零信任架构是美创数据安全实践的核心遵循思想。美创从数据不应该自动信任任何人的基本观点开始,从2010年开始实践,在2015年左右正式形成了零信任架构1.0版本,在美创科技的每个数据安全产品中无缝落地。在经过5年的成熟实践之后,近期美创科技零信任架构即将升级为2.0版本,以更好的满足数据安全和网络安全的诉求。 图1:美创零信任1.0与零信任2.0 美创科技零信任架构2.0是零信任1.0四大基本原则和六大实践原则的进化版本,以更加适应不断开放的网络环境。零信任2.0与零信任1.0相比,主要有以下变革: 1、更加坚决的在不可靠网络中寻求可靠支撑点,在承认无边界访问的事实之上重新定义了边界,以人,边界,资产构成非安全网络的三个基本支撑点。 2、智能化模式识别判断每一个行为的上下文变化和匹配,不断评估信任和风险,实现真正的基于上下文风险的动态访问。 3、充分认知到数据流动场景已成为主要的安全场景之一,并且让零信任架构覆盖数据流动场景。 本篇主要讲述美创科技零信任架构2.0中基本支撑点之一: 以人为中心的身份管理 。 传统感知上,在网络里用位置和账户来认知用户或者身份,但由于位置和账户具有共享性、可变更性以及可劫持可盗用等特点,因此无法成为非安全网络中的有效支撑点。我们讲非安全网络,其中一个核心原因在于位置和账户的非安全性。在美创零信任1.0的六大实践中已经明确了资产作为网络第一有效支撑点,身份是仅次于资产的第二个有效支撑点,明确提出了从保护目标开始和以身份为基础而不是以账户为基础两大实践原则。 以人为中心的身份管理 作为美创科技零信任架构2.0中基本支撑点之一,就是对于以身份为基础而不是以账户为基础这个实践原则的进一步深化和加强。 01人、终端、应用、账户的身份四要素 零信任架构实现的过程本质上就是不断在非安全网络中寻找可靠支撑点的过程。毋庸置疑,人是网络中最为可靠的支撑点,任何网络上的身份要素和现实中的人越接近则可靠度越高,越远离则可靠度越差。 人为了在网络中活动,需要终端的支持;终端要访问目标则需要应用的支持,有价值目标的访问则必然需要账户支撑。人、终端、应用、账户构成了身份的四个基本要素,共同锚定一个现实生活中的人。 02人如何作用于网络,成为非安全网络的明灯 人虽然是网络中的最可靠支撑点,但是人本身游离在网络之外,为了让人进入网络需要代表人的转换媒介。代表人的转换媒介可以是强媒介,也可以是弱媒介,但都须具有一个共同特性:必须可以映射到唯一的人,而不是众多的人。 典型的强媒介是游离在网络之外的凭证,比如指纹、虹膜、人脸、静脉等生物识别或是手机、 key、卡等可携带的硬件。典型的弱媒介本身就是网络的一部分,比如:唯一映射的账户(共享账户不能成为媒介),证书等等。如同生活中具有双胞胎辨别困难,在确定了人之后需要检测人是否被盗用和假冒的情况。而以人为中心的mfa或者模糊身份认证体系可以帮助我们更好的确定是否是生活中真实的人,正确的人。 03构建可信终端,成为非安全网络的锚点 可信终端和人一样,在非安全网络中开辟出一块相对安全空间,成为可靠支点。可信终端是一个访问客户端,以硬件或者软件方式存在于非安全终端上,为每个可信终端分配编号和证书,确保该终端是受管控的,非入侵的。我们可以进行策略设置,所有有价值目标都必须通过可信终端进行访问,从而保证访问身份的可靠性。当可信终端建立和人之间的关联之后,可以帮助我们进行事件快速追溯和定位。 04安全应用让每个行动都是可确认的 无论是人还是可信终端,当操作的应用是假冒或者可注入时,他们就都成了"工具人",可以在毫无防备的情况下帮助入侵者达成他所需要的结果。因此,我们需要为每一个访问有价值目标的应用建立准入清单,签发证书或者指纹,确认应用程序处于安全状态。 05责任到人的账户和密码托管 由于账户管理的脆弱性,所以账户独立成为人的映射具有比较大的风险。账户管理最大的风险在于:共享账户和密码泄露。 共享账户的意思是一个账户可以被多人使用,无法做到账户到人的唯一映射,无法做到责任到人。共享即公共,因此共享账户最终会发展成为所有人都可以使用的账户。除了共享账户以外,密码泄露是账户管理的另一个巨大风险,运行了40多年的复杂性密码实践宣布放弃,已经证明了密码管理的脆弱性和复杂性。而密码托管是解决共享账户和密码脆弱性的有效工具。 最后总结一下: 零信任架构需要在不确定性网络寻找确定性的支撑点,以人为中心的身份管理体系为零信任架构提供了可靠的确定性支撑点。 而人、可信终端、应用和账户构成了以人为中心的身份管理体系的身份四要素。 美创科技聚焦敏感数据,创新实践"零信任"安全理念,围绕数据生产、传输、储存、使用、共享、销毁的全生命周期,构建由内到外的主动式纵深防御体系,致力于为更多的客户提供专业的安全解决方案。 本文转自杭州美创科技有限公司公众号(第59号),如需二次转载,请咨询。


深圳证券业报道组:谭楚丹 王蕊 刘兴祥 桂衍民 间接融资靠银行,直接融资靠投行。正因如此,近年各地政府对证券公司的争夺愈演愈烈。然而,深圳不进反退,无论是本土券商整体综合实力,还是单项业务影响力,都远不及京沪。 深圳券业失速已是不争事实。追寻深层次的原因,才能迎接未来的崛起。【深圳证券业现状调查】就是以此为初衷,在经济特区设立40周年之际,期待深圳证券业再迎高光时刻,更期待深圳证券业更好地助力社会主义先行示范区。 深圳证券业先发优势已经失去。 2019年券业"成绩单"揭晓,营收规模前十名名单中,深圳仅招商证券1家上榜,上海以4席超越深圳、北京雄踞榜首。北上深券业竞争力再现新格局,深圳券商第一梯队濒临大溃败。 回顾券业发展历程,深圳券商从诞生起就迎来高光时刻。1987年,新中国首家券商-深圳特区证券在深圳诞生;20年前南方券商势力强盛、雄踞一方;10年前,经纪与投行业务位居全国榜首;如今深圳本土券商江河日下直至掉队,30多年变化令人唏嘘不已,敢闯敢干的形象已然一去不复返。 究竟是从业者失去乘风破浪的热血,还是背后资本错失行业发展良机。在国家再三大力提升直接融资比例的大背景下,地方政府能否把握国家战略意图,将券商作为战略资源加以珍惜和重视,这已然事关深圳券业发展的关键所在。 本土券商乏善可陈 在深圳特区诞生后发展为"券商一哥"的南方证券,当年恐怕无论如何都想不到25年后成为一家异地券商的全资子公司(中金财富):业务被肢解、牌照被出售、人员被分流。 创立之初就位于国内证券行业金字塔尖,南方证券是少数几家注册资本高达10亿规模的券商,各项主要业务指标多年位居业内第一。然而"传说"最终还是从深圳手上流走。 在特区热土留下"传奇故事"的还有民营券商-大鹏证券,公司一度创造大鹏效应,营业部成交量6周内从第350名冲到深市第1名。 此外,还有经纪、投行、研究、资管业务四大业务齐头并进的联合证券,以及有"小中金"之称的汉唐证券,然后这些公司在特区昙花一现后,最后都被区外资本收入了囊中。 深圳券商当年锐不可当的气概和开拓创新的精神,创造出难以企及的发展速度。长城证券总裁李翔回忆表示,当年深圳券商数量在全国占比非常高,同时经纪业务市场份额、托管资产、经营业绩、投行项目情况等远远好于上海券商。 所向披靡的局面在十年前仍有延续。根据深圳证监局统计,深圳券商2010年经纪业务市场份额多年来稳居全国第一;投行业务增长迅速,股票主承销家数前5名均为深圳公司。此外,深圳券商家数、总资产、净资产、营业收入、净利润等指标名列全国第一(注:上述统计均含中信证券)。 与10年前甚至20年前叱咤风云的成绩,形成鲜明对比,如今的深圳券业,已被京沪地区券商甩得越来越远,自身业务发展也日益乏善可陈。 根据wind对各券商2019年业绩统计,具有上海国资背景的东方证券营业收入排名第7,连续两年挤入前十。作为深圳国资券商的代表-国信证券营收规模排第11,连续两年掉出第一梯队,令人唏嘘。 中型券商队伍中,平安证券及安信证券发展稳定,营收规模近5年来保持在15名左右,但缺少同类券商东方证券的爆发力;长城证券表现连续下跌,营业收入近年来已跌至30-35名区间。 不仅综合实力落后,深圳券商在多个单项业务上也逐渐失去话语权。曾因"银证通"做强经纪业务的国信证券,股基交易额2005-2011年一直排名前5,但近五年已经掉至第8-9位。 投行方面,在创业板刺激下,国信证券、平安证券、广发证券曾在ipo市场三足鼎立,并催生了华南五虎。但2018年起格局生变,北京地区券商中金公司、中信证券、中信建投成为"新三大天王"。 对于近年来北上深券商发展分化的表现,深圳证券业协会常务副会长李鹏分析指出,深圳券商长期以轻资产业务为主要盈利来源,对专业化要求相对较低,且表现为市场空白期发展迅猛,市场饱和期后劲不足。当证券行业处在从"通道类中介"转型到"专业型投行"的阶段,创新型业务将为券商创造新的利润增长点,而专业型人才不足是券商发展创新型业务的发展桎梏。目前,北京、上海券商在拓展ficc业务、衍生品业务等创新型业务方面,远远走在深圳券商之前。 股东支持不力 万事俱备,只欠净资本。"我们要发展,我们的资本金不够,我们可以再上一个台阶"、"如果给我200亿资本金,我就能把交易型投行做起来"、"现在就是没有钱"。谈及发展规划,中山证券董事长林炳成一方面胸有成竹,另一方面因被净资本掣肘颇有不甘。 限制券商业务规模的直接原因是净资本的不足。证券业在经历创新发展"黄金时代"后,迎来以净资本为核心的券商监管时代。 2016年《证券公司风险控制指标管理办法》及配套规则出台,确立由风险覆盖率、资本杠杆率、流动性覆盖率及净稳定资金率四大指标组成的新证券业监管参数体系。 wind数据显示,深圳本土券商资本金显著落后其他一线城市券商。2019年招商证券净资本共487亿,已是深圳当地净资本规模最高的券商,但在行业仅排名第9。国信证券掉出前十,净资本才400亿。 相比来看,京沪地区大型券商资本金至少500亿以上。剔除最高值(中信证券),北京地区券商代表如 银河证券 、中信建投,分别有690亿、540亿净资本;上海地区大型券商如国泰君安860亿、海通证券729亿。 三地券商净资本实力差距显而易见,这直接决定了券商之间的竞争力。李鹏表示,深圳券商资本规模不足,业务转型缓慢。 在林炳城看来,深圳本土券商的股东,尤其是国有资本,并没有抓住机会及时给券商补充资本金。"我相信京沪两地国有资本对券商重视程度要远远高于深圳,尤其是在券商历史发展过程中,当地国有资本发挥了很大作用。" 公开资料显示,深圳本土的中大型券商近期开始发力"补血",大股东均参与定增的认购。国信证券即将发行150亿定增,其中深投控认购33.53%。第一创业刚过会的60亿定增中,首都集团为发行对象之一。 股东的支持除了体现在净资本补充上,还包括战略定位、资源倾斜。 根据券商中国记者梳理,有近13深圳本土券商为央企背景,比如招商证券、长城证券、安信证券、英大证券和五矿证券等就属于此类。 林炳城指出,在央企版图下,券商可能仅被当成一个支持部门,服务集团其他产业体系,所以管理团队决策易受大股东影响,在这个背景下,央企背景的券商难以有竞争力和创造力。 深圳一家央企背景券商人士就向记者坦承,集团将该公司视作现金奶牛。大股东对公司上缴利润有指标,公司不能决定能所挣利润能有多少布局业务。 即使是民营金融集团,也未必重视券商板块, 平安集团 对平安证券的定位就是鲜活案例。平安证券作为 平安集团 传统金融业务的其中一个板块,主要听命集团战略安排,与其他板块形成有效配合。 "关键角色"的缺席 股东视野总是有限,券业发展需要更有力的政府支持。 "国家一直说要发展直接融资,但证券行业规模太小,地方政府不了解它对庞大实体经济的直接影响力和穿透力。我们怎么办?协会只能做协会的事,把五百多家证券分支机构会员,大约五六千人,召开举办首届运动会,请市长来看看深圳资本市场队伍实力。" 深圳证券业协会李鹏感到心急如焚。 业内人士指出,在深圳证券业发展历程中,地方政府往往在关键时刻"缺席"。 前述提及的2019年券商营收排名中,上海国资背景的三家券商(国泰君安、海通证券、东方证券)整整齐齐在第一梯队,代表着上海券业发展整体向好,有市场人士解读这与当地政府多年支持密不可分。 2000年初爆发的证券业危机,上海本地券商因熊市巨亏,其中 申银万国 以28亿亏损额位居榜首。上海市政府摸底排查后决定出手扶持,首先降低券商融资成本,比如帮助推进增资扩股和发债计划,鼓励券商股东给予长期借款;第二减少企业成本负担,如适当减免税收;第三支持券商大力发展业务,如鼓励申报创新业务。 同时期的深圳,一家家券商却在倒下。南方证券与大鹏证券破产清算;汉唐证券被信达资产管理公司托管;大鹏证券经纪业务及31家营业部被长江证券有偿接收,投行业务被国信证券整体收购。 原国信证券总裁胡继之表示,上海市政府关键资源的给出能力特别大,在关键阶段群聚资源支持券商。胡继之回忆,2003-2005年行业危机,上海动用政府资源救券商,"深圳的券商主要靠自救,但很多券商还是没了。" 在综合治理后,深圳本土券商继续流失。2006年,彼时还是区域券商的华泰证券入主联合证券,被行业称"蛇吞象"。10年后,前身为南方证券的中投证券,被中金公司吸收。 即使是今天,上海国资依然还在继续扩张自身的证券版图。今年3月,民生证券增资扩股,上海国资作为战略投资者入股;与此同时,民生证券计划将注册地由北京东城区迁至上海浦东新区。 中山证券林炳城认为,对于证券业,政府采取的措施应有别于其他行业。"金融行业一定需要政府有所作为,要充分认识到券商这种机构背后的战略意义,特别是现阶段,在行业底部时政府最好能介入。" "京沪地区国有背景券商的国资股东非常尊重市场,尊重证券行业发展规律,还给资金支持,所以券商独立经营性非常好,公司治理稳定,这对于券商持续发展而言很重要。" 在林炳城看来,深圳政府要是能早点认识到这一点,在保持和发挥现有的"小政府、大市场"特点下,深圳券业一定能发展的更好。 申港证券投资银行资本市场部总经理邓舟表示,在新一轮券业并购整合趋势下,深圳本土券商仍然有机会,但这需要国资股东及经营团队的支持。"他们实际上有实力并购其他券商,这是能快速做大规模的有效手段。" 除了政府在券商关键阶段给予"强心剂"外,一系列金融扶持政策也需要进一步落实。 据了解,2017年深圳市曾出台扶持金融业发展若干措施,其中加大力度吸引金融企业总部落户;鼓励通过增资扩股、并购重组做优做强。2018年发布了《深圳市人民政府关于印发支持金融人才发展实施办法的通知》,高层次人才和新引进人才可享受人才安居、子女入学和落户、人才退税等扶持政策待遇。 有业内人士呼吁政策应更为具体以及更有针对性。长城证券李翔表示,深圳既是科技创新中心,也是金融中心,但政府对金融业支持力度不够,没有具体的政策落实支持机构做大做强。 发展软环境亟待优化 事实上,深圳在发展证券业上不是没有先天基因。今年是深圳经济特区建立40周年,一批批证券领域开拓者曾在深圳创造出了无与伦比的奇迹。 八十年代邓小平的南巡讲话,激发出深圳股票投资热潮,培育资本市场的客观要求迫在眉睫。深圳特区开局时国家已经明确"只给政策不给钱",在此背景下,深圳资本市场的诞生本身就一路褴褛。 深发展、深万科等"老五股"出现后,特区研究和推动证券市场的构建、培育和发展。1987年9月深圳经济特区证券公司宣告成立,成为中国内地第一家证券公司。"老五股"在特区证券柜台挂牌,标志着中国资本市场正式启动。1988年11月深圳证券市场领导小组成立,两年后深交所正式开业。 深圳市原副市长张鸿义曾接受证券时报采访时表示,中国内地第一个证券市场能够在深圳破土而出,归功于国家改革开放的新政策、大气候,要感恩深圳这块改革开放热土的培育。 眼下,随着时代发展,"科技"已成为深圳另一重要标签,深圳正打造全球知名的金融科技创新之城。但细究"金融"构成,银行保险在体量上仍占据重要位置;创投机构与小额贷款公司规模虽小但颇有活力,不计其数;证券业如今无论是体量还是数量,地位尴尬,影响力小,极易被忽视。 地位越弱势,越难发挥影响力,造成恶性循环。而资本与人才是证券业发展的两大核心,如何完善证券发展环境,营造创新文化氛围,是深圳重塑证券业中心迫在眉睫的问题。 从券商在一线城市布局分支机构来看,异地券商在深圳设立业务总部、子分公司偏少。 根据券商中国记者不完全统计,上海是券商设立子分公司的主要选择地。比如国金证券在上海设立5家分公司,分别涉及自营、承销保荐、资管、投资咨询、互联网证券;湘财证券、华福证券及深圳本土券商华鑫证券将自营分公司设在上海;资管子分公司更多,如山西证券、东海证券、中泰证券、红塔证券、长江证券。北京地区主要吸引投行子公司设立,比如第一创业、方正证券、国金证券、湘财证券。 前国元证券董事长蔡咏表示,证券公司要想发展,资金、人才、信息交换很重要,而这些主要集中在上海和北京。蔡咏回忆,该公司当年投行和研究所成立之初设在上海的原因就是为了人才。 深圳金融监督管理局二级巡视员肖志家向记者深入分析了北上深金融环境的优势,展示三地证券行业和市场机构的特长,主要受当地经济规模和结构、营商和法制环境等因素的影响。 肖志家谈到,上海优势在于金融市场完备性和开放水平,拥有证券、货币、金融衍生品等全套交易场所和市场,是中国最大的证券、保险、期货、外汇和黄金交易市场。此外,外资金融机构实力较强、金融国际知名度较高等比较优势。这些业务为海通证券、国泰君安、申万宏源等证券机构开发多样化的产品体系、开拓国际化业务打下好的基础。 北京集中了金融监管机构、四大行为首的金融机构总部,及大型央企总部,政策优势、信息优势和资金优势明显。同时,北京高校、科技企业的创新创业活动活跃,为ipo、债券发行交易提供大量储备资源,支持了中金、中信、中信建投等机构发展。 对于深圳,肖志家认为优势在于市场化的营商环境、强大民营经济基础,间接支持了国信证券等机构成长壮大。深交所的存在也为深圳证券业发展带来巨大优势。此外,深圳毗邻香港国际金融中心,深港通、前海自贸区等互联互通政策对证券业开展跨境业务带来便利。 文化也对不同地区的券商风格及业务打法产生潜移默化的影响。 深圳证券业协会常务副会长李鹏表示,上海是近代中国最早开埠的口岸城市之一,晚清民国时期就逐步建立了发达的金融商业市场,有浓厚的契约信用商业文化,奠定了海派文化"海纳百川,兼容并蓄"的基础,在这文化熏陶下,上海大型券商积极参与资本市场对外开放的同时,牢牢把握了位于上海的地理优势,尊重多元化,重视国际业务。 深圳是典型的移民城市,深圳券商在市场化程度高的业务领域中会有更优异的竞争表现。此外,深圳处在改革开放的最前沿,对中小企业的需求信息的反应较快,这也决定了深圳证券公司服务当地中小企业的定位。 肖志家和李鹏的分析,也得到了数据的支撑。在券商中国记者对北上深三地证券从业人员的抽样问卷调查结果显示, 有47%证券从业人员认为券商应将互联网金融业务总部设在深圳;各有43%认为投行总部和资管总部适合落户深圳。 但肖志家也提到,深圳的金融发展环境存在多方面弱势。作为金融中心,持牌机构数量少于北京和上海;金融市场平台只有深交所。国际化程度不够,外资机构体量很小,还面临水土不服问题。另外,深圳生活成本高,空间狭小,教育资源和医疗资源缺乏。 长城证券李翔认为,从金融中心的品牌和影响力来看,深圳市政府其实还可以做得更多更好,典型的就是可以以特区的名义设立有影响力的高端金融论坛。在金融集聚方面,李翔就认为,金融基础并不发达的杭州,政府在牵头推动设立基金小镇也比较成功。"深圳作为金融与科技结合的城市,在金融科技领域的投入不及江浙地区的高,金融创新不足。" 券业发展需跟上"三区"定位 深圳正迎来重大历史发展机遇,社会主义先行示范区、粤港澳大湾区、前海自由贸易试验区"三区"建设和定位,再次将深圳推升到了新一轮改革开放的潮头,无论散去建设中的任何一区,深圳证券业当下的发展规模和实力,与国家对深圳的定位都太不相匹配。 一个细节就可略见一斑。深圳证券业协会目前在国信证券大厦办公,只有半层楼,空间局促狭小,天花板低矮,装修老式,采访时一盏日光灯忽明忽暗,办公场所与国家定位的社会主义先行示范区完全不能匹配,倒让人有种时光倒流回了80年代的错觉。 采访中,多位券商高管也介绍,国内金融市场仍然是一个典型的国有商业银行主导的间接融资金融体系,地方政府对扩大直接融资的理解并不透彻,这也导致运用直接融资的手段较少,对券商这种机构潜在的资源禀赋和潜力重视和利用不够。 李鹏介绍,地方干部寻求金融机构支持实体经济时,基本都是以银行间接融资方案为主。"银行威风八面坐在对面,开口就是给出几百亿的资金;证券公司有的只能给十万,最多的也就几百万。这给地方干部直接印象,就是券商微不足道。导致最终出来的方案基本都以银行间接融资为主,券商直接融资几乎没有。" 李鹏认为,为实现中国经济的高质量发展,需要从前期粗放式增长方式向创新驱动方式转型。而创新驱动的增长模式形成,需要一个由直接融资主导的、对创新风险容忍度更高的金融市场的支持。"这就需要充分发挥证券公司投行的专业性。证券业需提升专业服务能力、服务质量,以更有针对性地为粤港澳大湾区高新科技企业提供适合的金融服务。" 这对机构个体而言是重大发展机遇,现代投行有望从深圳诞生。 中山证券林炳城也认为,未来券商应拥有解决金融市场直接融资中出现的疑难杂症的能力,这是一项不同于ipo的非标准化业务,体现的是券商创新能力。 "深圳更适合率先诞生现代投行。深圳有创新精神,如何将创新在金融市场里实现,现在已经有苗头了。"林炳城表示,只有提高金融创新氛围,深圳未来才能吸引更年轻的一代、优秀的人才加入金融行业。


3月20号 世界口腔健康日 这个从2008年开始的节日 向全世界的人们提个醒: 关注口腔健康,维护全身健康 一起来看下这个 "低调而不失重要性"的节日吧! 简 介 世界口腔健康日(world oral health day),由世界牙科联盟(fdi)倡议发起,于每年3月20日在全球范围内庆祝,以提醒人们健康的牙齿、牙周组织以及健全的口腔功能在我们日常工作和生活中的重要作用! 那么, 中国人的口腔健康现状如何? 前几天,国家卫生健康委办公厅发布了"关于印发健康口腔行动方案(2019-2025年)"的通知,一时间口腔健康的话题获得广泛的关注。 2017年,"卫计委"发布的第四次全国口腔健康流行病学调查结果 显示23成人没做到每天刷牙两次,牙结石和牙龈出血患病率高达90%左右 50%的老年人缺牙没有及时修复; 5岁儿童龋齿患病率为70.9% 从以上数据来看,目前我国居民牙齿健康程度仍处于较低水平,未来仍有较大的改善空间! 口腔疾病如何影响全身健康? 1. 2010年,美国研究发现牙周病是类风湿关节的一大诱因,治疗牙周炎可能有助于类风湿关节炎的稳定。 2. 2005年一项由美国国立卫生研究院资助的研究表明:在排除年龄、性别和吸烟等其他危险因素影响后,发现牙龈牙周疾病与心脏疾病独立相关。同时,2007年发表于新英格兰医学杂志上的一项研究表明,积极治疗牙龈牙周疾病在6个月内减少了动脉粥样硬化的发病率。 3. 在2008年,哥伦比亚大学梅尔曼公共卫生学院的研究就发现:20年间,牙周病患者罹患2型糖尿病的风险是牙周健康者的两倍。因为引起牙周炎的罪魁祸首-牙菌斑会使患者体内产生更多的炎症因子,而这些炎症因子会降低胰岛素的效果,影响糖尿病人对血糖的控制,进而加重病情。 4. 目前已经有相当大的研究证实,口腔疾病特别是牙周病是导致低体重婴儿出生的危险因素之一。 口腔作为人体与食物接触的第一道门槛,有着过滤器的作用,能够及时将各类细菌阻挡在外,可谓是"一夫当关万夫莫开"!所以也就很好解释,为什么口腔疾病能够影响全身的健康了! 对于刷牙, 很多人觉得多刷几次, 多使点劲就能刷的很干净, 然而,实践证明, 这样只会对自己的牙齿有着更大的伤害哦! 误区一:冷水刷牙 误区一:冷水刷牙 冷水会导致牙本质敏感的人牙齿酸痛,而且不利于牙膏内的有效物质发挥活性。 建议:刷牙时用接近自己体温的温水效果最好。 误区二:刷牙使劲太大 误区二:刷牙使劲太大 刷牙的时候力量太大,可能伤害牙齿。 建议: 200克的力量就足够,大约相当于手指拿起一支冰棒的力量,使用手腕的力量刷牙而不是手臂的。 误区三:刷牙时间不对 误区三:刷牙时间不对 98%的中国人每天早起刷牙,然后吃早餐。这样的结果是,牙膏里的有效护齿成分并没有太多机会留在牙齿上,而是随着早餐吃到了肚子里。 建议: 饭后20分钟刷牙。起床后清水漱口,吃早饭,饭后20分钟刷牙才是最健康的。尤其在喝了酸性饮料或吃了酸性水果后,最好在20分钟后等这些物质对牙齿的影响过去后再刷牙,避免对牙齿表面造成更大的伤害。 误区四:熬夜、喝水少 误区四:熬夜、喝水少 这些情况会导致龋齿高发。现在的人对着电脑的时间多,开口说话的时间少,唾液的分泌也会相应减少。 唾液有平衡口腔生态的功能,晚上11点以后人们的口腔环境会开始进入干燥期,而口腔干燥会使细菌滋生。 建议: 多喝绿茶和清水。绿茶除了补充水分,其中含有的氟化物还能保护牙齿不被细菌侵害。 误区五:用大牙刷才刷得干净 误区五:用大牙刷才刷得干净 每个人的牙齿有大有小,牙刷太大,在口腔内执行任务会不够灵活,牙刷太小,又无法完成大面积的口腔清洁工作。 建议: 选择一把大小合适的牙刷,牙齿头的大小应该等于2个半到3个牙齿的宽度。 如何正确刷牙? 1、每天至少刷牙两次,早上与睡前各一次。如果有很多蛀牙,或有牙周病,吃完午餐也可多刷一次牙。 2、每次刷牙应在两分钟以上,可以将牙齿分成上下左右四等分,每区30秒左右,可以用边刷牙边计数的方式来定时。 3、不能用冷水刷牙,用冷水刷牙刷还会缩短牙齿的寿命。正确的方法是用温水刷牙,减少刺激牙本质。 4、根据自己口腔大小,选择刷头较小、能在口腔中旋转的牙刷。使用起来感觉舒适、刷柄好握的软毛牙刷;刷毛太硬可能会造成敏感性牙齿与牙龈不适。 5、牙膏不用太多,大约一颗豌豆的大小就够了,初起刷牙不要用牙刷提前沾水,要直接用牙膏干刷。用含氟牙膏时,不要边刷牙边用水沾牙刷,这样会把氟洗掉。 6、刷牙的方式有很多,推荐常用的贝氏刷牙法:刷牙时,嘴唇微张,牙刷的刷毛和牙齿维持45度角,一次刷两、三颗牙,小幅度轻轻刷动,可以考虑对着镜子来联系。如果你的牙齿有问题,可询问牙科医生,选择适合的刷牙方式。 7、牙刷使用完毕后要刷头向上放,牙刷不要盖住,要自然风干,以免细菌繁殖。 8、每两至三个月更换一次牙刷(或电动牙刷的刷头),一但刷毛分岔外翻,应该提前更换。 9、要学会使用牙线,有可能的话每天使用一次,以去除牙缝中刷不到的牙菌斑。 当然了, 如果你真的爱自己,爱牙齿, 这些小贴士请照做: 1 正确刷牙是最不需要成本的努力 掌握正确的刷牙方法,并坚持早晚刷牙是保证口腔健康的基础。 2 尽量少吃甜品 有效预防龋齿的形成 3 抽烟喝酒要注意: 降低口腔细胞癌变以及也累牙齿疾病发生的风险 4 使用牙线: 注意是使用牙线而不是牙签来清洁牙齿缝隙 5 做好洗牙工作 洁牙是一种很好的牙齿保健手段,亦是治疗牙周病的首要措施,通过定期的洁牙,不但可以彻底清除牙齿上的菌斑和结石,令牙周组织保持健康,防治牙周病,还容易发现细小的不易觉察的牙病,如比较隐蔽的龋齿等。 6 拒绝趁热吃 超过 70℃ 的食物极易灼伤口腔黏膜,而若经常烫伤口腔,口腔黏膜破溃就会加剧,从而导致细胞增生分裂过快,其新增细胞癌变的概率就会升高。


