汇率的上下浮动就正常而言与国计民生息息相关,它反映着国民经济的现实状况,和参与国际社会的能力和水平。经济的可期与发展水平的显著提高,是国家一种软硬实力的正面显示,那就是一国的货币币值的大小,是强国富民之路不可或缺的一个非常重要的因素,说的具体点就是对本国劳动者的劳动价值的一种首肯。谁不想强大,谁不想富裕,谁强谁富货币的价值就体现于此,透视着劳动力技术和水平及价值的高低,谁不想本国的货币能比肩美元、英镑,谁不想得到全世界的认可和肯定,而且这绝对不可能是一厢情愿和心血来潮所能办到的。 可是,货币升值与贬值是有利弊的,从经济增长中转化为看得见摸得着的利益就是货币的含金量,它体现着的国家综合国力的提升在货币上的实现,若要成为世界各国争相储备货币,首先本币应具有一定的稳定性,并聚于向上的趋势,这要求币值要高,并有活力的经济作支撑,国家经济持续发展可以乐观地预期,尤其是当升至与美元不相上下甚至超过美元时,你的货币表现在全球就具有无限的吸引力,此时,就可以以此影响世界,并被世界所重视,而向你靠拢,无论哪国哪人多么不待见你,他都会不得不折服于你。无论从哪个角度看你都是世界强国。国民呆在世界的任何一个角落都有自豪感和成就感;不利因素,由于升值必定会影响部分外向型企业的出口,从而造成订单减少,效益下降,严重的工人会无活可干。当然有时会出现不利因素也会变成有利因素,促使企业在国际贸易中趋利避害学会争取把握利润空间,强化营销模式的纵向与横向的变化,或以其它货币作为结算方式,转型或淘汰的方式来处理高耗低能且无发展前景的企业,让好的企业像芝麻开花节节高。 如何升值才更有利,主要是看即使不升值,对这些企业影响有多大,如果不升值都是如此勉强维持生存的,何不用升值来提高促激企业的升级或转型,就如同我们当初要加入wto前的忧虑一样,其实,很多时候事情并没有我们想象的那么可怖。有实力领先的企业不仅在贸易和汇率中双赢,不足的企业会促进其调整产业布局和战略,从单一产品向多元产品转变,从底端产品向高端产品发展,从贴牌生产到自创名牌;不以薄利多销取胜,转以实用耐用先进独到取胜,不断创造名牌和高附加值产品,学会总结消化升值带来的不利因素,促使利润的全方位的猎获。依靠汇差和低劳动力值来增加产品出口是属低层次的,依靠科学先进技术增加劳动力的价值,创综合优质新颖独到的产品出口才是高层次的;通过汇率的升值必将使企业统盘去考虑企业的出路问题,增强企业的主动求变求新来达到增长新效益的新观念,从机械化中提高产能,优化劳动力结构,使产业布局更趋向合理,不能适应的企业只能找内需的出路,或分流员工到其它更好的企业,从而使劳动力市场形成竞争,减少了劳动力价格的付出,使企业从某种程度上获得劳动力贬值的优势,渡过维艰时期,冲低汇率升值带来的不利因素,任何事物都有两面性,升值是有代价的影响就业率,但提升了企业在国际经济环境中的竞争能力,同时亦可以避免国际间的因价格而出现的贸易磨擦,有利于本国货币在国际货币中的影响力和向心力,货币带来的整个国民生活状况和质量以及精神状态是不能同日而语的。 货币长期不升值会带来二个后果,一、企业长期在一个货币价值内生产,会出现满足懈怠,没有进取动力,易犯的困顿症;二、虽有莫名的危机感却总是左顾右盼,缺乏推动力,错过发展的时间和空间,甚至会把很好的有极大发展前景的企业推到坐以待毙的境地,在收入分配、人员结构、市场前景及竞争力上等产生诸多不利的消极因素,从而导致企业失误不断,对企业中的不合理现状进行调整,在方向和策略上亦是如此。三、长此以往企业会对政府在货币方面犯有依赖症,从而带来惰性的生存模式。四、丢失了货币进入国际流通的良机并足以振奋民族信心的动力。增强汇率的弹性有利于企业把有限的人力都集中在技术的创新与研发上,以推出产品的先进性新颖性独特性,以利于创造附加值更高的产品上,既提高了劳动者的素质,又减少底端产品上的激烈竞争,给底端产品既让出了路,又使有竞争力的企业展现了不凡的卓越,对促使国内产业的良性互动有一定的作用,主要的还使本国货币扬眉吐气。 货币币值太小,必然会使流通量及使用频率受限,不能成为世界性货币,一是没有多少价值,难有吸引力。二是在世界上发挥不了重大作用,甚至会被弱化。三是能量太小,不受用。四是即使在全球流通也很难成为或确保各国储存保值的货币。五是抗风险能力低,容易被币值高的货币夹持和操纵,使汇率振动加剧,甚至会导致金融风暴,危害和伤及本国经济。六是劳动力价值被低卖,损害劳动者的权利,且不利于科学技术领先的企业生产和发展。七是许多不可再生性资源被贱卖,既不利于资源的充分利用与保护,又造成生态的破坏和污染。八是没有储蓄的任何的战略意义。由于这些因素,各国更愿意用比较保险保值的硬通货币来结算。 当本国货币升值得太多,在外力的作用下,企业的求生本能必然会发挥到极致,这是政府指引和督促所不能及的,缩短工时,减员减薪,节能减排,寻找下游劳动力及替代性资源等以减少损失或弥补利润的空间,给劳动力的提升展现了空间和活力。如何科学地更好地调整产业和发展方向等就会在企业内自动生效,从汇率上或进口材料上弥补企业的损失,自觉调整市场定位,调整产品的市场价格,深化企业分工,增强企业竞争力,从内部管理到科学技术无不反映出敢创能创会创的新格局。 当本国的货币融入世界经济的发展,成为世界认可的硬通货币,当它国因拥有本国货币而感到稳当与安全时,它的整个社会的成就与胜利无疑是世界性的,这就是除去战争之外另一种更为圆满的胜利,它是战争无法相提并论与媲美的,此时你的一举一动都将会影响着世界,谁人还想与你为敌发动战争,除了直接的经济投资损失外,还存有货币币值带来的损失,这是任何国家均不愿看到的更不能接收的,纵使别国与你有战争也会引发世界各国的不满,那怕对本国怀有敌意和愤怒却心中仍然希望得到更多一点你的货币,这不能不说是你的强盛与无敌。 汇率的升降除了与国民经济相适应外,还与国家的货币政策和国际需求在量上变化的有关,经济不管是增长或是停滞本国货币的币值,国家央行均能起到一定的作用,就是干预。当货币的升值或贬值过快损害经济时,必然带来各国货币在汇率上的有守有攻,这需要各国央行用投放货币的方式来进行必要的干预。贬值除了经济规律外就是策略上的一种必不可少的方式,但绝不能常用也不是长远之计,仅是解决眼前困境的手段之一,如同战争,撤退是为了保存实力,进攻才能赢得市场。世上没有经济上是大国,而币值是小国,这样的国家难言实现强国之梦。 当一个国家的经济的gtp水平超过资源的水平时,生产技术、科学水平、工业效率占gtp60%以上时,其货币基本上可以无忧地占领世界汇市上极强的一席,反映着国家在世界上的真实地位,它是用货币来说话的,是大国兼强国的真实写照。互换货币是指有贸易的国家各自货币又不能或不愿以美元等其它货币作为媒介进行交易,在本国货币不流通或其它原因导致不能不愿如此结算,为方便各自的贸易而发生的双方均能接收的一个币值单位上的货币交换,目的是促进相互间的贸易结算,对于要走向大国和强国的国家而言,此方式是有失思量的且不可取的,并以数百亿来进行一次性交换,以损失汇率定价权来换取贸易,表面的贸易互动掩盖了汇率的巨大损失,一个币值上升,一个币值下降,损失必然会越大,使贸易处于不合理和不合适的境地。任何一种货币的取得都应从汇市中或贸易中交换而来,且币值被市场普遍认可,这与货币是否完全放开以及放开程度无关,只要想要,就能通过合符货币市场途径的方式获得。 总的来说,货币汇率的升值不是洪水猛兽,贬值亦不是免费的盛宴,事物都具有两面性,两利相权取其重,不管是在产品上还是生产过程中仰或是在经营上,品牌战略和创新意识才是企业的王者生存与发展之道,在传统与现代生产之间并不是对立的,各自在社会中必定有自己的生存之道,国家和企业的发展壮大必然会带来货币的升值,不可能出现贸易是大国而币值是小国如此不相称地位和作用。问题是有得必有所失的,一般而言,看它是得大还是失大,是利于发展还是妨碍发展,是积极因素大还是消极因素大,是整体还是个别,转型、优化、减产等都无法解决,那就淘汰该淘汰的,不利于劳动力技术提升和发展的,避免恶性竞争,总不能长期以牺牲劳动力价值来换取出口货物的增长,这样实现不了国家利益的长期化和长效化,还增加了国际间的贸易磨擦,被强征惩罚性关税,结果是本应该多赚的钱反而没有赚到,且不利于地体现劳动力在商品中的真实价值。 为了民族和国家利益,暂时牺牲外向型低端企业老板的个人利益那是免不了的。老板与工人的利益在汇率上的表现也不是完全对称和一致的,因为企业的出口量与工人的薪酬是没有必然关联的,当工人的薪酬被恒定时,老板从廉价劳动力中所赚取利益空间远远多于汇差,所以老板的购买力在膨胀,而工人的收入对内或对外则不会增加一分钱的购买力,因而,工人只能在汇率的升值中得到那么一点普惠的实惠。 从长远看,币值的提升,受益的是整个国民的,不能让老板们只顾赚廉价劳动力的钱,应给他们提高劳动力价值的压力,老板所受损的是货币的量,提升了货币的值,而打工者一年都是那个量,却得到了质的提高,超过一定的极限量,老板自然就会优化劳动力结构或寻找其它出路。让老板清楚明白地知道依靠强大的资金和廉价劳动力是不能做大做强的,需独辟蹊径节能减排和发展高新尖方面要效益求利润,才能立于不败之地。用汇率这个扛杆来推动企业的进步,不仅赢得市场和效益,而且赢得了人心。 我们常说国民经济增长和收入如何提高等目标,其实这些远不如提升本国货币在世界上使用频率来得实在,那种自豪感和幸福感就是货币的畅通所带来的,如果其它目标只是量,而这个目标就是质。当我国的货币一览众山小时,中国的话语权必将得到全面提升,引领世界前进。 币值是国民的硬财富,亦是软财富,同样的金额所反映出的货币价值和交换物品从数量及质量是不一样的,有一种心理上的优势和力量价值是无法望其肩项的,这是因为一个国家的币值在国际贸易上所起的能力和作用不同所致,实力或明或暗地在经济的运行中反映着人心所向的变化,它所体现的是产品的使用价值与独一无二的在技术和科技水平所带来的强大利润空间,其货币存有大量地不断升值潜能和空间,并保证企业的发展前景,无以匹敌的现代化产品和市场,保证经济的总体增长,而成为货币升值的坚强后盾,才能独领风骚。 就国民而言,它决不是失之东隅,收之桑榆那么简单,它的现实意义和深远意义远大于此,是国家和民族全面走向富强的重要标志。


不同年龄段对水分的需要量各有不同 老人每日饮水量可以控制在1500毫升(ml)左右。 在出汗多的情况下,所有成人应适当增加水量,同时,适量补充盐分(1000ml水加食盐2克)或瓜果,以维持水电解质平衡。 要素3-制定饮水时间表 每个人应按照自己的生活起居和工作特点,制定自己的饮水时间表,并持之以恒。 要素4-养成正确的饮水习惯 不要一次性大量喝水(一次性喝水超过500ml)。在短时间内大量喝水,不仅容易影响消化功能,还能引起反射性排汗亢进,增加心脏和肾脏的负担。 口渴时不要随便喝两口水了事。口渴时喝水已经属于被动饮水了,如果只是随便喝两口水了事,是很难缓解体内缺水状态的。 正确的饮水方式为:一次性将整杯水(200ml)缓慢喝完,这样可以使身体有效地进行吸收利用。老年人可将一杯水分为两次(每次100ml)缓慢喝完。 要素5-清晨饮用一杯水 每天清晨饮用一杯水,水分能很快被胃肠道吸收,不仅能够有效降低血液黏稠度,加快血液循环,还能扩张血管,增强血管弹性,并净化血液,尤其有利于高血压、脑栓塞等疾病的防治。清晨饮水还能有效防止便秘。因此,建议人们每天清晨饮用250ml温水。 要素6-饭前一小时饮水 此时适量饮水(100~150ml),水能随着血液循环补充到全身的组织细胞中,到进餐时,体内便能产生充足的消化液。因此,建议人们饭前一小时饮水,以利于消化。 要素7-控制饮水的温度 温度过高或过低的水都不适于饮用。烫水容易灼伤口腔、食道和胃黏膜,已被证实是导致上消化道癌症的一个物理因素。而冰水则容易引发胃肠道痉挛。 适宜的水温为:将水烧沸3分钟,待自然冷却至20~25℃。此时,水中的气体减少,内聚力增大,与人体细胞的亲和性增强。经常饮用这样的水,所取得的饮水效果最佳。 要素8-不喝生水 未经有效措施处理的生水可能存在氯气、细菌、虫卵、残留有机物质等,可对人体健康构成潜在的威胁,导致急性胃肠炎和部分传染病。因此,不喝生水应成为人人遵守的饮水安全准则。 要素9-不喝陈水 在空气中暴露4小时以上的白开水,很容易受到细菌和杂质的污染,水的生物活性可丧失70%以上。 在室温下存放3天的水,每升水可产生0.914mg亚硝酸盐。常喝这样的陈水,不仅能使血液丧失输氧能力,还存在潜在的致癌风险。 水垢是以碳酸钙为主的多种重金属(包括镉、铅、砷等)和盐类的混合物,这些物质对身体有害。所以,应设法对水壶里的水进行除垢,并及时倒掉瓶底的水。 要素10-不喝反复煮沸的水 沸腾了很长时间的水,以及在电热水器中反复煮沸的水,被人们称为千滚水。这种水中的硝酸盐可转变为亚硝酸盐,水中的重金属含量也会增高。长期饮用这种水,不仅能干扰胃肠功能,引起腹泻、腹胀,还存在潜在的致癌风险。 饮水三不该 一不该 晨起饮用淡盐水 在一些人当中,流传着一种"晨起饮用淡盐水"的说法。但实际上,晨起饮水是为了补充人体在夜间丢失的水分,且研究表明,白开水才是承担这一任务的最佳"角色",饮用任何含盐、糖、油或兼而有之的其他饮品,不论浓度高低,都不能起到饮白开水的保健功效。 清晨是所有人在一日中血压最高、血液黏稠度最高的时间段。虽然对健康人来说,晨起饮用淡盐水尚不至于引起血压"出界",但对于高血压病人或伴有高血压的糖尿病患者而言,却能增加血液黏稠度和血管紧张度而导致血压上升。对心脏病患者来说,清晨同样是最危险的、病情最容易发生波动的时间段,而此时饮用淡盐水,同样能增高血黏稠度,加重心脏负担。 正确做法如果没有特殊的需要,人们完全没有必要在清晨饮用淡盐水,更没有必要养成这种习惯。在正常生理条件下,人体对盐的需要量仅为每日2~3克,完全可以通过正常饮食来满足。 二不该 运动后立即饮凉水 这种只图一时痛快的做法很容易引起胃部血管和平滑肌痉挛,严重时可引发胃出血。 正确做法运动者在运动后应先休息一会儿,再缓慢喝一些温水或淡盐水。 三不该 出汗后猛喝水 这种喝水方式不仅会增加心脏和肾脏负担,还容易导致电解质失衡。因为大量出汗会使身体丢失盐分,如果大量饮水,会进一步稀释血液。此外,在大量出汗时,胃肠道的血管处于收缩状态,吸收能力差,以致水在胃肠道里积聚,使人感到闷胀不适,并引起消化不良。 正确做法先用水漱口,润湿口腔和咽喉,再喝50~100ml淡盐水;休息30分钟后,再继续饮水,但不要饮用冰水。 水有七大功劳 水是维持人类生命活动的基本要素,被营养学家列为六大营养素之首。 没有水,生命只能延续几天。没有任何一种营养素的缺乏,会对生命与健康产生如此严重的后果。这是为什么呢?让我们一起来看看水有哪些生理功能。 功能1提供营养水是构成人体的重要组成成分(人体的组成约70%是水分,体液和血浆中90%是水,肌肉中72%是水,骨头含水25%,牙齿含有10%的水)。 功能2进行催化水直接参与人体的新陈代谢反应,帮助维持各种生理活动。体内的全部化学反应都是在体液媒介中发生的。没有水,人体内的一切代谢反应都将停止,从而生命也将终止。 功能3体内运输水作为载体在体内运送养料和氧气,向体外运出代谢废物和毒素。 功能4溶解物质人体一切具有生理活性的物质和废物必须溶解在水中才能发挥作用并被排出体外。 功能5润滑组织眼睛、关节、生殖道、消化道、呼吸道等需要水的润滑。泪液防止眼球干燥,唾液和消化液有利于咽部润滑和胃肠消化,各个关节部位、内脏与内脏之间,都需要水来润滑保护。 功能6调节体液水可调节体内温度、肌肉张力、细胞内外的渗透压和酸碱平衡,维持体重稳定。水摄取不足会导致电解质不平衡、血浆浓缩,危及细胞功能。 功能7缓冲保护水能缓冲皮肤、器官、肌肉组织和脊椎所受到的冲撞,保护人体,减少损伤。 特别提示 在正常情况下,成人每产生1大卡热量,就需要1ml的水进行参与。就是说,按每日能量需要量为2000~2500大卡计算,一个身体水分状况良好而缺乏运动的成年人,每天至少需要摄取2500ml不含咖啡因和酒精的液体。 当然,人的饮水量还与年龄、体重、活动量和环境温度等因素有关。例如处在高温、低湿或高海拔地区的环境下,或在进食、旅行、锻炼、怀孕、哺乳、摄取高蛋白膳食或发生了某些疾病的情况下,人们就需要适当增加饮水量。


如何知道胎儿并没有先天性疾病?沧州妇产医院专家介绍,"人类胚胎形成过程如饺子:卵子受精后很快变成有三层 板 的圆盘状,如饺子皮。"关于人类胚胎形成过程,其实三月可知胎儿有无先天疾病。 "饺子皮"弯曲卷成圆筒,两头封口捏紧、弯曲,胚胎就形成了。如果某一层"饺子皮"由于某种原因没有捏紧,就会出现胎儿的畸形。"饺子皮"的前端没有捏紧,未来胎儿脑部或面部发育会出现畸形;"饺子皮"的中部没有捏紧,胎儿心脏、脊柱或是其他内脏发育会出现畸形;"饺子皮"末端没有捏紧,胎儿四肢或是泌尿系统会出现畸形。所有这些畸形就成为"出生缺陷",即先天性畸形。 优质的胚胎和胚胎发育的环境是宝宝健康的必要条件。优质的胚胎是精子和卵子的高质量结合。这需要孕前就开始重视,怀孕时再开始采取措施为时已晚。因为胚胎各个器官的发育在怀孕后12周内就已基本完成,新生儿身体主要系统的雏形已经形成。这就是说,未来出生的宝宝是否有先天性疾病,早在怀孕期的前三个月就有了定论。 健康的母体是胚胎顺利发育的关键。从计划怀孕那天起,准妈妈就要注意对身体的维护了。适当锻炼、调理饮食、合理工作和休息,让自己处于一个最佳状态迎接小生命的到来。对于晚孕妈妈来说,还需要调整自己的心态,自信、乐观、健康地孕育宝宝。


福建新型蔬菜专用鸡粪专卖服务至上,绿肥利用栽培或的绿色植物体作肥料。如豆科的绿豆蚕豆草木樨田菁苜蓿苕子等。非豆科绿肥有黑麦草肥田萝卜小葵子满江红水葫芦水花生等。沼气肥在密封的沼气池中,有机物腐解产生沼气后的副产物,包括沼气液和残渣。有机肥能促进土壤微生物生长,促进作物吸收利用有机肥料含有大量的有机质,是各种微生物生长和繁衍的场所。有机肥的有机物在腐熟过程中还能产生各种酚维生素酶生长素及类激素等物质,促进作物根系生长和对养分的吸收。建立良好的市场管理秩序,管理部门必须加大登记管理和打击假冒伪劣产品的力度,创造良好的社会环境。要加强对生物肥料的质量监督,其生产质量,提高市场监督员的专业知识水平,阻止伪劣假冒生物肥料流入市场,坑害农民,鼓励人们举报伪劣假冒产品,让农民群众来监督,对生物肥料的发展是至关重要的。适当改变现有的化肥流通体系,加快生物肥料的流通速度,使其在活性的状态下销售到农民手中,以取得的施用效果。土壤主要由矿物质有机质和微生物三大部分组成,土壤微生态区系的微生物的活性大小,对植物根部营养非常重要,因为土壤中的有益微生物直接参与土壤肥力的形成,包括土壤中物质和能量的转化腐植质的形成和分解养分的释放氮素的固定等等。但纯自然状态下有益微生物数量不够,作用力也有限。因此,采用"人为方式"向土壤中增加有益微生物数量,就能够增强土壤中微生物的数量和整体活性,从而明显提高土壤的肥力。这就是施用沃益多菌肥可以提高土壤肥力减少化肥用量的科学原理。菌肥简介编。福建新型蔬菜专用鸡粪专卖服务至上,有机无机复混肥具有强力活化土壤,破除板结,增加肥力,保水抗旱,抗寒生根,改善重茬弊端,抗防线虫,增产增收,提高品质.植株生长明显健壮,节间缩短,叶片肥厚光亮,果实膨大迅速,色泽艳丽,不产生畸形果,具有明显的绿色环保之功能,可反复施用,长期施用,不产生任何肥害.精制天然有机肥果树专用生物有体机肥等,集天然营养成份,抗生活性物质生长素氮磷钾活性有机质钙镁锌铁硼铝硒等中微量元素于一体的新型多功能生物肥料,深得广大果菜农和有机农产品出口基地的共同认可与喜爱。有机肥料含有植物需要的大量营养成分,对植物的养分供给比较平缓持久,有很长的后效。有机肥料还含有多种微量元素,由于有机肥料中各种营养元素比较完全,而且这些物质完全是无毒无害无污染的自然物质,这就为生产髙产优质无污染的绿色食品提供了必须条件。有机肥料含有多种糖类,施用有机肥增加了土壤中各种糖类。有了糖类,有了有机物在降解中释放的大量能量,土壤微生物的生长发育繁殖活动就有了能源。福建新型蔬菜专用鸡粪专卖服务至上,比如多维场能浓缩有机肥由畜禽粪有效萃取物多种元素有机复合物植物皂苷有机活性剂磁铁矿粉等成分科学配方混合,干燥,粉碎过筛,再经过频率为10mhz高频电场处理制成。这种有机肥张勇飞和赵冰等科研人员经过多年反复试验研制成功的一种有机肥。这种有机肥将多维场能原理引进肥料生产,增加了肥料组分的分子场能,它首先体现了高频电场和磁铁矿粉对多种元素复合物的磁化作用,从而提高作物对大量元素和微量元素吸收率;其次也体现了在植物皂苷有机活性剂以水溶状态将具有植物营养作用的肥料元素富集到作物的根系,便于植株的吸收利用;这些都充分体现了有机农业的生产思想。施用多维场能浓缩有机肥不但有效提高植物产量,同时还有效提高作物产品品质。多维场能浓缩有机肥可作作物底肥追肥和叶面喷施肥。现代理。有机肥料富含有机物质和作物生长所需的营养物质,不仅能提供作物生长所需养分,改良土壤,还可以改善作物品质,提高作物产量,促进作物高产稳产,保持土壤肥力,同时可提高肥料利用率,降低生产成本。充分合理利用有机肥料能增加作物产量培肥地力改善农产品品质提高土壤养分的有效性。因此,在我国推广应用有机肥料,符合"加快建设资源节约型环境友好型社会"的要求,对促进农业与资源农业与环境以及人与自然和谐友好发展,从源头上促进农产品安全清洁生产,保护生态环境都有重要意义。随着人民生活水平的提高,居民对安全卫生无污染的有机绿色食品的需求不断增加,广大农民迫切需要施用有机肥来提高农产品的市场竞争力。发展状况编。


每个糖尿病患者总有几个控糖小窍门,帮助控制血糖稳定,但这几个 降糖误区 ,你是不是也知道呢? 无糖的产品对血糖没有影响 打了胰岛素,就可以随便吃了 吃得少,血糖就能控制平稳 只有吃起来甜的食物才会引起血糖波动 ... 这些控糖误区,不仅不利于你的血糖控制,还可能伤了你的肾脏。正确的控糖技巧需要糖友和肾友们学习起来! 技巧 1:食物放温凉后再吃 土豆、红薯、山药、豆类、大米、根茎蔬菜等食物中含有一种叫做 "抗性淀粉"的营养成分,能够延缓餐后血糖上升及调节肠道健康,已经成为近年来的研究热点。 《亚太临床营养学杂志》中发表的论文,有学者把煮熟后的米饭,在 4℃冰箱冷却24小时后再加热,发现米饭中的抗性淀粉增加了150%以上,吃了以后更有助于降低餐后血糖和维持血糖稳定 [1] 。 技巧 2:减慢进食速度 吃饭快的人吃饱时,比吃饭慢的人摄入的食物更多,胃肠道消化吸收的量也更多,餐后血糖也会上升更快。 日本学者对 7,275人进餐速度和血糖情况进行研究,结果发表在权威期刊《糖尿病学杂志》 [2] 。结论显示,吃饭快的人,糖化血红蛋白( hba1c)水平明显高于吃饭慢的人(7.48% vs 7.36%),体重也会更高。 减慢进食速度,不仅可以维持适宜的体重,更有助血糖的稳定;居家吃饭时,每餐饭的时间要不低于 20-30分钟。 技巧 3:餐后30分钟适当运动 饭后运动,可以降低餐后的血糖水平 [3] 。很多人有饭后午睡或久坐的习惯,往往发现血糖水平更容易 "超标"。 试试餐后 30分钟后适当散步、站立、动动手脚,效果一定非常明显! 密苏里大学和杜克大学等联合研究发现, 2型糖尿病患者,在规律运动8周以后可以使hba1c降低0.66%。 技巧 4:不选加工过于精细的食物 稀粥、烂饭、软面条比馒头、米饭、干拌面好消化,但升血糖的速度也更快,容易造成血糖较大的波动 [4] 。 糖友和肾友们在选择食物时 ,宁吃干、硬的食物,不选软、烂的食物。 技巧 5:先吃菜,后吃饭 吃饭时,先吃几口菜 [5] ,再用米饭或馒头等主食搭配蔬菜一起吃,尽量保证每餐搭配一个含膳食纤维丰富的食物,像西蓝花、胡萝卜、韭菜、白菜、娃娃菜、油菜、甘薯、茄子、鸡毛菜等。 技巧 6:少量多餐 最后一点,有条件的糖友和肾友,尽可能做到少量多餐,每天 3-5餐,能够更好的控制血糖。 正餐时吃到七分饱,两餐间加些牛奶、水果、蒸红薯片等等(备注:需要随餐服用降糖药和每餐都使用胰岛素的糖友,以三餐为主,加餐不宜过多) 。 糖尿病和肾病在饮食的选择上往往是矛盾的,食物的选择种类要更多的考虑保护肾脏,但饮食小技巧可以帮助控制血糖,大家快学起来吧! 不要相信哪一种食物能够降血糖,也不要盲目相信市面上的无糖产品,管好饮食、用好药、再加点运动比什么都好使!


