实力旗鼓相当并驾齐驱,经某媒体戏称为"四大天王"后,这个四分天下的舆论格局一直未被打破。他们四人在华语音乐市场里战绩彪炳,享受着全球华人对粤语歌的习惯性赞誉。 四大天王时代是粤语歌坛最后的光彩,也是商业故技遭遇市场变化的困兽之斗。四大天王在偶像化包装上的倾注远远大于在音乐上的投入,以过多的外在元素诱引着市场的审美疲劳。随着内地市场开放,尤其是97香港回归,同时加速了香港艺人对音乐的国语化改造和港澳居民的国语趋同。所有艺人都开始练习普通话,推出国语专辑。港澳地区音乐市场生态在自己的变化中发生了改变。再想依靠粤语歌曲影响力争得华语音乐的掌控权力,已越来越困难。值得一提的是,在这十年里,原籍北京的女歌手王菲,完成了从无名之辈到天后歌手的跨越,也完成了粤语到国语的回归,更完结了粤语歌坛塑造歌坛至尊的情结。香港唱片业这架原本性能优良的跑车,终于要歇下来大修改装升级了。它在雄心勃勃地试图改变世界的时候,一不小心被世界改变了。 "科技改变世界"这句口号,在唱片业的感同身受,是另一番惨淡景致。进入21世纪,音乐复制与传递的便捷,改变了一个世纪以来的音乐销售模式。粤语歌曲上一次所受到的冲击可以算作市场变化,而面对这场全球性行业寒流,只能感叹世事弄人。音乐销售的颓势削弱了本土原创的数量和质量,1989年张国荣可以连出4张专辑张张热卖,而如今香港一线歌手维持一年一张新碟已算成绩斐然。- 闪亮的日子 鼎盛时期的台湾流行音乐完全是个人化的,它不是"晚会歌曲",也不是商业社会里的陈词滥调,其间的社会动荡与生活体验包括大量真实的情感体验直抵内心。 撰稿/孙孟晋 一直以为两岸三地的华语流行音乐,要数台湾最高。无论是民歌运动,还是以罗大佑、苏芮为代表的黑色狂潮,乃至台语(闽南语)歌曲的复兴,在本土化与欧美文化的结合上都非常成熟。更令我辈难以忘怀的是:鼎盛时期的台湾流行音乐完全是个人化的,它不是"晚会歌曲",也不是商业社会里的陈词滥调,其间的社会动荡与生活体验包括大量真实的情感体验直抵内心。 在每个人的成长里都有听歌的经验,尤其是母语。我不相信有人曾经不被母语歌曲打动、折磨与留作记忆的。可以说,我是内地最早听到刘文正、叶佳修的人中年龄最小的一批。80年代初,一个朋友经常带我到一个刚刚移居上海的香港人家里,那家人的孩子天天放邓丽君、刘文正的磁带,但我是误把刘大哥的"兰花草"、"三月里的小雨"当作"靡靡之音"的。 现在回溯起来,内地与台湾的流行音乐的起始与发展有不少共同之处。1975年,蒋介石的"驾崩"给台湾歌坛带来了起色,而差不了多久内地粉碎了"四人帮";台湾摇滚的真正抬头是1987年解除戒严之后,而内地摇滚在走过一段压抑的日子后迅速蔓延,尽管动力是相反的;台湾流行音乐的第一个高潮是现代民歌接替琼瑶电影的老套流行音乐插曲,而在大陆,流行乐在唱片业还未揭竿而起时也是靠电影、电视剧传播的,如李谷一的《乡恋》;巧合的还有各自略有不同的对民间文化的探索-台语歌曲与"西北风"的风行都在80年代末,自然前者是更自觉与更彻底的,而且带着政治目的。当然,在如今的"滚石"唱片也开始包装偶像派之时,内地歌坛也深受娱乐的大规模的恶性侵蚀。 几天前,一个在海外的友人突然对我说:我们这里的这个年纪的从大陆出来的人都靠听陈升的歌来摆脱孤独。我愣了很长时间,差点流下泪来。当时我想了很多问题,首先还是回到母语歌曲问题上来,以前我总是对在海外的绝大多数的留学生抱有成见-他们对欧美流行音乐的了解远不如大陆年轻人,但身处这里的人又怎知漂流在外的易感的心。母语背景在彼此之间是不同的,一个在身边,一个在远方。那么在选择母语流行歌曲时,那些学子为什么没选择孙楠或者那英,而是选择陈升,恐怕最重要的是孙楠的歌词空洞无物,而不是心声的,内地流行音乐歌词(不包括摇滚乐)这样糟糕是很难有翻身机会的。再有陈升具有成熟男人的深层意味,他的恣情他的尝遍沧桑是很难找到第二人的,不是抬陈贬黄,黄舒骏尤其早期有不少学生气。一个是靠生命做音乐,一个是靠才气与人文因素做音乐,无论高低,两人都属于可以大写的。 台湾流行音乐发展的时代背景很明显,拿著名的李双泽扔可口可乐罐头来说,那天在他上台前,所有的人都是翻唱欧美歌曲,于是激怒了他,而这股风气迟早是要刹住的。滚石第一批唱片中的-陶大伟、孙越的《朋友歌》里有一句歌词就是一种呼应:"洋酒不比长寿(长寿:台湾本地香烟),清茶胜过酒"。