2020年全国各省市夏季高考成绩分数已经全部公布,查分的过程是几家欢喜几家忧,但随之而来的,高考志愿填报,更是让家长和考生们烦恼, 很多考生面临着"高不成,低不就"的现状, 正所谓"七分考三分报",成绩代表着门槛和高度,志愿则意味着方向和定位。 填报志愿绝非仅仅是分数那么简单,它是现实和理想的博弈,是个人、家庭和社会之间的综合权量。考生至少未来的十年时间会受制于这个志愿。 如何在短时间内规划职业生涯,把握好方向,实现分数利益最大化,一分都不浪费。i思志愿小编整理了一些高考志愿填报技巧,以供大家参考。一般来说,大部分考生都会在地域、城市和专业三者间纠结。 定位城市 高考志愿填报首选是城市,不是学校,也不是专业,因为它对一个人的影响不亚于甚至要超过你所在的大学。 你在这所大学里读书,同时你也是在这个城市里读书,在这个城市里生活,在这个城市里实践,更可能的是在城市里寻找就业机会。 所以首先我们要撇开分数不考虑, 为了四年甚至更久的生活,为了谋得更好的发展空间,请记住,志愿要一定首选城市。 城市的选择必须和家庭情况相互配合,考生应接纳但不盲从家长建议。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,高分者城市选择中必选"北上广深",低分者则应当选择省内经济发达的城市,再次是临近省份经济发达城市。 挑选院校 正所谓名校是一块敲门砖,名校的优势很多。 1.学习氛围浓厚。 一个学校的氛围对学生的潜移默化作用是巨大的。你身边的同学都在打游戏,你也会跟风。你身边的同学都在泡图书馆,你就有无形的压力。一般来说,在大学阶段,没有了高中时期老师和家长的监督,很容易放纵自己。大学四年的时光是白白浪费还是充分利用,全在于自己。好的学校有好的导师,好的学习氛围,他们都是你提升的动力,这四年的时间很宝贵。况且,你优质的人脉资源也是在好大学里建立起来的。 2.大企业招聘看名校。 现实很残酷,很多大企业在招聘时为了节省人力资源成本,只看学历或是刷简历,不是"985""211"的,哪怕你在学校表现再好,年年拿奖学金,你都没有机会,门槛都过不去。还有它是你的第一学历,第一学历在就业时很重要,你千辛万苦考上了研究生,以为出人头地了,到最后却发现很多用人单位最看重的还是第一学历,硕士学位或是海龟并不能为你的第一学历洗白。 3.考研看名校。 现在本科生已不是香饽饽,研究生早就满地走了。现在很多高校招收研究生也是要看"出身"的,看你的本科在哪种层次的院校,有些学校招收研究生,甚至到了非"985"本科生不要的地步。因此,分数够上"211"的,就不要普通一本;够上"985"的,就不要"211"。"985""211"的师资力量、人文素养、人脉资源等各方面都是一流的,好学校会让人受用一辈子。 自我定位 花上一到两天去思考这样一个问题,弄清楚自己的兴趣爱好,还有梦想。因为未来是自己决定的,所走过的路或要走的路都是自己的必经之路,别人都不会代替你走。当然,在这期间不管你想没想清楚,都必须要大量参考并足够尊重父母、老师、以及经历过这些的学长学姐的意见和建议。这样一步, 是对以后甚至后半生的选择起决定性作用的一步。你也需要充分认识到, 专业一旦选定了,你未来的路就已经决定了至少70%, 所以确定你所选择的专业是你能够接受的,最好是能够培养兴趣的。不然在自己不喜欢的行业工作一生,很有可能是一种折磨。 选择专业 有了清晰的自我定位之后,我们需要选择合适的专业。 目前我国大学的专业大概可以分为13个学科, 这13个学科可以分为两个大类, 第一个大类是自然科学学科, 里面包括理学、工学、农学和医学, 第二个大类是社会人文学科, 包含了艺术学、哲学、法学、经济学、教育学等等共9门学科。 如果考生想学自然科学学科,那就得看报考大学的专业排名,因为理工类学科的专业性相对来说较强,排名靠前的高校教给学生的东西相对更多一些,有些知识对于排名靠后学校的学生来说可能见都没见过,因此 想要报考自然科学类学科的考生一定要看学校的专业水平, 就算学校整体水平不高,但是你学到的专业一点都不比别人差,毕业后很可能跟那些高学历的学生拿到一样的工资,而社会人文学科就不同了。 报志愿口诀 一是"三查看":招生章程,招生计划,录取分数。 二是"三了解":重点学科,特色专业,一般专业。 三是"三结合":兴趣爱好,能力优势,就业考研。 四是"三兼顾":学校,专业,城市。 五是"三层次":冒险,稳健,保底。 六是"三清楚":投档原理,录取规则,规避风险。 七是"三重视":学校排序,专业排序,服从调剂。 以上就是i思小编为大家总结的高考志愿填报技巧,希望大家做好自我定位,在城市、名校、专业三者间寻找一个平衡点,填报自己理想的学校和专业。


陶瓷基隔热材料是一种功能材料,多用于高温窑炉及热工设备。通常具有质轻、疏松、多孔、导热系数低等特点。因其保温、隔热、隔声、防火等性能,也被应用于工业、农业、国防、宇航等领域。 陶瓷隔热材料的导热方式 隔热材料是由气相、固相组成的两相介质,热量传递形式主要是传导、对流和辐射。良好的隔热材料既满足隔热性能还可满足环境条件。 热传导 隔热材料热传导包括固相热传导和气相热传导。固体颗粒产生固相热传导;气孔中的分子热运动产生气相热传导。常压下,气相热传导对隔热性能影响要大于固相热传导,真空条件下差异会更加明显。 热对流 热量随介质流动传递。可分为强迫对流和自由对流。外部原因造成的对流称为强迫对流;介质温度变化引起密度不同造成的对流称为自由对流。 热辐射 物体辐射被另一物体部分吸收,其余部分可能被反射、透过。随温度升高,辐射传热加强。同时气孔及空隙的增多也会使辐射传热量增大。 材料微观导热受到许多因素影响。 物质导热载体共有四种,: 分子、声子、光子和电子。 因隔热材料为无机非金属材料,可忽略电子导热,微观导热主要有分子、声子及光子导热。 分子导热 气体热量传导通过分子、原子实现。导热是气体分子不规则热运动相互碰撞的结果。温度越高分子动能越大,分子相互碰撞使热量从高温传到低温。 声子导热 固体中原子运动自由度有限,仅能在固定位置振动,振幅大小取决于各原子能量。当存在温差时,振动剧烈程度不同,从而发生相互作用实现能量传递,这种机理叫声子导热。影响声子导热主要因素是声子的平均自由程。 光子导热 固体中质点振动、转动等辐射出频率较高的电磁波。当存在温差时,通过这种电磁波的作用就使部分热能从高温处传到低温处,这种导热机理即为光子导热。光子导热的影响程度主要决定于光子的平均自由程。 几种陶瓷隔热材料 多孔陶瓷隔热材料 多孔陶瓷具有耐高温、耐腐蚀等性能。此外,还有隔热、吸声、比表面积大等特点。多孔陶瓷的热导率较低,孔腔内充斥的气体可提高多孔陶瓷隔热性能。 典型多孔陶瓷制备工艺:添加造孔剂工艺、发泡工艺、有机泡沫浸渍工艺,溶胶-凝胶工艺,还有制备纤维多孔陶瓷的加压排液工艺和真空抽滤工艺。 添加造孔剂工艺 在配料中添加造孔剂可制备多孔陶瓷隔热材料。 烧结可使坯体造孔剂挥发,从而在基体材料中留下孔隙。 该工艺优点是可依据造孔剂本身结构特点制得各形状、结构的多孔陶瓷,且可调节材料气孔率。 但该工艺存在造孔剂分散困难、气孔分布均匀性差、不能制备大孔隙率多孔陶瓷等缺点。 发泡工艺 发泡法制备多孔陶瓷隔热材料,较容易控制多孔陶瓷最终的形状、成分和密度。 该工艺以碳化钙、氢氧化钙、双氧水等为发泡剂与陶瓷原料相混合。 升温发泡剂分解,从而获得一定尺寸、形状的多孔陶瓷。 但是该方法对原料要求较高; 不能与发泡剂反应; 具有一定的流动性。 有机泡沫浸渍工艺 有机泡沫浸渍工艺以有机泡沫材料为前驱体,浸渍浆料后经高温烧结制成多孔陶瓷隔热材料。 坯体干燥烧结时有机泡沫氧化分解,气化后留下孔隙,从而制得多孔陶瓷隔热材料。 该工艺适合制备较高气孔率、气孔较大的多孔陶瓷,但是不能有效控制气孔大小、制品形状和密度。 溶胶凝胶工艺 溶胶凝胶工艺利用金属醇盐水解反应、高分子缩聚反应或无机盐的水解反应形成溶胶,在凝胶化过程中,胶粒形成网状结构,干燥烧结得纳米级孔隙多孔陶瓷。 该工艺制备的陶瓷隔热材料具有粒子细小、工艺简单、能实现多组分均匀掺杂、处理温度相对较低等特点。 气凝胶隔热材料 作为一类具有纳米孔结构的新型材料,气凝胶在军事、建筑、化工、石油及环境保护等领域的应用前景备受关注。 二氧化硅气凝胶 二氧化硅气凝胶是溶胶凝胶工艺衍生的非晶固态材料,其气孔率最高可达 99.8%,具有纳米级孔洞和粒径,比表面积超大。常向气凝胶中添加纤维增加材料强度,或添加遮光剂提高材料红外遮蔽性能。 氧化铝气凝胶 al2o3气凝胶具有低密度、比表面积大、热稳定性高和耐高温等特点。在高温隔热、高温催化及基础研究等领域都有广泛应用。根据前驱体不同,制备纯al2o3气凝胶的工艺可分为无机铝盐法和有机金属铝醇盐法。 二氧化锆气凝胶 二氧化锆气凝胶具有耐高温、比表面积高、粒径小和密度低等特点。在加热或冷却时容易造成zro2纳米孔结构破坏。可通过对zro2气凝胶进行掺杂改性,从而对其进行晶型稳定化处理。改性后复合材料比纯zro2材料具有更好高温稳定性,能有效解决制品开裂问题。 气凝胶干燥方法 气凝胶的干燥方法主要有超临界干燥法、常压干燥和冷冻干燥。 超临界干燥法: 通过控制压力和温度,使溶剂在干燥过程完成超临界转变。由于高温高压和有机溶剂的易燃性,超临界干燥存在很大危险性,且设备昂贵复杂,难以进行连续性及规模化生产。 较超临界干燥法,常压干燥操作简单安全。但常压干燥时孔隙流体迁移产生毛细管力,从而导致气凝胶结构收缩和坍塌。可通过提高凝胶网络结构强度;改善凝胶中孔洞的均匀性;对凝胶进行表面修饰处理;采用低表面张力的溶剂等措施来解决。 冷冻干燥可一定程度上解决干燥过程粒子团聚问题。冷冻干燥在低温、负压下使冻成固相的溶剂升华,达到排除溶剂的目的。 纤维及纤维增强复合隔热材料 隔热纤维主要通过减缓热量交换达到隔热目的。绝大多数为硅酸盐类矿物。主要有石棉、玻璃棉、硅酸铝纤维、高硅氧纤维、碳化硅纤维 和 氧化铝纤维等。因纤维本身具有一定拉伸强度,所以其制品具有较高的抗拉、抗压和抗折强度。实际应用中隔热材料往往承受一定载荷。所以其他类型隔热材料一般要与纤维复合使用。 参考资料: 谢文丁. 绝热材料与绝热工程 zhao s y. temperat re and press re dependent effective thermal cond cttivity of fibro s ins lation stark c. improved heat-transfer models for fibro s ins lation 奚同庚. 无机材料热物性学 郑明新. 工程材料 sear f w. salinger g l. 柳之琦译. 热力学 赵淑媛. 纤维隔热材料微观结构与热性质演化及热可靠性评估研究 胡继东. 航天器热防护材料的发展概述 蔡红玉. 有机泡沫浸渍法制备的sic泡沫陶瓷的组织与性能研究 谢涛. 气凝胶纳米多孔隔热材料传热计算模型的研究 陈力飚.凝胶的干燥 左小荣. 常压干燥制备二氧化硅气凝胶的工艺研究 杨春艳. 多孔隔热陶瓷的研究进展 注:图片非商业用途,存在侵权告知删除! 声明 1.本文内容由中国粉体网旗下粉享家团队打造,转载请注明出处! 2.请尊重、保护原创文章,谢绝任何其他账号直接复制原创文章! 声明 1.本文内容由中国粉体网旗下粉享家团队打造,转载请注明出处! 2.请尊重、保护原创文章,谢绝任何其他账号直接复制原创文章!


素质教育大讨论 --素质教育的理解 定边县纪畔乡学区 刘飞鹰 素质教育是指:依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高全体学生的基本素质为根本目的,以尊重学生主体性和主动精神,注重开发人的智慧潜能,注重形成人的健全个性为根本特征的教育。 实施素质教育是我国社会主义现代化建设事业的需要。提倡素质教育,有利于遏制目前基础教育中存在着的"应试教育"和片面追求升学率的倾向,有助于把全面发育教育落到实处。从教育面向现代化,面向世界和面向未来的要求看,素质教育势在必行。 "应试教育"是指:偏离人的发展和社会发展的实际需要,为单纯为迎接考试争取高分和片面追求升学率的一种教育。 素质教育提出的时间: 最早可以说是孔子:孔子在两千多年前就比较全面地提出了素质教育思想。在教育对象方面,孔子提出"有教无类"的原则,主张人不论出身贵贱,不论品行善恶,不论聪明愚笨,不论年龄大小,不论是否有了职业,都可以而且应该接受教育;在教育内容方面,孔子重视品德教育,美育陶冶教育和体育卫生,重视培养学生的能力,使学生人格得到全面发展;在教学方法方面,孔子先于苏格拉底首创了启发攻式教学法,他针对学生的不同特点实行"因材施教",主张教学相长,以师生共同讨论作为经常性的教学形式。全面总结孔子的素质教育思想,对我们今天全面理解素质教育的内涵,推进素质教育改革有着不可低估的现实意义。 到20世纪80年代,大概1983年左右,有一些教育工作者就开始提出素质这个概念,就是我们后来经常讲:"素质教育是个筐,什么都往里装"。那就是后来我们推进素质教育过程当中的一些扭曲的做法的一种定义。在1983年制定了一个非常完整的学校素质教育大纲。 素质教育的重要职能是发展人的个性,使每一位受教育者的潜能都能得到充分的开发和发展。 白湾子学校校长誓言:"如果有一个学生掉队,就是校长失职。" 一部分学校忽视思想教育工作,一部分教师不能为人师表,一部分地区的育人环境和舆论氛围起着负面作用,造成一部分青少年心理脆弱,理想淡漠,思想混乱,少数青少年甚至走上违法犯罪道路。 李岚清副总理指出:"素质教育从本质来说,就是以提高国民素质为目标的教育。"它明确地区分了素质教育与"应试教育"。一、素质教育的目标是提高国民素质,而"应试教育"的目标是"为应试而教育,为应试而学"。二、素质教育以提高国民素质为目标,必然要面向全体学生,面向每一位未来的国民,而"应试教育"则把目光盯在少数升学有望的学生身上,弃多数学生于不顾,甚至将正常儿童扣上"弱智"帽子,使其不列入分数统计。三、素质教育为了提高国民素质,强调教育者发挥创造精神,从学校实际出发设计并组织科学的教育教学活动,促进受教育者在自主活动中将外部教育影响主动内化为自己稳定的身心素质,而"应试教育"则使教育者跟着考试指挥棒亦步亦趋,在教学方法上以灌输,说教、被动接受为基本特征。 为此,一、要保证学校经费和设施达到规定标准,《中华人民共和国教育法》第二十五条规定:各级人民政府教育财政拨款的增长应当高于财政经常性收入的增长,并使按在校学生人数平均的教育费用逐步增长,保证教师工资和学生人均公用经费逐步增长(简称"三个增长")。二、尽快有效地改造薄弱学校,特别是义务教育阶段的薄弱学校,主要是抓办学条件,办学水平差,教学质量差,社会声誉差的学校,近些年来,独生子女的问题,家长对子女的前途越来越关心、重视,刮起了"择校风"。 农村中小学教师对素质教育的认识。一、实施素质教育,无非多搞一些形式多样的第二课堂活动,甚至素质教育的"主阵地"在活动课上,在培养学生的特长上,素质教育的主阵地在课堂。 二、素质教育的主要特征是让学生全面发展 农村中小学实施素质教育中存在的主要问题: 存在着师资力量薄弱,办学条件差,教育资源短缺,这主要是由于当前我国存在的越来越严重的城乡差异造成的。 1、城乡差距的存在,使得农村家长认识到,只有将孩子卷进高等学校才是摆脱农村户口,摆脱贫困的最佳出路,甚至是唯一出路。 因此,越是贫穷的地方,"应试教育"越严重,素质教育的推进越困难。 2、城乡社会经济发展存在较大差距,进一步加剧了农村学校片面追求升学率的现象。 3、城乡居民在社会资本上的差距,使得农村家长和学生认为,只有努力学习,提高分数才能在竞争中获胜,加剧了"应试教育"在农村学校的盛行。 针对素质教育的内涵及相关知识,有以下几点: 一、素质教育还在路上,目标:提高国民素质为目标,依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高全体学生的基本素质为根本目的,以尊重学生主体性和主动精神,注重开发人的智慧潜能,注重形成人的健全个性为根本特征的教育。 二、素质教育的重要职能是发展人的个性,使每一位受教育者的潜能都能得到充分的开发和发展。 三、素质教育的主阵地在课堂。 四、素质教育是综合工程,需要全社会来共同完成。 五、素质教育对此,我们必须深化认识,准确把握,并在推进素质教育工作中切实贯彻落实好。核心词一:全体学生,面向全体学生是素质教育的基本要求,教育须为所有适龄少年儿童提供平等的学习机会。核心词二:全面发展,促进学生全面发展是素质教育的根本任务,教育应帮助每一个学生发挥特长,施展才能,实现个性成长。核心词三:社会责任感。培养学生社会责任感是素质教育的首要任务,教育须引领青少年学生形成报效祖国,服务人民和社会责任感。核心词四:创新能力。培养学生的创新能力是素质教育的重要着力点,教育应通过生动活泼的课堂教学,教学实验和社会实践,让学生独立思考,大胆探索,勇于提出新观点,新思路,新方法。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。 核心词五:实践能力。提高学生实践能力是素质教育的落脚点,教育应避免"高分低能"现象,通过实践体验,增强青少年心理承受能力和社会实践能力;助其成为优秀人才。教育的根本目的是培养对社会有用的人才,也就是有社会实践能力的人才。一个人的社会实践能力越强,适应社会的能力、贡献社会的能力就越强。 结合纪畔乡学区实际提出以下三点: 一、重视体、音、美、微机、科学等学科教学。 二、发展阳光体育大课间活动。 三、加大社团活动的开发。


"彝族传统文化与现代经济" 学术研讨会综述(组图) 王明贵文 李玉平图 (参加会议的代表合影) "彝族传统文化与现代经济"学术研讨会于2010年11月6日至7日在毕节学院举行,国内彝学界20多名专家学者、毕节学院部分师生、毕节地区彝学会部分理事100多人参加了会议。会议收到论文和成果报告25项。贵州省彝学会副秘书长、毕节地区彝学会名誉副会长王明贵主持了这次学术研讨会;王继超、王明贵、禄亚权、陆有斌、安静、王军、李兴秀、罗德显、禄玉萍等作了大会学术交流发言。现将学术研讨会成果综述如下。 (主持人王明贵先生和樊隆华副教授在一起) 一、彝族传统文化与现代经济研究仍是热门 彝族传统文化中重视政治、重视政权、权力和名誉而轻视经济发展的思想十分严重,在历史发展的进程中,经济落后已经明显的阻碍了彝族的发展。在全球化形势下,如何在保存传统优秀文化的同时,跟上时代发展的步伐,通过发展经济不断提高彝族人民的生活质量,通过发展经济用有效的手段来维系传统文化的传承,如何利用彝族传统文化的价值为当代地方社会经济文化的发展作出贡献,不少专家学者对此进行研究,从多个角度提出了自己的观点,受到广泛的关注。有关专家学者认为,彝族传统文化要走现代化的道路,要与地方旅游业、地方经济发展相结合,要不断发展和创新才能传承下去。这些成果体现在禄亚权的《传承彝族民间文化艺术促进彝区经济社会和谐发展》、文莉的《论毕节彝族地区经济的发展》、陆有斌的《毕节试验区民族文化旅游产业开发研究》、杨天智的《对毕节地区文化旅游产业开发的思考》等论文中。 (毕节地区作家协会陆有斌副主席作学术发言) 二、毕节彝族历史文化研究取得重大突破 彝族历史文化研究取得重大突破是本次学术会议的一大成果。贵州的历史之根在毕节,毕节古代的历史主要体现在彝族历史之中。毕节地域内的观音洞古人类文化遗址与北京的山顶洞古人类文化遗址为同时期,中水的殷商文化遗址与西安半坡文化同时期,商周时期彝族先民就在毕节地区建立起"卢夷国"、"诸此国",秦汉时期的夜郎国与彝族先民关系密切,多数学者认为其统治民族就是彝族。蜀汉时期彝族默部后裔中的著名君长妥阿哲因帮助诸葛亮南征有功被封为罗甸王而建国、正式得到中央王朝的封赐、由此而奠定了阿哲家族在贵州西部地区长达1400多年的统治、直到清朝康熙年间由于最后一个水西宣慰使安胜祖乏嗣停袭而"改土归流"才终止。此后出现了一个彝族典籍文献的繁荣阶段,彝族许多重要的史籍和金石彝文文献在清朝时期大量出现。新中国成立后,彝族人民翻身作了主人。在毕节地区彝族历史文化的研究中,对于水西历史文化的研究基本弄清楚了水西阿哲家族统治的历史时限,以及水西方国政权具有地方特色和民族特色的"则溪制度"-即政权专制和族权分封统一的宗法制度,军事和民政统一的则溪制度,以"九扯九纵"为特色的职官制度。对奢香夫人的历史贡献作了更加充分的肯定。特别是对毕节地区彝族土司的研究更加深入细致,对毕节彝族土司与中央政府的关系、则溪制度、社会经济制度、历史文化、教育、建筑风格、历史贡献等的研究,取得了不少新成果,对民间流传的"没有百年皇帝,却有千年土司"的历史传说给予正面的辩证和考释。在研究方法上运用了大量的彝文文献与汉文献参证,增加了说服力。相关成果在送审时,原贵州省政协主席、著名作家龙志毅撰写了《〈水西简史〉与奢香夫人》一文发表在《贵州日报》上予以推介,进一步把奢香夫人的伟大历史贡献与王昭君、文成公主的历史地位相提并论,期望进一步拓展研究、出版成果以乡读者。这些成果主要体现在由毕节学院院长张学立教授主持的贵州省省长资金课题《毕节彝族历史文化研究》、毕节学院卢玲副教授主持的贵州省省长资金课题《毕节彝族土司历史文化研究》、毕节地委政策研究副主任王明贵和毕节地区彝文文献翻译研究中心王继超译审合作的毕节地区课题《水西简史》三个项目中。 (毕节地区彝文文献翻译研究中心罗德显女士作学术发言) 三、强烈呼吁进一步重视彝文古籍搜集整理和翻译利用 彝文古籍是承载彝族传统文化的主要载体之一,毕节地区又是全国彝文古籍最多的地区之一,目前估计有5000多册,其中收集在有关机构保管的只有一半左右,登记入册获得国家图书提名奖的《彝文典籍目录》(贵州卷.一)中登录的只有2000多册。还需要加大投入、加大搜集整理的力度。同时,翻译、研究人才的稀少和后继乏人的现象,造成已有文献无法大量翻译、研究,宝贵资源得不到有效的开发利用。为此,不少专家学者呼吁要下大力投资抢救和保护彝文古籍,充分利用好现有资源为经济社会发展服务,着力彰显彝文古籍多方面价值。陈英的《毕节地区彝文古籍翻译研究的回顾与展望》、罗京平的《毕节地区彝文古籍分布收藏与分类》、熊梅的《从毕节地区彝文文献翻译研究中心的存书现状看彝文古籍保护存在的问题》和《少数民族古籍整理与先进文化》、东潇的《黔西北彝文古籍及其文献价值》、李兴秀的《少数民族文化传承与保护》等论文,从不同的角度对此作了充分的关照。 (毕节学院禄玉萍女士作学术发言、主持人点评) 四、语言文学和音乐研究取得新进展 对于彝族传统诗歌的研究,在已有的彝族古代文艺理论翻译研究特别是诗学理论的研究、彝族三段诗研究、彝族传统诗歌研究的基础上,逐渐走向精深,向彝语格律诗歌研究进一步深入,受到了全国哲学社会科学规划办公室的关注,一个项目得以立项。规范全国彝文问题仍然受到关注,传统彝文信息化处理已经取得阶段性成果,彝文古籍文献的数字化问题的研究取得初步成效。通过指导博士研究生的论文写作,开展了对彝语东部方言扯勒土语的研究。对国家非物质文化遗产"撮泰吉"名称的翻译理解进行商榷,对此前关于"撮泰吉"一词的种种翻译和理解进行更正。这些成果体现在王继超王明贵王显合作的《彝族诗歌格律研究》、罗德显罗德慧的《古彝文规范的几点建议》、禄玉萍李文彬的《彝文古籍文献数字化的原则问题论述》、陈大进的《试述彝族扯勒土语语音与词汇的构词特点》、王继超的《彝族古戏〈撮泰吉〉中的"撮泰"一词的翻译理解更正》等论文中。 另外,王明贵开展了对贵州彝族音乐的研究,从声乐与歌手、器乐与乐器等方面对贵州彝族音乐的古代情况和现当代的发展进行了全面的调查研究,形成了论文《贵州彝族音乐概论》。 (毕节学院王军先生作学术发言) 五、彝学社科课题申报取得巨大突破 以彝族历史文化、文学为研究项目申报哲学社会科学课题,在国家、省、地的层面上取得了巨大突破,是毕节地区彝学研究的巨大进步。王继超、王明贵、王显联合申报的《彝族诗歌格律研究》一举打破了毕节地区从来没有申报到国家哲学社会科学基金项目的沉闷局面,获得了国家社会科学基金一般项目的立项,彰显了彝族历史文化文学的巨大价值。张学立博士主持的《传统彝文信息技术标准申报国际区位码项目》是教育部课题,由他主持的《毕节彝族历史文化研究》和卢玲主持的《毕节彝族土司历史文化研究》同时获得了省长资金课题的资助,也是前所未有的。王明贵、王继超合作的《水西简史》是毕节地区课题。彝学研究的课题申报取得了巨大突破。安静副教授等有关专家学者在这次研讨会报告了相关的研究成果,目前,这些课题的研究除《彝族诗歌格律研究》取得阶段性成果之外,其他的都已经完成或基本完成,正在申请结题。 (王继超教授在会议上发表评论) 六、简评 从"彝族传统文化与现代经济"学术研讨会上发表的成果来看,毕节彝族历史文化研究取得的重大突破是这次研讨会的亮点,基本弄清了有明确记载的从蜀汉建兴三年(公元225年)开始,彝族正式成为贵州西部的统治民族,直到清朝康熙三十七年(公元1698年)结束,时间长达1474年;其中,若从元至元十七年(公元1280年)取消分封方国制度截止,彝族在贵州西部地区地方王国政权的统治历史记载时间是1055年。在1400多年的统治历史中,彝族统治者建立了独具地方特色和民族特色的政治制度、经济制度和文化制度,在如何处理好与中央王朝的关系、团结各民族上层人物稳定上千年的统治根基,并且在历史发展的大浪淘沙中传承彝族文化,彝族地方统治政权形成了自己一套有效的政治策略。这些研究成果基础扎实,所运用的三重证据法等研究方法比较新颖,得到的结论比较符合历史实际。 如何发展彝族地方的经济文化、构建和谐社会,是一个长期受到关注的重大现实问题,专家学者们从不同的角度贡献了自己的智慧。对彝文和彝文古籍文献的搜集整理翻译研究利用,一如既往地成为专家学者最为关注的一个重要问题。彝族文学研究从一般研究逐渐走向精深,也是此次会上反映出来的一个新动向。 从论文作者的身份看,年轻作者、女性作者、新作者比例较高,老专家学者宝刀不老,行政干部积极参与,体现彝学研究呈现出生机勃勃的景象。 彝学研究从个人行为、社会团体组织研究为主逐步走向大学和科研院所,并且开始走向课题化,是彝学研究的发展方向。


诗篇第二十二篇 大卫的诗,交于伶长。调用朝鹿。 1 我的神!我的神!为什么离弃我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,并不住声。3 但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座[a]的。4 我们的祖宗倚靠你,他们倚靠你,你便解救他们。5 他们哀求你便蒙解救,他们倚靠你就不羞愧。6 但我是虫,不是人,被众人羞辱,被百姓藐视。7 凡看见我的都嗤笑我,他们撇嘴摇头,说:8 "他把自己交托耶和华,耶和华可以救他吧!耶和华既喜悦他,可以搭救他吧!"9 但你是叫我出母腹的,我在母怀里,你就使我有倚靠的心。10 我自出母胎就被交在你手里,从我母亲生我,你就是我的神。11 求你不要远离我,因为急难临近了,没有人帮助我。12 有许多公牛围绕我,巴珊大力的公牛四面困住我。13 它们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节,我心在我里面如蜡熔化。15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。16 犬类围着我,恶党环绕我,他们扎了我的手、我的脚。17 我的骨头我都能数过,他们瞪着眼看我。18 他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。19 耶和华啊,求你不要远离我!我的救主啊,求你快来帮助我!20 求你救我的灵魂脱离刀剑,救我的生命[b]脱离犬类!21 救我脱离狮子的口!你已经应允我,使我脱离野牛的角。 22 我要将你的名传于我的弟兄,在会中我要赞美你。 23 你们敬畏耶和华的人,要赞美他!雅各的后裔,都要荣耀他!以色列的后裔,都要惧怕他!24 因为他没有藐视、憎恶受苦的人,也没有向他掩面,那受苦之人呼吁的时候,他就垂听。25 我在大会中赞美你的话是从你而来的,我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。26 谦卑的人必吃得饱足,寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着!27 地的四极都要想念耶和华,并且归顺他,列国的万族都要在你面前敬拜。28 因为国权是耶和华的,他是管理万国的。29 地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜,凡下到尘土中不能存活自己性命的人,都要在他面前下拜。30 他必有后裔侍奉他,主所行的事必传于后代。31 他们必来把他的公义传给将要生的民,言明这事是他所行的。 注释: a. 诗篇 22:3 "宝座"或作"居所"。 b. 诗篇 22:20 "生命"原文作"独一者"。 十字架之诗。基督徒想到主耶稣的十字架的经文,往往联系到福音书或者保罗的书信。不过我们这篇诗的时候,都会仿佛亲眼目睹主耶稣钉十字架。这里关于神受苦的仆人(弥赛亚)的预言逐一精细应验(新约从本篇作了十五个与弥赛亚有关的引证和暗示),包括受苦者的谦卑态度:祂没有一句求报复的话诗的后面预言基督的复活,以及祂所看见全世界的外邦人都归向神的异象。 诗二十二 新约 1 我的神!我的神!为什么离弃我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语? 太二十七46(可十五33)约在申初,耶稣大声喊着说:"以利!以利!拉马撒巴各大尼?"就是说:"我的神!我的神!为什么离弃我?" 7 凡看见我的都嗤笑我,他们撇嘴摇头,说:8 "他把自己交托耶和华,耶和华可以救他吧!耶和华既喜悦他,可以搭救他吧!" 太二十七39-43(路二十三35):39 从那里经过的人讥诮他,摇着头说: 40 "你这拆毁圣殿、三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!" 41 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他说: 42 "他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他! 43 他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他!因为他曾说: 我是神的儿子。 " 16 犬类围着我,恶党环绕我,他们扎了我的手、我的脚。 约二十25:25 那些门徒就对他说:"我们已经看见主了!"多马却说:"我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。" 徒二23:23 他既按着神的定旨、先见被交于人,你们就借着无法之人的手,把他钉在十字架上杀了。 18 他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。 约十九(太二十七35、可十五24、路二十三34):23 兵丁既然将耶稣钉在十字架上,就拿他的衣服分为四份,每兵一份。又拿他的里衣,这件里衣原来没有缝儿,是上下一片织成的。 24 他们就彼此说:"我们不要撕开,只要拈阄,看谁得着。"这要应验经上的话说:"他们分了我的外衣,为我的里衣拈阄。"兵丁果然做了这事。 22 我要将你的名传于我的弟兄,在会中我要赞美你。 来二11 因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一,所以他称他们为弟兄也不以为耻, 12 说:"我要将你的名传于我的弟兄,在会中我要颂扬你。" 这是大卫的诗,大卫在自己人生的苦难中向神呼求。但是经上所记大卫的经历(或者其他旧约人物),没有一样可以与此诗相比。而且,诗中描写的十字架酷刑,不但不是以色列惩罚囚犯的方式,甚至在大卫的时代(主前一千年)全世界都没有这种刑罚方式。主前六世纪十字架在玛代波斯帝国开始系统地使用,大概在主前一世纪为罗马帝国广泛用于外族人。关于这个,最好的解释是大卫作为先知被圣灵感动(太二十二43),预言一千年之后弥赛亚的受苦(参徒二30?31:大卫既是先知......就预先看明这事))。 这篇诗分为两个不同的部分,即哀歌(1?21)与感恩(22?31)。转折点出现在第21节的末了,原本哭泣与祈祷交替的言辞,变为得胜,赞美,并看见神完全统治的异象。 黑暗的权势(1?21)。这一段的特色,是有关「我」的段落与有关「袮」的段落,前者是弥赛亚仆人的受苦,篇幅愈来愈长(1?2,6 ?8,12?18);后者是祷告与信靠,愈来愈迫切、紧急(3?5,9?11,19?21)。注意第3、6、9节都以「但」字开头。这种交替的模式,到第22节之后就有所改变,成为颂赞与异象的涟漪,迅速向外扩展。 神的离弃(1?2)。在诗篇中「我的神」相当于「我的父」。受苦者仿佛孩子在父亲的面前倾心吐意。但他在这里也以三个问题显出他的惊奇:为什么天父1)竟然「离弃」我?2)不设法「救」我?3)不听我「哎哼的言语」?随着问题的频率与强度增加,神的"缺席"就变得无法忍受了。诗人「白日与夜间」继续将他的祷告带到神面前。他不静默,神却默不作声!有些人很难接受"基督被神弃绝"的观念,但根据新约,耶稣在十字架上背负全人类的罪的时候,天父弃绝了祂。因为神是圣洁公义的,罪无法与到神的面前。基督被神弃绝也是赎罪祭的精义:耶稣担当了我们的地狱(被神弃绝)而我们享有祂的天堂(与神同在)。 神的掌权(3?5)。接着受苦者思想他的神究竟是谁-祂是圣洁的君王,是以色列不断赞美的对象而且救赎的历史显明神是信实的,有能力拯救的。 十字架上的羞辱(6-8)。人的讥讽伤祂至深,因为祂的心灵属于他们,关怀他们,第8节描述不信者的逻辑(参太四,二十七39-43)。这些讥讽言语和形态都在耶稣钉十字架的时候一五一十地应验。 袮是叫我出母腹的(9?11)。在周围绝望的环境中,受苦者的眼光再一次转向神,使用强调语气的「但袮」。受苦者反复思想:是神叫他来到世上的,而且神一直眷顾他(参诗一三九13?16,8?12伯十)。 群魔乱舞(12?18)。受苦者所经历的痛苦是在敌人围攻时的孤独与无助。敌人的众多与凶恶(12?13,16,20,21)与个人的痛苦与生命的危险(14 ?15,16?18).14-17节都是描述钉在十字架身体各部分的情形。受苦者在十字架上已经是必死无疑)。 但袮耶和华(19?21)。这是几个「袮」段落的最高潮,也是全诗的转折点。受苦者再一次转离自己可怕绝望的情景,面对呼求与他立约的神来拯救帮助他,而且蒙了神的应允0.20节「生命」一词在原文是「唯一的一件」,我「所剩下唯一的东西」的意思))。 这一段应验在基督身上,就是耶稣的复活。来五7说:"基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。"虽然神没有人基督从十字架下来,免除死亡,神却叫祂从坟墓里死而复活。21节说:"你(神)已经应允我,使我脱离野牛的角。"基督借着死里复活彻底败坏了掌管死权的魔鬼(来二14)。31节"这事是他所行的"和约十九30耶稣在十字架上的最后一句话:"成了"同样指明耶稣已经成就了救赎大工。 复活的基督(22?31)。本诗的下半段开始预言描述复活后的基督。22节"我要将你的名传于我的弟兄,在会中我要赞美你"。为来二12所引用说明主耶稣死里复活以后成为"救恩的元帅"。主耶稣复活以后对首先看见祂的妇女们说:"不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。"(太二十八10) 公开的赞美(22?26)。复活的基督要在圣徒的会中传扬神的名,献上感恩与赞美(对比6?8),并且要将福音传给外邦人(25)。 弥赛亚国度(27?31)。现在大卫的言词超出了一般感恩的范围,而论到一位王祂得拯救之后的成果超越非凡,从26节为祂宾客的祝福:「永远活着」已经可见一斑。如今,这成果在时间与空间中散播,直到耶和华得到万邦的朝拜(27?28),并令骄傲者臣服(29)。最后,异象延伸到尚未出生的世代代(30?31,包括我们在座的每一位),这些话预见了十字架福音的宣扬,就是重述神的作为如何彰显祂的公义(或译拯救)。本篇诗以被弃绝的呼喊开头,而以传扬「祂已经作成了」(31:言明这事是他所行的)结束。 作业 背颂诗篇第二十篇 祷告 1. 天父,我们为你儿子,我们的主耶稣在十字架上为我们成就的救恩感谢你。 2. 神啊,我们周围亲人中有人在苦难中,感觉不到你的爱,求你向他们显明你自己,让他们知道主基督在十字架上已经赦免了他们的罪,担当了他们的忧患。 3. 父啊,我们感谢你,你使基督首先从死里复活,为我们彻底败坏了死权。


