三国蜀汉末年,经历了夷陵之战的蜀国损失巨大,国家开始逐渐走下坡路,经济,人口,农业都受到不同程度的打击,朝堂混乱,国家萎靡。蜀国的开国之臣诸葛亮却在这个时候对北面魏国发起征战,战争持续六年,见效甚微,诸葛亮本人也因此劳累成疾,病逝五丈原,二十九年之后,蜀汉亡国,三国时期结束。公元229年,诸葛亮进军汉中,随后发兵攻蜀,后因马谡大意失街亭,不得已领军回朝。同年十二月,诸葛亮再次发兵围攻陈仓,陈仓守将,大败司马懿斩杀魏国名将张合,无奈,军需粮草运输不济,故退兵而返。公元229年,他第三次举兵进攻武都,阴平,大胜,次年因天时不利,再度回军。一年后,魏国司马懿主动出击,诸葛亮领军出祁山迎敌且占据上风,后方刘禅听尽谗言,下旨退兵。三年后,吴国举兵十万攻魏,诸葛亮发兵配合,最后失败,武侯无奈领军周旋,八月积劳成疾,病重而逝。真实历史上诸葛亮北伐其实只有五次,故而严格意义上来说,应该叫五出祁山,只是后人将一次魏国进攻汉中诸葛亮领兵防守也算了进取,所以被称作六出祁山。武侯一生频繁伐魏,给当时本已艰难的蜀国带来了很大的负担,甚至影响到国家后续发展,因而被很多不了解的后世而贬低,甚至被说为是诸葛亮一生最大的败笔,然而被后世称之为圣的卧龙真的意识不到问题所在吗?很显然并非如此,六出祁山实数无奈,因合为此?原因有五。一,前期太浪发育跟不上。诸葛亮的隆中对传颂千年,但刘备最终建立的蜀汉却与诸葛亮计划中的蜀汉大相庭径。有阅读过隆中对读者都明白,诸葛亮的本意是希望能以荆州为据点一步步向外扩充发展,而关二爷自负武功,败走麦城,丢却性命不说还把土壤肥沃人口众多的荆州宝地给卖了。蜀国后期发育全靠一个益州,益州虽说地势优越,但实在不是一个可以发育的地方,自己和吴国又签订了盟约,贸然进攻名不正言不顺,要想真正长远发展,只能打魏国的主意。二,先主遗志加身,再不愿意也得上。刘备打出汉室宗亲的旗号建立蜀国,国家展现在天下人面前的就是一个后代皇室的形象。刘备一生以恢复汉室中兴为己任,直到临死之际白帝城托孤,说了一大串总结下来也无非两句。好好辅佐刘禅,实在不行你就把他废了自己当皇帝。一定要帮我恢复汉室。辅佐刘禅还说的过去一点,恢复汉室就真的是难如登天了,但为先主,诸葛亮也只能硬着头皮竭尽所能地为刘备恢复汉室了。三,真所谓 汉贼不两立,皇业不偏安 。蜀汉的建立靠的是汉朝的威名,即使在三国时期,汉朝的形象依旧深入人心,而中国千年来的儒家思想也在时刻提醒着天下人忠孝之义。曹丕称帝,明显是在痛打天下人的脸,此时出兵,一能彰显国家形象决心,二能趁机拉拢心中还忠于汉室的有能之人,三能破坏魏国朝堂安宁与国家民心。一举三得,何乐而不为呢?四,国内矛盾剧烈,唯有一致对外方能安稳朝局。众所周知,益州原本是刘璋的地盘。同为皇室宗亲,刘备抢夺益州的行为多少在舆论方面有些说不过去。因此,无论是益州的原住民还是益州老臣,在一定程度上心中都或多或少有些不认可蜀汉的地位以至于蜀国的朝堂并不团结,甚至以李严一派的老臣还常常和你耍个小心机,为了朝局的安稳,此时发兵对外,无疑是一个很好的转移朝中注意力的方法。五,一昧防守终无法长远。魏国的形式刚好与蜀国相反,魏国占据当时天下之二,地势广阔,人口众多,发展境遇良好。反观蜀汉方面,益州疲弊,群臣不合,百姓生活艰难,土地贫瘠。无论从哪个角度,多长远的目标来看,蜀都很难在这个乱世之中存活下去,而魏国身局中国北方,经济重心却都在汉中以外平原地段。正所谓进攻就是最好的防守,只要能够破坏魏国的防御边界,就可以真正占据平原地带,为蜀的生存获得机会。坐以待毙的等死与孤注一掷的换取一个未来,难道很难选择吗?故而我们其实可以看出,诸葛亮放弃了偏安一处,苟延残喘的方法选择了六出祁山,征伐魏国,并非是绝对的自信,而是实实在在的无奈之举。而六出祁山也不能说无功而返,至少,天水,南安因此而背魏归蜀,两大城市虽说地域不广,但土地肥沃。武都,阴平的收服更是巩固了蜀国的边防线,从某种意义上来说,加强了汉中这一沃土的防御能力,延缓了蜀国的灭亡。


假期总是过得很快,马上要迎来的2018年秋季开学是不是让你充满期待...在这里温馨提醒每一位家长和学生朋友,开学季要提高交通安全意识,遵守交通规则,让平安伴随我们出行,让快乐伴随孩子成长。 温馨提示 家长驾驶机动车接送学生上放学时,要提前计划时间,合理安排出行路线,要严格遵守道路交通安全法律法规。遇交通拥堵时,应克服急躁情绪,不要盲目超车、随意掉头或加塞抢道等。为了确保学校周边路段交通有序、畅通,不要随意将车辆停放在未划设停车位的地方。 一、 学生不要乘坐无牌无证、超员超载等存在安全隐患的机动车。也不要乘坐货车、农用车等安全保护设施不完备的车辆。 未满12周岁的学生不能骑自行车,未满16周岁的学生不能驾驶电动自行车。 二、学生在等候公交车和校车时,要站在规定等候区内等候,车辆停稳后有秩序地排队上车。乘车时,不要随意将头、手等伸出窗外,更不要在车内打闹嬉戏。 上放学路上,学生应在人行道上行走,在过马路时,要严格遵守交通信号灯的指示,要留意两边车辆,不要突然横穿马路或在马路上追逐嬉戏。 三、机动车驾驶人在驾车经过学校周边路段时,要注意减速慢行,在行经人行横道时,应自觉停车让行。 希望学生朋友们摒弃交通陋习,抵制不文明交通行为,自觉遵守道路交通安全法律法规,最大限 度地减少交通违法行为,做到安全、文明、有序出行。


关于黑洞的知识,我所知甚少,关于其中的原理,我也不太清楚。探讨原理,非我所能,只是感觉这世界有许多未知,人类科技虽逐步推动我们认识的进步,但就历史进程来说,则是刚刚起步。当哥白尼推翻"地心说"而代之以太阳中心说之时,给人类的震荡是难以想象的,地球不再是宇宙的中心;当爱因斯坦提出相对论而改变经典力学的某些设定时,也给人类带来了相当大的震撼,时空不再是静止不变的东西,而是相互关联的存在。同样,当以霍金为代表的一批物理学家发现黑洞理论并得以测试时,宇宙变得更加不可琢磨。人类认识进步可以推翻很多前人的假设及推论,这些东西带给人们的不仅仅是认知上的改变,更多的是我们如何进一步思考自以为熟知的世界。 "黑洞"这个词汇,首先给人一种玄远深渊无尽的感觉,也带有一些莫名的惧怕。据说黑洞是恒星濒临于灭亡的前兆,是自身重力无法克服引力而向内塌陷的结果,黑洞有很大的引力,甚至连光也不能逃脱,所以我们看不见黑洞,但它确实存在的。科学家观测黑洞只能通过一些天体自身的变化,例如一颗恒星被无形的东西拉扯。据说银河系的中心就是一个巨大的黑洞,这样听来简直不可思议,一方面黑洞吞噬万物,另一方面却是维持星系运行的动力之一。不过如果我们想到老子的"相反相成"之道就不难理解了,事物总是呈现着不同的侧面,所谓"相反相成"也可以叫做辩证统一,一方面事物呈现统一性,另一方面也呈现出对立性。一个事物有不同的侧面,有利有弊,时隐时现,万物难逃这个法则。 其实我很想知道,黑洞里面到底有什么,是一堆二维的数字吗?亦或是我们世界的投影?是另外一个世界呢?还是我们宇宙的边界呢?大自然的奥妙就是在这里,开放性的世界永远延伸到远方,人类不断发现世界的奥秘,也在不断地学习中深化对于世界的认识,从这方面来看,人类的确是进步的,我为人类的智慧感到骄傲,科学家揭示出来的原理,即使有时候不那么确定,但这种为科学真理执着追求的精神,是难能可贵的。人类的认识随着科学的发展不断进步,在现今,宏观世界与微观世界的研究都取得了很大的进步,在宏观世界上,科学家们推论出了相对论、黑洞、宇宙大爆炸、多重宇宙等;在微观世界上,量子物理、测不准性等都给人类带来了思维方式上的转变,在微观世界中的无规则性如何在宏观世界中显示出来符合规律呢?微观世界到宏观世界到底发生了什么转变呢?是否真的有多重宇宙呢?时空的本质到底是什么呢?这些问题散发着诱人的魅力,科学的发展或许能够给我们带来问题的答案。 黑洞的巨大破坏力,致使一切事物都走向灭亡,那么人类的明天,我们人类的最终结果也就是走向毁灭。或许就像海德格尔所说的人类趋向于同一个目的,那就是死亡。如果进一步思考死亡的本质就是一切的消失的话,那么当一切都不存在的时候,我们还在担心什么呢?我们或许会走到佛教的"彼岸"世界,或许会与上帝相会,这些都不得而知。如果一切都将不复存在,我们就会预知生命的短暂和现实的美好,多一份眷念和紧迫感,多一份珍惜时光的感叹,活着也就有了不同的意义。 科学的不断进步的确带给我们很多的思考,回想古希腊哲学家们对于宇宙自然的思索,就会觉得很多的东西只能是哲学问题,放在科学上来看,是不可成立的,泰勒斯说:"水是万物之源"即是一例。当然,后见之明的优点在于我们认识到了前人未认识的,却也不能因此而轻视前人,想像一下,如果没有一代又一代人的努力,又怎会有今天的世界?并且一些古圣先贤提出的问题,今人不一定能解答,比如说知识起源的问题,有先验和经验的区别,先验论者标榜知识形式是天赋的,是先天就有的;经言论者指出知识只能通过经验获得,所谓先验的东西是不存在的。西方哲学史的近代发展从某一方面来说也就是这二者的不断纠葛,就有了英美经验主义和欧陆唯理主义之分。他们都是理性主义者,都相信人类的认识能力,但是对于知识的前提有了不同的解答。在此意义上,就可以看出康德的伟大,他调和了先验和经验的争论,赋予知识形式的先验性和人类认识能力的经验性,在一定程度上打通了二者不可逾越的鸿沟,直至黑格尔到了登峰造极的地步,以"绝对精神"贯穿了人类认识的发展和世界的进步。自此以后哲学问题发生了转向,不再刻意追求某种模式之下的哲学体系,而是重新重视理性之外的人类认知以及逻辑分析,遂有叔本华、尼采、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔等人的兴起。随着现代科学的不断进步,哲学家们更多的认识到科学进步对于哲学发展巨大的贡献,一些科学原理,例如相对论、量子物理,对于哲学思考,有很多的启发。 并非人人都可以当哲学家,但是我们可以以自己的角度思考人生,思考这个世界。每个人都是不同的,这种不同性更多的来自于个人思想的不同,即使个人的思考深度和广度与某些前人不能比,但就整体而言,这种思考,这种随着社会发展、科技进步、知识积淀而引发的人类思考是向前发展的。我并非盲目的乐观主义者,但是综合观察,我不得不承认人类在某些方面的确是在不断进步,包括哲学思维、知识积淀等。当然,世道人心当别论。 思维没有框架,但社会自是社会,人有局限性也无须争论,思想没有边界,但人并非全能,所以,自始至终都会有局限。这种局限从另一方面来说是必须的,如果没有这些局限,如果大家都是天才,那么后来者还需要存在吗?有局限,才会有进步,才会有突破,才会在人类历史上呈现出一幅不断超越的图像。如果我们下意识的承认局限性,我们自是会推导出社会是进步的,局限性会被超越,社会是"偏","偏"就会导致局限。老子所谓"道失而后有德",向往一个"全"的上古社会,后世都是"偏",这种思维方式与我们所说的社会进步观念是多么的不同。的确也存在一种观念,认为社会是后退的,理想是恢复到"三代之治"。但是我不禁要问,如果社会一直倒退,又如何能够恢复到"三代之治"呢?如果我们意识到了社会局限性,这就说明了我们认识的进步,如何在这种认识进步的前提下囿于更加局限的境地呢? 其实如果我们跳出这样一种思维方式,这种单线的思维方式,用不同的眼光来看待这些问题,就会觉得别有味道。社会有进步也有倒退,人类有发展也有退步,思维有超越也有落后,所有的东西,我们不可能笼统的去设定一个方向,因为在设定以后我们就会想当然地以为事物会如同我们所想的那样进行,结果往往南辕北辙。我们可以承认一些东西是先验给予的,但是也应该看到特殊性的巨大作用。每一种学说,每一个理论,都是人类认识的产物,也都是对于世界的解释,解释的角度不同,就会得出不同的答案,例如波尔的"测不准性"与爱因斯坦"上帝不会掷骰子"之间的争论就是一例。在所有解释中,我们可以逐渐接近真实,假如有这么一个真实的话,那么所有不同的观点,对于我们认识世界,包括认识自身,都是有所启发的。 思维并不是单一的东西,而真正做到兼容并包似乎也不容易,我们的观念似乎习惯了黑白分明的判断力,现在要做的则是多元思考问题的方式,可以突破长久的二元甚至一元的观念,这样说并非陷入相对主义的窠臼,而是给予我们更广阔的视野,卡尔·波普尔的《历史决定论的贫困》亦是一种视角,庞仆"一分为三"也给了我很深的启发。我有时候在想,个人的思维可以是单一的,但这个社会却应该是多元的-这种思维的方式实则就是多元的。庄子"此亦一是非,彼亦一是非"当然是一种彻底的相对主义,与智者"人是万物的尺度",不相上下,我当然不会欣赏这种态度。在我心中,我们生活的这个世界上,我总是相信有一些神圣的东西,一些值得敬畏的东西,那些真善美的存在,我不能也不想去否认,我想,人之所以为人,或许就是我们的思想可以去追求那些真善美的、那些言说不明却让人不懈探求的东西吧。


在股市里,每个人都有一个抄底的梦,但是绝大多数投资者都为这个抄底梦伤害很深。抄底需要一个基本的判断,即在股票价格下跌过程中,估计快要到底部了,价格将要从跌转为升的时候,就果断的买入。抄底能否成功,在于对"底"的判断是否正确。如果抄完了,价格继续下跌,就是抄错了。 散户炒股为什么会巨亏? 1、股市暴跌后急抢反弹。暴涨暴跌,在股市经历大幅下挫后,往往会有强势的反弹紧随其后。因此,出现股市下挫时,有些人往往并不去分析市场出现急剧变化的原因,而是着急入场抢反弹。他们还会说:赶紧入场捡便宜,急跌之后必有大反转,一两天之内就能赚钱。 2.易冲动,听到业绩好的股票马上出手。"买股票要看基本面",更多的投资者不再满足于听消息炒股、看技术线买股,而是希望更加理性地进行投资。选股时了解股票的基本面就是其中的一项重要功课。然而,对于非专业的个人投资者们来说,了解基本面并非想象中那么简单。 3、长线持有一定能赚钱。在股市交易中,短线是银,长线是金,长线投资的机会往往要大于短线投机。也就是说,选对股票持有的策略,往往要比频繁进出的获利来得丰厚。不过,我们身边也不乏这样的股民,他们的理解是:短线股价虽然下跌,但一定会再涨回来。只要长期持有,总有赚钱的那一天。 4、宁可小跌也不长套。每天都盯着股市的涨跌,股价稍有下跌,立即卖出股票。尽管这种做法看上去能够避免被深度套牢的风险,但投资者使用这种操作方法很难获得盈利的机会,不断割肉操作,加大了投资成本,还可能不断错杀"绩优股",与投资机会失之交臂。 5、重仓强势股。强势股走势强劲,往往一连数月一口气上涨,抓住它的人兴奋,错过它的人懊恼。当某一行业或是类型的股票大涨时,当我们的眼前、耳边充斥着强势股的种种讯息时,很多人都难以挡住诱惑。为了赚更多,一些人甚至不惜把所有的资金都押宝到强势股上。不过,强势股涨得快,跌得也同样快。未能及时抽身而出的话,损失就非常惊人了。 6、勿买高价股。很多股民害怕买高价股。觉得一直股票动辄50元甚至更高价,就不敢去碰。一来觉得自己资金量小,股价高,能买到的数量太少,赚钱概率小,二来更觉得高价的股票已经涨了那么多,万一跌起来,那就要几块钱,甚至十来块钱地往下走,风险比低价股要大得多。 7、频繁操作错过"大黑马"。有一部分散户总是乐于短线频繁操作,希望以此获取差价收益。但这样做,往往很容易"骑得上黑马,赢不到最后",到头来还是躲不过亏钱的残酷现实。 8、听消息。在火热的牛市入市,曾经靠听消息又获得很多赢利的人可能完全没有办法接受这个忠告。尤其是长期在交易所直接交易的一些股民,几乎除了消息之外,不考虑其他方法。更为荒唐的是,即使听了消息赔钱,他们也不认为这种听消息的方法有错误,而是认为消息来源不够准确,而下一次会追求更准确的消息,而不是放弃这种错误的方法。 9、多买股票可分散投资风险。有相当一部分股民坚决执行分散投资理念,他们资金量不多,投资股票个数却不少。往往是风险没有分散,结果都是亏。而且,很多投资者还不懂得什么是真正意义的分散投资,买了很多股票是相同行业,根本起不到分散投资的作用。 对于投资者来说,如何在进入股市抄底抢反弹更是一个更深刻的问题。反弹是指在下跌的行情中,股价有时由于下跌速度太快,受到买方支撑面暂时回升的现象。那么如何才能精准的抢反弹,并在反弹行情中获利呢? 一:抢反弹看5定律 1.转化定律 反弹未必能演化为反转,但反转却一定由反弹演化而来。但是,一轮跌市行情中能转化为反转的反弹只有一次,其余多次反弹都将引发更大的跌势。为了博一次反转的机会而抢反弹的投资者常常因此被套牢在下跌途中的半山腰间,所以千万不能把反弹行情当作反转行情来做。 2.时机定律 买进时机要耐心等、卖出时机不宜等。抢反弹的操作和上涨行情中的操作不同,上涨行情中一般要等待涨势结束时,股价已经停止上涨并回落时才卖出,但是在反弹行情中的卖出不宜等待涨势将尽的时候。抢反弹操作中要强调及早卖出,一般在有所盈利以后就要果断获利了结。 3.决策定律 投资决策以策略为主,以预测为辅。反弹行情的趋势发展往往不明显,行情发展的变数较大,预测的难度较大,所以,参与反弹行情要以策略为主,以预测为辅,当投资策略与投资预测相违背时,则依据策略做出买卖决定,而不能依赖预测的结果。 4.弹性定律 股市下跌如皮球下落,跌得越猛,反弹越快;跌得越深,反弹越高;缓缓阴跌中的反弹往往有气无力,缺乏参与的价值,可操作性不强;而暴跌中的报复性反弹和超跌反弹,则因为具有一定的反弹获利空间,因而具有一定的参与价值和可操作性。 二、反弹开始的5大特征 根据多年的一线操盘经验,在熊市中,反弹开始即趋势拐点向上的特征如下: 1、股价与价格平均线特征 在一波暴跌之后,抛盘慢慢减少,空方动能逐步衰竭,此时下跌速度逐步减缓,且陆续有场外抄底资金入场,此时中短期价格平均线(5、10、20日均线)向下的角度逐步平缓,且均线之间的距离逐步缩小,直到相互粘合、走平。此时多空双方能量已经由空方主导转为多空相当。若市场多方抄底资金再次放出量能,股价站上所有中短期均线之上,中短期均线由粘合转为多头发散,则表明短期市场由多空相当转为多方主导,反弹即由此开始。 案例:002117 东港股份 (图示:002117 东港股价 2015年6月-2015年8月 60分钟图) 2、股价与技术指标的特征 在技术分析体系中,价为外表、量为根、而技术指标是影子,几乎所有的技术指标(除能量类指标外)都是由收盘价通过一定的函数计算而来的,所以,指标是股价的影子,它本身不会对股价产生任何的影响。但是若把股价与技术指标放在一起共同分析,则从中可以窥探出大量的深层次内在信息,包括直接影响股价走势的多空双方能量变化情况,这在技术分析中起着重要的作用。 这里用常用的macd指标做分析。macd指标是趋势类指标,它的红绿柱(俗称红绿毛)代表着多空双方做多和做空能量加速度的大小。在下跌的初期,空头比较凶猛,macd会出现较长的绿毛,尔后,市场会出现小级别的反弹(会消耗空方一定的能量),反弹过后,空方再次向下,此时因前一次能量的消耗,空方下跌动能往往会有所减弱,表现在macd上,就是绿毛开始缩短。尔后,市场再次出现反弹(再次消耗空方的能量),反弹过后,空方再次下跌,此时空方能量更为减弱,而其对应的macd绿毛会更加的缩短,如此反复...,最终空方完全衰竭,macd金叉红毛,股价突破下行趋势线,市场开始交由多方主导,反弹即展开。 具体表现在股价与技术指标上,就是股价的底点不断的创出新低,但其对应的macd却在不断的抬高(绿毛变短),形成明显的底背离态势。底背离的次数越多,则反弹的成功率越高。 案例:002120 新海股份 (图示:002120 新海股份 2015年5月-2015年8月 60分钟图) 3、k线与量能特征 k线方面:在下跌的初期,因空方抛盘较大,所以,往往会形成流星线、倾盆大雨、黄昏之星等k线形态,而在下跌的末期和反弹初期,因抛盘大幅减弱,双空双方能量相当,此时往往会形成小十字星线、锤头线、倒锤头线或有标志性的旭日东升等k线形态。 量能方面:在下跌的初期,空方抛压盘往往较大,而随着市场的不断的下跌和途中多方不断抵抗对空方能量的消耗,最终空方逐步衰竭,抛压盘极其微弱,市场寂静一片,成交清淡,表现在成交量上,就是我们所说的地量,这是任何一次反弹前夕的必要条件(提醒:地量并不代表着下跌的结束,若多方不发动攻击,则地量之后还有地量,不能单单依次来抄底)。若多方持续放量发动攻击,则反弹可期。 案例: 南通科技 (图示: 南通科技 2011年4月-2012年5月) 三:那么我们该如何抢反弹呢?有以下几个技巧仅供参考 抢反弹是在股票市场价格连续下跌一段时间后,价格往往会有一个小幅回升,这种在下跌趋势下的回升称为反弹,抢反弹是指在股票回升之时抢购股票的行为。 一、macd底背离,macd再次金叉时 2008年10月27日和28日,上证指数再创新低,macd指标并没有同步创出新低,是为底背离,2008年11月7日macd发出金叉,后面走出强势反弹。个股上面准确率也是非常高的。 二、低开高走的穿头破脚阳线 这种反弹往往是市场行为所导致的技术特征,是市场弱势下跌趋势的一个缓冲带。如果没有利好支持,这种反弹的操作难度就比较大了; 三、高开高走带有长下影线的阳线。 这种反弹则往往是消息面和政策面所导致的反弹行为,这种反弹往往速度会很快,也会很迅猛,但不容易把握。打个比方说,就像流星,很美丽,但稍纵即逝。当然,如果消息面和政策面的力度够大,则可能会酝酿一波反转。那反转就不是我们讨论的范围内了。


什么是脚抽筋?脚抽筋和其他肌肉痉挛一样,是肌肉收缩的疼痛。它们发生得很快,可以在任何地方持续几秒钟到几分钟。最常见的情况是,脚抽筋会影响脚的拱部。它们也可以发生在脚趾部位和足尖。它们可以发生在白天或晚上的任何时间,也可以发生在剧烈活动期间或之后。脚抽筋通常没什么好担心的,尽管有时它们可能是一个更大、更严重问题的症状。为什么会脚抽筋?和许多其他疾病一样,身体上的不活动也会在脚抽筋中起作用。事实上,这是导致白天和夜间脚部抽筋的最常见原因之一。如果你坐的姿势不好,你可能会阻止血液从腿上流下来,从而导致疼痛的抽筋。此外,糟糕的坐姿可能会压迫神经,再次引起抽筋。不舒服的睡眠姿势有时会导致夜间抽筋。如果是这样的话,你可能想改变你的睡姿或床垫。为了避免因缺乏运动而导致的脚抽筋,确保你一整天都有足够的运动.过度劳累过度劳累会导致你脚上的肌肉抽筋。过度剧烈运动引起的脚抽筋会影响到所有健康水平的人。


