-"一位数除两位数,商是两位数的笔算除法"教学实践与思考 一位数除两位数商是两位数的笔算除法是较复杂的笔算除法的基础,对于学生笔算除法的后续学习有着至关重要的作用。但是,教师普遍反映这一教学内容难教、难懂、易反复。究竟是什么原因造成了这一现象呢? 案例: 教学例题52÷2=?此例题在计算上有一定的难度,学生产生了借助小棒或列竖式计算的需要。此时教师顺势引导学生先用小棒摆一摆。在学生展示摆小棒的过程中,教师引导学生找出最佳方案:52根小棒平均分成2份,先分5捆,每份2捆;剩下的一捆拆开来和2根合在一起是12根,每份再分6根,一共是26根。 接着,教师引导学生思考:能不能根据摆小棒的过程写出除法竖式呢?学生尝试独立书写后感到有困难,此时,教师带领学生对照摆小棒的过程,一步一步地完成竖式写法。"先分5捆,每份分得2捆,也就是先用十位上的5除以2,商2,写在十位上,表示2个十;2乘2得4,表示分掉了4个十,5减4得1,表示十位上还剩1个十。个位上的2还没有分,写下来,合并在一起继续分..."写完之后,教师再让学生同桌互相说计算过程,巩固算法。 在这一教学过程中,学生口算有困难,因此产生了摆小棒、学笔算的需要;学生摆小棒之后,独立完成竖式书写有困难,因此产生了进一步学习竖式写法的需要。整个教学过程,学生都处于学习需求当中,那么实际教学的效果如何呢? 课后的练习检测证明三分之一的学生仍然没有掌握计算的方法。下面是学生的几种典型错例: 类型一:会求十位上的商,知道把个位上的数与十位上的余数合并,但是不知道接下来该干什么,所以就把十位上的商抄到了个位上。 类型二:先通过口算计算出结果,但是不知道竖式如何书写。 类型三:在求出十位上的商后,不知道个位上的商应该写在哪儿,于是把个位上的商写在了下面,把商与除数的乘积写在了上面。 通过访谈我们发现,如果让出现错误的学生用摆小棒的方法思考,他们是能够得出正确结果的,也就是说,学生对于两位数除以一位数除法的算理是明确的。他们都知道要先用除数去除十位上的数,然后将余数和个位上的数合并,再用除数去除。这个道理,不需要记忆,他们是理解了的。但是为什么在列竖式计算的过程中,学生仍然会出现大面积的错误呢? 分析: 我们可以先来对照一下例题2的计算过程所呈现给学生的算理和算法。 算理:把52平均分成2份,先分5个十,每份是2个十;剩下的1个十和个位上的2合并在一起再分,每份是6;所以52平均分成2份,每份是26. 算法:52除以2,先用十位上的5除以2,商2,写在十位上;2乘2得4,表示分掉了4个十,写在5的下面;5减4得1,表示还剩1个十;个位上的2还没有分,写下来,跟十位上的1合并在一起继续分;12除以2,商6,写在个位上;2乘6得12,表示分掉了12个1,写在12的下面;12减12得0,表示分完了。所以52除以2,商是26。 通过对比不难发现,算理只有两个步骤,而且很好理解。但是算法呢?共有七个步骤。对于中下层生来说,光是听老师、同学陈述这七个步骤已经让他们头昏脑涨,何况还要记住如此繁复的七个步骤再去完成除法竖式的计算,也难怪他们会错漏百出了。 改进: 调研到此,我们发现,笔算除法之所以让学生学得如此痛苦,其根源在于笔算除法的算法虽然源于算理,步骤却远比算理繁杂。学生在理解算理之后,要将算理转化成算法还需要一个生长的过程,需要一座沟通的桥梁。只有在理法皆通之后,笔算除法的计算方法才能真正纳入到学生已有的知识结构中。因此,解决一位数除两位数商是两位数笔算除法教学的困局应该解决两个问题:一是要让学生通过思考算理自主设计出算法;二是要帮助学生减少算法的步骤,将繁复的七个步骤整理简化为与算理同步的两个步骤。 1.自主设计算法 首先,教师引导学生通过列竖式计算34÷8、56÷8复习旧知,为下一步的学习作铺垫。这个环节的关键是要请学生思考,为什么计算时要在34的下面写32,这个32是怎么来的?帮助学生回忆32是4乘8的积,写这一步是为了检查分完了没有,如果没有分完,还剩多少。 接着教师出示例题2,让学生通过摆小棒理解算理。因为通过摆小棒已经得出了计算结果,所以这里不再要求学生列竖式。 为了"逼迫"学生用刚领悟的算理来解决问题,同时也避免学生因为摆小棒知道答案而不去认真思考列竖式的方法。教师在学生理解了例题2的算理后提出问题:在没有小棒的情况下,你能列竖式计算出76÷2是多少吗?老师想请你通过在头脑中想象摆小棒的情形设计出除法竖式的写法。 对于学生而言,想象分小棒的过程并不困难,困难的是如何设计出对应的竖式写法。教师在引导学生思考时,要强调"对应"二字,也就是分小棒的每一步,对应的是竖式上的哪一步,或者说是如何在竖式上体现出来的。 例如"7捆平均分成2份",对应的是"十位上的7除以2";"每份是3捆",对应的是"商3,写在十位上"。 商是两位数的笔算除法的竖式写法与学生以往所学习的除法竖式相比,最大的差异就是要把个位上的数拉下来与十位上的余数合并在一起继续除。因此,在提出问题"剩下的1捆小棒和6根小棒合并在一起怎样在竖式上表示出来"之后,要给学生留出足够的时间,让学生在充分的思考、交流、讨论过程中得出最佳写法。合并之后,把16平均分成2份,在竖式上实质就是计算16÷2,这个地方也要给学生留出感悟的时间,让他们理解:原来还要第二次用2去除,原来第二次除得的商就写在第一次除得的商的后面。 只有竖式写法的每一步都是由学生通过思考算理自主设计出来的,算法才能真正自算理中生长起来,算理才能在算法的运用中展现出生命力。 2.简化算法步骤 虽然此时学生头脑中的算法已是由算理生长而来,但如果在表述算法时依然有繁复的七个步骤,对于学生应用算法而言依然存在着不小的障碍。如何简化算法的步骤呢? 教师可以先引导学生思考:刚才我们分小棒分了几次?第一次分的是什么?第二次呢?这两次分小棒的过程在竖式上是怎样体现的?请把它用不同颜色的笔圈出来(见下图)。在这一想一圈的过程中学生就会明确:虽然计算的步骤很多,但实质上就是对两次分小棒过程的表述。第一次是分十位上的7,第二次是分剩下的16。每一次分小棒的过程是一样的,都是要尽量分完然后再检查是否有剩余。 接着再请学生结合分小棒的过程以及自己刚才的观察感悟,说一说计算的方法:先用除数去除十位上的数,然后检查分掉了多少,还剩多少;接着把十位上剩下的数和个位上的数合并继续除,同样再检查分掉了多少,剩下多少。 这样一来,繁复的七个步骤的算法在学生头脑中就被简化为了两个步骤,与算理中的两个步骤完全吻合。 这样简洁明确的算法既便于理解、记忆,也便于应用、推广。理法皆通之后,学生在后续的学习中再面对一位数除三位数乃至一位数除四位数的笔算除法时,就很容易通过类推得到计算的方法,而不会再出现反复。 后记:这篇文章完稿于2012年的5月,后来发表在《小学数学教师》2012.12上。时隔3年回过头来再看这篇文章,最大的感触是,当时如果多读一些书,了解一些数学学习心理学,应该不至于为了教好这个知识点而走这么多的弯路。当然,不走弯路,我也不会有这么多的感触。这是我第一篇发表在《小学数学教师》上的文章,虽然浅陋,却很有纪念意义。感谢编辑,能在那么多的稿件中拾取这一篇,并帮我修改定稿,让我爱上教育科研。


大部分妈妈觉得宝宝饿了,只要给宝宝直接喂奶就好了,很少去注意自己喂奶的姿势,还有当时的所处心情跟状态,但是往往这些小细节,却会对宝宝造成伤害,下面几种不合适宜的哺乳方式,妈妈们一定要注意纠正。 1、生气时喂奶 人在生气时体内可产生毒素,此种毒素可使水变成紫色,且有沉淀。由此提示,妈妈切勿在生气时或刚生完气就喂奶,以免宝宝吸入带有毒素的奶汁而中毒,轻者生疮,重者生病。 2、喂奶时逗笑 宝宝吃奶时若因逗引而发笑,可使喉部的声门打开,吸入的奶汁可能误入气管,轻者呛奶,重者可诱发吸入性肺炎。妈妈们请注意,给宝宝喂奶时一定要让宝宝专心吃,不要去逗笑,以免呛奶或养成不好的吃奶习惯。 3、躺着喂奶 宝宝的胃呈水平位置,躺喂易导致宝宝吐奶。正确之举是妈妈取坐位或中坐位,将一只脚踩在小凳上,抱好宝宝,另一只手以拇指和食指轻轻夹着乳头喂哺,以防乳头堵住宝宝鼻孔或因奶汁太急引起婴儿呛咳、吐奶。 4、运动后喂奶 人在运动中体内会产生乳酸,乳酸潴留于血液中使乳汁变味,宝宝不爱吃。一般中等强度以上的运动即可产生此状,故肩负喂奶重任的妈妈,只宜从事一些温和运动,运动结束后先休息一会再喂奶。 5、穿工作服喂奶 医护、实验室工作的妈妈穿着工作服喂奶会给宝宝招来麻烦,因为工作服上往往粘有很多肉眼看不见的病毒、细菌和其它有害物质。所以妈妈无论怎么忙,也要先脱下工作服(最好也脱掉外套)洗净双手后再喂奶不迟。 以上几点主要是提醒妈妈们,在哺乳宝宝时一定要细心一点,但是也不用过于担心,宝宝虽然脆弱,但只要妈妈多留意,不会有什么大的问题的,最后祝愿所有的宝宝健康成长。