海德格尔和计算机?这是一个很奇怪的组合吧?没有哪位哲学家像海德格尔一样如此看重技术与人类价值观的矛盾冲突问题。海德格尔不仅把技术看作是形而上学的核心,并且认为它是20世纪罪恶的根源,包括所谓"欧洲人道主义与全球技术之对抗"的德国纳粹灾难的根源。无论在其日常生活中还是其学术著作中,海德格尔都把技术看成是挑战传统道德的力量,这种力量来势凶猛、不可阻挡。然而,天不假年,海德格尔在1976年就去世了,他没有机会看到本世纪最强大的科技革命:微型计算机的振兴。但他毕竟看到了计算时代的曙光-巨型机时期的来临。由于海德格尔的作品跨越了计算机出现之前的时代和日益发展的计算机化的今天,所以他可以成为理解科学与人文新状况的一个跳板。 无论在照片上还是在传说中,我们对海德格尔这位思想家的印象都一样:他似乎生活在另一个时代、另一世界。在照片中,我们看到他坐在托特瑙山顶一个安静的小屋里,身后的书架上摆满了书,他专心致志地伏在木质的写字台上奋笔疾书。阳光透过窗户,洒满小屋。他的手稿,充满眉批旁注和龙飞凤舞的标记,那些改动不大的手稿层层叠叠堆积在身边。思想家海德格尔同时也是一位在古籍中探寻存在之历史线索的学者。他在找寻当今时代人类存在的本质,以及未来何去何从的线索。 海德格尔的形象以怀旧为主要特点。就连照片上那位半个世纪前坐在小屋里写作的海德格尔,似乎对于这张照片很快就会褪色、图像不可避免地变成古董也有着敏锐的感觉。因为海德格尔将存在与时间联系在一起,所以他知道现实的变化以及随之而来的"思的任务"。他意识到20世纪变化的进程,并且似乎预见到了今天的图书馆员所意识到的事情:"在书中进行研究和进行深层思考的人文学者形象在专业学术研究中将越来越不可行。"①一位大型大学图书馆馆长的最近观察证实了海德格尔在他作品中的猜测:快速的技术进步挑战了人类的思维传统。谁能比当代图书管理员更好地了解当今学术的内在趋势?告别了歌德《浮士德》的"圆顶、狭窄的哥特式研究"。写字间正给计算机工作站让位,学术需要一个网络空间。 今天,没有纸质书的电子图书馆已经存在。到2000年,几乎所有的人类知识文本都将以电子形式存在。海德格尔痛苦地意识到,他的著作有一天会在学术领域被人所熟知,而这个领域与丰富他思想的沉思途径并不相容。1967年,他看到了一个正在崛起的信息高峰,他怀疑,这个高峰可能很快就会吞没自己的作品:"也许历史和传统将顺利地适应信息检索系统,信息检索系统将作为一个资源服务于通过网络组织起来的人必不可少的计划需求。问题在于思维是否也将终结于信息处理过程。"②在"世界图景时代",海德格尔挖掘出了17世纪笛卡尔哲学种下的种子,这种子在今天将随着科学和计算机科学的合并而开出花朵。③由于计算机将要成为高级计算器,于是海德格尔开始了研究计算思维与沉思思维对抗的主题,就在这时,计算机开始间接地出现在海德格尔20世纪中叶的作品中。 我第一次碰到将海德格尔与计算机联系在一起的情形是在1977年,当时约瑟夫·科克尔曼斯刚从欧洲举办完讲座回来,在特里尔,他结识了两个当时在海德格尔研究上取得了新突破的研究生rainer bast和heinrich delfosse。科克尔曼斯教授递给我一叠20厘米厚的电脑纸,向我展示了这两个学生的部分研究工作。这是一份电脑打印清单,它列举了德国各种版本的《存在与时间》之间的文本差异。20世纪60年代以来,计算机的文本分析偶尔被人文学者应用,但他们主要用它来检测像荷马或莎士比亚这样的经典作品中的文体差异。那时,我第一次接触到海德格尔和计算机这个尴尬的组合。那份电脑打印稿最终成为1979年在斯图加特被弗罗曼-胡勒布格出版的《马丁·海德格尔"存在与时间"的文本研究手册》。 在那之前,海德格尔与计算机于我而言是一个奇怪的组合,是在"技术问题"标题下的一个抽象概念。那时,在我手里的不是一个抽象的论述,而是一个具体的、矛盾的事实。海德格尔推测一个全框架的"座架"[技术系统]是不祥的和具有威胁性的,但这一抽象概念像形而上学的斯芬克斯一样森然逼近,使我们的思维感到茫然与迷惑。现在,电脑文本却具体显现出这种抽象事物。这份打印稿既强调了技术上了解学术的必然性,又强调了海德格尔担心他的著作将很快变成技术审查对象的可靠性。海德格尔正处于计算机影响之中。技术的问题已经变成了如何去研究海德格尔的问题。 只是,计算机的具体风险是什么?当时,对这个问题的主要的哲学回答是我将计算机称为对手。在这种方法中,计算机作为竞赛中一个挑战人类智慧的竞争对手出现。 1972年,休伯特·德雷福斯已经对计算机风险有所重视。在运用现象学分析的基础上,他认为,我们必须仔细地界定电脑能做什么和不能做什么,以免对计算机有不切实际的想法并误解了我们自己是什么样的存在。在《计算机不能做什么》④里,德雷福斯看到了20世纪中叶的文化怎样倾向于将人类解释为一个信息处理系统。研究人员把大脑说成一个启发式编程的数字计算机。德雷福斯指出,因为大脑是一个物理事物,也由于我们可以比喻性地描述大脑为"信息处理",我们很容易陷入未经核实的教条,即人类思维以形式模式运行,而且恰当编程的计算机能够复制这种模式。如果计算机能够复制思维模式,我们是否有理由说电脑能够思考或拥有人工智能?当德雷福斯提出他的疑虑时,研究资金正在流入人工智能领域。德雷福斯认为-并在他1985年的作品《思维超越机器》⑤中继续认为-如果我们相信我们能制造机器来复制人类的思维,我们就是自己欺骗自己。德雷福斯试图建立对人工智能的限制,他把计算机看作一个形而上学的对手。对计算机的哲学推理大多仍然局限在对人工智能的狭义定义中,计算机作为对手:计算机能思考吗?人类心理和知觉过程能适应数字程序的规则吗?计算机在模拟或超越人类推理的路上能走多远?这些都是引起休伯特·德雷福斯和约翰·赛尔等一批哲学家持久关注的问题。在探索由海德格尔与计算机的组合所提出的存在主义问题上,只开展了短暂的调查。计算机作为对手的模式运用于国际象棋比赛的范式中。国际象棋比图灵测试更加具有挑战性,它把人放到了计算机的对立面,赢家声称拥有超群的智力。这种游戏模式确保了关系仍然是敌对的。人机对抗这种挑战的范式,仍然以输赢的结果掌控着大众的想象。德雷福斯最早通过在这种模式下工作把海德格尔与计算机联系起来。德雷福斯注意到了对人工智能研究的无限热情,他利用了海德格尔的技术批判,对把人类思维定义为信息处理器的这种研究设定了限制。德雷福斯对国际象棋博弈程序的意义命题提出挑战,并在1965年发表了题为《炼金术和人工智能》的论文。这惹怒了人工智能研究人员,他们接受了德雷福斯的挑战。1967年,麻省理工学院的研究人员使德雷福斯与名为machack的计算机象棋程序对抗。令人工智能团队高兴的是,德雷福斯在一场公开赛中输给了电脑。⑥后来,在《计算机不能做什么》中,德雷福斯解释了他的哲学观点,即他关心的不是一般性的预测,而是草率地将智力等同于形式模式或算法的根本性比较。 德雷福斯通过关注计算机使用的形式模式,强化了海德格尔对技术的批判。因为软件程序在明确的规定性指令下运行,所以计算机以高清晰度工作,这种高清晰度被海德格尔称为是派生的而不是原始的。形式模式通过一个清晰的屏幕渗入现实之中而对现实进行处理。即使我们努力在我们的解释中再次引入未知的事物,不能适应这种模式的东西还是会在过程中被淘汰。根据海德格尔早期阅读柏拉图的作品(柏拉图的真理学说),把现实解释为本质上清晰的或可被描述的事物的趋势可以追溯到柏拉图。德雷福斯在计算机中、在人工智能研究者的主张中,看到了形而上学的典范。柏拉图假定善本身是实际存在的,善激发了事物的形式,使其稳定和有条理。所以人工智能研究-至少在它的早期阶段-也将形式模式假设为智力的核心与终结。(最近很多的人工智能研究不再优先考虑形式算法,而转向"模糊逻辑"。) 德雷福斯将海德格尔的技术批判应用到计算机上,但他把计算机狭隘地设想为一个人工智能设备。他只是把计算机看作对手。然而就像海德格尔说的,计算机与心脑的敌对仍然是本体的而非本体论的。心脑和计算机程序这两个术语,指的是存在,是世界范围内明确的实体。我们可以比较和研究这些实体的性质。我们可以调查他们运行的原因,评估他们的能力和局限,但我们依然把他们看作是存在,是被他们各自性质所规定的实体。思维与计算机的对抗问题既不是本体论的问题,也不是存在论的问题。然而有趣的是,不论计算机能否在原则上战胜思维或模拟意识,都并不影响计算机化给我们带来的变化。国际象棋的范式转移了我们对目前问题的关注,因为它让我们从对抗而非合作的角度来解释我们与计算机的关系。 与把计算机作为对手不同的是把计算机作为组件。计算机已经成为人类认知的一个组成部分。我们发现我们不是面对着一个潜在的对手,而是自己正与计算机发生联系。计算机融入到日常生活之中,并成为西方文明结构中一种重要的思路。从建筑学到动物学,我们对电脑的日常依赖都影响着我们文化运行的方式。我们不是把电脑看作对手,而是与电脑合作。没有计算机参与的情况越来越少,因而把计算机看作一个独立设备的观点也越来越罕见。甚至很多大公司的研究和开发正由计算机独立运行的人工智能研究领域,开始转向研究人类计算机共生,包括延伸人类的身体知觉和创建"虚拟现实"⑦的信息环境。在合理探究计算机独立于人类能力的同时,存在主义-本体主义的问题从与人工智能不同且更加深入的角度切入。此时,当写作、建筑、银行、绘图等各方面的工作和生活都与计算机息息相关时,我们的现实将如何改变?就像海德格尔提出的,存在与计算机亲密关系的意义是什么?当海德格尔把技术看作我们的命运时,他似乎已经注意到了一些比对我们人类尊严进行外部挑战更为可怕的东西,一些甚至比机器的反叛更险恶的东西。 海德格尔所说的"技术本质"比人类能够创造的任何东西都更深入地渗透进人类存在。技术的危险在于人类的转变,通过这种转变,人类行为和愿望都从根本上受到扭曲。既不是说机器会胡作非为,甚至也不是说我们会在与机器的错误比较中误解我们自己。相反,技术进入了人类存在的最深处,改变了我们认知、思考和追求的方式。从本质上讲,技术是人类存在的一种模式。直到计算机成为一个主要的文化现象,我们才能欣赏其对精神领域的渗透。 在1957年,海德格尔已经注意到技术优势正在推动人类内心的变化,而在人类内心中,思想与现实交汇于语言。他在关于hebel的一篇文章中写道:"语言机通过机械能量和功能提前控制和调整我们可能的语言使用模式。语言机首先并一直是现代技术控制语言模式和语言世界本身的一种方式。同时,人类认为自身是语言机执掌者的印象并没有改变。但事情的真相很可能是语言机将语言纳入其管理之中,并因此掌控人类的本质。"⑧海德格尔所提到的"语言机器"(语言引擎)是什么意思呢?他没有说"计算机"-当时在周围的那些计算机,是像通用自动计算机那样占据了几个屋子却只能进行数值计算的大型机。25年后,我们可以用英语术语"计算机"代替"语言机"来翻译海德格尔的意思吗? 在20世纪80年代初期,当我翻译完海德格尔的另一本书《形而上学的逻辑学基础》时,我发现了语言机的意义。由于文本的主体涉及到很多拉丁语、法语和希腊语中的引用,所以翻译需要大量详细的组织工作。作为一个学术刊物,文本不仅要翻译而且要保留许多原始语言的引用。翻译需要与其他文本和英语翻译进行费力地相互参照。索引卡和剪贴资料堆满了我的餐桌。坚持就是胜利。这项工作花了我两年多时间。当我完成了翻译的第三稿即终稿时,我发现了将海德格尔与计算机联系起来的语言机。在我寄出我翻译终稿之后不久,我安装了我的个人计算机来进行文字处理。想象一下,当我意识到如果我用电脑来处理文本和引用,这两年的翻译劳动总计还不用一年时,我的复杂的感受。语言机的意义开始在我头脑中成型。 1983年,在我将电动打字机换为便携式计算机后不久,我开始相信我手中的机器确实是海德格尔推测的语言机。"语言机器"是海德格尔对文字处理初期现象的摸索术语。当然,文字处理并不存在于海德格尔的一生中,至少不是作为一种文化现象存在。它只存在于像do g engelbart和ted nelson等发明家的梦想里。尽管海德格尔没有看到文字处理器,但是他确实对写作技术变革的哲学意义有着敏锐的目光。在写作技术中,他看到了人类与语言关系的暗示以及世界上作为存在的意识的暗示; 现代人"用"打字机写作和"受"机器"支配"-"支配"与"创造性地发明"[作诗]是同一个词-的情况并不是偶然现象,这种写作的"历史"同时也是文字不断遭到破坏的主要原因之一。文字不再通过我们的手,而是通过手的机械压力来真实地写作和表现。打字机从手的基本领域抢走了脚本,这意味着手移出了文字的基本领域。文字成为一些被打印的东西。然而,机械脚本确实有其自身有限的重要性,即机械化脚本仅仅被当作是保存手稿的一种副本,或打印脚本替代了"印刷"。当打字机刚开始流行时,在机器上打印一个私人信件被认为是一种失礼或侮辱。今天,手写信件减缓了快速阅读的速度,因此被认为是过时的和不受欢迎的。机械化写作在书面语领域取代了高贵的手,将文字降低为一个仅仅用来交流沟通的工具。⑨ 海德格尔关注的是标准化清晰度的现代理性模式所带来的不断增加的典型化,这种模式强调了重复和即时识别的优点。 既然个人计算机已经取代机械打字机,海德格尔对打字机的批判就有些没有接触到要点。与打字机不同,文字处理器将手引入一个非机械过程。由于计算机从脚本和机械打印中移除了写作活动,键盘上的手指仅仅激活了信息设备的一个个声音。文字处理还可以有一个图形界面,这个界面用一个图形指针设备或鼠标将手带回到如指向和移动周围事物的身体动作中。这个行为已经在典型化数字化的环境中完成了。与打字机不同的是,计算机不是用弹簧、滑轮以及杠杆等简单的工业机械作用替代直接的手部动作。信息环境允许手势协同工作,这一点被工业机器所丢弃,它将笨重但高效地调和人类的精力与注意力。电子元件将行动的质量提升一个新的水平。文字处理器的理念构想在达到打字机意想不到的直接性和灵活度的同时,能够实现客观化的效果。 海德格尔感觉到了机器改变我们与文字关系的能力。事实上,文字处理器至少和印刷机一样改变了我们与书面语言之间的关系。学术也不是没有改变。海德格尔对电子数字文本可能会吞没自己工作的担心是正确的。1967年,他担心一个正在崛起的信息高峰可能很快就会吞没自己的作品:"也许历史和传统将顺利地适应信息检索系统,信息检索系统将作为一个资源服务于通过网络组织起来的人必不可少的计划需求。问题在于思维是否也将在信息处理过程中终结。"⑩如果计算机已经转变了自然科学的知识立场,那它也在转变人文学科。文字处理器是人文学者的计算器。这个电子机器赋予其用户以新的方式操纵书面语言的能力。就像印刷机在它发明后不久改变了文化和学术一样,计算机也使书面语言的组成、存储、和传输实现了自动化。如果计算机影响到所有的书面交流,那么无论我们坐在文字处理器面前,还是受其影响,当我们听、说甚至可能思考时,它都将会反过来影响我们看待和使用语言的方式。计算机技术是如此灵活,如此适应我们的思维过程,以至于我们很快就把它看作是第二皮肤或精神补充,而并不仅仅是简单的外部工具。一旦适应了技术,我们就像音乐家演奏一种乐器一样地运用它,认同它,与它融为一体。在语言机上写作产生了一种新的写作和思考方式。我们指尖所触及的是现代形而上学之父-帕斯卡和莱布尼兹梦想的计算机,但是现在这种计算器是我们自发生产出来操作我们的语言的。 海德格尔意识到语言机属于我们的命运。当他说语言机器将"把语言纳入其管理之中并掌握人类的本质"意味着什么?他是简单地应对变化吗?我们应该在历史上把他放在时代的保守派的位置上吗?(11)我认为不是。反动或进步的政治术语在这里太粗糙了。海德格尔的声明让我们去洞察,而不是进入政治议程。他正在思考仍然处于萌芽状态的技术。既然这种技术正在发展,那我们需要考虑他说的是什么意思。既不是勒德分子(反对技术进步者)也不是技术恐惧者,海德格尔抵制一切试图将他的观点简单的定义为乐观或悲观的努力。无论杯子是半空的还是半满的,海德格尔感兴趣的是它的实质性内容。他是一个温和的宿命论者,在接受命运的同时,研究接受命运影响的不同方式。在这方面,他很像加拿大传媒哲学家马歇尔·麦克卢汉。 与麦克卢汉一样,海德格尔相信他已经掌握了20世纪的特点和本质。海德格尔和麦克卢汉都感受到了与时代的内在联系。他们都相信自己正在解读下一代即将接受的命运,他们都相信自己对于技术的深入思考远比他们对技术的个人价值判断要重要得多多。麦克卢汉写道,他避免在大众中作出自己的个人价值判断,因为他们创造了一个"文化烟雾"。他写道:"我努力避免对这些[技术改革的]过程作出个人价值判断,因为它们似乎太重要,范围太大而不应该仅仅是私人观点。"(12)同样,不论是个人辩白还是道德议程的陈述,海德格尔都避免个人价值观念的陈述出现在他的哲学中。重点是反思一种前所未有的发展带来的激进变化。 海德格尔和麦克卢汉都看到了信息技术和思维方式之间的紧密联系。如果海德格尔是信息焦虑之父,那么麦克卢汉就是20世纪60年代的电视媒体之子。技术在定义现实的过程中,在作为世界内容或实体出现的无形背景的操作中所起到的关键性作用使他们的观点达成了一致。在可见的世界实体背后,麦克卢汉瞥见了一个隐藏的背景:"比起说媒介即讯息,说技术或人类延伸创建了新的环境是一个更好的方式。而且,这个环境总是 隐形的 ,它的内容始终是旧技术。旧技术在新技术的行动包裹下被极大地改变了。"(13)同样,对海德格尔而言,技术问题不是一个本体的问题,不是一个关于设备激增的问题,甚至不是机器可能超越人类的霸权问题。他的本体论问题触及到世界、空白地域或事物出现的背景。本体论与我们对事物存在的理解有关,而与事物本身无关。这个本体论问题探究了无形的背景。就像麦克卢汉所说的,"新环境的内容始终是旧的。内容被新技术极大地改变了...今天,环境本身变成了人工制品。"(14)技术不会清除旧的东西,但会转变它们。当把它们放在我们面前时,就像什么也没改变一样。同样地,根据海德格尔所说,未来在变成现在的同时取代了过去,我们居住的环境在技术系统无所不在的未来中很快会变成一个人工制品。 麦克卢汉帮助我们了解计算机作为一个语言机器,作为人类知识的一个组件,它具体做什么。麦克卢汉和海德格尔都认为技术最了不起的力量在于它与语言最新取得的亲密感。麦克卢汉同意海德格尔把语言看作是存在的先验方面,并提出: 字母和同类的噱头一直作为一种哲学和宗教假设的潜意识来源为人们服务。 当然,马丁·海德格尔把语言整体作为哲学材料[比康德将欧几里得空间假设为一个先验]似乎有更好的基础。因为至少在非文化阶段,所有的感觉将有一个比例...对电子环境下形而上学有机论的本能投入容易造成对海德格尔出色语言学的狂热...关于印刷术,没有什么是好的或坏的,但任何对影响后果的无视都是一个灾难,尤其是对我们自己制造的影响的无视。(15) 麦克卢汉认为,海德格尔思想对电子环境下组织的文化更有吸引力,因为这样的文化已经超越了分离、线性、个人主义的学者心态或印刷文化。他同意海德格尔断言语言技术与其他工具相比更本质地属于我们。当一种技术触及到我们的语言,它就触及了我们生存的地方。 我们如何在哲学层面上思考文字处理器?在谈论计算思维的危险时,我们如何能跳出模糊的一般性的言论?麦克卢汉的著作可以帮助我们更明确更清楚地追踪文字处理技术的影响。但对我来说,不是麦克卢汉,而是他的一个杰出的学生沃尔特·j.昂提供了一个更精确的概念上的角度,让我能更好地了解语言机器。在具体深刻地理解文字处理器改变我们思维过程甚至现实感知方式的方面,我从昂的著作中得到了帮助,在他的著作中,把发生在西方历史中研究精神变化的精神动力学视为使语言存储日益显著的新技术。 昂追踪知识储存的两大变化:从口头到文字和从手写到印刷的转变。第一次转变发生在文化从主要以口头为基础的社会转变到越来越多的基于书面文字的社会。第二个转变从手写(笔墨)文本发展到更广泛传播的机械生产的印刷书籍。昂比他的导师更注重细节和连贯性,他在书面技术中追述这几次变迁,这些变化影响人类意识,反过来又影响交互式认识论(与工具和其他的人发生联系时产生的知识)。这种认识论方法不像一个绝对立场,它很重视那些标志着人类知识历史的变化。昂和埃里克·哈弗洛克的研究(《柏拉图导读》)用不同历史时期象征、存储和传输真理的特有方式来对历史进行区分,并为这种区分提供了具体的材料。他们追踪的心理转变模式与海德格尔的存在历史相吻合。 根据海德格尔的理论,我们注意到柏拉图形而上学中存在真相的消失。一旦存在的真相等同于清晰度不变的光线,那么真相的本质转变成可靠地反映或指向实体的陈述的能力。命题真理的稳定性带来了与作为一种类型、形式或预期形状的存在相关的趋势。随着存在作为稳定的形式,实体通过他们典型的存在获得他们的现实。我们已经从柏拉图那里看到了西方推动事物标准化、促进发现其中可靠和典型事物的萌芽。有意识的头脑掌握了被理解为明确、坚定、理性形式的明晰事物,在这样的场景背后,作为信息披露过程,作为揭示隐藏的游戏,真理消失了。当人类培养出象征和理解形式现实的能力,作为意外信息披露的真相丧失就会被忽视。所有的东西都是光和形式。没有什么隐藏在存在的真相背后。但在整个世界变成由人类构思和设计的标准化形式和形状的一个刚性网格之后,这种"无"最终会出现。随着荒地的生长,我们看到了完全明确的真理的毁灭。我们明白有这种情况发生,而且一定有更多。隐藏的额外事物不能被有意识地生产,只有看到了标准化的限制,我们才能开始应对它。我们必须意识到的每一个典型化标准化事物的进步也意味着一个取舍。当我们第一次向前达到和掌握这些事物时,我们只能看到我们标准化的好处和更清晰更实用的积极方面。这是一个难以接受的矛盾:无论每个固定清晰度上的收获多么诱人,都会带来相应的活跃度的损失。因为我们是受局限的,所以我们的每一份收获也意味着失去的可能性。这种损失对于那些居住在技术社会的人是具有毁灭性的,因为他们便利地享受着他们可支配的任何东西-除了发现本身这个有趣的过程。 麦克卢汉提出的文化转型理论更加尖锐地显示出文字处理器的影响。但这一理论缺乏一种发生在有限的历史转变中的辛酸的失落感或权衡感。沃尔特·昂关于文化转型的说法有着一种大基督教的乐观,在电子广播、电视和电影的全球网络中,看到了重建堕落、分散之人性的方式,创造了一个更加紧密的团体。对于昂来说,从主要以口头文化为主到书面文化的转变打破了原始部落的团结。书面文化在带来更大的个人主义,培养逻辑能力的同时,切断了归属感的心理根源以及亲密的人际关系之间的联系。印刷文化甚至进一步增强了读写能力,使其更广泛传播,将个人主义提升到前所未有的高度。然后,在黑格尔的时代,昂看到了电子媒体扬弃了口头语言和书面语言之间的早期对抗,以至于电子学成为一个无所不包的综合体。依靠声音支持的电子视觉效果重现了人类的存在,凝聚了团体中的单个成员。然而,在底层,电子图像仍然依赖于脚本的阅读、已准备的消息和一个充斥着印刷品的社会。因此电子媒体在保持个人读写能力的同时超越它。昂由于对黑格尔的辩证法充满了信心,而忽略了只在生死存亡的时刻出现的重要评价。在麦克卢汉在公开场合依旧对新媒体的不利影响保持缄默的同时,昂似乎以基督教花园降到复乐园的叙事为基础在更大的图景中吸收批评。 相反,海德格尔提醒我们在历史中不可避免的权衡。实际上,他的哲学的确起源于黑格尔的历史时代,但它从一个绝对的立场否认了综合概括的可能性。历史是一系列带着隐性损失的模糊收益。构成现实历史(存在历史)的一系列时代随着不同的解释学项目扩展或收缩,但从不允许单个累积叙事。每一个历史转型期都带来了在历史的洪流中解释得失和权衡的挑战。历史的交替使得一次性彻底严格地评估和收集积极的价值观是不可能的。 在我们的时代,海德格尔关于历史内在权衡的概念可以引发一场电脑化写作的重要分析。存在主义的批评能够在技术所有模棱两可的影响中调查具体技术的影响。因为存在主义批评接受了历史的更替,所以它没有秉持为什么和在哪里的完全图景,也没有接受技术上的乌托邦或者反乌托邦提出的图景而继续进行。无需强制拒绝赞成或反对、大规模接受或拒绝,在承认计算机作为我们知识进程的重要组成部分的同时,我们注意到当我们与技术合作时,发生了什么。因为人类的历史是一个自我意识的进程,当我们不断深化对计算机交互作用的理解的同时,我们也增加了我们的自我理解。 我们能期待什么样的改变?在《电子语言》(16)一书中,我详细地介绍了许多变化,传播学学生正在设计种族志研究来证实或修改这些猜测。在这里,我将总结两个要点。 第一,计算机文本与印刷文本有根本上的不同。计算机的文本并不仅限于材料页;它无限制地延伸到其他所有文本,潜在地连结了它涉及到的所有数据和引用。本质上,所有文本组成一个通用的超文本。数字文本使文本不稳定且变得灵活,因而是典型的后现代。不再有原件。有吸引力的信息组成了局部的表现但是没有形成物质性的源文本。与一组作家创作的日本短歌相似,对文本的评论和响应往往会获得与作者文本相同的基础。 构成的程序也有了改变。当书本文化形成的习惯让位于电脑屏幕形成的习惯,计算思维也逐渐挤掉了冥想思维。用户调用已知的信息,把它们与其他的信息片段相连接,然后重新安排结果以适应一个特定的目的。文本万花筒似地出现。如果电脑认知过程没有创造性的转变,那么大量可用信息会导致认知混乱。拥有这么多的电脑数据指令,用户必须在信息过载和事实有限之间做出调停。无论是书还是传统的图书馆都无法一次性且如此灵活地提供如此多的信息。 计算机的发展速度使冥想让位于计算。在表面上,我们的生产力加速,而实际上我们仍然被人类的极限所束缚。我们需要在一段时间内开发允许思想孕育和阐释的重要语境。对于人类,有意义的语言取决于我们有限经验的集成。在生物学上,我们能有意义地注意到的东西是有限的。当我们关注到一些事情的意义时,我们不能以电脑极快发展的速度前进。我们必须考虑、反省、沉思。 计算机文本传播"信息焦虑综合症",生产"信息狂热者",这既不都是好的也不都是坏的,这是我们的命运。每个时代都有其各具特色的爱情、激情和热情。金字塔或教堂不能将我们区分开,购物中心也不会长久。我们不是信仰或理性的时代,而是信息的时代。柏拉图指出,狂热是矛盾的,它可以是神圣的或疯狂的、有启发性的或不切实际的。爱好者、发明家、艺术家都是狂热者。计算机爱好者也是。 但信息焦虑综合症会侵蚀我们追求意义的能力。有一个集中于信息的思维定式,关注期也会缩短。我们收集片段。在整体意义上,我们的精神变得更加贫乏。我们养成了依赖知识的习惯,而失去了知识背后的智慧。这其中存在着一个报酬递减法则:获得的信息越多,意义越少。 *本文为"中国中外文论学会新媒介文化研究会"2011年在开封召开成立大会时的特约文稿。 注释: ①该观点是凯尼恩学院奥林和查默斯图书馆主任ralph holiba gh提出的,见《凯尼恩学院1988-1990年度报告》,第5页。 ②摘自《里程碑》前言,法兰克福:克莱斯特曼,1967年,迈克尔·海姆译。 ③例如,伊德在《技术与生活世界:从花园到地球》(布卢明顿:印第安纳大学出版社,1990年)中见证了科学与其手段相融合。 ④休伯特·德雷福斯:《计算机不能做什么:人工智能的限制》(纽约:哈珀跋,1972年;修订版,1979年)。 ⑤休伯特·德雷福斯:《思维超越机器:人类直觉的力量和计算机时代的专业知识》,纽约:自由出版社,1985年。 ⑥国际象棋比赛的历史始于霍华德·莱茵戈德的《思想的工具:下一场计算机革命下的人类和思想》(纽约:西蒙&舒斯特出版公司,1985年,161-162页),德雷福斯在《思维超越机器》中解释了他把什么当做比赛的重点,第112页。 ⑦见迈克尔·本尼迪克特:《网络空间:第一步》(剑桥:麻省理工学院出版社,1991年)。"网络空间"这个术语起源于威廉·吉布森,他用科幻小说探索人类与计算机的共生关系。关于"虚拟现实",在科勒出版社1990年出版的《多媒体评论》第三章"新范例"中可以看到教的"虚拟现实的形而上学"。 ⑧在《杠杆作用的家庭朋友》(富林根:冈瑟·奈斯克出版社,1957年)中、在布鲁斯·福特兹和迈克尔·海姆:《当代德国哲学》卷3中被翻译成"家中重要的朋友",宾州州立大学伯克分校:宾夕法尼亚州立大学出版社,1983年,第89-101页。 ⑨摘自《巴门尼德》(法兰克福:维托利奥·克劳斯特曼出版社,1982年),最初在1942-1943年的冬天所做的演讲,《完全版》的第54章,迈克尔·海姆译;括号内是迈克尔·海姆的补充。在这篇文章中,海德格尔评论了古希腊的"行动(pragma)"概念,第118-119页。 ⑩摘自《里程碑》(法兰克福:克劳斯特曼,1967年)的前言。迈克尔·海姆译。 (11)魏玛共和国的文化反应中,海德格尔技术理论的最近一项研究-迈克尔·齐默尔曼的《海德格尔与现代性的对抗:技术、政治、艺术》,布卢明顿:印第安纳大学出版社,1990年。 (12)在给乔纳森·米勒的一封信(1970年4月)里,麦克卢汉写道:"我认为你明白,自从《机械新娘》以后,我从未表现出任何偏好或价值观念。价值判断产生了文化烟雾,分散了过程的注意力。我个人观点完全是偏向于打印及其影响的。"在其他场合,麦克卢汉不会如此公开自己的立场。例如在写给瑞克·亥乌洛克的信(1970年5月)中,他说:"我的关于技术对人类心灵和社会的影响的研究使人们把我看作是我所描述的事物的敌对者。我感觉有点像按了火灾报警器的人被指控为纵火者。我试图避免对这些过程作出个人价值判断,因为他们看起来太重要、范围太大而并不应该仅仅是私人意见。"马丁·莫利纳罗、科琳·麦克卢汉、威廉·托伊选编:《马歇尔·麦克卢汉的书信》,新纽约:牛津大学出版社,1987年,第405-406页。 (13)写给约翰·卡尔的信(1964年9月),马丁·莫利纳罗、科琳·麦克卢汉、威廉·托伊选编:《马歇尔·麦克卢汉的书信》,新纽约:牛津大学出版社,1987年,309页。 (14)写给巴克明斯特·富勒的信(1964年9月),马丁·莫利纳罗、科琳·麦克卢汉、威廉·托伊选编:《马歇尔·麦克卢汉的书信》,新纽约:牛津大学出版社,1987年,398页。 (15)摘自《谷登堡星汉璀璨:印刷者的制作》"电子浪潮中的海德格尔与机械浪潮中的笛卡尔一样成功"一节,多伦多:多伦多大学出版社,1962年,第66页。 (16)迈克尔·海姆:《电子语言:文字处理的哲学研究》(新港:耶鲁大学出版社,1987年;1989论文)。种族志研究的提议来自leona flim在《加拿大通信期刊》上即将发表的论文《书本对抗电子文本:伊万·伊里奇和迈克尔·海姆》。


