剖心释义看前臣 -再看张居正的喜悲剧 张居正是明朝著名的政治家,他在执掌万历内阁的十年间,力推了一系列影响深远的改革措施,并且将一度被遏制的明代相权运用到淋漓尽致。但是,他所推行的改革具有明显的理想主义,制度设计先天不足,政策措施水土不服,只能依靠政权的强制力强行推进,所以从一开始就遭遇到来自政权内部的反对势力或明或暗的掣肘与反对。虽然贵为首辅,纵然门生亲信遍布朝野,他固执的自信、雷霆的手段,最终换来的是人亡政息、亲属受难的下场。在张居正的身上似乎再次验证了"改革者不得其死"的诅咒。但是,历史的真相果真是这样的吗? 历史人物在历史长河中从来都不是孤立存在的,因此,评价历史人物的是非成败,不能离开他们所在的历史时代、历史文化、历史政制乃至历史习俗,等等。离开这些因素审视历史人物,无疑将是枯燥无味、冰冰的;而将历史人物沉放到他们所在的历史底色之中,便会瞬间变得鲜活起来,人物的眉目、心思 、言语也会变得真切,引人入胜、令人信服。 张居正所生活的明代社会是怎样的一种情形呢? 从朝政来看,明朝发展到万历年间,明显已经从开国阶段的牛人年代、改弦更张阶段的强人时代逐渐过渡到守成阶段的常人时代。在承平时期、宫墙之内,产生一代英主的可能性为零。从王朝兴替的大视角来看,此时,明王朝的衰落已经是一个大概率的事件。 从官场来看,明朝的官场发展到万历年间只能用两个字来概括,一个是"乱",一个是"斗"。陷于官场怪圈的能人或庸才,都被固化在一个个利益集团之中,他们的日常生存状态就是周而复始的你争我夺,不可开交。国家的整个官僚阶层所思所想与社会现实越来越脱节,他们对民生和社会生态的漠视程度有多深,在社会变革过程中失速、溃败就会有多快。 从社会来看,一个王朝的发展史,首先是一个民族的生存史。国家是有边界的,民族是有竞争的。万历年间,在明王朝的周边,在陆地上,努尔哈赤的建州氏族正在悄悄兴起,虽然他们的野心还很微不足道,尚不能对大明王朝造成任何实质性的威胁;在海洋上,一直以来侵扰大明海疆的倭国依然在磨刀霍霍,犹如打不退的恶狼,丝毫不掩饰自己的侵略欲望。大明王朝的生存危机逐渐加深,终将陷入不可自拔的覆灭的深渊。 从民间来看,这一时期的社会经济,最突出的表现是土地兼并日益加速,社会财富迅速向官僚阶层和豪门大族集中,社会贫富分化加剧。这一时期的民间手工业发展迅猛,特别是东南地区的经济繁荣,促进了民间文化和思想的孕育。这一时期应运而生的东林党人,受到时代思想的局限、狭隘的地域观念和门派观念的局限,这一精英阶层一直缠斗在无畏的党争之中,于国于民徒劳无益。 从政制来看,大明王朝的开国皇帝朱元璋以法家立国,打压相权,建立了皇权的绝对权威。在明朝,掌控军权的武官被牢牢置于文官的钳制之下,掌控政权的文官又被牢牢的置于东西厂特务机构的看管之下,所有的文武官僚都不再具有建立个人威权的体制基础。即便是统领百官的内阁首辅,在政制设计上也仅仅是皇帝的秘书。这一政制结构不断强化,牢不可破。 从文化来看,在明王朝,儒家文化是理所当然的主流社会文化,也是广大莘莘学子寒窗苦读、晋身仕途的重要台阶。儒家文化也深深影响着社会关系,是各个社会阶层共同认可的价值观念,成为汉民族性格的底色。同时,清静无为的道教思想、普渡众生的佛教思想也得到了广泛的传播,对日益裂变的社会关系起到了有限的粘合、对日益扭曲的社会价值观念起到了有限的修正。客观存在的多元的社会思想文化,是汉民族的生命力的活的源泉。 张居正在明朝的官场里一路晋升,并最终到达仕途的顶点,这是人才优选的结果。从这个角度来讲,张居正是幸运的;从这个角度来看,明朝的官场运转还是很有效。 张居正在晋升的路上是怎么脱颖而出的呢? 张居正生命中的第一个贵人是时任荆州知府的李士翱,他慧眼识珠,惜才爱才,将年仅12岁的张居正录用为新科秀才,"居正"之名便是李士翱亲自帮助选改。李士翱还将张居正推荐给湖广学政田琐,使得他能够顺利的进入了荆州府学继续深造。 张居正生命中的第二个贵人是时任湖广巡抚的顾璘,他对英气逼人的张居正大加赞赏,赠予他腰带、赏金,并刻意打磨张居正的进取之心,使得张居正在16岁的时候一举中第,获得举人的身份。 张居正生命中的第三个贵人是时任内阁次辅的徐阶,他对卓尔不群的张居正素有好感,一路提携。他在张居正36岁的时候推荐他担任翰林院右春坊右中允,主管国子监司业事,为张居正搭建起广建人脉、施展抱负的重要平台。为了培养张居正,徐阶还委派他参与校订《永乐大典》,以增长学识;推荐他负责编纂《兴都志》,使他得到嘉靖皇帝的赏识,迅速脱颖而出,从而被任命为右谕德,为裕王讲读,为张居正日后的继续晋升奠定了雄厚的政治基础。在隆庆皇帝即位初年,在已经升任内阁首辅的徐阶大力举荐之下,张居正一路升任礼部尚书、武英殿大学士、加少保兼太子太保,一跃成为大明朝内阁的一员,进入了国家中央权力的核心。 张居正生命中的第四个贵人是隆庆皇帝的李贵妃。隆庆皇帝英年早逝,年仅36岁,太子朱翊钧即皇帝位时年仅10岁。新皇帝的生母李贵妃在众多阁臣之中选中了张居正,使得张居正成为隆庆九相中笑到最后的赢家。在此后的日子里,张居正的个人权势和荣耀与日俱增,直至达到巅峰,成为大明帝国在有生之年官拜太师的唯人。 张居正的个人才华大气磅礴,为时人所折服,这是上天给予他的垂青;张居正忧时爱国,个人抱负得到了充分施展,这是命运给予他的眷顾。但是,游走在权力场的张居正,当他在个人仕途上过度扩张躁动的雄心,灭顶之灾悄然降临,犹如一只猛兽张开了血盆大口,将彻底摧毁他苦心经营的福报,这是张居正的不幸。 张居正天资聪明,超于常人,这是一个不争的事实。剔除人为笼罩在张居正身上的神话色彩,仅仅从张居正少年得志、唱和应答的历史典故来看,他堪称才华横溢。张居正智力过人、才思敏捷,这是他日后能够超凡脱俗、晋身新贵的才智基础;张居正视野开阔、胸怀大志,这是他日后厚积薄发、奋力作为的性格底色。儒家弟子向来有立德、立功、立言的人文情怀,不同凡响的张居正自然也会有这样的志向。特别是在掌控了内阁首辅的职权之后,张居正的事业心只会增强、不会削弱,必然会有一番作为。 张居正忧时爱国,具有政治家的素养。在考取进士之后,当他的同僚忙于广结人缘之际,张居正却闭门谢客,潜心攻读历朝典章制度。他关心时局,喜欢结交边疆小吏,以了解边疆风物。他积极为朝政献言,曾向嘉靖皇帝上《论时政疏》。他还曾经在而立之年急流勇退,回乡蛰伏6年之久,一度徘徊在出世和入世的矛盾心绪之中。但是,他最终还是回到了令人纠结的大明官场,在严酷的社会现实中等待着自己的人生机遇。这一次回归,他写下了《割股行》一诗,其中有一句是"临危忧困不爱死,忠孝万古多芳声。"这么决绝的语言,注定了他这一次远行已经没有了归路。 张居正在大明官场虚与委蛇,看透了政争的残苛,看尽了人性的险恶,却还能存护良知,在大明官场独具风采。他亲见了夏言作为首辅被杀的吊诡政局,亲见了加害者严嵩贵为首辅俄而被黜、家破人亡的果报悲剧。在他步入内阁之后,对前任首辅徐阶、高拱尽力维护,改写了继任首辅对前任首辅痛下杀手的历史,使得以法家立国的大明朝的官场恢复了少许的人性。 张居正在担任内阁首辅之后,不是把主要精力放在巩固个人势力、谋取私利上,而是毅然欲振天下之衰,实属难能可贵。他力推考成法,提升官员的执行力,使得朝廷政策"虽万里之外,朝下而夕奉行,无不披靡。"他推行开源节流,裁撤"督造内臣",从皇家用度开刀,大力削减冗费。他推行清丈田粮实数,力求真正均定赋役。他大力整顿驿站,严格勘合管理,减轻驿站负担。他最知名的改革是推行"一条鞭法",以银两代替田赋、徭役和其他杂税,此举极大的解放了国家基层政权人员的负担,对中国财税制度发展影响深远。 张居正在担任万历内阁首辅之后,想方设法筑牢和扩张个人权力,这是因为他多年以来精心打磨的理想抱负需要一个强悍的政治机器来施行,方能无碍。但是,当他逐渐掌控了这个强悍的政治机器时,他的性情、认知不知不觉被浸蚀,使他变得越来越不像自己。时间总是过得很快,他或许已经忘记了他的前任高拱仅仅是藐视小皇帝万历,因为言语不恭就被夺官驱逐。他误将政治权力的能量视为个人的能量,常言"吾非相,乃摄也!"在这种幻觉误导之下,他为人处世乃至施政,难免常有失格之举,屡犯人臣大忌。在万历皇帝已经行成人礼之后,他依然像对待小孩子一样严厉约束,以至于万历皇帝的生母李贵妃用《霍光传》来警示自己的儿子,并让万历皇帝下《罪己诏》,以示痛改前非。李贵妃的此举令人玩味。聪明如张居正应该知道霍光的故事,也应该清楚霍光的下场。霍光有大功于汉朝,在历史上是一个响当当的人物,但是,他死后第二年,霍家就被灭族。殷鉴不远,历史总是惊人的相似。张居正生前极尽荣宠,可是他尸骨未寒,万历皇帝便痛下杀手,对张居正势力进行清算,制造了张氏家族的一幕幕人间悲剧,令人不禁扼腕叹息。 在450年前,一颗流星落入张翰林家中,从此,张居正开始了平步青云的官场生涯。只是,在明朝的权力狩猎场,他战斗到最后,却不是赢家。


有一首歌是这样唱的,五十六个种语言、五十六族兄弟姐妹是一家! 就像歌里唱的一样,我们中国拥有着不同的民族,而且这56个民族各有各的特色各有各的传奇故事,今天小编要跟大家说的是维吾尔族!维吾尔族从哪里来的呢?说了可能你不会相信! 从民族发展的历史记载中,可以看得出,他们和突厥族应该是相同的民族,也可以称作匈奴民族。最初的时候,维吾尔族不是叫这个名字的,4世纪叫"袁经",6、7世纪又叫"韦纥",随后也是更换了好多次的名字,比如说 "回纥"、"回鹘"、"畏兀儿"、"回部"、"缠回"等等,听上去就不是个安分的民族。在不断的争斗中,后来有两个匈奴的王子自相残杀导致民族四分五裂,气急败坏的兄弟二人各自带着信徒们重新建立了民族,就是后来的突厥和回鹘这两个民族。回鹘这个民族就是维吾尔族的前身了。 当然,这些也只是后人的猜测,具体情况可能根本无处考证。但是在维吾尔自己的民族里,"维吾尔"三个字的意思翻译过来就是联合的意思,由于维吾尔是一个多元化的民族,那从联合的寓意中我们可以明白。 唐朝的时候,回纥消灭了突厥汗国,然后就建立了回纥汗国,但是唐文宗把它给灭了,当时很少的人留到了原居住地,其他的迁徙了,有一部分南迁,还有一部分西迁,这中间的人走到了河西走廊附近,以前在武则天时期迁徙定居在这里的族人们汇合到了一起。经过了时代变迁,如今的维吾尔族主要分布于新疆、喀什、和田一带。也有一部分在阿克苏和库尔勒,剩下的零零散散的也在河南开封等地,根据我国的人口统计得出,维吾尔族有987万人口,并且大部分的人口聚集在新疆。经过历史的动荡,如今的维吾尔族也算是安定下来,就算偶尔不安分,也会被制止的,毕竟现如今可不是那个无拘无束的年代了。


前不久,上海市奉贤区的环卫车"喝"上了由"地沟油"生产出的生物柴油。这标志着由餐厨废弃油脂制成的生物柴油摆脱了"实验室"阶段,距离实现规模化应用渐行渐近。 生物柴油的主要成分是碳水化合物,硫、氮等有害杂质很少,具有环保性能好、发动机启动性能好、燃料性能好,原料来源广泛、可再生等特性,环保性远高于传统的化石燃料,其应用也十分广泛。在我国,以生物柴油为代表的生物质燃料替代煤炭、石化重油等传统工业燃料,是国家重点鼓励发展的行业之一。不过,由于生物柴油技术应用仍处在起步阶段,国内市场对于生物柴油认可度仍有待提高,不少生物柴油企业面临不少发展困境。 为扶持生物柴油产业发展,国家税务部门已经出台文件,对利用废弃动植物油生产的纯生物柴油免征消费税,利用废弃的动物油、植物油为原料生产生物柴油还可享受即征即退70%增值税优惠。此外,符合资源综合利用型的企业,其相关产品收入可减按90%计入收入总额。 总的来看,通过税收杠杆,帮助企业降低成本,更好地"变废为宝",对于改善城市环境、推进资源综合利用有很大的帮助。不过,还应看到生物柴油的发展还面临着尽快实现产业化、规模化的问题。要破解这些问题,还必须落实好"地沟油"的原料来源,加强协调落实废弃油脂的收集处理,切实解决"地沟油"在收集、管理方面存在的问题。同时,也要加快打破市场垄断,为生物柴油发展创造良好的市场环境。


姓指姓名,在战国以前,有土有官爵者才有姓,所以遂以"百姓"作贵族的通称。春秋后半期,宗族逐渐被破坏,土地个人私有的地主阶级逐渐代替土地嫡子世袭的领主阶级,百姓逐渐失去贵族的意义,社会地位与庶民相似。战国以后百姓泛指平民。 在战国之前,对普通民众的称呼则带有很强的等级观念:或因其被虏获而被称为"黎"、"隶",或因其众多而称其为"庶",或因其衣食住行简陋而名之曰"白"、"黔"、"褐",或因其劳役而称其为"野"、"丁"。伴随着封建制彻底取代奴隶制,"百姓"逐渐演变为普通老百姓的通称。 感悟:国学的定义,除基本定义外,在具体的定义上,到目前为止,学术界尚未做出统一明确的界定。国学是以先秦的经典及诸子学说为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的,没有主从关系,如果按时期所起作用而论,各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用,只是作用在的领域不同而已;自汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"后在思想教化领域起主流作用的是儒家,但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用,比如政治领域的道家与法家、军事领域的兵家、医学领域的医家、还有其它各领域的各家等等,某一领域起主流作用并不代表全部。所以,国学的各个学派学说并没有主从之分,并不存在以哪一家学派学说为主体。


披沙剖璞 ,披:分开。剖:剖开。璞:含有玉的石头。从沙粒中区分出金子,从石头里剖出美玉。比喻从许许多多人中间识别、挑选出所用的人才。出自:唐·刘禹锡《唐尚书吏部侍郎奚公神道碑铭序》:"一入中禁考策词,三在天官第章句,披沙剖璞,由我而显者落落然居多。"近义词有:披沙拣金,披沙剖璞是中性成语,可作谓语、宾语、定语;用于比喻句。 披沙剖璞的详细解释: 成语名称:披沙剖璞(pī shā pō pú) 成语释义:披:分开。剖:剖开。璞:含有玉的石头。从沙粒中区分出金子,从石头里剖出美玉。比喻从许许多多人中间识别、挑选出所用的人才。 成语出处:唐·刘禹锡《唐尚书吏部侍郎奚公神道碑铭序》:"一入中禁考策词,三在天官第章句,披沙剖璞,由我而显者落落然居多。" 近 义 词:披沙拣金 成语用法:可作谓语、宾语、定语;用于比喻句。 成语结构:联合式成语 感情色彩:中性成语 披沙剖璞的成语接龙: 披沙剖璞  璞玉浑金  金玉良言  言之有理  理亏心虚  虚情假意  意满志得  得心应手  手疾眼快  快马加鞭  鞭长莫及  及第成名  名公巨人  人面兽心  心神不宁  宁戚叩牛  牛头马面  面黄肌瘦  瘦羊博士  士绅名流  流风回雪  雪泥鸿爪  爪牙之士  士饱马腾  腾云驾雾  雾惨云愁  愁云惨雾  雾阁云窗  窗明几净  净几明窗  窗外有耳  耳熏目染  染苍染黄  黄衣使者  者也之乎 [披沙剖璞] 由小学家庭辅导平台[小孩子点读]app独家整理并发布。我们尊重原创者版权,除我们确实无法确认作者外,我们都会注明作者和来源。若涉及版权问题,烦请原作者联系我们。


恒久在办公室暂坐而贫乏活动的人,或是由于工作需求久站的人,长时间维持一个别位或姿势太久,就轻易造成腰背部的疼痛并激发腰骶部慢性骨筋膜间隔综合征,也有的是在反复性毁伤后堆集发病。良多慢性腰痛病人与慢性骨筋膜间隔综合征有关,原因可能是骨筋膜隔断内压升高导致腰背筋膜下间隙消散,肌肉血流量降落,疏紧脂肪组织变性。因为这类伤害,造成了患者不管是多走、多坐仍是多卧,城市腰疼,即长时间连结一种姿式简单产生腰疼。这是慢性骨筋膜间隔综合征的重要临床特性。下腰痛(low back pain,lbp)是以腰部痛苦悲伤为特点的一组疾病,可为急性或慢性。有查询拜访显现〔1〕约莫70%~85%的人糊口中有腰痛履历,在好国,腰痛在成人中年发病率为10%~15%,是造成45岁以下生齿举动受限的第1位本因,看病供医的第2位原因。制成腰痛的缘由许多,腰椎间盘凸起、脊椎肿瘤、炎症,内净病变等都可导致。但有些病例,目前其实不晓得明白病因,无法做出切当诊断。deyo〔2〕等认为这一比例高达85%,对这些病人应诊断为非特异性下腰痛(nonspecific low back pain,nlbp)。1981年,peck〔3〕起首陈诉了腰骶部慢性骨筋膜距离综合征多是引发腰痛的缘故原由之一,今后又有学者对此大概的病因进行深切的研究。本文据所查资料停止综述。1发病机理竖脊肌是背肌中最长最大的肌肉,是保持人体姿式的最主要的伸肌。纵行于躯干后面,脊柱两侧。下部成腱性附于髂嵴后部和骶骨后头,背上离别止于椎骨、肋骨和颈骨乳突。其周围为兴旺的筋膜组织所包裹,称为胸腰筋膜。有学者经由过程实体剖解发现〔4、5〕,胸腰筋膜在腰骶部较着加薄,分深浅两层包裹竖脊肌。浅层向内附着于棘突及棘上韧带,向下附于髂嵴,深层分开竖脊肌和腰方肌,深浅两层正在外侧汇合。骶棘肌腱与骶骨后背及骶正中嵴围成骶部骨筋膜间隔,在腰部胸腰筋膜浅,深层与横突及横突间韧带,棘突及棘间,棘上韧带,椎板及黄韧带配合围成2个各不相通的骨筋膜距离。同侧骨筋膜间隔相通,竖脊肌及横突肌群位于个中。胸腰筋膜浅层与竖脊肌总腱间有少许松散结缔组织及脂肪,构成胸腰筋膜下间隙,起到光滑作用。心理实行呈报〔6、7〕当骨骼肌内压持续高达164 kpa时,便可发生慢性骨筋膜间隔综合征。styf〔8〕报导正常静息形态下竖脊肌内压为(081±019)kpa,以15 mlh打针时为110 kpa当竖脊肌疲惫时其败坏压为186 kpa,提重物竖脊肌激烈紧缩时其内压可高达2328 kpa。白跃宏等〔9〕报道的33例腰骶部缓性骨筋膜间隔综合征的病人在静息时、运动中及运动后6 min竖脊肌内压划分为(138±012)、(2488±148)和(176±017)kpa。是甚么原因导致竖脊肌内压降低终究致慢性骨筋膜间隔综合征,目前尚不分明。takemits 〔10〕研究认为常常哈腰事情的人易得此病,由于在直腰的状况下,人体横脊肌的内压很高(133 kpa),但这只注释了一部门特别人群的可能病发机理。对付更普遍的人群,有学者认为〔9、11〕,持久反复性劳动或重体力劳动导致骨骼肌肥大,胸腰筋膜下间隙消失,毛细血管和组织间液的液体互换杂乱,筋膜内压升高,骨髂肌和松散结缔组织变性使其功用削弱或消逝而导致慢性腰痛。从生物力学角度来讲,尽人皆知,脊柱不乱系统包管脊柱具有超卓的矫捷性和安定性。此系统分为3部份:(1)被动波动系统,包罗椎体、椎间小关节、椎间盘和韧带;(2)自动稳定系统,由腰背部及背部肌肉和肌腱构成;(3)神经节制系统。特别是自动的骨骼肌肉系统在维持脊柱的稳定中起到了十分紧张的做用。体外尝试发明若往除肌肉,只保存韧带的腰椎蒙受88 n的压力即不稳定,而活体腰椎则能启受2 600 n的压力,申明肌肉收缩产生的力及肌肉的严重性起到了不乱腰椎的主要感化〔12〕。此中,腰背部的竖脊肌更是维持人体姿势的主要肌肉之一。很多研究证实肌肉的功效没有齐与下腰痛之间有紧密亲密联络〔13、14〕。chiang〔15〕等的研究表白只要在赐与必然量的提早背荷情形下,肌肉才气更好的反抗俄然的推力,连结脊柱的稳定。这是由于腰背部的伸肌主如果ⅰ类纤维构成,收缩速率慢,当忽然提重物或跌倒时,背部伸肌没法实时支缩产生充足的气力而轻易受益,而脊椎及其韧带构造在对立这种快速变形力的速度上要快于腰背部伸肌,在落空伸肌庇护的情形下,腰椎、椎旁韧带及小关节极易受损,造成初次腰痛及被动稳定系统的损誉脊柱的稳定性降落。其它的研究也得出了不异结论〔16、17〕。但mannion〔14〕以为得出这一结论可能取实在验办法不妥有关,或只能注释偶尔身分或职业原因形成腰痛。这类环境经常使用来诠释急性骨筋膜间隔综合征的产生,肌肉的过劳和毁伤使竖脊肌反响性充血,火肿痉挛致使疼痛,而猛烈的痛苦悲伤愈加重肌肉的痉挛和水肿导致间隔内压持续降高,如不实时阻断这一恶性轮回,便可能导致骨骼肌的变性、坏死、萎缩、纤维化〔18〕。但也有可能是由于歇息或进行了消炎消肿行痛的治疗而堵截上述急性恶性循环,终招致慢性病变,但因为竖脊肌的部分坏死及被动稳定系统的布局粉碎而使竖脊肌更易疲倦,产死代偿性肥大而使病变转为慢性。另外一种诠释是,在重复的提重物,久站或久坐的环境下背部伸肌极易疲惫,乃至没法产生足够的肌力去维持腰椎的稳定,使椎间盘、椎间小关节、椎旁韧带接受更大的抗变形力,而导致其受损,那是一个慢性的积累性进程〔19、20〕。再加上人们跟着春秋的增加,骨、韧带的退型性变,椎间盘的脱水,这些因素皆导致了被动不变体系稳固脊椎的才能下落,作为维持人体竖立姿势的重要构造竖脊肌,必需供给更大的力来保持脊柱的不变,从而发生代偿性肥大,则更易疲惫掉稳,历久开展导致胸腰筋膜下间隙消失,筋膜间隔压力持续高于正常而发生慢性筋膜间隔综合征。在慢性骨筋膜间隔综合征植物尝试模子中发现〔21〕,在压力较高1064~1596 kpa和压榨时间较长(7~28 d)的实行组中,骨骼肌组织有较宽宿疾理学变化:骨骼肌细胞坏死,组织间量纤维化和细胞曲径的改变(细胞肥大、萎缩或范围性的再生细胞)。并指出急性与慢性骨筋膜间隔综合征在产生骨骼肌细胞坏死的压力域值分歧。从组织化学阐发得出白肌(首要由ⅰ型肌纤维组成)在耐缺血缺氧的本领上好于白肌(重要由ⅱ型肌纤维构成)。ⅰ型为慢收缩型肌纤维,ⅱ型分为ⅱa、ⅱb、ⅱc。ⅰ型atp酶活性低,延续缩短时间长,收缩速度慢,线粒体与氧化酶补体露量下于ⅱ型。ⅱ型atp酶活性高,并有可在无氧前提下产生atp的酶。刘亚等〔22〕在对23例下腰痛患者进行组织化学察看后发而今对照组的竖脊肌中ⅰ型纤维与ⅱ型纤维的比例为64%和36%,下腰痛患者与对比组相比力ⅰ型纤维少,其横切面积和面积百分比明显少于对照组,ⅱ型纤维横切面积在二者之间无明显差别。竖脊肌中ⅰ型纤维的面积百分比与患者的病程呈直线负相干,病程越长ⅰ型纤维所占的肌肉面积越小。竖脊肌中ⅰ型纤维所占的比例越小,则竖脊肌在膨胀的过程当中越易委靡〔23〕。动物真验〔21〕发此刻连续的榨取、骨筋膜间隔高压、缺血缺氧的前提下,几近所有无收生坏死和再生的细胞均为ⅱb型细胞。mannion〔14〕的研讨也撑持上述概念,且发现ⅱc型细胞在腰痛患者竖脊肌纤维中所占的比例要近高于无腰痛病人中所占比例。肌纤维范例的特性与骨筋膜综合征缺血缺氧导致的改动相符合。2诊断21临床浮现腰骶部慢性骨筋膜间隔综合征的患者次要的临床症状是普遍性腰痛。勾当后减轻、久坐久站、长时间止走、少时间牢固体位卧床及长工夫哈腰后腰痛减重查体可发现沿竖脊肌压痛(+)肌重要(+),部门病人可有向臀部及大腿的放集痛,无下肢神经根受刺激受侵害体征〔9〕。22影象教查抄腰骶部慢性骨筋膜间隔综合征x线片无特异性变化,可睹骨质删生,椎间盘退变,腰椎前凸消逝等退行性改变,无神经根受压。目前尚缺少ct,mri表示的陈述。固然影像学搜检不克不及供给有用的诊断,但通过其可以解除别的徐病而至的腰痛,如腰椎间盘凸起、腰椎滑脱、马尾肿瘤等所导致的腰痛。具有重要的辨别诊断价值。23通例放射学外的影象查抄超声多普勒搜检可以或许描画血液活动,可测出运动后竖脊肌内血流量的转变,定量测定应力通过下肌肉的分段活动血量,这种定量变革能够供应间室综合征患者的动力学评估〔24〕。手术前后竖脊肌内静态血流量的转变是评价治疗效果的较好方法。edwards〔25〕在其研究中提到99tcmmibi对慢性劳损性骨筋膜间隔综合征诊断的活络度80%,特同度97%,阳性猜测值89%,阳性展望值94%,认为其无望成为很好的非参与诊断方法。但今朝还缺少更多的关于此方里的研究陈说以辅佐我们对此做有用性评估。24骨筋膜间隔内压力丈量腰骶部骨筋膜内压力测定对于诊断该疾病有主要代价,而且是进一步研究腰背痛的一个重要方法〔8、26〕。但目前关于测压进针部位,深度以及诊断的压力尺度各家概念纷歧。白跃宏〔9〕选择在仄l3棘突竖脊肌外侧缘为测压进针面经由过程皮肤、皮下组织及竖脊肌筋膜刺进竖脊肌内。别离丈量静息时、运动中及运动后6 min的压力,所拔取的正常值为辨别不超越164、2328、164 kpa。stfy〔8〕测定部位在l2、3程度,进针深度25 cm。丈量静息时,活动中及用持续微管灌注法以15 mls灌注时运动后压。接纳的诊断尺度为举止后肌内压跨越399 kpa且歇息6 min仍不克不及恢复一般压力。3治疗31脚术医治黑跃宏〔9〕所报道的33例手术病人,在l3棘旁突25 cm为中间做长约20 cm的纵行暗语,行腰骶部竖脊肌骨筋膜间隔切开减压术,骨筋膜切开12 cm。手术效果极佳,33例患者,此中31例疼痛消得,2例减缓。在styf〔8〕,peck〔27〕报道的采取类似手术治疗病例,也获得了很好的临床结果。32守旧治疗目前尚缺累针对腰骶部慢性骨筋膜间隔综合征这一能够病因的保守治疗的结果评价的报导。t lder〔28〕曾对急慢性非特同性腰痛的各种保守治疗方法举行meta阐明后认为固然现有材料表现保守治疗对于慢性非特异性腰痛有较好疗效,但下结论尚需更大的样本量。这里必要夸大的是,在t lder的研究中以为运动疗法对于慢性非特异性腰痛的治疗有较好的效果。但对于因竖脊肌劳损肥大抵骨筋膜间隔内压增高而导致的间隔综合征,在手术减压之前,运动疗法反而会加重竖脊肌劳损,加沉 情。但运动疗法对术后的病愈起到重要感化,其对竖脊肌肌力的恢复,重构脊柱稳定系统起到主要作用。4成绩及瞻望41导致该病的缘由今朝尚不清晰,各家〔8、9、27〕所报道的该病皆为通过剖解所得和手术医治效果对其导致原因进行反证,尚须对该病的发作成长进行进一步研究以成立观点〔29〕。42固然目前国表里有闭该病的文献中都认为骨筋膜间隔内压力测量是研究和诊断该病的重要方法,但在测压位置,测压方法还没有同一,和当肌内压到达几时需手术亦无同一观点。并且有文献报讲在动物实验的骨骼肌组织切片中可见到大量再生的骨骼肌细胞〔30〕,丰胸的最快方法。这阐明对该病行切开加压术治疗不单可减缓疼痛症状,借可以使变性坏死的细胞部份建复。这些可以使骨骼肌细胞完整规复的骨髂肌内压域值成为很成心义和需要的事,有待进一步的研究。43对腰骶部慢性骨筋膜间隔综开征的患者在治疗圆法的选择上现在还没有明白标准。对于持绝性疼痛严峻的患者,肌内压较高或已测验考试多种守旧治疗的患者手术是个很好的挑选,但对疼痛较轻的初次腰痛病人,是不是可以经过利用脱水剂、肌松剂、止痛药等守旧治疗方法使病人受益而终极免于手术,这需进行足够样本量,高质量的临床随机比较实验以帮忙我们判定。44在本科远半年时候内对60余例该病患者进行腰骶部骨筋膜间隔切开减压,年夜局部患者疼痛消除,但仍有一部分患者只是疼痛症状减沉,仍有痛痛。呈现这一状况的可能原因是:疼痛是一个庞大觉得,与决于许多因素如形状的、轮回的、病理的、电心理战药理的身分等〔29〕。各类原果导致腰椎退变脊柱稳定系统掉稳除该病中还可导致诸如椎间盘源性疼痛、枢纽突源性疼痛、和一些化学递质的开释而导致的疼痛,而且这些疾病在生长中相互增进。这便要求我们在重视手术处理病人首要题目时要一样重视采用种种要领重修病人失稳的脊柱稳定系统,以达到尽量的消弭病人疼痛避免腰痛的复发。


