学派与中国文化 2015年04月09日 10:04 来源:原载《中国社会科学》1988年第四期 作者:谷方 打印 纠错 分享 推荐 浏览量 近年来,文化问题成了一个热点,新论迭出,颇有分歧。笔者认为,为了加深对于中国传统文化的基本特点、基本结构和发展规律的认识,不能不探讨学派与文化的关系。 一、学派在古代文化发展中的地位 学派与文化的关系是一种因果关系。在由众多的因果联系组成的文化发展的复杂网络中,学派与文化之间的因果关系占有重要地位。任何学派都以既定的文化为前提,从这个意义上说,文化是学派发展的原因。但是,学派在形成以后,又以各种不同的方式制约文化的发展,从这个意义上说,文化又是学派发展的结果。中国古代的哲学以至整个中国古代的文化,是以学派作为基本的单元而发展的。这是因为: (1)学派属于文化生产者的范畴。它以独特性的成果加进社会文化的总体。这里涉及到学派的一般特点问题。一般说来,学派是以某种独特的理论主张或独特的方法、技艺为基础而形成的学术群体。独特性是学派的本质,也是学派的生命。不亮出鲜明的旗帜,当然无所谓学派。春秋战国时期,学派很多,各有鲜明的特点,比如,"老耽贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉(兼),关尹贵清,子列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后"(《吕氏春秋·不二》)。"贵"是强调的意思。任何一个学派总要强调什么,否定什么,有一个理论上的核心。比如老子贵柔,同时也就必然贱刚。他说:"柔弱处上,强大处下","强梁者不得其死"。他的寡欲不争、知止求退、戒盈防满、知雄守雌、知白守黑、知荣守辱等等也都是贵柔的表现。 在中国文化史上,有所谓杂家。杂家并不是没有特点,毫无特点也就不成其为学派。《汉书·艺文志》说:"杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。及荡者为之,则漫羡而无所归心"。杂家的特点在于它的综合性。杂家站在当时的思想高度上俯瞰各个学派的学说,进行概括和综合,类似于现在的科学学,当然只是科学学的萌芽。杂家后来在某些人手里("及荡者为之")丧失了特点,"漫羡而无所归心"。但是,不管怎样,学派都有鲜明的特点和个性,这是学派形成和发展的首要条件。 从性质上来划分,中国古代的学派有两类。 一类是意识形式的学派。它存在于各种社会意识形式之中,即存在于哲学、宗教、文学、史学、法学、政治学、教育学、伦理学等领域之中。 一类是技术形式的学派。这类学派具有独特的理论,特别是具有独特的操作方法和技艺。它们在一定的历史条件下以特有的方式来满足人们日常生活的需要。因此,这种技术形式的学派主要存在于衣、食、住、行、娱乐等领域中。由于这些学派的存在,人们就能够不断地得到各种款式和花样的服饰、各种风味的菜肴和佳酿、各种式样的建筑和不同风格的吹拉弹唱。 无论意识形式的学派,或者技术形式的学派,都参与了文化的创造。我们知道,一定的文化是一定的客观物质条件与文化生产者互相作用的结果。一定的物质条件规定了文化生产者的实践内容、方向、目的和文化生产者的主观素质。另一方面,文化生产者通过自身的创造,特别是通过文化产品的影响和作用,又改造客观世界,改变客观的物质条件。因此,文化生产者与客观物质条件的不断的、反复的相互作用,便使整个社会的文明程度得到提高,同时也使文化生产者的主观素质得到提高。广义地说,意识形式学派与技术形式学派都是由文化生产者组成的群体。但我们通常所说的学派是就其狭义而言的,即指意识形式的各种学派。在中国哲学史以至整个中国文化史上,各种重要的理论、观点和思想体系,或者是由意识形式的各种学派提出的,或者是从意识形式各种学派的争论中受到启发而形成的。 (2)学派能够为文化创造提供某种适宜的"小气候"。事实证明,不是任何"气候"条件都能够使文化生产者顺利地、卓有成效地进行文化创造。战国中期,满腹经纶的孟子,带着一大群学生("后车数十乘"),先后在齐、梁评论时政,发表学术见解。但是,在当时"天下方务于合从(纵)连衡(横),以攻伐为贤"的条件下,他的仁政学说行不通,处处碰壁:"游事齐宣王,宣王不能用;适梁,梁惠王不果所言"(《史记·孟子荀卿列传》)。他被认为是不识时务,"迂远而阔于事情"。于是,他"退而与万章之徒,序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇"(同上)。他的学说没有得到社会的承认,却在学派内部得到了"万章之徒"的充分理解和支持。朱学的经历从另一方面说明学派提供的"小气候, 在文化创造中的作用。南宋庆元初年,朱学被韩 胄作为伪学加以禁止。朱熹创立的学派受到打击和迫害,其中的主要成员蔡元定更以布衣编管湖南道州。他在流放的当天与朱熹话别萧寺,慷慨赋诗:"执手笑相别,无为儿女悲"(《宋史》卷四三四《蔡元定传》)。他与其子蔡沈步行三千里到达贬所,脚为流血。但是,他们对朱学的信仰却矢志不渝,彼誉为"朱学干城"(《宋元学案》卷六七全祖望按语)。孟子和朱熹两个学派的活动表明,学派之所以成为便于文化创造的"小气候",是因为它能够使学派的成员在志同道合的气氛中酝酿新的课题或学术主张,并通过互相切磋,对课题或学术主张进行反复论证,特别是某种学术主张在一时得不到社会承认的时候,仍可以被学派的成员当作共同的事业、理想和信念而坚持下来。在古代"道不同不相为谋"的观念的支配下,不少学说往往是在得到学派内部的充分理解和支持以后才逐渐扩展到社会的。因此,可以这样说,学派作为便于文化创造的一种"小气候",实际上是文化生产者在文化创造过程中结成的一种特殊的社会关系。文化生产者固然处在各种各样的社会关系中,但是,一般的社会关系还不能完全满足文化创造的多种特殊需要,这些特殊需要往往通过学派这种特殊的社会关系而得到满足。正因为如此,所以在中国古代,作为文化生产者重要组成部分的学者与文化人几乎都同学派有密切的关系。他们或者创立了某个学派,或者参加了某个学派,或者受到某个或某些学派的重大影响。象明代陈真晟那样标榜"学无师承"的学者是有的,但真正一空依傍、完全不受学派影响的学者或文化人是很少的,甚至是没有的。据说,陈真晟无师自通,"独得于遗经之中",但是,他并没有超出学派之外。他是明代程朱学派的代表人物之一,曾著《程朱正学纂要》献给朝廷(参看《明史》卷二八二《陈真晟传》)。 (3)文化与学派相伴随,并在学派的发展与更替中不断演进。在中国文化史上,延绵不断地存在过为数众多的学派,存在过许多学派互争雄长的局面。春秋战国时期百家争鸣,成为中国各种学派发展的第一个高峰。司马谈认为在春秋战国时期的百家争鸣中,主要的学派有六家,即阴阳、儒、墨、名、法、道德。班固认为主要的学派有十家,除了上述六家以外,又加上纵横、杂、农、小说四家。 在古代,学派在不同的社会条件下以不同的方式发展。大体说来,学派的发展有两种方式: 一种是学派内部的分化。在先秦时期,儒分为八,墨离为三(见《韩非子·显学》)。在汉代,儒学内部分化出今文经学与古文经学两大学派。在魏晋玄学内部分化出三个学派,即以王弼,何晏为代表的贵无派,以郭象为代表的逍遥派,以《列子·杨朱篇》为代表的纵欲派。在道学内部分化为理学和心学两派。按照学术界的一般见解,宋代的濂、洛、关、闽四派都属于理学的范畴,表示出理学的分化。仅以朱熹为代表的闽学而言,它的分化的过程同时也是它的影响不断扩大的过程。朱熹死后,闽学分化为不同的支系:福建北部有蔡元定父子等支,南部有陈淳、陈沂等支,四川有魏了翁一支。浙江朱学最盛,在金华有黄干、杜煜等支,在四明有叶味道、詹体仁等支,在绍兴有辅广一支,在浙东南有陈埴等支(参看范寿康《朱子及其哲学》,中华书局1983年版,第203页。)。明代王守仁心学的分化情形与朱学相似,主要分化为浙中、江右、南中,楚中、北方、粤闽、泰州、甘泉等学派。学派分化的原因很多,其中最重要的原因在于具体历史条件的变化以及地域的不同。比如,王守仁的心学发展到明万历、天启之世,逐渐趋向空疏,甚至流为禅学。有的学者如陶望龄公开宣称"观万法之自无为解脱"(《与焦弱候》),与湛然、澄密、云悟等佛教徒谈玄说妙。但是,随着明代末年民族矛盾与阶级矛盾的激化,一些关心国家兴亡、提倡经世致用的学派从王学中分化出来。以顾宪成、高攀龙为代表的东林学派提倡格物,以救空疏之弊;以刘宗周为代表的蕺山学派提倡慎独,以救放纵之弊(参看梁启超《中国近三百年学术史》,北京市中国书店1985年版,第40页。)。地域也是学派分化的条件,比如,东晋以后,南北对立,儒家经学分化为南北两大学派:南学的主要特点是经学与玄学相结合,崇尚王弼的《周易注》、孔安国的伪《古文尚书》、杜预的《春秋左传注》;北学的主要特点是经学不与玄学相杂,崇尚郑玄、服虔等人的经学(参看皮锡瑞《经学历史》,中华书局1959年版,第170页)。在明代,王守仁的心学随着地域的不同而不断分化,对王学的运用和发展,浙中不同于江右,江右不同于南中,南中不同于楚中,如此等等。佛教随地域而分化的情形也屡见不鲜。比如,唐代的佛教禅宗分化为南北两大派:以慧能为代表的南宗提倡顿悟见性,一念悟时,众生是佛,从自心中顿见真如本性;以神秀为代表的北宗则提倡渐悟,故称为渐教(参看汤用彤《隋唐佛教史稿》,中华书局1982年版,第189页。)。另外,文化上的某种发现也能加速学派的分化。比如,西汉时期,从宫廷秘藏中以及孔子旧宅中发现了古文经典,促进了古文经学学派的建立,使汉代儒家学派分化为今文经学与古文经学两大学派(见《汉书·刘歆传》)。总之,学派内部的分化是学派发展过程中一个带有规律性的现象。 除了学派内部的分化以外,还存在着学派外部的对立。比如,战国时期,墨家学派提倡兼爱、非攻,为天下兴利除害,而杨朱学派则提倡"为我",主张重生、重己和保养精神。在一个时期内,"杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨"(《孟子·滕文公》)。杨、墨之间的对立是学派之间的外部对立。事实上,从一个学派中分化出来的另一学派,它与原学派之间的对立,也是外部的对立。因此,外部对立的形式是学派之间关系的基本形式。这种基本形式的存在,使不同学派之间能够从不同的角度、不同的侧面提出问题、发现问题,用不同的方式进行论证与比较。也就是说,学派之间一方面互相对立、互相驳难,另一方面互相启发,互相吸收。因此,学派之间的外部对立也是学派发展过程中带有规律性的现象。 (4)学派具有文化上的多种功能。首先,学派是培养各种文化学术人才的教育单位,通常有德高望重、博学多通的导师。孔子、墨子、孟子、王通、张载、二程、朱熹、陆九渊、玉守仁、颜元等人既是著名学派的代表人物,同时也是教育家,其中有的人以教育作为终生职业。有的学派实行分科教学,对学生进行专门性的训练。比如,孔子把教学内容分为德行、言语、政事、文学四科,有意识地训练学生的特长。颜元在主持漳南书院期间,设置的主要课程有:文事课,内分"礼、乐、书、数、天文、地理等科";武备课,内分"黄帝、太公及孙、吴五子兵法,并攻守、营阵、陆、水诸战法,射、御、技击等科";经史课,内分"十二经、历代史、诰制、章奏、诗文等科";艺能课,内分"水学、火学、工学、象数等科"(见《习斋记余》卷二)。从课程的设置来看,颜元主持的漳南书院实际上是近代教育的雏形。宋代以后,学派以书院、精舍或学校作为依托,不仅有固定的校舍,而且一般都制定了学规学则,注重教学的方法和质量;有的还设有学田,使学派获得了比较稳定的经济保障。其次,学派是一个学术研究单位。各个学派都集合了一群有较高素质的学者,各自独立地进行学术研究,写出了各有特色的学术著作。中国古代学术研究事业源远流长,各种学术著作异常丰富,研究的方法各具特色,并包含了不少科学成分,这些都与学派的发展分不开。再次,学派还是一种舆论力量。它通过当时所拥有的各种渠道就国计民生的重要问题,发表议论,提出政见,往往在社会上发生很大影响。明代泰州学派曾为反对封建名教而大造舆论:"泰州之后,其人多能以赤手搏龙蛇,传至颜山农、何心隐一派,遂复非名教之所能羁络矣","诸公掀翻天地,前不见有古人,后不见有来者"(《明儒学案)》卷三二)。明末的东林学派更成为当时舆论的中心,并使朝廷受到震慑:"天下君子以清议归于东林,庙堂亦有畏忌"(同上书卷五八)。由于学派兼有教育、学术研究和社会舆论等多种功能,所以,它在中国古代文化发展中的重要地位是应予充分肯定的。 学派在文化发展中占有重要地位,这并不是中国独有的现象。古希腊罗马从公元前7世纪的米利都学派开始,一直到公元5世纪,曾出现过众多的学派。古希腊罗马的哲学史以至整个古希腊罗马的文化史,可以说是学派发展的历史。在中世纪的欧洲,经院哲学内部的唯实论和唯名论两大学派延续了数百年之久,给予意大利、英、法等国的文化以深刻的影响。在近代,以培根等人为代表的经验论和以笛卡儿等人为代表的唯理论是深刻影响整个欧洲科学文化的两个最重要的哲学学派。在当代,与科学的高度分化、高度综合的趋势相适应,西方一些国家更出现了学派林立的局面。文化的发展离不开学派,学派促进文化的发展,这是世界文化所经历的一条共同道路。 值得我们特别探讨的是,中国古代以帝王为核心、以官为本位的专制政治体制应该是最不利于学派的生存和发展的,但是,在中国古代恰恰出现了众多学派不断发展的事实。这是什么原因呢?彻底弄清这个问题,需要进行多学科的深入研究。我在这里只想涉及以下两点: (1)中国古代的政治体制使知识分子处于下马容易上马难的境地。"上马"是指进入官场,"下马"是指退出官场。在中国古代的政治体制下,下马容易上马难成了一条通例。周代实行世卿世禄制度,能跻身于卿大夫的士极少。相传周公重视贤才,"所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人"(《吕氏春秋·下贤篇》)。穷巷之中、瓮牖之下,成了一般士人的归宿。战国时期,"士"的地位有所提高。象张仪、范睢、蔡泽、李斯等一批穷士居然脱颖而出,位列卿相。但是,一般的士仍然地位卑贱。孟子将士与庶人相并列:"士庶人不仁,不保四体"(《孟子·离娄上》)。士不出任官职,就是所谓"匹夫"或"布衣",他们很穷,甚至于负债累累,其中"士之饥饿乏绝者"(《韩非子·诡使》),大概相当于鲁迅笔下的孔乙己。在极少数人脱颖而出的同时,大批士人栖身于穷乡僻壤之中,如中山国王好显"岩穴之士,所倾盖与车以见穷闾隘巷之上以十数;伉礼下布农之士以百数"(《韩非子·外储说左上》),这个处于燕赵之间的弹丸小国尚且有如许士人退处岩穴与穷巷,象齐、楚、秦等泱泱大国,这类士人的数目更会大得惊人。汉代实行征辟察举之制,但征辟察举之权全部集中于卿相或州郡要员,这样不仅被选中的人极少,而且弊病丛生。所谓"举秀才,不知书;察孝廉,父别居"(《全汉诗》卷五),就是众多弊端中的一种。魏晋时期实行九品中正制,又称九品官人法,将人才分为九品,按品级的高低任以官职,而以中正作为将人物分品论级的执行者。这个制度实行起来,很快变成了另外的样子:不是按才能评品人物,而是单纯由中正个人决定人才的高下。中正又被贵族把持,定为上品的不出高门世族的范围,正如刘毅所说:"下品无高门,上品无贱族"(《宋书》卷九四《恩幸传序》)。隋唐以后,实行科举取士制度。在这个制度下,粥少僧多。大批应考的知识分子,从翩翩少年到发白齿落也无中举的希望。与"上马"难上难的状况相对照的,是"下马"易于反掌。除因年迈而正常隐退者外,弃官或罢官而归者大有人在。其中有因极谏而忏逆"圣旨"者,有因直言而得罪上司者,有因主持正义而不愿同流合污者,如此等等。另外,一些身处庙堂或供职州郡府县的士人,其官职多与学术有关,如授"庶吉士"、"翰林院修撰"、"经筵讲官"等,他们因有感于"下马"容易的事实,往往提前作好退处林下的准备。有的士人甚至前脚刚踏进仕途,后脚就赶紧退下来。清初王吉相就是一例。他于康熙十五年(1676)中进士,并被选为庶常。他自叹学未见道,不便立朝主事,于是未到职而告归,受业于李 ,成为清初关中学派的传人(见张骥先《关学宗传》卷四一)。还有一种情况也不应忽视:一些士人虽然在"上马"之后没有立即下马,但在居官期间,往往兴书院办教育,立学派,勤著述。在宋代以后,特别是明清两代,凡是进入仕途的学者,几乎都与学派有这样或那样的联系,只做官而不问学的情况极为罕见。总之,封建的政治体制,特别是"下马容易上马难"的机制,造成了"学而优则仕"与学而优不得仕并存、朝士与隐士并存的局面,在知识和人才贫乏的背景上造成了知识相对过剩、人才相对过剩,使大批散落民间的知识分子把收徒讲学、著书立说看作唯一的出路和理想的归宿,使一些士人走上一条因学而官、辞官为学的道路。这些人成了古代各种学派的基本力量和社会基础。 (2)古代的教育体制也便于学派的形成和发展。师长在古代的教育中处于核心地位,弟子通常是"从一而终",即终生只接受某一师长的指导和教育,改换门庭的现象较少发生。这种情况在唐代以前更属普遍。宋代以后,书院制度进一步发展,出现了书院所有者或创立者与书院主讲人互相分离的现象,比如南宋的郭氏与吴葵就是书院的所有者: 吴葵,字景阳。其家以赀雄于东阳,与郭氏埒。郭氏有西园、南湖、石洞三书院,招延吕成公、薛象先之徒,教授子弟,而吴氏亦有安田书院,初则徐天民主之,已而唐说斋(唐仲友)主之,皆携弟子百余人以至,远近惊愕(《宋元学案》卷六十)。 此时,私人办书院,书院所设讲席可由数人担任,初步打破了个人单独授课的陈规。除上述郭、吴的书院以外,明代的徐阶主持灵济宫,聘请欧阳德、聂豹、程文德"分主之,学徒云集,至千人"(《明儒学案》卷二七)。东林书院也由顾宪成、钱一本等人分任讲席。即使如此,众人主讲制以及书院所有者或创立者与书院主讲人相分离的体制在古代教育体制中只是个别的现象,处于次要地位。个人收徒讲学或个人在书院授课,则是古代占主导地位的教育体制。在这种体制下,从师就意味着从业。在鬼谷子的门下,就只能成为纵横家、权谋家。你要想成为农家,就得去找许行。由师长提出某种学说,众多的弟子接受,坚持和奉行这种学说,这样便自然地形成了以师长为奠基人与核心的学派。因此,中国古代的学派一般都是师徒结合型的。 由于中国古代文化是以学派作为基本的单元而发展的,所以,我们完全可以说,中国文化史是各个学派(包括意识形式学派、技术形式学派)发展的历史。中国文化的总体结构与基本特点都与学派的发展有关。我们要了解中国文化史,弄清中国文化发展的面貌,都离不开对学派的研究。 二、学派的发展与中国古代文化的总体结构 学派的形成和发展是文化发展的内在要求和基本规律。当一种新的理论提出以后,即使这种新的理论是一种基本正确的理论,如果没有形成为学派,没有后继者坚持、维护和进一步完善这种理论,并把它运用于可能的实际领域,那么,这种理论的影响和作用就是十分微弱的,甚至可能因为敌不过传统的偏见而在或长或短的时间内被埋没、被遗忘、被歪曲,从而导致文化发展上的重大损失。我们注意到,达尔文在提出进化论以后,如果没有以赫胥黎等人为代表的达尔文学派坚持、维护与发挥他的学说,那么,在当时强大的宗教势力面前,这个学说的命运可能是另外一种样子。这种情况在中国文化史上也曾一再出现过。南宋的朱熹理学、明代的王守仁心学之所以在长时间内形成为一股强大的文化思潮,一个重要原因就在于绵延不断地存在着朱学与王学的学派,出现了一批又一批唯朱学是从或唯王学是从的卫道士。相反,王充的学说未能形成为一股强大的文化思潮,不能不说与它未形成为学派有一定的关系。 各个学派的独特理论、方法或技艺往往成为文化的珍品而载入史册。把众多学派的独特理论、方法或技艺综合起来,就成为具有丰富内涵的总体性的文化形态。因此,文化的丰富性同学派的发展分不开。 为什么学派的发展与文化的发展有这样密切的关系呢?我认为这是由学派本身的性质和学派发展的基本要求决定的。前面说过,独特性是学派的本质。任何学派都力求在发展与变化之流中保持独特性,即保持自身的同一。这种自身同一性的丧失,就意味着学派的解体和消亡。因此,学派发展的历史,就是学派维持自身同一的历史。比如,孔子创立的儒学,在两千多年中,虽然几经变化,花样翻新,但仍然保存了原始儒学的某些重要特点,保持了自身的同一,以致谁也无法否认某种新儒学仍然属于儒学的范畴。 学派既要使自己不同凡响,又要在发展与变化之流中保持自身的同一,这就必然要满足某些基本的要求。其中比较重要的有三项,即创新的要求、深化的要求、存统的要求。 (1)创新的要求。一个学派之所以能够建立和发展,就因为它在文化上有新的内涵。这种新的内涵是什么意思呢?是说某个学派提出的理论、方法或技艺是同时代的其他学派所没有的或不充分具备的,因而它能够填补社会需要上的一个空白,即开拓了某一个新的领域。其实,任何学派都是在社会需要的空白点上安营扎寨,显出自己的声威。 在古代,学派的创立者或多或少具有创新的意识。洛学创始人之一程颢曾说:"吾学虽有所受,天理二字却是自家体贴出来"(《河南程氏外书》卷一二)。他在创立学派的过程中虽然受到其他学派思想的影响,但作为洛学理论核心的"天理"却独步当时。支愍度创立"心无义"的过程,同样说明学派必须创新。《世说新语·假谲篇》载: 愍度道人始欲过江,与一伧道人为侣,谋曰:"用旧义在江东,恐不办得食"。便共立心无义。既而此道人不成渡。愍度果讲义积年。后有伧人来,先道人寄语云:"为我致意愍度,无义那可立?治此计权救饥尔,无为遂负如来也"。 这里透露了晋代佛教般若学六家七宗之一的"心无义"创立缘由的一点消息。学派创立者认识到,进入江东的新环境,如果照搬"旧义",那是连饭也吃不上的。他决定抛弃"旧义",创立新义,于是,具有新内容的"心无义"创立起来。"心无义"这个学派成功的秘诀就在于创新。 不过,在古代,学派创新的事实同据经述祖的意识往往发生矛盾,即表现为内容上的创新与名义上的守旧。比如,孔子强调"温故而知新"。他创立的儒学以当时的社会现实为出发点,但他却打着"述而不作,信而好古"的旗号,被认为是"祖述尧舜,宪章文武。"黄老学派就其内容而言是战国中期一个新的学派,主张道与法的结合而以刑名法术为主。它同老子思想有很大的区别,同传说中的黄帝更了不相涉,可是这个学派却偏偏依托于黄帝老子的名下。历代的儒家学派阐发新的思想以至建立新的思想体系,往往以解经的形式进行,竭力申明他们所说的话没有超出儒家经典的范围。这类事例很多,举不胜举。学派的创立者立足于自己的时代,他的思想不能不带有自己时代的特点,从而不能不造成创新的事实。但是,创新的意识在古代毕竟受到压制,一亮出新的旗帜便有可能加上离经叛道的罪名。在特定的环境中,学派的创立者不得不"高远其所从来",即不得不打起古代"圣人"的旗帜,作为自己学派的支持点,使人感到自己的学派来历不凡,历史久远,以增强学派的号召力和应付外界事变的能力。因此,许多事实上的创新只能在据经述祖的名义下进行。 (2)深化的要求。一个学派从建立到发展有一个过程。从学派本身来说,这是学派自我完善的过程;从文化的发展来说,这是文化的内涵加深的过程。一个学派为了求得生存和发展,固然需要保持自身的同一,但是,只有使本学派原有的理论、方法或技艺不断深化、不断发展,才能使学派真正保持自身的同一,否则,这个学派就要逐渐枯萎,退出文化的舞台。先秦法家发展的事实足以证明这一点。先秦法家可从战国初期魏国的李悝算起。李悝提出"尽地力之教"、重农抑商和重法三项原则,为法家理论奠定了初步的基础。在这之后,申不害着重阐述了"术"的原则,商秧着重阐述了"法"的原则,慎到着重阐述了"势"的原则,韩非则集"法、术、势"思想的大成。法家学派的思想不断深化、不断发展,这是法家在战国中后期取得压倒其他学派的明显优势的一个原因。 (3)存统的要求。保持自身的同一是学派发展的内在要求,这种要求使学派所创造的文化产品能以较稳定的形式流传下来,形成传统,具有连续性和稳定性。《淮南子·修务训》说: 昔者,苍颉作书,容成造历,胡曹为衣,后稷耕稼,仪狄作酒,奚仲为车。此六子者,皆有神明之道,圣智之迹,故人作一事而遗后世...当世之人,无一人之才,而知其六贤之道者何?教顺施续,而知能流通。 就学派而言,这"教顺施续,知能流通"就是存统要求的基本内容。在中国古代,学派是一种特殊的教育单位,是传授某种独特的理论、方法或技艺的单位,表现了学派与教育相结合的特点。学派还是保存文化传统的单位,使某种独特的理论、方法或技艺得以"施续"开来,"流通"下去。古代的文字、历法、服饰、耕稼、酿造、车技等等的保存与发展固然与学派分不开,古代其它学说的保存与发展也与学派分不开。以易学为例,据司马迁说,易学由孔子开创。孔子将易学传给鲁国人商瞿,商瞿传给桥庇子庸,子庸传给江东人 臂子弓,子弓传给燕人周丑子家,子家传给东武人孙虞子乘,子乘传给齐人田何。田何是西汉今文易学学派的创立者,这个学派的重要成员有王同、周王孙、丁宽、服生。他们又各自以田何的易学为蓝本建立了自己的学派。因此,"言《易》者本之田何"(《汉书·儒林传》)。这个易学的传授史,反映了学派存统要求的概貌。 由于中国古代文化各个发展阶段都有学派存在,由于学派有创新的要求、深化的要求、存统的要求,所以,中国古代文化就象大江大河一样不断有新的活水汇集进来,形成新的文化波澜。它不但具有连续性和稳定性的特点,而且具有多系统、多层次、多结构的特点。 (1)多系统。在中国古代,一个有重大影响的学派往往在时间和地域上延伸,发展成为文化系统。这种文化系统表现为两个方面:一方面是学派的连贯性,比如,儒家学派存在于秦汉以后的各个朝代而与封建社会相始终。道家学派在先秦形成以后,也一直延续,并且经历了西汉、魏晋、唐代三个发展的高峰。道家学派不仅能够与儒家学派相伯仲,它作为文化系统的影响有时甚至为儒学所不及。文化系统在另一方面表现为思想的发散性。先秦时期有些学派虽然不象儒家、道家那样形成了继起发展的系列,但它们的思想却不因朝代的更替而终止其影响。比如,阴阳家学派由《易经》发其端,经过周灵王时的苌弘、春秋时期郑国的裨灶、鲁国的梓慎、战国时期齐国的邹衍、宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高、秦始皇时燕人卢生、汉高祖时赵人新垣平以及汉武帝时的李少君等人,形成为具有独立性的文化系统,并一直继续延伸,成为谶纬与道教思想的渊源之一。法家学派随着秦王朝的迅速灭亡而受挫,到西汉中期甚至被汉武帝明令禁止(参看《汉书·武帝纪》)。但是,不仅汉代实行阳儒阴法、"霸王道杂之"的路线,而且在汉代以后,提倡与研究法家学说者代不乏人。到明代,法家学派的发展更达到新的高峰(参看门无子《韩子迂评》序跋)。法家学说同样以一个文化系统而与儒、道、阴阳的文化系统相并列。此外,还有佛教、道教两种文化系统。由儒、道、法、阴阳、佛教、道教等文化系统组成了中国古代意识形式文化的总体。 (2)多层次。在中国古代,学派的发展使文化形成为不同的层次。文化层次的存在,表明某一学派在不同时期有不同的重点,或显示出不同的特色。比如,《易》学大别为汉学及宋学两派,而汉学又可分为今文及古文两派,宋学可分为义理及图书两派(见《周予同经学史论著选集》,上海人民出版社1983年版,第224页。),形成了《易》学发展的层次序列;道家学派有先秦道家、西汉黄老道家、魏晋玄学化的道家、唐代官方化的道家等层次序列。 (3)多结构。在中国古代,由于学派的发展以及各种学派之间的复杂影响,形成了文化上的多种结构。其中主要有多元并列结构、主从结构、多元综合结构、多元融合结构。 多元并列结构是指在同一时间内存在两个以上的具有相对独立性、平等性的学派。春秋战国时期的学派就是如比。它们"譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用"(《庄子·天下篇》)。它们虽然互相辩论以至互相攻击,但它们不受任何一方的制约,一般说来,没有官方与非官方,正统与非正统的区别。它们各自以独立的品格立于学派之林。它们也各以自己所拥有的某种特殊优势(如理论、方法、技艺的优势)维持自身的生存。这种多元并列结构反映了各个学派齐头并进的局面,是文化发展比较合理的一种结构。 主从结构是指在同一时间内只有一个学派处于主导地位,其余一切学派则处于从属地位。这是封建专制主义条件下一种基本的文化结构。比如,在秦始皇时期,官方宣布"别黑白而定一尊","后敬奉法,常治无极"(《史记·秦本纪》),即定法家于一尊。西汉文、景之世,特别是在窦太后专权的时期,定黄老于一尊:"窦太后好黄帝老子言。帝(景帝)及太子(武帝)诸窦,不得不读黄帝老子,尊其术"(《史记·外戚世家》)。窦太后在尊黄老术的同时,对儒家学派的代表人物(如辕固生)则恨之入骨,欲置之死地(参看《史记·儒林传》)。至汉武帝,则定儒术于一尊。南朝梁武帝兼采儒佛道,实际上定佛教于一尊。此外,清朝康熙定程朱学派于一尊。这表明,文化上的主从结构在中国封建社会是一再出现的。 多元综合结构是立足于某一学派,而把其余学派的思想吸收进来,形成一个综合性的思想体系。比如,西汉初期的陆贾从儒家的观点出发,对儒家的仁义与道家的清净无为进行综合,主张"握道而治,(据)德而行,席仁而坐,杖义而强,虚无寂寞,通动无量"(《新语·道基》)。刘安主持编纂的《淮南子》在更大的规模上对先秦和当时的各个学派进行了综合,它以道家思想为主干,吸收了儒家关于仁义的学说,墨家关于节用、节葬的主张,法家关于"法、术、势"的学说以及阴阳家的学说等等。汉代的黄老学派"采儒、墨之善,撮名、法之要"(《史记·太史公自序》),具有综合性的特点。此外,董仲舒的思想体系也是立足于儒学而对儒、道、名、法、阴阳等学派的思想进行综合。这种多元综合结构在汉代以后同样屡见不鲜。它是各种学派在互相影响、互相激动的情况下必然产生的文化现象。 多元融合结构是指多种学派的思想不分轩轾、互相融合而形成一种新的思想体系。从魏晋南北朝开始,儒、佛、道的逐渐融合,成为中国古代文化发展中的重要趋势。各种文化融合论也相继出台。南朝张融断言"道也与佛,逗极无二"(《门论》,载《弘明集》卷六)。他在临死前立下遗嘱:入棺后"左手执《孝经》、《老子》,右手执《小品法华经》"(《南齐书·张融传》)。他把儒、佛、道的融合看作他的最高理想,至死不渝。唐代罗隐著《两同书》,融合儒、道,上卷五篇以老子的话作结语,下卷五篇以孔子的话作结语,"其说以儒、道为一致,故曰 两同 "(《四库全书总目》卷一五一)。金代全真道的创立者王重阳提倡儒、佛、道"三教圆融"、"三教合一"、"三教平等",声称"儒门释户道相通,三教从来一祖风","心中端正莫生邪,三教搜来做一家","释道从来是一家,两般形貌理无差","满坐谈开三教悟,一杯传透四时春"(《重阳全真集》卷一、卷十)。他进一步断定"三教者如鼎三足,身同归一,无二无三。三教者不离真道也。喻曰似一银树生三枝也"(《金关玉锁诀》)。这种多元融合结构也是儒、佛、道以及各学派在发展过程中常见的一种文化现象。 通过对学派的考察,我们清楚地看到,中国的传统文化是中国古代各种各样的学派共同创造的。它是具有多系统、多层次、多结构的统一体。在这个统一体中,有先秦形成的儒、墨、道、名、法、阴阳、兵、农等等,有后来形成的道教和传入的佛教等等。在中国封建社会发展的各个阶段上,由于具体的政治经济形势不同,各个学派及其思想的地位、作用也不尽相同。比如,在秦王朝,法家思想被提到了首位;西汉初期,黄老思想被提到了首位;西汉中期,儒家思想被提到了首位;魏晋以后,形成了儒、佛、道既互相矛盾斗争,又互相吸收融合的基本格局。尽管各个时期具体的政治经济形势复杂多变,但有一点却是基本相同的,即各个时期的文化都不是单一的儒家文化。长期以来,有一种流行的观点,认为中国的传统文化就是儒家文化,甚至认为孔子是"中国文化的象征和代表",孔学"几乎成为中国文化的代名词"。我认为,这种看法值得商榷。由于各种学派的发展及其相互影响,中国文化不可避免地出现多种色调,而不是只有儒家的单一色彩。如果把儒学看作"中国文化的代名词",那就不能正确认识孔子和儒学在中国文化史上的地位,也不能正确认识中国文化的本来面目。一个不可忽视的事实是,中国的封建统治阶级需要多种精神支柱。任何一个学派、任何单一的思想文化形态都不能满足他们的需要。梁武帝萧衍虽然"每敦儒术",但与此同时,他又亲自撰写《老子讲疏》,阐述道家宗旨;他更是一个佛教迷,多次舍身佛寺,执役为奴,并通过多种途径大力提倡佛教,开创了南朝佛教的昌盛时代。唐太宗李世民虽然在作秦王时便留意儒术,但同时也尊崇佛教和道教。其他朝代的帝王在需要多种精神支柱这一点上是同萧衍、李世民大体相似的。封建统治者需要多种精神支拄,他们在中国古代各种学派不断发展的条件下恰恰能够找到多种精神支柱。这是中国古代文化发展中的明显事实。正因为中国的传统文化不是单一型的儒家文化,而是具有多系统、多层次、多结构的文化,所以它的内容极为丰富多彩,既包含了许多优秀的文化珍品,又形成了一个纵横交错的封建思想的网罗。这种封建思想网罗的存在,使中国人民长期受着精神奴役的痛苦。这就是为什么谭嗣同要发出"冲决网罗"(《仁学·自序》)的呼喊的原因。 三、学派与文化观 众多学派相继出现,创造了丰富多采的中国古代文化。但是,在封建专制主义的政治体制下,学派没有也不可能得到充分的发展,甚至不能不显出某种畸形的、被扭曲的状态(自然科学学派极少,而解经注疏学派极多),从而使中国古代文化具有明显的局限性。学派与文化的这种状况是同文化观密切联系着的。 任何学派的形成和发展都离不开一定的物质条件和精神条件。物质条件是学派形成和发展的前提,精神条件特别是其中的文化观常常给予学派的形成和发展以直接的影响。一定的文化观直接影响人们对学派的本质及其作用的认识,还直接影响学派之间的相互关系以及学派发展的具体方向。 在中国历史上长期存在的、占主导地位的文化观,是把学派看作政治的附属物,看作执行政治任务的工具。它认为最重要的问题不是学术上的谁是谁非,而是政治上的利害计较;不是让学派按科学文化本身的规律发展,而是用政治手段对学派进行控制。因此,正统观、一统观和钦定观成了这种文化观的重要内容。 1.正统观。它不仅是封建王朝处理学派关系的基本观点,也是古代一种影响深远的价值观。它实际上成了一种先验的原则,完全排斥或代替一切调查研究和独立思考,让人们单凭正统与非正统的牌号去进行价值取舍。只要是属于正统的东西,不管如何荒谬也在拥护之列;只要是属于非正统的东西,不管如何正确,也在抛弃之列。历代提倡这种正统观的人很多。这里只想拿清代"理学名臣"熊赐履作例子。熊赐履曾撰写《学统》56卷,把孔子、颜渊、曾子、子思、孟子、周敦颐、程颢、程颐和朱熹9人列为正统,把孔子的学生闵子骞、子贡、有子及明代的罗钦顺等23人列为翼统,把孔子的学生冉伯牛、仲由以下到明代高攀龙等178人列为附统,把荀卿以下至王守仁等7人列为杂统(湖北丛书本只列荀卿与杨朱两人),把老子、庄子、墨子以及佛、道二教列为异统。他说,撰写《学统》,提出正、翼、附、杂、异五统论,体现了"生平卫道之苦衷",希望通过此书使"吾道之正宗、斯文之真谛,开卷了然,洞若观火"(《学统》序)。他虽然提到五统,但实际上只承认一统,即把儒家学派奉为唯一的正统。他曾明确表示:"非《六经》、《语》、《孟》之书不读,非濂、洛、关、闽之学不讲"(同上)。这种正统观对学派的发展十分有害:(1)它使被封为正统的学派只注意保持自己的正统地位,而忽视学术上的进取,因此,一些所谓正统的学派往往成了官方的一块招牌和御用工具,走进了脱离民众、脱离现实、空疏僵化的死胡同。(2 )它引起学派之间的无谓纷争,许多学派为争取正统地位而互相攻讦,难解难分,这同学术上不同意见的正常争论有本质的区别,属于学派之间的一种内耗,因而不利于科学文化的发展。(3)它使处于非正统地位的学派得不到正常发展的机会,甚至受到残酷镇压,如吴起曾在楚国"破驰说之言从(纵)横者"(《史记·孙子吴起列传》),商鞅鼓动秦孝公"燔《诗》《书》而明法令"(《韩非子·和氏》),秦始皇实行焚书坑儒,南宋韩 胄实行"庆元学禁",清初大兴文字狱等等。尽管这些打击、镇压学派的事件有很不相同的具体背景,但正统观在其中起了诱发的作用,则是大体相同的。 2.一统观。它同正统观是互相联系的。正统观要求确定某个学派在社会生活中的正统地位,一统观则要求取得正统地位的学派成为全社会必须一致拥护的学派,要求把这个学派的思想作为统一全社会思想的标准。一统观的基本出发点在于使学派达到某种实用的政治目的,成为禁锢思想的工具。因此,这种一统观使学派的内涵受到严重扭曲,认为学派的任务不是通过不同的文化形式让人们去接受或接近某种真理,而是提供某种一成不变的教条,去束缚人们的手脚。按照一统观的这种要求,必然要把某个学派的创始人及其思想提到特殊的地位,把它偶像化,甚至把它神化。汉代哲学家扬雄说:"仲尼神明也,小以成小,大以成大,虽山川丘陵,草木鸟兽,裕如也"(《法言·五百》)。他在推崇孔子的同时,还美化"圣人之言"和儒家的经典,说:"圣人之言,天也,天妄乎?"(同上)"天地之为万物郭,五经之为众说郛。"(《法言·问神》)。他实际上是要把众说归于一统,即归于儒家的正统。抱着这种一统观看问题,无论如何不能设想,除了儒家学派以外,其他的学派还会有什么可取之处和存在的必要性。汉代思想家王符说:"是故圣人以其心来造经典,后人以经典往合圣心也"(《潜失论·赞学》),认为后人的最高任务就是通过对儒家经典的学习使自己的思想与儒家心目中的圣人合而为一,即用儒家的思想来统一全社会的思想。清代理学家张烈说,朱熹的理学"广大精深,无所不备,而要归于平淡切实",认为只有领会朱学才能领会孔门儒学,"天下之欲学孔子者,舍是无由矣"(《朱陆异同论》)。他按照清王朝尊崇程朱理学的方针,主张用朱学排斥或替代其他学派。 3.钦定观。它不仅论证帝王干预文化学术的必要性和合理性,而且成了古代一种影响深远的文化心理,认为只有经过帝王钦定的东西,或者完全符合帝王旨意的东西,才确信不疑,才算作正统,才能够作为统一全社会思想的标准。从这个意义上说,钦定观是正统观和一统观的基础。在中国漫长的文化史上,一个根深蒂固的观念就是帝王特殊论。帝王被各种各样的方式美化和神化,他的权位被认为由神所授,他的旨意被看作神的启示,被奉为金科玉律。帝王凌驾于全社会一切人之上,也凌驾于各学派之上。不能否认,有些帝王制定或推行过一些有利于科学文化发展的措施,有的还具有相当高的文化素养,能够提出颇有价值的学术见解。对于某些帝王在科学文化方面起过的积极作用,自然应当客观而公正地作出评价。但是,帝王不适当地直接干预科学文化活动,钦定裁决具体的学术问题,这不仅同科学和文化发展的规律相违背,而且会在思想领域内造成严重的后果,使人相信权力就是真理,权力能够代替真理,更使人不敢在帝王钦定之外大胆开拓新领域,探索新问题。于是,许多学派不得不躲进故纸堆。这是中国古代从事解经、注疏的学派畸形发展的重要原因。帝王的钦定起到禁锢思想的作用,从而在总体上导致全民族文化科学水平的下降。从处理学派之间的关系而言,钦定就是把某一学派树为正统,而打击非正统的学派。比如,汉宣帝于甘露三年(公元前51年)在石渠阁召集儒学会议,亲自对公羊学派和谷梁学派的异同进行裁决,并以皇帝的名义作出结论,支持谷梁学派而否定公羊学派。他之所以这样做,是因为公羊学派有"新王受命"之说,对封建王朝不利。汉章帝于建初四年(公元79年)在白虎观召集有"诸儒"、"诸生"和官员参加的会议,"讲议五经同异",以皇帝的名义对今文经学和古文经学两个学派的异同进行裁决,支持前者而否定后者,企图使以董仲舒的神秘主义和唯心主义为主的官方哲学重振旗鼓。如果说宣帝与章帝对学派的干预还算比较温和的话,那么清朝的雍正皇帝则特别严酷。他著《拣魔辨异录》,名为与弘忍和尚辩论,实则进行镇压。他把弘忍的著作尽行焚毁,勒令弘忍的弟子还俗或改宗。他又著《大义觉迷录》,专与吕留良的私淑弟子曾静辩论,结果对吕留良发棺戮尸,全家杀尽,著作也都毁版。"象这样子,那里算得讨论学问,简直是欧洲中世教皇的牌子。在这种主权者之下,学者的思想自由,是剥夺净尽了" (梁启超《中国近三百年学术史》,北京市中国书店1985年版,第20页。)由此可以看出,帝王的钦定是以暴力为基础的思想禁锢,甚至是赤裸裸的镇压。这对学派的发展是极为不利的。 以正统观、一统观和钦定观为重要内容的文化观念,说到底就是文化专制主义。文化专制主义的存在是中国古代的学派不能充分发展并显出某种畸形的根本原因。由此,我们认识到,要建立新学派,发展新学派,必须抛弃旧的文化观,建立新的文化观。 新的文化观是同正统观对立的。在学术领域,根本不存在正统与非正统的区别。这就是说,评价一个学派、一种学说,唯一的着眼点就是学术水平,看其是否"持之有故,言之成理",建立了符合事实的、能站得住的理论体系。凡是"持之有故,言之成理"的学派都可以而且应当存在和发展。新的文化观之所以反对正统观,首先就在于尊重真理,肯定在探索真理的道路上各学派一律平等。 新的文化观是同一统观对立的。一统观是一种旧的思维方式。它在观察与描述客体时,只允许或硬性规定唯一的一个向度。新的文化观作为一种新的思维方式,则主张建立一个多元互补的真理描述体系。事实证明,一个复杂的自然过程和社会过程,是多向度的。多向性使人们不得不用二律背反的逻辑结构来表述对立面的相辅相成、互相渗透。例如马克思说:"资本不能从流通中产生,又不能不从流通中产生。它必须既在流通中又不在流通中产生。这样,就得到一个双重的结果" (马克思:《资本论》第1卷:人民出版社1975年版,第188页。)再如,量子力学对微观客体的解释既不是经典力学意义上的粒子,也不是经典力学意义上的波,而是既有粒子性、又有波动性的完整统一。由此可见,真理是由许多因素甚至是由许多对立的环节构成的。把一个向度、一个口径、一个模式宣布为永恒的真理,是毫无意义的,在学术上是十分有害的。 新的文化观是同钦定观对立的。钦定观确认个人在学术上的独断权,这是文化在较低发展层次上的产物和表现。随着科学文化的高度发展,个人在学术上的独断权已找不到立足之地。现代科学高度综合、高度分化的趋势以及研究领域、研究课题和方法的复杂性、多样性,实际上排除了任何人在学术上的垄断地位。迅速发展的庞大、复杂、精密的现代科学技术体系开辟了一条必须大胆怀疑、独立思考、自由探讨而不容独断的研究道路。 从古代学派发展和现代科学技术发展的正反两方面的经验中,我们认识到,持之有故,言之成理,多元互补,自由探讨等等是新文化观的重要内容,也是建立新学派、发展新学派的重要条件。 分享到:转载请注明来源:中国社会科学网(责编:李秀伟) 【读后感言】: 无论什么派别,最根本处还是不脱一个"中":所谓的"学派"都是"十"上的"点",谁也脱不了回归"十"的原点、源点、0点、中点。