现在人们或多或少都会存在一定的口腔问题,就像牙龈出血或者牙敏感这种。但是一些比较小的毛病都不容易引起大家足够的重视,顶多为了对付这些小毛病去超市买一个护龈或者防敏感的牙膏。这导致很多人都不知道自己其实已经患上了牙周病,所以,今天小编就教大家一些牙周病自我诊断的方法。 牙周病是指发生在牙周组织的疾病,包括仅累及牙龈组织的牙龈病和波及深层牙周组织(牙周膜、牙槽骨、牙骨质)的牙周炎两大类。牙周疾病是常见的口腔疾病,是引起成年人牙齿丧失的主要原因之一,也是危害人类牙齿和全身健康的主要口腔疾病。 一、牙周病的诊断方法 1、牙龈出血。刷牙时、吃水果时见出血。 2、牙龈颜色深。正常牙龈应是粉红色,边缘薄,紧贴牙面,若牙龈暗红或鲜红,边缘厚,与牙面或压根分离,可能是炎症状态,需治疗。 3、口气重。牙周病会引起口臭,需及时诊治。 4、x光照片可见牙周炎者的牙槽骨不同程度吸收而龈炎无牙槽骨吸收现象。 二、牙周病的检查方法 1、血液常规检查。 2、x线摄片检查。 3、分泌物及组织培养、药物敏感试验等检查。 三、牙周病的鉴别诊断 1、成人牙周炎(慢性成人牙周炎) 侵犯全口多数牙齿,患牙通常有中等到大量的牙石、菌斑。尤其在后牙和邻面、舌侧面。牙龈呈现不同程度的慢性炎症,颜色暗红或鲜红,质地松软,点彩消失,牙龈水肿,边缘圆钝。早期有牙周袋,可加深达3mm以上,探诊袋内壁有出血、溢脓,x线摄片上显示牙槽骨吸收。晚期深牙周袋形成后,牙齿松动,咀嚼无力或疼痛,甚至发生急性牙周脓肿。临床上一般通过牙周袋深度、结缔组织附着丧失程度和牙槽骨吸收程度来确定牙周组织破坏的严重程度。早期牙周炎需与慢性龈炎相鉴别。 2、慢性龈缘炎(边缘性龈炎、单纯性龈炎) 患者常因刷牙或咬硬物出血,或在咬过之食物上有血迹而就诊,偶有局部痒、胀等不适,或有口臭。 病损一般局限于游离龈和龈乳头,严重时波及附着龈,以下前牙区最为显著。牙游离龈和龈乳头变为深红或暗红色,严重时,炎性充血渡及附着龈,部分患者呈鲜红色,且有肉芽状增生;龈缘变厚,龈乳头圆钝肥大,附着龈水肿时,点彩可消失,表面光滑发亮:炎症广泛时,牙龈松软脆弱,无弹性:牙龈炎性肿胀或增生时,龈沟可深达3mm以上,形成假性牙周袋,但无附着丧失和牙槽骨吸收,此点是区别于牙周炎的重要指征;探诊时出血:龈沟液增多,严重者有溢脓。 3、药物性牙龈增生 长期服用抗癫痫药品,可使有炎症的牙龈发生纤维性增生。近期有报道指出免疫抑制剂环孢素和钙通道阻断剂硝苯地平也可引起药物性牙龈增生。老年人群中,患高血压、冠心病者较多,使用钙通道阻断剂时,需考虑牙龈情况。龈乳头或边缘龈增生肥大,呈小球状突起于牙龈表面,逐渐增大相连,覆盖部分牙面,严重时波及附着龈,质地较硬,一般小出血,无痛。 看完您还会忽视小小的牙龈出血的问题吗?


a-a+2013年3月26日15:32东方早报70 条评论 划分轻轨与地铁的依据是"单向最大高峰小时客流量"。地铁的单向最大高峰小时客流量为3万-6万人次,轻轨是1万-3万人次。按照这个标准,3号线是地铁。 轨交3号线在建成投用初期,被称为"轻轨明珠线",为何现在弃用这个名称,改叫3号线?轻轨和地铁的区别在于轨道规格以及列车载客量吗? 对此,上海地铁运营方给出回应,轻轨与地铁的区别在于"单向最大高峰小时载客量"不同,现在统称轨道交通,上海所有地铁线路轨道建造规格无差别,3号线的载客量应该算地铁而非轻轨,目前属于轻轨的轨交线路是载客量较小的5、6、8号线。 5、6、8号线是轻轨 相比其他穿行于地下的轨道线路,有部分区间行驶在高架轨道上的3号线曾是上海最"拉风"的一条轨交线,"坐在车上,高架上的汽车被甩在身后,虹口足球场的喧闹尽收眼底,苏州河一览无余,周边的楼盘任你挑选..."3号线也因为"轻轨明珠线"的名称成为不少市民心中的美好记忆。更有不少人因此认为轨道在地面以上的线路叫轻轨,如3、4号线,而轨道在地下的则称之为地铁。 实际上这种分法是不对的,地铁运营方表示,上海地铁划分轻轨与地铁的依据是"单向最大高峰小时客流量"。地铁满足的单向最大高峰小时客流量为3万-6万人次,而轻轨只有1万-3万人次,地铁的载客流量大,轻轨的流量小。因此,3号线是地铁不是轻轨。上海地铁5、6、8号线是轻轨,车厢较小,列车编组相对较少。 "轻轨"同样安全 不少市民追问,难道3号线是按照轻轨的载客量设计的,后来载客量太大就改叫地铁?如果真是这样岂不是存在安全隐患?还有轻轨5、6、8号线,每条线路现在高峰期客流量都非常大,有没有存安全隐患呢? 对此,上海地铁运营方表示,首先上海地铁线路轨道的规格、宽度都是一样的,不存在"小钢轨、轻钢轨跑大车的情况"。"明珠线"的叫法有其历史原因,这条线路是淞沪铁路加沪杭铁路内环线的组合,由铁路部门与上海地铁方共建,名字没有跟其他线路统一。后来这条线路全部移交给地铁公司运营管理后才统一名称。 作为轻轨的5、6、8号线的运营也是安全的。虽然客流在逐步增加,峰期运能趋向饱和,为了保证乘客安全和运营畅通,会在部分车站限流。


一、单项选择题 1.建设工程勘察合同法律关系的客体是指( b )。 a.物 b.行为 c.智力成果 d.财产 2.保证方式没有约定或约定不明确的,按( b )承担保证责任。 a.保证 b.连带责任保证 c.违约 d.合同 3.下列又称为不安抗辩权的是( b )。 a.同时履行抗辩权 b.先履行抗辩权 c.后履行抗辩权 d.不履行抗辩权 4.下列各项中,叙述正确的一项是(a )。 a.清偿仅限于债务人 b.抵消可以附条件,但不可以附期限 c.清偿的标的物必须是合同规定的标的物 d.合同的协商解除,必然导致合同的解除,而合同约定解除权的解除不一定 5.按照fidic《施工合同条件》规定,由于工程师的原因使承包商的实际进度滞后于计划进度,承包商遵照工程师的指示对进度计划进行修改,所发生的费用由( c )。 a.业主额外支付 b.工程师承担 c.承包商自行承担 d.业主与承包商协商补偿 6.施工中需要使用专利技术及特殊工艺时,按照施工合同示范文本的规定,如果是(a )。 a.发包人要求使用,由发包人办理相应手续,发包人承担相应费用 b.发包人要求使用,由承包人办理相应手续,发包人承担相应费用 c.承包人提出使用,由发包人办理相应手续,承包人承担相应费用 d.承包人提出使用,由承包人办理相应手续,发包人承担相应费用 7.在签订施工合同时,要同时约定保修条款。防水工程的保修期限应不低于( c )。 a.1年 b.2年 c.5年 d.工程设计年限 8.fidic合同条件规定,( b )之后,工程师就无权再指示承包商进行任何施工工作。 a.颁发工程移交证书 b.履约证书 c.签发最终支付证书 d.承包商提交结清单 9.业主的索赔主要根据( a )提出。 a.施工质量缺陷 b.设计变更 c.工程量减少 d.施工进度计划修改 10.工程师确认增加的工程变更价款作为追加合同价款,此价款( a )。 a.竣工后一次支付 b.与工程进度款同期支付 c.确认后一次支付 d.提前支付 二、多项选择题 11.下列属于发包人的违约责任的是( ab )。 a.审批工作延误 b.发包人延误支付定金 c.设计错误 d.设计人员受不可抗力影响延误完成 e.设计工作暂停 12.依照施工合同示范文本通用条款规定,施工合同履行中,如果发包人出于某种考虑要求提前竣工,则发包人应( cd )。 a.负责修改施工进度计划 b.向承包人直接发出提前竣工的指令 c.与承包人协商并签订提前竣工协议 d.为承包人提供赶工的便利条件 e.减少对工程质量的检测试验 13.确定变更价款的原则包括( abcd )。 a.应维持承包人投标报价单内的竞争水平 b.合同中已有适用于变更工程的价格,按合同已有价格变更合同价款 c.合同中已有类似于变更工程的价格,可以参照类似价格变更合同价款 d.合同中没有适用或类似于变更价款的价格,由承包人提出适当的变更价格,经工程师确认后执行 e.合同中没有适用或类似于变更价款的价格,由承包人提出适当的变更价格,必须经发包人确认后执行 14.下列有关合同变更的说法,正确的是( ace )。 a.必须是针对有效合同才可变更 b.合同变更只须经当事人一方同意 c.合同变更后,必须按变更后的合同履行 d.变更合同是因为合同无效才变更 e.合同变更的内容是尚未(或尚未完全)履行的合同 15.违约责任的前提是指( bc )。 a.合同无效 b.违反了有效合同 c.违反了合同条款的有效部分 d.违反了合同履行顺序 e.提前履行 16.合同公证与合同鉴证相同点在于( abc )。 a.范围 b.内容 c.目的 d.性质 e.效力 17.缔约过失责任的构成必须具备的条件包括( acd )。 a.缔约一方受有损失 b.缔约一方有违约行为 c.缔约当事人有过错 d.合同尚未成立 e.合同已经成立 18.以下属于监理人的监督控制权的是( abcd )。 a.向承包人提出建议 b.对施工进度的监督 c.征得委托人同意,发布开工令 d.对工程上使用的材料和施工质量进行检验 e.工程设计变更的审批 19.在下列哪些情形下,监理人可以向委托人发出终止合同的通知( ac )。 a.监理人在应当获得监理酬金之日起30天内仍未收到支付单据,而委托人未做出书面解释 b.暂停监理业务期限已起过三个月 c.暂停监理业务期限已超过半年 d.因委托人或承包商原因造成监理合同履行难度加大 e因不可抗力导致合同履行暂停 20.fidic合同下的指定分包商和一般分包商的叙述正确的是( abce )。 a.指定分包商和一般分包商具有同等的合同地位 b.指定分包商不损害承包商的利益 c一般分包商由承包商选定 d.业主和工程师应介入一般分包商的保护中 e.一般分包商的违约视为承包商的违约 答案解析 1.答案:b合同法律关系客体,是指参加合同法律关系的主体享有的权利和承担的义务所共同指向的对象。合同法律关系的客体主要包括物、行为、智力成果。 法律意义上的行为是指人的有意识的活动。在合同法律关系中,行为多表现为完成一定的工作,如勘察设计、施工安装等,这些行为都可以成为合同法律关系的客体。 2.答案:b保证的方式有两种,即一般保证和连带责任保证。在具体合同中,担保方式由当事人约定,如果当事人没有约定或者约定不明确的,则按照连带责任保证承担保证责任。这是对债权人权利的有效保护。 3.答案:b先履行抗辩权,又称不安抗辩权,是指合同中约定了履行的顺序,合同成立后发生了应当后履行合同一方财务状况恶化的情况,应当先履行合同一方在对方未履行或者提供担保前有权拒绝先为履行。 4.答案:a清偿一般由债务人为之,但不以债务人为限,也可能由债务人的代理人或者第三人进行合同的清偿。清偿的标的物一般是合同规定的标的物,但是债权人同意,也可用合同规定的标的物以外的物品来清偿其债务。 当事人主张抵销的,应当通知对方。通知自到达对方时生效。抵销不得附条件或者附期限。 5.答案:c不论因何方应承担责任的原因导致实际进度与计划进度不符,承包商都无权对修改进度计划的工作要求额外支付。 6.如果发包人要求承包人使用专利技术或特殊工艺施工,应负责办理相应的申报手续,承担申报、试验、使用等费用。 若承包人提出使用专利技术或特殊工艺施工,应首先取得工程师认可,然后由承包人负责办理申报手续并承担有关费用。 不论哪一方要求使用他人的专利技术,一旦发生擅自使用侵犯他人专利权的情况时,由责任者依法承担相应责任。 7.答案:c国务院颁布的《建设工程质量管理条例》明确规定,屋面防水工程、有防水要求的卫生间、房间和外墙面的防渗漏,最低保修期限为5年。 8.答案:b履约证书是承包商已按合同规定完成全部施工义务的证明,因此该证书颁发后工程师就无权再指示承包商进行任何施工工作,承包商即可办理最终结算手续。 9.答案:a发包人首先根据事件发生的原因、责任范围、合同条款审核承包人的索赔申请和工程师的处理报告,再依据工程建设的目的、投资控制、竣工投产日期要求以及针对承包人在施工中的缺陷或违反合同规定等的有关情况,决定是否同意工程师的处理意见。 10.答案:b工程师确认增加的工程变更价款作为追加合同价款,与工程进度款同期支付。工程师不同意承包人提出的变更价款,按合同约定的争议条款处理。 二、多项选择题 11.答案:ab发包人的违约责任有: (1)发包人延误支付; (2)审批工作的延误; (3)因发包人原因要求解除合同。 12.答案:cd施工中如果发包人出于某种考虑要求提前竣工,应与承包人协商。双方达成一致后签订提前竣工协议,发包人为赶工应提供方便条件,承包人按照协议修订进度计划和制定相应的措施。 13.答案:abcd确定变更价款的原则有: 确定变更价款时,应维持承包人投标报价单内的竞争性水平。 (1)合同中已有适用于变更工程的价格,按合同已有的价格变更合同价款; (2)合同中只有类似于变更工程的价格,可以参照类似价格变更合同价款; (3)合同中没有适用或类似于变更工程的价格,由承包人提出适当的变更价格,经工程师确认后执行。 14.答案:ace合同变更是指当事人对已经发生法律效力,但尚未履行或者尚未完全履行的合同,进行修改或补充所达成的协议。《合同法》规定,当事人协商一致可以变更合同。(我们在这里讲的合同变更是狭义的,仅指合同内容的变更,不包括合同主体的变更。) 合同变更必须针对有效的合同,协商一致是合同变更的必要条件,任何一方都不得擅自变更合同。 由于合同签订的特殊性,有些合同需要有关部门的批准或登记,对于此类合同的变更需要重新登记或审批。合同的变更一般不涉及已履行的内容。 有效的合同变更必须要有明确的合同内容的变更。如果当事人对合同的变更约定不明确,视为没有变更。 15.答案:bc当然,违反合同而承担的违约责任,是以合同有效为前提的。无效合同从订立之时起就没有法律效力,所以谈不上违约责任问题。但对部分无效合同中有效条款的不履行,仍应承担违约责任。所以,当事人承担违约责任的前提,必须是违反了有效的合同或合同条款的有效部分。 16.答案:abc合同公证与鉴证,除另有规定外,都实行自愿申请原则;合同鉴证与公证的内容和范围相同;合同鉴证与公证的目的都是为了证明合同的合法性与真实性。 17.答案:acd缔约过失责任的构成必须具备的条件包括:(1)缔约一方受有损失;(2)缔约当事人有过错;(3)合同尚未成立;(4)缔约当事人的过错行为与该损失之间有因果关系。 18.答案:abcd监理人对实施项目的质量、工期和费用的监督控制权主要表现为:对承包人报的工程施工组织设计和技术方案,按照保质量、保工期和降低成本要求,自主进行审批和向承包人提出建议;征得委托人同意,发布开工令、停工令、复工令;对工程上使用的材料和施工质量进行检验;对施工进度进行检查、监督,未经监理工程师签字,建筑材料、建筑构配件和设备不得在工地上使用,施工单位不得进行下一道工序的施工;工程实施竣工日期提前或延误期限的鉴定;在工程承包合同方定的工程范围内,工程款支付的审核和签认权,以及结算工程款的复核确认与否定权。未经监理人签字确认,委托人不支付工程款,不进行竣工验收。 19.答案:ac监理人在应当获得监理酬金之日起30日内仍未收到支付单据,而委托人又未对监理人提出任何书面解释,或暂停监理业务期限已超过半年时,监理人可向委托人发出终止合同通知。如果14日内未得到委托人答复,可进一步发出终止合同的通知。如果第二份通知发出后42 日内仍未得到委托人答复,监理人可终止合同,也可自行暂停履行部分或全部监理业务。 20.答案:abce如果承包商没有合法理由而扣押了指定分包商上个月应得工程款的话,业主有权按工程师出具的证明从本月应得款内扣除这笔金额直接付给指定分包商。对于一般分包商则无此类规定,业主和工程师不介入一般分包合同履行的监督。


原文地址:学拳随笔(五) 呼吸作者:太极人 学拳随笔(五) 呼吸 呼吸是太极拳的重要内容。呼吸的功夫在太极拳术语中称"调息"要练好太极拳,提高太极拳养生功效和技击功效,一定要讲究呼吸方式,练好呼吸功夫。 (一)太极拳呼吸的分类: 太极拳的呼吸概括起来基本上有二种呼吸方法,一是自然呼吸,二是拳式呼吸。 (1)自然呼吸就是不要过分注意呼吸与拳架动作的配合题,在做好拳势动作基础上,呼吸自然,舒服为宜。长此以往,练到一定功力,呼吸自然和动作配合上。这实际上是以动作来调节呼吸。这种方法的前提是动作要求比较高,动作要准确,要合乎规格,要规范。 (2)拳式呼吸也称逆腹式呼吸或意识呼吸。它是有意识地把呼吸与动作结合起来。呼吸的长短和动作的过程相联系,呼吸的吐纳也和动作的开合曲伸相关联。达到一定功力时,内气随着呼吸而升降或开合,即气息相应。拳式呼吸有助于气沉丹田和发力,强身功效显著,用于技击发劲自然有力。养生太极拳采取逆腹式拳式呼吸。 (二)调息的作用: (1)使气息调和,呼吸深长,均匀缓慢。 (2)促进内气运行效率,有助于内气的采取和烹炼。 (3)增强内脏活动功能,能促进胃肠蠕动和腺体分泌功能。有利于健身养生。 (三)拳式呼吸要求: (1)练拳者要掌握所练拳式每一外形动作的升降开合,蓄发收放的归属。即开、发、放、沉降为呼,合、蓄、收、提升为吸。 (2)吸气时稍用意提起会阴部(俗称提肛),逐渐收缩腹部使小腹部下凹,呼气时放下会阴,腹部自然放松而鼓起。 (四)调息功力的层次: 拳式呼吸是在练拳过程中逐渐形成的意动身随,身动息随的呼吸方式。 (1)随息放松,用意于放松,使之与呼吸协调。 (2)练随息动作,从起势开始练到呼吸、放松、形体动作能以一意统驭,则呼吸与动作协调一致。 (3)心息相随,经过继续锻炼渐渐地无须注意呼吸而呼吸自随,即意动身随,身动息随。拳式呼吸就练成了。随着功力的提高,呼吸逐渐变得深长细匀,拳也越练越慢,呼吸自然与拳的快慢同步。 (4)气息相随,练到一定功夫,内气随着呼吸而升沉或开合。其一般规律是:形体动作之合,而后天气吸,则先天气(内气)为升。形体动作之开,而后天气呼,则先天气(内气)为降。练成太极内劲后,意到气到,气到劲到。


当一个人继续一笔钱而又拿不出钱时怎么办?一般情况下他会选择向朋友借,公司也是这个道理,当一个公司面临资金周转不利或面临其他资金危机时,可以向其他公司借钱吗?对于这个问题,小编为您总结了相关知识,供您参考,希望可以帮助到您。公司可以向公司借钱吗:企业与企业之间可以相互借款,借贷行为是合法的。以前基于1996年央行发布的《贷款通则》的规定,认为企业与企业之间的借贷会破坏金融秩序,企业之间借贷的合同是无效的。但《合同法》和《物权法》出台后,物权的权利人有权依法自由的处分自己的财产,货币资金当然是属于他的财产,他当然可以处分。所以,明确规定企业之间的借贷有条件地认定为有效。这个条件就是为生产和经营需要而订立的借款合同。《合同法》第四十四条依法成立的合同,自成立时生效。《物权法》第三十九条 所有权人对自己的不动产或者动产,依法享有占有、使用、收益和处分的权利。《最高人民法院关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定》第十条除自然人之间的借款合同外,当事人主张民间借贷合同自合同成立时生效的,人民法院应予支持,但当事人另有约定或者法律、行政法规另有规定的除外。《最高人民法院关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定》第十一条法人之间、其他组织之间以及它们相互之间为生产、经营需要订立的民间借贷合同,除存在合同法第五十二条、本规定第十四条规定的情形外,当事人主张民间借贷合同有效的,人民法院应予支持。《最高人民法院关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定》第十二条法人或者其他组织在本单位内部通过借款形式向职工筹集资金,用于本单位生产、经营,且不存在合同法第五十二条、本规定第十四条规定的情形,当事人主张民间借贷合同有效的,人民法院应予支持。小编提醒您,企业与企业之间可以相互借款,借贷行为是合法的。以上就是为您总结的相关资料,希望可以帮助到您,本网站致力于打造优秀的法律咨询平台,如果您还有疑问,欢迎进入律师咨询。提供专业的律师。


上海音乐学院艺术人文创新教育课程《中国历代乐论选》杨赛博士执教 1.12 韩非子·外储说左上﹝节选﹞ 宓子贱治单父。有若见之曰:"子何月翟也?"宓子曰:"君不知贱不肖,使治单父,官事急,心忧之,故月翟也。"有若曰:"昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也,治之而忧,治天下将奈何乎?故有术而御之,身坐于庙堂之上,有处女子之色,无害于治;无术而御之,身虽瘁月翟,犹未有益。" 宋王与齐仇也,筑武宫。讴癸倡,行者止观,筑者不倦。王闻,召而赐之。对曰:"臣师射稽之讴又贤于癸。"王召射稽使之讴,行者不止,筑者知倦。王曰:"行者不止,筑者知倦,其讴不胜如癸美,何也?"对曰:"王试度其功。"癸四板,射稽八板;擿其坚,癸五寸,射稽二寸。 [清]王先慎撰、钟哲点校:《韩非子集解》。北京:中华书局,1998。 韩非子·外储说右下﹝节选﹞ 兹郑子引辇上高梁而不能支。兹郑踞辕而歌,前者止,后者趋,辇乃上。使兹郑无术以致人,则身虽绝力至死,辇犹不上也。今身不至劳苦而辇以上者,有术以致人之故也。 韩非子·说疑﹝节选﹞ 为人主者,诚明于臣之所言,则虽罼弋驰骋,撞钟舞女,国犹且存也;不明臣之所言,虽节俭勤劳,布衣恶食,国犹自亡也。赵之先君敬侯不修德行,而好纵欲,适身体之所安,耳目之所乐,冬日罼弋,夏日浮淫,为长夜,数日不废御觞,不能饮者以筩灌其口,进退不肃、应对不恭者斩于前。故居处饮食如此其不节也,制刑杀戮如此其无度也,然敬侯享国数十年,兵不顿于敌国,地不亏于四邻,内无君臣百官之乱,外无诸侯邻国之患。明于所以任臣也。燕君子哙,邵公奭之后也,地方数千里,持戟数十万,不安子女之乐,不听锺石之声,内不湮污池台榭,外不罼弋田猎,又亲操耒耨以修畎亩,子哙之苦身以忧民如此其甚也,虽古之所谓圣王明君者,其勤身而忧世不甚于此矣。然而子哙身死国亡,夺于子之,而天下笑之,此其何故也?不明乎所以任臣也。 韩非子·十过﹝节选﹞ 昔者,卫灵公将之晋,至濮水之上,税车而放马,设舍以宿。夜分,而闻鼓新声者而说之,使人问左右,尽报弗闻。乃召师涓而告之曰:"有鼓新声者,使人问左右,尽报弗闻。其状似鬼神,子为我听而写之。"师涓曰:"诺。"因静坐抚琴而写之。师涓明日报曰:"臣得之矣,而未习也,请复一宿习之。"灵公曰:"诺。"因复留宿。明日,已习之,遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台。酒酣,灵公起曰:"有新声,愿请以示。"平公曰:"善"。"乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。未终,师旷抚止之,曰:"此亡国之声,不可遂也。"平公曰:"此道奚出?"师旷曰:"此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣,师延东走,至于濮水而自投,故闻此声者必于濮水之上。先闻此声者其国必削,不可遂。"平公曰:"寡人所好者音也,子其使遂之。"师涓鼓究之。平公问师旷曰:"此所谓何声也?"师旷曰:"此所谓清商也。"公曰:"《清商》固最悲乎?"师旷曰:"不如《清征》。"公曰:"清征可得而闻乎?"师旷曰:"不可。古之听清征者,皆有德义之君也。今吾君德薄,不足以听。"平公曰:"寡人之所好者音也,愿试听之。"师旷不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鹤二八道南方来,集于郎门之垝;再奏之,而列;三奏之,延颈而鸣,舒翼而舞,音中宫商之声,声闻于天。平公大说,坐者皆喜。平公提觞而起,为师旷寿。反坐而问曰:"音莫悲于《清征》乎?"师旷曰:"不如《清角》。"平公曰:"《清角》可得而闻乎?"师旷曰:"不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤皇覆上,大合鬼神,作为《清角》。今主君德薄,不足听之;听之,将恐有败。"平公曰:"寡人老矣,所好者音也,愿遂听之。"师旷不得已而鼓之。一奏之,有玄云从西北方起;再奏之,大风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,坠廊瓦,坐者散走。平公恐惧,伏于廊室之间。晋国大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。故曰:不务听治而好五音不已,则穷身之事也。 由余出,公乃召内史廖而告之曰:"寡人闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由余,圣人也,寡人患之,吾将柰何?"内史廖曰:"臣闻戎王之居,僻陋而道远,未闻中国之声,君其遗之女乐以乱其政,而后为由余请期,以疏其谏,彼君臣有间而后可图也。"君曰:"诺。"乃使史廖以女乐二八遗戎王,因为由余请期,戎王许诺。见其女乐而说之,设酒张饮,日以听乐,终几不迁,牛马半死。由余归,因谏戎王,戎王弗听,由余遂去之秦。秦穆公迎而拜之上卿,问其兵势与其地形;既以得之,举兵而伐之,兼国十二,开地千里。故曰:耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也。