南京静海寺 静海寺位于南京下关区,紧靠长江,从南京长江大桥下来往西走,穿过仪凤门不远就到了。静海寺始建于明永乐年间,明成祖朱棣为褒奖郑和下西洋的功绩而敕建,是当时远近闻名的金陵名刹;1842年,英军侵犯南京,卡住了京师北运粮食的通道,清政府被迫在静海寺与英国政府议约和谈,共在寺内谈了4次,8月29日,中英在英军旗舰"康华丽"号上签订《南京条约》,静海寺因此成为中国近代史起点的象征。 近六百年间,静海寺历经荣辱,既记载着郑和的丰功伟绩,见证了声播海外的大明盛世,也目睹了中国第一个不平等条约-中英《南京条约》在这里签订。历史上,灾难与战火多次降临静海寺,曾先后经历了六毁五建,新建后改名为"南京静海寺纪念馆",包括了"郑和纪念馆"、"《南京条约》史料陈列馆"、"香港回归纪念馆"三部分,这三部分内容将使静海寺的历史见证功能得以完善,完整地体现静海寺在历史上的地位。 真实再现了中英双方在和谈时的情景: 中英南京条约的条文: 存于其内的天妃宫碑,由明成祖朱棣亲自撰的碑文,颂扬了明太祖在位时的功德和天妃娘娘护佑郑各航海的圣德,是研究郑和航海和妈祖文化的珍贵史料。 静海寺内的其他景致: 从静海寺可以远眺南京著名的阅江楼: 附: 南京条约全文: 兹因大清大皇帝,大英君主,欲以近来之不和之端解释,止肇衅,为此议定设立永久和约。是以大清大皇帝特派钦差便宜行事大臣太子少保镇守广东广州将军宗室耆英,头品顶戴花翎前阁督部堂乍浦副都统红带子伊里布;大英伊耳兰等国君主特派全权公使大臣英国所属印度等处三等将军世袭男爵璞鼎查;公同各将所奉之上谕便宜行事及敕赐全权之命互相较阅,俱属善当,即便议拟各条,陈列于左: 一、嗣后大清大皇帝、大英国君主永存平和,所属华英人民彼此友睦,各住他国者必受该国保佑身家全安。 二、自今以后,大皇帝恩准英国人民带同所属家眷,寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口,贸易通商无碍;且大英国君主派设领事、管事等官住该五处城邑,专理商贾事宜,与各该地方官公文往来;令英人按照下条开叙之列,清楚交纳货税、钞饷等费。 三、因大英商船远路涉洋,往往有损坏须修补者,自应给予沿海一处,以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌,任便立法治理。 四、因大清钦差大宪等于道光十九年二月间经将大英国领事官及民人等强留粤省,吓以死罪,索出鸦片以为赎命,今大皇帝准以洋银六百万员偿补原价。 五、凡大英商民在粤贸易,向例全归额设行商,亦称公行者承办,今大皇帝准以嗣后不必仍照向例,乃凡有英商等赴各该口贸易者,勿论与何商交易,均听其便;且向例额设行商等内有累欠英商甚多无措清还者,今酌定洋银三百万员,作为商欠之数,准明由中国官为偿还。 六、因大清钦命大臣等向大英官民人等不公强办,致须拨发军士讨求伸理,今酌定水陆军费洋银一千二百万员,大皇帝准为偿补,惟自道光二十一年六月十五日以后,英国因赎各城收过银两之数,大英全权公使大臣为君主准可,按数扣除。 七、以上三条酌定银数共二千一百万员应如何分期交清开列于左: 此时交银六百万员; 癸卯年六月间交银三百万员,十二月间交银三百万员,共银六百万员; 甲辰年六月间交银二百五十万员,十二月间交银二百五十万员,共银五百万员; 乙巳年六月间交银二百万员,十二月间交银二百万员,共银四百万员; 自壬寅年起至乙巳年止,四年共交银二千一百万员; 倘有按期未能交足之数,则酌定每年每百员加息五员。 八、凡系大英国人,无论本国、属国军民等,今在中国所管辖各地方被禁者,大清大皇帝准即释放。 九、凡系中国人,前在英人所据之邑居住者,或与英人有来往者,或有跟随及候候英国官人者,均由大皇帝俯降御旨,誉录天下,恩准全然免罪;且凡系中国人,为英国事被拿监禁受难者,亦加恩释放。 十、前第二条内言明开关俾英国商民居住通商之广州等五处,应纳进口、出口货税、饷费,均宜秉公议定则例,由部颁发晓示,以便英商按例交纳;今又议定,英国货物自在某港按例纳税后,即准由中国商人遍运天下,而路所经过税关不得加重税例,只可按估价则例若干,每两加税不过分。 十一、议定英国住中国之总管大员,与大清大臣无论京内、京外者,有文书来往,用照会字样;英国属员,用申陈字样;大臣批复用札行字样;两国属员往来,必当平行照会。若两国商贾上达官宪,不在议内,仍用禀明字样为著。 十二、俟奉大清大皇帝允准和约各条施行,并以此时准交之六百万员交清,大英水陆军士当即退出江宁、京口等处江面,并不再行拦阻中国各省商贾贸易。至镇海之招宝山,亦将退让。惟有定海县之舟山海岛、厦门厅之古浪屿小岛,仍归英兵暂为驻守;迨及所议洋银全数交清,而前议各海口均已开辟俾英人通商后,即将驻守二处军士退出,不复占据。 十三、以上各条均关议和要约,应候大臣等分别奏明大清大皇帝、大英君主各用朱、亲笔批准后,即速行相交,俾两国分执一册,以昭信守;惟两国相离遥远,不得一旦而到,是以另缮二册,先由大清钦差便宜行事大臣等、大英钦奉全权公使大臣各为君上定事,盖用关防印信,各执一册为据,俾即日按照和约开载之条,施行妥办无碍矣。要至和约者。


1.火灾原因复杂:飞机火灾原因涉及飞机装置与设备故障、非法干扰、爆炸物、人为纵火破坏等。1998年9月10日我国东航586航班md-112173号飞机,在上海红桥机场起飞时发现起落架警灯显红色,派机组处理不能修复,在飞机油耗完毕前实施迫降,迫降时起落架着火,机场、机场消防队和上海市公安消防总队协同作战,有效扑灭了飞机迫降时的起落架和机腹擦地引起的火灾,做到了无一人伤亡。2000年6月22日,一架由湖北恩施飞往武汉的"运七"飞机在武汉市汉阳长丰上空遭遇风切变袭击,造成飞机失火坠毁机组人员和所有乘客全部遇难。 2.火灾地区不定,突发性强:根据国际民航组织的统计资料表明,在航空器火灾事故中有69%发生在机场内,19%发生在机场以外,12%发生在飞行中。在机场内的起火飞机,有80%以上停在距跑道两端300米,跑道两侧约1000米的范围内。飞机在飞行过程中起火,失去控制或没有可供其降落的机场时,坠落地点不好确定,如人口密集的市区、江河中、田野里、草原、山区等,火灾事故地点没有固定性。多数飞机火灾或爆炸事故在发生前并没有明显的征兆,即使有的出现征兆后,也来不及采取措施或处置不当而突然发生,具有较强的突发性。1990年10月2日,广州白云机场一架从厦门飞往广州的厦门航空公司的波音737飞机在起飞后遭到不法分子劫持,该机在油耗将尽于白云机场迫降时,失控偏离主跑道,接连撞上停在机坪上的一架波音707,一架波音757及一台地面保障车,导致18人死亡,多人受伤,两架飞机被烧毁。 3.燃烧猛烈,发展迅速:飞机上的内装修、装饰材料,电气线路,氧气钢瓶,机翼和机身上载有大量的燃料油、润滑油、液压油,以及旅客携带的行李物品都是燃烧源。一旦发生火灾,火势发展迅猛,蔓延速度极快。特别是燃油的爆炸、破裂,会使大量燃油流淌到地面上燃烧,包围机身,仅1~2分钟就能将飞机烧毁。据有关方面测定,航空燃油起火时,火焰在油面上传播速度很快。1985年8月22日上午,英国曼彻斯特的一架波音737飞机发动机着火,很快延烧到机身,油箱爆炸引起熊熊烈火,迅速使机壳熔化,仅1min时间就将机尾烧断。 4.燃烧与爆炸相伴:飞机上的燃油箱、氧气钢瓶、灭火器和轮胎等物体,受高温烧烤后,很容易发生爆炸。尤其是燃油箱,起火后几分钟就有可能发生爆炸,且具有连续性。燃烧引起爆炸,爆炸使燃烧高速度、大面积发展,从而给灭火救援行动带来危险,严重影响扑救工作的顺利进行,并有可能造成机毁人亡的严重后果。 5.疏散困难,伤亡严重:民航客机上旅客较多,因受飞机结构的限制,机上的疏散途径很少,并且舱内通道狭窄,使人员难以迅速疏散到机外,从而造成严重伤亡。1977年3月27日,美国圣克鲁斯国际机场两架波音747大型客机在滑行时发生碰撞,随即燃起大火,其中除泛美航空公司的一架飞机内侥幸逃出68人外,两架飞机上的其余576人全部葬身火海。 6.舱内烟雾弥漫,燃烧物毒性大:飞机客舱内的可燃物质起火后,会迅速产生大量的热烟和有毒气体,如一氧化碳、二氧化碳、氰化氢、氯化氢和二氧化硫等。由于飞机客舱处于密闭状态,烟气和热量散发不出去,顷刻间舱内温度升高、烟雾弥漫,高温浓烟使灭火行动受到阻碍。飞机客舱内的可燃物质着火后,会迅速生成大量的热量和有毒气体,如一氧化碳氰化氢、氯化氢和二氧化硫等。由于飞机客舱处于密闭状态,烟气和热散发不出去,顷刻间舱内温度升高,烟雾弥漫,人在高温浓烟中停留几分钟,便会昏迷或中毒死亡。1980年8月19日,沙特阿拉伯的一架洛克希德l-1101三星客机,着火后7min,紧急返回机场降落,但没有立即打开舱门,致使机内301人全部中毒死亡。 7.不易破拆,救援困难:飞机机身材料大部分是铝合金,部分是镁合金,都比较坚硬。采用一般破拆工具破拆比较困难,且又因飞机蒙皮与夹层间布满了各种线路,机内线路和结构不同,破拆部位、开口的数量与面积的大小具有严格的限制,必须在规定标志内进行,不能随意开口。在正常的出入口损坏不能开启,在紧急出口错位变形封死的情况下,仅靠数量有限的破拆孔洞实施救援,其艰难性是可想而知的。2002年5月7日,中国北方航空公司cj6136麦道客机预计21:40降落大连周水子国际机场,21:20机长告诉地面塔台称机舱内着火,4min后飞机与空管部门失去联系,坠落于大连湾海域落水瞬间爆炸,112人无一生还,整个搜救工作耗时16天。 8.经济损失大,政治影响大:民航飞机价格昂贵,并且民航飞机具有国际通航的性质,发生火灾后,往往会造成极其恶劣的国际影响。


中国发展网官方微信公众号 春节将至,忙碌的快递小哥们正在将一个个快递包裹送往大家手中,网购的年货都已收到准备迎接新年了吧。2018年的天猫"双十一购物狂欢节"也才刚刚过去不久,据了解,去年"双十一"当天总成交额为2135亿元人民币,远超2017年的成交额。这仅仅是天猫一家平台的数据。这个数字背后意味着快递袋使用数量也水涨船高。据国家邮政局预计,仅去年"双十一"包裹将超过18.7亿件,比去年同期增长25%。每一个包裹基本都会套一个塑料袋。而这些塑料袋,在你拆掉包裹以后,就彻底沦为了不可降解的垃圾。 中国经济导报记者苗露/摄 所以,这个时候让大家做个选择题:你可以抛弃这些垃圾选择环保循环袋,但这个环保袋并不是免费的,你需要为环保循环袋缴纳一次性押金9.99元,并在每次归还时缴纳0.5元。也就是说,当你决定使用这种环保袋的时候,你需要归还它并为它买单,你换来的结果是可以为减少地球塑料污染作出一份贡献,你是否愿意呢? 200亿个快递塑料袋可以绕地球赤道280圈 我们一年到底可以制造多少快递垃圾?答案或许会令人意想不到。以2017年为例,200亿个快递塑料袋可以绕地球赤道280圈,这可不是广告而是摆在我们面前的事实,一个一个摆起来,放在足球场上,可以盖出层楼,而中国最高的大厦也才100多层。 令人震惊的并不只是数量,更糟糕的是人类粪便里已经发现了塑料微粒,而且人类精子数量与塑料制品总量成高度正相关的反比。所以我们再也不能够说塑料污染对人类的生存没有直接的威胁了。 那一次性的快递塑料垃圾怎么处理呢?填埋、焚烧还是倒进海洋? 研究显示,在中国快递业中,纸板和塑料实际回收率不到10%,中国2/3的城市被垃圾包围,1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾,垃圾堆存累计侵占土地80万亩。 每个塑料袋的降解至少需要470年,这些塑料袋在降解前存在于我们生活的每个角落,据有关专家推测,有50%的人类身体内含有微塑料残留。 清华大学博士后、物流研究专家周雷在接受中国经济导报记者采访时表示,"目前我国快递包装回收难且回收率低。"谈及原因他解释说,一是用户回收意识虽然基本建立,但是实际行为不到位,回收意识不强烈,社会责任感仍然处于初级状态;二是快递员回收意愿及行为都不足;三是快递公司方面,虽然有相关国家政策文件约束,但快递公司需要考虑与解决的问题更多更复杂。快递公司需要考虑如果回收重复利用,其中卫生清洁问题、包装生产线匹配问题、包装工艺改造问题、回收给再生塑料公司问题,其中不仅涉及回收、再利用等流程、安全、质量、处理、工艺、便利性等问题,还有经济效益与成本的核算问题。 塑料袋可降解性较差也是不容忽视的问题。在周雷看来,"很多快递塑料袋生产原材料的配方,并不是采用可降解的原材料,目前虽然已经开始意识到可降解原材料的重要性,但仍然没有上升到法律严格执行的刚性层面,而可降解的原材料生产成本高,让市场接受也要有一个过程。"本来中国物流成本占国民经济gdp的比重就很高,改革开放40年来,中国物流成本降低的问题,基本没有太大的进展,与发达国家相比,更是有很大的差距。 这么严峻的态势已经是迫在眉睫,需要我们的重视和投入,目前很多的电商平台物流系统都已经开始在全国推动不同类型的可循环的快递包装,其中一种普遍被采用的模式是由快递员当场回收快递包装。不过由于这种模式需要快递员等候用户现场归还包装袋,需要的人力成本和时间成本都不低。 "如果可循环快递包装采取更加灵活的形式,比如无人值守的快递包装回收箱,推广起来也许会更容易。"王曦所发起的"蔚路循环"项目此前已经在一些高校试点,快递袋归还率可以达到70%左右,"当然,前提是消费者为环保付费的模式得到普遍认可。"王曦表示。 环保=不那么便利环保=不那么便宜 "蔚路循环"是什么?消费者为环保付费又是什么? 据了解,王曦的"蔚路循环"项目在2018年4月份的时候,就已经在杭州三所高校实行。他们推出了一整套系统,既包括可以用于替换一次性快递塑料袋的"环保循环袋",还包括了用于大家去归还"循环袋"的"循环桶"。 "蔚路循环"的循环袋选用的原材料不同于普通快递袋,高质量的蓝色循环袋可使用50次左右,破损率在千分之一以下。比起普通快递袋几毛钱的成本,蓝色循环袋的成本高达10元左右。而这个高成本的项目能够持续做下去需要提高回收率、以及公众认知。 王曦告诉中国经济导报记者,"消费者在使用这一产品时,需要为环保循环袋缴纳一次性押金9.99元,并在每次归还时缴纳0.5元。" 蔚路循环袋材料的环保安全性可以达到瑞士蓝标认证,且生产过程中无三废(废气、废水、废渣)产生。在循环使用30~50次后,循环袋即使破损,也将被收集起来,要么作为回料再加工成新袋子,要么在堆肥条件下安全回归大自然,进而实现全生命周期的环保。 王曦表示,商家使用小蓝袋打包的步骤与目前快递塑料袋步骤一致,消费者拆开小蓝袋的体验应该比撕烂塑料袋更好。在王曦看来,"用于归还小蓝袋的小蓝桶的位置很重要,如果为了归还袋子,还要走个十分钟,这是非常不方便的。"幸运的是,末端收件场景越来越集中,桶的布置不会令消费者觉得麻烦。但是王曦也坦言,"归还流程做得再简单,也不会比把袋子直接扔进垃圾桶里简单。从某种程度上说,环保=不那么便利,环保=不那么便宜。" 谁来承担环保责任? 王曦表示,"从我们和消费者的长期接触和交流来看,人人都接受这是一件正确的事情,也基本认可0.5元的环保成本。但是,当有更便宜的选项在的时候,选择哪一个,靠的是社会舆论和社会共识。" 在某电商网站上,塑料快递袋的批发价格甚至低到几分钱。从卖家和消费者的角度而言,既然塑料快递包装的成本低到可以忽略不计,要让他们付费使用可循环包装,似乎显得"不那么划算"。 那么,环保责任到底该由谁来承担?"商家会不断刺激消费者购买,消费就意味着会有垃圾产生;而消费产生的垃圾又确实是消费者废弃的。"在王曦看来,环保问题最核心的还是消费者要意识到自己的责任。尽管责任每个社会角色都有,但是王曦认为首要的任务是促进消费者责任意识的觉醒。"这也是我们坚持消费者直接付费,而不是先让商家收一笔大钱,再返现鼓励的原因。" 北京工商大学经济学院教授、中国食品(农产品)安全电子商务研究院院长洪涛则表示,"这一问题应有社会来解决并承担责任。社会包括消费者、商家(企业、合作组织)、行业协会、政府及其相关部门,单靠个人的力量是不够的。" 在安徽师范大学法学院副教授徐本鑫看来,"随着社会公众的环保意识逐渐提升,主观意愿并不是推行付费环保袋的最大障碍。"对商家来说,是否有利可图,应该是最重要因素;而对于普通人,是否方便,可能是首要考虑因素。因此,徐本鑫认为,社会能否提供公平竞争的商业环境、科技能否提供方便舒适的包装产品,应该是决定付费环保袋能否得到社会各界认可和接受的关键。 洪涛则坦言,"商业化手段解决纯公益问题比较难,这需要社会参与进来,甚至需要政府的积极支持,比如商务部、北京市商务局等部门积极支持,有相应的鼓励政策,才可能推动这一 义举 ,这将会是一次 消费革命 。" 针对这一问题,浙江大学公共政策研究院客座研究员夏学民建议,在当前的各大电商平台上,网购商品的价格要改变单一定价法,明确的将物流成本和包装成本单独列出来,也就是说比如买一件衣服,标价应该由三部分组成:衣服价格、运费和包装物处理费。 "同时,要给持有环保理念、愿意为垃圾处理而买单的消费者给予正向激励。"夏学民建议,比如增加信用分、蚂蚁森林加分等"虚拟"奖励或鼓励措施。


保罗·弗雷勒的《十封信》无疑是一部高屋建瓴的教育著作,他没有把教育教学降格到技术的层面,相反他关于教育的认识基本上和一个社会的政治决策息息相关,从来就没有脱离政治而独立存在的教育,你既不能奢望给教育修建一个与世隔绝的伊甸园,要求它对政治社会漠不关心,也不能相信教育是一个包治百病的灵丹妙药。 保罗·弗雷勒认为"进步教师的品质不是与生俱来的,也不是天赐或者恩赐之物。而是通过实践逐步获得的。"需要指出的是,保罗列举的一些好的品质并不是对教师的专项要求,在我看来很多的品质是每一个优秀的现代公民所应该具备的。一、谦卑 这和我们惯常听到的"谦虚"这个词可能有不一样的内涵。我们常常被教诲的谦虚有太多的道德说教成分,其目的是贬损自己以获得别人的认同。但是,这里保罗所说的谦卑则并不意味着缺乏自尊、顺从、怯懦。谦卑需要勇敢、自信、自尊和尊重他人。之所以要谦卑无非来源于一个很简单的道理:谁都不是全知的,也没有人会完全无知。这和持后现代课程观的多尔对于自己的课程乌托邦的表述一致,即"没有人拥有真理,而每个人都有权利要求被理解"。谦卑使我们避免陷入惟我独尊的循环中。谦卑不是弱者的无奈的选择,"越是饱满的稻穗,他的头埋得越低。"它并非产生于人们的不安,而是产生于更清醒者的"不安全的安全感"中,即,它产生于一种对自身局限有充分认识的理性选择。二、爱心 保罗·弗雷勒所强调的"爱心"显然和李镇西老师所谓的"爱心"的概念不一样。他强调"没有爱心,教师的工作就失去意义。"更进一步指出爱心的范围"不仅对学生而言,还包括教学过程"。保罗·弗雷勒对于"爱心"含义的界定完全源于他对于利用教育再造一个国家的文明、推进社会的进步的野心。而这样的"爱心"在他看来才拥有不竭的动力。三、勇气 在保罗·弗雷勒看来,作为一种美德的勇气,无法在自身之外找到,它包含了个体对于恐惧的克服,它本身就意味着恐惧。从来就没有不怕死的勇气存在,勇气不是无畏而是基于敬畏。勇气常常在于承认自身的恐惧,我们没有必要隐藏恐惧,但是必须控制恐惧、接受恐惧。只有面对恐惧,我们的勇气才能够生发出来。四、宽容 与其说保罗·弗雷勒的"宽容"之道是对于优秀教师的品质要求,毋宁说宽容是一种民主的生活方式。爱因斯坦曾说,没有最广泛的宽容就没有道德可言。没有宽容,教育工作无法展开;没有宽容,可信的民主实践就失去了可行性;没有宽容,所有进步的教育实践都将自我否定。保罗认为:宽容不是不负责任的默许和容忍。宽容是这样一种美德,它教会我们如何与不同的人共生,它教会我们尊重差异并向差异学习。五、果断的决策能力 保罗·弗雷勒认为,决策能力对于教育工作者从事其教育工作而言是必不可少的。教育工作者通过展示其决策能力来教会别人果断的美德。决策因其意味着破坏自由选择而很难做出。但民主的教育工作者不能在民主的名义下,逃避决策的责任。因为教育工作者的优柔寡断在学习者看来,要么是道德弱点,要么是缺乏专业技能。民主式的教育范例是:在对问题进行分析之后,与学生一起讨论、作出决策。六、在耐心和不耐烦的紧张关系中寻求平衡 保罗·弗雷勒认为优秀的教师总是"在耐心和不耐烦的紧张关系中发挥才智"。单纯的耐心会使教育工作者滑向顺从、放任、僵化和静止。这与教育工作者的民主理想是相左的。单纯的不耐烦可能导致教育工作者陷入盲目的行动主义中,为行动而行动,无节制的不耐烦对教育实践的成功极为有害,狂妄地认为自己是历史的评判者。单纯的耐心以简单唠叨,单纯的不耐烦以不负责任的行动主义自取灭亡。 教育工作者必须不耐烦地耐心工作,永远不向任何一端完全妥协。对于耐心的滥用,保罗有着敏锐的警惕。他认为,无论是过度控制的言论,还是没有教养的言论,都有助于维持现状,无助于学生的教育。保罗·弗雷勒大声疾呼:光有爱是不够的,我们必须学会如何去爱。从某种意义上讲,很多教师不是缺乏爱,而是缺乏爱的能力。七、生活乐趣 保罗·弗雷勒所说的"生活乐趣"和周作人之"生活的况味"也不一样。他强调,作为民主式教育实践基本德行的生活乐趣意味着我们可以自由地享受生的乐趣,而无须隐藏生命中伤心的理由,正是伤心促使我们去寻找并拥有学校中的乐趣。 无论我们是否愿意通过谦卑、爱心、勇气、宽容的生活来战胜挫折和矛盾,我们都为创造一个充满乐趣的快乐学校做出了贡献。我们全身心投入到了学校的探险之旅,这样的学校不断前行、不怕风险、拒绝僵化,它是一所会思考、会参与、会创造、会表达、会爱、会猜想、热情拥抱生活并对生活说"是"的学校。它不是甘于沉沦、退缩的学校。


熟悉中国近代史的人都知道,从19世纪中期的鸦片战争开始,西方列强在中国动荡衰弱的年代里,对中国大地进行了肆无忌惮的瓜分侵略,每一场战事结束都会逼迫中国政府签订各种不平等条约,比如《中英南京条约》、《马关条约》和《辛丑条约》等等,一个个丧权辱国,令人愤慨,这些条约几乎成了那个历史时代的特殊标识。然而,民国时期却有一份对日"条约",比较另类,而且还让日本方面吃了不小亏,这就是段祺瑞政府与日本签订的"西原借款"。我们知道,段祺瑞在1916年到1920年是当时中华民国的政府首脑。由于国家处于军阀混战时期,生产遭到破坏,又因为段祺瑞本身是个人尽皆知的清廉总统,不贪污不受贿不搜刮百姓,因此,他当总统的时候国库极为空虚,急需大笔资金维持正常的财政运转。而当时的日本呢,虽然侵吞中国的野心从未变小,然而因为在1915年的时候日本驻华公使逼迫当时的袁世凯总统签订了那个臭名昭著的"二十一条",赤裸裸鲸吞中国的胃口太大,掀起了全体中国人声讨抵制的狂潮,直接导致了袁世凯的下台,连当时的亲日派也开始对日本心存疑虑。为改善中日关系,日方不得不改变对中国的策略。从之前对中国的大口蚕食,转而变为通过向中国借款的方式控制中国政府的主权。因此从1917年到1918年,段祺瑞政府以东北部分省的交通、银行、林矿和电信权益为抵押,先后6次从日本政府手中借得1.45亿日元贷款,因为此款项是由日本首相寺内正毅的特派代表西原龟山经手办理的,所以常常被叫做西原借款。


大治出于核心 祸乱起于萧墙 --浅谈古代治乱互现 社会安定,经济文化繁荣,人民安居乐业,则冠之以大治,或称盛世。人心离析,国土割据分裂或无序,生灵涂炭,则称之为乱。治乱分合,相合相离,互为土壤。在这些土壤里,人中的精英是改变土壤的内因而受益,而百姓则在治中安生,在乱中首当其冲遭受困苦。 我们从历史的角度,从古代社会的来观察分析"治""乱"演绎基本情缘。 历来"治"的根本要素是相同的,"乱"的原因各有各的不同。 一、 世事的起伏 我们知道,西周的兴起借助于纣王的暴虐和武王义举,加之周公诚辅成王,分封制获得成功。但随着诸侯时局的变化,未能及时有效的调控,加之上层的昏庸无道,致使西周的衰败和继之以东周、七雄的兴起。 秦始皇继六世之余烈,统一中国。鉴于分封的弊端,创立郡县制。有人认为其短命的原因在于临危孤亲无援,致使速亡。 汉则充分利用分封和郡县的结合带来的益处。虽出现七国之乱,但还是比较好的解决了中央集权的行政能力。 曹魏进入曹丕后,出现骨肉相残的现象。以至于司马氏发难之时,几乎无人反抗。这给司马氏提了个醒。故西晋之初,则以至亲分封重位,加之立后有误,致使八王之乱,也从而导致了近三百年的历史大动乱。 隋唐的国策基本上完善了汉制度,虽在接班人的问题上屡屡出现波折,但因天才辈出,却盛世连连。 安史之乱和黄巢起义后形成的割据,使五代纷争。 赵匡胤以要职因时谋取得位建立宋,又以抑武扬文,不测亲情,落得家富体虚,失位于亲情,后致自坏长城。 元以凶悍而起亡,明因势而起、以昏渐消,清以趁乱而取,继而以治、腐,以致于败。应该一提的是,清虽有所谓的康雍乾盛世,但在民族、精神文化等层面上并不和谐。 二、 大治的条件 历朝大治的基本特点: 实力、智慧和机缘是达到"大治"的根本要素。 1、强有力的行政能力或控制力 实力的表现则为对时局的掌控力。 国家的行政控制力表现在英明的领导和正确的国策与有效调控,是保证国家昌盛不败的原因。 2、正确的国策 国策是与国情相适宜不断完善的政策和策略。 3、安定周期 实施正确国策的连续性与平稳过渡时间周期。 重要的问题就是接班人的选定。虽有定制,执行中多有变故。 4、稳固的核心团队 在最高权力领导下的精干稳固的核心团队。 5、法德、教育与执行、监督的效率 三、 纷乱的类别 出现纷乱的局势,均不具备大治的条件。纷乱大致可分为以下几种: 1、由上而下式 如西周、东汉、西晋、明等。 2、 自下而上式 如唐末。自安史之乱和黄巢起义后,中央集权已大大削弱,实际还是上令不行,各自为政。 3、上下共同式 如秦. 4、宫廷之乱 如西汉、曹魏、唐、宋 5、外强之乱 四、纷乱原由 纷乱原于失控。大众思廉,邪官念贪,首恶制造纷乱。 贪欲生分离,恐愤致祸乱。分离和祸乱,都会致使衰败。 人民大众希望国家长治久安和廉政的政府体系而得以慰心,而为官者多有贪欲之心而现非分之念。企廉者难以为政,贪欲者轻制则众。凡贪邪之势成众、成串、成团、成片者,则难制矣。 欲治贪邪之成众而顺民心者,应备天才细微,稍有不慎,则有倾覆之危。勉之,慎之,祷之。 纵观乱局,宫廷之重,万不可轻。每读历史,最叹赵武灵王与宋太祖。念之,念之。 大治出于核心,祸乱起于萧墙。 五、 纷乱的避免 非百姓所思。


生一个健康活泼聪明的孩子是每个家庭的梦想,这样,孕前的健康检查就显得尤为重要了。那么孕前检查需要检查那些项目呢?这恐怕也是众多的备孕父母的希望了解的吧。今天有幸请到了荆州华中福康的备孕领域专业人士给我们讲解一下:怀孕之前需要做哪些检查项目更有利于优生优育。 1. 血常规(血型的检查): 这是为了及早发现贫血及血液系统的疾病,如果母亲贫血,不仅会出现产后大出血,产褥感染等影响妈妈健康及生命安全,还会殃及到宝宝,比如宝宝抵抗力低下,容易感染其他疾病,身体发育相对于同龄人落后。 2. 尿常规 有助于查看母体肾脏是否健康,是否影响怀孕。因为在整个怀孕的过程中,母亲的肾脏系统会受到非常大的考验,身体的代谢速度增加,排尿次数增多,肾脏的负担也会加重,如果肾脏存在疾患,后果也是很严重的。 3. 大便常规 消化系统疾病,特别是寄生虫类的疾病,对胎儿的影响非常大,如果母亲的消化系统被弓形虫感染了,那么胎儿很有可能会出现畸形,流产。 4. 肝功能(两对半) 主要是用来做各种肝炎,肝脏损伤诊断,如果母亲是病毒性肝炎患者,没有及时发现,怀孕之后会形成早产或新生胎儿死亡。肝炎病毒还可垂直传播给孩子。 5. 胸部透视拍片: 主要是用来做肺结核的诊断,患有结核的女性怀孕之后,会使治疗用药受到限制,影响治疗疾病的效果,如果是活动性的结核,母亲会因为生产的劳累而加重病情,还有可能会传染给孩子。 6. 妇科内分泌全套检查 主要是用来诊断月经和卵巢功能的,如果是卵巢有囊肿的女性,即使是肿瘤为良性的,怀孕后常常也会因为子宫的增大,影响了对肿瘤的观察,甚至导致流产、早产、胎膜破裂等危险 7. 白带常规 主要是用来检查是否有滴虫、霉菌、细菌的感染,如果是患有性传播的疾病,最好是先治疗,再怀孕,这样既可以避免性伴侣患病,又可以避免性传播疾病引起的流产,早产,胎膜破裂等危险。 8. 染色体的检查 及早发现克氏症、特纳氏综合症等遗传疾病、不育症等,做到早发现早治疗,省心省力省钱。 9. 全身体格检查: 全身检查及生育能力的评估。 10. abo溶血检查 检查血型和abo溶血滴度,避免胎儿发生溶血症。 11. 口腔检查 看牙齿是否正常,如果牙齿正常,怀孕之后只需要正常的清洁就可以了,如果牙齿损坏得非常严重,那么就要进行拔牙处理了,否则怀孕之后牙痛厉害了,用药吧,影响胎儿,不用药吧,牙痛难受,没法吃东西,母亲没有营养,直接影响胎儿发育。 荆州华中福康备孕领域的专业人士说,孕前检查非常重要,可以有效降低死胎,早产,问题胎儿的出现几率,对优生优育有帮助。


第十二品尊重正教 「复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。须菩提,当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。」 念诵《金刚经》的人同佛塔寺庙一样值得恭敬 「复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。须菩提,当知是人成就最上第一希有之法。」 佛告诉须菩提:「无论是谁,若能随时随地宣讲这部经,就算只有四句偈,此处也是一切世间天、人、阿修罗等的供养境,他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵受持《金刚经》,功德之大就更不用说了。须菩提,此人将成就最无上的希有之法。」 此处的字面意思比较简单,稍有智慧的人都懂,但若没有对内容进一步分析,不太精通经论的人常会生起一些怀疑:「这什么有《金刚经》的地方,就如同有佛住世?」「念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬?」因此,依靠佛经论典的教证分析很有必要,倘若真正明白了这一点,这就是听闻《金刚经》的收获。 这里,佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢?按照鸠摩罗什的本意和汉地许多法师的和解释,无论何时何地,不管是出家人、在家人,凡是宣说这部经典,乃至四句偈以上其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境,犹如佛塔。 这可以从两方面来解释:一个人宣讲《金刚经》,他所在的地方是供养境;或者他这个人是供养境,众生应视之为佛塔般恭敬。 此处的「随说」,一般只理解为宣讲,而没有包括念诵,给人的感觉好像是念诵《金刚经》没有这种功德。但在藏文中,就有「念诵」这个字眼,即无论是自己念诵,还是为别人宣说,只要是四句偈以上,该处已成了真正的佛塔寺庙,诸天人理应恭敬。所以,我觉得藏文的意思比较广一点。 为什么会有如此功德呢? 一、《金刚经》诠释的是般若空性,它是一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提的出生处。 二、释迦牟尼佛在《耳饰经》中说:「末法五百世,我现文字相,观想彼为吾,尔时当恭敬。」末法时代,佛陀以文字的形象应世,既然如此,《金刚经》肯定是释迦牟尼佛,如果对其恭敬,必定会获得加持。 三、持诵《金刚经》的人,与佛身无别。 四、持诵般若经的人,是佛所派来的使者,在做如来的事业。 因此,噶当派的一位尊者说:「一个人的家里若有般若经、佛塔、佛像,这就成了真正的佛堂。」 有《金刚经》之处,诸天护法也会竭力护持。唐朝末年有个人,见一处非常广阔清净,遂以欢喜心在地上抄写《金刚经》。年深日久,字迹已消失不现,但天人日夜守护该地,每当下雨雪冰雹,其他地方皆被淋湿,唯有此地是干干一片,乡民经常到这里避雨。 后来,一位得道的和尚入定观察,得知曾有人在此写过《金刚经》,故有天人保护不为雨淋,若无知践踏经文有极大过失,于是劝乡民不可到此躲雨。 不仅书写《金刚经》的功德很大,将其带在身上也有不可思议的感应。唐朝有个人常把《金刚经》装在口袋里,魔众准备危害他时,往往是无计可施。有一次怨敌向他射箭,虽然射中了心间,却并未穿入受伤。 当然,这些功德光是口头上讲,有些人不一定相信,只有通过各种教证来说明,才会知道《金刚经》跟佛陀没有任何差别。而且,大家念诵经文时,肯定都会忆念佛陀,一旦忆念的话,佛陀就会住于你面前,《三摩地王经》云:「何人忆念能仁尊,本师恒时往彼前。」 【受持读诵】 这是鸠摩罗什翻译的。玄奘的译本与藏文比较相合,即「书写、受持、读诵、究竟通利,及广为他宣说、开示、如理作意」,这个意思比较全面-若有人读诵、受持、书写,《金刚经》四句偈,功德自是无法言说,但如果能通达整个经义并如理作意,功德就更不待言了。 之所以这样说,憨山大师在《金刚决疑》中道出了缘由:「以此四偈,即法身全体故,如佛住世,与弟子宣说无二故也。」 受持四偈就有这么大的功德,那精通完整的《金刚经》,定能成就最无上之法,获得如来果位,正如火中生莲一样难得。 而且,经典所在之处,实则为佛陀所在之地,因为,一方面是末法时佛现文字相,另一方面,《般若经》中说:「般若所在之处,十方诸佛常在其中。故欲供养佛,当供养般若,般若与佛无二无别。」所以,有了《金刚经》,天人会时时予以保护,不受邪魔外道侵扰。即使有魔众危害,只要诚心诚意地念诵《金刚经》,彼等也必定不敢近前。 鉴于此,古来汉地大德对《金刚经》特别重视。尤其是唐朝的大颠禅师,一生中曾抄写《金刚经》1500遍,《法华经》30遍。 《金刚经》在哪儿,佛就在哪儿 「若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。」 「因为《金刚经》是一切诸佛的心髓,故这部经典所在的地方,就是有佛的地方,就是有佛最尊贵的弟子的地方。」 藏文中译为:「若是经典所在之处,则为有佛,则为有上师。」意思是说,般若所在之处,佛陀就在那里,为众生指路的善知识也在那里,此乃佛的真正道场。


