定义一个城市的美丽,通常是以艺术、建筑、山脉、海滩等来评估。一些城市以其自然景点而闻名,一些城市以人造景点而闻名,另一些城市则以两者兼而有之。以下是世界上十个最美丽的城市,中国城市无缘上榜,亚洲仅新加坡市上榜。top10:澳大利亚悉尼悉尼港爱上悉尼的主要原因:悉尼歌剧院是全球公认的建筑奇迹。它是世界遗产,每年有1500多场演出。悉尼港拥有数百公里的海岸线和标志性建筑,是世界上最令人惊叹的港口。悉尼是观看壮观的除夕烟花表演的最佳城市之一悉尼除了建筑奇观,还有迷人的自然景观,有引人注目的山脉、美丽的海滩、壮观的花园和国家公园。top9:美国纽约美国纽约天际线爱上纽约的主要原因:纽约,美国的商业中心,有世界上最令人印象深刻的天际线美景。目前,纽约共有237座摩天大楼,其中大部分位于曼哈顿岛。在纽约的摩天大楼中,帝国大厦、世界贸易中心和克莱斯勒大厦是全球最高的摩天大楼之一。位于纽约自由岛的自由女神像是世界上最著名的标志性建筑之一。它被视为自由的象征。纽约市的中央公园是世界上最大最美丽的城市公园之一。这个公园占地3.5平方公里,也是美国游客最多的城市公园。纽约的剧院(420家)比世界上任何其他城市都多。纽约拥有世界上最好的博物馆,包括大都会艺术博物馆、美国自然历史博物馆、弗里克收藏馆和古根海姆博物馆。top8:新加坡市新加坡爱上新加坡市的主要原因:新加坡市是最豪华的独立赌场度假村-滨海湾金沙酒店的所在地。该度假村的建造成本估计为55亿美元。滨海湾金沙酒店拥有餐厅、剧院、展览中心和1.5万平方米的赌场。新加坡滨海湾金沙酒店57层上的无边游泳池是世界上最大的无边游泳池。新加坡有许多迷人的绿地,新加坡市中心海湾花园就是最好的例子。这个奇妙的公园占地101公顷,拥有100多万株植物。新加坡植物园、东海岸公园和马里奇水库公园是新加坡其他著名的公园。新加坡市是世界上最清洁的城市之一。top7:南非开普敦南非开普敦爱上开普敦的主要原因:这座美丽的城市位于非洲大陆最南端。全球著名的好望角和阿古拉斯角位于这座城市的南部。好望角是著名的桌山的一部分,在好望角可以看到海滩、山脉和山谷。阿古拉斯角是非洲大陆的南端。开普敦位于大西洋海岸的维多利亚阿尔弗雷德海滨,这里到处都是商店、餐馆、美术馆和餐馆。在开普敦可以欣赏到令人叹为观止的海景和桌山景色。平顶的桌山俯瞰开普敦市,是游客和徒步旅行者的天堂。这座美丽的山有1084米高。有缆车服务可以到达山顶。开普敦市中心的博卡普区是世界上最多彩的城镇之一。博卡普的混合彩房有格鲁吉亚和荷兰的建筑风格。这些房子和维护良好的鹅卵石街道使它成为摄影师的天堂。top6:巴西里约热内卢巴西里约热内卢爱上里约热内卢的主要原因:里约热内卢基督像位于700米高的科尔科瓦多山上,是里约热内卢最著名的景点,也是基督教的象征。这座30米高、伸臂的雕像是世界七大奇迹之一。里约狂欢节是世界上最大的狂欢节。这个盛大的节日在复活节前40天开始,持续5天。这个节日吸引了200多万来自世界各地的游客。每年有200多所桑巴舞学校参加桑巴舞游行。里约的科帕卡巴纳海滩是世界上最美丽的海滩之一,有着绵延数英里的白色沙滩和蓝绿色水域。tij ca森林占地12.4平方英里,是世界上最大的城市森林之一。游客可以徒步到公园最高的皮科大提华卡峰(高1021米)。top5:土耳其伊斯坦布尔伊斯坦布尔爱上伊斯坦布尔的主要原因:伊斯坦布尔是一个建筑奇观之地。圣索菲亚大教堂是其中最著名的一个,它是一个前拜占庭教堂,现在是一个博物馆,建于4世纪。托普卡皮宫、苏丹艾哈迈特清真寺、加拉塔塔和以弗所是伊斯坦布尔其他著名的建筑奇迹。伊斯坦布尔是世界上观赏最美日落的地方之一。在春天,游客可以看到2000多万郁金香盛开。伊斯坦布尔的大集市拥有4000多家店铺,是世界上最大、最古老的市场之一。top4:意大利佛罗伦萨意大利弗罗伦萨爱上佛罗伦萨的主要原因:佛罗伦萨是欣赏建筑艺术作品的最佳城市。有趣的是,全世界大约三分之一的艺术珍品可以在佛罗伦萨找到。在佛罗伦萨所有的艺术美术馆中,乌菲齐美术馆收藏的艺术品是最多的。它也是意大利参观次数最多的美术馆。这家美术馆收藏了意大利文艺复兴时期最重要的一些艺术品,镇馆之宝有博尼塞纳的《圣母子》、达·芬奇的《三王礼拜》、马尔蒂尼的《圣告》、米开朗基罗的《圣家族》和拉斐尔的《金丝雀的圣母》。佛罗伦萨的佛罗伦萨美术学院收藏了米开朗基罗最伟大的杰作之一:《大卫》雕塑像。佛罗伦萨是欧洲第一个铺设街道的地方。佛罗伦萨花之圣母大教堂是一座穹顶大教堂,建于1296年至1436年间,是世界文化遗产和佛罗伦萨主要旅游景点。该穹顶由意大利建筑师菲利波·布鲁内莱斯基设计,宽45米宽,是世界上最大的穹顶。top3:匈牙利布达佩斯布达佩斯爱上布达佩斯的主要原因:布达佩斯是欣赏真正建筑美的好去处。最好的例子是布达城堡,一座18世纪的大型城堡,位于布达佩斯城堡山区的南部。布达城堡融合了巴洛克风格、中世纪风格和现代建筑风格。布达佩斯美术馆收藏了10万多件源自欧洲的艺术品。匈牙利议会大厦位于布达佩斯,是世界第三大议会大厦。这座长268米、宽123米的建筑是匈牙利最大的建筑。这座令人印象深刻的建筑也是新哥特式建筑的典范。布达佩斯犹太大教堂是欧洲最大的犹太教堂,教堂长75米,宽27米,这座令人惊叹的犹太教堂展现出摩尔人、拜占庭人和浪漫主义的建筑风格。top2:法国巴黎法国巴黎爱上巴黎的主要原因:大家都知道,巴黎被公认为是世界上最浪漫的城市。背后有很多原因-城市的美丽,美食,霓虹灯光,当然还有巴黎爱墙,巴黎爱墙面积有 430平方英尺,位于巴黎蒙马特山,"我爱你"这句话已经用250种语言写了311遍。巴黎埃菲尔铁塔是世界上最具标志性的标志性建筑之一。这座宏伟的铁塔以其工程师古斯塔夫·埃菲尔命名,高300米。有电梯和步行用台阶可到达塔顶观景台,从那里你可以欣赏到巴黎城迷人的全景。巴黎的卢浮宫博物馆是世界上最大的博物馆。它收藏了从公元前6世纪到21世纪超过件物品。其中最著名和最有价值的是《蒙娜丽莎》,是达芬奇画的肖像画。巴黎是美食爱好者和购物的天堂。top1:意大利威尼斯意大利威尼斯爱上威尼斯的主要原因:威尼斯由118个小岛组成,通过桥梁相连,是世界上最浪漫、最美丽的城市之一。有趣的是,威尼斯没有公路,这就是这个城市如此独特的原因。水上巴士或贡多拉游船是游览这座美丽城市的主要交通方式。在大运河乘坐缆车是欣赏威尼斯美景的最佳方式。大运河是一条3.8公里长的s形运河,流经这座大城市。大运河沿岸部分古老建筑超过1700历史。除了大运河和贡多拉游船,威尼斯也以其独特的建筑风格而闻名。威尼斯哥特式建筑起源于14世纪,是威尼斯最著名的建筑风格。共和国总督官邸展示了这座城市最优秀的建筑风格。在139座教堂中,圣马克大教堂是威尼斯最著名、最美丽的教堂。拜占庭和哥特式的艺术风格被用来建造这座教堂。这座雄伟的教堂由平方英尺的多彩瓷砖和500根廊柱组成。


监视居住是指人民法院、人民检察院、公安机关在刑事诉讼中限令犯罪嫌疑人 、被告人在规定的期限内不得离开住处或者指定的居所,并对其行为加以监视、限制其人身自由的一种强制措施。那么,监视居住是不是等待判刑,能再一次申请监视居住吗? 网友咨询:我有一个叔叔,他因为涉嫌盗窃罪被警察给抓了,后来法院给他判了刑,但是后来我们申请给他办理了监视居住,它是符合监视居住的条件的,但是不知道他监视居住后还会判刑吗?法院会不会再一次给他判一个有期徒刑的,那我们还能不能够再一次申请监视居住呢? 浙江铭广律师事务所董姝丽律师解答: 监视居住不是等待判刑;是否被判刑最终要看法院的判决,有犯罪嫌疑也可能被监视居住。 监视居住属于逮捕羁押替代性措施,公安机关依法可以对犯罪嫌疑人监视居住,最长期限为六个月,但不能由同一机关在同一诉讼阶段适用二次。 【法律依据】 《刑事诉讼法》的相关规定,监视居住,是指人民检察院为了保证侦查、起诉工作的顺利进行,责令犯罪嫌疑人不得离开指定区域,并对其活动进行监视的一种强制措施。具体可以对以下情形的犯罪嫌疑人采取监视居住的强制措施。 《刑事诉讼法》第七十二条规定人民法院、人民检察院和公安机关对符合逮捕条件,有下列情形之一的犯罪嫌疑人、被告人,可以监视居住: (一)患有严重疾病、生活不能自理的; (二)怀孕或者正在哺乳自己婴儿的妇女; (三)系生活不能自理的人的唯一扶养人; (四)因为案件的特殊情况或者办理案件的需要,采取监视居住措施更为适宜的; (五)羁押期限届满,案件尚未办结,需要采取监视居住措施的。 对符合取保候审条件,但犯罪嫌疑人、被告人不能提出保证人,也不交纳保证金的,可以监视居住。 监视居住由公安机关执行。 董姝丽律师解析: 监视居住后是否被判刑最终要看法院的判决,有犯罪嫌疑也可能被监视居住 1、监视居住是指人民法院、人民检察院、公安机关在刑事诉讼中限令犯罪嫌疑人、被告人在规定的期限内不得离开住处或者指定的居所,并对其行为加以监视、限制其人身自由的一种强制措施。 2、是否会被判刑还是得取决于法院的审理,监事居住后可能会向一般的案件一样被提起公诉,也可能会免于起诉等,监视居住这个强制措施本身是不会影响到后面的刑诉流程的。 指定居所监视居住的期限应当折抵刑期。被判处管制的,监视居住一日折抵刑期一日;被判处拘役、有期徒刑的,监视居住二日折抵刑期一日。监视居住由公安机关执行。人民检察院对指定居所监视居住的决定和执行是否合法实行监督。 监视居住应当在犯罪嫌疑人、被告人的住处执行;无固定住处的,可以在指定的居所执行。对于涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪、特别重大贿赂犯罪,在住处执行可能有碍侦查的,经上一级人民检察院或者公安机关批准,也可以在指定的居所执行。 但是,不得指定在羁押场所、专门的办案场所执行。指定居所监视居住的,除无法通知的以外,应当在执行监视居住后二十四小时以内,通知被监视居住人的家属。 被监视居所的犯罪嫌疑人、被告人应当遵守以下规定: (一)未经执行机关批准不得离开执行监视居住的处所; (二)未经执行机关批准不得会见他人或者通信; (三)在传讯的时候及时到案; (四)不得以任何形式干扰证人作证; (五)不得毁灭、伪造证据或者串供; (六)将护照等出入境证件、身份证件、驾驶证件交执行机关保存。被监视居住的犯罪嫌疑人、被告人违反前款规定,情节严重的,可以予以逮捕;需要予以逮捕的,可以对犯罪嫌疑人、被告人先行拘留。


过年期间熬夜、饮食各方面导致的毒素堆积,配合上火长口腔溃疡、长痘痘等问题 这是让很多姐妹都不敢放肆的去吃喝玩乐了 今天老师就来教大家如何放心过大年 过年普遍的是熬夜,打牌,聚会,宵夜。感觉没有这些都没有过年的气氛,但是这些会让身体堆积很多的毒素,一不小心就冒痘痘或者是口腔溃疡了,这个时候想吃的都不吃了,想玩的也没精神去玩了 毒素就是泛指对人体有不良影响的物质。它可分为内在毒素和外来毒素,内在毒素是指自由基,宿便,胆固醇,脂肪,尿酸,乳酸,水毒和淤血; 而外来毒素则指大气污染,蔬菜中的农药残留,汽车尾气,工业废气,化学药品,食物中的防腐剂,化妆品中超标的重金属,垃圾食品等现代文明带来的毒副作用,病原微生物。 正常情况下,人的机体有能力清除正常代谢产生的毒素或是日常生活中饮食、呼吸摄入的毒素。春节有大量的时间,让我们吃好、喝好、睡好,但是正因为这样,身体一下子代谢不了那么多,体内消化系统不循环,就会堆积很多毒素在我们的肠道壁,引起便秘,长痘痘,皮肤粗糙,憔悴。 肺脏是最易积存毒素的器官之一,每天的呼吸将约8000升空气送入肺中,空气中漂浮的细菌、病毒、粉尘等有害物质也随之进入到肺脏。 排毒离不开肝脏,我们的肝脏就像是个大型的"垃圾处理器",各种毒素经过肝脏的一系列化学反应后,变成无毒或低毒物质。夜以继日地为我们的身体"解毒"。但肝脏也很容易受到各种病毒的侵扰,为它排毒刻不容缓。 1.主动咳嗽。专家表示在空气清新的地方或雨后练习深呼吸,然后主动咳嗽几声,能有效帮助肺脏排毒。 2.多吃黑木耳。黑木耳含有的植物胶质有较强的吸附力,可以清肺、清洁血液,经常食用还可以有效清除体内污染物质。 3.常吃猪血汤。猪血中的血浆蛋白,经过人体胃酸和消化液中的酶分解后,会产生一种解毒和滑肠作用的物质,与侵入胃肠的粉尘、有害金属微粒发生化学反应,变为不易被人体吸收的废物。 肾脏是排毒的重要器官,它过滤血液中的毒素和蛋白质分解后产生的废料,并通过尿液排出体外。 1.不要憋尿。尿液中毒素很多,若不及时排出,会被重新吸收入血,危害全身健康。 2.充分饮水。水可以稀释毒素的浓度,而且促进肾脏新陈代谢,将更多毒素排出体外。特别建议每天清晨空腹喝一杯温水。 3.多吃蔬果。食用黄瓜、樱桃等蔬果有助于肾脏排毒。 肝脏:在运动中激情排毒 排毒离不开肝脏,我们的肝脏就像是个大型的"垃圾处理器",各种毒素经过肝脏的一系列化学反应后,变成无毒或低毒物质。夜以继日地为我们的身体"解毒"。但肝脏也很容易受到各种病毒的侵扰,为它排毒刻不容缓。 1.食物解毒。世界卫生组织向公众推荐最著名的7种"爱肝食物":白薯、玉米、海带、苹果、牛奶、洋葱、冬瓜。现在很多人都养成了每天清晨喝一杯奶、吃一个苹果的好习惯。 2.运动不能少。在24小时中,与肝脏排毒最息息相关的还有运动。它可以消耗掉体内多余的脂肪,特别是肝脏的脂肪。体重减轻后,肝脏中的脂肪也随之消退,肝功能恢复正常。 肠道:定期spa更通畅 食物在消化道经过消化吸收之后的残渣,在排泄之前储存于结肠之中。不尽快排出体外,或者排不干净,长期储存在肠道的褶皱内,就会散发出多达20多种毒素和有害病菌,这些毒素、细菌会随着血液循环,到达身体各个部位,出现色斑皱纹、口臭腹胀、上火长痘等症状,甚至引起大肠病变,增加致癌的可能性。因此,我们需要定期给肠道做"spa"。 1.每日规律排便,最好能保持一天一晨便。建议每天早上和中午饭前半小时,一定要吃两颗谷物膳食纤维。它不但能起到清除宿便、排除毒素的功效,还可以改善痘痘、口臭等令人厌恶的症状。 什么是谷物膳食纤维? 谷物膳食纤维是粗粮的提取物 进入咱们人体后能够充分的溶解于水 并吸收肠胃中的水分 促进肠道蠕动 2.生吃蔬果。生的蔬菜果汁中含有丰富的纤维素,相对于熟的蔬菜来说更容易被吸收,能够促进肠道的蠕动,排出体内的代谢物。 皮肤:泡澡排毒最舒适 皮肤受"内毒"影响最明显,但也是排毒见效最明显的地方。当肌肤在莫名其妙间产生例如粗糙、黯沉、油腻等诸多问题时,或许已经中毒不浅。为皮肤排毒,刻不容缓! 1.出汗。每周至少进行一次使身体出汗的有氧运动,排出其他器官无法解决的毒素。 2.泡澡。泡澡能让血液循环顺畅,能顺利排出体内的毒素,皮肤也能得到很好的改善。泡澡时温度最好设定在38℃~40℃;时间最好为20分钟。 空气:植物排毒有保障 人们往往重视身体的污染而忽略了室内的空气污染,尤其是冬季,寒冷的天气把人们禁锢在了室内,大家不得不紧闭门窗,以抵御外面凛冽的寒风,但是,大家在室内享受春暖融融的环境时,却忽略了室内的空气中烟雾、异味、细菌、霉菌...都严重威胁着我们的身体健康。 1.摆放花卉植物类。吊兰、仙人球等植物都具有一定的吸味作用,可以消除空气中的有害物质。 2.通风、换气。 在过年期间也不能护理排毒的工作 益生菌粉 杜氏盐藻 谷物 杜氏盐藻可以清除体内毒素、祛痘、减少油脂分泌、 预防暗疮、抗氧化 杜氏盐藻主要成分是:胡萝卜提取物、螺旋藻、菊粉麦芽糖 杜氏盐藻:维护肌肤正常角质代谢 预防和改善痘痘 暗疮的形成 增强肌肤弹性 抗氧化 并保护咱们的粘膜系统(眼睛、肺部、肠胃、阴道) 螺旋藻 :清除血液中的有害物质与毒素 改善便秘 提高肌肤免疫力 菊粉麦芽糖醇:润肠通便 排除体内毒素 胡萝卜素:维护肌肤正常角质代谢,预防和改善痘痘、暗疮的形成,增强肌肤弹性、抗氧化,并保护咱们的粘膜系统(眼睛、肺部、肠胃、阴道) 杜氏盐藻可以帮助身体排出很多的毒素,还有补充维生素a,这个是可以改善造血功能的。过年在家大家有没有给爸妈吃杜氏盐藻呀 益生菌粉 致病菌产生的毒素会导致腹泻,益生菌能干扰致病菌的生长,纠正失衡的肠道菌群,从而帮助减少毒素产生,改善便秘。


由于银行的主动信贷创造与被动信贷在形成的原因和造成的影响上几乎完全不一样,因此首先需要对这两者进行区别。 银行信贷创造的发生,不外乎有两种原因:一是实体经济的信贷需求在上升,即被动的信贷创造;二是银行体系的信贷供给在上升,即主动的信贷创造。 如果银行体系信贷供应的上升导致了信贷增长率的上升,这会同时导致信贷市场上利率的下降;如果实体经济信贷需求的上升导致了信贷增长率的上升,这会同时导致信贷市场上利率的上升。所以,同时观察信贷增长率以及信贷市场上利率的变化方向,我们就可以确定信贷增长的原因在哪里。 在主动信贷创造的情况下,由于银行主动供应了信贷,实体经济部门的现金(包括银行存款)的持有数量就在被动增长。在实体经济部门现金持有数量被动增长的条件下,实体经济部门的资产配置越来越倾斜于和集中于现金这种特定类别的资产,导致资产配置不够平衡和分散化,无助于降低风险和提高收益。 在这样的条件下,作为合理的经济反应,实体经济部门会试图减少现金的持有数量,同时增加其他资产的持有数量,这一过程就会形成各种资产价格的重估。 主动信贷创造所推动的资产重估一般伴随有三个标志性的特征。 首先,在主动信贷创造发生的条件下,会出现信贷增长率上升和信贷市场上利率下降并存的局面。 第二,在主动信贷创造发生的条件下,实体经济部门试图进行分散化的资产配置,这时它会试图增加国外资产的持有数量。这意味着实体经济部门会买入外币,卖出本币,从而形成资本流出和汇率贬值的局面。 第三,在主动信贷创造推动资产重估的条件下,会形成贷款增长快于存款增长的局面,从而造成债券市场的趋势性下跌。 主动信贷创造推动中国内地、日本和中国台湾股市重估 从中国内地的情况来看,2003年8月份到2005年5月份,在这大约一年半的时间里,信贷增长率从接近24%的水平一路下跌到12%的水平;如果我们去考察信贷增长率的实际值,趋势基本是一样的。 在信贷市场上,从2004年二季度到2005年二季度,贷款加权利率从5.7%一路上升到7.46%,上升了176个基点,而同期法定利率的升幅只有27个基点。 信贷增长率下降和信贷市场上利率上升并存的局面表明,在2004年二季度到2005年二季度这段时间里,银行体系在猛烈地主动收缩信贷。此举导致股票市场从2004年4月初接近1780点的水平一路下跌到2005年7月份接近1000点的水平。 从2005年5月份到2006年4月份,在这三个季度的时间里,信贷增长率开始上升,从12%左右不断加速到接近15%的水平;与此同时,信贷市场上的利率经历了大幅度的下降。这说明,在这段时期,银行体系开始进行主动的信贷创造。而与此同时,股票市场开始见底回升,进入持续的上涨和重估过程。 值得一提的是,从2004年二季度到2005年二季度,上市公司的盈利增长率还比较高;而从2005年三季度到2006年一季度,上市公司的盈利增长率节节下降,持续低于分析师的普遍预期,其中2006年一季度全部上市公司的盈利增长率接近-15%,达到盈利增长的最低点。 尽管从2005年3季度到2006年1季度,上市公司的盈利增长持续弱于市场预期,但股票市场仍然顽强上升,这在很大程度上揭示了银行主动信贷创造的巨大影响。 银行的主动信贷创造推动资产重估,同样也可以解释台湾地区和日本在上世纪80年代末的资产泡沫的形成。 从1986年8月份到1989年1月份,台湾的实际信贷增长率从5%的水平一路加速到接近40%,加速差不多8倍。信贷增长率在几年时间里出现这么大的加速,在上世纪80年代以来台湾的经济史上是极为少见的。 此外我们可以看到,1986年上半年,当地信贷市场上的实际利率在9%左右,自此后一路走低,在1989年上半年下降到2.5%左右。所以,从1986年下半年到1989年上半年,在台湾信贷增长率加速的同时,信贷市场利率大幅度下降,显示这段时期银行体系进行了猛烈的主动信贷创造。 这一猛烈的信贷创造过程,导致台湾加权指数从1986年8月份的大约不到1000点,在1990年初的时候已经上升到点,上升了12倍。 如果观察这段时期台湾地区汇率和资本流动方面的情况,我们可以看到,在1988-1990年的三年里,台湾私人部门的资本流出数量(资本账户项下的资本流出)要大于经常项目的顺差,汇率面临着贬值压力。 同时,尽管这段时期新台币对美元的汇率基本稳定,但台湾地区外汇储备的数量在下降。这显示货币当局通过卖出外汇、买入本币的方式对汇率市场进行了干预,也表明如果没有这一干预,新台币在这段时期将会贬值。 台湾地区在1988-1990年期间经历了资本流出、外汇储备下降、汇率贬值压力明显和股票继续重估并存的局面,清晰地显示在这段时期内支持股票市场的主要力量是银行的主动信贷创造。 而在1990年泡沫崩溃的时候,台湾地区面临的宏观经济背景则是在周期的意义上顺差已经基本消失;同时其信贷增长率急速下降,信贷市场上利率持续回升,支持资产重估的两个力量都消失了,并走向了自己的反面。 同样的机制也适用于日本。 从1986年到1989年,日本银行部门的国内债权变化占当年gdp的比例在持续上升,同时,1987-1989年日本信贷市场上的利率也经历了很明显的下降,从大约5-6%的水平下降到大约2%的水平。信贷加速和信贷市场利率下降并存的局面,显示这段时期银行的主动信贷创造很活跃。 银行的主动信贷创造导致日经指数从1987年的大约点,到1990年已经上涨到近点。 同样,从1989年开始的几年时间,日本资本账户项下资本流出数量要大于经常项目顺差,表明日元面临贬值压力。 此外,日本外汇储备在1989年以后的几年时间中在下降,日元对美元的汇率也在贬值。观察日元名义有效汇率的情况也可以看到,这段时间里日元经历了明显的贬值。实际上,在1988年的时候,日元对美元的汇率大约为128,到1990年的时候已经贬值到145的水平。 所以,日本1988-1989年的情况与台湾地区相当类似:资本在大量流出,汇率面临贬值压力,外汇储备在下降,而资产价格继续猛烈重估。这说明,这段时期其资产价格的主要推动力量已经从贸易顺差转变为银行的主动信贷创造。 "羊群效应"会强化市场上涨势头,但无法创造和建立重估趋势 除了贸易顺差和银行的主动信贷创造,另一个可能推动资产重估的现实力量来自于实体经济部门的"羊群效应",比如实体经济套取信贷,或将储蓄存款投入股票市场。 如果实体经济部门的动机是这样的,那么在信贷市场上,信贷增长率和利率会同时上升;贷款会比货币增长快,债券市场出现下跌;资本账户项下资本大量流入,升值压力增大,外汇储备猛增;股票和房地产市场则猛烈上涨。 就今年的情况看,结合一些草根证据来推断,这种情况确实也发生了,突出表现为外汇储备增长比较反常、股票市场开户数增加等,但从信贷市场的利率情况看,这并非市场上涨的主导性因素。 从中国台湾和日本的经验来看,这种情况在一定阶段可能也出现过。但需要强调的是,这种羊群效应只能在趋势已经确立的条件下去强化一个趋势,却无法建立一个趋势。 之所以不能建立一个趋势,原因在于:贸易顺差的增长意味着新增资金进入了这个经济体系;银行的主动信贷创造也意味着新增资金进入了这个经济体系;在没有新增资金的情况下,如果住户部门和企业部门只是在不同的资产类别之间进行配置上的调整的话,那么被扔掉的这部分资产类别的收益率就会迅速提高,这个过程会制约羊群效应的继续进行。 同样的情况也适用于中国台湾。台湾在1986 -1987年这两年,外汇储备增长非常快,经常账户的顺差仍然很大,但是我们也能够清晰地看到,在这两年里台湾资本项下的资本流入数量异常地大。 在通常的条件下,如果经常项目有顺差的话,资本项下资本都是在流出的;但是在1986-1987这两年,我们清晰地看到,一方面是巨额的经常项目顺差,一方面是银行活跃的主动信贷创造,但资本账户项下也表现出资本净流入的局面,这无疑和羊群效应以及热钱流动密切相关。 但是台湾当时尽管有这样的羊群效应,它并没有影响信贷市场上利率下降的方向,所以它对市场的影响并不是主导性的;同时,在1988-1989这两年的时间里,资本在流出,货币面临贬值压力,也表明这样一个影响并不是一个自始自终能够贯彻的趋势。 相同的逻辑适用于中国内地的情况。 今年以来,能够看得比较清楚的是,住户部门贷款在银行新增贷款的占比在急速上升,住户部门在银行存款的增长率在持续下降,资本账户项下资本出现超常的净流入,可能都显示了羊群效应的影响。 当然,资本异常流入的部分原因来自于银行体系资产负债表的调整(银行为了增加贷款供给,需要减少国外资产配置),但银行资产负债表调整只能解释资本异常流入的一小部分,另外一个可能的原因则是住户和企业部门的资产结构调整,这一调整与羊群效应有关。 但很清楚的是,这样一个过程无法建立一个趋势,就像台湾地区在1986年到1987年这段时期的情况一样。 因此,从对趋势判断和理论分析的意义上来讲,羊群效应是可以忽略的。 总结来说,支持资产重估最主要的力量是大规模贸易顺差或者银行的主动信贷创造,两者在理论上完全可以相互独立。此外,实体经济部门的"羊群效应"虽然可以在整个过程中起到强化趋势的作用,但是其本身并不具有创造趋势的能力。站在目前的情形下,同时考虑到我国汇率的明显低估以及与之相联系的贸易顺差难以控制,再加上银行信贷方面的原因,我们可以预期,中国资产价格的重估过程仍然没有结束。


宫颈癌是威胁女性健康的重要杀手之一,我国每年约有8万名女性死于宫颈癌,其发病年龄也呈现出年轻化的趋势。但同时,宫颈癌也有可能会成为第一个被消灭的癌症,这得益于宫颈癌筛查和宫颈癌疫苗的出现。目前,我国的宫颈癌疫苗也即将面世。那么,哪些因素会导致宫颈癌呢?我们一起看一下吧。 哪些因素会导致宫颈癌 1、病毒感染。高危型hpv持续感染是宫颈癌的主要危险因素。90%以上的宫颈癌伴有高危型hpv感染。 2、性行为及分娩次数。多个性伴侣、初次性生活时小于16岁、初产年龄小、多孕多产等与宫颈癌发生密切相关。 3、其他生物学因素。沙眼衣原体、单纯疱疹病毒ii型、滴虫等病原体的感染在高危hpv感染导致宫颈癌的发病过程中有协同作用。 4、其他行为因素。吸烟作为hpv感染的协同因素可以增加子宫颈癌的患病风险。另外,营养不良、卫生条件差也可影响疾病的发生。 治疗宫颈癌,生物免疫疗法是新选择。cls生物免疫治疗技术是通过提取患者体内的免疫细胞,在gmp实验室中进行活化增殖培养,使其具有高效识别和杀灭癌细胞的能力后,再以"输液"的方式回输到患者体内。患者只需要配合做采血和回输血两个步骤,由于用的是患者自身细胞,故不会发生排斥,不会给患者带来身体痛苦。 癌症治疗的新生力量 cls多细胞免疫疗法 cls生物免疫治疗技术即cls自体细胞治疗技术,是美国天普大学和斯坦福大学肿瘤领域的科学家联合组建的研究机构,从高速发展的细胞学和免疫学找到突破口,研究出的cls自体细胞治疗技术。在美国投入临床后证实,cls疗法能系统杀灭肿瘤细胞,有效解决其转移和扩散,克服了手术、放化疗三大传统治疗方式"不彻底、易转移、副作用大"等弊端,是国际公认的有希望完全消灭肿瘤细胞的第四大新技术疗法。 大连肿瘤医院 最先进的医疗器械 大连210医院肿瘤生物治疗中心是集医疗、临床、科研为一体的医院重点建设科室,建院多年来一直致力于细胞技术的科学研究与临床实践,其中开展的cls多细胞免疫治疗技术在国内外处于领先地位,也为国内细胞临床应用领域做出了重大突破,收到了很好的治疗效果。为患者提供最专业的技术诊疗和服务,专业呵护患者的健康。自建院以来,医院已经成功治愈各类肿瘤患者数万人,多次获得全国各地患者的一致认可和高度评价。


