魏老师最近一篇日志解释了一下价值判断和事实判断的区别,这让我突然想起以前小时候为了电视剧或者动画里的人物究竟是好人还是坏人与朋友们吵得头破血流,现在想起来,这大概就是最初的一种想要向别人输出自己价值观的趋向。 生活中处处都充满了价值的判断,想要摆脱别人的价值观输出那除非脱离整个社会。在当今网络媒介日渐普及的同时,网络媒介带给社会人的价值观输出也较传统的媒介更为量大而且迅速。 媒介传递符号,虽然符号并非全部都是主观上的判断,但是可以说新闻大部分都是一种价值观的输出,正如魏老师所言,新闻能够报道出事实就已经很不错了。 一个人完整的生命过程中,各种价值观应该是在不断变化的,也许会在某些点经历一些重大的价值输出或者自己领悟的一些想法能够保持比较长的时间。比如你的求学过程就是一个价值观形成和变化的多样期,父母、老师和同学会在思想上不断的给予输出并且希望你能够接受,有些是强迫你接受。这让我想起曾经见过一篇文章描写大学与高中以前的读书有何不同,里面大量的描写了大学老师的不负责任与懈怠。其实一开始我还蛮赞同他写的观点,但是现在我的价值观被另外的输出所影响了,我发现大学老师并不是不负责任,而是不再强迫你接受他们的价值观,改为建议你接受他们的价值观,如果你在听取了一部分内容以后很有兴趣,那大学的老师一般都很乐意跟主动来找他们的学生们聊天并且输出他们的部分价值观。这也可以看做中国的一种教育理念,希望高中以前的学生能够统一主要方向上的价值取向,在大学以后在在基础上向其他方向发展,这也是为什么本科以后才会建立导师制的原因。因为导师绝对是对人生价值观影响最大的人之一。 暂且不论这样的教育制度如何,因为本文讨论的是媒介的价值输出。 大学生应该普遍具有了完整的价值观念。可是也同时在不断变化,除了教育和家庭,媒介对价值判断的影响绝对是巨大的。 在传统媒体出现之前,媒介传播渠道只能靠书本和口口相传,儒家思想就是一种笼统的价值观,并且被历朝历代的一些统治者输出给其他人,这种靠书籍和人际渠道传播价值取向的年代,价值观比较难产生变化,媒介的传播速度缓慢,受众影响范围小,主体价值观一旦幼年定型便难以改变。虽然可能在小的方面比如婚姻观或者责任心会产生一些变化,但是只要是读书人,他们的人生观很难被撼动。这也是为什么造反的一般是没读过书的文盲,因为他们的人生观是接受祖辈口口相传得来的,而读书人在人生观和道德观矛盾的时候,往往会以人生观为重。即明知是昏庸的统治者仍然会选择保护他们的人生观,可见古时候的媒介对于受众的价值观影响极大,但是受众范围极小。 而传统媒介的出现则完全重置了人类的世界观和人生观,人们可以通过报纸和广播了解其他人的价值观,也可以将自己的认知发表在媒介上,包括电视在内的传统媒体的出现让媒介的受众一下子变得广大了起来,而且通过媒介的价值观的输出量也大幅上升,人们更加多的开始变化自己的价值认知,通过媒介直接或者间接的影响,甚至可以说是丰富人生观了。价值观变化意味着一个人的价值观不再单一,也许早上还对当地政府的某些行为不满,晚上就因为一些实惠政策而开始支持政府。经常的变化是因为接受的价值输出过多的缘故,传统媒介甚至因此一度被认可了"魔弹论"的理论。虽然并不是如此夸张,但是也算是有着巨大的影响。特别是对于儿童的价值观树立。以前的社会是"有其父必有其子",在传统媒介下就不能如此肯定了。如果我是家长,我宁愿孩子多看一点动画,因为动画里面通常是好人与坏人泾渭分明,相对于电视剧中错综复杂的社会关系,儿童更容易接受那些简单的道德观,也更有利于他们建立那些符合社会道德的价值观念。 传统媒体如果算是社会价值观的一次革命的话,那么网络媒介也可算是第二次的革命了。更加迅速,更加自由的网络媒体就像人们展示自己价值观的一个完美平台。所以无论是各种门户网还是各种论坛,抑或是各种社区和社交网站,价值观的输出像是数以亿倍于传统媒体的速度在传播。以69圣战为例,其实很多人在事前完全不知道这究竟是怎么一回事,但是经过简单的价值输出以后,马上认同了那些观点并且传播给了更多的好友。如果是传统媒体的渲染,也能达到同样的价值输出效果,哪怕速度慢一点,但是效果并不会差,可是传统媒体却无法做到网络媒介那样的价值输出以后的回馈效果。网络可以让被输出的人们迅速集结在一起并且响应那些价值取向,即付诸于行动,这是传统媒体无法做到的一点。网络媒介提供的平台大的不可想象,因此受众广,影响大。 但是必须说明的是,网络媒体的价值影响确实很大,因为它给予了受众们充分的自己去输出价值,但是正是由于太过于自由,使得价值观难以持久的产生影响。传统媒体的大部分价值论断都可以让大部分受众持续许多年,但是网络媒体中产生的价值论断甚至无法存活几个月。过于自由的价值输出让每一个输出的价值观都会受到来自四面八方的冲击和否定,难以持续存活,需要被不断的修改甚至是全盘否定。因此,网络媒介中容易产生极端的价值观念,而极端的价值观念也容易在网络中被人接受,"网络红人","网络歌曲"就像流星一样划过,这种通过建立正常社会所不被接受的价值观念也可以再网络上存活一时。为什么感觉这个社会愤青越来越多,正是因为网络媒介这巨量的价值判断所影响。 在网络中吵架比吃饭还普通,价值输出的矛盾在巨量的信息中更加容易相遇。有很多人分享过几幅"各地人看外地人"的地图。这就是一种典型的价值输出,我暂且猜测作者原意是想要讽刺中国乃至世界各地区人的一些陋习和偏颇的想法。但是谁都知道每个地区的人不可能都是一样的,于是在网络上开始一些讨论,想要对方接受自己的观点,最后演变为对骂。在我看来,这些行为简直愚不可及。在网络上因为其他人不接受你的价值输出就破口大骂简直是一种愚蠢的行为,这样的行为直接暴露了你的道德观念,又如何再让其他人信服你的价值取向。何况网络信息千千万,你的价值取向真的改变了其他网络上的人也与你自己的实际生活无甚关系。 所以我无论是网游中还是社交网站中很少评价别人的价值输出,哪怕我认为这并不符合我的价值观,我也不会去试图改变他们,这样只会徒增烦恼而已。网络媒介下的价值观输出就像墙边草一样,多而茂密,影响大,却又易改变。 最后再说一句,此为浅谈而已,并非想要特别的输出什么,姑且一阅,一笑置之。


纵观太平天国运动14年间,清朝八旗、绿营两支正规军可谓腐朽至极,对太平军毫无招架之力,往往一触即溃;象州中平之战,太平军7人小分队就敢冲上山顶,夺取1000贵州绿营兵驻守的炮台,堪称军事史上之笑话。1851年,洪秀全、杨秀清等率2万人(包括家属)在金田村发动起义;此时,广西前线清军总兵力6万余人,李星沅、赛尚阿等猛人悉数登场,却屡次让太平军逃脱,搞得咸丰皇帝十分恼火。1853年,距离金田起义仅2年,太平军60余万人杀入南京,夺取清廷第二大城市,并顺带拿下镇江、扬州,截断大清漕运,正式建立政权。有意思的是,太平军攻城时,数万清军屯驻郊外,却没有发起进攻,坐视守军败亡。清军腐朽没落,战斗力低下为历朝历代末期之最,然而清朝将领却很少投降太平军,许多人都是宁死不屈,战斗到最后一刻。太平军的陈玉成纵横皖北,击杀清军,俘虏安徽巡抚李孟群,然后建议他投奔太平天国,但李孟群严词拒绝,陈玉成无奈只能将其处死。李秀成经略苏南,活捉悍将赵景贤,并"以礼相待",亲自为他解除绑绳,但仍遭赵景贤拒绝,李秀成将其释放后,他还组织军队反扑,结果被慕王谭绍光擒拿,就地斩杀。大清已经糜烂到底,而太平天国又打着民族主义旗号,为何清军将领宁死也不投降呢?首先,太平天国奉行拜上帝教,其道德理念让这帮悍将无法接受春秋战国以来,儒家思想广为传播,后经汉武帝推崇,再经宋明学者之努力,儒家思想已经深入华夏民族之心,是中华民族之精神依托。洪秀全为发动起义,创建中国版的基督教(拜上帝教),并将其作为建国之理论依据;但其毁灭传统,拆散家庭的做法,明显违背了儒家道德观念,这让深受儒家思想影响的清军将领非常抗拒拜上帝教,反对太平天国。其次,太平天国高层的一项决策堵住了投降之路天京事变之前,杨秀清主政,太平军节节胜利,大有推翻清朝之势;如此,部分悍将就有了投降的念头,但杨秀清的一项政策直接就堵住了他们投降之去路。在洪、杨看来,清朝一切大小官员,都是妖魔鬼怪,都是天父、天兄要诛杀之对象。洪、杨自称天国子民,都是上帝的孩子,清朝官员、文臣、武将、地主、豪绅等都是妖,双方势不两立,水火不容。因此就算投降,也要将其点天灯,下场很悲惨。投降也是死,战死也是死,何不死得轰轰烈烈呢。拒绝清朝官员投降,一杀到底,杨秀清主政时期的这些极端做法,让众多有意投诚之将领望而却步,只能死战,一身殉清了。综上所述,清朝军队腐朽,战斗力低下,但许多悍将却不愿意投降太平天国,究其原因:东王杨秀清主政时期,拒绝清朝文武官员投降,断绝其活路;陈玉成、李秀成主政时期,太平天国大势已去,失败乃早晚之事,这些悍将更不愿意投降。当然,若是太平天国发展前景好,有取代大清王朝之势,这些人自然纷纷改换门庭,贤臣择主而事了!


第六章 一、选择 1、商业流通费用是在流通领域内为商品流通服务的各项费用。它分为生产性流通费用和纯粹流通费用的两种。 2、生产性流通费用是指用于商品的保管、包装和运输方面的流通费用。它可以增加商品的价值,并随着商品的销售和价值的实现得到补偿。 3、纯粹流通费用是指只同商品买卖有关的流通费用。纯粹流通费用是通过从剩余价值总额中扣除来得到补偿的。如商店的建筑费,设备费,簿记费,广告费,办公费,商品店员的工资。 4、借贷资本的本质是借贷资本家为了取得利息而暂时贷给职能资本家的货币资本,借贷资本作为从职能资本运动中独立出来的特殊资本形式,也要参加剩余价值的瓜分,利息就是雇用工人在生产过程中所生产的剩余价值的一部分。它一方面体现着资本家剥削雇用工人的关系,另一方面又体现着借贷资本家和职能资本家共同剥削雇用工人的经济关系。 5、职能资本在再生产循环过程中暂时闲置的货币资本是借贷资本的主要来源。这些闲置的资本有:暂时闲置的固定资本折旧费;暂时闲置的流动资本;暂时闲置的用于资本积累的剩余价值。银行资本分为自有资本和借入资本两部分。自有资本要按照等量资本获取等量利润的原则获得平均利润。 6、(1)利息率的地确定:利息率是一定时期内的利息量与贷出资本总额的比率。 (2)利息率变动的区间是零到平均利润率。零为最低界限,平均利润是其界限。 (3)一定时期的利息率主要受两个因素的影响:一是平均利润率;二是借贷资本的供求状况或平均利润分为利息和企业主收入的比例。 (4)由于利息率没有一个经济上的内在客观依据,无从准确地界定它的数量。所以,在平均利润率水平一定和借贷资本供求平衡时,利息率实际上只能由一个国家的习惯和法律传统来决定。在不同国家,利息率会由于习惯和法律传统的不同而存在差异。此外,影响利息率的因素还有预期价格变动率、国家的财政货币政策、借贷资本风险大小、借贷时间长短等。 (5)利息率的决定虽然受多种因素的影响并经常变动,在一个国家的既定时期,它又是确定的。在每次借贷行为中,都预先确定了利息率的高低。 7、商业资本执行着商业资本的职能,即销售商品,实现价值和剩余价值。 8、商业利润的真正来源:产业工人创造的剩余价值的一部分。它的数量相当于平均利润。 9、资本主义土地所有制建立的类型有两种:普鲁士式,美国式。 10、决定股票价格的基本因素是股息和存款利率。 11、土地价格是地租收入的资本化,它主要取决于地租和利息率两个因素。 12、利息率的高低的界限是在平均利润率和零之间浮动的。一定时期利息率的高低,受两个因素影响:(1)平均利润率的高低影响利息率的高低。(2)当平均利润率既定时,利息率则取决于平均利润分割为利息和企业利润的比例。(借贷资本的供求状态。) 13、资本主义商业信用的特点:商业信用的对象是处在产业资本和商业资本循环一定阶段上的商品资本;商业信用主要是职能资本家之间在商品买卖中相互提供的信用;商业信用发展程度直接依存于资本主义生产和流通状况。商业信用的局限性:商业信用的规模和期限受到单个资本家拥有的资本数量和资本周转状况的限制;商业信用受商品使用价值流转方向的限制。 14、资本主义银行信用的特征:不受个别资本数量和周转的限制;银行信用的对象是货币资本;银行信用的当事人是职能资本家和银行资本家。 15、商业利润是商业职工在剩余劳动时间内实现的使用价值。 16、资本主义银行利润是贷款利息高于存款利息的差额。 17、股份公司本质上是:大资本控制小资本的形式。 18、资本主义制度下,资本的具体形式:产业资本、商业资本、信贷资本 19、股票的特点:不返还性,流动性,风险性。股份公司的组织结构:a股东会(权利)b董事会c监事会。没有工会、职代会、党委会,股票价格实际上是股票收入的资本化。 20、产业资本家按照低于生产价格的价格把商品销售给商业资本家,商业资本家再按照生产价格销售商品。 21、商品的出厂价格与商品的生产价格的差额,就是商业资本家获得的商业利润。 股份公司是随着资本主义生产社会化和信用制度的发展而产生的。它的出现表明单个资本经营方式转为联合资本的经营方式。它实在不改变资本主义企业私有制性质的前提下,对资本主义生产关系进行的局部调整。 22、资本主义地租的基本形态有级差地租和绝对地租。 23、当代资本主义条件下的绝对地组的来源:一,不再是农产品的价值高于社会生产价格的超额利润,而是农业资本家的一部分平均利润的扣除。二,克扣农业工人的一部分工资作为绝对地租。 二、简答论述 1、商业流通费用是如何补偿的?(了解) 答:商业流通费用是在流通领域内为商品流通服务的各项费用。它分为生产性流通费用和纯粹流通费用的两种。 生产性流通费用是指用于商品的保管、包装和运输方面的流通费用。它可以增加商品的价值,并随着商品的销售和价值的实现得到补偿。 纯粹流通费用是指只同商品买卖有关的流通费用。纯粹流通费用是通过从剩余价值总额中扣除来得到补偿的。 2、级差地租产生的条件、原因和源泉是什么? 答:(1)级差地租形成的条件是土地的肥沃程度、地理位置的差别和同一块土地上连续投资劳动生产率不同。(2)级差地租形成的原因是对土地的资本主义经营垄断。原因是:第一,土地的资本主义经营垄断,使得经营优等和中等地的农业资本家都能获得超额利润。第二,土地的资本主义经营垄断,使农业中获得的超额利润可以长期稳定地存在。(3)级差地租的源泉。形成级差地租的超额利润,是来自耕种优等和中等地的农业工人的剩余劳动所创造的剩余价值。它是农产品的个别生产价格与社会生产价格的差额。


《静静的顿河》被称为哥萨克的悲剧史诗。在这部以中农葛利高悲剧为线索小说中,我们见识了一群极富浪漫色彩又充满生命张力的哥萨克人。战场生他们腰别战刀、骑着战马冲锋陷阵,在枪林弹雨中却如闲庭信步。生活中大口喝酒大块吃肉,在倒映着篝火的河畔闻歌起舞,给人一种充满吸引力的想象。而现实中的哥萨克也是一点也不逊色于小说中的形象。 《静静的顿河》被称为哥萨克的悲剧史诗。在这部以中农葛利高悲剧为线索小说中,我们见识了一群极富浪漫色彩又充满生命张力的哥萨克人。战场生他们腰别战刀、骑着战马冲锋陷阵,在枪林弹雨中却如闲庭信步。生活中大口喝酒大块吃肉,在倒映着篝火的河畔闻歌起舞,给人一种充满吸引力的想象。而现实中的哥萨克也是一点也不逊色于小说中的形象。 现实中的哥萨克其实并非一个民族,说得形象点他们可以被理解为一群拥有相同生活方式的人。哥萨克人的来源包括斯拉夫人、鞑靼人、高加索人、格鲁吉亚人、卡尔梅茨克人和土耳其人等多个民族。13世纪开始,一些斯拉夫人为了逃避蒙古帝国的统治而流落到俄罗斯南部地区,包括顿河流域、第聂伯河下游和伏尔加河流域。 到了15、16世纪时,钦察汗国被推翻之后,又有一些不愿成为农奴的俄罗斯、乌克兰农民迁徙到俄南地区。这群迁徙到俄南地区,过着类似游牧民族生活,自由而散漫,勇武而彪悍的人被称为"哥萨克",它在突厥语中的意思为"自由的人"。而后随着哥萨克人势力的崛起,他们还在俄南建立了许多自己的地方政权。 哥萨克人以英勇善战和其骑兵强大的战斗力很早就扬名欧洲了。拿破仑曾说过:"如果我的部队里有哥萨克骑兵,我会用他们席卷整个世界。"曾有美国飞行员在空中看完哥萨克骑兵的战斗场景后描述到:"骑兵每行八人八骑,有的头戴圆筒卷毛高帽,有的身披黑色大氅,他们背上斜挎步枪,腰间悬挂马刀,在尘土中浩浩荡荡前进,数万匹马纵横驰骋,数万把刀交错挥舞,这场景极其令人震撼,成为骑兵战史上最壮烈的一幕"。 在俄罗斯历史上,哥萨克人成了他们开疆拓土最重要的军事力量。沙皇通过收买哥萨克上层人物而控制哥萨克人。哥萨克人组成的骑兵是俄国向西伯利亚扩张的过程中主要依仗,沙俄通过武力征服和建立哥萨克武装村镇殖民的方式迅速从遥远的欧洲发展到了太平洋岸边,中国境内也曾建立过不少哥萨克殖民村镇。 哥萨克骑兵除了骁勇善战的形象举世闻名外,他们的坏名声也让人们印象深刻。散漫自由的哥萨克人没有纪律观念,他们甚至不愿下马作战,而他们对老百姓更是毫无感情可言,常常在被征服地区是以作恶多端形象出现的。另外作为沙皇政府向外进行侵略战争、对内镇压人民革命的工具。所以整个欧洲,无论敌友都对这群人恨之入骨。 但是自热兵器时代开始后,哥萨克骑兵开始慢慢没落。一战中由于现代化武器机枪、排炮、坦克等的投入,骑兵注定将成为被淘汰的兵种,哥萨克骑兵在战争中已不能有所建树。二战中,苏联再次使用哥萨克骑兵披挂上阵时,面对现代的立体机械化战争,延续了400年的哥萨克骑兵雄风不再。 随着战场上战力的日薄西山,哥萨克人的命运也看是走向没落。十月革命之后,哥萨克人少数参加布尔什维克政府的苏联红军,多数参加反政府的白军。而在二战中乌克兰等地还有哥萨克人为了寻求独立而配合纳粹对抗苏联。内战结束以后,苏联政权稳定了国内局势,开始对哥萨克人进行打压,表面上延续哥萨克自治的政策,另一方面却在积极打压哥萨克,实行"非哥萨克化"。 而后苏联政府对于不服从苏维埃领导的哥萨克人进行了肉体消灭政策,由此引发了一系列的哥萨克暴动,后来苏俄以正规军镇压并彻底剿灭了哥萨克人的反抗,哥萨克力量日渐衰落,大批哥萨克逃亡者涌入捷克等国。接着苏俄又通过移民、掺沙子等方式让哥萨克人融合到了普通百姓之中,随之延续了几百年,帮着俄罗斯扩张到世界第一的哥萨克骑兵在此结束。 蚁经,关注历史与我们! 欢迎订阅我的微信公号"yi-ging"。


1961年,苏联考古学家在中亚撒马尔罕发掘一处古墓,发现墓中有大量丝绸陪葬品。根据丝绸的纹理,苏联历史学家认为,这些残片是三国时期的蜀锦。而这些蜀锦是四川地区著名的特产。一些中国历史学家听闻此消息后,不禁感叹道:"我们似乎明白诸葛亮为什么一定要先攻取凉州了。"蜀汉丞相诸葛亮,是中国最著名的政治家之一,他在治国理政方面具有相当的天赋。他励精图治,利用各种手段发展经济,将弱小的蜀汉建立成一个稳固而强大的军事化国家。和其他儒家政客不同,诸葛亮非常推崇管仲的商战理论。他在大力发展农业的同时,还大力发展手工业和商业,并将蜀地精美的产品卖给魏国、吴国、鲜卑等国,并用赚来的外汇来发展经济。而当时蜀地的拳头产品,便是"蜀锦"。早在西汉时期,蜀地的丝绸制品就远销至西域地区。探险家张骞正是因为在西域发现了蜀地的丝绸、竹杖等产品,才知道从蜀地往南走,可以到达一个叫印度的国家。其后,汉武帝打开丝绸之路,蜀锦又通过位于凉州的河西走廊,到达更远的西方,一直被卖到罗马帝国。


癌症的形成 作为细胞周期的一部分,体内正常细胞有序进行着生长和分裂,细胞核控制这一过程。在细胞核内,被称为dna的遗传物质指导整个过程的进行。然而,有时细胞的dna会因为各种原因受损。 通常情况下,dna要么修复自身,要么使细胞自我凋亡。然而,在癌细胞中,直接指导细胞分裂的那部分dna损坏,而当这部分dna受损时,dna将无法修复或使细胞自我凋亡,这种dna损坏,生长和分裂失控的细胞成为癌细胞, 当癌细胞增殖取代正常细胞时,肿瘤就形成了。 肿瘤的转移 随着肿瘤的扩大,它有了自身的供血系统,由于癌细胞不能和正常的细胞粘合在一起,癌细胞可能会脱离并进入临近的血管,进入血管的癌细胞可以迁移到其他部位,这就是肿瘤的转移,肿瘤转移可以移到肺、肝、骨等区域;癌细胞也可以通过淋巴系统进入身体其他部位,癌细胞会进入肿瘤附近的淋巴管,并沿淋巴管前往淋巴结,癌细胞通过淋巴结后会继续通过淋巴系统传播,并形成大范围的肿瘤转移。 化疗的作用及危害 化疗药物以快速生长和再生细胞为靶点,而快速生长和再生正是癌细胞的共同特征,随着细胞生长分裂停止,肿瘤会缩小并消亡,大多数化疗药物会通过血管走遍全身各处,当药物随着血液循环时,药物会破坏转移的癌细胞。 不幸的是,化疗药物不能区分快速生长的正常细胞和癌细胞,因此,化疗药物也会损害一些快速生长的正常细胞,如骨髓、消化系统和毛囊中的那些细胞,杀灭这些正常细胞导致了副作用的产生,比如削弱免疫系统、恶心、脱发。 化疗的目的是减少或消除原发灶及转移部位中的癌细胞,根据癌症的部位和类型,化疗药物可以采用不同的方式进入体内循环,包括口服药丸、胶囊或口服液,静脉注射或肌肉注射;另外,也可以使用只作用于肿瘤区域的药物,一种方法是通过导管将药物输送到膀胱或胸腔,另一种方法是将化疗药物注射入大脑和脊髓周围的脑脊液中,还有一种方法是将药物放置于肿瘤区域使之慢慢溶解杀灭肿瘤。 尽管目前化疗药物及使用方法不断地改进和创新,但大多数情况下副作用产生的恶心、贫血、食欲下降、脱发、疲劳、腹泻、出血,淤青是无法避免的。 化疗是好是坏? 世界卫生组组于20世纪末一项基于全球癌症治疗的统计说,45%的恶性肿瘤是可以治愈的,其中22%可通过手术治愈,18%可通过放疗治愈,而只有5%是通过化疗治愈。 那化疗到底是好还是坏,没有一个标准答案,各有各的说辞,但有一个不争的事实:有些人化着化着,命没了;有些人化着化着,不仅钱花光了,肿瘤还转移了;有些人虽然病情得到改善,但饱受副作用的痛苦,生不如死;有些人,基本恢复了正常的生活轨迹,但过段时间又复发了;只有少数人延长了寿命。 究其原因,我想是多方面造成的,其中包括自身的免疫力、医生的临床经验以及是否存在过度医疗现象。可以说,化疗用好了是治病的武器,用不好就是杀人的凶器。而这个生杀大权不是谁能左右的,你不可能代替医生为自己做手术,医生也不敢保证你能活着走出医院。 (注: 化疗损伤人体阳气) 因此,对于没有得癌症的人来说, 我们都要活得清醒一点, 积极的预防远胜于治疗,去靠近一个懂健康管理的人,把身体调理好,不给疾病任何机会,我想是最好的答案和策略!对于已经患癌的人来说,还是谨遵医嘱为好,自己也要有判断能力! 所以自己学中医尤为重要,不会让西医牵着鼻子走。付出生命的代价! 版权归原作者所有,如有侵犯版权,请及时联系我们(在后台留言或者发邮箱),我们将在24小时内删除。


婴儿随着生长发育的逐渐成熟,需要进入到由出生时的纯乳类向固体食物转换的转乳期。 转乳期的泥状食物是人类生态学发展中不可逾越的食物形态,它不仅提供营养素,对儿童的功能发育和能力获取还有重要促进作用。 不同喂养方式婴儿的食物转化 婴儿喂养的食物转换过程是让婴儿逐渐适应各种食物的味道,培养婴儿对其他食物感兴趣,逐渐由乳类为主食转换为进食固体食物为主食的过程。 母乳喂养婴儿的食物转换问题是帮助婴儿逐渐用配方奶或兽乳完全替代母乳,同时引入其他食物; 部分母乳喂养和人工喂养婴儿的食物转换是逐渐引入其他食物。 转乳期食物 是除母乳或配方奶以外,为过渡到成人固体食物所添加的富含能量和各种营养素的泥状食物。 给婴儿引入食物的时间和过程应适合婴儿的接受能力,保证食物的结构、风味等能够被婴儿接受。 注意事项: 可在进食辅食后再饮奶,逐渐形成一餐辅食代替一顿奶; 食物清淡,无盐或低盐,不使用蜂蜜水或糖水。 什么时候添加辅食 添加辅食的时间应根据婴儿体格生长、神经发育以及摄食技能、社交技能等几方面发育状况决定,一般应在婴儿体重达6.5-7kg,能保持姿势稳定、控制躯干运动、扶坐、用勺子进食等,此时多为6个月左右。


民主平等"对话" -对当前教育教学的反思 黄兴乾(整理) 曾远鸿主任在《对话理论与初中语文探究性学习》专题讲座中指出,中国当前的教育缺乏创造,近几十年来的传统教育特别是基础教育是不尊重人的教育,在教学过程中根本就没有把学生当人看,学生没有对话的权利,师生之间缺少平等的"对话"。 孔子教学的时代非常注重"对话"教学,这与我们当前教学中专注求同思维,讲究"标准答案"的做法大相径庭。近几十年来教学中经常提及的"因材施教"等教育教学思想,我想在我们现实的教育教学中,没有从根本意义上领会孔子思想的精髓,而仅仅停留在表面的肤浅的认识之中。 我国历史上春秋战国时期,正因为有像稷下学宫似的"对话",所以成就了百家争鸣的良好局面,形成了我国文化史上的第一个高峰期。唐末宋初有"对话",于是成就了我国文学史上的第二个高峰时期-唐宋文化时期。再后来蔡元培在任的北大时期,西南抗联时期文学的一度繁荣,都是因为存在着"对话"这个重要的因素的缘故。 当今的教育教学,特别是语文教学活动更需要注重"对话"。 曾主任指出"对话"的实质是精神交流,浅显无谓(味)的问答不是真正意义上的"对话",讲授和分析也不是真正意义上的"对话"。教学过程中,我们要向孔子学习,要根据学生的实际情况"问同答异",要想办法让学生独立思考,要善于引导学生由浅入深地进行"对话",要因势利导,把握时机启发学生进行"对话",要引导学生就近取譬,拿身边的事说明事理,使"对话"做到"从群众中来,到群众中去"。在"对话式"教学过程中,教师在"对话"中控制教学导向,帮助学生解决对话学习中遇到的困惑。"千教万教,教人做真;千学万学,学做真人"。不管是阅读教学,还是作文教学都应该注重用精彩的"多重对话"进行深入的学习和探究。 小组合作式课堂学习也好,其他组织形式的探究学习也好,都需要教师与学生之间民主平等的对话,需要学生与文本之间、教师与文本之间的对话,对话学习课堂的核心是自主与合作。评价课堂教学的重心不再是看教师讲得有多精彩,而是看学生学得有多主动,看学生在学的过程中有没有做到"真正的对话"。语文教学过程,只要做到动态生成的"对话",教与学两方面都必然会创造出无法预约的精彩。


原子弹,人类所有制造过的热武器当中威力最大的一个种类,他其实包括了两种核武器,一种是依靠原子分裂释放能量,一种则是通过轻原子转换成重原子放射能量,两种方式都是物质转换成能量放出的巨大能量。而其中又以聚变反应也就是氢弹的威力最大。理论上来说,氢弹的能量是无限的,只要拥有足够核燃料,威力能轻松甩裂变弹几百倍。 威力差距的原因在于两者的引爆方式上,普通原子弹的裂变是内部原子核裂变放射出中子再撞击其他原子核产生链式反应引爆的,反应达到一定程度反应即停止,无法继续,所以威力有限。而氢弹则截然不同,它是外部一层原子弹包裹着内部的聚变材料,起爆时先引爆外部原子弹将裂变材料笼罩在形成的高温高压区域内,将内部燃料原子压缩成更重的原子,产生能量,理论上氢弹可以将自身携带的所有燃料一点不剩的"烧掉"所以相比裂变弹,威力更大,残留的放射性残余反而更少。 而且因为氢弹威力巨大,残余更少,苏联人甚至用它来修筑水库,1966年,苏联军方打算搞个核试验,而水利部门打算修个水库,于是两个部门一拍即合,搞个氢弹往底下一埋,直接炸出来一个二百多米深的大坑,于是这个大坑就成了个水库,一直用到现在。甚至还用于封死燃烧的油井。从这方面来说,氢弹确实是最强的核武器。