当布什总统按下开战电钮之前,美国考古专家们曾经不断呼吁:不要忘记伊拉克地下遍布着"比石油更重要的文明资源"。我心同此-战争的继续,令我对那些人类文明至宝的安危夜不能寐,食不知味。 -路秉杰 2003年3月20日,伊拉克受到美英联军的空中袭击和军事进攻,全世界均为之震惊。战争,首先是对人类生命的无情摧残,是对山川河流、花草虫鱼等自然环境的大破坏;除此之外,战争,还会对城市建筑和人类文明造成不可挽回的损失。从这个角度来讲,建筑师们就一定会天然反对一切形式的战争,热爱和平的世界,热切期望世界上所有的建筑艺术精品都能够在和平的蓝天下长存于世。特别是我们这些以发现、保护、修复和设计古建筑为己任的研究者们,对于战争更是深恶而痛绝。因此,当伊拉克战争爆发的那一刻起,我对在伊境内的全人类优秀的建筑艺术精品的前途充满了担心,而这种忧虑的心情从那一刻起就从未停息,反而与日俱增。萨迈拉大螺旋塔的命运如何?摩苏尔的斜塔怎么样了?这些经历千余年风雨本来就岌岌可危的建筑精品,已暮暮垂老,再经不得多少冲击和震动,更毋庸用说炮击轰炸了。 在战争史上,为了保护人类自然和历史文化遗产,凡是负责任的政府、仁义的军队,都会不惜牺牲一些战争利益而避免其遭受破坏,或者是尽力将对它们的破坏尽量减少到最低程度。第二次世界大战,众多国家甚至通过签订国际公约来共同保护全人类共有的历史文化遗产。日本150多个城市在美国空袭中被夷为废墟,广岛、长崎还挨了两颗原子弹,但日本的三大古都-京都、奈良和镰仓却完好无损,这就是例证。 但是,当战争爆发,破坏和损失却难以控制和避免-据有关新闻报道,提克里特博物馆已经遭到炸毁。乌尔城市已经布满军事设施。战争一旦开始,局面便也无法掌控,特别是局部的伤害,误炸、误伤难以避免,连英国战斗机、坦克车都会被美国的导弹击落击毁,相形之下,在伊境内众多的名胜古迹又怎么躲避得了?更何况交战双方都会求胜心切,孤注一掷狗急跳墙的做法也将不可避免,这些都怎能不令我们忧心如焚? 我关注伊拉克战争,我担忧处于战火之下全人类的文化遗产-在伊拉克有着6千年的古文明和1万多个文化遗迹啊!当布什总统按下开战电钮之前,美国考古专家们曾经不断呼吁:不要忘记伊拉克地下遍布着"比石油更重要的文明资源"。我心同此-战争的继续,令我对那些人类文明至宝的安危夜不能寐,食不知味。 忧心之一:人类历史上第一个城邦国家乌尔的文化遗产 "伊拉克的历史是人类的历史,是我们自己的历史。"-美国文化学者如此警告过政府。因为,今天伊拉克南部的乌尔(ur),爱丽池(erech),乌尔克(ur k)一带,是全世界公认的人类文明的摇篮。 伊拉克古称"美索布达米亚"(mesopotamia),是古希腊语,意为两河流域。公元前5000年,苏麦尔人(s mer)在幼发拉地河和底格里斯河,即"两河"的下游交汇地带开始农耕定居和贸易生活。为了将农业技术传给后代,苏麦尔人发明了楔形文字作为交流的方式,就此诞生了人类历史上第一个文明形态-美索布米亚文化。它的时间早于古埃及、古希腊、古中华和古印度的文明。 公元前4000年,苏麦尔人开始城市化进程,发明了两轮战车,制陶工艺和冶炼技术。 公元前2700年,世界上第一部史诗《吉尔葛麦士》(gilgamesh)产生,讲述苏麦尔国王吉尔葛麦士对自己朋友死亡后的深沉悲哀和寻找不朽的动人故事。 公元前2600-2112年间,苏麦尔人乌尔(ur)王国凭借强大的军队征服周边城市,建立世界上第一个城邦国家。 最有趣的现象是苏麦尔人对多神论的认同和对神的保留。每个城市都有自己的神,也不排斥其它城市供奉的众神。他们认为神在给予人类公正和怜悯的同时,也在制造罪恶和不幸。不过,苏麦尔人每天都在祭奠,向神"恳求,恸哭,泪流满面地承认自己的罪孽和失败。" 但是,萨达姆却从来没有忏悔过,他把空军基地布设在乌尔附近,以祖先的文化赐予作为掩体。美军的导弹也毫不留情,人类历史上的第一个城市成了伊拉克战争的第一个受害者! 忧心之二:产生人类历史最早一部法典的巴比伦文化遗产 公元前2000年,伊拉克中部的巴比伦人在国王汉谟拉比(hamm rabi)的率领下,统一各部落,征服苏麦尔人和波斯湾地阿拉伯人,建立起地域宽阔的巴比伦帝国。他们在接受美索不达米亚文化的同时,创建以国王集立法、司法和行政权于一身的中央集权制。 公元前1792-1750,汉谟拉比致力于帝国的繁荣,亲自研究农田灌溉技术和贸易规则,把王国推向空前的繁荣。出于对神的敬畏和显示自己的高贵,汉谟拉比决心要"给这片土地带来正义的法律,去消灭缺德和邪恶的人,从而使强者不伤害弱者。" 他坚信能够"给臣民带来长久福祉"的唯一途径是消灭人治,"以法治国"。这样,人类历史上第一部成文法《汉谟拉比法典》诞生了。 这部法律有282个条目,几乎涵盖社会生活的各个层面,详细规定了个人在社会中的权利和义务,至今给人启迪。比如,儿童和妇女不得被剥削和受穷,允许以交罚款赎轻罪,贸易交往必须开发票,法官执法不公不仅要被罚重金,而且终生不得执法。当然,法典也规定"你挖了别人的眼睛,你的眼睛要被挖掉","你打掉别人的牙齿,你的牙齿也要被打掉"这样的酷刑。这也就是"以牙还牙,以眼还眼"的出典。 汉谟拉比创建了历史上第一个法制国家,并给后辈带来近300年的辉煌。 幸好,早在1901年,法国考古学家发掘了《汉谟拉比法典》,把它转移到巴黎的卢浮宫收藏。虽然,这是一种殖民主义的掠夺行为,但法典总算安全,不像伊拉克其他法制文化遗产那样,时刻要经受战火的煎熬。 忧心之三:世界七大奇观之一巴比伦的空中花园遗迹 公元前1530年,巴比伦城被另一个部落占领。此时,正是古伊拉克北部的亚述人崛起之时。巴比伦帝国因此很快成为亚述人的附属国。直到公元前6世纪,巴比伦人在国王奈布查德尼萨(neb chadnezza)率领下起义,成为真正的主人。他的儿子奈布查德尼萨(n eb chadnezza)二世继位后,进行军事扩张,征服罗马帝国统治的巴勒斯坦,捣毁耶路撒冷。他统治巴比伦人进行宗教改革,并致力于灌溉技术的普及,使国家恢复了昔日的繁荣,史称新巴比伦王国。 国王为取悦从山区带回的漂亮妻子阿米尼斯(amanis),抚慰她对山的无限眷恋,在巴格达以南50公里处的沿河平原上修起七层高的皇宫,每层种植各种树木,用提灌技术将河水引上山形成"涓涓山泉",皇宫宛若"悬浮在空中的花园"。这一杰作被公认为世界七大奇观之一。如今空中花园虽然仅存遗迹,但它如同中国的圆明园一样,当年的恢弘和精美仍可见一斑,那充满历史厚重感的残缺美仍然是人类共同的财富,不应再遭战火的摧残。奈布查德尼萨二世的另一杰作是复建巴比伦古城,该城城门高达50米,宽8米,墙面用华丽的砖镶嵌出龙、狮、公牛等造型,可谓"巍巍壮观"。城门也曾遭毁,经修复后,是令人仰慕的伊拉克名胜古迹之一,但愿它能躲过这一劫。 忧心之四:"最纯粹的古建筑群"亚述文化遗迹 美军从西北部进攻伊拉克,必经另一个被考古学者称作"最纯粹的古建筑群"-亚述文化遗迹。 公元前3000年,来自阿拉伯半岛的亚述人(assyrian)在古伊拉克北部的两河流域上游定居。 公元前1350年左右,在巴比伦王国陷入衰退之际,亚述人在国王尼拉利(nirari)的统帅下迅速扩张,建立起强大的军事帝国,定都亚述(ash r)。之后数百年,亚述人用四轮战车"风暴式"地洗劫他方领土,成为著名的"东方大帝国"。 亚述人在科学和数学上建树颇多,最大贡献是将圆周划分为360度,发明了地理上的经度和纬度。他们还在底格里斯河上建造石制大坝,在皇宫修建图书馆,专门翻译苏麦尔文献和巴比伦的科技著作。在政治上创造国王任命总督,总督管理省份的体制,并首次对城市功能加以划分。今伊拉克北部地区的"亚述四城"-亚述、尼尼微(ninever)、尼姆路德(nim l d)、摩苏尔(mos l)分别是昔日帝国的宗教、政治、军事、贸易中心。 二战后发掘的尼姆路德是亚述帝国的军事司令部,"显露着任何帝国都不可比拟的不可一世"。发掘这座古城的考古学家玛勒万(max manowan)写道,"这是亚述文化最美丽的城池。神殿,广场,植物园,动物园相得益彰,规模浩大,而且没有被现代人染指过。" 具有三千多年历史的尼尼微初建时有"无敌之城"的称号,是亚述帝国后来的首都。城墙上嵌有大量的雕塑和青铜狮龙。城门入口由各类动物守护,俨然一副"世界中心"的模样。公元前612年,亚述人同巴比伦人在尼尼微决战,首都被捣成废墟,亚述文化走向衰落。 据史记载,巴比伦国王在胜利后大哭,"我总算摧毁了这片敌意的土地,苦难深重的人民将得到解放。"历史有时令人无言,美国政府现在同样宣誓:"要把伊拉克人民从邪恶政权中拯救出来。" 无论是巴比伦人还是美国人,都选用最野蛮的毁灭性打击作为"拯救手段",且自誉为"推动文明进程"。中国学者余秋雨说:"文明的伤心处,不在于蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于把蒙昧和野蛮错看成文明。


