《跟单信用证统一惯例(2007年修订本)》(ucp600)于2007年7月1日正式实施。本文对该惯例修订与目前使用版本ucp500进行了详细比较,同时对部分关键性条款修改进行了分析,并在此基础上提出了我国外贸企业选择信用证时应考虑的问题。 一、ucp600与ucp500的比较概述 信用证是国际贸易中一种传统的结算方式,虽然由于国际贸易的发展和诸多因素的限制,该结算方式的使用有下降趋势(按照swift口径统计,从全球范围看,2005年下降幅度约为2%),但在我国作为全球加工生产中心贸易量持续上涨,因而信用证的使用也相应增加。鉴于信用证在我国的进出口结算中仍扮演重要角色,对相关惯例的学习也就非常的必要了。 《跟单信用证统一惯例》是全世界公认的非政府商业机构制订的最为成功的国际惯例,目前世界上100多个国家和地区近万家银行在信用证上声明适用ucp。现使用的版本是1994年1月1实施的《跟单信用证统一惯例,1993年修订本,国际商会第500号出版物》(简称ucp500)。但在其使用的过程中,暴露了很多的缺陷和不足,并且引发了诸多争议。统计资料表明,自ucp500生效以来,icc提出的专家意见58%集中在ucp500的七个条款上(其中第九条-开证行与保兑行的责任26次,第十三条-审核单据的标准43次,第十四条-不符点单据与通知60次,第二十一条-对单据出单人和单据内容未做规定29次,第二十三条-海运单据47次,第三十七条-商业发票26次,第四十八条-可转让信用证31次),而另外17条条款从未引起过意见或只有一两条意见,并且随着贸易形势的变化,该惯例的某些规定也不再适应业务发展的需要,因此在2002年icc萌发了修订ucp500的动议,并于2003年正式授权icc银行委员会启动ucp500的修订工作,由the drafting gro p(起草小组,共有10为成员,其中8位来自欧洲,其余两位分别来自美国和新加坡)、the cons lting gro p(咨询小组,由来自26各国家的银行、运输、物流及保险等不同行业的40余位专业人士共同组成)和iccnationalcommittees(国家委员会)共同完成。 2006年10月25日,在巴黎举行的icc银行技术与惯例委员会2006年秋季例会上,以点名(roll call)形式,经71个国家和地区icc委员会以105票赞成(其中,7个国家各有3票权重,20个国家和地区各有2票权重,44个国家各有1票。值得一提的是中国大陆有3票,中国香港有2票,中国台北有2票)ucp600最终得以通过。新版的《跟单信用证统一惯例》(命名为ucp600)将于2007年7月1日正式实施。 ucp600从原先的49条调整为39条,减多增少。其中最主要的变化是:合并条款为原保险单据共三个条款现合并为第28条"保险单据和投保范围";分拆条款为原第9条"开证行和保兑行的责任"分拆成现第7条和第8条;内容被完全删除的条款为原第8条"信用证的撤销"、第30 条"运输行出具的运输单据"、第33条"运费待付预付的运输单据" 、第38条"其他单据"(但后三条的内容在补充解释ucp500的《国际标准银行实务》(isbp)中却有详细规定);增加的条款为第2条"定义"、第3条"解释"(第3条合并了原第8、46、47等条款许多内容)等。为强调某些内容的重要性,又从原各条款内容中单列出来的条款为第6条"兑用(可用)方式、交单到期日和地点"、第10条"修改"、第12条" 指定"、第15条"相符提交或相符单据"、第17条"正本单据和副本" 、第29条"到期日或最迟交单日的顺延";而相应被删除的原单列条款有为第10条"信用证的类型"、第12条"不完整地或不清楚的指示"、第21条"未规定单据出具人或单据的内容"、第22条"单据的出具日期与信用证日期"、第42条"交单到期日和地点"、第43条"到期日的限制"、第44条"到期日的顺延"、第46条"装运日期的一般用语" 、第47条"装运期间的日期术语"等。以这些名称冠名的条款虽被删除,但其部分内容也被安排在其他条款中。 二、ucp600关键性的修改 1、第2条:是新增的一部分,这部分内容将很多在ucp500中已经使用但未加以界定的概念明确化。其中一部分定义在icc的一些出版物(包括ucp500)中已经提及,如银行工作日(banking day)、信用证(credit)等,另外一部分则是首次在ucp600中提及,应尤其加以注意,如相符交单(complying presentation)、承付(hono r)等。 需引起注意的是,ucp600中建立了承付(hono r)的概念,包括了即期、延期、承兑信用证项下的付款行为。并明确了议付(negotiation)的含义,在ucp500中将议付定义为被授权议付的银行对汇票及或单据付出对价的行为,只审核单据而不付出对价并不构成议付。ucp600则定义议付为"指定银行在相符交单下,在其应获偿付的银行工作日当天或之前向受益人预付或者同意预付款项,从而购买汇票(其付款人为指定银行以外的其他银行)及或单据的行为", 在新的定义中,明确了议付是对票据及单据的一种买入行为,并且明确是对受益人的融资-预付或承诺预付。定义上的改变承认了有一定争议的远期议付信用证的存在,同时也将议付行对受益人的融资纳入到了受惯例保护的范围。 2、第3条:也是新增条款。该条中明确了在情形适用的情况下,单复数意义相同,并且取消了ucp500中"可撤销信用证"类型,其原因为可撤销信用证对受益人权益缺乏保障,因而在实际业务鲜有使用。这也意味着在新的惯例实施后,所有的信用证都将是不可撤销。 3、第4条:增加了"开证行应劝阻申请人试图将基础合同、形式发票等文件作为信用证组成部分的做法",这一修改体现了icc认为信用证无需太复杂的精神。在实务中,申请人为更加有效的控制受益人的行为,往往误认为信用证越复杂,则约束效力越强,但事实上太复杂的信用证只会给银行处理业务带来困难。 4、第7条和第8条:分别是开证行和保兑行的责任,这条规定在形式上虽与ucp500有较大区别,但内容规定上大致相同。区别在于:其一,article 7-c条款中规定"开证行对承兑或延期付款信用证项下相符交单金额的偿付应在到期日办理,无论指定银行是否在到期日之前预付或购买了单据",从而确定了指定银行在延期付款与承兑信用证下的融资,旨在保护指定行在信用证下对受益人进行融资的行为;其二,根据article 8-a和b条款中规定,保兑行也承担议付行的角色,但此时为无追索权的议付。 5、第9条:增加了"第二通知行"的概念,并明确第二通知行与第一通知行责任相同。在实务中,信用证往往由"第二通知行"通知,且swift信用证mt700格式中也有"advice through"一栏,但ucp500中却没有相关的规定,ucp600中增加了此点,解决了实务中的相关问题。 6、第10条:关于信用证的修改,此点包含在ucp500的第九条中。相关规定并没有很大的改变,但在f条款中明确否定了银行 "如受益人未在规定时间内发出通知的话,则修改生效"规定的有效性。这一规定反映了icc沉默不等于接受的一贯立场。icc曾明确表示设立时间限制的规定与"信用证不经受益人同意不得修改或撤销"的性质相抵触,也违反一些国家法律的规定。 7、第12条:关于"指定"规定,该条取代了ucp500第十八条。由于在实务中发生大量案例与指定银行责任相关,因此ucp600中在此条中更详细的规定了指定银行的独立权利,并增加了b款以解释开证行选择指定银行的具体含义。 8、第14条:比ucp500第13条规定的更为详细,其中b款规定将审单期限缩短为5天,且声明"这一期限不因在交单日当天或之后信用证截止日或最迟交单日届至而受到缩减或影响"。ucp500中规定在合理时间的前提下(reasonable time)银行有7个工作日审单,这一规定使得在其生效期内纠纷不断发生,此点修改使得单据处理时间的双重判断标准简化为单纯的天数标准,从而判断依据简单化。c款对应于ucp500第43条(到期日的限制),但区别较大,ucp500中规定当信用证中要求提供运输单据时,应规定一个交单的特定期间,如未规定,银行将接受不迟于装运日期21天后提交的单据,但ucp600则严格限定单据要在发运后21天内交单。e款对应于ucp500的第37条,根据该条款规定,除商业发票之外的其他单据可以没有商品描述,如有的话,可以使用与信用证中描述不矛盾的概括性用语。g款是ucp600中新增加的一个条款,该条款中明确规定所提高的非信用证要求的单据将不予理会,并被退还给交单人。f款对应于ucp500第22条,但增加了"b t m st not be dated later than its date of presentation."的语句,以强调虽然单据的出单日期可以早于信用证的开立日期,但必须在交单期内交单。j款为新增条款,强调了在运输单据中收货人(consignee)和通知方(notify party)的一部分的申请人的地址必须与信用证相同,但在其他情形下,受益人和申请人的地址只需与信用证中显示的地址系一个国家即可。k款对应于ucp500第31条,只是将适用范围由提单扩展到所有单据。i款为新增条款,但在实务中广泛存在。 9、第16条:最大的更改在于增加了银行在不符电中对单据处理的两种选择(c-ⅲ-band c)。其中b为"开证行留存单据直到其从申请人处接到放弃不符点的通知并同意接受该放弃,或在其同意接受对不符点的放弃之前从交单人处收到其进一步的指示",虽然这一做法目前在银行业务中经常用到,但在ucp500中没有作出规定,且不被国际商会所提倡,所以这一条款的加入更好保障了受益人权益,使其在单据不符的情况下,如申请人同意,即使开证行拒付之后,仍可获得开证行的付款。如果出口商出于各种考虑不愿意给予对方这种权利,则可在交单时提前发出指示,即遵照c条"银行将按之前从交单人处获得的指示处理"行事。 10、第19条:新的条款比原来的条款要更加简单一些,重要的变化有几点:1.为取消了"多式联运经营人"的概念,2.删除 "不得含有载运船只仅以风帆为动力的批注",该条款的删除是鉴于帆船在远洋运输中已不再有用武之地,无需作出规定(海运提单、不可转让海运单和租船合同提单中也均删除此点);3. 代理人的任何签字只须标明其代理承运人还是船长,而无须再标明代理一方的名称和身份;4.将"表明上看已包含所有承运条件"改为"包括承运条件",消除了实务中不易确定"何谓所有"的隐患,减少纠纷。(其他运输单据也均删除3.4点) 11、第23条:改变了空运单据装运日的规定。ucp500(article 27-a)中规定"当信用证要求有一个实际发运日期时,在空运单据上作出该日期的特定批注,该发运日期即视为转运日期,在其他所有情况下,空运单据的签发日期即视为装运日期",而在ucp600中则不论信用证有无要求,当空运单上批注有实际发运日期时,该日期视为发运日期。 12、第35条:明确了"单据在指定银行与开证行保兑行之间,或者在开证行与保兑行之间遗失,开证行或保兑行仍必须承付或议付",补充了500中关于银行免责的规定。 三、企业选择信用证时应考虑的问题 1.从付款时间上考虑,出口方应选择即期信用证,以及时安全收汇,而进口方则应尽量选择远期信用证,以延期付款或获得融资。 2.从有无汇票上考虑,出口方应选择有汇票的信用证,因为在即期付款信用证项下,虽然有无汇票在付款时间上是没有区别的,出口方也不能利用汇票贴现而获得融资,而进口方也不能利用汇票的不符点拒付,受益人在单据之外又多了票据上的付款保护;在远期信用证项下,如有汇票,在开证行或付款行承兑后,信用证的付款责任就上升为票据上的无条件付款承诺,因而即使出现欺诈等贸易纠纷,银行也不能推卸其付款责任,同时承诺后的汇票受益人还可以随时在被指定隐含进行贴现或根据市场利率调整而获得融资。 3.从有无偿付行以及是否允许电索的角度考虑,出口方应要求有偿付行或允许电索,这样的话一旦出口方从偿付行索偿成功,就掌握了主动权,非实质性的不符点通常不会遭到拒付,因为如果拒付,就意味着开证行需向受益人或指定银行追索所付款项。 4.从有无指定银行的角度考虑,出口方应选择带有指定银行的信用证,其原因为如指定银行为当地一家银行,可及时交单及时收汇;一旦指定银行付款后,成为单据的善意第三方,对指定银行权益的保护就相当于对受益人的保护,因而对出口方较为有利。 5.从是否加具保兑的角度来考虑,如开证行资信良好、国家政策稳定的话,无需加具保兑,一是会产生保兑行的费用,二是由于保兑行未收取押金,但需承担风险,为防止向开证行交单后被拒付,对单据往往会比较挑剔单据。 综上所述,在对外贸易中如选择信用证作为结算方式,因慎重选择付款方式,确保安全及时收汇。


关于江西师大长胜园建筑设计通风采光的浅析 [摘要]:鉴于学院加重学生的实践能力及让学生拓展自己的视野,学院提出了构建学院大批兴趣小组,以前工程管理专业的学生只强调理论而没有技术含量,所以为了加强工程技术与扎实的理论相结合,培养高级复合型人才。学生响应学院的号召,积极加入各种兴趣小组。我是建筑设计小组的一员,通过有关老师和同学的安排和我自己的兴趣和爱好,我做了关于江西师大长胜园建筑设计通风采光的测量,分析,评价等工作,自我学习,自我认识,自我发展。 关键词:通风 采光 风水 (一) 长胜园 长胜园是江西师大第一座供学生和老师用餐的大楼,在学校里为什么不以食堂相称?这个值得思考一下,我们学校有第一食堂,第二食堂,第四食堂,唯独没有第三食堂,长胜园是吗?我不知道,我问过很多人,去哪里吃饭,几乎所有我问过的人都说去长胜园。而不是去第三食堂。难道是长胜园好听,第三食堂不好听,我想不是。那为什么当初人们设计师给他定名时不叫食堂而叫长胜园?据实,我无法考证。长胜园建于2003年并于当年正式起用,是符合建筑设计的很规矩的坐北朝南。大楼看起来很气派也很壮观,富有现代化气息的同时又充满古朴的色彩。一共设计了三层,第一层是普通餐厅,第二层是自助餐厅,第三层是咖啡厅与相当的 饭店 或者 酒店 。整体布局合理,格调协调,设计精细和精巧。 (二) 长胜园的风水设计 对建筑来说,风水是很是值得考虑和研究的。不管是大城市还是小乡村,建居民住宅还是商业建筑,在建筑奠基时都会请风水师来探测一下风水,要不就请当地的很灵的菩萨来祷告祈求神灵显灵。长胜园也不例外,要不怎么长胜园的生意怎么这么火啊,那到底长胜园是考虑到哪一点风水。所谓风水好有好风好水。从长胜园的区位来看,长胜园位于学生公寓与学校教学楼及运动场之间,主要是人群聚集地。不管是有风没有风,当你从主教学楼出来时,你会有一种风力促使你走入长胜园的感觉,那可能就是一种风力吧,当你从寝室出来去上课 时你也会有一种被拉进长胜园的感觉,这个力不知 道是什么力,我曾想过吸引力,或者向心力,但都 被我给否定了,我觉得如果牛顿大师或者爱因斯坦 来可能用力学知识解决了这个风水问题吧,真的是 有一股强劲的风力(风水的力量)在迫使你进入长 胜园用餐。至于风水设计,我对这个设计师表示肯 定和赞赏,他的设计和创意堪称一绝,不论是区位 还是地段,无论是风力还是水源,都在他的创意设 计之中。长胜园真的是一块风水宝地,物华天宝, 长胜园的东面图 就连在长胜园里的校园超市和用餐也是物美价廉。 (三)长胜园的采光设计及评价 长胜园的采光效果从室外上看去是相当的不错,因为外面大多都是布满了大里的玻璃幕墙。给人的感觉就是不错,但是经过测量数据,我们不难发现一系列数据,我们测得整个长胜园的单层学生用餐和楼道建筑面积为2040㎡,总共建筑面积为6120㎡。而从单层的外围玻璃墙的东面面积为480㎡,而真正从算窗口的面积228。9㎡,因为食堂的总体结构是框架结构,所以有相当一部分都被柱子和梁占去了,而从门口的面积测得为14。25㎡。在正常的日常生活中,东面的窗户打的面积为21。8㎡。再从长胜园的北面图可以测出其数据。整个北面的面积为1008。04㎡,而在过道楼梯这面墙整个窗口面积只有12。92㎡。因为在北门口也是长胜园的正大门口,,所以这里的地窗玻璃着经没测得地窗玻璃及其墙的玻璃的面积为642.6㎡,其中包括两扇主门口和一扇侧门的面积为32。6㎡。从室外基本上就是能测出这其中那些框架柱的梁也占了相当多的采光面积。再从室内中,我们也可以测出一些有关采光的数据,从第一层普通餐厅我们可以测出在通往正大厅的东面处也在一大门,面积是相当正大门面积的一半16。8㎡,而从建筑采光设计标准,采光不仅说是自然光,而且还包括人工采光,从长胜园的采光,我们可以发现,采光的表面只是给人一个个表面假象,而从数据计算分析,采光系数平均值,采光系数最低值,采光系数标准值,基本上都没有达到标准,而从最能代表采光效果的窗地面积比来看,长胜园的东面加上北面的窗户总面积与地面的比为只的0。55。远远比标准值系数2低了好多,这说明这个设计肯定存在很多的问题,而又根据采光设计,通常都是按照顶部采光和侧面采光,还有就是顶部和侧面采光并用,但是、长胜园没有任何其中的一种,顶部没有任何可以采光的设备,非要算上的话也只有那些日光灯了,但是日光效果并不好,在食堂,特别是在阴天的时候,长胜园几乎每时每刻都要人工光照。在一般正常的生活中,每天食堂都要开灯几个小时(除了晚上一定要用的),这本身也就说明了长胜园在采光设计方面存在了很大的问题。总之,长胜园的采光存在着不小的问题。 (四)长胜园的通风设计及评价 长胜园的采光效果可以从图上的照片(东面图,北面图以及室内图)可以得出其设计,从外观上看,长胜园的墙面和墙休基本上是玻璃围成从测量数据上分析,我们测得整个长胜园的单层学生用餐和楼道建筑面积为2040㎡,总共建筑面积为6120㎡。而从单层的外围玻璃墙的东面面积为480㎡,而真正从算窗口的面积228。9㎡,因为食堂的总体结构是框架结构,所以有相当一部分都被柱子和梁占去了,而从门口的面积测得为14。25㎡。在正常的日常生活中,东面的窗户打的面积为21。8㎡。再从长胜园的北面图可以测出其数据。整个北面的面积为1008。04㎡,而在过道楼梯这面墙整个窗口面积只有12。92㎡。因为在北门口也 是长胜园的正大门口,所以这里的地窗玻璃着 地,经没测得地窗玻璃及其墙的玻璃的面积为 642.6㎡,其中包括两扇主门口和一扇侧门的 面积为32。6㎡。从室外基本上就是能测出这 些数据,其中那些框架柱的梁也占了相当多的 通风面积。再从室内中,我们也可以测出一些 有关通风的数据,从第一层普通餐厅我们可以 测出在通往正大厅的东面处也在一大门,面积 是相当正大门面积的一半16。8㎡,另外室内 通风不仅包括自然风,相当一部分还要靠普通 长胜园北面图 人工风,或者是空调或者是电风扇,但在长胜园我 们只看到了电风扇没有看到空调。并且电风扇的布 置的情况是四个平方米就是一个小三角叶片型号的 电风扇,均匀分布。在正常时候一般都是很少时候 让它旋转起来,在自助餐厅里,我们看到了比较多 一点有电风扇,也就是比第一层稍微密集一点,还 就是长胜园的西面由于安排了教工餐厅,所以在西 边也有两面窗户,在那里也增加了通风的设备,所 长胜园东北角面图 总的来说,二楼的通风比一楼要好。三楼是一座咖啡屋和一列类似酒店等服务,在那里要求情调,所以通风情况不是很好,几乎就是通过一个门口和一排窗户,西面和北面根本就没有通风系统和设计,所以进入第三层空气不是很好,但是在那里用现代的机器空调来弥补了这个不足。但是为什么要用那个机器呢?,还不就是因为那个通风效果不好啊。 从这个通风设计,我们可以看出基本上满足了食堂学生用餐的环境,不管是从哪个通风系数来看,就从最能体现通风郊果的窗地比(单层窗户面积与整个单层地面的面积之比)。还可以从通风系数最低值,根据食堂餐饮标准,最低是0。5而根据计算,长胜园基本上都没有达到了。就算加上人工通风系统,也还是达不到标准,再加上食堂里,产生大量的污染,如果通风不好,会造成大量的大气污染,通风设计方面长胜园还有很多值得去改进的地方。


数据显示,8月份cpi同比上涨2.0%,高于1年期存款利率。这意味着我国再次进入负利率时代,在此情况下,1万块存银行,1年后反而缩水。普通市民应该怎么理财? 负利率时代,钱"越存越少" 目前一年期存款的基准利率是1.75%,也就是说,你把钱放银行是跑不赢通胀的,只会"越存越少",我国进入"负利率时代"。 打个比方说,你存银行1万块钱,一年后你本息收入是元,物价若维持2%的上涨,那么今天1万元可以买到的商品一年后就需要元,你存银行一年净亏25元!一年前的1万元购买力仅相当于一年后的9975元。直接导致了你的财富缩水,更别提增值了。 "负利率时代,可能还会持续挺久的时间。"某股份制银行个人业务部经理贺磊认为。 银行理财产品收益进一步下跌 在股市行情陷入深度震荡之际,也和股市一起下行的还有银行理财产品收益。 据银率网数据库统计,2015年9月5日至2015年9月11日共有811款人民币非结构性产品发售,平均预期收益为4.66%,其中仅有10款产品的预期收益率超过6%,占人民币非结构性理财产品总量的1.23%。 银率网分析师闫自杰认为,银行理财产品收益持续走低原因:一方面,央行9月6日降准实施,预计可释放6000亿元左右的流动性;另一方面,受近期股市波动影响,银行理财直接或间接参与股市配资的规模急剧缩减,银行理财在改革转型中暂时无法找到更多元化的高收益渠道。理财产品收益在未来还会有进一步下跌的空间。 辽宁省理财规划师协会秘书长钱维军也介绍说,全球主要经济体已出现零利率,我国仍有可能进一步降息,负利率时代可能持续一段时间。 业内建议:可配置美元或p2p理财 在负利率时代,股市又不好,银行理财产品收益走低的情况下,普通市民应该怎么理财? 陕西**财富管理公司董事长刘彦建议,配置一些美元资产,期待进一步的升值空间。适当参与互联网理财,比如p2p公司理财,锁定8%-12%的年收益。 此外,目前金价处于低位,黄金的稀有和货币属性决定了黄金仍具有避险功能,可以适当配置。 有理财分析师建议,在目前利率很低的情况下,尽量不要让自己的钱躺在银行睡大觉,要想方设法进行多元化的投资理财,以让自己的资金进行增值。


第386旅是抗日战争时期八路军第129师战斗序列下的两个主力旅之一,它的前身是红四方面军第31军。1937年8月,第386旅在陕西富平改编成立,最初一共有两个团的编制,全旅的总兵力约有5700余人。当时,由陈赓担任第386旅旅长,由陈再道担任第386旅副旅长,由李聚奎担任第386旅参谋长,由王新亭担任第386旅政训处主任。在以上四位将领之中,陈赓后来被授予大将军衔,陈再道、李聚奎、王新亭后来被授予上将军衔,都非常了不起。今天我们来说一位将领,他长期在第386旅工作,是第386旅第二任参谋长,后来又从旅长直接当上了军长,成长得非常快。在1955年首次授军衔的时候,他还被授予中将军衔。这位将领就是周希汉,他是湖北麻城人,出生于1913年。周希汉很早就参加了革命,14岁的时候在家乡参加过著名的黄麻起义,并加入了红军。在土地革命战争时期,周希汉还经历过鄂豫皖根据地、川陕根据地系列军事斗争,以及红四方面军长征,曾经担任红四方面军第31军作战科科长兼教导营营长。1937年8月,在全面抗日战争爆发之后不久,红四方面军第31军改编为八路军第386旅。周希汉最初担任第386旅作战股股长、补充团参谋长等职务,后来随着第386旅参谋长李聚奎,调任八路军第129师先遣纵队司令员兼政委,周希汉就接任第386旅参谋长。当时,周希汉凭借着较高的军事指挥才能,得到了第386旅旅长陈赓的器重和赏识,成为了陈赓手下颇为得力的一员干将。在此期间,周希汉参加了百团大战、创建冀北抗日根据地的斗争和神头岭、林南等一系列军事斗争的组织指挥。全面抗战胜利之后,八路军第386旅发展为晋冀鲁豫野战军第四纵队第10旅,周希汉出任第10旅旅长。而此时担任晋冀鲁豫野战军第四纵队司令员的,正是周希汉的老领导陈赓。后来,晋冀鲁豫野战军在1948年5月改编为中原野战军,周希汉仍然在陈赓的手下,担任中原野战军第四纵队第10旅旅长。1949年2月,中原野战军改编为第二野战军,原先的纵队建制被撤销,相应地改建为军。此时,周希汉从旅长直接当上了由中原野战军第四纵队主力部队改编而成的第13军的军长。这里要多说的是,中原野战军的旅一级作战单位,和东北野战军、华东野战军的师一级作战单位,是同一级别。如果把周希汉放在东北野战军或者华东野战军,那么他就是师长。在1949年2月中原野战军改编为第二野战军之时,周希汉当上第13军军长,可以说是破格提拔了。因为按照正常程序,从师长到军长,中间还有一个副军长。周希汉没有当过副军长,而是直接当上了军长,可见他的军事指挥才能是有多么出色。在整个解放战争时期,周希汉先后参加过挺进中原、淮海、渡江、解放大西南等一系列战役,取得了生擒国民党将领六十一人的光辉战绩。新中国成立初期,周希汉率领第13军驻守在云南,他还兼任滇南卫戍司令员一职。后来,根据工作的需要,周希汉被派到海军工作,担任过海军副司令员兼参谋长,为海军的创建和发展作出了很多的贡献,他参与指挥过击沉国民党海军护卫舰太平号战斗、解放一江山岛战斗和辽东半岛抗登陆军事演习,参与领导和组织建造核潜艇、导弹驱逐舰等工作,为建设一支强大的人民海军倾注了全部心血。1955年,我军首次实行军衔制度,当年周希汉被授予中将军衔,让我们向周希汉将军致敬!


序 -民乐小学 民乐小学曾是一所办学条件并不理想的乡村小学,2004年被定为"待撤并"的薄弱学校,面对困境锐意改革创新,学校依托岭南传统文化资源,充分发掘名人黄飞鸿人文优势和把握住西樵作为"岭南狮艺武术发源地"特色资源,进行"寻找黄飞鸿足迹"全校性课题研究,开始了特色项目创建探索。 进入新时代,在落实立德树人根本任务的背景下,我们坚持"飞鸿教育育人成人"的办学理念,构筑了将传统文化创新性融入课程建设的"飞鸿教育"课程体系,师生秉持"怀梦想,持坚毅,行仁爱"的飞鸿精神,敢于做梦,勇于追梦,努力圆梦;走出了一条由自强到自信再到自觉的传统文化兴校之路。 开展特色办学以来,这所乡村小学曾走出奥运冠军林福荣、广东省高考状元陈兴荣、北大学子施展等人才,而且,学生在近4年间18次走上中央电视台,三度登上央视"春晚"。 飞鸿教育 育人成人 -民乐小学新时代乡村小学素质教育之路 戊戌年 乡村从不缺乏天才 而是缺乏照耀到天才头上的那道 光 民小的"前世今生" 1991年, 民乐小学建设落成。 2004年, 依托本土人文精神, 以狮艺武术项目为突破口, 摸索着一条前人从未走过的路。 2008年, 在特色学校创建的过程中 逐渐积淀了学校的 "飞鸿精神" -怀梦想、持坚毅、行仁爱 2014年, 历经十年的探索与积淀, 我们提出了飞鸿教育的办学构想, 开始了特色学校创建探索之路。 2018年 , 师生秉持"怀梦想,持坚毅,行仁爱"的飞鸿精神,敢于做梦,勇于追梦,努力圆梦;走出了一条由 自强 到 自信 再到 自觉 的传统文化兴校之路。 十年的特色教育赋予了乡村孩子,昂扬向上的生命力与创造力,让传统文化在今天的乡村教育中焕发出生机活力。 - 梦想的力量 - 历经14年特色教育创建积淀, 2018年,民乐小学相继成为- "广东省首批艺术教育特色学校" "佛山市首批传统文化艺术传承学校" _ "飞鸿教育"是民乐小学的办学主题 _ _ "育人成人"是目标和愿景 _ " 成人 "出自《论语宪问第十四》 子路问成人。孔子所说的"成人"正是民乐小学飞鸿教育的核心和根本;民乐小学的 育人目标 就是: 培养"德艺双馨,文武相晖"的新时代"成人" 。 三大文化植入点 飞鸿精神 飞鸿精神是民小人在14年学校发展过程中逐渐形成的一种行为模式与价值取向。 飞鸿赋 历史,追本源,树榜样,话发展,励壮志,为民小学子树立了精神的丰碑。 卓越小飞鸿誓词 眼中有光、脸上有笑、口中有德、心中有爱,为孩子们的成长设立了目标,指明了方向,挖掘生命潜能,激发了乡村孩子积极向上的生命状态。 " 校园文化 "话语体系 优化"飞鸿文化"话语体系,并灌注在学校的所有教学活动中。 阳光体育大课间 每天大课间跑操,一分钟的极速跳绳,我们叫"简单的重复,深刻的植入"。 静心练笔 中午的静心练笔,不分时段的闲暇阅读;让文字成为开在孩子心间最美的花朵。 国旗下的课程 小飞鸿大舞台 每周一的国旗下的课程,到每周五"小飞鸿大舞台"演出,孩子们自编、自导、自演,老师们协助、评价、引导;润物无声的活动伴随着孩子们生命的成长。 我和校长有个约定 孩子们跟周少伟校长分享着自己的故事,展望着自己的梦想! 去年的一整年与孩子们午餐的话题就是" 如果我是校长,我最想改变什么?" 302班的周莉梅希望学校多一点绿色,她找到了一面墙作为绿化墙,取名" 萌芽 ",寓意着梦想的种子"萌芽"。 "我是小小飞鸿"入学典礼 六年级毕业典礼 民小的每一个仪式、每一个活动, 都是一场文化的滋养, 都是一次心灵的成长。 当师生认同并深植了"飞鸿文化"信念价值观, 便"存乎中,行于外"。 民小学子是德艺双馨 文武相晖的飞鸿少年 _ 特色教育在今天的乡村教育中 _ _ 焕发出了生机活力 _ " 孩子,当我第一次牵着你的小手,与你欢快而好奇地踏进飞鸿馆的时候,你那清澈的眼眸,欣喜的笑靥让我们悄悄地在心间撒播下了一颗希望的种子-就是期望在你人生前行的道路上,持坚毅而阳光、快乐;行仁爱而积极、感恩。 如果要问我感到最幸福的时刻是什么?就是看着你 心怀梦想,勇敢地选择了天空。 我们正欣喜地等待着这颗种子能生根、发芽, 每天为你的信念烫贴一缕清明的阳光, 每天为你的成长灌溉一盏温润的清泉, 在历久弥新的时光里, 透亮文化与精神的底色, 看桃李茁壮,天下栋梁。