最近这几年,由于红心猕猴桃价格不断攀升,果农们种植猕猴桃的效益不断的增加,果农对红心猕猴桃种植也投入了很高的积极性,然而过量的投入带来乱施肥和浇水次数过多,容易造成烧坏树根等现象,有几种常见的施肥误区总结,供给广大果农们参考。给猕猴桃树新根,或者还没长出新根就开始施肥,树苗枝叶会发黄致死,尤其是基肥施到距离根部很近的地方,伤害更大。新栽的猕猴桃树一般要长到30公分或者50公分以上才有新根长出来,新根没有长出,就多施肥,会导致树根吸水难,还会导致根部被烧坏。因为没有长出的新根部,还不能吸收大量的水分,供给不了树苗日常所需水份,最终出现干枯死亡现象。新种的猕猴桃树,想补充营养,多从树叶着手,每件隔两天,喷一次叶面肥,直到叶面正常为止,喷施时间应选择在上下午不太热的时间,太热天气会产生烧叶,肥料不要在根部直接施用,尤其是新根最适合。树苗发芽后树叶发黄就大量施肥浇水:猕猴桃树从发芽到开花这段时间,它的营养和水分来自于树体的补充,要是猕猴桃树发黄主要是树体积累的营养不足所致。相关原因是:1.头年产量高了,且采收的晚了。透支了营养,致使下年猕猴桃树营养缺乏;2.上年病虫害问题没治住,或后期水肥没跟上导致;3.少年后期氮肥用得过多了,到了落叶时,枝条还没能发育到成熟;4.后期施肥多,烧大量坏根部;5.底肥施得太晚,或者春季开沟施肥,会导致根部受伤,大部分原因都和根有关系,春季气温逐步升高,此时浇水,土壤温度快速被降低,对根部吸收不宜,春季根部较弱,浇水施肥次数越多,树就越不长。在这种情况下,要换一种方法,就是要松土透气,提高地温,要是严重的话还要叶面补充营养,可以参照叶面施肥方法使用,按照以上方法,可以使猕猴桃树恢复正常的生长周期。树叶发黄或整棵树发黄就大量施肥浇水:有时候在猕猴桃果园里发现有几棵树发黄或者是树梢开始发黄,症状有点儿像缺乏肥料,或者土壤里缺铁或者缺钙等现象,导致树叶发黄的真实原因是,园中土壤浇水施肥过勤,导致水分大不透气。这时,采取排水降温松土透气方式,配合补充叶面滋养肥,供给生长所必备物质。有的时候发觉树不怎么生长了,也不出新枝了,生长速度慢的不行,是水分大板结问题,您不要进入到大量施肥补救的误区,会把土壤水分弄的更大,透气更困难。施肥多还会烧坏根部。这时,优先解决根部呼吸问题,可以松松土,外围加点农家肥等。多数果农认为,施肥多、施肥深才好,但却不知,重施肥会出现轻吸收作用。施肥浇水次量多,不代表猕猴桃树就会长得更好,相反的,据实验调查,一方施用高浓度肥料,另一方用中低度肥料对猕猴桃进行施肥对比,高浓度肥料的猕猴桃产量会变低,而且树叶还会发生发黄现象,如果一亩用上五袋以上化肥猕猴桃的根系根本不能生长,时间久了没得到正确的医治猕猴桃树会慢慢的形成叶黄脱落最后造成死亡现象,猕猴桃的根系一般分布在树干下30到50公分以内,盲目深施肥、重施肥料的话,是一种误区,即浪费人工又浪费肥料。根部不舒展就施肥不但得不到吸收反而会造成伤害。广大的果农们,以后要采用多松土浅施肥的方法,松土这种方法可以使根部得到舒展和呼吸的作用 ,浅施肥不会把根系直接烧坏,因为肥料可以随着雨水灌溉顺着土壤往下走顺便把肥料也带到根部,肥料也提高了利用率,同时有助于毛细根的生长。要在根系分布附近经常松土保证土壤疏松透气有助于根部舒展,同时土壤还应保持不干不湿、让根部充分的吸收水分和营养成分,才能更有利根系舒展生根、来吸收充足营养。果实越多,越要注重根部营养,根系是果实健康生长的基础保障。按照以上的方法可以使我们猕猴桃树健康的成长,才会有健康良好的果品。今天讲解的内容是否讲到了您日常种植过程中遇到的一些小问题,您又有怎样的见解与我们分享呢?欢迎在留言区分享您的观点。


房地产交易是指房地产产品的产权人将产权有偿转移给购买者的一种交易活动。在我国,土地属于国家所有和集体所有,房地产产权也有国家、集体、个人三种所有形式,交易房地产产权是交易房产的所有权和相应的土地使用权,这是我国房地产交易变现出来的独特特征。城镇房地产交易,包括各种所有制房屋的买卖、租赁、转让、抵押,城市土地使用权的转让以及其他在房地产流通过程中的各种经营活动,均属房地产交易活动管理的范围,其交易活动应通过交易所进行。房地产交易的基本原则1.平等原则房地产交易的当事人必须是相互独立的且在法律上平等的单位或个人。他们之间不存在强制关系和从属关系,任何一方不得强迫或采用其他非法手段使对方服从自己的意志。


机油的性能指标一般可以用两个标准去划分sae和api 美国石油协会api标准 api采用两个英文字母来表示,前一个英文字母代表发动机类别,s代表汽油发动机机油,c代表柴油发动机机油;后一个英文字母代表机油等级,字母的编排越后代表品质越高,可为发动机提供更好的保护,比如l优于j,j优于g,g优于f等等。。 如美广本的"白桶"机油是api-sj级的,"黄桶"是sl级的,美孚1号全合成机油是sm级的。 sae是美国汽车工程师学会的英方缩写,它代表美国汽车工程师协会粘度等级。w代表冬季使用的机油,数值越小代表使用的环境温度越低,一横后面的数值则代表非冬季使用,数值越大代表使用的环境温度越高。 5w表示适用的环境温度为零下30°c 10w表示适用的环境温度为零下25°c 15w表示适用的环境温度为零下20°c 20w表示适用的环境温度为零下15°c 一横后面的 30表示适用的环境温度为30°c 40表示适用的环境温度为40°c 50表示适用的环境温度为50°c 如广本的机油,"白桶"旧款是15w-30的,代表该机油适合零下20°c-30°c的温度范围内使用。 新款的"白桶"是5w-30的,代表该机油适合零下30°c-30°c的温度范围内使用。 注意一点,这标的温度是指"冷车"的温度,汽车在行驶过程中的温度一般是90-160°c属于正常范围 (不同的车型各有差别)飞度思迪车型没有油温表,只有低温和高温指示灯,低温的时候就会亮绿灯 高温时就亮红灯,冬天刚发动的时候一般会亮绿灯,这时发动机怠速较高,汽车水箱,一般1500转左右。 等机油温度正常后绿灯就会息灭。 至于不同等级,不同粘度的机油有什么区别呢? 高等级的机油含有更多的有效保护发动机的成份。对于各种不同的使用环境都能有效地保护发动机,抗磨损、散热还有清洁等功效。另一个就是粘度,机油在低温的时候须要较低的粘度,这时机油的流动性好,能及时流遍发动机所需部位,保护发动机不被磨损。如长时间停车或停车过夜后,机油都会流到发动机的底部,当再次发动的时候,机油能迅速起到保护作用,这时的机油温度接近环境温度。当车行驶了一段路程后,机油一温度随之提升,如激烈的驾驶油温会进一步上升,这时机油粘度增大,以应付高速运转时发动机带磨擦,保护发动机不被磨损。 了解了这么多,我到底如何选择机油呢? 一般城市路况较好,四季温度变化不大的,可以选用普通机油,只是定期更换,就能达到保护的效果。 如广本的白桶、黄喜力或速霸1000等矿物机油。


关于家庭暴力伤害的咨询回复 【编者按】 最近,笔者接到"分手暴力"的咨询较多,而受害者多为女性。 所谓"分手暴力"主要是指:一方向人民法院提出离婚后,即遭到另一方殴打和暴力威胁;或因不能承受长期家庭暴力,坚决要求离婚,又遭到变本加厉的暴力侵犯。 据媒体调查:我国的家庭暴力发生率为30%-35%,其中90%以上的受害人是女性。 由于我国某些人对婚姻家庭的传统认识,造成大多数人长期以来对家庭暴力一直抱着漠视和事不关己的态度,加之,有关部门和人民法院执行法律上又过于软弱,有时不恰当的过多考虑社会和政治因素,这就难免助长了施暴者的狂妄和牺牲了公平正义及当事人的合法权益。导致不能很好的保护妇女的合法权益。 另外,我国司法实践对"家庭暴力"的认定,一般采用刑事证据认定标准。这就导致很多处于弱势和受害地位的当事人在收集证据上的困难。这就出现:只要加害人不承认,即使受害人遍体伤痕,其景再惨,法院也很难认定是家庭暴力所致。 值得这些事实,最高人民法院中国应用法学研究所于2008年3月出台了《涉及家庭暴力婚姻案件审理指南》这个参考性文件后,婚姻案件的当事人,若受到家庭暴力侵害,即可申请人民法院签发"人身保护令",以制止一方当事人在法院审理案件判决前的暴力行为。 裁定期限分为15日的紧急保护,或3至6个月的长期保护,确有必要的,经分管院长批准,时间可延长至12个月。"人身保护令"由审理案件的人民法院监督执行。人民法院签发"人身保护令"后,将根据事实和情节,给予违反裁定的行为予以严肃的法律制裁。 必要时,人民法院还可书面告知当地公安机关保持警觉,履行保护义务。如公安机关不履行职责,造成申请人伤害后果的,申请人还可以起诉其不作为。以使受害人的人身安全得到切实有效的保护。 为帮助受害人了解最高人民法院中国应用法学研究所 2008年3月出台的《涉及家庭暴力婚姻案件审理指南》的规定,笔者特转摘该指南的部分条文,以供需要的朋友学习参考。 另,以前来帖咨询的网友,请认真学习该指南,笔者将不再对此作答,特此说明; 注、详见下篇博文: 最高人民法院中国应用法学研究所 《涉及家庭暴力婚姻案件审理指南》(摘录);


本期主题文章简介 在建筑学中,对建造技术的讨论往往与建造技术史和建造理论的研究紧密关联,尤其是两者之间的关联牵扯着众多文化层面的议题。建造历史不仅是技术史的组成部分,并且映射着不同时期、不同地域的文化形态。这种建造文化的丰富性使得技术可以通过多样化的方式渗透在建筑学中,形成差异性的物质空间形式。那么,在当代全球化的进程中,我们该如何反思建造中的技术与文化关系?东西方的技术观念与建造文化在此会发生如何发生碰撞?数字化语境下建造的文化本质又应该如何与人建立关联?本期杂志将邀请历史理论学者、建筑技术学者、建筑师从不同视角对这一系列议题展开讨论。 闫超、袁烽的文章以20世纪末建筑的数字化与建构性的对立关系作为切入点,提出了将建构视为一种动态变化体而非一种静态形式语言的认知方式,并对数字化与建构性的对立本质展开发问。安托万·皮孔的文章指出建造史作为一种连接,为今天重新思考技术与文化之间的关系提供了独特的视角。劳伦特·斯塔德提出了一种永久的、本质的双重性:技术始终具有并将继续具有文化价值,文化也包含着技术价值。李海清基于开设技术史与技术观课程的契机,从学科自主的立场出发,梳理与检讨了有关建筑技术史研究的理论问题。柳亦春通过有选择地对结构问题进行历史性回顾,引出潜藏且贯穿其中的即物性概念,并从一个侧面概要地论述了结构隐匿或显现的即物体现-一种具体化的物的风景。阿里桑德罗认为,当代建筑的复杂性已经无法由建构以及现象学分析来描述,需要我们从根本上重构建筑技术理论,而建筑外围护则刚好是承载这一探索的最佳领域。陈镌、孟刚、颜宏亮针对本科生教育,回顾了同济大学建筑系技术教学体系近十年的改革,分析了建造技术和设计团队为弥合课程脱节从深度和广度上所进行的建筑设计和建造技术课程教学改革。王祥、李可可、姚佳伟总结了国外一流院校建筑技术教学体系改革的主要策略,为中国的建筑技术教学改革提供借鉴。金倩对国内外具有代表性的、以室外实验房为载体的建筑围护结构性能研究进行了梳理,探讨了室外实验房的设计建造和使用维护。 趋势与事实 作为技术物的建筑 tendencies and facts architect re as a technical object [瑞士]劳伦特 · 斯塔德 著 罗又源 译 闫超 校 la rent stalder, translated by luo yo y an, proofread by yan chao abstract 今天,建筑的全球化不仅被视为当代世界的产物,也是一种新现象。技术的全球普适性亦被用于支撑全球化的必然性。然而,通过将技术变革的总体趋势与具体的事实奇点进行并置,我们可以在历史和观念层面对这种建筑学全球化的论断进行质疑。文章从分析单一技术物的演变入手,揭示出它如何整合进更为宏观的技术集合整体,并最终阐释它与社会和历史背景之间的关联性。由此,文章试图对文化与技术、本土与全球的现代性划分进行质疑,并进而提出一种永久的、本质的双重性:技术始终具有并将继续具有文化价值,文化也包含着技术价值。 当代建筑学正在日趋全球化,这一观点似乎有众多依据:全球化的建造和规划公司,全球化的设计机构,全球化的工具、技术与材料,全球化普遍应用的设计与建造程式,全球化互联传播的建筑报道与媒体,不一而足。无论是空调系统、浮法玻璃、办公用地毯、电梯,还是多米诺体系及其相关的典型平面与设计它们的程式,均在全球化趋势下随处可见。显而易见,这一全球化趋势正是体现了法国民族学家安德烈·勒罗伊-古尔汉(andré leroi go rhan)于20世纪40年代中期提出的"趋势"(tendencies)概念,即"不可避免的、可预测的、整齐划一的转变" [1]27-28 。勒罗伊-古尔汉指出扁斧、纺锤等简单物件之所以能够全球化传播,是因为它们呈现出"类似的普适性"(similar niversality) [1]337-338 。这些定义着技术物的总体"趋势",促使勒罗伊-古尔汉将技术变革与诸如社会、宗教、道德等领域的变化区分开。技术变革因为展现出独立的"连续性",即使政治环境发生变动亦可延续下去 [1]467-472 。 上述观点的发展尤其适用于自建成环境大范围重构开始以来的建筑学-无论是从农业环境、食品工业到建筑业,还是从19世纪初期的机械化到20世纪开始的自动化 ①[2-4] 。事实上,正如艺术史所呈现的那样,过去两百年里建筑学变革的主要因素并非是形式上的成就-例如20世纪20年代的国际主义风格(international style)、70年代的后现代主义(postmodernism)、90年代的解构主义(deconstr ctivism)抑或21世纪以来的参数化主义(parametricism),而是新的专业知识(尤其是工程与科学)、新的材料或者新的技术在历史层面所引发的建筑学与城市规划的全面重组,以及相关从业人员的大规模再分配,并且这种重构仍在持续中。 这些变化可以在不同的层面上得到体现:在政治层面上,这种重新分配代表着政治责任的转移(考虑到规范的重要性逐步增加);在规划层面上,涵盖地上、地下的大规模的基础设施网络逐步将城市空间连接成立体网络;在建筑层面上,从建造方式到基础设施,再到单体建筑所配备的一系列设备,都愈发将建筑转变为真正的"居住机器"(machines for living) ②[5] 。 因此,现代建筑及其各种新的设备、机器或材料似乎为历史学者提供了一个完美的试验场来探索勒罗伊-古尔汉所描述的技术"普适性"。旋转门是其中一个典型的例子,其专利曾于短短数年内在两种不同的文化背景下被申请注册:最初的原型于1881年在德国产生-一个包含双重圆柱体单元的装置,其中内层空间可以旋转 [6] ;而七年后,范·卡内尔(van kannel)在美国提出并注册了更为成熟的旋转门模型 [7] 。上述二者均试图通过更有效且更高效地解决门的功能中存在的矛盾,来取代过时的摇门。从纯粹技术的视角来看,旋转门的历史可以概括为:从最简单的旋转门发展为可控制转速的旋转门,再演变到电动旋转门、带有运动传感器的电动旋转门乃至今天带有更多传感器的电动旋转门。然而这一系列的演进事实上都基于一个简单的机械结构-它由安装于枢轴上的三个门扇构成,门扇可在两个弧形面板之间旋转,并附有一个限位器来防止反转。相应地,旋转门在时间上的谱系和在空间上的传播,可归结于不断尝试将更新的、更连贯的结构嵌入到门的内生性矛盾功能中:人员流动与空气密闭、坚固与轻便、安全与易用、通用与个性。 起初,这些技术物的影响是有限的。它们通常在既有技术的基础上演变而来,并且它们的演变脉络也不会对应用背景产生影响。旋转门仅仅简单地取代了普通平开门。与之类似,1850年出现的早期暖浴器(warm bath apparat s)是可以在房间之间移动的;法国的第一代垂直电梯,是嵌入在豪斯曼住宅区(ha smann ho sing blocks)的楼梯中的 [8] ;最初的亨内比克(hennebiq e)钢筋混凝土地板也仅仅用来取代不防火的金属楼板 [9] 。随着这些技术革新被一点点地植入到建筑中,它们对相应的空间以及空间认知开始逐渐产生影响。事实上,就其初始形式而言,技术物是抽象的,它独自决定着自身的存在方式,按照其自身的规则运作,并独立于其他技术物。而且最重要的是,这些技术物独立于限定建筑空间的外围护结构。它们置身于建筑空间中,或者稍稍穿透建筑的构造边界。由于其自治性,技术物在初始形式下构成一种理论层面与物质层面的实体。然而,在其演变发展过程中,随着不同的构件之间、构件与传统的构造体系和空间组织之间相互协调,这些技术物共同构成一个技术物集合,初始形式下抽象的、自治的实体随后被具体化。其中,技术物之间的协调并非通过简单的相互妥协而实现,而更多源自于其同步性 ③[10]25-29 :由于旋转门同时可以阻挡楼梯间和电梯井中上升的空气所产生的吸力作用,因此成为了高层建筑流线系统的必要组成部分;类似地,洗手间和厨房也构成了给排水、供暖和管道系统的组成部分,并且挑战着传统公寓的空间布局;空调系统、密封的外墙和人工照明则使得办公楼从20世纪50年代以来就拥有了适宜的室内温度 [11] 。 亨内比克专利工艺:楼板及梁,法国图尔昆,1893年 然而,促成技术物在建筑中成功的原因不仅仅是其技术的成熟度、稳定性和经济性,更重要的是其作为技术器械的通用性。与旋转门的两项专利类似,19世纪下半叶在欧洲和美国同样出现了不同的推动电梯发展的技术。这些技术在一般住宅中的应用并无大的区别。然而,在巴黎埃菲尔铁塔(eiffel tower)建设的过程中,两者的性能和适应性呈现出明显的差距,前者由于无法适用于塔腿处的凸型曲线而被后者淘汰。法国埃杜公司(edo x)仰仗的是活塞式的液压系统,体现了欧洲人对悬挂式电梯的不信任(19世纪前这种系统在采矿业中普遍使用,经常与事故挂钩);而美国奥的斯公司(otis)则采用了更适合塔体几何形态的线缆系统,最终也迫使业主放弃了必须使用本土材料的要求 [12] 。 上述案例说明,尽管将技术物的适用性简化为技术层面(诸如将旋转门简化为旋转机械系统,将电梯简化为线缆或活塞系统,将当代环境控制简化为开关控制算法)不一定是错误的,但是似乎太过浅略,既没有涉及技术物的特性,也没有考虑到不同的技术方案实际上可以完成相似的任务。因此,技术产品的最终特征并不仅仅取决于其物质化的手段(比如机械或电子方案),而且同样甚至更多地与其相绑定的技术目的相关联 [13] 。以空调系统为例,抛开技术精进与工作模式不谈,空调系统的与众不同之处在于其可以明确空气的多重内在属性,包括湿度、温度、洁净度、暖度和速度等。因此,空调在初期被应用于保存对温度和湿度变化敏感的产品(如食品、香烟或药品等),之后则被用于为办公楼提供稳定均质的室内气候 [14] 。 本文 节选自《 时代建筑》2020年第3期 " 趋势与事实:作为技术物的建筑 ", 完整深度阅读请参见《时代建筑》2020年第3期 建造:技术与文化 ,[瑞士]劳伦特 · 斯塔德 著;罗又源 译;闫超 校《 趋势与事实:作为技术物的建筑 》,未经允许,不得转载。 如有需要,可扫描下图二维码购买《时代建筑》电子版或纸质版(购买纸质版请标注具体期数) 电子版 纸质版 ① 这一重塑过程已有众多论述,详见参考文献[2-4]。 ② 关于建筑中的机器,详见参考文献[5]。 ③ 对于实体(concrete)和抽象(abstract)的区别,详见参考文献[10]25-29。 [1] leroi-gourhan a. l homme et la matière: évol tion et techniq es, voli[m].paris: albin michel, 2012. 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[14] böer w. air-conditioning, architect re, and modernism. on the history of the controlled environment, 1911-1952[d]. z rich:eth z rich, 2019: 14. 完整深度阅读请参见《时代建筑》2020年第3期 建造:技术与文化 劳伦特·斯塔德 著;罗又源 译; 闫超 校; 《趋势与事实:作为技术物的建筑》 ,未经允许,不得转载。 作者单位:苏黎世联邦理工学院 作者简介:劳伦特·斯塔德,男,苏黎世联邦理工学院 教授 译者单位:同济大学建筑与城市规划学院 译者简介:罗又源,男,同济大学建筑与城市规划学院 硕士生 校者单位:同济大学建筑与城市规划学院 校者简介:闫超,男,同济大学建筑与城市规划学院 博士后研究员 完整深度阅读请参见《时代建筑》2020年第3期 建造:技术与文化 劳伦特·斯塔德 著;罗又源 译; 闫超 校; 《趋势与事实:作为技术物的建筑》 ,未经允许,不得转载。 作者单位:苏黎世联邦理工学院 作者简介:劳伦特·斯塔德,男,苏黎世联邦理工学院 教授 译者单位:同济大学建筑与城市规划学院 译者简介:罗又源,男,同济大学建筑与城市规划学院 硕士生 校者单位:同济大学建筑与城市规划学院 校者简介:闫超,男,同济大学建筑与城市规划学院 博士后研究员 [1] 闫超、袁烽.后人文建构:论数字建造中的技术与文化映射后人文建构:论数字建造中的技术与文化映射 [j]. 时代建筑, 2020 ( 3 ): 6-11. [2] [法]安托万·皮孔 著、周渐佳 译. 建造的历史:在技术史与文化史之间 [j]. 时代建筑, 2020 ( 3 ): 12-19. [3] [瑞士]劳伦特 · 斯塔德 著、罗又源 译、闫超 校. 趋势与事实:作为技术物的建筑 [j]. 时代建筑, 2020 ( 3 ): 20-23. [4] 李海清 . 技术史、技术观与技术史观:关于建筑技术史研究的理论检讨 [j]. 时代建筑, 2020 ( 3 ): 24-31. [5] 柳亦春 . 结构的体现:一段思考与实践的侧面概述 [j]. 时代建筑, 2020 ( 3 ): 32-37. [6] [美]阿里桑德罗 · 柴拉-波罗 著 李可可 译 闫超 校 . 外围护:材料和环境本体论 [j]. 时代建筑, 2020 ( 3 ): 38-44. [7] 陈镌、孟刚、颜宏亮 . 技术与设计的整合:同济大学建造技术与设计团队教学改革十年回顾(2010-2020年) [j]. 时代建筑, 2020 ( 3 ): 45-49. [8] 王祥、李可可、姚佳伟.数字文化下的建筑技术研究与教学发展现状 [j]. 时代建筑, 2020 ( 3 ): 50-57. [9] 金倩、孟刚 . 以室外实验房为载体的建筑围护结构研究综述 [j]. 时代建筑, 2020 ( 3 ): 58-63. 本期杂志责任编辑:彭怒 ,尹 珅 标题请写明前缀【建造:技术与文化】 谢谢!