棉转移印花技术 转移印花是指将彩色花纹图案,通过转移载体,完整地转移到基质上的过程。 转移印花的种类很多,如干法分散染料气相热转移印花;热熔转移法是在转移纸的反面热压,使印花图案层热熔并转移到织物上;湿法转移法使用水溶性染料印在转移纸上,被转移织物润湿后,在轧压时水溶性染料的图案转移到湿的织物上。 用于生产的传统方法属于法,采用升华气相转移分散染料进行转移印花,不需要进行后整理,只需冷却后打卷即可。干法转移印花的生产过程基本上是无水或少水的生产过程,没有三废处理问题,可大大节约后处理所需厂房、设备和污水处理的庞大费用及能源。干法转移印花最适应的面料是涤纶织物。这是因为涤纶的无定形部分存在着1~10μm的微小空隙,当温度上升到200℃左右时,无定形区分子运动剧烈,空隙扩大,逐渐软化成半熔融状态。由于范德华力的吸引,气态的分散染料能扩散而进入无定形区,达到上染着色作用。而天然纤维如棉,则没有这类现象发生,所以分散染料难以在棉织物上着色。为了使天然纤维织物能够进行转移印花,可以通过对纤维的改性,使它对分散染料具有亲和力,并使分散染料在热压时可以上染着色;另外,可选用对天然纤维有亲和力的离子染料,在湿态下进行转移印花,并经适当处理使其固着。 (一)活性染料湿转移印花工艺 活性染料是纤维素纤维染色和印花最常用的染料,由于它是离子型染料,很难升华转移。丹麦丹斯克印花纸厂,在1984年开始研究用活性染料对棉织物进行湿法转移印花工艺,经过8年努力开发成功名为cotton art的丹斯克转移印花法,随后和原德国赫司特küster和荷兰的stork公司联合开发了cotton art-2000活性染料棉转移印花成套技术设备。 活性染料湿转移印花是先将棉织物浸轧碱液,然后与转移印花纸相复合,施加一定的压力,织物所带碱液使转移印花纸上的色浆溶解,由于染料对织物的亲和力比对转移纸的亲和力大,染料转移到织物上,并进入到织物纤维间隙中。在收卷堆置过程中,染料逐步完成吸附、扩散、固色过程。固色后对织物进行水洗,洗去微量的浆料和水解染料等杂质,并将织物洗至中性。约有95%的印浆从纸上转移到织物上,其中90%~98%可以固着,因此转移印花后水洗较容易,只需冲洗则可,和传统的直接印花相比,可以节省大量水,污水排放量少。 从理论上讲,各类活性染料均可作转移印花用。由于转移印花时,色浆吸收的水比直接印花时少,所以染料的溶解性好,固色速率快,且水解稳定性好。与其他活性染料相比, 带乙烯砜型的kn型活性染料具有下列优点: (1)水溶性好,这是由于活性基团在碱作用下转化为真正有反应能力的乙烯砜。 (2)由于乙烯砜具有低亲水性的特点,所以乙烯砜染料在上染的条件下有高的亲和力。 (3)乙烯砜基团水解后转化成β-羟乙基砜,亲水性很大,易于洗净。 (4)在正常洗涤条件下,乙烯砜基的染料-纤维化学键很稳定,即使在含10%的过硼酸钠氧化剂的洗涤液中,95℃温度下,染色织物仍显示出良好的牢度。 (5)乙烯砜型活性染料适用于冷轧堆染色,转移印花后打卷、室温固色对简化印染工艺、节能及降低成本都有重大的现实意义。 因此,在活性染料的湿转移印花中常应用kn型染料。棉织物活性染料湿转移印花工艺条件: 工艺流程:织物轧碱→轧压转移→堆置固色→水洗干燥。 碱液配方(gl): 氢氧化钠 硅酸钠 15 31 转移条件:轧碱带液率70%~80% 转移压力:0.2mpa~0.4mpa 堆置固色:室温8~24h 转移印花纸的印刷: 流程:色浆调制→印刷转移纸→晾干 色浆配方(%): 活性染料 尿素 糊料 加水合成 0.5~3.0 3~15 25~40 100 (二)cotton art-2000 活性染料转移印花机 cotton art-2000 活性染料转移印花机,占地面积小(约5×7m²),其主机底部为一浸液槽,垂直依次装有第一道均匀轧车,第二道均匀轧车,第三道均匀轧车,一对转移印花纸供给辊和一对备用送纸辊,一对转移印花纸备用辊,一对剥离纸卷取辊。转移速度为20~30mmin,织物通过浸渍槽浸渍工作液向上运行进入均匀轧车,轧液后与转移印花纸进入均匀轧车复合轧压,上行至均匀轧车再次轧压后,转移印花纸剥离卷取,转印织物通过导布辊进入有塑料薄膜衬垫的收卷装置打卷堆置。转移印花纸经均匀轧车的二次复合紧密轧压,活性染料常温湿转移印上织物,经堆置固色后(操作同活性染料冷轧堆染色),用三格热水冲洗去除浮色,而后烘干拉幅,不必蒸化退浆,因此无色浆污水。与常规印花相比较,能耗节约50%,用水量很少,无论中、厚、稀、薄棉织物或者真丝绸,各项牢度均优,得色浓艳,花纹精细。 本文内容 如涉及版权问题,请联系,我们将及时处理,不当之处请谅解。 感恩有你!


关于艾滋病,你想知道的都在这里 宜兴疾控 3天前 艾滋病防治核心知识 (青年人群) 01 危害性认知 (1)艾滋病是一种危害大、死亡率高的严重传染病,不可治愈。 感染艾滋病会给学习、生活带来巨大影响。对于家庭、父母心存愧疚;需要终身规律服药;精神压力增大。 病毒会缓慢破坏人的免疫系统,若不坚持规范治疗,发病后病情发展迅速。 (2)目前我国青年学生中艾滋病主要传播方式为男性同性性行为,其次为异性性行为。 2011年-2018年,报告青年学生感染者人数占全部青年人群(15-24岁)感染者人数的比例由10.4%上升到18.9%。新发现的学生感染者和病人以性传播为主,特别是男男同性性传播。 2018年新发现15-24岁青年中,男男同性性传播占57.0%,异性传播占39.8% (3)不能通过外表判断一个人是否感染了艾滋病病毒。 艾滋病病毒感染者在发病前外表与正常人无异,决不能从一个人外表是否健康来判断其是否感染艾滋病。 一些学生由于自控力不强疾病预防知识匮乏,无法抵御异性或同性的引诱、哄骗,与自以为外表健康的人发生性行为,感染艾滋病病毒。也有极个别的艾滋病病毒感染者,出于各种原因,蓄意与他人发生无保护性行为,传播疾病,需要引起高度警惕。 02 预防知识 (1)学习掌握性健康知识,提高自我保护意识与技能,培养积极向上的生活方式 。 掌握科学的性知识,树立正确的性观念,保证安全的性行为。性既不神秘、肮脏,也并非自由、放纵。性冲动是一种正常的生理现象,是成长的必经过程。青年学生应积极接受性健康教育,丰富课余生活,提高自制力。 (2)艾滋病目前没有疫苗可以预防,掌握预防知识、拒绝危险行为,做好自身防护才是最有效的预防手段。 坚持每次正确使用安全套,可有效预防艾滋病性病的感染与传播 选择质量合格的安全套,确保使用方法正确。使用安全套不意味着可以放纵个人的性行为。 (3)性病可增加感染艾滋病病毒的风险,必须及时到正规医疗机构诊治。 性病病人感染艾滋病的危险更高。特别是像梅毒、生殖器疱疹和软下疳等以生殖器溃疡为特征的性病,溃疡使艾滋病病毒更容易入侵。 03 检测与治疗 01 (1)发生高危行为后(共用针具吸毒无保护性行为等),应该主动进行艾滋病检测与咨询,早发现、早诊断、早治疗。 01 02 (2)疾控中心、医院等机构均能提供保密的艾滋病检测和咨询服务 。


360度桌面电子全息显示器的设计原理图,这种设计理念可以让几个人同时享受全息图的内容。 (图片来源于: yongj n lim, 韩国电子通信研究院 5g千兆通信研究实验室) 引言 最近,韩国研究团队重新设计了三维全息显示。在"星球大战"电影中,原始的特效全息显示十分引人注目的,但是却有点模糊。然而,不久的将来,它会变成全彩色、全尺寸的全息影像。 最近,韩国研究团队重新设计了三维全息显示。在"星球大战"电影中,原始的特效全息显示十分引人注目的,但是却有点模糊。然而,不久的将来,它会变成全彩色、全尺寸的全息影像。 研究简介 团队描述了一种新型桌面显示系统,多个观看者在桌面周围走动时,可同时观看完整的三维影像,具有360度全方位观看体验。 这项研究发表在本周的光学学会(osa)的《光学快报》杂志上。 360度桌面全息显示电子设备的设计和实现。(a) 系统设计图 (b) 原型设计 (c) 连接和过滤部件的光学布局 (d) 光学部件的实现。l:镜头 bs:分束器 f:滤光器 m:镜面 c:瞄准仪 (图片来源于: yongj n lim, 韩国电子通信研究院 5g千兆通信研究实验室) 全息技术的挑战和应对 为了进行一些列可商业化的应用 -- 从医疗到游戏再到媒体 -- 全息显示的挑战相当艰巨。 它包括缩小电子设备的尺寸足以放置在桌面上,以及强大地足以渲染海量数据创建任意角度的全环绕三维显示体验,而不需要借助特殊的玻璃或者其他显示辅助。 韩国电子通信研究院 5g千兆通信研究实验室 的 yongj n lim 解释道, "之前,全息显示系统的研究人员提倡并致力于突破以下限制: 合并后空间分辨率、商业化速度、空间光调制器。说代表的技术包括空分复用制 (sdm)、时分复用技术(tdm)以及这两项技术的结合。 " "之前,全息显示系统的研究人员提倡并致力于突破以下限制: 合并后空间分辨率、商业化速度、空间光调制器。说代表的技术包括空分复用制 (sdm)、时分复用技术(tdm)以及这两项技术的结合。 " 新方案解析 lim和他的团队采取不同的方法,他们添加了一个新型的观察窗设计。为了实现这种观察窗设计,必须密切关注光学图像系统。lim解释道: "通过桌面显示,观察窗可通过使用放大的虚拟全息图显示,但是图像平面相对于转动轴是倾斜的,使用两个抛物镜面投射。 但是,因为抛物镜面没有光学平面表面,所以会导致失真。我们需要通过设计非球面透镜,来解决虚拟失真的问题。 " "通过桌面显示,观察窗可通过使用放大的虚拟全息图显示,但是图像平面相对于转动轴是倾斜的,使用两个抛物镜面投射。 但是,因为抛物镜面没有光学平面表面,所以会导致失真。我们需要通过设计非球面透镜,来解决虚拟失真的问题。 " lim 进一步说: "结果,多个观看者可从围绕的桌面任何位置,观察3.2英寸的全息图,而不会有任何失真。" "结果,多个观看者可从围绕的桌面任何位置,观察3.2英寸的全息图,而不会有任何失真。" (a), 观察实验设置 (b),(c),(d),(e), 90度区间可以在四个不同的位置获取的图片 为了提高观看体验,团队希望设计一个系统,让观察者可以每秒20帧的速度,看到在抛物面反射镜系统的表面旋转的3.2英寸的三维全息图片。 测试结果 科学家对于三维模型以及计算机全息图的系统进行测试,结果是令人充满希望的。尽管现在,仍然只有一个单绿色。下一步,团队希望制造全色彩体验,并且解决四个数字显微镜设备的色差和亮度不匹配的问题。 未来展望 lim 认为: 我们开发了系统的另外一个版本以解决这些问题,并且希望在不久的未来设计下一代模型,包括色彩的增强表达。由于计算机辅助图像技术的应用,以及最近开发的增强现实或者虚拟现实技术的设备,可视化技术正愈来愈复杂且高度地富有想象力。在不久的未来,高质量全息显示将问世。 我们开发了系统的另外一个版本以解决这些问题,并且希望在不久的未来设计下一代模型,包括色彩的增强表达。由于计算机辅助图像技术的应用,以及最近开发的增强现实或者虚拟现实技术的设备,可视化技术正愈来愈复杂且高度地富有想象力。在不久的未来,高质量全息显示将问世。 参考资料 【1】yongj n lim, keehoon hong, hwi kim, hy n-e i kim, e n-yo ng chang, soohy n lee, taeone kim, jeho nam, hyon-gon choo, jinwoong kim, joonk hahn. 360-degree tabletop electronic holographic display . optics express , 2016;


我国历史文化博大精深且源远流长,对联文化也是我国历史文化中很重要的一部分,其有着悠久的历史。对联源于五代十国,是古代秀才、文人休闲的一种娱乐方式。今天小编给大家讲的就是对联,才子出一上联:骑青牛,过函关,老子姓李,下联太经典了!我国历史文化博大精深且源远流长,而事实上对联文化也是我国历史文化中,重要的一部分,其有着悠久的历史,在中国的历史上有很多的才子,大部分他们都考取了功名。在清朝的时候就有这样的一位才子,他从小就是非常的聪明,而且他的学习能力也是非常的快,诗词歌赋样样精通,周围的人也都把他称为"神童"。在这位才子的家乡还有着一位和他一样的才子,这位才子因为懂一些对联的文化,所以他就称自己为大才子。但是十里八村的人也都知道他的实力,所以就称他为李歪才。但是这位李歪才一点也不服那位才子,于是想找找这位才子较量一番,这也是为了证明自己的实力。李歪才在路上碰到了刘靖宋,立即前去搭话,对刘靖宋装模作样夸赞了一番,刘靖宋并不认识他,只觉得这人奇怪,于是问道:您贵姓?这时李歪才感觉机会终于来了,马上说出了一个上联:骑青牛,过函关,老子姓李。这上联一出就把刘靖宋给愣住了。上联中的"老子"是一语双关的,即可指自己的父亲,也可指我国历史上著名的思想家老子,也可表示为傲慢的自称。由此看来,李歪才的上联是非常有气势的,这下子把刘靖宋给难为住了,一时间他不知道该怎么办才好。过了好一会,刘靖宋于是才给他说出了下联:"斩白蛇,入淞沪,高祖是刘",这个对联词词相对,而且"高祖"也是一语双关。李歪才一听,脸色非常难看,这个下联对的实在是妙,自己什么便宜也没占到,只好垂头丧气的离开了。所以说就这个对子可以看出来,刘才子的聪明才智还是比李歪才更胜一筹的。当然,所有的传闻都只能算是小道消息,我们也不能太把这这样东西当成研究对联文化的依据。但我们确实从中可以了解到这幅对联,了解到这么一个十分有趣的故事。这篇文章小编就讲到这里了,喜欢这篇文章的朋友,可以动动您的小手给小编加点人气、您的转发、分享、收藏、点赞、都是小编写文章的动力。如果还有疑问,欢迎大家评论区留言交流。本文由【叹古今历史】独家创作,作品未经作者本人允许,禁止抄袭转发,侵权必究。注:本文图片来源自网络,如果有侵权,请联系作者删除。


中国教育体制改革的呼声越来越多,但就目前的形式来看在一定时期内是很难会有大跨度的,那么在一个大体制不变化的前提下,怎样去找寻一些有用的方法在大范围内使用。这是我将要叙述的一些个人观点。 时任新东方ceo的俞敏洪先生是大家所熟知的新教育培训人,我相信他的很多观点在一定范围内影响过很多人,诚如他所说中国社会首先要建立诚信体制,才能实行接下来的教育改革。比如美国的老师推荐,教授选拔等。在这个诚信体制没有改变以前,高考诚然是最公平的。所以我们只能想办法去应对公办教育仍旧不公,私立教育仍旧弱小的环境里,怎样应用到体制的最大效益。 自从1999年大学扩招以来,大学生的质量越来越差,但是前10年里至少大家都争先恐后的去考大学,而现在正是由于大学生的质量和素质越来越差的情况下,参加高考的考生正在逐年递减,很大一部分人选择不参加高考。可是无论怎样我们都鼓励更多的人去读大学。 因为中国正在飞速发展,加工制造业又是主导产业,所以出卖体力赚钱在一大部分领域里应用广泛,而大学教育的质量下降,加剧了很多中学生毕业不念大学的状况。举一个很简单的例子。我1988年出生,弟弟1991年出生的,我读完中学选择继续念大学,终于在2011年毕业了,弟弟在2008年初中念完就没有念了,外出打工。到2012年我是个身无分文刚刚勉强养活自己的24岁的大学毕业生,而我弟弟是个能给家里拿5万块钱盖房子的21岁的初中毕业生。 这就会让很多中学毕业生看到读大学没用,以及影响很多家长选择不让孩子念大学,他们的投入产出比不是10年以后你是个对社会更有用的人,而是现在你没有给我想要的回报。 俞敏洪的很多论点很鲜明,但都是从一个相对较高的理论层面去讲的,不管怎么说他也是北大毕业的,就算郎咸平说自己成绩不好,他也是二本毕业的,那么成千上万的专科生和一些民办、成教的大批也称作大学生的人,影响了整个大学生的称呼。那么拿不出5万块钱盖房子的我拿什么跟弟弟对比呢? 这就是所谓的综合素质,也就是大学教育。能够区分开来的只是你上大学这几年所得到的东西。用我的观点就是多念了几本书而已。因为很明显论独立自主性以及短效回报,你没有竞争力的。 问题就在这里,在大学里你真的读了几本书吗??? 在美国我们都知道小学生不过是画画鸡蛋画画苹果玩玩滑板,但是上了大学以后却又很多人毕不了业,因为大学校课业繁重,要读很多的书才能毕业。而中国恰恰相反。从小到大都有老师和家长告诉你今天写几道题,明天做多少作业,老师和家长为你所有的作业做后勤工作。比如饭给你盛好递到你手里,衣服给你洗好放在你床头,更重要的是监督你不去网吧玩游戏,帮你把控时间。然而一到大学,完全相反了,你彻底"解放"了。老师不会给你监督你该读的书你读了没,家长也不会给你合理的安排时间,那么"解放"就变成了"迷茫"。 为什么迷茫这个词汇成为新生代的流行词,原因就在于现在的教育体制。孩子基本上从小到大什么都有人管,突然一下子没人管了,他们一开会会放纵的玩游戏谈恋爱,很快发现越玩越迷茫,最后干脆没有读书能力了,上中学还能做几道数学题,背两篇课文,上完大学反而什么都不会了。 以前人们知道上大学来之不易,所以用心读书,起码那时候的孩子多少吃过苦,知道该怎么取独立自主的读书。而现在的大学生他们也并不是不想好好学习,只是根本不知道怎么靠自己的力量去好好学习。所以这一重任落到家长手里了,但是家长比孩子更迷茫了,他们压根不知道大学体制,只知道那是个很神圣的地方,神圣到孩子们去了之后说什么是什么了。 所以我们唯一能明白的就是还像以前一样监督孩子读书吧。列上几百本书的名称,让孩子们继续去读吧。如果列不出来,很简单,让孩子自己列,必须读完这些书。 不管是从小学到大学,我身边有一大批家长对于学习几乎什么都不懂,但是他们却也知道上学是意见及其光荣的事情,所以对孩子溺爱到底,其实我们应该明白,学习其实是一件艰苦的事情,家长们要做的是监督孩子学习,家长们不能教他们解题的方法,但是却可以教孩子们培养好的学习习惯,教导他们读书写字要有效率,这是唯一最有用的方法。


今年是建国70周年也是建党98周年,回首党的历史,几多坎坷,几多风雨,但无数具有优秀品格的中国共产党人谱写无数光辉灿烂的篇章,历经磨难方有今日辉煌,"传承中华魂 筑梦新时代"这是每一位中华儿女应该奋斗的方向,不断增强我国的综合国力,奋力开创改造开放和现代化建设新局面。 2019年,日本无条件投降距离我们已经有74周年,四川红色文化教育国洲文化认为,这74周年,我们无时不刻的在拼搏,在奋斗,因为我们知道落后就要挨打的道理。历史是一面映照现实的最好明镜,也是一部绝好的教科书;而国耻,正是一个民族,一个国家悲惨命运的真实写照。 勿忘国耻,振兴中华。 1945年8月15日,日本天皇发表投降诏书,宣布330万日军放下武器无条件投降。美联社在这一天向全球发出的电文是:"最惨烈的死亡与毁灭的汇集,今天随着日本投降而告终。"1945年9月2日,第二次世界大战日本投降签字仪式在"密苏里"号战舰上举行,麦克阿瑟签名接受投降, 日方代表重光葵,中国代表徐永昌上将签字。 在此前夕,美国为了抵消中、苏、朝等国人民战胜日本法西斯的国际影响,并进行原子讹诈,把它仅有的两颗原子弹于8月6日和9日投在日本广岛和长崎,造成20多万日本人民的惨重伤亡。在反法西斯力量强有力的打击下,日本法西斯最后崩溃了,不得已,于8月15日宣布无条件投降。 "忆古思今" 战败日为日本右翼敲响警钟 8月15日是日本无条件投降的战败日。日本军国主义发动的侵略战争已过去68年,但日本右翼势力一再否认和美化侵略历史。特别是安倍晋三再度出任首相以来,右翼势力更加明目张胆。分析人士指出,右翼势力如果一意孤行,只能将日本引入歧途,国际社会必须对日本走向保持高度警觉。 从1931年到1945年,日本侵略者的铁蹄践踏华夏大地,不甘屈辱的中华儿女共赴国难,奏响了一曲气壮山河的抗战凯歌。这8年抗战,中国损失的人力、物力、财力不计其数,经过长达一年半的调查,由于受害面积太广,统计和调查难度非常大,当时的国民政府很难拿出一组相对详细准确的赔偿数据。于是当时的国民政府再次展开了全国调查,直到1947年初才拿出了一份比较详尽的调查报告。这份报告对中国的财产损失也做了一个统计。预计为三百一三亿三千零一十三万六千美元的损失,而且这个损失还不包括东北以及台湾和海外华侨蒙受的损失,也不包括八年抗战的军费在内,所以这个数字被认为是低估了的。国民革命军陆军牺牲失踪约321万1914人,空军损失约4321人,海军几乎全军覆灭。加上非战斗减员,国民政府领导的国民革命军,一共损失400万人以上。 还有一份更为详尽的历史数据,国洲文化分享给大家。 抗日战争中,中国国民政府军兵力最高时达500万人。中国国民政府领导下的国民政府军与日军共有22次大型会战、1117次大型战斗、小型战斗次。据中华民国国防部1946年统计,国民政府军作战伤亡322万7926人、病亡42万2479人,总计损失365万0465人;军令部统计自七七事变以来陆军阵亡131万9958人、负伤176万1135人、失踪13万0126人,空军阵亡4321人、负伤347人,海军舰艇全部损失、损失战机2468架。日军损失48万3708人,而伤者更达193万4820人。中国共产党领导的抗日部队包括八路军、新四军和华南抗日游击队,主要在日军后方及日占区进行游击战。据《中国人民解放军全史》记载:八路军、新四军、华南游击队共作战次,毙伤日军52万0463人、伪军49万0130人,俘虏日军6213人、伪军51万2933人,日军投诚746人、伪军反正18万3632人。击落飞机约42架,缴获长短枪68万2831支、轻重机枪1万1895挺、各种炮1852门。《中共抗日部队发展史略》记载中共抗日部队人员损失共计58万4267人,其中伤29万0467人、亡16万0603人、被俘4万5989人、失踪8万7208人。 中国平民约有900万死于战火,另有800万平民死于战争造成的饥荒,瘟疫等其他因素,约9500万人成为难民。 另有估计中国抗战直接人口损失可累计之估计数为2062万人,合可累计之战争直接伤残人口,军民伤亡最低限为3480万人;同时,还有估计认为,中国抗战直接伤亡人口合计可能在4100万上,合战时失踪被俘等项数字,战争直接给中国造成的死亡、伤残及失踪等项人口损失共计超过4500万人;而从人口损失的角度看,抗日战争时期中国人口损失总数应在5000万人以上。 中国政府曾将希望寄托于当时世界上最大的国际组织-国际联盟。然而西方政治家们此时主要精力集中于欧洲战场,未向中国伸出援手。 回望历史,以警后人。 成都红色拓展培训的李老师告诉我们,"落后就要挨打",这是历史铁律。落后就要挨打,是中国百年来痛苦屈辱的回忆总结,民族的伤疤需要一代代人铭记,只有了解了民族曾遭受的屈辱,才能体会经过浴血奋战、艰苦奋斗、攻坚克难建立起来的共和国盛世有多么的不易! 我们必须要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史与未来,热爱祖国的大好河山,祖国的领土不能丢,不能被分裂侵占! 当前国家面临着内外动荡不安,有不少资本主义在背后搅这趟浑水,但是中国人始终秉持着坚持一个中国原则不放松,你来了我们也不怕的大国气魄,昂首阔步着。 历史的书面仍在不倦地翻动,复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息,那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼!用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆!用我们的青春和热血谱写出前不负于古人,后无愧于千秋万代的历史新篇章! 我们,从不曾低头!