第三部分感悟与超越(1) 每一个人都希望自己的一生是幸福的,是有效率的。 只有真正清醒地认知了自己,才可能获得成功的人生。而认识自己,却是一件非常难做到的事。 为什么最难认识的是自己?我们又怎样才能真正认识自己呢? 今天我们来说一个话题:认识你自己。 这是千古以来一个最难解决的命题。在西方的神话寓言体系里,这被表述为著名的斯芬克斯之谜。 狮身人面兽斯芬克斯每天都在问过往的行人一个问题:"有一种动物,它在早晨的时候四条腿,在中午的时候两条腿,在晚上的时候三条腿,那么这个动物是什么呢?"过往的人答不上来,就被狮身人面兽吃掉了。 年轻的阿狄浦斯在路过的时候,说出了最终的答案:"这个动物就是人。"斯芬克斯大叫了一声,就跑到悬崖边跳下去了。 这个故事说明了什么呢?说明离我们最近的东西,往往是最难认知的。 在人生整个成长的经验过程中,我们可以不断地认知天地万物,增长经验,但惟独难以认清我们自己。 因为人生的变化在不经意之间经过了很多阶段。一个孩子,当他匍匐着四肢爬行的时候,这是在生命成长的初期。等到他可以站立起来了,可以走路了,可以奔跑了,在这个世界上,就有很多东西需要积累、需要建立,也因此有了很多内心的惶惑和游离。到了晚年的时候,我们所积累的那些财富、声名、情感,一切一切负累于心,苍老了生命,让我们日渐疲惫,就要借助拐杖,就成为了人的第三条腿。 在这样一个历程中,哪一个阶段是我们最快乐的呢?哪一个阶段是我们对自己认识最清晰的呢?哪一个阶段我们的心中是了无遗憾,而充满了温暖富足之感的呢?在这个过程中,中西文化体系在以不同的话语不断地追问着。 《庄子》这本书,亦幻亦真,充满了这样的追问。庄子说,从前自己做梦,梦到自己是一只翩翩飞舞的大蝴蝶,但究竟是自己做梦化为蝴蝶了呢?还是蝴蝶做梦化为自己了呢?这是不清楚的。 很多时候,我们人是以自己的标准去推断其它动物的,而大自然中有很多规则是我们所不知道的。 庄子说,我们人要是在潮湿阴冷的地方睡觉,醒了以后,轻则腰疼,重则半身不遂了,那泥鳅住在那儿,也会像人这样吗? 庄子继续追问说,人是吃肉的,鹿是吃草的,蜈蚣喜欢吃小蛇,猫头鹰和乌鸦喜欢吃耗子,这四种口味你能说出哪种最符合标准呢?哪种更可口或者哪种更不可口呢?你也说不清楚。 庄子甚至说,像毛嫱,像丽姬,这都是人间的美女。但鱼见了就潜到水底了,鸟见了就飞上高空了,麋鹿见了就急速跑开了,对这四种动物来说,到底什么才是天下最美的呢? 这就是庄子在《齐物论》里面提出的观点:世界的一切,以它自己的角度去观察,永远都有它自身的密码。这个密码是看不破的。 从这个意义上讲,庄子告诉我们,人最难认知的是自己的心。人最难解答的就是:我究竟是谁?我想要的生活是什么? 只有清楚地了解自己的内心,才能够在这个世界上找到最基本的出发点,才能够去善待他人。 世间万物,千差万别。站在不同的角度,看到的事物就会完全不一样。 如果我们仅仅站在自己的角度,以自己之方式,去看待推断所有的事物,就会产生巨大的偏差。这是我们难以正确认识自己的第一个障碍。 庄子的寓言故事告诉我们:世间的一切事物都应该顺其自然,而不能自以为是地把自己的想法强加于人。 我想,一个不能真正认清自己的人,也不会真正认清他人。有的时候,你的好意有可能会遭遇恶报,因为你在以自己的方式强加于人。 庄子在《至乐》篇里,借孔子的口,讲了这么一个故事: 鲁国的郊外飞来一只很大的海鸟,鲁国国君很喜欢,就毕恭毕敬把这只海鸟迎进了太庙,演奏《九韶》这样庄严的音乐取悦它,准备了美酒给它喝,宰了牛羊给它吃,每天用这样的礼仪供奉这只海鸟。 而这只海鸟呢?目光迷离,神色忧郁,不吃一口肉,不喝一口酒,就这样郁郁寡欢,三天就死了。 庄子借孔子之口总结说,这叫"以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也",也就是说,这是以养人的方式养鸟,不是以养鸟的方式养鸟。这是以人喜欢的礼仪对待鸟,而不是以鸟自己的心思在对待鸟。 这样的事情在我们的生活里还少吗?其实不要说对朋友,对他人,就有很多人对自己深爱的孩子,是不是也是以这种方式养育着呢? 当小小的婴儿刚刚出生,中国传统的一种方式,就是给孩子打蜡烛包,用小被子把这孩子紧紧地裹起来,据说这样可以让孩子的腿长得直,而且可以防止孩子抓破脸蛋,咬破手指。 但是,按照今天科学的育儿研究,认为孩子的手就是他的第二大脑,如果你束缚了他的手,固然他不会抠破自己的脸,他也不会咬破自己的手,但是他的认知神经从一开始就受到局限,不利于孩子的健康。所以,现代医院里提倡注意看护孩子、剪指甲,防止孩子出现小小的伤害,但一定不要束缚他的手脚。 这个蜡烛包现在解开了。但是我们想想,有多少家长在孩子一生的成长中给他打了一个精神的蜡烛包? 我们总在以成人世界的标准去要求孩子,你以后要想出名,要想在社会上建功立业,你从三岁就必须弹钢琴,你从四岁就必须学美术,你从五岁就必须跳芭蕾。如果不这样的话,你六岁上小学时,有什么东西可以去跟别人抗衡?而六岁一上学,你就必须报名参加一个奥数班,等等,等等。只有这样,你才能像我们父母一样在社会上竞争立足,你才能读大学。 我们用成人世界的规则和方式来对待自己最亲爱的孩子,没有把孩子应有的快乐时光还给他,而是用一种成人的标准去进行剥夺,这不就是给海鸟摆上酒肉吗? 这种好意有的时候可能会导致出乎意料的恶果。这种恶果就像庄子在《应帝王》里面写的一个寓言: 南海的帝王叫做■,北海的帝王叫做忽。南海和北海就像庄子写的南溟北溟一样相距遥远,他们要是想会面的话,经常在中央之地相会。这个中央的帝王名字叫做浑沌。 浑沌据说就长成一个蒙昧未开的大肉球。他为人非常热情好客,每次都很好地招待他们。■与忽看着这个浑沌,觉得心里很内疚,他眼耳口鼻都没有,什么人间的至乐都享受不了。于是,为了报答浑沌的好意,两个人就在一起谋划,说:"每个人都有七窍,有了七窍可以吃,可以喝,可以听,可以看,人间的喜怒悲欢,声色美丽,都可以入得眼目。而浑沌却没有,怎么办?我们给他凿开吧。" 两个人就每天给浑沌凿一窍,整整凿了七天。结果是什么呢?"七日而浑沌死"。凿了七天,七窍成了,浑沌却死了。 浑沌凿开了七窍,就失去了自己的本真。他之所以可以活着,就是因为他的浑沌之态,他可以去综观天地;等你把他的七窍分开的时候,他已经远离了他的生命本体。 这仅仅是一个寓言吗? 所谓人的社会化,就是在我们成长的过程中,被社会凿开了我们的一窍又一窍。到最后,我们变成一个社会标准下的成人,但离我们的赤子之心、浑沌之态又有多远呢? 庄子讲的这个寓言离我们很远吗?我们听的仅仅就是一些故事吗?其实,它可能离我们很近很近。 我曾经读过这样一个故事: 有一只小鹰,它从小跟着鸡群一起长大,小鹰也一直以为自己是一只小鸡。所以,当主人真正要放飞这只鹰的时候,怎么诱惑、怎么打骂,鹰就是飞不起来,因为它认定自己是一只不会飞的小鸡。 最后主人失望了,说:"我白养了一只雏鹰,一点用处都没有。我把它扔了吧。"主人把这只小鹰带到了悬崖边,像扔一只鸡崽一样撒手将小鹰扔下悬崖。 小鹰垂直地从悬崖上掉下去,就在急速坠落的过程中,这只小鹰扑棱扑棱翅膀,在坠地之前竟突然飞起来了。 这是为什么呢?是因为就在从悬崖下落的高空的落差中,鹰的天性被激活了,恢复了,它知道自己的翅膀是有用的。 其实,我们有多少人在成长过程中,有某种潜能从来没有被开发出来。 比如,你从来没有遇到过你真正热爱的职业,可以让你用心去做。你没有在这个职业中体会到被激发的乐趣,没有享受自己得到提升的快乐,所以有一些技能永远地被遮蔽了。 比如,在这个世界上,你如果没有遇到真正的爱人,你的爱情的力量一生可能是被遮蔽了。尽管你有家庭,有儿女,过着寻常人眼中正常的生活,但是,你的生命没有燃烧过,仅仅因为你没有遇到那个人。 我们需要认真想一想,我们需要不断地追问:这一生我们曾经多少次错失过自己?我们真正找到了被开发的那个机会了吗?怎么样才能找到那个机会呢? 庄子在《人间世》篇中教给我们一种认识自己的能力,总结成两个字,叫做"心斋",就是用心的斋戒去真正反躬内省,看看你自己。 这个话是庄子假托孔子说的。孔子的学生颜回对孔子说:我想出去做事,我要去卫国阻止暴虐的国君的恶行。他的老师孔子特别不屑地说:你别去了。你去了以后,碰到这么暴虐的一个人,你劝不好他,反而就被他杀了。 颜回说:我总要出去做事啊。老师说:你现在还太毛躁,还没有看清自己,你出去做什么事都会一事无成的。你先自己去斋戒吧。 颜回就问他老师:我们家可穷了,不喝酒不吃肉已经好几个月了。我一直过着这苦日子,这算不算是斋戒啊? 孔子说:你说的是祭祀上的斋戒,而不是心的斋戒。 颜回问:什么叫心的斋戒? 孔子告诉他,在这个世界上,你不光用耳朵听,还要用心来听,更要用气来听。用你的气息去进行一切的感受,回归到心里,得到自我的确认,这就是心斋。 这段话虽然假托孔子说的,但是却出自《庄子》。他写的这段话是告诉我们每个人一种认识自己的方式。 其实我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界,向内可以发现一个无比深邃的内心。 可以说,外在的世界有多大,内心的深度就有多深,这是完全成正比的。 可惜,我们这一生一直用于外在的发现,而从来看不见自己的心到底有什么愿望。 在很多时候,我们的成长过程中有太多太多被人安排好的事物,比如从小的读书、长大的职业、以后的家庭,好像所有的事情都被安排好了,没有自己的追逐,没有自己的尝试,甚至没有自己的挫折,所以,也就无法真正确认内心的愿望。 有这样一个故事: 有一个叫做渔王的人,捕鱼的技能太强了,甚至被誉是渔神。他有三个儿子。这三个儿子从小跟从他出海,但是,捕鱼的技能却还在一般人之下,更不用说和父亲相比了!所以,渔王特别沮丧。 后来,来了一位哲人,问渔王:这三个孩子,从什么时候开始跟你捕鱼的?渔王说:他们从小就在船上长大的,他们没离开过渔船。 哲人问:孩子们都是跟你学习捕鱼技术吗?渔王说:从小我就手把手地教给他们,一丁点闪失都没有。我总是把我最重要的诀窍毫不保留地教给每一个儿子。 哲人问:孩子们自己捕鱼的时候都在哪里?渔王答:当然在我的船上。因为有我给他们把关,他们就不可能有闪失。我总告诉他们,哪种征兆会有大鱼,怎么样起网会有最好的收获。 问完这三个问题,哲人就告诉渔王:你三个儿子的悲哀就在于他们的一切都被你安排好了。他们得到了你的经验,但他们缺少的是捕鱼的教训。他们没有离开过你,自己出去实践,他们不知道坎坷和困难,所以没有教训。你一生由教训总结出来的经验,对他们来讲,就是一些平庸的教条。 其实,这个故事也适用于我们每个人。我们得到的那些间接经验是有用的,但仅仅有间接经验就够了吗? 我们今天常常说,人生要少走弯路。其实,从某种意义上讲,人生没有弯路可言。如果你没有走过那一段路程,怎么能抵达到现在?如果不站在现在,你怎么能回头去看,说那是弯路呢? 人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中,让我们发现自己并且得到了确认。 每个人都应该不断地审视自己,这是我们认识自己的又一个重要条件。 正确地认识自己,最重要的是需要我们能够有自知之明。那么,我们怎样才能做到自知之明呢?又怎样才能不受外部评价的影响,而正确地认知自己的能力呢? 庄子始终保持着对自我清醒的审视。从物理意义上人生的状态,到精神意义上人生的境界,庄子始终保有清醒的关照。 一个人要在自己的形骸之外,保有一双灵魂的眼睛。 这件事情没有别人可以做。尽管永远有人在提醒你的得与失,你的对与错,但是,我们往往在他人过多的言论中盲从,迷失了自己的心。 如果保有这样一双灵魂的眼睛始终审视自己,我们才可以做到宠辱不惊,把握住自己内心真正的愿望。 在庄子的《养生主》里面,有一个大家很熟悉的故事,叫做庖丁解牛。我们权且把自己的生命看成是庖丁手中的那头牛,今天,我们真正解得开吗? 庖丁是怎么解牛的呢?他的手臂舞着,肩膀倚着,脚下踩着,膝盖顶着,整个的动作像舞蹈一样,"合于《桑林》之舞",符合《桑林》乐章的舞步;解剖一头牛发出的声音节奏,"乃中《经首》之会",符合《经首》乐章的节奏。刀锋过处,那头牛稀里哗啦就解体了,"如土委地",像一摊泥掉在地上,骨骼清晰,牛肉全都剔下去了。 这简直就是一场表演!是一个漂亮的 行为艺术。 观看的人大惊赞叹,问:你是怎么做到这样的呢? 庖丁解释说:我在一开始解牛的时候,"所见无非全牛者",看到的都是整头牛,也就是浑然一体,什么都看不清楚。但是,我所为在乎的是"道","进乎技矣",已经不在乎技巧了。我能够从道上去追求,而不仅仅依凭技巧,三年之后我就不见全牛了。我已经不是用眼睛去看,而是用心神去体会了。透过厚厚的牛皮和牛毛,我完全知道牛骨骼的结构、肌理的走向、经络的连接。这个时候,我就可以用刀子准确地进入它骨骼的缝隙,顺着牛的自然结构去解牛,而不会硬来。这样的话,我就获得了一种效率,游刃有余。 这个庖丁说:庖丁跟庖丁是不一样的。大家都是屠夫,但是你看,一个优秀的屠夫一整年才换一把刀子,因为他用刀割断筋肉;一般的屠夫一个月就得换一把新刀,为什么?因为他用刀砍骨头。我这把刀用了19年了,还像新的一样,这是为什么呢? 这个庖丁说了一句很有奥妙的话,叫做"以无厚入有间"。刀很锋利,本身是很薄的,而牛的骨骼之间是有缝隙的,用不厚的刀准确地进入缝隙,我又怎么会磨损呢?所以,整整19年,刀还像新的一样。 我们把这个故事运用在今天的生活中。我们不必去砍骨头,背负担。我们不必每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态,让人生陨落很多价值。 如果我们人人能成为这样一个庖丁,如果我们的灵魂上也有这样一把可以永远锋利的刀子,如果我们把迷失在大千世界的生活轨迹变成一头整牛,如果我们能够看到那些骨骼的缝隙,最终能够准确地清理它、解清它,那么,我们获得的会是人生的高效率。 庄子告诉我们:只要你心中有大境界,你才能够看清超越言行的内心真正的质地。也就是说,内心里面的这种真正的大道、大辨、大仁、大廉、大勇,一切都不是表露于外的,是内敛于心而不张扬的。 这种内敛于心却又能涵泳天地万物的地方,庄子说,叫做天府,是天地万物的府库。 这天府里无限博大,就好像你往里加水永远不会满,从里面舀水,永远不会枯竭,你不知道它源头是哪里。庄子说:"此之谓葆光。" 葆光是什么呢?就是你内心保全的、潜藏不露的一种大的光明。你心中有大境界,才能拥有这种大光明。它取之不尽,用之不竭,普照万物,光芒永在。 从认识你自己,到倾听你自己,到涵养、孕育你自己,这是一个美好的人生历程。 每一个人都拥有一个天府,每一个人都拥有一种葆光的能力。到这个时候,人就不以外在的事功来看待自己的能力了。 有这么一个故事: 大家都知道扁鹊的名字,是中国古代著名的医生,成为中国名医的代称。 扁鹊去见魏王。魏王说:"我听说你们家兄弟三人都擅长医术,你跟我说说,你们三个人中,谁的医术最高明啊?" 扁鹊老老实实地回答:"我大哥医术是最高的,我二哥其次,我的医术最差。" 魏王惊讶地问道:"那为什么你天下闻名,而他们两个人却默默无闻呢?" 扁鹊说:"因为我大哥给人治病,总能够做到防患于未然。这个人得病,但还没有显出征兆,他手到病除,把病根给消除了。这个病人就像没得病一样,所以所有的人都不知道,他是在给别人去除预先的病。 我二哥治病,是在病兆初起之时,他一用药就把病给除去了。大家总认为他能治的是小病,不知道这个病如果发展下去,那就是要命的大病啊。 我的技术最差,因为我只能在人已经生命垂危的时候才出手治病,往往能够起死回生,所以我的名声就传遍天下。 行医治病,防患于未然者最高,但天下无名;病初起而手到病除次之,但被人认为是治小病,只能名传乡里;病人垂死时才挽救人,保住了生命,但早已元气大伤,还会留有后遗症,这个人已经受损了,但是我却能名传天下。" 这个故事告诉我们什么呢?它告诉我们,世俗的评判标准,未必真的能评价一个人的真正质量。只有我们的内心能做出准确的回答。 有一个民间故事,说有一家主人带着一只小猴和一头小驴一起生活。小猴子很机灵,它总在房上跳来跳去。主人见人就夸小猴子聪明。 小驴子看猴子老受表扬,也想像小猴子一样上房。有一天它终于踩着柴垛艰难地上了屋顶,踩破了屋顶瓦片,结果被主人给拖下来暴打了一顿。 小驴子不理解,我终于做成了小猴子做的事情,为什么它要受表扬,而我要挨打呢?为什么呢? 其实,这样的境遇发生在很多很多人的身上。我们过分地仿效了他人的行为,我们刻意地强调了社会流行的标准。 所谓时尚、所谓流行往往有一种潮流的趋势,让我们迷失了自己的心,而趋同于大众的标准。这样的事情比比皆是。 在人生的道路上,人们总会遇到种种困难,有的人天生丑陋,有的人身有残疾。 善于讲寓言的庄子,借用了一个个或身有残疾,或外表丑陋的怪人,来表达了自己的一个观点,那就是:无论人生遇到什么情况,世界上总有路可走。 在《庄子》的寓言中,有很多形态与常人不同的人,比如残疾人、受过刑的人。从表面上看,他们身体条件都与常人不同,但是这些人或者有抱负,或者有理想,或者活得很快乐,或者活得很成功,堪称奇人异士。 庄子在《人世间》篇中写过一个叫支离疏的人。这个人名字已经够奇异了,他长得什么样子呢? 支离疏双肩高过他的头顶,头低到肚脐以下,本应该是垂在后面的发髻,却是冲着天的。他的五脏六腑都挤在后背上,还是个驼背,两条腿就直接长在肋骨旁边。经过庄子这样一番形容,这个支离疏不仅是丑陋了,而且近乎狰狞,像个怪物一样。 支离疏又是怎么生活呢?庄子说,他替人缝衣服、洗衣服,已足够养活他自己。他还有余力替别人去筛糠啊、簸米啊,挣的钱足够养活十口人。 最后庄子得出一个结论:像支离疏这样肢体不全的人,他只要自食其力,一样可以养活自己,安享天年。 由支离疏的故事,让人想起了武侠小说家温瑞安写的《四大名捕》系列。熟悉武侠小说的人都会知道,四大名捕之首就是无情。


中国股灾拉响全球经济危机警钟!扭转暴跌真的不是难事? 中国股灾拉响警钟,现在已经是全球经济危机 8.24是中国股市近10年来最黑暗的一日。当日不仅把上证指数近10个月的疯狂泡沫给彻底摧毁,而且把国家干预股市作用的神话彻底破灭。政府在股市崩盘面前,显得苍白无力,直接让2200只上市公司的股票,跌倒在地下打滚。 8.24也是全球性的恐慌抛售日。美国、英国及其它所有主要股市,受中国经济巨大下行压力和中国股市大面积崩盘的拖累,都下降4%以上。 是的,中国是最近十年来全球唯一的发动机,没有其二!美国也不是!-中国的基础投资、房地产和资本输出,支撑了全球大宗商品资源国家、装备和it等产品国家,以及传递给欧美廉价资本,用以支撑北美欧澳的房地产市场和股票市场。 2011年春节之后,大宗商品就一路下跌四年半之久,现在,石油价格再次暴跌4%以上,每桶石油已经跌破40美元。这是典型的世界性生产通缩,而这一通缩,有可能导致小规模的世界性经济危机。这个危机,是2008年大危机的"余震",而且是非常危险的"余震"。 实际上,现在已经是经济危机了,各国政府已经忙着救市很久了。而最近的时段里,全球对中国经济的担忧占了上风,世界经济的主要发动机开始呈现疲态,原来,人们指望冤大头能够继续强撑全球经济,人民币会一直坚挺。但当中国的城镇化接近尾声,大城市群因户籍流动限制凝固,人口红利因计划生育政策消失,最终人民币国际化和打造人民币经济圈的努力,被美日阻击成功的时候,中国再也无力强撑人民币,以便过渡到过剩产能输出和经济结构改变。 中国经济已经难以为继,再也带不动全球经济。当人民币无法支撑时,一头被全球吸血鬼趴在身上吸血的老牛趴在了地上,于是地狱里所有的魔鬼都开始恐惧和颤栗,在另一头牛成长之前,结局就这样了。 这是一个全球化水平很高的世界经济。任何一个国家的健康发展,都离不开世界经济的正常发展。然而,这个世界的发展,还远不够正常。因为经济危机,各国保护主义抬头,消费者失去昔日的消费欲望,大家都想存钱投资,以抵抗未来的经济风险。 因此,消费疲软成为全球性问题。投资股票,本来是可以挣钱的,不过,中国股市繁荣,是人为造成的假象。监管部门没有把握好股市的发展方向。冲高的股市,不堪一击,政府的救市,成了半吊子工程。最终中国股市的爆破性下跌,"国家队"彻底痿了。 有关部门对于股市的错误判断,在某种程度上激化了股市的不确定性。股民变得过于"理性"而导致的极端恐怖心态,是股市在如此短的时间内彻底爆破的主要原因。不过,中国股市的根本问题,还是上市公司的不靠谱行为。 中国股市大病了,全球的股市重感冒就在所难免。全球性经济增长,正在面临巨大的挑战,今天股市暴跌,正在重演世界性经济危机的悲剧,如何抗拒这样的危机,需要各国政府的睿智和精诚合作。 大家把目光聚焦在中国的宏观经济增长能力、中国股市是否健康发展上来。中国的一举一动,都是全世界关注的对象。国家要有定力,对正在发生的种种剧烈冲击,必需保持冷静。对于股市,必需从根子里找毛病,从管理好上市公司的基本功出发,保证所有上市公司,都有社会责任,都注重股民的利用。 对于企业,一定要摆脱为了圈钱而上市的思维,而是把股市当作事业发展的融资平台,不仅要考虑自己的利益,也要持之以恒地保护股民的利益。 做为股民,则不要跟风,要抓住机会,在低于3000点以后,才认真考虑进仓。一旦股市再度上涨,千万不要再过于贪心,该出手,还是不能犹豫,只有这样,才能保证不吃大亏。 以上转载自:新浪博客,作者:姚树洁,王海滨 扭转股指暴跌不是难事,责任在证监会 文/刘姝威 2015年8月25日(星期二)沪指跌破3000点,仅6个交易日,沪指下跌1000点。投资者还有必要关注股指吗?我认为没有必要了。 一、投资股票,不投机股票 股市是投资者直接投资企业的场所,股票投资的收益应该主要来自上市公司的年终分红,而不是股价的涨跌。股票投资收益在很大程度上应该取决于对上市公司盈利能力前景的分析和判断。 例如,8月25日沪指暴跌7.63%,贵州茅台上涨4.1%,收盘价176.59元。近三年,贵州茅台平均每股年现金分红5元(不包括转送股票)。按照每股176.59元计算,贵州茅台平均年现金分红率2.86%。8月25日福耀玻璃股价下跌7.12%,收盘价10.70元。近三年,福耀玻璃平均每股年现金分红0.58元(不包括转送股票)。按照每股10.7元计算,福耀玻璃平均年现金分红率5.45%。 如果8月25日我们买入福耀玻璃的股票,不管福耀玻璃的股价如何波动,我们至少能够保证5%的年投资收益率;买入贵州茅台,我们至少能够保证2.86%的投资收益率。所以,我们没有必要过多关注股指的波动。 六月底七月初和八月中旬的股指暴跌已经让使用杠杆的股票投机客遭遇灭顶之灾。我再次引网友的话:"几乎没有几个人能成功操作杠杆资金,爆仓是常态,这不是普通百姓和精英中产能承受的。""绝大多数人在杠杆上都会翻车,当这种翻车是一个人发生,则是一个人破产,是大众同时发生的时候,就是社会性的灾祸""股票是普通老百姓广泛参与的品种,如果推广用杠杆做股票,恐怕中国离乱局不远了。" 如果我们以分享上市公司经营成果的心态投资股票,任何股灾都不会伤害到我们。 二、股灾的责任在于证监会 此前,a股牛市启动完全是由于市场因素。随着股指的攀升,场内的融资盘大幅度增加。发达国家,包括台湾,股市融资余额占股市总市值的比率都低于2%。证监会没有将股市融资余额占股市总市值的比率控制在安全的范围内。场内融资盘过多导致股指快速上涨,吸引场外配资盘非法进入股市。如果证监会及时向国务院报告,请求其他政府部门配合证监会制止和严惩场外配资盘非法进入股市,那么,其他政府部门不作为,其他政府部门应该承担责任。如果证监会没有及时向国务院报告,证监会应该承担全部责任。 证监会已经把中国股市变成了一个"零和博弈"的大赌场,严重伤害了股票投资者,最终也消灭了大部分股票投机者。 目前,中国股市不缺少流动性,中国最不缺少的就是钱。中国股市缺少的是信心,缺少投资者对证监会的信任。 扭转股指暴跌的局面,不需要政府出钱,只要股票投资者看到证监会把中国股市当做上市公司直接融资场所,而进行认真监管,而不是把中国股市办成充满谎言和欺诈的大赌场,投资者肯定会长期持有股票,分享上市公司的经营成果。所以,扭转股指暴跌的局面不是一件难事,不需要花费太多的时间和财力。 以上转载自:网易财经 来源:政商内参公众微信号:zsnc-ok 免责声明:该博文根据公众微信、互联网络编辑、整理,旨在传递正能量,绝无商业目的,版权归原作者,如有违规,告知删帖!


记者在采访中了解到,由于监管缺失、法律界定不明确、各部门职责不明晰等问题,仍有大量变相校园贷受害者维权无门。对此,许多社会人士建议,构建全流程监管体系,不让各种穿了"马甲"的校园贷在校园蔓延,并呼吁在刑法修改时,将"非法放贷罪"纳入刑法。(3月17日《中国青年报》)不可否认,一些针对在校学生开展的借贷业务,突破了校园贷的范畴和底线,给校园安全和学生合法权益带来了严重损害。一些校园贷额度,远高于学生信用额度,设置高息和高额罚息,实际上使校园贷沦为高利贷,导致部分大学生落入了消费陷阱。基于此,2017年6月,银监会等3部门合力叫停了校园贷。然而,校园贷又以"回租贷、求职贷、培训贷、创业贷、美容贷"等多种"套路贷"面目出现,手段更隐蔽、更可怕。当前,校园贷经营行为,远远比不上实体银行规范。由于缺乏有效的监管,甚至监管根本就没有"上线",导致有的校园贷平台目无相关法律规定,自定霸王条款,自设收费规则,在网上布设透支陷阱,诱使一些盲目消费的大学生,"奋不顾身"地往下跳。而校园贷轻易地发放贷款,很可能使理财观念薄弱的大学生陷入恶性循环,为了还钱饿肚皮,或拆东墙补西墙,甚至做出违法乱纪和轻生的事情。河南一高校学生因无力偿还网络贷款而跳楼自杀,就是一个血的教训。基于此,将"非法放贷罪"纳入刑法,严惩变相校园贷,非常必要。首先,对于一些非法校园贷,不仅要叫停,而且要依法严惩。同时,加强对网贷平台的监管,从源头上防范和化解校园贷风险。应建立网上信贷资格准入制度,明确放贷额度、利息标准等重要事项;建立网络金融监管机构,对网络信贷平台进行实质监控,严厉打击高息及高额罚息等变相高利贷行为,维护消费者的基本权利。再者,鼓励商业银行和政策性银行在风险可控的前提下,有针对性地开发高校助学、培训、消费、创业等金融产品,为校园金融"开正门"。特别是,高校应对大学生进行风险教育,让大学生对网贷风险有必要的经济和心理准备。在贷款消费问题上,一定要量力而行;应端正消费心理,理性消费,合理消费,崇尚勤俭节约的生活方式,慎办信用卡或信贷,在日常消费上不能"寅吃卯粮"。同时,在有创业意识的同时,要认识到贷款创业的不易。比如,从统计学角度看,1000个大学生贷款创业,成功的案例也是千分之几;如果不成功,则对个人的心理、学业甚至家庭都产生影响。这不仅仅有本身的素质问题,不仅仅是高等教育问题,也不仅仅是政府给的政策环境问题,更需要有一定的市场环境。版权声明:图文无关,转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联系,我们将及时更正、删除,谢谢。


我国儿童青少年总体近视发病形势严峻,总体近视率为53.6%,低年龄段近视问题比较突出,高度近视问题不容忽视。4月29日,记者从国家卫生健康委员会例行发布会上获悉2018年全国儿童青少年近视调查结果。 新华社照片 去年8月30日,教育部、国家卫生健康委等八部门印发了《综合防控儿童青少年近视实施方案》。从2019年起,每年开展各省(区、市)人民政府儿童青少年近视防控工作评议考核。 2018年下半年,国家卫生健康委会同教育部、财政部组织开展了2018年全国儿童青少年近视调查工作。本次调查覆盖全国1033所幼儿园和3810所中小学校,总筛查人数111.74万,包括幼儿园儿童(6岁)6.92万,各年级段中小学生104.82万。 在本次卫健委例行发布会上,国家卫生健康委疾控局副局长张勇重点介绍了调查结果。 一是我国儿童青少年总体近视发病形势严峻。2018年全国儿童青少年总体近视率为53.6%,其中六岁儿童为14.5%,小学生为36%,初中生为71.6%,高中生为81%,近视防控任务非常艰巨。 二是低年龄段近视问题比较突出。在小学和初中阶段,近视率随着年级的升高快速增长。小学阶段,从一年级的15.7%增长到六年级的59%。初中阶段从初一年级的64.9%增长到初三年级的77%。小学和初中阶段是我国近视防控的重点年龄阶段。 三是高度近视问题不容忽视。高三年级学生高度近视,也就是近视度数高于600度,在近视总数中占比达到21.9%。由于高度近视是致盲性眼病之一,容易导致一系列严重的并发症,应该引起高度的警惕和重视。 根据监测发现,我国学生近视相关危害因素广泛存在。比如67%的学生每天户外活动时间不足两个小时,29%的学生不足一个小时,73%的学生每天睡眠时间不达标,课后作业时间和持续近距离用眼时间过长,不科学使用电子产品等不良用眼行为普遍存在。以上这些因素对近视高发起到了主要的作用,是导致我国儿童青少年近视率居高不下的重要影响因素。