这是社会动荡中的民族自我意识的抬头,但民歌时代还是处在工业时代前的。而这一时期的田园文明的浪漫倾向几年以后就被黑色狂潮取代,以电影配乐为例,前者是以《欢颜》和《龙的传人》为代表的,分别有《橄榄树》和《捉泥鳅》、《龙的传人》等那个时代风格的主题曲。而电影《搭错车》就完全不同了,那些插曲则是具有工业化时代的批判精神的。罗大佑的横空出世绝对少不了这种社会背景里的使命感。这是大背景方面的,也有小的契机。如1981年陈达不幸身亡引起的震动使台语歌曲的摇篮形成了,孕育了不止陈明章一人。连罗大佑的《家》里的"青蚵嫂"也是台语哼唱,只是我一时无法考证罗大佑的"青蚵嫂"与陈达的台东调是否同出一辙。陈达先生在台语歌曲的贡献是实践了台湾恒春地区的各种民间曲调,并且生前命运坎坷。还有,我至今难以估量全球唱片大公司对台湾本土流行音乐冲击的副作用。 台湾流行音乐的成就也体现在国学的普及,很多音乐人的中文底子相当深厚。就从表面事例来讲,制作人李泰祥说:他能把那么多天赋极高的女弟子招至旗下是她们都热爱文学。还有民歌风潮的旗手杨弦的《中国现代民歌集》是为余光中的诗歌谱曲。再有就是1991年,水晶唱片为纪念台湾文学的先行者杨逵出了一张唱片,名为《杨逵纪念专辑·鹅妈妈出嫁》。诸如此类,不胜枚举。有一个问题要特别说一下,台湾的摇滚从最高成就来看不如内地,一度有影响力的那些人如薛岳早期的《摇滚舞台》的成就并不是很高,音乐形式相对是美国50年代的,他最令人心动的唱片是《生老病死》。由于摇滚唱片长期遭到禁止发行,曾经有过香港的"达明一派"横扫台湾的演出记录。而do ble x与"黑名单工作室"的出现则扭转了一些局面。尽管这一时期,欧美的重金属音乐在本土乐队中大行其道。 台湾流行音乐鼎盛时期的一大特征是女歌手的千姿百态,女歌手在民歌时代的表现甚至是阴盛阳衰的。也许,风骚于金韵奖的纯情女子占了绝大多数,论唱功有郑怡、齐豫(第二届金韵奖冠军)水准的也属凤毛麟角。据台湾乐评人分析:台湾女歌手女性意识抬头是因为一部日本电视剧《阿信》的播放。不管怎样,你是不会将高歌猛进的苏芮与古典化的齐豫混淆的,你也不会把嗓音出众的潘越云视作随意、自然而露点破绽的小妹张艾嘉的。几乎所有女歌手都是个性突出,尽显美丽。这种个性化在当时的男歌手身上也随处可见。 我读过台湾很有名的文化杂志《诚品》,却没读过与其发生过关系的音乐杂志《摇滚客》;我聆听过第一支集体创作的乐队-红蚂蚁的音乐,却没有机会听第一支乐队-丘丘合唱团的唱片,尽管其创作由邱晨一个人包办。当台语歌曲复兴者之一朱约信早就用了艺名"猪头皮";当伍佰对商业圈乐此不彼而再也不叫吴俊霖;当我在王欣家初遇赵一豪的唱片,而王欣不久开始叫棉棉;当罗大佑动人的情歌积了厚厚的一层灰。对于培育过我们的成长,并让我们笑对人生挫折的台湾流行音乐,我们还有多少记忆? 最后想用陈升的歌词作为本文的结束:"你在个不知名的旅店里睡去/电视里闪烁着马赛克的光影/想不出要拨电话给谁来安慰自己"。每个飘流在外的朋友,每个内心有过漂泊的朋友,是不会以如今的孤独来忘怀那些萌生理想火花的日子的。 滚石唱片:慢慢衰落的贵族 滚石,作为华语唱片的一个样本,书写着华语流行乐坛和唱片业的律动。 撰稿/陈 冰(记者) 施丹妮 滚石唱片也许只是一家唱片公司,但她曾经也代表着一个时代,她的全盛与低谷也正是台湾流行音乐走过的30年的写照。滚石简单的黄色箭标铭刻了一代人的青春激情与迷惘。从最早的民谣歌手到独立音乐人再到向市场妥协的偶像化,乐坛的起起伏伏中,滚石在历史中昌盛,也在历史中沦落。 民谣带来滚石 台湾早期的流行音乐主要是欧美歌曲的翻唱,自20世纪60年代起翻唱之风已在乐坛上盛行,欧美文化的印记存留在人们生活的每一个角落。 1976年是台湾音乐的一个分水岭,1976年的一个可乐瓶让全台湾爆发了民谣运动,也让段钟潭、段钟沂两兄弟走上了他们的音乐人生轨迹。他们在同年创办了他们自己的音乐杂志"滚石",杂志名源于两人对美国音乐杂志"滚石"的钟爱,在杂志运营伊始还是主要介绍一些西洋音乐,然而随着民谣运动的开展,他们已不甘于介绍外国的音乐-本土音乐需要更大的发展空间。一个打着理想印迹的未来蓝图已在两兄弟心中悄悄形成。 1980年,滚石有声出版社有限公司正式成立,并交由世界五大唱片公司之一的bmg发行。滚石的成立,在当时新格、海山两大唱片称霸的市场下,代表着一种新生力量,充满现代流行意识。