日期:[2011年3月6日] 版次:[ot06] 版名:[华语文学传媒大奖] 稿源:[南方都市报] 网友评论:条 李洁非《解读延安》(当代中国出版社2010年8月版);《典型文案》(人民文学出版社2010年8月版) 李洁非,男,祖籍山东宁津,1961年出生于安徽省合肥市,1982年毕业于上海复旦大学,现供职于中国社科院文学研究所。自上世纪80年代中期开始从事当代文学批评,同时有小说、随笔创作。主要作品有:论著及批评集《告别古典主义》、《小说学引论》、《城市像框》,散文随笔集《袖手清谈》、《看得见风景的"房间"》、《豆腐滋味》、《李洁非散文》、《不入流者说》、《书内与书外》、《书窗如梦》,中篇小说集《循环游戏》等。曾获得首届"冯牧文学奖"、第五届"鲁迅文学奖"、第五届北京杂文奖等多个奖项。 李洁非"调研式写作"(白烨语)的显著特点,在《解读延安》及《典型文案》中一以贯之。当代文学六十年,文学史写作仍然是当代文学研究领域有待深究的问题,李洁非的两部论著,着眼于当代文学的外部关系,彰显了当代文学的"当代性"品质。他以严谨的治学态度和沉着的姿态,进入幽深的历史隧道,企图解决当代文学史书写中的重要问题。《解读延安》探本溯源,认为延安文学在根本上决定了当代文学的精神走向。对延安文学的产生、发展及其影响的论述,俨然一部当代文学"前史"《典型文案》则体现出一种文学史写作的可能性-- 重于考据,选取典型,以把握当代文学整体脉络。此书以一系列文学事件的考据和分析,重返当代文学现场,阐释当代文坛幽微,追求以事实"呈现"历史。李洁非说"《典型文案》的目的不是构造一部文学史,而是试图确定有关当代文学史的一些 知识 "。 李洁非的论述细致而稳健,史论结合,严密的逻辑推理不失形象的细节描写,沉着而不乏激情,文字散淡而观点犀利,是少有的能带来极大阅读快感的批评文字,行文间皆是批评家在文学与历史之浩瀚中的独立眺望。 江弱水《抽思织绵:诗学观念与文体论集》(北京大学出版社2010年6月版);《古典诗的现代性》(生活·读书·新知三联书店2010年10月版) 江弱水,男,1963年生于安徽青阳。现任浙江大学传媒与国际文化学院教授,浙江大学美学与批评理论研究所副所长,博士生导师,1983年毕业于安徽师范大学,1999年于香港中文大学获哲学博士学位。主要从事现代诗学研究,近期转向以比较诗学方法研究中国古典诗学。有专著《卞之琳诗艺研究》《中西同步与位移--现代诗人丛论》,诗集《线装的心情》,编有《余光中选集》、《卞之琳文集》等。 《抽思织绵:诗学观念与文体论集》以诗学研究为主,兼有其他文体类型研究和随笔,行文冲淡从容,所谈问题包含了两个层面,一为诗学观念上的探讨,如卞之琳的古典主义精神、闻一多诗与现实的两难等讨论;一为文体层面研究,如谈戴望舒等人的诗、姜夔的词、胡兰成与董桥的散文等。江弱水以一系列随笔式研究文章中的精细见解,显示了其新诗研究的深度和自身的学术个性,所谓"抽思织锦"也。 《古典诗的现代性》引入西方现代诗学的观点,重新解读中国古典诗词。作者自觉以西方现代主义为尺度,将"现代化"凝固为一种抽象的诗学品质,论证了自南朝文学开始,经唐诗,及至宋词,存在着一种有别于古典诗传统叙述及说教意味的"现代性"品质,并认为正是这种"现代性"品质,为中国古典诗歌向现代新诗的过渡和转变提供了契机。虽然有评论认为,江弱水所构筑的古典诗的"现代性写作"传统在立论上不牢靠,但其对具体文本的分析、比照,不失为成效显著的古典诗歌的现代阐释,其中西会通的研究方式,显示了他在学术研究上的敏锐、开阔和勇气。 张清华《猜测上帝的诗学》(北京大学出版社2010年6月版) 张清华,男,1963年生于山东博兴。曾任教于山东师范大学,现为北京师范大学文学院教授,文学博士,博士生导师。主要从事中国现当代文学的教学与研究,出版有《中国当代先锋文学思潮论》、《内心的迷津:当代诗歌与诗学求问录》、《深渊上的翱翔--论诗文札》等著作,先后在《文学评论》、《文艺争鸣》、《当代作家评论》等国内外学术期刊发表文章。曾获山东省省部级社会科学一等奖、刘勰文艺评论奖《当代作家评论》优秀论文奖(2003年)、《南方文坛》优秀论文奖(2002年)等奖项。 张清华的文学批评的视野和范围,集中在中国当代新文学思潮、二十世纪中国文学启蒙主义思潮、以及上世纪九十年代诗歌。《猜测上帝的诗学》作为"汉园新诗批评文丛"之一,主要收入了张清华的当代诗歌研究文章,其以随笔笔法见思想深度,散记亦颇有文采;贯彻了中国古典诗学"知人论世"的"背景批评"传统,对现实有着人文主义的关怀的诗歌创作保有敬意。本书既有探讨诗学问题的随笔札记,也有对当代诗歌发展状况的论述和价值评估;既有对当代诗歌写作的伦理探讨,又有对具体诗人、文本的细读。张清华的诗学理论和诗歌批评,着眼于人与诗歌、人与时代的关系,与诗人、时代进行心灵对话,追寻、探求诗的精神刻度。诗人出身的张清华,其批评文章,在论述中见激情,富有独特的批评特色。 贺桂梅《"新启蒙"知识档案--80年代中国文化研究》(北京大学出版社2010年3月版) 贺桂梅,女,1970年生于湖北,文学博士,曾就读于北京大学中文系,现为北京大学中文系副教授。主要从事中国现当代小说、当代文化现象及20世纪思想史的研究。有著述《批评的增长与危机--90年代文学批评研究》《转折的时代--40-50年代作家研究》、《历史与现实之间》等,并在国家核心期刊发表相关论文多篇。 上世纪80年代,对于当代文学60年历史至关重要,80年代文学文化研究是当代文学研究的热点。究其原因,这一时期是当代中国历史的关键转折期--它犹如一个历史的魔术黑盒,具有奇诡的魅力,告别、批判1950-1970年代的革命时代,同时热切呼唤着现代化,孕育了飞速发展、光怪陆离的1990年代。加之,80年代文学创作、思想探索氛围活跃,话语密集,论说迭出,贺桂梅认为,"80年代形成的评价体系和知识形态,构成了我们今天理解整个当代文学60年历史的一个原点式的稳固阐释框架"。《"新启蒙"知识档案--80年代中国文化研究》站在知识社会学的角度,为新时期文学的产生寻找意识形态意义上的根源,对80年代人文思潮的知识谱系进行了一次考察、厘清、深入探讨,以此拆解80年代所形成的文学知识体制,从而打开当代文学60年研究的新视野。 贺桂梅的著述,打破了"学院"与"社会"之间的隔阂,她以知识分子的批判性姿态积极介入现实,又保持独立的学术风范与学术品质。她重视"公共性意义",自觉承担深入历史、厘清时代、参与现实的批评责任,坚持知识分子的道义和良知,她所守望的,是知识分子语境下的入世情怀。 蔡翔《革命叙述:中国社会主义文学--文化想象》(北京大学出版社2010年8月版) 蔡翔,江苏泰县人,1953年生于上海。1980年毕业于上海师范大学中文系。上世纪70年代曾插队务农,后历任三轮铸件厂工人、技校教师、上海文学杂志社副编审。现任上海大学中文系教授,博士生导师,主要从事当代文学与文化研究,兼事散文随笔写作,有专著《躁动与喧哗》、《侠与义--武侠小说与中国文化》、《此情谁诉-- 中国知识分子的历史性格》,随笔集《自由注解》、《写在边缘》等,主要论著有《一个理想主义的精神漫游》、《日常生活的诗情消解》、《回答今天》等。曾获第二、五届全国当代文学研究奖、上海市首届文学青年文学奖。 蔡翔近年的当代文学研究视点,在于探求文学在中国社会主义政治、历史、文化图景和场域中所处的位置,旨在打通文学的内部与外部。《革命叙述:中国社会主义文学--文化想象》分别从国家地方关系、社会主义革命的动员结构、青年政治与爱情故事、英雄传奇、劳动与劳动者等多个方面对关于"十七年"历史的文学与文化的想象、表述进行了多角度探讨,力图呈现出"革命中国"及其叙事的本来面貌,对"十七年文学"的革命叙事进行了重新阐释。蔡翔的主要论点与核心主题,是对"革命中国"的正当性的强调--这种正当性是"建立在 弱者的反抗 的基础之上"的,在"革命"与"现代"关系上。有评论称,"作者近年来一直强调文学研究要打通文本内部与外部,使文学重返公共领域,本书可以视之为作者这一研究方法论的实践"。可以说,"本书既是一部文学史研究著作,也是对中国社会主义历史的一次重新思考"。 采写:南都见习记者 陈晓勤 实习生 冯璐赟 独立批评的力量 华语传媒文学奖致力于对那些具有独立性的批评气质的批评家进行鼓励和褒奖,今年入围的五位年度批评家一如既往地体现了本奖项的入围标准:看重批评家对文学的理解力与感受力,更看重文学批评家的社会良知与独有的批评才情。 李洁非以《典型文案》、《解读延安》两部著作再度入围。《典型文案》重在考征的是文学事件,在中国当代文学史概念之下,"考辨梳拢,抉微索隐",李洁非以其沉默、切实的关于文学史事件的钩沉,使言之凿凿的当代文学史知识变得"可疑"。《解读延安》(与杨劼合作)则以"延安"为关键词,关注当代文学生产方式和生产机制。李洁非风格平易,字里行间有历史感和沧桑感,他的著作打动了万千读者。这是远离了狭隘的、僵化的研究范式,而与中国传统治史精神接轨的研究方式。 作为诗评家,张清华有珍贵的文学感受力,他的魅力在于用独有的理解力和深具才情的表达力恰如其分地把握住当下鲜活的文学变化,其入围专著《猜测上帝的诗学》中,关于食指、翟永明、海子、郑小琼等人的专论,论述绵密,星光点点。此书传承了中国诗学中"知人论事"的批评传统而有别于一般学院里的机械主义研究。作为一位长期站在当代文学现场的批评家,其著作中对时代中产阶级趣味的分析,对底层叙事、地震诗歌以及时代写作伦理的思索,都具有说服力地表明了其作为优秀批评家应有的独立立场和社会担当。 同为优秀的诗歌批评家,江弱水今年有两部著作《抽思织锦:读学观念与文体论集》、《古典诗的现代性》入围。江弱水的研究视野开阔,文思文采卓然,前部书中主要收录了他对现代诗人北岛、顾城、王家新等人的诗人专论,后一部书则是他致力于以现代诗学的观点,对中国古典诗诗歌加以重读和再阐释的研究成果。尤其是《古典诗的现代性》,其试图在中国古典诗中寻找"现代性"的努力具有启发意义,借由江弱水的分析,古典诗歌显示了历久弥新的魅力。 蔡翔研究专著《革命叙述:中国社会主义文学-- 文化想象》专注于当代文学领域社会主义前三十年的革命及其叙事,在各种复杂多义的文本中,蔡翔从国家和地方、英雄和传奇、技术革新、劳动等方面对1949-1966年期间中国社会主义文学与文化想象进行了多角度讨论,贴近呈现出了革命及其叙事的原本面容,别有识见,别有启发,殊为难得。 贺桂梅入围的专著是《"新启蒙"知识档案--80年代中国文化研究》,该书从探讨人道主义思潮、现代主义文学思潮、寻根思潮等文学与文化思潮着手,对80年代整体思想状况进行一番知识社会学考察。这既是以文学文本为主的跨学科研究,也是一次将全球视野与中国问题结合的有效尝试。贺桂梅具有宝贵的整体历史感,同时具有难得的批判性反思精神,某种程度上,她是以重新描画了80年代的文化地图的方式推进着我们对于当下现实的思考。


邻居小丽的孩子童童,现在上了小学二年级, 整日因为数学题和小丽吵架。因为小丽无论怎样教他,他都学不好,然后看到妈妈着急,孩子内心也很着急。一边埋怨自己学不好,还一边觉得妈妈对他没有耐心。 时间长了之后,小丽发现自己的确没有能力再去教育童童,于是她和丈夫商议之后打算让童童去查一下智商。为此又和丈夫吵了一架,丈夫坚持不去让童童测试智商。 相信很多妈妈都和小丽一样,因为宝贝学不好数学就一定和智商有关。但其实这是一种坏的思想,宝贝学不好数学跟多种因素有关。 其实孩子学不好数学与智商无关 孩子数学不好的原因其实有很多,而家长需要从其中了解一下这些原因 1、孩子死学,不懂方法 有的时候孩子学习数学不好并不是因为智商低,逻辑思维能力不强。 相反是自己在努力过后还没有得到相应的回报,有的孩子在上课的时候非常认真的去听讲,但是当时可能忙着抄老师的笔记,无心去顾忌老师讲的下一个知识点。 学习没有效率的情况下,往往得到的收获和付出并不成正比。这也就证明了孩子如果平常在学习数学时,没有一种好的方法教育往往事倍功半。 2、小时候被家长溺爱,不愿动脑 教育学家刘祖玉表示:个人应该有平衡发展的左右脑,虽然传统的教育忽视了右脑的功能,但是右脑功能可以唤醒,从而将人的潜能激发出来给整个人的思维以及能力一个个更好的提升。 人的脑部思维结构复杂包括逻辑思维和形象思维。支持我们大脑学习数学的是逻辑思维。 这个能力是孩子从小就需要去培养的,脑部运动能够让孩子更好的去接触一些新鲜事物,转换大脑进行思考,也有助于数学的学习。 阿尔弗雷德·阿德勒在风靡全球的著作《儿童教育心理学》中说:从小被父母溺爱的孩子,数学成绩会很差!因为他们没有"社会逻辑能力" 阿尔弗雷德·阿德勒在风靡全球的著作《儿童教育心理学》中说:从小被父母溺爱的孩子,数学成绩会很差!因为他们没有"社会逻辑能力" 所以如果孩子小时候经常被家人溺爱,永远在一个被溺爱的环境下长大,将无法锻炼孩子的逻辑思维能力。而且被溺爱的孩子,多半不会尝试自己去动脑的。时间长之后脑力培养无法形成,逻辑思维能力无法体现,自然而然数学就不好。 数学学不好其实和孩子的社会逻辑能力也有一定的关系 1、什么是社会逻辑能力? 其实和大家猜想的一样, 社会逻辑思维指的就是人们在认识和接触社会的过程中,运用大脑去判断推理,让思维形式去反应客观现实的理由依据。 它主要揭示的是事物的本质特征,深入事物的内部去分析,从而较为抽象的反映。 通过逻辑思维的概念,我们就能够感受到它和数学是直接挂钩的。人具有强大的社会逻辑能力,也更加有助于他未来和社会的接轨。 2、社会逻辑思维怎样影响数学 社会逻辑思维能力更强的人,他们在学习思考时,思维会更加清晰的去看待某件事情。而且他们的思想和其他人不同,他们 不仅分析事物的表面,更能够想到事物的内部,深层次的去剖析并想出积极的对应方法。 在学习数学的过程中,一个好的学习方法能够产生事半功倍的效果。而社会逻辑思维能力就是帮助孩子提升学习效率的指明灯,在孩子具备较强的逻辑思维能力之后,再进行系统的学习,这样就能够达到一定的目标。 3、社会逻辑思维影响孩子的自身综合素质 孩子数学不好不仅仅是因为自身的学习数学能力不强,还有可能是因为综合能力没有提升上来。 所以平常在学习过程中,除了传授孩子一定的学习方法,还应该积极的培养孩子的综合素质。 逻辑思维能力提高后,对于综合素质来说也会得到相应的提高。两者相辅相成的关系, 所以要积极的去关注孩子社会逻辑思维能力的培养。 但是有的家长在孩子小时候往往不关注这些,只知道从一定程度上对孩子进行及时的关爱。有的时候关爱过头就是溺爱,在溺爱的时候,家长往往会打破这种社会逻辑思维能力,从而对孩子造成一定不利的影响。 家长溺爱孩子会破坏社会逻辑能力 1、家长过于溺爱孩子产生的后果 导致孩子自私自利。 被家长过度宠溺的孩子往往因为自己想要的东西都能得到,所以他们往往无法学会将心比心,无法站在别人的角度去思考问题。永远都是私自地的去把所有的东西据为己有。 目无长辈,无法无纪。 孩子在家庭中过度被宠溺,可能长辈都时常让着他,所以让他在家中形成了目中无人的习惯。但是这种目中无人,毫无礼节的形象在很多人看来都是无法接受的。所以当了孩子在与他人接触时,往往受到排斥。 2、溺爱如何破坏社会逻辑思维 家长对孩子过于宠爱往往会导致孩子丧失自己的思考能力。 很多时候家长对孩子过于宠爱,就会想着代替孩子去做任何一件事,平常也不会想着去锻炼孩子的自主动手能力。他们总想着孩子在小时候受到关注就可以,给予孩子应有的爱。 但往往也是因为这种过分的宠爱才导致孩子什么都不会,一个人的逻辑思维能力不仅仅靠的是他自身的形成,后天的动手和思考能力也会对这个逻辑思维有着较大的影响。只有脑力劳动多起来,才能够让逻辑思维能力有所提升。 家长一定要注意这一点,比较过分的溺爱对于孩子以后的影响来说也是非常差的。当孩子养成坏习惯之后想改也改变不了,家长一定不能去担心孩子碰到问题怎么办,要试着让他们自己解决。 3、社会逻辑思维能力被破坏后的后果 当孩子丧失这种逻辑思维能力后,往往会因为自身无法思考而和社会无法融入。毕竟现在社会上要求的都是高素质的人才,如果孩子自身从小就丧失自己的逻辑思维能力。 长大之后,他们也不会努力去思考一件事情,时间长了之后将无法和社会相结合。 不仅和社会无法结果,还有可能在人际交往方面也碰壁。毕竟, 社会思维能力对于每个人来说都是非常重要的存在。 而人和人之间的交往往往都是靠的社会逻辑能力在进行辅助作用 。当孩子丧失这种能力时,无法和其他的人建立关系。丧失这种能力对于孩子带来的影响是巨大的,所以家长一定不能溺爱孩子,要积极的去辅导孩子。 另外就是家长可以及时的关注孩子的社会情感,从这一方面下手去带动孩子认真学习数学,从而提升孩子的数学成绩。 如何从孩子的社会情感发展上去提升数学成绩? 1、家长培养孩子的独立自主能力 独立自主能力是锻炼一个人逻辑思维能力最好的方式。 家长们肯定都知道独立自主能力对于一个人未来来说是有多么的重要。所以从小开始培养这种能力无疑是在为孩子以后铺路。 孩子自身具备这样的能力时,社会逻辑思维能力也在同时发展,这两样能力的出现对于孩子之后来说都是非常有利的。 2、增强宝贝自信心,提升自信能力 罗曼罗兰曾说,先相信你自己,然后别人才会相信你。这句话是非常正确的。的确,一个人只有自己信任自己,才能够有信心去做好一件事。 自信心对于孩子来说是非常重要的,多数情况下,只有孩子树立自信心,他才能够去屡败屡战的学习数学。大多数情况下,学习数学是很容易遭受挫败感的。 孩子树立了自身的信心之后,他才会非常努力的去做好数学,有一定的心里承受能力去学习,这样才能够提升数学成绩。 3、不能单纯只看算数,做逻辑训练更重要 算数能力虽然能够反应出来一个人学习数学的能力,但是这也仅仅是学习数学的一个小部分。想要学好数学,靠的不仅仅只是这一个算数。 逻辑训练是更加重要的 。只有通过逻辑训练提升自身的能力,才能够更好地反映出来孩子后天学习数学的情况。 即便是孩子先前学不好数学,只要父母认真的去做逻辑训练,耐心去辅导支持,相信有一天孩子能够在数学上取得一个优异的成绩,并以此成绩来报答父母。 家长要知道孩子的学习能力并不是反映孩子以后能否成功的标准。 当家长及时的去培养孩子的耐心,锻炼孩子的逻辑思维能力,即便孩子在学习成绩上可能出现一定的问题,相信日后也一定会及时的解决,将成绩提升上来。 每个家庭的孩子都是家中的宝贝,要父母耐心积极的去培养,去相信自己的孩子,才能让孩子无论从学习还是人品方面的能力都提升上来。 另外不光要孩子树立自信心,家长更要对孩子充满自信,让宝贝知道自己有坚强的后盾,这样他才能够勇往直前,培养出来自己的逻辑思维能力,最后获得成功。 聪明的父母都会关注j妈学堂,每日分享孕产育儿小知识。 有爱的父母都会分享这篇文章,让更多的人受益。 加入j妈粉丝圈,点击,更多科学育儿知识在那里等你哦! (此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端查看) 我是j妈,曾经以为自己足迹踏遍几十个国家和地区是值得骄傲的一件事情,现在认为做了妈妈才是人生的王道!曾经的职场达人,现在的育儿达人,专心在头条码字,每天更文,专注于育儿经验和宝妈自我提升以及时间管理,分享我的所学所思,所有文章,一字一标点,全部是我一个一个敲打出来。 我是j妈,曾经以为自己足迹踏遍几十个国家和地区是值得骄傲的一件事情,现在认为做了妈妈才是人生的王道!曾经的职场达人,现在的育儿达人,专心在头条码字,每天更文,专注于育儿经验和宝妈自我提升以及时间管理,分享我的所学所思,所有文章,一字一标点,全部是我一个一个敲打出来。 每一个文章都是我的原创,如需转载,必须取得授权。 文内如果有错别字,请见谅。 图片全部来源于网络,如果有侵权,请联系删除。 每一个文章都是我的原创,如需转载,必须取得授权。 文内如果有错别字,请见谅。 图片全部来源于网络,如果有侵权,请联系删除。


今天咱们讲一下血瘀,首先了解一下什么是血瘀,以及血瘀的症状表现,类型。血淤是指中医辨证中的一种证型。血淤即血液运行不畅,有瘀血。血淤证可见于很多种疾病。一般而论, 凡离开经脉之血不能及时消散和瘀滞于某一处,或血流不畅,运行受阻,郁积于经脉或器官之内呈凝滞状态,都叫血瘀。百病之源血瘀症比如最常见的脑梗塞,冠心病,肺栓塞,下肢动脉栓塞,这都是和血瘀脱不开干系的。还有一些肝硬化,肝癌,胃癌,女性的乳腺癌都和血瘀有一定的关系。血瘀的症状与表现以及原因血瘀引起的疼痛多数为刺痛绞痛、闷痛尤其是针扎一样的疼痛,疼痛的位置还总是固定在某一个或者几个地方,比如说头痛、胸痛、胃痛、腹痛、心前区、两胁肋部的疼痛等,阴雨天、寒冷季节或者夜晚疼痛会加剧,严重的还会出现自己感觉胁肋部长个大包块一样。症状表现发绀就是发紫、颜色暗的意思。这是血瘀很典型的症状,比如口唇、面部、指甲、舌头都是颜色比较暗淡,或者出现青紫色。熊猫眼或者青筋怒张,常见的有肚皮上、下肢上、阴囊处的大青筋像蚯蚓状迂曲成团,严重的地方则呈囊状扩张。或者没有外伤,但就是面色发暗甚至黧黑,原来白白净净的脸上开始长黑斑。比如女性的蝴蝶斑,老年人的老年斑都是体内有血瘀的表现。身体表面其他部位表现皮肤不再光滑滋润,而是粗糙、干燥、瘙痒,甚至出现像蛇皮一样的情况,这也是血瘀的表现。造成血瘀的原因比如情志、脏腑功能失调、外邪等等很多因素。但从表现和病理上看,分为虚证和实证。临床以气虚血瘀最为常见。血瘀类型分为以下7种气虚血瘀证气虚血瘀证,是气虚运血无力,血行瘀滞而表现的症候。常由病久气虚,渐致瘀血内停而引起。气滞血瘀气滞血瘀,是指气滞和血瘀同时存在的病理状态。血瘀不孕多因经期产后余血未净,因情志内伤而气血运行不畅,或感受寒邪,血受寒凝,血瘀气滞,内阻冲任胞脉,经水失调,精难纳入,难于受孕成胎。血瘀痛经多因经期产后余血未尽,继受寒凉,或情志所伤,致使血寒而凝,或气滞血瘀,瘀血内阻冲任胞脉,不通则痛。血瘀经闭多因气滞、寒凝,瘀血阻滞冲任胞脉,积之而成经闭。血瘀痿因瘀血所致的痿证,见《证治汇补·痿躄章》。由产后恶露未尽,或跌仆损伤,瘀血不消所致。证见四肢痿软,不能运动,兼见疼痛,脉涩等症。血瘀崩溃多因经期产后余血未净,或因情志所伤,肝郁气滞而瘀,或因寒邪侵袭,寒积胞中,经脉瘀血停滞于内,瘀血不去,新血难安,血不归经而发为崩漏。那血瘀到底吃什么药才好呢?少腹逐瘀丸.最早出处:清代《医林改错》使用时间:180年主要成分:当归、蒲黄、五灵脂(醋炒)、赤芍、小茴香(盐炒)、延胡索(醋制)、没药(炒)、川芎、肉桂、炮姜功能主治:活血逐瘀,袪寒止痛。用于血瘀有寒引起的月经不调,小腹胀痛,腰痛典型征象:痛如针刺,固定不移,舌质暗,有瘀斑这个方子是清代名医王清任所创。王清任是中医里的"改革家",因为他在没有解剖学的中医里,第一个接触了人体解剖-他是通过在乱坟堆里观察尸体的状态推演出人体结构的。因为了解了人体结构,对瘀血的定位也清楚,所以他最著名的五个方子都是和瘀血有关的"逐瘀汤",分别能清除五个不同部位的瘀血。前面都分别析过,王清任的三个逐瘀汤,不知道的朋友可以去前面看一下,每个方子都有其特点以及调理的方向,可谓千古一方。


西周以及之前的兵制无从考证,西周时或许是所有的贵族(士)男子都当兵,一般平民不当兵,即或当兵也是极少数,并且处在不重要的地位。 春秋时代虽已有平民当兵,但兵的主体仍是士族。所以春秋时代的军队仍可说是贵族阶级的军队。封建制度所造成的贵族,男子都以当兵为职务,为荣誉,为乐趣。不能当兵是莫大的耻辱。我们看《左传》、《国语》中的人物由上到下没有一个不上阵的,没有一个不能上阵的,没有一个不乐意上阵的。在整部《左传》中,我们找不到一个因胆怯而临阵脱逃的人。春秋时代的战争由贵族包办,多少具有一些游戏的性质。我们看《左传》中每次战争都有各种的繁文缛礼,杀戮并不多,战争并不以杀伤为事,也不以灭国为目的。后人觉得宋襄公愚蠢可笑,敌军半渡时不攻击,敌军阵型没列好时不攻击;然而在春秋时,仗的确就是这样打的。 春秋早期的战事是驾战车贵族的互相厮杀。每辆战车配备一名御手和至少两名武士,还需要多达七十人的后勤支持。驾车开打是高难度的技术,需要实质性的训练,的确是适合贵族的职业。这时的步兵仅发挥辅助作用。 到了战国时代,情形大变,战争的目的在乎攻灭对方,所以各国都极力奖励战杀,战争变得非常残酷,将农民大批征入军队已成必然趋势,征发全国十五岁以上壮丁上前线也不鲜见。激烈的战争造就强烈的奖励,导致了旧制度被摧毁和新制度取而代之。所以很有可能,论功封赏的原则始于军队,辗转传入文官体系,随着贵族阶层的日渐式微,论功封赏而不是论出身封赏的原则开始慢慢获得认同。能够出谋划策使范雎、蔡泽、苏秦、张仪等这样的普通百姓成为国相;出征作战使孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等没有官爵的人成为将领;开启了平民担任将相的先例。 秦汉之间,出身雇农的陈胜喊出:"王侯将相宁有种乎?"汉高祖刘邦出身普通百姓,其臣下也多是亡命无赖之徒,立功以取将相,这是一个草泽竞奋的年代。中国古代从战国时期形成平民社会,到汉景帝削平吴、楚七国之乱,平民政府完成了统一事业。政治方面,由贵族政治的衰微过渡到君主独裁政治。君主具有超越统治阶级之上的地位。另一重要现象为随着贵族的没落,平民地位有一定的提高,平民获得一定的社会自由,通过胥吏阶级,参与一定的地方政事。此因素在中国内部的积累,到清末终于决定中国历史必然走向共和制的前途。 种族主义起家是美国的特色之一,把印第安人几乎赶尽杀绝,完成了土地占领;贩卖非洲黑人为奴隶,取得最早期发展农业的主要劳动力。独立战争华盛顿任总司令时禁止招募黑人入伍,无论是奴隶还是自由人。而英军却欢迎包括逃亡奴隶在内的黑人参加英军作战,并许以战后获得自由。这反过来又迫使华盛顿改变了政策。黑人士兵在战场上看着对方白人敌人被自己一枪打倒,其头脑中长期被皮鞭、刀枪强行灌输的白人至上、神圣不可侵犯的信条也被刀枪轰然击毁。南北战争、一二次世界大战,无数黑人献出了热血、生命,经过几百年的抗争、努力,才有今天黑人的社会地位。这并不是"美国白人的良心"所能解决的! 相比较中国两千多年前的"王侯将相宁有种乎?"印度的等级森严的、丑陋的种姓制度保留至今,究其原因可能真的是仗打少了,战争的惨烈度还远远没有达到能够摧毁种姓制度。


第一个惊叹号!婚检,你还不了解 和普通体检不一样,婚检除了有针对性的检查外,还要进行婚前卫生咨询、宣教指导这两个层次的服务。婚检针对的面比较专,一般体检不可能顾及到新人们的特殊需求。 第二个惊叹号!婚检是双方的保证 准新人在结婚登记之前,一定要先进行婚前体检。知晓对方的身体状况,对自己的身体也是一种必要的保护。婚检是为双方领取健康的"通行证",是健康婚姻和优生优育的一道保护屏障。 婚检的重要性主要表现在以下几个方面: 有利于身体健康:婚前通过全面系统的身体检查,可以了解男女双方的健康状况、精神状态,以及有关个人和家族先天性疾病的情况,也可以发现是否患有不适宜立即结婚的疾病,如急性肝炎、活动性肺结核等,若有,可待疾病痊愈后再结婚。这样有利于保障男女双方自身的身体健康。 可以发现生殖器官的异常:经过婚前检查可以发现可能影响夫妻生活的生殖器疾病,只要进行有效的药物或手术治疗,就可以为夫妻婚后美满的性生活打好基础。 有利于优生:一般情况下,结婚之后就会要孩子,通过家族史的调查和身体检查,可以及早发现有碍婚育遗传病和遗传缺陷方面的问题,医生会提出不应结婚和不宜生育的建议,避免遗传病儿或畸形儿出现。 有利于计划生育:借助婚前检查还可以对新人们进行有关性知识教育,计划生育安排和避孕方法的选择等方面的指导。让他们了解性的知识、避孕方法、什么时候怀孕适宜等等。 因此,应把婚前检查作为婚前必不可少的程序。真正的爱,是懂得什么叫责任的。 第三个惊叹号!不做婚检,危险 婚检是把住人口素质的第一关。自从婚检由"必须"改为"自愿"后,随着婚检率的下降,新生儿的出生缺陷开始呈现增长势头。仅北京市海淀妇幼保健院在2003年产前筛查中发现的出生缺陷为8.9‰,而今年的前4个月,该院的产前筛查中发现的出生缺陷为17.8‰,整整比去年高出一倍,而正常允许值仅为10‰。 婚检主要针对以下几种危险疾病: 遗传病:目前遗传病有4000余种,没有根本治疗的办法,通过婚检可以及时发现,并根据其情况做遗传风险度测算及遗传方式的分析,由医生进行优生指导,尽可能避免生出一个不健康的孩子。 遗传病包括两大类:单基因遗传病和多基因遗传病。 单基因遗传病由于致病基因单一,因而遗传患病率较高。主要疾病有:红绿色盲,高度近视,β-地中海贫血,上睑上垂,先天性聋哑,先天性白内障,先天性青光眼,先天性眼组织缺损,视网膜色素变性,视网膜母细胞瘤,白化病,血友病,进行性肌营养不良,肝豆状核变性,神经纤维瘤等。 多基因遗传病由于致病基因多元,患病几率相对较低。主要疾病有:先天性心脏病、高血压、冠心病、哮喘、糖尿病、精神分裂症,原发性癫痫、躁狂抑郁症等。 传染病:婚检可以检查出许多常见的传染病,如各种肝炎和肺结核等。在医生指导下,先治病,然后做出对男女双方和下一代都有利的决定,避免传染给对方和孩子。 性病:婚检还能检查出严重的性病,包括:艾滋病病毒、梅毒和淋病等。如果准新人不做婚前检查,结婚后被传染上会影响双方感情。