原文地址:新材料作文导引-审题立意(学会弯腰)(转载)作者:水湄 据说,凡是报考印度孟买佛学院的学生,进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁,让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高,0.4米宽,一个成年人要想过去,必须弯腰侧身,不然,就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认,正是这个独特的行为,使他们顿悟,让他们受益终身。 在人生之路上,常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。 写作提示 一、快速审题。 (1)抓关键词句,理解命题意图 所谓关键词句就是在材料或题引中反复出现的词语或句子,它们往往暗示着作者的思想倾向。这则材料中"必须弯腰侧身,不然,就只能碰壁撞头了"就是关键句,另外提示语中命题者也认为"在人生之路上,常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门"。看来,面对小门,命题者需要我们往弯腰侧身,以求顺利通过方面去立意。 话题的指向分析出来以后,还得抓话题材料。看看话题材料中还有什么信息。印度孟买佛学院的教授,为什么给进校学生上的第一堂课是让他们"弯腰侧身"穿过"正门一侧的一个小门"?"这个独特的行为"为什么能够使得"进出过这个校门的人"顿悟,并"受益终身"? 思考后可以得出:①生活中并不总是"大门",还有许多客观存在的"小门",不容回避的。②生活中的小门并不可怕,只要我们动动脑筋、想想办法,是完全可以顺利通过,不必碰得头破血流的。③人生中,有时候只有"弯腰侧身"才能"度过"难关,可见,"变通"有时候是一种极有用的"人生智慧"。④既然"变通"有时候是一种极有用的"人生智慧",那么我们尽早知道它,并且把它养成自己的一种耐挫折的生存能力或者行为习惯,甚而至于使之成为一种面对危机和危难的心理品质,都是非常必要的。 (2)化抽象为具体,确定主旨 小门:1.5米高,0.4米宽。(客观限制) 学生:弯腰侧身。 (主观改变) 倾向:独特行为 受益终身 提示:在人生之路上,常需要我们弯腰侧身。(作文立意) 从材料和提示语中可知,"小门"和"弯腰侧身"是该材料的关键词,而这两个关键词表述的两个具体的对象,就可以看作是两个"喻体"。 "小门"是相对于"大门"而言的,它小到了人必须"弯腰侧身"方能通过的地步,具有"对人的行为有约束和限制作用"的特征,具体到人生的经历中,"人生路上的小门"可以喻指人生路上的限制、束缚、屈辱、挫折、煎熬、障碍、坎坷,工作生活中遇到的困难,成功的入口... "弯腰侧身"则具有用某种变通的方式"突破这个约束、限制,达到自己的目的"的含义,于是,可把其"本体"理解为具有这个含义的"方法"和"行为"。"弯腰侧身"可以喻指讲策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈、暂时放下尊贵和体面,能屈能伸,灵活变通,忍辱负重等;"碰壁、撞头"可以喻指失败。 2、快速立意。 据此,我们可以得出这样立意:在面对人生的苦难时,我们要能忍受一时的屈辱,学会适应,学会变通,以突破这个约束、限制达到自己的目的。"人生路上的小门",我们可以进行如下细化: ①小门是一种客观存在,不管是走路,还是过人生,都不可避免。 ②假如我们只习惯于走大门,走小门可能很不方便或者还会碰得头破血流。所以要学习"走小门"。 ③顺利度过人生,不但在"小门"处需要把眼光放得长远些,还要懂得变通,即"知变"。 ④"知变",是一种"人生的智慧",我们只有着意去培养,使"知变"成为你的一种良好习惯或者是心理素质,你才有可能铸造自己的辉煌人生。⑤巨大的成功需要具有承受挫折的心理和应对挫折的能力。 学生常犯的错误审题: 1.以门写"门"。 理解狭隘、肤浅,没有做到化虚为实; 2.只强调"要有推开门的勇气"而没有写怎样过"小门"; 3.把"小门"理解为走向成功的终南捷径; 4.片面地认为我们应该昂首挺胸走小门,哪怕是头破血流; 5.将"小门"错误地理解为"后门"-后门走不得。 6.偷换概念,认为谦虚就是"弯腰侧身", 3、快速拟题。 作文的拟题,首先要做到紧扣话题与立意,然后去讲求准确鲜明、简洁凝练,在此基础上再去追求新颖生动、典雅蕴藉。这是拟题的基本标准。 针对这一材料型话题作文,写成议论文可以拟出三种不同类型的题目。 第一类:动词结构或主谓结构短语(1)弯腰侧身过小门(2)人生的路上,学会弯腰(3)给生命一根拐杖(4)小门面前,弯一下腰(5)人生需要弯腰(6)此路不通欲何为 这类题目动词的动性和谓语的谓性决定了文章的内容强调的是面对此价值命题而采取的具体措施,即应该怎么做的问题。 第二类:主谓宾短语(1)能屈能伸,亦大丈夫也(2)绕过之后,满眼春光(3)低下头来,又是一片天地(4)暂时低头,铸就成功 这样的题目作为主语的动性词语强调了对命题的正确判断,宾性词语则强调了作出正确判断后产生的积极意义。 第三类题目是名词性词语,如"最是那一低头的风采","俯身的高度","低头的哲学","低头的深意","低头不是弱者的表现"等。此一类题目体现了正确的价值认知带来的积极的生命走向。 4、快速选材。 (1)历史名人。 ①中国的历史名人中,越王勾践有"会稽之耻",面对覆国被俘的耻辱,选择了屈服求和、卧薪尝胆,灭吴复国;齐将孙膑有"膑刑之灾",霸王项羽有"四面楚歌",高祖刘邦有"鸿门之羞",鸿门宴上刘邦唯唯诺诺却终成霸业;汉将韩信有"胯下之辱",史臣司马迁有"宫刑之难",韩信面对市井无赖的嘲笑欺侮,选择了蒙受"胯下之辱",终成一代名将...刘备礼贤下士,三顾茅庐,三国鼎立形势成矣;唐太宗广开言路遂有了贞观之治。蔺相如面对廉颇的恶言挑衅,选择了"引车避匿";屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒绝了人生路上的小门,最终成为精神的贵族,铸就了我们民族的灵魂,洪承畴、汪精卫等则反之;勾践、韩信、司马迁、史铁生等面对人生路上的小门,学会忍耐、谦卑,暂时降低自己的尊严,最终通过了小门,成就了一番事业,而生活中许多人在小门前绝望痛苦,最终未通过小门,泯然众人矣! ②外国的历史名人中,法国拿破仑多次被流放,更有滑铁卢战役之"惨败";普希金也两次被流放,更有为捍卫名誉的所谓的"决斗"这一阴谋;... 你可以概括举出一系列的事例,构成排比,形成文章的内在气势;你也可以举出一两件典型事例,无可辩驳地证明坎坷、磨难是客观存在的,我们普通人有,连功成名就的人也不能幸免;他们的成功或失败,就是因为他们面对各自的"小门"采取了不同的态度和方法;而他们之能顺利通过那难以通过的"小门",无非来自于"人生的智慧"(包括理想、信念、意志、毅力和良好的心理和行为习惯等)。所以我们要着意培养自己的"人生的智慧"。 (2)名言语录。 ①古语:人在屋檐下,不得不低头。好事多磨。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。艰难困苦,玉汝于成。... ②美国牧师华理克在他的作品《目标驱动生活》一书中说:"性格其实就是习惯的总和,就是你习惯性的表现。" ③梅茵说:"习惯是一条巨缆-我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。" ④古希腊哲学家亚里斯多德早在公元前350年便宣称:"正是一些长期的好习惯加上临时的行动才构成了美德。" ⑤黑格尔说:"如果你要成就任何伟大的使命,与其依靠智慧,不如依靠习惯。" ⑥苏格拉底说:"患难与困苦是磨练人格的最高学府。" 你运用这些言论,可以论述磨难有时也是人生的一味良药,可以论述我们要顺利度过"小门"需要"人生的智慧",而"人生的智慧"则需要培养,乃至成为习惯,等等。 青山有幸埋忠骨,白铁何辜铸佞臣。 忍一时风平浪静,退一步海阔天空。 留得青山在,不怕没柴烧。 苦心人,天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚;有志者,事竟成,三千越甲可吞吴。 (3)自然启迪。 ①不经历风雨,怎见到彩虹? ②自然界中的壁虎有这样一种逃生本能,在逃亡时它自动断下自己的尾巴,吸引追赶者的注意,从而获得逃生时机。 ③长江有许多暗礁、浅滩,但是江水从来没有停止过流淌,他总是淌过暗礁、浅滩,重新积聚力量,唱着欢歌奔涌向前。 运用它们,你可以论述在前进的过程中,我们并不是要时时昂首挺脑,一味向前冲的,只要志存高远,一时的"弯腰侧身"算得了什么? (4)生活实例。 ①中国的象棋中,以及孙子兵法中,都有这样一种策略,叫做以退为进,就是为了照顾大局取得最终的胜利,暂时先退一步,等到时机。 ②张国荣正值生命的黄金阶段,却因生活的小挫折而纵身跳下高楼,使无数人为之叹惋。 ③"弯腰侧身"不是无原则的"屈服"。在国共第一次合作中,陈独秀"屈服"于国民党的压力,主动放弃了领导权,最终使轰轰烈烈的大革命走向了失败。这样的"屈",并非智慧的表现,恰恰相反,是愚蠢的表现,害人害己,甚至祸国殃民。 三、事例运用举例: 1、李白事例的两种不同用法。 (1)正:面对仕途的险恶生命的小门,若不是太白改变自已为官入仕的志向,哪会有"乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的气势与自信。 (2)反:面对仕途的险恶生命的小门,李白一味地只有"我辈岂是蓬蒿人"的轻狂,还不是落得被人家扫地出门的结局。 2、(1) 面对生命的小门,司马迁可谓忍辱负重,他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击,可他终究还是著成巨著《史记》,为何?凭得就是一种意志,一种韧性,这就是一种忍让,是对困难和挫折最大的承受和忍让。这种在生命小门前的弯腰侧身何等令人佩服阿,这难道不是生命哲学的大智慧。 (2)这样用"司马迁一例"针对这篇文章就是错的:面对厄运,面对生命的小门,司马迁坚守内心深处的信念,不屈不挠,坚持写作,终于写出了"无韵之离骚,史家之绝唱"的《史记》,我们可说,司马迁面对生命小门的勇气和毅力是值得我们借鉴的,因此,面对生命的小门,让我们乘风破浪,努力进取吧! 3、还记得三阁大夫抛石投江的那一刻,何其豪壮,可他未曾想过,生命不只有那一种选择,适时的屈服也是一种选择,也许屈服之后的生命会更加壮阔。 还记得海明威举起枪对准自己的脑袋,海子平静地躺在铁轨上的那一刻,在人生路上的小门面前,他们选择了死亡,殊不知,"弯腰侧身"走过这扇小门,人生才能得以延续,得以发展,得以再次辉煌。 可记否,勾践卧薪尝胆那份壮举,他在人生的小门前,选择了"弯腰侧身","苦心人,终不复,三千越甲可吞吴"的豪迈成就了他最终光彩的一生。 相比这下,勾践的"弯腰侧身"赢得了生命的辉煌。 如何用好素材:以 "曼德拉的顿悟"为例: 南非的民族斗士曼德拉,因为领导反对种族隔离政策而入狱,白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄,但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。 罗本岛位于开普敦西北方向7英里的桌湾。岛上布满岩石,到处都是海豹和蛇及其他动物。曼德拉被关在总集中营一个"铁皮房",白天打石头,将从采石场采的大石块碎成石料。有时从冰冷的海水里捞取海带,还做采石灰的工作。他每天早晨排队到采石场,然后被解开脚镣,下到一个很大的石灰石田地,用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为曼德拉是要犯,专门的看守就有三人。他们对他并不友好,总是寻找各种理由虐待他。 但是,当1991年曼德拉出狱当选总统以后,曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。 总统就职仪式开始了,曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要,然后他说,虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人,但他最高兴的是,当初他被关在罗本岛监狱时,看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身,以便他能介绍给大家。 曼德拉博大的胸襟和宽容的精神,让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容,也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来,恭敬地向3个他的曾经的看守致敬,在场的所有的来宾以至整个世界,都静下来了。 后来,曼德拉向朋友们解释说,自己年轻时性子很急,脾气暴躁,正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励,使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦。他说,感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的,必须以极大的毅力来训练。 他说:"当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。" 你怎样用足、用好此则材料,写就精彩之作呢?如果选写议论文,不妨如此处理: 开篇点明话题中"小门"的内涵,然后指出人生路上的"小门",有的一弯腰、一侧身,马上就能"通过"-比如孟买佛学院的小门;而更多的"小门",需要你付出长期的艰苦努力才能"通过"-比如南非的民族斗士曼德拉,就曾被困监狱这个"小门"27年之久。 提出第一个分论点:面临人生路上的"小门",必须有承受压力的勇气和顽强的忍耐力-可引述"曼德拉的顿悟"第二段的内容,再举一个反面的事例,在鲜明的对比中作阐发。 提出第二个分论点:走"小门"异常艰难、痛苦,但它的价值和意义是巨大的-可引述素材倒数第二段的语句"(曼德拉)年轻时性子很急,脾气暴躁,正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励,使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦""感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的,必须以极大的毅力来训练",再联系现实作分析。 提出第三个分论点:走出"小门"后,对于那些给过自己不公正待遇的人,应以博大的胸襟和宽容的精神相待-可引述素材末段曼德拉的话,再讲清其中的道理。 最后收束全文,提倡像曼德拉一样,面对人生路上的各种"小门",既具备"弯腰侧身"的智慧和忍受屈辱的意志,又善于从走"小门"中汲取力量,自我完善,不断提升自己的修养与情操。 精彩开头: (事例对举) 1、韩信,忍受胯下之辱,才有了日后的叱咤风云;勾践一时俯首称臣,才实现了越国的复兴大业。在人生道路的小门面前,我们要弯腰侧身,才能实现人生的价值。 (比兴排比) 2、瀑布因为悬崖才壮丽,山峰因为云彩而突兀,大海因为海岸而澎湃,人生因为善于穿过"小门"而精彩。 3、河蚌的"小门",是那壳中沙砾,包容的结果,终于有了圆润晶亮的珍珠;溪流的"小门",是那水中岩石,绕行的结果,终于有了奔腾到海的壮丽;太阳的"小门",是那空中乌云,等待的结果,终于有了云开雾散的朝晖。人生路上的"小门",只要你善于"弯腰侧身",终究会走进"豁然开朗"的新境界。 4、河流自知不可横跃山峰,所以他绕山而走,便能到达大海;小草自知不可俯视大树,所以他落地生根,便能芳草遍天涯;皓月自知不可与红日争辉,所以他深夜铺光,便能清辉朗照...面对生命的"小门",它们能改变自己-弯腰侧身,从而创造出生命的璀璨。 5、面对狂风暴雨,小草的屈身弯腰,是为了雨后的绿意盎然;面对寒流袭击,大雁的南飞越冬,是为了明天的展翅翱翔;面对人生"小门",选择"弯腰侧身",是为了到达下一个人生驿站。 6、鸟儿不能改变风向,却可以借助风势,快速疾行;花儿不能改变天气,却可以依凭阳光,吐蕊绽放;人生不能改变"小门",却可以改变自己,走向胜利之门。 (对话排比) 7、岩石对海浪说:"如果你能经受住阻挡的挫折,那么你将会掀起万丈的巨浪。" 沙砾对河蚌说:"如果你能经受住磨砺的痛苦,那么你将会产出耀眼的珍珠。" 狂风对树苗说:"如果你能经受住鞭打的考验,那么你将会成为参天的大树。" (形象对比) 8、在一个人的人生道路上,为他敞开着许多门。有的门高大宽阔,可以无所顾忌的挺胸而过。而又有许多门又低又窄,只有弯腰侧身才能避免头破血流。心情豪迈自信走过大门的人固然让人羡慕,但那种忍辱负重,弯腰过小门的人不也更值得赞扬吗? 9、人生道路,漫漫而修远。失意,不公平,无人赏识...就像挡在人生路上的一扇小门,阻滞你前进的步伐。悲观者常常望而却步,他们畏惧碰壁撞头的疼痛;惟有成大器者才能够勇敢地面对困难,弯腰侧身而过。 10、人生的道路好比一组旋律,有高音也有低音,它不会因为音律的起伏而停止,旋律仍在奏响;人生的道路又好比一场戏剧,有高潮也有低潮,它不会因为剧情的跌宕而中止,明天仍要继续。面对"低音"、"低潮"的小门,只有善于改变自己,才能步入壮丽的人生。 11、人生路上,每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了,就应及时调整,人生坐标定位错了,就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变,那我们就先改变自己,只有这样,才能最终改变属于自己的世界。 12、古人就有一种以退为进,后发制人的说法,云"胜败乃兵家常事",胜败之中便有一种进退的辩证理论,进,人人都会;退,却很少有人把握,因此我说:示弱也是一种武器。人生的道路坎坎坷坷再所难免,这些挫折坎河就像一道道门一样,大门,你会鼓足勇气直冲进去,而小门你只有弯腰侧身才可以进去,弯腰侧身并非代表你的无能与胆怯,而是一种名为"示弱"的谋略。 因此,示弱便是突破人生路上小门的不二法门。 美文导读: 生命的弧度 一张纸如何才能站立起来,那需要的仅仅是一个小小的弧度。当看到《读者》上这句话时,我深深震撼了。 不忘项羽,那是个驰骋沙场的英雄,他耿直,坚毅,用自己的力量与刘邦争夺天下。"力拔山兮气壮兮,时不利兮骓不逝" 。面对四面而来的汉军他如剑一般的不屈,不肯渡过乌江逃生,在血一般染红的江边,他自刎了。血流在乌江畔,也留下了英雄的千古盛名,同时也带给后人许多的评说乃至遗憾。试想,项羽若能够渡过乌江,东山再起,带领着十万楚军卷土重来,那么这个天下又该是谁的呢? 不忘李白,自幼在西域长大的他,豪放,热情,有着耿直的性格,他让高力士脱鞋,杨贵妃捧墨,那是一种气概支持着他。我似乎听见他在低吟:"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?"但是最终还被放出长安。他的才华造就了他的官位,但他的耿直却断送了他的仕途,他痛苦,"抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁"。 面对他们,我茫然,为什么在当时不屈服一下呢?但历史告诉我:他们都刚直,但是他们的刚直却使他们没有能顺利通过"小门",他们自己痛苦万分,也使后人叹惋至今。 不忘勾践,越王,一代君王,他也是英雄。当他国破家亡之时,他悲痛,但他能忍辱负重,甘做马夫,"苟且偷生",终于成就了"苦心人,天不负,三千越甲可吞吴"的伟业。人们敬重他这个英雄,更多的是敬重他的能屈能伸。在这一段历史上,他无疑成了最耀眼的星。 那个拥有杰出的军事才华,一下子攻占七十多个城池的韩信,既辅佐刘邦成就王霸之业,也赢得了一代名将的美誉。试想,当年他不能承受胯下之辱,不能正确对待屈辱,回有后来的这一切吗? 我想我是被他们震撼了:同样的,是他们皆英雄;不同的,是他们面对困难、挫折的态度。 给生命一个弧度,让自己立起来,做一个能伸又能屈的汉子,在天地间游刃有余吧。 小小的纸片教给人们的不仅是一种方法,更是一种态度。 给生命一个弧度,让他立于不败;给生命一个弧度,让他能屈能伸;给生命一个弧度,让他成就未来;给生命一个弧度,让他永载史册。 点评:论点正确,论据充分,结构比较谨严,语言比较优美。而给评卷人留下深刻印象的是文章的论据很充足很丰富-首先给出《读者》上的一句话,切入话题题旨;接着连续给出项羽和李白两个反面例子,说明他们面对小门不能弯腰侧身而导致不能成就更大的伟业的可叹;然后再转入正题,举出越王勾践、汉将韩信两个历史事实,说明在有的时候我们为了"让自己立起来",应该给"生命一个弧度","做一个能屈能伸的汉子,在天地间游刃有余"。 原文存在的问题是论述无层次,缺乏梯度,在一个平面上说理。文章以 "生命一个弧度"为论点,很好。问题是,它没有解剖出几个有分量的分论点,即没有能够多角度、多层次论述我们为什么要给"生命一个弧度"。所以我们认为,即使只是论述"生命一个弧度"的重要性(决定事业的成败),我们至少也应该分解出诸如"历史事实告诉我们能否给 生命一个弧度 决定着事业的成败"→"现实的情形告诉我们我们能否给 生命一个弧度 决定着事业的成败"→"改革开放的伟业需要我们给 生命一个弧度 "(或者联系自身:"我们未来的人生需要我们懂得一个道理给 生命一个弧度 ")→" 生命一个弧度 ,可以成就人才开创伟业所需要的各种必备的品质"等分论点。 弯腰的艺术 人生路上有着一扇扇不同大小的门等着我们去开启,去通过。当然不是每一扇门都能让我们昂首阔步地通过,而这时我们就要懂得弯下你的腰身。 适时的弯腰不是失去自尊的表现,而是一时的容忍,为了能走更长远路的容忍。 司马迁,一代史学家,他放弃了孔子既定的编年体的修史体例,独创了纪传体,使史学变成了人学,让历史成为"人"的历史。而这一切非凡的成就取得似乎应该归功于他在"小门"前的态度-他弯下了刚直的脊椎,他忍受了常人不能忍受的奇耻大辱...试想,如果当年司马迁仍倔强地挺直着腰身,不愿向武帝的淫威屈服,那么,今天的我们也许就不会读到《史记》这一辉煌史册,也就不能赞颂司马迁的伟大了。 适时的弯腰忍辱,不是有损尊严的行为,而是体现一个人广阔、博大的胸襟和能忍辱负重的坚韧意志的一个明智而伟大的举动。 当然很多人的脊椎是坚硬如钢的,他们个个都懂得挺直了腰做人,做个铁铮铮的男儿,不愿做卑躬屈膝的小人。但一旦这些硬汉子遇到那扇小门,那扇只有弯下腰才能通过的小门时,若还是坚持直挺腰杆,那么就只有碰壁撞头的份。 一代英雄楚霸王-项羽,是何等的热血男儿,他文才武略、骁勇善战,他是楚国的骄傲和希望。他出身将门,一生可谓一帆风顺,呼风唤雨。而这一切铸就了极强的自尊,或许还有些自大。这一切使得他的脊椎坚硬如铁,从不弯下一点弧度。 如此刚硬的男儿,当他遇到那扇小门时,后果可想而知-乌江成了他最后的栖息地,在那滚滚的江水边,他亲手结束了自己辉煌而悲壮的一生。 如此憾事就是因为他无法忍辱负重,无法弯下自己坚硬的腰杆。倘若项羽能像司马迁一样放下面子,弯下腰身,那么楚霸王的历史还是那么短暂那么令人遗憾吗? 人生之路,坎坷、荆棘是难免之事,一时的弯腰不等于永远的屈服,不等于尊严的沦丧。 人生的大门我们昂首跨过,人生的小门则考验着我们,等着我们弯腰侧身而过,因为门后有着更灿烂的未来等着我们去经历。 简评:符合题意,中心明确,结构完整,语言通顺,或者能结合历史事实或生活事例做一点分析论证,文章有一定的说服力。但是论证的结构方式显得单薄或者单一。它的升级,首先要做的是分解出具有层次意义的两到三个分论点,并用它来统率典型材料,先后有序、详略有致地进行议论;其次,材料的选择还可以更加丰富一些,充实一些,讲究一些。比如,文章中运用的这两个例子,虽然是处在同一论述层次上,但是它们一正一反,也很典型,我们在运用时,要有比较明确的论证意识:先举哪个例子?是用正例来衬反例,还是相反?再次,增加一些对事例的分析阐述,使事例能更好地为论点服务。 蹲下,然后起飞 拳头缩回来,打人才更有力。 膝盖弯几下,立定,才可以跳得更远。 在人生之路上,康庄大道阳光灿烂固然很好,然而很多时候,会遭遇挫折之坎,困难之限。面对人生路上的小门,横冲蛮撞只会落得头破血流。不妨弯个腰,侧个身,变那阻碍为完美的转身。忍耐,是为了积蓄爆发的力量,蹲下,才能飞得更高。 蹲下的过程是忍受的过程,为起飞磨炼心志,让心变宽。韩信甘受胯下之辱,在众人的讥笑声中默默忍受着"大丈夫能屈能伸"的悲哀;勾践不惜身为夫差前马,十年生聚,十年休养,硬将一颗复仇的心变为深潭微澜的亡国悲叹;司马迁在汉武帝的淫威逼迫下毅然选择了腐刑,堂堂七尺男儿沦为阶下死囚,何等凄冷,何等悲壮!在人生路上的小门面前,他们都无一例外选择了蹲下,选择了默默忍受。然而历史的长河却又印证了他们选择蹲下的正确。一代名将运筹帏幄,一代明君终成霸业,一本《史记》万世流芳。正是因为明智,所以选择了蹲下,正是因为蹲下,所以变人生的小门为成功的入口,所以成为飞翔的历史天空中最耀眼的星! 蹲下的过程是坚持的过程,为起飞积蓄力量,让心变坚。乌江水边,霸王项羽沉默着。夕阳收起最后一缕斜晖,四面楚歌声起,一颗不屈而固执的心早已冰冷。虞姬的鲜血未能唤醒失意的霸王,战马的低鸣不能勾发霸王的斗志。他眼前仿佛有一条长长的通道,门被一扇一扇缓缓关上,追得他无路可退,濒临绝境。他骄傲的头低下了,他不屈的心沉默了,"无颜见江东父老!"一声怒吼之后便抛向江中,随江水滚滚东去。在这扇几近狭窄的小门前面,项羽选择了放弃,选择了逃避。只留下后人一句"不可沽名学霸王"的深深喟叹。霸王啊,若你能拿出你刚直的性情、豁达的心,在这扇小门面前稍稍蹲身低头,你失了美人,失了战马,还有无数爱戴支持你的江东父老啊。从头开始,重整旧河山,坚持到底,开辟新开地!你输在心高气傲,输在不可一世,输在不肯蹲下!起飞之前必经痛苦的积累过程,然后才能破茧成蝶,凤凰涅盘。若你在天有知,应该也在为那一时的傲气而悔恨吧。 蹲下的过程是智慧的过程,为起飞等待机遇,让心变静。 面对人生路上的小门,愚者怨天尤人,庸者拼死抗争,而智者,则面带微笑泰然处之。因为智者深知-从谷底开始,每一步都是向上。蹲下,是为了一飞冲天时更加有力而平稳。没有人能否认丁俊晖在台球桌上的风采和魄力,但有谁知道,他曾练断过多少根桌球棒,而每一根桌球棒的折断,都是经历了上万次的撞击。 当遇到人生路上的小门,不妨蹲下身子,磨炼心志,积蓄力量,等待机遇。让我们心变宽、变坚、变静。相信总有一天,我们能飞出自己的人生轨迹,飞出人生路上的小门,飞进万丈阳光! 点评:文章显示作者观察之细致,眼界之开阔,思维之深邃。生活中随处可见的现象往往蕴涵人生的道理,历史的浮浮沉沉常常涵盖了人生的智慧,从这个角度,文章写得洋洋洒洒。作者举例虽耳熟能详,在其手中却显出语言的美妙。 低头看,那是胜利的曙光 一叶扁舟在生命的长河中漂泊,大江,你只需平坦而过;小溪,你只能徐徐前进。人生亦如此,生命的大道你可以疾驰而过,但生命的小门,有时,你只能弯腰低头而行。(开门见山,点明话题与标题。) 露茜丽.鲍尔,这个似乎是上帝的拙作儿,从小就双腿弯曲,很难直立行走。但是,她的梦想是成为一位出色的舞蹈家。这似乎是常人无法想象的梦想。但她坚持了,18岁那年她终于可以比较正常地行走了。这也许是迈向成功的第一步,但决不是她的目标。她去过很多舞厅唱歌,但人们一见那扭曲的身材便倒胃口,没多久,她便被辞退。她想:这也许是上帝设置地一扇小门,只是让我暂时"难堪"罢了。她曾想过去自杀,但心中的想法又产生了:"不,我得挺过去,实在不行,我钻过去。"一晃又是18年,36岁的她梦想依旧没有成真。她依旧努力地"爬行"。她曾经想过:"要是我能爬过这道门,也许上帝才会垂青我。"她没错,40岁那年,她被选为艾森豪威尔竞选成功而演出的舞蹈演员之一,她兴奋了极了。那一天,她的舞蹈被1000多人观看。这以后,她又为伊丽莎白女王表演,那一天,她的舞蹈被3800多人观看。而到最后,她的舞蹈成了最吸引人的风景之一,如曾经被400多万人同时观看。"哦,也许上帝已经捉弄我够了,也许爬过痛苦的小门,胜利的曙光就会在不远处迎接你。"她说。(典型例证1,紧扣话题,详写。) 的确,有时候老天爷并不总尽如人意,或许,他会设置一个高门槛,或许,他会摆弄一扇小门,但低低头,弯弯腰,也许你会成功。(承上,围绕话题分析。) 洛克菲勒,这个人人皆知的石油大王,开始只是一个普通的钢铁公司小职员,他负责看管焊接剂的滴落是否完好。这是公司中最轻也是最不起眼的工作,他想过跳槽,但公司没答应,他于是想:干就干个好。他发现每次焊接剂都是滴落39滴时一个钢铁才完成。经过精密的计算,实际只需37滴,当然这虽然无法实现,但经过他的改进,应该可以用38滴完成。公司于是采纳了他的意见,出乎人的意料,这一举动竟然为公司一年节俭了500万美元的开支。他,也就是这样一步一步地迈向成功。(典型例证2,紧扣话题,详写。) 也许,那份不起眼的小工作就是上帝设置的一扇小门,"心怀大志"的人也许会看不起,也许就会退出这扇门。殊不知,低头看,弯腰看,那边就是胜利的曙光,洛克菲勒难道不是吗?他如果放弃了,退回去了,也许命运就会重新改写。(承上,围绕话题正反对照分析。) 很喜欢一位诗人的句子:"低头看,那是胜利的曙光。"我也常常想,生命确实有很多小门,弯弯腰,也许就过了,不是吗?(总结全文,引人深思。)(959字) 进退间的智慧 古人用智慧创造出了"锯",锯在人们手中一进一退神奇地将巨木截断。而这一进一退,一屈一伸之间又是何等的大智慧啊! (开门见山,扣住标题。) 你可以试想一下,若是用锯时只进不退,你可以做成什么呢?而人生路上常有我们弯腰侧身才可以过去的门,若是你只一味只伸而不屈,你又怎么能到达成功的目的地呢?(扣题分析,用问句及假设表达中心。) 一屈一伸,方是大智慧,也方能成就大亚,刘邦乃一代君王,带领众将征战沙场何等威风,然而在成功的路上荆棘丛生,总会有些小门等待着他,他又是如何走过来的呢?项王请他去赴宴,而他又何偿不知这是一鸿门宴啊!但观其形势敌强我弱,他不得不前往。在席宴上,他卑躬屈膝尽显其弱。因此最终方得项王疏漏,以假称如厕逃走。(典型例证,对比论证,紧扣话题,略写。) 是啊,心中怀有大的志向,受一时之屈又何不同?能忍一时之屈,方能成就大业啊! (承上小结,发表议论。) 古人尚曰:"大丈夫,能屈能伸。"又岂知,非大丈夫,亦需能屈能伸。现如今我们不再盲目信从古代儒说,那些落后的、腐朽的思想应被淘汰。然而,中国六千年的璀璨文化,其实还是利多害少的,比如这里的屈伸的智慧便是值得学习的。(承上启下过渡) 蔺相如是古代一名士,他携璧独自前往秦国,在秦王面前镇定自如,无一丝惧色,并且任其智凭其勇,最终完璧归赵,从此一举得名。就是这样一个人他却对廉颇强加忍让,孰得他这是舍其自身小利而保全国家之大利啊!对此不尽赞叹:这一忍,值。当然廉颇也是位值得尊敬的人。他是一位征战沙场,杀敌无数,战功显赫的大将军,但在了解到相如之大义后,毅然放下身份到其门前负荆请罪,赵国得以这两位从教,难怪秦也惧之三分啊! (典型例证,互相衬托论证,紧扣话题,略写。) 伸,是自信,是勇士展现自己。而屈则是智慧,绝非简单的受辱。古之圣人,在屈伸进退得成功,尽显其智。(承上分析) 在这一个竞争的社会里,随时都会出现一个小门,我们是不是也应学学古人的进退之法呢?(总结点题)(709字) 生活中,需要低头 人生不是一帆风顺,总会有坎坎坷坷。在人生之路上,时常会有需要我们低头才可以过去的小门。面对这种情况,我们要学会低头,生活需要低头。 懂得低头,是人生中一大领悟。据说,凡是报考印度孟买佛学院的学生,进校的第一堂课就是过一道只有1.5米高,0.4米宽的小门。一个成年人只有变腰侧身才不会碰壁撞头地过去。生活路上的曲曲直直,怎么可能一条道地往前走呢?因此,我们时常需要低头,需要侧身,需要弯腰,需要迂回。历史上著名的"韩信胯下受辱"正说明了这一点。正因为韩信知道生活中需要低头,才成就了后来"萧何月下追韩信"的佳话,韩信成为西汉一统天下的第一功臣。 需要低头,并不意味着任何时候都要低头。这就要我们懂得什么时候该低头什么时候不该低头。如果在该低头的时候不低头,那么就会碰壁撞头了。苏东坡正因为不懂得低头,因此才会被一贬再贬,终究没能实现自己的政治抱负。但如果在不该低头的时候低头,就会招来千古骂名,遗臭万年。在抗日战争时期,汪精卫不顾做人尊严,公开叛国,成为日本控制下的傀儡政府中的一名走狗。他的这一"低头"遭到世人的唾骂,后人的鄙弃。而具有传奇色彩的张作霖,面对日本人的威逼利诱,绝不低头,最终被日本人炸死在火车上。虽然身死,但他的"不低头"给他的人生抹上了神话性的一笔。 懂得低头,不等于说在人生之路上就会如鱼得水。除此之外,还需要学会如何低头。只知低头而不知变通,即使将要成功也会功败垂成。但只知不低头不会拐弯,也一样结果。张良就是懂得学会如何低头,他才会受到那位老人的信任,将一部兵法奇书传给他。他才会成为一代军事家。由此可见,学会低头是人生中一张必不可少的妙方。 人生中如果知道学会低头,便可以不畏艰难险阻。低头,如同翻山越岭时在体力不支的情况下一时的休息;就像遇到急湍瀑流时的绕道而行;好似遇到悬崖峭壁时的退后一步。正如歌中所唱:"往前一步是黄昏,往后一步是人生"。 暂时的低头,实在是人生中的一种大智慧。 简评:本文说得很辩证,不仅谈了人生需要低头,而且谈得人生低头是需要条件的,还谈了人生怎样低头,这样写作的层次感有了,文章就不是一般的同学写的一个面上,缺少深度的文章了。当然在谈怎样低头的时候,还有些不到位。 退一步海阔天空 退一步海阔天空,生活中,我们常常需要退让。 多么睿智的选择,面对着高傲的贵夫人,潇洒地退到一边,然后说一句"我通常给傻子让路",多么有趣而又有力。的确,在人生中,当我们遇到一些可以放下的怨恨时,为何不大度一些,让一步未尝不是一种有力的进啊! 忍让,是生活的常识教给我们的唯一的选择。就像一米八的男子汉,面对着一个只有1.5米高,0.4少宽的小门时,你该总不是昂首挺胸地直撞进去吧。相反,若肯低身侧腰,那么你就会顺利通过,这就需要我们的变通一下,换个方式,偶尔地放下那师心自用的狂妄。 烛之武可以忍让,虽然曾不被王重用,但面临着国危家难时,毅然可以作出退让,所谓"国之不存,家将焉附?"他选择放下心中个人的怨恨,于是他的忍让,他出山了,他的一番言辞铸就了一个大侠的形象。 忍让,有时需要我们放开胸襟,包容这世间的是与非。蔺相如的忍让之气度,可使我们佩服。虽廉颇一再地挑衅,一再地的恶语相加,可是他的"先国家之急而后私仇"的境界,包容了这一切,避开了这一切。这决不是怯弱。试想若没有蔺相如的忍让大度,"将相和"又如何会成为佳话美谈,试想蔺相如若与廉颇争锋相对,寸利必争,国何以得存? 忍让,有时需要更多的意志和决心,人是情感上最易冲动的动物,若不能坚守住心灵最脆弱的最易受到伤害的地方,那么心的舞台只能缩小,反之亦然。司马迁可谓忍辱负重,他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击,可他终究还是著成巨著《史记》,为何?凭得就是一种意志,一种韧性,这就是一种忍让,是对困难和挫折最大的承受和忍让。 项羽败阵则自刎于江边,若他懂得忍让,又何愁东山难再起?黛玉若懂得忍让,又何至于以泪洗面,泪尽而亡!杜十娘若懂得忍让,又何至于落得"花落江底香消亡"的局面! 一个人的生命途中,坷坷坑坑,再所难免。大门小门,都要通过。不要仅取一种生命的方式,要学会变通,既要懂得昂着挺进,也要懂得侧身弯腰。一味地只有"我辈岂是蓬蒿人"的轻狂,还不是落得被人家扫地出门的结局。 学会忍让,因为退一步海阔天空! 简评:这篇提出了一些较为新鲜一点的看法,可以说是一点亮点吧。习作者说忍让是一种智慧,是一种明智的选择,是需要有一颗包容的心胸,还需要一种意志和决心。 改变姿态,通过人生之"门" 学生(1) 门外是什么?是阳光,是荣誉,是希望!然而这些近在咫尺的美好却因为一道道难以通过的门变得可望而不可即。因此面对这些门,我们需要放下架子,改变固有的思维,改变姿态,努力通过它。门外是阳光普照春暖花开。 面对重重困难之门,我们要学会侧身,不可用固有的姿态面对不同的困难,要懂得变通与创新,你才能找到通过困难的最好方法。一个裁缝因失误把昂贵的裙子剪破了。面对突如其来的危难,他没有选择墨守成规地赔款,而是用创新的方法把裙子又剪出几个洞并镶以金边。就因为他的变通与创新,他不但没有赔款反而得到了一大笔酬金。困难之门重重,其形状也个不相同。陈旧的思维与方法无法解决变幻无穷的 困难。面对困难,要有针对性的进行变通与创新,绊脚石将转变为垫脚石助你站得更高。 面对挡在理想前低矮的小门,我们要学会弯腰,放下那些所谓得"尊严",坚持、忍耐一下,通过它,成功就不远了。越王勾践为了复仇,忍辱负重;司马迁为了历史赋予的重任,甘愿放下所谓的"尊严";韩信为了理想,肯受胯下之辱。于是:勾践三千越甲可吞吴;司马迁通古今之变,成一家之言写出《史记》;韩信助刘邦成就千古霸业·他们的成功也许就得于当时为世人所不耻的行为。但他们有目标,他们懂得忍辱负重,他们明白"小不忍则乱大谋"。面对这样的门,不要因为那难以放下得架子和傲气徘徊在门外,弯下腰,现在的折腰不是屈服,是为了通过门之后的重新站起。 成功后有一道通向另一次辉煌的门,这道门对我们来说太低,因此我们必须低下头方能通过。不可骄傲自满,要怀有一颗谦逊的心。牛顿被誉为近代科学之父,而他成功后却谦虚地说:"我能够看得更远是因为我站在巨人的肩膀上。"他的虚心使他不断进去,发现了一系列力学定律,迎来了又一次辉煌。一生中成功不止一次。而它们之间也许就隔着一道只有低头才能通过的小门。骄傲自满的人只能徘徊在门外,躺在已有的成就上昏睡过去。只有谦逊的人肯低头通过这门,通向另一次成功。 "门"永远向你敞开,能否通过则全在于你!不同的姿态适用于不同的门,不同的问题有不同的解决办法,一成不变就注定失败。改变姿势不是屈服,是创新,是谦逊,是智慧,是为了通过门之后的挺胸抬头。 人生的路上,请学会"弯腰" 学生(2) 当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时,何曾想到会有艰难"弯腰"而前进的时刻? 人生可谓一条崎岖而多岔的山路,多而险的崖坎,令人惊悚的险滩,于是便有了坠落深渊的悔恨,迷失方向的悲愁;人生是茫无涯际的海洋,不尽的风浪,不尽的旋涡,于是便有了惊涛骇浪的危险,搁浅沙滩的烦忧。 人生的路上,有太多太多的羁绊,太多太多的阻碍,有时,忍耐与低头并不意味着屈服,而是积聚力量准备着下一次的成功。所以,面对人生路上的小门,请学会弯腰。 "忍一时风平浪静,退一步海阔天空。"也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇,但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗,为何不撑起一把伞,静待雨季的离去;也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨,但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满,为何不裹上厚重棉被,笑看春天的到来。 人生有许许多多我们始料不及的事情,真是"欲渡黄河冰寒川,将登太行雪满山",要不,怎么有"行路难,行路难,多歧路,今安在"的感叹,但是,如果你能够在人生的路上,弯下自己的腰,那你还会咏出"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的壮志凌云,万千豪气。 想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎,为后人留下"至今思项羽,不肯过江东"的哀叹。若是以项羽的才智,天下还有一争,只是他倔强的心不愿承认自己的失败,不愿苟活于人世,只愿成为江上一缕怨魂。 一个同样失去天下的王者,一个沦为阶下囚的男人,越王勾践,忍辱偷生,最终"苦心人,天不负,三千越甲可吞吴"。 弗洛伊德说:"人生就像一盘弈棋,一步失误,满盘皆输,这是人生的可悲之处,但是人生还不如弈棋,不可以重新再来,也不可以悔棋。" 那么,在这仅有一次的生命中,我们要怎样做呢?为自己一次次的失败而懊悔吗?我们应该学会弯腰,侧身通过人生的小门。 人生不是风平浪静的大海,你也不是鱼,不要希冀海阔凭鱼跃。 人生不是万里无云的天空,你更不是鸟,不要企盼天高任鸟飞。 人生是严格的老者,不会容忍你的放任不羁。 在人生的路上,请学会"弯腰"。 点评:评分依据本文的最大看点就是构思新颖,创意独特。作者能用诗化的语言来诠释"人生的路上,请学会弯腰"的主题。本文语言灵动活泼,既有沉郁忧伤之美,又有高亢振奋之秀,作者扎实的文字功底,新颖的构思,不凡的想象力,令人叹服稀奇。但美中不足的是,文章最后的几个小节,显得有点空,不是很实在,从而一定程度上削弱了文章的说服力。 小门内外,屈伸之间 学生3 人生有坦途,也有难以昂首穿越的小门。这不是人生的无奈,而是对人生智慧的考验。采取正确的策略穿过这些小门,才能在门后宽阔的天地间找到精彩人生。 小门,有时是外部条件的制约。低头,在客观制约下屈身前行,才能穿越这些人生必经之路上的阻碍。出生没落商贾家庭的拿破仑,才华横溢,但贫穷困窘如同低矮的小门,横亘在他的面前。他平静坦然地低头而过,而后大展宏图,成就了传奇人生。客观条件无法改变,不得不面对,如果一意孤行,不肯尊重客观规律,不善于变中求存,只能空负一腔热血,最终一事无成。改变一种应对方式,以符合客观条件的方式走过小的障碍,新的发展机遇便会随之而来。 小门,有时是自身素质的限制。冷静反思,重新选择好适于自己的前进方向,才能柳暗花明又一村。比尔盖茨在高中时,对他所选择的专业方向不感兴趣,一直庸庸碌碌。他没有固执地坚持自己错误的选择,而是反躬自问,找到了自己喜欢却在当时并不走俏的电脑行业,从此他脱胎换骨,建立了自己的软件帝国。人的个性特征各不相同,为了迎合潮流亦或不能正视自己,没有勇气作出新的选择,往往会在错误的方向空耗生命。选择适合自己的方向,发挥自己的最大的优势,才能在新的领域阔步前行。 小门在人生中或许无法回避,选择智慧地走过,才能开创新的发展空间。韩信忍受胯下之辱、勾践卧薪尝胆、塞万提斯风餐露宿...,他们都是以自己的智慧、以自己的坚毅低头穿过小门。他们的低头,正是日后昂首前行的前奏;而自刎的项羽、投江的屈原、被送进精神病院的尼采,他们本可以在以后的人生中再铸成功,但由于没有了那份低头屈身的智慧选择,所以他们没能走过这道小门,最终上演了一幕幕令人叹息的人生悲剧。 小门内外,其实就在一屈一伸之间。人生的禅机,也在这一屈一伸之间。(719字) 低头处事,侧身过门 学生4 巨石下的花儿,低头绕过巨石,获得阳光雨露;暴雨中的航船,侧身越过风暴,获得一帆风顺;小门旁的人们,低头弯腰直穿,便能避免头破血流,轻松穿过小门。 当遇到困难无法前进时,低头面对困难,换一个方向,你便能越过会使你碰壁受阻的小门。约翰面对经济 危机公司倒闭,没有硬拼,而是换了自己发展方向,从事鸟类研究,从而成功越过经济危机的负面影响,成为世界知名鸟类学家。如果约翰不低头沉思,而是执着的继续开公司,必定深陷危机;如果约翰没有换鸟类研究的方向,那一代鸟类大师只会一生碌碌无为,在失败中轮回,可以说,他选择了低头,改变方向,也改变一场会使他灭顶的灾难。 困难挫折的小门,需要我们低头面对,冷静换方向;越过小门,你便能把握新的道路,探索新的未来。 当遇到刁难不愿意协同时,低头承受刁难,义无反顾,你便能越过使你尊严受辱的小门。韩信拔刀侧身,却低头从无赖胯下爬过,承受"奇耻大辱",最终免于杀头大难,帮刘邦夺天下;勾践卧薪尝胆,将一身国耻藏心间,个人尊严抛后,低头随同,忍辱侧身过吴国城门,最终免于被杀,从而血洗国耻;而中国留学生在国外受轻视,低头承受不公,终于未失礼而先礼于国外,而用实力向外国人优雅地证明:中国人不弱!他们在刁难面前,显示出低头地承受,低头地理智向前,不但免去了各种深深地陷阱,还在别人面前扬眉吐气。 羞耻刁难的小门,需要我们低头承受,义无反顾前进;越过小门,你便获得理智向前的影响,积极改写未来。 当小有成就不知前路时,不忘低头,谦虚检查自己;你便能越过使你由胜转败内心受挫的小门。关羽在立下无数战功后不知低头,而是盲目自信;被吴军生擒处死,殊不知娇兵必败;而吴将吕蒙不忘检查自己,在面对任何场景都自视自己,终于生擒关羽。关羽之死,死在他盲目自信,不知检查前方危机,最终被一道小门碰得断送生命;而吕蒙之胜,胜在他时刻检查前方,不忘低头,终于没被小门所阻,大获全胜。诚然,我们在学习中如能低视自我,便不会被一道道危机之门难住,而是成功应对危机。 暗藏危机的小门,需要我们低头检查,时刻反省自我;越过小门,你便获得谦虚向前的启发,时刻完善自己。 人生之路上,小门林立,需要我们一次又一次低头处世,侧身过门,每一次成功穿过一道门,就会有一次全新认识;如果忘了低头,只会在一个小门上撞多次,还仍无法过门。时刻低头,越过重重小门,冲破重重险境,门外新天地将属于你。