毛囊炎系化脓性球菌侵犯毛囊口周围,局限于毛囊上部的炎症,分为化脓性与非化脓性两种,多见于免疫力低下者或糖尿病患者,好发于头部、项部。毛囊炎初起为红色充实性丘疹,以后迅速发展成丘疹性脓疮,继而干燥、结痂,痂脱后不留痕迹。皮疹数目多,但不融合。毛囊炎多见于成年人。 好发于头部、颈项部、臀部和外阴部等。自觉瘙痒或有轻度疼痛,一般没有全身症状。皮疹初起时为针头大红色毛囊性丘疹,逐渐变成粟粒大脓疱,中心有毛发贯穿,周围有炎性红晕。脓疱大多分批出现,互不融合。脓疱破溃后,排出少量脓血,结成黄痂,痂脱即愈,不留疤痕。 小小的毛囊炎,好像没有什么大问题,但如果你掉以轻心,那就错了。毛囊炎可反复发作形成慢性毛囊炎;发生于头皮的可引起永久性脱发;发生于项部的,皮损呈乳头状增生或形成瘢痕硬节,不易治好;毛囊炎向深部发展,可引起毛囊周围炎,称为疖,多发且反复发作的疖称为疖病,严重者可有淋巴结肿大、发热、头痛,甚至引起脓毒血症或败血症;如果挤压位于鼻、口唇部位的疖肿,可使病菌经血行进入颅内,引起化脓性血栓性静脉炎或脑脓肿,可导致死亡。 毛囊炎的防治,主要是注意皮肤清洁,增强机体抵抗力,防止外伤,积极治疗瘙痒性皮肤病及全身慢性疾病。头皮的毛囊炎患者需注意随时保持头皮凉爽,改善过度洗头习惯,并保持睡眠充足,舒缓压力;前胸、后背及臀部毛囊炎的患者,多与湿、热、出汗及个人体质有关;大腿毛囊炎的患者多由裤子与腿部毛囊摩擦造成;而上臂毛囊炎的患者,则多是因为毛孔角质化的结果。患者必须注意避免捂、热以及过度流汗,勿经常洗头,不要穿太紧或太硬的裤子,同时注意个人清洁卫生,加强体育锻炼,增强抗病能力。 囊炎的临床特点为,有轻微瘙痒或疼痛感,发生在有毛发的部位,容易反复发作,头皮、颜面部多见,毛囊炎的症状比较典型,一般医生根据以下症状可作出诊断: 1、病因:金黄色葡萄球菌感染毛囊口引起。 2、好发人群:糖尿病、贫血患者多见。 3、好发部位:头面颈、四肢及臀部。 4、皮损特点:初起为粟粒大红色充实性丘疹,顶端化脓形成小脓疱,继而干燥、结痂,分批出现,互不融合。 5、自觉症状:痒。头部毛囊炎会刺激发根引起剧烈疼痛。 6、预后:易反复发作,一般愈后不留瘢痕。


资源调度管理被认为是云计算的核心,因为云计算不仅是将资源集中,更重要的是资源的合理调度、运营、分配、管理。云计算数据中心的突出特点,是具备大量的基础软硬件资源,实现了基础资源的规模化。但如何合理有效调度管理这些资源,提高这些资源的利用率,降低单位资源的成本,是云计算平台提供商面临的难点和重点。业务资源调度中心、副本管理技术、任务调度算法、任务容错机制等资源调度和管理技术的发展和优化,将为云计算资源调度和管理提供技术支撑。不过,正成为业界关注重点的云计算操作系统有可能使云计算资源调度管理技术走向新的道路。云计算操作系统是云计算数据中心运营系统,是指架构于服务器、存储、网络等基础硬件资源和单机操作系统、中间件、数据库等基础软件管理海量的基础硬件资源和软件资源的云平台综合管理系统,可以实现极为简化和更加高效的计算模型,以低成本实现指定服务级别、响应时间、安全策略、可用性等规范。在政策力挺、市场需求不断提升的大环境下,云计算未来仍可持续保持高速增长。云计算产业前景美好,但与发达国家相比,我国云计算市场还未出现"大佬"公司,市场规模也有待提高,未来仍旧需要努力追赶。相关公司需要把握好以下云计算发展趋势,并抓住机遇发展。其一,云时代信息安全重要性日益凸显。随着云计算和移动互联网的普及,越来越多的业务在云端开展,越来越多的数据在云端存储,用户数据泄露或丢失是云计算信息安全面临的巨大的安全风险。因此,基于云服务的安全防护难度工作虽然加大,但这一领域的商业价值也将愈发凸显。其二,垂直领域融合加深将带动云计算市场迅猛发展。相较于美国等发达国家,我国云计算市场规模仍较小,云计算应用领域及渗透深度有很大的空间。云计算服务商不断加深与各垂直领域的融合,将开拓更大的云计算服务空间。其三,抓住智慧城市与智慧工业发展契机。作为云计算应用的重要领域,智慧城市与智慧工业概念兴起,将使得云计算大有可为,值得企业发力。就写到这啦,文字有点多,见谅了。有兴趣的可以加群  互动交流想法哦!


《高中数学引领学生提高预习活动水平的策略研究》课题组 理论学习或文献研究摘记 资 料 来 源 题 目 《新课标下高中数学预习策略初探》 作者 王 丹 书 名 版别 报刊名 《学园》 期次 2010年12期 文章要点摘录 预习是学习过程中的一个重要环节,是培养学生自学能力的重要途径。刚刚进入高一的学生,心理准备还不充分,往往由于初中数学的求果不索因、由图得数不讲理等特点,许多初中时的佼佼者,进入高中后渐渐地失去往日的辉煌,甚至成绩一落千丈。其实,进入高中后,由于教学内容的加深,思维要求的提高,课堂容量的增加,教师讲解课时的减少,学生课后自主时间丰富,只有科学地进行知识的衔接、合理的心理过渡,采取有效的方法,才能适应高中的学习,取得理想的效果。在学习新课之前,要先对教材进行预习。预习新课不是走马观花地泛读,预习有利于培养良好的学习习惯。掌握自学的方法,学会自主学习,才能为终身学习奠定基础。预习可以改变听课的被动局面。预习能够提高听课的效率。预习有助于扫除有关知识方面的障碍,为学习新知识铺平道路,所谓的温故知新就是这个道理。预习可以增强听课的目的性和针对性。通过预习,可以初步了解新课的基本内容,找到重点、难点和疑点。 体会 在高中数学学习中,课前预习是十分重要的。在教师指导下,学生独立预习教材,获取信息,体现了"以师为导,以生为主"的教学理念。同时,在课前预习中,学生会发现问题,课堂学习会更有目标性。新课预习,为新知做好铺垫;复习课预习,有效巩固知识。


随着精确医学和基因检测的兴起,在患者评估中提出的家族史问题变得更加重要。 这些答案可以提供遗传条件的线索,有助于诊断潜在的遗传异常,并指导对可能也处于危险中的家庭成员进行级联筛选。 inaacn高级危重病护理杂志的一篇文章探讨了医疗保健专业人员如何利用基因组学来识别和指导有遗传性疾病风险的患者,遗传性疾病是心脏猝死的常见原因。 通过识别患者或家庭中潜在的遗传变异,临床医生可以提供更个性化的建议。根据临床和遗传发现、家族史以及文献中已知的情况,可以推荐特定的治疗方法,例如药物、植入式心律转复除颤器以及避免某些触发因素,这样可以避免严重的心律失常。 纽约哥伦比亚大学医学中心护理教授凯瑟琳希基( kathleen hickey )说:"护士和其他保健专业人员必须能够识别家族史中的危险信号,并检测心电图上的异常波形,以更好地促进适当的转诊和诊断评估,包括基因检测。"。"在临床表现不明确的情况下,基因检测可以在正确诊断或指导护理方面发挥重要作用。" " 遗传变异会影响钾、钠和钙通道,导致心脏细胞膜上的离子变化,从而导致心律失常和猝死。由离子通道紊乱引起的心律失常称为心脏通道病。 《心脏通道病:认识、治疗、管理》杂志文章讨论了遗传检测、疾病识别和治疗以及单基因心脏疾病患者的管理和咨询的科学现状。 文章包括几个心电图波形的例子,这些波形显示了已知遗传关联的最常见心脏疾病的独特特征。除了长qt综合征和短qt综合征外,本文还讨论了布鲁加综合征、儿茶酚胺能多态性室性心动过速和致心律失常性右心室发育不良心肌病。 这篇文章是发表在2018年春季期刊上的专题讨论会的一部分,该讨论会探讨了基因组学医学与各种疾病相关的现状。其他条款: 克里斯汀凯斯勒,明尼苏达州,anp - c,cns,bc - adm,faanp,内分泌护理从业者和代谢医学协会创始人,弗吉尼亚州乔治王,担任该研讨会的编辑。 她说:"基因组学有望通过高度个性化的疾病预防和治疗方法,彻底改变医学和医疗保健。"。"精密医学很快将使目前的通用护理方法成为过去的遗迹。


作为后现代主义美学思潮影响下的新兴艺术门类,灯光装置艺术诞生于20世纪初,距今仅有100年的历史。随着技术的不断发展,把科技与灯光完美结合,诞生了越来越多的创意性灯光装置,无论是商业场所的灯光雕塑,还是灯光节上形式多样的灯光小品,亦或者基于建筑群、自然山水上打造的大型灯光秀,层出不穷的灯光艺术装置比比皆是,其已经发展为独立的艺术流派。 近年来,灯光艺术装置的发展速度十分迅速,大众对它的关注度之高,社会影响度之广,如 西安变脸兵马俑、紫禁城上元之夜 的表现可谓备受热捧同时也饱受争议,其中,网红变脸兵马俑仅亮相2 天,就被下令拆除了。由此可见,在现代化高速发展的社会中,城市发展、灯光艺术装置创新与公众审美水平是同步发展的,未来,灯光艺术装置将有更广阔的发展空间。 鉴于此,我们邀请了国内相关科研院所、设计单位、高校协会等照明领域和雕塑领域的众多大咖进行隔空对谈,重新梳理灯光艺术装置的发展历程,并对 国内灯光装置发展现状、发展趋势 进行了深入探讨,借此希望能启发读者对灯光艺术装置的未来产生更多的思考。 david tr bridge 《森林灯光装置》 christo he martine 《飞鱼》 灯光艺术装置是灯光+的结果 《圣经·旧约》开篇即写道:" 神说,要有光。于是有了光。 "歌德曾说:"光源越亮,影子就越深。"同样在艺术史中,光有着十分重要的地位,当代著名艺术家詹姆斯·特瑞尔说过:"我将光当作一种材料,但是感知才是我的媒介。" 从某种意义上,我们可以说光构成了如今的世界,让人类和人类眼睛所见的一切拥有意义。而作为公共艺术媒材的灯光艺术装置,其重要元素就是灯光,它是工业革命的产物,它的发展状况与科学技术的发展紧密相关,灯光自身的革新,或者灯光艺术装置创作中能运用到的新技术手段的出现,都能使灯光艺术装置的面貌耳目一新,给观者愉悦的视觉享受和艺术体验。 