聘面试工作的重要性 在讲述招聘面试的技术之前,我们先来做一个小游戏,以此来揭示本课程的主要结构和体系。 小 游 戏 三国人物是大家耳熟能详的,您可以任意选择几组三国中的人物。然后将您的团队分成几个小组,每一组各选派两名代表,由他们随意抽取一组人物,两人可以协商,通过两种形式向其小组的其他队友传达人物的关系或特征等相关信息,以便使自己的队友以最快的速度,准确地猜出他们两个分别代表哪一组人物。一种表达形式是语言表达,但只能使用两个字,同时这两个字中不能包括人物的名字;另一种形式是表演,通过肢体语言向对方传达信息。其中一组在猜人物时,其他小组可通过制造噪音等手段竭力阻挠、干扰其思路。 游戏中,两名代表通过两种形式来向自己的队友传达信息,让其队友以最快的速度准确猜出他们分别代表什么人物。这其实就是一次"面试"。两名代表所采取的形式也是面试时经常使用的,一种是语言信息,一种是非语言信息。这个小游戏可以锻炼大家的观察能力,即如何揣摩人心,同时还可考察大家如何排斥面试中的噪声。通过这个游戏表明,在面试招聘的时候,在使用方法技术之前,我们还有很多工作要做,而这些工作可能直接决定您的面试能否成功。 招聘面试的准备工作 在使用招聘技术和方法之前,一个不可或缺的步骤就是首先明确您想招什么样的人员,我们称之为人才标准。如果让您去招聘一名生产主管,在您还没去招聘现场之前,脑海中可能已经产生了一个生产主管的"画像",也就是生产主管所应具备的能力结构。因此,我们在招聘的时候,脑海里更多的不是对应聘人的评价,而是对这个岗位以及企业所需人才的认识。 【案例】 一个人事经理培训班上,有一位人事经理对我说:"您讲的技术方法挺新鲜,那是我刚担任人事经理没多长时间,对招聘其他人员没把握,但对招聘研发人员却很有信心。而且招来以后,用人单位反应不错,对我评价很高。认为我虽然没有经验,但很有悟性。" 当时我问他一个问题:"您以前是从事什么工作的?" 他说:"我以前就是从事研发的。" 我说:"您问了几个问题?" 他说:"我也没问什么问题,只是与他聊了聊专业,对他的品性、能力以及知识结构就有所把握,然后我就知道这个应聘者是否胜任了。" 实际上,这就是我们在招聘面试之前要做的一些工作。要了解不同岗位的管理者,如生产主管、研发主管、销售主管一般的能力模型和能力的侧重点。准确把握不同企业的规模、性质、所属行业等,以此来分析并确定企业到底需要什么样的人才。了解这些之后,我们再去使用面试中的一些技术,有效性会更高。


迈克尔·波特大师的管理思想迈克尔·波特(1947年-)在世界管理思想界是"活着的传奇",他是全球第一战略权威,被商业管理界公认为"竞争战略之父"。 迈克尔·波特对于管理理论的主要贡献,是在产业经济学与管理学之间架起了一座桥梁。在其经典著作《竞争战略》中,他提出了行业结构分析模型,即所谓的五力模型:1、行业现有的竞争状况;2、供应商的议价能力;3、客户的议价能力;4、替代产品或服务的威胁;5、新进入者的威胁。波特认为这五大竞争驱动力决定了企业的盈利能力,并指出公司战略的核心应在于选择正确的行业,以及行业中最具有吸引力的竞争位置。 相应地,迈克尔·波特也提出了三种通用战略,包括成本领先、差异化和专注化,并说明由于企业资源的限制,往往难以同时追求一个以上的战略目标。 中国企业家已经非常善于以低成本的方式进行竞争。但正如波特指出的那样,成本领先战略的主要风险之一就来自于后来者的模仿。出于种种原因,中国企业目前大多处在全球产业价值链中附加价值比较低的制造环节,企业的模仿者过多,产品与服务过于同质化,从而形成无奈的竞争格局。成本竞争的苦果使很多企业家认识到需要新的竞争方式,如产品、技术或者经营模式创新来提高盈利能力与水平。 对于中国的管理实践者而言,波特战略理论的意义更多在于阐明了企业战略性思考的重要性。企业经营并不是具有杰克·韦尔奇所说的勇气就已足够,中国企业家缺的不是勇气,而是大胆决策前的谨慎思考,怎样选择最有利的战场、时机和方式进行出击。 波特战略理论被视为80年度主流的战略理论,而商业社会日新月异的化使得其理论在某些方面已经不太适合当今管理实践的需求。如他的战略观念将现有的产业结构视为既定,较少考虑产业变革,以及相应如何建立长期竞争优势方面没有论述。也正因为他假设的产业结构是比较确定的,五力模型很难用来分析迅速变化或前景不确定的某些行业。电信是一个典型的例子,技术的迅速发展、标准的不断变化、政府管制政策的调整,使得产业充满不确定性,很难用波特的框架预测行业的竞争格局。


不是花中偏爱菊,此花开尽更无花 菊花,在植物分类学中是菊科、菊属的多年生宿根草本植物,是中国十大名花之三,是花中四君子(梅兰竹菊)之一,也是世界四大切花(菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲)之一。正因菊花的地位如此之高,自古以来,就有许多描写菊花的美诗佳句。 "不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。" 说起菊花,唐元稹一句"不是花中偏爱菊,此花开尽更无花"将菊花置于百花之首,此花一开,余花黯然失色。细思之,实不尽然,在南方,农历九月,似乎还有茶花,冬有梅花,都有可咏之处,而梅花更甚。 但人爱花,人咏花,人赞花,总是与其人其情其心有关,想来,天下之人,似乎没有不爱花者。爱花,便是爱美,爱人,爱生活。于自然而言,花开,便是春来,春来,便有生机,蕴含了希望,故而有春花秋实之感;于人而言,花开,便有色艳气香,便是绚烂、明媚、美好,便是心情,甚至心志,总之是好的,即使毒如罂粟,亦不乏赞美之人。 菊花的与众不同,在于其开花时间。所谓秋菊,便是秋天之菊,气候转凉,大雁南回,木叶萧瑟,此时,秋菊吐芳,鲜艳夺目,一派烂漫生机,则尤为难得,故而,菊花深得人们喜爱,文人墨客则不吝赞美之词,诸多佳句,令人拍案,如元稹之《菊花》: 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 前两句活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊从赏花吟诗而流连忘返的情景,后两句则写出了菊花高洁的品性和不畏严寒的操守,情景交融,托物寓意,富有哲理。赞菊品高洁,说"此花开尽更无花",虽说是自然现象,但蕴含着个人情怀胸襟,是对黑暗的揭露鞭挞,对光明的向往讴歌。 "采菊东篱下,悠然见南山。" 晋陶渊明此句脍炙人口,几乎人人知而诵之,诵而喜之,其诗名为:《饮酒.其五》: 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 陶公此诗的宗旨是归复自然,而归复自然的第一步,是对世俗价值观的否定。自社会形成以来,权力、地位、财富、荣誉,大抵是人们追求的目标,也是社会公认的价值尺度。在封建社会里,这些东西大体是在仕宦阶层之间,新中国成立以来,倡导"人人为我,我为人人"的社会价值观,人们追逐名利权力的欲望减轻了许多,但随着我国改革开放的深入,在西方文化思想意识的渗透下,这些封建余毒又抬起了毒蛇之头,人们开始不择手段地攫取金钱和权力,这便是目前物质条件大幅提高后,人们幸福指数却不见上升的缘故。但其实,在西方国家,目前已开始盛行"极简主义"的生活方式,所谓"极简主义",表现在物质、事业、社交、爱情以及言语五个方面的简约、重复、秩序和高效四个层面上,在这种简单朴素的生活方式中采菊东篱,悠然见山,人们与自然融为一体,有道家的天地人合一的感受,对于幸福快乐的体悟便是"此中有真意,欲辩已忘言"。 "朝饮木兰以坠露兮,夕餐秋菊之落英";"春兰兮秋菊,长无绝兮终古"。 屈原《离骚》以寄志:"朝饮木兰以坠露兮,夕餐秋菊之落英",诗人以早晚服用的芳香之物比喻自己的修身洁行;屈原的《九歌·礼魂》"春兰兮秋菊,长无绝兮终古",以春供幽兰,秋供清菊,祝愿祈祷美好的生活能月月如此,年年长久,寄予幸福吉祥之意,并表达人们敬神事神的虔诚之心。在古代中国,人们对许多自然现象不理解,便以为是神灵所为,对于神灵,极具敬畏之心,菊花能用于敬神,可见其是洁净吉祥之物。如今社会,科技发达了,人类改造自然与社会的能力大大提高,许多人也便失去了敬畏之心,胆大妄为,无所不用其极,为子者不孝,为人者为诚,为事者不敬,为官者不廉,怪事层出不穷,实则是人心不古、不善、不勤、不仁,被贪婪和欲望迷了心智和行为,但愿能见菊入心,开眼开智。 "待到重阳日,还来就菊花。" 菊花还与重阳节相关,唐孟浩然《过故人庄》: 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。 全诗通俗晓畅,流丽清雅,讲了受老朋友之邀,去其家吃饭叙谈之事。朋友家处于绿树青山的环抱之中,开窗就能看见庄稼和场院,他们一边喝酒一边谈论稼穑之事,最后一句"待到重阳日,还来就菊花",应是告辞时的约定,等到明年重阳节,我还来你家看菊花,字面是来看菊花,其实是来看朋友。在此,我们有理由相信,他们喝的也是菊花酒,因菊花有清肝明目之效。全诗文浅而意深,字淡而情浓,拳拳之心,汩汩而出,菊花象征着友情。 "满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?";"莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。" 第一句出自宋李清照的《声声慢.寻寻觅觅》,是说曾经开得繁盛的菊花,如今都憔悴不堪,没有人来怜赏,以菊寓人,在这秋天的风里,人也是悲愁难言,无法将息。 第二句出自清照的《醉花阴.薄雾浓云愁永昼》,写的是晚来风急,瑟瑟西风把帘子掀起了,人感到一阵寒意。想起刚才把酒相对的菊花,菊瓣纤长,菊枝瘦细,而斗风傲霜,人则悲秋伤别,消愁无计,此时顿生人不如菊之感。以"人比黄花瘦"作结,取譬多端,含蕴丰富,三句共同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。 清照两阙词不同于以上诗作,不以赞颂秋菊的品格为主,反而以花喻人,道尽人的消瘦憔悴和心中的悲苦愁惨,读来令人揪心。可见,自然之花,只是顺应节气的植物,而在不同人的眼里心里,却产生了各种不一样的情感,所谓花木有情,实实是人的情感呀! 作为一名爱花人士,又受到以上诗句影响,自然也是喜爱菊花的。不久前,就听说合水县固城乡有个菊花展,便一心想去,但因诸多原因,一直未能成行。直至今天,正逢周六,天气又有云开日出之象,终于得偿所愿,于固城乡王昌寺行政村的川道里,参观了向往已久的合水县首届菊花文化展,听说是省市县斥资七千多万,个人投资一千多万打造的一所自然生态园,在尽量不破坏原来的自然环境下,他们建温棚,挖鱼塘,栽菊花,育苗木,建立了一处环境清雅、花香满园的人文生态环境,还有"美食一条街"以及商铺、道路和许多基础设施正在修建中,在这阴雨连绵之后,走在丝瓜葫芦悬挂的林荫道里,感觉有许多可圈可点之处。 赏花归来,赋诗以谢! 采 菊 山高水瘦女儿忙,采菊东篱映日长。 寒露点枝君子意,清风拂面美人香。 轻旋小剪裁衣袂,巧取初芳入笼铛。 踏月归来宁室彩,一秋梦里醉花黄。 菊花咏之一 万木萧萧秋风劲,春花开尽夏花杀。 凌霜傲雪独自放,岁岁年年唯有她。 菊花咏之二 赠于秋天映晚霞,原是人间一束花。 多少寂寥难尽意,小桥流水与人家。 菊花咏之三 菊香九月谁不夸?合水固城头一家。 万里长风卷香送,映带碧水百亩花。 但愿来年重阳,还能就菊花!


课 时 教 学 设 计 首 页 授课时间:2009年 月 日 课题 抽取游戏 课型 新授课 第几 课时 2 课 时 教 学 目 标 (三维) 1、理解抽取问题中的一些基本原理,并能解决有关简单的问题。 2、体会数学与日常生活的联系,了解数学的价值,增强应用数学的意识。 教学重点与 难点 教学重点:抽取问题。 教学难点:理解抽取问题的基本原理。 教学方法与 手段 结合学生已有知识基础,通过实验操作、假设推理等活动,调动学生已有的生活经验,引导他们体验运用"抽屉原理"进行逆向思维的探究过程。充分发挥合作学习的作用,先独立思考、再小组讨论,然后汇报交流。教师适时引导,鼓励学生自主探索,以加深对新知的认识。 使 用 教 材 的 构 思 教学例3时,要先引导学生思考本例的问题与前面所讲的抽屉原理是否有联系,有什么样的联系,应该把什么看成抽屉,要分放的东西是什么。可以让学生先自由猜测,再验证在学生猜测、验证的基础上,逐步引导学生把具体问题转化为"抽屉问题",找出这里的"抽屉"是什么,"抽屉"有几个,再应用前面所学的"抽屉原理"进行反向推理。在本例中,根据例1中的结论"只要分的物体个数比抽屉数多,就能保证一定有一个抽屉至少有2个球"就能推断"要保证有一个抽屉至少有2个球,分的物体个数至少比抽屉数多1"。


2013年08月30日 16:35:11 来源:新华娱乐   "擅长左右双手摇指,并以惯性去触弦,以巧劲去发音,其演奏既得中原文化之博大深厚,又有流畅、飘逸、细腻江南之丽音。"这是苏州古筝艺术进修院院长、苏州筝会会长刘燕在筝坛上享有"卓尔不群,独具一格"的大师风范。 刘燕从小酷爱古筝,八岁师从古筝名家任清志,学习筝曲《幸福渠》、《新开板》、《汉江韵》、《山坡羊》;十三岁师从上海民族乐团古筝演奏家、教育家、浙江筝派传人王昌元大师,学习筝曲《战台风》、《将军令》、《三十三板》、《月儿高》、《林冲夜奔》。天资聪慧的她,当时得到了大师丁承运教授的赏识并亲传筝曲《蕉窗夜雨》、《雨溅海棠花》、《绣金匾》、《清江放排》等。 大学毕业后,刘燕教授还对"豫鲁筝之古朴、浙派筝之典雅、潮筝之清新、秦筝之高亢、客家筝之神韵"等学派精华技艺进行潜心专研,且自砾磨练,汇各家特长。使其最终皆贯通于心,抒之以指。 在教学中,刘燕教授改编的筝曲《争奇斗艳》被列入《中国古筝名曲荟萃》(由上海音乐出版社出版);改编的《十面埋伏》、以及原创作品《江南吟》,曾在art杯古筝大赛中获奖;并且还出版了《刘燕古筝独奏专辑》、《蝶恋花》、《中国古筝练习曲》等作品;数篇论文刊登国家核心刊物,在全国古筝界有较高的声誉和知名度。培养的学生在各类古筝大赛中屡获佳绩,领军苏州古筝界,培养成批的古筝新人活跃在全国各地古筝教育和文艺战线上。 对话刘燕 记者:有人说,"钢琴一个键便是一个音,古筝的一根弦却远远不仅是一个音符。"所以,古筝可供发掘的潜力还非常之大!为此,您是怎样认为的? 刘燕:古筝在当今已经被称为是"东方的钢琴",她的音色柔美、韵味悠然、好听易学,深首全国人民的喜爱,更受小朋友的喜欢;优雅的琴声陶冶孩子们性情,培养孩子们的兴趣,开发她们的大脑,在当今,已成为人们的一种不可缺少的精神食粮了。 记者:我们都知道,您在古筝技法开拓方面,创新地使用左手大拇指摇,请您谈一下"多指摇和左手大拇指摇"的手法区别以及左手大拇指摇的演奏技法特点? 刘燕:摇指的起点和方法是相同的,但音响效果是不同的,一弦摇和多弦摇的音响效果当然也是迥然不同的;一个是平面效果,另一个是立体效果;音乐感觉上也是不同的,音乐的层次效果也是不同的;欢快的、柔情似水的、激烈的?等等吧!技巧是为内容服务的,不同的内容要用不同的技巧去表达才是对。 记者:在中国筝坛上,您已经是一位赫赫有名的古筝大师了,面对古筝是"国乐"的定调,您是怎样看待的已经形成的定调? 刘燕:时代在发展,古筝的定调也在发展。古筝定调目前有很多种,都是根据乐曲的需要而百变,但老的定调是母体。


王学进:让历史课本中千人一面的帝王们滚蛋吧 倭瓜脸、肿眼泡、倒八字浓眉、鹰钩鼻、长胡须,原来中国的帝王将相在高中历史课本里长得一模一样。发现这一惊人秘密的是一位网友。从其微博上上传的一组插图看,果然,秦始皇,光武帝,诸葛亮,唐玄宗,颜真卿...原来全是同一个人!有网友人肉搜索了一回,发现这些插图的作者系400年前的明朝人王圻父子,插图选自他们创作的《三才图会》。(11月17日《现代快报》) 还真让胡适说中了,"历史就象个小姑娘,怎么打扮怎么是",原来帝王将相也是可以任意打扮的。教材编写者之所以会犯这样低级的错误,与其说缘于他们的编写态度不严肃,不如说源于他们头脑中的封建意识。从入选的帝王插图看,他们无一不具有非凡的长相,看上去极端威严,完全是一副"真命天子"的模样。这不仅是古人想象中的帝王将相形象,大概也符合教材编写者的认知,故才会不加辨别,取同一副帝王像拿来当其他帝王将相的插图了。 我说编写者有封建意识,可能有人会不相信。请允我分说几句。历史上长得獐头鼠目的帝王将相肯定不乏其人,我不知王圻父子是否在《三才图会》里留下过他们的画像,但有一点可肯定,即使有,编写者也不会选,而是会选最能体现帝王威仪的插图,这就像不会将长着一张锄头脸的朱元璋画像作为统一插图一样。因为这中间隐含着编者的价值取向:凡帝王将相都具有一副光辉形象,常人必须对他们报以敬畏和膜拜。此乃基于美化帝王将相的需要。 难以预计,历史教材里大量选用此类插图会给青年学生造成怎样的负面影响,但用插图配合教材中的帝王将相事迹的教学,客观上必然加剧学生的皇权崇拜和迷信,其毒害之深不难想见。由此我们不能不反思,现行中学历史教材的编辑导向存在的诸多问题。譬如不是用历史唯物主义的观点客观评价农民起义,而是竭力加以美化,其中最突出的是肆意美化太平天国和义和团;再就是编写者总是囿于从国家主义的观点来解析历史,将选编的目光聚焦在打天下坐天下等改朝换代的史料上,从而让帝王将相成为了历史课本的主人公(据查,整个中学过程,提到的皇帝数目至少有100个),一套历史教材也差不多成了为帝王将相作传的家史。 我同意上海师范大学教授周春生的观点:"历史并不属于皇帝或者将军。她属于人民。"中学历史教材应该重新改写,改写的原则应该突破原来的唯国家主义为是的观点,而是应该借鉴法国历史家费尔南·布劳岱尔的观念:以高于任何国家主义的观点来解析历史,应当用一种包容文化、宗教、习俗、经济和思想的"整体性历史"的新方法来解析历史。也就是说,教学历史不是要让学生沉浸在做皇帝梦中,而是要让他们通过对几千年来我国的政治、经济、文化、习俗等全方位的了解,知往鉴今,面向现实和未来,成长为一个现代公民,而非臣民。 让历史课本中千人一面的帝王们滚蛋吧!


新疆厂家生态修复生态袋生态袋装填碎石(级配20-50mm))时,碎石装填到离袋口大约15-20cm处,保证放置在基础上的生态袋表面平整,从而有利于整体结构的稳定选用现场装料施工。建筑废物,树皮树根,尖锐物等要根除。用磅秤秤量并记载重量做为这今后装袋的样板。美化环保生态袋填料一定要尽量装的满实。扎扣要强健强健,并试拉感觉良好即可。施工前宜对坡面进行简略修整,使坡面大致平顺。袋与袋之间应压实,每码完一层袋子应在相邻的两个袋子间放置专用的三维排水联接扣,美化环保生态袋是一种新式的美化产品,它具有重量轻、运送便当、铺设简略等利益美化环保生态袋装好的袋尽量几天内施工完毕,先装好一个标准的袋子,用磅秤秤量并记载重量做为这今后装袋的样板。切勿将装好的袋过长时间的显露在户外或淋雨。装填种植土时装填到离生态袋口大约7~10cm处,并在装填过程中人工墩实,要将生态袋装得尽可能饱满,达到生态袋装填后的设计要求,不但可以保证后期施工质量及效果而且还可以节约生态袋用量。为了增强生态袋护坡工程的牢稳性,生态袋施工时须进行夯实工序,通常靠近生态袋系统部分采用人工夯实的方法,可采用木夺,每层夯实厚度不大于20cm、夯实度应达到85%;如果边坡比较陡,后侧回填土较宽,距离生态袋护坡防护系统30cm以外的部分,可以采用机械夯实,每层夯实厚度应不大于30cm、实系数应达到94%。耐腐蚀性强,耐微生物分化,水土保持性优,易于植物成长。能够反抗虫灾的腐蚀,只透水不透土、对植物友善又可植被美化的效果。集环境维护,生态美化,水土保持三位一体的归纳功用,构成生态护坡体系。在3d水土坚持护坡植生美化体系中植物及其根系能够很好地穿透植生袋成长,根系在土壤中错综复杂发生强壮的牵引力,然后到达生态美化与固坡的意图。假若植物在植生袋中无法成长的话,就失去了植生美化、坚持生态的含义,效果无异于传统的挡土墙体系。制作生态袋的布料是经过针刺工艺生产出来的,在布料上针刺的小洞叫孔径,孔径的大小关系到生态袋绿化护坡的效果。因为生态袋孔径大或者小都会对工程质量产生影响,生态袋孔径太小,透水能力降低,当水渗入袋体时,其单位重量将大大升高,生态边坡美化工程生态带内填充物主张用料如下,常水位下即榜首、二层,生态袋内填充料选用碎石和沙质土(按份额1:3)。首要效果是树立安定的生态边坡根底。常水位上生态袋内填充料选用栽培土,细沙,泥炭土,蘑菇肥。补白:栽培土指不含修建废物,不含有害化学物,不含树根草根等杂物的可用栽培土。假如用生态袋护坡应该对坡面进行收拾,清楚坡面上的砖头、瓦砾、石块等附物,铲去杰出部位,垫平洼陷部位并压实,使坡面小面积平坦构受力增大,造成结构变形,透水迟缓易造成静水压力急增,易导致生态袋护坡工程塌陷。相反如果生态袋孔径太大,填充物在遭自然雨水或人为流水冲刷时会大量流失,造成整个生态袋体的单位重量迅速减小,使护坡的力学结构发生巨大变化,偏移原有力学设计,容易造成护坡结构的破坏。现在市面上大部分生态袋体的等效孔径均在0.07-0.2mm之间,工程试验也证明,这个尺寸可以保证填充物不会流失,且能够满足实际工程中生态护坡的质量要求。环保生态袋安稳性好,耐腐蚀性好,裂口不延伸功用特性:抗湿润生态袋原资料不吸收水分,水分出现时不会损坏袋子,而袋子也不会变形,不溶于污染液体抗化学腐蚀(ph)广泛研讨查验标明生态袋对必定浓度的酸碱化学物品有很强的抵抗力,可用于绝大多数固体和严峻污染地址。抗生物降解和动物损坏生态袋选用特别配方资料,不支持、不吸收、不帮助菌类成长,不陈腐、不发霉、不蜕变。生态袋不会被昆虫和有关动物消化,不会成为啃齿动物(老鼠)、白蚁、蛀虫、甲壳虫、银鱼蛾等的食物,抗紫高分子生态袋能够接受150摄氏度高温而不消融,能够接受低气温-40摄氏度。


养生之道网导读: 尿素氮的正常值是多少?尿素氮为人体蛋白质分解代谢的产物,90%以上通过肾脏排泄,其余的则由肠道和皮肤排出。当肾脏发生各种病变,会引起血液尿素氮浓度升高。血液中尿素氮的含量是肾功能变化的一项重要指标。那么,尿素氮的正常值是多少呢?一起来了解下。 一、认识尿素氮: 尿素氮是了解肾脏机能是否正常的重要指标。当尿素氮超过正常值,就很有可能是肾脏出现了问题。正常情况下,血尿素氮与肌酐之比(尿素氮scr)值约为10,高蛋白饮食、高分解代谢状态、缺水、肾缺血、血容量不足及某些急性肾小球肾炎,均可使比值增高,甚至可达20~30;而低蛋白饮食,肝疾病常使比值降低,此时可称为低氮质血症。 二、尿素氮的正常值: 新生儿:1.4~4.3mmoll。 儿童:1.8~6.4mmoll。 成人:2.5~6.4mmoll。 60岁:2.9~7.5mmoll。 三、影响尿素氮值的因素: 尿素氮浓度受多种因素的影响,分为生理性因素和病理性因素二个方面。 1、生理性因素:高蛋白饮食可引起血清尿素氮浓度升高,男性比女性平均高2~3mgdl。 2、病理性因素: (1)肾前性:剧烈呕吐、幽门梗阻、消化道大量出血、肠梗阻和长期腹泻等。 (2)肾性:急性肾小球肾炎、慢性肾炎、慢性肾盂肾炎、肾病晚期、肾功能衰竭及中毒性肾炎。 (3)肾后性疾病:前列腺肿大、尿路结石、尿道狭窄、膀胱瘤导致的尿路受压等。 四、尿素氮的临床意义: 增高 1、器质性肾功能损害:(1)各种原发性肾小球肾炎、肾盂肾炎、间质性肾炎、肾肿瘤、多囊肾等所致的慢性肾衰竭。(2)急性肾衰竭肾功能轻度受损时,尿素氮可无变化,但gfr(肾小球滤过率)下降至50%以下,尿素氮才能升高。因此血尿素氮测定不能作为早期肾功能指标。但对慢性肾衰竭,尤其是尿毒症尿素氮增高的程度一般与病情严重程度一致:肾衰竭代偿期gfr下降至50mlmin,血尿素氮(9mmoll;肾衰竭失代偿期,血尿素氮)9mmoll;肾衰竭期,血尿素氮)20mmoll。 2、肾前性少尿:如严重脱水、大量腹水、心脏循环功能衰竭、肝肾综合征等导致的血容量不足、肾血流量减少灌注不足导致少尿。此时尿素氮升高,但肌酐升高不明显,尿素氮cr(mgdl)10:1,称为肾前性氮质血症。经扩容尿量多能增加,尿素氮可自行下降。 3、蛋白质分解或摄入过多如急性传染病、高热、上消化道大出血、大面积烧伤、严重创伤、大手术后和甲状腺功能亢、高蛋白饮食等,但血肌酐一般不升高。以上情况矫正后,血尿素氮可以下降。 降低 急性肾小管坏死。血肌酐和尿素氮两者分别为含氮的有机物和蛋白质代谢的终末产物,在肾功能正常的情况下,这些小分子物质从肾小球滤出,故可用作肾小球滤过功能的诊断和过筛指标。当肾小球滤过功能减低时,血肌酐和尿素氮因潴留而增高。 不过要说的是,看化验单是一个综合的判断过程,只有在全面掌握病情时才能得出正确的结论。


诸葛亮,字孔明,人称卧龙先生,琅邪阳都(今山东沂南)人。曾任三国时蜀国军师、承相,受封武乡侯,是一位有远见卓识的政治家和有杰出才华的军事家。他为人勤谨严正,才智超卓,鞠躬尽瘁,光明磊落,被后世人们奉为英雄和智慧的化身。他一生业绩彪炳,影响了当时中国的历史进程,干百年来,一直受到人们的广泛尊敬。东汉末年,极度腐败的封建政治使社会矛盾异常类锐复杂,各种社会集团争权夺利,导致天下大乱,土地兼并、豪强纷争连年不息。黄巾农民大起义后,代表各自政治势力的曹操、孙权、刘备以及刘表、刘璋等等,互相攻战,形成了分裂割据的混乱局面。正是这种特定的历史条件,造就了诸葛亮的旷世英名。当时,诸葛亮还很年轻,但经历独特。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。其父诸葛硅,东汉末年曾做过泰山郡丞,早年亡故,诸葛亮和弟弟诸葛均便由叔父诸葛玄收养。诸葛玄曾做过袁术属下的豫章太守,去官后,迁往南阳,依附于好友荆州牧刘表。这样,他故世,诸葛亮便定居襄阳城西20里处的卧龙岗,隐居隆中,开始了10余年躬耕陇亩、博览群书、精研兵法、审度政事的散淡生活。那时,诸葛亮常自比管仲、乐毅,但不为世人所知,唯有他的好友颖川徐庶等深信不疑。汉建安十二年(207年),刘备在以皇室之宵的名义起兵兴汉、历经挫折之后,屯据新野。徐庶向他举荐了诸葛亮,刘备于是三顾茅庐,向其求教,请其出山。这时的诸葛亮,不过26岁,却从容儒雅、才思博逸,一派成熟的政治家、军事家气度。他同刘备纵论天下大势,逐一分析了曹操、孙权的强盛不可图,荆州、益州的优异地利和统辖二州的刘表、刘璋的庸弱,提出了夺取荆、益二州,"西和诸戎,南抚夷越","内修政理"(《三国志·写书·诸葛亮传》,下引同),以求与曹操、孙权三分天下,成鼎足之势,然后再伺机统一中国的战略主张。卓识远见,雄辩滔滔,令刘备茅塞顿开、精神立振,不由得对诸葛亮十分敬重,将诸葛亮迎至军中。从此,诸葛亮开始了几十年的政治、军事生涯。汉建安十三年(208年)七月,曹操在基本上统一了黄河流域之后,亲率15万大军南下,攻打荆州。这时,刘表已去世,其长子刘琦被排挤为江夏太守,荆州只有年幼软弱的少子刘琼执掌军政大权,结果不战而降曹操。刘备在樊城得到这个消息后,自忖以自己的军力不足以与曹操大军抗衡,急忙后撤江陵。江陵是荆州军事重镇,储有大量轴重,刘备、诸葛亮有意占据此地以补充军备。不料这一意图被曹操察觉,遂率精锐急追,在湖北当阳长坂坡将刘备追上,一战便使刘备几乎全军覆没,刘备仅同诸葛亮、张飞、赵云等数十人死战得脱。其后,他们会合关羽所率一万水军、江夏太守刘琦的一万反曹步军,退据长江南岸的樊口。然而,曹操并不罢休,他随后又率数10万大军沿长江而下,企图一举荡平刘备、孙权及其他割据势力,完成霸业。诸葛亮在冷静地审度时势后,认为若想遏制曹操的攻势,仅靠刘备的军力已不可能,必须联合同样面临灭顶之灾、而当时却在柴桑(今江西九江西南)作壁上观的孙权。于是,诸葛亮亲自赶往柴桑与孙权谈判。他分析了曹操要争天下的野心,指出孙权"外托服从之名,而内怀犹豫之计"的危害,希望刘、孙能联合抗曹。但这时的孙权还抱有侥幸心理,觉得自己无论如何也比刘备兵多将广,刘备眼下已十分危急,这种情况下与之联合,似乎太轻率。便很不冷静地说:"我不能拿全吴之地、10万将士,受别人摆布。我的决心已定,不想联合。况且,刘备刚败,以什么同曹操抗衡?"诸葛亮从容对道:"刘豫州虽然刚败于长坂,但归队士卒和关羽精锐水军还有1万多人,刘琦集结的队伍也有1万多人。曹操兵将虽多。然而经长途跋涉征战,已疲惫不堪,这就是所谓 强弩之末 ,为兵家大忌。况且曹军多是北方人,不习水战,而刘琼的降兵也是被逼的,不会卖命死战。因此,如果将军能命猛将统兵数万与刘豫州联合作战,一定能击败曹军。曹军败后,必定北撤,这样,荆吴就会强大起来,三足鼎立的局势也就形成了。"他还尖锐地指出了不联合的恶果。孙权终于被诸葛亮精辟的分析所折服。他当即命周瑜、程普、鲁肃取水军一3万,随诸葛亮与刘备军会合。同年十月,孙、刘联军与曹军大战赤壁(今湖北嘉鱼东北)。初战得胜后,诸葛亮与周瑜等决定,利用两军习水战的优势,乘胜先灭曹军水上力量。于是,联军在诸葛亮运筹下,火烧赤壁,尽歼曹军水师。然后,水陆夹攻,一举将曹操逐回中原。赤壁之战,创造了以小胜多的军事奇迹,千百年来,始终在人们中间广为传诵。赤壁之战后,诸葛亮协助刘备挥师江南,占据了荆州大部地区和长河、桂阳、零陵三郡。汉建安十六年(211年),刘备应益州牧刘璋之请,入蜀讨伐叛乱的张鲁。3年以后,刘备依诸葛亮之计,与其各率重兵围攻成都,赶走刘璋,占据了益州和汉中,终于力成鼎足。蜀昭烈帝章武元年(221年),刘备称帝,建立蜀汉政权。诸葛亮以开国殊勋,被任为尽相。此后的两年里,他辅佐刘备改革政治,完善政权建设,发展经济,鼓励手工业和奖褒农桑;整饰武备,积极扩军备战,为完成统一中国的宏图大业做准备。.建兴元年(223年),刘备病逝,临终托孤诸葛亮。接着,刘禅即位,封诸葛亮为武乡侯,领益州牧。刘禅是个扶不起来的天子,即位后,一切军国大事,都交由诸葛亮主持。诸葛亮执政后,以政治家、军事家的胆略与与才识,大刀阔斧地进行国家和军队的整顿。首先,加强边防外交。刘备刚死,魏、吴便陈兵边境,南方部落也随即发生叛乱,形势非常危急。诸葛亮采取"和"、"抚"并用的方针,一方面,派大将赵云、魏延、马超等率军戍边,防止了边境失陷;另一方面,派邓芝游说孙权,保持了与吴国的友好关系。在此基础上,他率军于建兴三年(225年)春,南征云南、贵州等地,到秋天,全部平定了云、贵、川境内建宁、牌柯、越隽诸郡。其次,以法治国,整饰军政。他积极鼓励农桑,推广屯田,以壮大经济实力。同时,力主革新政治,推行法纪,坚持"尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚",抑制豪强,任人唯贤。在军队的整训上,诸葛亮也坚持法令峻、赏罚明,提倡从实战需要出发,精练将士,大到战略战术,小至营垒、井灶、厕所、屏障等,都按兵法要求一丝不苟地反复演做,练就了一支战斗力极强的精兵。再次,发展工艺,改进兵器。为了补救蜀汉国小兵少的缺陷,诸葛亮大力倡导兵器业的革新改造,他领导从事了两大发明。一是创制新式连弩。他将战国时传下的连弩加以改进,采取铁制弩箭,长8寸,一次能连射10枚。二是创制木牛流马。这是两种人力车。木牛有一个车轮和四条车腿,可载一人一年的食粮,一天能行20多里路。流马是4个车轮的人力车,可载粮4石6斗,日行数十里木牛流马改进了山地运输,对提高军队的战斗力、对推动运输业的发展,都起了重要作用。诸葛亮这些整顿与革新,使"民贫国虚"的蜀汉,很快出现了"耕战有伍、刑法整齐"、国力渐强、民生富足的局面。此后,诸葛亮便开始实践他伐魏平定中原的设想。建兴五年(227年),他率人军屯河阳,开始攻魏。第二年,下祁山,降南安、天水、安定3郡,关中震惊,魏明帝慌忙命大将张部率步骑5万,抵御汉军的进攻。诸葛亮决定借机决战,一举歼灭魏军主力。但由于错用了没有实战经验的马谈,痛失街亭,全军失利,只好退兵汉中。这时,诸葛亮挥泪斩马诬,并上疏自咎,请求贬官三等,以右将军的身份代行垂相职权。此后的3年里,诸葛亮攻散关,围陈仓,平武都,夺阴平,连续征战。建兴九年(231年),诸葛亮二战祁山,大败司马鼓军,杀张部。建兴十二年(234年),他最后一次率军出征,占据五丈原(今陕西眉县境),与司马游相持于渭南长达10。余天。这一年的八月,诸葛亮病重。不久,这颗璀璨的将帅之星便损落五丈原。诸葛亮以逸群之才、英霸之器,一生致力于蜀汉的建立和发展,风云叱咤,勋业卓著,但他从不恃功自傲。他勤勉刻苦几著有《诸葛亮集》、《出师表》等25卷。他平易朴素,与将士同甘共苦,死后,以平常衣饰入敛,不陪葬任何器物,葬定军山,也是以山为坟,坟中窄到仅能容下棺木。他以高风亮节、慎思敏行,赢得了后世人们的仰慕和称颂。