北师大学习总结 人生是一份答卷,是一部3万天的应试历程,因此,素质教育就是人生应试教育。 人生也是一次施政的机会,为期3万天,有执政开始,有执政巅峰,也有执政结束,关键在过程,也在有所作为。 在韩校长领导下,为期7天的北师大学习顺利结束。在这7天当中,分别听取了"贯彻《纲要》,提高质量,德育为先(王文湛)、当代学生文化的特点与学校德育(班建武)、德育建模的理论与实践(朱洪秋)、心理发展与学习策略(卢强)、我们怎样做教育,培养什么样的人?(陈锁明)、学校德育管理中的法律问题(谢志东)和回归本真的教育(张红)"。听了之后,感到进一步提升了教育理论,学习了方法,拓宽了视野,收获很大,现总结如下。 一、知识方面 专家所讲内容涵盖了理论、实践、方法和感情各个方面,上至国家教育战略高度下至高校学术研究和学校家庭,深入浅出,形象生动。 1、21世纪需要的4c人才,中国6c、10商标准。东西方教育文化差异,教育大国到教育强国,《纲要》和十八大精神,教育优先发展,立德树人。 2、依法治校,环环相扣的办学宗旨、培养目标和校风;德育建模,德育与心理教育,学生文化,当代学生特点,全面的学生观,学生心理发展特征;德育与学生文化生活的融合;物理课中的德育,生活即教育,社会既课堂,人生即远足;素质教育不反对应试教育,但反对精英教育。 3、我们怎样做教育,培养什么样的人?回归本真教育,德育处、政教处和学生发展中心名字的含义,了解孩子兴趣,尊重学生,欣赏学生,社会功利;我们为谁工作,为什么工作?寻找源动力,事物支持,价值引领;团队不是团伙;稳思路,查实际,去落实,创特色,培养人,惯性思维,大爱;假如我是孩子,假如是我的孩子。 4、寻找工作根本、依据和制高点,德育工作坐标,理性清晰地开展工作,醒得早,起得早,想得好,干得好;消防员救火,要找到发火原因;现实碰撞,瓶颈问题,调查研究,协调统一,合作公平,群策群力,现实中的问题,有问题不回避;自我管理,自我认识,自我分析,自我思考。 二、与会者方面 1、专家们的敬业精神。这次给我们讲课的各位专家,都是在教育领域很有成就的,上到国家教育战略,下到全国各地教育和自己家庭,有理论有实践,有课件有体肢语言,既解决了我们工作当中的一些困惑,又指出很多方法,更给了我们理论上的拔升。他们的阅历、见解和视野都令我们感叹。 2、组织者的负责精神。这次负责的3个组织者当中,负责日常工作的主要是北师大是两个二十三四岁的女研究生。她们在崔老师的带领下,全程分工负责培训。她们分工有序,合作融洽,一个主要负责日常的师生互动、日常小结和聚餐告白;另一个主要负责我们的外出参观引导、结业仪式上互动和小结。她们的工作热情、负责态度和组织水平,完全是体现着专职人员的精神,丝毫看不出是在暑假打工,为了挣一点学费,或许在她们看来这就是一次锻炼的机会,就是本职工作。 3、同事们的学习精神。我们这些参加工作早的有20多年,少的也有5年以上,这次坐下来当学生再次坐着听课,感到很幸福也很艰苦,每天6个小时的课,认真地听讲,积极地思考,不时地互动,课间讨论,连同紧张地记笔记,一天下来确实不是件轻松的事情。但我们的同事听得认真,互动地到位,借用组织者的话说那就是"老师们很积极,笔记本密密麻麻地记了很多"。一个半小时一节课,都很聚精会神。毕竟这次机会来之不易,一定要学到东西。 三、自己反思方面 通过以上学习,我个人对德育工作有了以下反思:两个四,两个三,三个多,十二个一,一组德育之问,外附一个相关链接。 四个提升:理论、实践、方法、感情 四个指向:自己、学生、子女、他人 三个落实:家庭、学校、社会 三个比较(差距):理想与现实,国内与国外,人与人 三个结构:建立完整的德育理论体系和在其之下的德育管理结构 多个环节:一环接一环,环环相扣,还是一套接一套 多个角度:管理者、被管理者 多个差距:理想与现实,国内与国际,我校与名校 一个目标:国家复兴,民族发展,社会前进 一个方法:群策群力,小办法,大道理 一个研究:研究喜欢的领域,深入细化,究原 一个标准:真、善、美 一个周细:全方位,平面立体,周全细密细致 一个出发点:学校办学宗旨、理念,培养目标 一个难点:社会整体需求与百姓个体要求,两者本该统一 一个逻辑:学、教大逻辑 一个体制:工作分工、流程、脉络 一个回答:五个w一个h 幼稚的心灵支配者成熟的身体 一个规范:规范活动,规范自己,规范学生和子女,规范德育工作,用法律规范 一个定位:德育定位,德育工作定位 一组德育之问:德是什么?德育是什么?德育创意、德育利益、德育模式、德育工作核心、目的、目标、宗旨、方法、过程、路线、计划,如何思考拉登之为与钱学森之问?为什么德育工作没做好?为什么学生违纪多,重复违纪多? 专家从理论到实践,从国家人才培养战略高度到亲身经历,配之以多媒体课件,讲得深入浅出,生动形象,让我们茅塞顿开、豁然开朗;每天的师生互动、心得作业、课间争论和结业仪式上的各个小组讨论、发言,更是让我们结合以前的工作实践进一步地理解了专家所讲和加深了个人体会,引发了争鸣和共鸣。 总之,这次学习使我们对德育工作有了更新更深层次的认识,也发现了我们日常德育管理当中存在的许多不足和认识误区,更加明确了德育工作的一系列要求,在心里逐渐地形成了结合我们自己实践和实际情况来开展下一步德育工作的蓝图。这既是对我们以前德育工作的一个大总结,又是给了我们反省和进一步提升工作层次的机会,使我们开阔了眼界,清晰了耳朵,稳定了步伐,坚定了信念,明确了目标,提高了要求,启示了自我,认清了工作,力争在今后的工作中不断前进。 附:一个相关链接: 德育相对论、德育之窗之本之问、德育工作的路线法宝、德育学习班、德育实验班、德育逻辑、德育基因、引入多个概念词语、德育与吸引力、德育时空间; 学校命运与自己(团队职工)在一起; 团队不是团伙 包容不是柔弱 交换不是交易; 外层包装运营,内涵核心服务; 洋性思维、奴性思维、理性思维; 不利的平衡难以打破时,多由外部力量来改变; 以民族、国家、学校、家庭为出发点去思考去落实; 前台全权负责,后台密切关注,台前幕后; 打,说,示,互惠互利,挑战道德底线; 外圆内方,双手式做人做事; 德为最宽的人之本性,遇到民族气节和国家利益时候变得狭隘了,德育事关生存大计,学校德育工作和校外的较量,德育网络; 本国的德育都有为本国统治者辩论服务的成分,都为本国塑造国民,什么时候为全人类辩护就行了; 不同的人生阶段和不同的发展平台,对人提出不同的要求,而我们面对学生必须在纠结的理想和现实当中,在东西方文化的碰撞中,找准黄金分割式平衡点,做到现实社会中的理想状态。教会学生左右手,外圆内方,开启自由民主与道德法治之门,登堂入室,有所作为; 学到了东西,发现了问题,看到了差距,分析学生德育积分; 工作要先有思想上的改进和理论上的突破,才有体制和文化各方面的紧凑发展; 国家教育目的决定教育目标、学校办学宗旨逐步决定了校训、校风、班风等,好比一个金字塔,塔尖是我们家庭和学校这两个重要平台培养的对象-模范国民(借用日本),塔尖之下是学校和家庭,在其下是各国社会历史和现状,最下是人类发展进步带来的选择、取舍和淘汰; 从教师走穴看钱学森之问; 行政待遇、学校(国家)学问要求和私人追求; 对中国传统(民国)教育与现代教育的思考; 时代对教育的要求,社会对教育的影响; 个人天赋与后天家庭学校的关系; 有所为有所不为,不能舍本逐末; 培养大师与造神; 追逐名利行政与做学问,行政和学问两条腿走路比学问一条路要实惠得太多了; 2013年教师走穴格外严重,为什么? 缺真正坐下搞学问的意识; 各行业的大师到不缺,唯独缺学问大师; 对教育发问? 一个孩子,一群孩子,一代孩子,环环相扣; 钱学森之问:国家关心教育,党要过问大学,大学要有宗旨精神,学者要做学问,只要爱国家,未必都入党;美国、德国出现了很多杰出人才,无论是和平时期还是战争时期,为什么? 记: 1914年,梁启超先生到清华以"君子"为题做演讲,以《周易》"干"、"坤"二卦"天行健、君子以自强不息"、"地势坤、君子以厚德载物"为中心内容激励清华学子发愤图强。此后,学校即以此八字尊为校训,制定校徽。1917年修建大礼堂即以巨徽嵌于正额,以壮观瞻。 广而告之,简称广告。海外流传一句话:"没有人离得开空气、食物、水和广告。"传说当年姜子牙在闹市卖刀,一边敲打刀具一边高声叫喊,引起了正在出巡的周文王的关注。《史记》中的陈涉世家也说到陈胜他想在称帝之前,竟然把写有"陈胜者王"字样的红布置于鱼腹,好让乡民以"天子"来认同他而极度宣扬自己。因而,以上典故可算是最古老的广告形式。 高等院校虽属事业单位,可近几年来高等教育已走向产业化发展道路,后勤服务也已基本实现社会化改革。就此,笔者个人认为一所院校的校训是在特定的历史背景和社会条件下提出来的。虽极少数已失去时代意义,但绝大多数校训仍有其灵魂和精神,也是大学教书育人的广告语。 何为校训?中华书局的初版《辞海》这样解释:"学校为训育上之便利,选若干德目制成匾额,悬之校中公见之地,是校训。其目的在使个人随意注意并实践之。"从某种意义上来说,校训是一所学校教书育人最好的的广告语。耶鲁和哈佛大学的校训之争,恰巧说明了高校对校训的秉承与重视。在这里,笔者拟对国内外知名高校校训进行分类评析。 一、追求知识。以"追求知识"为主旨的校训最为普遍。中山大学校训"博学,审问,慎思,明辨,笃行";复旦大学校训"博学而笃志,切问而近思";芝加哥大学的校训是"提升知识,以便充实人生";剑桥大学校训是"从大学(母校)里,我们可以得到知识"。 二、追求真理。求学的过程就是求真的过程,就是要探索、掌握知识,追求真理是大学教育的最终目的。哈佛大学的校训"追求真理";耶鲁大学的校训"追求光明与真理";浙江大学的"求是"校训就强调寻求规律,追求真理;天津大学"实事求是",强调以严谨的态度来对待学术,以执着的竞争来追求真理;中央党校"实事求是,不尚空谈"集中反映了中国共产党科学的思想路线与人民公仆脚踏实地的作风。 三、服务社会。日本早稻田大学校训"学问独立,培养模范国民";西安交通大学校训"爱国爱校,追求真理,勤奋踏实,艰苦朴素";香港理工大学校训"开物成务,励学利民";中国人民大学"国民表率,社会栋梁",以上校训折射出强烈的社会责任感和热忱的爱国情感。 四、完善人格。台湾"国立中央大学"的"诚朴";清华大学"自强不息,厚德载物";北京大学"思想自由,兼容并包";北京师范大学的"学为人师,行为世范";北京林业大学"养青丝正气,法竹梅风骨"等校训都体现了教化育人,完善人格的办学理念。 五、突显特色。国防科技大学"厚德载物,强军兴国"的校训,体现着军校立志保家卫国的使命与决心;哈尔滨工业大学使用的是"规格严格,工夫到家"这样极富专业个性的校训;以工程教育闻名于世的麻省理工大学,一直传承的是精研学术,致用实行,贡献国家,开创未来的实学精神,选用了"手脑结合"的校训也就理所当然了。 无论高校是高校校训的来源、类型,还是高校校训的特点与内涵,均体现了高校的个性与特色。国内外知名高校校训,鲜明地折射出不同的文化背景与价值取向。我国高校校训大部分来自于儒家经典著作或古籍,反映了我国深厚的文化底蕴,具有浓郁的人文主义色彩;而国外高校校训则具有明显的宗教色彩,主要强调的是对真理与学术自由的追求。 清芬挺秀,华夏增辉;百年清华,桃李天下。2011年初夏的清华大学欣逢百岁生日,首度与台湾清华大学在海峡两岸共襄百年盛典,百年清华又将迎来她前所未有的历史发展机遇。 新的起点,新的征程,新的希望。新时代的清华人继承"爱国奉献、追求卓越"的优良传统,秉承"自强不息、厚德载物"的校训和"行胜于言"的校风,努力跻身世界一流大学行列,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 学校办学宗旨是:全面贯彻教育方针,面向全体学生,全面落实素质教育;实现"教育目标的最终是创新"的理念,使学生学会生活、学会学习。 学校教育工作思路是:以科学教育特色牵动素质教育的全面实施。把培养科学方法作为各学科教学的主线,以此全面提高教育教学质量。 "像科学家工作那样学习"是我校的办学理念,也是学校办学特色。注重培养学生的创新精神和实践能力,倡导教师像科学家工作那样教学,倡导学生像科学家工作那样学习。引导学生:像发明家那样探究,像文学家那样创作,像艺术家那样抒情,像运动员那样锻炼。各学科教学以培养科学探究方法为教学目标。培养初步具备探究精神,学习能力、动手实践能力较强的学生。(详见附件一) 科学地管,科学地教,科学地学,构建了科学教育特色。(论证见附件二①理论依据、②特色意义、③客观依据、④特色构建) 总体目标是:建立"激励互动"的管理,"学会生活"的德育,"学会学习"的教学,教科研型的教管,"学会锻炼"的体卫,"学会抒情"的美育,"强化教育"的后勤等模式。 办学思路和学校特色的讨论使学校全体教职员工明确了方向。我们认为:学校培养学生像科学家工作那样学习的办学特色与课程改革的核心(培养学生创新精神和实践能力)相吻合。我们将努力探索"探究体验,明理正行","勤思乐练,心灵手巧"的教学方法和学习方式。 2.教育观念的转变 教育观念的转变是课程改革的首要问题,不同的教育观就有不同的教学方式,不同的观念将有着不同的结果。我们努力学习课程改革纲要,学习兄弟学校先进经验,针对翠茵小学教学设施、教学氛围等实际情况,脚踏实地有针对性地展开了"教育管理理念"、"创新教学理念"、"校园建设理念"的讨论,正因为讨论是针对翠茵教育教学的实际展开的,边讨论边实践,一直贯穿于整个教育教学过程,所以产生了鲜活的效应。 教育教学理念:我们认为教育理念应贯彻党的教育方针,沿着邓小平提出的面向现代化、面向世界、面向未来、的指示,按照教育目标,结合教学实例,通过《多给机会 多给方法》、《像科学家工作那样教学》、《教育理念转变例说》等讲座,通过"身边的数学"、"身边的科学"、"体验式教育"、"探究式教学"等讨论,了解教学观念转变的实际操作课例,深化了教师对教学观念转变的认识,提高了实际操作能力。 教育教学管理理念:继续深化eq管理,eq管理是一种管理模式,其目标是通过情感管理提高教育质量。而离开提高教学质量的目标,eq管理将失去其本义。因此我们应从关心师生的安全健康、关心学生的学习环境、关心教师的工作环境、关心教工的生活环境入手,创造一种有利于提高教学质量的管理氛围,使eq管理朝着有目标、有激励,有理、有情、有义的方向发展深化。 校园环境建设理念:我们认为校园有别于公园、花园、乐园,校园有别于展览馆,其主要功能是"学",即不但要能拓展学生的思维,也要利于学生的操作。再者校园的建设安全比美化更重要。在这种理念的支持下,我们讨论了校园环境的开放性问题、操作性问题、阻断性问题、隐蔽性问题,为学校环境建设的改造奠定了理论基调。 钱学森之问,指的是为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时,钱老曾发出这样的感慨:回过头来看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能跟民国时期培养的大师相比!钱学森认为:"现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是 冒 不出杰出人才。" "钱学森之问",有点类似小沈阳的口头禅"为什么呢?"其实,发问者自己肚子里是有答案的--因为我们的学校,缺乏培养杰出人才的机制。当然如果再追问下去,直白一点说,就是我们的学校不像学校,更像衙门。不仅没有杰出人才,而且离"杰出"两个字渐行渐远。让教育回归教育的本源,让教育家办学,按教育的规律办学,把校园从衙门回归成教授和学生的园地。比如让朱清时这样的校长,真正办几个规划中的深圳南方科技大学那样的学校,别让所有的大学都是一个模样,弄得中国好像只有一所大学。 我们也应该看到,在行政化的路上有些大学跑得甚至比教育部还要快。几乎没有听说有哪个校长,有过哪怕微弱的抵制,包括现在一些似乎很敢言的校长。同样我们的大学教授,虽然有些人肚子里有点不高兴,私下里会有几句腹诽的话,但是也没有多少抵制。很多人尤其是那些所谓的大牌教授,似乎还乐在其中很是享受行政化的好处。大笔的项目资金,大把的课题,大堆的走穴讲课费,还加上学校里一顶又一顶的官帽子,奖励,荣誉,光环。从事教育的人,眼睁睁看着行政化将自己从事的行业毁掉,不仅不心痛,而且还高兴。这些年如果全国的大牌教授都能发出自己的声音,可能局面还不至于到今天这个地步。所以回答钱学森之问,所有在教育领域里的人,官员、校长、教授,甚至包括学生都有份,还是不能把所有的希望、所有的宝,都压在教育部身上,如果每个人都能答好自己那份答卷,钱学森之问,是有解的。 2009年11月11日,安徽高校的11位教授给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信:让我们直面"钱学森之问"!所谓"钱学森之问",就是钱老生前在各种场合不止一次提出的问题:为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?这个问题,钱老自己其实是有答案的。2005年7月30日,钱学森曾向温家宝总理进言:"现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是 冒 不出杰出人才。这是很大的问题。" 那么什么样的办学模式能够培养出杰出人才来?上个世纪30年代钱老在美国加州理工学院所接受的教育,就是这样一种模式。"在这里,你必须想别人没有想到的东西,说别人没有说过的话。" 鼓励与众不同,而不是人云亦云,鼓励独一无二,而不是"泯然众人"-中国其实并不缺少这样的理想,1929年,陈寅恪在他所作的王国维纪念碑铭文中就提出"独立之精神,自由之思想"。但是,当下的大学,离这个理想不是近了,而是更远了。短视的实用主义教育盛行,不是把学生培养成"独立之精神,自由之思想"的人,而仅仅是一个专业工具,连孔子所说"君子不器"也做不到;至于学术造假层出不穷,是实用主义教育的合理结果。大学是社会的一部分,有什么样的社会,就有什么样的大学。"成功"就是一切,不问手段,不问是否有利社会进步-很多社会乱象,不正是被这样的价值观鼓励、纵容而生的吗?盛行于大学的实用主义教育,只能培养出一代代有专业水准的小市民来,整个民族想象力、创造力和探索精神将丧失殆尽。类似"钱学森之问"这样的问题,其他人也不是没有提出来过,也许是人微言轻,不值得理会,现在由钱学森这样的科学大师提出来,分量自然不同,而且这也要等到钱老去世时提出来才显得悲壮、沉重,这也是一种中国特色吧。 尊敬的袁贵仁部长并全国教育界同仁: 钱学森走了,又一颗巨星陨落了。我们深切缅怀钱老,缅怀他的科学精神和崇高人格,还有他的那句震聋发馈的疑问-"为什么我们的学校总是培养不出杰出人才? " 只有直面这个疑问,才能为目前中国教育存在之种种问题寻求真正的解决之道。"为什么我们的学校总是培养不出杰出人才? "面对前来探望的温家宝总理,钱学森多次提出这样一个刻骨铭心的疑问。我们认为,钱老的疑问,也是所有教育工作者的疑问,是社会各界对中国教育的疑问,是一个伟大民族必须直面的疑问。 从1904年癸卯学制颁布、1905年废除科举至今,中国现代教育的发展已逾百年。从1977年重新恢复全国统一高考制度至今,中国当代教育的改革已经有30余年。应当说,积30余年来的发展和改革,我国的教育事业取得了巨大成就,为现代化建设提供了强劲的动力。但是,不能回避的是,今天的中国教育同样存在着许许多多让人痛心疾首的问题,有些问题甚至是深层次的。例如应试教育、学术腐败、论文抄袭等等,从某种意义上说,这些问题,正成为社会主义现代化建设进程难以突破的瓶颈。前不久温家宝总理在一次讲话中说:"当前,我国教育改革和发展正处在关键时期。 ""应该清醒地看到,我们的教育还不适应经济社会发展的要求,不适应国家对人才培养的要求。 "温总理的感叹,源于对中国教育深层次问题的忧虑。缺乏人才长远规划的短视行为,以及由此产生的扭曲的考核评价和选拔机制,怎能催生"独立之精神、自由之思想"?怎能让创新之花盛开、创新之树常绿? 中国要实现经济的可持续发展,要实现文明、民主、富强的现代化目标,绝对离不开先进的、现代化的教育,绝对离不开一批又一批杰出的、真正的知识分子。是时候直面"钱学森之问"了,中国需要建立新的教育哲学和教育理想,需要形成新的教育发展战略和目标模式,需要推进以体制改革为中心的教育改革。眼下,袁贵仁部长刚刚走马上任,《国家中长期教育改革和发展规划纲要》正在制订,这时候,我们需要一起来面对这个问题:"为什么我们的学校总是培养不出杰出人才? "我们一起来深思、来解题。我们坚信,不久的将来,我们一定能解开这道题,一定能找到一条光明的路,中国的杰出人才也会由此不断涌现。这一天的早日到来,便是对钱老最好的缅怀。 此致 敬礼 沈正赋 芮必峰 胡荣华 卞利 康建中 谢云章 李正平 徐华 李桂华 杨四平 吴玲 2009年11月11日(排名不分先后) 安徽11位教授联合发问,显然,不仅仅是因为钱学森刚刚离世想"趁热打铁",也是因为教育部部长刚刚换人,以此来激发中国教育大改革。当然,这也与教授们的良知和责任感有关。相信这次教授们的集体呐喊,会招来更多教授学者的呼应-一旦知识分子的良知和责任感复活,我以为,"钱学森之问"就会有答案。如果说钱学森的发问是鞭子,"钱学森之问"所激起的一连串发问,同样也是鞭子。只有这样轮番鞭策,中国教育改革或许会有大的起色,中国高校才有望培养出杰出人才。在我看来,"钱学森之问"之所以从2005年起就发问不休,直到现在还能引起广泛共鸣,振聋发聩,根本原因就在于"钱学森之问"问到了中国痛处。 教育乃国家之本。钱学森指出,"现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是冒不出杰出人才。"可见,中国崛起太慢的根本原因主要在教育。教育培养不出杰出人才,国家崛起就会受到方方面面的制约。中国教育界广泛存在的问题,比如说,应试教育、学术腐败、论文抄袭等,已有数不清的批评性和建设性的文章,然而,问题始终不见真正解决。归根结底就在于教育系统的改革始终如"老牛爬坡",导致学校行政化趋势加剧,教师功利化趋势加剧。这样的学校和教师有可能培养出像钱学森这样的科学大师吗? 近些年来,中国本土不仅难以培养出像钱学森这样的科学大师,同样也没有培养出诺贝尔奖获得者,既没有培养出经济学大师,也没有培养出文学大师等。难道是因为这是一个没有大师的时代吗?显然不是。我认为是没有培养大师的土壤,我们的学校只有按照教育家思维、创新模式办学,积极改革行政化、功利化,培养大师的土壤也就形成了。期待"钱学森之问"激起更多人来发问,变成"国家之问",也期待教育部就"钱学森之问"有明确的回应。