第三、复印机卡纸故障的检查与维修 相信每位使用过复印机的人都会遇到卡纸这种故障,应该说复印过程中偶然卡纸是不可避免的,但如果经常卡纸,则说明机器有故障,需要进行维修。造成卡纸的因素很多,主要有以下几个因素; 1.纸盒卡纸: (1)纸盒 (2)搓纸部件 2.纸路卡纸 (1)对位辊;(2)分离机构;(3)纸路传感器;(4)分离爪;(5)定影辊 3.自动分页器造成卡纸 4.扫描部件造成卡纸 5. 机内短路造成卡纸 6.操作不当造成卡纸 具体卡纸故障的检查与维修: l.纸卡在输纸道内 故障原因与排除方法: (1)输纸离合器失控。调整、更换输纸离合器; (2)输纸道内有异物。清除异物; (3)纸走偏堵寒。清除被卡复印纸; 2.纸卡在分离器处 故障原因与排除方法: (1)分离带松、掉、断,或气吸分离 、吸纸力不足,使纸粘在鼓上或进入清洁箱内;撤换分离带。调整气吸量和气位置; (2)纸走偏。排除纸走偏的故障。 3.清洁器频繁卡纸 故障原因与排除方法: 有些复印机的清洁器与感光鼓接触的部分装有一个栅状条,它用塑料制成,作用于是防止复印纸进入清洁器,正常复印时,即使有纸卡在此部分,纸张也很容易取出,但栅状条损坏时,纸张就会进入清洁器,卡得很紧难于取出。这时需使清洁器离开感光鼓,必要时将其从机内取出,清除卡纸修复或更换栅状条后,才能继续作用。 5).导向板附着墨粉而污脏。清洁定影导向板; 6).温度传感器未与定影辊表面正确的接触。调整温度传感器(热敏电阻与定影辊接触)正确位置; 7).定影咬入量(热辊)左右宽度不均。检修和调整定影辊两端的压力; 8).上、下定影辊左右压力不匀或已达到使用张数限额。调整定影辊两端的压力,使之达到均匀; 9).整个机器不平。改变安装场所或位置。 32、显影辊转动失常 故障原因与排除方法: 出现这种现象是显影器有问题,复印过程中显影辊驱动离合器线圈衔铁有动作,测其两端亦有电压,说明电路是好的。仔细观察复印过程中有时显影辊不转动,这时便出现白页或白条复印件,显影辊不转动就不会使感光鼓显影。 拆下显影器,用手转动显影辊驱动齿轮,如发现非常吃力,进一步检查发现,显影器内已被墨粉堵满,显影辊转动负载过大。由于驱动离合器是用扭簧带动的,力量不够,所以出现上述现象,清除过多的墨粉,调整下墨粉量控制,即可排除此故障。另外,显影辊驱动离合器本身磨损也会出现带不动的现象,印出的复印件亦如此,应及时更换。 33、感光鼓不转动 故障原因与排除方法: 此故障多发生于新安装的机器,或是将机器拆开进行保养维修之后。有此复印机的感光鼓上没有驱动齿轮,而是靠其一端突出的一个小圆档来卡住机内感光鼓驱动轮上的槽。如果此档未下到槽内,则会使感光鼓无法转动,复印件上也没有图像。另一种类型的感光鼓上有齿轮,并用一根轴串过鼓心,如果齿轮未达到机内一定部位与机内齿轮相啮合,或感光鼓轴未到位,都会造成感光鼓不转动而无图像的故障。 这时首先应在复印过程中观察感光鼓是否转动,如不转动,应重新安装与感光鼓有关的所有零部件,有些机器运输过程中,为防止震动,在鼓轴上多加一个环形垫圈,安装时必须取下,否则会发生上述故障。 34、清洁器堵塞 故障原因与排除方法: 复印机中清洁器的一端或两端装有尼龙齿轮,它与机内驱动齿轮相啮合,驱动清洁器内的螺旋杆转动,使从感光鼓上清洁下来的墨粉源源不断地流向机器近身端的废墨粉盒中。 在清洁器出现堵塞、漏粉情况时,首先应检查是否有墨粉块或纸张堵住废粉通路。如果没有,则多为清洁器远端齿轮(一或二个)牙齿崩掉,无法带动螺旋杆转动,这时应更换上同型号的齿轮。 35、电源开关找开后,操作面板指示灯全不亮,机器无任何运作。 故障原因及排除方法: 1)首先用万用表(置于ac500v)检查电源插座是否有交流220v市电,如果没有,检查电源保险丝是否断,如断了,更换电源插座有交流220v市电,则往下检查。 2)打开复印机后盖板,找到电源线路保险管(一般为10a或15a)将复印机电源开关关掉,用表笔将保险管拨开。用万用表欧姆档检查保险管是否断,如果没有断,根据该机电路图检查ac供电系统;如果断了,更换长度和标称值相同的保险管。如果更换新保险后,继续被烧断,说明电源电路有短路的地方。这时,需要彻底检查电源电路,找出短路原因。 除上述检查方法外,还要考虑到机型的本身特点,如:np--400的维修总开关sw1是否打开,ep--450z的前门板或上下机体是否合好,u--bix3300mr的定影器是否插接好,定影灯热保险是否断,等等。 4.经常在中部卡纸 故障原因与排除方法: 5.纸卷到鼓上(纸经常卷到鼓上),则检查; (1)鼓分离爪、分离带是否良好; (2)分离高压充电是否良好; (3)纸的一面挺度是否比另一面挺度差,如果是,可反过来看,或尽量购买双面挺度均好的纸。 6.纸停在传输部(如果纸经常停在中间传输部),则检查: (1)传输皮带是否松动、老化、皮带张紧装置是否良好; (2)机器底部吸气风扇工作是否良; (3)定影器前导引板角度是否合适,是否干净; (4)中部纸路检测开关或传感器是否灵敏。 7.经常卡纸在定影部或出纸口处 故障原因及排除方法: (1)定影辊压力是否太大; (2)定影辊传动齿轮固定是否太好; (3)定影辊硅油是否太多(硅油太多使纸容易卷到辊上); (4)定影辊是否脏污(如脏污也会使纸卷到辊上); (5)定影辊分离爪是否老化变形; (6)排纸口路检测开关或传感器是否灵敏。 8.复印机偶尔卡纸 故障原因与排除方法 : 卡纸后,面板上的卡纸信号会点亮,我们可根据面板上所显示出卡纸的位置打开机门或左(定影器)右(进纸部)侧板,取出卡住的纸张。一些高档机可显示出卡纸张数,以"p1、p2"等表示,"p0"表示主机内没有卡纸,而是分页器中卡了纸。取出卡纸后,应检查纸张是否完整,不完整时应找到夹在机器内的碎纸。分页器内卡纸时,需将分页器移离主机,压下分页器进纸口,取出卡纸。 36、定影后输出复印件产生折皱 故障原因与排除方法: 1).热辊或胶辊复形;或表面涂层脱落复形 2).定影辊压力不均匀; 3).定影温度过高; 4).复印纸受潮。 37、静电复印机分离失效 故障原因与排除方法: 分离机构常见故障是分离失效,造成卡纸故障。产生分离失效的原因有: 1).分离爪分离装置,多半由于电磁铁动作时间不对,或电铁不工作,以及分离爪卡住,动作不灵活等原因所造成; 2).用分离带分离时,由于分离带断裂,或吸气箱负压过低,复印纸吸不下来; 3).分离电极分离时,由于分离高压无输出或偏低,以及电极丝污染,分离电流减小,都会造成分离失效; 4).输纸不正常,出现双张或多张。使得分离机构不能正常工作,造成卡纸故障;或纸堵塞在清洁装置内,划伤光导层表面; 5).天气干燥,使复印纸与光导层表面静电吸附力过强,造成分离失效。 38、电源开关打开后,只有升温信号,复印键缘灯始终不亮 故障原因及排除方法: 1)首先检查各门开关是否关好,如果都关好了,往下检查。 2)将机器后盖板打开,或打开前门板,用折纸将门开头捅开,观察定影加热灯是否工作,如工作正常,则热敏阻断路;如不工作,可能定影灯或热保险断了,如果没断,检查定影灯供电电路。 具有自诊断功能的复印机,出现定影器故障时往往显示故障代码,如佳能系列机显示e0,夏普系列机显示h4等等。 3)还要考虑纸盒是否插好,纸尺寸选择开关是否灵敏等。 39、操作面板上纸盒选择开关不能选择上、下纸盒 故障原因与排除方法: 1) 检查纸盒插入是否到位; 2) 检查供纸箱内纸盒尺寸微动开关是否不灵敏感或位置不当; 3) 检查供纸箱内无纸检测传感器是否灵敏; 例如:np-400的纸剩余量控测电路板上的vr721和vr722调整是否合适? 9.定影器卡纸 故障原因与排除方法: (1)定影器内有异物。清除定影器中异物; (2)弹簧输送钢丝脱落或损坏。检修和调换钢丝; (3)热辊定影两端压力不匀。调整辊两端的压力; l0.复印时出现频繁卡纸 故障原因与排除方法: 出现此种现象很可能是搓纸轮磨损,一般表现为频繁卡纸,纸张卡住的部位多在进纸口处,连续复印时也会卡住数张纸,有时还会由于搓纸无边造成纸张与感光鼓不同步,转印偏后,纸上只不一半图像,并在图像前端留下一条黑色边,判定搓纸轮是否已用到寿命期限的方法是,用棉花醮酒精或清水擦试搓纸轮表面,去掉灰尘、纸毛等,然后马上进行连续复印,可印30张,这时如果卡纸现象有所减轻,则说明搓纸轮磨损较为严重,需要换。如果仍然和以前一样频繁卡纸,则应考虑其它部分的原因。 l1.卡纸显示灯亮,但机内无卡纸。 故障原因及排除方法: 出现此种情况多为纸路检测开关脏污、不灵敏的所致,例如,施乐2080大型工程图纸复印机,经常显示"paper jan side(卡纸在中部),而不能继续复印,检查机内并无任何卡纸,这一情况多为中部纸路检测光电传感器q5和q6受到墨粉的污染造成的。 有的机型则需要调整,如u-bin3300mr在更换主控板后,较易出现"卡纸⑦"信号,但机内并无卡纸,这时,应调整主控板微调vr1,使tp8对tp0的电压为7。2v,"卡纸⑦"显示随即消失,平时如出现此种情况,处理的方法也不一样。 40、升温完成,绿灯亮,但复印按键按下不起作用。 故障原因与排除方法: 1).如果是理光湿法机,应检查位于绿键下面的复印起始开关(dt850为ms8和ms9、dt1750则为ms9等)位置是否合适; 2).如果是其它较新型号的复印机,则应检查操作板上绿键复印开关是否灵敏、操作线路板是否有脏污、接触不良、短路等情况使复印信号不能输入。 4l、电源开关打开后,操作面板显示灯乱亮 故障原因与排除方法: 1).主控板有问题,有些触发器模块可能坏了。 2).操作线路板显示电路可能有问题。 3).可能附近有诸如电焊机,电动机等大用电器在工作。 4).电源电压极端不稳。 42、操作面板显示灯亮一阵后全部熄灭 故障原因与排除方法: 此种现象多发生于有自我保护功能的闭锁电源开关复印机,原因可能是: 1) . 电源电压极不稳。 2).附近有大用电器在工作。 3).供电电路个别是主要元件热稳定性能下降。 43、复印键按下后,主马达不停地转,而没有其它复印动作 故障原因与排除方法: 主马达所带动的时钟脉冲发生器(又称编码器)的光电断路器光孔堵塞或led管,cds光敏电阻器损坏,由此而不能产生时钟脉冲信号输入到cpu,致使不能进入复印控制程序。 44、机内污染严重 故障原因 1).周围环境中灰尘是否很多; 2).机内保养工作是否良好; 3).各空气滤网是否应该清洁或更换; 4).鼓或载体是否已疲劳; 5).供粉量是否不适当或载体量已不够; 6).印效率是否低或是清洁系统是否工作良好。 45、维修保养召唤灯亮 故障原因及排除方法: 首先应弄清该机型维修保养召唤灯的意义。意义不同,处理方法不同。 1).属于故障型维修召唤灯,一般还配有故障显示代码,根据故障代码查找故障部位,如有问题,检修排除,并按说明书来消除。 2).属于保养提示灯,如u--bix系列机,最好对机器进行保养,然后将预置保养计数器归零,提示灯自然熄灭。 46、复印机无显示检修步骤 一、 检查电源保险管 电源保险管烧坏后,机器无任何显示,拆下保险管可见其内部发黑,管丝已断,烧坏保险管的原因,一般是电源地大,为保护机器内部电气装置,保险丝熔断;另一种是一种情况,应在换好保险管开通机器电源之前,对机内各部分进行一次全面的检查,排除造成短路的故障后,才可进行试机。 二、 检查各部分开关 复印机可以打开的各面护板,可以拉出来进行维护的整体部件上都没有使电源接通、断开的微动开关,当机门或拉出的部件回位后即接通了主电源开关。如果机门内的某一部件安装不合适或没有回到应有的位置上,机门则无法关严,使机门上顶住微动开关钮压片的顶杆到不了位。另一常见的原因是微动开关由于长期使用移位,造成接触不良,这时可用改锥代替门顶杆,插入开关孔内,如电源接通,即证明开关位置改变,应将它稍向外调整一点,如果开关损坏,应更换。有些机器面板上虽有显示,但机器的主电源并未接通,仍有一个示意关好机门的指示灯亮,同样应做上述处置。 三、 检查其它情况 电源插头未插牢,电源开关损坏或过流保护开关故障而断开,未经复位。 47、复印机预热不停止检修步骤 开机后,操作面板上的预热信号很长时间不消失,使机器无法复印。 一、 检查热敏电阻 检测定影温度的热敏电阻(热传感器)安装在距定影加热辊很近(1毫米左右)的地方,预热指示灯灭,可以复印指示灯亮,当热敏电阻阻值改变或断路时,则无法正确地检知定影辊温度,这时定影加热灯总是亮的,达到预热温度亦不熄灭。另外,热敏电阻与加热辊相对的表面感热面被油污,灰尘等糊住,或热敏电阻加热辊表面距离过长,也会使预热时间变长,甚至检测不到定影温度。应拆下用酒精清洁,安装时调整好与加热辊的距离。 二、 检查其它故障 机器因卡纸、墨粉用完、扫描部件有故障等原因而出现故障信号且未排除时,机器则不能继续使用,定影加热电路不能工作,必须在排除了这些故障后才可进行预热。 三、 检查定影加热灯 定影加热灯灯丝继开,不再发热发光,或加热灯接触不良。需要修复或更换。 48、影响曝光的因素。 故障原因与排除方法: 曝光是形成静电潜象的重要过程,将直接关系到复印件质量,影响曝光的因素很多,在复印机的使用过程中主要以下几点: 1).感光鼓的光敏性下降 新感光鼓具有表面电位暗衰慢、明衰快的特点,但使用一段时间即会出现光敏性下降的现象,使曝光后的效果欠佳。 2).曝光光源质量下降 曝光灯长时间使用后,会有较多的灰尘附着其表面,也会出现 老化、局部或全部亮度下降的现象,造成曝光不足,这使相当于原稿白底部分的区域得不到较强的光照,明衰不够,曝光后形成的电位过小,便复印件白底部分出现灰色,这就是常的"底灰"。 3)、光学系统污染 曝光时,原稿光像要通过稿台玻璃、反光镜、镜头(或光导纤维),有些机器还有防尘玻璃等折射,透射到感光鼓表面。因此,这些部件的表面沾染上灰尘,即会影响反光、透光效果,同样会出现"底灰"现象。 第三、其它常见故障的检修与排除 l、按下复印键机器不工作 故障原因与排除方法: 1).复印键微动开关工作不正常。调整和更换按钮微动开关; 2).主电动机故障,检查风机如工作,说明主电机故障,如风机不转,说明电源不通。调整和调换主电机; 3).控制线路中的继电器发生故障。检查、修复和更换继电器。 2、扫描开始光源不亮 故障原因与排除方法: 1).导线接触不良。检修导线,; 2).灯管两端接触不良。清洁两端接头; 3).灯管烧坏。更换灯管; 4).保险丝(熔断器)烧坏;更换保险丝。 3、近嫣复印键,工作正常,但复印件不输出 故障原因与排除方法: 1).搓纸电机不工作;检查线路及电机,排除或调换; 2).搓纸轮老化或没有接触到纸表面(压力不足);更换搓纸轮,检查并修复搓纸轮,在第一张与最后一张时都保持接触; 3).供纸盒的压纸勾上下滑动不灵活;检查调整压纸勾使之灵活; 4).纸张裁切毛边互相粘结(未搓开);将纸取重新反复搓动整理或重新更换复印纸; 5).纸张走偏在输纸道中卡住;检查供纸盒安装是否正确,检查输纸道中是否有异物; 6).输纸离合器不工作;检查分离装置,检查修复或调换离合器检查控制线路; 7).张未感光鼓上分离下来; 8).纸张分离后,走偏未进入定影器;检查分离装置及输纸道。 4、高压发生器不工作 故障原因与排除方法:( 该文章转自论坛:  mthreadviewl?


土地是农民们耐以生存的基本,在以前它的最基本的作用就是从事农业生产,而随着社会的进步与发展,农村土地的作用开始向产业化、工业化迈进。虽然农村土地得到了更好的利用,但是农民朋友们也还是要时刻提防骗子利用。 关于农村土地的常见三大骗局,农民朋友赶快来了解一下! 一、名为征地,实为掠夺 现在很多农村人都盼望着征收,因为征收有钱拿,但是有很多不法分子自己和村民进行所谓的协商,签订协议,实际上也不会给到大家相应的补偿。这里大家一定要注意我国土地征收流程是非常严格的,要县级以上的政府组织才能实施,并且还要得到省级以上的政府批准。 二、"以租代征" 简单来说,就是很多企业或者是个人,会打着租用农户土地的名号,进行生产开发等利用; 现在有很多企业或者个人自己去农村打着租用土地的名号,进行生产,这种做法是不对的,违反了土地流转的原则。被查处以后,也不能保证农民的利益,因此大家一定不要被黑心企业家所提出的丰厚租金欺骗了。 三、流转不是流转,而是套牢 土地流转现在在农村比以前活跃多了,很多外出打工的农户就会选择这个方式,但是有一些关键问题,不知道大家考虑到没有,那就是土地流转是否具有法律效应,土地是否还有保障等,据了解根据土地流转的相关管理办法可知,农民在进行土地承包权流转时一定要双方都协商一致,并且签订了正式合同,合同一般都是一式四份,流转的双方各拿一份,村集体、乡政府各存一份。如果对方只给你进行口头承诺,大家千万不要同意。 以上就是农村常见三大骗局的全部内容,各位农友在平时一定要记得多加防范,不要被不法分子欺骗了,如果遇到不清楚的地方,一定咨询当地乡镇府。


随着我国市场经济的建立和完善,经济全球化不断深进,科技进步日新月异,综合国力竞争日益激烈。下面是小编为大家总结了一些学习就业指导课心得体会,希望对大家有帮助! 【1】学习就业指导课心得体会 随着我国市场经济的建立和完善,经济全球化不断深进,科技进步日新月异,综合国力竞争日益激烈。高校毕业生就业制度改革的不断深进,现在毕业生就业实行在国家方针政策的指导下,在一定范围内通过双向选择的方式自主择业的办法,因此,在高校开设就业指导课,帮助毕业生释疑解惑,调整好心理状态,使其顺利走上工作岗位,有着重要的意义。 开设大学生就业指导课的目的 "大学生就业指导课"主要是对学生进行比较系统的择、就业思想和技巧的教育。通过对本课程的学习帮助学生正确地把握目前就业市场的需求形势和国家、各省市有关大学生就业的制度和政策,按照社会需求确立就业期看和就业心理,树立正确的择就业观念和就业取向,了解大学生就业程序,把握一定的就业技巧,以保证毕业生顺利就业。同时,进行相关的职业知识、道德、素质教育,使学生了解我国目前的就业趋势和职业必备素质和技能,尤其是了解独立创业必须具备的素质和能力,使学生在毕业后能够进行独立创业,为国家排忧解难。 指导和帮助学生完毕学业,促进全面发展 按照国家的教育方针、培养目标、培养规格的要求,指导和帮助学生在学制系统中完成学习任务,完毕学业。并在此基础从理论和实践相结合的高度上告知学生全面发展,并逐步确立职业生涯设计目标,并从思想上、能力上和心理上预备求职。 指导和帮助学生了解职业发展趋势,树立公道的择业观念 高校学生接受的是专业化教育,将来面临的就业方向与所学专业密切相关,因此,很有必要通过大学生就业指导课的学习进一步的了解所学专业及职业的发展方向和趋势。帮助学生树立公道的择业观念,使学生萌动的、安闲状态的求职期看,上升为实在的、自为状态的择业行为;鼓励毕业生到基层、到艰苦的地方、到祖国建设最需要人才的边远地区、县和乡的基层中发挥自己的特长,干出一番事业,达到人才资源的公道配置。 指导学生正确把握目前的就业形势和用人趋势,了解和熟悉国家、省市相关大学生就业政策 高等学校毕业生就业政策是国家为完成一定历史时期的任务适应经济建设和社会发展的需要而制定的有关就业的行动准则,它将根据国家政治经济的变化而不断调整;各地,各部分也根据国家当年颁布的有关政策并结合本地区、本部分的 实际制定相关的就业政策。因此,毕业生就业工作是一项政策性很强的工作。毕业生了解国家的就业政策是择业求职过程中非常关键的环节。 指导毕业生把握求职对策,促进顺利就业 求职是高等学校毕业生走出校园的第一步,面对着社会上形形色色的招聘会和用人单位,他们必须做出选择,来完成就业。由于高校毕业生刚刚结束学生生涯,开始职业生活,社会经验的不足,在面临求职抉择是,他们经常无所适从。而一个人的发展和成才在相当大的程度上取决于他的职业。大学生就业指导课就是给毕业生提供了一些解决求职对象和应聘规则的途径和办法,从而为帮助毕业生顺利就业创造条件。 激励学生以新的姿态继续学习,走向成功 目前,终身性学习已成为社会发展的潮流。在当前知识经济时代,把握知识将成为人们的追求,终身学习将成为社会的时尚。 大学生就业指导课在完成就业前的教育教学任务的同时,也鼓励学生终身学习,并预祝他们走向成功。 【2】学习就业指导课心得体会 我想,对我们这群没有见过世面,整天呆在校园里的莘莘学子来说,就业是一个不能再遥远的话题。但是,我觉得,我们就更应该好好考虑就业这个问题,那样才不会被将来的就业打个措手不及。 就业是决定一个人以后要干什么的,要从事什么行业,要走什么的样的道路的事,所以它是一个人生中一件很重要的事。我想,我们最开始意识到就业之难,是在高考志愿的取舍中。众多的高校、各种各种样的专业,一大堆的志愿,一大堆的选择,一股脑而全摆在眼前,无从下手、无从抉择。脑海里浮想着多年后的自己应该有什么样的工作,应该有什么样的人生。经过深思熟虑,工工整整、虔诚地填写好志愿,那应该是人生就业指导的第一部分了。 进入大学后,渐渐褪去来时的一腔热血、踌躇满志。心绪开始慢慢沉淀,也开始认认真真的替自己的未来考虑了。那些不着边际的理想、空想也从我身上蒸发。我们所关心的不再是乌托邦,而是现实的世界。 大学,一个从理想世界到残酷社会的跳板,让我们有幸生在理想之中,又可以目睹社会现实的残酷的一面。 这学期我一下子选了两关于人生和就业规划的课,《大学生就业指导》和《学业及职业生涯规划与设计》。我觉得,人生和做事一样,要有计划、有规划、有步骤,才能做到有备无患、有条不紊,尽善尽美,永远打胜仗。 上完获蔡老师您的《大学生就业指导》,很有感触。似有"与君一席话,胜读十年书"。原先的天真烂漫的想法从脑海中浮现,又消失,替代的是新的观念,稳重了,踏实了,似有惊醒梦中之人。这才发觉,现实不如理想般美好,我们也不应该对现实渴求什么,踏踏实实的走好每一步路,理想和现实是有着不可越过的鸿沟,但经过细心经营也会别有洞天,让人痴迷、让人向往。 上蔡老师您的课,从中得到的最大收获不是理论部分,现在想想,理论知识,在脑海中的印象似乎荡然无存。但让人记住的是那些蔡老师向我们讲的身边实际经历的事情,身边的事情总是最真实、最具震撼力、最让人有一种与社会接触的感觉。我觉得,读他人的故事,就像读历史一样,一页一页的翻开,一页一页品味,有一种使人明智的感觉,知兴衰,知得失,更知已知彼。 不经意间,8周的课没了。感觉每次上课,听到不同故事,听到不同人的就业经历,既是像在听小说,好奇,感觉有趣;又更发觉其实是在听自己的心声,因为每一个故事自己都是体会,有感受的,并且,心想假如那件事情发什么在自己身上该怎么办呢? 《就业指导》的影响是深刻的,它使我了解了现在就业的激烈竞争现状,物竞天择,适者生存,只有强者才能生存下去。现在正逢国际金融危机席卷全球,我们虽身处在避风港中,但我们不应该庆幸,而应该知危而进,好好学习,做好人生规划,抓住机遇,打一个有准备的胜仗,迎接自己的光辉明天。 社会竞争是异常残酷的,要好好准备,使自己在学习上有紧张感,激励自己在这四年不断进取,奋发向上,勇于拼搏。要立足当今如此竞争激烈之世,唯有自强才是唯一出路,唯有自强才会闯出一片天地! 就业,是一种人生转折的的抉择,没有回头路可走。唯有自信、自强、有准备的上路才能走的轻轻松松、走的很远!! 【3】学习就业指导课心得体会 随着我国市场经济的建立和完善,经济全球化不断深入,科技进步日新月异,综合国力竞争日益激烈。高校毕业生就业制度改革的不断深入,现在毕业生就业实行在国家方针政策的指导下,在一定范围内通过双向选择的方式自主择业的办法,因此,在高校开设就业指导课,帮助毕业生释疑解惑,调整好心理状态,使其顺利走上工作岗位,有着重要的意义。 1 开设大学生就业指导课的目的 "大学生就业指导课"主要是对学生进行比较系统的择、就业思想和技巧的教育。通过对本课程的学习帮助学生准确地把握目前就业市场的需求形势和国家、各省市有关大学生就业的制度和政策,按照社会需求确立就业期望和就业心理,树立正确的择就业观念和就业取向,了解大学生就业程序,掌握一定的就业技巧,以保证毕业生顺利就业。同时,进行相关的职业知识、道德、素质教育,使学生了解我国目前的就业趋势和职业必备素质和技能,尤其是了解独立创业必须具备的素质和能力,使学生在毕业后能够进行独立创业,为国家排忧解难。


酵母菌引起的灰指甲临床表现 白色念珠菌和近平滑念珠菌是这一类灰指甲的主要病原菌,它们可以通过蛋白水解酶来破坏角朊细胞的完整性。和皮肤癣菌引起的灰指甲一样,酵母菌引起的灰指甲其临床特点随着病原菌侵犯的部位不同而存在差异。 1.全指甲营养不良型指甲真菌病 此种类型的灰指甲,指甲板往往被真菌侵蚀而产生明显的角化痕迹,指甲板弧度变形,指甲板远端表现的像被虫咬坏一样。 2.慢性近端指甲沟炎 指(趾)指甲由于受真菌感染的牵连而继发指甲沟炎,起初表现为指甲护膜与指甲板部分或者全部分离,随着病变的发展指(趾)指甲周围会出现水肿性红斑,如果进一步发展则会牵连指甲板的中央或指甲板两侧的边缘,病指甲会出现不规则的横沟和纵嵴,并且颜色也会产生异常。 3.指甲剥离 念珠菌引起的灰指甲常见表现就是指甲剥离,多发生在手指甲。这种类型的灰指甲,与皮肤癣菌引起的远端指甲下指甲真菌病表现相似。剥离后的指甲板通常呈现浅灰色或者黄色。 4.念珠菌性指甲床炎 念珠菌性指甲床炎常继发于指甲剥离和指甲沟炎,病指甲一般呈棕色。由于念珠菌感染造成指甲板的破坏,使长出的指(趾)指甲变得很薄且不透明容易碎裂。 什么是角朊细胞?角朊细胞是人体表皮的重要组成部分,表皮是人体的第一道防护屏障,为了完成其屏障功能,角朊细胞必须进行复杂且受到严密调控的分化过程,最终形成包括基底层、棘层、颗粒层、透明层及角质层的复层结构。 关于灰指甲的治疗方法的介绍,希望对你有所帮助。患上灰指甲,一定要及时治疗,最好到专业的医院,选择权威的疗法,这样治疗才有保障。如果你还有什么疑问,可以跟广州广大医院专家(咨询:020-)沟通,他们会给您专业的建议!