住所窗外就是米兰中央火车站,虽然是下午5点半,粉红色的晚霞非常漂亮 米兰中央车站是欧洲最大的火车站,始建于1864年,长近500米,宽230米,高80米,现客流量位居全意大利第二(曾是意大利客流量最大的火车站,后来同样是位于米兰中心的米兰加里波第火车站,卡多纳车站分担了众多人流),米兰中央火车站每天约有780辆火车到达这里。全欧洲所有的火车站只有他被简称为 中央车站,在欧洲所有的火车站公认米兰中央车站的领导地位和建筑影响。 火车轨道下就是车站的仓库,还是19世纪的拱门样式 米兰的地铁图 米兰地铁于1955年开始修建,1964年开始启用。现今营运中的线路共有4条,分别是米兰地铁一号线(m1线)、米兰地铁二号线(m2线),米兰地铁三号线(m3线)和米兰地铁五号线。地铁全长92千米(罗马才只有59.6公里的地铁线路),其中米兰地铁二号线是欧洲最长的地铁线路。米兰地铁是意大利境内最大的地铁系统,年客流量达4亿3000万人次。 威尼斯门(portavenezia),是意大利米兰的古老城门之一。其目前的形式可追溯到19世纪;然而,它的起源可以追溯到中世纪,甚至罗马城墙。这座城市"威尼斯门"这个名称,现在既是指城门本身,又指其周边的片区,为米兰第三区的一部分。 米兰自然历史博物馆 路边的小提琴表演者 米兰是世界时尚艺术中心,世界历史文化名城,欧洲四大经济中心之一。这里是阿玛尼、范思哲、prada、dolce&gabbana、华伦天奴、moschino等世界著名品牌的诞生地,米兰是意大利境内的第二大城市,米兰都会区生产总值占意大利国内生产总值的4.8%,是欧洲人口最密集与工业最发达的地区之一,其人口数量在意大利仅次于罗马。 步行街上熙熙攘攘的人群 米兰大教堂,也称为杜莫主教堂 米兰大教堂(d omo di milano),意大利著名的天主教堂,位于意大利米兰市,是米兰的主教座堂,也是世界五大教堂之一,规模居世界第二。于1386年开工建造,1500年完成拱顶,1774年最高的哥特式塔尖上的la madonnina(镀金圣母玛丽亚雕像)由gi seppe perego建造,是米兰市的象征。整个教堂1965年完工,历时五个世纪。拿破仑曾于1805年在米兰大教堂举行加冕仪式。 米兰大教堂是世界上最大的哥特式建筑,规模雄踞世界第二,是仅次于梵蒂冈的圣彼得教堂,也是世界上影响力最大的教堂之一。 米兰王宫 米兰王宫(意大利语:palazzorealedimilano)是位于意大利米兰的古典建筑,曾是许多个中世纪意大利米兰的政府所在地,如今是一个重要的文化中心,举办博览会和展览。 米兰大教堂的西侧是著名的购物中心埃马努埃莱二世长廊 埃氏长廊被称为米兰的客厅,建成于1878年 米兰大教堂的正面 教堂的建筑风格十分独特,上半部分是哥特式的尖塔,下半部分是典型的巴洛克式(baroq e)风格,从上而下满饰雕塑,极尽繁复精美,是文艺复兴时期具有代表性的建筑物。 埃玛努埃莱二世(victor emman el ii)的骑马雕像矗立在大教堂广场中央,他是意大利统一后的第一位国王,雕像由埃尔科莱·罗萨于1896年雕成,描绘国王在圣马尔蒂诺战役中骑马激励士兵冲锋的场景。 可惜之前一路在罗马、威尼斯见过太多的著名教堂,博物馆,到此已经是见堂兴叹了,虽然米兰也是一座教堂,博物馆林立的艺术城市,但是知名度和影响力却比不上之前的罗马、威尼斯,实在无心驻足观赏,再加上米兰的停车位很难找,且费用昂贵,对自驾旅游者并不友好,所以只在晚间的米兰街头逛了4个小时,第二天一早就驾车前往热那亚了。米兰的遗憾只能通过以后的再次意大利深度游来弥补了。 虽然夜里不能进入米兰大教堂,但很多人还是会在大门前祈祷,教堂的门精雕细刻,铸造精良,也是国宝级的艺术品。


从汉代直至唐宋期间,佛法东传始终没有中断,那烂陀寺则是6-9世纪向北部及东方传法的源头所在。玄奘大师在西行前就是经由那烂陀寺来华的僧人波罗颇迦罗蜜多罗(亦戒贤论师弟子)听闻了那烂陀寺以及寺中圣贤的大名,坚定了西行求法的心愿。从《宋高僧传》及《续高僧传》中记载的五位那烂陀寺高僧来华时间看,最早是波罗颇迦罗蜜多罗,时间为公元627年;最晚的是牟尼室利,时间为公元800年,跨越了两个世纪。其余三人来华时间均在8世纪。可见,他们在华的活动时间主要集中在8世纪左右,正值中唐。据上述高僧传记等资料,可对这五位梵僧来华译经的情况作出统计: 《宋高僧传》、《续高僧传》中国唐代印度那烂陀寺来华高僧概况 波罗颇迦罗蜜多罗 所依僧传 《续高僧传》卷第三 异名、意译 波颇、光智 故国及种姓 中印度摩揭陀国人,刹利种 在那烂陀所学 《瑜伽师地论》,小乘诸论 来华时间 唐武德九年(公元627年)十二月 在华所住道场 大兴善寺 所译经典 《宝星陀罗尼经》十卷、《般若灯论》十五卷、《大乘庄严经论》十三卷 卒年 贞观七年(公元633年)卒于胜光寺,世寿六十九 牟尼室利 所依僧传 《宋高僧传》卷第三《译经篇第一之三》 意译 寂默 故国 北印度 在那烂陀所学 出家受戒学法 来华时间 德宗贞元十六年(公元800年) 在华所住道场 大兴善寺、崇福醴泉寺、慈恩寺 所译经典 《守护国界主陀罗尼经》十卷 卒年 元和元年(公元806年)卒于慈恩寺,世寿不详 善无畏 所依僧传 《宋高僧传》卷第二《译经篇第一之二》 梵名、意译 戍婆揭罗僧诃、输波迦罗、净师子 故国及种姓 中印度人,刹利种 在那烂陀所学 总持瑜伽三密教 来华时间 开元四年(公元716年) 在华所住道场 兴福寺、西明寺、福先寺 所译经典 《虚空藏求闻持法》一卷、《大毗卢遮那成佛神变加持经》七卷、《苏婆呼童子经》三卷、《苏悉地揭罗经》三卷、《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》一卷 卒年 卒于开元二十三年(公元735年),世寿九十九 金刚智 所依僧传 《宋高僧传》卷第一《译经篇第一之一》 梵名 跋日罗菩提 故国及种姓 南印度摩赖耶国人,婆罗门姓 在那烂陀所学 修多罗、阿毗达磨、十八部律(后诣西印度学小乘诸论及瑜伽三密陀罗尼门) 来华时间 开元己未岁(公元719年) 在华所住道场 慈恩寺、荐福寺、洛阳广福寺 所译经典 《瑜伽念诵法》二卷、《七俱胝陀罗尼》二卷、《曼殊室利五字心陀罗尼》一卷、《观自在瑜伽法要》一卷 卒年 开元二十年(公元732年)卒于洛阳广福寺,世寿七十一 智慧 所依僧传 《宋高僧传》卷第二《译经篇第一之二》 梵名 般剌若 故国 北天竺迦毕试国人 在那烂陀所学 唯识、瑜伽、中边等论,金刚般若经、五明 来华时间 贞元二年(公元786年) 在华所住道场 西明寺 所译经典 《大乘理趣六波罗蜜多经》十卷、《华严长者问佛那罗延力经》一卷、《般若心经》一卷 卒年 终于洛阳,世寿不详 从上表可看出,五位尊者在那烂陀寺的所学与传译的经典多与密教相关。可见当时密法已在那烂陀寺盛行,与玄奘大师留学时有所不同。大乘佛法在当时的印度逐渐转向密乘,传至中国,善无畏三藏和金刚智三藏的影响最大。他们均受到唐玄宗的礼遇,被尊为国师,对当时的译经事业起到了很大的作用。 善无畏三藏所译《大毗卢遮那成佛神变加持经》、《苏婆呼童子经》、《苏悉地揭罗经》和金刚智三藏所译《瑜伽念诵法》、《七俱胝陀罗尼》、《曼殊室利五字心陀罗尼》、《观自在瑜伽法要》四部密典,都是密宗的要籍。善无畏三藏主要弘传"胎藏界"密法,金刚智三藏则主要弘传"金刚界"密法,两位大师以及金刚智的弟子不空三藏被人们尊称为"开元三大士",他们对密法的弘传形成了中国唐代的密宗,在当时兴盛一时。 再看藏地佛教,历经沉浮,几度重兴皆仰赖印度高僧大德负法北游,播智种于高原。《布顿佛教史》列出了前后93位入藏弘法的印度僧人,其中有很多来自那烂陀寺。 寂护论师(即静命论师)应藏王赤松德赞的邀请最先入藏,生活多年,直到762年圆寂。他讲说从律藏到中观的法要,并帮助兴建了藏区最早的佛寺-桑耶寺。此后又仿照那烂陀寺,修建了十二座经学院、六座祭神殿、八大修行地、四大修行院、十二座清净院。大约同时,莲花生大士也抵达西藏,广弘佛法。两位大师与藏王赤松德赞西藏历史上被合尊为"师君三尊"。这些对那烂陀寺来说是不小的荣耀:该寺的学者为西藏宗教创建了一种形式,并且一直持续到今天。 后来藏传佛教经历了朗达玛灭佛后,于公元10世纪后开始复兴。人们赴印度迎请著名高僧入藏讲学,系统翻译吐蕃时期未译的经论。曾任那烂陀寺住持的阿底峡尊者入藏,极大地促进了藏传佛教寺院教育制度的确立和发展。尊者所著《菩提道灯论》,针对不同根器的学佛者,制定了一个由显入密、显密双修的循序渐进的三士道次第,为藏传佛教学修制度奠定了理论基础。 公元1204年噶举派著名高僧楚臣喜饶大师赴印度求法时,特意迎请印度那烂陀寺最后一位寺主释迦室利入藏弘法。释迦室利此时已是一位85岁高龄的老人。他在西藏弘法十二年,将那烂陀寺后期密乘思想和教学传统传布到藏传佛教的寺院之中。 入藏高僧把那烂陀寺的辩经制度引到了藏地。直至今天,我们依然可以在藏地寺院看到僧人们击掌辩经的热烈场面。


在一千五百多年前,古印度的释迦牟尼在婆罗门教基础之上创立佛教,佛教在继承了婆罗门教生生轮回和因果报应思想基础上,对原来的婆罗门教种姓等级命运之说做了改革,使佛教的传播更具有普遍性。其实,佛教本身算不得真正意义上的宗教,它和其他宗教有着不同。从某种意义上来说,佛教本身更具有科学和哲学的意味。因此,神的概念不是很突出,这一点上,它区别于世界上其他宗教。 佛教在汉代正式传入我国,历经多个朝代的政治更迭,因为和中国传统的儒道文化较为融合,在民众中被广泛接受。在其鼎盛时期,五里一庙,十里一庵的盛况并不是凭空虚构的。中国的传统文化对于佛教在中国的发展也有着积极的促进作用,尤其是在底层民众中发展最快,佛教理论中的因果轮回思想符合了民众简单的生存现状。无论对于文化领域还是政治阶层的统治需要都有着实际意义。在中国,佛教几乎占据了所有的名山,千百年来没有因为政权的更迭而发生任何较大的改变。而印度的佛像在到了中国以后被发展了,融入了中国的特点,比如说观音菩萨,就是比较典型中国化的例证。 佛教讲究智慧和觉悟,在现代仍然有很强的生命力。许多学者都有着很强烈的佛缘,或多或少的受到一些影响。反观平民阶层,更是很普遍的现象,几乎遍布社会各个阶层。但佛教本身也在不断的发展和充实,包括许多分支和流派。当然,也有一些打着佛教的旗号的诈骗分子。佛教的止恶扬善、转世轮回思想,及佛法的惩戒威慑作用在中国人的意识里较为充分的得到认可和弘扬。这些,都对整个社会的和谐和发展起到了积极的作用。 中国因为历史原因,在经历了许许多多的颠覆性思想革命以后,几乎人们的思想和信仰都已经混乱了,传统的东西被无端的毁灭和打倒。灵魂深处闹革命的最终结果是我们丧失了根本,困惑的灵魂无所寄托,政治信仰的取代目的被证明是徒劳的。所有的宗教活动害怕被诬以为反革命罪而获刑,即使现在也是这样,传统的宗教得不到弘扬和发展,相反,一些借助于佛教的新兴势力却有弥漫之势。在每一个有思想的人士头脑里都有一些反思活动。为什么会变成这个样子呢?人们因为信仰缺失,幻想着通过修行获得超能力,而根源性的因素却不去考虑,妄想通过强制性的手段去改变的方式有些过激和不合时宜。任何事情的产生和发展都有着其广泛的生存基础,意志的改变需要特殊的方式,早期中国共产党人寻求真理的意志力比什么都坚决,即使失去宝贵的生命也不会动摇,凭借着无数优秀热血青年无比坚定的信仰,中国共产党人取得了伟大的胜利,建立了国家政权。那就是有着无比崇高信仰所支持的力量的集中表现。但是,一个政党在完成了特定的历史使命以后,角色由革命者转变为国家管理者的过程中,具体的做法却显得那么不成熟。 但是,由人类的发展历史来看,每个民族都有着差异性的发展历史,中华民族是个新兴概念,就是以汉族为主的民族集合,包括生活在这片土地上的其他少数民族。现在以国家的名义集统起来,成为世界上最为复杂和统一的民族共同体。管理和统一这样多样化的,同时具有较悠久文明发展史的国家,无疑会有很多的困难。执政党的素质和平衡能力比起任何国家和政党来,都有较为强大的文化和思想支撑的要求。所以,错误的改正和正确的认识就显得最为重要。中国的管理者不能照搬西方的模式,但要执行人类共同的认知标准。比如,执政党要最大限度的听取批评和反对意见,区分政党和国家的概念,中央集权保证严格监督体制的建立,并且借助社会力量监督地方政府的执行和管理权利,杜绝腐败和权力滥用。 佛教的戒律很严格,就像伊斯兰信徒的信仰一样,但是,佛教徒的许多戒律都对目前中国的具体情况有着很好的改善作用。进一步的说就是佛教的清新寡欲观点,是针对中国现代几近疯狂物欲追求的最好的精神减肥药。试想一下,假如十三亿人民有三分之一有佛教倾向,那么,整个中国的物质消费就会减少多少。假如这个人群设定在公务员及商人群体,恐怕这个数目要翻上几倍或几十倍。因为谁都知道,不均衡的社会现状就如此。以此推想,社会治安和犯罪率也要下降多少倍,因为佛教的戒律中最重要的一条就是戒贪。此外,佛教徒大都清新寡欲,在很大程度上都是素食主义者,所以说,佛教群体的社会消耗总量不及正常人的五分之一。在这一点上,我觉得佛教徒真的很好,可惜的是,文革期间对佛教的破坏达到了历史的极值。 佛教的社会意义其实远不止于此,对于历代国家统治和管理者而言,佛教徒也同样起着协助和稳定的作用。从另一方面讲,佛学思想有成了人们逃避现实,以及在遭遇人生挫折时候人们选择的避难场所。这种和东方文化相融的宗教起源和发展都离不开特有的社会文化基础,中国古代的文化思想决定了这个民族的特点,传统的忠孝思想教育使得中国人没有拓疆冒险的意识。假如按照当时的科技学发展水平,中国人有早期西方航海大国的行为,恐怕现在没有日本国,没有朝鲜国,整个太平洋都会划入中国版图。因此,与世无争的佛教思想在中国被无限的发展了,直至今日,在社会各个阶层都有着很深的认同基础。 佛教本身的思想形式是一种忘我的修行,除了寡欲和救赎、惩戒思想以外,佛教徒极为讲究个人的修身正果,不像基督教具有侵略性。基督教的传播和布道形式是人为的结果,因为上帝的意志是至高无上的。而佛教没有神圣,更多的是以佛祖释迦牟尼为首的众多高境界修炼者。信徒可以选择自己的偶像,或者请谁来作为自己的保护神。而三世轮转的带有哲学意味的参悟,让更多的信徒在日常生活中得到了很好的印证,并且及时修正自己的行为。珍爱生命是佛教最大的功德,因为世间所有的生物都可能是你的亲人转世,对于这一点,所有的自然主义者都很欣慰。假如佛信徒多一些,也许就不会像现在所说的饕餮官员每年要吃掉多少个亿的结果。一钵、一经、一盏孤灯的生活也许过于苛刻,但针对与无休止的奢华追逐来说,也许就是一个启示,但有多少人能够悟道呢? 我敬仰虔诚的佛教徒,慈悲为怀的思想境界,与世无争的行为准则,都让人产生敬畏心理。所以,每每看到慈眉善目的老人,我都会想到那是一种美,一种从心底里追求良善美德的自然心理。克己修身,也许我们都修不成正果,但不妨碍我们作为一种信仰和基本道德准则来看待佛教思想。


尽人皆知,在当时随着一线城市人口的增多、车流量、人流量等均有和突破性的增加,这就知道致使交通拥堵现状的发生,而且交通拥堵现状正在随着交通及动画的进步从特大城市分散到大城市,甚至是中等城市,那么怎么处理交通拥堵问题呢?首先要了解交通拥堵发生的缘由。 交通拥堵的根源是交通瓶颈。通常分为三类:暂时路途妨碍、持久瓶颈、需求瓶颈。交通拥堵的构成与传达进程分为三个期间:点拥堵、线拥堵、面拥堵。首要特征表如今"三高"方面:顶峰时段、高流量断面和高流量方向。知道了交通拥堵发生的缘由,那么怎么减轻压力呢?单一的依托操控车牌出售并非是明智之举,唯有完善智能化的交通资讯的引导,实施实时的交通辅导,方能从根本上处理当时交通拥堵现状。 数字标牌作为科技化产品,凭借实时资讯与互动触控的功能备受群众的认可,特别是跟着运用范畴的不断拓宽,数字告示从本来的零售业、商务会议、职业运用等范畴开端走向了学校运用、医疗运用等等,那么在多样化运用范畴均能得到杰出运用的数字标牌,在减轻智能化交通中又能否发挥出其共同优势呢? 在当时数字化城市中,咱们不难看到数字标牌体系现已完成了信息化城市的开始构建。交通职业中,公交车、出租车、地铁及其有关场所中,数字标牌运用咱们随处可见,作为数字化信息传达的首要东西代表。特别是每当节假日,还有像飓风等恶劣气候条件时,各大车站以及机场都是人流量相当无穷的当地,因气候或其他原因导致的晚点等时有发生,等单靠工作人员播送以及贴纸张的方式难以导致广泛关注,简略形成乘客的不满意度直线上升。经过运用交通数字标牌,插播各类紧迫音讯,翻滚播出,完成信息的实时发布,必定程度上可以减轻乘客的焦灼心思,为车站工作人员排解多投诉的烦恼。如在机场运用中,当飓风、地震等灾祸来袭时,数字标牌不只可以为旅客及时传达气候状况、航班状况等惯例信息,更能经过自动终端让用户经过简略的接触查询疾速获取有关引导性信息,完成机场与旅客效率上的双向进步。 尽管如此,整体来说,我国交通职业数字标牌建造面对资讯孤岛表象严峻、短少技术创新、缺少适宜的运转管理模式,以及缺少有用计划与重复建造等问题。此外,比较于通常的野外数字广告,这种"寄生"于交通运输范畴的数字体系还有许多共同的特色和魅力,与广阔交通运输业者有着天然的联络和有关性。正因为这是一个机缘网络的数字体系,广告商家也就能凭借之对广告资讯和数字内容进行及时的更新和计划,确保动态数字内容的时效性。在许多时分,这将让广阔驾驭人员和乘客获益更多,除了商家的产品和促销效劳信息,他们还能取得更多有关的商业资讯,以及其它一些包含气候、新闻、体育、财经在内的数字资讯内容,比较于传统的电视、播送和报纸,这种根据交通范畴的数字广告的优势就显得十分明显。 数字标牌在交通运输范畴的开展是应战和机缘并存的,它的开展壮大也将为咱们带来更多的商业机会。如果能判断精确,下手机遇极具尺度,咱们就能凭借野外数字广告和交通职业的开展为自个带来更多的商业收益,除了这些,咱们在开展进程中还能同其它商家树立深化的协作,并取得更好更快的联合开展。广阔数字用户在交通运输范畴开展数字标牌产业时都会遇到许多应战,这同交通运输业界本身的特色和开展趋势是分不开的,更是由交通运输管理局本身的特色决定了的。由此可见,在机缘与应战并存的交通职业的开展中,数字标牌职业仍是存在无穷的开展商机!


太平镇处处洋溢着长征的气息。 太平镇红军纪念碑 绘图 司婉靖 红军"四渡赤水"战役是中国战争史上以少胜多、变被动为主动的著名战例,古蔺县太平古镇以独具特色的历史魅力,成为巴山蜀水中最富传奇的"红色小镇"。 在川南美丽的赤水河南岸,有一个自古以来十分重要的水陆交通枢纽地-太平古镇。 太平镇隶属四川古蔺县,与贵州习水市醒民乡一桥相通,成为古蔺出川入黔的东大门。这里,与红军长征"四渡赤水"有着血脉深厚的关联:1935年春夏,中国工农红军在川、滇、黔三省边境进行了举世闻名的四渡赤水战役。战役历时72天,其中在古蔺县转战就达54天,县属太平镇,就是红军长征二、四渡赤水的重要渡口和三次转战的地方。 红军渡和"四渡赤水"陈列馆 太平镇依山而建,镇子的南边有一处古旧的码头,码头上绿苔重重,鲜花环绕,不时有外地游客来这里参观。这个码头,就是川南一带有名的太平渡,也叫"红军渡"。 地方志介绍,上世纪三十年代初,就是这样一个小小的古渡口,无意中改写了中国命运的历史:1935年1月遵义会议后,毛泽东、周恩来、朱德等率领的中国工农红军,为摆脱国民党军队和黔川地方军的追堵,在川黔滇三省边界四渡赤水,艰难作战,而红军第二、第四次渡赤水时,就是从太平渡过河的。 那天下午,霏霏细雨中,我们沿着石阶攀上山腰,来到太平渡陈列馆。陈列室里,200余件文物摆放得井井有条,红军号谱、红军医书、红军手榴弹、红军印、苏维埃纸币、铜币、红军盆、扩军宣传画等历历在目。 远离城市尘嚣的太平镇,处处洋溢着长征的气息。街头,红军渡口、长征街、长征大桥等以红军长征命名的建筑随处可见。这里,也创造了许多与红军有关之"最"-"四渡赤水"次数、渡口最多,收养、救护红军伤员、失散人员最多,帮助红军渡河、当向导、筹军粮、搞宣传的人最多,红军留下的遗物最多,红军留下的故事最多... 这里的孩子们,因长期浸染在这片红色土地上,从小受到许多"正能量"教育,个个都很淳朴,他们见到外地人,总是热情地打招呼,还主动跑来跑去当向导,讲解自己从老辈子那儿听来的"红军故事"。 今天,曾经的战火硝烟荡然无存,赤水河边,那一座12.26米高的红军渡纪念碑,仿佛默默地在向过往行人述说那场惊险激烈的抢渡战役... 当年,百姓冒险帮红军渡河 80年前那个春天,红军往来飞渡赤水河,每天要面对敌军飞机大炮的狂轰滥炸,不断有将士倒在血泊中。危难之际,太平镇上的群众自发组织起来,他们冒 着枪林弹雨将自家的门板拆掉,又凑了三十多只木船,在赤水河上搭成浮桥,输送红军战士渡过赤水河。当时,敌人的炮火呼啸而来,狂炸两个小时,河堤被砸塌数十米,本来不平静的波浪也更加肆虐,滚滚硝烟遮住了人们的视线。大部队艰难渡河,不断有人负伤后落在水中,又很快被百姓救起。大军一过,后卫部队及船工们迅速将绳子割断,撤离船只门板,切断了尾追敌人的去路,经过艰苦作战,最终取得太平镇阻击战的胜利。 镇上,居民杜树清老人还兴奋地向我们讲起"分果实会场"的故事:1934年农历腊月,红三军团一部首次进驻太平镇,镇上未逃离的群众对红军的到来心存疑虑,红军打开地主朱蜚声家的粮仓,开仓分粮,杀了肥猪,抄出财物。那天,红军干部找来打更匠周国清,请他鸣锣通知群众来镇中心荣盛通盐号集合,群众先是怕来,直到周国清第三遍锣通知后,人们才打消顾虑,从四面八方赶来。红军将粮食、猪肉和财物分给镇上群众。老周特别高兴,分肉的小战士说他辛苦了,多分一份,别人一人一块猪肉,周国清一人得了两块。以后,荣盛通盐号前的院坝,被太平古镇的人称为"分果实会场"。红军四渡赤水之战,是中国战争史上以少胜多、变被动为主动的战例,太平古镇,也因此成为川南一带最具悲壮色彩的地方。


哲学家柏拉图 曾为家长辅助孩子 做人生规划提出一个建议: " 孩子在幼年时,应该侧重美育,原则是 单纯 这个时期,要使孩子明白 正确的信念 慢慢再探讨知识... " 国内对艺术教育越来越重视,它不重技法,而是重孩子艺术修养的锤炼-孩子如何使用艺术这一工具,发现自我、表达自我。 英国教育部有这样一个说法-他们培养的孩子的标准,要有优异的学术成绩,有出色的体力技能,有杰出的艺术修养,还要有良好的公民意识。 这里的"艺术修养"可不是学生画得多好,这不是他们所追求的终极目标,而 运用美术这一工具发现自我、表达自我,才是他们想要传承给孩子的乐趣 。 再看美国,美国学校的大环境,是非常要求孩子会画画的。但这个"会画画"不是说画得美,而是懂得画出自己的想法。等到高年级, 孩子们就要从"画出我自己"过渡到"画出这世界" 。 比如历史课,可能会让孩子为一个不存在的国家画一面国旗;比如生物课,可能会让孩子画出色彩斑斓的立体细胞结构,以此巩固知识点;再比如外语课,可能会让孩子画出语法的变化过程... 总而言之, 艺术在这里,不是一项独立于孩子课业学习、日常生活的"技能训练",而是让孩子更好地学习、更好地生活的工具 。 美是活着和生活之间的区分线;美育是感受,美育是品味和眼光;美育是渗透于儿童的生活方式之中的;美育是同等经济条件之下,活得更有趣、更自信、更舒适、更幸福的生活方式。 当儿童有了美的修养,他长大以后,在同样的经济条件下、同样的社会地位之下,其生活品质会比别人更高,更幸福。这是美育对人生的最伟大意义。 《蛋糕城》的创作 既然美育教育这么重要 那么 问 题 来 了 - 我的孩子有天赋吗? 为什么要学习美术? 艺术创作与美术教育,有什么区别? 学美术到底在学什么? 孩子各年龄阶段的发展与表现,有什么特点? 在家中如何陪伴孩子画画? ...... 本周六专注儿童美育多年的哩咕老师 将有一场关于美育的主题讲座 《美育成就美好心灵》 哩咕老师, 何许人也? 135编辑器 有请主讲人 关于讲座的q&a q 讲座什么时候在哪里举行? 时间:11月4日下午14:30 地点:东莞会展国际大酒店4楼7号报告厅 q 讲座收费吗? 讲座门票:298元 亲子时光粉丝福利:免费!免费! 但: 需收取50元张票的押金 ,讲座现场退回。如果报名后未能参加,押金不退还。 q 参加讲座有什么需要注意 为保证讲座有序进行,来参加讲座的大朋友都有收获,孩子不能参加本次讲座哦~ q 我想参加讲座如何报名 回复" 美育 "到公众号后台(如图操作) q 我想带朋友一起出席可以吗 非常欢迎,讲座凭票进场,每张票对应一人。