认清藏品自身价值,投资藏品量力而行。帮助你正确的收藏与出手,欢迎关注联系本栏目 青花瓷是在唐代开始烧制的,但是元青花瓷器是什么时候烧制成功的,在历史资料中查不到相关记载。目前关于元青花是在什么时候创烧成功的,由很多种说话。今天我们也不探讨元青花瓷器是什么时候烧制成功的,我们今天说说 元青花瓷器烧制谜团 。 元代社会杂剧繁荣昌盛,北方蒙古人对南方汉人历史故事非常着迷,戏剧中人物故事情节的跌宕起伏,深深打动蒙古人爱憎分明的朴实情怀。将故事凝固在厚重结实的瓷罐上,放进蒙古包里,在存放食品杂物的同时,还可时时欣赏那回味无穷的戏剧故事。即使不小心用足踢到也不会被轻易碰碎。那些厚重而扁的元青花罐,成为蒙古皇室贵族的生活实用器。其绘画,一般采用剪纸或版刻模印取其部分拼图,在瓷胎上填色而成。透露着浓郁的年画风味。 因为缺乏原创,除造型不同,精美程度大同小异。元代是南北文化大融合的激烈时期。看不到未来的迷茫,不知困惑了多少识古通今的知识分子。但文化大融合总会产生最终的结果,这种结果被当时德高望重的赵孟頫清醒认识到。他通天象,精书画,又游走于朝野之间。 将这种结果用自己的理解方式表达出来告慰天下,也说明了文化趋同的历史规律。由于当时过于张扬的艳蓝色,在许多汉人观念上难以接受,此罐在呈色上采用灰蓝色调。用抽象的原创绘画,用骆驼与凤鸟代表两种文化的碰撞与结局。再配以天象轮回卦图,造型精致的凤鸟体内射出道道美丽的蓝色光束,细长的爪子向前伸出,喻其影响深远。独特的艺术构思,深刻的文化内涵令人无限遐想。 元青花的釉面先后有三种: (一)影青釉 又称青白釉,在元代早中期青花上使用,用国产青料。元末青花瓷的青白釉是影青釉的衍生物,和元代早中期青花的影青釉或青白釉有所区别。 釉面泛灰或泛黄,釉层光泽较强,或为亚光,除了烧成技术欠缺外,还与釉层中釉灰比例较高有关。元代青花瓷施青白釉,莹润透明,胎骨表面上能看到细密的皮壳层,釉面不光滑,用手握摸有凹凸不平感。器身胎釉微闪青蓝,温润中略显淡蓝,除足圈显水绿色外,器身胎釉往往显出淡牙黄色,有时显出乳浊白色,它的显色会随空气中的湿度、温度的变化而微显不同。 元期青花瓶、罐类,斜光透过胎釉会略显出无规则的米白色丝线条纹,也称釉纹饰。元期釉下青花上无气泡,温度偏高时胎釉显干,但有时会出现微弱冒汗现象。元期釉面的显色似有活性之感。 (二)白釉 从14世纪中的至正年间开始使用,用进口青料。釉面白中泛青,釉色莹润透亮,光洁滋润,积釉处显鸭蛋青色,釉色亮度时常会有闪动感,足圈釉面显出淡淡的水绿色。具有恰到好处的透明度、光亮度和色泽,能更好地衬托青花的表现力。 (三)卵白釉 元末青花上开始使用,釉层乳浊,用国产青料,多小型器,以高足杯、碗、钵、小罐类居多,这些器物的外圈往往留下浸釉时手抓留下的指痕。元青花除玉壶春瓶器物外,底部一般无釉。底部露胎的有大小,形状不一的釉斑。高足杯的高足内侧近底处有一圈宽窄不等的釉痕。梅瓶等细身类瓶内侧口沿下素胎。大罐内壁以荡釉法施釉。器盖内侧素胎,浅土黄色,见细微釉斑。 元青花器体釉面基本较平,大型琢器在胎体的粘结处釉面微微凸起,器里口部釉厚薄不匀,釉薄处显米黄色。从残器看,瓶的颈部以下器腹内无釉,瓶、罐的底部或高足杯、碗的足内常见一块块的釉斑,每块釉斑周围或足边及缩釉处都呈现出浅色的火石红边线。器物口边有的有毛边现象(即小气泡破裂状)。器表有的釉面有缩釉现象,不严重,属于少数现象。釉面手感温润如玉,光感柔和不刺目,如过于光亮或有较强的光亮点,则值得考虑。 元青花瓷器发现 1980年,景德镇市考古所在景德镇市红光瓷厂院内的落马桥遗址抢救性发掘时,在离地面1.7米处发现3枚元青花照子,照子上书写着"黄头青"、"戴彩"、"吴"字样,从而拉开了照子研究的序幕。照子揭开了元青花烧造的内幕-照子上的文字,记录了窑工们一项一项的试验经过,工匠们书写的文字、记录的符号,点点滴滴揭示出元青花的烧造过程。 在首都博物馆和上海博物馆建馆举办的两次元青花大展里,也都出现过元青花照子。在元青花瓷器中,照子算是重要一员,有极高的文物价值。 笔者利用七八年的时间在景德镇收集到了165枚珍贵的照子实物资料,其中,有135枚属于元代,其它为宋代、明代和清代的。 照子是试验用具的一个统称,试火的火照应该是照子的一种,试釉的可以叫釉照,试泥的可以称为泥照,还有试验窑位的,试验浓淡的,试验品种变化的...凡是需要下次烧造的产品,都需要提前进行试验性烧制,这就是照子的功能。每一只青花照子之上,都使用色彩深浅不一的青花料,书写着不规则的各种文字和符号。每一枚照子上的文字和符号,都代表着窑工们的一个用意。我们通过对文字和符号解读,不难看出窑工们在使用怎么样的手段试烧釉下彩产品。 当前,元青花的研究已经是国际化的课题,但由于实物少、资料少,很多疑问一直困扰着人们。靠凭空想象猜来猜去,有些判断并不准确,照子上的各种文字,恰是提供了元青花烧造时的重要信息,比如"头青",应该是指青花料分不同等级,表示头等青料的意思。 元青花瓷器考证 有一枚照子上书写有波斯文,据文献资料记载,元朝在景德镇设立了浮梁瓷局,前后烧制瓷器70多年,波斯文的出现,证实浮梁瓷局里有波斯人从事工作的可能。早在8世纪,波斯人就烧制出釉下蓝彩陶瓷。波斯人的到来,使得景德镇的瓷器烧造有所借鉴,况且当时的景德镇烧制青白瓷和枢府瓷已经非常成熟,进而烧制出釉下彩青花瓷器是一个顺理成章的事情。据专家分析,元青花瓷器的繁缛纹饰、丰满构图,均符合伊斯兰文化的装饰风格,这也为我们做出上述推测提供了佐证。 照子中还有八思巴文。八思巴文为大活佛国师八思巴所创造,以便向普通民众传教,最后成了蒙古统治者上层使用的语言文字。照子中出现八思巴文,说明了蒙古人是景德镇窑区的管理者。 在照子上我们可以看到"试浓淡"、"试好歹"、"试土"、"试泥"、"试釉"、"试料"等类文字,显而易见,这是在试烧过程中所作的各种试验。另外,还有"杭州好药"、"画药"、"画料"、"新料"、"不练药"、"止药"、"药权"等字样,这些文字明显是指绘画青花用的"青料",即是钴料。"杭州好药"意味着什么?难道在元代就发现了"浙料"不成?一枚"腴釉"字样的照子,釉色肥厚,与其它照子相比,很显然是在试验釉色的厚薄。而书写有"大块料"、"旧料"、"徐宅料"、"愤料"文字的照子,则是指烧制青花时使用的泥料了。有"秀水桥试泥"字样的照子则标明了试泥所在地名。据说景德镇现在还有秀水桥这个地名,也可能在元代秀水桥有元青花烧造的窑址。 照子中出现"新"、"二新"、"新新",说明窑工们在不断摸索创新,即便一次试验成功了,还要进行二次或者多次创新,不断提高产品质量。 照子中标有姓氏的占了一定比例,说明烧造元青花的窑址是以家族为单位的。当然,浮梁瓷局所控制的瓷窑属于官窑,其生产的青花质量优良。优质的元青花是供给达官贵人使用的,同时也出口。我们从元青花的实物资料中看到,这类元青花等级高、器型硕大、纹饰优美,使用的胎料是洁白优质的好料,使用的画药都是"头青"一级。而以家族为单位的民窑,主要烧造民用日常生活用瓷,质量稍次一等。 此外,照子中出现的"唐礼"、"上声好"、"火应盆中出"、"百人交花"、"三盆纹四盆含"、"君礼"、"宗思"、"木棉"等。内容涉及面广泛,其中所包含的很多秘密需要我们慢慢破译。照子的品种也是非常丰富,有青花、釉里红、青花釉里红、褐彩、褐釉、蓝釉、红釉、枢府釉、青白釉、白釉等,说明每一个品种都需要试验。照子的形状更是五花八门,其中瓷柱的形状占比例比较大,另外还有碗形、片形、圆形、帽形、饼形等。 元青花瓷器揭秘 照子身上沾满了的药渣和流淌的焦油,青花的深浅浓淡不同,能看到生烧现象和过烧现象。青花色泽的变化、瓷胎的薄厚试验,揭示了烧制元青花的成品率。我们在元青花收藏品中经常看到,有些瓷器上留有窑渣,有的还有变形,这说明元青花烧造不易,出窑的产品即便发现一些毛病,也会继续使用。 我收藏照子时,对来源做了详细的记录,有些重要的照子,还请人带我到发现的地方察看。经过总结发现,绝大部分照子都是在景德镇戴家弄和落马桥附近的生活遗址发现的,这说明,在元代这一地区是烧制元青花比较集中的主窑区域。湖田窑附近发现的"杭州好药",从制瓷工艺水平、书写水平以及色泽,都比较成熟了。在戴家弄和落马桥附近发现的照子有明显的档次区别,有大窑、小窑之分,也有等级高的窑和下等窑并存的现象。但无论是什么规模的窑,要想顺利烧好下一窑产品,没有照子来做依据参考,恐怕谁也没有把握,这就是照子的作用吧。 我通过这批收藏的照子,可以获得元青花生产过程的大量信息,有助于我们对元青花的鉴别,也有利于我们对元青花的深入研究。准确地说,照子已经没有使用价值和观赏价值,在没有正式展出以前,更没有市场价值,这些照子,曾混在碎瓷片中被人们不屑一顾。其实,照子的文物价值极高。这批照子的出现,证明了元青花在创烧时期的全部经过,充分说明了元青花是一步一步地试验成功的。 元青花瓷器因存世量相当少,据说全世界仅存的元青花瓷器也就四五百件,所以元青花瓷器在古玩收藏拍卖会上都有非常好的表现。因蒙古统治中原的时间不长,在加上这个马背上的民族也不注重用文字记录相关生活情况,所以关于元青花的文献资料相当少,希望这边文章能解开元青花瓷器烧制谜团。 北京翰海专家领导走进古钰斋开展鉴宝活动,挑选民间优良物品,免费送拍知名的一线拍行。


编译 | 王承志、陈晓雪关于如何预防疟疾,科学家们可谓是绞尽了脑汁。最近,来自瑞典和埃塞尔比亚的研究人员提出一个预防疟疾的新方法:床头放只鸡,或伪装成一只鸡。人们早已知道由蚊子是传播疟疾的主要媒介,如何有效地驱蚊避蚊是防治疟疾的重要一环。瑞典人pa l hermann miller因为发明了为解决疟疾作出卓越贡献的dtt而被授予诺贝尔奖,但后来人们发现dtt对环境有巨大的破坏而放弃了。此后人们一直在寻找安全有效的避蚊方法,灭蚊剂和蚊帐是目前主要的方法。瑞典农业大学(swedish university of agric lt ral sciences)的化学生态学家rickard ignell领导的一个研究小组最近做了一个脑洞大开的实验。研究人员先在疟疾高发的埃塞尔比亚的三个村庄中捉了几千只蚊子,这其中绝大部分(98.5%)都是阿拉伯疟蚊(anopheles arabiensis)-一种在撒哈拉沙漠以南的非洲传播疟疾最厉害的蚊子。他们分析了这些蚊子吸食的血液,发现在室内捕捉的蚊子吸食的大部分(69%)是人的血液,接下来是牛(18%)、山羊(3.3%)和绵羊(2%);室外捕捉的蚊子吸食的则大部分是是牛(63%|)的血液,然后是人(20%)、山羊(5%)和绵羊(2.6%)的血液。奇怪的是,无论是室内还是室外捕捉的蚊子,都极少发现鸡的血液(在几千只蚊子里仅仅发现了一只室外的蚊子吸食了鸡的血液)。要知道,在这三个村庄捕蚊的地点附近,有大约6700人、头牛、3200只鸡、850只山羊和480只绵羊,他们都有可能是蚊子的捕食对象。蚊子为什么不喜欢鸡呢?这群科学家猜测,蚊子具有极强的嗅觉,鸡的身上也许有什么气味让蚊子避开它们。于是,他们收集了这些动物身体各部位的样本,发现只有鸡的羽毛散发出来的味道有驱蚊的效果(这样看来,在驱蚊这件事上,拿着鸡毛当令箭还是挺靠谱的)。接着研究人员使用气象色谱和质谱仪器分析了牛、羊和鸡散发的气味分子。他们发现有一些气味分子,比如苎烯(limonene)、壬醛(nonanal)和s lcatone是这些动物共有的,鸡所特有的气味分子有六种,其中已知的分子有四种,分别为hexadecane, naphthalene, isob tyl b tanoate 和 trans-limonene oxide,还有两种无法通过气象色谱和质谱仪器分析出来。接下来,研究人员人工合成了鸡身上所特有的这些化合物,用来测试蚊子的反应:随着剂量的增加,蚊子的反应也更强烈-阿拉伯疟蚊确实会逃避这些分子。那么,这些分子是否真的能让人类免受蚊虫叮咬呢?研究人员招募了一些志愿者,让志愿者在蚊帐中作为"人肉诱饵"吸引蚊子。研究人员在蚊帐外挂上捕蚊器,捕蚊器旁还有一个散发以上四种气味分子的小瓶子(下图)。作为对照,他们还在一组志愿者的蚊帐外放了一只活鸡。实验的结果显示:无论是鸡的气味分子还是活鸡都能让蚊子远离捕蚊器,而那些散发着其它气味的捕蚊器可以捉到更多的蚊子。


人体中除了碳、氢、氧、氮...等11种必需元素和铁、锌、磷、碘...等40多种微量元素外,有时还会从饮食中摄入一些对人体生长有害的元素。像铝、汞、铅、砷、镉、锑、铊等都属于人体的有害元素。下图为这些元素伤害的人体部位。有害元素伤害人体的部位还有一些元素,当摄入量在一定范围时,对人体生长有益,但超过允许量时,也会使人致病。如铁、锌、硒、碘、锰、氟、钙等。给大家举一个锰元素过量摄入致病的例子吧。20世纪30年代,日本一个偏僻的农村里,突然发生了许多人精神紊乱,行动反常、时哭时笑、双手颤抖、下肢僵直的病症。经检查,这些人都是因为喝了被锰离子污染的井水,引起中毒而发"疯"的。井水中的锰离子是怎么来的呢?原来是人们把废旧的干电池扔在井旁边的垃圾堆里,久而久之,电池中的二氧化锰在二氧化碳和水的作用下,变为可溶性碳酸氢锰,锰离子逐渐渗透到井水中,井水就成了有害物质。本来锰也是构成人体的微量元素,微量的锰,对造血血管、性分泌腺的功能有重要调节作用。锰还能促进人体吸收、利用维生素c和b。如果人体内缺少锰,会使骨和软骨异常,先天性畸形,头发脱色等。但是如果锰摄入过量,就会使人精神紊乱,四肢颤抖、僵硬,出现以上"疯"病。还有硒元素,人们从广告中知道,缺硒容易患癌症,可是,你知道吗?补硒过量时,也会引起癌症。所以,我们平时不要吃爆米花这类的膨化食品,避免铅中毒.少吃不吃炸油条这种食品,避免吃矾(铝的化合物).适当吃些海带、木耳这类可以帮助净化的食物。海带、木耳另外,饮食要注意平衡,各种食物都要吃,不能偏食。否则,一些元素不足时会患病,过量时也会有害。我们要注意适量摄入,就能保证我们的身体健康。


摘要:[目的 意义]大数据时代的到来, 政府数据开放具有极大的经济和社会价值, 构建政府数据开放共享机制势在必行。[方法 过程]通过对我国政府数据开放共享机制构建障碍分析、动因分析和可行性分析, 从而探讨构建我国政府数据开放共享机制的内涵, 包括构建的目标、原则和构建方式, 即以技术支撑体系为基础, 以组织机构为支持, 辅之以协调机制和保障机制, 确保政府数据开放共享机制的科学性和系统性。[结果 结论]对政府数据开放共享机制的运营模式进行了网络和线下的探索, 并从数据整合技术、利益协调机制、绩效考评机制和信息整合手段四个方面进行创新性的探索, 从而提出优化政府数据开放共享机制的发展建议。 一、引言 政府部门在管理国家各项事务过程中积累了权威、海量的数据资源, 政府部门数据开放的目的就在于要让社会大众更方便地利用所需数据从而创造更多的价值。由于国家层面对政府数据开放的推动力不足、政府部门之间存在着信息不对称以及部门利益化等问题, 导致了政府数据的价值没有得到有效地挖掘和利用, 因此, 需要构建政府数据开放的共享机制以有效解决这些问题。 本文将政府数据开放共享机制视为一个统一的系统, 根据它的系统性, 依据系统科学方法的思想, 运用系统分析法与结构化方法, 从系统整体与要素之间、系统与外部环境的相互作用的关系中去综合地、精确地考察、处理问题, 形成结构模型, 为科学决策提供必要依据。同时, 把我国政府数据开放的共享机制看成是一个良性循环的系统, 着力解决好系统中各要素间存在的问题, 通过强化组织架构和系统运行效果, 实现政府数据的有效集成和充分利用。本文将"机制"一词引入政府数据开放, 实现政府数据开放共享的终极目标, 其内涵就是妥善处理政府的数据资源及需求者之间的关系, 妥善处理政府的行政权力, 释放数据共享的经济价值, 实现整体功能大于部分功能之和, 并通过相关运行模式形成固定管理模式, 提高政府服务水平, 使社会向着良性方向发展。共享机制包括组织结构, 协调机制和保障机制。通过这样一套完整的机制体系, 从技术层面提升政府数据开放水平, 推进制度保障体系, 推进政府部门之间的信息共享, 实现1+12的协同效应。 二、我国政府数据开放的共享机制构建相关问题分析 建立科学系统的我国政府数据开放的共享机制, 提升政府数据开放水平, 达到真正的共享, 需分析的相关因素包括存在的问题、内部和外部动力及构建可行性, 从而为构建政府数据开放共享机制提供理论支撑。 (一)我国政府数据开放的共享机制构建存在的障碍分析 一方面, 我国政府数据开放共享机制的建立存在理念障碍。我国一些政府部门思想观念僵化, 在数据开放的推进过程中, 很多部门或者公务人员很难在心理上接受政府数据开放, 也没有积极性和主动性与其他部门分享资源, 因此, 政府部门出于利害关系的考虑, 对政府数据开放产生一些抵触情绪, 这也就增添了我国政府数据开放共享的难度。另外, 我国很多公务员固守部门利益的思想成为我国政府部门信息化进程缓慢的主要障碍。数字化办公的推进带动政府部门不断完善政府硬件, 而软件的配备却不及时, 导致我国政府数据开放共享难以深入。重新建轻整合、重硬件轻软件、重管理轻服务、重电子轻政务成为制约我国政府数据开放发展的瓶颈。 另一方面, 我国政府数据开放共享机制的建立存在体制障碍。政府部门之间为了维护本部门的利益, 各自为政, 就导致行政组织之间形成一个个相对独立的系统, 相互沟通协作起来充满障碍, 这就使得信息强势部门更加不愿意花费人力物力来建立数据的互联互通, 便会对政府数据开放共享本能地产生抗拒, 造成我国政府数据难以进行共享。我国政府对数据没有统一的标准、统一的目标, 也没有统一的政策及指导思想, 壁垒林立, 管理相对混乱, 而且数据口径不同和格式多样都会阻碍数据共享, 造成了一个个独立的信息孤岛仅实现内部共享, 无法发挥整体优势, 信息流动不畅, 断裂的信息链条使数据散落在各个部门中, 无法形成有效的联动机制, 存在"信息孤岛"、部门利益化, 出现"信息垄断"和"信息寻租"等现象, 政府部门中"条强块弱"的现象也是影响数据共享的一个越来越严重的问题。 第三, 我国政府数据开放共享机制的建立存在技术障碍。政府数据共享在很大程度上是依赖于网络平台实现的, 若共享平台在信息安全上产生问题, 那么带来的影响必然是十分恶劣的, 这也就导致了一些政府部门担心数据资源遭到不法分子的窃取而排斥共享。由于政府各部门的数据收集口径以及收集标准并不统一, 这就造成了在推进我国政府数据开放的过程中, 民众和企业对数据的利用上存在着一定的困难, 另外, 由于我国的技术水平较西方国家还存在一定的差距, 技术上的瓶颈导致数据间很难兼容, 不能更好地实现数据的真正共享。 (二)我国政府数据开放的共享机制构建动因分析 一方面, 我国政府数据开放共享机制的建立存在内部需求驱动。我国的政府数据多半是在不得已的情况下被动地进行了数据开放, 如若不能够主动进行开放, 不仅不能享受数据红利, 还会失去对数据的掌握权。政府数据的开放程度成为影响国际竞争力的关键因素之一。因此, 政府依托数据开放平台把有价值的数据向公众开放, 让民众分享政府为民干事的实效和成果, 这也是加强我国政府执政基础, 社会长治久安的必要举措。 另一方面, 我国政府数据开放共享机制的建立存在外部需求驱动。政府数据开放共享机制的建立有利于保障公民知情权, 成为民众监督政府、参与政治的重要手段。对企业而言, 企业存在的最终目标就是为了获取更高的经济收益, 开放政府数据能够降低个人创业成本, 便利创业渠道, 有效推动社会大数据应用创新, 为大众创业提供机会。因此, 对于政府数据的具体需求就是要保证信息的精准和及时, 民众和企业以及第三方社会机构分享数据、利用数据, 产生挖掘数据联系的动力。 (三)我国政府数据开放的共享机制构建可行性分析 一方面, 我国政府数据开放共享机制的建立具有经济可行性, 大数据环境下, 政府数据开放共享可以为公众带来更便捷更高效的获取资源的方式, 不但可以在很大程度上减少政府部门的管理成本, 也可以通过公众的参与监督来倒逼政府改革, 从而为实现数据资源得到有效利用、政府服务民生水平大幅提升的目标, 因此, 构建我国政府数据开放的共享机制会为政府及社会带来可观的经济效益, 在经济效益上具有一定的可行性。 另一方面, 我国政府数据开放共享机制的建立具有技术可行性。随着云计算、物联网、人工智能等科技的不断进步, 人类积累的数据实现海量增长, 利用大数据技术处理数据的能力也在不断提升。据报道, 2017年7月美国公布了一份长达35页的《2016~2045年新兴科技趋势报告》, 该报告显示, 在2015年, 人类总共创造了4.4zb (44亿tb) 的数据, 而这个数字大约每两年就会翻倍;在接下来的30年里, 人类处理巨量的动态数据的能力将会逐渐提高, 并将会获得在生活中使用大数据的能力, 并且通过这种能力来迫使政府以及各种机构对它们的政策负责。相对于大数据的开发, 传统数据标准已经相当地成熟, 并为政府数据开放的标准提供有效比对的原始标准, 从而推进数据格式接口、开放共享、数据质量、数据安全、大数据平台等重点标准的完善, 形成统一的数据格式、接口、安全、开放等规范, 并在实际运行过程中加强对数据标准进行评估反馈, 推动数据标准在数据产业发展中的基础作用。另外, 为了保证数据安全, 就需要数字认证、入侵检测、防火墙以及内外网隔离技术等目前应用最广泛的安全技术, 即对局域网之间采用逻辑隔离和对数据中心内外网采用物理隔离。并在网络信息交换的过程中通过数字认证技术来确定信息、身份以及权限, 防火墙要发挥主要的拦截作用, 有效降低内部网络受到外部攻击的可能性, 保护内部网络稳定有效的运行。 第三, 我国政府数据开放共享机制的建立具有操作可行性。目前, 比较成功的政府数据开放平台都是由开源软件实现的, 并且性能优越、功能全面, 能满足现时政府开放数据平台的技术需求, 也使平台应用有了较低的成本门槛。此外, 我国政府改革已经推进多年, 建设现代政府、打造中国转型的升级版, 逐步由管制型政府向服务型政府迈进, 同时, 政府数据开放共享机制的构建要能够为社会创造更大价值, 成为经济发展和社会前进的推动力。对政府数据开放的共享机制能够有效运行, 是操作可行性分析的重点, 在大数据时代, 信息技术可以支撑整个体制的构建, 并且, 在整个体制的互联互通中可以保证信息共享的准确度。 三、我国政府数据开放的共享机制构建内涵分析 由于管理、资源和技术方面存在一定不足导致我国政府数据开放并非一蹴而就, 而是通过制度化的设计构建共享机制的模型并推向实践, 从而促进政府数据的开放进程和全面共享。 (一)我国政府数据开放的共享机制构建的目标及原则 我国政府数据开放的共享机制构建目标是在大数据、物联网和云计算等现代信息技术的引领和驱动下, 政府通过加强服务和监管, 还政于民, 还市场以开放自由竞争的环境, 不断提升政府善治的能力。构建我国政府数据开放的共享机制就是发挥政府的主观能动性, 收集由于数据格式不规范导致散落在各部门中的数据信息, 并纳入统一的数据库, 使得政府成为数据最大的资源受益者, 充分进行资源共享, 将政府数据开放上升到宏观统筹的高度, 凭借统一数据开放平台, 改变数据壁垒所带来的数据零散的状态。 构建我国政府数据开放的共享机制需要坚持可持续性原则、协调性原则和互利性原则。可持续性的原则要求既要满足目前社会的发展需要, 又要保证未来的发展, 共享机制的建立不是临时性的, 而是要持久有效的。协调性原则要求充分考虑我国政府数据开放过程中的多个利益主体的利益诉求和群体态度, 寻求利益的平衡点;互利性原则要以效率优先、兼顾公平原则, 降低控制成本的同时提高控制的效率, 争取以最少的成本投入获得最大的收益, 确定上下级和平级政府部门的权利义务, 不断激发各利益主体进行开放、参与共享的积极性, 从而使企业在获得经济利益的同时, 获得社会效益。 (二)我国政府数据开放的共享机制构建方式 目前, 发展大数据已经受到学术界和国家的高度重视, 已经上升到国家战略的层面, 把政府拥有的数据资源用合理的方式进行价值释放, 势必会影响国家战略的格局, 因此, 构建一套科学的政府数据开放的共享机制刻不容缓。 1、总体架构 政府数据开放是政府利用信息技术和集成的网络平台, 主动向公众提供无需特别授权、可被机器读取、能够再次开发利用的原始数据。构建政府数据开放共享机制以解决问题为前提, 我国政府数据存在着理念、体制和技术上的障碍, 构建从中央到地方的组织机构有利于改变我国政府传统管理的理念, 真正做到利为民所谋;以制定开放数据的统一标准为主要手段, 发挥政府数据开放平台的载体作用, 强力突破技术上的瓶颈和阻碍;平衡上下级之间、同级价值主体和多元价值主体之间的利益关系, 改变目前权力部门化和信息孤岛的困局;并从安全和法律两个层面对我国政府数据开放提供保障, 构建保障机制优化保障措施, 真正为开放数据的共享提供可供选择的路径。因此, 笔者认为, 要创新构建我国政府数据开放的共享机制就是要以技术支撑体系为基础, 以组织机构为支持, 以协调机制和保障机制为支撑, 细化机制的构成要素的设计方式和内容, 从而强化政府数据开放的实效性。见图1。 图1 政府数据开放共享机制的总体架构 2、技术支撑体系 一是要建立统一的数据开放平台。统一的开放平台是公布信息和实现政民互动的物质载体, 要依据具体业务细分责任目标, 来判断需要哪些数据的应用场景和关联数据, 并通过建立模型, 运用科学的分析方法对数据进行处理。具体的政府数据开放平台的构建如图2所示。 图2 统一政府数据开放平台 具体来说, 构建政府数据开放平台要以严密的技术语言, 强化交互沟通的功能。首先, 要及时搜集政府各部门单位的数据资源, 强化制度机制建设, 数据的来源包括web目录、l检索页、地理空间目录以及web可访问的文件夹等, 快捷地搜集数据、建造系统并自动对数据作出反应, 这为统一政府数据开放平台提供了数据基础。其次, 运用信息管理的相关理论以及技术方法, 对后台的各类数据进行类别和安全等级的分类处置, 统一政府数据的口径及规范标准, 达到不同数据库之间的无缝对接, 以便企业、公众和第三方部门能够顺利查询、下载和分析利用数据资源。再次, 数据开放平台要方便公众对数据开放平台进行访问和查询相关数据, 还要能够促进政府和民众之间的互动。提供各种数据分析的相关应用工具, 并把这些工具放置在网站的显著位置, 真正做到便民利民。最后, 政府部门不但要及时发布数据, 还要做好更新维护工作, 并通过开放互动评论和用户论坛等窗口, 分析用户的黏着时间和关注度, 及时了解民众的实际需求和利益诉求, 通过数据反馈推动平台改进, 回应民众期待。 二是建立立体化的共享方式。主要是以微观、中观和宏观为主要类别划分, 来构建不同方面的表现形式, 不断完备政府数据开放的共享方式。具体共享方式见图3。 图3 政府数据开放的共享方式 第一个层次是微观层次, 是指设立政府局域网, 就是在把各单位非涉密类文件进行电子化处理, 集中发布在内网上;第二个层次是中观层次, 是指设置办公业务网, 主要涉及的是平行单位相关业务的数据, 对这些数据进行互通连接, 统一进行管理;第三个层次是宏观层次, 是指设立政府信息网, 这主要是对政府部门实行一体化的管理, 增强数据的互联互通, 切实形成构建全国统一的数据开放模式的整体合力。 在构建过程中, 主要从五个方面进行完善:一是"柔性化"设计。构建政府数据开放的共享机制要循序渐进, 由易而难、由简到繁, 要与建设电子政务的进程相呼应, 高效推进政府数据开放共享进程。二是"制度化"设计。对政府数据以及政府权力隐含的利益关系进行协调, 通过制度设计来对政府数据开放进行保障。三是"扁平化"设计。扁平化的管理架构是为了层次而增加幅度, 构建政府信息网络同样遵循扁平化的设计, 以达到提升效率的目的。四是"协同化"设计。政府数据开放共享需要所有政府部门的团结协作, 有效推进部门之间相互协调, 强化协同性管理, 从而推进政府数据开放进程的制度设计。五是"兼容化"设计。依托政府数据平台, 通过网站页面的网络节点的对接, 通过引入数据文件资源、权威的元数据集合和描述数据关系的链接, 实现政府部门数据库之间的相互技术兼容, 在民众和企业利用政府数据的过程中, 前台的智能化控制系统和后台的实际信息服务运作流程相互呼应, 从技术上保障政府数据开放的兼容性。 三是制定统一的数据规范标准。目前, 我国政府数据开放门户网站以及相关的软件和技术都是政府采购, 各个厂商之间自主开放, 各个部门自主进行选择, 这就会导致数据的格式和技术标准上的不统一。因此, 必须建立规范的数据标准和统一数据口径, 具体构建标准见表1。 表1 统一的数据规范标准 具体制定方式是要强化顶层设计, 由国家信息部门牵头, 吸收互联网企业及供应商在数据利用方面的经验, 进而制定出符合我国实际的开放数据的统一规范标准, 同时, 在向全社会铺开时, 加强对这些企业的培训, 向全社会普及相关的技术规范标准;另外, 联合工商部门对企业相关行为作出规定, 要求参与其中的企业参照相关的标准, 不断推进政府数据开放的进程。 3、组织机构 政府数据资源的高度共享能及时有效地为政府进行决策提供充分的、集成的信息储备, 从而提高政府的决策水平, 因此, 国家层面要制定我国政府数据开放工作实施规划, 并从中央到地方层层建立综合管理机构, 地方机构贯彻中央机构的相关精神, 从组织上保障我国政府数据开放共享机制的纵深发展。具体组织机构见图4。 图4 政府数据开放共享的组织机构 具体而言, 应在国家信息化领导小组下设专门的政府数据开放综合管理办公室, 主要负责制定工作规划、推进任务制定与落实等与政府数据开放相关的工作, 国家信息化领导小组和政府数据开放综合管理办公室的这种直属领导关系要求政府数据开放综合管理办公室要落实中央精神并指导平行单位的业务, 综合管理办公室在按照上级指示精神完成相关业务后, 将有关文件和材料报给政府数据开放综合管理办公室, 存档备案以备监督。 政府数据开放综合管理办公室应该履行三方面的职能, 一是要强化突出全盘统筹的职能, 把政府数据开放作为一项重要的战略来抓, 打造成政府部门必须履行的程序义务, 发挥责任单位职能优势, 打造政府管理的新引擎;二是要突出强化综合协调的职能, 突破政府体制机制的界限, 科学合理的划分政府部门的职能职责, 着力推动统一的数据开放平台的搭建;三是突出强化监督考核职能, 将政府数据的相关工作进行综合整理, 并对各单位的工作开展和落实情况进行考评, 并将考评结果作为评定政府绩效参考, 形成有效激励。 在中央政府数据开放综合管理办公室的领导下, 在省、市、县三个地方层级设置数据开放综合管理办公室, 形成从中央到地方层层落实精神、明确职责, 同时, 指导并监督同级其他部门的数据开放工作。 4、协调机制 在共享过程中出现了权力部门化、信息孤岛等问题, 都是由于没有及时协调好多元主体之间的利益关系, 因此, 需要建立多维度协调机制。如图5所示。 图5 我国政府数据开放的共享协调机制 5、保障机制 四、我国政府数据开放的共享机制运行及优化 在政府数据释放的价值不断显现的过程中, 全方位推进我国政府数据开放的共享机制的运行, 并创新具体工作措施对共享机制进行优化, 从而推进数据开放进程。