狂犬病这个听起来就让人毛骨悚然的名字,确实让很多人谈之色变、恐惧不已,对于狂犬病人们为什么会如此惧怕呢?狗在狂犬病发时会出现很多明显的异常症状:吞食异物、狂躁不安、见谁咬谁,性情会发生很大的改变。在发病后3-5天内就会死亡。人如果被传染上狂犬病,发病者表现为特有的恐水、恐声、怕风、恐惧不安等,几乎100%死亡,且病程很短,从出现症状到死亡仅6天左右,最长不过10天。什么是狂犬病?狂犬病又名恐水症,是由狂犬病毒所致的自然疫源性人畜共患急性传染病。不仅仅是狗才得这种病,只是生活中人和狗相处机率多,比较密切,一般通过狗被传染。狗是怎样患上狂犬病的?未注射狂犬病疫苗的犬,被带有狂犬病毒的动物咬伤、抓伤而感染,狂犬病毒在病犬的中枢神经组织、唾液腺和唾液中含量最高。病犬咬伤动物后,唾液中的病毒接触伤口神经纤维,沿着神经组织侵入大脑,引起严重的脑脊髓炎。需要警惕的是,当健康动物的皮肤黏膜有伤口时,接触病犬的唾液,也有感染的可能性。人是怎样患上狂犬病的?与动物感染的途径是一致的,通过患病动物和带病毒动物咬伤、抓伤感染。人的皮肤和黏膜有伤口时,如果接触到患病动物的唾液,也有被感染的可能性。狂犬病是一种严格的接触性传染病,人只要避免被动物咬伤、抓伤和舔舐皮肤伤口,就不可能感染上狂犬病毒,相对于其它传染病来说,人感染狂犬病的机会是很小的,人们对狂犬病大可不必谈病色变。虽然人感染狂犬病的机会很小,但还是有很大一部分人过分恐惧狂犬病,但实际上狂犬病在我国及世界范围内已经得到很好的控制,发病率较早期也大大降低。狂犬病的发病率有多高?狂犬病是人类发现最早的传染病,我国2500年前就有狂犬病的文字记载,现在狂犬病主要是在发展中国家流行,欧美一些国家已经基本上消灭了狂犬病,亚洲和非洲是狂犬病高发地区,这些地区人类狂犬病死亡率,占全球人类狂犬病死亡总数的95%。每年全球人类狂犬病死亡超过5万人,其中印度死亡人数就超过2万人,占狂犬病全球人类死亡率总数的36%,排在第一位,是全球人类狂犬病死亡率最高的国家。我国城市与农村狂犬病的发病率是有差异的。城市里的犬都是作为伴侣犬的,它很少离开主人,流动性很小,接种狂犬疫苗率很高,接触狂犬病犬的机率很小,所以狂犬病的发病率比较低。狂犬病传染给人的基本前提:1、传染途径主要是咬伤,抓伤很少;2、不曾被其他患病动物咬伤过的宠物,不会传染上狂犬病;3、在长期没有发生狂犬病的城市里,一般不会传染狂犬病;4、人吃了因狂犬病致死的狗肉,经消化道感染。对于不吃狗肉的人士,可以说只有被发病期的狗咬伤并出现开放式伤口(伤口破损出血),才可能被传染上狂犬病。【也就是说即使狗携带狂犬病毒,但没有发病时,同样不具有传染性。】所以狂犬病是没那么容易被传染上的,感染机率微乎其微,而且据专家介绍,这种病是能够有效防控的,首先给伴侣动物接种好狂犬疫苗,消除身边的隐患;其次最好防止被动物抓伤、咬伤。被动物抓伤、咬伤后怎么办?即使被动物抓伤、咬伤也不必恐慌,正确的方法是,立即在自来水龙头下用肥皂水反复清洗伤口,然后用碘酒或医用酒精消毒,并在24小时之内接种狂犬疫苗。如果是被来历不明的犬或者疑似狂犬病动物咬伤,在注射狂犬疫苗的同时还要注射抗狂犬疫苗的高免疫球蛋白,这样就能有效的防止狂犬病的发生。人被注射过疫苗的狗咬了可以不注射狂犬疫苗吗?理论上讲成功接种狂犬疫苗的犬,其血液中抗狂犬病毒的免疫球蛋白含量达到了医学规定的要求,是不会带有狂犬病毒的,人被咬伤后可以不用接种疫苗。但你怎么知道,咬伤你的犬虽然接种了疫苗体内的抗体含量就达到了医学要求,就不会携带狂犬病毒呢。人被注射过狂犬疫苗的犬咬伤后,建议还是要接种疫苗,这样能够提高我们的安全性。如今宠物越来越多的进入到城市家庭,很多人担心自己接触的狗、猫有没有患狂犬病的可能性,如果是以下几条你完全可以放心。狗猫不可能患狂犬病的情况:1、大城市内的家养狗猫;2、狗猫的来历清楚,饲养在家,不散放在外流浪;3、狗猫不曾接触过疑似狂犬病的狗,或无被来历不明的狗咬伤过;4、狗猫无生病的表现或行为异常;5、狗猫接种过有效的狂犬病疫苗;6、疾病控制中心告知近年当地未发生狂犬病;7、咬伤已10天以上,狗猫健康如常。对于狂犬病,养宠物的人应该注意什么?首先,爱犬必须每年接种一次狂犬疫苗,如果被其它动物咬伤,最好再加强免疫一次;其次,要管理好爱犬,不让其脱离主人的监护范围内,尤其是发情季节,在荷尔蒙作用下,犬最容易离家出走,会增大接触传染源的风险;最后,要科学地对待城市里的流浪犬,爱心人士收养流浪犬时,要确保自身安全。专家提醒:被收养的犬,只要隔离观察十天,确认无异常表现方可注射狂犬疫苗,十五天后一切正常后才能与其它犬只混养。


美国,作为最热门的留学目的国,多年来一直保留着面签的这一环节,留学生与签证官的交流以及在面试过程中的表现,很大程度上关系到留学生能否拿到签证,因此,美国的面签这一环节让许多准留学生心生畏惧。面对即将到来的美国留学签证高峰期,小编提醒.. 想要了解更多关于美国留学申请签证要注意什么的知识,跟着小编一起看看吧。申请签证要尽早美国留学签证分为f1签证和m签证两类。其中,f1签证发放给赴美进行学术学习的留学生,而m签证则是发放给进行非学术或职业学习的留学生,比如美国夏令营等。对于那些要出国留学的学生来说,需要申请的是f1签证。据介绍,美国驻成都领事馆的签证通过率是80%,这几年,由于赴美学习热度持续增长,申请签证的学生数量也越来越多,因此,申请签证的时间应尽可能要早,否则可能会无法及时拿到签证。"申请美国签证大致可以分为三个步骤:支付签证费用,然后预约;在线填写申请表;预约时间进行签证面谈。"需要准备的签证材料要有国内的学习经历,要能证明这是一个合格的学生,并且是真心想到美国学习。此外,要带上录取学校的证明以及证明有能力支付学业的材料,同时可以在材料中告诉签证官你为什么选择这个专业和这个导师。如果是父母支付学业的话,需要提供父母的工作证明、存款证明以及房产等相关能证明经济能力的资料,需要注意的是,一笔近期存入银行账户的钱不能证明什么经济支付能力。一定要讲归国计划当签证材料准备齐全之后,需要考虑的就是面签问题了。"签证官会了解你的学习动机,他可能会从你的专业、目前的工作、学术情况、生活背景等很多方面进行提问。比如,你是学习古筝的,那在签证官看来你到美国的学习意义可能就不大。此外,如果你去美国要换专业学习,签证官也是会比较关注。所以要在申请签证前多想一想,找到合情合理的学习动机。"面签时,很多人都会准备好自己的"留学计划",而忽略了自己的"归国计划"。回国的原因相对单薄,让签证官对申请人产生"动机不明确"的判断,拒签可能就很大。"在与面试官进行短暂交流的几分钟里,口语也是很大的一个考查点,这是考查学生的语言组织能力。"专家说,口语不一定要流利或没有语法错误,但一定要言简意赅,用最简单的语句表达准确的意思,要知道,像唐僧一样啰唆是拿不到签证的。面签中不要背答案"签证官最想知道的是学生自己为什么想去美国学习,而不是中介或父母为什么想让其去美国学习。"安彦慈女士称,在面签过程中会出现部分学生背诵答案的情况,对于这种情况,签证官能一眼判断出来,所以,面签一定要用自己的内心来回答,而不是用别人提供的"标准答案"。另外,在面签过程中一定要保持放松,因为一旦显得紧张,就不能很好地回答问题。"自信是成功获得签证的基础,"专家称,这种自信是一个具有优秀素质的人的自然流露,而不是做作出来的盲目而空洞的自大,在面签过程中,要记住的一条原则是:千万不要推翻你刚才讲过的话。被拒签之后该怎么办?专家表示,如果被拒签,学生可以反思一下面签当时有哪些不足,或者执行自己的后备计划(如到其他国家留学)。当然,也可以再次申请签证,签证申请次数既没有上限规定,也没有下限规定,可以进行无数次申请。以上就是小编为您整理的相关资料,通过上述内容我们对这些问题有了更进一步的了解。如果您情况比较复杂,也提供律师在线咨询服务,欢迎您前来进行法律咨询。


读莫鸣小猪的散文诗 邹业本 散文诗,是一种特殊的文体,兼有诗与散文的特点,介于两者之间。它是一种现代抒情文学样式,本质上还是诗。用诗人谢冕的话来说:"散文诗只是脱去了诗的外壳,而胸膛里跳动着的却是一颗纯洁的诗心。"广东作家堆里写诗的很多,但专事写散文诗的较少,莫鸣小猪便是广东散文诗写手里的佼佼者之一。近年来,这位青年文学新锐,先后在《粤海散文》《诗歌月刊》等刊物发表散文诗,作品多次入选《中国散文诗年选》。其将近年主要作品收入她的散文诗集《雅歌》中。纵观全书,细细品读,颇有可观者,许多篇什,读之于我心有戚戚焉。总结读后的感想有三点,分享如下。 其一,城乡交错,题材广泛。 作家的生活范围,影响作家的选材。莫鸣小猪从童年到青年,均生活在粤北清远,其主要的时间和精力,几乎都放在了学校。他的创作,反映她的生活。这种城乡结合的生活模式,奠定了她散文诗的抒情基调。譬如她的散文诗《童年时》第一章节:"夕阳咬着黄昏的衣袂,被地平线反复刷新。暮色映照着万物:野草、稻穗,母鸡带小鸡,连同炊烟下的房顶。一些未开的,已开的,开罢的花朵。单数的窗格和复数的人影,还有屋角的杂草映着玻璃抛媚眼。"从这些句子里,可以看出作者对乡村生活观察之细微。她的笔调里,有一种静气,同时还有一种孤独与任性。夕阳咬着黄昏的衣袂,这个意象让人经久难忘。然而,作家必定是要成长的,童年的乡村,也会渐渐远去。步入城市的丛林,步入而立之年,作者开始徘徊,思绪在城乡交错的缝隙里飘飞,如其所言:"我看见时间的砂砾,在大地的蚌壳里一天天长胖,被时光温柔缠绕在岁月的脖子上。"或许,成长是一场浩劫,谁也无法幸免;或许,成长也是一场解脱,让童稚进入成熟的世界,可以自由竞争,如野花野草自由疯长。有了一些城里阅历的她,懂得了失去的疼痛,开始学会珍惜身边的人与事。如《荷兰印象》散文诗中的第一章《向日葵》:"阳光过后,天空成了枯叶蝶的墓园。向日葵在寻找仰视的力量。"经历了悲痛,人便成熟。体验了悲伤,便开始寻找阳光。题材开始广泛,从个人的小资小调,文青情怀,开始转向对社会悲苦大众的抒写。此时的作者,选材不再拘泥于城市或者乡村,而是自由选择,信手拈来,题材为内核服务,为作者的精神世界服务。 其二,文体交叉,审视人生。 莫鸣小猪的散文诗,不管是文集《雅歌》,还是新近在报刊发表的作品,都可以当诗歌来阅读。她的行文,给人以新颖的感觉。抒情状物,自由灵动。抒情时是诗歌,状物时又是散文,这种文体交叉的创作,浑然天成,相映成趣,让人耳目一新。她有自己独特的思维模式,对这个世界与人生,有着自己不同常人的审美观点。如《星夜》:"凡高的痛,是椭圆形的。我把它虚构出来:星夜下,罕见的安宁。有别离的小径在高更的脚下延伸。歪曲的长线伙同破碎的短线-骚动的天空:火焰、云层、旋涡。宁静的小镇:窗格里透出烛光,我听到鼾声一片。"莫鸣小猪情绪的波动,有时候让人难以琢磨,有时又清晰地给读者以疼痛的一击。散文诗初创者之一波德莱尔曾说过:"当我们人类野心滋长的时候,谁也没有梦想到那散文诗的神秘-声律和谐,而没有节奏,那立意的精辟辞章的跌宕,足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。"情绪的起伏跌宕,审视人生的灼灼目光,即为莫鸣小猪散文诗的一大特点。她的散文诗,突破限制,舒卷自如,行云流水,交叉纵横,而又不失庄重,甚为可观也。 其三,物我两忘,道法自然。 研读《雅歌》,感觉前轻后重,压轴的作品放后面,前半部书稿,大抵充数之作也。或许因为悲伤,或许因为悟透,行文中才会出现"物我两忘,道法自然"的感觉。譬如,《又见春天之窗外》第七章:"城市或者乡村,在春天里犯困。某个时段,我会泪水涟涟。想起一朵落花它背负的整个春天。"这样的散文诗句,何其壮哉!一朵落花背负整个春天,作者会泪水涟涟。这种细腻、物我两忘的境界,是需要天赋灵性的,并非后期努力可得。纵观她的作品,很难找到别人的影子,单就散文诗创作这方面而言,莫鸣小猪可谓是形成了自己独特的风格。文学界的许多读者作者或许有所了解,第一个正式使用"小散文诗"这个词的人,是前面提到过的法国诗人波德莱尔。在我国,目前发现最早推介外国散文诗的是刘半农。1915年2卷7期的《中华小说界》刊登了用文言文翻译的屠格涅夫的四章散文诗。1918年4卷5期《新青年》杂志发表印度作品《我行雪中》的译文,文末附言,刘半农指出它是一篇结构精密的散文诗。我国许多作家都写过散文诗,如鲁迅、郭沫若、矛盾、朱自清、冰心等。他们的作品中,影响最大的当属鲁迅的散文诗集《野草》。浏览许多作家前辈的作品,与莫鸣小猪文风相近者,未之有也。她的散文诗,佳句频出,情感凝重,形式灵活,物我两忘,道法自然。如果真要溯源,那应该追溯到诗歌本身,追溯到自然万物。 散文诗作家陈惠琼说:"思想的光辉和对现实生活的意义,是散文诗的境界。"西南师大中国新诗研究所教授蒋登科则说:"散文诗是人类追求自由的产物,也把自己塑造成为了自由的精灵。"广东作家莫鸣小猪的散文诗,是灵动的,自由的,它们反映着作者的精神世界,揭示内心的柔软与孤独,展现人生的悲怆与欢乐。作品在精不在多。莫鸣小猪写得并不是很勤快,偶尔才见到其在报刊发表作品,且都是篇什短小的散文诗。不像一些诗人,天天作诗,一日数首,甚至更多。或许年少的激情,已经转化为成熟的智慧,她心里也明白,作品不必太多,而在于留下精品。在文学大浪里,所有的作品都会被时光淘洗,好作品就可以在众砂砾面前凸显出来,熠熠生辉,灿烂夺目,永远存留在人类文明的脖颈。 (原稿待发,欢迎选用) 作者简介:邹业本,广西人,现居清远。热爱写作与旅行。在省级刊物发表作品四十余篇首,获文学奖十余项,著有长篇小说《寂静村庄》《那片松林》等。足迹涉及越南、俄罗斯、泰国、法国、德国、奥地利、瑞士、荷兰、比利时、意大利、梵蒂冈、列支登斯敦、卢森堡、等地,曾独自驾车横穿从天涯到漠河,从清远到新疆最西,并多次骑行粤桂湘等省。


风雨飘摇的清末,新疆也一直处于动荡之中。在左宗棠收复新疆之前,清朝基本上失去了对新疆的控制。在这十多年的时间里,来自中亚的阿古柏建立了"洪福汗国",为祸新疆,各族人民深受其害。 群魔乱舞之际,戍边军人的后代徐学功,带领各族群众自建民团,使十多万百姓免遭荼毒,一直坚持到左宗棠收复新疆。还消灭沙俄派出的武装商队,阻止沙俄染指新疆的阴谋。 徐学功祖籍是甘肃省武威,祖父是清军守备,全家在南山屯田,供给清军粮食。徐学功从小练武,加上父辈都是军官,因而在乡里颇有威信。 从1864年开始,新疆陷入动乱,叛将索焕章和妥明自立为王,向迪化,即乌鲁木齐,发起进攻。剩下的清军根本无力保护百姓,眼看南山就要被叛军屠杀劫掠,徐学功站了出来。 他把屯丁和难民组成民团,构建工事,打退了叛军的多次进攻。幸亏屯丁们平民经常练武,对武器的使用也不陌生,甚至还有自己的骑兵,具有相当强的战斗力。 不堪忍受叛军欺压的各族难民纷纷来到南山,总人数达到十几万。徐学功把民团扩大到数千人,成为一支不可轻视的武装力量,屡次击败叛军,使十几万难民得以幸存。 1867年,阿古柏从中亚的浩罕汗国进入新疆,他先打着平叛的名义,邀请徐学功出兵攻打迪化的叛军,答应要将南疆交给徐学功。哪知,一打下迪化,阿古柏就露出本来的面目,建立所谓的"洪福汗国"。 这个汗国只是阿古柏的洪福,却是新疆广大群众的噩梦,在他的独裁下,新疆陷入了空前黑暗的统治,连俄国领事都觉得这里是人间的地狱。 徐学功没有屈服,与阿古柏进行长期的战斗,使阿古柏无法控制整个新疆。1871年时,徐学功联合其他数支武装进攻迪化,解救了满城里的大量百姓。 沙俄对阿古柏的态度很暧昧,对沙俄来说,阿古柏虽然是个非法政权,但肯定比清朝更容易对付,有利于下一步的图谋。因此俄国人表面上不公开支持阿古柏,暗地里给了不少军火物资。还派出商队探听虚实。 徐学功很清楚沙俄的心思,率人消灭了他们侦察商队,使沙俄无法深入干涉新疆的局势。 1876年,左宗棠进军新疆,徐学功被任命为昌吉游击,积极配合左军,从后方反攻阿古柏叛军,击毙其元帅何禄,减轻了正面战场的压力。 收复玛纳斯城后,徐学功担负起提供军粮,保护粮道的重任,直到左宗棠完成收复新疆的大业。 在这十多年中,徐学功像张议潮的归义军一样,心系国家,保护无数百姓存活于乱世。而反抗沙俄的行动,最终给徐学功带来的是免职回家,十多年后才复职。


花木可能是园林景观中最引人注目的部分。芬芳的海棠花,花开似雪、香气扑鼻的流苏树花,以及樱桃树上如泪珠般纷纷坠落的粉红色花朵,即便在它们凋落无踪之后,那缤纷的花瓣仍会萦绕在您的脑海之中。 单棵种植的花木能构成一道引人注目的靓丽风景。它们很适合用在小块土地上。在面积较大的地区,您可以将它们种在一起或排列起来,形成一条直线或曲线。许多花木一年四季都有可供观赏之处,春天是艳丽的花朵,夏天则是绿色或紫铜色的叶子,秋天的叶子呈现出鲜亮的色彩,而鲜艳的果实和迷人的树皮则分属于秋天和冬天。 对于多年生开花植物稀少的庭院来说,花木可以起到很好的补充作用。在这种情况下,您应在选择树种时对树皮多加留意。树皮也能成为一种美丽的事物,它们可以是光滑或有纹理的,并呈现出银色、黑色、红色或绿色,为冬天的庭院平添几分情趣。例如,您可以想像一下紫茎树那剥落下来的灰色、褐色、橙色或红色的树皮,夏天如奶油般的花朵,以及秋天的绚丽色彩。纸皮槭只有一些在早春开放的小花,它的树皮呈鲜明的铁锈色,树叶在秋季转为橙色和红色。秋日的果实色彩鲜艳,为您提供一场视觉的盛宴,而且能让鸟儿们大饱口福。 对于较小的花园,应选择花木而不是绿荫树。花木不仅大小合适,而且还能为您献上美丽的花朵。 高度不超过4.5米的花木包括春生型棠棣、十字山楂、流苏树和卡米洛特海棠。 高度在4.5米到9米之间的花木包括秋生型棠棣、紫荆和四照花。 在下一部分中,我们来了解一些合理选择花木的好办法。 花木为您的园林景观设计平添了许多魅力。如果您想选择一种花木,不妨看看下面的建议。 如 果想在花木下面种花,就要选择那种可以让阳光透过的花木。某些花木允许阳光从粗大的枝条间或细小的叶片间隙透射过去。如果花木的体型较小或有细长的垂枝 (或修长的树干),那么早晨和下午的阳光会从侧面照到花上。对于混种着几种花卉的花坛,有几种很好的树种可供选择,包括海棠、榆叶梅、樱花木、富兰克林 树、栾树和日本丁香树。在绿荫树中,请考虑选择皂荚树、铁木和桦树。 要选择树叉角度较大的树,以防树枝太脆弱,被积雪压坏。分杈(或分枝)角度可用于衡量树干和树枝基部之间的距离。一根向上挺立的树枝分杈角较小,还不到45度。而一根较为坚固的广角树枝则具有45至60度的分杈角。 树叉角过小的树(如bradford梨树和洋李树)的问题常常在于,它们的树枝得不到树干有力的支撑。如果在冬季的暴风雪中,它们的树枝上覆盖了厚厚的冰雪,就很可能会被压断。分杈角较小还可能导致树枝的湿度过高,从而易于患上疾病。 幼 树上接近树干的某些树枝分杈角较小且挺直向上生长,如果它们的生长速度变得和树干一样快,同样也会出现问题。将这些树枝剪短可以保证树干的主体地位,使之 长得更高。如果任由树枝生长,树木会分化出另一个顶枝,形成两个树干齐头并进的局面。在恶劣的天气下,树干可能会裂开,树木可能会从此走向死亡。 不 要种植结有大型果实并能覆盖天井和露台上空的乔木。体积较大的海棠果、苹果、梨和其他水果和浆果可能会污染天井和家具,并使台阶打滑。香甜成熟的水果会吸 引小黄蜂和其他昆虫。大型果树应种得稍远一些,这样一来,水果不仅远远看去非常漂亮,还会悄悄地落到地上的覆盖物、草坪或者地被植物里。在户外生活区内, 应该选择结小果实或者果实保持时间较长的树木,以免果实坠落引起麻烦。 应在春天购买花木。在秋天购买的花木可能整个夏天一直栽在苗圃里。


每年一度的黄金周,今年有不带任何悬念地变成"黄金粥":所有地方都挤成了一锅粥。所有的景区都堆满了人,所有的高速都塞满了车,所有的商店都挤不进去,所有的餐馆都订不上座。 套用一句你懂我懂,大家懂的说法,今年十一国内的假期经济,将又一次上演一场"带有中国特色的假日经济期间的非典型性拥堵"。拥堵是个交通问题,是个社会问题,但同时也是个经济问题。 金融心理学:对假日经济的重视和支持,是造成假日拥堵问题的根源 首先,我们必须意识到,对于假日经济的重视和支持,是造成假日拥堵问题的根源。试问如果没有全国居民集中时间休假,集中时间出行,集中时间去景点,那么就不会有高速公路上没完没了的堵车,也不会有身体和精神崩溃的游客一起砸毁景区的活动。在海外,除非少数宗教或历史性节日,很多国家是特别回避集中休假的,为的就是要避免因此造成的集中拥堵。试想如果中国也实施和鼓励在时间上更加灵活的带薪休假制度,大家根据各自的需要错开休假时间,那么不是在第一时间就不会有这种超常的"非典型性"车流了。所以,正是为了达到推动假日经济目标的初衷,我们才有了假日"黄金粥"的困局。 那么既然年年"黄金粥",为什么还要继续同样的政策呢?原因也很简单,是经济中的委托-代理关系。政策制定者的目标和广大消费者的目标不尽相同。假日经济,最直接的目的是为了创造和拉动旅游业、运输业、餐饮业的发展。一句话,是为了促发展,为了推动gdp增长。 但正是在这些看得见的收益的背后,隐藏着广大假日出行者,游客,消费者付出了"看不见"但"伤不起"的堵车时间成本。据中国新华社,2013年国庆假期假日旅游统计报告显示,假日期间全国共接待游客4.28亿人次,创造门票收入16.6亿元,实现旅游收入2233亿元。但是,没有计入统计的是,如果按出行人数四亿,每人每天拥堵一个小时,最低工资每小时十元计算的话,黄金周七天,所有出行者支付的成本是=280亿元人民币。当然,如果放松假设,假设每人每天拥堵2小时,每个人的平均工资50元每小时的话,所有出行者支付的成本就是惊人的=2800亿元人民币,甚至超过了旅游收入的2233亿元。 金融心理学:黄金周创造出来的gdp并非平白而来 必须指出,黄金周创造出来的gdp并非平白而来,而是以广大居民牺牲自己难得且宝贵的休假时间而创造出来的。更让人担心的是,黄金周集中休息安排背后的巨大机会成本:不少人因为十一长假的安排而失去了本来可以更加轻松,惬意的度假经历,甚至可能因为长假中的种种经历在长假后反而变得比休假前更疲惫了,完全没有达到休假,和休假后继续有效工作的初衷。 由此可见,政策制定者和政策接受者之间目标函数和分担成本的不同,是导致"黄金粥"屡办屡堵,却有屡堵屡办的一个重要原因。 退一步说,高速公路的免费无疑是在表面上降低了大家的出行成本,是一项大家应该拍手称好的政策。但是,这一政策其实直接增加了出行者的拥堵成本。伴随着拥堵这一负面公共品的超常规供应(车流过多),应该采用的方法是公共品(假日车流)提高价格(比如伦敦和新加坡实行的拥堵税),而非降低价格,甚至完全放弃价格对居民消费行为的调节作用(高速公路免费)。 从这种经济学的分析角度看来,高速公路免费这种看起来惠及百姓的做法,其实正是犯了经济学和政策制定中缺乏博弈性和均衡性思考的错误,完全违背了政策制定的初衷。而经济分析的意义恰在于,经济分析可以帮助政策制定者在考虑任何一项政策的时候,能够超越政策的初衷,综合全面地考虑到政策变动后所带来的市场的理性反应。 金融心理学:政策制定者必须必须保持清醒 政策制定者必须意识到,无论是厂商、居民家庭还是个人,都会对任何政策作出理性的反映和动态的调整(例如企业和地方政府对于光伏产业和某些基础设施项目的过度投资,民间借贷和影子银行的屡禁不止,以及假日经济中的汹涌人流)。如果不考虑到这种个体层面理性可能导致的集体层面的非理性的加总,政策就有可能非但不能成功地达到政策制定者的最初目标,甚至导致和最初目标背到相驰的结果。 从这个角度讲,广大的消费者的消费行为其实也有一个演化和学习的过程。经过了一年又一年"黄金粥"的拥堵和沮丧之后,现在有越来越多的中国家庭选择在黄金周的时候到海外去度假,或者甚至选择利用黄金周的时间好好在家里"宅"一下,避开景区,高速,商场,餐厅里的人流。这其实和早期农民每年都不得不去猜测不同作物下一年的需求如何,来决定自己今年应该种植某种作物的理性预期和调整的想法如出一辙。 金融心理学:如何有效改善"黄金一锅粥" 随着越来越多的消费者做出上述的选择,景区和高速路上的客流和人流就可以得到一定程度的分流,黄金周对gdp增长的推动作用就会逐渐下降。随着黄金周对gdp贡献的下降,政策制定者推动黄金周做法的动机也会逐渐减弱,直到完全放弃黄金周,代之以更为合理的全民"带薪休假"的制度。 类似景区和高速公路在每年黄金周免费,而导致"黄金一锅粥"的这种个体理性集体荒唐、静态理性动态荒唐、眼下理性长期荒唐的政策,在人类经济和政策历史上不可谓不多。随着中国目前政府职能的逐步转变和政府政策制定的理论性和科学性不断提高,笔者希望在今后类似的政策制定过程中,能充分考虑经济活动的复杂性和相关性,能够考虑到政策制定者和政策接收者无时无刻不在进行着的微妙博弈,更多地利用经济分析的思路,来更好地解决中国下一步改革和经济发展过程中政治、经济、社会问题。 【来自网络】 【精彩课程分享】当前的经济形势下,传统的估值理论已难以解释当前市况,承受巨大压力的各类投资人不得不恶补金融心理学,以适应当前的市场。#金融心理学#结合金融学、投资学与心理学,是在以理性为基本假设的金融与投资理论中,注入个人心理特质与倾向影响的的延伸性课程。课程内容包括金融与投资理论的应用、投资人心理倾向的探讨,以及个人心理倾向对投资行为的影响三大部份。