■自小深圳的伟大时刻:全球金融第五 深圳在取得全球最大专利城市、全球物流中心、全球科技制造业中心(全球最大彩电制造中心、全球最大手机制造中心、全球最大通讯设备造业中心、全球电池制造中心)、全球最大网络即时通讯中心之后,一直自小的深圳人再一次面对一项新荣誉。 第六期全球金融中心指数gfci(global financial centres index)2009-9-22公布,这是世界各大金融中心竞争力最为权威的排名,比的不是谁的规模更大,而是谁的潜力更强。在金融危机影响下,欧美金融中心排名普遍下降、亚洲金融中心普遍崛起,香港、新加坡、深圳、东京和上海五座亚洲城市进入排名前十位。 伦敦在全球金融中心城市排名第1、纽约其次、香港和新加坡分别位于第3和第4。深圳金融中心首次上榜就位居第5,领先于第10的上海、第22的北京,成为我国内地城市中排名最为靠前的金融中心。 ■产业结构决定城市价值 招商银行、中国平安、深圳发展银行,深圳拥有最多的本土全国性金融企业。中信证券、博时基金等机构群聚,让深圳成为中国最重要的理财中心。中国最强的金融企业几乎都出在深圳。 同时,全球第5的深圳与全球第3的香港两城紧密相连,成为首屈一指的全球金融中心,这份由英国人作出的排名让世人大吃一惊。出人意料的排名代表着国际金融界对于一个后起之秀的认可。从中,作为关注房地产、的人们应该看到什么? 不妨扩大眼界。其实,无论是国家,还是地区,甚至一个片区,经济发展过程、民富过程实质上是产业转型的过程,产业转型,就是生产要素不断从低生效率部门向高效率部门流动优化的过程,就是经济核心依次从第一产业、第二产业,再到服务业(第三产业)为主的顺序过渡。 ■配第定律 房地内参www.banq.cn认为从美国、韩国和台湾地区一线城市的兴衰规律,我们可以得出结论,城市的产业结构越高端,就业人员收入和素质就越高,吸引的就业人员就越多,从而城市就越繁荣,城市的房价也更有空间。 而从纵向看,一个城市只有顺应了当时主导产业发展,及时地进行了产业结构调整,城市才能更繁华或保持欣欣向荣。从房价看,城市的房价才更有上涨空间;从横向看,在某一时刻,拥有最高端产业的城市,更吸引高素质人才,就业人口多、就业者收入高,城市才最有活力,这样的城市往往是一国或地区的核心城市。从房价看,该城市的房价往往也最高。 这就是英国学者配第所著的《政治算数》中说的现象,船员的收入4倍于农民、荷兰人均收入高于欧洲其它国家,所以他第一此得出结论:农、工、商等收入依次递增,这个"配第定律"就是经济转型的规律和方向。 ■配第定律范例 克拉克在1940年出版的《经济进步的条件》中深化了"配第定律",得出结论:随人均收入的提高,劳动力首先由第一产业向第二产业转业;当人均国民收入水平进一步提高时,劳动力便向第三产业转移。 在我们目前可以纵览的人类史上主导产业的变化顺序是:1760年前是农业,第一次产业革命第一阶段(1760~1850年)变成了棉纺工业,第一次产业革命第二阶段(1850~1900年)是钢铁、煤炭、铁路、造船,第二次产业革命(1900~1970年)是电力、化工、汽车,第三次产业革命(信息革命)自1970年至今,金融、计算机及网络技术、医药、新能源成为新的主导产业。 而跟随这些转型,自有商品房交易以来,房地内参www.banq.cn发现价格高地也是依次转移。主导产业不断转化,而新的主导产业对技术和知识的要求更高,其效率也更高,因而就业人员的收入也就越高,比如目前,高科技、金融、房地产行业的收入水平,就比制造业高。收入的不同,从而影响所在地的区域价值,具体表现就是不动产价值,从而使房地产的热点产生相应变化。 ■深圳在全国及其自身 比如在美国,重工业化时期芝加哥迅速崛起,一度成为美国第二大城市。但之后美国工业由重工业向高科技、创意转型,洛杉矶经济迅速崛起。20世纪80年代初,洛杉矶超越芝加哥,成为美国第二大城市。纽约不但旮巩固大纽约区制造业,更升级金融技术、信息与通信技术,因而保住冠军之位。芝加哥房价一度向纽约看齐,但是目前已经被远远甩在后面,而洛杉矶房价基本与纽约平起平坐。 所以房地内参纵看历史,就可以发现,一个城市只有顺应了产业转型的潮流,才能更具活力,否则就相对衰落了,房价也相对下降。而如果横向比较区域差别,在同一时期,拥有高端产业的城区,房价往往也最高。 洛阳、西安、开封、扬州、闯关东、走西口等中国以前的主流城市,如今都没落了,政治是一个原因,但基本原因还是产业结构没有及时升级。就全国来说,深圳在金融、高科技上的努力,将能够提升自己的城市价值。而具体到深圳本身来说,根据产业结构的不同,基本可以看出房价的差别序列。 ■深圳房价的差别序列 房地内参www.banq.cn认为毫无疑问,福田cbd、罗湖蔡屋围金三角地区将成为深圳第三产业中最高端的产业所在地:总部经济、金融业。而南山区则占领部分金融业与物流高端服务,在科技产业上,南山区位居第一。对于宝安来说,则以制造业为主,但是创新活力更强。龙岗则定位在大制造、大工业。以上的序列,其实就是深圳房价的序列。 福田cbd、罗湖蔡屋围金三角地区、南山蛇口半岛、华侨城位居深圳房价第一序列。具体说,如下楼盘将在未来得到第一序列的溢出效应: 1、位于泛cbd区域的莱蒙·水榭山、星河·丹堤、天安·珑园、绿景·neo企业大道、卓越·世纪中心、深物业·深港1号; 2、位于罗湖泛金三角地区的百仕达·乐湖、鸿隆·世纪广场、百仕达·喜荟城; 3、位于蛇口半岛的招商·兰溪谷2期、招商·花园城5期、招商·雍景湾、宝能·太古城; 4、位于华侨城的华侨城·波托菲诺(纯水岸、天鹅堡、香山里)、首地·容御、百仕达·红树西岸、华侨城·馨苑; 而宝安中心区、龙华与坂田地区将成为深圳的第二序列,比如金光华·龙岸、金地·上塘道、花样年·花郡、万科·金域华府、天健·时尚空间、招华·曦城、深业·新岸线、万科·兰乔圣菲等,就将对应各自所在品类的深圳房价第二序列。至于龙岗中心城等远特区的中心区域,则将位居深圳房价的第三序列,这里就不多言。


国企分类不应简单用英美模式 李锦认为,按照英美等国家的分类方式来看,一般是分成两类进行监管。但是我们目前中国还是具有初级阶段和市场经济过渡时期的特征,如果分成两类的话容易导致出现大问题。29家企业中,18家涉及能源、通讯、石油、电力等行业,还有11家军工企业,简单划分为商业类的话,便都可以自由竞争了,问题便大了。现将21世纪经济报道专访转载于后。 导语 随着国资国企改革的逐步推开和深入,外界纷纷预期,2015年将成为国资国企改革的一个标志性年份。 对此,21世纪经济报道记者采访了中国企业研究院执行院长李锦。他认为,今年的国资国企改革情况,整体上来讲是一个顶层设计和改革意见的问题,他对今年国企改革持乐观的态度,整个国资国企改革会铺开,尤其是混合所有制和分类改革、结构调整等问题。 李锦认为,2015年,混合所有制,投资经营公司和董事会治理结构会得到推进,企业自身重组和混合经济将"双轮驱动",带动了整个结构调整,结构调整恐怕是2015年出现在下半年,将形成一个比较大的一个兼并重组的浪潮。 本报记者 刘东 上海报道 《21世纪》:有消息称,国家层面国资国企改革意见将于今年一季度出台,你对此如何看待? 李锦:国资国企改革意见今年一季度出台的话,我认为现在未知因素还比较多。从此前召开的国资委工作会议来看,国资委负责起草的几份文件已经基本起草好了,关键是深改办什么时候批准的问题。此外,因为公布是一个系列文件,将会采取1+n的形式进行公布,比较核心的文件包括一个主要文件,还有七到八个比较主要的文件,另外还有一些配套的文件三十多个。当然一下子推出三十多个文件也不太现实,应该是整个大的环境定下来以后,可能会分批推出一些相应的意见,这种可能性比较大。 国资国企的改革意见作为一个体系和整体出现,这是以前没有过的,这其中的根本原因是此次国资国企改革涉及到权力和利益的调整,实际上是一次重新配置。如果是一般程序性的和手段性的,文件应该早就完成了。由于涉及到深层次利益的问题,那么各方面的利益都要考虑。 我个人认为,最迟要在今年上半年之前要推出国资国企改革意见,不能再拖了,意见拖得时间太长有影响整个国资国企改革进程的风险,不排除第一季度相关文件的出台。 《21世纪》:在此情况下,你对今年国资国企改革的形势如何判断? 李锦:今年的国资国企改革情况,整体上来讲是一个顶层设计和改革意见的问题,整体上看,我对今年国企改革持乐观的态度,整个国资国企改革会铺开,尤其是混合所有制和分类改革、结构调整等问题。 在国资委工作会议上能明显感觉到两个问题是说话有谱的,一个是分类问题,分类问题是基础和前期,这个文件已经起草好了。再一个就是结构调整,在国资委相关的讲话中,结构调整说还是比较到位的,因此2015年分类和重组将会有一个明显的变化。但是对混合所有制和投资经营公司,即投资所有制的问题和体制的问题是相对回避的。国有资本运营公司不管企业,只管资本,国有资本运营公司的组建与国资委的部分职能的关系需要厘清,目前顶层设计也正在考虑这一问题。我觉得,因为涉及到体制的问题,这一方案的设计难度恐怕大于混合所有制。 此外,在国资国企改革的负面清单方面,过去是不强调的,将来在混改中哪些是国有独资或者不能进的,会写得非常清楚,清单之外皆可为,清单这一观念是一个新的思维,为混合所有制的进入打下了很好的基础,混合所有制分类的功能清楚了,哪些是什么责任也将明晰。这是有一点思想解放的味道。 2015年,混合所有制,投资经营公司和董事会治理结构会得到推进,企业自身重组和混合经济将"双轮驱动",带动了整个结构调整,结构调整恐怕是2015年出现在下半年,将形成一个比较大的一个兼并重组的浪潮。 国企重组有四条路径,一是采取"合并同类项"的方式进行重组。按业务相近、优势互补、有利于资源优化配置和比较优势最大化的方向。这一层面的重组是紧紧围绕积极发展具有自主知识产权、知名品牌和国际竞争力的大公司大企业集团,促进各种资源要素向优势企业集中,做大企业规模、做强企业优势。二是采取"混合所有制",列出负面清单,面向市场公开出售国有资产。但有几条"底线"需要守住,比如涉及国家安全的行业,包括国防安全、经济安全以及信息安全等行业和关键领域。三是企业集团内部的结构调整。四是合资重组和跨国并购。 《21世纪》:在分类监管方面,关于分成两类进行监管还是分成三类进行监管目前仍存在争论,你对此如何看待? 李锦:我认为,从目前的实际情况来看,央企层面还是应该分为三类进行监管。我们中国目前的国情来看,社会保障这块的任务仍然非常大,如果把更多的企业划为竞争类的话,那么国家的社会保障可能会受到一定的冲击。 按照英美等国家的分类方式来看,一般是分成两类进行监管。但是我们目前中国还是具有初级阶段和市场经济过渡时期的特征,如果分成两类的话我觉得容易导致出现问题。这其中29家企业是比较关键的,这29家企业中,18家涉及能源、通讯、石油、电力等行业,还有11家是军工企业,如果把这些企业也简单划分为商业类的话,实际操作上问题依然存在,关键的焦点和难点问题并没有解决。 另外一点是,如果将功能类和商业类这两种分类进行混合,那么必须把保障性、公益性的东西从里面提取和剥离出来,这将是一个过程。另外包括水、气、道路等行业内的企业也要从商业类划分出来由国家保障。 分类监管问题是基础和前期工作,如果是简单化,将会容易造成混乱,不利于改革发展的稳妥进行,实际上不宜夸大两类分类,关键还是解决好问题,尤其是特殊功能类一些问题的解决。


今天早上原本想去北大清大逛逛,早上九点出门后搭10号线地铁到海淀黄庄,再转公车到北大西南门,没想到因为奥运乒乓球在北大体育馆举行,所以自716~918期间北大都禁止游客入内,我也就无缘一窥这中国第一所大学以及最高学府殿堂了,而有名的「未名湖」也只能等奥运结束后择日再来欣赏了,只好在校门口拍张照片留念,北大等我 终有一天我会来体验一下你的学术氛围的。离开北大沿著校园围墙往北走,没想到原本想到清华大学的路却走到了圆明圆的南门入口了,参观整个圆明园的过程简单说就是看「遗址」,依圆明园遗址公园网站上之记载内容为 圆明园遗址公园简介 圆明园座落在北京西郊海淀,与颐和园紧相毗邻。它始建於康熙46年(1707年),由圆明、长春、绮春三园组成。占地350平方公引(5200余亩),其中水面面积约140平方公引(2100亩),有园林风景百余处,建筑面积逾16万平方米,是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。它继承了中国三千多年的优秀造园道统,既有宫廷建筑的雍容华贵,又有江南水乡园林的委婉多姿,同时,又吸取了欧洲的园林建筑形式,把不同风格的园林建筑融为一体,在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓︰"虽由人做,宛自天开"。圆明园不仅以园林著称,而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。法兰西大作家雨果曾说︰"即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美"。园内各殿堂内装饰有难以计数的紫檀木家具,陈列有许多国内外稀世文物。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。 圆明园,曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉於世,被誉为"一切造园艺术的典范"和"万园之园"。  anmingy  但是在1860年8月(咸丰10年)英法联军攻入北京时,咸丰却已逃跑到承德避暑山庄(此历史在40年后八国联军时又再次重演,只是逃离者改为慈禧和光绪而已),英法联军在北京城如入无人之地,烧杀掳掠抢夺圆明园内所有宝物后联军统帅格兰特於10月18日下今烧毁圆明园,大火整整烧了三天三夜将这座全世界最大的离宫建筑彻底毁灭。 我大约花了3个小时逛完圆明园,但脑海中一直不断地想著,200年前欧洲藉由工业革命开启了船坚炮利的殖民主义,在1860年英法联军到1900年八国联军中间这40年,不!应该讲从1840年(道光20年)的第一次鸦片战争一直到1900年的八国联军,经历了60年的岁月换了道光、咸丰、同治、光绪四位皇帝,虽然其中也穿插了14年的太平天国之乱(1851~1864年),但为什麽不能让中国变成工业国家呢?而同时期1852年,美国海军准将马休‧婓瑞(matthew calbraith perry)率领舰队进入江户湾(今东京湾)岸的浦贺,要求与德川幕府谈判,史称"黑船事件"。1854年,日本与美国签订了神奈川《日美亲善条约》,同意向美国开放除长崎外的下田和箱馆(函馆)两个港口,并给予美国最惠国待遇等。激起日本明治天皇在1868年1月3日(和我出生相隔了100年)启动了史上有名的「明治维新」,日本派出了留学生至欧美各国学习法律、科技、国防等等,短短不到50年,到1900年时日本已可以和其他欧美国家组成八国联军一起入侵中国了,也种下了日本企图殖民全中国的50年中日战争种子。 回到家中后看了买回来的「圆明园dvd」拍摄手法是用乾隆御用皇家画师--义大利传教士郎世宁的角度来回顾这段历史,影片描述著郎世宁在中国50年看著乾隆将这座旷世奇蹟兴建的过程,到英法联军烧毁圆明园的结束,看著这部影片和当初第一次看「大国堀起」的震撼完全不同,虽然这段历史我早已熟悉了,但透过影片仍令我感觉难过和伤感,我终能体会 孙中山先生的「次殖民地」之说,因为当时的中国不仅只是一个国家的殖民地,而是7~8个欧美国家再加上同在亚洲虎视眈眈日本的殖民地,我想1840年的历史将是中国人难以抺灭的伤痛,放眼望去圆明园尽是断垣残壁,我听到许多游客买票进来后抱怨著:「什麽都没有?就空空的立个牌叫遗址?我们要看什麽?」,近30年的改革开放让中国逐渐富裕起来了,3千年来中国人民终於拥有个可以温饱的日子,但虽然拥有一兆六仟多亿美金全世界第一的外汇存底,中国仍然面临了严重的贫富差距,内地人民的生活水平仍急待政府改善,希望中国这些新一代领导人(胡、温上台时均才50多岁),能有宏观的视野、恢宏的气度让未来的中国人民能更加富裕(提升内地生活水平)、政治更加开明。虽然有游客提到为什麽国家不重建圆明园呢?我想留著「遗址」的做法是对的,如果中国政府花大笔的钱重建圆明园,下一代中国子孙将只会看到又多一个美丽的园景却将会忘了那个「国耻」的日子,虽然150年前的事情不会再发生了,任何一个国家也不会随便入侵其他国家,(不过美国还是入侵伊拉克了),中国人民也无需为了过去这150年来的国仇家恨而记仇,但历史就是记录著过去曾经发生的事,我们无须掩饰中国曾有的衰败,以古藉今我们才能避免过去所犯过的错再次发生。


时常有一些家长费解,为何孩子不爱读书?其实,这很可能是因为错过了孩子的阅读敏感期,孩子对阅读的热情就再也提不上来了。 那什么阶段是孩子的阅读敏感期?请注意,如果你家孩子有以下这些特征,就代表阅读敏感期来了: 1.无论什么书都翻来看,无论能不能看懂都一本正经地看,能看懂的会反复看; 2.凡是有书的地方,比如到书店或图书馆,会看个不停,一会翻看这本、一会翻看那本; 3.喜欢听故事,也会时常编故事给大人听,想象力丰富; 4.指着书上的字阅读,即使大多数时候看不懂,会自编发音上去。 阅读敏感期 阅读敏感期一般是在孩子4岁半到5岁半的时候来临,一般不会超过6岁。6岁后的阅读相比于6岁前,孩子更难养成兴趣习惯,所以6岁前也称为儿童阅读的黄金期。 其次14岁前还有一次弥补机会,被称为儿童阅读的白银阶段,错过了,孩子的自我阅读意识就会弱很多。 美国著名生理学家玛莉安·伍尔夫通过研究儿童阅读时的大脑变化发现,儿童阅读是左右大脑两个区域都一起运行,而过了这个时期,学习语言的能力开始退化,我们成年人在阅读时,往往是只有一个大脑半球在工作。 1、家庭要有阅读的氛围 如果想让孩子养成阅读的习惯,家长是最好的榜样。请每天在孩子面前读书,并为孩子提供读书的条件,比如有安静的读书角,有儿童读物书柜。 2、不同年龄阶段的孩子应该读哪些书 9个月-1岁: 色彩鲜艳的大图案硬纸书(纸板书),可以刺激孩子的大脑发育。家长可以让宝宝一边看,一边说出事物的名称,为宝宝说话打好基础。 1-2岁 :大幅图画的图书,最好跟日常生活相关,比如炊具、电器、家具、宠物、玩具等,更利于孩子阅读和接触。 2岁-3岁 :适宜给孩子阅读一些简短、有趣的故事,力求用孩子听得懂的口语表达出来,而不是书面语。 3岁-4岁 :给孩子选择有细节和情节的故事,但注意最好还是以大量图片为主。图片能促进孩子的想象力,有助于孩子喜爱上阅读。 4岁-5岁 :推荐有故事情节的连环画,比如《西游记》等,有情节有图案,不仅吸引孩子,还能让孩子持续阅读下去。 5岁-6岁 :这阶段孩子会对科学类的儿童故事比较有兴趣,有助于孩子思考,还能促进孩子的动手能力。当孩子有此类需求时,请家长努力配合,否则孩子会由于各种阻力而放弃阅读。 6岁-7岁 :幻想类童话一方面能满足孩子想象力驰骋的需求,还能让孩子在有趣和轻松的氛围中感受愉悦,有助孩子沉浸在阅读的海洋。 8岁-10岁 :可以适当接触历史故事了,并且也到了孩子可以自由流畅阅读的阶段。借此机会,让孩子养成独立看书的习惯吧。 10岁-12岁 :除非是非健康类书籍,建议家长不要限制孩子的阅读类型,只要孩子喜欢,大可放开手让孩子去阅读。开卷有益有助孩子建立广泛的兴趣,建立更全面的知识体系。 引导孩子阅读的原则是:孩子喜欢看的就不要阻止,但根据不同年龄段儿童的特点,家长可以选择不同的方式引导孩子阅读,而不是强迫孩子一定要读哪类型的书。 3、让孩子复述故事效果好 复述故事,培养的是孩子的记忆力、逻辑思维、表达能力、表演能力。一般来说,经常复述故事的孩子,语文水平也较高。不建议任务式地要求孩子,否则会阻碍孩子阅读的动力。尝试把自己当成虔诚的聆听者,孩子会越讲越起劲。 4、阅读还能让孩子养成好习惯 孩子们在阅读和听故事的时候,他们往往喜欢将故事的主人公往自己身上套,甚至把自己当成了故事的主角。当家长对主人公越赞赏,孩子就会越希望自己就是那个人。主人公的正面言行和品德,也更容易渗透到孩子身上,让孩子的正面言行会更正面,负面言行会得以修改。所以说好的读物也是一辆正能量收割机。


癫痫作为一种古老的神经系统常见病,严重危害着人类的健康,癫痫患者和他们的亲属一起,构成了当前社会中的一个弱势群体,这个弱势群体急需得到社会对他们应有的关注! 世界卫生组织报告,全球癫痫患者约5000万人,4000万在发展中国家。我国约有900多万癫痫患者,其中600万病人每年仍有发作,而且每年还会出现40万新发病例。近年来随着我国人口老龄化,脑血管病、痴呆和神经系统退行性疾病的发病率增加,老年人群中癫癎发病率已出现上升的趋势。 世界卫生组织(who)历来重视癫痫的防治,已经把癫痫列入全球重点防治的五种神经、精神疾病之一。此外,国际上两个有关癫痫的非政府机构,即国际抗癫痫联盟(ilae)和国际癫痫病友会(ibe)则共同倡导、协调与组织全球有关癫痫的学术交流与公益活动。1996年,上述三个国际组织与我国一起共同发起了"全球抗癫痫运动",旨在全球改善对癫痫的认识、治疗、服务与预防。这项"全球抗癫痫运动"几年内扩及到五大洲数十个国家,在我国进行的示范项目取得了成功,为其他国家提供了经验。我国对"全球抗癫痫运动"的发起和实施作出了巨大贡献。 举办癫痫关爱日活动,并形成一定的社会影响,营造全社会关爱癫痫患者的氛围,促进中国及全球抗癫痫事业的发展。以唤起人们对癫痫的正确认识,消除社会偏见,让癫痫患者得到正规治疗,带领他们走出阴影。


