目录 摘 要 i abstract ii 父母之命的科斯定理分析. 1 1前言 1 1 包办婚姻的历史回溯. 1 1.1 关于中国历史中的包办婚姻. 1 1.2 关于外国历史中的包办婚姻. 1 1.3 包办婚姻的更迭. 2 2 包办婚姻的近现代状况. 2 3 运用科斯定理分析婚姻的可能. 2 4 科斯定律概念. 3 4.1 科斯第一定律以及运用. 3 4.1.1 理想下的模型. 3 4.2 科斯第二定律以及运用. 4 4.2.1 产权分配方式的不同会影响交易成本的变化。. 4 4.2.2 产权分配方式的不同也导致了不一样资源配置的结果. 4 5科斯第三定律以及运用. 5 6总结 5 鸣 谢 7 参考文献. 8 摘 要 虽然在近现代人们打破了封建统治的束缚,否认了包办婚姻并通过立法的方式迫使包办婚姻退到历史潮流的角落。进而将自由婚姻树立为主流思想与行为方式。但是,让我们细细想一下,自由婚姻真的能保证我们婚姻生活更幸福吗?或者自由婚姻一定就要比包办婚姻更优越吗?随着社会的发展与进步人们对婚姻缔结方式的思考开始出现了返潮流的情况。虽然这种潮流还未形成主流,但随着社会经济的发展,信息资料传播迅速与信息透明化趋势加深的今天。人们越来越渴望通过降低交易成本,增进收益,达到提高生活水平目的,追求一个更能让自己幸福快乐的婚姻缔结方式。于是乎我们开始重新审视包办婚姻与自由婚姻,并运用科斯定理进行分析,假如父母仍有包办婚姻的权利,它是否会比自由婚姻更能满足现代人们的需求。 。 关键词:自由婚姻;包办婚姻;科斯定理 abstract altho gh in the modern people to break the shackles of fe dal r le, denied thearranged marriage and thro gh legislative means to force the arranged marriageto the historical trend of the corner. then the free marriage set p as the mainstream tho ght and behavior. b t, let s caref lly think abo t, free marriagereally can g arantee that o r married life more happy? or freedom of marriage ismore s periority than the arranged marriage? with the development of societyand the progress of the thinking of the way people marriage began to ret rn tothe trend of the sit ation. altho gh the trend has not formed the mainstream, b twith the development of social economy, the rapid spread of information andinformation transparency trend deepened today. more and more people eager tored ce transaction costs, increase reven e, improve the standard of living, the p rs it of a more can let oneself happy marriage mode. so we started to re-examine the arranged marriage and freedom of marriage, and the se of kos s theorem for analysis, if the parents are still arranged marriage rights, whether itcan meet the req irements of the modern people than the freedom of marriage. keywords: the arranged marriages 、 the coase theorem 父母之命的科斯定理分析 梁广鹏 1前言 婚姻的本质是管控男女关系的机制(社会制度),婚姻与爱情,生活,家庭,生育都没有必然的关系。连责任和义务都不是婚姻独有的。婚姻属于是管控型伦理,爱情属于是自愿型伦理。在古代几乎全世界都在搞包办婚姻,这是在强调婚姻伦理(管控型伦理)主导男女关系的一切。长期以来受古代伦理的影响,一直没有爱情伦理与爱情伦理关系的概念,变成"恋爱为婚姻做准备",其逻辑就是爱情只是一种选择准备的过程,一定要等到结婚才能有神圣性。其实只要你们愿意,爱情关系本身就能产生神圣性。因而只有将爱情这一不定因素剔除后,也许我们才能把婚姻的本质看清,用理性的方式来看看怎样的婚姻缔结方式更好。 1 包办婚姻的历史回溯 父母之命,媒妁之言,包办婚姻一直是过去的阶级社会婚姻关系缔结的主流方式。纵观历史上的有关婚姻的经典记录,发现里面基本上都是对婚姻包办过程的描写,没有婚前的爱情描写。古基督教中的婚姻基本都是包办的,后来基督教经由历史的更迭变通为"恋爱为婚姻做准备",此后这个思想影响了全世界。但是,在这个思想里没有承认爱情关系能产生神圣性,只是一种选择过程。如果婚姻真正的本质是管控,那么包办婚姻可能就是婚姻本来的真实面目。包办婚姻结束以后,婚姻的管控力就削弱了大部分。 而"包办婚姻"这一词,是后来的人发明出来的,古代人可能认为婚姻本来就是包办的。 1.1 关于中国历史中的包办婚姻 从古代中国春秋战国时期中的"六礼"中我们可以看到从择偶到完成婚姻缔结期间需要经历"纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲"这六步。其中前五礼中的参与人是双方的家长以及来往两方之间的媒妁,而婚姻缔结者自身则是直到迎亲阶段才出现参与。这应是最早的有明文规定的流程比较完备的婚姻缔结过程的要求,它明显地体现出婚姻的缔结的决定权主要出自父母家族而与当事人本身的意愿基本无关,也就是传统的包办婚姻。 1.2 关于外国历史中的包办婚姻 从历史的记录中看例如"在苏门答腊东岸的亚齐,父母在为孩子们办婚事时,要先经过村头人的许可,如果村头人不允许那么婚嫁则无法进行,因此婚姻不仅仅是两个家庭的事更是整个村的事"而在达和美人们的说法则是"国王为其臣民娶妻成亲,而父母对子女没有任何所有权"以上两个例子中婚姻的缔结和当事人的意愿没有任何的关联,婚配的权利基本上是由父母,甚至连父母也要将权利上缴给集体或者君主。 1.3 包办婚姻的更迭 随着历史的变迁与发展,在人们与封建专制抗争的过程中,婚姻被分割为"自主"的和"包办"的两种概念,即两种不同的婚姻缔结方式。其中"包办婚姻"被认为是指第三者(包括父、母)违反婚姻自主的原则,包办人婚姻的行为,又称不自主婚,即并非由结婚者来决定的婚姻缔结方式。"自主婚姻"则刚好相反,是由婚姻缔结者通过自由恋爱的方式自行决定结婚对象并最终缔结婚姻关系的婚姻缔结方式。 这种区分方法的原因不外乎是为了打破包办婚姻中存在的对人的社会等级封建思想的束缚,以及资产在社会分配中的所谓的不公平。由于包办婚姻中常常存在"门当户对"的限制,即不同的社会阶层之间为了维系自身所处的社会等级,保证财产继承的稳定性(往往是上层社会为了保证自身的社会等级以及财产的稳定)而对婚姻缔结的对象的社会等级经济状况加以考虑。其中最主要的便是对于财产的分配。由于财产的继承往往与血缘的亲疏远近直接挂钩,因此在婚姻关系缔结之前,缔结双方的父母或家族成员对对方的家族的社会等级以及经济状况进行评估是非常有必要的。这种包办的方式与血缘继承的制度相配合,往往会保护资产稳定性,即便出现一些意外情况,社会的资产总体上将被持续掌握在封建强权阶级手中。并且那些通过自由婚姻而破坏家族利益的个别行为基本上都会遭到固有利益集团(家族势力)的严厉打击,在许多文学作品中被传唱并被广大劳动人民牢记封建阶级的暴虐、无情、冷血、残酷。久而久之无论是从对社会资产分配还是出于情感上对于遭受打压的"自由恋爱,但不得善终"的人们的同情打破所谓"包办婚姻"的要求越来越旺盛。因此"自由婚姻"应运而生。 2 包办婚姻的近现代状况 从近代的西方市场经济的冲击下,人们开始越来越崇尚自由恋爱和婚姻自由,而愈来愈反对所谓包办婚姻这种不自由的婚姻缔结方式。立法者从立法上给与了帮助。从中国新民主主义革命时期各革命根据地的婚姻立法,到中华人民共和国成立后颁行的婚姻法,立法上一直强调婚姻自由。1981年《婚姻法》规定:"禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为"(第3条),还规定:"结婚必须男女双方完全自愿,不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉"(第4条)。中国的法定婚龄高于成年年龄(18周岁),当事人已有能力行使婚姻自由的权利。包办婚姻的各种形式,包括娶童养媳、包办寡妇婚姻、转亲、换亲等,都是违法的,不具有法律效力。自主婚姻和包办的界限,以结婚是否出于当事人的意愿为根据。那些虽系父母代为订婚,但双方经过了解、建立感情后自愿结婚的,也应认为是自主婚姻。对包办他人婚姻和其他干涉婚姻自由的行为人,应进行严肃的批评教育,必要时视其情节,予以行政处分或法律制裁。对以暴力干涉他人婚姻自由的,按中国1980年《刑法》第179条规定,还须追究刑事责任。 3 运用科斯定理分析婚姻的可能 如果从婚姻的法律本质上来看,婚姻就是男女双方,出于自愿,以永久共同生活为目的,缔结的具有权利义务内容的两性结合关系契约。但如果从经济生活的角度来看,找对象到结婚的过程就是一个寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。婚姻也是人们为了满足于本性并降低交易费用而实现效用最大化的一种组合形式,就好比企业是一种可以减少市场交易成本的组合一样。 虽然如果从经济学的视角看待人与人之间的关系是冰冷和自私的,但是在数字与数字的对抗中,却可以使我们更能看到许多爱恨纠缠中的对错是非。如果我们假设一个自由竟争的婚姻市场的存在,参与婚配的双方基于一定的心理预期进入交易市场,在约束条件下追求收益最大化,降低交易成本,实现有限理性的心理预期。遵循一些基本的婚配规律,如承担共同风险,等价交换。人们结婚的目的其实是在于希望从婚姻中获得最大化的收入,如果婚姻的收入超过单身收入,那么人们选择结婚是再正常不过的事,否则就会宁愿选择在保持独立的情况下交往,就好比谈恋爱。结婚当然有收益,两个人可以互相照顾,或者获得社会对于男女关系的承认,获得规模效应。好比说,两个人单独生活要两套餐具,但如果结成婚姻关系就只需要一套厨具。而人们尤其是现代人结婚与否,就是在于婚姻的成本和收益间的平衡是否能效益最大化。 因此婚姻缔结的方式就不得不被我们关注起来,假若立法者不将道德伦理或其他方面考虑而是考虑婚姻立法时的经济效率,也就是看重立法在产权即婚姻缔结的决定权分配的方式,是否能够降低社会交易的成本并能达到优化配置。那么由此我们就可以假设一下在我们的法律规定中父母仍然有包办婚姻的权利那么会发生什么,它是否比自由婚姻即将婚姻缔结的决定权分配在子女自己手上更好。 4 科斯定律概念 科斯定理是由罗纳德.科斯提出的一种观点,经由他的芝加哥大学的同事通过一系列的事例提炼而得出的,认为在某些条件下,经济的外部性是可以通过当事人的谈判协商而得到改良的,由于事实上市场的情况,产权配置的不同则会对交易成本产生影响。 科斯定理由三组定理构成。以下我们通过科斯定理来分析当父母拥有包办婚姻的权力以及没有包办婚姻的权利即自由婚姻的情况。 4.1 科斯第一定律以及运用 4.1.1 理想下的模型 在这种情况下我们假设在"交易市场"上的所有男女之间的信息都是透明的也就是,彼此的自身条件,社会地位,物质条件都是透明的不存在隐藏的信息资料或者虚假的信息资料。那么男女就不需要花费额外的时间精力谈情说爱,就能够做出选择,并且,出现因选择错误或者说配对失败而损失的成本无穷接近于零。此时无论婚配权在父母或是子女身上其结果都是男婚女嫁,夫唱妇随和谐美满。因为不存在交易的成本也就没有失败婚姻的可能或者可能性无限接近于零。 那么出于立法者的角度,由于婚配的经济上的结果总是理想的那么规定包办婚姻是否为合法并不是非常关键的,因为它更大程度上是为了满足伦理道德的需要 但是如果科斯第一定理成立,那么它所揭示的经济现象就是:在大千世界中,任何经济活动的效益总是最好的,任何工作的效率都是最高的,任何原始形成的产权制度安排总是最有效的,因为任何交易的费用都是零,人们自然会在内在利益的驱动下,自动实现经济资源的最优配置,因而,产权制度没有必要存在,更谈不上产权制度的优劣。然而,这种情况在现实生活中几乎是不存在的,在经济社会一切领域和一切活动中,交易费用总是以各种各样的方式存在。社会人不可能是完全透明的,参与婚姻交易的双方总会以自身所隐藏的信息(包括社会地位,资信状况,家庭背景)作为筹码,不轻易下注。也就是说你不可能什么都不用付出就能够你准备结婚的对象的状况,他的喜好兴趣,个性习惯。而这些东西一旦是出于未知的情况,就促使你必须投资于其中,约会、游玩、送礼。想知道想了解那就得付出相应的代价,结果可能甚是满意,也可能是吃了一个大亏。 4.2 科斯第二定律以及运用 科斯第二定理通常被称为科斯定理的反定理,其基本含义是:在交易费用大于零的世界里,不同的权利界定,会带来不同效率的资源配置。也就是说,交易是有成本的,在不同的产权制度下,交易的成本可能是不同的,因而,资源配置的效率可能也不同,所以,为了优化资源配置,产权制度的选择是必要的。 4.2.1 产权分配方式的不同会影响交易成本的变化 在这种情况下婚姻缔约如果我们将婚姻缔结的权利给予子女即缔结婚姻者自身那么在"交易市场"上的男女之间若要缔结婚姻,其过程是先是谈情说爱(搜寻交易对象),进而谈婚论嫁(交易条件的协调与平衡),双方认同,然后结婚登记(达成契约)。从寻找目标到恋爱到结婚,都是成本的耗费过程。婚后还会有履约成本以及双方为了维持婚姻而发生的维护成本等。 从直接成本,间接成本(机会成本)方面来看,婚姻的直接成本包括从寻找目标到交易达成再到履约整个过程中所耗费的金钱、财物等各种有形的可量化的成本,还包括精力、感情等无形的不可量化的成本;间接成本,也就是机会成本,是指为了追求对方并和对方结婚而牺牲的时间、要放弃做别的事情、继续单身或追求其它目标可带来的收益。此时如果我们将婚配的权利交给父母,即父母拥有包办婚姻的权利的时候。由于父母具有丰富的社会经验生活经验,以及更为大而多的社会资源(对于其他适龄婚嫁子女家庭的了解)在选择婚嫁对象的时候不需要通过谈情说爱来搜寻交易对象因此节省了大量的直接成本,最大程度上避免因做出错误选择而丧失的机会成本(由于父母可以凭借丰富的社会经验判断子女缔结婚姻的对象是否合适)从而从总体上节省了"婚姻交易"的成本。如果在一个充分竞争的"社会市场"中,并承认交易成本存在的时候。当我们将婚配的权利(我们将婚配的权利看做一种产权)那么,当我们将这种权利分配给婚姻缔结者的父母或者婚姻缔结者自身的是后将会产生不同的交易成本。显而易见的在交易完成的过程当中假设婚姻缔结者的父母拥有包办婚姻的权利那么不仅能够节省交易的成本而且提高了交易的效率(也许你可以谈上百次失败的恋爱,但父母之命你不得不遵守)。 4.2.2 产权分配方式的不同也导致了不一样资源配置的结果 当婚配权利仅仅掌握在婚姻缔结者自己的手里的时候,也许有不少人选择放弃"交易"也就独身,尤其是女子单身现象有逐渐增长的趋势。这些现象可以用成本分析模型加以解释。我们常常看到那些女博士、高级白领及一些事业有成的人找不到对象,原因就在于他们进入爱情门坎的机会成本太大。现代社会,一个优秀的职业女子面临着许多选择,她们有很好的工作机会,经济独立,前程美好,无须依赖男性,如果选择婚姻要放弃的东西太多,或者投入的成本太大,她都会舍不得。相比之下,单身反而有更好的预期回报,她们自然选择独身。社会提供给女性的工作和发展机会越多,单身女子的群体就会赿大。可是上天就是那样吝啬,不可能把好处全让你占了。单身女子事业心赿强,赿希望有美好的感情,以获得补偿,但是在期望值较高的情况下,婚姻变得更加不易,从而形成一个恶性循环,用最接近经济学意义的话说叫"路径依赖"。 但是现代社会基本不存在一生的独身,也就是不是不婚而是晚婚,因为机会成本的丧失(年纪大了就没时间谈那么多的恋爱)以及对独身预期收入的降低,为了维序物质精神生活的继续进行,最终还是"找了个合适的就嫁、娶了"。如果婚嫁的决定选择权分配权在她的父母手里,也就是包办婚姻的存在,往往避免了或者减少了一方进入爱情门槛的机会成本,以及经营爱情的额外成本(父母针对子女状况进行选择,一旦选定不必经常变化,生活预期波动稳定)。往往成功的概率比较高,即成功使子女走入婚姻的殿堂,完成婚姻这一交易(事实上包办婚姻婚后生活稳定的占大多数,而由于婚姻包办而生活不幸以致破裂的相较于自由婚感情破裂生活不幸的就好比飞机失事和出车祸一样,前者往往被放大来报道让人觉得严重后者可能天天都有)。 并且由于父母包办常常以"门当户对"为选择对象的指导性原则,因此这种婚姻缔结方式也能产生强强联合,弱弱互助的社会资源配置。更能满足增进两方整体的经济效益的目标,产生更大的效益规模和边际效益,从而整个社会的资源配置,增进社会的效率,由于强弱之间的联合往往会由于经济实力社会背景的不平等而产生不公平的结构,从而出现减缓了双方的效率的可能。 4.3 科斯第三定律以及运用 科斯第三定理描述了这种产权制度的选择方法。主要包括四个方面:第一,如果不同产权制度下的交易成本相等,那么,产权制度的选择就取决于制度本身成本的高低;第二,某一种产权制度如果非建不可,而对这种制度不同的设计和实施方式及方法有着不同的成本,则这种成本也应该考虑;第三,如果设计和实施某项制度所花费的成本比实施该制度所获得的收益还大,则这项制度没有必要建立;第四,即便现存的制度不合理,然而,如果建立一项新制度的成本无穷大,或新制度的建立所带来的收益小于其成本,则一项制度的变革是没有必要的 因此,不难看出,如何选择一个产权制度,除了看到由于分配方式不同而导致的交易成本的高低,也要考察这种产权制度本身的效益。婚配权自古以来就有,是一夫一妻制度的基础,是人们在到达一定年龄之后必要行使的权利。建立这一项(婚配的选择权)产权分配制度的成本在社会成立之初便已经被设计并长久的实施,因此其问题也就仅仅在于分配的问题。我们选则分配给哪一方,即看中它是否能够降低社会交易的成本又看中它是否能够促使社会资源能够更有效的分配。而事实上父母包办婚姻比自由婚姻在这些方面更有优势。 5总结 综合以上,我们可以得出这样的观点。我们最终的目标自然是拥有幸福美满婚姻,以及和谐富足的生活,其关键就在于能否使得缔结婚姻的双方达到利益最大化。从整体上来看我们希望婚姻,能够使资源分配达到帕累托最优的理想状态。我们希望明确产权(婚配决定的权利)的分配进而使用相对而言更低的交易成本,来完成婚姻的缔结这一伟大神圣的任务。通过对科斯定理的浅显推导,我们不难发现如果我们将婚配的决定权交予父母,也就是假如父母仍然有包办婚姻的权利那么,相对于自由婚姻的婚姻缔结所需的交易成本将更低,资源配置的效果将更好,无论从单独的个体(门当户对,生活相适应,经济相扶持)还是从社会总体上(有效使适龄男女们,男有妻,女有夫,避免、减少不婚或者晚婚)。 由于使用经济学原理来对婚姻的产权分进行分析,我们刨除很多因素而仅仅从单一的社会交易成本的角度进行分析,因而我们可能忽略包办婚姻本身的问题,包办婚姻很大程度上可能真的会把婚姻当做买卖,进而变成将人当做财务,这无疑是反法律精神的。因此也许包办婚姻在某种程度上对于资源配置更优但确实是不可行的。 婚姻在经济发展的今天,契约的精神日益凸显。由于社会生活的进步发展,婚姻的功能越来越专门化。婚姻的经济功能作用又重新被重视起来,人们在宣扬人权解放天性的同时也越来越关注自己的物质生活的富足。对于经济利益的关注本身也是人生追求的一部分,也许随着现代生活实践的丰富,当我们对于婚姻拥有新的认识的时候,对于包办婚姻的态度会有所不同。并且体现在对婚姻法律制度的改变上。


便秘按照病理不同可以分为慢传输型和出口梗阻型便秘。慢传输型便秘是由于结肠蠕动缓慢,排便每周少于一次。出口梗阻型便秘不是次数少,而是量少。大同肛泰医院专家介绍说,"每天都排便,但是只排一点点,伴有不尽感、下坠感,排便费力,或者根本就无便意。这是出口梗阻型便秘的典型症状。"临床中有患者,每天都排便,但是"特细、特少"。 健康的排便标准 次数:一天1-2次或1-2天一次。 形状:成形或软便。 特殊情况:少数一部分健康人一天3次(半成形便)或3天一次(腊肠样硬便)。 时间:早晨5点到7点。按照中医子午流注,5-7点是大肠的活动时间。西医也认为,结肠此时最活跃。 每周排便少于3次,干结坚硬,排便时费力,有不尽感、下坠感。少数健康人也有可能三天排一次便,但是如果没有不尽感、下坠感,也不能称为便秘。不正常排便的报警症状 如果出现以下症状,应及时就医,以免耽误病情。 第一,观察粪便颜色。绿色粪便,提示胆囊病变;陶土色粪便,提示胆管堵塞;柏油样便,提示便血。 第二,不正常排便伴有贫血。 第三,不正常排便伴有消瘦。 第四,不正常排便伴有发烧。肌肉不协调也会发生便秘 便秘按照病理不同可以分为慢传输型和出口梗阻型便秘。慢传输型便秘是由于结肠蠕动缓慢,排便每周少于一次。出口梗阻型便秘不是次数少,而是量少。每天都排便,但是只排一点点,伴有不尽感、下坠感,排便费力,或者根本就无便意。这是出口梗阻型便秘的典型症状。临床中有患者,每天都排便,但是"特细、特少"。 专家介绍,出口梗阻型便秘是由于腹部肌肉、直肠肛门肌肉以及盆腔底部肌肉不配合造成的。"当三部分肌肉配合不协调,就会出现这种排不出但还想排的不尽感。"下坠感并不是疼痛感,就是小肚子下坠的感觉,如果有疼痛,有可能是肠异肌综合征,是另外一种疾病。精神因素也易导致便秘 便秘可以分为功能性便秘和继发性(器质性)便秘,继发性便秘是指由于其它疾病引起的,比如直肠癌、结肠癌,或者是全身性代谢性疾病,如糖尿病、甲状腺疾病等。大同肛泰医院专家介绍说,"生活中大部分便秘属于功能性便秘。" 造成功能性便秘的原因,首先最重要的是精神因素。统计显示,便秘的女性是男性的4倍,这与女性的心思敏感、抗压能力较弱有一定关系。可以说,精神因素是导致便秘的高危因素。大同肛泰医院专家其次,是饮食习惯。膳食中,纤维素不足、喝水少、多辛辣都是造成便秘的因素。再次,滥用药物。比如抗抑郁的药物、治疗胃病的抗酸剂(含有铝、镁)。


都知道阅读理解在高考中的重要性。怎么个重要法?我以为它是客观题这种考查形式的巅峰状态,因为纵观作为学生生涯的各个阶段和国内外各类英语考试,阅读理解这种题型一直都在,从未缺席,而反观中小学阶段的宠儿诸如单选、完形之流,到了大学就遁影无形了。终其原因还是客观性阅读作为学生的一项基本能力综合了词汇、语法、信息筛选与定位、判断与推理等诸多考察方向,对于学生将来的学习和工作可谓伏脉千里、影响深远。话说回来,在高考这种一分压万人的暴虐规则下,如何能在阅读方面能有整体性的提高并拔得头筹想必是很多同学关心的问题。笔者在这里想就2016和2017年全国一卷的高考阅读做几点分析,借这两年的"石"希望能对2018届同学们的"攻玉"大作战提供一点思路和参考。我将试着从词汇、语法长难句、文体、题型和阅读速度几个方面做一下分析并试着给出相应的复习建议。1、词 汇不知大家注意到没有,从2014年全国卷取消单选增加了语法填空之后其实我们词汇复习的方法就应该相应作出调整了。原来(包括现在好多同学)的复习方法要么是用课本后面的单词表,要么是抱着一本单词书(新东方绿宝书和维克多词汇比较受欢迎)硬啃,如果在已经改革四年后仍然在用这种初中时候背单词的方法来复习词汇的同学真的是反(b )应(zo )慢(xin)了。这主要反映在两个层面,首先,高中随着词汇的增多更多需要大家能用基本的词根词缀去记单词,即如果知道了动词,那么相应的形容词、副词和名词也要一起记,这种词形变形在语法填空有直接体现,反观在阅读理解当中呢。那也肯定是有的,例如2016年的第25题的a选项a. it strengthened her family ties. strengthen我们要知道是strong变来的,名词是strength。所以strong-strength-strengthen,我们才能看出这个词的演变过程,而且通过一个词记住了相关的另外两个,也提高了效率;再比如在文章和选项大量出现的形容词+en变成动词的现象,意为"使...",例如co rage(勇气)-enco rage(使...有勇气),able(能...的)-enable(使...能)等等。第二个层面就是一词多义的问题。先看例子2016年第21题what is jane addams noted for in history?,里面的note我们平时可能只关注"笔记"这个意思,而"注意"这个意思就可能留意不到;再比如2017年的28题d.to recognize the val e of jazz.中recognize平时见到"认出"的情况较多,但是"认可"这个意思就可能复习不到。上述提到的是词汇复习对于阅读乃至整个高考复习比较重要的两个方面,这里限于篇幅不能完全展开,后续我会推出专门的文章详细论述词汇复习的问题。2、语法长难句我们先来看一个长难句"an increase in st dents applying to st dy economics at niversity is being attrib ted to (归因于)the global economic crisis awakening a p blic thirst for knowledge abo t how the financial system works."这是2009年山东卷d篇的第一段,之所以引用这个例子就是为了证明一句话"没有对比就没有伤害",现在的全国卷的长难句之于以前也就是"过家家"的水平,所以在难度这样降低的背景下,对于长难句部分建议大家在把三大从句、非谓语、特殊句式等相关语法知识学好后,多涉猎一些2010年以前的高考阅读,相信会对大家的长难句理解速度和准确率有帮助。3、文章体裁关于文体我想谈两点。(1)这两年的文体都比较固定,即第一篇应用文,第二篇记叙文、第三篇新闻、第四篇科技说明文。而同时文章的时效性大大增强了,比如2017年的b篇出处是纽约长岛的一家小报2015年刊登的文章,其它各地的文章也是大量摘自《经济学人》、《新科学家》等流行期刊,所以对于现在的中学生而言,闭门造车,埋头刷题固然有可能拿到高分,但是从长远看,要想真正解决阅读的问题还得回到阅读本身,你得真正脚踏实地地读东西。(2)知道了文体对于我们做题是有直接帮助的,比如第三篇新闻类和第四篇说明文经常会出现主旨题,这类题型的关键是找到主旨句。而如果你知道这类文体一般都采用总-分的写作手法的话,很容易在第一段就能找到主旨句。比如2016的d篇第一句the meaning of silence varies among c lt ral gro ps既是第一段的主旨句,也是整篇文章的主旨句,很容易就能选出35题标题的正确选项b. what it means to be silent。2017的c篇最后一题问主旨,答案就是第一段最后一句to raise awareness of jazz m sic, its significance, and its potential as a nifying(联合) voice across c lt res.所以答案选d.to recognize the val e of jazz.这一规律在前几年也是非常明显的。4、题型分类现在拿出任何一本参考书都能找到阅读题型分为细节题、推理题、词义题和主旨题四类,但是很多同学都有这样的疑问:在考场上时间那么紧张,我tm哪有时间关注这是哪类鸟题??我觉得这个问题我们可以这样解决,细节题和词义题是考察对原文某一两句话定位和同意转换的能力,属于微观层面;而推理题和主旨题属于对文章某一部分或者整体概括和提炼的能力,属于宏观视角。这样我们其实只需要在平时经刻意练习能熟练掌握微观和宏观两种思维方式的差异就行了。对于微观思维我只需要关注定位好的位置跟题目的关系,定位难吗?这两年的实际情况是定位是件非常简单,因为大量的细节题题干都有大写、数字或原词这样的明显标志,在原文定位好再去跟选项做一下同意转换即可得出答案;宏观思维可能需要阅读某一段或主旨段,这个时候我们可能要读了一整段到最后一句才会得出结论,这里要特别强调的是注意文章的方向和感情色彩的问题,即高考都是正能量的文章。相信如果能比较好地掌握微观和宏观的分析问题的不同视角,做题的正确率也会有显著提升。5、阅读速度自阅读理解诞生起,它和正确率就一直处于一种相爱相杀、纠缠不清的关系,很多同学苦于在两者间寻找平衡而不得。其实很多同学存在着一个误区,认为高考文章一字千金,必须每个词求全责备,否则好像对不起这么高大上的考试一样。但是如果我们仔细分析一下这两年考试的文章就会发现不是所有的段落都会出题的,比如2017年a篇2、3段,c篇最后一段;2016年a篇第三段,d篇第三段,2015年a篇第3段,b篇第3段等。所以要想同时提高阅读速度和正确率就要跟第四个问题联系起来,用微观思维利用题干快速定位,干掉绝大多数的细节题,而对于少量的推理和主旨题也是根据文体能快速确定中心句和主旨句,至于没有出到题的段落要大胆舍弃。总结一下本文的知识要点a.单词复习应该呈"面"状,而不是"点"状b.英文文章常用总-分关系,关注一下文体有助于正确、快速解题c.注意微观和宏观两类视角对于解题的指导作用d.该略读就略读,对原文要根据问题定位有选择性洋洋洒洒写了这么多,希望能让各位同学得到一点点的启发,以我这些年教学的心得,真正提高阅读的分数还是要夯实基础+方法点拨+刻意练习,任何想投机取巧、不劳而获的心态都是不可取的。备考路漫漫其修远兮,惟一人风雨兼程,既是历练,也是担当。


早在java 2中之前,java就提供了特设类。比如:dictionary, vector, stack, 和properties这些类用来存储和操作对象组。虽然这些类都非常有用,但是它们缺少一个核心的,统一的主题。由于这个原因,使用vector类的方式和使用properties类的方式有着很大不同。集合框架被设计成要满足以下几个目标。该框架必须是高性能的。基本集合(动态数组,链表,树,哈希表)的实现也必须是高效的。该框架允许不同类型的集合,以类似的方式工作,具有高度的互操作性。对一个集合的扩展和适应必须是简单的。为此,整个集合框架就围绕一组标准接口而设计。你可以直接使用这些接口的标准实现,诸如: linkedlist, hashset, 和 treeset等,除此之外你也可以通过这些接口实现自己的集合。java小白群期待你的加入,大佬也可以来啦,希望大佬多多指导,丰富必备书籍,以及免费在线视频课qq交流群 (暗号:熊猫)集合框架是一个用来代表和操纵集合的统一架构。所有的集合框架都包含如下内容:接口:是代表集合的抽象数据类型。接口允许集合独立操纵其代表的细节。在面向对象的语言,接口通常形成一个层次。实现(类):是集合接口的具体实现。从本质上讲,它们是可重复使用的数据结构。算法:是实现集合接口的对象里的方法执行的一些有用的计算,例如:搜索和排序。这些算法被称为多态,那是因为相同的方法可以在相似的接口上有着不同的实现。除了集合,该框架也定义了几个map接口和类。map里存储的是键/值对。尽管map不是collections,但是它们完全整合在集合中。集合框架体系如图所示java 集合框架提供了一套性能优良,使用方便的接口和类,java集合框架位于java. til包中, 所以当使用集合框架的时候需要进行导包。