于海容, 朱强, 王振常 [ 摘要] 目的探 讨经直肠超声检查( trus) 在良性前列腺增生症( bph) 和前列腺癌( pca) 鉴别诊断中的作用。 方法应用trus 对78 例前列腺患者进行检查, 包括63 例bph 和15 例pca。对前列腺体积、内腺体积及内外腺比值, 前列 腺和结节之形态、边界、内部回声、血流形态分布及血流动力学参数进行分析。结果设立" 前列腺体积增大、形态不规则、前 列腺内血流增多( ≥ⅱ级) 、血流分布不对称"和" 外腺结节、形态不规则, 边界不清, 结节内部较密集血流信号, psv 增高(  20 cm s) "两组征象, 符合每组≥2 项者为pca 诊断标准, 良恶性鉴别诊断总符合率为9612% ( 75 78 例) 。结论综 合分析 trus 的征象, 对于鉴别bph 和pca 极有帮助。 [ 关键词] 经直肠超声检查; 超声诊断; 前列腺增生症; 前列腺癌 [ 中图分类号] r697 + 13 [ 文献标识码] a [ 文章编号] 1681 - 2824( 2007) 07 - 0577 - 04 effect of tr ansr ectal ltrasonography in differ entiation of benign pr ostatic hyper 2 plasia and pr ostatic carcinoma yu ha i2rong, zhu qiang, wang zhen2chang. depa rtment of medical imaging, beijing tongren hospita l, ca pita medica l university, beijing  , china [ abstr act] objective to eval ate the capacity of transrectal ltrasonography ( trus) in differentiation of be2 nign prostatic hyperplasia ( bph) and prostatic carcinoma ( pca) . methods seventy2eight patients, incl ding 63 bph and 15 pca cases, were examined by trus. the vol me of prostate and internal gland and the rate of external and internal glands were calc lated. the shape, margin, echotext re, blood flow pattern, arterial peak systolic veloci2 ty ( psv) and resistance index ( ri) of the prostate and its nod le, if detected, were analyzed. res lts pca wo ld be diagnosed providing the lesion showed not less than 2 items of each gro p of sonographic feat res, which were divided into the two gro ps of prostatic gland [ i. e. , enlarged vol me, irreg lar shape, increased blood flow signal ( grade ⅱ or more) and nsymmetric blood flow distrib tion] and prostatic nod le [ i. e. , external location, irreg 2 lar conto r , ill2defined margin, increased blood flow signal and elevated psv (  20 cm s) ] . as a res lt, the total consistency rate of the differential diagnosis between bph and pca was 9612% ( 75 78 cases ) . concl sion trus is helpf l in differentiation of bph from pca by means of analyzing vario s sonographic feat res. [ key words] transrectal ltrasonography; diagnosis; benign prostatic hyperplasia; prostatic carcinoma 前列腺疾病是困扰中老年男性最常见的疾病之一, 并随 着人口老龄化而有逐年增加的趋势。1998 ~2002 年上海市 男性人口前列腺癌发病率为1115 10 万, 北京市为719 10 万[ 1] 。在临床诊断中, 主要依靠前列腺特异性抗原和影像学 检查, 后者主要包括mri 和超声诊断, 特别是超声诊断还可 引导穿刺活检, 故为临床广泛应用[ 2] 。然而穿刺活检具有偏 高的假阴性, 约为2318% ~5316% [ 2, 3] , 故对于此类患者用 超声影像鉴别良恶性具有临床意义。笔者利用经直肠超声 检查( trus) 对良性前列腺增生症( bph) 和前列腺癌( pca ) 的超声图像及其血流情况进行分析对比, 观察分析良恶性病 变的鉴别要点, 评价trus 在此领域的价值和限度。 作者单位:  北京, 首都医科大学附属北京同仁医院医学影像 中心 1 资料与方法 111 一 1 资料与方法 111 一 般资料bph 组63 例, 年龄42 ~83 岁, 平均6615 岁, 诊断依据为国际前列腺症状评分[ 4] 、肛门指诊及最大尿 流率, 并经穿刺活检( 16 例) 或手术病理证实( 47 例) 。pca 组15 例, 年龄48 ~86 岁, 平均6817 岁, 均因尿频、尿急、夜尿 增多及不同程度的排尿困难就诊, 经穿刺活检( 3 例) 或手术 病理证实( 12 例) , 其中高分化2 例( 1313% ) 、中分化7 例 ( 4617% ) 、低分化4 例( 2617% ) 、未分化2 例( 1313% ) , 同时 伴有bph 者14 例( 9313%) 。 112 仪器采 用philips i 22 型彩色超声诊断仪, 端扫式 直肠内探头, 频率510 ~910 mhz; logiq - 7 型彩色超声诊 断仪, 端扫式腔内探头, 频率810 mhz。 113 方法患者适度膀胱充盈, 屈髋屈膝左侧卧位, 探头表 面涂适量耦合剂套以安全套, 外涂润滑剂, 嘱患者深呼吸将 探头缓慢插入直肠。调节探头深度并旋转探头以多方位观 察前列腺。用b 型超声测量前列腺体积[ 体积( v) = 0152× 前后径× 左右径× 上下径] [ 5] 、内腺体积及内外腺厚径比例; 观察前列腺形态, 边界, 内部回声, 有无结节、结石及囊变。 随后行彩色多普勒成像( cdfi) 和多普勒能量图( pdi) 观察 前列腺内血流情况。将前列腺血流丰富程度分为四级: 0 级 为无血流信号, ⅰ级见少量散在点状血流, ⅱ 级见较多点状 或短棒状血流, 并可见≤3 条条状血流, ⅲ级可见 3 条条状 血流。取内腺或结节内血流最丰富部位之动脉测量相关血 流参数, 包括动脉收缩期峰值流速( psv) 和阻力指数( ri) 。 取样容积控制在2 mm 以内, 声速血流夹角 60°。 114 统计学处理采 用spss 1115 软件进行统计学分析。 计量资料以均数±标准差( 珋x ±s) 表示, bph 组和pca 组血流 参数采用两样本t 检验, 两组血流分级采用χ2 检验。p  0105 为差异具有统计学意义。 2 结果 211 二维超声分析bph 组与pca 组在前列腺体积、内腺 体积、内外腺厚径比见表1, bph 组和pca 组前列腺体积均 有增大, 而pca 组更明显( p  0105 ) , 两组间后两个参数差 异无统计学意义( p  0105) 。bph 组( 63 例) 腺体形态规则 48 例( 7612% ) 、不规则15 例( 2318% ) , 边界清晰59 例 ( 9317% ) 、不清晰4 例( 613% ) , 均匀低回声12 例( 1910% ) 、 回声不均51 例( 8110%) ( 图1a) 。伴有结节24 例 ( 3811% ) , 其中单发结节5 例( 2018% ) 、多发19 例 ( 7912% ) , 共53 灶, 均位于内腺, 径线为014 ~116 cm, 平均 ( 113 ±018) cm; 结节灶均呈圆形或类圆形、形态规则, 边界清 晰, 周围低回声晕21 灶( 3916% ) , 内部呈等回声13 灶 ( 2415% ) 、偏强回声23 灶( 4314% ) 、偏低回声17 灶 ( 3211% ) ( 图2a) 。伴有结石28 例( 4513%) , 多位于内外腺 之间呈弧形排列; 内腺小囊肿16 例( 2514% ) 。pca 组( 15 例) 腺体形态规则4 例( 2617% ) 、不规则11 例( 7313% ) , 边 界清晰13 例( 8617% ) 、不清晰( 即前列腺包膜不完整, 病理 证实癌向周围组织侵犯) 2 例( 1313% ) , 内部回声不均匀15 例( 100% ) 。发现结节或肿块13 例( 8617% ) , 均为单发, 大 小016 ~318 cm, 平均( 211 ±016) cm, 其中位于外腺11 例 ( 8416% ) 、内腺2 例( 1514% ) ; 结节呈圆形2 例( 1514% ) 、椭 圆形1 例( 717% ) 、不规则形10 例( 7619% ) , 边界清晰3 例 ( 2311% ) 、不清10 例( 7619% ) , 周围低回声晕3 灶 ( 2311% ) , 低回声10 例( 7619% ) 、等回声2 例( 1514% ) 、偏 强回声1 例( 717% ) ( 图3a) ; 伴盆腔淋巴结肿大3 例 ( 2010% ) , 病理证实为淋巴结转移。合并结石3 例 ( 2010% ) , 囊肿2 例( 1313% ) 。 表1 bph 组和pca 组前列腺体积、内腺体积及内外腺厚径比 组别例数 前列腺体积( ml) 范围均值 内腺体积( ml ) 范围均值 内外腺厚径比 范围均值 bph 组63 16 . 4 ~86. 8 46. 7 ±7. 2 8 . 8 ~68. 7 34. 6 ±5. 8 ( 2 . 1 ~7. 0)∶1 3. 5∶1 pca 组15 20 . 6 ~91. 7 65. 4 ±6. 3 9 . 6 ~72. 4 37. 6 ±4. 8 ( 2 . 3 ~6. 5)∶1 3. 1∶1 212 bph 组和pca 组的腺体内血流分级显示见表2。二 者血流分级差异无统计学意义( p  0105 ) 。其中bph 的ⅱ 和ⅲ级各为37 例( 5817% ) 和15 例( 2318% ) , 后者有9 例 ( 9 15, 7510% ) 血流交织成网状或团簇状, pca 的ⅱ 和ⅲ级 各为6 例( 4010% ) 和7 例( 4617% ) 。bph 组有47 例 ( 7416% ) 呈内腺血流增多, 外腺相对偏少, 且呈对称性分布 ( 图1b) ; pca 组内外腺均见血流增多, 但分布不对称。bph 的53 个结节中, 43 灶( 8111% ) 内部血流较稀少, 即呈少量 星点状或短棒状血流, 10 灶( 1819% ) 内部血流呈较密集点、 棒状, 其中39 灶( 7316% ) 见周边环绕血流( 图2b) ; pca 组 13 个癌结节中, 11 灶( 8416% ) 内部呈较密集点状、棒状血流 或呈簇状分布, 2 灶( 1313% ) 内部血流呈少量星点状, 其中3 例( 2311% ) 周边环绕血流( 图3b、图4a) 。两组所测血流参 数显示( 表3) , pca 组psv 大于bph 组( p  0105) ( 图4b) , 但两组间ri 差异无统计学意义( p  0105) 。 表2 bph 组和pca 组血流分级( 例) 组别例数0 ⅰ ⅱ ⅲ bph 组63 2 9 37 15 pca 组15 0 2 6 7 表3 bph 组和pca 组血流参数 组别例数 psv( cm  s) 范围均值 ri 范围均值 bph 组63 8 . 7 ~37. 2 14. 7 ±6. 2 0. 44 ~0 . 86 0 . 69 ±0. 07 pca 组15 15. 4 ~58. 3 19. 1 ±9. 6 0. 52 ~0 . 94 0 . 75 ±0. 09 ·578· 中华现代影像学杂志jo rnal of chinese modern imaging 2007 年第4 卷第 7 期 a: 腺体增大, 形态 规则, 边界清楚, 回 声稍有不均, 内腺 ( i) 增大更明显, 外 腺( e) 受压变薄, 内 外腺比= 618∶1; b: 腺体血流丰富, 分 级ⅱ级, 内腺( i ) 明 显, 呈对称性分布 图 2 bph 患者。 a: 内腺内偏强回声 结节( 箭符) , 圆形、 形态规则, 边界清 晰, 周边见低回声 晕; b: 结节( 箭符) 内部血流较稀少, 呈少量星点状, 见 周边环绕血流 图 3 pca ( 低分化 腺癌) 患者。a: 左 侧外腺低回声结节 ( 箭符) , 形态不规 则, 边界欠清; b: 彩 色doppler 显示结 节( 箭符) 内血流明 显增多。i 为内腺, e 为外腺 图 4 pca ( 中分化 腺癌) 患者。a: 外 腺内低回声结节( 箭 符) , 圆形, 边界欠 清, 周边绕以血流信 号; b: 结节( 箭符) 内见动脉血流信号, psv = 2017cm s, ri = 0186。i 为内腺, e 为外腺 213 诊断结果将" 前列腺体积增大、形态不规则、前列腺 内血流增多( ≥ⅱ级) 、血流分布不对称"和" 外腺结节、形态 不规则, 边界不清, 结节内部较密集血流信号, psv 增高(  20 cm s) "归为两组征象, 符合每组征象中≥2 项者为pca 诊断标准, 良恶性鉴别诊断总符合率为9612% ( 75  78) 。不 符合的3 例中, 1 例bph 的腺体形态不规则、内部呈不均匀 偏低回声而被误诊为pca; 2 例未见结节的pca 均表现为前 列腺弥漫性增大、回声不均匀、内外腺界线不清晰, 误诊为 中华现代影像学杂志jo rnal of chinese modern imaging 2007 年第4 卷第 7 期·579· bph, 术后病理证实为前列腺癌gleason 3b, 病灶中心位于 外腺。 3 讨论 由于bph 与pca 在治疗手段上截然不同, 所以鉴别 bph 结节和癌结节具有重要意义。trus 拉近距离探查前列 腺, 避免了经腹超声易受肥胖、多重反射、肠气等诸多干扰因 素的影响, 而且所用高频探头能使前列腺边界和内部细微结 构及血流得以更清晰、更敏感的显示, 为前列腺良恶性病变 的鉴别诊断提供了较好的手段。其在bph 中的结节检出率 为4816% , 而经腹超声探查仅为10% [ 6] ; pca 的检出率也得 到了提高, 可为8413% , 而经腹超声仅有4615% [ 7] 。 mcneal[ 8] 根据前列腺的组织学特征, 把前列腺腺体部分 分为移行区、尿道周围腺体区、周围区和中央区; 前二区属内 腺, 对性激素敏感, 是前列腺增生的好发部位, 后两区则为外 腺, 对性激素不敏感。据观察约有80% 的前列腺癌发生在外 腺, 其中周围区占70% , 中央区占10% [ 9] 。本组pca 发生于 外腺者占8617% , 内腺者占1313% , 与之大体相符。 bph 和pca 的腺体体积虽均有增大, 但pca 增大更为明 显( p  0105) ; 在内腺体积和内外腺厚径比方面则未见明显 差别。这可能是由于pca 患者既有癌灶, 又有bph( 14 例, 9313% ) 的缘故。pca 患者灰阶超声的特点是腺体形态不规 则、边界清晰、回声不均匀, 外腺可见低回声结节或肿块。这 与文献报道6216% 一致[ 10] 。pca 如果发生外侵, 如侵犯精 囊腺、膀胱颈或直肠壁时, 将会部分或完全失去与这些脏器 的分界, 直至侵入形成肿物结节。而bph 则常常表现腺体 形态规则、边界清晰、回声不均匀。内腺可见多发结节, 结节 回声多样, 可呈等回声、偏强回声或低回声。 bph 与pca 腺体内均可见较丰富的血流信号, 两组在ⅱ 级以上( ⅱ和ⅲ) 分别为8215% 与8617% 。bph 多为对称性 的内腺血流增多; pca 则内外腺分布不对称。关于bph 及 pca 的腺体血流增多, 被认为可能是由于组织耗氧增加, 导 致缺氧, 从而刺激血管生长及血流增加, 此外肿瘤产生血管 生成因子和肿瘤内出现动静脉短路也是促使血流灌注升高 的因素[ 11, 12] 。对于结节灶而言, bph 结节内部血流较稀少 而常伴周边环绕血流; 而pca 结节内部常见簇状分布的点、 棒状血流, 周边环绕血流少见。所测pca 组psv 要明显高于 bph 组( p  0105) , 大多高于20 cms ; 而ri 未见明显差异。 这与前列腺癌所具有高流速、高阻力特点的结论不完全相 符[ 13] 。推测分析可能与分化程度有关。kelly 等[ 14] 认为分 化差的癌结节血管发育不完善, 缺乏肌层, 以致血流速度增 快, 阻力增加, 而高分化的癌结节血管多发育较好, 因而血流 动力学改变相对较少。本组ri 在pca 与bph 之间未见明 显差异, 可能与本组低分化及未分化pca( 6 例, 4010% ) 所占 比例偏少有关。 trus 能够获得较高的诊断符合率, 本组达9612% 。但 仍有少数pca 难以被显示, 主要是弥漫性pca, 因癌肿已完 全占据整个腺体, 失去了正常腺体与结节的对比而易漏诊。 张云飞等[ 15] 通过对比18 例弥漫型pca 和38 例bph, 发现 前列腺边界、内外腺界线及内部回声对二者的鉴别有帮助, pca 时边界不规则, 内外腺界线不清晰, 内部回声显著不均 匀, 而得以鉴别。然而pca 例数偏少乃本组之局限, 特别是 等回声的pca 结节, 有报道可占40% [ 16] , 较易漏诊, 值得积 累进行探讨。 综上所述, trus 作为一种较为可靠的超声影像学检查 方法, 综合分析超声影像学征象, 对于鉴别bph 和pca 有着 重要的临床价值。


国家院参事蒋明麟等一行15人深度调研吉林省秸秆产业发展 2016-05-07 国家秸秆产业技术创新战略联盟 吉商 秸秆,作为粮食作物生产中的重要副产物,如何利用成为世界性难题。 5月6日上午,由国务院参事室、中央党校、农业部、科技部、国家粮食储备局、国家秸秆产业技术创新战略联盟等有关领导专家组成的"中国秸秆产业发展调研组"来到吉林省,就秸秆产业发展现状、存在问题及对策等进行了深度调研。 5月6日9时,在长春市松苑宾馆举行了吉林秸秆产业发展调研座谈会。中国秸秆产业发展调研组成员由国务院参事、国务院参事室原副主任蒋明麟,国务院参事室特聘研究员、农业部原务副部长尹成杰,国家粮食储备局原局长、中国市场学会理事长高铁生、中央党校组织部原部长、三农研究中心主任张虎林,国务院参事室特聘研究员、农业部原党组成员、中国农产品市场协会会长张玉香,中国农业风险管理研究会秘书长李福升,《农民日报》社总编辑孙林,国家秸秆产业技术创新战略联盟理事长彭飞、副理事长曲国义、副理事长魏向斌、监事长谢挺夫、秘书长蒋泓峰等15人组成。 调研工作得到了吉林省人民政府大力支持,吉林省人民政府副省长隋忠诚,原常务副省长高文,省政府副秘书长于强,省发改委副主任宋刚,省农委主任李国强、总经济师夏季,省畜牧局局长裴忠,省能源局副局长郑建林等省领导以及辽源、公主岭、梅河口的相关市级领导参加了调研座谈会。 吉林省正在谋划实施有关秸秆的"十大工程" 吉林省年产秸秆4000万吨,其中玉米秸秆3500万吨,资源密度10.87吨公顷,位居全国第一。其中,有40%被白白浪费,秸秆因焚烧影响环境,每年4月和11月秸秆焚烧集中期,吉林省的空气质量都直线下降,一直困扰着吉林省的农业发展。如何有效的利用秸秆,做好秸秆的综合利用已经迫在眉睫。"两吨秸秆相当于一吨煤!四吨秸秆相当于一吨粮食!"吉林省政府副秘书长于强说,秸秆已经成为煤炭、石油、天然气之后的第四大能源,是优质的生物质能源。秸秆综合利用产业是吉林省"十三五"重点关注产业,它不仅涉及到环保、能源,还涉及到提高农业效益、改善土壤、甚至食品安全问题,事关重大!吉林省委省政府高度重视秸秆综合利用和产业化推动工作,先后出台了《吉林省秸秆焚烧工作实施方案》、《吉林省发展生物质经济实施方案》等政策文件。高起点谋划实施秸秆制糖基础原料等"十大工程"。计划到2020年,生物质原料收储、生产制造、市场消费、技术创新、政策扶持五大支撑体系全面建立,各类生物质资源综合利用率达到80%以上,转化秸秆2600万吨,成为吉林省具有核心竞争力的新兴产业。 省委省政府对国家秸秆产业技术创新战略联盟9月2日到5日,在长春农博园召开的"中国国际秸秆产业博览会"及设立"吉林秸秆产业发展基金"和千余个秸秆落地项目给予全方位支持。 五年后会不会出现只要秸秆不要粮食的现象? "五年后会不会出现只要秸秆不要粮食的现象?"省发改委副主任宋刚一语惊人,他就制约秸秆产业发展的问题,发表了自己经过深入思考的看法。他认为,目前制约秸秆产业发展有四方面问题,第一是产业发展思路问题,秸秆产业发展的重点是什么,是偏能源化,偏饲料化,还是偏基料化,到现在依然还不确定,首先必须厘清发展思路。第二是技术突破,现在秸秆制天然气、化工醇的项目都有,但成本高技术瓶颈没有突破。宋刚认为只有在技术上突破了,消化4000万吨秸秆不是问题,甚至可能出现只要秸秆不要粮食的现象。第三方面问题就是秸秆产业的主体不多,能力不强,必须有大量秸秆企业存在,才能谈秸秆产业发展。最后一个问题就是政策体系需完善,需要尽快出台一批扶持秸秆产业发展的政策。 调研座谈会从9时一直开到了中午,大家意犹未尽,省农委、省能源局、省畜牧局等相关部门就吉林省秸秆产业综合发展各抒己见,提出了许多非常宝贵的意见和想法,国务院参事蒋明麟表示此次吉林调研收获很大,不虚此行!吉林省从五个方面推进了秸秆综合利用,使秸秆肥料化、饲料化、工业化利用、基料化、能源化,对秸秆产业的问题与出路给出了很好的示范。 国家秸秆产业技术创新战略联盟各地区通联机构、会员招募,正在进行中,加入即免费赠送两年展会的标准展位!


一个世人眼中的暴君,仅执政14年,留下了可与长城媲美的奇迹文有文化的华仔 图网络公元604年,杨广继承了他父亲的王位,被历史称为隋朝的杨帝。尽管隋朝只有37年的历史,而杨光只有14年的统治,但他在这一时期所做的一件大事却与秦始皇的长城相提并论。他下令修建京杭大运河。像长城一样,它也是完全由人力资源创造的奇迹。运河长约1800公里,南北延伸。从今天的北京,经过天津、河北、山东和江苏,最后到达杭州、浙江。它流经中国五大河流,包括海河、黄河、淮河、长江和钱塘江。它是世界上最长的人工运河,也是最早的"南水北调"工程。面对如此庞大的工程,建设需要大量的人力物力。杨帝怎么看?我们一起讨论吧。首先,运河经过的地方都是当时资源最丰富的地方。在农业社会,所谓的资源不过是土地和水资源。在这些地方,所有这些都是需要的。因此,这些地区的粮食生产必须充足。如何将这些最富有的地方串联起来,只能根据当时的情况通过水路来实现。一是运输成本低,二是运输量大。因此,随着大运河的开通,隋朝的粮仓获得了稳定的粮食供应。在小农社会,粮食的充分储存意味着繁荣和经济发展。在隋末的动乱中,这些粮仓也成为各种利益集团的主要目标。唐朝的兴盛主要是由于隋朝的这些宝贵的继承。因此,他挖掘运河的目标之一就是确保最富裕地区的资源。第二,隋朝建立以前,诸侯都有自己的事,南北都是由江河治理的。这种局面自西晋以来已经持续了300年。隋朝统一以后,为了改变这种局面,南北政治经济交流必须加强。此外,杨广皇帝还想加强对南方的统治,牢牢控制南方的富人。因此,建设快速便捷的南北走廊势在必行,大运河的开挖已成为这一趋势下的必然措施。大运河建成后,从这三座建筑物可以看出杨光对江南的关注。他也成为古代第一位造访江南的皇帝。所以他第二个目标就是挖大运河。第三,所有的皇帝都喜欢炫耀自己的成就,建立一到两个可以向世界展示的伟大成就。当时,杨光避风避风,于是他选择像秦始皇那样修建长城来炫耀自己的成就,修建运河来达到同样的效果。他的目标确实实现了。这个工程和长城一样大,一样宽。当然,大运河和长城一样有名。大运河建成后,当然需要有一艘好船作为支撑。因此,杨光进行了大规模的建设,派出了几艘人造船,当时可称为世界一流的船,龙舟。非常豪华。他乘坐这艘大木船三次到长江以南航行。一路上看到龙舟的人一定很惊讶和震惊。但这正是他想要的。这是他的第三个进球。虽然,对于大运河的建设,后人有不同的看法。不管你喜不喜欢,大运河已经存在了很长一段时间,给运河沿线的城市带来了经济繁荣。毫无疑问,它将在未来取得成功。同时,由于运河的修建,杨广的铺张浪费使他和隋朝遭受灭绝的惩罚。因此,再次讨论他的是非不再有意义。我们唯一能做和应该做的就是保护运河,善待它并充分利用它。充分发挥其积极性,更好地为当代社会和人民服务。


今天是元宵节,祝大家元宵节快乐哦~大家都是怎样过元宵的呢? 风雅版元宵节 古代文人如何过元宵? 喜庆版 《上元竹枝词》 (清)符曾 桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。 忧伤版 《生查子 元夕》 (宋)欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。 吃货的元宵节 汤圆的三种境界 在袁枚的 《随园食单》 中对水粉汤圆有这样的描述: 用水粉和作汤圆,滑腻异常,中用松仁、核桃、猪油、糖作馅,或嫩肉去筋丝捶烂,加葱末、秋油作馅亦可。作水粉法,以糯米浸水中一日夜,带水磨之,用布盛接,布下加灰,以去其渣,取细粉晒干用。 芝麻圆子 是常见的,馅是芝麻加糖,一咬一口甜香。 花生圆子 高一档次。花生米炒后打碎,和猪油一起包圆子。花生的香和猪油的香,虽同时进口,又自有层次,可谓美矣。 更高一层的是 荠菜圆子 。馅由荠菜和肉末做成。煮熟后,盛在碗中比一般圆子略大,不经意间轻咬一口,馅如翡翠,满口鲜香,猝不及防。 (《吾乡食物》刘旭东著) 小常识 水磨粉,也叫汤团粉,须用优质糯米,清香、滑爽,可做汤团、元宵、麻团等各种糯米粉制品,也可代替淀粉作凝聚剂。糯米浸泡一夜,水磨打成浆,用布袋装起吊一晚,待水滴干后,把湿糯米粉团掰碎晾干即是糯米粉。 知乎版元宵节 汤圆和元宵究竟是同一种食物么? 元宵节始于汉代,汉明帝提倡佛教,僧人正月十五日观佛舍利,点灯敬佛,汉明帝便命宫中和民间这一天夜晚挂灯,汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。但汤圆直到南宋才出现。宋朝经济发达,有人以黑芝麻、猪油做馅,加少许白砂糖,外用糯米粉搓成球,煮熟食用,因糯米球煮在锅里又浮又沉,所以初称"浮元子",生意人美其名曰"元宝"。宋人周必大有《元宵煮浮圆子》诗:"今夕是何夕,团圆事事同。汤官巡旧味,灶婢诧新功。星灿乌云里,珠浮浊水中。" 鲜肉汤圆 ,文艺君表示"没有吃过" 岁时编杂咏,附此说家风明永乐年间正式定名为"元宵",以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,象征团圆。苏州明代状元吴宽曾有"净淘细碾玉霏霏,万颗完成素手稀"来叹咏时称"粉丸"的汤团明代刘若愚《酌中志·饮食好尚纪略》记载元宵:"其制法用糯米细面,内用核桃仁、白糖为果馅、洒水滚成,如核桃大小,即江南所称汤圆也。 五彩元宵 但实际上,元宵与汤圆区别很大。如袁枚所述,汤圆一般将糯米面和好,像包饺子一样将馅包入再团圆,馅料有素有荤。而元宵多用甜馅料,将馅料切成固体小块,蘸水,在盛满糯米面的笸箩内滚湿成球。南北方口味的不同在汤圆上逐步分化。清康熙年间,御膳房特制的"八宝元宵",多为甜馅,有白糖、豆沙、芝麻、山楂等类,而南方汤圆则甜、咸、荤、素皆有,风味差别也大。 (《随园食单》袁枚著 王刚编著) 下附元宵节习俗一览,了解一下又不要钱,赶紧学习 学习 传统元宵节在每年的农历正月十五,节日里各种活动欢乐开展,喜气洋洋! 1、元宵节吃元宵 元宵又叫汤圆,正月十五吃汤圆,是咱们传统的元宵节习俗,寓意着团团圆圆老辈人们以和为贵,总希望咱们每个家庭在新的一年里都能够和和美美、万事团团圆圆,陪在老人身边吃一碗汤圆,图一年的好兆头。 元宵节吃汤圆的习俗始于宋朝。北方叫元宵,南方称汤圆。意在祝福全家团圆和睦,在新的一年中康乐幸福。元宵由糯米制成,分实心和带馅两种。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。 2、元宵节送花灯 送花灯也叫送孩儿灯,古时候元宵节节前,新成亲的夫妻总会收到娘家送来的花灯,因为灯与丁同音,寓意着在新的一年里女儿一家能够添丁进口,人丁兴旺,现在好多影视剧里面也有很多这种镜头,女子在在河里放花灯。 3、元宵节耍龙灯 也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞,是汉代张衡的《西京赋》,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载,隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩,龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征,在元宵节的节日里,一起舞龙灯更增添节日的喜庆气氛。 4、元宵节踩高跷 踩高跷是汉族的传统活动之一,每逢节日,人们就会搬出家伙事,在一起踩踩高跷,热热闹闹的庆贺一下,同时踩高跷也是一种传统戏曲,形式多变,多种多样,深受老百姓的喜爱。据说踩高跷这种形势,原来是古代人为了采集树上的 野果来吃,给自己的腿上绑上两根长棍而发展起来的。 5、元宵节迎紫姑 故老相传,紫姑(也叫戚姑,北方多称厕姑、坑三姑。)是一个善良漂亮的女子,为生活所迫,做了富人的小妾,却被别人所妒,冤死在厕所中,后来被封为厕神,在元宵节的夜里,人们会用稻草扎成紫姑的模型来祭祀她,祈求她保佑一家人健健康康,平平安安。 6、元宵节走百病 古时北方地区正月十五或十六,妇女们会成群结队的出去走走,或到桥边走走,或到城门墙处摸钉求子,到了晚上在返回家中。走百病也叫走老貌,经历寒冬之后,老人们也会出去走走,舒展舒展筋骨,越活越年轻。 7、元宵节猜灯谜 元宵灯谜是元宵节派生出来的一种文字游戏,出现在宋朝。将谜语贴在花灯上,供人们一边赏灯,一边猜迷,谜底多着眼于文字意义含义丰富。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的"九城市灯谜会猜",设有灯谜上万条,3天里参加的人次达两万多人。 8、元宵节舞狮子 舞狮子是中国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。 舞狮子起源于三国时期,有南狮和北狮之分。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能保佑平安,所以逐渐形成了在重大节日舞狮子的习俗。 "舞狮子"始于魏晋,盛于唐,又称"狮子舞"、"太平乐",一般由三人完成,二人装扮成狮子,一人充当狮头,一人充当狮身和后脚,另一人当引狮人,舞法上又有文武之分,文舞表现狮子的温驯,有抖毛、打滚等动作,武狮表现狮子的凶猛,有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。 9、元宵节划旱船 划旱船,民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船,就是在陆地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用两片薄板,锯成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰间,如同坐于船中一样,手里拿着桨,做划行的姿势,一面跑,一面唱些地方小调,边歌边舞,这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客,搭档着表演,则多半扮成丑角,以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。


苦薏是野菊花的官方用名,生长力极为旺盛,常常被当作杂草,其实它的药用价值是很高的,野菊花为菊科类,野菊花与菊花为同科同属近缘药用植物,但与菊花之功能不尽相同,需要区别使用。野菊花在古代被称之为"苦薏"。《神农本草经》不载。始载于梁代陶弘景《本草经集注》菊花条:"菊有两种,一种茎紫气香而味甘,叶可作食者。为真。一种青茎而大,作蒿艾气,味苦不甚食者名苦意,非真。其华(花)正相似,惟以甘苦别之尔。"唐陈藏器《本草拾遗书》云:"苦薏。花入菊,茎似马兰,生泽畔,似菊,菊甘而薏苦。语曰:苦如薏是也。李时珍在《本草纲目》正目"野菊"条载:"苦薏处处原野极多,与菊无异但叶薄小面多尖,花小而蕊多,如蜂状,气味苦辛惨烈。"《辞海》载:野菊,亦称"野菊花"、"苦薏"。菊科。中医学上以花和全草入药。苦薏"即今之"野菊花"。李时珍在(《本草纲目》"菊"条中云:"本经言花味苦,别录言菊花味甘。诸家以甘者为菊苦者为苦,惟取甘者入药。张华博物志,言菊有两种,苗花如一,味小异,苦者不中食。范致能谱序,言味甘菊一种可食,仍入药饵。其余黄白二花,皆味苦,虽不可铒,皆可入药。其治头风,则白者尤良。据此二说,则是菊类自有甘苦二种,食品须用甘菊,入药则诸菊皆可,但不得用野菊名苦薏尔。故景焕牧竖闲谈云:真菊延龄,野菊泻人。从李时珍以上文字论述可以得出三点:①苦薏即野菊花;②古人把菊花称甘菊,用于食疗,而苦菊(野菊)用于药疗;3《神农本草经》所载菊之性味已包括野菊花性味,即:菊与野菊应同时出现于秦汉时期的传统医学用药。基原:菊科菊属植物,野菊的头状花序。 别名:苦薏、野菊、山菊花、野黄菊等。性味归经:性寒味苦、辛。归肺、肝、心经。功能主治:产清热解毒,消肿,凉肝明目。用于疗疮痈肿,目赤肿痛,头痛眩晕。1,治疗痈疽疗疖,咽喉肿痛。野菊花辛散苦降,清热解毒,泻火利咽,止痛,为治疗外科痈肿要药。常用于热毒蕴结,疮疡,咽喉肿痛,配蒲公英、紫花地丁、忍冬藤,拳参等同用。如医宗金鉴》之"五味消毒饮若因风疹皮肤红脚率痛,配伍千里光、紫荆皮、荆芥、蝉蜕、侧柏叶等同用。2.风火赤眼,头痛眩晕。野菊花味苦入肝,泻肝火;味辛人肺,兼散热。若风火上攻,目赤肿痛,常配伍金银花、密蒙花、草决明等同用。类药比较野菊花与菊花,为同科同属近缘药物。但野菊花辛、苦、寒之性胜过菊花。清热解毒之功独甚,为外科疗痈肿之要药;而菊花,辛、甘凉,善硫散上焦头目风热多用,又为食疗药物。