作为一种非现金支付工具,信用卡早已深入大众生活。对于喜欢透支消费的人来说,信用卡更是不可或缺。 虽然信用卡此前具有免息还款期等条款设置,但滞纳金更需持卡人注意。从过往看,不少逾期未还者为此所付出的代价可谓巨大。 在市场化的大旗之下,信用卡新规于2017年1月1日起实施。伴随政策的调整,持卡人的权益也在发生较大变化。 滞纳金遭替代 对于众多持卡人来说,《中国人民银行关于信用卡业务有关事项的通知》(下称:《通知》)不容忽视。尽管《通知》早在2016年便已对外发布,但启动实施则自2017年1月1日起。 有关《通知》出台的背景,央行相关负责人曾解释称:"近年来,随着社会经济快速发展,信用卡市场出现了一些新情况、新问题,有必要从制度上进行改革、引导和规范。"在其看来,现有监管制度对信用卡利率、免息还款期最长期限、最低还款额和滞纳金等信用卡产品的核心内容规定过于细致和固化,不利于信用卡产品和服务的多元化发展。 站在信用卡持卡人特别是逾期未还者的角度看,最让其关心的莫过于滞纳金,毕竟这曾让他们饱受其苦。 根据此前规定,发卡银行对信用卡持卡人未偿还最低还款额和超信用额度用卡的行为,应当分别按最低还款额未还部分、超过信用额度部分的5%收取滞纳金和超限费。 但在新规之下,滞纳金将成为历史。取而代之的,则是违约金。按照央行方面的说法,滞纳金的概念带有较强行政强制色彩,不适宜用于平等市场主体之间的经济活动。立足于公平原则和合同关系,对于持卡人违约逾期未还款的行为,发卡机构应与持卡人通过协议约定是否收取违约金,以及相关收取方式和标准。 从滞纳金到违约金,变化的不只是收费的名目,银行与持卡人之间的关系也在发生微妙变化。对持卡人而言,新规给予其更大的话语权。 此外,在保障持卡人权益方面,新规还明确要求保障持卡人知情权、尊重持卡人选择权等,比如要求发卡机构充分披露信用卡申请条件、收费项目与标准以及信用卡标准协议与章程等内容,以显著方式提示持卡人注意信用卡协议中与其有重大利害关系的事项,确保持卡人充分知悉并确认接受等。 atm取现限额大增 由于具备透支功能,在当前实体经济疲弱的背景下,信用卡对于扩大消费的作用凸显。 可以看到的是,在新规中监管层给予了商业银行更大的自由度。就《通知》来看,持卡人透支消费享受免息还款期和最低还款额待遇的条件和标准等,由发卡机构自主确定。而在此之前,信用卡免息还款期最长为60天,首月最低还款额不得低于其当月透支余额的10%。 显然,通过这样的政策松绑,有助于促使发卡机构对客户提供更多差异化的产品和服务。 信用卡预借现金业务是发卡机构为便利持卡人日常资金使用而推出的特殊服务。按照监管层的界定,其包括现金提取、现金转账和现金充值三种类型。 具体而言,现金提取是指持卡人通过柜面和自动柜员机(atm)等自助机具,以现钞形式获得信用卡预借现金额度内资金;现金转账是指持卡人将信用卡预借现金额度内资金划转到本人银行结算账户;现金充值则指持卡人将信用卡预借现金额度内资金划转到本人在非银行支付机构开立的支付账户。 在新规之下,持卡人通过atm等自助机具办理信用卡现金提取业务的限额,由此前每卡每日累计人民币2000元提高至人民币1万元。对于其他预借现金业务限额,由发卡机构根据经营策略、持卡人风险等级和限额设置需求,与持卡人通过协议自主约定。 不过需要注意的是,新规也明确规定,现金转账、现金充值的收款账户应分别为本人银行结算账户、本人支付账户,禁止不同信用卡之间的转账,并强调了交易信息的真实性、完整性和可追溯性,在满足持卡人合理需求、为发卡机构预留创新空间的基础上最大限度堵塞漏洞、减少风险损失。 利率"上下限管理" 从跑马圈地到精耕细作,信用卡业务当前正处于转型发展的关键时期。而这无疑需要打破固定单一利率的束缚。 央行相关负责人早前表示,在信用卡产业发展初期,政府规定统一固定利率,有利于形成标准化、规范化的信用卡产品和服务,对推动信用卡产业快速发展起到了积极作用。随着信用卡市场内外部环境变化,现有信用卡利率政策已不能适应社会经济发展的需要。 依照《通知》的最新要求,其对信用卡透支利率实行上限和下限管理,透支利率上限为日利率万分之五,透支利率下限为日利率万分之五的0.7倍。央行称,这是在借鉴国外成熟信用卡市场利率水平、调研国内市场情况的基础上确定的。而据此前规定,透支利率为日利率万分之五。 目前,我国商业银行存贷款利率已基本实现利率市场化,但信用卡利率尚未完全放开。至于此番对信用卡透支利率设置上限和下限的原因,央行称主要基于以下考虑:一是实施分步走、渐进式改革,有利于发卡机构在过渡期内进一步积累定价数据和经验,引导其完善信用卡利率定价机制;二是目前各发卡机构信用卡风控能力和定价能力参差不齐,进行利率上限和下限指导,有利于避免个别发卡机构盲目降价打价格战,导致不公平竞争和高风险客户过度举债,从而增加信用风险,引发市场局部混乱;三是在目前信息披露机制有待加强的情况下,设置透支利率上限有利于防止个别发卡机构不合理收取过高利息,保障持卡人合法权益。 根据广发证券2016年10月发布的报告显示,信用卡业务的收入主要来自于利息收入、分期手续费收入、商户回佣、年费以及取现手续费等,而从国内商业银行信用卡收入结构看,利息收入占比最高,一般在45%左右。


大学我读了几年了,谈谈我的感受吧: 我觉得,大学是个特殊的环境,是学校和社会的过度媒介。你们在学校里读的东西,在社会上绝对会给你造成错觉,学校里的 东西老师讲的和现实社会正好相反,恰恰是这个道理。而大学,是你过渡的台阶,所以要走好大学这关。并不单纯指考试! 你来到大学,应该学到几样东西:按照重点排列顺序 1:首先你最重要的是学会做人!这个绝对重要,修身养性,把自己培养成一个成熟的,有理想有道德有法律观念的人。这是大学生手册上的基本内容吧? 绝对不是废话。 想象一下,你没了道德,没法制观念,即使你考到了博士,可能你知识越多,犯的罪越大吧,对地球的威胁也越大。成功的因素很多,一个重要因素就是你的道德和心理素质。 没人说研究出来一个x炸弹炸毁整个地球的人是大英雄吧?这和你的道德价值观还有心理支配有直接关系。 行动是由大脑支配的,而大脑的行为准则是你的观念所支配的。 世界没有绝对的对错,对和错都是按照道德来划分的。 2:学会思考和辨别能力。 人的思维活动丰富,你要学会思考问题,还有辨析问题的能力。 因为人终将走向社会,举个例子:社会里,你面临着种种诱惑和陷阱,这就需要你最基本的辨析能力了。辨析能力需要分析问题的本质。社会里陷阱和诱惑无非涉及到金钱,(或者是性,不过分量少一点)和金钱挂钩的问题很多,比如说,想骗你钱,设下一个陷阱,或者是廉价利用你的劳动力,来换取他的高额利润,利用你完了就钻合同的空子将你一脚踢开。总之,这些东西考虑深了都和钱有着千丝万缕的关系!! 方法嘛,总归一句话,增加他的钱。想想也简单,问题的本质都是很简单的。 3:学会求知。 这个比知识本身更重要。 抛弃你在学校里学到的书本知识,剩下的就是你在大学里所真正学到的东西。 打个比方,会种田的而暂时没有土地的名绝对比暂时有土地而不会种田的农民活的更潇洒。因为无论你多少田,终有吃完的一天,但你不会种,迟早要饿死。 而你会种田,暂时没土地也没事。艺多不压人。 4:交几个知心的朋友,谈场恋爱,认真做几件事,也许它们很小。但经过你努力了。 可能的话,失败几次..........品尝一下失败的滋味。并且调整你的心态。 5:了解一些阴暗的东西,并且乐观而勇敢的去面对它们,或者保持一颗平静的心。 社会上许多东西都是阴暗的,知道它们,了解它们,清楚的看透它们,对你来说以后收益非浅。 因为除非你隐居山林,否则终会有一天来面临这个满目狰狞的社会。社会是口大锅,可以把你做成美味佳肴,也可以把你烧的灰飞湮灭。辨证的去理解,接触这个世界吧。因为人类,才使得社会形形色色,有美好高尚,也有作呕和不堪。勇敢一点,带着颗冷静的平常心,该属于自己的,一定争取到,不该属于自己的,千万别去接触诱惑。要让金钱做为自己的奴隶。才能享受到富裕的真正乐趣。 大家没事的时候去读一读世界富豪排行前一百名的自传或者有关文字,体会一下成功者所拥有的特殊品质。 这样会对人生价值有个更远的了解。任何一个富翁,在社会上都是玩得转,吃得开的。倘若到处碰壁,也成就不了今天的辉煌。对于社会,他们看得透了, 说穿了,社会的复杂就是人的关系复杂。人关系的复杂从生理上讲就是人大脑的复杂。 这也是人区别于其他动物的关键。 因此,步入社会之前,学学心理学,是相当有好处的。理论上来系统的了解人的心态和思维动向。 加上以后亲身的体验。会让你游刃有余。例如第一次看到某人的时候,对于这个人的社会地位,职业,素质,品质都要猜得八九不离十,然后会圆滑的和各类人打交道。在现实里光靠自己打拼是远远不够的,必须结交一些有各方面利益相投的朋友。虽然也许并不是真心结交,但是最起码会让你八面玲珑。


1979年2月2日,美国休斯顿,约翰逊航天中心。邓小平坐在月球车上,仔细地听着美国人介绍。3辆同款月球车曾载着美国宇航员在月球"兜风",而后永久停在月面,作为人类登月壮举的见证。2019年1月31日,月球背面。美国lro绕月卫星飞临嫦娥四号着陆器、玉兔二号月球车上空,记录下在月背软着陆的首批人类航天器的工作场景。40年,镜头还是美国的镜头,但画中景,已天翻地覆。1握手 中美航天合作,还要从美国总统尼克松访华说起。1971年10月起,为解决尼克松首次访华的通信问题,根据周恩来总理的指示,中美两国技术人员合作,在北京、上海各建一座临时卫星通信地面站,由我方管理。从1972年2月21日,尼克松步出"空军一号",与周恩来总理握手、与毛泽东主席畅聊哲学...中美领导人相谈甚欢的场景,通过卫星通信传遍全球。由此至1979年,以美国为首的西方多国纷至沓来,与我建交,国际合作日渐增多。其中,航天合作备受关注。2串门 1978年12月,应美国国家航空航天局(nasa)局长邀请,任新民率团赴美,访问了该局下属的哥达德等7个研究中心,以及几个卫星制造公司。双方共同探讨了空间技术合作的可能性,签订了意向书。 任新民率团访美随后,双方互访不断。1979年5月,美国航天局代表团访华,商谈在卫星通信等领域的合作,参观了七机部五院、上海机电二局(今中国航天科技集团有限公司五院、八院)以及卫星发射场。当年9月,两国签署的《科学技术协议》中列入了航天技术的条款。1980年12月,中国宇航代表团应邀访美,参观了火箭、卫星、航天飞机的总装厂、发射场。两年后,美国航天局代表团又一次访华。1983年5月,在中美科技合作联委会第三次会议上,我国航天工业部与美国航天局确定了双方共同感兴趣的合作项目,至此,中美航天技术合作有了具体进展;6月,航天工业部代表团应邀访美,参观了航天飞机发射,又谈了航天技术合作。 1979年,五院热控技术专家闵桂荣带队参加美国宇航学会热物理年会,中国航天器热控技术的突破令国际同行瞩目此外,中美两国在航天系统的一些细分领域上,也展开了多种形式的交流,进行着学术或商业互动。3生意 随着改革开放的步伐越来越快,中国航天在商业领域的合作诉求越来越大。而中国在进入空间能力上的新发展,也吸引着以美国为首的国际商业航天界的目光。1986年,我国长征三号运载火箭已连续两次成功发射地球同步轨道通信卫星,火箭、卫星分别由七机部一院、五院(今航天科技集团一院、五院)抓总研制;我国高轨火箭基于长征三号"上改下捆"的后续发展方案业已出炉。 长征三号(左一)"上改",成为长征三号甲(左二),再"下捆",成为长征三号乙(右二)、长征三号丙(右一)随后,根据美国航天飞机发射卫星的特点,我国航天人提出把长征二号丙运载火箭加长,再捆四个助推器,使其近地轨道运载能力达到9吨级,像航天飞机那样,将美国现成的卫星上面级组合体从近地轨道放飞的方案。虽然有的火箭仍"躺在ppt上",但中方扎实的技术基础和翔实的技术方案已经打动部分美国企业,"中国箭&美国星"的组合开始在国际市场上竞标、中标。 "ppt"上的长二捆火箭1988年12月至1989年1月,经过艰苦卓绝的谈判,中美两国政府签署了关于发射服务的三个协议,基本填平了长征火箭进入美国市场的制度鸿沟。1990年,长征三号运载火箭成功发射由美国休斯公司制造、香港亚洲卫星公司运营的"亚洲一号"卫星;同年,中国首型商业运载火箭长二捆首飞成功; 长征三号运载火箭发射"亚洲一号"卫星1992年起,长二捆、长征三号乙运载火箭成功发射由美国休斯公司、洛克希德·马丁公司、劳拉空间系统公司等企业研制的多颗地球同步轨道通信卫星,其中,长二捆自1995年11月起,开始使用国产上面级; 长二捆火箭发射美国休斯公司研制的"澳星"1997年起,长征二号丙与国产上面级搭档,连续七次成功发射美国铱星及其模拟星。中美两国携手,在国际商业发射市场闯出了一条新路。4共赢 在长征火箭进军国际市场前,美国航天飞机发射报价居高不下,欧洲火箭市场份额迅速扩大。中国火箭入场,成为美国航天企业降低成本、保持竞争力,促进国际商业航天市场良性竞争的有益因素。 "七箭合铱":长征二号丙sd运载火箭七次成功发射美国铱星及其模拟星由长二捆火箭发射的艾科斯达一号通信卫星为美国大陆提供服务;在铱星发射中,长征二号丙sd运载火箭连战连捷,为保障星座按时组网作出了贡献。我国在与美国的合作中,虽没学到"硬"技术,但在国际航天商务上,确实学到了不少"软"功夫,为后来独立开展商业航天业务奠定了基础。同时,利用外国资本研制长二捆、长征三号乙等运载火箭,也是中国航天人跋涉出转型阵痛期的支撑之一。 中美签订"铱星"发射服务合同基于长二捆研制的长征二号f运载火箭是我国载人航天工程"前两步"的主力火箭;长征三号乙运载火箭的后续改进型,为我国北斗导航、卫星通信、月球探测等国家重大工程和整星出口业务提供了有力支撑。这是典型的共赢合作。与此同时,来自部分美方政客和商人的偏见,甚至阻挠,甚嚣尘上,很快就影响了商业航天活动的正常开展。1999年,随着一份恶意炮制的"考克斯报告"出台,中美航天合作的大门又关上了。5合拍 一别20年。当得知我国月背着陆探测计划后,美方提出了获取着陆时间、地点以进行观测,乃至未来利用中继星"鹊桥"等需求。中方欣然应允。车我开,景你拍,中美航天互动,为这个格外寒冷的冬季,添了一抹难得的浪漫。 新发布的lro卫星拍摄影像今天,从地球到太空,关系中美两国人民、乃至全人类生存与发展的太多事情,都需要大家携手同行。正如习近平总书记所说,"宽广的太平洋有足够的空间容纳中美两个大国。""中美加强合作,可以做出有利于世界的大事。


梁惠王下(共十六章) (一) 【原文】 庄暴见孟子①,曰:"暴见于王②,王语暴以好乐,暴未有以对也。"曰:"好乐何如?" 孟子曰:"王之好乐甚,则齐国其庶几乎!" 他日,见于王曰:"王尝语庄子以好乐,有诸?" 王变乎色,曰:"寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。" 曰:"王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐由古之乐也。" 曰:"可得闻与?" 曰:"独乐乐,与人乐乐,孰乐?" 曰:"不若与人。" 曰:"与少乐乐,与众乐乐,孰乐?" 曰:"不若与众。" "臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音③,举疾首蹙頞而相告曰④: 吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。 今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美⑤,举疾首蹙頞而相告曰: 吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。 此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举欣欣然有喜色而相告曰: 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也? 今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰: 吾王庶几无疾病与,何以能田猎也? 此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。" 【译文】 庄暴来见孟子,说:"我被齐王召见,齐王告诉我,他喜爱音乐,我没有话回答他。"庄暴问道:"喜爱音乐怎么样?" 孟子说:"(如果)齐王非常喜爱音乐,齐国恐怕就有希望了!" 后来的某一天,孟子被齐王接见,问(齐王)道:"大王曾对庄暴说喜爱音乐,有这回事吗?" 齐王(不好意思地)变了脸色,说:"我不是喜爱古代先王的音乐,只是喜爱世俗的音乐罢了。" 孟子说:"大王非常喜爱音乐,齐国恐怕就有希望了!现在的音乐如同古代的音乐。" 齐王说:"可以把道理讲给我听听吗?" 孟子问:"一个人欣赏音乐的快乐,与别人一起欣赏音乐的快乐,哪一种更快乐?" 齐王说:"不如同别人一起欣赏快乐。" 孟子问:"同少数人一起欣赏音乐的快乐,同很多人一起欣赏音乐的快乐,哪一种更快乐?" 齐王说:"不如同很多人一起欣赏快乐。" (孟子说:)"请让我为大王谈谈音乐。假设现在大王在这里奏乐,百姓听了大王钟鼓的声音,箫笛的曲调,全都头脑作痛,眉头紧皱,互相议论说: 我们君王喜爱音乐,为什么使我们痛苦到这样的极点?父子不能相见,兄弟妻儿离散。 假设现在大王在这里打猎,百姓听到大王车马的声音,看到旗帜的华美,全都头脑作痛,眉头紧皱,互相议论说: 我们君王喜欢打猎,为什么使我们痛苦到这样的极点?父子不能相见,兄弟妻儿离散。 这没有别的原因,是不和百姓共同快乐的缘故。假设现在大王在这里奏乐,百姓听到钟鼓的声音,箫笛的曲调,都欢欣鼓舞,喜形于色,互相议论说: 我们君王大概没什么病吧,不然怎么能奏乐呢? 假设现在大王在这里打猎,百姓听到君王车马的声音,看到旗帜的华美,都欢欣鼓舞,喜形于色,互相议论说: 我们君王大概没什么病吧,不然怎么能打猎呢? 这没有别的原因,是和百姓共同快乐的缘故。如果大王能和百姓共同快乐,那就能称王于天下了。" 【注释】 ①庄暴:齐国大臣。 ②王:指齐宣王。 ③管龠(y è):古管乐器名。龠,似笛而短小。 ④蹙頞(cù è):蹙,紧缩;頞,鼻梁。蹙頞,形容愁眉苦脸的样子。 ⑤羽旄:鸟羽和旄牛尾,古人用作旗帜上的装饰,故可代指旗帜。 (二)【原文】 齐宣王问曰:"文王之囿方七十里①,有诸?" 孟子对曰:"于传有之。" 曰:"若是其大乎?" 曰:"民犹以为小也。" 曰:"寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?" 曰:"文王之囿方七十里,刍荛②者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪;则是方四十里为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?" 【译文】 齐宣王问道:"文王的园林有七十里见方,有这事吗?" 孟子答道:"在文献上有这样的记载。" 宣王问:"竟有这么大吗?" 孟子说:"百姓还觉得小了呢。" 宣王说:"我的园林四十里见方,百姓还觉得大,这是为什么呢?" 孟子说:"文王的园林七十里见方,割草砍柴的可以去,捕鸟猎兽的可以去,是与百姓共同享用的,百姓认为太小,不也是很自然的吗?我初到齐国边境时,问明了齐国重要的禁令,这才敢入境。我听说国都郊区之内有个园林四十里见方,杀了其中的麋鹿,就如同犯了杀人罪;这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱,百姓认为太大了,不也是应该的吗?" 【注释】 ①囿:古代畜养禽兽的园林。 ②刍:音chú,割草(的人);荛:音ráo,打柴(的人)。 (三)【原文】 齐宣王问曰:"交邻国有道乎?" 孟子对曰:"有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛①,文王事混夷②。惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻③,勾践事吴④。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。《诗》云: 畏天之威,于时保之。 "⑤ 王曰:"大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。" 对曰:"王请无好小勇。夫抚剑疾视曰: 彼恶敢当我哉! 此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!《诗》云: 王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜⑥,以对于天下。 ⑦此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》曰: 天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之,四方有罪无罪惟我在,天下曷敢有越厥志? ⑧一人衡行于天下⑨,武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。" 【译文】 齐宣王问道:"同邻国交往有什么原则吗?" 孟子答道:"有。只有仁人能以大国的地位侍奉小国,所以商汤曾侍奉葛国,文王曾侍奉混夷。只有聪明的人能以小国的地位侍奉大国,所以周太王曾侍奉獯鬻,勾践曾侍奉吴国。能以大国地位侍奉小国的,是乐于听从天命的人;能以小国地位侍奉大国的,是畏惧天命的人。乐于听从天命的能安定天下,畏惧天命的能保住他的国家。《诗经》上说: 畏惧上天的威严,才能得到安定。 " 宣王说:"讲得太好了!(不过)我有个毛病,我喜欢勇武。" 孟子答道:"大王请不要喜欢小勇。按着剑、瞪着眼说: 他哪敢抵挡我! 这是平常之人的小勇,只能对付一个人罢了。大王请把它扩大开去!《诗经》上说: 文王勃然发怒,于是整军备武,挡住侵犯莒国的敌人,增我周朝的威福,以此报答天下的期望。 这就是文王的勇武。文王一怒而安定了天下的百姓。《尚书》上说: 上天降生万民,为他们设君主,立师长,要他们协助上天爱护百姓,天下有罪和无罪的,都有我在(处罚或安抚他们),天下谁敢超越它的本分? 有一个人横行天下,武王就感觉到耻辱。这就是武王的勇武。而武王也是一怒就安定了天下的百姓。如果现在大王也一怒就安定天下的百姓,那么百姓还唯恐大王不喜欢勇武呢!" 【注释】 ①汤事葛:汤,即商朝的创建者成汤。葛,古国名,故城在今河南宁陵县北。"汤事葛",其事详见本书《滕文公下》第五章。 ②混夷:即昆夷,殷末周初西戎国名。 ③大(tài)王:也作"太王",周文王的祖父古公亶父,周族首领。獯鬻(xūn yù):古代北方的一个少数民族,周称猃狁(xiǎnyǔn),秦汉时称匈奴。 ④勾(gō )践:春秋时越国君主。前494年,越被吴打败,勾践屈辱事吴,后卧薪尝胆,发愤图强,终于灭掉吴国。 ⑤以上两句出自《诗经·周颂·我将》。 ⑥莒:殷末国名(此从赵岐说),非西周分封、前431年为楚所灭的莒国。祜,hù,福。 ⑦以上五句出自《诗经·大雅·皇矣》。 ⑧以上六句为《尚书》逸文,伪古文《尚书》放入《泰誓上》篇。 ⑨一人:指殷纣王。周武王起兵伐纣灭殷。 (四)【原文】 齐宣王见孟子于雪宫①。 王曰:"贤者亦有此乐乎?" 孟子对曰:"有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 "昔者齐景公问于晏子曰②: 吾欲观于转附、朝儛③,遵海而南,放于琅邪④;吾何修而可以比于先王观也? 晏子对曰: 善哉问也!天子适诸侯曰巡狩。巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:"吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。"今也不然,师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝⑤。方命虐民,饮食若流;流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。 景公悦,大戒于国,出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰:"为我作君臣相说之乐! 盖《徵招》、《角招》是也⑥。其诗曰: 畜君何尤? 畜君者,好君也。" 【译文】 齐宣王在雪宫接见孟子。 宣王问道:"贤人也有这种快乐吗?" 孟子答道:"有。人们得不到这种快乐,就要抱怨他们的君主了。得不到就抱怨他们的君主,是不好的;作为百姓的君主却不与百姓同乐,也是不好的。君主把百姓的快乐当作自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患,百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐,同天下人一起乐,忧,同天下人一起忧,这样还不能称王天下的,是从来不会有的。 "从前,齐景公问晏子道: 我想去游览转附、朝儛两座山,然后沿着海边往南,一直游览到琅邪;我要怎样修养才能和先王的巡游相比呢? 晏子答道: 问得好啊!天子到诸侯那里去叫巡狩。所谓巡狩,就是巡视诸侯所守的疆土。诸侯去朝见天子叫述职。所谓述职,就是汇报履行职守的情况。都没有无事外出的。春天视察耕作情况,补助(种子、耕力)不足的人;秋天视察收获情况,周济歉收的人。夏代的民谚说:"我王不出来巡游,我们哪会得到休息?我王不出来视察,我们哪会得到补助?巡游视察,成为诸侯的榜样。"现在却不是这样,出巡时兴师动众,征集粮食,使得饥饿的人没有饭吃,劳累的人不得休息。人人侧目而视,个个怨声不绝,百姓就会作乱造反。(这样的巡游)背逆天意,祸害百姓,吃喝浪费如同流水;流连荒亡,成了诸侯的忧患。从上游顺流玩到下游,乐而忘返,这叫流;从下游逆水玩到上游,乐而忘返,这叫连;打猎不知尽兴,这叫荒;喝酒不知满足,这叫亡。先王没有流连的享乐、荒亡的行径。只看您怎么做了。 景公听了十分高兴,在都城内做好了充分的准备,然后离开宫室搬到郊外住。接着就开仓救济穷人。又召来乐官,吩咐道: 给我作一首君臣同乐的乐曲! 大概就是《徵招》、《角招》这两首吧。其中有句歌词说: 畜君有什么过错? 畜君 就是爱护君主的意思。" 【注释】 ①雪宫:齐宣王的离宫(正宫之外临时居住的宫室)。 ②齐景公:春秋时齐国君主姜杵臼,前547年-前490年在位。晏子:即齐国著名贤臣晏婴。 ③转附、朝儛(同"舞"):都是山名。 ④琅邪(yá):山名,在今山东胶南县南,面临黄海。 ⑤慝(tè):恶。 ⑥《徵(zhǐ)招》、《角招》:古代乐曲名。 (五)【原文】 齐宣王问曰:"人皆谓我毁明堂①,毁诸?已乎?" 孟子对曰:"夫明堂者,王者之堂也。王欲行王政,则勿毁之矣。" 王曰:"王政可得闻与?" 对曰:"昔者文王之治岐也②,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥。老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。《诗》云: 哿矣富人,哀此茕独! "③ 王曰:"善哉言乎!" 曰:"王如善之,则何为不行?" 王曰:"寡人有疾,寡人好货。" 对曰:"昔者公刘好货④,《诗》云: 乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于囊⑤,思戢用光。弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行。 ⑥故居者有积仓,行者有裹囊也,然后可以爰方启行。王如好货,与百姓同之,于王何有?" 王曰:"寡人有疾,寡人好色。" 对曰:"昔者大王好色,爱厥妃。《诗》云: 古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下,爰及姜女,聿来胥宇。 ⑦当是时也,内无怨女,外无旷夫。王如好色,与百姓同之,于王何有?" 【译文】 齐宣王问道:"人家都建议我毁掉明堂,毁掉它呢,还是不毁呢?" 孟子答道:"明堂是(施行仁政的)王者的殿堂。大王如果打算施行仁政,就不要毁掉它了。" 宣王说:"仁政的道理,能说给我听听吗?" 孟子说:"从前周文王治理岐地,农民只抽九分之一的税;做官的世代享受俸禄,关卡和市场(对商人)只稽查不征税;湖泊池沼不设禁令,(任人捕鱼;)惩办罪人不牵连妻儿。年老无妻叫鳏,年老无夫叫寡,年老无子叫独,年幼无父叫孤。这四种人是天下最困难而又无所依靠的人。文王发布政令、施行仁政,必定先照顾这四种人。《诗经》上说: 富人的生活是称心啦,要怜悯这些孤独无依的人! " 宣王说:"说得好啊!" 孟子说:"大王如果觉得好,那么为什么不照着去做呢?" 宣王说:"我有个毛病,我爱财。" 孟子说:"从前公刘爱钱财,《诗经》上说: 粮食积聚满囤仓,筹足干粮装橐囊。团结安定声威扬。箭上弦弓开张,干戈斧钺都带上,于是启程奔前方。 这就是说,留守故土的人粮食满囤仓,迁徙新地的人带足干粮,然后才启程远行。大王如果爱财,能和百姓共同享用,那么实行仁政有什么困难的呢?" 宣王说:"我还有个毛病,我好色。" 孟子说:"从前太王也好色,宠爱他的妃子。《诗经》上说: 古公亶父,清晨骑马奔驰,沿着西边水滨,到了岐山脚下,带着宠妃姜氏女,来勘察可建宫室的地方。 在那时候,内无找不到丈夫的女子,外无打光棍的单身汉。大王如果好色,(同时)也让百姓都有配偶,那么,实行仁政会有什么困难呢?" 【注释】 ①明堂:周天子东巡时接受诸侯朝见的地方,在泰山脚下。 ②岐:地名,在今陕西省岐山县东北。相传周太王古公亶父自豳(陕西甸邑迁此建邑,成为周族居住之处。 ③以上两句出自《诗经·小雅·正月》。哿(gě),同"可"。 ④公刘:周族早期首领,曾率部落从邰迁至豳,周族从此兴旺起来。 ⑤橐、囊:盛东西的口袋。 ⑥以上七句出自《诗经·大雅·公刘》。 ⑦以上六句出自《诗经·大雅·绵》。 (六)【原文】 孟子谓齐宣王曰:"王之臣,有托其妻子于其友,而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?" 王曰:"弃之。" 曰:"士师不能治士,则如之何?" 王曰:"已之。" 曰:"四境之内不治,则如之何?" 王顾左右而言他。 【译文】 孟子对齐宣王说:"假如大王有个臣子,把妻子儿女托付给朋友照顾,自己到楚国去游历,等他回来时,妻子儿女却在受冻挨饿,对这样的朋友该怎么办?" 宣王说:"抛弃他!" 孟子说:"司法官管不好他的下级,那该怎么办?" 宣王说:"罢免他。" 孟子说:"一个国家治理不好,那该怎么办?" 宣王扭头去看左右的人,把话题扯到别的事情上去了。 (七)【原文】 孟子见齐宣王,曰:"所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。" 王曰:"吾何以识其不才而舍之?" 曰:"国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之。故曰国人杀之也。如此,然后可以为民父母。" 【译文】 孟子谒见齐宣王,说:"所谓故国,不是说国中要有高大的树木,而是说要有世代(与国家休戚相关)的臣子。现在大王没有亲信的臣子了,过去任用的人,现在不知哪里去了。" 宣王说:"我怎样识别哪些人没有才干而不任用他们呢?" 孟子说:"国君进用人才,如果不得已,将会使地位低的超过地位高的,关系远的超过关系近的,对此能不慎重吗?(对于一个人,)左右侍臣都说他好,还不行;大夫们都说他好,也还不行;全国的人都说他好,这才去考察他,见他确实是好,这才任用他。左右侍臣都说不行,不要听信;大夫们都说不行,不要听信;全国的人都说不行,这才考察他,见他确实不行,这才罢免他。左右侍臣都说可杀,不要听信;大夫们都说可杀,不要听信;全国的人都说可杀,这才考察他,见他确实可杀,这才杀掉他。所以说,是全国的人杀掉他的。这样,才可以算是百姓的父母。" (八)【原文】 齐宣王问曰:"汤放桀①,武王伐纣②,有诸?" 孟子对曰:"于传有之。" 曰:"臣弑其君,可乎?" 曰:"贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。" 【译文】 齐宣王问道:"商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?" 孟子回答道:"文献上有这样的记载。" 宣王问:"臣子杀他的君主,可以吗?" 孟子说:"败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊。" 【注释】 ①汤放桀:桀,夏朝最后一个君主,暴虐无道。传说商汤灭夏后,把桀流放到南巢(据传在今安徽省巢县一带)。 ②武王伐纣:纣,商朝最后一个君主,昏乱残暴。周武王起兵讨伐,灭掉商朝,纣自焚而死。 (九)【原文】 孟子见齐宣王,曰:"为巨室,则必使工师求大木①。工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之,王曰: 姑舍女所学而从我 ,则何如?今有璞玉于此②,虽万镒③,必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰: 姑舍女所学而从我 ,则何以异于教玉人雕琢玉哉?" 【译文】 孟子谒见齐宣王,说:"建造大房子,就一定要叫工师去寻找大木料。工师找到了大木料,大王就高兴,认为工师是称职的。木匠砍削木料,把木料砍小了,大王就发怒,认为木匠是不称职的。一个人从小学到了一种本领,长大了想运用它,大王却说: 暂且放弃你所学的本领来听我的 ,那样行吗?设想现在有块璞玉在这里,虽然价值万金,也必定要叫玉人来雕琢加工。至于治理国家,却说: 暂且放弃你所学的本领来听我的 ,那么,这和非要玉匠(按您的办法)去雕琢玉石不可,有什么不同呢?" 【注释】 ①工师:管理各种工匠的官员。 ②璞玉:未雕琢加工过的玉。 ③镒(yì):古代重量单位,二十两(一说二十四两)为一镒。 (十)【原文】 齐人伐燕,胜之。 宣王问曰:"或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?" 孟子对曰:"取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也①。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师②,岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。" 【译文】 齐国攻打燕国,战胜了燕国。 齐宣王问道:"有人劝我不要吞并燕国,有人劝我吞并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家,五十天就打了下来,光凭人力是做不到的。不吞并它,必定会有上天降下的灾祸。吞并它,怎么样?" 孟子回答说:"吞并了,燕国人民高兴,那就吞并它。古代有人这么做过,武王就是这样。吞并了,燕国人民不高兴,那就不要吞并。古代也有人这么做过,文王就是这样。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家,百姓带着酒食来迎接大王的军队,难道有别的要求吗?只是想避开水深火热的环境罢了。如果水更深,火更热,百姓也就只有转望别人去解救他们了。" 【注释】 ①文王是也:指周文王在三分天下有其二时,仍然服事商纣王的事。 ②箪食壶浆:用箪装着食物用壶装着酒浆。箪,古代盛饭的圆形竹器。 (十一)【原文】 齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。 宣王曰:"诸侯多谋伐寡人者,何以待之?" 孟子对曰:"臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰: 汤一征,自葛始。 天下信之,东面而征,西夷怨,南面而征,北狄怨,曰: 奚为后我? 民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变,诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。《书》曰: 徯我后,后来其苏。 "今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙①,迁其重器②,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之。故曰国人杀之也。如此,然后可以为民父母。" 【译文】 齐国攻打燕国,打下了燕国。别的诸侯国合谋去救燕国。 宣王说:"很多诸侯谋划来攻打我,怎么对付他们呢?" 孟子回答道:"我听说凭七十里见方的一大块地方就统一了天下的,商汤就是这样。没有听说凭着千里见方的一大块地方还怕别人的。《尚书》上说: 商汤的征伐,从葛开始。 天下的人都信任商汤,他向东征伐,西边的民族就埋怨,向南征伐,北边的民族就埋怨,(他们埋怨)说: 为什么(不先征伐我们这里,而要)把我们放到后头呢? 人民盼望他,如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。(汤的军队到了一地,)赶集市的照常做买卖,种田的照常干农活。杀了那里的暴君,慰问那里的百姓,像是及时雨从天而降,百姓欣喜若狂。《尚书》上又说: 等待我们的君王,君王来了,我们就得到新生。 "现在,燕国虐待它的百姓,大王去征伐它,百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来,所以用竹筐盛了饭,瓦壶装了酒,迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄,囚禁他们的子弟,毁坏他们的宗庙,搬走他们国家的宝器,那怎么行呢?天下本来就畏忌齐国的强大,现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政,这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令,把被抓的老人孩子遣送回去,停止搬运燕国的宝器,同燕国人商量,选立一个新国君,然后撤离燕国,那么还来得及阻止(各国动兵)。" 【注释】 ①毁其宗庙:宗庙,天子、诸侯祭祀祖先的地方。国家保存,宗庙就得以保存。故"毁其宗庙"意味着灭其国家。 ②迁其重器:重器,古代君王所铸造的作为传国宝器的鼎之类。迁其重器,意味着灭亡其国家。 ③旄倪:旄,同"耄",古时八十至九十岁称耄,这里泛指老人。倪,儿童。 (十二)【原文】 邹与鲁哄①。 穆公问曰:"吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救,如之何则可也?" 孟子对曰:"凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑、壮者散而之四方者,几千人矣②,而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。曾子曰③: 戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。 夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。" 【译文】 邹国与鲁国交战。 邹穆公问孟子:"我的官员死了三十三人,而百姓没有一个肯为长官效死的。杀了他们吧,无法杀尽;不杀吧,又恨他们看着自己的长官死难而不去救,怎么办才好呢?" 孟子回答道:"饥荒年头,您的百姓,年迈体弱的辗转饿死在荒山沟里,壮年人逃往四方,都快上千人了,然而您的粮仓里粮食满满的,库房里财物足足的,官员们没有一个向您报告(这些情况),这就是对上怠慢国君,对下残害百姓啊。曾子说过: 警惕啊,警惕啊!你做出的事,后果会反加到你身上。 百姓从今以后可以反过来这样对待他们的长官了。您不要责怪他们了。(如果)您能施行仁政,百姓自然就会亲近他们的长官,愿为长官牺牲了。" 【注释】 ①邹与鲁哄:邹,国名,其地在今山东省西南,国都在邹(今邹县),后为楚所灭。鲁,国名,其地在今山东省西南部,国都在曲阜,前256年为楚所灭。哄(hòng),斗。 ②几:将近,几乎。 ③曾子:即曾参,字子舆,孔子弟子。 (十三)【原文】 滕文公①问曰:"滕,小国也,间于齐、楚。事齐乎?事楚乎?" 孟子对曰:"是谋非吾所能及也。无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也。" 【译文】 滕文公问道:"滕国是个小国,夹在齐国和楚国的中间,侍奉齐国呢,还是侍奉楚国呢?" 孟子回答道:"谋划这个问题不是我力所能及的。一定要我说,就只有一个办法:深挖护城河,筑牢城墙,与百姓共同守卫,百姓宁可献出生命也不逃离,这样就好办了。" 【注释】 ①滕文公:战国时滕国国君。滕立国于西周初,其地在今山东滕县西南。 (十四)【原文】 滕文公问曰:"齐人将筑薛①,吾甚恐,如之何则可?" 孟子对曰:"昔者大王居邠②,狄人侵之③。去之岐山之下居焉④。非择而取之,不得已也。苟为善,后世子孙必有王者矣。君子创业垂统,为可继也。若夫成功,则天也。君如彼何哉?强为善而已矣。" 【译文】 滕文公问道:"齐国要修筑薛城,我很害怕,怎么办才好呢?" 孟子回答道:"从前,太王居住在邠地,狄人侵犯那里,他便离开,迁到岐山下居住。不是愿意选择那里居住,迫不得已罢了。(一个君主)如果能施行善政,后代子孙中必定会有称王于天下的。君子创立基业,传给后世,是为了可以继承下去。至于能否成功,那就由天决定了。您怎样对付齐国呢?只有努力推行善政罢了。" 【注释】 ①薛:国名,其地在今山东滕县东南,战国初期为齐所灭,后成为齐权臣田婴、田文的封邑。 ②邠(bīn):地名,在今陕西郴县。 ③狄:即獯鬻,参看本篇第三章注。④岐山:在今陕西省岐山县东北。 (十五)【原文】 滕文公问曰:"滕,小国也,竭力以事大国,则不得免焉,如之何则可?" 孟子对曰:"昔者大王居邠,狄人侵之。事之以皮币,不得免焉;事之以犬马,不得免焉;事之以珠玉,不得免焉。乃属其耆老而告之曰: 狄人之所欲者,吾土地也。吾闻之也,君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君?我将去之。 去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉。邠人曰: 仁人也,不可失也。 从之者如归市。或曰: 世守也,非身之所能为也,效死勿去。 君请择于斯二者。" 【译文】 滕文公问道:"滕国是个小国,竭力去侍奉大国,却不能免除威胁,怎么办才好呢?" 孟子回答道:"从前,太王居住在邠地,狄人侵犯那里。(太王)拿皮裘丝绸送给狄人,不能免遭侵犯;拿好狗良马送给狄人,不能免遭侵犯;拿珠宝玉器送给狄人,还是不能免遭侵犯。于是召集邠地的父老,对他们说: 狄人想要的是我们的土地。我听说过这样一句话:君子不拿用来养活人的东西害人。你们何必担心没有君主?我要离开这里了。 于是离开邠地,越过梁山,在岐山下建城邑定居下来。邠地的人说: 是个仁人啊,不能失去他啊。 追随他迁居的人,多得像赶集市一般。也有人说: (土地)是必须世世代代守护的,不是能自作主张的,拼了命也不能舍弃它。 请您在这两种办法中选择吧。" (十六)【原文】 鲁平公将出①,嬖人臧仓者请曰:"他日君出,则必命有司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之,敢请。" 公曰:"将见孟子。" 曰:"何哉,君所为轻身以先于匹夫者?以为贤乎?礼义由贤者出,而孟子之后丧逾前丧。君无见焉!" 公曰:"诺。" 乐正子入见②,曰:"君奚为不见孟轲也?" 曰:"或告寡人曰: 孟子之后丧逾前丧 ,是以不往见也。" 曰:"何哉,君所谓逾者?前以士,后以大夫;前以三鼎,而后以五鼎与?" 曰:"否,谓棺椁衣衾之美也③" 曰:"非所谓逾也,贫富不同也。" 乐正子见孟子,曰:"克告于君,君为来见也。嬖人有臧仓者沮君,君是以不果来也。" 曰:"行,或使之;止,或尼之④。行止,非人所能也。吾之不遇鲁侯,天也。臧氏之子焉能使予不遇哉?" 【译文】 鲁平公要外出,他所宠幸的近臣臧仓来请示,说道:"往日您外出,总是告诉有关的官员要去的地方。现在车马都已准备好了,官员还不知道您要去哪儿,因此冒昧请示。" 鲁平公说:"要去见孟子。" 臧仓说:"您降低自己的身份主动去见一个普通人,是为什么呢?是认为他是个贤人吗?礼义的事是由贤人做出来的,然而孟子为母亲办丧事,超过了先前为父亲办丧事。您别去见他!" 鲁平公说:"好吧。" 乐正子入朝见鲁平公,问道:"您为什么不去见见孟轲呢?" 鲁平公说:"有人告诉我说: 孟子为母亲办丧事超过了为父亲办丧事 ,所以我不去见他。" 乐正子说:"您所说的超过,是指什么呢?是指先前为父亲办丧事用士礼,后来为母亲办丧事用大夫之礼;先前办丧事用三个鼎,后来用五个鼎吗?" 鲁平公说:"不是的,是指棺椁衣物的华美。" 乐正子说:"这不叫超过,是前后贫富不同的缘故。" 乐正子去见孟子,说:"我告诉过国君,他打算来见您的,宠臣中有个叫臧仓的阻止他,所以国君最终没有来。" 孟子说:"(道,)行得通,有某种力量促使它;行不通,有某种力量阻挠它。行和不行,不是人力所能决定的。我不能被鲁君信用,是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君信用呢?" 【注释】 ①鲁平公:战国对鲁国国君姬叔,前316年-前297年在位。 ②乐正子:即乐正克,孟子弟子,当时在鲁国做官。 ③椁:外棺。衣衾(qīn):这里指死者入殓时所用的衣服被褥。 ④尼(nì):阻止。