理性的区块链 「区块链概念」仅仅概念了一天。 第一个交易日,180个概念股,120股涨停; 第二个交易日,区块链板块开始分化,23股涨停,尾盘出现「炸板潮」; 第三个交易日,板块明显回调,仅有少数龙头涨停,多只被人工强行挖掘的区块链股跌停。 区块链被提出后,大量的财经、社会类媒体科普、分析和论证。 「上峰为什么突然提出要将区块链作为核心技术自主创新突破口?」,关于这条至少有5、6种解读,大家的观点并不一致。 但有几点是共识性的: (1)区块链是有价值的,但这个价值短期内很难有大的应用或实现。 (2)周一开盘区块链板块肯定要炒作,可能要抄到周三、周四。 从目前的情况来看,大家共识性的看法都得到了验证。唯一的问题在于,大家都知道是炒作,所以总想着让别人接盘,自己先跑。 如果有人预测会一直炒作到周四,就会有人想周三先跑;接下来就会有人提前到周二跑;最终结果是很多人周一就跑了。 如果对比前两年的一些重大主题概念,比如雄安新区、一带一路等等,这次区块链炒作的退潮速度明显加快,从一周缩短到一天。 这种一个概念只用寥寥几天就被炒作完毕的事情在10年前是完全不敢想象的。那个时候大家还在抱着诺基亚用2g网速上网,看新闻主要依靠报纸和电视,而手机还真的只是手机。 但是,随着手机、互联网及媒体的迅猛发展,投资者获取市场信息的速度越来越快,导致a股市场的有效性在不断增强。 你会去捡地上的100块吗? 达尔文有一个表弟,弗朗西斯·高尔顿爵士。虽然他的名气没达尔文大,但是他对后世的影响也相当深远。 除了在生物学上开创了优生学,他还发明了统计学的几个重要概念和方法,折磨了一代又一代的金融专业大学生,即相关性和回归分析法。 弗朗西斯·高尔顿曾经提到过这样一个例子:在英国一个小镇上每年都要宰牛以庆祝节日。在庆祝之前镇长会让每个村民去猜将要被宰杀的牛的重量。结果他们发现所有人给出的猜测的中位数,距离牛的正确的重量是最近的。 后来,弗朗西斯·高尔顿还把这个例子写出来,发表在了大名鼎鼎的《nat re》杂志上。 这就是市场有效性假说背后隐含的逻辑: 从长周期来看,很多人做出的判断往往要优于某些人做出的判断。 大家很熟悉的一条成语「王戎识李」其实也隐含着市场有效性理论。王戎把李子树附近的几条街区都当做股票市场,他相信,如果有甜李子(套利机会),那么早就会被人摘光了,而不会落到他和小伙伴的手里。 在平时生活中也有很多这样的例子。走在路上,如果远远看到地上有100块,大部分人第一时间可能有些惊喜,但很快就会冷静下来。 因为在一个完全有效的市场里,即使有散落在地上的钱,也会马上被人拣走。所以这100块大概率是假的,背面应该是一个小广告。 当年提出有效市场理论的尤金法玛已经获得了诺贝尔奖。有效市场理论在商学院里仍被视奉为神旨。因此,有效市场理论的追随者也被称为「学院派」。 但是,有一个人不仅实名反对有效市场理论,还用实践反对了有效市场理论-巴菲特。 在60多年的超长周期里,巴菲特的投资回报长期超越市场,证明了市场并不是足够有效的,还是有人能长期战胜市场。 所以,应该是学习世界顶级投资大师的观点,还是学习全球商学院的统一教学理论呢? 一个消亡的指数 随着这两年外资的进入、退市股的增多、注册制的推行和信息传递速率的加快,可以预见的是,不管a股会成为何种程度的有效市场,但相对于过去一定会变得更加有效。 如果市场足够有效,我们该做些什么? 从「学院派」的角度来讲,既然没有人能长期跑赢股票市场,那么何必费尽心思琢磨股市呢,直接投资于股票市场指数不就可以了。 这也是为什么美国投资市场以指数基金为主的重要原因之一。因为大部分基金经理都是从商学院科班出生的。 虽然巴菲特反对有效市场理论,认为市场有很多错误,但是他给普通投资人的建议依然是,投资指数基金。 巴菲特提出每个人都要在自己的能力圈之内投资。他知道从能力圈的角度看,虽然很多人想成为巴菲特,但很少有人能成为巴菲特。 如果要通过投资指数实现稳定赚钱,应该投资什么样的指数呢? 其实很简单,不用整天追随市场热点,判断科技发展趋势,而是直接投向盈利能力确定,估值比较低的指数。 除了区块链,这两年有几个大的主题概念。这些主题概念指数在过去2年的涨幅如何呢? 雄安新区:-29.64%; 上海自贸区:-17.84%; 一带一路:-14.52%; 粤港澳大湾区:+1.49%。 而同期沪深300的涨跌幅为-3.25%。也就是说只有粤港澳大湾区跑赢了大盘,其他指数全部跑输大盘。而且大家可以看到的是,落地越慢,感觉越浅的概念指数,跌幅越大。 可能会有人说,主题概念是需要轮动切换的,需要不断追随,而不是死板地投资一个概念指数。 这里介绍一个指数,叫申万活跃指数。 这个指数成分股每周更新一次,选取的是每周换手率最高的100只股票。所以这个指数就是假设投资者是个狂热的追热点型选手,每周买入最热门的股票,短期持有并卖出。 该指数的起始日期为上个世纪的最后一个交易日,即1999年12月31日,基点为1000点。 但是,活跃股指数于2017年1月20日停止了更新,原因也很简单,就是这个指数活生生把自己玩没了! 什么叫玩没了呢:这个指数用了17年的时间,由1000点跌至了最后的10.11点,跌幅高达99%! 同期,申万公司还造了一个指数,叫低市盈指数。 就是闭起眼睛选择a股中市盈率最低的300只股票组成指数,每年调仓两次。堪称超级佛系投资。 低市盈指数收纳的都是低市盈公司。这些公司大多来自于投资者认为没有前景的夕阳行业和没有概念的传统产业,未来成长低,回报低。 但实际情况是,这个指数已经从当初的1000点一路涨到了今天的7000多点。如果考虑上分红,实际点位超过1万点,折合年化收益率超过15%。 本期定投实盘 品种: 300价值(场外:)1220元 中证红利(场外:0)805元 500低波动(场内:,场外:003318)685元 50ah优选(场内外:)798元 纳斯达克100(场内:,场外:)0元 合计:3507元 注:由于本月上市公司三季报陆续发出,随着公司盈利的上涨,会带动指数估值进一步下降,因此本次定投金额增大。 购买方式:点击「阅读原文」可在头部券商开户。在该券商app可同时购买场内外基金。佣金费率为全国最低,而且免5元的最低申购费。 为方便各位购买,近期会开放「远望实盘」,可一键定投。


脚虽然处于我们肢体的最末端, 但因有多条经络走行,所以被称为"第二心脏"。 为什么说脚的健康对人体这么重要呢? 因为很多人不知道人体的老化首先是从脚开始的。 俗话说: "树枯根先竭,人老脚先衰" ,所以我国中医认为"鼻为苗窍之根,耳为神机之根,乳为宗气之根,脚为精气之根"。 鼻、耳、乳是人体的三个方面的根本,而脚部是人体精气之源。 通过观察足部表现,可以在一定程度上判断你的身体是否健康。 1 这样的脚说明很健康? 一般来说,健康人的足部有以下三个特点: 1. 脚底颜色 中医早就有五色辨病的说法, 五色指的是青赤黄白黑。 中医认为,正常的脚底应该是淡红色的。 " 如果红色太过明显,可能身体有热; 如果颜色发青,可能有寒; 如果出现黄色,代表肝胆不好; 如果脚底发白,可能有贫血; 如果脚底发黑或发紫,是血液循环太差所致。 " 2. 脚的温度 健康人的脚常年温温的,不会有出汗过多或足底冰冷感。 老人、女人易出现脚底冰凉的现象, 多为穿太少或肾阳不足 ,这类人在秋冬季可多吃一些温热的食物,如: 生姜、羊肉和大蒜等,可提高身体御寒能力。 若脚心过热,则可能是阴虚内热,平时要多吃些甘凉食物 (冬瓜、绿豆),少吃辛辣食物。 3. 趾甲 健康人的指甲呈粉红色,脚趾甲上也有月牙的哦! " ① 指甲颜色苍白,缺乏血色,多见于营养不良,贫血患者;此外如果指甲突然变白,则常见失血、休克等急症。 ② 如果趾甲有纵行条纹,则表示处于极度疲劳的状态,身体机能低下。 ③ 拇趾的趾甲向上翘起的人,眼睛容易疲劳,或有近视、散光。 ④ 如果5个趾甲都翘起,那可能是承受着相当的精神压力。 " 人衰脚先老,保健是法宝。 病从足底祛,须用热水泡。 药浴盐酒醋,疗效则更好。三阴三阳经,穴位需推敲。左心右肝胆,反射要记牢。 2 养生先养脚 1. 捶脚 用一个棒槌轻轻捶击脚心,每次50~100下, 使之产生酸、麻、热、胀的感觉,左右脚各做一遍。 通过捶击来刺激脚底神经末梢, 促进血液循环,可收到防病之效。 2. 动趾 每天练习 用二趾和三趾夹东西 ,或在坐、卧时有意识地活动脚趾,持之以恒, 胃肠功能就会逐渐增强。 3. 晃脚 取仰卧位,两脚抬起悬空,然后摇晃两脚 ,最后像蹬自行车那样有节奏地转动,每次做5~6分钟。 此法可促进全身血液循环,解除疲乏感。 4. 赤脚 打赤脚可使五个脚趾保持一定间隔自由运动 ,而不是像穿上鞋袜那样紧紧贴在一起。 5. 摩脚 每天全足按摩30遍, 通过神经-体液调节及局部器官、组织、细胞的自动调节, 使机体内环境达到平衡。 双脚是我们经常忽视的部位, 其实健康养生中,双脚是经常需要保健的! 养生先养脚,一定要记住哦! ⊙文章版权声明:文章源于网络,如侵权请联系我们删除。 ⊙ 图片 版权声明 :部分图片源于网络, 如侵权请联系我们删除。 ⊙投稿方式:原创投稿可直接与管理员联系(欢迎您原创投稿)。


所谓冻结胚胎移植,是指从男女身上摘取卵子和精子使其受精然后冻结,在下一个周期以后溶解受精卵后把它移植到子宫的方法。采卵的周期在很多情况下,由于使用诱发剂等的影响,即使使受精卵移植到子宫了也不会很好地着床,所以使其被冻结到下一个周期。由于冻结,可以在适合自己的时机进行胚胎移植,另外,如果在一次中完成了几个采卵的话,可以不进行多次采卵,因此可以减少身体的负担,继续体外受精。但是由于冻结、熔解的时候胚胎的质量会下降,所以在采卵周期中胚胎状态很好的情况下,新鲜胚移植的人可能会增加怀孕的可能性。与新鲜胚胎移植的不同胚胎移植有冷冻胚胎移植和新鲜胚胎移植两种,新鲜胚移植是采卵后几天内受精的胚胎移植的方法,如果是新鲜胚胎移植的话,就不需要冻结,也就节省了融化的过程,因此可以减少胚胎的负担,但是在移植新鲜的胚胎时可能要用到诱发剂,因此着床的难度有点加大。因冻结胚胎移植而产生的妊娠成功率根据胚移植的每一次的妊娠率约为20~40%,其中冻结胚移植约33.5%,新鲜胚移植约为23%,妊娠率根据进行胚移植时的子宫的状态的好坏多少有点变动,移植的胚的数量和接受移植的女性的年龄也会影响到妊娠率。另外,通过增加移植的胚的数量,怀孕率会上升,但也有可能增加多胎的可能性,因此,有根据移植的女性的年龄、胚胎等级等来限制移植的数量的情况。冻结胚胎胎移植分以下两种方法自然周期在自然周期中的冻结胚移植,是不进行荷尔蒙治疗,而是根据自然的生理周期进行移植的方法,在自然周期中的冻结胚胎移植的条件是,月经周期稳定,可以预测排卵日,在进行胚移植后,如果子宫内膜薄黄体荷尔蒙的值低的话,会通过用荷尔蒙剂来帮助受精卵着床。荷尔蒙补充周期在荷尔蒙补充周期中的冻结胚胎移植是控制卵泡荷尔蒙和黄体荷尔蒙,培育子宫内膜之后移植胚胎的方法。月经周期容易紊乱和不稳定的人,因为子宫内膜发育不充分,所以很多情况下使用荷尔蒙补充周期的冻结胚胎移植的方法。从冻结胚胎移植到成功怀孕的日程进行胚移植后大约2周后接受尿检查是否怀孕,在尿检查中是阳性的情况下,再通过血液检查,确定hcg激素(绒毛膜促性腺激素)值高的话就被判断为怀孕,之后与自然怀孕的过程是一样的了。冷冻胚胎移植是对身体负担少的不孕治疗冷冻胚胎移植是一种将胚(受精卵)冻结一次并融化后移植到子宫内的不孕治疗方法,比起新鲜胚胎移植,妊娠率更高,对身体的负担也会减少,冻结胚胎也是可以用于第二次怀孕,非常方便,但需要体外受精,和用专门的技术去冻结,所以费用方面也有一点高,所以我们在治疗不孕不育的过程中采用什么方法要考虑清楚。声明:图片来源网络,版权归原作者所有,如有侵权,请告知立即删除。本文由宝宝的成长日记原创,内容仅供参考,欢迎关注百家号,大家一起交流育儿女性健康的那些事。


在《孟子;滕文公下》一书中有:"以顺为本者,妾妇之道也。"即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成,到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德,在封建时代,三从四德是妇女的行为规范。"三从"出自《礼记.丧服.子夏传》,指"未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子"。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本份,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。这里的"从"并不是表面上的"跟从"之意,而是有工作性质的"从事"之本质。"四德"出自《周礼.天官.九嫔》,指"妇德、妇言、妇容、妇功",就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便,)、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节)。 古代年龄称谓 不满周岁-襁褓; 2~3岁--孩提; 垂髫之年--儿童 束发青少年 女孩7岁--髫年;始龀 男孩8岁--龆年;始龀;韶年 教数之年儿童九岁 外傅之年儿童十岁 幼年泛称-总角; 幼学10岁 10岁以下-黄口; 15岁志学 13~15岁-舞勺之年; 15~20岁-舞象之年; 12岁(女)金钗之年; 13岁(女)豆蔻年华, 15岁(女)及笄之年; 16岁(女)破瓜年华、碧玉年华; 20岁(女)桃李年华; 24岁(女)花信年华; 至出嫁-标梅之年; 至30岁(女)--半老徐娘; 20岁(男)弱冠; 30岁(男)而立之年; 40岁(男)不惑之年、强壮之年; 50岁年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年; 70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年; 80岁杖朝之年; 80~90岁-耄耋之年; 90岁鲐背之年; 100岁期颐。 皓首,白首--老年; 黄发长寿老人 汤饼之期--婴儿出生三朝 初度小儿周岁 杖家之年--五十岁 杖乡之年--六十岁 杖国之年--七十岁 下寿六十岁。 中寿八十岁。 上寿一百岁。 花甲重开一百二十岁。 古稀双庆一百四十岁。


奥地利会议斗争仍然继续着。起义者的基本要求还没有得到满足。他们要求制定明确规定人民政治权利的宪法,以代议制的君主立宪代替君主专制,任命不是对王室负责,而是对议会负责的内阁。政府千方百计只求做到不让步,只提供了含糊的诺言,推倭说即将召开等级代表会议,于是斗争更加激烈起来,武装的群众逼近了高夫堡宫。尽管群众以热烈的欢呼迎接经过维也纳市街的皇帝斐迪南(因为群众认为他的出现是王室信任人民和愿意让步的表示),但是哈布斯堡家族毕竟耽心人民群众可能来冲击皇宫,而在被推翻的帝位废墟上宣布宪法。于是政府让了步。市区贴出公告,说皇帝同意颁布宪法,并定于7月召集各省议会以及资产阶级代表的会议讨论宪法。革命的第一阶段以人民的胜利而结束。与维也纳爆发革命的同时,奥地利的非奥地利本土地区也发生了革命。几个星期以来,匈牙利议会已经执行着革命的国民会议的职务。颁布了所谓三月法令,根据这些法令宣布匈牙利为独立国家,和奥地利的关系只限于极不稳固的人事联合。依据三月法令,凡是纳税三十盾以上的人都有权参加国民议会的选举,宣布出版自由和信仰自由,实行普及教育和普遍兵役制。新匈牙利国家只应通过奥地利皇帝委派的总督(副王)和派往维也纳的特使与奥地利发生关系。三月法令被送往维也纳请斐迪南签署。君主国内的情况使得皇帝不得已在4月8日表示了同意。德兰斯瓦尼亚议会在匈牙利人的压力下被迫通过自行解散的决议,德兰斯瓦尼亚并入了匈牙利。由巴江尼、戴阿克、柯树特、爱特维施和谢哲尼诸人组成了匈牙利临时政府。伦巴底建立革命秩序比布达佩斯和布拉格晚一些,因此伦巴底的要求也更进了一步。开始的伦巴底起义,目的在于使伦巴底完全脱离奥地利并加入独立的意大利王国。维也纳政府开始建议伦巴底实行自治,当这个建议被拒绝后,维也纳政府在情势逼迫下决定同意伦巴底的脱离,对威尼斯则授予自治权。但是在这同时,驻在意大利的拉杰茨基将军的军队逐渐地而且十分秘密地得到了増援。根据匈牙利议会的决议,克罗地亚应加入新的匈牙利王国。当时正在开会的克罗地亚议会不反对这个决议,因为戴阿克对克罗地亚人有过诺言,允许赋予克罗地亚以广泛的自治权,首先是语言问题的自主权。克罗地亚议会欢迎匈牙利的革命,并派代表到佩斯商谈克罗地亚在新国家范围内的地位。波兰人也提出了他们的要求,这些要求和意大利人的要求有许多相同的地方。他们要求把加里西亚划分出来作为新波兰的一个组成部分。但这一要求是有条件的,因为这首先需要解放波兰的其他部分。但解放并入俄罗斯的那部分波兰领土在那时可能性很小,因此首先是使波兰领土脱离当时也爆发了革命的普鲁士的问题。所以尽管普鲁士的左派分子和德意志其他各邦的革命人士把恢复自由波兰问题列入了他们的纲领,可是德意志的绝大部分资产阶级对这个问题的态度都是特别慎重的。布拉格的革命和维也纳的革命也有许多共同的地方。那里也和维也纳一样,左派工人和小资产阶级势力强大,所以这就决定了事变未来的进程。捷克和摩拉维亚资产阶级的成员与君主国其他部分的资产阶级不同,这里的大资产阶级几乎全是奥地利人。小资产阶级以及工人大都是捷克人。因此从第一天起,这里革命事件的发展就决定于社会和民主两方面的动机。捷克民族团体"利皮尔"在3月11日所拟的第一个宣言,不仅要求在"捷克王室"领土上有统一的捷克议会,建立国民自卫军,承认捷克语和德意志语的平等地位,出版自由和教学自由,而且与维也纳纲领不同的是,其中还包括两项社会性质的要求:取消农民的劳役和一切贡赋,"组织劳动并付给合理的工资"。"圣弗拉采夫委员会"成立起来,不仅团结了捷克人,而且团结了一切说德语的居民的国民委员会,把它的宣言送往维也纳,但从维也纳政府所得的是模棱两可的回答。工人、大学生和小资产阶级又举行示威,要求明白答复。后来政府终于作了局部的让步。政府答应在中央为捷克王国设立一个事务部,承认捷克语言和德意志语言平等,实行普及教育。自治问题应由未来的立法会议解决。4月初成立了民族委员会,其中的一百四十个席位有七十席属于城市知识界,主要是捷克知识界的代表,二十席属于僧侣和贵族的代表,五十席给了德意志和捷克资产阶级的代表。


欧盟《通用数据保护条例》(gdpr)于2018年5月颁布,无疑成为了数据保护与使用合规领域的重要里程碑。gdpr为个人隐私权益提供了法律支持,并为全球数字化经济的可持续发展提供了最佳实践标准。其适用于所有持有欧洲公民个人数据的企业,不仅仅局限于在欧洲具有实体的企业,因此其执法权足以覆盖全球范围内的企业。颁布伊始,业内将gdpr称为"史上最严数据保护法",认为其将解决存在多年的数据滥用问题。 影响力是否达到预期? gdpr颁布前曾促使各大企业在个人数据和隐私保护方面采取了相应措施,因为当时gdpr在理论和实践两个维度的影响力还不明确。现在距离gdpr正式生效已过去整整一年,其是否真正发挥了作用? 目前在欧洲,除斯洛文尼亚以外,所有欧盟国家均已将 gdpr融入了国内法律。转向国内,在《网络安全法》和《电信和互联网用户个人信息保护规定》相继出台后,中国立法机关已经把"个人信息保护法"和"数据安全法"列入国家五年立法规划的第一序列,个人信息保护专门立法呼之欲出。来自立法层面的支持证明gdpr的确发挥了一定作用,目前数据泄露的上报量高达以前的5倍,cookie墙方面也有了明显改善。 然而总的看来,gdpr似乎只给企业带来了一场"雷阵雨",尚未完全达到预期。过去一年发生的重大事件仍是今年1月的"gdpr首罚"-法国数据保护监管机构向谷歌开出的5000万欧元巨额罚单,理由是谷歌在向用户定向发送广告时缺乏透明度、信息不足,且未获得用户有效许可。gdpr提出的大量与"数据被遗忘权"(right to be forgotten)相关的要求则或多或少被企业规避。同时,各企业的焦点逐渐转向了国际贸易战、英国脱欧等更为重大的问题。因此,对于如何在公众焦点转移的情况下继续推进企业的数据合规进程,gdpr任重而道远。 commva lt助力数据合规进程 gdpr颁布前后,大量号称是"gdpr杀手锏"的解决方案涌入市场。事实上,企业不可能通过某一种技术解决方案的部署就能实现绝对合规。然而,commva lt activate™ 和commva lt orchestrate™ 等解决方案能够更有效地识别、索引、分类和管理数据,使企业更容易达到"数据被遗忘权"的要求,并在数据泄露时提供及时通知和可视化管理,而这两方面恰好是gdpr的重点。 例如,意大利波尔扎诺自治省因阿尔卑斯山的名胜闻名世界,共有50万人口,但每年吸引游客多达上千万人次,获得经济效益的同时也带来了海量数据合规化管理的需求。因此,波尔扎诺自治省民事保护局选用commva lt解决方案,可以快速方便地搜索存储在物理服务器和虚拟服务器上的个人数据以及备份文件,快速响应gdpr的要求,实现了数据合规性和透明度的管理。 commva lt在第一届数据保护世界论坛上进行的民意调查显示,大部分人对gdpr持支持态度,他们认为其有利于企业持有个人数据的透明化使用,但就达到gdpr法规要求仍有更多工作要做。 目前,个人信息安全成为重要的社会议题,始终牵动着公众神经。gdpr颁布一周年并不意味着制度规范都已成熟,相反,秩序建设才刚刚拉开序幕,面临挑战的不仅是gdpr的适用对象,也包括gdpr本身。 因此,gdpr一周年给与企业的启示是,无论规模大小,各企业都应该评估gdpr未来发展方向、复审已完成的数据合规工作,同时分析自身与gdpr标准存在的距离。企业只有不断提升自身透明度,与消费者就如何应用其个人数据达成一致,才能最终赢得消费者信任。


一、用益物权确认纠的概念 用益物权是对他人所有的物,在一定范围内进行占有、使用、收益、处分的他物权。比如土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权、地役权、自然资源使用权(海域使用权、探矿权、采矿权、取水权和使用水域、滩涂从事养殖、捕捞的权利)。 二、用益物权确认纠的管辖 用益物权确认纠纷一般涉及动产或者不动产。如果法律关系标的物为动产的,根据《民事诉讼法》第21条、第22条、第23条与第34条等规定确定管辖法院,如果法律关系标的物为不动产的,那么依据《民事诉讼法》第33条规定按照不动产所在地管辖。 三、常见的用益物权确认纠纷 (一)用益物权确认纠纷之地役权 地役权是以他人土地供自己土地便利而使用以提高自己不动产效益的权利。 1、地役权的取得 地役权的取得,有基于民事行为的,也有基于民事行为以外的原因的。有下予以分别说明: (1)基于民事行为而取得地役权的,大都是根据设定地役权的合同,即双方通过书面合同的方式设定地役权。根据《物权法》第157条规定,设定地役权,当事人应当采取书面形式订立地役权的合同。根据《物权法》158条规定地役权自地役权合同生效时设立。当事人要求登记的,可以向登记机构申请地役权登记;未经登记,不得对抗善意第三人。 地役权的期限由当事人约定,但不得超过土地承包经营权、建设用地使用权等有益物权的剩余期限。 土地所有权人享有地役权或者负担地役权的,设立土地承包经营权。宅基地使用权时,该土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权等权利的,未经用益物权人同意,土地所有权人不得设立地役权。 (2)地役权也可以基于让与而取得。但是由于地役权的从属性,地役权的让与应与需役地的让与共同为之,并亦应有书面合同。 (3)基于民事行为以外的原因取得地役权的,主要是继承。需役地权利人死亡时,需役地的权利既然由继承人继承,则其地役权亦当然由其继承人继承。但该通过继承取得的地役权,非经过、登记,不得处分。 2、地役权的消灭 地役权是一种不动产物权,则不动产物权的一般消灭原因,当然适用于地役权。以下叙述的是地役权消灭的几项特殊原因: (1) 土地灭失。土地灭失是任何以土地为标的物权消灭的原因,但地役权不但因为作为标的物的土地(供役地)灭失时消灭,而且地役权也因需役地的灭失而消灭。 (2) 目的事实不能。设定地役权的目的事实上不能实现,即供役地事实上不能再供需役地便利时,地役权消灭。 (3) 供役地权利人解除地役权关系。在下列两种情形下,地役权因供役地权利人解除地役权关系而消灭: 第一,地役权人违反法律规定或者合同约定,滥用地役权; 第二,有偿利用供役地,约定的付款期间届满后在合理期限内经两次催告未支付费用。根据《物权法》168条。 (4) 抛弃。地役权人如将其地役权抛弃,供役地则因之恢复其无负担的状态,地役权归于消灭。但如果是有偿的地役权,地役权人抛弃地役权后,仍应支付地役权全部期间的租金。 (5) 存续期间的届满或者其他预定事由的发生。地役权如有存续期间,因期间的届满而消灭。其设定行为附有解除条件的,因条件的成就,地役权消灭。 根据《物权法》第169条规定,已经登记的地役权变更、转让或者消灭的,应当及时办理变更登记或者注销登记。 (二)用益物权确认纠纷之典权 典权是中国一项古老的传统制度,以其特有的便民功能存植于中国千百年。所谓典权,是指占有、使用、收益他人不动产的一种物权。占有他人不动产而享有使用收益权利的一方,为典权人;收取典价而将自己的不动产交典权人占有、使用、收益的一方,为出典人;作为典权客体的不动产,称为典物;典价为典权人为对不动产占有、使用、收益而付出的对价。典权是一种物权。典权在历史上存在着以人身为对象的典权,如典妻雇子、典雇男女等。在中国大陆地区,承认以房屋作为典权标的物。典权是中国传统的特有法律制度。 (三)用益物权确认纠纷之用益权 用益权是指对物或权利不加变更地使用和收益的权利。在国外立法例中,如罗马法、法国法、德国法、瑞士法等,均将用益权作为人役权的一种。按照《德国民法典》的规定,用益权包括物上用益权、权利上用益权和财产上用益权。借鉴国外的用益权制度来构造中国的用益物权体系,这是一种积极有益的探索。有学者主张,中国的国有企业经营权和国有资源使用权可以改造成为用益权。我们赞同创设用益权制度的设想,但对用益权的具体内容则有不同的看法。 我们认为,目前有两种权利可以归入创设的用益权之中,即以开发利用国有、集体自然资源(森林、山岭、草原、荒地、滩涂、水面、矿藏)为目的的使用权和以耕作、牧畜、养殖为目的而承包国有、集体自然资源(土地、森林、山岭、草原、荒地、滩涂、水面)的承包经营权。因为,这两类权利都符合用益权的特征,其内容与用益权基本相同。至于国有企业经营权,应当通过法人所有权的途径加以解决。关于能否将农村承包经营权改造成为永佃权问题,学者们有不同的看法。 有学者主张,农村土地承包经营权可以改造成为永佃权;也有学者主张,现代法中不能重建永佃权制度,但在未来立法中可以借鉴永佃权制度中的某些合理成分及其做法。我们认为,农村承包经营权以改造成为用益权为宜,而不宜改造成为永佃权。因为: 第一,在现代法中,随着各国土地政策的不断改进,永佃权已趋式微,甚至消灭; 第二,永佃权作为封建剥削的工具,已在大陆消失近40年,这种国情不能不予考虑; 第三,使用用益权而不使用永佃权,国外已有立法先例。《法国民法典》、《德国民法典》、《瑞士民法典》都规定的是用益权,而没有规定永佃权。