这正是我一直寻觅的养殖丛书 毛皮动物冬毛期的饲养管理 1 营养及生理特点 进入9月份,狐、貉、貂当年的幼兽身体开始由主要生长骨骼和内脏转为主要生长肌肉和沉积脂肪。随着秋分以后光照周期的变化,包括种兽和淘汰兽开始慢慢脱掉夏毛,长出浓密的冬毛,这一时间被称为狐、貉、貂冬毛期。 养殖毛皮兽主要目的就是为了获得优质毛皮,因此,冬毛期营养需求极为重要。 冬毛期毛皮兽的蛋白水平较育成期略有降低,但此时狐、貉、貂新陈代谢水平仍较高,为满足肌肉等生长,蛋白质水平仍呈正平衡状态,继续沉积。 同时,冬毛期正是狐、貉、貂毛皮陕速生长时期,因此,此期日粮蛋白中一定要保证充足的构成毛绒的含硫必需氨基酸的供应,如蛋氨酸、胱氨酸和半胱氨酸等,但其他非必需氨基酸也不能短缺。 冬毛期狐、貉、貂对脂肪的需求量也相对较高,首先起到沉积体脂肪的作用,其次脂肪中的脂肪酸对增强毛绒灵活性和光泽度有很大的影响。 同其他生理时期一样,冬毛期狐、貉、貂日粮中不仅要保证蛋白质与脂肪的需要量,其他各种维生素以及矿物质元素也是不可缺少的。总之,不管喂饲料公司生产的全价饲料还是自配鲜料,都应保证各种营养元素的全价性。 2 饲养要点 冬毛期的狐、貉、貂不论是留种用还是打皮都应注意营养需要,此期间打皮兽的饲料与留作种用的兽一样,营养都不能单一,更不能降低打皮兽日粮中的动物性饲料。 这段时间,狐、貉、貂的脂肪沉积较快,要使之肥一些,为越冬做准备。此期间,在满足毛皮动物饲料中的蛋白质、氨基酸、维生素及矿物质需求量的同时,一定要保证种类齐全,同时必须保证能量饲料充足。 冬毛生长期,如果饲喂饲料公司生产的全价饲料,一般狐、貉日饲喂于料量建议为每天250~350g,兑水后的湿料相当于800~1000g(具体饲料数量与个体大小有关),日粮中蛋白质含量建议为28%,脂肪建议量:狐狸为10%、貉为8%。 冬毛期水貂日饲喂干料量为150~250g,兑水后的湿料相当于250~400g,其蛋白质含量建议为34%,脂肪含量建议为20%。冬毛期一般日喂2次,早晨喂日粮的40%,晚上喂日粮的60%。 具体的饲喂量以狐、貉、貂的实际个体大小确定,每次食盆中应稍有剩余为宜。 冬毛生长期如果养殖者喂自配料,蓝狐冬毛期的建议饲料配方是:每只每目建议饲喂量为800g,其中鱼及下杂160g、肉及畜禽下杂160g、谷物200g、蔬菜80g、水200g、 活菌多肽 10g、骨粉5g、食盐1-2g、 亮健 1克(注:谷物饲料为90%玉米面和10%麸皮加l倍水熟制;如果没麸皮用玉米面和豆粉,其比例为7:3)。 貉冬毛期的建议饲料配方:每只每日建议饲喂总量为450g左右,其中畜禽下杂509、谷物150、叶菜150g、胡萝卜25g、牛奶或豆浆100g、食盐1.5g、鱼肝油5iu(注:谷物饲料由玉米面、豆面熟制而成,其组成比例为7:3;叶菜如果用量很少或没有,每天最好补充一定量的vc)。貉有冬休的习性,所以到了冬天可适当地停食,但必须根据貉的活动情况等灵活掌握。 水貂冬毛期建议饲料配方:每只每日饲喂总量建议350~400克,其中鱼、肉类占45%-55%、谷物窝头15%-20%、蔬菜12%-15%、水15%-20%、 活菌多肽 5克、骨粉1g、食盐0.49、va300-400iu、vd 30-40iu、vbl 0.5iu、vb20.5iu(注:鱼肉类饲料中鱼占75%、肉占25%,或鱼、肉各半,鱼、肉副产品不得超过鱼、肉量的30%;谷物窝头可由玉米面和豆面熟制而成,其组成比例为7:3)。 冬毛期饲养注意与其他时期相比应适当增加谷物饲料,减少矿物质饲料,如在水貂冬毛期饲喂鸡骨架等矿物质多的饲料,最多不能超过日粮的30%,否则易造成针毛弯曲,降低毛皮质量。由于各地饲料种类差异很大,要尽可能新鲜、多样,多种饲料配合饲喂,可使蛋白质互补,有利营养物质吸收利用。 对埋植褪黑激素诱导皮张早熟措施的动物,即淘汰兽6月份、育成兽7月份在埋植褪黑激素后即应给予冬毛生长后期的饲料,才能有提早毛皮成熟的效果。狐、貉、貂冬毛期天气虽日益变凉,饮水量相对减少,但一定要保证充足、洁净的饮水,缺水对毛皮兽的影响比缺饲料还要严重,根据所喂饲料的稠稀程度添加饮水,每日至少2~3次。冬天可以用洁净的碎冰块或雪代替水放在水盒中。 3 管理要点 3.1饲料把关 狐、貉、貂冬毛期在掌握饲料营养全面的同时,管理工作也是不容忽视的。冬毛期在保证饲料营养的基础上,质量一定要把好关,防止病从口入。此期禁止饲喂腐败变质的饲料,除海杂鱼外,其它鱼类及畜、禽内脏,特别是禽类肉及其副产品,都应煮熟后饲喂。食盆、场地和笼舍要注意定期消毒。 3.2皮毛保护 为使狐、貉、貂安全越冬,从秋分开始换毛以后,就要在狐、貉、貂窝箱内及时添加垫草,不仅能减少毛皮兽本身热量的消耗,节省饲料,防止感冒,而且还能起到梳毛、加快毛绒脱落的作用。注意给毛皮兽梳理毛绒,此期间由于毛绒大量脱落,加之饲喂时毛皮兽身上粘一些饲料,很容易造成毛绒缠结,若不及时梳理,就会影响毛皮质量。 所以,此期间一定要搞好笼舍卫生,保持笼舍环境的洁净干燥,应及时检查并清理笼底和小室内的剩余饲料与粪便。及时维修笼舍,防止粘染毛绒或锐利物损伤毛绒。一些地域冬季气温相对较高,公兽笼内没设小室,为了避免寒流的突然袭击,应做好防寒设施,在舍棚两侧钉上防寒塑料布。 在做好防寒工作的同时,一定要保证兽舍通风良好。冬毛生长期,一定要注意经常观察狐、貉、貂的换毛情况及冬毛长势,做到早发现、早采取措施。如发现其自咬,应根据自咬部位采取"套脖"或"戴箍嘴"的办法,以防破坏皮张,遇有毛绒缠结时应及时进行活体梳毛。 3.3疾病防治 这个阶段,成年狐、貉、貂已经具备了一定的免疫能力,除拉稀和感冒外,患其他疾病的概率比较低。若有拉稀还照常吃食,则可能是投食过量、食未熬熟或饲料变质,查找原因做相应调整后,加喂庆大霉素2支,一般2天后症状即可消失;拉稀不吃食,则采取肌肉注射人用黄连素加病毒唑和安痛定,每天1次,3天后病症可痊愈。 感冒则表现为突然剩食或不吃食,鼻头干燥,应即刻注射青霉素、安痛定、地塞米松各1支,每天2次,直到病兽恢复正常。 此外,对于种兽,冬毛期正值种兽的准备配种期,为增加体质并促进其早日发情,饲料中蛋白质要比皮兽略高,即每418千焦(100千卡)饲料可消化蛋白质狐、貂不低于8.5~9.5g、貉不低于7.2g。 百分比计算日粮,狐、貂动物性饲料不低于50%~55%、貉不低于30%。应喂一些饲料营养添加剂,如鱼肝油、vb1、复合vb、vc、ve等。 各地饲养品种不同,以上内容仅供参考。


大家好,欢迎大家来到来震讲历史,很高兴又跟大家见面了,今天小编给大家带来的是崇祯皇帝的故事,希望大家喜欢。崇祯即位,自感处境维艰,但为缓和统治危机,上台伊始,首先惩治恶阉魏忠贤,以泄民愤。,忠害魏忠贤专权,是在明熹宗时期,他勾结熹宗乳母客氏,外收东林党的反对派作羽翼,形成阉党。他们乘皇帝年轻好玩之机,整天领着皇帝玩耍嬉戏,总揽内外大权,人称魏阉为九千岁,他除提督东厂外,还于宫内设"内标"万人,武装太监,带甲出入,一批无耻官僚,甘做他的义子、走卒,甚至为他建立生祠。他们结党营私,陷害忠良,滥杀无辜,朝内外,无不切齿。少崇祯嗣位以后,工部主事陆澄源首先奏劾魏忠贤。魏阉闻听此事,急忙入宫哭诉。 崇祯不听,降下圣旨,列举魏忠贤罪状。魏忠贤接旨后,不敢稍停,带领护从数百人,匆忙出京。崇祯又下谕旨:"逆恶魏忠贤,盗窃国柄,诬陷忠良,罪当死。姑从轻降发凤阳,不思自惩,犹畜亡命之徒,环拥随护,势若叛然。着锦衣卫速即逮讯,究治勿贷!"慢京此时魏忠贤刚到阜城,忽由京中密报谕旨,料知锦衣卫到来,被拘入京必至伏法,遂与干儿子李朝钦,对哭一场,双双解带,自缢而死。崇祯皇帝闻听魏忠贤自尽,下令没收其家财田亩,诛其家族。戮逆阉,定逆案,实为得民心之举,因此崇祯始政,朝野纷纷称赞。阉党既灭,宗社稍安,但当时辽东满洲兴盛,屡屡入关侵犯,实为明廷心腹之大患。崇祯嗣位,起用名将袁崇焕为兵部尚书,督师蓟辽。屡败满洲,满洲侵扰才稍收敛。崇祯二年(公元629年),满洲军队避开袁崇焕把守的宁远,以蒙古军为向导,从喜峰口越长城,直通北京城下,袁崇焕奉旨从山海关回兵驰援,大败清军于北京广渠门外。 正当明军庆祝胜利之际,崇祯皇帝却中了满洲皇太极的反间计。崇祯皇帝生性好猜,重用将相,又怀疑将相,自认为宦宫可靠,不会危及自身。于阉党余孽中,选择心腹、偏听太监之言,误杀袁崇焕。满洲闻听崇焕被杀欣喜若狂,乘机出兵攻明,不过数年,辽东半岛沦陷,清军又多次入关,明朝危机日甚一日由此可见,崇祯皇帝偏听失明,贻误国事,刚刚诛杀阉党未几又复用阉人,以至误国,真可谓先明而后暗。崇焕死而国家危,实是崇祯自误而致然而,辽东战火未息,陕北饥民已酿成大患,他们揭竿而起,迅速蔓延。崇祯二年,任命杨鹤为三边总督。对农民军实行剿抚兼施,以抚为主的政策。崇祯认为:"寇亦我赤子,宜抚之。"拿出帑金10万两,派御史吴生赉往陕西放赈,"招抚流盗"崇祯原以为只要颁发一纸赦书,略加赈济,就可以把起义农民遣归故里。 但他的如意算盘落空了。于是他不顾自己曾经亲笔写下"杨鹤相机招安,冗协朕意"的批示,公然声称:"贼势猖獗,招抚为非,杀之良是。"并把责任推到杨鹤身上,把杨鹤罢官下狱,改任洪承畴为总督,变主抚政策为主剿政策,对农民军进行血腥镇压。",人人,国公元1634年(崇祯七年)崇祯皇帝提升洪承畴为兵部尚书,统一指挥陕西、山西、河南、四川和湖广各路官军,对农民军进行大规模的军事围剿。公元1637年(崇祯十年)3月,又起用杨嗣昌为兵部尚书,并向民间加派田捐,充作"剿饷",集中兵力镇压农民军。在明朝政府武力镇压之下,农民军曾一度转入低潮,但不久即东山再起,声势更加宏大。 崇祯皇帝恼羞成怒,连连诛将易帅,责令各地将领围追堵截,但都无法摆脱被动局面。公元1640年(崇祯十三年),李自成农民军主力入豫,于次年正月攻破洛阳,诛杀福王朱常洵。随后又三围开封,横扫河南各州县,明军主力大部被歼,不得不转入战略防御。直到公元1643年(崇祯十六年)8月,崇祯皇帝才催促兵部尚书孙传庭率兵入豫追剿,不料又陷入农民军的重围,几乎全军覆没。至此,崇祯皇帝已黔驴技穷,再也无力阻挡农民军的胜利进军了。 公元1644年(崇祯十七年)1月,李自成农民军攻占西安,建立"大顺"农民政权。同时,张献忠所率农民军也在成都建立"大西"农民政权。大顺农民政权建立之后,李自成率部渡过黄河,以摧枯拉朽之势,连下许多州县,前锋直逼北京城下。定面临灭顶之灾,崇祯皇帝手忙脚乱,急忙采取措施以求补救,下令勋戚,太监和百官倾囊资助军饷,到处搜刮兵员进行垂死挣扎。感谢您的阅览,今天的故事小编先跟大家分享到这里,欢迎大家积极评论。本文由来震讲历史原创,欢迎评论,带你一起长知识!


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青岛高等教育的发端,几乎与近代青岛城市的崛起同步,然由于青岛城市兴起的殖民化特点,青岛的高等教育与源于晚清洋务教育的中国高等教育有着某些不同的成分。从一般意义上说,中国大学精神的发育和大学制度的形成,有着与西方国家很不相同的情境和路径。这一方面由于中国高等教育是从发展军事和工业的实际功利出发和主要由政府推动的,具有浓厚的技术主义、工具主义背景,三十年代又面临抗战救亡的紧迫压力;另一方面,随着意识形态的变化,自由主义的教育精神渐为国家主义、权威主义所挤压。1927年,蒋介石提出实施"党化教育"(后改称"三民主义教育"),使得维系人文主义、学术自由、教授治校、通才教育之类的大学精神成为一场艰苦卓绝的坚守。应该承认,青岛的高等教育不可避免地受到了中国高等教育整体发展态势的影响,但同样不可否认的是大学精神在青岛得到了一定程度的张扬。正因为如此,铸造了近代意义上青岛高等教育的辉煌,并使青岛的高等教育呈现出有别于中国其他地方高等教育的特点。 01 科学精神和人文精神的最佳契合 青岛的高等教育肇始于清宣统元年(1909年)成立的德华高等专门学堂(亦称德华大学)。此时的青岛为德国人所占据,据1928年出版的《胶澳志》的记载,清光绪三十四年(1908年)德国政府就将创办该校的计划提请清驻德公使孙宝琦。翌年,德胶澳总督又将创立此校的经费预算及赞助方案提交德国帝国议会通过,定为中德合办的大学。德国的办学提议终获清政府的批准,与清光绪三十二年(1906年)清政府学务委员会赴欧美的考察报告中倍加推崇德国学制不无关系,而德国学制的推崇与确定,对近代青岛高等教育的发展走向影响至大。 (德华大学老照片) 德国殖民当局在对青岛进行文化侵略的过程中,也将德国文化中的科学精神渗透到所创办的德华大学中。正如德国学者克劳斯·米而哈恩所言,"1905年后,文化因素作为胶州殖民当局德国政策的另一组成部分日益成为其行事的重点,在中国发展一个 德国文化中心 是对把胶州发展成为商业中心的固有目标的补充。这里,自然科学、人文科学、社会科学等并存。一方面基本动力在于宣传德国科学的地位和能力,另一方面在青岛建立的学科应当向德国提供有关中国的信息和可验证的知识。这种知识日后应作为未来殖民和世界政策决策的基础"。不管德国对青岛文化传播的动机多么卑鄙,因一流科学家在德华大学任教,而带来的科学理念和对学生科学精神的培养却是不争的事实。如在德华大学中担任教职的有著名数学家、《数学杂志》的创建人康拉德·克诺谱(1882~1957),量子物理学家卡尔·艾利希·胡普卡和植物学家威廉·瓦格纳等。 (德华大学老照片) 德华大学的科学精神在以后的私立青岛大学、国立青岛大学和国立山东大学时期得到了进一步的发展,而且由于后来这些大学创办者多受到北京大学办学理念的影响,创办者往往将北大的办学理念移植到青岛的高等教育中,致使人文精神在青岛的高等教育中得以发展。科学精神和人文精神通过青岛高等教育载体,达到最佳契合,并造就了近代青岛高等教育的辉煌。如国立青岛大学在创建伊始,即注重人文基础研究,把国家需要的通才教育与青岛及山东需要的专才教育结合起来。校长杨振声提出,作为综合性大学的基础,文、理两科必须设立,两科除"务求其充实精警外",青岛大学"更应注意于其他大学所未设立之学系",形成自己的特色。对青岛高等教育有巨大贡献的教育家蔡元培先生曾对青大提升青岛的地方文化寄予厚望,他认为,"以青岛之地势及气候,将来必为文化中心点,此大学关系甚大。"1930年8月中国科学社第十五届年会,蔡元培先生力主由国立青大承办,其对国立青岛大学呵护钟爱之意可窥一斑。 02 学科设置从"实用"到综合 从近代青岛高等教育时断时续的发展中,不难发现其学科设置由"实用"到综合是一个显著的特点。这是与近代青岛城市的快速发展对经济社会专门人才的迫切需要相一致的,这也充分体现了青岛高校在近代与青岛城市社会发展的不可分割性。近代青岛高等教育的每一次新的发展,总是适应青岛经济社会发展对人才的需求。高等教育与城市经济社会发展的紧密性,在中国其他城市是不多见的。 关于德国为何积极在青创办高等学校,日本学者上仲尚明在其著作《胶州湾详志》(1914年版)中认为,创办德华高等专门学堂是试图将离开中国去他国留学者截留于青岛的计划,可谓繁荣青岛、扩大德国势力的最好手段。笔者认为,上仲尚明的分析不无道理,德国在青岛创办高等教育,其最终目的就是要培养和培植在中国、尤其是在青岛、山东扩充势力所必须的各类专门人才。这一办学目的决定其专业设置必然强调"实用"原则。德华高等专门学堂的学科设置即是最好的证明。考虑到学校初创时的生源问题,学科分为预科和高等两级。修业年限为预科6年,授中学程度的普通课程,预科毕业升入高等科。高等科分为法政科、医科、理工科和农林科。学制为法政科3年,此学科的设立,主要基于清政府此时正是"晚清新政"时期,法制人才及财政改革所需人才极为缺乏,此前清政府不计高额费用,派遣人员赴欧美、日本考察宪法等;医科4年,实习1年,最初2年教授普通万有学(动植物学、理学、化学)以及解剖学、生理学,3~4年用于临床讲课和卫生学,最后1年在医院实习;理工科3~4年,主要教授机械课、建筑课、铁路筑路课及电工学等;农林科3年,此科的设置一是考虑胶澳租借地完成植树造林的需要,二是清政府鉴于以往滥伐山林的后果,认识到解决山林经济问题已刻不容缓,而青岛作为山林学科实习地尤为合适。德华高等专门学堂盛时学生达400余人,先后毕业者计有200余人,至20世纪20年代,该校毕业的医工人才在国内许多地方发挥着重要作用。至日德宣战,该校遂停办(日本第一次侵占青岛时期,将德华高等专门学堂的校址拨充铁道部办公,后为胶济铁路管理局)。 需要一提的是,日本在交还青岛时,曾保留德国统治时期的伊尔地斯兵营旧址,初拟筹办商科大学,招收中国学生,但筹备1年多,虽最终未能创办,但办学思路也充分体现了搣实用攠特点。 1924年10月25日创办的私立青大实行董事会制度。校董事会根据1912年的《大学令》确定私立青岛大学分为文科、理科、法科、商科、工科、医科、农林科7科,最终目标是发展成为一所综合性大学。但考虑到青岛工业发展和商贸竞争的需要,创办之初则仿1908年德华高等学堂之例,以职科教育为主,先设工、商两科,其搣实用攠的办学特点再次显现。1924年8月中旬开始在北平、南京、济南、青岛四地同时招生。当时全国高校不多,加之青岛搣碧海青山、绿树红瓦、不寒不暑、可舟可辑攠的风景,吸引莘莘学子纷纷来此深造。除本国学生外,还有南洋华侨子弟和朝鲜学生前来报考。学校重质不重量,首届仅录取80人,新中国十大元帅之一的罗荣桓,革命家彭明晶、张沈川就是私立青岛大学首批录取的学生之一。 (国立青岛大学) (国立山东大学) 国立青岛大学和国立山东大学创办时期,青岛的高等教育完成了由"实用"向综合的转变。这一转变造就了近代青岛高等教育的辉煌。及至20世纪30年代,青岛经过近30年快速发展,进入了一个整合期。青岛经济的进一步发展仅需要经济发展的专门人才是不够的,青岛文化与社会经济发展的不同步性逐渐显现出来。高等学校作为精英文化的重要载体,担负着提升市民文化,进而提升整个青岛文化的重任。适应青岛城市经济社会文化发展的全方位需求,国立青岛大学与私立青大的学科规划不同,在创建伊始,即注重人文基础研究,把国家需要的通才教育与青岛及山东需要的专才教育结合起来。学校第一年先设文理两学院,文学院分中国文学系、外国文学系和教育学系;理学院分设数学、物理、化学、生物4个学系。时任国立青岛大学校长的杨振声先生为此提出,作为综合性大学的基础,文、理两科必须设立,两科除"务求其充实精警外",青岛大学"更应注意于其他大学所未设立之学系",形成自己的特色。1931年,随着全国乡村建设运动的发展,学校又将教育系扩充为教育学院,成立教育行政系和乡村教育系。在院系的不断调适中,国立青岛大学在全国各大学中逐渐形成自己的学科特色和优势。 国立山东大学秉承国立青岛大学的办学思路,后因1937年抗战全面爆发,山大先迁安徽,后迁四川,辗转流徙,学生离散,图书仪器损失惨重,1938年2月学校停办。1945年抗战胜利后,经多方奔走努力,1946年山东大学在青岛重新复校,由抗战前的文、理、工3学院,8个系扩充为文、理、工、农、医5个学院,15个系。 03 正确的办学理念+优良的名师+严格的管理 成为青岛高等教育的传承 抛开资金因素,一所学校的发展前途主要有以下三个因素决定:一是要有正确的办学理念;二是要有优良的校长与师资,组成健全稳定的决策主管机构,拟定完善的发展计划和政策;三是要有严格的管理。国立青岛大学和20世纪30年代国立山东大学的辉煌,正是基于以上三个方面的因素。第一任校长为杨振声,履任后效法蔡元培在北大"兼容并包,思想自由"的办学方针,并树立为国立青岛大学的办学理念。 "大学者,非谓有大楼之谓也,乃有大师之谓也",师资力量是衡量一个大学优长的主要标志。从德华大学、私立青岛大学到国立青岛大学和国立山东大学均对师资力量作出高标准的明确要求。私立青大延聘教师十分讲究,教师的来源一为国内名牌高校的毕业生,如北大、燕大、齐鲁大学等,特别是北大毕业生居多;一为负笈海外归国的留学生,据1925年的统计,私立青岛大学全校教员凡26人,其中留学生就达11人之多,约占教职员总数42%强,尤以留学美国的最多。如逻辑学教师凌道扬,外文教师凌达扬、闵星荧,都学有专精,入校前已有名气;多数教师年龄在30~40岁之间,学识涵溶中西,又有陶铸中国新学术的襟怀与理想,故崇扬学术、教学认真。学校行政机构精干,教学和行政管理的负责人均由教师兼任。正是这些良好的治理结构和先进的大学理念,学校发展才蒸蒸日上,陆续设立了土木工程科、机械科、矿科,并预备增设农林科、文科和法科。不料第二次直奉战争风云突起,直系败北,高恩洪去职,私立青大终因经费无着而于1928年初停办,但私立青大的创建,为后来的国立青岛大学提供了理想校址,而她良好的规制和注重师资力量建设也为后来者镌刻上自己鲜明的印记。 (杨振声) 在这一方面,国立青岛大学第一任校长杨振声极为重视,因其大规模地延揽国内外硕学鸿儒前来任教,而传为佳话。梁实秋曾在《忆杨今甫》一文中深情回忆了杨振声在上海"访贤"的情景:"民国十九年(1930年)夏,今甫(杨振声的字)奉命筹备国立青岛大学,到上海物色教师,我在此时才认识他。有一天他从容不迫地对闻一多和我说, 上海不是居住的地方,讲风景环境,青岛全国第一,二位不妨前去游览一次,如果中意,就留在那里执教,如不满意,决不勉强 。这 先尝后买 的办法实在太诱人了,于是我和一多就去了青岛,半日游览、一席饮宴之后,我们接受了青岛大学的聘书。今甫待人接物的风度有令人无可抵拒的力量。"贤才的罗致及流向往往有联动效应,加之青岛"春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪"的环境,一时俊彦云集。除梁实秋、闻一多外,如戏剧家洪深、宋春舫,楚词专家游国恩、教育家黄敬思、数学家黄际遇、化学家汤腾汉和现代女诗人方令孺等纷纷被网罗至青大旗下。文人荟萃,风流儒雅,轶闻掌故便多。梁实秋主持外文系兼图书馆馆长,经常约请闻一多、杨振声、赵太侔、陈季超、刘康甫、邓仲存、方令孺欢聚豪饮,戏称"酒中八仙"。杨振声、陈季超善饮,尤长拇战,自夸"酒压胶济一带、拳打南北二京"。一次胡适来青讲学,下榻宋春舫主持的"万国疗养院",杨振声出面宴请。胡适看到他们豁拳豪饮,惊慌不已,唬得连忙把夫人赠的刻有"戒酒"二字的戒指带上,要求罢战。闻一多笑呵呵地对他说:"不要忘记,山东本是出拳匪的地方"。青大文科人气之盛足见于斯。 (赵太侔) 1932年9月,国立青岛大学奉命改名国立山东大学,杨振声校长辞职。继任校长赵太侔也毕业于北大,颇能"萧规曹随",在师资力量和图书设备的建设上尤为着力。文学家老舍、沈从文、萧涤非、台静农;物理学家王淦昌、丁西林,生物学家童第周、曾呈奎等均就教于山大,师林盛况,不亚于杨振声任校长之时。 台湾褚承志先生在回忆这一时期山大时认为:"国立山东大学教职员的阵容,虽较国内第一流大学如北大、清华等校稍逊,但比一般国立大学,则毫无逊色。"两任校长还以自己的师承和声望,定期邀请秉农山、冯友兰、胡适、潘光旦等国内学术大师莅校作学术演讲,以大师的博学精义浇灌学生求知的心田。注重学术,倡导交流,打破了当时青岛偏居一隅、学术贫乏、重商轻文的风气,养成了浓厚的学术氛围。 天时、地利、人和使老师们脱身世俗杂务的牵绊,全身心地投入教学、科研和创作。正是这一"贫瘠"中的"沃土"成就了许多在学术和创作征途上跋涉的青年教师,培育了众多的文学之花,创造了青岛近代文化史上的辉煌。当时"新月派"代表诗人闻一多,发表《死水》后曾因苦闷一度搁笔。来青大任教再度拾笔写成著名长诗《奇迹》,发表在1931年第一期《诗刊》上,成为当时的佳作。此后他全面转入中国古典文学研究,成为用佛洛伊德理论研究《诗经》的开创者,在青大打下了回清华大学后学术勃发的基础。三十年代初沈从文在青大任讲师,还是一个文学青年,在中文系教《小说史》、《散文写作》等课程。在青大执教期间,他的创作实现了由个人经历的自叙式写作向描写社会和人生的巨大转变。在他坎坷一生的旅途上,这几年成为他生命中最值得追忆的岁月,"在青岛那两年,是我一生中工作能力最旺盛、文字也比较成熟的时期,《自传》、《月下小景》许多短篇是这时写得的,返京以后着手的如《边城》也多酝酿于青岛"。 如果说从1929年《青潮》杂志的创刊到1935年寓居青岛的著名作家王统照联合青大教授在《青岛民报》上推出了著名的《避暑录话》专栏,标志着青岛的新文学运动从诞生开始走向高潮,那么国立青岛大学所蕴聚的学人与寓居青岛的作家一道,把她从一开始就融入了中国新文化运动的大潮,使近代青岛文化的发展达到了一个高峰。 国立青大创办后,招生采取"严进严出"的方式,学生要"登堂入室"必须经过二重"山门",一是必须经过标准极高的入学考试;二是必须经过新生考试委员会的审查筛选,防止作弊或因人情入选。学生学习和生活均受学校严格管理。对于课业,学校历行"学分淘汰制",规定一学期中缺课三分之一或旷课5小时以上者,不得参与该课程考试;如果全年所选修的课程有二分之一或三门不及格,就责令退学;有三分之一或二门不及格者,留级一年但不得超过两次。考试有大考和小考之分。徐碧宇在回忆山大期末大考的情形时写道:"教室里的椅子全搬到大礼堂去摆着,照着对号入座的法子办。前面是中文系的,后面许是土木系的;左边一年级的,右边许是四年级的。这样还不算,教职员全来啦,象要比比人马..打钟以后,开门五分钟,赶不到?莫考!"。严格的校规收束了少年散漫的心,而国家贫弱,主权沦丧,外人横行更像无形的鞭子抽在学生身上,痛在心里。在青岛"看得见许多别个民族骄傲的步子;甚至强敌的指挥刀在阳光里闪耀的光辉,无底深洞的枪口,时代的苦难鞭策着我们"。民族的切肤之痛化为山大莘莘学子为民族之崛起而苦读的动力。星期日、寒暑假,只要开门,进得去,不管什么时候,"图书馆、实验室、研究室,全是有人的,全是在那儿啃的人。我们只有拼命地啃"。没有饭馆跟咖啡店围着学校开,因为山大的学生根本不去光顾。这正是苦难重压下老山大所表现的精神风骨。时任中文系教授的老舍先生曾把山东大学比作青岛的"冬",他深情地写道:"一个大学或者正像一个人,她的特色总多少与她所在的地方有些关系。青岛之有夏正如青岛之有冬,可是一般人似乎只知其夏不知其冬。猜测多半有此而来。说真的,山大所表现的精神是青岛的冬。...一个没到过山大的人,也许容易想到青岛既是富有洋味的地方,山大的学生也得洋服郎当的,像些华侨子弟似的;根本没有这回事。 山东 二字满可以用作朴俭静肃的象征,所以山大-虽然学生不都是山东人-不但是个北方大学,而且是北方大学中最带 山东 精神的一个。这个精神使我们朴素、使我们能吃苦,使我们静默"。正是这"冬"的精神,这所"洋楼"里的中国大学,在创办后短短几年里,就位列当时的中国"八大高校"之一,被公认为近代教育史上山东唯一够学术水准与国内其他名校并驾齐驱的高等学府。 结语 近代青岛的高等教育在风雨飘摇中,时断时续地走过了百年。青岛高等教育的辉煌的近代篇已成为历史,能否重铸青岛高等教育辉煌的现代篇,既是青岛高等教育工作者的重任,更是青岛城市社会发展的必须。改革开放以来青岛高等教育的发展,已使人们看到了青岛高等教育再次辉煌的希望,尽管需要努力的地方还很多。笔者对近代青岛高等教育的回顾,重要的是在于引起更多的有识之士的关注,在新时代下,如何更好地扬弃历史上曾经辉煌过的近代青岛高校的办学理念和人文精神等无形资源。


sql*pl s中蕴藏着好多技巧,如果掌握这些技巧,对于在oracle数据库下进行快速开发与有效维护数据库都是有益的。 1.使用sql*plus动态生成批量脚本 将spool与select命令结合起来使用,可以生成一个脚本,脚本中包含有可以批量执行某一任务的语句。 例1: 生成一个脚本,删除scott用户下的所有的表: a. 创建gen_drop_table.sql文件,包含如下语句: spool c:drop_table.sql select drop table || table_name || ; from ser_tables; spool off b. 以scott用户登录数据库 sqlplus  @ .....gen_dorp_table.sql c. 在c盘根目录下会生成文件drop_table.sql文件,包含删除所有表的语句,如下所示: sql select drop table || table_name || ; from ser_tables; droptable ||table_name|| ; drop table dept; drop table emp; drop table parent; drop table stat_vender_temp; drop table table_forum; 5 rows selected. sql spool off d. 对生成的drop_table.sql文件进行编辑去掉不必要的部分,只留下drop table .....语句 e. 在scott用户下运行dorp_table.sql文件,删除scott用户下所有的表。 sqlplus  @ c:dorp_table.sql 在上面的操作中,在生成的脚本文件中会有多余的字符,如运行的sql语句,标题,或返回的行数,需要我们编辑该脚本后再运行,给实际的操作带来诸多不便。懒惰是人的本性,这促使我们用更简单的办法来实现上面的任务。 a. 创建gen_drop_table.sql文件,包含如下语句: set echo off set feedback off set newpage none set pagesize 5000 set linesize 500 set verify off set pagesize 0 set term off set trims on set linesize 600 set heading off set timing off set verify off set n mwidth 38 spool c:drop_table.sql select drop table || table_name || ; from ser_tables; spool off b. 以scott用户登录数据库 sqlplus  @ .....gen_dorp_table.sql c. 在c盘根目录下会生成文件drop_table.sql文件,包含删除所有表的语句,如下所示: drop table dept; drop table emp; drop table parent; drop table stat_vender_temp; drop table table_forum; d. 在scott用户下运行dorp_table.sql文件,删除scott用户下所有的表。 sqlplus  @ c:dorp_table.sql 2.将一个表中的数据导出生成一个文本文件,列与列之间以","隔开 set echo off set feedback off set newpage none set pagesize 5000 set linesize 500 set verify off set pagesize 0 set term off set trims on set linesize 600 set heading off set timing off set verify off set n mwidth 38 spool c:drop_table.sql select deptno || , || dname from dept; spool off 将上面的内容保存为一个文本文件后,以scott登录,执行该文件后显示结果: 10,accounting 20,research 30,sales 40,operations 通过上面的两个例子,我们可以将: set echo off set feedback off set newpage none set pagesize 5000 set linesize 500 set verify off set pagesize 0 set term off set trims on set linesize 600 set heading off set timing off set verify off set n mwidth 38 spool c:具体的文件名 你要运行的sql语句 spool off 作为一个模版,只要将必要的语句假如这个模版就可以了。


