早教, 上不上呢? 二胎政策开放,但实际愿意生二胎的人并不多,大多数人因为两个原因: 一是大城市养孩生活成本较高,加剧了年轻父母的经济压力; 二是养育成本,如果有老一辈人帮忙带孩子,孩子的父母还可以放心工作,如果没有适合的人带孩子,家长只能自己带,无疑增加了家长的工作负担,也影响孩子的成长。 目前在我国并未普及,0-3岁的阶段的儿童早期教育及托育,适合的儿童机构相对较少,到底要不要给孩子报早教班,正处在孩子、工作、教育纠结漩涡的家庭应该都在纠结。 父母a 应该去送孩子上早教 因为早教带给孩子太多啦: 提高孩子智力,赢在起跑线上;接触小朋友,锻炼社交能力;早教班更专业,还能指导家长,让孩子学到一技之长。 老师能培养孩子好的习惯。 能让我抽出时间专心陪孩子。 我没想送孩子去上早教班 早教班太贵了! 上学以后再学,上学之前先玩。早教班良莠不齐,不如自学。 不要用大人思维束缚孩子发展。孩子应该有个快乐的童年。 我们没上过早教班现在也挺好。在家一对一陪伴和教学更好。 父母b 这些言论,是不是多少猜中了你几分的心思? 在孩子出生之前,你原本已经打定主意,只要他健康、快乐就好。 但是随着周围的小朋友都去上早教班,越来越聪明伶俐,再对比家里什么都没开始学的宝宝,你最初的想法是不是也渐渐动摇了: 到底要不要去早教班呢?要不就去吧?不就是花钱吗?省省就出来了!为了孩子,值得! 2009年广州市的一项调查发现,70%的家长都表示,不管有没有用,都打算让孩子上早教班。 早教,很重要 脑科学研究发现,婴儿出生时脑重量约400克,仅成年人脑重量的25%,6个月时发展为50%,1岁时达到66%,3岁时达到80%。 因此,俗话说"三岁看大,七岁看老",是有一定科学依据的。 我们在高中生物课本上学过,突触是一个神经元的冲动传到另一个神经元或传到另一细胞间的相互接触的结构,通常分为树突和轴突两种。 突触是神经元之间在功能上发生联系的部位,也是信息传递的关键部位。 由于神经元上的突棘结构是接收突触前信号并进行生化加工的独立单元,能够使突触连接增强或减弱,因此能储存大量信息,突棘结构被认为是学习和记忆的神经基础。 简言之,神经元与神经元之间通过突触,建立神经通道的联系,因此,突触和神经通道越多,越有助于人脑执行复杂的功能。 脑神经科学研究发现,婴儿出生时神经元就达约1000亿个,此后不会再增加,但突触的数目却在不断变化。 刚出生的婴儿大脑共有50亿突触,1岁孩子的突触数目增加20倍;3岁孩子大脑突触的数目约为成人的2倍;此后突触数目不断降低,到14岁时,孩子的突触连接数目和成人大致相当。 早期研究发现,学习是促使得到强化的新突触建立新的神经联结、未得到强化的突触被"删除"的过程。 因此,在0-3岁婴幼儿突触发展的期间,适当地给予他们丰富的刺激,能够促进其突触的发展和神经通道的建立,进而强化其学习能力,促进以后的学习发展。 事实上,不仅国内的早教呈现出一派热火朝天的景象,其他各国也非常重视对孩子0-3岁的教育。 前苏联从上世纪60年代起就主张对婴幼儿尽早开展感官训练的教育; 美国于1998年启动了高达30亿美元的早期教育基金预算法案; 欧洲多国都制订了全面实施0-3岁早期教育的计划或法案,其中英国于1997年启动了早期开端计划(head- p),还成立了隶属于英国教育部的官方早教网站(www.early-ed . k); 新西兰也在上世纪90年代初启动了针对0-3岁孩子的普鲁凯特计划等。 老一辈的父母总说:"你们没去上什么早教班,现在不也长大了,还混得不错,为什么非要上早教班呢?"现实说:"时代不一样了,从前人类还茹毛饮血呢,现在连吃的都越来越讲究了,当然在孩子的教育方面也要与时俱进嘛。" 早教班, 该如何选择呢? 世界在变,人类在向更高级进化,越来越多的家长希望有更专业的人来帮助孩子的成长和发展,给孩子提供更加优质的教育条件。如果经济情况允许,给孩子报早教班进行系统的开发还是很有必要的。 但是,在上早教班之前,一定要问自己这两个问题: 1.孩子喜欢上早教班吗? 可以带孩子去试听一些免费的早教课。毕竟兴趣是最好的老师,如果孩子喜欢这个新的环境、新的引导者、新的玩伴,那么他就能更好地在玩耍和探索中学习。 2.非去早教班不可吗? 考虑能否通过读书、看文献或者关注专业的知识来源,例如官方机构的导则、靠谱的自媒体内容等,自己来学习专业知识?是否能在闲暇时间好好陪伴孩子? 如果,你决定要去早教班,那么在选择早教机构时,考虑一下下面的因素: 1.资质和设施。 要看早教机构是否具备办学许可证(可以在网上查询其真伪),也要看其是否有安全通道,安全措施和安全的玩具和教具、明亮舒适整洁的环境。 2.教育理念。 考察早教机构的教育理念、整个机构的文化氛围,看是否适合自己的家庭和孩子。家长可以通过与早教老师的聊天,了解其专业性和教育理念。 3.课程设计。 向老师了解课程内容的设置,看其是否需要基于宝宝每个阶段生长发育的特点。可以抽查每个游戏背后,潜在的目的性是什么。家长需要根据孩子的年龄、技能水平等进行适合的选班,而非拔苗助长。 4.师资力量。 师资水平是衡量早教机构专业性的关键因素。早教老师需要具备专业知识和专业证书,还要有爱心和责任心。即使做不到一对一的教学,也要看看一个老师最多带几个学生,因为这决定了同样时间内,老师对学生的关注度和投入程度。 5.性价比。 并非越贵越好,关键在于是否适合自己的孩子。 6.品牌声誉。 一般来说,拥有科学、系统和完整教育体系的大型知名早教机构会比较有保障,即使不是最好的选择,至少也不会很差。如果早教机构既有亲子园又有幼儿园,并且两者互动发展,也会有助于孩子的发展。 壹号贝贝早教,给孩子一个更高的起点 0-6岁是孩子成长的关键时期,这个时期很短也很关键,错过了,投入再多的教育也于事无补。 壹号贝贝专注0-6岁婴幼儿的早教教育,通过环境教育的方式,开发孩子潜能,帮助孩子平安度过敏感期,给孩子顺其自然的优质成长。。。 三大课程体系:早教+托育+水育,多元化的教学,一体化的早教,满足宝宝全方位的成长。


二战结束后,世界形成了两大阵营:社会主义与资本主义。它们相互对峙、水火不容。一个强调计划万能,一个奉行市场调节,而且都坚信自己走的是阳光道,别人过的是独木桥。但联邦德国却认为,市场与计划,并没有不可逾越的鸿沟,二者可以取长补短、兼容并蓄。基于这种认识,德国人另辟蹊径,走第三条道路:社会市场经济。 为充当世界霸主,希特勒在二战期间,攻城掠地,四处出击,结果害人害己,到头来却四面楚歌,赔了夫人又折兵。根据1945年的波茨坦会议精神,以柏林墙为界,德国被一分为二,东部由苏联管理,不久建成民主德国;西部被英法美控制,尔后成立联邦德国。西德成了欧洲的二等公民:国家负债累累、货币贬值、物价飞涨,生产能力急剧下降,当时的国民生产总值不到战前的一半;一些大城市几乎被炸成废墟,据估算,每天用10列50节车皮的火车运输,柏林市的碎瓦乱石,也得运16年;许多人居无定所,四处流浪。 1946年的冬天,是上个世纪最寒冷的冬季,人们饥寒交迫,生活窘迫,苦不堪言。当时的人均食品供应量,只有战前的15。食物严重匮乏,危及着国民的健康,浮肿、软骨病、肺结核,就象是一场场瘟疫,至今仍让德国人谈之色变。 贫困交加的人们迫切需要工作,需要食品和医药,他们渴望着经济复苏,盼望有朝一日能恢复昔日的辉煌。随着战争的失败,希特勒的战时经济管制,终于走到了尽头。历经这场民族浩劫,人们反计划的情绪变得十分强烈。那么,是不是该完全放任自由,从一个极端走向另一个极端?西德面临经济体制的重大抉择。 时势造英雄,一直从事经济工作的艾哈德,深谙国情,顺应民心,提出了一套独具特色的方案。他认为,要增加国民财富,用武力去强占它国领土,劳民伤财不说,弄不好竹篮子打水一场空;而用物美价廉的商品占领世界市场,既省时省力,又方便快捷。所以,他主张靠自由竞争来繁荣市场,靠国家干预去维护秩序。英雄所见略同,首相阿登纳与他不谋而合,于是,艾哈德很得赏识,被任命为经济部长,全权主理战后经济重建事务。艾哈德也不负众望,在任期间,他凭借手中的权力,坚定地推行所谓"社会市场经济"体制。 联邦德国成立前,英法美成立了占领局,管理西德的大小事物。由于战争遗患,物品供求紧张,该机构实行配给制和价格管制。但计划过多,管制过细,就如同一个个紧箍咒,抑制了人的自主性、创造力,德国人只有呆在家中,等待那份可怜的配额。要让人们充分施展才华,就得减少计划与配额。 1948年7月,艾哈德当机立断,把数百条经济管制,如物价限制、票证配给等,通通扔进了废纸篓,同时税率也被大幅削减。此举一出,使原本绝望的人们,又看到了曙光。社会市场经济,一个基本的准则就是允许多种所有制共生共存,私有、国有、合作所有、工会所有,都可在同台竞争。于是,人们重振旗鼓,跃跃欲试,要到市场中去一显身手。 在大海中,鲨鱼是其它鱼类的天敌,要使水域中鱼自然成长、种类丰富,养渔人就得防着鲨鱼。同样,竞争和垄断也是冤家。1957年7月,政府为保护竞争,颁布《反对限制竞争法》(即通称的卡特尔法),该法后来成了市场经济的"大宪章":规定未经审批,大公司不得合并;禁止企业产、销联盟,统一定价。为严格执法,国家专门成立卡特尔局,该局依法行事、铁面无私,从1968-1982年,共处理了338起妨碍竞争事件,每年罚款达1000万马克。 反垄断,给竞争者提供了广阔的生存空间,但是,要让优胜劣汰规律起作用,使人们提高效率、改进技术、降低成本,还得防止恶性竞争。政府先后通过了《反不正当竞争法》、《折扣法》、《关于附加赠送物品法》、《商标法》,严禁假冒伪劣、坑蒙拐骗;规定商品折扣不得超过3%;买一送一时,二者间的价值相差不能太小,如卖汽车时可送小配件,但不能送摩托车。 社会市场经济有两只手:左手是市场,调节自由竞争;右手则是政府,完善市场秩序、保障社会公正。艾哈德打比方说:经济活动如同比赛,国家就象裁判,制定比赛规则、维护赛场秩序,但它严守中立,既不做教练员,也不当运动员。竞争虽可提高效率,但却不能兼顾公平,它往往导致两极分化,因效率而牺牲公平,这在西方社会司空见惯。与一般的市场经济不同,社会市场经济更富人情味,强调全体成员共享经济繁荣的成果。 在社会保障上,西德不惜血本,每年此项支出占国民生产总值的13,让其它国家望尘莫及,因此在西方国家中,它的贫富差距最小。一些宏观指标,如经济增长率、失业率、通货膨胀率,由国家掌握。在德国历史上,因战争引起的通货膨胀,让人受害不浅,政府顺应形势,提出:"宁要低通胀下的适度增长,也不要高通胀下的高增长、高就业"。要实现这个目标,国家可以通过财政、货币政策来调节,但不能给企业主下硬指标、死命令。政府不是"太上皇",它也得遵章守法。为此,政府和议会还修改出台上千项经济法规,建立了完备的法律体系。如《劳资协议法》就规定:工资和劳动条件,必须由劳资双方自主决定。一旦这些协议成了白纸黑字,便具法律效力,在劳资谈判中,政府就不得有任何倾向性。 上个世纪50年代,西德经济飞速发展,实现了贸易顺差,国民生产总值年平均增长7.5%,远高于美国的2.2%、英国的3.2%、法国的4%,被称为增长的"黄金时期"。高增长并没有导致高通胀,70年代,虽然西方国家通胀率达两位数,但联邦德国仅5%左右。由于经济的快速增长,失业率大幅下降,人们生活水平显著提高,从二战后的饥寒交迫到生活富足,西德仅花了20多年时间。艾哈德就象一位艺术大师,将秩序融于自由之中,汲取二者精华,使联邦德国在战后经济重建中,如鱼得水,发生了天翻地覆的变化,被誉为"世界经济史上的奇迹"。


原文地址:音箱频响曲线的声压级短板效应作者:俞金祥老师 音箱常见的技术参数有:阻抗、额定功率、节目功率、峰值功率、灵敏度、最大声压级和频响。一般音响专业人员比较重视的是功率、频响;设计人员重视的则是最大声压级,以便于工程计算。在一般人看来:最大声压是音箱效能问题,而频响是音箱品质问题,这两者并没有太大关联。其实不然!事实上,如果一只音箱的频响曲线的峰谷差较大,不但频响特性较差,最终也会影响最大声压级。 在实际应用和调试中,人们希望从音响系统末端的音箱测得一条平直的频响曲线。频响中的"峰"主要产生三种影响:1、易造成话筒啸叫;2、产生声音失真;3、造成声音混浊。而"谷"不仅能造成品质上的失真-不同频率谷造成不同样的失真:如1k左右的谷造成人声不清脆、小军鼓的声音消失或迟后-而且将造成听感上的声压损失。举例分析如下: 为了能够使声音不失真,话筒不产生啸叫,专业人员在系统中加上均衡器,或音频处理器进行补偿-也就是通过处理设备将峰频率作衰减对谷频率做补偿。在补偿过程中,可能会对某一段频率作若干db的提升。大家都知道,音箱每增加一倍功率能提升3db。例如:一只音箱的最大声压级为132db(注:132db为峰值功率下的最大声压,超过此声压喇叭单元易烧坏),配功率为1200w的功放。如果"谷"频率需提升6db,这时要获得132db的声级就需提高功放功率达到2x2倍,也是1200w x 2 x 2=4800w。实际操作中,功放是不可能换的,而此时的1200w功放满功率也只能输126db的最大声压级,对"谷"人为补偿6db后,1200w的功放将出现削波失真,甚至进入电路保护。也就说由于谷频率的分贝数,直接影响声压级、影响声功率。谷就是短板,由此而产生最大声压级的"水桶短板效应"。最后我们得到结论: 频响曲线中的"谷"影响了整体声压级(声功率)的大小,对"谷"采取补偿措施将整体提升声压级(声功率)。 注:好的品牌音箱标注+3db,如coda;有的普通音箱的标注为-10db,如:jbl;还有标注±3db=-6db的,但实际测得的频响曲线谷峰差值都大于标称。


周易策在北大易道智慧高级研修班(emba)交流稿(连载八) 3、后天八卦主要用于预测人事 前面说过,易经六十四卦与生命遗传密码dna表现出惊人的统一性,易经六十四卦对应着人生的六十四个方面,细分来说,六十四卦每一卦有六爻,也就是说,人生的各个方面都可从易经八卦(六十四卦三百八十四爻)中解读。周文王的四子旦(后世称周公)补齐了三百八十四爻的爻辞。 如乾卦,为天 乾卦爻图 图十三 用九:见群龙无首,吉。 上九:亢龙,有悔。 九五:飞龙在天,利见大人。 九四:或跃在渊,无咎。 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 九二:见龙在田,利见大人。 初九:潜龙,勿用。 乾,天之道也。乾卦爻辞所揭示的,正是万事万物之发展规律。初爻潜龙勿用。新事物日后虽有大作为,但目前时机不成熟,不可参与其中。若过早参与,可能导致白白牺牲;二爻见龙在田。新事物已萌发出土,此时乃参与最佳时机,应果断介入;三爻君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。三爻处守旧与维新剧烈争斗之时,君子应保持高度警觉;四爻或跃在渊,无咎。四爻乃产生部分成果之时,新事物已成雏形。但旧势力会有大反扑,有时会形成危机深渊。君子若能保持信心,则必渡难关;五爻飞龙在天。新事物终于完成从量变到质变的积累,进入快速发展阶段,此乃成功与收获之季节;上爻亢龙有悔。物极必反,盛极则衰。此乃君子功成身隐,急流勇退之时。用爻群龙无首,吉。九则明天德不可为首之理。 又如《坤》卦,为地 图十四 用六:利永贞。 上六:龙战于野,其血玄黄。 六五:黄裳,元吉。 六四:括囊,无咎无誉。 六三:含章可贞。或从王事,无成有终。 六二:直方大。不习无不利。 初六:履霜,坚冰至。 《坤》卦如同《乾》卦一样,从"初"爻开始到"用"爻结束,也是反映一个事物由始到末的发展演变的全过程。初爻履霜,坚冰至。 "初六"位于六阴爻最下边,似阴气开始凝枳。由此可预示着坚冰将至,即见微知著;二爻直方大。不习无不利。"六二"柔顺中正,所柬坤德至厚,所变动趋向正直、端方,美德充沛,所行易成功;三爻含章可贞。或从王事,无成有终。"六三"失正,多有艰难。但蕴涵美德可以恪守正道,谨守臣职,虽不成功,但结局还是好。四爻括囊,无咎无誉。"六四"不中,处位不利。但得正,有谦退自守,慎而又慎之象,故能处处收敛,谨言慎行。这样虽然得不到赞誉,但也不致惹害受损;五爻黄裳,元吉。"六五"柔中,为本卦卦主,居尊位,其德谦下,非常吉祥;六爻龙战于野,其血玄黄。"上六"处坤之极,阴气至盛,二气交互和合,像两条龙在野地相斗,滴下青黄色的血液。即阴极有凶险。六爻利永贞。"用六"六爻皆阴,阴极则返阳,所以坤柔而能刚,利于永久守持正固。


在《活塞式发动机对航空润滑油的要求》一文中,沈阳特力石化小编也为大家提到过,20号航空润滑油是其主要应用型号之一。那么这一期就给大家讲讲20号航空润滑油在活塞式飞机上的应用吧!20号航空润滑油专注于活塞航空发动机20号航空润滑油20号航空润滑油,是50年代仿制苏联mc-20航空润滑油研制的,是一种矿物型航空润滑油。该油仿制之初便是为了海空军用所用的活塞式飞机所准备的。其100°c的运动粘度为21.3mms,凝点为-20°c,高温性能较好。研制成功之后,20号航空润滑油便开始在当时在用的活塞式飞机上进行了一系列试验,包括:初教-6飞机的活塞-6发动机,600小时运-5飞机的活塞-5发动机,300小时11h8活塞发动机,800小时 1963年,矿物型20号航空润滑油通过鉴定,代号hh-20a,遂开始在上述飞机型号上大量使用。1980年,再次通过了航空舰艇油料鉴定委员会的检测与鉴定。20号合成航空润滑油初教-6用的便是20号航空润滑油由于矿物型20号润滑油的凝点仅为-20°c,在-5°c的气温条件下便需要用燃油进行稀释,低温性能缺点较为明显。所以在1969年抚顺石油一厂又改进了配方与生产工艺,最终生产出来了20号合成烃航空润滑油 - hh-20b。研制成功后便在活塞-5、活塞-6、ht、12h8等型号的活塞发动机上大规模测试,随后还在运-5、初教-6、直-5等飞机上进行了上机试验。结果表明,20号合成航空润滑油比20号矿物型润滑油在油品、使用温度环境、润滑油性能等方面均有较为明显的提升。20号合成航空润滑油在1980年、1983年、2002年又进行了三次改进,使之使用性能进一步提升,以适应新型活塞发动机的需求。经过半个世纪的使用与改进,20号航空润滑油已经是性能成熟、稳定的制式活塞式航空润滑油了,在市场上同类产品当中占有较大的份额。当然,如果您要选型20号油,航材科技小编推荐您选用20号合成航空润滑油,不仅性能使用性能优良,还有利于发动机的维护。好啦,这一期就先讲到这里啦,如果您对20号航空润滑油在活塞飞机上的应用还有疑问,可以联系航材科技客服。我是航材界的小叮叮,咱们下期见!


中国书画大家程连凯 、张大千书画艺术第二代传人、长安画派传承人程连凯,出生于西安一个回族书香门第,幼,受承庭训,家风熏陶,勤奋苦读,且为人真诚、正直。上世纪80年代以来,以书画报效国家,已培训了数以百计的各族书画人才。现为高级工艺美术师,中国书画家协会副主席、中国民族艺术家协会副会长、民革中央画院理事、中国回族学会理事、全国回族书画展组委会委员及艺术顾问、国家民委少数民族文物保护协会特邀顾问、陕西省暨西安市民主党派工商联书画摄影家协会名誉主席、陕西省民族书画家协会主席、陕西省名家书画艺术研究院副院长、西安民族书画院院长,省文化厅、美协指定的百名艺术家赴陕南采风写生团领队之一。中澳国际书画研究院、河南省中原书画院、青海省河湟穆斯林书画研究院名誉院长、驻华使馆特邀书画家等。早岁师从蔡鹤汀、赵望云、石鲁、卫俊秀、刘自椟等长安画派先驱。被国画大师何海霞收为入室弟子,与先生朝夕相处八载有余。书法诸体苍劲古朴,画师古今多派名家,其画作浑厚华兹、大气磅礴,恢私凝重。1983年作为以刘文西、康师尧为团长的陕西省书画代表团成员赴四川、山东等地交流访问。1984年,创办中国第一个民族书画组织、曾主办中日书画变流、海峡两岸民族书画展、全国回族书画展、中华民族书画艺术大展等活动近百次。应中共中央直属机关书画协会和欧盟中国经济文化委员会及全国人大书画协会之邀赴京及南方展出,多次应邀参加国际、国家书画大展。为恢复和修复多处全国重点文物保护单位做了大量工作。其作品被许多国家领导人、社会知名人士及专业馆所收藏。其书法作品在多部影视片中提词、书写片名:并在广州、江苏、河南、浙江、湖北、西藏等地刻石立碑。业绩和成就被《人民日报》、《人民网》、《新华社》、《中央电视台》、《央视网》、《新华网》、《中国美术年鉴》、《中国专家大辞典》、《中国现代美术名人大辞典》、《中华英才》、香港《大公报》、《中国民族报》、《解放军报》、外交部《世界知识画报》、《中国穆斯林诗书画》、《当代回族》及《中外画刊》以封面人物等百余部大型辞书、典籍及报刊发表和报导。被新华社评为世纪之交"陕西省文化界十大新闻人物",2003年获"全国十大公益之星"、"全国民族团结模范个人"提名。被驻陕部队誉为"文明使者,民族画魁"。协会被评为"陕西省先进社会团体",程连凯被授予"全省社团先进工作者"荣誉称号。西安电视台为其制作的电视片"回族画师程连凯"在西安电视台和美国斯科拉卫视台播放。2007年其作品成就荣获"中国国学研究会首届国学奖"、 "创作成果类金奖",并被授予"国学功勋艺术家"称号、2013年被文化部、人民日报社授于"贡献中国"荣誉奖。作品润格书法四尺(每副不超i130字)元山水每平方市尺3万元,其他作品每平方市尺元扇面每副元 注:每平方市rh33cm 33cm莫把丹青等闲看 无声诗里颂千秋-中国书画大师程连凯先生的艺术之路美国多元文化交流基金会20世纪60年代,随着社会的巨大变迁,当代中国美术也发生了革命性的变化。在中国画的革新浪潮中产生了这样一个画派-长安画派,他们主要以西北地区的风土人情为创作题材,"一手伸向传统,一手伸向生活",作品中洋溢着浓郁的乡土气息,画面上荡漾着清新的人文意境。一个画派的形成与发展,必有开拓者的披荆斩棘和后继者的不懈努力。师承"长安画派"创始人之一何海霞先生的程连凯,现任陕西省民族书画家协会主席、西安民族书画院院长,青年时代就以振兴长安画派为己任,走出了一条充满传奇色彩的民族书画艺术创新之路。1944年,程连凯出生在古城西安一户回族书香世家。受其家风的影响,他自幼便正直诚信待人,勤奋苦读钻研,立志于书画艺术,少年时期就在西安书画界崭露头角,开启了自己的艺术人生。他虽曾染病休学在家,又迫于生计在外做工,甚至还因家庭出身问题而无法进入心仪的大学,但仍一直钟情于书画艺术,从未放下手中的画笔。1973年,程连凯顶着巨大的政治压力,把当时无处安身的国画大师张大千的高足、长安画派创始人之一的何海霞先生接到家中并拜其为师,从此成为何先生的入室弟子。在何先生的精心指点下,在石鲁等长安画派大家的指点或言传身教的熏陶下,他宵衣旰食、夙夜匪懈,从早先名家画稿的临摹,到后来的自我创作,技艺日臻成熟。他的作品,或深谙长安画派之风质朴自然,或自强不息颇具"力拔山兮气盖世"之势。他的《山高人勤林木旺》,枝繁叶茂、虎踞龙盘、气势逼人;他的《幽林鸣鹿》,色彩鲜明、动静相合、生生不息。他为安康水力发电厂创作的《峡江图》更是经典:由65块五合板拼成,长17米 、宽10.6米,将神州气象万千的山河尽收眼底,只见远处烟波浩渺云海翻腾,山势绵延层峦叠嶂,近处几叶扁舟随风荡漾,银河瀑布直落九天,似有水声潺潺,松涛阵阵,使人身临其境,整个画面给人以浑然天成、豁然开朗的感觉。此画自1995年完成至今,受到成千上万的书画爱好者及专家名流的赞赏。上世纪70年代末到80年代初,程连凯为修复甘肃灵台县及西安一批全国重点文物做出了很大贡献。2015年应八达岭新长城组委会之邀,为其创作了相关的书画作品,并被刻石镶嵌在新长城上永久保存。其书法作品在西藏、广东等多省市刻石立碑,并为多部书籍、文博单位、馆所、影视片题写片名和题词,如电影《西安事变》、日本电视台制作的《松坂桃李大丝绸之路四千公里行》、太原增儒图图书馆等。作为一位回族画家,在很多作品中,程连凯突出选用绿、蓝、白三色,十分注重探索穆斯林书画艺术的特点和规律。1984年,他在简陋的西安庙后街回民文化活动站创办了我国第一个少数民族书画组织-新月书画研究会;1988年创办"西安民族书画院";1992年,又成立了全国第一个具有独立法人资格的省级民族书画组织-陕西民族书画家协会,竭力为民族团结进步及繁荣民族文化艺术事业做贡献。程连凯曾于1993年6月还成功举办了"海峡两岸兄弟民族首届书画展",受到乌兰夫、杨静仁、马文瑞、何鲁丽等党和国家领导人以及宁夏、陕西有关人士的题词嘉勉,台湾国民党元老陈立夫先生以及美、澳、泰等10多家驻华使馆也致电祝贺。1994年,他绘制的《清真大寺全图》曾在全国首届回族画展中引起轰动,受到中央工艺美术学院院长张汀的称赞。1994年11月又在北京国家博物馆非常成功地举办了"中华民族书画艺术大展"。全国人大副委员长王光英、全国政协副主席赛福鼎、徐悲鸿夫人廖静文、末代皇帝溥仪夫人李淑贤、其弟溥杰、国家民委副主任陈宏、李晋有等莅临展会祝贺并给予高度赞扬。上世纪90年代山西省委书记胡富国邀请曾为阎锡山、蒋介石、蒋经国当过数十年秘书、时任台湾行政当局高级顾问的原馥庭老先生到山西故里探亲。原先生对程连凯之父、抗日名将程树荣非常敬重,来信给程连凯称其父:"令尊于晋勋绩懋著,素所钦仰。"作为民革党员的程连凯得知后,与其取得联系并敬赠书画作品,勾起原老先生对故乡故人的怀念之情。三十年来,心系军营,在数省、市开展书画拥军活动,培养军中书画人才,获部队高度赞誉,被驻陕部队赠"文明使者、民族画魁"锦旗。1999年,程连凯被新华社评为"世纪之交陕西省文化界十大新闻人物",2003年获"全国十大公益之星"和"全国民族团结模范个人"提名,在陕西文化艺术界乃至全国书画艺术界占有举足轻重的一席之地2007年,在马英九之父马鹤凌老先生率30多名马氏家族祭祖代表团来陕祭拜黄陵后到扶风、杨凌祭拜其族先之际,程连凯亲到杨凌接待该团,应邀为每位成员当场挥毫做书画并赠送之,得到该团全体成员的高度赞扬。前国民党主席、后任国民党荣誉主席的连战先生两次来西安,均收藏了程连凯的书画作品,回台后还致函感谢。程先生的作品还被多国元首及专业馆所及文化名人收藏,如:巴基斯坦前总统齐亚哈克、阿联酋总统扎耶德等。民革中央、解放军总政治部、宁夏自治区政府、宁夏文史馆、陕西省文史馆、中国人民抗日战争纪念馆、9.18纪念馆、陕西省图书馆、吴昌硕纪念馆、汉阴三沈纪念馆等单位和多地文博馆所均收藏有程先生的书画作品。多年来,程连凯为振兴文化教育事业而奔波忙碌。他先后向政协西安市九届、十届委员会递交了上百份议案,被人们亲切地称为"回族社会活动家"。人们已经习惯了这个个头1米86、白发飘飘、经年蹬着一辆老旧自行车的民族书画大师穿梭在古城西安大街小巷里。而程连凯不仅致力于本土以及穆斯林文化教育的振兴,还潜心于中国传统文化艺术走向世界的传播交流。上世纪80年代曾组织或参与大型高规格中日书画交流活动40余次,并亲身躬行,挥洒笔墨于国际展会,传播友情至四海八方。如今,程连凯几乎每月都会收到数份海外组织书画交流或展览的邀请函,为中外文化的交流与学习做出了突出贡献。2017年5月末,在意大利米兰的市中心的朱利康素蒂宫(又名业务宫 )内刚刚结束的世界多元文化(米兰)经济文化论坛曁《文化拾遗·拾艺》世界巡回艺术展上,程连凯作为特邀嘉宾携其得意之作应邀出席,他的件件作品都得到了中外艺术家的高度赞誉,与诸位国内外知名艺术家共同在米兰为中外观众奉上了一场中华民族书画艺术的视觉盛宴,并获得巡展主办方颁发的"世界艺术家奖"。他的大作《李白诗意图》用色对比鲜明,动静结合,风云激荡下凸现了顽强刚劲的生命意志,令在场观众叹为观止。程连凯先生与中外艺术家的对话交流,为中外文化的共荣兴盛提供了宝贵的经验借鉴。"莫把丹青等闲看,无声诗里颂千秋"。老骥伏枥,志在千里,程连凯先生虽已年近八旬,仍孜孜不倦、笔耕不辍,他还在以饱满的热情继续书写着民族书画的新的篇章,他还在以敏锐的笔触继续谱写着自己的艺术人生。书无止境,笔无止境,程先生的书画生涯必定进无止境。附件 1在此巡展上,为程连凯颁发了"世界艺术家奖"2 西安回坊、央视网、中国网、百度网、华夏收藏、港澳在线、搜狐网,今日头条、腾讯网、西安网、民革陕西省委会:、民革西安市委会:等数十个网站同时报道。