实施多元评价,促进个性发展 咸阳市长庆子弟学校 张伊璇 课堂评价是课堂教学的一个重要组成部分,贯穿于语文教学活动的每一个环节。科学的评价对学生具有肯定激励、解惑释疑、点拨引导等功能,使课堂更具有生命的活力。新课程改革倡导"个性化阅读",强调学生主体性的发挥,提倡教师在教学中要尊重学生的独特体验,使用准确恰当并且富有鼓励性的语言评价学生。的确,精炼准确、富于变化、幽默风趣的评价语,能有效提高学生学习的积极性,增强学生自信心,使学生处于兴奋、主动、积极的状态,充分发挥学生的潜能。 一、当前语文课堂评价语缺失现状 近几年来,课堂评价受到语文教育专家和一线教师越来越多的关注,教师的课堂评价语言和方式较之以前,有了明显的进步。但一些负面现象也随之产生,导致评价语的无效和课堂教学效率低下。 (一)表扬泛滥,夸大其辞 当前的语文课堂教学中,这种一味迎合学生的过分表扬十分盛行,"好极了""你真聪明""你真棒""你真了不起"等既含糊又夸张的评价充斥着语文课堂。有些回答或朗读并不怎么样,教师偏要夸大其词说:"太棒了!""你真聪明!"...如果教师总是用这种口头禅式浮夸空洞的语言来评价学生,让学生轻而易举地得到奖励,那么学生就会觉得索然寡味。长此以往,只会使学生变得浮躁、麻木,承受挫折的能力下降,误导学生认为只要发言就能得到老师的表扬,从而缺乏对问题理性深入的思考,抑制了学生创造性思维的发展。同时,"说得好""很好"这样模糊性的评价在课堂上泛滥成灾,好在哪里呢?十分含糊。对学生的思考成果、发言不论高下、不作诊断、不加以引导,学生难以从老师的评价信息中澄清 是否、分出优劣,有所收获。 (二)是非不明,回避错误 语文由于学科本身模糊性的特点,因思考角度的不同,的确不适宜于有固定的、唯一的答案,不过,问题的思索解答还是有方向、有范围的,并不是漫无边际的。对于学生那些是是非非的解读,有的老师出于对学生个性化阅读的遵从,脸上始终挂满微笑,对一切答案皆唯唯称是,这也好,那也棒。实在不靠谱的,也常言不由衷地说:"你的见解很独特。" 如一位老师上《愚公移山》,有位学生说:"愚公的做法不够科学,与其移山还不如搬家省事,而且他也不能把自己的理想强加给子子孙孙,这样的做法有些自私。"老师听了这位学生的发言之后,毫不犹豫地大加赞赏道:"你的见解很有一番见地!" "你的见解很有一番见地"-学生的见解的确与众不同,而且很有"创意",但教师在鼓励学生独特感悟时,能置文本的价值取向于不顾?殊不知,如此不加引导一味地赏识,会导致学生的价值观扭曲。教师做老好人,是非不明,回避错误,不得罪人,弄得上下一团和气,满堂皆大欢喜。学生的个性化看似得到张扬,但是最终问题得不到解决,甚至还会误导学生,课堂教学势必低效。所以针对具体问题,语文教师要注意评价恰切,是非分明,同时要敢于否定,要知道,"山重水复疑无路,柳暗花明又一村",正确的否定不但不会打击学生,还会有助于学生打开思路。 二、语文教学中有效课堂评价语的追求 法国教育家第斯多惠说过:"教学艺术的本质不在于传授,而在于激励唤醒和鼓舞。"精当的评价语言、灵动的评价方式能够有效调动学生兴趣、激发学生灵感,引发学生妙思,张扬学生个性,开发学生潜能, 能够为一节课增添不少亮色。那么,在具体的教学过程中,应如何进行有效的课堂评价呢? (一)评价语言丰富生动,幽默智慧 教育需要赏识,发现孩子身上的闪光点,肯定孩子的优点。通常我们多采取赞赏、激励性的评价,这有助于保护学生的自尊心,激发上进心。但一味的"好""你真棒",空洞乏味,学生不以为然。如果将"你读得真好",根据当时的情境换成"你读得字正腔圆"、"你读得声情并茂"、"你读得优美动听",这样,既能激励学生,又用语文的方式让学生具体感受到自己究竟"好"在哪里。再比如"你回答的太棒了",在中年级的课堂上,这句话可以具体为:"你用一句话来概括,表达准确,言简意赅。"、"你用了一个比喻句来回答,很有文采。"或者"你懂得抓住中心句来概括段意,值得大家学习。"这样摒弃笼统模糊投之四海皆准的评价,依据学生年龄特点、学段特点,用丰富灵动的语言来肯定和激励学生,多使用针对"这一个"的个性化评价,才是学生所珍视的。 幽默风趣,富有智慧的评价,使学生的理解和体验更加深刻,课堂氛围轻松活泼,学生在和谐愉快的氛围中接受教学信息,真正的做到 "乐学"、"好学"。特级教师于永正在上《小稻秧脱险记》时,要求学生把杂草的话读一读,让人感到它已经是有气无力了,一生朗声读到:"完了,我们都喘不过气来了。"于老师边做喷药的动作边说:"你没有完,再喷洒两遍你都不会完。"所有学生都笑了。该生意会,喘着气读:"完了,我们...我们...都喘不过气来了。"于老师继续做喷药状,说:"我听到你喘气了,但是声音仍然很大。说话的声音这么大能完吗?得再喷点。"学生又笑。这次,该生用微弱的声音读这句话,表情到位,富有情感,活脱脱一个"有气无力"的小稻秧。强调让学生感悟,并不意味着教师可以放任不管。恰恰相反,只有教师评价引导得法,学生才能悟得真切。 (二)评价态度自然真诚、以诚动人 只有发自肺腑的表扬才能触动学生的心,唤起他们积极向上的人生态度。评价,呼唤自然真诚!特级教师于永正在一次公开课上,一位男同学把课文读得正确、流利而又声情并茂。于老师听完他的朗读后主动走上前去,微笑着和这位男生握手,并真诚地说:"你读得太好了,播音员也不过如此。在读这篇课文上,我不如你,我和同学们想再听你朗读一遍。"话音未落,听课的老师和同学报以热烈的掌声,这掌声是送给有精彩表现的学生,更是送给对学生进行真诚评价的于老师。一位老师让一个中下生读一句话,这个学生读得并不怎么样,可老师却说:"你读得多好啊!"这位学生会想:"我真的是这么好吗?"班里的其他同学在心里会说:"老师在瞎说,欺骗同学..."这种现象有损于学生心理的健康和人格的完善。如果这位老师这样说:"你读得比昨天(以前)好听多了,继续努力,相信会读得更好!"那这位同学也会感到自己进步了,增添自信心,迸发出学习积极性,而其他同学也容易接受了。 (三)评价要是非分明,敢于批评 在教学中,教师尊重学生的主体性,善于对学生进行鼓励,但绝不能因此对学生回答问题时出现的不好或不对,充耳不闻或回避错误,而要"是其是,非其非,好其好,坏其坏",给学习中的孩子梳理一个明确的审美尺度。例如贾志敏老师在上《那片绿绿的爬山虎》时,一生朗读,读得声情并茂,落落大方,贾老师很真诚地说:"你读得太好啦,300个里面才出一个,大家学着他这样,自己读一读。"因为有了这样的参照和老师评判的尺度,后面朗读的学生,在节奏和声调上把握得就比较到位。另一处课文朗读时,一个女生,一张嘴就有点拖音,贾老师立刻止住说:"不要这样读,拖腔拿调的,要这样读-"说着,示范读了一遍,学生很快地纠正过来。对于一个正在成长、发展过程中的孩子,教师明确的评判尺度,无疑具有很重要的形塑作用。针对一些文本内容价值方面的解读,当课堂上众说纷纭,甚至出现一些错误的观点时,例如《狐狸和乌鸦》寓言中狐狸是聪明而非狡猾?《临死前的严监生》中严监生是节约而非吝啬?《愚公移山》中愚公是愚不可及不懂变通而非不惧艰难执着追求?等等这些问题时,应及时地评判和引导,不能含糊其辞,不辨是非,否则,将导致学生发言的盲目与随意性被放大,甚至紊乱其价值取向。 (四)评价要指明方向,便于改进 课堂评价还应为学生指明改进方向。对于学生的出色表现,教师要予以赞赏和肯定;对于学生存在的问题,同样应以婉转的语气以建议形式提出,让学生知道今后努力的方向。如特级教师支玉恒在上《我的伯父鲁迅先生》时,请一位学生回答问题,该生言简意赅地说出了自己的观点,赢得了台下众多听课老师的掌声。支老师请该生站上讲台,向听课的老师说声谢谢。该生走上前,行动局促忸怩,抓耳挠腮,惹得台上台下笑声一片。支老师问:"为什么大家都笑了,知道吗?"该生回答:"可能是笑话我吧?"支老师说:"大家的笑是善意的,看见你一下子变得腼腆,觉得挺有趣。一个人不但要有知识、有学问、有道德,而且行动举止也要大大方方,礼仪周全。你愿意这样吗?"生点头说愿意,并大大方方地朝台下老师敬礼,说:"谢谢老师们!"台下响起了热烈的掌声。相信这一幕会深深地印刻在这个孩子的心里,支老师的评价不但纠正了这位学生举止上的不足,也为其他学生提供了典范。如果我们能够指明改进方向和办法、措施,并鼓励学生努力去做,那么学生一定能在课堂评价中不断成长。 (五)评价形式创新多变,有效激励 课堂评价包括语言评价和动作行为评价等。充满机智的评价语言,不仅能促进学生思维的敏捷和灵活,更能使课堂妙趣横生,充分调动学生学习的积极性。除语言评价外,情感激励和动作行为评价也是一种重要的激励方式。一个充满希望的眼神,一个赞许的点头,一个鼓励的微笑,拍一拍学生的肩膀,甚至充满善意的沉默,都不仅仅传达了一份关爱,还表达了一种尊重、信任和激励,这种润物细无声的评价方式更具亲和力,更能产生心与心的互动,其作用远远大于随意的口头表扬。当学生发表见解时,教师多微笑,多点头,专心倾听,诸如此类的态势语可以明确地传达"我对你的观点很感兴趣!""请继续说下去!" 这样的信息。对于回答特别出色的学生,让其将自己的答案写在黑板上并署名,或者与学生亲切地握手等,更得学生青睐。 总之,教师应当不断积累知识,锤炼课堂评价语言,有意识地针对每个学生的发言进行富有激励性、个性化的评价,或肯定激励、或解惑释疑、或点拨引导,让学生体会到教师对他们的关注与期望,体会到成功的喜悦,提高学习语文的兴趣,激发学习语文的潜能,树立学好语文的信心。


中国古代,短命王朝暂且不提,无论是相对强盛的汉朝、唐朝,还是明朝、清朝,都没有超过300年的,看似奇怪,其实是历史的必然。中国古代王朝的命运无外这么几种。第一种,小皇帝赢弱,被权臣夺走江山,改朝换代,比如王莽是外戚,成为权臣之后,夺取西汉政权,建立了新朝。曹魏政权后期,小皇帝没有实权,被司马懿父子推翻,赵匡胤黄袍加身也是因为小皇帝赢弱,没有实权。这样一种王朝注定短命,是没有能力超过300年的。第二种,皇帝残暴,喜欢战争,增加赋税,导致国力衰弱,百姓纷纷起义。比如秦朝,无论是修长城,还是修秦始皇陵墓,都是在奴役百姓,而北击匈奴,南征百越,都是消耗国力的战争,最后导致百姓爆发起义,惨遭灭亡。隋朝也犯了同样的错误,隋炀帝修大运河,征战高丽,让百姓生活在水深火热之中,导致王朝的覆灭。第三种,王朝周围敌国太多,疲惫应战,而战争是最消耗国力的,每一场战争都消耗大量人力财力,很快这个国家被活活拖垮。比如东晋,五胡乱华。宋朝的金人南下,蒙古入侵。导致国力衰竭,最后灭亡。第四种,开国皇帝比较开明,而王朝的继承者也比较贤明,这样的王朝按道理说能够长久。比如汉、唐、明,但是,随着皇族的不断壮大,他们就会蚕食地主阶级的土地,皇族跟地主阶级的矛盾就会越来越深。不仅如此,国家供养皇族的钱也越来越多,钱从哪里来?当然是百姓交税,而土地是不变的,那么百姓交的税就会越来越多。而百姓所能承受的税收是有限的,一旦达到极限,地主和百姓就会纷纷揭竿起义,而这个极限大概就是300年。


虞姬文化园位于安徽省宿州市灵璧县城东,园内有虞姬墓,是国家aaaa级旅游景区。 相传虞姬性情温柔,知书达礼,深得项羽喜爱。公元前202年楚汉决战垓下,项羽兵少粮尽,四面楚歌,陷入重围,遂夜饮帐中,面对宠妾虞姬、骏马乌骓,慷慨悲歌:"力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!"项王歌罢而泣,虞姬知军情突变,哀叹大势已去,歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云,虞姬歌词为:汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!"左右皆泣,莫能仰视"。虞姬歌罢,拔剑自刎;虞姬自刎后,项羽带着她的尸体,向南驰走,不料汉兵追至,项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。项羽突围后,虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于"霸离铺"(意指霸王别姬之处)东2.5公里处,后来这里出现的村庄就叫"虞姬村"。 虞姬文化园园外设施简洁,环境安静优雅。走进园内,楼台亭榭,古朴典雅,秦砖汉瓦,飞檐斗拱,金联耀眼,楚风汉韵,扑面而来。 未行几步,便遇项羽与虞姬的"合璧轩",与之相连的是长长的碑林。 虞姬作为一个历史文化符号,早已化为一记红印,篆刻在那段惊天地、泣鬼神的楚汉风云史上,唐宋以来,吸引了大量文人雅士前来寻古凭吊,并多有佳作名句传世。诗词歌赋石刻林立,沿湖成为一条长廊。 这种布局安排独具匠心,让人在入园之后,立刻穿越时空,吟诵品味,萌发思古幽情。碑廊楹联曰:香魂一缕遗灵璧,明月千秋照古碑。不觉间,耳边似乎响起一曲挽歌,吟唱着凄美的曲调,歌颂那段凄婉的爱情。 项羽与虞姬,一个是力能扛鼎、气吞山河的盖世英雄;一个是风姿绰约、倾国倾城的绝代佳人。路边的壁画生动地展现了虞姬传奇的一生:从出生时的祥云笼罩,到少女时的书香流韵,从与项羽的一见钟情、喜结良缘,到四面楚歌、拔剑自刎,完整地展示了虞姬忠贞不渝、舍生取义的爱情。 前行不远有一广场与拱桥相连,广场中心一尊铜像,项羽、虞姬策马并肩,深情对视,男气宇轩昂,刚强剽悍;女柳眉杏眼,体态婀娜,两人谈笑风生,好一对神仙眷侣。 广场一侧接拱桥处有楚汉英雄画廊,画廊的尽头是一片江南园林式的景色,右侧唐河溢彩,居高临风,左侧小桥流水、垂柳浮萍,还有象征坚贞爱情的同心锁等待有情人盟誓定情。 霸王文化展区是一处四合院式建筑,园中有一方鼎。青砖碧瓦、檐牙朝天的大殿内,项羽立像手握青锋剑,仰望苍穹,一股英雄豪气直冲霄汉。两旁分别是乌骓马和文化展厅,介绍项王生平和后人的历史评价。 沿小路前行有鸿门宴馆,馆内用蜡像展现了当年宴饮的场景。 梨园堂里有虞姬在戏剧中的服装、佩剑和古文典籍中的画像。 琴亭,虞姬端坐正中,纤纤玉指仿佛正在抚弄天籁之声,引得英雄沉醉其中。 穿过巨鹿之战厅就可看到虞姬庙,匾额上"巾帼千秋"四个大字分外耀眼。印象中虞姬只是项羽宠妾,既不带兵,也无战功,用"巾帼英雄"来评价似有不妥,我读书太少,不敢妄议,怕唐突古人,还是留给精通历史的朋友点评吧。 墓前虞姬雕塑端庄美丽,眉目含情,温婉可人,栩栩如生。身后碑文题道:巾帼英雄西楚霸王虞姬之墓。两侧一副挽联:虞兮奈何自古红颜多薄命,姬耶安在独留青塚向黄昏。 据传虞姬葬于此后,墓上长出了一种花,茎软叶长,无风自动,像是一个美人在翩翩起舞,娇媚可爱。世人皆说这花朵是虞姬所化,于是就把这种花称作"虞美人",年年在春末夏初这段时间开花,即使转化为草胎木质,依然执着,仍是那一份对霸王的坚贞与守候,还是像从前一样为霸王展颜巧笑、弄衣翩跹。清代诗人徐氏写虞美人一首七言绝句中的一联"君王意气尽江东,贱妾何堪入汉宫,碧血化为江上草,花开更比杜鹃红。" 一篇惊心动魄的楚汉风云,一段流传千年的凄美情缘,一曲缠绵悱恻的爱情绝唱,不来虞姬文化园,何谈英雄,何谈爱情?


现存洞窟254个,石雕造像余尊,最大的高17米,最小的仅2厘米,是中国最大规模的石窟群! 云冈石窟距今已有1500多年的历史,始建于公元460年,由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿,也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位,2001年被列为世界文化遗产。2007年5月8日,大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区 现存的云岗石窟群,整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,象蜂窝密布,大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主,故又称塔洞;中部石窟每个都分前后两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕;西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多,修建的时代略晚,大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大,外观庄严,雕工细腻,主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上,继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统,又吸收了犍陀罗艺术的有益成分,创建出云冈独特的艺术风格. 在这绵延一公里的石雕群中,现存主要洞窟53个,大小造像多躯, 雕像大至17米,小至2厘米,巨石横亘,石雕林立,蔚为大观。他们有的正襟危坐,栩栩如生,有的载歌载舞,神采飞扬,或击鼓或敲钟,或手捧短笛,或怀抱琵琶,悠然自得,笑迎游人。这些佛像、飞天、赞助者、供养人的面貌和衣饰上,都留有古代劳动人民的智慧与勤劳。敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。 i believe that there is one among those stars that g ides my life thro gh the dark nknown. 我相信在群星当中有一颗星星, 引领我的生命,穿越不可知的黑暗。


据张天福老先生1963年发表于福建省茶叶学会《白茶研究资料汇集》的《福建白茶的调查研究》载:白茶制造的历史较其他茶类为短。据文献记载并访问老农,约始自100多年前,首先由福鼎县创制的。当时的银针是采自菜茶茶树,约在1857年自福鼎发现大白茶后,于1885年开始以大白茶芽制银针,称大白,对采自菜茶者则称土针或小白。政和县在1880年发现大白茶,1889年开始制银针,至1922年才制造白牡丹。白牡丹原创制于水吉(当时属建瓯县,现属建阳县),何时开始,尚待考证,似在福鼎制白茶之后与政和制白茶之间。至于水吉采制的水仙白是近十几年的事。可以说,白茶制造历史先由福鼎开始,以后传到水吉,再传到政和。以制茶种类说,先有银针,后有白牡丹、贡眉、寿眉;先有小白,后有大白,再有水仙白。以制茶种类先后看,最先有的是银针,而大多数银针均满披白毫,所以又有白毫银针、银针白毫之说,那么,用"白"来命名"白茶"则是恰如其分了。再从工艺看,白茶只经自然萎凋、干燥,便可得成品,无需杀青、揉捻等等繁复操作,以"白"名之,则是取其简也。就茶语而论,白茶又是最干净纯真的茶,质简本真、至味无味,至简的工艺还原最本真的茶味,这不正是"白"的最好诠释吗!论之于茶汤、茶味,白茶的茶汤以杏黄类为多,淡而知真味,在平淡中知险峻,虽没有红茶的浓艳,没有乌龙茶的馥郁,没有普洱的霸气,可白茶在一清二白中,给我们的是最真实的生命。白茶的白,之于茶人,是内心的淡定从容,是生活中的平平淡淡才是真。质简本真,白茶,你就是这么白。版权申明:本文为民艺工坊魏荣淋原创撰写,转载请注明出处。谢谢!


我们都知道任何疾病都有自己的易患人群,这些易患人群的发病率要比一般人要高的,所以这些人更加应该重视并做好预防工作,大家都对肛裂很重视,那么哪样的人是肛裂的易患者呢?下面就是专家对此问题的答案,大家不妨看看。 近年来随着物质生活的提高,饮食结构发生变化,过多的进食高蛋白质、高脂肪、高胆固醇的精细食物,而对于粗纤维摄入量不足。而年轻人一般都比较喜欢洋快餐,油炸食物吃的比较多。工作繁忙的时候更多的选择盒饭,快餐。而年轻人又喜欢交朋友,朋友一起吃饭时烟酒过度。年轻人夜生活丰富,就导致睡眠不足。以上的种种因素就可以诱发肛肠疾病。 干硬的粪便往往会导致肛管皮肤损伤,形成肛裂。肛裂带给患者无尽的烦恼,所以一定要及时进行治疗。但肛裂不是每个人都会得的,但是也有易患肛裂的人群,我们可以先通过对易患肛裂的人群的了解来做好防范措施。 1、年轻人内括约肌的敏感度较高,加上饮食、生活不规律,便秘较多,因此,年轻人是易患肛裂的人群。 2、儿童肛门括约肌尚未发育成熟,饮食中蔬菜和粗纤维食品少,粪便较粗硬,儿童同样也是易患肛裂的人群。 3、易患肛裂的人群还有女性。女性的会阴部括约肌较薄弱,尤其在月经期和怀孕期,盆腔充血,回流不畅,再加上分娩时一用力,导致肛管缺血易撕裂,所以发病率高于男性。


新中国成立61年,特别是改革开放以来,由于经济的迅速发展,已经由世界的边缘走到世界舞台的中心了。像雅尔塔会议,中国不在场而决定中国命运的那种悲惨的时代已经一去不复返了。实际上,走向世界舞台的中心,新中国成立的时候就开始了,但是真正走到中心还是这30年的事情。其表现为:中国因素成为世界大势中的显变量,是特别重要的组成部分,世界事务不可忽略中国。一个好的国际环境对中国的发展就是有利的、温暖的,而恶劣的外部环境对中国的发展就是制约的、寒冷的。 国际舆论与中国实情严重不符。中国受到"舆论"的"委屈"有以下几点原因:第一,是中国改革开放较晚,世界对当代中国所知原本就较少。第二,由于中文传播得不广,虽然是使用人口最多的语言,但是使用的国家却很少,并且和其他文字差异太大。 为什么西方媒体对中国报道有严重的偏差,甚至会对中国无端攻击呢?这是因为西方媒体是按照他们的标准来看中国的,凡与其不一样的都要持批判态度。中国发展迅速,他们也产生了害怕的心理。有外国的中国问题专家向我解释,"大"就会令人害怕,大象翻身就会压死人,怕中国发达了,他们会失业。在西方,政界思维是-你们是共产党领导,共产党领导就不行。意识形态不同,看来短期内难以改变。 眼前的现实是西方的文化对东方的影响大。我们在说中华文化博大精深时,是在分享祖先的光荣。我们在近几百年来对世界的文明与科学贡献较少,但是我们在崛起,在急起直追。在追赶中,加强不同文化间的对话是极为必要的,是有利于世界认知中国的。 对待文化差异,实际上是有不平等现象的。现在,对文化差异有以下几种不同态度。 第一,互相尊重不同文化,从而可以取长补短,发展本民族的文化。这是正确的态度。佛教文化传入中国,中国文化传入韩日都是好的案例。中国文化主张"和而不同",相对更有包容性,这是中国文化的长处。 第二,是互相歧视导致文化冲突。在2004年,欧洲几份报纸刊登亵渎伊斯兰的圣者穆罕默德的漫画,惹恼了全世界的穆斯林。几份报纸不得不道歉了事。这种傲慢,在西方是很普遍的。不同的文化,彼此之间不要另眼看待,不要把自己高看一等,把别人低看一等。 第三,如果被政治家利用,就会发生政治纠纷和战争。十字军东征是从前的例子,到今天某些战争还有其影子吧! 第四,是对于文化差异"毫不在意",那会引起交流障碍。一位法国部长跟我说,中国他不敢再来了,原因仅是受不了中国人的敬酒。他问,为什么说我不喝酒就瞧不起他?为什么非要我喝得脸红不可?我说,中国人爱说"英雄海量"、"酒逢知己千杯少",他说听不懂。这种在日常生活中对文化差异构成交流障碍的事情比比皆是。这些漫不经心也要引起我们注意,要认真研究别人的文化,便于沟通,便于和谐相处。


教育 , 教招打卡 2018.11.24 一、单选题 1."建国君民,教学为先"揭示了教育的重要性和( )。 a.教育与政治的关系 b.教育与人的关系 c.教育与经济的关系 d.教育与社区的关系 1.a 【解析】"建国君民,教学为先"出自《学记》,揭示了教育的重要性和教育的政治功能,反映了教育与政治的关系。 2.新中国成立初期,对我国教育理论体系影响较大的苏联教育家是( )。 a.赞科夫 b.巴班斯基 c.凯洛夫 d.阿莫纳什维利 2.c 【解析】新中国教育学的发生、发展既得益于我国学者积极主动的探索,又与20世纪50年代初苏联社会主义教育学的导入有着深刻的关联,特别是凯洛夫的《教育学》在中国的传播和影响。 3.古代中国学校教育的主要内容是六艺,它包括( )。 a.礼、乐、射、辞、书、数 b.文法、修辞、辩证法、书数、射御 c.算术、几何、文法、辩证法、天文、书数 d.礼、乐、射、御、书、数 3.d 【解析】此题考查了我国西周时期教育的内容"六艺",即礼、乐、射、御、书、数。 4.在古希腊,最早提出发现法的大教育家是( )。 a.德谟克里特 b.亚里士多德 c.柏拉图 d.苏格拉底 4.d 【解析】苏格拉底在教学法中强调让学生自己进行思考得出结论。从这个意义上说,苏格拉底是最早提出了发现法的人。 5.在世界教育学史上,被公认为第一本现代教育学著作的是( )。 a.夸美纽斯的《大教学论》 b.赫尔巴特的《普通教育学》 c.杜威的《民主主义与教育》 d.布鲁纳的《教育过程》 5.b 二、多选题 6.人的教育活动和动物"教育活动"的本质区别是( )。 a.模仿性 b.意识性 c.规律性 d.社会性 e.复杂性  【解析】教育的本质属性是有目的的培养人的活动。这是教育区别于其他事物现象的本质特征。 7.下列哪些有关教育的论述出自《论语》?( )。 a.不愤不启,不悱不发 b.教也者,长善而救其失者也 c.教,上所施,下所效也 d.学而不思则罔,思而不学则殆 7.ade 【解析】b出自《学记》;c出自《说文解字》。 三、判断题 8."教学过程最优化"就是"最优的"、"最理想的"、"最好的"意思。( ) 8.× 【解析】巴班斯基认为,应该把教学看作一个系统,从系统的整体与部分之间,部分与部分之间,以及系统与环境之间的相互联系、相互作用之中考查教学,以便达到最优处理教育问题。 9.马克思主义认为,动物没有教育,因此马克思主义教育学来源于生物起源说。( ) 9.× 【解析】马克思主义教育学来源于劳动起源说,生物起源说的代表人物是利图尔诺和沛西·能。 10.教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象,探索教育规律的科学。( ) 10.√ 温馨 提示 01 我们每天会在后台"每日一练"留言打卡的同学中评选出每月的" 最佳学员 ",每月"最佳学员"为月打卡次数 前三名 ,一个月统计一次,我们将送出精美礼品!!!


大家好,欢迎来到我的百家号"玟丽点心"。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。先人通过历史记载向后人传承了宝贵的社会科学知识。后人在阅读这些历史,可以深刻总结前人失败的教训,让你引以为鉴,今天小编给大家介绍的是明长城的修建者戚继光。长城的修建历史可以追溯到西周,春秋战国时期,各国争夺霸权,相互防御,长城建设达到了第一个高潮,但此时的建设时间相对较短。秦灭六国统一世界后,秦始皇加入并修复了战国长城,开始被称为长城。历代都修建了长城。其中,秦、汉、明三代修建的长城长度都超过了1000万里。然而,谈到明朝的北部边境防御,我们不得不提到戚继光。朱元璋建国后,徐达等人修建了29道长城关隘,包括加固蓟镇的长城。真正被称为大规模的长城建设是由隆庆年间戚继光完成。戚继光修建的长城非常复杂,它拥有从墙壁、平台到烽火台的一切,基本上满足了防御敌人和通信的所有条件。在修建长城之前,戚继光仔仔细细参观了长城。他觉得明朝修建的长城不够高,也不够厚,而且由于许多地方已经破败不堪,也有很多防御措施并不是很完善。没有抵抗入侵的效果。隆庆三年,戚继光带着他的士兵和人们来到蓟镇开始工作,金山岭长城是中国长城的精髓。戚继光非常严格,在项目的每一个部分都力求完美。戚继光命令人们把墙分成三等墙。战略位置的所有墙壁都是一流的,所有偷工减料的工人都要付出沉重的代价。除了城墙之外,戚继光还监督了一些空心敌台的建设。经过五年的艰苦建设,蓟镇长城终于完工了。经朝廷批准,戚继光从浙江抽调了数千名战斗力强的士兵,部署到长城。这些浙江士兵是戚家军,他们与戚继光一起抗击倭寇。他们不仅接受了严格的军事训练,还经受了战争的洗礼,和无数的对敌经验。除了个人战斗能力,戚继光平时的训练也非常重视战术训练。可以说,自古以来,后人都称赞戚继光的军事才能,但很少有人知道戚继光在非战争时期也为边防做出了巨大贡献。而戚继光的伟大成就至今仍在长城边缘流传,当地的人民无不夸赞他。哈哈,感觉是不是很不可思议吗?以上都是小编自己的一些看法,说的不对的希望大家不要笑话哦,多指教!喜欢得朋友关注加收藏!不喜勿喷哦,嘻嘻,那你眼中的戚继光又是个什么样的人呢?欢迎大家在评论区留言并积极谈论自己的看法和想法,大家一起来共同探讨。


左迁至蓝关示侄孙湘 唐 韩愈 一封朝奏九重天,夕贬潮州(阳)路八千。 欲为圣朝(明)除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。《地理志》:"京兆府蓝田县有蓝田关。"湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄,韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。韩湘此时27岁,尚未登科第,远道赶来从韩愈南迁。一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zho)奏:早晨送呈奏章。九重天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。"欲为"二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽:衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。秦岭:在蓝田县内东南。"雪拥"句:立马蓝关,大雪阻拦,前路艰危,心中感慨万分。拥:阻塞。蓝关:蓝田关,今在陕西省蓝田县东南。马不前:古乐府《饮马长城窟行》:"驱马涉阴山,山高马不前。"汝:你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。"好收"句:意思是自己必死于潮州,向韩湘交待后事。瘴江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。潮阳:今广东潮州潮安区。 《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈贬谪潮州,只身一人,仓促上路,走到蓝田关口时,他的妻儿还没有跟上来,只有他的侄孙子跟了上来,所以他写下这首诗。诗人韩愈一生,以辟佛为己任。这首诗和《谏迎佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪,全诗熔叙事、写景、抒情为一炉,诗味浓郁,感情真切,对比鲜明,是韩诗七律中的精品。 韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥"文"。倡导古文运动,其散文被列为"唐宋八大家"之首,与柳宗元并称"韩柳"。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。