眼看着高考一天一天的临近,不少考生们变的越来越紧张了,其实适度的紧张可以提高人们的注意力,有利于考生获得好成绩,但是过度的焦虑就是有害无利了,对于高考过度焦虑的考生一定要注意缓解压力,那么,高考考生该怎么缓解压力呢?学习效果与焦虑程度呈"倒u"分析对于学生出现的考前焦虑,专家表示,焦虑并不意味着对学生完全不利。适度的焦虑其实有助于学生高考获得好成绩。心理学上做过有关考试心理的研究,研究表明,焦虑的水平与学习效果呈现"倒u"型关系。焦虑水平过高或过低,学习效果都不理想,而中等程度的焦虑,则会让学习效果达到最佳。因此,适度焦虑其实是考生最好的状态,如果考生对高考过于不在乎,情绪放松,那胶原蛋白等身体激素的释放指数会很低,则无法调动学生学习的积极性,并不利于考试的发挥。而重度焦虑则会造成心理过度紧张,大脑或身体都将出现不适应的状态,影响考试发挥,甚至导致考试发挥失常。只有适度的紧张和焦虑,考生才能保持最好的状态。重度焦虑造成身体不适表现如何判断考生处于适度焦虑或者过度焦虑的状态呢?专家表示,过度焦虑症会反映在身体上的不适,例如失眠、食欲不振、或吃饭引起肠胃反应等。如果学生近期身体上出现反常,排除自身身体疾病原因外,则很有可能就是因为过度紧张、焦虑导致的,这个时候学生和家长都要引起注意。此外,心理专家表示,除身体的反应外,一些学生会出现情绪反常的状态,比如突然变得暴躁,摔东西、砸东西的情况时有发生,或者有些学生情绪特别消极,刻意的逃避和抵制要面对的高考,经常把"不想参加高考"或是"考不好就跳楼"等极端的语言挂在嘴边的孩子。


原文地址:爱达荷瀑布市的人工瀑布作者:过江游龙 斯内克河(蛇河)发源于黄石公园,也叫路易斯河,全长1670多公里,由东向西贯穿整个爱达荷州,汇入哥伦比亚河,是哥伦比亚河最大的支流,是美国西北部一条主要河流。爱达荷州的瀑布市就是蛇河岸边的一颗明珠。 爱达荷州是美国西北部著名的农业州,相当于我国的甘肃省这样经济相对落后的省份。平均海拔1500多米的高原上,丰沛的蛇河水滋润着大片实行机械化作业的农田。美洲是红薯和马铃薯的故乡,这一带得天独厚的自然条件,非常适合薯类植物的生长。爱达荷州最主要的农作物是马铃薯,年产量达到三百多万吨,供应全美各地家庭的餐桌,被誉为美国的"土豆州"。其他主要农产品还有甜菜和大麦等。 蛇河与我国的澜沧江相似,较大的流量和落差,蕴藏着极为丰富水力资源。从二十世纪初开始,人们在蛇河上先后修建了10多座水坝,进行发电、防洪、灌溉、航运的梯级综合开发利用,爱达荷州的这道水坝就是其中最具特色的一座。而正是因为有了这座水坝所形成的人工瀑布,才有了"瀑布市",这座小城的 5万多人也大都从事与"瀑布"有关的工作。 瀑布水坝在世界水坝建筑史上独树一帜,这条水坝没有采用我们通常意义上的横向截断,而是顺着河流沿斜线一定角度拦截修筑,是中低水头径流式梯级开发的典范,这条人工瀑布和湖泊也就成为瀑布市独特的风景线和地标。 这座水坝修建于1909年,已有一百多年的历史,现在仍然可以根据蛇河季节性的来水量,使用绞盘提升机进行人工升降调节水位发电。蛇河在这里形成一半是平缓如镜的湖水,中间是颇为壮观的长长的人工瀑布水幕墙,另一半则是重归自然状态的蛇河。 爱达荷州面积26万多平方公里,在美国排第13位,地广人稀,比我国排第 9位的广西壮族自治区的面积还要大。广西人口超过4500万,爱达荷州人口却只有广西的3%,136万人口中,摩门教信徒就占30%以上。晶莹洁白的摩门教圣殿掩映在绚丽多彩的树林中,屹立在蛇河的人工瀑布边,站在塔尖金球上的金色先知摩罗尼迎着朝阳为信徒们吹响摩门教集结号。 摩门教曾被视为邪教,直至现在的美国社会活动中也颇受争议,但摩门教徒聚居地区良好的社会环境和治安环境却是不争的事实,二十世纪以后,摩门教逐渐融入美国的主流社会,具有摩门教背景的政治和经济因素对美国的影响也越来越深远。摩门教也成长遍布世界各地,拥有超过一千万信徒的大教派。 爱达荷州与邻近的犹他州同是摩门教徒聚居的地方。十九世纪中叶,西方资本主义列强(包括美国)在发动对中国两次鸦片战争期间,摩门教徒在美国东部也备受排挤和迫害,新教主杨百翰带领众信徒向西部迁移,寻找能够落脚的地方。在当时远离世间喧嚣,人烟稀少的中西部荒原地带扎下根。经过一百多年的辛勤努力,这里建成了一座如同世外桃源般的美丽小城。 看惯了国内公园里的游人如织,更喜欢这样的一片清新怡然和幽静安祥。 瀑布市沿蛇河两岸桃红松绿,景色怡人。 蛇河静静流淌穿城而过,我们晚上就住宿在后面那座八层楼的酒店。早上沿着蛇河观赏瀑布市风光,坐在河边草地的椅子上,沐浴着明媚的阳光,悠闲地观赏河中的野鸭,草坪上的大雁,如果再摆上一桌麻将,那才是惬意无比,可惜还是三缺一。 沿河岸边绿树成荫,芳草萋萋,春花烂漫,阳光普照,翠绿柔软的草坪足有十几英里长。这里不但是人们休闲的好地方,北美大雁似乎也看上了这里优美的环境和丰美的水草,在此闲庭信步,筑巢安家,繁衍生息。 从黄石公园归来,一路上风尘仆仆,蚊虫奇多,挡风玻璃和车前部沾满撞死的蚊虫蛾子。这些加油站备有清洁剂、水桶和刷子,加油时就顺便把车子清洗干净。 爱达荷的摩门教徒们历尽艰辛,拼搏一百多年,与其他民众一起,编织了一幅如诗如画的"瀑布市"画卷;而来自欧洲和世界各地不同宗教信仰和不同种族肤色的移民们,在过去的三百多年历史中,抓住了机遇,在北美大地上,成就了当今这个世界上独一无二的美利坚帝国梦。我们伟大的复兴中国梦也在继续摸着石头过河的探索中启程并逐步加速,但愿能够避开河中的暗流和漩涡。二十一世纪未来的日子里,美好的前程在向我们招手,但愿这些不只是梦。 用了一天的时间浏览了这座静怡的小城。这朵早期人类水坝建设史上的奇葩,这里的山山水水,给我们和其他过往游人留下深刻的印象,绝对是一座值得一看的北美旅途驿站。


江山胜迹现笔下 历代天骄入画卷 --山东著名国画家王旭东和"齐鲁画派" 黄河逶迤润齐鲁,五岳独尊育孔孟,江山胜迹现笔下,历代天骄入画卷。山东历史悠久、积淀浑厚、人杰地灵、胜迹遍布,为历代绘画大师们创作提供了得天独厚的题材和纵横驰骋的空间。多少年来生活在齐鲁大地上的艺术家们都在为实现一个宏大的愿景、拥有自己的地缘标志--"齐鲁画派",而积极努力、奋斗着。在众多艺术家中,山东艺术学院原国画系主任王旭东教授就是"齐鲁画派"脚踏实地的推手和践行者。 旭东教授从艺五十载,一边上寻下索潜心参悟传统绘画技法,以夯实基础,变中求新;一边研读绘画专著、齐鲁历史,执教鞭、站讲台给学生传道授业解惑。他常说你要给学生一碗水,就必须储备一缸水,言教不如身教。他能吃苦、不怕累、爱钻研、肯动脑,油画、山水、花鸟、人物、工笔、仿古、书法无所不精,又尤以山水见长,步入画坛他便专门刻了一方"不留劣品在人间"的印,置于案头,盖在画上,随时警醒自已严于律己、刻苦学习、永不懈怠、不断创新、与时俱进。他说一个画家"继和变是路、勤和钻是径、诚和谦是德",不能靠取巧炒作,必须以画作实力说话,才会被社会肯定认同,居高声自远。 上世纪八十年代末,旭东教授正值天命之年,也是他精力最旺盛充沛和画技日臻完美时期,他义无反顾,确定把反映齐鲁"一山一水一圣人"当作自己绘画创作的源泉,毕生的目标和重点。为感悟、寻找齐鲁山水和历史人文古迹灵感,他不知疲倦地抽挤时间,在春夏秋冬四个不同时节登临泰山、去曲阜孔府、看黄河源壶口和入海地、上蓬莱阁、爬千佛山、品茗趵突泉、荡舟大明湖、凭吊蒲松龄故居、参观李清照纪念堂等胜迹并以不同视角、不同景致、不同节令、不同感悟写生创作。经反复比较,他选择用浅降和小青绿、小写意、大开阔、重细节、引入油画的线条、明喑、透视,宋元的古拙来表现山水人物、园林亭阁。通过他的勤奋努力和不懈追求,泰山雄伟巍峨、孔庙庄严肃穆、黄河波澜壮阔、大明湖湮波浩淼...悠久的人脉、厚重的历史、多娇的江山、烂灿的古迹在其笔下有机融合、源源涌出。 旭东教授这些原生态和具有鲜明地缘特色的作品推出后,受到行家称赞、社会公认、媒体好评,他有500余幅作品和对他画作的评论、专访频频在《人民日报》《光明日报》《科技日报》《北京日报》《香港文汇报》《美术观察》等主流媒体和境外《美州文艺周刊》《国际日报》《天天日报》《星岛日报》《侨报》《波特兰新闻》上发表。1987年6月《泰山中天门》入选柳亚子诞辰100周年名家作品展、1987年8月《泰山云海》入迭全国书画名家作品展、1988年8月《杏坛》《泰山劲松》《泰山冬雪》等作品赴美英法大使馆巡回展、1989年4月《孔子》获现代中国书画名家展获优秀奖、1990年6月《泰山日出》分别在港台等地单幅出版、1992年7月《李清照词意》入选韩国汉城当代名人书画展、1994年7月中央电视台播出《王旭东-情系齐鲁》专题片、1995年9月《王旭东绘画展》在北京中国美术馆举办、1996年9月《孔子周游列国》获孔子诞生2566年海内外书画大赛一等奖、1999年5月、2002年4月、2006年5月分别在美国旧金山、日本东京、美国波特兰市等地举办绘画展和讲学。这段时间旭东教授在紧张的授课和从事绘画创作外,还在香港分别用中英日文出版了专门向海外发行的《中国画传统与创新》《中国山水画技法》《中国画笔墨技巧》等多部绘画专著,翻阅这些绘画专著齐鲁画风底蕴既自然其间又迎面可见。 旭东教授出生在山东龙口,除在哈尔滨艺术学院就读外,几乎一生都在齐鲁大地生活工作,他是受孔孟儒家思想熏陶、泰山精神影响、黄河水哺育成长的本土画家,对养育和助他事业有为成名的齐鲁大地、东方圣城,有发自肺腑的感恩、报效、奉献情结。为了使齐鲁绘画能跻身全国名派之列并拥有一席高地,他殚精竭虑,鞠躬尽瘁,孜孜不倦地以娴熟的绘画内蕴、枝巧,独特的气势、张力突显齐鲁特色,展现历史大雅风韵,以增强视角冲击力,提升齐鲁画作在全国的学术地位、艺术品质。尽管所获好评如潮,但他十分冷静地分析、审视自已的成就,毫无保留地将自己的画作和画技和盘托出,拜访国内大家、请圈内同行、自已的学生甚至观众来评头品足、找瑕疵、提建议,从中获取有益启发、指点,不断取舍、扬弃。旭东教授说培养造就齐鲁画风,形成"齐鲁画派"不是少数画家的事,是生长在齐鲁大地上的人们和画界同仁共同的愿望和期盼,是推介山东,促进山东文化艺术的发展繁荣,以增强凝聚力,提高山东在国内外知名度和竞争力的重要战略举措。 著名书家沈鹏看了去年底荣宝斋出版社出版的《王旭东山水画谱》,点评说十多年前在北京画展上看见旭东教授的的《泰山》《孔子小天下》《蒲松龄泛舟大明湖》等画作时就眼前一亮、让人振憾、气韵不凡。旭东教授今日笔下之《泰山峰云》《黄河入海口》《千佛山冬雪》《辛弃疾词意》等画作则更加雄奇瑰丽、恢宏博大、传神秀美、笔墨劲实、意韵精妙、面貌多样,其画作内函、品味、画技、气势都有了质的飞跃和提升,齐鲁的韵味也更加醇正和浓郁了。旭东教授鲜明的齐鲁画风逐渐被社会接受、认同和好评,中国美术馆、国家博物馆、中央文史馆、国务院参事室分别收藏了《岱顶揽胜》、《泰山冬雪》、《大明寺栖灵塔》、《李白杜甫相聚曲阜》等画作,经其推荐,旭东教授先后数度赴北京应毛主席纪念堂管理处、钓鱼台国宾馆、人民大会堂、外交部等机构邀请绘制巨幅国画。经过旭东教授多年矢志不渝的坚持和努力,他终于把拥有浓郁齐鲁风格的画作推到国家层面的大雅之堂。现在《泰山日出》、《今日泰山》、《千里江山万古流》、《曲阜孔庙魁文阁》、《望吴胜迹》等 分别悬挂在毛主席纪念堂、天安门城楼、人民大会堂、钓鱼台国宾馆和外交部礼宾厅。 旭东教授齐鲁题材和风格的作品还不断走出国门,他应邀为中国驻日本、孟加拉等国使馆绘制了《鉴真东渡》、《漱玉泉和李清照纪念堂》、《司马迁访曲阜》、《张骞出使西域》等20余幅画作。1991年时任文化部部长的贺敬之出访日本把《李白》赠送给时任日本首相海部俊树,2000年时任中共中央政治局常委的尉建行出访欧州时将《泰山》赠送给时任德国总理施罗德,2001年由时任美国加州州务卿将《孔庙》转赠给时任总统克林顿。 去年至今是旭东教授一生硕果最为丰盈和忙碌之时,2010年 10月澳大利亚国家多元文化出版社向世界推出最具学术性和权威性的大型艺术从书《21世纪艺术大师一王旭东》、2010年11月岭南美术出版社出版大型精品画集《当代中国二十家一王旭东》、2010年12月荣宝斋出版社出版《王旭东山水画谱》与《当代中国画六大家》、2011年1月由人民美术出版社出版《沈鹏.王旭东作品精选》、2011年3月国家文物出版社出版《中国当代艺术六大家》、2011年3月上海人民美术出版社出版《中国画坛六大家》。最值得一提的是,2011年4月天津扬柳青出版社出版的四开《王旭东山水作品精选》,收录的30余幅宏伟壮观、博大豪迈、浩然淋漓、激情奔放、变化有致、凝重沉厚、结构严谨、清秀隽逸、内含雍容、选题用心、立意雄奇、笔墨细腻、功力精湛的力作,都是含情入景、自开新貌,最具齐鲁画风和特色的上乘之作。 2011年是旭东教授从艺五十周年,山东美协、山东艺术学院专门举办了《齐鲁青未了一王旭东从艺五十周年国画展》;今年九月九日孔孟之乡一山东济宁市政协为感谢旭东教授数十年坚持弘扬地域文化、传承人文历史所作的贡献,与山东艺术学院合作,在济宁市博物馆举办了《王旭东国画艺术孔盂之乡100幅作品巡回展》。今年五月初旭东教授携带齐鲁"一山一水一圣人"的代表画作,南下北上,应南京、抗州、上海、沈阳、哈尔滨等地美协和画界朋友之邀,或开办小型画展、或举办小型齐鲁画作研讨评介会,收获颇丰。十月他又西行重庆、桂林,跨峡南去海南,与同行切搓画技。尽管西安、成都、昆明、广州还有机构和朋友相邀去办展或座谈交流,今年再也安排不出时间了。 大自然和先祖恩赐给齐鲁得天独厚的壮美大河、雄伟山岳、历史遗迹、无数先贤。上苍这么眷顾齐鲁,旭东教授一直梦寐以求山东能尽快形成和诞生"齐鲁画派",响当当地象"长安"、"金陵"、"岭南"、"京津"画派一样在全国画坛拥有一席重要之地。齐鲁画坛不乏大家、名士和英才,苦于门户之争和名利羁绊,使画坛欠缺齐心与合力,"齐鲁画派"的旗帜一直没有树立起来,这与齐鲁在中华民族文化中的地位和传承极不相称。在多年等待、期盼无果的情况下,旭东教授避开矛盾、纷争和梗阻,团结了一批有实力、有影响的志同道合者,自筹资金,在澳大利亚申请注册成立了"中国齐鲁画派国际研究院"。旭东教授说"个人功利轻于鸿毛、弘杨齐鲁重于泰山","自己走自己的路任凭他人评说","成立研究院的目的就是研究和推广齐鲁绘画风格及画作要素,交流绘画创作感悟、提升时代审美意趣"。 旭东教授在考证和与"长安"、"金陵"、"岭南"、"京津"画派交流后,他认为"齐鲁画派"应是一个艺术上乘、艺德高尚、志同道合、甘耐寂莫、潜心钻研、忠诚传统、创新画技、事业有成、不计功利、乐于奉献、谦恭大度、人品磊落、团结和谐,抵制绘画界病态、扭曲、低俗、晦喑、颓废作品滋生的群体。其画作的取向和题材要素必须坚持实景写生、应物象形、据实创作、提炼主题、高华意境、自开新貌、借古现今、把齐鲁经典遗迹、历史根脉、大儒名人、自然景观,用时代的审美意趣,生动、有机、自然融揉其中,生发出强烈的视角冲击力和心灵感染力。"齐鲁画派"还应有一批德高望重、自创风格、画技超群、成就卓越、行家认可、国家有藏、同行拥载、民众喜欢、著书立说、笔耕不辍、蜚声中外,画作具有鲜明齐鲁符号、地缘特色的领军人物。 "齐鲁画派"是山东最具竟争价值和影响力的文化艺术品牌、含金量极高的富矿,不应该再被锁在深闺和埋没。以孔子为例,他不仅是中国大成至圣先师、儒家道德毕祖,现在他还是中华民族的文化使者,世界数十个国家,争抢着开办了180多座孔子学院。时代催生、民众企盼"齐鲁画派"早日扬帆起航、登场亮旗,这是山东打造文化大省、强省,繁荣艺术市场,增强软实力和核心竞争力极其重要的举措。山东的有识之士、拥有决策权的部门,应审时度势、因势利导、整合资源、聚集力量,以齐鲁为重、艺术大局为重,把这一顺民心、合民意,给齐鲁人民增光添彩、上位登高的事情办好。


在政策的扶持和资本的利好之下,人工智能教育在短短几年内得到了极大的关注,但仍有诸多问题阻碍着ai教育在基础教育科目体系下的发展。以教学为例,要向基础阶段的学生教授人工智能相关知识,实践操作的重要性不言而喻,但到底怎样的载体才是最适合实践ai教育的?12月3-6日,第二届ace全球素质教育行业峰会在北京国际会议中心正式开幕,优必选副总裁、优必选教育业务负责人钟永受邀出席,并发表主题为《机器人赋能ai教育的机会与发展》的演讲,分享了以机器人为载体实践ai教育的思考。机器人本身就是人工智能的重要分支人工智能并不是某一种单纯的技术,而是多个学科交叉后的领域,包括视觉识别、语音识别、卷积神经网络、算法、机器学习等,而要教授如此庞杂的知识,显然需要一个能直观反映学习效果的载体去承接。钟永认为机器人作为人工智能的一个重要子集,本身就是将人工智能理论应用于现实生活的最佳载体,所谓"所见即所得",学习者能即刻将学习到的人工智能理论知识通过机器人应用于生活场景。(优必选副总裁钟永在峰会上发表演讲)"用机器人来实践人工智能学习,得到的反馈远比课本、电脑或其他硬件更真实,学生能够直观、迅速地得到学习的反馈。"开源保证教育属性作为科技教学中常常被用到的教具,依托机器人进入教育业务是一个不错的思路。目前市场上的教具有很多,大部分止于简单的拼接搭建,脱离了教育的本质,也无配套的课程培养体系。这样造成的后果是机器人教育属性的不断弱化,学生们学到的不是机器人背后人工智能的原理与应用,而是怎样操作某些公司的产品。钟永认为,用于ai教育的机器人必须要从教育属性出发,保证开源性。作为全球领先的人形机器人独角兽企业,优必选为其ai教育解决方案提供了丰富而具有教育属性的机器人硬件基础- kit支持图形编程,可帮助学生零基础入门; kit explore有丰富的扩展接口,兼容ard ino开源平台;开源人形机器人yanshee采用树莓派开放式硬件平台架构,支持多种ai应用的学习和开发。(优必选具有丰富开源接口的产品更具开放性,更能鼓励创新)始于硬件却不止于硬件在教学中,教具诚然是重要的一环,但绝非唯环。在钟永看来,做ai教育绝不仅仅是提供硬件,而是将全套顶层设计的教育体系引进学校,帮助学校、老师和学生完成智能时代的转身。优必选虽以硬件起步,却有着更长远的目标-建设完整的ai教育生态。为此,优必选研发了具有教育属性的硬件产品、与华东师范大学合作编撰了匹配国家教纲的教材、构建了贯穿小学、初中、高中乃至高职、大学的连贯性课程、实施师资培育、建立ai标准教学服务体系,最终形成了自己的ai及机器人教育解决方案。(2018年11月,优必选发布了全国第一套中小学人工智能教材《ai上未来智造者》)用教育的本心做教育的事大多数科技企业习惯用技术的视角观察新兴产业的发展,而当新兴技术与教育相结合的时候,是否应该切换到被教育者和教育从业者的视角?钟永引用了苏联教育家苏霍姆林斯基的观点"人是教育者的最高价值",他表示,从业者如果不能够真正理解教育就无法成功,ai教育只有回归到教育内容、解决现有教育资源的痛点、立足于教育本身,才能在巨大的想象空间中落地。自2016年开展教育业务以来,优必选始终坚持教育初心,完善集产品、师资、实训、研讨、课程、专业建设多位一体的人工智能教育生态。钟永称优必选是教育领域的"新人",一直在以谦卑的心态向同行、校方和一线教师学习,他认为运用数据和真实案例的反馈去不断调整现有方案,本身也是一个学习的过程,"学习,是学习者的学习"。最后,钟永说到,"这是一个最好的时代,也是最坏的时代,但这更是一个不能被定义的时代。未来有太多的可能性,我们要用不能被定义的眼光看待ai教育的发展。" 未来,优必选将继续以机器人赋能ai教育,为国内外教学机构提供更优质的课程和更完善的ai教育生态系统。


子宫肌瘤是女性妇科疾病中常见的一种。子宫肌瘤会导致女性不孕吗?这是很多患有子宫肌瘤的朋友关心的话题。对于这个问题,让我们来看看昆明送子鸟是如何介绍的。 子宫肌瘤造成不孕的发生这点是可以肯定的。子宫肌瘤影响受孕能力的程度,与肌瘤的部位、大小和数目有关。如果肌瘤较小,生长部位靠近浆膜的是可以怀孕的,但若出现子宫肌瘤压迫输卵管使之扭曲,或使宫腔变形的情况,会导致受精卵无法着床发育,从而导致不孕。 患有子宫肌瘤妇女,直径2厘米以下的浆膜下肌瘤,可以妊娠。但妊娠前子宫肌瘤长大直径已超过3厘米,孕期长大,发生变性及造成流产、早产的机会增加。或肌瘤直径虽然不足3厘米,但生长部位不好,如在宫腔内,或宫颈上,或压迫输卵管影响不育等情况,最好是先做手术剔除肌瘤再怀孕。 此外,若是怀孕的女性患上子宫肌瘤,它会随着子宫的增大而增大,有可能会导致早产、流产等。肌瘤较大以后,可使胎位异常,发生胎盘低置或前置等情况,在分娩时会引起子宫收缩乏力而致产程延长,导致难产、产后出血等严重后果。 通过昆明送子鸟的简短介绍,我们得到了一个肯定的答案,患有子宫肌瘤的女性的受孕能力明显低于常人,是会导致女性出现不孕的情况的。希望女性朋友能对此多加的重视!