关于减肥这个话题,有人说"迈开腿,管住嘴";有人说"饿会没事啊,只要能瘦这点苦我能忍";折腾到最后,他(她)说"我喝凉水都会胖"... 我们先来谈减肥的几个误区 减肥第一误区:少食 少食,是不会起真正的减肥作用的。因为,任何无法持久的事情,迟早都会反弹。持久,从来不可能靠坚持,而是必须靠自然,只有顺其自然的事情,才会自然持久。 少食,如果导致蛋白质不足,就会增加水分的积蓄而导致肥胖,这种肥胖是所有肥胖中最致命的一种。如果导致脂肪的缺乏,就会引起所有膜组织的脆弱,引起各种慢性疾病。如果导致碳水化合物的缺乏,就会使得身体额外设法增加脂肪的储存,以便在糖缺乏的情况下,作为补充能源,维系生命,这样迟早会更胖。 少食,如果导致蛋白质不足,就会增加水分的积蓄而导致肥胖,这种肥胖是所有肥胖中最致命的一种。如果导致脂肪的缺乏,就会引起所有膜组织的脆弱,引起各种慢性疾病。如果导致碳水化合物的缺乏,就会使得身体额外设法增加脂肪的储存,以便在糖缺乏的情况下,作为补充能源,维系生命,这样迟早会更胖。 减肥第二大误区:运动 运动对于减肥,只是人们一厢情愿的幻想。运动,如同汽车的行驶,开的公里数越多,汽车损耗的一定越大,这是必然的,于是老化加快,代谢减慢,肥胖必定成为副产品。 当然,如果汽车一直停止不动,也会损耗。 运动消耗卡路里!这是所有减肥菜单最喜欢干的事情,他们几乎就用食物的卡路里和运动的卡路里消耗来管理体重!这显然只会短期有点作用,长期必然是副作用。 运动首先增加了身体的压力,这种训练,必定刺激神经内分泌进行调整,以确保肌肉骨骼所需要的营养,热量的消耗,并不能够持续,因为每当消耗完,身体就会饥饿,而饥饿,必定刺激食欲,如果此时增加食欲,则增加身体能量储备,如果不增加食物,则身体面临低血糖,或者体内储备被消耗,包括肝糖的储备和脂肪的储备。这样必定激发身体的资源配置调整,导致身体扩大储备。也就是增加肥胖的机会。 记住,身体,是主动的,是主谋。 运动,首先消耗血糖,接着消耗肝糖,然后消耗脂肪组织,最后消耗蛋白质。按照这个顺序,消耗糖的过程,不会有减肥作用,消耗肝糖也不会,到了消耗脂肪组织的时候,是缺糖的,缺糖状态下的脂肪燃烧,会产生大量的丙酮酸,还会引起丙酮酸中毒,引起心脏负担。同时引起低血糖带来的休克风险。 减肥第三大误区:喝水 很多胖子抱怨自己喝水都胖!在他们看来,有营养的食物,才会导致肥胖,水,没有营养,也没有热量,应该不会是导致肥胖的原因。事实上,减肥需要减的其实是体积!这些充满了水的脂肪,增加了体积,使你看起来肥胖!有问题的,不是脂肪,而是水。 500毫升的水,等于一斤。1000毫升,就是一公斤。如果,每天摄取2000毫升的水,加上茶,汤、饮料、水果蔬菜里的水,你很可能每天要摄取5--6斤的水,或者更多! 或许你以为,所喝的水,直来直去,都变成尿液了!哦,你被自己欺骗了。水不会从直肠直接去膀胱,而是主要在胃部吸收,进入人体后,水分主要用于补充细胞内液和细胞外液-换句话说,直接成为你的体重,和你的体积! 大多数人受了美容院的半拉子课程影响,多半都认为每天应该喝2000ml的水,其实是严重超标的 水的需求量主要受年龄、环境温度、身体活动等因素的影响。 人体一天所排出的尿量约有1500毫升,再加上从粪便、呼吸和皮肤等途径丢失的水,总共消耗水分大约也是2500毫升左右,所以,健康成年人每天需水量也是为2500ml左右,而其中饮水约仅占50%,而食物中含的水为40%左右,体内代谢产生的水占10%。 也就是说在温和气候条件下生活的轻体力活动的成年人每日饮水1200ml即可。 过量饮用水会导致人体盐分过度流失,并带走水溶性的维生素b和水溶性维生素c,以及稀释血液,降低血糖,尤其是饥饿的时候,情况更为严重。这样就开始会出现经常性的头昏眼花、虚弱无力、心跳加快等症状!实际上,更严重时甚至会出现痉挛、意识障碍和昏迷,即水中毒。 虽然由于体内水过多或水中毒的情况在正常人中极少出现,并不会一下子就出现极端状况。但对于身体的伤害,依然会逐渐累积造成影响,尤其是那些肝、肾、心功能本身有缺陷的人。 实际上,体重,从来不是健康问题!骨质密度增加,肌肉强度增加,机体细胞数量增长,强壮,都可以增加体重,这对于身体而言,都是加分的!都是体质增强的表现。如果没有增加蛋白质和基础营养,喝水并非是健康行为,不仅会大量带走身体的营养物质,同时,必定会增加肥胖的机会,成为身体的负担。 减肥第四大误区:减脂 实际上,脂肪很轻!在人体所占的比例很小。人体含水约60-70%,蛋白质含量约17%--20%,碳水化合物和脂肪加起来占体重约12%。其中主要的脂肪分布在细胞膜、组织膜、隔膜、以及各种保护层,还有大脑。位于皮下组织的脂肪,除非是特殊职业或者病人,否则,所占的比例极其有限,所占的人体重量,也比例微小,小到几乎可以忽略不计。 全身的脂肪,你如何决定身体会减哪一部分?如果减的是大脑的脂肪,你一定会变傻,思维减缓、提前帕金森综合症,因为你的大脑几乎都是脂肪构成。而身体各种膜组织,细胞膜、隔层,同样都是不可以"减脂"的,这些脂肪,都有其重要的生理意义!是整个人体核心的免疫机制,加上各种激素的合成,都有脂类、胆固醇的参与,这些脂肪,更不允许被"减脂"。 我相信,有一天,科学家一定会被迫承认,所有减脂的宣传,都是错误的。你绝不可能,仅仅减皮下脂肪!而皮下的脂肪,同样也是有保护作用的。仔细观察猪肉、牛肉、羊肉,你一定会发现,动物的组织里,充满了油脂,每一块肌肉都有脂肪隔层!人体与猪肉、牛肉、羊肉并无多大区别! 真正的重量增加,来自两个部分,一个是水!要知道,人体在利用糖类产热的反应,会生成水。每天另外摄取的水,都会先从胃吸收,成为组织液、细胞液。这个过程本身,增加了身体的重量和体积。如果没有能够及时处理体内的积水,这些积液还会储存到脂肪细胞中,增加体积。(脂肪细胞积水的目的,很可能是为了防止水肿。) 另一方面,需要留意的是肝糖,不仅存在于肝脏!也存在于动物的细胞中,在高等动物的心脏和肌肉细胞中含水量很高,当剧烈运动或肌肉收缩时,糖原会很快地降解为葡萄糖。如果不剧烈运动,那么肝糖本身,体积和数量都会超过脂肪。因为脂肪产热是糖类的两倍,如果通过储存糖来提供热量,就需要更多的重量和体积。人体如果没有能够及时消耗糖类,而已肝糖形式储存,就会增加体重和储水量。 所以,可以肯定,减脂是一个完全错误的提法!无论从脂肪的摄取水平,还是脂肪本身在身体的重要意义,把减脂当做健康方式,是严重的误导。 好了,接下去我们谈如何吃东西 你必须明白一个道理,就是身体越饿,得不到能量,一旦有食物来源,除了正常节电模式的消耗,余下的转换成脂肪的形成储存起来。就像你家附近没有可以供给的食物,你必须釆购更多的食物,放在冰箱里备用。越饿,越需要囤积脂肪,在囤积脂肪的过程当中,需要抢夺应用于其他系统的能量,然后大脑就释放信号"它饿了" 所以,我们得向自然界所有动物们学习,一日多餐,养成随手吃,动不动就吃的习惯,而不是等到饿的时候才吃。 其次,减少胰岛素分泌,低碳水饮食 大卫·卢德维希是一名来自哈佛大学公共健康学院的营养学教授,同时,他还是波士顿儿童医院新百伦肥胖预防中心的主任。他的主要研究方向就是饮食对激素、新陈代谢以及体重的影响。在40年的医学工作中,帮助很多人成功摆脱了肥胖 卢德维希教授说,胰岛素确实是可以用来控制血糖,这是它的本职工作。但是胰岛素工作的方式,却是刺激新陈代谢系统,将过剩的能量转换成脂肪并且储存。同时,胰岛素还有助于抑制脂肪的分解和氧化,这会让脂肪很难被分解,增大减肥的难度。 面对那种身患 1 型糖尿病,自体不能分泌胰岛素的小孩,你无论给这些他吃多少卡路里,这些小孩都不会增胖,他们就好像一个可以吞噬掉一切的黑洞。因为他们吃进身体的卡路里,不能被很好地利用。这些卡路里最终只能通过尿液和新陈代谢排出体外。 "但是如果给这些小孩,补充适当的胰岛素,这些小孩的体重就会明显上升,回到正常值。如果给这些小孩和其它胰岛素分泌过多的 2型糖尿病患者,补充超量胰岛素,他们将变得肥胖。"反来说,如果能减少胰岛素分泌,我们是可以有效减少体内脂肪合成的。 卢德维希教授认为,如果想要减少胰岛素分泌,我们需要减少碳水化合物和糖的摄入,尤其是米饭、面包、面条、饼干、麦片等精致碳水,同时应该远离高糖水果。因为这些食物升糖指数非常高,会引发我们短时间内的血糖迅速飙升,身体为了应对这种压力,身体会分泌更多的胰岛素来降低血糖。 事实证明,他的观念与阳光森林16年来创导的理念不谋而合。 卢德维希教授介绍了一个刊载于 2008 年《新英格兰医学杂志》上的实验,这个实验是一个记载了一个长达 24 个月的实验。 科学家在海军军营里,选择了322名人员,将他们分为3组,给他们提供一日三餐,并进行监视,杜绝额外能量摄取。 第一个小组,采用限制卡路里的 低脂肪饮食; 第二个小组,采用限制卡路里的 地中海饮食; 第三个小组,采用不限制卡路里的 低碳水饮食。 最终发现:在长达 24 个月的时间中,相比于限制卡路里的低脂饮食组和地中海饮食组,不限制卡路里的低碳水饮食组减肥效果最好,反弹最少。这就是,关于肥胖的理论和推荐的低碳水饮食法,更有利于减肥,而且最重要的是这个减肥理论,不会导致复胖。 健康的饮食习惯,第一步,多吃!多吃蔬菜水果、多吃鱼虾肉类,少吃或者不吃米面。


也许你是出于无奈而放弃母乳喂养,采用奶瓶喂养你的宝贝,不过不要灰心,奶瓶喂养也有两大好处:一来便于掌握宝贝的食量,二来其他家庭成员比如宝贝的爸爸,也能有机会亲手喂哺宝贝了。那么用奶瓶喂养宝宝要注意些什么呢? 奶瓶喂养姿势对孩子有影响吗? 有的父母可能会认为给婴儿吃饱、吃好就够了,而忽视喂养姿势对孩子的影响,尤其是奶瓶喂养对婴儿口腔发育的影响。对人工喂养的婴儿来说,奶瓶是喂养中不可缺少的工具,家长在用奶瓶喂奶时,经常是将奶瓶压着婴儿的下颌骨,或让婴儿去够奶瓶,而使下颂骨拼命往前伸,九而久之,就会影响婴儿下颌骨的发育,而形成"地包天"或上颁骨前突。正确的喂奶姿势应当是将婴儿自然地斜抱在自己怀里,最好成45度角,奶瓶方向尽可能与婴儿面部成90度角,奶瓶就不会压着婴儿的下颌骨,避免将来发生"地包天"及或上颂骨前突。另外,长期使用奶瓶还会使孩子养成一种恋物僻,奶瓶中的甜牛奶或甜的米粉及口腔清洁差的还可促使龋齿形成。 宝宝拒绝奶瓶喂养怎么办? 单纯母乳喂养儿,平时没有使用奶瓶的习惯,现在要加一些牛奶了,婴儿拒绝使用奶瓶,这很正常。有这样的宝宝,原来用奶瓶喝水、喝果汁或菜汁都很好,现在用奶瓶喂牛奶就不行,不但不喝牛奶,连果汁、菜水也不喝了。但这一切都是正常的。不要为此绞尽脑汁想方设法非要婴儿吃奶瓶不可。有的妈妈就等到宝宝迷迷糊糊要睡觉时,或刚刚醒来时,把奶瓶塞进宝宝嘴里,或在婴儿饿的时候使用奶瓶。这些办法会惹恼婴儿,或许以后更不吃奶瓶了。如果宝宝不喜欢使用奶瓶,就暂时用杯子或小勺喂,也许过一段时间,宝宝自然而然就使用奶瓶了。妈妈可以隔三差五给婴儿试一试奶瓶,即使一直都不喜欢也不要紧的,再过几个月宝宝就开始断奶,过渡到正常饮食了,那时喝水、喝奶、喝饮料都可以使用杯子了。 总之,家长不要忽视奶瓶喂养对孩子的影响,所以要特别小心。想了解更多的知识可以登录金蓓贝儿科网: 此外,晚间用奶瓶喂养要注意准备全母乳的2~3个奶瓶,最好选用玻璃材质。


套印不准是造成印刷质量题目的关键因素之一,本文分析了在印刷中产生套印不准现象的原因。 套印正确与否在所有印刷生产中是影响质量题目的关键一环,在印刷过程中尤其重要。笔者针对印刷接触过程中印刷品出现过的题目进行了分析总结,希看能和大家进行交流。 一、印版与半成品的尺寸规格匹配 1.未印刷的半成品尺寸规格要与印版相匹配。为了保证套印正确,机台职员在垛纸之前应对纸张进行必要的抽样(上、中、下若干张)检测,看其规格是否与印版尺寸一致。尤其在季节变化、工房温湿度不稳定时,应引起充分留意,若发现有较多的纸张尺寸超过答应公差范围时不得付印,需重新调湿,以免引起套印和走纸题目。 2.每个印刷机台所用的印版在安装前应认真检查,要求所有印版的规格尺寸一致并在可能的条件下,力求其厚度也相同,这对套印正确很有好处。 二、印版的变化引起的套印不准 印刷使用的金属板材,都具有一定的延展性,将其安装到滚筒上之后,在压印过程及擦版过程中,受到各种压力的作用,就不可避免地产生不同程度的变形。尤其是在长、宽尺寸上的变化都会影响印刷品的套印正确程度。 1.印版厚度与印版表面尺寸变化的关系。 印版在安装时肯定会发生一定程度的变形,但在滚筒曲率大的机器上(一般滚筒直径大于450mm),当印版与滚筒形成的圆心角较大时,印版表面的尺寸变形规律并不符合"虎克定律"。在公道的拉力条件下,印版的厚度越厚,表面尺寸变形越大。 当印版安装到滚筒上时,必须要进行人为弯曲。金属物体在弯曲变形时,要产生中和层,曲面里边的部分被压缩,曲面外边的部分是被拉伸的。这样就会造成印版的正、背面具有不同的半径,而外表面受到较大的张力,致使其发生"崩裂"现象,造成印版表面的尺寸伸长。 这种变形值与两种因素有关:一是若滚筒半径不变,则随着印版的厚度增加而增加。二是若印版厚度不变,则随着滚筒的半径减小而增加。 2减少印版产生变形的措施。 通过上述分析可以看出,北京印刷厂印版在安装到滚筒上后因各种因素产生的变化是不可避免的,会给印刷带来一定的影响。但可以采取各种措施和技术手段将这种不利影响缩小到最低程度。 (1)装版时应按如下原则进行:装版时尽可能使其位置正确:使用最小的拉力为宜(以印版和滚筒贴合为准):减少拉版、校版的次数是非常必要的而且是有益的;应使用厚度一致的印版。 (2)校正印版时应留意的题目。 在印刷过程中如需要调节印?**恢茫 诓僮葜杏ψ裱 庋 脑 颍悍较蛎魅罚 傥鸲啵 菡 罚 昧ξ鹈汀u庋 拍苁咕 u 挠"恢们饔谡 罚 裨蛞自斐煞锤吹髡 皇抢朔咽奔洌 窃斐刹槐匾 睦 毂湫巍? 另外,在校正印版之前,应先解除对应力-最大限度地克服版背面与滚筒表面的摩擦力。只有这样,印版在拉力(或顶力)的作用下,才能顺利地位移,达到预期目的。否则印版将受到较大的拉伸而产生变形,甚至断裂。 对应力的确定:凡是阻碍印版按需要的方向移动的力都是对应力。若是在滚筒直径较大,印版与滚筒的圆心角较小的机器上,印版只做微量的单边移动,只放松单向的拉版螺钉即可。但是在移动量较大时,必须放松所有的与之有关的拉版(顶版)螺钉,否则印版受到对角线方向的阻力会产生"扭转现象",非但不能达到目的,反而会使印版产生扭转变形。因此,使印版周向移动时要考虑到轴向顶版螺钉的影响,在印版做轴向移动时,要考虑到周向拉版螺钉的影响。 下一页 本文共 5 页,第 [1] [2] [3] [4] [5] 页 北京宇扬设计印刷是集设计制作、印刷、装订为一体的专业北京印刷厂。从事宣传彩页印刷、办公用品印刷 包装盒印刷等等后期加工,为广大客户提供高质量、专业化、快捷的全面印刷解决方案。


绿色消费是从满足生态需要出发,以有益健康和保护生态环境为基本内涵,符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为和消费方式的统称。绿色消费包括的内容非常宽泛,不仅包括绿色产品,还包括物资的回收利用、能源的有效使用、对生存环境和物种的保护等,可以说涵盖生产行为、消费行为的方方面面。绿色消费,也称可持续消费,是指一种以适度节制消费,避免或减少对环境的破坏,崇尚自然和保护生态等为特征的新型消费行为和过程。 21世纪是绿色世纪。绿色,代表生命、健康和活力,是充满希望的颜色。国际上对"绿色"的理解通常包括生命、节能、环保三个方面。绿色消费,包括的内容非常宽泛, [1]不仅包括绿色产品,还包括资源的回收利用、能源的有效使用、对生存环境和物种的保护等,可以说涵盖生产行为、消费行为的方方面面 。 [2] 绿色消费,也称可持续消费,是指一种以适度节制消费, [3]避免或减少对环境的破坏,崇尚自然和保护生态等为特征的新型消费行为和过程。绿色消费,不仅包括绿色产品,还包括物资的回收利用,能源的有效使用,对生存环境、物种环境的保护等。 绿色消费的重点是"绿色生活,环保选购"。 绿色消费是一种权益,它保证后代人的生存与当代人的安全与健康;绿色消费是一种义务,它提醒我们环保是每个消费者的责任;绿色消费是一种良知,它表达了我们对地球母亲的孝爱之心。 国际上公认的绿色消费有三层含义:一是倡导消费者在消费时选择未被污染或有助于公众健康的绿色产品;二是在消费过程中注重对废弃物的处置,三是引导消费者转变消费观念,崇尚自然、追求健康,在追求生活舒适的同时,注重环保、节约资源和能源,实现可持续消费。 80年代后半期,英国掀起了"绿色消费者运动"然后席卷了欧美各国。这个运动主要就是号召消费者选购有益于环境的产品,从而促使生产者也转向制造有益于环境的产品。这是一种靠消费者来带动生产者,靠消费领域影响生产领域的环境保护运动。这一运动主要在发达国家掀起,许多公民表示愿意在同等条件下或略贵条件下选择购买有益于环境保护的商品。在英国1987年出版的《绿色消费者指南》中将绿色消费具体定义为避免使用下列商品的消费: (1)危害到消费者和他人健康的商品; (2)在生产、使用和丢弃时,造成大量资源消耗的商品; (3)因过度包装,超过商品本身价值或过短的生命周期而造成不必要消费的商品; (4)使用出自稀有动物或自然资源的商品; (5)含有对动物残酷或不必要的剥夺而生产的商品; (6)对其他国家尤其是发展中国家有不利影响的商品。 归纳起来,绿色消费主要包括三方面的内容:消费无污染的物品;消费过程中不污染环境;自觉抵制和不消费那些破坏环境或大量浪费资源的商品等。 产生介绍 绿色消费的产生,要从人类经济发展的问题谈起。人类的经济的发展,本质上就是与地球大自然系统的物质变换的过程,人类不断地从自然取得物质资料,以满足自己的需要,尔后又不断将废物排放到自然,经过自然的"净化"作用,重新转化为自然物质。人类出现以来,就是不断地从自然获取物质资料,逐渐积累,终于达到了今天巨大的物质文明。没有自然资源,人类社会经济、文明的发展是不可思议的。 但是,自然资源并不无限的。人类与自然的物质变换过程,必须建立在平衡的基础上。一方面,人类向自然取得物质资料,要以自然的再生产能力为前提,而自然界许多资源本身是不可再生的,对于这些资源,就不能过快地将其耗尽;另一方面,人类将排出物返还自然,要以自然的"净化"能力为限,否则,就只能是对环境的污染。由于人类的过度开发,这种不平衡就不断地出现了。马克思在《资本论》中讲到资本主义大工业和城市的发展所产生的影响时曾经指出:大工业"一方面聚集着社会的历史动力,另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换..从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。"如今,这种情况果然严重地摆在人们面前,使人在不能不考虑自己的行为到了该改变的时候了。 人们终于开始觉醒,"绿色"观念逐步形成。1962年,美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊(rachelcarson)经过4年时间,调查了使用化学杀虫剂对环境造成的危害后,出版了《寂静的春天》(silentspring)一书。在这本书中,卡逊阐述了农药对环境的污染,用生态学的原理分析了这些化学杀虫剂对人类赖以生存的生态系统带来的危害,指出人类用自己制造的毒药来提高农业产量,无异于饮鸩止渴,人类应该走"另外的路"。1968年3月,美国国际开发署署长w.s.高达在国际开发年会上发表了"绿色革命-成就与担忧"的演讲,首先提出了"绿色革命"的概念。从此,"绿色"一词就越来越多地出现在人们面前。1971年,加拿大工程师戴维·麦克塔格特发起成立了绿色和平组织。1972年罗马俱乐部提出"成长的极限",报告提醒世人重视资源的有限性和地球环境破坏问题。以后,越来越多的人们认识到人类应该将自己与自然环境和社会环境协调起来,寻求生态、能源、人口三者协调、健康发展,与大自然和谐共处,建立一个环境优美的"绿色文明"。"绿色消费"就是在这一"绿色运动"中提出来的。 绿色消费,也称可持续消费,是指一种以适度节制消费、避免或减少对环境的破坏、崇尚自然和保护生态等为特征的新型消费行为和过程。符合"三e"和"三r",即经济实惠(economic),生态效益(ecological),符合平等、人道(eq itable),减少非必要的消费(red ce),重复使用(re se)和再生利用(recycle)。不仅包括购买和使用绿色产品,还包括物资的回收利用,能源的有效使用,对生存环境和物种的保护等消耗物质和能量的过程。绿色消费已经得到国际社会的广泛认同。国际消费者联合会从1997年开始,连续开展了以"可持续发展和绿色消费"为主题的活动,中国国家环境保护总局等6个部门在1999年启动了以开辟绿色通道、培育绿色市场、提倡绿色消费为主要内容的"三绿工程",中国消费者协会把2001年定为"绿色消费主题年",日本于2001年4月颁布了《绿色采购法》。类似的活动正在全球兴起,推动着绿色消费进入更多人的生活。


在游戏治疗当中,治疗师做评估的时候最重要是可以尝试站在对方的立场,多方面思考想出小朋友行为的原因,治疗师可以有机会去了解儿童的反应、感受及想法,「同理」「同理」是好重要,而我们每次的治疗过程中,都会视之为「同你心」,由小朋友的角度出发,陪小朋友一起发展可信赖的治疗关系,当小朋友感到我们对他的明白、接纳,无形是在帮助他们可以重新探索自己,解开心结,以致能健康的成长与发展。 回到平日小朋友成长过程中,我们也绝对相信越有「同理心」的孩子,越懂得帮助其他人,定能具备较好的社会适应能力及人际关系,无论是学校、是社会、甚至将长大在职场上,都会有比较好的表现,同理心一般都不是天生养成,而是要靠后天慢慢练习。 平日我们都会尽力培养孩子换位思考,站在对方的立场,体谅他人、虽然有些孩子还是很小,未必可以完全理解当中全部意思,但我们相信每天一点一滴慢慢培养起来都是很重要的。 每个人天生出来就已经有理解别人的能力。最简单的例子就是,当宝宝听到其他宝宝大哭,他们自己都会开始大哭。之前外国有研究发现,这些会跟着喊大哭的宝宝,以后长大之后都偏向会有比较大的同理心。甚至有儿童行为学实验发现,14个月大的宝宝就会尝试主动帮助成人拎物品。 同理心同智能和体能不同,同理心的发展是需要透过学习得。而且是需要孩子去设身处地,站在对方的立场去体会别人的心情,当中亦要包括成年人加以解释,这样同理心的培养才可以全面发展。 同理心,绝对是人际关系的重要基础,以下简单几项小分享大家都可以一起培养小朋友的同理心呀: 父母以身作则,自然会成为孩子的榜样 父母是孩子成长的榜样。大家都有听过「言教不如身教」,由父母亲身示范一定是最有效。无可否认现在好多父母都因为工作繁重,回到家中都逼于无奈做「低头族」,大部分时间都要用手机,往往会忽略亲子间的亲密互动时间,当孩子需要父母关心却受到忽略,某种程度上会造成情绪上的起伏与不安。当孩子情绪处于不稳定状态,心情差,就越会将专注力放在自己身上,变得所有事情只是想到自己,忽视了身边得其他人同事物。 另外,2-5岁是培养小朋友同理心的黄金时期,所以多点给小朋友同其他同龄的小朋友接触,在大家的哭闹同欢笑当中,孩子自然会明白每人都有自己的爱好和喜怒哀乐。 引导孩子认识情绪 要小朋友认识体谅别人的感受之前,首先要令他们认识不同情感。小朋友即都要明白人是会有负面的情感,同正面的情感;所以不需要害怕去指出小朋友有不体贴的行为。父母可以温柔又冷静得对小朋友讲:「你刚刚讲话的语气好凶,妈妈很不开心,好害怕喔!」清楚得令小朋友明白他的行为会带给别人不同的感受。当然,我们亦可以运用一点小游戏来帮助小朋友更熟识情绪的表达。就好像一些图书,绘本,给机会小朋友去猜下图片上人物是到底是生气、快乐、还是难过。 鼓励小孩说出他们的感受 可能小朋友还没有认识每个情感背后的原因,但是如果当小朋友想讲出心里的感受时,父母就请你们要认真地听小朋友讲,给他们知道我们是好在乎他们的感受。 而如果小孩还是很小不会说出来,父母可以鼓励他们试下用情绪卡,point o t 他们当下的感觉。父母如果日常有同小朋友讲出自己的感觉当然都是有帮助啦,令他们了解自己的行为会为别人带来什么影响。同时亦可以令小朋友明白成年人都一样会有情绪,有感觉;如何去应对负面情绪绝对系小朋友必须学习的过程。父母只要经常都同小朋友沟通、表达情绪,自自然然,小朋友都会懂得分辨各种感觉,进而理解其他人的情绪行为。我们亦可以透过角色扮演的游戏,给机会小朋友学习站在对方的立场思考,表达感受。 给机会小朋友多点接触人群 照顾者可以给小朋友多点接触人群有所互动,在日常生活中慢慢累积同理的经验,even连平日我们带小朋友去公园玩,其实都是做制造机会给小朋友观察到其他小朋友的难过同快乐,我们可以帮小朋友试下一起描述感觉,「我想这位小朋友玩不到,分享不到他可能会不开心啦~」 借由日常生活中的经验,引导孩子同理其他人的情绪,如此一来,当孩子日后遇到类似状况,就能运用过往的经验,进而发展出同理行为。