村民获得信托受益权 据了解,几年前土地流转信托概念就已经出现,但多是政府成立的专业机构作为受托人从农民手里流转出的土地进行经营管理,并没有信托也没有任何金融元素的介入。 而此次中信信托将把土地经营权变为财产性信托项目,村民将获得信托受益权,土地集约化经营后的地租收益和浮动收益,将返还给村民。土地经营权信托化,能更有效地实现土地所有权、经营权和受益权的分离,提供更广阔的发展平台,以市场视角导入产业因素,规避现存的产业局限性。另一方面,信托的介入也是"金融下乡",解决了长期以来农村难以得到更多金融支持的问题。 据中信信托有限责任公司董事长蒲坚介绍,作为土地拥有者与流转经营者之间的中介桥梁,中信信托把土地流转原来自发、行政的捏合方式,转变为信托模式,增加了土地的金融属性,实现市场化有效增值,让农民分享更多的财产性收入的同时,助力农业实现向现代化农业的产业升级。 光挣钱不够, 劳动强度得降下来 虽说有钱了、日子好过了,但是村民刘建亮的劳动量也跟着蹭蹭地上窜。"以前虽然挣得少,但是种粮食就忙那么几季,平时很清闲,现在种上大棚了,一天也闲不着。"刘建亮和他的妻子每天早上7点会准时进到大棚里,拉开大棚上的席子后再打理、浇水、摘菜,忙到中午抓紧回家扒拉几口饭,再赶回棚里忙活,一直到傍晚才算结束一天的工作。如果赶上冬天下雪,他们两口子一步也不敢离开大棚,为了避免积雪压塌了大棚,必须冒着大雪在外面一点点除去棚子上的雪。 "虽说现在大棚的收益很好,承包者的钱包鼓了,但是他们的劳动强度也跟着大了。"孙国贞书记说,如今合作社已经流转了1850亩土地,其中包含很多外村的土地,租种者们在大棚里种菜、打理全凭一双手,一点现代化科技都不用上,尤其赶上要摘菜的时候,承包者不仅要不停地蹲蹲起起,还得想办法经过狭窄的走道将一筐筐蔬菜抬出大棚,都是非常辛苦的。合作社曾经想过要在大棚里发展现代化科技农业,让"机器人"承担起一部分工作,但是这需要巨大的资金投入,这笔钱从银行贷款非常难,而且实施风险很大,所以这个设想就被搁置下来。 眼下,中信信托的加入,给合作社的发展注入了一股强有力的资金支持,不仅可以解决科技支撑薄弱、研发能力不强、发展后劲不足等问题,还能帮助合作社在现代化农业发展的路子上走得更远。"发展农业,种子和苗子的成本占了很大比例。"孙国贞书记举例说眼下合作社已经办起了自己的育苗站,一年可以盈利六十七万元,但是种子的研发还需要更多的资金和人才,相信中信信托有限责任公司加入后,有机会为合作社带来"想要的"。 田埂上的改变 来源:齐鲁晚报 南小王村大片的土地可以大面积的建设蔬菜温室大棚,才有规模化的生产。本报记者 孙国祥 摄 本报记者 李涛 王琳 十八届三中全会释放出的政策信号,使得土地流转再一次备受关注。在2013年的最后一个月,山东签下土地流转信托"第一单"-青州市何官镇土地经营权流转信托化项目与北京中信信托公司首期签约1850亩。 土地流转并不是新生事物,但此前都是把地流转给一些种粮大户或农业企业。流转给金融机构,在潍坊,乃至全省还是头一遭。经营权由金融信托公司管理、农企变身服务商、农民收益增加。 土地流转,发展规模经营,有利于现代化农业进程;但也不可规避的是,为了追求经济效益,不少土地流转后改种经济作物。土地流转"非粮"势头蔓延成为面临的挑战。 具体采取哪一种土地流转方式,要结合当地实际情况,要经得起时间的检验。 农业项目投资金额大,投资周期长,收益见效慢;农村土地所有权归村集体,银行对农地经营权的抵押、担保不认可,造成农企融资难。有了土地,没有资金,成为不少合作社和农企发展的制约瓶颈。 13日,山东首单土地流转信托计划落户青州,经营权由金融信托公司管理;农企变身服务商。把土地经营权变为财产性信托项目,村民获得信托受益权。信托的介入也是"金融下乡",解决了长期以来农村难以得到更多金融支持的问题。 田地平整却用不上大型机械 南小王村原有耕地638亩,村民大都以种植小麦和玉米为主,农闲时节外出打工补贴家用。 为保证村民土地划分的平等,农村分田地都会根据田地的优劣等级划分,好的孬的田地都有一部分,这就导致了很多村民五六亩土地分布在三四个地方的现象。 村民张德华家大约有6市亩田地,分布在村子三个地方。张德华告诉记者,他们家的田地都种植玉米和小麦,播种、灌溉、收获基本上就是靠人工。 村支书孙国贞坦言,尽管南小王村土地十分平整,但大型农用机械根本进不了地头。村民土地比较分散,一家想用大型收割机,邻近的种植户不愿意也白搭,一小溜土地农用机械也施展不开。 不仅如此,一些想种植蔬菜大棚的村民也出于土地困扰难以实现致富梦。孙国贞介绍说,原来村里考虑到土地优劣,分地的时候,土地都是南北长、东西短,但这种分地方式对大棚蔬菜种植采光等都不是很好。 为了让老百姓种地更加方便,让大型机械能够顺利进入田间地头。怀揣着最初的想法,孙国贞与村委的工作人员谋划开了,成立合作社进行土地流转。 村里土地都流转出去了 17日,青州市何官镇南小王村村委办公室,村支书孙国贞一脸的兴奋,"村里的土地都流转出去了。" 透过村委办公室的玻璃窗,南小王村大片平整的土地上,一个个现代化的蔬菜大棚矗立着;不远处一栋栋舒适的居民楼正在建设中。而这在2008年还都是一片片小麦、玉米地,楼房之前的地方也是一排排低矮的砖瓦房。 所有这些变化,都得益于村里的土地流转。 从2008年开始,何官镇积极开展土地流转,推动农业转型升级。南小王村顺势率先成立晟丰土地股份合作社,进行土地流转。农民以土地承包经营权入股,除按股权获得固定收益外,年底还可参与分红。农民除了领取土地收益,还可在合作社土地上打工,领取工资,农民收益普遍提高,生活水平提升。 而与此同时,合作社通过开展有机农业种植、特色养殖、新能源利用,实现了规模化、产业化经营,节约了成本、增加了效益,壮大了村集体经济。 资金、科研成发展软肋 如今,南小王村的村民经济收入提高了,生活水平也提升了,村集体的经济实力壮大了。但在合作社发展过程中,资金短缺、科技支撑薄弱、研发能力不强、发展后劲不足等诸多问题显现,成为制约合作社农业发展的瓶颈。 农业项目投资金额大,投资周期长,收益见效慢;三农领域一直存在融资难题。回想起一开始成立合作社时跑银行贷款的遭遇,孙国贞告诉记者,他们跑了很多银行都不给贷款。最后在青州市金融办、经管局的帮助下,办理了土地证和大棚证,最后,潍坊银行以双证抵押担保贷给了合作社资金。 资金有了,大棚也建起来了,村经济发展的也很顺利。但孙国贞并不满足于此,让他感触最深的一点就是"苦瓜种子"。 孙国贞表示,尽管村里有了育苗基地,但育种基地却没有。所有的蔬菜种子都需要进口,"一粒苦瓜种子就3.5元,一个大棚光种子钱就得三四千元;而如果我们自发培育出苦瓜种子,这一年下来得省下多少钱啊。" 农民种菜,赚的是辛苦钱;市场行情一天一个样,有亏也有赚,农民收入并不是特别稳定。挖掘农产品附加值,也成为合作社农业发展的一大亟需解决问题。 信托公司主动找上门 今年9月份的一天,经管局的领导告诉孙国贞,一家信托公司想要与合作社合作。 而此时,对于信托为何物,孙国贞一点也不了解,也没太当回事。期间,孙国贞也没有与中信信托有限公司的人员见过面,只是通过几次电话,并且根据对方要求交流了村里合作社发展的相关情况。 自此以后,双方也没有太多的联系。10月份的一天,中信信托有限责任公司一行四人,来到南小王村进行实地勘察。"当时他们看了土地流转和合作社发展情况后都非常高兴,但并没有表态要不要合作。"孙国贞如是说,合作社一如既往地按照既定规划发展。 10月底,中信信托有限公司一行7人再次来到南小王村,还带来了两名律师。"感觉合作有戏了。"孙国贞和村委以及合作社的相关工作人员根据对方要求,提供了合作社组织机构代码等相关手续。 当时就是感觉,他们能够给我们带来资金,合作社和老百姓肯定会受益,其他的也没考虑太多。 2013年12月13日下午,青州市与中信信托有限责任公司正式签约,共同推出土地经营权流转信托项目,一期将流转南小王村晟丰土地股份合作社1850亩土地,实现土地受益权的标准化和凭证化。 至此,青州市也签下了山东省土地经营权流传信托第一单。 "活"了土地富了农家 刘建亮照料着自己家的3个温室大棚,每年都有几十万的收入。本报记者 孙国祥 摄 本报记者 王琳 李涛 山东省首单土地流转信托项目在青州何官镇南小王村签订合作协议,一时间,南小王村成了一个典型,外人在羡慕其有这样"好运气"的同时,也免不了好奇这个"大单"签订的前因后果。正如那句老话说的,机会总是给有准备的人,其实南小王村早在2008年就已经开始尝试流转村里土地,将零星分散的一块块小农田整合成一片"希望之田"。 年收入几千元 到几十万元 刘建亮是南小王村的一名普通村民,记者见到他时已经是中午12点,顾不上吃午饭的他依然在大棚里忙碌着,打点一片绿意盎然、长势喜人的芸豆。 "在土地流转以前,我家一共有六七亩地,面积是不小,可是太分散啊,一共四块地,还都离得很远,只能用来种种玉米、小麦。"刘建亮说,一年下来每亩地里的粮食也就能卖个三四千块钱,除去成本、人力,剩不下几个钱。 合作社刚刚开始试着建大棚的时候,"眼尖"的刘建亮就赶紧承包了三个,每个大棚面积占地三亩左右。当记者问及起初租赁大棚是否有疑虑时,憨厚的刘建亮果断地告诉记者。"合作社给建好了大棚,还有技术员不定时地进行指导;周边蔬菜市场很多,销路也不犯愁,还有啥不放心的啊。" 眼下,这三个棚已经成了刘建亮家的"摇钱树",三个棚加起来一年的纯利润在30万元左右,刘建亮摇身一变成了"有钱人"。刘建亮告诉记者,平日都是他和对象种植三个大棚,有时候忙不过来了,就去劳务市场雇人帮着干,一个人一天100-150元。 蔬菜大棚 引来外村种植客 17日中午12点多,在南小王村一处蔬菜大棚里,宋爱青正在为黄瓜落菀子。 今年48岁的宋爱青是北口埠村人,家里有五市亩土地,种植了玉米和小麦。"我们家里也有五市亩田地,但都很分散;村里的土地也没流转,种植蔬菜大棚的条件不是很成熟。"宋爱青告诉记者,看到南小王村一个个蔬菜大棚拔地而起,娘家是蔬菜之乡-寿光的她和对象一商量,到南小王村承包大棚种植蔬菜。 2010年,宋爱青和对象在南小王村承包了一个蔬菜大棚种植蔬菜。为了方便管理,宋爱青在南小王村租了房子居住。"一年能赚个七八万元吧。"说起现在的收入,宋爱青脸上乐开了花。 在宋爱青家的蔬菜大棚里,记者看到黄瓜和苦瓜套种,目前黄瓜已经上市,市场价格一块多一斤。 南小王村村支书孙国贞告诉记者,她娘家是寿光的,种菜有经验,现在在我们村里种菜种得好也是数得上。孙国贞告诉记者,目前合作社的蔬菜大棚,外村人承包数量差不多占了一半左右。 年轻人外出打工 没时间打理地 说起这些年村里的发展情况,作为南小王村的村支书、兼任晟丰土地股份合作社理事长的孙国贞是最有感触的。 2008年9月,南小王村成立了土地股份合作社,进行土地流转,将村里所有耕地"化零为整",统一规划,而该村村民以其拥有的土地承包经营权入股。 "在搞土地流转之前,村委干部做过入户调查,超过八成的村民都赞成我们这么做。"孙国贞书记说,村里越来越多的年轻人外出打工,家里的地根本没时间好好打理,而那些上了年纪的村民也没有力气再种地,这种情况下地里的收成肯定不好,一年挣不了几个钱。如果把土地流转给合作社,可以每年拿到926小麦(以当年6月份小麦价格为准)的保底,盈利好的时候还能每年拿分红,村民算清楚了这笔经济账,自然愿意。 "当然也有个别村民不愿意,怕把地用来盖厂子或者干别的,经过对他们逐一解释也都同意了。"孙国贞说,合作社成立一年左右就流转上来508亩土地,几乎是村里可耕土地的全部。而如今,村里所有的土地都进行了流转。村民可以租种蔬菜大棚,也可以到合作社打工赚取工资。 村里的土地"收集"起来以后,怎么规划发展成了摆在眼前的难题,而邻村几户村民的大胆做法给孙国贞亮了一盏明灯。 老人免费住老年公寓 "他们一下承包了75亩地,全部用来建大棚了。"孙国贞说,自己长了个心眼,一直对这个农户做跟踪调查,发现一年下来,他搭建的大棚里收入最低的那个大棚挣了8万元左右,而收入最高的那个棚挣了13万元。这样的结果无疑给孙国贞注射了一针"强心剂",他很快开始着手向银行贷款建大棚并向外出租。 "我们村里很多村民早就有了种大棚的想法,无奈资金不够。"孙国贞分析说,村里的人有钱的不会想到来种大棚,但凡想种大棚挣钱的肯定家里没有能力一下掏出10万元来搭建大棚。所以合作社将一部分流转来的土地的大棚产权证和土地证作为抵押,每两三亩地可以贷款10万元左右,正好可以建个大棚。然后,将建起来的大棚承包给村里的村民,前两年承包者不需要向合作社交租金,只要还清银行贷款及利息就可以,从第三年开始每年交给合作社2.8万元的租金。 就这样,合作社从试建20个大棚,到如今已经搭建起了150多个大棚,不仅数量越来越多,而且面积越来越大,已经从最初的两三亩一个棚发展到现在的五亩地一个棚,今年又规划着再扩大到7.5亩。"现在五亩的棚已经占了总棚数的一半,一个棚一年下来纯收入能达到15万元左右。" 孙国贞书记说,眼下村里的村民都富了起来,不仅可以拿到每亩地一年926斤小麦的保底,还能拿分红,还可以租种大棚来创收。"去年一亩地的分红是1500元,今年估计能达到1800元左右。" 记者看到,在南小王村的北侧,一栋栋宽敞明亮的居民楼已经拔地而起。"这些都是我们村里的回迁房。"孙国贞告诉记者,年底前就会有一部分村民入住,明年全部入住。为了照顾村里的老人,南小王村还出资建设了老年公寓,老年人免费入住。


当前新一轮科技革命风起云涌,以工业4.0新硬件为标志的颠覆式创新时代已经打破了传统的理念和格局,对生产和生活方式,以及社会治理都产生了重大影响。目前,大数据、互联网、物联网已经渗透到了许多领域,成为我们生活中不可缺少的内容。蒸汽机的发明推进了机械化,电的发明推动了电气化,而这一次科技革命比人类历史上任何一次的影响都来得猛烈,它全方位、多领域、广渗透,要重新洗牌是不可避免的。石器时代的结束,并不是因为地球上没有了石头,而是有了新的替代品,新的替代品必然有新的操作和管理规则。技术进步也会挑战社会的管理,也会挑战传统的生产方式和制度。所以说,新的时代创新与竞争体系将有新的特征。我们大概总结一下有三个基本特征。竞争方式已经呈现了转型创新过程中有研发阶段、产业阶段和市场化阶段,每个阶段都有许多环节,每个环节都有很多的创新活动。因此来说,社会重新组织分工和链接是创新过程中的一个重要组成部分。创新就要把各种力量连成环,形成良性循环,才能产生上升;只有在上下游互动的情况下,才能真正实现创新的目标。这里我们就要问,我们每个人的创新活动,是采取了合伙人制度吗?因为合伙人制度已经成为创新的主导方式。创新层面的竞争愈演愈烈。创新应该有5个层面:第一个层面是科技革命,比如从手算到计算机,从口传到电信;第二个层面是从手工到机械;第三个层面是关键技术,也是核心技术;第四个层面是工艺流程,它为了解决生产线扩大再生产,比如搞物流;第五个层面是发明革命。在新的竞争中,处于高端的创新活动对低端创新活动将实现胜者通吃。新兴产业必将淘汰落后的或者是僵尸产业,比如:扩大零售连锁的努力被网购冲得一塌糊涂;感光技术的进步被数码技术冲得微不足道;3g通信的市场网络在4g和5g到来的时候也不得不黯然退出。创新的竞争不是你付出了多少努力,而是你站哪个台阶上,否则就有可能被淘汰。因此,每个创新的人要问一问自己,我的活动是在哪一个平台上,假如处在低的平台上,应该要想办法向高的做。


今年前三季度,我国城乡居民收入持续稳步增长、社会保障体系不断完善,教育改革向前推进,就业创业环境显著向好,人民群众的幸福指数不断提高。兜住底线、改善民生,既有效解决了人民群众的后顾之忧,又充分调动了人们发展生产的积极性,为经济发展创造了更多有效需求- 在世界经济增长继续放缓的背景下,今年前三季度,我国经济保持6.7%的增速。这不仅是一张漂亮的经济发展成绩单,更是一份暖意融融的民生答卷。 今年以来,我国始终坚持把保障和改善民生放在突出位置,从坚持就业优先到加强社会保障,从促进教育公平到健全基本医疗卫生制度,老百姓的日子正越过越好。 正如习近平总书记所强调的:"让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点。"保障和改善民生,没有最好,只有更好。 就业增,物价稳 发展红利实实在在 我国就业正面临着总量压力和结构性矛盾。"十三五"期间平均每年需要在城镇新就业的、以高校毕业生为主体的青年人大约为1500万人,总量压力很大。 专家指出,我国就业的结构性矛盾表现为招工难和就业难并存。为解决这一结构性问题,我国一直实施扩大就业战略和积极就业政策。面对逐渐增加的毕业生就业压力,人力资源和社会保障部门始终将高校毕业生就业放在就业工作的首位,不断完善扶持政策,畅通高校毕业生就业渠道,让更多毕业生能够立足基层、立足一线、立足岗位、成长成才。近年来,高校毕业生每年离校时的就业率稳定在70%左右,年底总体就业率预计将超过90%。 今年前三季度,我国城镇新增就业1067万人,提前一个季度完成全年预期目标。9月份,31个大城市的城镇调查失业率低于5%,这也是自2013年6月份以来首次低于5%。 物价是民生问题的晴雨表,稳定物价也是最大的民生工程。今年前三季度,我国cpi同比上涨2.0%,比上半年稍微回落了0.1个百分点。其中,城市上涨2.0%,农村上涨1.8%。分类别看,食品烟酒价格同比上涨4.1%,衣着上涨1.5%,居住上涨1.5%,生活用品及服务上涨0.5%,交通和通信下降1.8%,教育文化和娱乐上涨1.4%,医疗保健上涨3.6%,其他用品和服务上涨2.4%。 总体来看,今年我国物价水平较为平稳,cpi同比持续处于"1时代"或"2时代",经济运行不存在明显的通胀风险,物价平稳给老百姓带来的红利是实实在在的。 收入增,消费旺 日子过得红红火火 今年前三季度,我国居民收入实际增长6.3%。"有人可能觉得,这一数据低于gdp的6.7%,但实际上,6.7%是按gdp的总量来计算的实际增长速度,如果转化为人均gdp的话,人均收入与人均gdp增长是基本同步的。"国家统计局新闻发言人盛来运说。 事实上,我国居民人均收入增长持续跑赢gdp增速。过去4年来,随着促进居民收入增长的各项政策的落实,居民收入一直保持比较快的增长,而且快于gdp增速。2013年,居民人均收入实际增长8.1%,gdp增长7.7%;2014年,居民人均收入增长8.0%,gdp增长7.3%;2015年,居民人均收入增长7.4%,gdp增长6.9%。若将2013年至2016年平均的上半年居民人均收入增速7.5%与同期平均的上半年gdp增速7.0%相比,人均收入增速仍快于gdp增速0.5个百分点。 国家统计局住户办主任王萍萍表示,当前,钢铁、煤炭等行业去产能影响相关从业人员工资收入,部分大宗农产品价格下降使部分地区农业增收困难,城乡居民转移净收入增速有所放缓等,都需要引起高度重视。随着经济的企稳回升、稳中有进、稳中向好,居民收入将会继续保持较快增长,人民生活水平将会不断得到提高。 随着居民收入稳定增长,居民消费结构改善,消费水平进一步提高。前三季度,居民基本消费比重下降、发展改善型消费比重上升。其中,在生活用品及服务支出中,居民人均用于购买化妆品等个人用品的支出增长16.7%,家政服务支出增长27.3%。在交通通信支出中,居民人均用于购买汽车、移动电话的支出分别增长15.2%和10.5%,上网费和邮费分别增长15.7%和14.4%。 病有医,老有养 社会保障暖意融融 健康是幸福的基础。统计显示,从2016年起,各级财政对居民医保的补助标准在2015年的基础上提高40元,达到每人每年420元。 在较短的时间内,我国建立起世界上规模最大的基本医疗保障网,城镇职工基本医疗保险和城乡居民医疗保险参保人数超过13亿人,全民"病有所医"的美好愿望得到初步实现。 随着医保制度不断健全,政府投入逐年增加,保障水平稳步提高,人民群众基本医疗权益得到有力保障,看病难、看病贵问题有所缓解,因病致贫、因病返贫现象有所减少。 推动城乡基本医保整合,是让全体人民公平享有医疗服务资源,不断增强医疗服务获得感的重要制度性保障。今年年初,国务院印发意见,提出整合城镇居民医保和新农合两项制度。根据统计数据,目前,全国已有至少20个省级单位明确城乡医保并轨。而并轨制度落实后,不少地区原有的新农合药品目录大幅扩容,城乡居民的医保报销比例也将提高,民众受益颇多。 今年以来,我国还持续推进全民参保登记工作。人社部发文要求,在已开展50个试点地区工作的基础上,逐步将试点范围扩大到全国50%以上的地区。 社会事业建设能够夯实发展的基石,来源于财政支出的不断倾斜。在财政收入增长放缓、收支压力较大的情况下,前三季度居民社会保障和就业、医疗卫生与计划生育、保障房建设领域等方面的财政支出仍保持大幅增长,增长幅度普遍在14%以上。 目前,有关部门正在研究形成覆盖机关、企事业单位退休人员和城乡居民的基本养老金正常调整机制,该机制将根据物价变动、职工工资增长、收入水平提高等情况,同时兼顾基本养老保险基金承受能力、财政负担能力等因素,构建起养老金持续保障民生的长效机制。


冬至(winter solstice)又名 一阳生 ,是中国农历中一个重要的节气 ,也是中华民族的一个传统节日,冬至俗称"数九、冬节"、"长至节"、"亚岁"等,早在二千五百多年前的春秋时代,中国就已经用土圭观测太阳,测定出了冬至,它是二十四节气中最早制订出的一个,时间在每年的公历12月21~23日。 小编给大家整理了冬至不同的地方吃什么。 北方吃饺子 "冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管。"在中国北方,有冬至吃饺子的风俗。每年一到这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭。相传,这一习俗是不忘"医圣"张仲景"祛寒娇耳汤"之恩。 南方吃汤圆 古有诗云:"家家捣米做汤圆,知是明朝冬至天。"冬至吃汤圆,是我国的传统习俗,在江南尤为盛行,民间便有"吃了汤圆大一岁"之说。汤圆可以用来祭祖,也可用于互赠亲朋,还代表团圆之意。 四川羊肉汤 相传,汉高祖刘邦在冬至这天吃了樊哙煮的羊肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。从此,在民间形成了冬至吃羊肉的习俗,以求来年有个好兆头。现四川冬至包括咱大广元家家都要喝羊肉汤。 赤豆糯米饭 江南湖南湖北一带,在冬至那一天一定要吃上赤豆糯米饭。糯米味甘、性温,能够补养人体正气,吃了后会周身发热,起到御寒、滋补的作用,最适合在冬天食用。相传,共工氏有不才子,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。但是,这个疫鬼最怕赤豆,于是,人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭,用以驱避疫鬼,防灾祛病。 台湾糯糕 在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统。祭典之后,还会大摆宴席,招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮,相互联络久别生疏的感情。冬至节在台湾一直世代相传,以示不忘自己的"根"。 台州擂圆 浙江台州人好美食,冬至是一年中重要节气,在这一天要做些特色菜肴和食物,首先要祭奠祖先,祈祷祖先保佑全家人来年一切平安如意。然后全家人欢乐地聚在一起喝酒吃菜。其中吃"冬至圆"(擂圆,又叫硬擂圆、翻糙圆)是台州的老传统,擂圆取圆圆润润、团圆之意。 潮汕冬节丸 潮汕有"冬节丸,一食就过年"的民谚,俗称"添岁",表示年虽还没有过,但大家已加了一岁。孩子们最盼吃这碗甜丸,往往夜里醒来都要问天亮了吗?然而天好像要与孩子们开玩笑似的,老是不亮,故潮俗有"冬节夜,啰啰长,甜丸未煮天唔光"的童谣。 厦门姜母鸭 厦门人冬至吃姜母鸭。姜母鸭以红面番鸭为原料,用芝麻油将鸭肉炒香后,再加入老姜(姜母)及米酒等炖煮而成。姜母鸭自家做的比较少,因此,冬至一到,就有很多人开始排队买姜母鸭。 苏州酿酒 姑苏地区有俗语云:"冬至如大年"。传统的姑苏人家,会在冬至夜喝冬酿酒,这是一种米酒,加入桂花酿造,香气宜人。饮冬酿酒的同时,还会配以卤牛肉、卤羊肉等各式卤菜。在寒冷的冬天,冬酿酒不仅能够驱寒,更寄托了姑苏人对生活的美好祈愿。


原文地址:美学者:邓小平怎样否定"教育革命"?作者: 来源:《剑桥中华人民共和国史》 作者:麦克法夸尔 费正清 毛以后的政府公开批评其前任的平均主义思想。新领导人认为,唯物主义和发展过程的逻辑决定了为保证质量,在某种程度上必须牺牲数量,因为同时要达到两个目的耗费太大,中国经济无法承受。 在小学一级,毛以后的领导尽管没有直接这样说,但却是在让农业部门承担损失。教育当局私下对外国人承认(虽然不能在国内公开),农民子弟需要了解的耕地知识,多数是从其父辈处学来的。因此,地方教育局不再推动不需要那么高的教育水平的农村地区去发展教育。这种"善意忽视"的态度替代了70年代初开始的对农村教育的积极推动。 这一新态势因许多有关的发展而加强了。其一是官方提出的想法,即国家应遵循正规化教育的方向承担对所有农村小学的责任。再就是许多学校为了服从质量要求并适应劳动和实际知识突然遭到冷遇的状况,停办了各种农场、车间以及对学校预算也有帮助的项目。最后,农业的新责任制和非集体化削弱了支撑队办小学的结构。为了对有关关闭和合并70年代末这类学校的报道作出反应,1979年官方澄清说,国家不能立即对所有农村学校承担责任。因此,地方应在过渡期间继续兴办学校。 根据在香港会见的前教师的说法,各地正根据"地方兴办国家支援"的做法通过不同形式继续维持其农村小学。对小学教育的主要影响来自新的个人责任制。该责任制导致了失学率的日益增长,这也是中国报刊普遍报道的一个现象。据说,这表明农民宁愿让他们的子女去工作以增加家庭收入,也不许他们的子女上完小学。根据新近全国重新统一的课程在恢复六年制小学方面,农村学校也落后于城市学校。 这些变化中的政策的最后结果及其官方的设想使小学入学年龄组的比例不断下降,即从1977年的"95%以上"下降到两年后的93%。小学数量和招生人数的下降在官方统计中有记载,见表29。小学招生人数从1975年高达万人下降到1982年的万人。小学从1976年刚好100多万个下降到1981年的89.4万个。在1979至1981年之间,小学第一年的入学人数从3779万人下降到2749万人。据说上小学的人中约60%能上到毕业。早些年的失学率估计数没有得到。然而,应当指出,表里下降的数字应归因于出生率的下降。在1975年之前节制生育执行得不平衡。某些地区,尤其是上海,那时因学龄人口的减少,已经关闭和合并了一些小学。 在中学这一级,据说,文化大革命的政策是不仅想过早地普及中学教育,并要以一种不适宜中国需要和经济发展水平的方式使教育单一化。所以,这些新的政策就是试图改变文革的政策造成的数量和质量的"地位对比"。1978年以来,中学人数急剧减少是人为的,随之产生一些社会抗议。1965年,中国的中学全部学生人数是1400万人,如表30和31所示。1977-1978学年的人数是6800万人。新政策于1978-1979学年开始实行,仅1980年一年里,就造成2万多所中学关闭,到1982年,整个中学招生名额减少了2000多万人。据1981年10月12日《光明日报》报道,高中减少得最多,1981-1982学年的招生人数与1978年相比,大约减少23。1981年,整个上海市7.5万名初中毕业生中,只有2万多即最多30%的学生能通过毕业考试升入高中。与此相似,北京全部13.9万名初中毕业生中只有5.4万即39%多一点的人能于1981年秋季学期升入高中。上海中学学龄人口数量小,反映了在这个城市较积极地注意计划生育。 在农村,全国普遍实行的计划是,关闭公社高中,只在每个县保留一个或几个高中。附属于生产大队小学的初中班也被取消。计划在每个公社或相当于公社的地区保留一个初中,因为公社组织被取消了。 当新成立学校的高中部于1979年开始关闭时,当地出现了各种不满情绪。一个被采访者描述了在山东一个县的镇子里,开了三次大会来安抚当地人民的不满情绪的情形。强迫他们接受的教育局的通知说,他们的孩子上大学机会那么少,却要求为他们的孩子兴办代价高的高中,这是片面的、自私的。所以,从整体上讲,为了民族的长远利益,他们必须"牺牲当今一代"。 另外一个被采访者在县教育局公布这一最后决定前,离开了福建一个办得很好的公社中学。公社社员要求允许继续开办高中班,作为民办学校,雇用他们自己的教师,而不要永久关闭掉。第三个前教师也是福建人,他把这种请求说成枉费心机。他解释道,关闭学校是当今"路线"的一部分,只要教育路线本身不变,只要决定路线的中央最高权力不变,每个地方还得执行。 应该指出,中国正处于转回到1966年前的12年学制的过程中,即小学6年,中学6年,后者又分初、高中各3年。据称,这是必要的,因为新的全国统一的初、高中课程如按10年制教学大纲教完,学生压力太大。 因此,从理论上讲,高中学生数量的减少并不标志着总体教育的下降。假如普及小学和中学教育能保持的话,大多数人总的来说仍受9年教育。但是很清楚,情况并不如此,因为农村地区的辍学率上升,不能上初中的青年人数比例日益增加。初中一年级的入学人数从1979年的1770万人减少到1981年的1410万人。总的中学入学人数从1979年的4610万人减到1982年的3880万人。这样,新的教育发展战略的最终结果是向宝塔式发展:以质量和数量而言,少数人可受到更多的教育,而多数年青人实际上受到的教育更少,尽管他们所受的教育质量要比以前好。 尽管中国已不再流行说社会主义理想的词句,但问题依然存在,因此,也有人提出了批评。理论刊物《自然辨证法通讯》发表的一篇文章宣称,"以这样一个人口结构去建设现代化的国家是不可想象的"。根据目前质量优于数量的教育政策倾向,作者估计,按照目前教育水平,到1980年,年龄6-18岁的万名青少年可能会有以下情况:有约2000万人成为文盲;至少万人只有小学以下水平;而仅有1000万人能得到某种专门的中等或高等水平的教育。他辩称,数量和质量是一个硬币的两面,他批评目前片面强调质量的做法。"我们现在就应该想到这一点,改变这一点",他强调说,"不要等后代人写历史来总结教训"。 在强调质量的倾向下,文化大革命10年间质量的地位被颠倒过来了。起初,重要的问题是确定普通学校和中等专科学校的比例。事实上,前者总是占优势的,但据说1∶1的比例最为合理,因为来自普通中学的毕业生需要2-3年的训练,其大多数才能胜任维持他们生计的工作。不过,把普通学校转移为技工学校很快被认为是行不通的。如表31所示,这些学校增长很慢。一种可选择的办法是把职业课程引入普通非重点学校的高中课程中。目前正根据国务院1980年10月颁布的教学大纲在这样做。这种做法的结果是,这些学校的学生基本上不可能去为升大学而竞争,而向他们提供的实际训练又不一定有用。中国人立刻遇到了同样的问题,这些问题也是其他人试图在这一级学校引入职业训练时所遇到的。困难在于使教师和专业训练计划与学生毕业后可能做的工作相适应。例如,福建一个中学引进的第一批职业课程之一是服装加工。有这种技能至少可使他们从事商业,做个体服装制造商或裁缝。但是,这一地区没有这类工厂,而学生又没有学到加工整套服装的技能。所以,开这项课程被认为是失败的。 旧的半工半读思想一时以农中形式恢复过,这种学校在70年代末曾被正式提倡。一些大学知识分子对农村一致反对这些学校表示真切的惊讶。然而,地方官员随便地认可了。农民不愿把他们的孩子送到这些学校也出于20年前就有过的类似原因。如果一个孩子进不了县城的正规学校,那么公社的类似学校也行。由于小学教育和初中教育发展了,要求进这种公社级中学的人也增多了。但是,进农中向有经验的农民学习农业知识则是一种浪费。学生们可以从他们的长辈那里学到很多同样的知识,而与此同时,还能开始挣钱。已建立的为数不多的这类学校到1981年正逐渐减少,如表31所示。 如果说这一战略在农村是失败了的话,那么它支持的城市重点学校或第三级学校则是它所引以为骄傲的。作为大学后备力量的重点学校已完全恢复到过去的状况,并得到慷慨的财政预算支持,完善了破旧的设施。受到称赞的从小学到大学层层建立起来的那些知识"宝塔",在全国各地恢复起来。有些城市甚至宣布重建重点幼儿园。新的全国统一的课程和课本,特别在理科教育方面得到了加强和更新,以便能适应这些学校学生的水平。 现在官方政策明确表示,对接收新生的政策和对不同学生所给予的教育种类而产生的社会后果不用考虑。企图提拔工、农知识分子的尝试被公然嘲笑为缩小城乡差别、脑体差别的不成熟企图。给予工人阶级的青年以入学资格照顾的早期做法和后来片面照顾"出身好"的考生的做法都已被取消。现在每人或多或少是"在分数面前人人平等"。学生要进入各级学校的大门,都要经过统一考试。从这种体制中最能得益的,据说是干部、知识分子的孩子,现在他们想在重点大学争得一席之地已全无障碍。大多数进重点中学的学生来自重点小学或普通小学的重点班。在小学里,老师们表示要考虑孩子父母的情况,因为受过教育和经济上可靠的父母的孩子一般在学校里表现都比较好。 可是,当地官员坦率地承认,"在社会上"存在着对恢复的重点学校的批评。这就引发了对重点学校的一片反对声,这在1981年底的报刊上短暂地出现过。这种评论从本质上说(即使程度不同)是文化大革命中的批判音的共鸣。有关这些学校的这种论点,自1976年以后还是首次出现在报刊上。一位作者列举了三点原因,建议再次取消重点学校:(1)它们对普遍提高教育质量起不到作用,因为它们压抑绝大多数教师和学生的学习热情,而只使少数人得益;(2)它们无益于整个民族素质的全面提高,因为它们片面强调升学率,对学习有损害;(3)它们不利于普及教育,因为它们浪费财力、物力。但是,公开争论很快就中止了,没有取得实质性结果。 这种突然爆发的对重点学校的反对,是正在发生的争论的一部分。所争论的问题是:有关"分班制"的做法,或者说,对不同层次的学生要根据他们的能力分别施教;由于每一级学校需有升学考试,重新使教育制度采取不灵活的僵硬做法;为争取提高升学率而随之出现竞争。所有消息来源认为,填鸭式教学和竞争情况比1966年以前更为厉害。老师们几乎一致赞成"正规化",赞成有明确标准和要求的全国统一教学课程:固定的课程进度,并通过一整套的小测验、平时考试、期中和期末考试来强化,所有这一切就是要彻底恢复1966年前的制度。不过,针对这些细节而进行的争论中的合理教学意见在某种程度上被采纳了。例如,教师们欣然承认,把学生按智力划分成不同班,使教学较方便,但仅对最聪明的学生有益。因此,如听任这种制度的缺点泛滥,甚至老师也会有理由批评的。但是,任何纠正措施都要由领导部门决定,他们有责任制定这一制度的集中统一规则。可以预言,假定两条路线斗争还存在另一逻辑的话,那就是,纠正措施不会以指责新制度的形式出现,而是以指责新制度的前身的形式出现。 在答复1981年12月召开的全国人民代表大会会议上代表们提出的批评意见时,教育部长蒋南翔承认,由于有那么多弊端,升大学的竞争比过去任何时候都激烈。但他解释说,重要原因是,中等和高等教育比例失调。他回顾说,当50年代初期首次采用大学统一入学考试时,也没有造成追求升学率的现象,因为在早先那些年中,甚至还没有那么多中学毕业生能满足大学的招生人数。接近60年代,高中教育大力发展以后,升大学的各种竞争情况才出现。他认为,那时高中毕业生上大学的比例在30%-40%之间。改变这种状况的原因是,1966-1976年10年间过早普及高中教育。结果每年高中毕业生中只有4%-5%的人能上大学。这位部长最后说,这一"极其激烈的竞争"并不是恢复入学考试的结果,而是由于数量庞大的高中毕业生和数量很少大学招生名额之间空前尖锐的矛盾所致。 因此,所有争论意见得出同一结论:中等教育的目的是为升大学做准备,既然只有很小一部分毕业生能继续深造,所以解决的办法就是缩减中学招生名额,重新把人力物力资源集中在重点学校上。根据这一判断,高中毕业生人数从1979年的720万人的高峰降到1981年的480万人。在三年内,将另减100万人。1981年接收的高中一年级新生只有320万名。