资料图片:宜宾茶园。宜宾地处四川盆地南端,金沙江、岷江、长江横穿全市。"雪山之水润天府,天府之气催龙芽"。这里的高山茶区的周围植被繁茂,整个生物链完整,有利于茶树的生长。山上昼夜温差的悬殊,更有利于茶树内含物的积累。在中国同纬度地区当中,宜宾是茶树萌发最早的地区。史料记载,3000多年前的宜宾就有产茶记录。历史变迁湮灭了前尘往事,但茶却一直留在宜宾人身边。如今,宜宾仍然是四川的茶叶主产区,茶文化在宜宾源远流长,已融入人们生活的点点滴滴。僰道出香茗,悠悠三千载。僰道是宜宾最早的行政称谓,公元前1022年,僰人助周武王伐纣有功,被封为僰侯,始建僰侯国,其时,人们就开始了茶叶种植。20世纪50年代,宜宾县蕨溪黄山便发现了上千年的野生大茶树,以后又在高县、筠连、屏山等地发现同类大茶树,经四川省茶科所鉴定,这些野生大茶树与云南野生大茶树一样古老。因此,宜宾也是茶的故乡之一。资料图片:山间林响马帮来,宜宾县横江镇茶马古道。在茶业兴盛的唐、宋时期,宜宾因其特殊的地理位置,"茶马互市"特别兴盛,宜宾各地大力发展茶业,用以换取马匹、盐及其它日用品,形成了专门的"买马场"和"茶马交易市场",茶叶的品种逐渐增多,筠连的黄芽茶、雷波的黄郎毛尖、宜宾的明前毛尖等品种,在市场都享有较高的声誉,除大宗的团茶外,还有品质优异的"上用茶"(即贡茶),产于宜宾县蕨溪黄山等地的龙芽茶便是其中之一。由于时代变迁、朝代更迭、战争影响,龙芽茶在明代以后便逐渐失传。明代中期以后,四川的茶叶转向加工生产砖茶(黑茶)。宜宾生产的南路边茶,更是成为朝廷羁縻边疆民族的政治商品。上世纪五十年代开始,过去的茶庄相继被茶叶公司、供销合作社取代,到了上世纪七十年代末,茶叶更是成了国家专营的商品之一。市场开放后,宜宾城区经营茶叶的商店更是达到了100余家,呈现出了空前繁荣的景象。金沙江的"上渡口"。因为川红自己没有出口权,上世纪五十年代开始,川红工夫都是从这里装上木箱,用轨道小车送上江边的货船,沿着长江,运往武汉、上海等地出口海外。1986年,宜宾被确定为四川省十二个出口茶生产基地县(市)之一,标志着宜宾茶叶生产已初具规模。相传,宜宾市境内的百里冲山梁上,以前共修筑了四十八座庙宇,人称"四十八庙到觉华",如今,庙宇已然不复存在,而当地农民,却依然继承着庙宇种茶的遗风。如今,经过一代又一代勤劳的宜宾人的传承和发扬,宜宾茶业已经呈现出了欣欣向荣的景象。2009年,中国茶业流通协会授予宜宾"中国早茶之乡"称号。"宜宾早茶"在2015年意大利米兰世博会上获得"百年世博·中国名茶金奖"(全国20个、四川省2个),品牌价值已达到111.09亿元。2016年在第九届"金芽奖陆羽奖"品牌评选活动中,"宜宾早茶"获得唯一的"中国最具茶文化魅力城市品牌"称号。资料图片:国际茶叶委员会授予"天府龙芽""世界名茶"的称号。(川茶集体供图)在2017年首届国际(宜宾)茶业年会上,国际茶叶委员会授予宜宾市为全球首个"世界著名茶乡"、"天府龙芽"为"世界名茶"称号。宜宾现已成为全国最大、最有影响力的"早茶重点区域"和"长江中上游特色出口绿茶"重点区域。


治理"学闹",不能只靠"法律拳头硬起来" 对于医院遭遇"医闹"的境遇,学校管理者如今心有戚戚焉。学生一出事,家长就不分青红皂白地到学校来闹,甚至砸校园、殴打教师,甚至有社会不法人士介入,演变成暴力事件。江苏省政协副主席朱晓进说,这种"学闹"现象日渐猖獗,却没有得到有效地遏制,他这次给全国两会带来了一份《关于建章立制打击"学闹"现象的建议》的提案。 如何治理"学闹"?朱晓进认为应该出台专门法律,让法律拳头强硬起来,进行严厉打击。他分析,"学闹"现象愈演愈烈的原因主要还有:现行规范文件效力层级太低。我国现行的"学闹"相关规范文件是《学生伤害事故处理办法》,系国家教育部2002年颁布,该文件明确规定了学校在学生伤害事故中的责任承担。但是《办法》的性质属于部门规章,效力层级太低,无法满足司法实践需要;与此同时,社会对学校的诉求过高。法律打击严厉了,才能减少或者是终结"学闹"现象。 "学闹"确实是让人纠结的社会问题:其一,影响了正常的教学秩序;其二,让教师畏手畏脚;其三,助长了嚣张气焰。比如,媒体报道的,某地高校近年来发生多起学生意外死亡事件,每一次都是家长到学校撒黄纸、设灵堂、放哀乐,甚至到教学区泼粪,殴打上课的师生。而教育主管部门、学校却无法对闹事者进行追责,迫于各方压力,只得通过谈判、师生捐款筹钱安抚。 "大事儿闹、小事儿缠、要我不闹就掏钱"的歪风邪气不该助长。从这个层面来看问题,笔者很赞成朱晓进委员的建议出台专门的打击法律,维护学校的正常秩序。但是,任何事情都有两面性,仅仅依靠"法律的拳头硬起来"并不是完美的解决问题的办法。 治理"学闹"需要"强硬的拳头",还需要"温柔的以待"。 "温柔以待"之一:消灭学校安全隐患。就像那家"多次发生校园死亡事件"的学校一样,一个学校多次发生学生死亡事件,难道不值得自己反思?有的学生从楼梯跌落,有的学生从扶手跌落,这是不是说明学校设施的设计存在漏洞?这需要不断提升学校安全管理标准。减少了悲剧的发生,就能减少"学闹"现象。 "温柔以待"之二:建立纠纷纾解渠道。不出事情固然好,问题是出了事情之后谁来给个公平的说法?这需要建立一个专门纾解校园事故纠纷的渠道,让所有的诉求都有表达的渠道,让所有的事件都有公平的处理方式,让所有的纠纷都能在法律框架内得到解决。让受害者家长不与学校直接接触,在第三方就能获得公平满意结果。当然,还需要健全校园保险,减轻家长经济压力。 治理"学闹",不能只想着"法律拳头硬起来"。


例:⑴ 我们要用实际行动贯彻推广普通话的号召。 ⑵ 在文娱晚会上表演了精彩的节目。 ⑶ 这道题最后终于被解答出来了。 ⑷ 数学作业他都做完了,只剩下最后一道题还没算出得数来。 ⑸ 星期天,我穿上洁净的衣服,把脏衣服脱下来。 ⑹ 既然有天大的本领,也不能骄傲。 ⑺ 大家的眼睛都集中到主席台上。 【复习中要注意的几点】 1、修改病句是一项基本的语文练习。学生书面语言中病句出现得还是比较多的,出现病句的原因也是多种多样的。因此要重视修改病句的指导,并对学生作文中出现的病句及时修改。不必为应试而够多的进行专门的训练。 2、改病句的重点和难点是寻找病因。小学生常见的病因一般有"成分残缺"、"用词不当"、"搭配不当"、"重复累赘"、"前后矛盾"、"不合事理"、"分类不当"等。对具体的句子要进行具体的分析,不要简单套用某一病因。 3、修改病句的原则是不改变原意,同时以最简洁的方法修改。因此,修改前必须读懂句子,明确句子表达的意思。然后对没有表达清楚的部分进行修改。修改后还要致细检查,因为有的病句不止一处有语病,还要看有没有将意思表达清楚。有的病句不止一种修改方法,只要表达清楚即可。 一般错误有下列几种典型: 一、搭配不当。例如 1、高速公路上,南来北往的汽车滔滔不绝。 2、新世纪的中国青年应该树立起不畏艰难、勇往直前的勇气。 3、张明迈着强壮有力的步伐向我们走来。 4、保尔精神是我们学习的榜样。 5、他那和蔼可亲的音容笑貌、循循善诱的教导,时时出现在我的眼前。 二、成分残缺。例如: 1、通过这次活动,使我们开阔了眼界,增长了知识。 2、1958年建成的图书馆,现在几乎危房。 3、我们要尽快提高全民族的科学文化。 三、语序不当。例如: 1、中央工艺美术学院的每一个大学生将来都希望自己成为一个出色的美术家。 2、我们必须认真克服、随时发现日常生活中的缺点。 3、请把这件事你不要放在心上。 四、前后矛盾。例如: 1、我用了整整一小时左右,才写完了这篇作文。 2、两天两夜没停的牛毛细雨又下起来了。 3、熊熊大火中,一位遇难者向人们呼救。 五、重复罗嗦。例如: 1、全市的人夹道欢迎凯旋归来的英雄们。 2、在日本大阪举办的第四十六届世乒赛上,我国男女健儿奋力拼搏,一举囊括全部七项冠军。 3、正在遐思迩想,忽然听到一声悠扬的笛声传来。 请在原句上修改下列病句 1、我国的人口是世界上最多的国家。 2、所谓共产主义风格,应该就是要求于人的甚少而给予人的甚多。 3、学校热情表扬王亮同学见义勇为的行径。 4、有没有健全的体魄是能够成为跨世纪接班人的前提。 5、考场是在二(2)班举行的。 6、三月的南京是一个美丽的季节。 7、老师严肃处理了我们的迟到。 8、理解和阅读大量的名著,有利于我们开阔视野。 9、昨天晚上,我吃了一些水果和香蕉、梨子、苹果。 10笔记本电脑显示了快捷、稳定、方便而成为奥运会新闻报道的重要工具。 11、庆祝国庆演讲比赛将于今晚七时半在学校大礼堂举行。 12、今年学校取得巨大成就的原因是全校师生共同努力的结果。 13、是否具有安全保障措施这是韩、日两国保证世界杯足球赛成功的重要条件之一。 14、近日,在北京国际科技产业博览会上,一种新型的"纳米电池"唤来了不少观众的目光。 15、他的作文不但在全校冒尖,而且常常居班之冠。 16、从大量的事实中告诉我们环境灾难是没有国界的。 17、谁也不会否认,地球绕着太阳转的。 18参加这次活动的都是共青团员的中学生。 19、他们一路同行,一直走到十字路口才互相分手。 20、多年来,老师对自己的思想和学习很关心,我很感激。


梅艳芳、李媛媛,两位曾经活跃在荧屏的大众明星,都因罹患宫颈癌英年早逝。她们的离去,也将一个名词带入大众视线--宫颈癌。近年来,由于宫颈癌的发病率呈不断上升趋势,不少敏感的妇女朋友发现:宫颈癌有个特异性指标--人乳头状瘤病毒(即hpv)。 正确认识hpv与宫颈癌 很多妇女朋友误以为,人乳头状瘤病毒(又称hpv)呈阳性,便是宫颈癌的癌前病变。其实并非如此,hpv也分为很多类型,应该区别对待。 一般来说,生殖道感染hpv,最常见的有6型、11型、16型、18型。其中hpv6型和hpv11型,经常感染于外阴、肛门、阴道等部位,属于低危型,它们在湿疣或宫颈上皮内低度病变的妇女中较为常见,但与宫颈癌变并无明显关联。 hpv16型和hpv18型,属于高危型。 来自世界各国的宫颈癌组织标本研究发现,hpv16型和hpv18型在宫颈癌患者中的感染率最高,其中hpv16型占50%,hpv18型占14%,hpv45型占8%,hpv31型占5%,其余类型的hpv占23%。 从感染的人群来看,全世界范围内hpv16型和hpv18型感染非常普遍,没有明显的地区差异。其他的hpv类型则有一定的地理位置差异,比如我国hpv感染患者中hpv52型和hpv58型患者检出率相对较高,而hpv45型在非洲西部宫颈癌组织中很常见,至于hpv39型和hpv59型,则仅在美洲中部和南部的宫颈癌组织中出现。 感染hpv≠患宫颈癌 女性患宫颈癌,是子宫颈被人 乳头状瘤病毒(hpv)感染所致。虽然宫颈癌与hpv之间存在着相关联系,但并非所有感染了hpv的女性都会患上宫颈癌。 日常生活中,凡有性生活的女性,都有可能通过性接触将hpv带到生殖道内。数据显示:60%至70%的女性一生中都感染过hpv,但这种感染通常是一过性的,即在一两年之内病毒就会自然消失。大多数女性体内的免疫系统,可把进入体内的hpv消灭掉,只有少数免疫机能较弱的女性,无法消灭进入体内的hpv,导致hpv持续感染,但这个过程大约需要8至12年时间,才可能发展成为宫颈癌。 临床发现,宫颈癌患者差不多都是三十岁以上的妇女,所以,有性生活的女性可以在三十岁以后开始进行hpv-dna检查。如检查结果为阴性,说明没有被hpv感染,且很长一段时间内都不会有患宫颈癌的危险,建议每隔三年再做此项检查;如检查结果为阳性,也不一定就会发展成为宫颈癌,因为体内的免疫系统可能将病毒消灭掉,所以感染者还应再做个宫颈涂片检查,如巴氏涂片或tct,看看目前有没有异常的宫颈细胞,如没有建议每年复查,一旦发现异常可进行及时治疗,将宫颈癌消灭在萌芽状态。 哪些人群更易感染hpv hpv感染率的高低,主要 取决于人群的年龄和性行为习惯。许多研究发现:性活跃的年轻妇女,hpv感染率最高,且高峰年龄在18至28岁。大多数hpv感染可在短期内消失,机体通过自身免疫系统使病毒逐渐清除。尤其是低危型的hpv,一般持续18个月后就会被机体清除。但对于少数高危型的hpv感染,研究认为其感染的高峰年龄为20至30岁,这一年龄阶段的hpv感染者中,约有25%至30%为高危型感染者;此后随着年龄增长感染率逐渐下降,35岁以后感染的hpv患者中,仅5%至10%为高危型持续感染状态。 一般来说,hpv感染且容易发生宫颈癌前病变的高危人群,主要集中在以下几类人群: 1、有多个性伴侣或性交频繁者; 2、初次性交年龄低的女性; 3、其男性性伴侣有其他宫颈癌性伴侣的女性; 4、现在或以往有单纯疱疹病毒感染的女性; 5、艾滋病病毒感染的女性; 6、患有其他性传播疾病,尤其是多种性传播疾病混合存在的女性; 7、正接受免疫抑制剂治疗的女性; 8、吸烟女性。 甄别宫颈癌请及时检测 不少女性朋友对宫颈 癌存在极大的恐惧感,其实,宫颈癌是可以有效预防、早期及时发现,且能早期治疗的癌症。对宫颈癌存在恐惧感的女性朋友,多数缘于对宫颈癌相关知识认识不足。 宫颈癌的前期病变,是宫颈不典型增生。宫颈癌的发生和发展有一个渐进的演变过程,时间可以从数年到数十年不等,一般认为,这个演变过程经过这样几个阶段:增生、不典型增生、原位癌、早期浸润、浸润癌。大量的流行病学资料表明,高危hpv感染是宫颈癌及其癌前病变发病的必要条件,因此,hpv-dna检测是直接针对病因的检查,该检测可检出从感染到癌变的全过程,并将已经患宫颈癌或癌前病变,以及存在潜在发病风险的妇女筛选出来。目前,针对hpv的检测方法主要有杂交捕获法、pcr检测法两种。妇女朋友如想了解自己患宫颈癌的风险,可采用这两种方法进行检测。 衡阳蒸湘医院 以8d新生医疗保障体系 衡阳首家3h一站式分娩服务体验 为您提供安全、专业、关爱的 医疗服务 专业 六十三载的历练与沉淀 只为让你看到更好的我们 凌新教授领衔妇产科团队,年富力强,最具实力 -衡阳蒸湘医院妇产科由原衡阳市第一人民医院妇产科主任凌新教授领携,医生大多来自三甲综合或二甲专科的经验丰富、年富力强的医师团队,为您提供高品质的医疗服务,为母婴及女性健康保驾护航。 安全 千万次的演练 化作对你无形的保护伞 名宝宝的诞生,为产科临床提供了丰富的经验,从容应对产科急症的抢救 ,平安接生多名宝宝,成功处理多例高危抢救病例,如 前置胎盘、胎盘早剥、产道损伤,胎膜早破,产科感染,脐带真结 等等,凌新教授领衔的经验丰富、协作默契的产科团队具备处理危急重症的经验。 关爱 对你的宠爱 体现在我们接触的每一个细节 一对一看护,让您对住院期间的医疗活动了如指掌 -推动衡阳蒸湘医院的互动医疗文化。 住院期间细致多样的产后指导帮助新妈妈尽快完成妈妈角色的转换,为产后妈妈的恢复,宝宝的护理提供专业的帮助。 衡阳蒸湘医院在哪?


鼠标手成因 一、症状 食指或中指疼痛、麻木和拇指肌肉无力,严重者手部肌肉明显萎缩。 二、致病原因 我们都知道,要想使用电脑,就无法离开鼠标,也就是说,鼠标对我们每天的工作来说是不可少的,以至于有的人非常夸张地说,摸着鼠标比摸着自家人的手还亲切。话虽有些夸张,但却可以从中看出鼠标对人们工作的重要性。 可是,当我们长期使用电脑,特别是长期触摸鼠标之后,就会逐渐出现食指或中指的疼痛、麻木、拇指肌肉无力等病症,如果任其发展下去,还有可能导致神经受损,进而引起手部肌肉萎缩,这种人类历史上从未有过的症状,被人们形象地称之为"鼠标手"。根据医学工作者分析,造成这一症状的主要原因就是每天长时间地在键盘上打字或移动鼠标,手腕关节因长期、密集、反复和过度地活动,逐渐形成腕关节损伤。 据统计,在经常使用电脑的人中,女性发生"鼠标手"的情况比男性多得多,之所以如此,主要就是因为女性的手腕要比男性小,因此,女性手腕部正中的神经很容易在工作中受到压迫,天长日久之后就造成了"鼠标手"的出现。 鼠标手的预防 "鼠标手"表现为腕关节经常疼痛,用腕稍多则疼痛加重,甚至腕部肿胀、活动受限、关节无力、关节弹响、局部压痛等。 1、预备式 取坐位,腰微挺直,双脚平放与肩同宽,左手掌心与右手背重叠,轻轻放在小腹部,双目平视微闭,呼吸调匀,全身放松,静坐1~2分钟。 2、捏揉腕关节 将健肢拇指指腹按在患腕掌侧,其余四指放在背侧,适当对合用力捏揉腕关节0.5~1分钟。 功效:疏通经络,活血止痛。 3、合按大陵穴、阳池穴 将健肢拇指指腹放在患腕大陵穴,中指指腹放在阳池穴,适当对合用力按压0.5~1分钟。 功效:疏通经络,滑利关节。 4、按揉曲池穴 将健肢拇指指腹放在患肢曲池穴,其余四指放在肘后侧,拇指适当用力按揉0.5~1分钟。以有酸胀感为佳。 功效:调节脏腑,活血止痛。 5、按揉手三里穴 用健肢拇指指腹按在患侧手三里穴,其余四指附在穴位对侧,适当用力按揉0.5~1分钟。 功效:理气和胃,通络止痛。 6、摇腕关节 用健手握住患肢手指,适当用力沿顺时针、逆时针方向牵拉摇动0.5~1分钟。 功效:活血止痛,滑利关节。 7、捻牵手指 用健侧拇、食指捏住患指手指,从指根部捻动到指尖,每个手指依次进行,捻动后再适当用力牵拉手指。 功效:活血通络,滑利关节。 以上手法可每日做1~2次,在治疗期间应避免手腕用力和受寒,疼痛较甚时可做热敷,结合痛点封闭治疗,疗效会更好。


唐朝末年,天下分裂,南方的静海军叛乱自立,除后来明朝短暂收回外,越南也从此脱离中国千年版图,成为了一个独立国家。然而,真正意义上的"越南"(或者称作"交趾"),仅仅指的是如今越南北部地区。越南如今狭长的版图是越南千百年不断南进侵略扩张形成。(越南行政区划一级行政机构也是"省",全国划分为几十个省,大多数与中国的县差不多大小)越南国土不大,却一直奉行对外扩张的政策。黎朝时期就不断侵犯南边与宋朝关系密切的占城国。李朝不仅入侵占城和真腊(柬埔寨古国),更时常前往宋朝境内劫掠。宋朝虽然打不过北方游牧民族,但对付越南这样的国家,还是游刃有余,迫使李朝投降。而后的阮朝,越南终将垂涎数百年的占婆国吞并,并且大量向南方"水真腊"移民,迫使真腊割让了这片领土,而"水真腊"就是如今越南最富庶的湄公河三角洲地区。18世纪末,越南如今的版图基本形成。更有趣的是,越南独立后,对中国称王,对内称皇帝,并且以南朝自居,认为中国是北朝(怎么感觉像韩国人),还自称中华,但与中国真正的中华不同,越南经常对哀牢、澜沧、真腊等国用兵进行侵略。并且,越南人自称"汉人",反而称中国人为"唐人"、"清人"等,甚至越南在占领地区大规模推行汉化政策,俨然已经忘了其自身也是中国的藩属国。众所周知,二战后,越南更是号称仅次于美苏的世界第三军事强国,竟然出兵老挝与柬埔寨,妄图继承当年法属印支的领土,可见其猖狂。当然,最后被吊打了。。。


感谢好友春云如烟君的精美图片 编号 课题 鉴赏诗歌语言-风格 周次 主编人 庞焕英 审核人 审批人 课时 1 姓名 班和组 组评 师评 学习 目标 1、明确相关常识 2、理清答题步骤,掌握答题的规范格式 3、引导学生读懂诗歌,进而提高鉴赏诗词语言的能力 学习 重点 理清答题步骤,掌握答题的规范格式 学习 难点 读懂诗歌,进而提高鉴赏诗词语言的能力 学法 指导 自主学习-合作探究-自我检测 学习过程 自 主 学 习 一、温故 1、常识巩固 (1)古诗词的语言特点是 , 。 (2)古诗词中特殊词序出现的原因是 , , 。 (3)鉴赏古诗词时值得注意的三种词是 , , 。 (4)常见的语言风格有 , , , , , , , , , 。 其中李白的风格是 ,杜甫的风格是 ,苏轼的风格是 ,辛弃疾的风格是 。 (5)不同类型的诗有不同的风格。如田园诗 ,山水诗 ,边塞诗 ,咏史诗 ,讽喻诗 ,宫廷诗 。 2、诗眼题的答题步骤: 二、知新:风格题的提问方式: (1)这首诗在语言上有什么特色? (2)请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。 三、导引试题 1、阅读下面一首唐诗,回答问题 春怨 金昌绪 打起黄莺儿,莫教枝上啼。 啼时惊妾梦,不得到辽西。 请分析此诗的语言特色。 2、(2013年湖北卷)阅读下面这首宋词,然后回答问题。(8分) 临江仙 欧阳修 记得金銮同唱第,春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路,空负曲江花。 闻说阆山通阆苑,楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽,红树远连霞。 【注】欧阳修贬任滁州太守期间,一位同榜及第的朋友将赴任阆州(今四川阆中)通判,远道来访,欧阳修席上作此词相送。词中的"曲江花"代指新科进士的宴会,"阆苑"指传说中神仙居住的地方。 (1)这首词蕴含着丰富的情感,请简要概括。(3分) (2)前人评此词,称其"飘逸"。请结合"闻说阆山通阆苑,楼高不见君家"两句作简要赏析。(5分) 3:阅读下面一首诗,完成下面的题目 征人怨 ( 柳中庸) 岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。 (1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。 (2)诗题为"征人怨",通篇虽无"怨"字,但句句有"怨情",请作简要赏析。 4.阅读下面的唐诗,完成后面的问题。 蜀道后期 张 说 客心争日月,未往预期程。 秋风不相待,先至洛阳城。 沈德潜在《唐诗别裁集》中说:"以秋风先到,形出己之后期,巧心俊发。"试结合三四句的语言特点,说明其好处。 合 作 探 究 风格题答题步骤 自 我 检 测 1、 阅读下面的唐诗,完成后面的问题。 长干曲四首(其一) 崔颢 君家何处住?妾住在横塘。 停舟暂借问,或恐是同乡。 品评这首诗歌语言上的特色? 2、下面这首宋词中"莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦"三句,被前人称为"绝佳",试赏析其语言特色。 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 3、(2013年天津卷)阅读下面这首词,按要求作答。(8分) 鹧鸪天·送廓之秋试① [宋]辛弃疾 白苎②新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊,禹门③已准桃花浪,月殿先收桂子香。 鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。 【注】①秋试:科举时代秋秀举行的考试。②白苎(zhù):用白色苎麻织成的布。③禹门:即龙六,古时以"鱼跃龙门"喻指考试得中。 (1)"白苎新袍入嫩凉"句中的"嫩"字带给你怎样的感觉?(2分) (2)"鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫"怎样体现了辛词的豪放特点?(3分) (3)请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。(3分) 4.王梵志是唐初的一位白话诗人,开创了唐代以俗语俚词入诗的通俗诗派。请对下面这首诗的语言进行简要赏析。 吾富有钱时 王梵志 吾富有钱时,妇儿看我好。吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。 吾出经求去,送吾即上道。将钱入舍来,见吾满面笑。 绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫,看吾即貌哨。 人有七贫时,七富还相报。图财不顾人,且看来时道。 5.下面这首词的上阕和下阕的语言各有什么特点?请简要概括。 临江仙 ·夜登小阁忆洛中旧游 陈与义 忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。 长沟流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。 二十余年成一梦,此身虽在堪惊。 闲登小阁看新晴,古今多少事,渔唱起三更。 小结 收获 存在问题 编号 课题 鉴赏诗歌语言-风格(师用) 周次 主编人 庞焕英 审核人 审批人 课时 1 姓名 班和组 组评 师评 学习 目标 1、明确相关常识 2、理清答题步骤,掌握答题的规范格式 3、引导学生读懂诗歌,进而提高鉴赏诗词语言的能力 学习 重点 理清答题步骤,掌握答题的规范格式 学习 难点 读懂诗歌,进而提高鉴赏诗词语言的能力 学法 指导 自主学习-合作探究-自我检测 学习过程 自 主 学 习 一、温故 1、常识巩固 (1)古诗词的语言特点是用意十分,下笔三分。 (2)古诗词中特殊词序出现的原因是声律的要求 ,修辞上的特殊需要 ,兼而有之。 (3)鉴赏古诗词时值得注意的三种词是 动词 , 修饰语 , 特殊词 。(4)常见的语言风格有平实质朴,含蓄隽永,清新雅致,绚丽飘逸, 简洁快,雄浑壮丽,粗犷豪放,沉郁顿挫,悲壮慷慨,缠绵哀怨 其中李白的风格是豪迈飘逸 ,杜甫的风格是沉郁顿挫 ,苏轼的风格是 豪放旷达,辛弃疾的风格是 慷慨悲壮 。 (5)不同类型的诗有不同的风格。如田园诗恬淡宁谧,山水诗清新优美,边塞诗悲凉慷慨,咏史诗雄浑壮阔,讽喻诗沉郁激愤,宫廷诗缠绵宛转 2、诗眼题的答题步骤: (1)解释该字(词)在句中的含义(字面意义和实质意义)或肯定哪一个字(词)更好或该字(词)对突出主旨所起的作用。 (2)展开联想和想象,用这个你认为"好"的字还原句中描摹景象。 (3)点出该字(词)烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情,可以从该字(词)在诗中结构上所起的作用考虑。 二、知新: 风格题的提问方式: (1)这首诗在语言上有什么特色? (2)请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。 三、导引试题 1、阅读下面一首唐诗,回答问题 春怨 金昌绪 打起黄莺儿,莫教枝上啼。 啼时惊妾梦,不得到辽西。 请分析此诗的语言特色。 答:此诗语言特色是清新自然、口语化。(步骤一)"黄莺儿"是口语化,显出女子的纯真娇憨。三、四句用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦。(步骤二)这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情。(步骤三) 2、(2013年湖北卷)阅读下面这首宋词,然后回答问题。(8分) 临江仙 欧阳修 记得金銮同唱第,春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路,空负曲江花。 闻说阆山通阆苑,楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽,红树远连霞。 【注】欧阳修贬任滁州太守期间,一位同榜及第的朋友将赴任阆州(今四川阆中)通判,远道来访,欧阳修席上作此词相送。词中的"曲江花"代指新科进士的宴会,"阆苑"指传说中神仙居住的地方。 (1)这首词蕴含着丰富的情感,请简要概括。(3分) (2)前人评此词,称其"飘逸"。请结合"闻说阆山通阆苑,楼高不见君家"两句作简要赏析。(5分) 【参考答案】 (1)(3分)这首词蕴含的情感主要有:①久别重逢的喜悦;②宦海沉浮的悲惋无奈;③离别在即的愁绪。 解析:选用欧阳修的词有点意外,选用《临江仙》更是意外这一首词几乎没有引起所有人的重视各种选本少有,网络也少有注解好在找到一本2002年版的线装《诗词曲》中有答此题既要读诗,又要看注解丰富的感情说明不止一条,所以要列出序号,没有让简析,只要答出情感类别即可诗中说"同唱第",而注解中强调朋友远道而来,于是就有了第一条词中"如今"几句,明显在发牢骚,结合注解中被贬滁州,就有了第二条至于说第三条,是本词最明显的情感似乎还有第四条-同是天涯沦落人的感慨或对朋友的关心"闻说"二句字面上说,你到了一个神仙之地任职,我今后再也看不到你了实际上也是以调侃的语气,表达出对朋友另到一个蛮荒之地任职的同情且命题人给的第二题答案的第一条也可以证明这一点另外前两句也有对当年一举中第,春风得意的留恋 (2)(5分)①想象奇特,虚实相生。词人忽发奇想,将本来荒僻的阆州点化为神仙阆苑,赋予阆州神话般的美丽。虚实处理得当,富有浪漫色彩。②境界缥缈开阔,语言洒脱灵动。"阆山"通"阆苑","滁州"望"阆州",展现了多重时空的组合变化。"闻说"二字导入传说,忽又接以"楼高"句设想将来,灵动超逸,挥洒自如。 【解析】此题难度较大一遇到解说手法的词,学生容易一头雾水其实只要用好现有材料不一定一无所知作者由阆州,一下子想到了仙境阆苑,想象奇特,当然属于"飘逸"范畴且注解中有对阆苑的注解,又框定了两句,如果学生再联想到《红楼梦》中黛玉的唱词"阆苑奇葩",第一问就迎刃而解了至于第二个答案,如果我们把视野稍微放开,就不难发现,全词的时空转换比比皆是由眼前的重逢,想到十年前的"同唱第",由眼前的"薄宦天涯"的失意,联想到十年前曲江宴上披红戴花的得意,由人间僻地,想到天上仙境,这些时空转换,挥洒自如,灵动飘逸 3:阅读下面一首诗,完成下面的题目 征人怨 ( 柳中庸) 岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。 (1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。 答:此诗语言特点是慷慨悲凉,诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑塞等边塞地名,写征人的戍边生活。"马策"即马鞭。"刀环",刀柄上的铜环。马策,刀环虽小而微,足以引起对征戍之事的一系列联想,我们不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。征人的怨情也跃然纸上。 (2)诗题为"征人怨",通篇虽无"怨"字,但句句有"怨情",请作简要赏析。 答:1、怨年年岁岁频繁调动。2、怨时时刻刻练兵备战。3、怨气候酷寒。4、怨景色单调。 4.阅读下面的唐诗,完成后面的问题。 蜀道后期 张 说 客心争日月,未往预期程。 秋风不相待,先至洛阳城。 沈德潜在《唐诗别裁集》中说:"以秋风先到,形出己之后期,巧心俊发。"试结合三四句的语言特点,说明其好处。 答:秋风兴,本是自然现象,诗人却赋予了秋风人的性格,似乎秋风有意与诗人作难,抢先来到了洛阳城。运用了拟人的手法,避免了直白地抒发感情,以人格化了的秋风先至来表现自己后至之烦恼,惆怅,含蓄蕴藉,情致隽永。 合 作 探 究 风格题答题步骤 (1)明特色:一两个词准确点明语言特色。 (2)列例证:用诗中有关语句具体分析这种特色,或结合全诗分析。 (3)析作用:指出表现了作者怎样的感情 答题格式是:总体评价+结合字句分析形式和内容上的艺术效果+所表现的诗人的感情 自 我 检 测 1、 阅读下面的唐诗,完成后面的问题。 长干曲四首(其一) 崔颢 君家何处住?妾住在横塘。 停舟暂借问,或恐是同乡。 品评这首诗歌语言上的特色? 答案:这首诗歌的的语言朴素自然,明快清新,有如民歌。 (步骤一)何处住,在横塘,通过自问自答的对话形式,采用朴素的口头语言,不加雕琢。 (步骤二)烘托出一个素朴真率的船家女形象。 (步骤三) 2、下面这首宋词中"莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦"三句,被前人称为"绝佳",试赏析其语言特色。 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 [技巧点拨]分析诗歌的语言,要从词句入手理解诗歌语言的意蕴,体会其言外之意、弦外之音,进而把握诗歌表情达意的语言特色。"莫道不消魂,帘卷西风"是环境气氛的渲染,与"人比黄花瘦"构成一幅西风瘦菊,佳节冷落,佳人对花兴叹,怜花自怜的图画,是一个凄清的深秋怀人的境界。结句以黄花喻人瘦,精当无比。前人也有以花比人瘦的诗句,但都不及李清照写得新颖贴切。黄花就是菊花,瓣呈长形,下垂貌,色泽以黄为基调,与"瘦"易于联系,再加上菊花以幽雅高洁为品,与作者的精神有相通之处,既见其形,又传其神,以其写相思之情,不露,不俗,含蓄蕴藉。 [参考答案](1)造语含蓄,意蕴丰富。诗人借气氛的渲染、贴切的比喻构成西风瘦菊,佳节冷落,对花兴叹的艺术画面,离别之恨、相思之苦尽含其中。(2)比喻新奇传神。以黄色的菊花比相思的诗人,兼用菊花品节高洁之意,形神兼备,耐人寻味。 3、(2013年天津卷)阅读下面这首词,按要求作答。(8分) 鹧鸪天·送廓之秋试① [宋]辛弃疾 白苎②新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊,禹门③已准桃花浪,月殿先收桂子香。 鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。 【注】①秋试:科举时代秋秀举行的考试。②白苎(zhù):用白色苎麻织成的布。③禹门:即龙六,古时以"鱼跃龙门"喻指考试得中。 (1)"白苎新袍入嫩凉"句中的"嫩"字带给你怎样的感觉?(2分) (2)"鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫"怎样体现了辛词的豪放特点?(3分) (3)请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。(3分) 【参考答案】 (1)轻微、新鲜、清爽等。 (2)大鹏、丹凤、意象豪迈;北海、太阳、路茫茫、意境开阔;携书佩剑,显示出既儒雅又刚健的气概。 (3)例:"白苎新袍入凉""春蚕食叶响回廊"是实写,点明进令和环境;"明年此日青云去,去笑人间举子忙"是虚写,想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生,表达对应考者的良好祝愿。 4.王梵志是唐初的一位白话诗人,开创了唐代以俗语俚词入诗的通俗诗派。请对下面这首诗的语言进行简要赏析。 吾富有钱时 王梵志 吾富有钱时,妇儿看我好。吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。 吾出经求去,送吾即上道。将钱入舍来,见吾满面笑。 绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫,看吾即貌哨。 人有七贫时,七富还相报。图财不顾人,且看来时道。 答案:诗人以敏锐的观察力捕捉生活中某些不大为人重视的动作和事理,指事状物,浅切形象;语出自然,质直朴素,言近旨远,发人深省。诗人着墨不多,无意于渲染,但是那种贪钱者的丑态跃然纸上,诗人的不平之气也豁然而出。 5.下面这首词的上阕和下阕的语言各有什么特点?请简要概括。 临江仙 ·夜登小阁忆洛中旧游 陈与义 忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。 长沟流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。二十余年成一梦,此身虽在堪惊。 闲登小阁看新晴,古今多少事,渔唱起三更。