曾 磊(中国社会科学院古代史研究所 出土文献与中国古代文明研究协同创新中心) 颜色本是一种客观存在的光学现象。自然界中的颜色经过人类视觉系统的处理呈现在我们眼前。人类对颜色进行语言描述,就产生了颜色词。在人类文明的初期,颜色因其鲜明的视觉特性,可能比文字更容易表达特定的情感和思想。人类在各自的文化环境中,通过自身的生产实践逐渐赋予颜色不同的文化寓意。颜色也成为一种鲜明的文化符号。人类学家马歇尔·萨林斯(marshall sahlins)指出: 实际上,颜色就是符号。在世界各地的各种社会关系中,颜色无论是作为词汇,还是作为具体事务,都是一种标志:通过这种有意味的形式,个人和团体,物体和环境,有区别地融合在文化秩序中。 颜色作为文化符号,能够带来强烈的视觉冲击,具有重要的象征意义。法国学者米歇尔·帕斯图罗在其《色彩列传:绿色》的导言中对颜色的社会属性有精彩的论述: 对于历史学家-也包括社会学家和人类学家-而言,色彩的定义首先是一种社会行为,而不是一种物质,更不是光线的碎片或者人眼的感觉。是社会"造就"了色彩,社会规定了色彩的定义及其象征含义,社会确立了色彩的规则和用途,社会形成了有关色彩的惯例和禁忌。因此,色彩的历史首先就是社会的历史。因为人类文明的延续性和差异性,同一种颜色在不同历史时期、不同文化族群中会有不同的文化寓意。直至今日,颜色仍然是区分国家、族群的显著标志。因此,研究颜色的社会属性,要与使用该颜色的族群的时代风貌、社会文化心理紧密结合。 颜色的象征意义在具有多变性的同时,又有其相对的稳定性。汪涛指出:"尽管某种颜色的具体含义,会因时间、地点或个体而迥然有别,但在多数情况下,颜色含义的确并非任意的,而是有条件或有目的性的。在某种特定的文化语境,尤其是宗教语境中,象征性通常会被集合化和法典化,成为一种文化现象。"这使我们对特定时段内特定颜色象征意义的考察成为可能。 中国古代对事物颜色的重视往往超出今人的想象。这种重视自商周以来就表现得十分明显,在秦汉时期依然可以见到。《史记·封禅书》《汉书·郊祀志》《续汉书·祭祀志》可以见到对祭品、祭服颜色的繁复规定。《续汉书·礼仪志》《续汉书·舆服志》也可以看到对服色制度的详细规定。这些规定并非多余,而自有其象征意义。 颜色只是表象,其背后思想基因的源流十分久远,影响也非常深远。本文尝试以丧礼和降礼为例,对秦汉社会礼仪中的用色进行初步考察,以就教于方家。一、白色与丧葬礼仪 《汉书·酷吏传·尹赏传》载: 长安中奸滑浸多,闾里少年群辈杀吏,受赇报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏,白者主治丧。城中薄暮尘起,剽劫行者,死伤横道,枹鼓不绝。所谓"白者主治丧",颜师古注:"其党与有为吏及它人所杀者,则主其丧事也。"长安闾里的"奸猾"恶少年以探丸杀人为业,探得白丸者主办丧事,正是以白色象征丧葬。白色作为丧葬礼仪的主色调几千年来并未有发生太大变化。 按照五行学说,白色属金,是西方肃杀之气,是衰败的开始。丧葬礼仪自然是肃杀衰败。但白色成为丧葬的主色调,应该远在五行说产生之前。 《仪礼注疏》卷二八《丧服》卷首贾公彦疏以为,"黄帝之时朴略尚质,行心丧之礼终身不变。"唐虞之时则"淳朴渐亏,虽行心丧,更以三年为限。"而三王以降,"浇伪渐起,故制《丧服》以表哀情。"贾公彦进一步解释说: 明三王已降,浇伪渐起,故制丧服以表哀情者,案《郊特牲》云:"大古冠布,齐则缁之。"郑注云:"唐虞已上曰大古。"又云"冠而敝之可也",注云:"此重古而冠之耳。三代改制,齐冠不复用也。以白布冠质,以为丧冠也。"据此而言,则唐虞已上,吉凶同服,惟有白布衣、白布冠而已。故郑注云白布冠为丧冠。又案三王以来,以唐虞白布冠为丧冠。又案《丧服》记云:"凡衰外削幅,裳内削幅。"注云:"大古冠布衣布,先知为上,外杀其幅,以便体也。后知为下,内杀其幅,稍有饰也。后世圣人易之,以此为丧服。"据此《丧服》记与《郊特牲》两注而言,则郑云后世圣人,夏、禹也。是三王用唐虞白布冠、白布衣为丧服矣。按照贾公彦的解释,唐虞之前的"大古"之时,吉凶所用服色相同,均为白布衣、白布冠。白布衣、白布冠成为专用丧服始自三王以来。这自然是后世儒家对上古生活的空想,但白色作为丧葬礼仪的象征色,确实由来已久。在丧葬礼仪中,参与丧事者要穿戴粗疏的麻布丧服,衣服要质朴无华,不能装饰,而麻布的自然色泽就是白中泛黄。因此,丧葬选用白色的原因,最初可能是取其质朴素洁之意。《礼记·郊特牲》云:"素服,以送终也。"对死者的祭奠也要"奠以素器,以生者有哀素之心也。"这里的"素器",是指没有装饰的器物,也是取其质朴素洁之意。马王堆三号汉墓出土《丧服图》如图1。图1 马王堆三号汉墓出土《丧服图》(湖南省博物馆、复旦大学出土文献与古文字研究中心编纂,裘锡圭主编《长沙马王堆汉墓简帛集成(七)》,中华书局,2014,第35页。) 丧主身着白色衣物,自不待言。而吊丧及送丧者,也要身着白衣,以示哀悼。《说苑·敬慎》说孙叔敖为楚令尹,"一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊。"老父身着白色丧服前往吊丧,以警示孙叔敖。秦军在殽之战后败师而归,"缪公素服郊迎"。《史记·刺客列传》说荆轲刺秦王,"太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。"所谓"壮士一去兮不复还",刺杀秦王九死一生,易水送行可能是生死永诀,因此燕太子丹及宾客提前穿戴素服,为荆轲、秦舞阳送丧。 白色丧服又称"素缟""缟素"。《谷梁传·成公五年》:"君亲素缟,帅群臣而哭之。"范宁注:"素衣缟冠,凶服也。"楚汉相争时,汉王刘邦曾为义帝发丧,"诸侯皆缟素"。光武爱将来歙遇刺身亡,"乘舆缟素临吊送葬"。汉和帝尊谥梁贵人为"恭怀皇后",追服丧制,百官缟素。《搜神记》卷一四:"昔魏武军中,无故作白帢,此丧征也。"《焦氏易林·否之旅》也说:"履服白缟,殃咎并到,忧不能笑。" "素车白马"也是吊丧者的标志。《后汉书·独行传·范式传》载张劭病逝,范式"素车白马,号哭而来"。《续汉书五行志一》:"桓帝之末,京都童谣曰: 白盖小车何延延。河间来合谐,河间来合谐。 居无几何而桓帝崩,使者与解犊侯皆白盖车从河间来。"解犊侯即后来的汉灵帝刘宏。他从河间去往京都奔丧,所乘亦是白盖车。据《汉仪注》,汉代"有天地大变,天下大过,皇帝使侍中持节乘四白马,赐上尊酒十斛,牛一头,策告殃咎。使者去半道,丞相即上病。使者还,未白事,尚书以丞相不起病闻。"使者所乘"四白马"的马车,与"素车白马"相似,是令丞相自杀的信号。《史记·周本纪》张守节《正义》引《周春秋》说:"宣王杀杜伯而无辜,后三年,宣王会诸侯田于圃,日中,杜伯起于道左,衣朱衣冠,操朱弓矢,射宣王,中心折脊而死。"《墨子·明鬼下》又载:"日中,杜伯乘白马素车,朱衣冠,执朱弓,挟朱矢,追周宣王,射之车上,中心折脊,殪车中,伏弢而死。"相较《周春秋》,《墨子》之文增加了"杜伯乘白马素车"的情节,更加明确了杜伯作为复仇者的身份。与此类似的故事,也发生在秦始皇身上。《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇三十六年(前211)秋, 使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:"为吾遗滈池君。"因言曰:"今年祖龙死。"使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久,曰:"山鬼固不过知一岁事也。"退言曰:"祖龙者,人之先也。"使御府视璧,乃二十八年行渡江所沉璧也。《汉书·五行志中之上》的记载发生了若干变化: 史记秦始皇帝三十六年,郑客从关东来,至华阴,望见素车白马从华山上下,知其非人,道住止而待之。遂至,持璧与客曰:"为我遗镐池君。"因言"今年祖龙死"。忽不见。郑客奉璧,即始皇二十八年过江所湛璧也。相较《史记》,《汉书》增加了"素车白马"的情节,更强调故事的神异色彩。"素车白马"为丧葬之象,郑客所遇精怪实是提前为秦始皇吊丧。《汉书·五行志》将此事与同年"石陨于东郡"的事件并列,以为"此皆白祥",更是强调了白色的不祥之兆。 汉代文献中又有"白衣会"的说法。《史记·天官书》:"昴曰旄头,胡星也,为白衣会。"又载:"木星与土合,为内乱。饥,主勿用战,败。水则变谋而更事。火为旱。金为白衣会若水。"张守节《正义》引《星经》云:"凡五星,木与土合为内乱,饥。与水合为变谋,更事。与火合为旱。与金合为白衣会也。"《续汉书·天文志中》:"三星合轸为白衣之会,金、火俱在参、东井,皆为外兵,有死将。"《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后纪》说皇后被害后,"董卓令帝出奉常亭举哀,公卿皆白衣会,不成丧也。"李贤注:"有凶事素服而朝,谓之白衣会。"《续汉书·天文志中》李贤注引《韩扬占》曰:"天下有丧。一曰有白衣之会。"可见,所谓"白衣会",即为因有丧事而穿着白服。 白色的云气与丧事有关。《周礼·春官·保章氏》:"以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。"郑玄注引郑司农云:"以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。"天上紫微星垣出现"白气"也是地上"白衣会"的征兆。《续汉书·天文志上》载:"(建武)三十年闰月甲午,水在东井二十度,生白气,东南指,炎长五尺,为彗,东北行,至紫宫西藩止,五月甲子不见,凡见三十一日。"司马彪解释说:"白气为丧,有炎作彗,彗所以除秽。紫宫,天子之宫,彗加其藩,除宫之象。"果然,"后三年,光武帝崩。"光武帝死后,刘荆致书刘强说:"今年轩辕星有白气,星家及喜事者,皆云白气者丧,轩辕女主之位。"又,"(永元)十六年四月丁未,紫宫中生白气如粉絮。"而"白气生紫宫中为丧"。"后一年,元兴元年十二月,和帝崩,殇帝即位一年又崩,无嗣,邓太后遣使者迎清河孝王子即位,是为孝安皇帝,是其应也。" 与"白衣会"的说法类似,出土文献中又有"白衣之遇""白衣之冣"的说法。马王堆帛书《五星占》: 凡五星五岁而壹合,三岁而遇。其遇也美,则白衣之遇也。周家台秦简《日书》(图2)载: 甲子,其下有白衣之冣,黔首疢疾。 (297叁-298叁)整理者注:" 白衣 ,指古代给官府当差的人。《汉书龚胜传》: (夏侯常)即应曰:闻之白衣,戒君勿言也,奏事不详,妄作触罪。 颜师古《注》: 白衣,给官府趋走贱人,若今诸司亭长掌固之属。 冣 ,《说文》 冣,积也 ,段玉裁注: 冣与聚音义皆同,与月部之最音义皆别...至乎南北朝,冣、最不分。"整理者将"冣"解释为"聚",可从。但这里的"白衣",却并非"给官府趋走贱人"。陈伟、刘乐贤认为,"白衣之冣"也就是"白衣之会"或者"白衣之遇"。其说甚是。图2 周家台秦简《日书》简297、298(武汉大学简帛研究中心、荆州博物馆编,陈伟主编《秦简牍合集(三)》,武汉大学出版社,2014,第143页。) 刘歆之女刘愔"能为星,语(王)临宫中且有白衣会",强调"白衣会"的地点发生在"宫中。"上引李贤注也说"白衣会"是指"有凶事素服而朝。"《汉书天文志》:"(景帝)中四年四月丙申,金、木合于东井。占曰: 为白衣之会。井,秦也。 其五年四月乙巳,水、火合于参。占曰: 国不吉。参,梁也。 其六年四月,梁孝王死。五月,城阳王、济阴王死。六月,成阳公主死。出入三月,天子四衣白,临邸第。"三月之间,"天子四衣白",而去世者皆为诸侯王和公主。可见,"白衣会"更强调是皇室成员的丧礼。二、白色与投降礼仪 古人在战争交往过程中,逐渐形成一套投降礼仪。如《左传·僖公六年》载许僖公投降楚成王:"面缚,衔璧,大夫衰绖,士舆榇。"又如《左传·昭公四年》载赖国国君投降楚灵王:"面缚,衔璧,士袒,舆榇从之"。不难看出,投降礼仪借用了许多丧葬礼仪的道具。投降者将自己视作死者,捆绑身体,口衔玉璧,袒裸上身,从者穿着丧服,抬运棺材,表示愿以性命奉上请罪。投降者所穿丧服,自然也是白色的。图3 孝堂山石祠西壁画像《献俘图》(北京,山水美术馆,2018年4月摄于"中国汉画大展") 《史记·秦始皇本纪》说秦子婴投降,"系颈以组,白马素车"。裴骃《集解》引应劭曰:"组者,天子黻也。系颈者,言欲自杀。素车白马,丧人之服也。"《三国志·魏书·邓艾传》载蜀后主刘禅投降时,"率太子诸王及群臣六十余人面缚舆榇诣军门,艾执节解缚焚榇,受而宥之。"《晋书·王濬传》说孙晧投降时,"备亡国之礼,素车白马,肉袒面缚,衔璧牵羊,大夫衰服,士舆榇,率其伪太子瑾、瑾弟鲁王虔等二十一人,造于垒门。濬躬解其缚,受璧焚榇,送于京师。"可见先秦时的投降礼仪至汉魏之时仍然沿用。又,李孚率众诈降曹操,"皆使持白幡,从三门并出降。"出降使用"白幡",与后世"白旗"类似。 《汉书·贾谊传》说上古的大臣,"闻谴何则白冠牦缨,盘水加剑,造请室而请罪耳,上不执缚系引而行也。"颜师古注引郑氏曰:"以毛作缨。白冠,丧服也。"又引应劭曰:"请室,请罪之室。"如淳曰:"水性平,若己有正罪,君以平法治之也。加剑,当以自刎也。或曰,杀牲者以盘水取颈血,故示若此也。"大臣以"白冠牦缨,盘水加剑"请罪,心态与投降者并无二致,都是表示臣服对方,愿以死接受惩罚。 战争中的使者出使,也要身穿白色丧服。《说苑·指武》载子贡言说自己的志向:"赐也愿齐、楚合战于莽洋之野,两垒相当,旌旗相望,尘埃相接,接战构兵,赐愿著缟衣白冠,陈说白刃之间,解两国之患,独赐能耳。"《三国志·魏书·王昶传》裴松之注引《世语》曰:"黄初中,孙权通章表。(曹)伟以白衣登江上,与权交书求赂,欲以交结京师,故诛之。"使者身穿白衣,可能是向敌方表示屈服,以便双方坦诚交流。 由上可见,白色可以象征投降请罪,是由投降者穿着白色丧服而来,其源头则指向丧葬礼俗。结 语 秦汉时代白色的象征意义非常丰富且互相关联,我们很难厘清各种象征意义出现的先后顺序。不过,这些象征意义大体指向三个源头,即光、纯洁、朴素。丧葬选用白色的原因,最初可能是取其质朴素洁之意。白色因与丧葬有关也成为不祥之兆,以至后来人们视白色为禁忌,衍生出许多与此相关的民俗。白色作为丧葬礼仪的主色调延续了几千年。汉代传世文献和出土文献中出现的"白衣会""白衣之遇""白衣之冣"的说法,更强调是皇室成员的丧礼。 投降礼仪中使用白色当由丧葬礼俗而来。投降礼仪借用了许多丧葬礼仪的道具。投降者将自己视作死者,表示愿以性命请罪。从者穿着白色丧服,抬运棺材,表示为投降者送丧。史籍所见战争中使者出使,也要身穿白色衣服,这可能是向敌方示弱的一种方式。本文为国家社会科学基金青年项目"秦汉颜色观念研究"(17czs009)阶段性研究成果。原文发表于《形象史学》2018下半年(总第十二辑),注释请参考原文。


我们历史上比较出名的皇帝不少,有两个皇帝可以单独拿出来供人们对比。那就是千古一帝的秦始皇嬴政和我们的末代皇帝溥仪。一个是第一个使用"皇帝"称号的,是中国皇帝的开始;另一个则是2000年帝制的终结者。可谓是一个开端一个结尾,如同一篇文章的开头和结尾。我们的历史的开篇也算华丽了,秦始皇一统六国,建立封建王朝大一统,为后世树立了榜样。书同文,车同轨。秦始皇给我们华夏文明延续下去提供了一个标准。今天,北方人到南方或许听不懂那里的方言,可是只要是中国的地方,写出来就一定有人能看懂。这就是文化的魅力。溥仪按理说也算是个悲剧,从他所处的身份来说,是个不折不扣的失败者。因为清朝就是在他这个末代皇帝的手里失去了万里江山的。我们都知道,溥仪原本也不过是亲王世子,这个担子本来没他的份。可惜,历史遇见了叶赫那拉氏的那个女人。权倾朝野,无人敢违背她的意愿。她说她要过生日,就不管黎民们都还在饥肠辘辘,她说她要修房子,就不管国库其实没有银子。就是她控制了同治皇帝后,皇帝郁郁而终。然后又找了一个皇帝,光绪皇帝却想着要维新。这女人很生气,给你和我叫板?来人,关起来!历史也总是爱开玩笑,这个女人最后竟和光绪皇帝同一天去世。是历史的巧合还是另有别的隐情,我们不得而知。不过,我们知道的是,在这个女人折腾完后的清朝,已经如同到处都是破洞的船,随时都有倾覆的可能。这个女人就是鼎鼎大名的慈禧。在这样的群龙无首的情况下,年仅3岁的溥仪被推上了这个烫屁股的宝座,人称宣统皇帝。1909年,溥仪登基,1912年,溥仪又下来了。三年清皇帝,万贯家财留。溥仪临走的时候从故宫拿走了许多珍贵的文物。不过可惜,再后来他颠沛流离的时候,装满文物的箱子也丢了。总之吧,溥仪这从3岁就做了别人一辈子都做不到的事情,担起了没人愿意担的担子。或许溥仪本人也不想担,可是没办法,谁让他3岁的时候啥都不懂呢?不管怎么样,溥仪为了他所谓的祖宗江山,天真的他竟选择和日本合作。说是合作,其实是傀儡而已。溥仪就被日本给圈到了东北"伪满洲国"。好在,正义总算是能战胜邪恶。日本的不义之举也是要受到惩罚的。随着日本的不知天高地厚,主动挑逗了中立的美国,制造了"珍珠港事件",美国就怒了。日本就被苏联、美国以及中国三方联手把日本打跑了。溥仪很幸运地被苏联抓获了。随着二战的结束,溥仪也被当成俘虏在苏联关了几年。直到1950年,苏联才把溥仪移交给了我们。溥仪那叫一个害怕啊。我这一辈子啊,窝囊啊。祖宗的江山丢了不说,还被当作俘虏抓了。这回到国内还有我的好吗?溥仪的担心并不是没有道理,当时确实有人建议处决了这个象征封建王权的末代皇帝。可是后来又一想,还是改造吧。要是这样的人都能被教育好,说明我们就是历史的选择。溥仪刚开始到了抚顺战犯管理所时候,比较的抗拒,以为自己命不久矣。可是,渐渐地,他发现根本就没人理他。是他太把自己当回事儿了。还有他的弟弟溥杰等不断地给他写信,告诉他外面的世界很精彩,里面的你也别无奈,只要好好改造学习,就一定能够出来和我们相见的。溥仪被深深地打动了。更让他感动的则是新政府对他的态度,并不是他想象的那样敌对,反而比较亲切。这让溥仪感到生的希望。终于,在1959年的时候,溥仪特赦出狱了,还在上级的关怀下当上了植物园的花匠。溥仪此时此刻才真正地感受到了新生的希望,从心底高兴。同时也非常珍惜当下的生活来之不易。曾有记载说,一次溥仪等公交的时候,遇到了一批满族的遗老。没想到的是那些人见到溥仪就下跪喊他"皇上"。溥仪很不高兴的说:"都解放都这么多年了,还来这一套。"说完头也不回地走了。而溥仪作为成功被教育好的对象,同时又是有名的末代皇帝,因此溥仪常常接到接待外宾的任务。有一次,溥仪陪着我们敬爱的周总理接见一外宾。周总理笑着对外宾说:这就是我们中国过去的末代皇帝,溥仪先生。周总理与溥仪溥仪于是很有礼貌的站起来微笑着说:"我是中国过去的末代皇帝,也是今日光荣的中华人民共和国公民溥仪!"一席话说得令在座的人赞叹不已,纷纷为他的热情和激情鼓起掌来。这在外国看来,就连那末代皇帝都能获得新生,新中国又怎么可以小觑呢?


离开平湖秋月由西向东走过1.1公里长的白堤,堤的那一头就是断桥残雪。逛到断桥已近黄昏。 断桥背靠宝石山,面向杭州城,是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔,以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著。 每当瑞雪初霁,站在宝石山上向南眺望,西湖银装素裹,白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦,在阳光下冰雪消融,露出了斑驳的桥栏,而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辩的石桥身似隐似现,而涵洞中的白雪奕奕生光,桥面灰褐形成反差,远望去似断非断,故称断桥。 白娘子与许仙相识在此,同舟归城,借伞定情;后又在此邂逅,言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道:"西湖山水还依旧...看到断桥桥未断,我寸肠断,一片深情付东流!"历来催人泪下。 宋代叫它宝佑桥。元代因桥头居住着一对以卖酒为生的段姓夫妇,又称为段家桥。 传说,很早以前,西湖白沙堤,从孤山蜿蜿蜒蜒到这里,只有一座无名小木桥,与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩,都要经过这座小木桥,日晒雨淋,桥板经常要烂断,游人十分不便。桥旁有一间简陋的茅舍,住着-对姓段的夫妇。两人心地善良,手脚勤快,男的在湖里捕鱼为生,女的在门口摆个酒摊,卖家酿寡酒。因酒味不佳,顾客很少上门,生意清淡。 一天,日落西山,夫妇俩刚要关门,来了一个衣衫褴褛的白发老人,说是远道而来身无分文,要求留宿-夜。段家夫妇见他年老可怜,热情地留他住下,还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼,打上一碗家酿寡酒,款待老人。老人也不客气,一连饮了三大碗,便倒在床上,呼呼入睡。第二天早晨白发老人临别时,说道:"谢谢你们好心款待,我这里有酒药三颗,可帮得你们酿出好酒。"说罢,取出三粒红红的酒药,告别而去。 康熙帝御笔石刻"断桥残雪"四字 段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里,酿出来的酒,颜色猩红,甜醇无比,香气袭人。从此,天天顾客盈门,段家猩红酒名扬杭城,生意一天比一天兴隆。后来段家夫妇拆了茅舍,盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人,积蓄了一笔钱,准备好好答谢他。 岁月流逝,一晃三年。这年冬天,西湖大雪,白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到,喜出望外,款留老人长住他家。然而老人第二天却要告别。临别之时,段家夫妇取出银两子送给老人。老人笑着推辞说:"谢谢你们夫妇-片好心,我这孤单老人,要这么多银钱何用?你们还是用在最要紧的地方吧"说罢,便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送,只见老人刚跨上小木桥,脚下一滑,桥板断啦,老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救,忽见白发老人立于湖面,如履平地,微笑着向他们挥挥手,漂然而去。 段家夫妇这才知道,白发老人不是凡人。想起老人临别说的话,使用那笔银钱在原来的小木桥处,造起了一座高高的青石拱桥,还在桥头建了一座亭子。从此,游西湖的人,再不怕路滑桥塌啦。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事,便把这桥称为段家桥。 咸丰末太平天国军二次攻占杭城,战争中碑亭皆不存,桥也损坏。 早先,"西湖十景"每一景边上,都有一个御碑亭,亭中御碑,正面是康熙题的景点名,背面是乾隆为景点题的一首诗。 可惜的是,后来因为种种变故,平湖秋月、断桥残雪、雷峰夕照、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云等七块御碑不见踪影,目前大家看到的,只剩苏堤春晓、曲院风荷、南屏晚钟这三块碑。 康熙、乾隆这爷孙皇帝俩都喜欢游江南,都曾多次到杭州。康熙在1699年巡杭州时,曾为"西湖十景"题名,并刻为御碑,分别立在十个景点边。后来,乾隆也来杭州,每到景点,题诗留念,是他的最大喜好。 这回在西湖边看到爷爷留下的御碑,他诗兴大发,给"西湖十景"每个景点各题了一首诗。后来,乾隆这十首诗,就刻在了相应的康熙御碑背面。 乾隆十六年(1751),乾隆帝在"断桥残雪"御碑上的题诗: 想像银塘积素余,湖光山色又何如。 近从赵北桥边过,一例风光入翠舆。 杭州西湖,有四大爱情桥"泠桥"、"残桥"、"断桥"、"跨虹桥",盛名经久不衰。泠桥、残桥、断桥是古代的爱情桥,跨虹桥是现代爱情桥,是众多情侣约会相游的地方,而最符盛名的却是断桥,它的名字与中国民 故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。 在断桥上,流传的那许仙和白娘子动人的爱情故事,也正是因为这个故事,让断桥成为西湖上众多桥中最著名的桥。 《断桥残雪》 --王洧 望湖亭外半青山,跨水修梁影亦寒。 待伴痕旁分草绿,鹤惊碎玉啄栏干。 北山路与宝石山上的保叔塔 两条修炼成了人形的蛇精,化为了两个如花似玉的姑娘,一个化名叫白素贞,一个化名叫小青。虽然如此,但她们并无害人之心,白娘子撑着一把白伞在雨中漫步,于断桥与许仙邂逅,一见钟情并与结为夫妇。飘摇在滚滚红尘中的白伞,终寻得归宿。而一段旷世恋情,也在这凄风苦雨中暗自萌发、滋长。 《游断桥》 悠然漫步西湖边, 碧波如镜柳如烟。 旧日断桥在眼前, 不见白蛇与许仙。 然而好景不长狠心的法海便拆散了这对恩爱的夫妻,把白娘子压在雷锋塔下...最终小青救出了白娘子。从此,她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起,再也不分离了... 一方西湖水,润湿了这唯美奇幻的传说。断桥,依旧静卧于西湖之上。每天,它凝望着朝霞满天,再变为日上枝头,最后直至黄昏无限。 《断 桥 残 雪》 --扬眉 晶莹的雪花湿漉漉地散落江南, 似纯香的桂花米糕, 清凉的寒风臃懒懒地略过钱塘, 似幽怨的紫竹长笛。 在宝石山的山麓横亘着俊朗的白堤, 把西湖撇成了西子和北里, 形成了大小两池幽潭, 散发着远古的气息。 盛唐的诗篇化做一块块青砖, 砌就在白堤的东端; 艳宋的美词椿成一盆盆泥浆, 勾勒着拱桥的间隙。 大元的宫曲是飘飞的雪花, 朵朵都弹奏着悠韵音符, 弥漫在桥身的周围, 折射着细碎的青晖。 站在宝石山的山巅, 向八百顷湖滨眺望, 远处城区楼宇参差, 依稀护卫在西湖的周围; 近处湖面白碧沉落, 镶嵌在一抹萧疏的柳浪中。 苗条的九丈石桥, 也在弥漫的风雪里时隐时现, 断续地呈现着依稀的身影, 顿笔在望湖楼和孤山之间, 构成了千古遐思的梦境。 风雪里一柄油伞款款走来, 修长的裙幅轻扫着洁白的瑞雪, 伫立在断桥的石栏, 等待着孤山路奔来的青衣, 演义出了一曲幽怨的水漫金山史话。 西湖的娇艳在春: 桃唇柳身, 草长莺飞; 西湖的风情在雨: 睡眼朦胧, 娇羞可人; 西湖的柔情在月: 心落潭底, 思绪荡漾; 西湖的神韵则在雪: 银装素裹, 冰清玉洁。 更是那雪后的桥身, 在阳光的辉映下只呈现出拱顶的桥栏, 似神奇的画笔断续的墨迹, 写绘着江南的雪韵风情。 领山水之绝音, 悟天地之本色, 许就在这清幽的世界里。 这清幽的世界娴静地是空旷心境, 那心境是湖面上飞翔的苍鹰, 在自由的国度里伸展开双翼, 托着升腾的清风。 这世界亦是一幅残旧的宣纸, 揉皱了苇丝的素面, 任居易甩开徽州的狼豪, 添着湖州的松墨, 洇成一笔长长的痕迹, 留下了素雅的风雪图卷。 人世间的情, 人世间的爱, 就象这石桥一样藕断丝连的熬神, 也才有了难解的情愫。 桥,亭与四周的湖光山色和谐的融为一体,构成了西湖东北隅一副古典风格的画面:外西湖湖域宽广,波光跃动;内西湖小巧玲珑,一平如镜。举目四望,三面青山如黛,四周绿树溶溶。南有淡荡的烟霞,北倚参差不齐的的楼宇。 而作为断桥本身,倚着水波不兴的湖面,如带的白堤恰似一道弧线,既不单调,也不冗长,使白堤显露出流畅的线条美,令人赏心悦目。 树皆合抱,行其下者,枝叶扶苏,漏下月光,碎如残雪。-《西湖寻梦》悠悠的西湖水,湉湉流过百年。时光荏苒,物是人非。人面不知何处,人家不知何许。雷峰塔轰然倒塌,只有古朴厚实的断桥,依然静卧在西湖之上。 它沉默地看着纷繁的人影,冥灭的碧波。当白娘子的传奇只剩下一纸文书时,它却给追寻那段传奇的游人安下一处落脚点。断桥面目沧桑,用低缓的语调,平静地复述着发生在这里的故事。 文字节选自网络,图片为原创。


唐山星知光自闭症培训学校自2014年开始,万老师在每月的5日晚9-10点在 "星知光自闭症家长群:"和 " 天津星知光孤独症群 :" 两群里同时进行语音答疑。您可在每月5号前将问题发给 "星知光办公室qq:" ,万老师将为您解答。 本期给您带来万老师9月份群语音答疑的文字版摘录。需要完整录音的家长可以加星知光qq群,到群文件去下载。 家长 :万老师,您好,我儿子8岁了,今年刚上的普通小学,家长陪读,上了一个星期就有些问题,自控能力不好,孩子有时候有行为问题(比如,偶尔会有向上甩手,头部往天上看,拽衣服的动作),下课爱摸同学和老师讲桌上的东西,上课有时发出声音,上厕所解小便爱弄那里的水龙头,上课老师让同学们干什么,他有的干有的不干,管教他的时候不怎么听话,还犟嘴,管他多了说他多了有点小情绪问题(比如,哭闹,不耐烦,不想听),给孩子用过做的好有奖励、做的不好有惩罚的方法,可是不太管用,遇到这些问题我应该怎么做,用什么方法,希望万老师帮帮我,谢谢! 万老师: 这个问题提得很符合时令。从8月31号开始,我就在精进群里做入学辅导,这两天的时间里我们也一直都在跟进孩子的状况以及跟老师的这种沟通。每年到入学的季节,这个问题都会明显地摆在我们家长和孩子的面前。就上普小 的问题来说,一个孩子上普小,需要我们做 三个方面的准备 ,第一孩子的能力,第二学校的接收能力,第三家长与老师的沟通能力,这三个方面缺一不可。孩子的能力需要我们准备两个方面,一个是学业能力,一个就是行为规则的教育(课堂适应性)。尽管我们的孩子可能有很大进步了,也很难完全适应普校的校规校纪,我们还是需要有一些支撑的,这个支撑就是我们刚才谈到的学校的接收能力以及老师和家长的沟通能力。 妈妈刚才提到的问题中核心问题是 课堂适应性 。上普小的孩子需要两个能力,学业和课堂适应性。如果从入学的角度来看,可能学业的要求不是很高,只要课堂适应性好、规则好,学校就很容易接纳,如果我们能够在学业上跟得上孩子就可以在普校走得长久,但可能走到一定程度就跟不上了,或者退下来不跟了或者叫混日子了,所以我们首先要解决的是适应性的问题。 刚才家长说了一堆的这些问题 万 老师也很发愁, 为 什么呢, 问题太多 我不知道 先 给你解决哪一个。 首先,当这些问题全部摆出来的时候,需要有一个非常好的思路去解决 。 什么思路 呢? 孩子所有的问题列出来,一二三四五六七八九十,不管多少都可以,你不可能同时解决三、五个问题,一般来说能解决一两个问题,就已经非常不错了 。 所有问题中, 家长应该和老师去沟通,找到一个 最重要、最核心的问题 ,集中解决 ,为什么要找老师沟通呢 ? 就是 要找到 所有这些问题 里面 老师最容不下的问题。 这与 课堂 常规、老师的认知、耐受性以及老师的自身特点相关,有的老师受得了孩子上课 甩甩 手往前看,但 他 出声音受不了,但是有的老师会受得了孩子出声音不大,但受不了 他 甩手,因为别的同学看他 。 我 数数妈妈 大概给我说了几个问题,甩手 、 头部向 天 上看、 拽 衣服、摸同学东西、摸老师东西、上课发出声音 、玩 厕所水龙头 、 不服老师管教、犟嘴 还有情绪 。 实际上你刚才跟我说的真的是十个问题,所以就这样来说不好给你解决。 在解决所有行为问题时,我们要选择避轻就重,选择一个问题。如何将这十个问题排序呢?按照老师的需求排序!从进入课堂开始,排下来我们集中解决 最重要的 一个 。在我看来最重要的就是顶嘴问题,当老师批评孩子的时候,孩子可以不顶嘴而是照做,或者立马闭嘴、低头,这是很重要的。当老师批评孩子时,老师最受不了的就是说孩子,孩子却不听。如果老师一说孩子,孩子听了,至少给老师下了一个台阶。老师在其他同学面前是需要有自己的威严,所以我觉得犟嘴是最需要马上解决的问题。 下一个问题就是解决一旦被说多了孩子怎么办,他一定会有情绪。我们允许情绪出现,并且给孩子一个 恰当的排解渠道 ,就是别让他哭闹,别让他跳,别让他拍桌子,那你想我们让他干什么,比如让他用力攥攥拳头,搓搓手。 然后你再把后面的问题接着去排,当我们把这些顺序排完之后,就知道先解决哪个了。解决犟嘴问题的时候怎么办?犟嘴是孩子的规则中缺少听话这个内容,家长在家里面不要允许他犟嘴,这一点特别重要。现在马上在家里练这个功夫,尽管需要时间,但是这是第一重要的。" 孩子,你现在赶紧去写作业,别在这玩了 ",说完之后必须 有一个人 辅助 他马上按照妈妈的话去做 ,而此时教他的就是需把食指放在唇边,"嘘"不说话然后走开,走到作业桌子旁边去,至于写还是没写不要关注,但是必须让他现在坐到那里去,这是至关重要的。过一会再给他发另一个指令。比如孩子正在客厅跑来跑去,家长现在要说的是:"安静坐在这",说完之后你们家另外一个人必须迅速辅助让孩子不犟嘴,控制住嘴,甚至可以辅助碰一下孩子的嘴唇,让孩子迅速走到一个位置坐下来,过一会不用管他,哪怕他再跑。 当 家长或老师 给 孩子 发指令时,尽管 孩子 不满意,也要先让 他 学会不说话 照做 ,这是非常关键的,一定要把这个点解决好, 之后就有一个非常好的开端。当老师说坐下别说话了,那孩子就 能 自己坐在那、抿一下嘴,哪怕坚持到一两分钟,老师有台阶下就容易接受他了,所以这十个问题我们没有办法同时解决,这样孩子也会崩溃,我们也会崩溃,我建议你 排序 ,先从这个问题开始,然后再解决,不满意的时候干什么,把手放在两个大腿中间搓 。 比如说别跳了、坐在那儿去,他可能会不满意,首先是教他别说话,坐在那,如果我们看到孩子能做,这就非常好,竖大指奖励夸奖。如果我们觉着不能做, 迅速辅助 孩子坐下,把他的双手放在两个腿中间用力搓两下,然后安抚他,注意在教孩子用力搓时,我们要竖大拇指 强化 ,并且用手轻轻地抚摸从孩子的肩到手臂,让他 放松 。孩子的两个手不能一直搓,搓几下之后迅速把双手打开放在大腿上,此时再强化鼓励他。这两件事情是他上学的当务之急,后面我们再一个一个地去解决别的事情,比如说话问题,练习控制音量就可以。十个问题想要同时解决是不可能的,现在在家里迅速教会这两件事儿,教好了之后上学会更容易一点。 谱系孩子经过九九八十一难终于迈进了普小的门槛,但是,敲黑板、划重点啦!进入普小之后呢,孩子的规则是否养成、孩子是否能与同学和平相处、孩子是否可以听懂老师的话... 星知光小学预备班为您排忧解难,全面模拟小学教学,在实际课程中指导孩子,养成规则、学会沟通、学会听讲... 大家请看下面三张图片,有木有很温馨,一起拼图啦~有木有很认真,一起做算术呢~有木有很厉害,表演得到老师夸赞啦~这都是我们小学预备班毕业的学生哦~所以有木有想报名~但名额有限啊。此处应该有联系电话,但是为了让你们看完整篇文章并点个赞,小编就是不放...拉到下面会看到唐山陈老师的电话,所以赶紧报名吧! 2018年小学预备班开班时间: 3月12日-7月13日 。 从 2017 年 5 月开始,星知光 qq 群将开设新的 qq 群语音分享活动。由资深的优秀家长为我们带来每月一次的群语音分享!她们仔细地剖析用自己的过往经历,真诚地给新家长做出指导!无锡赫赫妈将在9月24日带来"从零语言起步干预总结"分享。