简单来说,灯光艺术装置属于公共空间艺术的范畴,涵 盖的形式多种多样,是指设计者在特定的空间范围内,在展示环境中的特定区域,运用各种灯光、彩光的发光效果及特殊材质对各种灯光的吸附、反射的变化,以特定的展示主题元素为媒介,营造出更新颖、更具特色的灯光装置设计,白天与夜晚都具有一定艺术性、思想性、景观性。不过, 对于"灯光艺术装置"的定义尚未形成统一的标准。 janet echelman 《 1.26 》 灯光装置作品具有雕塑艺术性及灯光艺术性,可以是科技与艺术相结合的互动形式展示,也可以是传统的技术形式呈现。 -华南师范大学美术学院副教授康丽娟 阿拉丁神灯奖提名委员 灯光艺术装置是一种照明、科技、艺术等多行业的跨界合作,灯光是重要元素,没有光,一切美丽都不存在! -广州市名实照明工程设计有限公司总经理黄敏聪 阿拉丁神灯奖提名委员 灯光艺术装置的跨界合作可以使作品完整度更高。灯光毋庸置疑是它的主要元素,然而灯光艺术装置到底是灯光装置,还是通过灯光的形式表达的艺术装置?这个问题没有标准答案,在我看来后者更具有生命力。 -北京清美道合景观设计有限公司联合创始人王天 阿拉丁神灯奖提名委员 灯光装置可以定义为光效在室外的塑造或呈现出七彩光效艺术,如对建筑景观装饰,通过建筑群体为背景产生出视觉画面的光文化,和雕塑艺术作品的光效果呈现等。灯光装置更多是在照明、光效、视觉、艺术、科技、智能等方面的效果上做文章。一种是以照明为主,用来照亮建筑景观,或是展示艺术家、设计师创作艺术雕塑作品,这均是表现在照明与场景、物体相互吻合的手法上;第二种是以呈现创作环境、主题、内容为题材,创作的目标、故事为艺术,通过灵感和艺术表现效果是创造灯光装置的主要方式,照明、光感、方式只是辅助作用。所以灯光装置需要多方面跨界艺术家参与,才能更好地展现灯光艺术作品的魅力,引起大众欣赏的共鸣性。 -叶勇进大师照明灯饰工作室设计总监叶勇进 阿拉丁神灯奖提名委员 灯光艺术装置是一个很边缘的学科,是灯光 + 的结果。灯光在里面是一个关键的但不是唯一关键的环节,灯光与艺术空间造型的有机融合,涉及不止是灯光本身的多种材料、技术和艺术。因此,对于灯光装置的设计者来说,对各方面知识的积累就显得尤为重要。 -北京必成创景景观艺术有限公司艺术总监  资深灯光雕塑设计师刁旭 我国灯光艺术装置的现状概述 灯光艺术装置在西方国家迅速兴起并被大众所接受和喜爱,在中国则兴起于80年代。不过,在黄敏聪眼中, 早在九百年前的古代,灯光艺术装置就已经存在。 "元宵节就是古代中国的国际灯光节。远古人类在过节时用火把驱邪,在应用青铜以后,就出现了各种美丽的艺术灯具装置。汉武帝时期开创皇帝、后妃、文武百官上街观灯火,以避灾害,由此成例,变成节日的花灯。隋代时灯光节极盛,唐魏徴《隋书·音乐志》提到:每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场,参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。"黄敏聪如是说。 铭泰投资发展集团有限公司设计管理中心副总经理解辉也谈到:"灯光艺术装置古代就有,现代来说始于1987年,自贡灯会是改革开放后第一批有设计、有组织的灯光装置;再到1999年左右,国内出现一批模仿拥有百年历史的法国里昂灯光节上的作品,例如礼花树、用霓虹灯管做的一些造型亮化产品,这批灯光艺术装置属于嘉年华类别;2000年以后,国家提出了 城市白天绿起来,晚上亮起来 的发展口号,各种灯光小品成为城市建设的主要景观。"近年来,中国也开始有灯光节出现,如广州国际灯光节等大型活动, 这些灯光节或许口碑尚可,但仍未形成类似欧洲灯光节的品牌效应。 m r m r 《一弯新月》 中外设计水平的差距根源 从20世纪晚期开始,中国以前所未有的速度进行大规模城市亮化,进入21世纪,光源向led时代过渡,技术在变,人们对灯光的艺术效果要求越来越高,灯光艺术装置在城镇化快速发展中也取得了很大进步。不过,刁旭认为社会结构与行业发展的不同,使得我们的灯光艺术装置与国外差别较大。" 从艺术性、社会性、专业性的思考与实践,到具体的制作、安装、运营等诸多方面值得向国外学习 ,有些我们可以学得过来,更多的是我们学习消化国外好的经验之后,面对我们自己行业、市场的特性所做的调整和实践,能够逐步演化出符合我们自身特质的发展方向和发展模式。" 浙江城建规划设计院有限公司光环境所所长沈葳补充说道:"国外的灯光艺术装置设计有整体方案策划,参与其中的艺术家较多,且制作时间较长,表现手法更加多元化,关键还是在于众多艺术家们的设计参与。" 对此,王天有不同看法,他认为艺术创作不好做比较,很多国家都有优秀的设计师,包括中国,他们带来了很多好的作品,但每个灯光艺术装置场地不同,创意不同,设置目的不同,受众也可能不一样,无法进行横向的比较。他着重指出," 在灯光艺术装置的设计中最为重要的一点就是原创,大量抄袭的作品会严重扰乱行业的秩序,值得深思。 " 《仲夏夜之梦》 国内灯光艺术装置处于起步阶段 解辉认为,目前国内灯光艺术装置的发展比景观照明、夜景照明稍微滞后一点,属于起步阶段。对于此观点,王天也表示了认同:"近年来,照明行业在灯光小品或灯光艺术装置的设计及制作方面进行了很多的尝试,但大多数更偏重技术,艺术的成分偏少。现今城市景观环境建设速度惊人,对公共艺术装置与环境匹配的要求之高更是前所未有,艺术装置行业通过灯光表现的作品还处于起步阶段,市场空间巨大。" 沈葳也表示了对上述观点的赞同:"现阶段国内灯光艺术装置仍处于初步阶段,主要以灯会形式,采用灯笼式进行各种造型组合,但随着 led 技术和影像技术的发展,不少优秀设计师的灯光作品都非常具有新意。" 对于灯光艺术装置的发展现状 ,刁旭坦言:"一直以来,灯光装置在国内如果一定说有的话,可能是以节庆的方式出现的较多。近些年来,随着国内照明人的不断努力,和照明市场的不断扩容,客户的需求有了长足的发展,在市场的需求下,灯光装置以丰富多变的形式呈现在各个项目中。同时,照明行业经过 20多年的发展,终于开始提出了艺术与技术、艺术与灯光相结合的思路和口号。我觉得这个口号的提出,有利于将来灯光艺术装置的不断发展。" 照明行业成立灯光装置设计部门 据业内人士透漏,目前多家知名照明设计公司正准备开发成立灯光装置设计部门拓展这方面的商业板块。 对此,王天认为这是个好现象,"说明照明行业对艺术创作的重视程度增加了,设计转化为生产力!灯光装置在城市公共景观空间中重要性不言而喻,体现了一个城市或区域的景观文明化程度,高品质的灯光艺术装置市场需求巨大,商业回报率也较高。" 针对此举,沈葳也持赞同意见:"当下,随着夜色经济的快速发展,照明设计公司成立灯光装置设计部的策略方向是准确的,只有企业厂商参与度高,作品才能够丰富,从而促进市场蓬勃发展。" 刁旭则从正反两方面分享了自己的观点:首先,好的方面是灯光艺术装置注重作品的艺术性、合理性。这需要有一定艺术功底的和对于本行业以及相关行业有着深入了解的设计者来做。而好的设计师,尤其是公共艺术设计师对于大众审美认知和取向是有着引导的义务和责任。专门的人才聚集在这样的设计门类中,对于推动这个设计门类发展有着很大的积极作用;其次,不好的方面是大量的人员进入,或许会让这个设计门类在一定时期内出现"试错"的状态。对于艺术的认知不同,会让落地作品出现良莠不齐。这种情况下,越是知名的、咖位高的公司或个人,越是要谨慎为之,尽量避免出现将大众对于灯光艺术装置的审美意识引导跑偏的情况。


[摘要]教师对游戏活动的认识和对自身和幼儿在互动中的主体地位的认识有很大的关系。相当一部分教师还没有充分意识到游戏的重要意义与价值,没有把游戏和教学活动放在同等重要的位置,过多注重的还是课该怎么上,而忽视了自己融入或指导游戏的作用,就算有时也意识到游戏的重要性,但由于自己对于操作层面上如何融入并指导游戏不了解,缺乏应对策略,因此以教师最常出现的问题进行预设有效的解决策略。 [关键词]游戏 师幼互动 关系 游戏 [前言] 教师与幼儿之间的关系不是单纯的教育者与被教育者之间事务性的关系,而是带有明显的情感性特征。《纲要》明确指出"教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者",并指出教师"要关注幼儿在活动中的表现和反应,敏感地察觉他们的需要,及时以适当的方式应答,形成合作探究式的师生互动"。而师幼互动简单的理解应该是教师(或幼儿)的行为引起幼儿(或教师)的行为或价值观改变的任何过程"。 游戏活动则是儿童生命本质的体现,游戏隐藏着教育动因,内含教育契机,因而游戏与儿童的教育及其身心发展有着密切的关系。教育的成效依赖于教师与学生之间的有效互动,那么,作为教师,在幼儿园游戏活动中的师幼互动实际情况又是怎样的呢? [正文] 一.在游戏活动中师幼互动的特征及分析: 1.