夏天悄悄来临,留下小秘密... 关于夏天,你有多少粉红色的回忆呢? 是巷口的冰棍,晚饭后围观的四驱车比赛, 还是过完整个夏天后的黑白分界线呢... 夏天来咯 你的皮肤防晒做好了吗? 一起看看 究竟该怎么样科学的防晒! 躲着太阳走!! 室外活动要注意规避uvi数值高的时段和地点,或在树荫、山坡阴面从事户外活动。 1.防晒剂: 防晒剂是利用对光的吸收、反射或散射作用,以保护皮肤免受特定uv伤害的物质。 2.优质防晒化妆品的特点: 防晒效果确切,防晒光谱涵盖uva和uvb;安全性和耐受性高,不易产生刺激和过敏;产品对光稳定,不使衣物着色;易于涂抹,透气性好。 口服药物或食物补充剂 ,通过对抗光氧化损伤、修复细胞膜和dna、减少炎症反应等途径, 减轻光损伤 。 食物: 胡萝卜素、多酚 (类黄酮、白藜芦醇)、 青石莲萃取物、益生菌、硒、大豆异黄酮、巧克力、咖啡因、必需脂肪酸 等。 药物: 维生素ce、烟酰胺、非甾体抗炎药( 乙酰水杨酸、布洛芬、吲哚美辛)、 抗疟药、糖皮质激素 等。 系统性光保护剂 可在 日晒前、或光感性患者在夏季到来前 使用,以 增强皮肤对uv的耐受力 。 日晒后 使用以 治疗照射造成的皮肤损伤 。视具体情况,可单用或联合使用上述物质数周到数月。 但是 ,另一些药物或食物具有 光感性 。 药物 如四环素类、喹诺酮类、雌激素类、马来酸氯苯那敏、苯海拉明、维a酸类等; 食物 如灰菜、茴香、苋菜、芹菜、无花果、芒果、菠萝、木瓜等。 野菜不能随便吃! 在阳光下长时间活动时应注意 避免食用或接触光感性物质 。 防晒化妆品选择与应用 按照who建议,当uvi  2时,不需要防晒。 一般室外活动,使用衣帽、伞、太阳镜等遮盖性防晒,尽量避免体表直接暴露于阳光下。防晒类化妆品是最常用最有效方法,应遵循以下建议,合理地选择和使用。 一般 原则 1 防晒参数的选择: 室内活动: 在没有紫外光源的室内活动,不需要使用防晒产品;室内可能受到uv照射的活动(靠窗、接触较强紫外灯光源、强荧光灯、驱蚊灯、娱乐场所的霓虹灯光等),选择spf15pa+以内的产品。 室外活动: 要根据所处地区、季节、当日uvi和室外活动时间长短做适当选择:阴天或树荫下的室外活动,选择spf15~ 25pa+~;直接在阳光下活动,选择spf25~ 30+pa~;高强度uv:雪山、海滩、高原等环境,或春末、夏季阳光下活动,使用spf50+pa+;如活动涉及出汗或水下工作,应选择防水抗汗类产品。 2 涂擦时间、剂量与频率: 在出门前15 min涂抹产品。一般产品需每隔2~ 3小时重复涂抹。涂搽量以1分币大小产品涂敷于全面部为宜。具体的涂抹时间和频率遵照防晒产品说明书。 3 部位: 全身曝光部位均需涂抹防晒产品。尤其头顶头发稀少、耳廓暴露的人群,要特别注意涂抹。下唇易受日光损伤,要注意使用有防晒功效的唇膏。uvr易导致毛发干枯粗糙,失去弹性和光泽,可用防晒摩丝。 4 清洗: 脱离光照射环境可以洗掉防晒产品。一般防晒产品,清水或洗面奶即可洗净。抗汗防水性产品则需更仔细彻底清洁,或借助卸妆产品。清洁后涂搽保湿剂。 特殊 人群 1 婴幼儿: 为了避免婴幼儿过度防晒而导致维生素d缺乏,可以每天1~ 3次日光浴,每次10 min左右,即可满足1天维生素d需要量,但需避开uv最强的上午10:00至下午4:00。特殊情况可通过食物、药物等补充维生素d需要量。 6个月的婴儿皮肤娇嫩,体表面积与体重的比值较高,涂抹防晒产品后,不良反应风险较高,因此不建议使用。应通过避免阳光照射,衣物等遮盖防晒。 6个月至2岁仍然以衣物遮盖防晒为主,也可挑选spf10pa+以内的物理性防晒产品,以霜剂或粉质产品为宜。即使涂抹了防晒产品也不宜在强烈阳光下活动。户外活动时间应避开uv强的时段,或当儿童在阳光下的阴影长度短于身高期间都不宜室外活动。 由于有致皮肤癌的风险,禁止 18岁青少年使用晒黑产品。 2 老年人: 骨质疏松高发的人群可接受适宜的阳光照射。但合理的防晒措施可减缓皮肤衰老,预防皮肤肿瘤的发生。因此长时间在阳光下活动,仍需采取一定的防晒措施。 3 孕妇: 妊娠过程中使用防晒剂,除一般的皮肤保护作用外,还可减少黄褐斑发生率或阻止妊娠期皮损进一步加重。防晒产品使用方法同正常人,但防晒剂配方应更加简单,风险评估要求更高。 上面,由专业医院皮肤科的超级大咖们给我们传授了"合理防晒"的专业知识,接下来咱们来点接地气滴~~ 日光中的紫外线分为长波(uva)、中波(uvb)和短波(uvc)紫外线。 短波紫外线有大气层的阻挡,不会对人体造成影响,太阳辐射的紫外线只有长波(uva)和中波(uvb)紫外线到达地球。 长波紫外线(uva)致皮肤老化,中波紫外线(uvb)导致皮肤变黑。 spf: 防晒指数 数值大小反映防晒产品对中波紫外线(uvb)防护时间的长短,是防止皮肤晒红晒伤的能力。 pa或pfa: 表示防晒产品对长波紫外线(uvb)的防护效果,是防止皮肤晒黑的能力。"+"越多表示防御能力越强。 防水型防晒霜是针对普通防晒霜而言的。 1 在没有遇水和汗液浸湿的情况下,普通型和防水型防晒霜,如果防晒系数相同,防晒效果和持续时间相同的。 2 游泳、户外运动大量流汗时,防水型防晒霜则可比普通防晒霜的防晒功效更持久。当然这个有效时间也不是无限延长,也需及时补擦才行。 那么我们如何判断是否防水型防晒霜呢?-把防晒霜涂在手上,过三分钟后淋水,如果手上呈荷叶上的水珠状,就是防水型,如果呈流动状,就不是防水型。 防晒霜使用有哪些误区 误区1:夏天才使用防晒霜 实际情况是: 自然界的紫外线来源主要是日光,一年四季紫外线都存在,所以我们要根据季节的变化选择合适的防晒霜。 误区2:皮肤好不用防晒霜 如果是在日光下短时间或偶尔暴晒,并不会对皮肤造成较大影响,皮肤变红、变黑或脱屑等都是正常反应。但如果长时间不采取措施,肌肤可能会出现色素斑、光老化、皱纹增加。 误区3:一天只涂一次防晒霜 实际情况是: 一般的防晒产品,由于汗水的稀释等原因,防晒效果会越来越弱,往往只能维持几个小时。所以两三个小时补擦一次。 误区4:防晒产品系数越高越好 实际情况是: 防晒霜的防晒系数越高,就意味着添加了更多的防晒剂,对肌肤的刺激也就越大,所以我们要根据具体的情况来选择。 误区5:没有用完的防晒霜,隔年再用 实际情况是: 已经开封还没用完的防晒霜,长期存放后防晒效果会降低,而且容易变质,建议每年更换。 误区6:儿童不需要使用防晒霜 实际情况是: 儿童的皮肤薄,抵御紫外线的能力弱,而户外活动的时间长,更需要使用防晒霜,建议使用物理性防晒霜。


1.机会成本 是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值;也可以理解为在面临多方案择一决策时,被舍弃的选项中的最高价值者是本次决策的机会成本 2.沉没成本 是指由于过去的决策已经发生了的,而不能由现在或将来的任何决策改变的成本。 3.固定成本 是指成本总额在一定时期和一定业务量范围内,不受业务量增减变动影响而能保持不变的成本。如企业管理费用、销售费用以及车间生产管理人员工资、职工福利费、办公费、固定资产折旧费、修理费等。 4.可变成本 是指在总成本中随产量的变化而变动的成本项目,主要是原材料,燃料,动力等生产要素的价值,当一定期间的产量增大时,原材料,燃料,动力的消耗会按比例相应增多,所发生的成本也会按比例增大,故称为可变成本。可变成本等于总成本减固定成本。 5.边际效用 边际效用指在一定时间内消费者增加一个单位商品或服务所带来的新增效用,即总效用的增量。 指在其他条件不变的情况下,随着消费者对某种物品消费量的增加,他从该物品连续增加的每一消费单位中所得到的满足程度越来越小的一种现象。这种现象普遍存在,被人们称为边际效用递减规律。 6.外部效应 指一个人或一群人的行动和决策使另一个人或一群人受损或受益的情况。分为正外部性和负外部性。正外部性是某个经济行为个体的活动使他人或社会受益,而受益者无须花费代价,负外部性是某个经济行为个体的活动使他人或社会受损,而造成负外部性的人却没有为此承担成本。 【真题链接】下列人证描述的现象与经济学名词对应错误的是( )。 a.覆水难收-机会成本 b.一山不容二虎-完全垄断 c.入芝兰之室,久而不闻其香-边际效用递减 d.城门失火,殃及池鱼-负外部效应 a【解析】 覆水难收反映了沉没成本,沉没成本是机会成本的反面,因为沉没成本是你无论选择做什么,都是不可避免的东西,故a选项说法错误;所谓完全垄断是指整个行业的市场由一家企业完全控制的状态,一山不容二虎可以体现,故b选项正确;边际效用递减,是指在一定时间内,在其他商品的消费数量保持不变的条件下,当一个人连续消费某种物品时,随着所消费的该物品的数量增加,其总效用虽然相应增加,但物品的边际效用(即每消费一个单位的该物品,其所带来的效用的增加量)有递减的趋势,故c选项说法正确;负外部效应又称外部不经济,是指未能在价格中得以反映的,对交易双方之外的第三者所带来的成本。故d选项说法正确。


记得那是我刚开始教孩子们识字的时候,一天早上,一位家长兴奋地告诉我,双休日与孩子一起逛街时,孩子指着街上的招牌,把其中的一些字读给他听。当时,他就觉得很惊奇,没想到才读这么几天,孩子就能认这么多字了。而且,对于其中一些不认识的字,孩子还会主动提问。所以,这次逛街让孩子收获很大,既复习了课堂所学,又认识了不少新字。 这件事给了我很大的启发。《语文课程标准》指出:"语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,增强学生在各种场合学语文,用语文的意识。"语文是母语教育,汉字在学生的生活中随处可见。那我何不利用学生生活中随处可见的资源,让学生学会更多的字呢?学生生活在这个多彩的世界中,汉字随处可见:喝饮料时,饮料名跃入眼帘;买物品时,物品的名称、说明罗列其上;上街时,路旁的各色广告、招牌仿佛在向他们招手;看电视时,荧屏上的一个个字幕也在不停地闪烁...生活为孩子们营造了最好的识字环境。 为了使更多的学生能留心观察生活,在生活中主动地学习,不断提高语文学习的能力。我把这位同学的做法在班级里进行了介绍,对他这种能把课堂所学运用于生活的做法给予表扬,同时号召大家向他学习,在生活中巩固识字,并在温习中以旧带新,学到更多的字。 每一个人的内心深处都是渴望能得到别人赏识的。每一个学生也都想受到老师和同学的称赞。于是,在这件事的带动下,越来越多的学生争相效仿。校内,他们和老师、同学一起读同学的姓名、校园内的标语、宣传橱窗、黑板报、各类书刊杂志;校外,他们和父母一起读家中的物品、摆设的标志牌,读书报,读大街上的各色各样的招牌、启示...当学生能够正确地认读出生活环境中的字时,是多么高兴啊!因此,学生乐此不疲,有时还把一些"字"带到学校来,互相考一考,真是"乐在其中"!一学期下来,大部分学生的识字量远远超出了课本所规定的数量,而且学得轻松,学得愉悦。 新课程标准提出了低年级要多读少写的识字策略。这曾让初次执教新课程的我茫然,幸运的是学生给了我启迪,生活为学生识字提供了广阔天地。陶行知先生说:"生活即教育,社会即学校"。这与新课程标准的指导思想"学语文,用语文,语文生活化"不谋而合。那我们不妨把识字教学与学生的生活紧密联系起来,让孩子们在玩中学,学中玩,让学生更快更好地学会、运用祖国的语言文字,为学生及早进入阅读奠定基础。


互联网金融作为对金融体系的完善,打破了传统金融机构的垄断局面,覆盖了传统金融在助力实体经济方面的空白,对金融体系的改革有着重大的意义。 互联网金融以互联网为表现形式,但本质上仍是金融,相比所有的其他行业"诚信建设、征信保障"在规避金融投资风险显得尤其重要。毫不夸张地说,作为直接关联财富的敏感领域,互联网金融承担的更多。然而,互联网并没有改变金融风险的本质,但它把受众范围无限扩大化了,它与每一个受众的连接都是在建立一个信任渠道,而我们的信任基础保障从哪里来呢 ? 政策监管维护金融市场秩序,杜绝资金池 互联网金融 2007 年被引入中国, 2013 年进入快速发展时期。 2015 年,互联网金融成交额突破万亿,同时"自融"平台屡屡被曝光,政策一边给予互联网金融大力的支持一边落实行业细节规范。 鼎诚创投 表示,相比刚刚成立时对互联网金融放任的态度,现在的监管政策是对投资者实质性的保障。从两会将"规范发展互联网金融"写进政府工作报告,纳入十三五规划纲要正式稿 ; 到互金协会公布最严信息披露制度《互联网金融信息披露规范 ( 初稿 ) 》 ; 以及人民日报宣称"摸底 p2p 平台"严查信息的真伪,无不说明了政府坚决维护资本市场秩序和金融市场秩序,严查资金池的决心。 平台自主完善征信建设,打造信息安全堡垒 不同于传统金融服务的标准化,流水线式的中心审批即能满足业务需求,互联网金融需要在此基础上满足用户的多元化需求,解决信息不对称的难题,建立数据的风控屏障。如 鼎诚创投 作为"第三方纯中介理财交易撮合平台",在平台专利系统自主开发的基础上,与好贷、蜜蜂数据、中国云签、阿里云等业内领先的数据存储、大数据风控、证据公证的第三方机构合作,打造银行级别的信息安全堡垒。


3855 【概述】 是指无外伤或人为因素情况下,脏层胸膜破裂,气体进入胸膜腔导致胸腔积 new balance mr1223 气而引起 的病理生理状况.肺无明显病变由胸膜下气肿泡破裂形成者称特发性气胸;继发于慢阻肺肺结核等胸膜及肺疾病者称继发性气胸.按病理生理变化又分为闭合性(单 纯性) 、开放性(交通性)和张力性(高压性)三类。【诊断】 一.病史及症状: 可有或无用力增加胸腔、腹腔压力等诱因,多突然发病,主要症状为呼吸困难、患侧刀割样胸痛、刺激性干咳,张力性气胸者症状严重烦躁不安,可出现紫 绀、出冷汗、甚至休克。 二.查体发现: 少量或局限性气 new balance 977 胸多无阳性体征。典型者气管向健侧移位,患侧胸廓饱满、呼吸动度减弱,扣诊呈过清音,呼吸音减弱或消失。左侧气胸并发 纵隔气肿者,有时心前区可听到与心跳一致的吡啪音(hamman征)。 三.辅助检查: (一)x线胸部检查:为最可靠诊断方法,可判断气胸程度、肺被压缩情况、有无纵隔气肿、胸腔积液等并发症。 (二)其他检查:(1)血气分析,对肺压缩20%者可出现低氧血症。(2)胸腔穿刺测压,有助判断气胸的类型。(3)胸腔镜检查:对慢性、反 new balance 1123 复发作的气 胸,有助于弄清肺表面及胸膜病变情况。(4)血液学检查:无并发症时无阳性发现。 四.鉴别诊断: 应与急性心肌梗塞、胸膜下肺大泡、支气管囊肿、隔疝等鉴别。【治疗措施】 一.对症治疗: 应卧床休息,给予吸氧,镇痛、止咳,有感染时给予抗生素治疗。 二.胸腔减压: (1)闭合性气胸,肺压缩20%症状明显者应胸腔穿刺抽气1/1~2d次,每次600~ new balance 470 800ml为 宜。(2)开放性气胸,应用胸腔闭式引流排气,肺仍不能复张者,可加用负压持续吸引。(3)张力性气胸,病情较危急须尽快排气减压,同时准备立即行胸腔闭 式引流或负压持续吸引。 三.手术治疗: 对内科积极治疗肺仍不能复张,则需考虑手术治疗。手术治疗分为三种:第一种,传统的开胸手术,创伤大,效果肯定,恢复慢。第二种,电视胸腔镜手 术,创伤小,亦能达到结扎肺部瘘口的目的,恢复快。第三种,达芬奇机器人手术,此种术式为新近引进,操作准确,创伤小, new balance 802 但是费用较高。 根治难治性气胸的一个很好的思路:完全封闭胸膜腔;不然,就算手术也会有可能复发。源于上述思路:医生们都一直在寻找让脏层胸膜跟壁层胸膜完全(至少大部 分)粘连的方法。目前普遍的做法:在肺脏即将全部复张时,在胸腔内注入自身血液40ml,或四环素20mg/kg;或者在术中摩擦壁层胸膜,导致术后壁层 胸膜产生炎症反应,促使脏层与壁层胸膜粘连。 现在应用较多的还有红霉素,高渗糖。60岁以上的老年人还可以考虑应用滑石粉, 一般通过胸腔镜吹入。 预防常识: 治疗气胸的关键在于及时处理,若是闭合性气胸,压迫症状重时,立即用长针头抽气,或作闭式引流术,变压性气胸须立即排气,否则严重者可危及生命。 对于曾有气胸史或有肺气肿者,应谨防突然过度用力、高声呼喊、用力大便。防治呼吸道感染也是预防气胸发生的重要因素。


一、不存在劳动关系举证如何证明企业与员工不存在劳动关系,只能通过事实来证明,如果有证据不符合事实也是无效的。依据《关于确立劳动关系有关事项的通知》的规定:一、用人单位招用劳动者未订立书面劳动合同,但同时具备下列情形的,劳动关系成立。(一)用人单位和劳动者符合法律、法规规定的主体资格;(二)用人单位依法制定的各项劳动规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动;(三)劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。二、用人单位未与劳动者签订劳动合同,认定双方存在劳动关系时可参照下列凭证:(一)工资支付凭证或记录(职工工资发放花名册)、缴纳各项社会保险费的记录;(二)用人单位向劳动者发放的"工作证"、"服务证"等能够证明身份的证件;(三)劳动者填写的用人单位招工招聘"登记表"、"报名表"等招用记录;(四)考勤记录;(五)其他劳动者的证言等。二、劳动关系的定义劳动关系,是指用人单位与劳动者之间,依法所确立的劳动过程中的权利义务关系。用人单位,是指中华人民共和国境内的企业、个体经济组织、民办非企业单位等组织。同时。也包括国家机关、事业单位、社会团体与劳动者建立劳动关系的。劳动者,是指达到法定年龄,具有劳动能力,以从事某种社会劳动获得收入为主要生活来源,依据法律或合同的规定,在用人单位的管理下从事劳动并获取劳动报酬的自然人(中外自然人)。三、劳动关系的认定法律特征1、为了保护劳动者的合法权益。《劳动法》第一条;"为了保护劳动者的合法权益,调整劳动关系,建立和维护适应社会主义市场经济的劳动制度,促进经济发展和社会进步,根据宪法,制定本法"。2、国家通过促进经济和社会发展,创造就业条件,扩大就业机会。《劳动法》第十条;"国家通过促进经济和社会发展,创造就业条件,扩大就业机会"。3、劳动法适合在中华人民共和国境内的企业、个体经济组织(包括外资企业)。《劳动法》第二条在中华人民共和国境内的企业、个体经济组织(以下统称用人单位)和与之形成劳动关系的劳动者,适用本法。劳动关系的认定劳动关系自用工之日起建立。《劳动合同法》第十条"建立劳动关系,应当订立书面劳动合同。已建立劳动关系,未同时订立书面劳动合同的,应当自用工之日起一个月内订立书面劳动合同。用人单位与劳动者在用工前订立劳动合同的,劳动关系自用工之日起建立"。上文对不存在劳动关系举证如何证明这个问题做出了详细的回答,根据上文我们可以知道劳动关系的认定是看是否存在事实劳动关系。企业如何要证明不存在劳动关系,只能通过列出事实来证明。如果你还有相关问题欢迎咨询在线律师。


瑞典冒险家发现重要遗迹,带走150件文物,发现楼兰古国消失秘密。众所周知,楼兰古国是一个非常神秘的国家,现如今我们所看到的楼兰古国,不过是一片废墟而已。关于楼兰古国的一切似乎都已经消散在风中,在历史的进程当中,我们也很难追寻楼兰古国的存在。当初有很多人都质疑过楼兰古国,甚至有很多人认为这不过是一个传说,可最终人们还是发现了楼兰古国遗迹,而这也证实了楼兰古国的存在。但在楼兰古国的身上,实在是有着太多的神秘,直到现在专家们也没能解开,这也让楼兰古国拥有了更多的传奇的色彩。如今,我们可以知道的是,楼兰古国出现在古丝绸之路上,它应该是一个非常小的国家,人口不多,而且综合国力比较的弱。但是在这条古丝绸之路上的楼兰古国,应当也占有非常重要的位置。它的建国时间大概在公元前106年,只不过到了公元前630年的时候,楼兰古国却从历史当中消失了,而且消失的悄无声息,大家都不知道这个国家经历了什么,为何就此没落了。但即使如此,楼兰古国依然为后人留下了800多年的历史文化。实际上,最初发现楼兰古国遗迹的是一个外国人,这个外国人来自于瑞典,他是一个冒险家。他有听闻关于楼兰古国的传说,而且他认为既然关于楼兰古国有一定的记载,那么说明这个国家一定是存在的。所以他漂洋过海来到中国,并且来到了新疆地区,那个时候冒险家也只有25岁。可能就是初生牛犊不怕虎,所以他四处搜寻着,耗费了很长的时间。他曾去到了一个非常小的古城,并且在这座古城里发现了很多文物,不过那个时候这位冒险家并没有特别在意,他没有想到他所在的这个地方就是无比神秘的楼兰古国。因为在他的印象当中,楼兰古国应当是一个非常豪华宏伟的地方,可实际上,真正的楼兰古国大概只有一平方公里左右,而且也没有他想象的那么华丽高贵,不过是一片断壁残垣而已。而就在这个地方,这位冒险家一共挖掘出了150多件文物,这些文物也很寻常,并没有什么稀有的地方。而就在这些文物上面,冒险家发现了很多文字,而通过这些文字,这位冒险家了解到原来这些文物就是属于楼兰古国,他所在的这片遗迹就是楼兰古国。令这位冒险家感到震惊的是,他发现根据这些文字的记载,原来早在公元105年前,中国人已经发明出了造纸术,而且楼兰古城当中的人们也已经学会了造纸术,并且使用造纸术开始记录文字。然后在这个地方,瑞典的这位冒险家又找到了米兰古城。米兰古城相对比楼兰古城就要显得豪华光彩很多,但更令冒险家没有想到的是,他在米兰古城却发现了楼兰古城消失的秘密。实际上在汉武帝时期,楼兰这一个小国家就遭受到了各方面的危险。他们本身所在的地方就十分的偏僻,而且当时楼兰古国的君王也被皇帝给处死了,因此,楼兰古国整个国家都十分的混乱。而且因为水源枯竭,这更让人们失去了生存的力量,他们在乱世当中实在是无法生存。最终因为各方面原因,这个国家在历史洪流当中逝去了。这个冒险家发现了楼兰古国,可是他也将挖掘出来的文物全被带回了瑞典,而且到现在这些文物也还流落在海外。而实际上我们非常清楚地是,在这个时期里,有无数的外国人都来寻找中国的古墓,并且发现了大量的文物,而他们将这些文物全部带回来自己的国家,这对于我国而言无疑是巨大的损失,而且也增加了我国研究工作的困难程度,这让人十分愤怒,却又万分的无奈。对此,大家有什么看法呢?欢迎留言分享。


历朝历代当中,都是皇帝来治理国家。皇帝是否贤明,就跟能否治理好国家有很大的关系。一般来说,能够将国家打理得有条不紊,这皇帝具有一定的治理的才能。在中国的这么多的朝代当中,不知道从什么时候,把长得漂亮的女人跟国家的覆灭扯上了关系。从而让很多长得漂亮的女子替皇上背上了黑锅。就拿商朝的妲己来说,她就是替纣王背上了黑锅。老百姓都谴责她:说商朝的覆灭跟祸国殃民的妲己有很大的关系,将纣王所犯下的所有过错都推向了妲己这个女人身上。在这里,小编想说:对于历史人物的评判,我们应该多带一些客观但不冲动的看法去评定历史人物。毕竟我们所处的时代和他们所处的时代是不一样的,而且是无从考证。在中国历史上常常会有这样一种现象,就是把男人的那些过失无情的推向女人的身上。上面所说的妲己他并不是中国历史上第一个背负祸国殃民罪名的女人。接下来小编介绍的这个人,大家可能没有听说过这样一个人的存在。下面就由小编我来为大家介绍这样一个人物。在历史上,第一个替男人背黑锅的女人就是妹喜。人们常常给妹喜头上扣上很多不好的称呼,像狐狸精、嗜血成魔之类的不好称呼。古代的女性本身处于封建社会,在很多方面都体现了女性的不公平待遇。其实历史上最真实的妹喜也是很可怜的。柏杨先生在一篇文章中,把这个女人形容成一个没有尊严的女俘虏。他是这样写的:妹喜是一个惹人可怜的女孩子。在她青春年少时,不得已离开家乡,只是为了宗族能够生存下去,而她像被屠宰的牛羊一样被献到敌人的手中。妹喜并不是她的全名,她的全名是叫施妹喜。她是夏朝一个部落里漂亮的姑娘,这个部落臣服于夏朝。所以每年都需要向夏朝进贡东西,就像是晚辈孝敬长辈。过年或是过节的时候提一点东西来拜访一下。但是随着夏朝越来越腐败不堪,每年索要的东西也越来越多。尤其是到了第十七任国王夏桀,为人性情残暴不说,还率领十万大军攻打妹喜所在的部落。部落拼命抵抗,最终因为寡不敌众而投降于夏朝。打仗失败的部落为了生存,只好送美女的手段以求部落的安宁。于是部落跟夏朝签订了不平等的协议。这其中的一条协议就是把妹喜献给夏朝国王夏桀。民间还流传着这样一个说法。夏桀得到了妹喜之后,整日流连于歌舞,开始变得荒淫无道。其实这是一个十分荒谬的说法。难道夏桀之所以变得残暴,就是因为得了这个妹喜这个女人的缘故吗?就拿上网来打比方,你能说一个整日沉迷于网络的人,把自己的不务正业归罪于电脑。这到底是人的罪过,还是电脑的罪过?根据记载,妹喜从一个部落的纯情少女变成了宫廷之中的妃嫔。身份的转变和环境的改变让她的性情也发生了变化,夏桀为了讨得妹喜的欢心,竟然开发了乐意足够大的池塘,并在池塘里放满了酒,把它称之为酒池。更是很多人因为酒,中毒而亡。虽然有着祸国殃民的本事,因此被世人谩骂。对她来说,是很不公平的。妹喜在进宫之前,不过是一个进入社会不久的少女,并没有受过什么高等的教育。犹如一张白纸,放在好的环境中就会学好,反之就会学坏。以夏桀为首的所处的环境足够坏,跟这个腐败无能的皇上有着莫大的关系。因为夏桀的关系,所以才会出现被传言黑化的妹喜。即使被黑化,也是受那个昏君的影响。作为夏朝的一国之君,从小就应该受到了良好的教育。对于皇宫里的文化礼节,他肯定铭记在心了。但是他反其道而行之,愚昧的败坏老祖宗留下来的规矩,甚至超过了底线,最终导致夏朝覆灭的局面。商朝的灭亡并不在于妹喜,而是在于商朝的最后一任皇帝夏桀的残暴。这样的一位帝王,无心打理朝政,整日沉迷于饮酒作乐,能不拱手将自己的商朝推向灭亡之路。虽然妹喜曾经在部落生活过,但受到了商朝风气的影响,导致妹喜性情大变,也是常理。一个人所处的环境,往往会决定他会成为一个什么样的人。


1.男,69岁,幽门螺旋杆菌,药物性肝损伤,肝腹水,该如何调理? 2.肝内血管瘤的症状,以及如何调理? 3.青岛,女,53岁,17年糖尿病,舌头火辣辣的,是什么原因?该如何调理? 4.后背发冷,手脚冰凉怎么办? 5.反流性胃炎,食管炎,是什么原因?有哪些症状?该如何调理? 胃怕寒、心怕咸、肾怕肉...戒掉这些坏习惯,病痛远离你! 人体之所以能够进行正常的生命活动,离不开身体各个器官的健康运转。但你知道吗?生活中很多不良习惯,正在潜移默化地破坏着各个脏器的健康。不同的脏器有不同的"敌人",只有认清并打败它们,才能保护整个身体的健康。 " 肺 怕烟 " 肺是人体非常重要的器官,它与我们的呼吸紧密相连。长期吸烟、接触二手烟、厨房油烟、雾霾等都会伤害肺,增加肺部疾病的风险,如肺栓塞、肺癌等。 【博医文化】从中医理论上来说,肺的功能还是非常多的,一是主人体的呼吸,如果出现了异常就会有胸闷、气喘、咳嗽等症状;二是主宣发及肃将,调节身体内呼吸气体的交换,促进人体气血的通畅,否则的话身体会感觉非常的不适,并发症也会非常的多;三是主水,肺有调节人体水液的功能,在运动的时候可以顺利的排除汗液,加快新陈代谢,如果失调的话会出现全身浮肿的症状,以此来看肺是一个极其重要的器官,大家一定要好好的保护它。 配料成分: 黄芪 菟丝子 蛹虫草超微菌粉(组方的特点:组方好 活性高 药力大 及含生物活性物质腺苷) 蛹虫草:既能补肺阴,又能补肾阳,主治肾虚,阳痿遗精,腰膝酸痛,病后虚弱,久咳虚弱,劳咳痰血,自汗盗汗等,是一种能同时平衡、调节阴阳的中药。 黄芪:能补脾益气,补肺固表,利尿消肿。 菟丝子:味甘,性温。培固肾经,固精缩尿,养肝明目,止泻,安胎。 丝芪胶囊作用:补肺肾之阳 ,滋补强壮。 适宜人群: 1. 严重贫血 低血压 产后血虚 气血亏虚的人群。 2. 呼吸系统疾病 :慢支、哮喘、肺气肿、肺大泡、肺结核、阻塞性肺气肿、肺气虚及皮肤黏膜类疾病的人群。 3. 尿频、尿急肾阳虚的人群 用量:保健8粒天 调理12粒天 价格268元盒 60粒瓶*2瓶盒 0.25g粒 养肺妙招 多做扩胸运动: 伸开双臂,尽量扩张胸部,然后用腹部带动来呼吸,能增加肺容量,增强肺的抵御功能。 戒烟: 长期吸烟会破坏呼吸道上皮的纤毛,使有害气体直接伤害身体。 少厨房油烟: 在做饭时要选择比较强劲的油烟机,或尽量选择蒸煮这种油烟较小的烹饪方式。 饮食清淡: 少吃刺激食物,尤其是在呼吸道感染期间。 " 胃 怕寒 " 胃是喜温的器官,对凉的刺激很敏感,如凉菜、冰镇饮料、凉风等都会引起急性肠胃炎。这是因为寒冷会使胃肠的血管收缩,影响食物透过消化道黏膜化生为血液。 一旦胃受到冷空气或者冷的食品刺激,就容易出现痉挛、胃部绞痛、腹泻等问题。 【博医文化】胃怕凉,多由长期饮食不当或素体脾胃虚寒引起,生冷食物进入胃内可以影响胃的消化功能,严重时引起急性胃炎发作。胃黏膜对胃具有特殊的保护作用,胃黏膜的损伤与自我修复始终处于动态平衡,一旦外界给予胃的负担过重或刺激过强,动态平衡就会被打破,胃黏膜受损导致脾胃出现虚弱的情况,可出现一系列胃部不适的症状,常见的有上腹部不适或疼痛、恶心、呕吐、腹泻、食欲不振等。 改善肠道环境,促进肠道有益菌增值,促进肠道营养的吸收养肠道菌群平达到清除肿瘤细胞的目的。可以增加机体对放疗的放射线的耐受性,改善放化疗患者的恶心、呕吐等胃肠道副作用。 用法用量:每天1--3包,避免开水服用,温水(40度)送服。 适用人群:低血压、糖尿病、痛风、肠息肉、胃萎缩、脾胃功能运化差不消化胀肚、便秘、 便稀、排气气味重等人。 12种益生菌+5种益生元 养胃妙招 忌食生冷的食物: 冰箱里刚拿出来的食物不要直接入口,可以加热或放置常温再食用。 常吃温补的食物: 特别是冬天,可以吃羊肉温补养胃,推荐用芋头炖羊肉,有健脾暖胃的功效。 " 心脏 怕咸 " 食盐的主要成分是氯化钠,钠摄取过多会造成体内的水滞留,血管内压力升高,阻力增大,加重心脏的负担。除了食盐,味精、酱油中也含有盐,使用过量,都会导致摄盐量超标。 养心妙招 少吃盐: 一般一天吃盐的量不能超过6克,相当于1个啤酒瓶盖的量。 按摩护心穴: 伸开上臂,在前臂前区,从腕横纹向上量3横指,两条索状筋之间,即是内关穴,按揉10-15分钟,每日2-3次,有宁心安神的效果。 常吃4种护心菜: 一是海藻类:海带、紫菜;二是香菇、木耳;三是芹菜、芫荽;四是葱、生姜、大蒜。它们都能很好地保护我们的心脏。 " 肾 怕肉 " 肉类富含蛋白质、脂肪,摄入过多,代谢产物也会增加,加重肾脏负担。不光是肉,鸡蛋、牛奶、海鲜、豆类等高蛋白质的食物,都要注意控制量。特别是对于本身就有肾脏病的人,每天摄入的蛋白质含量更要严格控制。 养肾妙招 控制蛋白质摄入: 成人每天摄入60~80克蛋白质,就可以满足身体需求,每天吃肉不要超过4两。 睡子午觉: 中午12点睡觉是养心的,晚上11点前睡觉是养肾的,睡好子午觉就会通心肾。 常吃天然养肾法宝: 桑葚中富含的白藜芦醇,能够益肾气;板栗含碳水化合物非常丰富,蛋白质含量低,能辅助保护肾脏;山药也有增强肾脏排毒的作用。 " 肝 怕胖 " 肝脏是人体最大的实质性脏器,也是人体重要的代谢器官。油腻食物是肝脏的头号"敌人",无节制地摄入油脂过高的食物,会增加肝脏负担,影响肝脏代谢,引发脂肪肝。严重者还会引发肝纤维化,继而发展为肝硬化、肝癌。 【博医文化】肝硬化由一种或多种病因长期或反复作用形成的弥漫性肝损害。在我国大多数为 肝炎后肝硬化 ,少部分为 酒精性肝硬化 和 血吸虫性肝硬化 。有广泛的 肝细胞坏死 、残存肝细胞结节性再生、结缔组织增生与纤维隔形成,导致 肝小叶 结构破坏和假小叶形成,肝脏逐渐变形、变硬而发展为肝硬化。 硒能够预防和抑制肿瘤,防癌变;抗衰老、维持心血管系统的正常功能,预防动脉硬化和冠心病的出现;保护肝细胞膜,进而保护肝脏,帮助肝脏排毒缺硒会导致克山病和大骨结病,还会诱发白内障、肝病和胰腺病等等。 维生素e是最主要的抗氧化剂之一,可以增加细胞活性,使末梢血管扩张,改善血液循环,预防近视眼发生和发展。 养肝妙招 1+2+1低碳水饮食法则: 1+2+1指的是三餐的碳水化合物摄入量,早餐约1两米饭的碳水化合物,中午约2两米饭,晚上同样是1两米饭左右。这样的饮食方法,可以有效控制体重,还能逆转脂肪肝。 适当吃一点坚果: 核桃、花生、瓜子等坚果含有人体所必需的一些脂肪酸与营养成分,每天摄入一小把,可以起到辅助保护肝脏的作用。 " 血管 怕堵 " 现代人精神紧张焦虑、过度劳累、久坐不动,会在不知不觉中加速血管衰老,使血液过分黏稠,血流速度减缓、运行不畅。 如果血管堵塞,那么患心脑血管疾病的危险也随之而来。 【博医文化】血液粘稠是引起动脉硬化的发病率增加,像冠心病、脑血栓、下肢动脉硬化的发病率会明显的升高。 银杏三七茶多酚胶囊(国食健字g号) 一、成分:银杏(君)、三七(臣)、山楂(佐)、茶多酚提取物(使) 二、有效成分含量:100克含;总黄酮4300mg三七皂甙1700mg。 三、产品功效:辅助降血脂,改善记忆力。 四、各成分功效作用: 银杏溶解血栓因子,三七将银杏溶解的血栓排除掉,在活血的同时,山楂辅佐化油脂,提取茶多酚镇静安神,四者结合效果甚佳! 1、银杏:吸附有害物质,软化血管,溶血栓,修复血管内膜。 2、三七:止血、补血、化瘀,调和气血。 3、山楂:开胃消食,健脾化脂。 4、茶多酚:镇静安神,抗氧化,增加记忆力。 五、适用人群:高脂血症、脂肪肝、脑萎缩、动脉硬化、糖尿病、低血压等病症。 六、价格:198元瓶 60粒瓶 0.4g粒 调理量:早晚饭前各2--3粒,一天4--6粒 养血管妙招 妙用三七: 三七是临床上常见的活血化瘀药,一般每天服用3-6克可以预防血栓形成。 喝点绿茶: 绿茶中的儿茶酚能加强血管柔韧性、弹性,预防血管硬化。 " 肠道 怕忍 " 人一生中要排出约4000公斤的大便,有13是肠道细菌;80%以上的代谢废物、"毒素"等,它们都由肠道排出体外。 如果长期憋便,滞留的有害物可能会被重新吸收进入血液,形成恶性循环,严重时还会破坏身体各大系统。 护肠道妙招 不要憋便: 晨起和早饭后是排便的好时机,这时千万不要忍,养成定期排便的习惯。 多吃苹果: 苹果中丰富的果胶,可以调整肠道菌群,提升益生菌,抑制有害菌,辅助清除肠道垃圾。 " 眼 怕累 " 中医说:累从眼入。过度用眼,不仅会使眼睛容易干涩,还会出现眼睛发胀、头晕、恶心等情况。 护眼妙招 按摩三大明目穴: 大拇指上有三个相邻的穴位:明眼、风眼和大空骨,常按它们可以缓解眼睛疲劳。 做法: 用另一只手的拇指和食指夹住大拇指,拇指尖分别对三个穴道施加刺激,只要以稍微感到疼痛的力度来按压即可。 吃些明目的食物: 芥菜、菠菜含丰富的胡萝卜素,可以预防干眼病;鸡蛋黄中的叶黄素和玉米黄素具有很强的抗氧化作用,能减轻紫外线伤害,延缓眼睛老化。 一喝水就有尿的人和喝水多没尿的人,哪个更健康?看完涨知识了! 医生建议:这10种肉最好别吃或少吃,有害!尤其是这三个地方... 90%的人都踩过的"养生雷",很易伤身,现在改正还不晚 补气血还得靠食物,气血充足,才能活得更美! 这10个猝死信号,第5个你绝对想不到!快转给身边人 夏季养生先养心,但餐桌上做错这件事心脏最先受不了!牢记这5点,健康度夏 6大长寿行为,运动排最后,排第一的是它! 为什么你会"长肉先长肚",原因竟然与它相关!