凤耳瓶是龙泉窑特有器物,也是南宋龙泉窑青瓷中的经典瓶式之一。凤耳瓶传世数量较多,两岸故宫博物院等国内外多个文物机构均有典藏,1976年韩国新安海底沉船遗物中也有发现。国内最受著瞩目的凤耳瓶当数丽水市松阳县博物馆的藏品(高26.5厘米),此瓶于1983年松阳基建工地出土,多次参加各类大展,并在1998年入选中国邮政部发行的《中国陶瓷·龙泉窑瓷器》四枚套票,几乎成为龙泉窑的代表器物。国外最著名的则是日本大阪和泉市久保记念美术馆收藏的凤耳瓶(高33.6厘米),曾为日本皇室之物,后西天皇勅铭"万声",被日本列为国宝。这两例足以说明龙泉窑凤耳瓶是多么受世人青睐。龙泉窑凤耳瓶的基本造型:浅盘口,筒形长颈,斜肩,筒腹近足处微敛,暗圈足,颈两侧装合模成型的凤耳或鱼化龙耳。整器以直线为主体,直筒形颈腹构成的二阶式瓶身呈现出一种刚直有力的做派,而盘口与斜肩的弧度则将两段近乎平行的直线巧妙连接,形成曲直变化,配合对称的凤耳,显得稳固扎实,庄严中正。而其口部尤有微妙处,不妨细看这件凤耳瓶瓷片标本,口颈部残片,白胎,粉青釉,其口唇外缘凸起一圈白边,宛如玉镯一般,盘面积釉厚而丰润,十分美观。反观现在很多仿品,根本没有理解这类细节的精髓之处,仿出来的产品,徒具其形,没有神韵。所谓细微处见精神,凤耳瓶的这种盘口白边看似简单,其实难做,因为有曲线,要修胎。我们学习鉴定就要真正理解这些器物的工艺细节,通过标本实物上手,看胎的变化,自己去观察领悟,积累经验。凤耳瓶形制与宋代流行的纸槌瓶很像,只是多了一对凤耳,或是鱼化龙耳,其造型来源很可能是纸槌瓶或与纸槌瓶同出一源。其烧制时间集中于南宋,元明亦有烧制,如前述韩国新安沉船发现的凤耳瓶,很可能为元代制品,其器式比例与南宋相比有一些变化,凤耳造型模糊萎缩,视觉效果远逊于南宋产品。总的来说,元明凤耳瓶制品,器式变钝,凤耳从清晰变模糊直至退化成片状,质量不高。


【摘要】加强高校教师师德建设,是高校落实立德树人任务的客观要求,是高校自身发展的基础和动力,是打造高素质教师队伍的需要,是办好中国特色世界一流大学的必然要求。高校教师要按照"政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正"的要求加强师德建设。【关键词】高校 思政课 师德建设 【中图分类号】g451.6 【文献标识码】a2019年3月,习近平总书记主持召开学校思想政治理论课教师座谈会时强调,"办好思想政治理论课关键在教师,关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性"。教书育人,以德为先,师德是教师在从事教育教学活动中必须遵守的道德规范和行为准则。办好高校思想政治理论课,必须要加强高校教师的师德建设。为什么要加强师德建设:推动高校发展、打造高素质教师队伍、办好中国特色世界一流大学高校是立德树人、育贤增智的主要阵地,是培养新时代高质量人才的摇篮。夯实抓牢立德树人这一根本任务,不仅是新时期高校贯彻落实党的教育方针的根本要求,亦是高等教育领域切实践行习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义。在中华民族实现伟大复兴的历史征程中,培养一大批忠诚于党、忠诚于祖国和人民、忠诚于社会主义事业的建设者和接班人,尤为紧迫和亟需。高校教师高尚的师德不仅能起到潜移默化、浸润学生心灵的作用,更能起到规制引领学生思想行为的效果。这关系到大学生成长成才,关系到教育事业发展,关系到民族强盛、国家未来。高校要使当代大学生"成才",更要使他们"成人",成为具有高度社会责任感的建设者和接班人。加强高校教师师德建设,是高校自身发展的基础和动力。"师德兴则教育兴,教育兴则民族兴",要发展一流的高等教育,必须要打造一流的高校教师队伍、塑造一流的教师师德。高校教师的师德是真实存在的,它体现在教师的日常教学和科研工作中,并与教师的道德意识、道德素养、教学水平、敬业精神等紧密相连。建设一支师德高尚、道德崇高、业务精湛,具有一流师德风范的教师队伍,是推动高校快速发展和培养大批高质量人才的直接源动力。加强高校教师师德建设,是打造高素质教师队伍的需要。"教书者必先修己,育人者必先律己。"师德是教师素质之魂,是教师风范之基,是助推教师各方面素质能力提升的动力基础。当前,社会上存在的拜金主义、享乐主义、奢靡之风和极端个人主义腐蚀着个别高校教师的世界观、人生观、价值观。少数教师的道德失范问题、师德不纯问题侵蚀着教师队伍的肌体。要加强高校教师师德建设,及时廓清高校教师道德建设中存在的误区,建设一支师德高尚的高素质师资队伍。加强高校教师师德建设,是办好中国特色世界一流大学的必然要求。新时期高校教育面临着"为谁培养人,培养什么人,怎样培养人"这一重大历史课题,要办好中国特色世界一流大学,为中华民族伟大复兴提供高质量一流人才。建设一支师德高尚、德行高远的高校教师队伍,是办好中国特色世界一流大学的内在要求。广大高校教师要在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下,站在培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的战略高度,明德任责、克己修为、树立风范,以自己的丰厚学养传道、授业,浸润广大青年学生的心灵。以身作则、润物无声,设身处地、感同身受,加强师德建设要以习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话精神为指导,按照"政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正"的要求,夯实新时代高校教师的师德建设。以身作则,润物无声。思想政治理论课是高校培养当代大学生立德树人、夯基铸魂、培元固本的关键课程。高尚的师德、醇厚的教风、崇高的师品是高校教师人格魅力的重要表征。"师者,人之模范也。"高校教师要感召、影响学生,引导学生学会做人、做事,实现全面发展。"朗如日月,清如水镜""淡泊以明志,宁静以致远",都是对教师品德的高度赞誉。"近朱者赤,近墨者黑",学生大都有效仿、学习心理,老师的一举一动,学生都会耳濡目染。教师的言传身教对学生树立正确的世界观、人生观、价值观有非常重要的影响。教师光明磊落、纯洁高尚的道德素养和人格魅力,对学生具有天然、直接、鲜明的示范导向作用。因此,教师的人格魅力就是无形而强大的"校园教育场",能够引导青年规范言行举止,及时纠正错误,从而不断完善自我、提升自我。设身处地,感同身受。高校教师课堂讲授内容要充分结合新时代中国特色社会主义建设实践,运用马克思主义立场、观点和方法分析解决社会中出现的新情况新问题,让学生从灵魂深处坚定信仰马克思主义,从内心深处认可马克思主义方法论,进而自觉接受马克思主义,笃行马克思主义。高校思政课教师在备课和课堂讲授环节要密切关注学生,将深奥的学理知识与青年学生关注的鲜活现实话题高度融合,要善于理论联系实际,善于打通基本原理与当下现实的通道,架设基本原理与现实生活之间的桥梁,实现学术话语向日常话语的转换。让高校学生在丰富的思政课内容滋养下,达致思想育人之实效。虚怀若谷、闻过则喜,以人为本、教学相长,展现独特人格魅力虚怀若谷,闻过则喜。高校教师在和学生的交往交流中,必须具有博大的胸怀,这是教师伟大人格魅力之所在。教师若是有诚挚博大的无私爱心,用真挚丰富的情感去感染、纯化、温润、教育学生,那么这个教师一定是深受学生欢迎的。老师能够真正地去关心爱护学生,那也必定能赢得学生的信任和爱戴。在文化知识快速更迭,精神层面不断繁荣的今天,教师是一个具有高度挑战性的职业。高校教师必须不断更新和丰富自身知识结构,适应教书育人的内在要求。教师在知识传授和问题研究中,要敢于向同行学习,也要敢于向学生学习。学生如指出自己讲解的不合适之处,老师应该敢于与学生展开真诚讨论、交流,达到以理服人的效果。高校思政课教师必须要具备忘我的奉献精神,展现教师独特的人格魅力,对学生产生强大的心灵感染、思想交融与行为引导作用。以人为本,教学相长。马克思曾言,"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和"。与之相应的是,广大高校青年学子的知识、思想品德都不是天生的,而是在社会交往实践活动中形成的,在良好的成长和生活环境中形成的,更是在接受高等教育及师生交流中塑造的。学生、教师之间的交往、交流是学生品德养成的重要途径,也是学生良好品德最终形塑的重要时期。"学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。"教学相长乃颠扑不破的质朴道理,教和学是互相影响、互相促进的。因此,在高校思政课教学中,教师必须秉持"思想为本,内容为王"的理念,以学生为本,尊重学生的人格和创造精神,营造师生和谐交流、相互促进的教学氛围。(作者均为河南财经政法大学马克思主义学院讲师)【注:本文系河南省哲学社会科学规划项目"高校大学生文化自信培养机制研究"(项目编号:2017bks018)和河南省教育厅人文社会科学研究项目"中西方哲学知识论中的 形式化 研究"(项目编号:2019-zdjh-673)阶段性成果】①《用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人 贯彻党的教育方针落实立德树人根本任务》,《人民日报》,2019年3月19日。②《马克思恩格斯选集》(第一卷),北京:人民出版社,2012年。责编赵橙涔 美编于珊 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。


作者: 意佳 对于传统女性来说,她们需要矜持。女性饮酒似乎并不能登大雅之堂,但是从古至今喜欢喝酒、品酒的女性并不算少,酒如同朋友伴随着她们。李清照便是其中之一。李清照作为女性,词风婉转优雅,不似男性句句带"酒"字,她的词作中几乎没有直接写出"酒"字的。但在李清照现存的四十来首词中,有酒意的二十四首,占二分之一,可见酒对于李清照而言意味着什么,甚至贯穿了李清照的一生。李清照出生于书香门第,其父李格菲文学造诣极高,而其母王氏 "亦善文"。他们为李清照创造了一个开明的、文学氛围浓厚的成长环境,有着良好的家教以及浓重的文化熏陶。正是因为李清照生于书香门第,又得到了父母的精心培养,从小就受到文学上的熏陶,便成就了她在诗词文赋成功。同时,"在这种开放的家庭、社会环境中,少女时代的李清照才能饮酒游玩,拥有把酒邀明月,共赏梅花的卓越风姿"。在《如梦令·常记溪亭日暮》中,看不到的是轻步细走,笑不露齿的大家闺秀形象。而李清照展现的是小船迷航争渡的场景,鸥鹭的鸣叫盘旋,荷花的摇曳灿烂,少女酒醉颜飞红霞的娇憨。所有的一切都关乎于酒。少女的她饮酒而醉,醉而忘归途,归而迷航向,故误入藕花深处,既而又出现了"争渡,争渡"的场景。这词中的少女遣兴游玩,至醉方归。在女子无才便是德的封建社会,李清照却成长为一位超越时代限制而才力华瞻的女词人,她能饮酒而醉,醉酒而归。李清照虽说是大家闺秀,但是她不拘泥于传统,有超时代的体现,她在此词中描绘的醉酒误入莲花池的形象着实让人心生快意。酒在这里就好像是一个引子,让她的生活更加有生趣,更是表现她少女时期的天真、活泼、任性的性情。多洒脱,多么浪漫,多么不羁的性情女子啊!李清照"浓睡却不消残酒",说明词人已经不是"三盏两杯淡酒"的事了。而是醉意已深,但是却不忘外面经过一夜风雨的海棠花,表现了词人少女时代如同其他少女一样天真浪漫 "惜花"之情。词人借酒意已深,更能表达这种感情意味,不得不说此处酒这一意象的运用可谓是绝妙啊!到了十八岁,李清照嫁给了赵明诚,他是一个当官的,男人都有自己的事业。赵明诚要忙于自己的事业,处理政务,这样就不能陪着自己的妻子。夫妻之间分离是常有的事,偏女子又比较敏感,怕丈夫有个三妻四妾,加上李清照终身没有子嗣,这些都是导致李清照在幸福生活背后哀愁的原因。李清照以酒遣兴的作品非常少,但是描写以哀苦的心情写酒的作品却很多。"无论是短暂分离的闺怨,还是无子的烦恼,李清照都将这愁丝寄予酒,酒自然也就成为了她缓和心灵痛苦的最佳选择" 少妇时期的李清照,闺怨与思夫的形象通过这两首词以及酒对她的影响已经清晰明了。在少妇时期,李清照由饮酒已经成为了嗜酒,而且,不再有少女时期的天真浪漫,而是变成了哀怨委婉。晚年的李清照其实是不幸的,她一生的不幸从亡国开始。南渡后,李清照的生活困顿。1129年丈夫又卒于建康。而其当年与丈夫收集的金石古卷,全部丢失,这令她饱受打击。李清照晚年经历了国破家亡、暮年飘零,而她后来杭州,再嫁于混人,婚姻并不幸福,数月后便离异。词人的遭遇都将通过一首首词表现给世人。一首《声声慢·寻寻觅觅》道尽了李清照在国破家亡的人世凄凉,当然也没有离开酒。酒慰藉了她的心灵,填补了她空虚迷茫孤寂的生活。同时,暮年生活的凄清落寞也在酒中浸出了另一番味道。晚年的李清照带着对往事的追忆,对岁月流逝的感叹,以及哀怨、无奈、思国的情思走完了她曲折坎坷的一生。


祝大家春节愉快、健康、如意! 农历新年称为春节,是中国最隆重的传统节日,也是象征团结、兴旺同时对未来寄予新的希望的佳节。 根据国务院办公厅2013年12月11日公布的"2014年部分节假日安排",春节放假调休共7天,即1月31日(农历正月初一)至2月6日(农历正月初七)。1月26日(星期日)、2月8日(星期六)上班。 春节期间,各部门要妥善安排好值班和安全、保卫等工作,遇有重大突发事件,要按规定及时报告并妥善处置,确保人民群众祥和平安度过节日假期。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。 春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"贴于门板上端中心部位;"框对"贴于左右两个门框上;"横披"贴于门媚的横木上;"春条"根据不同的内容,贴于相应的地方;"斗斤"也叫"门叶",为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。 每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。 贴福 在贴春联的同时,人们还多在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。福字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人还特意将福字倒过来贴,表示"幸福已到"、"福气已到"。 贴窗花 窗花即贴在窗户的各种剪纸,她以其特有的概括和夸张手法表现吉事祥物和美好愿望,烘托了喜庆的节日气氛。 放炮仗 中国民间有"开门炮仗"一说,即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放炮仗,以爆竹声除旧迎新。 放炮仗可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。 拜年 拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意,长辈受拜以后,要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。 在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。 您知道"人日"吗? 我国传统岁时节日习俗中,有"人日",时在正月初七,是春节系列节日中重要的节日之一。据云,女蜗初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以,这一天是人类的生日。 人日的核心思想是"人民安",典出汉时东方朔(公元前154年-公元前93年)的《占书》:"初七人日,从旦至暮,月色晴朗,夜见星辰,人民安,君臣和会。"现在看,"人民安"就是人民安居乐业,人民权益得到保障,人民衣、食、住、行、教不断得到改善。 只是,到了清朝末年以来,人们基本上不大过人日了。 民以食为天,给您提个醒 游子归来,亲朋团聚,吃,历来为春节重头戏,家家户户都恨不得倾尽所有储藏来满足"舌尖",常造成荤食过多、素食较少,口味浓重、盐分过多,零食高脂、饮料过甜!为了您的健康,这里提醒几句- 荤素搭配以1:2搭配为恰当。荤菜应多选用脂肪含量少的鱼、虾、禽肉,素菜应多选用抗氧化能力强、叶绿素含量高、高维生素c、高纤维素的芹菜、芥菜、菠菜、菇类、藻类等,这类蔬菜有利于消除体内的自由基,增加肠胃蠕动,将动物蛋白在体内代谢所产生的废物排出。 烹调方法宜少油、少盐,以清炖、炒制为主,尽量不油炸。 美食之后,喝些清淡粥食,既养胃,又能改善营养平衡。 饮酒要适当、适度,最好选用黄酒,因为黄酒是营养丰富的饮料,黄酒以温饮为佳,可帮助血液循环、促进新陈代谢。 饮料零食方面,茶类、奶制品优于碳酸饮料,水果、瓜类优于花生、瓜子。


(论三首律三条法一十四条) 痰饮论 喻昌曰:痰饮为患,十人居其七八。《金匮》论之最详,分别而各立其名。后世以其名之多也,徒徇其末而忘其本。 曾不思圣人立法,皆从一源而出,无多歧也。盖胃为水谷之海,五脏六腑之大源。饮入于胃,游溢精气,上输于脾;脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱;水精四布,五经并行,以为常人。《金匮》即从水精不四布,五经不并行之处,以言其患。谓人身所贵者水也,天一生水,乃至充周流灌,无处不到。一有瘀蓄,即如江河回薄之处,秽丛积,水道日隘,横流旁溢,有所不免。必顺其性因其势而疏导之,由高山而平川,由平川而江海,庶得免乎泛滥。所以仲景分别浅深,诲人因名以求其义焉。浅者在于躯壳之内,脏腑之外,其名有四:曰痰饮、曰悬饮、曰溢饮、曰支饮。 痰饮者,水走肠间,沥沥有声。 悬饮者,水流胁下,咳唾引痛。 溢饮者,水流行于四肢,汗不出而身重。 支饮者,咳逆倚息短气,其形如肿。 一由胃而下流于肠,一由胃而旁流于胁,一由胃而外出于四肢,一由胃而上入于胸膈,始先不觉,日积月累,水之精华,转为混浊,于是遂成痰饮。必先团聚于呼吸大气难到之处,故由肠而胁,而四肢,至渐渍于胸膈,其势愈逆矣。 痰饮之患,未有不从胃起者矣。其深者,由胃上入阳分,渐及于心肺。由胃下入阴分,渐及于脾肝肾。故水在心,心下坚筑短气,恶水不欲饮,缘水攻于外,火衰故水益坚。火郁于内,气收故筑动短气,火与水为仇,故恶而不饮也。 水在肺,吐涎沫,欲饮水,缘肺主气,行荣卫,布津液,水邪入之,则塞其气道,气凝则液聚,变成涎沫,失其清肃,故引水自救也。 水在脾,少气身重,缘脾恶湿,湿胜则气虚而身重也。 水在肝,胁下支满,嚏而痛,缘肝与胆为表里,经脉并行于胁,火气冲鼻则嚏,吊胁则痛也。 水在肾,心下悸,缘肾水凌心,逼处不安,又非支饮邻国为壑之比矣。 夫五脏藏神之地也,积水泛为痰饮,包裹其外。诗有谓波撼岳阳城者,情景最肖,讵非人身之大患乎?然此特随其所在,辨名定位,以祈治不乖方耳。 究竟水所蓄聚之区,皆名留饮,留者留而不去也。留饮去而不尽者,皆名伏饮,伏者伏而不出也。随其痰饮之或留或伏,而用法以治之,始为精义。 昌试言之,由胃而上,胸膈心肺之分者,驱其所留之饮还胃,下从肠出,或上从呕出,其出皆直截痛快,而不至于伏匿,人咸知之。若由胸膈而外出肌肤,其清者或从汗出,其浊者无可出矣,必还返于胸膈。由胸膈还返于胃,乃可入肠而下出驱之,必有伏匿肌肤而不胜驱者。若由胸膈而深藏于背,背为胸之府,更无出路,尤必还返胸膈,始得趋胃趋肠而顺下。岂但驱之不胜驱,且有挟背间之狂阳壮火,发为痈毒,结如橘囊者。伏饮之艰于下出,易于酿祸,其谁能辨之,谁能出之耶?昌以静理而谭医施治,凿凿有据,谨因《金匮》秘典,直授金针,令业医之子,已精而益求其精耳。 痰饮脉论 喻昌曰:痰饮之脉,《金匮》错出不一,难于会通。以鄙见论之,亦有浅深微甚之不同,可预明也,《脉要精微》篇曰:肝脉软而散,色泽者,当病溢饮。溢饮者,渴暴多饮,而易入肌皮肠胃之外也。此特举暴饮水溢,饮病之最浅者为言耳。仲景会其意,即以饮证分之为四,统言其纲曰:痰饮、悬饮、溢饮、支饮。大都为由浅及深者商治,失此不治,而至于积水滔天,即此四饮,自有不可同语者矣。 其谓饮脉不弦,但苦喘短气者,见饮脉本弦,饮脉不弦,则水之积也不浓,然亦害其阳气,微喘短气而已。 其谓支饮亦喘而不能卧,加短气,其脉平者,见支饮上于胸膈,喘而短气,其脉仍平,有而若无,才有停积,未至留伏,故不见于脉也。 其谓脉浮而细滑者伤饮,见浮而细滑,非伤风伤寒之比,亦饮之初郁气分而未深也。 医者于此时,蚤思昏垫之灾,亟兴己溺之念,而行因势利导之法,患斯解矣。否则证成深锢,末流愈分,伏根之所,愈不可识。经年检方问药,漫图成功,其可得乎?故凡见脉转沉弦一派,即当按法求之。 其曰脉沉者,胸中有留饮,短气而渴,四肢历节痛,言肺之治节不行,宗气不布,故短气;气不布则津亦不化,故膈燥而渴;脾气不运,水饮流于肢节而作痛也。似此一证,肺脾交病,所称饮入于胃,游溢精气,上输于脾;脾气散精,上归于肺之常者,且转而借寇兵盗粮矣。欲求其安,宁可得乎? 至论弦脉,则曰咳者其脉弦。为有水,曰双弦者寒也,皆大下后虚脉,偏弦者饮也。为喘满,曰脉弦数有寒饮,冬夏难治。曰脉沉而弦者,悬饮内痛,此即沉潜水蓄。支饮急弦而广其说,与大下后其脉双弦者,有虚寒之别。其偏弦者,具为水饮也。冬夏难治,亦因用寒远寒,用热远热之法,不若春秋为易施耳。悬饮内痛,谓悬饮结积于内,其甚者则痛也。 更有沉紧之脉,主心下痞坚,面色黧黑之证,谓挟肾寒相杂揉于心肺之分,则心下坚而面色黑也。有脉伏而为留饮之证,积饮把持其脉而不露,较涩脉尤甚矣。又曰脉伏便利,心下续坚,此为留饮欲去故也。又曰久咳数岁,其脉弱者可治,实大数者死,其脉虚者必苦冒,本有支饮在胸中故也。凡此皆病深而脉变,当溯其流而穷其源者,夫天枢开发,胃和则 脉和,今为痰饮凝结其中,则开阖之机关不利,而脉因之转为沉弦、急弦、偏弦、弦数、弦紧、或伏而不见,非亟去其痰饮,亦胡繇脉复其常耶。浅者浅治;深者深治;浅深之间者,适其中而治。留者可攻;伏者可导;坚者可削;再一因循,病深无气,洒洒时惊,不可救药矣。 痰饮留伏论 喻昌曰:痰饮之证,留伏二义,最为难明。前论留饮者留而不去,伏饮者即留饮之伏于内者也。留饮有去时,伏饮终不去,留伏之义,已见一斑。而《金匮》奥义,夫岂渺言能尽,谨吾陈之:《金匮》论留饮者三,伏饮者一。曰心下有留饮,其人背寒如掌大,曰留饮者。胁下痛引缺盆,曰胸中有留饮。其人短气而渴,四肢历节痛,言胸中留饮。阻抑上焦心肺之阳,而为阴,则其深入于背者,有寒无热,并阻督脉上升之阳。而背寒如掌大,无非阳火内郁之象也,胁下为手足厥阴上下之脉,而足少阳之脉,则由缺盆过季肋,故胁下引缺盆而痛,为留饮偏阻,木火不伸之象。饮留胸中,短气而渴,四肢历节痛,为肺不行气,脾不散精之象也。合三条而观之,心、肺、肝、脾,痰饮皆可留而累之矣!其义不更着耶?至伏饮则曰膈上病痰,满喘咳吐,发则寒热,背痛腰疼,目泣自出,其人振振身剧,必有伏饮。言胸中乃阳气所治,留饮阻抑其阳,则不能发动,然重阴终难蔽,有时阳伸,阴无可容,忽而吐发,其留饮可以出矣。若更伏留不出,乃是三阳之气,伸而复屈,太阳不伸,作寒热,腰背痛目泣,少阳不伸,风火之化,郁而并于阳明土中,阳明主肌肉,遂振振身而剧也。留饮之伏而不去,其为累更大若此。然留饮、伏饮,仲景不言治法,昌自其遏抑四藏三府之阳而求之,则所云宜用温药和之者,岂不切于此证,而急以之通其阳乎?所云苓桂术甘汤者,虽治支满目眩,岂不切于此证,而可仿其意乎?故必深知此例,始可与言往法也。后人不明《金匮》之理,妄生五饮六证之说,即以海藏之明,于五饮汤方下云:一留饮在心下;二支饮在胁下;三痰饮在胃中;四溢饮在膈上;五悬饮在肠间。而统一方以治之,何其浅耶?再按:痰饮总为一证,而因则有二。痰因于火,有热无寒;饮因于湿,有热有寒,即有温泉无寒火之理也。人身热郁于内,气血凝滞,蒸其津液,结而为痰,皆火之变现也。水得于湿,留恋不侑,积而成饮。究竟饮证,热湿酿成者多,寒湿酿成者少。盖湿无定体,春曰风湿,夏曰热湿,秋曰燥湿,冬曰寒湿。三时主热,一时主寒,热湿较寒湿三倍也。 《内经》湿土太过,痰饮为病,治以诸热剂,非指痰饮为寒。后人不解,妄用热药,借为口实,讵知凡治下淫之邪,先从外解,故治湿淫所胜,亦不远热以散其表邪,及攻里自不远于寒矣。况于先即不可表,而积阴阻遏身中之阳,亦必借温热以伸其阳,阴邪乃得速去。若遂指为漫用常行之法,岂不愚哉! 论苓桂术甘汤 痰饮阴象,阻抑其阳,用此阳药化气,以伸其阳,此正法也。兹所主乃在胸胁支满,目眩者何耶?《灵枢》谓心包之脉,是动则病胸胁支满,然则痰饮积于心包,其病自必若是目眩者,痰饮阻其胸中之阳,不能布水精于土也。茯苓治痰饮,伐肾邪,渗水道;桂枝通阳气,和荣卫,开经络;白术治风眩,燥痰水,除胀满;甘草得茯苓,则不资满而反泄满,本草亦曰甘草能下气,除烦满,故用之也。 论苓桂术甘汤肾气丸二方 《金匮》云:夫短气,有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之。肾气丸亦主之。 并出二方,其妙义愈益彰著,首卷辨息论中,已详仲景分别呼吸言病之旨矣。今短气亦分呼吸,各出一方,呼气之短,用苓桂术甘汤以通其阳,阳化气则小便能出矣。吸气之短,用肾气丸以通其阴,肾气通则小便之关门利矣。一言半句之间,莫非精蕴,其斯以为圣人乎! 论大小青龙汤 溢饮之证,水饮溢出于表,荣卫尽为之不利,必仿伤寒病荣卫两伤之法,发汗以散其水,而荣卫通经脉行,则四肢之水亦散矣。究竟大青龙升天而行云雨,小青龙鼓浪而奔沧海,治饮证必以小青龙为第一义也。 合论十枣汤甘遂半夏汤二方 伤寒病,其胁痞满而痛,用十枣汤下其痰饮。杂病虽非伤寒之比,而悬饮内痛,在胁则同,况脉见沉弦,非亟夺其邪,邪必不去,脉必不返。所以用十枣汤,不嫌其过峻也。凡病之在胁而当用下者,必仿此为例也。至甘遂甘草汤之治留饮,微妙玄通,非深入圣域,莫能制之。《内经》但曰:留者攻之耳。仲景于是析义以尽其变,无形之气,热结于胃,则用调胃承气攻之。热结于肠,则用大小承气攻之。有形之饮,痞结于胸,则用陷胸汤攻之。痞结于胁,则用十枣汤攻之。留结于肠胃之间,则用甘遂半夏汤攻之。法曰病者脉伏,其人欲自利,利反快,虽利,心下续坚满,此为留饮欲去故也,甘遂半夏汤主之。脉道为留饮所膈,伏而不行,其证欲下利,利反快,似乎留饮欲去,然虽欲去不能去也。心下续坚满,可见留饮之末,已及于肠,留饮之根,仍着于胃,不其根,饮必不去,故立是方。甘遂甘草大相反者,合而用之,俾其向留着之根,尽力一,得留者去,而药根已不存矣!正《内经》有故无殒之义也。又加白蜜同煎,留恋其药,不致迸入无过之地。其用半夏、芍药者,入土中成其上满,半夏益土,芍药伐木,抑何神耶?后世方书,并甘草删去,神奇化为拘腐,制本立论,皆中人以下之事矣,竟何益哉? 合论木防己汤葶苈大枣泻肺汤防己椒目葶苈大黄丸三方 三方皆治支饮,上入膈中,而有浅深次第之分。首一方先治其肺,中一方颛治其肺,后一方兼治肺府所传之府。盖支饮上入于膈,逼近心肺,奥援肾邪。本文云:其人喘满,心下痞坚,面色黧黑,其脉沉紧,得之数十日,医吐下之不愈,木防己汤主之;虚者即愈,实者三日复发,复与不愈者,去石膏加茯苓芒硝。盖以支饮上入,阻其气则逆于肺间,而为喘消;阻其血则杂揉心下,而为痞坚,肾气上应,其色黑,血凝之色亦黑,故黧黑见于面部。然且姑缓心肾之治,先治其肺,肺之气行,则饮不逆而俱解耳。木防己味辛温,能散留饮结气,又主肺气喘满。石膏辛甘微寒,主心下逆气,清肺定喘。人参甘美,治喘消膈饮,补心肺不足。桂枝辛热,通血脉,开结气,宣导诸气,在气分服之即愈。若饮在血分,深连下焦,必愈而复发,故去石膏气分之药,加芒硝入阴分,开痞结,消血。石膏与茯苓,去心下坚,且伐肾邪也。葶苈大枣汤,大泻其肺气,亦以气停故液聚耳。防己椒目葶苈大黄丸,治腹满口舌干燥,肠间有水气之证,乃肺气郁于上,以致水饮不行于下,而燥热之甚,用此丸急通水道,以救金气之郁,不治上而治其下,故用丸剂也。 合论小半夏汤小半夏加茯苓汤外台茯苓饮三方 前一方,治支饮呕而不渴者,支饮上入膈中而至于呕,从高而越,其势最便。但呕家本当渴,渴则可征支饮之全去,若不渴,其饮尚留,去之未尽也,不必加治。但用半夏之辛温,生姜之辛散,再引其欲出之势,则所留之邪自尽矣。中一方,亦治卒呕吐者,但多心下痞,膈间有水,眩悸,故加茯苓以去水,伐肾而安心也。后一方,加人参、枳实、橘皮,尤为紧要,治积饮既去,而虚气寒满其中,不能进食,此证最多,《金匮》蚤附外台一方,启诱后人,非天民之先觉而谁? 合论泽泻汤厚朴大黄汤二方 二方之治支饮,俱从下夺,而有气血之分,前后之辨。首一方,为支饮之在心下者,阻其阳气之升降,心气郁极,火动风生,而作冒眩。惟是不治其冒眩,但利小便以泄其支饮,则阳自升而风火自息。 仲景制方每多,若此后一方,治支饮之胸满者,夫支饮而至胸满,在仲景自用大小陷胸汤治之。此方乃承气之法,止可施于伤寒无形,气分热结,而乃以治有质之痰饮,非仲景丝丝毕贯之法矣。其为编书者误入,更复何疑。 论五苓散一方 本文云:假令瘦人脐下有悸,吐涎沫而癫眩,此水也,五苓散主之。此寻常一方耳。深维其义,譬如以手指月,当下了然。盖瘦人木火之气本盛,今以水饮之故,下郁于阴中,挟其阴邪鼓动于脐,则为悸;上入于胃,则吐涎沫;及其郁极乃发,直上头目,为癫为眩。《巢氏病源》云:邪入之阴则癫,夫阳郁于阴,其时不为癫眩,出归阳位,反为癫眩者,夹带阴气而上也。故不治其癫眩,但散其在上夹带之阴邪,则立愈矣。散阴邪之法,固当从表,然不如五苓散之表法为长,以五苓散兼利其水耳。今世之用五苓散者,但知其为分利前后水谷之方,不知其为分利表里阴阳之方。方下所云:多饮暖水汗出愈之文,总置不录,何其浅耶!不但此也,即如小青龙一方,世但知为发表之轻剂,全不知其为利小水而设。夫山泽小龙,养成头角,乘雷雨而直奔沧海,其不能奋髯而升天,奚待问哉!所以《金匮》治支饮五方,总不出小青龙一方为加减,取其开通水道,千里不留行耳。 后世治痰饮有四法:曰实脾、燥湿、降火、行气。实脾燥湿,二陈二术,最为相宜,若阴虚则反忌之矣。降火之法,须分虚实:实用苦寒,虚用甘寒,庶乎可也。若夫行气之药,诸方漫然,全无着落,谨再明之。风寒之邪,从外入内,裹其痰饮,惟用小青龙汤,则分其邪从外出,而痰饮从下出也。浊阴之气,从下入上,裹其痰饮,用茯苓厚朴汤,则分其浊气下出,而痰饮上出也。多怒则肝气上逆,而血亦随之,气血痰饮,互结成癖,用柴胡鳖甲散以除之。多忧则脾气内郁,而食亦不食,气食痰饮,亦互结成癖,用清痰丸以除之。多欲则肾气上逆,直透膜原,结垒万千, 胀重坠,不可以仰,用桂苓丸引气下趋,痰饮始去也。 虚寒痰饮少壮,十中间见一二。老人小儿,十中常见四五。若果脾胃虚寒,饮食不思,阴气痞塞,呕吐涎沫者,宜温其中。真阳虚者,更补其下,清上诸药,不可用也。 小儿慢脾风,痰饮,阻塞窍隧,星附六君汤以醒之。 老人肾虚水泛,痰饮上涌,崔氏八味丸以摄之。 痰在膈上,大满大实,非吐不除,然非定法也。使为定法,人人能用之矣,何必独推子和哉?子和必相其人可吐,后乃吐之。一吐不彻,俟再俟三。缓以开之,据云涌痰之法,自有擒纵卷舒,其非浪用可知。谨再论《金匮》不言之意以明之,伤寒论用汗、吐、下、和、温之法矣。至痰饮首当言吐者,仲景反不言之,何耶?其以吐发二字为言者,因喘满而痰饮上溢,从内而自发也。其曰医吐下之不愈,亦非以吐下为咎也。其曰呕家本渴,渴者为欲解,又属望于从吐得解也,胡竟不出可吐一语耶?仲景意中谓痰饮证内,多夹带气眩冒等证,吐之则殆。故不烦辞说,直不以吐立法,开后世之过端,所以为立法之祖也。自子和以吐法擅名,无识者争趋捷径,贻误不可胜道,必会仲景意以言吐,然后吐罔不当也。 今定吐禁一十二条 眩冒昏晕不可吐。气高气浅不可吐。积劳未息不可吐,病后新虚不可吐。水道微弱不可吐。病势险急不可吐。 阳虚多汗不可吐。素惯失血不可吐。风雨晦冥不可吐。冬气闭藏不可吐。多疑少决不可吐。吐后犯戒不可吐。 今定药禁一十条 阴虚枯燥妄用二陈。阳虚多汗妄用青龙。心虚神怯妄用辛散。肺虚无气妄用苦泻。肝虚气刺妄用龙荟。 脾虚浮肿妄用滚痰。胃虚津竭妄用香燥。藏腑易动妄行涌泄。本非坚积妄行峻攻。血气虚羸妄行针灸。 【律三条】 凡热痰乘风火上入,目暗耳鸣,多似虚证,误行温补,转锢其痰,永无出路,医之罪也。 凡痰饮随食并出,不开幽门,徒温其胃,束手无策,迁延误人,医之罪也。 凡遇肾虚水泛,痰涌气高,喘急之证,不补其下,反清其上,必致气脱而死,医之罪也。