最近,"灰犀牛"一词大热。7月17日,金融工作会议召开后的首个工作日,人民日报在头版刊发评论员文章《有效防范金融风险》,文中提到:防范化解金融风险,需要增强忧患意识...既防"黑天鹅",也防"灰犀牛",对各类风险苗头既不能掉以轻心,也不能置若罔闻。这头与"黑天鹅"并列的"灰犀牛",到底是怎样一种金融风险呢?如果说"黑天鹅"是小概率的突发灾难,那么"灰犀牛"就是大概率的潜在危机。这个概念最初是由米歇尔·渥克(michele w cker)于2013年1月在达沃斯全球论坛上提出的。在这位学者看来,"灰犀牛"的危害比"黑天鹅"更大。"黑天鹅"事件发生很突然,让人有紧迫感,大家会很快采取应对行动。与之相反,由于"灰犀牛"风险或可预见、或很明显,人们想当然地认为尽在掌握中,从而不在意,最终酿成苦果。灰犀牛生活于非洲草原,体型笨重、反应迟缓。人们长年看得见成群的犀牛在远处吃草,但从不担心其靠近并造成伤害:"那么笨重的家伙,等它过来我早就躲开了"。然而,灰犀牛群受惊狂奔起来,却是造成许多致命伤害的"杀手"。一旦成群的灰犀牛向你狂奔而来,它们憨直的路线、爆发性的攻击力,会让你猝不及防,直接被踩倒在地。渥克用这一比喻说明,危险并不都来源于突如其来、从天而降的意外("黑天鹅"),反而有时是来自于熟视无睹、或自信能够躲开的、但发生时却谁也无法扭转的大局趋势。用渥克的话说:"当你正面临数头两吨重的猛兽,愤怒地喷着气,直直地盯着你,随时准备向你扑来,将你撞翻在地的时候,为什么要去害怕一只奇怪的鸟儿呢?"这有点像中国人说的"积重难返"或"尾大不掉",也有点像晋景公的"病入膏肓",或扁鹊见蔡桓公时说的"在骨髓,司命之所属"(病到深处,无从医救)。无数次金融危机爆发前其实早有迹象呈现,但人们总是一再忽视。直到危机无药可救,像火山般爆发出来。人们只能眼睁睁地看着金融危机吞噬掉希望,毁掉原本可以安宁度日的生活。换句话说,那些如"黑天鹅"般从天而降的金融危机,从另一个角度来看,其实是早有预兆的"灰犀牛",是许多系统性风险累积的结果。比如2001年的阿根廷债务危机、2008年的希腊债务危机,以及此后的美国次贷危机。这些危机爆发之前,其实早有大量财经媒体、国际货币基金组织甚至美国联邦调查局,针对各类危险信号提出过警告。然而人们并没有对其给予足够的重视。而且更令人遗憾的是,在危机发生之后,人们还总将这些人为因素积累的结果,怪罪于不可知晓的偶然,称其为"不知何时会降临的黑天鹅",从而回避关于金融监管部门失职和风险防范机制缺位的质疑。从历史上看,金融的系统性风险从来不是一夜之间爆发的,而是许多因素叠加且同时发挥作用的结果。一步步逼近的"灰犀牛",直到冲到眼前时,才显得无比巨大和危险。而在那之前,人们或许还觉得"问题不大,局势可控,情绪稳定",或者"成绩和问题并存,主要是成绩"。与此同时,还带有一种"这地雷未必会在我任期内爆炸吧"的侥幸。然而,很多时候,正是这种盲目乐观和侥幸心态,使得我们错过了直面"灰犀牛",发现危机,并在危机形成之初,就加以防范的时间窗口。那么眼下为何这个词大热呢?我们到底面临着怎样的金融风险呢?换句话说,灰犀牛离我们还有多远?形势的严峻程度,或许超过想象。近来,中央在金融监管领域内动作频频,"确保不发生系统性金融风险",正成为决策层的高频词汇。七月中旬,全国金融工作会议召开,设立"金融稳定委员会";紧接着,中央财经领导小组会议召开,领导人对金融业的改革发展密集发话;同期,《人民日报》在头版连续三天刊发评论员文章,三论如何做好金融工作;随后,《人民日报》再刊出对央行金融稳定局局长陆磊的采访,题为《国务院金稳会做什么怎么做》。陆磊在这次采访中,用前所未有的沉重语气谈及金融领域内潜伏的风险:"当前,我国的系统性金融风险总体可控,但不良资产风险、流动性风险、影子银行风险、外部冲击风险、房地产泡沫风险、政府债务风险、互联网金融风险等正在积累,金融市场上也乱象丛生,套利投机泛滥,利益输送严重,大案要案不断滋生。而金融监管不协调、监管缺失、执法不严等问题不断暴露,不适应跨行业、跨市场金融产品创新发展。"这段话是什么意思呢?我们试着来解读一下:一是正在积累的风险,已经遍布了金融界的各个领域。所谓的不良资产风险,是指银行放出去的贷款,可能收不回来,要变成呆账坏账;流动性存在风险,意味着企业、机构和投资人都"手头有点紧";那些以政府的信用筹措的资金,可能暂时会"有借无还,再借更难";以互联网的名义,开展的p2p和集资行为,很大程度上已经成为新的庞氏骗局与集资诈骗的代名词;房地产集聚了过多的资金,撬动了过高的杠杆,积累了过厚的泡沫...不知于何时、在哪里,就可能会出现第一张倒下的多米诺骨牌。二是套利投机泛滥,利益输送严重,弊案不断。尽管银监会不断下发"集中开展银行业市场乱象整理工作"的通知文件,证监会屡屡开出天价罚单,打击"老鼠仓"、"市场操纵"和"突击入股"行为,保监会掀起全面清理产品风险的监管行动,但这些动作,或力度不足,或来得太晚,导致违法成本严重低于违法收益,远不足以让金融精英们在暴利面前"金盆洗手"。加上产品衍生创新的速度,以及交易结构的复杂程度,都可谓日新月异;这场监管堵漏洞与市场钻空子的"猫鼠游戏"中,猫总是落后半步,或者更多。三是监管存在着不协调、不给力的问题。特别是一些跨行业、跨市场的金融行为,在"三会"的"三不管"灰色区域内野蛮生长,或在"三会"各自治下,利用监管口径的差异进行套利-比如,同样的财富管理、代客理财,在证监会治下是基金业务,在银监会治下是理财和信托业务,在保监会治下,是资管业务。哪家的监管口径宽松,资金就往哪里跑,反过来又助长了某些监管领导为了"做大蛋糕"、无原则放松监管的自私短视风气;久而久之,比赛着放松监管,成为了促进行业发展的另一种说法。冰冻三尺,绝非一日之寒;要解决这些问题,同样不是一朝一夕。然而,当"灰犀牛"已经出现在视野里时,恐慌、逃避和抱怨也解决不了问题。渥克谈及中国问题时,曾有这样的说法:"我经常说 灰犀牛 是你的朋友。如果你意识到它,在问题变得更严重之前,应该树立起紧迫感去处理它,这是关键...那些以诚实和开放的心态面对挑战的人,通常能成功应对挑战,并将其变成机会。"那么,应该怎么做,才能妥善应对金融系统性风险呢?或许,我们可以看看《人民日报》三论的标题,来理解全国金融工作会议的思路。这三篇的标题核心内容,分别是"服务实体经济"、"防范金融风险"、"深化金融改革"。首先,是"回归本源",让金融回归到服务实体经济的本质属性上来。2016年,我国gdp的增量是5万多亿,而金融业的增量是30万亿。金融领域内的资金空转,已经成为"公开的秘密"。如何让老百姓不再拿钱去放高利贷,而是投资于实业,于国于民都十分重要,但也同样不只是金融一个部门的工作。其次,是"明确底线",把主动防范、化解系统性金融风险放在首要位置。具体来说,就是要加强风险监测预警,防范化解重点领域-比如影子银行、互联网金融、政府债务-风险。最后,要向监管者自己"开刀"。要严监管,但不是为了管死,而是为了管好。以前面提到的财富管理业务为例,产品领域的乱象,一定程度上就是监管体制机制不合理、叠屋架床、功能重复、政出多门所致。所以,提高监管的效率,提升监管的科学性,还是要"将改革进行到底"。不过,市场上也存在另一种声音,要加强监管,但可能还是要注意避免走极端,避免从监管套利走向监管竞赛,避免"运动式的治理","不管是不是乱世都用重典"。要防范"灰犀牛",也要注意方式方法。渥克在接受采访时也表示,她注意到,中国政府近日提出要防范金融风险。但是同时她说,制造金融和房地产泡沫的主要是举债投机者,但也有一小部分是投入自己金钱的人,"对中国政府来说,在处理投机者的同时不伤及这些散户,也很重要"。用一句玩笑话说,尽管"灰犀牛"可恶,但犀牛说到底还是国家一级保护动物,是草原生态良好的一种表现。风险无处不在,但说到底是金融市场运行的产物。毕竟,这世上没有无风险的市场;而当犀牛绝迹,恐怕也意味着草原已失去生机。或许,我们可以如渥克所说,和这可恶的灰犀牛"做朋友"。以之保持一种紧迫感,将其作为一种风向标,和一种促进监管体制不断完善的力量。正视风险和危机,并和它们泰然共存;不对牛"弹琴",但与牛共舞。


为看明月住扬州 瘦西湖其名园胜迹,散布在窈窕曲折的一湖碧波两岸,离不开的是水,而水离不开的是桥。据统计瘦西湖景区及周边,共有50多座桥梁。其中最著名的,莫过于状如莲花的五亭桥了,不但是瘦西湖的标志,也是扬州城的象征,还是那位黄惺庵赞言:"扬州好,高跨五亭桥。四面清波涵月影,头头空洞过云桡。夜听玉人箫。" 桥梁上设有五座亭子的,著名的有福建泉州安平桥、广西程阳三江桥、北京北海五龙亭。但这三座桥上的亭子是一字排开的,而五亭桥在建筑构思上独树一帜,将其集中在一起。建造此桥是为了开通至平山堂的水上御道,连接南、北湖岸的交通。既是为接驾之用,造型又标新立异。其实根本原因还是由于湖面狭窄的制约,不得已而为之,反倒别具一格。 "莲花桥"自建成以来,已历经六次大修。最初其外形《扬州画舫录·卷十二》和《乾隆南巡盛典名胜图录》中都显示,当时桥上是五个单独的圆亭子,中央是重檐圆亭,四角为单檐圆亭,无廊连接。现今,桥亭由二十八根红色圆柱支撑,以亭廊相连。亭面皆覆黄色琉璃瓦,亭脊上嵌砖细"寿"字花脊,檐角飞翘悬挂风铃,亭内藻井彩绘翔鹤云龙。 桥中央为四角重檐攒尖亭"龙泽",其下檐东西南北四面皆悬"莲花桥"匾,为清朝嘉庆年间扬州知府伊秉绶手迹。四座翼亭"涌瑞"、"浮翠"、"澄祥"、"滋香"分列四角,为方形攒尖亭。亭廊外侧和南北石阶边皆围以花岗岩石栏,栏柱头雕石狮,亭柱之间设条石坐栏,南北两边铺设花岗岩粗条石石阶。 平心而论,对于这个扬州人称为"四盘一暖锅"的独特桥梁,本公子倒没有觉得多么超凡出色,诸如"最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥"评价似有过誉之嫌。但桥上真正是一处观景的好地方,诚如民国时国军上将王柏龄在《五亭桥记》中所言:"春秋佳日,近郭远山,浩渺烟波,二分明月,置身其中,俯仰古今,胸怀磊落。" 凫庄位于五亭桥东侧,为乡绅陈臣朔1921年在桥东南湖中岛屿所建,因在汀屿之上,似野鸭浮水,故名。凫庄似浮若泅,庄上亭、榭、廊、阁小巧别致,山池木石缀置得宜。 庄东有水榭"涵碧厅",为1961年夏翻建,东北两面建临水平台,四面为半墙槅扇窗。庄北堆土叠石为山,有石阶东西相通,山上植树栽竹,1951年筑草亭一座,1980年改建成六角瓦亭,装槅扇门窗。 庄西为"枕涟亭"和"绿波馆",由临水曲廊相连。曲廊名为"春水廊",依岸就势,高度错落,廊边设美人靠。"绿波馆"为水阁三楹,坐西朝东。馆内悬"绿波"匾,外挂楹联"莲出绿波涵月影,塔秀云天驻兰桡"。庄南建有轩厅"芙蓉沜",内悬金农漆书"芙蓉沜"匾。轩厅三楹,坐南面北,四面为半墙槅扇窗,两山开门,西连水阁,东南为三折曲桥与湖岸相连。 离开小金山沿湖西行,南望蓝天白云下有白色喇嘛塔一座,此景名为"白塔晴云",但容易望文生义,引起误解,以为就是指的白塔。其实《扬州画舫录》说得再明白不过:" 白塔晴云 在莲花桥北岸,岸漘外拓,与浅水平。水中多巨石,如兽蹲踞,水落石出,高下成阶。上有奇峰壁立,峰石平处刻 白塔晴云 四字。"可见白塔是在五亭桥南岸,而"白塔晴云"乃是在五亭桥北岸的一景。其意是说游人在北岸,可以观赏到南岸高耸的白塔和流动的晴云。 白塔位于"莲性寺"内西北部,为喇嘛塔形制,元朝以降,渐行全国。据《扬州画舫录》记载,该塔为"乾隆甲辰重修白塔","仿京师万岁山塔式"。著名园林专家陈从周在《园林谈丛》中曾将北海塔和莲性寺塔进行对比:"然比例秀匀,玉立亭亭,晴云临水,有别于北海塔的厚重工稳。"北海白塔肚大头细,下为高大的砖石台基,塔座为折角式的须弥座。莲性寺白塔则以柔秀见长,因此取其形式,改换面目。 莲性寺岛因莲性寺而名,有莲花桥、藕香桥等通连,岛上寺庙和白塔最为有名。莲性寺旧名法海寺,始建于隋重建于元,清康熙四十四年,康熙南巡时赐名"莲性寺",并御制《上巳日再登金山诗》一首,书唐人绝句一首,临书董其昌绝句一首,赐"众香清梵"匾,皆勒石建亭,供奉寺中。咸丰间,寺毁于兵火;光绪中初建山门,复建山阁五楹,并重建白塔。 重建的莲性寺,山门外两翼筑八字墙,门前两层平台,上一层平台正中置一铁香炉,香炉上铸"莲性寺"三字,平台边缘两侧建白石栏杆,栏柱上雕有石狮。下一层作花坛,两端栽桧柏、梧桐。山门五楹朝东北,山门上方嵌一块"法海寺"石额,门旁设一对莲花门枕,黄墙红门,上盖绿色琉璃瓦。中三间为天王殿,内设佛龛,前坐弥勒,后站韦驮,两边置四大天王。两侧两楹为楼房,系僧房。天王殿后栽一对松树。 寺中佛殿也面朝东北,殿门两侧各植一株银杏,北雌南雄。佛殿五楹,前后两进相连,中有天井,两侧围墙各开一圆门,北通"云山阁",南通关帝庙、观音堂旧址。前进为二层楼房,两山侧脊置马头墙。楼下中间原供观音菩萨,两厢供脱胎十八罗汉坐像;二楼及两进次间为僧舍。后进为平房,作客堂。佛殿北门上嵌石额"法海寺",一旁立有"重修法海寺碑记"。佛殿之北有五楹云山阁。寺西南筑一座面朝东北的半间碑亭。1949年后,曾一度改为由尼姑经营的素菜馆。文革期间佛像、匾额皆毁,有寺无僧。1996年起开始整修新建,现寺内有尼姑约十数人。 凫庄四面环水,仅有一曲桥与湖岸相连,也是瘦西湖上最亲水的地方。把别墅造在瘦西湖里,朝夕与清风明月为伴。不谈别的,单是有兴致买下这个湖上荒岛,垒石造屋,种树莳花,就足见陈庄主胸襟不凡。 凫庄构景最大特色是尽量取小,细巧玲珑,正如《望江南百调》所歌:"亭榭高低风月胜,柳桃杂错水波环,此地即仙寰。"环汀多植紫薇、桂花、芭蕉、翠竹,更叠人高之湖石,立意颇深。整体建筑紧凑得体,有效地烘托映衬了五亭桥和白塔,成为瘦西湖上不可缺少的一处点缀。 "枕涟亭"位于"春水廊"西北转折处,面西内悬晚清书法家吴熙载题"枕涟"匾。站在凫庄的水榭"涵碧厅",沐浴河风,还能远眺小金山、钓鱼台。别小看这水榭,它可是新建湖上古典园林最得意之作,无论位置、尺寸、内外精致都恰到好处。 如果能有闲暇在凫庄内品茗,清茶一盏,凭窗而坐。又恰逢一场喜雨意外而至,窗棂细丝淅沥,敲打芭蕉;湖上春光朦胧,舟楫恍惚,依稀听见船娘脆生生的扬州小调飘来,该是多么惬意的一件赏心乐事啊。 二十四桥景区位于瘦西湖西段,莲花桥至平山堂的水道转折处。清乾隆间称"春台明月",嘉庆后毁圮,但地形地貌、河湾港汊犹存。1986年按《扬州画舫录》记载和故宫博物馆珍藏的扬州著名画师袁耀所绘《邗上八景·春台明月》册页、乾隆《南巡盛典图》等有关史料,结合地形地貌现状,设计恢复方案,翌年动土兴建。景区占地约7公顷,包括新建的二十四桥、玲珑花界、熙春台,后又续建望春楼、栈桥、静香书屋等。其布局呈"之"字形屏列,构造旷奥收放,抑扬错落,各面转折对景都是一幅山水画卷。 "玲珑花界"在莲性寺之西,过青砖拱桥即是。旧时有广池,多植白莲,塘内玉花点点,莹珠滴滴,故名。1987年在故址复建,东起莲性寺夹河,西至吟月茶楼。此处花圃间立有太湖石,上刻"玲珑花界",遍栽扬州市花-芍药,宋代即有"广陵芍药甲天下"的美誉。 景区沿着湖的南岸,建有方亭、水榭、轩厅、花圃、曲廊等建筑。两座轩厅分别建在花圃南侧,有曲廊相连,均用于售卖有地方特色的旅游产品。在曲廊的西端靠湖岸处,有一座单檐方亭,亭中藻井彩绘芍药,亭北檐下悬"观芍亭"匾,落款为"板桥郑燮",亭柱上有王板哉所书集句联:"繁华及春媚;红药当阶翻。"上联出自南朝宋鲍照《咏史》,下联摘自南齐谢朓《直中书省诗》。 "青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。"杜牧的诗句,平添了二十四桥的无穷魅力。自杜牧之后,历代文人歌咏扬州时,总爱念及于此,诗词歌赋层出不穷。大名鼎鼎的二十四桥现在由落帆栈道、单孔拱桥、九曲桥及吹箫亭组合而成,中间的玉带状拱桥长24米,宽2.4米,桥上下两侧各有24个台阶,围以24根白玉栏杆24块栏板。这恐怕是个理工科脑袋想出来的愚蠢方案,如此穿凿附会,意境全无。 继续西行,便到熙春台。古人诗云:"二十景中谁最胜?熙春台上月初圆。"今天的熙春台虽是复建,但在重现历史景观方面,做得还算成功。《平山堂图志》描写当年的熙春台:"台高数丈,飞甍丹槛,上出云表,台下琢白石为栏,列置湖石,执诸卉果",气势异常雄伟。旧时的熙春台是三层楼阁:第一层有三字匾额挂在正门上,第二层悬挂的是"小李将军画本"六字匾额,第三层不详。现在重建的熙春台,与历史上基本相符,只是把"小李将军画本"移到了对岸。 熙春台之得名,据说和扬州盐商为乾隆祝寿有关,"熙春"一词出自老子《道德经》第二十章:"众人熙熙,如享太牢,如登春台"。《扬州画舫录》描写道:"春台祝寿在莲花桥南岸,汪氏所建。由法海桥内河出口,筑扇面厅,前檐如唇,后檐如齿,两旁如八字。其中虚棂,如折叠聚头扇。厅内屏风窗牅,又各自成其扇面。最佳者,夜间燃灯厅上,掩映水中,如一碗扇面灯。"接着又说:"熙春台在新河曲处,与莲花桥相对,白石为砌,围以石栏,中为露台。...一片金碧,照耀水中,如昆仑山五色云气,变成五色流水,令人目迷神恍,应接不暇。"真可谓美轮美奂。 据康熙《扬州府志》记载,"万花园,宋端平三年制使赵葵即堡城统制衙为之"。现今的万花园西、南两面与瘦西湖相邻,北临小运河,东靠平山堂路,总面积约500亩。于2006年正式开工建设,主要依托瘦西湖的历史文化背景,将其打造成以花文化为主题,以古典历史名园为线索,着重恢复完善"静香书屋"、"石壁流淙"等景区。 静香书屋是乾隆时大盐商徐赞侯的湖上别业,八怪之金农寓居扬州时,与徐氏多有往来,这里也就成了金农游于湖上时休憩、作画、读书的地方。《扬州画舫录》描写:"屋在两山间,梅花极多。过此上半山亭,山下牡丹成畦,围以矮垣,垣门临水,上雕文砖为如意,为是园之水马头,呼为 如意门 。门内构清妍室,室后壁中有瀑入内夹河。过天然桥,出湖口,壁中有观音洞,小廊嵌石隙,如草蛇云龙,忽现忽隐,莳玉居藏其中。" 粉墙黛瓦的高院墙内,坐落着一组错落有致的精致建筑。园中清澈池水一潭,石舫静谧地停泊在池子的东南角。潭水对面黄石堆砌成山,山上一八角小亭名曰"龟山亭",亭前联为"月来满池水,云起一龟山。"伫立书屋南窗下,俏丽生动的半石舫轮廓跃入眼帘。额曰"莳玉",语出晋书列传"阳雍标莳玉之祉",宣扬孝道,好有好报。两侧有篆书楹联,联曰:"山月映石室,春星带草堂"。此亦为"摘句集联",上联为王维诗句,下联为杜甫诗句。 相对于"翔凫"舫,这座石舫要小很多,但小得精致,更具特色。因为静香书屋内的主体建筑以"半制"取胜,即亭为半亭、舫为半舫,这一个个的"半",又为廊、墙或遮或掩,打破了传统园林的对称规整,显得轻灵活泼。一条短廊连接石舫与书屋,近书屋处廊间有"天然桥",白石桥栏,楹联"天上碧桃和露种,门前荷叶与桥齐"。 静香书屋突出"静"与"香"两个字:中间荷池,西南叠山,东北池廊。石舫突入池中停舟中流,动静相参。主厅三楹,坐北朝南,单檐歇山,青砖黛瓦。檐下"静香书屋"集自金农的漆书,体形瘦长,横粗竖细,撇钩飘逸。屋内松林梅的木雕罩格、多宝架上的线装古书、书桌上的文房四宝、圆桌上的一局残棋,如此布景格局,合了金农《自度曲》的词意。 据《扬州画舫录》记载,"石壁流淙"是清二十四景之一,也是徐赞侯的别墅。当年乾隆来此,特赐名"水竹居",并题诗"柳堤系桂艭,散步俗尘降。水色清依榻,竹声凉入窗。幽偏诚独擅,揽结喜无双。凭底静诸虑,试听石壁淙。"据说《红楼梦》中最主要的场景-怡红院内景和潇湘馆外景,就是以水竹居为蓝本而写的,由此可见其盛名。最大的看点在于楼阁左右的两座假山,由黄石叠就,"石壁流淙"四字就刻在巨石之上。银练似的瀑布自山顶直落而下,再经几转,融入潭中。 扬派盆景博物馆总体占地面积约40亩左右,建筑面积约3000平米,主要分为三大区域:内展馆、室外展区和生产养护区。可惜到此时眼见日薄西山,博物馆已然闭门谢客。扬州有文字记载的盆景,出现于宋代,至今已有千年,是目前中国盆景五大流派中唯一入选"非遗"的。 室外展区以景墙做成连贯的半封闭空间,陈列重点盆景,分"云壑松风"、"腾云组合"、"古木清池"、"巧云组合"、"行云组合"、"大鹏展翅"、"活峰破云"、"文人风范"等十多个展示区域,道路两侧按树种分组展示其余盆景。扬派盆景经历代艺人锤炼,依据国画"枝无寸直"画理,最终创造出的扎片手法"一寸三弯",将枝叶剪扎成枝平行而列、叶俱平而仰,如同飘浮在蓝天中极薄的"云片",形成层次分明、严整平稳、富有工笔细描装饰美的地方特色,至今仍然是区别于其他各派盆景的最显著特征。 在盆景博物馆室外展示区的北面,有一大块四面环水岛状区域,这就是2013年国际盆景大会的纪念岛。西侧入口处,已经耸立一块奇石,上书"疏林观风"及"二零一三年国际盆景大会纪念"字样。这个纪念岛将成为瘦西湖的永久性景点,即为"疏林观风"。 纪念岛上的绿云亭,楹联"山深松翠冷,树密鸟声幽。"集朱庆余、崔翘句,孤寂清幽之感油然而生。 在万花园北门附近,看到了一种"水关"与桥梁结合起来的桥:"醉月飞琼"。其建造是仿照扬州的水关而建设,有城墙垛,下面有"水门"。 继续北行,蜀冈就如横空出世,赫然在前。此刻携妻将女已在瘦西湖畔盘桓了将近大半日,游人渐稀,岸边花柳亭台,以及高耸的宝塔,已在暗淡的天光中变得朦胧。回忆一路游来,从虹桥到小金山为一折,湖面由南北转为东西,过吹台,穿五亭桥到熙春台又一折,湖面由东西转为南北,直到蜀岗山麓。如果说瘦西湖前半段是艳丽的,桃红柳绿间杂着纸醉金迷,而这后半段虽是新建,气象转为空灵疏阔,反是更合心意。 扬州城年代久远,散落城内的古井随处可见,现存古井约有300口。道旁一口宋代古井,和唐城遗址、五代城墙、马道等共同见证了瘦西湖的悠久历史,散发着盎然古意。2009年3月,考古人员在井中还挖掘出了元代的"枢府瓷器"碎片,同时还发现了鎏金的元代发簪。 在暮色中走出北门,再回头看一眼瘦西湖,又想起了纳兰容若的《浣溪沙·红桥怀古》:"无恙年年汴水流,一声水调短亭秋,旧时明月照扬州。曾是长堤牵锦缆,绿杨清瘦至今愁,玉钩斜路近迷楼。"扬州的每一处景点,每一处地方,都会有名诗名句为之升华,让物质的东西提升到精神层面。


按照承担室内热负荷、冷负荷和湿负荷的介质分类,常用的暖通空调末端形式主要有: a、全水系统:全部用水承担室内的热负荷和冷负荷。例如地板采暖系统、暖气片系统只能承担室内热负荷;风机盘管系统主要应用于住宅楼、要求不高的办公楼和酒店客房等,可以承担室内热负荷和冷负荷。 b、空气-水系统:以空气和水为介质向室内提供冷量和热量,最常用的有风机盘管+新风系统:主要用于高档酒店,医院或甲方有要求得场所;还有最新推出的毛细管网+置换新风系统,主要应用于高档别墅、五星级酒店等场所。 c、全空气系统:主要以空气为介质向室内提供冷量和热量,例如全空气空调系统,一般具有独立的空调机房,主要使用于公共建筑,例如影剧院、候车厅、大型会议室等场所。 全水系统的设计选型和施工要点: 1、空调水系统主要使用管材有哪些: a、输送t95℃的热水或蒸汽可用焊接钢管、无缝钢管、镀锌钢管。 b、输送t≤95℃的热水可用焊接钢管、无缝钢管、镀锌钢管、铝塑复合管和pe-x管等。 c、输送t≤60℃的热水或冷水可用焊接钢管、无缝钢管、镀锌钢管、 pe-x管和ppr管。 d、冷凝水管可采用镀锌钢管、pe管、pvc管。 建议:空调水管≤dn50的采用镀锌钢管,dn50的采用无缝钢管,冷凝水管采用pvc管,地板采暖采用pe-x管道,井水外网采用焊接钢管。 2、风机盘管系统的设计和施工要点: a、末端选用负荷比主机选用负荷大,但是末端主管径和机房主管径一致的设计原因; b、空调水系统的分类:开式系统、闭式系统、同程和异程; c、变流量和定流量水系统的区别; d、空调水系统的坡度设计:供回水管坡度和冷凝水管坡度; e、固定支架和波纹补偿器使用的设计; f、阀门、过滤器和排气阀的安装位置; g、保温材料和保温厚度:空调外网采用聚氨酯发泡,厚度50mm,井水外网不保温,需刷沥青漆防腐,空调水系统供回水室内管道,≤80的保温厚度30mm,大于等于100的保温厚度40mm,冷凝水管道保温厚度15mm。 3、末端负荷的估算和风机盘管选型: 不同功能的场所单位面积冷负荷估算指标(实用供热空调实用手册,空调面积): 由于风机盘管运行以后有衰减,所以一般比以上数值偏大,例如客房选130w/㎡,办公室选150w/㎡,会议室选220w/㎡,宴会厅、商场选250w/㎡。根据负荷按照风机盘管的中速制冷量选择风盘。 4、室内气流分布: a、室内送风形式主要有:侧送上回、上送上回、上送下回、下送上回(应用场所)。 b、风口形式主要有:百叶风口、散流器、射流风口、旋流风口。(应用场所) c、风口风速:舒适性空调冬季室内风速不应大于0.2m/s;夏季不应大于0.3m/s;工艺性空调冬季室内风速不应大于0.3m/s,夏季宜采用0.2-0.5m/s。室内风速并不等与出风口颈部风速,例如下送风的直径250mm的散流器颈部风速为3m/s时,室内平均风速约为0.18m/s。 5、地板采暖的设计施工说明: a、地板采暖加热板主要有三种:平行排管、蛇形排管、蛇形盘管形式。蛇形盘管式地面温度虽然没有蛇形排管式分布均匀,但是只有两个小曲率半径弯头,施工方便,所以建议采用蛇形盘管形式; b、地板采暖一般采用de20的pe-x管,分集水器最多不超过8个支路。每个支管供热面积不应大于30平方米,其最大边长不大于8m。 c、当建筑物高于50m时,必须分区; d、加热盘管距墙不宜低于200mm,一般取300mm,盘管间距一般为20-30mm;e、加热盘管距墙不宜低于200mm,一般取300mm,盘管间距一般为20-30mm;采暖面积大于30平方时应设伸缩缝,当地面短边长度400mm 间距不大于3m;垂直安装时,间距不大于4m。如果采用复合风管时,间隔不超过15m需安装防晃支架。 全空气系统的设计选型和施工要点: 1、全空气系统一般分为三种: a、全新风系统,新风经处理后,送入室内消除室内冷热负荷后排出室外,造成很大的能源浪费。 b、再循环式系统,室内空气经处理后再送入室内消除室内负荷,空气质量差。 c、回风式系统,新风和排风按照一定比列混合后,再经过处理送入室内。 2、全空气系统用的最多的是一次回风系统,可以满足对温湿度的精度要求比较高的场所,一般采用组合式空调机组来实现,组合式空调机组一般具有混合段、空气过滤段、表冷段、加湿段、加热段等组成,一般需要有独立的空调机房,应用于候车室、影剧院等大型场所。