滚石成立之初便"挖"来了民歌时代极具影响力的歌手张艾嘉,当时年轻的罗大佑刚刚从医药学院毕业便被委任担当唱片制作人,在1981年推出了《童年》专辑。这张专辑是罗大佑第一次以音乐制作人身份制作的第一张唱片。 1982年,罗大佑第一张个人专辑《之乎者也》由滚石出版,被评价为"在台湾国语流行乐坛投下的一颗改变流行乐史的原子弹",《之乎者也》已不再是校园民谣式专辑,而更力于对现实的批判。面对社会的阴暗面,罗大佑发出了他源自青春,纯真,散发着荷尔蒙味道的声音。《之乎者也》这张专辑携带了大量摇滚的元素,引发的了乐坛的摇滚革命。之前滚石推出的陶大伟、孙越《朋友歌》专辑就已携带着社会反叛意识,在音乐中他们却大胆地吸取了beatles的曲风,滚石的理念在这些专辑中逐渐显现。 滚石梦之队 有人说,滚石的队伍里,他们整体的烙印很"台湾",或者说很"滚石"。台湾的华语歌坛享有教父地位的三个人:罗大佑、李宗盛、小虫(本名陈焕昌),都是滚石制造。而台湾其他名噪一时的男女歌手,也大都拥有"滚石"血统。这些滚石一手开发的艺人、制作人,曾经无数次地拒绝诱惑,始终与滚石共进退,最终成为乐坛中不可抹灭的记忆。 1987年,陈升经当时丽风录音室老板徐崇宪的介绍,进入了滚石。当时滚石的负责人已是曾经的摇滚青年张培仁。1988年,陈升推出自己的首张创作专辑《拥挤的乐园》,滚石在这张专辑的封面上打出了三个字"反流行"。 这不仅是陈升的决心,也是滚石特色的人文音乐理念。这种理念让许多歌迷发烧友在一大堆唱片中可以清晰地辨认出"滚石制造"。一位滚石发烧友说,"当我们看见cd包装上那张圆圆的黄色贴纸上面写着 滚石授权,原版引进 ,我们就知道,那些歌一定不仅仅是好听而已,那些歌同时还教会了我们尊重音乐,尊重梦想。" 1989年,滚石引进了内地摇滚歌手崔健的早期专辑《浪子归》,同年,张培仁和制作人贾敏恕成立魔岩文化,集合内地的摇滚新势力在90年代初期相继推出了黑豹、唐朝、《中国火1》、张楚、何勇等人的专辑,取得空前的社会影响力,滚石的音乐内涵及领域进一步拓展,对许多人来说,它是内地摇滚的功臣。 滚石的地位开始愈来愈象征化符号化,就像张培仁所说的,它是个怀抱理想的公司,并且成功了。在90年代滚石已包罗了罗大佑、李宗盛、小虫、张艾嘉、潘越云、齐豫、齐秦、张洪量、张信哲、马兆骏、赵传、陈淑桦、万芳、辛小琦、周华健、黄品源、娃娃等等几十位华语流行乐坛的顶尖歌手,那时也是滚石历史上最鼎盛的时期。豪华的阵容,人文的包装,商业的拓展让滚石拥有了空前的辉煌。 当刘若英第一次走进台北光复路麦当劳楼上的滚石唱片公司时,看到的是衬着黄色底的八字口号"我在滚石,我很重要"。在流行音乐极速转变的30年间,滚石给了做音乐的人最大的心灵认同感。 贵族的没落 随着互联网的流行与科技发展,电子行业对传统媒介的冲击愈来愈盛。2000年后,盛极的滚石开始逐渐衰落。段钟沂承认,唱片市场在萎缩。老段面临的困境已不仅仅是"最近比较烦",不仅仅是李宗盛那句"我问老段,这怎么办"的调侃能解决的了。 随着经济萧条市场恶化,滚石将旗下的各家制作公司整合,"龙卷风"画上句点,同年底,魔岩唱片的创始人张培仁离开魔岩。2001年,"魔岩"也画上了句号。其后滚石在北京成立了战国音乐,在上海也设立了发行部,转向内地发展。 时代变迁,滚石的中流砥柱纷纷淡出或离去。半年间光良、任贤齐、黄品源等5位艺人相继离开。而魔岩的关闭让1996年已签约的陈绮贞毅然决然地离开滚石创办了自己的工作室,而伍佰离开滚石时说″离开滚石,是因为我成立了自己的音乐工作室。我很感谢滚石,没有滚石就没有伍佰。" 在那些纷纷离开的背影后,滚石独剩了梁静茹和五月天两张年轻面孔。1999年签约滚石的五月天是个很滚石的乐团,它按照滚石"城市英雄"的路线塑造,年轻、流行、充满对现实的反叛。《人生海海》和《百万青年站起来》两张流传度极广的专辑迅速煽动起年轻人对理想的狂热与激情,然而2006年9月,五月天也自组公司"相信音乐",离开滚石,并在之后挖角了梁静茹加盟。滚石真的只剩下了一个孤单的背影。 许多人指责滚石的滑坡是"理想的沦丧",包装愈来愈程式化,音乐选择愈来愈偶像化,市场化。2003年,网络爆发了一场关于滚石未来的大规模讨论,一封来自网友的亲笔信引出了关于滚石未来的论战,而一些已离开滚石的老将也纷纷加入这场论战之中。 