近年来,各地水产品养殖运输中违禁物质添加泛滥,已成为食品安全领域的突出问题。记者在多地采访发现,受检测成本高、追溯源头难等因素影响,孔雀石绿、硝基呋喃等致癌物质被禁用于养殖10多年之后,当前在水产行业仍然普遍存在违法添加。业内人士建议,加强快速检测技术研发,尽快普及建立追溯系统,确保群众餐桌上的水产食品安全。 致癌物质被禁10多年水产违规添加仍泛滥 国家食药监总局近日通报的上半年食品抽检结果显示,水产品及水产品制品抽检361批次中,不合格样品达38批次,不合格率占比达到10%。水产品抽检不合格,主要体现在鲫鱼、多宝鱼、鲈鱼、明虾等水产品中检出禁止添加的孔雀石绿,以及硝基呋喃、氯霉素等抗生素代谢物。 记者采访了解到,作为人工合成的染料,孔雀石绿易溶于水,杀菌效果好,水产养殖户经常投用孔雀石绿与相关抗生素,预防鱼类的水霉病、鳃霉病、赤鳍病等,提高鲜活水产品的存活率。 然而,科研结果表明,孔雀石绿具有高毒素、高残留和致癌、致畸、致突变等副作用,硝基呋喃、氯霉素等抗生素残留长期摄取也容易致癌或损害人体健康,早在2002年就均被我国农业部门列入《食品动物禁用的兽药及其它化合物清单》。 尽管被列入水产品养殖禁用清单10多年,但水产户在养殖与运输环节中违规使用问题仍然较为突出。东部沿海一位老养殖户说,水产品养殖使用孔雀石绿和氯霉素等抗生素非地域性问题,而是普遍现象。"当前水产养殖密度高,往往超过正常水体承受范围,即便水质再好,鱼也容易生病,降低产量与效益,因此需要大量投药"。 中渔协原生水生物及水域生态专委会主任委员周卓诚等业内人士介绍,黑鱼、鲑鱼、多宝鱼等鱼种或鱼苗在长距离运输过程中,使用孔雀石绿等禁用药,能让鳞受损的鱼延长存活率,同时使上市水产品鱼鳞鲜亮提高卖相,因此也被在运输环节使用。 从事水产品物流10多年的上海市一家水产品贸易商负责人表示,一般而言,鲈鱼、昂刺鱼、黑鱼等食肉鱼比较凶猛,患水霉病等疾病概率较大,使用孔雀石绿与相关抗生素的概率更高;而花鲢、草鱼等较为温顺,使用概率则相对较低。 不少养殖户和水产经销商表示,由于孔雀石绿等药物价格低廉,替代药物要么价格偏高,要么效果不佳、有副作用,因此即便被禁10多年,现在依然存在使用依赖。江苏南京从事水产经销20多年的杨飞说,各地大多养殖户科学养殖素养不高,尤其是小作坊、小养殖户使用违禁药或激素等情况很难避免与察觉,"我们吃鱼,都只敢吃自养的"。 检测成本高追溯源头难违禁添加乱象难遏制 近年来,上海、山东、辽宁等地多次公布的食品抽检结果中,均曝光大量水产品中孔雀石绿与抗生素违规添加。去年上海市公布的三期水产品抽查不合格名单中,甚至出现一些企业几乎期期"榜上有名"。 在频繁抽检曝光,不合格产品需下架退市,甚至有水产商贩因添加孔雀石绿而被判刑的严厉监管处罚下,为何水产品违规添加屡禁不绝?记者调查发现,主要存在三方面原因: 一是购买无限制,原料控制难落实。记者在不少化工商店以及电商平台上看到,各品牌孔雀石绿试剂均可随意购买,一瓶500克售价不到50元,可够100立方米鱼塘用10次。一家化工企业网站还直接宣称,孔雀石绿可用作治理鱼类或鱼卵的寄生虫、真菌或细菌感染,"常用作处理受寄生虫影响的淡水水产,用作抑菌剂或杀阿米巴原虫剂"。 与此同时,一些渔业饲料中使用抗生素滤渣情况较为普遍,导致违禁抗生素滥用。有业内专家表示,抗生素滤渣是工业抗生素生产剩余的废品,但因含有蛋白和抗生素成分,对鱼类具备一定的杀菌、促生长作用。不少饲料商为拓宽销售渠道,往往在渔业饲料中添加抗生素滤渣,导致一些渔民在不知情中投用违禁抗生素。 二是检测成本高,每批必检难实现。南京众彩物流批发市场办公室主任沈家安介绍,市场检测水产品是否含有孔雀石绿和硝基呋喃等代谢物,需要专业仪器、耗材以及购买样本来检测,而每天进入批发市场的水产品批次能达数十上百批,"市场为做到每批必检,每年水产和蔬菜检测花费就达数百万元,低成本运行的小型水产批发市场能否做每批必检,很难保证"。 三是追溯源头难,倒查机制难落实。当前我国水产品尚未健全追溯系统,因此即便抽检查出孔雀石绿等违禁成分,却难以倒查除养殖鱼塘,只能确定物流公司。一些水产品经销企业负责人介绍,一辆车装载10吨鲜鱼,一般是多个鱼塘混装而成。运到市场被检测出孔雀石绿成分,很难分清楚"问题鱼"的来源。加上养殖散户综合效益不高,对鱼塘淤泥清理或消毒不够,因此违禁添加问题源头不好控制,致使水产品违规添加现象难杜绝。


一个人从外国人手里抢回了宝岛台湾,另一个人从汉族人手里抢回来宝岛台湾,然后两个人一起当民族英雄,可能吗?同样是收复台湾,但这不是一个性质上的概念!用这样的方式来给施埌洗地,本身就是错误的逻辑。公元1624年,随着宝岛台湾被荷兰殖民者侵占,台湾问题已经上升到了国际问题,在37年之后郑成功率军收复台湾,其实在这次军事行动中,郑成功有很大的私人性质,清军对郑成功在福建根据地的围剿不断加深,郑军在福建一带的领土也不断沦陷,在最后时刻几乎被压缩到金门厦门等少数海岛上,在生存空间越来越小的情况下郑成功决定转战台湾,虽然目的并不全是为了收复国家领土,但终究敢向当时强大的荷兰帝国宣战,并最终收复台湾,至少这样的勇气和血性绝对是令人称赞的。当然,令人非常尴尬的是,除了20多年后在中国东北战场上那场规模只有几千人,对手还只是由沙俄流民强盗组成的"沙俄大军"的雅克萨之战,郑成功收复台湾,竟然成了中国明清史上,也算是中国近代史上最后一场战胜外国正规军的战争,更令人尴尬的是,当郑成功倾其全力收复台湾之际,背后的清军竟然趁火打劫,趁机偷袭郑成功在东南沿海的根据地,给郑成功造成重大损失,郑成功收复台湾之后,清王朝为了消灭最后的明朝政权,还毫不廉耻的企图以割让台湾为代价,邀请荷兰海军一同协助消灭郑成功!也许清王朝卖国的特色也是祖传的。。。而20多年后的施琅收复台湾,性质则完全不同,从现代概念来讲,这只是一场内战,目的也只是消灭国内领域的反抗力量而已,所以施琅根本没有资格称为民族英雄;而从当年,明朝或者说中原王朝将入关的清政府当成外来侵略者的思想概念之下,施琅更可以被定位为汉奸,无论是过去还是现在,也许对施琅的地位有一定上升的修复,但他绝对没资格称为民族英雄!郑成功收复台湾之所以能被称之为民族英雄,那是因为:他是把本该属于中华民族的固有领土【台湾岛】,从被荷兰人已经占据殖民统治了近百年的手里面光复回来的,是对抗外国外民族的侵略之战。当时的中国关内则是大明政权的未日之时,关内被遍地烽火的农民义军搅得是焦头烂额;其中最负盛名的有闯王李自成和大顺王张献忠;关外则是有兵强马壮的辽金女真后人的满族人,正在枕戈待旦虎视着关内。那时的中国基本上只是泛指现在汉族人居住地。最终,满清大兵压境进入到了关内,明崇祯帝在北京自杀,大明朝政权也就倒下来了。末了在清军还没能鞭及到的东南沿海诸省(如江西、江苏、浙江、福建、广东、广西等),大明朝的残余力量在这剩余的半壁江山拥立新主谓之南明朝,并继续和满清周旋。此时,满清也早已剿灭了义军,在北京建立了大清国号;除了上面提到的省份,中国的陆地疆域基本上已快被清顺治帝统一了。话再说回来,满清政权随着康熙帝的登位,清军更是向南明步步进逼,这些省份也都随之济济可危,满清大有一统全中国的气氛。而郑成功就是在此过程中,逐步成长起来的南明朝名将。郑成功也就是在这对抗满清保卫大明时,即使在偏安一隅的福建仍然感受到了形势的严峻。于是,才有了开头的郑成功收复台湾之功迹。说白了郑收复台湾,还有一个就是把台湾作为反抗满清斗争的最安全的退守基地。说了这么久,现在就是必须提到的是二号人物施琅了;他本就是郑成功的旧部爱将,此时的台湾随着郑成功的过世,也早已经是在其子郑克塽的治理之下。话又说回来,随着康熙帝统一全国的雄心,南明朝最后的半壁江山也早已消亡殆尽。台湾岛真的成了孤悬大陆的反清复明基地,郑克塽更是自立为王的继续着与满清朝战斗。后面由于康熙帝听取了明朝降将的分化瓦解之法,派兵先抓了郑的爱将施琅尚在福建大陆的家眷逼其投降。因为清军在历次进攻台湾的战斗中,吃的亏最多的就是来自于施琅。郑克塽毕竟没有其父亲之雄韬伟略与智慧,其人猜疑心与妒忌心特重;由于他的猜忌排挤,最终让骁勇善战的一代水师名将施琅转投清庭,逐了康熙大帝的心愿,得到了一位最了台湾岛水文天气变化和布防的、且也是最善水战的名将施琅。这下就回到了为什么说、施琅帮助清庭夺取了台湾岛、而不能称作民族英雄的原由。那又是因为、此时的台湾岛已是掌握在了同文同种血脉相通的中国人自己手里,这样的战争只不过是各为其主的推翻一个旧政权与建立一个新的政权,属于兄弟相争之战的家庭内部矛盾,姑不能称为民族英雄。民族英雄更准确的定义应该是:誓死捍卫自己国家和民族利益的,并与外国外民族入侵的人,能作叙死搏斗和生死奉献的人!


四年级保护环境建议书范文汇总八篇 在当今社会生活中,用到建议书的地方越来越多,建议书是一连串的管理实践,往往有着至关重要的作用。你知道建议书怎样才能写的好吗?以下是小编帮大家整理的四年级保护环境建议书9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。四年级保护环境建议书 篇1尊敬的市环保局局长: 我们美丽的家乡漯河市每一名漯河人的骄傲,她拥有沙澧河沿途两岸的旖旎风光,清澈的河水永流不息,养育了这片土地的每一个生命。可今几年来她却遭受了严重的破坏:河边漂着各种各样的不可回收垃圾,长出了绿色的水藻;许多白色垃圾堆放在土地上,埋也不是,烧也不是,污染了可耕土地;农民们焚烧的麦秸秆的烟雾弥漫城市,污染、降低了空气质量,导致越来越多的市民患上呼吸道疾病;还有各个工厂排放的废水,一滴滴生命之水汇集成一吨一吨白白浪费;许多一次性筷子被用过一次后丢弃在马 路上,这可是一颗颗大树的身体啊!随着水资源、森林资源、大地资源的污染,我们美丽的漯河母亲已伤痕累累。我们虽处中原地带,资源丰富,但我们也不能挥霍任由其流失。 为此,我建议: 1、对于任何需要使用资源的工厂或其它一律做到严格审查,并予规定使用范围、限度,后发放批准证书。 2、不得向河水与可供饮水资源排放未经处理的废水与有害物质,如有违反按法律条款规定给予一定处置。 3、减少白色垃圾的使用,尽量避免其危害土地。 4、定时巡逻、观察是否有小吃摊、面店、饭馆使用一次性用具,如有则给予一定赔款额加一定处罚。 5、不得焚烧麦秸秆等农作物,并分派一定人员下乡执行"禁烧"任务。 6、如有任何个人行为严重危害到资源数量则给予一定刑期如剥夺政治权*。 补充:希望有关部门能尽快落实这几点,提高市民的环保意识,让我们的家乡漯河更加美丽!四年级保护环境建议书 篇2 地球是我们人类赖以生存的家园,它慷慨无私,把自己奉献出来,而我们却不懂得这一切,乱砍伐,滥用化学品,把地球弄的伤痕累累。这几年的自然灾害特别多,尤其是南方,年初时干旱,现在又是暴雨,山体滑坡,泥石流,洪水等自然灾害,这些灾害是怎样造成的呢?这正是人们不爱护环境造成的。有人说:"如果这个地球破坏了,不可以到另外一个星球上去安家呢!"这个想法十分美妙,但科学家已经证明了,在以地球为中心的四十万千米以内,没有第二个适合人类居住的星球,但即使可以,也是以后的事情了。 看到这如此令人震惊的严重现象,怎能不引起大家的认真思考呢?下面就让我给大家提几个建议吧! (1)洗完手后拧紧水龙头,节约用水。 (2)不使用一次性筷子等一次性物品。 (3)不随地吐痰,不乱扔垃圾,不在公共场所吸烟,不制造噪音。 (4)不乱砍伐树木,不滥用化学品。 (5)不浪费纸张,不浪费粮食。 (6)爱护动物,不摘花草。 (7)随手关灯,离开办公室少用空调,过一次流汗的健康人。 作为新时代的小学生,我倡议同学们提高保护环境的意识,也建议叔叔阿姨们加入我们的队伍中来,为保护环境,造福后代贡献自己的力量。四年级保护环境建议书 篇3尊敬的环保局长: 您好! 我是濮阳市油田四小的学生。常言道:"善待地球就是善待自己,拯救地球就是拯救未来。"地球原来是那么的美丽壮观,但是由于我们人类乱砍伐树木,使地球那亮丽的头发,变得松散起来,还在地球母亲的脸上弄上一条刀疤。由于树林砍伐的多,原本是清澈见底的河,刮风的时候有许多土被刮进了河,河就转变成了黄河。我们大家一定都见过从烟囱里冒出来的滚滚浓烟,就像一团团乌云、一条条黑龙把天都遮黑了,还严重地破坏了环境。 对此,我想提以下建议: 1、不乱砍伐树木; 2、不乱用化学品; 3、少开车多骑自行车,减少汽车尾气; 4、少用一次性筷子,可以环保; 5、不要随地吐痰,不随地大小便; 6、不要忘记关水,不要浪费一度电; 7、不乱踩花草; 8、不在公共场所吸烟; 9、不要浪费纸张。 以上这几条建议是远远不够的,我希望我们每个人都能认真对待,贡献出自己的一份力量,那样的话,世界将会更加美好。四年级保护环境建议书 篇4尊敬的校领导: 你们好! 我是六年级 二班的一名学生,在这个美丽的校园里学习,生活已有三年之久了。早晨,伴随着冉冉升起的朝阳,我来到学校;晚上,踏着夕阳的余晖,我与美丽的校园挥手告别。每天9个小时的校园生活使我与这个充满活力的校园建立了深厚的感情。 校园里好像一个儿童乐园,更是一些低年级同学们的娱乐场地,下课后,它们在那里跳跳绳、踢毽子,可是在学校门口的那个地方,我们不难发现,他或多或少还存在一些不尽人意的地方。 记得上次,我发现一个低年级的小同学在吃辣片,当他吃到一半是边说:"辣死了,这些不要了,说完便把辣片倒在了地上,而食品袋呢?他却往商店门口一扔,在墙上抹了抹沾着辣椒的手指,然后,扬长而去。地上的食品袋、药盒、塑料袋随处而见,此情此景,我不由自主想起了家乡的那条清澈的小河,是怎样死亡的。 为了能让生活在校园的人与我们这座校园一样美丽,我想学校提出以下意见: 1、在班级里或楼道内贴上保护环境的贴报。 2、搜集图片资料,懂得乱扔垃圾的危害,在班级里搞一些"环保小卫士"的环保活动。 3、多开一些保护环境的讲座,适应开几次大扫除之类的活动。 希望校领导能在百忙之中抽看一看我这个小学生呈上的这份建议书。我衷心地希望我的这一建议能成为学校未来的美好蓝图增添一么色彩。祝学校的明天更加美好。四年级保护环境建议书 篇5尊敬的环保局局长: 我是安阳市钢城小学六(一)班的一名小学生。这几年安阳的变化非常大。水变清了,天变蓝了,草变绿了...安阳的环境明显比原来好了,这可少不了您的功劳。不过地上还是有随处可见的白色垃圾。 当您走在街上就可以看见到处都是随处可见的塑料袋,一次性饭盒、塑料瓶。菜市场里遍地都是花花绿绿的ˋ塑料袋。饭店里,人们用塑料袋,一次性饭盒打包饭菜。冷饮店门口到处都是塑料瓶。人们把一些用完的白色垃圾随手乱扔。 我觉得存在这些问题的主要原因在于:没有加强市民的环保意识,现在,在超市里虽然买塑料袋是要收费的,但是三角,五角对人们来说已经是小得不能再小的数目了,所以还有一些不讲文明的市民去购买塑料袋。菜市场里的塑料袋是不要钱的。饭店里带饭盒去吃饭的人几乎为零,所以当人们吃不完怕浪费就要求打包带走。 减少白色垃圾的建议如下: 1、饭馆不要使用一次性筷子,尽量少得使用塑料袋与一次性饭盒。 2、商店里禁止出售一次性塑料袋,如果忘记拿购物袋,可以在商店里买可以再次利用的购物袋,也请市民在去超市之前带上购物袋。 3、在饭料外包装上写上:请勿乱扔。以此警告人们不要把塑料瓶乱扔。 为了减少白色垃圾的污染,请您能研究并采纳我的建议。四年级保护环境建议书 篇6尊敬的学校领导: 您好! 我是市一小六二班的一名女学生,在这个美丽的校园里,已学习六年之久了,每天9个多小时的校园生活。使我与这个充满生机的校园建立起了浓厚的感情。 校园的操场是同学们的乐园。一次路经此地的我偶然发现,一名低年级学生,随手把垃圾扔在了地上,我瞪了他一眼,他也回看了我一眼,可没等我开口,自知理亏的他赶忙把垃圾捡起扔进了垃圾箱,幸亏这件事让我发现的及时,可其他人呢?不会每个人都让我们发现的。 学校的走廊里、教室里,我们常常都能见到揉成一团的废纸,有些纸上甚至没有写一个字,却被人丢弃,一个完好的本子,被人撕裂后塞满了下水道,这些都是一些不懂的节约的同学的杰作,有的同学写错字后不用钢笔划掉,而是把整张纸撕下来,这样反复几次后,一个完好的本子就所剩无几了,之后丢掉,这样就形成了恶性循环。 为了能让我们的校园更加美丽,我特向学校提出以下建议: 1、在校园里加强环保管理。对爱护环境、不乱丢垃圾的班级进行适当的奖励,对不良行为给予批评。 2、经常举办环保活动 ,收集学校的白色污染物,集中起来,换取相应的奖励,这样既可以达到清洁的目的,又可以树立保护环境人人有责的理念,并深入人心。 3、在学校通过广播、杂志、贴画等形式来进行宣传。在视觉与听觉的强大攻势下,自然会让同学们明白浪费资源的可耻,并自觉加入到保护环境的行列中。 请学校领导能抽空看一看我呈上的这份建议书。 祝校园的明天更加美好!四年级保护环境建议书 篇7尊敬的市长: 您好! 近来,我们濮阳市的环境较差,经过我的调查,发现以下几个问题比较突出。 首先,工厂经常往河里排废水。废水流到河里把河水都污染了,许多小鱼都翻起了肚皮。原本清澈见底的小河都变成了令人厌恶的臭水河。 其次,随着我市汽车数量的增多,排出的汽车尾气也逐渐增多。汽车尾气不仅污染环境,而且对人的身体有害。 最后,我们浪费资源的现象也比较严重。有些人喜欢在饭摊上吃饭,饭摊上用的全都是一次性筷子。通过上网查阅资料,我知道了做一次性筷子用的都是长了20年的树木。如果我们再这样浪费下去,迟早有一天资源会枯竭。 根据以上情况,我提出以下几点建议: 1、多种树。让我们每天都能呼吸到清新的空气。 2、让每个市民都养成把垃圾丢在垃圾箱里的好习惯。 3、少用一次性筷子与塑料袋,去超市购物要自己随身带袋子。 4、工厂不要乱排废水。 市长,我希望您能根据以上情况制定出一个方案,那么我相信濮阳市一定会变成一个文明、和谐、美丽的新城市。四年级保护环境建议书 篇8尊敬的市长: 您好! 我是韩愈小学六(2)班的一名小学生。 我们生长在这个美丽壮观的星球上,是地球这位伟大的母亲给了我们温暖的家,足够的食物,让我们过上了丰衣足食的生活。但是,我们随时都可以看到一些破坏环境的不良现象:大街上,乱扔垃圾的人屈指可数,不讲卫生的人随地吐痰,可怕的细菌、空气蔓延开来,使人们心惊胆战。那些幼小的树苗,那些甘甜的泉水,都受到了严重的破坏,自然环境越来越糟糕。 那么谁是搞破坏的罪魁祸首呢?就是人类!人类随意毁坏自然资源,破坏环境,不但使那些资源不能再生,还造成了一系列生态灾难,并且给人类的生存带来了严重的威胁,人们的这种行为可谓是"搬起石头砸自己的脚-自作自受。"如果在这样下去,和蔼可亲的地球母亲就会毁灭,我们就会灭绝,因此,我想向您提议: 1、不要过度砍伐树木,要多多植树,这样才不会造成水土流失。 2、要把垃圾进行分类,把可回收垃圾进行合理利用。 3、用电过后,要随手关掉电源,节约用电。 4、尽量少用一次性用品,多使用耐用品,减少白色污染。 5、建议让市民们自己组织一个环保队,寻找身边的垃圾和丢垃圾的人,并对他们进行教育和提醒。 6、加强节约意识,"保护环境"大量宣传,使每一个市民都能意识到保护环境的重要性,树立"保护环境,人人有责"的思想。 7、照顾好自己身边的一草一木,爱护花草。 8、洗完手后的水不要倒掉,可以冲马桶。 保护环境,人人有责,我们每一个人都有一份保护地球母亲的责任,让我们共同行动起来,争做文明先锋,让我们的"母亲"变得更加干净,美丽。


原文地址:国培第二天-冯晓霞与邱慧作者:长长长颈鹿 今天是参加国培的第二天,我们集中听取了两个精彩的讲座:北师大冯晓霞教授的《3-6岁儿童学习与发展指南》、河西区教育局督导室特级教师邱慧的《园本教研活动体验》,这是两个形式、方法都不一样的讲座,听完之后深受启发。 冯教授的讲座主要为我们解答了四个问题:《指南》是什么?为什么制定《指南》?《指南》的框架和内容?贯彻《指南》要注意的问题。 冯教授指出:学前教育在人一生发展中的重要作用越来越被广大人们群众所认识,公众对于优质学前教育的需求越来越强烈。为了满足人们群众的需求,政府不断加大对学前教育的投入,有力促进了我国学期教育事业的发展,为更多适龄儿童提供了入园机会,同时通过制定和颁布《幼儿园工作规程》、《幼儿园教育指导纲要》等文件,指导幼儿园提高保育教育质量。但是,还有相当多的幼儿还缺乏入园机会;家长的保教能力不足;幼教机构直接的教育质量差异大,缺乏有效监控;社会上对早期学习和发展的认识存在很多误区,超前学习、片面学习的情况大量存在,极大地制约甚至损害者幼儿的身心健康和可持续发展。 为了保证所有适龄儿童(无论他们生活在城市还是农村,是在机构还是在家庭接受教育)都能享有基本质量保证的早期学习和发展机会,教育部决定借鉴国际经验,研制我国3-6岁儿童学习和发展指南,以此来提升有关儿童发展的公共常识,帮助广大家长和教师了解幼儿学习与发展的基本规律和特点,建立对幼儿成长的合理期望,实施科学的保育和教育,促进他们健康地成长。 制定指南,能为教师和家长提供了观察和理解儿童发展的参照;有助于深入贯彻落实纲要,规范幼儿教育机构的行为,提高教育质量;促进幼儿园教师队伍专业化,提高教师教育质量;提高家长教育能力和家庭教育质量;有利于幼儿园和家长达成共识。在价值观上取得一致;引导全社会形成关于早期学习与发展的正确认识。接下来冯教授为我们分析了指南的具体框架和内容,以及在贯彻指南时需要注意的问题。 听冯教授的讲座,我们明确了关于指南的很多问题,也对执行和贯彻指南有了很多的理解:比如说对于教育的目标,我们有了更加细致的依据,避免了教育教学的偏颇和含糊,每一个年龄段都有了相对应的要求,能让我们一线教师很好把握和斟酌。在教育建议这一块,更是可以让我们直接运用在实际教学中,比如在健康领域的"具有一定的适应能力"这一块,明确提出"保证幼儿的户外活动时间,提高幼儿适应季节变化的能力",每天安排不少于两个小时的户外活动,季节替换时要坚持。经常与幼儿玩拉手转圈、秋千、转椅等游戏活动,让幼儿适应轻微的摆动、颠簸、旋转,促进其平衡技能的发展。我们是体育特色的幼儿园,在阳光体育开展的过程中,我们也需要跟老师们进行持续的理念辨析,比如季节变换时,确实也存在教师忽视幼儿户外活动的现象,有时也会因为时间安排不够紧凑而取消户外活动的事,对照教育建议,我们就能非常明确地指导自己的教育行为:孰轻孰重可以很好把握。又如对幼儿平衡能力的培养,以前曾经听过一位专家问起:幼儿园里有多少个秋千,是否能有器械让孩子锻炼平衡觉,为此我在幼儿园中也进行了仔细的检查:对于幼儿的基本动作发展,我们所提供的设备与设施是否能够保证幼儿这些方面能力的提升?为了安全或者场地的因素,很多幼儿园都已经取消了秋千的设置,像转椅这样的设施也越来越少,所以孩子的平衡能力、身体控制能力、灵敏度等越来越弱。我们幼儿园有练习平衡的轮胎路、卵石路、有长凳、有平衡木,还有各种自制的梅花桩、脚印串等器械让孩子练习平衡,但是在宁波市体育局组织的体质监测中,我园孩子还存在平衡欠缺的问题,为此我们还编排了平衡木操,添加了秋千等设施,从各个层面提高幼儿平衡锻炼的机会,发展幼儿的身体机能。 仔细看每一个领域的分目标和教育指南,都有这样的一些细致的说明,对于一线的教师而言,是一个很好的行动指南。同时也能让我们以此为依据,跟家长交流和宣传:幼儿教育的具体目标到底是什么,我们该为孩子的成长提供什么样的帮助,这样的教育指南,还能直接指导家长的教育行为:日常生活中鼓励幼儿多走路、少坐车;自己上下楼梯,自己背包。在生活中,我们对家长的溺爱孩子行为已经到了见怪不怪的地步,可以说没有最怪、只有更怪:有的家长直接把车开到幼儿园对大门,以最直接的线路让孩子下车;有的家长不舍得让孩子走路,连晨检都是抱着蹲着检查;有的家长心甘情愿为孩子背包、拿物品,还抱怨老师保育员不来接一下...老师们也觉得这些事情老师应该承担,不能给孩子太大的压力,不能让家长觉得我们没考虑周到。其实,在要求与不要求的界限上,我们所要探问的是:这是孩子能做的吗?如果是,那就毫不犹豫地让孩子自己承担。 邱慧老师的讲座以互动为主要特色,从一开始就跟我们互问互答:什么是园本教研:立足于自己幼儿园,教研的对象是教师,5-15人最合适。园本教研应该关注保教实践中的问题的研究-方法、内容。终极目标是提高教师专业发展,提高教育的有效性。什么是教师的专业发展,有四方面的要求,分别是:了解理论(教育学-纲要、新教育理念教育观儿童观、心理学、生理学、系统的学科知识);设计教育活动的能力(选材、目标、重难点、教具、教法、过程);组织实施教育活动的能力(教育机智、教师语言神态表现力、互动能力、环节紧凑);反思教学的能力(对前面内容的实施情况的反思)。邱老师就是这样以层层剥笋的方式帮我们明晰,园本教研的实质:在平等、民主、开放(宽松)、积极思考、引发争鸣的教研氛围中,让教师人人想说、敢说、有的说(有话题)、会说(说到点子上),从而培育幼儿园的教研文化,培养教师的专业自信心、专业发展的动力、激情与职业幸福感。 接下来,邱老师让我们进入实践的环节:全班学员分为两批,以"喷泉"为素材,共同讨论园本教研的实施。在热烈的讨论中,学员们纷纷献计献策,策划了一个个看起来完美的教研活动,邱老师一针见血,看出了我们的问题:如何抓住教研活动的目标问题,哪些地方开始走偏,为什么走偏?在设计教学的过程中,我们如何抓住领域的核心目标,如何在活动和研讨中抓住这个目标进行深入等。实践操练,让我们看到了看似完善的教研活动,在组织过程中稍不留意就会走偏,而且同样存在有效性的问题:看似热闹的教研活动的背后我们要拷问实质的意义,要关注教研活动的有效性,如何以教研的研讨成果成为再一次实践的指导思想和具体方法等。园本教研开展了这么多年,也发挥过很重要的作用,在多年的经验积累的情况下,我们也需要反思和改进:如何使园本教研更贴近教学实际,成为提高教师专业能力的有力手段。


张作霖平定了郭松龄之乱,他认为郭松龄反叛很大的原因是冯玉祥的挑唆。于是整编大军,对冯玉祥开战。吴佩孚也在湖北站稳脚跟,他对冯玉祥之恨,咬牙切齿。他和张作霖结成盟友共同打击冯玉祥。张宗昌汇合李景林残部,进攻冯玉祥。国民二军在吴佩孚的攻击下,烟消云散。国民三军在张宗昌的攻击下,不能抵挡。考虑到无法挡住张作霖的进攻,冯玉祥宣布下野,部队交给张之江。张之江下总退却令。收缩至北京西北张家口,在南口设置防线。收到撤退命令之时,韩复榘正和徐永昌并肩战斗,他们约定了凌晨2点同时撤军。韩复榘心想徐永昌的国民三军肯定会提前撤退,而让他打掩护,他选择了在夜里12点撤退,比计划提前了2个小时。谁知道徐永昌乃正人君子,准时撤退,远远落后于韩复榘,令韩复榘羞愧难当。张作霖、吴佩孚、张宗昌等围攻南口,国民军背靠荒漠、草原,没有后勤补给。张之江决定从晋北攻入山西,开辟一片新的地盘。于是韩复榘、石友三两员大将从北面进攻山西。在雁门关,他们遇到了山西大将商震。商震依托地形,坚守不出,韩复榘、石友三缺乏重炮,久攻不克。1926年8月,张之江在南口无法支持,遂下令后撤,张作霖继续追击。国民军15万部队全部被打散,流落在蒙古草原。韩复榘、石友三两部同时撤退,晋军商震死死咬住不放。韩复榘和石友三军粮耗尽,遂被山西督军阎锡山招降,建制不变,归商震节制。韩复榘驻军在呼号浩特。冯玉祥下野后去了苏联。1926年9月,冯玉祥带着苏联的援助,回到了包头五原县。他设立兵站,收容溃兵。国民军散兵这时全都饥肠辘辘,面有菜色,听说总司令回来了,便兴高采烈,前来聚集。韩复榘、石友三脱离阎锡山,带队来归。冯玉祥在五原请大家吃一顿白菜炖猪肉,然后誓师,加入南方的国民革命军。进军陕西,再进军河南,一路势如破竹,击败并收编陕西刘镇华残部、河南吴佩孚残部。1927年7月8日,韩复榘升任冯玉祥部第三方面军总指挥,下辖两个军。韩复榘带部队与老对手张宗昌大战,在兰封打了一个打胜仗。张宗昌军队向东后撤,韩复榘顺势攻入徐州。在九里山附近,韩复榘孤军深入,遭到张宗昌和孙传芳的迎头痛击。韩复榘兵少,逐渐被被包围。韩复榘急忙向西后退,张宗昌派铁甲车沿铁路线追赶。韩复榘部被冲散,他本人带指挥部骑马跑到铁路北的小村庄里。参谋建议韩复榘走远一些,但是韩复榘不愿意,他要留下收容部队。韩复榘等人,下马躲在柴垛子后面。此地离铁路不愿,张宗昌的铁甲车过来,朝柴垛子打了几炮。等铁甲车走后,韩复榘谈笑自若。因韩复榘坚持在第一线,其部下并没有溃败。1927年底,蒋介石的部队进攻徐州。韩复榘率兵第二次进攻徐州,终于成功。与黄埔大将顾祝同胜利会师。韩复榘颇通文墨,专门去了九里山古战场查看。吟诵唐诗:九里山千古战场,牧童拾得旧刀枪。1928年,蒋介石、冯玉祥、阎锡山、李宗仁共同北伐,打击张作霖。冯玉祥首当其冲,其部下一分为二,孙良诚带东路军配合蒋介石部在山东作战。韩复榘任北路军前敌总指挥,在河北彰德与张学良大战。双方各投入10万人,展开了拉锯战。奉军炮火猛烈,韩复榘不敢硬抗,只能在奉军炮火间隙,使用敢死队反冲锋。双方死伤惨重,韩复榘力战不退。终于山东方面张宗昌、孙传芳不敌蒋介石。张学良侧翼暴露,下令撤军。随后,韩复榘一马当先,抢在阎锡山部队前,最先进入北京城。飞将军的美称就是这时候叫出来的。北伐成功后,冯玉祥得到山东省与河南省,孙良诚任山东省主席,韩复榘任河南省主席。此时是冯玉祥西北军第二次鼎盛之时。他拥有甘肃、宁夏、陕西、青海、河南、山东六省,拥兵40万。因裁军问题,蒋介石、冯玉祥、阎锡山、李宗仁矛盾重重。蒋介石和李宗仁先打了起来,蒋介石派兵攻击李宗仁控制的武汉。双方都拉拢冯玉祥,冯玉祥观望一阵后派韩复榘带兵逼近武汉,只说是讨贼,没有指明对象。蒋介石毕竟技高一筹,以闪电手段解决了李宗仁,然后向韩复榘发出邀请,设宴欢迎。蒋介石一见韩复榘就送他10万元劳军费,并称赞他带兵有方,是常胜将军,为国之重宝。韩复榘对蒋介石的印象也很好。消息很快传到冯玉祥耳朵里,冯玉祥认为蒋介石在挖他的墙角。冯玉祥在阎锡山的挑拨下,决定与蒋介石一较高下。冯玉祥突然命令山东省孙良诚、河南省主席韩复榘,率兵西撤至陕西潼关。孙良诚、韩复榘不明就里,询问冯玉祥出了什么事。冯玉祥说:要与蒋介石决战。韩复榘答道:老总要打蒋介石,我自然冲在前面,何必后撤。冯玉祥道:你懂什么,现在我军从东到西,从山东到甘肃,形成一条长蛇,很容易被蒋介石分割、切断,现在我们收缩起来,攥成拳头才能打人。韩复榘道:陕西连年大旱,土地贫瘠,如何能养活几十万大军?冯玉祥想到韩复榘接受了蒋介石的劳军费,勃然大怒:到了西北饿不死你!韩复榘还不死心,他说:老总且稳坐钓鱼台,由我、石友三、孙良诚各带10万大军,定能直捣南京,活捉蒋介石。冯玉祥感到自己的权威受到挑战,一拍桌子:到底你是总司令还是我是总司令!韩复榘不敢说话。随后与孙良诚一起,带兵西撤。然而在撤兵过程中,他依然不甘心,决心再向冯玉祥提出申请,撤至京汉铁路以西即可,而不是撤到陕西。果然在华阴会议上,他又提出了去西北太苦,军饷无法筹集的问题。冯玉祥这次直接大怒道:你给我滚出门外!跪下!韩复榘不知所措,到门外一直跪到会议结束。冯玉祥走到韩复榘面前,啪啪打了韩复榘两个耳光,说:起来吧。韩复榘回去后,流着泪对人说,我不能干了。但是说归说,韩复榘毕竟心高气傲,他一番思考后,便拉拢石友三、马鸿逵,诉说冯玉祥的决策失误,这二人也对冯玉祥的决定不满。1929年5月20日,韩复榘在甘棠宣布脱离冯玉祥,服从中央(蒋介石)的指挥,带兵东进。这次事件称为甘棠换旗,或者甘棠东进。韩复榘走后,石友三、马鸿逵也趁机脱离冯玉祥。强悍的如铁板一块的西北军从此有了裂痕。此消彼涨,蒋介石得到韩复榘后,实力大涨。即使面临冯玉祥、阎锡山、李宗仁的联手,他也无所畏惧。中原大战中,蒋介石命韩复榘对战阎锡山,命粤军对战李宗仁,而自己的黄埔嫡系对战冯玉祥,立于不败之地。战后,西北军分崩离析。