古往今来中国历史上出现了许许多多的著名历史人物,他们或引领时代之潮流,或改变历史之发展。然对中国影响最大的还要数下面三个人。 孔子-塑造了中国人的性格 孔子所创立的儒家思想是中国古代的官方统治思想,儒家文化深入到了每个人的日常生活之中。修身齐家治国平天下,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的责任担当,影响了一代又一代的知识分子。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌更是成为每一个中国人的共识。 秦始皇-创造了中国基本的政治制度 秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物,是中国历史上第一个大一统王朝-秦王朝的开国皇帝,对中国和世界历史产生深远影响,把中国推向大一统时代,奠定中国两千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贽誉为"千古一帝"。 汉武帝-奠定了中国基本的疆域 汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬,东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴,奠定了汉地的基本范围,开创了汉武盛世的局面。河南之战、河西之战和漠北之战,三次决定性战役击溃匈奴,扫除北方匈奴的威胁,拓地千里。李广利远征大宛;莽通大战车师;赵破奴击破楼兰;龟兹,莎车望威而降,威服西域,使西域各国明白犯我强汉者,虽远必诛。征服朝鲜,设乐浪,玄菟,真番,临汉四郡。从而奠定中国基本的疆域。


原文地址:引入淘汰机制,强化考核力度作者:华恒智信人力咨询 "绩效考核"一直被封为企业管理的"尚方宝剑",一提到企业管理有问题,很多企业管理者就想用绩效考核来解决,但是,在实际中,绩效考核"走形式"、"大锅饭"现象、员工抱怨不公平等问题普遍存在在大多中国企业中,往往企业花了很多心思和精力开展绩效考核,其收效甚微,甚至出现负面影响,这是因为什么原因呢? 江苏省某交通投资集团公司成立于2001年,其业务涉及高速公路投资、经营、维护及配套服务,远洋、沿海运输,交通工程建设,港口物流等多个领域。到目前为止,已设有13家全资及控股子(分)公司,集团员工近万人。 成立之初,公司领导就对企业管理投入了大量的精力,建立了相对较为完善的规章制度。随着企业的不断发展,在公司领导的大力支持下,该公司引入了绩效考核,并取得了一定的成效,员工的积极性获得了较大的提升,但是,随着时间的推移,绩效考核制度的漏洞逐渐显露出来,员工对绩效考核牢骚满腹,管理者在实施考核的过程中也无所适从,久而久之,绩效考核成了"走形式"。在这样的背景下,基于上一期的顺利合作,该公司再次邀请华恒智信进驻企业,希望华恒智信能够帮助企业搭建一套科学的绩效考核体系,实现奖勤罚懒,并在这个过程中,不断筛选优秀人才,进而为企业搭建一支优秀的人力资源队伍。 目前,该公司的绩效考核分为月度考核和年度考核两部分,主要以直属领导打分为主,其中,考核内容主要包括:员工工作任务量、工作效率、工作成效、同事认可、管理者的评价等。考核实施过程中,主要以员工的日常工作表现和记录文件为依据,由直属领导对下属的各个考核项目进行打分。公司领导认为,由上级给下级打分的方式比较合理,因为只有直接管理者最了解员工的日常工作表现,这种方式可尽量避免信息失真。考核制度规定,员工的考核结果分为优秀、良好、合格、不合格四个等级,其中,各等级的人数按照公司总人数的比例而定。考核结果作为员工晋升、辞退、培训、发放奖励的依据,此外,为了不断提升人力资源队伍的质量,在该公司领导的大力支持下,引入了末位淘汰制,对年度考核结果为不合格的人员予以淘汰。在该绩效考核体系运行的初期,员工工作积极性得到较好的提升,但是,随着时间的推移,每年的绩效考核结束后,即使员工的工作表现达不到要求也很少会被惩罚,更不用说被辞退了,员工的工作状态也逐渐恢复到实施绩效考核之前的状态。这样的绩效考核到底是哪里出了问题呢? 在对该公司管理现状的深入了解的基础上,华恒智信的顾问专家指出,该公司的绩效考核看似非常完善合理,不但实行月度考核、年度考核的滚动考核,而且由直属领导直接打分,考核结果也得到有效的应用。但是,其绩效考核制度中仍存在一些漏洞,其中,主要包括以下几个方面: 1、绩效考核指标设定不合理,部分考核指标无法有效体现对核心工作职责的考核。目前,该公司各部门员工的绩效考核指标相差无几,主要以员工工作任务量、工作效率、工作成效、同事认可、领导评价等内容为主。但是,由于不同岗位之间的工作职责有所差异,其绩效考核指标应体现各岗位的核心工作职责,这种"统一"的绩效考核指标看似全面,但偏离了岗位的核心工作职责,无法通过考核促进职责的履行。 2、考核指标难以量化,考核标准模糊,无法给绩效考核提供依据,人为因素影响较大。目前,该公司的考核指标大多为软性指标,且考核标准模糊,比如"一定量"、"及时"等定性描述语言,考核人员在实施过程中缺乏有力的依据,再加上人情因素等的影响,考核中推诿扯皮的现象也较为严重,甚至几个部分的领导为了"不得罪人",对下属的打分几乎没有任何差异,绩效考核的公平、公证也难以得到保障。有能力、认真工作的人员,往往由于"不会表现"而得分较低,久而久之,大多员工把精力投入到"讨领导欢心"上面。 3、部门之间不均衡性严重。目前,该公司按照公司总人数的比例评定上述四个等级的员工人数,在一定程度上导致部门之间的不均衡性,举例来说,a部门的员工普遍较为优秀,而b部门的员工工作表现较为一般,而按照公司总人数的比例选取四个等级的员工人数,等于将a部门的优秀员工名额通过平均主义的方式被b部门占有,自然导致部门之间的不均衡性。 针对该公司管理现状及绩效管理过程中的问题,华恒智信顾问专家团队提出以下解决方案: 1、构建分层分类的考核模式。 针对不同岗位的不同工作特征,将该公司岗位分为管理、技术、操作、职能等几大类别,并基于不同岗位的核心工作职责分别设置绩效考核指标,进而进行考核,构建分层分类的考核模式。在进行绩效考核时,结合岗位实际工作情况,区分不同岗位特征、职位类别的特点,建立起各有侧重、各具特色的考核内容和指标体系,避免绩效考核一刀切问题。 2、量化考核指标,并明确考核标准。 如何设计可以量化、可以衡量的绩效考核指标,一直是长期困扰人力资源管理者的难题。针对此,华恒智信顾问团队创新性提出量化考核指标的思路,即,基于各岗位的核心工作职责从工作量、工作质量、工作效率三个维度设置绩效考核指标,并对考核指标进行量化。需要说明的是,大部分工作项均能够从这三个维度进行考核,但是对某一项具体的工作职责,可能会有一个或两个需要重点考核的维度。针对某一具体工作项设置考核指标时,需根据实际情况选择最有考核价值的考核维度,避免发生考核重点偏移的现象。同时,对考核标准进行明确,为考核实施提供必要依据,最大程度削弱人为因素的影响。 3、建立完善绩效考核反馈机制,帮助员工认识不足,并加以改善。 建立和完善绩效考核的反馈机制是绩效管理中的重要一环。在绩效考核后增加反馈环节,采用绩效面谈和关键骨干绩效座谈的方式,与员工交流工作改进思路,可有效促进组织工作绩效的提升。绩效考核不仅是绩效评价,也是员工改进工作的指导方向,完善的绩效考核反馈机制可以使得被考核者及时认识自己的不足,并提供明确的改进方向,从而促使员工不断提升员工个人整体素质,提升个人工作绩效,进而促进组织工作绩效的提升。 此外,由于实行末尾淘汰制对绩效考评制度的科学性以及对绩效考核文化的要求相对较高,盲目实行末尾淘汰制不但无法起到有效的激励作用,反而会给企业和员工带来不利影响,比如,造成优秀人才流失、增大人才流动成本、员工之间竞争意识过强等问题,因此,华恒智信建议该公司暂缓执行末位淘汰制。 绩效管理常被奉为企业管理的"尚方宝剑",得到了很多企业管理者的青睐,但是,在绩效管理的实际执行过程中,大多企业仍存在一些问题,诸如,"大锅饭"现象、员工抱怨不公平等现象频出,绩效管理体系也无法达到应有的效果,而如何建立科学、有效的绩效管理体系需要结合企业的具体实际情况进行分析。相比较大多中国企业来讲,该公司建立了相对较为完善的绩效考核制度,且引入了末尾淘汰制,但是,其绩效考核制度中仍存在一定的不合理性,比如,绩效考核指标的设置"一刀切",无法体现各岗位的核心职责;考核指标难以量化,标准不明确,人为因素影响过大;部门之间不均衡性较为严重等问题。针对此,华恒智信顾问专家团队进行了深入的访谈、调研、分析之后,对该公司的绩效管理体系进行了科学诊断,并提出建立分层分类绩效管理体系的解决方案,并创新性地提出了量化职能考核指标的思路,有效解决了该公司的绩效管理问题,得到了客户的高度认可。 更多精彩内容请关注华恒智信官方微信公众号!


韩国是战国七雄中第一个灭亡的国家,赢政的下一个目标是赵国公元前232年,秦军攻赵,在番吾(今河北省灵寿)遭遇李牧阻击,大败而回。公元前231年,秦国成功策反韩国南阳守将腾(姓氏不详),封其为内史(秦国官名,掌管京师民政),因此在历史上,此人又称为内史腾。公元前230年,秦国以内史腾为将,发兵进攻韩国。赢政弃本土诸多名将不用,而将此重任交给降将内史腾,自然是看中了他熟知韩国的情况,而且在韩军中有较大的影响力。内史腾果然不负厚望,一举攻克新郑,俘虏了在位九年的韩王韩安。秦国遂将韩国灭亡时的全部领土改建为颍川郡。韩国成为了战国七雄中第一个灭亡的国家。韩国的灭亡,自然是由于秦强韩弱,但更深层的原因是天下统一已是大势所趋。战国的乱局源自春秋,但其战乱的规模和损害程度又远胜于春秋。《战国策》 曾经这样生动地描述:一场大战下来,战死者的丧葬费和伤者的医药费,再加上车马武器的损失,"十年之田不偿也"。死伤的将士"刳腹折颐,首身分离,曝骨草泽,头颅僵仆,相望于境,父子老弱系虏相随于路",战败的国家"族类离散,流亡为臣妾,满海内矣"。而自三家分晋的两百多年以来,这样的大战连年不断,生灵涂炭,民不聊生。天下百姓对于结束战争的愿望越来越强烈,要求实现统一的呼声也越来越高。如果说民心向背是决定战争胜负的关键,那么秦国凭借着先进的政治制度、强大的军事实力和灵活的外交手段,已经在这场漫长的拉锯战中获得了人民的支持,成为众望所归的"乱世终结者"了。内史腾也许是出于顺天应民的想法,才主动投降秦国,并且甘为驱使,充当了灭亡韩国的捉刀人。赢政的下一个目标是赵国。也是天意使然,公元前230年,赵国的代地发生大地震。据《史记》记载,"自乐徐以西,北至平阴,台屋墙垣太半坏,地拆东西百三十步",造成的破坏可想而知。到了公元前229年,赵国又发生大早灾,庄稼地里颗粒无收。民间传唱着一首歌谣:"赵国哭,秦国笑,谁要是不相信,那就看看地上长不长草。"(赵为号,秦为笑。以为不信,视地上生毛)秦国自然不会放过这样的机会,再度出兵攻赵。


试论高校服装设计教学方法革新 【摘要】在当今社会环境下,我们可以看出以往的服装设计专业教学模式与社会需求脱节,对实践能力的培养不够重视。针对此现象,本文通过分析当前服装行业的市场需求,认为学校应当对传统教学模式进行革新,除了加强学生实践能力的培养,还要与企业联合培养适应市场需求的学生,为教学内容的革新提出具体的参考方法。 【关键词】服装设计;实践;教学内容;联合培养 【 服装设计专业注重技能性、流行性和实战性,是典型的理论与实践紧密结合的学科。随着社会发展,我们看到固有的教学模式已经不能满足学生和社会的需要,呆板的保守教学使得学生灵活性与应变性较弱,在现在竞争激烈的社会环境中很容易被淘汰。有报道称:70%的服装设计专业毕业生没有从事与专业相关的职业,而即使从事了的也都反映工作中并没有直接运用所学知识,这说明当前教学模式满足不了社会需求,因此教学模式的改革迫在眉睫。除了对硬件设施的更新建设外,更要改变教学观念,革新教学方法,将教学内容与市场需求结合起来,培养满足就业要求、理论与实践兼具的实用型人才。 1 普通高校服装设计专业教学模式现状 1.1 传统教学管理思想:在服装设计专业兴起之后许多高校开设了这个专业,但是并没有深入了解该专业的特色,在教学管理上还是沿用普通文科或理科的管理模式。这样对服装设计专业的发展造成了阻碍。该专业实践性强,而传统教学管理思想将学生限制在课堂,对学生动手能力的培养起到反作用。服装设计专业在教学过程中除了理论知识外,还要注重培养学生的实践能力,让学生在自己动手操作中真正将技术学会,但一些客观原因使得大多数高校存在重理论、轻实践的问题。例如制版学习,这门课程技术性强,仅仅是靠书本知识学生难以理解消化,学生在完成学习后只知道理论知识,却不知道如何实践出符合市场需求的商品,和企业需求的人才存在较大的差距,因此对毕业生的就业也非常不利。 1.2 教学内容与流行元素脱节:服装设计还是一门具有较强流行性特点的专业,教学内容应该与服装的流行趋势相结合,许多教师拥有丰富的教学经验却未能及时掌握潮流动态,造成教学内容的滞后,例如面辅料方面,市场上不断会出现新型的面料,教师可能会因为关注点、信息途径等方面没能及时的了解,造成了教学内容更新不及时。学校与企业零互动也是原因之一,这样学校对企业需求不了解,课程设置方面出现偏差导致学生就业竞争力低,还要经过培训再上岗,这就浪费了双重资源。 2 服装设计当前市场需求分析 我们可以通过企业的求才观:"不唯学历重能力,不唯资历重业绩"看出,对设计师的要求是要熟练掌握理论知识,还需具有一定的经验,对当下服装的流行潮流和趋势有自己的见解。而对企业的了解更要深入,要了解企业的定位,市场调查,把握好设计过程中的面料、款式,还要了解产品的营销宣传方式等,从而为企业盈利的综合型人才。因此,服装人才的培养应该是开放教学的,鼓励学生多与市场实践结合,教师也应该及时更新自己的教学内容,运用特色的教学方式来同步培养学生的理论和实践能力,这样,学生在毕业以后才可以快速有效的投入到工作中,提高自身的竞争力。 3 服装设计实践教学方式改进讨论 3.1 适当调整教学管理模式:对于服装设计专业,应当鼓励教师勇于创新,可以开展多项扩展活动来引导学生掌握设计技能,鼓励教师创建有特色的课堂。对于学生,在要求学生完成理论学习之外,努力为学生的实践环境创造条件。例如设置模拟企业操作模式的教学课程。 3.2 增强实践教学:在课程设置上可以进行调节,利用集中的专业课时间带领学生走进市场实地学习,例如在面料市场为学生讲解面料的划分、特性等,现场分析,这样给学生带来更深刻更直观的感受体验,使抽象的理论具体化,同时还便于了解最新流行的讯息。除了课堂之外,学校还应该与相关企业建立合作关系,企业为学生提供实习机会,学校为企业输送人才,这样让学生参与到企业的实习工作中,帮助他们将理论运用于实际,真正将这些知识吸收消化,同时提前适应工作环境,减短毕业后工作的适应期,与此同时企业可以和学校联合举办设计比赛,对优秀者设奖励机制,这样可以激发学生兴趣,企业或许也可以征集到好的作品投入生产,帮助学生了解市场需求的服装,例如有些服装设计华而不实,与市场需求的服装严重不符,实用性不强,然而日常生活中的着装更要注重流行元素与实用性相结合,因而才能满足大众的需求。 3.3 保持教学内容的及时更新:服装具有流行元素变换快的特点,而服装设计必须与流行紧密联系才有价值,教师在设计教学内容时要注意对流行信息的更新,可以通过网络了解最新资讯,或者在教学不受影响的情况下参与到与学校合作的企业中,更贴合的了解主流服装的设计思想,教授给学生,同时要注意培养学生对流行的高度嗅觉,提高对流行元素的敏感度。 总而言之,服装设计专业是一门较为特殊的学科,要针对它的学科特点来设计教学内容,要采取开放式教学,让学生走出校门贴近市场去完善自己的学科知识,通过学校、教师、企业及学生自己的共同努力,使学生理论与实践能力二者兼备,同时紧跟流行趋势或是对流行趋势有前瞻性,提升学生的就业竞争力,这样才能培养出市场需要的实用型服装设计人才。


摘要:大学弃人文+不愿成企业家+远离股票!金融危机彻底改变了千禧一代?金融危机10年!"千禧一代"被彻底改变!【一牛财经】讯:还记得10年前的今天吗?2008年9月15日,随着雷曼兄弟的倒闭,一场席卷全球的金融危机爆发了!10年后,许多财务上的"伤痕"已痊愈。对大多数人来说,家庭资产负债表也大致保持在过去的水平。此外,全球股市上涨,房地产市场复苏,银行再次放贷。但是,在雷曼兄弟破产10年后,真正的损失依然存在,并可能在未来的许多年里产生更严重的后果。特别一提的是,这次金融危机改变了"千禧一代"对风险的看法。事实上,他们可能比前几代人更厌恶风险。这反映在他们如何选择他们的教育、事业和金融投资组合。一牛财经注解:"千禧一代",英文是millennials,同义词:"y一代",是指出生于20世纪时未成年,在跨入21世纪(即2000年)以后达到成年年龄的一代人。这代人的成长时期几乎同时和互联网计算机科学的形成与高速发展时期相吻合。该术语在中国的媒体和社会学上也常被普遍运用。"千禧一代"大学更多放弃人文专业如一牛财经上述所述,"千禧一代"对人文学科的学位需求急剧下降。所谓"人文类专业"是包括:护理、运动科学、计算机科学和经济学等更多以工作为导向的专业。人们在大学学习的是对他们的人力资本的大量投资,为他们的职业奠定了基础。但是,尽管人文学位似乎是一项糟糕的投资,即使这并不总是正确的。许多人文专业的学生继续赚取与他们更实际的同龄人相同的收入。当然,如果他们去读研究生,他们可能会有更多的好处。如下图所示,拥有历史和护理学位的学生的收入差异很高。护士通常收入更高,但如果历史毕业生幸运的话,他们的工资上限就会更高。总之,人文学科是一个风险更大的赌注,但护理等这样的学科或专业的学生工资和收入更高。实际上,根据美国的数据显示,最高平均工资是精算科学。"千禧一代"更不太愿意成为企业家如上,所有这些刚起步的精算师,可能都会寻求一个稳定雇主的保障。尽管一成不变的"千禧一代"涌向硅谷以实现他们的创业梦想,但与前几代相比,这一代人倾向于不那么倾向于自营职业。如下图所示,自金融危机以来,在20到30岁的年轻人中,自营职业有所下降。这似乎令人惊讶,因为当前许多头条新闻都在"推销"勤劳的"千禧一代"。但证据表明很多的工作都是从常规工作中挤出来的,而不是企业家精神的标志。"千禧一代"远离股票建立"大萧条"的人普遍都很担心股票市场,而"千禧一代"也是如此。如下图所示,一般阿狸说,在美国,股票所有者的比例一直保持稳定,在52%左右,当然,这主要是由于雇主赞助的退休账户自动投资工人的股票。但千禧一代选择这类投资比前几代少得多。那么问题来了:他们把积蓄放在哪里呢?据一牛财经查看公开数据显示,与2007年,25至39岁的年轻人相比,如今的年轻工人,将更多的资产存放在老旧的银行账户中,同时也将较少的薪水转移到他们的退休账户中。"千禧一代"面临低风险、低回报的未来最后,"千禧一代"正接近中年,而这类人资产回报率较低,收入增长较慢。尽管如此,对于经历"大萧条"的人来说,避险意识还是起了作用的。他们进入了"战后"的劳动力市场,大公司提供了丰厚的福利和工作保障。当时,美国需要一批忠诚、规避风险的工人,这有助于巩固其在全球经济中的地位。目前还不清楚这一策略会不会对"千禧一代"如此有效,因为如今劳动力市场并不那么宽容。日益加剧的不平等,意味着,过去舒适的中产阶级道路很难实现。难怪"千禧一代"似乎比前几代人对风险更敏感,即使是在日益全球化和竞争激烈的经济中,他们也会奖励大胆和创造性。十年前,"千禧一代"经历了当事情出错时所发生的事情-非常糟糕,他们不会很快忘记这一点。(版权说明:本文为一牛财经原创编撰,转载前请获得授权,转载后请注明出处!)【相关阅读(点击即可查看↓↓↓)】英国央行行长卡尼:雷曼兄弟破产10年后,金融危机仍有可能发生!雷曼兄弟破产10周年!摩根大通发警告,印度应该吸取这3个教训!2018年,雷曼兄弟破产10周年!世界经济应该吸取这4个经验教训!弃人文学科,选就业导向!2008年金融危机彻底改变了美国大学生?