中国是一个有着悠久历史和神秘魅力的国度。中国的悠久历史和灿烂的文化给人们留下了丰富的文化遗产,文化遗产中都载满了中国先祖们的智慧。下面为大家介绍中国的10大国粹。 1. 자수 刺绣 자수는 옷감, 헝겊 등 직물에 글자나 그림 등을 수놓는 것을 말한다. 자수는 중국 민간 전통 수공예 로 2,000~3,000년 역사를 가지고 있다. 자수에 사용되는 직물 로는 비단, 명주실 등이 있다. 刺绣就是指在衣服和布片上绣上文字或图案。刺绣是中国的民间传统手工艺,拥有2000~3000年的历史。用于刺绣的织物有丝绸,蚕丝等。 중국 4대 명수(名绣): 소수[苏绣: 쑤저우(苏州, 소주) 자수], 상수[湘绣: 후난(湖南, 호남) 자수], 월수[粤绣: 광둥(广东, 광동) 자수], 촉수[蜀绣: 쓰촨(四川, 사천) 자수]. 중국 전통 자수 공예품 가운데 장쑤(江苏, 강소)성을 대표하는 것은 소수 이며 후난성은 상수 , 광둥성은 월수 , 쓰촨성은 촉수 이다. 이 4가지가 모여 중국 4대 자수 를 이룬다. 中国的4大名绣是苏绣(苏州刺绣),湘绣(湖南刺绣),粤绣(广东刺绣)和蜀绣(四川刺绣)。在中国传统刺绣工艺品中,代表江苏省的就是"苏绣",湖南省则是"湘绣",广东省是"粤绣",四川省是"蜀绣"。这四种就组成了"中国4大刺绣"。 중국은 진한(秦汉) 시기 이미 높은 수준의 자수 공예 수준을 가지고 있었으며 자수품은 실크로드 교역품 가운데 가장 중요한 상품 가운데 하나였다. 그 중 가장 특출나다고 할 수 있는 것은 바로 중국의 4대 자수 이며 그 밖에도 허난(河南, 하남) 카이펑(开封, 개봉)의 변수(汴绣) , 저장(浙江, 절강) 항저우(杭州, 항주)의 항수(杭绣) 등도 유명하다. 소수, 상수, 월수, 촉수, 변수, 항수를 일컬어 중국 6대 자수 라고 한다. 中国在秦汉时期就已经拥有高水平的刺绣工艺了,刺绣品是丝绸之路的交易物之中最为重要的商品之一。其中最出众的就是"中国的4大刺绣",除此之外,还有河南开封的汴绣,浙江杭州的杭绣等也颇有名气。苏绣,湘绣,粤绣,蜀绣,汴绣和杭绣统称为"中国6大刺绣"。 2. 전지 剪纸 전지는 중국 민간 전통 수공예로 1,500년 정도의 역사 를 가지고 있다. 剪纸是中国民间传统手工艺,拥有1500多年的历史。 전지는 아주 보편적인 민간 공예로 1,000년이 넘는 시간 동안 많은 사람들의 사랑을 받으며 중국 예술의 보물 로 불려왔다. 전지 예술은 중국 민간 예술의 보물로서 지금까지도 그 화려함을 잃지 않고 있다.중국 서한(西汉) 및 동한(东汉) 시기 종이가 발명되었고 이후 전지가 생겨났다. 전지는 중국에서 가장 보편적 이고 기본이 탄탄한 민간 예술로 농후한 민간 색채를 띠고 있는 것이 특징이다. 剪纸是非常普遍化的民间工艺,在1000多年的时间内得到了许多人的喜爱,被称为"中国的艺术瑰宝"。剪纸艺术作为中国民间的艺术瑰宝,至今还没有失去它华丽的一面。中国西汉以及东汉时期发明了智障,之后产生了剪纸。剪纸在中国是最普遍,基本最扎实的民间艺术,拥有浓厚的民间色彩。 3. 바둑 围棋 바둑은 고대 사람들이 즐겨 했던 일종의 지력 게임으로 그 기원은 중국이다. 围棋是古代人十分喜欢的一种智力游戏,起源是中国。 바둑은 중화민족의 위대한 발명 가운데 하나이다. 중국의 5대 성군(五帝) 가운데 한 명인 요제(尧帝)가 발명했으며 오늘로 4,000년이 넘는 역사를 가지고 있다. 바둑은 최초 혁(弈) 또는 기(棋) 라고 불렸다. 이후 흑돌과 백돌이 서로를 공격하는 모습, 서로를 둘러쌓고 있는 특징을 살려 하기(下棋: 놓는 바둑) 또는 위기(围棋: 바둑) 라고 불리며 점차 이름이 정해졌다. 围棋是中华民族的伟大发明之一。是"中国5帝"中的尧帝发明的,至今已经有超过4000多年的历史了。围棋最初被称为"弈"或"棋"。之后因黑子和白子相互攻击,并且相互围绕的特征被称为"下棋"或"围棋",之后名字被逐渐固定下来。 바둑은 중국의 고대 4대 예술[琴棋书画, 금기서화: 칠현금(七弦琴), 바둑, 서예, 그림] 가운데 하나에 속하며 금기서화 에서 기 는 바둑을 의미한다. 바둑판은 남북조(南北朝) 시기 현재 사용하고 있는 19개의 가로줄과 세로줄이 있는 형태로 고정됐으며 바둑 기사들의 급수를 결정하는 제도(9개 단)도 생겨났다. 바둑은 점차 중국 고대 지식 계층들이 신심을 닦고 교양을 쌓는 필수 과목으로 자리 잡으며 금기서화 에 포함되게 되었다. 围棋是中国的古代4大艺术(琴棋书画:七弦琴,围棋,书艺和画画)之一,"琴棋书画"的"棋"就是指围棋。棋盘是在南北朝时期形成了现在的横竖19条线的样子,也出现了决定围棋棋手们的级数的制度(9段)。围棋逐渐成了中国古代知识阶层陶冶身心和培养素养的必修科目,被包括在"琴棋书画"中。 당(唐)나라 시기 바둑은 관직을 임명하는 제도로 사용되기도 했다. 중국의 바둑은 7세기(당나라 시기)에 일본으로 전파됐고 일본에서 빠르게 유행하 기 시작했다 . 바둑은 과학, 예술, 경쟁이라는 세 가지 형태가 서로 어울리며 지력, 의지력, 전략, 전술 등을 배양하는 특징을 가지고 있다. 따라서 몇 천년 동안 꾸준하게 인기를 끌며 국제적인 문화 경기로 발전했다. 唐朝时,围棋还曾成为任命官职的制度。中国的围棋在7世纪(唐朝时期)传到了日本,在日本开始快速流行起来。围棋符合科学,艺术,竞争这三种形态,可以培养人的智力,意志力,战略和战术等。因此,在几千年来一直都有人气,发展成了国际文化比赛。 4. 자기 瓷器 중국은 자기의 고향으로 중국산 자기는 세계적으로 아주 유명하다. 또한 자기는 중화민족의 위대한 발명 가운데 하나로 중국 고대 문명의 상징, 중화민족 문화의 보물로 불리고 있다. 中国是瓷器的故乡,中国产的陶瓷在全世界闻名。并且,瓷器是中华民族伟大的发明之一,被称为中国古代文明的象征和中华民族的文化宝物。 중국에서 발명한 자기는 중화민족이 세계 문명에 위대한 공헌을 한 것이다. 중국은 자기의 나라 라고 불리기도 하며 중국에서 만든 자기는 매우 정교하고 아름다워 전 세계인들의 사랑을 받고 있다. 在中国发明的瓷器为中华民族和世界文明做出了伟大的贡献。中国还被称为"瓷器之国",中国制造的瓷器非常精巧美丽,受到了全世界的人们的喜爱。 5. 차 茶 중국은 세계에서 가장 먼저 찻잎을 발견하고 찻잎을 이용한 국가로 차의 고향이라는 별칭으로 불리기도 한다. 이는 모든 세계가 인정하고 있다. 中国是世界上最早发现茶叶并使用茶叶的国家,所以也被称为茶的故乡。这也是世界公认的。 차는 중화민족의 나라를 대표하는 음료(国饮) 이다. 음차(饮茶), 재배, 제다(制茶) 등 역시 모두 중국에 기원을 두고 있다. 중국 최초의 약학 전문 저서인 신농본초경(神农本草经) 에는 신농이 백가지가 넘는 풀을 맛보고, 어느 날 72가지 독에 중독되었는데, 차를 마시니 해독이 되었다(神农尝百草, 日遇七十二毒, 得茶而解之) 라고 기록되어 있다. 茶是中华民族代表国家的国饮。饮茶,栽培,制茶等全都起源于中国。中国最初的药学专门著述《神农本草经》中就记录了"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"。 이는 7,000년 전 신농 시대에 중국에서 이미 찻잎을 발견했고 찻잎이 해독 및 치료 작용을 하는 것을 알았다는 것을 의미한다. 중화민족의 위대한 시조(始祖)인 신농은 중국 찻잎의 창시자, 더 나아가 전 세계 찻잎의 창시자라고 할 수 있다. 这表示在7000多年前的神农时代,当时的中国已经发现了茶叶,并且知道了将茶叶用于解毒和治疗上。中华民族的伟大始祖-神农是中国茶的传世这,进一步也可以说是全世界茶叶的创始者。 차는 가장 천연적이고 가장 건강한 음료이자 문화를 간직하고 있는 음료이다. 차는 건강, 천연, 문화, 문명, 패션 등의 매력을 내포하고 있어 전 세계인들 로부터 큰 사랑을 받고 있다. 茶是最为天然和健康的饮料,是被当成一种文化的饮品。茶包括了健康,天然,文化,文明和时尚等魅力,在全世界深受人们的喜爱。 6. 한푸 汉服 한푸는 중국 한족의 전통 민족의상으로 한좡(汉装) 또는 화푸(华服) 라고 불리기도 한다. 한푸의 기원은 삼황오제(三皇五帝) 시기로 거슬러 올라간다. 한족은 몇 천년 동안 한푸를 개량하지 않고 그 형태를 유지해 왔으며 그렇게 한푸는 한족을 대표하는 전통의상으로 자리 잡았다. 汉服是中国汉族的传统民族服装,也被称为"汉装或"华服"。汉服的起源可以追溯到三皇五帝时期。汉族几千年来没有改良汉服,保持着其形态至今,因此汉服才会成为代表汉族的传统服装。 염황(炎黄) 시기 황제(黄帝)가 입던 옷을 백성들이 전파했고 당시의 한푸 형태를 기본으로 주(周)나라 때 그 규범이 정확하게 정해졌다. 또한 한푸는 한(汉)나라에 들어 완전하게 자리를 잡으며 많은 사람들에게 보급됐고 한푸라는 이름은 그때 정해졌다. 이어 시대별로 약간의 변화는 있었지만 기본적인 특징은 변하지 않았다. 한푸는 한족들의 기품, 풍채, 온화함, 고귀함, 단정함, 기질 등을 가장 잘 표현하는 의상이다.세계에서 최초로 실크[양잠제사(制丝)비단짜기]를 발명한 나라는 중국이다. 실크를 발명한 위대한 발명가는 헌원(轩辕) 황제의 아내인 누조(嫘祖)이다. 炎黄时期,皇帝所穿的衣服经由百姓们传开,当时的汉服形态基本定格在周朝时期的规范。并且汉服在进入汉朝后完全站稳了脚跟,被普及给许多人,那时候就被取名为"汉服"。接着,虽然随着朝代的不同有些许变化,但是基本的特征并没有改变。汉服是最能代表汉族的气质,风采,温和,高贵,端正气度的衣服。世界上最早发明了蚕丝(养蚕,制丝,织锦)的国家是中国。发明了蚕丝的伟大发明家是轩辕皇帝的妻子嫘祖。 7. 경극 京剧 경극은 중국 5대 희극(戏剧) 가운데 최고로 손꼽히며 강조(腔调: 중국 희곡의 곡조)는 서피(西皮)와 이황(二黄)을 지칭하는 것으로 호금(胡琴)과 나고(锣鼓) 등으로 반주한다. 또한 경극은 중국 국수(国粹) 가운데 하나이기도 하다. 京剧是中国5大戏剧之最,腔调(中国的戏曲的曲调)有西皮和二黄,以胡琴和锣鼓等伴奏。并且京剧也是中国国粹之一。 청(淸)나라 건륭(乾隆) 연간(1790년)부터 남방에서 공연되던 삼경(三庆) 사희(四喜), 춘대(春台), 화춘(和春) 등 네 개의 유명한 휘반[徽班: 안후이(安徽, 안휘) 출신의 배우들로 구성된 극단]이 베이징(北京, 북경)에 유입되기 시작했다. 그들은 후베이(湖北, 호북) 출신의 한조(汉调) 예술인들과 함께 공연하며 곤곡(昆曲), 진강(秦腔) 등의 가락 및 공연 형태를 소화하기도 했다. 또한 일부 지방 가락들을 수용하며 지금의 경극으로 발전했다. 清朝乾隆年间(1970 年)开始,在南方表演的三庆,四喜,春台,和春等4个知名的徽班(安徽出身的戏子们组成的剧团)开始进入北京。他们和湖北出身的汉调艺术者们一起表演,汇集了昆曲,秦腔等曲调以及表演形式。并且还融合了一部分地方的唱腔,发展成了如今的京剧。 경극은 청나라 궁전에서 빠르게 발전했고 민국 시기 가장 번영했다. 경극은 중국 전통문화를 전파하는 가장 중요한 수단이며 베이징을 중심으로 하고 있지만 중국 전역에 고루 퍼져 있다. 京剧在清朝宫中快速发展起来,在民国时期最为繁荣。京剧是传播中国传统文化的最重要的收短,虽然是以北京为中心,但还是传到了中国全境。 8. 중의 中医 중의는 중국의 전통의학이며 일반적으로 중국 한족(汉族) 일반 근로자들이 만들어낸 의술을 기반으로 하는 의학을 말한다. 그렇기 때문에 중의는 한의(汉医)라고 불리기도 한다. 中医是中国的传统医学,一般是指中国汉族普通劳动人民创造出的医术为基础的医学。因此,中医也叫做汉医。 중의학(中医学) 에는 중약학(中药学) 이 포함된다. 중국에는 고대 신농이 백가지가 넘는 풀을 맛보면서 의약이 시작됐다(神农尝百草,始有医药) 라는 전설이 있으며 이로 인해 중약의 기원은 약 7,000년 전인 신농 시대로 전해지고 있다. 중약의 창시자는 중화민족의 선조인 신농이다. 중의의 기본적인 이론은 황제내경(黄帝内经) 을 통해 전해지고 있다. 中医学也包括中药学。在中国古代有着"神农尝百草,始有医药"的传说,因此,中药的起源是大概7000年前的神农时代。中药的创始者是中华民族的先祖神农。中医的基本理论通过《黄帝内经》流传。 황제내경 은 중국에 현존하는 가장 오래된 중의 이론서적이다. 황제내경 은 중의학의 독특한 이론 체계를 확립했고 중국 중의학 발전에 있어 이론적인 기초를 잡았다. 황제내경 은 5,000년 전인 헌원(轩辕) 황제 시기에 작성된 것으로 기록되었다. 《黄帝内经》是中国现存的最古老的中医理论书籍。《黄帝内经》确立了中医学独特的理论体系,成为中医学发展的理论基础。《黄帝内经》据记载是5000年前轩辕皇帝时期写下的。 9. 우수 武术 중국 전통무술은 유구한 역사를 가지고 있다. 최초 기원은 상주(商周) 시기로 거슬러 올라간다. 쿵푸(功夫)는 많은 사람들이 함께 즐겼고 중국 일반 백성들이 계속해서 발전시키며 하나의 귀중한 문화유산이자 중국인을 대표하는 하나의 문화유산이 되었다. 中国的传统武术有着悠久的历史。最初起源可以追溯到商周。功夫是许多人都喜欢,中国的普通百姓们持续发展推进的一项贵重的文化遗产,也是代表中国人的一项文化遗产。 무술 동작은 기술적인 요구와 정신력, 체력, 신체 동작 등이 긴말하게 결합되어 완성되는데 이를 마음을 따라 동작이 완성되고, 동작은 끊어지지만, 정신이 기(气) 또는 의(意)의 형태로 연결된다(心动形随, 形断意连, 势断气连) 라고 말한다. 수안신법보, 정신기역공(手眼身法步, 精神气力功) 팔법(八法)의 변화를 통해 심신을 단련한다. 武术动作的要求和精神力,体力,身体动作等紧密结合完成,被称为"心动形随,形断意连,势断气连"。通过"手眼身法步,精神气力功"八法的变化锻炼身心。 이러한 특징은 중국 무술 동작이 일종의 문화 형태로 오랫동안 사랑받을 수 있게 했고 중국 고대 철학, 의학, 미학 등 방면에 스며들었다. 또한 독특한 민족적 스타일의 훈련 방법과 운동 형태를 완성시켰다. 这样的特征让中国武术动作作为一种文化形态长久得到人们的热爱,渗透到中国古代哲学,医学,美学等方面。并且形成了独特民族风格的训练方法和运动形态。 10. 서예 书法 고대 문자를 예술로 승화한 유일한 나라는 중국이고 이는 서예라고 한다. 将古代文字升华为艺术的唯一国家就是中国,这也叫做"书法"。 약 5,000년 전인 헌원(轩辕) 황제 시기 문자가 출현했다. 전설에 의하면 헌원 황제가 자신의 신하인 창힐(仓颉)에게 문자를 만들라고 명령했고 창힐이 문자를 발명했다고 한다. 창힐은 헌원 황제의 사관(史官)이자 한자를 창조한 인물로 알려져 있다. 중국의 한자는 중화민족의 번성과 발전, 중화문명과 중화문화의 보전과 계승에 큰 공헌을 했다. 서예는 중국 특유의 전통예술이다. 大概5000年前的轩辕皇帝时期出现了文字。根据传说,轩辕皇帝命令大臣仓颉造字,于是仓颉发明了文字。仓颉据说既是轩辕皇帝的史官,也是创造汉字的人。中国的汉字为中华民族的繁荣和发展,中华文明和中华文化的保存和继承做出了巨大的贡献。书法是中国特有的传统艺术。 중국의 한자는 최초 하나의 그림으로 기록되었지만 수천 년 동안 발전을 거듭하면서 오늘날의 한자로 발전하게 됐다. 고대 선조들이 붓으로 글자를 적으면서 서예가 탄생했고 서예는 한자를 적는 하나의 예술이라 할 수 있다. 은상(殷商) 시기의 갑골문, 주(周)나라의 금문(金文)과 석각문, 진(秦)나라의 전서(篆书), 한(汉)나라의 예서(隶书), 동진(东晋) 시기부터 당(唐)나라까지의 해서, 행서, 초서(草书) 등 다양한 글씨체가 있으며 중국의 서예는 당나라에 들어 성숙해지며 번영기를 맞았다. 중국의 서예에는 5개의 기본 서체가 있는데 그것은 전서, 예서, 해서, 행서, 초서이다. 中国的汉字最初是记录成图画,经过数千年的发展变迁成为了今天的汉字。古代的先祖们以毛笔写字,由此诞生了书法,书法可以说是书写汉字的一种艺术。殷商时期的甲骨文,周朝的金文和石刻文,秦朝的篆书,汉朝的隶书,东晋时期开始至唐朝出现了楷书,行书,草书等多种字体,中国的书法在进入唐朝后变得成熟,迎来了繁荣时期。中国的书法有五种基本书体,那就是篆书,隶书,楷书,行书,草书。 2019121 수공예【名词】 手工艺. 工艺 직물【名词】 织物。 가장【 副词 】最。极。 역사【名词】 历史。 보편적 【 名词冠形词 】 普遍的 。 2019121 -기 시작하다 惯用型。跟在动词、形容词后面,表示动作和状态变化的起点,意为"开始..."。 오늘은 한국어를 배우기 시작했다. 今天开始学韩语了。 로부터 格助词。用于以元音或"ㄹ"结尾的体词之后,表示"由"、"从"、"自" 바다로부터 불어오는 바람. 从大海刮来的风。


放化疗副作用之缓解机理,人参皂苷rh2来告诉你 从天然食物或传统中草药中筛选并分离有效、广谱的癌化学预防剂是目前癌症防治研究热点。人参是我国传统的保健品,最近的实验研究表明其有效成分人参皂苷rh2,能缓解放化疗期间产生的副作用,提高机体抵抗力。 人参皂苷rh2保护体内多个脏器和骨髓造血功能 人参皂苷rh2能够对抗放疗对外周血细胞造成的伤害,对骨髓造血功能也具有明显的保护和促进作用。有效预防放、化疗骨髓损伤,有利于放、化疗周期的完成与提高临床疗效。rh2不但是补益治疗的强壮剂,也是包括胃肠在内的多种脏器组织功能的保护剂,能够有效的保护胃黏膜,改善胃肠功能,增加食欲与饮食量,对抗放疗导致的脏器功能损害。明显减轻放疗导致的胃肠道不良反应。 人参皂苷rh2通过dna修复达到缓解放化疗的副作用 文献《人参皂苷rh2对小鼠x射线辐射损伤的防护作用》中报道,人参皂苷rh2为人参二醇组皂苷体内代谢产物,其活性可能反映了人参的部分药理活性。采用小鼠骨髓微核细胞和精子畸形作为检测指标,对二醇组人参皂苷诱变作用进行研究,未发现其有诱变作用。实验中也未观察到人参皂苷rh2对正常小鼠外周血dna损伤和骨髓微核形成有明显影响。以人参皂取物、总皂苷和二醇组皂苷为研究对象,研究其对照射小鼠免疫功能和机体损伤的影响,发现二醇组皂苷对辐射损伤具有明显保护作用。结合研究结果,推测人参皂苷rh2可能是人参对辐射防护的主要有效成分。 人参皂苷rh2通过提高免疫力达到缓解放化疗副作用 人参皂苷rh2是具有免疫调节能力的,能够通过多种途径调节和增强机体免疫功能,对免疫系统具有保护作用。人参皂苷rh2可显著提高il-2活性,提高巨噬细胞的吞噬功能和nk细胞的杀伤活性,从而提高免疫细胞的活性和功能,抵抗化疗药物对人体正常细胞的侵害,降低癌细胞的扩散速度,进而减轻患者身体的损伤,降低不良反应的症状,减轻患者疼痛。有文献记载:人参皂苷rh2对于lps的刺激巨噬细胞分泌tnf-α有明显的影响,低浓度时显著增强lps的刺激巨噬细胞分泌tnf-α,综合考虑,可以认为人参皂苷rh2表现出显著抑制lps的刺激局势细胞分泌tnf-α,而一定浓度的人参皂苷rh2衍生物能极显著增强lps的刺激局势细胞分泌tnf-α的作用。人参皂苷rh2在浓度越高时,表现出来的免疫调节能力更强。目前全国含量最高的是16.2%,不仅最适合人体吸收,同时其生物利用率也是最高的。 人参皂苷rh2不仅能够抗癌,还能通过dna修复、保护体内多个脏器、骨髓造血功能和提高免疫力达到缓解放化疗的副作用。人参皂苷rh2的研究会越来越多,其在医学界的应用也会越来越广泛。


唐朝在这段时期慢慢的不再像之前的朝代那么封建,它也是一个非常迷人的王朝,同时它被现代定义为在那段时期,它差不多是最强的国家。在当时它的影响力非常大,即便现在一些外国人依然会说我们是唐人,这时由于在那时唐的影响力非常的大。但唐朝的荣耀就像一颗流星,爆发的璀璨同样也并没有坚持多久的时间,这个朝代也陷入了历史的一个周期性循环之中。在王朝成立后不到140年,大动乱爆发了。之后,唐朝进入了中后期。每个大藩镇都不听话了,甚至互相争夺,战争。朝廷的法令无法得到执行,君王像聋哑人一样,对一些事情不闻不问,对身边发生的事情也已经不咋想管了。由此,进入了封建军阀的时期。在公元907年,梁王朱温,篡唐在建立后被称为梁皇。 梁只维持了17年后,就被新的唐摧毁;新唐也是只有短短的14年,后来被晋所取代; 晋也在成立了11年后,被后来的汉所取代;后来汉也在4年后,被后周替换;后周也是只有9年,大宋成立了。这五个朝代实际上控制范围很小,只能控制以开封和洛阳为中心的小区域。这五个朝代在相互更替的同时,在周边也不断有一些新的势力崛起。乱世起源于梁王朱温。 梁王朱温的胆子非常的大,在所有的注视下就登上了帝位。定都开封之后,处于当时中原的中间,面对着四个强敌。经过一些军事竞赛,梁的最大威胁只是北方晋。晋坐落在北部军镇河东镇。梁太祖朱温决定先发制人攻击北方。但是双方的实力相当谁也奈何不了谁,他们之间大小战斗不断,两人之间有输也有赢。然而不幸的是,晋这才开始朝着未来缓步发展,此时一个突如其来的打击让他们承受不起,那就是他的君王在此时突然病逝。临死前将皇位传给了他的第三个儿子,并将自己在战场上所保存下来的三个箭矢交给他,告诉他:"这代表我们的敌人,一定要消灭他们 ,你一定要完成我未完成的心愿"。这三支箭被放在帝庙之中。只有在出征时才被带到战场之上。因为这是他父亲的意志,他知道这三个箭矢所代表的意义。战斗中只要心里一想到这三个箭头,他就会立马充满激情,浑身仿佛有使不完的力量一般。在赢得战斗后,他会选择再一次将箭头原封不动的将箭头放回帝庙。他永远不敢忘记父亲去世前的热情,他父亲对他的影响之大即便他在登上帝位后,他开始积极为军队做准备,让自己的部队一直进行高强度练习,让他们随时进入战斗状态,等待机会进攻梁。在柏乡的战斗中,晋大破梁军队之后,完全摧毁了梁的军事实力,并且打破了藩镇的控制。在击败最大的竞争对手梁之后,他不仅完成了父亲三个愿望中最大的一个愿望,且在击败梁之后自己本省的整体实力和他的影响力也达到了一个恐怖的巅峰,他这时所拥有的权力及其地位早已超越所有人。不过在死后,没有人敢为他收拾尸体。他的这一生都是在为了父亲和那遥远的梦想在努力,一直到自己的死亡。如果放在其他年代,若无这么多事情,那么一切就不一样了,每个人都是没有办法选择的,只能靠着自己的努力去默默的奋斗,谁又不是在为自己身边的其他人奋斗呢,都是战乱的错误。和平在那个年代就是一种望。