每个家长都希望自己的孩子能够优秀,那么你在平时的教育中给孩子足够的关注了吗?给孩子足够的关爱和照顾,你这样做了吗? 从2岁向3岁迈进的孩子,最大的进步表现在思考能力和解决问题能力的提高上。这个阶段的孩子对周围的事物都有一探究竟的欲望,这是推动孩子主动学习、探求知识的内在动力。 为了让孩子的求知欲得到充分满足,父母不要着急去帮助孩子,而是要锻炼他解决问题的能力,这对孩子来说是受益终身的。 如何开发孩子的智力呢? (1) 培养孩子的语言能力 语言是体现其智力发育情况的一个重要指标。当然,并不是指望孩子能说多少词语,而是看孩子能否基本理解解大人的言语。 (2) 激发孩子求知的欲望 很多父母想通过一些课程培训来提升孩子的智力,但对2-3岁的孩子来说,最好不要被这种教育方式禁锢。孩子更需要的是接近大自然,看看景色,呼吸新鲜的空气,激发求知的欲望,这足以以令他的大脑飞快地转起来。 (3) 耐心地启发孩子 把玩具放在稍微高一点儿的地方,当孩子想要的时候,你不要马上拿下来,孩子也许会把小凳子搬过来,通过让自己"长高"的方式拿到玩具。如果你的孩子这么做了,父母一定要表扬他。这种愉快的经历,将会激发孩子更大的学习热情和强烈的探索精神。 宝宝的智力开发,父母只要遵循简单单、有趣、认知为主的原则就行了。不要让孩子过早地承受学习的压力,多亲亲近自然,带领孩子去探索、体验生活,这些经历将使孩子获得更为丰富的的体验,从而迅速提升学习能力。


备受瞩目的紫禁城建成600年大展终于来了! 被取名为"丹宸永固:紫禁城建成六百年",2020年9月10日-11月15日将在故宫博物院午门展厅开幕。 想要一睹紫禁城600年风采,大家赶紧上故宫博物院官网订票! 2020年,就已整整600年了。岁月沧桑,故宫见证了数百年波澜起伏的历史风云,承载了中华千年文明璀璨!如今的故宫,神秘威严、文雅庄重、灵动时尚,它的每一面都给留下十足的好奇心,是所有人心驰神往的宝地! 故宫闻名中外,其规模之大、构造之精,简直就是建筑史上的罕见奇迹!这样的大型建筑,600年岿然屹立,气势不凡!186万件的稀世珍宝,展现了华夏文明磅礴的审美境界。 据故宫透露,此次展览共分为三大单元,锁定了18个关键年份,将它作为参观紫禁城的"序厅"。 通过故宫的文物、建筑等标志性内容,将紫禁城600年的故事娓娓道来,阐释紫禁城作为宫殿建筑技术与艺术完美结合的最高境界,展现中华5000年文明的独特风韵与魅力传奇! 精彩展览提前看 此次展览将展出诸多精品文物,其中不少为首次展出。展览中有哪些精彩绝对不容错过? 还原明清两代紫禁城变迁 明代紫禁城是什么样的?通过现存的资料很难寻觅,而将在午门展厅西燕翅楼展出的《徐显卿宦迹图册》中,可以让观众从中寻得一段弥足珍贵的资料。 《徐显卿宦迹图册》全面真实的记录了徐显卿作为一位明代翰林官员的成长历程和仕宦生涯。本次展览展出了图册中的两页,观众可形象地看到距今400多年前,也就是明代中晚期紫禁城午门及太和殿广场的真实情景,还能像福尔摩斯一样从中发现紫禁城建筑在明清两代变迁的蛛丝马迹。 从屋脊到展厅 "小兽"也来啦 行什是古代中国建筑屋顶所用装饰物。在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽,一共有九个,只有太和殿有十个,其中最后一个就是行什。行什只在太和殿出现,是个孤例,也是太和殿建筑无上等级的体现。 这只著名的"小兽"也将出席大展,让观众一饱眼福。行什是一种带翅膀猴,背生双翼,手持金刚宝杵,传说宝杵具有降魔的功效,因排行第十,故名"行什"。它又颇像传说中的雷公,是传说中雷震子的化身。这只行什背后有什么秘密,展览上或许会给出答案。 用新方法"讲故事" 如何让文献与老照片不枯燥?"讲故事"的新方法很重要。 这次故宫在展览中引入当事人的视角,从他们的日记、回忆录和文章中寻找材料,用鲜活的第一视角经验作为文献的补充。 比如,在溥仪出宫这部分展览布置中,用到了逊帝溥仪、内务府大臣绍英和当时执行《修正清室优待条件》的李石曾三个人对事件的回忆,给观众提供了不同的角度来理解这一历史事件。 珍贵展品首次露面 600年的历史文化,也让中华民族在制作工艺中发挥得淋漓尽致的劳动智慧在此汇集。策展组成员刘梦雨介绍,"将在正楼展厅宁寿宫区展出的漆纱,制作于1773年,这是它在二百多年来首度与公众见面,因其脆弱的表面状况,以后恐怕也不容易再有机会公开展出。 宁寿宫花园的内檐装修是公认的乾隆时期工艺巅峰水准,紫禁城内无出其右。而这件漆纱的工艺复杂程度与制作难度,即使在宁寿宫花园之中,也称得上数一数二。以今天的科学技术手段,仍然未能实现对其工艺的彻底理解,更难以原样复制。" 展厅中感受时间演变 展厅现场除了展品,时间演变的概念也被融合到了展厅设计中,想邀观众一同,感受紫禁城内时间与生命的流动。 展览通过这座城四季变化的景象来契合展览所讲述的紫禁城时间的演变。将春夏秋冬、日月星辰,这些变化又永远不变的影像展现给观众。 当观众步入展厅,在西雁翅楼入口处的一个版面上,可以看到一只酣睡的猫。使观众能够真切感受到在故宫,流逝的不光是时间,还有生命。 开幕在即 紧张而有序的布展工作 本次展出的每一个细节,都经过了筹展组成员的反复确认和推敲。 "丹宸永固:紫禁城建成六百年",本着增强社会公众的文化参与感和文化获得感的原则,把庆祝活动办成人民的节日,彰显中华民族的文化自信,提升中华文化的深远影响力。


标准紧固件分类与型谱 1 分类 1.1 分类方法 分类具有将复杂繁多的事物归纳出条理,方便掌握规律的作用。鉴于标准紧固件品种繁多,为掌握标准紧固件品种分布规律,故有必要对其加以分类。 1.1.1 分类原则 由于紧固件的基本功能是联结,因此,对标准紧固件进行分类,首先应该以联结作用为区分原则。每一层次的分类,都以与联结有关的因素作为分类原则。 其次,每次分类都依据非此即彼的原则。按"二分法"分类。 第三,逐级分类。 1.1.2 分类层次 参考生物学分类方法,对标准紧固件进行分类时,以标准紧固件作为总类的一般类,称为"门"。以下层次依次递推,分别为门、族、系、种属、品种。其中,系、属、种层次包含亚类,分别称为"亚系"、"亚属"和"亚种"。 总共有8个层次,以0~7数字编号。 1.1.3 分类方法 (1)第0层次分类 所有标准紧固件品种都归入,无需分类。 (2)第1层次分类 根据联结方式分为可拆卸联结和不可拆卸联结进行。 (3)第2层次分类 对可拆卸联结标准紧固件族,按照联结作用是否依赖螺纹进行分类,分为螺纹标准紧固件系和无螺纹标准紧固件系。 不可拆卸联结标准紧固件族,根据联结的手段进行分类,分为铆接标准紧固件系和焊接标准紧固件系。 (4)第3层次分类 螺纹标准紧固件系,按螺纹是否为外螺纹进行分类。 对垫圈类标准紧固件,因其作用发挥需与螺纹类标准紧固件配合,故归入螺纹标准紧固件系,称为"与螺纹标准紧固件配合亚系"或"垫圈亚系"。 组合紧固件与连接副是螺纹标准紧固件和垫圈的成套组合供应及使用,但两者成套组合的侧重不同,因此分别设立"组合紧固件亚系(组合件亚系)"和"连接副亚系",归入螺纹标准紧固件系。 可拆卸联结的无螺纹标准紧固件系,按截面形状进行分类,分为无螺纹圆形截面紧固件亚系和无螺纹矩形截面紧固件亚系。 铆接标准紧固件系和焊接标准紧固件系不分亚系。 (5)第4层次分类 外螺纹标准紧固件亚系,按端部是否有扭紧力矩作用的结构分类,包括有端部扭紧力矩作用结构外螺纹属和无端部扭紧力矩作用结构外螺纹属;内螺纹标准紧固件亚系包括内螺纹属和螺套属;垫圈亚系按该属紧固件是否具有弹性加以区分,划分为弹性垫圈属和无弹性垫圈属。 组合紧固件亚系和连接副亚系都只有一个属。 无螺纹圆形截面亚系,按联结作用是否局限于轴或孔分类,包括联结作用局限于轴或孔的挡圈属和联结作用不局限于轴或孔的销属;无螺纹矩形截面标准紧固件亚系只有一个属,即键属。 铆接标准紧固件系和焊接标准紧固件系按有无螺纹结构划分,分别为铆钉属、铆接螺纹紧固件属、焊钉属、焊接螺纹紧固件属。 (6)第5层次分类 有端部扭紧力矩作用结构外螺纹件属,按扭紧力矩作用部位分类,分为作用于头部外部的螺栓亚属和作用于头部中心的螺钉亚属;无端部扭紧力矩作用结构外螺纹属,按螺纹数分为螺杆亚属(一条螺纹)和螺柱亚属(两条螺纹)。 内螺纹标准紧固件亚系、垫圈亚系、组合件亚系和连接副亚系等没有亚属。 挡圈属根据使用时是否需要借助沟槽划分类别,包括沟槽型挡圈亚属和非沟槽型挡圈亚属;联结作用不局限于轴或孔的销属,按照截面是否完整,分为完整截面销亚属和不完整截面销亚属;键属可以根据形状划分亚属,但因品种不多,为减少层次,不设亚属。 铆钉属按组成零件数分为单一铆钉亚属和复合铆钉亚属;焊钉属按焊钉形状划分成无头焊钉亚属和圆柱头焊钉亚属;铆接螺纹紧固件属和焊接螺纹紧固件属根据螺纹紧固件的螺纹是否为外螺纹区分,为铆接外螺纹紧固件亚属、铆接内螺纹紧固件亚属、焊接外螺纹紧固件亚属、焊接内螺纹紧固件亚属。 (7)第6层次分类 本层次开始接近紧固件具体品种,出现的特点较多,但仍能依据单一标准分类。不过,有时会出现某个品种同时具备多个特点。因此,一些小的区分准则就不说明了。 螺栓亚属,按头部形状分类,如六角头螺栓、六角法兰面螺栓、方头螺栓等;螺钉亚属,按扭紧力矩作用结构分类,如开槽螺钉、十字槽螺钉、内六角螺钉等。 非沟槽型挡圈亚属按照装配部位分类,如锁紧挡圈、轴肩挡圈、轴端挡圈等;沟槽型挡圈亚属按其使用于孔或轴,分成孔用弹性挡圈、轴用弹性挡圈、(轴用)开口挡圈等。 锁圈不属于挡圈,但与挡圈有关,形状又类似于钢丝挡圈,且需要沟槽,故纳入沟槽型挡圈亚属。 键属按照形状分类,包括平键、半圆键、楔键等。 单一铆钉亚属根据空心情况,分为实心铆钉、半空心铆钉和空心铆钉等;复合铆钉亚属按铆接方式划分,包括击芯铆钉和抽芯铆等。 铆接螺钉亚属、铆接内螺纹紧固件亚属根据铆接方式、结构形状等划分为种,铆接螺钉亚属包括压铆螺钉、拉铆螺钉等,铆接内螺纹紧固件亚属包括铆螺母、压铆螺母柱等。 无头焊钉亚属和圆柱头焊钉亚属按照焊接手段分类,包括手工焊用焊钉、电弧螺柱焊用焊钉、储能焊用焊钉、短周期电弧螺柱焊用焊钉等。 焊接外螺纹紧固件亚属、焊接内螺纹紧固件亚属根据焊接方式、结构形状等划分为种,焊接外螺纹紧固件亚属包括手工焊用焊接螺柱、电弧螺柱焊用焊接螺柱、储能焊用焊接螺柱、短周期电弧螺柱焊用焊接螺柱等;焊接内螺纹紧固件亚属包括电弧螺柱焊用焊接螺母柱、储能焊用焊接螺母柱、短周期电弧螺柱焊用焊接螺母柱、焊接六角螺母等。 (8)第7、8层次分类 第7层次已接近具体品种,第8层次就是品种,因此各种结构、性能、用途等特点开始突出,变化很多,亚种层次、品种层次有许多变种,不能列举,因此不做详细说明。 1.1.4 分类方法表 仿照生物学分类方法,确定标准紧固件分类表,见表1。 1.2 分类总表 仿照生物学分类方法,按照前面确定的分类方法,得到标准紧固件分类总表,见表2 2 紧固件型谱 2.1 型谱的作用 分类虽然能够归纳出繁多事物的规律,但不能囊括一类事物,因为总有例外。 归纳事物的型谱属于不完全归纳,可以通过枚举事物,明确概念的外延,因此可以与分类方法互补。由于事物出现在先,理论总结在后,因而归纳型谱可以更加全面。 对于标准紧固件,情况正是这样。人们发展出许多标准紧固件,现在是全面总结的时候了。 2.2 外螺纹紧固件型谱 外螺纹紧固件型谱包括螺栓型谱、螺钉型谱、螺柱和螺杆型谱,如图1~图3所示。 2.3 螺母型谱 螺母型谱见图4。这里说明,螺套品种很少,无需型谱。 2.4 垫圈型谱 垫圈型谱如图5。 2.5 组合件与连接副型谱 组合件与连接副均无需单独列出型谱,因为是成套组合供应与使用。因此,其型谱包含在螺栓型谱、螺钉型谱之中。 2.6 挡圈型谱 挡圈型谱如图6所示。 2.7 销型谱 销型谱见图7。 2.8 键型谱 键型谱见图8。 2.9 铆钉型谱 铆钉型谱如图9所示。 2.10 铆接螺纹紧固件型谱 铆接螺纹紧固件型谱示意如图10。由于焊接方式很多,这里不能穷举,而且形状、外形尺寸方面的变化很大,因此,这里的亚种只是示例。 2.11 焊接紧固件型谱 因为目前的焊接紧固件品种不多,所以全系型谱比较简单,如图11所示。 实际上,如果将焊接方式看作为变种的因素,则该系型谱与其他系一致。这有待焊接紧固件品种发展后进一步完善。 3 结束语 借鉴生物学理论,本文提出了一种标准紧固件分类方法,并给出标准紧固件的型谱。 这种方法可以覆盖目前所有进入我国标准的紧固件,包括国家标准和行业标准、地方标准以及企业标准。 根据紧固件型谱,可以看到空缺的紧固件品种,有利于紧固件产品开发和研究新型紧固件。 此外,按照本文提出的分类方法,也有利于完善我国有关紧固件的标准体系。


阅读本文前,请您先点击本文上面的蓝色字体"焦作市太极体育中心"再点击 "关注" , 了解更多太极拳文化,体育健身资讯 阅读本文前,请您先点击本文上面的蓝色字体"焦作市太极体育中心"再点击 "关注" , 了解更多太极拳文化,体育健身资讯 许多家长都曾感叹: 现在的孩子真不容易,课业负担重,还要参加各种补习班,根本没时间好好放松。 确实是这样,如今社会对青少年的综合素质要求高,父母的期望值也高,客观上确实造成了青少年压力大的现状。 那应该如何缓解青少年的压力,提升青少年的幸福感呢? 首先我们来看下什么是幸福感。 幸福感是指: 人的价值观、情感、心理因素、个人经历、期望等对生活质量的影响。 幸福感的获得能够使人成为快乐的人,并且能够积极传递这种快乐。 体育锻炼不但能够使青少年得到快乐,也能提升青少年的幸福感。 一、体育锻炼的"移情"的作用 体育锻炼可以起到放松、改善心境、摆脱日常困扰和提供心理转移等方面的作用,研究表明,用身体锻炼来解决忧虑情景的个体可以变得放松,注意力得到转移或心境得以改善,身体锻炼为应对应激提供了一种情绪调节或生理对抗,身体锻炼是一种积极的应对方式,在缓解应激中的一些迹象表明身体锻炼可以提高个体的应对能力。 通俗来讲,体育锻炼能够使孩子暂时放下不愉快的心情。更重要的是,体育锻炼能消耗孩子的负面情绪,负面情绪能在中高强度的体育锻炼中得到纾解。所以当孩子心情低落时,不妨带孩子与大自然亲密接触一下,或者和孩子一起参加户外运动,让孩子在运动中找回快乐。 二、体育锻炼与主观幸福感的正相关 研究发现,针对健康人群主观幸福感与身体锻炼之间,身体锻炼与主观幸福感之间呈现正相关性,因为体育运动具有一种本质性的欢乐,研究人员认为由于锻炼引起神经系统的变化、自我效能感的提高、社会支持的改善以及体育活动强化了能力感和价值感,从而促使主观幸福感的提高。 在运动中,青少年可以感受到学习体育技能的快乐、运动本身的趣味性以及不懈努力的精神,并且对于失败的承受力以及失败感的消除能力都能得到提升。运动还可以提升人的相对自我调节能力,对于正能量更容易感知。这就说明了运动能够提升青少年的主观幸福感,比赛中取得的好成绩能给青少年带来极大的快乐和幸福感。 如条件允许,建议利用暑假时间,家长带领青少年多参加不同种类的体育锻炼,尤其是那些需要更多合作与配合的体育运动,这样可以和更多的同龄人接触。这种类型的运动,不仅要求完成自身的运动,还需要和同伴的配合,这样在运动中提高了青少年的人际交往能力与应变能力。同时,合作模式的运动收获的快乐也会更多,让青少年感受到更丰富的人生体验。


班主任管理在学校管理工作中处于中坚地位,思想工作是班主任管理的主要内容,或者说是主要形式。班主任管理中的思想工作,历来是教育管理探讨的热点问题。所以在班级管理中,班主任一定要转变观念,坚持以学生的发展为本,树立"一切为了学生"的新理念,讲究班级管理的方式方法,开拓创新,锐意进取,密切家校联系,形成教育合力,共同教育好学生,把学生培养成为新世纪社会主义有用的人才。 一、设定目标塑造人 "教师是塑造新一代人的工程师和艺术家",班主任更不例外,这就要求班主任向管理要育人质量。班级管理不能没有目标盲目行事,班级管理目标的设定,是班级管理的出发点和归宿。 应该说,评定任何一个班级管理工作,都必须有一个评价标准,这个标准应该依据班主任设定的目标。我国现行的中小学管理,基本上都是以班级为单位。实际上,这个基层单位是学生进行交往和个性成长的最小环境。在这样一个环境中,班主任在不同的时空中担任着多变多重角色,同时管理对象和目标的终端实现者是学生,并且不同年级的学生有不同的特征。前苏联教育家马卡连柯的平行教育理论认为,在集体教育目标中,既有远景性的,又有中景性和近景性的。这个理论启示我们,班级管理目标的设定,应该全面贯彻党的教育方针和科学发展观,考虑其设定目标的系统性、层次性和递进性。 所谓系统性,要求管理目标应包含德智体美劳五个目标系统,缺一不可;所谓层次性,要求不同的年级,其目标系统的评价标准应有所区别,各有不同;所谓递进性,要求各系统的管理要求,随着年级的不同,由低向高呈递进趋势。如在小学教育中,刚入学新生将要通过六年级的义务教育,由启蒙教育过渡到高小毕业。其间的每一阶段五育系列目标的设定,都应随着学生年级的上升而呈递进状态,即一年级的最终目标应是二年级的最低标准,以此递进直至小学毕业(若顺延到中学范围,小学毕业标准应是初中的最低标准,初中毕业的标准应是高中的最低标准)。仅以德育目标系列中"热爱人民"的要求为例,一年级是"爱爸爸妈妈,爱小朋友,尊敬师长,对人有礼貌,不任性,听从老师的教导";二年级则在此基础上要求"知道我国劳动人民在旧社会受剥削、受压迫,过着苦难生活,新社会人民是国家的主人,各族人民共同建设我们的国家;知道自己的成长离不开父母和老师的培育、教导,要友爱同学,同情和帮助残疾人,助人为乐;知道礼貌待客是我国人民的传统美德;要以礼待人,与各族少年儿童、外国客人友好相处"。到了六年级则要求:"知道我国人民创造了中华文明,了解我国人民勤劳勇敢、自强不息、不畏强暴,热爱和平等传统美德,培养热爱人民的感情,要尊重各行各业的劳动者..."目标既定,班级管理就可按图施工。 二、组建优秀班干队伍,发挥助手的作用 优秀班干部是教师做好班级工作的得力助手,优秀班干队伍能带动全班学生不断进步,因此组建优秀班干队伍是班主任的一项重要工作。我班的洁霖同学,乐观、外向,能说会道又富有组织能力,选她当中队组委,她会设计中队主题活动,并能主持得有声有色;佳婧同学能书善画,勤奋好学,成绩优异,又平实谦逊,深得同学的喜爱,让她当班长,在她的带动下,我们班每天清晨书声琅琅,午休秩序井然,黑板报也编排得独具特色;彬彬是个从乡下转学来的小姑娘,她热爱劳动、质朴坚毅、责任心强,是当劳动委员的好材料,果然自她"上岗"后每天值日工作有条不紊,门窗关得严实。这些小助手们既各司其职,又团结互助,时不时还会开个"碰头会"给老师提这样那样的建议。每次学区、学校举办活动,他们都能在我的指导下出色地完成各项任务。 三、讲究管理艺术 管理是一门科学,更是一门艺术。班主任是班级管理的组织者和领导者,班主任工作的质量直接影响班级的教学和教育的质量,对学生的德育教育是班主任工作的重中之重,而对"大错不犯,小错不断学生"的转化工作是德育工作的难点。如何做好这部分学生的转化工作是班主任综合素质的全面体现。 1.让批评成为班主任偶尔的"健忘"。 每个学生都有他的优点,只是二者的多寡不同,每个后进生都蕴藏一些优点,不引人注目的优势,在某些方面存在一些闪光点。班主任要善于寻找和发现后进生身上的这些闪光点,用行动扶植他。当发现某些特长时,要正确引导,精心培育,使之发扬光大。只有这样才能挖掘他们的潜能,取得最佳的教育效果,不能总是把眼睛盯在他们的问题上,采取批评、处分乃至体罚等高压手段,这只能是暂时的屈服,容易产生对立情绪。所以有时候把对学生的批评当做是教师偶尔的"健忘",用表扬教育未尝不是一种新型而实用的教育方式。 2.反复抓,抓反复。 学生的世界观未"定型",认识处于不稳定阶段,辨别是非能力弱。特别是后进生,犯错误容易出现反复,这是正常现象,不应该把它看做是过去错误的简单重复,更不能认为是屡教不改或不可救药,而要善于在每次反复中看到前进的因素,并因势利导地促其转化。例如,我班有两名男生,刚入校时经常打架,经过教育后有悔改的表现,一次体育课时又因为小事而打起来。经过调查,发现是因误会引起的,两位男生面露愧色,低头不语。我首先肯定了他们的进步,然后鼓励他们,相信他们一定会彻底改掉这个毛病。这两名学生听后承认了错误,满意地走了。所以班主任要善于捕捉反复中的积极因素,鼓励学生前进。


导语:投降仪式结束对宗藩关系的作用,纳朝鲜世子为质,清朝征兵?由于清朝对朝鲜的武力征服,清鲜宗藩关系的确立带有明显的强制性特征。清朝深知朝鲜对明朝之情感以及对清之心态,故在江山根基未定之时,对朝鲜严密防范,高度控制,防止朝鲜反叛及私通明朝,要求其忠实履行盟约条款。早在朝鲜斥绝后金使臣,并拒绝在皇太极上尊号大典上叩拜时,皇太极就曾申言:"尔王若自知悔罪,当送子弟为质,不然联即于某月某日,举大军以临尔境。即至朝鲜签订城下之盟,清朝重申其义,要求朝鲜"以长子,并再令一子为质;诸大臣有子者以子,无子者以弟为质:尔有不讳,则联立尔质子嗣位;"可以说,以朝鲜君臣之子为质,是对其进行控制,胁迫其履行城下之盟的第一步。崇德二年正月三十日受降仪式结束后,"上命英俄尔岱、马福塔送李惊妃及其第三子并家口七十六人,群臣妻子家口百六十六名,入王京城,惟留长子澄、次子误为质。"二月二日皇太极自朝鲜撤军时,即"命和硕亲王多尔衷、多罗安平贝勒杜度率满州蒙古汉人大军,携所俘在后行。"多尔衷携朝鲜质子于四月一十日抵达盛京。朝鲜质子居住于沈阳城德盛门内,非有清帝之命不能自由出入。朝鲜世子等入质沈阳后,可以将清朝的命令和意愿更好地传达给朝鲜君臣,且清朝以世子之生命及东归事胁迫朝鲜一步步地履行城下之盟。虽其后有朝鲜国王元孙入质代替世子归省,第三子入质代替第二子返国,但基本保持有两人留质清朝,在政治上很好的牵制了朝鲜,对于维持清鲜宗藩关系起到了重要作用。崇德二年二月二日,皇太极自朝鲜班师之时,除命多尔衰携质子回朝,还"命贝子硕托,恭顺王孔有德、怀顺王耿仲明、料顺王尚可喜率每牛录甲士四人及三王下全军异红衣炮十六并朝鲜战船五十艘,往取明皮岛。要求朝鲜"发鸟枪、弓箭手等兵船五十艘",朝鲜无奈之下,只得"命信川郡守李崇元、宁边府使李浚,领黄海道战船赴之。"义州总兵林庆业统率朝鲜水师,助攻皮岛。此为清朝第一次用朝鲜之兵,也是对朝鲜是否履行条约的考验。皇太极在攻伐朝鲜时己经意识到:"朝鲜之兵,虽无马上之能然不违法度。长于步战鸟锐以之攻取城池大为有用。"因而将"联若征明国,降诏遣使,调尔步骑舟师,或数万或刻期会处,数日限期,不得有误;"载入城下之盟。虽然朝鲜为防清朝援引助攻皮岛之例征兵伐明,曾四次遣使请寝征兵,但清朝都未为应许。崇德三年(1638)四月,清救使口宣朝鲜调兵五千,本欲令其六月间集合待命,朝鲜却以各种借口推迟行期。后清国将出师日期定为八月二十五日,朝鲜军"须不出廿二、三日到此,若失此期,后期之律,当归于国王,而俺等(英俄尔岱等)及世子定陷不测之地。"朝鲜意识到"征兵之举,终恐不免",七月二十七日才"请预抄两西军兵,稗无窘急之患。平安道四千人,黄海道一千人抄出之意,下谕于两西监司为当。"次日,"以任统为上将,督柳琳等,卜日而发。统一与副将柳琳,积不相能,上疏乞免,备局请递统,以武将李时英代之,改称媳督使。"此后朝鲜仍陈奏清朝,试图得免征兵,但"清国以我国军兵,不及期限,责世子从军。且令直自移书于平安兵使,调兵入送。"朝鲜才被迫"助防将林庆业率兵三百人,到九连城,传令于义州、宣川、郭山、定州、嘉山,令其中军,督率五邑军,先进凤凰城,要解清人之啧责云。"然而直到九月初三朝鲜军还未抵达,清朝洁责曰:"尔国之兵今无用矣,还率而去。近当发送查官。"清朝此次征兵,包括令世子从征,主要想让明朝知道其对朝鲜的号召力,其政治目的大于军事作用,所以对朝鲜违误军期,最终宽肴其罪。崇德四年(1639)正月三十日,清国兵部移咨朝鲜曰:"极东居民庆河昌及其子其罗哆只、屯阿等,叛据熊岛,不肯进贡。其地近朝鲜地庆兴府,常往来交易,着发舟师一千,攻取熊岛。"三月二十二日,"节该熊岛征讨之军炮手四百,箭手一百,通共五百名。军兵运粮及乘坐船只、共一百十二。一并整理遣将刘攒先率之,自庆兴地方西水罗前浦起行。"此次征兵较为成功,七月十六日,"以朝鲜国王李徐、攻服东海熊岛执加哈禅来献赐李惊银二百两。通事辛达里等各赐银两有差。"清帝怒,下令"抄出正军一千名外,卜直军五百名,并一千五百名,所食之粮,使放还军输纳载船余米于海州衙。此一千五百名,或留一朔,或留数朔。此后则替代军兵,军粮等事,唯在本国处置。"这1500名军兵是作为长期围困锦州松山之用,定期轮替,其衣粮马匹由朝鲜入送。此后,朝鲜将士共五次替戍锦州。


今年是改革开放 40 周年,也适逢"青浦实验"推进 40周年。40 年来,青浦经济社会发展取得了历史性巨大成就,青浦教育实力也实现了质的飞跃,很好地发挥了在人才培养、知识创新、社会服务、经济建设等方面的支撑作用。青浦教育所取得的成果,除了有一个良性的发展生态环境外,极为重要的是始终坚持"青浦实验",将传承和发展"青浦实验"作为不断寻求新突破的有力抓手,形成了区域性、整体性推进教育综合改革的良好局面。 40 年前,以顾泠沅为代表的青浦教育人,在全国较早地举起了教改的旗帜,从数学教学改革发韧,从单科到多科,从智育到诸育,从局部到整体,创生了令人瞩目的"青浦实验",取得了大面积提高教育质量的有效经验。进入新世纪,青浦教育人继续以追求卓越的勇气和智慧,顺势而为,乘势而上,实施了"青浦实验"新行动,把"青浦实验"推向了新高度。 三十而立,四十不惑。从 2009 年到 2018 年,是传承发展"青浦实验"的第四个 10 年,也是青浦教育发展极不平凡的 10 年。面对教育改革新形势、新任务,在区委、区政府的正确领导和市教委的精心指导下,青浦教育人矢志不渝地坚持着"青浦实验"、发展着"青浦实验",以实现教育现代化为目标,以深入推进教育综合改革为抓手,在"深化内涵建设,促进优质均衡发展"上持续发力、久久为功,使"青浦实验"更加显现了时代性、"扎根"性和持久性。 一是学生育德工作有了新成效。围绕"立德树人"根本任务,在不断深化"两纲"教育成效的基础上,将青浦地域文化创生的"上善"精神有机融入弘扬中华优秀传统文化和践行社会主义核心价值观之中,基本形成了内外协同、上下联动的德智体美劳一体化育德新格局。 二是课程教学改革有了新进展。在数学教改"四大原理"的基础上,围绕培育学生核心素养的新要求,积极推进"为学而教"的新课堂实践,以信息技术支撑课程教学变革,探索并建立了以激活学生学习潜能为重点的综合评价机制。 三是师资队伍建设有了新举措。在巩固原有师资建设"四大工程"成效的基础上,探索实施"招培聘"紧密结合的教师培养新模式,在抬高"入职"门槛的同时,注重教师专业素养和技能培育,以学科研修基地建设拓展专业宽度,以开展"双名工程"构筑专业高度,以科学的绩效分配努力击破师资管理瓶颈,持续激发教师工作的主动性和创造性。 四是办学管理机制有了新突破。在承续十余年"城乡教育共同体"基础上,在全市较早实践了教育集团化管理思想,推出了"青浦实验教育集团",在"优势互补、优师共益、共同发展"方面作了积极有效的探索,为之后上级部门力推的集团化、园区化、学区化等办学新机制探索提供了有效做法。 五是区域教育整体水平有了新提升。在推进义务教育基本实现高位优质均衡发展的同时,坚持统筹兼顾,不断加强对学前教育、特殊教育、民办教育、职业教育、成人教育发展的规划和领导,全面促进各级各类教育协调发展。在做强做大本土优质教育品牌同时,适度引进区外优质资源,宋庆龄学校、复旦附中青浦分校、青浦世外幼儿园、青浦世外学校、青浦平和双语学校等一批知名学校相继落户。 青浦教育改革与发展的 40 年,就是"青浦实验"传承发展的 40 年。我们深刻地体会到:区域教育发展必须要坚持守正与创新。40 年的实践告诉我们,"青浦实验"之所以取得今天的成就,关键在于始终以正确的教育思想为引领,立足青浦实际,遵循教育发展规律;始终以"咬住青山不放松"的精神,向科研要质量、向管理要质量、向课堂要质量,形成了可贵的"用心做教育,全力谋发展"的青浦教育精神,形成了党委政府高度重视、各部门通力合作、"教育行政管理-研修机构指导-学校自主创新"齐头并进的青浦教育发展生态。 时代在发展,社会在进步,而青浦教育追求卓越的梦想是一脉相承的。实现教育现代化,办好人民满意的教育,既是青浦教育人的光荣使命,更是全社会的共同责任。40 年的"青浦实验",或许已经成为教育改革与创新的一个重要符号,成了实现青浦教育梦想的重要支撑。面向青浦区委提出的"建设更高能级的上海之门"的新目标、新要求,青浦教育人必须进一步传承和发展好"青浦实验",努力打造更高质量的青浦教育品牌,不断增强教育发展对经济社会发展的贡献力,以更加显著的教育发展成效助推经济社会发展、回报青浦人民。


