根本就没必要找这样的书,要慢慢写,慢慢写,不着急。最近新人辈出,或许你就是未来的大神!告诉你一个新人常识:不要刻意安排伏笔,反而弄巧成拙。你先写个最原始的初稿,然后再慢慢往里面加东西,刚开始的初稿就写主线的内容,不用添加过多的东西。然后你再不断的修改,不断添加内容,到最后,你的小说就是一个成功的小说。切记不可一时性起添加过多没用的东西。否则主线就很难把握。好的小说不是写出来的,是改出来的。或许我的理论有些肤浅,如果你有更好的见解不妨一起讨论。希望你能占据新人榜首席位置!潜水码字去喽。 写小说十戒 散文,最基本写法是"我手写我心",所以易写但难精。 小说,却是难写又难精。写小说等于说故事,如何才能把一个故事说得吸引动听,必须讲究技巧。看过不少所谓小说,沉闷无比,其中关键在于作者对于小说的构成元素,比如人物、对话、情节、观点、高潮、结构、伏线、主题等等,完全没有概念。如果写出来的东西根本未足以构成一篇小说,未符合小说的定义,难怪变成一篇散文小说皆非的「两不像」。写小说,不必懂得高深的文学理论,那些留待念大学时留心吧。只要懂得避开几种写小说常犯的毛病,等于跟小说距离又近一步。这里仅列出常见的十种,与大家分享: 1、用散文方式写小说 写惯散文的人,往往不自觉地把故事"叙述"出来,并以作者身分作一些"全知"的描述,情况就像电影播到中途,突然有个人跳出来用旁白「解画」。这样,即使写得再好,亦只是一篇散文而非小说。写小说,应透过生动的对话、主角的动作,他们身边的人的所作所为,加上环境和气氛的渲染,像播放电影一般把故事"呈现"出来。如果以电影喻小说,作者就是导演,利用镜头把故事带出来,而不是 把剧情大意朗读出来的旁白配音员。 2、人物关系单薄,主角面目模糊 从不注意人物塑造,以致男女主角面目模糊,整本书看完了,读者也说不出每位主角有何特色,没能留下任何印象。成功的小说,一定有活生生的人物,读者即使忘记剧情,也一定记得主角的形象,例如金庸笔下的杨过、黄蓉;琼瑶笔下的还珠格格。人物与剧情,前者更加重要,因为人物性格完整,他们自然而然会在所处的环境中作出合理的反应,透过人物之间的互动,剧情便能自然而然推动,而非为了闹三角恋而三角恋。先处理好人物性格和关系,然后才构思剧情。仔细构想每个角色的年龄、外貌、教育程度、口头禅、价值观等。除了主角,也要塑造配角,作出陪衬或担任特别任务。 3、过分平铺直叙 不注重故事结构,千篇一律按时间先后来说故事,不懂得将一些对推动剧情没有作用的段落删去,令故事流于冗长、沉闷,没有高潮。有了故事内容,还要想想如何"说"出来才动听。一个结构完整的故事,总离不开"起、承、转、合"这支架。这并非说,我们一定要按时间顺序来写。要点是先将故事内发生的事件按时序排列出来,然后再作出调动,利用插叙、倒叙等技巧,同时删去不必要的篇幅,使剧情的节奏流畅。 4、结构松散,胡乱卖弄意识流 没有结构的小说,好比镜头摇来摇去的电影,章法欠奉,不知所云。倒叙、插叙、意识流等创新的写作手法,如果掌握不好,很容易令结构松散,愈写愈离题。不要为技巧而技巧,以"创新"作为结构松散的借口。不论你用了哪些技巧,故事写完后,请看一遍,如果依然符合"起、承、转、合"的脉胳,那便不会离题万丈了。 5、开场闷蛋,令人昏昏欲睡 小说的开场,传统写法是以描写环境气氛入题。不是说这种方法不好,但这种方法读者已见过千次,毫无新意,可不可以有创新一点、吸引一点的开场方式呢?其次,这种方法用得不好,就会拖拖拉拉,写了几千字仍抓不住主题和人物。写作是一种沟通,如何才能吸引读者追看下去?除了多读名著,也可以从电影偷师,例如《摘星情缘》、《美丽有罪》是以独白方式开场。简洁就是美,不落俗套的在开场带出整个故事的人物和主题,让读者马上知道这趟阅读旅程的方向,比东拉西扯可取。 6、全书欠缺主题 桥段再花巧而欠缺主题,好比一个只有美貌没有智能的美女。即使是一个爱情故事,也应该赋予一个大主题,例如莎士比亚的《罗密欧与茱丽叶》、曹雪芹的《红楼梦》其实是借一个爱情故事表达更深的中心思想。主题应在落笔前确立,透过内文慢慢渗出来,例如借主角的对话表达。主题不必是讽刺时弊的大道理,即使写爱情故事,也可以是借爱情来反映一种现代爱情观或一种男女相处的道理,以提升整部作品的深度。 7、内容空洞 这里所说的内容,不是指有没有"桥"(剧情),而是指整体来看,整篇小说仿如空中楼阁,欠缺客观理据支持。没错是有个故事的框架,但拿走框架,就会发现故事很空洞,读后找不住一点什么。好看的小说,多多少少有些资料或知识为故事作出支持,使剧情发展更加合理、迫真。小说源自生活,完全忽视现实、完全不能反映半点现实的小说,只属二流。如果你已经有一条「绝世好桥」,第二步是作一点儿搜集资料,为人物背景、故事的时空补充养分,然后技巧地表达出来。假设你想写一个对爱情执着的男人,那么请问他从事什么职业,成长路上可有阴影?这样的个性,会让他做出什么行为? 8、主角无缘无故就爱上 爱情是年轻人常写的题材,但并不易写得好。其中一个问题是每个人都以为自己(或笔下)的爱情可歌可泣,自说自话地爱得地动山摇,旁人看来却可能不外如是,更遑论感同身受,同歌同哭。最懒惰和最欠说服力的是这种写法:「不知为什么,我对这女孩子很有感觉?」你做作者都「唔知点解」,读者更加莫名其妙。虽说爱一个人可以是一见钟情,不需理由,但写作不同谈情,光写几句「浪漫」的情话并不够,读者不会被几句花言巧语轻易打动的。作者要照顾读者的感受,客观地反问一句:书中人为什么会爱上对方,这种爱有没有说服力?每一段爱情的发生和死亡,都要经过精心铺排,最好是暗中铺下伏线。好好设定人物性格和的关系,那么发生在他们之间的爱恨纠缠,自然有迹可寻。 9、题材过分生活化,表达欠缺技巧 小说无错源自生活,但生活上的琐事、报纸上一段新闻,本身只是一个事实(fact),搬字过纸把它记叙下来,并不足以形成一篇精采的小说(fiction)。没有注意写作技巧、过分"生活化"的故事只是新闻报导,而不是小说。一如原材料必须经过烹调才成佳肴,任何灵感或塑材,必须经过艺术加工,方能变成一件艺术品。加入想象力,为主人公设定背景和性格、为平淡的故事加进冲突面,推向高潮,逐步打造小说的面貌。写小说就是"做戏咁做",只要符合"情理之内,意料之外"的原则,剧情方面比现实世界夸张一点无妨,这样才有冲突位、高潮位。 10、文笔有沙石 很多人以为有创意就够,不屑花精神修炼文字功夫。文句不通、词不达意、表达技巧平庸,都会令阅读享受大打折扣。文字与创意是相辅相承的,文字是作者手上唯一的工具,环境、气氛、人物对话...一切一切,都要依靠文字来表达,怎能轻视?峰回路转的剧情,需要有感染力的文字来支撑。修炼文字功夫是长远的功课,平日应当留意、学习,一朝写起小说来便得心应手。日子有功,才能建立文字风格。单看文字,读者已可以认出那是谁的作品,古龙、张爱玲和亦舒便是文字风格强烈的作家。 开篇不引人 情节落俗套 结构坍散裂 人物没个性 语言缺光彩 环境少特色 文字患水肿 生活实感弱 结尾无余味 攀登怕艰苦 1.写小说十戒。2.提高作文 十戒:1.开篇不引人。2.情节俗套。3.结构坍塌。4.人物没个性。5.语言缺光彩。6.环境少特色。7.废话。8.真实感弱。9.结尾无味。10.不一直以高标准要求自己。 1.开篇不引人:a大量介绍背景。b大量介绍人物。c大量介绍环境。d大量写风景。 可取做法:立即用悬念进入故事。 陷阱:a故作惊人,b故作神秘恐惧,c假悬念,d故弄虚玄,不知所云,e抄袭 2.情节俗套:a情节重复,b看头知尾,c没亮点(据说这是看作者没有没才华的测试点) 可取做法:要意料之外,情理之中,要酌奇而不失其真。对立面要强大,战胜它要危险。要发掘what-if,但不能作弊。 陷阱:a作弊,b为奇而奇,故事单薄。例如中国自《英雄》以来的武侠大片。 3.结构坍塌:a缺乏穿插全故事的情节线。b线被截成几段,在因果与人物关系上连不起来。c各条线不相关,或不汇在一起,有些线中间断了。d主线结束,副线仍在进行。e多线时主副不分。f语言罗嗦使结构不紧凑,松散。 可取做法:a用人物关系连成线,这样故事没因果关系也可以。b用主题连,线之间反映同一主题。c分主次线。任何一条线的起伏都应该影响其他的线。 陷阱:a用辐射结构没用好。回忆时串不起情节,散乱,没重点,层次不分明。b流於形式上的结构完整,没有用主题粘合各线,各条线的关系是作者故意连起来的,没有内在关系,是意外(作者作弊)走在一起的。例如故事最后五个人因为遇灾而最后走到一起,就不算这五条线有关系。 注:故事就是先发生了什麽,后发生了什麽,是一个个场面。情节就是什麽事为何引起其他事的发生。结构就是如何安排情节的出场。 4.人物没个性:a概念化的人物,感不到他个人的特徵,缺乏人物独特的行为与性格。 可取做法:a使人物在想像中活起来,观察他,与他谈话。b集中在人物的独特行为。不仅是他会做什麽,而且他有什麽他才会做的独特手法。想一想那麽多毛病的银英,为何还有那麽多fans,人物很有特点。我们都还记得红茶加白兰地,记得假眼中的光,记得妖瞳。 陷阱:a与时代背景脱离,缺真实感。b特点前后不一致。c没有区分主要性格与次要性格,使人物性格不清,或放弃了次要性格,使人物平面单一不立体。d坏人一眼看上去就是坏人。我觉得今时今日这个缺点比较少见了。只是壤人的智商太低的情况还比较多。 5.语言缺光彩:a用字不准。b对话不合人物身份,时代背景,不上口,不个性化。c形容不形象,带不出画面中的感情。d没有文采。e没有节奏,读起来不琅琅上口。f用词太深太抽象。g逻辑混乱,支离破碎,恍惚迷离,如同发烧时的呓语。h不肯进一步改良精彩作品部分,好上加好。 陷阱:a当粗略是简练。b当罗嗦是细致。其实对表现人物与主题有作用的细节才重要,其他不重要。 6.环境少特色:a环境描写对人物塑造不起作用。b用作者而不是人物的眼睛看环境。c环境起不到推动剧情的作用。d环境描写不反映当时当地特色。 可取做法:a)与主题及人物无关的不要。b溶不入故事的不要。 陷阱:a卖弄知识。b不做调查,凭空臆想。c时代背景溶不入故事,令人费解。 7.废话:a不紧凑。b崇拜字数。 可取的做法:a去掉平庸的文字。平庸的就是不给留下印象的文字。包括对话,情节,心理描写,即使它们很精彩。b大部分发生了的事件不说出来,说出来的必须只是冰山一角。c消灭不重要的人物。他们往往是因为要完成具体情节才出场的,尽量不要给他们出场,他们不再有功能时要使他们退场。d尽量将作者的见解藏起来。 最麻烦的废话删除对象:章节不平庸,但整个构思是平庸的。人物表现有详略,但大布局上没有谁出场谁不出场没有详略。人物都有个性,都能给人印象,但是对主题不重要。所有东西都围著主题与情节,但是雷同的场面不少。 8.真实感弱:a不具体,没细节,不形成独特的形象。b理想化的人物。c细节上不合理。 问题所在:a缺乏生活感受与知识,缺乏历史知识,缺乏专业知识,轻视细节。b人物性格转变的铺陈不足,没有暗示,层之,阶梯,脉络与逻辑。c没有交代部分细节,使行为表面上看来没道理。d作者没进入角色,跳入小说。这点做好了,据说可以使小说燃烧起来,使人感动,一美遮百丑。 陷阱:a恰当的夸张vs脱离实际的胡编乱造。将小机率的可能实现与做不可能做的事有区别。b第一人称守则。「我」不可能知道的不能知道。不合「我」性格与能力的事不能做。回忆时不可能完全都记住都清楚。多角色用「我」来写时出现千人一调。 9.结尾无余味:做不到言有尽而意无穷。a悲剧不悲,喜剧不喜,没高潮,平庸。b没有美感,没有余韵。c没有智慧,提不是思想上的趣味。d拖。 可取的做法:a见好就收。b前后呼应。c按高标准要求,才不会后来烂尾。 陷阱:a故事根本没说完,冲突还没激化,结局根本不可能猜到。无东西可回味。b开始时没安排好呼应,写到尾才补笔。 10.高标准:要以质不以量取胜。要多修改。要在能出作品的年龄努力。要弄清自己擅长写什麽,不擅长写什麽,不要去强求写好自己写不好的东西,也不要放在能写好的东西不去写。要有独创性。它主要表现在对材料的加工上。要终生学习。要天天写。要谦虚。 -- 1.文字中要有美。 2.要有想像力,掌握如果...就....的思考能力。 3.要有感情。字里行间,应该有泪在飞。 -- 怎样使小说引人入胜 美约翰·盖利肖 梁淼(译) 索然无味是得不到回报的,得到承认的作家和初学者之间的真正区别只在于,他们掌握技巧的能力是不同的:他们的写作题材是一样的,他们之间的不同主要在于运用技巧的能力。 你可以从两个方面来判断一位短篇小说作者的写作技巧。首先是看他对结构的掌握,这可以衡量一个作者的构思能力;它还表现了一个作者的观察力、认识水平和归类、剪裁的能力。再就是看作者艺术地表现他的题材的能力。在这方面对技巧的掌握,包括能把写作素材糅合成一篇小说,并使读者意识不到其中的人工痕迹,而只是受它影响。这是一种"隐藏艺术的技巧",它来自语言知识的宝库。一个作家的这两种才能(构思能力和表现能力)应当同步发展。说这两种才能中的一种比另一种更重要是荒谬;构思和表现若两者缺一,小说就不会存在了。不过,构思先于表现,这就是我要求你们在考虑表现之前先考虑构思的唯一理由。 短篇小说作家要记住的首要的事情是,短篇小说是一种现代的文学形式,它不是只考虑去创造一种单一的情感方面的效果,也不只是一种篇幅短的小说。如果篇幅短就是它的惟一标准,那长篇小说中的一章也就可以成为三篇小说了。出版界的读者对一些"相当不错的"稿子,常常给予这样的评语:"差那么一点儿,还不够小说味儿。"而一篇在其它方面并不怎么样的小说,却常常被出版界接受了。这是因为,尽管它有种种不足,却富于戏剧性;这种戏剧性更多地是在描述方面,而不是光靠情节。我们开始读两部小说,它们的情节在事件的选择和安排上大致相同,但由于其中一部有戏剧性(它把情节趣味同描述趣味结合在了一起),我们就为它所吸引;与此同时,对另一部不具备这种特点的小说,我们又感到厌烦。小说里有着各种不同的趣味,一个真正的作家应当知道它们。然而,日复一日,编辑们还是收到了大量并不值得寄来的稿件;假如作者知道那些能造成趣味的必不可少的手法,他们自己也不会寄出这样的稿件。幸好,要认识这些手法也不难,那就是作者要利用有关趣味的规律。 有趣味,照字典上的定义,就是能保持人们的注意力。努力获得读者持续不断的注意力,这是每一位提笔创作的作者所要面对的任务。说千道万,读者是最后的法官。这一点不言而喻-不先抓住读者的注意力,就谈不到保持它。抓住读者的兴趣,然后保持它,这是短篇小说作家永无穷尽的任务。这一来,关于趣味就有两个问题-抓住读者兴趣,并保持它。要抓住读者兴趣,你就必须激起他的好奇心;好奇心就是一门心思地要更多地了解某件事情。好奇心抓住了读者的注意力,然而,一旦读者知道究竟是什么引起了他的好奇心时,他的注意力就减退了。 在读者达到这一点之前,你就必须激起他的另外一种注意力,而这种注意力又不那么容易减退-所谓保持注意力。当吸引读者注意力的仅仅是好奇心时,读者心理的疑问是:"这究竟是怎么一回事?"而伴随着持续注意力的,却又增加了期待的因素;这使得读者要问自己:"以后会发生什么事?"而且必不可少的还有"小说里的人遇到那件事后会怎么办?"同持续注意力在一起的,是已有的好奇心加上期待,我们通常称之为悬念。 让我们考虑一下该怎样在小说结构的片断中利用这两种趣味。这些结构片断就是开端、主体和结尾。用以抓住读者兴趣的手法,必须用在小说开端部分。开端并不只是小说开头的几段文字,有时,它占据了整个小说的一半儿,甚至是三分之二的篇幅。开端由两部分组成,一是情境(或者说小说要解决的问题),通过它,读者知道故事主角面临一个需要加以解决的问题,他必须有所行动。 小说开端的另一部分,往往给作者造成了很大的困难,这是由于作者没能了解它的功用。这一部分是由解释性材料构成的,它对抓住读者兴趣是十分必要的,它通过让读者感到小说情境或问题是饶有趣味和合情合理的来抓住他们的兴趣。小说开端的解释性部分的功用是展现条件或事态,它们造成了小说中所要解决的问题。在有些小说里,故事的主要问题十分有趣,不需要解释性材料,马上就可以叙述它,并靠它抓住读者的兴趣;我们说这是一种有着内在趣味的故事情境。 然而,在大多数小说里,故事的主要部分只是在其重要性被解释性材料(主角所面对的条件或事态,展现给读者后,才变得富有趣味了。我们说这是一种有着合成趣味的故事情境。) 即使在含有内在趣味的小说中,解释性材料(条件)也不可或缺;即便对它的介绍会有所拖延。让读者对所描述的事情清楚明白是极为重要的,这是为了达到合情合理。展示小说主角面对的条件也很必要,这样可以使读者感到自己的兴趣被激起来并非没有道理。为了让读者明白,你会希望向读者提供作品中人物过去生活经历的细节,这能帮助读者了解作品中的角色;你会希望读者对故事背景或环境中的某种特征留下印象;也许,你还会感到这是最主要的理由-为了使读者充分了解故事主角面临问题的重要性或困难程度,或是它怎样迫切地需要加以解决,读者需要知道某些以前发生的事,特别是那些预示了可能碰到的失败和可能遇到的敌手的事。 因此,在构思小说开端时,你要记住这两部分: 1、小说的主要问题或故事情境,它的趣味或是内在的,或是合成的。 2、解释性材料,它使读者了解到造成了小说中要解决的问题的那些条件。 这样推测是没有问题的,如果读者有足够的兴趣看完小说开头直到主体部分,他就会继续读下去。这样,你面临的主要问题就是,要马上引起他的兴趣。为了做到这一点,你需要在获得读者对造成小说主体聚合和交流的持续兴趣之前,先激起他的好奇心。 在只具有合成趣味的小说中(这里,条件必须在故事情境之前被展示出来)情形更是如此。在这类小说里(大多数小说属于这一类),一切要靠描述单元本身饶有趣味。读者读过一些描述单元后,才会了解到主要故事情境的重要性。 对于趣味的这种要求,你在写作小说时必须始终牢记。特别是在写小说开端的解释性材料时。我们往往靠这种材料抓住读者兴趣。小说开端部分能否引起读者注意,它常常决定了读者(包括编辑部的专业"读者")是否愿意读完整个小说。 标题应当引人注目,激发联想,并富于刺激性。吉卜林的《没有牧师的好处》就满足了以上三点要求。巴里的《每个女人都知道的》,利詹姆斯的《旋紧螺 丝》,欧利的《警察欧罗恩的微章》和约翰马康德的《银行里的一千美元》,无不如此。奥凯塔夫罗利科恩就更是老于此道了。你可以有把握地说,最先用于抓住读者兴趣的手法,就是选择标题,它使读者注意到你的小说,激起读者的好奇心。 在选择、安排进入小说开端部分的材料的过程中,应当始终让要引起读者好奇心的愿望来引导你;在开端部分,我们提出小说中的问题和牵涉到它的种种事物。 不管你打算写什么样的小说,不管你在小说创作方面已经进到了哪个阶段,你的材料总是这样的-刺激因素、角色和作品中人物的反应,它们构成了叙述格局。 也许你在小说开端已使用了所有这些材料,却没能引起读者兴趣。这可能是在材料安排上出了岔子,读者"不知道你在卖力地搞些什么";所以,对材料的安排是不能杂乱无章的。 为了使读者觉得小说的开头有意思,材料必须这样安排:它使读者意识到作品中的人物在生活中正面临着严重的危机,他碰到了需要他有所行动的问题,或是陷入一个他必须从中解脱的困境,或是处在了这么一个位置上-他必须在种种可能的行动方案中作出自己的选择。 有了需要完成的事,或有了需要作出的决定,往往也就有了要叙述的问题。这是对任何种类的小说和每篇小说开端的最基本的要求。它使小说成其为小说。 有的,也许你会发现这样一个令人困惑的事实-在手头所有的材料中(尽管其中有足够的事件去显示有某件事要去完成或是被决定),你竟找不到有趣到足以作为主要故事情境的东西。这时,有关兴趣规律的一个重要而基本的事实就开始为我们知晓了。举例来说明:你坐在平静无波的小湖旁,一只狗懒洋洋地在岸边水里游来游去。这时,你也许会让狗去抓一根棍子。你对狗下命令时,然而,如果代替平静无波的小湖的是一堵被狂风恶浪击打着的险峻的海边峭壁,狗也没有懒洋洋地游水,而是筋疲力竭,难以游到你让它去的地方了;这时,你的兴头就起来了。如果狗是你的,又是只值钱的动物,曾在赛狗中多次为你赢得奖金,你就会兴趣倍增。进一步说,假设你已经同意让这只狗再参加一场时间已确定的比赛(比赛时间快要到了),如果不到场,你会被处以大笔罚款,这时,你就会格外关心它了。再有,代替安闲地坐在那里的是你被堵在了一辆翻倒的汽车里,你的关心就会变成焦虑了。也许,那会更令人揪心-你试图让狗游去救一个五岁的孩子,孩子已淹得半死,而他正是你最心爱的儿子。 在前面的场合里,你发现自己不很感兴趣,而在后面的情况下,你却是极为关切的。在分析兴趣所以不同的原因时,你会发现,后面这种情况更多地是依赖于发生了什么事。这就是有关趣味的至关紧要的秘诀-重要性。一种包含有目的或选择的情境的有趣程度同它决定着什么成正比。要完成的事越重要,没能完成它所会带来的灾难就越大。将要作出的抉择意义越重大,作出错误决定所会带来的祸患也就越大。对有想象力的人来说,任何情境在小说写作中都可能是重要的,因为他可以贼予它以巨大的意义。当你充分理解并能运用这一关于趣味的规律时,你就掌握了构思的关键。 这样,抓住读者兴趣的另一个手法,就是一定要使情境具有重要性; 在搜寻有趣的故事情境时,报界人士所谓的"新闻嗅觉"会帮助你。由于目的在于激起好奇心,你就会认真调查人们对什么感到好奇。大家还记得,在世界大战最初的年月里,美国人贪婪地读着他们所能得到的所有关于战争的消息。随后,由于战争的新的更"合乎人性"的方面为人们论及到,它又成了"新闻"。几乎人人熟知那个经验丰富的记者的故事,他对初出茅庐的生手说"狗咬人不是新闻;如果人咬了狗,那才是新闻。"前不久,一位新闻编辑独出心裁地总结了新闻价值,他说: 平凡的人+平凡的生活=0 平凡的人+平凡的妻子=0 一个平凡的人+一辆汽车+一枝枪+一夸脱酒=新闻; 银行出纳员+妻子+七个孩子=0; 银行出纳员+十万美元+歌剧女演员=头条新闻。 对此的解释自然是这样的:没有新闻价值的事物是些寻常的事物,有新闻价值的事物则非同寻常。这样,你又知道了激起或创造趣味的另一种手法-非同寻常。这种非同寻常或是在故事情境(要去完成或决定的事)中,或是小说人物(他面临这种情境)本身。在佩利的小说《窗户里的脸》中,故事情境虽然是不寻常的(一位妇女打算去抓危险在逃的杀人犯),这位妇女本身却普普通通。她是新英格兰的农村妇女。然而,一般情况,新英格兰的农村妇女是不会花时间从事这种追捕的。另一方面,在普渥的小说《西部材料》里,故事情境(要去完成的事)平凡得很(一个女人发现另一个女人迷住了自己的丈夫,就打算把丈夫夺回来),可小说人物却有其独到之处;她是马骑士中的女王,是人们难得一见的人。在选择奇特的情境作为小说主要叙述问题时,检验方法很简单-你扪心自问,在一百个你所认识的人中,有多少人曾遇到过类似的问题。你也可以采用相似的方法选择人物类型,看你在街上遇到的一百个人里,有多少人属于这种特殊类型。 在这种非同寻常的趣味中,你找到了有"地方色彩"的小说在美国风行的原因。人们对某些地方感兴趣,他们或是在那里呆过,或是愿意去那里。某些地区或地点有象征意义。大多数美国人对纽约市感兴趣,于是,一段时间里,大部分小说的背景取了纽约-对许多曾去过那里的人来说,这正是他们向往的地方。人们愿意读这样的小说-那里描写了他们希望了解的地方。有关地点的这一规律同样适用于小说人物。一位作家发现某类人物有意思,就不费吹灰之力把他们写活了。吉卜林笔下侨居印度的英国人,欧·享利笔下纽约女店员,威廉斯笔下的新英格兰的乡巴佬,科恩笔下的亚拉巴马州的黑人和威特活笔下的职业拳击家,无不如此。由于公众对对这些人物着迷,其他那些在独创性和才能上要稍逊一筹成就不能与前一种作家相比的作家也去描写这类人物,却没能成功。很快,这类人物变得如此之多,读者开始厌倦了。他们不再是活生生的人物,而成了类型。二流小说杂志的字里行间到处可见他们的影子,电影银幕就让他们霸占了。开始还是有个性的人,现在看看却没什么个性,已是千人一面了。 可以说,抓住读者兴趣的手法在于非同寻常,这可以成为一条格言。你还会记得,在我选出的二十篇小说中有五篇,虽然它们涉及的只是普通的美国背景,却仍是饶有趣味的。这因为在角色或在事件上,它们有其新颖之处。 不过,你还是可以见到埃德娜·弗布尔这样有才能的作家,写了趣味盎然的小说,表面看来却是普通人在普通背景中做着最平凡不过的事。这是因为作家给了陈旧的主题以崭新的意义。兴趣是这样的获得的-或是对平凡的现象作了不平凡的解释,或是以独特地手法改造了一件平淡无奇的事。这样,你又了解了抓住兴趣的又一种手法-把表面平凡的事描述成非同一般。这并非措辞表达问题,而是需要思想的独创性。 在埃德娜·弗布尔写的一篇小说里,就有这样的范例。一个姿色倾城的纽约女店员,却来自一个寒酸的家庭。这就是埃德娜·弗布尔处理的题材。可是,她却想出了这样的对比-一位秀丽的姑娘与周围寒酸肮脏的环境,有如蝴蝶出自虫蛹。在欧文·科布的小说《我们老南方》中,处理的题材是一个姑娘,她从这里借用名字,又从那里借用口音;如此等等。科布的想象力使题材脱出了俗套。他用汽车配工的行话把她比做"杂牌货"。从而使旧题材别开生面。 比似和譬喻属于想象力的领域。正是想象力使作家认识到奇特的事物,特别是在这奇特一看不那么显眼的情况下。这种能力有助于给小说中最乏味的部分-主要情境的解释性材料-增加许多趣味;是否具备它,还决定着作为创造性的艺术家,你究竟水平如何。作为作家,你必须同时是心理学家和广告专家,必须了解不同感染力各自的价值。众所周知,一串珍珠链在天绒大衣上会显得更加璀璨夺目,而在白色背景上就未必如此了。这样,对比,或者说是不同事物的并列,就是用以获得趣味的另外一种手法。对此可以在主角和背景之间进行。 梅艾汀顿在她的小说《紫色布和细麻布》中,就利用了这种对比手法。她描述一个女人在伦敦某一地区行乞,而这个地区在那些历史悠久、名闻遐迩的俱乐部里的富人们看来,却是神圣不可侵犯的。对比也可以在主角和其他重要角色之间进行。欧文科布在《我们老南方》中就运用了这种对比。他把一位典型的,单纯、坦率而又慈祥的南方老上校同歌剧女演员摆在了一起。几乎水到渠成,在这种角色和生疏的背景的并列中,在非凡的人与普通人的并列中,在非凡的人与平凡的问题的并列中,或是在普通人与独特的问题的并列中,你认识到抓住读者兴趣的又一种手法-制造关于冲突,关于要去克服的困难和要造成的灾难的悬念。 你会记得,编辑对那种"差不多可以接受"的小说的评价往往是,"还差那么一点儿小说味儿"。真正的"小说味儿"是伴随小说主体部分出现的。这时,读者已意识到故事情境,冲突也展开了。冲突以突发的形式表现出来后,才会有持续的"小说味儿"。不过,你在开端部分激起读者对主要情境的结局的好奇心的同时,也在诱使他保持兴趣。你为此采用的方法是提出关于冲突、困难或祸患的悬念。这就是情节趣味,它不同于读者对场面本身的兴趣。这样一来,算上标题,你就有以下几种用来在小说开端部分抓住读者兴趣的手法。几种手法是: 1、引人注目、引起联想(在好的意义上说)和富于刺激性的标题; 2、故事情境(要去完成或决定的事) 3、这种情境或与之相关的事物的重要性,并将这种重要性通过一个或几个场面表现出来; 4、在故事情境或主要人物身上安排某种独特的东西; 5、用独创思想或阐释使表面平淡无奇的事情变得非同一般; 6、对立事物之间的对比或并列; 7、提出关于困难、冲突或灾难的悬念,使读者的兴趣从小说开端进到主体部分。 当编辑说"缺乏足够小说味"的时候,他的意思不外乎下述两者之一:或是小说缺乏足够数量的危局来保持读者对小说结局的挂念,或是那些介于危局之间的聚合本身还不够有趣,不足以保持读者持续的注意力,直至新的危局产生。在第一种情形下,缺陷是在于构思,在于对那些能使读者意识到危局的事件的选择和安排。在第二种情形中,缺陷是在描述上,这常常意味着在你选择的情节中,没有足够的冲突。这就是当普通的男人或妇女说:"我不喜欢那篇小说,那里面 什么事也没发生 时,所想表明的意思。"大多数遭到拒绝的小说都犯了这一重大错误。它们没有足够的冲突,读者也就看不到敌对力量冲突的意义;或者,它们让读者感到能否成功尚大可怀疑,从而使读者处于悬而未决的焦虑之中。冲突进行时,产生了故事趣味。在结构良好的小说里,冲突应当由主要故事情境派生出来。 在描述构成小说开端的聚合和交流时,你让读者意识到主故事情境,并提出小说冲突的悬念,从而获得了小说趣味。在描述构成小说主体聚合和交流时,你则要在一系列的冲突中向读者展示矛盾。在构成小说主体的所有描述单元里,读者看到小说人物陷在一个或一系列冲突之中,这是由于他试图解决一个叙述问题,其结局却是莫测的。这样,包含有这种冲突或是敌对力量之间的斗争,就是造成趣味的第八种手法;这也是保持兴趣的主要手法。然而,不管你在描述这些敌对力量之间的聚合和交流时文笔是多么生动,如果你的情节意识很糟糕,以至于没能向读者指明,每次这种聚合和交流的结果,都是小说主角在解决主要故事情境提出的问题时所遇到的一个危局(这样的危局造成了新的情境,使故事最后结局仍属未知之列),那么,你照样会收到退稿单。 通过悬念,通过让读者想知道下面会发生什么事,可以使每场冲突都趣味横生。这样,小说趣味就可以或是由危局,或是由聚合造成;当然,最好两者都有;因为小说趣味来自悬念,它既可以和整个小说人物在聚合中的即时目的后果有关,也可以和整个小说主要情境的后果相联系。不过,一般说来,你希望在小说主体部分引起的兴趣是持续注意的兴趣,或通常所说的"悬念"。 一旦离开小说主体,开始考虑被归为结尾的部分时,第三类型的趣味就出现了。在小说开端,你通过暗示将有冲突出现来激起读者的兴趣;这种趣味主要是好奇心的趣味。在小说主体部分,你通过使读者对冲突的最后结局始终心里没数,来保持在开端部分引起的好奇心;这种趣味是悬念的趣味。当好奇心得到满足,悬念结束时,剩下的任务就是使读者觉得,他读小说没有白费时间。你一定要使读者感到,从最后发生的事情来看,他的好奇心是有道理的,把小说读完是值得的。你要让他对故事结局感到满意,觉得你描述的这种结果,同他想象中应加给人物和背景的冲突的最后结果不谋而合。结尾并非一定要"皆大欢喜";所需要的只是,它应该是水到渠成的。小说结尾的趣味是满足的趣味。 在获得这类趣味时,作家主要使用两种手法。其中之一,有欧·享利的范例。在给情节以巧妙而突如其来的转折方面,他身手不凡。事实上,正因为做得太好了,今天人们能记住他竟主要是由于这一点。当然,他的杰出之处却并不仅在于这一方面。他对现代人中的典型有着了不起的观察力。而在他没有描绘他们之前,他们还称不上是典型。尽管如此,人们如今引他为例证,却总是因为他精于运用使人出乎意料的手法。让主角面临的最初情境发生逆转,是为使读者对小说结局感到满意所经常使用的最受欢迎的手法。 通过使人感到意外,小说结尾获得了戏剧性。利菲尔丁(一般他被认为是英国小说的创始人之一)曾十分简洁地解释了这条关于趣味的规律,原话如下: "...我想,在这不多的限制之内,任何一位作家都可以如其所愿写一些奇妙的东西;不仅如此,只要不超出合理可信的范围,越能使读者感到出乎意外,就越能抓住读者的注意力,越能迷住读者。" 欧·亨利的小说《警察和赞美诗》就是这种出其不意的情境逆转的一个范例。那个想使自己被捕的流浪汉,只是在他改变了主意后,才被抓起来;在一般能使人进监狱的原因都没能奏效以后,他却因聆听教堂里的音乐而横遭逮捕。 另一种我尚未谈及的手法虽然极为有效,却没得到适当的运用。你已经见到,没有内在趣味的事件,通过与其它事件结合,能够获得合成的趣味。通过使之富有意义,也可以给事件以合成的趣味。一件本身平淡无奇而毫无意义的事情,可以因其意味深长和富于象征而变得有意义而引人注目。斯蒂尔在《地狱上冻的时候》这篇小说里,让一个女人把自己的手捅进碱水锅里,以此象征她承认了自己对丈夫的不忠。在《灯光信号》中,伯克让小说里的一个人物扯下了窗帘;这本是一个意义不大的行动,但由于它是向警察报告屋里藏有逃犯的信号,就变得事关紧要了。在《星期六晚班邮件》这篇小说开头,一位姑娘对继父开玩笑说,她能控制情感的骚动,如果她真的闹恋爱了,她就一定要给西里尔打个电报了。一般情况下,当一个人对要他喝一杯的邀请回答说"谢谢你,我不喝酒"时,没什么更多的含义;可是,如果它是同酗酒行为做斗争的成果,那就有意思了。用来获得趣味的第十种手法,包括要具有象征性或有意义的行动这两方面。 你会十分感兴趣地发现,由于运用了上述种种手法,小说变得趣味横生。阅读别人的小说时,通过确定在哪一点上你因感到乏味而跳过不看,你也可以学到很多东西。通常你会发现,你去读两个人物之间冲突的场面,蛮有兴味;可是,如果场面结尾处没有预示情节里的一个危局,你的兴趣就会低落。照这个路子,你将亲眼看到,小说场面由于有所意味而变得趣味盎然。经过分析认识到这一点后,你的任务就是创造性地实现它。小说对你来说将不再是唾手可成的了。非同寻常的条件也许存在,但它自己不能构成故事情境。你的任务是选择或创造有重大意义的主要故事情境。你先要把它具体化为小说人物要去完成的某件事,或是小说人物要去决定的某件事。如果这样提出的叙述问题本身是平淡无味的,那就设法使许多问题要由它而定,使它对于小说人物来说是重要的;最好使它既重要,又非同寻常,并以此使它富有趣味。一旦抓住这一要点,前进道路就会豁然开朗;在没抓住它之前,一切却只是混沌一团。这并非轻而易举的事。 创作的熟练只能来自实践。对许多人来说,构思是轻而易举的;在这种意义上,他们永远不会精于构思。他们靠的只能是描述,而描述也并不那么容易。描述需要负出的劳动令人感到厌倦不堪。许多人为此而嫌恶它。可是,不能就此放弃努力。许多人发现自己的肌肉因从事体育活动而酸胀不堪;而肌肉越是酸胀,就越说明你需要锻炼。想象力的训练也不例外。想象力和自然界万物一样,要靠喂养才能成长。你们中间多数人会发现,构思过程中创造性的一面开始时是困难的;但会变得愈来愈容易的。你要始终目标明确,抓住读者兴趣并保持下来。在试图做到这一点时,你是在和许许多多的人竞争;读者却有充分的选择余地。除非你的小说吸引了他,否则他不会去读的;如果感到乏味,他会就此为止了。请记住,"索然无味是得不到回报的"。