第二节 天下逐鹿的开始 刘邦与项羽在最初的接触中,两人的关系表面上还是很不错的,当然从刘邦这个人来说,他的仇敌似乎并不多,刘邦最讨厌的就是儒生,而项羽恰恰不是儒生,尽管他可能接受过很多的教育,但对于书本,总是没读进去。在这一点上,两人可以说是一拍即合。 项羽的叔叔项梁在第一个反秦起义的领袖陈胜死亡了之后,拥立了原楚国王族之后为楚怀王,重新建立了楚国。在之后的一次战斗中,项梁被秦军杀死。项梁的死对项羽和刘邦来说都是意义重大的。项梁作为楚国中兴的重臣实际上把持国政,楚国的军权都掌握在项梁的手中,当项梁死后,楚怀王支持大臣宋义,力图消除项氏在楚国中的影响,把楚国的主力大部都交给了宋义,而项羽只做了宋义的副将。在军队出征后,项羽还是杀掉了宋义,夺得了兵权,在这之后,项羽击败了秦军主力并乘机向秦的首都咸阳进攻。这时的项羽已经是起了大早儿赶了个晚集-咸阳已经被刘邦攻克了,秦帝国覆灭了。 项羽凭借巨大的军事实力填充了秦帝国覆灭后的权力真空,由于项羽本身就是一个贵族,所以他顺应了各国贵族的意愿,重新实行分封制,把归顺他的将领和一些拥护他的原六国贵族封为王,把刘邦封为汉王,而他自己封自己为西楚霸王。而那些与项羽有过节,或者不买项羽账的人,不仅没有得到册封,反而单方面被项羽剥夺了封地,这些人拥有的军队正控制着已经被项羽封给别人的土地,要让他们平白交出这些土地很难,也许这是项羽的一种战略意图,但很明显这种战略是很不周全的。 汉高祖二年(西元前205年)四月,分封完诸侯的项羽下令受封的诸侯返回封地,占据齐地的田荣不满领地被没收最先举起反抗的旗帜,出兵攻击受项羽之命接收土地的田都,随后杀死亲项羽的田广,占领整个齐地。认为项羽分封不公的陈余和彭越两人在田荣的帮助下攻打项羽任命的诸侯。在西面,刘邦也起兵北出汉中,打败了亲项羽的雍王章邯。项羽面临着东西两个方向同时的反叛,一时犹豫不决。为了拖延时间,刘邦假意告诉项羽自己所以会起兵只是想占领原来的秦地,不会再东进。项羽因为盘距齐地的田荣离自己西楚的都城彭城近,便于攻击,在部署了部分兵力防御刘邦后,于当年冬出兵北上去攻打齐地的田荣。 汉高祖三年(西元前204年)二月,刘邦留一部分汉军继续围攻亲项派在关中的最后据点-雍王章邯困守的废丘,自己率领主力东进,降服沿路亲项派的诸侯。三月,昔日项羽和刘邦的君主义帝(就是项梁拥立的楚怀王)被项羽暗杀的消息传来,刘邦为义帝发丧,号召天下诸侯为义帝报仇,组成联军一路长驱直入,攻克项羽的西楚都城彭城。 这时在齐地,田荣虽然败死,但田氏一族的实力仍然很强大,田荣的弟弟田横利用项羽军烧杀劫掠招致齐地人民反感的机会,组织了几万人继续抵抗,项羽本来计划要一劳永逸解决齐地问题后再对付刘邦,当他知道彭城被刘邦攻占后,决定放弃攻打田横,率精锐三万紧急赶回彭城,突然攻打刘邦,刘邦根本没有想到项羽会这么快回军,被项羽打的大败,刘邦本人一路狂奔险些被俘,多亏追击的楚将丁公是个机会主义分子,放了刘邦一马,这才得以跑出来,而他的家人除了儿子和女儿之外,都被项羽俘虏了。一时间,归附刘邦的诸侯们又集体来个反水,都倒向项羽了,这时的刘邦看来是要死定了。项羽精于战术是个英雄,好吃懒做的刘邦,同样也是个能造时势的英雄,大战才刚刚开始。


每年的冬季,都是北方雾霾灾害最严重的时候,专家认为,和北方农村烧煤采暖有着分不开的联系。为了改善环境,北方各地下达了淘汰燃煤锅炉的指令,纷纷改用更清洁的电采暖设备。那么可能有人要问了,火电厂发电也是需要消耗燃煤的,改用电采暖不照样会污染环境吗?确实,火电厂也需要消耗煤,但是都经过除尘、脱硫、脱硝等清洁处理,所以污染要比散烧煤低10倍,这也是为什么要实行"煤改电"的原因。何况,实施"煤改电"并不是说直接就使用电加热,而是使用更节能的清洁能源来替代,比如空气能热泵。空气能热泵虽然需要电能驱动,但是主要吸收空气中的热量来制热,耗电量只为电采暖的三分之一左右,不仅能为用户节省电费开支,还能大幅度减少环境污染。毕竟,省电就等于省煤,省煤就能减少碳排放。因此,虽然空气能热泵的造价比较高,政府面临非常大的补贴压力,可还是有部分城市在大力推广空气能热泵采暖。如北京、天津、山西等地,安装空气能热泵可获得2万元户的高额补贴,居民自身只需承担非常少的费用。此外,对于煤改电用户,各地政府还给予了电价补贴,让老百姓在享受舒适采暖的同时,不用担心产生高额的电费开支。要知道,以前老百姓烧煤采暖虽然经济,但是舒适度并不高,而且要频繁的添煤、倒煤渣,晚上睡觉还有一氧化碳中毒的安全隐患。替换空气能热泵采暖之后,这些担忧通通都没有了,老百姓满意度非常高。


商科类专业概述 商科是一个笼统的称呼,凡是和商业活动有关的学问都应该算作商科。商科的主要包括以下几个分类:会计、金融、管理、营销、人力资源、经济学、mba和商务贸易。每个专业侧重的方向都有所不同,而每个专业都会有一定的细分和学科的交叉,比如,金融管理、物流管理等等。 截止到2010年6月,商科方面的专业依然是中国留英学生的首选,英国商科专业具有很强的实用性,而且很多商科专业的申请都是不限制专业背景的,因此对那些想要靠留学改变专业方向的学生来说,英国大学商科专业就成了首选。近年来商科中的金融类专业逐渐受到追捧,这和金融类专业的毕业生平均薪资一直高居榜首是分不开的。另外英国也有一流的金融专业教育体系,这也是英国金融专业广受欢迎的重要原因。除此之外,物流管理、酒店管理以及会计专业都是不错的选择。 会计类专业 专业介绍 会计专业是英国的王牌专业。大部分的英国大学会计专业受到acca的认证,而做为会计行业最权威的资格认证,有了acca证书就等于进入了实现cfo理想的快车道。 硕士申请要求 需要有相关专业背景,精通数学,统计学等科目。顶尖的大学比如lse或者lancaster都需要提供gmat成绩。雅思要求6.5-7左右,大学不同,成绩要求也不同。 推荐院校 英文名称 综合排名 专业排名 推荐指数 埃克塞特大学 university of exeter 12 1  格拉斯哥大学 university of glasgow 23 9  杜伦大学 d rham university 6 21  布里斯托大学 university of nottingham 20 15  牛津布鲁克斯大学 oxford brooks university 51 41  金融类专业 专业介绍 金融行业是一切商业活动都不可以或缺的行业,随着公司规模的扩大资金的融通(金融)将成为公司发展的关键,所以金融专业的毕业生进入大公司的机会要远远多于其他专业的毕业生。英国大学的金融专业以其卓越的教育质量为摩根大通、花旗银行、高盛等金融巨头输送了一批又一批的金融精英。金融专业也是中国学生选择最多的专业。 硕士申请要求 要求数学或相关专业背景,其中一些边缘学科对专业背景要求不是很严格,比如:金融管理等。雅思要求6.5-7分。 推荐院校 英文名称 综合排名 专业排名 推荐指数 伦敦城市大学 city university london 47 10  东安格利亚大学 university of east anglia 23 24  爱丁堡大学 university of edinb rgh 11 16  斯克莱德大学 university of strathclyde 36 3  伦敦政经学院 lse 5 4  管理类专业 专业介绍 管理专业是一门综合性的学科。具体到每个行业,需要的的管理模式也都有很大的差别。比如物流管理和酒店管理就有很大的不同,物流管理的主要对象是货物,而酒店管理主要是人和服务。英国的管理专业世界闻名,管理专业的划分非常的细致,其中包还括会展管理、旅游管理、艺术管理、奢侈品管理,甚至足球管理等。 硕士申请要求 一般不要求专业背景,雅思6.5-7.0分即可申请。 推荐院校 英文名称 综合排名 专业排名 推荐指数 阿斯顿大学 aston university 29 14  埃克塞特大学 university of exeter 12 9  萨里大学 university of s rrey 32 31  诺丁汉大学 university of nottingham 20 12  卡迪夫大学 cardiff university 34 20  人力资源专业 专业介绍 21世纪什么最贵?人才。这虽然是一句玩笑话,但道理却不假。在现代社会里,不管国与国还是公司与公司之间的竞争,归根到底还是人才的竞争。那么如何选拔人才、培训人才、留住人才就变的越来越重要。人力资源讲的就是这门学问。 硕士申请要求 大部分专业要求商科以及相关的专业背景,雅思要求6.5-7分。 推荐院校 英文名称 综合排名 专业排名 推荐指数 兰卡斯特大学 university of lancaster 10 8  纽卡斯尔大学 university of newcastle pon tyne 25 27  伯明翰大学 university of birmingham 22 19  市场营销专业 专业介绍 酒好不怕巷子深的时代已经过去了,市场经济条件下,客户就是上帝。如何找到潜在客户并满足潜在客户的要求,才是最关键。市场营销教你如何应对竞争对手的挑战,如何发现客户的需求以及如何让公司更加赚钱。 硕士申请要求 大部分专业要求商科以及相关的专业背景,雅思要求6.5-7分。 推荐院校 英文名称 综合排名 专业排名 推荐指数 兰卡斯特大学 university of lancaster 10 8  爱丁堡大学 university of edinb rgh 11 32  利兹大学 university of leeds 26 17  格拉斯哥大学 university of glasgow 23 28  商务贸易 专业介绍 随着全球化进程的加快,随着网络科技的广泛应用,传统的商务贸易活动模式将被彻底的颠覆。新型的懂得全球贸易规则的商贸人才将越来越紧缺。商务贸易专业将带给你商务分析、商务管理、商务谈判、商务礼仪等若干方面的知识和能力储备,为你将来的起飞奠定基础。 硕士申请要求 一般不要求专业背景,雅思要求6.5-7分。 推荐院校 英文名称 综合排名 专业排名 推荐指数 埃克塞特大学 university of exeter 12 9  诺丁汉大学 university of nottingham 20 12  纽卡斯尔大学 university of newcastle pon tyne 25 27  阿斯顿大学 aston university 29 14  mba工商管理 专业介绍 mba是工商管理硕士的缩写。mba不是管理学,mba是一门与实践紧密结合的课程。mba课程将是您获取丰富管理经验、广结人脉的最佳平台。英国的mba教育拥有悠久的历史传统,许多大学的商学院都位列世界百大商学院。 硕士申请要求 要求有三年以上管理工作经验,雅思6.5分以上。专业背景没有要求。 推荐院校 英文名称 综合排名 专业排名 推荐指数 城市大学 city university london 47 8  诺丁汉大学 university of nottingham 20 n/a  伦敦商学院 london b siness school n/a 1  克兰菲尔德大学 university of cranfield n/a 5  经济专业 专业介绍 经济类专业侧重理论研究与数学模型的建立。经济学对国民经济的发展具有指导性的作用,优秀的经济学者常常参与国家宏观经济政策的规划与制定。 硕士申请要求 要求有相关业背景,雅思要求6.5-7分,部分大学如lse会要求gmat成绩。


中国茶文明有着悠远的前史,从来历到如今至少履历了六七万年 ,通过长时辰的展开,逐渐地形成了布满特征的中国文明的一部分。说起茶来咱们可以都很晓得,可是一说到有关茶的文华前史的知识晓得,可以许多人都很陌生。下面就向咱们剖析一下中国茶文明的前史和展开。 茶文明的构成与展开 茶文明从广义上讲,分茶的天然科学和茶的人文科学两方面,是指人类社会前史实习进程中所创造的与茶有关的物质财富和精力财富的总和。从狭义上讲,着重于茶的人文科学,主要指茶对精力和社会的功用。由于茶的天然科学已构成独立的体系,因而,如今常讲的茶文明偏重于人文科学。 三国从前的茶文明启蒙 许多书本把茶的发现时辰定为公元前2737一2697年,其前史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中:"苦茶久食,益意思"。记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为"茶陵",即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用:荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出之。茶以物质方法出现而渗透至其他人文科学而构成茶文明。 晋代、南北朝茶文明的萌生 跟着文人喝茶之兴起,有关茶的诗词歌赋日渐问世,茶现已脱离作为一般形状的饮食走人文明圈,起着一定的精力、社会作用。 唐代茶文明的构成 780年陆羽著《茶经》,是唐代茶文明构成的标志。其概括了茶的天然和人文科学两层内容,探讨了喝茶艺术,把儒、道、佛三教融人喝茶中,开创中国茶道精力。今后又出现许多茶书、茶诗,有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文明的构成与禅教的兴起有关,因茶有提神益思,生津止渴功用,故寺庙崇尚喝茶,在寺院周围植茶树,拟定茶礼、设茶堂、选茶头,专呈茶事活动。在唐代构成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。 宋代茶文明的兴盛 宋代茶业已有很大展开, 推动了茶叶文明的展开, 在文人中出现了专业品茶社团有官员组成的"汤社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士,在宫廷中树立茶事机关,宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制,赐茶已成皇帝撮合大臣、眷怀亲族的重要方法,还赐绘国外使节。至于下层社会,茶文明更是生机生动,有人迁徒,邻里要"献茶"、有客来,要敬"元宝茶",定婚时要:"下茶"成婚时要"定茶",同房时要"合茶"。民间斗茶风起,带来了采制烹点的一系列改动。 明、清茶文明的广泛 此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类,茶的饮用已改成"撮泡法",明代不少文人雅士留有传世之作,如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》、文微明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多,泡茶的技艺有别,茶具的款式、质地、斑纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式工作,茶书、茶事、茶诗数不胜数。 现代茶文明的展开 新中国树立后,中国茶叶从1949年产的7500四吨展开到1998年的60余万吨。茶物质财富的许多增加为中国茶文明的展开供应了坚实的基础,1982年,在杭州树立了第一个以宏扬茶文明为意图的社会团体-"茶人之家",1983年湖北树立"陆羽茶文明研究会",1990年"中中国人联谊会"在北京树立, 1993年"中国国际茶文明研究会" 在抗州树立, 1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式打开。1998年中国国际平缓茶文明交流馆建成。跟着茶文明的兴起,各地茶艺馆越办越多。国际茶文明研讨会已开到第五届,吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷乱参加。各省各市及主产茶县纷乱举办"茶叶节",如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节,浙江新昌,泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体,推动悉数的经济贸易展开。 悠远的中国茶文明前史布满着神韵,就像一杯幽香的普洱茶,宣布着诱人的幽香。品茶,就得晓得它的文明,罗致茶的才智,这样,品茶的时分才会更有味道。


大家都经历过堵车,在堵车的时候你会不会生出一个念头?要是马路再宽一点,车道再多几条就好了。 真的是这样吗?我们先来看一件2011年发生在美国的事。 说的是洛杉矶有一条405号州际公路,这条路每天都有将近40万的车流量,高峰时期,车流量还会多出一倍。特斯拉的创始人埃隆·马斯克每天上下班就要走这条路,痛苦得要死,他把这条路称为"灵魂杀手"。有人开玩笑说,这条路叫405,是因为前进速度是每小时4到5英里。 2018年感恩节,拥堵的405号公路 我就走过这条著名的405号公路,那堵得确实令人绝望。一上去就堵,前前后后一望无际全是汽车,而且你根本不知道自己堵在哪儿,还要堵多久。 但是要知道,这条路可不窄啊,它是双向十车道啊。因为它是洛杉矶连接南方的主要线路,很多运输车、客车只能走这条路。那怎么办呢? 最容易想到的办法就是增加车道,洛杉矶交通厅投入了10多亿美元准备扩建。但是有个问题,要扩建就要先封路施工。最短最短,这条路就也要关闭一周。可是要关闭405号公路,那就相当于把洛杉矶和南部地区的交通切断了。进不来,出不去,那整个洛杉矶会不会变成一个大型停车场呢? 最后政府下了决心。各种安排:参议员跳出来发出号召:咱们长痛不如短痛;洛杉矶市长恳请司机们在施工期间停止用车;警察局还邀请了30位好莱坞明星在社交媒体上提前发布重要预警;政府甚至请来参加过伊拉克战争的军事工程师来部署施工,为的就是能精准地安排工期,尽快完工。而且,为了怕交通拥堵增加车祸和人和人之间的冲突,医院急诊室还增派人手。整个洛杉矶全城都严阵以待,准备迎接"交通末日"的来临。 好了,2011年7月15日,"交通末日"终于到了。但是,准备了那么久,那一天居然并没有发生什么严重拥堵,更没有激增的交通事故。很多路段,交通甚至变得很通畅,连空气污染物都减少了四分之一。这就奇怪了。这"交通末日"咋就变成"交通天堂"了呢?还有人说,要不这路干脆别修了吧。 那不可能,开弓哪有回头箭?新车道很快就修好了,那效果怎么样呢?一家数据分析公司一检测,说通勤者花费在405公路上的时间并没有减少,比之前还增加了一分钟。也就是说增加车道,反而让交通变得更加拥堵了。从此,405号公路也成为了公路史上著名的笑话。 说到这里就让人困惑了,那什么才能缓解交通拥堵呢?什么是有效手段呢?既然多修路不行,难道反过来,少修路,甚至是把路拆掉? 还真就行。 比如,韩国首尔的清溪川,你现在知道它是一条河,一个公园,其实它之前还是一条高速公路,每天通行大约16万辆车,但是被当时的市长李明博拆除了,改建成了公园,拆除之后呢,也没有带来首尔的交通堵塞。 清溪川改造前后对比 同样的,西班牙马德里也曾捣毁高速公路,改建公园绿地,都收到了改善交通的效果。 拆路这个行动有点极端啊。其实还有一种方式,其实原理也差不多,那就是车辆上路收费。反正都不是疏通,都是设置障碍。 这也有一个例子。瑞典首都斯德哥尔摩被称为"北方的威尼斯",它是由半岛和很多个岛屿组成的,岛屿之间由桥梁连接,它的交通也是很拥堵。大家最初的提议也是再建一些新的桥梁吧。但是斯德哥尔摩已经有70多座桥梁了,有没有别的办法呢? 结果,政府在全城安装了43万个传感器,然后对所有交通节点进行数学分析,最后建立了一套模型,对高峰时段使用桥梁和公路的车辆拍照收费。多奇怪?政府不投入资金扩建基础设施,反而要收取更多的交通费,这招儿听起来不太靠谱吧。但是没想到,实施起来效果出乎意料得好,交通拥堵指数下降了20%~25%,碳排放也大幅度下降。后来瑞典干脆通过全民公投,这套拍照收费系统在斯德哥尔摩得到了永久性地执行。 你有没有发现,增加车道并不能缓解拥堵,反而是对道路增设进行限制,或者干脆拆掉道路,可以缓解拥堵。这和我们的常识反差有点大。 我们从小就知道大禹治水的故事,大禹的父亲是通过"堵"的办法治水,九年过后,水患越治越大;而大禹反其道而行之,根据地形,因势利导,通过"疏"的方式把洪水给治住了。给车辆增加车道不就是"疏"吗?给道路设限那不是"堵"吗?怎么现在堵比疏还管用咧? 其实这个现象也叫"布雷斯悖论",德国数学家布雷斯在60年代提出:在一个交通网络上增加一条路段,反而会使网络上的通行时间增加。这个悖论,在数学上有自己的解释。那回到常识,怎么解释这个布雷斯悖论现象呢? 你看,在洛杉矶交通厅眼中,车流量是一个固定的常量,只要加开车道,就能把这些流量消化掉。但回到常识想一想,我们会发现,实际上,车流量是一个变量,而且是一个弹性极大的变量。 现在我们回头看,2011年,洛杉矶的"交通末日"为什么没有来?因为经过前期大张旗鼓的宣传和预警,洛杉矶市民早就做好了不开汽车的准备。他们开车的需求被大幅度地压缩了。而且他们发现,大幅度地减少开车,其实也没有那么不方便。 不信你下次拿起车钥匙时连续问自己几个问题:你一定要出门吗?出行一定要开车吗?开车一定要选高峰时间和路段吗?这么一问,你会发现,很多时候好像自己也不是非要开车去添堵嘛。一个人是这样,每天经过同一条道路上的每一个人都这样,这个需求的弹性实在太大了。 再换个场景想一想。欧洲很多老城市,比如巴黎,城市建筑格局很多年前就固定了,它不是为汽车准备的,路非常窄,想拓宽道路也没办法。这些城市治理交通拥堵的方法就更简单粗暴了。干脆很多路段禁止汽车通行,鼓励大家骑自行车。拥堵自然就没有了,而老百姓的生活也没觉得有多不方便。 你看,解决问题的方法其实是分成两种的:一种是针对客观世界的,一种是针对人类社会的。 针对客观世界的解决方案,通常解决了就解决了。因为客观世界变化的弹性不大。比如,火箭就是可以把宇航员送上天,大禹就是可以通过疏通的方法来治水。 但是,针对人类社会的解决方案就不同了。很多时候,每解决一个问题的同时,也在制造对这个解决方案的依赖,既然有解决方案了,大家就拼命得用,依赖一大,解决方案本身也就渐渐无效了。 我们以前就说过一个例子,生产节油型的汽车,会不会减少人类对石油的耗费呢?正相反,因为汽车省油了,所以,买车的人就更多了,节油性汽车的结果反而是石油消耗增加了。 所以结论来了: 如果满足欲望会带来欲望的进一步高涨,那不妨反过来想一想:干脆抑制这种欲望,是不是也是一种可行的解决方案呢?


古往今来,人们多多少少都会与佛学沾边,很多人也会供奉各种菩萨的佛像以求身体健康,事业一帆风顺。我们熟悉的那些佛像并不是根据人像来修造的,据《佛说造像度量经》中记载,佛像是根据佛的八十种好和三十二相将其显示出来制造的,这其中的相好就是果报,这果报又是通过修因而来的,所以说佛像的意义是让你修好因才会有好的果报。很多人会在家里供奉菩萨,如果你明白这其中的意义,那么佛像就算是开光了,如果不明白的话,天天像菩萨供奉的水果和香对于菩萨来说就是一种贿赂行为。今天就来介绍人们会供奉的菩萨之一-伽蓝菩萨。关于护法神,伽蓝菩萨的由来是什么呢?其实伽蓝菩萨的全称是僧伽蓝摩菩萨的简称,也就是指僧人们所待的地方。他的职责是奖赏善人,惩罚作恶多端的坏人,除此之外,他还会保护寺庙以及那些修行者。伽蓝神就保护伽蓝的护法,同时也被称为伽蓝土地。大多数情况下,伽蓝神都被供奉在伽蓝殿里面,现在我们所看到的伽蓝殿就是为了支持和维护佛教里的三大护法而为此修筑的。一般位于大雄宝殿的东边,而宝殿的正中间供奉的一般都是波斯匿王,右侧是孤独长者。有的还会在伽蓝殿的两边供奉其他十八伽蓝大神。人们将自己的美好愿望寄托的这些佛像身上,以此来保佑万事如意。这里的十八伽蓝大神就是说修行之人都会由这十八伽蓝大神暗地里保护着,能够防止寺庙受妖魔鬼怪的破坏。提到关公你一定不会陌生,就是三国时期的将领,也被称为"关羽",是刘备的得力助手,战无不胜,十分英勇。人活在世上的意义不过于死后依然有人记得,关羽正是一个成功的人,这个历史人物也深深地刻画在人们的脑海中永远无法抹去。他刚正不阿,后来在攻打曹魏的时候不幸被孙权杀害。他给人的整体印象就是奔放豪气,但从眉眼中都能看到他那雄赳赳的气质,面部十分立体,我们也可以通过画像看到关公的外貌状况。十分醒目,给人留下了深刻的印象,后来人们就将关公信仰为神,称之为"伽蓝菩萨",也就是佛教大护法之一,另一位则是韦驮菩萨。在《佛祖统记-智者传》中记载说关公被人杀害后,虽然尸体被送走了,但是他的灵魂却一直在玉泉山守候着,过了373年后,一位高僧到那里修建寺庙,于是关公便化为妖怪以此来吓走高僧,没想到这对于高僧来说并不算什么,直到第7天的时候,高僧对关公说:"你这样做就是在造作生死众业,贪图福报啊。"关公听后便不再作怪了。后来到了晚上,高僧便看到门口站着两位男子,正是关公和他的孩子,两人长相都十分俊秀,上前对高僧说:"当时战争混乱,国民不安,我想恢复帝王家室,但是失败了,我不甘心,于是死后的灵魂便在这山间游荡,高僧你又为何而来呢?"只见高僧说:"我是想在这里修筑寺庙,作为我的道场,以此来向世人传教佛法。"关公说:"我想请高僧原谅我之前愚蠢的行为,我所待的那边是块风水宝地,很适合修筑寺庙,所以我和我的儿子关平将来会修成寺庙,来保护佛法,所以请高僧安心修行。"不久后果然看见寺庙修成,十分华丽,于是高僧便开始在此传教佛法。关公也开始接受佛学的洗礼,开始修行。随着时间的流逝,关公便成为了佛教的护法神,也就是我们现在所看到的伽蓝护法,后来高僧通过和晋王的商议,最终决定将关公封为保护佛法的"伽蓝菩萨",后来也有了自己的佛像,将其供奉起来。自那以后,关公便成为了受世人尊重的伽蓝菩萨,他也是道德人物的化身,关公的能力极强,也正是他英勇无畏的气概帮助他成为了护法神之一。人活在世上总的做一些有意义的事情才不会在死后留有遗憾,每个人都应该像关公那样心怀抱负,要有一颗上进心,奋发图强,只要坚持不懈,用心去做一件事总会成功的。不要因失败而气馁,都说失败是成功之母,我们要学会在失败中吸取经验,将来才会做得更好。通过伽蓝菩萨的故事还可以让我们知道人要学会抓住机会,也许那就是改变你一生的重要转折点。生命是有限的,而生命力是无限的,我们要用有限的生命去创造出无限的价值。看完关于护法神,伽蓝菩萨的由来,对此你有什么看法呢?欢迎评论区留言。


如果患有性病,女性的身心健康都有受到影响,压力也会加大,因为女性的身体结构与男性不同,体质也会比男性弱很多,因此患有性病的可能性会更高,危害也会更大。所以女性朋友们有必要了解更多的性病知识,有助于及时发现治疗。那么女性感染性病后会有哪些症状,引起的原因又有哪些呢? 一、女性感染性病后的症状 关于女性感染性病后,主要会出现以下几种症状: 1、白带增多、外阴瘙痒 如果女性感染了性病,一个明显的症状就是白带会增多,颜色呈现为黄色或绿色的脓液,偶尔形状为豆腐渣样,表现白色结块的物质。而且还经常会有强烈外阴瘙痒的症状。 2、出现红斑 当身上有很多红色的斑点的时候,它的颜色会较为暗沉,不仔细看根本发现不了,而且这些红斑还不会痒,有可能是性病导致的。 3、阴道口有异物 如果是患有性病,阴道口附近便会有小菜花状、或是锯齿状的生物,当你碰上去的时候,不会有痛感,即便是在平时,也不会有其他的感觉。 4、生殖器表面有溃疡 主要就是在大阴唇、或是小阴唇的内侧会有一厘米大的硬结,它的表面会有比较轻度的溃疡,并且这时候的女性朋友也不会有其他不适的症状,这种溃疡症状在一个月左右就会慢慢消失。 二、女性感染性病的原因 关于性病引起的原因,主要有以下几种,知道了具体原因,平时就要加强预防措施,尽量减少身体上不必要的受损。 1、性接触传染 这是最直接的感染原因,而且性交也是性病最主要的转播途径,主要是由于人体生殖器部位的皮肤黏膜很薄,而血管又会非常的丰富,当同房的时候就会极度充血,而且性交摩擦还可能会导致有损伤,这样也会更容易感染性病病毒。 2、间接接触传染 主要就是因为有些性病患者的衣服、毛巾、用具、以及一些其他的物品会被分泌物感染,如果是正常人接触到了这些物品,也有可能会导致感染性病。 3、血源性传播 这种情况主要是梅毒、艾滋病、乙肝以及丙肝等患者的血液带有感染性,这些病原体可以通过血液传染其他人。比如在输血的时候,如果血液中带有感染病毒,那么受血者就会感染上性病。 4、医源性传播 当医院工作人员对性病患者用过的器具消毒不当,使得感染病原体没有被杀死,如果将器具再用到其他人身上,那么就可能会传染给他人。不过,当医护人员在给性病患者治疗或检查中,如果防护不当,也可能会感染上性病。 5、母婴传播 如果母亲患有性病的时候,婴儿也可能会被感染,因为胎盘跟产道都有感染性,所以母亲身上的感染病原体会经过胎盘血液流通的方式传染给胎儿,还有就是如果生产的时候,婴儿经过了有病原体存在的产道,也会被感染。


关注 企业要把握自己的长处,就必须客观地认识自己的能力与核心技术。站在技术经营的角度,核心技术是企业核心能力的重要组成部分。 那什么是核心技术? 核心技术就是为构筑企业未来持续竞争优势的核心技术群或技术体系。 核心技术不一定是最先进、最永久的,但一定是最合适的技术。 一旦企业明确核心技术,就要将核心技术目视化。 那如何将技术做到目视化呢? 这要求对技术进行细分。 将核心技术目视化 技术就像人一样, 复数的细胞组成了器官, 复数的器官组成了部分(躯干和四肢), 复数的部分组成了人。 所以从人→部分→器官→细胞, 细胞是人最小的最小组成单位。 同理,我们也要把技术细分为, 技术套装→技术单位→技术细胞, 技术细胞是最小的单位。 复数的技术细胞组成技术单位, 复数的技术单位组成技术套装, 复数的技术套装组成核心技术。 例如一家做家具的企业,其最具有竞争优势的产品是红木家具,我们不妨就以其为例对红木家具技术进行技术分解。 红木家具的技术套装一般可以分成了七个技术单位, 构思·设计技术、 干燥技术、 切割技术、 研磨技术、 雕刻技术、 接合技术、 涂装技术; 每个技术单位又有若干的技术细胞组成, 比如构思·设计技术可以再细分为:cad设计技术、结构技术等技术细胞。 这样我们就能够看鱼骨图似的,把制作红木家具的技术一目了然看清楚。 明确核心技术 一般木质家具技术由十五个技术细胞组成。后来这家企业发现,顾客之所以购买他们的产品, 是因为他们的 接合技术特别好 , 所以他们把接合技术作为企业的核心技术。 但是,如果把接合技术作为技术单位,它还可以分解成: 钉及螺丝接合技术、 胶接合技术、 连接件接合技术等技术细胞。 钉及螺丝接合技术、 胶接合技术、 连接件接合技术等技术细胞。 通过大量数据分析,发现其中 胶接合技术、连接件接合技术比起同行具备领先优势,并将其定位为核心技术。 一旦明确了,在事业开发时,就会重视胶接合技术和连接件接合技术的能力建立。 而核心技术其实是一个技术群或者是一个体系 , 例如该家具企业对比同行, 胶接合技术技术细胞和连接件接合技术技术细胞是最强的, 那么由他们所构成的结合技术单位就是最强的, 同理所构成的技术套装也是最强的。 以上关于产品研发思路来自于村田制作所的前沿技术开发课程的启发下,学员企业的真实案例。 欢迎参加 10月18日-20日 举行"技术开发战略"课程,届时周南征老师和村田老师,协助各位企业家整理和构筑属于企业核心技术。村田老师曾任职村田制作所技术部长,一生申请过超400件专利。 点击报名 中国精益研发第一课:制造业的研发水平决定了企业的未来! 资料来源:网络(如侵联删) 图片来源:网络 (如侵联删) 文章编辑:blean 文章编辑:blean 声明:标杆精益公众号所发稿件、图片、视频均用于学习交流,文章来自网络或者益友投稿,版权归作者所有,如涉及作品内容、版权和其他问题,请及时与我们联系删除!