曾经的音乐总监杨忠衡说:"老段曾经支持魔岩、支持巨石、支持古典部门,甚至支持音乐时代,他何尝不想做些有想法的事呢?只是受限现实而已。我在滚石的时候常说,我们是在吃流行音乐的奶,先生存后求品质。" 滚石副总经理王方谷在回应信中痛心疾首地说:"是什么样的环境淘汰了魔岩?是消费者抛弃她还是她抛弃消费者?如果是一家可以赚钱的公司是不会被财务报表打垮的,音乐环境并不给她生机...若是不在这个杂乱庸俗的市场找到出口,如何奢言放眼未来。做音乐这条路是要走下去的,纵使环境险恶到令人沮丧。" 王方谷所说的环境便是便捷的网络下载带来的传统唱片市场的萎缩,当我们动动指头就可以听到某个歌手的歌时,我们何必驱车几里去唱片行买唱片。而愈来愈商业化的大众口味,也让滚石不得不向现实低头。 经过长久的调整后,2007年7月,滚石唱片在北京宣布,与百度双方达成全面战略合作,共同拓展中国数字音乐市场,为中国1.44亿互联网用户提供华语音乐在线服务。其实从2000年开始,滚石便开始进军网络,找寻音乐产业未来之路。设立网站"滚石可乐",力图透过互联网的方式来从事音乐的购买,付费下载mp3。然而由于盗版问题,版权难以保护,5年来总计亏损了1000万美元。而海外的一些子公司由于市场萎缩也接连亏损1000多万美元。滚石面临的问题是"要么拥抱数码时代,要么死亡",她选择了后者。 面对昔日的光荣,听众选择缅怀,而滚石选择硬着头皮,走下去,对理想不是背叛,而是先选择生存。好在滚石的理念还在,她依然承袭了自台湾地区民谣时期老滚石的精神,虽然未来依然是未知数。 通往一代人的打口唱片 我有一段时间一直想象打口片无端地被打一口的命运,就像我们的生命也曾经被打过口子。这个有点创伤有点破相的时代应该在隐退了,因为网络时代已经来临。 撰稿/孙孟晋 说中国内地乐迷包括音乐人曾经靠打口唱片而了解了西方音乐,一点也不为过。打口唱片不仅影响了几代乐迷,还形成了一种文化。 没有什么比打口唱片(打口磁带)那样更物质同时又更精神的了。渴望与占有欲、聆听的迷惑与权威性,这一切都曾经使我们在夸张的境遇里激动过或者失落过。但在这背后,一个时代十分残酷地离我们而去,而打口片与主人情人式的关系也正以梦想破灭的方式淡出。 音乐,在开始时总是美死人的,后来不知不觉骨子里的东西发生了变化,至少某种音乐里的呼唤在某种人那里听不见了。当有人老是提醒我:我收藏的只是一堆废塑料时,我连感叹都来不及发出便感到那是一个无底的陷阱。真正热爱过音乐的人都会上瘾,都会让那些打口片很自然地使自己与外界隔开来。 我是一个执迷不悟的人,那些年我拼命收集,只为了在电台里播出一点特别的声音,尽管后来这种声音的影响力越来越小,整整十年我靠大量的打口唱片维持着一种骄傲,尽管我现在并不相信这里面还有多少尊严。还记得在打口片刚出现的时候,生活在诅咒边上的几个朋友联系我编黑色《摇滚》杂志,后来编出来了,很多人在传阅的时候,我甚至从来没有见过我们的美编老马。那时候我只是痴迷于电波,一个自以为有使命感的人对更年轻的人说我们要延长做梦,在说这些话的时候,科特·考本死了,不久便有朋友写科特·考本的书了。后来我才知道江湖高手们就在那时开始各占山头。而我辈仍然以打口片在争取自己内心的通行证。 我有一段时间一直想象打口片无端地被打一口的命运,就像我们的生命也曾经被打过口子。这个有点创伤有点破相的时代应该在隐退了,因为网络时代已经来临。 很多人被称作打口的一代,我想已成历史的东西并非是真实的。曾经也有人称我为打口的一代,我去过打口的"源头"两次,只是为了多听到一些片子。1992年年底还是打口带刚冒上来的时候,记得在那里第一次见到那么多gratef l dead和p.i.l兴奋得要死,同行的朋友后来成了摇滚歌手。第二次去是几年以后的事情,那个镇上除了到处有打口片以外,呆在那里格外得冷清,一到晚上只能在随声听里听刚到手的打口cd。 记得那里的打口片都直接堆在老板的家里,上百箱的打口片堆得高高的,一挑就是十几个小时。朋友,那年头为了一点片子我是什么苦都吃了!有过这种经历我才知道上海本地老板是因为吃不了苦才不干这一行的,而在这几年有一阵很火红的安徽三兄弟就是靠能吃苦才立住脚的。买片子和卖片子里有一种心理较量,但总而言之抢片子是一件很无聊的事,我遇到过的外地同行没有一个比我挑片子快的。但在上海有一个人比我速度还快,真可谓一人之下万人之上。我在挑打口片上花的时间足可以写十本书,但我真觉得什么书都没有挑打口片这本书来得惊心动魄和来得精彩了。 打口唱片改变了大陆摇滚乐的历史,也改变了不少个人的历史。我就是靠打口唱片在电台里做了一套又一套节目,尽管这段历史总有一天将不再被提起。 因为贫困才有打口时代,但最终要被埋葬;同样,因为成长才有听歌时代,但最终也要被埋葬。我相信有的人家里的打口唱片已蒙上了灰尘。打口唱片是一个时代的产物,好像是最后一个还能听到一点感人东西的时代,但这个时代的确是要被抛弃的。