宋徽宗为宋神宗之子,学习历史都知道"靖康之耻",北宋被金人攻破,父子皆被俘虏,宋徽宗可以说在政治上是昏庸无道,可是在书法、绘画上他却有着很高的成就,在文学上造诣也很高,他还曾命人编纂《大观帖》、《宣和书谱》、《宣和画谱》,对于书画的传承和推广做出了很大的贡献。在书法上,宋徽宗以楷书最为出名,他通过学习褚遂良、柳公权、薛稷等书法家的书体,融汇贯通,独创了"瘦金体",这种书体瘦劲有力,笔画瘦而坚挺,书写爽快,结构中宫收紧,四周发散,重起重落,它的转折处还有明显的折痕,更显得骨力峥嵘。瘦金体的捺画很有特点,就像竹叶一般,虽然骨力强劲,但是风格却写得很细腻,非常适合题写绘画作品的落款。加上这种书法有富贵的寓意,我们现在的很多工笔画家,都喜欢用瘦金体题写工笔画。同时他的草书写的也非常的好,与唐代的草书大师张旭可以说是一脉相承,他的草书用笔也非常的坚挺,圆润中有丰富的用笔的变化,笔锋尖锐,章法上洋洋洒洒,非常有气势,代表作品有《草书千字文》。


诗仙李白,中国历史上最伟大的浪漫主义诗人之一武则天长安元年(701年),李白出生在西域碎叶城一个华裔之家。处在东西方文化交汇点上的西域,不仅居民"华夷参半",而且在文化上也呈现出强烈的混合色彩,对李白而言,这种"混血"现象未尝不是一种成长上的优势。或许诗人的天赋太高,属于500年才能产生一个的才子,辉煌的成就令人目眩,人们无法理解他的来历,于是,在当时就有人把李白称为太白金星下凡。然而,神话毕竟是神话,任何再伟大的天才也有平凡而幼稚的童年。巴蜀山青水碧,看惯瀚海风沙的李白来到这里,无疑一切都充满新奇的诱惑力。本来就很顽皮的"小蛮童"怎奈得住私塾的呆板,于是,鱼虾遨游的山涧,鸟虫鸣唱的丛林便成了他逃学游玩的乐园天堂。有一天,像往常一样,他又从正在忘形讲书的先生眼皮底下溜出书房,一蹦三跳地奔向水流潺潺的小溪边奇怪的是,溪边不见了牛娃鸭童,只有一位白发的老婆婆正蹲在水边,起劲地磨一根粗粗的铁杵。他大惑不解地问:"老婆婆,你磨铁杵作什么?""磨一根绣花针,"老婆婆头也不抬地答道。"哎呦!这么老粗的家伙要磨到什么年月才能变成根针?""小娃子,铁棒再粗,只要一直磨下去,就会越来越细,"老婆婆这才抬起头来,望着他说总有一天会磨成根针的!"老婆婆的话,从从容容,平平淡淡,却使小李白羞愧难当。他头也不回地奔回书房,从此就像换了个人似的,学习格外勤奋。同那些书呆子不一样,勤奋好学的小李白却热衷于杂学旁求,兼采百家,学习的内容非常丰富。少年时代的李白并不只是个仅会吟诗作赋,而手无缚鸡之力的文弱书生;恰恰相反,对习武练剑他也有着近乎痴狂的迷恋。为寻师访友,练得一身真功夫,学到经世效用之学他不惜游遍蜀中的名山大川。首次漫游,出蜀后第一站便是江陵。在江陵,李白拜见了鼎鼎大名的司马承拈老先生。李白与司马一见,彼此都被对方的仪容风采镇住了。一位白首老翁,一个乌发少年;一个道界领袖,一个诗坛新秀,两人惺惺相惜,一下子成了忘年之交、莫逆之友。离开江陵,下一站便是广陵。在广陵,李白仗义行侠,乐善好施,只可惜,原来鼓鼓的钱囊,很快就变得空空荡荡了。此次出游,使李白痛切感受到,仅凭行侠仗义是不能功成名就的。李白自负才高八斗,学富五车,常常想一鸣惊人,一飞冲天。于是,李白决定到长安去,到天子脚下去寻找建功立业的机会。初次进京的李白,并没有居住在繁华的街巷之中,而是在长安城南面的终南山的松林里隐居下来,渴望有朝-口能由隐入仕。可是,几个月下来,通往朝廷的路依然是那么遥远渺茫。特别是,在长安呆得越长,目睹的怪事就越多。如身为至尊的大唐天子,竟然对民间的斗鸡之戏产生了近于荒诞的迷恋,终日在皇宫里斗鸡娱乐。既然皇帝开了个头,从皇亲国戚、百官臣僚,到庶民百姓,都迷上了这斗鸡的游戏。一只小小的斗鸡竟然价值千金。听说皇上又在便殿召见了一位"神鸡童"贾昌,一时高兴,又赏赐给贾家小子千金。如此反常之事,令李白扼腕长叹:"堂堂五尺须眉,竟不如一斗鸡小儿!"三年客居长安的种种痛苦经历,漫长求仕过程中体味到的人生艰辛,和着关于蜀道艰险的种种神话传说,李白写下了一篇气势磅礴的伟大诗篇《蜀道难》。"蜀道之难,难于上青天。"随着这一声震撼千古的长叹,震动了盛唐诗坛,人们争相传抄,一时洛阳为之纸贵。巨大的成功,也给李白带来了巨大的知名度。有一天,太子宾客贺知章,率门生在紫极宫老子庙散步,忽见前面有一位仪容超脱俊秀、气度潇洒自如的青年,贺老先生眼睛顿时为之一亮,久久注目于那位年轻人。一门生见了,悄悄对贺知章附耳说:"那位就是写《蜀道难》的大手笔-奇才李太白。"贺知章一听,顾不上自己的身份和80岁的髙龄,急行数步,主动上前招呼,并开口向李白索诗,慨叹李白为"谪仙人"。由于贺知章的赞赏和推崇,李白的诗名更加响亮了,从此"谪仙人"的美名也流传开来。李白的诗名,也获得了唐玄宗的青睐,并授旨供奉翰林。供奉翰林,仅是个闲职,只限于奉旨填填词而已,然而李白并不甘心做个词臣,他常幻想如何能为苍生、为君王做些惊天动地的大事业。当时有个叫渤海的藩国,有觊觎中原之心。一曰遣使送来国书一份,书中颇多挑蚌之词,最明显的是,这份国书竟然没有按常规以蕃汉两种文字写成,全用"蕃语"写就,满朝大臣,竟没有一人能解,玄宗颇显尴尬。此时,李白应召进殿,接过蕃书,边读边译,措辞得当,神色超然,并代皇上拟诏,一会儿就修好《答蕃书》。本来盛气凌人的蕃使,见大唐朝中有如此奇才,又有如此气派,不由得心惊气馁,慌慌张张捧着答书溜回渤海复命。大唐是保住了大国体面,但李白却因遭到髙力士、杨贵妃等人的排挤,含愤离开了长安。"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!"表现了追求自由、视王侯如粪土的高贵气质。政治上的失意,并未泯灭李白对国家的忧虑。61岁髙龄那年,他又毅然从军,不幸因病半途折回,失去了最后一次为国效力的机会,对此他抱憾不已。在一个大雪纷飞、狂风怒号的深夜里,李白带着无穷遗恨,溘然长逝。具有讽剌意味的是,唐代宗即位,不知诗人已逝,仍下诏授左拾遗,征召入京。这实在是对伟大诗人的亵渎。图片均来自于网络,如有侵权,请联系作者及时删除。


中国植树节的来历和意义 植树节介绍: "植树节"是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益,并动员群众参加造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月,总称植树节。通过这种活动,激发人们爱林、造林的感情,提高人们对森林功用的认识,促进国土绿化,达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。是为了动员全民植树而规定的节日。1979年2月23日,我国第五届全国人大常务委员会第六次会议决定,仍以3月12日为中国的植树节,以鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。 植树节 节日简介 名称 植树节(英文:arbor daytree planting day )是国家以法律形式规定的以宣传森林效益、并动员群众参加义务造林活动的节日。按时间长短分植树日、植树周、植树月,总称植树节。通过这种活动,提高人们对森林的认识,达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。 起源 1872年美国内布拉斯加州决定自1885年起,每年4月22日为州植树节,以后美国各州以至世界各国根据其地理位置和气候条件确定各自的植树节。 来到中国 中华人民共和国1979年决定,每年3月12日为植树节。xx年的植树节主题是:让森林走进城市,让城市拥抱森林。中国幅员辽阔,气候差异较大,各地适合植树的时间也不相同。因此,许多省市还规定了自己的植树日、植树周、植树月。 植树节 节日由来 近代植树节最早是由美国的内布拉斯加州发起的。19世纪以前,内布拉斯加州是一片光秃秃的ˋ荒原,树木稀少,土地干燥,大风一起,黄沙漫天,人民深受其苦。1872年,美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节,动员人民有计划地植树造林。 当时州农业局通过决议采纳了这一提议,并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后,当年就植树上百万棵。此后的16年间,又先后植树6亿棵,终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩,1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节,并放假一天。 在美国,植树节是一个州定节日,没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间,美国各州都要组织植树节活动。例如,罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节,并放假一天。其他各州有的是固定日期,也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来,以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军,投入植树活动。 今日的美国,树木成行,林荫载道。据统计。美国有13的地区为森林树木所覆盖,这个成果同植树节是分不开的。 中国植树造林的历史,可以追溯到26xx年前。植树造林、发展林业真正成为国家建设的战略任务,却是在新中国成立之后,而成为公民的一项法定义务则始于改革开放之初。孙中山上任时努力推动植树。 新中国成立以来,党和国家十分重视绿化建设。上世纪50年代中期,毛泽东主席就曾号召"绿化祖国""实行大地园林化"。1956年,中国开始了第一个"12年绿化运动"。1979年2月23日,在第五届全国人大常委会第六次会议上,根据国务院提议,为动员全国各族人民植树造林,加快绿化祖国,再者,为了纪念孙中山先生决定每年3月12日为全国的植树节。


乘星行:智能化家居生活已不是梦想 东方网11月30日报道:上海市三网融合工作协调小组第一次全体(扩大)会议今天上午召开。此次会议标志沪三网融合试点工作全面启动。记者从会上获悉,上海将通过三网融合试点,实现"五个全国领先"目标,即三网融合基础设施能级全国领先、试点业务规模全国领先、运营管理模式全国领先、应用服务水平全国领先、重点产业发展全国领先,进一步提升信息通信服务能级,带动相关产业发展,提供丰富健康的文化内容和安全便捷的信息服务,给市民带来更多实惠。 据市经济和信息化委员会相关负责人介绍,五个全国领先目标中,"三网融合基础设施能级全国领先"即到2012年本市城镇地区基本具备光纤到户能力,家庭宽带接入能力达到每秒100兆比特,无线宽带网络实现城域覆盖,下一代广播电视网(ngb)基本覆盖中心城区和重点城镇地区,国内、国际网络出口能力大幅度提升;"试点业务规模全国领先"即实现广电、电信业务的阶段性双向进入,iptv、手机电视、基于有线电视网络的互联网接入等主要试点业务的用户规模继续保持全国领先;"运营管理模式全国领先"即围绕试点业务推进,探索创新网络建设和平台管理、"最后一公里"用户住宅小区信息基础设施集约化建设、电信和广电企业合作经营等模式;"应用服务水平全国领先"即争取试点和推进更多的融合业务,电信、广电企业面向全业务的用户服务水平和能力明显改善,业务种类更加多样、资费结构更加合理;"重点产业发展全国领先"即进一步完善对关键软件技术和平台研发,网络视听、互动娱乐等数字内容产品和服务,网络系统和终端等电子信息产品设计和制造等重点领域和企业的配套支持政策,促进实现本地市场稳步发展,国内市场有较大拓展。最终全面完成国家提出的试点目标和任务,总体成效全国领先。 此外,通过三网融合工作,上海的三网融合业务开展将从竞争走向竞和:广电和电信企业联合推出包括有线网络宽带接入、移动电话、wlan无线上网、互动电视等的融合套餐业务;电信企业联合内容提供商推出影视、娱乐、动漫、财经等视频内容垂直栏目。业务种类将从单一趋向多元:运营企业相继推出包括宽带接入、固定电话、移动电话、iptv等的融合套餐业务。用户感知将从被动趋向互动:电信企业计划推出电视屏、电脑屏、手机屏、家庭信息机等多屏互动业务;相关运营企业着力在视频点播、娱乐、教育、理财等方面丰富互动业务种类。日常生活将从信息化趋向智能化:相关运营企业计划推进包括家庭安防、智能管家、电视支付等业务的智能家庭应用。 下面是我2000年为普及智能建筑,智能小区,为闸北区大宁街道科普协会写的一篇文章,今天读来,仍觉有益 。 智能化家居生活已不是梦想 (上海第九设计研究院振华监理公司、大宁街道科普协会 居国顺) 当人们迈入二十一世纪,社区生活、家居生活的概念也随着发生了巨大的变化,人们渴望更人性化的生活理念,期盼更精品化的生活质量,成为现代都市人的梦想。随着现代建筑技术(architect re)、现代计算机技术(comp ter)、现代控制技术(control)、现代通信(comm nication)和数字化技术、网络技术的发展,既a+3c技术已成为智能化小区、智能化建筑、智能家居发展的技术基础,智能化家居生活已不是梦想。 一、智能化家居能带给我们什么样的生活 对于现代都市人而言,智能化小区、智能化建筑、智能化家居的定义是什么?它的标准应该什么样?它将带给我们什么样的生活?恐怕是不甚了了,国内外的专家对此所持的观点也是不尽相同的。我国的一些专家们认为,智能化建筑、智能化住宅实质上是以建筑为平台,兼备通信、办公、建筑设备自动化,集系统结构、服务、管理及它们之间的最优化组合,向人们提供一个高效、舒适、便利的建筑环境。既将各种家庭自动化设备、计算机及其网络系统、闭路监控摄像机和红外监控报警及门禁安保系统与建筑技术和艺术有机结合的产物。其所追求的是一种确保居住安全、环境健康、信息灵通、经济合理、生活方便、服务周到,使人感觉到温馨并激发人的创造性的新型住宅建筑。 在国外,智能网络家居常被称为"smart home"。现在已有不少地方,如加拿大、澳大利亚等地开发了这种智能网络家居社区。这些社区不仅缩短了人们物理上的距离,而且给用户带来了许多方便。通过internet,社区向其住户提供国内外新闻、社区内新闻以及住户自己感兴趣的新闻。另外,还有交通信息、天气形势、商业区地图。而社区最重要的是服务,这些社区提供了如医疗、婴儿看护、宠物照顾、病人监护、电子图书馆、网上学校、预定旅店、饭馆、酒吧、看电影、逛公园等加上闭路监控摄像机和红外监控报警及门禁安保系统项目,住户可以根据自己的爱好进行选择。此外,在小区的物业管理收费ic卡一卡通,在住户家庭内部联成局域网,将自家的所有电器进行智能控制,支持多台个人电脑。住户可以远程监视、控制家中的各种设备,如提前打开空调、开关灯、收发传真等一系列内部事务。这一智能化控制使得整个小区的智能化水平又提高了很多,当然这和国外网络普及、应用水平、国民收入是密不可分的。 在中国,1995年3月由国家科委正式批准启动的国家首批重大科技产业工程项目-"2000年小康型城乡住宅科技产业工程"是国家"九五"科技计划中惟一的"双重项目",既是重中之重的科研项目之一,又是重大科技产业工程之一。在已开工建设的小区中,有的小区已形成规模。从进展情况看,到2000 年年底可以实现开工建设50~60个示范小区的目标。如果到21世纪,一个城市有10%的购买需求,它的市场将是巨大的。但智能住宅小区作为一种载体,还需要通过提高科技含量来提高住宅的功能质量,进一步满足现代都市人的需求。 目前,国内正在进行小康智能住宅示范小区的建设中,由于数字化通讯技术和计算机产业的迅速发展,建设部对智能住宅总的要求是希望小区进行综合布线,考虑三网合一。社区数字化网络的引进将给小康智能小区增加新内容。可以预测,将来的小康智能住宅不仅会成为建筑材料业、房地产业新的经济增长点,还有可能给竞争激烈的it行业开辟一个新战场。据有关部门透露,虽然智能住宅在实施时,并未要求房地产开发商把网络部分引进家庭住宅,但是在对智能住宅验收时,如采用综合布线的小区,所得的分数会高。这种反映就像当初在房屋建设中留下电话接口,人们认为没必要一样。可当你看到今天it产业迅猛发展,计算机逐渐走入平常百姓家,你没有理由怀疑智能网络数字化家居会是未来的一个发展方向。 二、看星级定智能化、数字化程度曾有报道称,由于看到智能化住宅的广阔前景,有的小区仅仅安装了闭路监控摄像机或能上网,就自命为数字化智能小区。这显然是开发商在玩新概念,试图趁公众对数字化智能住宅涵义知之不多的情况下捷足先登。 专家们认为,自动化不等于数字化、智能化,仅仅装了若干具有自动化性质的设备还远远不能称之为数字化、智能化。而写字楼的5个自动化系统标准:建筑设备自动化(ba)、通讯自动化(ca)、办公自动化(oa)、防火自动化(fa)、安全保卫自动化(sa)也不能与数字化同日而语。 现在建设部对小区智能化的研究主要集中在满足通讯,为智能化提供基础、有线电视传播、计算机进入家庭、物业管理四大方面。有关部门认为,将来的智能化建筑最好实现三网合一,有利于长远发展,便于小区管理,但其中有许多问题尚待解决。国家对这种智能网络住宅原则上采用鼓励、支持态度,但也希望各地根据所在地居民的收入情况、计算机普及程度进行自我调整及规划。我国部分地区如北京、上海、广东等地电脑技术发展相对成熟,信息化社会在某些范围内已初现端倪,具备了开发智能化住宅的技术条件;同时也存在一个具有相当规模的群体,这个群体对智能化住宅具有现实需求。正是基于这一市场群体,近一年来,有些开发商注意到这一趋势,并迅速进行概念炒作,以至智能化住宅成为去年业内使用频率最高的词语之一。 今年建设部专门就住宅小区智能化、数字化示范工程建设设立三个星级,再次引起业内的关注。建设部住宅产业化办公室和勘察设计司制定的全国住宅小区智能化、数字化系统示范工程建设要点与技术导则,将全国住宅小区智能化、数字化示范工程建设分为一星级、二星级和三星级三个等级,作出逐级递升的数字化系统的设计、建设要求。同时要求智能化住宅小区示范工程竣工交付使用前,必须进行商品住宅项目认定,其中一星级示范工程性能认定等级不得低于商品住宅性能认定a级;二星级示范工程性能认定等级不得低于商品住宅性能认定aa级;三星级示范工程性能认定等级不得低于商品住宅性能认定aaa级。 有关人士认为,建设部此举表明,政府一方面要鼓励有条件的住宅朝智能化、数字化方向发展,提高住宅科技含量;另一方面则是要对"智能化、数字化住宅"这一新鲜事物进行标准规范。 目前,国内一些经济较发达的城市已经有不少这方面的建设,如北京的京广中心、中国国际贸易中心,如无锡泰德新城,广东番禺丽江花园,上海浦东锦华小区、上海花园饭店、上海商城以及金茂大厦、森茂大厦,成都锦城苑、北京现代城等。它们的出现满足了我国不同收入用户对住房的需求,同时,也为将来国家制定智能建筑、小康智能住宅标准进行了有益的探索和尝试。据建设部科学技术委员会智能建筑技术开发推广中心介绍,为了避免投入产出的效率问题,对市场进行科学管理,建设部在今年将推出"建筑智能化管理暂行办法",同时也将逐步建立设计、施工、维护、检验等标准。 三、智能化小区的数据网络建设目前,智能化小区建设逐渐成为热门的话题,而数据网络的建设将成为智能化小区建设的重要组成部分。同时,住宅小区的智能化、网络化也会给小区的开发商带来新的市场机遇。 对于智能化小区数据网络的建设,根据不同的运营环境和用户要求,目前采用以下几种解决方案: 1、智能化小区以太网园区网解决方案。此方案是以局域网络以太网技术为基础,建设智能化小区的园区网络。在住户的家中添加以太网络rj45信息插座作为接入网络的接口,可提供10m甚至100m的网络速率。由于采用以太网络技术,故其基础网络设计方案和技术实现比较简单成熟,主要包括园区结构化布线和以太网的设计与实现。目前新建设的智能建筑大多采用这种方案。 2、智能化小区有线数据网络解决方案。本方案基于传统的有线电视网络。有线电视的传统业务是传输电视模拟信号,要在它的网络上开展数据业务,建设数据网络,需要增加相应的设备,将数字信号调制到电视电缆相应的频带上。其中,在用户端需要添置电缆调制解调器,在小区的有线中心需要添置电缆调制解调头端设备。有线电视网络是单向的,可采取两种解决方式。其一是进行双向网改造,通过改造部分线路及分配器、放大器等使网络变成双向网。另一种方式是利用现有的电话网,下行通道依然不变,而将电话拨号信道作为上行通道。从服务于用户的角度来说,以采用第一种方案为佳。再加上高效网络服务管理软件的应用,可实现对用户的认证和计费服务、安全而有效的ip地址分配与管理、并提供网络安全监控管理,为用户提供电信级服务质量。目前有线电视网络较普及、发达的社区大多采用这种方案。 3、智能化小区电话布线系统网络解决方案。本网络方案是利用小区现有的电话线布线系统组建小区网络。系统组成很简单,主要包括用户端的网络存取单元nau、中心的网络集中单元ncu、网络交换机和电话布线系统。这种组网方式不需要重新布线,在传输网络数据的同时,仍可提供电话业务服务。利用一些独有的专利技术,可以在一类到五类双绞线上同时传输传统的语音业务和标准的以太网数据,即全双工10m的数据业务。 在以上三种网络方案介绍中,政府有关部门认为,将来的智能化小区、智能化建筑的数据网络建设最好实现三网合一,有利于长远发展,便于小区管理。同时,社区网络作为一个公用的提供接入服务的运营网络,其运营服务管理应特别考虑用户认证与计费以及网络安全等问题。由此可见,社区网络设计中网络运营管理平台的设计、建设及与接入网相配套是非常关键的。 随着社会的进步,科技的腾飞以及人类需求的不断增长,智能化小区、智能化建筑及智能家居正在迅速发展成为一个新兴的技术产业;正在不断的采用最新高科技成果,向系统集成化、综合化管理以及智能城市化的方向发展。在我国步入信息社会和国内外正在加速建设信息高速公路的今天,智能化小区、智能化建筑将成为城市中的"信息岛"或"信息单元",它是信息社会最重要的基础设施之一。它的发展是科学技术和经济水平的综合体现,它已成为衡量一个国家、地区和城市现代化水平的重要标志之一。尤其是在我们上海地区,智能化生活的实现已不再是梦想。


现代乡村治理的传统视角 金肖丰 浙江省德清县培育发展的农村基层社会组织-乡贤参事会,可以说是城市化进程的产物。在城市化的迅速推进下,农村人才大量外流,另一方面,村"两委"则由于人员少、事务多等因素,使得其有效履行职责的难度越来越大。以"村事民议、村事民治"为宗旨的乡贤参事会,在职能上是对村"两委"的一种补充,并且在村官与村民之间起到了协调的作用,无疑是德清县在基层民主建设上的一次尝试,也是对农村社会治理方式的一次探索。 然而在笔者看来,培育乡贤参事会的意义又不止于此。首先,"乡贤"一词很容易让人联想到传统的乡村社会。顾名思义,乡贤即乡土之贤人,若从广义上讲,可以指那些在名望、品行、学识、才干等方面高于普通大众的本地精英,包括乡绅、耆老、致仕返乡的官员等。再看德清的乡贤参事会,其成员为本村的老党员、老干部、经济文化能人、"返乡走亲"机关干部、道德模范等,所指的"乡贤"仍然以本土精英为主。可见,虽然时代发生了巨大的改变,但"乡贤"的涵义并未发生太大的变化。 为此,我们不妨将之纳入更为广阔的历史维度来审视。事实上,自宋、元以来,中国社会一直有依靠乡贤来治理基层的传统。从技术层面来讲,古时候一县之内具有政府编制的官员(如知县、县丞)寥寥无几,故而在实际治理县以下广大乡村社会的时候,地方乡贤便发挥了十分重要的作用。今天的中国人口众多,一乡一镇、甚至一村的人口,不亚于古时候一个县。面对复杂繁巨的基层事务,乡镇干部、村"两委"往往应接不暇、疲于奔命。从这一方面来说,当前中国的基层社会治理所遭遇的技术性问题,虽然比过往任何一个时期都更为艰难复杂,但不无相似之处。因此,乡贤参事会的出现,在某种意义上自有渊源久远的历史依据,有其必然性。 再从角色和责任层面来讲,地方乡贤属于民间力量,作为维系国家与民众的纽带,其对基层政治的参与有助于维护乡村秩序的和谐稳定,确保基层社会的良性运作。举例来说,著名的王安石变法有一项内容叫"青法"。这原本是一桩利国利民的措施,却因为政府在实施过程中强制执行,最后失败了。相反,到了南宋,朱熹倡行所谓"社仓法",实质上还是青苗法的内容,但其依靠民间的乡绅自发进行组织,取得了较好的效果。可见,地方乡贤在基层政治中有着独特的地位,特别是在某些政策的实施过程中,若能借力于本土精英,或许能够避免因国家直接介入而可能产生的弊端,更加有效地推进基层事务。 随着信息化时代的到来,基层乡村的面貌发生了翻天覆地的变化,不变的是本土精英仍然可以在社会治理中承担起相应的责任,在政府与民众之间扮演好协调者的角色。尤其在当前民众的民主、法治意识不断提高,基层工作的难度不断加大的背景下,吸纳本土精英来参与基层政治,利用其在统筹社会资源、沟通民情意愿、监督基层政务等方面的优势,必将有助于完善基层社会的治理。从德清试点取得的初步成效来看,似乎已经证明了这一点。乡贤参与基层治理,乃时代所需,也是本土精英在社会角色、责任意识上对历史传统的接续和传承,是对自身价值的觉醒。 习近平总书记说,"一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。"大到一个国家,小到一个乡村,其治理采取什么样的方式和路径,从根基上说离不开文化理念和历史传统的深层支撑。今天的中国要实现"善治",需要我们真切地认识自己的历史文化,对前人的经验智慧进行总结,并在此基础上探索适合自身的治理模式,这也是我们探讨德清乡贤参事会的意义所在。


罗马的旅游参观活动算是结束了,兴致未尽的可以参加深度游,于是我们交了些钱,和导游一起继续最后的行程。先介绍万圣殿的情况,再展示罗马市容。 1、万神殿是至今完整保存的唯座罗马帝国时期建筑,始建于公元前27-25年,由罗马帝国首任皇帝屋大维的女婿阿戈利巴建造,用以供奉奥林匹亚山上诸神,可谓奥古斯都时期的经典建筑。 2、 万圣殿为所有的神的殿堂。它是供奉宇宙主要神祗的神殿。起初是根据阿格里帕的意愿于公元前27年至25年建造的。由罗马帝国首任皇帝屋大维的女婿阿戈利巴建造,用以供奉奥林匹亚山上诸神,可谓奥古斯都时期的经典建筑。 3、公元80年的火灾,使万神殿的大部分被毁,仅余一长方形的柱廊,有12.5米高的花岗岩石柱16根,这一部分被作为后来重建的万神殿的门廊,门廊顶上刻有初建时期的纪念性文字,从门廊正面的八根巨大圆柱仍可看出万神殿最初的建筑规模。说起这16根柱子是很有来头的,据说原产于埃及,原来的柱子都是由整块花岗岩调成的,必须整体运输,在交通和运输很原始的条件下,罗马帝国花了9年的时间,不远千里运到罗马。 4、现今所见的万神殿主体建筑是亚德里亚诺大帝于公元120-124年所建,为43.4米高的圆形堂,其内仍供奉罗马的所有神袛。 5、这座建筑之所以保存完好的原因是,拜占廷皇帝福卡于公元609年将它作为礼物赠给教皇博尼法乔四世,后者将它改为教堂,用以供奉殉难圣母。也正是因此,万神殿才在后来幸存下来,没有被视为异教建筑而毁灭. 6、这座结构强固和谐的建筑巍然挺立,殿外的柱廊,使人情不自禁地想到希腊殿宇和罗马古典圆形大厅。 7、大圆顶的基座从总高度的一半的地方开始建起。殿顶圆形曲线继续向下延伸,形成一个完整的球体与地相接。这是建筑史上的奇迹,表现出古罗马的建筑师们高深的建筑知识和深奥的计算方法。万圣殿建成后,公元1世纪发生了一次大火,整个殿堂毁于灰烬,现在参观看得到是火后重建的,16根廊柱中左边的三根颜色不同,那就是烧毁后重新做的。 8、在万神殿里埋葬着一些伟大的意大利艺术家,其中最重要的人物是拉斐尔。在拉斐尔的墓上,是他的弟子洛伦泽托所作的一尊雕像:巨石圣母。 9、在意大利统一后,万神殿成为国王的陵墓。维托里奥,埃玛努埃尔二世、翁贝尔托一世和他的妻子玛尔盖丽妲王后就埋葬在万神殿左右两边的后殿里。 10、万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制,重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表,它也是罗马穹顶技术的最高代表。万神庙平面式圆型的,穹顶直径达43.3米,顶端高度也是43.3米。11、按照当时的观念,穹顶象征天宇。穹顶中央开了一个直径8.9米的园洞,可能寓意着神的世界和人的世界的某种联系。从园洞进来柔和漫射光,照亮空阔的内部,有一种宗教的宁谧气息。穹顶的外面覆盖着一层镀金铜瓦。 12、墙面划分为3层,下层贴白大理石,上两层抹灰,第三层可能有薄壁柱作装饰。下两层是墙体,第三层包外住穹顶的下部,所以穹顶没有完整地表现出来。这大概是为了:第一,减少穹顶的侧推力的影响;第二,把墙加高,体型比较匀称;第三,当时还没有处理饱满的穹顶的艺术经验,也没有这样的审美习惯。 13、现唯神庙入口处的两扇青铜大门为至今犹存的原物,门高7米,宽而厚,是当时世界上最大的青铜门。 14、万神庙门廊高大雄壮,也华丽浮艳,代表着罗马建筑的典型风格。它面阔33米,正面有长方形柱廊,柱廊宽34 米,深15.5 米;有科林斯式石柱16 根,分三排,前排8 根,中、后排各4 根。柱身高14.18米,底径1.43 米,用整块埃及灰色花岗岩加工而成。柱头和柱础则是白色大理石。 15、说起欧洲古建筑的柱子,这里的讲头还挺多,现在统称罗马柱。都是由古希腊的柱子演变而来,大体分三类:杜立克柱(男人柱)、奥尔尼克柱(女人柱)和柯林斯柱。柯林斯柱的高度和直径比较大,上下一样粗,柱顶有卷花,柱下直接站在房基上。 16、柱子直接坐在房子的基础上。 17、山花和檐头的雕像,大门扇、瓦、廊子里的天花梁和板,都是铜做的,包着金箔。直径为43.4米的万神庙大圆顶的世界纪录,直到1960年才被在罗马所建的直径达100米的新体育馆大圆顶打破。 18、万神殿:战场地区最重要的古迹是万神殿,它是唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物,经历了十八个世纪的沧桑后,铜门和拱门屋顶完整如初。 19、殿顶圆形曲线继续向下延伸,形成一个完整的球体与地相接。这是建筑史上的奇迹,表现出古罗马的建筑师们高深的建筑知识和深奥的计算方法。 20、万神殿里埋葬着一些伟大的意大利艺术家,其中最重要的人物是拉斐尔。在拉斐尔的墓上,是他的弟子洛伦泽托所作的一尊雕像:巨石圣母。在意大利统一后,万神殿成为国王的陵墓。维托里奥,埃玛努埃尔二世、翁贝尔托一世和他的妻子玛尔盖丽妲王后就埋葬在万神殿左右两边的后殿里。 21、缘殿堂的四周,都是和宗教有关的油画和雕塑,拍了一些请博友们自己品味吧。 22、 23、 24、 25、 26、 27、 28、 29、 30、 31、 32、 33、 34、 35、 36、大殿屋顶上直径8.9米的孔,由于室内气流的升力,天下小雨时,雨滴不会落到地面。下大雨时,降落的雨能从渗透地面铺装流走,不需要擦地。