原文地址:6人谈:人文精神讨论20年作者:学智牛6人谈:人文精神讨论20年 (刊2013.6.30《深圳特区报》) 《深圳特区报》编者按:20世纪90年代初,随着市场经济浪潮和社会现实变化带来的冲击,对于人文精神丧失的忧虑,使得一些知识分子开始"自我审视",从而引发了一场文化领域的"人文精神讨论"。1993年6月,《上海文学》发表王晓明、陈思和等学者的《旷野上的废墟-文学和人文精神的危机》,提出文学和人文精神危机的问题。1994年3月到7月《读书》杂志连续刊发了以"人文精神寻思录"为题的一组讨论。此后《东方》、《十月》、《光明日报》、《文汇报》等报刊也相继发表争鸣文章,吸引了从人文学者到社会学、经济学等学者纷纷参与讨论,持续达三年之久,成为全国关注的"媒体事件"。 "人文精神讨论"可以说是市场经济给人文精神领域带来的冲击和震荡在知识分子中的反映。它涉及的问题主要有:中国社会是否存在"人文精神"的失落或危机?市场经济导致人文精神的丧失?还是促进人文精神的生长?需要提倡什么样的"人文精神"? 如今,20年过去了,随着市场经济的快速推进,尤其是新媒体的迅猛发展,人文精神在现实中的状况如何?当年所讨论的那些问题有没有真正解决?或者有没有新的认识以及新的价值?在这样一个20年后的时间节点上,本报邀请了6位学者再次就这一话题展开讨论。 从文学、文化研究的角度看"人文精神" ◎ 牛学智 从1993、1994年到2013年,前后正好20年。这期间对"人文精神"这个特殊词内涵的辨析者有之,对其所指的质疑者有之,然而最多的可能是使用者。打开多数文化、文学研究文本,包括社会学论著、论文,可以说最可靠的论述必然是以"人文精神"为价值支点,尽管此处的人文精神的确因人而异,对于多数人来说,也许还像二十年前那样,觉得仍缺乏内涵外延上的严格界定。但是,在文学批评,特别是受解构主义影响的文学批评中,和受惠于伯明翰学派的文化研究中,其中的人文精神理念不差不多等于启蒙现代性思想的延续吗?仍然是关于今天时代人何以自主、何以能自主地规划自己的问题。即康德那里的"启蒙就是人合理地利用自己的理性"的问题。 看起来似乎还是老问题,其实不然。在今天消费主义语境下再讨论当年的人文精神,如果把范围仅限于人文学科领域,新的针对性不能不注意:1.在"断裂"的社会结构中,衡估人文知识分子话语的可靠性,应该以那些人口、群体为基本体验来源?2.在消费主义为主导的社会思潮中,怎样认知"个体"的自由度?3."中国经验"作为人文知识话语之强烈呼唤,在全球化时代尤其担纲者宏大叙事输出的使命,那么,目前大家所热衷的叙事学、诗学建构视野,纳入的是否一定比有意无意忽略的更值得?4.在"文脉"不断的前提下,怎样省思现在异常热闹的"国学热"、"传统文化热"? 这里所说的"断裂"社会结构,系社会学家孙立平系列论著的发现,这里就不再浪费篇幅援引其内涵了。在价值观方面的观照,以文化、文学研究来说,除了大而无当的贫富差距悬殊、底层、草根等指涉外,恐怕还很难说理论话语已经微观到了人口分布、群体分层、身份两极等等各种断裂话语内部。据我最近题为《到底该怎样言说我们当下的文学?-从"莫言获诺奖"说开去》小文对今天的有效读者和"沉默的大多数"的统计显示,靠文学、文化吃饭的学生、教授、研究者除外,若以16-35岁所谓的新生代民工群体及其连带的人群为界的话,少说这个人数至少也在2-3亿,算上城镇化造成的不得不为新增的20%房税埋单的和原有城市居民中户均月收入在2000-5000元人民币的,恐怕也不会低于3-5亿。就是把这个数字再除以2,文学是否有生命力,所研究的文化(文化产业研究或文化产业思维的文化研究)是否给这些人提供了精神援助,首先最低限度得确保这2-4亿人的感受程度,再加上近3亿左右感受未被文学纳入进去的人数,合起来近8亿人的感受应该是一个优秀文学作品和研究者的"作家的读者",和一个优秀文化学者眼里的受众。可是以莫言小说和一些当红影视剧为例,人们所说的所谓"好的中国故事"和"幸福叙事"、"财富叙事",有多少是事关这个群体的呢? 具体起见,参照近日来的一些反思型批评家观点,看一看,有哪一条是关于底层社会人群处境的呢?第一条谈的是抽象的国民性;第二条谈的是应该抵制文学极端化的消费倾向,文化也不能只是为经济搭台;第三条谈的是文学学科的比例倾斜,和奔向产业化终端的文化元素太多的问题。到此为止,或者到此为止只能转移话语方向,对于文学、文化研究者来说似乎已经很了不起了。然而,这个很了不起放到真实的现实生活中去检验,也不过是一个生存在底层社会中10岁左右孩子的认知,远不到揭示出现实内层真相的程度,也意味着还远不是以话语方式呈现文学、文化主要体验来源-近8亿人真实生存感知的要求。 据一些研究消费社会的论著称,所谓"消费"其实是当今一种新的异化变体。这个变体的巨大魔力在于,你能在不知不觉中被卷进消费怪圈,这也就很完整地解释了,即便是一个真正的泥腿子,其意识里只有笑容和快乐-也据说这是"被笑"、"被快乐"。然而据我观察,不微笑不行、不幸福不行、不快乐不行,正是大多数文学研究者、文化学者所浸染其间的一个大氛围。如果不从实质上戳穿这个东西,我疑心,类似我提到的那些即便还很难说深入了当前社会语境但毕竟有清醒批判意识的反思声音,马上会被欢乐的掌声及其早已坚实的欢乐机制弹回去。有人说的在莫言合唱团中的批评家还在"失语",其潜台词大概是这一问题的最好注脚:严肃地消费文学和由此带来的价值观,并把中国好故事推向"中国经验"的高度,然后,关起门来,安详地、诗意地清谈叙事学和诗学。 安逸和恬静是好事(我们现在的"国学热"、"传统文化热"中极力抟塑的那种"寂静主义",难道与哈维尔批判的后极权主义中那种被蛊惑的"自由选择某一种洗衣机和电冰箱的自由"的"内在性消费主义"有本质区别吗?),增加国家、地方政府的gdp也是好事,也是每一个人都在追求的未来生活。担心之处就在于,我们会因此而收缩我们的眼光,降低我们的视野,这就意味着我们的人文表情会彻底褪色。那样的话,据我那篇小文统计显示的近8亿人口的生存状态,将不再出现在我们的文学之中,也不会出现在我们所谈论的文化之中。换句话说,从此以后的文学和文化,将不再以近8亿人口的现实生存状态为基本感知体验来源。 因此,今天再来谈人文精神,人文知识分子话语体验的来源、对"个体"自由度的认知和建立在叙事学、诗学的"中国经验",以及异常热闹的"国学热"、"传统文化热"中被迫忽略的核心问题等等,并不是孤立的,它们被统摄于消费主义和它的运行机制。如果眼光不向下看,把视野内置于具体的断裂中来谈-三五个朋友,可能因为有人热衷于谈小轿车品牌,有人抱怨房价上涨,话不投机半句多,只好分道扬镳。该现象如果是今天人文状态的真实反映,要建立某种人所共识的基本价值观,我以为也只有打断这种不顾一切的经济增长所造成的市侩价值追求,并以民生问题为起点。否则,第一,今天没有当年人道主义的基础;第二,今天形不成像样的公共知识分子共同体-大家都是项目经理人、至少是想削尖脑袋做项目经理人。那么,人文精神再讨论恐怕只能是一场美丽的修辞训练。 (作者为宁夏社科院文化研究所副所长) 说说王朔,再说说 那些知识分子 ◎ 赵勇 二十年前的那场"人文精神讨论"差不多已被人淡忘了,如今旧话重提,我首先想到的是王朔和大众文化。又一次翻阅王晓明编的那本《人文精神寻思录》(文汇出版社1996年版),恰好也发现朱学勤有个并未展开的问题,一闪即逝。他说:"意识形态淡出后,人文知识分子如何面对大众文化的高涨?"这样,回顾那场"大讨论",我就从王朔、大众文化和知识分子谈起吧。 现在看来,把当年那些人文精神的倡导者看作人文知识分子应该是不成问题的,因为他们大都身居学院,文史哲是其主修的专业,而批判则是他们所采用的基本姿态。而既要批判,便得有批判的目标和对象。当其时也,王朔火爆,如日中天,大众文化也方兴未艾,王朔也就被看作大众文化的代表,理所当然地成为批判的首选对象。在那篇引爆"大讨论"的多人对谈中(王晓明等:《旷野上的废墟-文学和人文精神的危机》),王朔就成了批判的靶子。徐麟说:"王朔之为恶性的重复就在于他的文本没有任何结构上的意指。也许在《一半是海水,一半是火焰》、《顽主》中他尚有某些痛苦感和彷徨感,但这些感受在后来的作品中完全被消解了。痛苦的消解是因为认同了废墟,彷徨的终止则是因为不再需要选择,因而就没有也不需要任何可能的人文意向。一旦嘲笑者本人也成了废墟,那么,他就不能指向任何外部世界,于是便只有在玩弄语言的亵渎与嘲笑中获得一种自慰式的快感。"这种说法仿佛是定调定性,其后的讨论果然或多或少都捎带上了王朔和他的"痞子文学"。比如,朱学勤就说过:"痞子思潮则抓住了人文精神在大陆一度冻结为意识形态这一理由,一边消解意识形态,一边消解人文精神,随着意识形态的淡出,痞子思潮对人文精神的消解作用将更为严重。"宽泛而言,这种分析应该有其道理,因为在我看来,痞子思潮很可能与后来流行的犬儒主义思潮存在着某种隐秘的关联。但这个问题很复杂,三言两语是说不清楚的,只好放过不谈。 我们再来看看王朔的即时回应。面对猛烈的批判炮火,王朔依然以他惯有的调侃反唇相讥:"有几个文学博士的文章,真好像是清朝的最后一批秀才,学了一身的本事,只会做没什么用的八股文章,英雄无用武之地,字里行间都充满了一种莫名的愤怒。""有些人大谈人文精神的失落,其实是自己不像过去那样为社会所关注,那是关注他们视线的失落,崇拜他们目光的失落,哪是什么人文精神的失落。"这种回应虽有负气之嫌,但也不能说全无道理,说不定他歪打正着,还真是击中了知识分子的软肋。 我把"人文精神讨论"中交锋的一个方面简要呈现如上,并不是要判定双方的是非对错,而是想以此为由头,说明后来所发生的戏剧性的变化。众所周知,王朔后来并没有被批倒斗臭,而是依然我行我素,深度介入到大众文化的生产之中,如鱼得水。然而至世纪之交,王朔开始叫板了,他批金庸,批香港的"四大俗",批大众文化。2000年,王朔出版两本书:《无知者无畏》和对话集《美人赠我蒙汗药》。从这两本书中,你会发现王朔对大众文化既有精准的认识,也有毫不留情的批判。2007年,王朔"复出",上来就把张艺谋骂得狗血喷头,而张艺谋那时做大片做得正起劲。那种比较烂的大片,恰恰是非常典型的大众文化。 对于王朔的这种"华丽转身",许多人可能不明就里,倒是王朔本人倒出了某种实情。他把人文精神的重建者分为"启蒙派"和"救亡派",然后便开始话里有话了:"救亡派是大众文化的真正明白人。他们早就看出我搞的这一套不是大众文化,或者说不是大众文化的正路子。前面说过,大众文化是什么?是弘扬崇高理想,积极乐观的人生态度,爱国主义,英雄主义,泛道德主义和传奇性的浪漫主义。了解我创作和文风的人都知道,那确实不是我的专长。...他们是对的。尽管我在感情上不是很能接受他们那种人所共弃的态度,但我明白,已到了我在大众文化舞台上谢幕的时刻了。"(《无知者无畏》)这一次王朔没有调侃,但隐含的讥讽也是不言而喻的。他的描述固然简单,也不完全符合事实,但却不经意间点破了一个事实:人文知识分子已经陷落,他们或许已成大众文化的同谋。 知识分子本来是大众文化的天敌,为什么王朔把他们"绕"成了同谋?这个问题隐藏在他那篇《我看大众文化港台文化及其他》的文章中,有兴趣者不妨一读。我想谈论的是另一个问题。当王朔开始批判大众文化时,他似乎已改变了自己的身份,比人文精神倡导者还精神,比人文知识分子还人文。而一个可以佐证的事实是,2004年《南方人物周刊》评出"影响中国 公共知识分子50人",王朔也榜上有名。但另一方面,当年的人文知识分子却大都刀枪入库,马放南山了。他们或者在学院中深居简出,"两个黄鹂鸣翠柳,一排学者做课题",或者在书斋与传媒、讲坛和秀场之间来回奔波,成了王朔所谓的"知道分子"。 大概,这就是"换位"。而在"换位"的背后,显然隐含着更加丰富的信息,值得我们认真解读。由此再来反思二十年前那场"大讨论",其成败得失或许也就可以看得更加清楚了。 (作者为北京师范大学文学院教授) "人文精神"今如何 ◎ 郝 雨 距今整整二十年前,1993年6月,《上海文学》发表王晓明、陈思和等学者的《旷野上的废墟-文学和人文精神的危机》,在文章中,当时的一些学者们批评了几种流行的文化现象,如王朔的"痞子文学"等等。王晓明认为,当时中国的文化状况非常糟糕,可以说是处在严重的危机当中。作为这个危机的一个重要方面,当代文化人的精神状况普遍不良,这包括人格的萎缩、批判精神的缺失,艺术乃至生活趣味的粗劣,思维方式的简单和机械,文学艺术创造力和想象力的匮乏等等。文章发表之后,《读书》杂志积极响应,推动讨论深入展开,发表了张汝伦、王晓明、陈思和、朱学勤等人的《人文精神寻思录》。紧接着,《光明日报》、《文汇报》、《中华读书报》等还开辟了专栏,由此,掀起了一场"人文精神"的大讨论。这场讨论波及南北,影响深远。所涉及的问题,如市场经济与人文精神是何关系,市场经济导致人文精神的丧失,还是促进人文精神的生长?当今中国需要提倡什么样的"人文精神"?等等。通过这场讨论,不仅使人们对市场经济给精神生活产生的正负效应有了比较全面的认识,而且促使人们进一步认识和解决市场经济条件下文化建设面临的实际问题。 后来,有人总结这次讨论的思想文化意义时指出:虽然那时的"人文精神"讨论在整体上不够深入,它在客观上却成为当代社会思想史的一个重要的标志。第一,这场讨论是中国知识分子在那样一个社会剧烈变动、迷茫、痛苦、困惑的阶段之后,开始慢慢地恢复活力,发出声音的第一个大的表现。第二,这个讨论打破了1980年代以后,中国知识界只有一个集体声音的不正常状态。当然,更重要的是,"人文精神"讨论凸现了当代中国社会的一些具有根本性的大问题。 如今,20年过去了,随着市场经济的快速推进,尤其是新媒体的迅猛发展,人文精神在现实中的状况如何?当年所讨论的那些问题有没有真正解决?或者有没有新的认识以及新的价值?在这样的一个20年后的时间点上,上海又有一些学者最早敏感到了这样的一些问题。于是,由《文学报》和上海大学影视学院联合发起了"人文精神"再讨论的大规模征文活动。《深圳特区报》"人文天地"对此现象也进行了关注和探讨。一个20年前的话题被重新提起,一个延续了20年的声音又开始在媒体上高调发出。这也许会是近期又一个被广泛关注的媒体事件。 20年来,关于人文精神的讨论实际上并未中断,而且在各个领域不同程度和规模地一直在持续,只不过,这些讨论相对分散,没有形成必要的合力,没有在整个思想文化界掀起巨大的浪潮。因此,从有些方面来看,现实中的问题越来越严重,但是,从另一方面来看,需要进一步研究的问题也日益清晰,比如,如何理解人类的经济发展与整个世界存在的关系?如何理解人类在生物系统中的位置?中国人所需要、也所追求的现代生活,究竟是怎样的?更具体地说,什么样的城市生活才是好的生活?什么样的物质生活,才真正能促进人的物质享受能力?...在某个角度看,今天的文化研究所面对的,正是人文精神讨论当初模模糊糊感觉到的那个根本问题:新的中国,现代化的中国,究竟以怎样的文化和价值信念成为自己的精神依据? 随着人类文明的不断发展,人类社会正在进入一个物质文明高度发达、精神文明不断提高的发展阶段。就我国而言,改革开放三十年来我国经济发展突飞猛进。但也应看到物质文明的高速发展本身就是利弊共存的,一方面物质的极大丰富提高了人们的生活水平,为人们的自由全面发展创造了条件。同时,物质文明的发展进步所伴生的科技文化的日新月异,正在深刻地改变着人们的生活。特别是通信技术的发展与多媒体技术的进步,正在使媒介与人的联系日益紧密,像手机、平板电脑等移动终端的渐趋普及更是极大便利了人们的生活,愉悦了人们的身心、提高了人们获取信息的能力。而另一方面,物质化的负面影响也不可小觑,首先,物质的极大丰富与满足并不意味着人们幸福感的增加,因为不断产生的物质需求往往意味着旧的欲望尚未满足,新的欲望又会产生。例如消费主义的盛行,它导致人们深陷物欲的泥淖不能自拔,虽然人们能在疯狂购物中获得心理的暂时满足,但随之而来的新的消费欲望又刺激着人们购买新的甚至无用的商品,这种周而复始的重复往往让"人"最终迷失在物欲的喧嚣中而很难独立。其次,媒介技术的发展所带来的泛媒介化正在对人形成合围之势,使人们日益丧失独立思考能力和行动能力。具体而言,进入新的世纪以来,现实中的每一个"人",几乎无不被控制在三网融合的大"网"之中,或者被淹没在泡沫化、垃圾化的信息的汪洋大海之中。人对机器的依赖,对高科技的依赖,甚至直接成为机器"控"、信息"奴",其主体丧失及蒙昧无奈之状,比西方工业化之初更加严重百倍。而文化产业化的大势所趋,更是让文化前所未有地成为了赚钱的工具。原本应该承担开启心智、开启民智大任的文化创造,却正在沦为商品化的奴婢。所谓"在商言商",因而,对于文化产品的生产者来说,其创作和生产的基本动机,就不可避免地往往把盈利放在第一位,或者作为基本出发点和考量标准。那么,文化的启蒙功能和责任,是否还能一如既往?因此,人文精神的建设问题,就不能不重新提起。 回顾以往,关于人文精神的讨论,最大的问题是,基本上被局限在现当代文学或文化研究的学科领域,即使其他学科也有相同主题的讨论,也往往是自说自话,互不交通。如古典文学及文化研究、新闻传播学研究、中国哲学研究等等,都有过这方面的专题讨论,但却几乎都是各自独立,相互封闭。时至今日,人文精神的话题绝不仅仅是某一个别学科的专业课题,而是我们整个文化发展的方向性问题,是所有文化研究领域的具有核心意义的重大理论问题。因此,我们的研究,就一定要把古代与现代打通,把文史哲的各个学科领域打通,建立起通畅的古今文化对话。从而以更加开阔的历史、文化和哲学的眼光,寻求人文精神讨论与大文化研究的新的逻辑起点和思维脉络。 此外,如果以1915年《青年杂志》在上海创刊作为五四新文化运动起始的标志,那么,再过两三年,就到了我国新文化运动100周年纪念日了。这些重要的时间点都昭告我们,在全球化、新世纪的今天,非常有必要再次开展一场人文精神的大讨论。更加深入有效地解决当下文化建设面临的严峻问题。 (作者为上海大学教授 博导) 寻找"人文精神"的日子 ◎ 张闳 1992年夏季的某一天,王晓明带来消息说,《上海文学》杂志打算恢复"批评家俱乐部"栏目。《上海文学》的"批评家俱乐部"栏目是1980年代文学批评的黄金时代的见证,后来停办。等到这次恢复时,文学批评界已经是满目荒凉,一派废墟景象。王晓明带来的消息,也可看作一个文化萧条期即将过去的标志。 《上海文学》的文学批评复兴计划首先是从几所大学开始。华东师大,复旦大学,北京大学,北京师大等几处批评重镇,以对话的方式开始针对当下文学和文化现状,发表看法。当时的社会风气正在开始转变,拜金主义的毒雾开始弥漫,国民道德滑坡,知识界陷于失语状态,文艺家普遍犬儒化,几乎所有人都感到无所适从。对此,大家均有同感,但对造成这一状况的根源以及应该倡导什么样的文学,则见解并不完全一致。但有一个基本的共识:面对一个糟糕的文化状况,公开发出批判的声音,是知识分子的基本使命。 当年秋季,对话进行。约定的成员有王晓明、徐麟、崔宜明、张柠和我,毛尖做笔录。前后反复进行了好几次。讨论文字稿于次年发表在《上海文学》上。我们当时观点并不完全一致,以致在讨论过程中还时常发生争执,但公开发表的对话被修削掉了个体差异,形成了一个相对统一的观点。 文章发表之后,我们收到许多读者来信。单是我一人就收到二十多封。大多是鼓励支持的,也有商榷性的。有一位偏远省份的读者专门提供了一份"黑名单",列举了当时一系列文化界的名流,要求我们定点清除,逐一批倒批臭。一位澳大利亚墨尔本的老华侨,来信表达了他远在天涯海角的激动心情。他们根据自己的经验,将"人文精神讨论"理解为跟1950年代的"《红楼梦》大讨论"一样,以为会酿成一场声势浩大的全民性的文化运动,乃至政治运动。这些来信让人哭笑不得。我对王晓明说,看来,这个讨论的效果适得其反。非但没有唤起"人文精神",反倒激发了"文革"精神。王晓明的看法则有所不同。他觉得,能引起反响,这本身就是一件有意义的事。 王晓明对"人文精神讨论"的初次尝试的效果持肯定态度,并打算做出进一步的行动,将"人文精神讨论"引向深入。他给我看了一份《备忘录》,实际上是有关进一步讨论的一份粗略的规划书,包括可能涉及的若干问题,需要联络的人员,以及将与之合作的媒体,等等。上海的张汝伦、陈思和、朱学勤等人都将参与,北京方面也将有所呼应。接下来的几年时间里,讨论范围不断扩大,波及整个人文知识界。 作为一场文化行动,"人文精神讨论"已经过去二十年了,但这场讨论的余波至今依然时时泛出强弱不等的涟漪。 毫无疑问,"人文精神讨论"是人文知识分子介入现实的一次重要尝试,它将知识分子从1980年代末以来的沉默状态召唤出来,开始主动承担社会责任,其积极意义显而易见。但这场文化行动同时也暴露出知识分子的一些根本性的缺陷。"人文精神讨论"既是治疗又是疾病。它是针对社会病症发出的疗救呼吁,而它本身也是社会疾病的一个症状。 "人文精神讨论"采用的是"对话"形式,但实际上却各怀心思,各说各的。谈话参与者更多地关注共同点,而个体差异几乎可以忽略不计。关键在于说出来,说出对某事情的看法。至于其言谈的价值和方式,鲜有人去关注。其中充斥着直陈式的表态和道德教谕,不乏对话语权力的迷恋和某种程度上的道德教师的姿态。这实际上是一场徒有"对话"形式却无"对话"功能的"对话"。这一倾向实际上助长了人文知识分子道德上的自命不凡和面对现实时的精神狂躁。这一点在日后的自由主义与"新左派"之争中表现得更为充分。 缺乏对等的话语形态,也缺乏稳定的话语平台,使得知识分子的思考和言说流于浅表化。对商业文化的批评无的放矢,而对"后现代主义"的批评则更是不得要领。从总体上说,"人文精神讨论"思想基础仍停留在西方古典时代的人文理想层面,大多无非是19世纪之前的欧洲古典人文主义哲学的较为粗陋的汉语版。对20世纪以来的西方现代主义文化成果基本上处于无知状态。在我的印象中,当时的谈论几乎没有人涉及尼采和福柯,而此二人对西方古典人文主义的反思和批判,却是现代人文主义转型的必不可少的精神资源。 观念的老化和话语的陈旧,一种一知半解的人文主义知识和夸张的理想主义高调,形成了极大的反差,其效果如果不是悲剧性的,就必然是喜剧性的。讨论到了后期,已经在向喜剧的方向转变。而在当今物质消费主义和商业化的语境下,所谓"人文精神"正无可避免地面临着荒诞的命运。 (作者为同济大学文化批评研究所教授兼所长) 二十年后的回顾 -"人文精神讨论"再反思 ◎ 郜元宝 一晃二十年过去了,当初参加"人文精神讨论"的情景还记忆犹新。那时年轻,许多问题并不清楚,但热情高涨,好像并非因为成竹在胸而参加讨论,倒恰恰因为胸无成竹,才要讨论个不休。 这样的讨论不能取得什么令人满意的结果,也就可想而知。如今回过头来,能再说说的,无非以下几点- 一、很佩服发起者们,他们大概也和我一样,仅仅因为对当时精神文化现象和相关社会问题有所不解和不满,虽然并没有在学理上作出充分准备,也愿意大声疾呼,真诚地说出想要说的话。事后,发起者之一王晓明先生收集历次讨论记录和相关论辩文章,编成《人文精神寻思录》,其中就包含若干不同意见。这种关心现实的精神和包容异己的态度很可贵,但似乎也是讨论过后越来越变得稀薄了的东西。 二十年过去,大家没有忘记这场讨论,不断有人提起,海内外许多高校还有不少学者和研究生以此为题撰写论文,可见凡真诚严肃的讨论,总会为人们所记取。中国这样的讨论,不管水平怎样,迄今为止,都不是太多,而是太少,太少了。 但我绝不是说,随便什么时候都可以再那么来一次。倘若没有一定的积累和准备,倘若不是学术思想发展到水到渠成的地步,倘若不是心里确实有话要说,就随便发起一个讨论(像现在某些煞有介事的对话啊讨论啊商榷啊之类),除了制造人为的热闹,吸引一点眼球,是什么积极的结果也得不到的。 二、尽管当时无论发起者还是参与者都没有想得很清楚,但大家总是努力把话说清楚,也总希望把对方的话听清楚。用一大堆谁也看不懂听不明白的名词术语吓唬人的风气,那时还不很流行。这也是那场讨论值得纪念的一点。如今,包括当时一些讨论者在内,可能学问越来越大,说话写文章也越来越令人看不懂,听不明白了。文风问题包含内容太多,对照二十年前后中国思想文化界的文风的变化,真是不胜今昔之慨。 三、讨论匆忙结束,虎头蛇尾,除了外在压力,一些关键人物后来心气浮躁,也是原因之一。反对和质疑的声音刚起来,就觉得受到误解和干扰了,或满脸不屑,或兴味索然,很快鸣金收兵。中国学术批评界缺乏打破砂锅问到底的精神,更缺乏在不同意见甚至不怀好意的对话者丛林穿行、持久地走自己的路的毅力。在这意义上,人文精神讨论的参加者们面对过去时代那些执著坚定的"精神界之战士",都要汗颜。我们太爱惜羽毛,太注意自家形象,没有陈独秀那种以我辈之是非为绝对之是非的霸气,固然很好,可一旦发现情况不妙,稍微遇到缠斗,就生怕于光辉形象有损,不言不语了。好像当初闪亮登场,只为了博得喝彩,并非为了引起争鸣,更不准备让讨论和争鸣持久化日常化。 四、回顾二十年前那场讨论,人们很自然地要问:发起者和参与者们今日安在哉?他们还坚持当初的提问方式吗?关于知识分子的批判立场与出处进退,关于市场经济,关于文化传统,关于精英文化与大众文化,关于学术规范,关于学术和文艺的独立性,以及是否要"被养起来"-诸如此类,当初所反对的,今日还反对吗?当初所赞同所坚守的,今日还赞同还坚守吗?当初所忧患的,今日还忧患不已吗?不做这种追问,一切总结、反省、回顾,都不会落到实处。 但这类问题又太尴尬。时间最爱作弄人,往往令人觉得今是而昨非或今非而昨是,稍微照照镜子,自己也认不得自己了。这并非什么高深的学术问题,而是小学生也能做的题目。现在文风越来越晦涩缠绕,是否就想回避这种小学生的追问呢?鲁迅说过,读书人最好各自准备一个笔记本,把说过做过的记下来,不时拿出来看看。关于人文精神讨论,即使没这样的笔记本,各人心里都会有一本账,但敢拿出来晒晒的似乎并不多。 "人文精神讨论"只不过为上世纪90年代中期以后人文学术发展开了一个头,后来的事情,功过与否,不能都记在这场讨论的账上。但既然参与者许多也是90年代中期以后思想文化界的主导者,因此这前前后后,还是可以看到一些联系。 比如,继"人文精神讨论"之后,关注最多的是"新左"和"自由主义",这是讨论之后知识分子的分化和重新站队,固然很重要,然而,是否比鲁迅所谓个人心里那本账更切己呢?未必。新左啊,新右啊,热闹一时,果真有那么回事吗?在左右之间和左右之外,难道就空空如也、毫不重要了?过去别人给知识分子戴帽子,谢天谢地,这种帽子现在总算不常有了,但知识分子难道因此就发慌,赶紧要自己给自己制造帽子来戴了吗? 任何帽子,包括"人文精神",新左,新右,不管是别人制造的,还是自己制造的,都太过招牌化、口号化、标签化、脸谱化、面具化,与个人的"文行出处"距离很远,和个人的真实想法和真实处境甚至完全不搭界。但也许正因为不那么关乎个体,这才大谈特谈?我怀疑,很可能就是这样。 五、周作人说"五四"以后出了不少"吃五四饭"的,就是躺在"五四"功劳簿上做官当教授的人,其实知识分子在"五四"前后呐喊鼓吹并不怎么困难,那时发言空间相对比较宽松。他认为比"五四"更重要更值得记忆和讨论的,应该是"三一八惨案"。不仅学生在"三一八惨案"中有许多牺牲,"三一八"之后军阀政府直接拿知识分子开刀,知识分子也因此发生了实际的分化,所以真正深刻影响现代中国文化的不是"五四",而是"三一八"。可一直以来,人们就喜欢年年爬起来讲"五四"。"三一八"?对不起,谁还记得!"五四"给知识分子带来了成功者的光荣,"三一八"给知识分子带来了失败者的难堪,纪念前者,忘却后者,乃是人情之常。 鲁迅也有类似的意见。表面上,他很看重"五四",但他每次谈论"五四",都是为了提醒当初的"五四"领袖们不要言不顾行,不要忘记自己说过什么。鲁迅并未参加"五四",更未曾把"五四"作为桂冠戴在头上。众所周知,他更看重"三一八"。惨案发生时,他正在写系列杂感"无花的蔷薇",刚写到第三节,就笔锋一转,剩下的篇幅全交给"三一八"了。之后还连续写了《"死地"》、《可惨与可笑》、《纪念刘和珍君》、《空谈》等杂文,都收在《华盖集续编》里。"三一八"对鲁迅本人的影响不止于这些愤激的杂文,正是"三一八"之后不久,他就彻底告别北京知识界,开始了辗转广州、厦门、上海的所谓后期的流亡与挣扎。 时代在前进,今天"吃人文精神饭"的毕竟没有"吃五四饭"的多,尽管有人为了搞清楚究竟谁最先提出这个"创意"而争得面红耳赤,但真正关心发明权啊专利权啊之类问题的,毕竟少而又少。新的诱惑太多,争论二十年前那场讨论的发明权专利权,已经意思不大了吧。但另一方面,愿意记住类似"三一八"那样重大历史事件的似乎也不多。这是今天回顾二十年前那场讨论时不妨提出来,略微想想的一个附带的问题。 (作者为复旦大学中文系教授、博导) 作家们被鲜花掌声 惯坏了 -从"不许批判"看当下人文精神的缺失 ◎ 李斌 人文精神可以讨论的范围很广,笔者因关注于文学领域,故无法深刻地谈及文学之外的。与其对其他领域指手画脚说些过于外行的话,窃以为不如仅就文学领域的现象来谈谈自己的看法,况且篇幅的限制也不容许笔者有更多的"话说"。 在文学艺术领域,笔者最想谈论的一个话题莫过于"不许批判"。 文学批评是文学活动的重要组成部分,通过对文学作品、文学现象的分析阐释,能够对作家的创作、读者的阅读与鉴赏等起到积极的作用。然而最近一些年文学批评奉行的是"表扬主义"路线,少见"批评"。作家们被鲜花掌声惯坏了,一些文学研究者也养成了慷慨唱颂歌的惯性言论。只有文艺表扬、缺少文艺指摘式的批评,就难以发挥文学批评应有的功能,文学很难有真实的更大的进步-尽管表面的繁荣很能迷惑人们的眼睛!文坛现在需要的不是表扬而是批评的声音。这个浮躁的时代,哪有那么多的大师和史诗? 《文学报》的"新批评"栏目自创设以来刊发了不少批评文章,批评文章拒绝以往的"表扬主义"评论模式,本着学理进行艺术的指摘,言辞犀利,尽管不能说每篇文章、每一个观点、每一句话完全切中肯棨,却也不是"莫须有"的攻击。对于吹捧之风严重的当今文坛来说,"新批评"功莫大焉-这在文学商品化过于严重的商品经济大浪潮中,对于那些为了银子而疲于奔命不断粗制滥造的赶写式创作来说,意义更大。"新批评"当然得罪了那些习惯于接受鲜花掌声、习惯于听取阿谀之辞的作家,某些评论家也表达了不同的意见。 《收获》杂志的两位人士便表达了对于"新批评"的不同意见,只是因为严重不满,所以有些言论难免失之偏颇。李建军的批评文章我几乎都读过,不是扣帽子就完事大吉的,而是有理有据,批评得虽然尖锐,却是有的放矢。这样尖锐的批评是必要的,因为在吹捧的风气之中,很多作家自以为是、我行我素,狂妄到根本不理会他人和颜悦色的劝告与温文尔雅的建议。没有文艺的批判,没有文艺上严厉的批判,怎会奏效?怎能对表扬主义的风气形成反拨,怎能惊醒作家极端自大的迷梦? 如果还允许在学术的领域内有不同的声音,而不是完全压制异己的言论,那么不同观点的理性争鸣当然是必要的,不管争鸣者的任何一方有没有显赫的地位、高贵的身份或吓人的头衔。在此,我还想以《莫言批判》这本书所遭受的"不许批判"式的言辞攻击,来谈谈当下文学批评中人文精神的某种缺失。 我与程桂婷本着学术的良知,本着对于文学的执著热爱,编辑出版了学术评论集《莫言批判》。该书完全以艺术的准则来评判莫言的作品,彰显了可贵的反思精神,发出了理性的批判声音。如阎浩岗所言:"并非出于 看谁发达就灭谁 的 仇富 心理","听惯了一片颂扬,再听听另一面的声音,对读者、对莫言本人,都不是坏事"。该书出版后,引起了众多读者的支持与赞同-无论对于文学创作,还是对于学术批评,都具有积极的意义。我们希望通过批评的声音推动文学真正的进步,而不是"皇帝新衣"式的繁荣。即便对于莫言本人,我们以为也是必要的。一个作家如果经不起质疑,经不起文艺的批判,只愿意接受大众盲目的吹捧,不能接受批评的意见,不能正视自己的创作问题,那么,他很难写出真正震撼人的灵魂的佳作,也不会有流传千古的篇章。 为了使读者了解我们编书的目的以及《莫言批判》一书的性质等相关问题,我在新浪博客中写有文章来说明。然而,何勇海、"春祺"等很多人怀着一种先入为主之见,从奖项出发而不是从文学本身出发,在不读书不调查不思考的情形之下,对《莫言批判》一书妄加指责,甚至个别人加以人身攻击和谩骂。学者陈树义对此说:"多年来,无论是文学圈内圈外人,大家对文学批评的不满和诟病不绝于耳,但一当有点批评意识和风骨的文章面世,又遭到讽刺或围剿。这个恶劣的文学生态环境,即便鲁师爷在世怕也难应付与抵挡。" 我期待理性的反驳却不能容忍恶意的非理性的攻击,不能为了博个虚怀若谷、博大胸襟、大师风范等等高级雅号而唾面自干,故而写有博文,激烈反驳了一些荒谬言论:"红眼病"、"自我炒作"、"得不到诺奖没有资格评论莫言"、"批判是文革遗风"、"只有批判,没有肯定"、"群殴莫言"、"棒杀莫言",等等。这些恶意攻击言论盲目为"权威"、"大师"辩护的姿态非常明显,无非是压制批评的言论,以为小人物不能批评大人物。他们如果能够从批判的声音中得到启示,那将有益于文学批评环境的改善,夸大些梦想、往大了说,有益于国民性的进步、文明的进步-我认为比编《莫言批判》还要有意义。 不管人们对于人文精神的理解存在多大的不同,然而自由、平等、理性等无疑会得到一致的高度认同。那些没有独立思想、惯于依附权威者,有意或者无意之中成为自由、平等、理性、文明的绊脚石,成为愚昧、野蛮与粗暴门下的打手。