"争"这个字大家都不陌生,从夏启争夺到继承权到商汤灭夏争得天下,然后武王由把纣的天下争到了自己手中。从春秋五霸到战国七雄,争夺每时每刻都在发生,历史也因此多姿多彩。今天我们不去细说刘邦与项羽的楚汉之争,汉与匈奴之争。略过三国,捎过两晋南北朝。大唐太宗的皇位争的漂亮,宋辽金西夏争的热闹。偏偏来了个"未被开化,野蛮凶狠"的成吉思汗,他和他的子孙在刀刃之上建立了横跨欧亚的大帝国,入主中原才不到100年便被赶出中原,下面我就来说说明朝的几位皇帝关于"争"的故事。大明太祖朱元璋,这位儿时的小和尚,从他参加红巾军郭子兴部下反元,到他最后以应天府为都城,国号大明,年号洪武,建立了明朝争的可谓昏天黑地,韩林儿,陈友谅,元顺帝,张士诚哪个也没有争过朱元璋。朱元璋在把群雄灭亡的灭亡,归顺的归顺并统一南北的同时,吸取许多前朝的经验教训,着手稳固新建王朝的统治,制定一系列的政策和制度,使专制主义中央集权进一步强化和发展。也就是说他要与他的大臣"争"。 为强化自己的皇权,解决朝野的内部矛盾,朱元璋借胡惟庸案、蓝玉案大肆诛戮功臣;为保证朱氏王朝的稳定,他制订了《明律》和《大诰》,还设立锦衣卫特务机构。他兴冤狱,杀功臣,对官民实行专制统治,废除丞相制,抑制贤能的辅佐,使权臣和宦官更容易控制政权。争了一生高皇帝在给他的孙子埋下诸多隐患后传位给了他的孙子朱允文。朱允文就是历史上的建文帝,他的即位造就了一个中国历史上最成功的军事政变之一"靖难之变", 建文帝元年,后来的明成祖朱棣在姚广孝等人策划下以"清君侧"为名义举兵起事来和建文帝的中央政府对抗,从而拉开了长达四年的反叛战争,后人管他叫"靖难之役"。"靖难",就是削平君侧的意思。这是朱棣方面的说法。对于建文帝朱允文来说,这个词是很可笑的,也是具有讽刺意味的。自己的叔叔打着为自己"靖难"的幌子,却是来跟自己作战,这不是造反又是什么?朝廷不是他叔叔的,而是自己的。最后建文帝落得个下落不明,叔侄之争以叔叔的绝对胜利而告结束。从此大明王朝皇帝便是朱棣一脉了,这场争斗让我们知道年轻而且忠厚的朱允文是"斗"不过沉着老练的朱棣的。明朝历史上一场关于礼仪更大的争论来自嘉靖朝,事情的起因是正德十六年三月,以荒唐而出名的明武宗朱厚照死在了京城的豹房。因为武宗长期玩乐嬉游,不正经的临幸他的妃子,所以膝下无子,按照大明的皇室规矩"兄终弟及",所以规定皇位传给他的堂弟兴献王朱祐杬长子朱厚熜。这时的朱厚熜只有14岁,虽是顽童,但袭王位已有两年,使这个小王爷有着非比寻常的冷静与成熟,突如其来的皇帝桂冠并未让他得意忘形,不知所云。从自己的家往北京,新皇帝朱厚熜拒绝一切沿途官员的宴请,吃住也非常节俭,仅仅用了19天,便赶到了北京。我们要知道那是没有汽车的明朝啊,一个马上要登基的皇帝如此小心,用这么快的时间就到达京城,他的性格让所有百官折服。满朝文武真正领略他的执拗性格,是他首先拒绝太子身份,要以奉迎皇帝之礼才肯入京;而后又要追认自己的生父为皇帝,以确立自己的正统地位。朝中为此分为两派:首辅杨廷和与礼部尚书毛澄主张嘉靖应过继给孝宗做儿子,尊生父为皇叔父;进士张璁则积极支持嘉靖,提出"继统不继嗣",应上考兴献王,尊孝宗为皇伯父,主张为兴献王立庙京师。双方引经据典展开了激烈的争论,这在明史上被称为"大礼仪之争"。经过三年半的争执,"大礼仪之争"最终以嘉靖胜利而告终,嘉靖以高压手段将反对派全部逐出朝廷,一百多人或夺俸或消籍或贬官或戍边,更有16人死于廷杖;生父被追认为"大明恭睿献皇帝",生母蒋氏也被封为"章圣皇太后"。嘉靖终于用这种极端的方式完成了自己的昭穆体系,并御宇长达45年之久。但大礼仪之争给大明王朝到来了什么?我想研究明朝历史的历史学家非常的清楚,有人说嘉靖朝是中兴之朝,我想他和清代的乾隆朝一样是两个王朝走下坡路的开始,嘉靖皇帝弄权不如太祖,果断不如成祖,荒唐不及武宗,大度不如英宗,但这极为皇帝的特点他都具备,他晚年的亮点就是没有杀海瑞,可大明王朝在他死去的100年后就灭亡了。我想起了于谦,袁崇唤,海瑞,明朝不缺少忠臣,也不缺少良将,为什么会灭亡?崇祯皇帝的勤政和节俭,对臣下的残酷和冷漠,让我的心很是触动!"争"在中国历史上是个非常普遍的现象,让我们重温大明王朝的辉煌与荣耀吧。让我们把中国历史上的经验和教训都铭记在心吧。我的一位同族满桂曾经位大明王朝战死沙场!所以从古至尽民族之间的分与合是正常的,但不管是曾经的元,清,曾经的蒙古人,女真人,契丹人等少数民族,都把入主中原当做王朝的归宿,这也是大中华观念的古代版,虽然当时没有大中华这个概念但我觉得是中国这个多民族国家的延续。虽然蒙古人,女真人,契丹人等少数民族曾经对中原人民残酷的杀掠,但它不能阻止我们现在的民族感情。前世不忘,后世之师。历史我们不能忘记,是要更好的面对未来。希望我们同心协力共同将我们的祖国建设的更加强大!


幽王七年(公元前775年),周幽王废黜王后申后和太子宜臼,立褒姒为王后,伯服为太子,废太子宜臼投奔自己母舅申国。幽王九年,申侯向与周王室的敌人曾国和西戎派出了使节,建立了反周联盟。幽王十年九月,周王师主动发动了对申国的征伐,申国、缯国、西戎的联军对周军进行了反扑。反周联军攻入宗周,幽王、郑桓公和太子伯服向东逃难,在镐京以东五十公里处的骊山被追兵杀害。西周形势图【战争的善后】由于西戎是异族势力,非我族类其心必异,华夏诸国必然视其为仇雠,申国、缯国是周王室的封国,幽王死于联军之手,从正义的角度看他们必然要担上弑君的罪名,且联军攻击王师都是用了平王的名义,平王也要担上杀君弑父的罪名。按照周朝的宗法,平王已失去了继承人的资格。在这种情况下怎么才能保证平王继承幽王的遗产呢?于是平王决定迁都雒邑。离开宗周实际上正是保证平王不受幽王原有势力威胁,可以"重打锣鼓另开张"发展一套属于自己的势力,至于这个决定是否是平王本人的意愿已无关紧要了,真正能够决定平王命运的还是打了胜仗的曾侯吧。幽王的势力难道都被消灭了吗?幽王虽然身死,但是支持的各个诸侯势力还在,幽王时期任用的两个重要大臣虢石父和郑桓公两人均死于战争之中,虢国新任国君虢公翰拥立幽王弟余臣(周携王),郑桓公之子郑武公与秦、晋、卫三国联军击退犬戎,受封卿士。【迁都的获益者】在平王迁都中各个诸侯都取得什么利益呢?按照周朝的宗法制度平王即位难以获得诸侯的支持,那么真正能够吸引诸侯帮助获得他们认可的就是给予他们更多的利益。申侯:作为拥立平王的诸侯国,而且是平王背后力量的第一,自然是在首封之位,也是平王最重要的倚仗。卫武公:卫国在此次保驾和迁都中的贡献,平王将他的侯爵升为公爵,爵位升至第一等,自然可以睥睨群雄啦!秦襄公:与平王约定秦国在关中夺回被犬戎占领的土地就归秦国所有,这个约定甚至可以说改变秦国的国运,由此开始了昂扬向上,奋发图强的历史征程。秦襄公获得了伯爵,平王还赐予秦国无力控制的岐山以西之地,岐山以西是犬戎和虢国的土地,一个支持不支持自己却支持周携王的虢国,平王似乎真是大方的很哪!晋文侯:周王室默认晋国对河东地区的占领权,晋侯可以代表天子征伐。河东地区土地肥沃,人口众多,晋国得到之后一定能成为一流诸侯国,春秋时期晋国正是靠着这第一桶金逐渐成为春秋第一强的。作为回报,晋文侯袭杀了周携王,结束了周朝长达十年的二王并立局面。《国语》的评价似乎更高:"晋文侯于是乎定天子。"郑武公:周平王任命郑武公继承其父郑桓公的职务,继续担任周王室的卿士。并且郑武公一直推行的战略扩张计划也得到了周王室默认,郑武公先后攻灭东虢国和郐国,并吞并周边的鄢、蔽、补、丹、依、弢、历、莘等城邑。郑庄公之所以能够成为春秋前期的小霸,全是仰赖老爹的功劳啊!春秋初期诸侯国【迁都后的周王室】周王室的实力却已是大大地削弱:渭河平原被戎人占领;平王得不到中原诸侯国的认可;反而是支持平王的晋国、郑国等诸侯土地大大增加。周王室的实际控制土地也不过是洛阳周边及黄河北岸的河内地区。迁都后的形势变化在一定程度上奠定了春秋初期诸侯的势力格局。曾经号令天下周王室已经不复存在,取而代之的是被不断崛起的各个霸主利用成为他们肆意征伐的旗号而已。迁都后的周王室【附:申国的结局】公元前688年(鲁庄公六年)楚文王讨伐申国,据《左传》记载,讨伐途中经过邓国,邓祁侯说:"楚文王是我的外甥",于是让他停在邓国,设宴款待他。骓甥,聃甥和养甥请求邓祁侯杀掉楚王,邓祁侯不许,于是三人说:"亡邓国者,必是此人。等到他灭了申国,再来灭邓国,就好像咬噬您的肚脐一样,再也来不及图谋应付了。要杀他,只有乘这个时候。"楚文王这次讨伐申国后陷入与邓国和巴国的战争,但这次伐申的结果不明。息国的灭亡至晚在公元前680年。因此,申国的灭亡在楚文王伐申之后,约在息国灭亡时间左右,大致在公元前688年至公元前680年。


原文地址:文革"最高指示"是怎么来的?作者:王锦思文革"最高指示"是怎么来的? 最高指示是指在文革中以毛泽东的论述、意见、指示为最高思想。 林彪在《中国人民解放军1966年工作指示》中说道:"活学活用毛主席著作,特别要在 用 字上狠下功夫,要把毛主席的书当作我们全军各项工作的最高指示"。一经提出,便极短的速度内在各大报刊、广播中广泛传播,普及的速度极快。 1)强调指示发出者权力地位的至高无上。文革时期毛泽东已经不是中华人民共和国主席,却仍然担任中共中央主席、中共中央军委主席职位,掌握着中共中央实际最高权利以及最终决策权; 2)毛泽东思想地位的绝对化,强调毛泽东是"当代最伟大的马克思列宁主义者"。《毛主席语录》再版前言中有文字描述:"天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义,把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段"。 通过最高指示的称谓形式把中国意识形态至尊的荣誉授予了毛泽东。以意识形态名义为政治权力授勋,同时又倚仗政治权力强化意识形态权威,完成了一个双向互动的过程。把毛泽东心仪法令、真理两种身份完美地结合了起来。最高指示与圣旨的含义大相庭径。把毛泽东著作、指示称作最高指示就是拿它比拟中国最高法律,以领袖意见否定了中国的法律、制度。 应用在1966年最高指示的应用范围达到高潮,在说话、作报告、写文章、写检讨、写家信、写情书的时候,都引用《最高指示》中的内容。报纸、黑板报、信封、粮票、购货券、商标、茶盅脸盆、包装纸、公交车票、介绍信、结婚证书、红宝书封面等都印有最高指示的内容,被当成了一种法令象征、装饰图案。 在文革时期的结婚证书上,印制、引证最高指示的内容:"领导我们事业的核心力量是...","我们作计划、办事、想问题,都要从我国有六亿人口这一点出发。千万不要忘记这一点"的地方就是原来印制、引证《婚姻法》的位置。 从《人民日报》第49期-第97期的数据材料分析,从1965年出现至1970年后逐渐淡出(1965年出现4条、1966年出现256条、1967年出现91条、1968年出现58条、1969年出现19条、1970年出现3条),最高指示风靡了5年。 1945年后, 虽然日本投降,但是残余分子还很多,哪怕在日本战犯被遣返之后的1960年代,甚至到文革,查处原敌伪军警宪特的工作还没结束,甚至掀起高潮,也造成了冤假错案和滥杀无辜。 文化大革命中有段《最高指示》在无产阶级专政机关中经常使用。 日本帝国主义的特务机关,时刻企图破坏我们的党,时刻企图利用暗藏的汉奸、托派、亲日派、腐化分子、投机分子,装扮积极面目,混入我们的党里来。对于这些分子的警惕和严防,一刻也不应该放松。 这是毛泽东1938年10月12日至14日在中共六届六中全会上所作政治报告《论新阶段》的第七部分《中国共产党在民族战争中的地位》,曾编入《毛泽东选集》第2卷,目的是使全党同志明确地知道并认真地负起中国共产党领导抗日战争的重大历史责任。 在文革时期,肆意更改最高指示的内容都会成为批斗的对象,对最高指示不能有丝毫非议,不管这种非议是多么微不足道,甚至本来就是着意维护,都不允许。 罗瑞卿对《最高指示》提出不同的意见:"不符合我们国家的体制","最高,难道还有次高吗?难道不能再高吗?最活,难道还有次活吗?最高、最活不好理解,外国人也不好翻译啊!","你们对谁的话都可以怀疑,对毛主席的话也可以怀疑。"因此在文革中,成为批斗对象。 沈有鼎指出《最高指示》中有一个标点符号用得不恰当,就给揪去开了一晚上批判会,称他是"现行反革命","不投降叫他灭亡"。 由于最高指示这一提法过于极端,而逐渐不在公众场合提出。到了文革结束,最高指示也就彻底结束,不过人们在调侃的时候也经常使用。 2000年后有对"最高指示"的戏仿用法,如母亲对儿子,最高行政当局对部属、国家元首的话,被称作"最高指示",意含调侃。 现在,中国再没有"最高指示",而是顺着东风,飘到朝鲜半岛的北部,在那很很盛行。


2017年11月4日至5日,由中国考古学新石器考古专业委员会、陕西省考古学会主办,陕西省考古研究院、高陵区人民政府、西安市文物局承办的"陕西高陵杨官寨遗址庙底沟文化墓地考古新发现现场会"顺利召开。来自全国13余家考古文博单位及9所高校共60余位专家学者参加了会议。 高陵区区委书记杨晓东,陕西省考古研究院院长孙周勇,中国考古学会副理事长、新石器专业委员会主任、北京大学文博学院教授赵辉,陕西省文物局副局长周魁英分别在开幕式上致辞。 在接下来的汇报环节,杨利平、胡珂、叶娃、文少卿、穆艾嘉、尤涛等学者分别围绕杨官寨遗址庙底沟成人墓地的新发现、渭河流域的古地貌、墓地人骨、人群的遗传结构、中美联合田野考古学校在杨官寨的工作成果、杨官寨遗址保护规划等方面做了主题汇报。 随后,与会代表观摩了杨官寨遗址考古发掘现场及出土文物。 5日,在听取汇报及现场观摩的基础上,与会专家围绕杨官寨遗址考古工作经验、模式以及成人墓地及遗址年代、下一步工作计划、发掘工作中有待提高的问题等进行了研讨,提出了诸多精准的见解和科学合理的建议。 王炜林: 从2004年发现至今,杨官寨遗址的考古发掘工作就没有停止过,也得到了社会和同行的认可,纳入到国家的"十三五"规划项目,国家社科重大招标项目。杨官寨遗址的发掘因环壕的发现出现了转折,开始采用聚落考古的方法进行发掘。后来庙底沟文化成人墓地、中心水池、环壕西门等的发现,使我们逐渐建立了聚落的框架。杨官寨聚落规模大,我相信还会有大型墓葬和大型房址。了解墓地的形成过程和墓葬间的关系。除环壕西门外,是否有东门,是否有道路,聚落内房子如何布局都需要进一步探索。未来,我们要继续开展多学科的交叉研究,加大保护手段,重视遗址的展示利用传承问题。 张宏彦: 杨官寨遗址从发掘开始,居址的年代比较清楚,环壕内发现了大量的遗迹,属于仰韶中晚期无疑,中期可早到中晚段,未发现庙底沟最早阶段的遗存。通过参观和观摩出土标本,新发现的墓地排列有序,均为东西向,有理由相信墓主人均为同一族群,但出土随葬品较少为我们判断年代造成了一定困惑。随葬品中带耳的杯或者壶,我认为这类器物时代大概到仰韶晚期甚至晚期的最晚段,当然还需要更多的考古材料来证实。偏洞室墓过去认为是西北地区史前时期区域性的特征,但出现这么早,它的源和流在哪,还需要做更多的考虑。假设最早出现在杨官寨,那么后来向西和向北的传播过程还需要寻找更多的中间环节,偏洞室墓的发现有着重大的学术意义,价值不可低估。 其次,杨官寨的发掘开展了多学科的研究,通过陶器对墓葬进行断代存在很多困难,因此测年成了判断年代的主要依据。所有标本测定最好由考古学家在田野发掘时,确定标本的共时性。不仅需要采集无随葬品墓葬的标本,更应重视有随葬品墓葬的标本,将考古学与年代学研究的认识相结合,有可能校正过去认识的偏差。环境的研究也很重要,可以提供背景性的基础资料,要基于渭水流域乃至华北地区第四纪全新世气候变迁的背景,更要基于本地该时期精准的年代学框架研究,才更有意义。随着考古新发现的不断出现,过去的认识会不断被修订,在杨官寨取得的阶段性认识,将为以后的研究奠定非常好的基础。 赵春青: 杨官寨遗址庙底沟时期墓地的发现在全国少见,学术意义重大。庙底沟文化是考古学文化的新时代,它是否是一支充满和平色彩的考古学文化?杨官寨遗址发现有环壕,却没有发现城墙,统治外围、影响外围的方式是不是不以战争,而是以和平为主?中心水池也并非供贵族所用,而是供整个聚落所用。关于庙底沟文化的彩陶和聚落房屋特点,如杨官寨发现的三百多座墓葬,像龙山时代见到乱葬坑现象的很少,是否可以表现和平的色彩?我认为这也是研究问题的一个角度。 薛新明: 关于墓地的问题,我倾向于墓地的年代可能稍晚一些,但一些陶器花纹具有庙底沟文化的特点,估计也不会晚太多。就目前材料看,这片墓地和西坡墓地同等重要,还有机会比西坡发掘的更全面。过去认为偏洞室墓是西北地区的文化特征,但杨官寨墓地的古人类学研究结果是中原人,中原和西北地区的交流可能在此能找到线索。根据陶寺的经验,小墓无随葬品,但大墓随葬器物齐全,期待着杨官寨至少发现中型墓以上的墓葬,那个时候再来讨论墓地的问题可能条件更成熟。最后,就杨官寨遗址反映的情况需要重新定位庙底沟文化,庙底沟文化比后来的陶寺文化、二里头文化所影响辐射的面积还要大,如果没有一个信仰上的结构可能很难解释,加之本次发现的墓地测年在5000年前后,所以应该重新定位庙底沟文化与中华五千年文明的关系,庙底沟文化可能就是中华文明的源头 。 侯宁彬: 我主要想从博物馆工作的角度谈谈杨官寨遗址如何去向公众展示,讲什么样的故事,并提一些建议。听了胡珂博士关于泾渭河流域古环境的研究,觉得将来可能会对杨官寨遗址的展示起到非常重要的作用,应该对这一地区仰韶中晚期的环境加强研究。二是杨官寨先民在当时的活动方式是怎样的,讲文物背后的故事也非常重要,过去我们发现了中心广场、陶器作坊和环壕,怎样在展示人的活动场所研究方面拿出一个具体方案,表现古人类在特定的场所通过某种方式进行活动,将来在展示过程中讲故事将会有更充分的依据。 魏兴涛: 杨官寨遗址不同于普通遗址,规模较大,环壕完整,出土的人面雕塑都带有核心聚落的气势。在考古发掘之初就坚持聚落考古理念是非常值得称赞的。从目前材料来看,杨官寨聚落包括两个大的时期,仰韶中期所反映的社会分层、社会结构、控制力究竟怎么样,是要进一步解决的问题,还需要一个详细的工作计划,可选择一些重点区域进行发掘,争取在社会结构、聚落分层研究方面有所突破。保护规划方面,在遗址南北区域的工作和保护范围有些狭窄,能否把工作的范围再扩大一些。最后有个建议,仰韶文化在大中原的范围内面貌较一致,各省都在做工作,能否建立一个联合机制,协调工作计划,及时沟通成果,把研究工作做得更好,探索中原地区在中国文明起源过程中扮演的角色。 陈杰: 杨官寨遗址庙底沟文化成人墓地的发掘中很好的开展了多学科的合作研究。近来,中国多所大学举办了有关科技考古的会议,讨论考古学到底需要何种形式的科技考古议题,而在杨官寨遗址所做的工作就为我们提供了一个良好的范例。在考古发掘工作的同时,有丰富知识储备的体质人类学学者也参与工作提取相关信息,对我们了解古代人类的葬俗都是非常关键的。关于墓地的年代问题,我认为还是要仔细辨认埋葬信息,从埋藏学上辨识出陶器与墓葬之间的关系。先建立起考古学上的年代序列依据,再辅以科技年代测定数据,可能得到的结论会更准确一些。关于杨官寨遗址的大遗址保护规划,能够得到文物局和相关政府部门的支持是非常好的事情,但如何展示和利用考古遗址是后期需要关注的问题,不光要考虑我们想要展示什么,还要 考虑公众想要接收什么信息,两者需要有机结合。 陈冰白: 参观了考古发掘工地和出土资料之后,都比较好的体现出了杨官寨遗址的工作思路、工作方法、学术追求、保护意识。过去,对仰韶文化、庙底沟文化的研究遗留了太多问题,而到底如何去展开,杨官寨遗址就是一个很好的出发点。关于杨官寨遗址的成人墓地,从一些有特点的出土器物上看,与庙底沟文化的关系是比较直接的,类似夹砂罐、彩陶等。对比史家、半坡墓地,杨官寨遗址墓地的年代要相对晚一些,但比西坡墓地的年代要稍早一些,依据墓地出土的随葬品得到的信息大体是这样。从现有墓地材料和规模来看,能否显示出社会结构的分化,似乎证据不足。就遗址本身来说,要开展更加全面的工作,比如与环壕聚落相关的墓地是否已经找全?是一片墓地还是分片的?我认为对墓地的整体情况还要加大工作力度,以得到更加准确清晰的认识,对于南北方向的工作也要尽量克服困难。 张星德: 通过参观杨官寨遗址出土的陶器资料,如环壕里出土的大瓮、带横扳耳的钵、陶环、器座的做法,和红山文化牛河梁遗址出土的陶器有相似性。与红山文化进行比较,杨官寨遗址的年代应该与女神庙的年代是一致的。 从墓葬的角度看,如墓葬的洞室、随葬的陶壶等,与辽西地区的小河沿文化有相似的地方。两者进行对比,杨官寨遗址的年代大致处于红山文化的晚期和小河沿的早期阶段,整体的年代大致处于半坡四期的早段。在辽西地区,该时段是整个文化面貌和文明元素变化和突发的阶段,辽西地区的新石器文化始终与中原和燕南地区新石器文化的变化有着息息相关的联系,杨官寨遗址将来的发现和研究成果,对于进一步认识辽西地区的新石器文化的了解也有巨大的作用,期待有更多新的发现和研究成果。 田建文: 参观完杨官寨遗址考古工地和听完汇报,我的感受是田野发掘水平非常高,墓葬清理仔细,使我们既能获取最多的信息量,也能使这些信息保留下来。还有杨官寨遗址采用的多学科交叉研究是聚落考古研究的好例子。长期以来,西阴文化(庙底沟文化)的遗址一般规模大且数量多,但都没有发现墓葬类遗迹,杨官寨遗址墓地的发现为我们寻找这些文化的墓葬信息提供了启示。 关于杨官寨遗址墓地的年代,我认为大体上处于庙底沟文化时期和半坡四期,但具体处于哪一时段,是我们将来需要反复考虑的。可能要在大的时空背景下,了解杨官寨遗址与周边地区文化的关系,只有这样才能更加清晰透彻的了解杨官寨遗址蕴含的信息。最后,杨官寨遗址的相关材料非常好,资料要及时发布,发掘简报要挑选典型遗迹、典型遗物,考古报告也要抓紧时间出版。 段清波: 中国文明发生、发展、演变,存在着从东向西、从西向东,从中原到北方、从北方又到中原的一个过程。庙底沟时期的文化影响力是前所未有的,从中原地区向四周辐射。从这个意义上来讲,可能庙底沟时期的文化使得中国文化有了走向统一的基础,对于我们理解文化发展的过程也会更有帮助。在这个角度理解的前提下,之前一直关注的是壕沟内遗迹现象的发掘、整理和研究,但对于壕沟外的研究也要重视。在壕沟东西南北的外围,一定会有高等级的礼制建筑,这类建筑可能会反映出庙底沟文化时期的宇宙观,而宇宙观的产生和成熟,是中国文明产生的标志性内涵。过去我们认可的如城市、金属、文字等标准,都不如反映宇宙观的材料更直接。我建议将杨官寨遗址的四郊纳入考古工作的范围,看能不能发现一些敬天祭地的遗迹。 有了杨官寨这个中心聚落,一定还会有一些卫星群落,可能会对杨官寨中心聚落的认识提供不同的证据支撑,要将这些遗址纳入到杨官寨遗址研究的范围中。结合关中东部、晋南、豫西的聚落一起考虑,可能对杨官寨遗址的思考也会更清楚一些。有鉴于此,关于墓地和遗址本身的发掘可能还要进一步深入,因为现在还没有发现高等级的墓葬材料。一直针对小型墓葬的讨论,可能会影响我们对于整体遗址性质的判断,所以建议进一步扩大发掘,将已经发现的墓葬全部揭露,结合未来的展示,地方政府也应该完善展示、传承保护的方案。 王晓毅: 从杨官寨连续十几年的考古发掘情况来看,资料的传承性与工地的管理控制都比较好,可以成为全国文博兄弟单位学习的榜样。杨官寨遗址比较完整地揭露了一个庙底沟文化时期的聚落。在庙底沟文化时期到仰韶晚期的过渡阶段,我认为族群是没有断的。在这种情况下,两个文化之间如何进行衔接与过渡,对于杨官寨遗址的深入研究,可以很好的解决这个问题。在参观张王庄遗址后我有个思考,庙底沟文化是单地起源再开枝散叶,还是多地同时起源共同发展,杨官寨聚落遗址的发掘可以为解决这个问题提供很好的帮助。关于杨官寨墓地的年代问题,在参观了杨官寨遗址墓地的出土资料后,我认为年代偏晚。现有墓地范围东西约530米,南北约170米,这个数据是怎么获得的?初步预测墓葬总数超过2000座,目前发现343座。两千多座墓葬的形成肯定是一个长期使用的结果,为什么感觉现在发掘的墓葬年代都偏晚,是不是还有早期的墓葬没有发现?现有墓地位于整个遗址的什么方位?是不是可以分片分批的进行发掘,再结合测年数据,解决墓地年代的连续性问题? 葛川: 在听了各位学者和专家的观点之后,我有几点感受。第一是客观认识研究成果的贡献问题和政绩观问题。看了杨官寨遗址的发掘和综合研究成果后,看到了对人骨、对平民遗迹、社会结构的观察,从关注帝王将相到关注平民百姓的思路,为陕西省的文物考古工作从文物大省向文物强省转变提供了很好的实证。第二是综合性研究的非逻辑问题和离散问题。过去我们的研究问题普遍单一,如单一研究器具、生产力、社会发展等,但对于人类社会的研究有很多伴生的因素。如西方对于史前人类的研究,主要重视人类、工具、古环境地质学、动物学,共同解决社会形态和测年的问题,并将这些成果有效地进行科普。因此,我建议当代的年轻科学家,不要为了证明自己在意的某个研究问题,而将不是概率统计中的大概率事件的一些事例作为瑕疵去掉,去证明自己研究成果的绝对真实性。我认为应该重视研究成果的非逻辑和离散问题,应将研究成果全部保留,也给其他同行研究者提供一些参照。第三是研究成果和假说成果的误差问题。如研究人类基因,在采样过程中存在的污染,会导致研究结果是偏离散和分散的。因此,一定要重视采样的真实性和科学性。第四是保护性研究与考古学研究结合的问题。如何使我们研究成果的地点得以保留,使后代和我们平等的享有遗址带来的科学信息,所以有关遗址保护方面的工作应该继续加强,尤其是当代和后代客观的认识文化传播和研究成果在当代的保护展示研究和连续性问题。 孙波: 看完杨官寨遗址的材料,主要提出了几个问题:第一,环壕的状态。南北的都非常直,东西的曲,原因是什么,是否和地势有关。第二,水池从现场看,还有几个坑状的遗迹,是水井吗?第三,dna与墓地布局。在墓地中的位置,相对位置关系。公共墓地是什么层级的? 王芬: 看了杨官寨遗址发掘现场,印象极为深刻,信息量非常大。杨官寨遗址有一个大的环壕,在环壕的中间有一个广场,广场的周围有房子、手工业作坊等与聚落有关的遗迹。在壕沟外面有大面积的墓地,总体来说,表现出了一种完整的聚落格局,是开展聚落考古非常理想的一个地点。以这个聚落为中心,后期如果能开展系统的区域调查,从聚落的阶段性变迁以及与不同区域的比较,是能解决大问题的。 关于墓葬问题,以洞室墓为主,比例很高,可能与窑洞的居住方式有关。杨官寨的多学科研究给我的印象非常深刻,但多学科研究要注意两点,第一是多学科研究必须从考古发掘阶段开始。其中有一个寄生虫的研究,是特别有意思的课题。我感觉要对人体盆骨以上的骨骼进行系统分析,里面的信息很多,除了寄生虫,还有人的饮食、衣服,可以做很多实验,而所有分析都必须回归到考古学文化分析中,这样才能与考古学很好地结合。陶器中一些和人相关的一些题材,如人眼等。其中的一件器物,一个圜底釜下面配一个灶,在口的边上各有两个泥饼,像很夸张的人笑脸一样。半坡人面是以彩绘形式画在陶器上的,那么杨官寨出现的这种造型,到底代表的是人还是神呢?关于制陶轮盘,它是怎么转的,底下是不是需要有承托的东西,是不是要做一些模拟?这里有很多试验和陶器细致的工艺研究,是非常有亮点的课题。 周润垦: 参观了工地,听了汇报发言,对杨官寨遗址印象深刻。首先遗址保存得非常好,发掘水平也很高。多学科的交叉合作,古环境、人骨、分子生物,尤其是全基因组的测试,考古队边发掘边保护的做法,都是非常值得学习的。关于墓地的年代,目前显示偏晚,有可能是发掘墓葬的年代都稍偏晚。随着工作的不断进展,期待后期的考古发现。人骨保存非常好,可以从人骨测年序列的大数据构建年代学证据。 汪旭: 作为田野考古一线的工作人员,有几点想法仅供参考。首先要扩大钻探的面积,把整个聚落的布局搞清楚,把平民和贵族的墓地区分开。另外,杨官寨遗址具有特殊性,特别是偏洞室墓,建议与周边的遗址进行对比,看是否有关联。过参观,对人面的器物很有兴趣,很多专家觉得是与宗教有关,通过与河南那边的比较,是否与取暖有关? 韩建业: 杨官寨遗址特别重要,发掘水平高,保护力度大。第一,年代问题。从出土的陶器看,可能有庙底沟类型中晚期的东西。随葬物品没有多少实用器,小壶、小罐等都是明器,要仔细考虑测年和明器问题。仰韶文化的墓葬就是从史家开始到庙底沟的变化,明器化。第二,洞室墓,较早发现的是80年代的大南沟墓地。杨官寨的洞室墓很多,不是一座两座,说明它已经变为一种葬俗。所以没有必要把它们联系到一起去说传承演变关系,它可能与窑洞建筑或许有关系。第三,墓葬级别都不算高,应该有更高级别的墓葬。古中原有一种模式,丧葬习俗是薄葬、明器化,这种习俗对后期有长远影响。庙底沟文化之后,整个中原几乎所有的墓葬99%都是薄葬,这并不是说中原人穷。所以做墓葬研究,要做一个测一个。庙底沟文化确实是文明起源的关键时期,但不见得是和平时期,这个时期战争在加剧,我本人认为文明起源就是一个社会的动荡时期。 郭伟民: 王占奎: 第一,杨官寨遗址的发现意义重大。壕沟的体量和范围很大,修建工作量惊人,显示出来一定有一个组织者进行设计、安排,这意味着有社会权力的统一指挥。