改革开放以来我国粮食产量变化经历4个阶段 2013-11-25 7:48:00 来源:新华网 新华网北京11月22日电 农业部22日发布的消息显示,今年全国粮食产量有望再创历史新高,实现新中国成立以来首次连续十年增产。自1978年改革开放以来,我国粮食生产总体呈现增长的态势,产量变化大致可以分为4个阶段。 第一阶段:1978年至1984年,为粮食产量持续大幅增长阶段。在此6年间,家庭承包责任制实行和大幅度提高农副产品收购价格,刺激了农民增加投入和发展生产的积极性,1984年粮食产量超过8000亿斤。 第二阶段:1984年至1998年,粮食产量在周期性波动中逐步提高。从1985年开始,粮食产量基本呈现"一年减、两年增、三年一轮"的周期性波动,每经过一个波动周期,粮食产量就提高到一个新的水平。到1998年,全年粮食总产量超过 9800亿斤。 第三阶段:1998年至2003年,为粮食连年减产的阶段,仅2002年的粮食产量较上年略有增加。粮食产量减少的主要原因是粮食播种面积出现较大程度减少,单产水平也有所降低。到2003年,全国粮食产量为8613亿斤。 第四阶段:2003年至今,为历史上少有的粮食连年增产阶段。在此期间,中央惠农政策密集出台且力度不断加大,有效地调动了农民和地方政府发展粮食生产、增加粮食投入和加强农业基础设施建设的积极性,气候条件总体上也较为良好。2012年全国粮食产量亿斤,已连续5年稳定在亿斤以上。


"行不行,看户型"这一幽默的说法确实是有其社会来源的和理论基础的,那么,什么样的户型才是好户型?好户型的具体标准是什么?好户型的的功能分区是怎样的?如何合理布置?以下将为您详细介绍"如何挑选好户型及好户型的标准",希望对您有所帮助。遂川县地产网介绍; 1、主动线 主要动线的长度非常短,占用的纯交通面积就会很少。好的户型主要动线一般会布置成"一"字形,有时布置成"l"形,但一定不会是"y"形和"o"形。 2、次动线 次要动线基本上可以和主要动线可以共用一条线路。也就是说,户内交通只占用一条纯交通面积,大部分的门都开向这条线路。 3、赠送空间 赠送空间(赠送面积)的出现,大大提升了房间的使用面积,花同样的价钱,买更多的套内面积,性价比之高无需赘言。房间的面宽、进深上会做的十分宽敞舒适,居住体验感十足。 4、动静分区 动静分区的内部处理,能够让不同的家庭成员拥有专属使用空间,在活动区进行餐饮、会客、游戏等活动的同时,完全影响不到休息区的家人休憩。动区餐厅与连为客厅一体,进深尺度大,活动空间充足,舒适度高;静区房间布局紧凑,无浪费空间,次卫距离卧室都较近,方便起居。 (1)客厅 客厅宽敞、明亮、通风、有较好的朝向和视野,以长方形为宜,而且宽度不应小于3.3米,深度和宽度的比例不要大于2。如果入门处就是客厅时,可以在入门处设置一道玄关,用来增加户内的私密性和满足使用需求。 (2)卧室 卧室对于整个户型的选择来说,特别重要。主卧室宽度不宜小于3米,面积大于12平米。如果是大面积户型的主卧,卧室里面须带一个专用卫生间,如果整户内仅有一个卫生间的话,那么卫生间应该设在主卧附近。另外,如果有次卧,面积在10平米左右。 (3)厨房 直接对外采光通风,在厨房的选择上,和餐厅紧贴,而且厨后间外配有阳台,既可通风,又可以弥补厨房使用面积的不足。如果不能做到,那厨房须直接对外采光通风。对于厨房的使用面积,厨房的净宽度应大于1.5米。 (4)卫生间 户型优劣的选择,也可以体现在卫生间上。在卫生间的设置上,如果带浴缸的卫生间,卫生间的净宽度不得小于1.6米;如果是淋浴式的卫生间,则净宽度不得小于1.2米。 5、南北双阳台 现在南北双阳台的设计已经不多,南向观景阳台可赏景会客,可饮酒下棋,可种植花卉,也可打造成个性书房或是儿童乐园;北向工作生活阳台与厨房连接,并有上下水连通,可安装洗菜面盆或是放置洗衣机等,生活更加得心应手。 6、餐厨相连 厨房可打造成半开放式,与餐厅相连,做好的饭菜可随时上桌,省去了饭菜在中途的传递时间,也方便了饭后餐桌的清理,尤其是早饭,大多数上班族更是争分夺秒赶时间,这样的设计更符合现代人的生活节奏。 7、其它 户型方正、全明全窗、南北通透等也是好户型具备的不同亮点,但正如世上没有十全十美的东西,单个户型也不可能具备全部理想设计,能同时拥有以上多数优点的户型,就会直接影响到购房者的直观感受和家居体验,也会受到更多购房者的认可和青睐。


德国政府发放救济金也引发争议 据德国之声网站报道,德国联邦宪法法院日前做出判决,认为规定长期失业者及其家庭补助的所谓哈茨第四阶段就业改革方案违背基本法,责令德国政府在年底前重 新核算补助额。哈茨第四法案实施以来一直备受争议,德国保守党派认为过高的 补助让失业者丧失就业积极性,而左翼党、工会和救济组织则要求提高补助额,保障失业者生活质量。 德国有八千多万人,却有650万人拿救济金,差不多25个人中就有2个人拿救济金,除去拿养老金的老人,这个比例就能更大了,难怪很多人说救济福利好了养 闲人。 德国人多救济金的各种说法: "人 性尊严"不容被忽视 德国联邦宪法法院正在审理哈茨4救济金条例案件 德国《基本法》第一条明确规定 "人性尊严不可侵犯,国家的一切权力均有义务尊重并保护人性之尊严"("die würde des menschen ist nantastbar. sie z achten nd z schützen ist verpflicht ng aller staatlichen gewalt." art. 1,absatz1, gg)。法学家们应该如何贯彻和维护"人性尊严"的理念?既然国家有义务通过社会福利的手段满足其公民能够有尊严地生存的最低要求,那么这一点应该如何在 哈茨4的条规中具体体现出来呢?这也是德国的法官们目前正在进行严肃讨论和审判的问题-哈茨4(harz iv)救济金条例是否与德国《基本法》规定的人性尊严须被尊重和保护的原则相抵触。 哈茨4救济金的实施背景 哈茨4救济金自2005年1月1日起在德国实施以来,已执行了5个春秋。之所以称为"哈茨",是因为与之相关的一整套劳动市场改革方案是由当时红绿联盟 执政时期(是社民党和绿党组成的联合政府的简称),负责"劳动力市场的现代化服务"("moderne dienstleist ngen am arbeitsmarkt")委员会的彼得-哈茨博士(dr. peter hartz)亲手制定的。根据他的构想,从2003年至2005年逐步引入了哈茨1到4(hartz i bis iv)的改革新措施,目的是通过13项在劳动就业方面的创新模式对原有的就业市场进行改革。例如鼓励个人创业的 "ich-ag"模型,成立就业中心(jobcenter)以及为低收入人员开发的新就业模式-迷你工作(minijobs)等等。而哈茨4是这一系列 就业改革措施的最后一套方案,就是将原有三种不同类型的社会福利保障政策失业金(arbeitslosengeld),失业补助 (arbeitslosenhilfe)及社会救济金(sozialhilfe)压缩成两种级别的失业补助形式,即失业金 1(arbeitslosengeld i)和失业金2(arbeitslosengeld ii)。后一种通常被人称为哈茨4救济金,是为正在寻找工作的人设立的最低社会保障,其目的则是在劳动局和就业中心的配合下,促使和激励长期失业人员重新 返回劳动力市场。哈茨4救济金与失业金1的区别是,不是以原来工作的税后工资作为失业金高低的参考,而是根据申请人实际情况给予的一种最低限度的社会保 障,救济金的额度与原有的社会救济金大致相同。 德国联邦宪法法院的法官质疑哈茨4救济金条例的合法性 目前,围绕着哈茨4救济金条例修正的讨论正在德国上下如火如荼地进行着,位于卡尔斯鲁厄的德国联邦宪法法院 (b ndesverfass ngsgericht)是负责审核哈茨4有关法律条文合理性以及对此加以必要修正的唯一的法律机构。该法院已从去年10月 开始着手对有关哈茨4的各项复杂条文进行全面审核,具体的判决结果可能要到今年2月份公布。按哈茨4的规定,一个人的救济金额度为每个月359欧元,如果 还有其他家庭成员,则按照成员的年龄得到一定金额的附加补助。德国联邦宪法法院院长汉斯-于尔根-帕皮尔(gerichtspräsident hans-jürgen papier)和他的同事们准备对现行哈茨4条例不合理的地方进行审议,同时从社会公正性和《基本法》所规定的保护人性尊严的层面来衡量现行哈茨4条例是 否有悖于宪法法律。 德国联邦宪法法院虽然目前还不能给出一个具体的评判结果,但院长帕皮尔认为有一点是肯定的:法官们不仅会从生存需要的实际费用对哈茨4各项条列做出评估, 而且也会从立法的角度来重新制定相关福利的具体标准。 哈茨4的儿童救济金发放标准违背宪法? 目前正由德国黑森州社会法院(hessisches landessozialgericht)和联邦社会法院(b ndessozialgericht)接受审理的三项程序主要涉及哈茨4救济金中的基本救 济金额度(gr ndregelsatz)和儿童救济金的发放标准是否符合宪法规定等问题。现行的哈茨4救济金给予家庭中的小孩的补助金分成三个级别,资 助金额按孩子的年龄计算,分别是成人救济金的60%,70%和80%。5岁以下的儿童可得到215欧元的补助,6至13岁的儿童可得到251欧元,15岁 以上的儿童则可获得287欧元的救济金。以上两个法院在儿童救济金的评估上得出的结论一致,都认为现行的发放标准有悖于宪法。其理由是,儿童的救济金发放 标准应该按照一个家庭的孩子的实际需要来决定,而不是简单地根据儿童的年龄将成人的救济金乘上相应折扣来决定。同样,申请哈茨4救济金者的配偶也不能得到 和申请人同样金额的补助,只有323欧元。在这一点上,黑森州社会法院认为现行的基本救济金政策也同样不符合宪法的精神,而联邦社会法院却对此持不同意 见。 哈茨4救济金政策没有顾及特殊情况需求 令德国联邦宪法法院的法官们对规定死板的哈茨4救济金政策非常不满意的另外一个焦点是:现行的哈茨4政策没有顾及到特殊群体的需求。例如哈茨4救济金申领 人因患有某种慢性疾病,必须定期购买昂贵药物的需求。按照现行政策,这笔额外的支出并不在哈茨4的规定中,因此必须由申领人自行解决。除此之外,法官们还 指出,现行的救济金政策在年调整幅度方面不考虑每年物价指数的上涨幅度,而只是以养老金的调整幅度作为参考的方法也有失公平。 政府官员还未准备好迎接哈茨4救济金的重大 改革 以去年9月大选前德国联邦劳工和社会部当时的国务秘书(staatssekretär im ministeri m für arbeit nd soziales)德特勒夫-席艾勒(detlef scheele, spd)为首的政府代表人士在哈茨4救济金的制定标准上给予的辩护理由是,该套标准是以每五年一次对德国6万户家庭的工资和消费情况进行抽查统计的结果为 依据而制定的,而不是凭空想象出来的。面对宪法法院的法官在哈茨4失业金申领人的实际需求方面提出的尖锐问题,席艾勒的辩解理由是,需求并不是简单的数学 相加问题,而是一个价值取向的问题。 德国目前共有约650万的失业人员依靠哈茨4救济金生活。这也意味着现行政 策中的任何一项对救济金申领人有利的改革政策都将给德国财政造成重大负担。如何在满足贫困者需求的同时又不增加纳税人的经济负担,并要在国家财政可承受的 范围内寻找到一个新的平衡点,恐怕是当届政府领导人所面临的最为棘手的问题之一。


巴洛克艺术 巴洛克baroq e此字源自西班牙语及葡萄牙语的"不规则的珍珠" 作为形容词,此字有"俗丽凌乱"贬抑之意 欧洲人最初用这个词指征"离经叛道"、"不合常规" 在欧洲文化史中,"巴洛克"惯指的时间是17世纪以及18世纪 这一时期,上接文艺复兴(1452年 -1600年),下接古典浪漫时期. 巴洛克音乐的特点是极尽奢华.主要的音乐家有吕利jean l lly 这一时期的风格是节奏强烈、短促而律动,旋律精致。 复调音乐仍然占据主导地位,大小调取代了教会调式 同时主调音乐也在蓬勃发展。 于是复调的和声性越来越明显 复调在j.s.巴赫时代发展到极至。


摘要 随着计算机网络的发展,人可以方便的操作电脑做很多事情,并且人和人之间通过计算机网络的交互更加方便和快速了。如果使用计算机网络这些便利,开发一个学生成绩管理系统,可以为老师和学校带来更多的好处,在管理效率方面带来的便利是可以肯定的!在时间和金钱方面的也会节省很多。这个"学生成绩管理系统"是用asp.net ,c#语言在vs2005等软件上开发出来的跨平台的成绩管理系统。方便了老师在何时何地,只要有接入计算机互连网的设备,都可以进行对学生的成绩的管理等等操作;同时学生也可以方便的进行成绩的查询以及考试的查询等动作。本文主要阐述学生可以查询成绩以及最高管理员的成绩管理模块、学生可以通过手机上网查成绩模块的设计思想和实现的关键技术。 面向对象、企业库、mvc模式 第1章 前言 随着计算机网络的发展,人可以方便的操作电脑做很多事情,并且人和人之间通过计算机网络的交互更加方便和快速了。


今天再来说说那些可能致痘的食物。 将文章分享到朋友圈并附上你想问的问题 例如:#小编认命吧#小豆腐的性取向 并将截图发送到公众号,你将可能在下期语音中听到你想要的答案 吃街边摊食物,反而有利于痘痘恢复? 上一期,小豆腐给大家讲了痘痘与牛奶及奶制品、碳水化合物的关系,今天再来说说那些可能致痘的食物。 自从看完上一期 同学们的中午都是这样度过的吗? ▼▼▼ 中午吃什么好 不要高gl食物 不要高gl食物 不要高gl食物 ▼▼▼ 还是 就吃一口,不会长痘痘的 就吃一口,不会长痘痘的 就吃一口,不会长痘痘的 无论你是管住了嘴巴却变成了小纠结 还是一如既往的小馋嘴 看完下面的内容 你会知道更多可能致痘的食物成分 痤疮与ω3脂肪酸 研究认为,富含ω3脂肪酸的饮食在痤疮低发人群中起着重要的作用。ω3脂肪酸包括α亚麻酸、二十碳五烯酸、二十二碳六烯酸,有益于冠心病、高脂血症等疾患。文献证实,对于痤疮患者,ω3脂肪酸抗炎效果显著、副作用少,是一种新的治疗手段,但其口服或者外用与现有药物疗效的比较尚待证实。 ω3脂肪酸来源有四种:海豹、深海鱼类、亚麻籽、海藻,多见于保健品。 痤疮与其他饮食 除了上述研究,一些对于常见饮食与痤疮关系的研究也在进行。 oz g z[1]发现,痤疮患者较正常对照组血浆维生素a、e和锌水平明显较低,从而 提示富含维生素a、e和锌的食物有益于痤疮的恢复。 bowe[2]等认为,口服益生菌可以调节肠道菌群,通过"脑-肠-皮肤轴"改善痤疮程度,他们也认为饮食对于痤疮的影响是通过"脑-肠-皮肤轴"发挥作用。 caperton[3]等通过双盲对照试验证实不含糖的纯可可粉可以加重痤疮程度。 这些研究都提示了痤疮与饮食息息相关。但饮食种类繁杂,需要更多地随机对照 试验去探讨痤疮发病机制中饮食的因素,以便更好地指导临床。 还记得我们上一期说过"高血糖负荷碳水化合物可以加重痤疮严重程度,而低血糖负荷碳水化合物可以减轻痤疮的皮损程度",但值得注意的是,大多数研究都是将人群视为相同个体去分析,但这样会因为个体的异质性而得出不准确甚至反的结果。 于是law[4]等人以中医的阴阳体质学说来分析不同体质的人群对于痤疮和高血糖负荷碳水化合物之间的关系。研究者将322例按中医理论分为阴阳体质两组,如阴性体质包括畏寒,少气懒言,面色苍白,舌淡,脉缓、沉、细,阳性体质则与之相反。 结果表明,若不分组,多种常见饮食与痤疮没有明确的关系。分组后,在阴性体质组,街边摊食物(一般为油脂丰富、调味浓厚、过度油煎的食物)与痤疮发生有负相关,就是说吃街边摊食物,反而有利于痘痘的恢复。而在阳性体质组,甜品和果汁类含糖量较高食物与痤疮发生有正相关,而奶制品和大豆制品与痤疮发生有负相关。 相信两期下来,除了"牛奶及奶制品(特别是脱脂牛奶)对于痤疮的发生有着促进作用"这一点让人大跌眼镜之外,健康饮食对于痘痘恢复的重大作用就不需要多说了。 如果你吃了辛辣油腻的火锅、油炸烧烤的肉串,甜得发腻的甜食,或是喝了冷得掉牙的饮料,第二天痘痘就跟着来了,你就更加要控制自己的馋嘴了。 但与其拿着秤子计算着每天该吃什么,还不如坚持均衡营养的科学膳食。 下周,小豆腐将会给同学们讲讲长痘痘了应该怎么吃。 *以上内容部分摘自豆乎生物科技皮肤研究小组的细胞生物学教授在《中华皮肤科杂志》2015年6月第48卷第6期上发表的《痤疮与饮食》一文。 [1]oz g z p,dogr k kacar s.ekiz o,et a1.eval ation of ser m vitamins a and e and zinc levels according to the severity of acne v lgaris lj j.c tan oc l toxicol,2014,33(2):99-102. [2]bowe w,patel nb,logan ac.acne v lgaris,probiotics and the g t-brain-skin axis:from anecdote to translational medicine lj j.benefmicrobes.2014.5(2):185-199. [3]caperton c,block s,viera m,et  ble.blind,placebo-controlled st dy assessing the effect of chocolate cons mption ins bjects with a history of acne v lgaris[j].j clin aesthet dermat01.2014.7(5):19-23. [4]law mpm,ch h aat,molinari n,et a1.an investigation of the association between diet and occ rrellce of acne:a rational approach from a traditional chinese medmne perspective l j j.clinexp dermat01.2010.35(1):3l一35.


急性乳腺炎是由细菌侵入乳房引起的乳腺化脓性感染。常发生于产后未满月的妇女,尤以初产妇多见。中医称为"乳痈"。哺乳期急性乳腺炎往往有乳头皲裂及乳汁郁积史。以乳房红肿热痛及乳汁分泌不畅,并伴有发热等全身症状。乳腺炎的治疗方法。 产妇生产后泌乳素水平会升高(尤其是自然分娩,由于分娩时的疼痛等刺激泌乳素释放,所以主张自然分娩),乳腺组织泌乳。刚开始泌乳量很少,但随着婴儿的吸允和需要量增加,泌乳量一般会随着增加。但是刚开始,由于乳腺各级乳管尚未扩张开,所以存储乳汁少,表现为排乳量不多、婴儿不够吃、乳头经常溢乳,这时需要乳腺按摩,将乳房内的一个个"硬结"揉开。按摩时需有耐心、多日的坚持,同时忌暴力。哺乳期注意每天清洗乳头和乳房、保持清洁,用较软和的毛巾擦拭;喂养时尽量让婴儿将一侧吃空后再吃另一侧,每天尽量排空乳汁。不要让孩子含着乳头睡觉或经常用乳头哄孩子。乳腺炎发生的两个条件:一是乳汁蓄积,一是细菌入侵。细菌入侵往往是由于乳头皮肤有小坡裂口。对于您的情况建议:1暂停哺乳,当疑有乳腺炎时患侧应停止哺乳,避免与婴幼儿交叉感染;2排空乳汁,保持乳头、乳房清洁;用吸乳器时可以一边吸一边按摩乳房;3可以用一些中草药外敷,以促进炎症局限和清热解毒;4抗炎治疗。5建议复查乳腺超声和看医生,以除外是否有乳房脓肿,如果有,需手术行脓肿切开引流。一般说来,急性乳腺炎可以治愈,少数可以转化为慢性炎症。


从今年6月份国家统计局公布的数据来看,全国70个大中城市的房价还在上涨,有些城市持续上涨三年多了。而且房价上涨较快城市往往是经济不发达的中西部地区、南方经济不太发达的省份,比如西安、贵阳、海南、广西等地。 现在有媒体问,三四线城市房价,是南方还是北方先跌?本来,这个问题意义不是太大。因为,房地产市场是不动产,各个城市的房地产价格永远是分割的,即使是在一个城市,房地产市场的价格也是分割的,一个城市要想达到基本均价一致性几乎不可能,一个地区更是如此。更何况,在这一轮三四线城市房价快速上涨的过程中,各个城市房价上涨的原因可能会有较大差异性。在这种情况下,说南方三四线城市房价先跌,或北方三四线城市房价先跌都是意义不大的事情。 但有一点是十分肯定的,就是那经济发展比较慢、人口净流出的城市,无论是房价基数过去是如何低,以及这一轮房价上涨持续多少时间,上涨的幅度有多大,这些城市的房价上涨到一定程度之后,一定会比其他地方三四线城市的房价下跌得快,下跌的深度会更大。这些城市的城市会先跌。这种情况在中西部的许多城市都是如此。 因为这一轮三四线城市的房价上涨,不仅涨幅大,而且持续时间长,最为重要的原因有两个方面。一个方面是因为从2017年,政府在一线城市及二线城市在采取一系列的房地产调控政策,以此来遏制这些城市房价快速上涨。可以看到,这些城市的房地产调控政策出台之后两年时间,一线城市的房价在一定程度上的抑制,但三、四线城市房价却一路攀升。也就是说,因为各个城市实行的房地产市场政策不同,一线城市及二线城市采取的遏制房价上涨的政策,而三四线城市采取的鼓励房地产发展去库存的房地产政策,所以这几年,一线二线城市房价上涨的态势逐渐地蔓延到三四线城市。 这不仅让不少在一线二线城市的住房投资者纷纷涌入三线四线城市,也让本地的住房投资者加入购买住房大军,从而全面拉动了这些城市的房价上涨。从70个大中城房价指数来看,2016年开始,一线城市房价开始回稳,并二手房有些微下降,而二、三线城市房地产市场价格,在开始时是有所下降,但从2018年开始,三四线城市的房价出现全面快速上涨。2018年不少三四线城市的房价同比上涨的幅度达到30%以上,例如贵阳2018年6月的数据显示,当月贵阳二手房均价为9499元m²,同比上涨45.94%。 另一方面,政府在在控制一线城市房价上涨的同时,在去库存化的政策目标下,政府对不少三四线城市的棚户区改造采取了货币化安置的方式。一些三四线城市进行了大拆大迁。在这些城市房屋拆迁的大潮中,产生了大量的拆迁户,政府需要对这些拆迁户进行补偿安置,过去的补偿模式是拆房还房,但从2015年起,一些城市为了解决商品房库存大的问题,采取了棚改区改造货币化安置,也就是拆一套房子,政府直接货币补贴的方式给拆迁户,让拆迁户拿这些货币自己去买房。 在原来拆房还房的模式下,拆迁户往往会选择先租住房屋,等到新房修好后再搬回去,这样不会产生太多新的住房购买需求,但在棚改货币化的新政策下,拆迁户需要购买新房。拆迁户购买新房,用拆迁的货币化补贴及个人现在的存款作购买住房首付,然后通过银行住房按揭贷款进入房地产市场。这必然使得三四线城市的住房新需求突然暴增。大量的住房需求涌现必然会推高这些城市房价。在这种情况下,这些政策不仅重新启动了本地的住房市场新需求,也吸引了更多的外来需求及城市周边农民居民的住房需求,并由此全面推高这些城市的房价上涨。 而这些城市的房价快速上涨,不仅会吸引越来越多的投资住房需求,更重要的是刺激这些城市的政府拍卖更的土地,增加更多的住房供给。可以说,这几年不仅住房销售面积及销售金额一直在创历史记录,而且政府的土地出让金的收益也一直在创历史记录。全国住房的供给一直在快速增加。2019年以来房地产开发投资基本上保持在两位数的增长水平上,就是这种住房供给快速增长一种表现形式。三四线城市房价在快速上涨,三四线城市的政府有更大的动力增加住房供给,有更大的动力增加土地拍卖。而土地都掌握在地方政府手上。所以,这些城市的住房供给肯定会出现无限增加。 但是,如果棚户区改造的货币化安置政策改变,如果这些三四城市的经济较为落后及是人口流出,那么无限增长住房供给最后可以就无人接盘了。可以说,在这些三四线城市,只要房价还在快速上涨,地方政府就有强烈动机拍卖出更多的土地,增加更多的住房供给。但是这些住房是否有人来接盘则是相当不确定的。所以,在这些城市进行购买住房的投资者,更是谨慎为上。这些城市的住房一旦套上手上,要想脱手并非易事。