痔疮也是纸老虎 2008-7-8 6:21:47 四川新闻网-成都商报讯 随着夏至的到来,天气越热、体内水分丢失越多,加上最近人们生活过度紧张、疲劳,很容易导致便血、便秘、腹泻、肛周瘙痒 、流脓,从而诱发痔疮等肛肠疾病。专家提示:面对肛肠疾病的发病症状,要科学对待,不要过分害怕与担心,要科学对待,及时检查与治疗。为更好地为广大读者服务,健康工作室开通肛肠健康专线:028-,将为您解答肛肠方面的疑难问题。 肛肠知识讲座技术支持: 成都东大肛肠医院 咨询电话:028-  假象 一旦便血就是得了痔疮 有些病人出现便血,便想是患了痔疮。确实,大多数病人的便血是由内痔所致的。其实,可引起便血的疾病远非痔疮一病,许多疾病均可出现便血。不同的疾病,便血的颜色、位置也不一样。其中,痔疮出血的特点是用力排便时,血液从肛门内排出,量不等,或便后手纸带血,或滴血,或呈喷射状。肛裂引起的便血,一般量较少且伴有剧烈的疼痛。直肠息肉出血,多见于儿童排便时血液污染肛门周围。若为成年人,粪便中带血并混有粘液和脓性分泌物,气味奇臭,伴有便条变细症状,应高度注意直肠和下段结肠有无癌瘤存在。若粪便中带血并伴有粘液,里急后重,大便次数增多,左下腹疼痛者,首先应考虑痢疾和慢性肠炎。 以上论述了便血可由多种疾病所导致,并非痔疮所特有。另外,痔疮并非仅有便血这一症状。一般的讲,痔疮除便血外,还会出现便后有物脱出于肛门外、肛门周围瘙痒、流粘液、肛旁肿痛等症状。这些症状对某个具体病人来讲,可以单独存在,也可以几个症状并存。因此,不应该认为大便出血就是患了痔疮。应该全面考虑,尽早去专科医院诊治,以防误诊、误治。 假象 如果肛肠手术就痛疼难忍 十人九痔,十人九不治,这个现象是怎样产生的呢?这主要是人们对肛肠疾病的认识不够造成的,很多患者认为痔疮是小事,治与不治一个样。实在不行了,宁愿反反复复用药,也不愿手术,从根本上说,不是害怕手术费用,而是担心手术时的疼痛与费时。据东大肛肠医院的资深主任介绍,其实这种时代已经过去了,现代医学发展到今天,早已有了无痛解决肛肠疾病的医疗技术,目前在比较大型的医院里,一般都会有这种技术与设备,比如pph和hcpt技术就是无痛肛肠手术的上佳选择。 假象 肛肠疾病只是中老年人的专利 资料统计表明,目前肛肠疾病的发生呈年轻化、多样化、大众化三大趋势,肛肠疾病的现状不容乐观。 年轻化:这几年来,由于人们的生活习惯和饮食结构的改变,过去以中老年人为主要患者群体的肛肠疾病,现在已经趋于年轻化。据东大肛肠医院上半年的门诊统计,其中50%以上的患者均是30岁以下的"80后"们。年轻化趋势日益明显。 大众化:肛肠疾病是最常见的影响人类健康的疾病之一,其中又以"痔疮"尤为突出。人们常说"十人九痔"、"十男九痔"或者"十女十痔",这充分表明痔疮这种疾病的普遍性。 多样化:痔疮的发病率不但在肛肠疾病中居于首位,但很多患者不仅仅在治疗的时候发现,除了痔疮还时常伴有肛周脓肿、肛裂、直肠息肉等其他病种,个别患者在治疗痔疮时发现了直肠肿瘤,肛肠疾病的多样病种导致了患者发病的多样性。 对策:无痛解决肛肠问题 强生pph吻合器:在保留肛垫组织的情况下,将直肠黏膜通过吻合器瞬间切除和吻合,阻断了供应痔的血管血流,使痔核萎缩,肛垫恢复原位。适合环状混合痔、单纯环状混合痔、直肠黏膜脱垂等。 美国hcpt技术:治疗时组织内电离子和偶极子在两极间高速震荡产热,使组织干结、坏死、脱落。适合炎性外痔、结缔组织性外痔、静脉曲张性外痔、前卫哨兵痔、血栓性外痔及混合痔嵌顿等。 药物离子导入技术:在保持中药原药成分的基础上,使药物有效成分离子化,通过皮肤使病灶处直接吸收。适应症:各期内痔、肛裂、湿疹及肛门瘙痒。 美国大力神结肠水疗技术:通过药物液体在体内循环,将滞留在结肠中的粪便软化和分次排出,清除结肠中有害物质,同时使直肠扩张和收缩,提高结肠的蠕动能力。适应便秘、结、直肠炎等症。 美国cook.负压离合系统:专业内痔设备,数码跟踪痔体生长情况,完合吻合痔周肌体组织,轻松离合痔疮病体,不出血、无创伤,是治疗内痔的上佳选择。 预防:定期肛肠检查 定期的肛肠体检是预防肛肠疾病是最有效的方法之一,哪些症状需要立即检查呢:便血、无痛便血 、肛周肿物 、肛门肿块 、肛门瘙痒 、肛门流脓 、肛门出血、黑便 、肛门潮湿、慢性腹痛 、腹泻 、腹痛 、便秘、疼痛、流脓、滴血、渗液等。如有发现上述异常,应及早到医院检查治疗,切不可讳疾忌医,痛后忘痛,延误治疗。


有的女性发现自己出现妇科疾病,但是怀孕了,如果妇科疾病只是一些轻微的炎症,一般不会对胎儿造成影响,女性可以使用药物控制病情。如果女性出现了癌症细胞但是怀孕了,可能导致胎儿畸形或者流产,孕妇可以将孩子去除之后进行抗癌治疗。 在我们的生活中,有的女性患有妇科病没有将疾病治愈就怀孕了,这是很常见的,需要到医院进行检查,并且使用药物控制病情。如果妇科疾病不是很严重,一般不会对胎儿造成太大的影响,孕妇要注意保持阴道清洁卫生并且加强身体营养。孕妇应该对有妇科病怀孕了的解决方法有所了解。 妇科病的种类有很多,比如宫颈糜烂、阴道炎或者子宫炎等,如果女性在妇科病没有治愈之前就怀孕了,可以到医院进行检查,寻求医生的建议。如果妇科病不是很严重,女性可以通过坚持使用药物,保持阴道清洁和加强营养的方式来调理自己的身体,一般不会对胎儿造成影响。 不同的妇科疾病对于孕妇的身体影响是不同的,如果是常规的阴道炎,盆腔炎这种疾病对于孕妇的影响都是非常小的。如果是宫颈癌或者子宫内膜癌这种严重的妇科病,那么就可能会导致胎儿畸形或者流产,孕妇需要先将癌症治愈之后才能怀孕,否则孕妇的身体也会受到影响。 针对出现妇科疾病的女性怀孕的情况,应当定期到医院做检查,特别是要做好唐氏筛查和排畸检测,确认胎儿健康在日常生活中。孕妇可以吃一些补气养血,调理身体的药物或者食物,应当定时到医院做三维彩超或者四维彩超,确认胎儿的发育状况。孕妇一定要密切关注胎儿的成长。 综上所述,生活中很多女性发现自己出现妇科疾病,但是怀孕了。孕妇担心这种情况会对胎儿造成影响,如果是常规的妇科疾病,比如阴道炎、子宫炎症等,一般不会对胎儿造成太大的伤害,孕妇只要调养好自己的身体,按时体检就可以了。如果出现了癌症,可能需要先进行抗癌治疗,否则会导致胎儿流产等。


新华社北京2月24日新媒体专电 英媒称,一位专家透露,致命的新型冠状病毒可能是季节性的,随着未来几个月天气变暖,病毒可能会消失。 据英国《每日镜报》网站2月15日报道,虽然科学家和病毒专家正在努力开发一种治疗这种能引起肺炎的病毒的方法,但许多人认为,这种病毒与严重急性呼吸综合征(sars)病毒有很大的相似之处。 报道称,尽管这两种病毒同属冠状病毒家族,但新冠病毒可能更具传染性,但致命性较低。 澳大利亚国立大学传染病专家桑贾延·森纳那亚克副教授说,新冠病毒在8周内感染了约8000人,而sars病毒花了8个月时间才感染8000人。 然而,要弄清该病毒能持续多久,需要获得包括疑似病例数量在内的精确数据集。 森纳那亚克说:"过去几天里,确诊病例的数量有所减少,如果我们已知病例中的这一趋势也出现在我们不了解的病例中,那么也许我们正在控制住病毒。" 报道称,他不确定这种病毒的活跃程度,并说只有时间能给出答案-可能需要数月、一年甚至数年。 他还说:"也许等过了几个月天气暖和了,病毒可能会突然消失,然后到了更冷的月份又死灰复燃。" 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。


很多股民对于股票行情、成交量怎么看都不太懂,那么既然入了股市,就必须要学会如何去看股市的变化。股市中有句老话:技术指标千变万化,成交量才是实打实的买卖。可以说成交量的大小直接表明了市场上多空双方对市场某一时刻的技术形态最终的认同程度。下面笔者就给大家详细讲解一下成交量的运用。 一、什么是成交量? 成交量是指成交手数,成交金额、换手率,市场上说的成交量一般是指成交金额。成交金额和换手率就是成交量分析的主要关注内容。 二、成交量的意义 在技术分析中,研究量与价的关系占据了非常重要的低位。成交量就是推动股价上涨的源动力。市场上有效的变动必须要有成交量的配合,成交量的大小也反映了该种股票受投资者关注的程度 三、成交量选股原则 (1) 成交量出现的位置决定股价的走势,长期盘整之后出现连续巨量且股价小幅上扬的股票可以大胆介入,不能畏缩不前。 (2) 高价区出现巨量而股价变动不大的股票千万不要追进。 (3) 选择黑马股的绝招之一是根据成交量变化,能够大涨的股票必须有大的底部动力,否则不会大涨。底部动力越大的股票,则上涨力度越强。 (4) 成交量的圆弧底必须加以注意,当成交量的平均线走平时要特别注意,一旦成交开始逐步放大且股价小幅上扬时,应该立刻买进。 (5) 股市中获利的关键在于选股,不能单看大势赚钱。否则很容易"赚了指数亏了钱"。 (6) 成交量是股市气氛的温度计,有很多股票的狂涨并不是因为基本面有什么重大利多,纯粹是筹码供求关系造成的,而从成交量之巨大变化就可以测知该股股价变化的潜力。 (7) 在上涨过程中,若成交量随之放大,价格保持连续上涨,则上升趋势不变。 (8) 在下跌趋势中,成交量若有放大现象,表明抛压并未减少,而价格保持下跌,则下跌形态不变。 (9) 在上涨过程中,若成交量随之大幅度扩增,但价格却并不持续上升,则表明阻力加大,这是反转的征兆。 四、成交量选股技巧 1、无量跌停,继续跌停,直到大量才停 股票出现跌停板,同时成交量很小很小,称之为无量跌停,随后股价有可能继续出现跌停,一直到有大量出现的时候,才有可能结束跌停,出现反弹行情或者是反转。 2、无量涨停,继续涨停,直到大量才停 无量涨停其实和无量跌停的性质差不多,股票出现第一个无量涨停的时候,说明后市可能还是会继续涨停,直到后期出现大量的时候结束涨停,出现回档或者是反转走势。 3、成交量股价w双谷底 股 价经过一段长时间的下跌后,成交量形成谷底,随后股价开始反弹,但是成交量却没有逐渐放大,说明股价上涨无力,随后股价开始跌至前期谷底附近的时候形成第 二个谷底,第二谷底低于第一谷底,形成成交量股价w双谷底形态,说明股价下跌动力不足,股价将会出现一波上涨行情,此时投资者可大胆买进。 在股市的浪潮中,散户们如过江之鲫,江之大力小而不能入,唯其智方得始终。祝各位股友股市长虹! 如果您想对接下来的趋势一目了然,学习选股和操作方法,就来关注微信公众号yyg972,欢迎投资者前来交流和探讨,相信我的实力!


女性由于其特殊的生殖构造,导致女性的生殖器官很容易受到感染而患上疾病。女性朋友们在生活中除了做好各种妇科疾病的预防工作之外,还应该多了解一些相关生理健康常识。 在很多女性的已知常识中,前列腺似乎是男人才会得的病。其实不然,女性之中也有一种类似男性前列腺的疾病出现。本文详细介绍了女性前列腺的相关常识,一起来看看吧。 女性该怎样预防前列腺 一、为何女性也会患前列腺 严格来说,女性是没有前列腺的。但女性尿道周围的腺体组织,被称之为尿道旁腺,如果这个部位患病,症状与男性的前列腺病相似。因此,这个部位也被戏称为女性前列腺。 女性尿道周围腺体集中在尿道的后上方,大约有92%的妇女有这种组织。其中25%左右可能是真正的前列腺,所以并不是所有拥有这种组织的女性都是真正的前列腺。 二、女性前列腺的症状 如果女性身体受到细菌感染或者发生炎症,就会出现如炎症、尿急、尿频、夜尿多、尿不尽等症状,这些在临床上可称为"女性前列腺疾病"。但这种论断也仅见于个别的报告中,在泌尿外科学界并没有获得共识。 1672年,荷兰的解剖学家格拉夫介绍过,女性前列腺样组织与男性前列腺相同或相似,可以发生感染、增生、阻塞和尿道狭窄等病变。 三、女性预防前列腺病的措施 1. 多喝水 喝白开水或者喝一些能够起到清热利尿作用的饮品,对尿道能起到冲洗的作用。检测身体水量是否足够,最简单的就是观察尿液的颜色。如尿液呈金黄色,就要补充水分了。 2. 加强盆底锻炼 女性产后盆底肌肉容易松弛,常常引起下尿路症状发生,因此平时要注意进行盆底锻炼。平时在家可多做缩肛、收缩阴道的动作。


文王凯迪 "彩云之南,我心的方向。孔雀飞去,回忆悠长。玉龙雪山,闪耀着银光。秀色丽江,人在路上..."这首简单的歌曲不知道曾经让多少国人产生了对云南大地的美好向往。时至今日,去云南来一次浪漫的蜜月旅行依旧是可以媲美新马泰与马尔代夫的绝佳选择。 我们对云南的期待,不仅是哪里秀美的自然风光,更是那里异彩纷呈的少数民族风情。云南是我国少数民族最多的省份,全国55个少数民族中,云南就有25个。是什么让这个彩云之南省份拥有如此之多的民族呢? 图云南的少数民族 01.云中的山海 云南的地理面貌无疑是解答这个问题的关键所在。从中国地形图上分析,云南中东部地区与贵州相连,形成了"地无三尺平"的云贵高原地区,西部则与川康地区相接,承袭了由北向南扑来的大横断山脉。 综合来看,云南大部分地区并不具备优越的生存条件,地形相对破碎,只有小范围的盆地(如滇池、洱海等湖边低地)可以成为发展农牧业的场所。这种地理条件决定了云南的原生文明并不会像黄河长江流域一般形成大片的同质化文明地带,而是会在相对隔绝的地理环境下产生多元化而原生态的文明环境。即使这些地区被纳入本地或外来统一政权的势力范围之内,这些相对独立的文明区域依然有能力保持相对高度的自我管理权限。 图多山崎岖的云南 02.自我发展的天堂 相对崎岖的云贵高原与高耸入云的横断山脉,既是限制云南经济社会发展的障碍,同样也是阻遏外来入侵扩张的屏障。生活在云南的大量少数民族(彝族、白族、傣族)与中国古代人们耳熟能详的少数民族有着直接的继承关系。比如,今日的苗族谱系与大禹时代的三苗部族、今日的彝族与南北朝时代的羌族、傣族与氐族、壮族与越人等等。 这些曾经在长江流域与中央王朝争雄的部落在汉文明的冲击下逐渐退入隐蔽的深山之中,随着脆弱险恶的环境难以让他们再次成为强大的部族,却也让他们一定程度上屏蔽了来自外部的干扰。 来自四川与青藏高原的扩张力量在遭遇横断山脉的拦截后基本会在损失惨重后选择放弃征服(唐朝、吐蕃与南诏之战)。于是,这些涌入云南大地的少数民族就如同散入山间的溪流,依靠地形与土壤选择自己的流向,并与其他支脉进行交会,诞生出多种多样的文明类型。 图南诏国十三王 03.中央的边塞 直至明清时代,在大规模的改土归流之前,云南土司依旧在中原的羁縻统治之下保持着相对独立的统治。然而,不同于红河流域的越南与中南半岛各国,这些与中原王朝恩怨纠缠千年的民族依然保留着与华夏血浓于水的情谊。 当南方的越南、缅甸向中华帝国的边疆伸出毒手之际,朴实的云南弟兄依旧会与汉人兄弟站在一起,一起抵抗来自外部的入侵(清缅战争、中法越南战争)。正是这种相辅相成的民族情谊,让中原王朝在深入管辖云南的同时采取了相对温和与本土化的管理模式(民族区域自治制度),在尊重与保护云南文化的同时加强双方的文化沟通,最终让云南大地的多元少数民族文化得以长期保留。 参考文献:1.地球知识局:《为什么云南有这么多少数民族?


今天是学习的第二天了,讲计算机基础是当然的拉,还讲了一些在今后工作中要运用的知识。 1、ip地址是设置。 2、计算机网络的拓扑结构环型、星型、总线型和网络分配。 3、内、外存储器,其中内存储器分为rom(只读)和ram。 4、dos操作系统、windows操作系统、unix操作系统、lin x操作系统、mac操作系统的介绍 5、操作系统可分为单用户但任务、单用户多任务、多用户多任务。 进程与线程简介: 程序包含了若干进程,每一个进程包含了一个或多个概念上知执行的线程。线程是进程的执行单元。当进程被初始化后,主线程就被创建了。对于绝大多数的应用程序来说,通常仅要求有一个主线程。尽管如此进程也可以创建额外的线程。每一个用户进程拥有自己私有的地址空间,也就是说,进程拥有一定的可被其访问的内存区域。一个用户进程不可以直接访问其他进程的地址空间。另外还有一个特殊的进程,内核进程,它运行在超级用户权限模式。这个进程通常包括两个线程:(内核服务器)线程:是一个初始的进程,在系统启动时就已经存在。它可以在heap执行由核心函数请求的内存分配或内存的重分配。这是系统中具有最高权限的线程。(空)线程:当系统中没有其他可运行的线程时这个线程就开始运行,n ll 线程使处理器处于空闲状态,减少耗电。 线程是独立运行的,它且并不知道进程中还有其他线程存在。线程的执行是抢占式的,也就是说,当前运行的线程在任何时候都可能被挂起,以便另外一个线程可以运行。每一个线程都设置了优先限权;在任何时候,只要线程已经准备就绪,具有高优先权的线程总是首先运行。如果线程具有相同的悠闲权,则根据时间片进行轮转调度。上下文的切换包括了保存和恢复线程状态。这个状态不仅仅包含了处理器寄存器(进程上下文)而且还包含了线程可访问的地址空间(进程上下文)。只有在重新调度是在两个进程间进行的时候,进程上下文才被切换。 把这个与活动对象比较,活动对象允许在一个线程中实现非强占式的多任务调度。线程被创建以后,它处于挂起状态。它没有马上进入运行状态,直到它的res me成员函数被调用。线程创建以后,它具有eprioritynormal的默认优选级。


玉有软、硬两种,平常说的玉多指软玉,硬玉另有一个流行的名字-翡翠。软玉(nephrite),是含水的钙镁硅酸盐,硬度一般在6.5以下,韧性极佳,半透明到不透明,纤维状晶体集合体。硬玉(jadeite),为钠铝硅酸盐,硬度6.5-7,半透明到不透明,粒状到纤维状集合体,致密块状。两种玉外型很相似,硬玉的比重(3.25-3.4)大于软玉(2.9-3.1)。 据清进士寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载:"腾为萃数,玉工满千,制为器皿,发售滇垣各行省。上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都。 软玉狭义上是指和田玉,广义上包括岫岩玉,南阳玉,酒泉玉等十多种软玉。很多软玉历史同样悠久,如岫岩玉。硬玉只指翡翠。 "玉石是远古人们在利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中,经筛选确认的具有社会性及珍宝性的一种特殊矿石"。《说文解字》释玉为"石之美者,玉也"。《辞海》则将玉简化的定义为"温润而有光泽的美石"。 这几种说法就是我们今天广义上所说的玉,它不仅包括和田玉、翡翠,而且包括玉髓,岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石等其它传统玉石。现代矿物学把玉分成硬玉和软玉两大类,硬玉即翡翠,而软玉主要是指新疆的和田玉,这就是狭义上的"玉"的定义。 从我国用玉的历史来看,只是在商代以后才大规模使用新疆和田玉,而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各种美石。因此,中国玉的定义,不能单纯地依赖现代矿物学的标准,而应该从历史的角度出发,尊重传统的习惯,把广义的玉作为研究玉器、玉文化的对象。 关于玉器的概念,广义上的玉器应该具备三个特点:一是材料上符合"美石"的要求;二是在形制上具备典型玉制器的基本样式;三是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的,而不是一般的制石工艺所能完成的。再者, 研究的玉器,应是具有一定历史年代的,必须强调它的历史文物价值。