2018年1月,教育部发布了新的2017版普通高中学科课程标准,明确地提出了学科核心素养。其中九大学科的核心素养中都对思维培养提出了要求,可以说 思维是学科核心素养落地 的关键。思维在教育中的重要性不言而喻,也越来越成为大势所趋。 而当下,思维型教学理论被证明是将思维与学科教学相融合的一种有效理论支撑,现已应用于全国20多个省市的1000多所学校,其中450多所学校成为思维型教学实验(示范)基地,近50万学生受益。无论是课堂教学、教师专业能力还是学生综合素养,思维型教学给这些学校或多或少带来了改变。 而其中,有那么一些学校,致力于将思维型教学打造成学校特色,在经过长期的磨合与探索之后,也形成了一套成熟的经验,并取得了卓越的成果。这些学校的诸多做法在这个强调学科核心素养的时代都具有代表性和示范性,他们也有足够的资格揭示学校思维教育的大厦是如何一天天建成的。 思维智汇独家策划了"寻道思维型教学"系列报道,希望能将这些思维型教学优秀示范校的实践经验传播分享,以飨读者。 此文为系列报道第一篇。 十六年前,成都红专西路小学还隐没在芸芸众校之中,每天重复着寻常人无比熟知的节奏和故事。 但也是从那一年开始,学校开始寻找并尝试另一种讲故事的方式,哪怕在当时遭到了很多人质疑而困惑的眼光。 十多年间,教育的观念始终在发展和递进,学校教育也从传统的应试转向关注学生的 核心素养 ,转向个体的思维发展。以今日的眼光观之,十六年前红专西路小学就将 "思维教育" 作为办学核心特色,无论如何都带着一种敏锐的前瞻性。 如今,学校快乐思维节是学校一年一度的盛会,这一天,学生、教师、家长共聚一堂,学生进行思维闯关游戏、进行辩论;家长坐镇思维大讲堂,讲述自己的职业故事;学校各个角落都彰显着与思维相关的浓烈文化...思维教育已然成了学校的一张靓丽的名片。 十多年间,学校紧紧抓住思维这根主线,从课程体系建构、课堂教学改革、思维主题活动、校园思维文化等方位地构建起了一座思维教育的大厦。"全国创新型学校""全国思维型教学示范基地校""中国教育科学院综合改革实验典型案例学校""中国教科院骨干校长(教师)跟岗研修学校"...这一系列头衔也都彰显了学校的地位和价值。 成都第一所以思维为特色的学校 一个起心动念就改变了一所学校前行的轨迹。 2002年,红专西路小学存在着一个彼时很多学校普遍存在的问题,即"学生苦学""教师厌教"的现象严重。"当时整体的大环境就是这样的,家长只强调成绩的高低,对学生学习能力、思维品质鲜有关注,只重眼前的"利",不顾学生的可持续性发展。"红专西路小学校长刘付兵告诉记者。 面对明显不符合教育本质与规律的现实,时任校长想的是改变。带领教师研究校史,有了一些发现:学校建于1915年,原名为"成都市私立弟维小学",以践行美国著名教育家杜威的教育思想为特色,根据杜威有关思维的教育思想,学校思维教育特色的想法开始萌芽。学校曾提出了"思维教育五步法";同时,在上世纪九十年代,学校骨干教师自发的在班级开展"学生思维能力"训练,并取得了较大影响。 当时,校内的一些老师还反映,在日常的课堂教学中,学生的思维不够活跃,与教师之间的互动存在一定障碍,因此对学生的思维培养显得尤为重要。 基于现实情况和研究调查,红专西路小学确立了以 "发展学生思维" 作为学校的办学特色,并且将它作为一个课题立项。至此,学校成为了成都第一所以"思维"为办学特色的学校。 学校的这个决定却招致了社会各界的诸多不解和质疑,有些人认为,每个人都有思维,以"思维"作为学校办学特色是否具有生命力。但在查阅了大量资料,意识到人的思维是可以被改变和提升,并且对人具有重要的意义之后,学校坚定了走下去的信念。 "就和运动场上的百米赛跑需要训练一样,思维也是可以训练的。而且我们认为,如果教育者在孩子的年少时期忽略了对其思维能力的培养,将来是不可弥补的。"刘付兵指出。 无处不在的思维教育 从2002年至2008年,学校落实学生思维培养主要以活动为载体,打造了包括快乐思维节、思维碰碰车、把快乐思维带回家等一系列与思维相关的校园活动。其中,快乐思维节更是每年举办一次,到今年为止,红专西路小学已连续举办了16届快乐思维节。 2008年,伴随着活动的持续开展,学校逐步通过课堂教学改革,将思维教育从活动类转向课堂常规学习中来。学校引入了现代教学技术教育部重点实验主任胡卫平教授主编的"学思维"活动课程,作为学校思维课程的校本课程,在全校铺开,每周一节课,培养学生的思维能力与品质。 围绕思维培养,学校构建起学科类和活动类两大课程。学科课程以融入式、嵌入式和并列式三种方式进行。融入式指的是在各学科教材中挖掘"思维因子";嵌入式指的是开设语言思维和数学思维课;并列式指的是综合思维课。 活动类课程则包括主题式课程(固定时间围绕某个主题开展的活动)、问题式课程(随机围绕"解决某个问题"开展的活动)、浸润式课程(在日常教育教学中引导学生思维的活动)。 学校通过思维课具体落实学生思维习惯、能力及品质的训练,并引入益智学具作为学生思维发展的载体,如:兄弟连、巧解m环、华容道、三阶魔方、四阶魔方、六通鲁班锁、十五通鲁班锁、冲击三角洲等等,分年段开设不同的思维器具。 近年来,在这个基础上,学校又引入了思维导图、六顶思考帽等思维工具,以"学思维"活动校本课程为载体对学生进行训练,同时通过全校教师会对教师进行专题培训,掌握思维工具,通过家长会,向家长宣讲思维工具的使用及意义。 学校还努力打造了思维文化。学校从校门口,设置思维景观,学校设有杜威的雕塑及思维教育思想,以"思维"两个字拼成"笑脸墙";楼道布置学生快乐思维节的活动简报与照片;各楼层大厅及走廊处均是思维教育的名言、故事、人物,各班级外墙的文化栏,专设思维树;学校还专门设有"一问室",以"问号"贯穿整个展厅。 浓郁的思维文化,成为学校思维教育整体育人的有益补充。 "三段问题教学"成特色 随着思维教育的日渐深入,红专西路小学将关注的重点聚焦到了日常的学科教学中,课堂也成了思维能力培养的主阵地。 刘付兵认为,原先在传统的课程教材中隐含着很多与思维相关的素材,但因为缺乏对思维教育的关注,这些训练点被忽略了,而仅仅变成了一种知识传授。 学校首先引导教师们挖掘教材中的"思维因子",开展了相关的研讨活动。随后,针对在课堂师生教与学的过程中思维的指向性不清晰的问题,学校引入思维导图的工具进行课堂观察。 为了进一步改革,学校进行了《聚焦深度思维三段问题教学范式探究》的课题研究。在课题研究中,学校也将学生的思维作为研究的核心,包括在小组合作、质疑、辩论等等的过程中,明晰如何培养学生的思维品质。 "三段式问题教学"是红专西路小学的特色教学模式。"三段"指课前预习问思、课中探究展思、课后拓展反思。导学单是课堂上的一个主要载体,体现导思、导学和导疑。此外,课堂上还有学习小组、语言系统等各方面的探究。 在课题研究过程中,学校提出了五大策略:问题生成策略、阶梯教学指导策略、深度对话策略、思维导引策略、交互评价策略。每一个策略背后有相应的支撑。以深度对话策略为例,对话是教学中的一种的常见形式,但未必课堂上能充分展现出它的价值。 "学习本身就是一种对话,包括师生与生生之间与自我、他人和文本的对话。深度对话是很重要的,但很多老师没有意识到学生没有认真思考就不可能产生深度对话。"刘付兵强调。而导学单作用就在于让学生带着问题进入课堂,如此一来,学生就有了思考的起点。 刘付兵将"聚焦深度思维三段问题教学范式探究"总结为两句话:"以学生思维能力培养为核心,以学生为主体、教师为主导、问题为主干、思维为主线。" "133"教师队伍建设 推进改革,难免会遇到阻力,而如何更新教师的观念,坚定教师的信念是关键。 学校一方面加强理论学习,坚信思维可以教,并能通过学校教育提高学生思维品质,为学生后续发展奠定扎实的基础,为此,学校提出开展思维教育的价值追求:发展学生思维,保持好学天性,开发学生潜能,为学生的生命健康和生命价值的提升奠定坚实的基础。同时,学校构建了"思慧"育人综合课程体系,提出:从儿童出发,为思维而教,育智慧学生的办学理念,以"服务社会、造福儿童"作为学校的历史使命。 在思维型教师培养方面,学校提出"133"的培养模式。"1"即整体要求,人人会使用思维导图,每学期的教学计划、单元知识梳理、期末复习均使用至少一次思维导图。 "3"即三个层次发展,思维课专职教师、课改骨干教师、其他教师。第二个"3"即三个培养路径,一是校本教研课展示,以思维导图作为课堂观察量表,以思维导图作为课堂上师生教学活动的主要载体。二是"外研内培",鼓励并支持教师参加各种思维教育研讨活动,增长见识,并校内分享,同时,提供思维教育相关书籍、编辑校本《思维教师读本》,提高教师对思维教育内涵的认识。第三是老师参与学校课堂教学改革,聚焦深度思维、高阶思维,以课前预习问思-课中探究展思-课后拓展反思三个阶段,教师在教学过程中,对思维的关注从无意注意导引到有意注意上来,并通过教学研讨,更聚焦于学生的思维发展点。 直指"高阶思维" 高阶思维教学是国内教育教学改革的发展方向,教育的主要目标就是发展学习者的高阶思维能力。倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生收集和处理信息的能力,获取新知识的能力、分析和解决问题以及交流与合作的能力在现代教育中显得尤为重要。 如今,在前期的研究与实践的基础上,红专西路小学又再度聚焦于培养学生的高阶思维能力,并同样通过课题研究促进学生高阶思维能力的发展。刘付兵认为,过去的课堂教学已经产生了很多涉及到高阶思维的宝贵资源,但如果不将这些资源提炼和明晰化,就容易被忽略。 这项课题倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力等。目前,课题已立项成为省级课题。 十多年的思维教育实践下来,红专西路小学的孩子也受到了学校外部人的青睐,思维敏捷、表达能力强是这些孩子的一个普遍特点。其中有一个外校的老师来学校借了一个班级的孩子上课,发出这样的感慨:我教了那么多年的书,这是我上得最愉快的一节课。而能让老师发出这样感慨的正是源自于学生出色的表现。 在刘付兵看来,发展学生思维与学生综合素养以及创新能力之间呈现出一种正相关关系,根据这些年的反馈,红专西路的学生毕业后在各中学的发展态势很好,担任学生干部,成绩名列前茅的同学较多,各中学反馈情况良好;同时,学校科技创新队参加省级科技创新比赛,连续多年获得省级团体一等奖,并多次赴台湾参加活动,同样取得优异成绩等。 与此同时,学校的老师也经常被邀约至其他学校做讲座,因为专业能力的提升和受人推崇,学校老师的职业幸福感一直维持在一个较高的水平。 教育的主体是人,衡量一种教育模式优劣的标准就在于它是否能够赋予孩子当下所需的能力和素养,而很显然,红专西路小学的思维教育做到了这一点。 "学习的本质就是思维,学生的思维能力决定着孩子的未来。"刘付兵说。