阴虱病、疥疮都可表现出局部的剧烈瘙痒及搔抓后的继发性皮肤损害,都具传染性,有许多患者分不清两者的区别,在此,小皮详细的解说下两者的不同之处。 发病部位有所不同 阴虱病由阴虱叮咬皮肤引起,多位于阴毛丛及肛周体毛部位;疥疮则由疥螨侵入皮肤而发,主要分布在指缝、手腕、前臂、肘窝、腋窝、乳晕、生殖器等皮肤柔嫩皱折部位。 传播途径不同 阴虱病95%以上通过性接触传播,好发于性欲旺盛的青壮年性乱人群;而疥疮多由生活密切接触传播,成人、老人、小儿都易感染。 症状表现有差异 疥疮瘙痒夜间加重尤为明显,皮损处可见丘疹、隧道等,其内常可找到雌疥螨或幼虫;疥疮活跃时或受累时间较长者可出现直径3-5毫米的暗红色结节(疥疮结节),多分布于包皮、阴囊、龟头等处,可在疥疮治愈后数周至数月持续存在。 阴虱病的病因 本病为传染病,患者或其配偶有不洁性接触史,或发病前在外住宿而患病。阴虱病的病原体是一种体外寄生虫-阴虱。以人的血液为营养,进食前的阴虱是灰白色,进食后变成铁锈色。阴虱一般不离开阴毛部,只有当性交时阴虱才离开原宿主,传染于新的宿主。阴虱也同其他虱病一样,还可传播回归热及斑疹伤寒等传染病。 阴虱病的临床表现 患者或其配偶有不洁性接触史,或发病前在外住宿而患病。主要的发病部位在阴毛区和肛周附近,也可见于腋毛、胸毛区。常见的自觉症状为剧烈瘙痒,晚间为甚,主要局限于耻骨部,也可累及肛周、下腹部、腋部、睫毛及小腿,其配偶或性伴可有类似症状。可见阴毛上黏附有灰白色砂粒样颗粒(虱卵),皮损为抓痕及血痂,或散在片状蓝色出血瘀斑,常见于股内侧、下腹部和腰部。患者内裤上常有点状污褐色血迹,为阴虱吸血处出血所致,过度搔抓可继发毛囊炎、脓疱疮和疖细菌感染。 疥疮和阴虱病同属于传染性皮肤病,因此,一旦患病,应及时到专业科学的皮肤病医院就诊,或点击下方 阅读原文 ,寻求皮肤病专家的帮助,切勿拖延,以免引起更加严重的后果。


32个市场经理学员,3个月关闭培训。一个月过去了,营销基础知识体系、实用工具功法,已经播下了种子。学员们的心,早已飞到市场中,逃离小泅水池,奔向大江大海的雄心,一向在激荡。为期三个月的市场经理班,有三次市场实训,每次为期一周,分别对应销售流程环节的了解、市场运作关键点、重点突破方向等三个递进的主题。 把一个班全都带往一个市场,会吓坏经销商和客户的,于是分成4个组,分别奔赴苏北、苏南、山东、广东市场。每个小组都有一个教员带队,叶敦明负责苏南市场实训,带领9个学员走访上海、苏州、无锡、常州等四个城市。 某种意义上讲,课堂培训如圈养,市场实训如放养。对于只会讲课的讲师而言,宁可在课堂这个小舞台尽情发挥,而不情愿投身到市场的汹涌洪流。没有精深咨询功底、营销中高层治理实践,课堂上威武端庄的讲师,顿时手足无措,好不容易积攒的口碑,土崩瓦解顷刻间。 叶敦明认为,从培训课堂走向真实市场,要在实习、实践、实训三种方式中做出选择。而实训,是以训促学的最好办法。在刚刚结束的一轮为期6天的市场经理市场实训中,笔者总结了工业品市场经理的实训三部曲,跟大家简要地分享一下。 1、访谈提纲,乱麻堆中理头绪 营销培训课堂中,也有一些互动环节,目的在于启发学员的主动思考、积极参与。像一只风筝,飞的再高,那根线始终牵在讲师手中。而市场实训,学员们刚感受到小溪奔流到大海的欣喜之后,就开始晕头转向。一份实用、好用的访谈提纲,如同航海罗盘,指引学员的整个访谈过程。针对访谈提纲,叶敦明采取了学员自助、教员辅助的方式,带领9名市场经理学员从头脑风暴开始,先让每个组员尽情地说出自己市场实训要得到的东西,然后针对要访谈的市场,集体讨论并现场形成一份初版访谈提纲。企业员工绩效考核管理制度(34个doc 12个ppt): .cnvipl 在访谈提纲形成后,讲师予以点评,并说出自己的想法,帮助大家分清实训标的优先次序,避免出现高大全的盲目现象。然后,讲师与学员一起,将林林总总的访谈问题,分别装入到六个模块中(市场概况、经销商治理、市场开发与维护、售后服务、4s店、品牌推广),每两个模块对应一个三人小分队,分头讨论、梳理和调整,形成正式的访谈提纲。 市场经理学员们头一次下市场,绝大多数之前都是从事技术和服务等工作,而且,工业品企业的市场管理,相对模糊,没有形成通用的章法。叶敦明认为,访谈提纲形成过程,也是学员们温习所学、预设问题、调整状态的一次实训的预演过程,讲师切莫喧宾夺主,剥夺学员发挥主动性和创造性的大好机会。 2、学员唱主角,牢记干中学 9个组员,分成3个小分队,分别负责一个城市,2-3天时间,访谈对象包括2个经销商、1-2个大客户、2个销售经理、哈斯hfo。叶敦明带着9个市场经理,第一站在上海集结,花了半年的时间,引导学员们发散思惟,探讨访谈话题,并形成拭魅战版访谈提纲。第二天,采取先总后分的方式,学员熟悉访谈的根基流程后,分成市场概况、经销渠道、品牌服务等三个小分队,与经销商老板和管理层形成对接,访谈的宽度、问题的深度于是都有了。还有,讲师可以仔细观察个小分队的访谈水平,在三个小分队分赴三地之前,给予必要的指导。 三人小分队的访谈,一人主问时,另外2人负责记录,然后交叉进行,保证访谈面的开阔、点的深入。主问、主记的轮换,学员能从他人的访谈,看待和感受自己访谈的范儿,视角宽广了,水平也就提高了。 学员为主的市场访谈,大致可以分为"实习、实践、实训"等三种心态。抱着实习心态的学员,容易沉浸在问话本身,小有发现便会欣喜若狂,接下来的几天就慢慢地懈怠了。抱着实践心态的学员,会主动把课堂所学、工作所思、市场所惑,按自己理解的方式串接起来,学以致用、训中提高的务实肉体尤为可贵。抱着实训心态的部分学员,不会满足于发现,也不会沉迷于局部的解决方案,他们会从市场运作的整体流程、利益关联、投入产出效率等宏观角度,有高度、有广度地思考眼前的真实市场。 问了、听了、记了、想了、互动了,这还不够。每晚小结,即时地集体分享、讨论与总结,让学员在新鲜的体验中沙中淘金。小分队分赴各城市后,讲师最好巡回指导。访谈结束后,三个小分队在上海集结,在会议室里专一总结了一整天,从市场认知、市场感悟和角色感悟(工业品市场经理)三个维度,分门别类地装入精心整理过的访谈素材,好材料,加上好厨艺,一盘市场实训的大菜,已是喷鼻溢诱人。 3、讲师如指挥,无为而治不争功 学员市场过程中,讲师看似闲,实乃勤。帮助新手干好活,比自己亲自动手累多了,嘴累,心更累。从访谈提纲讨论的组织和指点开始,到小分队的轮流现场指导,再到访谈后的及时总结,讲师的角色是对现场访谈的总体把握。市场实训的带队讲师,如同乐队指挥,只不过是躲在幕后而已。 叶敦明发现,带队讲师的相对困难点,是三个小分队由分到合、市场实训报告的框架、市场实训报告显现方式的指导。难就难在怎样最大化汲取每个学员的智慧闪光点,难就难在抑制不住自我表现的冲动,难就难在营造团结紧张、严肃活泼的集体作业氛围。


近日,一篇报道家庭医生覆盖率和签约人数的文章在社会上引起了广泛的争议。报道称"我国超过五亿人有了自己的家庭医生-截至今年11月底,全国95%以上的城市开展家庭医生签约服务工作,超过五亿人有了自己的家庭医生,人群覆盖率超过35%,重点人群覆盖率超过65%"!一石激起千层浪!欣喜之余,很多人感到震惊,几乎绝大多数人都不太相信,难道"一夜之间"超过三分之一的中国人都有了家庭医生了吗?事实上,这是一条很容易让人们怀疑其真实性的新闻,我们可以从几个侧面来看待和认识这一现象! 首先,我们应当明确一下家庭医生的严格概念与定义。家庭医生一是指对服务对象实行全面的、连续的、有效的、及时的和个性化医疗保健服务和照顾的新型医生;二是指具有全面系统的预防、保健、医疗、康复知识,具有较强语言表达能力、人际沟通能力、工作协调能力,能提供及时、有效服务的,对工作认真负责,对人们非常热情的新型医疗顾问和健康管理者。三是也称之为全科大夫,其以家庭医疗保健服务为主要任务,提供个性化的预防、保健、治疗、康复、健康教育服务和指导,使您足不出户就能解决日常健康问题和保健需求、得到家庭治疗和家庭康复护理等服务。 根据有关文献的介绍,家庭医生在我国发展比较缓慢,主要在上海等经济发达城市,可能出现了一些家庭医生队伍,主要的服务对象是中高收入家庭。发展缓慢的原因有四个方面:第一是周边的社区建立医疗服务中心。第二是国家医疗保险患者及社会医疗保险的患者不能享受在家里治疗的报销政策。第三是如果病人过多,没有过多的医生参与进来,不能使家庭医生的队伍壮大起来。第四是医院没有在家庭医生这方面过多的宣传,许多人对此还不了解。另外,国外家庭医生制度相对比较成熟。如(持有医疗保险的一部分)美国人看病先找自己的家庭医生。如果需要,由家庭医生安排病人住院或联系专科医生继续为病人服务。一般情况下,保险公司只负责经过家庭医生同意的继续治疗费用。医生、保险公司、医院之间为了保护自己的利益互相制约。(另一种医疗保险不需要家庭医生的同意也可以看专科,但保险费用要高一些。)在中国,不论自费公费,病人看病任意选专科,选医生。病人很盲目,医生也希望有更多的挂号收入。 这里面,主要涉及到六个问题:一是谁来担任家庭医生?二是如何让居民自愿签约?三是家庭医生给居民带来怎样的服务?四是签约后居民有啥实惠和医疗保障?五是签约服务如何合理收费?六是如何才能激励家庭医生?这六个问题不系统解决好,是很难开展家庭医生工作的。 那么,我们可以从以下几个方面对"我国超过五亿人有了自己的家庭医生"这一报道作如下剖析,供大家研究思考。 一是中国社会现阶段有多少农民?目前中国的农民根本不太可能有家庭医生。 根据目前查阅的数据,第六次人口普查(2010年)中,居住在乡村的人口为6.74亿人,占总人口的数量为50.3%。而就目前中国农村的医疗现状来分析,这部分的人群都不可能存在签约家庭医生的情况,更不要说地理位置偏僻和人烟稀少的山区。 二是中国社会现有多少学生、医生、军人等特殊群体?这些人也不太会有家庭医生。 根据2016年"国家统计年鉴"大致测算得到,2015年在校学生(中小学生+高等院校学生)人数约为:1.6亿人,占总人口的数量约为12.3%。根据2016年"中国卫生和计划生育统计年鉴",我国医生(卫生人员)数量约为1069万人,占总人口数量约1%。我国现役军人数量约230万人,占总人数的比例约0.2%。这部分高等院校的在校大学生、医务人员和现役军人需要忙于自己的学业事业和保家卫国,怎么可能有签约家庭医生的条件存在? 三是中国社会有多少具有家庭医生资格的全科医生? 根据2016年《中国卫生和计划生育统计年鉴》,截至2015年我国在社区卫生服务中心注册的全科医生数量为人。可以看出,仅仅三万人的社区全科医生队伍,如果要支撑超过五亿人的家庭医生签约服务,还需要保证重点人群覆盖率超过65%。几乎相当于每位全科医生需要签约人,即便截至到2017年全科医生的数量会有所增加,但这几乎可以忽略不计的医师人员比例又如何能挑起全国"签约家庭医生"的重任呢? 综上所述,无论是从中国社会的人群现状,还是从社区家庭医生的服务数量与服务能力来看,都是无法达到和实现"我国超过五亿人有了自己的家庭医生"这一神话的!而这篇大跃进式的报道可能恰恰凸显了当前一部分人对于医改急于求成,不注重内涵建设的浮躁心理。我们希望这样的报道还是越少越好!


贪得无厌 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:"非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也。" 聚敛:为同义词连用,指(动)搜刮财货。《晏子春秋·问上五》:"薄身厚民,故聚敛之人不得行。" 附益:为同义词连用,即(动)增加,增益。《汉书·萧望之传》:"少史冠法冠,为妻先引,又使卖买,私所附益凡十万三千。" 鸣鼓而攻之:又作鸣鼓而攻,(成语)比喻宣布罪状,遣责或声讨。郭沫若《沸羹集·新文艺的使命》:不惜鸣鼓而攻,这倒不仅是一种曲解,简直是一种诬蔑! 鲁国世卿季氏的财富远远超过了鲁国的祖先君主-周公。即使如此,他们还不满足。冉求作为季氏家族企业的ceo,此时不但不阻止其贪念,反而为其卖命,不停地收括民财,设法敛财。 孔子知道后,很是愤怒,召集学生开会:"阿求这样做,有辱门风,今天我宣布把他逐出师门!你们就是大张旗鼓地加以遣责或声讨,也是可以的!" 春秋时期,不论大夫贵族,还是天子诸候,他们的收入,并非来源于自己的资产或劳动,而是来源于所属封地百姓的赋税。因为当时的土地并非私有制,而是国有制,农户相当于承包到户。 因此,如遇到天灾人祸,农民生产受损,国君的收入也随之减少,有时候会出现入不敷出的情况。比如《颜渊》篇里,鲁哀公就因此问于有若曰∶"年饥,用不足,如之何?"有若就建议鲁君节衣缩食,降低税率,使百姓渡过难关。 季氏自从实行初税亩之后,把原来国有的土地转为农民私有,承认土地私有制,只要你们给我交税就成,俺才不管这土地是国家还是你们的。农民虽然表面上得到了土地所有权,但由于税率提高,自己的实际收入反而减少。 而季氏才不管这些,国家既不是我的,土地也不是我的,只有钱财才是我的。因此,为了自己的需要,任意提高税率,不管百姓死活。对于这样的情况,身为孔子弟子的冉有不但不阻止,既不坚持"邦无道,富且贵焉,耻也。"的原则,也不采用"邦无道,则愚"的态度,反而为季氏大肆搜刮民财。所以孔子很生气,号召学生们讨伐他。 土地私有制之后,在高税率之下,一遇到意外,农民生产维持不下去,就只好把土地变卖,因此土地交易就屡禁不止;一碰到天灾人祸,民不聊生,不得不揭竿而起。这就是为什么春秋以前,实际井田制,没有农民起义。后世实行土地私有制后,农民起义频频发生的原因。


在世界史上,13世纪堪称是蒙古帝国的世纪。从世纪初到中叶,蒙古帝国3次西征将版图扩大成为一个地跨欧亚大陆的超级大国。而在东方也没有停下征战,西夏、金、大理、南宋均在蒙古铁蹄下陷落。似乎蒙古军成为那个世纪一支攻无不克战无不胜的常胜大军。但是,有一座不起眼的小城成为了例外,它在几十年与蒙古军队对抗中稳如泰山而不倒,也仅仅是因为宋朝"崖山之战"后败亡不得不主动选择开成投降。在那个蒙古大军所向披靡的时代,这座小城成为一个奇迹般的存在,它就是属于南宋的钓鱼城。印象中,宋军的战斗力十分弱小,但钓鱼城的军民则发挥了令人吃惊的战斗力。他们成功地阻止了蒙古军的南下。这除了坚决抵抗外,还取决于该小城充分利用了地理优势,让以骑兵为主力的蒙古大军难以发挥优势。从1258年秋开始,蒙古军在蒙哥大汗的率领下南下攻宋,一路所向披靡,直到来到钓鱼城下。蒙古人没有想到这座不起眼的小城不仅让他们损兵丧师,而且还在这里赔上一个大汗。到第二年春天,围攻5个月不克的钓鱼城先是让蒙古大军主帅汪德臣负伤阵亡,不得不亲自率兵的蒙哥大汗意外地在一次攻城中受伤,并在不久死于钓鱼城附近。据说他弥留之际留下的遗言就是后继者要攻破钓鱼城并屠城。蒙哥汗的意外死亡让蒙古人为夺继位权进行了多年的战争,南宋得以续命。而在中东征战的旭烈兀则停止的战斗,率主力回国争夺汗位,从而让原本计划攻打埃及的计划泡汤。也许以当时蒙古大军的实力,他们将比拿破仑造几百年来到埃及金字塔面前。同时蒙古西征的步伐暂时停下来,中亚各国也暂时保命。可以说,南宋这座不起眼的钓鱼城让自己和南宋避免灭亡的命运,还产生蝴蝶效应让世界的局势发生改变。这也许就是历史的魅力吧!


本书即将出版,欢迎来电订购! 订购热线:010-转817 千余家咨询案例提炼 十多年研究积淀精选 中国首家研究性管理咨询集团华夏基石专家团出品 《混沌与秩序》这套书是华夏基石作为一家研究性咨询公司,这些年来在与中国企业共同面对问题、探索解决问题,带着企业的实际问题去思考研究,把思考研究的阶段性成果应用于实际问题解决历程的记录和整理。 上卷主要内容为分析解读企业生存发展所面临的内外部环境变化。 下卷主要内容是对处于时代变革下的企业管理提出了新的认识论、方法论和建议。 本书作者为彭剑锋、施炜、王祥伍、苗兆光、夏惊鸣、孙波等华夏基石基团的首席专家和高级合伙人。他们既有深厚的专业功底和研究能力,又多从咨询师或企业管理者做起,熟知本土企业的发展脉络与管理方法,是真正成长于管理实战中的专家。因此本书的思考无不源于企业的现实问题,见解均提炼于企业的实践探索,相信读者在阅读中会找到共鸣、共识。 企业价值观和企业精神的异同 近些年给企业做文化咨询发现,很多企业的文化理念体系中既有企业价值观,又有企业精神,当问到什么是价值观、企业精神以及二者之间有什么区别的时候,大家给出的答案各不相同。我曾试着向理论界寻求答案,各位所谓文化专家、大师给出的答案更让人糊涂。 最近在给一家企业做咨询,又碰到同样的问题。该企业的理念体系中既有价值观,同时也有企业精神。项目进行过程中想建议客户去掉其中一个,但客户感觉两者内核与作用都不同,不赞成去掉。关于价值观与精神之间的区别,客户说不明白,咨询师也是各有各的道理,谁也说服不了谁,于是我们着手研究二者的区别。 在中国传统的词汇中,几乎没有"价值观"和"理念"这两个词汇,是近现代从西方翻译过来的。同时我们发现,在西方企业的理念体系中,也很少提及企业精神,也几乎没有提及价值观或者理念。西方企业所谓的价值观或理念,一般都是指尊重个人、服务客户、平等、分享等内容,其内容大多强调的是基本的、底线性的行为要求,达到要求就是对,达不到要求就是错。这与西方的文化传统有关系,西方强调一个人基本的社会义务和行为底线,而对底线之上的行为一般不愿意做过多的要求,西方认为那是人的权利范围之内的事情,应该由每个人自愿选择。比如西方人强调你可以利己,你可以选择不同的方式达到利己的目标,但是底线是你不能损害他人的利益。 东方则不同,东方喜欢做底线之上的更高的行为要求。东方,尤其是中国人希望人人都成为圣人,至少成为仁德之人,要修身、齐家、治国、平天下,要成为世人师表,最好成为万世师表,像孔子那样,做不到也无所谓,但作为一种倡导,标准一定要高,这就是中国特色的精神。 说到中国的精神,我们最熟悉的就有雷锋精神、焦裕禄精神、黄继光精神、邱少云精神、白求恩精神、张思德精神,等等。我们从以上的各种精神就可以看出,精神一般是榜样、楷模、英雄、圣人的行为特点,一般人难以达到。而精神的内涵延伸到企业中,形成企业精神,无非也是如此。管理者之所以提出企业精神,无非是想通过企业中的模范、榜样发挥示范作用,通过号召全体员工学习英雄模范而促进事业发展。基于这样的理解,企业价值观和企业精神应该有一个明确的区分: 即价值观是底线性的、基本的行为要求、是非标准;而精神是较高层次的行为要求。价值观与精神是一般与优秀的标准。 价值观和精神看似简单的字面区别,往更深层次追究实际上反映了东西方在管理文化方面的一种深层差异。 中西管理文化的区别与融合 西方人在管理上习惯于以法治为主,德治为辅,强调严格、完善的法律体系,同时辅助以简单的、底线性的道德体系,这是西方从古罗马时期就开始形成了一种管理传统。西方的价值观,往往都是极为简单的。比如法国的自由、平等、博爱,美国的独立、自由、民主等。但西方的法律体系,往往又都是极为复杂的,法律条文或案例判例都是浩如烟海,细致入微。 东方,这里主要说中国人,在管理上习惯以德治为主,法治为辅。中国的管理者往往在倡导高尚的道德方面不遗余力,历朝历代,包括现代,都会涌现出被管理者精心塑造的神话式的道德典范人物,比如古代的苏武、岳飞、杨家将,现代的雷锋、焦裕禄,等等。但是说到法律体系建设,中国作为一个五千年的文明古国,经历了几十个朝代,到现在为止,还没有出台过一部能够和《法国民法典》相媲美的法律体系。 目前,中国很多企业都在走向国际化,在国际化的过程中,不可避免地遇到国际化员工队伍的管理问题,主要是中西方文化冲突的问题。中国企业走向国际化能否成功关键不在于资本、技术等因素,而在于能否顺利解决中西方管理团队在文化上的冲突。 中西管理在文化上的冲突主要表现在管理方式上的冲突,即法治为主和德治为主两种管理方式的冲突,高调的价值观与低调的价值观的冲突。所谓的中西方管理的融合,核心点就在于法治与德治比重的把握,高调价值观与低调价值观调门的把握。 中国企业国际化要关注的三件事情 中国企业在走向国际化的过程中,在管理文化上要高度关注三件事情。 第一,关于对方文化经验的提前获取。这方面做得比较成功的是三星。 为了更好地适应国际化经营的需要,三星集团从1991年正式实施了国家化人才培训机制之一-"地区专家培养制度"。在业务上进军某一国家或地区之前,三星每年会选出一批优秀员工派驻至未来业务可能进驻的国家或地区,年薪5万至8万美元,派驻人员的任务既非营销,也非投资,而是让他们通过一年的实际观察体验,不仅掌握当地的经济运作方式和法律规范条件,而且洞悉当地的风土人情和文化习俗,力争成为通晓当地国情民情的专家,为三星集团将来在当地的发展服务。三星正是通过这样一种举措,使自己的团队在业务国际化之前,率先获得了不同于自身的文化体验和经验,从而奠定了下一步国际化管理的文化基础。 第二,关于价值观的低调处理。中国式管理习惯于用高调的价值观去要求员工,而西方的管理习惯于用低调的价值观去要求员工。中国企业家在国家化的过程中必须高度关注这一差别,不能硬拿着中国式精神去强制性要求西方的职业经理人或员工,这是行不通的。很多企业因为在这一问题上处理不当,导致西方管理团队和员工的反感,严重时候甚至导致团队的瓦解。其实,这个时候中国企业应该做的是以一种他们熟悉的低调或者底线性的价值观来要求他们。只需要和他们交代清楚要求所有人必须做到的,而对于只有少数人才能做到的行为不要做强制性要求,在开始的时候为了避免引起反感,宣传都可以省略。 第三,关于对契约的明确与遵守。西方人习惯于按规则办事,做事之前都喜欢先确立明确的规则,而中国企业的管理者往往忽视规则的明确与按规则办事的习惯,这种习惯在管理西方员工的时候是必须要改变的,管理者必须在做事之前建立系统的规则。中国企业家一定不要寄希望于通过人格担保的方式获得西方员工的认可,也不要寄希望于通过自己的人格魅力获得员工的认可,要想让大家认可,唯有按规则办事,说到做到。