日常生活中,一些企业为了便于生产经营,经常会租赁厂房进行加工生产。那么在租赁期内,厂房因各种原因被强拆后,作为承租人的企业,能不能提起诉讼呢?下面,我们结合案例来具体分析。 一、基本案情: 大华轮胎厂与张某于2013年11月23日签订租赁协议,张某将其所有的位于张家村××国道北侧的一处院落租赁给大华轮胎厂使用,用于生产经营,租赁期间为五年。新建铁路属国家重大公益性基础设施工程,上述院落位于铁路项目建设征地范围内。为推进铁路项目建设,张家口市某区政府于2014年6月30日发布《征收土地公告》,于2016年1月22日分别依法对大华轮胎厂厂长王大华及张某进行了行政执法调查询问,并于同年6月27日与张某签署了《拆迁补偿协议》。张某分别于2016年7月5日领取拆迁补偿款元、15日领取拆迁补偿款元,两次共计元。2016年7月2日至7日,张家口市某区政府对大华轮胎厂的厂房实施了强制拆除。大华轮胎厂对政府的强拆行为不服,遂提起行政诉讼。 二、律师维权: 主办律师介入案件事,结合在案的证据材料,经过分析研判,向企业讲清了利害关系:一是张家口市某区政府实施的涉案行政强制行为超越法定职权,违反法定程序,法律适用错误,应当依法确认违法。《拆迁补偿协议》的签订主体为张家村村委会和张某,并非大华轮胎厂和区政府,区政府无权实施涉案的行政强制行为。涉案的土地并未征收为国有,区政府的行政强制行为缺乏依据。二是区政府行政强制行为的相对人是大华轮胎厂,应当依法确认其违法。本案行政强制的相对人是大华轮胎厂,针对的是大华轮胎厂生产经营的车间、库房以及生产资料等资产。区政府的行政强制行为导致大华轮胎厂的厂房无法使用,生产资料被损毁,无法继续生产经营。因违法行政强制行为所产生法律后果应当由大华区政府承担。同时,区政府强制拆除行为除涉及张某院落外,还拆除了其自建的部分建筑。张某与大华轮胎厂于签订的《租赁协议》第七条中亦有对"乙方租赁后所建设的房屋地面等拆迁费用"的相关约定。三是行政强制系对行政相对人权益严重减损或剥夺的强制性行为,行政机关实施行政强制行为必须要有事实根据及法律依据,并严格按照《行政强制法》等法律规定的程序进行。本案中,区政府实施被诉强制拆除行为的主要依据是张某与村委会签订的《拆迁补偿协议》,但该《拆迁补偿协议》已被法院生效判决撤销,即区政府实施强制拆除行为的事实根据不合法且已不存在。区政府实施拆除行为时,未按照《行政强制法》的有关规定赋予相对人必要且适当的程序性保障;亦未对大华轮胎厂企业设备及物品搬离时予以妥善安置与保管。 最终,确认区政府针对大华轮胎厂实施的行政强制行为违法。 三、总结点评: 厂房的承租人到底能不能提起行政诉讼呢?这里律师给大家做以讲解。企业在承租厂房后,肯定要使用,那么房屋当中肯定会有企业的一些设施设备、日常的用品等,有时还会有一些自建的房屋,强拆行为会直接涉及到承租人,也就是企业的一些权益。在这种情况下,都可以对强拆行为提起诉讼。因为强拆行为直接会侵犯了企业自身的一些权益,如设备及物品损毁等,有时自建的房屋被强拆,行政机关实施的强拆行为与企业有法律上的厉害关系,企业作为行政诉讼的主体,是完全适格的。当然,实际生活中上,需要具体问题具体分析。在遇有强拆时,一定要及时委托专业律师介入,这样才能最大限度的维护企业的合法权益。


喜欢缤纷的世界却梦想把孩子锻造成标准件。--兔妈碎语 今天兔子妈妈和大家一起学习资源开发与测绘之石油与天然气类中的钻井技术、油气开采技术、油气储运技术、油气藏分析技术、油田化学应用技术等。 钻井技术: 培养目标 : 本专业培养拥护党的基本路线,适应我国社会主义现代化建设需要,德智体美全面发展,具备石油与天然气钻井专业理论与实际操作基本知识和基本技能,可在石油与天然气勘探开发生产一线从事钻井、完井、试井及井下作业等生产技术和管理方面工作的高级技术应用性专门人才。 主要课程:工程制图、大学化学、理论力学、材料力学、工程流体力学、钻井机械、油气藏地质、油层物理、测井原理与应用、钻井仪表、钻井液与完井液、钻井完井工程、储层保护技术等; 就业方向:学生毕业后主要从事石油与天然气勘探开发生产一线的钻井实际操作和钻井新技术的应用及相关技术管理等工作。 开设此专科专业的院校有:西南石油大学、西安石油大学、重庆科技学院、克拉玛依职业技术学院、大庆职业学院等。 油气开采技术: 培养目标:本专业培养拥护党的基本路线,适应我国社会主义现代化建设需要,德智体美全面发展,具备石油与天然气开采实际工作的基本知识和基本技能,可在石油与天然气开采一线从事石油、天然气生产技术和管理工作的高级技术应用性专门人才。 主要课程:大学化学、理论力学、工程流体力学、油气藏渗流力学、传热学与传质学、采油机械、采油仪表、测井原理与应用、油气藏地质学、油层物理、油气田安全生产与急救、技术经济与项目管理、提高采收率原理、采油工程、采气工程、采油新技术、试井分析等。 就业方向:学生毕业后主要从事石油与天然气一线的开采实际操作工作和开采新技术的现场应用及相关技术管理等工作。 开设此专科专业的院校有:西南石油大学、西安石油大学、重庆科技学院、盘锦职业技术学院、克拉玛依职业技术学院等。 油气储运技术: 主干课程:工程制图、工程力学、工程材料、工程流体力学、工程热力学及传热学、油品知识、油品计量、泵与压缩机、储运工程焊接与施工、油罐及管道、油库设计与管理、油气集输技术、油气管输技术应用等。 实践教学:包括金工实习、原油库、成品油库、加油站的认识实习、油气工程生产实习、课程设计、油品质量检测、油品计量实验、油库设备使用实训、毕业设计等。 就业方向:从事油品储运设备及设施的设计制造工作;从事油气田的油气集输工作;炼油厂附属油库与商业油库的运行管理,以及加油站的运行管理工作;油气长输管线的运行维护工作。 开设此专科专业的院校有:辽宁石油化工大学、西南石油大学、西安石油大学、兰州城市学院、兰州石化职业技术学院等。 油气藏分析技术: 专业培养学生能从事石油工程优化设计、石油工程技术开发、各类油气藏动态分析,油气田开采、油井生产变化分析、油气田生产日常管理等工作。 核心课程:油矿地质与勘探技能、油层物理、流体力学、渗流力学、采油工艺、油气藏工程基础、油气井动态分析、油气成藏机制与定量评价等课程和生产实习。 开设此专科专业的院校有:内蒙古能源职业学院 油田化学应用技术: 培养目标:本专业培养拥护党的基本路线,适应我国社会主义现代化建设需要,德智体美全面发展,具有油田化学应用专业基础知识和专业应用基本技能,能从事油田化学试剂的配制及在钻井和采油方面化学技术的应用、工艺和管理工作的高级技术应用性专门人才。 主要课程:有机化学、物理化学、高分子化学、钻井泥浆工艺原理、化工原理、石油地质基础、油田应用化学、化工分析技术、泥浆测试技术、钻采工艺概论、油气层保护技术。 就业方向:学生毕业后适宜到石油天然气勘探开发生产一线从事油气田化学技术的应用及相关管理部门技术管理工作。 开设此专科专业的院校有:东北石油大学、西南石油大学、重庆科技学院、克拉玛依职业技术学院、延安职业技术学院等。


原文地址:李子勋:为爱点亮一盏灯-原生家庭对人格和亲密关系的影响作者:程群鹰 家特别话题为爱点亮一盏灯-原生家庭对人格和亲密关系的影响r th 整理 黑暗中的舞步 黄博士形容两个人的亲密关系就好像在漆黑的房间里跳一支难度很高的探戈舞,双方都希望跳得很优美,也希望给对方足够的支持。但在这漆黑的房间里谈何容易,一不小心就踩到了对方的脚;本来想来个漂亮的旋转,谁知失手让对方跌在地上,头破血流。直到双方可以把头顶的灯点亮,看清各自的舞步。 我们头上的一盏灯叫做原生家庭,它是我们的父母组成的家。我们人生中很多情绪过敏的地方,或者亲密关系中很多解不开的死结都跟原生家庭有关系。 原生家庭对亲密关系与人格的影响 原生家庭何以对我们的人格和亲密关系都有如此重大的影响?这跟我们脑的发展有关系。我们身边的人际环境可以影响我们脑的发展,而影响最强的是三岁以前。我们的大脑在人生的头三年开始建立脑里的连线,并且经过适度的修剪。 如果父母懂得理解孩子,照顾和陪伴孩子,满足孩子爱的需求,孩子的脑细胞就可以建立充分的连线,这样的孩子容易与人建立安全的依附关系,他看自己和别人都是好的、有价值的、能信任的,能适度依赖,也不怕被人依赖;相反,如果父母不理解孩子的需要,孩子整天生活在炽焰烽火的环境下,他的脑就没有办法建立正常的连线,他未来可能发展出一些不健康的依附形态:诸如倾向于以事、物取代人际情感交流的逃避型;过于敏感,容易受伤,对亲密对象爱恨交加的焦虑型;还有渴望爱,却又惧怕爱,无法信任别人的紊乱型。 这样的孩子长大,也会把自己不健康的依附形态带入到自己的亲密关系中,造成对亲密关系中的死结。黄博士说我们在原生家庭中得不到满足的需要,会在日后的亲密关系中加倍讨回。 为爱点亮一盏灯 如何走出原生家庭的阴影?我们可以为爱点亮一盏灯,彼此学习和探索各自的原生家庭,调整自己的舞步。即使只有一方努力改变,也是有用的,因为当一方的舞步改变了,就能从这个关系的死结中走出来。一方的改变会带来双方的改变。 为爱点亮一盏灯有一个很重要的点是以成人的观点和角度看问题。我们从前以小孩子的眼光和角度来看问题,这个经验没有经过处理一直冻结在我们头脑里,我们看似成人,却常常用小小孩的眼光来思考和处理事情。但是当我们内心成熟之后,可以学习用一个成人的眼光,用新的人生经验,更智慧地去检视我们过去的人生经验。 从孩子的眼光,我们看到的是自己被忽略、被误解,甚至被抛弃,但是当我们学习看到我们的父母里面也有一个小小孩,一个在问"我可爱吗?我有用吗?"的小小孩,我们会有更多对他们的理解和疼惜。黄博士说:"当我们没有感受到爱时,不代表对方不爱我们,也许每个人表达爱的方式不一样;当我们觉得受伤时,也不等于别人要故意伤害我们。" 我们每个人都可以学习为自己负责,借着周围的人际环境,借着自己的学习,医治自己内在的心灵创伤。从不知不觉被原生家庭的负面影响牵扯、操控的状态,到发现、察觉、医治。在房间里,依然是你们二位在跳舞,但是双方都为爱点亮一盏灯,你们可以察觉双方的舞步,并做出适切的回应,相互配合,跳出一段最美的舞蹈。你会发现对方是你最好的医治者。 创造新的原生家庭 认识原生家庭对我们情感依附关系的影响,不是为了要指责或控告父母,而是为了让自己从原生家庭乃至婚姻的死结中走出来,为下一代创造幸福的原生家庭。 我们每个人可以学习,成为一个安全的人,成为一个医心的人,黄博士建议我们可以从三个方面来自我成长,建造健康幸福的亲密关系: 刻意地经营友情:借着存款,不断标明对方的善意和长处。帮助对方成长,也帮助自己成长。 有效地处理差异和冲突:在双方发生冲突的时候,也是双方内在的需要和问题彰显的时候,这时若懂得探索双方的深层需要,让伤痛浮现,减去指控,就可以达成双赢,让双方的亲密关系更上一层楼。 发展健全的真我:学习为自己的情绪负责。从潜意识做主、掌控的状态进入到意识做主、掌控的状态。在每一次情绪激昂的时候,都是我们探索和成长的时候,借着对原生家庭的探讨,收复失土,自我疗伤。 黄博士说,过去原生家庭发生的事情,你不需要负责任。但是,从今天开始,你所做的每一个选择,都要自己负责任, 请记得:你现在就是你的子女的原生家庭!你在重新创造一个文化。因为你的幸福、快乐,是掌握在自己的手里。参考资料: 黄维仁(2008修订版)亲密之旅:爱家婚恋情商自我成长培训学员手册,中国轻工业出版社。 本文在整理的过程中参考了台湾《爱家杂志》2011年7月江依恬的文章《创造幸福的原生家庭》。 在此表示感谢。


冰川在火星上 火星上的北部极地冰盖 主要文章:火星上的冰川 在太阳系的其他地方,存款围绕火星的极地冰帽的地质证据显示冰川沉积物。特别是南部极地冰冠是比地球上的冰川。(36)在火星上的其他冰川特性是冰川碎片围裙和lineated山谷的焦躁的地形在东部和北部阿拉伯terra希腊平原。[37]地貌和计算机模型表明存在更多的冰川在火星的过去。[38] 在中纬度火星冰河,65°35到南方或北方,受火星稀薄的大气层中。由于低大气压,消融在地表附近只是由于升华,不会融化。在地球,许多冰川覆盖着一层岩石,使冰。一个雷达仪器在登上火星勘测轨道飞行器发现冰在一层薄薄的岩石地层称为舌状碎片围裙(lda)。[39][40][41][42][4 在一个陨石坑沟壑eridania四边形,北部的巨大陨石坑开普勒。同时,特性,可能仍然存在的老的冰川。一、向右,舌头的形状。图像被火星环球探测器在公共目标程序。 在phlegra舌状碎片围裙蒙特斯,cebrenia四边形。碎片围裙可能是主要用薄冰层覆盖的岩石碎片,所以它可能是未来的水源火星殖民者。规模酒吧有500米长。图像是由hirise获得。 more x火山口碛和锅穴,被hirise。位置是ismeni s lac s四边形。 台面在ismeni s lac s四边形,被ctx。台面有几个冰川侵蚀它。冰川之一是更详细地看到在接下来的两个图像从hirise。 冰川是hiwish下看到的hirise程序。在矩形区域扩大在接下来的照片。带雪的积累在顶部。冰川是向下移动的山谷,然后蔓延在平原。证据表明流量来自许多行表面上。位置是在protonil s山案座在ismeni s lac s四边形。 在矩形区域扩大之前的图像。地球上的脊将被称为终碛的高山冰川。下面的照片中hiwish hirise程序。位置是ismeni s lac s四边形。 在左边的图片的箭头指向一个可能由冰川雕刻的峡谷。右边的图像显示了谷极大地扩充在火星全球探测者形象。 上下文在接下来的形象的结束的流量特性或冰川。位置是希腊四边形。下面的照片中hiwish hirise程序。 该地区的特写的盒子在前面的形象。这可能是而被某些人称为终碛的冰川。对于规模、框显示了近似一个足球场那么大。图像被hiwish项目下的hirise。位置是希腊四边形。 舌头形状的冰川,被火星环球探测器。位置是希腊四边形。 可能的冰碛的结束过去的冰川在丘在德特罗尼鲁斯·门萨,作为被hirise,在hiwish程序。 冰川,作为被hirise hiwish下,程序。冰川在左边是瘦是因为它就失去了它的冰。冰川在正确的另一方面是厚;它还含有大量的冰,是在一层薄薄的泥土和岩石。位置是希腊四边形。


一位母亲来电反映:"孩子在幼儿园时聪明、活泼,获得过健康宝宝、故事大王、小小音乐家等一连串的称号,是在掌声中长大的。然而,进入小学后,他似乎失去了幼时的快乐,活动也不敢参加,上课不能集中注意力,成绩越来越差,到底问题出在哪里?" 分析:孩子进小学后,通常是由自我调节去适应的。然而那些一向任性、胆小、不合群的孩子,却因环境的陌生与变化而感到不安,产生孤独、焦虑、自卑、不知所措等心理现象,严重的还呈现心理问题躯体化的症状。如:一上学就头疼、恶心、烦躁。显然,这种状态会降低孩子的活动能力和学习效果。以后,学习成绩差的孩子还会抄袭作业、考试作弊等,以期逃脱父母的责骂。对于这些孩子,家长和老师在入学前的辅导要特别重视。 对于大多数孩子来说,建议家长和老师要做好孩子"心理和行为转型期"的准备- 适应新的环境 开学前,家长花些时间带领孩子到校园熟悉环境,参观电脑房、生物角、运动场等,与各科任课老师见面增进亲切感,还可以与高年级同学交朋友做游戏等寻求快乐。家长也可启发孩子,找一找最喜欢的校园一角,说一说小学与幼儿园不同的地方,激发孩子对学校的情感,建立自信、快乐的心态。 行为上的准备 孩子在幼儿园里每天都有午睡的习惯,上小学就没有了,因此,在开学前的两个星期中断孩子的午睡,适应新的作息制度。另外,孩子长期生活在父母或祖辈身边,过着自由自在、无拘无束的生活。如今将要到一个受纪律约束的环境里,家长以讲故事的形式教育孩子,在学校里遵守纪律,上课专心听讲,不能玩东西,不与同学说话,发言时要先举手等。 同时,注意培养孩子正确的站、坐、行姿势。要求孩子坐如钟、站如松、行如风、卧如弓,还可以让他背几句谚语作为自我要求。家长要注意孩子看书、写字时的正确坐姿,身体要坐直,眼睛距离书本需一尺左右,笔尖与手指距离一寸,胸前距离桌子一拳。 家长应多说鼓励话 当即将入学的孩子在家里撒娇或发脾气时,家长切不可用这类话来恐吓他们,如"进小学了,要收骨头啦!""当心!小学老师可不像幼儿园老师那样客气呀"等,因为消极性的暗示,很可能让孩子对新的环境产生厌恶情绪。


有思想、有态度、有品位,更有情怀! 本次的【史记启示】将从以下几个方面进行探讨学习,期望通过陈平的具体事例,结合当今的思考,悟出道理,以更好地点破现实、指导现实。 以下为四篇文章的简单介绍: 陈平(上):陈平娶妻对当今择偶的启发 陈平,少时家境贫穷,爱好读书,人长得高大帅气。陈平长大后,因为家境贫穷,富人不肯把女儿嫁给陈平,而穷人家的女儿陈平又不愿意娶。后面有个张负的富人,有个孙女嫁了五个男人,丈夫都死了,大家都不敢娶她。而陈平却要娶这位富家女子。乡里有丧事,陈平去打工挣钱,被富人张负看中,陈平也故意创造机会互相了解。张负到陈平家,看到其家里虽贫,然而门外有很多贤人、长者的车轮。最后张负决定嫁孙女给陈平。...陈平娶了张负的孙女后,钱财日益宽裕,游学交流也随之更广了。 陈平(中):陈平的求职经历的启示 陈胜吴广起义抗秦后,陈平去魏王咎那里谋差事,向魏王出谋划策,魏王不听,且有小人说陈平坏话,陈平逃亡。后面到项羽处任职,陈平奉命击败殷王的军队,殷王投降,陈平因此受赏赐,不久汉王刘邦攻下殷地,项羽大怒将要诛杀打下殷地的陈平,陈平不得已只身携剑逃亡。去往汉王刘邦处谋职,主动与汉王刘邦交谈并得到了汉王的赏识,汉王给了陈平在项羽处相同的职位,拜为都尉。 陈平(下):陈平避谗与用谗之谋略的启示 (一)主动避谗、避难 1.陈平渡河,船人见其美丈夫独行,疑其亡将,要中当有金玉宝器,目之,欲杀平。平恐,乃解衣裸而佐刺船。船人知其无有,乃止。(自脱于盗贼) 2.绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:"平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。臣闻平居家时,盗其嫂;事魏不容,亡归楚;归楚不中,又亡归汉。今日大王尊官之,令护军。臣闻平受诸将金,金多者得善处,金少者得恶处。平,反覆乱臣也,原王察之。"汉王召让平曰:"先生事魏不中,遂事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎?"平曰:"臣事魏王,魏王不能用臣说,故去事项王。项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用,平乃去楚。闻汉王之能用人,故归大王。臣裸身来,不受金无以为资。诚臣计画有可采者,大王用之;使无可用者,金具在,请封输官,得请骸骨。"汉王乃谢,厚赐,拜为护军中尉,尽护诸将。诸将乃不敢复言。(自脱于有实据的谗言与嫉妒) 3.二人既受诏,驰传未至军,行计之曰:"樊哙,帝之故人也,功多,且又乃吕后弟吕嬃之夫,有亲且贵,帝以忿怒故,欲斩之,则恐后悔。宁囚而致上,上自诛之。"平行闻高帝崩,平恐吕太后及吕嬃谗怒,乃驰传先去。逢使者诏平与灌婴屯於荥阳。平受诏,立复驰至宫,哭甚哀,因奏事丧前。吕太后哀之,曰:"君劳,出休矣。"平畏谗之就,因固请得宿卫中。太后乃以为郎中令,曰:"傅教孝惠。"是后吕嬃谗乃不得行。樊哙至,则赦复爵邑。(自脱于谗毁) 4.吕嬃常以前陈平为高帝谋执樊哙,数谗曰:"陈平为相非治事,日饮醇酒,戏妇女。"陈平闻,日益甚。吕太后闻之,私独喜。面质吕嬃於陈平曰:"鄙语曰 儿妇人口不可用 ,顾君与我何如耳。无畏吕嬃之谗也。"(自污以避谗毁) 第一则记载,陈平裸身坐船,船上的人知道他身上没有金银宝物后,于是不再有抢杀的想法。陈平的做法让自己像水一样透明,类似于水一样的德行,处众人之所恶,故几于道。也可以说当你比大家都穷困的时候,人家何必对你有偷盗与嫉妒之心呢?所以后世贤明的人,虽位居高位,仍旧保持简朴一生,并告诫子孙后代传承这种勤俭、简朴之风。其实真正的贤人知道,过多的钱财在某种程度上是万恶之源,"贤而多财则损其志,愚而多财则益其过,且乎富者众之怨也",因此萧何为子孙置办田宅时,多是选在大家看不上的贫瘠地方,曰:"后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。" 第二则记载,绛侯、灌婴等都谗陈平,有些方面还是有真凭实据的,并且是直接向君王报告。陈平是怎样面对的呢?他选择若无其事、理所当然似的。然而,陈平在收受诸将钱财时应当知道是违法的,为什么还要去做呢?一个是陈平的确没什么资金,同时也是出于陈平的确有些贪财。从另外一个方面来看,可能是陈平很自信自己后期献出的"奇计"必将大受恩宠乃至得到万人瞩目,在将要受到大封赏前适当自污也可以避免嫉妒,使自己回归常人,而不是继续上升至"亢龙有悔"的位置,这与第四则记载里的"自污"类似。 第三则记载,是典型的主动避免谗毁,这次的谗毁则可能会让自己丢掉脑袋。陈平审察形势,陈平接受屯军於荥阳的诏书后,立马快马加鞭只身一人跑到宫内,以奔丧为名,实则避免谗毁。大家都知道陈平的哭丧不会是真心的,但是哭得甚哀,感动了吕后,因而得留宿宫中担任警卫,以避免谗毁。可见,不同情况的谗言,应不同地处理。众口铄金,积毁销骨,不可不防,不可不避免。 第四则记载,是陈平通过堕落自己使他人减轻对自己的防备,这一举动可能与吕后死后的诛杀诸吕行动,转移诸吕对自己的戒备有关。周易阴阳学说很重视阴阳平衡,阴或阳的亢胜皆是病态,在历史中,有很多任其壮大到"亢龙有悔",招致众人怨恨,再一举收拾他。历史上"郑伯克段于鄢"的故事:郑庄公任其弟弟骄傲放纵,使得国人愤怒,继而杀之有理。有智者评说到"游鱼贪食,钓者诱之;人皆责鱼,我责钓者"。 (二)陈平用谗 1.顾楚有可乱者,彼项王骨鲠之臣亚父、锺离眛、龙且、周殷之属,不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣,以疑其心,项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破楚必矣。"汉王以为然,乃出黄金四万斤,与陈平,恣所为,不问其出入。(行反间于项羽君臣) 2.陈平既多以金纵反间於楚军,宣言诸将锺离眛等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,欲与汉为一,以灭项氏而分王其地。项羽果意不信锺离眜等。 3.项王既疑之,使使至汉。汉王为太牢具,举进。见楚使,即详惊曰:"吾以为亚父使,乃项王使!"复持去,更以恶草具进楚使。楚使归,具以报项王。项王果大疑亚父。 第一则记载,项王为人猜忌多疑,不易听劝谏,容易听信谗言,而刘邦则更显大度,用人不疑,且能听得进劝谏。陈平用谗言离间项羽君臣之所以能成功,是因为项羽本人多疑,这是成功的关键。假使项羽行反间刘邦,则未必能行。后世曹操用人不疑是比较有名的,就算是仇人,他也能释仇如友,唯贤是举。可见,要先战胜对方,得先全面了解对方,知彼知己,方能百战百胜。 第二则、第三则的记载,从内容来看,不是什么高明的离间之术,假使项羽身边有一智者定能看出这是离间之计,可惜项王刚愎自用,防备心过重,是听不进劝谏的。"夫立策决胜之术,形、势、情",这个"情"字,除了包括人心所向,还应包括人的本性与处事方法。


原文地址:中国历代国歌作者:句章樵隐 中国的国歌 国歌,即表现一个国家民族精神的歌曲,是被政府和人民认为能代表该国家政府和人民意志的乐曲,是用来歌颂与鼓励一个民族的信心与凝聚力的。一般来说它们都会带有爱国主义色彩、呼唤起人们内心深处的国家情怀。 中国封建时代一般认为"普天之下,莫非王土",历代皇朝既没有也不需要国歌。受西方国家的影响,清末著名外交家曾纪泽出使英、法,1880年兼任驻俄公使时提出谱写国歌的建议,并亲自谱写了《普天乐》歌曲,作为"国乐"草案上呈朝廷,但未获批准,可是在海外外交仪式上已作为清朝国歌在演奏。由于歌的节奏缓慢,缺乏雄壮气魄,常常受到批评。 部分歌词: 一统旧江山, 亚细亚文明古国四千年! 最可叹,犹太、印度与波兰, 亡国恨,谈之心寒! 李中堂乐 光绪二十二年(1896),清政府派遣北洋大臣、直隶总督李鸿章以外交特使的身份,赴西欧和俄国访问,因为要在欢迎仪式上演奏来宾的国歌,所以找了一首王建的七绝诗加以改编,配以古曲《茉莉花》,临时作为国歌,后来成为清朝对外场合之代国歌。称《李中堂乐》。 金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉, 太平天子朝天日,五色云车驾六龙。 颂龙旗 光绪三十二年(1906),大清帝国陆军部成立,谱制了一首陆军军歌《颂龙旗》,清朝官员们就用这首军歌权代国歌。 于斯万年,亚东大帝国! 山岳纵横独立帜,江河漫延文明波; 四百兆民神明胄,地大物产博。 扬我黄龙帝国徽,唱我帝国歌! 巩金瓯 1911年10月4日(宣统三年八月十三日)清政府"谕旨颁行"了中国历史上第一首国歌《巩金瓯》,严复作词,名义上溥侗谱曲,曲谱实际来自康熙时期的皇室音乐,郭曾炘修订。 巩金瓯 宣统三年大清国国歌 也是中华民族第一首官方国歌 巩金瓯,承无懤,民物欣凫藻。 喜同胞,清时幸遭。 真熙皓,帝国苍穹保。 天高高,海滔滔。 五旗共和歌 1912年,中华民国临时政府在南京成立,教育部长蔡元培对公众征求国歌,后来颁布中华民国临时国歌。 中华民国国歌(1912-1913) 1912年1月中华民国临时政府公布 沈恩孕作词 沈彭年作曲 亚东开化中华早, 楫美追欧,旧邦新造。. 飘扬五色旗,民国荣光, 锦绣山河照。 我同胞,鼓舞文明, 世界和平永保。 卿云歌(古词) 卿云歌分为第一次及第二次两版本,两版本词均取自尚书大传虞舜篇。 第一次卿云歌为1913年4月8日第一届正式国会开会典礼时暂用临时国歌,后两句为汪荣宝所添加。 中华民国临时国歌(1913-1915) 让·奥士东(jean ha tstont)谱曲 卿云烂兮, 糺缦缦兮, 日月光华, 旦复旦兮, 日月光华, 旦复旦兮。 时哉夫,天下非一人之天下也。 中华雄踞天地间 袁世凯于1915年5月23日总统令颁采用, 中华民国国歌(1915-1916) 1915行民国政事堂礼制馆颁布 袁世凯称帝后,于同年12月19日改为中华帝国国歌 王露作曲 荫昌作词 中华雄踞天地间, 廓八埏。 华胄以来昆仑巓, 江湖浩荡山绵连。 勋华楫让开尧天, 忆万年。 卿云歌(古词) 1916年袁世凯下台。1920年段祺瑞政府教育部征集国歌,北京大学音乐传习所的作曲家肖友梅将《尚书》中的《卿云歌》选作歌词并作曲,全歌仅四句16字。并由教育部下令于1921年7月在全国传唱,是为第二次卿云歌。 北洋政府国歌(1919年-1930) 卿云烂兮, 糺漫漫兮。 日月光华, 旦复旦兮。 三民主义歌 《三民主义歌》是最广泛意义上的中华民国国歌,也是民国历史上和近代史是影响深远的国歌,在1936年夏季奥林匹克运动会被选择为世界最佳国歌。 三民主义歌由中国国民党党员胡汉民、戴季陶、廖仲恺、邵元冲合作作词。原为广州黄埔军校的校歌,首次出自民国十三年6月16日孙中山先生在广州黄埔军官学校开学典礼中,对该校师生之训词(后作为中山语录)。北伐成功之后,中国国民党选择三民主义歌歌词为党歌并公开徵求伴随音乐。程懋筠的作曲在139名参赛者获胜,得到500银圆奖金。 1930年3月24日,由于当时中华民国处在训政时期,许多国民党党员提议使用《三民主义歌》作为国歌。由于反对使用一党标志代表全国,所以设立了国歌编制研究委员会,支持国民党党歌。1937年6月3日,中央常务委员会批准了提案,而在1943年, 《三民主义歌》正式成为中华民国的国歌。 中华民国国歌 孙中山词 程懋筠曲 中国国民党党歌 1929年1月10日中常委颁发 1936年南京政府定为中华民国代国歌 1943年国民政府主席林森正式颁布为中华民国国歌 三民主义,吾党所宗。 以建民国,以进大同。 咨尔多士,为民先锋。 夙夜匪懈,主义是从。 矢勤矢勇,必信必忠。 一心一德,贯彻始终。 中华民国国旗歌 戴传贤作词 黄自谱曲 山川壮丽,物产丰隆,炎黄世胄,东亚称雄。 毋自暴自弃,毋固步自封,光我民族,促进大同。 创业维艰,缅怀诸先烈,守成不易,莫徒务近功。 同心同德,贯彻始终,青天白日满地红。 中华民国另设国旗歌,名为《青天白日满地红》,供升降中华民国国旗及中华台北奥委会会旗时演奏。值得注意的是,中华民国是世界上少数有国旗歌的国家,即升降国旗时不使用国歌,而使用《中华民国国旗歌》。 义勇军进行曲 中华人民共和国代国歌 田汉词 聂耳曲 1949年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过以《义勇军进行曲》为代国歌 起来,不愿做奴隶的人们。 把我们的血肉,筑成我们新的长城。 中华民族到了最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声: 起来!起来!!起来!!! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火前进! 冒着敌人的炮火前进!前进!!前进,进!!! 中华人民共和国国歌 聂 耳曲 集体填词 1978年3月5日第五届全国人民代表大会第一次会议通过 同日颁发 前进,各民族英雄的人民, 伟大的共产党领导我们继续长征。 万众一心奔向共产主义明天, 建设祖国保卫祖国英雄地斗争。 前进!前进!前进! 高举毛泽东旗帜前进! 高举毛泽东旗帜前进!前进!前进,进! 中华人民共和国国歌 田汉 词 聂耳 曲 1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议决议以《义勇军进行曲》为正式国歌 起来,不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉,筑成我们新的长城! 中华民族到了最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声。 起来!起来!起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火前进! 冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!