卷二十一消渴淋闭方 水肿第四 属性:(论一首 方四十九首 证三首 灸法二首) 论曰∶大凡水病难治,瘥后特须慎于口味,病水人多嗜食,所以此病难愈也。代有医者,随逐时情,意在财物,不本性命。病患欲食,劝令食羊头蹄肉,如此未有一愈者。又此病百脉之中,气水俱实,治者皆欲令泻之。羊头蹄极补,哪得瘳愈?所以治水药,多用葶苈等诸药。《本草》云∶葶苈久服令人大虚,故水病非久虚,不得绝其根本。又有蛊胀,但腹满不肿,水胀四肢面目俱肿,医者不善诊候,治蛊以水药,治水以蛊药,或但胀满,皆以水药。仲景所云∶愚医杀之。今录忌如下∶丧孝、产乳、音乐、房室、喧戏、一切鱼,一切肉、一切生冷、醋滑 蒜、粘食、米豆、油腻。其治蛊方具在杂方篇,见第二十四卷蛊毒篇中。 上前所禁不得食,不得用心。其不禁者,并具本方之下,其房室等禁,须三年慎之,永不复发。不尔者虽瘥,复发不可更治也。古方有十水丸历验,多利大便而不利小便,所以不录。 黄帝问岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕,何以别之?岐伯曰∶水之始起也,目窠上微肿(《灵枢》、《太素》作微壅),如新卧起之状。其颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫肿腹乃大,其水已成也。以手按其腹,随手而起,如裹水之状,此其候也。肤胀者,寒气客于皮肤之间,壳壳然而坚(《太素》、《外台》作不坚),腹大身尽肿皮浓,按其腹陷(《太素作)而不起,腹色不变,此其候也。鼓胀者,腹胀身肿大,大与肤胀等,色苍黄,腹筋起,此其候也。肠覃者,寒气客于肠外与胃(《太素》作卫)气相搏,正气不得营,因有所系瘕而内注,恶气乃起,息肉乃生。其始生也。大如鸡卵,稍以益大,至其成也。如怀子之状。久者子门闭塞,气不得通,恶血当泻不泻, 以留止,日以益大,状如怀子,月事不以时下,皆生于女子,可导而下之。曰∶肤胀、鼓胀可刺乎?曰∶先泻其腹之血络,后调其经,刺去其血脉。师曰∶病有风水、有皮水、有正水、有石水、有黄汗。风水,其脉自浮,外证骨节疼痛,恶风。皮水,其脉亦浮,外证浮肿,按之没指,不恶风,其腹如鼓,不渴,当发其汗。正水,其脉沉迟,外证自喘。石水,其脉自沉,外证腹满(《脉经》作痛),不喘。黄汗,其脉沉迟,身体发热,胸满,四肢头面肿,久不愈必致痈脓。心水者,身重(一作肿)而少气,不得卧,烦而躁,其人阴肿。肝水者,腹大不能自转侧,胁下腹中痛,时时津液微生,小便续通。脾水者,腹亦大,四肢苦重,津液不生,但苦少气,小便难。肺水者,其身肿,小便难,时时鸭溏。肾水者,其人腹大,脐肿腰痛,不得溺,阴下湿如牛鼻上汗,其足逆冷,其面反瘦。师曰∶诸有水者,腰以下肿,当利小便,腰以上肿,当发汗乃愈。问曰∶病下利后,渴饮水,小便不利,腹满因肿者何也?师曰∶此法当病水,若小便自利及汗出者,自当愈(一作盈月当愈。)凡水病之初,先两目上肿起如老蚕色,挟颈脉动,股里冷,胫中满,按之没指,已成,犹可治也。此病皆从虚损所致。 大病或下利后,妇人产后,饮水不消,三焦决漏,小便不利,仍相结渐渐生聚,遂流诸经故也。 水有十种,不可治者有五。第一唇黑伤肝。第二缺盆平伤心。第三脐出伤脾。第四背平伤肺。第五足下平满伤肾。此五伤必不可治。 凡水病忌腹上出水,出水者,一月死,大忌之。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 中军候黑丸 属性:治胆玄水先从头面至脚肿,头眩痛,身虚热,名曰玄水。(体肿大小便涩第十八卷大肠腑门)。 治小肠水,小腹满,暴肿,口苦干燥方∶ 用巴豆三十枚和皮碎,以水五升,煮取三升,绵纳汁中,拭肿上,随手可减,日五六拭,莫近目及阴(《集验》治身暴肿如吹)。 治大肠水乍虚乍实,上下来去方∶赤小豆(五升) 桑白皮(切二升) 鲤鱼(四斤) 白术(八两) 上四味 咀,以水三斗,煮取鱼烂,勿用盐,去鱼尽食,并取汁四升许,细细饮下。 又方 羊肉(一斤) 商陆(切,一升) 上二味以水二斗,先煮商陆令烂,去滓后纳羊肉及葱、豉、醋如 法。(《肘后》云∶治卒肿满身面洪大)。 治膀胱石水,四肢瘦,腹肿方∶ 桑白皮 白皮 泽漆叶(各三升) 大豆(五升) 防己 射干 白术(各四两) 上七味 咀,以水一斗五升,煮取六升,去滓,纳好酒三升,更煮取五升,日二夜一。余者,次日更服。(《集验方》无泽漆、防己、射干、只四味。) 又方 桑白皮(六两) 射干 黄芩 茯苓 白术(各四两) 泽泻(三两) 防己(二升)大豆 上九味 咀,以水五斗煮大豆,取三斗,去豆澄清,取一斗下药,煮取三升,空腹分三服。 治胃水四肢肿,腹满方∶ 猪肾(一具) 茯苓(四两) 防己 橘皮 元参 黄芩 杏仁 泽泻(一作泽漆) 桑白皮(各一两) 猪苓 白术(各三两) 大豆(三升) 上十二味 咀,以水一斗八升煮猪肾,大豆、泽泻、桑白皮取一斗共煮,澄清去滓,纳余药,煮取三升,分三服。若咳加五味子三两。凡服三剂,间五日,服一剂,常用有效。 有人患气急积久不瘥,遂成水肿,如此者众,诸皮中浮水攻面目,身体从腰以上肿,以此发汗方∶ 麻黄(四两) 甘草(二两) 上二味 咀,以水五升煮麻黄,再沸去沫,纳甘草,煮取三升,分三服。重复取汗,愈。 慎风冷等。 治面目手足有微肿,常不能消者方∶ 以楮叶切二升,水四升,煮取三升,去滓纳米,煮作粥食,如常食勿绝。冬则预取叶干之,准法作粥,周年永瘥,慎生冷一切食物。 治面肿小便涩,心腹胀满方∶ 茯苓 杏仁(各八分) 橘皮 防己 葶苈(各五分) 苏子(三合) 上六味为末,蜜丸如小豆,服十丸,以桑白皮汤送下。日二服,加至三十丸。 治大腹水肿,气息不通,命在旦夕者方∶ 牛黄(二分) 椒目(三分) 昆布 海藻 牵牛子 桂心(各八分) 葶苈(六分) 上七味为末,另捣葶苈如膏,蜜和丸如梧子,饮服十丸,日二,稍加。小便利为度,大良。贞观九年汉阳王患水,医所不治,余处此方,日夜尿一二斗,五六日即瘥。 有人患水肿腹大,其坚如石,四肢细小,劳苦足胫肿,小饮食便气急,此终身之疾。服利下药不瘥者,宜服此药,微除风湿,利小便,消水谷,岁久服之乃可得力,瘥后可常服方。 鬼箭羽 丹参 白术 独活(各五两) 秦艽 猪苓(各三两) 知母 海藻 茯苓 桂心(各 上十味 咀,以酒三斗,浸五日,服五合,日三。任性量力渐加之。 治水肿利小便,酒客,虚热当风,饮冷水,腹肿,阴胀满方∶ 当归(四两) 甘遂(一两) 芒硝 芫花(各二两) 吴茱萸(三两) 上五味为末,蜜丸如梧子大,饮服三丸,日三。(一方有大黄荛花各二两,无茱萸,加猪苓、麝香各一两。) 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 大豆散 属性:治久水,腹肚如鼓者方。 乌豆一斗,熬令香,勿令大熟,去皮为细末筛下饧粥,皆得服之,初服一合,稍加之,若初服多,后即嫌臭,服尽更作取瘥止。不得食肥腻,渴则饮羹汁,慎酒肉猪鸡鱼、生冷醋滑、房室。得食浆粥,牛羊兔鹿肉。此病难治,虽诸大药丸散汤膏,当时暂瘥,过后复发,惟此散瘥后不发,终生服之,终生不发矣。其所禁食物(常须少啖,莫随意食咸物,诸杂食等)。 又方 葶苈末 苍耳子灰(各二十匕) 上二味水调和服之,日二。 又方 椒目沉水者取熬,捣如膏,酒服方寸匕。 又方 水煮马兜铃服之。 治水气肿鼓胀,小便不利方∶ 莨菪子(一升), 羊肺(一具,青羊亦佳)。 上二味先洗羊肺,汤微渫之,薄切曝干作末。以三年大醋渍莨菪子一 时,出熬令变色,熟捣如泥,和肺末蜜合,捣三千杵为丸,如梧子大,食后一食久,以麦门冬饮服四丸,日三。以喉中干、口粘,浪语为候,数日小便大利,佳。山连治韦司业得瘥,司业侄云表所送云∶数用神验。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 麦门冬饮方 属性:麦门冬(二十五枚) 米(二十五粒) 上二味以水一升,和煮米熟,去滓,下前丸药,逐日作服用之。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 徐王煮散 属性:治水肿利小便方。 牛角 防己 羌活 人参 丹参 牛膝 升麻 防风 秦艽 生姜屑 谷皮 紫菀 杏仁 附子 石斛(各三两) 桑白皮(六两) 橘皮 白术 泽泻 茯苓 郁李仁 猪苓 黄连(各一两) 上二十三味治下筛为粗散,以水一升半,煮三寸匕,取一升,顿服,日再。不能者但一服,两三月以前可服,主利多而小便涩者,用之大验。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 褚澄汉防己煮散 属性:治水肿上气方。 汉防己 泽漆叶 石苇 泽泻(各三两) 桑白皮 白术 丹参 赤茯苓 橘皮 通草(各三两) 生姜(十两) 郁李仁(五合) 上十二味治下筛为粗散,以水一升半煮三方寸匕,取八合,去滓,顿服。日三。取小便利为度。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 茯苓丸 属性:治水肿,甄权为安康公处此方。 茯苓 白术 椒目(各四分) 木防己 葶苈 泽泻(各五分) 甘遂(十二分) 赤小豆 前胡 芫花 桂心(各二分) 芒硝(七分另研) 上十二味为末,蜜丸如梧子,蜜汤下五丸,日一。稍加,以知为度。 治水肿利大小便方∶ 大黄 白术(一作葶苈) 木防己(各等分) 上三味为末,蜜丸如梧子大,饮下十丸,大小便利为度,不知加之。 又方 牵牛子为末,水服方寸匕,日一。以两便利为度。 又方 葶苈(生用四两) 桂心(一两) 上二味为末,蜜丸如梧子大,饮下七丸,日二,以知为度。 又方 郁李仁(末) 面(各一升) 上二味和作饼子七枚,烧熟,空腹热食四枚,不知加一枚,以至七枚。 又方 水银(三两,煮三日三夜) 葶苈子 椒目(各一升) 芒硝(三两) 衣鱼(二十枚)水萍 瓜蒂 滑石(各一两) 上八味捣葶苈令细,下水银更捣、令不见水银止,别捣椒目令细,捣瓜蒂,水萍,下筛合和余药,以蜜和更捣三万杵成丸,初服一丸如梧子大,次服二丸,次服三丸,次服四丸,次服五丸,次服六丸,至七日,还从一丸起,次服二丸,如是每至六丸,还从一丸起。始服药,当咽喉上有 子肿起,颊车肿满,齿龈皆肿,唾碎血出,勿怪也,不三五日即消,所苦皆瘥。已上服药,若下多,停药以止利,药至五下止。病未瘥,更服,病瘥止。此治诸体肉肥浓,按之不陷,甚者臂粗着衣袖不受,及十种大水,医不治者,悉主之,神验。(《深师集验》,陶氏《古今录验》无衣鱼,水萍,瓜蒂,滑石)。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 泽漆汤 属性:治水气通身浮肿,四肢无力,或从消渴,或从黄胆支饮,内虚不足,营卫不通,气不消 化,实皮肤中喘息不安,腹中响胀满,眼目不得视方。 泽漆根(十两) 鲤鱼(五斤) 生姜(八两) 赤小豆(二两) 茯苓(三两) 人参 甘草 麦冬 上八味 咀,以水一斗七升,先煮鱼及豆,减七升,去鱼、豆、纳药、煮取四升半,一服三合,日三,人弱日二。气下喘止。可至四合, 时小便利,肿减,或大便溏下。小便若不利还增一合以大利便止,若无鲤鱼, 鱼亦可用。若水甚不得卧,卧不得转侧,再加泽漆一斤。渴加栝蒌根二两。咳嗽加紫菀二两、细辛一两、款冬花一两、桂心三两、增鱼汁二升。(胡洽无小豆、麦冬,有泽泻五两,杏仁一两。《录验》无小豆。治水在五脏,令人咳逆气喘,腹大而响,两足肿,目下有卧蚕状,微渴,不得安卧,气奔短气,有顷乃复,小便难,少而数,肺病胸满隐痛,宜利小便,水气迫肿,翕翕寒热)。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 猪苓散 属性:治虚满通身肿,利三焦通水道方。 猪苓 葶苈 人参 元参 五味子 防风 泽泻 桂心 野狼毒 椒目 白术 干姜 大戟甘草(各二两) 苁蓉(二两半) 女曲(三合) 赤小豆(二合) 上十七味治下筛,酒服方寸匕,日三夜一。老小一匕,以小便利为度。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 麻豆煎 属性:治水气通身浮肿,百药不瘥,待死者方。 大麻子(皆取新肥者佳) 赤小豆(不得一粒杂,各一石) 上二味皆以新精者净拣择,水淘洗曝干,蒸麻子使熟,更曝令干,贮净器中,欲服取五升,麻子熬令黄香,以缓火勿令焦,作极细末,以水五升搦取汁令尽,贮净密器,明旦欲服,今夜以小豆一升淘浸,至旦干漉去水,以新水煮豆,未及好熟,即漉出令干,纳麻子汁中,煮令大烂熟,空腹恣服,日三服,当小心闷,少时即止,五日后小便数或赤,而唾粘口干,不足怪之,服讫,常须微行,未得即卧。十日后,针灸三里,绝骨下气。不尔,气不泄尽,服药后五日气逆不可下者,取大鲤鱼一头,先死者去鳞尾等,以汤脱去滑,净洗开肚去脏,以上件麻汁和小豆完煮,令熟作羹,入葱、豉、橘皮、生姜、紫苏调和食之,始终一切断盐,渴即饮麻汁。秋冬暖饮,春夏冷冻饮料,常食不得至饱,只得免饥而已。慎房室,嗔怒,大语高声、酒面油醋,生冷菜茹、一切鱼肉、盐酱五辛,并治一切气病,服者皆瘥。凡作一月日服之。麻子熟时,多收新瓮贮,拟施人也。 又方 吴茱萸 荜茇 昆布 杏仁 葶苈(各等分) 上五味为末,蜜丸如梧子,服五丸。勿令饱食,食讫,饱闷气急,服之即散。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 苦瓠丸 属性:治大水,头面遍身肿胀方。 苦瓠白穣实,捻如大豆,以面裹煮一沸,空腹吞七枚,至午当出水一升,三四日水自出不止,大瘦乃瘥。三年内慎口味,苦瓠须好,无厌翳,细理研净者,不尔,有毒不堪用。(崔氏小便若太多,即一二日停止)。 又方 苦瓠膜(二分) 葶苈子(五分) 上二味合捣为丸如小豆大,服五丸,日三。 又方 大枣肉(七枚) 苦瓠膜(如枣核大)。 上捣为末,丸,一服三丸。如人行十五里久,又服二丸,水出,更服一丸,即止。 又方 葶苈 桃仁(各等分) 上二味皆熬,合捣为丸,服之,利小便。一方用杏仁。 又方 捣生葶苈子,醋和服,以小便数为度。 又方 烧姜石令赤,纳黑牛尿中令热,服一升,日二。 又方 单服牛尿,大良。凡病水服。无不瘥。服法先从少起,得下为度。 又方 煎人尿令可丸,服如小豆大,日三。 治水通身肿方∶ 煎猪椒枝叶如饧,空腹服一匕,日三,痒,以汁洗之。 又方灸法 灸足第二趾上一寸,随年壮。 又灸两手大指缝头七壮。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 麻黄煎 属性:治风水,通身肿欲裂,利小便方。 麻黄 茯苓 泽泻(各四两) 防风 泽漆 白术(各五两) 杏仁 大戟(各一升) 黄猪苓(各三两) 独活(八两) 大豆(二升,水七升煮取一升), 清酒(一升) 上十三味 咀,以豆汁酒及水一斗合煮,取六升,分六七服,一日一夜,令尽,当小便极利为度。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 大豆散 属性:治风水,通身大肿,眼合不得开,短气欲绝方。 大豆(一升) 杏仁(一升) 麻黄 木防己 防风 猪苓(各四两) 泽泻 黄 乌头(各三两) 半夏(六两) 生姜(七两) 茯苓 白术(各五两) 甘遂 甘草(各二两)清酒(一升) 上十六味 咀,以水一斗四升煮豆,取一斗,去豆,纳药及酒合煎,取七升,分七服,日四夜三,得小便快利为度。肿消停药,不必尽剂。若不利小便者,加生大戟一升,葶苈二两,无不快利,万不失一。(深师方无猪苓、泽泻、乌头、半夏、甘遂)。 治风水肿方∶ 大豆(三升) 桑白皮(五升,以水二升,煮取一升,去滓,纳后药)。 风橘皮 半夏 生姜(各五两) 鳖甲 当归 防己 麻黄 猪苓(各三两) 大戟(一两) 葵子(一升) 上十三味 咀,纳前汁中,煮取五升,每服八合,日三。相去如人行十里久,再服。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 麻子汤 属性:治遍身流肿方。 麻子(五升) 赤小豆(三升) 当陆(一升,即商陆) 防风(三两) 附子(一两) 上五味 咀,先捣麻子令熟,以水三斗煮麻子,取一斗三升,去滓,纳药及豆煮,取四升,去滓,食豆饮汁。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 大豆煎 属性:治男子女人新久肿得暴恶风入腹,妇人新产上圊风入脏,腹中如马鞭者,嘘吸短气,咳嗽方。 大豆一斗净择,以水五斗煮取一斗五升,澄清纳釜中,以一斗半美酒纳中更煎,取九升,宿勿食,平旦服三升,温覆取汗两食顷当下,去风气肿退,慎风冷,十日平复,除日合服佳。若急不可待,遂急合服,肿不尽退,加之,肿瘥,更服三升。若十分瘥,勿服。病中亦可任性饮之,使酒气相接。(《肘后》云∶肿瘥后渴,慎勿多饮)。 又方 楮皮枝叶一大束切,煮取汁随多少酿酒,但饮醉为佳,不过三四日肿少退,瘥后可常服之。(一方用猪椒皮枝叶。) 又方 鲤鱼长一尺五寸,以尿淹渍一宿,平旦以木篦从口中贯至尾、微火炙令微熟,去皮宿勿食,空腹顿服之。不能者,分再服,勿与盐。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 摩膏 属性:治表,凡肿病须百方内外攻之,不可一概方。 生商陆(一斤) 猪膏(一斤煎,可得二升) 上二味和煎令黄,去滓,以摩肿,亦可服少许,并涂以纸覆上燥辄敷之,不过三日。瘥。 卷二十一消渴淋闭方水肿第四 麝香散 属性:治妇人短气虚羸,遍身浮肿,皮肤急,人所稀见方。 麝香(三铢) 雄黄(六铢) 芫花 甘遂(各二分) 上四味为末,酒服五匕。老少以意增减。亦可为丸如小豆大,强者服七丸。(《短剧》无雄黄。深师以蜜丸如大豆,服二丸,日三。治三焦决满,水在胸外,名曰水病。腹独大在腹表,用大麝香丸。《华佗方》、《肘后》有人参二分,为九服)。 治虚劳浮肿方 灸太冲百壮。 又灸肾俞。 卷二十二 痈肿毒方 卷二十二痈肿毒方 属性:(凡六类) 卷二十二痈肿毒方 疔肿第一 属性:(论一首方二十九首 证十五首灸法一首) 论曰∶夫禀形之类,须存摄养。将息失度,百病萌生。故四时代谢,阴阳递兴。二气更相击怒,当是时也,必有暴气。夫暴气者,每月之中,卒然大风大雾,大寒大热,若不时避,人忽遇之,此皆入人四体,顿折皮肤,流注经脉,遂使腠理壅隔,营卫结滞,阴阳之气不得宣泄,变成痈疽疔毒,恶疮诸肿。至于疔肿,若不预识,令人死不逮辰。所以养生之士须早识此方,凡是疮痍无所逃遁。 凡疗疔肿,皆刺中心至痛。又刺四边十余下,令血出,去血敷药,药气得入针孔中。若不达疮内,疗不得力。 又其肿好着口中颊边舌上,见赤黑如珠子,碜痛应心是也。是秋冬寒毒久结皮中,变作此疾,不即疗之,日夜根长,流入诸脉数道,如箭入身捉人不得动摇。若不慎口味房室,死不旋踵。经五六日不瘥,眼中见火,神昏口干心烦,即死也。 一曰麻子疔,其状肉上起头,大如黍米,色稍黑,四边微赤多痒,忌食麻子及衣麻,勿入麻田中行。 二曰石疔,其状皮肉相连,色乌黑如黑豆,甚硬,刺之不入肉内隐隐微疼,忌瓦砾砖石之属。 三曰雄疔,其状 头黑 ,四畔仰疮 浆起,有水出,色黄大如钱孔形高,忌房室。 四曰雌疔,其状疮头稍黄,向里 亦如灸疮,四畔 浆起,心凹色赤,大如钱孔,忌房室。 五曰火疔,其状如汤火烧灼,疮头黑 ,四边有 浆起,如赤粟米,忌火炙烁。 六曰烂疔,其状色稍黑有白斑,疮中溃溃则有脓水流出,疮形大小如匙面,忌沸热食烂臭物。 七曰三十六疔,其状头黑浮起,形如黑豆,四畔起大赤色,今日生一,明日生二,后日生三,乃至十,若满三十六,药所不能治,如未满三十六者可治,俗名黑 。忌嗔怒蓄积愁恨。 八曰蛇眼疔,其状疮头黑皮上浮,生形如小豆,状似蛇眼,大体硬,忌恶眼看,并嫉妒人见之及毒药。 九曰盐肤疔,其状大如匙面,四畔皆赤,有黑粟粒起,忌食咸物。 十曰水洗疔,其状大如钱形或如钱孔大,疮头白里黑 ,汁出中硬,忌饮浆水,水洗渡河。 十一曰刀镰疔,其状疮阔狭如薤叶大,长一寸,左侧肉黑如烧烁,忌刺及镰刀切割铁刀所伤,可以药治。 十二曰浮沤疔,其状疮体曲圆少许不合,长而狭如薤叶大,内黄外黑,黑处刺不痛,内黄处刺之则痛。 十三曰牛拘疔,其状肉 起,掐不破。 上十三种疮,初起必先痒后痛,先寒后热,热定则寒,多四肢沉重、头痛、心惊、眼花,若大重者则呕逆,呕逆者难治。其麻子疔一种始末惟痒。所忌者不得犯触,犯触者即难疗。其浮沤疔、牛拘疔二种,无所禁忌,纵不疗亦不能杀人,其状寒热与诸疔同,皆以此方疗之,万不失一。欲知犯触之状,但脊强,疮痛极甚不可忍者是也。 治十三种疔方∶ 用枸杞,其药有四名∶春名天精,夏名枸杞,秋名却老,冬名地骨。春三月上建日采叶,夏三月上建日采枝,秋三月上建日采子,冬三月上建日采根。凡四时初逢建日,取叶子枝根等四种并曝干。若得五月五日午时合和大良,如不得根据法采者,但得一种亦得,用绯缯一片以裹药,取匝为限,乱发鸡子大,牛黄梧子大,反钩棘针二十七枚为末,赤小豆七枚末,先于绯上薄布乱发,以牛黄末等布上曝,即卷绯缯作团,以发作绳,十字缚之,熨斗中急火熬令沸,沸定后自干,即刮取捣为末,绢筛以一方寸匕,取枸杞四味合捣,绢筛取二匕和合前一匕,共为三匕令相得,又分为二份,早晨空腹酒服一份,日二。 卷二十二痈肿毒方疔肿第一 齐州荣姥丸 属性:凡是疔肿皆用治之方。 牡蛎(九两烂者) 钟乳 枸杞根皮(各二两) 白石英(一两) 桔梗(一两半) 白姜石(一斤,软黄者) 上六味各捣,绢筛合和令调,先取伏龙肝九升为末,以清酒一斗二升搅令浑,澄清取二升和药捻作饼子,大六分,浓二分,其浊滓仍置盆中,布饼于笼上,以一幅纸藉盆上,以泥酒气蒸之,仍数搅令气散发,经半日,药饼子干,纳瓦坩中,一重纸,一重药遍布,勿令相着,以泥密封三七日,干以纸袋贮置干处举之。用法以针刺疮中心深至疮根,并刺四畔令血出,以刀刮取药如大豆许纳疮上。若病重困日夜三四度,轻者一二度着,重者二日,根烂始出。轻者一日半日烂出,当看疮浮起,是根出之候。若根出已烂者,勿停药仍着之,药甚安稳,令生肌易。其病在口咽及胸腹中者,必外有肿异相也。寒热不快,疑是此病,即以饮或清水和药如二杏仁许服之,日夜三四服,自然消烂或以物剔露根出,即瘥。当看精神,自觉醒悟。合药以五月五日为上,七月七日为次,九月九日,腊月腊日皆可。若急须药,他日亦得。修合须清净烧香,不得触秽,无令孝子、不具足人、产妇、六畜鸡犬等见之。凡有此病者,忌房室、猪牛鸡鱼、生韭葱蒜、芸苔胡荽葵、酒醋、面等。若犯诸忌而发动者,取枸杞根汤和药服并如后方,其二方本是一家,智者评论以后方最是真本。 卷二十二痈肿毒方疔肿第一 赵娆方 属性:姜石(二十五两) 牡蛎(十两,崔氏作七两) 茯苓(三两) 枸杞根皮(四两)上四味各捣筛合和,先取新枸杞根合皮切六升,水一斗半,煎取五升,去滓,纳狗屎(崔氏云尿)二升,搅令调,澄取清和前药熟捣,捻作饼子阴干。病者以两根刃针当头直刺疮,痛彻拔针出,刮取药末急纳疮孔中,勿令歇气,并遍封疮。头上即胀起,针挑根即出。重者,半日以上即出,或已消烂。根挑不出亦自瘥,勿忧。其病在内者,外当有肿相应,并皆恶寒发热,以水半盏,刮取药如梧子大五枚和服之,日夜三服,即自消也。若须根出,服药经一日,以鸡羽剔吐,即随吐根出。若不出,根亦自消烂。在外者,亦日夜三度敷药,根出后常敷勿住,即生肉易瘥。若犯诸忌而发动者,取枸杞根合皮骨切三升,以水五升,煮取二升,去滓,研药末一钱匕,和枸杞汁一盏服之,日二三服。并单饮枸杞汁弥佳。又以枸杞汁搅白狗屎,取汁服之更良。合讫即可用,不待干。所言白狗屎是狗食骨,其屎色如锻石,故言白狗屎也。如预制取,五月五日、七月七日、九月九日、腊月腊日尤良神验。或有人忽喉中痛,乍寒乍热者,即是其病,当即以此疗之。无故而痛,恶寒发热者,亦是此病,但根据前服之,立瘥。前后二方同是一法,其用相同,亦主痈疽,甚效。 治疔肿病,忌见麻勃,见之即死者方∶ 胡麻 烛烬 针砂(等分) 上三味为末,以醋和敷之。 又方 锻石(三分) 马齿菜(二分) 上二味捣,以鸡子白和敷之。 锻石乃壮火之余烈,善破阴毒恶疮。《本经》有疽疡瘙热恶疮死肌之治。马齿菜散血消肿;鸡子白清气解热,能使疔肿外出。勿以贱而忽诸。 又方 针刺四边及中心,涂雄黄末立愈,神效。(一云涂黄土)。 又方 鼠新坌土,以小儿尿和敷之。 又方 铁衣未,以人乳汁和敷之立愈。 又方 小豆花为末,敷之瘥。 又方 以人屎尖敷之,立瘥。 又方 以四神丹一枚,当头上安,经宿根即出矣。 治一切疔切疔肿疔肿方∶ 用苍耳根茎苗子,但取一色烧为灰,醋泔淀和如泥涂上,干即易,不过十度,根即拔,神良。余以贞观四年,忽口角上生疔肿达耳,予令?十日不瘥。余以此药涂之,得愈。以后常作此药以救人,无不瘥者,故特论之以传后人。疔肿方千首,皆不及此,虽齐州荣姥方亦不能胜此物之造次易得也。 又方 取铁浆,每饮一升,立瘥。 又方 腊月猪脂以面和,封上瘥。 又方 蒺藜子一升烧灰,酽醋和,封上经宿便瘥。或针破头,封上更良。 又方 皂荚子取仁作末敷之,五日内瘥。 卷二十二痈肿毒方疔肿第一 玉山韩光方 属性:韩光,治疔肿人也。贞观初,衢州徐使君访得此方。 用艾蒿一担烧作灰,于竹筒中淋取汁,以一二合和锻石如面浆,以针刺疮中至痛,即点之,点三遍,其根自拔,亦大神良。贞观中用治三十余人,得瘥。故录之。 鱼脐疔疮,似新火针疮,四边赤中央黑,可针刺之,若不痛即杀人,治之方∶ 以腊月鱼头灰和发灰等分,以鸡溏屎和敷上。此疮见之效否即杀人。(《外台》不用发灰,用鸡子清和敷)。 又方 以寒食饧敷之良。若硬者,烧灰涂贴即瘥。 治鱼脐疮,头白肿痛不可忍者方∶ 先以针刺疮四畔,捣白苣汁,滴着疮孔内。 又方 水獭屎敷,大良。 治赤根疔方 熬白粉令黑,蜜和敷之良。 又方 以新坌鼠壤,水和涂之,热则易。 又方 马牙齿捣末,腊月猪脂和敷之,根即拔。烧灰用亦可。 犯疔疮方∶ 芜菁根 生铁衣(等分) 上二味和捣,以大针刺作孔,复削芜菁根如针大,以前生铁衣涂上刺孔中,又涂所捣者封上,仍以方寸匕,绯帛涂粘贴。有脓出即易,须臾,拔根出立瘥。忌油腻、生冷、醋滑、五辛、陈臭、粘食。 又方 刺疮头及四畔令汁尽出,捣生栗黄敷上,以面围之,勿令黄出,从旦至午,根拔矣。 又方 以面围疮如前法,以针乱刺疮,铜器煮醋令沸,泻着面围中令容一盏,冷则易之,三度,根即出。 又方 取蛇蜕皮如鸡子大,以水四升,煮三四沸,去滓,顿服,立瘥。 又方 烧蛇蜕皮灰,以鸡子清和涂瘥。 又方 取苍耳苗捣,取汁一二升服之,滓敷上,立瘥。 卷二十二痈肿毒方疔肿第一 灸方 属性:灸掌后横纹后五指,男左女右,七壮即瘥。已用得效。疔肿灸法虽多,然此一法甚验。 卷二十二痈肿毒方 痈疽第二 属性:(脉七首 论一首 方八十七首 脉数身无热即有内痈。 诸浮数脉,当发热,而反洗洗恶寒,若有痛处,当结为痈。 脉浮而数,身体无热,其形默默,胃中微燥,不知痛处,其人当发痈肿。 脉微而迟必发热,脉弱而数,此为振寒,当发痈肿。 凡脉滑而数,滑则为实,数则为热。滑即为营,数即为卫。营卫相逢,即结为痈。热之所过,即为痈脓。身有痛处,时时苦有疮。 问曰∶寸口脉微而涩,法当亡血若汗出。设不汗,当云何?答曰∶若身有疮,被刀器所伤,亡血之故也。 趺阳脉滑而数,法当下重少阴。脉滑而数,妇人阴中生疮。 论曰∶夫痈疽初发至微,人皆不以为急,此实奇患,惟宜速治。稍迟缓即病成。以此致祸者不一。但发背,外皮薄为痈。外皮浓者,为疽,宜急治之。 凡痈疽始发,或似小疖,或复大痛,或复小痛,或发如米粒大白脓子,此皆微候,宜善察之,见有小异,即须大惊忙,急为攻治及断口味,速服诸汤,下去热毒。若无医药处,即灸当头百壮。其大重者,灸四面及中央二三百壮,数灸不必多也。复敷以冷药种种救疗,必速瘥也。 凡用药贴,法皆当疮头处开孔,令泻热气。亦当头以火针针入四分即瘥。 凡痈疽、瘤、石痈、结筋、瘰 ,皆不可就针角。针角者,少用不致祸也。 凡痈,无问大小,已觉即取胶如手掌大,暖水浸令软,看大小当头上开一孔如钱眼大,贴肿上令相当,须臾干急。若未有脓者,即定不长。已作脓者,当自出。若以锋针当孔上刺出脓,大好,至瘥乃洗去胶。 凡肿,根广一寸以下名疖,一寸以上名小痈,如豆粒大者名 子,皆始作。急服五香连翘汤下之,数剂取瘥乃止。 凡痈,高而光大者不大热,其肉正平无尖而紫者,不须攻之。但以竹叶黄 汤申其气耳。肉正平为无脓也,痈卒痛,以八味黄 散敷之。大痈七日,小痈五日。其自有坚强者,宁生破,发乳。若热手不可近者,先内服王不留行散,外摩发背膏。若背生破无苦,在乳宜令极熟候手按之,随手即起者,疮熟也,宜针之,针法要得着脓,以意消息,胸背不过一寸。斟量不得脓,即与食肉膏散着锐头,纳痈口中,如体气热歇,即服木占斯散。五日后痈欲着痂者,即服排脓风塞散。 凡痈,破之后便绵 欲死,内寒外热(缺文),肿有似痈而非者,当以手按肿上无所连,乃是风毒耳,勿针之。但服升麻汤,外摩膏。破痈口当令上留三分,近下一分针之。务令极热,热便不痛。破后败坏不瘥者,作猪蹄汤洗之,日二度。夏用二日,冬用六七日。用汤半剂亦可。凡痈坏后有恶肉者,宜猪蹄汤洗去秽,次敷食肉膏散,恶肉净后,敷生肉膏散,及摩四边,令好肉速生。当断绝房室,忌风冷,勿自劳烦,俟筋脉平复,乃可任意耳。缘新肉易伤,伤则里溃,溃则重发,发则难救,慎之慎之,白痂最忌。 凡诸暴肿,不同,无有近远,皆服五香连翘汤。刺去血,以小豆末敷之。其间数数以针刺去血。若失疗已溃烂者,犹服五香汤及漏芦汤下之。随热多少根据方用之,外以升麻汤拓洗熨之,摩升麻膏。(二方俱见后丹毒篇)。若生息肉者,以白 茹散敷之,青黑肉去净即停止,好肉生敷升麻膏。如肌不生敷一物黄 散。若敷白 茹,青黑恶肉不尽者,可用漆头 茹散半钱和白 茹散三钱,稍稍敷之。其散各取当色单捣下筛,成散用之。此数法(《集验》用治缓疽)。 或身中忽有痛处,如遭打扑之状,各曰气痛。痛不可忍,游走不住,发作有时,痛则小热,痛定则寒,此皆由冬时受温气,至春暴寒,风来折之,不成温病,乃作气痛。宜先服五香连翘汤,摩丹参膏。又以白酒煎杨柳皮及暖熨之。有赤气点点者,即刺出血也。其五香连翘汤及小竹沥汤可服数剂。勿以一剂未瘥便止,以谓药无效,即祸至矣。中间将白薇散佳。又有气肿痛,其状如痈肿,无头虚肿色不变,但皮急痛,不得手近,亦须服此五香汤,次白针泻之,次与蒺藜散敷之。 胸中痛短气者,当入暗室中,以手中指捺左眼,视若见光者,胸中有结痈。若不见光者,是经云∶气宿于经络中,血气俱涩不行,壅结为痈疽也。又言∶热之所作,其后为痈,又阳气溱集,寒化为热,热盛则肉腐为脓也。由人体有热,被寒冷搏之而脉凝结不行,热气壅结成痈疽。方有灸法,亦有温治法。以其中冷未成热之时,其用冷药贴敷之。治热已成,以消热令不成脓也。赤色肿有尖头者,藜芦膏敷之。一云醋和蚌蛤灰涂,干则易之。 余平生数病痈疽,得效者即记之。考其病源,多是药气所作,或有上世服石,遂令子孙多有此疾。食中尤不宜食面,及酒蒜,及慎温床浓被。能慎之者,可得终身无他,此皆躬自验之,故特论之也。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 五香连翘汤 属性:治一切恶核瘰 、痈疽、恶肿患方。 青木香 沉香 丁香 薰陆香 麝香 连翘 射干 升麻 独活 寄生 通草(各二两) 大黄(三两) 上十二味 咀,以水九升,煮取四升,纳竹沥三升煮,更取三升,分三服,取快利。(《肘后》有紫葛、甘草、无通草。治恶肉恶脉、恶核风结肿气痛。《要籍喻义》有黄 、甘草、芒硝各六分。《千金翼》云∶未瘥,中间常服佳。与小儿篇方小异)。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 黄竹叶汤 属性:治痈疽发背方。 黄 甘草 黄芩 芍药 麦冬(各三两) 当归 人参 石膏 川芎 半夏(各二两)生 上十四味 咀,以水一斗二升,先煮取竹叶,取一斗,去滓,纳药,煮取三升,分四服,相去如人行二十里久,日三夜一。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 八味黄散方 属性:黄 川芎 大黄 黄连 芍药 莽草 黄芩 栀子仁(等分) 上八味治下筛,鸡子白和如泥,涂故帛上,随肿大小敷之,干则易。若已开口,封疮上,须开头令歇气。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 王不留行散 属性:治痈肿不能溃,困苦无赖方。 王不留行子(三合,《千金翼》作一升) 龙骨 当归(各二两) 野葛皮(半分) 干姜桂心(各一两) 栝蒌根(六分) 上七味治下筛,食后温酒服方寸匕,日三。以四肢习习为度,不知稍加之,令人安稳,《千金翼》云∶治痈疽及诸杂肿已溃,皆服之。) 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 内补散 属性:治痈疽发背,妇人乳痈、诸疖未溃者,便消不消者,令速溃疾愈方。 木占斯 人参 干姜(一云干地黄) 桂心 细辛 浓朴 败酱 防风 栝蒌根 桔梗甘草(各一两) 上十一味治下筛,酒服方寸匕。药入咽觉流入疮中。若痈疽灸之不能发坏者,可服之。未坏者去败酱。已发脓者,纳败酱。服药日七八,夜二三,以多为善。若病在下,当脓血出,此为肠痈也。病在里痛者,服此即不痛。长服治诸疮及疽痔,已溃便早愈,医人不知用此药。发背无有治者,若始觉背上有不好处而渴者,即勤服之。若药力行,觉渴止便消散。若虽已坏,但日夜服勿住药,肿自消散不觉。欲长服者,当去败酱。妇人乳痈,宜速服此。一方无桂心,名木占斯散,主痈疽坚结。若已坏者,速愈。未坏者,使不成痈便消。(张文仲无桂心。刘涓子云∶此是华佗方)。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 排脓内塞散 属性:治大疮热退,脓血不止,疮中肉虚疼痛方。 防风 茯苓 白芷 桔梗 远志 甘草 人参 川芎 当归 黄 (各一两) 浓朴(二两) 桂心(二分) 附子(二枚) 赤小豆(五合,酒浸熬之) 上十四味治下筛,酒服方寸匕,日三夜一。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 猪蹄汤 属性:治痈疽发背方。 猪蹄(一具,治如食法) 黄 黄连 芍药(各三两) 黄芩(二两) 蔷薇根 野狼牙根(各八两) 上七味 咀,以水三斗,煮猪蹄令熟,澄清取二斗,下诸药,煮取一斗,去滓,洗疮,一食顷,以帛拭干,贴生肉膏,日二。如痛加当归、甘草各二两。 又方 治痈疽发十指,或起膀胱,及发背后生恶肉者方。 猪蹄(一具,治如食法) 当归 芎 芍药 大黄 黄芩 独活 莽草(各一两) 上八味 咀,以水三斗,煮猪蹄取八升,去滓,纳诸药,取四升,去滓,渍疮两食顷洗,拭干敷麝香膏。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 麝香膏 属性:治痈疽及发背诸恶疮,去恶肉方。 麝香 茹(一作真珠) 雄黄 矾石(各一两) 上四味治下筛,以猪膏调和如泥涂之,恶肉尽止,却敷生肉膏。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 食恶肉膏方 属性:大黄 川芎 莽草 真珠 雌黄 附子(生用各一两) 白蔹 矾石 黄芩 茹(各二两) 雄黄(半两) 上十一味 咀,以猪脂一升半,煎五六沸,去滓,纳 茹、矾石末,搅调敷之疮中,恶肉尽乃止。 治痈肿,恶肉不尽者方∶蒴 灰 锻石(《肘后》作白炭灰) 上二味各淋取汁,合煎如膏,膏成敷之,食恶肉,亦去黑子。此药过十日不中用。 又方 生地黄汁煎如胶,作饼子贴之,日四五度。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 漆头茹散 属性:食恶肉散方。 漆头 茹 硫黄 丹砂 麝香 马齿矾 雄黄 雌黄 白矾(各二两) 上八味治下筛,以粉之,吮食恶肉。(《翼方》敷贴,无白矾、雌黄,有藜芦。云∶亦作膏和敷之,又处疗痈疽篇无丹砂。《广济方》疗痈肿脓溃,疮中有紫肉,破不消,以此散掺或内蚀之)。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 白茹散 属性:茹 矾石 雄黄 硫黄(各二分) 上四味治下筛,纳疮中,恶肉尽即止,不得过好肉。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 生肉膏 属性:治痈疽、发背坏后生肉方。 生地黄(一斤) 辛夷(二两) 独活 当归 大黄 黄 川芎 白芷 芍药 黄芩 续断(各一两) 薤白(五两) 上十二味 咀,以腊月猪脂四升,煎取白芷、黄下之,去滓,敷立瘥。 又方 干地黄(三两) 甘草 当归 白芷 苁蓉 蜀椒 细辛(各二两) 乌喙(六分,生用) 蛇衔(一两) 薤白(二十茎) 上十味 咀,以醋半升渍一宿,次日以猪膏三斤,煎令沸三上三下,膏成涂之,立瘥。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 蛇衔生肉膏 属性:治痈疽金疮败坏者方。 蛇衔 当归(各六分) 干地黄(三两) 黄连 黄 黄芩 大黄 续断 蜀椒 芍药 白芨 川芎 莽草 白芷 附子 甘草 细辛(各一两) 薤白(一把) 上十八味 咀,醋渍二宿,以腊月猪脂七升煎,三上三下,醋尽下之,去滓,取敷,日二夜一。(崔氏有大戟、独活各一两,无地黄、黄 、黄连、续断、白芨、川芎、白芷、甘草)。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 五香汤 属性:治热毒瓦斯卒肿,痛结作核,或似痈疖而非使人头痛、寒热气急者,数日不除杀 青木香 藿香 薰陆香 沉香 丁香(各二两) 上五味 咀,以水五升,煮取二升,分三服。不瘥更作,并以滓敷肿上。(《千金翼》以麝香代藿香)。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 漏芦汤 属性:下之之方。 漏芦 白芨 黄芩 麻黄 白薇 枳实 升麻 芍药 甘草(各二两) 大黄(三两) 上十味 咀,以水一斗,煮取三升,分为三服,快下之,无药处单用大黄亦得。(《肘后》云∶治痈疽、丹疹、毒肿、恶肉。《千金翼》无白薇。刘涓子无芍药,有连翘,治时行热毒变作赤色,痈疽、丹疹、毒肿及目赤痛生障翳。若热盛者,可加芒硝二两。《经心录》无白薇,作知母、犀角、芒硝各二两)。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 丹参膏方 属性:丹参 蒴 莽草 蜀椒 踯躅(各二两) 秦艽 独活 白芨 牛膝 菊花己(各一两) 上十二味 咀,以醋二升,渍一宿,夏半日。如急用便煎猪脂四升,煎令醋气歇,慢火煎,去滓,用敷患处,日五六度。(《肘后》云∶用防风不用防己,治恶肉、恶核、瘰、风结诸肿。云∶此膏亦可服)。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 小竹沥汤 属性:治气痛方。 淡竹沥(一升) 射干 杏仁 独活 枳实 白术 防己 防风 秦艽 芍药 甘草 茵芋茯苓 黄芩 麻黄(各二两) 上十五味 咀,以水九升,煎取半,下竹沥,取三升,分四服。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 白薇散方 属性:白薇 防风 射干 白术(各六分) 麻黄 秦艽 当归 防己 乌头 青木香 天门冬枳实 独活 葳蕤 山茱萸(各四分) 柴胡 白芷(各三分) 莽草 蜀椒 上十九味治下筛,以浆水服方寸匕,日三,加至二匕。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 蒺藜散 属性:治气肿痛方∶ 上用蒺藜子一升,熬黄为末,以麻油和如泥,炒令焦黑,敷故熟布上,如肿大小,勿开孔贴之。无蒺藜以赤小豆为末,和鸡子如前敷,干即易,妙。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 藜芦膏 属性:治赤色肿,有尖头者方。 藜芦(二分) 黄连 矾石 雄黄 松脂 黄芩(各八分) 上六味为末,以猪脂三升煎令熔,调和敷上 癣头疮极效。又治浅疮,经年抓搔痒处成孔者。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 瞿麦散 属性:治痈排脓止痛,利小便方。 瞿麦(一两) 芍药 桂心 赤小豆(酒浸熬) 麦门冬 川芎 黄 当归 白蔹(各二两) 上九味为末,先食,酒下方寸匕,日三。(《翼方》有细辛、苡仁、白芷,不用桂心、麦门冬、白蔹,治诸痈溃及未溃疮中疼痛,脓血不绝而不可忍者)。 卷二十二痈肿毒方痈疽第二 薏苡仁散 属性:治痈肿令自溃,长肉方。 薏苡仁 桂心 白蔹 当归 苁蓉 干姜(各二两) 上六味治下筛,先食,温酒服方寸匕,日三夜二。