不仅仅是市场的涨跌,更是金融体系不稳定性的显现。仍处金融弱势的中国应力避金融"综合症" 文《瞭望》新闻周刊记者 袁元 "站在华尔街上,可以感觉到整个地球都在抖动",刚从纽约回来的中国社科院金融市场研究所金融研究室主任曹红辉,对剧烈动荡的全球金融市场感触颇深:由于市场的不确定性因素增长,体系性风险增强,国际金融市场已进入动荡年代。而"动荡"不仅仅是市场的涨跌,更是金融体系不稳定性的显现。 动荡已成全球金融市场常态 "目前国际金融秩序正在发生变化,国际金融市场动荡已成为常态",在中国现代国际关系研究院经济安全研究中心主任江涌看来,2008年这种动荡将表现得更为明显,因为始于2007年春夏之交的美国次贷危机,成为影响2008年全球金融市场的最大变数。 曹红辉对此作了具体分析。 首先,由于交易缺乏透明性,次贷危机的规模、损失到底有多大,深不见底,谁也说不清楚。而且,这次危机包括次级贷款、以次贷为基础的金融衍生品及以这种衍生品进行的交易等三个层面,但是,美国金融机构究竟开发了多少金融衍生品,其中涉及多大规模的交易,仍然无法得知,系统风险仍可能随时释放。 清华大学经管学院教授李稻葵对此描述说:"就像发洪水一样,关于这次危机的负面消息总是一波一波地到来。而问题在于,危机发生了半年之后,我们还不知道它的危害究竟有多大,什么时候危机的 大尾巴 才会真正露出来。" 其次,危机暴露了美国次贷制度的缺陷,并引发信用危机。曹红辉认为,从管理角度来看,由于利益驱动,美国的银行、各种金融机构在贷款过程中降低了对贷款人的信用审查及相应的风险审核与管理,这引发了整个市场体系的道德风险。正是因为整个链条上都存在信用匮乏的现象,所以当最初始的借款人出现问题时,风险迅速从次级贷款扩展到金融体系,市场出现了一系列连锁反应,几乎席卷了金融市场的所有组成部分。而金融市场全球化的特点,又使危机将会把全球所有的地区都带进来,无一能够幸免。正如美国哈佛大学经济学家肯尼思罗戈夫所警告的:"如果美国经济急剧下降,那么每个人都将被拖入这场漩涡。" 第三是欧美等国的干预措施的有效性尚难确定。危机爆发以来,欧美等国政府、央行已联手干预,通过不断向市场注资、降低利率等方式试图增加流动性。但是,从流动性指数来看,现在流动性指标急剧上升,可见,这场危机的本质并非是缺乏流动性,而在于信用匮乏。因此,通过增加流动性能否解决信用危机,西方国家的监管能力、措施的有效性及公信力都遭到质疑。 这些特点使次贷危机的走势面临着巨大的不确定性。江涌认为,次贷危机将在2008年7、8月间进入新一轮高峰,但由于房地产的周期为七到八年,按此计算,美国的房地产市场这轮周期才经历了五六年,未来两年多的时间还要继续暴露风险。 受此影响,曹红辉认为2008年国际金融体系的稳定性将受到冲击,将处于剧烈的震荡之中。 正因如此,全球各大机构纷纷下调对2008年美日欧及新兴经济体增长预期,对美日欧的预测基本集中在2%左右;对新兴市场经济预期也将随之放缓。 国际金融格局正在变化 美元贬值、次贷危机、全球股市震荡、金融期货震荡、原油价格暴涨、黄金价格波动,等等,面对上述金融震荡,江涌认为,这表明国际金融市场正在发生着一些微妙的变化,且日益明显。而作为一个经济大国、金融弱国,中国必须全面考量这些变化,以趋利避害。 首先,美国主导的国际金融体系注定是动荡的。 目前,无论是国际金融秩序、规则,还是主要的金融机构、金融市场力量、国际货币体系都仍由美国主导,在江涌看来,美国主导的国际金融体系注定是动荡的,其已不再会为国际金融市场提供稳定的准公共产品,"稳定的国际金融市场不利于确定美国的主导地位,也不能使美国的金融资本赚钱"。 曹红辉同样认为美国主导的国际货币体系正是使全球金融市场陷入动荡的深层次根源:"次贷危机仅仅为现有金融市场体系危机的导火线,这种不稳定性是制度性的。" 由于美联储过度宽松的货币供应政策,使得货币供应泛滥,导致全球流动性过剩。这变相地造成国际资本持续流入美国,成为金融体系震荡的重要诱因。而各类金融创新又使全球金融市场体系利用金融杠杆过度;在国际监管中,也存在与市场间的信息不对称、监管滞后、缺乏协调机制等缺陷,放大风险的冲击。 曹红辉认为,这种现行的不合理、不健全的国际货币体系存在着内在的缺陷,这直接造成了发达国家、新兴市场国家金融体系的不稳定。而这并不是如西方国家所指责的仅仅依靠发展中国家自身体制、机制改革所能消除的。 第二,全球经济金融化态势继续深入。 江涌告诉本刊记者,近年来,金融在经济生活中的地位作用日渐提升,经济的货币化程度越来越高,这表现为金融的证券化、电子化程度越来越高,"全球化的核心是经济全球化,而经济全球化的核心正是金融全球化,这也是经济全球化日渐加速的重要体现"。 从全球范围来看,现今的资本流动比过去一个世纪中的任何时候都大。据美联储理事弗雷德里克米什金说,自1973年以来跨界资本流动由占全球经济的5%升至21%。各国间的金融往来就"像一张蜘蛛网"。 一方面,无论是对发达国家还是新兴市场国家,金融全球化带来了机遇,提高了市场效率,促进了世界经济增长和国际贸易发展;但另一方面,金融全球化带来的大规模投机资本频繁快速跨境流动,也削弱了一些经济体宏观经济政策执行的有效性和对宏观经济的控制力,并容易诱发系统性金融风险。用法兰西银行行长克里斯蒂安努瓦耶的话来说,"跨界金融一体化带来的直接后果是,地方价格或流动性冲击更可能会在全球范围内产生影响,遥远的地方发生的事件可以带来强烈的冲击。" 美国次贷危机迅速席卷全球便是明证。 其三,国际金融市场的力量正在发生变化。 谈及此,江涌分析说,进入21世纪以来,第三股金融力量崛起,这就是新兴市场的力量。这股力量有两个组成部分,一是石油输出国,因石油价格上涨占有大量美元,而纷纷组建主权财富基金;另一个则是东亚国家,东亚充分利用在国际分工中的机遇,变比较优势为竞争优势,通过贸易盈余累积起庞大的外汇储备,在近期也纷纷组建了主权财富基金。 国际金融新力量的崛起,对美国主导的国际金融体系构成了新的挑战。如今,形成了美国主导的传统金融板块、欧洲金融版块和新兴市场金融版块之间的激烈碰撞。这也是导致国际金融市场持续动荡的原因之一。预计这种动荡在未来还将持续相当长的时间。而这背后正是世界经济的失衡,因此,江涌也将其称之为"结构性动荡"。 此外,总体流动性过剩和突然性流动性紧缩也成为国际金融市场安全的主要威胁,使流动性风险管理的难度加大。 北师大金融系教授贺力平分析说,在流动性过剩的推动下,大宗商品、房地产、有价证券等资产的价格在全球呈现显著的上涨趋势。但流动性过剩是一个时刻在变化的非定量概念。当次贷出现大量违约,进而通过其金融衍生产品放大,动摇市场信心,并迅速蔓延到全球金融市场,无可避免使得资金面收紧,形成了突然性的流动性紧缩现象。可见,突然性流动性紧缩已成为总体流动性过剩的伴生物,而市场信心就是导火索。 而各西方国家中央银行为缓解危机,都向市场注入了巨大的流动性,这无疑使本已泛滥的全球流动性雪上加霜。 中国应力避金融"综合症" 这些新变化意味着全球金融体系面临着深刻的挑战,而如何在一个动荡的国际金融环境中谋求自身发展,越来越成为中国面临的新课题。 江涌提醒说,从历史的角度看,大国的崛起都伴随着金融危机,但是,中国能不能承受金融危机是一个很重要的问题。 曹红辉在华尔街经历了"地球都在抖动"的震撼后回到中国,却惊讶地发现,不少人认为危机似乎离中国很远,"其实从中国股市的几次震荡中,就已经可以嗅出危机离我们并不遥远"。他分析说,在a股和h股上市的有可能是同一家上市公司,而当h股受到美股影响时,a股市场必然会随之波动,这正是风险传导而来的表现。 在中国证监会主席尚福林看来,由于我国金融系统在次贷领域介入有限,加之资本项下尚未完全开放,目前次贷危机对我国金融市场的短期影响有限。但是从长期看,次贷危机的蔓延,可能会增长我国企业信贷的需求,从而影响经济增长,并对上市公司的业绩产生冲击,那么也会间接影响我国资本市场的稳定。 不仅是资本市场,曹红辉认为,从实体经济的角度看,中国实体经济很大程度上依赖出口,而出口的第一大需求国就是美国,所以当次贷危机爆发后,美国的消费品市场、劳动力就业市场都会受到影响,中国对美商品出口必然受到波及。更主要的问题是,由于美国是世界第一大经济体,美国经济出现问题,必然会带来全球经济的增长减缓或是衰退。因此,2008年中国对于全球的出口亦有可能面临减速。 再从银行层面来看,我国的商业银行也购买了美国次贷产品,虽然比例不大,但是其损失、影响都将可能逐步放大。因此,曹红辉建议监管当局要求所有的金融机构必须如实上报其购买次贷的规模。 此外,曹红辉认为,西方国家对于次贷危机的干预政策,同样会造成全球经济的调整以及金融市场的波动,这当然会给中国造成冲击和影响。 比如,美联储不断下调利率使亚洲货币当局陷入两难的困境。面对货币升值压力,大部分与美国汇率挂钩的国家不敢轻易加息。而美联储与发达国家央行为拯救本国金融机构而不断对市场注资,其中相当部分资金会流入经济良好的亚洲国家,对亚洲国家的通货膨胀以及资产泡沫起到火上浇油的作用。 对于中国,曹红辉分析,美国不断的降息和汇率的下降,客观上造成了石油价格上涨、人民币汇率上涨,这会加大我国输入型通胀的压力。 江涌认为,中美之间的利差不断缩小,同时,人民币又持续升值,这使得中国资产很有可能成为国际热钱"逐鹿"的对象,而未来人民币升值压力也将继续加大。而美元的贬值也会导致中国大量外汇储备、大量资产的缩水。特别是在欧洲、日本以及其他国家,中国将面临着货币缩水的问题。 不仅如此,在国际金融商品市场上,国际炒家也会以中国需求增长为借口,利用中国因素提高价格。这都将增加中国的成本,加大风险。 "如此复杂的国际环境,使中国的宏观调控难度日趋加大,调控措施的有效性受到更多不确定因素的影响。这需要我们在更加宽阔的国际视野上来制定和调整我国的宏观调控政策",曹红辉如是说。 谈及何以能够迎接一个全面动荡的国际金融市场,接受采访的研究者感到"金融是一个综合症",很难用一味药治好或是预防所有的"病"。 在曹红辉看来,中国市场规模小,发展仍受制度性缺陷掣肘;在国际产业分工中、货币体系中,尚处于低端,缺乏竞争力;特别是在国际金融体系中,话语权不够、影响力欠缺。从长期战略来看,一方面要加快扩大内需,减少对于外部经济的依赖性;另一方面,要加快推进人民币的国际化,特别是在亚洲区域贸易中,应以有效的政策推动人民币的计价、支付功能。 而在短期内,必须严控境外资本流入中国,特别是防止外资流入房地产市场。这需要加强不同部门之间的政策细化、落实、执行,以及相互的协调和配套,并加强监控和督导工作。 江涌同样提出对外资以不同形式流入中国问题的关注,他特别提醒要关注内地与香港之间的金融渠道。据他了解,仅2005年从香港进入内地的资金就达1.5万亿港元,数量相当庞大。因此,防范中国受到热钱阻击的风险,任务仍然艰巨。 此外,他还提出在动荡的国际背景下,中国需要牢牢把握住对外开放的自主权,加快外贸结构的调整。并且,在财政税收等政策上加大对于民营经济的扶持,从而培育中国经济自身的竞争能力。


次级资料的整理...指对已经汇总的现成的统计资料进行再加工,使其成为适合需要的资料的工作过程。 需要注意:首先对现有资料进行甄别;对现有资料作出评价;选用适当的再加工方法。 统计分组...是根据研究的任务和对象的特点,按照某种分组标志将统计总体分为若干组成部分。目的是揭示现象内部各部分之间存在的差异,认识它们之间的毛短,表明事物的本质与规律。 统计分组的作用: ①可将零星分散的统计资料,经过统计分组整理后,发现其特点与规律。 ②可将复杂的社会经济现象,划分为性质不同的各种类型。 ③可分析总体中各个组成部分的结构情况,揭示总体内部的构成,表明部分与总体,部分与部分的关系。 ④可揭示现象之间的依存关系。 统计分组的关键问题是正确地选择分组标志与划分各族界限。 统计分组标志选择的原则: ①应根据研究的目的与任务选择分组标志。 ②要选择能反映事物本质或主要特征的标志。 ③要根据现象的历史条件及经济条件来选择。 分组方法: 1按品质标志分组或按数量标志分组,或用两种标志结合。 2按主要标志与辅助标志分组。 统计分组体系...是根据统计任务与分组的要求,对同一总体进行多种不同分组而形成的体系。是一种相互补充,联系的分组体系,用于对社会总体的数量表现认识的深化。 形式有:简单分组与平行分组体系;复合分组与复合分组体系。 统计标准化...是指在统计实践中,对重复性事物和概念,通过制定,发布和实施标准,达到统一,一是先统计的效益。内容有:指标体系的标准化,分类标准化,基本术语标准化,编码标准化等。 统计分类标准按适用范围不同分为:国家标准,行业标准,地方标准,企业标准。 国家标准...指对全国信息的采集,处理和交换具有重要意义的,在全国范围内适用的分类。由国家统计局会同有关部门制定,并经国家标准化部门(即技术监督局)批准发布的标准。 行业标准与地方标准...只由国务院主管部门及省市自治区人民政府标准化主管部门制定发布的,只在本行业本地区范围内适用的分类标准。 企业标准...在没有合适的上级标准的情况下,由企业单位或其上级标准化主管部门发布的分类标准。只是对上级标准的补充,重组,延伸,细化,不得与上级标准抵触,并保证科兼容和转换。 统计分类标准化的作用: ①他是实现信息共享,深入开发统计资料的一个提前条件。 ②是建立统计细心自动化系统的一个前提条件。 ③是建立国民经济核算体系的一个前提条件。 国民经济中常用的分组标准:经济类型分类(国有,集体,私营,个体,联营,股份,外商投资,港澳台投资,其他);三次产业分类(第一产业农业,第二产业工业,第三产业其他各业。);行业分类;机构部门分类(非金融企业部门;金融企业部门;政府部门;住户部门);大中小型企业分类。 分配数列...按某一标准进行分组,并按一定顺序排列与列出每个组的总体单位数。有称次数分配或次数分布。 分配数列有2个组成要素:分组,次数。 分类:品质数列...按品质标志分组的数列,用来观察总体单位中不同属性的单位分布情况。如:人口统计中按民族,性别,籍贯等。 数量数列...按数量标志分组的数列,用来观察总体单位中不同数量的单位分布情况。有离散变量和连续变量。 组距...指每个组变量值中的值与最小值之差。 值为上限。组距=上限-下限 组数...指某个变量数列划分为多少组。组数愈少,组距愈大。 确定组距与组数的原则:考虑各组的划分是否能区分总体内部各个组成部分的性质差别;要能准确清晰地反映总体单位的分布特征。 等距数列与异距数列。 组限...指每个组的两端标志值。组中值=(上限+下限)2 或=下限+(上限-下限)2 组中值代表各组标志值平均水平的数值,只是近似值。 频数...各组的单位数。即次数。频数愈小,作用愈小。 频率...将各组的单位数与总体单位数对比,求得用百分比表示的相对数,即比率。表明各组标志值对总体相对作用的强度,也表明各组标志值出现的概率的大小。 统计表的构成包括:总标题,横行标题,纵栏标题,数字资料。 统计表的种类:简单表,简单分组表,复合分组表。


90%的学生陪着5~10%的学生玩,这话经典。 熊丙奇看教育:"误读"美国教育别误了中国教育 美国记者爱德华·休姆斯,曾获最高新闻奖普利策奖。他花了一学年时间,在一所公立高中蹲点。一年的体验,让他写成一本书,书名叫《梦想的学校》,第一章用了这样的长标题:"4是有魔力的数字:4小时睡眠,4杯拿铁,4.0"。这本书描述了这所高中的学生群像:为了得到最高的平均成绩4.0,他们一天只睡4个小时,灌下4大罐拿铁咖啡,为的就是能够熬过一整夜。 国内一媒体以"真实的美国高中:一天只睡4小时"来介绍这本书的内容,看到这则报道,或许很多人都会感慨:原来美国的高中,并不是大家所说的那么轻松,还是这么"魔鬼",甚至比衡水中学也有过之而无不及。其实,这位普利策奖获得者所写的美国学校,只是"一所",这所学校是这种情况,并不意味着其他学校也是这种情况,如果以这所美国公立高中去推论其他高中的情况,就会犯以偏概全的错误。而国内媒体的报道,就是"以偏概全"的标题党-美国基础教育与我国的不同之处正在于,我国所有中小学几乎"千校一面",而美国中小学则自主办学,各校有不同的办学定位与特色。如果要说误读美国教育,只看某所学校的办学,而忽视其整体多元化和个性化教育,这是最大的误读。 在美国,学校办学是多元的,有公立学校、私立学校,还有在家上学的微型学校,高中有公立高中、私立高中,高中中有管理严格,甚至完全"应试化"(要排学生名次、一直宣扬进名校的求学目标)的学校,这部分学校针对那些成就优秀、把上名校作为自己奋斗目标的学生;也有军事化(甚至监狱化)管理的学校,这些学校针对的是纪律散漫,不太要求上进的学生;还有自由、宽松的学校,这些学校的学生,对学业没有那么高的追求,不少学生在毕业后,"随便"申请进一所社区学院和职业学院。而就是如此,美国老百姓还对学校的"多元化"不满,大约200万家庭选择子女在家上学,就是家庭还有更个性化的要求,学校无法满足。 近年来,我国一些研究者在走访分析美国基础教育时,总会以自己看到的一所学校,来理解整体美国基础教育,并以此来对比国内基础教育;或者有意选择对自己观点有利的材料,而对其他事实视而不见-看到有美国高中严格要求、追求升学率,就认为我国所有中学严格要求、追求升学率是合理的。我国基础教育的根本问题是,由于评价体系单一,且学校缺乏办学自主权,所有学校都追求一样的办学目标,同时,对学生实行一样的教育管理模式。这使得整个基础教育严重应试化和功利化。可以说,如果一个国家有5%~10%的学校关注学生的成绩,强调进名校,这没有问题,可如果90%,甚至100%的学校,都把学生上名校作为自己的办学目标,那就会出大问题,结果会是90%的学生陪着5~10%的学生玩,产生整个社会严重的教育焦虑不说,还会制造大批"教育失败者"。这就好比奥数,在美国,学习奥数的学生大约在5~10%,他们有数学的兴趣和爱好,而在我国,不管学生有无兴趣和爱好,都选择学习奥数,奥数变为了全民奥数。对此,有人以美国有学生也学奥数、学得很投入也很辛苦,来论证我国所有学生学习奥数的合理性,还有人把我国的奥数热的问题归到奥数本身,都是只看表面不看实质。 在美国,大约有5~10%的学生,比我国很多学得很累的高中可能还要累,但要注意,这是多元教育、个性教育之下,学生选择的结果,不是所有学生只有一个选择、一条道路。包括那些选择学习"很累"的学校的学生,他们有能力且有兴趣选择这样的学校。而有其他兴趣的学生,则选择适合自己兴趣的其他学校。美国中学实行学分制教学,申请大学属于自由申请,大学完全自主招生,按照不同的评价体系评价、录取学生,进入不同大学之后,还有自由转学制度-从社区学院转到名校就读,是很正常的事。而我国,是把所有学生纳入一个评价体系进行评价,大学录取按学生相同高考科目的总分从高录取,所有学校于是完全应试化,追求的都是一个分数目标。 改变这种局面,就必须打破单一的分数评价体系,给学校充分的办学自主权,在多元评价体系和自主办学的环境中,学校会逐渐形成自己的办学定位和特色,而受教育者也会根据自己的个性和兴趣、能力选择适合自己的学校。这就是多元教育和个性教育。在多元办学的情况下,我国会有衡水中学这样的学校,也有北京十一学校这样的学校,各个学校满足学生不同的教育需要。缺乏多元和个性教育,这是我国教育和国外发达国家的教育,最大的差别。无论是高考改革,还是学校管理制度改革,所要解决的,都应该是这一核心问题。


六种方法静对跌市问:持续的下中,恐惧心理难免会产生。那么,有没有办法可以让投资者从容地应对下跌呢?答:1、在操作前要做好准备。有些投资者的操作十分草率,在还不了解某只股票的情况下,仅仅是因为看到股评的推荐,或亲友的劝说,以及无法确认的内幕消息而贸然买入。这时心态往往会受股价涨跌的影响而起伏不定,股价稍有异动就会感到恐惧。因此,尽可能多地了解所选中个股的各种情况,是克服恐惧的有效方法。2、操作中要有完善的资金管理计划。合理地控制仓位结构,不要轻易满仓或空仓。如果投资者的投资组合中品种过于单一,就会大大加重了个人持股的非系统风险,投资者的心态会因此变得非常不稳定。如果投资者仓位结构不合理,比如仓位达到100%满仓或100%空仓时,投资心理最容易趋于恐慌。3、要培养冷静乐观的投资态度。任何股市都有涨有跌,不要说股市的天会塌下来。即使股市遇到某种不确定因素,出现悲剧性的股灾时,只知道恐惧又有什么用。在大跌行情中重要的是冷静,只有冷静才能正确的审时度势,才能使用合理的操作手段,将损失减少到最低限度。乐观如同一根针,能轻而易举地刺破不断膨胀的恐惧气球,使自己快速恢复到冷静的状态中。4、要树立稳健灵活的投资风格。如果投资者的投资风格是倾向于投资,选股时重点选择有价值、蓝筹类个股的稳健型投资者,在遇到股价出现异动时,往往不容易恐惧。相反,那些致力于短线投机炒作的投资者,心理往往会随着股价的波动而跌宕起伏。特别是重仓参与短线操作时,获取利润的速度很快,但判断失误时造成的亏损也很巨大。因此,投资者要适当控制投资与投机的比例,保持稳健灵活的投资风格,这将十分有助于克服恐惧心理。5、学会坚持和忍耐。当大盘临近底部区域时,投资者对于市场中出现的一些非理性下跌要采取忍耐的态度。历史规律表明,真正能让投资者感到恐惧的暴跌行情一般持续时间不长,并且能很快形成阶段性底部。所以,越是在这种时候,投资者越是要耐心等待。6、要提高自己的趋势判断能力。容易产生恐慌心理的投资者一般对行情的研判能力比较弱,对大盘未来发展趋势,感到心里没底。如果能够提高自己的趋势判断能力,将很容易克服恐慌心理。兵临城下救市倒计时下的解套三宝纵观a股,从2000年之后也有不乏大跌大调整历史:第一次是2001年6月至2003年11月,上证指数从2245点下跌至1307点,跌幅42%,持续时间2年零5个月;第二次是2004年4月至2005年7月,上证指数从1783点下跌至1000点,跌幅44%,持续时间1年零3个月;第三次下跌始于2007年10月的6124点,到3357.23点,跌幅深达45.17%,却仅仅用了5个月;第四次乃2015年股灾的时候,那时千股跌停一共发生了14次。的确,也该到了救市的时候,我们甚至可以想象救市倒计时的脚步。等待政策面的明朗,也要去尝试自我解套,大家都明白入套容易解套难。每个入套的人要么死守,坚信总有解套之日,要么割肉,迅速了断。这两种反应没有对错,但对时间、手法、心理素质都有一定的考验。股谚有云:熊市是投资者的财富。但也造成了投资者冰冷的心,或者我们改变一下操作方法和思维,加以心理素质的辅助,解套自救不可不以为之。1.滚动频繁操作,利用震荡轮动反复赚取差价,缩短解套时间。股票亏损严重,想通过股价翻倍来解套非常难,最恰当的就是利用滚动的波段锁住利润,逐步解套。这段时间,市场的事态十分矛盾,一方面增量资金的介入不明显,大盘始终受到下降趋势的影响;另一方面技术上超卖的特征十分明显,下跌幅度较深,有时形成强势反弹的可能。另外,场内个股走势分化,中高位权重资金离场迹象十分明显,部分低价的蓝筹股和热门题材个股有资金的吸引力。在这种矛盾的环境下,市场在下跌的过程中,每天指数的波动幅度越来越大。有的个股下跌百点,有的个股被资金拉回原处,甚至上涨百点。主力也不再是建仓→洗盘→拉高→派发等以往坐庄老模式,也同样会采用滚动的操作结合。注意不要墨守成规,幻想低买高卖,也不要计较能否保本,等到个股回落到一定阶段时,支撑力到来再买入,多次反复的操作,把握波段利润,逐渐降低套牢成本,一步一个台阶。用好获利滚动操作法,需要投资者注意观察大盘,特别是不断变化的盘口,每天开盘十几分钟注意把握后市的"盘口功夫,以便判断大盘的整体走势怎样影响个股一天的走势。操作原则:①投入的资金比例需加以控制。市场存在一定的不确定因素和非系统性风险,不适宜满仓做多。②即使果断的快进快出。每次设定一个盈利目标,达到后坚决退出,防止再次套牢。③对于基本面良好的个股,坚持持股为主,滚动操作为辅,防止失去牛市行情时珍贵的筹码。二、割肉换股,涅槃重生。割肉换股最痛苦,大多数人宁愿把自己积蓄中的钱不断划入股票账户,也不忍退出被套的股票。偶尔听到身边人讨论某只股票不错,就是没有钱去买。不是没有钱,是无法狠心割肉去换股。被套就用资金补,这是笔者见过的最大误区。市场永远是二八分化,股市中大幅上涨的股票龙头并不多。套牢的股票中想出现龙头股几率相当的小。如果投资者现在手中持有套牢的个股,并非强势热点股,建议投资者经过周密的分析和研究,确认一只比原来的个股更有上升潜力的话,及时割掉原持有的股票。当然,割肉只是一种主动的投资行为,如同涅槃,更需要勇气和魄力。股市如战场,需要认清形势,调整思路,顺势而为才是制胜之道。操作原则:①清楚哪些股该割肉。业绩平平有没有什么题材支撑的股票,走势疲弱、曾经爆炒业绩或题材而套牢很多的个股。②把握点位割肉。股价连续跌破10日均线、30日均线,可依据自己的承受力,上升排列受到破坏,可考虑割肉。③防止不卖不涨,一买就跌的风险,要明确掌握热点的情况下才能换股,否则不可轻举妄动。④换股时要优先考虑具备高成长、小盘、低价、次新、股本扩张能力强、题材丰富等条件的个股。三、低位补仓,赚取利润弥补高位的损失。说到补仓,无外乎在股票形势大好,增加盈利筹码,增加收益越补赚的越多;或者股票套牢,降低购买成本,补仓解套。巴菲特说过"别人贪婪时我们恐惧,别人恐惧时我们贪婪"。一旦经历了高位跳水,大多数投资者处于亏损状态,而且被套的很深,心里都比较慌,想要股票涨到自己保本价。如果市场环境不佳则比较困难。目前股价处于底部阶段,补仓的投资策略将会更加有效。股市不会只涨不跌,也不会只跌不涨。跌多了必然有反弹,投资者可利用手上多余的资金,采取向下加码买进摊平成本的方法降低成本,增加收益,最重要的是保障安全。另外,股市的行情中有很多不确定因素,是否需要补仓还是要取决于自己个股的走势。如果选择的是强势继续上行股,则可以积极补仓,相反则尽量不要冒险补仓,必须保持谨慎。操作原则:①前提是跌幅比较深,损失比较大。现价比买入价低20%~30%,甚至被腰斩,这样下跌空间相对有限,可考虑补仓。②半年线和年线这样重要技术位置被恐慌气氛所击穿,短时间产生抵抗型反弹,可以抢进筹码。③补强不补弱。跌无可跌,技术上走出重新走出向上的延续,尤其又有主力资金被套的品种,那么反弹是最值得期待的。对于成交量小换手率低的弱势股,应该慎之又慎。感谢小亏损!我真的很感激那些连续出现的小亏损。正是这些令人讨厌的小亏损,把那些比我更聪明的交易者挡在了获利的门外。买入一只股票后的波动很难预测,出现亏损的概率为50%,如果我们用5%-10%为止损,那我们就会出现频繁的止损,资金也就频繁的止损止没了。概率同样为50%,都止损也有止盈,这样下去应该平手才对。其实不然,因为上涨的时候,喜欢获小利润,而亏损的时候,往往止损的幅度比设置的止损幅度要大。这还是在你能坚决执行纪律的情况下。如果你不能执行止损纪律,赚小钱,亏大钱是必然的结果。这些操作者就永远保持亏损,被挡在获利门之外。亏损5%割掉亏损10%割掉亏损20%割掉不割肉行不行?貌似不行,华尔街有句家训,学会干净利落的止损!哪些股票必须止损,哪些股票其实不用止损,关键是要把这些情况分清楚。为什么要设定n%为止损点呢?因为我们只看图,纯图形操作,这是必须的。有多少股票,因为不止损,抗着希望解套,结果输掉内裤。为什么可以不止损呢?因为我们研究的是公司,基本面并没有变,只是市场先生把股票错杀了,我知道后市会涨起来的,我为什么还要止损呢? 有多少股票抗一抗是可以解套并赚钱的。


前列腺炎是常见的一种男科疾病,但要做到早发现早治疗,以免病情加重引发其它疾病的发生。前列腺炎一般情况下是由于细菌感染导致,虽然说本病也是炎症,但是它并不像其它炎症一样不治自愈,长期放任不管只能导致病情加重。 前列腺炎的危害不可小视 1、前列腺炎会引发性功能障碍 前列腺炎严重危害男性性功能,由于前列腺炎未能得到及时有效的控制,各种症状和不适在性交后加重,或直接影响性生活的感受和质量,对患者造成一种恶性刺激,渐渐出现一种厌恶感,导致阳萎、早泄等现象。 2、前列腺炎危害受孕 前列腺炎的危害最严重的是长期的慢性炎症导致男性不育,因为炎症的长期影响,使前列腺液成分发生变化,前列腺分泌功能受到影响,进而影响精液的液化时间,精子活力下降,可以导致男性不育。 3、导致慢性肾炎 久拖不治的前列腺炎,可导致前列腺增生,对膀胱出口进行压迫,使尿液不能完全排空,出现残余尿。残余尿是细菌繁殖的良好培养基,加之膀胱粘膜防御机制受损,故极易导致尿路感染如肾盂肾炎等,此时如治疗不彻底,由肾盂肾炎、肾积水等,进而发展为肾炎,甚或更严重的生理疾病。 4、传染配偶引起炎症 前列腺炎的危害还会传染给妻子,特别是一些特殊病菌感染引起的前列腺炎,其炎症可以通过性交途径传染给妻子引起麻烦的妇科炎症。会传染的前列腺炎如:霉菌性前列腺炎、滴虫性前列腺炎、淋病性前列腺炎等。 5、导致免疫力下降,增加病菌感染机会 前列腺炎还会危害免疫力,导致免疫力下降,增加病菌感染机会,给与心理和经济上负担较大,前列腺炎患者的精力消耗和精神折磨较大,不少前列腺炎患者甚至因此会采取自暴自弃的态度而中途放弃治疗。 前列腺炎怎么预防 1、规律的性生活 有助于前列腺发挥正常的功能,有利于前列腺功能异常的患者康复。 2、积极治疗感染病灶 通过治疗感染病灶,来有效防止前列腺受到感染。 3、避免酗酒 酗酒伤身,所以要避免酗酒,而且禁止吃大量的辛辣食物。 4、不宜久坐和骑车 长期久坐或骑自行车,会直接导致前列腺的充血,诱发前列腺炎。 5、加强体育锻炼 增强肌体的抵抗能力与免疫能力。 6、不滥用抗生素 滥用抗生素会杀死体内正常的细菌,造成正常菌群的失调,从而使致病菌群大量地繁殖,诱发前列腺炎,使前列腺炎的治疗变得更为困难。