原文地址:人体的中医理论(第一篇)作者:天地养生 中医学的基本特点 中医学理论体系形成于中国古代,受到中国古代的唯物论和辨证法思想的深刻影响。对于事物的观察分析方法,多以"取类比象"的整体性观察方法,通过对现象的分析,以探求其内在机理。因此,中医学这一独特的理论体系有两个基本特点,一是整体观念,一是辨证论治。 整体观念 整体就是统一性和完整性。中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系,认为人体是一个有机的整体,构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割,在功能上相互协调、互为补充,在病理上则相互影响。而且人体与自然界也是密不可分的,自然界的变化随时影响着人体,人类在能动地适应自然和改造自然的过程中维持着正常的生命活动。这种机体自身整体性和内环境统一性的思想即整体观念。整体观念是中国古代唯物论和辩证思想在中医学中的体现;它贯串于中医学的生理、病理、诊法、辨证和治疗等各个方面。 1、人体是一个有机的整体 人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的。每个脏腑、组织或器官各有其独特的生理功能,而这些不同的功能又都是人体整体活动的一个组成部分,这就决定了人体内部的统一性。也就是说,人体各个组成部分之间,在结构上是不可分割的,在生理上是相互联系、相互支持而又相互制约的,在病理上也是相互影响的。人体的这种统一性,是以五脏为中心,配以六腑,通过经络系统"内属于腑脏,外络于肢节"的作用而实现的。五脏是代表着整个人体的五个系统,人体所有器官都可以包括在这个系统之中。人体以五脏为中心,通过经络系统,把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体,并通过精、气、血、津液的作用,完成机体统一的机能活动。 中医学在整体观念指导下,认为人体正常的生理活动一方面依靠各脏腑组织发挥自己的功能作用,另一方面则又要靠脏腑组织之间相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用,才能维持其生理上的平衡。每个脏腑都有其各自不同的功能,但又是在整体活动下的分工合作、有机配合,这就是人体局部与整体的统一。 在认识和分析疾病的病理状况时,中医学也是首先从整体出发,将重点放在局部病变引起的整体病理变化上,并把局部病理变化与整体病理反应统一起来。一般来说,人体某一局部的病理变化,往往与全身的脏腑、气血、阴阳的盛衰有关。由于脏腑、组织和器官在生理、病理上的相互联系和相互影响,因而就决定了在诊治疾病时,可以通过面色、形体、舌象、脉象等外在的变化,来了解和判断其内在的病变,以作出正确的诊断,从而进行适当的治疗。 人体是一个有机的整体,在治疗局部病变时,也必须从整体出发,采取适当的措施。如,心开窍于舌,心与小肠相表里,所以可用清心热泻小肠火的方法治疗口舌糜烂。它如"从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右"(《素问·阴阳应象大论》),"病在上者下取之,病在下者高取之"(《灵枢·终始》)等等,都是在整体观指导下确定的治疗原则。 2、人与自然界具有统一性 人类生活在自然界中,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。同时,自然界的变化又可以直接或间接地影响人体,而机体则相应地产生反应,属于生理范围内的,即是生理的适应性;超越了这个范围,即是病理性反应。故曰:"人与天地相应也"(《灵枢·邪客》),"人与天地相参也,与日月相应也"(《灵枢·岁露》)。这种人与自然相统一的特点被中国古代学者称为"天人合一"。 季节气候以人体的影响:春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒表示一年中气候变化的一般规律。生物在这种气候变化的影响下,就会有春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏等相应的适应性变化。人体也与之相适应,如:"天暑衣厚则腠理开,故汗出...天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气"(《灵枢·五癃津液别》),说明春夏阳气发泄,气血容易趋向于体表,表现为皮肤松驰、腠理开、汗多;而秋冬季阳气收藏,气血容易趋向于里,表现为皮肤致密、少汗多尿的变化。人体的脉象也有春弦、夏洪、秋浮、冬沉的不同。许多疾病的发生、发展和变化也与季节变化密切相关,如春季常见温病,夏季多发中暑,秋季常见燥症,冬季多有伤寒。 在昼夜晨昏的变化过程中,人体也必须与之相适应。白昼为阳,夜晚为阴,人体也是早晨阳气初生,中午阳气隆盛,到了夜晚则阳气内敛,便于人体休息,恢复精力。许多疾病的发病时间及引起死亡的时间也是有一定规律的。如研究表明,五脏衰竭所致死亡的高峰时间在下半夜至黎明前,春夏季时期急性心肌梗塞多发生在子时至巳时,而秋冬季,该病的发作多在午时至亥时。此外据观察,人的脉搏、体温、耗氧量、二氧化碳的释放量、激素的分泌等,都具有24小时的节律变化。 根据中医运气学说,气候有着十二年和六十年的周期性变化,因而人体的发病也会受其影响。近年来,科学家们发现这种十二年或六十年的变化规律与太阳黑子活动周期(11年或12年)有关。太阳黑子的活动会使太阳光辐射产生周期性变化,并强烈干扰地磁,改变气候,从而对人体的生理、病理产生影响。 地域的差异,人们的生活习惯和身体状况也有很大不同。如江南多湿热,人体腠理多疏松;北方多燥寒,人体腠理从致密。因此每个地区也各有其特有的地方病。甚至不同地区人们的平均寿命也有很大的差别。早在二千多年前,中国古代医家就对此有所认识,在《素问》中就这个问题作了较详尽的论述。如《素问·五常政大论》说:"高者其气寿,下者其气夭,地之小大异也,小者小异,大者大异。故治病者,必明天道地理..."。 正是由于人体本身的统一性及人与自然界之间存在着既对立又统一的关系,所以对待疾病因时、因地、因人制宜,就成为中医治疗学上的重要原则。因此在对病人作诊断和决定治疗方案时,必须注意分析和考虑外在环境与人体情况的有机联系以及人体局部病变与全身情况的有机联系,这就是中医学的重要特点--整体观念。 辨证论治 辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则,是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。 证,是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。由于它包括了病变的部位、原因、性质,以及邪正关系,反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质,因而它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质。 "辨证"就是把四诊(望诊、闻诊、问诊、切诊)所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的病因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。论治,又称为"施治",即根据辨证的结果,确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据,论治是治疗疾病的手段和方法。通过辨证论治的效果可以检验辨证论治的正确与否。辨证论治的过程,就是认识疾病和解决疾病的过程。辨证和论治,是诊治疾病过程中相互联系不可分割的两个方面,是理论和实践相结合的体现,是理法方药在临床上的具体运用,是指导中医临床的基本原则。 中医临床认识和治疗疾病,既辨病又辨证,但主要不是着眼于"病"的异同,而是将重点放在"证"的区别上,通过辨证而进一步认识疾病。例如,感冒是一种疾病,临床可见恶寒、发热、头身疼痛等症状,但由于引发疾病的原因和机体反应性有所不同,又表现为风寒感冒、风热感冒、暑湿感冒等不同的证型。只有辨清了感冒属于何种证型,才能正确选择不同的治疗原则,分别采用辛温解表、辛凉解表或清暑祛湿解表等治疗方法给予适当的治疗。辨证与那种对于头痛给予止痛药、对于发热给予退烧药、仅针对某一症状采取具体对策的对症治疗完全不同,也根本不同于用同样的方药治疗所有患同一疾病的患者的单纯辨病治疗。 中医认为,同一疾病在不同的发展阶段,可以出现不同的证型;而不同的疾病在其发展过程中又可能出现同样的证型。因此在治疗疾病时就可以分别采取"同病异治"或"异病同治"的原则。"同病异治"即对同一疾病不同阶段出现的不同证型,采用不同的治法。例如,麻疹初期,疹未出透时,应当用发表透。 疹的治疗方法;麻疹中期通常肺热明显,治疗则须清解肺热;而至麻疹后期,多有余热未尽,伤及肺阴胃阴,此时治疗则应以养阴清热为主。"异病同治"是指不同的疾病在发展过程中出现性质相同的证型,因而可以采用同样的治疗方法。比如,心律失常与闭经是两种完全不同的疾病,但均可出现血瘀的证型,治疗都可用血府逐瘀汤进行活血化瘀。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的原则,正是辨证论治实质的体现。 阴阳五行学说 阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。 我国古代医学家,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响。 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。 阴阳学说认为,世界是物质性的整体,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始"。所以说,阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。 阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。 任何事物均可以阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物,或是一个事物的两个方面,这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联,或不是统一体的两个对立方面,就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。 事物的阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。这种相对性,一方面表现为在一定的条件下,阴和阳之间可以发生相互转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。另一方面,体现于事物的无限可分性。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。 在中医学理论体系中,处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化,并用于指导疾病的诊断和治疗。 五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说,"木曰曲直",凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;"火曰炎上",凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;"土爰稼穑",凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;"金曰从革",凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;"水曰润下",凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。 五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗。 阴阳与五行的关系 阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系;五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律,以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里,二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础;都是从宏观自然现象(包括)人体的变化规律,用取象比类的方法,来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系,并指导临床辨证与治疗。 藏象学说 "藏象"二字,首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏,象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上,在阴阳五行学说的指导下,概括总结而成的,是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。脏腑是内脏的总称,按照生理功能特点,分为五脏、六腑和奇恒之腑;以五脏为中心,一脏一腑,一阴一阳为表里,由经络相互络属。为五脏,即心、肝、脾、肺、肾,其共同特点是能贮藏人体生命活动所必须的各种精微物质,如精、气、血、津液等;六腑,即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦,其共同生理特点是主管饮食物的受纳、传导、变化和排泄糟粕;奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞(子宫),其共同特点是它们同是一类相对密闭的组织器官,却不与水谷直接接触,即似腑非腑;但具有类似于五脏贮藏精气的作用,即似脏非脏。 藏象学说的形成,主要有三个方面:一是来源于古代的解剖知识。如《灵枢·经水》中说:"夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死,可解剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊...皆有大数。"二是长期对人体生理、病理现象的观察。例如因皮肤受凉而感冒,会出现鼻塞、流涕、咳嗽等症状,因而认识到皮毛、鼻窍和肺之间存在着密切联系。三是长期医疗经验的总结。如从一些补肾药能加速骨折愈合的认识中产生了"肾主骨"之说。 藏象学说是一种独特的生理病理学理论体系。其中脏腑不单纯是一个解剖学的概念,更重要的则是概括了人体某一系统的生理和病理学概念。心、肺、脾、肝、肾等脏腑名称,虽与现代人体解剖学的脏器名称相同,但在生理或病理的含义中,却不完全相同。一般来讲,中医藏象学说中一个脏腑的生理功能,可能包含着现代解剖生理学中的几个脏器的生理功能;而现代解剖生理学中的一个脏器的生理功能,亦可能分散在藏象学说的某几个脏腑的生理功能之中。 人体是一个有机的整体,脏与脏,脏与腑,腑与腑之间密切联系,它们不仅在生理功能上相互制约,相互依存,相互为用,而且以经络为联系通道,相互传递各种信息,在气血津液环周于全身的情况下,形成一个非常协调和统一的整体。 气、血、津液学说 气、血、津液,是构成人体的基本物质,也是维持人体生命活动的基本物质。气、血、津液,是人体脏腑、经络等组织器官生理活动的产物,也是这些组织器官进行生理活动的物质基础。 气,是不断运动着的具有很强活力的精微物质;血,基本上是指血液;津液,是机体一切正常水液的总称。从气、血、津液的相对属性来分阴阳,则气具有推动、温煦等作用,属于阳;血和津液,都有是液态物质,具有濡养、滋润等作用,属于阴。 气、血、津液的生成,及其在机体内进行新陈代谢,都依赖于脏腑、经络等组织器官的生理活动;而这些组织器官进行生理活动,又必须依靠气的推动、温煦,以及血和津液的滋润濡养。因此,无论在生理还是病理的状况下,气血津液与脏腑、经络等组织器官之间,始终存在着互相依存的密切关系。 此外,构成人体并维持人体生命活动的基本物质中还有"精"。"精"在中医学理论上的基本含义,有广义和狭义之分。广义之"精",泛指一切精微物质,包括气、血、津液和从饮食中来的营养物质;狭义之"精",即通常所说的肾中所藏之精,这种精与人的生长、发育和生殖,都有直接关系。 气、血、津液均为构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,都离不开脾胃运化的水谷精气,因而气和血,气和津液,血和津液在生理上相互依存、相互制约、相互为用,病理上相互影响,互为因果。 经络学说 经络是经脉和络脉的总称。经,有路径之意。经脉贯通上下,沟通内外,是经络系统的主干。络,有网络之意。络脉是经脉别出的分支,较经脉细小,纵横交错,遍布全身。经络内属于脏腑,入络于肢节,沟通于脏腑与体表之间,将人体脏腑、组织、器官联结成为一个有机的整体,并借此行气血、营阴阳,使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。 研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论,称为经络学说。是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。"经络"一词首先见《内经》,《灵枢·邪气脏腑病形》说:"阴之与阳也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端。"又如《灵枢·脉经》中说:"经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。" 经络学说的内容十分广泛,包括经络系统各组成部分的循行部位、生理功能、病理变化及其表现,经络中血气的运行与自然界的关系,经脉循行路线上的穴位及其主治作用,经络与脏腑的关系等等。 经络学说的形成,是以古代的针灸、推拿、气功等医疗实践为基础,经过漫长的历史过程,结合当时的解剖知识和藏象学说,逐步上升为理论的,其间受到了阴阳五行学说的深刻影响。《黄帝内经》的问世,标志着经络学说的形成。《内经》中系统地论述了十二经脉的循行部位、属络脏腑,以及十二经脉发生病变时的证候;记载了十二。 经别、别络、经筋、皮部等的内容;对奇经八脉也有分散的论述;并且记载了约160个穴位的名称。 经络系统,由经脉、络脉、十二经筋和十二皮部所组成。经络在内能连属于脏腑,在外则连属于筋肉、皮肤。 中医把经络的生理功能称为"经气"。其生理功能主要表现在沟通表理上下,联系脏腑器官;通行气血,濡养脏腑组织;感应传导;调节脏腑器官的机能活动四个方面。 经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断,以及指导临床治疗三个方面。 病因与发病 中医学认为,人体各脏腑组织之间,以及人体与外界环境之间,相互作用,维持着相对的动态平衡,从而保持着人体正常的生理活动。当这种动态平衡因某种原因而遭到破坏,又不能立即自行调节得以恢复时,人体就会发生疾病。 病因,就是破坏人体相对平衡状态而引起疾病的原因。古代中医病因学将致病因素分为三种:即外因(如六淫、疠气等),内因(如七情)和不内外因(包括饮食不节、劳逸损伤、外伤、寄生虫等)。痰饮和瘀血是人体受某种致病因素作用后在疾病过程中形成的病理产物,又能直接或间接作用于人体某一脏腑组织,发生多种病证,故又属致病因素。其实,中医的所谓"不内外因",有的即是外因,如外伤等;有的则是内因为主,但常结合外因而致病的,如饮食不节、劳逸损伤等皆属此类。没有一种致病因素既不属于内因,又不属于外因的,充其量是某一致病因素,可能由内因与外因的协同作用形成,因而严格说来,中医所认识的病因是内因与外因两大类。


在低龄段的孩子家长身上,我们经常可以看到这样的现象,家长希望孩子去做某件事,遭到孩子的拒绝后,不问原因,便对孩子大加训斥:"你怎么这么不听话?你为什么不试试看?你就是胆小..."其实, 很多家长不明白,即使孩子再小,在自身满足或缺乏安全感的时候是懂拒绝的;只是这些拒绝会被家长所误解,认为是叛逆,不听话!两个事例:奶奶带着五岁的大孙子在家,打算将小表弟接来家里小住几天,结果遭到了五岁大孙子的强烈反对,他的理由是,小弟弟来了,奶奶就不关心我了,整天就围着小弟弟转悠。其实,五岁的孩子已经有自己独立的思维,他害怕自己受到冷落,他也喜欢被人宠爱,被人关注,不希望自己的爱和其它人分享,他缺乏安全感才会拒绝。当我们得知他的真实想法,只需要消除孩子内心的担忧,告知他即使小弟弟来了,奶奶也是一样的爱他,并且,他还可以多一个玩伴,相信他会欣然接受的。有的小孩每天吃很多零食,到了正餐时却难以下咽,许多家长会用恐吓、威胁等方式让小孩将饭吃掉;孩子一般会稍加反抗,但还是敌不过家长的斥骂,硬着头皮,才勉强吃下几口...当然这里先不去提吃零食的危害,虽说大人让孩子吃饭的出发点是好的,但实际上,他们并不够了解自己孩子此时的心情和需要,因为孩子现在实在太饱。两个拒绝的事例,只要细心,都能发现拒绝背后的根本原因:孩子们在自身满足及缺乏安全感时自己是懂拒绝的;这也是我们常常忽视的,只要大人自己觉得正确的事非逼着小孩做,而小孩其实都有自己的想法,他会用一些方式来表示拒绝,但经常会遭到大人的强制性执行,慢慢地孩子们学会拒绝的勇气也被一步步扼杀。有句话说得好,孩子要成长出色, 就该学会拒绝。但是,并不是所有的孩子天生具有强烈的安全意识或危机意识;比如在一些未知领域里,对自己人身安全、财产安全或者其它一些有威胁的方面,懂得随机应变地灵活运用拒绝,则是需要家长的教育和提醒,事先让孩子了解这些方面的不利信息,才能逐渐认知事件的好坏之分,才能判断该不该拒绝。再举两个事例:孩子的爸爸爱抽烟,孩子在不懂的前提下,也很想尝试,家长必须先教育孩子,告诉他的吸烟的害处,而且少年儿童都是禁止吸烟,就算成人吸烟,也是非常不好的习惯,让孩子内心认识到吸烟的好坏;即使孩子以后在任何地方,就算有不法之徒想利用吸烟等手段将他引入歧途,他也能及时对此做出本能的拒绝反应。很多低龄孩子对家庭用具都感兴趣,如洗衣机、电饭煲、风扇、菜刀、剪刀、插座...等等,这些用具使用不当都是对身体都是会构成严重威胁,所以,家长们必须在教会孩子这些东西名称时,同时要告诉孩子之些物件的利害之处,而不是以身试验去体验未知,因为玩菜刀切断手指再来教育菜刀不能玩,因为玩插座而触电再告知电不能碰,那就太迟了...越是懂得拒绝的孩子,越有自己的想法和主见,作为家长,我们需要做的,不是训斥,而是倾听和理解,了解孩子的心底的想法,其实,孩子比我们想象得要懂事!也许他的想法还不够成熟,但至少,他在思考,这种思维都值得好好保护!


10月16日傍晚,"雁荡山龙鼻洞摩崖题记"列入第八批全国重点文物保护单位的消息开始刷屏朋友圈,这一消息的发布,表示乐清市继南合牌楼群、高氏家族墓地、真如寺石塔、乐清东塔之后,又多了一张全国重点文保单位的"金名片",目前乐清有全国重点文物保护单位共5处。 雁荡山龙鼻洞摩崖题记位于浙江省温州乐清市雁荡山风景区龙鼻洞内,占地面积约200平方米,沿山势而分布。 龙鼻洞上下共三坛,摩崖主要分布在第一坛两侧岩壁,左壁尤为密集分布; 碑大多竖立在二、三坛平地上,少数嵌在崖壁间。 这批摩崖题记上起唐代,下迄现代,共94处,其中碑刻12方。 分为题名、题字、诗刻、记游等,书体皆备。 洞壁上密密麻麻地布满了历朝历代游客的题记,有宋代科学家沈括的题刻,明代总兵杨宗业的草书诗碑和民国时的教育总长傅增湘题书的碑文等,距洞口约50米的路旁一个岩石上,还有朱熹所书的"天开图画"四字。 此洞被明代旅行家徐霞客称为"嶂右第一洞",外界誉为"雁山碑窟"。 壹 "雁山碑窟"龙鼻龛 龙鼻洞在灵岩寺右侧的插龙峰下,是灵岩景区之内比较有名的景点。 龙鼻洞之内有着众多的摩崖石刻,留下了许多古时文人墨客来雁荡山游玩所留下的诗句歌词,是极其珍贵的文物。 龙鼻洞又名龙鼻龛,登临游玩可从寺后或寺旁的石蹬小路盘旋而上。 洞口朝南,正对玉女峰。 洞深宽各约10米,高约100米。 紫黑色两壁顶端按合处,中嵌一条青铜色横石,鳞甲宛然,酷肖一条巨龙蜿蜒下绕,将至洞底,垂奏瓠,一爪据地,好像是保护颔中之珠。 此洞崖碑刻特多,计有历代摩崖碑刻90多处,为文人墨客拜谒之地。 被称为"雁山碑窟"。 游客对龙鼻洞的评价很高,传播最广的自然是徐宏祖《游雁荡山记》中所描述的: "出谷,五里,至灵岩寺,绝壁四合,摩天劈地,曲折而入,如另劈一寰界。 寺居其中,南向,背为屏霞嶂。 嶂顶齐而色紫,高数百丈,阔也称之。 嶂之最南,左为展旗峰,右为天柱峰。 嶂之右胁,介于天柱者,先为龙鼻水。 龙鼻之穴,从石罅直上,似灵峰洞而小,穴内石色俱黄紫,独罅口石纹一缕,青绀润泽,颇有鳞爪之状。 自顶贯入洞底,垂下一端如鼻,鼻端孔可容指,水内自滴,下注石盆。 此嶂右第一奇也。 " 1983年12月出版《乐清文物(第二期)》刊发过题为《名山古洞胜迹犹存》的游记,对龙鼻洞的摩崖题刻做了比较详细的介绍: 金秋的一天,我有机会赴雁荡山对该处景观和众多前人题刻,观赏查对了一番,感受至深,获益非浅。 据说目今雁山游者,未到过龙鼻洞的不少,实属憾事。 故此漫笔,以助游兴。 游山览水,勒石留题,这是前人的旅游意趣,在历代文人中,蔚成风气。 题刻之多,是由于景观之胜绝。 龙鼻洞并不幽深神秘,也不险峻惊人,又不象观音、北斗二洞层楼重叠,高广出众,它是以洞内岩石的奇趣著称。 明代大旅行家徐霞客说它是"嶂右第一奇"; 嶂,即灵岩寺后彩色斑斓的屏霞嶂。 洞中现存唐以来的摩崖石刻,琳琅满目,雁荡山刻石中的历史悠久者,几乎尽萃于此,更使景色增辉。 在诸多洞窟中,独一无二,堪称奇观。 灵岩寺右侧,奇峰突兀,竹木葱郁,移履期间,一种清幽之感油然而生。 这里有小径西至小龙湫,径旁一石蹬山岭,循此上坡便是龙鼻洞。 岭旁近处一巨石,面北,平如刀削,上有二处摩崖,一处是高1.46米、阔80厘米的诗刻,行体直书: "石龙滴滴鼻中水,二十名泉类莫齐。 头白山翁贪漱齿,杖藜逐日过桥西。 "署款是: "灵雁岩主横川如洪书。 咸淳七年八月□日。 "距今已六百多年了。 摩崖虽历时久远,并受风雨侵蚀,但笔画大多还较清楚,从容稳健的笔意尚存。 诗中那位六百余年前扶杖而行的白头山翁,隐隐犹见,耐人寻味。 看来这位颇有才情的灵雁岩主,并非一般和尚。 另一处是: "州(幙)倪天奇,邑尉甄昂,己丑岁同游。 "旧志注: "皇祐元年己丑,县尉甄昂发荡阴山水。 州(幙),州之幕僚官。 "此刻字迹漫漶,须细细察看辨认。 拾级而上,没几步,岭旁巨石上草书横镌斗大的"天开图画"四字,无边款,相传为宋代朱熹所书。 相传自然不能当真。 字写得圆浑厚重,笔力道劲,凿刻亦极精工,耐人观赏。 石上另有"龙渠"二字(旧志不详)。 这几处摩崖出于古人的匠心,安排在这探幽觅胜之处,更步步诱人,游者一上岭则兴致倍增。 洞内岩石,因含质不同,呈紫红、棕黄、蓝黑等色,尤在午后阳光斜照下,绚烂多彩。 仰观洞顶两壁相合处,嵌着一条遍体鳞纹的青色岩石,蜿蜒数十米,如龙从洞口绕进,奇趣天成。 洞底深处有一岩石,细腻光滑,其形酷似龙爪,从岩壁间探出,刚健猛劲,十分生动。 清乾隆年间,闽浙使者兴安苏昌观后留碑,碑文: "神斧划削露鳞甲,洪涛冲激遗筋骸。 "咏得多好,可谓淋漓尽致。 可惜此碑已毁,仅留一残块,上有"洪涛"二字,笔致粗壮雄健。 爪旁一石,应是龙鼻,从前两个鼻孔还有水下滴,奇趣异常。 贰 "江山胜迹"看名家 雁荡山龙鼻洞摩崖题记数量众多,分布集中,时间跨度长,纪念确凿,在一定程度上反映了雁荡山开发历史,对于研究唐至民国漫长的历史时期内沈括等名人、乐清官宦士绅活动提供了实物资料。 同时这些题记,虽长期遭受自然风化侵蚀和人为的破坏,许多字迹已经模糊残缺,但这些题记涉及正草隶篆行等书体,体势迥别,风格多异,俨然为一处珍贵的书法艺术宝库。 目前龙鼻洞作为雁荡山景区一处人文景观,对外开放,供游客参观。 据介绍,唐中期,贞元十年(794)曾任武康县尉的包举来游雁荡,在龙鼻洞留下年代最为古老的摩崖题记。 熙宁七年(1074)四月,沈括察访温台,并深入雁荡山进行考察,在雪洞和龙鼻洞题名,是为龙鼻洞诸题记中名气最大者。 元代统治不满百年,且连年战乱,至正年间灵岩、净名、能仁、天柱、飞泉诸寺均有题名,雁荡以至冷落不堪,洞中仅留题名一处。 明、清两代,雁荡又日趋兴盛,寺宇重建,游者踵接。 洞中现存该两代刻石三十处之多。 宋代著名人物留题的有: 进士出身,历任大理寺丞、尚书司封员外郎,两浙转运按察使、龙图阁学士,河南寿安人田瑜的题名; 庆历初进士出身,历任湖北、两浙、淮南等六转运使,进直龙图阁,后以集贤殿修撰知荆南,徐州丰人李复圭的题名; 建炎时统领为抵御金人入侵而死疆场的丁元的题名; 嘉泰进士,丞相谢深甫之子,理宗谢后之叔父,临海人谢春伯的题名; 理宗淳佑时知温州军兼节制镇海水军,知绍兴府,终宝谟阁直学士,善书,精鉴别,以收藏书画甲于一时的临海人谢奕修的题名; 以工部郎守衢州,著有《九经补韵》《六帖补》的山西代郡人杨伯岩的题名。 明代著名的有洪武进士,历官荣禄大夫,户部尚书兼武英殿学士,永嘉(今温州)人黄淮的题名; 成化间温州府知府项澄和乐清县徐颐的题刻; 弘治进士,累官刑部尚书,安徽桐城人钱如京的题名; 弘治丙辰进士,历歙县、丰城令,赣州、吉安郡守,晚年盘桓雁山,多有著述的乐清人朱谏题名; 弘治进士,历官南京御史,山西布政使,南京太仆少卿以刚正廉明闻世的常熟人陈察的题名,嘉靖进士,历官台州府推官,工部主事、光禄寺丞、湖广布政司参议,所为文章弘衍浩博,长州人吴子孝的诗刻; 嘉靖二十年进士,历官南京刑部主事、员外郎、广东南雄府知府,为官廉洁清正的浙江孝丰人高冕的题名; 嘉靖壬戌进士,历官监察御史、两度按浙,福建晋江人吴从宽的题名; 嘉靖进士、浙江巡抚,官至太子少保、兵部尚书,"嘉靖七子"之一,以诗名闻世的四川铜梁人张佳胤的诗碑; 万历二年进士,曾任湖广武昌卫常居敬的题刻; 万历年间总兵,曾镇守浙江、山西,后授援辽总兵,山西永济人杨宗业的诗碑。 清以来著名人物有乾隆间历官广东巡抚、工部尚书、湖广总督,满洲正兰旗人伊尔根罗氏苏昌的题词; 同治进士,累官侍讲学士,著有《两浙续辐轩录》《尔雅正郭》《辑雅堂诗话》,广东南海人潘衍桐的题名; 同治进士,刑部主事,充总署章京,商务印书馆总经理,我国清季最大藏书家,解放后,当选为全国人大代表,浙江海盐人张元济和光绪翰林、民国初教育总长,藏书家,四川江安人傅增湘等人的记游碑; 光绪举人,曾留学日本政法大学,曾宰直隶大名道,民国间任河南省府秘书,江苏无锡人许同莘的题名; 民国十二年温处道府尹,湖北黄冈沈致坚和乐清县长,福建闽清人李藩的题记; 民国二十三年乐清县长张叔梅的诗刻等。 叁 "雁山恨事"龙鼻水 龙鼻洞和龙鼻水因为风景别具一格,一直来深为游客所称许。 新近有浙江古籍出版社出版的曾唯辑、张如元校笺的《广雁荡山志》,"龙鼻水"条下有17项记录,其中不乏李孝光、何白、施元孚、朱希晦、林大春等乡贤和历史文化名人,而同一义项里的"小龙湫"条下只有7项,"中折瀑"条下只有1项。 不过多年来,龙鼻洞也曾遭到过很大的破坏。 《东瓯金石志》上有清代诗人戴文俊的补注: "爪旁,鼻端小孔,水时一下滴,香滑甘冽。 山中各泉,大小龙湫,高二十余处,此景尤为怪绝。 "洞中咏赞龙鼻的刻石很多,如明代大将军虞都杨宗业诗碑: "游过千溪百叠山,洞开龙鼻水潺潺。 非自山灵留一孔,九秋久旱作甘泉。 " 还有个传说,当初这龙鼻一孔流米,一孔滴水。 流出的白米供给灵岩寺内和尚,不论和尚多少,只限够吃。 后来老和尚贪心不满足,便背根竹竿上去,狠心把鼻孔捅大想多流米。 忽然一声巨响,一股大水把老和尚冲走了。 此后,这鼻孔一直滴水不流米。 导游陪客至此,都喜欢讲讲这个民间故事,而且讲得神奇动听。 但目今这龙鼻并不那样逼真生趣了。 戴文俊说: "其爪与鼻洁白晶莹,滑腻非常。 李孝光谓是石髓积久化成,非谬。 土人削取以为是寒冰石。 同治某年,龙竟为人击断,分藏净名寺。 余请而观之,叹憾移时。 "1979年文物调查时,曾发现洞中石碑碎块,捡取凑合,部分字迹还可辨认: "□经水渍,□□质松。 □□岩冰,□□□用。 无识游客,任意敲□,莫世莫赎,上干天□,下罹法纲。 苦心劝告,□□毋忘。 山主人特白。 "这是景物受人破坏的实物见证,但此碑也难幸免。 据说洞中原有残碑三块,后来都被填路了。 戴文俊说得不错: "天下事之坏于庸妄人者,岂独一龙鼻哉! " 被誉为"雁山中兴祖"的蒋希召(字叔南),也写过两则《雁山恨事》,第一则写的就是"龙鼻水",详细地介绍了大自然的钟灵毓秀如何被野蛮破坏的过程: 灵岩龙鼻水以水从龙鼻流出得名。 读昔贤者记载咏歌,已可概见。 相传谓古时一鼻流米者,讹也。 希召闻之张公月波,此鼻形如马头,嵌空而垂,在今龙爪之内侧,游人以为水冰,常来剥毁。 同治某年,有某宦过山,携有卫队多名,皆有快枪,此类丘八见鼻中流水,甚以为奇,即以所携之枪向鼻轰击,你我挨放,轮流不已。 鼻也何辜,竟被极刑。 其次日,有温岭人购靛青者,住于下灵岩周某家,周某引之来观龙鼻。 此温岭人素闻口为水冰所结,取大石尽力向击。 鼻于昨日已遭大伤,竟为完全击落。 两人当时即行逃奔,吓得手足无措。 后有过客见之。 当时雁山正在衰败,亦遂无人过问追究。 后知温州府张盛藻过此,命灵岩寺僧将损鼻用铁环钉,旋即剥落,又用石灰制相似者,未几又落。 此损鼻非石非晶,量极重,夜间常有光芒。 后张盛藻裂石为二,一自携去,一付与张公月波收藏,并作《龙鼻奇冤记》一篇以记其事。 年代久远,此记与石均经遗失,诚恨中之恨也。 希召经营灵岩,犹及见敲鼻之周某,谈及此事,犹色变不敢自承。 而每年无知游客之敲剥龙爪者尚日有人。 希召曾设栏杆护之,而春日则时常需人守护。 洞中供观音像,希召曾题一联,以记其事云: 遗恨竟无穷,洞不称名,看夭矫石龙仅留残爪; 剥肤尚未已,佛应显圣,教往来过客稍放良心。 龙鼻洞曾被明代旅行家徐霞客称为"嶂右第一奇",也被誉为"雁山碑窟"。 清戴咸弼、孙诒让校补的《东瓯金石志》及光绪《乐清县志》对雁荡刻石曾作收录。 "国保单位"申报路  1987年,乐清县文物工作者经多年实地调查,广泛搜集和稽考有关文献,并选取二百来处,辑成《雁荡山摩崖石刻》。 该书图文并茂,内容丰富,是难得的珍贵史料。  1983年4月20日,乐清县人民政府公布第一批乐清县文物保护单位,雁荡山灵岩景区摩崖石刻位列其中,龙鼻洞摩崖题记作为"雁荡山灵岩景区摩崖石刻"一部分。 11月1日,乐清县人民政府向浙江省人民政府申请,要求晋升申报龙鼻洞摩崖题记、王十朋墓等三处县级文保单位为省级文物保护单位。  1984年乐清县文化局 组织对包括龙鼻洞摩崖题记在内的雁荡山文物进行普查。  1986年,乐清县文化局为出版《雁荡山摩崖石刻》一书,再次组织进行详细的勘察、拓片、拍照和登记。  1989年12月,浙江省人民政府公布雁荡山龙鼻洞摩崖题记为省级文物保护单位。  1990年4月,乐清县人民政府公布县级文物保护单位的保护范围与建设控制地带的通知,包括第一批县级重文物保护单位龙鼻洞摩崖题记在内。  1993年6月,浙江省文物局同意设置龙鼻洞保护栏杆。 9月,乐清县文化局在龙鼻洞洞口第一坛(最上一坛)置保护性铁栅栏予以保护。  1996年10月4日,浙江省人民政府公布关于划定宁波天一阁等46处文物保护单位的保护范围与建设控制地带的批复。 1996年11月28日,浙江省文物局转发公布了雁荡山龙鼻洞摩崖题记的保护范围和建设控制地带。  2006年,乐清市文物馆组织人员编制雁荡山龙鼻洞摩崖题记"四有"档案。  2008年,第三次全国文物普查,乐清市文物馆登录雁荡山龙鼻洞摩崖题记。  2011年19月,温州市雁荡山风景旅游管理局委托北京大学旅游研究与规划中心等三家单位编制了《雁荡山国家风景名胜区旅游发展总体规划》。  2012年,温州市雁荡山风景旅游管委会(正县处事业单位)成立,负责雁荡山旅游功能区旅游资源和自然生态环境的保护规划、管理利用等,龙鼻洞接受其管理。 同时业务上接受乐清市博物馆指导。  2016年8月,乐清市文化机构改革,乐清市文物管理所从乐清市博物馆析出,单独设置,作为雁荡山龙鼻洞摩崖题记的文物保护管理机构。  2018年9月,温州市雁荡山风景旅游管委会委托北京大学世界遗产研究中心编制《雁荡山国家级风景名胜区总体规划(2018-2035)》,龙鼻洞作为史迹保存区和一级资源,严禁一切建设行为。