随着我国油茶产业的持续健康发展。但在实践中,要想提高栽植油茶苗的成活率,提早茶园投产,应认真掌握以下四个重要技术环节。 一、保持茶苗体内水分平衡 苗木体内的水分是它的生命源泉。当水分供给充足时,苗木体内水量维持在正常水平,吸水与失水才能保持平衡,生长就旺盛;当水分供应不足时,会使体内细胞脱水,生理代谢减弱,生长活力减退。如果失水超过一定限度,茶苗就会因缺水而死亡。 裸根苗木一般只能带走 50% 左右的根系,根量减少,苗木吸水能力下降。脱离土壤的裸根油茶苗,其根系非但暂时吸收不了水分,如再不重视对它的保护,茶苗的生长活力将会受到极大的影响。因此,从苗圃起苗、运输直到栽植完成,以及栽植后一两年的护理中,保持幼龄油茶苗体内的水分平衡,是提高移植油茶苗成活率的关键。 为保持油茶苗体内水分平衡,在技术上要求能尽量做到以下几点: 1 、增加栽植苗木的含水量 在起苗前,苗圃应预先充分灌水,使土壤松软,起苗时才能使茶苗带有较多的土,保留较多的根系,最好是随挖随栽,有利于油茶苗成活。 2 、尽可能减少油茶苗的蒸腾失水 起苗后装车运输前,要用湿草包扎油茶苗根部,注意覆盖遮荫,对于暂时栽不完的苗,必须植在背阴湿润的场所。起苗、运输、定植工作在 1 星期内完成为宜。 栽植时,油茶苗根系要蘸黄泥浆,使根与细土紧密接触。并立即浇足定根水。 二、栽植时机要适宜 当茶苗地上部处于休眠状态,且气候湿润、 土壤墒情 好时,移栽茶苗容易成活。在 长江中下游地区 ,秋季 " 寒露 " 至翌年早春的 " 惊蛰 " 期间,只要无冰冻情况发生,均可栽植油茶苗。根据我地情况,建议栽植时间为早春 " 雨水 " 到 " 春分 " 为宜。 三、栽植方法要规范 首先,要选用既适合加工本地茶类,又能适应在本地栽培的良种油茶苗。原则上同一区域中栽一个品种,以免混杂。 第二,栽植油茶苗前要做好平整园地、划线定行等准备工作。在园地深耕与复垦的基础上,要求种植地的土壤整平、整细,确定栽植密度与方式,按园地规划要求分块、划线定行,处理好茶行走向与道路、沟渠间的关系,划出所有栽植茶行。 第三,栽植油茶苗时要开深沟、施有机底肥,采用深沟浅栽法。在园地划好的茶行线上挖栽植沟,沟深、沟宽均为 40cm ,每亩施入经 无害化处理 的农家肥 2000kg 或商品有机肥 300kg 以上,再加施磷肥 50kg ,土肥相混后再填入 表土 5 ~ 10cm ,以防茶苗根系与肥料直接接触而受害。将根系蘸黄泥浆后,按栽植丛距每穴栽 2 ~ 3 株,苗与苗间分开、扶正,并注意使其根系 舒展 ,然后将细土逐层填入、踩紧踏实、浇定根水,使根系与细土紧密接触。这是提高栽植茶苗成活率的技术要领。最后再覆 1 层松土,使茶苗栽植线略低于茶园地面成 " 凹 " 字形,有利于以后集中浇水、施肥,且不致使肥水流失,也有利于以后在茶苗两边进行铺草、培土等抗旱、防冻措施。 栽植后的壮苗,应在离根颈 15~20cm 处(至少要留有 2 片 真叶 )进行修剪,并在茶行两边铺草覆盖,以减少油茶苗水分蒸腾和 土壤水分蒸发 。如果出现连续晴热干旱天气,还应每隔 5 天左右浇 1 次水,以利油茶苗成活。 四、油茶苗护理要及时 俗话说: " 三分种,七分管 " ,这句话强调了田地管理的重要性。苗木栽植后的 1-2 年内,由于油茶苗枝叶娇嫩,根系浅,抗性差,易受高温干旱、低温严寒或病虫草害等不良气候和环境的影响,会使幼龄茶苗生长受到伤害,甚至导致植株死亡。因此,栽植后对幼苗的及时护理,是全苗、壮苗与早见效的关键。在幼苗期间应及时加强以下几项田间农艺管理措施。 1 、铺草和浇水 茶苗栽植后,应在茶行两侧及小行距间进行铺草覆盖,既能减少土壤水分蒸发,增加雨水渗透,涵养土壤水分,又可抑制杂草滋生和调节 土壤温度 ,起到夏季降温抗旱、冬季增温防冻的效果。遇到连续晴热干旱天气,还应及时浇水,保持土壤湿润,抗旱、防冻保苗是提高茶苗成活率的重要措施。 2 、套种绿肥 幼龄茶树间可以套种两季绿肥作物,春季种黄豆、绿豆或伏花生等,秋季种苜蓿、 苕子 或 肥田萝卜 等。套种绿肥作物以不影响茶苗生长为原则,种植前要施少量 草木灰 和磷肥,促进绿肥作物生长;种植后要控制绿肥,在绿肥未成熟前及时刈割、翻埋入土。这样不仅能增加茶园 生物多样性 ,提高土壤覆盖度和生物活性,培肥土壤,而且又能起到遮荫、减少杂草滋生和 防止水土流失 等作用。 3 、施肥壮苗 油茶苗栽植 4-6 个月后,结合当年抗旱保苗及时追肥,用腐熟发酵后的稀薄 人粪尿 或 2%-5% 的尿素溶液在茶苗一侧浇施,每月 1 次,可促进幼苗生长,并具有抗旱、防冻、壮苗作用。秋季( 9~10 月)要施基肥,一般在茶行一侧距茶苗 20cm 处开施肥沟,深度 20cm 左右,每亩施 饼肥 150~200kg 或农家肥 1000~1500kg 。 4 、病虫草害防治 杂草多、生长快,易与茶苗争水、争肥、争光,影响幼苗正常生长与成活率。 茶树之 间铺草与种植绿肥作物等可有效抑制杂草生长。 对已长出的杂草要手工拔除,做到除早、除 尽, 严禁用除草剂除草,以免伤害茶苗。 还要注意及时防治 炭疽病 、 假眼小绿叶蝉 和 茶蚜 等病虫害,防治方法以农业和 生物防治 为主。 信息内容来源于网络编辑转载,转载目的在于传递更多信息,宣传中国油茶,并不代表我们赞同其观点和对其真实性负责。 [声明]文章版权归原作者所有内容为作者个人观点,转载文章只提供参考并不构成任何投资及应用建议。


□ 试论《庄子》哲理与诗意交融的特点。 答:庄子追求的逍遥游的境界,本身就带有艺术的特点,富于艺术魅力,所以说逍遥的境界就是艺术的境界。庄子哲学的核心就是人生问题。 ①饱含激情的笔触,描写体道、得道的情景,形成了诗意盎然的艺术境界。注重表现生活理想和内心感受,全书带着强烈的主观性和抒情性,给人以哲理的启迪,更富于艺术魅力,《逍遥游》中,大到"扶摇而上"九万里的鲲鹏,小到浮游野外的尘埃、草芥;从志向短小"决起而飞"的斥鴳,到御风而行的高人;从八千岁为春秋的椿树,到"不知晦朔"的短命朝菌。它们之间虽然有着大小之分,长短之别,但有所依赖,有所期待都是一样的,都是并不得逍遥游,进不了绝对自由的境界。而真正做到"至人无己,神人无功,圣人无名",才是无所待,才是逍遥游。庄子笔下的这类境界,给人以哲理的启迪,更富于艺术魅力。 ②以艺术的态度来体味人生。善于从生活中发现诗意。在《齐物论》中,由庄生梦为蝴蝶,产生了"蝴蝶之梦为周与"的奇想。《秋水》中,写庄子站在濠梁上,感受到 儵鱼出游从容,是鱼之乐也 这些饱含着审美感受的故事,把读者带入物我两忘的诗的意境。庄子为人傲岸不羁,潇洒脱俗,书中大量记载了他放旷豁达的言行。 ③强烈的抒情色彩。庄子主张齐物,在他的作品中跳荡着强烈的激情,不仅表达了对生活的理性认识,更包含着深厚的情感体验。《徐无鬼》中,庄子站在惠施墓前,深情地发出感慨,在对友人的怀念中流露出世无知音的孤独感。《大宗师》的结尾记载了子桑对悲惨遭遇百思不得其解,只得归之于命运的寓言。强烈的抒情性,使庄子的作品达到了哲理与诗意的和谐交融。 □ 以《离骚》为例,说明屈原的艺术成就。 答:以《离骚》为代表的屈原作品,开辟了我国浪漫主义诗歌传统,通过此诗展现出屈原杰出的艺术成就。 ①成功地塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象。这个形象是对自我形象的描写。屈原在险恶的政治环境中备受打击,作者在长期政治上斗争对社会现实的认识和态度加以升华,运用想象进行高度的集中概括和大胆的艺术夸张。他一再克服这痛苦的经历,这是具有伟大心灵和坚强意志的人才能够作到的。这种对未来的道路进行过苦苦的探寻的心情在《离骚》中的"路曼曼其修远兮,吾将上下而求索"有所体现。这种情怀与伟大的人格,使抒情主人公的形象峻洁、高大。 ②具有浓郁的悲剧色彩和强烈的抒情性。他的整个心灵都被痛苦所充塞,但从未忘记国事,这种至死也不忘怀祖国的真情,在那种险恶的环境中本身就带有某种悲剧因素,体现在作品中基调就是苦,感情核心却是恋,这种苦恋使屈原在精神上经受着巨大的折磨,在作品表现出浓郁的悲剧情调及无限的悲愤,在失望夹杂着希望的感情中抒发着作者强烈的感情,使作品融进一种缠绵凄婉的悲剧气氛,如《离骚》中 惟昔草木之零落兮,恐美人之迟暮 ,表达出了作者的那种危机感与无奈的恋之情。 ③浓郁的浪漫主义思想。在创作中驰骋想象,采用夸张的手法,使作品充满着激荡人心的浪漫色彩。作者运用想象,大胆的夸张,使作品奇诡动人,在《离骚》中。诗人把现实和幻想结合起来,用这种方式表达自己复杂的思想感情。"乘坐美玉、象牙的宝车,由飞龙驾驶,腾空而逝,辞国远游",上天入地的,富有浪漫主义的想象力和感情。屈原善于把神话传说与自己的思想感情结合起来,运用神话素材抒情写志,扩大了诗歌的境界,使他的诗歌别具风格。 ④继承和发展了《诗经》独具特色的"比兴"的表现手法。《离骚》突破了《诗经》中既有的"比兴"手法,开辟了香草美人的典范。在屈原笔下,花鸟虫兽、日月风雷、仙灵神鬼、历史传说、神话故事,都成了诗人展示内心世界的意象。比喻的多样性,丰富性和奇特性为诗人驰骋浪漫主义的奇思妙想开辟了一个广阔的天地。 ⑤在文学形式和诗歌语言的运用上,极富开创性。汲取楚地民歌的丰富营养,又吸取散文的章法和句法,创造出一种句式长短不齐、音节抑扬顿挫、章法灵活多变的"骚体"诗。不受形式的拘束,使诗的结构错综变化。《离骚》善于运用楚国的民间方言口语来写,带有大量的"兮"字,诗歌语言丰富多彩,显示出浓郁的地方特色。大量使用双声、叠韵和叠音词,创制对偶句式,使诗歌句式整齐、韵律和谐,增强了诗的音乐美。此外,《离骚》中含有不少散文化句式,大量运用"之"、"乎"、"者"、"也"等语助词,打破了《诗经》四言为主的句法形式,创造出了舒卷自如的新诗体。屈原作品极大地丰富了我国诗歌的表现手法,对后代文学产生了深远的影响。 □ 论述《史记》的人物形象塑造。 答:《史记》中的人物个性形象鲜明、生动,为我们展现了一首丰富多彩的悲剧英雄人物的画廊。这些人物形象都具有非凡的感染力,无一例外的具有一种百折不挠的奋斗精神,它们身上无一不闪现着司马迁本人的美学理想,《史记》中的人物能写得如此成功,有几个方面。 ①注意刻画细节,极力描摩人物的神情口吻。在《项羽本记》中,关于项羽瞋目镇敌的细节描写,最能表现这位英雄豪杰叱咤风云的威势和气概。据司马迁说,项羽是重瞳子,就是一眼双眸,显然"炯炯有神"一词已不足以形容这双重瞳之目射出的威严之光。司马迁紧紧抓住项羽这一容貌特征进行细节描写。项羽威严的目光,竟使惯于骑射的高手目畏手软,又使久经沙场的骑将人马俱惊。《史记》中这样的细节描写比比皆是,这些细节看似漫不经心,信手拈来,实际上却是作者精心选择、提炼而得。这些人物的只言片语,一颦一笑,较之千军万马的会战和攻城掠地的壮举,更能显示出人物的性格。 ②通过矛盾冲突集中、尖锐的场面来表现人物。"鸿门宴"一节,是刘邦、项羽较量的关键时刻。宴前的紧张气氛,宴会上的剑拔驽张,使双方人物的神经都处于高度紧张的状态。作者通过这场面对面的斗争来表现人物性格。在尖锐的矛盾冲突中,不仅写活了项羽,而且也写出了刘邦的老练权变、善使手段,张良的沉着冷静、察颜观色,樊哙的忠勇无畏、善于言辩,范增的阴险狠毒、脾气暴躁等,显而易见,这种写法又能在一件事中写许多人物,达到一石数鸟的艺术效果。 ③通过渲染来烘托人物,增强故事的感染力。项羽打被败后,四面楚歌,一个叱咤风云的英雄人物竟落到了这步田地,本来已经使人感慨嘘唏了。在如此气氛之下,又写他慷慨悲歌,"美人和之","左右皆泣",更加构成了一种无限的悲凉的气氛。 ④运用互见法写人。在《项羽本记》中,司马迁基本上如实记载了项羽一生的功过是非,作者的态度和评价也基本上是客观的,既写了他"气吞山河、功盖天下"的一面,也写下了"凶狠残暴"的一面。但对于项羽的弱点,司马迁还是本着本传略,他传详的原则,用互见法补足人物的全貌。《高组本纪》载刘邦、项羽形成相持状态时,刘邦出了项羽十大罪。关于项羽十大罪状,《项羽本记》也多有涉略,但借刘邦之口集中道出,确有一种触目惊心之感。 □ 论述《史记》"无韵之离骚"的含义(《史记》的抒情性)。 答:《史记》有强烈的抒情色彩。鲁迅曾赞《史记》为"无韵之离骚"。 ①所写人物融入了自己的感情。文章从始至终都带有一种强烈的主观色彩,充满了自己的爱憎感情。司马迁写《史记》不是为了客观地记载历史,而是要通过写史来表达他的政治理想,达到他改造或改良现行社会的目的。《史记》是一部饱含作者激情的文学著作,它是爱的颂歌、恨的诅曲,是一部充满血泪的悲愤诗。在《报任安书》中,司马迁指出自己因为被处以腐刑后,决定发愤著书来实现自己的人生目标和对现实抗争,让后人通过《史记》去理解自己的理想和冤屈。 ②有的作品通篇像一首抒情诗。《屈原列传》中,司马迁写屈原在困境下创作《离骚》,表现出屈原不公的待遇,表达出很深的感慨。又因贾谊写过《吊屈原赋》,亦为感伤诗人。司马迁将屈原、贾谊两个怀才不遇的诗人放在一起同时写,从形式上更像抒情诗。 ③多处引由歌谣、俚谚,融合在叙事议论之中,挥洒自如。这些歌谣谚语用于刻画人物、说理记事,妙趣横生,寓意透辟,使读者恍睹其容,恍闻其曲,形成《史记》另一道别致而亮丽的风景线。《项羽本记》中,垓下之围项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:"力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!",用《垓下歌》作为项羽英雄末路垓下之围的序曲,将楚歌原本具有悲凉慷慨之韵,揉以项羽叱咤风云、而最终以悲剧作结的一生,抒写了英雄末路之悲与儿女情长不免英雄气短的一面,呜咽悲慨,凄凉动人。 ④夹叙夹议。议论带有强烈的抒情色彩。《廉颇蔺相如列传》中,对廉颇失势时与人的对话的描写,抒发了他对世态炎凉之感慨,对廉颇不怕死的精神,给予赞扬时,充分地表达了作者对他的景仰之情以及司马迁本人的生死观。 ⑤语言的总体风格朴拙、浑厚、气势沉雄。在记叙悲剧人物的篇章中(如《项羽本记》),突出了体现了《史记》语言的风格。《史记》语言风格多样,随各篇内容的不同表现出不同的风格特点,使语言与其表达的内容达到高度的统一、和谐。辛弃疾曾用"雄深雅健"来形容《史记》的语言。 □ 论述陶渊明诗歌的艺术成就。 答:陶渊明是东晋时期文学成就的诗人,他的诗歌在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。 ①内容平淡自然,内容贴近生活,亲切淳真,富于真情实感。所描绘的场景、叙写的事情,为人们熟知习见。通过朴素自然的田园风光的描写,善于运用白描的手法,朴素的语言,不加雕饰,把生活的情景和作者对生活的感受原原本本地描述出来。这就形成了一种清新自然的特点。如《归园田居》中的"少无适俗韵"的描写,"方宅十馀亩,草屋八九间""暧暧远人村,依依墟里烟"平淡自然,这些生活情景及诗人的志趣,心情,都是诗人真实的感受,写得十分亲切。 ②浑融完整,意境高远。作者善于创造意境,他的田园诗中多有精彩的景物描写,取与自己心境相合之景入诗,既有客观实境,又有意中之境。使自然景物都渗透着诗人的主观感情色彩,情景交融,浑然一体,令人回味无穷。它往往与具体的景物和诗人的真挚感情有机结合在一起,具以情景为主,把人们引向一种更加高远而深沉的境界,这种情、景、理的高度融合,即诗与哲理的结合,更使陶诗意境高远,清新拔俗。如"采菊东篱下,悠然见南山"悠然"一词,很朴实,但又含有一种韵味,是不经意的看到了南山,人和自然之间是一种非常亲和的关系,这种关系 在平淡的语言中得到了表现。"山气日夕佳,飞鸟相与还"这是一种客观的景物描写,从"飞鸟相与还"可以看出陶渊明对田园生活充分的肯定和满足的情感,韵味很深。 ③精工而本色的语言。陶诗的语言朴素、直率,毫无斧凿之痕,平淡、本色,简练朴素,明白易懂,但绝不是浅薄粗俗。他诗中那些看似极其普通的"田家语",实则是经过艺术提炼的,是诗人苦心经营的结果,其中有许多极富形象性和表现力。《时运》"有风自南,翼彼新苗"中的"翼"字、《饮酒》"采菊东篱下,悠然见南山"中的"见"字均能于本色中见精工,于朴素中见华采。钟嵘在《诗品》中评价陶诗"文体省净,殆无长语"。 □ 分析岑参、高适边塞诗的异同。 答:二人都是盛唐边塞诗的代表,都创作了许多广为流传的边塞诗,都在诗中抒发了自己从军报国,建功立业的雄心壮志、描述了边塞的风俗风光。但二人的边塞诗又具特色,主要包括以下两个方面: ①内容方面。岑参的边塞诗成就的是在边塞风光、边塞生活的描写。"北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽入一夜春风来,千树万树梨花开"十分生动形象的描绘出一幅边地雪景。充满着异域情调和浪漫色彩。高适的边塞诗则以思想深刻见称,现实意义和社会意义比岑参的诗更强烈。《燕歌行》,诗中通过对比手法,写出了我军将士浴血奋战,保卫孤城的献身精神。更更可贵的是同情下层士兵,还通过对比,揭露将士之间苦乐悬殊的不平待遇,指出这是造成边战失利的重要原因,"战士军前半死生,美人帐下犹歌舞",这就难怪使士兵们"至今犹忆李将军"。这种前后呼应的描写,饱含了作者对视士兵如草芥的将军的强烈遣责。使诗的思想性更为深刻。 ②艺术方面。岑参的边塞诗以壮丽姿肆的浪漫主义为主要特色,形式上用自由的七言歌行体,自己另立新题,善于表达更丰富思想感情,描写边塞的奇和丽,采用丰满的想象,大胆的夸张,多变的节奏,如"轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走"。内容上除写军旅生活外,同时还抒发报国豪情,特别是表现边塞风格、边地风俗方面,风格上是浪漫主义。高适的边塞歌和岑参的热烈浪漫、想象夸张不同。特色和成就在于思想深刻,触及到深层次的社会内容,现实意义比岑参诗更强烈。其诗作常常是直抒胸臆、直陈其事、直议其理,比兴寄托,寓情于景,含蓄委婉的描写较少,显得更凝重深沉、浑厚苍老。体裁更习惯乐府旧题和整齐的五七言体。如"校慰羽书飞瀚海,单于猎火照狼山"既写出了军情的紧急,又通过"羽书飞传""猎火照山"等进行形象的描写,使整首诗具有高亢悲壮的格调。 ③清朝王士桢说:"高悲壮而厚,岑奇逸而峭"大致说出了两人的区别。 □ 论述李商隐诗歌的艺术特色。 答:李商隐的诗歌内容丰富,师承极广,继承了屈原香草美人的寄托手法,阮籍旨趣遥深、难以情测的风格,杜甫的忧国伤时的精神和沉郁顿挫的诗风,韩愈的雄奇横放,李贺的幽冷奇艳,六朝诗歌的精工秾丽,以及民歌的清新流丽。 ①构思缜密,情致深蕴。较少采用直抒胸臆的方式,力避平直之语,诗中大量运用比兴,象征等手法,造成一种缠绵顿挫,缜密深曲的特色。精确的对偶,工丽深细的语言,和美婉转的音律,外形特别美丽,意义往往隐晦。《锦瑟》中,诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。 ②长于用典,精工贴切,含而不露,可以使人产生更多的联想,如《安定城楼》,作者表达了自己的不得志和失落之情绪,"贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游",诗中以这两位古人自比,显得既含蓄而又贴切。"不知腐鼠成滋味, 猜意鹓雏竞未休"借用庄子寓言告诫一些人不要妄加猜疑,从而表明自己对功名利禄的鄙弃。典故的灵活运用比直抒胸臆有更好的效果,诗人通过典故可以表达更多的思想内容,这是直抒胸臆不能所做到的。 ③锤炼字句,工于造语。李商隐的诗语言凝练而丰富,不但注重锤炼实词,选择虚词,运用叠字,同时注重对成语典故、民谚方言的敷色加工,使诗歌语言造境新颖,蕴涵丰富。《向晚》"花情羞脉脉,柳意怅微微"中叠字的运用,创造出了声、色、情俱佳的境界。另外,李商隐的诗歌中,在后世有大量精美典雅的名句传世。如"相见时难别亦难","春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪使干"等等。 ④总之,李商隐诗秾丽而时带沉郁,摇拽而不失厚重。丰富深厚的思想内容与曲折见意的表现形式达到完美和谐的统一,形成"深情绵邈"、典丽精工的独特风格,以其意蕴的深婉、词采的精美和朦胧的美学追求,为抒情诗的发展开辟了新的天地,为古典诗歌以及后世词、曲的发展都做出了重要贡献,产生了深远的影响。


男性不育患者中大概就有70%的患者出现精液异常的情况,因此,精液质量不好,精子就会受到影响,而精子在和卵子结合前会经过重重的过滤,最终能和卵子结合的精子是很少的,如果精液质量不好,精子出现异常的话,那么精子和卵子结合的机会就变得更加的困难。 目前男性不育症的患者越来越多,引起的原因也很多。不孕不育对一个家庭来说无疑是最大的伤害,当男性出现不育的时候,就会严重的影响到正常的生活和工作,还会给心理上带来一定的压力。经研究发现男性不育中70%精液异常,精液异常就会使精子和卵子无法正常结合,最终导致不育的发生。 男性不育是一个比较复杂和难解决的问题,因为男性朋友身体出现的各种疾病和因素都会干扰或者影响到生育,如果患有精索静脉曲张、梗阻性无精子症、附睾炎、性功能障碍等,都会给生育带来一定的影响。更严重的是,有一大部分的男性不育患者找不出病因,如果找不到病因,就无法治疗,那么就无法使男性拥有正常的生育能力。很多男性的精液质量都在逐年下降,精子数量的下降幅度竟然可以达到40%以上。 在来门诊就诊的男性不育症患者中,就有60%-70%的男性出现精液质量异常,如精液数量少、活力低和畸形精子增多等。而导致精子质量异常的原因有很多,比如附睾炎、精索静脉曲张等。男性在每一次射精的时候,精液中都有4000万到2亿个精子,这些精子在通过阴道的时候还会经过重重过滤,最后进入到女性子宫的也就只剩下1000多万条精子,能够接近卵子的精子也就只有几百条而已。因此,精子数量少,女性的受孕机会就会降低。 精液异常是导致男性不育发生的重要原因,而引起精液异常的原因也有很多,所以,当男性朋友的身体出现各种疾病的时候,就需要及时的进行治疗,使身体处在健康的状态,那么才能拥有正常的精液,女性的受孕机会也就越大,如果身体不健康,那么就会影响到精液,最终导致不育的发生。


前些时候看到一篇报道,大致内容是说现在流行在高校中的某种风气,冠以名之包养。 此报道一出即刻在各高校引发了一场"整风运动",某高校立即在学校公告栏中贴出大字报批判包养行为,并附加惩处条件--一经发现立即开除。乍一看不过是茶余饭后扯闲篇的话题,可是仔细认真想想不禁倒吸一口冷气,原因是现在的中国社会已然以动用行政命令去约束道德行为。这是整个民族的悲哀,道德标准原本是用来教化世人,应该说是做人或者说做好人的一种量化标准,也是一条分界线,区分开了高等生物和低等生物的分界线。人与禽兽有何不同?人有善恶,有高尚有低俗,如若高于这个量化标准,我们就可以说这个人很好,是个好人,是个善人;如果在标准之下我们就说这个人禽兽不如。道德和律法不一样,律法是一种基本行为准则,其意只是在于维持人类社会中各项的最基本利益,使各式各样社会分工的人达到在社会中最基本的利益平衡,好比说:a没有剥夺b的生存权利,b不允许剥夺c说话的权利一样。中国人讲:没有规矩不成方圆。律法就是所谓的规矩带有客观性,强制性,讲究公平,公正,律法是他律,就是说律法是由官方或统治阶级制定出的某些规范社会秩序的条件,从而去约束限制人类的基本社会行为。而道德和宗教的戒律一样,是一种自律,没有人强制某人去执行或做一件什么事,完全靠本身拥有的极高自觉性和对社会风气良好发展的使命感。 为何在高等学府里会出现这样的情况,从另一个角度也反映出了教育方式存在的问题。在现在中国的教育有个很奇怪的现象,我们教小学生要爱祖国,爱人民,要有崇高的理想和社会道德,反过来在大学里告诉大学生不要随地吐痰,不能破坏公物等等。小学生该学的我们放到大学来教,大学生该理解的我们却在给小学生填鸭式的灌输。我们的教育走进了一个误区,我们甚至是混淆了一些概念,我们把文化当做了文明,把教育当做了教养。文化和文明不是一回事,我们曾经将"物质决定精神"、"经济基础决定上层建筑"庸俗化、机械化,再配合对"仓廪实而知礼节"的错误理解,认为只要把经济搞上去了,就可以解决一切问题,当然也包括文明问题。很多人没有意识到:"仓廪实而知礼节"并不是"仓廪实而后知礼节",两者不是前后的关系,而是共时的关系。很多家长认为孩子只要学习好就万事大吉了,什么是学习好? 高分?拿高分只能算学习中的一部分,更重要的是要培养出孩子的高尚情操和一种道德使命感。一个社会不可能所有人都受过教育,但是一个社会之所以能持续发展,最根本的原因,是这个社会应该有文明,社会成员应该有教养。现在我们的情况实际上是整个社会文明程度太差,你再有钱,经济再发展,城市乱哄哄的,不排队,不让座,乱闯红灯,不讲规矩,没有一个人会幸福的。