早在1994年密码学家nick szabo提出智能合约理念的时候,他可能不会想到由于缺少适用的执行环境,其落地需要花费20年。今天,来自于英国silicon corridor的技术团队为我们描绘了一个易用性公链平台smart application chain,基于sac的智能合约发布将前所未有的高效灵活。 不同于绝大多数正在研发或仅仅提出概念的区块链项目,sac已在应用市场中得到了广泛验证。对话英国sac技术团队,披露sac企业级易用性公链平台的技术内核。 "smart application chain(智能应用链),致力于打造最具易用性的区块链工具。sac以便捷的部署接入,可靠的去中心化信任机制,稳定的服务以及过硬的系统性能为目标,为开发者提供服务,从而促进应用的通证化。" 智能合约的进展 智能合约的理念可以追溯到1994年,几乎与互联网(world wide web)同时出现。但很长一段时间nick szabo的关于智能合约如何工作的理论都没有实现。"实现智能合约的一大障碍是现在计算机程序不能真正地触发合约。"直到比特币被广泛使用,萨博理念才有重生的机会。 目前sac开放平台正在开发智能合约,并取得了巨大进展。sac技术团队强调了智能合约的灵活性。"以太坊的智能合约只用以太坊自己的编程语言solidity 。sac支持多种语言编写智能合约,基于标准化的sdk、api接口,可方便开发者快速的开发各种业务。开发者不需要学习solidity,就能快速上手并融入区块链开发的世界。" 在sac上的智能合约写入具有包容性,它专注于无缝对接现有的开发者生态,打通应用上线障碍。 sac底层设计技术支持 在底层设计上,sac采用双公链体系,分别是应用链与数据链,这两个体系间可实现跨链调用。 应用公链面向应用,为应用开发者提供用户管控、权限控制,实现共识机制的可插拔。数据链面向数据,主要存储用户核心数据以及用户画像。"这种底层链分层设计既保证了用户数据的绝对隐私,又兼顾了性能和可扩展性。" 大规模区块链应用为什么没有出现?在当前概念验证层出不穷的时代,为什么我们还没有真正的大规模应用? 可伸缩性是最著名的问题,共识机制不可持续、数据存储问题以及缺乏隐私,都是技术的关键障碍。其次,意识形态的限制也在阻碍潜在采用者。"区块链的隐私要求和去中心化并不违背,sac的数据处理全部基于去中心化系统,在自我驱动的智能体系里实现二者的平衡。 sac为开发者提供用户体系及权限控制,可实现共识机制的可插拔性。" sac技术团队阵容豪华,核心技术成员来自于英国布里斯托,被称为英国硅谷,成员不乏微软、甲骨文、xmos的人工智能博士,密码学博士,大数据深度学习硕士, 每位都具有5年以上经验。首席技术顾问同时也是美国nasgo创始人与首席科学家,精通定制侧链 (pegged sidechains)、智能合约(smart contracts) 、去中心化应用托管(dapp) ,可以快速搭建上层区块链应用,让客户在多样化的场景中受益。nasgo团队早年已成功打造了去中心化的企业资产及应用平台。 得益于革命性的技术优势和开放性的生态体系,sac有望破除应用障碍,将区块链技术落实到人们的生活各处。sac项目全球理事长michael w 非常看好区块链的未来,他认为信任与价值传递的资产化,使得交易处理和协作效率提高,区块链必将走向主流。上周四,michael w 在美国纽约启动sac全球推广计划。


导语:失业保险金,顾名思义,是国家为保障失业人员失业期间的基本生活,促进其再就业而设立的,其领取的对象、条件、标准等都有明确的规定,要严格依照《失业保险条例》等法律法规执行。然而,有些人却动起了歪脑筋,"乔装失业"骗取失业金! 案例1: 2017年5月,海曙区公安机关侦办了一起涉嫌诈骗案,人社部门进行调查核实后认定,我市一家电器公司联手赖某、张某、吕某、林某、姜某等5名正常就业的员工,为其出具了解除劳动合同证明书和失业人员登记证明书,导致5人凭借虚假证明材料办理了失业登记,并开始领取失业保险金。在2015年10月至2017年1月期间,合计骗领了失业保险待遇超13万元。 针对这一违法行为,我市社会保险行政部门依据《中华人民共和国社会保险法》等相关规定,责令退回骗取的社会保险金,对5人处以罚金,并追究 刑事责任 ;8月,人力社保部门对于这家电器公司下达了《行政处罚决定书》,处以骗取失业保险金和医疗补助金额3倍合计.80元的行政处罚。 案例2: 同年,鄞州区人民法院也对一起骗取失业保险金的案件进行了判决。被告人朱某在2015年10月至2016年3月期间,隐瞒已就业的情况,进行了失业登记,骗取了应当发放给失业人员的失业救济金和医疗补助共计人民币9906.6元,法院认定其行为已构成诈骗罪,依照《中华人民共和国刑法》,判处被告人朱某拘役三个月,缓刑四个月,并处罚金人民币二千元。 失业保险金是为失业人员提供的一项基本生活保障,并不是"我交了失业保险费,就能享受失业保险金。" 《浙江省失业保险条例》规定 失业保险金领取条件为: (一)用人单位和本人已按照规定履行缴费义务满一年的; (二)非因本人意愿中断就业的; (三)已依法定程序办理失业登记的; (四)有求职要求,愿意接受职业培训、职业介绍的。 劳动保障部发布的《失业保险金申领发放办法》对属于非因本人意愿中断就业的情形作了规定,主要包括:终止劳动合同,职工被用人单位解除劳动合同,职工被用人单位开除、除名和辞退的,用人单位违法或违反劳动合同导致职工辞职。出现上述情形造成职工失业的,职工有权申领失业保险金。 办理失业登记是为了掌握失业人员的基本情况,确认其资格。须有求职要求,是因为失业保险具有促进失业人员再就业的重要功能。这是享受失业保险待遇的一个前提,也是失业人员应尽的义务。 享受待遇期限为: (一)缴费时间不满一年的,不领取失业保险金; (二)缴费时间满一年的,领取二个月失业保险金; (三)缴费时间一年以上的,一年以上的部分,每满八个月增发一个月失业保险金;余数超过四个月不满八个月的,按照八个月计算,但享受待遇期限最长不超过二十四个月。 停止享受失业保险待遇: (一)享受基本养老保险待遇的; (二)重新就业的; (三)应征服兵役的; (四)移居境外的; (五)被判刑收监执行或者被劳动教养的; (六)有法律、行政法规规定的其他情形的。 骗保的严重后果 骗取失业保险金的法律规定: 1.《全国人大常委会关于〈刑法〉第二百六十六条的解释》"以欺诈、伪造证明材料或者其他手段骗取养老、医疗、工伤、失业、生育等社会保险金或者其他社会保障待遇的,属于刑法第二百六十六条规定的诈骗公私财物的行为"。 2. 《中华人民共和国刑法》第266条规定:诈骗公私财物,数额较大的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;数额特别巨大或者其他特别严重情节的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产。 3.《社会保险法》第88条规定:对以欺诈、伪造证明材料或者其他手段骗取社会保险待遇的,有社会保险行政部门责令退回骗取的社会保险金,处骗取金额二倍以上五倍以下罚款。 4.2013年11月25日浙江省高级人民法院、浙江省人民检察院《关于我省执行诈骗罪"数额较大"、"数额巨大"、"数额特别巨大"标准的意见》(浙高法〔2013〕257号)浙江省标准:数额较大:6000元以上不满10万,数额巨大:10万以上不满50万,数额特别巨大:50万以上。


pe投电影:剧本制作方导演演员 对pe来说,投资单个项目时该如何做选择以提高成功率? 影视文化产业链包括电影制作、发行、放映、音像制品、影城和ip版权开发的衍生产品如游戏、玩具等诸多环节(附图)。作为纯财务投资者的pe机构,进入影视文化项目的时机大多在制作阶段。 电影属于艺术创意产业,水很深。判断一部电影是否值得投资,其实是一个非常复杂的技术活。由于艺术创意本身不可标准化和流程化,pe机构在投资时,倾向于将实现艺术创意的过程细分为流程性的环节,通过全方位的风控来综合判断和把握,保证项目的成功率。 具体而言,电影投资主要看五要素,制作班底、演员班底、宣发团队、成本控制、院线档期。在这之前,还有一个关键的剧本评估环节。 每年市场上诞生的电影剧本成千上万,pe投资人不可能亲自审剧本,因此催生了不少专门对剧本进行评估的机构,除了一些商业化公司,一些高校如中国传媒大学也设有影视项目评估研究所。这些评估机构一方面可以对剧本进行文本评估,测定剧本的投资价值;另一方面会对电视剧成品进行评估,服务于播放电视剧的电视台和网站。 具体到文本评估方面,剧本评估机构会根据剧本的概念、情节、结构、人物设置、台词、影像视觉风格等要素,对市场上的海量剧本进行综合评分,一般评分在60分以下的剧本,被采纳的希望不高,60-80分的才会进入评估公司的建议采纳名单。一些pe如东方富海有固定合作的剧本评估公司,只有70分以上的剧本才能进入其考虑范围。 发行方面,东方富海也有固定合作的发行评估公司。它们会对一部电影的票房做预测,分为悲观、中等和乐观预测,最终预测盈亏平衡点在可接受范围之内,才可能跟进。 剧本过关之后,便要开始考察制作团队。制作公司是一部电影成败的关键。"一般而言,好的制作公司会挑选好的演员班底,做好成本控制,自行绑定好的宣发团队。影视文化项目虽然失败率高,但是你会发现,一个好的制片方,连续成功率是很高的。"据东方富海介绍,因此,其电影投资策略是跟投,"要绑定了比较好的制作公司和发行公司才会进入。如果以股权投资做类比,我们投资影视文化项目的策略就是寻找pre-ipo项目。" 宸铭传媒是东方富海绑定合作的公司之一。成立短短两年时间,其出品的已上映影片包括《分手合约》、《闺蜜》、《重返二十岁》等,至今没有失败的案例。东方富海如今参投了其正在筹备的影片《陆垚知马莉》和《南极绝恋》。 制作团队之后,又会再看导演和演员。在投资者眼里,最可能引爆市场的明星反而排名在最后,这与普通人的视角无疑多有不同。 年轻投资人由于年龄优势,对流行趋势有相对敏锐的嗅觉,因此,东方富海影视基金团队在招人时,更倾向85后。但投资人光有感觉是靠不住的。这一团队中年龄最大的周可人生于1963年,他对市场、趋势、商业元素组合效果的判断,全部来源于数据。 "所有的市场流行趋势都有数据,哪些东西正在流行,或很可能将流行起来,都能从数据中看出来。有一些表面看起来好的东西,从金融角度看不一定赚钱。通过大数据,可以尽可能地规避未经过市场验证的电影项目的风险。"周可人说,他成了团队中的风控把关人,从投资角度综合衡量风险,把关协议条款。 相比电影,电视剧投资相对简单,有4个要素需要综合考量:制作班底、演员班底、一线卫视有意向以及成本控制。据介绍,在投资电视剧之前,东方富海会去电视台尽调,调查电视台对某部电视剧的意向。一般一线卫视有意向的,则投资胜算较大。 为了控制风险,pe机构会根据不同情况,采取不同的投资方式。一种是约定固定投资回报,这相当于在固定的期限内借钱给某个项目,年化利率一般约定在18%-20%。第二种则是保本分成,这种情况下,pe机构要让渡一部分分成收益。第三种则是同股同权,用来投资一些比较有把握的项目。 投资电视剧的收入,纯粹来自买方如电视台和网络渠道。电影的投资回报则主要看票房。一般电影票房结算后,最先需要缴纳两项雷打不动的必要款项,即向国家相关影视协会缴纳5%的费用作为电影专项基金,此外还有3.3%的税款,剩下的份额为91.7%。其中,作为票房的强力保障,院线方是整个产业链中的强势一方,分给院线以及影院的比重为38%-43%不等。除开这三笔固定支出后,剩下的不到50%,发行方也会提取5%-15%,内含电影导演或主创人员奖励、宣传时所花费的发行成本、电影宣传费等,所剩下的不到40%的份额,才是投资人和制作方的分成,而这其中还包含前期所投资的成本费用。 业内还有个最简单的"成本三倍"算法,即一部片子票房要达到制作成本三倍以上,投资方才开始分成。例如一部制作成本3000万元的片子,对投资方来说,票房至少要9000万元才能回本,其中的6000万元用于院线、发行、导演演员、税收等。9000万元以上的部分,才由投资方按照票房比例来分成。 "投资电影的回报,分到手一般为年化25%-35%的回报。"据透露,在签订投资协议时,东方富海一般会向制作方要求约定优先回款,即在院线分成后,投资人先于制作方优先回款。如此,在电影票房结算后4-6个月,投资人的钱可以到账。 随着影视文化ip(intellect al property,具备知识产权的创意产品)开发越来越被国内重视,ip衍生收入在影视文化投资中比重正不断升高。从电影衍生出的网游、电视剧、网剧、网站、app等层出不穷。一般来说,pe机构投资一部电影,也就连带投资了这部电影的版权,在以后的ip开发中,可以享受分成。 与此同时,ip也变得越来越贵,逼迫pe机构不断将投资往早期挪。据介绍,如果pe在项目还是网络小说的阶段就投进去,投资协议上对ip版权分享的议价空间就比较大,可以参与到它后面所有衍生产品的开发分成。投到中后期成熟项目,制片方不一定愿意分享版权。 如东方富海这样的pe也会将股权投资的各种理念带入影视文化投资中,引入一整套制片预算方案、审计和财务管理制度,并以合同的方式约定每一个项目的成本,要求剧组定期发送财务报告。对于每个影视项目,都会成立单独的项目小组,对剧组财务进行定期审核,出现问题要按时整改,同时邀请lp现场探班。 曾几何时,从矿业、房地产业、股市等领域释出的热钱一度充斥影视文化市场,导致电影业出现不少力捧个别演员的现象,甚至使电影制作陷入了粗制滥造的怪圈。与之相比,pe对电影业的投资更加理性,更加规范化,更加注重确保资金方对资金使用的监管和成本控制,避免滥用。 从项目到股权 作为股权投资的专家,大多pe并不满足于投资单个影视项目,而会瞄准电影上下游产业链条中的优质公司,进行股权投资。 在pe看来,投资单个影视项目比投资一家影视剧制作公司的风险大。不管是在前期筹备还是拍摄过程中,单个项目的相关法律财务风险都很多。但是影视剧制作公司除了影视剧制作,还可以有多种盈利模式,投资它的股权,法律、财务上更有保障。 要如何发掘影视文化好公司?一个重要的方法就是以好莱坞的电影制片业为参照,投资电影相关产业,包括影视制作公司、发行公司、后期制作公司、3d制作、网络剧本创作、网络宣发与传播、ip开发公司等等。 东方富海的做法是以项目为入口寻找公司,如今这一策略已经奏效,目前为止,其投资的影视项目包括《迷城》、《在世界中心呼唤爱》、《陆垚知马莉》、《临时演员》等10余部电影,以及《特警力量》《待嫁老爸》等5部电视剧(表1)。通过这些项目的牵线搭桥,东方富海在业内积累了不少资源,已经或确定投资的股权项目包括和力辰光、宸铭传媒、中汇影视等影视公司。 作家出身的郭敬明,在对《小时代》的ip开发上创造过一个成功案例。和力辰光正是《小时代》ip开发的主要推手。这家以电影、电视剧的投资、拍摄以及艺人经纪等业务起家,成立于2012年的年轻公司,在系列影视项目投资与承制中展现出惊人的ip开发眼光和能力。在大部分投资者对郭敬明第一部小说改编的影视作品《小时代1》存疑的时候,和力辰光以低价购买了《小时代1》,并参与其后面的ip系列开发,大获成功。短短3年时间,和力辰光投资或联合投资、制作的电影包括《小时代》1-3、《归来》、《狼图腾》等,累计票房已超过20亿元,电视剧《北平无战事》也实现口碑与经济效益双丰收。目前,和力辰光又正在和郭敬明合作最新电影《爵迹》。据透露,东方富海已投资8000万元,入股这家互联网新形势下涌现的新锐影视文化公司代表。 深圳的中汇影视,是曾任全球最大的中文网络文学平台-盛大文学董事、ceo的侯小强离职后操刀的第一家公司。由于手中拥有众多网络原创文学ip资源,被东方富海看中。周可人透露,东方富海还在和多家影视文化公司商谈股权投资事宜。 影视私募股权基金的管理者,往往都具有相当丰富的影视从业经验,同时又具备金融和资本运作背景。而影视创意产业从业者,不少从创作出身,商业运作知识是其短板。pe机构的介入,可以在公司管理、发展战略规划、资本运作、多元化融资等方面起到帮助作用。国内影视企业华谊兄弟、保利博纳、华策影视、华录百纳等,均是从引入私募股权基金走到ipo的成功案例。 影视文化行业的被投资人,和其他行业的创业者有许多不同。东方富海投资人表示,传统行业的实业家年龄偏大,会着重从金融、财务角度去考量问题。文化创意产业从业者完全不一样,他们更加感性,和谁聊得来就让谁投。我们能感觉到,跟他们谈专业,比如公司以后在资本市场的发展建议、由我们贡献所有法律文本、财务尽调的时候,他们更期待,有时甚至眼神充满崇拜。 与此同时,pe会通过专业的方式,挖掘和投资视产业上下游相关的潜力公司,用金融和产业相结合的投资方式,将资金投入到所有权独立、业务上又有一定相关性的企业中。以股权为纽带,建立影视产业生态系统,客观上,这也有助于电影产业链的完善。 以ip开发为例,成功开发《小时代》ip的郭敬明,在公开演讲中提到,他在开发ip时遇到的问题是,小说、音像、唱片、玩具、游戏、广告、衍生产品等不同的领域存在断层,每家的立场和诉求都不一样,没有办法形成系统的ip开发计划。 事实上,娱乐媒体各细分领域的产品,具有很强的相关性和共生性。以迪斯尼为例,由于集团化运作,其对ip的开发有详细完整的开发计划和步骤,不同业务部门可以不同方式开发和推广同一ip,将品牌的无形价值最大化。正是基于这种结构,好莱坞电影得以发展壮大,迪斯尼因此成为文化传媒行业的代表,进入过去100年全球最大非国企上市公司的前25名。 东方富海也在推动这方面的尝试。2015年3月,东方富海所投的昆仑万维出资6000万元,获得和力辰光完成增资后3%的股权,和力辰光市场估值达到了20亿元。作为一家从事网游开发、代理和运营的公司,昆仑万维与和力辰光的合作,目的很明显,二者将实现影视和游戏领域的ip开发联动,相互孵化。 此外,国内影视文化公司实现产业链整合的另一大方式是并购,其中涉及融资、并购、整合等问题,向来在资本市场长袖善舞的pe机构将有巨大发挥空间。2012年9月,小马奔腾和印度信实媒体公司以3020万美元联合收购了詹姆斯·卡梅隆创办的好莱坞顶级特效公司"数字王国",便是发挥资本优势,补充产业链条的典型案例。 "2015年下半年,和力辰光将在新三板挂牌。明年如果转板成功,将可以利用融资,通过收购上下游公司,打造自己的产业链。"周可人介绍说。 正如分管电影的国家新闻出版广电总局副局长童刚所说:"通过一批既精通影视产业的运作又有丰富的投资经验的专业人士掌管大量的社会资本,将会改变中国影视产业的格局和发展趋势。


"书画同源"都是我国民族文化艺术的重要基础之一,自古以来就有着"书画同源"的说法,两者之间异体同质,书画之间的表现技法、艺术审美等许多基本因素都是一脉相通的。那么,擅画的是不是书法也就好呢?此图集,我们一同来鉴赏一下,新当选中国美术家协会主席-范迪安先生的书法作品! 范迪安先生,1955年9月生于福建,1973年参加工作,1979年4月加入中国共产党,中央美术学院中国美术史专业硕士研究生毕业,文学硕士。 范迪安先生现任中央美术学院院长,教授,博士生导师,中国文艺评论家协会副主席,教育部艺术教育委员会副主任,中央文史研究馆馆员,北京美术家协会主席。2018年12月23日中国美术家协会第九届理事会第一次会议,当选中国美术家协会主席。 大家都知道,范迪安先生是一位非常出名的画家,他在写意油画这个大方向或者维度中,探索了自己的经验和具体的语言,特别是把对中国文化的关切与对油画本体的关切有机结合起来。 对于传统山水画作来说,一幅好画需要配一手好字,才能相得益彰!书画同源,在范先生看来,书法创作既是一种创作行为,更是一种修身养性之道。他的创作,既是对自己艺术理论的实践,又是对内心精神的陶冶。 范迪安先生的画好,他的书法也非常有特点,书作既有章法,又超越章法,既神采不凡,又避免了狂放不羁。 范先生书法作品中的每一笔墨,都有严谨的章法和理论基础,却又能在一种独特的创作心境下升华为一种精神、一种情怀、一种意境。 范先生在书法上还是下过很大功夫的,书作有魏碑的运笔痕迹,尽管,有一些字不是很规范,给大家的感觉是传统的东西继承不多,静气、书卷气不足。 作为画家的范迪安先生,他的书法作品古朴而浑厚,笔法流畅,遒劲有力,笔画间颇具磅礴大气。 范迪安先生的字写的酣畅、写的自在! 范迪安先生的书法作品 范迪安先生的书法作品 关注书画类资讯城市书画,文字图片来源于网络!


前两天,王女士去医院做检查,发现子宫上不知何时冒出了一个叫「子宫肌瘤」的东西。 一听到「瘤」,王女士就有点慌,担心这家伙什么时候惹出问题来。那么,子宫肌瘤,到底是切还是留? 这个问题就交给专业的妇科医生来帮我们分析分析吧。 子宫肌瘤怎么来的? 子宫肌瘤,是女性生殖系统最常见的良性肿瘤之一,20 岁以下的小姑娘不太常见,一般见于 30~50 岁的女性,以育龄期最为多见,发生率在 20%~25% 左右。 好高的发生率! 子宫膜脱落每次留一点,一点一点的积攒,成为一个瘤。 还有多发性子宫肌瘤,因为寒在我们的身体里是随着血液运行的,当你原来的那个点到了一定的厚度,那个地方的子宫膜又可以脱落了,这时候寒走到另一个地方,又开始有新的点脱落不了,形成多发性子宫肌瘤。 为何育龄期女性特别容易中招? 首先,子宫是一块「肥沃的土壤」,能给子宫肌瘤提供丰富的血液。 再则,育龄期女性雌激素分泌较高,这可是子宫肌瘤的心头好!虽然雌激素能为姑娘们带来滑嫩的皮肤,曼妙的身材,但雌激素水平过高,同样会变成子宫肌瘤茁壮生长的「帮凶」。 所以提醒大家,不要为了美容养颜跑去乱吃什么保健品,万一加了雌激素,可就弄巧成拙了。 子宫肌瘤有哪些症状? 大部分子宫肌瘤没有什么明显症状,自然也不会引起重视。但你要是以为「肌瘤小小,能奈我何」,可就太天真了。 子宫肌瘤轻重主要取决于肌瘤的部位、大小、数目及并发症。有的肌瘤小、生长缓慢,无症状终生未被发现。由于b超的广发应用,许多患者在正常查体发现,本人无任何症状。多数患者有症状。 1)子宫出血:最常见,月经过多,经期延长,周期缩短,不规则出血,失去正常周期; 2)腹部包块; 3)腹痛:下腹部或腰骶部坠胀不适; 4)阴道排液:白带增多,一旦感染坏死可有大量脓性白带,如溃烂坏死,出血时有血性白带,有恶臭,且有阴道排液; 5)压迫症状:压迫膀胱,出现尿频、尿潴留、尿失 禁。压迫直肠:大便不畅,阔韧带或巨型宫颈肌瘤压迫输尿管形成肾盂积水; 6)贫血:长期月经血量增多,不及时治疗导致贫血、乏力、面色苍白、心慌、气短;7)习惯性流产:不孕; 8)肌瘤恶变:发生率0.5%,恶变为肉瘤,恶性度极高,对身体造成严重伤害。 子宫肌瘤,留不留? 子宫肌瘤具体到留不留,是需要进一步斟酌的。 1. 考虑观察、保守治疗的情况 个头不大:一般说来,如果平时没啥感觉,是体检才偶然发现发现了子宫肌瘤,而且体积不大( 5 cm),可以继续观察。 特别是接近绝经期的患者,可以考虑不处理,因为绝经后,激素分泌自然会降低,无风当然浪不起来啦。 孕期或产后:子宫肌瘤有一种病变叫「红色样变」,常常发生在妊娠或产褥期,会引起剧烈腹痛、恶心、呕吐、发热等,肌瘤也会迅速增大。因为时间特殊,一般都是先采取保守治疗。 但这也提醒了备孕的女同胞,如果发现了子宫肌瘤,而且个头不小,数目不少,还是尽快移步医院咨询,孕前就积极处理。 2. 考虑积极手术的情况 如果医生建议手术,不要因为害怕就一直延误治疗,有可能到了最后处理起来更棘手。 下面要说的,都是可能需要手术的情况。 有恶变的可能:虽然子宫肌瘤性本善,但也会变。子宫肌瘤有一种肉瘤样变,发病率虽然只有 0.4%~0.8%,但这时的肌瘤已经完全丧失了本性,如烂鱼肉般,需要严肃对待。 另外,要警惕子宫肌瘤短期内迅速增大,特别是绝经后还一个劲儿长的。 影响正常生活: 引起尿频尿急、尿潴留、便秘、下腹疼痛等不适; 位置特殊的子宫肌瘤,比如子宫黏膜下肌瘤,无论大小都应积极处理,子宫浆膜下肌瘤扭转导致急性腹痛、宫颈肌瘤也不能掉以轻心; 子宫体已经被撑得比怀孕 10 周还大,或者单个肌瘤 5 cm; 排除其他可能性,确定子宫肌瘤是引起不孕的原因。 总之,面对子宫肌瘤,最好还是积极治疗,不要一拖再拖。子宫肌瘤留还是不留,医生都会给你专业的判断,咨询医生后再作决定,相信是不错的选择。