"课程领导力"近年来成为教育界的热门话题,上海市教委更是以项目化研究的形式,带领上海众多知名幼儿园开展了系列探索。而中国福利会幼儿园自 1998 年起即开启了园本化课程的改革之旅,形成了较为完善的园本课程方案和丰富多彩的课程资源。 但问题随之而来,老师们在执行课程时认为,课程的落地更多依赖园长的课程领导力,课程设计是园长的工作,与我们一线教师无关,老师们更多的只要做好课程实施的工作即可。基于此,老师们越来越依赖现有教材,其自身的课程开发能力以及参与课程研发的激情逐渐匮乏。 问题是改革的本源,针对这一现象,中国福利会幼儿园以"增权赋能"为宗旨,开展了系列尝试,聚焦提升每一个教师课程领导力,并最终达成为每一个中福会幼儿园的孩子提供适宜课程的教育目标。 教科研联动,为教师增权 置身教育现场的教师是幼儿园课程发展最理想的行动研究者和反思者,他们与园长相比,更少有行政事务缠身的顾虑,更能全身心投入课程的设计、实施、组织与反思,更有时间与精力来践行课程领导。因此,为教师增权,增加教师设计课程的权利,是打破仅仅局限于园长设计课程桎梏的途径之一。 我们的做法是,自上而下与自下而上相结合,形成一套"教研 + 科研"协同作战的研究模式。首先,全园教师根据自己的兴趣、特长报名参加幼儿园特色课程的不同活动类型,形成研发组,如节庆活动组、实践活动组、社团活动组。其次,由科研部根据幼儿园课程方案,组织不同组别的老师以头脑风暴的形式进行讨论并制定方案。其次,方案提交教研组进行可行性研讨,年级组教师以操作者的身份,讨论方案适宜性,提出修改意见,同时细化方案操作细节,如具体时间节点,安排前勤及后勤项目责任人。再者,科研组根据教研组的修改意见完成方案修改;全园根据集体设计完善的方案,组织实施;活动现场,科研组组织研发小组人员,根据方案制定的核心目标,现场记录捕捉幼儿学习故事,并完成案例分析、个案追踪。最后,科研组联合研发小组、实施的教研组、参与的后勤人员、家长,做多角度反思,总结活动中的得失,并为下一步行动方案提供借鉴依据。此教科研联动中有以下几个比较有特色的内容。 深入研讨,打开灵感之门 方案制定时,不再是园长一个人的事,是所有教师共同的事。一次,科研组带领实践组的老师在设计活动,我们依据课程方案的目标-关爱心,要设计一组让孩子们能够感受爱、表达爱的实践活动。大家总觉得爱是一个情感主题,如何让孩子通过体验而不是干巴巴的说教来理解爱,才是活动真正要表达的。组里的 y 老师就提了一个想法,说有一次她带着自己的孩子去爷爷奶奶家,奶奶家的母鸡生了一颗蛋,孩子就把那颗蛋当做了自己的宠物,把它藏在口袋里,但是回家的时候,一不小心,鸡蛋砸碎了,他哭得那个伤心。这个例子一下打开了大家的灵感之门,其他老师分析,这不就是我们做父母的心态吗?让一颗易碎的鸡蛋成为你的宝贝,爱护它、照顾它。易碎这个特性更是提供了孩子一个问题情境,如何保护它不碎,需要仔细、镇静,如果碎了也是一次难得的"人生体验",因为让他们初尝了失去的伤心。老师补充到,要让孩子把鸡蛋当做自己的宝贝,光交给他还不够,那仅仅是个任务,可以让孩子给鸡蛋起名字,通过起名字形成孩子与鸡蛋的感情链接。h 老师又提出,起名字还不够,还要让鸡蛋宝宝跟着孩子一整天,跟着他们参加幼儿园一天的正常活动,包括运动、午餐、午睡等,这对孩子来说就是更大的挑战,需要孩子认真保护。在大家激烈的讨论中,活动方案的基本思路出炉了。正是这样各抒己见的研讨,让教师获得了掌握课程设计的主动权,因为最了解孩子的永远是一线教师,他们也是最能准确抓准孩子发展需求的教育者。 案例搜集,拷问课程初衷 活动方案设计完成后,老师们并不仅仅是一个活动组织者、实施者的身份,我们还具备一个身份,就是观察者。研发组和年级组的老师,事先根据课程以及活动目标,确定观察重点,现场记录孩子表现。一次,"文明小乘客"的社会实践活动中,让孩子们模拟乘坐公交车,我们联系了公交车队,带着孩子真的从终点站上车,然后一站站坐着公交车感受乘坐公交的文明。其间,研发组还设计了家长模拟各类乘客上公交,如孕妇、残疾人、老人等,看看孩子们怎么表现,老师们记录下了各种有趣的片段。正是这一系列深入现场的观察记录,帮助了教师关注着课程实施的进程,关注着课程对于幼儿的教育影响,更帮助了教师反思自己设计活动、课程的初衷。 多角度反思,打磨课程内涵 课程实施后,科研部联合教研组、后勤组、家长展开的联合反思,既是对这一轮活动的反思,更是对下一次活动改进搜集依据。例如,一次节庆小组设计的端午节活动,实施完成后,一位参与反思的家长观察员就谈到,端午活动引入亲子参与固然很好,但是很多有趣的端午民俗体验只设置了符合大人与孩子共同操作才能完成的层次,如编五彩绳、做龙舟,家长包办代替的多,孩子真正自己体验的机会少。年级组的老师根据家长的反应,就提出修改意见,变亲子端午为端午游园,屏蔽家长的包办代替;同时引入护照概念,让孩子们自己跟着护照的自制计划制定自己的游玩攻略,既规避了家长过多参与的情况,又大大增加了孩子参与的兴趣。这样一来一回的反思、碰撞,把最鲜活的案例拿出来解剖,来印证修改的依据,让修改的人理解为什么修改怎么修改,更是帮助所有参与的老师深刻理解了课程评价对于改进课程的作用。 网络式教研,为教师赋能 如果说增加教师课程设计的权利是增强教师课程领导力的第一步,那么,在课程实施与探索过程中,如何为教师"赋能",则离不开课程领导机制的建立与创新。以往课程实施过程中,课程研讨的方式多以横向的年级组为主,而我们在特色课程之"社团活动"中,创新了教研方式,以网络式教研、纵横互通的方式开展。 这种教研方式的新探索,其目的:一是打破常规的教研方式,用网络组合拳的方式研讨问题,提升教师课程方案的设计能力以及课程领导力;二是打通跨界的壁垒,便于园区间、年级组间、项目组间教师的沟通与合作;三是集合团队的力量攻坚克难,使得成功的经验得以传承。 突破常规教研,打通"跨界"壁垒 社团活动中,中大班幼儿开展混班混龄活动,这为不同年龄段的孩子创造了不同的认知冲突,也激发了孩子间互动的无限可能。同理,我们的老师,跨越了园区的界限、年级组的界限,甚至社团间的界限,以"跨界融合"的方式展开研讨。老师们站在不同的立场,面对相同或不同的对象,针对共性或异性的问题,迸发出更精彩的火花,全方位地解决实际问题。 江湾园区的"魔法学校"与康桥园区的"乐高天地",原本是跨园区的两个不同社团,但是在一次网络式教研之后,他们却"结盟"了!c 老师的"魔法学校"进行了一次"竞选社长"的活动,孩子们使出浑身解数拉票竞选。而 m 老师带领的"乐高天地",虽然也很受幼儿欢迎,但仅局限于个人或小组的搭建游戏,缺乏有趣的社团运营模式。研讨过后,m 老师对 c 老师的"竞选社长"颇感兴趣,两人展开深入交流,并运用到社团管理实践中。 虽然社团活动以中大班为主,但是在"跨界式"研讨中,我们还邀请托小班的教师一同参与,中大班以案例的形式,向所有教师介绍社团交流的经验,并借助托小班"局外人"的眼光,反思并改进社团方案与活动流程。这种纵横交错的教研方式,便于老师们更加顺畅地沟通,也便于老师们针对问题展开多角度的分析和研讨,真正赋予教师课程的领导与执行能力。 抛开形式主义,开展"真性"研究 在"网络式教研"实践中,中大班年级组长牵头,有序分工,科研部旁听并指导,每月制定不同的社团教研内容,主题涉及"新一轮社团的打算与调整""社团选课背后的秘密""项目化如何开展"等,通过专题式研讨、问诊式研讨等方式,提升教师解决问题的能力,形成可推广的经验。 混班混龄的"足球宝贝"何去何从?在研讨如何制定社团方案时,中大班老师有着各自的见解。在"足球宝贝"社团中,有能歌善舞、自信大方的大班老社员,也有"初出茅庐"的中班新社员,如果只是单纯地教授舞蹈技能,无法满足不同水平的发展需求。于是 q 老师提出了"组建拉拉队"的想法,特地将社员们分成有老有新的三个小组,每一个拉拉小队自己推选队长、设计 logo、编排队舞等,在不同的活动中新老社员各展所长,逐渐建立相互团结、相互欣赏的良好氛围。 借助新老力量,传承"成功"经验 社团的活动周期是以学期为单位,社团的任教周期是以学年为单位。社团老辅导员在两年之后,重新回到小班执教,只能暂时中断自己的社团,她们积累的经验如何传承给下一位新接手的辅导员,是课程经验传承面临的难题,而"网络式教研"的开展恰恰解决了这样的困境。在教研中,老辅导员传授社团经验,新辅导员努力取经,同时新辅导员也为该社团注入了新鲜血液,新老力量的结合和长效沟通,助力社团成功经验的传承和固化。 "小蜜蜂电视台"原本是一个人气并不高的社团,社团成员寥寥无几。社团辅导员 vivi 老师是一位经验丰富的成熟教师,她在社团活动第一年就摸索出了该社团的小门道,组织采访幼儿身边的人和事,很受欢迎。另一个平行的"小蜜蜂电视台"d 老师借鉴了 vivi 老师的做法,vivi 老师共享了自己的社团方案和单元内容,平行社团之前展开了密切的沟通与互动,成熟教师手把手把成功经验传授给青年教师,原本门可罗雀的社团慢慢积攒了人气,从此"小蜜蜂电视台"成为了幼儿园最热的社团之一。


新课标倡导个性化阅读。所谓个性化阅读,即以充分尊重学生阅读兴趣、生活积累等个性差异为前提,教师引导学生结合自身的情感体验、生活阅历,从而对文章的意义世界作个性化深层次的开拓、补充和创构,以培养学生的阅读兴趣,提高学生感受、理解、欣赏、评价的能力的阅读教学方法。 个性化阅读主要有四个特点,即自主性、创造性、体验性和批判性。如何针对其特点来开展阅读教学呢?笔者认为可从以下方面进行。 一、创设个性化阅读氛围,让学生想读 在阅读活动中,学生与作者、文本进行对话,思想产生碰撞,自然有一些独特的个性体验,这些感受、体验或深或浅、或多或少,都闪耀着智慧的"火花"。对此,教师要放手让学生将其呈现、表达出来,而不能简单肯定或否定,要学会倾听,以"尊重、信任、赞赏"的心态,让学生享受到"读有所悟"的乐趣。学生只有感受到"我被老师尊重了,我被同学欣赏了",才能激发他最大的参与热情。 平时教学中,讨论往往是创设个性化阅读氛围的有效途径。讨论前,只要教师善于组织中心问题,善于激发学生的参与积极性,一定能达到让学生想读的目的,一定能使学生的智慧、情感、思想产生飞跃。如笔者在教学《走一步,再走一步》时,设计了这样的问题:认真阅读文本,结合自己的生活体验和反思,说说"你最喜欢文中的哪个人物?最不喜欢文中的哪个人物?为什么? "交流时,学生大都答不喜欢文中的众伙伴。可是却有两名学生提出了相反意见:他们认为正是众伙伴的不友善行为,让小亨特体会到生活不是一帆风顺的,一个人的人生之路不可能永远一路阳光,不友善行为让他明白痛苦、孤独、无助也是生活的一部分。 像这样以文本为凭借设计的问题,给足了学生发表独特见解的空间,只要符合文本内涵,言之有理,都给予鼓励。学生在与他人交流独特感受的过程中,产生了阅读成功的体验,逐步形成稳定持久的内部动机,使学生真心喜欢阅读,热爱阅读,从阅读中获得乐趣,学生又怎么会不主动去读、去悟、去表达呢? 二、指导个性化阅读方法,让学生会读 在个性化阅读教学中,调动学生积极参与,对文章的意义世界作个性化深层次的开拓、补充和创构是教学成败的关键。教师要善于在学生已有的"主观存在"和文本的"客观存在"之间架设沟通的桥梁,引导学生依据自己的生活经历、直觉能力和情感体验等去感受作者对社会人生的"心理体验",去积极参与作品的再创造,让学生在阅读中丰富情感,形成正确的价值观。要引导学生感悟,首先教师要真正走进文本,认真"备教材",并总结自己感悟的过程和途径。然后站在学习者的角度,给学生指点感悟的路径,引导学生提出有价值的问题,在有疑处置疑、无疑处设疑,以此培养多角度、有创意的个性化阅读思维能力。 如《皇帝的新装》,学生对故事很感兴趣,但要让学生多角度地分析本文,培养想像思维能力,则有一定的难度。我设计了这样几个教学环节:猜想故事(读故事到一定段落后,让学生猜想相关情节)梳理情节、熟悉课文内容(文中各色人物是怎样围绕"骗"字进行活动的?)-评价人物(这是一个怎样的皇帝?两个怎样的骗子?)-迁移拓展(文中的大臣、老百姓不敢说真话,现实生活中是否有类似情况?)-续写故事(皇帝回宫后会怎样?那两个骗子的命运又如何?)。整堂课用猜读、多角度讨论等形式让学生直接面对文本,充分引导学生和文本直接对话,学生兴趣盎然。 三、呵护个性化阅读热情,让学生读得好 实施个性化阅读,首先,教师要把学生当成读者,而不是接受知识的对象,教师要把课堂还给学生,把宝贵的阅读时间留给学生,千万不能以一个接一个的问题为诱饵,把学生统一到教参的标准答案之中,而应多设计"你如何看待这个问题""你有什么不同意见""你最感兴趣的是哪里""你如何评价这个人物"等开放性问题,去启发学生自主选择信息、自主参与阅读过程,让学生乐意走近作者,走进文本,在阅读中焕发生命活力,丰富精神世界。 其次,教师要给学生搭建思维互补的平台。教师既要组织学生展开充分的对话与沟通,让学生学会整理和表达自己的见解,学会相互接纳、赞赏、争辩、分享和互助,以达到生生间的思维互补,又要扮演好自己的教学角色,要对学生的不同见解进行重构整合,通过生生、师生的思维互补撞击,拓宽学生的视野、丰富学生的体验,引导学生理解和把握课文由肤浅走向深刻,由片面走向全面。 像《蜡烛》的主题,学生大多不知从何说起,我要求学生用"我被所感动,原因是"的句式说话,学生们感受到文章的主要内容:安葬红军烈士、点燃结婚蜡烛及南斯拉夫老妇人对苏联红军烈士崇高而深厚的爱。之后,我又问:"作者仅仅是为了表现这一主题吗?我们是否可将这一主题再推而广之?"学生们通过讨论,感知到该文高度赞扬了南斯拉夫老母亲对红军烈士真挚而深沉的爱,热情讴歌了两国人民在共同反抗法西斯战争中所建立的崇高的情谊,这种情谊不分国界,情同母子,是人世间最美好的情感! 笔者课后反思,本节课所以成功,关键在于我没有预设种种虚空的问题来限制学生的思维,没有将课文肢解成零碎的片段进行问答式解读,没有在学生无从下手时直接告诉答案,而是让学生进行整体性的阅读或个性化解读。事实证明,只要教师巧于诱导,就会让学生迸发出智慧的火花,就能让学生神思飞扬。


吴海荣教授讲授突发公共事件社会信息传播的规律与应对策略 11月13日下午3时,在君武楼第一会议室,广西大学文化与传播学院博士、教授吴海荣为同学们带来了一场题为:突发公共事件社会信息传播的规律与应对策略的讲座。这是2007年全区"科学发展,共建和谐"系列科普讲座的重要组成部分。 本次讲座由文化与传播学院副院长李庆林主持,与会成员还有广西社科联副巡视员兼秘书长蒙平博士和广西大学社会科学处副处长吕伟斌。 讲座开始前蒙平博士指出:在全区开展系列科普讲座是认真贯彻十七大精神的举措,这不但与广西社科联合会相关,也与广西大学密不可分。他还强调:"我们要用更多的形式来宣传和普及社会科学知识,使它走近民众。 这次讲座吴教授主要讲述了五个大要点:一.突发事件的定义及特点。二.突发事件期间信息传播规律。三.当代社会信息系统的变化与非传统风险社会。四.新闻发布要注意的六条原则。五.突发事件新闻发布的六种技巧。 吴教授指出与传统传播方式相比,现代信息流通呈现全球化,传播技术高度发达,社会全面开放。但与此同时也出现了不少问题。传统新闻的新闻价值受到新闻生产价值挑战,新闻报道质量低劣化,片面迎合受众不健康的心理需求都是当代社会信息传播的缺陷。 讲座中吴教授为使讲授得更为形象具体,特别举出了最近几年国内发生的一些重大突发事件。例如"非典"事件、"禽流感"事件、哈尔滨停水事件等。这些事件都显示了突发事件期间信息传播的规律。 据了解,2006年广西社会科学界联合会主办了第一次全区社会科学大活动,本次活动已于10月10日正式开始。本次讲座后,社科会还将开展类似的科普活动。


2013年10月20-25日在没有充分准备的情况下我与我校的五名同事到高碑店的梁家营中学进行学习。在这次活动中我有如下感受与大家一起分享。 感受之一:步伐坚定有力,践行课改理念 走进了课改,与课改同行,我们不能说"不",也不能避重就轻,我们只有迎着课改,思考着,改变着,步伐坚定地前进着...。 我们可以形象地把课改比作"坐车"与"驾车"。传统课堂在于教师包办问题,学生依赖教师只知道"坐车"而没有学会"驾车",课改就是要解决"坐与驾"的问题。课改在于从探究中激活学生的思维,从失败中找到原因,从胜利找到快乐。 感受之二:收获课改欢乐,我们与课改同成长 我们走进课改,在课改之路上一路追寻。 1.追求民主的课堂,让生命在课堂上相融。学生是数学学习的主人,老师是学生学习的组织者、引导者、合作者,师生之间的民主平等和谐的关系就显得格外重要。没有民主平等的关系就不可能有学生的主动参与,不可能有师生、生生之间的互动交流,不可能有算法的多样化,不可能有创新的思维火花闪现。所以我们首先要求老师要有爱心、耐心、包容心,平等地对待每一个学生,善于发现和表扬学生在课堂中的闪光之处,用智慧的语言创设和谐民主的课堂氛围。 让学生乐于参与。不管说得对与不对,做得好与不好,都不会受到批评,是学生乐于参与的主要动力。我们的老师有一颗包容孩子的心。 让学生平等表达。课堂不只是好学生的舞台,每一个学生都在课堂上有一席之地。既有让好学生充分表达自己多种想法的机会,也有让领悟力慢的学生回想的时间,有说话的机会。我们的老师有一颗关爱孩子的心。 让学生敢于质疑反思。在课堂中经常听到"老师,我还有一种想法""我的想法与他的不一样,我是这样想的""我想问:..."我们的老师有一颗欣赏孩子的心。 学生的自主参与、生动丰富的表达,不仅显示了学生的聪明才智,显示了师生的平等相融,更显示了浓浓的课改文化氛围已形成。 2.追求有效的课堂,让生命在课堂上绽放。课堂是实施新课改的主阵地,课堂是展示师生课改活力的窗口。我们不断地追问,什么样的课堂是有效的课堂?我们认为,一节有效的数学课应当是让学生感到快乐的课,感到有用武之地的课,感受到成功的课。所以我们提出要让学生过快乐的数学生活,教师要通过情境、问题、对话、活动、交流、训练、评价反馈等教学活动,让学生的生命活力在课堂上绽放。 3.追求活化的课堂,让生命在校内外跳动。生活即教育,数学来源于生活,又应用于生活,实践活动的有效开展较好地培养了学生数学应用意识和能力。 4.追求诗意的教育生活,让生命在抒写中延伸。做一名数学老师不仅是教书,更重要是实现自己的教育理想,让学生和老师自己在教学过程中共同成长。 感受之三:团队合作 在传统课堂上教师上课就是在自编、自导、自演,自成一体。老师上课所用的教案也不知经过多少次反复的"抄写"得来的。作为学生唯一能做的就是被动的听和记。上课没有针对性。而"四环七步"课堂模式的第一抓手是编写导学案。导学案简而言之就是学生学习的方案。是教师站在学生的角度,根据学生的认知水平、已有经验、具体文本、学生的实际情况制定的学生的学习方案。是教师用以帮助学生掌握教材内容,沟通学与教的桥梁,也是培养学生自主学习和建构知识能力的一种重要媒介。如此重要的学习媒介只靠一个人的力量是很难达到目的的。因此,我们在备课上突出了团队的作用。采用了集体备课、电子打印的做法,有效落实集体备课这一学校教研的基本形式。 同一学科组的老师们首先集体一起来研究一个单元的内容,整体上把握本单元的知识结构和课时安排,然后在此基础上分担课时主备工作,这是第一次集备。在集备的基础上主备教师编写课时学案,形成课时学案初稿。在主备教师备课的基础上全组教师再进行研讨,围绕"知识问题化,问题层次化,问题探究化" 研讨学案实施的可行性,提出修改意见并完善,全组教师审议通过,形成定稿,这是二次集备。课前授课教师根据学案结合本班学生实际进行个备,进行展点预设、任务分配及确定课堂评价标准等。这样形成了一个集备-主备--集备-个备的过程,在整个的备课环节中老师们通过相互学习、共同探讨、深入研究,积集体智慧于一案,制定最佳的"教"与"学"的方案。有时候,在学科组集体听课教研时,听课老师随即在课堂上把自己所产生一些想法和灵感记录下来,并和其他教师交流,几个教师在一起,无形中也形成了一种现场教研的气氛。大家都会毫无保留的把自己的想法说出来,没有丝毫的私心杂念。让人感受到了从未有过的和谐,从未有过的团结,从未有过的快乐和幸福。尤其对年轻教师的成长有很大的帮助,不仅能够迅速把握单元、课时的重点,还能够在有经验教师的指导下,具体参与到备课的实践中,提升自己对教材的理解和对学生的了解,有利于教师的专业发展。 感受之四:高效课堂的真谛在于因互动而精彩,因自主而发展。 在传统课堂"老师讲,学生听"的模式下,老师讲得累,学生学得烦。学习效率低下已是不争的事实。在我校"四环七步"教学模式下,学生成为学习的主角,课堂的主体。"我的课堂我做主"的理念在学生心中已经深深扎根。学生由过去的被动接受者,知识的容器,转为学习的主动参与者,课堂的设计者,亲身体验每一个学习过程,与同学合作解决每一个问题,为老师出谋划策。 学生首先在学案的引领下通过独学完成课本基础问题,发现自学中存在的问题并做好问题的记录;独学后,在课堂上通过对学、群学的形式把预习中存在的问题尽可能的解决。仍然解决不了的问题,这时可以以班级大展示的形式进行分析性展示。在这个过程中,也是学生还给老师更多惊喜的过程,学生的展示往往会出乎老师的意料,他们对知识的拓展,更让老师感觉到他们活跃的思想和激情的创造力。全班同学在交流展示中学生参与热情高,他们相互启发,共同探究,生生互动、补充质疑,师生互动,追问点评,充分体现了立体式、大容量、快反馈的高效课堂原则。大大训练了学生的信息量和思维量。提高了课堂效率。。通过对文本的挖掘、思想内涵的体验,形成一定的解题方法和答案。在这一过程中,每个学生都体验到学习的快乐,并且感到能够为自己的小组获得加分而树立自信,心态非常好。课堂随时都能看到学生的笑脸,听到一阵阵的掌声。那是小组成员对组员的鼓励和赞扬。这时的老师是在各小组之间巡回指导。深入学生中了解他们对知识的理解和掌握情况,去感受他们的成功和喜悦。 在新课改之下的课堂中,学生"动"起来了,课堂"活"起来了。每个学生都有机会走上讲台当"演员"、当"先生",或讲解、或纠错、或争辩、或表演、或操作,人人都有机会展示自己的"风采"。学生紧张的情绪不见了,跃跃欲试的表情挂在了脸上。这样的教学方式,学生的注意力高度集中起来,主观能动性得以充分发挥,学习主体地位落到了实处。学生学习积极性高了,学习效率提高了,学习成绩好了,学习负担也减轻了,"知、能、情" 三维教学目标也真正得到了有机结合。学生在展示时的自信、自豪、阳光让老师感叹。 感受之五:融洽的师生关系。 我校的"四环七步"教学模式下的教学过程是一种师生平等、合作的过程,老师只不过是平等中的"首席",师生互动合作的质量,对教学活动的效果起着决定性的影响,此时教师平易而又激励性的语言非常重要,像"想说的就站起来吧!""没有对与错,只有你和我",再比如"我也提个问题补充质疑,请大家讨论讨论。",还有:"在学生精彩展示的时候发现展示内容出现错误,我们会说:我可以打断一下吗?"或者当学生发言之后说:"我也有这样的体会,不过,我再补充一点。"老师这些,看似平常又不平常的课堂用语,恰恰满足孩子心理所渴望得到的一种尊重。是生命本能的一种需要。这样会极大地激活了孩子们的学习热情和主动性,最大限度地为学生的个性发展提供了时间和空间。这样,教师在与学生共同学习,平等对话中,因势利导,善于倾听,客观评价,在这样的学习氛围中,让学生感受到课堂的快乐,让老师感受到自己一下子多了这么多的朋友在支持着自己工作和事业。 感受之六:忙碌中找到自我价值。 有人说过:"只有以苦为乐的人,才能真正领会"幸福"的含义!只有创造了成功业绩的人,才能真正懂得"享受幸福",教师最需要的一种快乐,是认识自我、发现自我、发展自我、创造自我、成就自我的快乐,这种快乐会净化心境,使教师越来越感受到活得有价值、有意义,越来越体悟到人生的真谛!课改之后,作为科任老师,我会经常因为一份学案的编写不知疲倦的工作着;作为班主任当我看到自己的学生由刚入学时的腼腆、压抑、上课不敢发言到现在的大胆、活泼、体态大方的展示;从知识的被动接受者到学习的主动探索者;这些变化让我从内心感到喜悦,真切感受到"让教育回到本真"含义。学生身上那种自信、那种对学习的执著和热爱,就是对教师忙碌工作的回报。能和天真可爱热爱生活的孩子们一起生活学习就是当教师一生最大的幸福。因此,编写学案、组建小组、进行组长培训、组织学生进行小组建设,制定小组组名,口号、奋斗目标、确立班级文化主题、进行班级文化建设和展示、制定小组评价机制,评价细则、奖励方案等等。这一切都让我忙得不亦乐乎。在充实快乐的工作中,在充满挑战的课改中我找到了作为教师的价值,作为教师的幸福! 我们一路走来,与课改同行。踯躅蹒跚的脚步里不只是初试的战战兢兢,更有一股诚实的执着和干劲。水至阔处心为岸,人到山顶自为峰。带着艰辛,带着喜悦,我们一路走来,虽雄关漫道,征程艰难,但我们会毅然地一路走向远方...课改是一泓希望的活水,更是一份重大的责任:因为,我们的心里将永远装着学生!