并不是每个人都真正了解发动机的气门是做什么用的,但是几乎所有的人都希望自己的车拥有4气门发动机,而不是2气门。因为42,这谁都知道,所以4比2强,就好象4个轮的汽车比2个轮的摩托车更好一样。 不错。从专业的角度来讲,每缸4气门的设计将得到更大的气门开启面积,提高充气效率,从而产生更大的额定功率-这也是20年来,4气门发动机迅速普及的原因。 4气门的优点是毋庸置疑的,但我们还是要来探讨一下在21世纪,2气门发动机是不是就真的一无是处。 什么车使用2气门发动机 在4气门发动机统治世界的今天,还有哪些轿车使用2气门发动机呢? 很多人会答道:"大众汽车!" 的确,大众汽车的1.6l和2.0l 2气门发动机在今天的中国轿车市场中显得很不协调,因此也就有不少人指责大众汽车是"用淘汰的东西来忽悠中国人"。 然而,在最为注重技术的欧洲市场,2气门发动机也并不是像大家想象的那样早已销声匿迹。 首先,在捷达、宝来、新宝来和速腾上使用的1.6l 2气门发动机在德国市场同样存在,它甚至还是帕萨特(即迈腾)的入门配置。但不可否认,没有多少德国人会放弃1.6fsi直喷发动机,而选择这个较老的动力。在轿车柴油机方面,大众汽车的2气门发动机与4气门发动机则在欧洲市场平分秋色。 柴油机与汽油机的结构差异很大,但是这并不意味着柴油机就比汽油机更适合2气门。梅赛德斯-奔驰在欧洲市场上的轿车柴油机全部是4气门设计,而奔驰的a-class和b-class小型轿车所装配的汽油机则是清一色的2气门。无独有偶,福特、菲亚特等众多品牌在欧洲市场上提供给小型汽车的汽油机也有很多是2气门设计。 不要以为这些汽车企业只是因为吝啬成本才给小型车配备2气门发动机。要知道,技术先进、价格不菲的本田civic hybrid思域混合动力型使用的汽油机也是2气门的! 看来,2气门发动机除了成本稍微低一些之外,还在经济实用的小型车上拥有其他优势。 下面就让我们来看一下2气门发动机的优势到底从何而来。 2气门发动机的优势所在 对发动机稍有了解的人都知道,气门是让发动机气缸适时、高效换气(进气和排气)的蘑菇形阀门。4气门设计可以得到更大的气门开启面积,似乎必然会提高进气和排气的效率。 但是,"开门越大,通气越快"的简单理论并不总是成立的。发动机气缸的进气过程并不是在活塞运行到最低点(下止点)时结束的。当活塞开始上行时(压缩行程开始时),新鲜的气体依然可以在惯性的作用下进入气缸。2气门发动机的进气门开启面积比较小,所以在低转速的情况下,进入气缸的的气体将拥有更快的流速,使惯性进气的效果更加明显,从而提高了充气效率。同时,2气门发动机的燃烧室设计要比4气门发动机灵活得多,可以通过压缩行程中的挤气作用来增强低速时燃烧室中的紊流强度,从而提高了火焰传播速度。这两个特点使2气门发动机获得了可观的低速扭矩-气门开启面积较小的缺点在低速时反而成了它的优势。 只有在高转速的情况下,4气门发动机较大的气门开启面积才开始显示出它的优势,而2气门发动机则开始因为进气不足变得力不从心。 (现实中还应考虑到进气道压力波的影响,但是这一部分内容较为高深,且对我们的结果影响不大,故不在这里叙述。) 比较一下速腾2.0l 2气门发动机和福克斯2.0l 4气门发动机的扭矩输出,我们便可证明这一理论:在2000转分左右的时候,速腾的扭矩明显高于福克斯;在3000转分的时候福克斯开始慢慢反超速腾,而在5000转分以上的时候,速腾的2气门发动机才真正认输。 在实际当中,我们很少会让发动机工作在3000转分以上,而将发动机拉高到5000转分以上则更是许多驾驶员一辈子都没有尝试过的事情。 我们可以得出以下结论:2气门发动机在日常使用中并没有劣势。这就是欧洲企业给那些和"速度与激情"不沾边的小型车配备2气门发动机的原因。 4气门发动机是历史前进的方向 虽然2气门发动机有它的优势,但是4气门发动机拥有更大的潜力。 4气门发动机在低转速下并不是一定要输给2气门。可变气门升程系统和可变进气道系统都可以改善4气门发动机的低速扭矩,只是这些技术的成本还不能被所有消费者接受。而2气门发动机在高转速时无论如何也赢不了4气门。 消费者买车不仅仅是在买技术,还是在买心理,每个人都希望自己的汽车拥有很多的潜力-即便我们从来不让它发挥出来。这使得4气门发动机有了更好的人缘。 其实大众汽车在中国的2气门发动机也并不是像很多人想象的非常"老"。它们所使用的ea113平台已经服役了15年(对于发动机平台来说这并不算长),并且依然是大众汽车4缸发动机的主力平台。著名的高尔夫gti使用的也是ea113平台,只是它每个气缸拥有4个气门。 大众汽车在中国使用技术较为落后的2气门发动机也实属无奈。其实他们一直在力推fsi直喷发动机和tsitfsi直喷增压发动机,但是这些技术会使得本来就不便宜的大众汽车更加昂贵,从而在市场上陷入被动。 在油费和税费的双重压力下,发动机技术的进步是不可阻挡的,只是这种进步需要足够的时间,需要政府的支持,更需要我们消费者为其买单。


【教学目标】 1、知识目标: a、了解标志的意义,作用。 b、认识、了解自选图形。 2、技能目标: a、掌握自选图形的操作:绘制、缩放、旋转、移动组合等。 b、掌握自选图形的设置:背景色、线条色、线条粗细的设置等。 c、培养学生根据自己的需要熟练使用自选图形,拼装组合成自己需要的图形的能力。 3、情感目标: a、培养学生的发现、创新与探索精神。 b、发展学生自主学习、交流学习和独立解决问题的能力。 【教学重点】 1.自选图形的绘制和设置。 2.标志的制作。 【教学难点】 1.标志的构思、设计。 2.使用自选图形来绘制满足自己需要的标志。 【教学过程】 一、欣赏导入 1、欣赏各种标志,让学生说说这些标志的含义 2、说说这些标志都有哪些图形组成 3、标志设计方法有文字型的,形象型的,几何型的,综合型的。 4、怎样的标志才是一个好的标志,学生交流发言 5、我们一起来欣赏一下中国银行的标志。 (出示课件认识标志 :标志的含义) 谁来说说中国银行的标志又哪些部分组成? 学生回答; 老师总结,标志一般是由文字或图案组合而成。 每个标志都蕴含着大量的信息,因此可以说:每个标志又有它不同的含义,谁来说说中国银行标志的含义。(运用中国古钱和"中"字构成的中国银行标志) 6、下面我们一起来欣赏一组标志并体会一下他们的含义。 (出示课件认识标志:标志的含义中国共产党党徽、浙江卫视、联合国会徽、2008奥运会标志) 7、学生回答;老师板书。 8、下面我们一起再来欣赏一下不同种类的标志。 (出示课件欣赏标志 ) 二、面向现在着眼未来标志设计介绍 1、出示"面向现在着眼未来" 2、刚才看的这些标志是怎么做出来的? 3、那这些一个一个单独的图形在哪里可以找到呢?(可以在word自选图形中找到) 三、自选图形的变化 (出示课件认识标志:标志的定义)同学们通过欣赏这些标志可以看出,标志是具有某种含义的视觉符号,犹如语言,起着识别、示意和传递信息的作用。它通过精炼的艺术形象,使人一目了然。它具有很强的概括性与象征性,同时也有着独特的艺术魅力。 2、思考准备怎样设计标志呢? 3、师生交流 4、动手设计标志 5、修改自选图形的大小,线条色,线型,填充色等,分小组进行探索 6、分小组汇报,继续修改作品 7、作品简单点评,引出叠放次序 8、学生继续修改作品,教师巡视提示学生可以在制作标志时输入一些文字,如:艺术字 四、总结 1、作品点评,以小组为单位推选一个作品,学生自评讲解自己设计标志的设计意图,其他学生点评 2、进行网上学生互动点评,并颁发最佳设计奖,最佳创意奖...


江苏省前瞻性重大项目现场研讨活动 做得怎么样? 天空飘来这12个字: 健康身、智慧脑,中国心、世界眼! 常州教育人, 正向着明亮的那方,砥砺前行! 一起来看看吧~ 2019年4月1日上午,江苏省前瞻性教学改革实验项目"新时代发展素质教育区域范式的实践探索"子项目-《学会思维:"钟楼课堂"教学改革研究》现场研讨活动在常州市实验小学教育集团平冈校区举行。 出席研讨活动的人员有:项目核心团队专家组成员成尚荣、张晓东、吕林海、杨健及团队全体成员,项目执行校及实验校分管校长、骨干教师代表。活动特别邀请了常州市教科院副院长潘小福、小学数学研训员蒋敏杰、小学科学研训员瞿晓峰老师参加研讨活动并作指导。 活动由两大板块组成: 课例观摩与研讨,专家评点与引领。 学会思维 实践促思考 0 1 小学语文专场 小学语文专场,常州实小教育集团丁丽老师执教研讨课《最大的麦穗》。成尚荣参与了本组的听课、研讨活动。 在这节课中,丁丽老师以学生预习过程中产生的三个问题入手,引导学生积极开展小组合作学习,并在小组交流汇报的过程中,引导学生联系文本,联系生活,联系自己读过的名人故事,畅谈理解。"学会思维"的研究理念渗透在课堂的每一个环节,学生在热烈的讨论中分享,在老师的引导中深入理解。 课后,区小学语文研训员毛成、实小副校长陆星梅和学校语文教研团队围绕"学会思维"这一主题进行研讨。大家对丁老师能积极创新,落实"学会思维"这一研究理念给予肯定,同时也提出了后期深入研讨的思考,让"学会思维"的方法从课内延伸于课外,打破课堂的桎梏,培养学生独立思考、挑战权威的精神,语文的思维定能从肤浅走向深入。 学校课程管理中心副主任耿银辉结合实小"林-树课程"介绍了学校积极推进"学会思维"课堂教学研究的行动与思考。 最后,成尚荣先生进行了精彩的点评,他认为丁老师的课具有创新性和挑战性,教学中有问题驱动,有小组合作,更有课内到课外的迁移和拓展。同时,成所长也希望教师在小学语文教学中要积极创设情境,及时捕捉课堂教学生成资源,巧妙地引导学生积累和运用语言,将学会思维贯穿在生活的方方面面,做智慧型人才。 0 2 小学数学专场 参加数学专场活动的专家有:吕林海教授、潘小福副院长。 常州市实小教育集团的张哲老师执教《认识方程》一课,他从学生熟悉的天平导入,巧妙地通过微视频呈现了天平从不平衡到平衡的动态过程,通过关键问题聚焦到等量关系,让学生在分类概括中认识方程的特征,归纳方程的意义,理解等式与方程的关系。 课后,老师们进行了热烈的研讨。参与磨课的数学教师代表和张祖润副校长对本节课教学进行解读,提出建议。吕林海教授、叶舟副局长、蒋敏杰老师分别对张哲老师执教的这节课进行了详细、深入的点评。 吕林海教授在充分肯定数学课堂教学后,对钟楼数学课堂提出两点建议:一是每节课要对思维挑战度有分析,二是每节课要对思维跃迁点有落实,学会用"思维案"设计课堂教学,促进师生共同学会思维,得到发展。 0 3 道德与法治专场 参加道德与法治专场的专家有:张晓东博士、杨文娟局长。 常州市实验小学教育集团潘晓金老师执教了二年级"道德与法治"教材《欢欢喜喜庆国庆》,潘老师创设了学生寒假到北京游玩时观摩天安门升旗仪式的情境,带着孩子们了解了国旗的设计者,让"爱国之情"在孩子们心中萌芽;课堂中,孩子们通过"摆一摆""比一比""贴一贴""挥一挥""辨一辨"等活动,明晰了对国旗、国徽的认识,明确了国旗、国徽就是国家的象征。课堂最后,潘老师引入了学生升旗仪式的案例,让孩子辨析出二年级的学生应该用怎样的方式来表达对祖国的热爱之情,激发了学生的爱国主义情怀。 课后,专家们针对这节课进行了点评,给予了听课教师们富有实效的引领。区思政课研训员陈兰萍老师提出:在"道德与法治"学科的研究过程中,教师要在活动有序、能促进思维的前提下,精心设计教学活动中,做到层层递进,由浅入深,要关注四个"度":情境任务的挑战度;问题解决的有效度;学生思维的紧张度;学生学习的热情度。 杨文娟局长认为:道德与法治课"学会思维"的研究,要立足"学会怎样的思维""教师应当如何培养学生的思维"等问题展开。对于社会主义价值观,应该鲜明地进行渗透,毫不含糊地对学生进行引导,让学生的内心产生强烈的国家意识和道德情感,并且能充分表达出来。 张晓东博士对课堂提出的独到见解,给教师们留下了深深的思考。他提出:思维无处不在,教师要根据不同的课例引领孩子思维,并且将思维和情感有机结合,相互渗透;让学生从"价值判断"发展为"价值认同",最终实现"价值内化"。 0 4 科学专场 参加科学专场的专家有:杨健、瞿晓峰。 实小的仲维立老师执教《两眼看世界》。仲老师的课堂条理清晰,逻辑性强,通过一系列递进式的体验游戏带领学生探究双眼的作用,感受眼睛的神奇。同学们在体验和自我思索中不断地在科学探究的道路上前行,思维的火花也在不知不觉中萌发。 随后,在蒋娜老师的主持下,区科学老师们也纷纷发表了自己的看法和观点。 常州市科学教研员瞿晓峰老师首先对仲老师的课给予了肯定,在教学内容的选择上贴近孩子的生活,知识点十分清楚,讲解非常清晰,学生在体验活动中能明显感受到思维过程的展现。 杨健老师则围绕如何更好地达到让孩子学会思维这个目标,从教学的设计、安排、策略以及课堂的架构上给在座的各位老师做了一个干货十足的讲座。在两位充满智慧的专家引领下,与会教师对学会思维的研究有了一个全面而客观的了解。 见微知著 高位引领 课堂教学是研究的阵地,为了更加深入地展开研究,项目组核心团队和各项目实验校的骨干教师代表进行了进一步研讨,为项目组的后续研究指明了方向、明晰了目标。 研讨活动由钟楼区教师发展中心主任徐志彤主持。 吕林海教授希望"学会思维"钟楼课堂要有思维的"挑战度",有思维的"跃迁点",要准备"思维案"。 杨健主任认为要上与"学会思维""约会"的课。首先,要用设计思维来设计课。其次,要明确学会思维的课堂上要解决的具体问题是什么。最后,要善于利用教学策略,让思维看得见。 潘小福副院长从"学会思维"文献研究的角度阐述了什么是思维、关注学科思维、学生思维如何发展,并提出了"学会思维"的实施策略:以思想方法的视角带动具体内容的教学;以学会思维为逻辑,展开思维发展的课堂;让校本教研的生态发生改变。 张晓东博士指出,学会思维不是我们研究的终极目的,我们是要通过"学会思维"来更好地"立德树人"。他提出了三点建设性意见:一是每个学科都要有自己应对"学会思维"的具体方式;二是情境活动的创设是培养学生"学会思维"必不可少的;三是要深入分析问题背后的原因。各学科可能是大同小异,要立足"小异",要用"小异"来撬动"大同"。 成尚荣所长对专家们的观点进行了高度概括与建构。他概括提炼了学会思维"钟楼课堂"的三大愿景、四大目标、四个核心要义、四个策略等七个方面内容,基本形成了"钟楼方案"。 最后,杨文娟局长代表项目组对各位专家的现场把脉、智慧引领表示感谢,并为项目组的后续研究指明了方向:希望项目执行学校-常州实小以此为契机成立各学科研究小组,开发、积累更多的课例;项目组要将专家的观点整理成册,引领项目的行动路径;下次研讨要聚焦"培养什么思维""通过什么路径培养思维";要有不断超越的意识。她强调,项目本身不是最终目的,要通过项目的研究来撬动钟楼教育整体的优质高位发展。 相信在省、市教育科学研究院专家学者 的指导引领下, 常州教育人一定会继往开来, 进一步改革创新, 以省基础教育 前瞻性教学改革重大项目的探索为载体, 形成"发展素质教育"的常州经验, 助推常州的素质教育发展再上新台阶!


作者陈歆耕,笔名:辛耕,男,1955年生,汉族,文学报社长、总编。江苏海安人。1997年加入中国作家协会。2004年到《文学报》任职。著有长篇报告文学《点击未来战争》、《废墟上的觉醒》、《赤色悲剧》、《泪洒海峡》,中篇小说集《孤岛》,中短篇报告文学集《海水下的冰山》,文化批评随笔集《快语集》、《谁是谋杀文学的元凶》等。中篇报告文学《青春驿站》获1996年-1997年《解放军文艺》优秀作品奖,中篇报告文学《下士徐诚》获1997年全军文艺新作品奖,《猫鼠博弈》获公安部金盾文学奖,其作品还多次获军队、地方新闻和各类文学征文奖。报告文学《青春驿站》、《送你一双慧眼》收入新中国以来军事文学大系。 鲁迅画像 以什么样的标准来排座次? 日前,程光炜教授在《当代文学中的"鲁郭茅巴老曹"》一文中提出:"当代文学也应该推出自己的 鲁郭茅巴老曹 来。对当代文学六十年,至少在我个人对 后三十年 的文学评价中,贾平凹、莫言、王安忆和余华的文学成就,已经具有了经典作家的意义。即使在1917年以来的中国现代文学中,他们的成就似乎也不应该被认为逊于已经被广泛认可的 鲁郭茅巴老曹 。" 这大概也只能看作程光炜教授的一家之言,他提到的几位作家,都取得了不小的文学成就,也都写出了不少优秀作品,但如果要把他们与鲁迅、巴金相提并论,尤其是把他们与鲁迅放到一个天平上去衡估,其分量的轻重差距就恐怕不是一点点。正如程教授用"至少在我个人"这类字眼来强调其个人化的认知,那么,我的看法也可以看成是"我个人"的认知。再换一个人来,大概又可以说出另外一番高论,如此纠缠下去,可就没完没了-这就是对文人进行排序面临的不具可操作性的困境。 能否采用硬性的指标来对当代作家实施"经典化"?"文学成就"是个扯不清的虚家伙,那就按照获奖的等次、数量来排序,无疑,获诺奖的莫言应该坐头把交椅;其次呢,据了解,张洁的长篇小说曾两获茅盾文学奖,那就该坐第二把交椅了;再其次呢,那就非迟子建莫属了,因为她是获茅奖、鲁奖总次数最多的当代作家...如此排下去,会有多少专家和读者往我头上扔砖头?大名鼎鼎的王蒙先生,至今还与茅奖无缘呢! 这样"经典化"下去看来有问题,那我们就换一种量化的方式,以作家的行政级别来排一排。无疑,中国作协主席铁凝是省部级,应该坐头把交椅;其次呢,中国作协副主席、名誉副主席有若干位,不仅数量多,仅一个"鲁郭茅巴老曹"排不下,得排几个"鲁郭茅巴老曹",而且同等级别怎么排?按姓氏笔画?荒唐!此等事关青史留名的大事,岂可仿照开会介绍来宾那样草率从事? 根据程文提供的依据,"鲁郭茅巴老曹"这一排序名单最早出现于王瑶1951年出版的《中国新文学史稿》。这样一个排序带有浓重的特殊历史时期的烙印,过度地抬高了左翼作家的地位,而忽略了很多真正有文学成就的大家。程教授要因袭上世纪50年代的那个特殊"名单"思维方式,来对当代作家的文学成就进行排序定位,是否科学? 有人反复"重读"当代文学作品吗? 近来,有一些评论家提出对当代作家进行"经典化"。确如程文引用斯蒂文·托托西所指出的:"经典化产生在一个累积形成的模式里,包括了文本、它的阅读、读者、文学史、批评、出版手段(例如,书籍销量,图书馆使用)、政治等等。" 斯蒂文的"模式"里包含了非常复杂的内容。程教授引用一位博士论文中对一些作家作品出版次数以及销量数据统计,来说明其影响力以及达到"经典"的程度。如果以此来衡量当代作家经典化的程度,大概他所列举的作家,都在南派三叔、余秋雨、郭敬明、郑渊洁等人之下。要了解谁的书销量大,看看那个每年发布的"中国作家富豪榜"就略知一二了。至于图书馆的借阅量,一位大学教授告诉我,该校图书馆被借阅最多的一本书是《盗墓笔记》,书页几乎被翻烂了。这些能够成为"经典化"的主要依据吗? 关于"经典"的定义、标准,我看到卡尔维诺有一段较为详细的论述,他一共列出确认"经典"的十四条定义,恕我不在这里掉书袋子列出,仅说其中两条:经典是那些你经常听人说"我正在重读..."而不是"我正在读..."的书;一部经典作品是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。 我理解卡尔维诺和布罗姆所说的"重读",不是今天读了一遍,明天再读,就是在"重读",而是经过若干年后在自发驱动力下,对某部优秀作品拿起来再读。而且不仅仅是重读一遍,往往是反复阅读。不是为了写论文、完成某个研究课题去读,而是出于喜爱而超越功利的阅读。遗憾的是,当代作家的大量作品,在读第一遍时,就得不时地掐掐自己的太阳穴,免得"睡眼蒙眬"起来。这样的作品,今后会有人反复"重读"吗?程教授已经开始"重读"当代作家的作品了吗? 不必急于为当代作家授予"经典"冠冕 说到对当代文学的认知,程文中引用了郜元宝教授对贾平凹"高度肯定"的一段评语,称"贾平凹是当代中国风格独特、创作力旺盛、具有世界影响的作家。"我注意到,这段引语出自2005年天津人民出版社出版的郜元宝、张冉冉编《中国当代作家研究资料丛书·贾平凹研究资料·序》。 八九年过去了,我们再来看看郜元宝教授如何评价当代文学的,在《因莫言获奖而想起鲁迅一些话》中,郜元宝认为"当代中国文学是否超过现代文学?当代文学是否真的到了历史上最好的时期?我的答案很简单:包括莫言在内的中国当代作家尽管已经取得了不小的成就,但如果要在整体上与现代作家相比,则差距之大,何可以道里计!"(文见2013年2月23日《文学报》) 郜元宝教授的两段评语,虽然前者是对个体作家,后者是对当代文学的整体评价,但两者有差距和矛盾是显然的。我对此"矛盾"说法的看法是,后者更能体现郜元宝教授最新的学术意见。前后有"矛盾"也属正常现象,因为批评家的认知,也会随着时间推移和观察研究的深入而不断地修正。至于对贾平凹的文学成就的评价,我也听到许多不同的声音。 可以说,学界迄今为止,对现代文学史上哪些作家是确定无疑的伟大作家、经典作家,仍存在不少歧见,现在又有人急于来给当代作家授予"经典作家"的冠冕,是极不明智的。


众多的用户要想完成互相之间的通信过程,就靠由传输媒质组成的网络来完成信息的传输和交换,这样就构成了通信网络。通信网络的组成:通信网络从功能上可以划分为接入设备、交换设备、传输设备。1、接入设备:包括电话机、传真机等各类用户终端,以及集团电话、用户小交换机、集群设备、接入网等;2、交换设备:包括各类交换机和交叉连接设备;3、传输设备:包括用户线路、中继线路和信号转换设备,如:双绞线、电缆、光缆、无线基站收发设备、光电转换器、卫星、微波收发设备等。此外,通信网络正常运作需要相应的支撑网络的存在。支撑网络主要包括数字同步网、信令网、电信管理网三种类型。(1)数字同步网:保证网络中的各节点同步工作;(2)信令网:可以看作是通信网的神经系统,利用各种信令完成保证通信网络正常运做所需的控制功能;(3)电信管理网:完成电信网和电信业务的性能管理、配置管理、故障管理、计费管理、安全管理。通信网络的分类:按照信源的内容可以分为:电话网、数据网、电视节目网和综合业务数字网(isdn)等。其中,数据网又包括电报网、电传网、计算机网等;按通信网络所覆盖的地域范围可以分为:局域网、城域网、广域网等;按通信网络所使用的传输信道可以分为:有线(包括光纤)网、短波网、微波网、卫星网等。


一到吃饭时间,宝宝就和爸爸妈妈展开拉锯战。小的在前面跑,大的在后面追,就算小逃兵被强按在椅子上了,也是东张西望,动来动去,一刻不肯安生。等到爸爸妈妈好话说尽,手段使完,好不容易伺候宝宝吃完一顿饭,已经是累得满头大汗、精疲力竭了。 如何让宝宝爱上吃饭?本期,宝宝版请来儿科专家、资深幼儿教师和前辈爸妈们,为疲于喂饭的新手爸妈们分析宝宝不愿吃饭的原因,提出解决方法,帮您轻松搞定这场考验体力、耐心、智慧的吃饭持久战。 三岁宝宝 为何不肯吃饭? 一向乖巧的宝宝似乎在三岁后变成了妈妈的小对头,事事和大人们作对。其中,吃饭成了突出的问题。不少妈妈抱怨,每天和宝宝的吃饭拉锯战,几乎让她们崩溃。 俗话说"三岁看大,七岁看老"。宝宝的个性特点从三岁开始进入萌芽阶段。这个时期,宝宝的大脑细胞处于快速发展时期,运动能力、语言能力都有了飞速的提升。宝宝吸收的新鲜事物多了,自然分散了注意力,慢慢有了自己的见解和想法。这让爸妈们觉得,宝宝似乎不像从前那么爱粘自己,那么听话了。 其实,宝宝和爸妈们唱反调,是宝宝正在成长的独立意识的信号。宝宝通过这样的方式来证明自我存在,证实自己能力的表现,都说明宝宝在进步。 这时,爸妈们想让宝宝养成吃饭的好习惯,就需要恰当巧妙地引导,并且和爷爷奶奶等家庭成员达成一致,让育儿方法有连贯性。如果过分地限制和控制,可能会打击宝宝的自信心。相反,如果过分的顺从甚至纵容宝宝,也将会培养宝宝的坏习惯和不良的生活态度。 爸妈不应学习的反面教材 案列1 宝宝:高筠飞(男宝宝) 年龄:2岁半 妈妈烦恼:我家宝宝每次吃饭都要拿玩具给他玩,一样玩腻了再换一样,不哄就不吃。一顿饭吃下来,玩具要换十几个。有时还不肯开金口,开了口还用舌头顶着,要不就是在嘴里停一下又吐出来。烦! 吃饭的时候不能玩 专家解析:有的宝宝喜欢一边吃饭一边跑来跑去的玩,爸爸妈妈就拿着饭碗跟在后面,这种做法只会继续助长宝宝不肯乖乖吃饭的坏习惯。 让宝宝养成坐着吃饭的习惯很重要,新手爸妈不妨每次都在固定的时间、地点、位置上吃饭,这种固定化的模式一旦被宝宝接受,他她就会明白,在这个时间必须坐在自己的位置上。 不过,也不能为了让宝宝安静进食,就一边看电视一边吃饭。虽然宝宝被电视节目吸引而安静下来,却也会因为注意力不集中,引起消化不良,有的宝宝还会因为看电视而把饭菜含在嘴里,不咽下去。这样一来,反而延长了吃饭的时间,等吃下一顿饭的时候宝宝的肚子还不饿,自然就不愿乖乖吃饭了。 在吃饭时放一些柔和的音乐倒是一个不错的选择,既可以调节进餐时的气氛,还能促进食欲。时间控制在一个小时以内,超过了就把碗收掉。不要给宝宝再吃了,这个时候爸妈可不要心软哦。 案例2 宝宝:杜鼎冠(男宝宝) 年龄:三岁 妈妈烦恼:宝宝在家里吃饭还行,虽然不爱吃饭,但是苹果泥、果奶等零食吃得还多的。但是到了幼儿园就什么都不吃了,因为幼儿园的米太粗糙了,宝宝难以下咽。这让我很焦心。 不能给宝宝吃零食 专家解析:让宝宝吃的零食过多,就会使得宝宝的正餐不能保证。孩子肚子不饿,就自然不会专心吃饭。因此,爸妈们不要担心孩子营养不够而一个劲地添零食,其实,正餐吃得好是最重要的。 此外,许多宝宝家里吃的是四五块钱一斤的精米,口感虽然好,却让嘴巴变刁了。爸妈在给宝宝买食品的时候,应注意粗细搭配,经常做些粗粮给宝宝吃。 在饭菜的制作上也不要过于精致,有的爸爸妈妈以为菜切得越细、越碎越好,方便宝宝食用。事实上,过于细腻的饭菜,会影响宝宝的咀嚼和吞咽能力。 案例3 宝宝:孟令颖(女宝宝) 年龄:三岁 妈妈烦恼:宝宝自己动手吃饭,真是一场噩梦。她会弄脏餐桌、衣服,吃得遍地饭粒,满脸汤渍。我很爱干净,当然无法接受这种惨状,就不再让宝宝自己吃饭了,改由自己来喂。可是,从此宝宝就不爱吃饭了,饭菜含在嘴里半天再吐掉,怎么回事? 吃饭不是权力之争 专家解析:这位妈妈的做法虽然使饭桌变干净了,却让宝宝产生了不满。 2~3岁的宝宝,处在一种凡事都似懂非懂的阶段,他们有自己的主张,但又不完全明白。他她会认为吃饭是自己的事情,不希望被别人干涉,就算吃得一片狼藉也会很有成就感。 所以,控制欲强的爸妈们还是把吃饭的主动权交给宝宝吧,说不定宝宝会因此对吃饭产生兴趣,而爱上吃饭。看着宝宝奋力地挥舞着勺子和米饭作战,从另一个角度感受宝宝的成长,也是一件不错的事。 让宝宝爱吃饭的四个高招 专家支招一:和宝宝一起做饭 好动是宝宝的天性,爸妈们不妨利用宝宝的这一特点。 带宝宝一起去菜市场买菜,教他她认识各种各样鲜活的蔬菜、家禽;请宝宝帮忙提一把青菜回家;给宝宝一张小板凳,让他她坐在厨房里摘一小碗豆角...这些都能让孩子体会到做饭的乐趣,同时也能因而了解一道菜的每个步骤,进而更喜欢吃饭。 专家支招二:角色扮演 如果是本身胃口就较小的宝宝,爸妈们不妨和宝宝一起做个角色扮演游戏。 告诉宝宝,他她是一只小老鼠或者兔宝宝,现在肚子特别饿,去森林里找东西吃,走着走着,突然发现前面有一碗好吃的,发出诱人的香味,就非常想尝一点,这时候该怎么办呢?这时,爸爸妈妈可以蒙上眼睛,有的宝宝就会配合剧情,偷偷吃一口碗里的饭菜,等爸爸妈妈睁开眼睛,发现碗里的东西又少了,要马上表扬宝宝,让宝宝提起吃饭的兴趣。 妈咪高招1:让宝宝同桌吃饭 葛婷妈妈: 宝宝的模仿能力很强,做爸妈的一定要给宝宝做个好榜样才行。我们给宝宝买了一张儿童专用的椅子,跟我们一张桌子吃饭。我们也会非常注意自己在饭桌上的举动,就算有的菜自己不喜欢吃,也都或多或少吃一点,这样宝宝也不会挑食、偏食。 妈咪高招2:增加食物的色彩变化 高馨雨妈妈: 颜色漂亮的东西总能吸引宝宝的目光,所以我经常会把多种菜混在一起烧。 比如,做豆腐的时候,在里面加一点番茄、黑木耳或者青菜叶,这样除了白色又有其他不同的色彩,宝宝会有尝一下的欲望,如果觉得味道不错,自然会多吃一点啦。有时候也会在米饭里加一些小米,或者吃些面条、面疙瘩来代替单纯的米饭,尽量多换换花样,让宝宝保持对吃饭的新鲜感。


在美国,60%的商用建筑采用单元式空调机组进行室内温度调节,每年商用建筑的能耗与9000万个普通美国家庭的能耗相当。大约35%的空调系统由于疏于维护而导致运行能耗高。基于计算机模型和建筑能源使用状况模拟得出美国能源部下属太平洋西北国家实验室的报告,该报告选择了商用屋顶空调系统即所谓的单元机为样品。报告显示美国商用建筑业主如果安装高效的暖通空调控制系统,将可以减少平均38%的供暖和空调开支,使整个系统更高效。可以节能的这些控制并没有商业化,因此报告的作者希望他们的分析可以鼓励制造商们不断改进他们的产品。研究团队还将计划在全美不同的商用建筑中安装多个控制设备,这样就可以了解实际的用能情况和费用节约。 报告中指出了4种不同的控制模式用于提高机组能效: 1、空气侧经济器:利用室外冷空气对大厦进行冷却,而不是使用压缩机产生的冷空气。一些建筑标准中已经规定了这种冷却系统。 2、送风风速控制:根据室内所需的温度和新风量的需求,对通风风机的风速进行调节,或快或慢,而不是使风机总处于持续全速运转状态。 3、冷量控制:根据需要使空调压缩机以不同速率运行。 4、按需通风:根据室内co2水平,使风机或快或慢地进行通风,而不是让通风风机始终处于常速。 研究团队使用建筑能耗模拟软件对以上方式的效果进行测评。该软件将美国16个主要城市的15个气候区域的数据输入计算机,进行模拟计算。而研究的4类商用建筑包括:面积为5500平方英尺的小型办公室、面积为平方英尺的独立商业大楼、面积为的商业街以及面积为4500平方英尺的大型超市。通过1400多个不同模拟,对风机用电、制冷压缩机以及燃气供暖的潜在节能进行计算。节能最终换算成费用。 不同的气候区域采用不同的控制 总的来说,研究者们发现,在炎热地区,采用变速风能控制对节能的影响最大,而对于寒冷地区,采用按需通风的方式节能效果最佳。