中国是地大物博,所以除了我们经常生活的地区,还有许多海岛的存在。有很多海岛大多是还未经开发的,但是现在随着科技和旅游业的迅速发展,很多的岛屿都被开发成了旅游景点。但是我国就有一座海岛上的原住"居民"居然是条毒蛇,一听就令人心生胆寒,更别说上岛去游玩了,这座海岛就是中国唯一的一座蛇岛。 蛇岛位于大连在旅顺口区西北部的渤海中,距陆地最近处7海里。岛长约1500米,宽约800米,总面积约1.2平方公里。主峰海拔216.9米,四面多悬崖峭壁,唯东南角有一片卵石滩。岛上植物繁盛,达200余种。在林丛、石穴、山梁、阴谷等处,活动着条左右的蝮蛇,学名黑眉蝮蛇。春秋两季,是蝮蛇的采食季节,大量迁徙鸟类成为蛇类捕杀的猎物。 大连蛇岛是世界上惟座生存单一品种黑眉蝮蛇的岛屿,在只有0.73平方公里面积的小岛上生存着近二万条剧毒蛇,岛上的蝮蛇是世界上惟种既冬眠又夏眠的蛇,这种蛇一年只捕食几次就可存活下来,这种极其顽强的生命力使它们在岛上生存繁衍几千万年是活着的世界奇迹。这种蝮蛇最长的只有1米多,但其毒性是非常可怕的,1克蛇毒液可毒死近千只兔子,不过,岛上的蛇一般不袭击人,只要不主动触犯,一般不易受到攻击。 在1981年这里成立了蛇岛自然保护区,因为这里有珍稀的毒蛇资源。可以从毒蛇身上提取毒液,毒液制成的药剂对治疗各种神经肌肉、血液循环等疾病能起到良好效果这种毒液比黄金还珍贵。而且产量极低,一般情况下50条蝮蛇才能取出一克毒液。从此以后那些科研人员就开始了与毒蛇相处的生活,实在值得令人钦佩! 而岛上最大的问题就是饮水问题,因为蛇也需要饮水,而且是淡水。多条毒蛇饮水量也非常大,岛上淡水又少,所以说想尽一切办法不能让蛇渴死。最初想出挖水坑的办法,用人工在地势低洼处挖水坑,等到下雨时水坑就被装满。但是这么多毒蛇,人工挖坑将会是一件非常危险的事情。被否决以后,想到了人工用水盆端水,于是在岛上准备了800多个水盆,采用人工送水的方式,来对蛇加以更好的保护。于是800个水盆为这2万条蛇,这情景极其壮观。 后来岛上决定打井,这口井有十多米深,成功之后但也不需要从岛上再运水过来。而现在随着生活环境越来越好,蝮蛇的数量大量增长。在蛇岛上,最有趣也最感人的应该是人和蛇的故事:被毒蛇咬伤后,在岛上自己为自己做手术;观察蝮蛇,昼夜与蛇相伴;为了不让蛇渴死,给蛇打井、给蛇供水,上万条蛇围着800个水盆饮水... 春秋两季迁徙的候鸟多在岛上落脚,给蛇提供极为丰富的食物。它们一般是藏在树上或者岩石草丛中十几个小时一动不动,当有小鸟飞过来的时候就猛扑过去,将毒液注入鸟的体内,然后才慢慢吞食,吃饱就可以好多天不用吃东西了。 在春秋两季迁徙的候鸟很多在岛上落脚,给蛇提供极为丰富的食物。它们一般是藏在树上或者岩石草丛中十几个小时一动不动,当有小鸟飞过来的时候就猛扑过去,将毒液注入鸟的体内,然后才慢慢吞食,吃饱就可以好多天不用吃东西了。 现在这岛上生态环境非常良好,蝮蛇在这里安居乐业。工作人员只需要定期在这里供应淡水,不在岛上常住,人与自然和谐相处,只有敬畏自然、尊重自然,人类才有更好的出路。 欢迎下方留言和我们一起讨论~~ 图文源自网络,版权归原作者所有,侵删。 欢迎关注:56民族行旅游网,每天为您分享关于旅游的精彩文章。


股市行情转暖以后,赚钱的机会又来了,如果只解决赚与不赚的问题很容易,因为绝大多数股票都在上涨,只要具备一点常识,买进股票都可能赚钱。而我们到股市来,是想使自己的资金收益超过银行的利息或投资基金的收益,虽然操作股票很有乐趣,但尽快使资金增值幅度大一点是每个人都无法回避的问题。 如何提高赚钱速度,说起来容易做起来难,因为其中有很多因素,最明显的因素有两个:一是选择品种;二是介入时机。 品种问题实际上是能否跟上热点的问题,这个问题非常重要,比如前期炒低价股,如果你还耽在指标股里,不仅不赚钱,可能还会亏钱,这就是没有紧跟热点的缘故。所以,在股市上投资或投机必须要学会跟热点。