在教学生涯,和孩子们相处的过程中,发现几乎每个孩子都是不同的个体,在关注孩子行为习惯、性格特点时,我也特别关注了他们的家庭,发现无论这个孩子的优点还是缺点,都是在复刻着父母,如果父母是原件,孩子一定是复印件。 从经验中,大多数家长的 孩子就是父母的一面镜子, 孩子的行为大多都是父母平日里的"复刻版"。孩子存在的问题,父母需要首先反思自己。 现在是小学阶段,12岁以前是孩子综合素养培养的关键期,如果现在认识到孩子存在的问题,并正确对待,还有时间。 接下来这组漫画告诉你,如果你的孩子出现了这些问题,多半是因为下面这些理由! 有时候,父母只需要变换下角色,想想自己的成长过程中缺失了什么,即可知道孩子其实最需要什么。积极地做出改变,不要让遗憾再传递到孩子身上。 我们致力于保护作者版权,内容来源网络,因无法核实出处,如有侵权,请联系我们删除! 小学家长必读  《小学家长必读》 公众号 :分享 小学教育资源 , 帮助更多没时间、没方法、没精力的家长 , 培养孩子的良好学习习惯,提升孩子的学习能力与效率 , 培养出更加优秀的孩子! 初中生家长必读  《初中生家长必读》 公众号:帮助更多 家长树立正确的家庭教育观 , 掌握科学的家庭教育方法 , 实施有效的家庭教育, 让更多的孩子健康快乐得成长,好父母胜过好老师,让您做好个合格的家长! 高中家长手册  《高中家长手册》 专业分享 高中教育资源 , 高中各科学习方法,高考状元高分经验、考试提分技巧、高考政策解读 、 大学专业介绍、高考志愿填报等 , 关注高中生心身健康发展,探讨高中生沟通问题,帮更多家长开启孩子的成功之路!


1.照度均匀度与亮度均匀度谁为主? 当前,虽然cjj45的新版标准已明确规定了道路照明应以亮度及亮度均匀度为主,但在国内较多地方仍存在只关注照度和照度均匀度,而并未注意到高速机动车道路更应强调对路面(墙面)的亮度及亮度均匀度的要求。有的斑马线都是亮度均匀度不够造成的,且某些隧道还有较明显的因车速而引起的频闪,国内还有很多地方在隧道照明采用圆形或近乎正方形的led灯具,并未将led的形状和配光与现场适用性相结合,这在很大程度上抹煞了led照明的优势。 2.亮度均匀度(纵向)达到多少能消除斑马线? 对高压钠灯来讲,其自身发光角度在300度以上,发出的光只有约40%直接射向地面,而约60%的光则通过反射器的漫反射再射向路面,这样虽然造成其光的利用率低,但却使它发出的空间光强分布呈现缓慢地变化,亮度均匀度只需大于0.6就无明显斑马线了。而led模组由于其发光角度基本都小于180度,并且大都不依靠反射器进行配光,所以光的利用率高,但却使它发出的光强空间分布呈现较快速地变化,亮度均匀度(实测值)只有接近0.8才没有明显的斑马线(比标准0.7要高)。由此可见,精准的配光使光度利用率大幅提高的同时,却增加了灯具的配光设计难度。 3.克服眩光带来的危害 眩光是造成人眼感到不舒适的光线。由于led道路灯具亮度均匀度只有接近0.8才没有明显的斑马线,因此,要求它的距高比一定要大,由此才能利用交叉光来实现较高的亮度均匀度。但因这样的灯具配光张角一般达150度,控制不好会有明显的眩光,因此,必须做到led道路灯具光源的表面亮度不能太高,并且截光角也要做得准确,才能取得好的效果(一般在75~80度,理论计算为76度)。 4.显色指数在道路照明中的重要性 显色指数是衡量物体在人造光源的照射下,能否真实反映出它在自然光照下的颜色的能 力(用ra表示),较高的显色指数可明显提高对障碍物的分辨率。以上海申大路试点工程为例,其led路灯显色指数基本在70左右,而与之十字交叉的道路采用的高压钠灯灯具的显色指数在25以下,站在该十字路口可以非常明显地观察到,led路灯照明的路边绿化清晰度明显优于高压钠灯照明的情况。 高压钠灯因其光效比高压汞灯和白炽灯都高所以曾一度被大量采用,不过由于其显色指数低,会导致道路照明近乎黄色光,而造成司机夜间驾车时不适。根据人们所适应的自然规律,夜晚驾车的司机需要保持高度的警觉性,因此对道路照明的要求更高,而适当高的色温(如4000k~5000k)会让夜晚驾车的司机抑制褪黑色素的分泌,不容易产生昏昏欲睡的感觉,这恰恰是夜晚驾车人所必需保持的,而且led照明采用较高的色温可明显提高灯具效能。这里必须引起注意的是,led室内照明的一般要求不能硬搬到led道路照明应用中。


【谷川联行】招商引资趣闻:你知道这个国家是怎么规避招商引资风险的吗? 我国通过招商引资扩大了投资、增加了就业和国民收入、获得了先进的管理经验和技术,总体上促进了经济增长和社会的进步,取得了巨大成就,但是引进外资所带来的风险也是不容忽视的。日本是我国的东亚近邻,同处于东北亚经济圈,在地缘政治、经济观念、文化传统等多方面具有相似性。那日本是如何招商引资的,它又是如何规避风险的呢? 日本招商引资中以借外债为主,而且它是一个对外资有民族排斥心理的国家。 战后初期,日本急需大量资金重建经济,依据改善国际收支、有利于重要产业和公共事业及技术援助三个标准,在《外资法》中对外资政策加以规定。但日本政府担心大量外资涌入会冲垮本国中小企业,控制和垄断国内市场,主导日本经济技术,冲击并不牢固的金融基础,影响整个经济稳定和政策效果,因此对外资采取了严格的限制措施,几乎没有外资企业能够获得投资许可。 20世纪60年代中期,被迫开放资本市场后,日本政府在从1967年到1976年将近10年的时间里,分阶段渐进式地推进资本自由化,并且慎重选择对外资开放的部门,从多方面规定了选择标准,使受冲击较小的部门最先开放,其中最重要的标准是该部门是否具有外资企业竞争的综合竞争力。 日本在1967年6月通过的《对内直接投资自由化决议( 1975年通过新的修订决议)中把国内产业分为三类: (1)允许控股产业日本有竞争力的自由竞争行业,外国可独资。到1975年这一类已经增加到155种包括钢铁、电子计算机、造船业、房地产等。 (2)是允许外商投资但是不允许控股产业。它是指日本企业虽已有竞争能力,但在资本、技术、生产规模的某方面或整体实力上同外企比较有一定的差距,故尚需对本国企业进行适当保护的产业,外商可拥有50%以下的股份(不允许绝对控股),包括医药、电话设备、制造、电视机类产业。 (3)限制投资类产业,包括电子计算机、房地产、农林水产、矿产、皮革、石油、中小零售、情报处理,外商的投资需事先经过主管部门的审批。1975年后进行调整剩下四种需要个别审查的产业"农林水产业、皮革业、矿业、石油业"。 至于证券投资管理,日本政府规定,单个外商在某企业中进行证券投资所取得的股票不得超过总额的10%,(若超过10%则按照直接投资的管理条例管理),一个企业中所有外商的股份累计额在第一、二类产业中不得超过25%,在第三类产业中限制为15%以下。若外商与日本的老企业合资经营企业仍须事先经主管部门的审批,以保护日本企业不受外资的控制和吞并。 关于行业管理法律,日本亦有一系列的行为法规对外资进行限制,例如《水稻法》、《信托业法》、《银行法》、《广播法》、《矿业法》、《运输事业法》等。 日本政府对于外资项目审批严格,除了上述的产业限制外,在合资企业的组织中规定董事、董事长的日方比例,且新建合资企业的经营决策,必须得到全体股东同意,从而在资产所有权、组织和经营决策中确立了日方的控制地位。 在引进外资的方式上,以吸收外债为主,既弥补了国内资金不足,缓解了企业自有资金少、国际收支逆差、外汇短缺等困难,又防止了外资对本国企业的控制。 1968年开始,日本以证券投资方式引进外资增长较快,外,国直接投资仍增长缓慢。 1997年以后,日本的外国直接投资流入额有所增长,从原来的每年流入几亿美元,增加到数十亿美元以上。 日本后期引进外国直接投资主要是为了外资的商标和技术,极少出于资金不足。


2018年1月16日,教育部召开新闻发布会,介绍了《普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版)》的有关情况, 正式将人工智能、物联网、大数据处理正式划入新课标 。这意味着,2018秋季入学的高中生,将要学习人工智能了。 换句话说,人工智能将是孩子们在以后社会生存竞争的顶级能力。 可是, 我们应该如何为孩子们种下人工智能的种子? 01 今年寒假,美国北乔治亚大学计算机科学教授--布莱森· 佩恩(bryson payne) 和我们外滩教育,重磅推出,专门为中国孩子定制的《人工智能入门(python版)》。 该课程主要涵盖四大主题: 人脸识别;语音识别;神经网络;自然语言处理 。甚至可以制作一个"机器人",让电脑在俄罗斯方块游戏中"秒杀"你!  有了ai后,尝试在俄罗斯方块中击败电脑? 02 为了给孩子提供真正科学、有效的人工智能学习课程。佩恩教授设计了这套面向【 孩子】的《人工智能入门(python版)》。 我们将人工智能拆分成不同的版块, 共7章,31课时,该课程由布莱森· 佩恩教授开发、主讲,全英文授课配中文字幕 ,让孩子对课程更容易理解。 比如: 对于语音识别,孩子会编写一个程序,让电脑执行说出的命令。像计算机视觉,我们会制作一个监控程序,让电脑可以自动通过摄像头,记录并识别出经过的人。  布莱森 · 佩恩还是托尼· 史塔克? ⊙ 课程包含 6周助教微信答疑,每30名学生组成1个微信学习群 ,由1名助教负责讲解编程思路及知识点,解决问题及bug,助教均来自复旦交大计算机相关专业。 2019年1月: 1月24号  1月28号  1月30号 2019年2月: 2月1号  2月3号  2月11号 2月13号 2月15号 晚上 7:00 - 8:30 ⊙ 助教会在以上固定时间进行知识点梳理及答疑, 学员日常遇到bug & 问题也可以发到学习群内寻求解答。 ⊙ 课程期间完成全部挑战案例,将获得由 bryson payne 教授签名《人工智能入门课结业证书》 微信群答疑  自己编写游戏《楼梯逃亡》 自己编写游戏《楼梯逃亡》 学生作业展示  小小极客,打造人脸识别智能锁 结课证书 03 看到这儿可能很多家长可能已经蠢蠢欲动了,那么接下来我们就课程信息做一个详细的说明: 《人工智能入门(python版)》要上完什么课程才可以学习?之前没有上过python入门和进阶的学员适合学习吗? 一般来说, 高中生的逻辑理解能力及相关的知识储备等都较为完善,可以直接学习人工智能课程哦。 另外 人工智能的学习需要掌握部分python基础,包含if条件语句、循环、函数,我们建议学习完python入门与进阶之后再来学习人工智能 ,这样会把更多的精力投入到人工智能的学习中,而不是工具本身。 课程期间完成全部挑战案例的孩子,将获得由 bryson payne 教授签名《人工智能入门课结业证书》 。 课程大纲 第一章 初识 ai 第二章 自然语言处理 第三章 语音识别:用你的声音控制电脑 第四章 初识神经网络 第五章 计算机视觉:人脸侦测 第六章 计算机视觉:人脸识别 第七章 彩蛋:俄罗斯方块机器人 解锁人工智能学习 高频问题答疑 家长a 要上完什么课程才能开始学习这个人工智能? 外滩君 我们建议学习完python入门与进阶之后再来学习人工智能,这样会把更多的精力投入到人工智能的学习中,而不是工具本身。此外,高中生的逻辑理解能力及相关的知识储备等都较为完善,可以直接学习人工智能课程哦。 家长b 对电脑或者硬件有什么要求吗? 外滩君 因为要实现计算机视觉和声音识别的功能,所以需要「摄像头」+「麦克风」的标准配置哦! 其次mac os或者windows系统都可以的哦,windows系统最好是windows 10系统哦! 家长c 学 完这门课程之后,我的孩子能干些啥啊? 外滩君 首先孩子能够学会以下几个基础技能: 在有了这些技能之后,如何自由搭配,反而是孩子们能够反过来教会我们的哦!我们之前的学员有做出一个自动识别人脸的智能门锁的,也有利用语音识别+自然语言处理做出情绪感知机器人的~ 家长d 上完课之后有什么证书之类的吗? 外滩君 在我们答疑结束一星期之内,完成每章的「趣味挑战」作为作业上交到指定邮箱,助教老师批阅完成之后,会给各位寄送一份bryson签名的《python人工智能课程结业证书》哦!


原文地址:汉传密宗(2)作者:自在家中家有天下日本密教的回传 唐密借助东瀛之地得以完好保存,并反哺华夏,早在七祖惠果和尚的预料之中。据史料记载: 惠果和尚乍见空海,含笑喜告曰:"我先知汝来,相待久矣,今日相见,大好大好。报命欲竭,无人付法,必须速办香华,入灌顶坛。"于是,三个月将两部大法传承完毕,又嘱空海曰: "...早归乡国,以奉国家,流布天下,增苍生福。则四海泰,万人乐,是则报佛恩师德,忠于国孝于家也。义明供奉,弘法于禹域,汝其行矣,传之东国,努力努力!" "义明供奉,弘法于禹域",意思是说,应当明白有义务、有责任供奉两部大法,并弘法于华夏。 这是惠果祖师的预言与期待,也是华夏有情的心愿与期望。 第一节 民国时期的一时复兴 唐密在盛唐时期盛极一时,然至晚唐已露衰微端倪。到了宋代,虽尚有法贤、施护、法天、天息灾等一批译师继续译出大量密部经论,然在教理上已无多发明。元代所弘传者非纯正密教,乃是印度后期密教和藏地风俗结合后形成的藏密,明清两代亦大体如此,且主要是基于政治上的考虑,同时,其流传也仅限于宫廷和贵族阶层,民间不得随意传授。因此,总起来说,唐密自元代以后,在中国内地基本上是中断了。而这中断的唐密,却在民国时期得到一时复兴,成为当时佛教界的一大奇观。 最早赴日学密的是江西的桂伯华。他大约于清末的1906年前后赴日本留学,到民国四年即1915年三月病逝于东京时止,计有十余年,但其在国内影响甚微。随后,出家僧中赴日学密的逐渐增多,先后有大勇、持松、显荫、曼殊揭谛(纯密)、谈玄等在东密根本道场高野山学习密法后带回中国。居士界则有顾净缘、程宅安等。 当时的佛教界领袖太虚大师对此十分关注,曾说:"诸师接踵东渡,人才济济,绝学有重光之望矣。...考其数人中,于教理素有研究者,只大勇、持松、显荫诸师耳,故真能荷负吾国密宗复兴之责任者,亦唯其三人耳。"(太虚《中国现时密宗复兴之趣势》,文载《海潮音文库》二编《真言宗》) 大勇法师于1919年依太虚法师出家,1922年冬入日本真言宗高野山大学,专修密法,经一年左右,得阿阇黎位,乃于1923年10月回国,仅三、四个月即先后在上海、杭州、武汉等地开灌顶坛十余次,皈依及学法者达数百人之多。一时,中断千年之久的唐密,顿显重兴之势。然佛法深奥,有情体悟各殊。由于当时学法时间短,且侧重事相,忽视教相,大勇对密法的理解受到其依止上师金山穆韶大阿阇梨的批评。金山穆韶大阿阇梨在《弘法大师之佛教观》中说:"然嗣后于支那刊行之《海潮音》之杂志,见有大勇法师发表于关于密教之论文,似于弘法大师之佛教观,有不充分纳得大师教义之处,甚为遗憾焉。由是,余草一文,欲匡法师之谬见。"后来他转而入藏,惜中途病故。 显荫法师于1923年冬到达日本高野山的,次年春回到上海,然仅过半年即因病圆寂了,年仅二十四岁。显荫法师天资聪明,慧解过人,可惜未能展其雄才,骤而英年早逝。 持松法师与大勇法师一同东渡,于高野山依金山穆韶大阿阇梨修学古义真言宗密法,得三宝院流五十一世传法阿阇梨位,1924年春回国。先于上海传法,后于是年夏应邀至武汉任洪山宝通寺住持,并开坛传法,并在宝通寺内建造法界宫、瑜祗堂、五轮塔,购置各种法器,请人绘制诸尊曼陀罗,使洪山宝通寺一时成为唐密重兴之根本道场。后法师又乘赴日出席亚洲佛教大会之机,续留东瀛学法,再得新义真言宗传法院流、古义真言宗中院流两个阿阇梨位,并专习台密仪轨,于事相教相均融会贯通,影响甚巨(详见第二节)。 总体来看,上世纪的"密宗热"对社会重新接触认识密法,起到了非常重要的作用。但无庸讳言,也产生了一系列问题,其中问题的症结要么是"不如法"(越三昧耶传授、非器传授),要么是缺乏大小乘根基,要么对密典歪曲理解,还有非常重要的一条就是失去了大乘戒律的制约。这也是民国时期密法热不能持久的根本原因。因此,唐密回传的历史任务也就无法圆满完成,期待着后来者再续前缘。 第二节 显密圆通的持松法师 持松法师(公元1894-1972年),现代高僧。俗姓张,法名密林,因慕名玄奘,自号师奘沙门,因修密受灌顶,又号入入金刚。法师出生于湖北省荆门县(现荆门市)沙洋的一世代书香门第。17岁时感人生之无常,投铁牛寺出家,后往远安县观音洞居住。1913年往汉阳归元寺求戒。戒期后,往禅堂,一心参禅。1914年,适闻月霞法师在上海办华严大学,欣然投试,被录取,师事三载,对大小乘经论,各宗教义,深有所得。1917年随月霞法师赴归元寺及宜兴、盘山。七月随居常熟兴福寺。半年后,月霞法师示寂,次年二月,嗣法月霞法师接任兴福寺住持。五年中:偿还积债,赎回寺产;两次传戒;设华严预科学校;授课之余,撰《摄大乘论义记》十卷,《释迦如来一代记》一卷。1921年,受太虚法师之邀于杭州净慈寺讲《八识规矩颂》,再次传戒,度僧百人。次年春,先赴汉口九莲寺学校,讲《摄大乘论》,旋至武昌佛学院,讲授《观所缘缘论》、编《观所缘缘论讲要》一卷。后杖锡安庆迎江寺,讲《十二门论》。1922年冬,因阅《法轮宝忏》,深感瑜伽宗密义难解,且原在我国盛行于唐,久已不传,而今仍盛行于日本,遂立志挽回千载之绝学,毅然辞去兴福寺方丈之职,孤身东渡日本,礼高野山五十世阿阇黎金山穆韶,习古义真言宗,得五十一世阿阇黎位,上师赐灌顶,号入入金刚。后因东都地震,加之川资告磬,遂归国,旋赴杭州菩提寺为信众结缘灌顶。1924年春,武汉佛教界暨两湖巡阅使萧珩珊(萧耀南)、李香庭、汤乡明、李开先、陈元白等迎请来鄂主持武昌洪山宝通寺。法师来此,讲经传法灌顶几无虚日,其《自述》说:"两年中,先后受灌顶者数万人,是五代以来所未有也"。 1925年秋,法师随中国佛教代表团赴日本东京参加亚洲佛教大会。会后至新泻县,从权田雷斧大僧正受新义真言宗各流灌顶,得"新义真言宗传法院流相承血脉--密林第四十九世阿阇梨位"。次年,赴京都比睿山延历寺,习台密仪规。卒业后,再赴高野山依金山穆韶再受三宝院安祥寺各流传授及口诀,兼习梵文文法,得"高野山古义真言宗中院流引方血脉--密林第六十四世阿阇梨位",尽得铁塔正传血统一脉。1927年归国。抗日期间,法师蛰居欧阳竟无大居士所购赠之上海圣仙寺,杜门谢客,拒敌伪之所诱,如是数载。1947年3月,上海静安寺恢复十方丛林选贤制,法师被推为住持,兼任静安寺佛学院院长。次年创办《学僧天地》月刊,担任名誉社长。 1949年,中华人民共和国成立,先前有人劝持松法师去台湾,为其婉拒,随继续住持静安寺。1953年,在静安寺设立唐密道场,恢复在我国失传已久的唐密。此后,被选为中国佛教协会常务理事,上海佛教协会副会长、会长;上海市人民代表。1956年,随中国佛教代表团赴尼泊尔参加第四届世界佛教大会。1957年,率中国佛教协会代表团赴柬埔寨参加释迦牟尼涅般2500年周年纪念庆典。1964年,随中国宗教代表团出席在日本召开的第一届世界宗教徒和平会议,并多次出访尼泊尔、缅甸、日本、印度尼西亚、柬埔寨等国。1972年法师自感来日不长,墨书毛主席诗词、法华碑文、圣教序、兰亭集序等馈送诸友。11月16日,于入寝定中安然圆寂。法师示寂于上海,而塔于常熟虞山兴福寺,并设纪念堂于静安寺,世寿七十有九,戒腊五十。 持松法师爱国爱教、爱人民、爱和平,功德无量,高山仰止,受到了人们的普遍尊敬,他被选为人民代表,多次受到党和国家领导人的亲切接见,每次国庆节都应邀登上观礼台,参加检阅典礼,他和海内外许许多多为祖国为人民鞠躬尽瘁的精英诚挚交往,以其学识广博,待人真诚,富有智慧,赢得了许多高级知识分子和广大信众的称赞与敬重。 持松法师生前结缘灌顶人次众多,超晔等居士得到良好法理熏陶,并培育指导多名优秀唐密行者。 日本密宗 因唐朝中期中日交流的密切,唐密由日本弘法大师空海传入日本创立真言宗,又因以东寺为发源地,故称为东密。另有台密,为同期入唐留学僧最澄大师所创,亦称理秘密教。东密体系于空海大师已大体完备,台密体系是于最澄法子法孙继续赴唐留学而成。[17]由此瑜伽密教盛行于日本。 东密 东密指流传于日本之唐密,因其是大日如来的真实言教,故称真言宗。开祖为弘法大师空海(774-835),根本经典为《大日经》(善无畏译)、《金刚顶经》(不空译),称为两部大经。另又依《苏悉地经》、《瑜祗经》、《释摩诃衍论》、《菩提心论》、《大日经疏》等经轨与论释。此外,空海大师自撰之《十住心论》、《秘藏宝钥》、《辨显密二教论》、《即身成佛义》、《声字实相义》、《吽字义》、《般若心经秘键》等亦极为重要。其教义大纲系讲说六大(体)、四曼(相)、三密(用)等三大圆融,建立两部曼陀罗,而以 即身成佛 为其主旨,自空海极力弘传,依据显密二教判与十住心而建立横竖二判之纯密教,以表示胜于其它诸宗。可见,东密完全承袭唐密,也就是说,东密就是原汁原味的唐密,同时,十分重视空海大师的思想。密宗虽衰绝于印度、唐密不显中国,却于日本直传至今,实乃不幸中之大幸。 延历二十三年(804年),空海和尚入唐,师事七祖惠果,惠果大阿阇梨将密法无遗地传于空海和尚,是为唐密八祖。空海大师于大同元年(806年)返国后,先于高雄山寺造坛灌顶(弘仁元年,810年),又于高野山建立真言宗根本道场(弘仁七年),后再得赐东寺(即教王护国寺),建立灌顶道场(弘仁十四年),遂又称真言宗为东密。 东密门人甚多,以真济、真雅、实慧、道雄、圆明、真如、杲邻、泰范、智泉、忠延等十人最为杰出,或媲美为世尊之十大弟子。空海与此等门人大扬宗风,而予日本平安时代社会各阶层以极深之影响。空海寂后百年顷,事相之传承分成小野、广泽两大流派。然中世以来,一些真言宗的僧众提出,大日如来的本地身不说法,说法的是大日如来的加持身,这一见解有别于传统法义,由此形成了新义真言宗一派,相应称坚持传统法义者为旧义真言宗。究其实质,新旧义的区分缘于对佛法特别是密法欠缺真正体悟,只是执着于文字相,于修证没有丝毫意义。 台密 台密指的是日本天台宗所传的密教,有别于真言宗的东密。主要源于天台宗的传教大师最澄及圆仁、圆珍所传,以比睿山延历寺及园城寺为中心,后由五大院的安然和尚集其大成。 延历二十三年(804年,唐贞元二十年),最澄和尚入唐,从天台宗道邃、行满学天台教义外,并随灵岩寺顺晓(从不空与一行分别受金胎两部大法)受三部大法及印契等。返日后又从空海大师受灌顶,特以止观(天台)、遮那(密教)两业为修学课程,主张"圆密一致",此为日本天台密教之滥觞。其后,承和五年(838年),慈觉大师圆仁亦入唐,仁寿三年(853年),又有智证大师圆珍入唐求法,三者即台密法流的根源。最澄之后称根本大师流,圆仁之后称慈觉大师流,圆珍之后称智证大师流,一般统称根本三流或台密三流。 台密主要依据的经典为《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》、《菩提场所说一字顶轮王经》及《瑜祗经》,并称五部秘经。其实质是将天台宗与唐密、律宗和禅杂揉在一起,已经非纯正唐密了。 唐密回传台湾 随着台湾佛教的兴盛,唐密法脉在台湾也得以弘扬,今只略举2位台湾唐密大德,以作说明。 唐密回传台湾 一、五智山光明王寺-悟光上师 悟光上师,法名悟光,字全妙,传临济宗竹溪寺眼净老和尚暨日本佛教真言宗高野山派金刚峰寺中院流法脉,为台湾佛教真言宗五智山光明王寺第一代传灯大阿阇梨, 上师俗姓郑,台湾高雄县内门乡人,生于民国七年(十二月五日,离开娘胎落地之时,即颈缠脐带、两膝跪地、双手握拳,有如僧人颈悬念珠,双手合掌拜佛之势,实慧根夙备乘愿再来者也。 上师幼学时,即聪慧过人,灵动机巧,同侪间嬉戏,每装扮佛道礼拜仪式模样,显现出善根宿植。于国校五年级时,即向当时学校日籍老师预言:将来收音机会如香烟盒般大,可置于口袋;在家中高坐即能欣赏电影,不必去戏院;打电话不必经交换机接线,全世 界到处都可以通话,并看到对方真面目;电线将全面地下化;又言会发明人体分解术,将人光化,瞬间往返各地,诚轻而易举事,所言之语全证诸事实,无 不令人讶其巧思慧心,不与俗同之独特卓见。 上师力慕高远,志切宏博,勤阅藏经,苦参禅法,诸方耆宿,莫不赞奖。其后随贡噶老人 - 申书文,再习藏密。然而上师虚怀自御,不自满意,竟而独入六龟深山,结茅荒涧,抑志深修,持咒阅藏穷研诸家典籍,亲证历代法案,于禅录之外,兼及语疏,复及密部。悟密旨所寄,不在简册,若欲求融,应当另行筑求。 上师于六龟深山闭关阅藏时,知有绝传于中国之真言宗,广布日本已达千余年,期间国内颇多高士欲赴日习法,或不得其门而入,或未获其堂奥,虽于民国年间或有弘传,然以中辍。故发心亲往日本求法,遂于民国六十年六月远渡东瀛,入日本高野山金刚峰寺,依中院流宣雄大阿阇梨攻习金胎两部,三昧五观,刻苦修证,获阿阇梨位,并嫡传中院流,登第五十四世传法大阿阇梨位,从此真言法脉再回流此土。 民国六十一年,上师获授『大阿阇梨』位,返回台湾,勤于弘法教化。先后分别蒙高野山真言宗管长大僧正『高峰秀海』颁授『大僧都』之位,管长大僧正森宽绍 ,再授『少僧正』之位,并应允披紫色衣之荣耀。民国七十年,以【生活禅】一书,获美国联合大学夏威夷太平洋学院颁赠『荣誉哲学博士』学位。 上师六十一年返台后,随即于竹溪寺『一真兰若』(后易名『妙明精舍』)开坛传授真言教法,并成立『佛教布道所』,展开各地讲经弘法工作。翌年,首创道场于台南,适有信众捐赠『龙山内院』为密教布教所,经整修后,于民国六十三年落成启用,即为今日之『真言宗光明王寺台南分院』。民国六十九年,因信众日益涌增,又于高雄市左营购屋创立『真言宗光明王寺高雄分院』。民国七十年,于美浓镇建『造化庐』为龙肚道场,真言宗总本山筹建工作因之露出曙光。上师愿力弘深,佛力加被,民国七十三年,有人建言,内门旗山交界,向称明秀,识者许为圣域,既谋弘大法,可藉以为基地,故请之临鉴。 上师乃偕五智山光明王寺众往观亲视,登临展望,大加赞许,且说偈言: 左旗右鼓峙楠仙 凉伞高耸入西巅 龙吟雨化圆潭月 虎啸风云岫口烟 玉梳挠起东方日 禄马交骋护八边 威音留下空王地 镇在五智山中天 台湾五智山光明王寺 吟毕,告示随众:我初得法之时,于东瀛金刚峰寺发愿,誓持所学,归还我土,重兴密法,追继唐朝开元盛期;及归国以来,开教所、设讲院、立道场、不遗余力,今日遇此佳壤,堪充瑜伽密教重振之基,何其幸运!希望诸君共同于此创立密宗根本梵刹,为我密宗开别生面。上师遂将此地命名为『五智山』,全名为『五智山真言宗光明王寺』台湾总本山。随众遵聆教言,连袂奋起,集资纠力,开荆辟棘,合力垦植。于七十九年三月动工,十年间,光明王寺从地涌出,万佛宝塔凌空显姿,民国八十八年十月大殿工程毕竣。上师于开山期间,为弘法利生亦奔走各地,先后又于台北、香港二地分别设立了『光明王寺台北分院』、『光明王寺香港分院』。 二、台北大毗卢寺-成观大法师 成观法师:台湾大毘卢寺住持、美国遍照寺住持。台北市人,1947年生,1988年7月于美国纽约庄严寺住持天台宗第45代传人显明老和尚座下披剃,同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。 学历: 国立台湾师范大学英语系毕业 台大外文研究所肄业 美国德州克里斯汀大学英研所研究员。 佛学经历: 美国德州闭关三年(1984-1987年) 俄亥俄州闭关半年(1990年) 日本高野山真言宗第五十三世传法灌顶阿阇黎(1996年) 大毘卢寺系由释成观法师于民国八十年 (1991年) 六月创办,当时名为「大毘卢弘法院」,院址设在北投温泉路,并向中国佛教会登记为团体会员。同年十月,即由北投迁至台北市文山区(景美)现址迄今。其后于民国八十四年(1995年)本寺于第一次内部整修后,即改名为「大毘卢寺」。 本寺所修之法门,以禅密为主体,而兼容他宗。所修密宗者,则系真言宗,即俗称之「东密」,此即唐朝日本弘法大师(大师出家法号空海,「弘法大师」之号乃日本天皇所赐)渡海到中国长安、青龙寺,由惠果阿阇梨亲传的「三国传灯」之正统如来密教 (三国者,印、中、日也) 。此密教在中华即称为「唐密」,弘法大师传入日本后,发扬光大,传承至今不断,即称为「东密」(以其最初设坛灌顶系在京都之「东寺」,故名)。惜乎在唐武宗毁佛之后,密教在中国即一蹶不振,几乎断绝,逮至明太祖昭令禁止设立密坛,密教馀绪可说完全中断。兼以元、清两代内廷提倡喇嘛教,更使正统密教的真面目鲜人得知。成观法师于1990年前后,于美、台各地参学藏密、唐密、东密,并于1991年开始,至日本真言宗的总本山、高野山(弘法大师所创之真言宗总本山),修学真言宗密法。六年之间辛勤往返,终于完成学业,于1996年8月8日入坛受金胎两部大法传法灌顶,得阿阇梨位,是为三国传灯真言宗第五十三世阿阇梨。