经济地理学是以人类经济活动的地域系统为中心内容的一门学科,它是人文地理学的一门重要分支学科,包括经济活动的区位、空间组合类型和发展过程等内容。 以生产为主体的人类经济活动,包括生产、交换、分配和消费的整个过程,是由物质流、商品流、人口流和信息流把农场、矿场、工厂、乡村和城镇居民点、交通运输站点、商业服务设施以及金融等经济中心连结在一起而组成的一个经济活动系统。这一系列经济活动都是在具体的地域内进行的,因此,以地域为单元研究世界各国、各地区经济活动的系统和它的发展过程,成为经济地理学研究的特殊领域。 经济地理学发展简史 经济地理学是一门比较年青的现代科学,但它的发展过程渊源久远,从古代的经济地理资料积累、近代学科的形成和演化,到现代的经济地理学,大致经历了三个阶段。 早在2000多年前,人类由于发展生产和改善生活的需要,开始从各方面观察并记述地理环境、生产活动和各种有关现象的分布情况,逐渐积累经济地理知识。早期有关经济地理的记述,大多见诸历史学者的著作,如古希腊历史学家斯特拉波著有《地理学》17卷,描述当时欧洲人所了解的世界各地的自然特征、物产、居民、风俗习惯等,可说是西方最早的人文和经济地理志;中国西汉史学家司马迁编写的《史记》中的《货殖列传》,叙述了黄河流域和长江中下游等地区的人口、经济、物产、贸易和城市;东汉史学家班固主编的《汉书》中包括《地理志》和《食货志》,记述了全国各地的山川、物产、户口、城邑、田制、赋役、仓储、漕运、农业、牧业、手工业、采矿业和市场。以后历代正史编撰均承袭这一体例,积累了丰富的历史经济地理资料。 到九世纪,在阿拉伯世界出现了区域性地志,记述西亚和地中海沿岸各地的物产、商业和交通情况。大致与此同时,中国的地方志也开始盛行,此后一千多年中,据估计全国各地先后刊行的各种类型的地方志超过一万种。其内容包括行政区沿革、山川、户口、农事、物产、水利设施、道里、交通、贡赋、城邑、关塞、灾异、民俗等,并附有地理图。 公元14~17世纪,欧洲出现了资本主义的萌芽,并伴有地理大发现的活动,从而开辟了新航道、发现了新大陆、向海外大量移民、掠夺殖民地资源、扩大世界市场。因此产生了对世界各地的地理环境、资源分布、经济生产、交通运输、商业中心和进口城市等的情况进行广泛调查研究,促进了经济地理学的前身-商业地理学的发展。 在此期间,中国由于明初以后的明、清封建政府多实行海禁,基本上未受地理大发现的影响,未向海外开放,以致经济地理著作仍停留于本乡本土的记述。 1760年俄国科学家罗蒙诺索夫首先提出了"经济地理学"这个名称,指出研究国家经济必须结合地理条件来进行。1882年德国地理学家格茨发表《经济地理学的任务》-文,论述了经济地理学的性质及其构成。 经济地理学同以前出现的商业地理学相比,研究范围更为广泛,内容也比较系统化,标志着经济地理学已从地理学中分化,独立成为一门学科。在此前后,德国经济学家屠能于1826年提出农业区位论,韦伯于1909年提出工业区位论,地理学家克里斯塔勒于1933年提出中心地学说,经济学家廖什于1940年发表《区位经济学》,逐渐充实了经济地理学的理论。 中国从20世纪20年代开始接受西方经济地理学,主要通过欧美学者讲学和向欧美派送留学生。到40年代末,在10多所大学地理系内系统讲授经济地理学,其中以英国斯坦普为代表的统计记述学派影响较广泛。这一时期,中国的经济地理工作主要是关于人口分布、土地利用、农业分区、边疆勘察和地区性考察等。 第二次世界大战对地理知识的普及起到了明显的促进作用。战后各国的经济恢复和建设,促进了经济地理学的发展。第二次世界大战前,经济地理学的中心理沦是分布论,重点是研究地域差异,战后进入了区位论和景观类型论研究的现代阶段。 20世纪60年代以来,工业化和城市化的急剧发展,电子计算机的应用日益推广,社会生产力的强大和新技术的应用,以及世界上大部分国家人民生活水平的提高,迅速改变原有的社会经济结构和生活环境,在经济活动所创造的地区布局方面和人类活动与地理环境的关系方面,都出现了一系列全球性或地区性的新问题。这种新形势向经济地理学提出了新课题,要求探讨社会经济活动的地域系统的形成过程和发展方向。 经济地理研究中的一个新特点是加强社会观点、经济观点和生态观点,把协调人类活动和地理环境的关系看作中心任务。在研究方法上,出现了地理数量方法,计算机和遥感等新技术手段的应用也逐渐推广,并从经济学、社会学、生态学方面引进有关理论方法,使经济地理学朝着数量化、经济化、生态化、社会化的方向发展。 目前,经济地理学在世界多数国家中已成为地理科学系统中最为发达的一门分支学科。经济地理著作在各国所发表的地理文献中占有较大比重。在各国许多类型的高等院校中,都开设了经济地理课程,并出现了专门的经济地理系和经济地理研究所。一些国家还在政府中建立了有关经济地理调查研究的业务机构。 经济地理学的基本内容 对于经济地理学的研究对象和任务,多年来一直是各国经济地理学者探讨的一个理论问题。在欧美各国,大致认为经济地理学主要研究包括生产、交换、消费的广义的经济活动,这种研究是在地区基础上或以一定的地区为单位而进行的;不仅研究经济活动的分布,而且联系到经济的空间结构;在联系有关因素时,把地理环境摆在重要地位,着重探讨经济活动和地理环境的关系。 经济地理学所研究的经济活动的地域系统,即包括各经济部门在地域上的布局,也包括各地区经济部门的结构、规模和发展,以及地域布局和部门结构的相互联系。因此经济地理学涉及自然、社会经济、技术条件多方面的综合性问题,具有综合性特征。经济活动必然发生在一定的地域内,与一定的地理环境相关,因此经济地理学又具有明显的地域性。 与经济活动有关的条件是多方面的,包括自然条件和社会、经济、技术条件。因此经济地理学的研究工作具有自然-社会经济-技术相结合的特点。经济地理学根据国民经济发展的要求,联系一定地区的各种有关条件来论证经济活动的地域布局系统,有助于国家和地区的发展和经济建设。 由于经济地理学所研究的特殊领域具有自然、技术、经济相结合的特点,可以认为它是一门与自然科学和技术科学有着密切联系的社会科学范围内的边缘科学。 经济地理学是人文地理学的重要分支学科,它同人文地理学的其他分支如人口地理学、城市地理学、社会地理学、文化地理学等有互相交流观点、方法和资料的密切联系,研究领域也有部分重叠。经济地理学和新兴的国土经济学、生态经济学区域科学(区域经济学)也有许多共同的研究对象。 此外,由于基本理论和分析方法的发展以及社会的需要,现代经济地理学研究内容不断丰富,与有关学科互相渗透,在地理科学体系内部产生了一系列新的边缘科学,如资源地理学、应用地理学、建设地理学、数量地理学、发展地理学、预测地理学等。 经济地理学根据研究对象和范围的不同,可分为综合经济地理学、部门经济地理学和区域经济地理学3类主要是对经济地理学中一些带普遍性的综合问题和基本理论、方法论等问题进行规律性研究,如经济活动和自然环境之间的相互关系自然资源的经济讦价、经济发展对资源的远景需求及进行地区间平衡的可能性、生产布局的一般规律和原则,经济活动地域系统的形成和发展规律、经济地理学方法的革新、经济地理学史等。 经济地理学主要分支学科 按国民经济各部门进行专门的研究,分别探讨农业、工业、交通运输业、商业等部门的生产布局理论、地域组织的形成、特征、结构、分类和分区,形成了以下几个分支: 农业地理学主要研究农业活动的地域差异和变化,而土地利用是这种现象最明显的反映,因此土地利用一向是农业地理学研究的重点。在此基础上,研究农业生产的地域布局和地域类型的形成条件、内在联系和发展变化的规律,进行农业生产的各项资源的评价和合理利用以及农业地域类型和农业区的划分,等等。 工业地理学主要通过对影响工业生产地域布局的各种自然、社会经济、技术条件的分析,来研究各工业部门的布局规律、工业地域综合体的形成和发展规律等等。70年代以来,在工业地理学研究中出现了工业区位决策和工业地域系统的形成等新课题。 交通运输地理学主要研究各种不同类型运输业的地域布局,包括运输枢纽和综合运犏网的布局,运输活动和地理因素的空间联系,客流和货流的形成、流向和流量分析,运输枢纽和腹地的关系,运输区划及其变化等。由于城市化的发展,还出现了一些与城市地理学有关联的研究课题。 商业地理学主要是研究各国、各地区物产分布商品集散的中心和范围、贸易联系、货运情况等。现代商业地理学着重研究商业的地域组织、市场区位、商业中心和腹地的经济联系、商品销售和居民的社会经济结构关系、商业活动的季节变化等。 此外,部门经济地理学也可根据第一产业(采矿、农业、森林采伐、水产捕捞、能源开发)、第二产业(加工制造)、第三产业(运输、商业、旅游、服务等)和第四产业(包括金融、保险、新闻出版、科技研究和情报以及行政管理部门)的划分而进行研究。此外,历史经济地理、旅游经济地理、经济地图等也属于经济地理学研究的范畴。 地理学的地域性和综合性的特点在区域经济地理学中表现得最为突出。在20世纪50~60年代,地理学的发展着眼于专业分化,区域地理学一度式微,到了70年代,地理学开始强调自然地理学与经济地理学紧密联系进行研究,使区域经济地理学日益受到重视。区域经济地理学所研究的地区综合开发问题,是现代各国地理学研究的主题。


作者: 国务院发展研究中心技术经济研究部 李广乾 来源: 《电子政务》2011年第12期 摘要:阐述了以面向对象软件工程的基本概念及技术实现机制作为构建新的电子政务框架的理论基础;基于抽象性、继承性和封装性等技术特征讨论了网络条件下的政府行政管理与服务及其对公共行政伦理的影响;指出了政府门户网站的建设应围绕前台展示与后台业务整合展开,不同类型的政府门户网站应突出与自身职能相关的功能。 关键词:电子政务,行政伦理,信息化,信息社会,体制改革 一、前言 在中国,"电子政务"从一个只由某些热衷于网络经济的it人士才知晓的西洋概念演变为一场轰轰烈烈的"市场运动"只有两年时间;而这并不表明我们对"电子政务"的认识也像电子政务的市场规模一样在这么短的时间里就增加了许多、深刻了许多。实际上,正如古训"囫囵吞枣"所明示的那样,到目前为止我们对电子政务的真实含义仍一知半解。在这场"电子政务"的热潮面前,前些年破灭的网络泡沫并没有让我们变得清醒,倒是那种飘飘然的浮躁不时能感受到。有人说电子政务是一场革命,那么这场革命到底是谁革谁的命?它真的就具备了作为一场革命所应具备的内在动力和爆发力吗?也有人说"电子政务"的重点是"政务"而不是"电子",那么这里的"政务"又该是什么样的呢?还是那种跑遍"门难找、脸难看、事难办"的衙门盖完了名目繁多的橡皮章才算搞定的"事务"吗?还有人说电子政务将对中国的信息化发挥龙头作用,那么这种龙头作用是表现在技术和产业层面还是在发展和实现机制方面呢?特别是在软件和硬件技术全面落后的情况下,我们该如何借助电子政务以突破信息产业的网络效应而实现国内产业自主健康发展呢?如此这般,我们现在都还没有弄明白,更没有找到一个合适的答案。 电子政务研究的滞后状况一直受到关切。原国务院信息化工作办公室副主任刘鹤就曾指出,中国电子政务建设的成败取决于我们对电子政务的性质、特点、机制及其影响的认识,而中国恰恰在这些方面研究得还很不够,因此迫切需要it技术、政治与行政管理学、法律与经济等领域的专业人才加入到电子政务的研究队伍当中来。实际上,在中国这样一个由传统的计划经济向市场经济转型的国家里,电子政务确实面临着前所未有的困难,除了由新技术革命所带来的社会变革和"数字鸿沟"所产生的社会差异外,还由于中国历史上的行政管理体制与观念的束缚,行政管理体制与观念对中国未来电子政务发展所产生的影响将会更大。解决问题的关键是要认清信息网络技术自身的特点及其对政府行政管理可能产生的影响。 正如在工业化时代,大型企业的生产经营与管理结构对韦伯的官僚制理论的形成产生过重要的影响一样,软件程序设计以及信息网络技术本身也应该对电子政府产生重要的影响。因此,本文立足于面向对象的软件程序设计技术和分布式网络技术及其各自的技术特点,讨论它们与未来电子政务的相似性以及可能带来的影响。作为一种新的理论尝试,本文试图应用面向对象的软件程序设计技术的基本概念(主要包括对象、类、消息与方法等)及技术实现机制构建新的电子政务分析框架,并且根据其抽象性、继承性和封装性等技术特征,讨论网络条件下的政府行政管理及其对公共行政伦理的影响。 二、两个相关概念 (一)面向对象的软件程序设计技术 软件设计经历了从"面向过程的程序设计技术"向"面向对象的程序设计技术"的演变发展过程。20世纪90年代以前,"面向过程的程序设计技术"一直是软件程序设计的主导技术;随着高性能硬件技术的发展,该技术所固有的各种缺陷(如程序的可重用性差、程序维护的一致性差等)日益突出,越来越难以满足大规模软件系统的需要,因此,"面向对象的程序设计技术"便应运而生。 "面向对象的程序设计技术"是一种围绕事件组织模型,并以对象来描述问题中的实体的程序设计方法。所谓对象是包含现实世界事物特征的抽象实体,是属性及对属性的操作(及其方法)的封装体,反映了系统的信息交互能力,可以在不同的应用程序中多次使用。一个对象通常由对象名、属性和操作三部分组成,这一点将在后面定义电子政务对象时用到。在面向对象的程序设计技术中,除了对象这个概念外,还有几个基本的概念,即类、类库、方法和消息。"面向对象的程序设计技术"具有四种主要特征,它们是数据抽象、多态性、继承性和数据封装。这些概念和特征对说明电子政务对象非常重要。 如今,"面向对象的程序设计技术"既是一种软件系统设计思路,也是一种软件实现方法,成为软件系统工程的一种普遍工具。如果说专业分工和科层制构成工业化时代的普遍的社会管理方式,并由此导致马克斯·韦伯的官僚制理论的话,那么作为软件系统工程的一种普遍工具的"面向对象"技术对网络世界的行政管理体制创新又具有怎样的比较和借鉴意义呢?人们普遍认为,电子政务有别于传统的政府行政管理,那么"面向对象"技术对电子政务的这种差异性会产生什么影响呢?进一步说,电子政务能否与"面向对象"技术相结合,形成网络世界的一种有效的行政管理模式呢?这是本文所要研究的主要内容。 (二)门户与政府门户网站 所谓门户网站,是指通往某个虚拟电子社区并提供相关信息服务的应用系统。从面向应用领域的角度来看,门户可以分为互联网门户、企业门户和政务门户。人们对互联网门户的认识比较一致,像提供面向互联网用户服务的yahoo和新浪等都是互联网门户。而企业门户是基于企业内部网络并建立在企业数据仓库基础上的网络应用系统,它能够提供访问企业相关知识、支持企业在网上开展业务的功能,面向企业员工、客户、合作伙伴和潜在客户,并具有安全、一致的入口。 政府门户与企业门户基本相似,不过政府门户面向各级政府机关和广大公众,突出强调的是机关内部和各个单位之间的信息共享、政府机关对公众的信息发布与行政管理事务。因此,严格说来,所谓政府门户网站,是指在各政府部门信息化建设的基础上,建立起跨部门的、综合的业务应用系统,使公民、企业与政府工作人员都能快速便捷地接入所有相关政府部门的业务应用、组织内容与信息,并获得个性化的服务,使合适的人能够在恰当的时间获得恰当的服务。 综合考量,政府门户网站不仅是政务信息发布平台和业务处理平台,而且也是知识加工、知识决策、知识获取平台的集成,它使政府各部门公务人员之间的信息共享和交流更加流畅,通过数据挖掘、数据加工而使零散的信息成为知识,使相关人员能够在恰当的时间使用恰当的知识为行政决策提供充分的信息和知识支持。尤其重要的是,后台整合是政府门户网站区别于其他网站的关键所在。 三、面向对象的电子政务 目前的管理软件技术在很大程度上是根据企业管理与市场竞争的需要而发展起来的。目前正在许多电子政务领域所使用的软硬件平台大多是企业管理软件系统在政府行政管理领域的移植,并不能称为信息网络时代的政府行政管理制度创新。尽管如此,围绕企业管理与市场竞争而发展起来的软件技术与基本方法仍然为政府行政管理体制创新提供了指导作用。这种作用是双重的,不仅表现在电子政务的软硬件的基础设施条件上,而且表现在软件技术所体现出来的科学思想与方法对互联网时代政府行政管理体制变革的借鉴作用,正如工业化时代的泰勒式工厂制度对现代西方官僚制度的影响。 从软件技术及软件产业的发展来看,目前影响最大的主流技术是分布式对象技术。这些技术本身所提出来的许多概念包含了丰富的内涵,对电子政务与政府行政管理体制的改革与创新提供了理论与方法论的指导,具有借鉴意义。下文将以这些概念来诠释电子政务及网络条件下的政府行政管理体制,并将这种电子政务称为"面向对象的电子政务"。不过,在应用这些概念之前,必须将这些概念与现实问题结合起来,并对这些概念进行重新界定。 (一)电子政务的分布式政府组织结构 韦伯的官僚制所包含的金字塔式的科层制及其低效率一直是遭人诟病的主要内容,因此人们希望在网络行政条件下能够克服这些弊端。人们为此作出这样的解释,高度集中的科层式官僚制是工业化时代的产物,是与工业大生产相适应的组织结构;在后工业化时代也即网络化时代,社会的组织结构应该是一种多中心的扁平结构,中间层被大量压缩乃至于消失。而事实上,事情可能没有这么简单,电子政务条件下的政府结构要远比所谓扁平式结构来得复杂,准确来说,它其实是一种分布式的组织结构。 造成这种差异的原因主要在于两个方面:第一,上述的所谓扁平式结构主要是就某个具体的组织结构而言的,指的是信息网络技术对具体的组织结构的层次及其效率的影响;而电子政务条件下的政府组织结构则超越了单个的组织范畴,涉及到上下左右等众多的政府机构。因此,综合来看,电子政务条件下的政府组织结构是一个庞大的分布式系统结构。第二,电子政务所承载的服务内容包含了决策、执行与监督等众多复杂的内容,难以用一种模式决定其组织结构,所以电子政务的分布式组织结构实际上是一种复合结构。 信息网络技术的效率与权利非数字化的程度是影响电子政务的政府组织结构的两个主要因素。一方面,如果所有的社会权利都能被数字化并且都能够安全地通过信息网络加以传播,则整个社会的各种事务都可以在一个统一的交易平台上进行,社会也就可以由一个统一的机构进行组织和管理,技术在其中起着绝对的作用;另一方面,现实社会的绝大多数生产与消费及社会权利目前尚不能被"数字化",而且在可预见的将来也不能被"数字化",这就意味着电子政务只能在一定程度上起到传统政务的替代作用,电子政务的组织结构仍然在很大程度上受到现实世界的影响。具体来说,电子政务对政府组织结构的影响表现出两种相反的作用:一种是对基层与中层政府组织结构的压缩作用;另一种是对上层政府组织结构的扩张作用。 在现实条件下,基层与中层政府的许多行政业务容易被"数字化",而且由于电子政务系统的封装性和集成性,这些被"数字化"的业务进而容易被"事务化"和程序化。在这种情况下,基层与中层政府机构的行政属性及其职能将大为减弱,精简和整合在所难免。就上层政府而言,由于它的业务性质主要是政策分析与决策,这些工作内容在很大程度上是难以被"数字化"的,不容易转化为数字化的权力,因此实施电子政务对上层决策机构的组织形式与结构不会产生很大的影响。所以,与传统的金字塔型结构相比,网络条件下的整个政府组织结构就像是个底座被大为缩减了的金字塔。自然,这个金字塔的中部也同样被压缩了。因此,高大神秘的"金字塔"变得不再那么不可亲近了。 由于主要的现实权利的非数字化,同时也由于地域分布、自然资源与经济发展水平的分布式差异,地方仍然会像现在这样存在相对独立的管理与服务机构,只是它的独立决策职能会大为削减。因此,国家整个行政管理的组织结构并不会是一个单一的金字塔结构,而是一个以法律关系和权利约束为纽带的具有多个层次而每个层次又分别具有不同数量的次级金字塔结构的复杂的分布式政府组织结构系统。 (二)电子政务的"对象"与"类" 我们一般将电子政务分为三类,即政府机构之间的电子政务(g2g)、政府向企业提供的管理与服务(g2b)和政府向公民提供的管理与服务(g2c),每一类又都包含众多的具体内容。目前,虽然这种分类方法已经成为中国电子政务研究的基本共识,但是这种分类实际上仍然是现实世界中部门分立的行政业务在互联网的映射,是按照以政府自身为中心、从自身业务的:便利性出发得以规定的,不适合未来网络条件下的分布式政府组织结构开展管理与服务的发展需要,不适合电子政务的业务流程重组与组织结构再造。为此,必须按照面向对象的技术进行重构,其内容是由"以政府为中心"向"以服务对象为中心"转变。 这种转变的关键是要重新界定"服务对象"的具体内涵。目前,"以用户为中心"的观念已经为人们所认同,美国政府在评估政府机构改革的绩效时提到了三个标准,其中第一个标准即是"以公民为中心而不是以官僚机构为中心(citizen-centered,not b rea cracy-centered)",其他两个标准是"以结果为导向(res lts-oriented)"和"应用市场机制积极推进政府管理创新(market-based,actively promoting innovation)"。"以公民为中心"的观念暗含着用户(服务对象)至上的意思,而这里要讨论的"电子政务对象"却包含着更多的含义,且这些含义直接来自前述的面向对象的程序设计思想。 我们通常所谓的"对象"主要是指现实世界的有形实体,而根据前面的介绍,我们知道面向对象软件技术中的"对象"还包括那些抽象的规则或事件。尤其重要的是,它还封装了描述自身特征的特殊属性-数据及行为方式,因此,它本身具有相对的独立性和自治性,其内部状态不受或很少受外界的影响,即对象具有很好的模块化特性。根据这些特点,可以将"电子政务的对象"界定为政府针对特定行政相对人所提供的政府管理与服务,并且应该包含下列三个方面的内容:一是针对特定类型的行政相对人的政府管理与服务的名称;二是行政管理与服务的内容,包括服务程序、要求与标准,服务依据、规范与责任等;三是行政服务的提供与过程,提供服务的机构、职责及其相互关系。 这样定义"电子政务的对象"较好地体现了面向对象技术中的"对象"的含义。 第一,明确了对象的两个要素,即属性(就是行政管理与服务的内容)和对属性的操作(就是提供行政服务的过程、机构、职责及其相互关系)。 第二,将行政相对人要求被接受的行政管理与服务连同行政主体的相应的行政活动结合在一起,将其作为一个整体来考虑。这表明,经过恰当的设计,电子政务作为一个系统也能具有良好的封装性。 第三,由于这个定义将现实中的同一类政务按照政策依据统合在一起,成为一个系统化的过程与形式,因而具有面向对象技术中的抽象性。另外,抽象性还表现为,经过一定的技术安排,定义的第一方面"针对特定类型的行政相对人的政府管理与服务的名称"实际上可以作为一种"接口",为不同类型的电子政务提供关联机制。这种"技术安排"可以采取这样的方式,对行政相对人的类型、具体的行政相对人、行政服务及其提供机构等进行标准化的编码处理,根据这些编码,人们即可简便而又明确地完成具体的电子政务过程。 第四,这种定义也可以保证电子政务能够获得其"继承性"。"继承性"的核心内容就是层次之间的共享机制,而电子政务对象的共享机制则主要体现在其属性规定上,即"行政管理与服务的内容"。如果各分布式政府机构按照统一的事务处理程序、要求与标准、服务依据、规范与责任等,那么上下层次的政府机构之间以及同一层次政府机构之间就能够在统一的事务处理平台上进行交流、沟通与合作,当然这种交互关系主要由其第三方面的内容来完成,即"行政服务的提供与过程,提供服务的机构、职责及其相互关系"。"继承性"在这里的另一层更深的含义就是国家电子政务系统的标准性及统一性,只有这样才能实现电子政务对象的继承性及其共享机制。 第五,上述的电子政务对象体现了一种协调的"前台一后台"关系。"前台"的功能由第一、第二两个方面来体现,就是说,通过"权利的数字化"实现传统政务处理过程在互联网的映射,使行政管理得以突破地域限制,人们能够在任何地方、任何时间与政府机构打交道并办理相应的事务。"后台"的功能则体现在第三个方面,为此首先必须按照第二方面的程序、标准与规范重组原来的政府组织结构、分工与责任,协调特定"对象"的业务过程,现在的机构林立、业务重叠的现象就难以再存在下去了。就目前来看,这一点是实施电子政务的关键所在,也是难点所在。不过,从中国的现实情况来看,各地已经建立起来的"行政服务中心"或"办证中心"等倒是为形成一种未来电子政务条件下统一的后台业务关系打下了良好的基础。在这种完善的条件下,电子政务的后台处理实际上就成为"政务处理车间"了。 有一点需要说明的是,电子政务对象的选择在这里有一些很容易引起疑问的地方。按照面向对象技术,这里的"电子政务的对象"应该归入"类"的概念范畴,因为它封装了该类型的行政相对人的所有具体个人必须完成的政府管理与服务。从这个意义上讲,具体的个人及其必须完成的政府管理与服务才构成面向对象技术的"对象"的内涵。这里之所以要这样处理,是因为就具体的法律和法规而言,满足相同资格的所有个人在权利和义务上是相同的,因而可以将其抽象为一个"对象"来对待。因此,对电子政务来说,"对象"与"类"是两个既分离又统一的概念。


本文参考 《基于情节建构的儿童景观场所设计_林瑛》 为避免恶意转载, 本文带原创标 希望原作者谅解 ① 儿童景观的情节概念 从某种意义上看,景观设计与文学、影视作品具有共同之处,即 通过时间和空间的不断变换 来达到引人入胜的目的。 儿童景观场所由于其服务对象的特殊性,尤其 注重场所情节的编排 。 这里的情节,指的是某个特定主题的演进方式,或者称之为设计主题的生动 "发展过程" 。 目的: 让场地设计具有跌宕起伏的情节结构,能让儿童恍若置身童话故事的美妙梦境中,通过游乐活动建构自己的审美价值观。 ② 儿童景观场所情节建构的原则 1.符合设计主题的安排需要 情节是为主题服务的 ,其建构的逻辑必须符合设计主题与设计目的,能够有效、戏剧化的传达主题。 2.符合儿童景观场所的设计需要 情节的引入原则应与通常儿童景观场所设计原则不相矛盾,即 健康、多变,不影响安全、便捷 。 满足服务对象,儿童以及其他人群的各种需求,发挥乡土树种的优势,考虑四季的景色变换,做到乔、灌木合理搭配。 3.符合其他使用人群的特殊需要 除了各年龄段儿童及 家长,也有少量其他人群。提供阳光明媚的活动环境供儿童娱乐,同时也要注意营造附属性的环境供其他人群活动、休息。 ③ 儿童景观场所的情节建构 儿童景观场所的情节建构借鉴文学影视作品中建构方 式,结合自身特色,按景观场所中情节展开的 逻辑顺序 和 艺术特色 2种分类方式加以归纳整理。 a.按情节展开的逻辑顺序分: 线状结构-网状结构 。 线状结构: 是指各个情节节点(景点)按时间的自然顺 序、事件的因果关系连接起来,呈线状延展。 线状结构有 单线式 和 复线式 之分。单线式即一条线式,而复线式结构根据情节线之间的关系又可分为:交叉式,即2条或2条以上的情节线索,交叉共进;平行式,2条或2条以上的情节线索,平行共进。 网状结构: 如果节点交叉得为复杂彻底一些,则可以转化为网状结构。这是另一种结构方式,以主题为中心,各情节节点、景观场所之间的关系错综复杂,状如蛛网。 b.按情节展开的艺术特色: 内蕴结构-写实结构- 散文结构 。 内蕴结构: 即全部情节节点(景点)紧紧围绕着某个形而上的抽象理念-意识、观点、思想而展开和进行。 写实结构: 注重于展示场地的原型,即所谓"以零度感情介入场地",通过场地客观条件入手,呼吁人的参与,强调的是使用者对于情节的推动。 散文结构: 情节呈现为散文状片断,形散而神不散,即通过片段式 的、美丽的、丰富、激发想象力的场景设计,创造出生动的意境,表达特定的主题情思。 ④ 儿童景观场所情节建构的技巧 1. 情节节点的设置技巧 情节节点(景点)的设计要关注情境,而情境设计关注细节。 游乐设 施 (或其他设施小品)的"入戏"是一个很重要的部分,秋千、木马、攀岩等配合情节展开单独定制,能使情节更完整、生动。 对于植被配置亦有讲究,考虑生动性,渲染气氛,如梦似幻的大片竹林,喜气洋洋的柳条红灯笼串,童话色彩的鹅掌楸林等。 可以利用 光影变幻 创造精彩,还应该发挥 声音的艺术魅力 ,设计各式各样符合主题特色的音箱,播放背景音乐,设计景点解说系统等。 2.情节的编排技巧 情节的编排上有一个术语,称之为 蒙太奇 , 意为"组接",最基本的有2种,即 叙事性蒙太奇 和 表现性蒙太奇 ,景观场所设计的情节建构可以借鉴蒙太奇的手法,组织景点,或流畅连续,或跌宕起伏,引人入胜。 通过合理的情节设置,提供条件,注重"伏笔",积极调动参与者(主要是儿童)的参与意识与能动性,能更好地推动情节发展。提供中立的场景,让儿童参与情节的塑造,使平淡无奇的场景立即生机勃勃。 案例研究:勇敢者的游戏。 该方案采用线状-散文结构,基地原址"郑和公园",借此地块建儿童公园,仍取郑和的大无畏精神为设计线索,结合儿童爱探险、爱创造的天性建构游戏情节。 公园分"感官探险""航前探险""丛林探险"和"海岛探险"4个功能区,2条线索交叉共进,一条时间线索从出海前到出海后,另一条空间线索从丛林到海岛,情节建构完整有新意。 "感官探险" 是情节链中航前对小水手的身体素质的考核与筛选的场地,同时安排在出入口,设计为幼儿活动区,设计引入蒙氏感官训练的方法,对幼儿攀爬、触摸、倾听、观色、辨形、沐香等感觉刺激,有"小狗爬坡""听音筒""编钟叮当""光脚花园"等景点设计。 "航前探险" 是情节链中获得出海资格的小水手们进行航前准备的地方,又分"食物准备好了吗"和"造船梦工厂"两部分,前者提供了一个微型果蔬播种、采摘天地,后者则设计成一片沙滩和散布其上的原木、舵、麻绳等简陋原料与工具(无人利用则成为场地的雕塑),提供了一个船只制造基地。 "丛林探险"和"海岛探险" 则是情节链中大无畏的小水手们出海后遇到的不同航行环境模拟。公园情节跌宕,趣意盎然。


你知道么,在春秋战国时期大雁的重要程度不亚于现在熊猫在你心里的地位,大雁在古代的婚宴嫁娶里占有特别重要的位置,娶亲定亲祝福等等可谓能决定你的后半生!所以好好对待大雁简直比对待亲妈都还重要!!! 古代春秋战国时期,但实际上,春秋和战国很不相同,不管是政治上还是风俗上。具体到"婚嫁"方面,则可以认为春秋远比战国时代多规矩、多礼仪,战国时代的婚姻状况,由于史料有限,我们所知不太多,只能合理的想象:大约是以西周、春秋的婚姻制度为蓝本。 因此下面以介绍春秋时代的婚嫁情况为主。 春秋的婚嫁流程,可称之为" 婚仪六礼 ": · 其一为 纳采 :即男方请媒人去女方家说媒,女方应允了,再送上大雁为礼物,并正式提亲。这一步很重要,尤其贵族家庭,如果无媒,就算是男女两厢情愿,可能也难成婚,即《氓》说的:"匪我愆期,子无良媒。" · 其二为 问名 :男方派使者在纳采礼后询问女方基本情况,比如一般秘不示人的女方的名字、排行、出生年月日时等,这一点与后世相似,问清状况有利于占卜吉凶。然后还要问女方生母之名,以区别嫡庶(是不是正妻所生)。在这一步骤中,还是要送大雁为礼,然后女方设宴款待使者,女父亲送使者离开等。 · 其三是 纳吉 :男方拿着女方的基本情况去祖庙占卜,问祖先或天神婚姻吉凶,假如得到的结果是吉,则派使者拿着大雁(呃,又是大雁)去报喜,称之为"纳吉",凶兆的话,婚事就吹了,大雁也省了...当然,自由行过纳吉礼,前面所做的一切才有意义,婚姻也才算正式确定了。 · 其四是 纳征 :也称"纳财",看名字就知道,和今日"送彩礼"的习俗很像。即男方送聘礼去女家,双方宣告订婚。不过,周人比较质朴,礼仪上要求送的不是金银珠宝等物,而是"玄纁束帛"和"俪皮",前者是黑色(三匹)与红色(两匹)的五匹帛,后者是成对的鹿皮。顺便说一句,纳征礼即是《红楼梦》里面那个"虽善无征"的谜底。 · 其五是 请期 :男方家占卜,选好一个吉日,然后派使者又带着大雁(第四次出场)去征求女方的同意-同不同意只是意思意思,实际上这个日子的决定权在男方,只是礼节上需要知会女方一声罢了,因此也有称作"告期"的。 其六是 亲迎 :这一步是整个婚姻仪式中最重要的,也是最繁琐的,我将之归纳为几个部分,1,迎亲,2,饮宴,3,相见;4,拜舅姑。