流动性负反馈才是本次全球市场巨震的深层次原因。 本周美股两次"熔断",多国股市相继"熔断",风险避险资产甚至一度"同跌同涨"。 美债长端利率一度接近零利率,收益率曲线更加平坦化,投资者有较强的经济衰退预期。 海外经济系统的"免疫力"对疫情的"抵抗力"较差,造成了流动性负反馈,才是全球市场剧烈调整的深层次原因。  流动性紧缩形成了"负反馈"闭环,由此出现了急剧的资产配置调整。 经营性现金流-筹资性现金流-投资性现金流的负反馈闭环: (1)海外疫情扩散对海外(美国)企业经营现金流形成负面冲击; (2)美国非金融企业部门筹资投资现金流加速恶化; (3)高收益低波动的"常态"被逆转引发全球资产配置转移,加剧全球流动性"负反馈"。  全球流动性出现了重大问题,但尚未演变成危机模式。 周五全球疫情处置货币政策更加积极,这在一定程度上缓解了流动性紧张的态势。 我们认为,打破流动性"负反馈"闭环的有两个抓手: 1)海外疫情得到控制使得市场对企业经营现金流的预期改善,从而推动筹资性投资性现金流修复; 2)全球政府央行财政通力合作,从货币宽松和需求刺激两端大力推动广义流动性缓和,避免形成信用紧缩的负向螺旋。  全球疫情如何影响中国产业链? 由于疫情发展错位,海外市场的主要矛盾还处于"防疫"和"流动性冲击",而中国"防疫"阶段性成果后注重评估产业链影响,以及后续的保就业稳增长。 全球疫情对于中国产业链的影响请参见3.11《全球疫情如何影响中国产业链? 》。  当前a股市场可能存有三大"预期差": (1)我们认为海外疫情的数据较难成为投资者投资决策的路标,疫情处置措施领先病例数据;(2)我们认为全球流动性相比疫情发展是更好的路标,当然这两者也具有较大的相关性,流动性是疫情的函数;(3)我们认为a股"抗疫"但并不"免疫","a股也将泥沙俱下"或"a股是全球避风港"的判断至少在目前的演进看可能都欠妥当,需要继续审慎观察全球流动性变化。  a股处于金融供给侧慢牛的震荡期,需要紧密跟踪全球流动性的信号。 国内疫情更为平稳将促进中国的"内需内供"加快恢复,逆周期政策也会加快出台。全球流动性的重大问题尚未演变成危机模式,但仍需审慎对待海外的风险。行业配置中期方向仍是具备产业逻辑并受益于新基建的科技成长:(1)数据流量爆发和交互场景增加将带来it基础设施的需求大幅上行(idc、服务器);(2)中期产业逻辑稳固的医疗信息化;(3)景气拐点向上,国产替代可能加速的新能源车;(4)适当增配对外依存度较低、内需内供的板块以平衡持仓(医药、食品)。  核心假设风险。 疫情控制反复、经济增长低于预期,海外不确定性。 1 核心观点速递 (一)海外疫情升级是全球市场大幅下跌的触发原因,但海外"低免疫力"系统对风险冲击的"抵抗力"较差,造成广义流动性负反馈才是本次全球市场巨震的深层次原因。 本周美股两次"熔断",多国股市相继"熔断",风险避险资产甚至一度"同跌同涨" -(1)海外疫情扩散(2月20日-3月5日)初期,全球资本市场波动尚属"稳态":风险资产下跌+避险资产上涨;(2)本周海外疫情进一步扩散触发流动性负反馈,资本市场进入"同跌同涨"的"非稳态":3月6日-3月12日,风险避险资产出现了"同跌",3月13日风险避险资产"同涨"。 海外经济系统的"免疫力"对疫情的"抵抗力"较差,造成了流动性负反馈,才是全球市场剧烈调整的深层次原因 -(1)美国经济增长本身处于扩张小周期后期,疫情加剧美国衰退风险,长端利率一度接近零利率,收益率曲线更加平坦化,投资者有较强的通缩预期,体现在黄金价格并未体现避险属性反而大幅调整;(2)海外(美国)的货币政策空间不足(欧洲日本负利率,美国常规降息空间只剩100bp)也强化了投资者的担忧:继续宽松压降信用利差来扩张信用的效果存疑,政策是否有能力应对疫情扩散对经济增长的冲击以及潜在的次生灾害。 (二)市场已经认识到广义流动性紧缩形成了"负反馈"闭环,并由此出现了急剧的资产配置调整。 疫情主要通过3条途径触发海外(美国)流动性"负反馈"闭环: (1)海外疫情扩散对海外(美国)企业经营现金流形成负面冲击 -疫情已经发展到海外(美国)经济供需均受到冲击的阶段; (2)美国非金融企业部门筹资投资现金流加速恶化 -次贷危机后经过全球央行多年宽松,美国非金融企业部门积累了较高的财务杠杆(发债+回购股票),经营性现金流预期迅速恶化导致海外(美国)高收益债信用利差迅速走扩和资产价格下跌,融资环境恶化又会进一步削弱企业资本开始意愿,你的投资现金流支出就是我的经营现金流收入,从而完成经营性现金流-筹资性现金流-投资性现金流的负反馈闭环; (3)高收益低波动的"常态"被逆转引发全球资产配置转移,加剧海外疫情扩散触发的全球流动性"负反馈" -次贷危机后美股经历了长达九年低波动率牛市,权益市场异常高的"夏普比率"推动大量资金在此基础上构建了大量衍生品及etf头寸,而疫情全球蔓延导致海外(美国)资本市场波动率急剧上升(vix恐慌指数本周四一度升至接近次贷危机的历史性高点),引发全球资产配置转移,我们在全球的股市、债市、汇市上都能看到急剧的配置调整。 (三)全球流动性出现了重大问题,但尚未演变成危 机模式。周五全球 宽松加码海外疫情处置态度转变,能否打破流动性"负反馈"闭环?需要观察。 美股本周第二次"熔断"之后,周五全球疫情处置货币政策更加积极 -(1)海外(美国)疫情处置态度明显转变:美国宣布国家进入紧急状态,对疫情检验的重视度也明显增加;同时,欧洲多数国家也提高疫情的应对级别。(2)全球(包括中美)央行加码宽松政策:纽约联储分别在周四和周五新增各5000亿美元和1万亿美元的回购操作,在接下来的一个月期间提升每日隔夜回购操作至至少1750亿美元、每周两次的至少450亿美元的两周定期回购操作,并继续保持每月200亿美元再投资购买计划和600亿美元储备管理购买计划,但600亿美元的购买范围将大幅拓宽。同时,中国央行"定向降准"释放5500亿人民币流动性。 疫情处置升级宽松政策加码在一定程度上缓解了流动性紧张的态势 -高频数据显示:周五(3月13日)libor-ois利差从12日61.35bp的高位回落到58.45bp;vix指数也从12日75.47的回落到57.83;反映信用风险的北美cds指数则分别从138.88回落到107.49(investment grade)、从685.36回落到560.11(high yield)。 我们认为,打破流动性"负反馈"闭环的有两个抓手:1)海外疫情得到控制使得市场对企业经营现金流的预期改善,从而推动筹资性投资性现金流修复;2)全球政府央行财政通力合作,从货币宽松和需求刺激两端大力推动广义流动性缓和,避免形成信用紧缩的负向螺旋。 (四)由于疫情发展错位,海外市场的主要矛盾还处于"防疫"和"流动性冲击",而中国"防疫"阶段性成果后注重评估产业链影响,以及后续的保就业稳增长。全球疫情如何影响中国产业链? 我们3.11发布深度报告《全球疫情如何影响中国产业链?》指出:当前中国对海外疫情最为严重的6个国家的进口依存度出口依存度,并从供给需求两端剖析全球疫情对中国出口进口的潜在影响: 以供给视角来看,全球疫情对中国出口的影响体现在 -(1)路径一受损:中国出口流向疫情国占比最高的商品率先受影响(服装、半导体与集成电路、光学与精密仪器、化学品、空调等);其中,需求弹性大附加值低的可选消费品需求很难随着疫情的缓和有爆发性的修复,负面影响程度更大(服装、玩具、家具、家电)。(2)路径二受益:疫情国全球市占率具备优势,供应链受阻后中国供给形成替代的行业将阶段性受益(集成电路、面板、汽车零部件)。(3)路径三受益:中国供给恢复,海外需求平稳或上升的行业边际改善(口罩等医疗防护、光伏设备)。 以需求视角来看,全球疫情对中国进口的影响体现在 -(1)路径一:中国进口来自疫情国占比最高的商品率先受到影响,其中需求弹性大附加值低,海外成本具备优势的进口来料品由于同质化高国内或有替代品,因此进口链条受阻的影响不大(化学品、塑料制品);(2)路径二受损:自疫情国进口的高附加值零件设备面临断供与涨价风险(光学影像、医疗器械、车辆及零部件、pcb、集成电路与半导体等)。(3)路径三受益:沿着上述思路,从疫情国供应断裂的高附加值行业寻找"国产替代"良机(光学影像器件、半导体、医疗器械)。(4)路径四:当前资源品进口受疫情冲击小,价格下行使国内进口链的下游行业成本下行(矿石、能源),但需要对中国工业生产保持跟踪。 (五)当前a股市场可能存有三大"预期差"。 (1):我们认为海外疫情的数据较难成为投资者投资决策的路标,疫情处置措施领先病例数据。 -大部分投资者可能认为:海外疫情顶点是最重要的观察指标,应该根据海外疫情的数据做投资决策,但我们认为相比疫情处置措施的领先性,疫情数据是同步或滞后指标,无法帮助投资者前瞻判断,事实上,中国疫情数据顶点出现时大部分投资者甚至在两周后都无法确认"国内疫情可控"; (2):我们认为全球流动性相比疫情发展是更好的路标,当然这两者也具有较大的相关性,流动性是疫情的函数。 相当多投资者关注海外疫情本身的发展来做投资决策,而我们认为当前全球市场资产价格的波动已经脱离了"疫情"的范畴,而是经济基本面的"基础疾病"使得全球市场在面对ncp疫情冲击时的抵抗力偏弱,这从主要国家的利率水平和收益率曲线上能得到充分的诠释。本周全球大类资产表现和流动性指标都表明流动性出现了重大问题(尚未演变成流动性危机),即便之后疫情造成的情绪冲击开始缓和,但如果全球流动性未改善,则仍需谨慎对待; (3):我们认为a股"抗疫"但并不"免疫","a股也将泥沙俱下"或"a股是全球避风港"的判断至少在目前的演进看可能都欠妥当,需要继续审慎观察全球流动性变化。 我们在2.5发布报告《底部已现》将ncp疫情看作是对a股分子端的一次性减记。当前由于疫情的错位,a股的分子端优于海外,复产复工正在加速,而分母端货币政策的空间也远大于海外主要国家,这是a股显著有韧劲的原因。不过,也需要看到本周开始海外疫情大幅扩散,全球大幅risk-off并且引发了流动性负反馈,权益市场是系统性减配而非转移,中国的汇率和利率市场也开始出现压力,中国国债从本周四开始外资净卖出增多,美元升值,因此已不宜再简单看作事件性冲击,需要审慎观察全球流动性的问题是否会进一步演化成流动性危机。 (六)a股处于金融供给侧慢牛中的震荡期,需要紧密跟踪全球流动性改善或恶化的信号。 国内疫情更为平稳将促进中国的"内需内供"加快恢复,我们判断未来国内的逆周期政策(货币政策和财政政策)也会加快出台。定向降准之后降息可期,而以供给侧改革思路为主的财政政策也有望进一步发力,如需求端加快已有基建项目开工,鼓励消费,较大规模的减税降费等。但另一方面,本周海外疫情蔓延使得中国的外需预期受到较大负面影响,全球流动性的重大问题尚未演变成危机模式,但创多项历史记录的风险资产下跌表明不宜简单看作是事件性冲击。周五海外(美股)出现大幅反弹,流动性风险也略有缓解,但在高波动率环境未变时,我们仍需审慎对待海外的流动性风险。行业配置中期方向仍是具备产业逻辑并受益于新基建的科技成长:(1)数据流量爆发和交互场景增加将带来it基础设施的需求大幅上行(idc、服务器);(2)中期产业逻辑稳固的医疗信息化;(3)景气拐点向上,国产替代可能加速的新能源车;(4)适当增配对外依存度较低、内需内供的板块以平衡持仓(医药、食品、建材)。 2 本周重要变化 2.1 中观行业 下游需求 房地产:wind30大中城市成交数据显示,截至2020年03月13日,30个大中城市房地产成交面积累计同比下跌39.42%,相比上周的-39.52%有所上升,30个大中城市房地产成交面积月环比上升1271.93%,月同比下降42.53%,周环比上涨11.80%。 汽车:乘联会数据,3月第1周乘用车零售销量同比下降51%,逆转上周91%上升趋势。 中游制造 钢铁:本周钢材价格均下跌,螺纹钢价格指数本周跌0.79%至3551.44元吨,冷轧价格指数跌0.90%至4132.70元吨。本周钢材总社会库存下降0.22%至756.05万吨,螺纹钢社会库存增加1.97%至288.81万吨,冷轧库存跌1.80%至103.92万吨。本周钢铁毛利均下跌,螺纹钢跌10.23%至1009.00元吨,冷轧跌0.10%至1047.00元吨。截至3月13日,螺纹钢期货收盘价为3569元吨,比上周上涨3.7。 水泥:本周全国水泥市场价格环比继续回落,跌幅为0.9%。全国高标42.5水泥均价环比上周下跌1.7%至443.8元吨。其中华东地区均价环比上周跌3.1%至489.2元吨,中南地区跌2.5%至492.8元吨,华北地区保持不变为445.0元吨。 化工:化工品价格稳中有跌,价差上行。国内尿素涨1.47%至1800.00元吨,轻质纯碱(华东)保持不变为1475.00元吨,pvc(乙炔法)跌0.15%至6113.00元吨,涤纶长丝(poy)跌3.98%至6378.57元吨,丁苯橡胶跌2.66%至9542.86元吨,纯mdi跌2.15%至.71元吨,国际化工品价格方面,国际乙烯跌9.68%至625.00美元吨,国际纯苯涨0.07%至732.00美元吨,国际尿素涨4.59%至228.00美元吨。 上游资源 煤炭与铁矿石:本周铁矿石价格下跌,铁矿石库存下降,煤炭价格下跌,煤炭库存下降。国内铁矿石均价跌1.73%至745.58元吨,太原古交车板含税价跌2.60%至1500.00元吨,秦皇岛山西混优平仓5500价格本周跌0.53%至564.80元吨;库存方面,秦皇岛煤炭库存本周减少4.93%至579.00万吨,港口铁矿石库存减少1.38%至.13万吨。 国际大宗:wti本周跌4.99%至43.78美元桶,brent跌9.16%至45.50美元桶,lme金属价格指数稳定在2862.40,大宗商品crb指数本周跌2.26%至155.85;bdi指数本周涨15.33%至617.00。 2.2 股市特征 股市涨跌幅: 上证综指本周大跌4.85%,行业涨幅前三为通信(2.63%)、休闲服务(0.36%)和交通运输(-2.89%); 涨幅后三为化工(-8.72%)、有色金属(-9.31%)和纺织服装(-10.28%)。 动态估值:本周a股总体pe(ttm)从上周17.73倍下降到本周16.77倍,pb(lf)从上周1.72倍下降到本周1.63倍;a股整体剔除金融服务业pe(ttm)从上周28.68倍下降到本周27.00倍,pb(lf)从上周2.25倍下降到本周2.12倍;创业板pe(ttm)从上周116.25倍下降到本周112.83倍,pb(lf)从上周4.63倍下降到本周4.36倍;中小板pe(ttm)从上周47.45倍下降到本周44.19倍,pb(lf)从上周3.04倍下降到本周2.84倍;a股总体总市值较上周下降5.30%;a股总体剔除金融服务业总市值较上周下降5.66%;必需消费相对于周期类上市公司的相对pb由上周2.46倍下降到本周2.45倍;创业板相对于沪深300的相对pe(ttm)从上周9.59倍上升到本周9.83倍;创业板相对于沪深300的相对pb(lf)从上周3.20倍下降到本周3.19倍;股权风险溢价从上周0.86%上升到本周1.07%,股市收益率从上周3.49%上升到本周3.70%。 基金规模:本周新发股票型+混合型基金份额为814.01亿份,上周为447.95亿份;本周基金市场累计份额净增加.01亿份。 融资融券余额:截至3月12日周四,融资融券余额.18亿,较上周下降0.71%。 限售股解禁:本周限售股解禁463.59亿,预计下周解禁531.73亿。 大小非减持:本周a股整体大小非净减持69.19亿,本周减持最多的行业是医药生物(-25.86亿)、通信(-10.32亿)、传媒(-8.42亿),本周增持最多的行业是银行(11.47亿)、房地产(0.82亿)、休闲服务(0.16亿)。 北上资金:本周陆股通北上资金净出417.95亿元,上周净流入56.20亿元。 ah溢价指数:本周ah股溢价指数上涨至130.51,上周ah股溢价指数为130.39。 2.3 流动性 截至2020年3月12日,r007本周上涨8.40bp至2.21%,shib0r隔夜利率上涨5.20bp至1.414%;长三角和珠三角票据直贴利率本周都下降,长三角下跌6.00bp至2.40%,珠三角下跌9.00bp至2.41%;期限利差本周涨3.75bp至0.75%;信用利差下跌3.78bp至0.76%。 2.4 海外 美国:周三公布2月cpi环比2.3%,低于前值25%;周三公布2月cpi环比(季调)0.1%,与前值持平。周四公布2月ppi环比0.50%,低于前值07%。 欧元区:周二公布第四季度欧元区gdp环比上升0.2%,高于预期0.1%,第四季度实际gdp为1.3%。 日本:周一公布第四季度gdp同比-0.7%,低于前值1.7%。 英国:周三公布1月制造业生产指数同比(季调)-3.58%,低于-2.55%前值,低于预期值-1.00%。 本周海外股市:标普500本周跌8.79%收于2711.02点;伦敦富时跌16.97%收于536.11点;德国dax跌20.01%收于9232.08点;日经225跌15.99%收于.05点;恒生跌8.08%收于.91。 2.5 宏观 贸易差额:2月贸易帐(十亿美元)为-7.09,低于前值46.79。 制造业pmi:2月官方制造业pmi35.70,低于前值50.00。 外汇储备:中国2月外汇储备较上月减少88亿美元至亿美元,仍稳定在3万亿美元之上。 3 下周公布数据一览 下周看点:美国3月纽约pmi,欧元区zew经济景气指数,欧盟2月cpi,美国联邦基金目标利率,日本cpi 3月16日周一:美国3月纽约pmi 3月17日周二:欧元区zew经济景气指数;美国2月核心零售总额 3月16日周三:欧盟2月cpi;美国2月新屋开工私人住宅套数 3月18日周四:美国公布联邦基金目标利率;日本cpi;美国公布3月14日当周初次申请失业金人数 3月19日周五:美国2月成屋销售 对外发布日期:2020年3月15日 法律声明 请向下滑动参见广发证券股份有限公司有关微信推送内容的完整法律声明: 完整的投资观点应以广发证券研究所发布的完整报告为准。完整报告所载资料的来源及观点的出处皆被广发证券认为可靠,但广发证券不对其准确性或完整性做出任何保证,报告内容亦仅供参考。


原文地址:谢道韫:大雪纷飞何所似?未若柳絮应风起作者:赵卓平 西晋之后,衣冠南渡,东晋立。 说到东晋,本来是想写陶渊明的。 陶渊明写过著名的《桃花源记》:一个被无数后人想望的世外桃源。也因此,后人总说陶渊明是一个采菊东篱、不为五斗米折腰的文人隐士。但是,事实上,我认为,他后来的隐逸,与他曾祖父陶侃在东晋开国年代的显赫地位有关-陶渊明一开始是桓玄门下的属吏,后来辞职,再后来刘裕兵讨桓玄,他竟然又投奔刘裕,甚至出卖桓玄的最新情报给刘裕,为此还得意洋洋地写了一首诗。再再后来,他看到刘裕杀功臣,大约是既失望又害怕。然后,做了81天的彭泽令。那小小的官职委屈自己了罢,且还要向某些他看不起的小吏去作揖迎往-他可是曾经权倾一方的陶侃的曾孙呢。"以曾祖晋世宰辅,耻复曲身后代"。陶渊明是想做大官的,但看来刘裕是不会给他"大济苍生"的机会了。 话说回来,假如我是刘裕,我也不会信任一个出卖前老板来讨好新老板的人。 所以,陶渊明最后的归隐,实在是在河边走了太久、不仅湿了鞋而且破了鞋、最终不得不脱了鞋光脚上路。不过,文人么,总要在如何下台阶上做做文章。陶渊明做的文章是:目倦山川异,心念山泽居。结庐在人境,欲辨已忘言。 所以,妈妈决定不写陶渊明了。如果你对他感兴趣,可以去找些资料看看,你会有自己的价值判断。 那么,在妈妈眼里,东晋时期最值得推介给你的人是谁呢? 谢道韫。一位女子。 她是谁? 你一岁半的时候,就会跟着妈妈背唐诗。妈妈还记得你当时跟着接句子时的可爱表情- 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 谢道韫就是这首诗里提到的谢家的一位女子。她后来嫁给了王家。所以,谢道韫链接着东晋时期的谢安、谢玄甚至包括后世的谢灵运,还链接着王导、王羲之。更甚至,她还可以链接到《红楼梦》和曹雪芹。 她是东晋安西将军谢弈的女儿,"名士中的名士"、一代名相谢安的侄女。因为父亲过世早,她是叔叔谢安抚养长大的。她是著名的"淝水之战"之大将谢玄的妹妹。她嫁给了"书圣"王羲之的儿子王凝之,而王羲之是一手扶佐司马睿建立东晋朝、"王与马,共天下"的王导之侄。谢道韫横跨了谢、王两家-"山阴道上桂花初,王谢风流荡晋书"。在谢道韫身上,可以衍拉出特别多的历史文化信息,比如士族门阀制度,比如东晋时的社会动荡,比如沿袭西晋的林下风度,比如中国书法,比如道教的早期形式"五斗米教"等等。 《红楼梦》里写到贾宝玉游幻境时看到"金陵十二钗正册"有诗云:"可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋",说的是薛宝钗有"停机德",林黛玉有"咏絮才"。"停机德"出自乐羊子妻的典故,"咏絮才"则就是出自谢道韫的典故- 在谢道韫很小的时候,有一年冬天,大雪纷飞,谢家人聚在一起。谢安指着窗外的大雪问:"孩子们,你们看,这漫天大雪看起来像什么呀?"其中一个孩子说:"啊,白白的,就像大把大把的盐从天空撒下来了呢。"另一个孩子说:"就像柳絮应风而起"。 大雪纷飞何所似?未若柳絮应风起。 这个说雪像柳絮的孩子,就是谢道韫。 自此,"咏絮才"就被用来形容才女了。 柳絮和俗盐比起来,显然意境高远得多。谢安说她"雅人深致"。 谢道韫不仅有很高的文学感悟力,而且,她的阅读与视界还非常大气。有一次谢安问小侄女:"你觉得《诗经》里那一句诗最好呀?" 谢道韫回说:"《大雅·烝民》最后一句-吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心-我觉得这句最好。" 吉甫是周朝周宣王时的大臣尹吉甫;仲山甫是周宣王的卿士。《大雅·烝民》赞美了仲山甫作为周天子之臣的美德,比如诗中赞美仲山甫"柔嘉维则,令仪令色,小心翼翼,古训是式,威仪是力",赞美仲山甫"柔亦不茹,刚亦不吐"等等,全诗一气呵成,有美言但不俗媚。这首诗的作者是尹吉甫。 谢安显然想不到从一个小姑娘嘴里蹦出这样一句纯男人语境下的诗。也许,谢安也在这句诗里联想到自己与古人仲山甫或尹吉甫之间的某种角色上的联系。小小的侄女竟然是像尊仰仲山甫一样地尊仰着他的,也像理解仲山甫一样地理解着他的。 所以,谢安特别喜欢这个侄女。 到了谢道韫适婚的年龄,谢安就张罗着给她最爱的侄女找婆家。 要门当户对。 那是一个绝对强调门当户对的年代。那个时候,门阀士族与平民百姓之间的等级是界限分明的。 什么是"门阀"?古代做官人家的大门外都有两根高大的柱子。左边的叫"阀",右边的叫"阅"。这两根柱子是用来张贴功状等东西的。渐渐地,那些世代为官的人家就被人们称作"门阀士族"。曹丕称帝之后,他搞了个"九品中正制"来选拔官吏。从最高级的一品官到最低级的九品官,都要由那些有社会地位的人来做推荐-这些推荐人就是"中正"。可以想象得到,中正会推荐谁呢?自然是推荐那些与自己同阶层的、家门外有柱子的人了。在"家世、道德、才能"三个参数中,家世是第一参数,甚至后来发展成唯一参数。自此,"上品无寒门,下品无士族"。到了谢道韫所在的东晋时期,世家大族累世的人脉经营,早已经把自己的地盘坐大。包括谢家,包括王家。 王家和谢家,都是西晋末年才从北方南迁到江南的士族。因此,后来谢安将侄女谢道韫嫁给了王家-王导的侄子家,就是情理之中的门当户对了。你不妨看看东晋的开国历史。可以这么说,没有王导,就不会有司马睿的称帝;没有谢安和他的侄子谢玄,就不会有淝水之战的胜利,东晋的土地也许早被异族占领。谢道韫就是在这样一个充满权力但有着诗书的环境里生活着。 那是一个追慕名士风度的时代,"从容为高妙,放荡为达士"。而那些做官的人呢,"以理事为俗吏,奉法为苛刻"-这是他们的价值标准。一个变形的价值标准,却很有况味,值得细思。 上面提到的陶渊明的曾祖爷爷陶侃,因为出生并非士族,一步一步靠自己在西晋时的处心积虑和东晋时的战功混到高位。他非常看不惯那些名士作派的官员,说:"君子当正其衣冠,摄其威仪,何有乱头养望自谓宏达耶...大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也。" 但是,平民出生恪守儒家济世标准的陶侃,也只能发发牢骚而已。 世家大族的人清谈一下老庄玄学倒也罢了,至少,那还仅仅只是学理层面的沉迷。偏偏那时还有很多人执迷于早期道教的一个重要流派天师道-五斗米教,其信众包括谢道韫的丈夫王凝之,以及大名鼎鼎的流民孙恩。 这王凝之,是谢安亲自给他的小侄女挑选的夫婿。既然是王羲之的儿子,书法自然也是不错的。但是,谢道韫满足吗?或者说,她嫁到王家幸福吗? 历史记载了谢道韫的不如意。 《晋书》上说,有一天,出嫁没有多久的谢道韫回到娘家,一脸不高兴的样子。谢安叔叔就问她:"怎么了?孩子,凝之他怎么也是王羲之的儿子呀,品行也不错啊,为什么你看上去很不开心呢?" 谢道韫回答叔叔说:"一门叔父则有阿大、中郎,群从兄弟复有封、胡、羯、末,不意天壤之中乃有王郎"-意思是说,看看我们谢家,看看我家的叔叔,看看我家的各个兄弟(都是有作为的人),哎,再看看他们王家...这天地之间怎么会有他这号人的呢?" 参照系一出,王凝之成为谢道韫看不起的那个人。 没有崇拜,就爱不起来。有了"看不起",就更加爱不起来了吧。 也许你会同情王凝之,是谢道韫才高气咄。 但是,事实上,他值得同情吗?不。他不值得同情。 在王凝之任会稽太守的时候,孙恩叛乱。王凝之以为,孙恩和他都是五斗米教的虔诚教徒,不会杀他。所以,听闻孙恩来了,他关起门在家求神保护,然后得到神的启示,对左右说:"神已经派了各路鬼兵在各个路口阻止孙恩,你们不必担心。"后果可想而知:流氓孙恩杀了他的同教派忠实信徒王凝之,还杀了王凝之和谢道韫的四个儿子。 谢道韫听闻凶耗,怀抱年幼的外甥刘涛,带着奴婢一起,执刀冲出家去。孙恩要抢过她怀中的孩子,她厉声说到:"事在王门,何关他族!必其如此,宁先见杀"-这不是王家的孩子,如果你要杀他,先过来杀了我吧。杀人如麻的孙恩竟然为之变了脸色,放过了他们。 我想,此后的谢道韫是悲痛的、苦闷的、寂寞的。作为一个母亲,想到死去的儿子们悲惨的人生谢幕,定然也恨极死去的先夫吧-这个不能保护妻儿的、偏执的天师道教徒。恨到最后,便是巨大的荒凉。噫!天壤之中不再有王郎,也成为荒凉的一部分。 寡居之后的谢道韫,过着怎样的生活呢?没有太多的历史资料可以满足我们后人的猎奇。只说后来,有一个叫刘柳的地方官员慕名前去拜访谢道韫,谢道韫抛开世俗成见,不卑不亢,徐酬问旨。其气度韵致之高迈,言谈举止之清雅,震住了来访者。刘柳慨叹说:"实顷所未见,瞻察言气,使人心形俱服。" 早年有一位见过谢道韫的尼姑是这样评价谢道韫的-"王夫人神情散朗,故有林下风气"。这样的评价,在东晋之时,是最高的评价。一般上,我们总是说东晋兰亭的那帮男人们得西晋竹林之风度,服了散的男人们神情散朗。现在,用在男人身上的美誉之词,用来评说谢道韫,不能不说,谢道韫是东晋男权话语体系中的一个例外。也因此,我们对谢道韫更充满了想象力。 民国初年,有一位才名远扬的女词人叫吕碧城,在游阿尔卑斯山的时候,写过一首词。其中有一句是这样说的-"十万年来空谷里,可有粉妆题赋?"我在想,假如谢道韫当年能够看到阿尔卑斯山,她也能写出如此大气的词句吗?当然,谢道韫的那个时代,还没有词这个文学样式。我们今天能看到的,是谢道韫留给我们的两首诗。其中一首是写泰山的- 泰山吟 峨峨东岳高,秀极冲青天。 岩中间虚宇,寂寞幽以玄。 非工非复匠,云构发自然。 器象尔何物,遂令我屡迁。 逝将宅斯宇,可以尽天年。 凭心而论,在看过无数精妙的唐诗之后,唐之前就没有能够称得上精品的诗了。有人评价谢道韫的诗"雅静无嚣烦之气",但因为谢道韫的绝大部分作品已经散佚,我们无法窥其才致究竟哪般。 这首《泰山吟》,尽管才情一般,但可以解读出谢道韫的气度与格局-套用吕碧城的词句,泰山,"十万年来空谷里,可有粉妆题诗?" 所以,谢道韫是不一般的粉妆。她游泰山,她在巍巍泰山的岩石间,看到的是寂寞,是宇宙之幽幽、天地之玄远。在泰山面前,触景生情,也许联想到孙恩之乱让她永远地失去了孩子等身世之变迁,谢道韫大约总会潸然吧?不,她不是那种期期艾艾的女人-这从当年她在孙恩之乱中如何脱身可以看出,也可以从她的诗句中可以看出:"逝将宅斯宇,可以尽天年。"一个"宅"字,再一次将她的视界举起。她是天地为座的。余生之年,宇宙山川,便是她的宅,如此而已。 何止纳百川?何止一般的有容呢? 她的气度有多大,她的格局就有多大。 这就注定,她是寂寞的。荣华过后、家难过后,早把浮华看尽,一切归于玄虚。谁可以成为与她对话交流的人? 很多后人说,当年王凝之是配不上谢道韫的。甚至说,没人可以配得上谢道韫。 那么,谢道韫有心仪的人吗?我想,大约是有的。谁?嵇康。有诗为证- 拟嵇中散咏松 遥望山上松,隆冬不能凋。 愿想游不憩,瞻彼万仞条。 腾跃未能升,顿足俟王乔。 时哉不我与,大运所飘遥。 "时哉不我与",道尽谢道韫的落寞。可惜,道韫生也晚。 没有人知道谢道韫最后是怎样离开人世的。 若干年之后,南朝历史上著名的侯景之乱,王谢两大世家受尽凌辱。哀乎?幸乎?幸道韫不与。 还是那位叫吕碧城的词人,写下了这样的句子-"认斜阳、门巷乌衣,匆匆几番来去,输与寒鸦,占取垂杨古。" "王家书法谢家诗"。如今,被人熟悉的,只是王家的书法了。