四方上下曰「宇」,古往今来曰「宙」。这个包含空间与时间、蕴涵三世与十方、有情世间与器世间的无穷无际之宇宙,我们对它的了解有多少? 二千多年前,佛陀即说万物是由地、水、火、风四大所组成,后来科学家也证实,空气(风)、水、火、土是宇宙组成的要素,而且这四种要素均具有轻与重、冷与热、乾与湿、软与硬、静与动等相反的特性,由于这些特性组合比例的不同,便产生不同的变化,而形成宇宙的森罗万象,也为万物带来生命。 无论是大宇宙的地水火风或生命体的地水火风,这四大都是相依相聚,每一大皆含有其它三大,如山岳等坚物之中,地大较为增长;河海等湿物当中,水大较增长,另外未显的三大仍潜伏其中,静待因缘条件成熟便显现其作用。例如:流动的水在温度冷到摄氏零度以下时,就会凝结成固体的冰;当温度加热到摄氏一百度以上时,又会蒸发成气体。 另外,我们的地球有生命,更具活动力。节奏的海潮,规律地冲刷著大陆和岛屿,使海滨和海岸线改观;阳光的照射,使海水蒸发成水气,水气又凝聚成水,不停的在天空和海洋之间循环;雨水落下,汇成河川,所向之处,坚实的岩石也难以阻挡;熔岩在地底深处流动,从地壳薄弱处冒出地面,形成火山;无形的风也会改变大地,地球旋转生风,吹起砂砾,像无数凿刀把那些似乎永远不变的岩石,雕成各种形状。可以说,由于有四大元素的存在和运作,才显出大自然造物的鬼斧神工,奇妙伟大。 《幼学琼林》一开始即说:「混沌初开,乾坤始奠,气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。」常言「天能覆我,地能载我」,中国人也有天为父、地为母的观念。依佛教的观点,孕育一切生命的天地,如同佛的真如法身遍满虚空,具有无量功德,无限妙用。以下分别说明涵盖四大元素的山河大地、日月风雷之结构、作用,以及他们如何展现法身的体、相、用。 (一)山河大地展现的佛体 1.霹雳创始 根据科学家的说法,宇宙形成于一百五十亿年前的大霹雳(big bang)。那时像压力锅爆炸一样,能量向四面八方扩散,产生许多粒子,这些粒子经过长期撞击、排斥和相互吸引,终于形成一团包含原子、质子、电子的物质。此即印证佛陀所言,宇宙万物乃至有情生命都在成、住、坏、空,生灭变异中循环不已。 大霹雳之后约十亿年,一颗恒星──太阳在银河系里诞生,原本围绕太阳的云气逐渐缩小成小块的物质,就是行星,地球是其中的一个。刚开始时,地球只是星尘和陨石聚集的物质,后来由于火山爆发,喷出大量的熔浆、烟灰和气体,这些气体除了水蒸汽,大部分为二氧化碳、二氧化硫、氮与氯,尚无生命所需的氧气。 那时地表温度约是摄氏八十五度至一百一十度,等到大气冷却之后,水蒸汽形成云,降下雨,如此蒸发、降雨的循环,经过了几亿年,雨堆积成河川、湖泊与海洋。地表的岩石也是因气温变化、风吹雨淋,不断的侵蚀、风化,才变成能种植的土壤。 有关世界的形成,在《起世经》中记载:因为众生业缘的风刮起,在虚空中形成盘状的大气层,称为「风轮」。接著在大气层上空中心,由风所集,逐渐成云,凝聚成雨,下降形成水层;此水由于业力的缘故,不往外溢,周围并有风轮为墙,维持住水层,称为「水轮」。由于众生的业风,水轮之内逐渐形成硬石,称为「金轮」;金轮的表面是山、海洋、大洲等,即所谓的大地。须弥山是大地的中心,周围有九山、八海环绕,其四方有四大部洲,即毘提诃的东胜神洲、拘罗洲的北拘罗洲、阎浮提的南赡部洲、瞿陀尼的西牛贺洲。阎浮提就是我们生长的地球。此一小世界被称为「须弥世界」,相当于一个太阳系。虚空中还有三千大千世界、无量恒河沙世界。 佛陀从业力缘起、心识变现,来说明宇宙的形成,认为山河大地都是法身呈现出来的自然生命;虽然角度和科学家稍有差异,但其见解却是一样精辟且具科学性。 地球有百分之七十·八的面积为海洋,平均深度为三·七公里,如再加上内海、湖泊、冰河等,水的面积更高达地球面积的百分之七十四·三五。而且,形成生命的细胞是诞生于海洋,水可说是生命的来源,人体也是百分之七十由水构成的哦! 生命不能没有水,但是海洋里全是不能饮用的咸水。所幸太阳的能量能将海水蒸发,变成雨水降至大地,有的渗入土里,有的流入湖泊溪河,最后又返回海洋。藉由这种陆地、大气和海洋间水的交递转换的「水文循环」( hydrologic cycle),海洋的咸水才能变成淡水,才能滋润生命,为万物所使用。同样的,陆地上的生物,尤其植物,在水的循环过程中也扮演重要的角色,藉著森林的树根吸收水份,稳住土壤,溪河不致泛滥而正常流入大海,干旱时也能维持湿度,调节气候。 水无所不在,在地球各个角落循环,并以不同面貌存在著。被全球公认为「可永续性生态学」研究泰斗的大卫·铃木博士,于一九三六年出生于加拿大温哥华,是日裔加拿大人。他在《神圣的平衡》这本书里,曾以水分子阿奎的游历故事,来说明所有水分子的运行。假如阿奎(aq a,水的拉丁文读音)是夏威夷火山爆发喷出的水分子,它在空中载浮载沉。后来随著云气飘至北美大陆的海岸,进入内陆,碰到高高隆起的落矶山脉,带著阿奎的云气开始冷凝、液化,变成雨落到地面,渗入土里。 不久,阿奎被一棵树的根部吸进去,毛细管作用让阿奎爬上树干,到达树枝,又跑进松果内的一颗种子里。这时一只小鸟飞来啄食松果,吞食了那粒种子,然后往南迁移飞至中美洲热带雨林,不久,被蚊子咬了一口,阿奎便进入蚊子的身体。这只蚊子在小溪上低飞,被一条眼尖的鱼吞噬,阿奎又跑进这条鱼的肌肉组织。尔后,雨林原住民前来捕鱼,抓走了含有阿奎的鱼,阿奎成了餐桌上的美食,落入人类的肚子里。 这就是阿奎无穷无尽、变化多端的历程;所有的水分子即是如此的在天上、海洋、江河湖泊、陆地上以及生物体内逗留和循环。 水分子虽然简单,只是由两个氢原子和一个氧原子组成,但却具有奇异的特性。除了具备固体、液体、气体三态之外,一般而言,物质由液体变成固体,会密度提高,重量增加,但是水在平常温度时是液态,其比重在摄氏四度时最重,因此冰能浮于水,即使外面天寒地冻,海面湖面结成厚厚的冰,底下的温度一定保持在摄氏四度,如此冰下的众多生物才得以维持生命。 而且水能吸收、储存和放射热能。夏天时,海洋、江河储存大量的热能,到了冬天释放出来,调节地表的温度。洋流也会在热带地区吸收大量热能,运送到寒带地区,使当地的空气变温暖。水还具有超强的溶解能力,能分解生物体内的细胞分子并运送养分,也可以溶解岩石,及分解土壤中的养分和物质,将它们带入地底。 既是生命的泉源,水不只有著变化多样的面貌,它更有生命力与情感!日本 i.h.m 总合研究所所长江本胜博士,十多年来,以波动测定法进行水的研究,后来又从水结晶照片中发现许多水的讯息。在他二○○二年十月出版的《生命的答案,水知道》这本书里提到,较之于自来水,天然水展现的结晶都异常美丽,而且水会听音乐,书中写道: 听到贝多芬「田园交响曲」的水,呈现的结晶正如明朗爽快的曲调般美丽而整齐。遇上对美充满深刻祈望的莫扎特「四十号交响曲」,结晶体也竭尽全力的呈现华丽的美感。...相对的,让水听充满愤怒及反抗语言的重金属音乐,结晶呈现的全都是凌乱毁损的形状。 水能懂得人的心念,也会阅读文字: 看到「谢谢」的水,呈现的是清楚而美丽的六角型结晶;看到「混蛋」的水,呈现的结晶则和听到重金属乐时一样,是细碎零散的结晶。 所谓「良言一句三冬暖,恶语一句六月寒」,水也喜欢听好话,也能感受人的心念之善恶。佛教度众的四摄法门,其中一项「爱语」摄,即是依众生根性而善言慰喻,而给予赞叹、肯定。对于如佛之法身无所不在、和我们息息相关的水,我们能不心存感激,善待、珍惜它们吗? 地球是活的,几十亿年来,它无时无刻不在变动著。早期的地球除了水,就是赤裸裸的巨大岩石,经过风、水、冰长期的侵蚀,有的形成独特的山岳,有的磨蚀成平原,有的切割成峡谷。即使是巍峨高耸的山脉,也会由于自然因素的侵袭、分解、脱落而慢慢化成碎片,堆积沉淀,如同人类的生老病死一样,等另一个造山运动继续再产生新的山脉;无论是山脉、丘陵、高原,都是如此的形成、溃散,再溃散、形成的循环流转。 二○○二年十一月份的《联合报》就曾报导,意大利西西里岛附近有一座沉没一百七十年的火山岛,由于频繁激烈的地震活动,可能会在不久重新浮出海面。已有统领西西里岛的波旁王朝、意大利、英国、西班牙四个国家,宣称拥有该岛主权,甚至意大利已派潜水员到海中的火山顶插上国旗,希望在它一浮出水面,立刻宣称其为意大利领土。 常言「青山不老,绿水长存」,事实上,如《八大人觉经》一开始即言「世间无常,国土危脆」,万事万物没有恒久不变的,缘生则聚,缘灭则散,坚硬如山石,也须历经成住坏空的生灭过程。 岩石经过漫长风化形成土壤,土壤里的成份又不断混合、制造,才构成今日能创造生命的大地。如果将一撮土壤放在显微镜下观察,会发现土里竟是一个热闹的大千世界,有机物、无机物、动物、植物、矿物;各种液体、气体、软的、硬的物质,都在土里忙碌的活动著。 世界知名的当代生物学家威尔森(edward .o. wilson)在《大自然的猎人》书中写道: 一公克的寻常土壤,只不过用拇指和食指轻轻捏起的份量,里头便栖息了一百亿个细菌。牠们代表了成千个物种,而且几乎全不为科学界所知。... 「佛观一鉢水,八万四千虫」,若非从显微镜观之,谁又能相信?这些微生物肥沃了土壤,让大地成为人类赖以为生的母亲。 2.孕育万物 占有地球百分之七十·八面积的海洋,一直是人类生活和活动的泉源。翻开地球,我们会发现许多最古老、人口最多和重要的工商业城市,不是在海岸在线,就是离海岸线不远。在气候上,沿岸地区冬天温和、夏天凉爽,空气较清新流畅,适合定居;沿海地区降雨机率大,也有利农耕,渔业的发展更不用说,其它像食盐提炼、藻类栽培、珊瑚珍珠采收、商业运输、观光事业等,都是海洋对人类显而易见的贡献。 水和空气(风)一样,都是生命不可缺少的要素。我们每天必须吸收一定量的水分,来补充流汗、排尿、排便,甚至吐气所流失的水,以维持体内的平衡。还有人类的衣食、物质、能源所需,无一不耗用大量的水,除了煮饭、煮菜、洗澡、洗衣服、洗车等日常生活所用,种植稻米蔬果需要水的灌溉;电器用电,须水力发电;纸类、陶瓷、金属之制作皆须耗费大量的水,而工业用水更是庞大。可以说所有生物里,最会利用水,也最需索无度的就是人类! 根据联合国教科文组织于一九九六年十一月出版的 so rce 统计,全世界的水百分之九十七·五为咸水,剩下的百分之二·五为淡水。这些淡水大部分存于冰山、冰帽,或为地下水、湖泊河道的水,全世界的水中只有百分之○·○○○七是立即可用的。 虽然藉著奇妙的水循环,不可饮用的海水蒸发至天上,能降下甘霖,但是由于人类对自然生态缺乏正确的认识,不知珍惜自然资源,砍伐树林,导致水源流失。而工业用废水、排泄物排入河流,渗入土里;溪河湖泊被倾倒废弃物、水泥等,都造成水质恶化、水源污染等问题,严重威胁人类和动植物的健康,原本平衡的自然生态也濒临破坏瓦解。 在《胜鬘宝窟》里记载大地有三义:「一牢固难倾,二生长万物,三能担负山河。」如前所言,大地是一个完整的有机体,能孕育生命,是众生之母,我们的食物大都直接或间接来自于土壤。不过,二十世纪五十年代以后,现代化、机械式的农耕,引水灌溉、大量使用化学肥料和农药,破坏土地原有的益菌和微生物的生长,虽然生产量增加,但是使得土质恶化、有机物质减少、土壤变薄流失,都是得不偿失、难以弥补的后果;无怪乎世界会成、住、坏、空! 现代农耕方法如此严重侵蚀大地,诺贝尔奖得主肯达尔与人口生物学者大卫·皮曼岱尔即痛心地说: 现代土壤流失的速度是形成速度的十六到三百倍。过去四十年里,土壤流失已让全球农夫废耕了四亿三千万公顷农地,约占全球现今农地的三分之一。 勃纳·坎贝尔博士也说: 陆地生态系每年制造一千亿吨有机物质,人类直接使用、分配或摧毁掉的有机物质便占了百分之四十。换言之,地球生态是靠千万物种联系,人类却使这些物种无立足生存之地。 如何让大地恢复原有的生产力和健康,是地球上每一个人的责任。已开发国家的人民已有所警觉,开始对有机栽培和无农药产品感兴趣。台湾的洪百里生物科技公司基于对土地的关怀,近年来也致力研发微生物分解有机废物的技术,藉由「有机废弃物再生设备」,不只能减少垃圾量,微生物分解厨余后,还可作为土地的有机肥料。 佛教非常了解自然生态的重要,佛陀常常教诲弟子不得任意砍伐树木,做好水土保持。在《佛制比丘六物图》里提到:「观虫滤水,是出家之要仪。」佛陀以其般若智能知道水里含有无数微生物,因此告诫弟子喝水时须先用滤水袋过滤,以免杀害虫蚁。还有睒子菩萨「蹈地常恐地痛」,也是对大地的珍惜。 在佛教中,最有名的自然生态保育专家,当属阿弥陀佛,他在因地修菩萨行时,以其清净识摄取二百一十亿诸佛国土清净之行,发下四十八大愿,历经久远时日,建造完成今日的西方极乐世界。极乐世界的建设是黄金铺地、七宝楼阁、八功德水,房屋、树木、花草、公共设施都非常美好。净土中只有公益没有公害,只有美好没有脏乱,更没有黑烟废气、喧嚣噪音、污染;说到气候是清爽宜人,说到水则是含有澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除息、养根等八种特质的八功德水。其它像药师佛的琉璃净土、弥勒佛的兜率净土等,也都是理想中的自然世界。 一九九二年六月二十一日,国际佛光会中华总会与教育部、行政院环保署、农委会、台湾省林务局、中国时报、财团法人寿山文化基金会、自然生态保育协会等单位联合举办「种两百万棵树救大高雄水源及废纸回收」运动。以种两百万棵树,直接救水源;而废纸回收可以减少砍树量,是救大树,又间接救水源。救水源看似小事,实则影响深远! 荀子说:「积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。」山河大地如广大无私之佛体,承载孕育一切众生,聪明绝顶又主掌当今地球生杀大权的人类,实在应有一番彻底的省思和改变!诚如坎贝尔在《人类生态学》一书里写道: 我们与地球、海洋、空气、四季、动物与花果共同织成一个网络。在这个网络里,牵一发动全身,每一个因素都对另一个因素有所影响。我们是地球这个「大整体」的一部分,如果人类想要存活,便要懂得尊敬、保护、热爱地球的多样性表现。 3.丰富文化 大自然里的山河大地孕育我们生命,提供我们生存的物质来源,在精神文明上,它们更具有清净、光明、智能等无量功德。 早期的人类社会,有自然崇拜的习俗,藉著天、地、山、水等自然神只的膜拜,作为精神寄托和心理祈求。《山海经》里记载著数百多座山的不同形式之祭祀。中国的皇帝也以祭祀名山大川来祝祷国泰民安,尤其「封禅」更是国家重要大典,封,是帝王到泰山顶上祭天;禅,是到泰山脚下祭地。在希腊神话里,也将地神盖娅(gaea)视为众神之母,古诗人荷马歌颂她为「大地之母,众生之母,万物最古老者。」 后来的学者、思想家,则进一步思索人与山河大地的关系,提出天人合一、天人和谐等思想。如孔子认为自然山水具备君子美德,而说「仁者乐山,智者乐水」;从游山玩水之间,能薰陶到君子智仁的美德。曾经帮助刘秀复兴汉室,立过功劳,却不愿为官的严子陵,范仲淹歌颂他:「云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。」也是以山水来形容人的德行。 崇尚自然的庄子曾自豪:「吾与日月参光,吾与天地为常」,在他眼中,天地一切原本都是自然存在的,他把自己的生命融于宇宙中,与天地同生,与万物共享。他认为人世间的苦难都是由于违反了自然,而「阴阳和静,鬼神不扰,四时得节,万物不伤,群生不夭,人虽有知,无所用之」才是最合乎自然的态度。 魏晋南北朝之后,自然山水开始成为人们审美、怡情的对象,尤其诗人、画家、士人、官宦、僧侣、道士,常常在名山胜水间,一面欣赏山水,一面吟诗作画,清谈玄理,或参禅悟道,于是开创了中国山水文化,如谢灵运「杖策孤征,入涧水涉,登岭山行,陵顶不息,穷泉不停」,终日徜徉山泉之间,写下大量的山水诗。 曹操有名的四言诗〈观沧海〉:「水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。」也是藉自然景物之描写,展现他气势雄浑的精神世界。 还有,陶渊明「性本爱丘山」,纵情于大自然的山林田园,时有「采菊东篱下,悠然见南山」的闲情。「一斗百篇逸兴豪,到处山水皆故宅」的李白,更是浪迹天下,为名山好水写下大量的诗作,如「登高壮观天地间,大江茫茫去不还」、「君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回」、「朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山」等等,都是脍炙人口的佳作。 苏东坡一生屡遭贬谪,但他热爱山水,见到好山好水就禁不住歌咏,如看到长江的壮美,写道:「大江东去,浪淘尽,千古风流人物」;西湖的秀丽,引发他写下流传千古的名诗:「水光潋灩晴方好,山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。」参修佛法之后,他更认为山河大地皆是佛的法身而写下:「溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人。」 范仲淹在〈岳阳楼记〉里描写洞庭湖:「予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也...」也说:「八百里洞庭今入眼,五千历史再从头」,藉著文学家的笔,烟波浩淼的洞庭湖更引人遐思了。 在山水画方面,宋朝的山水画家郭熙对山水有深入的观察。他曾说:「山之体,石为骨,林木为衣,草为毛发,水为血脉,云烟为神采,岚霭为气象,寺观村落桥梁为装饰也。」此段话为风景画里,自然景观与人文景观的关系和处理,作了生动贴切的描写。 宋代盛行在名山大川办书院,则为山水增添新的文化气息。其它像山水哲学、山水音乐、山水园林、山水地理,以及现代利用山水丰富的资源,作自然科学教育,也是山河大地赋予人类的精神文化功能。 山脉河川都是地球不断演变而形成的自然景观,由于地质、地理条件的不同,它们便各自呈现万种风情,为世间提供绚丽多姿的面貌。例如以中国名山而言,一般人说:泰山天下雄、黄山天下奇、华山天下险、峨嵋天下秀、青城天下幽等,便是形容这些山脉独具的形象。 绵亘于中国西藏、印度、不丹、尼泊尔之间的喜马拉雅山,最高处有八八五○公尺,是世界第一高峰,因其具圣洁、美丽和神秘的形象,西藏人称它为「珠穆朗玛」,即雪山女神之意。其它有名的山脉,如台湾最高峰玉山、欧洲的阿尔卑斯山、南美洲的安地斯山脉、北美洲的洛矶山脉等,也都各具风采。 水本来是透明无色的,但因地理环境及所含矿物质的不同,而产生丰富的色彩,如黄河含沙量大,成为独特的黄色巨流。另外,金沙江的白浪、富春江的碧波,也是以水色不同而闻名。唐朝诗人王勃〈滕王阁序〉的名句:「落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色」,是形容天色、水色相互辉映的美景;「山在虚无缥缈间」,有著云飘似山移的意境;「船上看山如走马,倏忽过去数百群」,则是苏东坡描写泛舟观景,群山游移的动态美。山水除了有形象、色彩、动静的视觉之美,也有听觉美,如惊涛拍岸、瀑落深潭、溪流山涧、空谷回音等。 唐朝刘禹锡的〈陋室铭〉云:「山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵」,人们徜徉山水,怡情悦性,也赋予山水更深一层的精神意义与文化内涵。 (二)佛教与山河大地 1.深山古寺 自古「天下名山僧占多」,凡是到佛教胜地朝拜或游览参观者,无不被名山古刹那依山傍水,林木繁茂的旖旎风光所折服。这些优美宜人的景色大多非自然而成,是凝聚许多高僧大德的智能,艰苦创立,辛勤垦植而建构的。 如中国佛教四大名山:位于安徽省的「九华山」,是地藏菩萨成道教化众生的道场。九华山峰峦奇丽,高出云表,诗圣李白曾题诗:「昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,秀出九芙蓉。」山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹,山光水色,独特别致。 位于山西五台县东北部的「五台山」,相传为文殊师利菩萨应化的道场。因由五座山峰环抱而成,故称五台,整个五台山寺院林立,殿堂楼阁不计其数。 峨嵋山是普贤菩萨示现说法的道场,位于四川峨眉县,冈峦迭起,气势如虹,蜿蜒一百八十余公里。现有伏虎寺、报国寺、清音阁、仙锋寺、金顶、光相寺等七十余寺院,为僧肇、慧通、广济等法师所创建。 供奉观世音菩萨,素有「海天佛国」之称的普陀山,位于浙江定海县东海中的舟山群岛,四面环海,山中岩峰洞窟天然形成,海潮声与山中寺院梵音交相和鸣,构成一幅海天佛国的奇境。 此外,开创天台宗的智顗大师,在位于浙江台州府佛霞岭山脉的天台山峰修道二十多年,创建了国清寺等十二所道场。寺院周围环境清幽,前有千竿修竹,外有溪谷回流,附近风景胜地很多,是一处层峦耸翠的深山丛林。位于江西省北部南岭的庐山,风景幽雅,气候温和,处处奇峰峭壁,巉岩怪石,峡谷之间流泉飞瀑,是我国首屈一指的避暑胜地。东晋时代,开创净土宗的慧远大师在此结社念佛,创建东林寺。江南著名古刹之一的摄山栖霞寺在深山峻岭之中,寺后山崖凿有众多佛龛、佛像,而称千佛岭,该寺是清末明初年间宗仰上人所重建。有谓「春有牛首,秋有栖霞」,此佛窟和云岗、龙门、大足等佛窟相互辉映,增添中华大地的文化生命。 著名的五岳是中国名山代表,它们和佛教也有诸多因缘:东岳泰山除了雄伟壮观,数千年来,因融入帝王封禅、诗画意境、科学研究及宗教神话等,而形成泰山独特的山水文化,也于一九八七年被列入世界遗产目录。位于河南省的中岳嵩山,因其地形耸峻险要,自周、秦、汉以来,一直是军事重镇和兵家必争之地。此山亦为人文荟萃之地,有五十多处被列为文物保护地。座落于嵩山山脉东的少室峰,菩提达磨曾在此面壁九年修禅入定,传法予慧可,创建禅宗祖庭,其中的少林寺,则是北魏印度高僧佛陀禅师得到孝文帝相助而建立的。 北岳恒山位于山西省,其山势磅礡,仪态非凡,最著名的是构筑于峡谷悬壁之上的悬空寺,这座依岩作基,就崖起屋的寺院被称为「天下巨观」。位于黄河与渭河之滨的西岳华山,《山海经》说它:「太华之山削成而四方,其高五千仞,其广十里。」华山曾经是道家天下,因此自然景观中融有谈玄说秘的奇险。 南岳衡山位于湖南省,其山体由花岗岩构成,但植被茂密,兼具外柔内刚的气质。佛教曾在此相当兴盛,有所谓南岳四绝:「祝融峰之高、方广寺之深、藏经楼之秀、水帘洞之奇」,除方广寺,著名的寺院尚有福严寺、南台寺等。 此外,韩国的通度寺、海印寺、松广寺,日本的比叡山、高野山等,也都是建在山边水涯的寺院。 2.缘起性空 佛教主张宇宙是由无数个小「世界」所构成。根据《起世经.阎浮洲品》描述:一千个世界集合为一个「小千世界」;一千个小千世界集合为一个「中千世界」,一千个中千世界集合为一个「大千世界」;因此合小千、中千、大千,总称为「三千大千世界」,这就是一佛的化境,约当为一个银河系。在宇宙中存在著数不尽的三千大千世界,佛经称为「十方恒沙世界」、「十方微尘世界」,可见宇宙的浩瀚广大。 每一个世界从成立到毁灭,其过程可分为成、住、坏、空四个时期,称为「四劫」,四劫之中各有二十中劫,总合为八十中劫,称为一大劫。从小劫、中劫到大劫,总称阿僧只劫。 「成劫」为器世间(山河、大地、草木等)与众生世间(一切有情众生)成立的时期。即由有情的业增上力,于空间生起微细的风,次第生成风轮、水轮、金轮,慢慢又形成山河、大地、生物。 「住劫」为器世间与众生世间安稳、持续的时期。此一时期,每一中劫含括增劫和减劫;每逢减劫时,便有刀兵、疾疫、饥馑等三种灾害产生;我们这个时代应属于减劫吧! 「坏劫」时的世界经由火、水、风三灾而毁坏。首先是有情生命的灭绝,称为趣坏、有情坏;接下来,世界出现七个日轮,起大火灾,把初禅天以下的器世间烧坏;次起水灾,水淹至二禅天;最后是风灾,坏灭三禅天,称为界坏、外器坏。唯有四禅天不为三大灾所坏,就是无色界的非想非非想处天,经过八万大劫,仍归坏灭。 到了「空劫」,世界已坏灭,于欲、色二界之中,唯有色界的第四禅天尚存,其它则全入于长期的空虚中。 等到世界再成立,又是一个成、住、坏、空的大劫。宇宙就是在成住坏空的过程中,反复生灭,轮回流转,每一周期大约要十二亿八千万年。 佛教认为自然界的林林总总,万事万物的生灭变化,总离不开物质与精神的「色、心」二法。从小至一麻一麦、一微尘一心念,大至山河大地、须弥法界,总不出色心的范围。 自然界的山河大地,乃至所有人事物境的生起、还灭,均脱离不了「诸行无常」、「诸法无我」普遍而必然的现象。《成佛之道》里有几句话最能说明无常的道理: 积聚皆销散,崇高必堕落,合会要当离,有生无不死,国家治还乱,器界成复毁。 世间万事万物没有永恒存在的实体。以时序来说,春夏秋冬,寒来暑往,四季迁流,轮回不已;生物界有生、老、病、死的变化过程,若一息不还,即如同灰壤;国土世间危脆不实,逃不过成、住、坏、空的循环,如强烈的大地震,能将高楼林立的城市夷平,地壳震裂,甚至能吞噬山川河流,使桑田变沧海,沧海变桑田。 「诸法无我」更进一步说明自然界的一切事物都不会自己生成,不是固定不变,也不是单一的独立体,而是种种要素的集合体,依缘而刹那生灭,没有一样东西是真实、常住不变的「我」。 因此,缘起性空是自然界的理则,自然界的一切物质,都是由一种或多种物质所构成的,它们都是相互关系条件的配合,例如:决定人类命运的自然力量有飓风、雷电、火山爆发、地震和冰川,但是也因为这些自然的力量,而使人类在其它方面增加许多的养分。闪电是最突出的例子,以美国为例,每年因雷击丧生的人数平均约四百人,受伤一千人,财物损失约三千七百万美元,因雷电而引起森林大火的损失,还不包括在内。可是另一方面,如果没有闪电,植物就不能生存。因为地球大气中大约百分之八十是氮,氮是植物的主要食粮,每方哩地面的上空存有这种养分约二千二百吨。但是气态的氮不能溶解于水,对于植物毫无用处,必须经过某种变化后,植物才能够把它吸收。闪电能触发这种氮元素的化学变化,使气体状态的氮,变为植物可吸收的氮。 虽然这只是大自然界中的一个例子,但也能充分说明世界上任何东西都是相依相待,相互因缘关系的生存。在《增一阿含经》有一个例子很能说明「缘起性空」的道理:「犹如钻木取火,然后火生;火亦不从木生,亦不离木。若复有人劈木求火,亦不能得,皆由因缘会合,然后有火。」因此《大宝积经》云:「以众缘故起,一切无坚实。法语自性空,自性无有相。」 3.万法唯心 真如自性是自然界的本体。佛说:「一切万法不离自性」,这真如自性是万有的根源,是自然界的本体。《首楞严义疏注经》写道: 诸法唯心所生,唯心所现,一切因果、世界微尘,因心成体。 《修华严奥旨妄尽还源观》也说: 言一法者,所谓一心也,是心即摄一切世间、出世间法,即是一法界大总相法门。唯依妄念而有差别,若离妄念,唯一真如。 外在的世界如果离开这一颗能知觉的心、能分辨的识,就无实在意义,更无实体存在。因为有心识才有世间,心识若无,也感受不到世间的存在。所以僧肇大师有感而发:「天地与我同根,万物与我同体。」凡人总是以见闻觉知来看大自然,但是更重要的,我们还有一个灵明不昧,能与大自然感应,甚至包容大自然的真如自性。 法相宗的唯识说,主张万法皆由业感受报的主体阿赖耶识所变现。由于阿赖耶识含藏各种种子,遇缘起现行,现行又回薰种子,受薰的种子遇缘又起现行,如此周而复始。因此,宇宙万象不过是阿赖耶识所变现。 而有情如来藏中的自性清净心,才是万法生起的根源,由于真心被杂染蒙蔽,成为阿赖耶识,而使众生生生世世轮回不已。佛教对宇宙的诠释有「三界唯心,万法唯识」之说,每一个有情众生,依著自己迷悟的深浅,而能显现出不同的世界。 华严宗主张宇宙中的任何一法可成一切法,另一方面以一切法而起一法,所谓「一即一切,一切即一」,一个不算少,万亿不算多;微尘不算小,虚空不算大;刹那非短暂,劫波非悠长;真的未必真,假的未必假;净的未必净,脏的未必脏...,华严宗这种超越对待,圆融无碍,认为万事万物互为缘起而成一体的论说,即法界缘起;强调唯心所起的法界互为缘起。 《摩诃止观》卷五说: 夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界;一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。亦不言一心在前,一切法在后;亦不言一切法在前,一心在后。...若从一心生一切法者,此则是纵;若心一时含一切法者,此即是横。纵亦不可,横亦不可。秖心是一切法,一切法是心故,非纵非横,非一非异,玄妙深绝,非识所识,非言所言,所以称为不可思议境。 依天台宗所言,我们当下的每一念中,具足三千世间诸法,涵摄全体法界的森罗万象。 以上各种宇宙缘起之说都离不开有情心识的造作,只要觉悟此心即是佛,则山河大地、树木花草都会和我们一起成佛,造就出清净的佛国净土。 「海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。」从山河大地的形成、现象,以及承载养育一切众生、对精神文化贡献等各方面视之,它们无一不是无言说法,无一不在展现慈悲的佛体。