姚瑞中 1 诚品画廊是台湾老字号的商业画廊之一,对推动台湾当代艺术也颇为用心,图为王嘉骥2001年策划的「从反圣像到新圣像」展出一景 2 帝门艺术教育基金会为台湾当代艺术的重要民间单位推手,图为1999年顾世勇个展一景 3 富邦艺术基金会近年来推动许多新颖的展览活动与观念 4 高雄市立美术馆是南台湾的最大的美术馆,也是南台湾的美术界的重镇。 5 华山艺文特区是整个亚洲最大的另类空间 6 台北当代艺术馆是今年来新兴的艺术展场 7 台北市立美术馆是台湾当代艺术的龙头,也是台湾当代艺术与国际接轨的重要进出口管道,图为「1998年台北双年展」蔡海如与草间弥生的作品 8 伊通公园是台湾当代艺术最为重要的民间据点 共8图,小图可点击放大 回顾整个90年代的台湾艺坛,可说是艺术狂飙的年代,除了政治上的解严、民主的进步及社会风气的开放之外,归究其原因大致有以下几点:海外归国学人带动的新艺术观念、三大现代美术馆的成立、南、北国立艺术学院的设立、替代空间与闲置空间再利用的兴起、本土化的论战与文化自觉、国际双年展的参与及举办、公立及私立艺术基金会的成立、艺术补助条例的设立、公共艺术的设置、策展人风潮、国际化趋势及全球化狂潮、艺术村的设置、艺术家出国驻村计划、美术奖项的鼓励、相关艺文杂志的推行...等,在众多创作者的投入下,经历90年代初期的「本土化论战」与90年代后期的国际化浪潮,已逐渐走出自己独特的面貌,尤其是作为一种批判的力量,对真理的追求以及对艺术的探索,与台湾「新电影」及「小剧场」运动,堪称90年代台湾新文化的代表。 「装置艺术」是台湾美术一条新出路? 值得注意的是,其中又以装置艺术的活动力最为旺盛,装置艺术在台湾的发展,可明显看出与社会脉动息息相关,艺术作为社会定义下的产物,什么样的社会就会产生什么样的作品,在台湾这个光怪陆离的奇特社会,装置艺术提供艺术家一个实验的场域以及自我实现的管道,大多数作品的品质也越来越精致准确;在许多优秀作品中,可以看到大量挪用底层文化现象作为精致文化的出口,无论就作品素材、手法及概念,均流露出对本土文化的重新关怀与台湾主体性文化的期待,在本土中带有国际语汇,许多作品风格看起来既「魔幻」又「超现实」,一方面反映整个台湾社会的某些现实状况,又与现实保持某种程度的距离;另一方面则顽强地不与现实妥协,又自现实的断裂处找寻出口,摆荡在此暧昧的真空地带间,建构一处可供逃逸的乌托邦。 虽然台湾在70、80年代已有所谓的装置艺术展(注1),但主要仍集中在90年代。不过在1987年解严前后(注2),新艺术型式犹如脱缰野马,狂奔于一片待开发的处女地上,新的创作型式及实验性展览层出不穷,年轻艺术家前仆后继开疆辟土,不但展开了艺术的实验与冒险(注3),整体艺术的面貌也相对地活泼化而多元,可说是将西方50年来所历经的重要艺术运动,浓缩在这短短十年间,出现了前所未有的繁盛景致,却也造成了许多奇特的艺术现象,尤其是装置艺术的风行与泛滥。近年来在台湾,以装置艺术之名所举办的展览如雨后春笋,似乎不在展览标题前冠上某某装置艺术展,就有一种跟不上时代的感觉,此现象在世界当代艺坛来说是非常奇特的,毕竟展览的企图,主要在于其展出内容而非表现形式。 事实上,「装置艺术」只不过是众多艺术表现型式的一个范畴,自60年代以降,随着各式各样的前卫艺术运动,而成为西方当代艺术一项很重要的创作手法,这股风潮不但影响了美术界,也影响了其它艺术的表现形式,进而产生了所谓「整合艺术」以及「跨领域创作」风潮。由于「装置」泛指一种手法而非风格,主要是针对一个实存空间或概念空间所进行的艺术创作行为或手段,各门各派或多或少都曾以「装置」的方式进行创作,因此,它不是一个派别而是一个观念。奇怪的是,台湾有许多艺术家却将表现形式拿来作为主要诉求,并藉此来区分传统与前卫、陈旧与新奇,此心态适正显示出对流行形式的盲目追求与自信心的缺乏。在此情形之下,有时会见到某某知名画家也要举办「xx装置艺术展」,而某某策展人也要办一个「xx装置艺术大展」,甚至许多单位也投下钜资,重金礼聘知名策展人做个装置艺术的「大拜拜」,以显示主办单位的开放与进步,整个台湾当代艺术界好象不办个与装置艺术有关的展览,就会被社会大众遗忘的焦虑症候群普遍蔓延。这样的现象一方面说明了装置艺术在台湾风行的魅力,另一方面,则可以体现了台湾新生代艺术家急切要摆脱传统文化的包袱,以进入世界主流体制所认可的艺术形式,借着「它者」(第一世界)的认同来建立自我认同,然而这样的策略与趋势究竟将会对台湾当代艺术造成什么样的影响?在可见的未来,「装置艺术」又会是台湾美术一条新出路吗? 我们的文化美学观与主体论述何在? 建构出自己文化上的美学观与主体论述,乃是目前第一世界之外的国家,对抗第一世界「掠夺性全球化」的反扑趋势,台湾在其特殊的历史时空背景下,先天即存有一种融合中西文化的体质,如何善用这个优势,将是台湾能否开创新文化的重要转折点。文化是一种流动的概念,只有弱势文化才害怕其它文化的入侵与挑战,混种与杂交本就是一个文化壮盛的条件之一(如:美国、英国或古代中国唐朝...等),如何藉由吸取各种文化的精髓,发展出自己文化上独特的美学面貌,将是一个文化能否兴盛的关键,艺评家陈传兴曾表示:「当一个较为贫弱的文化区域要开展和提升时,其社会精英会以两种策略做为主要之路径:一者是贬低区域色彩,彻底地接受较高层的国际文化;另一策略是强调区域文化之特征,以此为基准,透过不同的信息管道,吸取高层文化,用这区域里所(仅)有之知识工具,转化外来之异质文化,成为可吸收之同构型养料。」(注4) 就台湾当代艺术目前发展的趋势来看,以上两者是同时进行、互为所用且各取所长,借着「在地化」的策略来达成「国际化」的目标。虽然台湾不少艺术家运用的材料和技术与西方世界同步,但若一味地划地自限而落入「材质决定论」的狭隘认知中,并过份强调在地文化的区域色彩而质变成「排它性本土主义」,将落入自我窄化的文化死胡同之中。值得庆幸的,随着观念的革新与进步,这些运用新观念、新媒材且样貌新颖的作品,不但反映了台湾独有的特质,也反映着这块岛屿上人们的生活与美学观,对新一代的艺术家而言,艺术来自于生活中的实践,而不是来自于视觉形式的重蹈覆辙,换句话说,艺术若与生活脱节,就如同失去土地的根,不是枯萎,就只能成为放在博物馆中当「标本」供后人瞻仰。 前面曾提到,装置艺术只不过是众多艺术表现形式中的一个范畴,并不是所有从事装置艺术的艺术家的观念都是新的、作品就是好的,也不见得以其它传统媒材来创作的作品就是落伍、陈旧的。艺术不只存在于手法与形式的新与旧之上,因为所有的前卫都将成为明日的传统,而在于它所开创人类心灵之无限可能,因此自由度较其它形式为高的装置艺术,自然成为一个重要的出口。但也许是因为年轻一辈对于过去台湾美术界保守力量压抑过久的反弹,以及许多艺术家直接以「拿来主义」,套用与西方艺坛相似的风格与手法于自己的创作中快速取得名声所致,于是整个台湾当代艺术生态,似乎存在着一种矫枉过正、功利至上的偏执,也无怪乎有些艺术工作者认为「装置艺术」是一种进口的时髦玩意儿或是哗众取宠的手段,甚至以邪魔歪道视之;因为不了解所产生的误解,因误解后再产生曲解,各自诉说各自的偏见与呓语,并不是良好的互动模式。 除此之外,台湾一般民众想要了解装置艺术,也往往不得其门而入,主要是相关文章的介绍及整理过于零散少见(注5),不然就是好不容易对当代艺术稍有兴趣,但读着以艰涩难懂的文法所写的理论文章,越念越迷惘、越读越自卑。以高深的理论来弭平艺术与大众间的鸿沟,虽立意颇佳,但也可能加深民众对艺术的惶恐;循序渐进、深入浅出的诱导,也许比塞一堆艺术理论,更能令大众欣赏并了解当代艺术的种种面貌及观念。此外,在以往联考制度的升学压力下,美术、音乐课不是自习就是被挪为它用,一些也许颇具天分的学生被迫进入「放牛班」,在升学主义之下,教师与多数的学生根本就将美育当成无用之物,或者以「像不像」、「美不美」这类视觉愉悦的审美标准来教导学子,大多不在乎启发性的美术教育,在此背景下成长的普罗大众,对「美感」认知普遍薄弱也就不足为奇,无怪乎台湾的公共空间与整体环境大都缺乏美感。再者,高等艺术教育体制的僵化与保守,过于重视师承、强调形式主义及技术层面的倾向,无疑已成为台湾下一个十年艺术发展必须突破的关卡,也是学院教育体系值得反思的问题。面对此种现象,策展人徐文瑞语重心长地表示:「过去美术学院的设计基本上是缺少理论训练的,以技术上的训练为多;但近几年情况反过来,理论的训练越来越多,也不知道其中有多少生吞活剥的现象,总之这是一个过程。但大家不要忘记,理论的训练跟观念的训练是很不一样的:作为一个艺术家,是要训练如何掌握观念,把观念发展成自己的作品,找出创造的新路线;而不是去学会很多理论,再把这些理论应用出来。目前最大的缺憾与危机就是:艺术缺少了实验性,艺术缺少了生命力;这种生命力的缺憾很多是来自于理论把他压扁了,而忘记重要的是观念。艺术家真正要紧的是观念的训练,当然运用一个新的媒材,要清楚的掌握这个媒材所提供的可能性,能够继续往前推做些什么事情;但这只是一个工具,要怎样在这工具之中找出自己的观念在哪里,这才是重点。」(注6) 继续挑战体制或是被体制收编? 装置的手法原本是对抗艺术被商品化的策略之一,但也可视为艺术对观念空间的积极性追求,尤其是以「整体空间」来作为创作的先天依据,而不单只考量作品本身的空间观。然而,由于「装置艺术」本身繁杂且多变的面貌,而成为一个无系统、无秩序性的空间现象及手法,使得一般作品往往强调形式层面而非本质层面,因此,较少出现为装置而装置的作品,大多是以「装置式」的手法对某些议题进行探讨,例如:展览制度之合法性的抗辩策略、展览空间的依附与被依附关系、作品与作品收藏体系的生态、观众与作品关系的挑衅...等附加问题上;这种寻求外向性的威胁态度,不但考验着画廊机制及美术馆空间的运作与展示权力,并藉此迂回策略来反问「什么是艺术?」进而达到艺术本质的显现。这类倾向往往造成「装置艺术」先天上反体制的性格,使得创作者有意识的运用装置手法来从事批判的意图,也使得「装置艺术」成为前卫艺术家热中的策略与批判方式之一。台湾90年代初期的艺坛上,经常可见这类反体制的装置性作品,但是问题在于发泄、批判及呐喊之后,前卫艺术又该走向何处?艺评家谢东山对正在热烈发展中的装置艺术则批评道:「国内最近几年装置艺术的泛滥并不能简化为艺术生产的跟风而已,它其实是艺术界对全球艺术体制不自觉的靠拢。这种靠拢在文化单位无知的运作下,其后果可能还会导致国内艺术长期的萧条或发展面的窄化。就长期而言,全球审美价值标准的起伏波动不一定会影响到台湾的艺术生产,因为生产体制也会对应地调整自身。但是就短期而言就不是这样,因为在一个地区文化的固定审美价值标准改变之前,必然会有一段时间上的落差。艺术生产者劳动力的回报(如获得艺术社会的肯定或市场上的成功)就是根据这种价值标准,它与许多其它的劳动力一样,是由当时社会认定的价值标准所决定的。因而,如果价值水平由于审美价值标准的改变而滑落一段相当时间的话,艺术就面临生产的危险,并伴随着审美价值体系的解体与巨大的文化资本崩溃。」(注7) 以上的担忧,是就已建构完善的社会价值与艺术市场的供需条件所可能遭遇的危机,但从另一个角度来看,装置艺术先天性格上本就不断地考验着整个审美价值观与文化上的道德观,它所反对的是--艺术的窄化与权力资源集中化所造成的不自由与僵化,但当它本身被体制收编之后,就落入它原本所反对的这个体系之中而必须让步、妥协,进而可能成为整个艺术产销制度的共谋者;因此,它不但要与整个外在环境对抗,还必须不断地与它本身的美学与价值观对抗,它是一场无可避免且永无止尽的斗争。若说美学形式是以歌颂普遍人性,来响应那孤立于布尔乔亚中的单独个体之悲哀,那么以提升灵魂之美来响应物质文明的剥夺,并提高内在自由的价值来响应外在世界的奴役,就成为前卫艺术革命的目标之一。 作为拥有无限创作可能的装置艺术,虽然席卷整个90年代的当代台湾艺坛,但严格说起来,它的美学观才略具雏型,而许多装置性作品在盲目跟风之下,以短期获利的心态介入,哗众取宠的成份往往大于认真思考美学上内化的意义,这才是值得担心的问题;而许多假艺术之名行自我膨胀之实的「装置作品」,在光鲜亮丽的外表之下,其实空洞乏味,想藉此成名的心态往往大于对艺术的追求,加上媒体往往只对「事件性」的议题进行非艺术观点的报导,进而影响大众对所谓的「装置艺术」产生认知上的偏差,却鲜少有人对此现象进行检讨与批判,也是令人担心的另一项事实。 艺术?还是政治正确性的「产品」? 装置艺术在台湾这几十年的发展,俨然成为「市场毒药」与「媒体宠儿」的代名词,也成为政府文化机构或民间单位招揽大众的「法宝」,甚至成为「出国比赛」的外交工具之一;然而讽刺的是,在台湾表面看来风光的「装置艺术」,实际上却面临许多现实上的困难,如:保存上的困难、往往需要庞大资金的资助、原有空间框架的先天限制、相关理论缺乏所造成解读上的困难、较无市场流通性、无法有效掌控的突变与随机性...等,都是从事装置艺术的创作者,必然会碰到的问题。因此在90年代初期,大部份运用大量金钱及技术所制作的装置作品,因无人收藏,最后几乎都走上了作者自毁作品的途径,主要原因是艺术家必须负担堆放作品的仓租,而一般从事此类创作的年轻艺术家收入有限,而台湾的邀请展除制作费外并不支付艺术家展出费用,也少有被典藏或收购的可能,长此以往,艺术家因负担沉重而导致过度消耗,此种现象是台湾艺术生态的另一项隐忧。 此外,伴随着台湾在全球政治上的相对弱势,如何透过文化活动在国际发声,无可避免地成为90年代所有形式的艺术必然会碰到的问题,在或多或少的政治宣传考量之下,没有文字及语言障碍的视觉艺术,也成为某种程度文化宣传的「宣导品」,甚至成为建立国族认同与主体意识的另一种图腾;值得注意的是,艺术是否会沦为政治正确性的「产品」,而丧失了艺术的自主性,在文化事权中央集权化的趋势下,前卫艺术似乎已全然缴械,艺术的开创性与冒险性在「文化创意产业」的概念下,似乎已被规划成另一个「九族文化村」,以观光娱乐的产销体系并要求艺术家自己创业(言下之意是说艺术家不务正业?),贩卖符合大众需求的「工艺品」或「装饰物」,艺术于是被规划成服务大众的「服务业」,精神性让位给它的物质性与安全性。换言之,中央以民意之名将艺术推向了一个齐头式才艺教室、亲子活动的领域,看起来是由下而上的民主,但实际上却是将艺术给社会主义化了,因为一切都必须要服务社会,以文化来制造产业,以达到经济上实质的目的,在此拼经济的考量下而拉文化艺术来垫背,试图将无形精神资产转化为有形资产的逻辑来看,不从事服务于民的纯粹艺术或当代艺术就只能自求多福,自生自灭了,具有颠覆体制及批判力量的「装置艺术」更是前途堪忧,就此看来,台湾当代艺术的前景似乎又回到了80年代晚期的原点,甚至更令人忧心。 结语:一个最坏还是最好的时机? 内在体制的转型是一个关键问题,国际化导向是否能成为另一个新的出路呢?台湾积极要打入国际艺坛是近六、七年的事,在有限的机会与无限的外交打压下,台湾当代艺术要突破困境进而国际化本就是一个挑战,台湾不是没有好的艺术作品,只可惜没有优秀的公关来推展引介,以及后续的跟进及支持,一头热地参与国际性双年展或大型活动,就代表台湾当代艺术真的国际化了吗?我们是要做西方指定的、具有东方异国情调的「春卷」?(注8)还是要全力发展属于自己本身的美学观?此外,艺术家必须不断地应付来自各方邀展的快速消耗,于是我们可以见到许多单位宁愿花大钱举办「大拜拜」,以获得立即而快餐的业绩与所谓的「文化建树」,却吝于投入需要长时间的研究与开发工作,虽然热闹的活动可以收到短期效益,但就长久来看,急功近利的心态是否会揠苗助长,而导至艺术环境的变相发展,则是另一个值得关切的问题。 不可讳言,就台湾整体当代艺术环境而言,艺术界仍处在「代工产业」的思考模式里,以手工业对抗工业,以打游击的策略个别零星的攻上国际当代艺术战场,这样单打独斗的方式很快就会被不健全的体制给消耗掉,政府虽然有心推广台湾当代艺术,但有钱却不用在刀口上,就是送再多的艺术家赴国外驻村,在国外举办再多逞个人英雄的展览,也只能一厢情愿地自我满足于国际化的假象里。 要积极进入国际艺坛,我的建议是首先必须要化整为零,并且运用学术界及民间的力量,积极整理自己的当代艺术论述与发展系谱,并吸收专业人才回流,加强与各国当代艺术间的互动(可以透过艺术村的设置或交换展览等较为弹性的方式),奖励台湾当代艺术论述的出版,并进而以英文等其它语言出版。除了要加强国际公关的行销能力、建立互动的管道及人脉并运用各种方式主动出击外,也要吸引外国(或当地留学生)相关艺术行业及人才的投入,改革积习已久的台湾艺术教育体制,建立学有专长的艺术家驻校工作室制度,而非以学历、学位为招揽人才的唯一途径,共同建设台湾的整体艺术环境。在可见的未来,仍需突破的是整体艺术环境的提升,并且提高民众对当代艺术狭窄视野的认知,在装置作品少有收藏意愿的外在现实条件下,这条未知之路走来仍是相当艰辛。 值得欣慰的是,虽然台湾当代艺术的发展条件不尽理想,但这十年来的表现却令人刮目相看,与台湾任何一个时期的美术发展相较,均可说是台湾美术史上前所未有的辉煌时期,然而环境的限制,发展腹地的狭小以及市场的紧缩,都是必需突破的关卡。它会是一个新的美学体系吗?或者,永远在自己的小圈圈内,玩着自我安慰的游戏?看着象征「全球化资本主义」的纽约世界贸易中心化为灰烬,挟着跨国资本主义余威的「全球化」运动,不能再将「多元文化」拿来作为掩护「全球化霸权」的托词,赢家通吃的年代是否将成过去?输家会是永远的输家吗? 这是一个最坏的时机也是最好的时机!展望台湾21世纪的台湾当代装置艺术,是持续扩张的版图,还是在这消费市场的交换机制下成为逃逸的阵线?且让我们拭目以待。 注1:最早的相关展览可推前至1966825~831由黄华成独自展出的「大台北画派1966年秋展」,60年代至80年代其它的展览可见《艺术观点》第12期有归纳整理及初步的介绍。 注2:「解严」从某方面来看的确为新艺术发展的分水岭,但将艺术发展的命运取决于一个行政命令之下,似乎也过于看轻艺术本身美学上的自身发展,以这样的「社会决定论」观点来断代,个人觉得过于武断。事实上在60、70年代的实验性艺术活动与展览也不少,如:黄华成、「大台北画派」、「画外画会」等,但因为「动员戡乱时期戒严条例」所造成的言论不自由,与整体社会环境对此艺术形式的误解与保留,使得新艺术的发展如昙花一现、随即凋零,相关创作人才不是出国就是改行,相当可惜。有关1970年代的艺术运动详情可参阅赖瑛瑛《复合艺术--六○年代台湾复合艺术研究》,台北,国泰文化,19965;林惺岳《台湾美术风云四十年》,台北,自立晚报社,1991。相关期刊论述可参阅蔡佩玲〈黄华成的「大台北画派1996秋展」没有画〉,《艺术观点》第12期,台南,200110,pp.12~17与朱佩仪〈失落的版图〉,《艺术观点》第12期,台南,200110,pp.18~23。 注3:由台北市立美术馆所主办的「前卫.装置.空间特展」(1985817~ 9 29)、「实验艺术--行为与空间展」(1987411~621)以及由台湾省立美术馆举办的「媒体.环境.装置展」(1988108~1225),是80年代首先由官方主办的装置艺术展。 注4:陈传兴《忧郁文件》,台北:雄狮图书,1992,p.193。 注5:讨论台湾装置艺术的相关论述较为少见,可参阅郭少宗〈80年代现代美术史新页--装置艺术的多元面貌〉,台北:《台北市立美术馆馆刊》第8期,pp.74~76、郭少宗〈80年代台湾美术现象的横剖与纵切〉,台北:《现代美术》28期、郭少宗〈80年代装置艺术的前浪与后波〉,台北:《现代美术》49期,pp.18~23、蔡文婷访问陆蓉之〈艺术家们的大劳作--装置艺术作品在台湾〉台北:《光华》,19946,pp.76~85、遥亦〈扩展的版图或逃逸的阵线--90年代台湾装置艺术初探〉,台北:《现代美术》第72期,1997,pp.32~47、〈台湾装置艺术专辑〉,台南:《艺术观点》第12期,200110。 注6:「错速」展览光盘之跨领域对谈,20001112。 注7:谢东山「国际化伦理与台湾前卫艺术」,台南:《艺术观点》第12期,200110,pp.6~7。 注8:此语出自中国策展人兼艺评家栗宪庭的口中:「...后殖民文化对西方人来说是他们想寻找多元文化的表现,排除以欧美为中心的文化强权主义;他们想证实自己能驾驭世界作为全球化文化主导的能力。因此他需要西方中心以外的文化,进入他们的国际艺术拼盘里面来,这时,中国在如此情况下,刚好扮演了国际艺术拼盘这道大菜上的一道『春卷』!...我们面对国际政治拼盘,『春卷』是一个文化策略,『春卷』是个政治。那么我们能不能利用政治?事实上,如果他们需要的是春卷,那么你不做春卷,他们根本就不要你!这是个严正的事实,就是说我们也可以不做春卷,只在家做自己的东西,你爱选不选,我大可以不走向国际、可以自得其乐。但如果我们要走向国际的话,就要认清一件事:他只要春卷!这在所谓的国际舞台是没有办法的事。」,栗宪庭〈我们做不做国际拼盘上的「春卷」:西方消费文化对于中国社会主义阵营造成的冲击〉,《台湾艺评研究》,台北:帝门艺术教育基金会,1999,pp.90~91。


呼叫中心,这个原本不被重视的一个词,在互联网时代到来后,突然变得炙手可热。这使得大家都很疑惑,原本快被遗忘的词,为什么会在如此短的时间内,突然变得如此重要,几乎任何一个商业场合,我们都会听到如何建设呼叫中心,以及呼叫中心对企业来说到底意味着什么的一些说法和见解。 其实自从有商业活动以来,呼叫中心一直都在,只不过没有被人们所重视和接受。从最简单的以物换物开始,到现在的互联网经济。呼叫中心无处不在,物物交换时,交换当事人其实也充当了呼叫中心的角色,只不过很久之前没有这一概念而已,而到了互联网时代,呼叫中心概念开始逐渐被提及,被重视。当前,企业对于呼叫中心的建设,可以说是不遗余力,这一点可以看出,呼叫中心这个关乎着企业命脉的角色,已经呗越来越的企业提升到战略层次,即这是一个必需的部门。作者觉得用一个部门来看待呼叫中心是很合理的,呼叫中心相对于企业的其他部门,它的角色其实也是一个部门,它的存在使企业的运转更加稳定,维系着众多部门的日常运转。 然而却不是每个企业都有能力建设自己的呼叫中心,有些受到空间,资金空间等的限制,而有些即使有能力建设的,也会因为各种错误,导致建设不当,呼叫中心因此成为企业的一个累赘,所以在这里给大家谈谈如何建设企业的呼叫中心。 一.对于呼叫中心而言,规模是一个衡量指标,但这仅仅是衡量指标这么简单而已,并不是规模越大越好,有句俗话说得好,无论是买东西还是做生意,只选对的,不选贵的。同理,呼叫中西的建设一定要围绕企业本身来建设,适合企业本身的才是最好,有些企业盲目的增加呼叫中心的功能,但是到最后却发现,呼叫中心的这些功能企业都用不到,而且投入的资金,却再也收不回来。 二.呼叫中心的专业素质,一些企业的呼叫中心虽然建立,但是呼叫中心的人员却是由其他部门抽调过来,凑成,这样一来,不仅让被抽调部门缺少了一名得力干将,也让这些根本不知道客服,服务概念的人导致企业的客户流失率大大增加,业务量流失。 其实关于呼叫中心的建设还有很多需要注意的事项,但是一般能够解决这两点的企业,呼叫中心都能够很好的建设完成,并且为企业带来一定的收益。然而以上只是针对企业有实力能够自己建设的,大家都知道,呼叫中心的建设是需要一定的经济实力的,那么一些中小公司没有足够的资金来建设,该如何解决呢? 其实呼叫中心的建设分两种:一种是自建,即上文提到的,第二种,则是外包。外包相对来说没有那么复杂,也有很多大企业也选择了外包,原因很简单,呼叫中心外包,省心,省时,省力。这三省就已经足够打动企业的心了。在呼叫中心外包这一块,目前市场上做的不错的公司很少,天天客服算是其中的佼佼者了,这是一个由40多具有多年专业客服经验的人组成的团队,专业度不用多说,经验更不用提,实属一个很好的选择。 相信大家看完以上的内容,会对自己企业如何建设呼叫中心有了一定的了解,只要每个企业都选择适合自己的建设方式,那么呼叫中心带来的效果会让你大吃一惊!