怎么发现热点呢?可以每天对两市涨幅排名前60名的股票进行统计分类,找出其的共同行业属性或者概念,这样发现热点就不难了。比如当前的热点很明显是低价股,包括绝对价格低和前期涨幅小两个方面,一旦发现了热点,可以及时介入这类股票,短期就能获得最大的收益。 关于介入时机问题就比较难,这涉及到很专业的技术分析。凡是打过麻将的人都有体会,就是"听"得早不如"听"得巧。买股票也是这样,不在于你买入时间有多长,而在于你介入是否正是时候,买了就涨而且是连续大涨,钱赚了,心情也爽,心情一爽,做任何事情都爽。就当前来说,在此给大家介绍比较好的买入点,因为类别较多,只举一两个例子进行说明。一类是日k线在短期构筑了双底或三重底形态,目前股价离20日均线不远或前期上涨后回调刚好在20日均线处止跌的。二类是从周k线看,日k线20日均线朝上而周k线收阴或十字星的,这些股票下周就容易有行情,如果买进的价格较低,就是比较合理的介入点,这样买进比追高更为安全。上述买进方法的一个前提就是股票必须是走上升通道,不符合这个原则的股票坚决不能碰。 最后建议大家要活学活用技术分析指标,把眼光放远一点,不要把眼光盯在什么日macd、kdj的金叉死叉上,如果老是把自己拴在这上面,想赚大钱是很难的。另外,不要管上市公司亏或不亏,我们是在投机,又不是在投资,管它是否亏损。再说,过去的亏损不等于将来仍然亏损,公司基本面的问题不是我们散户所能解决的,既然主力敢于做这只股票,他们应该是进行了调研的,有主力调研,你还操什么心。只要有了过硬的识别庄家的本领,坐庄家的轿子赚钱就可以了。 炒作股票赚钱的因素很多,如运气等等。但总的说来,选择品种和介入时机是解决赚钱速度最关键的两个环节,解决了这两个问题,赚大钱的时机就到了。 大家都知道股指已经转势了,但目前的调整以洗盘看待,一些股友没有及时获利了结,而仓位又不高的话,那就可以趁这个时候进行加仓了! 一·加仓的本质。首先要明确的是,加仓是一种投资的技巧。是工具,不是目的,投资的目的是获得风险含量最小的收益,因此只有当加仓可以帮助投资者达到上述目的时,它才是有利用价值的,否则就要舍弃不用,这一点就如同金刚经所说的,所有法皆是筏喻,法尚应舍,何况非法。 二·加仓适用对象。从分析能力上说,至少要对未来一周的方向能做出准确判断的投资者,才能使用加仓(这就要求投资者不单要看图表,还要关心基本面和天气、政策等),从操作节奏上说,加仓适合于短中结合的投资者,从资金量上说,加仓适合于较大的资金,当80%的仓位能就不要考虑加仓了,或者后备资金与当前的资金比例达到或者超过1:1时,适合于加仓的操作技巧。 三·为什么要加仓投入而不是一次开仓到位。通常有这样几种情况,要进行加仓操作: 1,资金太大,一次进场很可能被发现,以强麦为例,如果一次开150以上,连续几天都这样,就很容易被机构盯上、吃掉,这时,就要采取化整为零的加仓技巧。 2,当发现基本面的变化,但技术面还没有体现时-众所周知,投机市场并不总是理性的,常常有它情绪化的一面,比如当基本面向好时,图形常常要再震一下,可能还要跌一下,反之亦然。这时,既想占据有利的位置,又不愿冒更多的震荡风险,就要采取分次投入的技巧。 四·加仓的使用。加仓通常都是金字塔式加仓法,以做多为例,在底部买入一部分,例如是80手,等行情到了一定的位置,再买入60手,随着再上涨,再买入40手,依此类推。这样,因为低位买入的数量总是多于高位的,所以总能保证自己的持仓成本低于市场平均价。当认为市场将要转势时,一次平出或分两次平出即可-注意平的时候尽可能快的平出。 五·加仓的注意事项。 1,决定采用这个技巧前,对要操作的品种的规律,对自己在该品种各个阶段的心态变化,都要十分熟悉,做到知己知彼-要做到这点,对品种的跟踪至少要有一个由涨转跌或由跌转涨的过程。 2,只有当基本面支持该品种走出单边势的时候,才可使用该方法,如果是震荡势或正在反转时使用, 往往得不偿失。 3,一定要遵循金字塔的原则,这样才能保证自己的成本低于市场。 4,加仓往往和滚动开平、主动锁仓等结合运用。 5,始终要认识到,加仓操作只是一种技巧,加仓是为了盈利,不要为了加仓而加仓。 精选强势股 好趋势要上年线。牛市突破追,震荡市等回抽吸,熊市放弃。 基线选股: 基线,240日均线。股票在筑底后,股价经过七上八下的过程后走上基线,投资者予以锁定,并跟踪其走向。 