节气系列:节气文化,传统农耕,时令序曲,田园景象,农谚民俗,诗意乡愁 "小暑大暑,上蒸下煮",还没到小暑,这几天就热得有点难受。气象台多日来的天气预报里,说本市又是有大雨,又是有中雨,又是雷阵雨,结果滴雨未见,高温暑气难得消减。也好,如今一下雨城市就变大海,咱们小暑出门也不用在市区撑船了。你看,在湖北,安徽、江苏、浙江、江西、湖南、福建、贵州、云南等省及河南南部地区,小暑前的多日里,连续发生强降雨,脆弱的城乡环境不堪一击,到处洪水泛滥,到处水淹城市和村镇,甚至出现河道溃堤事故,造成很大的人员及财产损失。我的故乡湖北大悟县,过去从未发生过严重水害,但近日从央视新闻里看到,本轮强降雨也使该县一些村镇被淹被,众多人员被困,灾情十分严重。湖北麻城,为了泄洪,还炸开了水库。 据国家防汛抗旱总指挥部7月3日发布的消息,近来几天里,全国已有26个省份、1192个县受灾,受灾人口3282万,农作物受灾面积2942万公倾,房屋倒塌5.6万间,直接经济损失506亿元。更让人痛心的是,灾害已至186人死亡,45人失踪,其中湖北省有730多万人受灾,27人死亡,12人失踪。这些灾情、损失和伤亡人数,仅是前几日的不完全统计,随着强降雨的继续和灾情的发展,无疑还会增加。 人为造成的生态环境脆弱,广大城乡、广大国土的水利建设极度弱化,从而汛期不堪一击,我却又在新闻里听到一些政府部门对天老爷的单方埋怨,说这次强降雨是建国以来的"极值"。也就是说,将近70年来,这次的降雨量最大。而在我的记忆中,五十年代、六十年代、七十年代的夏秋,都下过不少大暴雨和特大暴雨,这次的降雨称不上"极值"。一些农村年年汛期受灾、一些城市年年下雨被淹,你能年年称"极值"、年年埋怨天老爷吗? 以我的家乡为例,过去几千年中修建的星罗棋布的塘、堰、沟、渠、坝等水利设施,正常运行了千百年,却在近二三十年里损毁和失修,全被泥沙淤积,该蓄水的不能蓄水,该行水的不能行水,该截流的不能截流,该起涵养缓冲作用的已不起任何作用,但却无人号召和组织农田水利的兴修与维护,任由雨水肆虐,任由田地被水冲光...水土的严重流失又淤积了下流所有河道,河道行洪不畅,必然"水漫金山"到处淹。 在这种令人揪心的天灾人祸面前,明天(7月7日,农历六月初四),我们迎来了农历丙申年二十四节气的第十一个节气-小暑。小暑,也是夏天的第五个节气。每年7月7日或8日为小暑日,小暑之后15日为大暑。小暑日,太阳到达黄经105度,正午用圭(音归)测日影,影长为古尺二尺四寸,相当于今天的0.58米,同夏至日相比,这时的白天已开始见短了。夜晚观测北斗七星,斗栖指向未的方位,也就是西南方向。 暑,表示炎热的意思,小暑为小热,炎热天气开始,但还没到最热。《月令七十二候集解》中说:"六月节...暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。"小暑虽不是一年中最炎热的时候,但紧接着就是一年中最炎热的大暑季节。 "冷在三九,热在三伏"。对于小暑之节,古籍《群芳谱》中说:"暑期之此尚未极也。"小暑过后,全年最热的"三伏"就到了。伏天是雨水集中、全年最热的日子,又是阴起阳降的时候。《汉书·郊祀志注》中说:"伏者,谓阴气将起,迫于残阳而未得升。故为藏伏,因名伏日。"夏至这天白昼长,太阳角度最高,但不是一年中天气最热的时候,因为地表的热量这时还在继续积蓄,并没有达到最多的时候。夏至后日照时间一天比一天少了,气温却一天比一天持续升高,夏至后的第三个庚日开始入伏。俗话说"小暑大暑紧相连,气温升高热炎炎",这段时间叫数伏天。 数伏天气要持续一个多月,古人把这个时段叫"三伏",由初伏(头伏)、中伏(二伏)、末伏(三伏)组成。夏至后的第三个庚日入伏,是初伏的第一天,10天后是第四个庚日叫中伏,如果第五个庚日在立秋之前,那么中伏就需20天,俗称两个中伏;若第五个庚日在立秋之后,中伏就是10天;立秋后的第一个庚日叫末伏。末伏第十天之后就"出伏"了,出伏后随着日照时间缩短,天气也一天比一天凉爽了。(庚日,庚日与三伏,三伏日期对照表,参见文后提示内容) 伏天之说的历史相当久远,起源于春秋时期的秦国。《史记·秦纪六》中云:"秦德公二年(公元前676年)初伏。"唐人张守节说:"六月三伏之节,起秦德公为之,故云初伏,伏者,隐伏避盛暑也。"我国用10个天干和12个地支相互搭配,60天为一周期的纪日方法,已有2700多年的历史了。据甲骨文研究,春秋时期鲁隐公三年(公元前722年)开始,按此方法纪日,至今从未错记,这是世界历法史上的一个奇迹。我国古代天文学家实在伟大! 同其他节气一样,我国古人将小暑分为三候:"一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。"古人所说的"一候温风至",其实是说这时刮来的风已是热风。尤其是由于近代人类对环境的严重影响,地球气候变暖,还经常出现夏季"干热风"。所以,这里若说"一候热风至",似乎更为准确。 "二候蟋蟀居壁",天气很热了,地表温度也很高,蟋蟀跑到屋檐下或树荫处乘凉了。《诗经·七月》曾描述蟋蟀"七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。"文中所说的八月即是夏历的六月。小暑节气,蟋蟀离开了田野,到庭院阴凉的墙角或床底下避暑了。"三候鹰始鸷",鸷是指猛禽,这个时节,猛禽哺育出的幼鸟开始飞出巢穴,自主捕食了。小时在山上放牛,喜欢探视鸟窝,每到这个时候,大多数鸟窝都是空的,雏鸟已经羽翼丰满离巢了。在这一节气中,老鹰也因地面气温太高而多在清凉的高空飞翔。 如此"三候",反映了动物和昆虫与天时气候的对应关系。生活在农村的人们,其生计与劳作与天时气候也有着极其紧密的结合。对于农民来说,小暑期间是夏秋作物田间管理的重要时刻,这时节阳光充足,雨量充沛,气温恒高,农作物生长特别快,田地间的杂草也生长得很快,因此有农谚说"小暑连大暑,锄草莫踌躇"。回忆曾经的农村,尽管此时烈日暴晒,田地里十分蒸烤,农民们仍每天出工劳作,决不会躲在家里避暑。 稻田里的稻秧这时已经分蘖发棵,长势旺盛,整个山冲和田畈都一派葱绿。与此同时,稻秧下面的各类杂草也从泥水里萌发,争相生长,什么"铧子尖"、"荜镀叶"、野荸荠、灯芯草,以及各种细小的无名草,都以其旺盛的生命力,在水下泥中长出,与稻秧争肥夺势。在那不用除草剂的年代,农民们头顶骄阳,高挽衣袖裤腿,躬身于蒸烤的田间,进行除草。稻田除草至少要先后进行三遍,小暑前后的第一遍,是选择大晴天,将田水放掉,用手抓挠田泥,大一点的杂草随手拔除,细小的杂草糊在泥里,然后静晒田底两三天以闷草壮苗。在这之后,视杂草生长情况和天气状况,每隔十天半月左右,用大、小"秧耙子"打一次秧草(农民叫"扯秧草)。人站稻田里,秧耙子推拉于稻秧之间,纵向一遍,横向一遍,杂草便离泥漂至水面。田间扯秧草,上晒下蒸,汗滴禾下,稻叶将胳膊和大腿划出许多细小的伤口,皮肤被叶毛刺激得又疼又痒... 旱地里,无论是花生、棉花,还是芝麻、黄豆,这时也要抓紧最后一遍除草,有的已不能用锄头锄草了,就要用手拔除庄稼间长起来的大草。"小暑天气热,棉花整枝不停歇。"此时,很多地方的棉花开始开花结铃,生长最为旺盛,在提前施肥之后,要及时整枝、打杈,以协调植株体内的养分,增强通风透光,减少蕾铃脱落。过去,家家农民都种有烟叶自用,此时也要给长高的主株打杈,一株一叶地捉除青色的烟虫。 "傍晚火烧云,明日晒死人。""日落西边明,明天天准晴。""早晨薄薄云,中午晒死人。"大家经常凭着老经验观测天象,预知晴热,但作为田地里的庄稼,怕热还需要热,怕晴也需要晴。热辣的太阳下,暑气蒸腾,蚂蚱等昆虫都躲在庄稼叶的背面或阴影里,一动也不动。人们的皮肤晒得黑红黑红,汗珠不停地从额头滚下,衣衫及裤腰都被汗水湿透,但男人女人、大人孩子都觉得这是正常的、必须的生计。季节本该如此,所以顶多擦把汗,到树荫下歇一会,继续劳作,直到傍晚收工。 田地间的劳作收工后,男人、女人、孩子们并没有闲下来,立即趁着太阳落山后的轻微凉爽,又投入到家务性的繁杂劳务。例如,太阳底下不能浇园(热气中会把菜浇死),这时要赶快挑水浇园或者挑粪上肥。要到地边、路边、山边等各处打猪草,回家将猪草剁碎后掺糠煮成猪潲(熟猪食)喂猪。要去野外砍回野蒿青稞,内卷麦草扎成又粗又长的大烟把,用于夜里薰蚊驱蚊。女人们回到家后,要赶快去菜园里弄菜,拿到水塘里洗净,然后到灶房烧火做饭,并兼顾着哄孩子、喂孩子。等到全家吃了饭,又赶着刷锅洗碗、喂猪喂狗、烧好全家的抹汗(洗澡)水,再把泡在盆里的衣服搓洗出来,拿到河沟或门前水塘里捶洗涮净...(农村的女人啊,就是这么辛劳)! 近暑入伏,白天的功夫不放弃,早晚的时间更珍贵。尤其早晨,比较凉快,农家人一般天将微明的三点半左右就起床了,晚点的也会在四点钟左右起床。天刚放亮,甚至还没亮,田边、地头、菜园、山坡、塘埂、道路上,挑水的,浇园的,送粪的,锄地的,施肥的,积肥的,到处闪动着人们忙碌的身影。已经读书或没有读书的孩子,都会被大人叫起来(有的被骂起来),趁早趁凉快去放牛,或者到野外拾粪(持小粪耙和粪筐,寻找并拾拣猪牛的粪便,积作肥料)。清晨,顶着浓浓露水的野草,散发着清香,牛特别爱吃,露水草也富有营养。直到太阳升上东山,放牛孩子才牵着牛回家吃早饭。 这个时节,地里的红薯藤子已经长到三五尺至丈余不等,贴着地面的叶节会往地里生根,如果任其生根长根,就会影响腾子的发展,进而影响红薯的生成和长大。所以,人们清早来到红薯地,用一根长棍翻挑薯藤,从一侧的地面挑翻到另一面。半月或二十天左右,翻过的薯藤又会在叶节长根入地,那就再次进行翻藤。前后翻藤三次,就基本入秋了,不必再翻藤了。 "倏忽温风至,因循小暑来。竹喧先觉雨,山暗已闻雷"。正如本文开头所说,曾经的家乡农民在做好上述田地农活的同时,还时刻提防着突然而至的降雨,不忘搞好季节性防汛抗涝。入伏以后,梅雨天不再有,大雨暴雨却无常,并容易形成洪水,称为"伏汛"。农谚说:"小暑大暑,淹死老鼠"、"福雨淋淋农民喜,小暑防洪别忘记"。此时的稻田和旱地庄稼,都是需要雨水的,因此农民将这时的雨水称为"福雨"。雨水适当是福,过多过大又是害,这就需要人们去防范、引导和调节。 例如,从秋到冬,从春到夏,曾经的农村在各级党委和政府的鼓励下,特别是在毛主席的号召和领导下,总在不停地兴修、维护农田水利设施,用好管好河塘堰坝及大大小小的排水、引水沟渠。"伏汛"到来"秋汛"结束,雨前、雨中、雨后,都不断地排查这些设施,排查各处稻田和旱地的抗涝、排涝及水土保持能力,雨中损坏和存在隐患的田埂、地沟、渠道、河坝,都会及时维修。 每当下雨,种田的农民(包括集体化中的生产队长)就会戴上斗笠,背上锄头,不分白天黑夜地对所有稻田、旱地、沟渠、沙挡等进行巡视检查,需要蓄水的稻田,将稻田半尺宽的缺口堵到五至七寸的适当高度;需要排水的稻田,马上将稻田缺口挖开或调低;需要蓄水的水塘,当即用土石堵住排水缺口;哪里的田坎崩塌了,立即组织人力修复;哪块地里的庄稼需要趁雨补栽,就赶快冒雨移苗补栽...正是这样,那时虽然也曾不时强降雨,发大水,但始终没有形成过如今这样的大灾情,没有发生过如今的水土大流失。 当然,现在的农村,长辈人都老了,中青年人都跑了,整村整片都无人了,上述让人感奋的情景早已不复存在,因而不下雨就成旱灾,一下雨就闹水灾,就很自然、很"正常"了。 "地煮天蒸盼雨风,偶得雷暴半圆虹。北旱南涝分天壤,却有荷塘色味同。"年份不同,加之中国地域辽阔,季节气候也不尽相同。南方地区,小暑时节平均气温一般为33至35度左右;低海拔的河谷地区,此时的平均气温多在30度左右。而在西北高原少数地方,此时可能仍见初春景象。雨水的分布,东西南北也不均匀,有的地方旱,有的地方涝。因此,农事的安排,抗灾的重点,各地应各有侧重,政府部门也不可一个号令管天下。 小暑盛夏,炎炎酷暑,留守农村的少数老年农民,在外打工的民工,尤其是在烈日下从事工程建筑的民工,此时都出汗最多,消耗最大,更为辛苦,更为劳累,所以必须做好自身防暑降温之类的健康保护,每天注意防晒,多喝开水。用人单位必须按照国家的有关规定,严格执行夏季劳动时限,落实高温下的劳动保护,曝晒高温时段和极端天气实行停工避暑。台资建在大陆的某些"血汗工厂"必须遵守国家法律法规和当地政府的规定,在做好劳动保护的同时,严格限制加班,不得剥夺务工人员的休息权利,不得以损害务工人员的健康换取经济利益。我们的工人群众是国家的主人,任何人任何时候都不得侵犯主人的人身权利。政府部门是为人民服务的,代表着人民的根本利益,无须单坐资方一边,而是要真正实行严格的监管职责,确保劳动群众的基本权利和利益不受侵犯与损害。 正是由于小暑之后天气热,消耗大,我们更不能忽略对身体的养护。养身先养心。小暑之季,气候炎热,人易心烦不安,疲倦乏力,在自我养护和锻炼时,应按夏季为心所主而顾护心阳,保持平心静气,确保心脏机能的旺盛。"喜怒不节则伤脏",人体的情志活动与内脏有密切关系,不同的情志刺激可伤及不同的脏腑,产生不同的病理变化。中医养生主张一个"平"字,即在任何情况之下不可有喜怒过激之处。心情舒畅,气血和缓,夏季养生须突出"心静",保持愉悦,心静则自然凉。 在饮食方面,跟其他节令一样,民间传承着很多食俗。山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏,入伏的早晨吃鸡蛋,不吃别的食物。徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣:"六月六,接姑娘,新麦饼,羊肉汤。"如此习俗,别具一格。还有,"头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋"。头伏吃饺子是一些地方的传统习俗,伏日人们食欲不振,往往比常日消瘦,俗谓之苦夏,而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物。伏日吃面的习俗也很早,至少三国时期就已开始了。魏氏春秋说:"伏日食汤饼,取巾拭汗,面色皎然。"这里说的汤饼,就是热汤面。其实,我国多数地区的粮食结构里,伏天正是以吃新麦为主的季节,面食是应季之食。古代人伏日吃面的记载,说明了我国古今饮食结构的基本一致。 在我看来,伏日食物里,米面适宜搭配食用,其中莲子绿豆红豆粥尤为佳品, 有利祛暑、除湿和消化,老年人不妨多吃一些。 另外,天气热了,一些人喜食冷饮,冰淇淋、雪糕、冰镇饮品很受青睐。殊不知,这对健康非常不利,很容易引发身体不适,或者埋下健康隐患。尤其脾胃较弱的孩子,过多食用这些冷饮,会影响肠胃及消化功能,诱发疾病。 小暑到来,民间还有一些很有积极意义的传说与习俗。例如,小暑前后的"六月六"相传是龙宫晒龙袍的日子,因为这天日照时间长,阳光辐射强,气温也很高,所以家家户户选择这天"晒伏",把存放在箱柜里的衣被晾到外面接受阳光的暴晒,去潮去湿,防霉防蛀。 又如,远在先秦,就有"伏日祭祀"的著录。古书上说,"其帝炎帝,其神祝融"。炎帝传说是太阳神,祝融则是炎帝玄孙火神。炎帝叫太阳发出足够的光和热,使五谷孕育生长,从此人类不愁衣食。人们为感谢他们的功德,便在最炎热的伏日纪念他们,因此就有了"伏日祭祀"的旧俗。尊天敬地,是人类感恩大自然的观念和表现。 夜热依然午热同,开门小立月明中。 竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。 宋代诗人杨万里的《夏夜追凉》,为我们纳凉度伏描绘了一种美妙的意境,也提供了一种理念。读着这样的诗句,我们利用好身边的小环境,静下心来进行积极调节,一定能够有效地"隐伏避盛暑"。 (2016年7月6日 星期三) 附:庚日与伏天 庚日,就是带"庚"字的某日。我国古代用天干、地支合并记载时间。天干的数字有10个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,壬、癸(g ǐ);地支的数字是12个,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干与地支相配,就得出甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等,交叉配合60次,故称六十花甲子。"三庚"就是遇上三个"庚"字,到第三个庚日为初伏。由于天干是10个,所以每隔10天就出现一个庚日,如庚子日、庚寅日、庚辰日等。一年365天(闰年366天)都不是10的整数倍,今年某一天为庚日,明年就不一定是庚日。由于庚日的变化不定,所以每年入伏的日期不尽相同。 三伏分为:初伏,中伏和末伏,"三伏"是这三个伏连续时段的统称。夏至后第三个庚日是初伏第一天,第四个庚日为中伏第一天,立秋后的第一个庚日是末伏第一天。初伏、末伏各10天,中伏天数不固定,夏至到立秋之间有4个庚日时,中伏为10天,有5个庚日时,中伏为20天。 三伏是一年中最热的时期。因为从夏至开始,地面每天吸热多,散热少,积累下来一天比一天热,20多天后到了三伏,气温就最热了。所谓"伏",表示阴气受阳气所迫藏伏地下。从夏至开始,昼短夜长,热的中间潜伏着寒冷的因素,人们常用"热在三伏"这句话来形容盛夏的气候特点。这种说法,在我国有着悠久的历史,早在秦代,就把一年中最热的时候叫做伏天了。 三伏通常出现在每年的阳历7月中旬到8月中旬。按我国阴历(农历)的气候规律,前人早有规定:夏至后第三个庚日开始为头伏(初伏),第四个庚日为中伏(二伏),立秋后第一个庚日为末伏(三伏)。"三伏天"是按照我国古代的干支纪日法确定的。每伏10天共30天,而有的年份(例如2016年)中伏为20天,则三伏共有40天。 2016年三伏天日期查询表: 初伏第1天;


bom耶稣大教堂果阿。这个著名的果阿结构包含圣弗朗西斯泽维尔的坟墓和遗体。bom jes s这个词意味着耶稣,这个特殊的教会非常受基督徒的尊敬。纪念碑的巴洛克式建筑使其更加特别。这座历史悠久的印度纪念碑是果阿最古老的教堂,甚至是该国的教堂。这座教堂的基础于1594年11月24日奠基。bara imambara北方邦。这座纪念碑很复杂,由asaf d da la建造,作为救援项目的一部分。毁灭性的饥荒使人们身无分文,建造这座建筑物是为了为人民创造工作和收入。普通人在白天建造了这座纪念碑,而精英则在夜间将其打破。据说有1024种方式可以到达露台,但只有一种方式可以从露台下来。每年很多人聚集在印度最好的历史古迹中,庆祝穆哈兰的宗教节日。伟大的chola寺庙,泰米尔纳德邦。三座寺庙:坦贾武尔的brihadisvara寺,gangaikondacholisvaram的brihadisvara寺和daras ram的airavatesvara寺,形成了一个精致的群体。在cholas统治期间完成的辉煌建筑,雕塑设计和绘画在这些寺庙中很明显。新德里胡马雍陵墓,胡马雍陵是一个非凡的建筑,是印度最好的古迹之一。h may n的主要人物bega beg m将这座标志性的坟墓建成了胡马雍皇帝的最后安息之所。它是印度最早的历史古迹之一,是一座花园墓。这座纪念碑成为其他标志性花园墓葬的灵感,如泰姬陵。纪念碑还有许多其他著名的王朝的墓葬。位于古吉拉特邦(g jarat)pavagadh山丘的山脚下。该系列堡垒起源于山顶,终点在平原。这些寺庙属于印度教和吉安娜教派,大多数建筑都融合了印度教建筑,苏丹马哈茂德·贝加拉于1484年占领了该堡垒。这座历史悠久的印度纪念碑由阿育王皇帝委任,至今仍是该国最重要的佛教古迹之一。这是印度最好的古迹之一,展示了独特的佛教艺术和建筑,因此是桑吉的标志。被称为佛塔的半球形结构被称为toranas的四个网关所包围。佛塔包含了佛陀的遗物,这就是为什么它是一个具有重要精神意义的地方。chhatrapati shivaji termin s,早期称为victoria termin s,是印度重要的历史纪念碑,也是m mbaikers的生命线。这里的工艺和雕塑是印度维多利亚哥特式复兴建筑的典范。辉煌的建筑融合了印度传统和英国建筑风格。该航站楼建于1878年,现在是连接孟买全国的主要火车站。nalanda,比哈尔邦,印度这座伟大的纪念碑是建于公元5世纪的古老遗址。包括佛陀在内的圣人曾到过这个地方。著名的中国旅行家hie n tsang也曾在公元7世纪留在这里,并撰写了关于nalanda优越教育体系的文章。p rana qila,新德里,这座堡垒是印度最著名的历史古迹之一。它后来成为胡马雍宫和阿富汗国王沙里苏瑞的宫殿。虽然现在只剩下废墟,但一些像qila-i-k hna清真寺,sher mandal和k nti temple这样的古迹仍然处于良好状态。海德拉巴戈尔康达堡,这座历史古迹的名字来自两个泰卢固语单词golla和konda,意思是牧羊人。它是印度最宏伟的堡垒建筑之一。该堡垒最终落入巴马尼苏丹国的控制之下,苏丹库里在那里建立了自己的帝国。


新学期,同学们开始都卯足了劲,希望又一个不一样的开始,然而,很多学生学不得法,找不到学习的窍门,只有热情没有技巧,下面就来为大家介绍几种新学期提高成绩的好方法,希望对大家有所帮助。 编辑 搜图 请点击输入图片描述 新学期如何提高成绩? 一、预习方法 1、知己知彼:了解课上所讲的内容; 2、准确的理解基本概念和基本原理; 二、听课方法 1、跟着老师的思路上好课程。 2、专注课堂听课的每一分钟 3、听老师的思路、分析的角度、推理的方法、解决问题的技巧、以及对知识的深入解读; 4、课程开始后的5-10分钟,听本节课程重点; 5、老师强调一定要记住的、花费较长时间的知识点; 三、边听边思考 1、学而不思则罔,上课时要学会思考,不可只听不思,被动接受老师的思想,要时刻准备"挑错"。 2、不懂就要问,或者是记下来课下问 四、要重点记忆 1、记老师补充的知识点,重点强调的知识点 2、记自己存在疑惑的知识点 3、周末、一章结束后,总结章节框架 编辑 搜图 请点击输入图片描述 五、复习方法 1、课后复习:课后睡前"过电影"回忆,理顺上课讲了什么知识,有时间可以补充部分笔记。 2、晚上复习:仔细复习每个知识点,记忆重要知识点,修正错误理解,标记疑问知识点,利用简单学习网课程查漏补缺。 3、周末复习周末,对一周所学知识系统复习,找出难点、易错点,选择性的听简单学习网的课程。 利用好你的学习"工具"听课四部曲 六、独立完成作业 1、复习基础是关键。解决疑问,务必理解当天所学是基础。知识漏洞和蛀牙一样,等真疼的时候已经晚了。 2、总结题型和方法,改变题目要求,再做一次,学会举一反三(一题做5遍胜过做5个新题的收获); 3、难题、易错题标记好,整理到错题本上。 七、错题本是提分利器 1、什么样的错题最有价值? 易错知识点、典型的高考题、复杂但难度不是特别大的题... 2、怎样总结错题? 正面写题目(粘题目)、背面写正确答案。标注错题的来源、认真思考出错的地方。 3、怎样解决错题? 复习重做错题;养成定期复习错题的习惯。 编辑 搜图 请点击输入图片描述 新学期要养成哪些好习惯? 今日事今日毕的习惯: "拖延症"是现在中学生学习道路上的"拦路虎",很多学生都是把学习任务堆积起来,从早上拖到晚上、从晚上拖到深夜,直到实在拖不下去了,才怏怏地去学习,这样消极的学习态度,对于学习起到是反面作用。因此,要养成今日事今日毕的习惯,这样才能让自己越来越有动力、越来越自律。 控制作息时间的习惯: 中学生要养成规律的作息时间,很多学生半夜不睡觉竟是为了玩游戏,这种不自律的行为只会导致成绩下降,晚上要在11点之前睡,早上定时起床,中午小憩一下,下午精力会更充沛,学习是一个耗精力的过程,因此,一定要控制好作息时间,保证更多的精力来应对紧张的学习。 培养良好的书写习惯: 老师在阅卷的过程中深有体会,如果是字迹工整的试卷,即使答案不对,也要找出一两个契合点给一些分数;而字迹潦草的试卷,除非答案正确,否则,肯定会扣分,很多地方都是电脑阅卷,如果卷面不清晰、字迹不公正,会直接影响考试成绩。 长期坚持的阅读习惯 :高尔基曾说:"我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。"由此可见,读书对于一个人的影响,阅读,不单单指的是课本,课外书籍、影像视频资料,都能为我们的成长带来帮助。