以下文字来自网络,有改动 鸣谢作者 ... 抛开对艺术品的赞扬与解读,单纯地观看,我们是如何去观看一副画的? 《 观看之道 》 (ways of seeing) 约翰· 伯格 著 约翰· 伯格(john berger,1926年-2017年1月2日)是英国艺术史家、小说家、公共知识分子、画家,被誉为西方左翼浪漫精神的真正传人。 1926年生于伦敦。1946年从军队退役后进入central school of art和chelsea school of art学习。1948年至1955年以教授绘画为业,曾举办个人画展。1952年,他开始为伦敦左派杂志new statesman撰稿,并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。 他有多部艺术专著,如《观看之道》、《看》、《另一种讲述的方式》、《毕加索的成败》等;他回忆性质的小说《我们在此相遇》,名篇《g.》(1972)获英国布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。 约翰· 伯格(john berger,1926年-2017年1月2日)是英国艺术史家、小说家、公共知识分子、画家,被誉为西方左翼浪漫精神的真正传人。 1926年生于伦敦。1946年从军队退役后进入central school of art和chelsea school of art学习。1948年至1955年以教授绘画为业,曾举办个人画展。1952年,他开始为伦敦左派杂志new statesman撰稿,并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。 他有多部艺术专著,如《观看之道》、《看》、《另一种讲述的方式》、《毕加索的成败》等;他回忆性质的小说《我们在此相遇》,名篇《g.》(1972)获英国布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。 我们通过观看世界先确立了我们在周围世界中的地位,继而再基于我们的知识通过语言来解释世界,我先观看世界,再用语言解释世界。 在观看过程中,一方面我们观看事物的方式受知识与信仰的影响。 就像马奈的《草地上的午餐》在刚刚展出时备受学院画派挖苦批判,称它有伤风化,但在随之崛起的印象画派眼中,这却是自由艺术的真正表达。 马奈作品 草地上的午餐 另一方面,很多时候我们储备的知识又不会影响到我们的观感 ,就像你沉浸在"夕阳无限好,只是近黄昏"的时候,大概不会想到这是地球自转的缘故,这些知识并不触及你此时此刻的观看感受。 1 什么是观看 观看不是我们对外界刺激的机械反应,而是有意识的选择,我们只观看到那些我们选择注视的东西 ,就像你现在看着手机,其实周边的人、桌子、马路也在你的视线范围内,但你的注意力却主动聚焦在手机屏幕上。 我们的注视通常不局限于一件东西,注视时视线会移动,会将看见的事物构筑进事物链中,成为我们看见的事物 ,比如你在看球赛时,会看到足球、球场、运动员、裁判、观众,但你观看的不是这些孤立的个体,而是一场精彩的球赛。 2 影像的意义 影像是在重造或复制景观 ,比如油画、照片、影视等等。照片中的人和真人面貌相符,但只是本人容貌的复制,它不会说话没有生命,只是鲜活的本人的一个象征与符号。作为一种表象,影像脱离了它产生的时空,经历的时间跨度可以从瞬息到数百年。 影像出现的目的,是为了用它呈现不在眼前事物的形貌 ,岁月变迁物是人非,而影像却依旧记录着你我当年模样同时也隐含着当初对事物和人的看法。 其他任何时代的遗物,在展现各个朝代人民的生活方面,都不如影像直观。 每一个影像背后都体现一种观察方法,摄影师拍照要选取角度,画家绘画要考虑构图 。 3 影像欣赏的异化 老年贫济院男管事 哈尔斯 人们观赏艺术的方式会受到一整套旧有看法的影响,例如文明、形式、地位、品味等 。随着时间流逝,有的观念可能已经过时,但在面临当代问题对自身利益的冲击时,有人便会神秘化过去,从而保护自身利益,例如某些艺术作品被画廊拍卖行炒到天价。 神秘化就是重新解释之前原本很清楚的事实 ,以哈尔斯为例,他开创肖像画的先河,但有个权威的作者这样评价他: 哈尔斯恪守他个人的观点,此举丰富了我们对同时代人的认知,也提高了我们对那不断增强的冲击力之敬畏,这种力量足以让我们更清楚的看到生命的活力。 这就是神秘化,什么叫"对不断增强的冲击力之敬畏"? 在这里语言看似高深精妙,但却没有观点 。倘若哈尔斯能听到后世评论者这样的溢美之词,恐怕自己都会觉得尴尬,他自己在画画的时候,根本不会想得这么深远复杂。就在他给老年贫济院男管事画像的时候,他已经贫困潦倒,在那时那刻,它是以贫民的角度观察这些权贵然后下笔的,后世的人却神话他的独特视角。 我们看见风景时便会身入其境,看见过去的艺术品,便会置身于历史之中,但有人也将其神秘化,他们用溢美之词和脱离作品的解构,把画作从一副人人能感知的生活体验,塑造成是一种冷漠的"艺术欣赏",这些人便是少数特权阶层和他们的附庸。 他们通过神秘化过去的艺术来编造历史,例如在《老年贫济院男管事》中,一个需要救济的老人给救济院的领导画画,这本身就是莫大讽刺,但后世的统治者不会指出这层含义,因为他们也面临社会救济乏力的问题,因而 统治者需要新的解读来掩盖这些事实,把观看者的注意力引入对色彩、笔触、光线、构图、人物塑造的关注之中,让专家给出一堆云山雾罩的溢美之词 ,无疑是极好的神秘化方式。艺术品被举得高高在上脱离生活;而历史的真相也离我们越来越遥远。 4 相机和复制品对传统油画的影响 透视法以观看者目光为中心,传统油画运用透视法的每张图都在提醒观赏者他是世界唯一的中心。而照相机分离出了瞬间的表象,你拍到什么取决于你在哪里,而不再是万物向你的目光聚拢,尤其是电影摄影机的出现表明中心是不存在的,因为画面在不断的流动,没有一个固定的中心。 拉瓦锡夫妇作为画和图书的封面 每幅画呈现出的感受都与它所处的环境不可分离,都是独特的,但照相机复制图画破坏了这种独特性,这让图画从原先的一种感受,变为可以在不同环境中有不同感受 。就像雅克-路易·大卫的作品《拉瓦锡夫妇》,本来是挂在拉瓦锡家里的,这是人家房屋家居和生活的一部分,铭刻着二人的幸福和浪漫。 但是当把这幅画的复制品作为小说封面后,在小说读者看来,这就是小说中的主角了。 虽然看起来毫无违和感,但是这已经与拉瓦锡福福温馨的生活无关了,这幅画的意义已经发生了裂变。 如今,艺术品被虚伪的虔信包围,人们讨论与展示艺术品,仿佛面对神圣的遗迹 ,它们成为自己劫后幸存的物证遗 迹。为了证明他们是真迹,便得研究其起源的时代。 有人刻意用神秘的手法把艺术品搞得举世无双,例如达芬奇的《岩间圣母》,现存于大英博物馆和法国卢浮宫,两国专家分别倾尽全力以数百页的文字证明自己的是真迹而对方的是赝品。 人们不再关心画作的艺术价值,而是竭力证明其独特性、唯一性。 达芬奇 岩间圣母 画作的复制品会挑战艺术的权威,使得昔日这些束之权贵高阁的艺术品的形貌,变得人人可得,但如此广为流传的复制品也使得真迹更显权威,艺术品的真迹依旧与权力、财富、地位等因素紧密相连,艺术品市场高昂的价格令普通人望而却步 。 艺术使不平等显得高贵,这就不难理解为何艺术品拍卖频频拍出天价,名画的复制品谁都可以见到并且获得,但这不能阻挡有钱人对真迹的趋之若鹜,以此彰显身份。 当我们不再用怀旧的心情去观察古代的艺术,艺术品也就不再神圣。 油画原作静谧而冷凝,可以从中追溯作者挥笔作画的场景,这缩短了我们与画家的距离 ,从这个角度讲,所有油画都是当代的作品。 在新的影像语言的冲击下,以往的艺术已失去权威,倘若总是沉湎于对形象越来越模糊的古典艺术的吹捧之中,就会固步自封 ,要抛开包袱,勇敢地拥抱当下。 二、油画中的裸体 1 裸体与裸像 欧洲传统中的裸体(nakedness)和裸像(n dity)是有区别的。裸体只是脱光衣服,而裸像则是一种艺术形式。裸露的身体要成为裸像,必先被当作艺术观看的对象。裸体是自我的呈现,裸像则是公开的展品。 在观赏裸体画时,观看对方的裸体对我们有什么意义? 裸体的意义在于它的佐证作用-原来我们也像画中人一样,我们跟其他人并无太大分别。同时裸体也激起我们强烈的慰藉感。换而言之,在没看之前感觉神秘莫测心情复杂,但在看见裸体的一刹那,神秘感消失 ,所有复杂的感官都被性感的现实征服,继而回归于一种平淡无奇的感觉,这种感觉之所以存在,是因为我们需要。 在十八九世纪,政客、商贾常常云集在裸体画像之下,议论纵横。每逢有人感到理屈词穷时,便举目仰望,从图画中寻求慰藉,来肯定自己是男子汉大丈夫。 大公利奥波德·威廉在他的画廊 小达维特·泰尼尔 2 裸体画背后男权的虚伪 苏珊娜与长老 jacopo tintiretto 在裸体画中,女性裸露着,并非如其本来的裸体形象,而是按照观者眼中的裸体模样。裸体,是裸给男人看的 。镜子常作为女性虚荣的象征,但这种说法十分虚伪,例如在《苏珊娜与长老》图中,画家在她面前放一面镜子,表示女人的虚荣,画家一方面从描绘她的裸体上得到满足,另一方面却在道德上谴责她。 几乎所有欧洲文艺复兴后期的性形象,都是展露身体正面的-不是直白的就是隐喻的-因为性爱的主角,就是看画的那位作品拥有者。 伦勃朗 达娜厄 传统欧洲油画中,仍有少数例外的裸像杰作。有些画家对其绘画的女子倾注了强烈的感情,不留给观察者任何遐想的余地,观赏者被迫承认自己是局外人。 比如了伦勃朗的《达娜厄》,对观看者而言,画中的女人并不是为自己而裸,她在等待自己的情人,他们的故事与你我无关。这从她的胴体和深情中,可以表露出来。 欧洲油画中的裸像,通常用来表现欧洲人文主义精神,尊重个人价值。 艺术创新的关键在于有自我的思考与感受,不随波逐流,这些裸像恰恰体现了画家开始关注人的人性之美,也反映了创作的自由 ,画家不再服从于教会的要求和安排,而是顺遂自己的内心进行自由的艺术创作。 而这些画作同时也体现了艺术家、思想家、赞助人与收藏者的个人主义,他们按照个人的意愿、喜好与利益进行着艺术创作与投资,是个人主义在艺术和经济上的表达。 但问题在于女人仍被视为物品,这里的个人主义是属于男人们的,至少在艺术上是这样。 在欧洲的裸像艺术中,画家、收藏者、观赏者通常是男性,裸像艺术的对象男女都有,但女性是占到绝大多数的,这正是迎合了男权社会下男人的视角。虽然体现了个人主义,但也体现出了男女的不平等。 现代的社会迅速发展,社会观念迅速更新,但是观看女性的模式与女性形象的用途仍无改变,女性依旧是广告商、媒体吸引观众和消费者眼球的利器。描绘女性与描绘男性的方式是大相径庭的,这并非因为男女气质有别,而是"理想"的观赏者通常是男人,而女人的形象则是用来讨好男人的。 编者注:在当代中国,"小鲜肉"的兴起也能反映女性地位的提升,女性成为商家追逐的主要客户。 三、油画传统的背后 油画以写实为主,油画传统形成了我们在文化衫的许多想法,这套规范仍然影响我们观察风景、女人、食品、高官显贵、神话等题材的方法,并提供了我们所谓"艺术天才"的典型。 1 油画歌颂私有财产 从15世纪至19世纪中叶,古典油画一直是欧洲绘画艺术的主流。油画有别于其他绘画形式(例如素描、壁画)的地方在于 它能表现所绘物品的质感、纹理、光泽和结实的感觉,因而它可以非常的写实 ,你拥有的财富尽可收入画中而不失光彩。 油画能够反映社会关系,可以用来炫富 ,因为它能将你所用的财富鲜活的记录展现出来,例如油画中的食物说明了物主的财富和日常生活方式。 两大使 小汉斯·霍尔拜因 现藏于大英博物馆 饲养的牲畜宠物,着重显示血统以证明其身价,这又侧面反映出主人的社会地位。建筑画则被视为房地产的一项特色。 简写者注:前人把自己拥有的财富尽收画中和当下人们把和自己的豪车的合影晒朋友圈的本质并无二致,以所拥有的财富来展现自己的地位的心理与诉求,古今相同。 格罗夫纳勋爵的阿拉伯种马和马夫 斯塔布斯 2 油画迎合权贵和新兴资产阶级的意志 在人物像中,权贵们通常希望自己的形象使人感到警惕和冷漠,一如古代的帝王一般 (例如《两大使》), 历史与神话作品为高层统治者的言行提供了示范。权贵们常常目光散漫、穿越画布,穿越观看者,以一种高冷的姿态拉开与观看者的距离 ,显示自己的高高在上。还有人将自己画进历史事件之中,画作的主人站在这类画之前,希望看到他自己的热情、悲伤或慷慨的古典面孔。 他在画中所见的理想形象,仿佛自己就是历史中那时那地的主宰。也有人将自己的妻女划入神话之中,来伪装高贵的身份或者满足奢侈的梦幻。比如雷兹诺所绘的《装饰婚姻之神的美惠三女神》中以女神姿态现身的女眷。 装饰婚姻之神的美惠三女神 雷兹诺 一些反映下层生活的图画为新兴资产阶级所青睐,因为这宣扬着一种他们笃信的理念:凡发达者必是诚实而刻苦工作的人,而无用之辈则理应一无所有。(小旅馆即景) 小旅馆即景 adriaen bro wer 3 传统与大师 很多人不理解"传统"与"大师"之前的区别, 甚至很多打破传统的"大师"还被冠以传统优秀代表的名号。 比如伦勃朗被后世尊奉为荷兰市民肖像画的泰斗,但晚年少有人来买他的画,贫困潦倒晚景凄凉。晚年画风突变,沉郁悲怆,画画不再是为了他人和金钱,而是来真实的表达自己的内心,这也造就了他的艺术境界高于同时代的大多人。 但后辈没有注意到他这一点,依旧执着于他开创的技法却忽略了他的不为金钱而艺术内在精神。大师最后是反传统的,但后辈看到的还是他的传统。 有传统,就有什么是"伟大艺术家"这种陈词滥调,伟大艺术家一生挣扎奋斗-对物质环境不认同、对世人不认同、对自己不认同。比如梵高有生之年都备尝艰辛,仿佛不在苦难中挣扎就不足以彰显其伟大。为何会产生这样的观念呢? 油画崛起发展的岁月里,资本主义的迅速发展,画作的市场需求急剧增加,在面对为金钱还是为自己这样的追问时,画家会陷入纠结。因而在很多人看来, 那些在苦难中挣扎,不为金钱流俗所缚不断突破的艺术家毋庸置疑堪称伟大。 艺术批评的时候,不能简单的拿杰出与平庸作为标准。每一幅杰作都是持久而成功奋斗的结果;无数平庸的作品与奋斗无关,但也不乏努力却终归失败的悲剧,有些人天赋有限尽管努力依旧作品平平,不能简单据此就称这些人为庸才,其作品为庸品。 平庸之作,不是画家笨拙或粗野,而是面对庞大的市场需求,很多画家都不想错过赚钱的好机会,消费者喜欢什么我就画什么 ,至于是否能保证高超的艺术水准是否能在追寻艺术的道路上继续创新,那就很难说了。 四、广告与资本主义 广告作为商业竞争的手段,会最终有利于大众及最有效的制造商,因而有利于国民经济。广告也和某些关于自由的观念息息相关:购买者选购的自由,制造商办企业的自由。 1 广告许诺未来 广告建议我们用消费改变生活和自我,它宣言我们只要多消费,就会更富有,虽然花完钱后只更穷。 广告关注的是人际关系,而不是物品。 你拥有他人想拥有却没有的东西,可以给你带来足够的慰藉, 为了达到广告给我们许诺的令人羡慕的未来,我们开始购买商品以树立自我形象。 2 广告根植油画传统 广告与油画有着很深的渊源, 在照相机诞生之前,多数广告也是以油画形式体现的。 二战后,现代平面广告技术已经完全取代油画技法。油画与广告虽分道扬镳,但广告设计从油画中借鉴的理念、技法与范式却并未消退。 平面广告借鉴的艺术形式包括油画、雕塑、喜剧、小说等等 ,但作为直观的平面视觉艺术,与油画的关系无疑是最深的。 油画深刻影响着广告,广告又深刻影响着资本主义社会、文化和经济。 广告语言在很大程度上依赖油画语言,许多广告直接参考了古代艺术作品,有时更是整幅广告模仿原作。广告中的人物动作神情与油画如出一辙。 j dgement of paris,l cas cranach the elder,1530 victoria s secret, 2012 最后的晚餐 达芬奇 广告引用艺术作品有两个好处,一方面艺术是富裕的标志,它属于美好的生活,另一方面艺术又象征着文化,在广告中引入艺术,意味着它所推荐的商品既是奢华的享受同时又能体现文化价 值 。油画本就是用来歌颂私有财产的,立足于"你拥有什么,你就是什么"的原则,广告也是如此。 古老神秘的遗迹令人心生敬畏但人们对真相却只是一知半解,将这些东西引入广告之中可以增强当下产品品质的权威性,就像买药的时候,一提是老字号、百年宫廷秘制、含中草药配方、《本草纲目》上有记载等等叙述,就会不明觉厉,自觉拜服。一下子把传统的东西拿出来总能震慑吸引很多人,古代油画之于现代广告,亦有这样的功效,某种程度上,即是古代艺术在当下的回光返照。 3 广告与油画的区别 油画显示了画作主人拥有的财富,并巩固收藏者的价值观,让收藏者确信自己已经拥有这一切,油画画的是画作主人拥有的东西。而广告相反,广告宣扬的是你没有的东西。广告许诺未来,目的在于让人对现在不满,并会让你相信,拥有这些东西,你的生活会得到改善。广告宣扬魅力,为了使这这充满魅力的梦幻成为现实,人们踊跃消费。 4 广告与资本主义社会 广告还有助于掩盖社会中一切不民主的现象,广告构建了一个美好的世界,通过购买广告宣扬的商品,让你忘却生活中的苦恼不公,抵达想象中的美好生活。 广告回避真实世界中的苦难,期许给消费者美好的未来,但未来还未到来,所以它描绘的美好令你无可反驳。 广告是资本主义文化的生命-资本主义已经到了没有广告就难以生存的地步,广告告诉消费者哪些是美好的,并通过狂轰滥炸的广告将这些观念强加于人。


根据相关的调查显示,在怀孕期间,大约有四分之一的孕妇都会经历阴道出血的问题,孕期出血的原因和状况因人而异,危险程度也各不相同,那么导致孕期出血的因素有哪些?哪些情况的出血是正常的?哪些情况的出血是异常的?孕妈咪发现出血应该如何应对? 一、应对孕早期出血须知5个事项 1.孕早期出血属于不正常现象,需到医院检查 @kwtykm:老婆刚刚检查出怀孕,我了解到很多孕妇都会在孕早期有出血现象,我想问一下在孕早期,哪些情况的出血是正常的? a:孕早期出现出血都属于不正常现象,需要到医院检查,根据原因进行治疗。 2.孕初期出血量同平时月经量或下腹疼痛要及时就医 @轩轩猪:我听同事说孕早期出血一定要重视,可能出血是流产的征兆,也可能是宫外孕之类的,听起来怕怕的,我想了解一下在孕初期,哪些情况的出血应该引起孕妇的警惕,要马上到医院进行检查? a:怀孕初期出现阴道出血,出血量同平时月经量,或出现下腹疼痛等症状要及时到医院检查。 3.怀孕后出血可能是流产征象,也需警惕宫外孕 @虎妞妞妈:我月经推迟5天早孕试纸测试怀孕的,刚刚上厕所发现有咖啡色血迹要紧吗?请问这是正常的出血吗?我应该怎么办?我怀孕之前月经就不规律很担心会流产呢。 a:怀孕后出现出血,可以是流产征象,也许警惕宫外孕可能,建议到医院进行检查。 @文杰乐乐:我老婆怀孕8周阴道出血检查胚胎没有胎心搏动,请问是已经流产了吗?这会是什么原因引起的流产呢?一直吃的黄体酮。 a:通常情况下考虑胚胎停止发育,也就是稽留流产。通常与胚胎本身发育有关,也可能跟遗传,环境,怀孕后接触过有毒物质有关。 4.孕初期出血与孕妇体内激素水平、胚胎发育等相关 @洛洛妈:请问妊娠初期阴道出血的原因有哪些?我怀孕后一直挺注意的,怎么还会有出血症状啊,是胚胎发育不好的原因吗? a:孕早期阴道出血可以是流产征象,也可以是宫外孕可能。通常与孕妇体内激素水平,环境因素,胚胎发育等有关,需进一步检查。 5. 妊娠前三个月禁止同房,注意观察阴道出血及腹痛情况 @山东胖娃子:我怀孕2个月昨晚和老公同房出血了,不过早上已经没有流血了,请问医生,这会影响肚子里的宝宝吗?孕早期是不是不能同房的呢?需要到医院进行检查吗?我们都特别害怕和后悔。 a:妊娠前三个月禁止同房,注意观察阴道出血及腹痛情况,若有不适,及时去医院,必要时可服用保胎药。 @宝贝林天使:我老婆刚刚查出怀孕,她是在商场柜台工作的,不知道会不会影响肚子里的宝宝,请问在日常生活中,可以从哪些方面预防怀孕早期出血呢? a:孕早期避免剧烈活动,注意休息,禁止同房,饮食中避免食用可能导致流产的食物,避免受伤。 二、孕早期出血保胎注意5个事项 1.根据出血量的多少及原因决定是否住院保胎 @满天星兴:孕早期出血有流产可能,请问,孕早期出血是住院静养好还是在家保胎比较好啊?姐姐很难才怀上了孩子,家人都很重视这个孩子,请问有必要住院吗? a:应根据出血量的多少,出血的原因决定是否住院。 2.孕早期出血保胎可进行胚胎发育的监测 @窝窝头哦:我老婆孕1个月的时候阴道出血,后来保胎近一个月保住了孩子,请问这对胎儿发育有什么不良影响吗?很担心因为出血影响宝宝的健康。 a:可在妊娠期间进行胚胎发育的监测。 3.若出血量同月经量,不建议盲目保胎 @珍珍奇:我老婆怀孕两个半月阴道出血,检查hcg及孕酮都在下降,出血一直是鲜红色的血跟月经差不多了,请问,这孩子还能保住吗? a:若出血量同月经量,可能是难免流产,保胎成功的可能性不大,不建议盲目保胎。 4.保胎以静养休息为主,可适当服用保胎药 @飞娃足球:我刚停经45天确认怀孕,有阴道出血现象,我想问一下孕期出血保胎有哪些方法?哪些保胎方法是没有副作用的? a:保胎以静养休息为主,体征心情,情绪,可以适当服用保胎药,通常无副作用。 @猪宝酷儿:我老婆怀孕快2个月,昨天开始有出血了,同事介绍说看中医靠谱吗,能否保得住啊?用中药保胎有没有副作用呢? a:能够保住要看孕妇体质及胚胎情况,很多保胎药都是中成药。 5.一般少量出血,保胎成功率较高 @小贝儿妈:我想问一下孕早期阴道出血后保胎成功率有多大呢?我老婆怀孕2个半月因为阴道出血在住院保胎,老婆今年已经32岁了,真的很担心她。 a:保胎成功率与孕妇体质,胚胎发育情况,出血原因有关。一般少量出血,保胎成功率较高,若为胚胎本身发育问题,保胎成功率相对较低。 三、关于孕期出血的其它注意事项 1.葡萄胎手术后需严密随访,各项检查正常后可再次受孕 @雨过天会晴:妹妹怀孕出血检查是葡萄胎,现在已经手术了,请问多久以后可以再次怀孕啊,怎样预防再次葡萄胎呢? a:葡萄胎手术后需严密随访,定期监测血hcg等,需等待各项检查正常后才能再次受孕。 2. 孕妇体质较虚弱,内分泌紊乱易导致出血流产 @英泰r ang:我刚查出怀孕,在半年前流过一次产,这样有过流产史的孕妇怀孕容易有出血吗?请问哪些孕妇比较容易出血? a:有过流产史的孕妇再次流产的风险会增加,若孕妇体质较虚弱,内分泌紊乱易导致出血流产。 3.重度宫颈糜烂或者宫颈癌,可能会引起阴道出血 @喝爷爷泡的茶:我怀孕前有子宫糜烂,没有治疗就发现怀孕了,现在阴道流血跟宫颈糜烂有关系吗?我的这种情况应该怎么办? a:轻度宫颈糜烂通常不影响,若是重度宫颈糜烂或者宫颈癌,可能会引起阴道出血,建议医院行宫颈检查后决定治疗。 4.孕早期出血生男孩?无科学依据 @wqbvpwqp:我有几个姐妹孕早期出血后来保胎治疗的,生下的都是男孩,有人说孕早期出血生出的是男孩,请问这个说法有科学根据吗?为什么? a:无科学依据。


随着中国经济社会的飞速发展,越来越多的家庭逐渐认识到财商的重要性,尤其是财商教育对儿童发展的重要性。重视儿童财商教育,有助于家庭从小培养孩子成为一个"有目标的美好生活管理者"。 人终其一生几乎都和金钱脱不了关系,包括赚钱、花钱、存钱、投资、捐款...等等。 财商与每一个人,每个家庭都是密不可分的,但大多数人在成年后,还缺乏正确的财商观念及知识,原因就在于在成长过程中没有受到完整的财商教育。 由于中国传统文化的关系,中国的教育政策一向避忌谈"金钱",除了"储蓄是美德"之外,学校鲜有有教导学生如何处理财务问题的课程。但是,外在经济环境越来越复杂,金融商品越来越多元化,导致很多人根本无法应对,也因此衍生了"裸贷""以贷养卡""月光族""超前消费"等社会问题,财商教育迫在眉睫。 (教育孩子学习财商的过程中,父母也可以借此重新检视自己的财商观点是否需要修正,无形中也跟着受惠。) 先培养孩子生活独立,再培养孩子经济独立 如果孩子生活无法独立,将来经济更不可能独立,因此,从小开始培养孩子生活独立,是财商学习的第一步。 经常我们会看到餐馆里父母拿着勺子送到孩子嘴边"宝贝,在吃一口",而这孩子有些都已经小学1、2年级了;曾经还听说有孩子大学了还不知道系鞋带、铺被子甚至衣服都不会穿。 很多父母因为想节省时间或者太过疼爱孩子,就帮孩子做完所有的事,什么都不舍得让孩子动手,"饭来张口,衣来伸手"。父母无微不至的照顾,无形中也是剥夺了孩子学习、成长的机会。 我们要相信孩子的学习能力是很强的,只要父母肯教、肯放手,没有学不会的事情。 培养孩子正确的金钱观 纠正孩子盲目攀比的心态 曾经听朋友说过一个故事,说他的孩子在上小学3年级的时候,没事总是比较同学们的爸爸所开的车,当时这位朋友就发觉孩子思想观念有所偏差,立刻告诉孩子这是不对的。 并设法扭转他的观念:"并不是谁爸爸开好车谁就伟大、有面子,父母开的车的好坏是与你们无关的,你要想有面子,很厉害很伟大的话,得要你自己努力学习,以后通过自己的能力得到别人的尊重。" 延后满足 《别急着吃棉花糖》中有一个实验:把几个4岁大的孩子带到一个房间,并在他们面前放上一块棉花糖,告诉他们,如果在15分钟之内没有吃掉棉花糖的话,就可以再的得到一块作为奖励,如果吃了就没有奖励了。 只要等待15分钟就能再得到一块棉花糖,似乎并不困难且值得,但对于4岁的孩子来说,这15分钟的等待简直就是天人交战。 而在这个实验的十年之后再对当年参加实验的小朋友进行调查,发现当初能等待15分钟获得奖励的小朋友比经不起等待吃掉棉花糖的孩子相比,在学习和人际关系上都表现的更好。 抉择享受眼前的"短暂快乐"或是选择"长远的幸福",都需要深刻的思考与拒绝的勇气。 再者,父母可以通过下面两种方式(前提生活中有定期给孩子一定可支配的零花钱习惯)培养孩子延后满足的能力: 一是当孩子想要购买某样金额在可接受范围内的时候,告诉孩子用自己的零花钱购买; 父母尽量不要限制孩子如何使用零花钱,除了刚开始孩子不太会控制时,可以规定超出一定金额时必须经过父母的同意,等一段时间后,尽量放手让孩子自己决定如何使用零花钱,并让他们学会记账,定期分析支出状况。 二是面对相对金额比较大的物品来说,和孩子说如果他愿意等待一段时间,可以支付一半的价格,比如需要买1000块钱的东西,如果等3个月后再买,父母赞助500,假如三个月后孩子不想买了,给孩子100块钱最为奖励。 培养孩子养成良好的储蓄及消费习惯 想让孩子学会金钱管理,必须让他们真正拥有自己可以运用的金钱。 当孩子有了零花钱之后,又开口向父母要求买东西的时候,父母就可以理所当然的回答:你现在自己有零花钱,不应该再向我们要钱买这些玩具了(非必要品),如果你的钱不够,那就自己计划存钱,存够了再买。 父母尽量不要限制孩子如何使用零花钱,除了刚开始孩子不太会控制时,可以规定超出一定金额时必须经过父母的同意,等一段时间后,尽量放手让孩子自己决定如何使用零花钱,并让他们学会记账,定期分析支出状况。


千金猴王砚为扁长方体,以名贵的端溪老坑大西洞石雕成,石色紫蓝稍带青苍,石质致密、坚实、细腻,嫩如小儿肌肤,有鱼脑冻、火捺、青花与金线等石品。砚堂有天然鱼脑冻形似猕猴,并有胭脂火捺环绕四周,在火捺的烘托下,猕猴形象生动逼真,栩栩如生。砚额、砚唇、砚背、砚侧均以薄意、浅雕手法,因材施艺、精雕出崇山峻岭、流泉飞瀑,桃树硕实等纹饰。砚两侧刻隶书铭,右侧铭:"千金猴王砚,光绪壬辰,禺山何氏闲叟珍藏",左侧铭:"郭兰祥作砚,项信南刊字"。这位火眼金睛识出这方砚台的人,是中国著名的古文字学家、书法家和古文物研究专家商承祚,他是位受人尊敬的学者,抗战时期,他曾冒着战火在长沙抢救文物,其中包括一面珍贵的战国古铜镜。商承祚拿着砚台反复观看,他兴致勃勃地告诉店主,这砚台名叫千金猴王砚,它可大有来头,还与中国历史名人张之洞有关。清朝光绪年间,张之洞出任两广总督,主持在广东的肇庆开发砚台。在肇庆斧柯山以及北岭一带,方圆近百平方公里内,分布着数十处砚坑,著名的端石就产自这些坑洞,其中"老坑"出产的砚石最为名贵,细腻娇嫩、致密坚实,发墨效果好,磨出的墨细腻油润,不易干涸,深得历代文人和帝王将相的喜爱。传说用端砚磨出来的墨汁"隆冬不冰",写在纸上的字"虫蚁不蛀"。有这样一个传说,古时有一位广东秀才进京考,天寒地冻,水滴在砚台上,即刻结冰,只有迹位秀才携带的端砚,对着砚台呵气,研出的墨汁不会结冰。张之洞特别钟爱广东的端砚,他命手下的幕僚何蓬洲负责组织开坑挖石造砚台。当时的挖掘工作非常艰苦,在江边的悬崖峭壁下挖洞开采,每采到好端石,何蓬洲便令工匠制成好砚送给张之洞。这一日,何蓬洲来坑地视察,这时有人来报,说挖到了三块上好的砚石。何蓬洲闻迅二话没说,就直奔老坑,只见端石上面花纹绚丽,这样天然的砚石可遇不可求,而且还一下子就是三块,就更是难得。


原标题:涨姿势|菩提子是菩提树的果实?根本就不是一码事!壹点号"说古谈今"5月15日刊出文章,介绍了菩提树、七叶树、娑罗树等的区别,引起了广大读者的关注,不到一天时间阅读量就达到18.5万人次。提到菩提树就不能不提到菩提子,近年来,随着文玩的兴起,越来越多的人开始把玩起了菩提子等文玩。不少人认为菩提子就是菩提树的果实,不少商家也是这样介绍的,这就使用菩提子制作成的手串、念珠更具有了一种神秘色彩。而实际上,菩提树的果实和制作手串、念珠的菩提子根本就不是一码事。菩提树是世界著名的观赏树种之一,菩提树是桑科榕属的植物,果实为聚花果,形状和结构类似我们吃的无花果,它全身上下是长不出来各种菩提子的。而在中国一向被称为菩提树的七叶树,结出的果实可食用,还是一种中药,但直接吃味道苦涩,需用碱水煮后方可食用,味如板栗。千佛山上的菩提树(七叶树)结出的果实可以食用,也是一种药材。 康鹏 摄现在市场上热销的制作手串、念珠的菩提子其实并不是菩提树的果实,而是是许多种植物的果实或种子,经过众多商家的炒作,菩提子早已是一个通称了,总计有200-300种之多。不同植物的果实可以加工出同一种菩提,而同一种植物的果实做成的菩提子可能被冠以不同名字。市面常见的菩提子有几十余种:星月菩提子、千眼菩提子、元宝菩提子、凤眼菩提子、龙眼菩提子等等。以星月菩提子和元宝菩提子为例,星月菩提的原料之一是元宝菩提,产自黄藤,其种子繁多,果实为较大球形,具有观赏价值。所以,元宝菩提便是未被加工的星月菩提子,它的果实串在一起也可作为手串把玩。其他种类的菩提子也可以依据其本身果实硬度、加工手法等加工成各类菩提。具体来说,比较常见的菩提子有以下几种:1、星月菩提子:古时相传,菩提子中最具灵性者,珠子表面布有均匀的黑点,中间有一个凹的圆圈,状如繁星托月,成周天星斗,众星捧月之势,故名星月菩提子。被称为菩提"四大名珠"之一。如今的"星月菩提"源于植物黄藤。黄藤的种子形态为不规则的球形,经细心打磨,雕琢形态,去掉外皮的厚重颜色,种子内部渐露出浅黄白色,并有深色花纹,略似星月漫天之状。黄藤植株(左):星月菩提子2、凤眼菩提子:是菩提子的一种,主要产地在印度一种果实的果核,果肉可以食用。非常稀少名贵,因芽眼如目,固称"凤眼菩提"。风眼菩提子念珠,每个珠子的上面都有一颗眼睛,如打开内有果肉,法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德曾长千万倍。凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一,在藏传佛教中,菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。凤眼菩提子3、龙眼菩提子:每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义,如"龙象"比喻菩萨的威仪,"龙应",谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为"那伽",具有呼风唤雨的能力,也是守护佛法的护法。龙眼菩提,尤其是印度龙眼菩提,是难得之物,即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。4、麒麟眼菩提子:形状特殊,每一粒上有一方形眼,整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼,加上中间的方眼,如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头,鹿身,身有麟甲,头上有独角,象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得,是增福慧,助开悟,护修行之上品菩提子5、太阳子菩提子:为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎, 既有助修行, 又美观大方,增加气质。6、月亮菩提子:为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,本身的灰白色像清凉明润的月光,故名月亮子。月亮代表阴柔,吉祥和平安。7、金蟾菩提子:是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子, 可聚宅增慧,带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来幸运。8、缅茄菩提子:是一种稀有的热带果实,形同茄子。于后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。缅茄本身的特有形状,就有一种诱人的魅力。据讲,缅茄可驱魔避邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可以用一粒,或三粒,或多粒串起来,挂在身上,可作为饰物、佛珠,由于它本身特有的能量,可改变人的磁场,带来吉祥、安康。9、五眼六通菩提子:是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有五个小孔,看似五个小眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便称为"五眼六通"。"五眼"是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力:"六通"是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠,涵意丰富。10、仙桃菩提子:中国古代传说桃木可以驱鬼,桃梗以可禳恶,桃符可以避邪,而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功能,雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃,可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆,表面上有许多凹凸不规则纹理,不需任何雕琢,饶有别致。蟠桃核呈古铜色,古色古香的韵昧很足,制成的佛珠别具一格。11、满贯菩提子:用椰子蒂制成的佛珠,极其罕见。椰蒂独具特色,冬天不冷手,夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串,有人给他起名为"满贯",大有意思。12、天意子菩提子:天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状,隆起办办的曲脊,看似蟠桃,又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其特殊的含义,用此珠修练,顺遂天意;随意佩带,可增福慧。13、金刚子菩提子:金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。圆果杜英的果实与种子:金刚菩提子14、阿修罗菩提子:阿修罗是古印度诸神之一,汉语译为"无端",因其相貌丑陋之故。阿修罗,又是"六道"(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名,具状为扁圆、起棱、状似心形,而首尾稍尖的果实。阿修罗子,本身具有特有的能量,助于修行。15、陀罗尼菩提子:是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持,谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力,总持诸佛菩萨之功德,使一切善法生长,一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑恶生的意思。16、摩尼菩提子:摩尼意为宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实,表面有许多纹,较为难得。它的驱邪避灾的功能较强,佩带之可助平安富贵。17、莲花座菩提子为稀有植物种子:呈圆锥形,有深褐色、白色两种。质地坚硬,摸起来稍有刺手,其状似莲花,故得而名,莲花出污泥而染,足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时,须用莲花串珠,对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身,可使人心安气定,常保清净。18、千眼菩提,酒椰果实的硬化胚乳,因表面有很多天然斑点,仿佛有众多的眼睛而得名。酒椰(千眼菩提)从开花到果子成熟要三年。千眼菩提坚硬无比,为实心状,密度硬度大, 同时可以雕刻成任意喜欢的把件,也可以断开打磨做成手串、手链。千眼菩提大多呈白色,红色绿色较为珍贵,表面有花纹,呈放射状,磨去纹路后表面有很多天然斑点,密度大。