从游戏中师幼互动主体分析: 无论是在总体上还是在不同年龄班,由幼儿发起的师幼互动均远远多于教师,这与教师对游戏活动中的主体地位的认识有很大关系。相当一部分教师没有充分意识到游戏的重要意义与价值,没有把游戏和数学活动放在同等重要的位置。另外,尽管有些教师对幼儿主体性教育有了一定了解,但认识比较模糊,甚至还曲解,一部分教师认为游戏时应该更多地让幼儿自由地玩,教师的干预会"阻碍其主体性的发展",这些认识上的误区直接影响了教师对幼儿的主动互动。同时,就教师发起的师幼互动而言,对中、大班主动发起互动较少,小班较多,这主要是很多教师认为小班幼儿年龄较小,需要教师更多关注的指导,而中、大班幼儿相对更为独立,可以放开手脚让他们自己去游戏。 2.从幼儿园游戏活动中师幼互动的内容分析: 任何一个师幼互动,总有其特定的内容。对教师发起的互动活动内容中以"询问"为最多,"要求,提醒或指令","指导或帮助"等次之。主要是因为教师过多注重的还是课该怎么上,而忽视了自己融入或指导游戏的作用,就算有时也意识到游戏的重要性,但由于自己对于操作层面上如何融入到游戏中并指导游戏缺乏了解,困此在实际活动中缺乏应对幼儿游戏的策略,有的甚至干脆采取旁观的态度。老教师则以"与幼儿共同游戏或交流 "为主,以游戏者的身份参与到游戏中,引导着幼儿更好的进行游戏,使游戏更为顺利的发展。 而在幼儿发起的互动中"告状"为最多的内容,"寻求指导和帮助","与教师共同游戏"等次之。"提问"和"发表个人见解"所占比例甚少,这在一定程度上反映出由于教师没有积极地加入到游戏中去,游戏中培养幼儿制造性,好奇心等互动内容被失却了,幼儿与教师很难发生有效互动。 表格 1一周游戏中教师和幼儿发起的互动行为的总体分布和各年龄斑的分布情况统计(一周) 年 龄 斑 频 次 发 起 人 小班 中班 大班 合计 幼儿 46 32 28 106 教师 19 16 16 51 表格 2游戏活动中师幼互动内容的情况统计(一周) 幼儿发起的互动内容 频 数 教师发起的互动内容 频 数 老教师发起的互动内容 频数 告状 47 询问 17 询问 11 寻求指导和帮助 22 要求、提醒或指令 14 要求、提醒或指令 6 与老师共同游戏 13 指导或帮助 7 指导或帮助 7 展示活动或活动结果 7 与幼儿共同游戏或交流 5 与幼儿共同游戏或交流 28 寻求关注与抚慰 7 评价 4 评价 6 请求或征询许可 6 解决矛盾 3 解决矛盾 4 发表个人见解 4 安慰、抚慰或表示关心 1 安慰、抚慰或表示关心 3 合计 106 合计 51 合计 65 二.教师在游戏活动中的师幼互动最容易出现的问题 1.教师还不能很好地从幼儿的行为表现上了解幼儿活动和发展的需要,无法判断幼儿实质性的操作活动。因此只能这边问问,那边看看,进行着无谓的询问、参与和指导,导致幼儿的不理睬、不理会; 2.教师不能很好地根据幼儿的需要设计有启发性的问题引导幼儿再探索,不是直接告知方法,就是直接插手干预,不能产生积极有效的互动效果; 3.不善于再利用材料资源和幼儿同伴之间的资源,不是受制作材料玩具的困扰,就是忙碌穿梭于全班幼儿之间,致使自己劳惫不堪,效果又不佳; 4.部分教师对幼儿玩与学的关系还不是明确,经常陷入幼儿玩中是否学的困扰,不敢放手让幼儿自己尝试,事事总想向幼儿交代请清楚楚,总想让幼儿赶快懂得如何操作材料、掌握知识技能; 5.部分教师对于材料的功能认识较单一,无法判断幼儿没按老师预设的操作方法进行操作所获得的其他方面的发展; 三.预设克服问题的有效策略 1.情感性策略: 游戏中师生关系,多以情感交流为基础和动力。柔和的语言和亲切的抚摸,都会对幼儿产生巨大的鼓励和影响。幼儿在游戏活动中充满着多彩的情绪,以愉悦和舒畅的情绪进行活动,有利于游戏效果的提高,这也是师生间互动的前提。在游戏过程中,教师可以饱满的情绪、激励的语言,激发、感染幼儿投入活动。对"情绪化"的儿童应以平津、理解、信任、真诚的态度去引导他们,强化彼此间的情感联系,产生互动。教师应切忌:忽冷忽热、喜怒无常。 2.调整型策略 师幼间的互动,并不意味着教师与幼儿处于完全平等的地位。一般来说,师幼间互动过程的主导者仍是教师,但幼儿在师幼互动过程中并非完全被动。师幼互动的过程不是自始至终不变的,而是教师与幼儿之间不断碰撞、调整的动态过程。但这并不意味着师幼互动过程总是大幅度的变来变去。教师始终是游戏中的促进者、鼓励者、支持者,也是幼儿真诚的、可信赖的朋友、伙伴。在许多情况下,师幼互动中的"变"是微调的,教师与幼儿的改变是一个渐变的过程,教师可把自己看作是孩子们的伙伴以自己的儿童心、儿童情,与幼儿相随相伴。因此在游戏活动中较适应随时转换自己的角色,使师幼间建立平等的关系,产生互动。同样,结合具体情境,幼儿也会不断调整自己在游戏中的位置,抛开"约束"把教师看作朋友、伙伴、听众,共同游戏。 3.主动性与创造性策略 运用主动性、创造性策略,可促使幼儿在游戏中敢想、敢说、敢做,形成独特的、新颖的行为。首先,教师要具有创新的教育观念,自觉的改革传统教育中束缚幼儿创造力发展的做法,营造宽松、平等、自由的游戏环境。其次,以商量的口吻和讨论的方式指导幼儿活动,使幼儿的思维处于轻松、活跃的状态,从而提高他们探索、创新的可能性。最后,放手让幼儿独立自主的活动,支持幼儿求异、探索,能接受幼儿的失败,并帮助幼儿积极主动战胜困难。 4.个体性策略 在游戏活动中,一个非常重要的观念就是:不单纯把幼儿看作具有自觉的主观意识的主体,而要把他们作为人格的主体看待。尊重他们的个体差异,深入分析幼儿间的个体差异。如果你仔细观察,就会发现每个幼儿都由他独特的表现:有的语言表达不好,但手工相当精巧,有的绘画水平差,但身体活动能力强等等。不难发现每个幼儿都是美丽的,都是可以培养的。因此,教师在游戏过程中,应有目的、有意识地引导各类幼儿在不同程度上得到发展,展示各自的才能。 四、游戏中与幼儿的有效互动与分析例案。 例案一: 游戏主题:医院、超市、菜场、银行、娃娃家等 游戏准备:1.丰富幼儿对新游戏的新规则的认识。 2.修补整理银行的材料。 指导要点:1.重点观察医院里挂号、看病、配药、挂水等一系列过程。 2.指导银行人员整理、归纳各币值的钱币。 观察与分析: 今天,康康医院里来了许多病人,一下子秩序就乱了,医生们、护士们也忙得不可开交,完全没有办法去维持医院秩序。于是,我走了过去,站在挂号收费处大声地问挂号处的人员田瑞:"看病是不是在这里排队才能付钱挂号的啊?"田瑞立马也很大声地回答我:"是的,请问你看什么病?"我接着又大声地说:"我感冒。"田瑞拿了一张红色卡片给我说:"请付清2元钱,卡给你,你可以进去看病了。"说着说着原本乱糟糟的人群在我身后也排起了队,等待挂号,原本乱了的秩序又变成了良好的秩序。 分析:幼儿的理解力和模仿力是很强的,所以在游戏中,老师要抓住机会做一个榜样,用实际行动让幼儿知道怎样做是正确的,怎样做是不正确的,这样比老师的批评和言语的解释来得更有效,既不阻碍游戏的进行,而且还为游戏更好的发展提供帮助。 例案二: 游戏主题:美美理发店、公用电话、超市、医院、银行等 游戏准备:1.丰富幼儿对理发店中美发工具的认识和使用方法。 2.为美美理发店添置新的美发工具(卷发器)。 指导要点:1.重点观察医院里的医务人员是如何给病人看病的。 2.指导理发店里的幼儿正确使用新的美发工具。 观察与分析: 今天,我来到美美理发店里,2个美发师蔡瑞霖、杜绮雯正在摆弄新添置的美发工具卷发器。眼尖的蔡瑞霖一看到我就拿着卷发器问我:"老师,这是什么东西?"我解释到:"这是卷发器,它可以把直直的头发变成卷卷的。"说着我还示范了一遍如何使用给他们看。接着蔡瑞霖和杜绮雯这2个美发师就迫不及待地为顾客们"卷发"了。游戏结束时,我乘此机会把这个新添置的美发用具介绍给全班的幼儿,并请蔡瑞霖和杜绮雯小朋友演示了一遍卷发器的使用方法。大家都对这个新朋友非常感兴趣。 分析:在游戏中,新物品的添置可以使游戏更有趣更丰富,但是由于一些新物品本身就比较新颖,对于幼儿来说也就比较陌生了,所以教师对于新添置的物品要及时向幼儿介绍,让幼儿及时了解它的用途和使用方法,这样才能让这个新物品的添置有其意义,并很好地溶入游戏中。在介绍新添置物品的使用方法时,最好用示范的方法,因为幼儿对语言的理解力并不是很能强,但是对于动作的模仿和理解却是很强的,所以教师要抓住幼儿的特点来选择适合的方法,让幼儿更好的接受。 [结论] 游戏在幼儿生活中占的比例其实很大,作为教师擅于在游戏活动中进行良好的师幼互动是非常重要的,因此,我选择的研究方向就是对于教师在游戏中的师幼互动现象调查找出最易出现的问题及针对这些问题所预设的克服策略。 [参考文献] 《区域活动中师幼互动特征分析与思考》2008.4.16 《幼儿园游戏活动中师幼互动行为的调查研究》郭芸芸 《早期教育》2007.2 p6-7 《幼儿期成人与幼儿关系》[美]杰姆斯ˋ艾利克 雪莉ˋ弗特纳ˋ伍德2008.4.17 《幼儿园游戏中师生关系及互动模式与策略》 《师幼互动行动研究-我在幼儿园里看到了什么》刘晶波南京师范大学出版社 1999.