西安市基础教育科研"十二五"规划 2013年度小课题立项申请·评审表 小课题 负责人 宋博荣 学 科 数学 学历 本科 职 称 小教高级 年 龄 39 参加工作时间 19 工作单位 西安昆仑小学 手机号  qq号  邮 箱 地 址  新浪博客网址   课 题 名 称 在计算法则教学中发展小学生推理能力的案例研究 小课题其他成员 姓 名 职 称 工 作 单 位 权亚变 小教一级 西安昆仑小学 选 题 缘 由 小学阶段,计算的教学贯穿始终,小学生计算能力的培养是小学数学教学的一项重要任务,而计算法则是计算的方法和规则,是人类社会长期计算活动的智慧结晶,是计算教学的重点内容。推理是数学的基本思维方式,也是人们学习和生活中经常使用的思维方式,存在于生活的方方面面,应用非常广泛,在计算法则教学中发展小学生初步的推理能力有助于学生后续的数学思考及数学学习,更有助于培养学生的观察能力及数学学习的探究兴趣。 那么在计算法则教学中怎样发展学生的推理计算能力呢?大部分人认为只要交给学生计算的法则,多练习就行。其实这样一来,学生的计算只是模仿,在已有的经验下进行计算,并不一定理解其中的算理,算理才是解决计算问题的根本。因此,我觉得学生掌握计算法则的关键在于理解,既要知道怎样算,更要知道为什么要这样算。从而,在学生遇到不同情况下的计算,他会利用自己理解的去分析推理出正确的计算方法。 另一方面,在教学中如何让学生主观上愿意分析推理,养成良好的思考、分析推理的计算习惯,使他们的思维灵活起来,就成了学习数学的重要因素。 故此,我确定了"在计算法则教学中发展小学生推理能力的案例研究的案例 研究"这个课题。 研 究 设 想 推理能力主要表现在:能通过观察、实验、 归纳、类比等获得数学猜想,并进一步寻求证据、给出证明或举出反例;能清 晰、有条理地表达自己的思考过程,做到言之有理、落笔有据;在与他人交流 的过程中,能运用数学语言合乎逻辑地进行讨论与质疑。我预期实现以下几点设想: 一、明确研究方向 很多人会觉得"培养思维能力"是一个非常抽象和笼统的话题,觉得思维这方面的问题有点不可捉摸,所以训练起来也就比较困难,往往是大家都在说思维训练,却不知道怎么做,思维训练的抓手在哪里?如何把看不见摸不着的 思维训练落到实处、让思维可观可视可操作?我想这是一个数学老师一定要认 真思考并进行研究的一个重要课题。 二、研究内容 1、示范,教给学生正确的推理方法。 2、操作,训练学生用完整的话回答问题,养成学生推理有据的好习惯。 3、教学中还要注意引导学生参与推理全过程。 4、说理,养成学生推理有据的好习惯。 三、研究方法 1、行动研究法 2、案例研究法 四、研究计划 1.准备阶段:收集、查阅资料。 2.实施阶段:分析资料,实践操作,并且在教学中进行深入的研究,进行案例对比。 3.总结阶段:根据获得的材料进行分析研究,写出研究报告形成实验成果 。 通过此课题的研究,最终目标是拉动校本教研,促进改善教学效果,提高数学教师的教学能力,培养学生热爱数学学习、提高思维能力、运用数学解决实际问题的理念,让学生全面、主动、和谐的发展。 单位 审查 意见 区(县)基础 教育科研领导小组办公室审查意见 (单位盖章) 年 月 日 市基础教育 科研领导小组办公室 审查意见 (单位盖章) 年 月 日 注:1.申请课题教师必须在新浪开题博客;填写手机号、qq号、邮箱地址、博客地址; 2.请课题申请教师务必认真填写评审表,检查博客地址的准确性,开题后不得更改; 3.课题组成员不得超过五人(含课题负责人),且当年只能承担或参与一项课题研究; 4.正文楷体小4号,篇幅控制在a4纸2页的范围内。


太上神恩阐妙道, 太清开坛兴教门; 碧海仙居聚黄冠, 秉诚领受续道脉。 天开黄道,地发祥烟,蒙太上之洪恩,承大众之眷顾。欣逢太清宫传戒之际,我们满怀崇敬之心,齐聚在"碧海仙居",受戒坛的安排,与大家分享我学习和践行《初真戒》的心得体会,以此来勉励我们共同学道、体道、弘道之愿力。 道教全真派传戒,是从金元全真教出现后,长春真人丘祖遂根据道教已有的戒律,立道教全真传戒仪范。清顺治十三年,全真龙门派第七代律师王常月大律师创全真丛林,在北京白云观设坛传戒演钵,续延传戒之法脉。而戒律戒规既是我们道教立教之本,也是我们学道修真者安身立命、自我修行的规制,还是登真之仙梯。凡学道修真者求戒若渴、以戒为师、求戒精进、奉戒而行,以此来修道成真。因此,我们学道修真者不授受三坛大戒则名不得载入"登真箓"。三坛大戒即是初真戒、中极戒、天仙戒。在道教戒书中说:"受初真戒者称妙行师,受中极戒者称妙德师,受天仙戒者称妙道师。同戒晚辈者称同衣,上座称先觉师。"今天上午,方丈大律师为各位新戒亲授初真戒,今晚我就围绕《初真戒》来与各位一起共同学习。《初真戒》共分十一部分,一是王常月祖师撰写《初真戒律序》,二是恒山持戒弟子龙起潜题的《初真戒律序》,三是恒山持戒弟子龙起潜题的《戒坛规范引言》,四是《初真戒》的三皈五戒,五是虚皇天尊所命初真十戒,六是行持戒律的总说,七是入戒要规,八是玄门持戒威仪,九是附有女真九戒,十是昆阳律师付嘱偈,十一是郁冈居士笪重光撰写《初真戒后序》。下面依次向各位新戒述说。 一、初真戒律序 在《初真戒》书中第一部分就是王常月祖师撰写的《初真戒律序》,有516字,既是对初真戒概况的总说,也是常月祖师对戒律的心得和修行的经验要旨,是非常值得我们新戒们去深入研习的好序言。《序》全文阐述了初真戒是虚皇大道密灵文,是高圣太真清都玉律。戒者,禁止之辞,益善止恶,皈真弃妄之谓也。常月祖师说:"昔虚皇道君悯念大地众生,逐利驰名、贪着声色、不知祸福因缘,自贻多生罪咎,大启慈悲救度沉溺。故传演戒律经教,开化法界,人天为植福修因之慧炬,登真人道之慈航也。"并于丙申岁三月望日在北京白云观立戒坛传戒演钵,其目的是在"上祝当时圣主帝道遐昌,下祈宰官士庶身家胥庆。接续先宗,启至圣度世之本愿;提携后进,开道流无妄之真风"。并在序言中要求:"入戒者果能磨励身心,觑身世若浮云之变,精勤戒行,以戒律为急务之修,了生死之大事,尽性命之真常。"虽然人有"饥寒风暑,切身之苦,不易其操;虽有死生困辱,临难之变,不夺其志,实际真宗加功着力业累,自是冰消功动,自是日就一身戒行,自然融通于变化之中。"如此要求我们新戒者"教衍天长,宗传地久"地奉持初真戒,不但可以"佐于王纲"还可以"归功于众善"。 二、初真戒律序 恒山持戒弟子龙起潜题《初真戒律序》,共有490字,分两段来阐述道教律和戒的传承沿流,并对道教戒和律进行了筌释。他认为律是从何处而来?其说:上古之人是以无为治理社会,后来由于人心离奸宄业,便有圣人设有律以防之。律者,正也。道家亦以律名其义何居?昔太上老子宣五千言之秘,首以道德二字名篇,道者天性也,德者人心也,教人尽人以达天,存心以全性。在序言中还谈到王常月祖师很得赵真人的戒法,在白云观开玄都律坛而传戒演钵,先后授受千余弟子。后他因朝拜武当山玉虚宫遇师传戒,遂发心皈命而受持戒律。然伏读之不知言行有规也,动静有体也,一切存心制虑尺寸不驰也。由此他虔诚奉持戒律。 三、戒坛规范引言 《戒坛规范引言》是恒山持戒弟子龙起潜所题,用了184字对道教戒坛的规范进了论述,并激励"奉道良友,各宜着眼痛自加鞭"。所以,希望我们学道修真者要虔诚奉持,严守戒坛规范去受持三坛大戒。 四、《初真戒说》 《初真戒说》用了1610字系统地阐释戒和律的主旨,对初戒的意义说得非常详细,其目的就是在于树立道心,弘道立德。开篇则说:戒律者,是三教典籍旨本,既是道教也是儒规,不仅是道法也是王法,人如果遵循而奉持,不但使人尽心尽性,而且使人知命知天,既有出世之功,也有入世之行。我们道教全真派就是要有奉持真功真行的精神,要求修道者,不但要有精进修道之心,也应该有行善积德之功,以出世之心,应入世之事。而戒说中有曰:"三教圣人无不谆谆言之者,盖谓非此不足以明达至道也。夫至道者,有天道也,人道也。所以诚者天道也,思诚者人道也;诚者无为也,自然而然,非有为使然。"又说:"故谓天道非假人力也,所以无思无为无安排作用,存想布置,顺天道而逆人道。故曰顺天者,存思诚者,有为也;使然而然,非无为自然。故谓人假之道,非真天然也。所以有思有为有安排,作用存想布置,逆天道而顺人道,故曰逆天者亡。"并说:"所谓初者,始也。真者,不假也。戒者,禁止也。谓世人始初无假之真性,本自天命,无思无为,自然而然,无善可修,无恶可作,故曰:"为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。"然而每人的修行都体现"万法从自性中生,一念思量,名为变化。思量作恶,化为地狱恶鬼。思量修善,化为天堂善神。邪淫化为犬豕,躁暴化为兕虎,嫉妒化为蛇蝎,仁慈化为圣贤,君子小人总在一念思量自性变化。"所以,大千世界,芸芸众生,无是由于千百亿化身所迷人不道的根本,要求我常常闻经听法,遍访明师,来剖析疑团,才能达到智镜初开,觉悟自身的本性。由此达到"无思无为,一念不生,复返始初,无极自然之真性,以还天命之本来"。而在《初真戒说》有说:"学道顿悟易入,多生习气难忘,所以斋戒者,降伏身心之法耳。身不受戒,习气必不能移。习气若不能移,大体必不能养。大体不能养,则元气不复。元气不复,命必不能立矣。心不持斋,种性必不能改。种性若不能改,则本心不定。本心不定,则元神不归。元神不归,真性必不能见矣。故大道无不以见性为体,养命为用,殊不知性即是道,命即是戒。道者,无为自然也。戒者,有为使然也。故至道之妙,从使然以至自然,即是从有为至无为也。所以凡务性命双性者,非持斋受戒必不可也。"但是如今道门中名师难遇,经意难明,律戒难持,功行难做。《初真戒说》中说:"今初学仙之士,未遇明师点化,故天命未省,性理未明,尽被方士所惑,执著无明,种心不悟。持斋受戒即是筑基炼己之理,煅烧身心即是下学上达之功。"由此执著之心去修悟真"非天命之初真,无为自然之善性",难于修道成真。所以紫阳真人曰:终日行未尝行,终日坐未尝坐,殊不知至道之妙,其功不在行住卧,只要生平所学所爱一切事务般般放下,一念不生即是天命,本来初真之性。所以,要求我们学道之士要常行斋戒,"故用斋戒者,无非借事摄心,以尽本性,缘情制性,以了凡心。所以务道之士,若不求戒为师,持戒为命,即是不明性理,不顺天命,不遵圣教之人也"。因此有说:不明性理就不能顺天命,不遵圣教者,即是不畏天命。然而不畏天命、不畏大人、不畏圣人之言者,诚为索隐行怪异端之说,既是道法不载,也是王律难容,更是犯天地造物之忌。故要求我们入戒者不但要持戒奉行,还要奉持斋戒,以达明性理顺天命而合于大道。 五、《道藏辑要》初真戒律 初真戒是道教入道者必须遵守的金科玉律,是入道的门户,是修道的起点。初真戒有五戒、十戒和女真九戒等。 昆阳子王常月祖师说:"凡初入太上正宗法门,不问道俗,必先遵依太上金科玉律,三洞戒文,供养大道尊像,表通都天纠察王天君,请祈盟证,受三皈依戒。" 三皈依戒: 第一皈身,太上无极大道。永脱轮回,故曰道宝。 第二皈神,三十六部尊经。得闻正法,故曰经宝。 第三皈命,玄中大法师。不落邪见,故曰师宝。 初真戒的三皈依戒与我们日常诵的早晚经的三皈依有相辅相成之意,即: 无上道宝,当愿众生,常侍天尊,永脱轮回。 无上经宝,当愿众生,生生世世,得闻正法。 无上师宝,当愿众生,学最上乘,不落邪见。 道教中通常所讲的皈依三宝,是"道、经、师"也。道本虚空,无形无名,非经不可明道。道在经中,幽深微妙,非师不能得其理。若不皈依三宝,必致轮回邪道,就会颠倒沉迷。凡修真学道之士,志心皈命者,须作难遇之想。故第一皈依道宝会常侍天尊,永脱轮回。第二皈依经宝,得闻正法。第三皈依师宝不落邪见。所谓宝者,自然元一无祖无先常无灭,济度无穷,应感为三,终始一也。不一由人,人有亿兆,心兆亿行。大品有三,上中下。才悟有迟速,速之与迟,必宗三宝。一曰道宝,二曰经宝,三曰师宝。师宝者,得道人为我师也。经宝者,自然妙文,师所传也。道宝者,在《老子想尔注》曰:"道者一也,散形为气,聚形太上老君。"所说太上老君就是道教的最高尊神。因此天尊曰:"三皈依戒者,天地之枢纽,神仙之根基,发行之初门,建心之元兆,运气含灵,冥真入理,包罗有象,朕形无外。持之者,天地神明庆快,心智耳目开张,万物敬畏,六腑和乐,众真卫护。群生父母,长世不遗,人身交泰。三皈依竟,乃受太上老君所命,积功归根五戒。" 各位新戒们,初真五戒是初真戒的根基,是入道之初门,清心之良方,是出俗与入俗的枢纽,望我们牢牢领会其意而时时奉持。五戒者,即: 一者,不得杀生。我们道教是主张重生恶死,追求长生久视的宗教,道门中人常有好死不如赖活着的说法。在《老君戒经》中说:"一切众生,含气以上,翾飞蠕动之类,皆不得杀。蠕动之类无不乐生,自蚊蚁蜓蚰咸知避死也"。所以道教尊重一切有生命,按照"天生天杀,道之理也"的原则,遵循大自然的发展规律而行事。 二者,不得荤酒。少量的饮酒可以当药饮帮助身体康健,多者乱其心性而伤及生命。在《老君戒经》中说:"戒酒者,非身病,非法礼,皆不得饮。身病,谓己身疾,应以酒也。法礼者,明非世俗馔会及鬼神之胙;若尊卑之礼,真灵之飨,则不至于失之者也。" 三者,不得口是心非。在道教认为,口是心非者就是妄语,必须禁止。在《老君戒经》中说:"戒妄语者,若不闻见,非心所了而向人说,皆为妄语,所说事与心相违也。复有绮言、谄曲、反复、两舌。"如果心口不一去信口开河,则为搬弄是非,就会召来口业,小者带过,大者造罪。 四者,不得偷盗。偷盗不仅是道德修养,更是一种法律责任,我们道教主张不能为之。在《老君戒经》中说:"一钱以上,有主无主,非己之物,皆不妄取。在地地官,在水水官,在人人主,如是则无无主之物,此言无主者,谓当时无志护也。" 五者,不得邪淫。道教认为,淫是乱其心性、破其精气、伤其身体的恶行,不得为之。在《老君戒经》中说:"戒淫者,非夫妇。若出家人,不妻不娶。若男若女,皆不得犯。夫妻虽非犯戒,过亦为淫犯。"能做不得邪淫,对当前社会的伦理道德也有着较好的促进作用。 道教认为,五戒是持身之本,持法之根。因此在戒经中说:凡能持此五戒,精进无虞者,益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。 既受太上老君所命积功归根五戒,每日早晨焚香诵《太上三元三品三官大帝护国佑民延生保命真经》,接念《太上感应篇》。逐日演诵,校正自己身心,有无所犯。每诵经篇一句,则反思日我能受得否?我能不行否?如此勇往精进,言行不苟,三皈不犯,五戒无虞,煅炼百日,恶念尽消,器皿已净。方许受虚皇天尊所命初真十戒。 "初真十戒"注重的是道教徒的品德修养,要做到忠、孝、济世、守身、节俭、利人、清修。作为修道养性的前提,洁身戒行的道德规范,能使道教徒品行端正,世人竞向慕之、归之。道教特别讲究广济群生,要回光返照,与人为善,则广施阴德,普济群生,乃为人道之本。对贞操方面来讲,要独拔常伦,顿息尘缘,断绝色欲,精修道行,当证仙阶,福及九祖,庆流一门。对于财物方面来讲,夫人之贫富,命禀生初,悉已前定。若生财有分,用尽还来。若胎骨受贫,广求不富。能明此理,一切取觅付之自然,非己之财不妄取,非义之财不苟得。合之财,随分取可,不陷于贪求无厌之欲,能奉持"十戒"的人,则心领神会,精神分明,修道积德的阶梯。 第一戒者,不得不忠不孝,不仁不信。当尽节君亲,推诚万物。 中国传统文化中的"忠孝"思想观念根深蒂固,在中国人的理想中占据重要的位置。道教积极将中国传统伦理思想兼容并蓄,巧妙地将儒家忠孝的伦理观念融合到道教的修仙之道中。其实,道教本身就是讲求"忠孝"思想的宗教,如《太平经》里有"人生之时,为子当孝,为臣当忠"的记述。而东晋著名道士葛洪在《抱朴子·对俗》中更是提出"欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也"的思想,这与世俗伦理学说完全一致。特别是净明道更是把"忠孝"理论上升到了一个更高的层次,使其成为"立教之本"和"修道之基",其教理总旨以许逊忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍"垂世八宝"为源,尤以忠孝为首。在《初真十戒文》解中有说:仙经万卷,忠孝为先。盖身事君,勤劳王一事,所以答覆庇之恩也。修身慎行,善事父母,所以答生育之恩也。事师如事父母,所以答教诲之恩也。民生于三事之如一,乃报本之大者,加仰不愧于天,俯不怍于人,敬信神明,所以答造化之恩也。并前三事,谓之四恩。至于祝国延禧,除妖却害,化民为善,裨王化之所未及,乃出家之忠也。生则诱其亲以惜福向道,死则为之迁神福乡,其处己则离恩爱,息诸尘缘,专精一心,勤于学道,道功既就,则虽亿劫种亲皆超度,上可以报四重之恩,下可济三途之苦,乃出家之孝也。至于不仁者,欺心妄作,越礼非为。不信者,虚诞自矜,华辞惑众。要当知大忠者不昧其心,至一物不欺。大孝者不悖于理,至一体皆爱。然则,一语欺心非忠也,一事悖理非孝也。故忠孝为诸戒之首,百行之原,学者之先务也。若能依上遵守而行,则可以尽节君亲,推诚万物矣。 第二戒者,不得阴贼潜谋,害物利己。当行阴德,广济群生。 《初真十戒文》解曰:阴贼潜谋者,是暗中使人为非,教唆词讼之谓也,令人入于陷阱宪网之中而自得快乐。害物利己之念迨不可胜言,若或反照回光,化人为善,则广阴德,普济群生,斯乃入道之第一义也。 第三戒者,不得杀害含生以充滋味。当行慈惠以及昆虫。 《初真十戒文》解曰:盖不杀生者,所以存仁爱也。夫禽兽旁生,性命同禀,有夫妇之配,有父子之情,有巢穴之居,有饮食之念,爱憎喜惧何异于人,能怀恻隐之心,不忍杀戳而食,以证慈悲之行,不亦善乎。或心虽仁民爱物,而迹乃混俗众中,有所未便。则不起意杀,不下手杀,不眼见杀,三净是则,饮食随缘,又何杀生之有。且圣贤于肉食固未当必其有无,而仁爱之及物,亦何尝间乎彼此。如网解三面,迹远庖厨,钓而不网,弋不射宿,启蛰不杀,方长不折,德惠之普,人虫草木,一视同仁,后之不食肉者果能然乎。又当知人生衣食之丰俭,皆固前世修积之浅深,今日分应所受乃能节之,则将来之福益厚莫可量也。果能如是,则慈惠以及昆虫,岂虚言哉。 第四戒者,不得淫邪败真,秽慢灵气。当守真操,使无缺犯。 《初真十戒文》解曰:不淫邪者,所以戒乱伦也。其出家超俗者,皆因宿有善庆,所以独拔常伦,果能顿息尘缘,断绝色欲,精修道行,当证仙阶,福及九祖,庆流一门。经曰:仙人道士非有灵质,积精养气以成真者,此也。 第五戒者,不得败人成功,离人骨肉。当以道助物,令九族雍和。 《初真十戒文》解曰:不败人成功者,盖闻人有一善则赞和之,闻有诸恶,必当掩之。使之成功,不至丧德。又不离人骨肉者,或见有亲族不和,父子夫妻兄弟师友因矛盾而至参商者,当以道劝勉,使之雍和,令不离间,则人伦不废,道义两全,实登真之要路也。 第六戒者,不得谗毁贤良,露才扬己。当称人之美善,不自伐其功能。 《初真十戒文》解曰:盖诚为入道之门,语者心之声也,语之妄,由心之不诚也。心既不诚,而谓之道,是谓背道,求道无有是处。但遇贤良而谗毁之,则露才扬己,自伐功能,皆非正士之所宜有。必当称人之美善,庶几成己之功,勤此,固学道者之深戒也。 第七戒者,不得饮酒食肉,犯律违禁。当调和气性,专务清虚。 《初真十戒文》解曰:不饮酒者,所以戒乱性也。盖酒本以行礼,浃洽和气,古人主宾百拜终日而不至醉,示有节也。后人嗜欲无厌,纵饮谋醉,遂至形骸颠倒,礼法丧失,或以致病,或以构祸,罔觉其非。且食肉违禁者,如牛之有功,犬之有义,雁之有序,鲤鳝朝斗,此等之肉又安忍食之,能推此心,戒而不食,则可以调和气性,感格真灵,专务清虚而道业日新,玄功时著矣。 第八戒者,不得贪求无厌,积财不散。当行节俭,惠恤贫穷。 《初真十戒文》解曰:夫人之贫富,命禀生初,悉已前定。若生财有分,用尽还来;若胎骨受贫,广求不富。能明此理,一切取觅,付之自然,非己之财不妄取,非义之财不苟得。合得之财随分取可,不陷于贪求无厌之欲。亦有积而不散致招殃祸者。然吾党之士,先须识破幻假,以惠恤贫穷,节俭谨守,随缘度日,勿苦贪求,常使心地虚闲,物欲消遣,久则自然与道合真矣。 第九戒者,不得交游非贤,居处杂秽。当慕胜己,栖集清虚。 《初真十戒文》解曰:夫初心出家,未能独立,须杖丛林,或结道伴,递相扶持,不至偏颇。然友分三等,有云朋霞友,有良朋知友,有狂朋怪友。凡有志节、炼心地、究罪福、绝尘情、逍遥方外,同志相求,遂与为友,此等谓之云朋霞友,以其心与云霞相似,尘事碍他不住故也。又有习学经书,高谈阔论,此等谓之良朋知友,以其不炼心,亦不能作恶故也。又有一等不治心地,不习经典,不顾罪福,出语乖讹,作事狂横,触着一毫,便起争斗,夸强逞俊,恃力恃胜,欺压良善,相率成党,此等谓之狂朋怪友。此三等人,身谢之后,各有安置去处,随其功业,各得受报。其云朋霞友,升入无形,游冥玉京,或为神仙,或为天官。其良朋知友,尘心未尽,不出人伦。其狂朋怪友,受了十方供养,全无功德填还口债,或堕地狱,或堕旁生,宜审择焉,学者思之,各寻长便。当慕胜己,栖集清虚,不负父母遣子出家之心,不辜圣朝开教度人之意,所宴体悉,庶获成功。 第十戒者,不得轻忽言笑,举动非真。当持重寡辞,以道德为务。 在《初真十戒文》解曰:古云端谨严重,不富即贵;轻浮薄劣,不夭即贫。轻愆语言,胁肩谄笑,曲学阿世,小人之归,实非正士之所宜有。况持重寡辞,动容中式,乃进道之要,诚达者之所当为。若能恪守力行,何患乎高尚不至欤。 既受初真十戒以证真人之果,更勇猛精进,持守言行,毫无过犯,方许再受太上老君所命中极三百大戒。若只口诵心违,言清行浊,或始勤终怠,半途而废。故曰明知故犯,其罪尤重,愈不耳悔,永堕沉论,女青天律无情,即太上复出亦不能救汝,学道仙子,思之慎之。 六、行持总说 行持戒律说是要求受戒弟子领受戒法后就应当虔诚奉持戒律,如昆仑山一样不能动摇,如金刚石一样不能被磨灭,只要做到专致一心,不掺杂念,常常行持,自然有神明来护,邪气不入窍。还要求受戒弟子要行善积德,如:行一善心定神安,行十善精神健爽...行一千善可转世得圣王神仙之报身。如果恣情纵欲行一恶,魂梦不安,(俗话说不做愧心事,不怕鬼敲门)...行一百恶就会遭到天曹功朝执戮。假如能做到行精密妙行,一戒不违,一律不犯,不肯为恶而生,宁可守善而死,此等戒子是名大道清信弟子,万魔拱卫,诸天保度。 七、入戒要规 受天仙戒者称妙道师,受中极戒者称妙德师,受初真者称妙行师。同戒晚辈者称同衣,上座称先觉师。 入腊领受天仙戒者,持《道德经》一百日,每于寅刻信礼十方共十拜,子午二时静坐内观,不关人事,致三业清净。 中极戒者,每日巳刻先礼足律师,然后起拜朝忏并灵宝大忏共一百日,忏毕止静。 初真戒者,每日巳刻,先礼足律师,然后起拜宥罪法忏一百日,忏毕静。已上领戒入腊,如违者,女青以逆律致罪。 已上领戒入腊者,便有女青根据你的持戒与违律来致罪。 犯律忏解格:入戒者,一犯戒律,当于庚申日恭对道前,礼念宥罪法忏,供净水一盂,念邱神忏悔文,入静一月。二犯同前,三犯者当于甲日恭对道前,礼念朝天法忏,并灵宝大忏,供净水三孟入静三月。至于五犯十犯,阳消阴炽,鬼突神憎,不得忏也。 持受诸咒品:睡醒时咒(当愿众生,以迷入觉,一旦害然)。开钟咒(大音希声,能悟证真)、下单时咒、栉发咒、洗手面咒、漱口咒、簪冠咒、著衣咒、穿袜履咒、上香时咒(常梦心香,得大清净)、上灯咒、朝谒三宝咒、受人礼拜咒(至道冲和永出尘缘)、饮水咒、空钵受食咒、出生咒、食斋咒、结斋咒、洗钵咒、收钵咒、受衬咒、受人衣物咒、出堂咒、托钵咒、执净瓶咒、用灰咒、沐浴咒、临卧时咒(太真玉女侍真卫魂,三宫金童来守生门)、梦寐咒、看病咒。要求入戒弟子从早晨睡醒到晚上睡觉以及梦寐等都有咒语,共30个咒。还请各位新戒依咒奉持,必有神永护。 日忌:早不言梦寐,午不言杀伐,晚不言鬼神。 八、玄门持戒威仪 凡学人未习戒本不得习经法,入戒坛习初真戒未熟,不得躐等受中极戒。阅戒本须焚香礼拜,不得草率展阅。不得容人盗看戒本,不得盗听真师说法,礼诵功课宜敬谨三时勿简。已入钵堂修炼身心者,及行持中极戒,历三年者,方受天仙戒。不得矫饰威仪,求人恭敬。不得广谈因果,希人布施。不得非时礼拜,欲礼拜当在人静时,不得占殿中央礼拜,是常住位。主殿上香灯供具宜细行,不得粗率。焚香时微咒曰,常焚心香得大清净。上灯烛微咒曰,破除重暗洞照十方。不得专拣应赴经典习学。或遇贫难不堪当安命自慰,不得怨天恨地,不得见士俗便说当布施作福。不得对外教谈道法,不得强化施主财物,亦不得嘱托豪贵亲知募化。不得货殖营利,不得假托缘事募财为私用。 出入威仪:不得无故入他宫观及僧院,不得无故至俗家,或有事至俗家毕即返不得久留,不得与亲俗小儿等笑谈杂语,不得以衣物寄顿俗家。远近出入,不得失仪。同事或失仪,不得非笑。 事师威仪、视听威仪、言语威仪、盥栉威仪、饮食威仪、听法威仪、出行威仪、起立威仪、坐卧威仪、作务威仪、沐浴威仪,共12威仪与奉师科戒三九条和戒衣四十条。要求我们入戒者"坐起卧息,常依戒奉行,慎之慎之"。 九、附有女真九戒 一曰孝敬柔和,慎言不妒;二曰贞洁持身,离诸秽行;三曰惜诸物命,慈悯不杀;四曰礼诵勤慎,断绝荤酒;五曰衣具质素,不事华饰;六曰调适性情,不生烦恼;七曰不得数赴斋会;八曰不得虐使奴仆;九曰不得窃取人物。 以上女真九戒若道姑若信女而能行持不退,有大利益,不经地狱之苦,必生十善之家。再能精进修持,圆成戒果,名登紫府,位列仙班矣。 十、昆阳律师付嘱偈 其一整衣:太上流传一戒衣,冠簪巾履立威仪,坐宜平正行宜缓,身要端庄眼要低,托钵化斋防滑石,展规朝礼莫拖泥,灯前烛下休铺叠,壁上钉头必远离。 其二护钵:钵乃全真大法王,囊为梵气谨包藏,随身防走路须跌,过宿安单莫挂墙,便是同衣休乱借,斋完洗涤莫慌忙,如同护命时时记,谨慎修持道自昌。 其三惜鞋:芒鞋须不比寻常,谒圣朝真上法堂,或用布包收直袋,莫过泥土入衣囊,出恭告净先宜换,走路行程另一双,污泥地下休乱去,忌缝皮底造愆殃。 其四藏牒:戒经戒牒谨藏身,不比寻常别样文,性命所关心要细,神仙有分念须真,尘垢案头休展放,轻狂侣伴莫谈论,布缝小袋时时佩,妙行精严动鬼神。 其五参访:敬谒当家即下参,知宾相会借安单,粉墙板壁休题句,净地云堂勿吐痰,随众上堂勤课诵,逢人应对谨言谈,平心定气声和缓,踵息深深莫放参。 其六行持:戒是全真第一关,受之容易守之难,对人最要言谈少,打坐常教意念安,托钵化斋消岁月,云踪鹤迹觉清闲,降心坚固行持久,性定神凝自返还。 十一、初真戒后序(郁冈居士笪重光撰) 笪居士这后序是认为,戒律之义,在《道藏》有收集并且有久远的历史渊源。自从七真祖师龙门丘祖一派崇尚自然,端守戒规,是给初学道一种澄心遣欲,法诚善窃,道风中驰,规条荡佚等的一种约束,特别是通过王常月祖师开坛传戒演钵,便使海内黄冠知道有清都玉律对修道的重要性,并把恪奉持戒守规作为我们出家修道者筑基炼己之要道。 所以说,学道之士莫不持戒精虔以积累功行,故左仙公有云:"学道不修斋戒,亦徒劳山林矣。"而戒者是戒诸恶行,去伪存真。故不持戒,道无由得。我们作为玄门弟子,一定奉持《初真戒》,以此精进修持,上结仙缘,修真有份;中结人缘,无亏人道;下结鬼缘,普济幽冥。三缘有备,方不负得此人身,方不负修仙炼道。并要求我们初入道者,以奉持戒经作为学道修道的入手功夫,积真功成正道,真行积功德,便可名登紫府,位列仙班。还请在座各位诸山福地的同道们,携手并进、齐心协力,广弘大道戒经于世,实乃行无量之功德! 最后以一偈语与大家分享我对初真戒的心得体会: 虚皇慈悯授灵文, 黄冠羽士常奉持; 遣欲澄心弘大道, 真功正行登紫府。