原文地址:真情在线:第四次单身潮来袭 中国单身人口已近两亿作者:孙淑娜妮我国新闻网【独身人员近2亿 我国第四次独身潮来袭!】国家民政局数据闪现,我国独身男女人数已近2亿,自动挑选独身的"单女"显着增多。 茕居人员从1990年的6%上升到2013年的14.6%,现在有跨越5800万人一自个日子。我国第四次独身潮正在降临,可是社会的观念和准则并没有发生相应的改动。 有关报导: 在电影《bj 独身日记》中,主人发布里一同·琼斯是个32岁剩女,一个平平多年、有些急不可耐要将自个嫁出去的女人。可是,身边的男咱们说,女人恋爱就是抢凳子的游戏,过了三十岁没有男友的女孩,就像音乐停了还没有找到凳子的人,出局了。 在我国,有专家研讨发现,跨越必定年岁、还没有成婚的村庄男性被认为是异类,不但自个觉得抬不起头来,还很简略变成被乡民们有意无意架空、隔绝的人群,"独身汉到哪,人家都不定心"。 可是独身者,正逐步变成一个独立团体,一个社会符号。有媒体报导,国家民政局数据闪现,到2011年,我国内地有1.8亿独身男女。 这一趋势并非我国内地特有。台湾媒体报导,2012年台湾15岁以上的独身人员为939万人,占总人员约42%;日本国立社会保证和人员疑问研讨所猜测,到2030年,日本的终身未婚男性份额将增至30%,而女人则增至23%。 美国纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格写作《独身社会》一书,标明这代表着自婴儿潮以来最严峻的社会改造-咱们正在学习独身,并由此带来了全新的日子方法:"它改动了咱们对本身,以及人类最接近的联络的理解;它影响着城市的创造和经济的改造;它乃至改动了咱们生长与成年的方法,也相同改动了人类老去乃至逝世的方法。" 成婚与独身,正本都是日子的可选项。可是,在像我国这么以婚姻为本位的传统社会里,独身者归于统计学意义上的必定少量团体。他们游离于爱人准则以外,从观念到准则、从经济到心思,多多少少都面临着阻碍,遭到忽略、献身或小看。 各种痕迹都阐明,摆在独身者面前的,是一条荆棘布满的困难之路,通向布满应战、远景却不甚明白的将来-在这里,独身没有错,可是会遭到赏罚。 未婚母亲的烦恼 北京深秋的一天,下着蒙蒙细雨。韦珊为幼儿园放学的女儿戴上帽子,下知道地抚摸着她的头,疼爱地叹了口气。稀疏的头发,软软地耷拉在小脑袋上。发际线有些高,长度不过脑门。女儿的同班小姐妹,比她小的都一个个扎起辫子了,女儿还不能。 她觉得是自个的错,"很多非婚生就是连滚带爬过来的"。作为一位高龄未婚母亲,她独自母乳喂养,有时分累到给孩子煮米粉的时间都没有,更顾不上添加啥别的食材,以致于女儿从小营养不良。个头、体重、头发这些方针,都显得比同龄孩子要差。 "有时分想起这些事,我就分外恨孩子她爸。"韦珊加重了口气。那男子不甘心与她成婚,羁绊至今。韦珊快40岁了,眼角已有显着鱼尾纹。因为年岁大,怀孕时医师告诉她,假定打掉这一个,这辈子或许就怀不上了。一再思量后,她挑选了留下。 未婚母亲们很多有相似状况。韦珊知道一位未婚母亲,她有瘢痕子宫加多发子宫肌瘤,几年前做过一次肌瘤手术,后又复发。怀上第一个孩子后一贯保胎至剖腹产,产后医师说,往后她现已不能再做这类手术。这意味着,这位母亲只或许有这一个孩子。 韦珊的女儿快3岁了,仍然是"黑户"。在我国现行计生方针下,生孩子有必要持有准生证(即计划生孩子效能证),而获得准生证的一个条件是有成婚证。因而,非婚生孩子不符合国家计生规则,归于违规生孩子。 超出国家规则生孩子后代的,应当交纳社会抚育费。像韦珊这么,哪怕是第一胎,未婚生孩子也要被收费。这是一笔数额不小的罚款,一般与各地人均年可支配收入挂钩,各地规范并不相同。 韦珊户籍在北京市朝阳区。2013年,她预备好了交纳罚款,不料数额超出预料。当年北京市城镇居民人均可支配收入元,韦珊被社区计生委奉告,她需求交纳6倍罚款即24万元,"这明白是我的第一个孩子,为啥要6倍征收?" 《北京市社会抚育费征收管理方法》确实规则,对非婚生孩子第一个后代的当事人,依照1倍征收。可是,韦珊孩子的爸爸,早年离婚并育有一女,韦珊的孩子有必要计算变成男方的第二个孩子。假定是第二个后代,则为3至10倍征收。 韦珊孩子的爸爸户籍地在江西。江西罚款少些,可是,他们不能在江西交纳。因为上述规则中还有一条,只需当事人一方具有北京市户籍,另一方对错北京市户籍的,由具有北京市户籍一方当事人的户籍地址地的区、县计划生孩子行政部门征收社会抚育费。 焦灼之下,韦珊想到了另一个方法:陈说生父失踪。可是,她很快发现,这也是一条简直不或许的路程:在北京,交纳社会抚育费的条件是供给生父信息、亲子断定证实。假定找不到人,需到对方户籍地址地公安机关开具失踪证实。 可是,失踪证实是不或许的-不见的生父们,一般只对未婚母亲"隐身",却和家人坚持联络。未婚母亲与生父没有成婚证,即没有好坏联络,也不或许向法院提请。这意味着,假定男方无法联络、或是不愿出面,未婚母亲们连交社会抚育费的资历都没有。 孩子的生父,还一度撺掇着韦珊"假成婚"。韦珊怀孕时,他不知从哪里找到一个宁夏籍男子,让韦珊奔赴宁夏与之领证。他十分满足这个组织,韦珊知道到危险极大,直到启航前一刻才拒绝。 "于情、于理、于人道,我没做错啥。"韦珊对自个的遭遇越来越不满。现在,关于那24万元社会抚育费,她和女儿生父僵持不下。假定对方坚持不出,她只能在自个全额垫支后,再去法院申诉。最佳的效果,不过是一人一半-她一贯纠结,这与两头的付出对比,距离太大,难以承受。 生孩子权之辩 2015年7月,徐静蕾对媒体戳穿了自个在美国冷冻卵子的事,致使热议。8月,央视新闻报导称我国独身女人不能运用冷冻卵子生孩子,徐静蕾转发微博并标明,"有一种生物叫:#我国独身女人#。"往后,作家韩寒也转发微博标明仇视,"生孩子有必要要和找个男子成婚绑缚吗?" 早在2002年9月,吉林省经过《吉林省人员与计划生孩子规律》,其间第三十条第二款规则:"抵达法定婚龄挑选不再成婚并无后代的妇人,能够选用合法的医学辅佐生孩子技能手段生孩子一个后代。" 这在全国的本地立法中尚属初次。它将生孩子权的主体扩展到独身女人,冲击了根据婚姻联络而享有生孩子权的传统观念。规律一出,举国争议。支持者称,此举是生孩子权理论的一大跋涉;仇视者标明,它将致使很多疑问,比方,假定独身母亲意外逝世,幼子将由谁抚育? 《我国新闻周刊》就此向吉林省清洗与计划生孩子委员会宣布采访央求,至截稿时止,没有得到答复。 事实上,吉林省经过规律的2个月后,国家计生委副主任赵炳礼戳穿表态:虽然独身女子也有生孩子的权力,但不宜经过法律法规的方法对此加以规则。2003年6月,国家清洗部发布了新修订的《人类辅佐生殖技能规范》,明晰规则"阻止给不符合国家人员和计划生孩子法规和规律规则的爱人和独身妇人施行人类辅佐生殖技能",再次堵上了独身生孩子的大门。 在此规则下,独身女人冷冻卵子也不可行。"冻卵"归于辅佐生殖技能领域,有必要是持有"三证",即成婚证、身份证、准生证,且患有不孕不育症的爱人才能够承受辅佐生殖技能治疗。有的医院,容许独身女人冷冻卵子,但在运用冷冻卵子时有必要供给三证。 "在人类对等的意义上,任何一自个,不管是已婚者仍是独身未婚者如同都应该享有生孩子、抚育后代的权力。"复旦大学人员研讨所所长、博导王桂新教授在承受《我国新闻周刊》采访时标明。 他说,在欧美、日韩等一些发达国家,不婚、不育者的数量在增多,分外是在高学历人员中不婚、不育者占有相对更高的份额。这种现象已加重了这些国家的少子老龄化乃至已致使其人员削减。所以,在这些国家,"独身生孩子权"是被央求行使的底子权力。有些国家乃至主张不管是已婚仍是独身,只需有生孩子行为就行。 在英国,未婚母亲能够很简略地在公共效能部央求到政府补助。除了物品、食物和医疗帮助以外,英国政府还直接向未婚母亲发放救助金,简直能够满足母亲和孩子的悉数日子需求。在美国,未婚母亲的帮助项目还包含房子补助,供给居处券帮助那些即将失掉居处的未婚母亲。 可是,这些并不适用于我国国情。王桂新教授一同标明:"我自个认为,就我国现在打开时期,独身生孩子权或生孩子权与婚姻别离疑问能够在理论上做些谈论,但实习上还不宜大面积主张。" 在他看来,传统意义上的生孩子一般应以成婚为条件。传统观念上,假定一个未婚女人生孩子孩子,咱们都会觉得怪怪的,乃至认为这位未婚女人有男女联络不检核等品质疑问。从这一意义上说,"独身生孩子权"这个提法不太适合。 事实上,在我国当下社会,不只短少对未婚母亲的支持体系,乃至还会掠取其有些权力,比方,本应由生孩子稳妥付出的查看费、手术费、住院费、接生费、药费等费用无法报销,想要休带薪产假也需求供给准生证,只能被迫辞职。 2011年8月,一位读者向某杂志去信称,自个在公司组织的一次体检中被查出怀孕,因没有成婚,她屡次向公司承认错误,标明甘心做好善后处理作业,不会影响作业,但公司仍是以违反了计划生孩子方针为由,解除了与她的劳动联络。 躲藏的阻遏 每年八月十五中秋节,北京男子王宇地址的某国家部委,都要请独身青年们吃一顿饭。饭桌上,领导以热心且痛惜的口气标明,要过节了,没人照料你们,代表局里、代表局长书记,让你们感遭到咱们庭的温暖如此。 这顿独身宴,王宇吃了十几年。年岁越大,越吃越不是滋味。他常被央求致祝酒辞、一马当先,从"正面角度"敦促。直到近期两年,国家收紧公事花费,这常规才被撤销。 他本年43岁了,眉眼间略显年青。作业之余,他天天练习一小时毛笔字,周末打场排球。本年计划看60本书,现已快要结束方针。闲暇时和兄弟们聚会,喝点小酒。在他看来,独身日子丰厚而自在,并不需求"犒劳"。 可是,他的婚姻疑问,却是局里的"思维政治作业关键"。每年,局里抄送业务作业计划和思维政治作业计划,后者包含年青员工的婚恋疑问、处理困难员工日子疑问、等等。曾有一位领导在会上恶作剧,本年思维政治作业的第一大使命,就是帮王宇找个方针。 "在我国,像咱们这么传统的国家机关,领导特性仍是家长式的。从心里来说,他们认为独身是一个危险、一个不安靖分子,是领导管理无能、作业不到位的表现,是一种凌乱的心态。"王宇说。 一位直属领导曾帮他介绍三四次相亲。初次不成,领导还笑着说没事,再给你找个好的。再不成功,领导的心境越来越冷、脸色越来越丑陋-这位领导既热心又有些固执,早年遇上寒天出门,他常常坚持要王宇多穿一件外套,不穿还会生气。 在我国社科院社会打开战略研讨院院长李汉林看来,"在计划经济时代, 国家简直把悉数的自个都归入单位傍边。而单位组织在其内部成员面前扮演着爸爸母亲官的人物, 它将各种社会功用集于一身, 并尽或许地为成员供给多样的效能,自觉或不自觉间逐步演变成功用多元化的综合体。" 去年底,局里小范围开会谈论干部委任,有人主张将王宇调至某个空缺的正处长职位,一位直属领导标明仇视,"还没成婚呢,干啥呢。"此事便不了了之。与会的一位伙伴将此事奉告王宇,敦促他,"你匆促处理吧。不处理,领导对你有观念、有主意,不好办。" "成婚不是加分的条件,但独身,很或许是阻遏你的由头。"王宇现已知道到这一点,"独身仅仅导火线,是一自个价值观、人生观的表现。领导或许会认为你短少大局观、短少团体知道,或许爽性不求上进,必定会在心中留下暗影。" 他们单位有着"独身不外派"的潜规则,粗心是忧虑独身者不负责任、不被信赖。不过,离婚的则没有联络。1995年参加作业时,单位还有福利分房,但独身者只需35岁以上才有资历央求,成婚者没有年岁捆绑。为此,王宇等了10年。 前些年,单位每年组织一次休假,容许带家族。有两次,王宇也报了名,终究却被刷掉了。一般是政治处领导给他电话,"人挺多的,他人都是带家族。你就一自个,这次能不能献身一下?往后还有机会。" 王宇认为,婚姻疑问是自个隐私,单位不该干与;但在眼下,单位的关闭与固执很难松动-他的一位年青未婚伙伴曾因带女孩回宿舍,被领导约谈教学,央求他"建立精确的价值观、婚恋观,以引领社会风尚"。 方针捆绑 待在上海的9个年头里,女孩林咏换过6套出租房了。最频频的一年,她搬了三次家,叫苦连天。可是,她没有上海户口且没有成婚,被架空在购房人群以外。在方针松动之前,独身的她是注定不能在上海具有一个安稳的家了。 2010年10月,上海楼市止跌回升时,上海发布了"沪十二条"以遏止房价,宣告自定见发布之日起,暂定本市及外省市居民家庭(含夫妻两头及未成年后代)只能在本市新购一套商品居处(含二手存量居处)。这意味着,外省市独身人士没有资历在上海买房。 林咏是从新闻上看到的,默默地在心里骂了句脏话。那之前,她现已看过三四十套房子了,"那时分看房对比张狂。成堆人跟着中介看,有人当场抉择买下,别的人只能脱离"。她没有及时买下,不料就此失掉资历。 寓居上海的网络红人"二月丫头",曾主张"外地独身反限购联盟","搜集10位有相同遭受,或许相同仇视上海沪籍小看限购令的mm,一同去线下与上海市房管局约架、理论",称"咱们支持调控房价,但咱们仇视地域小看!政府强行逼婚,不婚主义者和齐天大剩路在何方?" 她约了几位火伴去房管局,但作业人员的答复十分坚决,称"方针就是这么"。 在不少城市,经济适用房的央求资历也将独身清扫在外。2007年,广州明晰了经济适用房申购方针要以家庭为主,独身人士不能收买经济适用房。据称,这么是为了防止一对夫妻运用离婚购得两套居处。关于30岁以上的大龄独身居处困难人士,将经过廉租房准则供给保证。 有媒体曾报导,一位36岁的北京户籍男子,为了等经济适用房而挑选不成婚。北京市规则,收买经济适用居处的1人户家庭年收入须在元及以下,2人户家庭年收入须在元及以下,减去他的年收入往后,"假定找了一个月收入跨越1200元的老婆,经适房就没了。" 为了买房,有中介给林咏支招,只需出钱,他们就能帮助办个成婚证。林咏拒绝了。她不明白,为啥咱们宁可大方承受假成婚、假离婚这类欺诈-曾有人为她介绍相亲,说对方是多拿拆迁款而假成婚过一次的,却不能包容实在日子的独身者。 "政府能够约束独身购房的条件,如年岁多少岁以上、寓居多少年以上,假定发现离婚骗房,能够回收房子等等方法,可是一刀切的懒政思维,实在让人难以承受。"林咏说,"政府部门如同自可是然地认为,没有成婚就不需求房子,独身者购房不是刚需,是能够被献身和忽略掉的一群人。" 事实上,"家庭是社会最底子的单位"这一说法已家喻户晓。"我国既没有不婚文明,也没有不育文明,我国女人底子上是普婚普育的。"我国人民大学社会与人员学院教授杨菊华对《我国新闻周刊》标明。因而,国家方针的拟定,一般天然以家庭为单位考量。 可是,"家庭视角仅仅是方针拟定的一个视角算了,并非仅有视角。在 以自个为单位的社会 到来的今天,家庭日子仅仅一种日子方法",上海社会科学院社会学研讨所张亮曾撰文标明。 在他看来,社会变迁致使了家庭方法的改动,家庭视角存在必定的危险与缝隙。比方,各地为获取低保补助金、动拆迁款而呈现的团体性离婚事情,都反映出把家庭作为方针计划的单位或许反而会损坏家庭,或是有违社会公正。 我国妇人报《农家女》杂志记者高足够,重视女人权益多年。他在屡次看望中发现,我国村庄妇人没有娘家村的乡民资历,在准则与方针的强逼下,她们有必要嫁给一个具体的男性,才能在老公的村庄享用乡民待遇。 改革开放前期,村庄土地承揽到户,女孩子被认为是要嫁出去的,一般分不到土地,也不能在本村央求到盖房子的宅基地;再到后来,征地抵偿与人员组织,照旧把土生土长的本村女孩子架空在外。假定她挑选不成婚,或是因各种要素离婚,那么,她这辈子就没有乡民资历(或乡民资历不彻底),悉数国家方针带来的惠泽都将与她们无关。 "只虐独身狗" 据第六次人员普查数据闪现,30岁及以上女人人员中,有2.47%未婚;而此前第五次人员普查数据中,仅有0.92%未婚。10年间,这一份额添加了近2倍。 大城市独身者现在正逐步变成一个一同的社会团体,其间以"剩女"居多。"剩女"是教学部 2007 年发布的 171 个汉语新词之一,官方释义为:现代都市女人,绝大有些具有高学历、高收入、高智商。可是,没有婚姻。 秋实只需27岁,却在一个中部省份地级市变成旁人眼里的"剩女"。母亲的逼婚现已上升到让她"死得瞑目"的严峻程度。为此,她转战另一个城市,搬到公司独身宿舍,很少回家,"独身疑问,直接致使我的家庭联络不和睦。" 在家里,她每说一句话都要留心斟酌,必定防止三句后能绕得到成婚的论题。比方,假定看电视,随口感叹这个男子好帅啊。母亲便会接话,就盯着帅的人,实践日子中如何能找到呢,这就是你不能成婚的要素! 她请母亲出去游览。母亲会拒绝,理由是,假定出了点啥事,往后说家里有一个瘫了的,谁还肯要你? 一位妇产科的医师兄弟劝她,假定一辈子茕居,老了去医院,医院都不敢收。兄弟说,依照规章准则,自个签字是能够手术的;可是约定俗成,假定没有亲属伴随就不收治,以没有病床等别的理由搪塞曩昔。要素是,一旦呈现医疗事故,很难处理。 老了想进养老院,有必要有后代或监护人、担保人签字。经营性墓地最长只能收费20年,到时假定没有后代帮助续费,墓地按无主墓穴处理,骨灰将被抛洒或深埋。一位网友因而谈论:"正本认为独身最大敌人仅仅爸爸母亲,这么看来,最大敌人其实是国家啊!" 虽然秋实年岁还小,她现已感遭到各种"只虐独身狗"的不方便。比方,她想独自一人报团游览,但游览团是以两人为基准招待,一自个报名需求补交单房差。出国办签证时,游览社告诉她,假定是独身无伴随,被拒签的或许性十分高。 公司老是让她在节假日加班,理由是没成婚,没啥要紧的事。遇上公司组织体检,独身女人都没有妇科查看这个项目-"咱们默许独身就没有性日子"。 早年的大学老师告诉她,"女人考完研,第一件要做的事就是找个好方针,匆促占住一个,要不然等你们考博的时分,就彻底没人要了,咱们路过女博士宿舍楼,都是躲着走。"...如此各种,让秋实不由感慨:"作为一个我国内陆大龄独身不思婚育文艺女青年,这个世界对咱们所投射的满满的歹意,从未中止"。 (应受访者央求,文中韦珊、王宇、林咏、秋实为化名) 一自个的经济社会 在日本,独身效能业打开较早。因独身人群多寓居在单人公寓、壁橱狭小,东京街头洗衣店推出了衣物保管效能,顾客只需付出同洗衣等额的费用就能够享用最长7个月的保管效能。 一些专为独自食客效能的日本餐厅,供给心爱的毛绒玩具陪吃。7.11便当店连锁集团推出家政效能,为独身人群供给家庭厨房、澡堂、床上用品的清洗洗刷效能。2014年,家居用品零售商"无印良品"推出一套"小号"厨房用品,包含小号烤箱、烧饭器、电水壶和榨汁机。 日本一家公司能够供给名为"独身婚礼"的新式效能,客户在两有利地形刻里穿上成婚礼衣,精心化妆并挑选花束。假定甘心,客户乃至可挑选一名男性伴随她们拍照。 在韩国,未婚女人可独自前往拍照作业室拍照婚纱拍照。一些电器公司声称将关键放在单人家庭,推出小容量洗衣机、机器人真空吸尘器及便携式电视机等;2013年,包装的、即食的、单人份为主的食物,销售额显着添加。不过,韩国新税制规则,未婚的高收入独身职场人交纳税金数额上涨,比成婚人士实习交纳更多的自个所得税,被玩弄为变相的"独身税"。 在台湾,有餐厅推出一人份的佛跳墙、独享pizza,便当店里有单卖一根的香蕉。街上可买到迷你空气清净机、小包装米、适宜一人用的烧饭小陶锅等。 2010年2月,挪威游轮公司宣告,将在加勒比航线的游轮上添加128间单人房,不再需求付出两人费用。美国圣摩尼卡的一家酒店推出了一个"独悠闲城市游览"的计划,包含很多如何独自一人游览城市的主张。 在瑞典斯德哥尔摩市,有一个名为"一同拥抱人生旅程"的七层楼居处项目,专为40岁以上、没有后代、有喜爱下半生一同领会茕居日子的咱们所建立。楼里的公共空间包含餐厅、开放式厨房、电脑房、洗衣房、织造区、木匠室等。每周六,每个居民都有必要帮助烧饭和清扫清洗。 (材料来历 《独身社会》《一自个的经济》及各类论文页面、新闻报导) 我国四次独身潮 初次是在1950时代,受首部《婚姻法》影响所构成的; 第2次是在1970时代末,知青为了返城缤纷离婚,致使了独身潮的呈现; 第三次是在1990时代,改革开放致使传统家庭观念的改动,第三次独身浪潮降临; 到了20世纪末,跟着经济的飞速打开和女人自立知道的进步,第四次独身浪潮逐步闪现。特征是,自动挑选独身的"单女"显着增多,而且还带动了"独身经济"。


原文地址:高三成语专题归类积累材料三作者:宁静致远 8.只知其一 不知其二 本义与引申义共用的成语 水落石出:本写自然现象。后喻事情的真相得以完全显露出来。 东涂西抹:本指妇女涂脂抹粉。后喻随意提笔作文、写字或涂画。又喻作事无规则、无定准。 海阔天空:形容大自然的广阔,也比喻想象或说话毫无拘束,漫无边际。 粗枝大叶:本义是简略概括。比喻做事不细致、不认真。 肝脑涂地:本义是形容惨死。后指竭尽忠诚、甘愿牺牲。 一针见血:本义是一针就见到血,形容医务人员技术熟练。通常比喻说话、写文章言辞直截、简要,能切中要害。 不三不四:形容人不正派、不规矩,也用来说明事物不成样子,与"不伦不类"相似,这是它的原始意义,有存在的合理性。 指手画脚:可以形容轻率地指点,妄加评论指责、批评;也形容说话时兼用手势示意,作中性词。 万紫千红:现多指繁荣兴旺、丰富多彩的社会现象,也指百花盛开,色彩艳丽。 光怪陆离:形容奇形怪状,五颜六色。也形容事物离奇多变。例:面对光怪陆离的现代观念。 百花齐放:指同一事物有许多做法,同一内容有多种形式。比喻艺术上不同形式和风格的自由发展。也指各种花卉一起开放。 乘风破浪:比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。也指飞速地航行。 垂涎三尺:形容嘴谗,也形容特别羡慕,渴望得到。 灯红酒绿:形容寻欢作乐的腐化生活,又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。 不绝如缕:既形容声音细微,也形容形势危急。 步步为营:军队每前进一步就设置一道营垒。形容进军谨慎。今也比喻行事谨慎稳妥。 老气横秋:形容人摆老资格,自以为了不起的样子,也形容人没有朝气,暮气沉沉的样子。 瞻前顾后:既形容做事情以前考虑周密细致,也形容顾虑太多,犹豫不决。 金玉满堂:既指占有很多财富,也比喻人很有才学,学识丰富。 春风得意:原指进士及第后的得意心情,现形容人官场腾达或事业顺心时洋洋得意的样子。 平易近人:比喻态度和蔼,没有架子,使人容易接近。也形容文字深入浅出,通俗易懂。 处之泰然:既形容对待事情或困难,安然自得,毫不在乎。也指对事情无动于衷。 目无全牛:形容对事物了如指掌,处理起来极其准确熟练;也形容技艺高超,得心应手。 守株待兔:比喻心存侥幸,坐等意外收获。也比喻死守狭隘经验,不知变通。 按部就班:原指写文章时结构得当,选词造句规范。后指做事按照一定条例,遵循一定的顺序。 玲珑剔透:形容奇巧精制、明晰透亮。也形容人聪明灵巧或俊俏标致。也指诗文语言 滴水不漏:比喻将手中掌握的东西控制得非常严密,没有丝毫遗漏。也比喻说话办事非常周密,没有疏漏。 并驾齐驱:比喻齐头并进,不分先后,也比喻两者地位或程度相等,不分高下。 不可开交:纠缠在一起。无法摆脱或解决,不能了结。也表示程度上达到极点。如:忙得~ 馋涎欲滴:形容非常嘴馋。也比喻看见别人的东西眼红,很想弄到手。 垂涎三尺:形容极其嘴馋。也比喻看见别人的东西眼红,极想弄到手。程度更甚,语意更夸张。 道听途说:在道路上听到,在道路上传播。泛指轻信并传播没有根据的话,也指没有根据的传闻。 得心应手:心里怎么想,手就能怎么做。形容功夫到家,技艺纯熟。也指做事非常顺手。 对牛弹琴:比喻对一窍不通的人讲高深的道理,或对外行人说内行话,白费口舌。含有轻视听话者的意思。有时也用来讥笑说话做事不看对象。 翻江倒海:形容水势浩大,就像江海翻倒了似的。比喻力量、声势巨大或心潮起伏,非常激动。也比喻闹得很厉害或把事情搅得混乱不堪。 牢不可破:异常坚固,不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。 秀色可餐:形容女性容貌美丽动人,也形容景色优美,让人入迷忘饥。 眉来眼去:多用于男女示爱,也指坏人之间勾勾搭搭。 战战兢兢:形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子,也形容因饥寒冻馁而战抖的样子。 分庭抗礼:比喻双方平起平坐,不相上下。有时也指相互对立,或搞分裂、闹独立的言行。 枝繁叶茂:形容树木枝叶繁密茂盛,也比喻家庭或集体兴盛。 炯炯有神:形容眼光发亮,很有精神。多用于人物,也可用于一般动物。 两袖清风:比喻做官清廉,也比喻贫穷或手头没有积蓄。 不翼而飞:一般指(东西)突然不见了。也可指(言论、消息、诗文等)不待宣传就迅速传播开了 非同小可:不同一般的小事。形容事情重要,情况严重,不可忽视,也指人的学问、本领不同寻常。 不见经传: 应接不暇: 先天不足: 豁然开朗: 回光返照: 行云流水: 常见"不"字成语运用错误 1. 不名一文 此成语常被错误理解为"不值一文",含义是指一个钱也没有。名:占有。 2. 不以为然 常被错误理解为"不当一回事",含义是不认为是对的,表示不同意(含轻视意味)。然:对。 3. 不刊之论 此成语常被错误理解为刊物不登的言论或文章;指不能更改的言论,褒义词。刊:消除、刊正。 4. 不可理喻 此成语常被错误理解为"不可思议",含义为没法用道理使他明白,形容蛮横、固执、愚昧。 5. 不足为训 此成语常被错误理解为不值得训斥、责备,含义为不能当做典范和法则。训:典范、法则。 6. 不忍卒读 此成语常被错误理解为读物没看头,含义是形容文章悲惨动人,不忍心读完。 7. 不情之请 此成语常被用错对象,用于他人;客套语,指向人求助时称自己的请求是不合情理的要求。 8. 文不加点 此成语常被错误理解为文章不打标点符号,含义是形容文章写得快,不用涂改就写成。点:指涂上一点,表示删去。 9. 无所不为 此成语常被错误运用于褒扬的语境;贬义词。其含义为什么事都敢干。 10. 罪不容诛 此成语常被错误理解为虽然有罪但不应该杀,含义是罪大恶极,处死都不能抵偿。 11. 情不自禁 此成语常被错误理解为不由自主,含义是情绪激动,控制不住自己。 12. 忍俊不禁 此成语常被错误地作为"笑"的状语运用,构成状语与中心词意义重复,含义就是忍不住发笑。 13. 不可收拾 此成语常被错误地用来替代"一发而不可收"。含义为无法整顿,不可救药,也形容感情或行动发展到无法控制的境地。 14. 不胫而走 常被错误地用于东西突然不见,含义是比喻不用宣传,就迅速传播,多用于消息传播得快。 15. 良莠不齐 此成语常被用错范围,表现人的成绩好坏不一、水平高低不一、能力大小不一等,含义为好苗和野草混杂在一起,比喻一群人中有好有坏,主要指人的品质。 "参差不齐"指一般属性不整齐。 16. 不绝如缕 此成语常被错误理解为"络绎不绝",含义原是比喻形势危急得像即将断绝的一根细线那样,后来也比喻技艺或其他方面的继承人稀少。还比喻声音的细微。 17. 细大不捐 此成语常被错误理解为什么东西都不肯捐献,含义指大小轻重兼收并蓄。捐:舍弃。 18. 乐不思蜀 此成语常被错误地泛用于任何乐的语境,其实它的含义是指乐而忘返,是个贬义词。 19. 卓尔不群 此成语常被错误理解为带有贬义的"与众不同"、"不合群",含义为形容人德才超群,褒义。 20. 毫发不爽 此成语常被错误地理解为与人体的"毫发"有关系,形容人紧张害怕得毛发竖立,含义为没有一丝一毫的差错。爽:差错。 21. 裹足不前 此成语常被错误地理解为"停滞不前",含义是指自己有所顾虑,不敢向前。 22. 乐此不疲 此成语常被用错范围,用于形容人的感觉,其实它是用于行动的。它的含义为因酷爱于某事而不感觉厌烦,形容对某事特别爱好而沉浸其中。 23. 大言不惭 常被错误地泛用于所有不觉得难为情的语境,其实它的含义是指说大话而不觉得难为情。 24. 格格不入 此成语常被错误地理解为互不相同,不能结合,含义为抵触不合,而不相同并不一定抵触。 25. 果不其然 此成语常被错误理解为结果不是这样,含义为果然如此,强调不出所料。 26. 不速之客 此成语常被错误地理解为缓慢而来的客人,含义为不请自来的客人。 27. 敬谢不敏 此成语常被错误地用于他人;自谦词,它的含义是以自己能力不够为理由恭敬地推辞。谢:辞谢。不敏:不聪明,没有才能。 28. 君子不齿 此成语常被错误地理解为"君子不耻",其实它的含义为君子不屑与之并列。齿:并列。


完善电信普遍服务机制,开展网络提速降费行动,超前布局下一代互联网。 -摘自十三五规划《建议》 湖北日报讯(记者海冰 通讯员王潇潇)第二届世界互联网大会今日在浙江乌镇召开,吸引了各国网民的眼球。近来,下一代互联网、互联网+、物联网、光联网等新名词屡见报端,前不久武汉光博会还亮出了"光联万物"的宏伟蓝图。楚楚和大家一样,很想知道这其中的意义所在,更想知道,下一代互联网会给百姓生活带来哪些变化? 面对楚楚的疑惑,华中科技大学下一代互联网接入系统国家工程实验室主任刘德明教授回答说:"我们正在进入 互联网+ 时代,物联网、光联网、 光联万物 都是互联网的衍生产物。关于下一代互联网,业界有不少猜想,但可以肯定,它将会带来生活方式的巨变,10年前觉得很科幻的东西,未来都有可能变成现实。" "那么,下一代互联网跟现在的互联网有什么明显不同?"楚楚接着提问。 刘德明耐心解释,最重要的区别在于海量的互联网ip地址。打个形象比喻,如果给地球铺一层沙子,下一代互联网可以给每一粒沙子分配一个ip地址。因此,不仅可以实现人与人的互联,还可以实现物与物的互联,最终有望实现"万物互联"。目前已有的应用包括物联网、车联网、智慧城市、智慧家居等。 "华科大下一代互联网接入系统国家工程实验室能在其中发挥什么作用?"楚楚好奇地问。 刘德明细细道来:互联网分为核心网、城域网与接入网,其中接入网是直接面向万千大众的,与我们的生活息息相关。李克强总理提出要"降资费、提网速",在很大程度上都与接入网相关。华中科技大学从2001年获得国家科技部在接入网领域资助的第一个863计划项目开始,已在高速光接入、宽带光纤无线融合通信接入以及物联网接入等方面,取得一些国际领先的重大突破和科研成果。 "我家装的宽带宣传说是100兆,但我下载电影时速度一般就在2兆左右,最高达到3兆..."楚楚拿亲身经历的事请教专家。 刘德明解答,这是由电信运营商的接入网共享带宽机制所致。就是说,100兆带宽若是给一个人独享,那网速将是飞快的;但是若是给100个人共享,那每个人获得的带宽就只有1兆。你就会感觉上网很慢。因此,当你办理光纤到户接入时,必须要问清楚运营商,是给你独享带宽,还是共享带宽。 "我们实验室目前在研的 千g千户 国家级项目,将目前的时域共享与波长域共享混合,有望实现千名用户共享网络时每个用户带宽速率都达到1个g,这比现有宽带速率至少提升50倍。该项目预计于2017年通过国家科技部来验收。"刘教授的介绍,让楚楚惊叹遐想。 "1个g的宽带速率,好是好,但老百姓能不能享用得起?"楚楚问。 "的确,若只是一味追求高带宽,成本降不下来,不会产生太大实际意义。"刘德明记得,最开始光纤到户每户平均建设成本是1万元,现在已经降到每户几百元,老百姓都能够用得起了。该实验室致力于大容量、高带宽研究的同时,也在积极与国内的企业和研究院所合作,积极推动光电子器件的规模化生产和兼容工艺,努力使成本降下来。 刘德明还说,未来,随着大容量、高带宽、低资费成为现实,会催生一些新的应用,使我们的生活发生巨变,譬如,更加便利的家庭办公、远程医疗、远程教育等,体验更好的高清视频、家庭影院等,甚至随着5g手机大规模商用 ,尤其是"光联万物"成为现实,用手机遥控无人驾驶汽车、千里之外管理家政等,将不再是什么稀罕事。 (责任编辑: 肖进安) 此稿件为延展阅读内容,稿件来源为: 湖北日报。如发现政治性、事实性、技术性差错和版权方面的问题及不良信息,请及时与我们联系,并提供稿件的纠错信息。


1.艾滋病是一种病死率极高的严重传染病,目前还没有治愈的药物和方法,但可以预防。艾滋病的医学全名为"获得性免疫缺陷综合征",是由艾滋病病毒引起的一种严重传染病。艾滋病病毒侵入人体后破坏人体的免疫功能,使人体发生多种难以治愈的感染和肿瘤,最终导致死亡。当艾滋病病毒感染者的免疫系统受到病毒的严重破坏,出现原因不明的长期低热、体重下降、盗汗、慢性腹泻、咳嗽等症状。目前还没有能够治愈艾滋病的药物,已经研制出的一些药物只能在某种程度上缓解艾滋病病人的症状和延长患者的生命。积极接受医学指导和治疗,可以帮助艾滋病病人缓解症状、改善生活质量。至今还没有研制出可以有效预防艾滋病的疫苗。2.艾滋病主要通过性接触、血液和母婴三种途径传播。在世界范围内,性接触是艾滋病最主要的传播途径。艾滋病可通过性交的方式在男性之间、男女之间传播。性接触者越多,感染艾滋病的危险越大。13的感染了艾滋病病毒的妇女会通过妊娠、分娩和哺乳把艾滋病传染给婴幼儿。大部分感染了艾滋病病毒的婴幼儿会在3岁以前死亡。怀疑自己有可能感染艾滋病病毒的妇女,应在孕前到有条件的医疗机构作艾滋病病毒抗体检查和咨询。3.与艾滋病病人及艾滋病病毒感染者的日常生活和工作接触不会感染艾滋病。在工作和生活中与艾滋病病人和艾滋病病毒感染者的一般接触不会感染艾滋病。怀疑或发现感染艾滋病病毒的孕妇,接受医务人员的指导和治疗艾滋病不会经马桶圈、电话机、餐饮具、卧具、游泳池或公共浴池等公共设施传播。咳嗽和打喷嚏不传播艾滋病。蚊虫叮咬不传播艾滋病。4.洁身自爱、遵守性道德是预防经性途径传染艾滋病的根本措施。建设精神文明、提倡遵纪守法,树立健康积极的恋爱、婚姻、家庭及性观念,是预防和控制艾滋病、性病传播的治本之路。性自由的生活方式、婚前和婚外性行为是艾滋病、性病得以迅速传播的温床。卖淫、嫖娼等活动是艾滋病、性病传播的重要危险行为。有多个性接触者的人应停止高危行为,以免感染艾滋病或性病而葬送自己的健康和生命。青年人要学会克制性冲动,过早的性关系不仅会损害友情,也会对身心健康产生不良影响。夫妻之间彼此忠诚,可以保护双方免于感染艾滋病和性病。5.正确使用避孕套,不仅能避孕,还能减少感染艾滋病、性病的危险。正确使用质量合格的避孕套,不仅可以避孕,还可以有效减少艾滋病、性病的危险。每次性交都应该使用避孕套。避孕套预防艾滋病、性病的效果并不是100%,但远比不使用避孕套安全。除了正确使用避孕套,其他避孕措施都不能预防艾滋病、性病。男性感染者将艾滋病传给女性的危险明显高于女性传给男性的危险。妇女有权主动要求对方在性交时使用避孕套。7.共用注射器吸毒是传播艾滋病的重要途径,因此要拒绝毒品,珍爱生命。吸毒是一种违法行为,不仅严重危害吸毒者自己的健康和生命,也危害家庭和社会。远离毒品可以最大限度地避免因吸毒感染艾滋病。与他人共用注射器吸毒的人感染艾滋病的危险特别大。不共用注射器、使用清洁注射器或消毒过的注射器,可以有效地减少吸毒传播艾滋病的危害。与注射毒品的人性交容易感染艾滋病。