有机食品是指来自于有机农业生产体系,根据国际有机农业生产要求和相应的标准生产加工,通过独立的有机食品认证机构认证的一切农副产品,包括粮食、蔬菜、水果、奶制品、畜禽产品、蜂蜜、水产品、调料等等。 有机食品在生产和加工过程中必须严格遵循有机食品生产、采集、加工、包装、贮藏、运输标准,禁止使用化学合成的农药、化肥、激素、抗生素、食品添加剂等,禁止使用基因工程技术及该技术的产物及其衍生物。有机食品生产和加工过程中必须建立严格的质量管理体系、生产过程控制体系和追踪体系,因此一般需要有转换期。有机食品必须通过合法的有机食品认证机构的认证。 生产有机食品需要哪些条件? 根据国家标准gbt .1-2005规定,生产有机食品需要以下条件: (1)优良的生产场地 有机食品生产基地应远离城区、工矿区、交通主干线、工业污染源、生活垃圾场等。此外,产地土壤环境质量应符合gb-1995中的二级标准,农田灌溉用水水质质量应符合gb5084的规定,环境空气质量应符合gb3095-1996中二级标准和gb9137的规定。 (2)种子和种苗要求 应选择有机种子或种苗。当从市场上无法获得有机种子或种苗时,可以选用未经禁用物质处理过的常规种子或种苗,但应制订获得有机种子和种苗的计划;应选择适应当地的土壤和气候特点、对病虫害具有抗性的作物种类及品种;选择品种时应注意保持品种遗传基质的多样性,不使用由基因工程获得的品种;禁止使用经禁用物质和方法处理的种子和种苗。 (3)合理的耕作制度 应采用作物轮作和间套作等形式以保持区域内的生物多样性,保持土壤肥力;禁止连续多年在同一地块种植蔬菜;应根据当地情况制定合理的灌溉方式(如滴灌、喷灌、渗灌等)控制土壤水分。 (4)肥料使用技术 提倡运用秸秆覆盖或间作的方法避免土壤裸露;通过回收、再生和补充土壤有机质和养分来补充因作物收获而从土壤带走的有机质和土壤养分;保证施用足够数量的有机肥以维持和提高土壤的肥力、营养平衡和土壤生物活性;有机肥应主要源于本农场或有机农场(或畜场),外购的商品有机肥,应通过有机认证或经认证机构许可;限制使用人粪尿,必须使用时,应当按照相关要求进行充分腐熟和无害化处理,并不得与作物食用部分接触。禁止在叶菜类、块茎类和块根类作物上施用;禁止使用化学合成肥料和城市污水污泥和未经堆制的腐败性废弃物。 (5)病虫草害防治技术 病虫草害防治的基本原则应是从作物-病虫草害整个生态系统出发,综合运用各种防治措施,创造不利于病虫草害孳生和有利于各类天敌繁衍的环境条件,保持农业生态系统的平衡和生物多样化,减少各类病虫草害所造成的损失。 (6)污染控制措施 有机地块与常规地块的排灌系统应有有效的隔离措施,以保证常规农田的水不会渗透或漫入有机地块。常规农业系统中的设备在用于有机生产前,应得到充分清洗,去除污染物残留。在使用保护性的建筑覆盖物、塑料薄膜、防虫网时,只允许选择聚乙烯、聚丙烯或聚碳酸酯类产品,并且使用后应从土壤中清除。


"五一"小长假,是不少自由老师抓紧上课的好机会。短短几天,部分自由老师基本不休息,排满了课程。一堂课将近 500 元,小长假收入少则数千元,多至上万元。随着中小学教师定期注册制度全面推开,老师不再手握终身制的铁饭碗。那么,离开体制内学校的自由老师,还算"老师"吗? 在自由教师兴起的当下,自由教师还算不算"老师",确实是一个值得追问的问题。这一问题的背景是,不管在公办学校,还是在民办学校,以及在社会培训机构,任教的老师,都是需要教师资格证的-虽然有的学校还在使用代课教师,有的社会培训机构对教师资格证要求不严,但因为有集体(组织)的存在,对在体制内、机构任教的教师,需要有教师资格证这一问题,社会是有基本的共识的,即担任教师,需要有教师资格证。这是教师从教的基本资质要求。然而,自由教师却是没有"组织"的,要么是个体户,要么在某一在线平台上注册在线授课,他们,还需要教师资格证吗?更进一步的问题是,如果一名教师没有通过定期注册,不能继续在体制内学校担任教师,他们是不是可以马上成为自由教师? 按照我国现行的《教师法》,自由教师的管理,本来应该不是什么问题,因为该法适用于"在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作的教师"。不论自由教师是干个体户,还是在在线平台上授课,都可以视为是在教育机构中从事教育教学工作,因此,应该按《教师法》,执行严格的准入门槛。但是,在现实中,自由教师的准入门槛,却比体制内的学校低得多得多,有的则根本就没有门槛。原因在于,目前对自由教师、在线教育的监管还处于灰色地带。要规范自由教师的发展,需要明确自由教师的注册、管理制度,同时,发挥市场机制的作用,通过教育消费者的选择,把不合格的自由教师淘汰出局。 所谓自由教师的注册、管理制度,不是由专门的机构管理自由教师,而是对自由教师开展教育教学的个体企业、在线教育机构,明确注册、监管机制。我国教育规划纲要指出,要对民办教育进行分类管理,分为营利性的民办教育和非营利性的民办教育,社会教育培训机构,就应该是营利性的民办教育,对于这类教育,应实行工商注册、工商监管,明确注册、监管的主体。但要注意的是,即便是在营利性的民办教育机构任教,教师的资质要求也不能降低,就如在民营医院行医一样,医生都得有医师资格证。过去很长一段时间中,我国民办教育培训机构,处在监管的灰色地带,既是学校,又是企业,却又非学校、非企业(注册为企业之后,还要注册为学校,才能招生办学,而虽然是学校,这些机构却不是事业单位,而被称为民办非企业),既属教育监管,又属工商监管,结果都不监管,导致民办教育培训业乱象纷呈。目前关于自由教师还算不算教师的问题,也与此有密切关系。 因此,明确自由教师的教师身份,关键在于理顺对民办教育培训机构的管理体系。我国民办教育促进法修正案 ( 草案 ) 即将进行三审,该修正案的核心是对民办教育进行分类管理。如果能理顺对民办教育的管理体系,那么,自由教师的身份问题,也就得到解决。 当然,行政部门的监管,只是规范自由教师发展的一方面。自由教师是面向市场,通过竞争获得生存和发展的,因此,还是要发挥市场机制的作用。这需要教育消费者,有成熟的消费理性去选择自由教师,维护自身的权利。不仅对自由教师如此,对所有民办教育培训机构都应如此,在民办教育培训机构进行分类管理后,促进其规范发展的力量主要来自消费者,消费者不轻信自由教师、培训机构的宣传,不盲目从众跟风,认真考察教师的教学能力、授课质量,这就迫使自由教师在提高服务质量上花工夫。 最实用的网校平台开发商,给您提供低成本做在线教育的整体解决方案, 3 分钟让您搭建完成类似新东方在线的独立域名网校平台,当天即可开展在线教学,功能包含 有:门户网站、课程展示、在线交易、在线直播教学、高清录播课程、考试题库、智能排课、问答社区、会员积分,学员电子档案管理等,支持 pc 、 pad 、 app 、微信网校,产品按需付费,成本可控,让您最小成本搭建自己独立网校平台。


英国《自然》杂志9月18日刊登了数名科学家撰写的评论文章,建议全人类应采取新的且大胆的方式来解决珊瑚礁生态系统退化问题,不然全世界的珊瑚礁很可能在2070年完全消失。珊瑚礁珊瑚礁外形奇特的珊瑚礁为什么会受到科学家们的重点关注呢?跟小懂之前写过的迭层石一样,珊瑚礁是一种结构,是由石珊瑚目的动物形成的海洋形态。在深海与浅海之中均有珊瑚礁的存在,它们是成千上万的由碳酸钙组成的珊瑚虫的骨骼,在百年甚至千年的生长过程中形成的,一般常见于太平洋中西部。达尔文在达尔文的《物种起源》中,珊瑚礁对于海洋生物的生命进化起源有着相当重要的作用。达尔文在航海旅途的研究中,根据礁体与岸线的关系,划分出岸礁、堡礁和环礁,根据形态分出台礁和点礁等类型;其中的岸礁,沿大陆或岛屿岸边生长发育,亦称裙礁或边缘礁。根据达尔文沉降说,珊瑚礁的形成经历了三个发育阶段:第一阶段是在岛屿(一般可能是火山岛)沿岸形成环海岸线且与岛屿相连的岸礁;第二阶段,岛屿略微下沉后,珊瑚与沉降速率保持同步向上生长,而由于外缘海况条件好,珊瑚礁外侧增长快于内侧,这就会使珊瑚礁与海岸分开,中间地带就会形成堡礁;第三阶段,岛屿全部沉入海但珊瑚仍向上生长,形成环礁(这个理论背景是火山岛不断下沉,所以又叫礁基沉降说)。达尔文沉降说在1950-1952年人们于马绍尔群岛钻探时,被证实是可信的(当时在1267米与1405米处遇到玄武岩基底)。玄武岩除了达尔文,在三国时期我国的研究人员就注意到了珊瑚礁,其他国家的科学家们也一直对它情有独钟。对于人类而言,珊瑚礁在的地方通常意味着这里具有丰富的油气资源,以及煤炭、铝土矿、锰矿等矿石资源。从地质学上来讲,因为珊瑚从古生代初期就开始繁衍,所以珊瑚礁也可以作为划分底层、判断古气候、古地理的重要标志。一般来说,珊瑚礁形成于低潮线以下50米浅的海域,那么高出海面的是地壳上升或海平面下降的反映,反之则标志着地壳下沉。地壳的起伏然而,随着珊瑚礁海域被当作旅游资源的开发,以及(最重要的)人类对生态环境的破坏,地球上珊瑚礁的数量正在慢慢减少。在伦敦的一次学术会议上,科学家表示:"全球二氧化碳浓度如持续激增,珊瑚礁将极有可能在本世纪末完全灭绝。"因为天然的碱性,海洋一直在默默地吸收着地球上的二氧化碳,从工业革命到现如今,海洋可能已经吸收了一半以上的二氧化碳(人类生产的)。蓝色的地球(海洋面积大)虽然海洋占据着地球上三分之二的(或更多)面积,但总归是有限度的。而且随着海洋吸收的二氧化碳量不断增加,海洋之中的酸碱性也在不断变化(坏的方向)。也正是酸碱度的变化,让只能生活在海洋中的生物承受着巨大危险。科学家根据现在的变化速度来计算,此后数十年内珊瑚礁的生长将逐渐停止直到灭亡,同样其他的海洋生物也可能因为海水的酸化而面临死亡或灭绝。海豚斯坦福大学伍德环境研究所教授斯蒂芬·帕鲁比说:"尽管人类在这个星球上的所作所为十分空前,但我们还是很难设想,这些存活了2亿5千万年的珊瑚寿命可能只剩下几十年。"这并不是什么值得骄傲的事情,甚至有些讽刺。人类再高级,也是动物(生物),对于自然界中的很多生命也许我们都应该称之为"前辈",它们生活了成千上亿年都不曾面临过如此的威胁,但却因为我们人类而即将灭绝,这难道不值得我们反思吗?注:文中部分图片来源于互联网,如侵可删。


"如果你在跟家长交流的时候,无话可说,非常尴尬,该怎么办?""家长们喜欢拿我与一些成绩好的同学比较,该怎么应对?"近日,在中央文明办、教育部和中国心理学会联合举办的"全国心理专家讲坛"第六站的活动现场,学生们提出了自己在与父母沟通中的困惑。 亲子沟通应遵循以下几条基本原则: 第一,多听少说,倾听为主。有些父母平时很少跟孩子沟通,在少有的沟通里,又没听懂子女传达的信息和感受,总是打断他们,忍不住去指导和说教。这样的沟通其实是单方面的沟通,子女听了以后往往一言不发,因为家长说的并不是他们所想的,对促进成长没有任何作用。"父母和子女的沟通最重要的就是倾听,遇到问题鼓励他们自己想办法,然后再提出自己的建议,这样的好处是子女感到自己受到了尊重,而且相信自己有解决问题的能力,而不是事事都依靠父母。" 第二,回应感受。在沟通当中,子女通常会表达自己的愤怒、失望、恐惧这些负面情绪,家长应该回应子女的感受而不是简单否定。比如,当孩子对父母说"我讨厌我们班上的李老师",家长通常说"你错了,你怎么可以讨厌老师,老师辛辛苦苦地教你,你这个没有良心的东西",这样就否定了孩子,家长可以回应说"李老师使你很生气,你能否告诉我今天发生了什么"。因为简单的否认不但不会相互理解,反而容易引起冲突。 第三,就事论事,不贴标签。当孩子遇到挫折,家长不要追究责任,进行长篇的说理教育,等孩子再做错了什么事,这些累积起来的东西就像是反面教材,翻来覆去地说。孩子其实也会反省,家长可以在孩子自己提出反思的时候,再跟他进行探讨。 第四,多方鼓励,少加苛责。家长应该具有鼓励的意识,不要对孩子过于苛刻,而应该是多发现他们的优点,尤其是对不了解自己优点的孩子,更要给予鼓励和欣赏。真正有效的沟通应该是鼓励自主,引发孩子的自尊。只有这样,孩子才会愿意打开自己的内心。


女人输卵管堵塞会引起什么危害?上海长江专家介绍,输卵管堵塞是人们很熟悉的妇科疾病,也是造成女性不孕不育的重要原因之一。临床专家指出,输卵管是女性的生育管道,卵子与精子在输卵管中结合形成受精卵,输卵管再将受精卵输送进入子宫,最后受精卵在子宫内"生根发芽",女性便成功受孕了,而输卵管内发生炎症等疾病时,易形成堵塞,最终引发不孕症。那么,输卵管堵塞会引起什么危害? 女人输卵管堵塞会引起什么危害? 1、引发宫外孕:很多宫外孕都是女性输卵管堵塞造成的,一般是感染引起的情况,都是女性在产后、流产后和月经期等,身体素质较弱引起的感染,导致堵塞。 2、导致女性不孕:女性输卵管堵塞往往是因为病源菌感染的情况导致的,常见的如受到淋菌、结核、支原体、衣原体等病原体的影响,造成了输卵管粘连,比较好终引起了堵塞。 3、引发炎症:输卵管堵塞一般都会让患者出现非特异性炎症,如果女性感染了普通病菌,会造成不正规或是频繁的流产,其典型症状有下腹痛、白带多,有的还会出现发烧,那输卵管堵塞的症状有哪些。 上海长江专家提醒:由于每个患者输卵管堵塞的程度不同,其症状也会有有所差别,如出现以上症状时应及时到医院进行专业的检查,这样才能准确的得出结论。


近几年,中国社会经济发展发展出现了一个"不大不小"的怪像:城镇化率一直比较高的东比地区(辽、吉、黑),经济陷入了缓慢增长的周期,而城镇化比例较低的西南地区(云、贵、川、渝),经济增长却"高可猛进"。城镇化比例与社会经济发展的相反走向,正是一个值得探讨的问题:城镇化率究竟是不是一个正向的指标?城镇化率较高的东北地区,为何经济增长缓慢?下面就是中国各省gdp的增长情况。中国各省gdp的增长情况从上面表格中可以看出东北地区与西南地区gdp增速的巨大差距:东北三省的gdp实际增速是:辽宁省5.7%,吉林省4.5%,黑龙江省5.0%,西南地区的gdp实际增速是:四川省8.0%,重庆市6.0%,云南省8.9%,贵州省9.1%,相比较之下,东北地区与西南地区的城镇化水平则是截然相反。下面就是中国城镇化的情况的地图,颜色越深的地方城镇化的比例越高。中国城镇化的情况的地图从图中可见东北地区的城镇化水平,明显比西南地区高出一个量级。这也是东北地区一直保持的优势所在,其城镇化水平不仅领先于西南,比东南沿海也有领先优势。上面的事实非常简单,高城镇化水平的东北地区,其实社会经济的增长水平反而低于西南地区。城镇化水平与经济增长关系,究竟是不是正向的呢?辽宁省乡村地区的小城镇东北地区的发展,其实应该从更深刻的角度剖析,东北地区高城镇化的背后,其实是几十年形成的积累,而不是新型的城镇化。这种城镇化可能已经不符合目前的经济发展趋势。吉林省乡村地区的小城镇在东北地区高一些高城镇化的地区,并没有更多的现代产业支撑,因此不仅陷入了经济衰退,而且有人口外流的情况,二者又是相互促进。黑龙江省的乡村地区相比东北地区,大西南地区云贵川渝其实经济发展的绝对水平还是落后,城镇化水平也比较低,拥有大量的农村贫困区。云南省的乡村地区中国大西南地区贫困却有着后发的优势,不仅可以将贫困农村的人口形成"人口红利",而且还可以在城镇化的过程中拉动经济发展。贵州省的乡村片地区另外一方面,西南地区的两大国家中心城市-成都市、重庆市,正是代表了大西南的建设方式,其城镇化是一种依托省会、国家中心城市的城镇化,而非小城镇化,这种经济聚合度更高,对社会经济的综合发展也更高。四川省的乡村地区大西南地区的经济发展,也就是按照如此发展保持了高增长率,城镇化水平不是一个绝对数值,而是可以在城镇化的过程中拉动社会经济的进步。重庆市的乡村地区中国城镇化发展的近些年比较快,但是东北地区依然保持着"高城镇化率"的水平,与之相反的一个方面是东北地区近些年的社会经济增长比较缓慢。而城镇化率低的大西南地区经济增长却是比较快,与东北地区形成了鲜明的对比。从全局的统计指标来看,低城镇化率的大西南地区也有后发优势,有更高级的城镇化,比如向省会集中人口,来拉动经济发展。而东北地区的城镇化率已经较高,却依然出现人口外流,因此产生了对经济的不利影响。


土木工程 主要课程:材料力学、结构力学、流体力学、土力学、建筑材料、混凝土结构与钢结构、房屋结构、桥梁结构、地下结构、道路勘测设计与路基路面结构、施工技术与管理等。 就业前景 土木工程是建造各类工程设施的科学技术的统称,在国家建设中属于基础建设行业。 应该说,我们国家的基础设施还处在发展阶段,我们和西方发达国家相比有二三十年的差距。目前,咱们国家基础建设的主战场是高速铁路、高速公路以及电站建设,水利建设等,这些行业每年吸收大量的土木专业毕业生。当然,更多的本科毕业生最终还是进了各地的民营建筑公司和施工队。 学生在大学学习期间和参加工作之后,通过相关部门的统一考试,可以获得许多资格证书:注册结构师、注册造价师、注册监理工程师、房地产评估师、注册建筑师、注册建造师、注册岩土工程师等等。有了这些证书,在求职和工作中会获得许多机会和较高的报酬。 长期以来,土木工程专业的毕业生就业率一直名列前茅,就业方向大体可分为道路桥梁工程与建筑工程两个不同的方向。无论是哪个方向,其就业岗位又可以分为两种:一种是施工单位,这是大部分本科毕业生的选择,大的施工和小的单位工资待遇相差很大,中建、中铁等国字号单位的工资待遇通常比一般施工单位能高出一两千元。另一种是设计院,做结构设计或者建筑设计,这是大部分硕士毕业生的选择,设计院的工作稳定,同时有双休日和节假日,但是工资待遇一开始比不上施工单位。 鸣锵教育分 析认为,土木工程专业与房地产行业和未来城市建设等领域紧密相关,中国在未来几年内都会是高楼的缔造者,就业前景大好。 就业目标 结构工程师:在各类建筑行业从事结构设计工作;项目经理:在各类建筑行业从事建筑施工的组织、管理、技术指导及监督工作。 1。土木工程专业需要长年工作在室外,是个比较辛苦的行业,报考者要有心理准备 2。建筑学专业与土木工程专业的区别:前者侧重的是建筑设计,后者是在建筑师把造型设计好后,研究怎么实施它。 生物科学 主要课程:动物生物学、植物生物学、微生物学、生物化学、细胞生物学、遗传学、发育生物学、神经生物学、分子生物学、生态学等。 就业前景 生物科学是近几年发展起来的边沿学科,是21世纪的先导学科之一。 生物科学的就业呈多样化趋势,本科毕业后可以到工业、医药、食品、农、林、牧、渔、环保、园林等行业的企业、事业和行政管理部门从事与生物技术有关的应用研究、技术开发、生产管理和行政管理等工作。由于它已经发展成为最全面、分支最多的学科,所以在选择具体的职业时要慎重考虑。 由于我国的生物技术产业还相对落后,该专业毕业生的收入一般都为中等。未来几年,生物技术主要的应用领域有轻化工及食品、海洋生物技术、生化工程技术、环境生物技术、医药生物技术等各方面。 另外,生物科学专业的科技含量要求较高,因此该专业本科毕业生保研和考研的比例大大超过一般专业,出国留学的比例也很高,在一些重点高校里,有的班级里甚至有一半以上的毕业生出国留学。 生物科学这一专业对于高中在校期间生物学科成绩较好的同学来说是非常值得考虑的,为了增加成功率,专家老师们为这一部分学生设计了成绩跟踪和针对提高的方案,为考生的自主招生助力。 就业目标 工程技术人员:到各类生产企业从事技术工作;管理人员:到事业和行政管理部门,从事与生物技术有关的应用研究、技术开发、生产管理和行政管理等工作;教师:到中小学教授与生物有关的课程。 1。国内各高校已完善至生物科学的所有分支,有的院校以生化、植物为主;有的以微生物学为主;有的是由制糖、发酵发展而来;有的则侧重于生理、人体学。虽然同在生物科学这一蓝天下,但具体的内容却有很大的差别,各有千秋。 2。生物科学课业繁重,有大量的实验等着你去做。报考本专业的学生,既要有扎实的化学、数学基础,还要有很强的动手能力。


下午三四点钟,你正专注地进行着紧张而又严肃的工作,突然一股强烈的欲望袭来:想吃某种零食了。这个时候,你在心底告诉自己要忍耐!你越是不去想 那种 零食在口腔中咀嚼的情景,你就越想要吃它。 为什么人会在特定的时刻"嘴馋"? 嘴馋是一种"精神饥饿",但并不等于"饥饿"。通俗来讲,嘴馋就是对某种特定食物的强烈欲望,大家千万不要觉得这种欲望很不正常。尽管小的时候很多人有过被家长严厉教育过不能贪吃的经历,但这可并不是你的错。或许有时你想吃的只是香喷喷的猪蹄、童年时最爱的辣条、一碗热气腾腾的小米粥。 饥饿是在胃和大脑之间一种简单的连接,也就是我们通常讲的"肚子饿"。当我们的胃消化了我们吃的所有食物时,身体会分泌一种激素,它通过信号传导会向下丘脑发送信息,以获取更多的食物。下丘脑调节我们最基本的身体机能,如口渴、饥饿和睡眠,向大脑释放食欲肽来促进食欲。 嘴馋则更复杂,它涉及到大脑的几个区域,这些区域构成了大脑的奖励中枢(主要为下丘脑调节)。与我们的精神状态和记忆联系起来,因此,一些科学家也把嘴馋称为"精神饥饿"。 饥饿是一种生存的本能,人们会通过进食进行生存,尽管有时候并不是自己爱吃的食物。嘴馋则是人们常常想吃的高脂肪和高糖的食物,高脂肪或高糖的食物会刺激大脑中释放化学物质(如多巴胺等),这些化学物质会给我们带来愉悦感,甚至是轻微的(暂时的)快感-就像毒品一样。 嘴馋都是大脑犯的错? 科学家研究了嘴馋和大脑的关系。他们使用了功能性磁共振成像技术(fmri),结果显示嘴馋能激活与情绪、记忆和奖励相关的大脑区域,这些被激活的大脑区域与药物渴求相关的研究中显示的区域一样。 96%的女性和68%的男性犯过"嘴瘾"。一般情况下,我们会听从内心召唤,满足口腹之欲。"嘴瘾"与阵发性饥饿差异明显。当你饿时什么都想吃;但当你嘴馋时,只想吃某一种食物。 我们的精神状态会影响我们对食物的渴求,但并不会影响我们的饥饿程度。同时,我们对食物的记忆也会影响我们所嘴馋的事物和什么时候会嘴馋。例如,如果一个孩子在感到悲伤或沮丧时得到了一块小蛋糕,这可能会导致他以后对甜食有强烈的渴求。同时大脑中的奖赏系统会引导我们去寻找熟悉的快乐。 节食或限制饮食通常会增加嘴馋的可能性,这是一种很难戒断的心理依赖。所以,你越拒绝自己想要的食物,你就会越想吃。然而,禁食则不太一样,他们发现,在一天内不吃任何食物,对食物的渴求会减少。所以,下次当你特别想吃孩提时代的食物或者渴望某一特定的东西时,你要知道,你的大脑才是"罪魁祸首"。


校园文化 为弘扬中华民族优秀传统文化,培养创新意识,丰富校园文化生活,给学生提供展现平台,12月18日,司前中学积极组织学生开展"南粤古驿道民俗"为主题的手抄报活动并进行布展。 在该校林健新老师的指导下,学生们充分利用美术课堂,仔细选材,精心绘制,制作了各式精美的手抄报。小报的设计形式多样,主题鲜明,浓墨重彩,内容丰富,图文并茂,形象生动的展现了学生对南粤古驿道传统文化的理解和诠释。 通过手抄报展览活动,让司中学子更多了解有关南粤古驿道、民俗的知识,增进了对传统文化的认识,使学生牢记中华民族历史,珍惜美好幸福生活,进一步增强了学子们热爱祖国、热爱社会主义的思想情感。 民风民俗 民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性,是以习惯上,人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异,称之为"风";而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同,称之为"俗"。所谓"百里不同风,千里不同俗"正恰当地反映了南粤风俗因地而异的特点。


版权是法律上规定的某一单位或个人对某项著作享有印刷出版和销售的权利,任何人要复制、翻译、改编或演出等均需要得到版权所有人的许可,否则就是对他人权利的侵权行为。知识产权的实质是把人类的智力成果作为财产来看待。著作权是文学、艺术、科学技术作品的原创作者,依法对其作品所享有的一种民事权利构成条件。 关于作品的构成条件。根据通说,构成作品需要满足三个条件: 一、具有某种精神方面内容,即作品要具有某种思想或者美学方面的精神内容; 二、上述精神内容需要通过一定的表达形式表达出来,停留在大脑里的构想还不能称作作品,必须要要有具体的表达,另外,必要要在外部世界中产生出来,但是否像录音或者写作那样保存下来还是像歌唱或者演说那样即兴而作转瞬即逝的,在所不论; 三、要具有独创性,即通过个体的智力劳动完成的作品,显然,抄袭的就不算了。 版权的取得有两种方式:自动取得和登记取得。 在中国,按照著作权法规定,作品完成就自动有版权。 所谓完成,是相对而言的,只要创作的对象已经满足法定的作品构成条件,即可作为作品受到著作权法保护。在学理上,根据性质不同,版权可以分为著作权及邻接权。简单来说,著作权是针对原创相关精神产品的人而言的,而邻接权的概念,是针对表演或者协助传播作品载体的有关产业的参加者而言的,比如表演者、录音录像制品制作者、广播电视台、出版社等等。 编辑:一休知识产权,有问题欢迎留言。