股票要见底或完成筑底;股价要经过七上八下走上基线,如靠横盘走上基线则很可能是庄股,不要去碰它;股票被选中后要养起来。 妙做强势股的回抽: 一般来说,强势股在上涨的过程中常常会强势回抽10日均线,随后将继续强劲上涨数日或一、两日再进行盘整,对此,可当其回抽10日均线附近时买进,随后一、两日继续强劲上涨时,分批抛出。 可选择低位多次出现连续的上10万股买单、obv技术指标处于历史高位的股票,庄股的成本价通常在30日均线附近。上述股票的吸纳方法就是根据此位置与kdj、macd和宝塔线进行分批吸纳,并且掌握好t+0方式的高抛低吸,一旦obv技术指标出现快速回落,迅速出局。 周线黑马三大要素--精选强势股: 一是均线运行要素。当7周均线上穿14周均线时,坚决买进;反之,当7周均线下穿14周均线时,就应毫不留恋地卖出。二是成交量要素。当一周成交量超过前周4-5倍时,就可以放心买入。三是时间要素。一般而言,在周k线中寻找的黑马一旦上升,多在5周时间,这是指每一波上行的时间,这5周中,无论周阴线还是周阳线,到达这一时间限度,不论你赢多赢少最好是卖出了结,因为周线黑马往往以升幅大小来衡量,以上升时间来衡量,如果不掌握这一规律,那么就有可能由盈到亏。在均线交叉、成交量放大4倍以上和5周时间这三大要素中,前二大要素是买入的最佳机遇,是抓住黑马、迅速骑上的条件。而后一条是巩固获利成果的重要条件。 20、62、133日均价线系统。该套系统是主要研判股价后市走势的,如果该套均价线相互之间距离较近,密集排列,平缓向上,尤其是出现从下跌转向走平并有微升的图形时,如果股价在该套均价线上方不远处,往往意味着一轮牛市刚刚展开,投资者可即时逢机介入。判断股价是否到顶,应该主要观察股价是否在62日均价线上方过远的地方,如果不是,则尽管股价较启动时涨幅已高,但62日均价线仍有对股价的向上顶托作用,当然,成交量是否支持股价上涨,也是一个相当重要的因素。如果股价上涨,成交量反而减少,除非是庄家控盘,否则是一个不祥之兆,应及早高场。凡是发现主力在相对低位介入时如放量很大,则后市不出现急拉就不出货,而不必理会中间的成交量与股价的暂时背离,其实这种背离完全是由于庄家已控盘所造成的。上升角度在变陡之前,20日均价线往往会贴近62日均价线,在贴近到不能再近的地步时,62日均价线就会顶托20日均价线再度向上,并使得20日均价线顶托股价上涨,在此点位介入即是最佳买点。共振点向上现象形成时,如股价位于共振点上方附近,可立即买入,如共振点向上现象形成时,股价位于共振点的上方较远处,则需要等到股价回调至20日均价线上方附近时,方可介入。如果股价在62日均价线上方太远的地方,出现带有长长上影线的小阳线,同时伴随成交量比较大的情况,通常是庄家在对敲出货,应及时离场,以免被套。 三线合一,变盘在即: 三线合一原理。是指当5日、10日和25日均线三线重合之时,若三条均线处于上升状态,买入或继续持股。若三条线均呈下降状态,且三条均线相交,则应果断卖出。如果一只股票经过连续上升以后,开始向下调整,则若此时出现三线合一的走势应果断出局。 周线金叉黑马标识: 三条周均线分别定位于7周、14周及34周。出现7周均线上穿14周均线形成黄金叉,这是一个重要信号,必须引起注意。但是,可以不急于买入。当周k线上出现7周与14周双双跨越34周均线之时,便是黑马标识最为强烈的时候,也是建仓的最佳良机。第一波回档的重要标识是股价再次与34周均价相触,这表明,第一波的回档已近底部,显示出又一次建仓机遇,而且第二波的上升将远远超过第一波。同时7周均线又一次与14周均线形成黄金交叉,这一标志是黑马第二次腾飞的重要信号。


在正版windows7里,无论是win7旗舰版还是家庭版,都可以找到一个比任务管理器功能更强大更专业的工具--windows资源管理器。 windows7资源监视器是一个功能强大的工具,用于了解进程和服务如何使用系统资源。除了实时监视资源使用情况外,资源监视器还可以帮助分析没有响应的进程,确定哪些应用程序正在使用文件,以及控制进程和服务。 打开windows7资源监视器的方法非常简单,在windows7开始菜单的搜索框上输入"资源监视器",然后按"enter"就行。 windows7资源监视器 从上图可以看到,windows7资源监视器可以监控cpu、内存、硬盘、网络四大资源模块。 