东魏武定五年(梁太清元年,547年)正月至552年,侯景先后叛东魏、叛梁以及被讨平的战争。主要分侯景叛东魏之战、侯景叛梁之战、侯景攻三吴之战、萧绎讨平侯之乱。 一,侯景叛东魏之战 东魏武定五年(梁太清元年,547年)正月至次年正月,司徒侯景叛东魏投降梁朝,被东魏慕容绍宗等于涡阳(今安徽蒙城)击败的作战。 武定五年正月,东魏丞相高欢死后,侯景因与高氏不和,内自不安,遂据所制黄河以南地区,叛东魏,归附西魏。二月,西魏以侯景为太傅、上谷公。不久,侯景又遣使致书梁武帝萧衍,请以所控荆、襄等十三州归附梁朝。梁武帝封侯景为汉南王,于三月命司州刺史羊鸦仁、兖州刺史湛海珍等率兵3万趋悬瓠(今河南汝南),运粮接应侯景。五月,东魏司空韩轨等围攻侯景于颍川(今河南长葛西),侯景视梁军为远水,难解近渴,东魏军又攻伐在即,遂以割东荆(今河南泌阳)、北兖州(今江苏淮阴西南)等四城为条件,请求西魏出兵援救。西魏一面加封侯景为大将军兼尚书令。同时,派李弼等率兵l万赴颍川,接应侯景,以抗东魏。韩轨探知西魏军至,撤围还邺(今河北临漳西南)。李弼引兵还长安(今西安西北)。西魏荆州刺史王思政入据颍川,侯景以略地为名,引兵驻扎悬瓠。西魏丞相宇文泰恐侯景有诈,召景入朝,欲解除其武装。侯景不从,王思政又分遣诸军占据侯景所辖七州、十二镇。侯景遂叛离西魏,投归梁朝。七月,梁援军将领羊鸦仁入悬瓠,接应侯景。八月,梁以南豫州刺史萧渊明为都督,举兵攻东魏。九月,萧渊明进屯寒山(今江苏徐州东南),并在泅水筑坝以灌彭城(今江苏徐州)。东魏徐州刺史王则据城坚守。十一月,东魏以高岳、慕容绍宗率众10万救彭城,发步骑万人攻梁营被击退,但梁军在追击中遭东魏军突袭大败,死伤士卒数万人,萧渊明、胡贵孙等被俘。慕容绍宗引军击侯景,侯景退保涡阳,东魏军列阵进攻,侯景命士卒执短刀冲入东魏阵中,砍人腿马足。东魏兵遂败。慕容绍宗撤至谯城(今河南商丘东北)。侯景领兵进攻不能克,退屯涡阳。两军相持数月。六年正月,东魏慕容绍宗以铁骑5000夹击侯景,大败之,俘斩5万余人,其余大部逃散。侯景仅率数骑渡淮,收容散兵,得步骑800人,入寿阳(今安徽寿县),慕容绍宗等班师。 二,侯景叛梁之战 梁武帝太清二年(548年)八月至三年三月,梁南豫州牧侯景率诸军在寿阳(今安徽寿县)起兵叛梁,攻台城(今江苏南京玄武湖南)击败梁武帝萧衍等的作战。 太清二年八月,侯景因反对梁与东魏议和,遂以诛杀中领军朱异、少府卿徐驎为名,在寿阳起兵叛梁。并密结临贺王萧正德于梁都建康(今江苏南京)作内应。梁武帝立即派邵陵王萧纶统军征讨侯景。侯景知梁军来攻,决心争取主动,放弃淮南,率轻骑突袭建康,九月,留部将王显贵守寿阳,自己诈称游猎,出寿阳城。十月,侯景扬言进攻合肥,实际上却袭占谯州(今安徽滁县)、历阳(今安徽和县),进而引兵临江。梁武帝征询尚书羊侃讨侯景之策,羊侃请求派2000人急据采石(今安徽马鞍山),另派一军袭击寿阳,从而使侯景前进受阻,退失基地。由于朱异反对,羊侃的建议未被采纳。梁武帝命萧正德为平北将军、都督京师诸军事,屯守丹阳郡(今江苏南京西南)。萧正德派大船数十艘,以运芦苇为名,暗中接济侯景军辎重。当时梁宁远将军王质率水军3000巡弋江上。侯景将要渡江,恐梁被其阻击,便使谍视之。是时,梁临川太守陈昕向梁武帝建议,采石急须重兵镇守,而王质水军力量较弱,要求增加戍军。梁武帝遂命王质与陈听换防。谍将此消息告侯景,侯景遂乘王质与陈昕换防之机,率军8000自横江(今安徽和县西南)渡江,抢占采石,俘获陈昕。继又分兵袭取姑孰城(今安徽当涂),俘淮南太守萧宁,主力进到慈湖(今安徽当涂西北)。建康震动。梁武帝仓惶部署建康防务,命宣城王萧大器总督城内诸军,并赦免囚徒以充军。侯景军至朱雀桁(今江苏南京南)。萧正德开宣阳门。迎接侯景军入城,进围台城,久攻不下,乃筑长围以断台城内外联络。十一月,侯景立萧正德为帝,自为丞相,改元正平,又克东府城(今江苏南京东南角)。乘胜再攻台城,梁荆州刺史萧绎,联络湘州刺史萧誉、雍州刺吏萧眢等一起增援建康。萧绎发兵江陵(今属湖北)。此时统军讨侯景的邵陵王萧纶,闻侯景渡讧南进,已回军京口(今江苏镇江),率步骑3万西上。侯景遣军至江乘(今江苏句容北)阻击;萧纶迂回至蒋山(即南京钟山)扎营,侯景大惧,一面备船作退走的准备,一面分兵三路进攻萧纶。萧纶先败侯景,迫其退向覆舟山(今南京市九华山)北。后在玄武湖畔一战,萧纶兵败,逃朱方(今江苏丹徒东南)。侯景继续围攻台城,是月,鄱阳王萧范与西豫州刺吏斐之高、建安太守赵风举率军救援建康,屯兵于蔡州(今江苏扫:宁西南江中),等待长江上游诸军。北徐州刺史萧正袁则投降侯景,并率兵万人于欧阳(今江苏仪征)江中立栅,阻遏江陵援军,又袭广陵(今江苏扬州西北),败后还钟离(今安徽凤阳东北),降东魏。十二月,侯景采取火攻及引玄武湖水灌台城,仍未能下。此时,梁衡州刺吏韦粲、司州刺史柳仲礼、西豫州刺史裴之高、南陵太守陈文彻等援军已会师于新林王游苑(今江苏江宁西南),合兵10余万。沿秦淮河竖立栅栏,侯景亦于秦淮河北岸立栅相拒。梁军推举柳仲礼为大都督,协调诸军行动。侯景派步骑万人挑战,柳仲礼因诸军新至,坚壁不出。后闻萧绎已率3万锐卒自江陵东下,部署诸军进击侯景。三年正月,韦粲部向进攻出发位置前进时,遇大雾迷路失时,到达青塘,夜已过半。立栅未成,遭侯景军突袭战败而死。柳仲礼驰救青塘,稍挫侯景军。双方遂隔秦淮河对峙。萧纶收容残部与东路援军萧大连等同柳仲礼会合,江陵方面援军萧方及王僧辩军亦至。二十七日,萧纶所属萧嗣、李迁仕、樊文皎等部渡过秦淮河,攻破东府前栅迫使侯景军后撤。李迁仕、樊文皎率锐卒5000深入敌军营地攻打,获胜,后被侯景部将宋子仙以伏兵击破,樊子皎战死。由于柳仲礼凌侮来援诸将,援军内部互相猜疑,致诸将均无战心,各自思归。三月,侯景再次引玄武湖水灌台城,并四面猛攻,梁军萧坚之书佐董勋、熊昙朗,于十二日拂晓引导侯景军由西北角楼处攻入台城。侯景遂挟梁帝及太子,并矫诏解散援军。各路援军退还,柳仲礼等出降,侯景占领了建康全城,控制了梁廷军政大权。 三,侯景攻三吴之战 梁太清三年(549年)三月至十二月,梁丞相侯景遣诸将攻夺三吴(以吴、吴兴、会稽三郡为三吴,相当今江苏太湖以东、以南和浙江绍兴、宁波一带。)获胜的作战。 是年初,侯景攻占台城(今江苏南京玄武湖南)后,于三月末遣于子悦率兵数百攻夺吴郡(今江苏苏州)。当地豪强陆映公恐作战不胜,资财被掠,劝太守袁君正载米、牛、酒迎降,于子悦俘袁君正,大肆掠夺。民众纷纷筑城堡反抗。五月,侯景任命厢公苏单于为吴郡太守,派仪同宋子仙进军钱塘。新城(今浙江杭州境)守将戴僧逿据城防守。六月,吴民陆缉等起兵攻打吴郡,斩杀苏单于。七月,宋子仙自钱塘(今浙江杭州南)回军攻陆缉,陆缉弃城逃奔海盐(今浙江嘉兴东南)。吴兴(今浙江吴兴南)兵力较弱,侯景派中军都督侯子鉴等攻吴兴,吴兴太守张嵊战败被俘。十一月,侯景派宋子仙自吴郡再攻钱塘,戴僧遢投降。宋子仙渡浙江攻会稽(今浙江绍兴)。梁邵陵王萧纶先逃鄱阳(今江西波阳)。十二月,会稽守将梁南郡王萧大连亦弃城逃走,其司马留异率部降于宋子仙,并引宋军追俘萧大连。至此,三吴尽为侯景占领。 四,萧绎讨平侯之乱 梁大宝元年(550年)十一月至承圣元年(552年)三月,湘东王萧绎讨平侯景之乱的作战。太宝元年,侯景攻下梁江州(今江西九江)、豫章(今江西南昌)后,梁湘东王萧绎派徐文盛率军数万于贝矶(今湖北黄冈西)败侯景将任约,进逼大举口(今湖北黄冈东)。侯景派宋子仙等率兵2万西援。次年正月,新吴(今江西奉新)太守余孝顷举兵声讨侯景,侯景命于庆攻之。与此同时,萧绎派护军将军尹悦、安东将军杜幼安、巴州刺史王询等率军2万,自江夏(与郢州同治夏口,今湖北武汉武昌)趋武昌,受徐文盛节度,进击任约。三月,徐文盛等攻克武昌,任约向侯景求援。侯景亲率军西上,闰三月,进至西阳(今湖北黄冈东),与徐文盛等隔江筑垒对峙,侯景军垒,被徐文盛军击破。四月,侯景闻江夏空虚,命宋子仙、任约率轻骑400由准内(今湖北黄冈)过江,袭郢州,俘刺史萧方诸。侯景乘风举帆,越徐文盛等军而入据江夏。徐文盛各军惊溃,徐文盛逃往江陵(今属湖北),王询、杜幼安等降侯景。萧绎又派王僧辩为大都督,统率诸军征讨侯景,进至巴陵(今湖南岳阳)。王僧辩得知郢州失守,即于巴陵筑垒固守。侯景分遣任约攻江陵令宋子仙率军l万为先遣,自率大军继进,由隐矾(今湖南临湘西北长江南岸)攻巴陵。昼夜攻击,未能克。至五月,侯景军疾疫流行,士卒死伤大半。萧绎以胡僧祜为武猛将军入援巴陵,与信州刺史陆法和于赤沙亭(今湖南华容南)会师,侯景派任约率军阻击。六月,任约兵败,被俘。侯景闻知,焚营退走。留宋子仙等领兵2万驻守郢州,派别将支化仁镇守鲁山(今湖北武汉东北),派仪同三司任廷和与范希荣等分别守晋州(今安徽怀宁)、江州(今江西九江),自率大军顺流东归,至芜湖遭豫州刺史简朗截击,竭力突围返抵建康。同时,侯景部将于庆进攻鄱阳(今江西波阳)受挫,亦撤兵。是月,萧绎督军东下,同时命陆法和扼守巫峡口,以防萧纪东出。王僧辩进抵汉口,克鲁山、郢州,擒斩宋子仙等。江州刺史陈霸先亦兵发南康(今江西赣州西南),进屯西昌(今江西泰和)。七月,王僧辩克湓城(今江西九江西),陈霸先3万人屯巴丘(今江西峡江北),欲与王僧辩会合。八月,王僧辩前锋袭于庆于郭默城(今江西九江东北),于庆与浔阳(今江西九江)守将范希荣弃城东走。萧绎命王僧辩屯兵浔阳,以待上流援军。侯景败还建康,见部将大多战死,恐不能久存,遂废梁简文帝为晋安王,迎豫章王萧栋为帝,旋杀简文帝,十一月,逼萧栋禅位于己,自称汉帝。承圣元年二月,萧绎继续进攻侯景。命王僧辩率诸军从浔阳出发。陈霸先率甲士3万、舟船2000从南江(今江西赣江)北上,与王僧辩会师于白茅湾(今安徽怀宁东)。王僧辩军袭破南陵(今安徽繁昌西)、鹊头(今安徽铜陵)二地,进至大雷(今安徽望江)。侯景急命侯子鉴率水师拒之。侯子鉴在战鸟(今安徽繁昌北)与王僧辩陈霸先战,败奔淮南(今安徽当涂)。王僧辩和陈霸先抵芜湖,守将张黑弃城而走。侯子鉴据姑孰、南州(今当涂江中)抵抗,侯景派兵2000助守。三月,侯子鉴先闭营不出,后挑战轻进。王僧辩军进至姑孰,以大舰断其归路,击败侯子鉴,占领姑孰,继克历阳(今安徽和县),入秦淮河。侯景命人把大小船只皆装满石头沉入江里,堵塞秦淮河口,沿淮筑垒,从石头城(今江苏南京西)至朱雀桁10余里。陈霸先抢渡北岸,在石头城之西落星山筑栅,其他军队依次连修城堡八座,沼伸到整个石头城西北,形成包围之势。王僧辩进军招提寺北(石头城北)。侯景恐西州(侯景以西州为府,在今南京西南秦淮河东侧)路断,在石头城东北筑五城,控制道路,以王伟等守台城,自率万余人列阵于西州之西。陈霸先佯退诱敌,遣弩手2000横击其后,侯景军败退。王僧辩大军继进,侯景部将卢晖略开北门迎降,王僧辩攻入石头城。侯景兵败不敢入台城,收残部百余骑奔吴(今江苏苏州)。王僧辩入台城,并命侯填追击,侯景逃至胡豆洲(今江苏南通一带)被部将所杀。侯景之乱遂平。 点评:侯景之乱,造成了很大的破坏,他纵兵抢掠、奸淫妇女、无恶不作。当围台城时,侯景军吃尽了石头仓、常平仓的储粮,就掠人而食,米一斗贵到七、八万钱,台城中粮食也吃光,军士煮弩、煮鼠、捕雀而食,殿堂上的鸽子也被吃尽,即使屠马也杂以人肉,疾疫而死者大半。许多建筑物都被破坏,东宫台殿所藏图书数百橱,全被烧掉。王僧辩攻克台城时,兵士也大肆抢掠,百姓号叫之声,彻于石头。故当时"佥以王师之酷,甚至侯景。"多行不义必自毙,玩火自焚的侯景的灭亡也是必然的。但侯景之乱虽平,梁朝的寿命也不长了。


王阳明是历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人,是曾国藩、毛泽东、蒋介石、稻盛和夫等共同的心灵导师。欢迎扫码关注 【明代大儒王阳明】 古印度是世界四大文明古国之一,位于南亚次大陆,包括现在的印度和巴基斯坦。中国古籍称之为"身毒"、"天竺",唐僧取经回来后译为"印度"。古印度北面有高大的喜马拉雅山脉,南临印度洋,特殊的地理环境把印度与其他地区隔离开来,但却阻挡不了来自中亚和西亚的民族的入侵。印度气候宜人,土地肥沃,富庶的环境往往使外来的民族"乐不思蜀"。 自公元前两千年开始,北方的部族怀着不同的目的,成群结队、络绎不绝的突破印度西北方的屏障,进入到印度大平原,在此繁衍生息,并逐渐互相融合、被同化,重新形成新的民族分支。历史上进入印度的种族部族太多了,又经过了几千年的混血,现在己经很难分清某人属哪个种族了。印度的这种历史和中国历史上的民族融合不同,首先汉族是一个占人口绝大多数的民族,外来的民族只会被汉族同化,而印度始终没有一个人口占绝对优势的主体民族;其次,中国周边的民族大部分是黄种人,根本不会呈现种族混杂的局面。 现代印度人的肤色呈现多样性,有黑色、棕色、灰色等,虽然肤色较深,但人家有可能还是白色人种呢,许多印度人的五官特征和同是雅利安人后裔的伊朗人相似,就足以说明印度人种的复杂。 那么历史上有哪些民族侵入并占领过印度呢? 印度几乎没有土著民,可考证的最早的居民达罗毗荼人也是外来户。雅利安人曾蔑称达罗毗荼人"黑皮肤""没有鼻子",据此推测,达罗毗荼人极有可能含黑种人血统;在雅利安人到来前,达罗毗荼人是印度大陆的主人。 公元前二千年左右,许多操印欧语的来自北方的游牧部落来到印度河中上游地区,他们自称"雅利安人",意思是"出身高贵的人"。雅利安人属白色人种,他们很歧视深肤色的达罗毗荼人,并最终击败和驱逐了达罗毗荼人,成为印度大陆新的主人。达罗毗荼人最后退居印度南部地区。 印度女人 公元前六世纪至公元前四世纪,波斯人、希腊人都先后侵入印度并建立统治,一部分波斯人和希腊人留了下来,成为印度民族的一部分。 公元50年左右,曾经活跃在中国河西走廊的月氏人建立了贵霜帝国,并把北印度纳入其版图,贵霜帝国衰亡后,月氏人加入到印度民族大家庭中去。 公元前495年,一部匈奴人在首领多拉马纳的领导下降服了印度旁遮普地区,并建立了政权;六世纪中叶匈奴王国衰亡后,匈奴人留在了北印度地区。 阿拉伯人在8世纪初征服了印度西北部的信德地区。 13~16世纪突厥人在北印度建立德里苏丹国; 十四世纪,帖木儿的蒙古军队侵入印度,两个世纪后帖木儿的六世孙巴布尔建立莫卧儿帝国。于是印度又多了一个新成员-蒙古人。 印度男人 由于历史上多个种族部族的入侵,造成了现在印度种族混杂,民族分支多得连印度自己都分不清。大体上看,北方邦民族主要是从中亚来的蒙古和突厥的混血种人;中央邦主要是属白色人种的雅利安人为主;克什米尔人以雅利安人成分为主,不过如塞种人、匈奴人、突厥人、鞑靼人、蒙古人以及汉人的特征也很明显;拉达克地区的民族都是蒙古人种;东北邦大部分是黄色人种;南方地区黑色人种成分居多。 所以,在印度,世界各大人种的人几乎都能找得到,而且出现了许多混血种,把印度称为"人种博物馆"一点都不为过。 ⊙ 版权声明: 文章源于网络,如侵权请联系责编 ⊙ 投稿信箱:(欢迎您原创投稿) ⊙ 责任编辑: 海浪(微信:) 书犹药也,善读可以医愚 四书五经赏析 荐语: 四书之名始于宋,五经始于汉武帝,朱熹合为"四书五经",堪称儒林佳话,旷代经典! 道家故事大全 荐语: 道家有三宝,即老子所说,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。品读欣赏道家文化,让人心旷神怡。 诸子百家解密 荐语: 仰春秋学术,慕战国谋略。这里有最激扬的思辨,这里有最纯正的智慧,先秦诸子,百家争鸣! 邀您说文论史! ⊙ 版权声明: 文章源于网络,如侵权请联系责编 ⊙ 投稿信箱:(欢迎您原创投稿) ⊙ 责任编辑: 海浪(微信:) 书犹药也,善读可以医愚 四书五经赏析 荐语: 四书之名始于宋,五经始于汉武帝,朱熹合为"四书五经",堪称儒林佳话,旷代经典! 道家故事大全 荐语: 道家有三宝,即老子所说,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。品读欣赏道家文化,让人心旷神怡。 诸子百家解密 荐语: 仰春秋学术,慕战国谋略。这里有最激扬的思辨,这里有最纯正的智慧,先秦诸子,百家争鸣! 邀您说文论史!


员工的工资一般情况是按照月发放工资,有的是按照季发放工资,这都可以写在合同里,但是按照月发放工资的比较多,但是有的公司运作不是很好,导致很多公司拖欠工资怎么解决呢,澳门律师通过你的问题带来了以下的法律知识,希望对你有帮助。企业长期拖欠工资怎么维权用人单位拖欠工资的,可以按以下两个途径追索:一、向劳动监察投诉根据《劳动合同法》第八十五条、《劳动争议仲裁调解法》第九条规定,用人单位拖欠或者未足额支付劳动报酬的,可以向劳动监察投诉,劳动监察应当受理,并责令用人单位限期支付;逾期不支付的,责令按拖欠额度百分之五十至一百支付赔偿金。向劳动监察投诉可以口头投诉,也可以书面投诉,需要提交本人身份证,用人单位拖欠工资的证据材料。二、申请劳动争议仲裁劳动争议仲裁是追索劳动报酬的有效途径,一般都可以最后得到解决。劳动争议仲裁由用人单位住所地或者劳动合同履行地劳动争议仲裁委员会管辖,申请劳动争议仲裁应当提交仲裁申请书和副本,申请人身份证复印件1份;相关证据复印件和证据清单2份;部分地区还需要提供用人单位的工商登记信息。仲裁申请书应当载明下列事项:(一)劳动者的姓名、性别、年龄、职业、工作单位、住所、通讯地址和联系电话,用人单位的名称、住所、通讯地址、联系电话和法定代表人或者主要负责人的姓名、职务;(二)仲裁请求和所根据的事实、理由;(三)证据和证据来源,证人姓名和住所。提交复印件的需要把原件提交仲裁委查验。根据《劳动争议仲裁调解法》第二十七条第四款规定,劳动者追索劳动报酬适用特殊时效,自劳动关系解除或者终止之日起为一年。由于一些省市未经劳动监察限期支付不支持赔偿金,建议先向劳动监察投诉,限期内不支付的申请劳动争议仲裁。首先,劳动者不应该直接就认为企业是不对的,是错误的,而是应该按具体情况具体分析,这是因为我国法律将拖欠工资分成了"无故"和"有正当理由的"两类以区别对待。如果不分青红皂白胡乱处理,可能给自己带来不必要的麻烦。《中华人民共和国劳动法》第五十条规定:"工资应当以货币形式按月支付给劳动者本人。不得克扣或者无故拖欠劳动者的工资。"根据《劳动部关于〈中华人民共和国劳动法〉若干条文的说明》,所谓"按月支付"应理解为每月至少发放一次工资,实行月薪制的单位,工资必须每月发放,超过企业与职工约定或劳动合同规定的每月支付工资的时间发放工资即为不按月支付。实行小时工资制、日工资制、周工资制的单位工资也可以按日或按周发放,并且要足额发放。所以员工在认定拖欠工资上应该严格按照法条来理解。有些员工误以为这个月的工资下月发放就一定是拖欠工资,尤其是一些国有企业原本是先拿工资后做,而后改为先做后拿,就让很多员工义愤填膺,以为企业逃了一个月的工资,这种看法比较偏激,因为如果是合同或者企业规章制度中合法这样规定了,就应该遵守。《中华人民共和国劳动法》第五十条中的"无故拖欠"应理解为,用人单位无正当理由在规定时间内故意不支付劳动者工资。那什么是"无正当理由"呢?哪些情况是有正当理由呢?劳动部《对〈工资支付暂行规定〉有关问题的补充规定》中对于"无故"作了排除性规定:" 无故拖欠 劳动者工资不包括:(1)用人单位遇到非人力能所抗拒的自然灾害、战争等原因,无法按时支付工资;(2)用人单位确因生产经营困难、资金周转受到影响,在征得本单位工会同意后,可暂时过期支付劳动者工资,延期时间的最长限制可由各省、自治区、直辖市劳动保障行政部门根据各地情况确定。其他情况下拖欠工资均为无故拖欠。"所以有些时候用人单位通过正常途径暂时延后发放工资,特别是经营状况不好时,劳动者应该予以谅解。用人单位拖欠工资的可以向劳动监察部门进行投诉,申请劳动争议仲裁劳动争议仲裁是追索劳动报酬的有效途径,用人单位不能无故拖欠劳动者的工资,如果真的运作困难的影响工资发放的需要经过劳动者同意才能拖欠工资,以上就是对你提出的问题的回答,你可以咨询的律师。


当暴风雨来袭时,如何做好防范,保证自身的人身安全? 下面,小编想跟大家聊一聊遇到暴雨天需要了解的一些小常识和一些常用的自救互救方法,让您能够从容面对暴雨天出现的一些紧急或突发状况。 暴雨出行应急要点 1,水中行,避井坑 暴雨引起路面大范围积水,特别是儿童、妇女、老人要注意观察四周有关警示标志,注意路面,防止跌入窨井、地坑、沟渠等之中。 2,多观察,防触电 暴雨袭来,猝不及防。切记留心观察,远离电线、电器等设施,以防漏电招致伤亡。 3,遇积水,车绕行 驾驶员行车过程中,突遇暴雨,当心路面或立交桥下积水过深,尽量绕行,切莫强行通过。 4,砌土坎,防内涝 为防止暴雨发生时雨水灌入室内,居民可因地制宜采取放置挡水板、堆砌土坎或其他有效措施,将其拒之门外。 5,防山洪,防石流 山区暴雨来临时,防范山洪需留意,不在坡边多停留,危险山体要注意,提防突发泥石流。 0 1 学会"观天象", 知道一些简单的生活降雨小知识 (1)天气闷热到感觉呼吸困难,是低气压系统临近的预兆,可能会有大降雨; (2)天气预报显示今日有强降雨,最好备好工具,或尽量不要出远门; (3)很多天都是天气晴朗,万里无云,炎热气闷,山上迎风坡有黑色或灰色云团,一般会有暴雨。 0 2 了解暴雨预警信号, 看懂预报,早做准备 (1)暴雨蓝色预警:12小时内降雨量将要达到50毫米以上,或已到50毫米以上且降雨可能还会持续。 (2)暴雨黄色预警:6小时内降雨量将要达50毫米以上,或已到50毫米以上且降雨可能还会持续。 (3)暴雨橙色预警:3小时内降雨量将要达到50毫米以上,或已到50毫米以上且降雨可能还会持续。 (4)暴雨红色预警:3小时内降雨量将要达到100毫米以上,或已到100毫米以上且降雨可能还会持续。 0 3 下雨不要到山区游玩, 不要在城市高峰期出门 城市降雨时候高峰期会加剧车辆拥堵,一旦在这段时间遭遇强降雨车子就很难全身而退,容易堵在路上一时回不来。 如果真的遇到积水现象,能把车开走就开到空旷地区,不能开车就弃车离开。 0 4 暴雨导致水位上升, 需要懂得如何自救,不要溺水 遭遇任何情况,第一就是冷静下来,脑子里想想自己平时知道的常识。不熟悉水性的朋友最好早早了解自救方法,仰卧头向后,让口鼻露出水面呼吸。 如果出现腿抽筋,保持镇静,停止前进,仰面浮在水上,握住抽筋脚趾头向上拉,另一只脚慢慢蹬水。 05 在外遭遇暴雨预警信号 及时寻找正确地点避雨 下雨天不要骑自行车或开车出门,避免车辆遭遇积水,容易困在水中无法行驶或困在车里出不来。一旦在外遭遇暴雨,在街上时要尽可能绕过积水严重地段,在积水中行走要注意观察,防止跌入阴井、坑或者洞中。不要在街上逗留,立即到室内避雨。不要在高楼下停留,小心坠物。不要在大型广告牌下躲雨或者停留。行车时开启汽车小灯,低速行驶。 在郊区时,可以双脚并拢蹲下降低高度防止雷击;不要在树下躲雨,不要停留在水边、山顶、洼地、楼顶等地;不要接听电话,不要触摸防雷接地线。暴雨来袭,停止前进,赶紧到空旷地区,或到安全场所避雨。注意晚上下暴雨时,提防破旧坏掉的房屋,可能出现倒塌伤人。 0 6 出现打雷闪电时, 关好门窗,拔掉电源 在房子里要记得关好门窗,依旧是不要打电话;要拔掉电源、电话线和电视天线等危险物件;不要使用太阳能热水器洗澡等。 低洼院落、平房或是地下室进水,可用盆或者桶排出室内积水,同时可因地制宜采取小包围措施,如砌围墙,大门口放置挡水板,将水挡于门外。如果出现洪涝的征兆需尽快将人员转移到安全地区。 07 遭遇洪水,向山顶、屋顶、高墙等 高地前进,避免渡河 要是在发水的时候被困车里,解开车门安全锁,完全打开车窗,深呼吸冷静下来;无法开窗的时候可以破窗让水流入车内,增加我们的逃生机会。 逃出车之后,尽量快速向两边游开,不要在乎车了。不要向有高压线等地方靠近,遇水容易出现问题,不可以随意触摸。 最后,再给大家送上一组暴雨自救的图片,帮助大家更好的应对暴雨天气。


提到中国古代的海军名将们,许多人可能会在记忆库里稍加检索一会儿。这是因为,作为一个以农耕文明为基础的陆地大国,我国古代大部分朝代都缺乏与海洋的交流。 要有海军名将,必先有一支强大的海军,但即便是古代一些军功最盛的朝代,在海洋方面往往也少有建树。 明朝时期,郑和虽然率领着当时世界上最强大的海军,但却几乎没有展现自己海战才能的机会,消灭与自己力量对比悬殊的海盗陈祖义,但这也只是牛刀小试而已。 而要说历史上最令人印象深刻的海战,可能就算1682年,"海霹雳"施琅平定台湾之战。2011年,在给中国第一艘航母命名的一次网上投票中,"施琅号"在投票中位列第一,可见施琅在国人心目中"海战之王"的地位。 但如果我们沿着历史脉络,抽丝剥茧,却会发现一位比施琅战绩更加辉煌的海军名将,他就是西汉武帝时期的"海军司令"-杨仆。 一、大汉海军与杨仆 1、大汉海军 中国水军的历史,最早可以追溯到春秋时期。公元前570年,楚国在讨伐吴国的战争中,用水军攻陷了吴国重镇芜湖。 而我国东南地区多河流湖泊,水军自然也是吴国的主力部队。公元前525年,吴楚两国爆发长岸之战,双方为了争夺吴王所乘坐的楼船"余皇"号而大打出手。这也是大型战船真正出现于战场中的最早记录。 可想而知,以当时人们的造船技术,泛舟于江湖或许可以如履平地,但若是征服海洋,还是欠些火候。 不过,到了西汉时期,汉武帝将水军推向了新的高度-进军海洋:大汉海军第一次从海上直接发起了一场灭国之战。 一如现在的航母战斗群一样,汉代的海军拥有楼船、大翼、艨冲、先登等多种战舰,它们分工配合、各司其职,已经具有了现代海军的战术雏形,比如"高十余丈,旗帜加其上"的楼船,主要用于"战逐",而小一些的艨冲则负责"冲突敌船",而先登则是"先向敌阵"。 在这支舰队中,体积最大的楼船无疑是汉代海军的主力战舰,就连统帅这支军队的将军都被称为是"楼船将军",相当时的海军司令了。 2、杨仆其人 说到杨仆,这个人的知名度一般,在《史记》、《汉书》等史籍中,均没有为他专门立传,至今甚至连他的生卒年份都不可考。 凭借现在的史料,我们大概知道他是弘农人,在从军以前,曾经担任过御史、主爵都尉等职务。 直到公元前112年到公元前108年这四年多的时间内,杨仆才开始由文职转向武职,出任西汉水军的高级将领"楼船将军"。 而正是这几年的经历,让这个本来籍籍无名的杨仆得以青史留名。 二、南越、闽越和卫氏朝鲜 在西汉前夕,在汉朝的东北和东南沿海地区,有这样三个割据政权,他们分别是南越、闽越和卫氏朝鲜。 1、南越:南越是在秦朝行将灭亡时,由南海郡尉赵佗建立的割据政权,统治了当时南海、桂林、象郡等地区,大概相当于今天的广东、广西和越南北部。 "识时务者为俊杰",刘邦一统天下之后,赵佗便向西汉称臣。但是,十几年后,南越与西汉交恶,赵佗也开始称帝。虽然中间南越又开始向汉称臣,但到了汉武帝时期,南越仍然保持了与西汉的对峙关系。 2、闽越:闽越的建国时间很早。早在战国中期,由于位于今天浙江绍兴一带的越国被楚国所灭。部分越国王族被迫南迁到了今天的福建长乐地区,他们与当地的土著融合,建立了闽越国。 秦始皇一统六国之时,认为闽越国远离中原,较难统御,因而只设立了一个"闽中郡",作为名义上统治该地区的行政单位,而实际上闽越国依然处于独立地位。 楚汉战争期间,闽越国站队正确,帮助刘邦打败项羽,因而在西汉建立以后,依然独立存在。 而到了西汉发生"七王之乱"时,闽越国因收留了吴王刘濞的儿子刘子驹,并在之后自立为帝,开始与西汉朝廷分庭抗礼。 3、卫氏朝鲜:西汉初年,卢绾是与韩信、英布、彭越等人一样的异姓诸王之一,当时他的爵位为燕王。不过,在韩信、等异姓王被消灭以后,卢绾心不自安,逃到了匈奴避难。 而他一个叫卫满的部将,则率领千余人渡过鸭绿江,攻灭了早在西周时期由商朝遗民建立的箕子朝鲜,并建立了卫氏朝鲜。 卫满在位时期,尚且能与西汉保持融洽关系,而他的儿子卫右渠继位以后,不但拒绝再向西汉朝贡,甚至还挡住了临近小国朝贡的道路,这就等于与西汉撕破了脸。 三、杨仆灭三国 西汉经过几十年的休养生息,到了汉武帝时期,内政稳定,经济繁荣,便开始着手解决边患问题。 汉武帝首先击败了长期威胁北方的匈奴人,然后又开始解决南越、闽越和卫氏朝鲜这些割据政权。而因为此三国均沿海,杨仆这位"海军司令",便走上了他发光发热的舞台。 1、平南越 汉武帝元鼎五年,西汉派出五路大军征讨南越。其中,第一次出任楼船将军的杨仆,统帅数万江南水军,沿着滃江顺流而下,先攻克了南越在北江上的重镇寻陿(xia),然后南下进入珠江,在距离番禹十公里的石门打败了南越水军。 此时,番禹已经完全暴露在汉军的火力之下。杨仆于是便驻扎下来,等待其他汉军到来。不久,伏波将军路博率军赶来会合。于是杨仆率数万人马立即攻城,南越守军见大势已去,纷纷投降。 南越王赵建德企图乘船逃走,结果在珠江被杨仆擒获,南越灭亡。杨仆因为立下首功,被汉武帝封为了将梁侯。 2、克闽越 在刚刚平定南越以后,杨仆就向汉武帝上书,请求乘胜率军攻灭闽越国,一举而定大汉东南海疆。 汉武帝虽然非常认同杨仆的建议,但他认为汉军经过数月鏖战,师劳兵疲,于是便让杨仆在豫章梅岭休整,伺机待发。 此时,闽越国王余善也感觉到了"唇亡齿寒"的危机感。汉军不是不来进攻,只是时机未到而已。于是,余善不愿意坐以待毙,他主动出击,先后攻占了白沙、武林、梅岭等军事要地。 汉武帝闻讯大怒,于是决定征讨闽越国。他于公元前110年,派出四路大军,分别攻入了闽越国境内。而闽越军则集中主力驻扎在武林,集中力量对付杨仆这一路 。双方在武林展开了决战,最终以杨仆的惨胜而告终。 就在闽越军与杨仆的水军在武林酣战之时,另一路汉军则在韩说的带领下,趁虚而入,攻入了闽越国腹地。闽越贵族见大势已去,便发起了内讧:他们杀死了闽越国王余善,向汉军投降。 于是,继南越之后,闽越也灰飞烟灭。虽然闽越最终亡于韩说之手,但牵制和消灭闽越主力的,仍然是杨仆。 3、灭卫氏朝鲜 在卫氏朝鲜这一边,在其国王卫右渠断绝了向汉朝朝贡,并袭杀了汉朝在辽东的都尉后,汉武帝决定派大军兴师问罪。这次,他派出了水陆两路大军,一路由左将军荀彘率领,从辽东出发;一路则有杨仆率领大汉海军从山东半岛出发。 杨仆本来应率领5万海军出征,但因为时间仓促,他仅仅率领齐地的万余人出战。他从山东半岛起航,横渡渤海,沿着辽东半岛抵达鸭绿江附近,并从此折向朝鲜半岛西岸南下,最终抵达了王险城附近。 但是,荀彘率领的陆军却因为遇到了卫军阻击,未能如期到达。于是,杨仆做了一个冒险的决定,在援军未至的情况下,他仅率本部7000余名战力,包围了王险城。 当卫军发现杨仆势力淡薄,且还是一支水军后,倾巢出动向杨仆发动进攻。结果杨仆军被打散,甚至连他本人也与部下失联,十余天后才重新会和。 不久,荀彘才击败卫朝陆军,赶到了王险城下。他与杨仆合力攻城,但连续数月仍未能拿下。 这时,王险城下风云突变,汉军内部的一场明争暗斗拉开了帷幕: 一方面,卫朝大臣见前途渺茫,于是私下里找杨仆联络降汉事宜,双方你来我往,讨价还价。而荀彘见久攻不下,也在私下游说卫朝大臣,派使者商议和谈事宜。 而在此期间,荀彘曾几次派人向杨仆相约合力攻城,但由于是战是和尚不分明,杨仆未能统兵与其合力。于是,荀彘便猜疑杨仆是否已有反叛之心,而杨仆也怀疑荀彘有争功之意。 此时,远在朝廷的汉武帝见久攻不下,也心内生疑,于是派大臣公孙遂前往督战。而公孙遂偏信荀彘之言,以商议军机的名义,将杨仆扣押起来,并将其所部划入了荀彘麾下。经过苦战,汉军最终还是攻下王险城,平定了卫氏朝鲜并设了汉四郡。 班师回朝以后,荀彘因为争功、搞内讧而被斩首,而杨仆本应等到会师后方可进兵,因此他也被判死刑。最终,他以爵位和财物抵罪,改判贬为庶人。这位为汉武帝先后攻灭了南越、闽越、卫氏朝鲜三国的一代"海军司令",以这种方式遗憾告别了历史舞台。 结语:唐朝时,苏定方"前后灭三国,皆生擒其主",为李唐江山立下不世之功。但一部《隋唐演义》,将这位英雄人物黑得一塌糊涂,让他湮没于历史的荒烟蔓草间。 而汉朝时,竟然也有一位"灭三国",助大汉王朝树立东亚霸主地位的盖世英雄,其功绩与苏定方相比也不遑多让。更何况,他还是古代为数不多的海军名将。只可惜,因为种种原因,杨仆的历史知名度太低了。在中国历史上,从海上发起灭国之战者,杨仆应是第一人。