印度共和国简称印度,1950年1月26日,印度共和国成立,为英联邦成员国,自1600年英国入侵印度以来,印度经历了350多年的殖民统治。相对于中华人民共和国成立之初的一穷二白而言,印度共和国成立之初继承了英国在印度300多年来发展的颇为强大的工业实力。印度斯坦航空公司(印度最大的国营飞机制造企业),甚至于1940年就已经成立,可谓历史悠久,1972年成立的印度国营科钦造船厂(cochin shipyard ltd),也有40多年的历史,印度的国产航母"维克兰特"号正是科钦造船厂建造的。下面我们来看看印度这艘航母"波澜壮阔"的建造过程。2005年4月11日,印度国防部长在科钦造船厂宣布,印度航母制造工程正式启动。2009年2月28日,印度海军举行了"维克兰特"号龙骨安装仪式 。2011年12月29日,印度首艘国产航母"维克兰特"号在科钦船厂出坞下水。但此次下水是因为航母占用船坞时间太长,此次出坞是为了给其它项目挪地方,此时的"维克兰特"号,没有任何上层建筑,甚至连尾部的船壳都没有完成。2012年下半年,航母还将再次回到干船坞,安装齿轮箱、发电机等设备。2013年8月12日,"维克兰特"号航母首次正式下水,当时完工仅30%,此时舰岛仍未安装。2014年年底,"维克兰特"号已经开始建造舰岛设施。2015年5月28日,外形基本成型的"维克兰特"号航母第3次下水,但不利的潮水和船坞出口处的淤泥导致了船坞大门的故障,使得出坞工作被迫延迟。几天后航母终于冲破"重重阻碍"完成下水,此时已经整整10年过去,然而,航母的众多关键设备(各种雷达、拦阻索、武器系统甚至动力系统)都没有安装,正在等待世界各国给她配套。有印度媒体预测,"维克兰特"号的服役不会早于2025年。一艘航母造了20多年,也是很印度。第一次下水的印度航母第二次下水的印度航母第三次下水的印度航母下面来看看我国国产航母的建造过程。2013年11月开工。2015年3月开始坞内建造。2017年4月26日下水。2018年5月13日至18日,首艘国产航母完成了首次试航任务返港。8月26日,国产航母开赴相关海域开展第二次海试。10月28日上午,出海进行第三次海试。在不到5年的时间里,我国航母全部完成了建造工作,服役指日可待,百分之百的国产。2018年11月26日,新华社公布第三艘过程航母正在船台建造。第二艘国产航母下水(完成度非常高)从上述的介绍两国航母建造过程的文字篇幅已经可以看出巨大的差距。造成差距的原因有很多,高层的战略决策及完善的工业配套能力起着关键的作用。且不谈印度航母的建造过程,印度航母起初命名"蓝天卫士"号,后改成"维克兰特"号,起初的设计吨位是吨级,后又改成吨级,其他重要设计指标也是一改再改,这体现出了印度高层糟糕的决策能力,和对未来发展的模糊不清。另一方面,印度航母的设计是意大利做的,动力系统及舰载机系统是俄罗斯的,雷达系统是以色列的,变速箱、发电机是德国的...,甚至连建造航母的钢铁刚开始的时候也是俄罗斯进口的,这样看来印度好像只起了个名字而已!印度工业体系的不完善及配套能力的严重不足,导致了印度航母的曲折的建造过程。同时得益于祖国高层清晰正确的战略决策及强大的工业配套能力,我国航母的建造速度创造了记录,第三艘航母已经在船台建造,我国航母的发展前途一片光明。


protocol 对象 运行时,协议就像是类对象,其类型是 protocol*。例如,conformstoprotocol: 方法就需要接受一个 protocol* 类型的参数。@protocol 关键字不仅用于声明协议,还可以用于根据协议名返回 protocol* 对象。 protocol* myprotocol = @protocol(协议名) 远程对象的消息传递 由于 objective-c 的动态机制,远程对象之间的消息传递变得很简单。所谓远程对象,是指两个或多个处于不同程序,甚至不同机器,但是可以通过代理完成同一任务,或者交换信息的对象。正式协议就是一种可以确保对象提供了这种服务的有效手段。正式协议还提供了很多额外的关键字,可以更好的说明各种参数。这些关键字分别是 in, o t, ino t, bycopy, byref 和 oneway。这些关键字仅对远程对象有效,并且仅可以在协议中使用。出了协议,它们就不被认为是关键字。这些关键字被插入到在协议中声明的方法原型之中,提供它们所修饰的参数的额外信息。它们可以告知,哪些是输入参数,哪些是输出参数,哪些使用复制传值,哪些使用引用传值,方法是否是同步的等等。以下是详细说明: in:参数是输入参数; o t:参数是输出参数; ino t:参数即是输入参数,又是输出参数; bycopy:复制传值; byref:引用传值; oneway:方法是异步的,也就是函数调用会立即返回(否则的话,调用者会一直堵塞,直到被调用函数执行完毕,即使被调用者返回值是 void,也同样会被阻塞)。它的返回值必须是 void(其它返回值是没有意义的,因为被调用函数是立即返回,必然无法得到正确的返回值)。 例如,下面就是一个返回对象的异步方法: -(oneway void) givemeanobjectwhenavailable:(bycopy o t id *)anobject; 默认情况下,参数都被认为是 ino t 的。如果参数由 const 修饰,则被当做 in 参数。为参数选定是 in 还是 o t,可以作为一种优化手段。参数默认都是传引用的,方法都是同步的(也就是不加 oneway)。对于传值的参数,也就是非指针类型的,o t 和 ino t 都是没有意义的,只有 in 是正确的选择。 分类 创建类的分类 categories,可以将一个很大的类分割成若干小部分。每个分类都是类的一部分,一个类可以使用任意多个分类,但都不可以添加实例数据。分类的好处是: 对于精益求精的开发者,分类提供了一种划分方法的机制。对于一个很大的类,它可以将其划分成不同的角色; 分类允许分开编译,也就是说,同一个类也可以进行多人的分工合作; 如果把分类的声明放在实现文件(.m)中,那么这个分类就只在文件作用域中可见(虽然这并没有调用上的限制,如果你知道方法原型,依然可以调用)。这样的分类可以取一个合适的名字,比如 fooprivateapi; 一个类可以在不同程序中有不同的扩展,而不需要丢弃通用代码。所有的类都可以被扩展,甚至是 cocoa 中的类。 最后一点尤其重要。很多开发人员都希望标准类能够提供一些对他们而言很有用的方法。这并不是一个很困难的问题,使用继承即可实现。但是,在单继承的环境下,这会造成出现很多的子类。仅仅为了一个方法就去继承显得有些得不偿失。分类就可以很好的解决这个问题: c objective-c class mystring : p blic string { p blic: // 统计元音的数目 int vowelco nt(void); }; int mystring::vowelco nt(void) { ... } @interface nsstring (vowelsco nting) // 注意并没有使用 {} -(int) vowelco nt; // 统计元音的数目 @end @implementation nsstring (vowelsco nting) -(int) vowelco nt { ... } @end 在 c 中,这是一个全新的类,可以自由使用。 在 objective-c 中,nsstring 是 cocoa 框架的一个标准类。它是使用分类机制进行的扩展,只能在当前程序中使用。注意此时并没有新增加类。每一个 nsstring 对象都可以从这个扩展获得统计元音数目的能力,甚至常量字符串也可以。同时注意,分类不能增加实例数据,因此没有花括号块。 分类也可以使匿名的,更适合于 private 的实现: @interface nsstring  // 注意并没有使用 {} -(int) myprivatemethod; @end @implementation nsstring  -(int) myprivatemethod { ... } @end 混合使用协议、分类和子类 混合使用协议、分类和子类的唯一限制在于,你不能同时声明子类和分类。


按监管主体分,现在银行主要受央行与银监会两大主体的监管。其中央行的监管体系主要是mpa,是强调整个金融系统稳定的宏观审慎监管;银监的监管体系分为两大类,一个是事关银行监管评级的"camels+"体系(俗称骆驼评级),一个是《银行风险监管核心指标》,是强调单个银行经营稳健与风险暴露情况的微观审慎监管。 对于银监会的两大监管体系,由于其落脚点与监管指标有较多重合,我们将其合并,从中提炼出资本充足类、资产质量、流动性风险、盈利状况四个系列来看。 对于央行的mpa考核体系,我们先是介绍了mpa是什么,如何进行考核等基础内容,随后对mpa体系中涵盖的七大项指标进行了的分析拆解。 嘉宾介绍 李奇霖,联讯证券董事总经理,首席宏观研究员。曾任民生证券研究院固定收益组负责人,获新财富宏观经济研究团队第四名。腾讯证券研究院智库成员,新浪意见领袖,财新网专栏作家。长期为各部委和地方提供咨询研究工作,货币政策、流动性、大类资产配置和经济周期判断有深刻见解。曾与谭松珩、梁路平两位老师合著出版《银行理财蓝宝书-透视银行理财的运行内幕》。 分享提纲 一、银监会的监管考核体系 1、资本充足系列:核心一级资本充足率、一级资本充足率、资本充足率、杠杆率 2、资产质量系列:不良资产率、不良贷款率、单一客户贷款集中度、单一客户授信集中度、正常类款迁徙率、关注次级可疑贷款迁徙率、贷款准备充足率、贷款拨备率、拨备覆盖率 3、流动性风险系列:存贷比、流动性比例、流动性缺口率、核心负债依存度、流动性覆盖率(lcr) 4、盈利状况系列 二、央行mpa考核体系 1、mpa是什么? 2、mpa体系如何进行考核?


万圣节是西方国家的一个节日,在每年的11月1日,10月31日是万圣节前夕。通常叫做万圣节前夜(万圣夜)。 万圣夜(halloween)(又叫鬼节,万圣节前夜)在每年的10月31日,是英语世界的传统节日,主要流行于北美、不列颠群岛、澳大利亚、加拿大和新西兰。当晚小孩会穿上化妆服,戴上面具,挨家挨户收集糖果。华语地区常将万圣夜误称为万圣节。 两千多年前,欧洲的天主教会把11月1日定为"天下圣徒之日" (all hallows day) 。"hallow" 即圣徒之意。传说自公元前五百年,居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (celts) 把这节日往前移了一天,即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子,也就是新年伊始,严酷的冬季开始的一天。那时人们相信,故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵,借此再生,而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生,于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光,让死魂无法找寻活人,又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后,他们又会把火种烛光重新燃起,开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。 到了公元 1世纪,占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗,但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合,戴着可怕的面具,打扮成动物或鬼怪,则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮,来庆祝万圣节的由来。时间流逝,万圣节的意义逐渐起了变化,变得积极快乐起来,喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天,象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等,大都有友善可爱和滑稽的脸。 罗马皇帝君士坦丁信主后,立基督教为国教,当时的基督教实际已演变成天主教。 君士坦丁下令全国人民都要皈依基督教,结果没有悔改的异教徒加入了教会,把各样 异教作风带进来,包括死节,他们要维持这节日为生活的一部分。 由于教会无法消除民众的异教风俗,只有把部分风俗圣化,特别是十月三一日的死 节。在第八世纪,罗马教皇定十一月一日为万圣日(all saints day),来记念教会史 上一切殉道的圣徒。这样,十月卅一日便是万圣日的前夕。天主教会容许民众在十月 卅一日守节,因为十一月一日是圣日。后来all saint s day 变成all hallows day, 而hallows是"神圣"的意思,十月卅一日便是万圣夜(all hallows evening)。evening后来缩减为eve和een,前者是"前夕"的意思,后者是evening的 缩写,意即"夜晚",便成为今天的halloween,代表死节是万圣日的前夕。华人索性把十月三一日称为万圣节,其实该译作"万灵节"。 每当万圣夜到来,孩子们都会迫不及待地穿上五颜六色的化妆服,戴上千奇百怪的面具,提着一盏"杰克灯"走家窜户,向大人们索要节日的礼物。 万圣节最广为人知的象征也正是这两样-奇异的"杰克灯"和"不给糖就捣乱"的恶作剧。 近年来中国的年青人也过起了万圣节,就象愚人节,情人节,圣诞节等一样受到了中国人的追捧。每每到了这些外国的节日,走在大街小巷我们都会仿佛置身于国外。到处出售悬挂着莫名其妙的东西,真不知道这些跟我们有什么关系?自己国家的传统节日又有几人知道,我们有自己的七夕情人节,七月十五鬼节用来怀念逝去的亲人,九月九老人节敬老爱老,端午节,中秋节.......可是哪一个也比不上这此泊来品受到的狂热追捧。中国人真的是个令人费解的民族。


巴赫(j.s.bach,1685年3月21日生于德国图林根州爱森纳赫-1750年7月28日,德国作曲家、管风琴家)生于一个音乐世家,自幼从父学习小提琴,1695年父亲去世后又从胞兄学习古钢琴、15岁起离家独立谋生,在汉堡吕讷堡镇任唱诗班歌童,并向名管风琴师求教,后成为一名优秀的管风琴演奏家。1703年及1707年分别在阿恩施塔特和米尔豪森任教堂管风琴师、1708年在魏玛任恩斯特宫廷的宫廷乐长、1723年赴莱比锡任圣托玛斯等教堂的乐长。从1749年起,眼疾使他双目失明。巴赫始终保持不屈不挠的创作意志,继承前人的传统,形成了自己的独特风格,并形成了新型的复调音乐,创造出了近代复调音乐的高峰。巴赫创作的几百部作品虽然很多都是宗教音乐,却又明显地突破了教会音乐的规范,对宗教音乐进行了大胆革新,对欧洲的古典音乐和后世音乐的发展有着十分深远的影响,并被世人称为"音乐之父"。巴赫一生的音乐创作始终贯穿着一个崇高的信念:用音乐艺术来表达对苦难的生灵的深切同情、虔诚地为他们祈求幸福和对理性地胜利充满了无限坚定的信心。 巴赫《无伴奏奏鸣曲与组曲》是对小提琴经典曲库中最伟大的贡献,它作于1720年的奎登,也是巴赫35岁之作。但由于在18世纪中叶前,意大利作曲家在小提琴的音乐中始终占据着统治的地位,所以,当时巴赫的这首杰作几乎并不为人们所知,似乎也被遗忘了。据资料显示,达维德是该作第一个发掘和整理者,并于1843年第一次出版了这部作品,经由他的学生约阿希姆作了艺术上完美的演绎而因此发扬光大。 由于该曲出于无伴奏的性质,所以,它对记忆和音准的要求极高,同时还要深入理解它的音乐内容,否则也就不可能揭示出每个变奏的特点与戏剧性情节的统一性,而使听众得已理解、承受与认可。也因此,它对演奏者的要求是多方面的。 三首奏鸣曲(sonata): g小调第一奏鸣曲: 柔板(adagio) 赋格曲(f g e) 西西里安舞曲(siciliano)是巴罗克时期器乐和咏叹调中常用的体裁,中速68或128拍子,常用于小调。就其风格和常用节奏而言比较近似田园风。 急板(presto)要注意保留手指,并且从一开始就要这样做。 a小调第二奏鸣曲: 缓慢 赋格曲(f g e) 行板(andante) 快板(allegro) c大调第三奏鸣曲: 柔板(adagio) 赋格曲(f g e) 广板(largo) 较快的快板 三首组曲(partita): 巴赫除了e大调第三组曲的第一首为前奏曲外,其余的都是以一组不同类型的舞曲组成的,因此,要达到完美的演绎就要求我们必须对各类舞曲的风格特征要有一个很清晰的了解。 b小调第一组曲: 艾勒芒德舞曲(allemande)是一种源自德国的舞曲,自16世纪为法国人所采用。它的舞曲特征比另一法国舞曲也是产生于15世纪末-16世纪初期的加里尔德舞曲(galliard)要显得笨重一些。在17世纪和18世纪初,艾勒芒德通常是构成组曲基础的四首对比性舞曲中的第一首。 艾勒芒德舞曲通常以弱拍起奏,乐句前会用一个短音符作前导(有时候不止一个,如巴赫大提琴第三号组曲)、44拍子,中速或慢速(但巴赫大提琴第三号的艾勒芒德舞曲却有着不同的个性),它的乐句没有很明确的长度,但性格是流动和歌唱性的,所以,我们在演奏时可以适度地采用r bato,并以此增强它的呼吸感和乐句的分割。 复奏(do ble)是艾勒芒德舞曲的一个变奏,这种写法在当时的17世纪比较流行,它即可以独立存在也可以跟艾勒芒德舞曲构成一个完整体或称为补充性质的扩大乐章。 库朗舞曲(co rante)是一种源自法国的舞曲,它也是以弱拍起奏,34拍子。这种舞曲的特征是34拍和68拍子的混合运用(一个小节分成3或2份),故会出现重音交错出现的感觉,但在巴赫的库朗舞曲中并未出现混拍的运用,然而性格上仍是跳跃的,但它不同于艾勒芒德舞曲的流动性。 复奏(do ble)是库朗舞曲的一个变奏,它即可以独立存在也可以跟库朗舞曲构成一个完整体或称为补充性质的扩大乐章。 萨拉班德舞曲(sarabande)这一舞曲据说是从东方传入西班牙的,16世纪曾在西班牙因有碍伤风化而遭到法令的禁止。该舞曲通常在正拍上起奏,缓慢的32或34拍子,它也是1650年前后至1750年前后的组曲中常用的四种舞曲之一。巴赫和亨德尔常以强调第二拍为其主要节奏,致使重拍落在第二拍上,个性上就显得比较沉重,而且常使用复调。 复奏(do ble)是萨拉班德舞曲的一个变奏,它即可以独立存在也可以跟萨拉班德舞曲构成一个完整体或称为补充性质的扩大乐章。 布列舞曲速度的舞曲(bo rree)是法国17世纪初一种轻快而活泼的22拍子的舞曲,通常从小节的第3个四分音符起奏,它在组曲中起到华丽曲的作用。 复奏(do ble)是布列舞曲的一个变奏,它即可以独立存在也可以跟布列舞曲构成一个完整体或称为补充性质的扩大乐章。 d小调第二组曲: 艾勒芒德舞曲,没有附带复奏。 库朗舞曲,没有附带复奏。 萨拉班德舞曲,没有附带复奏。 吉格舞曲(gig e)是一种活泼的舞曲,早在1600年前后已可从英国的音乐中找到它的例子,直到17世纪中期后欧洲大陆才出现这种舞曲。它通常从弱拍起奏,68或128拍子, 也常作为组曲的最后一个乐章,但在巴赫的d小调第二组曲中是个例外。吉格舞曲可以是轻快的,也可以是庞大的,如巴赫大提琴组曲的第三和第六号,它不是轻快的单音旋律而是具有复调的壮丽的吉格舞曲。 夏康舞曲(chaconne)是一种三拍子的庄严的舞曲。大约在16世纪末由墨西哥传入西班牙。它与帕萨卡利亚(passacaglia)一样(二者往往难以区别),习惯上用变奏套曲的形式写成。由于它是一首舞曲,所以节奏在表现中起着极为重要的作用,在全曲的演奏过程中一定的速度变化是允许的,但节奏要素必需始终保持不变,主题节奏的基本动力是在第二拍上,它的各个变奏和音色应该保持一致,也可以增加一定的力度安排和音节的划分,但不能加得过多。 e大调第三组曲: 前奏曲(prel de)似乎没有一定的限制,若仅讨论出现在无伴奏弦乐作品中的这几首,它们大部分可视为分散和弦和音阶的组成。 卢尔舞曲(lo re)一种由风笛伴奏的乡村舞蹈,这种形式出现在16世纪的中后期。 格沃特舞曲和小回旋曲(gavotte en rondea )一种法国44拍子的舞曲,17世纪后期吕利把它用于芭蕾舞剧和歌剧后才开始流传起来。通常从第三拍开始起奏,并在乐句的开始与结束均遵守这个规则,有时候还会在中段插入有基础低音的穆赛特舞曲(m sette)。 小步舞曲ⅰⅱ(min et)一种源自法国民间的34拍子的舞曲,中速,大约在1650年前后由吕利按一定程式用于作品中,也是古典奏鸣曲必不可少的乐章。


通过我对所带的几个班级同学的了解,我们的部分同学对大学生活有几个误区:第一盲目追求学生当各级主席,部长等干部,本末倒置。第二为发展特长,忘记自己职责。第三高喊大学知识无用论,沉溺游戏。但是,请不要忘记学习是大学的主旋律。再美好的活动也是点缀,鲜花之绿叶位置而已。所以,我们同学必须端正思想,树立正确的信仰。 高中的学习是培养大家勤奋的学习习惯,一勤天下无难事,所以到大学如果有良好的学习习惯,大学课程的学习对我们同学来说是没有太大的压力,如果说有压力那就是争取优秀的压力,为以后就业做准备的压力,我认为这是每一个有追求的同学应该有的忧患意识。我们都知道现代社会是一个学习型的社会,要求我们"活到老,学到老"。而大学知识的一个显著特点是强调一个广度,要我们对知识网络的每一个结点都有所了解。只要我们平常认真通读一遍教材,上课认真听讲,独立完成作业,有一定自己思考,课程考试应该是高分。思维是最美丽的花朵,每一门课程都是我们锻炼思维能力的重要经历,偷懒就是放弃了机会,放弃了提高自己,选择了落后于人。 同学们从读书开始从来都是只重视理论和考试的,以前即使有是实验课内容,高中老师也只是告诉我们步骤,怎么在考试中得分,所以我们自己思考,实践的素养不高。进入大学,思维实践动手能力的培养被提高到重要位置,每个专业有专门的实训课,有专门的外出考察,只要大家认识到这一点认真的跟着老师学自己努力思考,尽力地参与了实训,努力地完成,真正地做到通过实训掌握了课堂知识同时也把知识升华,变为技能。 学生干部可以锻炼自己的综合能力,我建议同学们有机会一定抓住,利用好这个平台。积极为班级做贡献,努力发展同学关系,如果成功当选为班干、系干、院干一定要"以服务同学"为理念,"为同学办实事"为最大使命,努力辅助其他班委管理组织班级各项事宜。学生干部不是什么官,而是一批有热心的服务者,有责任感的付出者,职责就是充当学校和同学间的桥梁。同时作为学生干部一定要有"榜样"意识,学习上、生活上、行为上都要真正能担当同学的先锋,如果一个学生干部在这几个方面没有优势,那他失去了做班干的必要条件,树立威信更是难于上青天,当然工作的展开也是困难的! 年轻是充满向往和激情是岁月,大学是绚丽多彩生活的缔造摇篮。象牙塔里是八仙过海、各显神通的圣地,只要自己有闪光点总能找到自己的舞台。积极参加大学里组织的各项活动,要知道它们都是由主要学生干部精心加工筛选的,参加及准备的过程你的能力一般都有所提高,不要说自己没有那方面的特长而对各项活动漠不关心,要相信组织者是充分考虑到参与者的水平的。所以我要在完成课业的同时争取多参加一些活动,每一次参与的收获不局限于活动本身的。 加强自身修养,完善自己的知识体系。大学生在修业的同时也要修德,不仅要技术精湛,也要厚德载物。纵然是计算机专业学生,要成大器,没有深厚的人文修养是不可能的。我的感受是人文知识对人的关怀是终极的,能从根本的层次上提高自己,汲取人文的营养才能提高自己的自己的品位,也为自己的高雅生活做铺垫。


发生在法国时间11月13日晚上的巴黎连环恐怖袭击事件,给法国乃至全世界民众的震惊都是巨大的,这是法国自第二次世界大战以来最严重的恐怖袭击事件。当然,给世界民众尤其是欧洲的反思也将是深刻的-多元化政策何去何从? 二战后,欧洲国家吸收了大量来自原殖民地的移民。据统计,法国战后吸纳的移民有2000万人之多,其中许多是穆斯林移民。 法国对穆斯林的接纳是任何一个非穆斯林国家都难以比拟的,法国有大约6400万人口,穆斯林人口占11%,其中大量从国外移入。有学者称,预计25年之后,法国一半人口会是穆斯林。这个数据足以说明法国对穆斯林敞开了多大的胸怀。 法国和多数欧洲国家对移民采取多元文化政策,就是鼓励移民保留自身的文化特色,要求主流社会赋予少数民族以更多的自由和权利,并在很多方面给予照顾(有点像中国的少数民族政策)。这种政策有别于日本和美国的政策-日本实行单一文化政策,基本不接纳移民;美国则实行熔炉政策,无论你来自何处,到了美国就要认同美国的核心价值。 毫无疑问,多元文化政策显示了欧洲的博大胸怀,哪怕是最近接纳了几十万中东难民,包括穆斯林难民,他们也没有任何附加条件。他们确实有平等博爱之心,他们热忱地拥抱多元。 在多元文化政策指导下,各种族、民族、文化、信仰、习俗最大限度地得到保留,法国等欧洲国家试图让不同的种族、民族、文化、信仰融洽相处。欧洲人成立的欧盟,就是要消除国界并期望消灭人心的隔阂的一种实践。欧洲人的心胸不可谓不博大,理想不可谓不伟大。 然而,深入到欧洲社会可能会发现,理想是丰满的,现实是骨感的。欧洲是多元的,但这种多元又是封闭的、隔阂的,不同种族、民族、文化、信仰并不如我们想象的融合,而是彼此独立并形成体系-形成以宗教与社群为特征的一个个独立体系。 比如,穆斯林只进清真寺、上穆斯林学校、加入穆斯林的社团,参加穆斯林的活动。新教徒也有类似独立体系,彼此之间交集甚少。 因为主张多元文化,就意味着各个独立的体系会在信仰、语言和生活习惯等诸多方面保持原有特色,这就形成了交流障碍,外来各独立体系要想进入主流社会不是那么容易。比如说,语言就是一种障碍。一旦不能容入主流社会,不被主流社会所认可,小独立体系就会产生大共同体的认同危机,成为孕育极端化的温床。许多穆斯林融入欧洲的主流社会难度则更大,极端化思想也容易影响这类"新欧洲人"。 当种族、民族、文化、信仰碰撞冲突时,不同的独立体系"团结起来,一致对外",冲突越多抱团越紧,开放性越差,社会隔阂与相互排斥越严重。-这几乎是一种恶性循环。因此,社会表面上看是多元的,生态丰富的,什么人都能在里面生存发展,什么样的事情都可能被允许去做,但那只是在没有伤害到对方的时候。一旦不同亚文化体的成员彼此有一点伤害甚至误会,矛盾就来了,宽容不见了。 以法国《查理周刊》为例,这是一本创立于1970年、政治意识极强的杂志,以刊载讽刺性漫画和恶搞时政文章为主。它言辞幽默且尖锐,讽刺意味很强,喜欢用粗俗的语言,在表达态度时不喜欢遮遮掩掩。这本杂志宣称自己立场偏左,反对独裁主义,反宗教并且反制度性。 在多元的社会里,在言论自由的原则下,《查理周刊》的立场和做法是应该被包容的,事实上,更多的法国人恪守言论自由的原则,并没有拿《查理周刊》怎么样。但是,穆斯林对该杂志多年来发表的讽刺伊斯兰教先知穆罕默德的漫画不满了,对其进行暴力袭击,造成惨剧发生。 这其实就是在貌似多元之下封闭体系的冲突,一些穆斯林不容许别的体系冒犯自己,其中的极端分子采取暴力来反对冒犯。 类似的事在荷兰也发生过,2004年11月电影制片人特奥·梵高拍摄了一部描述穆斯林妇女生活的纪录片《屈从》,只因该电影批评了伊斯兰教妇女的低下地位,被一个名叫mohammed bo yeri的摩洛哥裔荷兰穆斯林所暗杀于街头。 多元还有一个特点,就是"细分再细分",独立体系之下还有独立体系,这一特征在穆斯林体系内表现得较为明显,这一体系内分为"逊尼派"、"什叶派"、"温和派"、"极端派"、"叛逆派"等等。比如前面提到的《屈从》的剧本创作者阿娅·赫西·阿里,是属穆斯林中的"叛逆人物",她反对割礼,反对穆斯林妇女带头巾,并因创作《屈从》而遭到极端派的追杀,只因被重点保护而幸免于难。 这些封闭独立的、互不侵犯的多元文化体系,让融合的边际效力不断递减,最后社会形成深刻的隔阂与相互排斥,多元变成多极,反而成为多事的开端,酿成悲剧。所以,欧洲一些有识之士也在反思甚至抨击多元文化政策,欧洲的右翼排外势力也在进一步抬头。 面对穆斯林极端势力的屡屡报复,欧洲人展示了足够的文明姿态和绅士风度。比如当暴徒血洗《查理周刊》时,欧洲人走向欧洲抗议暴行、重申言论自由的原则,并没有质疑宗教宽容的精神,宗教信仰自由仍然"政治正确"。 但是遭到法国版的"911",法国和欧洲还能这样从容面对吗?或者说,今后遭遇比法国版更沉重的袭击,欧洲还能这样从容面对吗?这确实是一个问题,宽容不可能无限度,更不能凌驾于欧洲人的价值观之上。自2011年以来,包括法国在内的欧洲多国领导人都宣布了多元文化政策的失败,既然政策失败,就会改变政策,但如何改变呢?又是一个非常庞大的社会问题,欧洲人可能真的需要做痛苦的抉择了。 来文原载无界新闻,欢迎下载无界新闻app。 优衣库"啪啪啪"事件你所不知道的细节 [图] 自曝出道后曾惨遭"性骚扰"的十大美艳女星 娱乐圈拍裸戏一炮成名的12位女明星 长按或扫描以下二维码订阅微信公众号 maisixiang1,成为整百订阅用户(如第一百位,第二百位...依此类推),将获赠一本我的签名本新书《摸着历史过河》,活动截止2015年12月31日。礼物都准备好了,就等你出手了。


女性生殖系统发生炎症是生活中很常见的疾病,这也让很多女性都不以为意。但是,近年来因为炎症导致的输卵管堵塞或者是不畅的不孕,一直都在呈上升趋势。 炎症也会导致输卵管不孕吗? 输卵管是女性生殖系统的主要组成部分之一,具有输送精子、卵子和受精卵以及提供精子贮存、获能等生理功能。输卵管任何部位阻塞都可能引起输卵管功能障碍而导致不孕。 目前,输卵管性不孕的病因多以炎症为主,尽管引起炎症的原因有多种,但女性朋友不注意保护自己或对急性输卵管炎治疗不彻底或不及时是导致慢性输卵管炎的重要原因。引起慢性输卵管炎的致病菌有细菌、病毒等,其中又以细菌感染最多见。 研究发现这些病原菌又多在不洁流产、不全流产、人工流产中发现,与因不孕前来就诊的不少女性朋友在此前多有流产或多次流产的经历相吻合,因此,女性朋友不慎重对待流产或在流产后不注意休息、防止感染都可能导致输卵管炎症。 对想要小宝宝的女性朋友们来说,最可怕的也许不是因输卵管炎症导致的不孕,而是危险的宫外孕。宫外孕约有98%发生在输卵管。 在正常情况下,输卵管通过纤毛的摆动及输卵管平滑肌的蠕动,把受精卵输送到宫腔,输卵管炎症引起管腔闭塞、积水或粘连,均会妨碍精子、卵子或受精卵的运行,致使受精卵到达宫腔产生障碍而发生宫外孕。 据介绍,因受精卵在输卵管妊娠是难以持久的,在停经后1-2月内,逐渐长大的受精卵就会撑破输卵管,会造成大出血,引起休克,甚至危及生命。 输卵管畅通,受精卵到子宫的路途才能走的顺畅,吉林市网络医院温馨提示,如果女性发现身体不适,一定要及时到医院检查,如果确实是输卵管发生炎症就要积极的进行治疗。以免造成宫外孕或者是不孕的后果。


脊椎骨质增生概述 骨质增生是一种退行性病变。中老年多发,任何骨关节都有可能发病,南京八一医院骨科专家介绍以脊椎骨质增生为例,人体随着年龄增长,一般到了40岁以后,椎体间的椎间盘就发生退变,椎体周围的肌肉、韧带、关节术的生理平衡遭到破坏。机体为了适应这些变化,重新建立新的平衡,就在椎体边缘生长出新的骨骼。这就是我们通常说的骨质增生,也就是骨刺。产生骨质增生可以使脊柱间的接触面积增大,减少单位面积的压力,从而使脊柱更加稳定。因此,从某种意义上说,中老年人在生长过程中,出现一些继发性骨质增生,是机体的一种自我代偿性反应,是人体的一种自我保护性机制,属于正常的生理性退变现象,根本没必要去消除它,更不用因为出现了骨质增生而增加精神负担。 如果你想了解更多请点击我们的 不过,南京八一医院骨科专家介绍因为种种原因在骨质增生椎间盘突出周围引起的软组织充血、水肿、炎症和粘连,甚至压迫神经血管引起一系列的病症。这时,您已经不只是生理性骨质增生,而是病理性骨关节病了。就要引起患者的重视了,因为病灶部位不同,会引起头晕、恶心、肢体麻木、疼痛难忍、有的会出现活动障碍,给患者带来极大痛苦,从临床看,这种病越早治,恢复得越快,如果耽误了病情就给治疗带来很大困难。 病变发生在不同部位可引起不同的临床病症,如果您感到颈、肩、后背、上肢酸痛或胀痛、还有麻木,这就意味这可能您的颈椎发生病变压迫了颈部神经根,在医学上称之为神经根型颈椎病。 如果您感到头晕、耳鸣、视力模糊,记忆力下降、有时恶心、无力,这有可能是您颈部的病变,压迫了基底椎动脉,称椎体动脉型颈椎病。 如果您感到下肢酸胀、无力、走路不可使唤,甚至感到行走困难,形成了全身活动障碍,这有可能是由于颈部的病变压迫了脊髓,医学上称之为脊髓型颈椎病,这种病对人体的危害就比较大。 病症还可以发生在腰椎,导致下肢病变,发生在膝关节,容易导致骨性关节炎,如果您上下肢除感到头痛无力或走长路症状加重,就有可能是膝关节发生了病变,您如果早晨起来下床脚跟一着地就疼痛,这就有可能是足根发生了病变。 本文章由南京八一医院骨科发布。 膝关节骨质增生怎么办才好?