国务院发展研究中心资环所研究员程会强 《国家政策和市场变动对国内废纸未来的影响》 各位来宾大家好,很高兴来杭州富阳参加我们这次论坛,我将从两个方面来为大家介绍我们再生资源行业以及纸业行业发展的一些基本的思考。一个是从国家的政策和市场的变动会有行业的影响做一些分享,第二个是对我们废纸行业下面的发展提几点个人的思考和建议。 首先了解目前国家政策的变动,国家的政策有两个大的背景, 第一个背景是我们现在循环经济进入到生态文明为导向的新时代, 大家知道循环经济最早在中国的发展就是以再生资源为基础的,废纸行业是再生资源行业一个重要的部分。 现在国家 将循环经济上升到生产文明建设的战略高度 ,我们从废纸行业到再生资源行业再到循环经济再到我们的生态文明建设,这就形成了一个非常清晰的发展的链条,而且通过这个链条可以直接为我们国家作出贡献。 第二个背景是经济进入了新常态,有三个特征,第一个是 速度放缓期 ,从原来的高速增长进入到中高速增长,实际上我们现在每年6.9%的增长速度在世界上还是比较高的,只不过相对于我们原来的两位数的增长我们的速度是放缓的。第二个特征是 经济进入结构调整期 ,经济增长速度放缓并不是因为经济乏力,而是主动来实现经济结构的调整。第三个特征是 动力转换期 ,就是由原来的要素投资驱动转向创新驱动,所以现在无论再生资源行业,还是循环还是循环经济还是生态文明,都强调以创新作为一个基础的原动力,这个是两个大的时代的背景。 从废纸行业目前的情况看,作为我国再生资源行业的一个重要的组成部分,从废纸的生产、消耗包括进口,中国都属于体量比较大的国家,同时中国也是纸张的发明国家。到现在为止,世界上废纸回收率最高的区域是香港,88.2%;废纸利用率最高的区域有中国台湾地区,所以我国完全有理由把废纸作为我们重要的再生行业。 从国家原料来看,目前我国65-70%的造纸原料来自国内的废纸,36%来源于进口废纸,而从我们国内目前废纸生产的原料来看,可以采伐的森林资源目前不足1亿立方米,现在商品消耗是1.5亿,现在有一个巨大的缺口,也就是从整个大的生产的需求和我们现在的供应来讲,废纸行业还是有巨大的空间。尽管我们现在整个再生资源各种条件的约束之下还有很多的困难和问题,但是前景还是非常的光明,而且通过测算,纸和纸板的消费量和整个gdp的增长趋势是基本上是一致的,二者相关度达到0.99,所以废纸产业将来会成为我国的新兴产略产业来予以重点的扶持。 从我们国家和其他国家相比来看,亚洲是世界上人口最多的地区,也是整个废纸回收量和消耗量最大的地区。通过这个表我们可以看出,中国和其他的亚洲地区是废纸回收量是最多的,但是我国回收率是最低的,只有45%。也就是说从我们现在目前的来看,国内还有很大的空间。在目前国内废纸回收的潜力还没有完全挖掘出来的时候,我们在前端相当长一段时间是需要进口废纸,特别是从美国。 2015年,我国从美国进口了19亿美元的废纸,达到了1320万吨,解决了美国15万多人的就业问题。但是现在在进口的过程当中发现进口的垃圾会夹杂了一些其他的废弃物,包括现在通过正规的海关报关程序进入走私渠道,所以我国现在对于进口的废物进行了严管,前几年开展了一个绿篱行动,取得了一些效果,但是还是没有达到理想的程度,所以2017年4月份中央深改组专门召开会议通过了关于禁止洋垃圾入境推进固废管理制度改革的实施方案,那么这个实施方案的基本的含义就是什么呢? 首先要停止进口环境危害大的废纸,第二步再停止我们可以国内替代的物品,比如前面出现过的船体废弃物-报废船舶等。我们在做课题的时候就提出了这样的建议:两种资源两个市场。两种资源指的是原生资源以及再生资源,两个市场指的是国内市场以及国际市场。所以当时提出这个废船舶问题国家非常的重视,也列入了我们再生资源综合的进口的品种。 现在国家出台的严禁洋垃圾进口的政策,并 不是说全面的禁止进口废物,而是禁止进口那些环境危害大、群众反应强烈的、我们可以国内替代的废物,所以整个的政策是采取了一种分期、分阶段的操作的步骤。 第一阶段就是今年7月份环保部首先向wto组织提出了就是禁止4大类24种洋垃圾进口,其中对废纸行业来说,就是未经分类的废纸禁止进口。这对废纸行业来说,其中的挑战和机遇,用一句通俗的话来说是我们国家在这个行业给你关上了一扇窗的同时,打开了一扇门。更贴切地说是,关着这个窗是关了洋垃圾的窗,打开这个门是打开了国内市场这个更加广阔、更加具有市场潜力的大门。所以大家来仔细分析一下我国对目前的洋垃圾问题的处理,主要是针对违法的、不符合国家现在进口环保规定、危害民生的废物,所以,在严格遵守国家的海关政策、报关手续情况下, 规范的行业经营是能够保证 正常权益的。 通过国家进口的数量来看, 2016年我国进口的废纸为2850万吨,国内的废纸5000万吨,大约是进口的一倍多。 从进口企业的数量来看,2013年是271家,2015年是193家,通过这个趋势可以看到现在越来越多的企业是通过关注国内市场,挖掘国内权益来扩大经营和销售以及它的生产能力,所以说我们现在可以充分的利用国家提高行业的质量和扩大行业的机遇寻找我们自己的发展期。 这个是我国当前在再生资源行业的相关政策,通过10年以来,我国对再生资源行业逐渐进行规范,已经形成了一套比较完善或者在每个环节都有一些针对性的具体的政策。 这里有一个表,比如说从回收环节到再生环节和消费环节,大家在每个环节都有对应的政策,国家现在的政策调整周期基本上是按照5年一个周期,会根据当前形成的发展趋势进行不断地调整。 再比如图中列的这些政策,实际上对是我们再生资源相关的一些政策。 特别是像第一个《关于建立完整的先进的废旧商品回收体系的意见》这个是温家宝总理亲自拟出的题目,这个文件我是全程参与的,当时是由新华社的记者写内参,然后由温总理亲自批示,就是要建立完整的先进的废旧商品回收体系的意见,所以当时有八个部委来联合参与,由商务部来牵头,分成两个专家组,其中第一组专家就是到了上海、江苏这一块来调研,最后经过一年半的时间出台了这样一个废旧商品回收体系的这样的一个意见。 关于废纸方面《废纸分类登记规范》,这些也是由这些职能部门进行修订或者完善,还有各个部委围绕再生资源的发展也列入了一系列的文件,比如说像我们工信部、商务部、科技部最近出台了《关于加快推进再生资源产业发展的指导意见》,又提出了新的方向,建立大型废纸仓储物流交易中心。现在又减少影响,建设区域的废纸供应链,这些实际上都是我们行业改革的方向,大家可以看到国家对整个行业的要求还是要求规模化、标准化,要求区域的联营化。 工信部专门针对废纸分类等级以及再生资源的站点和交易中心出来了行业的标准和指导,这三项标准我都有参与。像这个分类登记规范最早在2014年就颁布了,目前正在进行修订,这个《回收站点》的也是由中国再生资源行业协会修订的,我们现在对这个办法根据行业的实际提出了一些修改建议,但是就它的起草这个文件的初衷就是要求提高这个行业门槛,大家可以看到在征求意见稿当中提出的要求,以废纸企业为例,加工能力不低于10万吨,企业的厂区面积不低于1万平方米,对于综合电耗要低于每吨15千瓦时。这对企业的硬件条件,就是加工能力和占地面积提出了要去。但是有很多的中小企业势必达不到这个要求,所以对于中小企业来看必须要采取一种结盟或者联合的方式,然后通过发展壮大进入到国家的门槛。 而对于原来的标准也进行了一定的调整,比如说像原来的卫生设计规定的废纸、造纸用蒸球等等这些,由原来的强制性标准改成推荐性标准。另外,还有国务院办公厅转发了由住建部和发改委等部门联合制定的关于生活垃圾分类制度实施方案,这个是在要全国建立一个分类投放、收集运输的,实际上是贯彻我们中央提出的要普遍建立垃圾分类制度的这样一个指导意见,但是要根据中国的国情,我们现在是率先在全国46个城市首先进行强制性的推行,在国家机关进行率先实行强制性的使用。 我们也看到在杭州、深圳、上海这些大的城市已经在垃圾分类的这个方面也走到了前列,创造了良好的经验。在垃圾分类的过程当中,国家提出了良好的衔接或者说深度的融合,要将垃圾分类和整个在线资源的回收系统有效的衔接,因为我们这个再生资源这个系统很大的一个问题,就是我们回收站点和我们的分拣中心的场地得不到解决,而我们原有的环卫系统它的垃圾转入站是列入城市规划,所以说通过我们良好的衔接可以实现我们垃圾的精确分类、高效分类,然后通过我们后端再生资源的进一步的资源化,可以实现有价值的再生资源高值化利用,然后没有价值的或者低价值的再生资源我们可以通过再进行无害化处理,所以这是我们当前整个当前整个行业的方向。 另外工信部围绕整个造纸行业角度提出的《工业绿色发展规划》,特别是纸的标准,以纸板的能耗千克标准煤吨为单位,2015年是530 千克标准煤吨 ,到2020年降到480 千克标准煤吨 ,这个提出了硬性的指标。同时为了鼓励造纸行业的清洁生产又提出了一系列的工程,包括节水工程,绿色技术改造工程,特别是鼓励我们现在充分的利用农村的废弃物,这个是解决我们农村污染的环节,就是我们的造纸、纸浆,如果能够大量的用农用废弃物的话就能够实现我们农业环境的优化,又能够降低我们造纸行业的传统的成本。 另外,国税总局和财政部出了78号文,其中对这个造纸企业提出了即征即返50%增值税退税,当然说这个目录现在还是有些争议,因为在实行过程当中对于我们回收行业税收的优惠措施体现不出来,所以目前还是有一定的缺失。2017年的4月份国家发改委联合14个部委制定了《循环发展引领计划》,这个可以说是暨十一五、十二五循环经济完成了以后面向十三五面对循环发展的应用情况,这个对于我们整个利用纸张和包括鼓励可再生纸,包括我们饮料、纸基复合包装等领域推行做出了明确的界定,也就是我们现在纸的问题不仅是体现在生态能力,而且还体现在我们的生活领域和流通领域,因为这个纸的问题它既是工业的问题,又是一个民生的问题。 另外像我们物流当中接触最多的利用绿色包装快递业现状做了一个调查,目前我们快递单量增长的非常快,2015年的是206.7亿件,2016年就达到了300亿件,实际上在国家邮政统计这个系统当中还有很多的漏洞,就是我们现在大量的民间的一些快递公司,他们进行的一些单量,实际上严格起来并不亚于我们邮政体系的快递单量。在这个快递当中我们消耗的光这个表面的封套就31亿个,包装箱99亿个,这个都是跟我们整个纸类行业密切相关,整个来看都是利好的,体现了国家的高标准、严要求,体现出了一个巨大的市场的发展空间。 从商业模式来看国家现在也出台了一系列的政策鼓励互联网+,像我们杭州虎哥,像浙江的联运智慧等等也充分体现了互联网技术开展的智能回收,实际上可以说在我们所有的再生资源的过程当中几乎是包罗万象,只要是物体的都可以通过智能回收箱来进行分类,这个职能回收在节约了成本,体现了资源统筹的良好的效率,这是我讲的国家相关政策对行业影响的基本的因素。 那么下面给大家讲一下我对于整个行业发展的几点思考,我们现在这个行业的发展通过近几年的一个分析,也就是说从2001年到2006年我们纸及纸板消费量增长非常快,但是到2007年之后我们消费量和产量开始逐渐的放缓,08年再到现在需求缺口逐渐扩大,这个跟我们国家的产业政策有一定的关系,就是国家提出了去产能的政策。目前国家对整个的造纸行业淘汰落后产能,在2010年到2015年接近4千万吨,通过淘汰落后产生提高了我们现在行业新目录,使我们原来的行业新目录4+5、4+10,4+30,从04年的13%,19%,30%提升到了2015年的28%,39%,57%。同时我们现在通过现在的优胜劣汰使我们整个行业的数量开始减少,但是这个质量没有提高,这个企业的规模提高了,技术水平提高了。 当然,我们也要正视现在行业当中存在的一些问题,比如说现在缺少龙头大企业,就是行业的标准比较少,尽管说商务部和工信部制定了一些规范和标准,但是现在有的还是在实现过程当中还是有很多的阻碍,包括我们现在的检测手段,交易成本,跟国家的宏观调控以及行业的监管都增加了难度,所以我们现在要正视这些问题。 首先我认为我们这个行业的发展要在整个国家的战略定位当中要有一个问题,我们认为废纸利用不是一个单纯的表观的问题,就是仅仅是一张纸或者纸张的问题,而是要跟我们现在城市治理能力的建设,跟我们民族的文化、素质的提高有机的联系起来,所以我主张要把分类的问题上升到国家的战略高度。 同时我们说废纸的分类和回收利用也是一个完整的产业链,涉及到政府、企业、公众,跟我们现在的垃圾分类是一样的道理,我们要实现全产业链、全生命周期的这样的判断,来实现我们多种措施,包括宣传、法治、惩治、支撑等市场,来使我们废纸从产生、减量、分类、投放、收集、运输、处理、利用,实现一个繁荣的场面,这样才能建立一个具有中国特色废纸的回收利用体系,这是一个总体的思路,就是对于我们整个废纸回收利用产业发展的一个战略定位和它的一个产业链的内容整体的表述。 对于我们整个产业的发展我们提出了几条建议,这个总体的建议,包括我们废纸要作为我们垃圾分类的规范,我们现在垃圾分类在中国还是处于一种宣传阶段、激励阶段,很多地方还用积分来鼓励大家,但是到了发达国家垃圾分类就是法律,是公民的义务,而大家也认识到我们现在生活当中废纸占的比例是非常高的,垃圾分类实际上主要是分类我们的废纸等等,所以说废纸的回收利用要跟我们现在国家的垃圾分类的大政方针要结合起来。另外我们现在要造纸厂要跟我们供应商相匹配,就是我们回收企业和回收企业之间要互相结合,回收企业和造纸企业要结合,要形成一个有效的对接。另外我们现在缺少回收利用的专项规划,国家是在2015年由商务部第一次出台了我们全国的再生资源的规划,国家的规划要求省地市县具体的规划,像废纸我是主张将来有废纸的行业协会,或者将来共同形成废纸的产业联盟来制定我们的专项规定,大家作为行业的一个规划来共同的遵守。另外要完善废纸的设施以及产业链,这个也是跟我们再生资源的分解配比在一起的,这个把它作为一个合理的优化功能分区。另外还有提高废纸的分类等级标准,就是现在国家制定了这样的一些政策,比如说现在还是着眼于长远,但是从现状来看的话,现在还有若干的中小企业达不到这样一个,通过逐步提高的过程,通过这个标准来倒逼行业的发展,发展包装用纸产业等等。我们还要实现差异化的发展,实现链条化的发展。 刚才说到废纸行业的联盟问题,到现在为止在国内最早在科技部的名下成立了27个联盟,这些联盟实现打破了传统的行业协会的界限,行业协会完全以会员制执行,通过行业作为一个基础,以会员作为一个标志。而联盟是实现跨行业、跨区域,不完全是会员制,相对松散,但是它是一种更加广义的,能够实现更大的利益需求。以回收企业造纸企业为基础的战略联盟,不仅可以实现长期的供货,而且 它的影响会更大,将有一个更大的平台来发声, 能够提高我们行业的话语权。 我们也鼓励规模比较大的打包厂,鼓励比较大规模的加工型企业,从国家区域的发展区区来看自觉的使用行业的需求,这样我们才能够实现真正的抱团取暖,实现行业的自身的发展,通过这个同盟也能够实现行业的发展,避免价格的大起大落。包装业是我们战略发展增长点,所以包装业这个市场谁先占先机谁就占了战略主动权,另外还有打造成了非常重视农村的秸秆的问题,秸秆现在成了农村污染的重要的原因,秸秆造纸现在都是国家几个部委都支持的,在不同的工程当中我们申请不同的项目都可以获得国家的支持。这个像宁乡的紫荆花置业投资了10亿在吉林建立秸秆纸浆项目。我今年3月份到黑龙江去看,在黑龙江北部地区大量的秸秆还是没有回收,所以如果我们能够解决这个问题,那么既解决了当地环境污染的问题,也解决了企业发展的原料的问题。 最后我认为整个的发展,除了开拓市场,提高技术水平,还要充分的利用金融,金融是我们这个行业快速发展的翅膀,所以就是说真正的标志着我们这个行业能够提升它的供需量,建立废纸期货,我们整个废纸的期货会影响世界的期货,我们中国在整个纸业方面主导了全球的纸业的行情,所以说我们最终顺应这个行业通过不同的手段进行提升,根据我们国家绿色发展,我们废纸行业既可以自身获得收益,也可以作出自己的独特的贡献,谢谢大家! 【转载请联系后台授权!转载时,请根据文章具体类型,注明转载来源原文出处及作者信息,谨防因不规范转载对贵平台造成负面影响。如对转载有意见或建议,请在文章下方留言告知,谢谢!


原文地址:秦朝历史事件之书同文作者:文哲 在秦始皇统一中原之前,列国的文字也很不统一。就是一样的文字,也有好几种写法。从那时候起,采用了比较方便的书法,规定了统一的文字。这样,各地的文化交流也方便多了。这叫做"书同文"。 《史记·秦始皇本纪》:"一法度衡石丈尺车同轨,书同文字。"这里的"一"和"同 "同义,就是"统一"。其实此语的最早出处是东周春秋时期的《礼记·中庸》第二十八章:"今天下,车同轨,书同文,行同伦。" 殷商以降,文字逐渐普及。作为官方文字的金文,形制比较一致。 但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字,则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流,也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是,秦统一中原后,秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础,吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文比划简省的优点,创造出一种形体匀圆齐整、比划简略的新文字,称为"秦篆",又称"小篆",作为官方规范文字,同时废除其他异体字。此外,一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱,在坐牢的10年时间里,他对当时字体的演变中已出现的一种变化(后世称为"隶变"),进行总结。此举受到秦始皇的赏识,遂将他释放,还提升为御史,命其"定书",制定出一种新字体,这便是"隶书"。隶书打破了古体汉字的传统,奠定了楷书的基础,提高了书写效率。 秦始皇下令统一和简化文字,是对我国古代文字发展、演变做了一次总结,也是一次大的文字改革,他对我国文化的发展起了重要作用。 秦统一六国前,诸侯国各自为政,文字的形体极其紊乱。这给政令的推行和文化交流造成了严重障碍。因此在统一六国后,秦始皇即把统一文字作为当务之急,令丞相李斯、中书府令赵高和太吏令胡毋敬等人,对文字进行整理。李斯以秦国文字为基础,参照六国文字,制定出小篆;程邈根据当时民间流行的、更为简化的字体,整理出隶书。两种形体的文字均在全国推广。 但把小篆作为秦国标准文字,隶书作为日用文字,皇帝诏书和政府正式文件一般用小篆书写,非官方文件用隶书抄写。秦始皇下令统一和简化文字,对我国文字的发展是一次重大改革,既为推行法令、传播文化起到了重要作用,也对汉族文字的发展产生了重要影响。 战国时期,由于连年战争,互相防范,各诸侯国在各地修筑了不少关塞堡垒,各国间的道路也宽窄不一,严重影响交通往来,有碍于中央集权的国家控制各地。秦始皇统一中国后,下令拆除这些关塞、堡垒,并从秦始皇二十七年(公元前220年)起,陆续修建了以咸阳为中心的三条驰道:一条向东直通过去的燕、齐地区;一条向南直达吴、楚地区;还有一条是为了加强对匈奴的防御修筑的,从咸阳直达九原的直道,全长1800余里。驰道宽50步,车轨宽6尺。道旁每隔三丈栽树一株。中间为皇帝御道,用明显标志标出,一般人不得行走。此外,还在今云南、贵州地区修 五尺道 ,在今湖南、江西、广东、广西之间修筑攀越五岭的 新道.通过拆除壁垒、修建驰道,形成了以咸阳为中心的四通八达的交通网络,把全国各地联系在一起,使我国今日长城以南、以西的地区,除青海、新疆之外,都包括在这庞大的交通网络内,便利了交通往来,有利于促进经济的交流发展。 战国时期,各国货币和度量衡也很不统一,货币形状大小、轻重各不相同,计算单位极不一致,换算十分困难。度量衡制度也相当混乱。这主要是由于各诸侯国自铸货币、自立度量衡标准所致。秦统一中国后,灭六国龟贝宝玉之属,把货币统一分为上币和下币两种,在全国通行。上币为黄金,以镒(yì音亿)为单位,秦制二十两为一镒;下币为圆形方孔铜钱,以半两为单位。除此之外,秦始皇还把商鞅变法时制定的度量衡制度以及度量衡器作为标准器,在全国推广。大大方便了全国范围的商品交换和经济交流,促进了统一国家的发展。 从古到今,许多文人学者都把「书同文,车同轨,行同伦」看作歌颂秦始皇统一中国的颂词,就连我们敬重的伟大思想家王夫之、鲁迅也是这样讲的。其实,这是读书不求甚解的一大误会。尊秦的九字经典,来自《中庸》的右第二十八章。原文是「今天下,书同文、车同轨、行同伦。」程氏注解:「今,子思自谓当时也,轨,辙迹之度。伦,次序之体。三者皆同。言天下统一也。」如果《中庸》是孔子之孙子思的著作,那么文中的「今」,决不会是早于秦始皇「横扫六合」三百年的春秋末期,而是指尚能维持名义上的统一的东周。如果《中庸》如清代某些考据家考据的,是西汉儒生的伪托,那么,西汉的儒生和朝廷,同秦始皇有着最直接的深仇大恨,他们绝不会用美妙的词句去歌颂秦始皇的。所以,把「书同文,车同轨,行同伦」当作歌颂秦始皇统一中国的经典词句,是从古到今一些文人学者很大的误读和误会。 那么,用「书同文,车同轨,行同伦」来描述西周的松散统一或东周名义上的统一,是否站得住呢?完全可以。关于「书同文」,从《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋三传》等文献和地下出土的竹简、金石铭文来看,最迟在西周以后,汉字的符号、文法和文章结构,就是统一的。秦朝李斯作小篆,程邈作隶书,只是书写方法的简化,并不是首次统一文字。何况,程邈作隶书,至今尚无实物证明,现在发现最早的是汉隶而非秦隶。关于「车同轨」,史书上说的是秦始皇修驰道,统一车辆轨道的宽度。可是,秦始皇并不是「修驰道」的创始者。西周就有国家一级的道路,称为「周道」或者「周行」。 中国是世界的中心,唯一的文明,周围都是蛮族。而这种优越的文明是和中国的文字紧密结合在一起的。拒绝这种文字,就等于自绝于文明,向低等的蛮族文化靠近。而且中国的文字的构成是复杂的,很难发明一种不同的文字,却同样复杂到能够准确表达中国主要经典的微妙意思,比如诗经,周易,尚书等。 春秋战国时各国会盟,孙武给吴王上书,秦始皇读韩非子的文章,诸子游走各国,吕不韦召集各国人士编同一本书,商人四处活动都没有听说需要翻译,也没有发现过翻译这种人士。当时的文字差异应该不会太突出的。起码在当时人看来没有太大的困难互相阅读。因为当时各地人的口音有很大区别,(比如中原人就经常抱怨楚国的语言是鸟语,根本听不懂)如果文字上也有很大区别,那么其互相交流就会很困难,这种困难在历史上会留下明显的印记。 那么隶书是否如史书所说是秦始皇的狱吏程邈发明的呢?1983年四川省青山川县境内的一个战国墓中发现的两件木犊,记载了公元前309年由秦武王命丞相甘茂等更修国律的条文,就是用隶书写的。这距秦始皇统一中国要早近一个世纪。因此,就是秦始皇统一中国后,狱吏程邈才造隶书,也是说不通的。


这一年多来,国际国内金融界、理论界,包括监管机构和众多媒体,对于这场波及全球的次贷危机的成因有种种分析。例如,有人说是美国前些年连续的低利率政策出了问题,过度刺激了消费和投资,造成了美国房地产市场的泡沫;有人说是美国的一些商业银行和房屋贷款机构有问题,他们违反了信贷的一条基本原则,就是把钱借给了还不起钱的人;有人说是次级房贷的证券化,尤其是多层链接的金融衍生品,例如cdo,甚至还出现了cdo的平方,这些投资工具有问题,这些金融产品的风险并没有真正被很多金融机构理解和掌握;也有人说是债券信用评级机构有问题,他们为了从评级委托人那儿赚更多的钱,有意无意地提高了债券投资评级,误导了投资者;也有人说美国包括全球投资银行的激励机制都有问题,这种不合理的机制导致交易人员在债券投资交易时往往只关注当期收益,忽略风险;也有人说是美国金融监管出了问题,素以监管严密有效著称的美国金融监管体系其实疏漏不小,尤其是对投资银行的监管;也有人说是银行业的混业经营有问题,美国1999年终止了实施多年的《格拉斯-斯蒂格尔法》,取而代之的是《金融服务现代化法案》,摒弃了分业经营的监管思路。有人质疑正是这种改变孕育了这一场危机;甚至更有人认为是美国人的消费文化和生活理念有问题,美国人热衷透支消费与东方人崇尚储蓄的文化差异也是造成这场次贷风波的重要原因,等等,等等。我认为这些说法都有一定的道理,都从某个侧面剖析了这场危机产生的缘由。如果展开来讨论的话,也许每个话题都可以单独写一大篇文章。


一,当事人需要依靠自己去解决心理困扰,心理医生只是一个拐杖。对一个跛子来说,拐杖是有意义的,但一旦意识到你的两腿并不跛,拐杖就可以丢弃。而真实的情况正是我们的跛是被我们的文化忽悠出来的,心理医生需要有勇气来解构导致人们心理困扰的"致命观念"。 二,不要神化心理医生,但也不要贬义心理学。真正的心理医生无不用敬畏之心去探索宗教、神话、原始象征、文化起源、观念系统、人性、善恶、因果,探索存在、虚无、哲学、逻辑、自然科学、线性与非线关系...。我们不去批判什么,只是试图用新的视觉去解读什么,如果解读出来的东西扰动了当事人的心,让他发现他也可以全新的按自己的想法去生活,不鼓励当事人依从于医生! 三,当然,文章的作者鼓励大家不要依赖心理医生,要依赖神或主,这还是依赖。不,我觉得成熟的人是不需要依赖的。成熟的人可以信仰上帝,却会坚持自己主导的生活,并为自己的决定负责。很多时候,也不寻求谁的宽恕。 四,宗教本身是一种文化,是人创造文化时的一种产物,但却不是文化的全部。而且,对东方来说,还有伊斯兰教、佛教、道教等等。所有的宗教的确引导人类获得博爱、克己、隐忍、修身、行善、献身等美好品质,不过人性里掩藏的本能或残忍的品质还有很多。人不是本恶的,也不是本善的,是本能的。文化与宗教文化给本能分出善恶。 心理医生在三个方面不如一个牧师高尚: 1,心理医生为了活着,牧师为了信仰。 2,心理医生内心是受自身修为引导的,牧师有慈爱的上帝的 教义在引导。 3,心理医生用理性的方式去接纳人,牧师用感性的方式去爱别人。 五,我有很多宗教朋友,基督教的朋友比较多,佛教的朋友也不少,我们经常在一块分享对宗教、文化、心理学的感悟,感觉彼此非常容易达成一致,有的基督教人士认为我只要修改某些用词,就跟传教没有什么两样。 的确,我很喜欢基督教,我和佛教也有很深的渊源,我的治疗从禅学,也从道家的思想中获得很多,所以,我是全神论者,所有的宗教我都敬仰,敬畏,和赞美。所以,我很难从某一宗教那里得到归属。 我是一个灵魂流浪者。 六,心理医生一定要质疑心理学那些貌似真理的理念,人不是物,你不可能解析清楚,你也不可能判定并引导什么人,保持高度的谦虚、无知、诚惶诚恐的态度,你才对人无害。诊室里最经常发生的事是当事人在花钱并治疗心理医生,让他解决自己的情结、释放自己的焦虑、转移自己的情感...,医生却浑然不觉,以为自己是上帝。谨记!! 自组织理论 干扰理论 筛子理论 分析客体关系 叙事治疗 后现代心理理论精髓 焦点治疗 多元文化取向的咨询风格 提问技术的分类与应用 心理咨询和治疗整合技术 家庭治疗的核心理论与扰动技术等 一堂好课的标准是:30%的授课内容差不多是学员以前所知道的,30%是学员需要琢磨的,30%是不完全理解,要以后去慢慢来领悟的 扰动、刺激、创新、流动、 sef l 心理学不是考古学,而是建筑学。 问题是被构建的,很多问题、事情都可用心理学去研究,譬如他说到抑郁症的流行,换一个角度看也可以说是商业行为的结果。它跟商品的流行有一定的相似性,一个商品要激发人的消费欲望,对抗抑郁药的消费欲望可以经由人人都可能存在抑郁,或药物可以给你崭新的人生来激发,另一个是降低门槛,减低药价可以让人人都买得起。三就是获得商品便宜,把药物从精神药物管理变为普通药,很容易买到。 心理疾病实际上都是文化疾病;又如恐怖主义,我们创造了恐怖主义,恐怖主义就开始全球化。因为我们大脑里有了,生活中我们就努力地去找各种证据。我们就发现很多国家的反政府组织开始勾结、结盟,在我们没有提出恐怖主义全球化这个观念以前,我们一直没有看到这个结盟现象,恰恰在我们提出了这个观念后,它就真正发生了。为什么会这样,这是值得我们深思的。 心理咨询没什么道理可讲,而应该是探索当事人内心的想法和结构、差异,利用当事人自身的资源,经历与体验经验和积极动力去引发正面的改变。他强调咨询师要有服务理念,用心理学知识让对方获益,但不需要去讲述心理学知识和道理;尊重当事人先于尊重理论,关怀大于治疗,故不把自己当治疗师,而是更多地从人性的角度,设身处地地去考虑当事人利益和权利。 咨询环境中的故事和真实的故事有很大的差距,故事是什么不重要,怎么叙述这个故事和叙事时伴随的情绪更重要,要关注软的信息而不是硬的信息(感觉到的信息); 咨询要有智慧,解决不了的问题不是问题,不要纳入问题系统; 咨询要有创意,不能因循理论的框架; 咨询还要灵活,有时候甚至可以利用宗教、神秘主义的东西。 他特别强调咨询师要学会自我保护,不要让当事人的创伤体验影响自己的生活,要弄明白应该对理论负责还是对当事人负责;他还用了一个比喻:咨询师象是在走钢丝,千万不要因爱心而害了自己,也不要因疏忽而害了当事人,不要把自己当上帝,不要把当事人的问题扛起来,不要搞得苦大愁深;而当咨询师有了一定的功力后,完全可以把咨询变得很好玩,心理咨询就是一个游戏,是在众多可能性路径中寻找一个可能有效的途径,是在流动中寻找。差异才是信息,我们要关注差异和细节、关注人们容易忽略的东西,这样获得的信息才丰富。不要那么在意问题的成因,而要思考什么条件下使之维持。咨询是一个成长的过程,咨询师不要回避是通过"剥削"当事人,依靠个案经验与积累来获得职业成长的,转介虽是快速脱离的办法,但失去了成长的机会,带着自身问题去咨询时,要对自己与咨客坦诚,让咨客明白你在帮助他的同时他也在帮助你。 提问就是扰动,要学会恰如其分地扰动当事人,要安全、有效地扰动,这就要求我们要善于寻找核心概念、选准突破口,通过提问技术,进行试探性地扰动,但不做坚持、不做决定,要等待当事人自己说出来,或者通过扰动,观察家庭的变化;要不留痕迹,有明确导向的提问要少,跟着对方话语流动,就对方的反应把谈话深入下去,并在同一层面不同角度"磨"他。疾病往往会被当事人作为一个借口,咨询师要通过"磨"把疾病的观念弄得很"软",当当事人觉得自己是受害者时,他会觉得无力,而当当事人觉得自己是肇事者时,他会觉得有力;让家庭完整地看到这个借口;绕着圈子分化他们,让他们觉察不到。他还通过一个录像让我们明白:任何事情都有一个平衡,若不知平衡点在哪的时候,不要贸然闯入,否则会引起雪崩或蝴蝶效应。 后现代不是一个学派,而是一种思潮;不是哲学,而是一种哲学反思。后现代认为无所谓对错,只有合适或有用,后现代生活观追求爽、酷、刺激和舒适,也越来越适应消费的需要,人们容忍不了漫长的等待,所以下围棋要下快棋、排球规则改为直接得分等。后现代心理咨询的要点是:强调个体的社会适应,而非个人成长;倡导行为、情绪个体化,反对普遍解释、尊重差异、学会宽容;发展创意、轻松的咨询,反对刻板;坚持相对主义、多样性、情景化,整合或者折中的咨询风格;关注问题解决,不关注问题的原因。 不是任何问题都有因果的,很多东西的因果是被建构的,理论只是一个工具。每种理论只是一种解释,一种释义,没有哪个理论可以说明人性的全部,不要去追寻像什么理论,要扩大对人性的感知和理解,要在人性的框架下去理解理论、利用理论;精神分析理论是一种很好的理论,它就象一根蜡烛,照亮了人性"房间"的大部分,但这个房间还需要更多的蜡烛才能照亮每个角落。即使所有的蜡烛都点亮,仍不能完全解释。所以我们要时刻创新,做大胆的尝试,创造更多的蜡烛。他喜欢拿来主义,认为将各种理论和流派整合能更自由灵活,也更有效和智慧,可以以无招胜有招。他甚至开玩笑说他"只和理论调情,不和理论结婚"。


产后抑郁症也叫产后忧郁症,是妇女在生产孩子之后由于生理和心理因素造成的抑郁症,症状有紧张、疑虑、内疚、恐惧等,极少数严重的会有绝望、离家出走、伤害孩子或自杀的想法和行动。 怀上了宝宝,对于女性而言,就面临着人生中一个重大的角色转换-从为人妻"升级"到了为人母。在怀孕和分娩这一个重要阶段,女性不仅面临着身体形象的改变、潜意识的内在冲突以及初为人母所需的情绪调整,还会面临社会角色变化、家庭关系改变、经济来源需求等。因此,一些准妈妈就会陷入一种压力情境中,容易出现忧郁、烦闷、亲子关系紧张,甚至恼怒等表现。 以下几点帮助新妈妈远离产后抑郁 1、等待产后忧郁的自愈 产妇在产后应努力让自己的心情放松,等待着体内激素水平调整,总会形成平衡,而使自己适应新的生活。 2、创造适宜的产后恢复环境 当产妇从医院回家时,要限制来探望的人,尤其是要关掉电话,为自己创造安静、舒适、卫生的休养环境。 3、注意自我的心理调适 在有了孩子以后,年轻妈妈的价值观会有所改变。抱着坦然的态度接受这一切,有益于帮助产妇摆脱消极情绪。可以做一些自己喜欢做的事情,沉浸在自己的爱好中而忘记烦恼。 4、夫妻间要换位思考和彼此理解 有了孩子,丈夫会感到压力很大,他们会更勤奋地工作,妻子要理解丈夫;而丈夫也应该理解妻子产后身体的变化与照顾孩子的辛苦,主动分担家务。夫妻之间要相互理解和交流。 5、产后饮食清淡而富有营养 产妇要吃营养丰富而又清淡的食物;与此同时,享受被亲人照顾的亲情,在感谢其爱心中,使自己得到心灵的调养。 6、休养中适度增加运动 产妇可以带着快乐心情做适量家务劳动和体育锻炼。这能够转移注意力,不再将注意力集中在宝贝或者烦心的事情上。 7、珍惜每一个睡眠机会 产妇要学会创造各种条件,让自己睡觉。当孩子安然入睡时,产妇不要去洗洗涮涮,而是要抓紧时间闭目养神,充足的睡眠是恢复体力与调理心理的关键。 8、学会寻求家人帮助 产妇要学会寻求丈夫、家人和朋友的帮助,尽量让家人明白,不要只顾沉浸在增添新宝贝的快乐中而忽略了产妇的心理变化。请他们多陪自己说说话,及时告诉自己一些育儿的经验。 9、正确面对问题 如果产妇出现产后抑郁症的症状,要科学地治疗,及时在医生的指导下服用抗抑郁类药物,不要轻视抑郁症的危害性。 10、期望好时光与度过坏日子 孩子是年轻妈妈的希望之源,孩子的健康与幸福是妈妈的责任和义务。所以你肯定会遇上困难与烦恼,在坏日子时你也要保持好心情,相信一切都会变好的,努力做好每件事。 准爸爸也要预防产后抑郁症 心理学家研究发现,女性在产后由于内分泌系统发生变化,加上疲劳,往往会出现吃不下东西、情绪低落、焦虑的现象,心理学家把这种现象称为产后抑郁症,这是专指妇女单方面的。然而,据有关媒体报道,产后抑郁症的诸多症状正在不断地扩散到男性身上。 喜得贵子的新爸爸与新妈妈,多会手足无措,焦虑、担心、失眠等,时间长了就会产生抑郁,夫妻之间也会互相影响,使得抑郁越来越严重,这时新爸妈要稳定情绪,调整心理,通过以上几点可合理的改善产后抑郁情况,做个快乐妈妈。