云冈石窟位于大同西16公里外的武周山南麓,东西绵延1公里,始凿于北魏兴安二年,大部分完成于魏文帝迁都洛阳前的太和十九年,现存洞窟53个,造像余尊,"为中国早期佛教史迹壮观"。北魏时期,佛教为帝王所提倡(道武帝灭佛除外),造像之风盛行,作为北魏都城的平城,云冈石窟开辟了中国雕塑史的第一次光彩。然云冈石窟中,梁思成先生认为,"非中国"表现甚多,或明显承袭希腊古典宗脉,或繁复的掺杂印度佛教艺术影像,与此后迁都后洛阳龙门石窟则有不同。云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓,石窟依山开凿,西绵延1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并驾齐驱,并称为中国四大石窟艺术宝库。云冈石窟的造像气势宏伟,其内容丰富多彩,堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期,不同时期的石窟造像风格也各有不同。云冈石窟从北魏开始建造,历经唐代、辽金、元代、明代、清代、直至近代,1949年中华人民共和国成立,云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑都保存的完好。1952年设置专门保护机构,石窟文物得以妥善保护,并对公众开放。天梯山石窟是我国开凿最早的石窟之一,也是我国早起石窟艺术的代表,是云冈石窟、龙门石窟的源头。云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩,堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期,不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的"昙曜五窟"气势磅礴,具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢,装饰华丽著称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小,但人物形象清瘦俊美,比例适中,是中国北方石窟艺术的榜样和"瘦骨清像"的源起。此外,石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻,也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。


虚拟机的安装主要有两个重点 。 第一个是系统的安装,这些教程网上很多。我就不说了 第二个重点是网络的配置方面。 虚拟机有3个网络配置 第一个是桥接 : 这是什么意思呢。这就好像说给我们安装的虚拟机一个独立的网卡上网,意思是说:我们的物理机比如说是在内网吧ip 这是我们的物理机的ip地址,而我们用这个是虚拟机上网时,我们的虚拟机就好像和我们的物理机在同一局域网的独立的一台机器,他的ip是192.168.1.x等等吧,只要是和同一个局域网其他的机器的ip地址不冲突就行, 我们怎么设置呢 ;你打开我们的虚拟机的网上邻居==属性本地连接属性internet tcpip协议属性的使用一下ip 如图: 下面的1.2.3。区怎么填写呢? 我们我看我们的物理机的,在我们的物理机cmd中打入ipconfig all 可以看得我们物理机的所有的ip配置 如图 可以看到我们的ip地址 等等信息 比如物理的ip是 子掩码 255..255.255.0默认网关 dns:  这些是我乱编的呵呵呵 你在虚拟机上填的是ip (注意:这里不要和这一局域网的其他机器ip相同)子掩码和网关和dns 都一样,设置好重启虚拟机 看看在物理机和虚拟机用ping命令能不能;


宪法对婚姻、家庭、母亲和儿童 的保护有哪些规定? 答: (1)婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。 (2)夫妻双方有实行计划生育的义务。 (3)父母有抚养教育未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务。 (4)禁止破坏婚姻自由,禁止虐待老人、妇女和儿童。 拓展阅读 《中华人民共和国宪法》 第四十八条: 中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。 国家保护妇女的权利和利益,实行男女同工同酬,培养和选拔妇女干部。 《中华人民共和国宪法》第四十九条: 婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。 夫妻双方有实行计划生育的义务。 父母有抚养教育未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务。 禁止破坏婚姻自由,禁止虐待老人、妇女和儿童。


第一步-了解信息、自我定位 填报志愿涉及诸多因素,考生首先应了解有关单招考试的政策,如报考条件、报名时间、考试安排等,这些信息可通过区县招办、学校、《北京考试报-招生通讯》等多种渠道获取。 考生应详细了解哪些高校招收单考单招的高职生,招生专业、人数,专业考试的科目、内容、考试时间,哪些科目和专业可以免试,各校近几年的录取分数线、报名和录取人数等情况,做到心中有数。 单考单招高职不仅考文化课,还要考专业课。考生要根据自己现在所学专业、学习状况、身体条件、个人兴趣、就业倾向等因素合理填报专业,不要随波逐流。 第二步-合理选择高校和专业 单考单招高职志愿表分为两部分:一个是本科师资班(只限应届职高和中专毕业生报考),考生可报一个志愿学校,两个专业;另一个是高职班,考生可报考两个志愿学校,每个学校可报两个专业。考生应根据自身情况准确填报志愿,切不可随意。 不同类型的考生在填报志愿时应注意扬长避短。职高中专毕业的考生在选择志愿时,应以自己在学校所学的相关专业为基础确定专业方向。高校在专业考试中所设 置的考试科目,是以中等职业技术学校相同或相近专业所学习过的课程为基础,如果贸然改变专业,会在专业考试中增加不利因素;普通高中毕业的考生在选择志愿 时,应注意尽量选择那些自己在专业考试上有竞争优势的专业,如专业考试考化学或基础写作的专业,如果你有计算机等级证书或其他证书,还可选择一些免试专业 课的专业。 不同高校专业考试时间是不同的,这是为方便考生更多地选择学校,因此,考生在填报志愿时,应关注所报院校的考试时间,避免冲突。 不同高校的办学规模、专业特点、招生人数、录取分数各不相同,考生在选择志愿时应注意拉开档次,不同志愿之间形成梯度,避免所有志愿学校集中在一个层次。 第三步-填涂志愿表 认真填涂志愿表是最后一步,切不可忽视。每年都有一些考生由于填涂错误,无法参加专业考试,或者在录取时不能正常投档,因此影响了录取。考生一定要重视,认真填写,千万不要出现填涂错误。


能就读什么样的大学固然重要,但是选择什么样的专业同样也不可忽视。我们大学就读的专业,在很大程度上决定了我们未来的就业方向。如果选择了一个就业面很窄,就业前景不好的专业,毕业后的就业会成为一个很严重的问题。如今各大高校都在进行扩招,每年招收的大学生数量逐渐增加,我们选择什么样的专业尤为重要。每年都有大批的大学生,毕业以后就面临失业,有一些大学生则是"高不成低不就",导致就业困难,与此同时经常会有新闻报道,一些大学生在毕业几年以后还在啃老。 法学专业 法学专业可能很多人都听说过,甚至不少人大学学习的就是法学类专业,这个专业其实在很多大学都有开设,但是如今因为司法考试的难度很大,往往使得能够进入这个行业的毕业生人数很少,虽然很多人视其为是一种好的专业。 新闻传播专业 从上世纪九十年代到本世纪前十年, 可以说是电视、报纸等媒体发展的黄金时期,像是《焦点访谈》《东方时空》《南方周末》这样的媒体, 吸引了大量的青年才俊。但是由于互联网带来的巨大冲击,电视媒体垄断信息传播渠道的格局早已打破,很多电视媒体广告收入, 早就依旧大幅下降,裁员已经是成为常态,传媒学子就业难,薪资低也是不争的事实。 工商管理 工商管理专业的就业并没有那么乐观,追溯其原因就是这个专业大学理论学的满,实践却非常少,可以很心塞的是这个专业毕业生却要靠经验,所以毕业生大多就业困难工资低!大多数毕业生由于没有就业经验,刚毕业就做到管理层的几率太小,很多人即使是找到工作,也是找到了与自己专业不挂钩的工作,薪资水平也很低。 所以该给孩子报考什么样的专业让很多人拿捏不住,因为现在大学生人数太多,各行各业的学生都有。女生能够选择的行业似乎也就是那些了,竞争力不仅很大,而且有些待遇也没有以前那么高了。选专业成为了难题。 历史专业 在基础性学科中,这个学科应该处境是十分尴尬,有着众多爱好历史的学生,而且有很多的学生对于这个专业也是学习的十分好,每年有着很多优秀毕业生,但即使这些学生再优秀,同样面对一个问题,那就是不好找工作,工作难找,选择的余地少,甚至有很多的学生读研究生就是去当一个历史老师。想一想都心凉,不知道他们是怎么坚持下来的。 俗话说,女怕嫁错郎,男怕入错行,可想而知行业对于男生而言有着多么重要,说小了只是影响收入,说大了甚至影响以后的家庭和事业的发展,而行业的选择则是我们在高考后面临的第一关,大学的选择很重要,但专业的选择也不能马虎,毕竟这个关于以后的发展情况。


微博互动 头条话题 关键词:体态语言 江苏省丹阳市实验小学许雪梅 给语言添上"附加值" 课堂上,教师无意间的举动,会给孩子美妙的感觉,这或许就是李振村所说的体态语言之魅力吧。现实中,许多老师注重锤炼自己的语言,追求如何做到自然无痕,水到渠成,却往往忽略了另一语言-教师的体态语言。许多教师几乎没有运用体态语言的意识,更没有巧用的方式方法。李振村的《教师的体态语言》,教我们如何妙用体态语言,怎样做到恰到好处,不粉饰,不雕琢,顺性达情。同时,该书让我们明白,相同的手势、不同的姿态、一个眼神、一个微笑,都是一种欣赏和鼓励。教师的体态语言是不容忽视的力量,是语言内隐的魔力,能促进师生思想间的碰撞、心灵的沟通、生命的对话,有效运用对教育教学善莫大焉。 山东威海市塔山小学王艳芳 体态语言具有巨大魅力 李振村在论述教师体态语言的基本特点时指出,体态语言有控制性、选择性和学科性。作为一名小学音乐老师,我深有同感。在我的音乐课上,我和孩子们有一系列特定的默契动作,即李振村所说的"非词汇性语言"。给低年级上课前,我一般喜欢微笑着用眼睛看着孩子们,特别是一些"小淘气",并告诉他们老师眼里的摄像机打开了,现在就开始拍摄了,谁的目光和我的镜头对上了,就拍摄成功了。孩子们马上目不转睛地看着我,注意力高度集中。孩子们集体演唱时,我喜欢用手指比划出零、一、二、三的手势,他们就知道要控制好"嗓音乐器"的音量,或大或小。这样不仅能避免喊唱,保护孩子们稚嫩的嗓音,还能培养他们的专注力。 湖南省浏阳市小河中学周芳元 教师的体态是一种艺术 教师的体态是一种艺术,适当运用,能润物无声,更能有效地促进学生对教学内容的理解和把握。九年级政治教材中学生最难理解的理论,就是生产关系一定要适应生产力发展这一知识点。但当我把生产力比喻为脚,把生产关系比喻为鞋,再配以脱鞋和穿鞋的动作,很多学生立刻明白了生产力与生产关系的关系,还给出了"三寸金莲"的比喻。也有学生补充说,这个规律跟衣服鞋袜帽子的穿戴也一样。更有个别同学说,我们被压得太紧了,天天围着书本转,天天围着分数转,弄得有点身形憔悴了,严重阻碍了我们的健康成长,这教育体制也该变变了。由此可见,教师有时候不需要过多的讲解,适当的体态语言能说出意味深长的哲理,让学生终生难忘。


或许在高天成看来, 他来这里开发民宿, 说到底和一百多年前那个传教士医师 做的是同一回事。 每次上莫干山,总要想起民国外交家黄郛。想起他清癯的脸,山居的苦闷,与妻子沈亦云的相濡以沫。今人爱看离奇曲折的爱情传奇,在我看来,他们俩相守于乱世,度此贫贱日子,那一点相惜与相敬,才是最真实动人的爱情。 当初夫妻结缡之初,同游镇江焦山,黄郛担心自己寿不永年,托妻子将来为自己写传。未料一语成谶,黄郛在抗战爆发前撒手西去,沈亦云晚年流落到大洋彼岸时,果然写下一本《亦云回忆》,记录下先夫的心迹之苦、行事之难,他与世浮沉中种种的伤心与委屈,也记录下她对这个男人的爱。这本书,今天仍是黄郛一生最好的传记。 她一直叫他"膺白"。膺白是他的字,意思是宅心纯洁。他是她见过的天地间最纯洁的男子。 1928年夏天,黄郛冒着大雨下山,去三桥埠接从杭州坐小火轮来的妻女。当他们上山时,雨水漫得满溪满谷,好几处都要涉水而过。他们摘下巨大的树叶遮挡手提灯笼,好照清前面的路,赶到旅馆都已午夜,女儿熙治在怀里熟睡好久了。次日一早,女儿醒来,见山头屋宇,都在眼下,惊呼出声,以为与天已近。每每读及这一节,总有一种人伦的暖意。 他们俩一个志在山林,一个喜逐水而居,因为爱之深,她也答应了他,隐于这山中了。他们购入的莫干山509号,原来是一个叫琼斯的英国人的产业,有名叫春园,室内家具皆现成,床榻碗盏俱备,两人都喜简朴,乐得现成,用的都是琼斯家旧物。其他需添置的铺陈,包括器皿的颜色,亦都尚素雅。特多的是书,从天津搬回上海,又从上海搬来。在山麓盖了个藏书楼,家具、书架再从上海购来。卧室也一分为二,前半间作书房,后半间放床。 商量给这屋子取个什么名字好,两人几乎都脱口而出,就叫白云山馆吧。那是从两人名字中各取一字,也是珍重此生之意。 两人出则竹杖芒鞋,入则左图右史,常经岁不下山,在乱世中还真做起了一对神仙鸳鸯。此地虽为沪杭地界上瞩目的避暑胜地,一年中也就盛夏时节人多,过了七八两个月,大多是空山不见人的。山上湿气重,字画都易发霉变坏,稍微名贵一点的都不敢挂出来。有时暴雨冲垮了山路,山下的食品送不上来,只好靠存粮度日。外人心羡他乱世中觅得这一别业,日常里日子的拮据,也只有自己知道。 此地有丝茶之利,却民生凋敝。黄郛顾念乡村为国家之本,以入山的庾村为中心搞起了乡村建设。办学校、办农民夜校、推广优良蚕种,各项事业开张,以致一时间,山上山下农人说起509号屋主人,莫有不知。他兴兴头头做着这一切,外人以为他要终老山间了,其实也不过是国难之际受命负责对日外交,焦头烂额、无济于事时的一个安慰。 整个世界都在以革命的名义遭受破坏,谁还会想到建设?今人提起上个世纪30年代中国的乡村建设,也只有这三个先行者了:一个是在山东邹平的梁漱溟,一个是在重庆北碚的卢作孚,再一个就是莫干山的黄郛了。 这个男人喜欢园艺,一空下来就修剪庭院里的树枝。那个园子,用他的说法是门外千竿竹、园心一片松,总被他修得十分整齐。园艺之外,他对建筑也投入了无穷热情。他最得意的手笔,是把楼梯做成了壁厨,有三个方向分七个门,分别安放碗盏、报纸、雨具、煤油灯、蜡烛台等等,事毕,他像完成了一个大工程般,叫妻女都来参观他的发明。他沉浸在这一大堆木料和石方中,乐此不疲。只有那时候,他才能忘掉外面那个让他忧心的世界。 四月,遍山始花,杜鹃花尤盛。亦云知二妹性仁是个爱花人,亦爱昆曲,就用《牡丹亭》中的曲语发去一信,约她上山看花:"此地遍青山啼红了杜鹃。"性仁回信说,她到南京邀了三妹性元一道来,先回嘉兴老家扫墓,再上山赏花。清明时节,性仁、性元在山上盘桓整十日,临走添了不少大筐小包,里面都是山中的野兰花、野杜鹃,还相约明年再来。 春季花开,或秋季稻熟时节,是一家人顶开心的日子。他们坐轿游山,从这村走到那村,有时借农家一席地,吃自带的干粮,或做一锅饭慰劳轿夫。山路崎岖,轿夫走得喘气,黄郛就下轿自己行走。惟当黄郛下轿行走,在后面的亦云看着心疼,日后忆及,总说"膺白惯走崎岖的路,像他在世时的命运"。 1936年后,黄郛故去,但亦云觉得,只要继续留在山上,继续去做他留下的乡村改进事业,那么他就没有离开她。以后的十多年,莫干山的杜鹃花开了又谢,谢了又开,白云山馆阶前的荒草荣荣枯枯,遮没路径,四时的更迭,总触动她对亡夫的思念。她只是觉得,陪着他共患难的日子太短太短了。 她一直想写一本书,然而国事板荡,烽火未歇,战事激烈时,还不免流离之苦,她一直没有安心写作的时间。直到1950年离开解放了的中国,定居美国,她才开始写那本叫《亦云回忆》的自传。在书中,她说: "有人以为记着历史是自沉于过去,我不敢。有人以为表彰身后,我亦不尽然。历史并非仅英雄豪杰之事,是成此历史的民族生活记录。亡国不能有历史,草昧难有记录,贡献一点事实,即贡献一点历史;历史的尺度,可能为人道的尺度。" 那一日,阳光和煦,作家张林华一大早就带着一帮朋友在裸心谷边喝茶边等我们。我读过林华兄以"晚生华发"为笔名出版的一本书《世道人心入梦》,知道他是武康三桥埠人。我问他,莫干山509号的白云山馆在哪个位置。林华兄遥指了指山腰,说了个大致方位,还说那一片的民国老建筑很多。 这真是一个到处都是故事的地方。在莫干山,随便一抬脚,说不定就踩到了一部民国史的沉香碎屑。除了黄郛夫妇购得的509号,我又识得了126号的皇后饭店,纯欧式风格,由浙江兴业银行大股东蒋抑卮于1934年兴建。410号的静逸别墅,原主人是传奇的湖州丝商出身的张静江。550号的松月庐,业主是上海著名船商陈永青。他把房子建在陡峭的山岩上,设计成了一艘船的形状,1948年"金圆券"发行前夜,蒋介石就是在这里与王云五等人秘密召开了币制改革会议。还有竹径深处的546号的林海别墅,原主人张啸林,547号的杜月笙别墅,那都是20世纪上半叶上海滩上最具传奇性的人物。 林华兄带我们去探访的裸心堡,人称莫干山1号别墅,或许因为它建造的时间最早,在这片老房子中资历最老。这个城堡原先的主人是一个叫梅滕更的苏格兰传教士医师。他是1881年来到中国的。 那时,这个年轻人刚从爱丁堡大学医学院毕业,受英国基督教圣公会指派前往中国。和他一同出发的,是他未来的妻子、19岁的护士南丁格尔·史密斯。他们来到杭州,是来接手一家有着教会背景的医院-广济医院(浙医二院前身)。 梅滕更医生在这家医院服务了45年,从一个帅小伙干成了一个白发苍苍的老头,1926年退休后回了爱丁堡。到他离开时,广济医院已经从一家简陋的小医院,成了全国最大的西医医院之一,可以照护四千多病人。 在杭州时,梅滕更对城市北部靠近湖州的莫干山特别钟情。大约在1890年前后,时年35岁的梅滕更来到莫干山,立刻爱上了这个风景如画的地方。他说:"这是一个极好的地方,它这样安静、平和,这里有阴凉的小径,竹林也很美,悲痛的孩子们一到这里,健康状况就开始改善。" 不久,他就买入了位于炮台山的一块地,开始在这里建造一个英式古堡别墅,即莫干山1号别墅。别墅建好后,据说林子里还有网球场和游泳池等。他除了带全家来这里避暑,广济医院的员工也轮流上山避暑,一些教会人员和重要的捐助者也在此接受免费疗养。 据说梅滕更每次上山时,都会出钱雇一个当地信差,手提铜锣边敲边响,"梅医生上山喽!"这样,他还没进家门,病人们就已在古堡前排着队等他了。有好些还是麻风病人。 那个时候,麻风病是一种极为恐怖的病,几乎到了令人谈之色变的地步。梅滕更一直在收治麻风病人,直到今天,当地还流传着梅医师舍身行医的故事:在圣约翰教堂,梅滕更和他的医生们与麻风病人围坐成一圈领取圣餐,同喝一只杯子里的酒。 1926年梅滕更回苏格兰后不久,中国发生了革命,南方革命势力推翻了北洋政府,建立了名义上大一统的中央政府,张静江出任浙江省主席。张在国民党内是一个中间偏右的人物,他治浙时,致力于把莫干山上的一些外国人产业收归国有,莫干山1号别墅曾经挂过莫干山管理局的牌子。后来,梅滕更的长子梅雪亭与国民政府打官司,城堡又还给了他。当时张静江为江南汽车公司董事,后又以公司的名义从梅雪亭手里买下城堡,并改建为绿荫旅馆,招待政商两界的要角。 曾经的莫干山1号别墅已经在1960年的某一个雨夜倒坍了,我们现在登临处,乃是它的一个转世,去年刚建成不久"裸心堡"。从外形看,它和老古堡一个模样。它现在的主人,是一个中文名字"高天成"的非洲人,和他的中国妻子叶凯欣。 这个南非人是威士忌和飞蝇钓的爱好者,也喜欢到处穷游。他讲了一个重建古堡的故事,也是一个与酒有关的故事: 1997年,他和女友去苏格兰旅游,来到靠近爱丁堡北部的位于克里夫的"格兰塔"酒厂(那儿离梅滕更的家乡不远)。他参观了酒厂并品尝了不同年份的陈酿威士忌,立即爱上了它的口感,并花了仅有的十五镑买了两瓶。他说,这种威士忌的口感既不甜也不属烟熏味,味道之特别,在于你第一次品它时不会感到惊为天人,但回味足够悠长。 10年后,已经在莫干山建成了首个度假村裸心乡的高天成在山上的一次骑行中迷了路,他说,"那是个美丽的意外"。因为那次迷路使他和妻子在山顶的森林中发现了古城堡的遗址,并且知道这里就是传奇的莫干山1号别墅。然后他有了一个愿望,把埋在地下的城堡遗迹清理出来,复原这个古堡。 2015年,施工中挖掘到了一块刻着gleng rret(格兰塔)的巨石,当时这块石头已经与周围的泥和土联成一体了。看着这几个字,高天成想到了18年前对爱丁堡格兰塔酒厂的那次造访。他觉得这一切太奇妙了,就如同这种威士忌酒本身,如此耐人寻味。 他想搞明白,一百多年前,梅滕更医师建造这个古堡式别墅时为什么要在巨石上刻上这几个字。格兰塔酒厂的老总说,他们也不明白梅医师为什么要在这块巨石上刻这几个字。一名来自布里斯托大学的中国问题专家推测,这是梅滕更为城堡取的名字。梅滕更来中国前,曾在格拉斯哥一个船场工作,那里有艘船,就叫格兰塔。 "裸心堡"落成时,高天成把梅滕更的名字刻在了一块石头上。"大卫·邓肯·梅滕更,1856.06.10-1934.08.30"。或许在他看来,他来这里开发民宿,说到底和一百多年前那个传教士医师做的是同一回事。他们还有共同的一点,对莫干山都是一见钟情。当然,这个非洲人不可能知道民国外交家黄郛的名字,更不会知道黄郛夫妇在莫干山所做的乡村建设,不然,一定要引黄郛和沈亦云为前辈了。 ━━━━━ 本文刊发于《浙江散文》杂志。 赵柏田,小说家,人文学者。著有长篇小说《赫德的情人》、《买办的女儿》、《让良知自由:王阳明自画像》,短篇小说集《万镜楼》、《站在屋顶上吹风》,文集《南华录》、《历史碎影》、《岩中花树》、《帝国的迷津》等十余种。曾获"十月散文奖",第十四届华语文学传媒大奖"年度散文家"。现居浙江宁波。


"健康报医生频道" 哦~ 20世纪60年代,新中国成立后相当长的时期,中国的部分山区农村流行着一种严重疾病- 大骨节病 。 这是一种多发性、变形性的骨关节病,是一种原因不明的地方病。该病的基本病变主要是发育中儿童的关节透明软骨变性与坏死以及继发的骨关节炎。病情严重的患儿身材矮小、畸形,甚至终生残疾。 在那个大骨节病流行的年代,到处都可以听到"救救孩子们"的呼声。 作为典型的地方病,大骨节病目前尚无有效的治疗方法, 控制大骨节病的关键在预防 。近年来,随着国家综合防治大骨节病措施的落实,以及居民生活水平的提高,同时病区居民饮食结构和粮食来源也日益多样化,我国绝大多数病区儿童新发病例已得到持续有效控制,病情呈稳中下降或低位波动趋势,全国总体病情已基本达到控制水平。 大骨节病从困扰大批山区农村患者,到92.8%以上病区村达到消除水平。 哈尔滨医科大学杨建伯教授见证了大骨节病数十年防治工作的艰辛历程。 病区现场调查得来的线索 1965年秋,杨建伯教授临危受命,毅然投身大骨节病病因与防治对策的研究中。 研究组成立初期,科研设备简陋,研究工作也没有可以借鉴的经验。 杨建伯教授带着助手在700多个日日夜夜里,跑遍了重病区黑龙江省尚志县的727个大骨节病村,化验分析水样、走访调查。 鉴于大骨节病是"环境病",病情呈现年度波动的现象,他们初步认为,大骨节病致病因子是生物性的。 杨建伯教授与重病区人员交谈 为了这个设想,团队历经5年时间,在山西、陕西、四川、吉林等省份进行调研。逐渐揭开大骨节病致病因子传播途径的载体是病区的玉米和小麦。5年的心血形成了《大骨节病病因流行病学5年总结》。后来,该项研究获得1978年全国科学大会奖。 1972年,杨建伯教授主持了黑龙江省双鸭山市宝山矿区新村换粮防治实验。 又用5年的时间,消灭了一个病区的大骨节病流行。 杨建伯教授带着助手跑遍了重病区 在实践中他注意到,大骨节病在没有采取任何防治措施的自然情况下,病情会出现上升、下降的变化。这种变化趋势单一用居民患病率或儿童x线检出率指标是反映不出来的。 通过对上千个病村儿童x线手片病变部位分析,发现 干骺端、骨端、骨骺和腕骨4个部位x线影像的病变与致病因子存在计量效应关系 ,提出判断病情变化水平的大骨节病活跃病区的概念。这一成果获得1994年卫生部科技进步二等奖。 在监测中逐渐深入了解 1979年~1982年,在中共中央地方病防治领导小组和卫生部的领导下,杨建伯教授担任全国永寿大骨节病综合科学考察组组长,对大骨节病基础理论和防治方法等进行了系统深入的调查研究,1983年获得卫生部甲级科学技术成果奖。 杨建伯教授为卫生部领导介绍大骨节病工作情况 大骨节病病区主要分布在 从川藏到东北的狭长地带,延长波及苏联西伯利亚东部和朝鲜北部,覆盖我国14个省(区),366个病区市(县、旗),个病区村, 在如此广泛而庞大的病区空间如何监测,这是亟待解决的难题。 1990年,杨建伯教授团队制定出能够获取真实反映病情数据、可提供防治工作参考的监测方案,协助卫生部启动全国大骨节病监测工作。 这是全国范围的病情监测堪称是世界和我国大骨节病研究史上的首创,连续28年取得的大骨节病病情及其影响因素监测结果,为了解病区类型、为国家重大科学决策提供了科学依据。 通过监测技术培训,也为我国培养了大批大骨节病防治专业技术人才。 不断总结中继续前行 从大量的流行病学调查资料和实验观察的结果中,杨建伯教授团队总结出了阻断病因进入人体而彻底控制大骨节病的理论体系和科学可行的中国防治大骨节病策略。 杨教授著大骨节病病因研究一书 1997年,中国防治大骨节病策略被纳入国家防病规划,把我国大骨节病防治工作引上了复合生态农业发展之路,全国大骨节病病情逐步得到有效控制。至2007年,大骨节病已达到基本控制水平。 哈尔滨医科大学报-大骨节病专辑 为动态了解中、老年人群大骨节病患病情况,2001年, 75岁高龄的杨建伯教授率队进行19个省份考察,最先描绘出全国成人大骨节病的宏观地理分布图,对当前国家卫生健康委员会等十部门联合印发《地方病防治专项三年攻坚行动方案(2018-2020年)》实施,开展大骨节病二级预防具有重要参考价值。 黑龙江省大骨节病、克山病病区分布几乎完全重合。20世纪60年代开展工作初期,他就把同一地区两种疾病放在一起进行动态观察2015年3月总结出版了《克山病的病因与流行机制研究》专著,提出了克山病病因学说。 在"十二五"期间,全国13个大骨节病病区省份的372个病区县(西藏54个病区县,有47个开展了自查)中,调查的1525个病区乡、5939个病区村中达到大骨节病控制标准的病区村有5775个,占全部调查病区村的97.2%,仅西藏和青海省份比例较低分别为65.2%和81.0%。 达到大骨节病消除标准的病区村有5663个,占全部调查病区村的95.4%,达到消除标准的病区村95%的比例。内蒙古的村级消除率为87.9%;西藏和青海的村级消除率较低,分别为65.2%和61.9%。 杨建伯教授在指导学生 2018年12月~2019年8月,由他的学生王克维教授在此基础上深入研究取得的成果《大骨节病是一种吃出来的骨关节病》一文,发表在知名期刊《关节炎和风湿病研讨会》杂志上。 杨建伯教授从理论到实践的研究成果得到了国际同行的认可和接受。 人物链接: 杨建伯教授 1926年10月30日出生于辽宁省辽阳市,2019年6月12日病逝,享年93岁。他是我国著名流行病学、地方病学专家,流行病与卫生统计学专业博士生导师,中国疾病预防控制中心地方病控制中心大骨节病防治研究所名誉所长,我国大骨节病防治与病因研究带头人。毕生从事科研、教学工作。