作者:钟晓晖,曹春蕾,李晓娟,杨海龙,孔凡钊,刘雨江 第一作者单位:华北理工大学 冶金与能源学院 摘自《煤气与热力》2018年11月刊 1概述 我国是风能资源大国,而且风能利用发展迅猛,在未来10年每年新增风电装机容量将达到25 gwa。现阶段,由于电网对风电接纳能力不足等原因导致的"弃风"现象比较普遍,因此发展风能热利用是解决"弃风",实现清洁供暖的关键技术之一。 目前,在风能热利用技术中,较为普遍的是采用电热锅炉利用弃风电量为用户供暖。但是,电热锅炉供暖的经济性较差,不符合"温度对口、梯级利用"的科学用能原则。利用风力机直接驱动热泵机组用于供暖,减少了风能与电能之间的能量转换损失,不仅设备造价有所降低,能源利用效率也得到有效提高。国立台北科技大学[1-3]提出不通过发电机,采用风力机直接驱动热泵机组的方法,在风能不必转化为电能的前提下直接转化为驱动热泵机组压缩机的机械能,最终转化为用户所需要的热量、冷量,但该系统仅局限于实验室条件下定风向运行方式。钟晓晖等人[4]提出了一种带机械储能装置的直驱式风能热泵系统,利用风力机直接驱动热泵机组,通过机械储能装置弥补了直接利用风能制热不稳定的缺陷。冯毅等人[5]提出了一种由风力机直接驱动的热泵机组,并对风力机的输出功率、转矩与压缩机的输入功率、转矩的匹配关系进行了研究,初步证明风力机直接驱动热泵机组可行。王福宝等人[6]利用风力机直接驱动压缩机,从而实现热泵机组的制热、制冷,并对风力机与压缩机的性能匹配进行了研究,最终确定最佳转速比,对风力机直接驱动压缩机的可行性进行了验证。 本文介绍风力机直接驱动复叠式热泵机组的工艺流程,以张家口张北地区风能供暖项目为例,对风力机与复叠式热泵机组压缩机的最佳转速进行计算分析。 2工艺流程 风力机直接驱动复叠式热泵机组的主要设备包括风力机、增速箱、压缩机、蒸发器、蒸发冷凝器、冷凝器、节流阀、蓄热水箱等。 制热工况下风力机直接驱动复叠式热泵机组的工艺流程见图1。复叠式循环不仅保证了冷凝器较低的排气压力,又保证了制热工况下的高温热水输出(可满足gb -2012《民用建筑供暖通风与空气调节设计规范》第5.3.1条规定的散热器供暖系统的75℃供水温度)以及适宜的压缩比(不超过8)。复叠式热泵系统由两个相对独立的循环组成,分别为低温级循环、高温级循环。 图1制热工况下风力机直接驱动复叠式热泵机组的工艺流程 a1.风力机1a2.风力机2b1.增速箱1b2.增速箱2c1.低温级压缩机 c2.高温级压缩 e.蒸发器 f1.低温级节流阀 f2.高温级节流阀 g.蒸发冷凝器 h.冷凝器 i.蓄热水箱 ①低温级循环。低温级循环工质在蒸发器从室外空气中吸收热量,由低温低压的气液混合物变为气态,气态低温低压工质进入低温级压缩机,被压缩成高温高压的气态工质。高温高压的气态工质进入蒸发冷凝器放热,被冷凝为高温高压的液态工质。高温高压的液态工质经过低温级节流阀降压,变为低温低压的气液混合物,然后进入蒸发器吸收室外空气的热量,如此完成低温级循环。 ②高温级循环。高温级循环工质在蒸发冷凝器中吸收低温级工质释放的热量,由低温低压的气液混合物变为气态工质进入高温级压缩机,被压缩成高温高压气态工质。高温高压气态工质进入冷凝器被冷凝(冷却介质为蓄热水箱中的水)为高温高压饱和液态工质,饱和液态工质通过高温级节流阀节流成低温低压的气态混合工质,然后进入蒸发冷凝器吸收低温级工质释放的热量,如此完成高温级循环。 冷凝器的冷却水来自蓄热水箱中的水,与高温级冷凝器换热升温后的水作为热用户的供热介质。 3数学模型 3.1风力机 风能利用系数c反映了风力机从自然风能中吸取能量的程度,风能利用系数主要取决于风轮叶片的气动和结构设计及制造工艺水平。风能利用系数c是风轮叶尖速比λ、叶片桨距角β的函数,采用较为通用的高阶非线性函数来描述其特性。对于变速风力机,风能利用系数c的计算式为: 3.2压缩机 复叠式热泵机组采用开启式活塞压缩机,风力机与压缩机通过增速箱和联轴器连接,风力机的风轮叶片转动带动联轴器运转,从而通过增速箱带动压缩机运行。 容积效率(也称为输气系数)是衡量气缸工作容积有效利用程度的重要指标,在压缩机设计中,只有提高容积效率,才能得到较高的压缩机能效。由于开启式压缩机理论模型的建立较为复杂,本文采用数值拟合的方法计算压缩机容积效率ηv[7]: 表1式(6)中各系数的取值 4算例分析 张家口张北地区某风力机直接驱动复叠式热泵机组用于居住建筑供暖,室内采用散热器供暖系统,供暖热指标按60 wm2考虑,供暖系统供水温度为75℃。复叠式热泵机组的低温级循环、高温级循环的工质分别选用r134a、r123。选取额定输出功率为3 kw的风力机,风力机额定输出转速为300 min-1,风轮半径为2.65 m。启动风速为3 ms,额定风速为10 ms,最大风速为52.5 ms。压缩机采用开启式活塞压缩机,额定转矩为21 n·m,额定转速为1 450 min-1。 在特定风速条件下,可采用风轮侧偏调速法改变风力机输出转速。设定风轮叶片的空气动力学特性正常,叶片桨距角β取°,根据已知参数由式(1)~(4),可计算得到不同风速下风力机输出功率随风力机输出转速的变化,见图2。由图2可知,不同风速下的风力机输出功率均随着风力机输出转速的增大先增大后减小,且存在最佳转速使风力机输出功率最大。在相同风力机输出转速下,风力机输出功率随风速的增大而增大。 图2不同风速下风力机输出功率随风力机输出转速的变化 查阅中国标准年气象数据,获取张家口张北地区典型年供暖期室外日平均温度、室外日平均风速(见图3)。由图2、3可知,风力机输出功率与建筑供暖热负荷在时间上有比较理想的互补性,当室外日平均温度较低时,室外日平均风速较大。由气象数据可知,张家口张北地区典型年的供暖期室外平均风速为8.52 ms,由图2可确定风力机的最佳输出转速为270 min-1,由式(1)~(4)可计算得到风力机输出功率为3 178.94 w。 图3供暖期日平均风速、室外日平均温度随时间的变化 仍将风轮叶片桨距角β取°,由式(1)~(5),可计算得到不同风速下风力机输出转矩随风力机输出转速的变化,见图4。由图4可知,不同风速下风力机输出转矩随风力机输出转速的变化与风力机输出功率的变化趋势基本一致,同样存在最佳转速使风力机输出转矩最大。风力机的最佳转速为270 min-1时,风力机的输出转矩为112.44 n·m。 图4不同风速下风力机输出转矩随风力机输出转速的变化 根据张家口张北地区供暖期典型日的室外温度,确定复叠式热泵机组的蒸发温度、冷凝温度,进而确定供暖期典型日低温级压缩机、高温级压缩机的典型日平均压缩比分别为5.612、3.882。由式(6),可计算一定压缩比下压缩机容积效率随压缩机转速的变化(见图5)。由图5可知,在压缩比一定的条件下,压缩机容积效率随压缩机转速的增大先缓慢增大然后以较快速度下降,当压缩机转速为1 450 min-1时,压缩机容积效率达到最大。由此,可确定压缩机的最佳转速为1 450 min-1。 图5不同压缩比下压缩机容积效率随压缩机转速变化 风力机直接驱动压缩机不仅要满足转速要求,还需要达到压缩机的转矩要求。忽略增速机对风力机转矩的损失影响。在风力机最佳转速270 min-1条件下,对应风力机的输出转矩为112.44 n·m。当增速机输出转速为1 450 min-1时,对应的输出转矩为20.94 n·m,风力机的输出转矩可基本满足压缩机所需转矩。 5结论 介绍风力机直接驱动复叠式热泵机组的工艺流程(采用两台风力机通过增速器分别驱动低温级压缩机、高温级压缩机),建立风力机、压缩机数学模型。以张家口张北地区用于居住建筑供暖的风力机直接驱动复叠式热泵项目为研究对象,对风力机与压缩机的最佳转速进行计算分析。 不同风速下的风力机输出功率均随着风力机输出转速的增大先增大后减小,且存在最佳转速使风力机输出功率最大。在相同风力机输出转速下,风力机输出功率随风速的增大而增大。不同风速下风力机输出转矩随风力机输出转速的变化与风力机输出功率的变化趋势基本一致,同样存在最佳转速使风力机输出转矩最大。张家口张北地区典型年供暖期室外平均风速为8.52 ms,给定参数的风力机最佳输出转速为270 min-1,风力机输出功率为3 178.94 w,风力机输出转矩为112.44 n·m。 在压缩比一定的条件下,压缩机容积效率随压缩机转速的增大先缓慢增大然后以较快速度下降,由典型日蒸发温度、冷凝温度确定的典型日低温级压缩机、高温级压缩机的日平均压缩比分别为5.612、3.882,压缩机最佳转速为1 450 min-1。经校核计算,风力机最佳转速为270 min-1,压缩机最佳转速为1 450 min-1时,风力机输出转矩可基本满足压缩机所需转矩。 参考文献: [1]ting c c,lee j n,shen c h. development of a wind forced chiller and its efficiency analysis[j]. applied energy,2008,85(4):1190-1197. [2]ting c c,lee j n,shen c h. development of a wind directly forced heat p mp and its efficiency analysis[j]. international jo rnal of photoenergy,2013(1):106-113. [3]ting c c,lee j n,shen c h. developing the d al system of wind chiller integrated with wind generator[j]. applied energy,2011,88:741-747. [4]钟晓晖,徐建中,杨科,等.一种带机械储能的直驱式风能热泵系统:[p]. 2015-12-16. [5]冯毅,杨根华.风力驱动压缩制冷(制热)系统的研究[j].太阳能学报,2009,30(6):810-813. [6]王福宝,田洋洋,郑茂盛,等.垂直轴风力热泵系统致热效果分析[j].化学工程,2014(2):1-4. [7]傅烈虎.开启式压缩机两种工质变转速工况下容积效率的实验研究[j].制冷学报,2009,30(3):54-57. 声明:本文著作权(版权)归《煤气与热力》杂志社所有,严禁任何微信号及媒体未经授权许可随意转载。ps: 当然欢迎大家转发到朋友圈!


在无人机飞行控制系统中,飞行控制器是其核心部件,它负责飞行控制系统信号的采集、控制律的解算、飞机的姿态和速度,以及与地面设备的通讯等工作。随着无人机越来越广泛的应用,它所完成的任务也越来越复杂,对无人机的机动性要求也越来越高,这就要求无人机的控制核心向高集成度和小型化方向发展。 本文以586-engine嵌入式芯片为核心,设计了某型无人机的飞行控制器,详细介绍了系统的硬件结构和相应的软件流程,并给出了仿真实验结果。 586-engine是tern公司的基于amd elan sc520处理器的微控制模块,具有高可靠性、结构紧凑以及低功耗等特点,它同时具有功能强大的调试软件。586-engine的主要参数指标如下: (1)cpu为32位amd elan sc520,主频为133mhz; (2)具有高性能的浮点运算单元,支持正弦、正切、对数等复杂运算,非常适合需要复杂运算的应用。 (3)配置512kb的sram,512kb的flash,114字节内部ram; (4)支持15个外部中断。共有7个定时器,包括一个可编程内部定时器,提供3个16位内部定时器和3个16位gp定时器,再加上一个软件定时器。这些定时器支持外部事件的计时和计数。软件定时器提供微秒级的硬件时间基准。 (5)提供32路可编程io,2个uart。共有19路12位ad输入,包括11路adc串行输入和8路并行adc,转换频率为300khz;6路da输出,包括2个串行输出dac和4个输出并行12位dac,转换频率为200khz。 (6)工作温度为-40℃~80℃,尺寸为91.4mm×58.4mm×7.6mm。 该型无人机是为海军野战部队提供通讯中继用途的中型轮式无人机,其飞行控制器是一个单独装箱的小型航空机载电子设备,由dcdc直流电源变换板、计算机主机板、模拟量通道板、开关量通道板和舵机控制板组成,全部模板通过母板上的总线方式连接,以减小尺寸,提高集成度。飞行控制器硬件结构如图1所示,实物图如图2所示。 下面详细介绍飞行控制器的数据采集、信息传输、控制量输出等问题。 (1)串口扩展 由图1可知,该飞行控制器需要与gps、磁航向计和无线电高度表等进行通讯,共需5个串口。而586-engine主板只提供2个串口,分别供地面检测和测控电台使用,因此需要进行串口扩展。串口扩展电路如图3所示。 串口扩展电路中采用tl16c754四通道uart并-串转换器件,将8位并行数据转换成4路串行输出,外加max202和max489电平转换芯片,扩展了2个rs232串口和2个rs422串口,可满足飞行控制器的硬件需求。 (2)da转换 此型无人机采用模拟舵机,共需6路da通道产生pwm信号来驱动舵机。586-engine主板总共提供8路da,其中4路12位并行da(da7625)分别控制升降舵机、左右副翼舵机和方向舵机,2路12位串行da(ltc1446)控制前轮舵机和油门舵机。由于da7625的输出电压范围为0~2.5v,ltc1446输出电压范围为0~4.096v,而舵机工作电压为-10~10v,因此需要对信号进行放大和电平平移。da电平平移电路如图4所示。 由图可知,da电平转换原理是在运放输入端采用加法电路,将输入信号与基准电平比例相加,得到适合采样的电压范围。输入电平与输出电平的关系为。 (3)ad采集 586-engine主板上自带的19路12位的ad接口完全满足飞控系统通道数和转换精度的要求,这些ad接口分别采集气压高度表的数据,无人机机载电压、发动机转速和温度、油门开度等。这些信号发往地面测控计算机,为操作人员对无人机工作状态进行监控提供了基础。 (4)io控制 586-engine主板上提供了32个16位可编程数字io口,用于采集发动机启动信号、伞舱打开信号等,并输出开关量信号控制其它设备,控制无人机起飞与回收过程。 (5)电源模块 飞行控制器的电源模块电路给飞行控制器提供干净稳定的供电电压,用来保证飞行控制器正常工作。电源模块电路的设计好坏直接影响飞行控制器运行的稳定性和可靠性。该型无人机由于对尺寸有一定的要求,同时考虑到可靠性与成本,因此在设计时选用了成熟的标准模块电源,外接少量器件即可工作。飞行控制器供电模块电路如图5所示。 其中,采用24t05d12模块电源作为供电电路的主芯片,提供的功率为30w,输入电压范围为18v~36v,具有三路电源输出:+5v和±12v,为机载传感器和舵机进行供电。 控制软件设计 飞控软件开发环境 586-engine微处理器使用的开发环境paradigm ccprofessional是美国devtools公司用于开发嵌入式系统应用的集成开发环境,它支持嵌入式x86系统,包括一个x86的集成开发环境。包含了编译、汇编、链接、定位和调试功能,可以编辑嵌入式cc代码,支持实模式、扩展模式和保护模式的嵌入式x86开发系统。 飞控软件开发过程是用户在开发环境中编译程序,通过串口将程序加载到飞行控制器,并且可以在pc机上进行调试,这是其突出优点。此外tern公司还提供了底层操作程序,为软件开发提供了便利。 飞控软件设计 机载飞行控制软件总体分为三大模块: 初始化 模块、定时处理模块和串行中断处理模块。 各模块的功能如下: (1)初始化模块:主要完成系统的初始化,包括ad卡初始化、dio口初始化、串口初始化、传感器初始化及参数的设置等。 (2)定时处理模块:主要完成与时间有关的周期性任务,包括传感器信号的采集、飞行模式管理、导航计算、飞行控制律计算和执行机构控制等。 (3)串行中断处理模块:完成遥控指令的接收、磁航向计和无线电高度表数据的接收等。 飞控软件的主函数流程如图6所示。 半实物仿真实验 在半实物仿真试验中,飞行控制计算机的控制信号通过da转换后,经过伺服控制驱动器放大来驱动无人机的执行机构即电动伺服舵机,然后仿真计算机通过ad通道采集电动伺服舵机的位移信号,并且输出控制指令(三轴姿态角)控制三轴飞行仿真转台,模拟出无人机的姿态角及姿态角速率等信号。机载传感器将这些信号反馈给飞行控制器,从而构成一个闭环系统,完成各种飞行任务。仿真试验可以检验飞行控制系统的安全性与可靠性,为无人机成功放飞奠定基础。半物理仿真实验结果如图7所示。 从图中可以看出,无人机基本上可以沿给定航线飞行,切入直线航段或圆弧航段后,侧偏距较小,在转弯处有一定的超调,总体来说控制效果较好,分析后认为该无人机压航线飞行基本达到需求方的要求。 小结 586-engine嵌入式芯片的使用,减小了飞行控制器的体积与重量,实现了飞行控制器小型化、高集成度的设计目标;自行设计的串口扩展电路、舵机控制板等降低了研制成本,满足了项目需求方的要求。可以预见,586-engine特有的功能以及较高的性价比将在无人机飞行控制领域得到广泛的应用。


如何正确选择合适自己的职业?关键在于知己知彼。知己,就是对自身情况的了解,知彼,就是对拟要选择职业的了解。只有对两者有足够的了解,权衡利弊,才有可能选出合适自己的职业。 知己 知己,就是要了解自己的气质、性格、特长、兴趣、职业锚,概括起来就是四点:合不合适,能不能行,喜不喜欢,愿不愿意。 1、合不合适 面对一份职业,合不合适自己,首先要从气质和性格上去考量。气质是指人的典型的稳定的心理特点,性格是指个人稳定的态度和习惯的行为方式,气质比性格更稳定。 不同的职业匹配不同的性格,只有性格和职业匹配合适,人才能在职业岗位上更好地发挥自己的才能才干,也只有这样才使得该岗位的产能最大化。 一般来说,性格内向的人,有耐心、谨慎,适合做诸如技术和研究之类的工作,如工程师、技术员、科学家、医生、艺术家等。 性格外向的人,热爱交际,活跃,适合做与人打交道的工作,如律师、记者、售货员、管理人员等。 但是单单这样去选择是不够科学的,应该去做职业性格测试,像mbti职业性格测试、disc性格测试都可以提供比较准确的数据,让你在选择工作时更有目的性。 2、能不能行 选择一份工作,还要考虑自己能否把这份工作做好,就是能不能行。自己的知识、专业、技能和经验的积累是否足够。 最理想的状态是自己的能力和工作正好相配,如果大材小用,对自己的才华是一种浪费,如果小材大用,对公司是一种损失。 不仅要对自己的能力心中有数,还要了解职业的工作时间、强度、技能需求等。切忌跟风,如某个时期,大家都说某个职业有前途,就盲目地去选择。 单凭自己的喜好去选择,也是不理智的,因为喜欢的不一定合适你,就如男女之爱情,不能一厢情愿,还有很多现实因素要考虑。 3、喜不喜欢 兴趣是最好的老师,也是一种无形的动力。如果面对的是一份自己完全不喜欢、甚至讨厌的职业,很难把它做好,工作、生活也会过得很痛苦,更谈不上起发挥积极能动性,创造美好生活了。 而如果喜欢它,那又完全是另外一个天地,心理学表明,人对感兴趣的东西会有源源不断的动力,会优先给予注意并进行积极的探索,表现出心驰神往。所以,兴趣对职业很重要,能促使自己把工作干得更好,把才能发挥得淋漓尽致。 4、愿不愿意 人都有自己的职业锚,只有选择符合自己职业锚的职业,才能真正发挥个人的才能。职业锚强调的是个人能力、动机和价值观三方面的相互作用与调整,三方面的高度匹配,可以最大激发人的潜能。 知彼 知彼就是要了职业发展前景、人力资源需求、晋升发展机会、社会经济环境。 1、职业发展前景 一般来说,职业不分好坏,就看适不适合你,所谓三百六十行行行出状元。但是职业选择是人生几十年的事情,一个对未来有憧憬的人,理应选择有前景的朝阳行业,像现在比较热门的人工智能、大数据、生物工程、新能源等,都是未来的发展趋势。 但是也不能见好就上,要选择自己能力范畴内,相对有前景的行业。因为就算行业再好,如果不适合自己,也是无法在这个岗位上实现期望的价值。 2、人力资源需求 人力资源需求反应了你所在行业的发展状况,在选择职业时是必须要了解的,通过社会需求,或者行业发展报告,都能给你提供数据参考。 人力资源需求的数量、质量、构成能更清晰了解所选择的职业,也是判断行业前景的一个指标。 3、晋升发展机会 是否有晋升发展机会,也是选择职业时需要考量的重要因素。选择职业,不能只看眼前的工资高低,更要看未来是否有发展晋升的空间。 水往低处流,人往高处走,达尔文的进化论告诉我们,物竞天择,必须追求进步,不然就要被淘汰。 人只有在一步步的提升中,才能更好地找到自己的价值。知识能力提升了,就应换更高一级的环境,然后继续提升,继续换,这才符合发展规律,才能更大发挥个人价值。 4、社会经济环境 社会经济环境也是选择职业时应该考量的因素,不同的社会环境,对职业的影响也不同。从职业选择的角度来说,当然应该选择更符合社会经济环境的职业,这样生活才会更有保障,同时,行业资源越多,行业发展才更好。 抉择 抉择就是指知己知彼后,要做出目标抉择和行动抉择。 目标抉择是在总结了上述的各种数据和指标后做出的职业选择,可以通过统计对比分析,最终找到最合适的职业。 行动抉择是指在明确职业目标后,就要通过各种途径,在众多公司中找到最合适的那一家,从而完成职业选择。 原创,木里看花土里闻香,专注于职场研究,有丰富的职场经验,有独特的视角,关注我,给你奉上新鲜热辣的职场知识!