法国名医卡萨尼斯说过一句话: " 人与动脉同寿 ",把血管比作" 生命的蜡烛 " 这些都说明了寿命与血管健康的密切关系 血管,是运输氧分和营养物质的通道 也是排除代谢垃圾和二氧化碳的渠道 有人把人体比作一台机器,血管在人体内好比复杂的管道系统,连接各个器官,输送血液滋养身体。血管一旦堵了,一些器官失去血液滋养,就会出现这样那样的问题。 但血管堵塞一般超过70%才有明显的症状,比如脑梗、心肌梗死、冠心病、中风、猝死等。 血管堵塞,百病生 ①如果心脏的血管堵塞- 心梗 ②如果大脑的血管堵塞- 中风 ③如果肺部的血管堵塞- 肺栓塞 ④如果腿上的血管堵塞- 动脉硬化 而这时,往往已经到了晚期治疗会变得更加困难! 血管堵塞向来不是小事! 我们需要留意我们血管的健康,早预防早治疗。 -01- 血管堵塞的表现 1. 打哈欠是血管堵塞很重要的一个症状表现,如果是哈欠不断就容易导致血液流畅缓慢,导致缺血性的脑血栓; 2. 血液堵塞之后就容易导致四肢肿胀,甚至还会出现身体的一侧身体疼痛; 3. 头疼眩晕也是血栓很重要的一个症状表现,尤其是有高血压患者出现头晕都是很常见的,所以要注意这一点; 4. 皮肤变红也是很常见的血栓的表现,血栓出现了之后会表现为发热,皮肤变红; 5. 头部或者是肢体出现异常疼痛,血栓患者经常会出现头疼或者是身体其他部位的肌肉痉挛。 随着年龄的增长,长年输送血液的血管壁上也会因血液中的胆固醇、甘油三酯等形成斑块残留在血管中,这些斑块相当于不定时炸弹,会引起各种毛病,将你置于危险之中。 -02- 血管堵塞的危害 1. 如果脑血管有堵塞,脑细胞因供血不促,有的会坏死,轻者发生腔隙性脑梗,重者出现偏瘫、口齿不清、昏迷,甚至猝死。 2. 堵在冠状动脉,可导致心绞痛、心肌梗死,有的严重的可发生心跳突然停止。 3. 堵在周围动脉血管中,患者会出现间歇性跛行、腿疼,有的甚至因坏疽不得不截肢。 4. 血栓若堵在小肠、肾脏等部位,还可引发肠坏死、肾栓塞等。 -03- 坚持这3点,保持血管健康 1.正确饮食,保持平衡 "四低三多",低脂、低糖、低胆固醇、低总热量;多纤维、多维生素、多蔬菜。 控制每日摄入食物的总热量,是糖尿病人饮食控制的首要原则。 摄入量不能超过需求量,保持胆固醇基本平衡;如果已经出现了血脂过高,则需保持相对负平衡。另外,胆固醇含量特别高的食品要尽量避免,包括动物内脏、猪脑、扇贝、鲍鱼、虾皮等。 建议 ① 每天可食用适量坚果,如1-2颗核桃。(坚果类的植物胆固醇只有5%可以吸收,同时还能抑制肉类的胆固醇的吸收。) ② 要想降血糖,应适当降低脂肪供给量。一般来说脂肪的摄取量应占总热能的20%-30%。胆固醇的摄入量应低于每日300毫克,合并高胆固醇血症时应降低至每日200毫克。 2.正确锻炼 坚持一定量的运动,可以使血脂达到降低15%的效果。轻度的血脂异常,则可以通过调整运动,结合饮食克服。 建议 ①每人每周至少运动3次; ②运动时间要超过30分钟; ③要达到一定的运动强度(不论季节,步行运动也需要出汗才有效果)。 3、勤喝水 水在我们体内含量高达60%,婴幼儿可以高达70-80%。水参与到身体细胞体液的沟通,参与到体内物质代谢,参与到营养素,代谢产物,废弃物质的运输,还有影响到体温,润滑等等。所以身体上绝大部分情况都能影响到水分代谢,而水分也能反向影响身体状态。 建议 ①比起热水,冰水,温水对身体刺激小呀,尤其是肠胃不适的人,温水更加通用。 ②注意水不是越多越好,正常推荐之前说过不低于1500-1700ml每天。有身体不适需要多喝水的时候可以在这个基础上增加,但一般不建议超过4000ml。 更多健康资讯,欢迎大家关注微信公众号,微信搜索"北京护生堂大药房"关注即可。


1927年,由于国民党统治集团的叛变和对革命人民极端残酷镇压使中国革命陷入低潮。党从血的教训中认识到武装斗争的重要性,先后领导了南昌起义、秋收起义、广州起义,开始了中国共产党独立领导武装斗争的时期。但城市起义和对城市的进攻却连连受挫,在这种形势下,以毛泽东为代表的中国共产党人及时地把党的工作重心由城市转移到农村,开始了中国革命道路的新探索。 到1930年初,全国10多个省300多个县已建立起中央、湘鄂西、鄂豫皖、赣东北、左右江等十几块农村革命根据地。在此期间,毛泽东发表了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火,可以燎原》等文章。从理论上透彻地分析了中国红色政权能够存在和发展的条件,总结了根据地斗争的经验,提出了中国共产党领导下的以土地革命为基本内容、以武装斗争为主要形式、以农村根据地为战略阵地的三者密切结合的"工农武装割据思想",阐述了以农村为中心,开展游击战争、进行土地革命、发展红色政权,逐步夺取城市直到全国政权的中国革命道路理论的基本思想。在这以后的革命斗争中,中国共产党人始终以农村为重心,开展中国革命道路的探索,不断完善农村包围城市的革命道路理论。 其中,井冈山是湖南和江西交界处的偏僻山区和土匪老巢,毛泽东在那里进行一系列工作通过招募流浪农民并把自己的部队与当地几个土匪头子 联合行动,创建了一个小军事根据地 。1929年春,朱德率领1000名左右起义官兵到达井冈山,增强了那里的军事力量。并且通过后面游击战术的发展,终于在江西南部确认了军事上的优势。随着革命形势的不断发展,1931年,中华苏维埃在赣南成立(定都江西瑞金)。 和通常意义的政党一样,中国共产党也会出现政党内部斗争。在共产国际支持中国共产党领袖和以毛泽东为首及其追随者激烈的内部斗争中,这一斗争一直持续到遵义会后,即事实上确立了毛泽东的领导地位。斗争过程中,主要围绕着谁控制中共红军,谁拥有对红军的绝对领导权。那些斗争而是在中国革命和中国革命家的小天地孤立的农村地区展开的,毫无疑问,那些地区利于毛泽东。 这又是为什么呢? 毛泽东出生于中国中南部一个农民家庭,并且他青年时代在农村度过。从小从事辛苦的田间劳动,了解农民的疾苦。 以及他个人的强大概括能力与实践能力,创造性将农民又分为富农、中农、贫农、雇农。在农村呆过的人就懂,农民被土地缚住,恨的人也是身边的人,特别是身边剥削自己的人。富农、中、地主就是憎恨对象。更有利的是,当时中国贫农、雇农占农村人口70%,绝对优势。以及我们前面提到的毛泽东对农村革命根据地建设理论以及实际的娴熟。 因此,任何斗争,民心都会向着毛泽东几毛泽东主义者。 当下,中国的贫富差距,绝对是世界领先,早已超过国际警戒线。而城乡间贫富差距,却又有很多问题容易被忽略。在农民不再靠山吃山,靠水吃水的年代里,农民与农民的贫富差距也在拉开,原因很多,可能是地理条件,思想开放度以及各地对农政策等等。我来自重庆云阳的一个农村家庭,在此,可以举个我自己的例子,我们寝室还有属于重庆农村户口的,但他们家有车有房,属于奔上小康的。而我,同样来自农村,学费都交不起。更可悲的是,我们家在当地,没资格享受低保,也就是说,村里比我们家困难的还有。 时代在改变,不一定上升到像毛泽东那样把中国农民分为贫农、雇农、中农、富农,但至少这个农民间差距不容忽视,心里有这个差距,对于解决农村很多问题,也是有帮助的,举个例子如"拖欠农工工资"问题,作为一个农村人,我在此可以揭露一下,不是每一个"拖欠"农民工工资的都是大老板。很多就是本村农民,有几个钱,就开始做"包工头",这个"包工头"一般是见过世面的人,但不是投资方。而他带上的乡亲,那才是老实巴交的农民。负责人一般将所有农民工工资的部分工资发给包工头,这个数量大概比包工头应得得钱多一些。潜规则就是你自己要了吧,别让你的"兄弟"闹事。只要黑社会得过来吓吓,包工头绘声绘色劝几句,似乎一切都云淡风轻了。 上述只是一个例子。毛泽东在决定用农村去包围城市后,对农村下足了功夫,另外呢,他本人就在农村,因此,农村真正面临的问题,他可以看得很透彻。 例如,当下的农村留守儿童问题,那真的是贫困问题吗?不夸张说,大多那些连家也不想回的外出务工人员,不是舍不得车费,而是在外面混的太好了。因此孩子留在家,面临的也不是贫困问题,是教育问题。可能有人会问,为什么不将孩子一起带到外地?当然行不通。从人的情感上说,我把孩子托给我的父母,比我在外面打工把孩子托给花花世界好很多,另一方面,父母一把年纪,留个孩子在二老身边也是对父母的安慰。从孩子进城的挑战上来说,农民的孩子在城里面临什么,大家很清楚,别说是上个学校,就是让医院接个生,那也有点登天的味道啊,那张流动人口证毕竟抵不过常住居民的证件。最后从国家政策说,高考必须在户籍地,各地教材不同,语言不同...自然没有哪一个父母愿意去赌孩子的高考,高考的重要性一句话概括:没有高考,你拼得过富二代吗? 因此,从上可以看出,要了解农村的问题,必须深入调查农村的情况。"寒门再难出子弟"是个现象,"寒门再难出官员"这些话语,大家要深入分析,调研。让缩小城乡差距的光芒照亮每一处!