新冠肺炎疫情使得全球面临经济发展的艰难时刻。昆仑健康保险股份有限公司首席宏观研究员张玮认为,新冠肺炎疫情对于世界经济的影响是深远而长期的,很可能引发国际贸易格局的重铸,甚至带来国际货币体系的变革。 而中国不仅要面对国内的"紧平衡",更需面对长时间的外需回落。若想避免经济过度衰退,还是要从供给侧出发,从根源上寻找新的经济增长点,鼓励科技创新。同时,要通过金融和财政政策,帮助企业度过难关,从而稳住就业。 昆仑健康保险股份有限公司首席宏观研究员张玮 世界经济进入供需两端"紧平衡" 张玮认为,疫情对于全球经济的影响主要分成两个阶段。第一阶段,新冠疫情主要在中国境内,中国作为传统新兴经济体的"火车头",受疫情影响的负面作用是不可忽视的,会拖累整个新兴经济体。不过,作为"世界工厂"的中国停产停工对欧美等国家的影响主要集中在制造业的供给端。第二阶段,随着疫情在海外的集中爆发,尤其是欧洲、美国、日本、韩国确诊人数的攀升,新冠疫情对于发达国家的影响不仅局限在供给端,更影响到了需求端,世界经济整体已经进入到供需两端的"紧平衡"。 由于美欧等国家确诊病例仍在增加,所以很难确定疫情对全球经济的负面影响会持续多久。不过,即便未来某个时点迎来了美欧疫情拐点,也不能等同于世界经济的企稳回升。从产业链的角度出发,通常情况下,某个国家对于零部件的生产加工停顿两至三个月,这个国家就可能从该条产业链上被替换掉。 事实上,疫情已经严重影响到了当前的国际贸易分工格局。往后看,企业生产组装将更加具有"回迁性"。即,原本依靠跨国生产的某些产业链条,很可能因疫情影响被迁回本国内统一组装生产,至少这可以保证生产链条的完整性。 "这样做会带来两个后果:一是海外参与生产的国家丢失订单,面临大规模裁员,就业压力凸显;二是跨国企业"回迁"表面上保证了生产的完整性,但却被动增加了成本,企业利润受抑制。"张玮表示。 一季度靠货币 二季度看财政 三季度见效果 全球经济震荡对中国外贸也造成了不可避免的影响。张玮表示,目前来看,中国不仅要面对国内的"紧平衡",更需面对长时间的外需回落。不过,这种外需回落是结构性的,并不是所有贸易品的普遍走势。中国传统制造业在世界分工格局中的作用必不可少,相信部分商品的外部需求会不降反升。 对于国内经济,张玮表示可以用一句话概括中国今年的经济节奏:"一季度靠货币,二季度看财政,三季度见效果。" 他认为,一季度最重要的事情是保证企业享有足够的现金流,帮助企业"挺过"疫情。财政发力"稳经济"这类诉求固然重要,但在宏观政策上要分清主次,讲求时间。所以一季度首先要依靠货币政策,解决企业的流动性问题。只有先保证企业"活着",才能在此基础上通过财政发力来"稳经济"。预计企业平稳向好的拐点出现在一季度末,所以才有"一季度靠货币,二季度看财政"的说法。 "保证企业 挺过 疫情,是 稳就业 必不可少的事。在 六稳 中,稳就业排在第一位,比"稳经济"更为重要。所以,货币政策的发力是不得不做的,这便是 靠 字的缘由。"张玮说,而二季度的财政力度不见得会如预想的那样大,毕竟"只要就业稳住了,经济增速高一点低一点都没什么了不起"。 "这或许意味着,当财政赤字既定时(假设3.0-3.5%),政府部门不会发行太多国债和地方债,不必承担过高的杠杆风险。发债预期弱化了,财政收入随之下降,赤字不变, 稳经济 需要的财政支出也会弱化。"张玮认为。 不过,这并不意味着经济"缺口"不用填补。相反,政府杠杆率相对健康,也减免了政府部门资产负债表恶化的风险;财政赤字不过高,对人民币汇率也就不会产生过大的拖累。 避免经济衰退仍要从供给侧出发 自新冠疫情在全球蔓延以来,关于全球经济是否会出现危机,甚至重演上世纪30年代大萧条的讨论不绝于耳。 "经济衰退和危机是两个概念,衰退不一定意味着会发生危机。事实上,目前世界各国都在陷入新一轮经济衰退,从长周期角度来讲,陷入衰退的原因是全球没有新的经济增长发力点,没有足以像上世纪八九十年代互联网那样能够肩负得起经济繁荣的科技创新。再加之人口老龄化的影响,各国都不得不面对经济走向衰退。"张玮说。 他认为,对于中国而言,若想避免经济过度衰退,还是要从供给侧出发,从根源上寻找新的经济增长点,鼓励科技创新,这也就是我们常说的供给侧结构性改革。除此以外,为了应对潜在的债务危机,还要降低企业融资成本,延长债务久期,让企业享有足够的流动性。 在此过程中,银行应当发挥作用,解决小微企业融资难、融资贵的难题。而若想让商业银行有意愿降低实体融资成本,首先就要降低商业银行的负债成本,包括降低存款基准利率、降低mlf利率、降低准备金等。对于保险机构,更多应发挥险资的中长线投资职能,从金融市场股权和股票投资的角度,为实体部门提供长线资金。 对于"新基建"能否成为中国应对全球经济进一步衰落乃至遭遇经济危机的解药,张玮表示,在经济"补缺口"方面,新基建有别于传统的"铁公鸡",更多被赋予了科技成分。但新基建数量有限,投入产出相对滞后,因此新基建不足以单独挑起我国应对经济衰退的大梁。考虑到财政成本,预计我国对经济下行的容忍度会逐渐放开,之后会经历一定时期的"阵痛",但可以避免盲目"逆周期调节"带来的资源浪费。


原文地址:曾国藩之思想学术作者:钢城会计网 曾国藩作为近代著名的政治家,对"干嘉盛世"后清王朝的腐败衰落,洞若观火,他说:"国贫不足患,惟民心涣散,则为患甚大。"对于"士大夫习于忧容苟安","昌为一种不白不黑、不痛不痒之风","痛恨次骨"。他认为,"吏治之坏,由于群幕,求吏才以剔幕弊,诚为探源之论"。基于此,曾国藩提出,"行政之要,首在得人",危急之时需用德器兼备之人,要倡廉正之风,行礼治之仁政,反对暴政、扰民,对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏,一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济,曾国藩认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚踏实地,洁已奉公,"渐求整顿,不在于求取速效"。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位,他认为,"民生以穑事为先,国计以丰年为瑞"。他要求"今日之州县,以重农为第一要务"。受两次鸦片战争的冲击,曾国藩对中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,认为卧榻之旁,岂容他人鼾睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧";另一方面又不盲目排外,主张向西方学习其先进的科学技术,如他说过购买外洋器物...访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造..可以剿发捻,可以勤远略。 《治学论道之经》 曾国藩是清末著名的理学大师,学术造诣极深。他说:"盖真能读书者,良亦贵乎强有力也",要有"旧雨三年精化碧,孤灯五夜眼常青"的精神。写字或阳刚之美,"着力而取险劲之势";或阴柔之美,"着力而得自然之味"。文章写作,需在气势上下功夫,"气能挟理以行,而后虽言理而不灰"。要注意详略得当,详人所略,略人所详,而"知位置者先后,翦裁之繁简",又"为文家第一要也"。为文贵在自辟蹊径,"文章之道,以气象光明俊伟为最难而可贵"。"清韵不匮,声调铿锵,乃文章第一妙境"。 《持家教子之术》 著名历史学家钟书河先生说过,曾国藩教子成功是一个事实。无法抹杀,也无须抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事:一、勤理家事,严明家规。二、尽孝悌,除骄逸。三、"以习劳苦为第一要义"。四、居家之道,不可有余财。五、联姻"不必定富室名门"。六、家事忌奢华,尚俭。七、治家八字:考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。 《疆场竞斗之计》 曾国藩以编练湘军起家,书生治国,镇压了中国历史上规模最大的农民起义-太平天国运动。其军事思想内涵极丰,确有过人之处。他认为,兵不在多而在于精,"兵少而国强","兵愈多,则力愈弱;饷愈多,则国愈贫"。主张军政分理,扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船,推进中国军队武器的近代。治军以严明军纪为先,同时着意培养"合气",将士同心,他认为"将军有死之心,士卒无生之气"。选择有四点要求:"一曰知人善任,二曰善觇敌情,三曰临阵胆实识,四曰营务整齐"。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如"用兵动如脱兔。静如处女",主客奇正之术,"扎硬寨,打死仗",水师不可顺风进击,善择营地,"先自治,后制敌",深沟高垒,地道攻城之术,水陆配合,以静制动,"先拔根本,后翦枝叶"等等。 《处世交友之道》 曾国藩对交友之道颇有见地,他认为交友贵雅量,要"推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊"。"凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财"。要集思广议,兼听而不失聪。"观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主"。处世方面,曾国藩认为,"处此乱世,愈穷愈好"。身居高官,"总以钱少产薄为妙"。"居官以耐烦为第一要义","德以满而损,福以骄而减矣"。为人须在一"淡"字上着意,"不特富贵功名及身家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之"。"功不必自己出,名不必自己成","功成身退,愈急愈好"。曾国藩写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友之道。 《修身养性之诀》 曾国藩总结了修身十二款:敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效:"慎独则心泰,主敬则身强,求人则人悦,思诚则神钦"。曾国藩不信医药,不信僧巫,不信地仙,守笃诚,戒机巧,抱道守真,不慕富贵,"人生有穷达,知命而无忧。"曾国藩认为:"养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩贫,三曰节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。"养生之道,"视"、"息"、"眠"、"食"四字 最为要紧,养病须知调卫之道。 曾国藩为自己立下课程十二条: 主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升。 静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。 早起:黎明即起,醒后勿沾恋。 读书不二:一书未完,不看他书。 读史:念三史(指《史记》、《汉书》、《后汉书》),每日圈点十页,虽有事不间断。 谨言:刻刻留心,第一工夫。 养气:气藏丹田,无不可对人言之事。 保身:节劳、节欲、节饮食。 日知其所无:每日读书,记录心得语。有求深意是徇人。 月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否。不可一昧耽着,最易溺心丧志。 作字:饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己课程。凡事不待明日,取积愈难清。 夜不出门。旷功疲神,切戒切戒。曾国藩的遗嘱 余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。 一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣。酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智能而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不荻,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祗钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。


推动传统出版和新兴出版融合发展是个大命题。2016年12月,原国家新闻出版广电总局公布了20个出版融合发展重点实验室。2017年7~8月,各地以出版传媒机构为依托,以在新闻出版领域有一定实践经验和成果积累的知名科研机构为共建单位的出版融合发展重点实验室陆续揭牌。2017年9月,《新闻出版广播影视业"十三五"时期发展规划》公布,将深化转型、融合发展作为"十三五"时期新闻出版业发展的重要任务。一年来,出版融合发展重点实验室交出了怎样的成绩单?据记者观察,出版融合发展重点实验室在深度和广度方面都有了新提升,以实验室为"领头羊"的传统出版转型升级、融合发展有了更加清晰、更为全局化的部署和规划。发挥内容积淀优势纵深探索垂直领域传统出版机构在转型过程中得以依托的一直是多年积累下来的优质内容资源,这是出版融合转型升级的根基,也是其他数字出版单位无法比拟的优势。从融合发展重点实验室现状来看,出版机构以自身内容资源,联合内外部技术资源建设数据库、开发知识服务平台、打造ip产业链,不断深挖垂直领域。国家出版融合发展(辽宁)重点实验室可谓一个范本。"一个内容、多种创意,一个创意、多次开发,一次开发、多个产品,一个产品、多种形态",这是辽宁出版集团出版融合所要实现的第一步图景,是在"内容为王"基础上形成的宽频演绎。国家出版融合发展(辽宁)重点实验室入驻集团"北方文化新谷"后,辽宁出版集团"融出版(信息化)""融资产(数字化)""融管理(标准化)""融团队(组织与人才)""融发行(转型运营)"的"五融"战略逐渐清晰。据出版融合发展(辽宁)重点实验室主任赵毅介绍,目前实验室在融媒体内容制作中心、泛娱乐文创中心、鼎籍学堂大教育中心三大领域发力,分别做数据库开发、ip化运营和数字化在线教育。"辽宁出版集团有丰富的、可做数据库加工的垂直领域资源,比如工业文化、西游文化,这是作为传统出版机构沉淀下来的优势,也是任何一家出版集团都具有的优势。出版集团可以充分利用这一优势,纵深垂直地往下做。可做开发的数据库包括作者、音视频、动画等,可以是一个主题,也可以是一个ip。"在今年数博会上,国家新闻出版署出版融合发展(外研社)重点实验室展位上的一只小猫头鹰机器人吸引参观者纷纷驻足,现场咨询不断。据了解,这只小猫头鹰造型的阅读机器人是外研社国际汉语出版中心"七色龙"跨媒介汉语学习解决方案中的产品之一,除此之外,该方案还包括纸介图书兼互动游戏app以及在线学习平台,是外研社国际汉语出版中心面向全球k-6阶段的少年儿童打造的原创型教育文化品牌和立体化汉语学习方案。"七色龙"以外研社自身丰富的出版、教育、国际合作经验为依托,融入汉语文化、人工智能技术,打造基于混合模态的数字教育产品,实现"传统出版+数字产品+文创周边"的多向融合。布局教育信息化打造"内容+技术"上下游生态圈数字教育出版产业的快速发展推动了传统出版单位转型升级和数字出版企业加速布局。过去一年,传统出版单位转变思路,主动联袂技术公司,共同打造"内容+技术"产业链的上下游生态圈。作为国家级教育资源信息化重点实验室,国家出版融合发展(人教社)重点实验室以国内主流教材出版单位人民教育出版社为依托单位,开发了信息化环境下课堂教学系统"人教数字校园",该数字化教学系统全学科、全学段同步纸质人教版教材,帮助教师缩短备课时间,提高工作效率,提升教学效果。除此之外,实验室开发了依托于人民教育出版社和人民教育电子音像出版社出版资源的"人教视易听""掌中汉语""人教日本语""人教点读""人教口语"等多个app,立足于人教社传统教育资源出版优势,构建一种信息化教学新常态。国家出版融合发展(郑州)重点实验室依托单位大象出版社,围绕数字出版与智慧教育打造了adp5 (advanced digital p blishing in l5)融合发展平台,为出版社编辑提供数字工具和管理系统,用于生产和发布融媒数字产品和教育应用服务;平台同时也是大象社面向教育机构和学校的数字资源服务窗口,为其提供教学、教研所需的数字内容以及集成了大象数字资源的教育应用服务。以该平台中的应用业务"大象满分云"为例,该系统为学生、老师、校长以及教育部门工作者提供试卷定制、分数查询、大数据分析以及根据结果提出教研建议等服务。据相关负责人介绍,该系统依托大象社多年来在考试领域的内容优势,在提供定制试卷的基础上配套服务平台,为学校提供一系列跟踪、增值服务。目前在郑州、西安、南京、济南四地开设命题研究机构。系统可实现快速阅卷,并在此基础上提供2000多种大数据分析,每年服务近90万考生,在河南省配套率达90%。除提供依托于内容的教育服务平台外,在知识付费领域,"内容+工具+社交+服务"是传统出版单位探索的多场景付费模式。例如中国出版集团在今年bibf期间上线运营的二期工程"晓知识"内容分享爆料平台,该平台集媒体、导购、社区、工具为一体,任何知识用户或是爱好者都可以在平台上分享、购买所喜欢的相关产品,或是上传不推荐的理由。平台还有一个知识导航工具,为用户提供免费的知识服务精选内容,以及优质的、有折扣的知识付费内容(如公开课、就业培训等)的导航服务。工信出版集团所属人民邮电出版社与多家高校和企业合作研发的智能在线教育平台"rymooc人邮学院",以专业课程为主线,整合各类数字化教学资源,实现共建、共享、共用,是集教、学、测、管、评为一体的智能平台。"纸电联动"技术赋能出版内容流程管理为解决互联网环境下的信息内容资源管理问题,实现资源有效管控和价值增值,islimpr国家标准正在被广泛应用于纸质出版物。对于读者来说,"纸电联动"是一种为阅读增设多媒体价值的创新阅读方式,而在出版单位经营管理视角下,"纸电联动"更是出版融合发展过程中的多元化探索方式,是传统出版单位融合探索的必经之路。基于islimpr国家标准,作为国家出版融合发展(郑州)重点实验室技术供应商之一的深圳市天朗时代科技有限公司开发了支持内容产品"一次制作多元发布"的"本根服务器"。据介绍,该服务器作为出版企业内容产品和图、文、声、像等全媒体资源的管控中心,使用统一数据规范进行数据交换,对所有内容资源进行安全加密、存取控制和使用跟踪管控,监控isli标识内容产品在编辑加工、编审、校对、印装(封装)、发布(发行)、进货、出(入)库、销售、退货、阅读等全流程各节点的使用情况,实现对出版内容资源的全流程管控。随着图书二维码在纸质书出版物中的广泛应用,其安全性和稳定性一直困扰着图书出版单位。一方面,网站安全性很难得到保证,另一方面,二维码链接可能受到网站变化、国家认证、内容管控更新等的影响而失效。针对此类问题,中原出版传媒集团研发的"美钥码",可以基于原始二维码进行网站的随时更换,且在美观性上进行技术创新,减少触点,保证图书上二维码的美观性和安全性。据该二维码研发人员表示,这一技术在国内为首创且目前仅此一家,有效解决了传统出版物印制二维码的外链相关问题。细数20家出版融合发展重点实验室在数字出版、ip开发、智能书店、教育信息化等领域取得阶段性成果,可以看到,搭建信息共享平台、研发专利技术、探索知识服务模式以及布局教育信息化是各融合实验室发展的重点。未来,出版融合发展重点实验室还将继续结合自身优势领域,围绕新出版与知识服务、短视频与内容产品、智能技术与阅读服务创新、ai赋能数字阅读等领域,打造内容、技术、服务于一体的创新发展模式,在不同时期展现不一样的融合发展面貌。据悉,相关部门正制定重点实验室的考评体系,今后还将建立起对重点实验室的动态管理机制和退出机制,也必将促使数字出版再上新台阶。


全国政协委员刘广2022 年北京冬奥会的申办成功,就像一个巨大的火把,彻底点燃了中国冰雪经济。在今年的全国两会上,中国冰雪经济成为代表和委员关注的热点话题。那么,我省的冰雪经济应该如何发展?全国政协委员各抒己见,近日接受了新文化报 · zaker 吉林特派北京记者的采访。全国政协委员刘广:要充分挖掘冰雪旅游的 " 故事 "来自我省的全国政协委员刘广十分关注家乡经济的发展,特别是冰雪经济的发展,他认为,冰雪经济和冰雪旅游必须植根于文化,以文化为主题挖掘特色故事,吸引更多的外地人关注和参与。刘广说,他的很多朋友有时间都到欧洲的一些地方滑雪,其实,吉林省的自然条件是很好的,雪质不亚于欧洲任何一个地方。在这样有利的条件下,发展冰雪旅游、发展冰雪经济是一个好的机遇。" 我所关心的是,相关的基础设施应该设在哪儿的问题,也就是冰雪设施的选址问题!" 刘广表示,冰雪旅游是受到海拔、地理、地况等多个因素限制的,冰雪设施应该设在不用人工造雪、纯天然形成的、得天独厚的地方,就地就址地打造,体现原生态。刘广说,现在蓬勃兴起的 " 雪村 " 和 " 雪乡 " 也是发展 " 冰雪经济 " 的一个重要环节。他认为,我省的 " 雪村 " 和 " 雪乡 " 要想发展好,必须从文化的角度入手,以文化为主题,挖掘当地的文化故事和风土人情。" 我省是一个有 故事 的省,但冰雪旅游的 故事 还没有充分挖掘出来,只有来旅游的人对当地的文化感兴趣,他们才愿意关注、愿意参与。" 刘广说。同时,他还发现了一个问题,一些到 " 雪村 " 和 " 雪乡 " 旅游的外地人,到那里玩了一白天以后,不想在 " 雪村 " 和 " 雪乡 " 入住,而是回到就近城市的宾馆里住,原因是他们住不习惯东北的大炕,那里的文化还没有深深地吸引住他、牵住他,所以才形成了这样的结果。刘广建议,吉林省发展冰雪经济还需要加强旅游服务,吃住行要配套,提高市民的参与度,广泛培养市民的冰雪热情,把我省的市场先做起来。" 另外,政府有关部门也应该有相应的扶持政策。" 刘广说,村民盖个农家乐是需要资金的,政府要出台相关政策进行支持,比如贷款、担保等方面,先让其发展起来,带动当地冰雪经济的发展。同时,政府还要帮忙加大宣传力度,让当地的冰雪旅游和冰雪经济形成品牌。全国政协委员钟章队全国政协委员钟章队:靠现代交通打造一条冰雪经济带全国政协委员、中国铁路 gsm-r 首席专家钟章队表示,最近几年,他到东北调研过,那里地大物博,特别是冬季,景色非常美。但是如何发挥出它的优势呢?因为它不像是我国的南方地区,有些地方四季如春,装备业、服务业等在一年当中都是可持续的。东北地区一进入秋季就开始下雪了,而且这个雪要持续到第二年的三、四月份,甚至是四、五月份。因此,因地制宜发展经济就是发展当地的绿色经济。东北的冰雪经济和冰雪旅游就是应该大力提倡和发展的,习近平总书记也曾说过," 冰天雪地也是金山银山。"钟章队曾经到过加拿大、挪威、芬兰等地,他们的冰雪经济和冰雪旅游发展得特别好,充分利用了当地资源优势和特色,打造他们的冰雪产业和服务业。因此他认为,东北地区也能打造一条冰雪产业带,抱团形成特色,从而取得优势。钟章队说,东北地区在饮食文化、地域文化等多个方面都有自己的特色,比如东北的二人转、酸菜炖粉条等。这些方面都是东北的 " 雪村 "、" 雪乡 " 可以着力打造的,旅馆业和服务业跟上,旅游业也就起来了,再加上东北传统的优势行业,多方面结合起来,东北的经济也就发展了。要打造这样一条冰雪经济带,钟章队认为,必须要靠现代交通的拉动作用,将这条经济带连接起来,让东北地区的冬天像南方的一年四季一样,更美好,更美丽。全国政协委员杨安娣全国政协委员杨安娣:推进十大冰雪工程走全产业链发展路径全国政协委员、吉林省文化和旅游厅厅长杨安娣在今年的两会上提交了一份提案。提案的主题是《以吉林省为核心区,推进冰雪丝绸之路建设,推动一带一路在东北地区的再挖掘、再实践》。杨安娣在接受记者采访时说,当前,东北振兴发展是改革开放以来最为复杂而艰巨的时期,如何有效地推动东北全面振兴,这是国家层面上的一个课题。它需要我们找到能够发挥东北地区独特竞争优势、同时又能够融入国家战略的创新动能和独特路径。从这个意义上来讲,推进冰雪丝绸之路建设,既可以让我们发挥自身独有的冰雪优势、资源优势,又能够融入国家战略平台。而随着 2022 年北京冬奥会的临近,国家冰雪经济战略的实施," 双重效应 " 下,东北找到了全面振兴发展的新动能、新领域和新渠道。她认为,吉林省冰雪经济核心区的建设很重要,具有突出的战略地位。首先,吉林省的地理位置优越,处于东北亚的几何中心地带,有着深厚的文化底蕴和历史积淀;其次是我省冰雪资源丰富,处于黄金冰雪纬度带,冰雪经济无疑是以冰雪资源为核心的现代经济体系;再次是我省的产业基础结实,走出了一条全产业发展的道路,可以说为全国冰雪产业的发展提供了宝贵经验;最后是发展潜力巨大。按照未来冰雪经济发展的趋势,在后北京冬奥会时代,能够承接北京冬奥会效应的地区在东北,而东北的核心就在吉林。为此,她提出的建议主要集中在政策的创新和顶层的设计上,要搭建更多的冰雪文化、旅游和体育交流的平台,利用好冰雪资源,打造世界冰雪经济第三极和黄金冰雪经济带。杨安娣表示,吉林省冰雪经济的发展,得益于天时地利人和。习近平总书记曾提出 " 冰天雪地也是金山银山 ",这为我省的冰雪经济和冰雪产业的发展提供了理论基础,也为东北老工业基地的转型升级指出了一条新路。2022 年北京冬奥会的举办,将为我国冰雪产业的发展提供非常大的空间。我省拥有丰富的冰雪资源,经过三年的持续打造,我省的冰雪产业已经走出了一条全产业发展的新路。吉林从冰雪产业走向冰雪经济,杨安娣感觉任重而道远,当务之急是要持续不断地扩大冰雪产业的规模和质量,一定要实现产业发展规模质量的双提升。在省委省政府的高度重视下,全面推进十大冰雪工程,如冰雪体育基础工程,冰雪文化引领工程,冰雪旅游壮大工程,冰雪装备制造突破工程,冰雪交通畅通工程,冰雪人才培养工程等,只有走这样一条全产业链发展的路径,我省发展现代冰雪经济才是有可能的。同时,要把我省冰雪经济的发展上升为国际合作新的交流平台,要在冰雪经济上实现突破。杨安娣认为,第一个关键问题是消费市场的培育,特别是青少年冰雪运动、群众冰雪运动、冰雪旅游度假休闲的群体;第二个关键问题是全产业链的培育,有了全产业链的发展才可以有建设现代冰雪经济体系的考量;第三是体制机制,特别是关于冰雪经济发展的相应配套政策;第四是冰雪人才的培养,我省的冰雪经济发展还没有形成一条真正属于自己的独特模式,也没有建立起一个系统的完整的冰雪人才的培养教育体系。当然,解决这些问题是系统性的问题,也正是我们现在要做的工作。


希腊化的大都市中充满来自世界各地的人口,每个城市的外来者也一起带来了自己的宗教仪式。荒唐的宗教仪式的扩散、通晓多种语言的神祗的万神殿、四处传播的巫术仪式以及伪科学,并不一定意味着迷信的绝对增强,它们也表明了思想的自由交流。这打破了根深蒂固的祭祀体制的绝对权威,让智者自由地讨论实践科学,免受祭司集团利益和盲从信徒的干扰。 与此同时,巴比伦古代神庙的研究机构仍在照常运作。直到公元前20年,研究者仍在用楔形文字撰写数学文献和天文观测记录。从西方来的希腊人时常造访这些古代的学术中心,然后取得相当于我们今天博士的"占星术师"头衔。实际上,亚历山大的征服开创了希腊和巴比伦科学家之间两个世纪富有成果的合作。由此,青铜时代东方的文明成果,才得以保存并流传至今。 一、希腊化时代的雅典依然是当时最著名的哲学城 希腊化时代的雅典依然是当时最著名的哲学城,柏拉图的弟子们仍在阿加德米的学园中讲授柏拉图的理论和学说。 公元前335-334年间亚历山大大帝刚征服希腊并挥军东征之际,亚里士多德重返雅典,创立吕克昂学园,它建有大规模的博物图书馆-其藏书后成为亚历山大里亚图书馆的基础,会集众多学术俊才授业与研究。亚历山大大帝将东征途中所经国家的观察资料记录,源源不断地送回雅典,由亚里士多德及其弟子整理研究。亚里士多德让弟子分别研究不同的学科,将当时大量零散的科学观察成果汇集起来,进行系统整理,形成包括当时所有已知事实和新事实的大百科,学园成为当时希腊的文化中心。 亚里士多德是百科全书式的学术巨子。他将逻辑学视为研究一切知识的思想工具,将全部知识分为理论知识-哲学、数学和自然科学、实践知识-伦理学、政治学、家政学即经济学和创制知识-诗学、修辞学三大类,他几乎系统研究了当时哲学和科学文化的各门知识,各有系统的理论建树,使它们初具学科形态。他的博大精深的知识体系是希腊古典文明的最高精神文化成就和全面总结。亚里士多德批判地总结泰勒斯以来的各派希腊哲学,和柏拉图的理念论分道扬镳。他注重经验与理性结合,从科学知识与社会、文化的实际出发,建立演进、深刻的哲学体系,体现了科学理性与人文精神的有机结合。 出生于塞浦路斯的东方闪米特人芝诺在雅典集贸市场的被称作斯多噶柱廊的"彩色柱廊"讲学,伊壁鸠鲁在雅典的私家花园中创办了另一家学园。这些学园由学生和友人的捐赠维持,学园的主人同助手和学生们生活在一起,园中有演讲室、图书室和研究室。 希腊化时期的雅典如同一所拥有四个学院阿加德米、吕克昂、斯多噶和伊壁鸠鲁的大学,以亚历山大里亚博物馆为榜样而建,又成为后来的科学院和大学的榜样。虽然政治上衰落,但在其他方面远远超过了伯里克利时代。雅典成为全希腊的教育中心,吸引了大量的求学青年。 二、希腊科学的中心由雅典转移到了亚历山大里亚 公元前322年, 古希腊最伟大的科学家亚里士多德逝世, 雅典科学时代结束,希腊科学的中心由雅典转移到了亚历山大里亚。这座由亚历山大大帝于公元前332年建立,后来又成为托勒密埃及的首都的城市地理位置特殊,勾连亚非欧三个大陆,便于各种成熟的古代文明在这里交汇。 东征途中,亚历山大大帝随军带着工程师、地理学家、测量师,及时地绘制被征服国家的地图,记录下这些国家的资源,搜集了大量关于博物学和地理学的观察资料送回雅典,由亚里士多德及其弟子整理研究。地理学因此从中发展起来,后来的植物学也往往得益于这些资料。亚历山大的继承者秉承了这一传统,特别是托勒密王朝,希腊化时代的历代托勒密王都很重视技术及科学,有意识地组织和资助科学,科学研究由私人行为转为政府扶持。亚历山大里亚很快成为地中海世界一颗璀璨的明珠,人口、财富、商业、权力,以及最能代表文明水平的艺术方面高度繁荣,成为希腊化时代最重要的文明中心。 在亚历山大里亚,自然科学成为研究的首要兴趣。由于世界性帝国的建立,大量的实际问题,如建筑、航海测量、贸易以及军事技术等等需要自然科学予以解决。这些实际需求推动了机械科学和技术科学的发展,使科学出现了经验主义及实用主义倾向。科学被大量应用到日常工作和生活中。公共大钟-埃及人使用了一千多年的影子钟或希腊人发明的水钟安装在集贸市场上,以利于市民掌握时间。自动开门的机械,洗衣设备可以在适当的时候自动放水和加肥皂。庄园里,庄园主开始用装有螺杆的榨油器来榨橄榄油。祭祀在神庙里安装了自动圣水分配器。利用水压制成的喷水器用于降低火灾造成的损失。杠杆、齿轮、曲柄、螺杆等在日常生活中的应用导致了缆绳道的发明,可以将高处采石场的石块运到低处。 城市生活有了很大进步,富裕的城市市民住进了石头房屋。住房中第一次有了供水系统,街道上也开出了排水沟渠或铺设了管道。新城邦不断兴起,城市规划严谨,街道宽敞整齐,垂直相交,长方形街区中,房屋密集排列。城市以宏伟华丽的市政府建筑为中心,周围有集贸广场,广场四周环绕着柱廊。 希腊人借鉴并发展了埃及人的建筑形式,即使在不足4000人的小城邦,如小亚细亚的普林恩城,广场、体操馆、浴室、赛马场、剧场等公共建筑设施也一应俱全。 公元前290年,托勒密一世修建了一个供学者从事研究和教学的学术中心,这所建筑以缪斯宫而闻名于世,住着当时著名的诗人、哲学家、语言学家、天文学家、地理学家、医生、历史学家、艺术家,以及当时大多数著名的希腊数学家。学院附近建有古代世界最大的图书馆,雇有一大批专事抄写的工作人员,为了研究和交流的方便,还有专门的演讲厅、实验室。其中专门的医学实验室,用托勒密王提供的死囚做活体解剖。学者们发现神经就是一条条的线路,所有痛苦和快乐的信息都通过这些线路传向大脑,由此认识到大脑是神经系统的中心,距离发现血液循环系统只有一步之遥。 那个时代最卓越的学者集中到一起,组成了历史上最早的由政府资助的以及最早的系统化专门化的科学研究机构。公元前3世纪,这些科学家分别在天文学、数学、力学、自然史、地理学方面进行研究,此后两千多年间,这批科学家的著作便是世界科学知识的全部内容,直至近现代科学兴起。