从古至今,红薯从"充饥之物"到"养生佳品",都是市面上热议的食物。作为一种低调但有内涵的平民食物,红薯中所含的各类营养素颇丰,常食对于身体存在不少"好处";当然不可回避的是红薯当中同样含有较多的糖类物质,如果不合理食用还会增加反酸、烧心等问题的发生频次。以此来看,常吃红薯会给您的身体带去很多"优点",健康品鉴,靠谱摄入。 红薯,的确是一种不错的食物: 红薯,薯类食品中的代表佳品。口感香甜且营养物质的种类和质量皆优质,或是纤维素类物质,或是维生素c,再或是其滑腻的口感,皆为可圈可点之事,常吃作用较多。 常吃红薯,坚持一个月对于身体有哪些好处? 红薯在生活中被誉为"促便食物",其中含有丰富的纤维素类物质,每日适量摄入纤维素类物质可以促进肠道的代谢,从而就能够促进排便,帮助养成良好的排便习惯,帮助身体预防便秘问题。 一直以来建议大家可以将红薯等薯类食品代替主食食用,除了可以给身体供给能量的淀粉类物质以外,其中所含的蛋白质、纤维素等物质都有助于身体健康;另外吃红薯可以增强饱腹感,这样更有助于减肥的成功达成。 抛开剂量来看红薯中所含的营养素,其中含有丰富的维生素c,甚至比您各位熟知的苹果和西红柿中所含的维生素c还要高,正因为如此,经常摄入会增强身体的免疫能力,有助于皮肤的健康发展。 红薯当中含有丰富的类胡萝卜素中的β-胡萝卜素,它在体内可以转化为维生素a,从而可以起到很强的保护视力作用。 健康吃红薯,您应该做到(5个禁忌): 红薯是一种优质食物,推荐大家食用,但要选对正确的烹调方式,为了不由于煎炸炒烤等高温烹调方式生成苯并芘等有害物质,为了能保留更多的营养物质,请您选择蒸煮炖对红薯进行烹调加工。 吃红薯,推荐您各位可以用其代替白米饭、馒头等精细零食,增强饱腹感,增加纤维素类物质的摄入量,增加身体健康指数。 红薯当中含有较多的糖类物质,如果空腹食用更容易出现反酸、烧心等问题,因此,建议您各位可以在进食其他食物后再吃红薯,蔬菜、豆制品、新鲜肉类等食物都是靠谱的选择。 为了给红薯留出足够的消化时间,建议您多在中午食用红薯,一下午4-5小时的时间足够可以将其消化,避免出现烧心等问题。 红薯,一种亲民且便于加工的食物,推荐所有人食用,当然前提应该注意食用细节。为了您的身体能更加安康,请您不空腹吃,配以蔬菜等食物食用更安全。健康吃红薯,与您分享美好生活。 注:王思露原创内容,希望对您有所帮助;图片来源于网络,如有侵权请联系删除。


公元618年,唐朝建立,是继隋朝之后的大一统王朝,是公认的中国最强盛的时代之一。唐朝文化兼容并蓄,接纳海内外各国民族进行交流学习,形成开放的国际文化。唐朝成为世界上最强盛的国家,声誉远扬海外,与亚欧国家均有往来。故而,唐朝以后海外多称中国人为唐人。唐高祖时期,东突厥颉利可汗自恃强大,几乎年年南侵唐朝。唐王朝视鄂尔多斯地区为北部边疆的战略重地。这里是由漠北过黄河通向京城长安的门户,被称为"国之北门"、"边之要地"。当时鄂尔多斯地区属关内道所辖。唐朝在鄂尔多斯东北部设胜州(今准格尔旗十二连城),北部设丰州,南部设夏州(今白城子,古统万城),三州共辖七县。其后又在西南设宥州(今鄂托克前旗城川古城),随着加强军事防御的需要,又先后在灵州(今宁夏灵武)置朔方节度使,在古盛乐城(今呼和浩特市托克托县)置振武军节度使,在古统万城置夏州节度使,来统领鄂尔多斯等地的各都督府。唐太宗安置突厥唐太宗629年,唐太宗乘东突厥内外交困和多年灾荒,派遣大将李靖、李世绩统兵十余万,分六路出击东突厥,一举灭其国,生擒颉利可汗,突厥降唐者十余万口,自隋代以来突厥的侵扰才终于消除。东突厥大批降唐后,约半数进入京师长安居住,唐太宗将东突厥安置在东自今北京,西到今宁夏灵武,包括今北京、内蒙、陕西、宁夏的广大地区。639年发生突厥降将刺杀唐太宗未遂事件,唐朝令突厥和胡人渡河回归漠南故地,后突厥人请求被安置于"胜、夏之间",即东北至准格尔旗十二连城,西南至乌审旗南部白城子之间的鄂尔多斯高原腹地。


本雅明:伟大的孤独(作者:湖科大董永亮) 我评"20世纪欧洲最后一名知识分子瓦尔特.本雅明 昨天,听了吴畏院长的《西方马克思主义》课程,很受教益。他在临下课时,提到了法兰克福学派重要代表本雅明。"天才与疯子只有一线之隔。"德国人瓦尔特.本雅明的一生作品和作品人生再次验证了这一点。 先哲亚里士多德早有言:存在即是合理的。换言之,十九世纪末二十世纪初的时代特征和德意志民族特有的人文历史背景催生出了本雅明这种天才抑或"怪胎"。吴畏老师让中国化的学生查询一下这位往贤。我惊奇地发现:有关这个人的中文译本竟然整齐划一、大同小异。本着"窥其一豹,可见一斑"的原则,我对材料去伪存真,去芜取精进行归纳,其中疑窦丛生。 资料认为本雅明是马克思主义批评家,但笔者通读全文,却没有发现其间千丝万缕的联系。但他确实是一位思想家及哲学辩证头脑的作家。他的一生,充满了苦难、孤独,一辈子颠沛流离。本雅明出生在1892年的德国。作者考察得出结论:那个年代出生的人或多或少打上了狂热、执著、性格矛盾的印记。擅长哲学思维的日耳曼人民是他的同胞。希特勒(1889)、戈培尔(1897)等是他的同龄人。他们年少都怀有奋斗理想,接触过各种思潮,亲历德国在一战中战败。显然,本雅明走上了与纳粹迥然不同的道路,加上本人的犹太身份,他在整个欧洲漂泊、游荡。伟大的人,总与苦难为伍,和灾难为友。本雅明终其一生在不停地写作,用怪异和反叛抗议着现实的僵硬,表达对世界和人生看法。我不明白何谓"星座化",大概自己才疏学浅,或是由于拙劣的似是而非的中文翻译之故。但字里行间却透露"极端"思想,严峻忧郁,赫然纸上。他对空间的敏感性,他的反传统...他以一种现代技术论来推证唯物主义倾向,却陷入"狂欢化"理论的泥沼。他反对以政治代替艺术,并用审美眼光审视政治学。他丰富着学术宝库,给我们以革命启迪。 本雅明啊,是那样特立独行,为我们留下了独立思考的态度。生前,他被"边缘化",死后却被"文化发掘";他是一只鸟,在凄凉的夜里飞翔,呼唤者理性和思想解放。他徘徊却不放弃希望。他批判社会弊端,又被同时代抛弃。 我想起中国的鲁迅和顾准。他们孤独而伟大,失去现在赢得未来。改革开放三十年的湖南,中国,知识阶层,都应该反思:我们究竟需要怎样精神家园建构和文化整合?


11原文地址:兴化百家姓寻根 卞姓作者:卞益飞 卞 姓 (一) 姓氏渊源 据《元和姓纂》等记载,卞氏出于姬姓,系中华民族始祖轩辕黄帝后裔。黄帝子玄嚣由轩辕之丘(今河南郑州)迁居寿丘(今山东曲阜)。玄嚣孙帝喾生子弃,创立周部落。弃曾孙公刘迁居豳(今陕西邑)。公刘第9世孙公叔祖类生古公亶父,迁周原(今陕西岐山)。古公亶父孙姬昌,称文王。文王第13子振铎,被其兄武王姬发于公元年1066年封于曹国(今山东定陶县西南),建都于陶丘(今山东菏泽),被称为曹叔。振铎的支子(嫡妻次子以下及妾生之子)被封于汴邑(今山东兖州卞桥镇),称汴伯。后来改汴为卞,改称卞伯,成为卞姓始祖。 春秋时期,卞国被鲁国所灭。卞伯后裔卞庄子任卞邑大夫,曾刺死两虎,被孔子赞为"勇"。据《史记·东方朔传》记载,齐国曾准备进攻鲁国,后因惧怕卞庄子而作罢。传至西晋,卞庄子后裔卞耀任渤海刺史,迁居冤句(今山东曹县西北)。卞耀生子卞统,任琅(今山东临沂)内史。卞统生卞粹等6子。卞粹,字玄仁,历官右丞相、侍中、中书令。其兄弟6人并登台辅,官至一品,被誉为"卞氏六龙"。卞粹子卞壶(281-328年),字望之,东晋明帝时任尚书令(宰相),迁居南京。在《苏州卞氏宗谱》里,卞被列为第3世祖。第4世为卞眕、卞盱、卞瞻、卞眈,第5世为卞钦、卞镛,第6世为卞栋、卞楫、卞梓,第7世为卞华。卞华任吴郡(今江苏苏州)郡守,后定居吴郡枫桥(今苏州枫桥镇)。第8世为卞延之,第9世为卞彬,第10世为卞清,第11世为卞焕,第12世为卞鸾,第13世为卞英,第14世为卞禹,第15世为卞符,第16世为卞俊,第17世为卞公京,第18世为卞鸾峤,第19世为卞播,第20世为卞瑶,第21世为卞勃,第22世为卞谔,第23世为卞嗣宗。卞嗣宗之子卞嘉言,字子善,号爱江,于北宋宣和年间(1119-1125年)中进士,为第24世。 (二) 兴化卞姓由来与繁衍 据1990年统计,兴化卞姓人口共4886人。兴化卞姓主要是南宋时从苏州迁入,余为明、清时代从扬州、邗江、江都、盐城、镇江等地移居而来。本篇所述卞姓从苏州迁居兴化。 南宋建炎年间(1127-1130年),卞嘉言之子卞大之胸怀"不为良相,定为良医"的理想,携妻子从苏州枫桥镇迁居兴化城东南隅唐子古镇木塔寺附近,定村名为卞府舍(今昌荣镇木塔寺村)。因此,卞大之成为兴化卞姓始迁祖。卞大之子卞仕忠为兴化卞姓第2世,配张氏,生卞元顺。卞元顺为第3世,配吴氏,生卞茂盛。卞茂盛为第4世,配孙氏,生卞前进。卞前进为第5世,配孙氏,生卞朝珠。卞朝珠为第6世,配陈氏,生卞学洪。卞学洪为第7世,配余氏,生卞芳柏。卞芳柏为第8世,配伏氏,生卞庭宽。卞庭宽为第9世,配沈氏,生卞德俊。卞德俊为第10世,配杨氏,生卞章甫。卞章甫为第11世,配常氏,生卞济川。卞济川为第12世,配伍氏,生卞南田。卞南田为第13世,配元氏,生卞开远。卞开远为第14世,配方氏,生4子,长子卞呈瑞,次子卞呈连,三子卞呈藩,四子卞呈宣,被分别称为老大房、老二房、老三房、老四房。从此,卞氏家族空前兴旺起来,人口进一步繁衍(卞开远以上世系仅列直系,旁系祖先略)。 目前,兴化卞氏家族已传至第23世,主要分布于兴化市区和昌荣镇木塔寺村、新垛镇卞杨村、海河乡卞张村、陶庄乡卞堡村、茅山镇卞东村、卞西村、垛田镇蒋家村、管阮村、张韦村、陈卞村、安丰镇、合陈镇、城东镇以及南京、上海、宜兴、徐州、连云港、东台、泰州、大丰、扬州、东海、盐城、台湾等地。其中,昌荣镇木塔寺村为兴化卞氏家族最主要的聚居地,历经870余年。据1992年统计,该村卞姓共有121户,占全村总户数301户的40%;卞姓人口占416人,占全村总人口1101人的38%。 (三)部分历史人物简介 卞大之:宋代人,系兴化卞姓始祖。他定居卞府舍(今昌荣镇木塔寺村)后,在垦荒务农和读书自娱的同时,仿效汉代名医董奉,为百姓治病,不计报酬。卞大之在自家门上镌刻"青囊济世,红杏传家"对联,表达自己的高雅情操,受到人们赞扬。 卞学洪:元代中期(约1314-1320年)人,卞大之第7世孙。约于元至治、泰定年间(1321-1327年)师从元仁宗时太医院院使郭忠(兴化人,字恕甫,号芝山,赐号"金针先生"),学会眼科医术,创立了兴化木塔寺卞氏中医金针眼科,并世代相传。现在,已传有16代,达680多年之久。


原文地址:卡方检验作者:heqing0726卡方检验 一、概念: 卡方检验是基于卡方分布的一种非参数检验方法,通常应用于计数资料的统计分析。卡方分布是由正态分布构造而成的一个新的分布,呈正偏态,随着参数n的增大,趋近于正态分布。卡方分布是一个连续分布,但有些离散分布也服从卡方分布。 二、模型: 1、假设: h0:行分类变量与列分类变量无关联 h1:行分类变量与列分类变量有关联 h0等价假设(两分类变量之间的相关统计学上不显著): 分类变量两组间发生率没有差异 理论分布与实际分布之间没有差异 2、数学模型: chi-sq are = sigma[(ai-ti)ti]^2 ^2指的是平方。 卡方原理与方差分析的基本思想类似,都包含了以下几个类似的基本概念: a、 残差:(ai-ti)观测频数与期望频数间的差异;它表示某一个类别观测值和理论值的偏离程度。卡方的残差与方差分析中的残差(xi-m)统计思想一致,只不过卡方对应的观测值是频数;所有观测残差总和为0,残差的平方和称之为变异。 b、 自由度:与方差分析相同,计算方式稍微有些差异 c、 卡方:所有变异度之和,变异度为变异除以自由度。 3、卡方的校正: 卡方分布是一种连续型分布,而四格表资料是分类资料,属离散型分布,由此计算的卡方值的抽样分布也应当是不连续的,当样本量较小时,两者间的差异不可忽略,应进行连续性校正(在每个单元格的残差中都减去0.5) a、 若n  40,此时有1 t 5时,需计算yates连续性校正(yates correction)卡方值; 将原始公式分子部分变为(|ai-ti|-0.5)即可。 b、t 1,或n40时,应改用fisher确切概率法(fisher exact test)直接计算概率。 此外,对行列表卡方检验进行两两比较时,因为重复多次的假设检验,将使一类错误扩大,因此必须重新规定检验水准,不能再用原来的检验水准α=0.05作为拒绝的标准。校正方法如下: c、多组间的两两比较: α =αn n=n(n-1)2 n为参加检验的组数,α为alpha水平。 d、多个实验组与统一对照组的比较: α =α(k-1) k为实验组与对照组的组数之和。 三、卡方的误用: 1、配对卡方检验(mcnemanr): 分别采用甲、乙两种化验方法对同一批病人进行诊断是否存在某种疾病,比较这两种检验方法的结果(计数)是否有本质不同,此时需用配对卡方检验,即mcnemanr检验。 kappa检验重在检验两者的一致性,配对卡方检验重在检验两者间的差异,对同一问题,这两种检验可能得出相互不同的结论,主要原因是它们的假设前提不一致。 2、多组的两两比较: 当存在多组时,卡方只能证明组间是不同的,但不能说明是在哪个组间存在不同,传统的解决办法以卡方分割的方法来实现,但实际上这种方法会导致α错误的扩大化。有关卡方分割的问题还存在争议,毕竟这种方法还尚不成熟,对于这种多组比较,也有特定的对分类数据的建模方法,如logistic模型来解决的。 3、顺序变量的处理: 传统的卡方检验直接忽略分类变量的有关顺序的信息,此时卡方的结果并不可靠。 以r×c列联表为例: a、单向有序的变量:秩和检验(k-s z检验)、cmh卡方 cmh卡方的具体例子见: b、双向有序的变量:spearman等级相关、cmh卡方 cmh检验习惯上称之为扩展的mh卡方检验,主要考虑到不同实验的点的软、硬条件不同可能造成结果的不同,采用cmh检验可以解决这类问题,采用的是多中心或分层分析方法,多用于2x2 2xr sx2及sxr的列联表的分层统计处理。 当率是按自然顺序的等级分层时,除了可以用一般卡方检验比较各组率的差别外,若要分析率是否随分层变化而变化的趋势,可以用趋势卡方检验。若无单调性趋势,则不需作趋势卡方检验。spss中趋势卡方检验命令:analyze-descriptive statistics-crosstabs中chi-sq are,结果中linear-by-linear association对应值。 具体实例可见:  .comdayijingchengblogitem29b5f297fdfb960el sas语法例子: .orgbbsthread--1-1l c、cmh卡方:分层卡方检验spss菜单命令:analyze-descriptive statistics-crosstabs将分层选入layer;在选项中选中chi-sq are,以及界面最下面一行的cochran。。。即可,结果中查看c卡方,它是mh卡方的校正值。 4、适用条件与补充: 理论频数不宜太小,一般认为不宜有15以上格子的理论频数小于5或有一个格子的理论频数小于1。 a、不太理想的办法 与邻近行或列中的实际频数合并 删去理论频数太小的格子所对应的行或列 b、最理想的办法 增加样本含量以增大理论频数(可能吗) 确切概率法 确切概率法不属于卡方检验的范畴,但常作为卡方检验应用上的补充。确切概率法的原理具有通用性,对于四格表以外的情况也适用,如列联表、配对、配伍表格均可。但对于较大的列联表,确切概率法的计算量将变得十分惊人,有可能超出硬件系统可以支持的范围。此时可以采用计算统计学中的其他抽样技术加以解决,如bootstrap方法等。 5、多个分类变量 再去考虑卡方的问题,这个问题就复杂化了。嵌套模型卡方检验(nested chi-sq are difference test)(wong 1994)?非要整的这么复杂的话,为什么不去考虑logistic模型。


1.为什么要管理内存 系统资源有限,会为每个程序分配30m的内存,超过20m会收到内存警告,超过30m,sorry系统将会终止你的应用程序。 1)内存管理机制 objc中提供了一个机制来实现上面提到的这个逻辑模型,它被称为"引用计数"(retain co nting): 每一个对象都有一个引用计数(retain co nt) 对象被创建的时候,引用计数的值是1 当引用计数值是0的时候,对象将被系统统一销毁(调用delloc方法) [receiver retainco nt]得到retainco nt的值 2)获得所有权的方法: alloc:为一个新对象分配内存,并且它的引用计数为1。调用alloc方法,你便有对新对象的所有权 copy:制造一个对象的副本,该副本的引用计数为1,调用者具有对副本的所有权 retain:使对象的引用计数加1,并且获得对象的所有权 3)放弃所有权的方法: release:使对象的引用计数减1,并且放弃对象的所有权 a torelease:使对象的引用计数在未来的某个时候(自动释放池release的时候)减1,并且在那个时候放弃对象的所有权 2.内存管理原则 对你自己拥有的对象负责,你只能释放你拥有的对象 凡是通过retain,alloc,copy等手段获得了所有权的对象,都必须在你不在使用他的时候,由你来调用release,a torelease等手段来释放对他的所有权 在一定的代码段内,对同一个对象所做的 copy,alloc和retain的操作次数应当与release和 a torelease操作的次数相等 可以在类的dealloc方法中释放你所占有的实例变量 对于便利构造器和访问起来说,你没有通过上面的这些手段获得对象的所有权,因此在这些情况下你无须对获得对象进行额外的释放操作 a torelease只不过意味着"预定延迟发送一条release消息",当前的引用计数器并没有变 1)属性与内存管理 .h文件 @property(retain,non atomic)nsstring *name; name声明的属性是retain才需要在delloc中release .m文件 @synthsize name = _name -(void)dealloc { [name release]; 释放属性 [s per dealloc];


在遇见海洋之前,王淼在生命的前二十几年里一直热烈地奔向野外和高原。用她的话来说,生来一副"天生为玩儿"的体质,不去亲近户外、探索自然、挑战极限,都会觉得对不起自己充满无限潜能的身体。在准备成立diver for a better ocean时,许多人问王淼,如果海洋保护的主体是每一个人,为什么要强调潜水员的作用?发动更广大的公众来参与,效果不是更好吗?王淼回想了自己与海洋结缘的经历,觉得在不建立起人与海洋的情感连接时,难以起到理想的教育作用。许多人都明白环保的意义,但在日常生活中,能坚持环保习惯的却不多,更不用提看起来离我们日常生活很远的海洋保护了。然而,如果一个人曾潜过水,曾亲身感受海水的脉搏,曾亲眼看见白化死去的珊瑚,就一定会理解海洋保护的紧迫性,并义无反顾地为此付出。然而,也许是"大名里全是水,绰号还叫小水"的独特命格使然,这个曾经想把满腔的热情献给高山和原野的姑娘,在2015年初次邂逅潜水之后,便深深爱上了这项运动,更爱上了潜水员背后的使命-海洋守护者。在雪域高原,邂逅海洋"青藏高原","热带潜水",两个听起来毫不相关的词语,却概括了王淼与潜水"命中注定的相遇"。学生时代的王淼是一个心怀世界的背包客,用"浪迹天涯、说走就走"来评价她的旅行经历也毫不夸张。本科期间主修国际政治的她,早早立定志向要加入国际非政府组织,而研究生阶段在英国对国际发展的学习,更让她认识到了发展类问题的国际性与公众性。为了给全球生态环境保护出一份力,王淼一直积极参与环保相关的国际志愿活动。通过加入国际大学生志愿组织aiesec,王淼有了到世界各地参与公益实习活动的经历,约旦、非洲、罗马尼亚...亚非拉大陆的各个角落都有她的足迹。在世界各国游历时,选择了做一名背包客的王淼又做起了一名"沙发客"-在外旅行时,不住豪华的酒店,而是睡在当地房主空余的床或者沙发上。通过做一名沙发客,她不但为行程节省了开支,更通过当地房主深入了解到本地的生活习俗,获得了别具一格的旅程体验。因为海外沙发客的美好体验,2013年,回国后在澳大利亚国际发展署西藏的项目上援助当地医疗卫生系统建设的王淼,果断地开放了自己的房子,邀请其他旅人免费住在她家享受本地人的旅行体验。也正是这次做沙发客房主的经历,让她遇到另一个和她一样行走在路上的女孩儿。在雪山高原的小屋里,这位客人向王淼安利了潜水的种种乐趣:独特的运动体验、多样的海洋生物、海水蕴含的自然力量...被打动的王淼化身超级行动派,不久之后就到菲律宾学习潜水,从此便一发不可收拾,开始了自己的潜水员生涯。从小美人鱼到海洋守护者潜入海底的王淼可谓如鱼得水。在潜水时,她真正感受到了自然的力量。海水永远温柔而强大,能治愈陆地上的灵魂和疲惫的心灵。当身体被海水包围时,王淼第一次如此真切地感受到自己是自然的一部分,与这个蓝色星球的其他生物和环境紧紧相连。在海洋的宁静与平和中,她发现自己能以更宁静的心态感受自己的存在与生命的奇妙。在清澈的海水里遨游时,身边就是色彩斑斓的游鱼和形态各异的珊瑚。这些海底生物不会躲避来自人类的触摸,反而将她当作海里的一部分,既不惧怕,也不惊奇。徜徉其中,王淼真正理解了海洋独特的生命支持体系,放任自己做一条游鱼。这份独属于海洋的体验,被王淼称作她与海洋的attachment-一种独特的、人类与特定自然环境的情感联结。这种联结唤起了她身体中的海洋成分,让她化身海底的美人鱼,感受和热爱着这片鲜有人知的秘密花园。然而,随着潜入水底的经历变多,王淼也越发为这片蔚蓝的仙境担心-看似能容纳一切的海洋,其实比任何生态系统都要脆弱。小到对环境无能为力的海藻、珊瑚,大到庞大凶猛的鲨鱼、鲸,无不面临着海洋污染的威胁。海洋对来自陆地和天空的污染无法拒绝,只能流着泪被迫接受垃圾与污染物。在潜水时,王淼和许多潜水员们见到了海底最瑰丽美妙的奇景,也见证了大海难以愈合的创伤和无力拒绝的沉默。被全球变暖伤害而大片白化死去的珊瑚,被渔网困住无法动弹的海底生物,处处可见的海洋垃圾...作为海洋的一员,亲眼见到别的生物朋友因为人类的自私贪婪而死去,王淼倍感痛心。作为潜水员,王淼和潜水员朋友们常常在水下碰到被各种人造物伤害的海洋生物,并随手解救他们。王淼的男朋友杨洋也是一位潜水员,在一次潜水活动中,他发现一只海龟正在艰难地排便。经过检查,他看到海龟的肛门处露出了一角塑料袋,为了解救海龟,他只好一点一点为海龟扯出无法自然排泄出来的塑料袋。在他的帮助下,海龟恢复了行动能力。但是,没有人知道这只海龟是否能健康地活下去,因为不知道胃里是否还有残存的塑料垃圾。而且除此之外,人类的捕杀、污染物的排放,也时刻威胁着这只海龟的生命。它将来的生存,仍然充满艰难。在一次次目睹海洋生物被人类所伤害留下的疮痍面孔,让王淼对守护海洋有了愈加强烈的责任感。这种责任感不仅来源于她的潜水体验,更来源于她对人类和海洋密切关系的了解。而许多人对海洋保护缺乏兴趣,也正是因为缺乏这种了解。于是,王淼成立了diver for a better ocean这个公益组织,号召潜水员们分享自己的潜水和海洋保护经历,让更多人感受到人类和海洋的联结,从而提高公众对海洋保护的认识,改变日常生活中可能伤害海洋的行为。如果你也热爱自然,请一定要做个潜水员海洋藻类产生了人类所需的60%的氧气。珊瑚为地球上五分之一的人提供了食物来源。人们呼吸着来自海洋的空气,享受着洋流带来的雨水,却并不知道自己与海洋的联系,反而在不知不觉中伤害着海洋。据统计,海洋里70%以上的垃圾都来自陆地。其中中国的塑料垃圾泄露量占全球的28%,被认为是全球最大的"贡献国"。在海洋中,这些不可降解的塑料垃圾被海水、阳光分解成小颗粒,却仍然保持着原本的化学性质。被分成小颗粒的塑料随着水流又回到陆地上的湖泊河流,并最终被带到人类的餐桌上。看起来遥远的海洋保护,其实和每个人的命运息息相关。作为一个潜水员,王淼却从没在国内潜过水。除了水温不适合,最大的考虑仍然是已经荒芜且饱受污染的近海环境。我国有较长的海岸线,却因为海洋、海滩的严重污染和过度捕捞,让本来蔚蓝的水域失去了应有的活力。而王淼与diver for a better ocean的潜水员们所能做的,就是为呼吁保护海洋环境而发声。海洋虽不属于人类,但人类却很依赖海洋。只有当更多人认识到人类与海洋不可分割的联系,才能意识到自己日常生活的痕迹都可能通过河流湖泊汇聚到大海。只有当每个人都自觉地注意海洋环保,从一点一滴的日常习惯开始改变,我们才可能拥有干净的海洋。因此,diver for a better ocean不仅发动潜水员通过讲述自己的亲身经历提高公众的海洋保护认知和意识,更鼓励公众加入到净滩、潜水等参与式海洋体验和海洋保护行动中,让更多人感受到人类与大海的联结,意识到自己是广阔自然的一部分,从而更好地保护地球。目前,王淼的diver for a better ocean已经在全国十几个城市着陆了自己的"蓝色空间",通过海洋纪录片放映和潜水员分享活动,让更多人了解了我们和海洋不可分割的联系。