原文地址:雅思、托福与托业的用途和区别作者:同译宝 上海同译宝精品导读:经常可以听到有人考过雅思,过了托福,还有托业,这三者有啥区别呢?最简单的区别在于:前两者是专业性的,是用来继续读书时才需要的。而托业考试,主要是用在实务方面,所以比较重视听说。看您的用途是什么,然后决定参加何种考试。 雅思(international english lang age testing system,简称ielts,中文名为国际英语语言测试系统)是由英国文化协会,即英国驻华大使馆总领事馆文化教育处、剑桥大学考试委员会(cesol)和澳大利亚教育国际开发署(idp a stralia)共同举办的国际英语水平测试。此项考试是为申请赴英语国家(美国、英国、澳大利亚、加拿大、新西兰等)留学、移民的非英语国家学生而设,用来评定考生运用英语的能力。 雅思考试包括四个部分,依次为听力、阅读、写作和口语,考试时间共2小时45分钟。每一部分都独立评分,四部分得分的平均分作为考生的雅思综合得分(小数部分取舍到最近的一分或半分,即如果平均分为6.125分,雅思得分算作6分)。成绩单上将列出考生每一部分的得分,同时给出考生的综合得分。雅思考试满分为9分。考试成绩在考试后十个工作日内通知考生。成绩有效期为两年。 toefl(test of english as a foreign lang age,作为外语的英语考试-托福)是由美国教育考试服务处ed cational testing service,ets)举办的为申请去美国或加拿大等国家上大学或入研究生院学习的非英语国家学生提供的一种英语水平考试。美国教育考试服务处由 1965年开始承办此项考试的管理工作。 托业 (toeic-test of english for international comm nication)-是针对在国际工作环境中使用英语交流的人们而指定的英语能力测评。每年在60多个国家有超过3百多万人次参加toeic考试,5000多家国际化的公司或机构承认并使用toeic考试成绩。因为toeic考试能对人们使用英语进行交流的能力做出公正客观的测量,所以它成为当今世界上顶级的职业英语能力测评。 英语是国际商务和贸易语言。国际上众多商业机构和组织已越来越深刻地意识到英语能力在国际竞争中的至关重要的作用。他们需要不断地评估现有员工和求职者的英语水平。为了迎合这种需要,美国教育考试服务处(ets)设计了"国际交流英语考试"(test of english for international comm nication -- toeic),简称"托业考试"。对比: 雅思考试的词汇要求并不高,主要偏向应用能力,但答题技巧因与toefl(托福)和国内英语考试(4-6级)完全不同,所以掌握题型和快速解答就显得非常重要。 美国两者都承认,3000多所大学中有接近700所承认雅思成绩。 澳大利亚两者都承认。大学承认托福成绩,但政府签证要求雅思成绩。 日本两者都承认,但偏向承认托福。 韩国两者都承认,但偏向承认雅思。 加拿大两者都承认。 新西兰两者都承认。 新加坡两者都承认。 欧洲两者都承认。 托福的听力要求大于雅思,如果你听力很强,考托福,托福中不仅仅听力需要听力,口语,写作同样需要考察你的听力能力。而雅思听力相比较下简单很多。 口语,雅思简单。 阅读,托福简单,雅思文章不用我说你也知道很长,托福短一些,写作差不多。只不过托福第一段写作需要听力能力。托福选择题较多,比较适合中国考生。雅思大部分是填空题。 就分项来说,雅思的作文比较难,很难拿高分。而托福的口语比较难,特别是新托福添加了综合部分。 托福和托业成绩的使用年限均为两年。实用性 考托业对以后的求职有利,特别是外企在工作中无论是雅思还是托福都不受重视,只有雅思老师或者雅思学校工作人员有些作用。其他个别企业还会以为你有出国的打算。所以说不出国,建议不要考雅思或者托福。如果想在外企工作可以考bec商务英语或者托业。这个很重要。 出国去美国最好考托福,美国对雅思门槛高是一个(去美国一些大学雅思要7.5分以上,而去英国6.5就够了!!) 到美国听得教授讲课都是美语,学雅思练的听力和口语都适应了英式的,不适宜。 出国有意向英联邦国家的考雅思,承认度高,比托福还简单。 简言之,托福是一流大专校的水平,雅思是生活水平,托业是商业应用英语水平。词汇量 托福 8000~;雅思 6000左右;托业750分大概相当于四级和六级之间的水平,词汇量应该是和四级差不多,和四级的词汇范围不同,偏重经济商业计算机等一些专业常用词汇,可以说都不难。 三者都考口语、阅读、写作、听力,而托福更综合。


首先应清晰什么是方法论,就是关于世界是什么的世界观, 这种观点去认识或改造世界就成了方法论,概言之,世界观 要解决世界"是什么"的问题,方法论主要解决"怎么办"的 题,它导致了认识观的确立。笛卡尔曾指出,永远不接受任 我不清楚的真理,就是说要尽量避免偏见。当下中国的学界 常提到须建立中国的或曰东方的审美评判标准,以确立我们 体系,以显示我们的价值。这当然没有错,但须追问一个问 ,中国有没有自己的审美体系,答案是,中国或曰东方的审 评判体系早已在中国的历史文化演进过程中确立过了,只是 下社会早已是一个交流的高度信息化的社会,而处于全球化 境中的中国,自然地趋向于具有强势性的西方文化,这与我 们的社会背景和文化心态有关,一方面这种心态导致主动地向 西方靠拢,认同它的价值标准,另一方面这种文化心态的反作 用又表现在强呼"民族的就是国际的"这一带有民族主义的隘 视的观点中。 当今一提到世界性便理所当然地认定是指西方,在这个逻 辑下便顺理成章地推理为西方 = 世界,西方标准 = 世界标准,而 同处于一个世界,构成了人类文明的中国文明、两河流域文明 等等人类文明似乎划在了世界之外或处在边缘的次要位置,在 这种主导的强势之下,构建当代的东方性的审美评判,不是一 件仅凭着强调民族性才能够找回民族尊严的事情,这首先需领 会东方文化的精神实质,它那种超然的静观心态和意在言外的 神韵,因为这些特性具有当代艺术的意在言外的暗示性特质, 而暗示性恰是当代艺术的重要特性。这些特质仍然是一种可以 继续启发创新的精神本质,具有一种古典归来的新的当代活力, 而不是对传统文化的守成或异化。 同时,还不应盲目地抛开西方的学术方法,我们常常讲中 国的学术引用了太多的国外标准、术语、概念,好像如此便难 以准确有效地解读中国文化,的确我们在某些地方比较牵强地 使用着国外的专业词汇、术语,如偏颇地使用"美术"这一词 汇(见发表于2007 年第6 期《雕塑》杂志上本人的拙文 "《对 艺术"认识的偏颇》,还有relief这个单词,本来有着地势起) 伏,凹凸的意思,却被译成了浮雕,这与雕塑这个名词是两个 不同的概念,这就要追问一个问题:浮雕的确切定义在西方究 竟是如何确定的,要不然单纯依照概念或词义来思索问题便难 以彻底通晓,造成误读,而且沿着误读累加下去,久之便又成 了"学问"。这与传译者有关,当然也不能排除语境的不同,但 是这并不能因此否定它的方法,外国的术语是哲学观下的产 物,不是局限在某一文化圈而进行的归纳,是具有广义性的, 如"表现""再现""形式""内容""主观""客观"等等。在 这个问题上我们应学习钱钟书先生中西对照的方法,去逐一寻 找中外相对应的词语和语境,通过比较了解之间的差异和对相 关问题的思考,如中国的"意境"一词对应西方的"境界"一 词,"写意"有"表现主义"的语义,"气韵"相当于节奏、韵 律,是一种"留白"的修辞方法,如琼·保罗所言"精神的回 响"。再如汉语的"有"字从本意上讲是"手中持握"的意思, "手持"便是"有"的观念,如果把"有"来对应"存在"则 不当,杨学功先生在一篇关于哲学术语的翻译原则的文章中 说:"因为 在 或 存在 在中文中的意思,普遍性没有 有 大,只是 有 的意思中的一种意义。 存在 的普遍性也不 如 是 。在中文中, 是 的意思要比 存在 广的多, 是 能包含 存在 的意思,反之却不能。如 苦海无边,回头是 岸 ,这个 是 即包括了 存在 有 的意思。 存在 的 含义与时空特性不可分,是指主观思维相对立的客观存在,它 只适合于译existence,如果用它去译being,being 就成为具 有时空特性的具体存在了。西方哲学两千多年来如果仅仅是讨 论 事物是否存在 这样的问题,那简直有点滑稽。 "我们不 能以所谓"民族性"的狭隘观来对应西方,要不然这个"民族 性"便会成为"地方性"了。 我们早有了自己的评判体系,只是失去了使用、开发的 文化背景和兴趣。如孔子所倡导的"文质彬彬,然后君子" , 其"文"即"形式""质"即"内容",就是说,形式与内容 适度或恰当的统一,才可以立身。又, "乐而不淫,哀而不伤", "淫""伤"含有过分、损害的意思,也就是说"乐"与"哀" 这种表达心理的情绪是不能过分的,这是对美的适度要求, 是中和之美的立言。再如顾恺之提出的"传神""以形写神", 指出了求神先求形方能"迁想妙得",这种标准到了《世说新 语》中又发展成了由对人物的品藻转向风度、转向审美,如 自然、古雅、遒劲、雄逸、生动、飘逸、豪放等等,在这里 面尤以"清奇"之清为审美的基本倾向。到了谢赫,又转化 为气与韵之说了,至唐司空图在《诗品二十四则》中建立了 一个完整的意境风格体系,如雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高 古、含蓄、流动等等。在诗品中司空图尤重"冲淡"之审美 标准,这影响了宋代的严羽之"妙悟"说,乃至清代王士祯 的"神韵"说等。如此众多的术语、概念、标准难道不是中 国的或曰东方的评判体系吗? 说到此,可能会使人指出,这些都是中国古代的,我们须 建立当下的评判标准,但是什么是中国当下的呢?中国的当下 乃是世界的当下,中国当下的意识应当是具有全球共识的意识, 而不是地域性的。这样讲,难道就要丢掉传统趋同西方吗?这 个问题又回来了,还是那句话,传统的思维方法,成功实例,精 神特质如果仍具有引发人们进行新的思索的能量,那么它就有 可能成为当下的、中国的,当然也是世界的,因为我们须清醒 地意识到世界是指全部存在地球上的任何角落里的人群、民族、 国家,而不是哪一个强势国家。 还要强调的是,架构我们当下的评判体系是需要胸怀、见 识更需要对自己的传统特性深刻的了解。