原文地址:当代中国社会问题的反思作者:仁伊精诚当代中国社会问题的反思 社会问题的基本定义和评析。 社会问题又叫社会的病态,反常和失调现象。国外社会学家关于它的界定主要有以下三种:1、社会问题即公众问题,它不是指社会生活中单个人所遇到的困扰,而是许多人所遇到的公众麻烦。2、社会问题是一种情况或情景,它长时间地引起许多人在社会生活中的困苦、紧张乃至失败,越来越多的人认为在加以干涉的必要。3、社会问题是指一种社会现象或社会事件的存在,它们被大部分社会成员 特别是一部分在影响力的精英人物,视为不理想、不可取,因而需要全社会予以关注,并设法加以改变的那些社会情况。 国内学者对社会问题的界定主要有以下五种:1、社会问题就是社会全体成员或相当多的人,他们的生活或进步发生了障碍,社会有些失序,开始没有安全感,原本正常的生活或应当正常的生活,越来越不顺利。2、社会问题是社会生活中的一种综合现象。即社会的政治、经济、文化环境失调,社会的正常运行遭到破坏,社会难以协调发展。3、社会问题是指社会变迁或社会转型过程中,各种社会关系的变异和矛盾。这些矛盾的生成虽然是局部的,但它的演变及后果具有全局性,与此同时,各种社会矛盾导致不同社会群体日益复杂的利益摩擦和关系紧张。4、社会问题是社会生活中所发生的,被多数人认为不合需要或不能容忍的事件或情况。这些事件或情况影响到多数人的生存与发展,引起了越来越多人的不满和焦虑,它是必须广泛动员社会多方面的力量才可能解决的问题。5、社会问题是一种被多许多社会成员所共识的公共问题。这种问题不公妨碍大多数社会成员的正常生活,而且阻碍整个社会的进步与发展。这样的问题,是由社会本身的缺陷或功能障碍、社会关系失调和整合错位等原因造成的。 一般来说,在十分相对的意义上,人们把社会问题分为结构性社会问题、变迁性社会问题、越轨性社会问题和道德性社会问题。结构性社会问题是由某些制度性、政策性因素或社会发展中不可逾越的阶段引起的。变迁性社会问题是指发展中国家在从农业社会向工业社会变迁过程中,出现的一些伴生和附随性社会问题。越轨性社会问题大多数属于个人行为偏差现象。偏差程度严重的叫社会犯罪问题,相反就叫一般性越轨问题。道德性社会问题属于表浅性社会越轨行为,这类问题背离了一定的社会规范的要求。当然对社会问题的分类不是绝对的,而是相对的。有些问题既属于这一类,又属于那一类。 正确"问题观"的建构。对一个欠发展、追赶型的后发现代化国家而言,很容易发现,当代中国之社会问题在总体上属于发展阶段和发展过程中的问题。发展的成就令人欣慰,发展中的问题使人忧虑。就社会问题和社会发展的关系而言,有些社会问题是我们在经济、政治发展过程中,社会变迁必定会遭遇的问题;有些是盲目发展本身所引发和产生的问题;有些根本就是欠发展的问题;改革开放前,我们没有这么多的社会问题,但那时我们却缺少甚至没有发展,而没有发展本身就是一个具有全局性、根本性的社会问题,或者说是很多社会问题的根源之一。因此不能丢掉发展观去观察和思考社会问题,不能因为问题的存在而看不到发展,更不能以问题事实去否定发展的重要性。原来我们说只有发展才是硬道理,现在我们讲只有可持续发展(即科学的发展)才是硬道理。可持续发展的道理之所以硬,就是因为它可以从根本上不断地解决我们所面临的许多十分棘手的社会问题。 当代中国社会的10大问题。当代中国社会,从社会问题的视角,我们不难看到: -权力腐败愈演愈烈 -贫富差距开始悬殊 -下岗失业困难重重 -农民增收异常艰难 -团伙犯罪日益猖獗 -信仰缺失道德失范 -婚姻家庭问题增多 -环境污染趋于恶化 -应试教育成为顽症 -邻国外交影响民情 社会问题的解决过程。我们正生活在一个极为复杂的问题社会。人们自身的态度取向和行为选择,并不是机械的,除了利益的驱使之外,社会地位、受教育的程度、文化传统、家庭出身、个人的经历、个性气质等因素,都影响着对待社会问题的态度和行为。一个人他可以是某一个问题存在的受益者,也可以是这一问题现象的反对者,或这一问题的解决者;某个并不能从某个社会问题的存在中获利,但他完全可以不反对这一问题现象的存在,对其持中立态度;一个社会问题的存在使某人受害不浅,然而他并未察觉和感到痛苦,甚至认为很正常。所有这些使得社会问题的解决过程变得非常复杂。一般来说,社会问题的解决,从社会认定到最终解决,都是一个较为漫长的历史过程,而这个过程是有模式可寻的。一个较为正常的社会,只要它的言论渠道是申通的,某一个社会问题的存在必然会引起利益受损集团的强烈不满和不断呼吁,进而会引起所谓的社会敏感群体(记者、报告文学作家、社会学家、伦理学家、政治学家、法学家等专家学者)及社会上某些有识之士的呼吁和呼唤。在社会舆论集团和大众传播媒介的宣传和推动下,社会大众开始被动员和组织,人们逐渐行成对社会问题在认识上的共识、产生了解决问题的共同责任和义务感,有的人会在街头呼吁、请愿,以获取更多人的同情和支持,某些人会组织起来,形成压力集团,以游行、示威、集会、抗议等较为显性的政治冲突行为,要求政府出面解决问题。当社会权力和权威集团开始认可和支持时,解决问题的对策、措施等就会一步步出台,社会问题开始得到解决。 当然,对于社会问题的解决还有通过利益集团与利益集团之间的暴力方式解决,尽管这种方式在随着社会的变化发展仍会有新的社会问题出现,并且它的社会成本远大于非暴力方式,但这仍是解决方式之一。但是立于现今社会,非暴力方式是我们应当首先提倡的解决方式,特别是在政府执行能力卓著的国家内。由此,我们当假设以下情况。 1、 当代中国社会问题是我国社会改革开放、发展和进步过程中的问题。比如说腐败、贫富悬殊等等问题,是我们中国现行制度下社会进步、发展所必然会出现的问题。 2、 和平理性非暴力是解决当代中国社会问题的根本理念。比如广东的乌坎事件,就是官民冲突解决的典范。过去那种"搞定、摆平、干掉"的老思路是不合宜的,要讲究沟通协调,要善于利用各种社会组织去调调查、了解、沟通协调社会群体间的冲突,及时将问题消除在萌芽状态。在这方面,深圳市福田区妇联的救助工作就值得我们效仿。 3、 走向宪政民主、走向法治是解决当代中国社会问题的根本之策。我们要从顶层制度开始设计我们的治国方略,只有是能维法,才是能维权,才是能维稳。 4、 当代中国社会问题的解决一定是一个量变和积极因素不断积累的过程,要重视宏微观的社会工作。 5、 解决当代中国社会问题是一个复杂的系统工程,需要当代中国的每一个人都参与。 总而言之,当代中国社会是一个发展迅速、进步明显、变化剧烈的"问题社会",老问题还没有解决,新问题就开始发生并接踵而来,一些问题缺乏解决的有效手段,而一些问题的解决手段本身就是问题。当代中国社会问题相互缠绕、盘根错节、复杂微妙,而目前我们依旧缺少中国社会问题的研究者和解决者,许多民众对身边的社会问题缺乏足够的重视,冷漠、僵化和麻木早已是许多人十分习惯的表情和心态。社会问题的积累使得解决它的成本和代价在不断增大,可以说当代中国社会问题正成为我们构建和谐社会的巨大障碍。所幸的是我们党和国家的领导人一直高度重视中国社会问题的解决,我们中国传统文化亦会给此项工作注入活力,我们有理由相信在伟大的中国共产党的正确领导下,幸福和谐的生活不会遥远。


再发一篇老文章!估计也是2003年写的。 近日看到谢宁《高待遇不等于高创造力》(以下简称"谢文")一文,文章对于目前各高校不断推出的激励机制,比如"年薪制"、"终身教授",提出了批评。谢文认为高薪不等于高创造力,待遇和创造力之间并没有什么必然的联系,高校目前推出的激励机制把"物质奖励的作用看得绝对化",最终的"结果也将肯定和他们以为能达到目的相去甚远"。对于高待遇不等于高创造力的观点,我也赞成,至少高薪并不必然会带来高创造力。高薪与创造力之间是否没有必然联系,在没有严格的研究证明之前,笔者不敢妄加评论。然而谢文对目前这些激励机制的批评,我却不敢苟同。 在我看来,谢文对推行这些激励机制至少存在两点误解:首先,误以为提高物质条件会导致创造力的降低;其次,误以为高校提高物质奖励是为了提高"中国知识界"的创造力,仅仅是为了"买"高校教师和科研人员的创造成果。 诚然,伟大的创新离不开"对探索未知世界的兴趣","对人类、对社会的忧患意识",甚至还需要"有一些不食人间烟火的味道"。高待遇并不必然带来高创造力,创新和发明不是简单的工程,更不是有投入就有产出的流水生产线。然而,是不是待遇提高了,探索未来世界的兴趣就下降了,社会忧患意识就薄弱了,就只能"食人间烟火"了呢?尽管谢文认为待遇和创造力之间没有必然的联系,但是仔细一读,可以发现整篇文章中隐含着这样的逻辑:高待遇会降低创造力。 谢文结论认为这种大力提高物质待遇的激励机制"结果也将肯定和他们以为能达到的目的相去甚远",在该文作者看来,"他们以为能达到的目的"就是提高创造力,实现丰富的创作成果。且不说这种理解是否准确,假设这是对的,为什么可以推测实际结果肯定相去甚远?这个结论的一个必要前提就是"高待遇导致低创造力"。 "现在一些已经成名的学者,其主要的学术成就大多也是在前些年物质生活还比较贫乏的时候完成的,现在物质待遇大大提高了,反倒不见有多少新的杰作问世。"这是谢文中所列举的各种事例中,用于直接批评高待遇激励机制的唯一"有力"证据。在该文作者看来,以前物质条件那么差还可以有那么多的成绩,现在物质待遇提高了反而没什么作为,看来这个"大大提高的物质待遇"真是要不得。知名学者成名之后创作少确实是高校,甚至是整个学术界的比较普遍的现象,但这真是高待遇惹的祸吗? 每一个人都有生命周期,每一个研究人员的创造力也有不可避免的周期,有创作高峰,也会有创作低谷。而创作高峰的出现时间也不一致,有的人年少得志,有的人却大器晚成。但是很少有人能够一辈子维持创作高峰。因此,许多学者成名后创作少也不足为奇。何况一旦成名,很多人还不得不参加各种各样的会议,担任各种各样的职务,这也会导致创作成果的减少。由于待遇提高了,于是就不在愿意投入研究工作的人也许也有,但是这种情况会有多少呢?如果这种情况是主要原因,那么反过来说明创新和发明的主要目的是为了得到很好的物质待遇,那么不就更应该加强物质奖励了吗? 高待遇并一定带来高创造力,但高待遇更不可能降低创造力。提高待遇的同时,并不妨碍采用其他激励方式,和激发探索未来的兴趣、加强社会责任感也并不矛盾。 任何创作都离不开环境的影响,小到衣食住行,大到外界政治、经济因素。人们总是在这些环境约束下做出自己的选择。随着社会经济的发展,每个人所处的环境发生了很大的变化,每个人可以的选择也变得更多,高校教师也一样,所有的知识分子都这样。高校教师并不一定要选择研究,在其他领域也可以有所作为,并不一定要呆在这所学校,去其他学校可能更能发挥作用。知识分子也不一定要呆在高校,在企业也同样可以发挥创造力,为社会做贡献。在我看来,高校大力提高物质待遇,并不仅仅是为了提高教师和科研人员的创造力,不是简单为了"买"他们的成果。实际上,都是有了很大成果的人才能得到这些"天价",并不是说拿了这些"天价"才有成果的。高校提高物质奖励更是为了在越来越开放和竞争的环境中吸引人才的一种手段。 首先,提高教师待遇是为了让他们安心投入教育科研工作的必要手段。一墙之隔多姿多彩的世界对高校教师这些人才的需求越来越大,高校教师可以选择去其他领域发展(这同样可以为社会做贡献),高校怎样才能留住他们,让他们"不要去做太多不重要的事情"?谢文也赞成提高教师待遇,谢文批评的是那些"年薪制"等"天价"的激励方式,但是谢文没有考虑提高什么程度才算合理。提高教师待遇,当然是参照校园之外的待遇。随着经济的发展,校园之外给高校教师,尤其是成名学者开出的待遇越来越高,校园内教师的待遇也必然要求不断上升,必然要求和校园之外的待遇有竞争性。目前高校所推出的所谓"天价"只是教师待遇提高竞争性的一个起步。 其次,教授年薪制等高待遇激励是高校之间竞争、吸引高创造力人才的必然手段。保持同样的探索未来世界的兴趣、同样的社会责任感,教授学者们可以选择在不同的地方、不同的学校进行科研活动,这对社会的贡献、对人类的贡献并不会受到损害。随着改革和开放,国内高校之间不仅要竞争,甚至还要和国外的高校竞争,要和外资兴办的教育项目竞争。大学的存在依赖于大师的存在,各个高校怎样才能吸引这些大师呢?物质条件保障是一个及其重要的手段,事实上很多教授学者把收入的很大部分都投入到了教育科研中。 最后,从更为广泛的角度讲,这是吸引更多人投入教育科研事业的一个必要手段。社会要发展,教育科研事业必须要有长期稳定的发展,需要吸引一代一代的青年投入到这个领域。如果还是"做原子弹不如卖茶叶蛋"的社会状况,教授学者的人力资本不能得到社会的承认,那么这项事业将逐渐失去吸引力,更多的人将投身于其他领域。看一看每年高考填报志愿,门庭若市的专业总是社会公认的热门专业,也就是可以进入待遇好的行业工作的专业。推出各种高薪激励的方式,就是向社会发出一个信号,吸引更多的人立志投身于教育科研事业。 总结一下全文。第一,待遇和创造力之间的确切关系还有待各种科学的研究,但可以肯定的是高待遇并不一定带来高创造力,而高待遇也不一定会降低创造力。第二,社会经济的发展,导致人们可以有更多实现自我价值的选择,高校推行高待遇激励机制,目的是适应这种变化,让学校的教授安心研究,吸引最好的教授来任教,吸引更多的人才投身教育科研事业。


二维码技术不断发展,逐步渗透到人们生活的方方面面,尤其在食品安全问题尤为严重的今天,二维码技术作为有效的溯源防伪查询入口,逐步被应用于对各种类食品的安全监管领域。 近年来,高致病性禽流感、疯牛病、口蹄疫等重大动物疫病在一些国家、地区发生和蔓延,不仅影响到畜牧业健康发展和动物产品国际贸易,同时也对人类健康及公共卫生安全构成重大威胁。各国政府高度重视动物疫病防控和动物产品安全问题,纷纷寻求采取有效措施,依靠科技进步,展开动物标识溯源,提高动物疫病防控水平,保障动物产品安全。 动物卫生监督管理利用二维码识别技术及现代计算机技术,将屠场的动物入场登记、屠宰检疫、流向跟踪和质量溯源等等方面集成为一个完整的系统,通过电脑网络建立起一张监督网,实行电子管理。通过二维码动物卫生监督管理,可以对屠场工作量进行综合统计和查询,二维码技术实现了动物产品的阶段性溯源,保障了动物产品安全,具有明显的无纸化办公和信息化特点。 二维码动物监督管理特点: 实现屠场2秒钟快速出证,提高检疫工作效率,大大降低了检疫员工作强度。 使用统一二维码标准,证章格式统一,防伪性强。 实现屠场系统信息化、无纸化。 实现屠场工作量全市综合查询、统计。 二维码动物监督管理的效果: 涵盖信息全面:记录动物入场登记、屠宰检疫及动物产品销售去向的所有信息。 信息真实有效:货主领取动物产品后,二维码系统平台可同时将出场的动物数量、去向生成数据登记,并与数据库进行有效比对,保证信息真实有效。 方便查询统计:可通过二维码动物监督管理系统实时查询、统计和分析动物产品的相关信息,例如日屠宰量、市场销售量等,且可为消费者提供上网查询动物产品相关信息的功能。 责任明确:出具检疫证明是检疫部门的责任,动物产品流向有据可查是屠宰企业的责任,责任分工明确,可以最大限度的保证食品安全和行政安全。


王国维的《殷周制度论》揭示,周之前的中国,专*制不是传统。那个纣王统治下的商朝,人民纵酒、狂欢,自由自在。 武王姬发以正义之师的名义讨伐纣,商终于灭亡。崇尚自由的商朝人民,开始流亡。这是中国历史上商人的来历。商人作为亡国之氓,三教九流之中忝列最末。 伯夷叔齐拂袖而去,传说饿死山中。大量的商人则选择集体逃亡,他们开始了中国历史上真正的商业活动。当初的商人形象可用一个成语表达:无尖不商。 意思是,古时候啊,籴米用斗,卖米的店家在给足你斗数后,往往会用斗再盛些米添给你,直到你买的米上形成一个尖尖的堆。 如果卖家没有这尖尖堆的气度,是不可以做商人的。 这就是桀纣统治下商人的作派。可惜,桀纣被文字钉在了暴虐的十字架上。我们只有通过这依稀的流亡中幸存的词语来辨别历史的真相。 千年前故纸堆里走来的商人,如今显得非常不真实。历史总被篡改,无奸不商,竟成谶语。三鹿很勇敢,捅破习惯了的无所知。谎言构筑的网,我们身在其中,以为世界本来如此。 今天知道,无奸不商不是我们的传统,我们的祖先,商人,是无尖不商的。


为深入学习贯彻习近平总书记全面依法治国新理念新思想新战略,进一步提高全校师生的法律意识和法治观念,全面推进该校普法、学法、守法工作的深入开展,做好学习宣传贯彻宪法工作,深化青少年法治宣传教育。安子小学结合宪法日和宪法宣传周的契机,开展了普法月的活动。 一、国旗下学宪法 12月2日,506中队的许晨暄同学为全校进行了《知法学法懂法,法律在我心中》的主题演讲,用真实的事例号召全体同学学好法律、用好法律,让"法"常驻心中。 升旗仪式上,在大队辅导员的带领下,全体同学进行了学法宣誓,决心要忠于宪法和法律,认真学习法律知识,增强法律观念,做一名学法、用法、守法、护法的社会主义接班人。 二、召开宪法主题班会 利用班队会时间,各班召开了"弘扬法治精神,做守法好少年"的主题班会,学习《宪法》和《未成年人保护法》,培养学生法治意识和守法能力。 三、宪法晨读 12月4日宪法日当天,各班利用晨读时间,朗诵宪法,学习宪法知识。 四、用心书写宪法 在语文老师的指导下,各班同学用工整的笔画,把宪法内容写在纸上,记在心中。 五、家长志愿者送法进课堂 真情巴士18路爱心妈妈志愿者团队走进安小课堂,为学生进行了交通法规知识的讲解。志愿者阿姨通过学和做,让学生们在轻松愉快的氛围中掌握了安全、文明乘车知识。通过这次培训,学生们不仅了解了安全乘车知识,还增强了安全意识。 六、普法志愿者宪法专题讲座 青岛市西海岸新区司法局义务普法志愿者庞律师在学校邀请下走进课堂,给学生们讲解了我国的宪法、未成年人保护法等相关法律知识,随后从预防校园暴力、防止校园伤害等方面给孩子们进行了详细的讲解。讲座加深了学生对法律的认识。 七、举办模拟法庭活动 活动中学生自己创编剧本,并选用了热点话题改编案例,采取人物化名的方式,由学生扮演审判长、审判员、原被告等角色。整个审判过程按照正规的法庭规范和程序进行,同学们精炼简洁的公诉和据理力争的辩护丝丝入扣、精彩纷呈,不时引来在场观众的阵阵掌声。 八、制作普法手抄报 学生们根据学习了解的法律知识,制作普法手抄报。 学法系列主题教育活动,让学生多方面的参与到法律知识学习中,切实感受到了法律的重要性。今后安小学生将把宪法知识内植于心,外化于行,积极弘扬宪法精神、维护宪法权威,为法治社会建设贡献自己的一份力量。


转自蜀中客 清末民初以来,一批批外国传教士、探险家、学者等带着各种各样的目的先后来的中国西部的四川或传教或考察或旅游,其中一些人用随身携带的照相机拍摄沿途人文地理、风光古迹等照片。照片在西方发表和刊登后,引起各方人士的瞩目和兴趣,到中国西部探险旅游成为一时的热点。据目前在国内外所能搜集到的四川老照片中,最早除了澳大利亚的乔治·厄内斯特·莫理循1984年自上海到缅甸旅途中在四川拍摄有几幅照片外,英国女旅行家伊莎贝拉·伯德1898年拍摄的一组记录四川的照片,可以算是最早记录有关四川人文地理的组照之一。 伊莎贝拉·伯德(isabella bird,1831~1904,毕晓普夫人),英国人,是一位经验丰富的旅行家和成功的作家,又是世界百大探险家之一。1879年起,伊莎贝拉先后到达中国的广州、东北、中西部,并著有《通向金色半岛的路》一书。1896年,为了寻访中国西部的神秘土地,年已64岁、多病缠身的伊莎贝拉·伯德从上海出发,乘外国的轮船经镇江、芜湖、九江至汉口,再由汉口经沙市到宜昌,乘帆船从宜昌起行,穿过壮丽的长江三峡,经奉节(夔府) 、云阳到达万县。她从万县走陆路经梁平(梁山县)、渠县、营山、南部到达阆中(保宁府),再经苍溪、剑阁、梓潼、绵阳、彭县、灌县到达成都。之后再由灌县经汶川(威州、理番厅)、理县(杂谷脑)、米亚罗到达马尔康的梭磨,再从梭磨返回成都。由成都乘"乌榜船"(四川人称为"乌棒")沿岷江顺流而下,经眉山、乐山(嘉定府)、宜宾(叙府)、泸州到达重庆,在重庆买舟东下返回上海。她沿途记录了大量的风土人情和民风民俗,并拍下了大量的照片。伊莎贝拉·伯德回国后的第二年即1899年,根据沿途的所见所闻,在伦敦出版了《the yangtze valley and beyond》(即《扬子江流域及以外地区》)一书(中文译本为《1898:一个英国女人眼中的中国》),内容长达560余页,并配有作者拍摄下的113幅珍贵照片,为晚清末季内陆腹地的四川保存了一部全真的文献资料。 以下伊莎贝拉·伯德的照片是美国哈佛大学根据1899年原版《the yangtze valley and beyond》一书扫描图片。 伊莎贝拉?伯德在1896年来中国时,已经是位65岁的老人了,并且身患"血脂性心脏衰弱"、肺部感染、痛风和"周期性脊柱痿弱"等多种疾病,她竞远涉重洋,独闯长江的惊涛骇浪,深入川藏人迹罕至的地区,写出数十万字的考察游记,这在100年前交通不便的情况下,不能不说是个壮举。 《the yangtze valley and beyond》扬子江流域及以外地区(中文译本为《1898:一个英国女人眼中的中国》)是伊莎贝拉?伯德在中国的游记。她的游记第一次在英国出版时就被英国媒体誉为"对那些有关中国和中国问题方面的公众意见的形成,提供了一手资料",成为当时西方了解中国的重要文献。伊莎贝拉?伯德女士这次长江流域及川藏地区的旅行,历时15个月,全程5千多英里,她经历了三峡的急流险滩,跋涉了四川东、西部的崇山峻岭,穿过了富庶的成都平原,翻越了海拔4、5千米的雪山,历尽艰险。她在旅行结束后回到英国,根据自己的日记和随笔写成此书,并将沿途拍摄的照片附于书内,计有113张,全书图文并茂,是研究中国晚清社会的一本有价值的参考书籍。 带着面具跳宗教舞蹈的藏族喇嘛 伯德乘坐的木船 湖北新滩 万县桥 一块中国式的墓地 途中乡镇石牌坊 雕龙石柱 大宅院 石桥与小客栈 一座祠堂 水牛 一座普通廊桥 中国满清官员 女士乘坐的轿子 四川乡村宅院 四川城镇街市 保宁府的某一书院 在保宁府传教的卡塞尔斯主教 保宁府新教(基督教)的主教教堂 c.i办的疗养院 进入一所集镇 到达一所不知名的中式客栈 牛拉石磨 大路、石桥、古树 纺丝的妇女 穿着算命游方服装的海伍德 四川平原的磨房 绵竹的一座廊桥 抽水的人力踏车 灌县的廊桥(南桥) 二王庙内的屋顶(是否二郎神庙?


总量第一是农业大国,人均第一是农业强国 总量人均都第一,是农业立国 一、人均蔬菜世界第一 我国蔬菜面积达到3亿多亩,年产量超过7亿吨,人均占有量500多公斤,均居世界第一位。 二、人均鹅肉消费 全球2009年肉鹅出栏量6.47亿只,其中中国出栏6.05亿只,占世界总出栏量的93.5%,占亚洲出栏量的99.2%。 2009年,中国鹅肉产量约148万吨,产值约350亿元,占全球产量的94.36%,而欧盟占2.56%,非洲为2.18%。 西方人是爱吃鹅肝的,而鹅肝酱更是被誉为西方三大美食之一。 与西方人不同,中国人更爱吃鹅肉。 然而中国人吃掉了全世界95%的鹅。 三、人均鸭肉 说到鹅,我么不能不提到鸭子,相信各个地方的基佬们,都有各自不同的吃鸭子方法。 2009年我国鸭存栏 7.71亿只,占世界存栏量的65.73%; 出栏20.21亿只,占世界出栏量的76.64只。 北京烤鸭 生产鸭肉265.81万吨,占世界鸭肉总产量的 69.12%。 问:中国的人口占世界20%,鸭肉产量占世界70%,人均鸭肉消费是世界其余国家平均的多少倍? 四、人均水产产量 与鸭肉类似,2012年,我国水产养殖占世界70%,2014年提高到74%。 中国人口占世界19%,水产产量占74%,请问中国人均是世界平均的多少倍? 五、人均红薯 连续介绍三种肉类,来点素菜换换口味。 接下来我们介绍世界第七大粮食作物-红薯。 红薯是一种外来作物,最早是由哥伦布从美洲带回欧洲,再逐步传入中国。 2011年,中国的红薯产量占全世界81.4% 红薯在中国最大的作用是制成淀粉类食品-粉条 2011年,中国的红薯产量占全世界81.4% 六、人均桃子 桃子是我国的传统作物,在华夏大地广泛种植,并深受世界各国人民欢迎。 桃子可以生吃,也可以做成罐头 在南方的一些省份,桃子是可以拿来做菜的。 中国的桃子产量占世界6成,可见国人之爱吃桃子,连神仙都是吃桃子活命的。 七、人均柿子 还记得中华小当家里的柿子青椒炒肉丝吗? 如果说桃子是世界的名水果,那柿子可以算中国的特产了。 没错,中国柿子的年产量在200万吨以上,全世界80%的柿子是中国出产的。 柿子可以生吃,做成酱,也可以晒成柿饼。 东北人吃掉的冻柿子可以绕地球一圈。 八、人均西瓜 你没有看错,我说的就是西瓜。 西瓜是少数能亩产万斤的农作物之一 目前真正可以非试验田亩产上1万斤的农作物有: 西瓜、冬瓜、蜜橘、土豆、红薯、萝卜、大白菜、葡萄、南瓜、洋葱 上述农作物的亩产纪录全部由中国农民保持,为伟大的中国农民点赞。 2012年,世界西瓜产量为9521.1万吨,中国为7000万吨,占7成以上。 九、人均黄瓜 数据比较老,全世界黄瓜5千多万吨,中国生产4千多万吨,是第二名的20多倍。 黄瓜是非常爽口的下酒菜,也是平时的下饭菜之一。 十、人均鸡蛋 我国是全世界鸡蛋生产第一大国,连续二十余年人均占有量位居世界第一,2012年中国鸡蛋产量占世界鸡蛋产量43.88%。(2013年上升到45%,2014数据未查到) 鸡蛋吃法千变万化 注:美国人均鸡蛋消费260枚,约11kg,被中国远远甩在身后。 全世界黄瓜5千多万吨,中国生产4千多万吨,是第二名的20多倍 十一、人均苹果 苹果是什么? 苹果是水果之王 咱中国农民,就是那水果的父王 我会告诉你,陕西一个省的苹果产量,就可以排世界第一? 十二、猪肉 十大猪肉生产国 已知中国人口占世界19%,请问中国人均吃掉的八戒,是其他国家平均的几倍? 经验告诉我们,中国有14亿人口,比人均是比不过外国的。 但当某项产品的产量超过世界上其他200个国家总和的时候,此法则不再有效。 2014年全球猪肉总消费1.1亿吨,中国产量占52% 十三、人均吃梨 梨也是中国本土作物之一,东汉的孔融就出了名的不喜欢吃梨 全世界2358万吨,中国1732万吨,是外国的3倍。 梨性质温和,做法也很多,多吃对人体极为有利。 比较传统的吃法是炖 十四、人均吃番茄 记者实地探访新疆番茄生产 产量占全球四分之一 新疆产量占全球四分之一 产量占全球四分之一 一个省吊打全世界其余所有国家,渣渣。 番茄古代称"狼桃",味道酸甜,营养丰富,生津止渴。 它是典型的外来作物,也是西方国家的主力蔬菜水果,然而产量依旧被中国吊打,没什么卵用。 十五、人均吃茄子 茄子原产阿拉伯,但是古代茄子有毒,经过千百年的改良种植,才有了今天的美味。 注:中国粮食,肉类,蔬菜,水果,水产五大类食品产量总量全部世界第一,但本贴只讨论人均第一的品种。米尔军事论坛  其实人均第一远远不止这15种,还有蟹肉鱼肉狗肉鸭蛋驴肉密瓜柚子李子杏子山楂桑椹海带紫菜青菜芹菜韭菜苦瓜蚕豆。 十六、人均吃花生 下面举的例子,绝对是重量级的。 它就是花生。 所有西方国家,只要是吃面包的,谁敢说自己没吃过花生酱? 花生原名"落花生",原产自南美洲,后来中国人简称它为[花生],越南人则称之为[落]。清代的《滇海虞衡志》记载:落花生为南果中第一。 意思就是:你们搞的这个花生啊,亦可赛艇! 2012年中国花生产量16.7万吨,占全世界42% 十七、人均吃鱼 中国是一个大陆国家,海岸线长度仅仅是菲律宾的一半,印尼的三分之一,加拿大的十二分之一。 中国是一个人多缺水的国家,领土水域率仅2.8% 我们既没有日本的四面环海,也没有俄罗斯背靠三大洋,更没有英法美遍布全球的海外自制领。 但是我们有中国渔民 十八、人均吃鲍鱼 2010年, 全世界鲍鱼产量3万吨,中国占2.3万吨左右,其中,福建占34。 中国人吃掉全世界一大半的猪肉,三分之二的鱼肉,五分之四的鲍鱼,居然有人说中国人喝不起牛奶? 十九、人均吃菠菜 菠菜是唐朝传入中国的古老蔬菜,也是西方国家的主食蔬菜之一。然而中国菠菜产量是全世界90%。 你没有看错,就是90%。中国菠菜是剩下195个国家产量之和的九倍。什么是吊打,这就叫吊打。 二十、人均吃板栗 作为板栗生产大国,我国板栗年产195万吨,占世界板栗年产量的84%,中国尚不能说是板栗产业强国。 二十一、人均核桃 2006年全世界核桃收获面积67.29万公顷,总产量170万吨。世界核桃170万吨,中国才83万吨,外国有87万吨,妥妥的落后于外国啊。 中国绝不屈服! 于是中国农民奋发图强,2008年83万吨,2009年98万吨,2013年达到142万吨!终于,在2014年,中国核桃产量达到外国的2倍,不用再吃青果丸了。


-平安银行海安支行金融知识进南莫小学活动圆满举行 【江苏消息】2019年4月23日下午,平安银行海安支行"金融知识进校园"宣讲活动在南莫小学阶梯教室举行,进一步普及师生金融基础知识,帮助他们树立正确的消费观念。 活动由副校长刘秀红主持,她首先感谢平安银行海安支行为南莫小学的师生提供学习的机会。她认为金融是现代经济的核心,在当今信息技术飞速发展的时代,每个人越来越频繁,也越来越深入的与金融业务相联系,一些新业务和新平台的出现极大地方便了我们的生活,同时也增加了很多风险,掌握一定的金融知识不仅是提升综合素质及防范意识的需要,更是适应未来社会及自身发展的需要。她要求师生抓住机会,认真学习、深入领会、增强金融安全意识、学以致用。 接着平安银行海安支行的姚老师通过ppt首先给师生讲解了货币的演变过程,学生明白了人民币的诞生,对目前市面流通的人民币有了更深刻地认识,同时还学会了如何辨别人民币的真伪。接着姚老师给孩子们介绍了目前国际上通用的货币,以及它们与人民币间的汇率,为增加活动的趣味性,除讲述外,本环节还设置了有奖竞答环节,学生踊跃参加,反应热烈取得了良好的宣传成效。最后姚老师引导学生如何正确地看待金钱,怎样理性花钱等内容,并鼓励学生,好的财商,幸福的生活,与当下刻苦学习密不可分,孩子们很受鼓舞。 活动最后,刘副校长介绍金融知识进校园后期还有很多线下活动,海安市还将利用网络平台,引导学生进行线上学习,希望学生认真学习,科学践行,同时还希望通过学生小手拉大手,带动更多的家庭,辐射更多的家长,让他们了解金融,增长知识,为幸福生活增添保障。