我们可以把云计算理解成一栋大楼,而这栋楼又可以分为顶楼、中间、低层三大块。那么我们就可以把iass(基础设施)、pass(平台)、sass(软件)理解成这栋楼的三部分。基础设施在最下端,平台在中间,软件在顶端。别的一些"软"的层可以在这些层上面添加。 接下来我们再分别用实例给大家介绍下iass、sass、pass。 iaas:infrastr ct re-as-a-service(基础设施即服务) 第一层叫做iaas 举例:几年前如果你想在办公室或者公司的网站上运行一些企业应用,你需要去买服务器,或者别的高昂的硬件来控制本地应用,才能让你的业务正常运行。 但现在可以租用iaas公司提供的场外服务器,存储和网络硬件。这样一来,便大大的节省了维护成本和办公场地。 paas:platform-as-a-service(平台即服务) 第二层就是所谓的paas 举例: paas公司在网上提供各种开发和分发应用的解决方案,比如虚拟服务器和操作系统。这节省了你在硬件上的费用,也让分散的工作室之间的合作变得更加容易。网页应用管理,应用设计,应用虚拟主机,存储,安全以及应用开发协作工具等。 saas:software-as-a-service(软件即服务) 第三层也就是所谓saas 举例:生活中,几乎我们每一天都在接触saas云服务,比如:我们平时使用的苹果手机云服务,网页中的一些云服务等。 iaas和paas之间的比较 paas的主要作用是将一个开发和运行平台作为服务提供给用户,而iaas的主要作用是提供虚拟机或者其他资源作为服务提供给用户。接下来,将在七个方面对paas和iaas进行比较: 1) 开发环境:paas基本都会给开发者提供一整套包括ide在内的开发和测试环境,而iaas方面用户主要还是沿用之前比较熟悉那套开发环境,但是因为之前那套开发环境在和云的整合方面比较欠缺,所以使用起来不是很方便。 2) 支持的应用:因为iaas主要是提供虚拟机,而且普通的虚拟机能支持多种操作系统,所以iaas支持的应用的范围是非常广泛的。但如果要让一个应用能跑在某个paas平台不是一件轻松的事,因为不仅需要确保这个应用是基于这个平台所支持的语言,而且也要确保这个应用只能调用这个平台所支持的api,如果这个应用调用了平台所不支持的api,那么就需要对这个应用进行修改。 3) 开放标准:虽然很多iaas平台都存在一定的私有功能,但是由于ovf等协议的存在,使得iaas在跨平台和避免被供应商锁定这两面是稳步前进的。而paas平台的情况则不容乐观,因为不论是google的app engine,还是salesforce的force.com都存在一定的私有api。 4) 可伸缩性:paas平台会自动调整资源来帮助运行于其上的应用更好地应对突发流量。而iaas平台则需要开发人员手动对资源进行调整才能应对。 5) 整合率和经济性: paas平台整合率是非常高,比如paas的代表google app engine能在一台服务器上承载成千上万的应用,而普通的iaas平台的整合率最多也不会超过100,而且普遍在10左右,使得iaas的经济性不如paas。 6) 计费和监管:因为paas平台在计费和监管这两方面不仅达到了iaas平台所能企及的操作系统层面,比如,cpu和内存的使用量等,而且还能做到应用层面,比如,应用的反应时间(response time)或者应用所消耗的事务多少等,这将提高计费和管理的精确性。 7) 学习难度:因为在iaas上面开发和管理应用和现有的方式比较接近,而paas上面开发则有可能需要学一门新的语言或者新的框架,所以iaas学习难度更低。


赵婷涓与吴亿义夫妻婚后发现性格不合,继而发生争吵,赵婷涓于2001年曾提出离婚,因故被法院按撤诉处理。2006年,赵婷涓带着儿子外出打工。2008年1月18日,赵婷涓诉至法院,要求和吴亿义离婚。3月6日,沐川县人民法院依法适用简易程序,公开开庭进行了审理。 赵婷涓诉称:自己与吴亿义于1999年1月1日结婚。同年8月12日生育一男孩,吴攀宇。婚后因与吴亿义性格不合,自己曾于2001年起诉离婚,因未按时到庭被法院按撤诉处理。此后自己与吴亿义仍因性格不合经常吵架、打架,致夫妻感情淡薄,吴亿义脾气越来越怪,经常喝酒打架,且有偷窃行为被公安机关教育、处罚,又带其她女人在家住,致夫妻感情破裂,自己已与吴亿义分居一年半,现要求离婚;儿子吴攀宇随自己生活,吴亿义每月付150元抚养费,无夫妻共同财产分割。 吴亿义辩称:赵婷涓所述结婚、生小孩是事实,但其他内容不是事实。赵婷涓说长期打架不是事实,结婚以来只打过她一个耳光,说自己天天打牌也不是事实。赵婷涓把儿子带走后自己才没有管儿子的。自己承认做过错事,但愿意改好,希望赵婷涓给一次机会,自己努力打工挣钱,争取搞好夫妻关系,不同意离婚。 法院经审理查明:赵婷涓与吴亿义1999年1月1日在沐川县沐溪镇人民政府办理结婚登记,同年8月12日生育一子,取名吴攀宇。婚后因家庭琐事发生纠纷,赵婷涓曾于2001年起诉离婚,由于未按时到庭,法院裁定按撤诉处理。此后,赵婷涓与吴亿义不时因家庭琐事发生纠纷而吵架、打架。2006年8月12日赵婷涓与吴亿义又因琐事发生抓扯后,赵婷涓即带着儿子外出打工至今。2008年1月18日,赵婷涓诉至法院,要求离婚。审理中,吴亿义表示愿改正错误,积极打工挣钱,争取搞好夫妻关系,不同意离婚。 经调解,赵婷涓坚持离婚的诉讼请求,吴亿义坚持不同意离婚。 法院认为:赵婷涓与吴亿义曾于2001年起诉离婚,之后,夫妻时有家庭纠纷发生,但夫妻感情尚能维持。鉴于赵婷涓提供的证据,不足以认证明其夫妻感情确已破裂,其离婚的诉讼请求,法院不予支持。遂依照《中华人民共和国婚姻法》第三十二条第二款的规定、判决:不准予原告赵婷涓与被告吴亿义离婚。(文中当事人系化名) 夫妻感情确已破裂 "感情确已破裂"是准予离婚的法定条件 我国《婚姻法》第32条第2款规定:"人民法院审理离婚案件,应当进行调解;如感情确已破裂,调解无效,应准予离婚。"这一规定说明,我国诉讼离婚的法定条件的基本构成要件有两个方面:一是实质要件,感情确已破裂;而是程序要件,经调解无效。感情确已破裂,在离婚的法定条件中占主导地位,而调解无效,仅仅处于辅助地位。因此,我们可以分析得出婚姻法坚持诉讼离婚的唯一法定条件,即破裂主义原则。 夫妻感情确已破裂的认定标准 可认定为感情确已破裂的五种具体情形 婚姻法(修正案)在离婚法定理由的表述上作了重大的改革,确立了抽象概括与具体列举相结合的例示主义模式。其中,列举规定是概括规定的说明,而概括规定是对列举性规定的补充。增强了我国离婚法律规范的科学性和可操作性,是对我国离婚立法一次重要突破和进步。 《婚姻法》(修正案)第32条所列举了五种具体的情形是: 1)实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员。家庭暴力、虐待、遗弃行为中,受伤害方在婚姻家庭关系中往往是弱势一方-妻子、未成年子女、老人,如果发生在夫妻之间双方更是有长期积怨,很难和好。一方要求离婚的,如不及时处理可能对受害一方极其危险。在判决离婚前,要做好坚决不离一方的工作,以防不测。 2)重婚或有配偶者与他人同居的。所谓"有配偶者与他人同居",最高法院2001年12月24日公布的《关于适用〈中华人民共和国婚姻法)若干问题的解释(一)》界定为:不以夫妻名义,持续、稳定地共同住。 在处理此类案件时要正确处理好法律与道德的关系。一方面不以不准离婚惩罚有过错一方,同时应通过调解、判决等审判活动,加强道德教育,对错误思想和行为予以道德上的谴责。对第三者可建议有关组织对第三者予以适当的行政处分。 对确实已经死亡的婚姻,在做好无过错一方思想工作得基础上判决离婚。从长远来看,这对解放当事人自身,促进社会安定团结,预防矛盾的升级、犯罪都是有利的。 3)有赌博、吸毒等恶习屡教不改的。对这一类案件,首先应教育帮助有此恶习的一方树立正确的人生观,改正自己的行为,多关心家庭、承担家务、照料子女。其次要动员另一方给予关心和帮助,促使双方和好。对少数夫妻积怨太深,被告恶习屡教不改,双方关系极为恶劣,确实不堪共同生活的,应准予离婚。 4)因感情不和分居满2年的。夫妻因感情不和长期分居,双方没有共同的生活,互不履行夫妻之间的义务,使得夫妻关系实际上名存实亡,因此夫妻分居2年标志着夫妻关系破裂。所谓分居,是指夫妻人为中断相互之间的共同经济生活、性生活和互相扶助、精神抚慰。 5)一方被宣告失踪,另一方提出离婚诉讼的。宣告公民失踪,是指公民离开自己的住所下落不明,经利害关系人申请,人民法院经法定程序寻找仍无音讯的,宣告该公民为失踪人。 夫妻一方失踪,客观上已经不履行自己对家庭、对子女、对配偶的责任,维持这种婚姻关系对另一方已无实质意义。因此法院判决解除失踪人的婚姻关系,对及时有效保护婚姻关系双方当事人合法权益,保护有其他利害关系当事人的合法利益,稳定家庭秩序与社会秩序有着重要的现实意义。 认定感情确已破裂的其他方法 确认夫妻感情是否破裂是一个十分复杂的问题,除了上述5种具体情形外,为适应我国社会发展的实际情况,修改后的婚姻法规定了弹性条款,即《婚姻法》(修正案)第32条第2款:"其他导致夫妻感情破裂的情形。"此外最高人民法院以司法解释的方式指出人民法院审理离 婚案件时,对符合"应准予离婚"情形的,不应当因当事人有过错而判决不准离婚。 根据上述规定和要求,确认感情是否破裂,除了列举的5种情形外,还应从下面几方面入手,全面分析、判断: 1)全面分析方法。认定夫妻感情是否确已破裂应用全面分析法与具体理由相结合之方法。全面分析法即在调查研究之基础上对夫妻感情进行全面综合之分析,从婚姻关系的4个层面来进行分析评判。(1)看婚姻基础。婚姻基础是双方建立婚姻关系时的感情状况和相互了解的程度。它是缔结婚姻关系的起点,对婚后感情的建立、矛盾的化解起着十分重要的作用。看婚姻基础就是要了解双方认识的方式、结婚动机及目的。一般而言,婚姻基础好,婚后感情容易融洽,即使产生了矛盾,消除矛盾维持婚姻的可能性也大。反之,婚姻基础差,婚后难以建立起真正的感情,出现矛盾,就难以调和。(2)看婚后感情。在分析婚后感情时,应联系婚姻基础,分析夫妻婚后感情发展变化,判断双方的感情发展方向。(3)看离婚原因。离婚原因是原告提出离婚的主要依据,也是原、被告在诉讼过程中争执的集点和核心。双方为争取胜诉,常掩饰其离婚的真实动机、扩大事实甚至捏造事实。在分析离婚原因时必须注意查清离婚的真正原因,分清是非、明确责任,正确判断夫妻感情破裂的程度。(4)看夫妻关系的现状及有无和好可能性。在上述三看基础上,进一步透视夫妻关系现状及把握各种有利于夫妻和好的因素,对今后双方关系的发展前途作出预测。 上述四个方面相互联系,是完整的认识结构与整体。因此在认定夫妻感情的问题上,不仅要看到夫妻感情的过去和现在,并且要对夫妻关系前途有所预测。 如夫妻感情尚未破裂,有和好希望,应加强调解和好之工作,即使调解无效,也不准离婚;如夫妻关系确已完全破裂,和好无望,无法调解和好又不能达成离婚协议,应做好不离一方的工作,准予离婚,同时应对子女的有关问题作出妥善安置。 2)参考最高法院1989年有关司法解释。最高人民法院于1989年11月21日颁布的《关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见》中所列举的14种可视为夫妻感情确已破裂的情形,凡与《婚姻法》(修正案)没有冲突的,依然有参考价值。即: 1.一方患有法定禁止结婚的疾病,或一方有生理缺陷及其他原因不能发生性行为,且难以治愈的。 2.婚前缺乏了解,草率结婚,婚后未建立起夫妻感情,难以共同生活的。 3.婚前隐瞒了精神病,婚后经治不愈,或者婚前知道对方患有精神病而与其结婚,或一方在夫妻共同生活期间患精神病,久治不愈的。 4.一方欺骗对方,或者在结婚登记时弄虚作假,骗取《结婚证》的。 5.双方办理结婚登记后,未同居生活,无和好可能的。 6.包办、买卖婚姻,婚后一方随即提出离婚,或者虽共同生活多年,但确未建立起夫妻感情的。 7.因感情不和分居已满三年,确无和好可能的,或者经人民法院判决不准离婚后又分居满一年,互不履行夫妻义务的。 8.一方与他人通奸、非法同居,经教育仍无悔改表现,无过错一方起诉离婚,或者过错方起诉离婚,对方不同意离婚,经批评教育、处分,或在人民法院判决不准离婚后,过错方又起诉离婚,确无和好可能的。 9.一方重婚,对方提出离婚的。 10.一方好逸恶劳、有赌博等恶习,不履行家庭义务,屡教不改,夫妻难以共同生活的。 11.一方被依法判处长期徒刑,或其违法,犯罪行为严重伤害夫妻感情的。 12.一方下落不明满二年,对方起诉离婚,经公告查找确无下落的。 13.受对方的虐待、遗弃,或者受对方亲属虐待,或虐待对方亲属,经教育不改,另一方不谅解的。 14.因其他原因导致夫妻感情确已破裂的。 " 《婚姻法》第三十二条第三款所列举的感情破裂的情形有: (一)实施家庭暴力或以其他行为虐待家庭成员、或遗弃家庭成员的; (二)一方重婚或有其他违反一夫一妻制行为的; (三)一方有赌博、吸毒等恶习屡教不改的; (四)一方被追究刑事责任,严重伤害夫妻感情的; (五)婚后患有医学上认为不应当结婚的疾病的; (六)因感情不和分居满两年的; (七)其他导致夫妻感情破裂的情形。 所谓"其他导致夫妻感情破裂的情形",参照最高人民法院的解释,典型的有以下几种: 1.一方欺骗对方,或者在结婚登记时弄虚作假,骗取《结婚证》的; 2.双方办理结婚登记后,未同居生活,无和好可能的; 3.一方下落不明满两年,对方起诉离婚,经公告查找确无下落的; 4.一方好逸恶劳,不履行家庭义务,屡教不改,夫妻难以共同生活的。 夫妻双方出现了上述情形,在法律上就会认为夫妻感情已经破裂,当事人可以选择离婚。


扫黑除恶是当前社会的热点话题,扫黑除恶的宣传随处可见。其实,校园也是"战场"。与传统的涉黑涉恶违法犯罪不同,近年出现的黑恶势力活动逐渐趋于隐蔽,游走于犯罪与违法之间,其组织形态、攫取利益的方式,也在发生改变。 下面就给大家介绍一下扫黑除恶。 什么是扫黑除恶? 01.扫黑总蓝图 全国扫黑除恶专项斗争自2018年1月开始,至2020年底结束,为期3年。  2018年:治标。启动,打掉一批涉黑涉恶组织,惩处一批黑恶势力"保护伞",黑恶势力违法犯罪突出问题得到有效遏制。  2019年:治根。攻坚,对已侦破的案件循线深挖、逐一见底,使人民群众安全感、满意度明显提升。  2020年:治本。建立健全长效机制,取得扫黑除恶专项斗争压倒性胜利。 02.扫黑的基本原则 坚持党的领导、发挥政治优势;坚持人民主体地位、紧紧依靠群众;坚持综合治理、齐抓共管;坚持依法严惩、打早打小;坚持标本兼治、源头治理。 03.扫黑的重大意义 事关社会大局稳定和国家长治久安;事关人心向背和基层政权巩固;事关进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想。 校园也是战场 扫黑除恶,在学校重点就是加强教育和防治校园欺凌、校园暴恐。调查显示全球每年有2.46亿的学生受到校园欺凌,中国32.5%的学生受到过欺凌。 受到欺凌后30%的孩子选择保持沉默,贫穷、成绩差、父母外出工作,文化差异、外形外貌、性别差异等都是欺凌的催化剂。 按照中央关于开展"扫黑除恶"专项斗争工作的决策部署,为推进平安校园建设,切实保障师生安全,维护教育系统和谐稳定,有效提升广大师生的获得感、幸福感、安全感,请大家积极行动起来,积极配合学校检举揭发涉及校园违法犯罪的以下黑恶势力性质行为的线索: 1、侵占学校公用财产的违法犯罪行为。 2、非法侵入学校扰乱正常教育教学秩序、侵害师生生命财产安全等违法犯罪行为。 3、在学校周边敲诈勒索学生财物的违法犯罪行为。 4、体罚、虐待、性骚扰等侵害学生的违法犯罪行为。 5、校园欺凌行为。 6、干扰、阻挠学校建设等违法犯罪行为。 7、各类非法"校园贷"及电信诈骗等违法犯罪行为。 8、各类非法宗教、邪教活动等违法犯罪行为。 9、学校周边摆摊、设点、占道经营,校内外出租房存在较大安全隐患的情况。 10、加强青少年违法犯罪预防工作,防止他们被黑恶势力唆使,充当黑恶势力的马前卒。 11、其它黑恶势力违法犯罪行为及其"保护伞"。


三字经教学内容 教学内容: 《三字经》原文"香九龄 能温席 孝于亲 所当执;融四岁 能让梨 弟于长 宜先知;"一段,达到熟读成诵。同时让学生受到传统道德教育,懂得孝敬父母,尊敬长辈,关心他人。 教学准备: 收集历史故事《孔融让梨》《黄香温席》课件、儿童歌曲《我的好妈妈》 教学流程: 一、故事导入、情境激趣 1、讲述故事 这节课老师给大家介绍两个小朋友,一个叫黄香,一个叫孔融。 (播放多媒体课件:《黄香温席》《孔融让梨》) 故事一:孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。 一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说疲乏:"我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。"父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。 故事二:黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。 冬夜里,天气特别寒冷。那时,农户家里又没有任何取暖的设备,确实很难入睡。一天,黄香晚上读书时,感到特别冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想,这么冷的天气,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻,他读完书便悄悄走进父亲的房里,给他铺好被,然后脱了衣服,钻进父亲的被窝里,用自己的体温,温暖了冰冷的被窝之后,才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。黄香温席的故事,就这样传开了,街坊邻居人人夸奖黄香。 9岁的小黄香就是这样孝敬父亲,人称温席的黄香,天下无双。他长大以后,人们说,能孝敬父母的人,也一定懂得爱百姓,爱自己的国家。事情正是这样,黄香后来做了地方官,果然不负众望,为当地老百姓做了不少好事,他孝敬父母的故事,也千古流传。 2、设疑生情:你喜欢黄香和孔融吗?为什么? 二、 配乐诵读、品读解意 1、师配乐范读、领读(出示《三字经》原文:"香九龄 能温席 孝于亲 所当执;融四岁能让梨 弟于长 宜先知;) 形式朗读(齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛) 2、 品读解意,边读边试解释内容教师相机点拨: 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。 【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。 【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 背诵比赛。 3、学习儿歌《谦让歌》 《谦让歌》 好儿童,要谦让, 好处、方便,我不抢, 要学孔融把梨让, 不抢先,能让人, 先别人,后自己, 人人夸我"你真棒"! 三、联系实际感悟升华 1、你觉得黄香是个怎样的孩子?孔融又是个怎样的孩子? 2、你还知道那些孝敬父母,尊敬长辈,关心他人的人? 歌曲《我的好妈妈》一边唱一边做动作 你在生活中是怎样做的?学习了今天的《三字经》,你又有什么打算呢? 研学《三字经》,传承中华民族传统美德 内容提要 在中华民族的文化传统中,经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史,而且传承着中华民族的基本精神。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。但是,长期以来我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德要求却不清楚,不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。笔者利用学校设置的研究性学习课程,带领学生从研学《三字经》入手,通过通读通解、深研内涵、传承精神等活动使学生了解中华民族传统美德的基本内容,理解中华民族传统美德的深刻内涵,传承中华民族传统美德。本文对此次活动进行了反思和分析。 关键词:中华民族传统美德 民族精神 了解 理解 传承 一、 问题的提出 在中华民族的文化传统中,经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史,而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着:个人与国家的关系,例如:"天下兴亡,匹夫有责","先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"等;个人与他人的关系,例如:"与人为善","诚信待人","己所不欲,勿施于人"等;个人自身修养的问题,例如:"志存高远","自强不息","富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"等;而且把个人、集体、国家联成一体,例如:"修身、齐家、治国、平天下"。这样一种伦理价值体系,在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。 但是,长期以来我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德要求却不清楚,不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。我们在初一年级100名学生中作过有关的问卷调查。其中认为现代文明与中华民族传统美德有关系的37人,认为没关系的34人,说不清楚的29人;至于中华民族传统美德都包括哪些内容,被调查的学生能说出三种以上的只有45人,多集中在孝敬父母、尊敬师长、艰苦朴素等方面,更有甚者有些学生认为为朋友两肋插刀等也是传统美德。调查的结果告诉我们:当前青少年道德教育迫切需要加强中华美德的教育。即需要告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,复兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的公民道德。我们现在在校学习的 青少年将成为祖国建设的骨干,他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去,关系到中国今后发展的前途。 中华传统美德教育要从孩子抓起,从小让他们身体力行,形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理。中国自汉代以来的中央官学、地方官学、书院、乡学,以及各类私塾、家塾的德育教材都以儒家经典为主体,为了让人们从小牢记各种行为规则,编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《名贤集》、《龙文鞭影》、《女儿经》、《小儿语》、《弟子规》等书以及各种家训和历史、文学著作,也都以不同的方式讲授道德规范和处世准则,中国传统道德规范的内容,可以说是一个源远流长、博大精深的德育目标内容体系。在学知识的同时,学习本民族的传统美德,身体力行,铭记在心,从而形成习惯。但是,在我们调查的100名学生中读过《三字经》《千字文》的寥寥无几。今天让学生了解中华民族传统美德的精髓,适当读些古代经典完全是必要的,在目前的情况下甚至有些紧迫。 正是鉴于此种情况,我们在初一年级研究性学习课程中确定了"古代典籍与中华民族传统美德"的课题。 二、研学过程 我们的古代典籍研学是从《三字经》开始。 第一步:通读通解。《三字经》虽是古代儿童的启蒙教材,但此书毕竟是文言文,且于今天有时代差异,其中偏字难字较多。所以我把文章分成若干段落,每个学生认领一段,查阅字典,诵读流畅,然后在课堂上讲解交流并带读,加快了学习的速度。 第二步:理解内涵。《三字经》是通过实例来教化儿童的,文中有很多历史典故和历史故事,学生在诵读流畅之后要深入思考研究典故的内涵。如:孟母为何三迁?孔融为何要让梨?等等,学生在深入思考和理解后讨论,谈出自己的想法,从中得到教育。 第三步:传承精神。这是学习的目的之所在。研究学习是为了继承弘扬,在通读理解的基础上,同学们通过观察、采访、创作短剧、设计主题活动,把传统美德与现代文明结合起来,加深对传统美德的理解,达到传承中华美德之目的。 三、效果分析 研学《三字经》了解中华民族传统美德的基本内容。 中国古代非常注重早期教育,孔子说:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲人。行有。余力,则以学文。"意思是说,少年弟子在家要孝顺父母,出外要敬爱兄长,事谨慎,言而有信,博爱民众,亲近仁义。这样做了还有余力就去学习文化知识。古时的蒙学之书,把做人之本、为人之则的基本道理,写入书中,且合辙押韵,读起来朗朗上口。很易于儿童接受。在我们研读的《三字经》中就体现了许多中华民族传统美德。例如:"昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。"就是教子志存高远;"香九龄,能温席。融四岁,能让梨。"就是说要孝敬父母,尊敬兄长;等等。经过我们的研读同学们把《三字经》中体现的传统美德归纳为:修身立德、志存高远、孝敬父母、勤劳节俭、尊师敬长、诚信互谦,自强不息、报国为先等等。通过研学,同学们扩展了对中华民族传统美德的了解和认识。同学小徐在总结里这样道:"我原来认为民族传统美德无非就是孝敬父母,热爱祖国,通过我们对《三字经》的研究学习才发现中华民族传统美德包括很多方面。从家庭到社会、从学习到做事,中华民族处处都有传统道德的约束,而今天我们正是学要了解这些传统美德,继承这些传统美德。"小静同学说:"原来总说要继承中华民族的传统美德,可从来也没有弄明白什么是中华民族传统美德,通过参加《三字经》的研究性学习课程,我对中华民族传统美德有了了解,原来今天我们提倡的许多礼仪文明都是从古代继承下来的。" 研学《三字经》,理解中华民族传统美德的深刻内涵。 了解并不等于理解。所以,我们在了解了中华传统美德内容的基础上,对其内涵与精神进行深入思考和探究。 德,道德;行,行为。我们现在提出了"依法治国"和"以德治国"。可是在德育教育中,往往简单说教多,同学们没兴趣,对一些问题认识模糊。而《三字经》就有许多教导人们善德善行故事。在研读《三字经》时,同学们对这些小故事寓意进行深入思考,经过讨论,对美德有了较清楚地认识。 下面是一段同学们围绕"香九龄,能温席","融四岁,能让梨"的讨论。 学生1:书中说"香九龄,能温席","融四岁,能让梨"。汉代的黄香,九岁时就懂得孝敬父母,夏天为父母摇扇子,冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候,就懂得谦让尊长,吃梨时挑小的,大的让兄长吃。这就是孝敬老人,礼让兄长,是中华民族的传统美德。 学生2:我觉得这黄香、孔融大概有点"呆傻"吧?不然为什么去为父温席,为兄让梨呢?小弟弟本该受照顾嘛! 学生3:父母兄长爱护我们是他们的爱心,他们白天工作、劳动,晚上还要做家务、洗衣服,多累啊,我们不能只让他们关心我们,我们也要关心他们才对。孝敬父母、友爱兄弟,这也是我们民族的传统美德。 学生4:我们现在生活条件好了,用不着我们去让梨、去温被了。孝敬父母是我们长大以后的事。 学生5:我们现在还小,为父母可做的事还不多,但是我们学黄香、孔融并不是都去温被、让梨,而是学他们孝敬父母的一颗心。我们可以洗洗自己的小件衣服,尽量减少他们的负担,另外我们自己好好学习,不让他们为我们着急,就是孝敬父母了。 教师:大家说得很好。 孝的本质是一种爱,是一种敬,是一种情感,是一种责任,这不能丢,这是美德的核心价值。但它是变化的。父母关心我们是对我们的爱,我们对父母也要尽责任,要回报。无论如何,我们回报父母永远跟父母对我们的付出不能划等号,父母对我们的付出要大于我们对父母尽的孝道责任。孔子有父慈子孝,孔子也有父母在,不远游。现在怎么解决呢?尽力为父母减轻压力,减轻负担就可以了。自从人类进入文明时代以后,衣服是不变的,但是穿的不一样。只要有家庭,只要有父子母子关系,孝是永远不会变的。这就是中华民族传统美德。 通过这段讨论,同学们对什么是孝敬父母,怎样孝敬父母有了较深刻的理解。 学习《三字经》,学习的是传统美德,是一种精神,并不是某一个人某一种做法。 中华民族优秀的传统美德教育,关键在于传统美德和现代文明的结合、创新和落实。所谓结合.是指把传统美德寓于现代文明之中,这是我们德育的立足点和出发点,只有这样,才能使我们的德育更具有民族特色,更具有生命力。 研读《三字经》,传承中华民族传统美德。 现在研究理解中华民族传统美德,就是要继承中华民族几千年形成的优秀道德,这是中国人立足世界民族之林的精神支柱。中华民族传统美德都是几千年积淀下来的东西,随着时代的变化,要不断推陈出新,要把传统美德与现代文明结合起来,才能不断的与时俱进。 为了能更好的继承发扬中华民族传统美德,把传统美德与现代文明结合起来,给同学们更深的启发。我们把学生分成小组,第一组以"文明瞬间"为主题到社会上进行文明行为观察,拍摄了37幅照片,做成了课件进行展示;第二组的同学以"我的父母,我的老师"为主题,采访了三位家长和五位老师,了解他们对传统美德和现代文明的看法以及他们的工作生活情况。第三组的同学以《三字经》中的内容题材,创作了《孟母三迁》、《黄九温席》等历史短剧,第四组以"继承中华民族传统美德"为内容进行主题活动的设计。通过这些活动,使学生非常受教育,同学l在采访后说:"我原来以为学生是最苦的,学习又累又枯燥,没想到老师们都是大学毕业,除了每天上班教课以外,还要利用业余时间去进修提高,比我们累多了。古有 头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦 ,今天我们的老师学无止境的精神都值得我们学习。韩主任说得好, 今天这个社会,不学就赶不上时代的步伐。就会掉队。 "同学zh在总结里写道:"《三字经》中有 苏老泉,二十七,始发奋,读书籍 ,我妈妈也在利用晚上时间上电大,我要向他们一样,刻苦学习,把自己的学习成绩赶上去"。观察组的同学w在谈感想时说:"中国是礼仪之邦,中国现在的道德文明很多是从我们祖辈继承下来的。今天我们的社会里很多人并没有忘记民族传统美德,我们对这些行为要多加宣传,使大家都以文明为荣。到2008年奥运会时,北京以最美的环境,最好的精神面貌在世人面前展示。"主题活动设计组的同学提出了生日为感恩日的倡议。 通过这些活动,同学们对如何理解现代文明与传统美德的关系,有了更深入的理解,并把传统美德赋予了新的内容,把传承弘扬传统美德当成自己的责任。 当然,在传统道德中有精华也有糟粕,同学们在研学中,注意汲取精华,剔除糟粕,把传统道德的一些东西,富于时代的内涵。例如:传统道德中的"忠"是指臣子对封建君王之忠,而今天,我们可理解为对国家之忠,为报效祖国,尽忠尽责。"义"在传统道德中是义气、侠义,在今天可理解为正义,不能为朋友两肋插刀,要为正义两肋插刀。等等。 以研究性学习形式开展诵经读史,传承中华民族传统美德,只是一种尝试。 任何一个民族都有自己的传统,中华民族之所以能屹立于世界民族之林,就是因为我们具有优秀的民族传统和精神,包括优秀的传统道德。弘扬中华民族传统美德,培养青年良好的道德素质是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。利用中国博深广大的古代典籍,尤其是蒙学教材教育学生会收到很好效果。让民族美德被中华子孙世代传承。 附:参考书目 ① 崔允火著《校本课程开发:理论与实践》。教育出版社2000年9月发行。 ②《创新教学指导丛书系-新教学方法集萃(一)》第六部分。红旗出版社2005年4月出版。 ③钱逊、陈瑛主编的《中国传统道德·德行卷》第105页。中国人民大学出版社1995年11月出版。 ④《中小学生礼仪礼节礼貌规范丛书》。光明日报出版社2003年8月出版。 ⑤《中国传统文化经典儿童读本》。云南大学出版社2004年7月出版。 ⑥ 檀传宝著《信仰教育与道德教育》。教育科学出版社2002年3月出版。