监视cpu 在监视cpu方面,除了可以很直观地看到cpu的两个内核的占有率之外,还能详细看到每个程序占用多少资源。同时,可以查看某个程序关联的服务、句柄和模块。 监视cpu 监视内存 在监视内存方面,用户可以很直观地看到已经被使用的物理内存有多少和还剩多少。用户也可以单独查看某个进程的详细内存使用情况。 监视内存监视磁盘 系统里面的软件有没有不守规矩随便查看电脑的里面的隐私文件?用监视磁盘功能就可以查看这个软件究竟"动"过哪些文件。如下图所示,可以看到qq.exe进程的详细操作。 监控磁盘 监视网络 想知道哪个软件导致上网变慢,在windows资源监视器里可以看到所有程序占用网络资源情况,包括下载和上传情况。什么黑客软件都无法逃出这里的监视。 关掉无法正常关闭的程序或进程 当某个程序崩溃无法正常关闭时,除了可以在windows7资源监视器里分析得出什么问题之外,还能选择挂起或者结束这个崩溃的进程。 假如一个进程显示暂时无法响应,在这里点击"分析等待链",可以看到这个程序是不是在等待其他程序完成了才能继续运行。可以减少一些错误判断。 选择"分析等待链" 如果发现电脑运行缓慢或者上网极慢,可以通过这个专业的的windows7资源监视器来找出原因所在,可能是某个程序正在偷偷运行,也可能是某个软件在拼命上传资料。 总之,当你想要监视电脑程序的一举一动时,想排除没响应的程序故障,可以优先考虑这个专业的windows7资源监视器软件。


现在的java编程是内容最多也是难度最大的程序,对于每一个程序员来说,对每个知识都要进行深入的理解,这也是一个循序渐进的一个过程,本文章主要对于classpath作一个深入的解析,希望对各位朋友们有所帮助。 jvm的类加载分三中方式: 系统级别:rt.jar 扩展级别:java_homejrelibext目录下的jar文件 应用级别:环境变量中的classpath或javac java中的参数指定java -classpath ... 或者自己写classloader加载。 前面2中是jvm自动处理。其中第二种是为了处理java的classpath灾难而提供的解决方案。 实际上java虚拟机是由java l ncher初始化的,也就是java(或java.exe) 这个程序来做的。 虚拟机按以下顺序搜索并装载所有需要的类: 1, 引导类: 组成java平台的类, 包含rt.jar和i18n.jar中的类。 2, 扩展类: 使用java扩展机制的类,都是位于扩展目录($java_homejrelibext) 中的。jar档案包。 3, 用户类: 开发者定义的类或者没有使用 java 扩展机制的第三方产品。 你必须在 命令行中使用 -classpath 选项或者使用 classpath 环境变量来确定这些类的位置。 我 们在上面所说的用户自己的类就是特指这些类。 这样, 一般来说, 用户只需指定用户类的位置, 引导类和扩展类是 "自动 "寻找的。 当你的程序需要第三方的类库支持, 而且比较常用, 就可以采用此种方法。比如常 用的数据库驱动程序, 写 servlet 需要的 servlet 包等等。 设置方法就是在环境变量中 加入 classpath. 然后就可以直接编译运行了。而你的程序只用了些基础类,寻找时,就用不 着必须设定它。 在执行java程序的时候,会自动加载程序用中需要的在rt.jar和其他java_homejrelib中包含的。jar文件中包含的java基础类库和一些扩展类库。这些都是jvm自动处理的,对用户来说是透明的。 如果java程序中使用到了一些应用级别的类(如第三方的类),可以在javac和java中的-classpath选项中指定它们的搜索路径,或者是自 己写classloader加载,另外也可以设置classpath环境变量,在里面指定那些蝶阀应用级别的类的搜索路径。 设置classpath环境变量不是必须的,只是为了方便使用,设置了classpath,jdk就会按classpath制定的路径去搜索需要的应用级别的类,而不必每一次都使用-classpath选项或自己写classloader。 还有需要注意的就是:如果相关的类就在当前工作目录下的话,上面3种方法都可以不要,因为jdk系统会首先搜索会在当前的工作目录中搜索程序相关的类。