概述 宫颈癌前病变,顾名思义并不是真真正正的宫颈癌,而是代表妇女在发生宫颈癌前,那么宫颈部位发生的不同程度的一系列的病变,宫颈癌前病变需要积极的去治疗的,病人不然会引发宫颈癌的。宫颈癌前病变简单的说就是一些会引起癌症的病变。宫颈癌前病变的另外一个名称就是宫颈重度上皮内瘤样病变,医生为了简单易懂,所以会用cin3来形容的。那么宫颈癌前病变的诊断证据是什么呢? 步骤方法: 1、 宫颈癌的发生和慢慢的发展,那么是会给病人产生一个渐进的演变过程,颈癌前病变时间可以从数年到数十年,一般认为宫颈癌是和病人体内的高危型人乳头瘤病毒的持续感染是息息相关的。 2、 一般认为颈癌前病变演变过程经过这样几个阶段:轻度颈癌前病变、中度颈癌前病变和重度上皮内瘤样病变。然后接下来是早期浸润宫颈癌、浸润宫颈癌。做好宫颈癌前病变的治疗可以减少癌变。 3、 宫颈癌前病变的诊断要注意,宫颈癌前病变临床表现并无特异性。单凭宫颈癌前病变的症状和宫颈癌前病变病人的体征是无法诊断的,宫颈癌前病变主要根据组织学检查而确诊,甚至需要mri的检查。 注意事项: 为了减少宫颈癌前病变需要加强健康教育,提高防范意识,女性朋友避免过早性生活、杜绝性生活混乱。定期做妇科检查,已婚女性建议每年做一次宫颈细胞学检查。


原文地址:天干合化和日时规律作者:稽山无名氏 一、理论介绍(转摘) 伏羲时代,河中出龙马负图其数,一六在下,二七在上,三八在左,四九在右.五十居中,为河图之数.北方水位,是为一六同宗;南方火位,是为二七同道;东方木位,是为三八为朋;西方金位,是为四九为友;中央土位,是为五十同途. 十天干依河图之数的顺序:甲一,乙二,丙三,丁四,戊五,己六,庚七,辛八,壬九,癸十. 一六同宗,天一生水,地六成之,甲一己六为相合,故为甲己合. 二七同道,天二生火,地七成之,乙二庚七为相合,故为乙庚合. 三八为朋,天三生木,地八成之,丙三辛七为相合,故为丙辛合. 四九为友,天四生金,地九成之,丁四壬九为相合,故为丁壬合. 五十同途,天五生土,地十成之,戊五癸十为相合,故为戊癸合. 上述可以说明,天干合化之理,为合化之意,以十干阴阳相配合而成.河图之数,以一二三四五配六七八九十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲和之气的土.以气而语其生之序也.所以没有五行之先,必有阴阳老少,而后冲气,故土以生,终之究有五行,则万物又生于土,而水火木金也寄质也,故以土先之.甲己合化为始,则化为土,土生金,故乙庚合化次之,金生水,故丙辛合化又次之,水生木,故丁壬合化木又次之,木生火,戊癸合化火.这就是河图的原理,天干五合化气的来由. 又云:甲己合化为土,乙庚合化为金,丙辛合化为水,丁壬合化为木,戊癸合化为火.此十干合化之真气也.其法取太岁之月建而来,如甲己之年丙作首.正月起丙寅.丙为火生土是也,所以甲己化土.乙庚之岁戊寅,戊土生金是也,所以乙庚合化为金.丙辛之岁寻庚寅,庚金生水,所以丙辛合化为水.丁壬为壬寅,壬水生木,所以丁壬合化木.戊癸之年起甲寅,甲为木,木生火,所以戊癸合化为火. 又一说法是从龙而化,所谓龙即辰也,甲己之年得戊辰,戊属土,所以甲己合化土,乙庚得庚辰,庚属金,所以乙庚合化金,丙辛得壬辰,所以丙辛合化为水,丁壬得甲辰,甲为木,所以丁壬合化木,戊癸得丙辰,丙为火所以戊癸合化火. 遇龙得化之说,为一般命理学家所认同,是天干五合化气的原理,龙即辰之十二生肖名.其理乃根据流年天干起出流月天干,即五虎遁起月诀,从正月起寅算到三月辰,以辰月的天干司令合化五行. 甲己流年辰月的天干为戊土,所以甲己合化土.乙庚流年辰月的天干为庚金,所以乙庚合化金.丙辛流年辰月的天干为壬水,所以丙辛合化水.丁壬流年辰月的天干为甲木,所以丁壬合化木.戊癸流年辰月的天干为丙火,所以戊癸合化火. 另一个解释天干合化的原理是河图变体,五十易位,根据河图水土同根的原理,五行土从水化,故将五十中宫土,和北方一六水易位.则一六在中宫,五十在北方,将东方三八和西方四九相加,合成二十四数,南方二七和北方五十相加也得二十四数,则通天地人三才之要,一日二十四小时,一年二十四节气,一周天二十四山向.这都是河图易位变体而得之定数. 河图易位变体后,甲一己六居中宫,但中宫原为五十土,所以甲己合化土,戊五癸十移居北方,北方原为一六水,一六相合(相加)为七,七为南方火,所以戊癸合化火.乙二庚七相合为九,九为西方金,所以乙庚合化金,丙三辛八相加十一,得数一,为北方水,所以丙辛合化水.丁四壬九相合得十三,个位三为木,所以丁壬合化木. 综合上述各法所论,天干五合化气原理是成立的,致于以那种说法为准,也许见仁见智,易学原理是天干五合化气理论的源泉。 小结: 一、年月关系与日时(时辰)关系为同构关系,具有如下规律: 1、甲己年(或日)的辰月或辰时必然是戊辰,则其统领的十二月或时辰必然为: 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥; 2、乙庚年(或日)的辰月或辰时必然是庚辰,则其统领的十二月或时辰必然为: 丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥; 3、丙辛年(或日)的辰月或辰时必然是壬辰,则其统领的十二月或时辰必然为: 戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥; 4、丁壬年(或日)的辰月或辰时必然是甲辰,则其统领的十二月或时辰必然为: 庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥; 5、戊癸年(或日)的辰月或辰时必然是丙辰,则其统领的十二月或时辰必然为: 壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 二、年月、日时(时辰)与六甲的规律: 1、戊癸日与时辰的规律为:戊癸日甲寅时始至甲己日甲子时始止十个时辰,甲子为终点, 从甲寅时始地支数五位为戊午时,终点甲子所带当日天干戊或癸正藏在地支戊午之下,故该十个时辰称甲子戊,戊午恰好也是天干地支的中点,故该中点乃六十花甲子天地相合之中点太极也。 2、甲己日与时辰的规律为:甲己日甲子时始至甲己日甲戌时始止,十个时辰,甲戌为终点, 从甲子时始数六位为己巳时,终点甲戌所带当日天干甲或己正藏在己巳之下,故该十个时辰称甲戌己,言天地相合之中点太极已移一位。 3、乙庚日与时辰的规律为:甲己日甲戌时始至乙庚日甲申时始止,十个时辰,甲申为终点, 从甲戌时始数七位为庚辰时,终点甲申所带当日天干乙或庚正藏在庚辰之下,故该十个时辰称甲申庚,言天地相合之中点太极再移一位。 4、丙辛日与时辰的规律为:乙庚日甲申时始至丙辛日甲午时始止,十个时辰,甲午为终点, 从甲申时始数八位为辛卯时,终点甲申所带当日天干丙或辛正藏在辛卯之下,故该十个时辰称甲午辛,言天地相合之中点太极再移一位。 5、丁壬日与时辰的规律为:丙辛日甲午时始至丁壬日甲辰时始止,十个时辰,甲辰为终点, 从甲午时始数九位为壬寅时,终点甲辰所带当日天干丁或壬正藏在壬寅之下,故该十个时辰称甲辰壬,言天地相合之中点太极再移一位。 6、戊癸日(这里的实际戊癸日只含子丑两个时辰)与时辰的规律为:丁壬日甲辰时始至戊癸日甲寅时始止,十个时辰,甲寅为终点,从甲辰时始数十位为癸丑时,终点甲午所带当日天干戊或癸正藏在癸丑之下,故该十个时辰称甲寅癸,言天地相合之中点太极再移一位。 注:以上六补,戊、己、庚、辛、壬、癸,正合数天干数五、六、七、八、九、十,五为起,十为终,六七八九为成数,其妙合也如此。 又: 甲己日,当日子丑戌亥均为甲乙木,木旺,克土,故甲己土; 乙庚日,当日子丑戌亥均为丙丁火,火旺,克金,故乙庚金; 丙辛日,当日子丑戌亥均为戊己土,土旺,克水,故丙辛水; 丁壬日,当日子丑戌亥均为庚辛金,金旺,克木,故丁壬木; 戊癸日,当日子丑戌亥均为壬癸水,水旺,克火,故戊癸日。 此以时生日,用逆也,逆则以克为生。


淹没的底层充满了停滞的洪水。它周围的土地更高,所以水无处可去。如此深陷沉没的建筑很少像这样被抛弃,因为大多数时候业主会尝试修复,重建并找到问题的短期补救措施。但他们不能做的就是阻止土壤吸收这个城市的一部分。印度尼西亚首都雅加达拥有1000万人口,但它也是世界上最快下沉的城市之一。研究人员表示,如果不加以控制,部分大城市可能完全被20 5 0 淹没。它坐落在沼泽地上,爪哇海拍打它,还有13条河流穿过它。因此,在雅加达经常发生洪水并不奇怪,据专家称,情况正在恶化"雅加达被淹没的可能性并不是一个笑话,""如果我们看看我们的模型,到2050年,约有95%的北雅加达将被淹没。"北雅加达10年来已经下沉了250万,并且在某些地区每年仍在下降25厘米,这是沿海大城市全球平均水平的两倍多。雅加达平均每年下沉1-15厘米,现在几乎有一半的城市位于海平面以下。这种影响在雅加达北部立即显现出来。在m ara bar 区,整栋办公楼都被废弃了。它曾经是一家渔业公司,但是一楼的阳台是剩下的唯一功能部分。"走道就像波浪一样,上下弯曲,人们可以蹦蹦跳跳,"居住在鱼市场的m ara bar 居民ridwan说道。随着地下水位的消耗,非常地面的市场观众正在下沉和移动,形成一个不平坦和不稳定的表面。 "年复一年,地面刚刚下沉,"他说,这个季度的许多居民中只有一个对附近发生的事情感到震惊。市场基础上的一个大裂缝,已经看到严重的地面沉降。从历史上看,雅加达北部一直是一个港口城市,即使在今天,这里还是印度尼西亚最繁忙的海港之一丹戎普瑞克的所在地。基里翁河流入爪哇海的战略位置是17世纪荷兰殖民者选择这里作为他们繁忙的枢纽的原因之一。如今,有180万人生活在这个城市里,混杂着衰落的港口企业、贫穷的沿海社区和大量富裕的印尼华人。fort na sophia住在一栋享有海景的豪华别墅内。她家的沉没并不是立即可见,但她说每六个月就会在墙壁和柱子上出现裂缝。"我们只需要继续固定它,"她说,站在她的游泳池边,她的私人码头就在几米之外。"维修人员说裂缝是由地面移动引起的。" 她在这里住了四年,但已经淹没了几次:"海水流入并完全覆盖游泳池。我们必须将所有家具搬到一楼。"这些都没有阻止房地产开发商。无论风险如何,越来越多的豪华公寓都点缀在北雅加达的天际线上。印度尼西亚住房开发协会顾问委员会主席eddy ganefo表示,他已敦促政府停止进一步发展。但是,他说,"只要我们能出售公寓,发展就会继续"。雅加达其他地区也在下沉,尽管速度较慢。在雅加达西部,地面每年下沉15厘米,东部每年下降10厘米,雅加达中部2厘米,雅加达南部仅1厘米。由于气候变化导致海平面上升,世界各地的沿海城市受到影响。由于热膨胀 - 由于额外的热量而膨胀的水 - 以及极地冰的融化,海平面上升。雅加达正在下沉的速度令人震惊。这似乎令人惊讶,但雅加达人很少抱怨,因为对于这里的居民来说,沉降只是他们每天必须应对的众多基础设施挑战中的一个。这就是为什么会发生这种情况的故事的一部分。雅加达下沉的巨大速度部分取决于过度开采地下水用作饮用水,用于城市居民的沐浴和其他日常用途。自来水在大多数地区都不可靠或不可用,所以人们别无选择,只能从地下深处的含水层中抽水。 但是当地下水被抽出时,它上面的土地会像一个放气球一样下沉 - 这就会导致地面下沉。由于监管不严,允许几乎任何人(从个人房主到大型购物中心运营商)进行自己的地下水提取,这种情况更加严峻。heri andreas说:"只要受到监管,每个人都有权利从居民到工业使用地下水。" 问题是它们占用的数量超过允许数量。人们说当局无法满足用水需求时别无选择,专家们确认水管理部门只能满足雅加达40%的用水需求。雅加达市中心的一名房东,仅称为亨德里,经营一个叫做kos-kosan的宿舍式街区,并且已经用自己的地下水抽水10年来供应租户。他是街上众多人之一。 当地政府最近才承认它在非法地下水开采方面存在问题。当局还希望,横跨雅加达湾建造的32公里外海堤great gar da以及17个人工岛屿将有助于拯救这座沉没的城市 - 耗资约400亿美元。 它得到了荷兰和韩国政府的支持,创建了一个人工泻湖,可以降低水位,使城市的河流流失。它将有助于洪水,这是降雨来临时的一个问题。荷兰水研究所的水文学家认为,它只能是一项临时措施。他表示只会再购买雅加达20到30年才能阻止长期下沉。这将是停止所有地下水开采,并完全依赖其他水源,如雨水或河水或人造水库的自来水。他说雅加达必须在2050年之前做到这一点,以避免重大下沉。雅加达州长阿妮斯·巴斯维丹认为,这不是一个令人心碎的信息。他说人们应该能够合法地提取地下水,只要他们用一种叫做biopori方法的东西取而代之即可。这包括在地下挖一个直径10厘米,深100厘米的洞,让水重新吸收到土壤中。有一种技术可以在其源头深处替代地下水,但这种技术非常昂贵。50年前,东京在面临严重的地面沉降时使用了这种被称为人工补给的方法。政府还限制地下水开采,企业需要使用再生水。地面沉降随后停止。但雅加达需要替代水源才能发挥作用。来自万隆技术学院的heri andreas表示,清理河流,水坝和湖泊可能需要长达10年的时间才能将水输送到任何地方或用作地下深层含水层的替代品。雅加达的居民对这座沉没城市的未来采取了一种宿命态度。


合,是通过占有生产资料的资本家在市场上按劳动力价值购买劳动力,并榨取工人创造的剩余价值的方式来实现的,那么这种私是的 有制就是资本主义所有制。可见,只有把生产资料归谁所有,和生产资料同劳动力相结合的方式、占有生产资料的所有者同劳动者之间的关系这两点一起说,才能说明白所有制问题。 对生产资料公有制,也应该这样看待。从所有权上看,是的社会主义条件下,公有制是指生产资料归全体劳动人民所有或部分劳动人民所有。从生产关系上看,公有制的建立,意味着生产资料与劳动力可以直接结合起来,而无需通 过资本家作中介来实现。公有制使得少数人凭借占有生产资料来压迫和剥削劳动者成为不可能,从而为消灭人压迫人、人剥削人的现象奠 是的定了基础。社会主义公有制决定了劳动者之间在生产过程中的平等互助合作关系,决定了在分配过程中消灭了剥削的按劳分配关系。在当今条件下,谈到公有制,其内涵就是社会主义生产关系,决不能离开社会主义生产关系这一内容来抽象地谈论公有制。 明确这一点是具有现实意义的。在改革开放过程中,有人为了给私有化提 是的 供依据,在什么是公有制问题上制造了许多混乱。他们不顾人与人之间、尤其是生产资料占有者同劳动者之间的经济关系,仅从资本所有权的角度来解释公有制。他们提出,一个人占有生产资料(独资),是私有制;几个人一起占有生产资料 (合伙),是集体所有制;一大帮子人共同占有生产 是的资料(例如股份制),就更是公有制了。


肾病患者如果经过普利沙坦、中医药、抗血小板聚集、抗凝促纤溶等非免疫治疗以及其它支持治疗后,24小时尿蛋白定量仍在1g以上,医生常会给予患者免疫治疗。免疫治疗最常见的是使用糖皮质激素,比如较为常用的泼尼松、泼尼松龙、甲泼尼龙等中效激素。 激素是一类副作用较大的药物,大剂量、长时间使用激素,部分肾友会出现胃溃疡、胃出血。所以吃激素药的同时,医生常会给患者用质子泵抑制剂(ppi)护胃药:奥美拉唑、泮托拉唑、雷贝拉唑等。 ppi可以抑制胃酸分泌,预防胃溃疡、胃出血,可以和激素配合服用。不过,激素不一定会引起胃溃疡、胃出血,也不一定需要 使用激素时,需要同时吃ppi吗? 做这个决定前,需要考虑发生胃溃疡、胃出血的风险大小。以下5种情况,用激素时发生胃病的风险较大。 一、同时在使用非甾体类抗炎药,如阿司匹林、布洛芬、对乙酰氨基酚、吲哚美辛、双氯芬酸、美洛昔康、塞来昔布等; 二、1年内有消化道溃疡、上消化道出血的病史 三、同时使用抗血小板、抗凝类药物; 四、凝血功能障碍 五、便潜血阳性 这些患者可考虑在服用激素的同时加用ppi. ppi的应用现状令人担忧 存在大量这样的肾病患者:即便不吃ppi也不会出现胃病,但他们仍在服用ppi。 美国危重症医学大会公布,ppi的用药合理率低于40%,主要原因是无指证用药和用药频数过多。全球有25%~70%使用ppi的患者不具备适应证,而且有很多人超疗程使用。 无论是医生的处方,还是患者私下购买,ppi滥用现象都很常见。甚至它已经成为家庭用药,感觉胃不舒服就来两粒。各家药厂也看到了这个商机,单是奥美拉唑肠溶制剂的仿制药,我国就有130多种。 总之,如果肾病患者发生胃溃疡、胃出血的风险较小,那么就没必要在使用激素的同时再用ppi。ppi有一定的肾毒性,是我国药物性急性肾损伤的第二大病因(仅次于非甾体类抗炎药,感冒药多见),也容易引起消化道、呼吸道感染。ppi用药时间尽量不要超过1年,也不要大剂量服用,我们应该更加谨慎地权衡利弊。


说起历史啊,很多都只知道唐宋元明清,这很正常,虽然在中学我们就已经学完了中国古代史和近代史,但是给我们印象最深的还是这五个王朝,甚至其余王朝的大概顺序也有很多人不知道的,这很正常。因为我们所用的历史课本的顺序本来就不是按照历史发展顺序编写的,直到大学选了历史专业的学生,才会形成大概的框架,之后再一步步了解各个时间发生的事情,就能够说是熟知历史了。隋朝,大家对于他的印象最多的估计还是很多年前非常火爆的电视剧《隋唐英雄传》里面,虽然有很多与史诗不符,但是大概的走向还是正确的。所以大家对于隋朝的印象估计也是非常差了,毕竟要镇压我们心目中的英雄起义,让当时还是孩子的小编也是非常气愤,但是就是这个短命的王朝却不能不说他十分强大。为什么呢?我们来对比一下别的朝代,除了唐朝略有争议之外,隋朝是公认的强大,宋朝富而不强,元朝强而不富。而且在当朝皇帝上,隋炀帝杨坚真不是大家想象中的那么不堪,确实他大力开凿大运河的事情有一点急功近利的意思。但是在大局上看,无论当时还是现在,我们都不能否认这件事是一件非常有远见的事情。另外,他还重视农业,改良科举制度这种种举措都可以说是一代明君的作为。我们再说一下当时的隋朝的富裕。在隋文帝登基的时候,全口的人口很少,仅仅只有400万户左右,但是当隋炀帝上位了,全国的人口是爆炸式的增长,达到了900万户,简直是翻了一倍,而且所用的时间也非常短,只用了20多年就完成了这一个转变。就算是公认的最强大的唐朝在最鼎盛的时期人口也不如隋朝,但是唐朝是因为起义推翻政府,导致人口死亡率高的吓人,在这里却是不好比较。正是这样一个强大的隋朝,为什么变成了一个短命王朝呢。小编认为还是由于"急功近利"这几个字,当时的皇帝杨广也是一个非常有作为的皇帝,但是他十分的讨厌高丽国,或者说想通过征服高丽来证明自己的成就,但是因为气候以及长途跋涉,将士们的士气不高,导致损失的兵力非常大。


采集证据的工作在尸体解剖室外里继续进行。(如果人身攻击或强奸案,要对受害人进行细致的身体检查。) "尸体解剖"(a topsy)这个词的意思是"亲自察看"(seeing for oneself),是病理学家的本职工作。他或者她承担着对尸体进行详细检验的任务,而且如有可能,还要确定致死原因,有关受害人身份的线索也可能是需要的。 首先,检验人必须确定受害者确已死亡,这方面有许多不幸的例子,即当第一个实施检验的人宣布被检验者已死亡时,此后那"尸体"却在停尸所里或者甚至在解剖如上显示出生命的迹象,吸毒过度,其他形式的中毒或触电,可导致"生命暂停"的状态,察觉不到心跳、呼吸,甚至连脑电图活动也探测不到,但受害人以后在抢救时能够活过来。 确定死亡时间非常重要,如果嫌疑人需在以后提供不在犯罪现场证明的情况下,尤为重要,不幸的是,尽管已对某些技术的相关精确性提出了要求,但对死亡时间的确定还是停留在大致估算上,只有极少数几个案子能确定准确的死亡时间,诸如在一只钟因被子弹击中而停止了走动这种情况下。 习惯上,到达犯罪现场的第一个医生在确认受害人已经死亡之后,会去测量尸体的体温,通常是在直肠内深深插入一支体温计,但这样做通常会搞乱死者的衣物,也会扰乱病理学家检验精液,血迹,毛发以及其他证据的工作。因此,拟待病理学家完成这项检验工作之后,再去测定死亡的时间。 人一死去,体内的热量即开始散发,在温度适中地区,一具身材适中,穿着衣物的尸体,在6-8小时内将以每小时1.8度的速度降温。此后,冷却的速度将会下降,裸身尸体冷却要更快,肥胖尸体冷却较慢,体温的下降速度也同样与环境温度有关。例如在炎热的气侯下,根本不会冷却-死后的尸体也许会更加热。 所有这些情况(当然,在外还有许多其他情况)都应给以考虑进去。一般假定在死去时的尸温为37度,但如果是死于低温(即冻死),那么会从较低的体温开始下降。为适用各种不同的条件,已经建立起来了复杂的图表和公式。然而,即使是用最好的方法,其估算时间的误差大约在2.8个小时左右。 在尸体解剖期间,要采集尸体的各种液体,包括血液、尿液和脑液。人们说,这些液体中的化学万分变化可显示死亡的时间,但决不能去顾及也许会影响变化速率的物理的或感情的因素。另一项建议的技术是对眼睛玻璃体钾成分的分析,钾万分会在死后的4天或5天内稳定增加。然而,因为没人知道活人眼内的初如钾含量,所以这个方法并不比其他方法更为可靠。 死亡时间的进一步显示是肌肉突然变硬,在通常情况下,脸部的肌肉会在1-4小时内开始发硬,12小时后,尸体 就僵硬了,然后逐渐松弛,因为组织腐败开始了。同样,这些变化也要取决于各种不同条件,在极少数情况下,通常是在极度激动或暴力的情况下,尸体僵硬也许会在死后立即开始。 在尸体解剖期间,主刀的那位病理学家在每一个检验阶段一直在说话,以前,这个时候需要一名笔录员,但现在通常使用录音机,尸体解剖时发现的任何重要的详情都会被拍照,整个过程也许会用录像机摄录下来。 病理学家先是描述尸体的外观:身体特征,人种以及所着衣物,该衣物也许可见到已被一件凶器所破坏,在衣物被仔细地脱去,或根本需要被剪开之后,尸身的外部状况得到了细致的检验。肌肤的颜色很重要,它也许会显示中毒状况,尤其是一氧化碳中毒,所有挫伤和伤口必须给以描述,还有眼睛的状态,检验者还需查看坠积性充血。 验积性充血,又称死后皮肉发情,是在死亡后立即开始的,当心脏停止跳动时,血循环也立即停止了,重力导致血液通过血管沉淀到身休的各个最低部位,红血求先沉淀,并在死后约1-3小时变成可见的一块块蓝红色块斑,6-8小时后,这些块斑合并成紫红的区域,它们不会在尸体与硬表面接触的部位形成,因为尸体的重量阻止了血液的积聚。例如,在尸体仰卧的状况下,它们出现在后颈部、腰部和大腿部。而吊死的尸体,坠积性充血分布于手足部位。 这些黑沉色块斑的出现可以说是一种有用的特征,表明在死后几个小时一具尸体已被移位,有时候,在现场的第一批警官把它们误认为是青肿,并推定该尸身曾遭受到强烈的殴打。虽然病理学家巴就会确定任何变色斑块的真实性质,但事实上专家们也已经知道不能去认同关于青肿的观点。 如果被害人身份不明,在初始检验时常常需留下指纹、调查官要检验被害人的衣物,以寻找任何线索,如没有证件-身份证,驾驶证,书信,纸币,甚至戏票或电影票存根,因而难以确定身份时,则必须将衣物或鞋子的制造商标签记载下来,鞋子的印模也应该做出,在这个阶段,也可以做出牙齿印模,或在以后由齿科专家来做。最后,应检查尸身有无注射痕迹,但这种痕迹很小,不容易察觉,这种检查尤其可查明死者是否注射过毒品,或者手臂是否有纹身。 现在病理学家已备可以开始尸体解剖程序了。 首先,要从以下部位提取稠液样本:手、口、乳房、阴道和直肠。在性犯罪的情况下,要把阴毛梳理整齐,放进一只物证袋或物证盒内,以分析是否混有他人的毛发,对直肠也要作类似的检查。 内部检查的第一阶段是切一个很大的y型口子,从两侧的耳后开始下切,经过胸腔直至腹股沟,这样切开可使病理学家掰开皮肉,使之暴露露颈部和胸部,显露出骨头,肌肉和内脏器官。这样还能发现在外部检验时看不清楚的任何皮下青肿,在各个伤口和挫伤处要进行组织采样,对所有的损伤要进行仔细的检查和描述,如是枪杀案,则要把子弹从体内取出,病理学家还要检查有无任何断骨,尤其是在勒死的情况下,颈部的那些断骨。 胸骨必须切开,以取出肺脏、心脏和其他器官,作为其后的检验和分析之用,然后打开头盖,用一把圆锯沿着头盖周围锯害割,这样,头顶就可撬开了,病理学家必须仔细检查脑髓和头盖内侧,以了解是否有任何损伤-旧伤痕也许是该受害人以前生活方式的一条线索,然后把脑髓取出来,留待以后鉴定。一名经验丰富的病理学家可在半小时或更和的时间内完成整个手术,而享有盛誉的英国病理学家法朗西斯"凯普斯声称他常常可以在10分钟内完成这种手术。 如尸体与火烧有关,或显然是淹死的,那么病理学家应察看气管,以斯找到烟尘痕迹或水痕。此外,还要检查胃里的内容物,因为它们能为最后就餐与死亡时间的间隔提供证据。 在尸体解剖期间,病理学家有时候探查到似乎是中毒的迹象。这时候,要特别重视气味,要在胃中探查诸如氨或苯酚(石碳酸)的物质,或者氰化物所特有的强烈苦杏仁味,如是自杀案,有可能服过各种化学毒物。在一个不同寻常的案子中,一位年轻的姑娘被发现死在了床上,打开她的头盖骨时,发现她的脑髓有一股清晰的四氯化碳流体味,说明她在生前有用鼻子吸食该物质的习惯。 肝脏的情况也许会显示出肝硬化或肝炎,但许多药物,尤其是过量服用扑热息痛,也能出现类似的症状。在技术室里的进一步检验是必要的,肾炎可能是因为金属盐中毒,诸如汞化合物、慢性铅中毒,或长期过量服用非那西汀。 病理学家的初步工作现在已经完成了,在他的监督下,血清和组织分析专家、齿科学家、毒物学家愉及法庭人类学家通常会继续调查检验。


家长总担心自己的孩子会输在起跑线上,以至于看到别家的宝宝开始做什么、会什么,总会考虑着让自家宝宝也赶紧跟上。比如,早早地学走路、早早地上学,早早地背诗...其中,让孩子早早地学习写字,也是家长们常做的一件事。但在这个过程中,时常会遇到很多的困扰,比如:我宝宝怎么教都学不会写字,怎么办呀?让他写字总是不情不愿,一坐在椅子上就开始哭,到底是怎么回事嘛?别人家的同龄宝宝都已经会写阿拉伯数字、声母、韵母,一些简单的字,我家宝宝还啥都不会,真是急死人了!望子成龙,望女成凤的心情,大家也都理解。但是,对于孩子来说,学写字是一个循序渐进的过程,不仅急不得,还要看自身发展是否可以开始学写字。尤其要留意两个原则:一、他必须能记得字的形状及相对应的声音;二、他必须发展控制肌肉的能力,如对铅笔的抓、握是必要的。如果这两个技巧中的任何一个技巧还未成熟的话,只会造成两个情形。一个就是宝宝想写某个字,但是手部肌肉未控制好,而且对字的认识模糊,所以很难很好地写出这个字;另一个情形就是,孩子能很好地认识所有字,但是手部操作却不协调不熟练,如果硬要孩子写字,那也只能是画字,他们画的免不了东倒西歪,而且极其疲劳。家长再不厌其烦去教孩子写,写不好又容易发脾气,对孩子也会造成不好的心理影响。本质上说,书写其实是一种交流。到达"书写"这一步,孩子要能理解所谓的"符号"是什么,要有抽象思维的基本能力。如果孩子自己都不明白写的是什么,那写出来又有什么意思呢?那么,究竟几岁可以教孩子写字呢?其实,根据教育部颁发的《3-6岁儿童学习与发展指南》,妈妈们不难发现,孩子学写字也是有一个过程的:3-4岁能力发展:喜欢用涂涂画画表达一定的意思;这个时候可以教孩子正确的握笔方法。4-5岁能力发展:1、愿意用图画和符号表达自己的愿望和想法;2、在成人提醒下、写写画画时姿势正确;5-6岁能力发展:1、愿意用图画和符号表现事物或故事;2、会正确书写自己的名字;3、写画时姿势正确。这个阶段的孩子对学习认字更感兴趣了,而且书写的意愿也会加强。也就是说,五岁左右进入书写的敏感期,这个阶段教孩子写字会更得心应手。如何才能让孩子学写字更轻松?环境和兴趣都是孩子学写字的关键元素。平时多看,多培养阅读兴趣,如读绘本、讲故事、认路牌等等,都会让孩子学习书写的兴趣提升。学写字之前先学会认字,也是不错的方法。比如,可以准备一些经过特殊处理的汉子卡片,让孩子学会认字的结构,学习书写的顺序。给孩子提供一个好的书写环境,比如准备好画板、纸笔、涂鸦墙、沙地等,让宝宝随时能书写,体验书写的乐趣。当然,如果宝宝还小的话,不妨尝试做一些小游戏来锻炼手部肌肉,提升精细动作能力。比如捏橡皮泥就是不错的办法哦。妈妈还需注意,孩子的发展存在个体差异性,因此,家长不能单纯以年龄为标准来判定,而应该看个别孩子的成熟度。一般来说,孩子具备了一定的模仿能力,并且手部能完成争正确的握笔动作,手眼协调能力也比较好时,就可以开始学习写字啦。