荀子人性论的历时性发展-论《修身》《解蔽》《不苟》的治心、养心说梁 涛【摘要】荀子一生可分为居赵、游齐、退居兰陵三个阶段,其人性论思想也经历了一个发展变化的过程,《荀子》各篇是在不同时期完成的,记录的是荀子不同时期的看法。根据内容及完成时间的不同,荀子讨论人性论的文字可分为四组,其中《修身》《解蔽》《不苟》为一组,它们不是完成于同一时期,时间跨度较长,但都是讨论养心或治心问题,构成荀子人性论的一个重要内容。其中《解蔽》提出"思仁",《不苟》提出"养心莫善于诚",皆受到思孟之学的影响,说明荀子后期自觉向思孟回归,但这种回归并非殊途同归,而是保持着高度的理论自觉,是在吸收、借鉴思孟思想的同时,试图建构不同于思孟、更为完备的人性论学说,只是这一工作并没有真正得以完成。但荀子提出的理论问题,则应成为重新思考、检讨乃至重建儒家人性论时,需要认真对待的重大课题。【关键词】荀子 人性论 治心 养心 《不苟》 诚一、"意志修"与"知虑明"人性论是荀子思想的重要内容,也是学术界争论的热点。在这一问题上存在两种偏向:一是将荀子人性论简单理解为性恶,并以性恶来认识、评价荀子的思想。二是否认性恶与荀子的关系,试图对荀子人性论做出重新理解和概括。出现这种情况,主要是因为《荀子》各篇关于人性的看法存在一定的分歧和差异,而这与荀子的生平以及《荀子》的成书有一定关系。据《史记·孟轲荀卿列传》,荀子五十岁以前主要活动于赵国,[ 关于荀子"始游学于齐",学术界有"年五十"和"年十五"之争,后者的根据为东汉应劭《风俗通义·穷通》。笔者认为荀子"游齐"应为"年五十",而非"年十五",胡适、罗根泽、蒋伯潜、龙宇纯、廖名春等对此已有详细论述,此处不展开。]是在赵文化影响下成长起来的思想家,而赵所属的三晋乃法家的发源地,有尊崇法家思想的传统,战国法家代表人物慎到即赵国人,荀子长期生活于此,不能不受到法家思想的影响。荀子"年五十始来游学于齐",在齐湣王执政末期来到当时的学术文化中心齐国,在稷下学宫"三为祭酒"。当时稷下主要流行的是黄老道家思想,《荀子》书中一些明显受到黄老思想影响的作品,可能就完成于这一时期。晚年则退居兰陵,"春申君以为兰陵令"。兰陵当时虽属于楚国,但历史上则是鲁国的封地,故荀子晚年又受到鲁文化和楚文化的影响。因此,荀子与历史上大多数思想家一样,其思想也经历了一个形成、发展、完善的过程,其观点存在分歧、变化,有思想前后不一致的地方是十分正常的。另外,《荀子》一书与《论语》《孟子》不同,《论语》《孟子》为记言体,是对孔子、孟子生前言行的记录,其成书分别是在孔子去世之后和孟子晚年,是由孔子弟子或孟子与其弟子共同编订。而《荀子》则主要为议论体,各篇往往是主题明确、内容相对完整的论文,这些文字显然不是在一个时期集中完成的,而是写作于不同时期,有些开始甚至是作为单篇流传的,荀子去世后由其弟子搜集、编订成书。因此,讨论荀子的思想就不能采取一种静态的、非此即彼的认识方法,而应有一种历史的眼光,从动态的发展中揭示其思想的轨迹,把握荀子人性论的基本主张和特质,并对其思想发展变化的原因做出分析和说明。而做到这一点,就首先要对《荀子》相关篇章的写作年代做出考订和说明。关于《荀子》各篇的写作年代,已有学者做过考证,但在具体结论上存在一定分歧。[ (日)金谷治:《〈荀子〉の文献学的研究》,《日本学士院纪要》1950年,第9卷第1号。里西:《〈荀子〉书重要篇章的写作年代考证》,《哲学研究》1990年增刊。廖名春:《荀子新探》,中国人民大学出版社2014年版,第55~62页。]就本文的讨论而言,我们将所涉及人性问题的篇章根据年代分为四组。其中,《富国》和《荣辱》为一组,应完成于"年五十始来游学于齐"之前,其特点是提出情性-知性说,反映的是荀子前期的人性论主张。《礼论》《正名》《性恶》为一组,《王制》《非相》为另一组,两组文献应该都完成于五十岁游齐之后,但在内容上各有侧重,《礼论》等篇提出性-伪说,《王制》《非相》则提出了情性-义/辨说,二者均属于荀子中期的思想。《修身》《解蔽》《不苟》为另一组,该组文字可能不是完成于同一时期,而是时间跨度较长,但都是讨论养心或治心问题,构成荀子人性论的一个重要内容。限于篇幅,本文主要讨论《修身》《解蔽》《不苟》的治心、养心说,其余三组文献则另文讨论。从内容来看,荀子人性论经历了从情性-知性说到性-伪说,再到情性-义/辨说的发展过程,不过其情性一面虽然也有变化,但一般而言相对稳定,其发展变化主要体现在对心的认识和理解之上。不过荀子人性论虽然主要围绕心展开,但仍有一问题尚待解释和说明,即心虽然可知,能伪,有义、有辨,但现实中的人为何又有不同的表现,有文武与桀纣、君子与小人的差别呢?而这一问题其实在荀子讨论人性问题之初便已涉及到了。如《富国》就提到"人伦并处,同求而异道,同欲而异知"的问题,道指态度和方法;知,通智。人们有相同的欲求,但实现欲求的态度、方法和智慧则是不同的。所以"皆有可也,知愚同;所可异也,知愚分",由于选择、判断的不同,故有知、愚的差别。《荣辱》虽然肯定君子、小人"材性知能"是"一","好荣恶辱,好利恶害"是"同",但又认为"若其所以求之之道则异矣",具体讲,"小人也者,疾为诞而欲人之信己也,疾为诈而欲人之亲己也",而"君子者,信矣而亦欲人之信己也,忠矣而亦欲人之亲己也"。可见,君子、小人的差别不在于知能,而在于态度和方法,一个坚持忠信,一个选择伪诈,尽管其目的都是"欲人之信己"、"亲己"。后《大略》也说"小人不诚于内而求之于外",小人最大的问题是缺乏内在的诚,不是以诚而是以伪诈想达到其目的。这样,荀子便涉及到人的现实表现中"异道"、"异知"的问题,如果说"异知"属于智性,可以从见闻的广博、浅陋加以解释和说明的话,那么"异道"则显然是意志的问题,只能归于个人的选择了,而意志的塑造、培养同样是儒家人性论中的一个重要问题。荀子由于其情性、知性并重,持性恶、心善说,故在向下堕失的性和向上提升的心之间,意志实际发挥着更为重要的作用。《非相》称:"相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。""术"即心术,指用心的态度和方法。"心不胜术"说明心并不会必然趋向善,而是需要"术正而心顺之",也就是"心术善",才可以"无害为君子也"。相反,若是"心术恶,无害为小人也"。可见,决定成为君子还是小人的,不只是心,还包括心术。虽然荀子没有说明心术具体所指,但结合荀子的思想,"心术善"显然应该包括忠信或诚了,而"心术恶"则包括伪诈或不诚,而心术善与不善实际是意志的抉择。故"术不胜心"典型地反映了荀子心的特点,心还需要术也就是意志的选择,才能保证其趋向善。又,《性恶》虽然肯定人"皆有可以知仁义法正之质,皆有可以能仁义法正之具,然则其可以为禹明矣",但又认为现实往往并非如此,而是"小人可以为君子而不肯为君子,君子可以为小人而不肯为小人"。"可以"是可能性,"不肯"则是主观愿望,是个人意志的选择。"小人、君子者,未尝不可以相为也,然而不相为者,可以而不可使也。""可以相为也"是说人既可以成为君子,也可以成为小人,具有选择的可能性,但"不可使也"则说明这种选择是个人性的,是他人无法强迫的。故荀子除强调圣王、师法的作用外,也十分重视意志的塑造和培养,《劝学》提出"无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功",《天论》则主张要"志意修,德行厚,知虑明","志意修"应该就是《王霸》的"诚义乎志意",使志意诚于义,这样才能做到《儒效》所说的"志忍私然后能公,行忍情性然后能修"。因此与孟子一样,荀子的心也需要经过"志意修"或"诚义乎志意"才能保证其选择或趋向善。只不过荀子的心乃道德智虑心,虽然能知,有义、有辨,但不像孟子的道德本心可以直接引发道德行为,而是首先需要向外学习、积累,进而化性起伪,积善成德,因而存在着如何使"心之所可中理"或"知道"的问题。前引《天论》在"志意修"后,又说到"知虑明",如果说志意修是诚意的功夫的话,那么知虑明就是正心的方法了,即使心明觉通达,解除蔽障,以中理或知道。故荀子的特殊之处在于,不仅要求志意修,还强调知虑明,二者共同构成其治心或养心的内容。荀子关于治心或养心的内容散见于书中多篇,但主要集中反映在《修身》《解蔽》《不苟》三篇之中。就这三篇而言,其写作可能不在同一个时期,其中《修身》年代不可详考,可能是荀子前期在赵国时的作品,也可能完成于"年五十始来游学于齐"之时。《解蔽》学术界一般认为是荀子为稷下学宫祭酒时的作品。[ 见廖名春:《荀子新探》,第61~62页。]从内容看,《修身》多道德说教而少理论思辨,尤其重视师法的作用,认为"礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也",似还没有受到思孟之学的影响,其主张以礼养心,应该是其前期礼治思想的延续,一些表述存在含混、不明确的地方;《解蔽》则受到稷下黄老道家和子思的影响,其"治心之道"包含了以仁治心的思想,理论思维要明显高于《修身》,故应晚于《修身》。至于《不苟》,则应是荀子晚年退居兰陵时的作品(详后)。故从《修身》到《不苟》时间跨度较长,涉及荀子思想发展的不同时期。其与前面三组文献,也没有绝对的先后关系,而是同时并存、共同发展,构成荀子人性论的另一层面。在内容上,以上三篇对治心或养心的理解也并不完全相同,存在着从以礼养心到以仁治心,再到以诚养心的变化,反映了荀子对这一问题认识上的不断深化。特别是《不苟》篇,明显受到思孟之学的影响,与前面三组文献的思想存在较大反差,从思想的发展来看,它应是荀子思想的"突变";从发展的逻辑来看,则可能是荀子思想的晚年定论了。下面将根据时间的顺序对《修身》等三篇的思想做出考察,以揭示荀子人性论中的一个重要方面-治心或养心思想。二、《修身》的"治气养心之术"《修身》开篇提出:"见善,修然必以自存(注:察)也;见不善,愀然必以自省也。""修然",喜悦貌;"愀然",忧惧貌,均表示内心的意志、意念活动。见到善,则欣然必以自查;见到不善,则忧惧必以自省,与夫子"见贤思齐焉,见不贤而内自省也"(《论语·里仁》)意同。故所谓修身就是喜好善而排斥不善,并将其落实在行为之中。在这一过程中,意志的抉择尤为关键。君子往往能够"隆师而亲友","好善无厌,受谏而能诫",而"小人反是,致乱而恶人之非己也,致不肖而欲人之贤己也,心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也"(《荀子·修身》)。故所谓君子、小人实际是个人的选择,是不同心术的结果。不过该篇虽然谈修身,也说到治气,其所谓善,内含实际要更为广泛。"扁善之度,以治气养生则后彭祖;以修身自名则配尧、禹。"(同上)扁,通"徧";徧,古遍字。扁善,即全善,不仅指修身,也包括养生,即健康长寿。但不论是"治气养生",还是"修身自名",都离不开礼。"凡用血气、志意、知虑,由礼则治通,不由礼则勃乱提僈(注:偍慢,松弛缓慢)。"血气是治气的对象,志意、知虑则是修身也就是养心的内容,它们都需要治之以礼。正是在这种意义上,《修身》提出了"治气养心之术":治气养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐(注:通"潜")深,则一(注:通"抑")之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺。齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿、重迟、贪利,则抗(注:通"亢")之以高志。庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄(注:通"摽",抛)弃,则炤(注:同"昭")之以祸灾;愚(注:敦厚)款(注:诚恳)端悫,则合之以礼乐,通之以思索。凡治气养心之术,莫径由礼,莫要得师,莫神一好。夫是之谓治气养心之术也。对于此段文字,学者多有疑问,如蔡仁厚先生称:"荀子此段 治气养心之术 ,实偏重于 治气 ,而 养心 之意,则并无积极之说明。"[ 蔡仁厚:《孔孟荀哲学》,台湾学生书局1985年版,第486页。] 不过荀子既然治气与养心并称,其论述也应该包括这两项,治气乃针对血气,而养心如前面所言,实际又包括志意和知虑,故"治气养心之术"实际是从血气、知虑、意志三项来立论的。其中,"血气刚强"当然是说血气,若刚强则需要调之以柔和;"知虑渐深"是说知虑,思虑过深,则需要以坦率良善来纠正之;"勇胆猛戾"应是意志的活动,勇敢凶猛,则需要以道义、和顺而辅助之。同样的,"齐给便利"应是血气的表现,敏捷轻快,急促毛躁,则要以稳重节制之;"狭隘褊小"是知虑的表现,眼界狭小,则以广博的见闻开阔之;"卑湿、重迟、贪利"是意志的表现,意志卑下、迟缓而又贪利,则以高尚的志向激励之。"庸众驽散",材质平庸低下,可从血气或气质来解释,这就要靠师友来改造之;"怠慢僄弃",轻慢而自暴自弃,是知虑不够、目光短浅的表现,就要以灾祸告示之;"愚款端悫",敦厚朴实、正直诚恳,是意志过于拘谨的表现,就要以礼乐调和之,思索开导之。故上面的文字基本还是有迹可循的,可以从血气、知虑、意志三个方面加以理解。只不过上面的论述多经验罗列,少理论概括,一些举例也有含混不清、容易引起争议的地方,故难免引人的质疑。另外,上文"凡治气养心之术,莫径由礼"一句,也颇有令人费解的地方。如果说血气需要礼的节制,尚可以讲得通的话,那么,对于知虑、志意也需要治之以礼,则多少不够恰当。从其所举之例看,"知虑渐深,则一之以易良"就很难归于礼,故"莫径由礼"之"礼"实际应该理解为"中",即当血气、知虑、志意出现偏差,滑向某一面时,则需要从另一面予以调整,避免过与不及。荀子重视礼,视礼为客观、恰当的标准,认为"礼者,表也"(《天论》),甚至直接称礼为中,"曷谓中?曰:礼义是也。"(《儒效》)故用礼以损有余而益不足,治气养心以归于正。对于"莫径由礼"恐怕也只能这样去理解。还有,《修身》的治气养心之术包括"莫径由礼,莫要得师,莫神一好"三项,而非"莫径由礼"一项,"莫要得师"容易理解,"莫神一好"的"一好",指专一所好,但这与以礼持中,"叩其两端"不相应。或谓莫径由礼、莫要得师、莫神一好乃分别相对于血气、知虑、意志而言,但又与上文无法对应。故《修身》的这段文字尚有不精熟、完善的地方,实际是将治气的方法推及到了养心上。从荀子的思想体系看,其养心一是需要提升意志,以保证心术善而不是恶;二是解除认知的蔽障,使心知道并认可道,前者是志意修,后者是知虑明,如此其养心说始成立。上文论"治气养心之术"尚未涉及于此,或至少是不够明确。相比较而言,下面的文字更值得重视:志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。传曰:"君子役物,小人役于物。"此之谓矣。身劳而心安,为之;利少而义多,为之。事乱君而通,不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕,良贾不为折阅(注:亏损)不市,士君子不为贫穷怠乎道。"志意修"即推崇仁以确立志向,下文"君子贫穷而志广,隆仁也",即是此意,如此则可以"骄富贵";"道义重"即以道义为重,实际是意志的选择,如此则可以"轻王公";"内省"应是反省内心的仁或道义,如此则可以轻外物,《正名》"志轻理而不重物者,无之有也",与此同义。故在内在的仁、道义与外在的权势、利益之间,实际存在不同的选择,君子往往选择了前者,而小人则选择了后者,故说"君子役物,小人役于物"。"役物"应该就是《正名》的"重己役物","役于物"就是"以己为物役"。故君子体现了人的意志自由,具有道德自主性,能够"役物","以公义胜私欲",即使贫穷也不"怠乎道";小人则放弃了人的意志自由,不具有自主性,只能"役于物",被外物所控制。而君子和小人的这种差别乃是其个人选择及修养的结果,故此段文字才真正反映了荀子的养心之术,只不过只谈到志意修,而没有涉及知虑明。(工作单位:中国人民大学国学院;


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如果在英国留学申请时掌握一些技巧和方法相信成功率是可以大大提升的,下面的英国留学申请攻略就为大家介绍一下关于英国留学申请的问题。 英国留学申请攻略一:提前一年申请 英国的本科课程是每年9月底左右正式开学,绝大多数的大学提前一年就开始接受申请了,所以想要2013年9月入学的学生,现在就要开始着手准备申请材料了。 有些大学中的一些专业提早就公布了申请截止日期,所以更需要提早申请。大学处理的申请速度通常为4~8周,有些重点大学或热门专业则需要更长的时间,约12周左右,所以申请者务必要把握好等待录取通知书的时间。 英国留学申请攻略二:选择适合的专业 选择英国大学的时候,不能单单只看重学校的排名,更重要的是选择一个自己喜欢并且就业前景广泛的专业。也不能跟随大众走,只申请热门专业。要了解自己的优势及兴趣,这样你在今后的学习中才会充满乐趣,满载而归。 英国留学申请攻略三:提前准备申请材料 英国学校的申请,靠的是"一软一硬"。软即文书材料的制作,包括ps、推荐信等;硬则指申请者的成绩单和雅 思。留学文书的价值在于向学校展示你的研究水平,或者更全面地说,就是说服学校你就是他们需要招收的人才。提早准备好文书材料,可以使你后期的学习更有计 划性。 英国留学申请攻略四:申请学校,材料寄送 英国本科是通过ucas系统统一申请,申请材料提交之后,系统会自动发送到各所大学。部分学校可能会要求寄送相关材料到学校或者系里,或者某个教授。 英国留学申请攻略五:办理签证 通常情况下,英国大学的入学时间为每年9、10月。为了提前做好准备,及早获得签证,很多准备投入留学大军的学子们都已经开始为自己的留学签证做准备。 但是英国签证政策变化莫测,所以对于想要去英国求学的中国学生来说,一定要及时了解相关政策变化,做好应对工作,才有可能顺利获得签证。 英国留学攻略六:行前指导 英国留学申请拿到学校offer且获签之后,则开始行前准备: 1、体检 2、准备入境所需文件(已签证的有效护照、机票、体检证明、cas打印件、学位/毕业证书正本、经济证明文件、住宿地址及电话、护照照片若干张) 3、准备资金:除银行汇票和旅行支票外,另准备少量的现金,以备及时之需,如从机场搭乘大巴到目的地等。现金数额一般在200到500英镑就足够了。 4、预订机票 5、准备行李及出发。 上面的英国留学申请攻略为大家介绍了关于英国留学申请时的几个问题,相信大家对于这些了解后以后在英国留学的申报阶段就能很顺利了。


妙笔神韵 静穆灵动 -读李孔昭山水画 本报记者 陈张书 中国山水画的欣赏往往是在第一眼的感观印象之后,而进入第二步由风格引入的意境之中,再深入领略品味其内功的外展效果。欣赏李孔昭的大作品最终给人以精神上的震动,好的小作品给人以趣意绕心回味无穷的愉悦之感。正如人们所说的,通过赏心悦目而逸养心性,又起到了陶冶情操的作用。 李孔昭出生于湖南省宁乡。从小就在湖南省湘绣研究所学习绘画,这里是我省绘画艺术人才辈出的地方,在这里仿制了很多古画,打下了很好的国画功底,后就在这里从事绘画工作,由于单位的优越性,在湘绣研究所工作的他,不但可以仿制很多古画,每年还可以出去写生,并且一出去就是半个多月的时间,再加上单位湘绣要考虑市场,也就走遍了祖国的名山大川。虽然师从湘籍名家张一尊、杨应修、得其真传。但曾遍摹历代名迹的李孔昭,也深受黎雄才、李可染、傅抱石等名家的影响,并探索出了自己的画风。从他1998年出版的《李孔昭画集》中,你总能从层层迭迭,层次丰富的山水画意境中感受到李家山水的笔墨神韵,体验到中华传统文化艺术的博大精深,他在自己的艺术王国里孜孜不倦地追寻着探索着。他介绍道:"在我的作品里通常是上有天,下有地,中间是表达人间至情的美好寄托。" 李孔昭有一个习惯就是常常约几个朋友出去当场写生,不凭记忆画画。以写生为基础,不断的求新求变。重视写生,眼界开阔,感触新鲜,它饱含生活气息、时代风貌和画家情怀,由于立意不凡,因此显得格调高雅。从这本集子里我们可以看到每一幅画的出去,有时一个地方还从不同的角度,不同的时间段来进行表现。以写生为主,因此他笔下的景色,给人一种很"实在"的感觉。以《漓江山月》为例,他采用墨和赭石,却把幽静的意境带出。即使他所描绘的不是淡淡的夜景,观赏者仍可感到那归家渔船的急切,这大概就是画者个性在作品中的流露。李孔昭着意以笔墨书写来表达他所见的景物,作品具有浓郁的"挥写"之趣。 李孔昭长期深入体察真山真水,自然地摆脱了古人的笔墨。所绘云烟迷雾,壮丽沉雄。创作章法不落常套,善于把水、墨、色融合为一体。李可染曾经说:" 师造化 就是要把对象、把生活看做是你最好的老师,古人画画的笔法、墨法等等无一不来源于客观世界,要把客观世界看成是第一老师。写生即是对客观世界反复的再认识,就要把写生作为最好的学习过程。不要以为自己完全了解对象了,最好是以为自己像是从别的星球上来的,一切都充满了新鲜感觉。不用成见看事物,对任何对象都要再认识。" 李孔昭这种能面对现实,深入生活,在继承传统中不断探索。意化、诗化、神韵化这种艺术语言符号的创造是人在精神上对生活体验的形象化。因此,画家离不开生活,离不开对生活的体验。中国古代文论中早有"登山则情满于山,观海则意溢于海"从艺术创造的角度论述人与自然关系的理论。强调人与自然观照中"情"与"意"的意义。体现在山水画中则是非常注重作品的意境。而在浓重的笔墨关系中,李孔昭保持着一颗处子之心,原本属于基本构件的树石,有时被独立出来,成为一种以树石为主体的作品,这从他的集子里可以大量看到,如《松龙奔月》、《天高云淡》、《三峡风光》等。人如其画,淡泊名利,不屑于名不争于利的李孔昭,月和柳成为他最爱表现的题材之一,反映了他对静而不浮的心态,要柳的生命力,坚持不懈地追求、探索绘画艺术。因此,画月和柳也就成了李孔昭在题材方面的另一方面的成就。湖南电视台在一次中秋节还为他做了月的专题报道,由于画家在山水画的造诣和成就,1993年香港的《艺术室》杂志,曾把他的名字和国画大师李可染、关山月、黎雄才列在一起,并称为"大陆知名画家"。他却谦和地称为"误排"。 画家通过中国画的本体语言,体现画家个体的素质、修养与智慧。李孔昭每一幅画的立意都在用一笔一墨体现着寸心感知和整体精神。气韵在营造过程中漫延其中,无论局部还是整体效果,都在律动的线条、灵活多变的点墨和皴擦宣染中构成有活力的音符,犹如一曲或优美或壮丽的音乐篇章。


internet连接共享是windows xp的一大新功能。通过该功能,只要在局域网中的任意一台安装有windows xp的计算机可以连接到internet,那么网络中的其它计算机用户也可以通过该计算机进行internet连接。作为客户端的一般个人用户,不必建立新的连接,就可以通过局域网建立起与internet的连接,而局域网连接是windows xp自动建立的。但在应用局域网连接时,用户需要配置连接所使用的设备以及对应的所有客户、服务和协议。而其中最常用、最重要的是必须按照局域网的特点,对tcpip协议进行配置,并且这种配置必须符合特定局域网的约定。 通过"开始"菜单打开"控制面板",在控制面板中单击"网络连接"配置图标,打开"网络连接"面板(图1)就可以开始进行网络配置。 图1 点击看大图 在"网络连接"面板的"lan或高速internet"项中,单击局域网设置的快捷方式"本地连接",会弹出"本地连接 状态"对话框(图2)。在"常规"选项卡中显示了该连接的状态和活动情况。比如,我们可以看到这个连接已经建立了44分钟,发送了8255个数据包,等等。 图2 点击看大图 在"支持"选项卡中,描述了采用的internet协议(tcpip)的配置情况。这里采用的是手工配置,如图3。 图3 点击看大图 在"支持"选项卡中,有个"详细信息"按钮,这里是用来描述更多网络信息的。点击"详细信息"按钮,弹出"网络连接详细信息"对话框(图4)。这里显示了一网络设置的属性和数值,如实际地址就是网卡的mac地址,ip地址为,子网掩码为,默认网关为,dns服务器有两个,分别为和。 图4 点击看大图 在"本地连接 状态"对话框的"常规"选项卡中,单击"属性"按钮,会弹出"本地连接 属性"对话框(图5)。在其"常规"选项卡的上部是关于硬件即网卡的有关信息,点击"配置"可以对网卡进行进一步的配置,比如升级驱动程序等。在其"常规"选项卡的下部列出了连接所使用的一些协议、服务等,其中包括internet协议(tcpip)。需要说明的是,在网络中使用到的协议除了internet协议(tcpip)外还有很多,如果你在实际应用中还需要其它的协议,可以单击"安装"按钮,在弹出的对话框中选择需要安装的协议即可。 图5 点击看大图 在"本地连接 属性"对话框中选中"internet协议(tcpip)",单击"属性"按钮,在弹出的"internet协议(tcpip)属性"对话框中就可以设置ip地址和dns服务器地址。在这里你可以选择是自动获取ip地址或者由用户指定ip地址。如果你选择了"自动获取ip地址",那么对于dns服务器也可以选择自动获取或者由用户指定,如图6。 图6 点击看大图 由于自动获取ip地址需要有专门分配ip地址的机制,比如dhcp服务器,如果一旦分配机制出了问题,就会影响正常的应用。因此在"备用配置"选项卡中,可以对联网时的用户配置进行设定这里又分为两种方式,即可以选用"自动专用ip地址"或者"用户配置"。"自动专用ip地址"会给电脑分配一个从到的ip地址,子网掩码为;但不会自动设定dns服务器和wins服务器,只能通过用户自己设定了,如图7。 图7 点击看大图 在"internet协议(tcpip)属性"对话框中,如果你在"常规"选项卡中选择由用户指定ip地址(图8),那么你就需要在"ip地址"、"子网掩码"和"默认网关"栏中分别输入如图8所示的ip地址,并且dns服务器也只能由用户自行指定。 图8 点击看大图 单击"高级"按钮,弹出"高级tcpip设置"对话框(图9)。 在"ip设置"选项卡中,你以对"ip地址"和"默认网关"等内容进行添加、编辑或者删除等操作。在对话框下部的"自动跃点计数"是让系统自动进行网络接口设备的跃点计数。 图9 点击看大图 当你需要修改ip地址时,你可以选定要修改的ip地址,单击"编辑"按钮就可以在"tcpip地址"编辑框(图10)中修改ip地址和子掩码的值。 图10 点击看大图 选择dns选项卡(图11),在"dns服务器地址"中,我们可以添加新的服务器地址,修改已有的地址,或者调整这些地址应用的先后顺序。选项卡下面部分的内容是用来解析不合格的名称的,对于一般情况来说不用进行修改。 图11 点击看大图 如果在你的网络中有使用n etbios名称的机器,和dns服务器类似,你就需要设定wins解析服务器地址。这时你可以打开wins选项卡(图12),你可以设定多个wins解析服务器地址,前后顺序也可以进行修改。当然,一般情况我们使用的网络中还会用到wins服务器。在wins选项卡的最后一栏,是对netbios设置进行的选择。默认情况下是动态分配地址,则由dhcp服务器指定,如用静态地址,则用tcpip带的netbios。 图12 点击看大图 进行netbios地址解析时,可以启用lmhosts查询它是用来将netbios解析成ip地址的,这时也可以导入它的配置文件,方法是:单击"导入lmhosts"按钮,即可在的对话框(图13)中进行选择。 图13 点击看大图 打开"选项"选项卡(图14),你可以对"可选的设置"栏中的各种tcpip机制进行设定。例如,"tcpip筛选"允许你对连接到你计算机的tcpip网络流量的类型进行控制。 图14 点击看大图 你只要选中"tcpip筛选",单击"属性"按钮,就可以打开"tcpip筛选"对话框(图15)。如果你选中"启用tcpip筛选"选项,就可以对tcpip协议中所涉及的tcp、udp端口和ip协议分别进行设定。 图15 点击看大图 最后要说明的是,在tcpip协议中,tcp和udp是同类的,只是它们处理的是不同的信息传输模式;而ip则是解决如何确定传输目的,利用筛选可以指定关闭某一类传输方式等。


房地产销售中买赠行为的判定(各地税局口径) 来源: 税事谈 作者:徐允标 发布时间:2018-01-16 近日,广东省国家税务局发布了营改增试点行业纳税遵从指引,涵盖了房地产业、建筑业、金融业和生活服务业,该指引的"政策规定"也可以视为是广东国税的营改增口径。 整体而言,广东国税的"口径"较为宽松,也符合增值税的基本原理。本文摘引其中房地产部分关于赠送行为的判定,结合其他省市口径做比较分析。 一、买房送家电 对于买房送家电营改增口径基本一致,广东国税的口径也认为不需要视同销售。买房送家电是一种营销模式,开发商目的在于卖房,如果是单纯的赠送则需要视同销售。 对于买赠行为,营改增口径中几乎都是从视同销售的角度进行分析。从所得税的角度来讲,买赠需要对收入进行公允价值的拆分,技术上比较繁琐,就增值税而言,考虑到销售不动产和动产适用不同税率,其实也不好拆分。而且对于房地产销售来说,签订商品房买卖合同后,销售金额就确定了,财务人员估计也很难接受从中拆分一小块金额出去,导致计税金额、发票金额与合同金额不一致。 对此,山东国税的口径是"可参照混合销售的原则,按销售不动产适用税率申报缴纳增值税",这是一种可参考的便捷做法。 二、买房送物业费 买房送物业费营改增口径基本也一致,广东国税的口径也是认为不需要视同销售。 但海南国税在《海南国税全面推开营改增政策指引-四大行业座谈会问题系列解答之房地产业》"五、征收范围界定问题"中回答"随房赠送物业管理费如何确认销售额"时,认为买房送物业管理费视同销售,按市场公允价,确定销售额征税。笔者并不认同这种一刀切的"视同销售"。 三、买房送装修 对于买房送装修的营改增口径基本也一致,只是个别省份在细节上会有差别。比如河北国税在《河北省国家税务局关于全面推开营改增有关政策问题的解答(之二)》中的口径为"房地产开发企业销售精装修房,已在《商品房买卖合同》中注明的装修费用(含装饰、设备等费用),已经包含在房价中,因此不属于税法中所称的无偿赠送,无需视同销售。" 是否在《商品房买卖合同》中注明的装修费用看似成了政策适用的条件,不过笔者建议还是从业务实质出发,是否在《商品房买卖合同》中注明的装修费用应仅是参考依据。 四、买房送车位或储物间 与河北国税关于买房送装修无需视同销售,强调在《商品房买卖合同》中注明的装修费用类似,关于买房送车位或储物间,广东国税认为"房地产开发企业销售房地产开发项目的同时赠送车位或储物间,在购房合同中明确注明赠送车位或储物间的行为,且不再就赠送车位或储物间与购房者签订合同、不单独为购房者开具发票的,可认为其赠送车位或储物间的销售额已经包含在销售房地产项目的销售额中,因此赠送车位或储物间行为无需视同销售。" 同样的,笔者认为是否视同销售应该从业务实质考虑,不应局限于"在购房合同中明确注明"这一行为,应允许房地产开发企业与购房者以补充协议的形式就赠送车位或储物间进行约定(当然补充协议的形式仍然可以视为属于"在购房合同中明确注明")。