文件操作是程序中非常基础和重要的内容,而路径、文件、目录以及io都是在进行文件操作时的常见主题,这里想把这些常见的问题作个总结,对于每个问题,尽量提供一些解决方案,即使没有你想要的答案,也希望能提供给你一点有益的思路,如果你有好的建议,恳请能够留言,使这些内容更加完善。 主要内容: 一、路径的相关操作, 如判断路径是否合法,路径类型,路径的特定部分,合并路径,系统文件夹路径等内容; 二、相关通用文件对话框,这些对话框可以帮助我们操作文件系统中的文件和目录; 三、文件、目录、驱动器的操作,如获取它们的基本信息,获取和设置文件和目录的属性,文件的版本信息, 搜索文件和目录,文件判等,复制、移动、删除、重命名文件和目录; 四、读写文件,包括临时文件,随机文件名等; 五、对文件系统的监视; 这一篇就先写一下前两部分。 一、路径相关操作 问题1:如何判定一个给定的路径是否有效合法; 解决方案:通过path.getinvalidpathchars或path.getinvalidfilenamechars方法获得非法的路径文件名字符,可以 根据它来判断路径中是否包含非法字符; 问题2:如何确定一个路径字符串是表示目录还是文件; 解决方案: 1、使用directory.exists或file.exist方法,如果前者为真,则路径表示目录;如果后者为真,则路径表示文件; 2、上面的方法有个缺点就是不能处理那些不存在的文件或目录。这时可以考虑使用path.getfilename方法获得 其包含的文件名,如果一个路径不为空,而文件名为空那么它表示目录,否则表示文件; 问题3:如何获得路径的某个特定部分(如文件名、扩展名等); 解决方案: 下面是几个相关方法: path.getdirectoryname :返回指定路径字符串的目录信息; path.getextension : 返回指定的路径字符串的扩展名; path.getfilename : 返回指定路径字符串的文件名和扩展名; path.getfilenamewitho textension :返回不具有扩展名的路径字符串的文件名; path.getpathroot :获取指定路径的根目录信息; (更多内容还请参考msdn) 问题4:如何准确地合并两个路径而不用去担心那个烦人的""字符; 解决方案: 使用path.combine方法,它会帮你处理烦人的""; 问题5:如何获得系统目录的的路径(如桌面,我的文档,临时文件夹等); 解决方案: 主要是使用system. environment类的相关属性和方法: environment. systemdirectory属性:获取系统目录的完全限定路径; environment. getfolderpath方法:该方法接受的参数类型为environment.specialfolder枚举, 通过这个方法可以获得大量系统文件夹的路径,如我的电脑,我的电脑,桌面,系统目录等; (更多内容还请参考msdn); path.gettemppath方法:返回当前系统的临时文件夹的路径; 问题6:如何判断一个路径是绝对路径还是相对路径; 解决方案: 使用path.ispathrooted方法; 问题7:如何读取或设置当前目录; 解决方案: 使用directory类的getc rrentdirectory和setc rrentdirectory方法; 问题8:如何使用相对路径; 解决方案: 设置当前目录后(见问题7),就可以使用相对路径了。对于一个相对路径,我们可以 使用path.getf llpath方法获得它的完全限定路径(绝对路径)。 注意:如果打算使用相对路径,建议你将工作目录设置为各个交互文件的共同起点,否则可能会引入 一些不易发现的安全隐患,被恶意用户利用来访问系统文件。 更多内容: 通常我们可以使用system.io.path类来处理路径。该类提供了一套方法和属性用于对包含文件或目录路径信息的字符串执行操作,这些操作是以跨平台的方式执行的,而这些方法和属性都是静态的。 注意路径仅仅是提供文件或目录位置的字符串。路径不必指向磁盘上的位置,例如,路径可以映射到内存中或设备上的位置。路径的准确格式是由当前平台确定的。例如,在某些系统上,路径可以驱动器号或卷号开始,而此元素在其他系统中是不存在的。在某些系统上,文件路径可以包含扩展名,扩展名指示在文件中存储的信息的类型。文件扩展名的格式是与平台相关的;例如,某些系统将扩展名的长度限制为 3 个字符,而其他系统则没有这样的限制。当前平台还确定用于分隔路径中各元素的字符集,以及确定在指定路径时不能使用的字符集。因为这些差异,所以 path 类的字段以及 path 类的某些成员的准确行为是与平台相关的。 路径可以包含绝对或相对位置信息。绝对路径完整指定一个位置:文件或目录可被唯一标识,而与当前位置无关。相对路径指定部分位置:当定位用相对路径指定的文件时,当前位置用作起始点。 path类的大多数成员不与文件系统交互,并且不验证路径字符串指定的文件是否存在。修改路径字符串的path 类成员(例如 changeextension)对文件系统中文件的名称没有影响。但path成员确实验证指定路径字符串的内容;并且如果字符串包含在路径字符串中无效的字符(如 invalidpathchars 中的定义),则引发 arg mentexception异常。例如,在基于 windows 的桌面平台上,无效路径字符可能包括引号 (")、小于号 、大于号 、管道符号 (|)、退格 (b)、空 (0) 以及从 16 到 18 和从 20 到 25的 unicode 字符。 path 类的成员使您可以快速方便地执行常见操作,例如确定文件扩展名是否是路径的一部分,以及将两个字符串组合成一个路径名。 多数情况下,如果这些方法接收了无效的路径会抛出异常,但如果路径名是因为包含了通配符(*或?)从而无效,则不会抛出异常(可以使用getinvalidpathchars方法来非法的路径字符)。我们可以根据该原则判断一个路径是否合法。 二、相关的通用文件对话框 1、文件夹浏览对话框(folderbrowserdialog类) 用户可以通过该对话框浏览、新建并选择文件夹 主要属性: description:树视图控件上显示的说明文本,如上图中的"选择要进行计算的目录"; rootfolder:获取或设置从其开始浏览的根文件夹,如上图中设置的我的电脑(默认为桌面); selectedpath:获取或设置用户选定的路径,如果设置了该属性,打开对话框时会定位到指定路径,默认为根文件夹,关闭对话框时根据该属性获取用户用户选定的路径; shownewfolderb tton:获取或设置是否显示新建对话框按钮; 主要方法: showdialog:打开该对话框,返回值为dialogres lt类型值,如果为dialogres lt.ok,则可以由selectedpath属性获取用户选定的路径; dlgopenfolder.description = "选择要进行计算的目录"; dlgopenfolder.rootfolder = environment.specialfolder.mycomp ter; dlgopenfolder.shownewfolderb tton = tr e; dialogres lt res lt = dlgopenfolder.showdialog(this); if (res lt == dialogres lt.ok) { txtdirpath.text = dlgopenfolder.selectedpath; } 2、打开文件对话框(openfiledialog类) 用户可以通过该对话框选择一个文件 主要属性: checkfileexists:该值指示如果用户指定不存在的文件名,对话框是否显示警告; filename(s):获取或设置一个包含在文件对话框中选定的文件名的字符串; filter:获取或设置对话框的文件类型列表; filterindex:对话框的文件类型列表的索引(基于1的); initialdirectory:获取或设置文件对话框显示的初始目录; m ltiselect:该值指示对话框是否允许选择多个文件; showreadonly:该值指示对话框是否包含只读复选框; title:获取或设置文件对话框标题; 主要方法: openfile:打开用户选定的具有只读权限的文件; showdialog:打开该模式对话框; dlgopenfile.title = "打开源文件"; dlgopenfile.initialdirectory = @"c:inetp b"; dlgopenfile.filter = "文本文件 (*.txt)|*.txt|所有文件 (*.*)|*.*"; dlgopenfile.filterindex = 2; dlgopenfile.showreadonly = tr e; dialogres lt dr = dlgopenfile.showdialog; if (dr == dialogres lt.ok) { string filename = dlgopenfile.filename; } 3、保存文件对话框(savefiledialog类) 用户可以通过该对话框保存一个文件 主要属性: 大部分与打开文件对话框类似,此处略过,下面几个值得注意: createprompt:该值指示如果用户指定不存在的文件,是否提示用户允许创建该文件; overwriteprompt:该值指示如果用户指定的文件名已存在,对话框是否显示警告; 主要方法: openfile:打开用户选定的具有读写权限的文件; showdialog:打开该模式对话框; 示例代码: dlgsavefile.title = "打开目标文件"; dlgsavefile.initialdirectory = @"c:inetp b"; dlgsavefile.filter = "文本文件 (*.txt)|*.txt|所有文件 (*.*)|*.*"; dlgsavefile.filterindex = 2; dialogres lt dr = dlgsavefile.showdialog; if (dr == dialogres lt.ok) { string filename = dlgsavefile.filename; } 至此,我们操作的都只是路径,要知道,这些路径仅仅是字符串,还没有涉及到文件系统中的真实文件。 三、文件和目录相关操作 文件和目录操作涉及的类主要是:fileinfo,directoryinfo,driveinfo,可以认为它们的一个实例对应着一个文件、目录、驱动器。它们的用法类似,一般是将文件、目录或驱动器的路径作为参数传递给相应的构造函数创建一个实例,然后访问它们的属性和方法。 注意下面几点: fileinfo 类和 directoryinfo 类都继承自抽象类 filesysteminfo , filesysteminfo 类定义了一些通用的属性,如 creationtime 、 exists 等。但 driveinfo 类没有继承 filesysteminfo 类,所以它也就没有上面提到的那些通用属性了。 fileinfo 类和 directoryinfo 类的对象公开的属性值都是第一次查询时获取的值,如果在以此查询之后文件或目录发生了改动,就必须调用它们的 refresh 方法来更新这些属性。但 driveinfo 则无需这么做,它的属性每次都会读取文件系统最新的信息。 在创建文件、目录或驱动器的实例时,如果使用了一个不存在的路径,并不会报错,这是你得到一个对象,该对象表示一个并不存在的实体,这意味着它的 exists 属性(对于 driveinfo 来说是 isready 属性)值为 false 。你仍然可以操作该实体,但如果尝试其它的大多数属性,就会引发相应的 filenotfo ndexception 、 directorynotfo ndexception 或 drivenotfo ndexception 异常。 另外,还可以使用 file  directory 类,这两个类的成员都是静态方法,所以如果只想执行一个操作,那么使用 filedirectory 中的静态方法的效率比使用相应的 fileinfo  directoryinfo中的 实例方法可能更高。所有的 file  directory 方法都要求当前所操作的文件  目录的路径。 注意: file  directory 类的静态方法对所有方法都执行安全检查。如果打算多次重用某个对象,可考虑改用 fileinfo  directoryinfo 的相应实例方法,因为并不总是需要安全检查。 下面是一些常见的问题: 问题1:如何获取指定文件的基本信息; 解决方案:可以使用fileinfo类的相关属性: fileinfo.exists:获取指定文件是否存在; fileinfo.name,fileinfo.extensioin:获取文件的名称和扩展名; fileinfo.f llname:获取文件的全限定名称(完整路径); fileinfo.directory:获取文件所在目录,返回类型为directoryinfo; fileinfo.directoryname:获取文件所在目录的路径(完整路径); fileinfo.length:获取文件的大小(字节数); fileinfo.isreadonly:获取文件是否只读; fileinfo.attrib tes:获取或设置指定文件的属性,返回类型为fileattrib tes枚举,可以是多个值的组合(见问题2); fileinfo.creationtime、fileinfo.lastaccesstime、fileinfo.lastwritetime:分别用于获取文件的创建时间、访问时间、修改时间; (更多内容还请参考msdn) 问题2:如何获取和设置文件的属性,比如只读、存档、隐藏等; 解决方案: 使用fileinfo.attrib tes属性可以获取和设置文件的属性,该属性类型为fileattrib tes枚举,该枚举的每个值表示一种属性,fileattrib tes枚举具有属性(attrib te)flagsattrib te,所以该枚举的值可以进行组合,也就是一个文件可以同时拥有多个属性。下面看看具体的做法: 获取属性,比如判断一个文件是否是只读的:  当文件具有其它属性时,这种做法会失败 if (file.attrib tes == fileattrib tes.readonly) { chkreadonly.checked = tr e; }  这种写法就不会有问题了,它只检查只读属性 if ((file.attrib tes & fileattrib tes.readonly) == fileattrib tes.readonly) { chkreadonly.checked = tr e; } 设置属性,比如添加和移除一个文件的只读属性: if (chkreadonly.checked) {  添加只读属性 file.attrib tes |= fileattrib tes.readonly; } else {  移除只读属性 file.attrib tes &= ~fileattrib tes.readonly; } 问题3:如何获取文件的版本信息(比如版本号,版权声明,公司名称等); 解决方案: 使用fileversioninfo类,该类有大量的版本信息相关的属性。通过它的静态方法getversioninfo获得该类的一个实例,然后就可以访问指定文件的版本信息了,非常方便。如fileversion表示文件版本号,legalcopyright表示指定文件的版权声明,companyname表示指定文件的公司名称。(更多内容还请参考msdn) 问题4:如何判断两个文件的内容是否相同(精确匹配); 解决方案: 使用system.sec rity.cryptography.hashalgorithm类为每个文件生成一个哈希码,然后比较两个哈希码是否一致。 在比较文件内容的时候可以采用好几种方法。例如,检查文件的某一特定部分是否一致;如果愿意,你甚至可以逐字节读取文件,逐字节进行比较。这两种方法都是可以的,但在某些情况下,还是使用哈希码算法更为方便。 该算法为一个文件生成一个小的(通常约为20字节)二进制"指纹"(binary fingerprint)。从统计学角度看,不同的文件不可能生成相同的哈希码。事实上,即使是一个很小的改动(比如,修改了源文件中的一个bit),也会有50%的几率来改变哈希码中的每一个bit。因此,哈希码常常用于数据安全方面。 要生成一个哈希码,你必须首先创建一个hashalgorithm对象,而这通常是调用hashalgorithm.create方法来完成的;然后调用hashalgorithm.comp tehash方法,它会返回一个存储哈希码的字节数组。代码如下:  s mmary  判断两个文件内容是否一致  s mmary p blic static bool isfileseq al(string filename1, string filename2) { sing (hashalgorithm hashalg = hashalgorithm.create) { sing (filestream fs1 = new filestream(filename1, ), fs2 = new filestream(filename2, )) { byte[] hashbytes1 = hashalg.comp tehash(fs1); byte[] hashbytes2 = hashalg.comp tehash(fs2);  比较哈希码 ret rn (bitconverter.tostring(hashbytes1) == bitconverter.tostring(hashbytes2)); } } } 问题5:如何获取指定目录的基本信息; 解决方案:可以使用directoryinfo类的相关属性和方法: directoryinfo.exists:获取指定目录是否存在; directoryinfo.name:获取目录的名称; directoryinfo.f llname:获取目录的全限定名称(完整路径); directoryinfo.attrib tes:获取或设置指定目录的属性,返回类型为fileattrib tes枚举,可以是多个值的组合; directoryinfo.creationtime、fileinfo.lastaccesstime、fileinfo.lastwritetime:分别用于获取目录的创建时间、访问时间、修改时间; directoryinfo.parent:获取目录的上级目录,返回类型为directoryinfo; directoryinfo.root:获取目录的根目录,返回类型为directoryinfo; 问题6:如何获取指定目录包含的文件和子目录; 解决方案: directoryinfo.getfiles:获取目录中(不包含子目录)的文件,返回类型为fileinfo[],支持通配符查找; directoryinfo.getdirectories:获取目录(不包含子目录)的子目录, 返回类型为directoryinfo[],支持通配符查找; directoryinfo. getfilesysteminfos:获取指定目录下(不包含子目录)的文件和子目录, 返回类型为filesysteminfo[],支持通配符查找; 问题7:如何获得指定目录的大小; 解决方案: 检查目录内的所有文件,利用fileinfo.length属性获取每个文件的大小,然后进行合计,然后使用递归算法处理所有的子目录的文件,参考下面代码:  s mmary  计算一个目录的大小  s mmary  param name="di"指定目录param  param name="incl des bdir"是否包含子目录param  ret rnsret rns private long calc latedirsize(directoryinfo di, bool incl des bdir) { long totalsize = 0;  检查所有(直接)包含的文件 fileinfo[] files = di.getfiles; foreach (fileinfo file in files) { totalsize += file.length; }  检查所有子目录,如果incl des bdir参数为tr e if (incl des bdir) { directoryinfo[] dirs = di.getdirectories;


作为中国历史上最后一个由汉人统治的王朝-大明王朝,它的开国皇帝可谓是一代传奇,从屌丝到高富帅,从一个吃不饱饭的乞丐,到一统天下的皇帝,朱元璋的逆袭之路已经远远超过了西汉皇帝刘邦和东汉皇帝刘秀。虽然大明王朝也是有着强盛时期,可纵观历史,一个王朝必然会经历兴衰,那么问题来了,大明王朝又是怎样一步一步踏入衰败的道路呢?下面就来跟小编一起来看看。大家也都知道,大明王朝的前任是元朝,元朝是中国历史上第一个由少数民族一统的王朝,在这样的时期,汉人的地位自然是大大下降,所谓哪里有压迫,哪里就有反抗,所以在元朝没有统治多久,天下就爆发了起义,并且这些起义力量还不止一股。不过这时候的朱元璋还在为填饱肚子发愁,直到天下越来越乱,朱元璋也是跟随了时代潮流参军去了,就这样,他开始了穷小子迎娶白富美,从此走上巅峰之路,毕竟马皇后当时是郭子兴的女儿,不是白富美是什么。后来朱元璋击败了陈友谅和张士诚这两个强敌之后,于是就正式称帝,国号大明,这一年,汉人再次统治这片土地。朱元璋虽然以前是个文盲,可不代表以后还是个文盲,他在建国以后,特别尊崇儒学,更何况他身边还有着马皇后这一代贤后,所以在建国以后,朱元璋颁布了种种措施之后,国家倒也迅速稳定了下来。与此同时,朱元璋也是并没有放过蒙古的残余势力,经过多次北伐之后,北方的蒙古政权终于是被大明彻底清除。大家也都知道,朱元璋既是屌丝逆袭的典范,也是专权统治的代表。虽然刚建国的时候,朱元璋是大肆封赏,可这些只不过为了稳住这些功臣罢了,等朱元璋缓过了劲,这些人可就惨了。其中最让人熟知的莫过于蓝玉案以及胡惟庸案,这两个案件所牵扯的人之广从朱元璋死后就可以看出,那就是朱允炆在位时期,手底下没有一个人能用,虽然他的兵力比朱棣多,可朝中的人才都被朱元璋杀光了,这也是他失败的重要原因。朱允炆上位后,为了巩固自己的地位,直接是听信了手底下大臣的建议,立马来了个削藩政策,这可把朱棣逼到了绝路上,要知道这次削藩,朱允炆可是直接将他的几个叔叔给害死了,朱棣见自己的兄弟都这样了,哪里肯束手待毙,直接是以清君侧为由,率军南下,直接是攻破了南京城,而朱允炆也是不知所踪,有人说他逃走了,有人说他死于大火之中了,至于事实到底是怎样,史书上也没有明确的记载。虽然朱棣的行为与唐太宗有点类似,可不管怎么说,朱棣确实是一代帝王,他在位时期,大明王朝即使是在世界上也是最顶尖的王朝,正是因为有着这样的实力,他才会派郑和下西洋宣扬国力。可惜就是这样一位有着雄才大略的君主,却被小小的北方蒙古高原上的胡人给生生的耗死了。朱棣五次北征,虽然也有着胜利,可是却没有取得实质性的效果。这些小国一会儿臣服,一会儿反叛,再加上蒙古高原范围那么大,大明也是没有一丁点机会将他们全部铲除。话说,明朝虽然强大,却没有贤君,他们的统治方法有点类似秦朝时期奉行的法家专治。而且朱棣还设置了一个让后世人都熟知的东厂,并且将朱元璋废除的锦衣卫又重新拿了出来,有这两个组织在,大明王朝的中央集权达到顶峰。朱棣驾崩后,他的儿子朱高炽当上了皇帝,之前小编还说大明王朝没有贤君,这下可打了脸了,这个朱高炽就是个贤君,可惜的是朱高炽这个人身体有点不行,在位没一年,直接就去世了。不过就在他在位这一年里,他也是实施了诸多政策,比方说,鼓励生产,鼓励借鉴,并且还停止了对外战争,以此来积蓄国家实力。朱高炽驾崩后,他的位置就由他的儿子朱瞻基继承了,说起这个朱瞻基啊,大家也都很熟知,他在位时期,大明王朝的国力达到鼎盛,也正是因为他在他老爹实施的政策基础上又加以改革,所以后人评判这一时期为"仁宣之治"。而且助粘剂琴棋书画样样精通,并且在位时期一点都没有别人数落的地方,可谓是非常有才能的一位皇帝。也正是因为他有这样的特点,他在位时期虽然没有什么过错,可他的这一个行为可却害惨了后面的百姓。这又是怎么一回事呢?下面小编就来和大家说说。当时的朱瞻基设立内书堂,来教这些太监读书,毕竟是皇上身边的人,没点才能实在是说不过去,虽然朱瞻基的想法是好的,可是太监有才能了,再加上自己又是皇上身边的红人,那么太监乱政也就开始了。接下里的一位皇帝就是明英宗朱祁镇了,他在位时期,大太监王振权势滔天,据不完全统计,在王振专权的这七年里,他的家产数都数不过来,毕竟古时候也没有印钞机。后来土木之变,英宗被俘,王振被杀,这时候就由英宗的弟弟朱祁钰登场了,他就是明代宗。后来英宗又回来了,可是已经是皇帝的代宗怎么可能再把皇位交还回去,这就像当年的宋高宗差不多。可惜两虎相争,必有一伤,代宗在这场争斗中死亡,获得胜利的英宗再次登上了皇帝的宝座。经历了这么多事情,英宗重登宝座没多久,可能是一下子将身上的负担都扔出去了,英宗没适应过来,直接是归天了。在他逝去后,接下来的一位皇帝就是明宪宗朱见深了。他一上位自然又是实施了一系列政策,比方说为夺门之变的于谦平反,又恢复了代宗的帝号,再加上他体谅民情,在百姓眼里看来,这朱见深俨然是有明君之资,可让他们大跌眼镜的是这个朱见深宠爱着能当他妈的万贵妃,还宠信宦官,这让老百姓大失所望,以至于他早期建立起来的形象完全崩塌,当时的天下可谓是民不聊生,百姓们哀声怨道。如果朱瞻基没有设立内书堂这件好政策,可能也就没有明英宗时期往后的宦官乱政了,而大明王朝也不会因此衰败下去,可世界上哪有如果呢?


图为市民在高新区桂溪生态公园内享受蓝天绿水 217天! 217天! 217天! 截至11月17日24时 成都今年的空气优良天数达到217天 打破了2015年、2016年 连续两年 全年空气优良天数214天的记录 秋冬季历来是四川盆地的重污染天气高发期,不过,今年成都的情况有所不同: 重污染天气预警期间,成都也多次出现空气质量优良天。 在11月8日启动重污染天气黄色预警后,成都在主动减排和冷空气的双重作用下,首场重污染天气阻击战取得成效,连续"抢"出多个蓝天,甚至还出现"艳阳天",为此,市民中还掀起了一轮"朋友圈摄影大赛"。 与市民的直观感受一致,来自市环保局的监测数据也显示,今年成都的空气质量相比去年,有了大幅的改善:截至11月16日,pm10、pm2.5累计平均浓度分别为83微克、51微克立方米, 与去年同期相比,分别下降12.6%、10.5% 。首个重污染天气黄色预警在17日零时解除,而就在解除后的当天,成都再拿下一个优良天,空气质量优良天数达到217天,同比增加14天,超出去年和前年全年的优良天数。 科学谋划 重污染天气防治 "遭遇战"变"阻击战" "这样的成绩非常来之不易。"四川省环科院院长叶宏分析,去年和今年,成都均是在11月上旬启动了当年的第一次重污染天气预警。去年从11月15日到22日,持续8天,期间,pm 10 浓度均值为186微克每立方米,小时峰值为319微克每立方米;pm 2.5 浓度均值为109微克每立方米,小时峰值为194微克每立方米。 而今年, 《成都市重污染天气应急预案(2017年修订版)》 的施行,降低了预警启动门槛,污染减排措施更准、更严,参与的市民和企业更广泛、参与方法更多元,"对于重污染天气的防治从 遭遇战 ,变为了 阻击战 。" 自11月8日零时启动今年第一次预警,截至16日24时预警解除,pm 10 浓度均值为85微克每立方米,小时峰值为171微克每立方米;pm 2.5 浓度均值为57微克每立方米,小时峰值为116微克每立方米。对比去年的数据,可以看到,主要污染物浓度今年均值仅为去年均值的一半左右,pm 10 浓度更是今年峰值比去年均值还低。 良好生态环境是最普惠的民生福祉 只有在绿色装点下 巴山蜀水才会更加美丽 对于成都生态环保和绿色发展,省委、省政府高度重视、亲切关怀,主要领导多次来蓉调研指导工作,要求成都平原8市要强化大气污染联防联控,加强中央和省内环保督察整改落实,打好大气、水、土壤污染防治"三大战役",实现生态效益、社会效益、经济效益相统一,不断提升城市品质和群众的幸福感、获得感。 按照省委、省政府决策部署,成都市大气污染防治工作在总结吸收以往经验和进一步摸清排放源头底数的基础上,科学研判,提出"650"工程,开展压减燃煤、控车减油、治污减排、清洁降尘、综合执法行动、科技治霾"六大行动"。6月,成都又正式出台 《实施"成都治霾十条"推进铁腕治霾工作方案》(简称"成都治霾十条") ,重点围绕源头治理、分类治理和协作治理,促进成都空气质量持续改善。 成都市多次召开大气污染防治现场办公会,采取现场评比、集中督办、抽查检查、对空气质量排名、约谈排名靠后区(市)县等多种形式,进一步压实了各区(市)县、各有关部门责任。 今年前三季度,全市环保系统共查处环境违法案件2542件,处罚金额1.69亿多元。成都公安侦破10起非法经营不合格柴油系列案件,累计查获不合格柴油900余吨,有效遏制了不合格柴油使用对城市大气环境的不利影响。 截至10月21日 已完成719台燃煤锅炉淘汰和清洁能源改造,禁燃区(绕城高速以内)燃煤锅炉已全部"清零"。 截至10月23日 已完成辆黄标车淘汰,黄标车存量降至2476辆。 目前,列入落后产能淘汰计划的100户企业中,完成88户落后产能工艺或设备的拆除,剩余12户已实施停产、断电、断水,不再具备恢复生产能力。全市已关闭取缔家"散乱污"企业;主城区已有432家烧烤店完成"炭改电"改造,完成率92.7%。 大力推进装配式建筑,积极开展建设工程文明施工达标工作和扬尘在线视频监测工作,目前全市1358个符合安装条件的建设工程项目已全部安装扬尘在线视频监测设备。 另外, "多尺度喷淋喷雾除霾技术" 军民融合项目研发稳步推进,目前已完成了外场验证试验平台搭建和初步调试;建成大气科研重点实验室,完成精细化源排放清单调查,结合成都实际,进一步提升我市空气质量预测预报及评估数值模拟精准化... 冬病夏治 夏季臭氧、冬季雾霾 污染程度均减弱 众所周知, "冬病夏治" 是我国传统中医药疗法中的一种特色疗法。今年,这种理念首次被运用于我市的大气污染防治工作中,且收效明显。 成都市环科院副院长谭钦文 "一个区域的环境容量就像一只杯子,气象条件决定了杯子的尺寸,排放大气污染物就像往杯子里倒水。区别在于,如果水超出杯子的容量,就溢出去了;而在固定气象条件下,大气污染物的排放量超出了一个区域的环境容量,就难以正常扩散,导致这个区域的污染物浓度超标,从而出现污染,影响大家的生产生活。" 受地理气象条件所限,每年冬季成都市的降雨都会大幅减少,近地面逆温频率上升,不利于大气污染物稀释和扩散,大气环境承载能力明显下降,极易引发颗粒物污染。而夏季天气炎热,气温较高,颗粒物相对容易稀释、扩散,但空气氧化性增强,促进挥发性有机物向臭氧和pm 2.5 等二次污染物转化。"因此,在冬季减少大气颗粒物的排放,在夏季减少挥发性有机物的排放,对于改善我市环境空气质量,减少重污染天气,具有重要意义。" 为此 成都创新地将"冬病夏治"这一疗法 用于大气污染防治 其核心在于 协调重点排放企业错峰生产 随即,成都市大气污染防治工作领导小组办公室发布了关于引导重点企业错峰生产施工的通知,通知中明确了在不同的时间段,各类企业如何错峰生产、大项目如何错峰施工。通知要求:每年7至8月,引导排放挥发性有机物的重点企业错峰生产,大中型装修工程错峰施工。启动重污染天气应急预警时,则按 《成都市重污染天气应急预案》 应急减排措施执行。 "近日因为成都启动了重污染天气黄色预警,按预警安排我们停了一条生产线。"四川亚东水泥有限公司副厂长邱国维介绍,该厂位于彭州市,有3条年产量200万吨的生产线,排放的主要是颗粒物。今年以来,为了进一步配合"650"工程的部署,该厂尽量把生产计划放到了扩散条件更好的夏季实施,而扩散条件较差的冬季则执行更多的是限产停产计划。 冬病夏治效果如何? 用数据说话 截至11月16日,pm 10 、pm 2.5 累计平均浓度分别为83微克、51微克立方米,去年同期相比,分别下降12.6%、10.5%...夏季的臭氧污染也得到了缓解,监测数据显示,在主要污染物为臭氧的6-9月,今年成都市空气质量优良天数为90天,比去年同期多5天;轻度至重度污染32天,比去年同期少5天。特别是今年8-9月,成都还突破性地创造了连续26天无臭氧污染的记录,得到国内臭氧污染防治研究专家团队的高度评价。 共治共享 市民用绿色生活方式 换回蓝天白云和幸福感 成都今年1月获批国家低碳城市试点;且在前不久召开的全市新经济发展大会上, "绿色经济" 成为成都着力发展的"六大经济形态"之一 。绿色低碳基因正慢慢渗入成都2000万人的心间,成为市民、企业、机构的自发行为。 统计数据显示,前三季度成都市经济稳定增长,实现地区生产总值9725.4亿元,按可比价格计算,同比增长8.1%,高于全国1.2个百分点。与此同时,成都市的单位gdp能耗却同比下降3.08%,节能环保产业规模以上企业主营业务收入达到471亿元,同比增加3.5%。此外,成都的清洁能源在2016年底占比就超过一半,达到了54.41%。 今年7月23日,成都交警"蓉e行"众治联盟平台正式上线,截至11月13日9时,"私家车停驶申报"总天数为天,也就是说,平均每天都有278位成都车主主动通过该平台申报停驶机动车。 来自国内共享单车两大领导品牌摩拜和ofo的数据显示,成都市共享单车累计注册用户总数已超千万人,日活跃用户也在百万量级;自去年11月、12月相继在蓉投放以来,成都市民使用这两大品牌单车的骑行总里程已超8亿公里,相当于绕赤道约2万圈,绕成都绕城高速超941万圈,减少碳排放量约10万吨,相当于植树约2000万棵,相当于约2万辆汽车一年的排放量。 这些数据还在持续上升 这也为大气污染防治增加了信心 "大气污染防治具有复杂性、艰巨性、长期性,根本性地解决大气污染问题,需要一个长期的过程,需要有耐心和定力,更需要全体市民的共同参与。"市环保局党组书记张军表示,成都用全省3%的土地面积,承载了全省20%的常住人口,贡献了全省36%的gdp,环境治理难度不言而喻,但在市委市政府的高度重视和统筹推进下,成都逐步摸索出一套科学治理的路子,并得到了初步验证, 市环保局党组书记张军 "只要全市人民和企业都积极加入进来,行动起来,我们一定能够打赢这场 蓝天保卫战 ,把成都建设成为人人向往的美丽中国典范城市。