近期,来自瑞士洛桑洛桑理工学院、西班牙巴塞罗纳德贝尔维奇生物医学研究所等多家研究机构做成的研究小组,应用gwas、ewas等研究技术,通过分析appps1ad转基因小鼠模型和携带非风险单倍体类型的ad患者。首次揭示了之前未被鉴定的pm20d1(peptidase m20-domain-containing protein 1)与ad的关联性【1】。相关研究成果以pm20d1 is a q antitative trait loc s associated with alzheimer s disease为题,于2018年5月7日在线发表在nat re medicine上。研究小组发现:pm20d1含一个甲基化和表达量性状位点(偶联ad风险的相应单倍体),其表现出增强子特征,并通过单倍体依赖的ccctc结合因子-介导染色质环与pm20d1启动子相连接。此外:在ad症状阶段,pm20d1会随着神经毒性的增强而增加;增加减少pm20d1的基因表达会相应缓解恶化ad病理。综合结果表明:在特定遗传背景下,在ad病理中,pm20d1起神经保护作用。最近,对ad表观基因组的研究迅速增加,越来越多的表观遗传失调基因被发现。但在人类的独立研究中,只有少数这样的基因被揭示(如:ank1、sorbs3、hdac2)。这种差异源于神经系统复杂的异质性。在此情况下,个体内表观遗传、个体间遗传和表观遗传变异,都需要进行更精细和综合的研究。fig.1 overview of the pm20d1 loc s and its relation to ad in h man frontal cortex.在本研究中,研究小组先分析了额叶皮质脑样本中pm20d1mqtl与ad的关联性,数据表明:pm20d1超甲基化与ad有必然的关联性,同时,pm20d1的甲基化和表达依赖于单倍型(rs-rs)(fig.1)。基因表达的正确控制依赖于与启动子区域进行衔接的远顺式元件。通过进一步分析rs-rs单倍型和pm20d1表达之间的分子学关系。发现:表观遗传修饰在功能上的重要性。当用dna脱甲基剂(5-azacytidine-dc)与hdac抑制剂丙戊酸混合处理样本时,不仅恢复了dna甲基化和组蛋白乙酰化的改变,而且还恢复了染色质环和pm20d1 rna表达(fig.2)。fig.2long-range chromatin interaction of the rs-pm20d1 loc s.已有证据表明:与疾病相关的snps会影响增强子的正常功能。通过比分析dendb数据库(dragon enhancers databas)及增强子区域,发现:在3c5 位置,单倍体依赖的3d染色质的相互作用。其具有增强子特征及环依赖的差异性表达pm20d1的启动子区域(fig.2)。fig.3f nctional relevance of pm20d1 in ad.最后,研究小组总结道:pm20d1与ad密切相关。dna甲基化和rna表达实验表明:pm20d1在ad表达十分显著(通过ctcf调控的染色质环与ad单倍型相关联);在功能上,pm20d1表达由体外内的神经毒性损伤激发,pm20d1过度表达会降低aβ水平、减少神经元死亡,从而提高认知能力。因此,pm20d1高水平表达可能为ad患者(非风险单倍体携带者)提供潜在的细胞防御机制。文末附英文abstractthe chances to develop alzheimer s disease (ad) res ltfrom a combination of genetic and non-genetic risk factors,the latter likely being mediated by epigenetic  the past, genome-wide association st dies (gwas) haveidentified an important n mber of risk loci associated withad pathology, b t a ca sal relationship remains diffic lt toestablish. in contrast, loc s-specific or epigenome-wide association st dies (ewas)have revealed site-specific epigeneticalterations, which provide mechanistic insights for a partic larrisk gene b t often lack the statistical power of gwas. here,combining both approaches, we report a previo sly nidentified association of the peptidase m20-domain-containingprotein 1(pm20d1) with ad. we find that pm20d1 is a methylation and expression q antitative trait loc s co pled to anad-risk associated haplotype, which displays enhancer-likecharacteristics and contacts the pm20d1 promoter via ahaplotype-dependent, ccctc-binding-factor-mediated chromatin loop. f rthermore, pm20d1 is increased followingad-related ne rotoxic ins lts at symptomatic stages in theappps1 mo se model of ad and in h man patients with adwho are carriers of the non-risk haplotype. in line, geneticallyincreasing or decreasing the expression of pm20d1 red cesand aggravates ad-related pathologies, respectively. thesefindings s ggest that in a partic lar genetic backgro nd,pm20d1 contrib tes to ne roprotection against ad.主要参考:【1】jose v. sanchez-m t , et al. pm20d1 is a q antitative trait loc s associated with alzheimer s disease.nat re medicine(7 may 2018).doi:10.1038s-018-0013-y.


美国注册管理会计cma备考时间已经所剩无几了,大家现在应该已经对教材的内容掌握的差不多了,但是一到做题的环节还是容易出错,对教材的知识点有了些许印象,但是要详细说出内容,又做不到。这其实就是一种学习"错觉",把熟悉当做了已学会。 不知道大家在学习cma时,有没有这样的感觉:仔细的看了各个章节的内容,并且划了重点,做好了笔记,甚至把辅导课程都听了两遍。但刚准备进入cma强化阶段开始做题,就发现还是各种不会,各种出错。又或者做题时看到某一个知识点,觉得非常熟悉,但是如果说从头叙述一遍的话还是做不到。那么这种错觉是如何形成的,又该如何解决呢? 首先来讲这种错觉产生的原因就是由于内隐语言,通俗的来讲,内隐语言就是我们内心和自己对话的语言,如:自问自答,内心吐槽等等,而外部语言才是与其他人正常的交流。内隐语言并不存在逻辑性,也不必完整,而我们在学习时当知识点能够用内隐语言表达后,就会产生一种错觉,认为自己已经掌握。而需要注意的是,cma是有逻辑性的,只有我们能够复述出来的知识,才是已掌握的。 避免学习错觉可以采用以下方式: 1、给其他人复述cma知识 不知道你们有没有发现这样的情况,当一道题你学到半懂不懂的时候,去给别人讲解这道题,会在讲解的过程中加深对题的理解,因为你在解释的过程就是在重新思考,理清条理。所以大家可以找到一些志同道合的考友,和他们一起讨论所学的知识,进行自我梳理和检验。 2、合上教材复述内容 如果不喜欢和很多人一起讨论,可以选择在教材内容学习的差不多的时候,合上书本,根据思维导图复述出本章节的内容,一定要说出声来,或者直接拿笔写出来。 3、用练习题检验学习成果 cma练习题是最能检验学习成果的工具,在一开始做题时,你可以适当的翻一翻教材,遇到不懂的地方也可以在轻1上查找解析。但是如果在后期你还不能独立做题的话,就是没有完全掌握教材内容,这时候就要先放下习题,重新温习以前所学知识。 cma备考路上有很多需要我们克服的困难,但只要坚定内心,不怕辛苦,所有的问题最后都会迎刃而解,加油! 申明:本文系立信财会编辑团队汇编作品,转载请注明作者及出处。


1796年,白莲教大起义,前后持续九年零四个月,清政府为镇压起义耗费白银2亿两,相当于当时清政府5年的财政收入。 1840年,第一次鸦片战争失败,通商、割地、赔巨款,加之天灾等,到1851年,太平天国运动,大清王朝财政奇黜、捉襟见肘,穷得只剩裤衩了。 1852年,太平天国运动席卷半个中国,满清入关时骁勇善战的八旗兵,在两百年的时间里,意志消磨殆尽,已是乱泥扶不上墙。曾用办团练清剿白莲教起义尝得过甜头的清廷,无奈之下,允许各地组建地方武装来打击太平军,正在丁忧的曾国藩在湖南老家创建了湘军。 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅,"晚清四大名臣"之一。 人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌,前面说了国库空虚,加税又怕更多农民借势造反,所以美其名曰,不能违备"滋生人丁永不加赋"祖制,私加田赋。 那么湘军的军费是如何而来的呢? 一、捐助: 湘军以团练起家,初时军费多由乡绅自主捐助,以求保境安民,免收长毛之乱,捐的少的发奖状,捐的多的给建忠义祠。其中 朱岚暄一人 捐全部军费的三分之一,咸丰帝赐"全湘食德"黑地金字匾, 诰封三品奉政大夫。朱君逝世,曾国藩作挽联哀悼: 为国育才,为家收族,高义薄云天,岂徒饥赈万金,千亿鸿嗷沾惠泽; 有经教子,有谷贻孙,圣朝多雨露,奚啻秩赝三品,九重凤诰锡荣封。 当然也有这么"捐"的,曾国藩手握衡阳候补员外郎杨江之父杨健贪污证据,所以杨江也"愉快"的捐了2万两。 二、卖官: 兵马不动,粮草先行。没钱是买不来粮草的,朝廷没有钱,但有官爵,朝廷默许,曾国藩明码标价:九品8000两;6品2万两;有很多钱横、自有人类他家就没出过十品官的人,买个官过把瘾。给老祖宗上猪头时,头磕得山响,感谢老祖宗显灵、保佑。 三、盐务: 盐税是当时清政府三大税收之一,但私盐泛滥,严重影响政府财政,曾国藩以盐抵饷、捆盐自卖、发行盐票、借抽盐厘等方法,通过控制盐务进而控制了地方财政 。 四、厘金: 说白了就是在主要道(水)路上设置关卡,收过往商人的买路钱。 商人每过一道关卡就收1%的过境税,也就是一厘,这就是"厘金"的来由,五里一卡,十里一卡,一路下来就要交20%的过路费。曾国藩出任两江总督后大规模设立厘金局、卡,最多时遍及五省,月收银30多万两。 厘金是专门为征战太平天国运动而设,最早行于江苏,而后迅速扩展到多省,据说到民国被蒋介石废除。 五、其他: 虽说清政府不允许收田税,兵荒马乱年代,暗地也没少收。当时全国禁烟,但为了筹集军费,于是卖大烟的又开始光明正大,税收颇丰。 六、战争缴获: 太平天国实行圣库制度,将所有的物资和财富都集中管理,洪秀全死后,忠王李秀成辅佐幼天王,对圣库了如指掌。但天京城破后,湘军烧杀淫掠,夺去了太平军留存的大量财富,一说有上千万两之多,全部运回湖南,曾国藩给朝廷的奏折中却说太平天国没有任何财产。 这或许就是曾国藩迫不及待下令将李秀成在南京斩首,而不愿将他押送北京的原因吧!


"买卖不破租赁"是大家耳熟能详的日常术语,其具体含义是指:在租赁关系存续期间,即使出租人将租赁物让与他人,对租赁关系也不产生任何影响,买受人不能以其已成为租赁物的所有人为由否认原租赁关系的存在并要求承租人返还租赁物。 以上定义是对"买卖不破租赁"的通俗解释,但实际上这种解释因为表述过于绝对并不准确,根据《最高人民法院关于审理城镇房屋租赁合同纠纷案件具体应用法律若干问题的解释》第二十条的规定,要准确理解"买卖不破租赁",还应把握"买卖不破租赁"的几个例外情形。当租赁房产存在以下几种情形时,承租人无权要求房屋受让人继续履行原租赁合同: 1)房屋在出租前已设立抵押权(即:抵押在前,租赁在后),因抵押权人实现抵押权发生所有权变动的; 2)房屋在出租前已被人民法院依法查封的; 3)双方约定排除适用"买卖不破租赁"原则。如双方在租赁合同中约定:"租赁期间内,租赁房屋所有权发生变动的,本租赁协议不得对抗新的产权所有人。"或"本协议期限内,租赁房屋如发生买卖或抵押权实现等情形的,该租赁协议即自动失效。" 对于以上三种例外情形,也可理解为"买卖不破租赁"能够成立的前提条件,即只有满足以上几个条件的前提下(不存在以上三种例外情形),"买卖不破租赁"才可成立。 应对措施: 因此,为了维持租赁合同效力的稳定,充分保障自己的承租权益,承租人应当在前期项目调查和商业谈判中注意和避免以上三种例外情形。 对于第一个例外,房屋在出租前已设立抵押的,出租人有将租赁房屋已设定抵押的事实书面告知承租人的义务,出租人未尽到通知义务的,需对由此造成的承租人的损失承担赔偿责任。因此,为了规避自己的风险,出租人一般会在租赁合同文本中将租赁房产已抵押的事实予以明确或要求承租人另行出具知悉租赁房屋已设定抵押的函件。另外,由于不动产抵押以登记为生效要件,房屋有没有抵押可以到当地房管局进行查询。但需要注意的是,抵押以及其从属的主债务都是有期限的,期限届满后,债务人(出租人)还清债务的,该抵押权即消灭。即便债务人是以新的抵押贷款还清债务的,前面抵押权消灭后,而后设立的抵押必然在我方租赁合同成立之后,而租赁合同成立之后的抵押都不会对租赁合同的效力产生影响。随着地产行业的发展和融资的需要,大型物业设定抵押是一种非常正常的现象,因为贷款期限一般为中短期,而很多项目租赁合同一般为租赁合同法定最长时限20年,房屋抵押情况往往是一个动态变动的过程,承租人应当予以适当关注。 相较而言,第二种例外房屋在出租前已被人民法院依法查封的,此种情形风险较大,但并不十分常见,可以根据《关于人民法院民事执行中查封、扣押、冻结财产的规定》查询,也可以在租赁合同中约定出现此种情形导致租赁合同不能继续履行的,出租人应承担的违约责任,以保护承租人利益。 第三种例外情形时出租人对自身实体权利的处分,对于承租人而言,应当杜绝此类约定。 法律依据: 《合同法》229:租赁物在租赁期间发生所有权变动的,不影响租赁合同的效力。 《物权法》190:订立抵押合同前抵押财产已出租的,原租赁关系不受该抵押权的影响。抵押权设立后抵押财产出租的,该租赁关系不得对抗已登记的抵押权。 《《担保法》解释》 第六十五条:抵押人将已出租的财产抵押的,抵押权实现后,租赁合同在有效期内对抵押物的受让人继续有效。 第六十六条第1款:抵押人将已抵押的财产出租的,抵押权实现后,租赁合同对受让人不具有约束力。 《最高人民法院关于审理城镇房屋租赁合同纠纷案件具体应用法律若干问题的解释》 第二十条 租赁房屋在租赁期间发生所有权变动,承租人请求房屋受让人继续履行原租赁合同的,人民法院应予支持。但租赁房屋具有下列情形或者当事人另有约定的除外: (一)房屋在出租前已设立抵押权,因抵押权人实现抵押权发生所有权变动的; (二)房屋在出租前已被人民法院依法查封的。 《《担保法》解释》 第六十六条第二款:抵押人将已抵押的财产出租时,如果抵押人未书面告知承租人该财产已抵押的,抵押人对出租抵押物造成承租人的损失承担赔偿责任;如果抵押人已书面告知承租人该财产已抵押的,抵押权实现造成承租人的损失,由承租人自已承担。 《关于人民法院民事执行中查封、扣押、冻结财产的规定》 第九条 查封不动产的,人民法院应当张贴封条或者公告,并可以提取保存有关财产权证照。 查封、扣押、冻结已登记的不动产、特定动产及其他财产权,应当通知有关登记机关办理登记手续。未办理登记手续的,不得对抗其他已经办理了登记手续的查封、扣押、冻结行为。 第十条 查封尚未进行权属登记的建筑物时,人民法院应当通知其管理人或者该建筑物的实际占有人,并在显著位置张贴公告。


佛教僧人作为三宝之一,常常会在刚刚出家时被稍年长的师父告诫:出家的头几年要少说话,内心要清净。这实际上是在训练止语,什么是止语?止语即禁止说话,又叫"闭口禅",每天晚上睡觉前反省一下今天说了哪些话,哪些话合适,哪些话不合适,这是一种很高境界的修行。能帮助修行人消除三业、明心见性、福慧增长、速得解脱。为什么要止语?止语的目的,并非是一般意义上认为的为了避免言多必失,担心泄露内心的什么秘密,担心得罪别人,实际上是为了训练自己的心,训练自己的慈悲和智慧。有一个德高望重的法师,他早年出家以后很长一段时间里都不怎么说话。后来他开始讲话的时候,弟子们发现,他已经训练出一种能力,什么时候该讲什么话,不该讲什么,契机都把握得很好,同时他教导弟子的时候,也是要求不许讲大话,不许讲官话,不许讲没有用的话。止语有哪些功德?1、积累往生的福德资粮真正做到"善护口业,不讥他过",使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸,在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。2、能够避免犯破六和敬,破坏正法道场的重罪修行人,心里常存惭愧,一定会珍惜光阴,把精力用在听经、讲经、看书、念佛、拜佛。言谈中难免会误导人、伤害人,于是由许多的小摩擦而演变成大摩擦,终于破坏了彼此之间的和谐,于是就犯了破六和敬的罪过,而自己往往还不知不觉。既然破了六和敬,当然也破坏了正法道场,干扰了他人的正常修学,制造了恶劣的修学气氛,这个罪过当然不轻。学会了止语,就避免了这些罪过。3、能够提升自己的忍辱功夫凡夫烦恼习气很重,遇到不称心如意的事情就会发牢骚,看人不顺眼就想去纠正人、批评人。譬如见人说话太大声,就想去制止他,见人关门动作粗鲁,发出巨大的声响,又想去纠正他,见人小便后不冲水,就想去批评他。止语就可以避免这些过失,逼着自己样样都要忍耐,克服自己的烦恼习气,慢慢地就会做到"不见他人过,只见自己过",逐渐就会懂得"境缘无好丑,好丑在人心",心渐渐不再被外境所转了。4、能够提升自己的诚敬心诚敬心多一分则多消一分罪,多增一分福慧,多得佛菩萨的一分加持。止语是佛菩萨之所欢喜,是依教奉行的表现,比起不修止语,其对佛法、对护法、对众生、对道业的诚敬心是大大地提升了许多。5、能够提升自己的警觉心因为止语,受到别人的干扰会比较小,于是就有更多的精神照顾自己的起心动念,烦恼习气生起之时能比较迅速地察觉,并且令其熄灭,久而久之,烦恼习气就会被控制住。同时也常常比较容易觉察出自己的毛病和过失,也能较快地改正过来,能够比较有效地保护自己的清净心。6、能够更好地学习随缘度日因为止语,人不得不老实,不得不放下种种的要求和意见,凡事合自己的意思很好,不合自己的意思也很好,有也好,没有也好,得也好,失也好,渐渐地就学会了随缘度日,同时也不断学习在一切顺逆善恶境缘中保持心平气和,久而久之,烦恼就能伏住了。7、能够放下种种恩怨与人多说,谈得投机则生感情,谈得不投机则免不了产生摩擦,就很容易与人结下怨仇,这些恩怨就会对往生造成很大的障碍。常常找人说话,有时无意中也会得罪人,学会了止语,也就减少了得罪人的机会,与人之间的种种恩怨也会慢慢放下。8、能够增长谦卑、恭敬的心因为不再发表意见了,人家也不会再问您这样那样的问题,贡高我慢、自以为是的烦恼习气渐渐就会淡了下来,人人都不再对你过多加关心,时间久了,谦卑、恭敬的心不知不觉也渐渐地增长起来了。不提供机会让人与自己谈话,也减少了别人造业的机会,同时也能防止有人烦恼起现行而找借口来障碍自己的正常修学。


中科院科学技术史大讲堂第九讲成功举行 2011年5月23日下午,复旦大学历史系吴以义教授走进中科院科学技术史大讲堂,以《赛先生姗姗来迟:从同光朝士人眼中的维多利亚科学谈起》为题,在自然科学史所401会议室向广大听众讲解了中国人眼中的维多利亚科学。本次讲座由自然科学史所副所长王扬宗研究员主持。 吴以义教授作报告 吴以义教授首先从科学与技术的分野谈起,他认为,科学和技术并没有必然联系,两者绝非是"父子"关系,也绝非"孪生兄弟"。科学是对自然的理解,从最一般的意义来说,科学的目的是用理性整理经验事实,比如说,亚里士多德论风,牛顿论行星的椭圆轨道。而技术是对自然力的利用,即利用自然的知识来"做事",例如,磨坊的风车,瓦特的蒸汽机。 与在座听众交流 在吴以义教授看来,科学和技术这两个领域常常紧密相连,有时甚至不可或分,但是从来并非如此,也并非必然如此。从希腊化时代一直到科学革命以后,在相当长的时期内,科学有一段相对独立的发展阶段,有时我们用"纯科学"这个词来称呼这种学问。通过回顾历史上纯科学的发展,从毕达哥拉斯学派关于"无理数"的讨论、亚里士多德的世界、托勒密的宇宙体系,到为科学而科学的科学革命时代,再到为人类带来巨大变革的电磁理论、近代物理,吴以义教授将科学一分为三:首先是哲学,通过启蒙运动吸收了科学的基本信念和方法;其次是科学,得到了自身存在的依据;最后是技术,工业革命以来产生了巨大的社会和经济效果。 吴以义教授主要从事西洋和中国科学史研究,通过史实和案例讲述了一段清朝同治、光绪时期东、西方科技与文化交流的历史。他以达尔文进化论在中西方不同文化环境中的解读为例进行了重点说明。英国著名生物学家达尔文1859年创立了生物进化论以后,不仅在当时的西方社会引起了强烈反响,而且在当时的中国产生了巨大影响。《申报》在同治十二年(1873年)就向国民报道了达尔文《人类起源和性选择》的出版消息,把达尔文称为"西博士",把达尔文的上述著作简称为《人本》。1877年,英国在华传教士傅兰雅(j.fryer)主办了《格致汇编》, 在谈到达尔文的进化论时,傅兰雅竟然说:地球上的人由来已久,人类的起源如何,与现代人无关紧要,费这些功夫探讨人类的起源,还不如用功夫考究人类的终结。严复在《天演论》一书中抓住了达尔文学说中的基本精神"物竞"和"天择",积极宣传进化论中的 "适者生存"、"自然选择"等思想,从而能够迎合国人的心理需要和激发国人的危机意识,号召国人奋起"自强保种",振兴中华。 与会专家合影 两次鸦片战争以后,中国和西洋算是有了正式的接触。我国首先接触的是西洋技术成果,首先看到的是西方坚船利炮。另一方面,我国的科学精神薄弱,高度发达的文明如此深刻,如此行之有效,历史传统和文化格局也都与科学精神格格不入。吴以义教授谈到,关于设置电报的问题在国内就存在着分歧,支持者如洋务派恭亲王奕 、李鸿章、左宗棠等,反对派如工科给事中陈彝等认为电报会毁坏地脉,惊动古老的亡灵,"电线之设,深入海底,横冲直贯,四通八达,地脉既绝,风侵水灌,势所不必至,为子孙者心何以安..."。吴教授认为,中国所缺乏的正是科学精神,而科学精神的核心是理性,是独立的个人判断,是不依赖于他人的。 最后,吴以义教授总结说,科学和技术尽管有联系,但不是一回事;科学精神是纯科学的产物,后来向技术领域以及其他非科学领域扩散;由于历史的原因,所谓的西学是以技术这种物化了的力量进入中国的;在社会和文化层面上看,科学精神尚待提升和发扬。 听众们专注听讲 据悉,中科院科学技术史大讲堂第十讲将于2011年5月31日(周二)下午14:30在自然科学史研究所401会议室举行,中央研究院历史语言研究所王道还先生以《中的热力学》为题进行演讲,敬请关注。


原文地址:权术作者:刘鸿群_tom 金庸先生写过一本《鹿鼎记》,里面有个韦小宝,是个运气奇好、滑稽可笑的人物。他知进退、通权变、有谋略,终于由一个市井无赖一步步攀到鹿鼎公的高位。观康熙一朝,没有韦小宝这个人物,连韦小宝的原型也没有。韦小宝纯粹是金庸先生杜撰出来的。一部《鹿鼎记》,洋洋洒洒百万言,其实可以用两个字来概括,就是"权术"。可以说,《鹿鼎记》是一本集权术之大成的教科书。不过,《鹿鼎记》毕竟是小说,不能当做正史来读。 中国文化有一个很奇怪的特点,就是理论的提倡与实际的进行常常是背道而驰。就说孔子吧,孔子有一整套的理论与语录,我们称之为论语,至今读来依然让人动容。可是千百年来,无论是奉儒家为经典的帝王,还是视孔子为宗师的臣工,都没有真正地全面地准确地实行儒家学说。亚圣孟子说,"民为贵,社稷次之,君为轻。"历朝历代,没见帝王不把自己不当回事,都是倒过来的,君为重,社稷次之,民为轻。《吕氏春秋.贵公》说,"天下非一人之天下,天下之天下也。"说得好听吧?可是,转过身来,吕不韦就把天下装到兜里了。"四海之内莫非王土,率土之滨莫非王臣。"狼虫虎豹、山川河流、芸芸众生,都是帝王的私有财产。因无人敢与帝王比肩而立,形影相吊的他只好称孤道寡了。因为是一人说了算,围绕着寡人的公关工作就是所有臣工的主要工作,而平衡臣工们之间的你争我斗,也考验着帝王的政治智慧。这是权术所以在中国封建社会可以大行其道的根本缘由。 儒家是带着面纱跳舞,耻与权术为伍。老庄不搞权术,也不想干点实际的事情。法家是赤裸裸地上阵,以耍权术为荣,以耍权术为安身立命、养家糊口的本钱。韩非就认为,为了达到目的,可以不择手段。为此韩非写过一本奇书《权术》,供帝王们参考。先秦诸子的经典著作传世已久,孔孟著作自不待言,墨子的、庄子的、老子的,都有别裁什么集。就是这本有关权术的书,就成了秘籍,被束之高阁,只供少数人研读。这也是帝王的意思,你想,人人都知道帝王之术,那玩意儿就不灵光了。从广义讲,凡有权力角逐的地方就有权术运用。在台上的,要用权术保其既得利益;在台下的,要用权术让自己拱上台。朱元璋是玩权术的高手。在台下时,把自己的竞争对手陈友谅玩死;在台上,把自己的亲密战友玩完。陈友谅本来也不是一个省油的灯,《明史.陈友谅传》说他:"友谅,性雄猜,好以权术驭下。"不过,他还是玩不过朱元璋。 权术本来不是一个贬义词,或者说应该是一个褒义词。《尹文子.大道》说,"奇者,权术也,以权术用兵,万物所不能敌,"看来春秋时代的政治家们,是把权术与智谋等同看。韩非公然鼓吹权术,且有众多门徒,是与那个时代的政治气候相适应。汉代以后,权术的名声就与阴谋挂钩了。虽然权术与阴谋大家都在耍,但是都不说。唐太宗李世民靠什么上台?靠玄武门之变,他在玄武门布下重兵,杀了毫无准备的兄与弟。正史上谴责的不是玩权术的李世民,而是他的兄弟。说李世民的兄弟耍权术在先,唐太宗是被迫还击。看来,历史也是马屁精。若李世民被杀了,正史又会去骂李世民。宋代有个叫叶适的人,写过一篇文章,其中说"三代圣王,有至诚而无权术。"圣王是指尧舜禹,还是神农黄帝伏羲?说法不一,且不论。权术在这里是一个贬义词却是很清楚的。叶适认为,帝王统治国家应当用至诚,不应当玩权术。墨子说,"三代圣王既没,天下失义,"这些书面文章说说也还罢了,若真有那么一个帝王不用权术而靠至诚,非亡国不可。南唐李后主李煜算是一个至诚至性的人,不会玩权术,天天发愁,只好"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。" 玩权术的人都有一点野心。何为野心?《左传.宣公四年》有"谚云,狼子野心。"野心就是野兽之心,有一种血腥气。动物的贪婪是生存的本能,人的贪婪一半是本能,一半是诱惑。《淮南子》说,"故有野心者,不可便借势;有愚质者,不可与利器。"说是不能给有野心的人以机会。唐代以后才有人给了野心以新的解释,说野心是山野闲散之心。唐代诗人钱起有诗,"谷口逃名客,归来遂野心。"元代仇远诗云, "野心直与闲云似,去笑孤云出岫轻。"虽然这种解释有望文生义之嫌,但也未必解释不通。从历史的角度看,权术也好,野心也罢,其实都不应当受到谴责。权术是智慧的体现,野心是上进心的动力。秦始皇没有一统天下的野心,分崩离析的战国时代就不会结束。赵匡胤没有一点野心,五代十国的纷乱就会继续下去。历史上所谓的开国皇帝、盛世天子,那一个不是野心勃勃玩权术的高手?明代天启皇帝倒是没有野心,也没有权术,把治天下的重任都交给了乳母客氏和太监魏忠贤,自己天天在后宫里干木匠活儿,弄得大明朝气数已尽。荀子跨儒法两道,儒为本,法为用。是个实事求是、脚踏实地的现实主义者。他在《君道》中说:"上好权谋,则臣下百吏诞诈之人,乘势而后欺。"他不说权术而称权谋。轻巧地为帝王所作所为合法化。汉代,特别是东汉,一群有野心的政治家算是把权术玩了个炉火纯青。《汉书》却说:"权谋者,已正守国。"用谋代替术,偷了梁却未换柱,还是一回事。 说到底,权术不过是机宜之法,变通之道,制胜之策。没有时代的局限,没有阶级的属性,没有地域的区别。也就是一件耕作政治田地的工具而已。佛家的《摩诃止观》说得更明白:"权谓权谋,暂用还废。实谓实录,究竟旨归。"宗旨高于一切,手段可以随用随丢。目的是崇高的,手段就不能被称之为卑鄙。正史以汉室为正统,诸葛亮的那些花活儿,如借东西不还,三气周瑜,火烧连营,都被后人津津乐道。岂不知多少生灵都死在他的权术中。搁到现代,恐怕要判个反人类罪。那么目的的崇高性由谁来说了算?因为这关乎权术也就是手段的正当性。这就牵涉到一个历史唯物主义的问题。也就是说,出发点是为一己私利?还是为了国家和百姓?毛泽东诗云:"六亿神州尽舜尧。"舜尧是中国人公认的圣人。尧在选择接班人时有一句名言:"尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰: 终不以天下之病而利一人 ,而卒授舜。"(《史记.五帝本纪》)中国历史上有许多仁人志士,其中不乏会用权术的智者。他们何以流芳千古?无一私利己,有天下为公矣。即使是敌对阵营,也不妨碍他们的清名。如伍子胥与范蠡,张良与范增,诸葛亮与周瑜。他们的权术已经成为我们民族智慧的象征。而为了一己私利而操弄权术的,历史上不乏其人,现代或者将来也不会绝迹。大到国家,小到单位,隐隐约约都能见到他们的身影,到头来断不会有什么好下场。殷鉴其远乎!