原文地址:公笃相法五作者:庄子之大宗师卷十一 新修考正危险总图 公笃曰。相法纲领。在吉凶祸福四字。相法作用。在趋吉避凶一语。凶危惊险。前贤已略言之矣。但无专图可考。揭载不详。故皆零碎散乱。而不成章。并且含蕴隐约。阅书者多模糊看过去。无所得也。兹特将各项凶危惊险。绘成一总图。以便阅者容易了解焉。余考凶危惊险。半为形格生成。则详载於上篇。半为气色合成。则分载於本篇。凡形格生成危险。而应该凶死者。以及受伤残者。或经过危险者。如其气色末发现凶危惊险。而行年之呱屑r嗖恢涟l生危险之事实也。以此二者比较。则气色应验危险。尚占重要地位。当以气色为决断之可也。其可凶危惊险之部位。共有十二个部位。其可凶危惊险之气色。共有六种气色。其可凶危惊险之眼神。共有五种眼神。兹特分类详注注於后。 危险部位详解 一.元首者。原名印堂也。为全面部之君主。其内为心脏之正系。居四维之中心点。故称元首。全部重要关系系於印堂。乃临制四方之义也。勿论何摺=杂嘘p系。凡有不正之气色。均属不祥。以及与四时相反相克者。皆为破败刑克。如发生黑暗红赤之气色。当然凶危惊险。而至死亡之灾厄。此为部位重要之第一。四时皆要考查此部也。 二.命门即听宫之后。耳门之突肉是也。一为颊车之后。在耳窍之外突如门。故名命门。即为人之性命关系。内属大肾之正系。是为先天之命恨。盖天一生水之义也。而肾生骨髓。其大脑小脑皆属之。以及脊髓。无不通之。此为生死之关。性命之源。以各部评之。当占重要之第二也。 三.天门在鬓发曲突之前。上至山林。中至边城。下至福堂眉尾骨止。皆称之为天门。内属乳脉之祖气正系。其所以为祖气者。凡人初生皆食乳而养成。以培植后天之质也。故为生死之关键。按弱疾食乳。方可以强健身体。调和气血。而治其痼病宿疾。是其明证也。以各部考之。当占重要之第三也。 四.后卫在元首之下。山根之间。即两目相对之中心。为肾气督脉之通过系。又为亶中与胆肺之连带系。是为先天之遗传。消化之利器。盖山根者即根基之谓。亦命根之谓也。以各部考之。当占重要之第四也。 五.屏藩原名国印。即两颧之别名。内属三焦之正系。故号中辅之官。颧为权之义也。盖辅佐其正。障蔽其邪。使邪秽之气下行。不致上蒸。气血流行。而无妨害。是为人之生机一大关系。以各部考之。当占重要之第五也。 六.交关在眉之下。目之上。原名三阳也。内属肺肝相连之连带系。又为肺肝相连之两部枢纽。而为交通系。盖肺气右降。肝气左升。是为气轮升降之轴 辐之轮也。故为升降之气血机。如不升不降。则危险而死亡。气轮不环转。血轮亦不咻斠印r愿鞑靠贾.挛字匾诹病 七.三阴在两目之下。原名卧蚕之部是也。内属肝络之应证系。又属子肾之通过系。盖足厥阴属肝。为三阴之枢纽。因此而得名也。放太阴少阴。均以厥阴为系统传经之枢纽。攻关系生死存亡。又八脉系於肝肾。故占重要地位。以各部考之。当占重要之第七也。 八.宝仓原名人中。为沟洫通流之地。内属胃肺之正系。是为仓廪之官。屯积之所。又为交通之官。承上转下。故为枢纽之地位。而占重要一部份也。盖人之脉络。先天资生於肾脏之精气。后天资生於胃腑之谷气也。胃为土腑。土生万物。无此而不生化。故为后天之命根。实赖於此。以各部考之。当占重要之第八也。 九.前卫在印堂之上。至司空止。为司空中正二部。一名华盖。即元首宝盖之义也。内属心包络之正系。司护卫之责。即保卫元首之重要部位。盖元首无卫。全局皆僵。以各部考之。当占重要之第九也。 十.宝阙即土星之准头。而专司财帛官也。内应於脾脏之正系。分清别浊之机枢也。如清浊不分。哂貌混ˋ。全局破坏矣。以各部考之。当占重要之第十也。 十一.元武在小眼角奸门之下。斜插近颧之处。内属肝络之交通系。又为三焦之连带系。肝为气轮之转输。三焦为障蔽邪秽之辅佐。邪可害正之义故也。故占重要地位。而有死亡关系。以各部考之。当占重要之第十一也。 十二.生化关在水星之下。即北岳承浆之间。内属膀胱子宫之王系。为男女生育之源。故为命根之部位。而见生死存亡之关系。以各部考之。当占重要之第十二也。 公笃曰。综上十二部位。均有死亡之重要关系。不过层次之有轻重。故分先后而逐一比较也。凡认定此项专部。有不祥之气色。方能死厄危险。惊恐凶灾。如其他部位。虽有最不好之气色。而不至死亡惊险也。或为损失刑伤。牢狱官讼。则各有专部。以应其事实也。再查其人为如何形质。其发生时间为何时令。又为何部位。而发现何种气色。方下判斯之一定标准也。最后又考查其人之资格如何。才智如何。地位如何。环境如何。天性如何。其善因恶因又如何。贪嗔痴爱又如何。遇合交际又如何。方能指定其正受应受连带受之类也。 危险气色详解 一.赤色 赤色为红之类。其色红中带黑。如病猪发痧所放之血。乌黯不润。呆滞不鲜。滞而馍光。是为赤色。亦有红黑深凝。而如火烧。此为最忌之色。於四时不利。惟夏季之火令稍轻。同类相求故也。然亦危险。不过减等而论。其他月令发现。皆凶亡破败之气色。此为重要之第一也。 二.黑色 其色黑黯不润。滞而无光。如乌鸦之翎羽。又如钱纸焚化之灰。又如浸湿之地灰。是为黑色。於四时不利。皆主凶亡危险。惟於冬季之水令稍轻。是为同类相求。不过减等而论之。否则无论何时。皆为死亡破败为险之气色。此为重要之第二也。 三.枯色 其色似白似黑之间。如有尘影之黑点。而带冷靓之色。又如多年枯骨。黯滞不鲜。相学有称为薄纱染皂之气色。是为枯色。此为最忌之色。亦主死亡危险之灾。於四时皆不利。应惊险危险。及沉荷脱绝而死者居多。此为重要之第三也。 四.惨色 其色似白似青之间。如朽木之浸湿。惨黯无光。灰暗不润。远近识之。皆定而不活。全无生气。又如白布之用污秽水浸湿之色。是为惨色。此为最忌之气色。於四时皆不利。亦主危险死亡。刑伤冷退而后死。故为危险之气色。此为重要之第四也。 五.腻色 其色浮腻有光。似青似白之间而发亮有油腻。如猪脂之涂擦。如秋草之湿露。是为腻色。此为最忌之气色。于冬令最凶夏秋次之。二时皆不吉。而有死亡危险。横祸飞灾之灾厄。於春季之木令稍轻。同类相求故也。而现疾厄祸非之减等论。其他月令。亦可凶危。此为重要之第五也。 六.自色 其色淡白而无血色。枯而不润。淡而不鲜。惨而不明。此为行屍之气色。於春夏冬二时不吉。亦主死亡惊险。危险大灾。惟於秋季之金令略轻。同类相求故也。是为减等论之。此为重要之第六也。 公笃曰。气色一说。前已绘专图。逐一详录。此间又因危险总图。而复言之。前贤多从略而言。揭载不详。法理不精居多数。加以不专不纯。而阅者颇难醒眼。又难记忆。此余之分类详注。逐一说明之原意也。凡上列六种气色。均能至死亡危险。惊恐损失各项。但虽看其部位之轻重如何。以判断其危险之大小。次查其何种气色之浓淡如何。以判断其危险之迟早。再查其人如何形质。走何呦蕖r耘袛嗥湮ku之转机。最终考查其当时为何时令。处何方位。以判断其危险之死生。此为全盘统计。而认定其大小轻重转机死生。以分其时间之迟速久暂。此为活法中之活法也。又假定其人为富贵而操重权柄者。有此十二部位中。发现上列六色。则断其正受之危险。而事实则加倍以乘之。盖有所恃而不恐。刚复而骄。容易疏懈。或不能兼顾预防也。假定其人为贫贱而无重权柄者。又无利害关系。在此十二部位中。发现上列六色。则判断其傍受之危险。而事实则减半以论之。盖环境恶劣。日夜忧思。而注意傍徨。顾忌而不足。或出於意外也。大凡久病而有沉奇宿疾者。则又因其呦蕖r蚱湫钨|。因其时令。而酌量定之。用五形加减之法。用四时乘除之法。是为玄妙之心法。当於此中探求其用可也。 危险眼神详解 一.神脱 神脱者。其目不润而不留。忽然发生直视。含泪而慈。颓然垂首。沉默不语。凡有关系之人。极亲爱之。情形异於平常。故圣人云。鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。故有亲爱亲近之人。见之而动感触。乃其嫡系之血统关系。依依不舍也。每多下视。乌珠下反。上浮白而露光。又有上视。乌珠上反。下浮白而露光。言语隐忍而复吞吐。闭目沉思而复忙乱。此为凶危之现象。立见死亡之灾厄。以各项考之。当列神脱为第一重要也。 二.神退 神退者。其目神忽退。其光惨黯而深。乌珠则更进一步。而不灵动。似慈和而怯视。仰首闭目。乌珠转动环视。颇持力而艰难也。比较平日更深一层。大异於平常也。其眼白似凸起而包乌珠之界。四面浮白。其眼白之胞凸高过於乌珠。则乌珠似乎更小。而凹下矣。每多惧怯而视人。四转不常。惧为人认识自己。又怯大祸之将至。而记亿力忽然减少神经忽然昏愦。说此忘彼。时笑时愁。言语支吾。颠三倒四。此为凶危之现象。立见死亡之灾厄。以各项考之。当列神退为第二重要也。 三.神定 神定者。其神不活动。而忽定视忽然发生怒容。乌珠直视。性情忽转刚躁。露出凶光。又近于凝神思索。呆滞不活。如寻苦恼。而多压烦。几忙不解释之现象。其目光黯淡而定滞。言语短少而凝思。全无笑容。并多哭泣之态。而含泪愁视也。其言凄惨。其行怆惶。常提起生平不满意之事。饮恨吞声。常记亿生平不和睦之人。惊神切齿。言语重复。先后脱节。此为凶亡之现象。立见死亡之灾厄。以各项考之。当列神定为第三重要也。 四.神变 神变者。异於寻常之态。不合常度之眼神也。平日黑润之鸟珠。忽变为地灰之惨淡。平日黄明之乌珠。忽变为模糊之呆滞。平日清丽之鸟珠。忽变为黯滞之无光。平日慈和之乌珠。忽变为锐露之带煞。平日平收之鸟珠。忽变为圆露而凸起。常多侧视。而带愤愤不平之色。又多恨视。而带悻悻不安之状。多言而好胜。忙乱而恃勇。好言人之短。加以飞黑走白。专恃己之长。加以饰伪混真。叫骂已过之仇人。愤恨不休。历陈已过之事实。纵谈不止。言语虚伪。行止恍惚。言半而止。说此杂彼。喜怒不常。起立不定。胸中积垢垒垒。眼底愁绪茫茫。此为凶亡之现象。立见死亡之灾厄。以各项考之。当列神变为第四重要也。 五.贯瞳 贯瞳者。即血丝之赤缕。贯入乌珠之瞳人也。本为清白之眼神。清润之鸟珠。无病而起血丝赤缕。侵入乌珠者。危险侵入瞳人者。死亡内分两种。有由上而下。或由下而上。皆为直贯瞳人。主危险受伤。而成残疾。毁其肌肤。伤其肢体。又有由左而右。或由右而左。皆为横贯瞳人。主屍身破裂。肢体不全。死亡危险之灾厄也。或侵入乌珠。末穿瞳人。皆作危险伤身。而不至死亡也。当时心慌意乱。言此顾彼。做此忘彼。先后脱节。前后颠倒。每多不合情理之言语。骄慢而侮辱友朋。常多不近人情之举动。苛刻而叫骂族戚。眼神惊岔。手足失措。此为凶危之现象。立见死亡之灾厄。以各项考之。当列贯瞳为第五重要也。 公笃曰。凶危之气色。明显而容易分认。其质显然故也。惟於眼神之变象。认识颇难。其质隐藏故也。如仓惶而不注意。则有差之毫厘。失之千里之误。故详言其形式之如何分认。举动之如何隐伏。则为吉凶之应徵。而得先天之动机也。故上列五项。各有举趾动静之不同。亦有事实应验之一定。故相眼神。则细而微。不可含糊大意看过去。盖眼神较重於气色故也。总之有惊险凶危之先机。则反常度。异於寻常之举趾动静。此为一定把握也。不过其常度。与现在之变更轻重如何耳。持鉴者。更须酌量定之可也。 危险事实详解 公笃曰。凶危惊险。死亡灾厄。即有专部之详论。气色之注解。加以五种眼神之分别。其法已属全备矣。是为形质气色眼神之合论。皆有凶危惊险。死亡灾厄之可能。其中尚有转机八项。此为活法之尽善尽美矣。一为不知危险。猝然发生於意外。而误失足。蹈於危险之中。一为已知危险。潜伏祸因。而矜骄自恃。毫无防范。以蹈於危险之内。一为蛛丝马迹之牵纒。经过危险之事实。曲折拖延。而平安过去。一为权利发达。毫无顾忌。以贪而蒙蔽其聪明。引诱入危险境内。一为受危险而再见危险。天灾不测。人事构造之类。一为绝处逢生。已入惊险。中道有直接之遇救。或间接之遇救。一为因祸为福。已至危险。而立功业以陞迁。一为危险而无救。或注意此项危险。而疏忽彼项危险。以致死亡之灾。内中有正受与连带两种。盖人握其权柄。食其厚禄。而有凶危惊险之事实发生。则该正受。而不能辞其责任也。人有不在其位。不受其禄。而有凶危惊险之事实发生。则为连带。而无正当关系之责任也。其中变相之不同。事实离奇之各异。则分别之认定。更加细微矣。兹特将危险事实之转机分录於后。 一.凡人各有境遇之不同。所处之环境各异。其人平日在安闲之中。无忧无虑。无烦无扰。家庭之人口顺遂。外务之财源亨吉。既属平安之景象。又为安乐之境遇。无远因之破败。而种良好之因。无近因之逼迫。而享平安之福。其目神忽脱。而成危险现象。则以溕顬榕袛嗉字畼藴省f渖窈雒摱钫摺k劳龆鵁o救。其神忽脱而溦摺nku而有救。此神脱之法也。其目神忽退。而成危险现象。则以大小为判断吉凶之标准。其神退而放大者。死亡而无救。其神退而缩小者。危险而有救。此神退之法也。其目神忽定。而成危险之现象。则以偏正为判断吉凶之标准。其神定而偏视者。死亡而无救。其神定而正视者。危险而有救。此神定之法也。其目神忽变。而成危险之现象。则以凸突平收为判断吉凶之标准。其神变而凸突者。死亡而无救。其神变而平收者。危险而有救。此神变之法也。其目赤缕贯瞳。而成危险之现象。则以安静烦躁为判断吉凶之标准。其贯瞳而安静者。危险而有救。其贯瞳而烦躁者。死亡而无救。此贯瞳之法也。此为平日安闲。无忧无虑之认定。危险之转机也。 二.其人平日在劳碌中。财源不足。辅佐有限。祖业萧条。环境恶劣。六亲之遗累尤多。知交之辅助实少。忧思郁结。而伤其神。劳心劳力。而济其用。内有隐忧之受其牵制。而一时不能解除。外有压迫之受其掣肘。而一时不能自立。此为有事实之障碍论。其人目神忽脱。而成危险之现象。则以动定为判断吉凶之标准。其目神脱而定者。死亡而无救。其目神脱而动者。危险而有救。此神脱之法也。其人目神忽退。而成危险之现象。则以呆滞圆活为判断吉凶之标准。其目神退而呆滞者。死亡而无救。其目神退而圆活者。危险而有救。此神退之法也。其人目神忽定。而成危险之现象。则以喜忧为判断吉凶之标准。其目神定而忧愁者。死亡而无救。其目神定而喜笑者。危险而有救。此目神定之法也。其目神忽变。而成危险之现象。则以善恶为判断吉凶之标准。其目神忽变而动恶念。骄暴横勇者。死亡而无救。其目神忽变而动善念。和平慎重者。危险而有救。此目神变之法也。其目忽贯瞳。则成危险之现象。而以左右为判断吉凶之标准。其目贯瞳。男子则左贯为凶亡而无救。女子则右贯为凶亡而无救。其目贯瞳。男子则右贯为危险而有救。女子则左贯为危险而有救。此贯瞳之法也。此为平日劳碌。忧思交集之认定。危险之转机也。 三.其人平日常在富贵乡中或为祖业丰隆。而为贵族之后裔。或为本身发达。而为功名之事业。门第为阀阅之画栋凌云。妻妾为如云之粉红黛绿。骄奢淫侈。慾望不休。外而交情世谊太多。内而经营布置尤重。在位之任务不暇。应酬之交际不少。其人眼神忽脱。而为危险之现象。则以单双为判断吉凶之标准。其目神脱双目并脱者。为死亡而无救。其目神脱单脱一目者。为危险而有救。此神脱之法也。其目神忽退。则为危险之现象。而以安闲惊惶为判断吉凶之标准。其目神退而惊惶者。为死亡之无救。其目神退而安闲者。为危险之有救。此神退之法也。其目神忽定。而为危险之现象。则以喜笑哭泣为判断吉凶之标准。其目神定而哭泣者。为死亡之无救。其目神定而喜笑者。为危险之有救。此目神定之法也。其目神忽变。而为危险之现象。则以谦恭叫骂为判断吉凶之标准。其目神变而忘恩思怨。叫骂生愤者。为死亡之无救。其目神变而念旧率员。谦恭有礼者。为危险而有救。此神变之法也。其目忽然贯瞳。则为危险之现象。而以横直为判断吉凶之标准。其目贯瞳而横穿瞳人者。为凶死之屍身不全。其目贯瞳而直穿瞳人者。为危险之受伤残废。此贯瞳之法也。此为平日富贵。丰足衣食。安逸淫乐之认定。危险之转机也。 四.其人平日常多疾病。或先天之不足。而有遗留之病根。或后天之戕佟6刑潜p之痼疾。每有外实内虚。神气不足之类。每有鸡骨文牀。形质不足之人。一为久而不痊。而成弱症之宿疾。一为流连时日。而成翻病之错误。亦有性情固执之气郁。亦有饮食不慎之偏嗜。其人目神忽脱。而为危险之现象。则以念旧坦然为判断吉凶之标准。其目神脱而念旧者。为死亡之无救。其目神脱而坦然者。为危险之有救。此目神脱之法也。其目神忽退。为危险之现象。则以左右为判断吉凶之标准。其目神忽退。左退右不退者。为死亡之无救。其目神退。右退左不退者。为危险而有救。此目神退之法也。其目神忽定。则为危险之现象。而以深湠榕袛嗉字畼藴省f淠可穸ǘ钫摺右孕郧榧痹辍樗劳鲋疅o救。其目神定而溦摺右孕郧楹推健槲ku之有救。此目神定之法也。其目神忽变。则为危险之现象。而以静默怆惶为判斯吉凶之标准。其目神变而动气怆惶。叫骂不休者。为死亡之无救。其目神变而凝神沉思。静默短言者。为危险之有救。此目神变之法也。其目贯瞳。则为危险之现象。而以大小为判断吉凶之标准。其目贯瞳。左目大而右目小。赤缕长者。为死亡之无救。其目贯瞳。左目小而右目大。赤缕短者。为危险之有救。此贯瞳之法也。此为有疾病者。或流连久病。或临时暂病之认定。危险之转机也。 公笃曰。凶危惊险之一总图。以及上列四项。则危险之层次转机。而有一定之区别。为把握之判断矣。而根据详解。逐一说明。是为认定之标准与用法矣。至於轻重之间。又由持鉴者。推论而定之。故首查其部位之轻重。次查其气色之溕睢t以何部位。而为何脉络之正系。又以何气色。而为何时令之相反。其事实自然明白。吉凶自然了解。加以眼神之合用。而参考之。又加以安闲劳碌之不同。富贵久病之各异。用加减乘除之法。则有一定判断。其危险至何程度也。至於五行之生克。四时之制化。其宜与不宜。则事实之大小轻重。气色之浓淡长短。时间之迟速久暂。盖皆用全部测量。意领神会。以活动之用法。而采取之可也。此皆余多从经验。而仔细精深研究。二十余年之精神。补助前人之不足。凡留心社会。及涉身处世。趋吉避凶者。宜从此篇探求其精微。方不负余之苦心。阅吾昼者。请留意审查焉。 危险死亡转机详解 一.元首 元首为危险之第一重要。全部之君主。而称元首故也。以黄明紫润为正色。主喜庆而大吉也。以彤云晚霞之有生气者为次吉。主亨吉而有益也。以静润充足而不浮滑者为又次吉。主平安而小旺也。是皆陞迁进职。获功得禄。常人亦主旺财源。进子女也。如发现红燥之气色。主危险破败。官讼拘留。而损失也。如发现赤滞之气色。主危险死亡。牢狱伤残。而破败尤大也。试看优伶演危险之时。印堂必涂红。或涂一直痕。上至南岳。此皆合法。不为无因即表示印堂发红赤之气色。应受死亡危险之先机也。如发现黑黯之气色。主牢狱枷锁。及非常之祸患而死亡也。如发现枯惨之气色。主大疾厄及不测之灾害而死亡也。如发现腻白之气色。主冷退之忧愁。顾忌之恶劣。由渐而深。伤其正气。耗其元神。以至死亡之灾也。如四维发现黑暗尘滞之影。而至印堂者。主环境穷蹙。举趾羁绊。而至死亡也。如四维黑黯尘滞之影。而不至印堂者。主忧愁牵制。刑克冷退。而不至死亡。不过百事不遂而已。 二.命门 命门在听宫之后。高起之突肉也。前有动脉。内应母肾之正系。为危险第二之枢纽部位也。按小儿无命门。不能成立。古法不满三十。今世不满十二岁。即夭殇也。如命门低小不足者。其人禀受之先天弱。而寿徵亦弱也。如发现黑黯呆滞之气色。其人必死亡。或当时无病厄。亦暴厥而脱。盖肾络之气已脱而绝故也。如发现枯惨尘垢之腻色。亦主大病厄拖延而死也。凡有疾病者。当以命门参看。而定其死与不死也。此部有其他气色。均不危身也。 三.天门 天门者在两额角。上至鬓曲。下至边城。又名祖气。内应乳脉之正系。肝络之连带系也。如发现枯惨腻之各气色。主刑重要人丁。及事实之挫折。因悲伤过度。忧愤交集。然后发生疾厄。而至危境也。如发现红赤之气色。主飞灾横祸之死亡。及行动於中途。或遇盗匪之危害。或遇水火之灾厄。因利亡身者居多数也。如发现黑黯之气色。主天时六淫不正之气。传染瘟疫而死。亦有霍乱抽筋之暴厥而死。亦有时势危害之飞祸而死。故麻衣有云。三天黑暗。祸自天来。即两天门与天庭是也。 四.后徫 后卫在印堂之下。山根之间。即两目相对之中心。其部为心之护徫。亶中之正系。督脉之通过系。先天之根基而贯彻水火之锁钥也。如发现红赤一点。或红赤一缕。皆主回禄之灾。火中之厄。如发现红赤之气色。主暗害之危险。争斗之死亡。多出夙仇之嫁祸也。如发现黑黯凝滞之气色。主先天不足。后天亏损。而成痿弱虚痨。或为酷酒纵慾於前。突然脱绝於后也。如发现枯腻惨之各气色。主沉疴宿疾。流连时日。尚不死亡也。 五.屏藩 屏藩者。两颧也。又名国印。亦名中府。内属三焦之正系。即障蔽邪秽之气以下行也。如发现红赤之气色。重则主倾覆之失败。蹈危之死亡。盖因贪其重权禄。惑其厚财利。以引诱至危险之地也。轻则主牢狱拘留。刑克冷退。盖因悲愤交集。内外压迫。以发生大病重灾。而至惊险也。最轻则主孝服。及刑妻克子痔持漏血光。冷退耗财也。如发现黑枯黯惨之气色。重则主不测之祸患。凶危之伤残。有正受之危险。势力之妨害。有连带之危捡。亲近之株连。轻则主牢狱疾病。刑克破败也。其他气色。皆轻而不危也。 六.交关 交关在两眉之下。两目之上。内属肝肺相连之交通系。亦为肝肺各半之连带系。肝气司左升。肺气司右降。是为肝肺之气轮。升降之枢轴也。如发现枯惨之气色。主哭泣而刑人丁。亦主闭塞之病灾也。如发现红燥色。主旺女星。如发现青腻色。主旺子星。此地不忌故也。如发现黑赤之气色。是为最忌之色。一主丧德败品。而结仇怨。以致危害发生於不测。一主争权夺利。而生嫉妒。以致死亡发生於暗杀。一为纵欲奢情。而伤神损脑。以致暴绝发生於自戕。故麻衣有云。黑掩太阳。卢医莫救。即指三阳中之太阳也。其他各色皆轻 也。 七.三阴 三阴在两目之下。又名卧蚕。内屑肝络之正系。子肾之通过系。如发现枯腻之气色。则主淫慾过度。酒色自戕。而成弱疾之现象。亦主慾望太奢。情海太深。而有隐忧顾忌之障碍也。如发现赤黑呆滞之气色。则主气愤不平。神经震动。昏愦而下毒手。伤人未成。而反自伤他。一主原有弱疾。加以临时外感。内外夹攻而死。或为脱阳之疾。忽重忽轻。悴然阴阳两绝而死也。 八.宝仓 宝仓原名人中。沟洫流通之地。内属胃腑之正系。是为仓廪之官。停聚槽柏之所。又为交通之官。谷气精液之处。故人之将死。其部必黑而缩。乃后天形质之第一重要也。如发现枯腻之气色。则主痛症病。或血凝痛。或气滞痛。或筋络痛。如发现枯腻而加黑黯之气色。主血凝气滞之痛至死。或为土不制水。水气上泛。拖延至死。亦有无病而落水死也。 九.前徫 前徫即司空中正之地。在印堂之上。因护卫而得名也。一名华盖。即印堂之宝盖。内属心包络之正系。又为心火肾水之交通系。如发现赤红之气色。主危险。次亦暗害。有主刚复自用之自刎。有主才短蹈危之自缢。均主死亡。次亦伤残也。如发现黑黯惨滞之气色。主水火浩劫之死亡。兵灾匪患之危险。又有主天灾瘟疫。而死亡也。 十.宝阙 宝阙即鼻准之土星。为财帛之专部。内属脾络之正系。如发现红赤之气色。主大破败之丧财破产。轻则血疾痣漏。如反发达而顺遂。其人将死。盖因真火上浮。俗谓棺材呤且病h绨l现黑黯惨晦之气色。有尘点者倍凶。无尘点者次凶。主有因财利倾覆而投河自刎。又有因贫乏逼迫而悬梁服毒。其轻者。亦受盗匪之害而破产。或为盗匪之诬而牢狱。其他枯腻各色。主病厄。或耗财。而不至死亡也。 十一.玄武 玄武在奸门之下。斜插近外颧之处。内属两胁之正系。又肝络与三焦之连带系。如发现枯腻惨各气色。主忧疑之横祸。表露於形色。而受制於人。私心之顾忌。颠倒於事实。而遗误於我。又以春夏秋三令均轻。虽有惊恐纠纷。损失阻碍。而不至危。中道於生机之变也。独冬季之水令。则主惊恐损失。血光汤火之咎也。如发现赤黑之气色。主顾忌尤深。危害尤大。先有祸因危机潜伏。四时皆不吉。重则死亡。轻则残癈。而挫折叠见。也又於冬季之水令为倍。凶重则屍身不全也。如发现枯腻惨各色。而露筋络斜插。则主益少损多。忧疑不遂也。如发现赤黑而露筋络斜插。则主惊险嫌怨。损失是非。刑克疾厄。而多障碍也。凡露筋痕者。均无死厄。常顾忌而忧愁也。 十二.生化关 生化关在水星之下。承浆之间。内属膀胱子宫之正系。如发现红赤之气色。主温热风湿之蒸郁。而为病厄也。如有红赤黑黯几色合并如朵云。则主花柳梅毒。而至鼻梁陷。声音哑。拖延至死。次亦奇疾异病。不治而死。如发现黑黯惨滞之气色。主船行之水厄。又主豪酒之醉死。春夏二令。黑黯较凶。秋冬二令。惨滞较凶也。某经者水灾而有救。见惊险而不危。痼疾而有治。见拖延而不死也。 五形兼体取法要诀 公笃曰。五形者。即金木水火土之五行也。其中有纯一之形质。则为富贵寿考居多数。又有兼体之形质。则为富贵贫贱。寿夭劳逸。各有所属。而应验有不一及复杂者。盖有余不足也。至於一主二客之形质。两形相争。三形相并之混合形质尚多。则又分相生相用。相克相化。与相生不相用。相克不相化耳。兹特分类如下者。盖五形似无用而实有用也。 五形纯一取法 一.木形 木局清秀瘦弱。高长端植。精神充足者。是木局之正也。如瘦弱陷斜。短曲不植。精神不充者。是木局之不正也。盖木为五行之尊。其卦为震。其音为角。其令为春。其气为升。故为先天第一生数。帝出乎震者此也。按先天震卦。在丑寅位上。即地辟於丑。人生於寅之义也。故纯木之形质。名贵而不权。或名重而权轻也。然有享当时之名。有享身后之名也。如木形之精粹。则为仙品。又超出帝王之上。此为千古有形之贵。为相法之第一品也。如老子形如稿木。即枯瘦露筋。化为纯阳之义也。如吕祖行轻如鹤。即高长清秀之义也。二者是其明证。盖文章鸣世。技艺可宗。出於木形者居多。出於火形者居少也。次则布衣而傲王侯。以及奇蹟流芳。品行之高天姿之慧。亦出於木形人居多数也。此为清贵名贵之原理。立言与独善。而不为权贵也明矣。凡有权者。皆木形之兼体。凡享名者。皆纯木形之正也。 二.水形 水形圆肥清厚。声逸韵长。坐如钉石者。水形之正也。圆肥浮流。声躁韵短。行坐飘摇者。水形之不正也。凡水形之纯粹为佛品。亦超出帝王之上也。亦为有厚福之帝王。公侯将相之权贵。或僭号之一隅。割据之霸业。千古权贵皆出金水两形中。按水形权贵而多福。金形权贵而多劳也。盖水形其卦属坎。其音为羽。其令为冬。其气为藏。故河图洛书有天一生水地六成之之说。一为坎水。六为乾金。此金水形可至极贵至尊之义也。上为佛品。次为帝王。又次为公侯将相。富贵寿考。皆出纯一水形之正也。 三.金形 金形清奇方正。腮突犄角。坚实白厚者。金形之正也。方正而俗。腮突而浊。不坚不白者。金形之不正也。凡金形之纯粹。为大贵而有重权柄也。主开疆拓土。建业立功之帝王。次则公侯将相。及千古名将儒将。而垂万世之功业。发武贵居多。发文贵居少也。按金形其卦为兑。其音为商。其令为秋。其气为收。司天地萧杀之气。刚而勇为。生化水族有甲之物。半陆半水。半升半沉。坚而好斗。故发武将也。如五官清奇。五岳锐露。则为威权万里。名达九州。如岳武穆剑眉金形。关壮缪腮突重城。郭汾阳额方覆肝。班定远腮方燕颔。皆出金形。是其明证也。其最上者。为创业之帝王。如宋太祖颧颐重城。明太祖地阁方朝是也。次则建藩封侯。又次则因武功戡乱而成名。余考千古名将儒将。多出於纯一金形也。 四.土形 土形敦厚局深。浊藏端正。声迟言缓者。土形之正也。敦厚局深。浊藏歪斜。声高言急者。土形之不正也。土形主富。土能生财。而生万物故也。凡纯粹之土形。主富而不主贵也。盖土形其卦属坤。其音为宫。其令为三六九全月。众卦之母也。故河洛列於中宫之明堂。临制四方。此富而不贵。生化之源故也。凡千古大富之格局。多出於士形。其形深厚蕴藏而载厚福也。如石崇六府宽阔。陶朱中岳悬胆。是其明证也。凡五岳敦厚。六府厚匀。内库丰隆。外库宽突应为富可敌国。名满天下。次则富捋王侯。名满大都。又次则富甲一邑。名满一方。多出於纯一之土形也。 五.火形 火形凸露有顶。上尖下阔。神锐声急者。火形之正也。凸露有顶。上尖下阔。神衰声和者。火形之不正也。如成纯一之火形。即为上炎之象。亦为富贵之名臣。出将入相也。然爹劳碌险阻。虽发达而不持久。或成功而不善后也。火形不常见。而最少於各形。千古以来。火形仅发达数人而已。败多而达少也。如唐代之马周。而成鸢肩红色之火形。宋代之寇准。而成头尖似笔之火形。一将出於中兴。一相出於孤注。此火形之应证也。盖火形其卦属离。其音为徵。其令为夏。其气为长。离者。美丽也。气盛性骄。才华尽露。而不和蕴。又不收藏。上有震触之嫌。下有嫉妒之非。故败多而益少也。凡纯一之火形。则亦从奇窘艰难之环境。临险阻而发达。以成其冒危难之奇勳。故暴发而不持久。子孙不能承袭也。故火形之兼体颇多。穷困而失败也。凡火形之最上者。为圣贤品。立言立法。以流芳千古也。次则为富贵名臣。出将入相。功成而誉毁也。又次则为中等富贵。下等富贵。忧愁不遂也。又次则为成败不一。誉毁不定。忧郁至死也。败多成少。是其定论。此火形之大义也。 五形兼体取法 一.木杉 木形固属清贵不权之格局。以各形人考之。得百分之四十分也。纯木如上论。兼体则有轻重关系。其要领在主客分明。或生或克。而相制相化。方为可取也。如主客各半而相争。或生亦不化。或克亦不化。则无可取。虽五官五岳奇特。而有奇聪异智之特长。终不遇也。纵有遇合。而能发达。亦有劳碌破败。而不完善。或有缺点也。如木金各半。木火各半。木水各半。木土各半。皆以成败不一。驳杂牵制而论之。非厚福安享之格也。兹以木形为主。而以各形兼体而比较之。如木形兼金。是名削成器用。木多金少。主富贵。盖木不兼金。虽贵无权。或副其名职。偏其权禄也。木主金用。一清贵。一权贵。合而为大贵重权也。如木形兼水。是为相生相济。而为文贵居多。政柄与生死权。盛世倍发。衰世减等而论也。如木形兼火。是为木火通灵。其人主天姿英明。奇巧灵慧。才智则最高。事实则最劳。有为圣为贤。次则名重权轻也。如木形兼土。是为相制相化。主州伯邑侯。次亦桑梓荣名。均为中丰之富业。稳见持重。收效尤多。富倍於贵也。 二.水形 水形固为大富贵而厚福之局。以各形人者之。得百分之十八分也。纯水如上论。兼体别有轻重关系。其要领在主客分明。则为有用之材。如主客各半而相争。虽生不化。而克亦不化。则无可取。其五官清润。五岳敦厚。亦作减等而论之。纵有时机而成功。亦有牵制劳怨。而不善后。或有缺点也。如水木各半。水火各半。水金各半。水土各半。皆以挫析见阻。虚浮耗散而论之。亦为有福不享。及无福可享之格也。虽出贵族之家。富丰之业。亦有缺点。主劳碌刑克。疾厄株累。而有遗恨也。兹以水形兼木。是为相生相化。主贵而有盛名。富而连阡陌。内有辅助。而不欺凌。外有辅佐。而不箝制。其人有才能而多机智。收功尤多也。如水形兼火。是为既济相用。主聪慧绝伦。灵巧异常。其人有为圣为贤。命蹇吖浴;蛴醒哉摿鱾鳌;蛴形恼逻z世。平生多穷困也。又有机智险诈。则主成败不一。劳碌挫折。而成贵名。获侥幸之成功也。如水形兼金。是为相生得辅。则为大贵。而作惊人事业。为屏藩柱石之杰。而文职武权者居多。武职文权者居少。其人坚忍耐劳。志向不群。而多作为也。如水形兼土。是为相克相化。主愚斩嗪窀!yf权而挟富业。又以富业加倍而多寿。贵名减等亦多寿。丰足衣禄。哂珠f逸。是为水形之大义也。 三.金形 金形为大富贵。而有重权柄。勇劳有为之格也。以各形考之。得百分之二十分也。如纯一金形。则为英明创业之帝王。亦为才能振兴之帝王。次则公侯将相。文武全才。任劳有为。收武功尤多。而乱世尤倍发也。如兼体别有轻重关系。其要领在主客分明。则为恢宏大用之格也。如主客各半而相争。虽生受制。而克亦受制。则无可取。其五官清威。五岳峰锐。亦作减等而论之。纵有侥幸而成功。亦有挫折惊险。而不全功。及倾覆也。如金木各半。金水各半。金火各半。金土各半。皆以忽成忽败。忽利忽害而论之。亦为危而不安。险而多患之格也。虽出荫袭之贵裔。亦有夙怨暗害。上震主而下招嫉。外荣利而内疾厄。饮恨忧愤之格也。兹以金形为主而兼木。是为相克相化。其人多才而恃勇。英明而骄傲。有大志而任劳。能出奇而冒险。参武贵。或遥领文职。立功业而好争。握重权而有为也。如金形兼水。是为相生相化。主富贵而多厚福。乱世以武贵而司政柄。盛世以文职而领武权。遇合均佳。乘时而发达也。如金局兼火是为炼金成剑。乱世主暴发。冒危难而成大功。不为特贵。则为特富均不可限量。盛世则减等而论之。亦为大名权贵之格也。如金形兼土。是为相生相化。主小富贵。或富过於贵。或名过於权。其人谨慎拘泥。稳见持重。盛世倍吉。乱世减等。而多寿考也。 四.土形 土形主富而不贵。而多福寿之格也。以各形考之。得百分之十五分也。如土形之纯粹。则为特富。而有富可敌国。次亦富甲一州一邑也。如兼体则有轻重关系。其要领在主客分明。主富寿而多享福也。如主客各半而相争。其相生者不吉。而相克者亦不吉。或五官五岳合格。亦作减等而论之。其五官五岳不合格者。当然耗散而失败也。如土木各半。土水各半。土金各半。土火各半。虽有田连阡陌之祖业。亦有破败损失。或为天灾火水之浩劫。或为时势盗僦:α4我嘧迤萸址浮9侨獠俑辍f捩幩健w优恍ぁs执蝿t刑妻克子。及疾苦也。如土形兼木。主富绅学界。豪商大贾。桑梓荣名。富倍於贵之格。其人谨慎拘节。务名贪功。而具中等智识也。如土形兼水。是为滋润济生。主小富贵。而丰衣足食。其人拘泥见小。蘸袷匦拧s衅胀ǔwr。文学之贵。素丰之家也。如土形兼金。是为相生得用。主中等富贵。及下等富贵。其人刚直蘸瘛3种胤见。平安而无危险也。如土形兼火。是为生而不化。主劳碌往返。名利不遂。拘谨而贪。弄巧反拙。愚斩pb痈遗患。烦扰不休也。亦有寻常之贵。而足衣禄。刑妻克子。内顾尤深也。 五.火形 火形固属聪明绝伦。劳碌冒险而富贵之局。以各形者之。得百分之七分。为各形之最少也。如为火形之纯粹。则为出将入相之大贵。次亦屏藩重镇之权贵也。如系兼体。则当然以主客分明。而有用也。某轻重全系於相生相克。相制相化中。而分别其富贵贫贱。寿夭劳逸也。如主客各半而相争。其相生者有害。相克者亦有害。虽五官清威。五岳突兀。亦作减等而论之。而有缺点也。如五官五岳均弱。当然倾覆而危险也。如火木各半。火水各半。火金各牛。火土各半。虽有余业之富贵。特别之聪慧。万能之才智。亦主劳苦受谗。危险无功。一败涂地也。如火形兼木。是为火木通灵。主名贵而无权。立言而流芳。以及美术。专艺之特长。遗身后之名也。其人聪敏灵巧。才智过人。性情孤高。但叨喾锤怖цf。怀瑾不遇也。如火形兼水。是为火水末济。主智慧异於常人。性情又多古怪。非功名中人。而有佛根也。其咂娓f不达。精深学理之微。考究性命之旨也。如火形兼金。是为火烁金毁。主艰难险阻之发达。破家亡身之危害。而无收场也。如火形兼土。是为火炎土燥。主素丰之家。性情孤僻。而又妄贪。刑妻而又克子也。次亦劳碌多累。子女不肖。内顾多忧。族戚为患。外交受损也。 公笃曰。五形之合五行。其大概以此为定法。是风鉴术之第一步也。次则认取其部位。合其呦蕖2槠渚瘛?计錃馍e其声音。而为判断之标准也。其人发达至何程度。流年有何吉凶。此为相法正宗。如拘定何骨何痣何纹何痕。以及手相如何足相如何。皆系小家一偏之说。不足为纲领之法。亦无确实之验也。故上言纯一之形质。则为或仙或佛。或圣或贤。或富或贵。或寿或福。万无纯一之格局。而为贫贱无用之人也。如成兼体之格局。则为有富有贵。有贫有贱。有寿有天。有劳有进。有吉有凶。有刑有旺。当以五官五岳。六府三才。声音精神。性情气色。合并而定之可也。余考证二十余年。尚有一主兼二客之格局。如木体兼金火。或木体兼金土。或木体兼金水。或木体兼水土。或木体兼水火。或木体兼火土。又如金体兼木火。或金体兼木水。或金体兼木土。或金体兼水土。或金体兼火土。或金体兼水火。余可类推。此为二局合而成一格者。兹不详载。但用法者。当以各项关系。明其主因。用加减乘除。以折衷之。用意领神会。以判断之。自有奇妙之应验也。又当考其精神之态度如何。声音之清浊如何。气色之润滞如何。合而用之。自得诀窍。又以正厄傍厄应证厄。而合其呦蕖t僖凿j露之提前以应证之。安和之提后以应证之。则全盘计算。加减乘除。自有把握之一定。其中妙蕴。皆在此数语中。如能精心阅历。注意推想。自有独到之处。又在因天道。因地形。因时势。因性情。因地位。因环境。因才智。以求合法之活法也。故相法不能执一而论。如执一而论之,则为相术之原理。非相术之用法也。卷十二 测量活法详解第一 公笃曰。形格为相法四大柱之第一。为基础之外表。精神为四大柱之第二。为元神之内蕴。气色为四大柱之第三。为吉凶之生机。声音为四大柱之第四。为求全之关键。以一百分计算。各得二十五分。精神与声音。为先天之内相。盖有名无质也。形质与气色。为后天之外相。盖有名有质也。此四者分内相之蕴藏。外相之华表。两相鼎峙。轻重相等也。如用法者。则统论之。以四种合用。而取分数之多寡也。如形质得几许分数。精神得几许分数。气色减少若干。声音减少若干。其有余不足。自能别其特上中下常之等级矣。亦有单论四项之一种。而有特殊情形。异於常度者。则为出类拔萃之奇格。而作惊人事业。享当时之富贵。遗身后之盛名也。又有取零星小部一官一岳之特长。以此为发达之认定。则有应验与不应验也。不如全盘统计之原理与用法。较为合法而应验多也。今之谈相法者。不分轻重。不执枢纽。偏於形质之一小部份者居多。又以一纹一骨之附属品为定论。次则言形质。而不查其精神。又次则查其精神。而不求其声音。求其声音。而不考其气色。考其气色。而不顺其时令。此皆小家之偏见。非相法之正宗也。又有偏於一掌者。尤其不知轻重也。凡谈一官一岳。一府一部。已属下来。谈掌相者。更为下乘之下乘。一枝一叶之小法。当然不采取也。兹将测量活法分列於后。 一.精神 精神外依於目。内藏於行。附於动静言词。露於气息喜怒。有名而无质。蕴藏而不显。其审察较难於形质也。凡人有大精神。则有大事业。有特殊精神。则有特殊事业。如见危险困难。镇静雍容而如常态。不变形色。不露神气。其人持义勇为也。即遇死亡之灾。立见非常之祸。而不仓皇失措。从容安定。其人刚毅有断也。如汉高祖睢水之败。曹孟德濮阳之危。刘先帝檀汉之险。王守仁遇虎之灾。此为特殊精神之一也。 二.凡人异於寻常。如三月不安枕席。尚能任劳理事。分经别纬。哂貌桓f。指挥如意。或为外有箝制之强邻。内有欺诈之佐使。千丝万缕。而能持其纲领。真伪复杂。而能别其轻重。办法既多。秩序不乱。闻一知三。见微达隐。此为特殊精神之二也。 三.凡人事处万难之间。而不乱其脑力。有取巧之途径。危如垒卵之时。而不失其哂谩s谐藱c之办法。以假乱真。用假御假。以愚惑贤。用愚诱愚。万军之中。加入无人之境。筹画之间。料敌於股掌之上。此为特殊精神之三也。 四.凡人有充分精神。事隔十年之久。尚能记亿其一丝一缕。千头万绪之多。尚能应对其百问百答。动怒时不见其形变。悲愤时不见其智昏。痛苦时不见其神愁。穷困时不见其气躁。此为特殊精神之四也。 五.凡人有充分精神。举止动静不同。似为常有而又不常有。似为奇特而又不奇特。富贵不见其骄盈。贫贱不见其卑鄙。发达不见其傲慢。失败不见其忧愤。此为特殊精神之五也。 六.凡人精神充分。容量尤大。脑力充足。判断尤坚。持大义而不计名利。临大节而不计死生。贫苦不妄贪又不苟且。劳碌不愤怒又不苟安。烦扰不伤其神。压迫不减其智。此为特殊精神之六也。 七.凡人有特别精神。亦有特别嗜好。如酩酊长夜之饮。而不见其病。夜无虚度之淫。而不伤其身。千头万绪之事。而不劳其形。古往今来之疑。而不穷其智。此为特殊精神之七也。 以上七则。为大精神而主大富贵。大智慧而收大功勳。是为得分数之多也。反此则为不充分之精神而减少分数也。如临危变色。见难忘义。喜怒变脸。忧愤露形。富贵而持其骄盈。贫贱而丧其品行。此皆不足之减少分数。非善相也。至於品级之特等上等中等下等常等。又以各部参看而定之可也。 公笃曰。形质为后天之华表。器象之结晶。为预算表之第二重要也。其大体则有十五种。名称则曰清奇古秀。正厚严匀。寒浊残陋。恶露不足之分也。次则有五官五岳。六府三才。六曜三停。九州八卦十二宫。以及单独部位之分别。而用加减活法。乘除认定。以取其分数如何也。兹特分别详注如下。 一.清品 清品之格。不浊之谓也。一见可敬可亲。而无流俗之气慨也。凡清品均分内外。内清外清者贵。内清外浊者尤贵。内浊外浊者贱。内浊外清者为夭。盖相法重藏而不重露也。内相者。目神与声音也。凡神清而慈和。目清而明润。无尘而安静。聚气而蕴藏。皆得分数之多也。凡声音清者。则分五形。如金形之局。其音刚亮而铿锵。木形之局。其音凤鸣而逸秀。土形之局。其音牛鸣而深迟。水形之局。其音蝉鸣而韵长。火形之局。其音霹雳而急躁。皆得分数之多也。外清则据形质而合论之。如眉清含彩。而疎细有势。耳清长厚而贴朝垂珠。鼻清上贯而梁柱耸植。口清涂朱而匀厚仰月。肌肤清而莹洁如玉。气色清而彤云晚霞。是皆外清而得分数。此为清品之局也。 二.秀品 秀品之局。不粗之谓。见之令人可爱也。如眉秀修长而有曲棱。目秀和蔼而能安静。鼻秀卷筒而停匀挺直。口秀角弓而匀厚涂朱。颧秀而上插入鬓。印秀而金城长横。发秀而细长如油。齿秀而坚白如玉。血秀活泼而紫霞彤云。骨秀收藏而柔软细腻。肉秀白莹而润煖坚实。筋秀蕴藏而附骨束肉。声秀铿锵而悠扬有韵。汗秀有时而真香如兰。是皆秀品而得分数之局也。 三.奇品 奇品不常有。即少者之谓也。如秦岭嵯峨。华岳突兀。山水之精灵。人物之晶华。望之令人惊。近之令人喜。久视而不厌也。如两眉含彩修长。两目重瞳有威。两耳廓藏三漏。两臂合有四肘。龙颜虎眉斗胸隆准。五岳朝天胸前四乳。双颧如峰入鬓。日月角高入脑。鼻如悬胆。口如角弓。寿带交爻胡须过腹。骈胁编齿。燕颔虎头。腮突重城。豹额覆肝。印方横有金城。眉长上竪如剑。此皆奇品而得分数之局也。 四.古品 古品者。老气横秋。气聚含真而不俗也。如骨坚过於肉质。筋多蕴藏附骨。肉坚气血活泼。气息流通入踵。如苍松之劲而有力。如古柏之坚而耐寒。四时不减其润泽。毫垂含聚其买光。此为古品而得分数之局也。 五.厚品 厚品者。敦厚而不薄也。如南岳高广而宽。两颧上插而耸。两腮犄角而突。中岳丰隆而圆。北岳朝天而方。两耳敦厚而长。印堂宽隆而高。福堂高起而棱。山根高隆上贯。伏犀凸突透顶。口阔唇匀而厚。身材厚重而匀。此为厚品而得分数之局也。 六.正品 正品者。端正而不欹斜也。如五岳端正。五官匀配。额宽方平两角峥嵘。中岳有梁而不反吟。人中深长而不左右。水星端正两角上仰。天仓丰突匀宽有梁。地阁丰隆左右平齐。两腮方突犄角重城。两颧高耸左右上插。两眉平印堂。两目平山根。修德正身而不私。找庹亩粊y。此皆正品而得分数之局也。 七.匀品 匀品者。停匀开阔而不聚小。既无厚薄之分。又无克制之弱也。如五岳匀而相朝。则不克制。三停匀而相等。则不亏损。两眉左右无高低。两目左右无大小。准头与兰台象三珠。骨肉与神气相鼎峙。人中深长无上下。部位宽大无缺陷。三阳丰隆左右一样。三阴宽平左右一体。水火既济而不相犯。金木相制而能成器。此为匀品而得分数之局也。 八.严品 严品者。威严持重之态。望之令人恭敬。近之不寒而栗。不怒而刚。不言而威。动静有礼。举止有范之类也。两日神充而清威。两眉修长而上竪。两颧上耸而有势。水星阔大而容拳。中岳上贯而玉柱。百会三山而伏犀。声音铿锵而韵长。行坐端正而挺腰。边城峥嵘而突兀。胡须修长而威仪。此为严品而得分数之局也。 九.寒品 寒品者。苦寒之貌。而不扬眉吐气也。呆滞浮尘。而不开展舒畅也。如言词嘶破。声音断散。言半而止又带哭。发音散漫又不收。此为声音带寒也。两眉浓重土冲。枯燥焦乱间断。此为眉带寒也。两目紧急如醉。不愁似愁。不哭似哭。不泪似泪。此为神带寒也。行坐摇头抖足。时低时欹支颐。此为举止带寒也。身体飘摇不定。上重下轻不稳。似无寄托之状。此为身带寒也。满面浮枯垢腻。薄纱染皂。而有尘点。猪脂涂膏。而有油垢。此为气色带寒也。欲言而不尽其言。吞吐支吾。已言而不达其意。脱节颠倒。视此顾彼。惧为人乘。此为心带寒也。心乱而无把握。无事仓皇。动静而自烦扰。每事惊怯。反覆生疑。漫无头绪。此为胆带寒也。得意反言失意。发达反露忧愁。精神萎颓。而无寄托。五心不定而多疑惑。此为意带寒也。如落水之猫。雨中之鸡。此为形带寒也。唇薄而暗。口撮而反。如猴之食。如鼠之餐。此为口带寒也。皆为寒品而减少分数之局也。 十.浊品 浊品者。混浊而不清也。如发浓粗重。是为发浊。肉浮而流。是为肉浊。两目混沌流光。是为目浊。两眉鬅交浓断。是为眉浊。骨粗而硬。是为骨浊。筋络暴露。是为筋浊。神流粗暴。是为神浊。血滞而不能流通。是为血浊。满面浮腻而如灰尘。是为气色浊。声音嘶断而如破锣。是为声音浊。谗谄而谀。卑鄙而贪。是为品行浊。是皆浊品而减少分数之局也。 十一.残品 残品者。破残而不全。坑陷而见痕也。如天仓偏削而陷痕。两眉破断而旋螺。井灶露孔而冲破。水星曲痕而下反。两颧冲破而横断。土星直纹而分屍。印堂冲破而悬针。两唇掀露而吹火。是皆残品而减少分数之局也。 十二.陋品 陋品者。丑陋不堪而俗也。如三尖六削。四陷八裂。两目呆俗而邪视。两眉交爻而鬅粗。言语破散而下流。见利忘义而卑鄙。唇掀齿露而喎斜。声音漫散而破锣。发低鬓凑而三岔。三阳坑陷而凸凹。廓飞轮反而欹曲。准头坠陷而尖露。此为陋品而减少分数之局也。 十三.恶品 恶品者。凶恶异常而不善也。见之令人厌恶。近之令人畏惧。如两目四方浮白。而缠血缕贯瞳。目神露光带煞。而如羊睛蛇睛。声音粗俗。而如豹声狼声。水星尖薄。而如吹火覆舟。两眉粗浓上竪而带煞。两颧下耸双分而如峰。印堂有火焰纹。准头有分屍纹。三角眼而起棱下插。三曲鼻而露痕起节。此皆恶品而减少分数之局也。 十四.露品 露品者。暴露而不收也。如两目露神。天仓露痕。耳露廓轮。鼻露井灶。口反露齿。肥体露肉。瘦体露骨。南岳露纹。印堂露煞。全身露筋。粗暴露气。漫散露声。寐不闭眼。睡不闭口。此为露品而减少分数之局也。 十五.不足 不足者。形质精神。声音气色。而有缺点也。如形合神不足。神合气不足。气合音不足。音合色不足。色合肉不足。肉含骨不足。骨合血不足。血合筋不足。筋合纹不足。纹合形不足。此为不足而减少分数之局也。 公笃曰。形质之大概。而分上列十五项。以此为预算表。而加减乘除之。则分数多寡。有余不足。自然明自矣。又以何种形质。而得分数若干。应发达贵至何品级。富至何程。败至何地位。贱至何名称。此为加减分数之二也。按气色为预算表之第三。古云。有一日气色。有一日吉凶。盖气为先天之动机。而隐於皮肤之内。乃色之母也。色为后天之华表。而浮於皮肤之外。乃气之子也。凡形质与精神均弱。而气色黄明紫润。方可短期发达。故达摩有破船遇顺风。亦可航海之说。即指关系行年休咎。专重气色。兹特分类如下。 一.上停 上停为第一段。上至发际起。下至印堂止。由印堂平眉横过去。皆为上停区域也。如发现黄明紫润之气色。主进职陞迁。获功进级。人丁喜庆。远钟行аl约有成。财利有益。此为得分数之最多也。如发现明润充足。而无杂色。亦主平稳安好。人口顺遂。事实如常。财利小旺。此为得分数之少也。如发现黑赤红枯惨之气色。主刑人丁而冷退。见危险而牢狱。见惊险而损失。天灾横祸。匪患盗诬。此为减少分数之最多也。如发现青滑燥腻绛之气色。主冷退疾厄。官讼是非隐忧遗累。损财受制。此为减少分数之少也。以一百分计之。当占四十五分也。 二.中停 中停为第二段。上至印堂平横起。下至土星止。从井灶平横过去。皆为中停之区域也。如发现黄明紫润之气色。主财源大旺。人口亨吉。正偏之交际有效。进退之譃榈幂o。此为得分数之最多也。如发现明润充足。而无浮躁之杂色。主财源小旺。事实平安。外辅有力。而寄托可靠。内助有用。而操作合法。此为得分数之少也。如发现黑赤红枯惨之气色。主挫折失败。哭泣刑克。惊险火灾。牢狱疾危。此为减少分数之最多也。如发现青滑燥腻绛之气色。主冷退失利。疾厄连累。血统哭泣。人丁灾厄。族戚是非。友邻欺诈。此为减少分数之少也。以一百分计之。当占三十五分也。 三.下停 下停为第三段。上至土星平横起。下至地阁两腮止。皆为下停区域也。如发现黄明紫润之气色。主进田宅与进六畜之财。得奴仆力与得水咧4说梅谨抵疃嘁病h绨l现明润充足而无浮躁之杂色。主船行无阻。平安小利。持久如常。事实小遂。此为得分数之少也。如发现红赤黑枯惨之气色。主奴仆死亡而受累。六畜瘟死而损失。盗侔岛χ@险。水迩a覆而破败。花柳病毒而痼疾。急症气痛而暴死。此为减少分数之最多也。如发现青滑燥绛腻之气色。主奴仆多病而失用。六畜多灾而失利。水邉t迟延误时。船行则覊绊逗留。奴仆逃骗。盗偾址浮;病ah之累。此为减少分数之少也。以一百分计之。当占二十分也。 公笃曰。上停为最重。而关系性命之存亡。贵名之损益。事业之有无。官禄之得失。以及根基之厚薄。才智之贤愚。故占百分之四十五分也。中停次之。而关系人丁之刑旺。财利之富贫。权柄之轻重。疾厄之安危。以及内外之辅佐如何。正偏之致匀绾巍9荛装俜种宸忠病o峦s执沃6p系子女之盛衰。衣禄之多寡。晚年之劳逸。奴仆之良莠。以及船行之吉凶。是非之有无。故占百分之二十分也。持鉴者。当明某轻重。如其呦蕖=萜涫聦崱__其时令可也。按声音为预算表之第四重要。乃蕴藏之结晶。故麻衣有求全在声之说。声者。先天之气息也。音者。后天之苗蒂也。声音合用。则发生语言交际。演说应对。祸福之门。此为事实之大关键也。其中分别大概有十种。即清秀。明瞭。刚燥。韵长。沉迟。撕破。带煞。不聚。浊杂。气短。其分别如下。 一.清秀 清秀之音。即清幽秀雅之义也。听之令人喜爱。接谈令人适意。是为角音。而受木之正气。发於木形者尤多。主富贵寿考。英明灵巧。智勇多才。作流芳之事业。享身后之盛名。此得分数之多也。清秀之音。加发於火形之人。主聪明机巧。天姿高而骄盈。才具长而阴毒。正则为圣为贤。邪则为奸为恶。此得分数之尤多也。清秀之音。如发现於金形之人。主聪敏灵巧。好胜务功。任劳勇为。贵而风尘飘摇。富而劳碌牵制。此得分数之最少也。清秀之音。如发於水形之人。主聪明自误。琵巧戕佟v荒茇s衣足食。小富小贵。如不夭亡。则为刑克。否则家庭有萧墙之祸。子女有不肖之行。此为减少分数之多也。清秀之音。如发现於土形之人。主才智平常而多疑。致杂蓄^而无尾。寻常之贵。而招非以结仇。寻常之富。而颠倒以遗累。足衣禄而冷退。有立场而刑克。此为减少分数之最少也。 二.明瞭 明瞭之音。即明白瞭亮之义也。听之惊人而应远。近之肃然而起敬。其音明亮如钢钟。在室谈话。能达三百步之外。是为商音之金气。发於金形者尤多。主富贵有为。任劳有恒。其性豪爽刚毅。明敏坚决。发武权居多。发文权居少。此为得分数之多也。明瞭之音。如发现於水形之人。主富贵而多福。敏捷而乘机。先劳后逸。文武均吉。此为得分数之尤多也。明瞭之音。如发现於火形之人。主短期之发达。飘摇之名利。才高而偏。性敏而傲。几经周折。多招嫌嫉。此为得分数之最少也。明瞭之音。如发现於士形之人。主明敏多疑。谨慎不细。挫折多损失。刑克多冷退。贵名中阻而虚浮。财利反覆而遗累。此为减少分数之最多也。明瞭之音。如发现於木形之人。主敏捷多才。哳h驳杂。直快有恒。贵多偏副。财源忽成忽败。事实又劳又累。忧思郁结。疾厄流连。此为减少分数之少也。 三.刚澡 刚燥之音。即刚躁紧急之义也。听之似与人争。而动愤怒。如火之列焰。如雷之震惊。是为徵音之火气也。而发於火形人尤多。主奇聪异智。长才多能。劳碌而发达。险阻而成功。富贵而不安享。功业而遗身后。此为得分数之多也。刚躁之音。如发现於士形之人。主贵小富大。名重权轻。蘸穸簟i骷毝拧4苈榈梅谨抵榷嘁病傇曛簟h绨l现於水形之人。主灵敏机巧。通权达变。盛名事业而多穷困。贤杰行为而多嫉刻。此为得分数之最少也。刚躁之音。如发现於木形之人。主聪明而多失败。丰禄而多刑伤。有寿则孤。无寿亦鳏。有富则夭。无富则凶。此为减少分数之最多也。刚躁之音。如发现於金形之人。主富而消耗殆尽。贵而逼迫失败。虽有才智而不为用。常多牵制而有缺点。此为减少分数之少也。 四.韵长 韵长之音。即悠然长韵。高响入云。听之如蝉鸣。悠扬清越。余音合节。是为羽音之水气也。而发於水形人尤多。主大富贵而多福。寿重权柄而多安享。智能而稚睢3种囟 4苈榈梅谨抵嘁病m嶉l之音。如发现於木形之人。主贵而盛名流芳。富而清福遣蹟。寿徵尤佳。子孙日繁。明达守礼。和蕴持重。此为得分数之尤多也。韵长之音。如发现於土形之人。主蘸裰斏鳌捄途泄浔p∮匈f名而平安。多发富丰而久远。此为得分数之最少也。韵长之音。如发於金形之人。主刚复自用。偏嗜邪行。贵而挫折。富而冷退。既刑人丁。家庭有自残之争。又多病厄。身体有戕僦酢4苈闇p少分数之多也。韵长之音。如发现於火形之人。主天姿高而聪慧。志向大而有恒。环境困穷而立学说。劳碌奔驰而品优良。此为减少分数之少也。 五.沉迟 沉迟之音。即沉厚迟缓之义也。其音发於丹田。和静故沉。气厚故迟。言语安静两闲闲。气息深厚而隐隐。是为宫音之土气也。而发於士形人尤多。主大富而多寿。平安而多福。田连阡陌。子孙繁茂。此为得分数之多也。沉迟之音。如发於金形之人。主大富而有贵名。厚福而有善根。蘸翊攘肌:推缴髦亍4苈榈梅谨抵榷嘁病3吝t之音。如发於木形之人。主事业平常。衣禄无缺借力而有办法。任劳而有结果。此为得分数之少也。沉迟之音。如发现於火形之人。主前业萧条。环境恶劣。人丁日衰。六亲无靠。此为减少分数之多也。沉迟之音。如发现於水形之人。主劳碌无成。名利掣肘。性犹豫而恩怨混合。心妄贪而亲疎暗害。此为减少分数之少也。 六.撕破 嘶破之音。即声嘶而变常度。音破而似败鼓。听之令人厌恶。古云又名破锣之声。是为角音木气之不善也。如发现於木形之人。主劳碌而足衣禄。挫折而有建树。贵则有痼疾。富则刑子女。此为得分数之少也。撕破之音。如发现於火形之人。主小贵之盛名。小富之立业。子女半刑半旺。财帛半失半存。此为得分数之多也。撕破之音。而发於水形之人。主倾覆之失败。株累之惊险。环境恶劣而忧愁。人口刑克而孤独。此为减少分数之最多也。撕破之音。如发於土形之人。主破败而逼迫。牵制而遗累。一得一失之烦扰不休。一戚一友之暗害不已。此为减少分数之次也。撕破之音。如发於金形之人。主劳碌之生活。郁结之事实。人丁有刑克或宿疾。本身有委屈或纠纒。此为减少分数之最少也。 七.带煞 带煞之音。即尖锐如枭。而为人之义也。听之令人生畏。如豺狼之声。其音含毒。始而清锐。继而刚尖。是为商音金气之不善也。如发现於金形之人。主刚躁任性。劳碌奔驰而进贵权。负气有恒。临危冒险而立功业。招嫉而不持久。履嫌而有挫折。此为得分数之少也。带煞之音。如发现於水形之人。主逼迫而获良机。走险而成大业。虽有牵制而收功。亦有刑克而旺子。此为得分数之尤多也。带煞之音。而发现於火形之人。主一成一败之挫折。一举一动之障碍。虽有机智。而时机颠倒。虽有子女。而恃逆不肖。名权不符。利害交集。此为减少分数之最少也。带煞之音。如发现於土形之人。主荣名而受害。富丰而招凶。人丁重重刑克。事实层层危险。此为减少分数之最多也。带煞之音。如发现於木形之人。主贵而有权。亦有挫折。富而有利。亦有痼疾。明敏有决而自恃。郁结偏嗜而寿弱。此为减少分数之次也。 八.不聚 不聚之音。即散漫不聚又不收也。语未尽而音先尽。言末上而气已散。是为羽音水气之不善也。加发於水形之人。主衣禄丰足而无寿徵。名利有成而多疾厄。六亲遗累尤多。友邻烦扰不少。比为得分数之少也。不聚之音。如发现於木形之人。主继前业而富丰。有智慧而贵名。内务浩繁。外交顾忌。此为得分数之最多也。不聚之音。如发现於士形之人。主有富而无寿。有寿而无子。有子而无妻。有妻而忧愁至死。此为减少分数之最少也。不聚之音。如发现於金形之人。主智小执蟆ap任重。名利皆出牵强。事实功亏一篑。利益皆出歧途。危害变生不测。此减少分故之最多也。不聚之音。如发现於火形之人。主明达有恒而不合时。学理渊博而不为用。孤僻无成。冷退无依。此为减少分数之次也。 九.浊杂 浊杂之音。即粗浊混杂而不清也。如两音合为一声。三音合为一语。先后不同。字句含糊。是为宫音土气之不善也。如发现於士形之人。主素丰而足衣禄。寿根而多劳怨。蘸穸蕖v斏鞫小4苈榈梅谨抵僖病犭s之音。如发现於金形之人。主劳碌而小富小贵。牵制而足衣足食。名有余。权不足。富有余。福不足。此为得分数之多也。浊杂之音。如发现於木形之人。主有智慧而不为正用。拘泥而不达人情。劳碌之衣禄。疾厄之有寿。此为减少分数之最少也。浊杂之音。如发现於火形之人。主破败而至寒苦。危险而至亡身。刑伤而至孤独。疾病而至残废。此为减少分数之最多也。浊杂之音。如发现於水形之人。主聪敏自误。蘸裢浔e煞醋局 pb痈遗患之郁结。勉强之生活。飘零之人丁。比为减少分数之次也。 十.气短 气短之音。即闇滞紧躁而不足也。其音短促。而又躁闇。其气紧滞。而又混乱。言未尽而忽断。音未成而杂他。是为徵音火气之不善也。如发现於火形之人。主小有衣禄。劳而不闲。小有名利。残而不全。外患之争端不已。内顾之遗累不明。此为得分数之少也。气短之音。如发现於士形之人。主蘸癯种亍v斏饔泻恪r碌捻叙n。大富则无寿。事实半遂。大寿则无子。比为得分数之多也。气短之音。如发现於水形之人。主小有发达。而中年夭折。虽有名利。而一生辛苦。内而同室操戈。外而亲近箝制。惊恐不免。郁疾尤多。此为减少分数之最少也。气短之音。如发现於木形之人。主逼迫而压制。受屈而株累。或为因贵而危险。或为因富而夭亡。此为减少分数之多也。气短之音。如发现於金形之人。主财耗如汤泼雪。败而不振。人丁如鸟兽散。弱而不强。常在忧愁乡中。富贵无足取。常困阿鼻狱里。寿禄不能享。此为减少分数之次也。 公笃曰。声音者。如天之雷霆也。盖人有五行。即金木水火土是也。音有五行。即宫商角徵羽是也。其法在感受之气正与不正。又在本质之形合与不合耳。凡声音与形质相合。则主富贵寿考。而又安闲也。声音与形质不合。则分其相生相用。相克相化者。亦主丰衣足食。而又安全也。如相生不用。相克不化者。则主劳碌贫贱。疾苦刑伤。而又危险也。虽然富贵英才。而有不测之祸。即麻衣有求全在声之说也。持鉴者。更宜留意而详查之可也。 测量活法详解第二 公笃曰。千古相法。无测量之说。皆系统论居多。或为执一之言论。能从大钢认定。而不详节目者。尚属正宗。其言论不理不法。而越正轨者。不知凡几。惟六朝之达摩五来法。载有全身测量。七字。头面测量二十二字。略而不详。然皆末尽善也。其他相法。皆末提及一言半字。既无轻重之分。又无加减之用。当然不明相法之诀窍也。兹将上篇之形质精神。声音气色。四大纲要。合并而测量之。其大概如下。 一.第一法以全身计算。用一百分为标准。则形质合格而有特长清奇。得二十五分。精神充足。而健全完备。得二十五分。气色明润。而紫霞彤云。得二十五分。声音充聚。而清幽逸韵。得二十五分。此平均对峙之法也。 二.第二法以百分计算。而用轻重之变法。则形质丰突。而清奇合彩。得三十分。精神充足。而健全完好。得二十五分。气色充聚。而黄明紫润。得三十分。声音明聚。而清秀逸韵。得十五分。此为变用取巧之法也。 三.凡人之测量合并。得一百分者。是为仙佛之格。至尊无上。千载有形。是为完人之格局。此为特等之上上品。以四大纲要考查。得九十分者。亦为仙佛之格。则为承继道统。承受衣钵。阐明教宗。是为特等之上中品。以四大纲要考查。得八十分者。则为圣人贤人。千载流芳。立言立法。参化天地。促进道德。是为特等之上下品。 四.凡人之测量合并。得七十分者。则为帝王之尊贵。僭号之霸业。割据之偏安。史册传载。千古可考。有惊人之事业。享当时之荣华。是为上等之上上品。以四大纲要考查。得六十分者。则为公侯将相。列土封藩。操全国安危之柄。功在当时。名垂后世。是为上等之上中品。以四大纲要考查。得五十分者。则为大富大贵大寿。以及有特别表样。五福兼全。是为上等之上下品。 五.凡人之测量合并。得四十分者。则为名将九卿。有遗蹟可传。以及清闲无缺。名满天下。品傲王侯。此为中等之上上品。以四大纲要考查。得三十分者。则主富贵双全。文至厅道刺吏。武至师旅边镇。以及创立新奇利源。绝殊技艺。名士名流。是为中等之上中品。以四大纲要考查。得二十分者。主有富有贵。有寿有名。文至州伯县宰。武至团营参副。是为中等之上下品。 六.凡人之测量合并。两相抵折。而得十分者。则为常富常贵。丰衣足食。或为有富无贵。商贾农艺之发达。或为有贵无富。偏副佐贰之有限。是为下等之上上品。以四大纲要考查。两相抵折。而无分数者。则为平常之人。劳碌而足衣食。工艺而立足跟。或为弟兄子女之可靠。或为族戚邻友之有助。是为下等之上中品。以四大纲要考查。两相抵折。而欠十分者。则为劳碌刑克。破败奔驰。或为有衣禄而夭亡。或为有利源而病疾。是为下等之上下品。 七.凡人测量合并。两相抵折。加不抵减。而欠分数。则为贫贱无依。刑伤孤苦。破败不立。衣食不足。疾厄不寿。百事不成。是为不列品之一也。以各项测量两相抵折。而欠分数之多者。则为孤独而加飘摇。破败而加凶死。贫苦而加残废。困穷而加奇灾。是为不列品之二也。 测量活法详解第三 一.上列测量二法。有指定之规模。有临时之变用。此间更言其活法之取义。其分数稍异於上也。凡形质奇突。丰隆耸干。得三十分。精神蕴藏。健全完善。有灵气慧根。得二十五分。声音清秀韵长。悠然铿锵。得十五分。气色明润莹洁。如紫霰彤云。得三十分。或二十五分。或二十分。皆为完人。非仙即佛。成金刚不减之身。千载有形之格。故列为第一也。 二.凡形质奇突丰隆。高耸有势。得三十分。精神充足。健全完善。有灵气慧根。得二十五分。声音清聚韵长。悠扬铿锵。得十五分。气色明润。得二十分。或充聚而沉静。得十分。此为清贵盛名。圣贤之品。盖圣贤立言立法。为万世规模。人类进化。但以形质精神声为用。不必再得气色之助。此为千古流芳之格。故列为第二也。 三.凡形质奇突丰隆。高耸有势。得二十五分。或二十分。精神蕴藏。灵慧充聚。得二十分。或十五分。声音清聚韵长。清扬铿锵。得十五分。气色充聚。黄明紫润。得二十分。比为创业之帝王。或承受之帝王。次则割据之偏安。僭号之霸业。盖形质精神气色充足。即可发达。而立非常之业。或形质声音气色充足。精神减少分数。而得七十分以上。至八十分者。皆为大贵。此其两推之大略。故列为第三也。 四.凡形质清奇。高耸有势。得二十五分。或二十分。气色莹洁。黄明紫润。得二十分。精神充聚。灵慧健全。得二十分。声音清畅。悠扬韵长。得十分。此为公侯将相。列土封藩之格。或形质气色减少。精神声音增加。或精神声音减少。形质气色增加。能足六十分以上。至七十分者。皆为上上贵。功在当时。名垂后世。故列为第四也。 五.凡形质丰隆。清奇敦厚。得二十分。或十五分。气色莹洁。黄明紫润。得二十分。或十五分。精神充聚。英明健全。得二十分。或十五分。声音清秀。舒畅逸韵。得十分。或五分。此为名将九卿。富贵双全。或主大富而有特别之利源。主上贵则有特殊之事业。主大寿则有耄耋之享受。或主富贵寿考。五福兼全之格也。凡合并测量。能得五十分以上。至六十分者。皆为富弱者。贵寿倍之。寿弱者。富贵倍之。贵弱者。富寿倍之。余可类推。故列为第五也。 六.凡形质丰隆。清奇敦厚。得二十五分。或二十分。精神声音气色抵折。而得二十五分。或二十分。此为富贵双全。或清闲无缺。遗蹟流芳。或名士名流。品傲王侯。或技艺专长。而有著述。故列为第六也。 七.凡形质丰隆。清奇敦厚。得二十分。或十五分。精神与气色得二十五分。或气色与声音得二十五分。此为中等富贵。文至厅道。及刺史。武至师旅。及边镇。凡四项测量。能得三十五分以上。至四十五分者。均为此项之事业。盛世出秩序之阶梯。较为安闲而发达。乱世多冒险之暴发。较为劳怨而成功。故列为第七也。 八.凡形质清奇丰隆。得十五分。或十分。精神与气色得二十分。或气色与声音得二十分。或声音与精神得二十分。此为中等富贵之次。亦有寿与不寿也。文至州伯邑宰。武至团营参副。以及富甲一邑一乡。或美誉盛名。奇艺梓荣之例。故列为第八也。 九.凡四种合并。得二十分。或二十五分。或单独一项得二十分。及二十五分。或两相抵折。加减而得二十分。及二十五分。此为常富常贵。或有富无贵之士绅。及豪商大贾。或有贵无当之偏副。及飘摇奔驰。然皆丰衣足食。故列为第九也。 十.凡四种合并。测量而得十五分。或十分。或有余不足。加减而得十五分。及十分。皆为丰衣足食。或为子女之有用。或为弟兄之可靠。或为族戚之得辅。或为友谊之有助。亦主微名。及短期之发。故列为第十也。 十一.凡四种合并测量。此有余而加之。彼不足而减之。相抵而不得分数。亦主劳碌而有衣禄。发达而有挫折。小有富贵。则疾厄而无寿。或有寿徵。则刑克而孤独。皆为有缺点之例。故列为第十一也。 十二.凡四种合并测量。以有余不足。乘除而欠分数。则又分其减少分数之多寡。而判断其贫贱至何程度。孤苦至何名称。危害至何等类。从其多寡而决定之。故列为第十二也。 测量活法详解第四 公笃曰。上列三项测量活法。是为规模之大概。兹以个人之全身测量。单独以形质为标准。以百分计算。头面至颈项。得百分之七十分。由颈项下之全身。得百分之三十分。此达摩之法也。故手相骨相及纹痕相之说。其轻微可知。兹将细则分解如下。 一.头面七十分。两目得二十四分。关系富贵贫贱。寿夭劳逸。吉凶死生。是为全局之机枢。印堂得七分。关系安危吉凶。官禄人丁。是为全局之主体。此为得分数之最多也。 二.上停全额。得十分。关系祖业根基。智慧贵名。刑伤行动也。两眉得六分。关系贵名寿徵。弟兄子女也。中岳得六分。关系财源疾厄。寿徵根基也。两颧得六分。关系权限辅佐。妻妾得失也。此为得分数之次多也。 三.水星得四分。关系衣禄晚呒捕蚴欠且病啥枚分。关系衣禄智慧。刑克初咭病h酥械枚分。关系子女船行也。牙齿得一分。关系寿禄刑克也。发鬓得一分。关系刑克劳逸也。法令两腮共得一分。关系寿徵间接。奴仆牛马也。此为得分数之最少。而面部七十分之法也。 四.颈项下全身得三十分。两手得三分。两足得二分。股肱得二分。两乳得二分。脐腹得二分。亶中得二分。颈项得二分。玉茎得三分。谷道得一分。腰臀得二分。背脊得二分。腋毛得一分。少胁得一分。两膝得一分。两肩得一分。螺骨得一分。肘骨得一分。足踵得一分。此全身三十分之法也。 测量活法详解第五 公笃曰。面部以一百分计算。是为相法之根据也。盖头为诸阳之首。而为百部之圭。五脏六俯之精华。皆结晶於面部。故圣人有侦吨小p戊锻庵f。内外相感而相通故也。兹特分解如下。 一.两目得三十五分。目司视。为全局之机枢。关乎死生吉凶。富贵贫贱。寿夭劳逸。刚柔智愚各项。故达摩测量法。以两目占全局之半。其重要可知。印堂得十分。为全局之元首。关乎死生安危。官禄人丁。致云髁俊p男g善恶包括呦逇馍4苈榈梅谨抵疃嘁病 二.中岳得八分。关乎财产富业。疾厄根基。禀受厚薄。立身之本故也。两眉得八分。关乎贵名寿徵。子女弟兄。外库刚柔。智慧灵巧。事业之基故也。两颧得八分。关乎职位权限。内外辅佐。妻妾伯叔。族戚友谊。成败大用之关链故也。人中得四分。关乎子女寿徵。得失船行。疾病死生。通达之要也。此为得分数之次多也。 三.天仓得四分。关乎祖业父母。行动迁移也。地库得四分。关乎晚禄子女。水呒捕蛞病k堑盟姆帧jp乎衣禄是非也。牙齿得三分。关乎寿禄人丁也。两耳得四分。关乎智慧寿禄也。泪堂得三分。关乎子女刑克也。发鬓得二分。关乎劳逸刑克也。法令得二分。关乎寿徵兼忠病扇靡环帧jp乎奴仆六畜也。此为百分之细则。持鉴者。当明其主因。如其轻重。用之方合法也。 测量活法详愣第六 公笃曰。上列测量五法。业已全备。而定富贵贫贱。寿夭劳逸之形格。兹因死亡危险。伤残牢狱。疾厄刑克而定临年测量之法也。神彩为第一重要。即神脱。神受。神退。神定。神岔。神愁之类是也。气色为第二重要。即黑色。赤色。红色。惨色。枯色之类是也。厄年为第三重要。即九数七数之正厄。各形加推之傍厄。提前提后之应证厄之类是也。部位为第四重要。即某部陷弱。某部纹冲。某部痕破。某部受制之类是也。性情为第五之重要。即变更常态。反其喜忧。颠倒言语。乱其行为之类是也。如五项内有三项应之。则为死亡无救。其一项。二项。则有轻重之事实。其最重者死亡。次则危险。又次则残废。又次则血光伤痕。其轻者牢狱。其最轻者。刑人丁。破财产。或痼疾流连也。兹特分解如下。 一.神彩 凡神彩之变。业已凶危。加以气色之受。为逆时令。则死亡无更改矣。如神彩之变。加以厄年之摺t九死一生之凶危也。如神彩之变。加以部位之陷。则受大破败。毁其肌肤。残其肢体也。如神彩之受。加以性情之反常。重则危险之伤残。轻则牢狱之困苦也。 二.气色 凡气色之爱。而逆时令。业已危险。加以厄年之摺t有死亡危险之事实。轻亦伤残破败也。如气色之变。加以部位之陷痕。则主危险破败。伤残大病。轻亦刑人丁。或牢狱拘留也。如气色之变。加以性情之反常。则主牢狱之灾。大病之厄。血光之伤。株累之祸也。 三.厄年 凡行厄年之摺1局鞑患6婓@险损失。刑克冷退。加以部位之陷痕。则主失败之挫折。惊险之逼迫。轻则主疾厄流连。株累牵制也。厄年之摺右孕郧橹闯!t主诬攀之官非。错误之损失。颠倒之受屈。亲近之欺诈。亦主血光跌打之灾。汤火之咎也。 四.部位 凡部位之陷痕。本主驳杂损失。官讼刑伤。加以性情之反常。则主方寸乱而妄为。内患之同室操戈。外患之觊觎暗害。误於医药之疾灾。疏虞防范之刑克。而多意外之灾厄也。 五.凡上列五项中。有三项之忧已属凶危至极。如有四项之变。当然死亡无救。加重而决断之。如有五项之变。则为屍身不全。或为死后遗累妻妾子女。盖因不仅亡身。尚有灭门赤族之祸故也。其一项二项。则分某轻重而决断之。至於有好有不好。则两相乘除而加减之。此为活法之用也。 部位统率法要诀 公笃曰。部位分两种。有气色之名称。而专司於气色之用。有流年之名称。而专司於呦拗霉室病1緸橐荒暌贿。即有一部位以专司之。然有统率之法。古人未经详注。余考咧梁尾恐小t有以何部为纲。何部为目。故有主咧堋0之附带。其法分类如下。 一.两耳为起咧酢s梢粴q起。至十四岁止。左耳七年。右耳七年。女格反推。亦有顺行也。定根进哂忠孕钨|而加用之。即水一火二金三木四士五之法。而定根以加推也。如左耳七年。从一岁至七岁。以天城之三岁四岁。为统率之部位。是为正受摺f漯n五岁。是为傍受摺s叶吣辍陌藲q至十四岁。以人轮之十岁十一岁。为统率之部位。是为正受摺f漯n五岁。是为傍受摺7步y率之部位。吉者倍吉。凶者倍凶。故曰正受摺f涓绠е课弧邷p等。凶者亦减等。故曰傍受摺iw天城人轮。为统率之纲领。而有轻重之分也。 二.额部火星十五岁起。二十一岁止。其名曰火星天中日角月角天庭辅角。前四年以天中为统率之纲领。乃正受咭病;鹦侨赵陆恰=园苓也。后三年以天庭为统率之纲领乃正受咭病奢o角皆傍受咭病7舶苓。均以统率邽阒藴省=y率部位可照应前后。故一部摺s腥晁哪暾摺=匀q於统率也。盖正受咧钨|。吉者倍吉。凶者倍凶。附带之形质。吉者减半凶者亦减半。其正受傍受有加减关系。而有轻重之应证也。 三.司空为统率之正受摺炊十二岁。边城为附带之傍受咭病v姓十五岁。统率丘陵塚墓两部。印堂二十八岁。统率左右山林两部。是为初咧温洹v羞之起点。其统率正受部位。可管辖附带傍受部位也。又如统率正受之部位不吉。附带傍受之部位虽佳。咭囫g杂不纯。如统率正受之部位颇佳。附带傍受之部位不吉。咭嗥桨矡o咎。此为连带之补助法。其吉凶祸福。亦从其轻重而判定之也。 四.两眉之咚哪辍娜黄稹h闹埂c弧a桦呑蜡欧毕疾氏肌s忠苑毕贾龤q。为统率正受之摺f渌愿绠о苤也。故两眉以繁霞为转移之枢纽。凡两眉浓粗短浊。其弑缎住7矁擅记逍汩l棱。其弑都r嘤休p重关系故也。 五.两目之吡辍s扇锸q之太阳起。四十岁之少阴止。前三年以太阴三十六为统率正受。后三年以中阴三十八为统率正受。其太阳中阳少阳少阴。皆附带傍受之摺o葹樯辖舆。后为下交摺9室病7矁赡壳迤娑型煞。充足而能润藏。皆以统率正受之摺槭聩i发展之阶梯。离奇遇合之机会。而倍发於附带傍受之摺7创艘嗫深愅啤8餍我嗫杉油啤:癖∏鍧帷7娇商崆疤后嵋病 六.中岳之呤辍s伤氖粴q之山根起。至五十岁之廷尉止。而分两段。前五年以山根为统率正受之摺峁獾钅晟蝇凵稀楦绠о苤。后五年以准头之四十八岁。为统率正受之摺娠e兰台廷尉。为附带傍受之摺9手性朗辍r陨礁鶞暑^为转移之标准。其形质丰隆匀圆。而有梁柱者。则以统率正受之摺槭聦嵾m展之关键。财库之积蓄亦多。附带傍受之唠m佳。乃其支流也。其形质陷弱尖坠。而有断节者。则以统率正受之摺槭聦嵠茢≈p键。财星之损失较大。至附带傍受之叻綌≌摺d似溥b应也。盖成败之因。在统率正受。而不在附带傍受也。 七.人中之呤辍6谟啥巍s扇酥兄迨粴q起。至水星之六十止。前五年以人中为统率正受之摺w笥蚁蓭焓硞}禄仓。均为附带傍受之摺a嵛迥暌栽诨⒍迨藲q。为统率正受之摺7钣一⒍恰鶠楦绠о苤。故人中十年。以人中左虎耳。为转移之纲要。凡形质合格而吉。则衣禄之享受丰足。子孙之发达可期。当以统率正受邽楦鶕。反此。则反而类推之。又有错前错后之应吉凶祸福。乃清瘦露之格局。而提前也。浊厚和之格局。而提后也。不为无因。再用他法绳之可也。 八.北岳之呤迥辍s闪粴q之承浆起。至七十五岁之两腮止。前八年以陂池之六十四岁。为统率正受之摺3袧{地库鹅鸭金缕归来。皆为附带傍受之摺a崞吣暌缘亻w之七十一岁。为统率正受之摺s覛w来颂阁奴仆宫两腮。皆为附带傍受之摺9时痹朗迥辍r在槌氐亻w。为重要之关键。既无疾苦。又无烦恼。其附带部位虽弱。而亦无咎也。凡统率部位陷弱而不足。其事实倍凶。人丁灾疾而冷退。官非牵制。受累受屈。其附带部位虽佳。而亦见弱点也。其提前提后。则根据形质而推论之可也。 九.地支之叨十四年。由子位之七十六岁起。至九十九岁止。则以子位七十六。七十七。卯位八十二。八十三。午位八十八。八十九。酉位九十四。九十五。皆为统率正受之摺f涑笠弧3揭盐弧d┥晡弧p绾ノ弧=詾楦绠о苤也。盖子午卯酉为四正。乃转移之关键。统率之纲领。其轻重亦如上所述也。凡统率部位合格而有余。其事实倍吉。人口喜庆而平安。身心安泰也。其附带傍受之部位不足。亦无妨害也。凡统率部位陷弱而不足。其事实倍凶。人口财源而见损。身心忧愁也。加推与提前提后。均如上例之法也。