这五位日本军官将世世代代以下跪的姿势面对着中国烈士,为自己犯下的罪行赎罪。 每一个拥有崇高爱国精神的中国人在翻阅抗日战争那段历史时,都会感到心痛且憎恨日本士兵当年在中国的所作所为。在那段满城硝烟、马革裹尸的岁月里,无数母亲的儿子、妻子的丈夫以及孩子的父亲都为了中国千千万万人民的安危而奉献出了自己年轻的生命,有的人甚至尸骨未存。残酷的战争过后,为了纪念那些在战场上牺牲的士兵,并让他们的亡魂安息,人们特地为他们建立了一座又一座墓园。其中,却有一座墓园尤为特别,那就是位于腾冲的国殇墓园。中国建立最早的一座烈士陵园! 1944年,为了将滇西丢失的领土全部收复,使由在战争中与我们处于统一战线的盟军所提供的一系列物资能够顺利通过运输线运进中国,以打败日本士兵,取得抗日战争的胜利。中国远征军20集团攻下了一个又一个日本领地,最终在外援的帮助下下围攻了腾冲城,将守在腾冲的藏重康美少将及其3000多名属下全部击毙,收复了对与中国士兵来说意义重大的第一座城池。 为了纪念20军团的中国军人,赞颂他们为了取得中国最后的胜利而奉献出自己的行为,人们于1945年在云南腾冲建立了国殇墓园。这座墓园特别的地方就在于其埋葬了五位日本军官-当年守在腾冲的的藏重康美少将及其四位下属。 藏重康美少将的坟墓上刻着"倭冢"二字,坟墓里,五位日本军官对着国殇墓园里属于中国士兵的坟墓双膝下跪,双手捆绑在身后,就好似在为自己的所作所为赎罪,世世代代都只能臣服于那些拥有崇高灵魂的烈士面前。 "倭冢"这二字引起了日本人的不满,认为这两个字极其不尊重日本军人,可据史书记载,古代就有将日本人称为"倭寇"的历史,因此"倭冢"这二字并无不妥。


成吉思汗是世界史上杰出的政治家、军事家,他建立大蒙古国,多次发动对外征服战争。他是位有雄图霸业的一代英雄,但他的突然离世给后人留下了很大的悬念。 公元1226年,成吉思汗亲率十万大军进攻西夏。蒙古铁骑英勇善战,眼看就要取得最后的胜利。就在最后的紧要关头,成吉思汗生了一场大病,最后就去世了。对于成吉思汗的死亡,正史上仅仅寥寥几笔,并未做太详细的记录。后世推测出来四种说法,大抵都和西夏有关。其一是中箭身亡,成吉思汗率领大军征服西夏国,他身先士卒,冲锋在前。被西夏大将射了一箭,箭头有毒。成吉思汗的大军节节败退,最后退往六盘山地区。成吉思汗因为箭伤感染,医治无效。 其二是刺杀而亡,西夏君主李安全惧怕成吉思汗的攻打,就将自己的女儿嫁给了成吉思汗。但成吉思汗虽然与西夏联姻,依然想要收复西夏。西夏公主对此很是不满,就趁成吉思汗熟睡的时候,用匕首将其杀死。其三是被雷劈死的,蒙古人很是迷信,他们相信"上天以雷电警告不孝者"。成吉思汗曾经惹怒他的母亲,导致了母亲死亡。有了这个不孝的罪名,他特别害怕雷电之夜。1227年夏天,成吉思汗不小心走到了雷区,被雷电击中导致身亡。 其四也是众位学者认为最靠谱的真相,坠马跌伤,病发而亡。122年秋天,成吉思汗在阿尔石不合的地方打猎,他所骑的红沙马被一匹野马吓得受了惊。成吉思汗被甩了下来,当天晚上高烧不退。将士们建议放弃攻打西夏,成吉思汗却执意继续战斗。次年秋天,他因常年征战沙场旧伤复发,病情加重,直至死亡。


哈工大始建于1920年,被誉为新中国"工程师摇篮",如今,已发展成为国家尖端科技的"产房",已有百余项研究成果应用于航天国防等领域。 新中国成立初期,哈工大800多名青年师生在短短十余年内,创办了24个新专业,培养出一批理论基础扎实、工程实践能力强的高级技术人才,为国家工业化建设解了"燃眉之急",哈工大也被誉为"工程师的摇篮"。 从我国第一台智能下棋计算机诞生,到第一台点焊弧焊机器人亮相;从首颗由高校牵头自主研制的小卫星一飞冲天,到多项技术助力"神舟"飞天、"嫦娥"探月...哈工大多次荣获国家科技进步奖特等奖、一等奖,连续6年有7项成果入选"中国高校十大科技进展"。 在一代代哈工大学子的努力下,中国第一台会下棋能说话的计算机诞生了! 中国第一颗高校牵头自主研制的小卫星诞生了! 世界首次人机协同在轨维修技术试验诞生了! 世界首次揭示艾滋病病毒毒力因子结构诞生了! 国际首次高轨卫星对地高速激光双向通信试验诞生了! 首创世界最大单口径射电望远镜(天眼)主动反射面结构方案诞生了! 从"工程师的摇篮"到"两弹一星"研制再到"嫦娥探月",哈尔滨工业大学与国家的繁荣发展息息相关,在一代代哈尔滨工业大学学子中一次次铸就辉煌历史。


人生三重界-看山是山,看水是水 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山,看水还是水。 佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。人之一生,从垂髫小儿至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。 人生第一重界:看山是山,看水是水。这重境界是针对孩子说的,孩子来到这个世界,什么事对他们来说都是新鲜的、陌生的,只有通过家人和老师来教育,他们才会认识事物。你告诉他这是什么,他便认识了什么,不会故意认错,以致说1是1,说2是2,看山是山,看水是水。有一个小故事很能说明这点:一群大人在进行智力竞赛,主持人出了"6+9=?"的题目,大家都想,智力竞赛题目决不会就字面那么简单,结果谁都不敢立即抢答,而是苦苦思索。突然,一个几岁的孩子说等于15,人们都向他投去异样的目光,直到主持人宣布他的答案正确时,人们才收回目光,并责怪自己的思想太复杂了,错过了抢答的机会。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。 人生第二重界:看山不是山,看水不是水。这重境界是针对中年人说的,随着年龄的增长,社会阅历的增多,人们的思想也变得越来越复杂了,尤其是在市场经济时代,人们尔虞我诈,互不信任,世界观、人生观、价值观同孩提时代相比,发生了深刻的变化,不再轻易相信眼前的一切,而是用心用脑去认识这个世界。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水了,以致出现了许许多多现代版的"指鹿为马"的故事。有些人站在这山,发现那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填,永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁,活得很累。其实,人生苦短,只要活得快乐便行,何必追求过高甚至不着边际的标准呢!红尘之中有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。 人生第三重界:看山还是山,看水还是水。这种境界是针对老年人说的。步入老年,从岗位上退了下来,许多人都能认真反省自己的大半生,忙忙碌碌,最后得到了什么?有些人实现了理想,却牺牲了健康;有些人积累了财富,却失去了诚信。这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到"世事一场大梦,人生几度秋凉",知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,看水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界,认识到钱财这东西,生不带来,死不带去,钱财再多,也是免不了要回归自然的。因而千方百计发挥余热,为群众办好事实事,为公益事业添砖加瓦,为经济的发展、社会的进步再建新功,达到这种思想境界的人,看山还是山,看水还是水了。 "人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世",这才是真正的做人与处世了。 读王国维《人间词话》 王国维《人间词话》里面有一段常为人引用的话,令人引起强烈的共鸣:古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路"(晏同叔《蝶恋花》),此第一阶级也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"(欧阳永叔《蝶恋花》),此第二阶级也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"(辛幼安《青玉案》),此第三阶段也。未有未阅第一、第二阶段,而能遽跻第三阶段者。 清末学者王国维是国学大师,近代中国著名学者。曾中过秀才,早年学习英、日文,屡应乡试不中,遂弃绝科举,赴日本留学。受聘北京大学国学门通讯导师。翌年,应召任清逊帝溥仪"南书房行走",食五品禄。一九二四年,冯玉祥"逼宫",驱逐溥仪。王国维愤而与前清遗老诸人相约投金水河殉清,因阻于家人而未果。一九二五年,王国维受聘任清华研究院导师。王国维的学术成果遍及哲学、教育、文艺、美学、经史、考古等方面。且都有所创见。王国维没有专门的哲学著作,但他的学术著作中充满了丰富的哲学思想。蔡元培先生说:"他对于中西哲学融会贯通,也不是同时代的人所能及的。"他一生"为学三变",早年醉心于康德和叔本华的哲学思想,中年注重文艺理论和戏剧史的研究,晚年则从事研究小说、历史等。 王国维处在中国封建社会行将就木,西方列强恃强凌弱的时代,甲午一役,中国惨败,给青年王国维思想以极大的震动。数年后,他东渡日本,学习西方的科学,哲学。因为叔本华的强大吸引力,他竟在学英文、日文的同时学习德文,终于能借助工具书并参照日文译文读懂叔本华。王国维说:"叔氏之书,思精而笔锐"。康德、叔本华和尼采诸人的哲学,对他产生了强大的魔力,他反复研读,不忍释手。所谓"成也萧何,败也萧何。"他那沉沉的为叔本华情结,尼采情结让他走上了不归路。 王国维以安阳商朝甲骨、敦煌汉魏简牍、千佛洞唐宋典籍文书等出土新资料展开精密深邃的研究,把中国历史向上推进一千余年,实现了重建上古史的目标。并先后致力于历代古器物、齐鲁封泥、汉魏碑刻、汉晋简牍、敦煌唐写经、西北地理、殷周秦汉古史和蒙古史等等的考释研究,做了很多古籍的校勘注疏工作,成就卓绝。尤其在甲骨文研究中更取得了惊世的成果。他写的《殷卜辞中所见先公先王考》一书,纠正了《史记》中记载的个别错误,证明了司马迁的《史记》的确是一部信史。被誉为甲骨文发现十九年来第一篇具有重大学术价值的科学论文。他治史严谨,考证精湛,信而有征,不囿成见,开史学界一代新风。 《人间词话》是王国维主要代表作之一,涉及诗、词、曲、戏剧以及整个文学的研究荟萃了王国维艺术论的主要观点,对学术界的影响最为广泛和深远。《人间词话》虽继承了诗话、词话的传统形式,但已突破了这些限制,融合了当时新的哲学思潮和新的研究方法,在跨越中西文学壁垒,贯穿古代诗话和现代诗论方面显现出自己的特色,是推陈出新,自成体系的学术研究成果。 一九二七年六月,国民革命军北上时,王国维在北京颐和园昆明湖自沉弃世。在其五十岁人生,正值学术顚峰鼎盛之际,给中国知识界留下了深深的颤栗和遗憾,也留下了难解之谜。 "昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。"出自晏殊《蝶恋花·槛剪愁烟兰泣露》,原词是描写离情,秋风阵阵,一片萧瑟苍茫,寂寞孤独的景象。王国维却以这三句词比喻古今成大功立大业者必经的第一境界,说明在追求理想的过程中,必须坚持信念,并要有勇气忍受一切寂寞,孤独与心酸。 "衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"出自柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》,原词是描写有情人的痴心真情,即使受尽痛苦折磨,为伊人消瘦,还是愿意为爱情牺牲一切。王国维却以这两句词来比喻人对理想的执著,虽然饱受挫折,仍旧意志坚定,坚持到底。 "众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。"出自辛弃疾的《清玉案·元夕》,原词描写在人群里寻找意中人千百次,总是见不到,猛然回头一看,却发觉意中人正在那灯火暗淡的地方。王国维把它引为人在艰苦追寻理想的过程中,饱尝风霜,那一心系念的目标,终于出现于眼前的欢欣与喜悦。


解读安徽省博物馆五十周年庆展出的元青花(1) 2010-07-19 07:05:03| 分类: 元青花 | 标签: |字号大中小 订阅 解读安徽省博物馆五十周年庆展出的元青花 安徽省博物馆建馆五十周年大庆,成为一次元青花瓷器的饕餮大餐。 该馆不仅把安徽省境内出土的元青花瓷器汇聚在一起,而且也从外省市借展了一些元青花瓷器和唐青花瓷器的残片。难能可贵的是,该馆以开放的心态将三件民间收藏的元青花瓷器(两件残器)一并展出,同时安徽省博物馆还在展厅内布置了一个元青花瓷器的仿品专窗,以供参观者对比鉴赏。 浏览安徽省博物馆的这个展出,将会升华参观者对元青花瓷器的认识. ① 元青花匜 这是一件1977年在安徽省安庆市出土的元青花匜(图5-1),匜是元青花瓷器的仿古器形,主要在国内出土。此件元青花匜出土时只经过简单的清理,在口沿处和外壁还能清楚 地看到土咬的痕迹。元青花匜的出土,带有这样的信息:首先,元青花不是什么凭空而降的产物,单从器型上来说,它和我国的传统器皿有着明显的传承关系;其次,这件青花匜口沿不施釉,这和宋代的芒口工艺有着某些联系;第三,其青花发色并不艳丽,但还能见到明显的黑斑,可能是进口和国产料的混用。此件元青花匜虽为出土品,但不知其主人为谁?推想原先的主人不一定是当时的名人。 在我们讨论元青花瓷器的器型时,发现,国外基本没有传世或出土元青花匜的报道,可见,这种器型主要是供当时国内所需。 ② 元青花缠枝牡丹纹带盖大罐 这件元青花缠枝牡丹纹带盖大罐(图5-2),1973年在蚌埠市汤和墓出土。此器整个器面被青花纹饰复盖,繁而不乱,为典型的元青花绘画风格。盖面、口沿和底足部,绘有辅助纹饰,分别为莲瓣纹、卷草纹、钱纹、海水纹、火焰间隔杂宝纹和弦纹等。其主体纹饰为牡丹纹。此器造型雄浑,图纹繁缛,色泽浓艳,虽然口沿处有一残破,但仍不失为一件元青花珍品。 汤和是明史上有名的人物,也是一个在洪武年间得以善终的人物。此器的出土,带来了翔实的历史信息。首先,元青花大器,是官宦人家的用品;其次,在明初,并不禁止元青花的使用。也就是说,元青花在明初,仍在流传。这一点,对于理解元青花的传承,有着十分重要的意义。 ③ 元青花花卉纹盘(残) 盘是元青花瓷器中流传之今最多的器型,这件元青花花卉纹盘(图5-3),为濉溪县临涣镇至正13年孙氏家族墓的出土品。此盘器型不大,纹饰也没有布满全器,但盘中所绘的海浪纹,为元代典型的纹饰和技法,它对于我们理解元代的绘画有着十分重要的作用。孙氏家族,至正13年间生活在濉溪县临涣镇,因不见史载,估计不是一个显赫的家族。这也提供了一个历史信息,在元代至正年间,元青花器往往也是一般家族使用的物品。当然,和汤和家族使用的缠枝牡丹纹带盖大罐相比,这件花卉纹盘就显得比较普通。 ④ 元青花花卉执壶 这件元青花花卉纹执壶(图5-4),1998年太湖县牛镇阮氏墓出土。是件执壶,器型完整,整个器身线条流畅,给人一种赏心悦目的动感,实是一件不可多得的珍品。我们不知道阮氏家族的情况,但是他们在墓葬中随葬了这样一件元青花精品,显然也不是贫穷之家。如果不是官宦人家,也应该是一个殷富人家。如果是后者,又给我们带来了这样的历史信息?它告诉我们,元青花在当时,并没有使用的限制,它只是一种普通的商品,只要有钱,就能买到精品的元青花瓷器作为家庭的陈设用品。 ⑤ 元青花花鸟纹盏与托 这套元青花鸟纹盏与托(图5-5),同样也出土于1998年,也是太湖县牛镇阮氏家族的墓葬品。凤纹托和花纹盏,青花发色浓艳,有明显的苏麻离青料黑斑。盏中的花叶,已经由葫芦状向飞燕状过渡,再加上托中所绘的菊花纹,可以对我们思考元青花和明洪武时期的纹饰特征有不小的帮助。这套盏托,应该是元代富贵人家待客的用具,十分精致。如前所述,这样的元青花瓷器也应该是当时用钱就能买到的商品。


如果古代没有清朝,只有明朝,那我们的中国现在是怎样?作为我国历史上最后两个大一统王朝,明清两朝一脉相承又各有特点。作为我国封建社会的回光返照,明清两朝也逐渐在光环中走向衰落,清朝末年更是被列强轮番欺侮。因为清朝的屈辱历史,很多"爱国之士"喊出了"满清误我三百年"的"疾呼",并声称如果"刚明"不死,我国一定可以奋起抗争,今日我国必将是世界第一强国!其实在明朝末年遭遇了关外清军和关内农民军的轮番打击,最后力战不支,彻底崩溃。如果没有清军的牵制,明朝可以不断吊打农民起义军,让自己的王朝续命一段时间。但是,明朝不可能让所有的农民返回土地重新成为面朝黄土背朝天的顺民。因为腐败将农民的土地彻底剥夺,腐败将士兵的热情彻底消灭。虽然明朝有募兵制,但是因为长期发不起工资,很多士兵不得不将武器变卖维持生计,这样的军队,拿什么保卫大明王朝?而卫所制度则自朱棣时代就开始崩坏,此刻早已经烟消云散了。明朝人口多,军队数量是多,但是再多也不会多于愤怒的农民起义军。农民起义军虽然战斗力不强,但是随着越来越多明朝士兵的加入,战争的天平逐渐倒向农民起义军,毕竟,士兵不会饿着肚子保卫不给自己发工资的皇帝!在生存条件持续得不到改善的情况下,农民起义军会越来越多,而为明朝卖命的士兵会越来越少,颠覆明朝是迟早的事!从历朝历代来看,汉族人的战斗力也不弱。当时西面最强的也就是清朝,而中国的汉人军队也很强。所以,其版图应该和今天差不多。但是,外蒙应该不会被分裂出去。而面对列强的入侵,中国人可以奋起反抗。也就没有鸦片战争,英法联军入侵北京,八国联军,中日甲午战争。说不定,那时的中国,也走上了征服世界的道路。那么明朝坚持下去,没有了清朝,想必其对外的态度也不会像清朝一样充满奴性,虽远必赔的政策是不会有的。明朝的民族政策是比清朝强了很多的,中国人的尚武和自由精神不会消失,国民的开放和言论自由会强很多。那么中国会更加有可能的向前迈步发展,接受先进思维,促进东西方的交流,加上最早出现的资本主义萌芽,中国的资本主义得到发展。最少中国是不会跪着面对世界了。先进的社会制度一旦建立,国家必将稳步向前。其次,不会出现在列强殖民中国的现象。因为明末中国的政治也在悄悄发生变化。虽然说中国古代的皇权不断被加强,到了清朝更是登峰之极,全国行政事务都是皇帝一个人说了算。这极大地限制了国内资本的发展。而明末就算万历皇帝几十年不上朝,国家依然在运行,因为这个时候内阁的权力正在悄悄增大。


导 读: 马伊里(原上海市民政局局长): "我认为在这次疫情当中, 政社合作 暴露了一些问题,总体问题是社会组织越来越不姓 社 了。政府和社会组织合作,如果社会组织不姓 社 ,合作的味道就变了,社会组织趋向于行政,依赖行政,它自身的优势越来越不明显了...社会组织还是应该回归姓 社 ,回归社会,强化它的社会性。社会组织不应该是政府的简单延伸, 政社合作 也不应该是上下隶属的伙计关系。所以,社会组织的未来是姓 社 ,应该更回归于社会,从社会当中连接自己的资源。" * 这是社会组织抗击新冠疫情协作网络(cnc-covid19)专题文章的第28期,由爱德基金会传一慈善文化基金组织采写。 马伊里 原上海市民政局局长 采写 宋立琴 排版 坛子 cnc-covid19:3月10日,上海浦东社工协会(以下简称,浦东社协)发布了"在一起"新冠疫情哀伤服务公益项目。请你介绍一下这个项目的特点。它的设计基于怎样的需求评估、既往经验和思考呢? 马伊里: 我们与浦东社协讨论社会组织、社会工作在此次疫情中可以做些什么时, 首先是关注特殊人群,比如疫情期间因为感染或其他原因而离世者的家属等。 在疫情期间离世的人,丧葬过程和平时是非常不一样的,亲属好友没有办法像平时那样通过开追悼会等方式寄托哀思。还有一些情况是,家属不知道患者已经离世;根据浦东社协的一线社工在方舱医院的反馈,一些感染者家属因为亲人病重而自己又得不到任何消息而感到异常焦虑。后来在微信里也看到那些让人悲痛的视频,比如制片厂导演的家信,某医院院长离世、做护士长的妻子悲痛追着离去的车子等等,这些视频给人的冲击是非常大的。 如果这种痛苦没有得到很好的纾解,无论对个人还是社会都会积累出一些问题。 我了解到,一方面,疫情期间武汉殡仪系统承受了巨大的压力,另一方面,在武汉逝者的骨灰一般家属都还没有认领回去。根据自己在民政系统工作的经验,我觉得这其中也会积累一些问题,因此,一定要有专业的人介入进去协助解决。所以,我提出逝者的哀伤服务或许是社会工作专业可以去做的。 其次是关注重点的领域。 我当时也提出社区一定是个战场,因为我们经历过sars,sars就是两个战场,不是说一个后方一个前方,而是医院治病一个战场,社区隔离也是一个战场,到一定阶段,社区隔离甚至是更重要的。 只要社区一隔离,需要处理的问题基本上就是关系层面的问题了。包括怎么对待从疫区过来的人?被隔离的人他的对外关系和日常生活支持系统如何重建?等等,这些都需要社会工作专业的介入。 后来政府在社区投入了大量的精力,被派到基层的机关干部、社区干部、志愿者等一点一点织起了较强的网。但因感染逝世的人的家属还未能得到一定的关注。随着疫情的好转和清明将至( 本访谈在清明节之前进行 ),这部分人群的问题会越来越凸显。 经过大家的讨论,我们为这个项目确定了两个点:一是针对的人群,包括疫情期间因感染或其他原因逝世但来不及殡葬的死者及其家属,数量大约有几千人。 二是以社会组织为主形成的行动架构,主要的特点,一是项目的启动不是自上而下要求做的,而是自下而上,由需求驱动、使命驱动来做,二是项目介入的专业工具是社会工作,提供哀伤陪伴服务。 我们大概用了40天的时间做准备,讨论如何满足服务人群的需求。或许有些人家里的顶梁柱没了,生计困难,需要物质上的帮助,政府在这方面有政策,但每个家庭的情况各异,所以我们要去帮助他们连接合适的资源。或许是逝者家属的社会资源出现了问题,针对他们的情况我们也会做一些资源对接。3月初,获悉骨灰要开始认领,我们一是要在这个节点上将事情做好,比如祭祀活动、入葬等,二是要协助家属应对之后的社会问题,比如污名化、生计、家庭关系修补等。 总体来说,一方面针对社会政策提供建议,另一方面是开设援助渠道,让有需要的人能找到我们。 其实整个项目架构上还有一点是社会工作与心理学的转介机制的探索。中国从汶川地震开始到现在有很多次的应急突发事件,有一些社会工作介入比较好,有一些则是心理学介入比较好。 人们一直有个误区,以为社工就是心理学、心理学就是社工,但我个人觉得,两者各有专长,虽然有连系,有交叉,但却是两个专业。 在我们的项目中,如果案主有临床心理方面的问题,我将与临床心理方面的专业机构探索建立双向转介机制。 cnc-covid19:刚才你讲到的项目架构中的内容比较多元,怎么去评估它们的成效呢?目前服务的成效怎么样? 马伊里: 刚刚讲到,关注到需求和专业能够切入是我们的优势。 社工评估案主的标准比较侧重于他的社会适应性障碍问题,如果他表现出社会适应性减弱、脆弱、危机等一些特征时,就可以纳入我们服务视野范围。 如果经过我们介入、辅导、陪伴,案主在社会适应性方面有所改进,恢复了社会生活的基本功能,就可以说项目的成效在一定程度上达到了 。所以,我们正在做一些准备,包括对案主进入项目前的评估、问题评估、过程评估以及结案的评估等,都有相应的指标。 我觉得目前来讲成效还不到时候,目前我们正在做一些社会应对疫情的指南,比如分别给社区和殡仪馆出了哀伤陪伴指南,在指导社区和殡仪馆工作时,对工作人员有一些提示,这个工作得到了国家民政部、社会事务司领导的支持。此外,我们一方面逐渐地对外拓展,另一方面还在抓紧做组织架构、技术准备、人员培训等方面的工作。 cnc-covid19:你刚才讲到,"在一起"项目是自下而上由民间力量合力启动的。我们也了解到,这个项目的发起机构有多方,其中既有专业的社工组织,也有基金会,此外它也在面向全国邀请更多合作伙伴加入,其中还特别开通了企业和基金会的通道,邀请有意愿为项目开展筹措经费或物资的企业和基金会加入。到目前为止,企业和基金会的响应情况怎么样? 马伊里: 应该说还不错。我觉得这十多年来社会组织主要依靠政府拨款,自己筹款的能力是不足的。这次项目的发起,我们没有首先向政府申请资金。 我当时给团队建议,这次一开始就要为这个项目建立一个筹款机制,专门成立一个筹款组,除此之外还邀设立联络组、专业组、一线组。 筹款组负责寻找有愿意支持这件事的个人企业基金会,向他们进行筹款,公募或非公募的都可以。开始谈项目时,有一些机构愿意加入,现在除了发起单位当中的一些基金会,又有一些原来不是发起单位的企业和基金会联系我们。已经有一些基金会给了启动资金。随着项目需求的拓展,相信会有更多的企业和基金会愿意参与进来提供资金、物资方面的支持。对这块我还是有信心的。 cnc-covid19:这么多机构在一起合作的时候,怎么能够实现较好的合作与协同?如何避免"合而不协"甚至是"不欢而散"的状况? 马伊里: 在社会上连接具有不同资源的不同机构共同来干一件事情,应是社会组织的强项和天生的能力。但现在我觉得社会组织在这方面总体还较弱,等政府的号召、等政府购买服务的多,自己行动的动力不足。 项目伊始,大家就已经意识到这个问题,原因是什么还需要观察,但机构合作不是"拉郎配",而是在共识的前提下,运用各自所长,发挥各自优势。以需求为导向的连接会随着需求的深入而更广泛、深入。目前各部分都充满热情,还没有要散伙的样子。当然,方方面面的关系还是要梳理,工作才能更顺畅。 我们前线有不同水平的组织加入进来,怎么样汇集资源发挥大家的作用是需要进行整合梳理的。 项目前期,我们每个星期都会开例会讨论这些事情,一边推进工作,一边把组织制度完善起来,让这件事情能够有效地运行。 cnc-covid19:关于建设和推进社会组织响应重大公共卫生危机事件的长效协作机制,你有一些什么看法、建议或者展望呢? 马伊里: 这次疫情,政府行政系统自上而下的机制优势得到了充分的发挥和强化。疫情当前,中国老百姓也表现出了极强的集体配合意识,大家愿意以诸如限制出行、取消聚餐等方式配合政府。政府的这套机制在这次公共危机事件应对过程中,协同意识和学习应变能力得到很大的提升。针对不断出现的新问题,及时研究出台有针对性的政策,并且一轮一轮地修改和应对,这是大家有目共睹的。 但社会(组织)这块的动力表现得不怎么明显,什么事情都希望由政府来牵头。社区的一些志愿和组织的行动,总体上还只是在自上而下的行政逻辑框架内。所以,我个人判断此次疫情的响应机制,成功也好,问题也好,都只是行政框架内的议题。还没有到一个多元合作的治理结构。 我赞成有专家关于这次疫情应对中"社会有组织的参与不足是一个短板"的判断。现在社会组织越来越依赖政府,到底是不是一个好的现象?需要打一个问号。需要更多地观察与研究。 cnc-covid19:大概是在2015年,你曾讲过:"如何通过社会治理,激活社会有机体治理功能加强社会系统建设,增加社会资本是下一步社会治理要面临的新课题。"疫情爆发以来,有不少评论说这次疫情是对我国社会治理的一次大考。你刚才讲到我国的社会治理还未实现多方参与。可不可以也谈一谈,我国当前社会治理状况与五年前的比较? 马伊里: 我的一个初步观察是"治理"这个词比五年用得多了,但进步不怎么明显。所以,我觉得我国社会治理能力现代化的道路还挺长的。 cnc-covid19:在社会治理中,政社合作被不少社会组织行业实践者或研究者认为是一个痛点,你怎么看待这个问题?对社会组织和政府分别有什么样的建议? 马伊里: "政社合作"提了差不多有十多年了,我认为在这次疫情当中,"政社合作"暴露了一些问题,总体问题是社会组织越来越不姓"社"了。 政府和社会组织合作,如果社会组织不姓"社",合作的味道就变了,社会组织趋向于行政,依赖行政,它自身的优势越来越不明显了。 政府购买服务、政府培育社会组织是十多年前开始的,这么多年后,结果却是使社会组织脱离了"社"的性质,这到底是不是我们想要的一个结果? 我个人觉得,"政社合作"不能说是强的去扶持弱的这样一种格局。如果长期是这样一个格局,社会组织都不知道从社会上找资源了,连接社会的能力也变弱了,习惯于从政府拿资源;而且政府是居高临下的、恩赐型地扶持,基本看不到社会组织的优势。 "政社合作",有很多地方是需要反思的,我个人认为当前"政社合作"暴露出的政府或社会组织的诸多问题,对政社合作的未来,对社会组织未来的发展到底意味着什么,应该引起大家的重视。 cnc-covid19:你认为此次疫情可能会对社会组织未来的行业发展产生哪些影响? 马伊里: 接着前面我的判断,社会组织还是应该回归姓"社",回归社会,强化它的社会性。社会组织不应该是政府的简单延伸,"政社合作"也不应该是上下隶属的伙计关系。 所以,社会组织的未来是姓"社",应该更回归于社会,从社会当中连接自己的资源。 因此,这次"在一起"新冠肺炎哀伤服务项目,我们有这样一些想法,只要社会有需求,我们就响应中央关于"发挥社会组织和社工的作用"的号召,秉持专业使命,尝试进行自下而上的社会动员机制,通过链接社会资源、增加社会组织的资本,以自身的专业优势来帮助社会、配合政府。我认为,这样的工作是真正的社会治理所要的东西,社会组织应该增加这方面的能力。(完) 为响应中央关于"加强社会力量组织动员"的决策精神,推动民间力量安全、高效、有序地参与新冠肺炎疫情防控工作,"社会组织抗击新冠疫情协作网络"于2020年2月2日正式启动。英文名称为china ngo consorti m for covid-19,缩写cnc-covid19。 cnc-covid19秉承开放性、推荐制和专业性的原则,通过一线行动信息分享、一线行动专家陪伴、社会组织多元价值的传播和倡导、以及公共卫生危机响应的国际交流,在相对较长的一个响应期间,推动社会组织应急协同体系的建设。 cnc-covid19协作执行团队: 基金会救灾协调会、爱德基金会传一慈善文化基金 张强:如何正确认知政企社的合作边界,在危机时刻越发凸显为重大问题 | cnc-covid19专访01 徐凡:构建韧性社会,多元社会组织的专业和长效协作必不可少 | cnc-covid19专题02 夕阳再晨:基于社区,依托专业志愿服务体系开展抗疫行动 | cnc-covid19专题03 招商局"灾急送":公益物流如何在抗疫中实现价值最大化 | cnc-covid19专题04 徐本亮:疫情大考,或成为社会组织的发展契机 | cnc-covid19专题06 房涛:引导和帮助捐赠人更理性、更科学地参与不同阶段抗疫工作 | cnc-covid19专题07 王振耀、杨团、翟雁、金锦萍等与一线志愿者共谈:志愿者的力量 | cnc-covid19专题08 阿拉善see:疫情爆发,做环保公益的我们要不要做点什么?怎么做?| cnc-covid19专题09 检验社会组织抗疫成效的标准:弱势人群得到了怎样的关切和扶助 | cnc-covid19专题10 金锦萍:应急物流之痛,折射应急管理体制顶层设计之囧 | cnc-covid19专题11 上海新途:社会组织代表谁的利益?| cnc-covid19专题12 我们给一线医护的子女送奶粉、纸尿裤 | cnc-covid19 专题 13 晓更助残:独行快众行远,共同搭建心智障碍家庭的共融网络 | cnc-covid19专题14 翟雁:社会组织如何响应重大公共卫生危机事件?| cnc-covid19专题15 张强:创新社会治理格局下,突发危机响应中应急物流的未来 | cnc-covid19专题16 新冠疫情下,社会组织协作的现状和未来| cnc-covid19专题17 政策扫描:疫情下针对特定人群服务的政策有哪些?| cnc-covid19专题18 疫情拐点前后,志愿者的行动、挑战与可持续(一) | cnc-covid19专题19 翟雁:志愿者如何专业、可持续参与重大突发公共卫生危机响应 | cnc-covid19专题20 在疫情中去世的少年,和他背后的救助网络 | cnc-covid19 专题 21 李涛:社会组织要带着底层意识,深入到底层去,扎根到底层去,服务到底层去 | cnc-covid19专题22 湖北抗疫一线社会组织:我们眼中的战友与战场(上)|cnc-covid19专题23 湖北抗疫一线社会组织:我们眼中的战友与战场(下)|cnc-covid19专题24 服务扫描:疫情期间社会组织对特定群体服务的行动有哪些?