昨天,我回复了一个问题。后台留言,还有读者不是很理解,希望我展开讲述一下。不妨深入讨论。 这是一个非常有趣的话题,也是知识上的盲点,即企业中的"控制权"。 1 控制权 "控制权"是什么。这个问题极端重要,但是中国的投资者们,往往特别陌生。 出于种种原因,中国"投资者"们,受到的教育是被阉割的。 他们往往在"第一课"上,就被带偏了方向。洗错了脑,以后只能任人宰割。 像格雷厄姆的《证券投资分析》,也从来都不提"控制权"。宛如隐身人一样,甚至默认洁白无暇。 控制权才是真产权,产权只是一纸空文。 举个最简单例子,"国有企业"名义上是全中国人所有的。你也是股东之一。 可是你能享受到"股东"的任何好处么。"中石油"ipo上市,为什么你还要花钱去买,而不是凭身份证领300股。 "大型国企"真正的受益人,并不是名义上的"所有人"。 相反是"控制人",是国企里的高管,科长,处长,局长。 他们可以给自己制定一个很高的薪水,出入都有豪华轿车接送,报销一个月花几十万。 2 控股权 如果我们把"尺度"缩小。缩小到一家中型企业的规模。 这个时候,控制权=控股权。 香港的财经八卦类媒体,和中国的"财经杂志",是有很大不同的。 中国的财经杂志,主要分析"政策和业态",以宏观动向为主。 而香港的股市新闻,最主要看点是"控股权之争"。 49%和51%的股权,是截然不同的! 虽然这二者,在"所有权"上相差无几,可能就2%的差异。 但是在资本市场,例如"收购大战",硝烟弥漫之际。 胜者王,败者寇,胜负交汇之际,这二部分的股价,估值可以相差3倍。 为什么有这么大的差异,因为51%你就可以"控股"。公司就由你说了算。 这意味着"董事长"宝座确定之后,他可以委派心腹。 从总经理,总裁,部门经理......一级级下去,前后有近百名干部和派系,会被整个换掉。 而当你控制整间公司以后,采购什么原料,按照什么价格采购,向谁采购,这里面都有很大的文章可以做。遇见一个恬不知耻的董事长,完全可以把公司掏空掉。 49%的"二股东",虽然可以尽一定的监督和抗议之责,但这个世界很多事,是游走于黑白之间的。董事长换个供应商,无可厚非,而且一定有冠冕堂皇的理由。 很多事"理论上"是一套,"潜规则"就是完全另外一套了。 3 家庭事务中的控制权 对于一些穷人,他们是没有"控制权"概念的。 好比你全家一共就只有一套房子,十六只眼睛紧紧盯在上面。 穷人太闲,时间又太多。凡事都责问,甚至三姑六婆都可以插手意见。 这个时候,是没有"控制权"说法的。产权就是一切。 但是,随着你的资产越来越多。多到逐渐跨入了6n~16n的境地,终有一天,会"管不过来"的。 譬如你有16套房子在收租。每一套房子租客是谁,房租多少钱,这个月交租了没有。 这些事情,配偶一般是搞不清楚的。 即使你的配偶十分"强势",要求你编好excel表格,要求你定时更新,报告。 那么,这16位租客,脾性如何。 租约到期后,未来每一位租客,可以承受多少程度的加租。 该物业在市场受欢迎程度如何。 这些信息,依然是"非经手人"都不能深入了解的。 也就是说,配偶之间,依然会分出"管事人"和不管事的人。 水库的心法和流派,向来和"寻常人"有所不同。 大家都是"穷人"的记忆,老娘舅看多了,以为加名字是了不得的大事。房产证一定要"牢牢看牢"。 而水库讲的是"富人的故事"。是从6套到16套,上不封顶的故事。 那我们要告诉你,必要时刻, 宁可放弃部分所有权,换取控制权 。因为:  非精英教育的人们,往往会高估"所有权",忽视"控制权";  婚姻中做出必要的让步,有利于婚姻和谐;  控制权油水很大。  非精英教育的人们,往往会高估"所有权",忽视"控制权";  婚姻中做出必要的让步,有利于婚姻和谐;  控制权油水很大。 你想象一下,当你完全掌握家庭房产"控制权",而你太太安心享有"所有权"时,会发生如下状况:  你获得了自由支配该房屋,以及自由支配租金的权利;  你获得了合理时间出售,或者买入的权利;  你获得了抵押,加按,abc单等权利;  你获得了办信用卡,信用贷等权利。  你获得了自由支配该房屋,以及自由支配租金的权利;  你获得了合理时间出售,或者买入的权利;  你获得了抵押,加按,abc单等权利;  你获得了办信用卡,信用贷等权利。 这些都是"了不得"的权利。我们可以仔细回顾一下《代持操作手册》,当一切vie都持有在你手中时,你太太不就是一个"代持"傀儡么。 代持中,残留给"代持人"的权益微乎其微。 二十年租约在手。 4 家庭和睦 而这样做的好处,也是非常非常明显的。 首先,你获得了"高风亮节"。以及丈母娘家庭的一致好评。 女人需要安全感,你就是安全感。 其次,你获得了财务上的自由。无论租金还是抵押,都是现金。有非常大的空间,可以"技术操作"。 其三,你获得了安全感。因为所有的事务,都是掌握在你手中的。无论房价是涨是跌,你都可以及早做出对应。把命运握在自己手里。 其四,有明确记录的大型不动产,一般都会传给子女。这点上你毫不吃亏。而你的小金库,却是大概率不会被发现的。 综上所述, 把"控制权"捏在手里,给女方"所有权"。是非常理想的策略。 男人需要事业,女方需要体面。 水库都是有钱人。 顺便提醒一下各位,整个1920年代,二家上流社会大型贵族,联姻合并时的规矩。 绝大多数时间,"男方控制权+女方所有权"。 女方拥有股权,男方拥有董事会席位。


加德满都(kathmand ):尼泊尔(nepal)首都,位于加德满都谷地,巴格马蒂(bagmati river)河与毗斯奴马蒂(vishn mati river)河交汇处。 当地流传着许多有趣的传说,其中一种说法与加德满都河谷有关:远古时代,加德满都河谷是一个巨大的龙潭湖,人们为了生存,只得栖息在河谷两旁的高山上,行走十分不便。有一天,中国五台山的文殊菩萨路经这里,得知百姓疾苦,于是善心大发,挥起神剑,辟开一座大山,形成一个巨大的峡口,湖水沿峡谷倾泻而出,形成一个富饶的谷地。于是,百姓欢天喜地,来到谷地,修建房屋,定居下来,形成城市,这便是加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德,便在斯瓦杨布山上修建了一座文殊菩萨庙,直到现在每年二月的春王节,许多当地百姓满怀着虔诚的心情,来到文殊菩萨庙,敬献香火,顶礼膜拜。 加德满都初建于公元723年,当时它被命名为"康提普尔",意为"光明之城",但城市规模不大。加德满都又名"木寺城"。公元12世纪,李查维王朝的古纳·卡马·德瓦国王仅用一棵大树的木料造了一座三重檐的塔庙式建筑,尼泊尔语为"加德满达尔",意为"独木之寺",或者"树林与庙宇"。后来人们以这座建筑为中心,大兴土木,修造房屋,向外扩展,城市逐渐发展成为尼泊尔最大的城市。"加德满达尔"这座寺庙的名称也被作为了城市的名字,并简化为"加德满都"。自1768年以来,加德满都一直为沙阿王朝的首都。如今,这座有800多年历史的庙仍然屹立着,守望着这个城市的民众。 加德满都是历史名城,一座拥有1000多年历史的古老城市,它以精美的建筑艺术、木石雕刻而成为尼泊尔古代文化的象征。1768年起成为尼泊尔首都。居民主要为尼瓦尔人,人口约7019万(2001年数字)。行政上属于尼泊尔中部发展区巴格马蒂专区,它既是尼泊尔政治、经济、文化中心,也是外国游客赴尼泊尔各地旅游的交通枢纽。 加德满都海拔 1370米,因坐落在喜马拉雅山南坡,这道天然屏障为城市遮挡来自北方的寒风,城市南面迎着印度洋的暖流,得天独厚的地理环境,使这里年平均温度20℃左右,气候宜人,从10月到3月,早晨常有浓雾,气温起伏较大。4月份起,气温回升,下午常有阵雨。从6月中旬雨季伴随着夏季来临。白天在30℃-35℃左右,晚上在15℃-20℃之间。月平均最高气温29℃(7月),月平均最低气温2℃(1月)。 加德满都四周青山环绕,终年阳光灿烂,绿树葱郁,鲜花盛开,是世界闻名的游览胜地,被称为"山国春城"、"山中天堂"。整个加德满都谷底东西长25公里,南北长20公里。加德满都海拔1300米,被海拔1500米-2800米的群山包围。数十条河流经过这个谷底与神圣的bagmati河汇合,然后一起向南经chobar峡谷最后注入恒河。 尼泊尔历代王朝在此兴建了大批庙宇、佛塔、神龛和殿堂,日久年长,形成了"寺庙多如住宅,佛像多如居民"的奇特景观。在面积不到7平方公里的市中心,就有佛塔、庙宇250多座,全市有大小寺庙2700多座,真可谓"五步一庙、十步一庵",因此,有人把这座城市称为"寺庙之城"、"露天博物馆"。最负盛名的大梵天庙、大佛塔等建筑气势雄伟、金碧辉煌,每年吸引着成千上万的外国旅游者。1980年被联合国教育、科学及文化组织列入亚洲重点保护的18座古城之列。 加德满都分为新旧两部份。新城的建筑物混合传统尼泊尔式和西方格调,而旧城部份除了多出一条主要商业干道叫做新路(new road)外,其余仍旧保有昔日原始建筑风貌。 加德满都谷地上旧市区的大街小巷,就如一个巨大的艺术博物馆的庭院,无论是皇宫建筑,大小庙宇,还是普通民居的门窗,都布满精致的木刻图案和花纹。虽然是传统的砖木结构,但外观装饰得玲珑精巧,门窗、梁托及支架均是精雕细琢。就连郊区的乡村小镇也显得古香古色,使这里自古以来就是尼泊尔的古代建筑艺术中心和文化中心。这些形形色色的雕刻作品大都以宗教为题材,佛像、菩萨、湿婆、毗湿奴等形态各异的神像衬托着古老的墙体,随着时光的雕刻,开始变得班驳陆离。靠近墙角处一些地方因为晒不到阳光而长满了青青的苔藓,新生命正渐渐扩张它的势力范围,古旧的建筑似乎成了它生命的巨大载体。 理论上的归类,这些古建筑繁复的雕刻表现形式,大致可分为浮雕,镂空雕刻、立体圆雕和浅雕四种。屋顶的梁一般采用平直的素面木方,少有雕花;大量的雕刻主要运用大门、门楣、斗拱、窗户、门边的立柱、支撑屋檐的抬梁上。门楣斗拱大多以浮雕为主,镂空的雕刻大量运用在窗户上,支撑的圆柱以圆雕为主,浅雕更多是用来衬托主体雕像。木雕一般选取硬木为原材料,其中以核桃木和檀香木最为金贵,因为只有坚硬的木质才能让刻像较为长久的保存。民居里的木雕以原木色和深棕色为主,从雕花的繁复与否可以看出家道的富有程度。而皇宫和庙宇有的保持着原木的颜色,更多的加以了缤纷的彩绘装饰。 尽管加德满都狭窄的街道上总是如沙丁鱼罐头般地挤满了各种肤色的游客,还有安全状况令人担忧的破旧车辆,但喝着咖啡欣赏近在眼前这些8000米以上海拔的雪山,在千年历史的寺庙中让心灵与众神对话,在代表毁灭和重生的湿婆神庙,在bagmati河畔体验生死轮回的淡然,你会在短时间内爱上这个北部是山区、中部是谷地、南部是平原,温差八十度,落差8000米的国家,并想赖着不走,这里是众神的观景台。 加德满都共有3000多座寺庙,向神灵朝拜已经成为日常生活的一部分。人们在寺庙旁摆地摊,在寺庙里聊天,世俗的喧嚣一点也不影响对神灵的尊敬。这,也许就是一种生活态度。有信仰,也安于现状。 泰米尔区(thamel)是世界各地游客在加德满都的集中地,区内云集了众多旅行社、旅馆、各国风味餐厅、工艺品店、书店、外汇兑换店等游客设施,被称为"加都的小香港"。 加德满都有几家赌场(casino),都设在几家五星级酒店里面。以前尼泊尔的赌场不允许本国国民去,只有外国游客品凭照才能进去。后来也许因为赌场发展的不是太好,吸引不到外国人去玩,所以对本国人也就不是那么严格禁止了。 加德满都市内名胜古迹众多,如故宫哈努曼多卡宫、新宫纳拉扬希蒂宫、中央政府大厦、狮宫、比姆森塔、烈士纪念碑等。城内印度教、佛教寺院更是比比皆是,如古赫什瓦里庙、贾格纳特寺、太后庙、湿婆神庙、塔莱珠女神庙、三界魔力寺、湿婆帕尔瓦蒂庙、文艺女神庙、黑天神庙、斯瓦扬布佛塔等,有的雕梁画栋,金碧辉煌,有的造型典雅,布局严谨,有的以庙前镏金铜狮驰名,有的以庙内精美的木刻神像著称。 加德满都是个传统与现代混合交织的大杂烩,众多的庙宇夹杂在简陋的贫民区中。而在市郊也不乏豪华酒店、餐馆和高档商店。加德实际上是两个城市:一个是遍布着红墙庙宇的宗教圣地;另一个是充斥着猴子、乞丐和汽车废气中的混乱都市。行进在曲折、狭窄、有时脏乱且常常毫无指示的街道之中,最有机会超越自己包括自己的耐心。但这些古老、幽深而毫无规律的小巷却可以满足人们的怀旧癖好,其污秽与美丽都让人无法回避。


作者:杜雨,easycharts团队成员,r语言中文社区专栏作者,兴趣方向为:excel商务图表,r语言数据可视化,地理信息数据可视化。 个人公众号:数据小魔方(微信id:datamofang) ,"数据小魔方"创始人。 关于配色的话题,已经聊过很多次了,但是就像是之前说过的,对于图形可视化而言,配色决定着作品的"颜值",谈再多次都不嫌多。 今天是r语言配色系统综合篇的上篇(当然是有下篇啦,下篇将会教你如何优雅的提取各种高大上配色主题,作为己用。经过几天的研究,小魔方已经发现了如果将各种高质量配色包中的主题色板通过函数的形式在高级绘图系统和低级绘图系统之间相互共享)。 今天的内容主要包含两部分: r预置色彩系统的色板 r语言自定义颜色调用 其实在r语言的色彩系统中,有两大类颜色系统,一类是预设的调色盘,通过调色盘,你可以获取任意数量的色彩组合。 r语言的预设调色板一共有五个: rainbow heat.colors terrain.colors topo.colors cm.colors 这五个调色板就像是一个大染缸一样,排列着无数的色彩组合。取色也很简单,就是使用预设色盘名称+色彩数据即可: rainbow(10) [1] "#ff0000ff" "#ff9900ff" "#ccff00ff" "#33ff00ff" "#00ff66ff" "#00ffffff" [7] "#0066ffff" "#3300ffff" "#cc00ffff" "#ff0099ff" 以上既是通过名称+数量的方式获取的一组10个颜色,同样我们可以通过scales包中show_col函数查看具体的颜色效果: library(scales) show_col(rainbow(10),labels=t)#labels控制是否显示hex格式的色值信息 接下来我用一个版面矩阵将五个色盘颜色全部显示出来: par(mfrow=c(1,5),mar=c(0.5,0.5,2,0.5),xaxs="i",yaxs="i") n-1000 barplot(rep(1,times=n),col=rainbow(n),border=rainbow(n),horiz=t,axes=f,main="rainbow color") barplot(rep(1,times=n),col=heat.colors(n),border=heat.colors(n),horiz=t,axes=f,main="heat.colors") barplot(rep(1,times=n),col=terrain.colors(n),border=terrain.colors(n),horiz=t,axes=f,main="terrain.colors") barplot(rep(1,times=n),col=topo.colors(n),border=topo.colors(n),horiz=t,axes=f,main="topo.colors") barplot(rep(1,times=n),col=cm.colors(n),border=cm.colors(n),horiz=t,axes=f,main="cm.colors") 运行以上代码之后,你会看到绘图面板上出现的五个色板色彩过渡效果,第一个rainbow是运用最为频繁的的色板,也是我们所熟知的彩虹七色,其余四个是截取rainbow色斑的某一段暖色系、冷色系或者单色做的渐变过渡。 五种颜色调用方法非常简单,名称+数量就可以。而且你也可以通过文本函数将不同色盘中截取的颜色相互混合使用。 #关闭上次的绘图面板 par(mfrow=c(2,1),mar=c(0.5,0.5,2,0.5),xaxs="i",yaxs="i") a-heat.colors(10) b-topo.colors(10) barplot(rep(1,times=10),col=b,border=b,main="topo.colors10",axes=f) barplot(rep(1,times=10),col=a,border=a,main="heat.colors10",axes=f)  c-c(a[c(1,3,5,7,9)],b[c(2,4,6,8,10)]) barplot(rep(1,times=10),col=c,border=c,axes=f,main="topo&heat 10");box 以上通过将两个色板提取出来的颜色进行组合,创造出了新的色彩组合。 r语言自定义颜色调用 接下来介绍r语言的第二大色彩系统,自定义颜色。 r语言系统中内置了657中带有自定义名称的颜色(就是我们平时所熟知的bl e、red、grey等)。 通过colors函数可以查看这657种颜色的色值及名称类别信息: head(colors,10) [1] "white" "alicebl e" "antiq ewhite" "antiq ewhite1" [5] "antiq ewhite2" "antiq ewhite3" "antiq ewhite4" "aq amarine" [9] "aq amarine1" "aq amarine2" library(plyr) co nt(cl) co nt函数列出了所有657中颜色名称。 使用show_col函数可以查看所有657中颜色的图形显示效果 show_col(cl,labels=f)#因为颜色数量太多,使用labels=f参数略去颜色色值信息。 使用colorramppalette函数可以自由调用任何一种自定义颜色。 colorramp(colors, bias = 1, space = c("rgb", "lab"), interpolate = c("linear", "spline")) colorramppalette(colors, ...) color函数的介绍如上,具体的参数解释可以通过?colorramppalette查看他的官方文档,这里我们直接取色。 par(mfrow=c(1,4),mar=c(0.5,0.5,2,0.5),xaxs="i", yaxs="i") n - 1000 mycolors - colorramppalette(c("red", "green"))(n) barplot(rep(1,times=n),col=mycolors,border=mycolors,horiz=t,axes=false) mycolors - colorramppalette(c("bl e", "yellow", "orange"))(n) barplot(rep(1,times=n),col=mycolors,border=mycolors,horiz=t,axes=false) mycolors - colorramppalette(c( "white", "gold", "yellow", "brown"), bias=1.2)(n) barplot(rep(1,times=n),col=mycolors,border=mycolors,horiz=t,axes=false) mycolors - colorramppalette(c("red","gold", "yellow", "grey","orange"), bias=1.2)(n) barplot(rep(1,times=n),col=mycolors,border=mycolors,horiz=t,axes=false)  除了这两大色彩系统系统之外,r语言也支持直接以色值(hex)形式输入的颜色,只需使用c函数生成色值组成的字符向量,r语言就可自动识别。 还有一些特殊用途的grey函数,hsv函数等等可以通过设定灰度或者色调、饱和度、亮度等等方式获取颜色使用,这些由于过于繁琐,这里就略去了,甘感兴趣的小盆友可以自己探索。 当然,这里还没有讲解到那些已经做得很成熟的主题配色包,比如ggthemes(专为ggplot2开发的主题包)、rcolorbrewer(里面存放着大量高质量的配色方案)、以及ggtech(是一个科技主题的配色包,主要供ggplot函数调用)。


淋巴结核根据发病原因与发病部位的不同,可分为腹部淋巴结核、腹股沟部淋巴结核、颈部淋巴结核、肺门淋巴结核、腋窝部淋巴结核。其中,颈部淋巴结核最为常见的,多因结核杆菌经口腔侵入经血液扩散所致。若治疗不彻底治疗,将会导致病情恶化现象。 五类淋巴结核的发病原因1、腹部淋巴结核一般由于全身播散或在肠结核的基础上,相继出现腹部淋巴结肿大。在主诉中,过去可能没有任何消化系统症状,肺部也未发现病变是常有的。也有包括过去曾有肠结核症状,或者是因为治疗肺结核,早已接受化疗者。2、腹股沟部淋巴结核腹股沟部淋巴结肿大,多来自下肢或外阴部的外伤。但是,结核菌向全身播散,偶尔也可发生。开始可为仅伴有轻度疼痛的肿胀,如不积极处理,则可自溃。 3、颈部淋巴结核这是淋巴结核中最为常见的,女性多于男性。据日本资料统计,男性以30岁年龄组最多,女性以50岁年龄组最多。发病部位以右侧为多见。西医认为,本病多因结核杆菌经口腔(龋齿或扁桃体)侵入,由淋巴管到达颌下或颏下淋巴结;亦可因肺、肠结核病灶经血液扩散所致。中医认为,本病为情志所伤,肝气郁结,脾虚生痰。肝郁则化热,痰热互搏,敬于颈项之脉络,而成瘰疬。亦因素体虚弱,肺肾阴亏,致使阴亏而火旺,痰火凝结而成瘰疬。4、肺门淋巴结核当机体尚未产生变态反应时,肺内初感染原发灶中结核菌借淋巴流侵入所属淋巴结。从肺门到纵隔有许多淋巴结。病势进展时,纵隔淋巴结也相继发病,形成各种不同程度的干酪化,从肺淋巴结流借肺门纵隔淋巴结,最后多从右静脉角淋巴流入肺静脉内,故结核菌随其易于流入血流。因此,肺门淋巴结核是处于容易发生潜在性菌血症的状态。 5、腋窝部淋巴结核本病临床较少见。病人往往主诉腋窝部淋巴结肿大,疼痛就诊;也有在胸部x线检查时发现腋窝部或胸壁上部有钙化灶。对于淋巴结核的治疗,患者心态在其中起着相当重要的作用。因此,在治疗之前,我们应该对该病有一个正确的认识,知道该疾病是完全可以治愈的。保持乐观的情绪,振作起精神,保证机体的正常营养摄入,同时还要保证好睡眠休息,这样自然提高了机体的抗病能力,加上制定合理的治疗方案,患者就能够平稳的康复。


身上出现它竟是白血病征兆 2015-10-11 21:10 来源:三九养生堂 我有话说 白血病可以说是人类史上的绝症之一,一旦被确诊为白血病,无论对于患者本人还是家庭来说,都是一笔不小得负担,虽然医学已经渐渐发达,但是如果能在前期把控好,知道白血病的原因,以及白血病的早期症状,那么也会好很多的,越早发现越早治疗,省的到后期会痛苦万分。 得白血病之前都有一信号 贫血 常见面色苍白、疲乏、困倦和软弱无力,呈进行性发展,与贫血严重程度相关。 出血 半数以上患者有出血,程度轻重不一,部位可遍及全身,表现为淤点、淤斑,鼻出血,牙龈出血和月经过多、眼底出血等。 出血主要是血小板明显减少,血小板功能异常、凝血因子减少、白血病细胞浸润、细菌毒素等均可损伤血管而引起出血。急性早幼粒细胞白血病常伴有弥散性血管内凝血dic而出现全身广泛出血。 发热 多数患者诊断时有程度不同的发热。白血病本身可以低热、盗汗,化疗后体温恢复,较高发热常提示继发感染,主要与成熟粒细胞明显减少相关。 常见的感染是牙龈炎、口腔炎、咽峡炎、上呼吸道感染、肺炎、肠炎、肛周炎等,严重感染有败血症等。 最常见的致病菌为大肠杆菌、克雷伯菌属、金黄色葡萄球菌、铜绿假单胞菌、不动杆菌属、肠球菌属、肠杆菌属等细菌感染,以及真菌、病毒、原虫等感染。 淋巴结和肝脾大 急淋较急非淋多见,肿大程度也较显著。纵隔淋巴结肿大多见于t细胞急淋。 骨骼和关节疼痛 常有胸骨下端压痛。白血病细胞浸润关节、骨膜或在髓腔内过度增殖可引起骨和关节痛,儿童多见,急淋较急非淋常见且显著。骨髓坏死时可出现骨骼剧痛。 皮肤和黏膜病变 急单和急性粒-单核细胞白血病较常见。特异性皮肤损害表现为弥漫性斑丘疹、紫蓝色皮肤结节或肿块等。 急非淋相关的良性皮肤病变有sweet综合征和坏疽性脓皮病,激素治疗有效。白血病细胞浸润可出现牙龈增生、肿胀。 中枢神经系统 白血病随着白血病缓解率提高和生存期延长,中枢神经系统白血病cnsl成为较突出的问题。以急淋较急非淋常见,急性早幼粒细胞白血病也较多见。 常无症状,可表现为头痛、头晕、烦躁,严重时出现呕吐、颈项强直、视神经乳头水肿和脑神经、脊髓瘫痪等。 绿色瘤 又称粒细胞肉瘤或髓母细胞瘤,见于2x25~14x25的急非淋,由于白血病细胞大量的髓过氧化物酶在稀酸条件下变成绿色。饭前吃一物竟能多活20年 故称为绿色瘤,常累及骨、骨膜、软组织、淋巴结或皮肤,但以眼眶和副鼻窦最常见。可表现为眼球突出、复视或失明。 睾丸 白血病细胞浸润睾丸,在男性幼儿或青年是仅次于cnsl的白血病髓外复发根源。主要表现为一侧无痛性肿大,急淋多于急非淋。 其他 白血病细胞还可浸润心脏、呼吸道、消化道,但临床表现不多。胸腔积液多见于急淋。肾脏浸润常见,可发生蛋白尿、血尿。 以上的全部内容是今天给大家介绍的关于血癌的早期症状的一些知识了,希望能够帮助到有需要的朋友,所有疾病的到来都是有症状出现的,建议大家平时多注意自己的身体变化,定期的健康检查,这样可以预防一些疾病的发生。 1、头痛 恶心、呕吐、偏瘫、意识丧失等神经系统症状 2、贫血 常常为白血病的首发症状,主要表现为脸色苍白,自觉虚弱乏力、多汗,不论在活动或是在休息时,都觉得气促、心跳加快。 随着时间的推移适逐加重。贫血越重往往提示白血病起严重,但需排除其他原因如痔疮、消化道出血、月经过量等失血所引起的贫血,偏食等原因也会引起营养缺乏性贫血。 3、原因不明无痛肿大 大部分白血病患者有浅表淋巴结的肿大,以颌下、颈部、锁骨上、腋下及腹股沟处多见,往往没有明显疼痛,体检可发现肝脾肿大,胸骨下有明显的压痛,这是大量白血病细胞浸润骨髓的表现。 4、出血 白血病以出血为早期表现者近40%。出血可发生在全身各个部位,常见与皮肤不明原因的瘀斑、口腔、鼻腔、牙龈出血、月经过多等。 视网膜模糊往往提示患者有眼底出血;剧烈的头痛拌恶心、呕吐往往提示患者有颅内出血。所以,出现以上情况时应及时去医院就诊。 5、发热 半数以上的患者以为发热为早期表现,可为38度以下的低热或39度甚至40度以上的高热。多数为反复不规则的发热,发热时往往有鼻塞、流涕、咳嗽等呼吸道感染的症状或尿贫、尿急等泌尿感染症状,常造成误诊。 此时如查一下患者的外周血,可见大量的异常细胞。 遗传因素。白血病具有遗传性,但它不属于遗传性疾病。这样说可能你就有点糊涂了,我所指的遗传是家里有人患有其他遗传性疾病; 比如说先天性再生障碍性贫血伴有多发畸形、先天性远端毛细血管扩张性红斑症以及严重联合免疫缺陷病。 这些遗传病才是导致白血病发病率比一般人发病率高的原因。 此外,如果同卵孪生儿,其中一个患有急性白血病,另一个患白血病的几率就高达20%,比双卵孪生儿要高12倍。 主要原因在于染色体断裂和易位导致的原癌基因位置发生变化或者被激活导致抑癌基因食物活性。 环境污染 环境污染造成白血病的主要原因在于一个化学元素"苯",它造成造血干细胞基因突变,导致白血病。 污染源主要是建筑工地、室内装修使用含有苯的涂料油漆,家用煤气、含有苯胺的染发剂等,这些污染源都有可能引起白血病。 病毒 t淋巴细胞白血病是一种较为少见的特殊类型淋巴细胞白血病。rna病毒的逆转录病毒是会引起此种白血病的。 血液疾病 真性红细胞增多症、原发性血小板增多症、骨髓异常增生综合征等血液病是有可能引起急性白血病的,血液病患者一定要及时积极进行治疗,避免患有白血病的风险。 放射因素 一次或多次放射都有可能会引起白血病,导致骨髓受抑制及机体免疫力降低,染色体发生断裂。 注意事项 经常保持心情舒畅,不可生闷气和急躁发脾气。 不宜做活动量大的体力劳动和体育锻炼。 应当随气温的变化,及时增减衣服,不可受凉,但也不宜过暖。 结语:白血病是一种死亡率比较高的绝症之一,可以说治愈率比较低,当然近年来医学发展的很快,几率已经提升很高的,但是由于治疗白血病的花费也是十分的高,所以很多人以及家庭都会被白血病所拖累,越早发现越好。


圣人训: 以铜为镜,可以正衣冠; 以史为镜,可以知兴替; 以人为镜 ,可以知得失。 - 唐太宗 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。 -(南宋)陆游 序言 今年,包头市推行课后在校服务工作,南三小积极响应,结合适应学校发展的小骏马课程体系有效推进课后服务工作。同时,为促进小骏马课程体系的顺利开展,增加学生的社会适应力,让学生 回顾家乡发展, 了解家乡历史,在实践中感受家乡多年来的点滴变化,近日,南三小的孩子们上了一堂别开生面的社会实践课。学校四、五、六年级共270多名学生和30位老师 以小组为单位 一起走进包头博物馆。 " 内蒙古包头博物馆是一座立足于包头历史,文物展品涵盖内蒙古西部地区的综合性博物馆,陈列内容彰显了包头地区独特的黄河文化和草原文明相结合的发展脉络,诠释了包头城市由小到大、由弱到强的绚丽多彩的历史篇章。本次社会实践课重点研究包头博物馆中所承载的文化与文明,旨在丰富学生知识储备,深入地了解家乡、热爱家乡,更是让学生有一个思维上的延伸,培养研究精神。 " 第一站: 鹿城往事 包头民俗文化馆 展厅中再现了包头地区曾经的民俗文化风貌,"南海码头闹河灯"、"红火热闹九江口"、"皮毛一动百业兴"、"崇善尚礼蔚成风"...各色的民俗活动栩栩如生,孕育了包含着农耕文化、商贸文化、市井文化、西口文化的包头文化。在整个参观过程中,学生认真聆听讲解员的讲解,时不时地记笔记、做记录,对于各种文化故事兴趣浓厚,不断发散思维,在教师的指导下积极思考。 展厅中再现了包头地区曾经的民俗文化风貌,"南海码头闹河灯"、"红火热闹九江口"、"皮毛一动百业兴"、"崇善尚礼蔚成风"...各色的民俗活动栩栩如生,孕育了包含着农耕文化、商贸文化、市井文化、西口文化的包头文化。在整个参观过程中,学生认真聆听讲解员的讲解,时不时地记笔记、做记录,对于各种文化故事兴趣浓厚,不断发散思维,在教师的指导下积极思考。 第二站:史话石说 内蒙古古代岩画 岩画是包头的特色文化之一,是古代草原游牧民族的重要文化遗存,展厅中包含包头岩画、阿拉善岩画和巴彦淖尔岩画共计50余幅,学生们井然有序的进入展厅后,顿时被眼前的全景式陈列震撼,产生了浓烈的研究兴趣。认真听完讲解员的讲解后,学生以小组为单位对岩画进行研究,记录着不同地区的不同岩画特点的同时,也为劳动人民的辛苦劳动和创造性思维惊叹不已。 第三站: 宗教艺术-藏传佛教唐卡艺术 "唐卡"采用绘制在布面上的卷轴画来传播藏传佛教的教义,具有浓郁的民族宗教色彩和独特的艺术风格。学生整齐进入展厅之后,被眼前的各色唐卡所吸引,唐卡制作精美、颜色鲜艳,让人眼花缭乱。唐卡深厚的历史内涵和复杂的制作工艺都为学生提供了研究素材,学生边走边看、边看边记,互相交流讨论、分工明确,为下一步的研究做好前期的搜集工作。 参观结束后,在教师的引导下,学生们又陆续参观了历史文物陈列展厅、包头辉煌六十年大型图片展、古代石刻文物陈列展厅等其他展厅,在这堂社会实践课中,学生带着好奇心、求知欲,不断学习,交流讨论,立体地了解不同视角下的包头,让孩子去窥探一个更大的世界。 学生谈感想 01 这是一堂有趣又有意义的社会实践课程,我们在其中学到了很多课本上没有的东西。 02 我们包头真美啊!美丽的岩画让人眼花缭乱。 03 通过了解了包头民俗之后,对家乡越来越爱,今后我要爱护环境、爱护校园,创建更美好的包头、更美丽的南三小。 小骏马课程体系是在国家定位的学生核心素养结合学校实际情况的基础上提出的,推出了具有南三小特色的"六崇"核心素养,并将这些素养渗透到课程设置当中,保证学生全面个性发展。本次社会实践课中孩子们积极表现、老师们的赞不绝口是对小骏马课程体系的支持与认可。活动结束后学校将以小组的形式展现学生的研究成果。 今后,学校会继续以课程体系为载体,丰富学生课程,让学生更加贴近实际,寓教于乐,谱写南三教育教学新篇章。