【福田配件销售中心】 电瓶对于汽车来说是必不可少的一个重要配件,其主要功能就是在车辆启动时,向发动机点火系统以及其他电子照明如车内氛围灯、车外远光灯、近光灯等设备供 电。如果电瓶罢工,那么车辆就无法启动,车内电子设备也无法使用。因此电瓶的保养尤为重要,一般情况下我们车内电瓶的使用寿命可以达到3至6年左右。尤其 是原车电瓶,质量相对较好,使用寿命会更长一些。所以除了给车辆进行的常规保养如更换机油、机滤等配件时,电瓶保养也尤为重要。 由于电瓶属于高频率使用的车内配件,每次打火以及夜间照明都需要用到电瓶。有些车主电瓶使用时间仅有1年左右,往往是因为日常的使用及保养不当所致。 造车车辆电瓶早期失效的主要原因有很多,现在小编为大家罗列几个重要因素: 首先是深度放电:也就是当车辆已经停驶,但是车上的照明或其他电子设备仍旧处于工作状态,这样电瓶就一直处于放电状态,长时间让电瓶处于放电状态会让电瓶使用寿命大大降低。 过渡充电或引擎过热导致电解液挥发:由于电解液是由专用硫酸和蒸馏水按一定比例配制而成的,所以当车辆引擎过热时,肯定会加快蒸馏水的挥发,从而使电解液中硫酸与蒸馏水的比例不协调,导致电瓶使用寿命缩短。 发电机皮带过松导致充电不足:大家一定都知道,汽车的发电机就是在车辆使用过程中(除怠速状态下)向车上的电子设备供电,以及为电瓶充电,如果发电机上的皮带过松的话,会导致发电机向电瓶充电不足,从而影响电瓶的正常使用。 长时间对电池没有进行过维护:当车辆长时间没有没有使用过(6个月及以上),这时就不能依靠发电机为电瓶进行充电了,我们需要对电瓶进行单独维护、充电。长期停放可能导致电瓶电量流失,又不对电瓶进行维护的话,电瓶的使用寿命肯定会大打折扣。 有些小白(微博)车主可能会不清楚汽车电瓶何时需要更换,不必担心!小编为大家总结了需要更换电瓶时可能出现的情况: 1、车辆启动较平时困难,需要不止一次打火,感觉启动电量不足。 2、车辆怠速时,前大灯很快由亮转暗,表明蓄电池电力不足需要更换。 3、蓄电池寿命将至时,会影响到发电机的工作。通常会在车辆启动时发电机出现异常响动,一般为轻微的吱吱声,但三两秒或更短时间就可能消失。随着电力越来越低,这个响动的频率和时间会逐渐增多。 4、平时行驶正常,偶尔在停车后再启动就发现全车无电。这是因为蓄电池寿命将至时,启动电流不够,造成电池接头氧化物增加,出现全车无电的问题。 如果平时疏于保养,汽车电瓶突然罢工怎么办? 如果在城市内发生电瓶没电的情况,车主们可以找朋友,或旁边经过的车辆,用搭电线为自己的车辆电瓶搭一下电。具体操作方法是,将事故车电瓶的正 负极用搭电线接好,然后再讲搭电线的另外两端接在救援车的电瓶上(救援车的电瓶要处于工作状态),这时再将事故车进行打火,然后尽快开到维修店对电瓶进行 维修或更换。所以在车内常备搭电线还是很有必要的。 如果在郊区电瓶出现没电的情况,恰巧周围又没有可以帮助的过往车辆,那么只能用伤神费力的办法了(此方法仅适用于手动挡车型)。但是这个办法还 是需要一个帮手的,具体操作方法是先将钥匙开关打开,帮手在车外向前推车,当车开始运动起来的时候司机踩下离合将档位挂至2档,等车速慢慢升高的时候松开 离合,再稍带一点油门,车辆即可被"憋着"。这个方法需要至少两个人合作,而且最好是下坡路段,否则实施起来非常有难度。 因此,蓄电池对车辆的正常运行起着非常重要的作用。蓄电池如果选择或使用不当,不但会大大增加车辆维修保养费用,还会影响到安全问题!所以对电瓶的日常维护与保养我们每一位车主都不容忽视。 以上内容由北京日铃博达科技有限公司发布,北京日铃伟业汽车配件销售中心官方站: 主营业务:五十铃配件,福田配件,欧马可配件,奥铃配件,江陵配件,庆龄配件,全顺配件,帅铃配件等全车原厂配件、批发零售。