第1806期 如何抵达"一棵开花的树"? -"高效课堂阅读教学"培训心得 文 丨 刘 佳 席慕容有一首诗叫《一棵开花的树》,我想化用这首诗来说一说我的培训心得。 在这次的培训中,余映潮老师上午连着讲了两节课《紫藤萝瀑布》和《壶口瀑布》,下午又接着开讲。近3个小时的讲座,余老师一直站着,没有休息。他一直站在讲台上,就那样一直站着,那么质朴,那么谦逊,虽年逾古稀却精神矍铄,虽满头银发却口吐莲花。那一瞬间,我觉得余老师像一棵开花的树。 其实教师本就应是"一棵开花的树",每个教师,都可以把自己"走成"一棵开花的树。那么究竟应该从哪些方面"走"呢?余映潮老师在培训中给出了答案:着力夯实学问背景和用心苦练教学技艺。 1 着力夯实学问背景 要想着力夯实学问背景,就要多读书。一要读本专业专家的书。2018年参加康巴什区新教师培训的时候,我买了《余映潮语文教学设计技法80讲》、《余映潮中学语文精品阅读课教学实录》、《这样教语文-余映潮创新语文教学设计40篇》、《余映潮的中学语文教学主张》这四本书。几本书读下来,我对如何进行主问设计,如何运用板块思路教学有了较为清晰的理解,这帮助我快速地适应了新的工作环境。 余老师讲《假如生活欺骗了你》,通过诗歌联读让学生把握诗歌的主旨。他增加的联读内容有德国诗人海涅的《我的心,你不要忧郁》、汪国真的《因为向往》、邵燕祥的《假如生活重新开始》、李白的《行路难》和美国诗人蒂斯黛尔的《像麦禾那样摇曳》。一首短短的小诗,在余老师古今中外,旁征博引的指导下,摇曳生姿,引人深思。若没有大量的阅读,怎能设计出如此厚重的课? 要想着力夯实学问背景,二要读专业的杂志。在县城的7年,没有教研员的引领,我只能一个人在黑暗中摸索教学。我自费订的《中学语文教学参考》、《语文学习》、《中学语文教学通讯》、《教师月刊》、《教师博览》、《中国教师报》等专业杂志,是我孤独之旅中的一束光,它让身居小镇的我,发现远方的路。 脚踏实地,多读本专业专家的书,多读专业的杂志,才能夯实学问背景。阅读,永远是语文教师提高自身教学水平的不二法门。 2 用心苦练教学技艺 记得李薇老师在去年的培训总结中谈及我们要学"余氏精神",首先要跟余老师学对教材的精准到位的解读。确实如此,余老师非常讲究课文研读。他把《驿路梨花》读了20多遍,单就文中的一个梦境描写,余老师竟然能拓展延伸到《凡卡》中的梦境,《红楼梦》中的香菱在梦中作诗。同时余老师建议教师们去研究一下古诗词中关于梦的描写。余老师此语惊醒了我这个梦中人。培训结束后当晚,我把教材里古诗词中关于梦的描写梳理了一下,发现古诗词中的梦境往往寄托某种难以实现的愿望。《十一月四日风雨大作》中"夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来",词人陆游受到排挤,报国杀敌的壮志只能在梦中实现;辛弃疾也只能在"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营"中抒发征战沙场的报国之志;"梦里不知身是客,一晌贪欢",只有在梦里,李煜才可以忘记自己已是亡国之君;李清照则在《渔家傲》中通过"仿佛梦魂归帝所"一句,用浪漫主义的手法,虚实结合,塑造了态度温和,关心人民疾苦的天帝,以此表达美好的理想。梦是一种意象语言,余老师的看似不经意的一句话,为我打开了诗歌教学的一扇窗。 其次要跟余老师学对课文的提炼能力。关于《驿路梨花》中各种描写的作用,余老师罗列出了大山的作用,老余的作用,小茅屋的作用等十几个点。受余老师的启发,我认真研读了《带上她的眼睛》,从中提炼出了绿色的作用,灰色的作用,孤寂的作用,《月光》的作用,特殊标点符号的作用,诗意描写的作用。听君一席话,胜读十年书,顺着余老师的思路,我体会到了研读课文的乐趣。 再次,还要跟余老师学巧妙的教学设计。在教授《赫尔墨斯和雕像者》这篇短小精悍的寓言时,余老师设计了品析文中"笑"的表现力这一教学活动,以笑为切入点分析人物形象。我在备教《河中石兽》时,发现可以借用余氏教学法,品析讲学家的"笑"和老河兵的"笑",如此不仅可以启发学生明白此文之"笑"的表现力在于制造波澜,平而不板,还在于塑造人物形象。余老师讲《壶口瀑布》时,特别注重尾端的意蕴美,并一再强调教师要关注课文尾段的品析活动。我在备教《带上她的眼睛》时,总感觉结尾的两段有些别扭,后来才发现原文的小标题为《透明地球》,在入选教材之时删去了很多文字,和原文有出入。原文如下: "在以后的岁月中,我到过很多地方,每到一处,我都喜欢躺在那里的大地上。我曾经躺在海南岛的海滩上、阿拉斯加的冰雪上、俄罗斯的白桦林中、撒哈拉烫人的沙漠上...每到那个时刻,地球在我脑海中就变得透明了,在我下面6000多公里深处,在这巨大的水晶球中心,我看到了停泊在那里的"落日六号"地航飞船,感受到了从几千公里深的地球中心传出的她的心跳。我想象着金色的阳光和银色的月光透射到这个星球的中心,我听到了那里传出的她吟唱的《月光》,还听到她那轻柔的话音: 有一个想法安慰着我:不管走到天涯海角,我离她都不会再远了。 原文和节选文一对比,恰好可以让学生产生质疑,而有所思考和质疑恰好就是第六单元的单元学习目标之一。 3 以前我把高效课堂简单粗暴的理解为老师不讲,学生多讲。老师上课只讲10分钟,剩下的30分钟让学生自学。我以为高效课堂又是一个如空中楼阁般的新名词。经过一系列的培训学习,我才真正明白了何为高效课堂。原来高效课堂不是不让老师讲,而是让教师通过精心设计主问题来避免碎问碎答,避免无效教学,在有限的单位时间内创造有价值的效能,这才是真正的高效课堂。回想以前自己对高效课堂的认识,是多么浅薄无知啊! 区教研员李薇老师说:"高效课堂就是对学生生命的尊重"。当时听了这句话,我惭愧不已。为人师,我的碎问碎答曾经浪费了学生的多少生命啊!这句话成为了我在新的学段教学的座右铭,它时刻提醒我要潜心研读教材,精心设计主问题,努力让课堂高效。因为高效课堂就是对学生生命的尊重。 余映潮老师是一棵开花的树,李薇老师亦是一棵开花的树,是你们带领康巴什的语文教师团队一起走成"一棵开花的树"。 在这条成为"开花的树"的路上,我还欠缺很多很多,但我愿意去"走"。 作者介绍 刘佳,毕业于东北师范大学,文学硕士,中学一级教师。爱阅读,喜旅行,擅烹饪。 始终坚信教育是一种守望,相信种子,相信岁月。


随着互联网金融行业的快速发展,在p2p网贷行业中,p2p的市场逐渐规范,网贷资金托管已成为网贷行业的主流趋势。p2p资金存管与托管并非一字之差那么简单,很多刚入网贷行业的投资人们对于很多专业名词都不是很了解,甚至容易混淆,那么p2p网贷资金托管和资金存管有什么不同呢?资金存管所谓p2p平台资金存管,指的是p2p平台将交易资金、平台相关备付金、风险金等存放于第三方账户上,如银行账户或第三方支付机构账户。存管业务,第三方机构并不需要承担监督资金流向的义务,p2p平台可以随时从第三方机构里提取资金。资金托管资金托管是委托管理的意思,其本义是指投资人与借款人均在第三方机构开设账户,第三方按照指令做资金划转,除保证资金正常流转外,还需监督资金的来源和去向。整个过程投资人都能看到自己资金的流向状态,p2p平台无法接触借贷资金。其实,存管和托管的共同点是进行资金保存,促进资金正常流动。不同点是存管是不需要监督资金流向,托管是有监管义务,需要监督资金流向。长远来看,资金托管更具有强制性和法律意义。自八月份的互联网金融监管细则出台以来,政府要求互联网金融平台加快与银行进行资金存管。资金存管和资金托管的概念相近,其最大的区别在于银行存管对每笔资金的监控力度较弱。但是,随着计算机技术的发展和完善,资金存管和资金存管将实现对接,银行将逐步加强对资金的监管。


目前,冷冻胚胎是世界上唯一成熟保存生育功能的方法。那什么是冷冻胚胎呢?试管婴儿过程中,通常会同时培养多个胚胎以供移植,剩余胚胎就会被冷冻保存起来,存置于零下196℃的液氮环境中,以备以后使用,这就是冷冻胚胎。那冷冻胚胎又会经历哪些过程呢?一、冷冻胚胎过程1、子宫内膜的准备子宫内膜的准备与胚胎的发育、内膜的同步化是融解胚胎移植后妊娠成功与否的重要条件。子宫内膜准备的方法主要有:自然周期法和激素替代法。(1)自然周期法:对于月经规律、排卵正常的女性,应在排卵期进行移植,在移植之前应做b超监测,和血内分泌等一系列检查。(2)激素代替法:月经周期不规律、排卵障碍的女性,就要完全用药物促进子宫内膜的生长,到内膜形态发育达到一定要求后,才能复苏移植胚胎。2、解冻胚胎将冷冻的胚胎解冻唤醒,若有胚胎在解冻过程中受损,则放弃使用。选择胚胎时,主要根据冻融胚胎卵裂球的完整性和细胞进一步分裂能力,移植时尽量选择卵裂球完整和继续分裂的胚胎。


你有没有发现,在路边或者公园的花坛里边经常有一种黄色或橘色的花?它们个子不高,花朵也不算大,但是凑在一块形成一大片黄色的花的海洋的时候就格外的好看。看,就是这个。也许有人认出来了,这个就是万寿菊了,你也可以叫它万盏菊,臭菊花,臭芙蓉或者窝蜂菊。总之,都是它就对了。这种菊花原本产于墨西哥,现在世界各地基本上都有种植的了,因为它的花朵好看,而且花期又长,因此经常被用来重在广场、花坛中作为点缀和装饰,算是一种效果非常好的园林绿化的花卉。虽说常用语园林和公园,但是,这么好看的花,自然也就可以用在家里的美化上了。不管是开辟个小花园,还是种植在花盆里放在室内,绝对都是美美的。最重要的是,这种花非常的好养,这点从它被用在公园上就能看出来了,每天风吹日晒的放在无人看管的地方,不好养的话那可就让管理人员累死了。因此,如果你想给家里选择一样装饰性花草,我首个推荐的就是万寿菊。下面,我们一起看看它的种植条件吧。选盆、择土和栽培给万寿菊选择花盆最重要的一个原则,是要选择多孔的花盆。这种花盆的渗水能力非常好,不容易有积水、在材质方面,最好是选择素烧的陶盆,如果想节省费用,塑料盆也可以使用,公园里点缀用的花盆一般就都是塑料盆。从花盆就可以看出来,万寿菊非常好养了吧。在土壤的选择上,万寿菊的要求也不是很严格。基本上只要是土壤就可以,只是如果是土质松散、有肥力、排水比较通畅的沙质土壤,万寿菊的生长就会更快更好,想象一下,一个人吃的好,自然就长得又高又壮的,你说是不是?栽培的时候,先要将万寿菊的幼枝剪成十厘米长度左右作为插条备用,顶端留上两枚叶片,剪口也要剪得平滑;接下来,用生根粉五克,兑水一到两千克,加上百分之五十的多菌灵可湿性粉剂粉剂八百倍液混合制成浸苗液,把准备好的插条在里边浸泡五到十秒后取出;最后一步,将浸泡好的枝条快速插入花盆的土壤中,深度大约是花盆高度的二分之一。最后将喷涂压实,然后给它浇透水分就可以了。浇水万寿菊虽然好养活,但是在浇水上也是有讲究的,最基本的一点需要秉持"见干见湿"的原则,尤其注意浇水时间和浇水的量都要合适,千万不能在花盆里积聚太多的水,只需要土壤始终保持略微湿润的状态就可以了;最后需要记住的是,如果是刚刚栽种的万寿菊的幼苗,若是天气比较炎热,就需要每天给它喷雾两到三次,这样可以让花盆里的土始终保持湿润,更加利于植株的成活和成长。温度、光照和施肥对于万寿菊来说,最合适的生长温度是十五到二十五度。如果是在冬天,温度最起码不可以低于五度,夏天的话温度不可以高于三十度。若是夏天的温度高于三十度了,那么万寿菊就会疯狂生长,反而导致茎叶不紧凑,开花也会变得很少;若是温度低于十度,虽说植株也能生长,但是它生长的速度就会减缓很多。在光照方面,万寿菊是非常喜欢阳光的,虽说很好养活,可是如果能有充足的阳光的话,它的花朵开得会更好。在施肥方面,由于万寿菊开花的时间非常长,因此,它需要的营养成分相对也就比较多。而且,就万寿菊本身来说,在肥料里,它比较偏爱钾肥,氮肥、磷肥和钾肥的施肥比例一般应该保持在15:8:25,若是在生长期内,应该给它每隔上十五天就追肥一次;若是在开花的鼎盛期,则可以用百分之零点五的磷酸二氢钾对叶面进行追肥。修剪和病虫防治由于万寿菊开花时间很长,到了后期它的枝叶就非常容易衰老干枯,而且还会歪倒,这样就非常不利于观赏了,看起来也不好看,因此,出现这种情况的时候,就要尽快摘掉植株上还没有落完的花,同时赶快给万寿菊施加肥料,这是为了让它尽快开花而做的。在病虫害方面,万寿菊容易患上茎腐病和叶斑病。如果患上的是茎腐病,它的茎部会变成褐色,甚至会枯萎;这个时候,你要立刻把茎拔掉并且烧毁,若是在发病的初期,也可以选择喷洒百分之五十的多菌灵可湿性粉剂一千倍液;如果万寿菊患上的是叶斑病,那它的叶片就会出现椭圆形的或者是不规则的灰黑色的斑点。对付这种情况,最好的办法就是给它喷洒百分之五十苯来特可湿性粉剂一千倍液或者是百分之五十多菌灵可湿性粉剂粉剂八百倍液。怎么样,看完之后,是不是瞬间觉得原来这个漂亮的万寿菊竟然是这么的好养?不仅如此,万寿菊用处还大着呢。它的花朵中能够提取出来天然的黄色素,你可能要问,这个天然黄色素是什么东西?其实,它施一种性能非常好的抗氧化剂,目前主要广泛地应用于食品、医药和饲料等等多个领域,不管是工业还是农业的生产中,它都是一种非常重要的添加剂。而且,我们要明白的是,这个天然的黄色素是完全绿色的东西,不含任何的有害物质,在不久的将来,它还有望成为人工合成色素的替代产品。不得不说,这真是我们人类的一大福音啊~最后,经过发酵、压榨以及烘干等多重工序的处理之后,万寿菊的鲜花还可以制作出来万寿菊颗粒,如果再进行溶剂浸提法,就还可以制作出色素精油哦!最后告诉大家个小知识,万寿菊闻起来有点臭臭的,可是实际上,它的花朵也是可以食用的呢,把花朵裹上面粉然后炸一下,就做成了一道花卉菜谱中的名菜了。这个才跟臭豆腐相似,闻起来臭,可是吃起来是非常香的,一定能够让你垂涎三尺。还等什么,赶紧在家里养上一盆吧!


并不需要解释这两个名词,作者也不想作茧自缠。在这样的主题下,可以讨论相关的若干问题。伯尔曼写作了《法律与革命》,然而革命比之于战争,含有更多的价值评价,这是毫无疑问的,每个作者都试图通过自己的选择来显示自己的观点。但是,战争的含义要比革命宽广得多,这会让我们能从更多的视角来观察法律和人类冲突的关系,这也就带来了更大的挑战。 战争起码在两个方面改变法系或一国的法律,一是关于战争本身的规则,二是冲突的政治实体本身的法律规则。法律是规范它所发生效力的区域内的人类生活的规则,但是我们知道法律在各个历史阶段中含有不同程度的歧视性,若不是歧视本区域里的一些阶层,就是歧视区域外的民众。这是因为最初的法律生活下的人类群体是自私的,他们不但独占自己的资源,而且要抢占别的区域的资源,虽然贸易已经提供了解决这一冲突的方法,但是由于人类的理性不能完全认识到这一切。当然,因此他们的法律也不允许他们这么做。改变资源的自然配置不平衡的最好方法是战争,就特定的历史阶段来说,是这样的。然而就法律本身来说,它具有分配自己区域内的资源在各个阶层和个人的配制的作用。战争所带来的资源分配格局的变动,必然会引起法律的变化。当然,它们之间的关系非常的复杂,即使这样作者仍然试图对它们进行分析。 在法律和战争的夹缝中,或者在法律和战争所编织的坐垫上,有着其它重要的相关领域需要关注,诸如种族形态、宗教、文化和政治等。虽然作者发现这些相关领域最后总能归结到经济因素,但这并不意味着它们的影响不具有独立性,也不意味着经济因素的变化能够立即在相关领域中得到体现,更为重要的是,"归结"只是解释意义上的。它依靠于我们的解释方法和解释视角,更受制于我们的解释能力,然而我们也不得不在这种有限的能力下,尽可能的获得真理的启示。 在种族方面,若是考察那些战争,我们总能发现战士们对游牧民族的恐惧。罗马人最初受到法兰克人的攻击,如果不是罗马战士更有纪律性,罗马人便会失败。不列颠岛受日耳曼人的不断掠夺,凯尔特人,盎格鲁-萨克森人,接着是丹麦人,他们是海上游牧民族。最令人闻风丧胆的是匈奴首领阿提卡,他被称为"上帝之鞭",去抽打那些基督教国家。而阿拉伯穆斯林从阿拉伯半岛上就是以掠夺起家的,他们征服了居鲁士,亚历山大先后征服过的土地,并且还扩大了。这就意味着游牧民族在挑起人类战争方面的独特作用,他们都是野蛮人,他们既不靠贸易,也很少依靠生产,他们依靠的是掠夺和战争。而且往往是,野蛮民族在战争上获胜,然后在文化上失败,这已经在我们自己国家的历史上得到证明的显而易见的事情。 然而,文化高度发达的国家在军事上输于游牧民族,其实意味着这些所谓的文明国家所拥有的文化的价值并没有想象中的那么大。文明国家屯聚于某地,勤于生产,物产丰富之后,能够繁荣贸易和文学、绘画和建筑等等。而且在政治上文明国家的法律趋向于使国家的阶层结构呈垂直状,无论是各种契约或者习俗,都能精巧的规制各个阶层间的关系,阶层越垒越高,政治越来越来复杂。虽然文明国家可能拥有先进的兵法和军事训练,可是这些比起游牧民族的真刀真枪的实战训练就不值一提了,文化并不能形成战斗力,而且还可能削弱战斗力,复杂的政治结构也不意味着能够最快的调动人力,这就常常引起文明一方的失败。文化人和那些历史学家,他们作为善于写作的一个群体,往往会辱骂野蛮人的残忍和未驯化。然而他们可能太过偏颇了,虽然他们承认这些野蛮人给人类提供了新的体力,或者新的基因,他们或许没有看到,野蛮民族在政治结构上也提供了新的资源,这极大的推动了我们人类政治的真正演进。 当我们中国处于汉后的魏晋南北朝和唐后的五代十国的时候,在差不多同一个时期,欧洲处于黑暗时代,近亚处于混战,俄罗斯也在鞑靼人的蹂躏之下,这些都是游牧民族的作用。大概可以这么说,整个亚欧大陆文明处于东北的匈奴人,西北的日耳曼人,以及南边的阿拉伯人的骚扰之中,正是这种骚扰使远东的中华文明,次替向西的波斯文明、巴比伦以及地中海文明处于我们历史所记载的灾难当中。但是,作者也想表明,这种骚扰促进了自下而上的民主制。那些能够脱离部落而成为国家的游牧民族,最显著的特点是军事主义,士兵是主体和主人,他们是平等的。恰恰和我们观念中的军国主义的等级森严相反的是,他们的组织严密却扁平,正是这样他们能够迅速的调动人力和财力进行战争。他们的组织和所谓的文明国家的组织具有更多的民主性,但是这里不得不提及,这种民主性是以人的体质上的平等为基础的。罗马的父权包含了决定新生儿的生与死,而在阿拉伯部落里面,这种权力甚至是在首长那里的,对于孱弱的新生儿是抛弃的,希腊人也是这样,我们应该记得引起特洛伊战争的帕里斯王子,被父亲抛弃于山崖,幸运的是他被牧羊人收养了。当然除非所有的人类,其智慧都能达到雅典人那样,否则便不会自动实现民主,没有游牧民族的刺激和输入新的观念,悲观的说,我们现在可能还拥有奴隶制。


我是三跨考生,说起来决定考研还是一个很艰难的过程。因为我本科是软件工程,大家都知道,现在是互联网的时代,计算机、软件、人工智能是很多人青睐的,也是我身边很多同学想去跨的专业。所以,我大四上学期经过层层选拔进入了一个五百强企业从事专业相关的工作。实习了半年左右,由于我做什么事都是很认真的,在工作方面更是如此,而且我的学习能力也比较强,那么就得到了一个千载难逢的实习转正机会。但是我内心深处总隐隐约约会流露出一点不甘心,不是因为工作方面,而是因为我一直想要考研的悸动的心灵。南师应用心理硕士考研经验也许会有些人觉得心理学好考,不,那可能是你选的学校只需要国家线;也许有人会说我本专业考不上,不是的,工科国家线只要260;也许有人会说心理学不考数学,不,心理学有统计,相当于工科中的概率论与数理统计。我选择心理学的的确确是因为我对它确实有着浓厚的兴趣,高中的时候当了心理委员,老爱往心理老师那里跑,接触到催眠,强化,消退的一些知识,便埋下了深深的种子。往大了看,未来几十年里,必将是心理学的时代,依我拙见,就单单是人工智能这方面,和心理学的结合,也将会掀起一番波澜。和父母说了放弃转正机会,辞职考研的想法之后,不出意外的是遭到了拒绝。那个时候已是2月份,想尽快跟父母协商好,不想看时间一点一滴流失。其中的曲折过程不必多言,最后父母还是同意我的决定,因为考虑到了很多年后想起来,不止我会后悔,连他们都会后悔。那个时候我已经是大四了,只有几个月的时间能住在学校里,而且那段时间大部分时间还被用来做毕业设计。我心想,我和一般的应届生考研更需努力付出,虽然我不算二战,但是我的时间分明就是二战生的时间。为了能更好地投入状态,我在学校附近租了房子,呆了半年。为了节省开销,我是和一个要司考的女生合租了一个十平米左右的小房间,上下铺。每天六点不到起床,图书馆十点半关门,再骑车回来。那个时候,十点半左右,骑着小黄车在马路上,经常会遇到一些研究生一块骑回宿舍,彼时的心情是多么想要考上研,考上心仪的学校,去到喜欢的南京。那个时候觉得洗澡听歌、回去路上和室友聊天都是一种奢侈,因为想把洗澡的时间,骑车的时间都拿来回忆知识点。有的时候学不下去的时候,就对自己说,今天就放一下假吧--洗澡的时候就听一会歌吧。有人说,考研能把一个人的人格都改变了,确实会有一点。我在图书馆的时候目睹过同学间互抢位置,结果一个同学把另一个同学的笔记扔了的事情。当然,这些算是极端了。我现在想起来,我人生二十几年的时光里,考研奋斗的时光是闪闪发亮的。接下来我想给你们分享一下我的经验:心理学是跨专业考最多的,所以跨考生不要觉得难,把知识点理解了是一样的。当然,最好不要是为了逃避数学才考的心理学。虽然南师指定书目里没有统计,但是16年统计考了32分,今年也有一道选择题涉及到了,为了有备无患我们都会去看统计的。统计和概率论差不多,因为我本科是软件工程,纯=工科的,所以学统计我比较容易,但是如果是 一些文科类的跨考生,很有可能需要在统计上花一些时间。以下我就介绍一下我的备考过程:我是三月份开始准备的考研,但是三-六月份,一直有琐碎的事情,每天只是保证5小时的复习时间,共过了两遍专业课(纯看书做笔记)以及英语方面的复习。专业课1.南师的专业课书目是普心、发心、社心、测量、实验,时间允许的话可以看统计和咨询。暑假之前我过了两遍,第一遍就是大致浏览,过个照面,划一下重点,我报的是勤思,不得不说,勤思帮了我不少忙,我是根据勤思的笔记来画重点的。第二遍我就是按目录做框架,由大到小,把知识一点点补充进去,到分支末端已经是很小的知识点了,这对于后期的背诵是非常有用的。2.暑假开始我就开始做题了,可以做1000题和勤思的配套习题。专业课建议多看几遍,每次看都会有不一样的理解,另外发心的知识点很碎,需要好好整理。南师越来越注重实验了,今年出了实验设计,所以在实验这 一块,是需要好好掌握的。对于专业课其实我最建议的就是梳理理脉络了,这样你可以更好的掌握它。从国庆节开始我就开始背书了,第一遍背了40天,如果第一遍背的扎实的话,之后就会很轻松。我大概前前后后过了四五遍,考前几个小时又过了一遍。普心是最重要的一本,脉络是比较清楚的,我是先很仔细的看一遍(所有书目都是如此),再开始整理笔记,补充知识点的。建议多看几遍。资料按生理发展,心理发展,语言,认知,思维等方面进行划分整理脉络,会比较清楚一点。社心很厚,不过我觉得是最有意思的,因为里面基本上每个理论都有例子说明,都可以跟自己的生活结合起来,这样理解了背诵就特别快。测量是学的最轻松的一本,里面会有一些公式,我都背了,计算题也是很简单的那种。另外的知识点仍然是做框架,后面很重要的一章能力测量可以和普心结合着一块看。另外测量和统计也是密切相关,如果打算看统计的话,我建议可以先看统计,再来看测量,这样就会很轻松。实验今年换了新书,多加了几个实验范式,除了掌握实验的基本知识之外,我认为最重要的还是掌握实验设计的思想,像今年的复试题目,几乎90%的题目都是让我们做一个实验设计,反驳或验证某个理论。关于专业课的报班方面,我报的是勤思。对于一个三本学校的我,能考到390,对我的帮助特别大,在考研结束后我也觉得一些方法潜移默化的影响着我。首先是思维导图。思维导图就是列框架,里面的有一个普心老师介绍的。具体是先种好树根,然后生根发芽,到了最顶端的叶子的时候知识点基本上补完了。相当于先写一级标题,再二级标题,逐步细化。这个方法让我在今后看任何书的时候都会有一个整体性的把握。思维导图有很多软件可以做,比如xmind,也可以自己画,自己画的话,印象会更深一点。还有一个是 列表格,列表格相当于找不同了,比如流派和流派之间的代表人物,研究对象,主要观点,研究方法,以及评价方面等的不同,列出来之后,我们会很理解,非常有助于背诵。另外特别需要感谢刷题课。刷题课是相当于把我们一整本书在短短几个小时里过了一遍。老师先会给我们梳理一下一章的框架,然后针对这章框架进行刷题,这样思路会很清晰。在后期的时候,其实只有靠这样的互动刷题才能了解到我们到底掌握了多少,以及还有多少不足。特别想讲的一点,是实验的刷题课。南师这么多年来没又出过实验设计的题目,一般的话,如果是我自己复习的话,我肯定做不到对实验设计非常熟练。然而在12月的一次实验的刷题课上,上课的老师给我们讲了三小时的 实验设计课,都是那种让我们设计一个实验来证明或者或者反驳某个理论的。当然,老师给我们讲了实验设计该有的框架,在思路理清楚了之后,接下来的几天我都每天练习几个实验设计,幸运的是,初试最后一道题目28分,真的考到了,在复试专业课抽题的环节,大多数的题目都是实验设计,可以说,在这一点上,做的非常好。在背书方面,如果单纯背课本,会有点乱,勤思是把知识点整理好整成了一本本讲义,一个科目一本,背起来特别方便。(而且我也很喜欢它的配色嘻嘻)所以我建议在第一遍把课本浏览完一遍之后,之后就可以结合着讲义过了。通过讲义可以知道重点在那里,对于名词解释或者小题考点,可以在暑假前先就着讲义熟读,暑假后就可以开始背讲义了。我是报的互动vip班,除了刷题课之外会有一个 辅导员,她会给你讲重点,答疑等,辅导员在的好处是能让你有的放矢,不做无用功。我的这些学习方法,也希望能够让学弟学妹们有的放矢,受益匪浅。英语1.单词方面我没有专门像别的同学买了单词书 我是用扇贝app背的 一天200个单词2篇文章,每天都需要打卡,没有落下。但是如果前期准备的早的话,其实可以试试朱伟的恋恋有词,因为我的同学们都是 人手一本恋恋有词, 而且效果都说蛮好的。2.所以3-4月,我英语一直是每天扇贝和kk的每日一句,其他没做什什么。5月开始我开始做kk的阅读精讲,每天两篇,有的时候一篇3.第一遍做阅读我是先 自 己做 一遍,然后先不对答案,先全文翻译进行精读,在精读的过程中,你就会知道你做的哪个对哪个错了,精读完基本上答案也都出来了,当然会有个别晦涩难懂的题 目,可以看解析,并做好标记。哦对了,这里说 一下,很多同学都没有直接做在书上,因为要做第二遍,不不过我是直接做在上面的,因为阅读这个比较密集,我不不划的话,很有可能会看错行,所以我在后期又买了张剑的阅读,还有自己也复印了几份。5.我没有做模拟题,一直刷的是真题,个人觉得模拟题没有必要做,我也买了kk的模拟题,不过太难了,在考前几天出的,据说一篇里对三个算很好了,我觉得会打击信心,便没有做。所以在精读完 一遍英语一和英语二之后,我保持一天一篇的频率保持着感觉,在考前只有 一个月的时候我是掐时间做一整套的 。政治1.我是暑假开始跟的强化课,我是听他讲边划精讲精练的重点,划完之后大致浏览一遍,然后就不看书做一章1000题。在这里我想说,不会做的真的不要去翻书了了,错掉留个印象才好,我之前 一直是翻书找答案,导致第二遍做的时候完全没印象,就像做第一遍一样。我的时间规划如下:暑假开始8:00-11:30专业课+政治11:30-13:30吃饭,午睡13:30-17:00英语+专业课17:00吃晚饭+散步18:00-22:00专业课其实时间不是最重要的,效率才是重要的。另外的话,考研的话心态真的要好,我会在学一段时间后去玩半天,调整心态放松心情之类。最后希望学弟学妹们明年也能金榜题名!获取更多经验贴,考研资料,院校信息,真题都可以点击这里:http://www.qsied .com/ 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪看点观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪看点联系。


中国美术学院 现在,解决国美艺术理论类专业怎么样的问题,是非常非常重要的。 所以, 了解清楚国美艺术理论类专业怎么样到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。 一般来说, 既然如何, 在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。 总结的来说, 我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。 这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。 国美艺术理论类专业怎么样,到底应该如何实现。 国美/中国美术学院 中国美术学院作为中国第一所综合性的国立高等艺术学府,历来是艺术生心目中的圣地。能考上中国美术学院是全国绝大多数艺术生的理想。 国美/中国美术学院艺术理论类专业 "艺术理论类"(文中简称史论)又称"艺术理论"。我们拆开来看就是"艺术""史""论"。目的是为美术史论、美术教育领域培养高级专门人才。日后可能从事科研实践,考古、美术品鉴赏、美术评论和编辑、新闻出版、艺术管理、博物馆等艺术相关行业工作,此专业本科毕业后继续深造的比例很大。 如果报考国美/中国美术学院艺术理论类专业,我需要怎么做? 在高考报名 时选择艺术类的考生,然后一般是在2月上、中旬左右注意到国美官方网站上查下国美的艺术专业考试的分点,如以前在青岛、长沙、南京都有相关的招生点。准备好艺术考试的准考证(史论只报名,不考试,其它的考生要考专业课),到现场报名、拍照。高考完了填志愿时,报国美就可以了。然后等通知,史论专业就业范围广泛,就业地点受城市局限,总的来说一切都根据个人能力评定。 国美/中国美术学院艺术理论类专业怎么样? 艺术史如果学个半吊子当然不好就业,但是每年毕业生(研究生以上,不考研的大多出国了)中学得好的都是很吃香的。 但是从事艺术史研究主要是兴趣驱动,不然整天对着书本古籍翻译校对。。。kill boring…… 大一学中外通史,会有一部分实践课程,学习国画书法素描设计等,但都浅尝辄止。 艺术史不指导就业,但是提供方法论,追求的是智性的乐趣,就算毕业后没有继续从事学术研究,但在其他岗位也可以做得很好。认识一个研究生毕业的学姐,她现在在浙大出版社工作,大一的时候和即将研究生毕业的她聊天,就觉得对方的谈吐透着谦虚,并且优雅,腹有诗书气自华就很贴切。 大学里对自己的提高和发展绝不会仅限于自己所学的专业,至少在艺术人文学院遇到的老师和同学都让我觉得艺术史可以很幸福。 本篇内容由小美院搜集整理,小美院专注艺术理论类、艺术考研、摄影艺考、传媒艺考辅导 最新信息请于各高校官网查看,部分图文来自网络,如有侵犯请私信。