素质教育是当前的热门话题, 由应试教育向素质教育转轨是我国教育政策的重大举措。 虽然政策有变动,但是现在许多家长关注的主要还是孩子的学习成绩,为了让孩子学习好,只关心他们的成绩,还给他们疯狂报班。用现在比较流行的话来说,这些家长就是"狼爸和虎妈"。 过于关心孩子的成绩,往往会给孩子太大的压力,不利于他们身心的健康成长。 而素质教育是面对应试教育的一场革命, 对孩子是一次解放, 它可使孩子能够充分发挥个人的素质和专长, 在知识的海洋里自由驰骋, 以吸取个人所需要的知识, 以适应社会的需要。 所以素质教育应该从小抓起 ,儿童美术教育是幼儿早期智力开发的首要课程, 是素质教育的一项重要内容, 孩子通过学习美术,不仅能开发智力,还能体验画画带来的快乐。 学美术的好处数不过来 一个孩子从小接触绘画并通过绘画的形式, 能感悟到世间的美, 以及人与自然的相依相谐。画可以促使孩子仔细深入地去观察一切, 启发他们的心智, 丰富他们的想象力, 增强他们的创造欲望, 使他们的人格更加完美, 从而使他们的各个方面能力得到培养。 将来无论做什么, 学美术对他们无疑都是一笔巨大的精神财富, 他们未来将会成为一个快乐幸福的人、有益于社会的人。随着社会的发展, 人们将素质教育提到日程上来, 对一个人能力的培养将更加重视, 儿童美术课在我国素质教育的发展过程中会发挥越来越大的作用。 学习美术可以培养孩子敏锐的观察能力。充满好奇是孩子的一大特点, 当孩子们在好奇心的驱使下去发现周围的世界时, 画画可以促使他们细致深入地去观察一切。 因为人的大脑就像是一间房子, 它的容量是有限的, 如果只出不进, 总有一天会空空如也, 想画也没的可画了。要想不至于此, 只有不断地看, 仔细地看, 这样孩子的观察能力自然会得到提高。 学习美术还可以发展孩子积极的创造力。美术创造既不是照相, 也不是科学的演算, 美术是求异的科学, 它的生命就在于它的求异性。你越表现得和别人不同就越有自己的特点, 越有个性, 而创造性正是由此产生的。 另外创造性还有一个特点, 它往往不是对一件平常的事物的再发现和重新组合, 孩子在进行创作时不能像照片那样去复制, 他们表现的是自己的感受, 所以孩子进行创作的过程也同样是创造的过程 。 学习美术可以提高孩子的审美情趣, 美术活动是美的活动, 没有一个孩子希望自己的作品是丑的, 要达到美需要向别人学习如何表现, 在大自然中寻求和发现美, 在了解美认识美的过程中美就会自然而然地深入孩子的心中。 学习美术还可以发展孩子全身心的协调能力, 因为在完成一件美术作品的过程中, 观察、记忆 、想象和理解的能力不是孤立地出现的 , 它们的完成特别需要眼睛大脑双手与身体的相互协作,学习美术可以丰富孩子的知识, 提高主动学习的积极性。 孩子在绘画创作时, 涉及的内容很广。包括天上的、地下的、水里的、地上的世界, 画什么就需要了解什么, 这就促使学生去主动学习有关方面的知识, 并通过形象思维将这些内容表现在画面上。积累的知识越来越多, 这样无形中就扩大了他们的知识面。 学习美术可以促使孩子自然充分地把自己的喜怒哀乐表达出来, 启迪他们的爱心、好奇心和幽默感, 培养他们富于感情表现的完整人格, 这比画好一幅画更重要。 快乐大过天 孩子学画画不单是掌握怎样画的技巧, 而是培养怎样去画的富有创造性、思维性。 所以爸爸妈妈们,在带孩子学习画画的过程中, 应采取启发式的教学方法, 让孩子自己动脑筋, 多观察, 激发学生作画的兴趣, 尊重孩子的自身感受, 发挥他们的主动性, 让他们发展各自思路直至作品最后完成。 让孩子通过学习美术来达到对他们进行早期智力开发是儿童美术教育的主要目的。 早期教育常常被认为是培养专家的教育, 似乎学习绘画就是为了成为画家, 其实这是一种误解, 培养专家的教育是一种英才教育, 这一般适用于对超常孩子的培养教育。 如果一味地按照对超常的教育方法去教育非超常的孩子, 得到的往往是相反的结果。另一方面, 也有许多爸爸妈妈认为孩子学习美术就是为了会画几样东西, 就像会唱几首歌、讲几个故事一样, 这对孩子学习绘画是过于简单的理解。 这样做对孩子来说虽然没有太大的坏处,但是从教育角度讲, 这是一种极大的浪费, 白白浪费了孩子接受更高层次教育的最好时机。 儿童美育与儿童智力的开发是一个不能轻视的领域, 美术是素质教育的手段。在大力推行素质教育的今天, 我们越来越认识到引导的重要性, 增强孩子的自信心、调动他们学习的积极性, 这是才美术教育的关键。 总而言之,画画的好处比你能想到的多得多。看到这里,你还在犹豫到底是选择当"狼爸虎妈"还是让孩子"快乐就好"?不如让孩子学画画吧,这样就可以两个都要了!


实习的目的 1. 通过认识实习增强对建筑结构的理解,使所学知识与实践相结合。 2. 理论联系实际,用实践验证巩固所学知识,并增加对这一行业的感性认识。 3. 通过亲身参与,培养自主发现问题的能力、自主解决问题的能力。 4. 通过观察和亲自操作,更好的印证所学知识,并且了解设计过程中和施工过程中应该注意的细节问题。 5. 了解我国目前施工的工艺和水平,为以后的学习和工作打下基础 。 6. 与工人和基层生产干部密切接触,学习他们的优秀品质和先进事迹。 实习的要求 熟悉工程施工管理、技术管理由于实习时间较短,仅参与了施工过程的具体操作。 实习期间要求做到: 1、认真按时完成老师所布置的任务,仔细听老师的讲解; 2、仔细观察体会,虚心向施工监理人员请教,认真记录实习报告、心得、体会等; 3、在实习结束后认真整理所得,提炼出对今后学习工作有益的精华; 4、实习结束前写好实习报告。 实习的内容 动员大会是在星期一开的,刘老师和王老师跟我们说的这次实习的要求,希望我们能够从以往的被动学习转化为主动学习上来,希望我们多了解场地中工具的运用和对专业知识的了解,然后强调了要注意安全,进而具体说了一下行程的安排,周一学校实训大楼、周二民用建筑、周三钢结构,周四工业厂房。 开完动员大会,老师就带领我们来到了学校正在建的实训大楼,并给我们讲解了有关方面的知识,我具体总结如下: 梁、柱 老师讲解了屋体的基本组成,柱子、主梁、次梁等。跟我们说柱子之间的梁是主梁,主梁上接的梁为次梁。 预埋管 老师在讲梁的时候我们发现了梁上有很多孔洞,然后老师就告诉我们那个是预留孔洞,预留孔洞就是在混凝土施工过程中在混凝土构件上为了设备安装、穿管线等等预先留置的洞口。 层降缝、伸缩缝 当我们走到两块墙体之间时,老师指着中间的一条缝说,这个就是层降缝。说是因墙体间荷载不同而设计的。我上网也查了下,说的是指上部结构各部分之间,因层数差异较大,或使用荷重相差较大,或因地基压缩性差异较大,可能使地基发生不均匀沉降时,需要设沉降缝将结构分为几部分,使其每一部分的沉降比较均匀,避免在结构中产生额外的应力。这样做的好处是克服结构不均匀沉降问题。 讲了层降缝后,老师又跟我们讲解了有关伸缩缝的知识,说温度缝也叫伸是为了避免温度变化引起结构伸缩应力,使房屋构件产生裂缝而设置的。告诉我们值得注意的是基础受温度影响小,所以不用断开,仅地上建筑部分缝即可。 墙体上的小石块 这个还是我发现了问老师的,因为看到每根柱子上面都有几个凸起来或凹进去的石块或者是孔,老师看了会儿,说那个本质上是应该没有的,这可能是施工上面技术的问题。有可能是为了固定什么东西,最后而留在了柱子上面。 楼梯的浇筑 在二层的时候,我们有几个学生把一个师傅给围住了,问了之后,他说他是搞管理的,也进一步的解释到就是教别人应该如何做的。他给我们毛概的讲了这个楼房是这吗建起来的,之后又指着西边的方向说,那边刚好在做楼梯,说可以带我们去那边看看楼梯是怎么弄的,他说,做楼梯先得用那钢管把楼梯的高度给固定下来,之后箍上钢筋,在用模版给支起来,进而从上往下灌混领土进去。他说,混领土不能太干也不能太湿。干了浇不下去,湿了又从模版间流出来了。 墙体拉结筋: 拉结筋一般有墙体就要有拉结筋,拉结筋,竖向一般是500mm一道, 也就是0.5米。 水平方向一般是砌体均分就可以。有墙体就要有拉结筋。 连接可以有植筋、预埋、绑扎等方式。 建筑图,结构图 在那里参观了一会儿,师傅说他那里有一些图纸,可以带我去看一下,进而我也就跟着去了,他展出了建筑图,结构图,第一眼看到那些真的给吓到了,因为是第一次见到那么大的图纸,进而用书本上所学的知识来解读那图纸,才发现图纸上的比我们书上所学的要复杂的多。不过幸运的是那师傅不厌其烦的给我细心的一个一个的讲,那个时候真的特感动。上午的时候,他引着我大概是把建筑图纸给看完了,我知道了原来实训大楼中间原先设计的是有个横道是可以从中间过去的,但为了留下几棵树才把它去掉了的。结构图还是下午和同学一起过去看的,又对课本的知识加深了一次,我觉得这次真的获益不浅!! 周二;我们去了,市区的一个民用住宅区,虽然具体的施工楼别人不让进,但我还是学到了一些: 弯箍机: 在工地里见到了处理钢筋的机器-弯箍机。不看不知道、一看吓一跳。有了这台机器、钢筋就不再是钢筋,就犹如棉花糖一般。钢筋一进弯箍机要有什么形就有什么形。当时的场面绝对让全场没见过弯箍机的同学目瞪口呆。 认识钢筋 在那里,我们向工人们了解了钢筋的分类。钢筋的分类一般可以按生产工艺的不同,直径大小,钢筋的强度进行分类。生产工艺与一般可分为热扎钢筋,冷扎钢筋,冷拉钢筋,冷拔钢筋。按不同的直径主要有以下几种钢筋:8mm、10mm、12mm、14mm、16mm、18mm、20mm、22mm、25mm等。在强度上钢筋可分为hpb235、hpb335、hpb400、rrb400级钢筋。其中hpb235、hpb335为最常用的两种钢筋。 因为混凝土浇筑后,钢筋的质量难以检查,因此钢筋工程属于隐蔽工程,需要在施工过程中严格检查,并建立起必要的检查与验收制度。为了确保混凝土结构在使用阶段正常工作,钢筋工程施工时,钢筋的规格和位置必须与结构施工图一致。工程中钢筋往往因长度不足或因施工工艺的要求等必须连接。所以钢筋的连接在钢筋工程中是一个重要的环节。 混凝土泵车 走出来的时候,刘老师跟我们讲解了泵车的构造、工作原理及其所要注意的事项。泵车是利用压力将混凝土沿管道连续输送的机械。由泵体和输送管组成。按结构形式分为活塞式、挤压式、水压隔膜式。泵体装在汽车底盘上,再装备可伸缩或曲折的布料杆,就组成泵车。 混凝土泵车是在载重汽车底盘上进行改造而成的,它是在底盘上安装有运动和动力传动装置、泵送和搅拌装置、布料装置以及其它一些辅助装置。混凝土泵车的动力通过动力分动箱将发动机的动力传送给液压泵组或者后桥,液压泵推动活塞带动混凝土泵工作。然后利用泵车上的布料杆和输送管,将混凝土输送到一定的高度和距离。混凝土泵车的发动机除了驱动泵车行驶外,也用来驱动泵送机构、搅拌机构及布料机构等工作装置。混凝土泵车各工作装置的动力来源于汽车发动机。 在混凝土泵车工作时,汽车发动机的动力通过变速箱传给分动箱,再经过分动箱切换后传递给各液压泵或底盘后桥。当司机发出切换到泵送位的指令时,气动电磁阀控制分动箱上的气缸推动拨叉,拨叉再推动分离齿轮切换到泵送位置,同时切断通往后桥的动力,使汽车处于驻车状态。反之,切换到行驶位置。现在泵车的控制都是由遥控器实现的。 不过到现在我有个还不明白的地方是,为什么那泵车的车身前部要用支架给支撑起来。


国家林业和草原局麝类保护繁育与利用国家创新联盟8月1日成立。这是我国野生动物保护繁育与利用领域成立的第一个国家创新联盟。中国野生动物保护协会保护繁育与利用委员会麝类养殖专业委员会同日成立。 该联盟由中国野生动物保护协会牵头组建,由从事麝类保护、繁育及利用的相关高等院校、科研院所、企业、协会组成。联盟秘书处设在北京林业大学。中国野生动物保护协会副会长焦德发当选为麝类保护繁育与利用国家创新联盟理事长和麝类养殖专业委员会主任。 麝是具有极高药用价值和重要生态、科研价值的物种,雄麝特有的麝香是传统名贵中药材和高级香料,具有芳香开窍、通经活络、活血止痛、消炎解毒等功用,很多常用或急救中成药均需麝香配伍。20世纪中叶以来, 麝香市场需求急剧增加,价格快速上升,人类对麝类资源非法、过度利用,导致麝类种群数量急剧减少,分布范围日益缩小。 原麝 图片引自360百科 为保护好这一珍贵物种资源,2002年国务院批准麝类所有种由二级调整为国家一级保护动物,严厉打击盗猎麝类、走私麝香犯罪活动,支持人工驯养繁殖技术研究,鼓励发展麝类养殖基地。2017年末,全国麝类人工繁育饲养超过2万只。 中国野生动物保护协会会长、原国家林业局副局长陈凤学在联盟成立大会上说,麝类资源保护与利用,密切关系到生态文明建设和公共卫生安全健康。麝类保护繁育与利用国家创新联盟和麝类养殖专业委员会成立后,将建立产学研深度融合的技术创新体系,全力攻克麝类保护、繁育利用的技术难题,创新保护与利用手段与方法,确保麝类保护、繁育和合理利用在科学、规范、有序的基础上进行,全力协助政府进一步加大麝类保护力度,提升繁育技术及管理水平,为实现麝类野生动物保护、繁育和利用的协调、可持续发展提供典范。 联盟的主要任务包括制定麝类资源保护行动计划,构建就地保护与迁地保护体系;针对麝类资源保护与利用领域存在的科学和技术难题,发挥产学研的优势,组建协同创新研究组攻克科学技术难题;制定协会及行业级的相关规范、技术标准和产品标准,并协调贯彻实施;提出产业发展的合理化建议,促进政府立相关的产业发政策、体系和机制;争取各种科研资源,促进业内企业和科研机构的合作及成果应用,实现资源共享和优势互补等。


前不久,学生给老师撑伞的事件在网上炒得沸沸扬扬,而新近身边发生的一则类似案例又勾起了笔者的反思。 这则案例说的是一位调研员在检查一所小学工作时,发现教师的办公室大都是学生在打扫,这不禁激发了他的好奇心。为了一探究竟,调研员便和学生进行了一番对话。 问:老师的办公室你们经常打扫吗? 生1:经常打扫。 问:是谁让你们打扫的? 生2:我们班的老师。 问:你觉得应该打扫吗? 生3:应该。 生4:老师经常表扬我们,说我们是好孩子。 生5:这样做可以得到老师的表扬。 问:你们不觉得老师的办公室应该让老师自己打扫吗? 无人回答。 看到这里,其中一些"桥段"尤其应引起我们的重视。 "经常打扫":说明有的老师让学生打扫自己的办公室已成为习惯性的行为,绝不是偶一为之;"老师让我们打扫":说明这一现象的背后,教师的确是主导者,学生是被动者;"应该打扫":说明学生普遍从"敬畏"老师的角度认识这件事,心理上把自己的身份定位于完全依附于教师的地位;"可以得到老师的表扬":说明学生对这件事还抱有一定的功利心态,并把其当作接近老师的一块跳板;"应该让老师自己打扫吗":正因为前面有诸多诱因,进而使得当问及老师的办公室是否应该让老师自己打扫时,才会出现众学生无语的尴尬场面。 其实,教师打扫自己的办公室本是再正常不过的事情,教师偶尔让学生帮帮忙也未尝不可,也在一定程度上能增进师生感情,但是,教师经常让学生打扫办公室,就不能不引起教育工作者的反思了。 虽然让学生帮忙打扫一下办公室、买买东西等是小事,但教师如果不重视这些细节,深入反思这些小事可能给学生的幼小心灵带来的不利影响,长此以往,培养出来的学生难免会有不健康的人格心理:自己将来当上教师或国家干部,也可以把自己的事情推给别人去做;只要能得到上级或权威专家的赞赏,他们让做什么事情都是可以妥协的;在家不好好劳动没有关系,只要能让老师满意就可以了。更严重的是,会导致他们丧失独立精神、独立思考力与创造力。 而究其主要原因,笔者认为很大程度上同我国长期存在的"师道尊严"的师生关系理念密不可分。虽然当前的新课改进行得如火如荼,师生关系也处在新常态的构建中,也特别强调以学生为主体,可在实际教学生活中,不可否认,还是多少会出现"教师的办公室经常让学生打扫"之类的教育不和谐音符。 教育学上讲,师生关系一般存在静态与动态两种模式。所谓静态,是指在教学过程中,教师会潜移默化地把自己的价值观、世界观、交往方式等传递给学生。所谓动态,是指师生在教学互动中,教师的某个细微举动也许会对学生的发展产生极大的影响。总之,学生的心理与人格发展与教师的言行密不可分。 也许有的教师会认为让学生做点事没什么大不了。孰不知,打扫办公室看似事小,若处理不当,就会给学生的心灵和人格发展带来负面影响。小学生正处于身心发育期,对外在事物尚缺乏理性的思考力与判断力,容易对一些事物形成感性认识。这个时期如果不给他们营造良好的身心发展环境,不给他们施以积极正能量的示范,势必会给他们带来极为不利的心理导向。 鉴于此,师生相处无小事,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。与学生相处,教师要善于从一些看似合理的小事中剔除不良诱因,尤其要细心关注自己的言行,多多反求诸己,切实转变师生关系理念,真正尊重学生的人格,从自身做起,从自己身边的小事做起,为学生发展起到良好的表率作用。 须知,教育是一棵树摇动另一棵树,是一朵云推动另一朵云,是一个灵魂唤醒另一个灵魂。教育是充满智慧的爱的艺术。苏联著名教育家苏霍姆林斯基也说过:"要做到摘下花朵而又不使露珠被抖落,该需要多么的小心谨慎..."学生的心灵是敏感脆弱的,也是纯洁无瑕的,教育稍有不当,也许就会给学生带来一生的心灵创伤。


"电子眼"又称"电子警察",其光学原理就如同照相机,是"智能交通违章监摄管理系统"的俗称,1997年在深圳研制成功后开始逐步推广使用,电子眼是通过对车辆检测、光电成像、自动控制、网络通信、计算机等多种技术,对机动车闯红灯、逆行、超速、越线行驶、违例停靠等违章行为,实现全天候监视,捕捉车辆违章图文信息,并根据违章信息进行事后处理,是一种新的交通管理模式。一个摄像机通常只拍一个车道,少数可拍两个车道,一般都是设在从左向右数的第一和第二条车道上。数码相机的拍摄范围较宽,所以在城区内大多数都能够拍到同向所有的车道。所谓"电子眼"就是电子测速系统,亦称数码式快相雷达系统,它通过雷达系统探测车辆速度并以数码相机拍摄超 速车辆取证。是现在中国各地方政府斥巨资构建的电子违法取证系统,并被广泛作为交通违法行政处罚的依据。"电子眼"即"电子警察",作为一种新近运用的交通执法设备,其地位和作用应当是一种交通行政执法的监督设备,最主要的是其作为交通违法行为行政处罚的取证设备。交警由其形成的电子影像资料为依据对"电子眼"发现的交通违法行为进行处罚。而电子眼的存在往往不为交通驾驶人所知悉,除了隐蔽的固定安装于路口,我们的交警还在路上设立移动"电子眼"于道路旁隐蔽式执法。目前,动辄几十万份的交通罚单的确让大多数开车的朋友头疼不已,大多数朋友都想了解了解"电子眼"这三个字背后的东西。我们暂不去讨论道路限速不合理还是车速表与实际车速有误差,单从"电子眼"这三个字说开去,了解了解雷达测速。一、没有按照规定车道行驶机动车辆没有按照规定车道行驶指的是不按车道线行驶、压线、骑线驾驶都被划到违章驾驶。例如,在本该左拐的车道直行,这就构成违章,在之前被交警抓到会被扣2分,罚200元。现如今,被电子警察拍到,一样需要被扣分和罚款。二、没有礼让行人直接通过路口在交通法规中,一再强调,车辆在通过路口时一定要礼让行人,行人优先通过路口。如果被抓到没有礼让行人,扣3分,罚200元。但是,"中国式过马路"的现象也是屡见不鲜,国家在相应的规定中,也做了规定。因此,车辆一定要礼让行人。三、越线行驶在违章规定中,压线主要分为两种,行驶中压线和停车压线。在行驶过程中的压线主要是指行驶过程中,车道分界线没有在车底,而是在车子的两边,这时就压线了。停车压线,主要指的是压实线,车轮在停车后压着分界线或者跨越分界线。如果被电子警察拍到,扣2分,罚200元。四、新增了车距检测路上汽车的增多,追尾事故也是越来越多,为了减少追尾事故,在电子警察中新增了检测同车道车辆的间距功能,主要是在高速行驶时,车间距最低不能低于50米,如果低于50米,直接罚款200元。被交警部门通过电子监控设备拍照,并开具交通违法罚款通知书,车辆驾驶员需到交通违法所在地交警部门确认交通违章行为,才可以凭交通违法罚款确认书到罚款所在地指定的交通罚款代收银行缴纳罚款。有两种方式,一种是地下埋设感应线圈,横杆上架设数码相机,用于对闯红灯的抓 拍,另一种是架设摄像机,用于对超速、闯红灯、违章停车等进行实时录像。无论哪 种方式,都会对于违章车辆拍摄至少三张图片,一张是瞬间违章图片,一张是号牌识 别图片,一张是全景图片。不论哪种方式,都是24小时开机拍摄,图片保留时间一般是一周。指挥中心收到图片,会将车牌号信息与车管所信息相比对,从而调出车辆的综合信 息,如车主、车型、颜色等,然后由信息处理人员录入北京市公安交通管理局网站, 以使违章车主能够进行查询。雷达探测器则是设计出来探测以上各个波段雷达波的。只要探测到相应的雷达波信号,雷达探测器就会使用声、光进行提示。但不是每款雷达探测器都能探测以上所有的波段。这也就是目前市场上同类产品鱼龙混杂、经销商拿了不适合中国情况的产品来鱼目混珠、谋取暴利的伎俩。很多人误解雷达探测器违法的,而实际上,雷达探测器仅仅是探测雷达波并进行提示的仪器,其并不会干扰任何测速系统的正常工作,它的主要作用就是提示司机-前方是测速区域,请控制好车速。