"小姐"一词在古代是什么意思? "小姐"是现在礼仪交往中经常使用的词语,是对未婚女子的敬称。古装电视剧、清?闵贞《纨扇仕女图》电影中称呼未婚女子亦为"小姐",让人以为古今用法并无差别。其实不然,此"小姐"并非彼"小姐",古今"小姐"的意思是不同的。 古代"小姐"具有多重含义,在不同时期所指不同。 宋元时期的"小姐"是对地位低下女子的称呼。"小姐"一词在宋代才见之于典籍,最早是指宫婢,后来亦指妓女。这与现代敬称的用法大相径庭,和明清流行的"小姐"之意也不可同日而语。所以清代赵翼的《陔馀丛考》中提及"小姐"时说:"在宋时则闺阁女称小娘子,而小姐乃贱者之称耳。"这种称呼产生的原因可能与宋代的"小籍"一词有关,宋代妓女皆需簿籍载录,故有"小籍"之称,后来读音转变便改叫"小姐"。"小姐"的此种用法,渗透到了我们的语言文化之中,以至现在"小姐"还具有此种特殊含义。 宋代以后,豪门大户家的女儿皆称"小姐",隐含尊贵之意,尤其多见于官宦家庭。这种称呼源于何时已难以查考,宋代便有记载将岳飞的女儿叫做"银瓶小姐"。元杂剧中开始频繁使用"小姐"一词,如《西厢记》中小姐崔莺莺的形象至今深入人心。明清时期,"千金小姐"的形象经常出现于文学作品之中,而"小姐订情后花园"的情节也成为才子佳人小说中的经典模式。明清小说中的"小姐"一般是指大家闺秀,起码也是小家碧玉,并非人人皆可使用。 另外,娘家会称呼已经出嫁的女子叫"小姐"。这是出于怜爱自家女儿的原因。 古代对未婚女子的称呼有哪些? "小姐"的称呼到了明代之后才日渐增多,逐步为世俗所接受。在借用"小姐"称呼未婚女子的前后,古代还有许多称呼未婚女子的词语。 "娘子":不仅仅是戏文、影视中丈夫对妻子的爱称,还是未嫁或已嫁女子的通称。"娘"字本指少女,《韵会》就说:"娘字,本少女之称。"所以,古代经常用此称呼年轻女子。到了宋代,凡是闺阁女子都可称作小娘子。怨不得影视作品中的猪八戒一见到美女,便动辄呼唤小娘子。 "姑娘":是称呼年轻女子的常用词语。比如《红楼梦》中的年轻女子都被称作姑娘。 "姑子":也有未婚女子的意思。《古乐府?欢好曲》:"淑女总角时,唤作小姑子。" "女子":早在先秦,已经有称呼年轻姑娘为女子的叫法。《庄子?盗跖》中"尾生抱柱"的爱情故事就记叙"尾生与女子期于梁下"。陕西方言沿袭了这种用法,至今普遍使用"女子"的称清?费丹旭《秋风团扇图》呼,不仅把自家女孩叫做"女子",还于酒肆饭店、大街小巷之中频传呼唤"女子"之声。 "女士":《诗经?大雅?既醉》有诗句说:"厘尔女士",据唐代孔颖达的解释,女士就是具有士人行径的女子。后来,也逐渐成为对年轻女子的称呼。 "闺女":即闺阁女子。唐诗中已用"闺女"一词称呼年轻女子,《金瓶梅》中说到西门庆:"还有一个十四岁未出嫁的闺女",这种用法至今流行于北方农村。 "娃":也指年轻女子。柳永《望海潮》词云:"羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。"是说不论白天或是夜晚,湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。吹羌笛的渔翁,唱菱歌的采莲姑娘都怡然自乐。此处的"娃"即指年轻姑娘。 这些对于未婚女子的称谓和现代用法并不完全相同,虽然部分词语至今仍在使用,但词语本身的意思却发生了变化。例如,娘子现在已经很少用及,姑娘已经失去古代指称姑母的意思,而姑子却用来称呼尼姑,女子、闺女、女士等词的意思也在随着时代而变迁。34女儿为什么被称作"千金"?秦朝时以一镒为一金("镒"是古代重量单位,一镒为二十两或二十四两),汉朝以一斤金子为一金。秦汉时金多指黄铜,"千金"其实就是"铜千金",往往用来形容钱财极多。后来,人们常借"千金"来比喻贵重,如一字千金、一刻千金、一诺千金等都是这个意思。唐代孙思邈所写的医书之所以叫《千金方》,就是因为他认为人命贵于千金,救人一命,胜于施舍千金。 "千金"一词用在人身上最早并不是特指女孩子。据说,南朝梁司徒谢肋自幼聪慧,十岁时便能写很不错的文章,非常受父亲谢庄的喜爱,常把他带在身边。一次随父亲游土山,谢庄命他作一篇游记,谢肋援笔便成,文不加点。当时的宰相王景文对谢庄说:"贤子足称神童,复为后来特达。"谢庄也很得意,用手抚摸着儿子的背说:"他真是我家的千金啊。"这是"千金"第一次用来指人。从谢肋被称为"千金"开始,这个词很长时间内都是用来形容出类拔萃的少年男子。 把少女称做千金或千金小姐,则是元明以后的事情了,含义与当年谢庄夸赞谢肋时的意思是相同的。"千金小姐"最早见于元代剧作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵》:"你乃是官宦人家的千金小姐,请自稳便。"在明清时代的话本和小说中,称富家女孩或敬称别人家的女孩为"千金"的情况就更普遍了。 千金一笑是怎么回事儿? 千金一笑源于周幽王"烽火戏诸侯"的故事,周幽王也因此成为史书中君王沉溺于女色而致亡国的典型事例。 西周末年,周宣王死后由他的儿子宫涅继位,是为周幽王。周幽王是个荒淫无道的昏君,对内重用佞臣虢石父,盘剥百姓,阶级矛盾急速激化;对外则攻伐西戎而大败。对于大臣褒珦的劝谏,周幽王非但不听,反而把褒珦关押起来。褒族人听说周幽王好美色,就找了一个能歌善舞的漂亮姑娘,起名为褒姒,献给幽王,替褒珦赎罪。 周幽王见了褒姒,惊为天人,马上立她为妃,宠爱非常。褒姒虽然生得艳如桃李,但却冷若冰霜。为了博褒姒一笑,周幽王听从虢石父的建议,带褒姒到骊山游玩。到了晚上,幽王命人把烽火点了起来。烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞,每隔一段距离就要设置一座烽火台。一旦国家遭遇袭击,哨兵就会立刻点燃烽火,邻近烽火台也会相继点火,向诸侯报警。周幽王下令点火后,各地的诸侯都以为天子有难,纷纷赶来救驾。谁知到了骊山脚下,却发现根本没有敌情,只是周幽王和褒姒在点烟火取乐。诸侯们虽然知道是被戏弄,却也只能怀怨而回。褒姒看见烽火台下的千军万马召之即来,挥之即去,觉得十分好玩,禁不住嫣然一笑。周幽王大喜,立刻赏了虢石父"千金"。 后世所说的"千金一笑"就是由此而来。但周幽王却因此陪上了性命。当犬戎真的进攻镐京时,诸侯们还以为烽火报警又是周幽王的把戏,都不再来帮忙。犬戎兵杀死了周幽王,纵火烧了镐京,西周灭亡。后来太子姬宜臼即位天子,为周平王,迁都洛邑(今河南洛阳),史称东周。


iso的背景,由于人类过度追求经济增长速度而忽略环境的重要性,导致生态环境严重破坏 ...环境问题已成为制约经济发展和人类生存的重要因素。各国政府非常重视环境问题,纷纷制订环境标准,各项标准日趋严格,出口商品因不符合标准而蒙受巨大经济损失。环境问题已成为绿色贸易壁垒,成为企业生存和发展必须关注的问题。考虑到零散的、被动适应法规要求的环境管理机制不足以确保一个组织的环境行为不仅现在满足,将来也一直能满足法律和方针所提出的要求,企业没有持续改进的动力,iso国际标准化组织在汲取世界发达国家多年环境管理经验的基础上制定并颁布iso环境管理系列标准。 为了在我国大力推行系列标准, 国务院批准成立"中国环境管理体系认证指导委员会",统一组织、部署此项工作,实施一套、一个制度、一张证书,规范认证工作,保护企业利益。到1997年度,我国已通过iso标准认证的试点企业已达到21家。深圳市自从接受到此项信息开始,就敏感地意识到它强大的生命力和深远的环保意义,于1996年8月经市政府批准成立了"深圳市环境体系认证中心",成为国内最早成立的地方认证中心,致力于iso的宣传,培训和推行工作。 iso标准是1996年9月开始陆续正式公布的。据有关资料统计,截止1997年底,全世界已有3000余家企业获得iso的认证,其中走得最快是日本,通过了600余家,英国500余家,德国300多家。从我国已经通过试点认证的企业看,经济效益和环境效益都比较明显,如深圳第一家通过认证的理光复印机公司,试点认证前后同期比较,节能32.85%,废物再用率减少5.5%,金属废弃率减少4.8%,哈龙替代物增加了解30.9%。又如青岛海尔冰箱厂, 认证前后产品直通率由98.2%提到98.5%,废品率从7%降到5.4%,1997年成功地大规模进入美国市场。 如果说八十年代的产品在市场上是以质量作为取胜的保障的话,那么九十年代就是"环保产品"开始独占鳌头了。企业要证明自己的生产没有造成环境污染,就须实施iso认证。由此可见,iso是适应了时代的需要,具有强大的生命力,是可持续发展战略的有力支持。


怀姜糖膏是一剂中药良饮,起源于唐朝。相传,公元672年(唐初),药王孙思邈由秦入豫,行医至河南怀庆府(现焦作博爱地区)。 适逢寒冬,看到当地人们面黄体虚、胃寒疲顿,便用当地怀姜取汁加入红糖、蜂蜜、金银花、甘草等熬制成膏让人们当茶冲水饮用,人们喝后,顿觉胃暖身热,百脉舒肽,精神旺盛,一扫寒疲之气。于是姜糖膏便在此地流传下来。 河南省焦作市博爱县,是中国怀姜糖膏的核心产区。怀姜糖膏内的怀姜特别挑地方,据说只有博爱"春不过旱,夏不过热,秋不过涝,冬不过冷"的特殊牛角形地理环境才适合生长。 这里产的怀姜姜精油浓度可以高达0.35%,而普通地方的姜精油只有0.2%,而且含硒量也很高。博爱怀姜也因此成为一种特有的中药药材,持续了1700多年,是《本草纲目》中唯一记载具有药性的生姜。2009年6月被河南省公布为第二批省级非物质文化遗产。 怀姜糖膏只有三伏天才适合制作,其工艺距今已经有百年的历史曾被中央电视台做过报道。 制作姜糖膏时,先将怀姜在石臼内捣碎,挤压成姜汁,按照1:2的比例放入红糖,将红糖熬化,再文火慢熬,期间不加一滴水。 加入山东阿胶继续熬制,之后加入和田红枣和宁夏枸杞,出国前半小时加入太行山土蜂蜜。最后放到太阳下暴晒大约15到20天左右,驱除水分和有害物质。一瓶正宗的姜糖膏便可做成。 1罐怀姜膏含6味上等食材,12小时精心熬制。品质好的甚至可以保存10年。在2006年被列为河南省省级非文化物质遗产。 姜虽然看似平常,但却妙用无穷。民间也有"朝含三片姜,不用开药方"的说法。每天早上起床空腹喝最好,中午下午亦可。 夜不食姜,所以晚上就不要喝啦。坚持喝上一段时间,会感觉全身暖暖的。体内有寒气者每天喝2-3杯,更有效果。 怀姜糖膏一年四季都能常饮。祛湿驱寒、养身益血、活络醒酒。对体虚肢冷、脾胃虚寒、风寒感冒、咳嗽亦有独特的功效。全家老少皆宜,糖尿病患者则不建议食用。 怀姜糖膏还被称为"妇女之友",女性朋友经常食用怀姜糖膏,可以温经止痛、暖宫助孕、调理气血,能使人面色红润、神清气爽。


皮具设计的初级阶段是设计的奠基阶段,是一个学习制图、掌握制图技法和获得皮具和活页记事本设计一知识的过程。这个阶段必须能够准确快捷地对照实物样板和对照图片资料来画出制品的立体效果图、平面投影图以及结构补充图。 皮具制品的立体效果图需要画出制品最真实的那种效果,这不需要衬托的背景,不需要高光效果,也不需要阴影效果,甚至不需要画花纹和涂颜色,主要反映的是包括制品的形状、线条、比例、结构、细节等内容的白描效果。画制品立体效果图,首先要确定一个视角,如把制品摆在前右侧,与水平线成60 ^-100的角度,这样制品的正面、侧面和顶部即纳入我们的视线范围之内,这个角度画出的效果图能反映出制品的重要内容。同时我们要确定一种制图的角度,并作为习惯坚持下去。保持一种制图角度,有助于提高制图速度、高速度给我们带来的好处是能在有限的时间内获得更多的知识和机会,积累更多的素材素材的多少将决定我们设计能力的强弱和审美能力的高低。一般箱包的制品图的水平线与纸张的水j砰线成60^-100的角度,特厚的旅行箱包则控制在之间,这样反映出的 i.体效果图会给人最亲切、最自然和最真实的感觉,我们不妨把它们称为"正楷图"。正楷图可以用三维坐标来检测其透视效果是否符合平行透视原理。我们可以用绘图铅笔建立一个三维坐标系,并在坐标系上画出制品的外型和细节的比例,一般来说,在比例未确定之前,我们的图纸是不能转动的,当我们反复对照实物或图片直至它们与我们所画的基本一致时,才可以转动图纸来修饰草图的细节,从而使侮一根线条很流畅,衔接很自然,表达很精细,立体感和层次感强。这时,我们可以用油性绘图笔来描绘这个草图,可以不停地转动画纸,从而使自己用一种最顺手、最适合自己的笔势来描绘每个细节的线条,然后擦掉铅笔痕。顺手的笔势可以保证线条的流畅度和细节的精确度,更重要的是这样可以使我们画得更快。我们需要争取一天至少画出15个正楷效果图,当然。天画50个也是很正常的。 表达出最佳视角的立体效果图后,如果发现有一些极重要而又看不到的部分;就要画出这些部分的补充图,真实地反映每个部分的结构和含义。我们还要画出每个制品的后幅和侧面图。 当我们对这些工作有一定经验之后,就会分别归纳出每 类制品的尺寸范围,那么在日后的设计工作中,就可以根据需要来确定范围内的每一个尺寸,然后用比例公式算出每一个细节的尺寸,以体现系列设计中每个制品的型格。 尺一寸标注按一定比例画出的正投影图上,正投影图的作用是将立体图上见不到的后幅内容反映出来,比如盖头车缝位、后拉链位、后插袋位、后幅分割位、双背带和双手挽位等; 其中可以用平面透视方法,同时表达出前后幅的内容,分左右两半各反映前后幅务部位的细几w0而侧面的正投影图除反映侧面各个细节外,同时也要反映前后幅一些对应位置的细一节。另外。底部形状和有些内格细节在结构补充图上无法表达出来时,也用正投影图来补允。 将每一个实物样品的形状和细节在正投影图上表达出来,并分别标注出它们的详细尺寸,这不但能让纸格师较容易根据所标注的尺寸出放出准确的施工纸格,而且对设计师本身也是一个锻炼的机会,设计师可以从中掌握每一类制品的技术数据和构造方法。 设计师通过立体效果图来表达自己的构想,除了根据一定的尺寸要求来展开设计以外花很多时候还需要自由发挥。当设计师创作出令人满意的效果图后,就需要用很准确的尺寸[梦例来体现这些构想的效果,这时就会把过去在标注实物尺寸过程中获得的经验灵活有效地发抖笔出来。最好的方法是为标注制品的尺寸设计1-2套坐标纸,规格单位可以是(0.5cm,也可以是1 cm,尽量不要把单位定得太大、因为太大会浪费纸张和画图的时间。以单位为0. 9(--n、的坐标纸为例,为矮身和中等高度的制品设计一套5cm x 10cm, 3cm x l0cm, 5cm x3 二的坐标纸,如图2-3-9 (a)所示;为高身制品设计一套4cm x 10cm, 3cm x 10cm, 4cmx3cm的坐标纸,如图2-3-10 (a)所示;首先分别把前后幅、侧面、底部形状在坐标纸画出来,然后当觉得每个面的形状达到预想中的效果后,就把细节内容在上面反映出来,最后,根据自己的设想拟定一个宽度尺寸,按图示的比例算出高度、厚度和其他各个细节尺寸。 这两套坐标纸,可以过塑或压在玻璃下反复使用。按坐标纸用水笔画出外形和细节内容,算出的尺寸直接标注在立体图上,这样就可以只画出一些结构补充图,极大地提高工作效率。若在设计工作中没有可供参考的样品,如何才能对自己设计的图样拟定一个适宜的尺寸呢?这主要依靠设计师在平时工作中善于归纳每一类制品的尺寸的一般规律。可以在设计室摆放一男一女两具模特,把设计好的图样,用fi fz纸裁出设想中的形状尺寸,并把包面的细节内容在卡纸上略作表达,用包装绳代替手挽带或背带,挂在模特身上观察设计效果,并可根据效果来调整尺寸;或者设计师把设计的图样用卡纸做出一个简易但完整的纸模挂到模特身上来修正;另外,用电脑的3d max软件来辅助设计,输人不同身型、不同衣着的许多男女模特,让他(她)们来"使用"您所设计的各种产品,由电脑直接计算出每个制品的尺寸,这也是个很好的办法。 如果使用电脑来绘制手袋效果图、结构补充图和正投影图,其优点主要表现在方便于_l颜色、扫描花纹和复制等,正投影图上还可以直接显示外形尺寸而不需要计算,但手l画,个立体效果图只需要3^-5分钟时间,而用电脑则要花费20^-30分钟的时间。最好的做法是把手画后的图纸扫描到电脑中储存和管理,电脑在此的运用限于在需要的时候,对系列中个别款式上好颜色和花纹,看效果是否理想,电脑的运用应该主要安排在产品外包装、皮料、五金配件的设计以及绘制银包图、编制生产单、编辑产品宣传资料、建立资讯网络等方面。 在皮具设计的初级阶段,设计师还要掌握每类制品的外型特征、比例关系、构造方式、细节设计和工艺制作的基本情况,经常走进样品生产线,请教纸格师一些技术性问题,一r解样品生产的流程、设备和制作工艺;还要走进一个个市场,领略这些巨大的"样品陈列室" 中的产品设汁,默记下来并进行演绎,不厌其烦地将所见所闻记录于纸上,尝试给它们标注尺寸,推断这些制品包涵的特定含义,画出它们的结构补充图,并发挥自己的想像力去改造它们、丰富它们。为了进一步提高自己,还可阅读相关的杂志、皮具专辑等。


通常情况下,每位教师都会各任一门学科的教学,其活动有相对的独立性,但我们不能因此而否认教师间的密切联系。每个教师不能只顾眼前利益,只管自己当年教的一门学科,我们要树立 "一盘棋"的思想,要为学生的一生做通盘考虑,打破条块分割。班主任要注意协调任课教师间的关系,低年级老师要顾及到高年级的学科特点,小学老师也要为学生初中的学习打好基础,做好铺垫。 首先,班主任要努力协调好各任课教师间的关系,经常与任课教师沟通学生的情况,及时了解学生其他学科的上课听课情况、作业完成情况、单元检测情况等,谨防学生重视班主任学科,而轻视其它学科,造成学生各科成绩发展的不平衡。 作为班主任除了要配合任课教师搞好教学工作外,还要经常与其交流班级管理方法,以期在教育方法上也达成一致,促进学生课堂常规的快速养成。另外,为了便于任课教师与家长的沟通,班主任要为科任教师提供家长的联系方式,介绍学生的性格特点、家庭情况等,以便于任课教师少走弯路,因材施教。 其次,作为一名教职员工还要努力协调好与领导、同事的关系。孟子云:"天时不如地利,地利不如人和。" "天时,地利"是自然的安排,是我们人类所无法改变的,而"人和""则是我们每一个人都可以做主的。只有"人和",学校各项工作才有发展,才能逐渐壮大。如果把一所学校比作一艘船,那么校领导就是船长,每个教职员工都是一名船员,无论是船长,还是船员,都要心往一处想,劲儿往一块使,同舟共济,如果遇到大风大浪,就更需要我们有团队意识,只有这样,才不会触礁,才会顺利到达理想的彼岸。因此,我们应该真诚地对待每一个人,既要尊重领导,又要团结同事,无论是谁有困难,都要伸出援助之手。谨尊先人的教诲:"己所不欲,勿施于人"啊!


导读:八王之乱,历史上最,惨烈的自相残杀事件之一公元266年,在司马氏大家族的拥护之下,司马炎建立了晋朝,如果没有士族势力在背后的大力支持,晋朝不会如此顺利地成立。因此,西晋成立之后,司马昭为了巩固自身政权,采取了一系列的经济、政治措施,来借此巩固士族的利益。但与此同时,晋司马炎自己也认识到,如果放任士族的势力,不断地扩大和膨胀,很快地,司马氏的政权也会受到威胁。为了抑制士族势力的过快增长,晋武帝决定,采取了一系列有针对性的措施。其中,他最大的举措,就是大肆封分同姓的子弟为王。于是,司马炎一口气,分封了七十几个同姓王,不断地扩大皇家宗室的权力,每位同姓王,都有自己的封地。但是,司马炎这一举,无疑是矫枉过正了。随着各位同姓王的势力越来越大,晋朝皇帝的政权受到了很大的威胁,每个同姓王,都觊觎皇帝手上的权利。终于,史上著名的八王之乱爆发了。而引爆整个八王之乱爆发的关键人物,是司马衷的皇后,贾南风。司马炎驾崩之后,他的儿子司马衷继位。但是司马衷为人懦弱,贾南风趁机把控了朝政,她背后的贾氏一族的势力,也在不断地壮大。外姓势力不断膨胀扩大,在同姓王极度的不满之中,八王之乱爆发了。这一场动乱持续了很长一段时间,我们可以大致将它分为三个阶段。司马衷成为新皇帝后,各方势力都觉得,这位新皇帝的头脑实在是不大好,对他有没有能力治理好国家存疑,于是同姓王们,都对皇权虎视眈眈。太后杨氏最先动了反叛的念头。但是皇后提前得到了消息,她在暗地里与同姓王达成了共识,让他们带兵进入京城。司马玮带兵进入京城,趁夜偷袭,打了个太后措手不及,杨氏一族被斩杀。就在各位同姓王内斗之时,贾南风趁机夺回了大权。第一阶段的动乱就这样失败了。平静了几年,动乱就进入了第二阶段。南风十分不喜欢其他妃子所生下的太子,于是她决定联合当时的赵王司马伦,想要废掉太子。但是,有了司马玮这个前车之鉴,司马伦才不会轻易地跳进火坑里。于是,他先假意联合贾南风害死了太子,再假传司马衷的旨意,将贾南风处死。贾南风死到临头,才发现自己已经中了司马伦的计谋。司马伦把控了朝政之后,其他的宗室亲王十分地服气,于是各位同姓王,纷纷起兵,意欲夺下皇位,好不容易得到了权利,司马伦当然不可能轻易地交出来,他决定率领军队反击。最终,司马伦战败了,被无情地烧死了。同一年,借着迎接惠帝复位的名头,齐王司马冏把控了朝政。但是历史总是惊人的相似,在与其他同姓王的战斗中,司马冏战败而亡。之后的几个王爷,都企图想要把持朝政。但毫无疑问,他们全都失败了。整个第二阶段十分混乱,几个王爷前赴后继,互相残杀,最终谁都没占到便宜。公元304年,趁着几位王爷打得火热,成都王趁机进入了洛阳,掌握大权,主持政事。身为平息动乱的东海王,自然对成都王不服,于是东海王便带上了软弱的司马衷,以拥护司马衷复位为借口,开始向邺城发起了进攻。就这样,在将近三年的时间里,各路的王爷为了权利,不断地交战。动乱的晋朝,给了鲜卑人可乘之机。公元306年,鲜卑人们,攻打进了长安城,都城的百姓们都被无辜地杀害了。但是即使发生了这么严重的事情,各位同姓王依旧沉浸在自相残杀之中,完全没有停下战斗的意思。最终,东海王成了最后的赢家,成功把控了政权,其他的同姓王,无论大小、无论是否参与动乱,统统被斩杀,一时间,同姓王成为了历史,八王之乱得到了平息,汉朝又重新回到了一个人的手里。一个王朝刚刚建立的时候,分封同姓王,以让自己的疆域都得以安定,这样做,的确能够很快地把自己的政权巩固起来。但是事实证明,走捷径是完全不靠谱的。分封诸侯王这个政策,只能够自己的国家换来一时的平静和平,如果不能够及时地修正、挽救,最终还是会将整个国家引上毁灭的道路。


u盘,全称"usb闪存盘",英文名"usb flash disk"。它是一个usb接口的无需物理驱动器的微型高容量移动存储产品,可以通过usb接口与电脑连接,实现即插即用。u盘的称呼最早来源于朗科公司生产的一种新型存储设备,名曰"优盘",使用usb接口进行连接。usb接口就连到电脑的主机后,u盘的资料可与电脑交换。而之后生产的类似技术的设备由于朗科已进行专利注册,而不能再称之为"优盘",而改称谐音的"u盘"。后来u盘这个称呼因其简单易记而广为人知,而直到现在这两者也已经通用,并对它们不再作区分,是移动存储设备之一。 u盘,又称优盘,中文全称"usb(通用串行总线)接口的闪存盘",英文名"usb flash disk",是一种小型的硬盘。闪存盘接口有rs-232、usb、scsi、ieee-1394、e-sata等多种,严格地说只有usb接口的闪存盘才能叫u盘。用于存储照片、资料、影像,面积只有1厘米见方,实现便携式移动存储、大大提高了办公效率,使人类生活更便捷。 u盘的组成很简单:外壳+机芯+闪存+包装 1.机芯:机芯包括一块pcb板+主控+晶振+阻容电容+usb头+led头+flash(闪存) 2.壳子:有多种,有塑胶的、有木料的、有金属的、有皮套的、有硅胶的(看我们产品分类) 3.包装:一般有纸盒包装、塑胶盒包装和金属盒包装,一般以纸盒和铁盒包装居多。 相较于其他可携式存储设备(尤其是软盘片),闪存盘有许多优点:较不占空间,通常操作速度较快(usb1.1、2.0、3.0标准),能存储较多数据,并且可能较可靠(由于没有机械设备),在读写时断开而不会损坏硬件(软盘在读写时断开马上损坏),只会丢失数据。这类的磁盘使用usb大量存储设备标准,在近代的操作系统如lin x、mac os x、unix与windows2000、xp、win7中皆有内置支持。 闪存盘通常使用塑胶或金属外壳,内部含有一张小的印刷电路板,让闪存盘尺寸小到像钥匙圈饰物一样能够放到口袋中,或是串在颈绳上。只有usb连接头突出于保护壳外,且通常被一个小盖子盖住。大多数的闪存盘使用标准的type-a usb接头,这使得它们可以直接插入个人电脑上的usb端口中。 要访问闪存盘的数据,就必须把闪存盘连接到电脑;无论是直接连接到电脑内置的usb控制器或是一个usb集线器都可以。只有当被插入usb端口时,闪存盘才会启动,而所需的电力也由usb连接供给。然而,有些闪存盘(尤其是使用usb 2.0标准的高速闪存盘)可能需要比较多的电源,因此若接在像是内置在键盘或屏幕的usb集线器,这些闪存盘将无法工作,除非将它们直接插到控制器(也就是电脑本身提供的usb端口)或是一个外接电源的usb集线器上。 优点 u盘最大的优点就是:小巧便于携带、存储容量大、价格便宜、性能可靠。闪存盘体积很小,仅大拇指般大小,重量极轻,一般在15克左右,特别适合随身携带,我们可以把它挂在胸前、吊在钥匙串上、甚至放进钱包里。一般的u盘容量有1g、2g、4g、8g、16g、32g、64g等,价格上以最常见的4gb为例,50元左右就能买到。存盘中无任何机械式装置,抗震性能极强。另外,闪存盘还具有防潮防磁、耐高低温等特性,安全可靠性很好。 * 闪存盘几乎不会让水或灰尘渗入,也不会被刮伤,而这些在旧式的携带式存储设备(例如光盘、软盘片)等是严重的问题。而闪存盘所使用的固态存储设计让它们能够抵抗无意间的外力撞击。这些优点使得闪存盘非常适合用来从某地把个人数据或是工作文件携带到另一地,例如从家中到学校或是办公室,或是一般来说需要携带到并访问个人数据的各种地点。由于usb在现今的个人电脑中几乎无所不在,因而到处都可以使用闪存盘。不过,小尺寸的闪存盘也让它们常常被放错地方、忘掉或遗失。 * 闪存盘虽然小,但相对来说却有很大的存储容量。目前市售闪存盘大多能够存储比一片cd(700mb)还多的数据,高级的可以存储比一片双面双层dvd(17gb)还多的数据。 * 闪存盘使用usb大量存储设备的类别,这表示大多数现代的操作系统都可以在不需要另外安装驱动程序的情况下读取及写入闪存盘。闪存盘在操作系统里面显示成区块式的逻辑单元,隐藏内部闪存所需的复杂细节。操作系统可以使用任何文件系统或是区块寻址的方式。也可以制作启动u盘来引导计算机。 * 与其它的闪存设备相同,闪存盘在总读取与写入次数上也有限制。中阶的闪存盘在正常使用状况下可以读取与写入数十万次,但当闪存盘变旧时,写入的动作会更耗费时间。当我们用闪存盘来运行应用程序或操作系统时,便不能不考虑这点。有些程序开发者特别针对这个特性以及容量的限制,为闪存盘撰写了特别版本的操作系统(例如lin x)或是应用程序(例如mozilla firefox)。它们通常对使用空间做优化,并且将暂存盘存储在电脑的主存中,而不是闪存盘里。 * 许多闪存盘支持写入保护的机制。这种在外壳上的开关可以防止电脑写入或修改磁盘上的数据。写入保护可以防止电脑病毒文件写入闪存盘,以防止该病毒的传播。没有写保护功能的闪存盘,则成了多种病毒随自动运行等功能传播的途径。 * 闪存盘比起机械式的磁盘来说更能容忍外力的撞击,但仍然可能因为严重的物理损坏而故障或遗失数据。在组装电脑中,错误的usb连接端口接线也可能损坏闪存盘的电路。 存储原理 计算机把二进制数字信号转为复合二进制数字信号(加入分配、核对、堆栈等指令)读写到usb芯片适配接口,通过芯片处理信号分配给eeprom存储芯片的相应地址存储二进制数据,实现数据的存储。eeprom数据存储器,其控制原理是电压控制栅晶体管的电压高低值,栅晶体管的结电容可长时间保存电压值,断电后能保存数据的原因主要就是在原有的晶体管上加入了浮动栅和选择栅。在源极和漏极之间电流单向传导的半导体上形成贮存电子的浮动棚。浮动栅包裹着一层硅氧化膜绝缘体。它的上面是在源极和漏极之间控制传导电流的选择控制栅。数据是0或1取决于在硅底板上形成的浮动栅中是否有电子。有电子为0,无电子为1。闪存就如同其名字一样,写入前删除数据进行初始化。具体说就是从所有浮动栅中导出电子。即将有所数据归"1"。写入时只有数据为0时才进行写入,数据为1时则什么也不做。写入0时,向栅电极和漏极施加高电压,增加在源极和漏极之间传导的电子能量。这样一来,电子就会突破氧化膜绝缘体,进入浮动栅。读取数据时,向栅电极施加一定的电压,电流大为1,电流小则定为0。浮动栅没有电子的状态(数据为1)下,在栅电极施加电压的状态时向漏极施加电压,源极和漏极之间由于大量电子的移动,就会产生电流。而在浮动栅有电子的状态(数据为0)下,沟道中传导的电子就会减少。因为施加在栅电极的电压被浮动栅电子吸收后,很难对沟道产生影响。 注意事项 1. u盘一般有写保护开关,但应该在u盘插入计算机接口之前切换,不要在u盘工作状态下进行切换。 2. u盘都有工作状态指示灯,如果是一个指示灯,当插入主机接口时,灯亮表示接通电源,当灯闪烁时表示正在读写数据。如果是两个指示灯,一般两种颜色,一个在接通电源时亮,一个在u盘进行读写数据时亮。 有些u盘在系统拷贝进度条消失后仍然在工作状态,严禁在读写状态灯亮时拔下u盘。一定等读写状态指示灯停止闪烁或灭了才能拔下u盘。 3.有些品牌型号的u盘为文件分配表预留的空间较小,在拷贝大量单个小文件时容易报错,这时可以停止拷贝,采取先把多个小文件压缩成一个大文件的方法解决。 4.为了保护主板以及u盘的usb接口,预防变形以减少摩擦,如果对拷贝速度没有要求,可以使用usb延长线,(一般都随u盘赠送。如果需要买,尽量选择知名品牌,线越粗越好。但不能超过3米,否则容易在拷贝数据时出错。)注意usb延长线如果是usb1.1(usb2.0 f ll speed)的,速度会很慢。 5. u盘的存储原理和硬盘有很大出入,不要整理碎片,否则影响使用寿命。 6.u盘里可能会有u盘病毒,插入电脑时最好进行u盘杀毒。 7.新u盘买来最好做个u盘病毒免疫,可以很好的避免u盘中毒 8. 盘在电脑还未启动起来(进入桌面以前)不要插在电脑上,否则可能电脑无法正常启动。 安全性 有些闪存盘提供数据加密的功能。通常在文件系统的下层使用全磁盘加密来达到。加密功能防止未经授权的人访问闪存盘上的数据;缺点则是因为没有统一的标准,此闪存盘只能在少部分安装有兼容加密软件的电脑上使用。 有些加密软件可以不需安装即可运行。这些软件的可执行文件可以跟加密的文件一起存储在闪存盘上。加密的文件可以在运行微软windows的电脑上访问。其它的闪存盘允许用户设置不同大小的加密与公开分区区。而为了windows、麦金塔、lin x设计的加密软件可执行文件可以放在公开分区区中。有些较差的加密软件可能需要管理者权限才能运行并访问数据。 新款的闪存盘支持生物指纹功能来确认用户的身份。在2005年年中,在闪存盘上支持指纹功能比起标准的密码保护来说还是较贵的选择。大多数的指纹扫描设备必须依赖操作系统中的驱动程序来检验指纹,因而这些闪存盘就只能用在运行微软windows操作系统的电脑。 有些厂商将闪存盘作为运行认证的设备之一。其方式是使用闪存盘内的加密金钥或是与目标系统内的软件沟通来控制敏感系统的访问权限。这些系统被设计为除非闪存盘被接上主机,否则系统不会运作。有些"电脑锁"被插入电脑时,表现得也像闪存盘一样。 所有数据保护的方式也增加了合法用户(数据拥有者)无法访问数据的风险。 闪存盘对大型组织来说是很大的安全性挑战。因为它们的小体积以及方便性,让没有权限的访客或是有恶意的员工能够在几乎不会被发现的情况下偷走机密的数据。在2008年,香港及澳门的多家医院发生多起闪存盘的遗失及失窃事件,引起病人隐私的危机。同样地,共用或是公共的电脑也容易被攻击者使用闪存盘放入恶意软件,例如rootkit或是分组截取软件等。为了防止这些问题,有些组织禁止使用闪存盘,而有些电脑禁止一般用户挂载usb大量存储设备(这是windows xp service pack 2的一个功能)。也有电脑使用第三方软件来控制usb的使用。也有组织使用非科技的解决办法:拔掉主机内部usb端口的连接线或干脆用树脂堵住usb端口。