旅游是一项很好的户外活动,它能使人心胸开阔,心旷神怡,调节人心理活动,读万卷书,行万里路本文章由旅途乐游玩独家发布,欢迎小伙伴们阅读。本作者希望,自媒体账号运营者以守法为基,以诚信为本,以崇德立身,合法合规的运营好,有序健康的发展。通常我们对于沙漠的认知就是指地面完全被沙所覆盖并且在地表植物非常的稀少,再加上降水量的稀少这片区域通常被称之为沙漠,据了解;我们中国的沙漠总面积大约在70万平方千米,如果连同50多万平方千米的隔壁算在内的话,总面积达到了128万平方千米,在我们中国总陆地面积的13%,而如果真正的细致化的来看我们中国西北干旱地区是沙漠最为集中的区域,大约在我们全国沙漠总面积的80%,而今天我们所说的这个沙漠就是位于陕西省榆林市以北的毛乌素沙漠。世界上首个"消失"的沙漠,面积4.22万平方公里,如今成为森林毛乌素沙漠面积大约在4.22万平方公里与国内其他沙漠不同之处就是在于这片区域降水量较多,大约在250~400毫米之间,自1959年以来我们中国对于毛乌素的综合治理可谓是不遗余力地相继开展了改造沙漠的巨大工程,通过不懈的努力。大约80%的毛乌素沙漠得到了综合治理,水土流失也得到了有效的控制。黄河的年输沙量足足减少了4亿吨,现如今在周边区域原先的沙漠地带变成了森林草地和良田。陕西省榆林市之前被称之为"沙漠之都"现如今也变成了大漠绿洲,从近期来看毛乌素沙漠整体面积大约4.22万平方公里,即将被消灭变成了毛乌素森林。这也是全球第一个即将消失的沙漠,不仅是对于我们中国,就算是对于整个事件这也是一大奇迹。虽然我们常说大自然的力量是我们人类无法抗拒的,但是毛乌素沙漠通过我们人类的不断治理从原先的黄沙漫天变成了现如今的一片碧绿。其实毛乌素沙漠在综合治理期间有好几代人他们付出了多少的汗水与青春,也正是他们的无私奉献才拥有了现如今的毛乌素森林,而今天作者写这篇文章的目的就是想让更多的读者知道在毛乌素这片土地上有太多的人一直默默无闻的为我们的祖国付出,我们应该感谢这一群特殊的治沙人,是他们的付出才拥有了现如今的沙漠变绿洲。现如今毛乌素沙漠通过综合治理之后变成了毛乌素森林,相继也被开发成了旅游景区。来自于世界各地的游客前来这里亲眼见证这个沙漠变绿洲的奇迹,让人赞叹不已的同时也让很多外国游客对于我们中国肃然起敬,各位读者在看完这篇文章之后对于毛乌素沙漠现如今变成森林是否有更多的了解?本作者希望,自媒体账号运营者不造谣,不传谣,不散布不良信息,不侵犯他人合法权益,坚守法律道德,严格行为自律。编辑:旅途乐游玩作者:杨宇坤 本文为百家号作者独家原创内容,未经允许不得以任何形式转载。


授生于鱼,不如授生于渔 -浅谈小学生英语记忆策略 金坛市朱林中心小学 曹洁 [摘要]:本文论述了如何从字母、单词、词组、句子、语法的学习中有效提高小学生英语记忆效率的策略。 [关键词]:小学英语 记忆策略 遗忘是英语学习中必然的一个环节。德国心理学家艾宾浩斯(h.ebbingha s)研究发现,遗忘在学习之后立即开始,而且遗忘是进程并不是均匀的。最初遗忘速度很快,以后逐渐缓慢。 英语学习本来就是记忆和遗忘之间的殊死搏斗。例如英文的学习中单词、短语和句子,甚至文章的内容都是通过记忆完成的。 尤其是小学生因年纪小,好动性强,注意力保持时间不长,所以更加容易遗忘。因此,在小学英语教学中,教师不要只关注于死板的灌输教学,要适当地给予学生帮助,帮助他们掌握一定的记忆策略。 一、 在英语字母学习过程中提高学生记忆的策略 "abcdefg, hijklmn, opq, rst, uvw, xyz, xyz, now yo see, i can say my abc."从中学时期初次学习英语到现在初为人师,这首简单、脍炙人口的字母歌一直在我的心头萦绕。字母教学是英语基础教学中的一个重要组成部分。这一阶段的教学教师应给予足够的重视。字母学习如果充满乐趣,学得轻松,就会为以后的英语学习打下良好的基础。我特意从网络上找来了中英文相结合的字母儿歌,让学生在课堂上朗诵,甚至还延伸到课堂外进行传唱。 尖尖三角长双腿aaa;双劈葫芦齐又齐bbb; 新月弯弯亮无比ccc;半圆气球打足气ddd; 搬来青山横竖起eee;风儿吹起两条布fff; 凳子搁在月亮里ggg;一跟条档难成梯hhh; 笔直旗杆人人爱iii;一条钓钩把鱼牵jjj; v字横躺铅笔上kkk;两根筷子竖和横lll; 两个v字底朝天mmm;大山旁边倚棵树nnn; 一块硬币圆又圆ooo;bb小肚扁成线ppp; 硬币旁边粘尾巴qqq;鞍马站着人人跳rrr; 蛇在地上爬又爬sss;头戴一顶花棒帽ttt; o的帽子脱下来uuu;咧开尖嘴露笑脸vvv; 两个v字手牵手www;会打叉叉做老师xxx; 弹弓光剩木柄在yyy;白鹅一游游出海zzz。 下面是教c, b, d, o, p, h, h, j, o, q, c, u, s, v, z等字母的一些实例: 如要分辨容易混淆的小写字母i 和l,编了以下的儿歌:一点一竖是 i , 一根竖线是l。 又如:写字母时编首儿歌帮助学生掌握书写要求:四线三格,大写字母上两格、可顶格;小写字母认准格、撑满格。 类似这样的儿歌,孩子们读起来很上口,如同玩游戏一样,在轻松愉快的吟唱中记住字母与书写要领。 二、在英语词汇学习过程中提高学生记忆的策略 学生们总是害怕记忆单词,认为单词是英语学习中的拦路虎。我认为,只要让学生掌握一定的记忆方法,使他们认为学习单词是一件简单而且快乐的事情,问题就迎刃而解了。 例如,在教授学生们喜欢的动物单词时,我一般是把它们编成琅琅上口的chant,让学生们在课下玩耍的时候边玩边唱。dog, dog,汪汪汪; cat, cat,喵喵喵;tiger, tiger,王中王,;panda, panda,是国宝;monkey, monkey,最调皮;bird, bird,飞飞飞;elephant, elephant,长鼻王;zebra, zebra, 黑白条;bear, bear,最贪吃;rabbit, rabbit, 短尾巴。孩子们还会自己编一些类似的chant, dog, dog 是小狗;cat, cat ,小猫咪;monkey, monkey, 最神气;tiger, tiger 大老虎;elephant, elephant, 吃香蕉;lion, lion, 林中王。甚至,还加入一些夸张的形体语言,dog, dog, 伴随着点头的动作,cat, cat,五指张开,在脸颊附近来回移动,tiger, tiger, 加强鼻音,并作出恶狠狠的神态,monkey, monkey, 在脸上用手作出远眺的动作,bird, bird,双手在身体的附近作出飞翔的姿式等等。如此一来,就加强了学生对动物单词的印象,非常的形象生动。 再如,在学习水果类单词的时候,我去市场上选购了一些水果,并进行了加工和包装,使学生们不太容易一眼就看出来。上课时,我就把包装好的菠萝拿出来,请学生上来触摸,学生很惊奇地说是pineapple, 这样总比我开门见山地把菠萝拿出来让他们认读强的多。接下来,我把一瓶红色的果汁拿出来,让学生来猜一猜,他们兴奋的喊出watermelon j ice。最后,我又让学生上来尝尝切成丁状的盛在容器里面的水果,刚吃了一口,banana就脱口而出了。我用摸一摸,看一看,尝一尝的方法,让学生们对这些水果单词记忆犹新,从而达到刺激学生的触觉、视觉、味觉等感官系统的作用。 另外,我还可以通过描述某件东西这个方法来记忆单词,例如: i can open the door with it. (a key). it is colorf l. i can se it when it s rainy. (an mbrella) i can draw pict res with it. (a crayon) it is hot. we will bring it. (a fan) diamond 用简笔画教学也是一个行之有效的方法,花费时间不长,而且简明易懂。如在学习 shapes时,把表示形状的单词写在画出来的图形里面,简单明了。 heart oval rectangle star sq are triangle circle 诸如此类的方法还有很多,我们可以运用它们来帮助学生记忆单词,让学生不再认为记忆单词是一件麻烦的事情。 三、在英语词组学习过程中提高学生记忆的策略 词组学习也比较有意思,我们可以采用动作示范法来帮助记忆。play the piano,手指在桌面上作弹奏状,play the violin, 手指在脖子附近作拉奏状,play the g itar, 手持某长件的物品,做疯狂演奏状。动作越夸张越好,那样才能印象深刻,取得事半功倍的效果。 再如,在chant 中学习词组,例如以下这个chant. one, two, go to school ; three, fo r, open the door; five, six, close the box ; seven, eight, don t be late ; nine, ten, meet my friend. 还有,在学习英语歌曲中学习词组,受益匪浅。在学习5b unit6 a pe lesson时,学习歌曲 do some exercise with me ,里面有几个表示动作的词组,t rn left, t rn right, bend down, do p sh ps, do hand stands. 伴随着几个简笔画动作,学生们很快就明白了它们的意思。然后,我们就把学过的词组放进歌词里面,歌词篡改如下: if yo want to be healthy, do some exercise with me. stand p, stand p. sit down, sit down. j mp p, j mp p. j mp down, j mp down. r n, r n, r n. do lift p, do lift p. do hands p, do hands p. if yo want to be healthy, do some exercise with me. 学生们依旧可以唱得声情并茂。看来,英语歌曲的学习对于词组的学习也是功不可没的。 四、在英语句子的学习过程中提高学生记忆的策略 在英语学习中,最困难的是以句子为单位出现的问题,学生们经常把某些单词遗忘掉,出现缺胳膊少腿的现象。 例如,在学习5b unit 3 hobbies时,在学习了表示动作的词组后,把hobbies这首歌曲学习后,在操练句型时,错误率就低了下来,因为当某些同学出现缺少any, 或者是hobbies变成hobby时,我就会用歌曲的形式提醒他们,很快他们就自己认识到了错误。以及,在学习4b unit8 open day时,第一课时,我们就以in the classroom来开始教学。 what s in the classroom, in the classroom? there s a tv in the classroom. a tv in the classroom, in the classroom. 紧接着,我就问学生what s in o r classroom? 学生依葫芦画瓢,回答我there s a tv in the classroom. 我又问,anything else? 学生就天马行空地说了起来,there s a chair in the classroom. there s a desk in the classroom.我插入一句,is there a desk in the classroom? 有人如梦初醒地说,哦,许多书桌呢。there are some desks in the classroom. 然后,我们又用there are的形式,把歌曲重新唱了起来。 又例如,可以用chant 来说句子,使之简单易读。 do yo like swimming? do yo like swimming? yes, i do. yes, i do. i like swimming. i like swimming. do yo like r nning? no, i don t. no, i don t. what do yo like? what do yo like? i like jogging. i like jogging. 有时候,简笔画也派上用场。 what is the cat doing now? what is the mo se doing? what is the bird doing? it s sleeping. it is eating. it s flying. 还有,用动作表示来引导句子的输出,如简单的日常用语,hello. hi.(招手或摆手动作) nice to meet yo . nice to meet yo , too. (握手打招呼)how m ch?(食指和拇指相互搓捻象是数钱的动作)。 五、在英语语法的学习过程中提高学生记忆的策略 众所周知,语法部分也是比较难掌握的部分,在学生的作业本或是练习册上面经常出现诸如此类的错误: 1)遗漏或者是胡乱搭配系动词。例如:i playing football. yo is good at english.对于如此的情况,我运用了一套口诀:我用am,你用are,is用于他她它,单数is,复数are。当学生在做书面论述或是口头表达时,重复出现此套口诀,学生的系动词的遗漏、乱搭配的错误率就下降了许多。 2)人称代词和形容词性物主代词使用错误。例如:我用my表示,他的用he s表示, 她的用she表示。还是用口诀来解决这个难题,我是i, 你是yo , 见面问好说hello, 男他he, 女她she, 动物它它是it,我们 we, 你们yo , 他们她们(它们) they, they, they. 我的my, 你的yo r, 男他的his, 女她的her. 3)忘记使用动词加ing。 如:he likes play the piano. i am do ho sework. 我就会归纳动词后缀ing的用法。喜欢做某事like cooking, 喜爱做某事love eating, 去做某事go r nning, 正在做某事be doing。 总之,教师在教学中要潜心钻研教材,了解和掌握一定的记忆策略,让学生学习英语不再是死记硬背,而是掌握一定的策略方法,达到事半功倍的效果。 参考文献 曹伟华.2007.小学生英语词汇记忆策略 [j]. 北京;北京师范大学出版社 也探小学英语"写"的教学策略 金坛市朱林中心小学 曹洁 摘要:现阶段小学英语课堂教学过程中普遍以"听、说、读"为主,课堂上追求热闹,而忽视"写"的训练。这种教学理念反映在小学英语的课堂教学中,就是大量的口头训练,缺少"写"的练习。语言的四项基本技能"听、说、读、写"之间存在着必然的联系,它们共同构成一个完整意义上的语言能力,四项技能缺一不可,不能分离。"写"的训练方式多种多样,通过"写"练习,学生不仅能够巩固和运用学到的语言知识,而且可以锻炼"写"的技能。"写"也是加强记忆的有效辅助手段之一。在课堂教学中重视"写"的训练,其结果是学生"写"的技能提高了,"听、说、读"的能力都会提高。 关键词:小学英语;写的教学 《小学英语课程标准》中的语言技能二级目标明确提出了"写"的技能训练目标:1、能模仿范例写句子;2、能写出简单的问候语;3、能根据要求为图片、实物等写出简短的标题或描述;4、能基本正确地使用大小写字母和标点符号。由此可见,在小学英语教学中,写也是一个非常重要的环节。"听、说、读、写"是语言的四项基本技能,这四者是相辅相成的,缺一不可。"写"是在"听、说、读"的基础上进行的。当学生的语言技能发展到一定的阶段"写"又是学生巩固和发展"听、说、读"技能的必要手段之一。但是,我发现在教学过程中有部分老师往往忽视了"写"的训练,加上部分学生不愿意写、不会写,久而久之形成了恶性循环,随着年级的升高学业的加重使得两极分化越来越严重。作为教者我们怎样来改变这一局面,让学生愿意写、乐意写呢?我经过几年的教学,是这样来做的。 一、 循序渐进,因材施教。 循序渐进是教学的基本原则之一,这一原则是指教学要按照学生身心发展及学科知识演进顺序进行。"写"的技能的形成与提高绝非一蹴而就,我们不能在学生的某一学习阶段突然强加"写"的技能训练,这样只能适得其反,事倍功半。我们应根据学生、教材、课时等客观因素循序渐进地进行"写"的技能训练。三年级英语教材开始的教学并没有安排书"写"教学,但是,我并没有根据教材的安排死板教条的进行教学。我统筹安排把字母的书写教学提前。从学生接触英语的第一天起就安排写的训练,让学生把字母书写规范。为以后的单词、词组记忆教学打下良好扎实的基础。字母是英语教学中,学生进行"写"的技能训练的开始,良好的开始是成功的一半。在进行字母教学时一定要落实每个学生书写的正确性与规范性,重点区分手写体和书写体的区别,如i、l,为单词、句子的书写作好铺垫。同时,字母教学要结合语音教学与单词教学。例如教学字母ii时,进行音和形的认识和练习之后,还要进行相应的单词教学,在进行感受、体验、分析后使学生在记字母的同时也能记住简单常见的单词。在学习新单词时,教师经常渗透语音教学,并通过比较和联想帮助学生记忆更多的单词。我在牛津小学英语4a unit 4 i like... 的教学中,当我教学kite时,我是通过nice bike like 这几个单词读音来引导学生学习kite这个单词的。并且通过这一方法进行拓展,让学生一口气记住了好几个单词。这也符合了新课程的理念,我们要"授之以渔",而不是"授之以鱼"。为了激发学生学习英语的兴趣,我适时的开展了单词拼读、背诵大赛。学生就积极性十分高涨,最大限度的提高了学生学习的热情。 二、巧妙取"材",科学作业。 "材"即教材。它是我们上课的依据,是学生在学校获得系统知识、进行学习的主要材料,它可以帮助学生掌握教师讲授的内容,同时也便于学生预习、复习和做作业。对于教材,既不能将其抛之不用,完全脱离,又不能全部遵循教材,一成不变,在教学过程中应该合理的利用教材,吃透教材,并且结合学生特点、联系教学实际进行创造性地使用,使其发挥最佳的效果。 三、 变换形式,主动提高。 布鲁纳曾说过:知识的获得是一个主动的过程,学习者不应是信息被动的接受者,而应是知识获得过程的参与者。一名教育工作者,应十分尊重学生的主体地位。在实施教学时,要把教师的教学意图转化为学生的意愿,使他们积极地行动起来。在"学"的方面发挥其主动能动作用,积极参与并认真学习,使学生真正成为学习的主人。在进行"写"的教学时,相当一部分学生不能适应从"听、说"到"读、写"的过渡,对于小部分学生又有一定的难度,为消除这部分学生的不适应感和为难感,教师应设计多种多样新颖的 "写"的活动。在小学三年级向四年级过度时,有一部分学生表现出了对写的不适应。我适时采用了自主的书写练习。在教学每一单元part c后,我原先都会让学生把这一部分书写一边。通过书写我发现效果不是十分理想,我于是就采用了自主编写对话的练习,学生根据所学内容编写对话。通过这样一来,我观察到学生的书写热情是比原先高涨。这也锻炼了学生的创新能力,对所学的知识也有了一个拓展。通过书写,学生上课时也积极举手发言,要把自己所创造的作品与大家分享。通过"写"促进了"听、说、读"的技能。真正的达到了事半功倍的效果。 总而言之,在小学的英语教学中适当地进行"写"的训练是符合外语学习规律的,有助于学生牢固掌握英语语言基础知识,提高基本技能,为将来的英语学习打下坚实的基础。理念决定行为,只要我们的小学英语教师转变教学理念,一定能探索出与我们的教学实际相结合的、行之有效的课堂教学模式来。


所谓看不见的油,是指不容易被人所注意的、"隐藏" 在食品中的油,如坚果类食品中的。坚果一般分为两类:一类是树坚果,如杏仁、腰果、开心果、核桃等,一类是种子,如花生、葵花子、南瓜子等。 从营养价值上说,坚果富含多种营养素,高能量、高脂肪、高碳水化合物是坚果的特性。花生是最常见的坚果,含油量达40%以上,葵花子和核桃的含油量达50%以上,松子仁的含油量更是高达60%。这些食物如果过多摄人会造成油脂超标,同样会引起肥胖等"富贵病"坚果是一类含油量很高的食物,平均含油量高达50%以上,甚至部分坚果高达70%以上。那么按照每100g坚果的含油量在50%计算,100g 的坚果约含有450kcal左右的热量,而10g米饭的热量却只有116kcal, 所以坚果的能量是同质量米饭的3.8倍。《中国居民膳食指南》中也有指出,正常人群平均每天应摄人25~ 35g的坚果,以满足人体不饱和脂肪酸的摄人。 非油炸膨化食品就少油吗膨化食品具有四个特点:高糖、高脂防、高能量、高味精含量,还含有大量的油,这些都是孩子身体健康的"杀手"膨化食品中还含有一种物质一反式脂肪酸 (trans fatty acids,tfa) .又名反式脂肪,被誉为"餐桌上的定时炸弹",主要来源是部分氢化处理的植物油。部分氢化油具有耐高温、不易变质、存放久等优点,在蛋糕、饼干、速冻比萨饼、薯条、爆米花等食品中使用比较普遍。过多摄入反式脂肪酸可使血液胆固醇含量增高,从而增加了心血管疾病发生的风险。营养专家认为,反式脂肪酸对人类健康有害。主要表现在以下几点。反式脂肪酸会增加人体血液的黏稠度和凝聚力,容易形成血栓。 怀孕期或哺乳期的妇女,过多摄人含有反式脂肪酸的食物会影响胎儿的健康。反式脂肪酸会减少男性荷尔蒙的分泌,对精子的活跃性产生负面影响,会中断精子在身体内的反应过程。研究表明,反式脂肪酸可干扰必需脂肪酸的代谢,可能影响儿童的生长发育及神经系统的健康。反式脂肪酸对可以促进人类记忆力的一种胆固醇具有抵制作用,可能会降低记忆力。反式脂肪酸不容易被人体消化,容易在腹部积累,导致肥胖。目前,由于膳食模式不同,我国居民膳食中反式脂肪酸摄入量远低于欧美等国家,膳食中反式脂肪酸提供能量的比例未超过总能量2%的水平,尚不足以达到对机体产生危害的程度,但是也应尽可能少吃富含氢化油脂的食物,每日反式脂肪酸的摄人量应不超过2g。


随着拆迁地区的不断增多,拆迁过程中除了居民也会涉及到一些企业。根据我国法律的规定,征收拆迁补偿是要给房屋所有权人的,但是很多企业并不是房屋所有权人,更多的情况都只是承租人,甚至还有次承租人的情况存在。那在面临企业拆迁的过程中,承租人到底能不能拿到补偿?作为承租人又该如何保障自己的权益呢? 首先,虽然房屋的所有权不属于承租人,但是拆迁必然影响到承租人企业的生产经营,因此我们认为承租人是有权利要求得到相应的拆迁补偿的。实践中很多承租人除了满腹委屈找不到合适的办法,我们列举了一些可以维护承租人权益的事项。 1. 要保证自己的房屋租赁合同在有效期内。一般来讲不会出现没有签订房屋租赁合同的情况,但是在现实生活里,很多企业虽然按时交房租也依旧使用着房屋,但是房屋租赁合同早就已经过了期限就而没有续签。在拆迁时,这种情况对于承租人来讲是十分不利的。 2. 企业要有自己合法经营权的凭证,也就是我们平时所说的营业执照。因为涉及到租赁关系,房屋的所有权人和使用权人不一致,想要分得一部分拆迁补偿除了需要通过租赁合同证明自己是实际使用人,还要证明自己的使用是合法的。而且根据我国法律的规定,对征收拆迁房屋的价值补偿是需要经过有资质的评估机构来评估的。那营业执照上登记有的房屋面积等情况会关乎到评估的价格,所以这些登记事项是直接与拆迁补偿款有关系的。需要注意的是,要尽量避免企业营业执照上的登记与实际不一致的情况,因为拿到的补偿款往往都是依登记为准的。 3. 作为承租人最好的办法是向拆迁部门争取补偿,因为钱一旦到了出租人手中承租人就很难保证自己可以拿到一部分了。现实生活里也有很多出租人拿到拆迁补偿就走人的情况。如果出现了这种情况,那就需要承租人向出租人要求自己应得的那一部分损失了。 至于承租人可以拿到哪些补偿,我们认为企业拆迁补偿款中的停产停业损失、设施设备的补偿、甚至搬迁费都应该有承租人的一部分。因为停产停业是拆迁时承租企业一定需要面对的事情,这时候就会有营业利润的损失甚至一些预期的损失。虽然具体标准和计算方法法律和行政法规也没有具体的规定,但是市一级的地方政府往往会以政策性文件来进行规定,而且各个地区的补偿标准和计算方法不太一样,具体分得多少要看实际情况。设施设备和拆迁费等安置补偿也是同理,被拆迁房屋里的设施设备一般都是承租企业购置的,承租企业在搬迁时不论是设施设备的搬运还是暂时的安置也都是需要花费财力和人力成本的。对于这些成本,承租人有权利要求得到补偿。


研究制定机动车总量控制和年增长控制政策 《西安市2017年铁腕治霾保卫蓝天工作实施方案及9个专项行动方案任务分解安排》指出,西安市公安局牵头"采取分流、限行、禁行等交通管理措施和严查重罚执法手段,全面整治低速汽车和载货柴油汽车污染"任务。主要工作内容为:3月20日前,公安部门起草《西安市行政区内低速汽车、载货柴油汽车禁行区域划定通告》(或综合性禁行通告)并报市政府审定;3月底前发布通告,明确禁行的车辆类型及其禁行区域。4月底前,完成禁行区相关配套禁行标志、诱导显示屏的设置。10月底前,禁行区域内除公安交管部门核发通行证的车辆外,无低速汽车、载货柴油汽车在禁行区域内通行。 西安市公安局、西安市交通局牵头"编制机动车发展规划,研究制定机动车总量控制和年增长控制政策"任务。西安市公安局主要工作内容为:从机动车排放污染总量、调整群众出行结构、倡导公交及绿色出行等多方面出发,制定机动车发展规划,发动各行业管理部门协同共治,使机动车总量稳定有序发展。西安市交通局要在4月15日前,完成发展公共交通、科学引导机动车发展、实行机动车总量控制调研报告;5月15日前,完成初稿;5月底,会同公安部门报市政府。 政策出台前要组织市民听证 西安市环保局牵头"积极探索机动车两个尾号常态化限行办法"任务,制定本市机动车尾号限行实施办法;组织专家论证和市民听证会议;9月底前出台政策。 华商记者查询发现,2017年2月17日至2月21日,西安市治污减霾办就机动车常态化限行开展问卷调查,调查问卷涉及是否支持机动车限行常态化等问题,如果支持限行,还需要选择支持时间段是每年11月15日至次年3月15日还是全年、具体工作日的哪个时间段、限行区域是绕城内还是全市、限行的具体方式是尾号对应日期还是周一至周五固定轮流等。但此次调查结果暂未对外公布。 市民关注这些问题 自从去年冬季西安首次实行机动车限行以来,关于限行时段、区域、车牌号的确定、常态化限行等成为市民关注的话题。 要不要常态化限 行 对于西安实行限行措施,有市民认为限行是为了减排机动车尾气,但在机动车尾气对空气污染占比没有具体结论、冬季雾霾较难消散的条件下,机动车限行可以作为一种治污减霾的措施,"但天气热起来后,雾霾就很难出现了,这时限行就不是为了治污减霾。" 其实在今年2月西安市治污减霾办发布调查问卷的同时,华商网进行了同题调查,在近3000网友参与的调查中,53%的网友并不支持常态化限行。 限行区域和时段怎样最科学 西安市在行政辖区内实行限行的做法引起市民的关注和热议。根据此前西安交警部门的统计,西安市机动车有90%主要集中在西安城区,郊区县的机动车并不多,所以有市民认为,在西安市行政辖区内采取机动车限行措施范围过大。在华商网的问卷调查中,59%的网友支持限行区域设置在西安绕城高速范围之内,另外41%的网友支持在西安市范围内限行。 同样引人关注的,还包括限行时段,西安市实行的机动车限行措施是24小时,有市民认为全天候的限行会给生活带来影响。在华商网的问卷调查中,49%的网友支持早7时至晚8时限行,36%支持工作日全天候限行,15%支持工作日早6时至晚10时限行。 限行车牌号怎么定 从去年冬天开始,西安市机动车限行断断续续持续了3个多月,共限行了35天。而根据西安市机动车限行措施,不同时间的限行尾号各不相同,由此导致了不少市民对每天的限行信息了解提出了质疑,认为无法简单掌握每天的限行号牌,有可能造成因为违反限行措施被处罚的情况。 而其实在实行限行措施期间,各个尾号被限行次数也有所不同。其中,西安在重污染天气ⅲ级应急响应期间,每日限行两个尾号,共29天,其中尾号1、6限行7天,尾号2、7限行5天,尾号3、8限行5天,尾号4、9限行7天,尾号5、0限行5天。根据这一结果,有市民和网友纷纷表示采取这一尾号限行措施有失公平。 在关于机动车限行号牌的讨论中,华商网的调查显示,车号牌尾数与星期的结合得到了59%网友的支持,而车号牌尾数与日期的组合得到了41%的支持。 在去年西安市实行限行措施期间,咸阳、渭南等地陆续也实行了限行措施,但是因为限行号牌不同,导致有外地市车辆进入西安之后发现被限行的情况。因此,有市民认为,无论是限行时段、区域和号牌,在采取限行措施的时候应该综合考虑周边城市的情况,而不能简单的考虑区域内的情况,否则会给驾车出行带来极大不便。 去年11月4日首次实行机动车尾号4和9的限行 去年12月19日首次实行机动车单双号限行 市民热议 限行时段、区域、车牌号的确定、常态化限行等 今年2月17日至2月21日西安市治污减霾办就机动车常态化限行开展问卷调查 组织专家论证和市民听证会议 他山之石 北京:每13周轮换一次限行日 自2017年4月10日至2018年4月8日,继续实施工作日(因法定节假日放假调休而调整为上班的星期六、星期日除外)高峰时段区域限行交通管理措施。北京市其他机动车实施按车牌尾号工作日高峰时段区域限行交通管理措施,限行时间为7时至20时,范围为五环路以内道路(不含五环路)。要求限行的机动车车牌尾号(含临时号牌)分为五组,每天两个尾号,每13周轮换一次限行日。