新课标下大学中文师范专业教学模式的改革 中图分类号:g640 文献标志码:a 文章编号:1002-2589(2013)15-0247-02 伴随着肇始于1999的新课程改革,如何将大学中文师范教育与中学教育进行成功对接一直是一个关注和探讨的热点问题。就已有的研究来看,相当多的注意力放在了如何提升中文师范生的教学技能上,但是,新课标带来的新的课程理念已潜在地要求对中文师范生的培养不能仅仅局限于包括口头表达、文字书写在内的教姿教态等师范素质中的"硬件",更重要的是如何提升中文师范生的文学鉴赏能力、课堂驾驭能力等师范素质中的"软件"。鉴于此,大学中文师范教育势必转换传统的教学模式和思维定势,从以下三个方面实现与中学语文教育的成功对接。 一、"现代语文教学论"课程与其他中文专业课程相对接 就目前的教学实践来看,中文师范专业下的中文类课程和师范类课程之间缺乏有机联系,存在着彼此独立的现象。即是说,像教授各种文学史类课程的教师只是专注于该门课程专业知识的讲解,而教授"现代语文教学论"等师范性课程的教师又仅仅是给学生讲述一些教育理论和师范教学技能,这样的脱节将直接影响到中文师范生的综合师范素养的构建。因此,中文师范专业的课程建设必须加强大文科背景下的师范教育和师范专业背景下的大文科学习,即如何使中文师范专业课程凸显其"师范性"。 (一)讲授"现代语文教学论"时凸显人文素养的观照 比如在讲解如何培养中学生的阅读鉴赏能力时,应该结合具体的文本(某一部小说、一首诗歌、一篇散文或者戏剧)给予学生一个示范性的详细讲解过程。不仅使学生能够观摩学习如何带领中学生去进入一个文本,进而一步步地领悟文本背后的意义;而且,在这种师范技能训练的学习中,又通过教师充满人文关怀的讲解而获得文化素养的强化和提升。因此,教育教学理论与技巧的讲授和人文素养的观照的紧密结合,是"现代语文教学论"等师范类课程切实凸显其"师范性",进而培养学生综合性师范素养的关键所在。 (二)中文专业基础课程的教学须体现"师范性" 比如在讲授文学史、语言学、文字学之类的中文专业基础课时,教学内容应包含中学语文教材中所涉及的文章和语言文字类的汉语基础知识。如此一来,中文师范生在日常学习中得以不断熟悉和强化对于中学语文教材的把握。另外,教授中文专业基础课的教师在教学过程中切忌仅注重理论上的讲授,而应适当增加实践性的内容,使理论讲授与实践训练紧密结合。例如"基础写作"这门课应适度削减对于"写作的意义和作用"、"写作课的性质与目的"之类的缺乏针对性的理论讲解,而是着重就如何进行各种文体的写作进行相应的理论讲授与实践训练;还有像"现代汉语"的任课教师除了讲授一些现代汉语基础知识的同时,还应适时地对学生进行普通话的训练,使学生将课堂上学到的知识化为自身师范素养的一个组成部分[1];同理,"演讲与口才"这类的课程就应当加重实践的比例,并且与"语文教学论"这样的课程结合起来,着重于训练中文师范生的课堂教学能力。 二、大学中文师范教育与中学语文教育相对接 从当下的教学实际情况来看,大学中文师范专业的教育教学仍然专注于仅传授给学生一些中文专业基础知识,而在相当程度上偏离培养中学语文教师的这个目标定位。因此,要想卓有成效地构建中文师范生的综合师范素养,势必需要大学中文师范教育与中学语文教育的成功对接。 (一)开设针对中学语文教育的系列专业必修课程 从大学中文师范专业的课程设置来看,"语文教学论"之类的讲授教育教学的课程一般开设在大三,当学生学习这类课程之后才进行实际的课堂教学训练,紧接着大四上期开始就得去中学实习,接着就得找工作。在这样的安排中,学生进行师范技能训练的时间是相当紧张的,这中间还得抽时间研读课文、练习写教案,势必使学生对于中学语文课本的把握无法深入下去。因此,大学中文师范专业的课程体系应顺势调整,加入"中学现当代文学名篇研读"、"中学外国文学名篇研读"等系列专业必修课程,使中文师范生师范素养的培养落到实处。 (二)教师带领学生钻研新的中学语文课程标准 伴随着语文课程改革而诞生的新的中学语文课程标准所蕴含的新的课程理念渗透于当前中学语文教育教学的方方面面,因此,大学中文师范专业课程体系中的"现代语文教学论"等教育学类的课程除了给学生传授一些教育教学基础知识和技能之外,还要带领学生认真研读中学语文课程标准,明了并领悟其中蕴含的新的课程理念,使学生把握现代中学语文教学的着眼点,以及对于从事该理念之下的中学语文教学的教师素养的要求。所以,这对新课标及其理念的学习不仅有助于学生明了对于语文教材的处理、对于教学目的的定位,还有助于学生反省自身综合师范素养的建构,同时,这也为中文师范生大四的教学实习及以后的工作打下坚实的基础。 三、教学技能的训练与人文素养的培育相对接 要实现教学技能训练与人文素养培育的成功对接,这势必需要从中文师范生的年龄构成、心理状况、感知经验、文化背景等具体情况出发,制定一个合适的综合师范技能培养方案,使学生在分阶段的、有针对性的训练之中提升其师范素养。 (一)教学内容上的分阶段训练 中文师范生综合师范素养的养成是一个循序渐进的过程,因此,为了师范生在大四实习时已具备较好的师范素养,大一到大三的三年间必须制定一个分阶段的培养训练。 首先,大一主要是培养中文师范生的包括口头表达、文字书写在内的教姿教态等师范素质中的"硬件"。 第一,师范素质中的"硬件"包括师范生的口头表达、"三字一话"的基本技能。 口头表达是中文师范生的一个非常重要的基本素养,满腹诗书也需要通过比较标准的普通话和良好的口头表达能力才能对学生进行传道授业解惑;同时,虽然现在已有不少中学拥有了多媒体教学设备,但在日常的教学活动中,仍然有大量时间和场合需要老师动笔书写,比如上课时的"板书",课后批改作业等等。 第二,师范素质中的"硬件"还包括师范生良好的教态和体态。 良好的教姿教态体现的是教师的人格修养、气质与综合素质,而体态语言更是教学语言的重要组成部分。当然,良好的教态和体态势必涉及着装打扮的问题,大方得体且具亲和力的发型和穿戴将更易拉近师生之间的距离。因此,从大一开始就要培养和训练中文师范生良好的教姿教态。 其次,从大二开始,着力提升中文师范生的文学鉴赏能力、课堂驾驭能力和人际交往能力等师范素质中的"软件"。 第一,中文师范生具备较强的文学鉴赏能力是新课标的必然要求。 新课标强调语文课程是"工具性与人文性的统一",因此,在教会学生掌握语言文字技能的基础上,还要对学生进行人文素养的提升,这不得不对语文教师的文学修养提出了挑战,如何深入分析课文,使学生从字里行间领略文章的魅力,这势必要求语文教师必须具备相当的文学鉴赏能力。 第二,除了加强文学修养之外,师范生还应在课堂驾驭和人际交往等方面进行相应素质的提升。 要实现中学课堂教学质量的优化,这势必要求教师能灵活自如地驾驭课堂,能够游刃有余地处理课堂的讲授、师生交流互动,甚至是一些突发状况。而且,在中学中,良好地处理与学生、与家长、与其他教师及校领导之间的关系,也是教学活动顺利进行的必要保障。当然,中文师范生师范素质中的"硬件"和"软件"在大学四年的培养中无疑是一体的,只是在不同的阶段侧重点各有差异。 (二)教学形式上的灵活多样 中文师范生师范素质的养成一般都是停留在仅仅依靠教师上课时的有限指导,从实际情况来看,这样单一的教学训练收效甚低。因此,我们应该一改中文师范专业教育对于教学形式的传统看法,通过灵活多样的教学形式使中文师范生师范素养的培养落到实处。 首先,同年级师范生之间相互讲课与听课。 在有条件的学校,落实微格训练对于提升师范生的师范素养无疑是具有很大作用的。但就实际情况来看,相当部分的学校无法建设微格教室,因此,师范生同学彼此之间的相互讲课与听课对于其师范素养的提高是有着相当积极的效用。在听同学讲课时,不仅可以给他人指出有待提高之处,而且还能以他人为镜,反思自己讲课的优劣长短,从而自我改进。 其次,高年级学生给低年级学生当老师。 在对中文专业师范生的具体师范素养的培养过程中,除了文学院的教师授课之外,还请高年级师范生给低年级的师范生进行示范课的讲授,这对于讲课与听课的双方都得到了锻炼,同时,教师再给予适时的评点,如此一来,教师的指导效率与质量都能得到保证与提升。 再者,请有经验的中学语文教师来给中文师范生做具体的理论与实践指导。 请经验丰富的中学语文教师来高校为师范生授课,可以使中文师范生受益匪浅,不但能对中学语文教学现状有一个清楚的把握,还能从这些有经验的中学语文教师处学到很多实际教学经验以及如何与学生、家长及其他老师之间相处的智慧。 四、小结 中学语文新课标提出了"全面提高学生的语文素养"等新的课程理念,而要使这样的理念落到实处就势必需要在教育教学实践中具备较高的综合师范素养的中学语文教师。因此,新课标下的大学中文师范专业教学模式必须进行深入的改革,实现"现代语文教学论"课程与其他中文专业课程相对接、大学中文师范教育与中学语文教育相对接以及教学技能的训练与人文素养的培育相对接,以培养出适应时代发展需要的高素质的中文师范生。


三、传统的文字游戏回顾 史传仓颉造字,实际上汉字是人民创造的,是中华民族集体智慧的结晶。人民在造字、用字、美化字的过程中,总结出来了光辉灿烂的汉字文化。有的写文章,有的写诗填词,有的撰联歌赋,有的语法修辞,有的诉讼占卜。等等。书法艺术成为世界文化的奇葩。字谜、拆字的教化,也是外国文化可望不可及的文字游戏。本节重点从字谜、拆字、合字详述自己的观点。因为与本人研究的方向相吻合,是汉字组字理论寻根的基础。 《三国演义》文人斗智的著名小说,曹操在门上写了"活"字,组成一个"阔"字。杨修意思到是门修得太窄了。这就是早期的"实物谜"。董卓专权,民间流传了一首民谣: "千里草,何青青,十日卜,不得生。""千里草"合为"董"字;"十日卜"合为"卓"字;"不得生"即应当死的意思。总起来为"董卓当死"四字,是当时人们痛恨董卓所编的一首歌谣。 北宋女诗人朱淑贞,尝作一词谜,名曰《断肠谜》,云: 下楼来,金簪卜落。问苍天,人在何方?恨王孙,一直去了,詈冤家,言去难留。悔当初,吾错失口。有上交,无下交;皂白何须问,分开不用刀。从今莫把仇人靠,千里相思一撇消。 清朝末年,有一年轻女子名叫顾春,填了一首《玉房怨》; 好元宵,兀坐灯窗下,叫声天,人在谁家?恨玉郎,全无一点真心话。事临头,叫奴欲罢(繁体罢)不能罢。吾今舍口不怨他。论交情,曾不差。染成皂,难说清白话。恨不得一刀两断分两家。可怜奴,手中无力难抛下,我今设一计,教他无言可答。 北宋朱淑贞的《断肠谜》和清末顾春的《玉房怨》这两首词均是描述才子失恋后的悔恨心情,如泣如诉。两词的谜底,均为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。 鲁迅的《且介亭》是在英租界写成的。租界去禾田是且介 有的拆字,合字联,写的很好。鸿是江边鸟,蚕是天下虫。少水沙即现,,是土堤方成。闲看门中月,思耕心上田。独生子女好,只爱鱼羊鲜。一明分日月,五岳各丘山,巫山夹巫峡,春草化春花,八刀分米粉,千里重金锺。 著名昆剧《十五贯》,一出戏救了一个剧种。剧本情节曲折紧凑。其中尤以《访鼠测字》一折,拆解、解释"鼠"字,发挥清官况忠的聪明智慧,环环紧扣,最为动人,是昆剧舞台上从清至今的常演剧目。 著名现代京剧《杜鹃山》,是文革时期打造的十大样板戏之一,有党代表柯湘向农民积极分子雷刚扫盲认字的剧情。雷刚在写"打土家、分田地"的墙上宣传标语时,"豪"字少写了一捺,柯湘指导说:"打土豪打掉一条腿。" 一是学认汉字,学写汉字。二是讲革命道理,一语双关,教育雷刚。 拆字与猜字谜群众一种喜闻乐见的形式。专门办元宵猿谜有奖活动,有的专门收集谜面,出版专著。作者小时候就对字谜有深厚兴趣。不识字父亲让猜谜启发智商。现在记忆犹新。如:一点一横,两眼一瞪(六)。一点一横长,一撇拉南洋,并长两棵树,长在石头上(磨)。参加工作后,自从学习五笔字型,对汉字更感兴趣,到乡下工作,茶余饭后,收集字谜、韵语、俗语。例如:在大孟乡大衡庄张景生那儿,他喜欢撒网捕雨,设计了一个字谜让我猜,他说:两个人,一根钉,钓出一大条无尾鱼。我思索半天,在他的引导下,猜出谜底:衡。由此我获得灵感,对500个传统字谜进行五笔规范,想在农家书屋出版,由于研究组字比赛规则,工作量大,本人银行任务重,只好贴在新浪网与网友共享。 优秀的汉字传统文化是精华,也有糟粕。也有误导,站在现代文化角度,点评传统文化,保持优良传统,扬弃有碍发展的不足,是我们这代人的责任。例如:传统方式问,你姓哈?回答:十八子。问:你姓李。如果用现代式的问:你贵姓?回答:木子李,五笔电脑输入是sb,组字比赛是两张出卡,4s为大。


初中三年,是学生生涯中至关重要的三年时光。只有初中打好了基础,高中的学习才能更进一步,才能一步步走向一个更好的大学。 但是,一些同学会在 学习方法、学习目标以及同学关系、师生关系等方面会出现不同程度的问题。本篇为所有初一新生总结了以下十点,相信你看完一定会有所收获的~ 如何面对起初的成绩落差 初中课业学习和小学有很大的差别,也许你小学成绩很好,但是到了初中开始学习的时候成绩却不尽如人意。一方面是因为学习内容和小学有一定程度上的脱节且难度更大,另一方面是因为个人的学习和适应能力,所以小学成绩好并不能太影响初中。 这是很多学生开学都会遇到的问题,成绩排名的落差会给很多人带来失落感和挫败感。 在面对这样的问题时候心态要放平,这是适应阶段必然会经历的过程。万万不可受到一点打击就自我放弃,其实每个人都会面对这样的困难,这是完全可以解决和克服的,因此放弃学习,你一定会后悔。 初中学习和小学的差别 初中与小学最大的差别在于学习的自主性。 我们的小学由父母督促写作业、检查作业,到了初中,我们要开始独立完成作业,自主学习,这样一个转变过程,是需要学生们自己调节的。 作为初中生,完成老师布置的作业是最最基础的要求,但是这还远远不够,你必须学会规划自己的学习。 初中的知识不比小学的,老师带着就能学的七七八八,上了初中一定要养成预习复习的学习习惯,对高中也有好处。建议大家在上新课前准备一本参考书,像教材划重点就很不错。毕竟刚开始自主学习效率肯定低,教材划重点可以很好的辅助你预习,里面的知识点和重点都归纳的很全,还是彩印的,层次结构和重点的划分都很鲜明。相较于课本知识点会更系统,方便同学们理解。而且划重点上的例题剖析的简单明了,能看懂并且举一反三,易错点也规避的很详细。 除此之外学习还要多总结反省,比如,你需要知道自己的学习问题在哪,要通过怎样的方法能够弥补自己的缺点,如何解决偏科的问题,如何分配自己的学习时间等等。 在学习过程中需要你不断总结经验完善自己的学习方法,也就是所谓的找到适合自己的学习方法。 初中学习方法的核心 每个人的特点不尽相同,有人擅长文字、有人对数字敏感、也有人图形感好,所以一百个人就有一百种学习方法,最适合自己的方法就是最好的方法。但是总会有人的方法效率差,有人的方法效率高,这样正是学霸和学渣的差别所在。 那么学霸的学习方法有没有可供借鉴之处呢?有,总结起来出来就是两点:一,会总结;二,能举一反三。 会总结是指能够在每一个学习阶段进行知识点的归纳梳理,对自己的学习状况进行分析,了解自己的优势和不足。 都说世界上最难的事是认识自己,同样,这一点看起来很容易其实真的能够做到也是需要下一番功夫的。 在总结的基础上,再进行举一反三,研究透一道题从而会做一类题,这是最省时省力的方法。 也许在初中你认真完成作业再背会知识点就能取得不错的成绩,但是在高中如果你依然按照死记硬背的方法可就真的是事倍功半了,学会举一反三是很重要的技能,可以说是必杀技。 各科学习的注意点 语文 : 非常看重积累,不可能一步登天。 从初一开始就要为中考做积累,不需要非常多时间,但是必须养成点滴积累的习惯。积累作文素材、文学常识、易错字词、成语等,有一个积累本。 英语 :同样是语言类的学科,从初一就要开始积累单词和短语,他们就像是房子的砖瓦,只有积累起来才能筑成高楼大厦。背单词,永远都不算多,并且 记住一定要不断的重复才能达到最好的效果。 数学 :在学新课的过程中要预习,列出你预习时的问题,带着问题听课能够大大的提高听课效率和效果。 有自己的错题本,每周进行错题和知识点的总结。 理化生&政史地 :有偏科的同学要补弱项,不要先想着高中会分文理有选择就觉得不重要, 每一门都要认真学,打好基础, 多一个选择总比少一个选择要好。 除了日常的学习和作业,同学们还可以适当增加练习量,这也是提高成绩的一个方法。大家可以自己买练习册,毕竟像数理化这种理科科目,做多了才能更熟悉。练习册可以选择初中必刷题这种同步类练习,学完新课后适当的练习,可以更好的巩固新知识。而且必刷题是一本很综合的练习册,不仅题量大,题目难度有梯度,从简单到提升到难题,同学们可以一步步提升自己的解题能力;另外还有专题分类板块,可以根据专题刷题。 学习小细节 练字 ,无论你上初几乃至高中了,都要注意练字,英文和汉字都要练,到了考试你就知道写得一手好字有多重要了,没有必要写的多么艺术但一定要给人一种整齐、干净的感觉。 利用好琐碎的时间 ,学习时间很宝贵大家都知道,利用好琐碎的时间背一背单词、古诗文等其他知识点能节省下很多的时间。 不拖延 ,定计划是初中必然要做的事情,但是很多人总是完不成,一拖再拖,导致第二天的事情也干不完,恶性循环。计划任务适量、坚决不拖延,养成这样的习惯会让你受益三年的。 会上课 ,最容易被忽视的一点,熬夜学习第二天上课的时候打瞌睡,得不偿失。上课做笔记要有重点的记录,而不是老师说的每一句话都记下来,错过的等下课再找同学问,不能耽误听后面的内容。 如何保持学习的动力和热情 只要你上学一天就避免不了有厌学的时候,每个人都会遇到的问题,毕竟学习不是什么轻松的事情。特别是随着学习任务加重,学习的疲倦感也就愈发强烈。 给自己的找到一个目标是非常好方法 ,定一个你最想去的高中为目标,如果没有明确的高中作为目标,就以自己在班级和年级的名次作为目标,把学习当做一次游戏竞赛激发自己的斗志。 适时的休息、自我调整也是有必要的,但不要以此为借口沉迷游戏、小说等。 有一个自己的爱好作为调节,运动类的最好,比如打篮球、羽毛球等等,既能锻炼身体也能放松身心,当然也可以是音乐、画画、手工等等。 如何处理人际关系 人际关系是除了学习之外会困扰到学生的最大问题。 一方面是因为学习压力比较大,人容易变得敏感,放大周围的小事;另一方面,初中是青春期懵懂阶段。在心智尚未发展成熟的阶段在处理人际关系上多少会出现一些问题。 有一个知心好朋友是好事,在有苦恼的时候有人可倾诉,在学习的时候有人可并肩奋战,但是也要 注意分寸,不能过度投入。 "三观相同,志趣相投,有话可聊,但不过分干涉对方的私事。" 是最好的状态,尽量避免相互排挤、勾心斗角,既影响学习又影响心情。 两人性格不适合也不必勉强相处,做个大度的人,握个手还是朋友,即便不是好朋友但也不至绝交、成为敌人,人生的路最终还是要自己一个人走的。 和老师发生矛盾怎么办? 无论在初中还是高中,和老师生闷气是最最最傻的行为。 经常会有同学因为讨厌某学科老师就不好好听课甚至放弃这门学科,生某人气的时候抗拒和他一切有关的东西是可以理解的,可以理解但不能接受这样的做法。 这样的做法无异于拿自己的前途开玩笑,一个班几十个学生,你一个人和老师生气一点都不会影响他的教学或生活,学习是为了自己,最后吃亏的是你自己,影响的只有你自己的成绩。 相反,和老师关系融洽在很多时候你会发现他能给你提供的帮助可以使你事半功倍。 遇到一个好老师是幸运,万一没有遇到,也不能成为你学不好这门课的理由。 生活上需要注意的 身体是革命的本钱 ,,务必吃好喝好、锻炼好身体,减肥什么的都见鬼去吧。 熬夜不是必须 ,很多学生觉得学到半夜一两点就是认真学习的表现,结果到了第二天上课又打瞌睡,学习效果反而更差。学习到十一点一般算是正常,尽量不要让睡眠问题影响你第二天的学习,试着不断调自己的学习方法,提高自己的学习效率。而且初中正是长身体的时候,学习压力也没有那么大,要注意劳逸结合。 不要和父母吵架 ,青春期容易叛逆是可以理解的,但是有些话、有些事不注意分寸以后你一定会后悔,学着理解父母和父母沟通。


1.提要 我国南海地域辽阔、资源丰富,但距离大陆遥远,岛屿面积狭小,要加强南海资源开发,存在很大困难,建设大型浮岛具有积极意义。 钢铁材料在南海热带高盐环境下腐蚀严重,维修麻烦。而玻璃钢材料具有耐海水腐蚀,制造相对简单、维修方便的优点,更适合制造大型浮岛。 用模块化工艺制造大型模块,可以不使用太大的厂房和庞大的起重工具,制造起来相对比较容易。 采用模块化技术建造浮岛,制造方便,可以现场快速建造,快速重组变形,快速维修、快速拆解、功能多样等优势。 框架设计采用仿生技术,制造采用拉挤工艺、缠绕工艺、合成等工艺制作模块,比现在玻璃钢渔船手糊成型具有更高的强度。 大型浮岛可以用于海上旅游度假村、海上渔业加工中心、海上补给中心、海上储油设施、海上简易机场、海上雷达基地、海上农场、海上发电站等,用途广泛。 这项浮岛技术还可以变形用于建造大型渔船、大型运输船、跨海浮桥。 3.优势 3.1 玻璃钢高强轻质,无碱玻璃纤维抗拉强度高于钢丝。玻璃钢密度约在1.4-2.0,而钢铁是7.8,仅是钢铁的四分之一至五分之一,建造方便,可以减少大型起重设备。 3.2 玻璃钢与弹性体并用,平衡玻璃钢的脆性,提高了抗冲击性。 3.3 而仿生竹竿型组件结构紧凑、纵向力学强度高,尤其抗扭转强度高,更能保持形状稳定,更适合抵抗海上风浪冲击,适用于临时机场等军事用途。 3.4 耐海水腐蚀、维护保养需求少。尤其是南海热带高盐雾环境下,钢铁锈蚀很快,要经常维修保养,玻璃钢基本不用保养,优势明显。 3.5 玻璃钢常用作雷达天线罩,可以透过雷达波,不会反射雷达波,具有隐身性. 3.6 以多功能模块建设浮岛具有设计建造简单、变形灵活,不需要大型厂房,投资省、建设快、拆解快、搬运方便、功能变化多、大小可变、用途广等优势,可以快速建设数平方公里的大岛。 3.7 采用拉挤成型、缠绕成型、预应力强化、仿生设计等方法先制成型材,再成型和外加工,比现在渔船、游艇的一次手糊成型方法相比,产品具有更高的强度。最好加固到能抗台风程度。 3.8 设多个抗打击密封舱和泡沫填充舱,抗沉性强,即使多处被击穿也不会下沉,不需要救生船也可以自救。 3.9 因各种原因损坏后,可以现场采用快硬材料快修恢复使用,不用拖回修理厂,严重损坏可以直接更换受损模块。 4.应用举例 4.1 建设旅游度假村;开发远海水下观光旅游、大洋漂流旅游。 4.2 深海养殖基地:以浮岛单元围成多个大池养殖热带海产品。 4.3 大型双体渔船:比手糊玻璃钢渔船强度高,比钢制渔船耐腐蚀,比木质渔船耐用。 4.4 运输船: 大型双体运输船抗风浪好。 4.5 渔业服务中心:具有补给功能(补充燃料、净水、食品、冰块),设冷库进行渔获冷冻加工、储存。用作船工休息、渔船修理、避风等功能。 4.6 海上运输补给中心:在国际航运水道上住泊,为过路商船队提供补给、休整服务。 4.7 用作军用临时后勤补给基地、临时轻型机机场、海上休整基地。 4.8 海上原油仓库。


原文地址:设施蔬菜环境友好型有机栽培新技术作者: 长征 设施蔬菜环境友好型有机栽培新技术 目前,国际市场对农产品的质量检测越来越严格,重点污染物和农药检测项目已达数百种之多,以致贸易门槛不断增高。而我国设施蔬菜多采用普通土壤栽培,标准化程度低,不仅造成蔬菜优级品比例极低、外观差、风味不佳和农药残留偏高,而且产量远远低于国外温室,同时还造成土壤板结、连作障碍和土传病害频发以及地下水污染等问题,严重影响设施蔬菜的可持续发展。国外多采用没施蔬菜精确量化岩棉营养液无士栽培,因其所用的栽培基质来源较为有限且生产成本较高,加之个别基质原料不易处理,还可能造成二次污染,不易被农民广泛接受,所以也不适宜在我国推广。为此,中国农业科学院蔬菜花卉研究所近年来研究开发了一种新型设施蔬菜栽培技术-设施有机土栽培技术,同时又从国内外引进丛枝菌根土壤微生物,研究开发出培育壮苗的设施蔬菜菌根苗生产技术。将这些技术综合运用,便可实现有机蔬菜的低成本生产。 1有机土栽培系统的基本定义 环境友好型设施蔬菜有机土栽培系统是在我国传统农业的基础上吸收了现代精准农业和无土基质栽培的知识,根据资源节约的理念,充分利用农产品有机废弃物建立的设施蔬菜栽培系统。栽培基质主要由腐熟秸秆、有机肥和洁净土壤组成。其基本原理是:给粉碎的作物秸秆(如玉米秸、麦秸等)或树叶、杂草、菇渣等有机废弃物中加入秸秆腐熟菌剂,覆膜处理20天左右,使其腐熟;畜禽粪便等经生物菌肥处理或沼气化等无害化处理;然后在分析不同处理产物化学成分及物理结构的基础上,根据蔬菜根系的结构需求和营养特点,结合生物菌肥等生物技术产品,配置出适合蔬菜生长的精确量化栽培系统。 "环境友好"一方面是指所用原料均为纯天然物质且在封闭环境下生产,即该技术通过采用与地表土隔绝的沟槽式栽培,克服了土壤栽培连作障碍及土传病害频繁等问题,减少了肥水用量,防止了用药,保证了产品质量;另一方面可大大减少各种有机垃圾的排放、秸秆焚烧及传统土壤栽培漏水漏肥并污染地下水等问题。 "有机土壤"也可称之为有机土。它的组成主要是秸秆、有机肥,因此养分丰富,有机质含量可高达22%以上,而普通土壤仅为4.06%;而且有机土的容重和ph值明显低于普通土壤,总孔隙度显著高于普通土壤,速效养分优于普通土壤,理化性质远优于普通土壤。 2 技术要点 2.1 原料处理秸秆原料来源比较广泛,我国北方主要用玉米秸,其次是麦秸或其他秸秆。配制有机土壤栽培基质之前要将其腐熟。腐熟一般在夏季进行,方法是:先把各种秸秆用粉碎机粉碎成长2~3的小段,然后堆肥;堆时撒层厚约20cm的碎秸秆,再泼1次秸秆生物腐熟剂的水溶液。一般l t秸秆使用2~3 kg速腐剂。还可另施5~8 kg尿素于水溶液中,以利微生物生长。形成堆儿以后浇透水,然后盖上塑料布保温保湿。堆7~10天以后最好翻倒一下使之腐熟均匀。经过15~20天的腐熟,秸秆成深褐色时即可使用。农家肥亦需要腐熟处理,方法是:夏季将有机肥如畜禽粪便或人粪尿等与适量洁净土(2:1)混合堆肥,堆好后覆膜保温,腐熟后混匀风干粉碎即可使用。 2.2 栽培槽 可采用地下挖沟铺废旧棚膜的方法形成栽培槽,此法成本最低效果最好。一般槽宽0.5 m,高0.2 m,长6 m,每667 m2共需有机土壤基质40 m3,左右。也可用砖槽或其他材料的栽培槽。如用砖槽,一般为高4层砖,宽3块砖,槽内铺旧塑料棚膜或地膜防渗漏。无论哪一种槽均需铺塑料布,以防水肥渗漏及土传病害传播。 2.3 有机土壤基质配方 有机土由3种主要原料配制而成:①腐熟秸秆,体积占50%左右;②腐熟有机肥,体积占25%左右;③粒度居中的有机废弃物如菇渣、锯末、油菜秆、草坪草、骨粉、草木灰等。将其按一定比例混合均匀即可装入栽培槽。 2.4 安装膜下灌溉系统及棚室定植前处理 有机土栽培系统必须采用滴灌。滴灌系统供水均匀、便于控制。为降低成本,可选用国产低成本的回水管式薄壁滴灌系统。该系统防堵性好,使用成本低,平均每667 m2仅需300元,加上施肥器才500元。铺好滴灌系统后上覆透明地膜,然后浇透水闷棚高温处理5~7天,通风降温后便可定植。 2.5 培育菌根苗 菌根苗技术是利用共生微生物amf侵入蔬菜根系后具有帮助植株吸收矿质营养和水分的作用而开发的生物技术。在番茄、黄瓜等蔬菜播种时将含有菌根微生物的菌剂接种于基质中从而培育出蔬菜菌根苗,这样的幼苗具有光合能力强、抗逆性好、生长势旺等特点。将其定植于有机土栽堵基质中缓苗快,植物光合营养明显改善,光合相关酶活性亦有提高。设施蔬菜菌根苗培育步骤如下: 1)接种菌剂生产。给经过消毒的有机土或土壤接种amf菌剂后种植易感作物如黄瓜、玉米、高粱或三叶草,待这些作物长到60天左右,菌根侵染率在70%以上、侵染强度在40%以上、相对菌根率20%以上时,便可将这些植物的须根及含有菌根孢子的土壤作为接种菌剂。 2)育苗土消毒。将育苗土或育苗基质经高温消毒除去杂菌后便可用于播种。育苗土可以为草炭、蛭石,亦可为添加秸秆有机肥的有机土。 3)菌根苗生产。将消毒后的育苗土或育苗基质装于穴盘并浇透水,然后压孔,将接种菌剂均匀撒于孔穴表面,再将经过消毒并浸种催芽的种子播于穴孔中,覆经消毒的育苗基质土,其后管理同普通穴盘苗。 4)菌根苗定植。待幼苗生长20天左右便可定植于有机土中。 3 技术优点 3.1 提高资源利用率,促进农业可持续发展可将农村产生的大量废弃物如农作物秸秆、菜秧、杂草、树叶、菇渣以及锯末、煤灰、骨粉、稻壳、蔗渣等充分利用,减少了环境污染。 3.2 水肥利用率高 有机土栽培一般667 m2有机肥施用量为10m3与普通土壤栽培相当,但在土壤共生微生物amf的作用下,施用效率可提高50%以上。另外,由于有机土栽培采用滴灌和塑料膜覆盖,可有效地防止水分的地下渗漏和地表蒸发,故水肥利用效率大大提高。再加上有机质本身疏松多孔,吸水性、保水性好,因此蔬菜根系结构较普通土壤栽培的有显著改善,可较普通土壤栽培节水40%以上。 3.3 蔬菜生产成本低有机土矿质营养水平高,因此化肥施用量大大降低。此外由于菌根苗长势好、抗性强,其根部有益微生物对根际土传病害有明显的抑制作用,再加上栽培槽膜下滴灌技术和地面全覆膜技术大大减少了地表水分蒸发,降低了空气湿度,从而显著降低了病害发生几率,节省了病虫防治费用。有机土栽培每667 m。原料成本仅l 000元左右,栽培后只需另外添加适量(每667 m:约10 m,)的腐熟秸秆和有机肥(体积比为3:1),混匀后即可定植下茬蔬菜作物,省力省工、倒茬快。有机土冬春季地温较普通土壤高2℃以上,日出前温室内二氧化碳浓度较普通土壤栽培及无土栽培高500~700 mg/kg,可以不用补充施用二氧化碳。 3.4 增产提质有机土栽培的叶菜,如油麦菜、小油菜、生菜等,硝酸盐含量较普通土壤栽培的降低50%~90%。栽培的番茄、黄瓜、甜椒等果菜类蔬菜,表现出成熟早、产量高、品质好的特点,其产量与草炭、蛭石等基质栽培的基本相当,较普通土壤栽培的增产20%以上,营养物含量提高10%。其中番茄的同型物含量比普通土壤栽培的提高20%以上,维生素c和还原糖也都有较大的提高;甜椒中硝酸盐含量明显降低,降幅在50%以上,口感和营养非常好。有机土栽培结合熊蜂授粉技术,生产的蔬菜瓜果可以达到有机食品和aa级绿色食品的标准。 3.5 便于产业化生产,扩大了农业生产空间 有机土壤栽培系统生产投资低,易于实现产业化生产。基本配方可以根据不同地区农业生产废弃物的类型进行调整,如北方以玉米秸、麦秸为主,南方以玉米秸、油菜秸、稻壳为主,亦可利用造纸废弃物、蔗渣、椰壳等加工业废弃物。此外由于有机土的秸秆、有机肥生产周期短、原料成本低,且可用旧塑料膜与地下隔开方式进行低成本生产,因此本技术方法可在传统农业无法耕作的地区和中低产地区、盐碱地区等进行蔬菜生产,大大扩大了设施蔬菜的生产空间。此外有机土壤基质还可广泛用于植树造林、生态恢复、园艺作物生产及城市绿化等,应用前景广阔。