孩子们在一起玩,难免会发生不愉快的事.当孩子受了委屈时,父母非常心疼自己的孩子,但决不能贸然行事,那应该怎么做呢? 一、镇定情绪,弄清真相 孩子受了委屈,哭哭啼啼,每个家长都会心疼,但不能不分青红皂白地说:"谁欺负你了,我去找他。"这样会造成孩子"爸妈向着我"的感觉。所以,家长应心平气和地引导孩子讲清事情的经过,在孩子讲述的过程中,切忌说:你没打他,对吗?他先打得你,是吗?等类的话,而应鼓励孩子讲真话,做诚实的孩子。 二、 共同分析,寻找根源 了解了事情的真相,家长应和孩子一起分析事情发生的根源:是别人的无意行为,还是自己不对,或是一些专横跋扈的孩子以强欺弱的行为。找到根源后,家长不要急于发表意见,而应让孩子想一想该怎么办,这样既可以培养孩子的独立性,又可了解孩子的真实态度,以便有的放矢的进行教育。 三、 商讨办法,圆满解决 对于别人的无意行为造成的伤害,应让孩子持原谅的态度,并告诉孩子对方可能也会因自己的行为感到不安、后悔,可让孩子及时给与对方安慰;如果是孩子自己错了,应启发、教育孩子主动向对方道歉;如果责任在对方,应鼓励孩子去和对方讲理。但不论是自家孩子错了还是别人的孩子错了,作为家长都应抽空去和对方的父母交流,态度一定要诚恳,双方先达成谅解,使孩子受到感染,化不愉快为愉快,让孩子在磨练中坚强起来,充实孩子的人生经验和智慧。


与孩子共同成长 一年级394班家长 方坚强 孩子取得的每一点进步,都是与老师的悉心教育和辛勤付出分不开的。 借此机会, 我代表各位家长向辛勤工作的老师表示崇高的敬意和衷心的感谢! 下面,我就孩子的教育谈一些粗浅体会,供大家参考。 一、树立榜样,带着孩子一起学。 "父母是孩子的第一任老师",父母的言行是孩子最直接的模仿对象。 父母的一言一行,甚至生活中的细节,都会在孩子的心里产生不同程度的影响。 因此,我们平时注重以身作则,以实际行动来教育和影响孩子。 要孩子多读书、多学习,我们自己就要带头学习看书; 要孩子少玩手机、少玩游戏,我们自己就要放下手机、少玩游戏; 要孩子生活自立,我们自己就要带头做家务。 我们如果能够时时、事事、处处以身作则,率先垂范,一言一行就会成为孩子的好榜样。 二、养成习惯,培养孩子主动学。 著名教育家叶圣陶先生说:"教育就是培养习惯。 " 好习惯不是天生的,这需要父母对孩子进行后天的引导。 小孩从小养成良好的习惯,会使小孩受益终生,父母也可以少操心。 平时我们应该注重引导孩子养成好好吃饭的习惯、按时作息的习惯、爱读书的习惯、做家务的习惯、整理房间的习惯、合理安排自己时间的习惯等等。 同时我们在要求孩子养成习惯的同时,要具体不能泛泛而谈,我家平时对孩子有这样一些规定,每天回家后先完成老师布置作业,做完以后自己先检查,然后我们再检查; 书本、文具用品孩子自己收拾,避免孩子丢三落四。 习惯具体化之后,孩子就有了一个完整的概念,慢慢的,好习惯就自然而然就养成了。 三、激发兴趣,引导孩子快乐学。 "兴趣是最好的老师。 "孩子乐于学习的前提条件就是培养孩子的学习兴趣。 我不太赞成一些家长的做法,孩子对某些兴趣班根本没兴趣,硬是逼着去学,我认为这样是没有必要的,很容易造成孩子的逆反心理和厌学情绪。 我家小孩到目前参加的兴趣班只有两个,一个是珠心算,一个画画,珠心算是暑假期间神墨教育在天岳广场打广告时,他看到了主动要求我们帮他报的,因为必须一次学两门,我要求他还学一门口才,但是他要学画画,我和妻子都尊重他意见,让他学了珠心算和画画。 另外,我们还想让孩子学游泳和篮球,但是他本人兴趣不大,我们暂时也没逼他,待他有兴趣再学。 同时我们还指导孩子要把学习放在首位,兴趣放在次要位置。 这样的取舍使孩子充分认识到学习重要性,有利于提高学习成绩。 四、制定规则,督促孩子严格学。 父母经常抱怨自己家有个"熊孩子",各种行为问题让家长头疼。 其实很多时候,孩子不知道怎样做是合适的,所以,建立适当的规则是很有必要的。 学校都有明确的规则,家里同样也要有规则。 童年是培养孩子规则意识的好时机,我们就要趁早帮助孩子制定规则,引导遵守规则。 要让孩子了解安全规则、交通规则,使他们远离危险; 要让孩子认知道德规则,比如"不准撒谎""不准讲脏话""未经家长同意不准拿别人的东西"; 要为孩子制定学习规则,不准边玩边读书,边看电视边做作业等,避免孩子学习不集中。 我们不仅仅设定规则,还要告诉孩子为什么这样设定。 同时规则要有权威性,不能朝令夕改,违反规则要受到相应惩罚。 只有让孩子认知规则、敬畏规则,才能让孩子遵守规则,越来越懂事。 五、扬长避短,帮助孩子积极学。 每个孩子都有各自的优缺点,我们做父母的应该让孩子明白长处是什么,短处是什么,然后帮助孩子分析他的优缺点,努力做到扬长避短。 我家孩子也一样有优点也有缺点,优点就是"荣誉感强""自律性好",缺点就是"胆子小""写字慢"。 平时我们就鼓励他多参与集体活动,多与人接触,多在课堂发言,慢慢地使他变得勇敢起来。 有两次课堂测试,因为写字慢,会做的题也没做完,作业就被收起来了,回去后他觉得很委屈,我们认真帮他分析原因,鼓励他多练字、纠正写字的姿势,现在比以前进步了很多。 如果我们真正能做到扬长避短教育孩子,孩子就一定会赢在"起跑线"。 孩子的教育是学校、家长、老师的共同责任,让我们与老师携起手来,与孩子共同成长。我 相信有王老师、毛老师等优秀老师的悉心教导,有各位家长的大力支持,我们394班的孩子一定会成为城北学校的佼佼者!