中国与新加坡档案展览比较研究 陈建 秦金霞 档案专家威尔弗雷德·i·史密斯说:"普及档案材料常用的方法是举办展览。"档案展览是开发档案信息资源的一种有效手段,对于提高公众档案意识、维护国家和民族的共同记忆意义重大。中国和新加坡同为亚洲国家,两国在档案展览工作中表现出很大差异。总体来讲,改革开放30多年来,中国的档案展览工作呈现出蓬勃生机,各级档案机构举办了各种类型的档案展览,全国绝大多数综合档案馆也辟有长期性的档案陈列室,建有档案史料展览大厅。但在展览定位、展览运作、公众认知等方面,存在很多问题。新加坡虽然建国时间不长,但经济社会发展迅猛,为"亚洲四小龙"之一,为世界所瞩目。档案工作也颇有成就,比如先进的档案开发利用理念、经验丰富的口述历史采集实践、发达的电子文件技术等,此外,新加坡的档案展览工作实践也是可圈可点,有许多值得中国借鉴的地方。 一、 档案展览定位 新加坡国家档案馆(national archives of singapore,以下简称"nas")对档案展览的定位明确而具体,nas致力于通过开展教育活动和展览来提高公众对于国家历史和遗产的兴趣;在职能设置方面,nas设有档案服务部、档案修复实验室、记录管理服务部、图像保存实验室、口述历史中心和视听档案与展览部。其中,视听档案与展览部的职责是搜集和保存新加坡的声像遗产,并且负责制定展览计划,结合展览出版档案、图片目录,组织巡回展览,展览题目从新加坡政治、经济的发展到社会、文化的历史无所不包。可见,nas已经设立了专门职能部门负责展览这项工作,而且职责具体而明确。这是做好展览工作的起点,也是重要的一点。 相比较而言,中国的各级档案机构大多对档案展览的职责没有明确规定,待举办某一档案展览时,临时组织一个班子进行这项工作。工作基本上是被动的,缺乏主动性。这说明,中国的档案机构大多没有对档案展览给予一个准确的定位。 二、 档案展览市场化水平 档案展览是档案机构一项责无旁贷责的日常业务工作,须有人力、财力和物力的支持。档案办展的资金来源主要有几种:档案机构全额负担、对方邀请并出资和双方合作出资。 新加坡常用的档案展览运作机制是对方邀请并出资。新加坡在关注档案展览社会效益的同时,总会考虑投资和收效的比例关系。通过nas的"流动展览申请表",就可看出这一点。即nas对所有流动展览都是收取费用的,预订费用根据展览内容的不同,从$100~$300不等,运输费从$240~$400不等,如果展览规模加大,会相应地提高预订费用和运输费用。粗略计算,一个展览大概要花去申请单位$500的费用。如果几个展览捆绑预订,还可以得到打折优惠的价格,而且,政府组织和非盈利组织的预订费用要比其他组织的费用便宜一半。这实际上是一种市场化的展览运作机制,在国外并不鲜见。"对一个档案馆来说,如果举办展览所耗资金只吸引为数不多的人参观,这项开支就会被证明不应优先考虑。但如果展览只需要很少的附加资金即能向成千上万的观众展出,这项开支就会被认为是一项合理的文化投资。"新加坡这种市场化的档案展览机制,就是在保证档案展览社会效益的同时,充分降低档案展览的成本,达到档案展览投资收益的最佳效果。 中国档案展览的资金来源大多是档案机构全额负担的,虽然也有对方邀请并出资的,但是,还没有做到档案展览的完全市场化运作,而且,对方邀请并出资也存在一些问题,比如,档案馆在确定展览选题和材料选取上,投"资"方所好,被动地亦步亦趋,这便失去了档案展览的主动性和自由度,对档案展览的真实性和优质性造成潜在的威胁。而档案机构全额负担的档案展览则"风险"更大,易造成人财物的浪费。因此,中国有必要借鉴新加坡的办展模式,大胆探索档案展览运行机制市场化和办展主体多元化,与时俱进,达到投入产出的最优比例。 三、 档案展览的永久性 档案展览作为档案机构的一项责无旁贷的公众教育职能,必须具备持续性和长久性。应打造成当地的文化特色,延续社会记忆,有效提高公众的社会档案意识。 新加坡的永久性展览颇具特色。第一,档案馆和永久性展览馆分离。永久性展览独立成馆,更引人注目,更便于独立地开展展览工作。这表明,nas已经深深地意识到,自己已经超越了作为国家记录保存者的传统角色,具有更深切的社会责任意识和远大的公众教育眼光。2002年,nas建立了"鸦片山反思馆",这是一个"二战"解释中心,设在pepys路。在这里,纪念那些在"二战"危机时刻,为保卫新加坡而作出牺牲的先烈及他们的英雄事迹。2006年,nas在b kit timah路建立了另一个"二战"解释中心-"旧福特工厂纪念馆",里面有一个永久的纪念碑廊,展示了"二战"时期,各族裔社区个人生活经历的回忆,一个新的仓库也被用来展示新收集的馆藏。第二,永久性展览馆设在市区繁华地段,交通便利,拉近了档案展览和公众的空间距离。第三,永久性展览馆长期向社会开放,公民可以随时参观,每天来的民众络绎不绝。 中国的档案展览也有自己的"特色"。第一,中国档案馆的档案展览大多停留在"麻雀战"的阶段,即以临时性展览为主,永久性展览很少。一旦安排一个展览,"一哄而上",大干快干,"风头"一过便无人问津。第二,中国的大多数档案馆的展览设在档案馆内,档案馆大多设在党政机关大院里,"庭院深深",戒备森严,公众不能方便地参观。中国的档案机构须认真考虑,集合财力物力,挖掘特色档案资源,适当建立具有重要纪念意义的永久性展览馆,地点尽可能选择交通便利、人流量大的闹市区,不设严苛的进馆限制。 四、 流动展览 流动展览是档案机构选择公众较为熟悉的、人口流量大的地方举办的展览。流动展览的优点是避免了永久性档案展览所存在的场馆过于固定、不够灵活机动等不足,是各档案馆展示自身形象、扩大档案馆影响的有效手段之一。能够引起社会公众的广泛关注,取得社会效益与经济效益的双丰收。 nas明确声明,自己使命的一部分就是提高新加坡民众的历史意识。nas具有强烈的外展意识和极大的外展积极性,不断推出新的流动展览方案来满足公众的特定展览需求。第一,nas把一系列的流动展览放在一起,来迎合不同年龄段的观众,流动展览前往学校、社区俱乐部、购物中心以及新加坡的其他地方,这些展览都可以在申请者交付一定的费用之后预订。第二,nas有专门的负责外展事务的联络经理,网上提供预订表格的下载,并公布了20多个现有流动展览项目的简介。例如:国家建设发展的第二个十年(1975~1985)展览中,首先,是对展览的综合介绍,包括展览的背景、启动时间、地点和目的;其次,是展览的内容简介,甚至提供展览亮点介绍、展览目录及全文翻译(马来语、中文、泰语三种语言);再次,是公布即将举办展览的展览日期和地点;最后,提供流动展览的预订。预订中,对于收费规定具体详细,并且为学校及非盈利机构提供优惠,对于消费税和运输费等都有明确的说明,详细合理。可见,nas流动展览的运作已经很成熟,从展览的受众选择、展览宣传、展览预订和运输,一直到展览收费已经建立起一套规范合理的运作程序,值得同行学习和借鉴。 中国的流动展览工作尚处于探索阶段,尚未形成一整套规范的展览运营规则和制度,普遍存在的问题是,流动展览费时、费力多,仅展出一段时间即"束之高阁",少人问津,这也是没有形成长效流动展览促进机制的后果。因此,新加坡的流动展览运作程序非常值得中国借鉴学习,引进高质量的流动展览运作机制,提高流动展览的办展动力和积极性,形成长效机制,方是长久之策。 五、 网上展览 网上展览是档案展览在网络时代的表现形式,具有多种优势。它不受时间和空间的限制,成本较低,受众广泛,更有利于多媒体技术的运用。因而,形象生动,具有较强的趣味性,日渐受到档案机构和公众的青睐,成为档案展览的一个不可忽略的表现形式。 新加坡网上展览开展得有声有色,公众可以通过点击鼠标来获得nas的一些更流行的流动展览,nas的网上展览实际上是nas流动展览的互动多媒体增强版本。在nas的门户网站共推出了六个展览,展览均图文并茂,内容丰富,资料翔实,层次结构合理。配有背景音乐、档案图片、素描图片和文字描述,吸引力强,效果较好。 近年来,中国档案机构在网上展览方面也作出了巨大努力,成效显著。例如,上海市档案馆门户网站近年不断推出特色网上展览,制作精美、结构合理、类目清晰,档案图片也较为丰富,介绍精练生动,较著名的如"解放之路庆祝上海解放60周年档案图片展"、"中华老字号"和"从梦想到现实-上海与奥林匹克"等,均已达到了较高水平。 六、 公众认知 档案馆举办展览绝不是一厢情愿的事情,档案馆的积极性和观众的积极性是相互依存、缺一不可的。而且,这两方面积极性是靠相互吸引而不是靠人为捆绑走到一起的。可见,档案展览不是档案馆单方面的活动,它是档案机构和社会公众的一种互动,档案展览必须有展览受众,否则,再好的展览也会被束之高阁。因此,档案展览成败的一个关键因素是社会公众的认知度和参与度,而且,档案展览高参与度和公众的高认知度的养成不是一朝一夕的事情,受多种因素的影响。比如,社会公众的文化水平、社会经济的发达程度、文化氛围的熏陶和国家的重视程度,等等。 在新加坡,公众对档案展览具有较高的认知度。档案展览的规模大且被社会广泛接受,档案馆展览参观者踊跃,已被社会认可。我们认为,新加坡公众对于档案展览的高认知度的原因,可以归纳为以下几个方面:第一,新加坡注意永久展览馆的建立,提高展览的持续影响力。第二,提高社会档案意识从具有更强烈好奇心和探索意识的学生抓起。新加坡特别重视提高学生的档案意识和参展意识,这是眼光长远的表现。例如,每年,nas都会推出学生项目来吸引学生参与档案馆的工作,包括每年接收几批高等学校或学院的学生来馆实习。为了确保学生运用他们进入nas期间所获得的知识和技能,学生被鼓励提交和他们的学习课程以及nas的使命有关的项目。其中,有代表性的当数nas流动展览的一个项目,名为"yo th of yesteryears exhibition",这是由temasek理工学院四个大四信息学学生完成的,他们能够把网络出版和媒体设计技能运用到一个实际的项目中。再比如,每年的"新加坡全面防卫日"(纪念1942年2月15日英国政府投降于日本,新加坡落入日本手中。)nas都会在鸦片山反思馆和旧福特工厂纪念馆推出相应的教育活动,并有漂亮的海报进行宣传。显然,类似的这种活动,对于提高青少年的历史思维和档案意识具有重要的作用。第三,打造展览休闲理念。档案展览不是枯燥的说教,也不是单纯的展览档案,nas的展览馆已经成为人们休闲娱乐的好去处,前述"全面防卫日"海报中的另一个活动,就是在旧福特工厂纪念馆中举办"卡通画"工作坊,孩子和家人可以在此一起绘制卡通画,而且可以带回家作为纪念品;此外,人们还可以在档案展览馆做游戏,可以购买档案馆的各种出版物和纪念品。比如,nas出版了许多著名的出版物和互动的资源,这些资源对学生、研究人员和任何对国家历史和遗产感兴趣的人来说都是有用的资源,是分享新加坡集体记忆的必要工具。公众可以把"一段历史"带回去给家人或所爱的人,这些纪念品包括黄麻袋、明信片、海报、文件夹等。这些都表明,新加坡档案展览已经走进大众生活,得到了社会公众的广泛认同,对于历史记忆的保存、国家和民族认同的培养,具有极其重要的意义。 目前,中国档案展览面临的一个"瓶颈",正是公众认知的问题。这个问题的产生有多方面的因素。第一,我国档案展览起步较晚,档案机构展览意识落后,经验不足。第二,展览内容参与性、互动性、娱乐性少,政治性、政策性、严肃性过重,难以更大规模地培育社会受众。第三,档案机构办展的积极性不足,社会教育意识不强。第四,公众的科学文化水平还不够高,参展意愿和积极性受到影响。总之,要提高公众对档案展览的认知,使档案展览真正走向社会大众,我们还有很长的一段路要走,一定要树立信心,循序渐进,有意识有针对性地解决上述问题,必定会克服这个"瓶颈"。 七、 结语 "他山之石,可以攻玉"。通过和新加坡档案展览实践的比较,我们不难发现,中国的档案展览水平和新加坡还有明显的差距。档案展览是档案机构的一项非常有活力的工作,不应成为档案机构的临时性工作,更不能把它看成是日常业务工作中的负担;档案展览又是一项综合性的系统工作,它不仅仅是传统的组织设计和布展这么简单,实际上,它是一项涉及展览理念、展览运作、展览人才培养、展览受众认知教育、展览模式创新等多种工作的系统工程。中国的档案机构必须正视这个工程中的每个环节,找出问题,积极纠正和解决这些问题,建立规范的档案展览制度,形成档案展览的长效机制,让档案展览更好地走进大众,服从国家战略,服务公众教育,真正担负起社会和时代赋予的历史使命。


冬天,天气寒冷,呼吸道疾病,尤其是鼻炎、鼻窦炎、鼻中隔偏曲等鼻部疾病高发,整日的鼻塞、流脓鼻涕、头痛头晕等给许多患者带来了无尽的痛苦。尤其是鼻中隔编曲。那么什么是鼻中隔偏曲呢? 鼻中隔偏曲概述 鼻中隔偏曲是指鼻中隔偏离中线且引起临床症状的一种鼻内畸型。临床常表现为持续或间歇性的鼻塞、流脓鼻涕、头晕、头痛、流鼻血等。 中隔偏曲依其偏曲方向,有偏向一侧的"c"型,也有偏向两侧的"s"型,依其形态有嵴突(半圆形突起)和矩状突(尖锐突起)两种。外伤造成的鼻中隔软骨脱位,有时可突于鼻前庭。中隔高位偏曲时的偏曲部常与中鼻甲紧密接触,可致中鼻道狭窄。鼻中隔偏曲明显者,两侧鼻腔大小相差明显。一侧鼻腔明显狭窄者,对侧鼻甲常有"代偿性肥大"。 鼻中隔偏曲的症状 鼻中隔偏曲的症状轻重与鼻中隔偏曲的类型和程度有关。其主要症状如下: (1)鼻塞 多呈持续性。一侧偏曲呈"c"形为单侧鼻塞,两侧偏曲呈"s"形为双侧鼻塞。这是鼻中隔偏曲最常见的症状。鼻塞严重者,嗅觉减退。 (2)反射性头痛 如偏曲部分正位于中鼻甲或下鼻甲,且与鼻甲接触甚至相抵,常引起同侧头痛,也可成为鼻部神经痛原因之一。鼻内滴用血管收缩剂或鼻黏膜表面麻醉后,头疼可减轻或消失。 (3)鼻分泌物增多: 鼻中隔偏曲,刺激腺体,使鼻分泌物增多,若继发感染刺激鼻粘膜,分泌亢进,多为粘液性或粘脓性分泌物,若伴鼻窦感染,则为脓性。 (4)邻近器官的症状 若中隔偏曲部分位于中鼻道、中鼻甲相对应处,压迫并造成中鼻甲外移或使中鼻甲骨气化过度、粘膜肥厚,皆可妨碍开口于中鼻道的鼻窦引流。日久可诱发鼻窦炎并产生各种症状。如影响咽鼓管通气引流,可发生耳鸣及听力减退。 (5)鼻衄 鼻衄,也就是流鼻血。鼻中隔偏曲时,偏曲的凸面、嵴或距状突处粘膜较薄,经常受气流及尘埃的刺激,则粘膜干燥、糜烂易发生鼻衄,但有时鼻衄也可见于偏曲凹面。 (6)血管运动性鼻炎则症状加重。 鼻中隔偏曲的诊断 事实上大多数人的鼻中隔都有程度不同的偏曲,如果偏曲程度轻微,未引起以上临床症状,一般不需要治疗。只有当鼻中隔向一侧或两侧偏曲或局部有突起并引起鼻腔功能障碍或产生症状时,方诊断为鼻中隔偏曲。 偏曲一般呈形c或s形,结合病史和症状,作鼻肉检查以判断鼻中隔的偏曲的类型和程度,注意鉴别鼻中隔粘膜肥厚和是否同时存在鼻内其它疾病,如原发病变--肿瘤、异物或继发病变--鼻窦炎、鼻息肉等。 鼻中隔偏曲治疗 鼻中隔偏曲的主要治疗方法是手术。过去一直沿用鼻中隔粘膜下切除术,但此术对畸形复杂者难以奏效。 上海奉浦医院引进国际先进的鼻内窥镜系统,采用微创的鼻中隔-鼻成形术,收到较好的治疗效果。因其微创、无痛、出血少、不影响工作和学习,得到鼻中隔偏曲患者和业界的一致认可。 如有需求,可到我院咨询,或在线留言,或拨打我院的健康咨询热线:021-。


宝宝为什么会沉迷动画片? 从动画本身的特点来看,我们可以发现,动画的特点有: 1.动画人物的造型夸张、简洁。 2.画面是明亮的大色块,而且是动的是变化的。 3.丰富的声音和画面是同步进行的。 这些都符合宝宝的认知特点及审美偏爱,或者,动画片正是配合儿童的审美偏爱及认知特点进行设计的。 从孩子的角度分析: 1.宝宝对周围未知的事物充满好奇与探索的渴望,动画片的新奇夸张和变幻莫测满足了孩子的需求。 2.从宝宝的生理上来看,由于孩子的视觉发育不完全,对大色块具有偏好,而动画的色阶梯度不明显,几乎都是明艳的大色块组成,所以孩子特别喜欢看动画片。 3.动画片内容提供现实限制的想象空间,现实中想要满足无法满足的愿望可以在动画片中以角色代入的方式实现。比如很多孩子喜欢恐龙,超人等等,是因为每个孩子都想拥有恐龙和超人一样的能力,通过模仿认同对象可以让宝宝觉得自己也有同样的超能力。 4.宝宝看动画片的状态是被动接受信息是单相沟通,这种状态相比双向沟通会让孩子减少体验挫折的机会,更容易被自己控制,比如《妈妈是超人》中的饺子,特别喜欢看《小猪佩奇》,为什么呢?除了动画片中猪爸爸猪妈妈给佩奇和乔治提供了每个孩子都需要的的自由和尊重外,就是孩子在看电视的时候是不用自己主动地去承担什么责任遭遇什么挫折,比如走路有可能会摔倒,拿东西有可能拿不好等等。成人沉迷于手机也是这个原因。 5.动画片中各个角色的情绪可以感染到孩子,从而让孩子隐藏的情绪得以宣泄。比如,当动画片中的人物受到攻击或感觉孤单而落泪时,孩子也会感受到难过和伤心。 宝宝沉迷动画片,妈妈该怎么办呢? 1. 不把动画片当做转移宝宝注意力或改变宝宝情绪的工具,让每件事都回归到它的本质,哭闹就是哭闹,我们妈妈需要明白宝宝哭闹的原因看到孩子背后的 需求和情绪,而不能通过播放动画片转移注意力快速消灭宝宝的情绪,还有吃饭就是吃饭,不能通过播放动画片让宝宝安静下来,因为这种状态虽然宝宝被喂了很多饭,可是没有消化酶的分泌参与很容易导致宝宝积食消化不良。 2. 改变家庭环境,把最适合宝宝成长的玩具和书籍放在最显眼的位置,减少电子产品所占空间。 3. 增加户外活动,增加家庭以外的情景体验,让宝宝有机会和外界的人和物建立关系让能量流动。 4. 在建立规则的前提下,给宝宝接触电子产品的机会,绝对的限制会产生绝对的诱惑。当然,给宝宝提供的动画节目需要妈妈做筛选和过滤,比如选择人物造型可爱、充满童趣,远离暴力的动画片,或者选择具有教育意义,能让幼儿学到具体知识,提高幼儿认知能力,开阔视野,养成良好品质的动画片。好的卡通动画片都有明确的受众年龄,若是针对幼儿的卡通片,会有严格的规定确保在镜头中没有与暴力相关的镜头。 bb nion-全球儿童性格教育品牌。郑州bb nion早教隶属于枫叶奈思国际文化交流中心(n.i.c.e) 。枫叶奈思旗下包括:郑州bb nion早教、高端托班、幼儿园、小学、中学、游学、留学、移民、海外就业、海外置业等给会员提供一站式教育服务。


安康市基础教育科研"十二五"规划 2013年度小课题申请表 课 题 负责人 蒙宗群 学科 英语 学历 本科 职称 一级教师 年 龄 37 参加工作时间  工作单位 岚皋县民主中学 联 系 电 话  邮箱  qq博客 qq  课 题 名 称 小学、初中英语教学衔接研究 学 习 与 工 作 简 历 1996.09-1999.08 陕西省教育学院高师卫电学习 2005.01-2007.01 西安文理学院学习 1993.09-1997.08 岚皋县堰门镇七一学区任教 1997.09-2007.08 岚皋县大道初级中学任教 2007.09- 现 今 岚皋县民主中学任教 课题其他成员(最多5人) 姓 名 出生年月 职称 学科 学历 工 作 单 位 刘德利  一级 英语 本科 岚皋县民主中学 肖红艳  二级 英语 本科 岚皋县民主中学 张开瑛  一级 英语 本科 岚皋县民主中学 选 题 缘 由 小学、初中英语教学衔接研究 众所周知,小学英语是初中英语的起点,初中英语教学是在小学英语基础上的延续和提高,两者彼此独立又相互联接。近年来,初一新生英语成绩两极分化现象过早出现。原因是多方面的,如:中小学英语课程内容脱节、教学目标、教法和评价方式不一致,导致小学生进入初中学习英语时,出现了严重不适应的情况。另外,长期以来,中小学英语教学存在着严重的各自为政,教育教学管理相互脱节的现象(农村小学大部分没有专业英语教师、没开设英语课)。这些因素严重阻碍了中小英语教学的协同发展。针对现状,中小英语组采用多种形式,定期开展协作交流,共同探究英语教学衔接研究。 目前,都非常关注中小学英语教学衔接方面的研究,大家从不同角度分析和探讨了衔接问题的方方面面,得出的结论主要是有关"教师、学生、教材、教法、学法、情感、态度、价值观和评价"等方面的理论性的衔接对策,很难具体操作,也没有可行的研究模式。我市还缺乏有关中小学英语衔接教学的成功经验,有关学生自主学习策略的研究更有待深入,共同促使中小学英语教与学顺利开展。 (注: 正文楷体小4号,篇幅控制在本页内) 研 究 设 想 一、研究目标 (一)关注学生终生学习、促进学生的可持续发展。 小学英语是初中英语的起点,初中英语是小学英语的延续和提高,学生从小学进入初中是学习生活中的关键一步。许多学生迈入小学时欢天喜地,有一种很满足的感觉。可从小学到初中却出现了问题:学生学习兴趣不足,锐减;英语成绩开始分化,有些学生干脆放弃英语的学习;对此家长疑惑不解;中学老师也抱怨学生一届不如一届?... 面对这些问题,有的说是中小学教材的不衔接,有的说是中小学教师教法的不衔接等等,因此,作为不同学段的英语教师,掌握中小学英语学习的衔接点,使中小学英语教学具有连续性和整体性,有利于学生的可持续发展。 (二)避免重复,提高英语课堂教学实效性。 小学和中学各自为政,自成体系,忽略了英语教学宏观规划的统一性和连贯性。怎样才能让各个学段的教学遵循不同年龄段学生语言学习需求,培养该学段学生应该具有的语言学习能力,避免教学目标和内容的重复与脱节,从而实现基础教育阶段课程目标要求的有机衔接,提高英语课堂教学实效性。 二、研究过程 1.课题准备阶段:2013年5-6月 召开课题论证会和开题仪式,为课题工作的具体开展作好准备。 2. 课题研究阶段:2013年7月-2014年1月 制定研究方案,开展研究性培训。 开展课题研究的前期调查,整理调查数据,形成调研结论。 3. 研究成果交流、整理阶段:2014年2月-5月 召开课题研究交流会,交流前期研究成果。开展研究后期的调查,准备撰写调研报告,整理各子课题研究成果。 4、结题阶段.:2014年6月-7月 归纳各子课题研究成果,总结整各课题的研究工作,撰写研究报告,准备结题。 三、研究思路 1.探究课题对接模式:组织中小学英语教师两两结对,提出要求,制定计划,定期相互走访研讨,促进互帮互学。争取学校对结对活动的具体开展给予支持、指导和监督。 2.研究衔接问题对策:把中小学英语"教材、教法、学法"等方面的衔接问题作为切入点,通过"上课、说课、评课、研讨"等教研活动,找出衔接问题,分析原因,探究对策,寻找突破口。 3.研究学生自主学习策略:编写校本衔接教材,为六年级学生入门七年级英语做好衔接准备。 四、研究方法 1、调查分析法:通过观察分析、问卷调查等途径了解学生学习英语的兴趣、家长对该课题所持态度及了解程度。 2、文献资料法:收集整理有关中小学英语教学衔接的理论与实践研究成果,认真学习分析,更新教育观念。 3、行动研究法:在重视理论指导,强调实践和探索,边学习,边实践,边总结,及时提炼经验、摸索规律。 4、经验总结法:结合其他英语老师开展各种教研活动,在活动中收集资料进行分析和综合,及时总结经验、形成规律。


今天和大家聊一聊保养卵巢的艾灸穴位以及方法,另外分享平时注意事项。卵巢,解剖名。位于女性盆腔内,为成对的实质性器官。属女性性腺,呈扁卵圆形,分内、外侧面,前、后缘和上、下端。外侧面贴于盆腔侧壁,位于髂内、外动脉起始部之间的夹角处,内侧面朝向子宫;上端借卵巢悬韧带与盆腔壁相连,下端借卵巢固有韧带连于子宫;后缘游离,前缘有系膜附着,并有血管、淋巴管和神经出入。其大小及形状随年龄增长而有改变:幼女期,表面光滑;青春期后,由于多次排卵,表面形成瘢痕,凹凸不平;性成熟期卵巢最大,长2.5~5.0cm,宽1.5~3.0cm,厚0.6~1.5cm。绝经后,体积显著减小,而在老年妇女,其长、宽、厚度都只有0.5cm左右。其主要功能是产生和排出卵细胞,分泌性激素,以促进女性性征的发育并维持之。一般而言,左、右卵巢每月交替排出一成熟卵子。 卵巢早衰 新闻里卵巢薄得像一片纸的描述有点儿吓唬人,而且也不专业。临床上定义的卵巢早衰是指女性曾有自然的月经周期,但是在35岁之前就出现了卵巢萎缩性持续闭经,并且第二性征也开始退缩,比如乳房萎缩,同时出现潮热、心烦、易怒、记忆力减退等更年期症状。雌激素水平持续走低,阴道粘膜开始变得很脆、很薄,容易出现充血破裂、同房困难等问题,还会出现脱发、骨质疏松、便秘、色斑、子宫脱垂等情况。在这里强调一下,最主要的临床表现是闭经,不要看到后面的这些症状就着急对号入座。 卵巢早衰的发生原因 过度减肥:过度减肥会导致体内脂肪含量在短时间内降低,而脂肪是雌激素产生的原料,当原料不足的时候,自然会导致雌激素合成不足,然后出现月经紊乱或闭经。非自然闭经又会反过来抑制卵巢的排卵功能,造成卵巢功能进一步衰退... 精神因素:在这个社会中瞬息万变的情况太多,成功与失败、得到与失去、恋爱与分手、牵手与劈腿、高兴与失落等,这些都影响着女性敏感且脆弱的精神状态,长期如此就会产生生理影响,比如月经紊乱或闭经。非自然闭经又会反过来抑制卵巢的排卵功能,造成卵巢功能进一步衰退... 不良生活习惯:长期抽烟饮酒、作息不规律等不良的生活习惯会共同作用在脆弱的卵巢上,影响卵巢的正常功能,进而导致卵巢早衰。 特发性:无法明确其致病因素的一种继发性闭经,是卵巢早衰最常见的类型。多在生育年龄发病,临床上出现渐进性或进行性月经稀少,然后闭经并伴有潮热、烦躁等更年期症状,内外生殖器官均呈现萎缩状态。因为解释不清原因,所以这种莫名奇妙的情况反而是最常见的。 反复促排卵:随着试管婴儿技术的广泛使用,女性通常需要促排卵来增加排出卵子的数量,但是我们都知道物极必反,反复进行促排卵会影响卵巢的功能,进而增加卵巢早衰的风险。 感染:不同病毒的感染引起卵巢炎症或者免疫性卵巢炎,导致卵巢早衰。这种情况导致的卵巢功能衰退是一种缓慢的但是持续进展的过程。 医源性:通常是指手术切除一侧卵巢或者两侧卵巢后出现的迅速衰退。虽然有些研究表明切除一侧卵巢后,另一侧卵巢可以维持之前的激素水平,但近些年的研究表明仅存的这一侧卵巢其实很难维持原有的激素水平,反而会增加骨质疏松和更年期症状的可能性。 所以女性的话是可以用艾灸保养卵巢的,为什么女性腹腔保养要以"艾"为主药呢? 艾叶--属菊科灌木状草本植物,春夏之末花开时节采摘为上品。中医认为"艾性辛,温,味苦,省寒熟热,自古为妇科主药。适应于虚寒腹痛,蹦漏下血,月经不调,带下病及皮肤瘙痒等,可温气血,通达经络,治疗各种寒痛症。增强人体免疫力。 古方说:"肾主骨生髓,脑为隋之海"。采用天然的艾草或艾绒来补中益气,活血化淤,能调和妇科症状,运用独特的传统中医方法在神厥穴上灸治,通过神厥给药,升温降浊,达到激发腺轴的功能,辅助治疗疾病,提升女性雌激素e2再卵巢的分泌量而滋润肌肤,平衡阴阳,起到保健、养颜和治疗的功效。 中医以为,人之所以能容光奕奕,离不开血和气两种东西,以气带血,以血养气,阴阳均衡,人才安康而无疾。女性体质为阴性,容易因寒凉而生病。寒邪进入身体后耗费掉女性体内本就不多的阳气,使得血液循环不畅,脏腑得不到滋养,各种皮肤问题就会显现。而艾草为纯阳性,能够疾速补充人体内的阳气,使之气血充足,从内至外的分发生机与魅力。 所以艾灸取穴:神阙穴、八髎穴、天枢穴、归来穴,如果脾胃或者气血不太好加上肝俞穴、肾俞穴、太溪穴、如果容易生气的话加上太冲穴,另外也建议大家加上太溪穴,可以调动生命的元气,至于艾条的话建议用香怡御艾的石磨艾条,艾灸效果以及口碑反馈都很不错的。,很多女性都喜欢用。《本草纲目》记载:艾...内服能行气血,治子宫寒冷不孕,经行腹痛,胸膈胀气,肢怠减食...外用能灸百病,通经脉、行气活血... 平时的话也要多注意 美丽是睡出来的,11点前睡觉,早晨6点半起床 好的睡眠比化妆品更能令人神采飞扬,每晚11点以前一定是要睡觉,早晨6点半起床。 因为晚上11点~凌晨5点是皮肤细胞生长和修复最旺盛的时候,这时候细胞分裂的速度比平时快8倍,因而对护肤品、滋养品的吸收率特别高,也同时更容易流失水分。 睡觉前做好皮肤清洁 睡觉前,一定要做好皮肤的清洁,洗脸后最好做一个纯天然的面膜,或者其他营养水、晚霜等,以防止水分流失,增加皮肤的柔滑弹性。 饮食要多样化 喜欢喝水、喝粥 每天水杯不离手,但是要选择好水哦~,另外,熬一壶养生汤作为下午茶也是很好的滋补。 每天多做粥给自己和家人吃,南瓜粥、八宝粥、芋头粥等,变着样来。做南瓜粥时可以加入一些玉米、小米。做八宝粥选择红小豆、桂圆、枸杞子、大枣、核桃仁、花生、薏米、紫米等。 在家里吃饭 外餐,菜太油腻,不仅不合口味,而且还是健康的大敌。自己做饭,严格控制油、盐的种类和用量。在烹调时,最好将肉和蔬菜分开,蔬菜选择水炒,或者凉拌;肉不要红烧,最好全部用来煲汤,肉的种类最好要多样,棒骨汤、鸡汤、牛尾汤,鱼头豆腐汤、牛肉煲、羊肉煲等。