在农村种植的黄瓜比较多,应该味道新鲜,这种富含维生素和营养素,而且餐桌上一定要有美食!如果这个时候你觉得黄瓜很不错想要种植黄瓜,那我可要告诉你,它可是对种植人员的技术要求也越来越高。所以,对于现阶段来说,随着外界温度的逐渐升高,也有了桑拿,蒸汽在温室黄瓜中是喜高温作物。但是这样的湿度也非常的高黄瓜在栽培的过程中,水分也不能给的太多不然会造成黄瓜的坏掉。那么在种植黄瓜还有哪些方面要注意,我们一起往下看看。要说现在的市场上面蔬菜有很多种,各种各样的水果蔬菜应有尽有。但是你要问我为什么独爱黄瓜。我可以告诉你,黄瓜不但吃起来是个美味,连种植起来也是很有乐趣的。千万别看黄瓜的形状有些弯曲,有些笔直,大小不一样。其实它们通常有一尺多长,整个身体是翠绿色的,头部相对光滑,但有一个问题是黄瓜周围布满了小刺,很容易摸到手,洗黄瓜时一定要小心。一朵淡黄色的花,有五片花瓣,看起来像一顶帽子放在黄瓜上。这样的黄瓜不比家里的花瓶好看吗?种过黄瓜的人或者买过黄瓜的人,应该都知道这个常识。不管它是直的还是弯的,都是自然生长的结果。这种果实都是可以吃的。但是一般来说,影响黄瓜生长的因素有很多。当一切都十分的适宜时,黄瓜的产量就比较高。反之,如果出现缺水、光照不足、低温等情况,黄瓜长曲线的可能性就会增大。其实如果你看到黄瓜上面有花,其实这就说明这个黄瓜是刚刚采摘的。如果黄瓜长时间的不采摘,花枯萎、脱落。这样的黄瓜就预示着已经老了,或者坏掉了。因为黄瓜是热的蔬菜。非常适合在生长的过程中使用较高温度进行种植。因此,要想种植好黄瓜对温度的控制也是非常的重要。当然如果没有掌握好种植黄瓜的方法,对温度没有一个好的控制也会影响后期黄瓜的一个生长。这个时候我们农民伯伯就需要调节温度。保持在合理的范围内。进一步加强田间水肥管理。更需要保证温室保温,增加。在夜间提高庇护所的温度。在农村种植的黄瓜比较多,应该味道新鲜,这种富含维生素和营养素,而且餐桌上一定要有美食!种植黄瓜还有一个好处就有产量高消费者的需求量大,种植起来简单不费力等特点。黄瓜是我们日常生活中常见的蔬菜。味道非常可口,还有可以清热解渴,还能抗饿。你说对不对?而且对于减肥者来说,黄瓜可能就是大家的克星,它能成为减肥的必选菜单。种植的时候这么才能带给我们这么美味的黄瓜呢?让我们接下来仔细看看。黄瓜是一种喜脂肪易育肥的蔬菜,想要种植它选择肥料,怎么选,选哪种这个非常的重要。常见的有机肥是猪的粪便。当然,如何选择猪粪便也是很重要的一个环节,并不是直接就可以拿猪的粪便来使用,。需要等到充分发酵后再使用猪粪便。一般来说每亩黄瓜要施三千公斤猪的粪便。这样你的耕地也会滋养的比较好。另外,黄瓜在其生长期间其实是需要大量的有机化肥的。但是不是说黄瓜需要的化肥越多它就长得越快。如果选择过量的使用,对于土地也发生了变化,更加不利于黄瓜的生长。黄瓜一直是温室的主要品种之一,我相信只要在大棚里面种上了黄瓜。你可以等着收成了。但是如果你在种植的过程没有管理得当的话。黄瓜其实是很容易生病。这样其实对你的影响就会非常的大。而且在环境方面,黄瓜对温度的要求非常的高。如果你想获得大丰收,适当的控制好黄瓜的温度。可谓是非常重要的一环。春天,许多温热的蔬菜可以在空地上种植,在这种蔬菜的生长过程中,必须安排在无霜期。黄瓜这种蔬果其实很奇怪它非常喜欢冷暖的天气,不管你是在国内的哪一个地方,只要条件允许都是可以种植它的。而且黄瓜又可以清热解渴,所以市面上的黄瓜销售的也是特别的好。但是很多地方都是这样的,有时候干旱有时候多雨。这样对黄瓜的栽培技术就有了更改的要求,当然还要考虑到黄瓜适不适合在这里生长等因素。如果你想种植黄瓜,告诉你一定要学习一些正确的方法去种植。


抗战期间,日军武器占优,还有丧心病狂的"武士道"精神加持,国军抵抗虽英勇,但也是胜少败多。1944年,苏联开始反攻德国,美国开始逼近日本本土,胜利的天平完全倾向盟军一面。1944年4月-11月,日军投入41万名士兵,800辆战车和将近7万匹马,于2400公里的战线发动攻击,至此豫湘桂战役开始。参战国军然而,战争是残酷的,在这8个月中,中国在豫湘桂战场上损兵数十万,丧失4个省会和146座城市、丧失国土20多万平方公里、6000多万人民,其中豫中会战,更是创下了37天丢38城的耻辱。日军其中河南还出现了百姓不帮中国军队,反而去帮日军,到底是怎么个情况呢?原来,1942-1943年冬天发生了全面的饥荒,许多人吃树皮、草根和牲畜的饲料。据统计大约有两三百万人死于这场灾难;另外有300万人逃难到省外。其中河南还出现了百姓不帮中国军队,反而去帮日军,到底是怎么个情况呢?原来,1942-1943年冬天发生了全面的饥荒,许多人吃树皮、草根和牲畜的饲料。大约有两三百万人死于这场灾难;另外有300万人逃难到省外。河南大饥荒因为抗战打了七年,物价飞涨,一日数变,恶性通货膨胀愈演愈烈。无论是民国政府,还是河南军政当局,对这场灾难只能望"钱"兴叹。抗战要继续打下去,该交的赋税一点也不能少,造成了极大的民愤。1944年豫中战役爆发后,国民党军队作战不利,一触即溃,逃至豫西,兵痞习性不改,强抢民物。豫西民众,纷纷揭竿而起,围攻国民党军队,逼迫他们放下武器。收缴其枪支弹药,送给日军。有史料记载,日军出于作秀的目的,开仓放粮,河南老百姓夹道欢迎。气的国民政府大骂他们是卖国贼。


2014年《中国青年报》社会调查中心的调查显示,89.3%的受访者有过回老家(特指二、三、四线城市或县城)工作生活的念头,且年龄越小返乡就业的意愿越强:"90后"占39.2%,"80后"占43.4%,"70后"占12.4%。针对2015届大学毕业生返乡就业意愿的报告显示,41.8%的毕业生希望返乡就业,68.5%对返乡就业持接受态度。赶集网发布的《2018年毕业生就业报告》显示,42%的"95后"应届毕业生选择回家乡所在城市工作,而58%选择到外省工作。报告还指出,有的愿意奋斗打拼,有的愿意过闲适无压力的生活,观念的差异是"95后"选择回家乡工作抑或去外地工作的重要分水岭。《中国青年报》的调查显示,63.3%的受访者发现年轻人离开一线城市后大多倾向回到老家的体制内,48.9%的人认为老家办事讲关系是年轻人进体制内的原因。 近年来高校毕业生就业形势严峻,各级政府出台了一系列鼓励高校毕业生到基层就业和返乡就业创业的政策。与此同时,各大中城市房价上涨迅速,一些超大规模城市也开始出台限制城市规模的规定,在这些政策环境和经济环境的共同作用下,高校毕业生的返乡就业呈现以下特点。 随着就业形势的日益严峻,高校毕业生返乡就业的热情经历了升温后又有所回落的过程。西部生源省份的毕业生返乡就业比例相对更高,尤其是2009年达到20%以上。这可能与近年来出台的一系列鼓励毕业生到西部和基层地区就业的政策有关。 返乡就业行为存在一定的性别差异。2003-2013年男性毕业生的返乡就业比例一直高于女性,但两者的差异逐年缩小。2015年和2017年,女性返乡就业比例反超男性,差异逐渐增大。在控制相关特征变量后,2003届毕业生在返乡就业方面不存在性别差异,2013届女毕业生更倾向于返乡就业而非多次流动就业。东部生源地区的毕业生中女性更加倾向于返乡就业而非多次流动就业;中部生源地区的毕业生中,女性更加倾向于返乡就业;西部生源地区的毕业生中,女性更加倾向于前期流动就业而非返乡就业。 不同性别毕业生返乡就业决策的影响因素不同。男性在进行返乡就业决策时所受到的影响因素更为一致,如家庭背景、地方经济发展水平、生源省与院校省的距离等,而女性毕业生在进行返乡就业决策时所受到的影响因素存在更大的异质性。家在大城市、通过熟人获得求职信息、生源省与院校省的距离等对不同性别毕业生的影响都不尽相同。2003届和2013届毕业生返乡就业的影响因素也不尽相同。对2013届毕业生中少数民族更倾向于返乡就业,而民族对2003届毕业生则无显著影响。生源省经济发展水平越高,2003届毕业生越倾向于返乡就业,2013届毕业生则与之相反。 返乡就业毕业生多在地级市、县级市和县城就业的比例更高,且女性在省会直辖市就业的比例高于男性。返乡就业毕业生多集中在体制内单位就业,其中女性更集中在事业单位就业,男性毕业生则更集中在国企就业。返乡就业毕业生的就业满意度呈逐年上升趋势。这从一个侧面说明了返乡就业和基层就业政策的积极效果。 以上研究发现为我们提供了如下政策启示。首先,不同性别毕业生返乡就业决策的影响因素不尽相同,这体现了政策环境的异质性效果。比如,男性在进行返乡就业决策时所受到的影响因素更为一致,而女性所受到的影响因素存在更大的异质性;生源省与院校省间的距离越远,男性越倾向于返乡就业或多次流动就业,但距离对女性则没有影响;家在大城市的男性更倾向于返乡就业,而女性不存在这一特征;东部和中部生源的女性更加倾向于返乡就业,西部生源的男性更加倾向于返乡就业。因此,在制定或调整相关政策时应对这些异质性效果加以考虑,比如某些西部省份的政策可以更富针对性地吸引本省或者邻省毕业生,某些专项政策也可根据项目目标面向不同性别毕业生采取不同的政策举措,以增加政策的实施效果和针对性。 其次,不同年份毕业生返乡就业的特征及影响因素也不尽相同。2003届毕业生不存在返乡就业的性别差异和民族差异,而2013届毕业生中,女性更倾向于返乡就业而非多次流动就业,少数民族更倾向于返乡就业;生源省经济发展水平越高,2003届毕业生越倾向于返乡就业,2013届毕业生则越不倾向于返乡就业。可见,随着社会经济环境的不断变化,毕业生的就业倾向也在发生着巨大变化,相关的就业政策也应随之灵活调整方能起到作用。 最后,毕业生返乡就业比例有所增加、满意度逐渐升高,这从一个侧面说明了针对高校毕业生到基层就业和返乡就业创业政策产生了一定的效果,毕业生返乡就业的热情得到激发。而返乡就业毕业生多集中于大中城市和体制内单位就业,且男性更集中在国企,女性更集中在事业单位,说明,虽然高校毕业生返乡就业在一定程度上缓解了就业压力,但是从短期来看,基层就业和返乡就业政策还没有给乡镇农村、体制外中小企业带来预想的收益。要解决这一问题,就需要基层地区和单位建立吸引和留住毕业生的长效机制,为毕业生创造适合的职业发展条件,真正实现"下得去"和"留得住"。 《高校扩招以来大学生的流动状况》 马莉萍 著 定价:76.00元 出版时间:2020年6月 作 者 简介 马莉萍,北京大学教育学院副教授、博士生导师,教育部人文社科重点研究基地北京大学教育经济研究所副所长,北京大学教育研究中心副主任,北京大学教育学院教育经济与管理系副系主任,中国教育战略学会理事,中国高等教育学会院校研究分会理事。先后主持全国教育科学规划、北京市哲学社会科学规划、北京市教育科学规划等多项省部级课题。参与编写多部专著,并在国内外学术期刊发表40余篇学术论文,多次被《新华文摘》《中国社会科学文摘》以及中国人民大学复印报刊资料转载。曾获第五届全国教育科学规划优秀成果三等奖、北京市高教学会第九次优秀高等教育科研成果三等奖、第三届全国教育实证研究优秀成果奖、中国院校研究优秀青年学者、北京大学黄廷方信和青年杰出学者奖、中国高等教育学会优秀博士学位论文奖等多项荣誉奖励。 内容简介 2003年扩招后第一届高校毕业生进入劳动力市场,自此大学生就业问题成为社会各界热议的焦点。本书结合经济学和教育学的理论,利用多年全国高校毕业生就业调查数据,从流动的视角分析大学生从家乡到大学、再从大学到劳动力市场过程中的选择和行为,尤其重点探讨了相关政策背景下毕业生的跨省流动、返乡流动、基层就业、职业流动和地区代际流动,并验证了人力资本理论框架下流动的经济和非经济收益。本书对指导大学生志愿填报、毕业生升学就业、评估就业政策等均具有重要意义。


世间万事笑所怪,閧然何异群儿狂 秦松龄晚年的诗 以下诗是秦松龄晚年所作,1703年至1714年,见载于《四库未收书辑刊》第05辑第28册《苍砚山人集》《微云集》卷五。 癸未二月二十二日复原品感恩恭纪 秦松龄1703 癸未二月二十二日上驻跸苏州,谕江南抚臣有京堂翰林官因公诖误在籍年六十以上者疏名见览。抚臣以臣等四人名上,奉旨还原品。感恩恭纪。 春雨连宵梦未醒,故人送喜到寒汀。汪洋圣泽无遗物,沾被恩光及暮龄。 井底古钗重拂拭,沟中断木与丹青。天顔此际瞻非远,南望吴闾即阙廷。 其二 白头蓑笠久相宜,再袭冠裳匪梦思。前事岂忘投杼惧,新恩终解拾尘疑。 朝衣梅醭余香在,腰带虫芽旧孔移。明日回銮迎道左,感深惟有泪如丝。 移居 俗累人间老倍加,十年辛苦两移家。幸无僮仆盈千指,犹有图书载一车。 汛埽风轩开旧酝,安排泥竈煮新茶。双飞紫燕营巢急,愧我梁非玳瑁华。 幽栖但取绝嚣尘,委巷偏宜著病身。室纵湫卑能傍树,堂差新洁好留宾。 门庭萧寂惭名士,乡里周旋类善人。乡里称善人足矣,马少游语。 华毂高轩应少过,只须治具请比邻。 题胡元方从游图 元人画东坡先生笠屐图,中丞宋漫堂先生所藏。其上题云,东坡一日访黎子云,途中值雨,乃于农家假篛笠木屐,戴履而归。妇人小儿相随争笑。邑犬争吠。东坡曰,笑所怪也,犬笑所怪也,元方胡子响慕先生,因摹其像而更作己像于旁,名曰从游图。 东坡先生谪南荒,独携幼子浮苍茫。儋州僻陋士人少,孰与山水相翱翔。 桄榔林中被酒卧,天庆观里行歌长。时有黎生及符老,数间茅屋相遥望。 足音空谷亦足喜,或共杯酌谈羲皇。著书余暇访黎生,中道遇雨谁扶将。 聊向农家借笠屐,不虑倾倒沾衣裳。路旁儿童拍手笑,先生意气偏激昂。 世间万事笑所怪,閧然何异群儿狂。后来妙手写成图,千秋佳话留缥缃。 胡子好古具绝识,瓣香玉局为文章。片言寸纸亦贵重,况瞻遗像惊堂堂。 重摹此图出新意,自写其貌于其旁。先生须睂若冰雪,胡子神采如琳琅。 担瓢挈杖弟子职,从行田野何倘佯。水塍邨舍绝潇洒,耕夫馌妇披清光。 是时先生在海外,从游学子如麏麞。安得有子锦绣肠,诗篇酬和同笙簧。 古人不见良可伤,展图怀古三叹息。我亦神游载酒堂。 一病逾月尽谢来问者 卧病荒斋已四旬,门前询问愧诸宾。偶披叔夜养生论,敢托维摩示疾身。 性拙自知言少味,年衰何取面看人。平生好友雕零尽,感旧吟成一怆神。 题桐臯上人梦里青山图 诵公诗句最清泠,柱杖铿然亦可听。学道渐于生处熟,故山还作梦中清。 冬夜胡元方饷四鳃鲈口占代柬 穷巷背门久,未传我友书。寒宵怜病骨,晚饭得嘉鱼。 缕切雪俱下,深烹玉不如。呼儿同引满,明月在庭除。 康熙甲午(1714年)五月初一日,黛玉的本事秦松龄离世。可以肯定《红楼梦》中不会隐写上述的事件,因为它们均发生在严绳孙去世之后。《红楼梦》的最初作者、评批者在康熙甲午年前都相继离世。任何稍留心的读者都可体会,秦松龄是知道《红楼梦》中他是林黛玉的本事,同时因为他是认为"钗黛合一"的,所以"井底古钗重拂拭,沟中断木与丹青""朝衣梅醭余香在,腰带虫芽旧孔移"诗句中均有流露。回顾《红楼梦》第五回宝玉梦中所读的第三书的描写: 只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是: 可叹停机德,堪叹咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。 再回到老货批 【侧批:这是等芸哥看,故作款式。若果真看书,在隔纱窗子说话时已经放下了。玉兄若见此批,必云:老货,他处处不放松我,可恨可恨!回思将余比作钗、颦等,乃一知己,余何幸也!一笑。】 畸笏就是秦松龄更是证据充分。


一些单位的公款并没有用到,公司的老板觉得反正这笔钱闲着也是闲着,又暂时不需要用到,于是就会嘱咐财务将这笔钱存入定期,来获得定期更高的利息。面对单位将公款存入定期的行为很多人觉得不合法。小编告诉我们要看实际情况。一、公款存入定期违法吗公款私存,如果数额较大就涉嫌挪用公款罪。挪用公款罪,是指国家工作人员,利用职务上的便利,挪用公款归个人使用,进行非法活动的,或者挪用公款数额较大、进行营利活动的,或者挪用公款数额较大、超过3个月未还的行为。二、法律规定根据《商业银行法》第48条"任何单位和个人不得将单位的资金以个人名义开立帐户存储",《人民币单位存款管理办法》(银发[1997]485号)第八条"任何单位和个人都不得将公款以个人名义转为储蓄存款",国务院《储蓄管理条例》第三条"任何单位和个人不得以个人名义将公款转为储蓄存款"。公款私存的法律解释为"单位或个人将公款以个人名义转为储蓄存款的行为"。中国人民银行《现金管理暂行条例实施细则》第十二条规定:不准将单位收入的现金以个人名义存入银行。因此,任何企业、单位把公款存在财务人员或者其他个人的私人账户上,都是违反规定的。对于公款私存的问题,按照《现金管理暂行条例实施细则》第二十条(十三)款规定:"将单位的现金收入以个人储存方式存入银行的,按存入金额百分之三十至五十处罚。"公款的利用并不是能够像私款那么的随意,必须要能够符合相关的法律规定跟要求来进行,建议大家在利用公款的时候要能够好好区分清楚。面对当事人有公款存入定期的行为是否算是违法等,来与律师一对一探讨找寻方案。


据新华社消息,巴黎当地时间17日,联合国教科文组织发布公告,中国、智利、克罗地亚、厄瓜多尔、西班牙、挪威和秘鲁7个国家的8处地质遗产被正式列入联合国教科文组织世界地质公园网络名录,中国九华山地质公园和沂蒙山地质公园在列。公告显示,教科文组织还批准了中国伏牛山地质公园、三清山地质公园和泰山地质公园的扩园申请。 九华山位于安徽省池州市青阳县境内,是中国佛教四大名山之一,以佛教文化和奇丽的自然景观为特色。由于花岗岩的垂直节理特别发育,加上长期的雨水冲刷、风化剥蚀等外力作用,形成了奇峰峻岭、重峦叠嶂、悬崖峭壁、怪石峥嵘的花岗岩山地地貌。 九华山古称陵阳山、九子山,据传因李白的诗而改名。李白曾到访于此,并作《望九华赠青阳韦仲堪》的著名诗篇。诗曰: 昔在九江上,遥望九华峰。 天河挂绿水,秀出九芙蓉。 九华山入选世界地质公园,尚在情理之中。沂蒙山的入选,倒是大出人料。在普通人的认知中,沂蒙山一直是著名的革命老区,被誉为"两战圣地,红色沂蒙"。坐拥如此丰富的红色文化,已经让游客蜂拥而至,如果再加上"世界地质公园"这个绿色标签,这旅游资源瞬间翻番。 估计中国人大都听过"孟良崮"这个地名,1947年华东野战军在此全歼国民党军整编74师一战让此地声名大噪。沂蒙山得以入选世界地质公园,就跟这个"崮"字有关。 崮,是指四面陡峭上端较平的山,崮的顶部平展开阔,峰巅周围峭壁如削,峭壁下面坡度由陡到缓,放眼望去,酷似一座座高山城堡,成群耸立,雄伟峻拔。属于地貌形态中的"桌形山" 或"方形山", 或叫做"方山"。其裸露的"石帽子",由坚硬的石灰岩组成,高度在10至100米之间。山东有"抱犊崮"、"孟良崮""松崮"等名山,更有著名的"沂蒙七十二崮"。这是我国继喀斯特地貌、张家界地貌、嶂石岩地貌、丹霞地貌之后的第五种岩石造型地貌。 沂蒙山地质公园内最古老的地层-太古宙大规模的侵入岩系真实地记录了中国北方早期地壳形成演化的历史。这里有中国最早的金伯利岩型金刚石原生矿,已经产出180万克拉金刚石。这里是岱崮地貌的命名地,崮群簇集,形态典型,蔚为壮观。 沂蒙山旅游区目前已开发两个景区,云蒙景区和龟蒙景区。 云蒙景区 一年四季景观各异:春季层峦叠翠,林海花潮;夏季飞瀑流水,云雾飘渺;秋季漫山红叶,层林尽染;冬季银装素裹,玉琢冰雕。这里有丰富的自然资源,被誉为"天然氧吧",成为"中国最佳绿色健身旅游胜地",更有浑厚的文化内涵,历代帝王将相、文人墨客驻留蒙山,留下众多诗句。秦砖汉瓦、古刹庙宇、碑碣石刻等遗存悠悠林立。 龟蒙景区 名字来源于主峰龟蒙顶(因状如巨龟而名)。景区千峰万壑,云海松涛,泉飞瀑鸣,鸟语花香,一年四时,风景奇妙。因其自然环境和生态条件,赋予蒙山为世界养生长寿圣地。这里是"东夷文化"的发祥地之一,五千年以前就有先民们在此繁衍生息。周朝起,蒙山被封国祭祀。唐宋以来,蒙山一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。道教早期的重要人物春秋时期的老莱子、战国时期纵横家的鼻祖鬼谷子、汉朝史学家蔡邕等曾隐居此山。以道教最为兴盛,道佛共修,向有"三十六洞天,七十二古刹"之说。


头疼是很痛苦的,会分散大部分精力,是最常见的疾病之一。头疼可由多种因素引发,如脱水、压力大和过敏等,病因最终要归结到患者自己身上,不同的人受不同的诱因所困扰。尽管头疼让人不舒服,但通常我们不会因为头疼就把工作放在一边,相反,我们的第一反应通常是服用扑热息痛(泰诺)、布洛芬或萘普生。这些非处方止痛药都可以缓解或消除头疼。但是,尽管广告向消费者保证这些药物是安全的,但其实都有一些严重的副作用,比如扑热息痛就是世界上导致肝功能衰竭的头号杀手。上述三种止痛药的有效剂量都接近有毒剂量,这让人很不安。阅读说明书你就会发现,说明书上写明了不鼓励定期、持续地使用该产品来缓解疼痛。这些药物是会产生效果,但我们应该将它们作为最后手段,而不是第一反应。以下7种天然止痛药可以消除你的痛苦而不会产生危险的副作用,其中的好几种(如第3种)已经在顺势疗法医学(homeopathic medicine)中延用了数百年,而其他的(如第5种)正吸引着现代美国人。1. 水当你感到头疼时,你做的第一件事应该是喝点水。慢性脱水是引起头疼的一个极其常见的原因,这不仅与你今天喝了多少水有关,还与你总体的饮水习惯有关。脱水还会导致注意力分散、易怒,这往往会让你的症状更糟。研究表明,多喝水可以在30分钟至3小时内有效缓解因脱水导致的头疼症状。如果你容易头疼,你可以通过保持良好的饮水习惯,并吃大量富含水分的食物,如水果和蔬菜,来减少头疼的发生频率。2. 姜黄最痛苦的身体状况之一是炎症,这也适用于头疼。布洛芬是一种强大的抗炎药,这就是为什么它能让你感觉更好,但是你应该先试试天然的消炎药,姜黄就是其中一种,含有高浓度抗炎化合物以及许多强大的抗氧化剂。姜黄中的抗炎成分被称为姜黄素。姜黄素可以减少全身的炎症,而对于头疼来说,它可以减轻其潜在的诱因,消除你的疼痛。所以,来份咖喱午餐吧!如果你不喜欢姜黄的味道,它可以试试胶囊。3.柳树皮如果你正在寻找更天然的止疼药,试试柳树皮吧。柳树皮含有水杨酸(乙酰水杨酸的近亲),也叫阿司匹林。古代社会的人们通过咀嚼柳树皮以减轻疼痛、退烧和消炎。在现代社会,你可能会发现用干柳树皮来泡茶或作为胶囊或液体补充的形式。柳树皮确实很有效,但是因为它和阿司匹林很接近,所以会产生一些副作用,与所有非处方药物一样,不建议长期使用,不宜给儿童或同时服用抗凝药物的患者服用,也不要把柳树皮和其他止痛药混在一起服用。4. 镁研究表明,镁缺乏的现象在频繁偏头疼患者中很常见。有证据表明,每天口服600毫克柠檬酸镁可以减少偏头疼发作的频率和强度。镁有助于缓解头疼的原因尚不清楚,但它是一种非常重要的矿物质,有助于促进多项身体功能,如血糖调节和神经传导等。而痛感是由神经传递给大脑,且低血糖和高血糖都会导致头疼,所以镁之所以能够减轻疼痛的原因也许就在于此。5. 咖啡因咖啡因长期以来被认为对缓解头疼有积极作用,所以在许多治疗头疼的非处药物中都能找到。咖啡因可以收缩血管(减少炎症)、改善情绪、提高警觉性,所有这些都有助于缓解头疼。咖啡因是一种温和的兴奋剂,还被发现可以提高非处方止痛药的疗效。从咖啡或茶中获取咖啡因,而不要从苏打水或能量饮料中获得,因为后者中含有其他会导致头疼的人工添加成分。但是,请注意,咖啡因戒断也会导致头疼,如果经常摄入咖啡因,就会产生对咖啡因的耐受性,所以打算用咖啡因来缓解头疼的话,最好只在生病的时候喝,以免产生耐受性。6. 丁香丁香是一种甜而辣的草本植物,无管是食用还是涂抹在头皮上,都有助于缓解头疼。丁香的形式可以是完整的、粉末状的或以酊剂的形式。丁香不仅能减少炎症,还能止痛,因为它含有一种叫做丁香酚的止痛化合物。在许多非处方止痛软膏中都能找到丁香酚。丁香非常适合烹饪,但如果你想要立即缓解疼痛,可以试着在太阳穴上擦丁香油,一点点就足够了,太多反而会灼伤皮肤。服用血液稀释剂的人则最好完全避免使用丁香。7. 冰敷法头疼时来一个老式的冰敷会产生意想不到的效果。冰敷可以减少炎症、收缩血管、减缓神经传导,这三种效果都有助于减轻疼痛。冷敷可能就足以治愈头疼,而且是安全的,可与其他疼治疗方法结合使用。可以将一袋冷冻蔬菜或用毛巾包裹装满冰块的防水袋敷在额头上。为了避免冻伤皮肤,每次冰敷15-20分钟即可。结论除了确保补充足够的水分,休息也是头疼治疗的另一个重要方式。生活是忙碌的,头疼常常是一个信号,表明你需要放慢脚步,把目光从工作上移开。使用上述的7种顺势疗法是平衡身心的好方法,这种平衡对我们的疼痛体验有着深远的影响。上述的任何一种自然疗法都值得一试,除非它们恰好被既存状况或药物治疗方案所禁止。当你尝试这些方法的时候,请慢慢来,这样你就可以随机应变,针对不同种类的头疼制定不同的策略。记住,有效地治疗头疼包含两个过程:减轻疼痛和消除潜在诱因。引起头疼的原因有数百种,过敏引起的头疼的应对疗法与本文所说的因脱水或压力引起的头疼的应对方法是不同的,但针对所有头疼,我们都应优先选择天然止痛疗法,以避免过度依赖非处方药物。