分布式架构,看似美好,但是却也面临着诸多问题。 最大的问题在于负载度上,分布式讲究的是解耦。解耦的目的是为了降低依赖,前端应用对后端的依赖通过服务。但是实际上,前端在构建的时候是无法避免对后端服务(或者叫实现)的依赖的。很简单,前端的数据从哪里来?一定是后端的服务提供的,而数据的格式,却是后端服务定义的。前端在想要展示数据的时候,就必须依赖于对数据的解析和格式化处理。在这一点上,分布式架构将前端实现和后端无条件的割裂了。但是实际上一个业务往往是前端和后端一起配合的,经过分布式割裂将导致开发过程的复杂上升。而且,在分布式下往往会有服务分层。在一个功能实现中,前端往往会通过多个服务调用,甚至是服务的依赖,服务链调用下完成。这种层层依赖,更加加剧了这种复杂性。 一个垂直的模块完成完整的功能,如果这个功能需要前端、后端逻辑共同完成,那么就将这些放在一个模块中实现。前后端共享数据模型定义,接口调用为线程内调用。扩展通过垂直模块的水平扩展实现集群的方式,提供高并发、大访问量的支持。一个垂直模块内可以根据并发的情况进行性能优化,相对于分布式的架构。其优化过程需要在多个模块间进行,复杂度也有所降低。 要实现垂直分布式应用架构,在前端需要有对应的框架支持。如是web应用,其页面可以进行分区,不同的分区展示不同的垂直模块中的页面。


执行必须到位,这已经成为世界500强企业公认的理念。不能执行到位,企业的战略决策就得不到落实:不能够执行到位,企业就不能生存。但是,现代企业中,却随处可见"不到位"的影子,确保"执行到位",已经成为众多管理者最苦恼也最迫切想解决的问题。处处可见的执行不到位是政府各级部门和众多企业存在的通病,很多员工在执行、的过程中,马马虎虎、得过且过,最终给组织和个人带来了巨大的损失。组织和个人要想更有竞争力,就必须要执行"到位",否则面对的只能是"优胜劣汰"。 执行,体现在在职场上,就是把领导的决策、上级吩咐的任务付诸实践的过程;到位,就是恰到好处,目标得以实现,并且刚好是上那个急的意思。做到执行到位,现在已经成为很多老板的愿望,但是在企业中通常会出现执行不到位的现象。而如何做到执行到位,已成为众企业以及众领导迫切需要解决的问题,本书针对执行中出现的众多问题进行深入剖析,深入探究了执行不到位的各种原因,总结了执行到位的众多经验,列举了很多的典型案例,让员工能够真正认识执行到位的重要性,意识到自身存在的"不到位"因素,找到执行到位的要领,从意识、行动上真正重视起来。 第一,我们要树立执行到位的观念,观念是行动的根源,决定人们的态度和行为。对于一个组织来说,执行不到位不是某个人的事情,而是所有人的事情。在当今企业激烈的竞争中,执行力就是竞争力,执行如果不到位,就会为竞争对手提供先机,当我们把任何一个小细节都执行到位,我们将会是最终的胜利者。当然,我们也必须知道如果我们不能够执行到位,会造成更大的损失,甚至会威胁到一个企业的生死存亡。生活中,我们可以看到执行处处存在"不到位",原因就在于相关人执行的责任心不强,责任意识不够;循规蹈矩,推一下动一下;角色模糊,互相推诿;细节出错,全盘皆输。一个员工执行是否到位,不在于他和司法完全严格地执行上司的指示或公司的规定,而在于他是否完成上上级交代的任务,是否给公司创造效益,上司索需要的是能够分忧解难、独当一面的好帮手,而绝不是智慧到哪儿就只能做到哪儿的"木偶"。而执行中无小事,任何的疏忽大意,都可能给企业,给自己带来无法挽回的损失,所以我们在执行过程中,要保证百分百的集中力,任何的步骤都不能有丝毫的马虎。工作中,我们一定要认清自己的角色定位,是自己的责任就要勇敢去承担,不要因为害怕犯错误而想法设法去推脱。 第二,执行想要到位,我们必须明确做到责任、态度、细节、配合、结果、行动、沟通、流程到位,只有这样我们才能做到真正的执行到位。要做到上面种种,首先,我们要对自己的工作负责,没有责任,执行就不会到位。责任,是每个人都应该具备的重要素质,不要遇到事只会一味的敷衍,推卸执行中的过错。对企业员工来讲,迫切需要学习的,并非上面先进的理念和知识,而是最基本最朴实的一个课题:责任。一个人只有具备勇于负责的精神后,才会产生改变一切的力量,才会把工作执行到位,才会最终取得属于自己的成功,实现自己的人生价值。其次,态度决定一切,态度决定着我们的行动,态度决定着我们执行到位的意识,只有认真才能到位。这个世界生,没有卑微的工作,有的只是卑微的工作态度,我们要实现成功,就一定要有认真的态度,认真做事,认真对待一切事业,在执行过程中,我们如果想要提高执行的效率,最重要的一个办法就是"第一次就把工作做好",说到做到,并且在做到的同时最好还能不断地创新,学会逆向思维,运用发散思维,懂得转向思维。再次,"细节决定成败"。"天下大事,必作于细;天下难事,必成于易"。做大事不拘小节,固然是一种处世态度。但这往往也是一种很危险的做法,要明白小事不能忽视,细节方显魅力,任何大的方针政策,真正要执行到位,就是要把一件件小事做好,任何细节都要落实到位,只有在细节上那个精益求精,才能达到我们想要的效果。第四,团队精神。要把一件工作执行到位,光靠一个人的努力是不够的,还需要团队的相互配合,任何执行者,只有通过借助团队的智慧,相互配合,才有可能顺利地完成工作,执行到位。当然,在执行中我们也要善于服从,服从领导,组织的生命在于效率,而效率的产生就在于服从,只有服从领导,才能把领导安排的工作执行到位。没有服从,就没有执行到位。第五,一切以结果为向导,以结果论英雄,不谈苦劳,只谈功劳,树立结果心态,做一个追求结果的员工。一个没有结果的执行,就等于没有执行,作为一名员工,重要的不是我们付出了多少精力和努力,而是我们取得了多大的成果,因为功劳是价值,而苦劳却不是价值,所以我们要先行动,用行动过来修正结果,让结果尽量完美,做一个追求结果的员工。第六,积极主动,自动自发地工作,日事日毕,日清日高,接到工作,集中精力,马上执行。管理学家彼得·德鲁克说:真正推动社会进步的,是默默地够效率工作的人。而一个高效率的人,最重要的一点就是日事日毕,日清日高。凡是行动就是成功的一半,第一步是最重要的,行到应该从第一秒开始,而不是第二秒,集中精力,全力以赴的达到目标。第七,执行到位,始于沟通。有了沟通,员工才能更好的把工作执行到位,在执行中也才会有更大的积极性和信心,而沟通也存在技巧,在管理当中,沟通的主导责任是管理者自己,那么执行不佳其"罪魁祸首"也是管理者本人,要想让属下立即行动,首先既要了解你的属下,用属下容易接受的方式和他们进行沟通,才是上上策,假如每个管理者都能学好这门学问,都能够很好的与下属沟通,企业中的执行问题便会迎刃而解,工作肯定会被员工认真的执行到位。第八,要重视人员的流程,执行要有目标和计划,根据流程、轻重缓急和步骤执行,学会正确的分解和汇总。 第三,彻底扫除执行不到位的障碍。现代企业中会存在一些"差不多"员工,他们每天早出晚归、忙忙碌碌,但是却不愿意精益求精,对他们来说,工作只要"差不多"就行,从来没有"执行到位"这一概念。"差不多"心理所反映出来的问题,就是执行者没有真正地认识到把工作做到位的重要意义。而我们在执行中,小事也要认真做,不能坐而论道,眼高收低,马马虎虎的不踏实工作。 因此,企业要发展就必须建立一整套自身管理与内部环境相匹配、战略规划与实际操作相切合的内部运行方案,并不断下定保证方案执行贯彻到底的决心、加大执行方案的力度,适时跟进,适时调整,逐步完善,将每一项制度、工作执行到底。


唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息... 花木兰替父从军的故事,在中国可以说是家喻户晓。这位巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵者,保家卫国而流传千古。不过这位女英雄的身世背景,在历史上一直存在不小的争议。因为关于她的故事,基本来源于《木兰辞》的这首民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。 所以,木兰之争历代有之。 目前,对于花木兰的历史年代问题,主要有两种说法。 第一种是北魏说;即北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战。 话说大概在公元五世纪左右,当时中国北方正处于北魏的统治阶段,北方游牧民族柔然族不断南下抢掠,中原百姓,不堪其扰。于是朝廷为了解决边境问题,决定征兵打仗,当时规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家中弟弟年龄尚幼,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达十几年的军旅生活。 第二种是隋唐说;即隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场多载,屡建功勋。 话说隋朝末年,中原群雄并起,天下大乱。本臣服于隋朝的突厥始毕可汗乘机摆脱隋朝控制,并四处征讨。据《通典-突厥》记载:"东自契丹,西尽吐谷浑、高昌诸国,率皆臣服,控弦百万,戎狄之盛,亘古未有也。" 当时花木兰投军的对象是窦建德,由于窦建德建立过夏国,所以窦建德也算当过皇帝的。当时窦建德在北方建立政权,受到了来自北方突厥的威胁,突厥的王被称为可汗,突厥进攻窦建德,窦建德就组织兵力去抵御突厥,花木兰就是这个时候从军的。征战疆场一十二载,屡建功勋,无人发现她是女子,回朝后,封为尚书。唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念。 我偏向于第一种说法,即花木兰是北魏时期的人! 首先,《木兰辞》中同时出现了"可汗大点兵"、"归来见天子,天子坐明堂"等诗句。 这说明木兰的君主是兼有可汗、天子双重身份的人,在南北朝时期,我国北方的北朝是由鲜卑人建立,鲜卑对统治者是会叫可汗。当然,北魏官方称呼是皇帝,但民间因为传统,还是有可能会叫汗!而木兰辞恰好是民歌,所以称之为可汗也就不奇怪了。(《魏书·序纪》记"文皇帝,讳沙漠汗") 其次,《木兰辞》出现了这样几处地名,包括"暮至黑山头"、"但闻燕山胡骑鸣啾啾"等等,其中黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。 这说明,《木兰诗》中之战事,当发生于北魏与柔然之间。 柔然,亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。是我国历史上北方的一支少数民族,大概活跃在南北朝时期。公元402年,社仑建号为丘豆伐可汗,建立了柔然汗国。柔然汗国经常对北魏用兵,夺取所需粮食和物资,成为了北魏北方的一大威胁。 两国在公元五世纪爆发了旷日持久的战争,从社仑、斛律至大檀的20余年间,柔然几乎每年要袭击北魏北方边境。北魏也发兵北伐,乃至亲征或巡边,并在沿边加强屯田和设置军镇,屯驻重兵,拱卫平城。北魏太武帝拓跋焘在讨灭赫连夏、北燕、北凉的过程中,七次分道进攻柔然。 而两国之间最主要战场,正是黑山、燕然山一带。429年,北魏太武帝北伐柔然,便是"车驾出东道,向黑山","北度燕然山,南北三千里。" 还有就是,按照《木兰辞》种所言,花木兰从军十几年,都没有被发现时女儿身,这确实有些难以置信。不过在北魏时期,为了抵御柔然的侵略,北魏特地在平城周围设有六镇。花木兰作为一个戍边官兵,她可能在镇上有自己的居所,没事就是日常劳作,有战争就马上去打仗,所以没有被人发现是女扮男装。 综上所述,花木兰可能来自北魏六镇,她替父从军攻打的对象可能是柔然。 最后,还有一点值得一提,就是《木兰辞》这首民歌被人最早著录于南朝陈代沙门智匠所编所撰的《古今乐录》,僧人智匠在《古今乐录》称:"木兰不知名。",由此说明花木兰所处的时代不晚于南北朝时期的陈朝,而结合当时的历史背景,花木兰所参与的战事,应该就是北魏与柔然的战争。 当然,这一点的真实性还有待怀疑,因为智匠的《古今乐录》今已失传,其说法仅仅时来自南宋中期郭茂倩编撰的《乐府诗集》,是真是假,有待考证,不知各位有何高见?


尽管人们对很多癌症的起源细胞知之甚少,但由于干细胞具有强大自我更新和分化潜能,人们便认为其是癌症的主要起源细胞。此前有学者提出,经历非对称分裂(asymmetric division,ad)的干细胞对复制诱导突变的累积具有抵抗力。在果蝇体内,delta阳性的肠道干细胞经历非对称分裂,会产生一个干细胞和一个notch阳性祖细胞。然而,在哺乳动物的胃肠道中,很少有干细胞具有非对称细胞分裂的能力;相反,对称分裂(symmetric division,sd)产生两个子代干细胞,导致干细胞池的扩大,这也是正常组织维持稳态的主要方式。在人类癌症中,越来越多的证据表明,ad可能有助于癌症的发生。 近日,中国复旦大学附属中山医院与美国哥伦比亚大学纽约长老会医院联合在国际顶级干细胞杂志cell stem cell上发表研究。该研究发现,在胃窦腺体+4位置存在一群cck2r+干细胞,在微环境g细胞的支持下,主要通过非对称分裂维持细胞干性;在mnuh.felis致癌因素刺激下诱发g细胞缺失,继而cck2r+干细胞发生分裂失衡,由非对称性分裂变为对称性分裂,同时伴随癌症驱动基因突变负荷的加速累积,最终导致胃癌发生。此外,以cck2r+干细胞为靶点的治疗可有效延缓胃癌发生发展。该研究首次在胃窦组织中证实了干细胞在微环境失调下通过分裂失衡成为癌症的起始细胞,并显示以干细胞为靶点防治胃癌发生的价值。 该研究通过多种转基因小鼠结合荧光报告基因,采用体内谱系追踪和自发成瘤模型,体外类器官3d培养和paired-cell分析等技术,详细阐述cck2r+干细胞的生物学特性以及在胃癌发生中的机制。 图1 文章的第一作者为中山医院普外科常文举博士和王洪山博士,他们首先详细剖析了cck2r+干细胞在正常稳态下生物学特性。他们发现,与lgr5+干细胞不同,它位于腺体+4位置,呈现notch1low n mb+表达,同时包含部分标记滞留细胞。在体内谱系追踪和体外单细胞3d培养下,均具有长期维持腺体稳态的作用。在条件性敲除lgr5+干细胞后,该干细胞可产生新的lgr5+干细胞。正常微环境中,g细胞分泌胃泌素,构成该干细胞的调控环境,维持细胞干性和分化。 图2 其次,该干细胞在apc和p53基因突变下,可以快速分裂。在4周内自发形成胃窦肿瘤,谱系追踪显示80%的肿瘤细胞起源于cck2r+干细胞。尽管胃体部壁细胞也表达cck2r基因,但是由于该干细胞仅存在胃窦腺体中因此仅特异性形成胃窦肿瘤。 图3 在致癌物mnu刺激下,cck2r+干细胞会发生分裂失衡,由非对称分裂变成对成性分裂;在mnuh.felis刺激下,36周可自发形成cck2r+干细胞起源的肉眼可见肿瘤病灶。而微环境中g细胞分泌的胃泌素对维持cck2r+干细胞的分裂方式发挥关键作用。致癌物的刺激,导致notch信号激活,继而导致g细胞减少,胃泌素缺乏。这是促使cck2r+干细胞分裂失衡的关键信号机制。 图4 最后,胃泌素的微泵治疗可以有效减缓cck2r+干细胞来源肿瘤的发生和发展。胃泌素基因敲除下小鼠更早发生胃癌,而胃泌素治疗抑制肿瘤发生。dna-seq显示,cck2r+干细胞对称性分裂伴随肿瘤驱动基因突变的快速累积,促进癌症发生。 总之,研究人员的结果表明胃肿瘤发生与增加对称细胞分裂有关,这有助于突变并被gpcr信号抑制。他们表示,人们认为癌症是由干细胞引起的,但限制突变获得和肿瘤发展的机制尚未得到很好的定义。 参考: [1] wenj chang, hongshan wang, woosook kim et al. hormonal s ppression of stem cells inhibits symmetric cell division and gastric t morigenesis. cell stem cell 2020; 4: 1-16. [2] g o z, ohlstein b. stem cell reg lation. bidirectional notch signaling reg lates drosophila intestinal stem cell m ltipotency. science 2015; 350. [3] b czacki sj, zecchini hi, nicholson am et al. intestinal label-retaining cells are secretory prec rsors expressing lgr5. nat re 2013; 495: 65-69.


一、企业对棉花进行套保的必要性及可行性分析 1999年棉花市场放开后,棉花现货价格波动幅度不断加大,2003年度更是如此,棉花现货价格发生了大涨和大跌两波行情,给涉棉企业带来了很大风险,亏损在几千万甚至上亿元的企业不在少数。那么在这种价格大幅波动面前,期货能帮您做什么?您对期货又是如何看待的呢? 对现货市场经营风险的回避,从全世界来看,通过期货套期保值是最好的选择。对现货有什么担心,就通过期货做什么。您担心现货价格下跌,就通过期货市场卖出期货合约;您担心现货价格上涨,就通过期货市场买进期货合约,这样就可以使现货的风险得以回避。 二、套期保值基本原则 期货市场对保值者来说是回避风险的场所,企业进入期市进行保值,实际操作需要一定策略与技巧,才能达到预期的目的与效果,一般说来,我们进入期货市场因根据企业的实际情况而事先做好保值计划,同时要遵循保值原则,这样才能使期货市场真正对企业的经营起到保驾护航的作用。企业套期保值需要遵循以下的原则: 1、 专人负责的原则 企业高级管理层应重视套期保值工作,做到专人负责;企业领导应经常了解企业套期保值的具体情况。这既是对具体操作者的一种支持;也起到了监督防范作用,防范由于某个人的重大失误而导致的恶性事件的发生,造成不可挽回的经济损失。 2、 以防御现货经营风险为目的原则 企业套期保值者的目标是在转移价格风险后而专心致力于经营,获取正常经营利润。企业从事期货交易的根本目的就是锁定采购成本与销售利润,通过期货市场的操作,将现货经营中的价格风险转嫁出去,保证正常经营利润的实现。 3、交易方向相反、商品种类相同、商品数量相等、交货月份相同或相近的原则一般情况下企业对套期保值头寸数量应做出限制,以不超过现货商品规模为限。但对于企业来讲,根据企业的实际情况,由于企业套期保值经验不足等原因,建议企业对采购的棉花数量仅做部分套期保值。 4、 考虑成本和预期利润水平的原则 在参与套期保值业务的时候,企业一定要考虑到生产成本、销售成本以及交易成本,一定要作好对未来利润额度的核算。企业最终决定是否进行套期保值和如何进行套期保值,就是要考虑规避风险带来的利益和付出成本之间的关系,套期保值者的成本有:(1)交易手续费方面的成本。期货交易要交纳期货交易的手续费,如果企业要进行实物交割,还需要考虑交割手续费。(2)资金占用方面的成本。占用资金是要支付利息的,这就构成期货交易的资金成本。期货交易要交纳交易保证金,在我国,保证金水平并不高,一般只是合约价值量的5%左右,棉花的保证金收取标准为5%,期货经纪公司收取一般高三个百分点左右。另外,企业要做好可能出现追加保证金的准备。期货交易结算的逐日盯市制度可能会增加套期保值者的成本。现货交易的利润或者损失必须等到实物买卖时才进行清算,而期货持仓从入市当天开始就每日结算。以多头套期保值为例,如果价格上涨,期货持仓是亏损,套期保值者必须追加保证金以满足要求。 套期保值交易必须遵循的四大操作原则任何套期保值交易都必须同时兼顾,忽略其中任何一个都有可能影响套期保值交易的效果。 三、套期保值具体操作方案 (一)、期货公司的选择标准 为了保证套期保值方案的顺利实施,企业在进入期货市场交易有必要选择一家运作规范、信誉卓著、服务质量高的期货经纪公司作为其代理机构,通过签署期货经纪合同,确定双方的委托代理关系,明确双方的权利义务和收费标准。期货经纪公司为其开设交易账户和申请交易编码及套期保值头寸。经纪商的选择标准有以下几条: 公司资本雄厚,商业信誉良好;具有充当期货交易代理的丰富阅历,财务状况良好,运作规范,精通有关期货交易的法律、条例和规章制度; 拥有现代化通信设备及交易系统,服务质量好; 公司相关品种研发实力强大。经纪公司能提供准确的市场信息和行情走势分析,经纪公司能定期提供相关商品的研究资料和交易建议并能帮助企业做出交易决策。保证金和手续费收费优惠合理。 根据上述标准,期货有限公司在期货界具有较好的品牌效益,是企业的首选,企业可选择在期货公司各地营业部开户。 (二)、开户以及保证金 企业开户时,一般需要签署两个文件,即《客户开户申请表》、《期货经纪合同》。单位开户应该提供具备有效年检记录的营业执照复印件、法人单位有效年检的组织代码证复印件、法定代表人证明书原件、银行开户许可证明复印件、税务登记证件复印件。由于企业是国有企、事业单位、国有资产占控股地位的企、事业单位,另外还需要提供"主管部门或公司董事会的批准文件"及"企业盈利证明";法定代表人身份证复印件、资金调拨人身份证复印件、指令下达人身份证复印件、被受权人身份证复印件。此外还应签署一份手续费协议书。 企业在与期货公司签署期货经纪合同之后,结合自己的生产规模和资金情况,按原先设定的套期保值方案在期货公司为其开设的资金帐户上打入交易保证金。根据套期保值方案的设计,打入初始保证金数十万元,企业便可进行交易。 (三)、套期保值方案设计和方案的优缺点 1、企业棉花套期保值方案设计 根据上面的预期,20092010年度国内国际市场的棉花价格可能呈现震荡上涨趋势,公司以棉花为主要原材料,因此有可能在棉花采购环节将面临着棉花现货价格大幅上涨的风险,从而直接影响到公司整体的生产和经营,进而影响企业经营效益。因此对于未来市场棉花价格上涨可能存在的潜在风险,公司有必要在现阶段对今后9个月时间内(2009.3-2009.12)采购的棉花价格进行套期保值操作,从而将棉花的采购成本锁定在一定的水平。 企业套期保值方案: 根据××企业公司的实际生产经营需要,××企业2009.3-2009.12每月大约需要1000吨的棉花用量,10个月累计需要棉花用量为吨,××企业可在郑州商品期货交易所对棉花进行买入套期保值,即每月对1000吨棉花进行买入套期保值,10月总共参与套期保值买入量为吨。整个买入套期保值方案采取动态调整策略和分级价格目标策略建立多头头寸的方法(假设根据行情走势,交易人员在2008.12.26-2008.12.30每日建立c0905合约40手、c0907合约40手、c0909合约80手、c0911合约40手),然后在交割月份进行实物交割或多头平仓。整个套期保值方案具体步骤设计如下: 根据目前郑州棉花期货市场结构和我们对各个棉花期货合约成交与持仓状况进行的分析,为了规避棉花价格上涨风险,我们介入的合约是0605、0607、0609、0611合约。2008.12.26-2008.12.30初始建立对2009 年3月-12月间多头仓位,5日内共买入cf0905合约200手、cf0907合约200手、cf0909合约400手、cf0911合约200手(1手=5吨)。 在初始建仓完毕之后,随着时间的推后,根据客户的需要,除了在2009年3月份需要对200手c0909合约进行平仓外,在其他月份各个期货合约到期后全部进行实物交割。对于在3月份平仓时机的选择,我们需要根据基差变化特征,尽量选择基差缩小的时机进行平仓操作,从而尽量使套期保值效果达到最优化。 表1 ××企业2006 年具体套期保值操作设计 四、整个套期保值过程资金量需求情况 交易所风险控制管理办法规定,交割月前一个月上旬保证金(相当于交货定金)开始提高,这就意味着交易成本要提高。如果保值者不希望交割,则及早平仓可以节约成本。棉花期货合约的交易保证金按该合约上市交易的"一般月份"(交割月前一个月份以前的月份)、"交割月前一个月"、"交割月份"三个阶段依次管理。在不同阶段,郑州商品交易所及期货公司将对棉花期货合约分别采取不同的保证金比例。具体如下表: 棉花期货临近现货月保证金收取标准及保证金追加要求 五、套期保值成本计算 根据期货公司保证金的收取情况,结合××企业2006 年具体套期保值操作过程(见表1),××企业各个阶段套期保值资金需求情况如下表: 棉花期货各合约建仓平均价位及初始保证金需求情况 初始建仓需要动用资金为: *2000*8%+*2000*8%+*4000*8%+*2000*8%=1075 万元 备用保证金:风险资金(按每吨下跌500 元计算)500万 初始共需要资金:1075+500=1575万 整个套期保值需要付出的成本 资金使用成本:(假设以2005 年12 月31 日在期货市场建仓1000 手棉花期货合约;保证金比例按照8%计算,资金年利率5.58%,暂不考虑追加保证金利息成本) 成本:2000**8%*5.58%*312+2000**8%*5.58%*512+2000**8%*5.58%*712+2000**5%*5.58%*912+1000**5%*5.58%*1112=元 期货市场交易手续费:(按照8元手的手续费标准) 手续费=1200手*8元手=9600(元) 假定企业经过成本核算,认为到交易所指定交割仓库的提货成本比当地购买现货划算,决定进行实物交割,企业还需要承当仓库的出库费、交割手续费。 期货市场交割手续费:(按照3元手的手续费标准) 交割费用=800手*5元手=4000(元) 交割库出库费:出库费用=800*5吨*20元吨=8万元 套期保值成本合计:成本=+ + + 元吨= (元) 六、结论 ××企业2009年3月至2009年12月的套期保值操作初始需要动用资金大约1715万元,确保了××企业在未来10个月内以14 万套期保值成本在期货市场将棉花的采购成本锁 定在目前的水平(5月: 元吨;7月:元吨;9月:元吨;11月:元吨)。2009年3月××企业在现货市场采购棉花现货的同时对期货市场部分棉花头寸进 行平仓,以期货市场的盈利弥补现货市场棉花价格上涨所带来的亏损。2009年5月、7月、9月、11月决定进行实物交割,以一定的成本规避未来棉花价格上涨的风险。 七、套期保值方案的操作优点、缺点 1、在该套期保值方案中,采用动态调整策略和分级价格目标策略建立多头头寸,动态调整策略和分级价格目标策略注重的是在对市场价格走势没有把握的前提下,避免一次性的投入造成不必要的损失,力争使得保值价格靠近市场平均价格。优点在于具有更多的灵活性,能够发挥操作者的主观能动性和经验优势。缺点是主观的判断意味着容易陷入投机心理的负面作用,而且这样的操作策略由于操作难度更大,对操作人员的要求更高。 目标价位策略的优、缺点分析 2、该套期保值方案根据企业的实际要求,对持有的多头头寸主要采取实物交割的方式。优点在于有利于企业仅需少量资金就可利用期货市场建立期货库存,从而将企业的棉花采购成本锁定在低位,期货库存一般只需要现货交易资金的8%的水平。另一方面通过交易所进行实物交割获得的商品有质量保证,生产企业可以保障自己的生产经营需要。缺点在于该项套期保值方案中,由于涉及到实物交割,根据现在的交割细则和现行税法,交易环节赢利不征增值税,交割环节征收增值税。因此套期保值方案的操作就存在一定的增殖税变动风险因素。另外该项套期保值方案忽略从经济效益的角度来考虑是否进行平仓操作。 3、在该套期保值方案中,企业参与保值的数量占企业棉花采购数量的100%。优点在于能够尽量锁定每月棉花全部采购成本,使一个市场上的盈利额与另一个市场上的亏损额相等或最接近。缺点在于忽略××企业决策层的态度。一般而言,不同企业保值力度的大小,目前主要取决于企业决策层的态度,通常情况下50%的套期保值力度可以考虑作为一个经常的立足点。当行情变化有利于企业时,可以考虑压缩到30%;当行情变化不利于企业时,可以考虑增大到80%以上。总之,套期保值的力度问题既要考虑企业经营的稳定性,又要考虑企业经营的灵活性。如果是初步参与,可将保值力度控制在20%-30%左右,以便在尝试中逐渐积累经验。 八、套期保值交易技巧 为了使套期保值效果更加完美,企业需要注意以下套期保值交易技巧: 1、在进行套期保值的过程中应充分了解行情,并对价格走势进行预测,以有利于企业完成套期保值工作,而不应过于简单机械地操作。如2004 年底福建南纺证券证券投资部在制定棉花套期保值方案时,就对棉花品种的市场供需基本面进行深入的分析,并对棉花价格后期走势进行准确的分析和预测。 2、对于套期保值头寸的处理,企业可灵活运用交割式操作或平仓式操作两种手法。企业在进行套期保值时应从经济效益的角度来考虑是进行交割式操作或平仓操作。如江西铜业2005年上半年对手中的套期保值头寸采取平仓的方式,并适时择机在现货市场出售以获取现货市场价格升水。另外由于基差在套期保值中具有重要作用,当预期到套期保值的效果将受到影响时,可以合理利用基差来进一步把握套期保值的效果。当基差有利时,结束套期保值交易。灵活运用基差的变化,采取对冲平仓与实物交收结合的做法,运用在期货市场与传统现货市场套作的操作方法才能尽量使得套期保值的效果更加完美。 九、风险监督 1、 授权环节的设置 企业可以在授权环节方面加强风险控制。企业领导在分析市场后认为有必要通过期货市场回避风险前,还需要对操作人员提出要求,对套期保值帐户制定严格的管理措施。一方面,企业在与期货经纪公司签定《期货经纪合同》时,可在合同中指定两人或两人以上的指令下达人,并且在备注中特别注明须数名指令下达人共同下达交易指令。另一方面,在合同中指定两人或两人以上的资金调拨人,并且在备注中特别注明须数名资金调拨人共同下达资金调拨指令。此外企业应保持授权的交易人员和资金调拨人员相互独立、相互制约。 其次在交易权限方面,期货交易规章制度规定指令下达人当天交易量不能超过200手棉花合约,期货部经理当天交易量不能超过400手。 另外企业可在内部设立独立的期货交易风险监督小组(由财务部兼任),每天认真审核期货部交易记录以及期货经纪公司发送的每日交易结算单、月交易结算单、追加保证金通知书、强行平仓通知等资料,发现异常后立即向分管的领导报告。 最后,企业还可在内部设置企业期货业务领导小组,组长由总经理担任,组员由各部门领导兼任。企业期货业务领导小组为企业期货业务的决策机构,主要负责确定企业期货套期保值方案的制定、风险监控以及期货相关的其他重大问题的处理。企业期货业务领导小组应在一定时段内对企业的所有期货交易过程和内部财务处理进行的全面复核,以便及时发现问题,堵塞漏洞。同时建立必要的稽核系统,保证套保交易活动的真实性、完整性、准确性和有效性,防止差错、虚假、违法等现象发生。 2、 交易风险总额控制 在套期保值过程中,企业要制定完善、有效的风险管理制度,采用与套期保值业务相适应的风险控制指标体系来测算市场风险。由于在期货交易过程中,一旦出现期货行情变动对企业不利的话,则往往会使企业面临巨大的资金风险。因此企业有必要根据企业内部的财务状况及经营情况设定一定数量的期货交易资金风险数额。这主要从以下两个环节去把握:1、套期保值头寸的数量。2、止损价位的设定。对于套期保值头寸数量,这主要取决于企业决策层的态度以及期货部对棉花后期价格走势的把握程度。对于止损价位的设定,企业根据棉花品种的基本面因素来分析亏损的可能性,并结合自己的实际情况来确定自己的最大风险的承受能力,即设立止损点。如单边保值头寸浮动亏损达5%时,指令下达人应请示期货部经理决定是否止损。当单边保值头寸浮动亏损达10%时,指令下达人应请示总经理决定是否止损,当单边保值头寸浮动亏损达20%以上,则企业应当考虑止损。 3、 交易风险的评估、如何进行压力测试(用var 进行期货交易风险管理) 风险评估的方法有定性评估和定量评估两种;定性评估是在风险识别的基础上进一步深化,定量评估是用数量指标来衡量风险。下面我们重点利用风险价值法var 对套期保值方案中棉花商品期货交易风险进行定量评估。 我们以历史数据模拟法为例来介绍var 的具体计算方法。本例将以棉花期货价格 cf0905(2008年11月1日~2009年1月19日)的数据,计算下一个交易日(2009年1月20日)的var 值。其具体计算过程如下: 1、计算日收益率 用excel处理自2008年10月31日~2009年1月19日之间棉花期货价格c0905的56个日收盘价格,得到56个日收益率数据。 2、计算var值 持有期限选择1个交易日,置信度选择95%。用excel 中的统计函数percentile(array,k)来计算这56个收益率的5%分位数,得到结果为-1.812%,2009年1月19日cf0605合约收盘价为元吨,进一步得到2009年1月20日var=210元。 其含义是在这段时期内,一个交易日收益率低于-1.812%的概率为5%,该棉花期货在2009年1月20日的风险价值var为210元。因此对于××企业的套期保值方案,假设××企业在2009年1月19日持有1000手棉花期货合约,则在95%的置信度水平下,企业期货头寸在1月20日最大损失不超过210万元(210*5*1000)。因此企业可事先根据期货交易风险防范要求预先设定临界值水平;一旦风险价值var 超过了临界值,期货部就需对企业领导提供一份风险警告通知报告。这样基于风险价值var 就在期货交易过程中构建了一套完整的风险预警体系。 另一方面风险价值体系衡量的是在正常市场环境下的市场风险,而压力测试则衡量的是在异常市场环境下的市场风险。压力测试作为补充,与风险价值方法构成了一个比较全面的风险分析体系,为企业在期货投资方面提供了一个简洁有力的决策依据及风险管理工具。所谓压力测试,有时称为场景分析,考虑的是关键风险因素的突然变化对投资组合价值的影响。它先主观地选定一些场景,然后利用新场景对投资组合中的所有资产重新进行定价,这样就可以得出该场景下投资组合的收益率。对于宏观经济环境和政策因素等各种因素带来的影响,期货部提供了被称为"压力测试"的系列方案,即对各种可能变化因素做出分析,以及这些因素变化对盈利可能造成的影响。