王安石之公司组织变局悲剧1 神宗点将"拗相公",问题如影随形 治平四年(公元1067年),宋神宗继位。北宋公司组织的危机却越发严重。辽、西夏和吐蕃三国没有按惯例派人来朝贺宋新主即位。这是北宋公司实力下降未得邻邦重视的一个指征。事实上,继庆历新政失败后,北宋公司三冗三费问题愈演愈烈,已经成为公司向前发展的一大障碍。英宗治平二年(1065年),岁入是一亿一千六百一十三万,官费、军费等支出却达一亿二千零三十四万,已然入不敷出,公司组织的经营状况已不能维持正常运转。另一方面,李顺、张余等领导的农民起义"一年多如一年,一火(伙)强如一火",给公司的稳定发展敲响警钟。总而言之,公司又到了组织变革的紧要关头,不变就难以为继了。诚如神宗刚即位两个月,翰林学士承旨张方平上疏所言,如果仍旧遵常守故,将来一旦出现凶年饥馑及寇戎(战争)的话,就难以挽救。 但董事长宋神宗面临的问题是找不到一个合格的职业经理人来为他操盘北宋公司组织变革。他曾向元老重臣富弼征询富国强兵之道,这位曾是庆历新政时的猛将却希望神宗二十年不言兵,试图让他放弃欲行组织变革的想法。而在当时,另一个宰相曾公亮年过七十,性格保守,遇事模棱两可,也不是主持变革的合适人选。欲寻操盘手,董事长宋神宗将目光放在了王安石身上。 当时王安石正以母病为由辞官回江宁守丧。宋神宗先是命其知江宁府,半年后,又"召为翰林学士兼侍讲",到熙宁二年(1069年)二月,又擢升参知政事,次年任同中书门下平章事,位同宰相,开始全面推行组织变革。其擢升速度之快,世所罕见。 宋神宗何以会对王安石如此器重,以至于要破格提拔呢?原因其实很简单--王安石的个性及理念符合宋神宗对其心目中公司组织操盘手的理想设计,以至于他成了操盘组织变革的不二人选。 王安石曾在嘉祐三年(1058年)向当时的北宋公司董事长宋仁宗赵祯写了一封长达万言的组织变革书--《言事书》。《言事书》中,王安石以汉亡于黄巾、唐亡于黄巢的历史经验教训为鉴,提出公司组织变革已经迫在眉睫。但宋仁宗并没有对《言事书》引起足够重视,而是搁置一旁。现如今神宗上位,再次翻开王安石的《言事书》,深为其中观点所吸引。时年25岁的宋神宗很有建功立业的想法,这才不拘一格降人才,破格提拔王安石行组织变法事宜。 另外一点,王安石我行我素的个性也深得神宗赏识。王安石上《言事书》后不久,朝廷命他入直集贤院,同修起居注,他却不愿任此闲职,固辞不就,没办法,只好改任他为知制诰,司职替皇帝起草诏令文告,纠察在京刑狱。可王安石却因坚持原则直言犯上,难以在这个岗位上继续呆下去,不得已只能在嘉祐八年(1063年)八月以母病为由辞官回江宁守丧。而英宗(1063年-1066年)即位后,曾屡召王安石赴京为官,王安石却来了脾气,总是以服母丧和自己有病为由,不肯入朝。宋神宗正是从王安石的这些官场履历上得知,此人非随俗、趋炎附势之辈,不以个人荣辱浮沉为意。行组织变法,要的就是非同寻常之辈。 但北宋公司组织中的很多高管却对王安石的上位深表疑虑。当宋神宗向判大名府(河北大名府最高行政长官)韩琦征求意见时,韩对他这样说:"安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。"侍读孙固则告知神宗说:"安石文行甚高,处侍从献纳之职可矣。宰相自有度,安石狷狭少容..."直言王安石气度不够,难以承担宰相的重任。参知政事唐介获知神宗欲起用王安石为相时也极力反对,称:"安石好学而泥古,故议论迂阔,若使为政,必多所变更。"意思是王安石好学但是思想古板,以前一起讨论问题的时候,他的思想行为不切实际事理,如果此人做了官,(他的)政策肯定经常变更。 这些人直言王安石个性执拗,果真如此吗?宋人王铚在《黙记》中曾经讲了这么一个故事:王安石中进士后,枢密使晏殊很欣赏他,召其到府上,推心置腹地说:我们都是江西老乡,送给你八个字共勉吧:"能容于物,物亦容矣。"王安石却在回到客舍后对他人言及此事时颇为不屑地说:"晏公为大臣而教人者以此,何其卑也!"此后他一直看不起晏殊,讥笑其说:"为丞相而喜填小词,能把国家治好吗?(晏殊为北宋著名词人,王安石故有此说)"而群牧司判官司马光有一次则回忆说:包公在群牧司衙门里置酒赏花,他和王安石都被宴请。自己虽然不喜欢酒,不过包公劝酒时,他还是勉力喝了几杯,要的就是大家面子都过得去。可王安石却不管包公如何劝,始终滴酒不沾。原则性很强,是个倔强之人。综合以上种种,难怪《宋史》会如此评价王安石,"安石性遇事无可否,自信所见,执意不回。" 正因如此,王安石被时人称之为"拗相公"。明末冯梦龙作品《警世通言》里也有"因他(王安石)性子执拗,佛菩萨也劝他不转,人皆呼为拗相公"的说法。 如此"拗相公"被神宗相中,操盘公司组织变革大事,优点在于自信和执着,缺点则在于固执己见、难以容人。这其实是一个操盘手的大忌,也是公司隐忧。接下来,宋神宗很快就觉察出来,王安石既是来解决问题和麻烦的,同时也是问题和麻烦的制造者。很多高管因为他的到来纷纷求去,而王安石团队自身也矛盾重重,组织变革遭遇到绕不过去的瓶颈。 公司变革触动利益集团,考验操盘手 熙宁二年(1069年)二月,王安石任参知政事,设制置三司条例司,开始推行新法。自熙宁三年至七年间,以王安石为首的公司组织变革者陆续推行青苗法、免役法、市易法、方田均税条约以及保甲法等一系列新法。 我们且来看一下这些新法对公司组织来说究竟能起到什么作用。熙宁二年九月,青苗法颁布,规定每年分两期,即在需要播种和夏、秋未熟的正月和五月,按自愿原则,由农民向政府借贷钱物。收成后,随夏、秋两税,加息十分之二或十分之三归还谷物或现钱。青苗法颁行后虽有一些利息产生,但相比于当时百分之二、三百的高利贷而言,青苗法可使农民在新陈不接之际,不至于受到"兼并之家"的盘剥,朝廷也从中获得大量利息,是谓一举两得之举。这其实体现了王安石所提出的"民不加赋而国用足"的组织变革意图,当是善法无疑。 熙宁三年(1070年)十月,免役法实施。此前,北宋的纳税户,都要依照他们户等的高低轮流到各州县去服差役(也叫职役)。免役法推行后,改由州县官府自行出钱雇人应役。雇员所需经费,由民户按户分摊。另外凡农村的上三等户和城市的上五等户,即当时被公认为"兼并之家"的,都要在原有课税之外,再交纳一份免役钱或助役钱。免役法的实施,可以说既使农民从劳役中解脱出来,保证了劳动时间,也对兼并之家形成一种打击;同时增加了宋公司的财政收入。 同年,保甲法颁行,规定乡村住户,每五家组一保,五保为一大保,十大保为一都保。保丁平时耕种,战时征召入伍。此举用以防止农民反抗,并节省军费。对公司组织来说,其重要意义在于它的稳定作用。 熙宁四年(1071年)八月,《方田均税条约》出台。此前,北宋公司内部的潜规则是豪强兼并之家可以肆意兼并土地,并且享受免税免役的特权。对公司组织来说,这是个潜在的冲突因素和不稳定之源。《方田均税条约》分"方田"和"均税"两部分,"方田"是每年九月由县长主持土地丈量活动,按土壤肥瘠程度定为五等,"均税"则以丈量结果为依据,制定税数。新法的颁行,既解决了豪强兼并之家兼并土地、隐瞒田产和人口的问题,也减轻了农民负担,增加了财政收入,是对宋公司利益的良性整合。 熙宁五年(1072年)三月,市易法颁行,出资金一百万贯,在开封设"市易务"(市易司),于平价时收购商贩滞销的货物,待市场缺货时再卖出去。对北宋公司而言,市易法调整了内部流通秩序,优化了贸易结构,既限制巨商富贾操纵垄断市场的企图,也在一定程度上增加了财政收入。 以上种种公司组织变革,无一不触动既有利益集团,对变革操盘手的考验尤为艰巨。 拒绝权变变通,将异见者逼成反对派 在王安石变法团队的外围,有一个本可以为其所用的智囊团,像韩琦、富弼、司马光、文彦博、范纯仁(范仲淹之子)以及苏轼兄弟等,但在王安石推行新法的过程中,这些人却纷纷与其反目,走到了组织变革的对立面。个中原因究竟为何? 熙宁二年(1069年)青苗法颁布后,宰相富弼即称病辞职,出判亳州。宰相曾公亮起初积极帮助王安石实施变法措施,后因在青苗法问题的争论过程中保持中立态度而受到王安石非议--王安石屡次在神宗面前数落曾公亮,迫使后者以身患疾病为由提出辞职,最终罢相。 时任翰林学士的司马光则在青苗法颁布后,写下《与(王)介甫书》,认为实施新法会产生侵官、生事、征利、拒谏、致怨等弊端,希望王安石废弃新法,恢复旧制。王安石则写了《答司马谏议书》以为回应,攻击司马光说:"(司马光)外托酬上之名,内怀附下之实,所言尽害政之事,所与尽害政之人"。当神宗准备重用司马光出任枢密副使时,王安石竟说:"今用光,是与异论者立赤帜也。"--现在如果起用司马光,是给反对派立一面红旗啊!王安石还赌气托病居家,上书神宗,请求解除自己的职务,直至神宗权衡利弊决定支持他时才继续出来工作。这之后,两人关系完全绝裂,司马光于熙宁四年初,"请判西京御史台归洛,自是绝口不论事"。 当欧阳修提出实施青苗法弊大于利,"请止散青苗钱"(不要再发放青苗钱,意指停止青苗贷款)时,王安石在神宗面前称他"在一郡则坏一郡,在朝廷则坏朝廷,留之安用?"--欧阳修就因为对青苗法有所批评,且未执行该项政策,被王安石排挤出朝廷,知蔡州(今河南汝南县)。 文彦博在英宗时就任枢密使,可谓德高望重的老臣。当王安石开始变法后,文彦博与王安石所持之论有异,对其中市易、青苗诸法伤民弊端多所论及,提出"朝廷行事,务合人心,宜兼采众论,以静重为先...祖宗法未必皆不可行,但有偏而不举之弊尔"。王安石反驳他说:"求去民害,何为不可?若万事隳脞(指不可为或对事情苛责过细),乃西晋之风,何益于治?"文彦博后来也被王安石排挤出朝廷,改任地方官,最后退休了事。 面对朝中大臣纷纷求去,熙宁四年(1071)七月,御史中丞杨绘上疏说:"老成之人,不可不惜,当今旧臣多引疾求去,范镇年六十有三,吕诲年五十有八,欧阳修年六十有五而致仕,富弼年六十有八而引疾;司马光、王陶皆五十而求散地,陛下可不思其故乎?"王安石看到此疏后,竟勃然大怒,建议神宗将杨绘贬至岭外荒凉之地。神宗或许是有些于心不忍,折中了一下,将杨绘贬为亳州知州。 从王安石与上述人等的交锋可见,司马光们对王安石变法虽有不同意见,却绝非党争。但王安石拒绝容纳不同意见和势力,从而在有意无意间促成反对派阵营的迅速形成并日益扩大,致使公司组织当中的互动关系缺乏缓冲带和润滑剂,成二元对立结构,组织变革风险和成本加剧。 而从王安石与这些人等的私人关系看,其实原有着千丝万缕的联系。韩维、吕公著等人原是王安石的靠山,早在神宗为太子之时,韩维即为太子司文书事,对王安石很是欣赏。他对朝政提建议,每每获得神宗认可时,都会说:"此非臣之意见,乃王安石之意见耳。"因为这个原因,神宗才对王安石渐生好感,并请其出山主持变法大局;吕公著在神宗继位后被召为翰林学士,他与欧阳修、王安石等相交,是当时著名的文学之士,在神宗面前对王安石多有美言,对王安石出山也起到一定作用。 文彦博、欧阳修等人则原是王安石的荐主。王安石当年任舒州通判时结识了曾巩,曾巩惜其才,向欧阳修推荐,欧阳修也爱才,不仅向当时的宰相文彦博推荐,且和文彦博一起向仁宗推荐,王安石这才一步步走到权力中心来,成为组织变革操盘手。 而如富弼、韩琦等人则原是王安石的上司。富弼早在至和二年(公元1055年),就被授同中书门下平章事、集贤殿大学士,与文彦博同日拜相,是三朝元老,神宗特许其肩舆(轿子)直进殿门,可以不必叩拜,坐下说话。王安石进京拜相之前,富弼一直官居其上。而王安石科举入仕后担当的第一任官职是扬州知州韩琦手下的佥书判官,即韩琦曾是他的顶头上司。 另外,范缜、司马光等人则原是王安石的朋友。司马光和王安石有十多年的交情。"游处相好之日久","平生相善"。他在《与(王)介甫书》中写道:"孔子曰,益者三友,损者三友。光不材,不足以辱介甫为友;然自接侍以来,十有余年,屡尝同僚,亦不可谓之无一日之雅也。"司马光这是承认他和王安石两人是益友关系。财政官员范缜和王安石也曾建立了深厚友情,两人以文章惺惺相惜,过从甚密。 观察王安石与上述人等的交锋史,或许不能说他的人品有什么问题,只能说王安石由于使命和个性使然,拒绝权变与变通,在容纳不同意见和势力方面屡屡失误,这才导致朝中大臣多与他决裂。 下一篇,我们则来看看王安石操盘北宋公司组织变革的团队成员情况--团队人才流失严重,"小人"屡屡潜伏。


最近,一提起垃圾分类 ..... 段子归段子 假设我们没有做到垃圾正确分类 我们的城市或许会变成这样 据人民网报道,到2020年底 先行先试的46个重点城市 要基本建成垃圾分类处理系统 这46个重点城市 包括了 广州 其实,在广州 垃圾分类不到位 广州城管将加大对生活垃圾分类专项执法督导力度,将垃圾分类执法纳入城市管理执法年度工作重点,实行常态化执法。 对垃圾分类工作未到位的单位,予以通报批评和媒体曝光。 如在复查过程中,发现 未能如期整改的, 将依法依规立案处罚,并对生活垃圾产生单位进行罚款。 那么如何做到科学垃圾分类? 1 可回收垃圾主要包括:废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。 并且每一类可回收垃圾还会继续细分为具体的种类喔! 废纸 主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸、办公用纸、广告纸、纸盒等等,但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。 塑料 主要包括各种塑料袋、塑料包装物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、矿泉水瓶、牙膏皮等。 玻璃 主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、镜子、灯泡等。 金属 主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。 我们在可回收垃圾里, 也发现了一些不可回收的垃圾, 粤姐姐为大家整理了一下↓↓↓ 遇见这些要留心 2 首先我们来看一下厨余垃圾和其他垃圾的具体分类吧! 厨余垃圾 包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶、果皮等食品类废物。 包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等难以回收的废弃物。 重点来啦!厨余垃圾经生物技术就地处理堆肥, 每吨可生产0.3吨有机肥料 ,其主要来源为家庭厨房、餐厅、饭店、食堂、市场及其他与食品加工有关的行业。而 其他垃圾采取卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染。


(中非贸易研究中心讯)根据麦肯锡咨询公司的调查结果,多达家中国企业可能活跃在非洲,此数据改变了人们对中国在非洲大陆的影响力的传统看法。 在一份针对非洲8个国家(这8国gdp共占撒哈拉以南非洲总gdp的23)的调查中,研究人员发现,中国企业的数量是在中国商务部登记数量的2-9倍。近13的受访企业涉及制造业,同时,中国企业还在服务业、贸易业、建筑业和房地产业方面扮演了重要的角色。 约有90%的公司是私营企业。麦肯锡估计,将此数量匹配到整个非洲大陆,约有家企业已经雇用了数百万的非洲人,因为在1000个被调查企业中的89%的员工是非洲本地人。 受访企业中,23的企业向员工提供技能培训。这表明中国企业正在培育在非洲大陆的长期利益。报告的作者得出结论,中国与非洲大陆的合作对非洲经济、政府和工人来说具有相当积极的意义。 报告还发现,加上非官方渠道资金流,中国流入非洲的资金比官方数字高出约15%。74%的中国企业表示对非洲大陆的发展前景抱有乐观态度。 不过,报告也并非对中国在非洲的参与完全不加批判。仅47%的中国企业采购来源于当地的非洲企业,这表明其与当地经济的融合依然疲弱。 与此同时,非洲人仍然在中国企业中争取晋升,非洲经理只占总数的44%。研究人员则呼吁在腐败、人身安全以及语言、文化障碍方面需要取得进一步进展。 报告概述了中非关系未来发展的两种情况。在"一切照旧"的情况下,到2025年,中国企业的收入可能会增长到2500亿美元,高于目前的1800亿美元。制造业、资源和基础设施是主要驱动力。在第二种情况下,中国企业快速增长,扩大到包括农业、银行业、电信和交通运输业在内的各个行业,到2025年将达到4400亿美元的收入。 任何一种情况都可能为非洲现任者带来挑战。报告称他们需要与外来移民合作或者"显著提高他们自己的生产力和效率"。研究人员呼吁非洲各国政府界定中国战略,建立有能力应对潮流的官僚机构,鼓励中国政府通过向私营企业开放政府财政,扩大负责任的商业指导方针。 中非贸易研究中心分析,中国对非投资和商业活动为当地带来了三大经济红利。一是创造就业和技能培养;二是知识和新技术的转移;三是融资和基础设施开发。调查中,约50位非洲政府官员表示,中国企业的主要优势在于高效的成本结构和较快的项目交付速度。


内容导读 lora等lpwan技术为物联网的发展提供了通信层次的支撑,目前国内lpwan产业主要分为两大阵营,nb-iot距离大规模的商业是越来越近,而lora则已经遍地开花,目前的lora网络都有哪些应用了呢? 文章概要 低功耗广域网技术发展如火如荼,long range(lora)以及由此而来的long range wide area network(lorawan)系统在其中占据重要地位,商用化程度较高。 本文从描述lora技术当前进展开始,阐述典型lorawan系统的组成和作用,结合大量不同环境下的网络测试和应用案例,探讨运营商和企业联盟在推动低功耗广域网建设方面的特点。 同时,展示lorawan技术的部分优势、当前现状和可预见的未来,最后分析当窄带物联网技术到来以后,lorawan与之共存的可能和差异化市场服务的战略。 一 技术特点 1、lora 2013年8月,美国升特公司(semtech)向业界发布了一种新型的s b-1ghz频段的扩频通信芯片,最高接收灵敏度可达-148dbm,主攻远距离低功耗的物联网无线通信市场。该技术主要工作在全球各地的ism免费频段(即非授权频段),包括主要的433、470、868、915mhz等。与其他传统的s b-1ghz芯片相比,lora芯片最高接收灵敏度提高20~25db,体现在应用上就是拥有5~8倍传输距离的提升。 lora技术本质上是扩频调制技术,同时结合了数字信号处理和前向纠错编码技术。此前,扩频调制技术具有长通信距离和高鲁棒特性,在军事和空间通信领域已经应用了几十年,而lora的意义在于首先利用扩频技术为工业产品和民用产品提供低成本的无线通信解决方案。前向纠错编码技术是给待传输数据序列中增加一些冗余信息,数据在传输进程中注入的错误码元在接收端就会被及时纠正。前向纠错编码技术可以减少数据包需要重发的需求,而且在解决由多径衰落引发的突发性误码中表现良好。一旦数据包分组建立起来,并注入前向纠错编码以保障可靠性,这些数据包就将被送到数字扩频调制器中。这一调制器将分组数据包中每一比特时间划分为众多码片,而lora调制码片的可配置范围为64~4 096码片比特。通过使用高扩频因子,lora可将小容量数据通过大范围的无线电频谱传输出去。当用户通过频谱分析仪测量时,这些数据看上去像噪音,但区别在于噪音是不相关的,而数据具有相关性。基于这点,数据可以从噪音中提取出来。扩频因子越高,越多的数据可从噪音中提取出来,接收灵敏度就可以达到更高。因此lora芯片的接收灵敏度最高可达-148dbm,在20dbm的发射功率下,lora调制的链路预算可达168db。 2、lorawan 在传统的广域连接应用中,主要借助电信运营商提供的蜂窝网络进行连接,工业、能源、交通、物流等各行业广泛采用蜂窝网络实现互联。但仍有大量的设备应用是现有蜂窝网络技术无法满足的,比如水、电、气、热等计量表,市政管网、路灯、垃圾站点等公用设施,大面积畜牧养殖和农业灌溉,广泛布局且环境恶劣的气象、水文、矿井、山体数据采集,以及偏僻的户外作业等。这些类型终端若采用现有运营商蜂窝网络进行联网,可能遇到如下问题。 1)信号覆盖不足: 很多设备布局在人口稀少或环境复杂的区域,运营商网络覆盖盲区或信号强度不足,难以保障数据的稳定传输。 2)功耗高: 大量设备需要电池供电,若采用蜂窝网络则需频繁更换电池,这在很多恶劣环境下很难实现。 3)费效比低: 设备单次传输数据量极小,而且传输频次很低。目前蜂窝网络为高带宽设计,采用蜂窝网络要占用网络和码号资源,还会产生包月流量费用。 基于以上原因,低功耗广域网技术(low power wide area network,lpwan)成为弥补物联网网络层短板的最佳选择。2015年3月,由semtech牵头成立了lora alliance(以下简称lora联盟),联盟是一个开放的非盈利性组织,目的在于加速lora技术全球商用化,主要发起成员还包括美国ibm、cisco、法国actility、荷兰皇家电信、瑞士电信等知名企业。 联盟发布的lorawan协议将lpwan分成了三部分,包括节点应用、通信服务(模组和基站供应商)、云服务,数据传输过程中的通信层包括两级加密,数据通信更为安全。截止到2016年10月,联盟成员数量高达400多家,其中国家级的运营商有27家,新增运营商有法国proxim s、英国orange、美国comcast、日本软银、韩国sk电信、印度tata电信等。同时,lora的产业链中还包括大量终端硬件厂商、模块网关厂商、软件厂商、系统集成商等,构成了完整的lora生态系统,大大促进lora技术的快速发展与生态繁盛。 二 系统架构 1、网络架构 目前,基于l ora技术的网络层协议主要是lorawan,也有少量的非lorawan协议,但是通信系统网络都是星状网架构,以及在此基础上的简化和改进。主要包括以下3种。 1)点对点通信。 一点对一点通信,多见于早期的lora技术,a点发起,b点接收,可以回复也可以不回复确认,多组之间的频点建议分开,如图1所示。单纯利用lora调制灵敏度高的特性,目前主要针对特定应用和试验性质的项目。优点在于最简单,缺点在于不存在组网。 图1 点对点通信 2)星状网轮询。 一点对多点通信,n个从节点轮流与中心点通信,从节点上传,等待中心点收到后返回确认,然后下一个节点再开始上传,直到所有n个节点全部完成,一个循环周期结束,如图2所示。该结构本质上还属于点对点通信,但是加入了分时处理,n个从节点之间的频点可以分开,也可重复使用。优势在于单项目成本低,不足之处是仅适合从节点数量不大和网络实时性要求不高的应用。 图2 星状网轮询 3)星状网并发。 如图3所示,一点对多点通信,多个从节点可同时与中心点通信,从节点可随机上报数据,节点可以根据外界环境和信道阻塞自动采取跳频和速率自适应技术,逻辑上网关可以接收不同速率和不同频点的信号组合,物理上网关可以同时接收8路、16路、32路甚至更多路数据,减少了大量节点上行时冲突的概率。该系统具有极大的延拓性,可单独建网,可交叉组网,lora领域内目前主要指的是lorawan技术。 图3 星状网并发 2、系统组成 点对点通信和星状网轮询的系统组成比较简单,两端都是节点,分为主从。在主节点收到从节点上行数据后会发下行确认帧给从节点,然后从节点进入休眠,工作模式比较简单。这里主要对lorawan星状网并发结构进行展开说明,lorawan系统主要分为三部分:节点终端、网关基站,以及服务器,如图4所示。 图4 lorawan系统架构示意图 节点终端(node):lora节点,代表了海量的各类传感应用,在lorawan协议里被分为class a、class b和class c三类不同的工作模式。class a工作模式下节点主动上报,平时休眠,只有在固定的窗口期才能接收网关下行数据。class a的优势是功耗极低,比非lorawan的lora节点功耗更低,比如针对水表应用的10年以上工作寿命通常就是基于class a实现的。classb模式是固定周期时间同步,在固定周期内可以随机确定窗口期接收网关下行数据,兼顾实时性和低功耗,特点是对时间同步要求很高。class c模式是常发常收模式,节点不考虑功耗,随时可以接收网关下行数据,实时性最好,适合不考虑功耗或需要大量下行数据控制的应用,比如智能电表或智能路灯控制。 网关基站(gateway):网关是建设lorawan网络的关键设备,目的是缓解海量节点数据上报所引发的并发冲突。主要特点如下:1)兼容性强,所有符合lorawan协议的应用都可以接入;2)接入灵活,单网关可接入几十到几万个节点,节点随机入网,数目可延拓;3)并发性强,网关最少可支持8频点,同时随机8路数据并发,频点可扩展;4)可实现全双工通信,上下行并发不冲突,实效性强;5)灵敏度高,同速率下比非lorawan设备的灵敏度更高;6)网络拓扑简单,星状网络可靠性更高,功耗更低;7)网络建设成本和运营成本很低。 服务器(server):负责lorawan系统的管理和数据解析,主要的控制指令都由服务器端下达。根据不同的功能,分为:网络服务器(network server)与网关通信实现lorawan数据包的解析及下行数据打包,与应用服务器通信生成网络地址和id等密钥;应用服务器(application server)负责负载数据的加密和解密,以及部分密钥的生成;客户服务器(client server)是用户开发的基于bs或cs架构的服务器,主要处理具体的应用业务和数据呈现。 lorawan系统的优势包括:覆盖范围广,节省网络优化和施工成本,减少现场施工复杂度;服务器端鉴权可实现交叉覆盖,减少覆盖盲点;服务器端统筹管理,提高信道利用率,增加系统容量; 网关多路并发减少冲突,支持节点跳频,增加系统容量;节点速率自适应(adaptive data rate)降低功耗和并发冲突,增加容量;安全性高,两级aes-128(advanced encryption standard-128)数据加密;星状网络结构提高鲁棒性;lorawan协议标准化。 三 典型环境 四 业务运营 五 展望未来 lorawan的未来非常值得期待,短期可预见的是基于lorawan的定位技术。2016年,semtech宣布了lorawan支持定位的应用,目前有少量企业从事利用rssi为基础附加参数修正的定位研究,但精度都不高。而基于time difference of arrival(tdoa)的多lorawan基站测量定位技术更具有商用化前景,理论精度可达50m以内,实用性更高。依照普通lorawan节点平均休眠电流3μa、时间同步、无需增加其他定位芯片的特性,lorawan完全有希望大规模代替现有的某些定位技术。较远的距离+低功耗+低成本+可室内室外定位的组合,是lorawan有别于其他定位技术的优势。 2016年是窄带物联网技术国内商用化元年,未来对lorawan会形成一定挑战和竞争,而lora相对窄带物联技术已有成熟商用案例。窄带物联技术拥有运营商的强力支持,但lorawan不会被轻易取代,具有某些方面的先天优势。lorawan允许企业搭建属于自己的私有网络,很多企业并不愿意把私有数据给别人,所以在投入成本可接受的情况下,企业宁愿部署自己的私有网络并独立运营,私有网络的诱惑力巨大。物联网技术的发展日新月异,每种技术路线都有其优势领域和不足之处,未来的技术接受程度如何,关键还是要靠市场来进行选择,但最终受益的肯定是整个产业链和用户。 郑浩: 北京门思科技有限公司产品经理,从事电力通信技术、物联网无线通信技术研究,致力lorawan技术在国内外的网络建设和应用。


上世纪六十年代,美国斯坦福大学心理学教授沃尔特·米歇尔设计了著名的"延迟满足"的实验,实验对象是4岁儿童,每人被分配一个棉花糖并告诉孩子们,如果马上吃,只能吃一颗;如果等20分钟后再吃,就给吃两颗。有的孩子等不及马上吃掉了,有的孩子通过转移注意力的方法,闭眼、唱歌、睡觉来消磨时间控制欲望,最后获得了两颗糖。通过十几年的跟踪调查,研究发现,得到两颗糖的孩子比获得一颗糖的孩子更容易成功,也就是说,延迟满足能力越强,孩子的成功几率越大。延迟满足能力对人生价值的实现非常重要,与延迟满足相对立的是即时满足,很多人仅仅踏入了即时满足就不再前进了,为什么延迟满足有时候很难实现呢?首先是因为对未来的不确定性,孩子可能觉得现在的隐忍可能换不来未来的快乐,但是现在痛快地玩一定能获得此刻的快乐,那么这时就引出了一个重要的主观原因-不自信,孩子对自己的能力不敢确认,认为即使认真听课了也不会考到第一名,所以便不去努力。所以应该如何培养孩子的延迟满足呢?首先父母要给孩子足够的安全感和信任感,家长言出必行,孩子才会相信父母,才会愿意尝试延迟满足,比如,家长承诺孩子如果达成目标周末就带孩子去公园,孩子从小享受延迟满足的快感,长大后才会继续喜欢延迟满足的过程和结果。还要培养孩子的自信心,这样才有更大的动力坚持。延迟满足带来的快感主要来自两个方面-生理和心理。生理方面层次较低,谁都不想培养一个物质化的孩子,所以应该侧重培养孩子心理方面的期望值,比如引导孩子对尊重感、勇气、荣誉等心理感受的变化。除此之外,计划性是满足延迟实现的重要条件,可以帮助孩子把长时间的延迟满足分割为一个个的短时间延迟满足,降低难度任务。