导语:历史上,只要是有贵族和皇族建造了陵墓,必定是要被盗墓贼所惦记的,而且,只要他们出动,就一般情况下都可以得手,只有像武则天和秦始皇的大幕,自叹功底不深,无法盗取,但也有个例,像苏州有一古墓,至今都没有人能打开,因为墓的上方,有3000把剑和一池水,故称剑池,此墓正是吴王阖闾的墓,阖闾又名公子光,在春秋时期,多次讨伐楚国,并打败了越国,因为当时的实力雄厚,所以成为霸主。吴王阖闾(?-公元前496年),一作阖庐,姬姓,名光,又称公子光,吴王诸樊之子(《左传》、《世本》作吴王余眛之子),春秋末期吴国君主,公元前514年-公元前496年在位。公元前515年,吴王阖闾派专诸刺杀吴王僚,夺取吴国王位。吴王阖闾执政时期,以楚国旧臣伍子胥为相,以齐人孙武为将军,使国势日益强盛。公元前506年,吴军在孙武、伍子胥率领下,从淮水流域西攻到汉水,五战五胜,攻克楚国都城郢都,迫使楚昭王出逃。后楚臣申包胥入秦乞师,在秦廷哭了七天七夜,才使秦出兵助楚复国。公元前496年,吴王阖闾在与越国的槜李之战中,被越大夫灵姑浮挥斩落他的脚趾,重伤而死。相信大家都听说过江苏省苏州市的虎丘山,山上最著名的古迹名胜就是剑池,剑池是一个谜一样的地方,相传春秋战国时期,吴国在苏州建都,春秋五霸之一的吴王阖闾去世后,儿子夫差继位。据乐居书记载,夫差征集的十万民工,耗时三年为父亲建墓,由于父亲一生酷爱宝剑,夫差将3000把宝剑葬入其墓,其中包括大名鼎鼎的鱼肠剑,扁竹剑等。正因为如此,阖闾墓成为了名副其实的剑冢。夫差也想到父亲的墓地,可能会遭盗墓贼的光顾,派了十几万的人在墓坑修建,历时三年修完,在把父亲的墓安顿好后,注满了具有剧毒的水银,然后再讲墓坑用水填满,形成水池,之后的200年,因为有池水的原因,盗墓难度增加,基本上保持了原来状态。后来,秦始皇执政时,在收敛各地财宝时,发现有此墓,便派军队去池中挖掘,但是挖了一个多月,依然没有找到墓门,所以就此罢休,后来,东吴孙权也想得到剑池中的名剑,同样挖了几个月,什么也没有挖到,是历史记载有误吗其实不然。1978年10月,在修葺虎丘园林时,曾将虎丘的水抽干了,在池底果然发现了一个人字形的地穴,宽约3米,可容单人出入,与春秋战国的墓室形制非常相似,专家们据此估计,这就是传说中的阖闾墓的墓门,阖闾墓的位置虽然已经确定,但是国家文物局为了保护墓中的珍贵文物,规定不能主动发掘,除非出现盗墓,基建工程时才能进行保护性的发掘。所以不论考古专家们多么希望能够一探究竟,也不能发掘阖闾墓。这么多年来。阖闾墓始终安然无恙,不知道何时剑池中的3000宝剑能够重见天日,他们是否依然如湖北博物馆中的越王勾践剑一样寒光逼人,锋利无比!中国古代十大名剑:十大名剑是指轩辕、湛泸、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。十大名剑的记载多见于古籍或上古传说,如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等。鱼肠剑 (专诸刺王僚的绝勇之剑)古代名剑,专诸置匕首于鱼腹中,以刺杀吴王僚,故称鱼肠剑,是为勇绝之剑。该典故出自《史记·刺客列传》,历代书籍中也有提及,《越绝书.外传.记宝剑》:阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。《梦溪笔谈》:鱼肠即今蟠钢剑也,又谓之松文。取诸鱼燔熟,褫去胁,视见其肠,正如今之蟠钢剑文也。《吴越春秋·王僚使公子光传》:使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。"意谓极小之匕首,可藏置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。《淮南子·修务训》:夫纯钩,鱼肠之始下型,击之不能断,刺之不能入。


传播:中国玉文化 | 玉器收藏 | 书画茶道 | 奇石根艺 | 自主原创 和田玉是中华民族的瑰宝,已被提名为中国的"国石"。 白玉 主要由透闪石矿物组成,是著名的高档 玉石 品种,其中羊脂 白玉 "白如截肪"、质地细腻温润,为玉中极品,可遇不可求。 白玉 是由大理岩变质而成的。大理岩的主要成分为caco3,在适当的温度、压力条件下, caco3逐渐被ca、mg、si等取代,变成分子式为ca2mg5(si4o11)2(oh)2的透闪石矿物,从而形成 白玉 。按产出状态,一般将 白玉 原料分为山料、山流水料、仔料三种类型。 山料:指从 白玉 原生矿脉中开采出来的玉料。一般棱角分明、裂纹较多、质地较差。因为没有经过风化作用,因而不带皮。 山流水料:原生矿脉出露地表后经受一定程度的物理风化作用而自然崩落,后经冰川、季节性洪水等搬运一定距离,有一定的分选但不彻底。山流水料不像山料那样棱角分明,有一定的磨圆度,裂纹较少,质地一般比山料好。 仔料:原生矿脉中的玉料经河流长距离搬运、分选,质地相对疏松、多裂的部分被逐渐磨去,变为磨圆度好、裂少的小块玉料,这种料称为仔料。仔料大多有褐黄、褐红或黑色外皮 1. 颜色 在人类的视觉中,任何色彩都具有三种属性:色相、明度、彩度。色相是区别色彩所必要的名称。明度是指色彩明暗、深浅的程度,明度高就是度色彩较淡,而黑色是色彩明度最低者。彩度是指色彩的鲜艳饱和,度饱和的红色彩最度高,而黑、白、灰则具度彩度,称为无彩色。色彩的喜好因地域、种族、宗教习性不同而有异,但也有共通性,洌如赤、橙、黄都称为「暖色」,青色为「寒色」。中国古代对和田玉的颜色非常重视,它不仅是质量的重要标志,而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响,依四方和中央分配五色玉,东方为青,西方为白,南方为赤,北方为黑,中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色,其它为间色。从而将玉也分为五色。 王逸《玉论》中载玉之色为:"赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,墨如纯漆,谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有,黑色时有,而黄赤者绝无"。这是说,玉有白、青、黑、赤、黄五色,而常见为青色、白色。付恒等纂《西域图志》说,和阗玉河所出玉有:绀、黄,青,碧,白数色。椿园《西域闻见录》说,叶尔羌所产之玉,各色不同,有白、黄、赤、黑、碧诸色。 以上说的是玉有五色,但是,明代科学家宋应星却认为玉只有白,绿两色,他在 《天工开物》中说:"凡玉唯有白与绿两色,绿者中国名菜玉,其赤玉黄玉之说,皆其石琅类,价即不下玉,然非玉也。"古人对玉色说法不尽相同,经我们调查和阗玉实际上只有白、青、墨、黄四色。另外,在昆仑山的某些地区和阿尔金山地区还产碧玉,也为软玉,成因与超基性岩有关,如同加拿大碧玉和新疆玛纳斯碧玉相似,但也可以归于和阗玉范围。不同颜色的玉,质量也不尽相同,如《新疆格古要论--珍宝论》中说:"玉出西域于阗国,有五色...凡看器物白色为上,黄色碧玉亦贵。"中国自古以来,白色为纯洁的象征。《汉书--匡衡传》:" 显洁白之士。"所以人们喜爱白色.白玉不仅颜色白,而且质地也好,深的人们宠爱,被列为珍品。 白玉常呈白色、灰白色、青白色,有时可见橙黄、褐红、灰黑色风化外皮。按和田玉中出现的颜色可分为五个色系。 白色系列:在和田玉中白色玉也有不少品种:羊脂白;雪花白、梨花白、象牙白、鱼肚白、糙米白、鸡骨白等等。其中以细润莹洁的羊脂白最佳。在历史上称白玉之精、玉英、玉王 。 几种和田玉重要的原本色: 赤如鸡冠 红石色 白如截脂 羊脂白 绿如菠菜 绿石色 黄如蒸栗 黄石色 墨如纯漆 墨石色 假皮的识别 真皮的识别 和田玉几种白的识别 鸡骨白样板 鸡骨白石色 梨花白样板 梨花白石色 荔枝白样板 荔枝白石色 糯米白样板 糯米白石色 象牙白样板 象牙白石色 熟羊脂白样板 熟羊脂白石色 雪花白样板 雪花白石色 鱼肚白样板 鱼肚白石色 柳叶青样板 柳叶青石色 竹叶青样板 竹叶青石色 2. 光泽 和田玉石的硬性指标,离开油脂光泽就没有必要谈和田玉原产地的意义,白玉由极细小的透闪石矿物交织成特有的毛毡状结构,因而表面细腻温润、具有特征的油脂般的光泽,这种现象在其它玉石中还没有发现,可以作为鉴别的标志。油脂光泽的明显程度与白玉的显微结构有关,而显微结构又与白玉形成时的地质环境密切相关,也即与产地有一定的关系。一般而言新疆产白玉的油脂光泽较强,青海产白玉较差,俄罗斯产白玉介于二者之间。将白玉与其它玉石对比,可以很容易地识别油脂光泽。 几种和田玉的原本光泽: 羊脂光泽 褐色脂光泽 赤色脂光泽 黄色脂光泽 绿色脂光泽 咖色脂光泽 墨色脂光泽 赤色脂光泽 选购注意事项: 1.光源 光源与颜色的关系非常密切,在人工光源下看玉往往非常漂亮,但拿到自然光下就是另一码事了。光源下不看玉。在正式购买前一定要到自然光下观察,以免看走眼。常常有人问我,明明在商店看是白的为什么出门就变成灰色的了!在自然光下经验老道者是上午12点到下午17点不看玉的,阳光强烈所致。 2.背景 大家一定会注意到翡翠的包装盒内衬大多是白色的,但经验老道的商家决不会在这样的包装盒中放白玉,而往往选择红色或黑色的内衬。这些都是利用人的视觉原理选用的销售技巧,在这样的背景上玉石一般都非常漂亮。因此,看玉石时一定要避开商家刻意安排的氛围,最好放在手上观察。 3.质地 质地是评价白玉质量好坏的至关重要的因素,对价格的影响很大,购买时切记不要忽略对质地的评估。好的白玉要求质地致密、温润、油脂光泽强。对质地的观察要领需要反复对比才能掌握。


分三大类:ae题目五题目:c#题目五,arcims 五题目 1:写出ae常用的三个组件,及其名称与作用; system库: system是arcgis的最低级的组件库,该库包含了揭示arcgis中其他组件库所使用的组件。 systemui库: systemui库主要定义了arcgis系统中所使用的用户界面组件的类型。 geometry库: geometry库包含了核心几何对象,如点、线、多边形及几何类型和定义等。 display库: display库包含了支持向输出装置绘制符号体系的组件。 server库: server库包含了用于获取到arcgis server的连接的对象。该连接通过本库中的对象进行管理。 geodatabase库: geodatabase库包含了所有与数据进行访问相关的定义的类型。 gisclient库: gisclient库包含了操作远程gis的服务对象。arcims或arcgis server都可以提供这些服务。 dataso rcesfile库: dataso rcesfile库包含了使用地理数据库应用程序接口(apis)所支持的矢量数据格式的工作空间工厂和工作空间。 dataso rcesgdb库: dataso rcesgdb库包含了适用于存储在rdbms中的地理数据库所支持矢量和栅格格式的工作空间工厂和工作空间。 geodatabasedistrib ted库: geodatabasedistrib ted库包含了支持分布式地理数据库的检出检入操作所必须的对象。 dataso rcesoledb库: dataso rcesoledb库提供了操作"基于对象连接和嵌入数据库"(ole_db-based)的数据源的工作空间。 dataso rcesraster库: dataso rcesraster库包含了适用于基于文件的栅格数据格式的工作空间工厂和工作空间。 carto库: carto库包含了用于显示数据的对象。如指北针、图例、比例尺等。 location库: location库包含了与位置数据操作相关的对象。位置数据可以是路径事件,或地理编码的位置。 networkanalysis库: networkanalysis支持应用网络的创建和分析。 controls库: controls库包含了用于软件开发的控制器,包含通过控制器来使用的命令和工具。 geoanalyst库: geoanalyst库包含了核心空间分析的操作,这些操作可以通过空间分析和3d分析扩展模块。 3danalyst库: 3danalyst库包含了用于进行数据3d分析以及支持3d数据显示的对象。该库中有一控制器可工开发人员使用,并且操作该库中的对象需要一个3d分析扩展授权。 globecore库: globecore库包含用于进行球体数据分析以及支持球体数据显示的对象。该库中有一控制器可工开发人员使用,并且操作该库中的对象需要一个3d分析扩展授权。 spatialanalyst库: spatialanalyst库包含了用于进行栅格与矢量数据空间分析的对象。操作该库中的对象需要一个空间分析授权。 2:简介介绍ae特点与开发技巧 3:写一下如何实现拓扑分析方法 4:写一下如何实现捕捉的功能的方法 5:如何实现从二维图转成三维图 6: c#中接口与类的异同 接口和类的区别: 类是一个继承关系,抽象类和实现类是父子关系,子类是父类的扩展 接口则非继承关系,而是实现关系,接口定义一组行为,所有实现该接口的类都有这些行为可以简单的这样说,不要与c#拉上关系,以你所知接口是一个怎么样的概念,在网上经常会听到别人说提供什么什么标准的接口之类的,可以看出接口是个不同领域之间相互沟的一个标准 在c#中可以这样说,接口中只有声明,但每个继承它的类都必须实现该接口所有定义的方法等. 现在有接口f,类a和b都继承了f,那么现在a和b之间就有了共同的部份,那就是接口f,接口在使用时是可以实例化的,例如:f f1=new a; f f2=new b; 接口的用处好大,你看一下.net的基本类库中也有很多的接口 举一个例子吧,你的程序会用到很多的扩展,你可能随时会添加一个插件进去,那你的程序怎样去控制你的插件.最好的就是使用接口了,你定义一个接口,在其中加入一些控制的方法,所有的插件都必须继承这个接口,那么你的程序就可以很方便的控制每一个插件了 c#中接口与类的区别 1、接口类似于类,但接口的成员都没有执行方式,它只是方法、属性、事件和索引符的组合而已,并且也只能包含这四种成员;类除了这四种成员之外还可以别的成员(如字段)。 2、不能实例化一个接口,接口只包括成员的签名;而类可以实例化(abstract类除外)。 3、接口没有构造函数,类有构造函数。 4、接口不能进行运算符的重载,类可以进行运算符重载。 5、接口的成员没有任何修饰符,其成员总是公共的,而类的成员则可以有修饰符(如:虚拟或者静态)。 6、派生于接口的类必须实现接口中所有成员的执行方式,而从类派生则不然。 那么为什么还要有接口呢?主要原因是它是一种有效的契约。类有一些成员,不考虑把这些成员组合在一起,类只是一个拥有各种方法、字段和属性的列表,但为了能以某种方式使用类,必须知道类能执行那些功能,具体的操作就是声明执行一个或多个接口的类,类执行接口的方式是从接口中派生,再提供这个接口中定义的所有成员的执行方式。


后周世宗柴荣(921年10月27日-959年7月27日),是五代时期后周皇帝,在位六年。邢州尧山(今河北省邢台市隆尧县)人,祖父柴翁、父柴守礼是当地望族。柴荣从小在姑丈郭威家长大,因谨慎笃厚被郭威收为养子,年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶,对社会积弊有所体验。史载其"器貌英奇,善骑射,略通书史黄老,性沉重寡言"。951年,郭威建立后周,委任柴荣治理澶州,其境"为政清肃,盗不犯境"。954年,郭威驾崩,柴荣继位为帝。959年7月27日,没错就是1058年前的今天,一位皇帝在惆怅与无奈中撒手人寰。他雄才大略,文武兼备,是一代明君,本可开创太平盛世,建立汉唐一样的盛世王朝,但却最终抱憾而终!此人是谁呢?他到底败给了谁?他是怎么死的呢?且看【纵横五千年】的编者独孤雁道来! 此人就是后周世宗柴荣!人们都谁历史不能假设,但却让人经常去联想,柴荣死的时候年仅39岁,他留下的是一个国力强盛的国家,如果给他充足时间,那么会是什么一幅场景呢?要了解这段历史,就必须了解柴荣是个什么样的人! 根据史书记载,柴荣是邢州龙冈人,也就是今天的河北省邢台市隆尧县。柴荣原本没有机会坐上皇帝,只因为他的姑姑慧眼识人,嫁给了"潜力股"郭威。后来郭威成为后周的皇帝,感念夫人的知遇之恩,加上自己没有儿子,于是将柴荣收为己子。 954年,柴荣刚继承皇位,就面临这巨大的挑战,北汉联合契丹兴兵来犯。柴荣亲率大军前去抵抗,结果在高平之战,大破敌军。当时还是五代十国时期,天下有许多割据政权,34岁的柴荣立下誓愿,"当以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平足矣"。 即位之后,柴荣励精图治,对内改革,整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税,同时开展灭佛运动,发展社会经济,对外几次用兵,先打败后蜀,夺取秦、凤、成、阶四州,接着用对南唐用兵,占领其淮南14个州,后周国力达到顶峰,统一天下已经不在话下,只是时间的问题。 959年4月,柴荣先想收复幽云十六州,先解除北方的边患,于是亲率大军北伐。大军出师异常顺利,先后收复3州、17县,"是役也,王师数万,不亡一矢,边界城邑皆望风而下"。此时的柴荣决定乘胜进军,一举收幽州,但遭到诸将的反对,当晚柴荣突然患病,于是停止进军。 史书上并没有明确记载柴荣得的是什么病,不过留下了两条非常有意思的记载。说是有一天,柴荣登上高坡,视察军队,附近的百姓"持牛酒以献"。柴荣随口问此地叫什么名字,百姓答道:"历世相传,谓之病龙台。"柴荣闻听此言后默然不语,结果当晚就患病。 还有一种说法,来自幽州百姓的,当时幽州的老百姓们纷纷传言,说"天子姓柴,幽州为燕,燕者亦烟火之谓也,此柴入火不利之兆,安得成功?" 柴荣虽病,但他担心自己死后,皇位易主,于是做了精心安排,特别是将驸马张永德免去军职,任命自己的亲信赵匡胤做殿前都点检。但是柴荣决定想不懂,给后周致命一击的就是自己最信任的赵匡胤!柴荣死后仅仅不到半年的时间,赵匡胤发动陈桥兵变,建立宋朝。 设想如果柴荣能多活几年,还会有北宋吗?宋神宗赵顼曾这样评价柴荣,"世宗诚创业造功英主也","使天假之年,其功业可比汉高祖"。如果柴荣成了汉高祖,也许就没有宋朝什么事了,但历史毕竟已经成为历史,柴荣最终败给了时间,或是败给了上天! 以兵变方式夺取后周政权的赵匡胤,只不过延续了柴荣的统一进程,延续了后周经济和文化的发展。宋朝对待商业的态度、优遇文人的政策,均与这位商人出身、勤勉务实的君主有着直接关系。柴荣处理宗教问题的策略、发展商业和城市等方面的做为,不仅深深影响了有宋一代,而且开启了中国走向商业文明和市民文化的先声。内容来自网络,如有侵权,请告知。


我忽然发现中国古代的历史,其实就是一部活脱脱的"封神榜"的历史,至高无上的皇帝就且不说,他们无一例外地都会被认为是君权神授的"天子",皇帝们造神,普通百姓当然也是有样学样,他们不仅热衷迷信神灵,也热衷创造各种神灵,最明显的就是他们很有意识地在自己行业内推出属于自己的神仙,或美其名曰神,或称祖师爷,如财神、水神、胎神、门神、灶神,从这些神灵里面,你就可以看出中国比较实际,不似西方人的浪漫,西方人也有神,但是这些神大凡都是比较诗意,体现了西方人崇尚自然,追求人文的性格,譬如他们有太阳神、爱神。中西互对,迥然相异。其实以上这些都是闲话,引起自己产生说这些话的,主要还是最近偶然下乡,发现在自己生活的这个城市,居然还有一尊鲜为人知的神灵-盐神。以往听说过水神、河神等各种五花八门的神仙,可是盐神这种神祗,倒还是第一次听说,也许是自己孤陋寡闻,也许这一神仙本来就没有什么广泛影响,它被无意识忽略了。既然听说有这种神灵,好奇如我自然没有放弃了解一番的兴趣,这一了解果然发现这位盐神与其他神祗不同的地方。 首先这位盐神,和其他神灵相比,知名度显然差了很多。中国门神的原型,许多人都知道是尉迟敬德和秦琼,灶神则名叫赵公元帅,类似例子,枚不盛举。而这位盐神的原型其实是一位叫做陈应功的武将。武将什么会坐上看上去与其本职工作很不搭界的神仙宝座呢,原来这背后,还有一段鲜为人知的故事:陈应功字以忠,为乡邑紫璜山人,它生于军阀割据战乱不休的五代十国,北宋兴国二年,他成功游说了经营者福建漳泉一带的割据势力陈洪进纳土归宋,使当地人民免遭战乱之祸,进而帮助完成了北宋王朝的统一大业。陈应功也因此被召封为平闽将军。兴国七年,陈应功所在的地方发生了山民啸聚叛乱的事件,他带兵前去征讨,不幸的是在这次平乱中他以身殉难。如果仅凭此,陈应功当然还不够资格当上所谓的盐神,他能够和盐挂上钩的,还是他早年当过盐工的经历.吾乡濒临台湾海峡西岸,这里处于台湾山脉的雨影区,多风干燥,加上这里有大片的泥滩,极适于产盐。陈应功曾经也当过一段盐工。那时食盐都是以柴薪架锅煮炼海水而成,不仅十分辛苦,而且极为浪费人力、财力。和陈应功同一朝代的著名词人柳咏就曾作诗写道:盐淡未得闲,采樵深入无穷山;豹踪虎迹不敢避,朝阳出去夕阳还。船载肩擎未遑歇,投入巨灶炎炎热;晨烧暮烁堆积高,才得波涛变为雪。自从潴卤至飞霜,无非假货充糇粮。有一次,细心的陈应功在写字时,用海水磨墨,偶尔发现砚池中有白色晶体,尝之与食盐无异。于是,他开始修筑盐埕,灌积海水,借阳光曝晒而成盐。此举大大节约人力、物力,还大大提高海盐产量,后人称之"人饶食盐之需,国增盐赋之用,迅速在福建甚至广东、海南沿海推广此法,历经宋元明清,至今未废。许多有识之士都肯定了陈应功创造的晒盐法,有人甚至把他称为古代创晒盐法的科学家。特别从中直接受益的赵宋朝廷更是给陈应功极阔绰地记上功德簿,共有三帝四次为陈应功封侯赐爵:宋理宗宝佑五年(1257)赐封孚善侯;宋度宗咸淳二年(1266)赐封广利侯,宋度宗咸淳八年(1272)赐封嘉泽侯;宋瑞宗景炎元年(1276)赐封忠佑侯。他的乡民更是以此为荣耀,其家乡许多盐田周边相继建庙,对陈应功加以奉祀。 与粮食一样,盐的重要性勿需讳言,它不仅是人们日常生活的必需品,在农业时代也是封建国家一笔重要的财政收入。关于食盐的发现,各国各地都有不同说法,如西方有"牛舐地出盐"、"群猴舐地"、"羝羊舐土"等说法,中国各地少数民族也流传"娘娘开井","白鹿饮泉"等传说。据说在四川一带也奉有盐神,只不过他的主角不是陈应功,而是中国历史上极为出名的政治人物-管仲,当地人也在这里建庙奉拜管仲,甚至自称是中国国内唯一的盐神庙。为何管仲会"来"此地,据说,是管仲最早制定盐政大法-《正盐筴》作为春秋初期齐桓公的要臣,他采取垄断盐铁批发生意,建立国营和私营相结合的经济体制,使齐国成为春秋五霸。盐不仅和我们的生活联系在一起,也和我们的文化联系在一起。虽然,随着时光的流逝,盐业在国家经济中地位日渐衰微,关于盐神的传说也渐渐淡出人们的视线,但是这笔宝贵的文化记忆还是值得人们品味和珍视。


心衰患者的饮食指导在传统意义上侧重于限制钠和液体摄入,但其饮食质量通常较差,这可能增加心衰患者的发病率和死亡率。2019年3月,美国心衰学会(hfsa)发布了心衰患者营养、肥胖和恶病质共识,综合相关饮食质量、微量元素补充及肥胖与恶病质的现有证据,提供相关了共识建议,现将要点整理如下。 医脉通编译整理,未经授权请勿转载。 共识亮点 1. 建议心衰患者至少接受一次注册营养师(rdn)或其他健康专家的营养评估和专业营养知识培训。 2. 建议心衰及其高危患者进行得舒饮食(dash)或地中海饮食是合理的。 3. 建议心衰患者及体质指数(bmi)≥35kgm2者至少减重5%-10%。 4. 对于营养不良或恶病质的患者,蛋白质的目标摄入量应≥1.1 gkgd。 饮食成分和咨询建议 1. 门诊或住院的心衰患者需至少接受一次有专业营养知识的注册营养师(rdn)或其他健康专家的评估和咨询。 2. 临床小组需对心衰患者应用统一的营养不良筛查工具或组合工具,如简单、适用性较好的snaq评分,但无证据表明其在心衰患者中具有优越性。 3. 营养不良及其高危人群、恶病质或肥胖者应向rdn咨询。 4. 尽管尚缺乏最佳饮食组成的证据,但在心衰及其高危患者中推荐dash饮食或地中海饮食是合理的。 5. 蛋白质摄入量应因人而异。为预防恶病质,心衰患者的蛋白质摄入量应至少为0.8 gkgd。推荐伴有恶病质和营养不良的患者,至少摄入1.1 gkgd蛋白质是合理的。 6. 除外缺铁或其他特定微量元素缺乏者,日常补充微量元素在心衰患者中的作用尚不明确。 7. 未来,心衰患者营养策略相关的试验应为:随机、强效、区分射血分数保留的心衰(hfpef)和射血分数下降的心衰(hfref)患者、持续时间长,且有临床相关心衰终点的试验。 预防心衰时肥胖的相关建议 1. 在人的一生中,通过饮食和体育活动相结合的方法维持正常体重与减少心衰相关,且应终身坚持。 2. 对于bmi≥25 kgm2的患者,减重目标应至少为5%-10%。 3. 减肥食谱:无特定饮食推荐,但建议咨询rdn。通常女性的能量负平衡为500-750 kcald或饮食绝对摄入量为1200-1500 kcald;男性为1500-1800 kcald,减重目标为1-2磅周。 4. 药物减肥治疗:目前尚无数据显示bmi≥30 kgm2或≥27 kgm2合并1种以上肥胖相关并发症的患者可运用减肥药物预防心衰。利拉鲁肽3mgd的减重及预防其他心血管事件的疗效较好。 5. 减重手术:对于bmi≥40 kgm2,或bmi≥35 kgm2合并1种以上肥胖相关并发症的患者,或bmi≥30 kgm2且伴有2型糖尿病的患者(患者虽采用最佳药物治疗方案,但血糖仍控制不佳),通过减重手术来预防心衰和心血管死亡是合理的。 治疗心衰时肥胖的相关建议 1. 在心衰症状允许的情况下,建议bmi≥35 kgm2的患者采用包括体育运动在内的多种方法,降低目标体重至少5%-10%。 2. 减肥食谱:无特定饮食推荐,但建议咨询rdn。通常建议女性的能量负平衡为500-750 kcald或饮食绝对摄入量为1200-1500 kcald;男性为1500-1800 kcald,减重目标为1-2磅周。 3. 药物减肥治疗:对于符合适应证的心衰和肥胖患者,尤其是hfpef患者,减肥药物治疗可在理论上获益,但在心衰患者中尚缺乏相关药物的疗效和安全性数据,使用时应尤为谨慎,且需密切随访。 4.减重手术:对于选定的bmi≥35 kgm2、nyha ii-iii级的心衰患者,无论是否置入左心辅助装置(lvad),患者心脏移植的资格均取决于体重减轻,在经验丰富的多学科团队中会考虑减重手术。声明中支持腹腔镜胃袖套状切除术,以避免ro x-en-y胃旁路手术的多次吻合。 5.通过强化生活方式干预、药物疗法和减重手术进行减重的疗效和安全性试验亟需在hfref和hfpef患者中进行,以确定最佳治疗方案。 心源性恶病质和肌肉减少症处理的相关建议 1. 由于恶病质和不良临床结果的密切关系,心衰患者至少每年进行一次意外体重降低筛查是合理的。 2. 在心衰标准制定前,用前6-12个月内渐进性消瘦7.5%,或将有肌肉减少症、消瘦或生化异常证据bmi20 kgm2来定义恶病质。 3. 在心衰特定治疗标准制定前,对于有肌肉减少症、消瘦或生化异常证据的患者,用前6-12个月内渐进性消瘦7.5%或bmi20 kgm2来定义恶病质是合理的。 4. 符合恶病质标准者,及筛查工具显示的营养不良风险升高者,应进行rdn咨询。 5. 可通过5项sarc-f调查问卷筛查肌肉减少症(≥4分)。步速(≤0.8 ms)、握力测试(男性27 kg,女性16 kg)可用于住院或门诊心衰的检查。 6. 在心衰患者中需进一步进行人体成分测量技术。 7. 营养不良者或恶病质及其高危患者,蛋白质的目标摄入量≥1.1 gkgd是合理的。 8. 在有危重疾病或预期心脏手术的恶病质或营养不良患者中,应对肠内或肠外营养支持进行专门评估。因缺乏前瞻性数据,术前的应用目标共识或包括白蛋白≥3.0 gdl、前白蛋白≥16 gdl、bmi≥18.5-20 kgm2、铁元素饱和(铁饱和度≥20%,铁蛋白≥300 ngm) 9. 在不良反应范围内,厌食症患者可考虑使用米氮平、醋酸甲酯、屈大麻酚和n-3多不饱和脂肪酸。 10. 在hfref和hfpef患者中,需进行临床试验来评估可逆转恶病质和肌肉减少症的营养和药物干预措施。除肌肉增加外,研究终点应该包括身体机能和生活质量。 文献索引:amanda r. vest, michael chan, anita deswal, et al.n trition, obesity and cachexia in patients with heart fail re: a consens s statement from the hfsa scientific statements  rnal of cardiac fail re (2019), doi: .