昨日,"中国社会科学院考古学论坛·2016年中国考古新发现"在中国社会科学院举行。 会上,天门市石家河新石器时代遗址与贵州贵安新区牛坡洞遗址、辽宁朝阳市半拉山红山文化墓地、陕西神木县石峁遗址皇城台遗迹、新疆尼勒克县吉仁台沟口青铜时代聚落遗址、河南洛阳市西朱村曹魏大墓,入选2016年中国六大考古新发现。 这是湖北天门市石家河新石器时代遗址出土的玉器(2015年12月20日摄)。 这是贵州贵安新区牛坡洞遗址(2012年10月18日摄)。 这是辽宁朝阳市半拉山红山文化墓地(资料照片)。 这是陕西神木县石峁遗址皇城台遗迹发现的玉器(2016年6月7日摄)。 这是新疆尼勒克县吉仁台沟口青铜时代聚落遗址出土的石器(资料照片)。 这是河南洛阳市西朱村曹魏大墓出土的琥珀人物骑羊雕刻件(2016年11月8日摄)。 扩展阅读 天门市石家河新石器时代遗址为何能入选?它出土过哪些文物?它为考古学能带来什么新发现?小布来带您来了解一下: 天门市石家河新石器时代遗址介绍 石家河遗址位于天门市石河镇,东南距市区约16公里。1954年底,在配合水渠工程考古调查时,我省考古界前辈王劲等人发现了石家河新石器时代遗址群。该遗址群总占地面积约8平方公里,中心区的石家河古城是我国目前发现的长江流域规模最大的新石器时代古城。 这是湖北天门市石家河新石器时代遗址之谭家岭遗址现场(2015年12月20日摄)。 代表长江中游史前文化最高水平 2015年12月19日,在北京大学考古文博学院、湖北省文物考古研究所与天门市文广新局主办的纪念石家河遗址考古60年学术研讨会上,专家称,作为长江中游新石器时代文化核心部位的典型遗址,石家河遗址群代表了这一区域史前文化发展最高水平。 中国考古学会原理事长、故宫博物院原院长张忠培称: 石家河遗址是石家河文化据以命名的遗址,先后经历油子岭文化、屈家岭文化和石家河文化阶段,这一谱系的考古学文化为开发长江中游地区作出了最重要贡献,其文化影响波及长江上下游和黄河中下游。 湖北省文物考古研究所研究员朱俊英等人称 迄今所见,长江中游地区发现和确认的史前城址共17座,其中,分布在湖北地区的史前城址有15处之多。石家河遗址群是长江中游新石器时代文化核心部位的典型遗址,代表了长江中游地区史前文化发展的最高水平,其内涵丰富,遗存保存较好。具体表现为,出现了大型城邑、建筑遗迹及大型祭祀场所,许多出土陶器有刻画符号,可视为是汉字起源的前期阶段,另出土了大量精美玉器及铜器残片。 中国社会科学院考古研究所所长王巍称: 以石家河遗址为代表的长江中游地区,在多元一体的中华文明起源与发展史上占有十分重要的地位。 代表当时琢玉技艺最高水平 2015年12月19日,湖北省文物考古研究所在纪念石家河遗址考古60年学术研讨会上正式对外披露,该遗址近日出土240余件距今4000多年的精美玉器,专家认为代表当时中国乃至东亚琢玉技艺最高水平,并且改写对中国玉文化的认识。 中国社科院考古研究所所长王巍评价称,这次发现的玉器数量之多让人惊喜,工艺水平之高超令人震撼。圆雕、透雕等技艺,较良渚文化的平面雕刻有很大进步,代表当时中国乃至东亚范围内琢玉技艺的最高水平。此外,此前在山西、山东等地高等级墓葬中零星出土有这类文化面貌的玉器,并不知来自何处。这次石家河遗址还发现有玉料、半成品等,可推测那些玉器应是来自江汉平原的制品。 王巍还称,此前学界认为史前玉器有两个高峰,一是辽宁的红山文化,一是长江下游的良渚文化。现在看来,长江中游江汉平原应该说是一个顶峰,在夏王朝建立之前已有高度发达的玉器。这在很大程度上改写了对中国玉文化包括玉器制作、使用乃至玉礼器的认识。 湖北其他考古大遗址介绍 大遗址是祖先们生活和战斗的遗存,是中华文明的史迹主体,是极其宝贵的不可再生资源。我省共有包含石家河遗址在内9处大遗址纳入国家文物局"十二五"期间大遗址保护项目库,数量居全国前列。这些大遗址类型多样,内涵丰富,在中华文明体系中占有重要地位。现在就让我们来了解一下。 屈家岭遗址 屈家岭遗址位于湖北省荆门市屈家岭管理区,是一处新石器时代村落废墟的遗址,具有许多独特的特征,故定名为"屈家岭文化",其年代距今约5000-4600年,是更早期长江中游的大溪文化的继承者。 盘龙城遗址 盘龙城遗址是我国早期城市遗址,位于湖北省武汉市黄陂区盘龙城经济开发区叶店杨家湾盘龙湖畔。遗址文化堆积的时代,上限为屈家岭文化(有屈家岭文化地层),下限相当于殷墟早期。内城兴建年代约在公元前15世纪前后,相当于商代二里岗期时期,外城则尚未确定兴建年代。盘龙城出土的104厘米长的大玉戈被列为首批禁止出国(境)展览文物目录。它的发现对于研究中国古代文化面貌、城市的布局与性质、宫殿的形制及建筑技术,都具有极其重要的价值。 铜绿山古铜矿遗址 铜绿山古铜矿遗址位于湖北大冶西北,是中国商朝早期至汉朝的采铜和冶铜遗址,最新考古发现铜绿山的开采时间可追溯到夏朝早期。铜绿山里有前后两个时期的采铜和冶铜遗址,前期属春秋时期或稍早,后期属战国至汉代。铜绿山蕴藏有丰富的铜铁矿床,古矿井主要集中在大理岩与火成岩的接触带上。古代工匠为掘取铜矿石,开凿竖井、平巷与盲井等,并用木质框架支护,采用了提升、通风、排水等技术。 楚纪南故城 楚纪南故城是中国东周时期楚国郢都故址。在湖北省荆州古城北约5公里处。因在纪山之南,汉以后史称纪南城。据《史记·楚世家》记载,楚文王元年 (公元前689)自丹阳迁都于此,至顷襄王二十一年 (公元前278)秦将白起拔郢止,楚国在此建都400余年,为当时南方第一大都城。迄今地面仍保留有规模宏大的城垣遗迹,地下埋藏着丰富的文化遗存。自公元前704年至公元前278年秦灭楚,历时411年,楚共有二十个帝王在此即位。 龙湾遗址 龙湾遗址位于湖北潜江市西南约31公里,西北距楚郢都纪南城约55公里。龙湾楚宫殿基址群的主要特点有:规模大,现已探明在4平方公里的范围内,分布有19座大型夯土台基,总面积达21余万平方米。建筑规格高,春秋时期三层台的宫殿基址在全国东周遗址中是首次发现,贝壳路、土木结合的榫卯结构大型柱洞、土木结构夯土台基,台内地梁的设置,以及贝壳路、完整的地下排水管道,在全国均属罕见。建筑风格奇特,它突破了我国古建的传统模式--以南北向为中轴线、东西对称、前堂后室等,而是讲究东西高低错落,北高南低,贝壳路及长廊环绕,回廊、庭院交错,呈现出一派离宫别馆风光。 擂鼓墩古墓群 擂鼓墩古墓群位于随州市西北2.5公里。这里曾经是战国早期曾国君主曾侯乙墓所在地。该墓建在红砂岩坡之上,凿石为穴, 墓室面积220平方米,深约20米。随葬物品有礼乐器、兵器、车马器、金玉器、漆木竹器及竹简等达7000多种。钟、磐、鼓、瑟、琴、笙、箫、笛等乐器,种类繁多,排列有序,宛如一间古代乐厅。尤其是其中一套拥有64件的铜编钟,它设计精巧,铸造瑰丽;出土时,尚完整地悬挂在钟架之上,音域宽广,音色优美,古今乐曲均能演奏,实令人惊叹不已。据编钟下层中央的一个甬钟的铭文记载,这套编钟是楚惠王五十六年(前433)送给这位毕生爱好音乐的曾侯乙做殉葬品的,距今已有2400多年历史。 唐崖土司城址 唐崖土司城址位于湖北省咸丰县尖山乡,距咸丰县城30公里,是湘、鄂、渝、黔少数民族地区最大、保存最完好的土司城遗址。唐崖土司城始建于元至正六年(公元1346年),明天启初年(公元1621年)扩建,鼎盛时期,辟3街18巷36院,内有衙署、官言堂、大小衙门、存钱库、牢房、书院、靶场、御花园、左右营房、跑马场和万兽园等,总面积约74万平方米。 容美土司城遗址 容美土司城遗址位于鹤峰县容美镇东10余公里处的平山寨上,于明万历年间所建。容美土司城遗址现有大堂、二堂、阅兵台、跑马场、花园、土牢等遗存。城西悬崖上的山洞,是土司田舜年藏书之地。洞侧的炮台、碑记至今可见。有屏山爵府遗址、细柳城、万人洞、情田洞、九峰读书台等遗迹,尤以屏山爵府最为主要。


癫痫病是一种比较复杂的病症,这一点朋友们都非常清楚,但是也有很多的患者对于疾病不是很了解,总是认为癫痫疾病是没有办法治愈的,但是现在医学发达,治疗癫痫的方法有很多,今天小编就给大家详细的介绍一下癫痫病的最新疗法。 癫痫疾病是大脑神经异常放电导致的,所以,癫痫的每一次发作肯定是大脑神经受到了刺激,这样也就给脑部的一些功能带来了阻碍,因为大脑就相当于主机,长期的不接受治疗的话,身体是会瘫痪的,所以患者一定要及时的到正规的医院接受治疗,这样疾病才能很好的控制住的,身体才能慢慢的恢复健康。 癫痫疾病的药物治疗是患者都容易接受的一种治疗方法,药物的治疗,主要是用中药从病因上面慢慢的调理的,然后一步步的恢复身体的健康的,但是药物的治疗是比较漫长的,因此,患者在接受治疗的时候就要做好长期治疗的准备,坚持疾病的治疗,那么就会成功的。 癫痫困扰着很多患者,我们应该了解癫痫的知识,对癫痫做好预防,如有癫痫病症发生,应及时医治。 一、饮食治疗 生酮饮食疗法主要是通过进行脂肪含量较高,蛋白质及碳水化合物含量较低的饮食方法,促使体内酮体的产生,模拟患者身体饥饿,有效缓解病症。但是该方法存在一定风险性,必须在正规且条件允许的的权威中心进行,患者及家属不可擅自使用。 二、药物治疗 为主要的癫痫病治疗方法,其治疗原则为用药早、剂量足、服药准和时间长。在准确诊断为癫痫后应马上服药,来控制病症的发作。但用药时药物剂量要严格掌握好,避免出现毒性反应,患者要坚持长期用药,切记不可突然停发药,以防病症反复发作或加重病情。 三、手术治疗 手术治疗方法为通过进行手术去除患者体内诱发癫痫病症的脑组织,切除其致痫区,有效避免癫痫疾病的发作。但手术治疗成功必须要准确确定其致病区,且手术治疗需在正规专业医院进行,以防止手术不当对患者带来不必要的损伤。 (养生) 癫痫让很多的患者都失去自己的生命,癫痫还严重的威胁患者的健康,如果有癫痫的症状就尽早的治疗,从而避免病情的加重。 由于很多人不注意平时的饮食和保健,导致各种疾病的发病率大大增高。癫痫的反复发作给患者造成了严重影响。一个健康合理的癫痫饮食调理对于癫痫患者的康复是有很大帮助的。 癫痫患者应适当限制碳水化合物的摄入量,癫痫患者所需要的热能和蛋白质与正常人相同,而碳水化合物就不需要太多,以天天不超过300克为宜,适当增加脂肪的供应量,宜占总热量的60%左右,禁止食用含糖多的食物和刺激性食物。 癫痫患者应避免食用诱发癫痫的食物:羊肉、狗肉、雄鸡、野鸭、鲤鱼等"发物"均不宜多食用;烈酒、浓茶、咖啡应绝对禁止;胡椒、辣椒、芥末、大葱、大蒜等辛辣调味品也应适当限量。 癫痫患者应限制钾的摄入量:脑外伤引起的癫痫患者和长期服用镇定药物的患者轻易脱水、贫血、白细胞减少、营养不良等,严峻患者可出现电解质代谢紊乱(高血钾症)。当饮食中含钾过多,就会增加患者的血钾含量,所以癫痫患者钾的摄入量每天不应超过3克。 含钾盐低的食物有油菜心、小红萝卜、白萝卜、芹菜、南瓜、番茄、茄子、葱头、黄瓜、冬瓜、丝瓜、西葫芦、鸭梨、苹果、葡萄、菠萝等。 癫痫患者不宜多吃含锌高的食物:对癫痫患者进行血锌浓度测定,发现几乎所有的癫痫患者血锌平均含量都比正常人明显增高。经长期的抗癫痫药物治疗后的患者,血锌浓度比用药前明显下降,有的甚至出现某些缺锌症状。 这说明癫痫的发生与体内特殊是脑内锌含量增高有密切关系。专家认为抗癫痫药物或其他代谢产物能有效地与锌离子发生络合反应,降低癫痫患者的血锌浓度,从而控制癫痫发作。因此,癫痫患者除重视药物治疗外,在日常生活中应尽量少吃或不吃含锌的丰富的食物。 注意事项 在疾病患者的生活中只要是,对患者能改善微循环功能的食物,那么对疾病患者来说均有好处,水果饮料之类的乌梅、柚子等都具有清热、凉血、 解渴生津的作用,不仅含丰富的维生素及微量元素,还可以降低血脂、血粘度,西柚和胡柚已被证实具有抑制细胞的有效分裂的作用,是夏天防治 癫痫病有效水果,也是癫痫病的食疗疗法之一。癫痫病患者在生活中最好吃一些含有丰富维生素的食物。 结语:以上的全部内容就是小编今天给大家介绍的关于癫痫病的最新治疗方法,相信很多朋友都已经明白了,只有多加了解癫痫病才能更好的治愈疾病,也建议大家发现病症及时到正规的医院进行治疗。


第十五讲疫情下,运用正念,如何提升当下的专注力 讲师:费红飞 国家二级心理咨询师 中国心理协会心理科普讲师 人社部教培中心婚姻家庭咨询 壹点灵总部驻场心理咨询师 课程内容 这场疫情来势汹汹,我们每一个人都不得不开启了闭关在家的长假模式,或者是在家工作的职场状态,减少了很多社交、外出、工作、生活的机会。突然之间,我们开始拥有了大量可以自主支配的时间,曾经梦寐以求的清闲日子来临了,我很想问问大家,你们还好吗?享福是一件快乐的事情,可是摒弃一切外在的活动而宅在家里,好像也不是那么简单、容易的事。那么既来之,则安之。也许是到了让我们重新审视内心、检验自己生活状态的时候了。我经常会听我的一些朋友跟我说,最近心好累,总是感觉工作生活学习不在状态;没有办法集中注意力,导致工作、生活效率低下,而且还感觉到压力山大。 什么是正念: 那么利用正念,如何提升当下的专注力呢?首先我先介绍一下什么是正念,乔恩.卡巴金博士将正念定义为我们把注意力有意识的不加评判的专注于当下的时候,所产生或者是涌现出来的那份觉知。 正念的练习: 正念的练习是有关如何使用和安放注意力的一种方法。现在我邀请你一起用短短的几分钟时间,来尝试、体验一下注意力的安放。此时此刻,无论你是坐在椅子上,还是在屋里踱步,请你就近找一个位置坐下来,保持你的上身端正,不要靠在沙发或者是椅子的后背上,同时调整一下你的坐姿,你的脊柱是成自然支撑的状态,双脚平放在地板上,然后请你轻轻的闭上眼睛,或者是低眉俯视。这个时候,请你开始将你的注意力关注在你的呼吸上,只需关注吸气、呼气,不必刻意去寻找任何的感受,也没有必要去尝试调整你的呼吸,你只需跟当下此时此刻的呼吸在一起。也许不久你就会觉察到自己分心走神,发现注意力开始游走了,这没关系,你只需把这个关注力再拉回到你的呼吸上就好。也许你觉得自己好像没有办法集中注意力,不用责备自己,这是练习正念的非常关键的因素之一。也许渐渐地,你的心开始平静下来,大脑也开始放空了,当然也有可能你会更加倍地觉察到自己的烦躁和不安。那么,此时此刻请你把你的专注力,从你的呼吸调整到你这个情绪状态上,专注觉察这些情绪的来来去去,并且平静下来,顺其自然。与当下状态不断链接的过程,实际上就是当下专注力的培育过程。现在请你继续再做一个深长的呼吸,吸气-呼气,之后慢慢的睁开你的眼睛。 刚刚这个就是一个正念的练习过程,正念的培育是需要一个长期的过程。刚刚通过这个练习,我们试图找回曾经被我们已经忽略的当下的觉察和专注力,当我们通过正念的练习,觉察到专注在当下的能力,并去培养这种能力的时候,其实也就是专注力了。 疫情期间,中共泰顺县委组织部、泰顺县妇女联合会持续开通疫情心理援助热线、疫情心理风险自测评估和心理战"疫"微课。 扫扫下图的二维码进行测试,即时获取疫情心理风险测评结果和相应建议。 下期预告 主题:善解人意,疫情时期的自我觉知和成长 讲师:王新爱 国家二级心理咨询师、壹点灵签约咨询师、中国心理卫生协会会员 说明: 1、课程日更,请随时关注学习! 2、课程内容禁止盗用商用,一经发现,将通过法律途径解决。 3、课程为公益课程,欢迎大家转发给有需要的朋友! 4、想了解更多的心理学课程,可以关注下文二维码!


纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行  科学实验成果汇报 科学课是一门以观察和实验为基础的学科,无论是科学概念的建立、科学规律的发现,还是科学理论的提出和检验都离不开实验,实验是培养学生能力的主要方式。科学课的学习若离开了观察和实验,就成了无源之水,无本之木,纸上谈兵,可见,实验在科学中起着举足轻重的作用。 由于突如其来的疫情,让我们只能在家生活、学习,条件的限制,就难以满足我们对实验的需求,对学习效果、学生能力的培养、学生兴趣的激发,将产生不良的影响。为解决这一难题,每天下午2:40-3:40一小时的科学实验探究如期开展,特别是对低成本实验的开发,一方面通过利用生活中的廉价材料开展科学实验,可以解决或缓解实验器材短缺问题;另一方面通过利用生活材料、物品或器具做科学实验,通过瓶瓶罐罐为仪器,拼拼凑凑做实验,可以提高学生对科学课的学习兴趣、培养学生动手能力和实践能力,突出理论联系实际,加深对科学来源于生活,回到生活理念的理解。 为了学生科学探究实验有序进行,学校成立了科学实验指导小组。各学科制定周密安排,工作扎实推进。两周来学生在实验验证类、实物制作类、科学探究类及方案设计方面取得了阶段性成果。  李天翊 实验 "纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。"无论是书上的知识还是网络中的流言,我们都要进行实践才能验证其真假、更好的了解。就像我们这次的化学实验课程,在杨老师的带领下我们验证了一个又一个的知识,不仅增长了见识,也使我们对相应的化学知识有更深的了解。 首先是如今流行的有关"84消毒液"的实验:"84"能不能和酒精一起用?我们能不能自制"84"? 在对"84"的主要成分进行分析后我们结合已学的化学知识和网上相关资料进行实验验证。随着"84"和酒精混合后飘出的刺激气体味道,我们可以知道:过浓的"84"消毒液和酒精混合会产生有毒氯气;随着插在盐水中的碳棒和铁钉上吸满气泡,将制成液体倒在鲜艳颜色的抹布后抹布褪色,我们可以知道:在家也可以制作低浓度的"84"消毒液。 然后是生活中食品的实验:薯片的热量到底有多高?豆浆怎么变成豆腐的?看起来很普通的现象中却包含大量的化学理论。在上网查阅资料后我们进行了实验观察验证。当三片非油炸薯片开始燃烧逐渐把一杯水加热十摄氏度的时候,我们可以直观的了解到薯片热量之高;当滴过白醋的豆浆静置后逐渐凝固成豆渣的时候,我们可以观察到胶体沉淀的现象,而不是那些曾经在课本中一带而过的照片。 是想简单的看一眼书上的一张实验照片而开始死记硬背知识,还是亲自动手做实验将知识清晰地理解,答案是显然的。  贾子琨 实验 由于新型冠状病毒疫情的影响,我们宅在家中,无法像往日一样前往学校与老师同学们一起学习,那么如何在家中有效且有趣的进行学习,这成了大家共同探讨的话题,上网课也成了不得不做的事情,在家中学习肯定与在学校中学习大不相同,相对来说在家中学习的学习效率略低与在学校中学习,所以针对这个问题,老师们想出了实验探究的上课模式,不仅可以在家中学到知识而且还十分的有趣,使同学们的学习积极性上升,下面我就来分享一下我选择的化学实验探究课。 在两周的时间里,我们总共做了四个实验并且撰写了实验报告,令我印象最深的是关于酒精与"84"消毒液混用是否能产生氢气的实验探究,在这个实验里,我们首先将等量的75%酒精与"84"消毒液测量温度,然后将它们混合在一起,搅拌,扇闻,并且测出混合液的温度,我们发现,在反应过程中,溶液的温度升高,发出刺鼻气味并且冒出气泡,这时我们猜想有可能发生了放热反应也有可能是它们中的某种液体与水本身混合放热并不发生化学反应,对此我们进行了补充实验,将等量的"84"与酒精分别与水混合,我们发现两个混合液均未发生温度变化所以证明确实发生了放热反应,那么冒出的气泡又是什么呢,我们认为有可能是氧气,使用带有火星的火柴接近瓶口,发现火柴没有复燃说明并非氧气,那么到底是什么气体呢?由于在家中实验用品的不足,我们进行了查阅文献,通过查阅文献,我们发现"84"消毒液与75%酒精混用确实生成氯气,其含量超过了安全指标容易对人体造成伤害,并且此反应中还生成有氯仿等物质,相较于单用75%酒精或"84"消毒液的消毒效果会有所下降所以网上关于酒精与"84"混用生成氯气是真的,在生活中不可以将其混用。 在上述实验中我们通过自己的探究,准备实验用具,提出猜想,进行试验,查阅文献最后获得了关于网上谣言的真相,这让我感触良多,不仅让我体验到了科学实验的全过程还使我感受到了实验探究的严谨性,这是十分可贵且有意义的。  屈元博 实验 从未想过生活中常见的制作凉皮、制作豆腐的过程中还蕴含着丰富的化学原理。这只是科学实验在生活中应用的一小部分,我们的生活离不开科学,拥有勇于探索的精神这就是我们学习的意义。  贾子铭 实验 当我们面对谣言是听之信之?还是看一些非专业的辟谣?我们需要用科学的精神-实验来揭开真相,可见实验的重要性。 打通年级-贯通式的科学实验课 科学精神的意义不仅仅是自己埋头实验,将科学知识与科学精神传递给他人、造福社会这才是学习科学的终极目标。高一年级、九年级和东坝初一初二的同学们贯通式科普学习模式在腾讯会议平台顺利开展。 第一周学习中:在当前疫情的背景下,九年级和高一的学长们为初一初二的学弟学妹科普了生活中常见的消毒剂。高锰酸钾-九年级傅奕博、过氧化氢-九年级卢俊秀、"84消毒液"-九年级刘胤凯、75%酒精-高一年级 贾子琨、酚类消毒剂-高一年级 李天翊等同学精心备课,查阅文献资料与老师沟通,呈现了一场非常精彩的化学消毒剂的科普,课堂上低年级的同学与学长们互动频繁,收获颇丰。 第二周的学习中:初一初二的同学们展示了自己两周的实验成果,并对自己有困惑的化学知识向学长们提问。初一初二的陈翰文-探究不同物质对抑制苹果氧化的作用,苑奇辉-晶体知多少,张李美-自制豆腐,陈木泽-酸碱指示剂,张睿晨-水垢的去除。九年级于婧湉同学在疫情的背景下科普了气溶胶;高一年级的贾子铭和屈原博同学讲解了从石油到口罩、最后总结了化学与生产生活的重要联系。 科学实验课程让孩子们更加深入的了解生活中蕴含的化学原理,我们的生活离不开科学,拥有勇于探索的精神这就是我们学习的意义。更重要的是,孩子们更深刻的认识到在面对各种信息和言论时能够坚持严谨求实的科学态度,具有探索未知、崇尚真理的意识,这正是化学学科的核心素养中提到"科学精神与社会责任"! 突发的疫情,打乱了正常的教学。面对疫情,我校开展网络授课,每天有一个小时的实验探究活动,期望能够在活动中培养学生对科学的兴趣,发展学生科学探究的能力,能够善于用科学的态度、理性的眼光去看待生活中问题。同时,科学精神的意义不仅仅是自己埋头实验,培养孩子们的社会责任意识,将科学知识与科学精神传递给他人、造福社会这才是学习科学的终极目标。


导读 农业农村部6月13日公布了2018年全国兽用抗菌药使用减量化行动试点养殖场名单,在养殖场自愿报名、各省级畜牧兽医行政管理部门初审和推荐的基础上,经农业农村部研究审核,共确定了100家养殖场作为试点,涵盖了蛋鸡、肉鸡、肉鸭、生猪、奶牛、肉牛、肉羊等主要畜禽品种。 根据试点方案,6月底前,中国兽医药品监察所将完成试点工作成效评价方案和标准制定工作。全年各有关单位组织开展技术培训和宣传活动。 2019年和2020年,农业农村部将分别启动实施第二批和第三批试点工作,并组织对上一年的试点养殖场开展试点成效评定推介工作,发布兽用抗菌药使用减量化达标养殖场推介名单。 试点方案确定的总体目标是,力争通过3年时间,减少使用抗菌药类药物饲料添加剂,兽用抗菌药使用量实现"零增长",兽药残留和动物细菌耐药问题得到有效控制。 农业农村办公厅关于公布2018年全国兽用抗菌药使用减量化行动试点养殖场名单的通知 农办医〔2018〕19号 各省、自治区、直辖市畜牧(农牧、农业)局(厅、委、办),新疆生产建设兵团畜牧兽医局: 根据农业农村部办公厅《关于开展兽用抗菌药使用减量化行动试点工作的通知》(农办医〔2018〕13号)要求,在养殖场自愿报名、各省级畜牧兽医行政管理部门初审和推荐的基础上,经研究审核,我部共确定100家养殖场为2018年全国兽用抗菌药使用减量化行动试点养殖场,现予公布。请各省级畜牧兽医行政管理部门组织试点养殖场按照要求积极做好兽用抗菌药使用减量化相关工作。 附件:2018年全国兽用抗菌药使用减量化行动试点养殖场名单 农业农村部办公厅 2018年5月10日 附件 2018年全国兽用抗菌药使用减量化行动试点养殖场名单 兽用抗菌药使用减量化行动试点工作方案(2018-2021年) 为贯彻落实党的十九大精神,紧紧围绕实施乡村振兴战略,依据中共中央办公厅、国务院办公厅《关于创新体制机制推进农业绿色发展的意见》和2018年中央1号文件对兽用抗菌药使用减量有关精神,深入推进养殖业供给侧结构性改革,维护养殖业生产安全、动物源性食品安全、公共卫生安全和生态环境安全,制定本方案。 一、工作目标 (一)总体目标 力争通过3年时间,实施养殖环节兽用抗菌药使用减量化行动试点工作,推广兽用抗菌药使用减量化模式,减少使用抗菌药类药物饲料添加剂,兽用抗菌药使用量实现"零增长",兽药残留和动物细菌耐药问题得到有效控制。 (二)具体目标 2018-2021年,以蛋鸡、肉鸡、生猪、奶牛、肉牛、肉羊等主要畜禽品种为重点,每年组织不少于100家规模养殖场开展兽用抗菌药使用减量化试点工作,对考核评价合格的养殖场,发布全国兽用抗菌药使用减量化达标养殖场名录。 二、工作内容 参加兽用抗菌药使用减量化试点工作的养殖场重点实施以下内容: (一)规范合理使用兽用抗菌药。配备兽医技术人员,设立养殖场兽药房,建立兽药出入库、使用管理、岗位责任等相关管理制度,规范做好养殖用药档案记录管理。加强养殖相关人员和兽医技术人员培训,相关人员对兽用抗菌药有正确使用态度、了解使用方式,做到按照国家兽药使用安全规定规范使用兽用抗菌药,严格执行兽用处方药制度和休药期制度,坚决杜绝使用违禁药物。 (二)科学审慎使用兽用抗菌药。树立科学审慎使用兽用抗菌药理念,建立并实施科学合理用药管理制度,对兽用抗菌药物实施分类管理,实施处方药管理制度。科学规范实施联合用药,能用一种抗菌药治疗绝不同时使用多种抗菌药。能用一般级别抗菌药治疗绝不盲目使用更高级别抗菌药。 (三)减少使用促生长类兽用抗菌药。加强养殖条件、种苗选择和动物疫病防控管理,提高健康养殖水平,积极探索使用兽用抗菌药替代品,逐步减少促生长兽用抗菌药使用品种和使用量。 (四)实施兽药使用追溯。开展兽药使用追溯工作,参加兽药使用追溯试点,反馈兽药使用及药效情况。制定并执行本养殖场兽用抗菌药减量实施计划。 养殖场兽用抗菌药使用减量化试点工作成效评价方案和标准另行发布。 三、组织实施 (一)任务分工 农业农村部负责全国兽用抗菌药使用减量化组织协调工作。各省级兽医行政主管部门负责组织辖区内参加试点工作养殖场的报名、初审、推荐、监管和成效评价工作。中国兽医药品监察所负责组织制定减量化试点工作成效评价方式和标准;中国畜牧业协会会同中国奶业协会、中国兽医协会、中国兽药协会负责组织对各地申报材料进行形式审查,组织开展试点养殖场兽用抗菌药使用减量试点工作成效评价,并推介达标养殖场。 (二)报名遴选 符合报名要求(附录1)的商品畜禽养殖场,采取自愿原则报名申请参加兽用抗菌药使用减量化行动试点工作,填写报名表(附录2)。报名审查等具体工作由省级兽医行政主管部门负责组织实施。 对于推荐参加试点工作的养殖场,由省级兽医行政主管部门在养殖场的报名表及相关资料(纸质)签署推荐意见,并以省(区、市)为单位,将《兽用抗菌药使用减量化行动试点工作推荐名单汇总表》(附录3)和养殖场报名材料等原始资料,统一报送农业农村部兽医局。 (三)进度安排 启动实施第一批试点工作。2018年5月4日前,各省级兽医行政主管部门完成本辖区参加试点工作的养殖场初审和推荐工作;5月中旬前,农业农村部确定并下发参加试点工作的养殖场名单,组织召开试点工作启动仪式;6月底前,中国兽医药品监察所完成试点工作成效评价方案和标准制定工作。全年各有关单位积极组织开展技术培训和宣传活动。


记得这学期片区联研活动-青年教师汇报课中,按照教学计划和教学进度,我和何锡鹏老师执教了《do re mi》的第二课时。我们严格按照教参,在课前制作了精美的课件、五线谱识谱卡片等,把这节课上成了一节不折不扣的"乐理课"。学生们在这节课中,学会了五线谱音符的画法,掌握了画高音谱号和小字一组de re mi fa sol la si的音位,达到了预设的教学目标,所以上完课后,我们的自我感觉非常好。但是在评课时,老师们都中肯的提出了这节课存在的问题:原来我和何老师的教学设计又回到了传统的填鸭式教学,偏离了新课程标准的要求,把一节应活泼的音乐课上成了枯燥乏味的"五线谱大讲堂"。虽然我们有创新意识,虽然我们有扎实的基本功,但是我们的理论知识严重短路,顿时,心中一片迷茫...我甚至在很长一段时间里,都认为乐理作为学习音乐的基本工具是学习的必然,即使教材是可以取舍的,但是我们如何把握音乐的基本要素,这个问题一直困扰了我很久,直到认真研读了《初中音乐新课程标准》,才真正找到了方向,犹如春雨滋润我的心田。原来,音乐的表现要素、情绪与情感、体裁与形式和风格与流派都应该从感受与鉴赏音乐中得出答案,而不是一味的单纯讲述。教材不是让教师"教"的,而是让 "用"的。应该根据自己的、学生的、地区的情况,上出让学生接受的课。在教学实践中,我和何老师慢慢摸索,向老教师请教,根据我们学校的情况,制定了"有效-高效-特色"课堂三部曲。 一、有效课堂 1、情景导趣 激发起学生的学习兴趣,运用现代教育技术手段,形象地、生动地创设优化了的情境,包括画面、声音等等,为学生提供多种感官的综合刺激,让学生们身临其境,充分体会视听环境所带来的美感。 2、动态律动 把学生从传统的、被动听课的座位上"解放"了出来,创设一个生动活泼的音乐实践环境,通过听、唱、奏、律动、舞蹈、音乐创作等多样化的音乐实践方法,使他们对音乐全身心地投入。 3、拓展活动 音乐教室是课堂阵地,校园音乐环境与音乐活动是音乐课堂的延续与深化。在课外活动中,积极开展艺术实践活动,如合唱比赛、歌手大赛、文艺汇演等活动。 二、高效课堂 1、深挖教材 我们在课前对音乐教材要吃透、充分预设学情,坚持每周三集体备课,二次备课,根据自己的讲课特色对所选内容进行加工,合理的设计教学环节。 2、学生主体 在课堂上采用恰当的教学方法、手段,充分发挥学生的主体作用,建立良好的课堂评价机制。根据学生每个月的课堂表现和技能表现、特长,在《合作成绩册》给予相应的abcd等级。 三、特色课堂 我们学校的特色就是采用小组合作模式教学,一个班级有40人,一般分为8-10组。小组合作学习是在教师组织下的学生间的合作,对于改善课堂内的气氛,培养学生合作精神,提高课堂教学实效,促进学生个性的全面发展有着积极的作用。我们学校是这样开展特色课堂的: 1、展开小组讨论,丰富学生的音乐形象 在教师的指导下学生的自主学习行动,学生在宽松的氛围中充分展开想象在个人独立思考的基础上进行讨论,智慧的碰撞、思维的共振、情感的沟通,形成更清晰、更生动、丰富的音乐形象。 2、小组合作表演,培养学生的创新能力 根据课型为学生准备了一些道具,学生自由选择角色,大家一起商量、探讨。在表演时每个小组都表现自已的创意。这样教师不仅在音乐课上为学生提供一个能展开自已想象的空间,还能逐渐培养学生的发现和创造精神。 3、通过小组竞赛,激活学生的学习欲望 对于音乐知识的学习,开展小组竞赛,激活学生的学习欲望,形成积极主动的学习氛围,组内合作,组间竞争,更培养了学生的合作精神和竞争意识,增强群体凝聚力和集体荣誉感。 以上,就是我们学校音乐课所采取的"有效-高效-特色"课堂模式,望广大专家、老师给予指导,提出建议。作为一名新教师,我需要大家的帮助;作为一所新建学校,我们需要大家的关注!