一、技术简介 o3超能型椎间盘镜微创手术系统手术入路分后路和侧路。后路分经皮穿刺逐级扩张法和黄韧带咬切法,侧路分椎间孔摘除法和盘内减压法。下面将详细介绍。(o3超能型椎间孔镜外径5.5mm、器械通道3.9mm,灌注通道二个) 二、操作方法 1、脊柱侧路操作技术 第一步 术前准备 麻醉 体位 定位 术前应常规给予少量镇定剂,麻醉可以采用局麻、连续硬膜外麻。体位采用俯卧位或"袋鼠"位。建议用"袋鼠"位专用脊柱手术床。无专用袋鼠位脊柱手术床者患者应采用俯卧腹部垫薄枕。穿刺点选择脊柱中线旁开12-14cm处稍微偏向头侧的方向,用龙胆紫标记穿刺点。l5/s1突出者应用龙胆紫标记髂骨,在旁开脊柱中线12-14cm处标记穿刺点,穿刺点尽量贴近髂骨用引导针穿刺。极少数髂骨较高的患者,可以采用弯曲导杆。 第二步 建立工作通道 用1%利多卡因于标记穿刺点处进行局麻,注意勿将麻药注入椎管内。用尖刀片于标记处作一约0.6mm的皮肤切口,用穿刺引导针进行穿刺。 穿刺到位的标志用引导针x线影像显示正位近脊柱中线,侧位x影像位于椎体后缘终板后角位置。拔出引导针针芯,置入导丝,顺导丝置入逐级扩张导杆后置入工作套管。 椎间孔较狭窄者,需要进行椎间关节打磨椎间孔成型。特别是l5/s1突出的患者,椎间孔直径本身就小于其它节段的椎间孔,加上退变等因素,往往使手术变得异常困难。 建议的椎间孔成型步骤是无论椎间孔是否狭窄,在置入逐级导杆后都放置工作套管,用内窥镜观察椎间孔外口、椎间关节及神经血管分布情况后再进行椎间关节打磨。第二代椎间孔镜设置了环锯外套管,可以将重要结构进行阻隔。打磨深度不宜超过椎间孔内口。 第三步 调节影响 摘除髓核 工作套管应该安放的位置是纤维环外面,髓核附近。从工作套管置入椎间孔镜,调焦椎间孔镜水流速度至影像清晰。脱垂游离的髓核镜下可以清楚的分辨取出。包容性的突出,镜下不能直接观察到,应刺破后纵韧带后才能将其取出。 第四步 术毕 缝合皮肤切口 2、脊柱后入路(经椎板间隙入椎管)操作技术 第一步 术前准备 麻醉 体位 定位 术前应常规给予少量镇静剂,麻醉可以采用局麻、连续硬膜外麻。体位采用俯卧位或"袋鼠"位。建议用"袋鼠"位专用脊柱手术床。无专用袋鼠位脊柱手术床患者应采用俯卧位腹部垫薄枕。 右图为一l5/s1突出的患者。c臂x线定位椎板间隙。 穿刺点定位在该椎板间隙髓核突出侧离中线约0.5cm处。用龙胆紫做标记。 第二步 建立工作通道 用1%利多卡因于标记处进行局麻,注意勿将麻药注入蛛网膜下腔内。用尖刀片于标记处作一约0.6mm的皮肤切口,用扩张导杆穿刺至黄韧带。顺导杆置入工作套管至黄韧带处。 第三步 调节影像 咬除黄韧带进入椎管 调节灌注速度至影像清晰,清理工作套管内的残留组织显露黄韧带。出血可以使用双极射频止血。用专用黄韧带咬切钳咬除黄韧带进入椎管内。硬膜囊、神经根为硬膜外脂肪覆盖可以用髓核钳清除。 将工作套管旋转进入椎管内,将硬膜囊挡在工作套管外只显露神经根。分离神经根和髓核,双极电凝仪止血,修复破损纤维环。 第四步 髓核摘除 射频消融髓核 分离神经根与粘连的髓核。髓核一般位于神经根下部,应仔细辨认。咬穿后纵韧带,钳取髓核。也可选用臭氧进行髓核消融,并消除神经根水肿、无菌性炎症,预防椎间盘感染。 工作套管将神经根和硬膜囊挡在外面只显露髓核,可以方便的应用双极电凝或双极射频止血而不用担心损伤神经根和硬膜囊,这也是传统后路镜(emd)难以做到之处。 第五步 术毕 缝合皮肤切口 注意事项: 1、如果是局麻,咬除黄韧带及工作套管进入椎管时触及神经根会产生疼痛,可以用穿刺针穿黄韧带注射1%的利多卡因数毫升到硬膜外腔神经根附近; 2、建议采用连续硬膜外麻醉; 3、旋转工作套管时应轻柔,切勿损伤硬膜囊和神经根。 说明: 采用经皮穿刺逐级扩张法是椎间盘镜微创手术系统的另一后路操作方法。该方法除了进入椎管的操作步骤不同于黄韧带咬切法外,进入椎管后的操作完全相同。 经皮穿刺逐级扩张法是采用多级扩张套管逐级扩张进入椎管的方法。在c臂x线或ct引导下将硬膜外穿刺针穿入硬膜外腔髓核附近,取出穿刺针芯、换成导丝、将导丝留在原位,拔出硬膜外穿刺针。顺导丝插入外径2mm的空心导杆,逐级扩张后顺扩张套管置入工作套管。神经根和硬膜囊被挡在工作套管外,只有髓核位于工作套管前端视野。余下操作步骤同黄韧带咬除法。 经皮穿刺逐级扩张法手术成功的关键在于第一步的硬膜外传刺,初学者往往容易穿刺到神经根上而导致手术无法进行,这时应改变穿刺方向或穿刺路径。在逐级扩张的过程中遇到疼痛可以顺导杆注入局麻药品。 经皮穿刺逐级扩张法手术容易成功,但对x线依赖程度较高。黄韧带咬除法解剖清晰、对x线依赖度低但对麻醉要求高。操作者可根据自己的具体情况选择适合自己的操作方法。无论何种操作方法,操作者都必须具有扎实的脊柱解剖基础。熟练而轻柔的操作将使您获益无穷!


一份最新研究表明,受全球变暖影响,下个世纪夏季季风到来的时间可能会推迟5到15天, 南亚大部分地区的降雨量将因此大幅减少。该研究发表于近期的《地球物理学研究快报》上。 据法新社报道,这项研究发现,全球气温不断升高可能导致季风环流逐渐东移,从而将使印度 洋、缅甸和孟加拉国的降雨增多,而巴基斯坦、印度和尼泊尔的降雨则减少。此外,全球变暖 还可能造成雨季间隔时间拉长,印度西部、斯里兰卡和缅甸的部分沿海地区的平均降雨量显著 增多,最终加剧灾难性洪水发生的风险。 该研究论文的作者、美国普渡大学气候变化研究中心的诺阿迪芬巴夫(noah diffenba gh)说, 这可能会严重影响这些地区的农业、人体健康以及经济。 "全世界几乎有一半人口居住在这些受季风影响的地区,正常的季风模式即使出现细微偏差也会 造成严重后果。"迪芬巴夫说。 "农业生产、水供应和水力发电都会因季风推迟到来、地表径流变得稀少而受到持续性的影响。" 导致降雨减少的大气条件也会增强极端炎热的气候,论文首要作者阿什法克(moetasim ashfaq)说。 "我们观察到了一个类似的环流异常现象。"阿什法克说,"这些环流出现的变化降低了陆地上方的 湿度,除了炎热的气象条件外,我们还看到无雨期的时间更长了。" 阿什法克采用了一个具有高分辨率的气候模型,通过重建过去年份中的季风模式来解析气候变暖将如 何影响南亚的复杂地形。 他发现,不断升高的气温使大型季风环流的某些方面得以加强,但却减弱了小尺度规模上陆地和大气 中水分的相互作用。 "即使在强劲的季风系统下,如果环流变化足以改变降雨分布的地点和时间,那么这也会造成一种在 大规模评估中从未出现过的影响。"阿什法克说。


以前一个应用程序的开户需要程序员一个个代码编写,然后再测试通过之后才能交付给客户上线使用,这个过程中需要很长的一段时间。那么如果企业急于使用应用程序来解决经营过程中的某些问题怎么办呢?如果企业内部没有懂编程的人员就不能自己完成应用程序的开发了吗,当然不是啦,无代码开发平台就能够解决这些问题。下面和小编一起来了解一下相关的知识吧! 无代码谁发起谁开发? 在低代码开发领域,最轻量的一种无代码开发平台兴起,是看准几个需求: 第一,发起部门是业务部门,实现的也是业务部门。无代码开发平台一般是由业务部门引入一个企业或组织的,因为他们认为it部门不够灵活,响应较慢,而且通常是在没有向it部门做任何咨询的情况下引入的。 第二,开发人员不是程序员,而是业务部门的员工。无代码开发平台是为那些不知道也不需要知道任何实际的编程语言的公民开发者而构建的,也被称为"平民开发者"(citizen developer)。有专家将无代码平台类似比于现在流行的博客平台,或者电子商务网站设计平台,有预先构建的页面,可以让你在几分钟内启动博客或电子商务业务。 第三,对平台的可视化要求比较高。这些开发平台主要关注于组织内的终端用户,这些终端用户很少或完全不具备技术知识,只希望通过可视化(基于web的)环境,更容易地访问自己的业务系统。 所以说,无代码开发和低代码开发共有几个优势,但是只是表现的程度不同而已,包括: 速度快,可以同时为多个平台构建应用程序,并且在几天甚至在几小时以内就可以向项目相关人员提交工作示例。 对开发人员的要求降低了,项目可以更高效、以更低廉的成本完成。 低风险,拥有强大的安全流程,数据集成和跨平台支持已经内置,并且可以轻松定制,意味着更低的风险,并且可以将更多的时间集中在业务逻辑的实现上。 快速部署,部署前的影响评估,可以确保你的应用按预期工作。如果有任何异常发生,你就可以回滚你所做的改变。 如果让你舍弃功能,那么你会选择无代码吗?据说google有4万工程师。每位工程师每天编写100行代码。所以,google 代码量可粗略估计为每天400万行代码。那么google为啥不选择无代码开发,而发展低代码平台呢? 无代码应用领域有没有局限性? 在实践中,无代码开发平台由业务部门采购,有业务人员实现,因此一般用于功能有限的小型应用程序,如有特殊需要的请假流程,处理维修任务管理,开发大型套装软件中不包含的特定可选功能等。 对业务人员来说,无代码开发平台容易理解,并且可以快速体现其业务价值。不过,其功能以及与其他应用程序的集成都是比较有限的。 行业专家认为,如果你的应用没有任何独特的和很难定制的功能,些应用程序可能需要也可能不需要复杂的集成,无代码平台当然是个好选择。核心业务服务、复杂的应用程序,还是需要选择低代码开发平台。 一些用户认为,大多数无代码平台最初用于解决单个业务问题,如业务流程管理。从业务增长的角度来看,这是天然的局限。所以许多无代码平台供应商已经开始了将自己的平台归类于低代码平台。 无代码开发平台会有风险吗? 无代码平台的吸引力在于组织中几乎任何具有一点技术背景的人都可以快速创建业务应用。这可能是一个巨大的优势。但它同时也带来了诸多风险。 首先,无代码应用开发不需要任何编码的想法并不总是事实。因为这些平台是为公民开发者设计的,it技术部门还是不得不在最后一英里处介入,以完成与现有系统的集成。 其次,目前的无代码平台局限性很大。如果你们的it技术部门根本不参与应用开发,会出现什么状况?这将会产生可怕的结果:那就是你们的应用很可能根本没有适当的监督或经过充分的论证。可以预见,各种各样的安全问题、合规性问题、系统集成问题都会出现,最后会产生一个个设计不当的应用。最好的情形是这些应用浪费了很多不必要的资源;而最坏的情形则是,用户会对这些应用望而却步。


鸡精出现的时候, 商家一方面宣传"味精有害", 另一方面鼓吹鸡精的"天然"。 仅仅从名字上, "鸡精"就比"味精"占了优势。 所以直到今天, 相信"工业合成的味精有各种危害" 而"天然的鸡精有营养"的 还大有人在。 吃鸡精真的比吃味精好? 鸡精是我们日常生活必不可少的调味品。 如果仅从商业营销的角度来说, 鸡精打败味精是一个非常成功的案例。 其实,鸡精不过是变相的味精, 很多被坑消费者的消费者 可谓是"躺着也能中枪"啊! 关于味精: 实际上味精不是工业合成的。最初的味精是在海带汤中发现的,后来通过粮食发酵来生产。 它跟酱油、葡萄酒、米酒等等传统食物的生产方式没有本质区别。 它的化学结构是谷氨酸钠,而各种蛋白质中一般都含有谷氨酸,被水解释放出来就会形成谷氨酸钠,典型的例子就是酱油、豆豉、奶酪等等。 而有一些食物中,天然就含有一些游离的谷氨酸盐,它们也就具有天然的"鲜味",典型的有海带、土豆、豌豆等等。 实际上,像海带和奶酪这样的食物中天然含有的味精量比很多时候人们在其他菜里放的还要多。 味精有害? "味精有害"的说法一直存在,也确实有不少人相信"吃多了味精会怎样怎样",最离奇的一个说法还在1968年登上了一个非常著名的医学杂志。这些传说的危害几乎都被仔细研究过,但是都无法重现--这在科学研究中的意思就是,传说的危害不可靠。 而另一方面,学术研究中也有"大量味精对老鼠产生危害"的实验结果,不过那里的"大量"一般都是纯吃味精或者食物中的味精含量高到百分之一二十。这跟我们通常所说的"菜里味精放得太多"不可同日而语。 基于这些科研结论,现在学术界和各国主管部门认为食物中的味精是无害健康的。即使是在食品安全方面非常保守的欧盟,也把味精列为最安全的一类。 除了味精能产生"鲜味",科学家们发现有一些核苷酸不但自己产生鲜味,和味精一起用的时候还能让鲜味增加很多倍,它们被称为"呈味核苷酸",最早是从香菇和鱼干中分离得到的。 鸡精的成分 鸡精的关键成分是"味精"和"呈味核苷酸",跟鸡没有什么关系。 至于其他的成分,则是点缀。早期的鸡精会加入一些鸡肉粉,从而可以心安理得地自称"鸡精"。 其实鸡肉粉对鸡精的味道贡献很小,到后来加入的比例越来越少,就更是"挂鸡头,卖味精"了。 两者区别: 总的来说,味精和鸡精实际上是同一类东西,只是鸡精的味道要丰富一些罢了。如果喜欢它们的味道,用不着担心"有害健康";如果不喜欢,也用不着勉强自己。 它们不会提供任何营养--尽管鸡精的名字暗示着"鸡的精华"。 揭秘吃味精的坏处 1、情绪焦躁 味精吃多了还会使人出现情绪焦躁、心慌意乱。 味精中含有的谷氨酸钠在进入肠道后就会被分解出谷氨酸而被人体直接吸收,谷氨酸能够在人体内起到改善和保持大脑机能的作用。 吃过多的味精,人体中谷氨酸的含量过多就会使人出现焦躁、心慌意乱的症状。 2、引起头痛 味精吃多了人很容易引起头痛的情况,这是因为谷氨酸会在脑组织中经过酶的转化形成一种抑制性的神经递质,一旦这种抑制性的神经递质达到一定的标准之后就会出现头痛、眩晕、嗜睡等不适。 3、味精中毒 味精吃多了之后很容易引起味精中毒。所谓的味精中毒是指在进食含有大量味精的食物2小时左右出现的头痛、面红、多汗、胃部灼烧感、胸痛等症状。如果是出现了味精中毒一般不需要特殊处理,可以通过吃维生素b6来帮助缓解,一天约50毫克。 4、影响营养吸收 味精吃多了会影响到人体对于多种营养的吸收。特别是正在长身体的少年儿童,味精吃多了很容易影响到正常的生长发育。 味精中含有谷氨酸钠,吃太多味精会使体内谷氨酸浓度增高而限制人体对于矿物质的吸收利用,其中的钙、锌等元素对人体的身体、智力发育都有重要的影响。


说到曹雪芹, 大家一定不会感到陌生, 中国古典四大名著之首的《红楼梦》就出自他手。 曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日), 名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃, 生于江宁(今南京), 曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家, 他是江宁织造曹寅之孙。 曹雪芹的一生, 我们可以概括为这几个阶段: 出身豪门、秦淮残梦、家遭萧索、 广交名流、虎门晨夕、燕市狂歌、 著书黄叶、重游故里、贫病而逝。 而曹雪芹在"著书黄叶"阶段亦不负所望, 隐居西山的十多年间, 以坚韧不拔的毅力, 将旧作《风月宝鉴》"披阅十载,增删五次", 写成了巨著《红楼梦》 。 这是一部具有世界影响力的人情小说, 也是举世公认的中国古典小说的巅峰之作。 都说艺术是相通的, 在文学上造诣颇深的曹雪芹, 他的书法应该也不会差吧! 今天, 书画君为大家推荐的是曹雪芹可能唯一的书法存世墨宝, 这么难得一见的藏品, 你可要看仔细了.... 可能对于大部分的人来说, 只知道了曹雪芹的一部《红楼梦》, 但其实,在1988年时, 从贵州一个私人手中发现了一部书画集子, 叫《种芹人曹沾画册》。 这部画册, 后来被贵州省博物馆购得, 经国家文物鉴定小组成员鉴定为乾隆时期作品, 初定作者是曹雪芹。 《种芹人曹沾画册》长31.5厘米、宽29.4厘米。 全册中共收录了八幅生动的田园写意画, 每幅画均在左侧附有题诗页。 画页与诗页,粘连成帧, 八帧粘连,折页成册。 画册材质为绢,高贵华丽, 诗页材质为纸。 无论是从作品的艺术价值 还是人文的思想价值都是难得的珍品。 虽然至今没有确切的证据证明这画册是曹雪芹本人所绘, 但在近几年的反复考证、推论和鉴定中, 大致认定为曹雪芹作品。 话不多说,下面, 跟随书画君一起来欣赏吧!


进入网络时代 走近流媒体技术 进入网络时代,我们无时无刻都在享受着网络的快乐,它给我们带来希望,带来享受。如在网络上传输音视频(av),3d等多媒体信息, 他们主要有下载和流式传输两种方式。我们还是走进流媒体技术详细诠释它的全部吧! 在网上采用下载方式下载一个av文件,常常要花数分钟甚至数小时。这主要是由于av文件一般都较大,所需的存储容量也较大,再加上网络带宽的限制,所以这种方法延迟很大。 流式传输则把声音、视频或动画等时基媒体,通过音视频服务器向用户计算机连续、实时地传送。采用这种方式时,用户不必等到整个文件全部下载完毕,而只需经过几秒或几十秒的启动延时即可进行播放和观看。此时多媒体文件的剩余部分将在后台从服务器内继续下载。 一、什么是流媒体技术 流媒体(streaming media)是指在网络中使用流式传输技术的连续时基媒体,如:音频、视频和其它多媒体文件。流媒体技术就是把连续的影像和声音信息经过压缩处理后放在网站服务器上,让用户边下载边观看、收听,而不需要等整个文件全部下载完毕后才可以观看的技术。 流媒体技术不是单一的技术,它是建立在很多基础技术之上的技术。它的基础技术包括:网络通信、多媒体数据采集、多媒体数据压缩、多媒体数据存储、多媒体数据传输。然而,流媒体实现的关键技术就是流式传输。 二、流式传输原理 由于目前的网络带宽还不能完全满足巨大的av、3d等多媒体数据流量的要求,所以在流媒体技术中,要实现流式传输应首先对av、3d等多媒体文件数据进行预处理。 预处理主要包括降低质量和采用先进高效的压缩算法两个方面。 其次,与下载方式相比,尽管流式传输降低了系统缓存容量的要求,但它的实现仍需要缓存。这是因为internet 是以包传输为基础进行断续的异步传输,数据在传输中要被分解为许多包,但网络又是动态变化的,各个包选择的路由可能不尽相同,故到达用户计算机的时间延迟也就不同。所以,使用缓存系统是用来弥补延迟和抖动的影响,并保证数据包传输顺序的正确,使媒体数据能连续输出,不会因网络暂时阻塞而使播放出现停顿。 流式传输的实现还需要合适的传输协议。在流式传输的实现方案中,一般采用httptcp来传输控制信息,而用rtpudp来传输实时声音视频数据。 一般来说,流式传输的过程包括三个步骤: (1)用户选定一流媒体服务后,web浏览器与web服务器之间使用httptcp交换控制信息,得到需要传输的实时数据。然后客户机上的web浏览器启动av helper程序,使用http从web服务器检索相关参数对helper程序初始化。这些参数可能包括目录信息、av数据的编码类型或与av检索相关的服务器地址。 (2)av helper程序及av服务器运行实时流协议(rtsp),以交换av传输所需的控制信息。rtsp提供了操纵播放、快进、快退、暂停及录制等命令的方法。 (3)av服务器使用rtpudp协议将av数据传输给av客户程序(一般可认为客户程序等同于helper程序),一旦av数据抵达客户端,av客户程序即可播放输出。在流式传输中,使用rtpudp和rtsptcp两种不同的通信协议与av服务器建立联系,是为了能够把服务器的输出重定向到一个不同于运行av helper程序所在客户机的目的地址。 三、流媒体三种主流格式及其比较 常用的流媒体编码技术标准有:mpeg-1、2、4、7,h.263等国际标准编码技术;realnetworks公司的realvideo、reala dio编码技术;微软公司的windows media video、windows media a dio技术;英特尔公司的indeo3.2编码技术等。 目前在流媒体市场上主要有微软、realnetworks和苹果电脑等三家公司产品,它们分别是:windows media、real system和q icktime。 (1)real media。real media包括三类文件:real a dio、real video及real flash。real a dio用来传输近乎cd音质的音频数据,realvideo用来传输连续视频数据,而real flash则是real networks公司与macromedia公司新近推出的一种高压缩比的动画格式。作为最早的因特网流式技术,在视音频方面realmedia已成为网络视音频播放事实上的标准。real networks公司的real system由三部分组成:real server(服务器端广播软件)、real encoder或real prod cer(服务器端编码压缩软件)和real player(客户端播放软件)。 (2) windows media。微软公司的windows media的核心是asf(advanced stream format)。asf是一种数据格式,音频、视频、图像以及控制命令脚本等多媒体信息通过这种格式以网络数据包的形式传输,实现流式多媒体内容发布。其中,在网络上传输的内容就称为asf stream。asf支持任意的压缩解压编码方式。并可以使用任何一种底层网络传输协议,具有很大的灵活性。微软公司希望用asf取代苹果公司的q ick time之类的技术标准,并打算将asf用作将来windows版本中所有多媒体内容的标准格式。 (3) q icktime。 q icktime是苹果公司推出的能在计算机上播放高品质视频图像的技术,是面向专业视频编辑、web 网站创建和cd-rom 内容制作开发的多媒体技术平台,是数字媒体领域事实上的工业标准,它可以通过internet提供实时的数字化信息流、工作流与文件回放功能。 由于宽带网络的发展以及流媒体自身技术的特点,流媒体技术已经广泛应用于多媒体新闻发布、在线直播、网络广告、电子商务、视频点播、远程教育、远程医疗、网络电台、实时视频会议等信息服务领域。随着流媒体技术的发展,流媒体应用将为网络信息交流带来革命性的变化,从而成为未来网络发展的全新推动力。 四、流媒体传输协议 目前,支持流媒体传输的协议主要有 1、实时传输协议rtp(real-time transport protocol)。用于internet上针对多媒体数据流的一种传输协议。rtp通常工作在点对点或点对多点的传输情况下,其目的是提供时间信息和实现流同步。rtp通常使用udp传送数据,但也可工作在atm或tcp等协议之上。 2、实时传输控制协议rtcp(real-time transport control protocol)。rtcp和rtp一起提供流量控制和拥塞控制服务。通常rtp和rtcp配合使用,rtp依靠rtcp为传送的数据包提供可靠的传送机制、流量控制和拥塞控制,因而特别适合传送网上的实时数据。 3、实时流协议rtsp(real-time streaming protocol)。它是由realnetworks和netscape共同提出的,该协议定义了点对多点应用程序如何有效地通过ip网络传送多媒体数据。 4、资源预留协议rsvp(reso rce reservation protocol)。它是网络控制协议,运行在传输层。由于音视频流对网络的时延比传统数据更敏感,因此在网络中除带宽要求外还需满足其它的条件。在internet上开发的资源预留协议可以为流媒体的传输预留一部分网络资源,从而保证服务质量(qos)。 除上述协议之外,流媒体技术还包括对于流媒体类型的识别。这主要是通过多用途internet邮件扩展mime(m ltip rpose internet mail extensions)进行的。它不仅用于电子邮件,还能用来标记在internet上传输的任何文件类型。通过它,web服务器和web浏览器才可以识别流媒体并进行相应的处理。浏览器通过mime来识别流媒体的类型,并调用相应的程序或pl g-in来处理,尤其在ie中,提供了丰富的内建流媒体支持。