边缘计算到底是什么呢?在数据处理的过程中,如果将数据发送到运行在云端的ai程序进行处理,势必会导致延迟答复。但是,如果把就近它发送到临近的边缘服务器,这就将变得像是从手边的盒子里拿出一个甜甜圈一样简单快捷。 很有可能你现在正在感受边缘计算带来的便捷,这种边缘计算体验就来自于你口袋里的智能手机。最新的智能手机就处于电信网络的"边缘",其能够以更加智能的方式处理语音任务和编辑出更加时尚照片。 边缘计算,这一概念已经存在了几十年,其意指为在尽可能临近于源代码的地方捕获和处理数据。所谓边缘计算,是把处理器直接安装应用在那些会收集到几gb甚至几tb字节流数据的位置,诸如:自动驾驶汽车、智能工厂机器人、医院医疗成像机、零售店收银台摄像头等。 到2025年,预计将有1500亿台机器传感器和物联网设备将源源不断的势头,传输需要处理的数据。随着5g网络的推出,其速度比4g网络快10倍,更多的ai服务将成为可能,这也进一步加速了对于边缘计算的需求。 r1220-4gx高性能计算服务器: 强大的性能 r1220-4gx是一款基于intel® xeon® scalable可扩展处理器的高性能计算平台,支持4个nvidia gpu加速器和3tb的内存,单精度浮点计算112tflops、双精度浮点计算56tflops,让用户体验强大的计算性能。 灵活的配置 为更加贴切的满足各种应用需求,客户可根据需求选择支持 2个2.5寸satasas硬盘,网络选择多样化,可选择支持双千兆、四千兆、双千兆+双万兆搭配,所有网络支持管理复用,满足各种不同的网络应用场景。 优化的散热 整机结构布局充分考虑优化散热和节约功耗,支持高温环境。关键部件根据发热量采用特殊设计,在保持性能的同时可以降低风扇转速,从而减低功耗和噪音。 合理的扩展 在支持4块gpu卡的同时还可有1个pci-e插槽可用,可扩展100gb infiniband hca、nvme ssd等、具有非常好的灵活性和兼容性。 便捷的管理 具备ipmi 远程管理功能,实现非现场即可监控管理服务器要求,具有监控系统各部件的运行状况、远程安装操作系统、故障报警等功能。极大的缩减了维护开销。 中科云达一贯本着"精诚、精细、精品"的服务宗旨,以及快速完善的售前售后服务体系,得到了教育、科研、互联网、设计制造等诸多行业用户的一致好评。


"株连九族"是中国历史上最残忍的刑罚之一,那么九族是指哪九族?谁为始作俑者?谁又继承衣钵并发扬光大呢? 首先,这要从族刑说起。何谓族刑?一人犯罪,诛及家族,甚至整个宗族都被消灭,这就叫做族刑。秦始皇在下令焚书坑儒时曾谓"以古非今者族",此"族"不是别的,正是灭族。然而族刑的发明权,还并不属于秦始皇;《史记·秦本纪》载,其祖秦文公早已干过"夷三族"的勾当。《前汉书》谓:"秦用商鞅,连相坐之法,造参夷之诛"。所谓"参夷",也就是诛三族。显然,历史上最先把诛三族的族刑法典化的是商鞅。那么三族的范围是什么?是指父母、兄弟、妻子。有秦一代,被诛三族者,历历可数。《史记·李斯传》:"父子相哭,而夷三族。"可见,李斯这位宰相的三族,都惨死于秦二世的屠刀之下。 秦王朝的刑法,不仅有诛三族,而且还实施商鞅发明的"连坐",一人犯法,株连无已,以致由诛三族发展到诛七族。史书有谓:"荆轲湛七族"。看来,刺杀秦始皇未遂的荆轲,其七族之人都被秦始皇开刀问斩了。何谓七族?即:父之姓,姑之子,姊妹之子,女之子,母之姓,从子及妻父母,凡七族也。株连之广,骇人听闻。 但是,有人觉得七族还不够,江山更有暴君出,仅诛七族岂甘休?隋炀帝比秦始皇更残暴,竟发明了"株连九族"!清刘继庄谓:诛九族始于隋炀帝"。这虽然有点令人难以置信,但确是史实。史载:炀帝"末年严刻,生杀任情,不复依例。杨玄感反,诛九族,复行裂枭首,磔而射之。"看"生杀任情,不复依例"!这寥寥八字,活脱脱地勾画出隋炀帝狰狞的嘴脸,现在还有诸多学者为之鸣不平,说隋炀帝的残暴多来自于唐朝的栽脏陷害,但诛九族这一事实,自隋炀帝始毫无可辩驳,此事铁证如山,试问若不残暴如斯,隋末哪来那么多反贼呢? 古籍中对九族的解释,不尽相同,但一般来说,即:"九族者,外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子,己之同族也。"简单来看,父姓母姓妻姓及同族者尽诛。于此不难想见株连之广,在中国历史上,凡是野心家、阴谋家,没有一个不是滥用"株连九族"之类的严刑酷法,来维护其独裁统治;没有一个不是虐杀狂、迫害狂。明成祖朱棣就是其中最著名的一个的。他一巴掌把建文帝打下去后,挥舞屠刀,大杀建文的遗臣。据朱国桢《方祠记》载,方孝孺被灭九族,死者达873人之多,惨绝人寰。景清谋刺朱棣不成,被碎割而死,九族及九族的亲戚,以及学生的学生,都无一幸免。这已经不是诛九族的问题了,而是以此为名义,对自己刺眼的人进行无分别的嗜杀,真让人闻者伤心,见者流泪。 尽管"株连九族"在现代社会已经销声匿迹,但"诛连"这个词还是经常被使用,也算是历史留下来的一个陈迹和变种了。


哺乳超一年"三高"风险低 近日,韩国翰林大学的研究者发现,母乳喂养时间超过一年的女性,患上代谢综合征(包括高血压、高血糖和高血脂等一系列问题)的风险会降低。 研究者选取了4700多名韩国女性的医学记录,根据她们母乳喂养的时间分为4组:母乳喂养时间不足5个月、6~11个月、12~23个月和超过24个月,研究者评估了她们患上代谢综合征的风险。结果显示,母乳喂养12个月或更长时间的女性,患上代谢综合征的风险明显较低。 这项研究成果表明,母乳喂养不仅在短期内对母婴健康有益,长远来看还能预防女性患上代谢综合征。 孕妇常用塑料餐具或增宝宝肥胖风险 最近,美国《内分泌学杂志》刊登加拿大一项新研究表明,孕期接触bpa会导致后代内分泌失调,增加肥胖风险。 美国食品和药物管理局20世纪60年代批准双酚a(bpa)用于食品容器,早在2010年,美国国立卫生研究院下属国家毒理学项目组就告诫说,bpa可能对孕妇、胎儿和婴儿带来不良影响。 加拿大渥太华卡尔顿大学神经科学系研究员阿尔方索·阿比扎伊德博士及其研究小组在一组怀孕母鼠的食物里添加小剂量bpa。当小鼠出生后,研究人员给幼鼠注射一定剂量的瘦素(饱腹感激素)。该激素可调节食欲,并与身体脂肪量直接相关。脂肪较多时,瘦素水平增加,告诉下丘脑降低食欲。反之,则会增强食欲。结果发现,健康幼鼠通常会在出生后8天出现瘦素激增,但孕期暴露于bpa的大鼠所产幼鼠的瘦素激增时间相对晚2天。 阿比扎伊德博士表示,这项动物实验结果表明,bpa的确会导致内分泌系统紊乱,增加肥胖风险。孕妇经常接触塑料餐具可能会增加宝宝肥胖几率。


以西安高新一小为例 培育学生创新素养是当前教育面临的重大课题。人民科学家钱学森曾说:"中国至今还没完全发展起来,其中一个很重要的原因就是我国还没有真正地按照创新教学的理念去办学,导致目前缺少创新型人才,在国际地位上缺乏竞争力,这是个很大的问题。"钱老认为,目前高等教育在创新人才的培养上存在欠缺,那么基础教育是否应该承担责任、应该承担怎样的责任呢?基础教育必须就此做出正确的回应。 早期科学教育是科学创新人才培养的奠基环节。基础教育中的"钱学森实验班""实验校",作为践行钱学森教育思想的实践基地,对全校学生继承钱老的赤子之心、爱国之情、报国之志、兴国之才,弘扬中华民族魂魄意义深远;作为基础教育"拔尖学生培养试验计划",对培养祖国创新人才意义深远。2013到2016年,西安高新区的高中、初中、小学相继成立钱学森实验班,利用各自的优质教育资源,携手迈进,共同勇于创新人才培养模式,引导学生自我发展,充分汲取钱学森教育思想精髓,为培养具有科技创新精神、创造能力的拔尖领军创新人才奠定坚实的基础。 一、学校的创新素养培育实践 (一)全体学生的普及性教育 1. 编撰《钱学森故事》普及读本。为全面弘扬学习钱学森精神,学校根据小学生身心发展特点和认知理解能力,精心挑选钱学森从稚童到耄耋之年生活、学习、工作中饶有趣味的一些片段,用从小立志、不畏困难、刻苦钻研、爱国奉献、创新贡献等关键词串联起来;引导学生以钱学森精神自勉自励,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而做出自己应有的贡献。 2. 推荐钱学森阅读书目。钱学森精神内涵丰富、博大精深,基石是爱国,核心是奉献,本质是求真,灵魂是创新。以"爱国、奉献、求真、创新"为标志的钱学森精神,体现了人民科学家钱学森对祖国、对事业、对科学、对时代深沉的爱。为使学生更加全面系统的了解学习钱学森精神,使其产生深刻而持久的影响,更好地滋养学生成长,学校遴选可读性和教育性较强的"钱学森系列书籍",为学生做重点推荐,并通过卓有成效的图书漂流、开放式书架、班级图书角等方式将阅读引向深入。 3. 观看《国家记忆》纪录片。2016年是中国航天事业创建60周年,也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。纪录片《国家记忆之钱学森与中国航天60年》以"为国家留史,为民族留记,为人物立传"为宗旨,引导学生树立正确的国家观、历史观和价值观,学校组织全校师生对此进行了观看、讨论。师生对钱老的生平有了更深刻的了解,进一步激发了学生坚忍不拔的斗志,增强了科技报国的决心。 4. 充分利用周边资源。组织学生参观高新一中钱学森展览馆。一中钱学森展馆内部收藏了钱学森先生生平主要事迹及贡献,展馆以照片和文字记录为主,分别从四个部分记录了钱学森生前事迹。学校有计划地组织部分学生及钱学森实验班进行了参观。观看后,钱老的丰功伟绩让每个同学深深敬佩,钱老的精神更让人为之赞叹。学生纷纷表示要以钱爷爷的爱国治学精神为指引,奋发图强、为国争光。 5. 举办科技创新活动。钱学森是世界伟大的科学家,科技创新是钱学森精神最生动的体现。注重学生科技创新能力的培养是钱老的殷切期望,也是践行钱学森精神最直接的途径。为此,学校将科技创新活动融入传统的"科技节"中。如,首届"小桥梁大智慧"桥梁制作活动。科学组精心组织了主题为"快乐动手,创意思维-小桥梁,大智慧"的桥梁制作科学作业。全校同学饶有兴趣地参与了这项特色作业。大家精心设计图纸、选择材料与工具,和家长一起研究桥梁结构,力争各自的制作有创新,有亮点。开学后优秀桥梁作品荟萃在逸美楼大厅进行了一个多月的展出。 此外,航模表演、科技图片展览等活动,在培养小学生创新精神和实践能力方面做了许多有益的探索。 6. 设立"钱学森"奖项。为激励学生用科学的思维和科学的眼光,积极地实践,大胆地想象,勇敢地创造,学校设立钱学森创新成果奖。借助"三位一体"校园网、学校微信公众号、网络共享平台等开展多种形式的评选活动,如钱学森科技创意奖、科技制作奖、艺术特长奖等。通过系列评选,鼓励各种创新行为,提高创新能力,提升学生创新品质。 同时,为更加凸显钱学森实验校鲜明特色,学校将原有各种奖项评选与钱学森奖项融合起来,进一步强化钱学森精神对师生的激励作用。 (二)资优生的特殊培养 针对资优生的特殊培养主要通过开设实验班来实现。钱学森实验班对学校是个新课题,在探寻创新人才培养途径和模式方面没有现成的经验和方法可循。本着边实验边摸索,边积累边推进的思路,逐步展开各项教学工作。目前,学校已经从小学4、5、6三个年级分别选拔学生成立非班建制实验班,每周三、五下午抽出3小时进行课程学习。 如,"系列讲座活动":实验班学生开办的系列科普知识讲座,为学生增加科学知识,开拓科学视野,锻炼科学思维,提升科学素养。 如,"系列航空进校园活动":多次举行航空进校园活动;科学学科积极推动校本航模课程研究,建立了学校完整的航模四级课程的体系,提升了学生的综合素质,学校先后取得多项荣誉,被"陕西省航空特色学校"荣誉称号。 如,"系列参观活动":参观省科技馆、自然博物馆等,聆听我国科学家的科研事迹,感知现代科研成果,激发学生崇尚科学,弘扬爱国精神。 二、创新素养培育的实践误区 对于基础教育阶段如何培育学生创新素养的追问和探索一直在持续,并取得了初步进展。与此同时也存在一定的认识误区,这些实践操作层面的困难往往正是由人们对创新素养的认识误区导致的。 误区一:创新素养的培育只面向部分资优学生 只有极少数成绩优异的学生具有创新的可能,因此创新素养的培育只面向部分资优学生。创新素养到底是什么?哪些学生具备创新素养?这是学校教育工作者要面临的首要问题。由于人们对创新素养的研究还不甚清晰,所以常常以学习成绩作为主要的衡量标准,认为创新素养只存在少数人群中,是高智商人群所独有的,而智商高的重要表现就是学习成绩好。当教师们缺乏科学的衡量标准和工具的时候,学习成绩无疑成为衡量学生创新素养高低的主要指标。因此,学校钱学森实验班倾向于将学习成绩比较好的少数学生选拔出来,对这些学生进行专门的训练,并期望将这些学生培养成未来的创新人才,尤其是期望将这些学生培养成科技方面的人才。其他方面有天分的学生往往不在考虑之列。 误区二:尽早、高效地给学生灌输文化知识 "只有在知识基础完全具备的情况下才能创新",因此要尽早、高效地给学生灌输文化知识。创新人才培育的起点是什么?很多人认为要进行创新首先应具备相应的文化知识。所以要尽早、尽快让儿童进行文化知识的学习,这样孩子才不会输在起跑线上。在学校教育中集中表现在课程设置和教学方式上比较强调知识的传授和灌输,为了提高效率,教师的讲授占据主导地位,较少让学生自主思考探究、自己动手操作或者自发地组织学习活动。 系统性的知识掌握并不会直接转化为创新能力。能对多种知识、多元文化进行整合形成新理念,能够运用现代技术手段获取新知识并将知识转化为现实能力,才是创新人才。 误区三:依靠拓展课常来培育长信素养 基础课程和主干学科不能轻易改变,因此只能依靠拓展课程来培育创新素养。学校将创新素养的培育课程与基础课程进行了切割,单独设立创新素养课程、工坊、社团等等,通过一套特殊的校本课程、教材、方法等来对某一个特殊的学生群体进行培养,而对基础课程和主干课程学科几乎没有涉及,从而形成了创新素养培育的"两张皮"现象。一方面,创新素养课程只能惠及少数孩子,多数孩子没有机会接触;另一方面,主要的课程和教学并没有发生变化,只是细枝末节的调整,对学生的影响极为有限。 三、创新素养培育的有效思考和探索 1. 树立"多元"的智力观点 1983年,哈佛大学心理学家howard gardner的《心智架构》一书,打破传统智力的偏颇论调,提出了"多元智能理论",为人类的心灵教化开启了尘封已久的窗,拓展了更宽广的发展方向,也为教育提供了重要的意涵。gardner认为智力应是"在某一特定文化情境或社群中,所展现出的解决问题或制作生产的能力"。同时,他进一步指出人类智能至少有八种。 人们很容易犯"求全"的错误,苛刻地要求孩子在多个方面都要表现优异;或者犯"平均主义"的错误,强行要求孩子将自己的时间、精力平均分配在各科学习中。然而,"多元"的智力观却要求我们做到:一方面,应该放弃"全才"的幻想,不苛求孩子样样都行。人类在所有智能中都有创造的可能,然而大部分的人都只能对某些特定领域进行创造,换言之,大部分的人都只能在一两种智能上表现出优越的能力;另一方面,每种智能有其独特的发展顺序,而在人生的不同时期中开始生长与成熟。应该相信,所有的儿童都有特殊的才能,有自己的智力强项,只是需要人们发现它和开发它。 2. 以"全纳"的态度保护每位学生创新的可能性 在教育方面应该保障每一位学生创新的可能性,不一定是成"家",他们可以在自己从事的工作中、在日常生活中去创新、创意。保障每位学生的学习权和发展权,就是在保护他们未来的创新的可能性。尤其是中小学教育,实质是为创新人才培养打基础。学校要以全纳的态度,把每位学生都看作潜在的创新者,让每个人都得到更好的发展机会,将来可能成为某一方面的创新人才。 3. 构建创新校园文化 学校文化是一所学校的精神灵魂,是学校一切工作的社会价值和人生价值的显性标志。一所学校的精彩,在于她的文化;一所学校的品位,在于她的精神。 早期科学教育是科学创新人才培养的奠基环节。研究结果表明,约80%的诺贝尔奖获奖者声称其中小学的早期科学启蒙与训练对他们影响很大,约61%的获奖者声称早期家庭的科学氛围或接受的训练对其科学生涯有重要影响。所调查的获奖者都把早期对科学的感知与了解归因于中小学获奖挺良好的科学氛围。具体来说,科学创新人才早期培养应该让孩子们感知科学、激发科学热情与激情,通过向孩子们普及一些科学知识,让他们初步了解科学范式(方法和技能),为他们日后选择科学研究生涯奠定基础。 在校园文化的基础上,融入"钱学森"文化元素,以"创新"为核心,构建钱学森纪念馆,开展系列实践活动,为创新人才成长奠定坚实的基础,为实现伟大的中国梦而努力奋斗! 4. 以高品质的学习带领学生挑战未知、自我超越 维果斯基说:"如果儿童在最近发展区接受新的学习,其发展会更有成果。在这个区内,如能得到成人帮助,儿童比较容易吸收单靠自己无法吸收的东西。"多年年,西方学者的研究证实了这种思想在儿童学习中的价值。儿童的计划水平,问题解决能力和记忆水平均比缺少帮助时有显著提高。 要为学生提供更高品质的学习材料、更具挑战性的学习任务,尊重每位学生的学习特性,以自控和自主型学习为主,注重学生的亲身实践与体验,强化学生之间的协同互助,不断提升他们的挑战水平和层次,学生对自己的学习负责,在学习品质得到提升的同时,可以得到全方位的发展。 5. 重视学生个性发展 "创造性与个性有着密切的联系。"个性的自由发展是创新人才成长与发展的前提。 实施创新教育要坚持社会化教育与个性化教育并重,德智体全面发展与个性发展并重,面向全体学生与因材施教并重,英才教育与大众教育并重,通识教育与专长教育并重。目前,尤其要重视培养学生的独立志向、兴趣爱好和才能特长,使学生生动活泼、自由健康地成长。


试析智能化建筑与可持续发展 智能建筑是通过将建筑物的结构,系统,服务和管理四项基本要求以及他们的内在关系进行优化,是以建筑为平台,兼备建筑设备,办公自动化及通信网络系统,集结构,系统,服务,管理及它们之间的最优化组合,向人们提供一种投资合理,安全,具有高效,舒适和便利环境的建筑物。 1.智能建筑的诞生与含义 智能建筑的概念,在上世纪末诞生于美国。第一幢智能大厦于1984年在美国哈特福德市建成。我国于90年代才起步,但迅猛发展势头令世人瞩目。 智能建筑是信息时代的必然产物,建筑物智能化程度随科学技术的发展而逐步提高。当今世界科学技术发展的主要标志是4c技术将4c技术综合应用于建筑物之中,在建筑物内建立一个计算机综合网络,使建筑物智能化。4c技术仅仅是智能建筑的结构化和系统化。 智能建筑应当是:"通过对建筑物的4个基本要素,即结构、系统、服务和管理,以及它们之间的内在联系,以最优化的设计,提供一个投资合理又拥有高效率的幽雅舒适、便利快捷、高度安全的环境空间。智能建筑物能够帮助大厦的主人,财产的管理者和拥有者等意识到,他们在诸如费用开支、生活舒适、商务活动和人身安全等方面得到最大利益的回报。"建筑智能化的目的是:应用现代4c技术构成智能建筑结构与系统,结合现代化的服务与管理方式给人们提供一个安全、舒适的生活、学习与工作环境空间。建筑智能化结构是由三大系统组成:楼宇自动化系统、办公自动化系统、通信自动化系统。 美国智能建筑学会的定义是这样的:通过将建筑物的结构,系统,服务和管理四项基本要求以及他们的内在关系进行优化,来提供一种投资合理,具有高效,舒适和便利环境的建筑物。是日本智能建筑研究会的观点是:智能建筑是指同时具有信息通信,办公自动化服务以及楼宇自动化服务各项功能,并便于智力活动需要的建筑物。 这两种观点反映出两国对事物认识角度的不同。前者从智能建筑的功能描述,比较抽象,而后者则从构成角度来认识智能建筑,较为具体,明确。应该说这两个定义各有自己的特色,抽象能够适应技术的发展和变化,具体则便于人们认识和理解。而在我国的《智能建筑设计标准》中是这样描述的,智能建筑是以建筑为平台,兼备建筑设备,办公自动化及通信网络系统,集结构,系统,服务,管理及它们之间的最优化组合,向人们提供一个安全,高效,舒适,便利的建筑环境。总的来说,智能建筑工程是信息技术与建筑技术结合的产物,智能建筑是有智能化集成系统的建筑。 2 .可持续发展与智能建筑 人是依赖于自然的。相当长的时间里,人在自然前面是个弱者,但随着人类力量的增强,人在自然面前成了强者。早在一百多年前,恩格斯就提醒人们:"我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。每一次这样的胜利,自然界都报复了我们"事实证明人类正处于这种状况,现在人类社会面临的问题:环境污染,资源短缺,人口爆炸等等。发展的同时造成了不可再生资源的枯竭和生态环境毁灭性的污染,这需要迫不急待地解决。世界面临着发展与环境之间的矛盾。在这种情况下可持续发展思想的提出给人们带来了希望。 可持续发展的战略思想指出:可持续发展是这样的发展,它满足当代的需求,而不损害后代满足他们需求的能力。可持续发展要求,人类应当是地球的爱护者、管理者,而不能只是地球的栖居者、享用者,更不应当"借用儿孙的地球"。坚持以人为本,以科技为动力的发展。 我国由于人口众多,能源供求关系一直相当紧张,资源浪费和环境污染又是特别的严重。在这种情况下,我国提出了建立可持续发展的十大技术体系:资源节约化,能源清洁化,废物资源化,环境无害化,城市生态化,生态农业等等。走最为经济可行的办法就是走可持续发展的道路,节约能源。


中国人民银行近日发布的数据显示,10月份人民币贷款增加5052亿元,比去年同期少增816亿元,创出自2011年10月以来13个月新低。专家认为,贷款增速下降主要是季节性因素使然,而社会融资总量持续增加则表明,社会资金需求并未减弱,同时社会融资结构趋于均衡化。 贷款增速创13个月新低 央行公布数据显示,在10月份的社会融资规模中,虽然人民币贷款同比少增816亿元,但信托贷款增加1445亿元,同比多增1355亿元,未贴现的银行承兑汇票增加791亿元,同比多增1977亿元,企业债券净融资2992亿元,同比多1353亿元。 有专家指出,金融市场"脱媒化"趋势日益明显,相较于传统的贷款新增量,社会融资总规模更值得关注。"10月份新增贷款不多并不代表社会融资需求不旺,事实上,10月份社会融资规模为1.29万亿元,比上年同期多5038亿元,恰恰说明经济出现了企稳回升的迹象。"交通银行首席经济学家连平说。 分析人士认为,10月份人民币贷款占融资规模之比为39.2%,处于历史低位,而信托贷款、票据融资和企业债券在社会融资规模中占比却达到了40.5%,超过了人民币贷款,这表明社会融资结构均衡化明显加快。与此同时,社会融资总量大幅增加意味着市场资金总体依然较为宽松。 融资方式趋向多元化 "贷款下降主要是季节性因素。"连平如此分析10月份信贷下降的原因,"这和银行经营行为、监管体制有关。银行信贷考核一般在季末进行,所以季末贷款通常比较多。季初那个月的信贷往往会被提前到上个季度季末来发放。因此,处于四季度季初的10月份贷款就会少一些。" "另外,由于存贷比的限制,银行要想在季末多放贷,就必须多拉存款,"连平接着分析,"10月份贷款考核压力比较小,相应的拉存款的动力也减小了,再加上季初贷款提前到上季度末,新的项目要慢慢做起来。这样,存款增长放缓反过来会制约贷款的增加。" 瑞银证券中国首席经济学家汪涛表示,贷款下降的原因在于最近包括信托融资、票据和企业债在内的表外信贷发展迅速,满足了一定的融资需求;同时银行存款流失比较严重,也有一定影响。光大银行首席宏观分析师盛宏清分析称:"现在很多存款转移到理财产品上,银行吸收一般存款的压力较大,受限于存贷比管制,但还没影响到正常批贷、投放的计划。" 信贷下滑原因除了季节性因素之外,"主要反映了货币当局相对谨慎的政策立场,与年初时缺乏有效贷款需求以及信贷增长因贷存比等监管政策而受限的情况明显不同。"高盛高华分析报告认为。 未来信贷不会明显放松 "央行的基本思路是控制信贷融资增长,适当放宽非信贷融资增长",连平预计,未来信贷融资占社会融资规模的比重还会逐步下降。今年社会融资规模有可能达到15万亿元,新增信贷8.2万亿-8.5万亿元,与往年相比,今年信贷融资占社会融资规模的比重很可能出现明显的下降。 业内人士分析,由于表外融资持续放量,表内信贷不会明显放松。摩根大通发布最新的研究报告称,短期内不太可能出台大规模的货币宽松政策。


散打亦称"散手",是现代中国武术的对抗项目,从1989年起已被国家批准列为正式比赛项目,散打运动在国家有关部门的推广下,迅速在广大人民群众中普及。它是在一定规则制约下进行格斗,通过竞技的方式提高自身的武术训练水平,同时可以培养勇敢、果断、机智、灵活的意志品质,还可达到防身自卫,强身健体的目的。综观世界武坛,诸如韩国跆拳道、日本空手道、泰国泰拳、欧美自由搏击等均已崭露头角在国际武坛呈蓬勃发展之势。我国散打这两年的发展可谓势头好,"散打王争霸赛"场面火爆,"第一届世界杯散打赛"体现中国运动员高超的技艺。然而在综合素质、运动员品质、技术都相差无几之时,中国散打在哪些方面要做更有利的提高呢?这就是技击原理,只有在充分理解掌握搏击原理的情况下才能达到随心所欲、挥洒自如的武术最高境界。 当今之世界武坛,各国博击功夫均朝着科学化、系统化方面飞速发展。我国崇方尚武之风由来已久,潜心发志追求拳学真谛者亦不乏其人,在很大程度上推动了我国武术的发展。由于民间传统武术沿袭师承源流,口传身授,形成各个不同的流派,门派间相争激烈、固步自封,使得传统武术发展缓慢,甚至不少本质拳法失传。同时由于各种因素的制约,我国套路武术发展甚快,而技击武术发展甚微,真正探求到技击真谛者更是风毛麟角。致使潜心研拳者无门径可入、无规律可循,彷徨于迷茫之中而惶惶不可终日,以花费时日而难逃外在形式之枷锁。发奋研拳多年亦难探到拳道底蕴,明其真义、实质所在,而终为门外汉。另有众多习武者, 为增进身体某一部分的局部发展,讲求蛮力,操以各种违背生理之激烈运动,将劈砖断石视为拳学之门径,东一拳、西一脚,抢胳膊踢腿当作武术真谛。这实质上是对人的整体力量的分裂,局部运动者,绝无成功可言,而局部运动过激,不但损伤健康,甚至害戕身体,造成终生遗憾。武术技击在一般人的眼中,甚至在一些习武者的脑海中,形成了"以招破招"的概念。当训练者照此理论训练及实战时,将会感觉到,凭自身蛮力,本能的反应胡乱格挡、攻击时尚有取胜的可能,而有意识地运用所学招式时,却根本招架不住对手的猛烈攻击,最终只能饱受痛击而一败涂地。其实,武术中各种技术是使自身的内在劲力、本能特质得以更有效发挥,同时方便实施的一种手段。切不可拘泥于此。 拳法的技击原理 就拳法而言,任何拳法的出击均包括腿部、臀部及肩部的动作,通过腿部的蹬地,臀部的旋转及肩部的旋转使各种拳法技术得以实施。拳法力度的大小,最主要在这个动作是否连贯、协调、统一,形成一种整体的配合,拳法的迅猛程度,最关键是在臀部,如能将臀很好地运用于拳法出击的过程中,那拳法的力度将会产生一次飞跃。通过不断地进行螺旋式的训练,可以体会到旋转的奥秘且会为力量的增长之快而吃惊。在出拳的过程中。臀部的旋转始终要先于肩部的转动,为增大出拳击打的力度,还要注意加快出拳的速度。根据物理学中的动能原理及g=mg定理可知速度越快产生的力度越大。同样,收拳速度应与出拳的速度一样快,甚至更快,这样才可能产生更大的打击力,有时为了增大攻击力及缩短距离,可用踏步攻击的技术,使身体产生一个向前的冲量,再配合臀部的旋转去技击对手,这将产生更大的迅猛攻击力。