佛魔本是一家人,各有任务把肩挑;阴阳合一万物和谐,共生共存共荣迈向新文明原文地址:信息神话欣赏之二作者:大道铺路石 编者按:这是《宇宙神话》一书中的章节,是专门对先后天之魔的论述,对修行修炼者很有开启悟性的帮助,不少内容是过去经典中所没有讲过的,有些说法会让没有开悟的人很难理解。立足宇宙大道源头对佛魔如何认识?显然是很多人所不知的,现选几则以供读者参考。同时文中对地球人类今后的生发走向及历经千百亿年的阴阳互推生发旧体制开始走向灭亡而迎来阴阳合一合道生发的新体制的宇宙大同文明盛世的到来做了较为详细的论述;很值得思悟参考。 末法时代论魔法 人的私心贪欲是宇宙中最大的魔 在末法时期,魔道力量和魔性是最猖狂、最厉害的时候,同时也是历史上最衰退、最脆弱,其内部最混乱的时候。在某个角度上讲,末法时期的魔道力量猖狂,并不是魔道势力处在巅峰状态而有足够力量控制人心令人间出现群魔乱舞的现象,而是人心中的魔性大增大发,根深蒂固,群体发作!各种魔心魔行放射出巨大的魔道信息能量反过来加持虚空中衰退的魔道,支持他们继续维持目前的局面势力。也就是说,在末法时期,人心是宇宙中最大的魔!并远远脱离了佛菩萨与各种大魔头对人心的调控和影响。同时,在某种意义上也可以说,人类魔心魔性最猖獗的时候也是人类在历史上最接近佛境的时候,为何?因为佛魔在源头上是一体无分的,当其中一极的生发至极端时便会超越此极。此时"极"的概念和存在消失,自然步入生化的本质源头,洞见原本空灵真相,即所谓的明心见性。佛与魔都是大道灵空的演化,反面力量一旦走极端到达顶点时最容易瞬间超越"极"之分别,进入本质0空的境界状态,即所谓的成佛得道。 心魔的内涵真相 在历史上中土佛教盛行,特别是佛教徒对于佛的理解和听闻远远要比魔的多,大众对佛魔的印象大多是:佛是正面的代表,魔是反面的代表;对佛与魔的辩证关系缺少全面的认知。这里稍作介绍。 宇宙中魔是怎么来的?扮演什么角色?佛魔都是本源0空的化生,并且有不少大魔是佛菩萨直接转化扮演的。这里指的佛魔含义是站在大道层次上讲的,不是人间所理解的:佛是美好、善良的,对人有正面帮助;而魔是凶恶、害人的可怕反面力量。在总体源头上看,他们就是一对阴阳力量,一体两面,一母同胞,分工合作,对整个宇宙的调控推动,既用正面推动,也用反面推动。二者在宇宙中地位与作用实际上是一体无分对等的。大魔头也是修行修炼的,仅是悟道的层次(心)及能量属性(心之功用)不一样。在宇宙中有多个层次的魔。先说与佛菩萨相应的魔。这一类魔有不少是由大佛菩萨直接转化、化现而来。第一种情况是,在佛的境界中,已经达到了超越相对、无佛无魔,仅有合道顺道以不同面目、方式调控宇宙万物的区别。第二种情况是,有一些佛菩萨转化成魔,不像常规思维想的那样,成魔就存有私心杂念,也并非仅像端坐大殿上的金木雕像,无喜无怒,不食人间烟火。相反是他们到达高层次后,对各维时空世界众生的轮回表演,看得太真、看的太透,用情太切、感同身受。宇宙中每一种不合道不合理的妄想妄行都有如一把利器在他们的心灵上一刀一刀地"凌迟"!日夜饱受痛苦煎熬的折磨。他们原本不能插手具体时空内的事情,而由于度人心太切,对不合道的种种害人的本质看得太透彻,太想改变不合道的旧时代,为此他们宁愿替人受过,替人承担!他们看着陷入无明迷惑中的人们在受苦,却不知其因,不明其理,而他们在虚空中对轮回之中的事情由于看得太透彻,度人心切却只能袖手旁观的心情不知要痛苦多倍!最后在长久的煎熬中觉悟到,好坏一如的另一种实际本质:万千红尘为幻影,觉悟空空为上乘。也就是对于人间的众生来说无论用什么方法手段,经历任何的痛苦,在觉悟到人生本质的一刹那,全部化为灵空!与其坐看众生如此受苦,不如选择怀着大无畏的勇气,帮助他们将旧思想、旧文明、旧社会、旧秩序彻底砸烂!同时伴随着前所未有的大伤亡、大灾难,让千千万万人置于水深火热中,在消尽业力后建立一个新的文明世界。在他们达到目的同时,他们也为巨大的变革承担了无量业力,自然也成了魔,往往还要下地狱。其实他们是以这种方法在训练和启示众生:众生不明白,他以这种方式帮你明白;下不了决心,他以这种方式帮你下决心;你下了决心却没有超越自我的能力,他就逼迫你把潜藏的能力激发出来,逼迫你开悟觉醒...总之,为了变相地告诉你真相真理,可以无所不用其极!如果你了解这种心意,那么你一定可以了解砸破一切枷锁和是非框条的快感,觉悟到万有皆空的本质。你一定会惊讶,有着这样的嫉恶如仇的打杀之心还是佛菩萨吗?是的,这是最真实的佛菩萨(仅是以魔的角色出现)!但大多数还是最真正的佛菩萨,他们处于物我一体的合道状态中,以此产生的巨大能量感染、带动、增进宇宙范围内的合道和进步,无为冥冥中度化无数有缘人。前者重在对众生的实际纠正和"拯救",后者侧重无为正面度化。如果说后者是觉有情,那么前者就是太过觉有情,反而表现为无情。 再次一级的魔是各中、高维时空的魔,他们也修行合道,也是大破大立、大心大行的实践派。但层次越低的魔,私心慢慢增加,低到一定程度,私心大于公心,利己之心高于其余一切,发展下去就会争斗不息,为获取所需不择手段,做出各种骇人听闻的事情。 末法时期佛性魔性人性的衰减所导致的大混乱大瓦解大巨变 魔性的衰减衰退表现在魔性在各种量度(范围、程度等)上的泛滥。魔性力量总场内部结构,如果用一个原子打比方,周围的电子围绕着原子核旋转,这是正常情况,当内部性力衰减时,中心便没有约束力成为中心,自然出现各层结构粒子到处窜走的极端混乱现象。这种极端混乱现象正是魔性猖狂、漫无边际泛滥的对应表现,同时也是因魔性衰减导致的。而历史上魔性实力最强盛的时候,其表现并不在外化表象上,而是在改变正道的内在,在以似是而非的伪真理迷惑人心,让人心如信教一般崇尚信仰之并以此为社会运行的标准,以真理与高尚、真善美的外壳包装着最大的违道、逆道的思维言行,让人认为这是天经地义的最高真理,从而改变人心、社会及世界的走向。此时魔性内部场能是向心力最强而外化表象形式最平静的时刻。可以说,他们悄然无息地控制人心,甚至让很多人在上当之后还久久醒悟不过来且越陷越深。相反在魔性衰减时,他们的外在表现是最为激烈、猖狂,且将最后一丝元气耗散在逞强的外化表象上。与魔性的衰减相对应的是人心人性的破碎、衰退,是否定一切、怀疑一切、颠覆一切!认为世上的唯一真理就是没有真理。同时,佛性也在同样程度地衰减,究其根本,是旧的生发体制-阴阳对立互推体制已经发展到了顶端,所以在这个体制下建立的一切事物统统衰减!也即将成为历史的"过去式"。宇宙面临着转移到新轨道的生发,在旧的机制中必然发生毁灭性巨变,新的机制将建立在旧体制销毁的基础上。 在人间来说,与人心的极度破碎,怀疑、否定一切相对应的是:地球天地大自然生态环境的破碎之果-自然生态灾难的到来!在灾难愈演愈烈的一段时间里,人性的破碎、分裂、衰退还没有到头,还没有达到极端,他们还不会主动回归向道。他们会在极度破碎的人性及天地失衡、灾难频发的恶劣环境中度过难捱的一段时间。当人类内心的破碎分裂发展到极致后才能重新回归人性,此时才是大道普传的前期先兆。 人心人性的极度破碎分裂与衰退,否定、怀疑一切,可以说是佛性、魔性同时衰减的总体表现,而二者衰减的具体表现也在人性的迷惑无明及各种衰退表象中。人心本来的习惯即不是向左就是向右,而佛、魔性的衰减(两级代表力量的衰退)让人心无处可向。而旧的体制尚未摧毁,超越相对分别的新体制尚未确立。当佛性、魔性、人性三者的衰减到极点而开始回归时,也是新机制即将建立的时机。 佛魔二者的衰减在宇宙中的最大表现就是:佛、魔的道场、信息、能量最大限度地混合,界限模糊消失。二者混合的结果是道场总体能量纯度不断下降。佛与魔是宇宙中修行两极的代表,两极衰减的同时,宇宙的中间力量-外星人正经历着此届宇宙文明中最快速的崛起并发挥着重要的作用。他们建立了相当多的道场,对宇宙的合道演化、净化做出了极大奉献!且其中大多数都是中等级别的外星人。外星人在宇宙中大行其道,发挥着无可替代的中流砥柱作用,对应在地球人间的表现就是外星的高科技术遍布全球,成为维护全球运转的最关键力量。 现阶段宇宙中的旧体制生发至极点必将导致旧体制下建立的一切事物的内部场能出现衰减衰退现象,各场能的衰减致使场能内部及其之间的秩序结构紊乱,毫无章法。至此,场能内所剩不多的"精气神"能量上浮至表面,带动内部的一切无序混乱的因素浮至表面,直观地表现出来。其表层事物既纷繁又脆弱,那时的世界宛如一个万花筒,时刻变换不停,让人目不暇接!同时你又可以看清它们的来龙去脉,这仿佛就是这些事件的"本质"。"本质"就是一切都是表象,渐渐地看透"一切皆是表象"的本质,它们都是空,空亦不空,妙有真空(与佛的境界不同,含义相通)。 阴阳对立互推体制的衰减导致宇宙时空修行内部结构功能与场能的衰减,宇宙生发第18周期的混战是经历了之前多个周期"阴阳体制"的疾速生发运化,并到达极点后盛极必衰,积蓄的所有矛盾全部爆发,结果以天地人混战的形式将这一时期阴阳体制主导下宇宙的极速生发告一段落。在经历18周期的混乱后,从19周期开始,宇宙在新的起点上重建秩序和各时空道场。那时的宇宙虽然表面看起来繁荣而宁静,但其背后的运转机制已经老化僵化,宇宙中各种修行场能也开始出现衰退,但其内部秩序尚且稳定。在21周期初期,经过3个周期的运转,旧体制为维护自身的运转耗散了许多内部的元气,气数大减,内部所剩不多的元气能量无法维持其正常运转,内部元气开始上浮至表层。到了21周期中期时完全上浮表层,万千世界的表象纷繁且混乱,愈演愈烈,似乎没有停下来的时候。内部元气上浮也渐渐带动了内部的一切元素上浮表层,此时它们面临着重构与瓦解。表象的纷繁混乱逼迫众生试图努力地重构稳定清晰的秩序与结构,它们前期会致力于分门别类、理清头绪、探索研究并试图重组。但重组而成的结构方式很快就不再适用于变化万端的外部,迫使他们不断更新换代重组并不断探索其稳定的实质本质,试图撇开纷乱的外在表象,而根据其本质建造新的秩序和结构。它们厌倦不断地分类、分析、探索、重组等在表象上的无谓努力,在想要寻找本质内涵的同时,便会发现这万千纷繁都是表象,统统是发现本质内涵的障碍物,于是进入了瓦解阶段,将旧体制下的表象统统瓦解!总的来说,这整个过程步骤是表象重构-表象瓦解-本质重构。在地球天地人巨变的前一段时间内处于表象瓦解阶段。瓦解的初期,少数人类精英意识到要消除表象,开始接触到其真空本质。此时大多数人的意识还停留在表象分析及重组重构上,因为长久以来,人类探索研究学术及真理的思维都是在分别思维主导下的在多个层次、领域之中或之间不断重复分与组的思维及过程。当研究领域超越了相对有形时,当以往惯用的研究探索手段方式不再适用时,这少部分的先行者疑惑着要用什么样的方法去寻找这样一条可永久持续发展的光明大道(如同当今领导层所提出的可持续的科学发展观)。他们会发现自己所研究的领域与几千年前东西方先贤圣哲们的所思所行不谋而合!甚至他们已经提前都实践了一遍。于是,他们分赴各地遍访民间高人高师,与他们一起合作探索,现代的高精尖科技与古老的修行内涵接轨融合,这是进入本质重构及步入大道光明生发的前期准备阶段。现代高端科学会以自身的方法重新实践一遍、验证一遍古老的修行修炼之路,之后,科学家们会对古老的修炼文化心服口服、五体投地!真心赞叹高师大德们才是真正的宇宙生命大科学家和现代的救世主!之后会有许多载有宇宙能量、造福人类的宇能产品问世。随着研究的深入及其成果-各类宇能产品的公开、问世,生命科学渐渐地从边缘走向主流与热门!只有宇宙高能的载体-人天高科技(广义)及其产品的开发普及应用才可以完成让人类生发转轨至大道之行的光明生发上。 末法时期,佛性、魔性、人性衰减的同时,宇宙中万物的道性在增长,这一点表现在三个方面。第一、宇宙中各场能内部的元气上浮至表面,其内部处真空状态,此时自然对应沟通宇宙大道,这也是宇宙大道种子及密码程序的显发启动。犹如宇宙大道的种子播了进去,慢慢生长、壮大,随着旧场能内部元气携带着一切信息能量上浮外层(多数以矛盾业力表现),外层则显得混乱纷繁,而其真空内部与外部形成一对先后天阴阳。外部越混乱,内部越是真空宁静,且不断生发扩张,大道的力量也不断在内部扎根深入,场能日渐增强。强到一定程度,二者各成为独立运转的单元。当内部力量进一步强于外部时,外部因无根无源,实质上是在不断衰弱,外部所剩不多的元气在二者内外对立互斥的刺激下不由自主加快外放,表现为越到后来元气耗散越快,表现在外部就越是群魔狂舞,可实质上都是回光返照。 第二,宇宙各大场能的组成部分,如其中的众生等,也出现了与场能变化一致对应的情况。早已设置在各生命体内部的大道程序开始启动,开始组构中心场,随着大道场能的增强,其生命体道场在阴阳相对体制下的一切构成因素(以矛盾、业力形式表现为主)上浮。生灵的资质表现得愚顽,甚至魔性十足、灵性全无!而内部大道场愈强,外部矛盾业力向外发散的速度越快,在这种阴阳相对、矛盾业力被快速消耗时,人越容易患精神衰弱或各类精神疾病。同时越是被困在外部的重重业力矛盾中(阴阳矛盾加速扩散的轨迹仍然是阴阳对立二分体制,加快耗散时则陷入得越深,陷入的越深、分别得越厉害则越是加快耗散),越是无法沟通大道信息能量。虽然内部大道场在增强,但综合各类因素,这也是人类历史上最违道、妄行、造业、愚顽,在相对分别中陷得最深的时候。此时的修行修炼的情景更是惨不忍睹!99%以上的修行完全是在外层矛盾分别中拼命打转,以期寻找出路,但可能到头来只是在分别的死胡同中钻牛角尖。 随着宇宙各大道场中的大道中心的确立与扎根,宇宙本源中自动对应有许多大佛菩萨进入各场能中心中坐镇调控。随着宇宙各层次道场中的大道代表们悉数换班到位,其场能最外层的生发也到了顶点,外在剩下很少的元气在维持且愈加显得狂乱无理智。魔性力量此时会集体发起对大道的连续不断攻击。从表面上看,一开始几乎都是反面力量占上风,实际上他们的每一个轻举妄动都在加速消耗自身元气而加速走向灭亡!但愈是如此,魔道力量越要发起一次次猛烈的攻击。显然,这是不断加快其耗散的特点决定的,魔性会令他们不断发起冲锋,直到生命的终点。可以说,无论反面力量怎样攻击大道力量,大道总是默默而有力地渗入宇宙各时空领域中。大道不会出动反击,而是处在合一的状态中逆来顺收!圆融其余力量。因为在这个时空点上,大道出动的时机还没到,旧的体制尚未生发到极点,而代表旧体制的这一极还没完全越过(超越相对下的有极,进入相对消失后的"太极"状态)。 当旧体制生发到极点时,首先回归大道的是魔性。原因很简单,魔性是末法时期最疯狂、最混乱、最极端,同时也是最容易在极端时跨越相对分别之"极"而消除一切"有极"直接进入源头"太极"中。同时魔也需要率先恢复本来面目。魔性本身就是佛性最得力的护法,古人早有定论,反者道之动!故在末法时期,当需以大破大立的方式摧毁旧体制时,魔要率先回归大道充当先锋!当魔性率先回归后,旧的阴阳体制开始正式土崩瓦解,随之而来的是大萧条、大灾难、大巨变!在巨变的考验与折磨中,人性开始回归大道,学习、传播、修炼大道,而佛性是最后回归大道的。因为佛性是三者中消耗最大、损伤最严重的。在阴阳体制下,反面阴性力量占主导主动地位,正面阳性力量则被动跟上他们的运转。在长期被动受牵引的过程中,在魔道盛行、魔性猖狂、混乱肮脏、阴阳混淆的宇宙环境中,佛性受损最为严重!内部几乎被掏空!只剩下一张干瘪的外皮。只有等到她的根本源头-大道直接来替换并补给时,佛性才开始恢复,也就是等到大道开始度化人心的时候,人类万物开始修行大道的时候,佛性才会重新构建。 宇宙生发第18周期中期时,宇宙中的混战达到了高峰,经过了约半个周期的持续混战,大半个宇宙时空道场化为乌有,这也是本次宇宙文明史上一次最大规模的天地混战。其最大的意义及最深远影响是通过长达一周期、具有强大破坏力的混战破坏了之前一直占主导地位的"阴阳体制"。在该体制中,每一对阴阳呈完全对立一体的状态,也就是阴阳双方较充分地保持自身的纯度及独立性的同时与对方呈对立一体的关系。二者中阴能占主导地位,善变先行,带动阳能被动跟上,由此二者互推互升。阴阳生发体制在宇宙历史上来说是众生违道逆道时期盛行的体制,再加之以双方矛盾对立互推的方式运转带动宇宙发展。由此"阴阳体制"越是高速运转,所产生的矛盾则越多,且不可解决。 因为阴阳对立互转机制的高速运行,其本身运转自然会产生无数矛盾,但此时产生的矛盾会被下一刻所产生的更大更多的矛盾所掩盖、磨灭。显然该体制越是高速度运转就越会自然产生无数矛盾,解决的办法就是不断加速运转以消化转化矛盾,以更高的运转速度维持"矛盾产生-被更多更大的矛盾所消化磨灭掩盖"下的动态平衡。这是在违道背景下盛行的"阴阳体制"的一个与生俱来的硬伤!并且无法从根本上解除。所以总会时不时出现局部区域矛盾积累过多而令机制的高速运转无法有效地消化矛盾、维持动态平衡,待矛盾集中爆发产生混战而由此带来大量的伤亡和损失。无奈的是只有将其原本积累的矛盾完全爆发出来后,该体制才能够继续高速运转发展。也就是说,在该体制下想要高速发展,必须快速进行阴阳对立互推的运转,而快速运转必将导致无数矛盾产生,而在这种加速度的运转中不可能停下来或减速化解矛盾之后再加速。其原因有二,一是生灵违道,二是阴能善变先行,而违道的高速发展的特点是不撞南墙不回头!一旦体制快速运转起来所形成的矛盾怪圈则会一直加速直到被所产生的副作用-大量矛盾的爆发卡住为止,而且在该体制下解决矛盾的方式就是不断产生矛盾以消化、掩盖、磨灭原先的矛盾,所以一旦运转起来绝对停不下来!这个过程有些类似于资本主义社会不时爆发的金融危机。 宇宙多个生发周期的高速运转,在"阴阳体制"中积累了大量的矛盾,直到它本身的高速运转再也无法磨灭或消化如此巨大的矛盾,不能再保持动态平衡时矛盾便发生总爆发!由此长达一个周期的宇宙混战消除化去了无数的时空道场,也深入地瓦解破坏了该体制中的内部结构与秩序,这是阴阳体制由盛转衰的一个大的转折点(矛盾无处不在,最根本根植于阴阳体制的微观内部及宏观结构中)。当大量矛盾积累到极点非爆发不可时,受损伤最严重的也是该体制的微观内部与宏观结构,而其余相对之有形有相的一切皆是二者的外延演化。强大的冲击破坏力令该机制由内向外地松垮下来,由微观到宏观的结构与秩序全部受到一定程度上的瓦解与分离。表现为该体制下的阴与阳不再呈完全对立一体状态,不再以阴能为主导并令之完全对立一体(有一方处于上风,必有一方处于下风)的阳能被动跟上,不再较为充分地保持双方各自的纯度。在对立统一的基础上趋向于相互独立平等,实质上是阴阳体制衰减与松垮所致。虽然阴能主导的惯性尚存,但此时阳能完全可能在自身努力下赶超阴能并在一定程度上控制之。相较于从前,阴阳处于相对独立与平等的地位,双方都争取增强自己的力量以超越对方。而阴阳双方本身性质对立,于是,阴阳双方都广博众长,互相学习优势之处,独立对等地相互推动螺旋式上升(之前是一体对立的,有一方处于上则必有一方处于下,现在二者的关系可以理解为阴阳体制结构秩序的松懈,阴阳之间的隔离线互斥力增加,二者相对独立平等)。因此最大限度地充足自身的过程中自然出现阴阳双方相互的融合。而整体宇宙阴阳逐渐趋于融合也为大道普传做了铺垫。这是18周期之后阴阳体制松懈的特点之一。其特点之二就是因18周期的混战大大消耗其内在动力能量场(气数大减),该体制的老化衰减让一切在该体制下建立的事物失去了强有力的能源供给而结构秩序混乱、性能质量衰减。其外在的最明显表现就是混乱无序,矛盾业力外浮。而违道背景下的总体衰减与阴阳互融带来了阴阳整体界限模糊,阴阳总体质量的下降。故19周期时虽出现了阳能繁荣,主导重构宇宙中诸多道场及时空世界,而阴能受挫处于恢复期。所以整个19周期阴能都没有太大作为,到了20周期,进入了阴阳互推融合的发展阶段。宇宙阴阳总场不断衰减,阴阳界限不断模糊融合,阴能以新的方式重新高速生发(阴阳互融互推,在竞争中合作,在合作中竞争,争取双赢)。阳能始终占有一定的主导权。至21周期时,这个时期的阴阳之争,谁占上风、谁占下风已经没有多大意义。因为这是终结与瓦解的周期,宇宙中的"结构外浮"现象发展到了极致,所发生的一切都是过去发生过的,并且是极端表象的重复。旧的体制在此间最终被新的文明体制所取代,在此之前出现的极端混乱场面皆是宇宙生发密码中的自然显现。 此届宇宙旧文明的结束 到了21周期初期,宇宙的生发开始出现表面虚假的繁荣,一直持续到中期为止。出现虚假繁荣的原因是从19周期起宇宙中运转的机制换成了阳能掌握有一定主动主导权的阴阳融合一体的生发方式,在一定程度上维持了以阳能为主导的地位,而阴与阳的关系也变成了共同竞争合作的双赢关系,遏制了阴能肆意违道的惯性。由此宇宙中的生发相对于从前来说更为合道。在阳能的主持下,各方面的分类与重组(现代人以为是"更新")都向着繁荣正向活跃的方面发展。但在21周期时"结构外浮"的现象已经到了极致,一切的生发活动都是最后一点元气在表面表象上忙忙碌碌所做的无用功,也就是表象的不断分与合,现代人谓之"创新"。表现为社会上对于不同的事情对治的方法越来越多,在社会治理上可供选择的模式也越来越多;人们可供享受的生活方式更是繁多;还有各种学术理念、学术流派的层出不穷,包括各种艺术、服装、文化产品的流通,将世界各方面点缀得"五彩缤纷"!现代人的生活无论从各方面来说,其丰富多彩远远超越了所有的前代,似乎一切都在繁荣。但这些繁荣都较为表浅、物质、虚假、做作的,没有深厚内在的根基。当代人类实际上处于前所未有的迷茫时期。 到21周期中期,这种表象的繁荣发展和可供表现活动的元能量消耗都到了极点,表象整体生发呈现全面的收缩、阴暗状态。也就是在这种整体的状态下(极少的能量供应、各方面的衰减导致各种活动饱和范围的缩小),而经过半个周期的演化,这种不断分与合的活动逐渐趋于饱和状态,开始进入"凝滞"状态。具体的说,就是分与合的一切演化方式都上演过了,进入意义消失、作用维持(也就是不论换什么对治方式,效果都差不多,实则是心理精神、精气神极度空虚的表现)的"凝滞"状态。进入凝滞状态后,魔性在人性上的反应就是对一切失去兴趣!有些人试图用肉体的极度刺激来寻求最后一丝"感应",而有人对一切都心灰意冷,认为人世间的一切都是无意义的,直接导致厌世、避世甚至自杀!也就是无心再去维持表面上虚假的繁荣。而虚空中的魔性表现为失去了能量供应,也就是疯狂到了极点后,极度厌倦反感从前的所作所为,想要回到"寂灭"中。于是,开始沉淀后天的魔性,在不断沉淀中,先天的魔(也就是宇宙原生原派的,代表宇宙中的阴能反面推动阳能运转的,后天的魔不是真正的魔,而是后天人心制造幻化出来的魔,是要被全部消除消灭的)开始率先回归大道。而原先在总体表象进入"凝滞"状态后,最后的一丝阳能被激活显现出来,此时先天魔道的回归,等于是阴阳相撞,中和掉原先仅剩的一丝阳能量,回光返照的过程结束了!整个表现开始进入沉寂状态,表现为社会与大自然的正常运转出现卡壳,好像车轮没有了润滑油一样。 此时宇宙一切道场中的内部先天场能已经最大限度地饱满和充实,并代表大道在虚空中做好了一切准备,只等待时空点的到来,及宇宙的一声令下一跃而出!开始由内到外地发挥作用,彻底越过旧的违道的文明时代,进入新的合道的大同文明时代(指虚空时空点)。先天的魔全部回归之后,等于是给陈旧的宇宙注入一股新鲜的改革力量,此时宇宙中各个身负使命职责的高级仙佛神圣与各种身份的成道、有道者,集聚于虚空中,只等待宇宙统一号令开始去砸破宇宙中一切旧有秩序的枷锁!真正是"四海翻腾云水怒五洲震荡风雷激"的大动荡!也是即将跨越宇宙中的新旧转折点。同时不久的将来人间也要发生大的变动(天人相应),甚至是超过人的常识和理解范围的。 大道的光化将彻底清空一切违道的生发 现在我们讲讲虚空中新旧文明时代转折点,其实也就是旧的违道的以阴阳互推为动力的生发体制时代的崩溃。反之,新的、合道的以阴阳合一统一生发的文明时代的崛起。其间转变的过程很自然、简单,以宇宙道场举例说明,之前的宇宙道场中心内部充满了大道的能量与代表元素,违道的衰老的元素结构全部外浮并加速自身的消耗衰亡,那么外在疯狂表现的陈旧违道及内在静默的新生大道相互形成一双独立生发、相互排斥隔离对立的阴阳单元。在外在违道表象的发展到了极致时,也就是新旧转折的时空点来临时。内在的大道力量已经充满充足,时空点一到便顺应之,跨越了从前独立的边界,由此不断光化消除违道的一切旧时代产物,在将其全部消除光化后,正式进入以大道为基础的阴阳消失合一合道的生发中。在大道光化的过程中,自然在各时空世界的具体表现为各种灾难、巨变发生。而大道的光化是无情并温和的,无情在于大道之光立足于宇宙本源大道的角度上对一切旧时代的违道力量进行不加辩解、辨认地一律光化(不论从前有多大功德或多高果位)!彻底扫荡一切旧时代违道的思想、修行体系、道场、信息能量等虚性载体,及其幻化、衍生、附着的一切实性载体,统统一扫而空!这就意味着不出三界的一切时空道场生灵全部被大道清空,包括所有的负维时空。但相较于从前新旧时代转换的天地人混战来说,大道的光化是温和而充满光明希望的。从前的混战是建立在违道的阴阳对立体制下,一方站在自己的角度上以最大限度地遏制与消灭对方,其过程充满血腥、暴力、屠杀等各种极端失衡的信息能量,并且在经历一场大的混战后只是暂时的表象的清空,并在清空过程中再度造下无数业力,在阴阳对立体制的作用下,不断重复上演、往复循环,永无出头之日!而大道的直接光化,将斩断生命轮回的假象,令其成为宇宙的基本光子或大道基本粒子,此生命在宇宙中将永远消失!但至少这两者都是处于合道状态中为宇宙服务的,也是在为宇宙和谐平衡、不断演化生发的工作做出忘我地奉献。而在之前,无论是战胜的或是战败的一方,持续进行的生发都是违道逆道阻碍宇宙大道的行为,最终的结局还是深陷轮回、无边地痛苦挣扎中。从这个角度来看,宇宙大道的光化对于灵魂体来说,虽然魂飞魄散,不复存在,但也是一种彻底的解脱!因为与宇宙万物融为一体,实质上是非常幸福的。 宇宙大道的光化在具体的时空道场中表现为巨大能量流的扫荡或自然大灾难的降临。可能你会疑问,在高维时空中一切都是阴阳平衡的,怎么会有灾难发生?要明白,在旧的生发时代中,主宰宇宙运行的体制本身特性就是违道的,这根植于各个时空的内部生发结构中,修行体系中,思维场能中,因果业力中,哪怕是高维时空,表面看起来是阴阳平衡的,其内部还是失衡的。况且还有无量的宇宙各时空众生的共业存在,所以不可能没有阴阳的失衡,仅是失衡程度的不同。在高维时空中,阴阳失衡引发灾难的表现形式是极度失衡的能量流四处窜走,当某个生灵的所思所想所行或生命密码对应了这种能量信息,巨大的失衡能量流会立即对应过来包围他,瞬间将其化为乌有!包括那些千百万年修习的道行功德在内,统统化为乌有。 整个大道能量对非大道能量信息的净化光化过程将持续两个周期。第一个周期侧重于消除一切违道信息,第二个周期侧重于大道真理与能量的教化、普传等建设工程。在这两个周期度过后,宇宙将正式进入大同文明时代!迎来第一个大同文明盛世。在大道光化的过程中,合道的众生可以自动相应地进入大道修行体系(在三界之外)中修行修炼,躲过这一劫!等待进入新的文明时代,成为大道文明的种子。在具体的时空中,大道的光化过程表现一是具有强大破坏性的灾难,二是先天魔道的回归成为大道的急先锋!作为彻底瓦解旧时代的主力军出现而横扫一切旧时代的违道产物!先天的魔道与佛是一体的,两者在高维时空中经常相互转换角色,甚至相互帮助,仅有分工角色的不同,犹如一母同胞的兄弟,并不排斥。他们在末法时代的回归,虽然从根本上来讲,是生命密码的安排和宇宙运行的自然显化,但从具体上来讲,他们是对旧世界旧时代旧体制看得最清楚最透彻的,同时也是最痛恨的。为什么魔道会痛恨旧体制?因为旧的文明体制社会是他们一手创造的!他们对于其间的组成、构造、如何发挥作用、如何转化转变等深刻的内涵及作用在心中了如明镜。同时,他们也是对违道的思想、体制的危害最了解、体会最深刻的。但由于自身的职责使命是扮演反面角色推动宇宙发展,虽然心中知道前面是个火坑也要勇敢地跳下去。同时他们往往也成了这种违道思想、体制的开创者、代表者,无知的大众对于这种违道思想的深深陷入、执着、期待,在其中所受的束缚、折磨、变异以及相关的因果业力都统统集中在他们身上。所以他们虽然开创了这种体制和思想,但也是其中的最大受害者!在表演时虽然肉身不知究竟,但灵魂恨之入骨,咬牙切齿。在先天魔道回归之后,他们对大道是非常忠心耿耿的,他们将充当大道力量做砸烂旧世界的急先锋!并利用自己对旧体制、旧文明的入木三分的解读和充分认识,如同庖丁解牛一般,三下五除二,从骨肉之中轻松地将其全体、各方各面骨体瓦解一空!让世人彻底认知旧体制旧文明的真正面目,并彻底唾弃之、讨伐之、痛恨之、反省之、改过之,最终圆融统一于大道之中。 、面提问性宙中消失,在本源上看,显然是光荣幸福的,但就个体生灵将先天魔性的回归在人间表现为简单的逻辑及结构的流行,也就是人心人性向往简单的原本原始的回归。有一个奥秘一直以来鲜少为人所知:先天魔性是阴阳体制下一切生发的源泉与动力;也是一切时空道场、一切虚性、实性生灵物体的生发源泉;一切修行修炼灵性生命的先天虚空老师;一切修行体系进化升华的基础和载体;也就是该体制下宇宙中运行转化的奥秘与根本所在。修行人在修行上层次与外界时空道场融为一体时,在开悟更上一层台阶时,背后都有一个转化起作用的基础载体,也就是灵光所处的环境,这就是先天魔性。同时它也是一切修行自动化程序启动的载体。而阴阳体制本身无论怎样变化、作用,其根本特性就是"反推",也就是先天魔性的基本特征。从中也可以看出先天魔性与人心的关系,先天魔性在无形中影响着宇宙中一切事物的走向和发展!因为它是该体制下宇宙中一切生发演化转化的基本载体,包括人心在内。同时先天魔性也是真正成佛得道的捷径,往往我们所说的成佛得道,指的就是在先天魔性主导的体制下不断修行升级成佛得道,但在宇宙大道的角度上来讲仍未究竟彻底。真正究竟彻底的是在先天魔性的体制中修到了极点之后,找到与先天佛性的阴阳转换点,可以一下子转换过去!由此进入本源中的中级层次(进入本源境界后再升级是非常困难的,比未成道前困难多倍)。 评论:读宇宙信息,不是仅看其中新奇的东西和某某重大事件,或者发生的具体日期,这些都是外表幻象,而其中重要价值意义是信息中的大道教化之理,有没有根据?符不符合大道正法?或从中点燃个人思维的火花,由此产生联想顿悟,瞬间明了多年困惑不解的问题。这才是读者最值得关注的,也是最有价值意义的。这些信息内容范围可以说完全超出了接收者的思想理解和知识范围,显然不是自己编造的,尤其是对魔的最根本彻底的认识。也许有人不理解,魔怎么有如此大的作用?在宇宙源头上讲魔是宇宙特意编排的适应阴阳互推转化体制(宇宙生化法则)的两种对立又统一的力量。佛代表阳性光明一方;魔代表阴性黑暗一方。整个有形宇宙、大千世界不都是在阴阳两种力量相互交变作用下产生的过程现象吗?没有阴的存在,如何显示出阳?故古人讲:一阴一阳之谓道。孤阴不生、独阳不长。宇宙万有无一不是"法于阴阳、和于术数"。而世人恐惧诅咒的魔大都是后天人心所生之魔,是极端自私自利的代表。从修心净化成佛的角度上讲,如果没有魔的磨练、阻挠,你怎么去修定力、修正念、修正行?所以魔是成就佛的助手、增上缘,不磨不成佛是有道理的。就像演戏,要体现一个英雄形象,没有配角怎么表演?也可以说,没有奸臣秦桧,就没有忠臣岳飞。成就忠臣必须有与忠臣相对的奸臣存在。世上的事都是这个理。这也是阴阳互推转化体制下的基本表现形式。宇宙当初为了加速推动宇宙的生发演化,编排了阴阳互推转化的体制,当然也有生命轮回体验的需要。发展到后来,积存的矛盾越来越多,而这些矛盾又得不到及时解决,由此形成了一个矛盾循环的怪圈,由此导致众生由于无明迷惑不开悟而陷入无尽的生死轮回假象之中。显然这个阴阳互推体制并不高级,而且已经造成了很严重的问题。随着宇宙的不断生发演化升级,这个旧生发体制即将走向灭亡,代之而起的阴阳合一循道的光明生发演化体制将替代阴阳互推转化的旧体制。显然,此体制的运转必然给宇宙带来盛大的大同文明。由此可见,由阴阳对立的一分为二的生发演化向阴阳统一的合二为一的生发演化的转变就是宇宙大道的光明生发之路!不仅是宇宙文明的升级,也是地球人类文明的跨越!显然,人类的未来不是像过去多届文明那种毁灭了再来,再从头开始演化,而是随着宇宙文明的生机而升华!是一个阴阳合一和谐、万物生命共生共存共荣的大文明时代!更是一个开悟觉醒、人人成佛成神成道的时代。这个伟大时代的到来,必然要伴随着阴阳旧生发体制的瓦解,对于人间来讲,就是各种灾难的发生。各种灾难的发生,包括破坏旧文明体制的暴力行动,都要有魔去完成。所以魔是这次宇宙新文明的急先锋!也是为大道普传打开局面的冲锋队。尤其是大道光化一切违道信息能量(生灵生命)的论述,更让人怵目惊心!以后没有什么天堂地狱的分别了,也没有什么你我他的争斗了,全部统一在大道真理的教化与大道之行的光明生发中!成为宇宙高维生命而回归宇宙文明大家庭!而其它带有宗教迷信色彩或回到远古时代的多种猜测显然是不合大道真理的。谁是谁非?谁讲得更合人类生发的真实,让时间去验证吧!


冬日的幼儿园,天气渐渐变得寒冷。在一次户外活动中,孩子们看到幼儿园苹果树光秃秃的树干非常好奇。 "这 棵苹果树的树叶都去哪了呢 ?为什么旁边的树上还有那么多树叶呢?" 孩子们七嘴八舌的议论起来! 《指南》中指出:要结合幼儿的生活需要,引导他们体会人与自然、动植物的依赖关系。如:动植物、季节变化与人们生活的关系。基于幼儿的兴趣和需要,我们中班开展了主题活动-冬天的树《落叶树和常绿树》。 一、经验准备 首先让孩子们先进行了"寻找落叶树和常绿树"的调查活动,将调查表发放给家长,让家长和孩子一起找一找身边所认识的落叶树和常绿树,并用文字或绘画粘贴的形式记录下来。 《纲要》明确指出:"幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境,满足他们多方面的需求。"环境是重要的教育资源,就像是一位无声的老师。 二、家长参与 让爸爸妈妈陪幼儿一起寻找生活当中常见的常绿树和落叶树 。幼儿园亲子探究可使幼儿接触大自然,激发其好奇心与探究欲望。 《指南》中要求:中班幼儿能感知和发现动植物的生长变化及其基本条件。能感知和发现不同季节的特点,体验季节对动植物和人的影响。 幼儿分别给大家介绍自己的发现。 知识总结: 到了冬天树叶都落光的树,它们有一个共同的名称叫落叶树;冬天树上仍然长着树叶的树,它们也有一个共同的名称叫常绿树。 三、游园-寻找幼儿园冬天的树 我们幼儿园也有很多的树,小朋友在散步的时候老师会有意识地引导他们进行观察,观察不同的树木在冬天的生长变化,寻找园里的落叶树和常绿树。 孩子们投身在大自然中,感悟着大自然的美,领略着幼儿园里的别样风光,孩子们一个个乐在其中。 《指南》指出:"幼儿需要在大自然和社会文化中萌发对美的感受和体验。"有了之前的亲子闲暇游和此次游园能让孩子们与大自然亲密接触,感受大自然的独特美,加深了孩子们对冬天的树感性认识,获取丰富的知识。 四、丰富多彩的主题生活 《指南》艺术领域中提出:经常唱唱跳跳,愿意参加歌唱、律动、舞蹈、表演等活动;能通过即兴哼唱、即兴表演或给熟悉的歌曲编词来表述自己的心情。 因此我们开展了音乐活动,选择了《小树叶》这首儿童歌曲,结合中班幼儿的年龄特点,选择其中两段歌词进行教学。在教学的过程中,利用图谱教学法和动作理解法,使幼儿更好熟悉歌曲。 为了让孩子们知道我们的生活离不开树木,愿意爱护、保护树木。我们开展了社会活动 "亲亲树朋友"活动,组织孩子们观察园内的树朋友,通过看一看、摸一摸发现树朋友的许多秘密。 五、自由自主区域活动 在开展主题教学活动的同时,我们的区域也是紧随主题的步伐,不断地创设与丰富。 结合《指南》科学领域中班幼儿特点:常常动手动脑探究 物体和材料,并乐在其中;能对事物或现象进行观察比较,发现其相同与不同;能用图画或其他符号进行记录;能感知和发现不同季节的特点,体验季节对动植物和人的影响... 首先我们让幼儿结合已有经验给树叶进行分类,落叶树叶摆放在一筐,常绿树叶摆放在一筐,并在科学区使用放大镜观察树叶的叶脉纹路不同,用手感触树叶的不同质感,粗细、厚薄、轻重等方面的特点。 创造机会和条件,支持幼儿自发的艺术表现和创造,我们开展了美工活动。在美工区,我们投入各种树叶,白纸,胶棒,水彩笔,蜡笔等多种材料,让幼儿进行创作活动。 树叶大变身! 《指南》语言领域中提到:鼓励和支持幼儿自编故事,并为自编的故事配上图画,制成图画书。大部分幼儿欣赏着自己的作品能够情不自禁的讲述着联想到的图画故事,体验着创作的乐趣! 跟着孩子们的兴趣点我们又把活动延伸到了阅读区:我们选择了绘本《落叶跳舞》。这是日本著名画家尹东宽先生创作的作品,书里都是用实物落叶剪贴的各种小精灵,画家巧妙地根据落叶的形状拼成惟妙惟肖、形神兼备的动物、昆虫、人物;他们表情丰富、各具个性,尤其是那些落叶娃娃动感十足、形态各异,六十个落叶精灵各不相同、颇具风采。 冬天的树 -《落叶树和常绿树》以幼儿的兴趣和关注点生成的主题系列活动。通过开发幼儿身边唾手可得的资源,让孩子们在自然、生活中学习,使孩子们与自然、环境融为一体 。 在学习中幼儿了解了冬天的树的基本特征和习性,引发幼儿对树的喜爱和观察的兴趣。在寻找探究过程中幼儿愿意用多种形式大胆地表达自己对冬天的树的认识和感受 , 同时也初步理解了冬天的树的象征意义, 让幼儿在 活动 中不怕寒冷,做一个勇敢、坚强的人 !