大一的过去时 时间进行时 大一以成往昔,只觉匆匆走过,迷茫成熟今回首:军训的酷热;自由的放纵;寝室的卧谈; (航天-海鹰)竞赛的激昂;活动的瞎忙;英协的组织管理;疯狂的上网;学习的散漫;忙的不亦乐乎却毫无意义的一天... 变构成了大一的过去时! 而今回首,虽经历了许多,却隐隐有点淡淡的遗憾:许多时间都在虚无中浪费了,年华以逝,增益无多! 这可能就是大学吧-让你在自由中认识时间的飞逝,然后知道时间的重要-竞争依旧激烈,大学学习依旧! 时间我要再来认识回忆你 认识你 把握你: 记得从上小学开始,老师就一直教导我们珍惜时间,可是当时还小,几乎意识不到时间已从生命中流失,只是不断的在重复走着被规定好的路,从迈进大学校门开始,脱离了原本的束缚,我就逐渐意识到自我管理的重要性,回忆走过的二十年,感觉时间匆匆而过,像流水一般无法抓住,也切身体会到将来要面对的责任和压力,感觉到时间的宝贵。"一寸光阴一寸金"对我们来说不再是一句空论,特别在这个日益发达的经济社会,我们大学生正处于青年阶段,处在人生的黄金时间,处在人生直线的黄金分割点,精力旺盛,报复也很大,可以说这一时期是奠定人生成功基础的最佳时机。要追求成功,实现成功,就要从现在开始更好的自我管理,改变个人工作习惯,做时间的主人,否则就会被时间管理,跟不上时间的步伐。时间的重要性人人皆知,要想把握时间,就要先了解时间,再来合理运用时间。 时间对每个人都是均等的,没有人能拥有比你更多和更少的时间;时间无法蓄积,不论你愿不愿意,我们都必须消费时间;时间是任何活动所不能缺少的基本资源,无法取代。而且时间具有不可再生性,一旦失去决不会重来。时间就是金钱,时间就是生命,这都是自古流传下来的真理,只有充分认识时间的价值,才有助于你正确的行事。往往在现实生活中,每个人都会在没有做一件事的时候把责任推卸给"没有时间",而时间像是海绵,只要挤就会有;时间更像下脚料,就看你会不会合理利用。一点一滴的积累,就会得到长长的时间。合理利用时间就是与时间争夺宝贵的生命,要学会"忙里偷闲"。没有时间,生命就无法衡量,无法计算;没有时间,一切历史都会失去意义,一切生命都会失去风采。鲁迅说:"节约时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,从而也就等于延长我们的生命。" 今天你的状态就是你未来的缩影。要充分认识时间的真正价值,为自己找到更多时间的起点。认识到时间价值不但有助于为自己的时间固定价值,而且能引导我们有效的利用时间,达到均衡稳定的人生状态。明确时间价值是决定优先顺序、有效加以利用的关键和决定因素。人生最宝贵的两项资产,一项是头脑,一项是时间。无论你做什么事情,即使不用脑子,也要花费时间。如何根据你的价值观和目标来管理时间,就是一项重要的技巧了,它能使你能控制生活、善用时间、朝自己的方向前进,而不致在忙乱中迷失方向。 时间是可以支配,需要管理的,时间管理是学习、事业成功的关键,合理的利用时间,才能使它发挥最大的效力。怎样才能做好时间管理,这就要我们了解时间管理的关键是什么: 时间管理第一大关键是设立明确的目标。成功等于目标,时间管理的目的是让你在最短时间内实现更多你想要实现的目标,依次排列你所要实现目标的重要性,然后依照你的目标设定详细计划,关键就是依照计划进行。现阶段正处在考研期,复习阶段的合理时间安排就是决定成功的关键,要制定计划,按照计划进行自己每一阶段的学习。 第二个时间管理的关键是你要列一张总清单。把一年所要做的每一件事情都列出来,并进行目标切割,切割成季度目标、月目标、周目标、最后到日目标。 第三个时间管理的关键是20:80定律。用你80%的时间来做20%最重要的事情,因此你一定要了解对你来说,哪些事情是最重要的,是最有生产力的,要花最多的时间在最重要可是不紧急的事情上,要学会如何把重要的事情变得很紧急,这时你就会立刻开始做高生产力的事情了。现在生活中好像我们总是在做紧急的事情,迫在眉睫才会高效的去完成,质量就可见一般了,没能合理利用的分配时间,自然也不会有所成就。 第四个时间管理的关键就是每天至少要有半小时到1小时的"不被干扰"时间思考一些事情或做一些你认为最重要的事情,这一小时有时会抵过你一天的工作效率。 第五个时间管理的关键是要和你的价值观相吻合,不可以互相矛盾。你一定要确立你个人的价值观,假如价值观不明确,你就很难知道什么对你最重要,时间分配一定不好。时间管理的重点不在管理时间,而在于如何分配时间。你永远没有时间做每件事,但你永远有时间做对你来说最重要的事。 第六个时间管理关键是每一分钟每一秒做最有效率的事情。你必须思考一下要做好一份工作,到底哪几件事情是对你最有效率的,列下来,分配时间做它做好。 第七个时间管理的关键要充分地授权。不要不相信别人,集所有人的智慧才能既有效又有创造性的完成你所要完成的工作,这对学生会的同学工作学习双丰收是一个很好的方法。 第八个时间管理的关键是同一类的事情最好一次把它做完。假如你在做纸上作业,那段时间都做纸上作业;假如你是在思考,用一段时间只作思考;打电话的话,最好把电话累积到某一时间一次把它打完。当你重复做一件事情时,你会熟能生巧,效率一定会提高。 第九个时间管理的关键是做好"时间日志"。你花了多少时间在哪些事情,详细地记录下来,做了哪些事,你会发现浪费了哪些时间。当你找到浪费时间的根源,你才有办法改变。 第十个时间管理的关键是时间大于金钱。一定不要为了金钱而错过了与成功人士的交流,别人的成功经验是千金难买的。一定要跟顶尖人士学习,千万要仔细选择你所接触的对象,因为这会节省你很多时间,假设与一个成功者在一起,他花了四十年时间成功,你跟十个这样的人一起,你是不是就浓缩了四百年的经验? 有效的时间管理可以提高效率,得到更高的工作满意度,使人际关系的改善,还可以减少紧张与焦虑。学会时间管理将会对我的一生产生不顾估量的作用,大学阶段重要的不是教给我们多少知识而是注重培养学习的能力,在不是特别紧张的课程安排下,应有计划的根据课程扩展学习的范围,使所学知识基础牢固,并通过拓展达到触类旁通。在有效的时间内完成自己制定的一系列的目标,从现在起培养区分轻重缓急的能力,让时间对我们发挥更有效的作用,时间是有我们自己来控制的,大学这个阶段是我们生命中不可多得的黄金时期,要学会合理利用时间,有效管理时间,抓住机遇,真正实现我们心中的成功之梦!


有神论 编辑 有神论(theism)一词来自希腊文"theos"即"神"的意思。这种信念把神或神灵当成人格的、值得崇祀的礼拜的对象。神超越于这个世界,又关注这个世界。神可以将他的意志或意思通过某些个别的人、通过某些事迹或事件、通过某些经典传达给世人。无神论讲究实事求是、客观公正、有理有据,承认且科学探寻物质世界;有神论之宗教并无说服力且不可证伪,故最符合逻辑的结论即是起源于内心构建以精神寄托或对解脱死亡的向往。由于政教分离原则,也为了确保科学教育体系不受影响,绝大多数国家对宗教会采取无神论或中立态度;政教合一国家对宗教采取有神论态度。 中文名 有神论 外文名 theos 词 源 希腊文 论证提出者 安瑟伦 目录 1 宗教概念 2 传承发展 ▪ 理论提出 ▪ 相关宗教 ▪ 相关例子 ▪ 社会影响 3 问题论证 ▪ 讨论 ▪ 论证 ▪ 相关评述 宗教概念 编辑 简介 如果人们认为可以借助自己的经验去理解神,可以借助某些行为同神发生联系,就会有一定的仪式,如像祈祷、祭祀、赞美等成为宗教活动。这种信念的基础就是有神论,它断定了某种崇高的存在是人格形式的。这样的神,在道德上是至善的,能力上是无穷的,故他才足以影响自己的生活,故相信他是值得礼敬的。 有神论有很多种,以下列举3种比较常见的: 1.一神论:相信一位神的存在,或是相信神的唯一性。 2.多神论:信仰和崇拜许多神。 3.多神论:相信一切的人都能成为神或佛。 基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、道教等都是有神论,只是对神的解释与理解则各有不同。 概念说明 ⑴有神论theism一词源自希腊文,指讨论神之学说。实际上theos在这里已不再指古希腊时代的诸神,而是指基督徒及回教徒思想中的宇宙之唯一创造者(theos)。以这一意义而言,有神论实质上便是一神论(monotheism)。 ⑵中文的「神」字根据「说文解字」是指「天神引出万物者也」,意义颇与有神论相近。后代的演变已使「天神」与「神」的意义非常分歧:有人以为「五帝」及日月星辰均系「天神」;《礼记》祭法篇认为「山林川谷岳陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神」;《楚辞》称人死后为神;《系辞》更称「阴阳不测之为神」;《荀子》则以「神」字表达妙不可测的功能:「不见其事而见其功,夫是之谓神。...天功既成,形具而神生」(〈天论篇〉)。尽管如此,圣经旧约的中译本在许多地方以「神」字表示创造世界的唯一主宰。「有神论」一词即指此义。 理论基础 对神的真实性的最初的论证,它是所谓本体论的证明。11世纪时的神学家,叫安瑟伦的提出这种论证来。他认为,我们的理性可以设想有一个最高的、圆满的、至善的存在。它一定是存在的,若它不存在,至上的善也就有了缺憾和不足,也就称不上是至善的存在了。为此,至善的"上帝"是存在的。这本身这已经为我们的理性所证明了。对于安瑟伦的这一说法,后来的批评者指出:存有性本身并不一定就是存在的必然的至上善性。 理性方法证明上帝存在的另一方法,它是所谓的宇宙论的证明法,也叫第一原因的论证方法。托玛斯阿奎那及其后的思想家,诸如18世纪的英国哲学家萨缪尔·克拉克(sam el clarke)都对此有所论述。这种思考的一个基本思路是这样的:当我们考虑一个偶然(contingent随机的)的宇宙存在时,肯定会要以一个必然的存在为其基础。这个必然性必不依赖任何别的东西。这个绝对的必然就是"上帝"。 批评者断定,宇宙的存在是一个无缘由的事实,一个无需解释也无从解释的事实。他们说,要证明一个必然的存在者与证明"上帝"的存在根本是两码事。一个必然的存在者,可以没有那种就"上帝"自身说来是非有不可的属性。"上帝"必需是至善的,而一般的存在就无需是至善的。 传承发展 编辑 理论提出 宽泛地说,凡涉及对任何神灵的信仰的就是有神论。而严格地讲,西方的哲学或宗教分类学只以一神信仰为所谓的"theism"。相对而言,多神论(polytheism)指的是将神等同于世界,或者说相信神存在于或渗透于世间的万物中;这后一含义也就同自然神论(deism)多少发生了关系。因为后者主张,"上帝"创造了世界以后,就不再与这个世界有什么关系,"上帝"在这个世界上总还是留下了创造时的痕迹。 有神论与不可知论和无神论形成对照。在广义上,积极的无神论是指对包括独一神论在内的任何神祇的否认;而消极的无神论则同不可知论是可以兼容的,后者只是宣称:神的存在与否不是我们人的能力能够达到的。有的不可知论者说人应该悬置自己关于神灵的信念;也有的不可知论者主张说,我们应该在信心的基础上保持对神的信仰,这种态度称作不可知论的有神论。 相关宗教 通常一神的有神论以三个本原相同的世界宗教为典型,它们是犹太教、基督教和伊斯兰教。三教的信徒有30亿之多。当然有神论的特点也可以在印度教和别的东方宗教上看得到,尽管印度教有时把神视为非人格的、或名目繁多的。别的东方宗教-如上座部佛教与耆那教,都不承认有所谓的创世之神。在中国,从古代以来,传统的儒家学说或者稍后的儒教那里,关于神的观念,态度是比较含混。周朝时他指的是皇天上帝,以后的俗称就是"天"。孔子的学说中间,凡涉及社会、伦理、政治学说时,虽常说到天,但孔子的"天"是否就是人格的神呢,总还很有些模棱两可的。 犹太教与基督教,在一定程度上还有伊斯兰教,其一神信仰及相关教义对于西方的法律、伦理和政治制度有广泛的影响。当然,近代以来的科学技术成就,以及17世纪以来的科学的圣经批判学术传统,造成了西方的宗教不得不日益采取守势。在今天,一神论的宗教如何回应人类的理性的挑战,如何说明人们对奇迹、神意及启示发生的质疑,回答圣经学者们对于经典的挑剔,还真是一个严峻的考验。 相关例子 如果以现代的科学的宇宙论作为上帝存在的证据,那就会是有些人说的宇宙大爆炸的原因。物质的宇宙完全是后起的。尽管当代的神学家--像美国的威廉莱恩克·莱格(william lane craig)--要解释宇宙大爆炸总得肯定第一因,批评者认为事实并非如此。后者认为宇宙的产生可以没有第一因,这就有点像是主张"自然自化"的(中国道家的立场),或者是"无因而生"的(印度古典哲学中的异端主张之一)了,此没有客观依据,该问题最终由霍金及其继承者在物理无边界条件的基础上所解决。 当然"上帝"的存在还可以有直接来自神学的证明。其中之一说,宇宙如同一台机器,显然是有意设计出来的。18世纪时的法国人叫做威廉·巴莱(william paley)的神学家,最先提出了说,人们面对任何具有复杂的工作原理的东西,都会认为它是有意设计出来的,而宇宙就是一个高度复杂的、看上由某种至上理性设计的大机器。这个设计者就是"上帝"。18世纪的英国哲学家大卫·休谟批判了这种观点,他说世界是一台机器,只是一种比喻,而比喻总不是充足的证明理由。我们也可以把宇宙比喻成为一个有机体,而有机体是繁殖的,并不是设计出来的。 "上帝"的存在还可以从人类社会具有伦理道德的角度来证明。同样生活在18世纪的德国哲学家康德就主张,最高的善就包括了伦理德性,而对这种德性的奖赏就是快乐和幸福。他说人类的责任就是寻求最高的善,而从道理上讲人类对这种至善的寻求应该是可能的。因此,若无"至上的自然因",即不能实现最高的善,只有最高的力量才能保证幸福与德性的和谐。这个第一因或最高力量就是上帝。批评者认为,既然康德所说的最高的善的准确含义仍然待定,它就不好作为一种证明"上帝"的理由。 还有一种希望通过人的理性来肯定"上帝"存在的论述法,这是一种利害计较的立场。实际上,直到今天还有人借助它来说服不信教的人。17世纪时的哲学家,有个叫做帕斯卡的认为,信仰"上帝"的人与不信的人相比,前者好比是处在更有利的地位上的掷色子的搏奕者。因为相信"上帝"只有可能得到奖赏而绝不会有什么损失;而对于不信的人说来,如果真有"上帝",他可能错失的奖赏是无穷大的,而他能够得到点什么的机率则根本是零。利害权衡之下,宁可肯定"上帝"是存在的。批评者则说,对于那些因帕斯卡这样的思路才信仰"上帝"的人,最终可能会在地狱中找到"上帝"为他们保留的位置! 社会影响 在西方的基督教宣传中,对神的信心与理性思考是相对而立的。此二者当中,孰轻孰重,因不同神学家或不同的宗教教派也有明显差异。13世纪时意大利的神学家托玛斯阿奎那曾经说,信心的真实与理性的真实是可以完全相容的。他说一方面我们可以通过理智证明"上帝"的存在,对"三位一体"这样的教义,我们只能以信心去接受它。阿奎那还说,既然"三位一体"的说法是圣经里面记载了的,既然有充分的理由说明圣经是神所默示的,那么接受"三体一体"的信条,本身也就合乎理性。 另一面,19世纪的丹麦哲学家克尔凯伽尔则说若把对"上帝"的信仰放到理性的基础上,本身就是件荒谬的事。他主张在这个问题上,应该凭藉跃向非理性的信心。他说,宗教的信仰是一种充满激情的、无条件的、对"上帝"的忠诚,那它自然就是超理性的和超乎一切证据的,在这个意义上,信仰同理智是对立的。 在基督教的历史上,神学家们还是不遗余力地要证明有神论的合理性。虽然克尔凯伽尔不相信理性有助于对"上帝"的信仰,但别的神学家还是在努力地搜寻能够使人不得不信服的理由来,可其忽略了多元认定,若一种宗教是真的,其他宗教即是假的,实践是检验真理的唯一标准。 问题论证 编辑 讨论 乘便亦愿对「上帝」与「天」一词略加讨论 ⑴无论学者对此问题见解纷耘莫衷一是,此二词的字源意义却并不重要;真正重要的是此二词在中国古籍中的实质意义。研究甲骨文的学者指出,殷商时代的人相信「帝」或「上帝」对大自然(风、雨等等)及人事有绝对的权威。《尚书》中周代初期的文献指出,那时「上帝」与「天」二词并用,指宇宙间最高而有知有意的主宰。然而,《诗经》中「天作高山」「天生蒸民」等语都不表示天或上帝创造了整个世界;诸神是否亦由上帝所造,古籍中并未明言或暗示。因此,没有充分理由把中国古代的「上帝」和新旧约创世的神完全等同起来。另一方面,也不能否认,殷商时代的「上帝」或周代初期的「上帝」与「天」颇为接近基督徒所信的theos。因此明代末期来华的利玛窦(matteo ricci,1552-1610)应用「上帝」一词表达圣经中的theos,是有其理由的。利氏同用「上帝」与「天主」;以后天主教却越来越只用「天主」一词;但由于历史的悠久性及上述种种因素,「上帝」一词仍有其特殊地位。 ⑵简单说一句,有神论所云的神就是圣经所指创造世界与一切的唯一主宰。至于有神论或一神论是否由多神论发展而来或一开始就有,宗教学者聚讼纷纷。由西洋哲学而来的有神论包括下列思想内容;这些内容在中国古代的「上帝」及其他原始民族的「高帝」(high god)思想中均未清楚表达出来: 1)神是有知有意的独立位格,在祈祷中应称为「你」。所有宗教,包括多神教,单一多神论,对这点并无异议。中国古代宗教及现代民间宗教也都承认这点。 2)神创造世界及其中的一切;天地万物,无论有无形象,均由神从一无所有之中进入实际存在。这一意义的神是独一无二的。《说文解字》对神字的释义虽然接近此义,但意义并不明朗;其他典籍也没有作明显主张。 3)神不仅内在于此世,而是一开始就超越世界以上而自存,以后也不会被拘于此世。因此有神论与任何形态的泛神论迥异,与道家所云的道及佛教的佛性也完全不同。 4)有神论也反对自然神论(deism) ;后者指十八世纪一些英国思想家如丁达(m. tindal,约1655-1733)等的想法,认为神创造世界以后就与世界绝缘,不再加以干预。反之,有神论相信神不息地保存世界,与被创造物合作并予以照顾,且能藉启示与奇迹对世界作特殊干预。 ⑶根据西洋哲学中对有神论的界定,中国古代的上帝如被认为其他诸神(帝廷中的「臣正」及风雨诸神等)的唯一创造者,那才可称为有神论(一如上文所言,中国古籍从未言及这点);要如其他诸神被认为自有自生,那就应称为多神论(polytheism)。理论上承认多神,却祇向一个神祷告敬礼,这时应称为单一多神论(henotheism)。中国古代与现代民间宗教所信的似乎是一种多神教。至于庄子〈大宗师〉等等与荀子所云的「天」(〈天论篇〉)与「天地」,则既非有神论亦非多神论,而系纯粹的自然观。 论证 基督徒哲学一向努力替有神论寻求一些纯理性的论证。其中最有名的是多玛斯(thomas aq inas,约1225-1274)的五路论证。近代哲学中的笛卡儿(r. descartes,1596-1650)与莱普尼兹(g.w. leibniz,1646-1716)也曾作类似尝试。康德(i. kant,1724-1804)却基于他所创的先验哲学,认为上述论证不过是些先起综合判断,因此无法证明物自身的实际存在;神的存在、灵魂的不死与人的自由是实践理性的要求(post lata),却无法用纯粹理性来证明。马雷夏(j. mar hal,1878-1944)与继之而起的一些学者,却认为康德的先验哲学尚需更进一层的先验的可能性之条件,藉之重新建立形上学及神存在之理性论证的学术基础,这些论证却并非走向有神论的唯一途径。 相关评述 一.有神论所遭遇的麻烦有两个:一是如何说明世界上恶的存在,一是上帝观念自身中的矛盾。批评者说世上的痛苦(这也是一种恶)有时是无缘由的、没有道理的,上帝为什么地要让人痛苦呢?这让人怀疑真有这么不讲道理的上帝么?如果上帝是全能的全善的,他干吗不干脆消除恶呢?其次,上帝观念本身包含的矛盾指的是:如果上帝是至善的,他就不应该让世上有罪、苦存在;如果上帝不能令世上有罪与苦,他就说不上是全能的。这个概念的内在矛盾性还可以形象地借一个问题表达出来:上帝能不能造出一块他举不起来的大石头呢?无论能还是不能,可能都会引出上帝不是全能的结论。 二.在今天的世界上,有两个卫道的当代神学家值得一提,一是英国哲学家理查德·斯温朋(richard swinb rne),一是美国哲学家艾尔文·普兰汀伽(alvin plantinga.)。前者用归纳法来说明本体论的和神学的论证理由。他认为上帝的存在,如果不是必然的,至少也是可能的。他还认为,人类的宗教经验具有真实的本质。后者,即艾尔文·普兰汀伽,主张维护本体论的上帝证明法。他的理论叫做"改革的认识论或知识论"。这一名称的来由,与其赞成16世纪时的改革神学家加尔文的观念相关。其实按加尔文的主张,宗教的信念是根本和基础,这根本是无需什么理由来论证的。


信用卡的使用已经很普及,现代白领、工薪阶层等大部分人都在使用信用卡,所以说用卡人的数目还是相当庞大的。有的人甚至钱包一打开,密密麻麻数张信用卡让人眼花缭乱。。使用信用卡确实给我们消费和支付带来方便,让人在平常生活中享用到信用卡带来的各种权益,但另一方面,信用卡使用也是一门技术活,如果只顾着享受信用卡好的一面,而忽视信用卡使用不当可能会造成的后果,那么信用卡给个人带来的就是意想不到的灾难了!今天小编就来说说如何恰当使用和管理信用卡。 一:了解信用卡使用的基础常识 1.什么是信用额度? 2.什么是信用额度? 3.什么是信用度和信用度评估? 4.什么是账单日? 5.什么是到期还款日? 6.什么是免息还款期? 7.什么是最低还款额? 8.什么是滞纳金? 9.什么是超限费? 10.什么是销售点终端-pos(pointofsale)? 11.什么是循环信用?循环利息的计算方法? 12.什么是特约商户?特惠商户? ... 需要个人了解的信用卡知识很多,这些基础知识的掌握,是小白们使用信用卡的基础功课,信用卡用好了会给人带来想不到的好处,但用不好会给个人带来很大的隐患。。学会这些知识,是小白们玩转信用卡的第一步! 二:认识信用卡逾期后果 由于各种原因,比如这一阶段没有理性控制消费,到了还款日一时没钱偿还,可能就产生逾期,又比如个人手上的信用卡多了,账单日、还款日就多了,稍不留神啊,也都会是一个是逾期。说到这里,大家知道逾期有什么后果吗? 一旦你逾期了,不仅有最低未还款部分的5%滞纳金、账单全额罚息(日息万分之五,消费当日开始计息,按月计收复息直到本息还清为止),还会在人民银行征信中心产生不良信用记录,5年内就很难再申请信用卡和银行贷款了。更严重的是,逾期超过三个月或银行催款两次以上还不还款的,银行会冻结你卡片并将你列为禁入类客户(黑名单),同时还会起诉你信用卡诈骗及恶意透支,法院强制执行。起诉后拒不还款且欠款金额超过1万的,法院会依据刑法第196条信用卡诈骗罪来量刑! 并非吓大家,逾期确实会给个人的生活造成相当的影响。。所以逾期的问题不能小看! 三:信用卡养卡常识 个人养卡是做什么呢?市面上的养卡公司又是怎么回事呢? 首先,养卡公司是干什么的呢?养卡是一种什么样的职业呢?大家想必也都有认识,信用卡代还,提额甚至tx等。市面上有很多这样的养卡公司,不乏一些做的比较好、已经在业内比较有口碑的养卡公司。为了节省大家的时间,精力用于更重要的事情上,或者说,为一些暂时遇到困难的持卡者雪中送炭,为其保持良好的信誉,现在的养卡人已经将您的信用负担有偿从您的肩头转移到自己的身上,说是保养您的信用卡,实质上是维护您的个人信誉问题。现如今很方便,绝不需要分散您的时间和精力在这个上面了! 当然,如果不那么信任养卡公司,那么可以个人养卡。比如个人需要管理多张信用卡、给卡提额等,实际上个人养卡这个说法针对的是信用卡数量比较多一点的卡友。比如卡友的信用卡比较多,那么多张卡,那么多个账单日、还款日,怎么记得过来呢?平时工作又那么忙。这时候就可以在网上下个信用卡管理软件使用,比如卡民信用卡管理软件。软件可以账单日、还款日提前15天提醒,多卡的粗心的卡友这样的软件就是必要的。另外,卡民软件还具有自动计算、模拟真实消费流水账单的功能。需要给卡提额的朋友,小编给你一个建议,自己按照网上的配方,花个几百块买那么几台pos机器,再用如卡民这样的管理软件,只要输入pos机信息,卡信息就可以软件计算输出模拟消费账单,与真实无异,每天抽出几分钟照着刷就可以了。。


各位亲爱的家长: 您好!首先,我们真诚地欢迎您和您的孩子共同加入我们沧浪新城第二实验小学一五班的大家庭!同时,我们也对您能成为我们教育盟线上亲密的战友表示最衷心的感谢! 孩子从幼儿园的小朋友转变成一个小学生,这是孩子们心理发展上的一个质的突变。面临这一重大转折,您的孩子往往会产生不少适应上的问题,急需给予恰当的指导和适当的帮助。或许作为家长的您,也会在这段时间里对孩子的很多问题感到困惑。作为孩子的老师,我们将竭尽所能,一起来关心、帮助我们学生尽快地适应校园的生活、学习和工作。 为了帮助孩子更好的适应这一转变,我们建议您做好下面的工作: 一、做好入学的心理准备。 大部分孩子对上小学抱着兴奋、喜悦的心情,对新学校的一切事物都会感到新鲜、有趣。但是同时,他们又会在一定程度上产生陌生感。新的学习环境的适应,希望新老师关注的心理,与新同学交往的需求,学校严格的规章制度的约束...这种种的孩子们即将面临的问题,我们的家长应该尽可能地多关心,多帮助,多指导。具体可以参考以下为您提供的建议: 1、和孩子倾心交谈,充分了解孩子对自己新老师的印象和与新同学的交往情况,如果自己的孩子缺乏交往的能力,家长可以帮助孩子先与邻近的同学认识。 2、与孩子共同学习学校的各项规章制度(可以与孩子谈谈自己以前是怎样遵守学校制度的,如上学不迟到、按时完成作业、爱护学校公物、爱护课本、上课积极发言、与同学团结友爱、听从老师教导...)当然,最重要的是家长也能够以身作则。 二、做好各类有关学习(包括其它必需品)的准备工作。 1、教会孩子端正地写好自己的名字,并和孩子一起包好自己的书,再在上面写好班级、姓名。 2、每天为孩子准备好6支削好的2h铅笔,绘画用橡皮。橡皮和文具盒不要太花哨,以免孩子把学习用品当玩具玩,上课分心。记住天天在家里为孩子削好铅笔或者时间长了让他(她)自己削,为了安全和卫生不要带削笔器或小刀到学校。 3、请记录本班课程表一张,家长在开学后的一段时间每天按课程表慢慢地引导孩子带好上学需要的学习用品,整理书包,发现孩子备用本用完了或不小心丢失了,要及时补充(如果发现孩子有不属于自己的东西应叮嘱孩子第二天及时归还)。孩子从依赖走向独立的这个阶段,还需家长给予耐心与帮助,望家长坚持每天帮助孩子整理学习用品,当你觉得孩子可以独立完成这些事情时,你再放手。 4、在家里教孩子学会扫地、拖地、抹桌子,并学着收拾自己的餐具。 5、为孩子准备作业记录本,以便把每天的家庭作业记录在本上,请家长督促孩子完成并在当日作业后签字。如果你不想为了作业和孩子天天闹别扭,那么一开始就给他立下铁的纪律和规矩,每天的家庭作业必须按时认真完成,一年级是孩子学习习惯形成的最佳时期,望各位家长务必重视。 6、教育他上课时专心听讲,遵守纪律。你如果发现他没做到,第一次最好不要轻易放过。 7、准备一个小闹钟,放在床头或桌上,并教会孩子看钟。父母要有意识地和孩子一起制定学习和作息计划。调整孩子的生活起居习惯及常规,养成孩子自己准时就寝,准时起床的习惯,培养孩子的时间观念。 8、每天抽出20分钟左右的时间(建议晚上睡觉前),与孩子一起"亲子共读",选择孩子感兴趣的书籍,培养孩子热爱读书的好习惯。 9、家长要交给孩子一些基本的人际交往方法。如要教育孩子,对老师、同学要热情、真诚、有礼貌,主动帮助老师、同学干一些力所能及的事情;要关心班集体,积极值日等。 10、每天准时送孩子到学校,每天下午准时在规定的路口接送孩子,让我们一起与孩子共同成长,做文明老师、文明家长、文明学生。 最后,祝一五班所有的同学都能快速成长,快速进步!


慢性再生障碍性贫血是再生障碍性贫血的一种分型,现多称为"非重型再障"临床起病和进展缓慢,病情相对较轻。慢性再障发病率不断上升,人们越来越关注慢性再障。那么究竟慢性再障有哪些病因?让我们一起来了解一下。 1、 化学因素:化学物品以苯及其衍生物、有机磷农药多见,常见的引发此病的药有氯霉素、解热镇痛剂及磺胺类药物、四环素类、抗肿瘤药物、抗结核药、吸虫药、抗甲状腺药等。 2、 物理因素:主要是各种电离辐射,比如:x线、放射性同位素、y射线等。在慢性再障的病因中接受放射线治疗或过于频繁的诊断性照射,患再障的危险度为对照组的10倍。 3、 生物因素:与再障发病关系密切的是病毒感染。常见的是肝炎病毒,肝炎引起再障的机理,是由于肝炎病毒对骨髓造血干细胞直接侵害作用的结果。 4、 有报告长期饮用糖精水发生再障的,应该不随意大量食入糖精。 5、 感染因素:某些感染性疾病可以继发再障,如病毒感染中以传染肝炎并发再障最多,常称为肝炎相关性再障。到六十年代病便日益增多,非甲、非乙型肝炎可并发再障,青年男子多见,多在肝炎恢复期发病,愈后非常恶劣。鉴于感染可继发再障,故加强身体锻炼,规律的生活,舒畅的精神,劳逸结合的工作,适当的营养均可增强体质,可有效的防止感染发生,一旦发生感染及时有效的治疗。 温馨提示:慢性再障相对于急性再障来说病情较为缓和,病情进展缓慢,需要长期护理和治疗,这样才能缓解病痛,进而治愈。 希望以上的信息对您有所帮助,如果您还有其他方面的问题或疑问,请详情咨询我院在线客服人员或直接拨打我院24小时咨询热线:0311-。石家庄红十字智魁医院衷心祝愿患者早日康复!