【考研寄语】 人生有很多事情我们是不知道的,但最重要的是我们要知道下一步要做么。坚持自己的目标,比如考研,我们可以坚持一次、两次,甚至更多次。成功与否并不重要,重要的是我们是否为了成功而付出了努力。进步的心态是一辈子的事情。生命的奇迹是无限的,但前提是保持持续的努力。 我们或许不知道能走多远,但重要的是我们在走。考研就是渴望、向往和激情的体现,这种渴望、向往和激情可以把我们引向新的世界,新的风景。 关于考研,你下定决心了吗?做好准备迎接它的到来了吗?愿意花上一年甚至更多的时间全心投入到这场艰苦的战役中了吗?也许你还在犹豫、也许你已陷入迷茫,但千万不要让时间犹豫、在迷茫中溜走。在学习上,历经了高考的拼搏,考研也许是最后的一次。未来的路在你脚下,要坚信自己认真的抉择永远是正确的,并一直走下去..... 公共政策谢明老师的书推荐了三本,以《公共政策导论》,《公共政策概论》为主,看最新版的, 《公共政策导论》有些章节的篇幅增加了,还有一些章节的内容压缩了,其中作了较大修改的主要还是一些案例和专栏,去旧增新,以保持与时俱进,体现公共政策实践性的特征。至于增了什么减了什么自己去对比很费时间,建议考研的同学们不要太过于较真,找个有经验的老师问问,也给其他科目的备考流出是时间。 推荐 《21世纪公共行政系列教材:公共政策导论(第3版)》是根据高等院校教学需要专门编写的教材,目的是帮助学生领会公共政策的知识框架,了解公共政策的基本研究领域,掌握公共政策的主体理论和方法,理清公共政策过程的发展脉络,达到对现实社会问题的理性观察与认识。全书不仅介绍了公共政策的基本概念、思路及影响,还修改和增加了许多案例,使全书更加生动活泼。 有些章节的篇幅增加了,还有一些章节的内容压缩了,其中作了较大修改的主要还是一些案例和专栏,去旧增新,以保持与时俱进,体现公共政策实践性的特征。具体来说: 第1章(绪论) 的内容有所扩展,增加了"全民公决"的内容,并扩展了有关"公共物品"、"公共权力"的讨论; 第2章(公共政策的性质与类型) 对公共政策类型的阐述进行了一定的修改,举例更多从中国的实际出发。在公共政策分配功能的讨论中,增加了《政策悖论》中关于公平困境的有关案例; 第3章(政策主体、政策客体与政策环境) 增加了对目标群体政策抗拒缘由的分析; 第4章(政策模型及其相关理论) 对中国古代政策观的阐述进行了较大的修改,增加了一些说明性的内容; 第5章(政策制定) 增加的内容有社会问题成因分析、社会问题的比喻、议程设置理论等,并在政策问题确认、政策规划原则、思维方法等内容中补充了大量新的案例; 第6章(政策执行) 在"政策执行的功能"这部分中更新了案例,增加了对政策执行过程的阐述,对沟通方面的内容也进行了一定的修改,并在"政策执行的策略"一节中增加了很多新的内容,如执法圈套、诱惑取证、养鱼执法、超限效应、诚信为本等; 第7章(政策评估) 做了较大修改,添加了一些新的案例,分析了政策输出与政策影响的不同,阐述了政策评估的基本内容,强调了评估标准的价值含义,突出了公正性标准的重要性,重点解释了阿罗不可能性定理、帕累托最优、卡尔多-希克斯标准、罗尔斯的差别原则等内容,并增加了评估方法的内容,讨论了生命价值评估的含义; 第8章(政策终结) 也进行了一些小的修改,更新了一些案例并补充了一些新的说明材料。 以下是育明教育赵老师给大家整理的一部分关于中国人民大学行政管理专业参考书 的重点笔记, 谢明《公共政策导论》第四章 重要章节 重点笔记。谢明老师是专业课公共政策方面主要主要出题老师。 关于公共政策这块的笔记大家一定要整理并且熟悉记忆。 《谢明:公共政策导论》笔记 公共政策部分 第二讲 本书重点章(第四、五章) 一、第四章 模型及理论 第一节(定义+评述+有效性区分) 1.模型、具体模型、抽象模型定义 模型是现实世界部分化、序列化、简单化和抽象化的代表。模型突出了原型的本质特征,忽略了次要因素,使错综复杂、变化无常的现实世界更易于为人们所把握,模型作为研究原型的中介,也是一种重要的方法,它有助于人们分析和理解研究的对象,有助于人们解释和阐述研究问题。 模型可以分为具体模型和抽象模型。具体模型主要指与原型在形态上几何相似的模型,如示意沙盘、模型飞机、交通地图等。这些模型对原型是一种形象的说明,使人一眼望去就会联想到现实生活中的真实事物,突出表现了模型的相似性特征。 抽象模型是指用语言、符合、图表、数字等抽象形式反映原型内在联系和特征的模型。 2、对模型怎样评述? ①没有简化和抽象,我们就难以认识复杂 ②要注意"错置具体的谬误"。在政策研究领域,我们不得不非常谨慎的对待模型所代表的真实,这种真实往往只是一种主观的建构,是人们对复杂现实的一种人为的想象。 3、如何分辨模型的有效性? ①排列并简化现实 ②认定重要层面 ③符合社会现实 ④提供有意义的沟通 ⑤指导调查和研究 ⑥提出一定的解释:对公共政策提出一定的解释 第二节(10种) 1、传统理性模型的内容、条件、缺陷、步骤及优缺点 (1)内容:决策追求最优解 任何决策都是目标性的行为,达到目标当然会有多种途径和手段,所谓理性的选择就是要做出最大价值的选择,即选择达到目标的最有方案。 (2)条件: ①把决策视为整体行为而非群体行为 ②决策具有绝对理性 ③决策目标单一、明确、绝对 ④决策者在决策过程中具备一以贯之的价值偏好 ⑤决策过程中不考虑时间和其他政策资源的消耗。 (3)缺陷:3、2、2、4、5 (4)步骤:确定决策目标;提出备选方案;对这些方案及其结果进行比较;通过排序选出最优方案 (5)优点:人们总是在追求尽善尽美中得到较善较美的 缺点:缺少实践基础,且其前提假设有错误。 2、有限理性模型的内容、表现、基本问题、优点 (1)内容:决策追求满意解 现实生活中决策者的行为是介于完全理性和非理性之间的有限理性,他们不是经济人,而是行政人。行政人的价值取向和目标往往是多元的,经常处于冲突状态且表现出冲突特征。行政人的知识和能力水平有限,其决策行为往往受到心理因素的制约,他们不可能也不奢望发现最优解,只要找到满意解就知足。 (2)表现: ①在情报活动阶段,人的决策行为往往受到知觉选择性的影响,不同经验和背景的决策者,对决策环境会有不同的解释。 ②在设计活动阶段,人们并不试图找出所有可行性方案,二是通过力所能及的求解活动,寻找能够满意的决策方案。 ③在抉择活动阶段,决策者的选择往往与备选方案的提出顺序有关。 (3)涉及的基本问题: ①有限目标:决策并不能保证一开始就有十分明确的目标,环境又不允许我们等到目标完全明确之后再做选择。 ②期望水平:随环境条件和个人体验的变化而变化。 ③搜索方法: a试探方法:选择若干试点进行试验 b随即方法 c折中方法 d效益方法:考虑成本与收益。 (4)优点:对人们的实际决策行为做了比较真实的解释,为决策理论及其实践的发展开辟了一个新的放向。 3、渐进主义的内容、特点及优缺点 (1)内容:新政策是对旧政策的不断补充和修正 政策的制定过程并不是一个理性过程,二是对以往政策行为不断补充和修正的过程。决策者要依据现有方案,通过与以往政策的比较,考虑不断变化的环境需要,对以往的政策进行局部的、小范围的调试,逐渐把一项旧的政策转变成为一项新的政策,也就是"积小的变化为大变化"的过程。 (2)特点: ①必须保留对以往政策的政治承诺 ②注重研究现行政策的缺陷。 ③强调目标和方案之间的相互调试 (3)优点: ①有利于避免决策严重失误带来的持久性结果。 ②有利于避免迈大步子带来的 决策层内部的紧张和冲突,减小政治风险。也可以避免迈大步子造成在制度安排和公众心理方面遇到很大阻力,促进社会稳定 ③渐近模型的出现有其理论和实践基础,当前各国的政治几乎都呈现出一种渐进的趋势。 (4)缺点:多适用于稳定发展的社会形势,有着很大的局限,带有明显的保守主义偏见,不符合社会变革的需要。特别是在人口剧增、资源匮乏、环境污染等这些突变的形势下,渐进模型显得无能为力。 4、小组意识模型的内容、特征及怎样预防群体狂想症 (育明教育注:2010年考察过名词解释) (1)内容:缘自于凝聚力的群体狂想症 在决策小组中存在着一种寻求一致的行为模式,这种现象在面对面进行问题讨论的时候表现的更为明显。小组成员趋向于如何更好地达成一致,注意力完全集中在这方面了,从而忽略了如何去寻求更好地解决问题的办法,这种趋向称为心理传染病或群体狂想症。 (2)特征: 1)一致性思维 2)有倾向的选择信息 3)极端化的盲目情绪 4)对群体的过分自信 5)很强的群体凝聚力 6)群体成员的共同性 (3)预防措施: 1)领导鼓励成员提怀疑和反对意见 2)领导不要一开始就说明自己倾向于哪个方案 3)把决策小组再分解为若干组,由不同人主持讨论,再汇总 4)建立一些独立的计划和政策评估小组,为同一项政策服务 5)与信得过的组外人士交换意见 6)专家和有关方面的人士可以被邀请到会 7)领导者在会议上应暗中指派一个魔鬼角色 8)如果政策涉及一个敌对国家或组织,就要警惕情绪化的过激行为。 9)不要轻易满足于简单的一致,应该在得出结果后再开一次会。 5、精英理论的主要观点和基本观点有哪些、对政策分析有哪些启示、优缺点有哪些? (1)内容:政策市精英们的偏好 (2)主要观点:在政策过程中,公众完全是被动的,他们的要求和行动对公共政策不会产生决定的作用,与之相反,占统治地位的政治精英把握政策制定的主动权,公共政策完全由他们来决定,然后由行政官员及其机构加以执行。 (3)基本观点: ①社会分化成掌权的少数人和无权的多数人,少数人掌握着社会价值的分配权。 ②作为统治者的少数人并非是作为被统治者的多数人的代表,精英人物主要来自经济地位较高的社会阶层。 ③从被统治的非精英阶层进入统治人的精英阶层,这个变化过程一定是缓慢且持续的,从而才能保持社会的稳定并避免革命的发生。在非精英阶层中,只有那些能够接受精英阶层共同观念的人才可能被允许进入统治精英的行列。 ④在社会制度的基本价值观和维护这一社会制度的发展方面,精英阶层表现出看法的一致性。 ⑤公共政策所反映的不是大众的要求,而是政治精英的主要价值观,公共政策的变化是渐进性的,而非革命性的。 ⑥精英是活跃的,而非麻木的,而这信息严重不对称,前者对后者的影响远远大于后者对前者的影响。 (4)问题:5、6、4 (5)优点:在发展中国家特别是一些带有专制色彩的政治系统中,精英理论在分析和解释公共政策制定过程时,其作用可能会远远超出其他一些政治系统。 (6)缺点:难以证实。 6、制度理论的内容、赋予公共政策的特征、对公共政策的影响、优点有哪些 内容:政策是组织的产物 制度理论认为,公共政策与政府制度之间的关系是非常紧密的,政府制度是公共政策的母体,它在公共政策的整个生命周期都发生着决定性的影响。不同的政府制度会导致不同的政策输出,公共政策是政府制度的产物。 政府制度赋予公共政策三个明显的特征: (1)公共政策的合法性 (2)公共政策的普遍性 (3)公共政策的强迫性 对公共政策的影响: (1)它可能有利于某些政策的形成与实施,不利于一些政策的形成与实施 (2)它可能对社会上的某些利益需求提供便利,对另一些利益需求起抑制作用 (3)它可能为某些个人和团体提供接近政府权力的便利,为另一些个人和团体设置接近政府权力的障碍。 优点:制度模型逐渐成为分析的主要方法,代表了当前政策分析的最新动态和研究走向。 7、博弈理论的内容、最小最大化的定义、囚徒困境的矩阵图、优点 内容:研究的是在特定情况下如何进行理性决策的问题,这种特定情况是指两个或者两个以上的参与者,他们彼此存在利害关系,其中每个人的选择都会对他人的决定产生影响,最终的结果依赖于所有参与者的选择。 最小最大化:博弈理论用这一概念阐述理性策略的实质性内涵。无论对手怎样去做,自己的选择都将使自己最大的损失最小化或最小的收益最大化。"最小最大化"的理性策略能够有效的抑制对手最佳选择给自己带来的伤害。它也许会被认为是一种非常保守的策略,因为他所设计的行为只是为了减少损失或群体报最低限度的收益而不是为获取最大利润去冒很大风险,但是,大多数的博弈理论者都把它视为最佳的理性策略。 囚徒困境:p100 优点:大大扩展了我们的视野,为政策分析提供了有趣的思路,特别是在冲突情境下进行策略选择时,作用更为明显。博弈理论的影响在逐渐增大。 8、团体理论中政治体系的使命有哪些?政治体系的平衡依赖于哪些力量的支撑、缺点有哪些 内容:政策是团体利益的平衡。 使命:政治体系最根本的使命就是通过以下途径调和团体之间的冲突 1)建立团体斗争的游戏规则并充任裁判 2)平衡各方利益、力求彼此妥协 3)以公共政策的形式出台折中办法 4)以各种手段推动政策的实施 政治体系的平衡依赖于哪些力量的支撑: 1)社会上存在一个非常庞大的、极为普遍的、潜在的社会团体,它拥护和支持国家的宪法体系和维护社会稳定的运行机制 2)团体间成员资格的相互重叠会使任何孤立的团体难以偏离社会的基础价值观,从而对平衡的维系发挥了至关重要的作用 3)团体之间的竞争能够使任何单个团体的势力得到有效的控制。 缺点:过分夸大了团体在社会政治生活中所发挥的作用,而低估了政策制定者在政治过程中所具有的独立的且富有创造力的作用。 9、系统理论的内容、政治系统维持生存的途径、系统理论的优缺点 内容:政策是政治系统的输出 系统理论把公共政策视为政治系统对外界环境压力所作出的反应。其中,环境是指政治系统的外部条件与状况,压力是指环境作用于政治系统的要求与支持,政治体系是指对社会价值分配具有权威作用的相关机构和运行过程。 政治系统维持生存的途径: 1)政策输出满足环境需求,符合公众利益 2)加强系统自身建设,完善内部机制 3)以武力为威慑或直接使用武力。 优点:对现实政治生活进行了高度的概括,从宏观的角度对政策过程进行分析,在政策分析领域具有重要意义 缺点:缺乏对政治系统这一"黑箱"的分析,没有很好的解释政策决定的具体形成过程,因而在实践中受到很大限制。 10、过程模型的内容和优缺点有哪些? (育明教育注:2010年考察过简答题) 内容:政策是一个动态过程 政策的过程模型也被称为政策生命周期理论,它试图通过阶段性的描述对政策进行程式化的分析。其过程如下: 1)社会问题的出现 2)社会问题的确认 3)政策议程的建立 4)政策规划 5)政策方案的执行 6)政策效果的评估 7)政策调整与改变 8)政策的终结 政策的生命过程一般可以被划分为广义决策和广义执行两个部分,广义决策包括前四个,广义执行包括后四个。 第三节(4种+古代政策观) 1、混合扫描理论的内容 在合并基础性决策和渐进性决策的基础上提出,强调一种更好的次序,即基础性决策程序设定基本方向,渐进性决策为基础性决策做准备并在基础性决策达成以后对其加以实施。 混合扫描理论同时考虑了决策者的能力大小,决策者运用权力执行决策的能力越大,就越能进行更多的"扫描"活动,扫描的范围越大,决策的有效性就越强。 2、批判性理论 内容:一般而言,越经得起批判的政策就越好,越经不起批判的政策就越差,因此,在政策制定过程中,正确的途径不是去寻找那些可以被完全证实且正确无误的政策方案,而是去寻找那些错误和缺陷尽可能少且可以很快克服与改进并无需花费过多代价的决策方案。 了解规范性理论和证伪理论p107 3、实验性理论 内容:囿于政府决策笼罩着高度的不确定性,所以在政策正式出台之前应进行慎重的社会实验或搞小范围试点,以减少决策中的无知,避免执行中的缺陷,并预防一些预想不到的后果。 批判原因: ①不可能对所有重大的决策都进行实验或试点 ②对谁进行实验,目标群体怎样选择,他们是否具有代表性,回答这些问题是困难的。 ③被实验者将体会强制性条件和操作性说明,这有悖于民主政治的价值原则。 ④尽管有时在理论上讲得通,但是从实际情况看,难以对政策问题尽心可控制的社会实验。 ⑤模拟的现实替代不了真正的现实,局部的现象常常是整体的假象。 ⑥进行盲试的困难极大,很难避免人为因素的干扰,如霍桑试验 4、取舍理论的定义和缺点 内容:取舍理论源于正统的经济学原理,经济学家在分析经济政策或经济目标时,通常把现有资源假定为有限和固定的,若他们面临很多政策或多重目标的选择,那么就必须有所取舍,换句话说,采取某项政策或追求某种目标,就必须舍弃其他政策或放弃其他目标。 缺点:把这种理论应用于政策实践是非常危险的,取舍理论是短视观点、是权宜之计,它与可持续发展背道而驰。在分析公共政策的过程中,应尽可能的超越取舍的观点,因为政策目标间的冲突并非是不可调和的。 5、中国古典的政策观有哪些?p110 参考资料: 《育明教育考研专业课新攻略·中国人民大学公共管理》 育明教育内部独家资料 给大家看一下由人大行管博士、考研状元参与编写的人大行管新攻略 -人大行政管理专业的状元 整理的笔记, 完整版可以联系我: 现在是 2016 年9 2005-2016 辅导班的作用: 1. 串讲知识,建立知识框架。


本文为无忧雅思网名师颜炜博客作品,转载须注明作者和出处"无忧雅思网"。 killer whales visit social cl bs jody bo rtonearth reporter killer whales create and visit social cl bs j st like people do, scientists have discovered. up to 100 fish-eating killer whales come together in the avacha g lf, off the coast of r ssia. b t no-one knew why these orcas form these h ge s perpods, when they normally live in smaller gro ps. now scientists report in the jo rnal of ethology that these gro ps act as cl bs in which the killer whales form and maintain social ties. fish-eating killer whales (orcin s orca) in the avacha g lf live in stable gro ps called pods that contain an average of ten individ als and p to 20 in the largest pods. b t researchers have seen p to eight of these pods coming together to form large gro ps of p to 100 animals. these large aggregations of pods are seen in n mero s places aro nd the world where large n mbers of killer whales occ r s ch as british col mbia, alaska, iceland and antarctica. it is nlikely that the whales gather for protection as they have no nat ral predators. in the past researchers have s ggested that the killer whales meet to increase their foraging s ccess or to breed. b t the behavio r has not been q antified before. to investigate, olga filatova of the moscow state university and colleag es from the far east r ssia orca project observed and photographed whales in the avacha g lf from a 4m long boat. "at first we might see j st a few spo ts on the horizon. then q ickly we move among them, keeping a distance of a h ndred metres so as not to bother them," explained project co-director erich hoyt of the whale and dolphin conservation society (wdcs), which provided the majority of f nding for the project. "as far as the eye can see, in every direction yo see gro pings of two to six killer whales s rfacing, spo ting then dipping below the s rface." "each gro ping has a focal mother fig re s rro nded by her offspring, some of whom may be f ll grown males with p to 2m dorsal fins that tower over the females," he says. they also sed a special nderwater directional microphone called a hydrophone to record the so nd of the killer whale vocalisations. each pod of fish-eating killer whales in the avacha g lf has a specific vocal dialect which co ld be pinpointed by the hydrophone, while individ al killer whales can also be identified by the shape of their dorsal fins and markings. that allowed the scientists to analyse the killer whales behavio r. the whales rarely forage and feed when they gather into a m ch larger s perpod, the scientists fo nd. that s ggests they do not gather to herd fish or increase their foraging s ccess. in fact, say the scientists, depending on the type of prey, a s perpod might have the effect of decreasing the feeding s ccess of each whale making it nprod ctive to feed in large gro ps. however, the killer whales did interact m ch more d ring these large gatherings that lasted from a few ho rs to almost half a day. when meeting killer whales from other family pods, they made contact with each other, swam in synchrony and r bbed flippers m ch more often, the researchers fo nd. sex al activity also increased, s ggesting that these big aggregations provide a chance to assess potential breeding partners. however, these behavio rs likely have a greater f nction beyond reprod ction, the scientists believe.cl b life they enable the killer whales to establish and maintain social bonds and it is for that reason that the killer whales gather in core meeting areas and form large aggregations. "the s perpods are like big social cl bs," says hoyt. "these cl bs co ld help them stay acq ainted, co ld be part of the co rting process b t co ld have other f nctions that we need to learn abo t." maintaining social bonds is cr cial for many social mammals which live and h nt together. b t maintaining connections with the wider comm nity may be especially important for killer whales, which tend to live long lives in relatively small comm nities with low birth rates. killer whales also face challenges with high calf mortality rates which may be as high as 50% in the first six months. "understanding more abo t their social lives, incl ding their reprod ction, will be cr cial to o r f t re nderstanding of them and o r ability to keep their pop lation healthy," hoyt says. the team has also recently extended the st dy o tside of the avacha g lf f rther north and so th along the kamchatka coast and to the offshore commander islands to learn more abo t other killer whale gro ps, incl ding the mammal-eating type of killer whale that feeds on porpoises, seals and sea otters.


你喜欢"走神"、老爱做"白日梦"吗?你是否曾被爱"做白日梦"的习惯所困扰?或许,最近的调查会让你感觉良好。据美国一项最新的研究发现,做"白日梦",或许让人更聪明。 "白日梦"并不是一个心理专业名词。本文所写到的做"白日梦"也不是在白天做梦的意思,指的是容易在做一件事情的时候"走神"、喜欢让思绪飘向远方,以及其它不相干的事物上去。 在这一次美国的研究中发现,爱做"白日梦"的人或许更聪明。因为"他们的大脑对信息进行暂时储存和加工的工作记忆能力更强,能一心二用。" 美国的威斯康星大学的心理学家丹尼尔·莱文森和其团队,通过征募年龄为18岁至65岁的志愿者,要求他们执行一些简单任务,来做此次调查。志愿者接受的测试都比较简单。研究人员认为,就是因为这类任务非常简单,故容易导致志愿者"走神"。 在实验过程中,研究人员通过定时询问志愿者,是在专心执行任务还是在走神做白日梦。任务完成后,研究人员检测志愿者工作记忆能力,让他们记忆字母,同时解答简单数学方程式。 结果显示,执行简单任务时报告"走神"多的志愿者在工作记忆能力测试中得分更高。 另一位该团队的专家表示,"人们日常生活中常做各种规划,有时在公共汽车上,有时在淋浴时,这些可能都由工作记忆支持。他们的大脑努力把资源调配给最具压力的事情。"该研究者说,"这项研究显示,当任务环境并非特别困难,人们就有额外的工作记忆资源用于思考手头任务之外的其他事情。" 上海师范大学临床心理学教授沈勇强教授告诉记者,虽然他本人并没有从事过该方面的实验研究,但他曾有学生做过一个类似的实验。"设计了一个单词的记忆能力测试的实验,分别是在有音乐的背景下,和没有外界声音的背景下。"沈勇强说,在这次实验中,有音乐背景的情况下,实验测试者的单词记忆能力要比没有音乐背景的情况下更好。 "一般而言,有音乐背景,有可能导致测试者分心、分神,将思绪拉往远方。"沈勇强表示,这个实验与美国的最新实验,有异曲同工之妙。"对于容易 走神 更聪明,我没有看到具体的实验源头数据,还不好说。" 沈勇强向生活周刊记者补充道,喜欢"走神"的人,更容易从普通生活里的烦恼中解脱出来。"他们会为自己生活里遇到的困境,寻找新的合理的解释,并找到自己更加快乐的理由。 走神 者更加热爱生活,他在做 白日梦 的过程中,有更多其它的认知。" 此前,《心理学》杂志上的一篇论文也表示,做"白日梦"有助忘却当前烦恼,该项研究调查表示,可以据此帮助人们通过做"白日梦"来忘却某些想要忘记的事情。 心理学家建议,如果想摆脱某些思绪,最好回忆一件久远的事情;想停止某些想法,最好的办法是想想其他事情,尤其是发生在许久之前,或者文化差异大、空间距离远的事。


导读:很多刚接触会计的新手朋友们对于这个问题常常感到迷惑:企业发生的亏损税务上应如何处理?其实亏损在会计处理上不需要做分录,在纳税方面的处理也不难理解。具体的分析内容大家可以参考下文中会计学堂的整理,希望你们能得到一些启发。企业发生的亏损税务上应如何处理?如果只是纳税调整,不是会计调整无需做调整分录只需要将所得税分录做上就行借,所得税费用贷,应交税费税款金额较大,所得税费用通过以前年度损益调整来进行 企业亏损时所得税如何做纳税调整减少额?一、企业应纳税所得额=税前会计利润+纳税调整增加额-纳税调整减少额.当年会计利润是亏损的,主要是调整增加额,计算出应纳税所得额如果仍然是亏损则当年无须缴纳所得税.二、解释1、由于会计准则与税法的规定不完全一致,税前会计利润不等于应税利润,有两种情况会导致会计利润小于应税利润,一是税法规定允许扣除项目中,企业已计入费用但超过税法规定扣除标准的金额(如超过税法规定标准的职工福利费、工会经费、职工教育经费、业务招待费、广告费和业务宣传费、公益性捐赠支出等);二是企业已计入当期损益但税法规定不允许扣除项目的金额(如税收滞纳金、罚金、罚款).所以即使当年会计利润是亏损的,不一定没有应纳税所得额.2、式中的纳税调整减少额主要包括按税法规定允许弥补的亏损和准予免税的项目(如国债利息收入免缴企业所得税).企业当年盈利,可以先扣除以前五年内未弥补的亏损后再计算应交所得税.即在税前会计利润的基础上减去前五年未弥补亏损计算应纳税所得额.如果算出来是负数,则当年无须交纳所得税.企业发生的亏损税务上应如何处理?不知道大家看完上文中小编的详细介绍后都明白了没有,如果遇到了无法理解的难题,欢迎前往会计学堂的答疑中心,我们有专业的老师为大家在线答疑.


兴趣是学习和求知最大的动力,浓厚的学习兴趣能加强学生学习的自主性,培养钻研精神,开发创造能力,重视学生学习兴趣的培养是调动学生学习积极性、开发学生非智力因素、提高教学质量的重要途径之一。 在人类21世纪的今天,生物科学与生物技术已经发展成多学科综合渗透的高科技领域,而且成为21世纪高科技发展的三大支柱之一,在我国也越来越受到重视和发展。我们的学生和家长总体上还不太重视这一学科,特别是珠三角地区,容易把它看作"副课"、"豆芽课"。这种状况继续下去,必然会影响中学的生物教学和今后我国生物科学技术与经济的发展。要改变这种状态,涉及因素很多。但初中教师来说,如何发挥教师主导作用,调动学生学习生物的兴趣是十分重要的。结合新课程改革和我校生物科组校本研究课题 "提高初中生物的学习兴趣"的子课题?如何提高提高学生的学习兴趣。我做了以下探索和实践. 一、培养学生重视生物科学的意识,提高学习生物的兴趣 行为是由意识决定,调动学生学习生物的兴趣首先要从培养学生重视生物科学的意识开始。 1、教师要理直气壮地宣传生物科学的重要性。抓住一切机会,利用各种场合、各种手段,从生物科学对人类社会的影响和意义各个方面去说明生物科学的重要性。我利用上课的前几分介绍一些生物科学方面的最新进展,利用学生对生物科学的好奇心,提高他们的学习兴趣。 2、采用的迂回宣传的战术引起学生对生物科学的重视。如果光是生物教师讲生物的重要性,学生不一定是全信,因为他们都有一种看法:哪个教师都是说自己的学科是最主要。但是如果由第三者来讲生物学的重要性,会更有说服力,例如由班主任,其他科任教师,利用广播电视(中央台的《科技博览》、《科学世界》等栏目介绍)、报刊杂志。如果说谎言重复了一百遍就会变成真理的话,那么真理重复了一百遍就会变成绝对的真理。 3、结合学生的切身利益。可利用学生在日常生活、工农业生产、医药卫生、环境保护等方面的切身体会,让学生明白学好生物的重要性。课堂上尽量与当地的实际情况相结合:使用当地的例子、名称和当地一些不恰当的生活饮食习惯。


苏联历史上出现多位领导人-苏联的缔造者列宁,执政时间最长的斯大林,还有我们都熟知的赫鲁晓夫,勃列日涅夫,戈尔巴乔夫;苏联解体后有叶利钦和普京,至于像安德罗波夫 、契尔年科我们比较陌生。 苏联虽然一直是共产党执政,但面临的国际形势错综复杂,党内斗争非常激烈。1917年11月7日十月革命后,布尔什维克党人在俄罗斯取得了政权,与德国签订和约退出第一次世界大战。在随后的几年里,由托洛茨基指挥的红军通过残酷的内战击败了白军和协约国的干涉。1922年12月30日,俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯和外高加索联邦共同组成了苏联。1924年1月21日,苏联的缔造者列宁逝世,斯大林取得政权。他通过残酷的手段清洗了所有的政治对手,同时以肃反的方式对党、国家和军队的领导人展开了大清洗。1939年,苏联与纳粹德国签订了《苏德互不侵犯条约》,秘密划分了双方在波兰、波罗的海国家、芬兰和罗马尼亚的势力范围。第二次世界大战爆发。 二战后,斯大林与其他社会主义盟国建立了华沙条约组织,同美国和北约相抗衡;美国和苏联两个大国隔洋相望,共同主导了世界几十年的走向。1953年斯大林逝世。苏联共产党高层领导人之间进行了几年的政治斗争;随后赫鲁晓夫掌握了政权。他批判斯大林及其个人崇拜的严重后果,斗争自此向人道的方式转变。1964年,赫鲁晓夫下台,勃列日涅夫获得政权。赫鲁晓夫时代,苏联与美国展开了和平的、提高人民生活水平的竞赛,民众的生活开始有所好转。勃列日涅夫提出了"全民党"、"全民国家"的概念,国内的政治斗争不再牵涉到普通民众,并且提高了民众的生活水平。 斯大林之后的党内斗争采取了比较文明的方式。失败者不再被枪决,而是到边远地区担任无足轻重的职务;对持不同政见者也不再采取肉体消灭的措施,而是视其影响力的高低,采取流放出国或者关入特殊精神病医院。进入二十世纪八十年代中期,戈尔巴乔夫担任苏联共产党中央书记后,提出改革与新思维,力图从根本上用全新的思路审视社会主义道路,摆脱斯大林模式留给苏联的一切不合理的遗产。随着苏联解体,戈尔巴乔夫的政治改革最终以失败告终,并催生了像叶利钦那样的强势人物;接力棒转到普京手里,终于使落寞已久的俄罗斯帝国重新找回了大国的感觉。 斯大林依靠其冷峻的残酷斗争和无情打击最终保住了自己的强权统治,却使社会主义民主成为泡影。在战火纷飞的岁月,斯大林依靠强力国家机器,保障了战时的快速和有效反应,但恐怖的政治气氛让世人不寒而栗。但世界毕竟是向前迈进了,外面的民主空气不以人们的意志为转移吹进各个角落,当然也包括苏联。作为苏联的历届领导人,总是在试图改变现状的治国理念下一次又一次否定过去,梦想开拓新的时代:列宁去世以后,斯大林废除了新经济政策,赫鲁晓夫上台后又全盘否定了斯大林,勃列日涅夫否定了赫鲁晓夫优先发展农业的政策,集中精力发展重工业。虽然后面的两位领导人安德罗波夫 、契尔年科一共在位两年,但是他们都反对勃列日涅夫优先发展重工业的主张。末代总书记戈尔巴乔夫更是把苏联共产党、社会主义、马克思主义统统抛到九霄云外。到了叶利钦时代,民主的武器不再好用,枪炮更能出政权,于是向白宫开炮-这同1917年的炮声一样惊天动地-似乎这样的轮回才是苏联的最完满的结局-这位曾经忠实的戈尔巴乔夫部下义无反顾的将老领导送进了历史的博物馆;而受叶利钦禅让-接受世纪大礼-俄罗斯总统宝座-的新主人普京上任伊始就对恩师的亲朋好友开刀-八年的帝国之梦进入没有硝烟的猎场。 如果说苏联曾经在东西方两大阵营对抗中不曾失落,却在自身的生息繁衍中凸现基因的弱势-堡垒终归从内部攻破!


石头是怎么来的? 地质学家说,是岩浆转变来的。 神话传说中,是望夫的涂山氏女望出来的。 医生说,也可能是你吃出来的... 这当然不是开玩笑。医生所说的石头,实际上是指人体内的结石。如果你不注意科学饮食,就很有可能把结石一点一点"吃"出来。 5种吃法最招结石 数据显示,我国已成为结石发病率最高的国家之一,南方部分地区发病率超过10%。 人体形成结石的原因很多,除了生活在炎热地区、运动过少、患某些疾病等因素外,不良饮食习惯也是重要成因之一。总结起来,主要有以下几类易患结石的吃法。 喝水少、水质差 常见的肾结石,就与长时间喝水不足有关。 人体70%的成分是水,其代谢、排毒都需大量水分。饮水量太少,会增加血液浓度及肾脏负担,并导致尿液浓缩,易引起结石。 摄取过多高蛋白 例如经常吃肉太多甚至拿肉当主食的人。蛋白质在体内消化代谢后,就会增加尿液酸性,身体为平衡尿液酸碱度,会释放碱性的钙,钙与尿酸便会在泌尿系统中形成结石。 成人每天需60~80克蛋白质,经常大吃大喝的人很容易超标。可多吃果蔬并相应减少肉类摄入。 吃太咸 如果摄入太多盐分,在体内的高盐分从尿液中排出时,也会相应增加钙排出量,使尿钙升高,易在尿液中与草酸结合形成结石。 摄入过高嘌呤 嘌呤丰富的食物有海鲜食品、动物内脏等。 嘌呤的代谢产物是尿酸,尿酸过高,可能形成尿酸结石。 吃嘌呤多的食物时 最好别喝酒,应多喝些水增加嘌呤代谢、排出。 饮食中油水大 脂肪会阻碍尿酸代谢,导致血液中尿酸浓度增加,当水分摄入不足时,易产生结石。吃了油大的食物更要多喝水才能避免结石。 打破4个"吃出结石"的误区 近年来,有关"吃菠菜得结石"、"喝牛奶得结石"的报道屡见不鲜。体内的"小石头"真是这么吃出来的?专家给出了这样的答案: 4类药物易引发结石 正常来说,药物代谢后,产物大多会排出体外。剩余的极少数代谢产物一般不会影响身体健康。 但长期用药积累,引起的结石问题却容易被人忽视,尤其是以下几种药。 1 抗生素 服某些抗生素期间补钙,易引起结石。 2 避孕药 避孕药的主要成分雌激素会影响肝胆功能,使胆汁合成减少,胆固醇分泌增多,影响胆囊的收缩和排泄功能。 如果长期服用避孕药,可能造成胆汁淤积,增大胆结石风险。 3 抗炎药 长期服非甾体类抗炎药吲哚美辛(消炎痛)可能形成结晶,增大胆结石风险。 4 消食药 大山楂丸等消食药含山楂,它含单宁酸较多,与胃酸作用易形成不溶于水的沉淀,引起胃结石。


高中生留学新西兰的优势 高一学生若是想在新西兰完成高中学历,可以申请新西兰当地公立和私立中学,就读12年级和13年级课程。学生到了新西兰不需要报读语言学校,因为很多高中主课中都设有专门针对海外留学生的esol课程,可以帮助留学生很快适应语言学习环境。 另外,小编也建议对于国内已经读完高中一年级的学生,并且满18周岁1的学生,如果想尽快完成学业,走就业移民捷径,学生也可以申请新西兰学院的2年大专。在入读专业之前,学生需要报读语言学校,学习24-36周的语言,达到相当于雅思5.5分的要求才可入读专业。 高一年级的学生 高一学生若是想在新西兰完成高中学历,可以申请新西兰当地公立和私立中学,就读12年级和13年级课程。学生到了新西兰不需要报读语言学校,因为很多高中主课中都设有专门针对海外留学生的esol课程,可以帮助留学生很快适应语言学习环境。 另外,小编也建议对于国内已经读完高中一年级的学生,并且满18周岁1的学生,如果想尽快完成学业,走就业移民捷径,学生也可以申请新西兰学院的2年大专。在入读专业之前,学生需要报读语言学校,学习24-36周的语言,达到相当于雅思5.5分的要求才可入读专业。 高二年级的学生 高二年级的学生同样可以申请新西兰任何政府公立和私立的中学,入读12、13年级课程。17岁以下的高中学生是最佳的留学年龄,到国外就读高中课程衔接最密切,不会在重叠课程上浪费时间,而且更容易适应在寄宿家庭里的生活。而且新西兰的许多公立理工学院、技术学院和私立高教机构可直接录取完成高二课程的学生入读一年制的大学预科或两年制的专科文凭。 英语要求:雅思5 5.5或托福525 550,英语不足者可先培训。新西学院也提供这样的专科和本科文凭,学生读完高中二年级就可入读大专(语言达到要求者)。完成专科文凭者可在本校多修读一年获本科毕业文凭,或转学分进入相联大学修完学士学位。由此可见,对于那些真正有能力想在高中出国的学生来说,新西兰的教育体制提供了最佳途径。 高三年级的学生 小编为高三年级学生整理出了三个方案 一:申请高中12年级课程完成高中学历; 二:直接申请语言和大学预科课程; 三:直接申请语言加理工学院的证书或文凭类大专移民课程。 第二个方案是为了将来学生想要继续攻读本科学位类课程而准备的。 第三个方案是为了将来留学生求职就业而做好准备。 由于各国政策及家庭经济能力的限制,高中生出国选择范围不是很大,有的国家不收,有的太贵,或有特别限制。但是,新西兰关于国际留学生的政策一直都不会有太多的限制,由此可见,高中生留学新西兰相比较其他国家拥有较强优势。 对于希望接受正规高等教育的高三学生同样可以申请新西兰政府公立和私立的中学,读新西兰11、12和13年级课程,拿到高中学历然后再继续深造。