冯冼联姻启融合 文教风尚传后代 2015-05-27 我有话说(0人参与) 字号减小字号增大 1/4 木偶戏《冼太传奇》。 核心提示 5月17日,一支特殊的"寻亲团"不远千里从关外来到岭南:辽宁省朝阳北票市叶春华一行7人来到茂名,为寻找一脉失落1600年的王族踪迹而来。许多南粤百姓都往中原寻根,缘何竟有辽东世胄南下"寻亲",让人百思不得其解。经过专家们的揭秘,一个传奇家族的神秘身世就此解开。 原来,粤西一带赫赫有名的冯氏家族,正是来自龙城(今辽宁朝阳)的北燕王室之后。冯氏先人冯宝的妻子,则是被誉为"巾帼英雄第一人"的俚族首领冼夫人。1600年前,北燕王族与百越首领的旷世联姻,成为汉俚民族融合的里程碑。冯、冼两大家族齐心协力,传播中原先进文化,共同开启岭南发展的新篇章。 虽然拥有强大的政治、军事实力与崇高的威望,冯宝、冼夫人及其后人始终尽心竭力反对分裂势力,维护国家统一。"我事三代主,唯用一好心。"冯冼家族的功绩为南粤百姓世代传颂,他们爱国爱民的精神塑造了广东人的性格,成为岭南文化基因不可或缺的组成部分。本期"百姓寻根"报道深入粤西大地,从遗迹里回顾那段汉俚融合、共拓南疆的历史进程。 南方日报记者 杨逸 李文才 实习生 林莹 通讯员 赖松万 魏鹏程 家世显赫 南北联姻开创融合先河 位于高州长坡镇的旧城村,是一条安宁静谧的古村落。夏日的旧城村,到处弥漫着岭南地区潮湿燠热的气息。雄伟的西门城楼,宽阔的内城护城河,古朴的隋代冼太庙与冯宝公祠...行走乡间,摩挲着城墙上百年前粗糙的石砖,时光仿似倒流。 一条貌似寻常的古村里,为何遍布着固若金汤的城池遗迹?村民为记者释疑:旧城原是一座州郡级古老城市,曾用作区域行政治所长达1579年,有"粤西第一郡"之誉。从南朝到唐初,这里还一度成为大半个岭南地区的统治中心。"巾帼英雄第一人"冼夫人就在这里安营扎寨,运筹帷幄。 是什么历史契机,让充满传奇的旧城一跃成为岭南政治舞台的中心,改写了岭南地区的发展史?这得从一场南北融合的旷世联姻说起。 冼夫人相传原名冼英,世代皆为百越首领。冼氏后人、高州师范学院社科系书记冼周告诉记者,早在秦末汉初南越国时期,冼氏家族就被赵佗委以治理高凉地区的重任。经过700余年的发展,到南朝时期,冼氏已拥有"部落十余万家"的雄厚实力。 高州冼夫人研究会副会长张均绍介绍,在长坡镇雷垌村,每个自然村都是一处军事据点:大营地、铜鼓坪、马栏坡...这些地名至今仍保留着戎马倥偬的气息。其中在马鞍坳一处山坡上,记者找到一块刻满神秘符号的摩崖石刻。这是当年留下的俚人文字。石头上"夫人天下"的只言片语,印证了冼夫人在俚人部落中的崇高威望。 冼夫人夫婿冯宝同样是一位传奇人物。"高凉冯氏传到我这里已经45代了!"现年83岁的冯廷勋,曾担任长坡镇党委副书记。他翻开一本上千页厚的《高凉冯氏总宗谱》,上面清晰地记载着:先祖冯业是岭南第一位冯氏后人,是十六国时期北燕王室之后。北燕灭亡后,他率领300人浮海南下,归附南朝刘宋。 冯氏子孙在岭南三代为官,实权却落在百越各族的首领手中。为了打破僵局,获得少数民族的信任,时任高凉太守的冯宝在父亲冯融力促之下,与冼氏俚人首领之女联婚。如今,在高州良德、长坡、东岸一带42条村庄居住的冯、冼族人,多是冼夫人夫家与娘家的后人。 "在极为看重出身门第的南北朝时代,冯宝居然能放下北燕王室的身段, 入赘 百越世家,可谓惊世骇俗的破天荒之举。"张均绍指出,冯冼联姻加速了岭南地区的汉化进程。随着大批中原百姓南迁,汉俚两族杂居和通婚渐渐成为社会主流。粤西地区的潘、盘、邹等姓氏,就是汉俚融合留下的印记。 冯宝与冼夫人的结合,不但让一支破落的北方流亡王族在岭南找到了立足点,更使南北两大家族联合形成强大的政治联盟,成为汉俚民族融合的一座里程碑,共同为岭南千年开发翻开了新的一页。 汉俚联手 荒蛮大地开启文教风尚 南朝时期,受地理条件所限,高凉地区仍是一片蛮荒之地,充满"好相攻击""侵掠旁郡"的恶习,甚至"鬻口为货,掠人为奴婢"。为积极推行先进的中原文明,冯宝在旧城开设"士林学馆",亲自讲学,教民耕织。他帮助俚族百姓兴修水利,传授医术,以牛耕、铁器农具代替原始的刀耕火种。冼夫人则协助丈夫"约诫本宗,使从民礼",力劝"宗亲为善"。她充分发挥领袖才能,对横蛮不化之徒严加管治,"首领犯法者,虽是亲族,无所舍纵"。 这些举措推动了农业与手工业的长足发展。旧城村砧板岭的唐代窑群就是最好的证明。依山挖进的窑体酷似收束的布袋,零星的砖、瓦碎块还散落在窑室内,让人不难想象当年人们热火朝天的制陶场景。"在高州地区,这样的窑址还有150多座,可见当年手工业规模之大。"张均绍说。 在冯、冼两家共同努力下,"士相以为诗歌,蛮中化之,蕉荔之圩,弦诵日闻"的文明风尚,开始在岭南落地生根。冯、冼二人的声望,传到了孤悬海外的海南岛。当地百姓纷纷慕名来朝,归附冼夫人的俚僚首领有1000多峒。 相传,冼夫人每年都要到各地巡视。冯、冼所到之处,"蛮酋焚香具乐,望双旌而拜,迎者相望",自发取出家里最好的东西与之分享。当年的盛景,如今也走进了粤西地区的民俗记忆。粤西特有的民俗"年例",便由冼夫人巡视纪念日发展而成。 中原文化的广泛传播,还在当地造就了一批俚人知识分子。贞观年间,冼夫人曾孙冯智戴受唐太宗之命,在宴会上即席赋诗,翩翩风度让在座君臣惊叹。他们万万没有想到,在僻远的南蛮之地,竟有如此文采不凡的俚人酋长。到了明清时期,高州更成为"广东四大文教之乡"之一。清代广东仅有的三名文状元,就有当时高州府吴阳(今广东吴川)人林召棠。 直到今天,"冯宝指令读诗书"的乡谚依旧在民间流传。他亲手所建的"士林学馆"虽历尽岁月沧桑,几经易名,却一直没有中断办学,为当地培养了大批社会人才。而今,学馆旧址上兴建的旧城小学,恰与冯宝公祠为邻。在高凉乡间响彻千载的朗朗读书声,至今仍然声声不息。 世代流传 遗教有方"好心"泽被后人 目前,海内外冼夫人庙约有两千多座,集中分布于粤、琼两省。远在辽宁、越南、新加坡、马来西亚各地,也都发现了冼夫人庙的踪迹。 在滨海新区电城镇山兜丁村,一座规格严整、气度不凡的冼夫人庙分外引人注目,它被列为省级文物保护单位。近年来,国内外冯、冼后人多次络绎不绝地来到电城"寻根"。2005年,泰国冯氏祖祠纪念冼太夫人诞辰1482周年公祭仪式就在此处举行。 在"娘娘庙"后方百步之遥,坐落着茂名市目前唯个全国重点文物保护单位-隋谯国夫人冼氏墓。调查勘探时,考古队在墓城东南角外10余米处发现了一座长达1.3米多、重达1.5吨的负碑赑屃。专家表示,赑屃的发现,表明该墓墓主很可能就是冼夫人本人。该墓墓碑为嘉庆年间满族知县特克星阿所题,"隋谯国夫人冼氏墓"八个大字苍劲有力。 冼夫人经历梁、陈、隋三朝,多次受到历朝皇帝敕封。"我事三代主,唯用一好心。"冼夫人如此总结自己的一生,她对国家、对民族、对百姓都是出于这份"好心"。尽管拥有雄厚的军事实力,她却始终坚持维护国家统一:协助陈霸先平定侯景之乱,平定萧勃、欧阳纥叛乱,维护隋朝大一统...她的身体力行也深深感染了冯氏后人。隋亡唐立之际,有人怂恿她的孙子冯盎自立为王。冯盎严词拒绝,不久归附中央政权,为岭南统一作出贡献。 随着时代的变迁,冼夫人"唯用一好心"的精神也有了更丰富的内涵。十多年来,怀着践行与传播"好心"精神的理念,位于滨海新区的"冼太夫人故里文化旅游景区"建设得如火如荼。2004年,200多名来自香港、澳门及电白的中学生,携手将近百棵台湾相思树幼苗深植于景区的"爱国统一林"内,一同感受冼夫人爱国精神的熏陶。该景区于2013年被省文化部门定位为粤西地区百越文化创意旅游小镇,2014年列入省重点项目,目前,该项目已投入2.2亿元,核心景区已基本建设完成。从去年开始,高州市委、市政府也提出"好心高凉"口号,作为当地建设社会信用体系、建设市场监管体系品牌。 传承冼夫人文化的"好心"之人同样随处可寻。农民出身的颜景友,20多年在乡间潜心采风,自费创作出63万字的历史小说《冼太传奇》。他还把小说改编为木偶戏,对剧本、木偶、表演各方面加以创新,增添动漫元素,将崭新的冼夫人形象呈现在世人眼前。现年73岁的邱坤老人也为弘扬冼夫人文化不遗余力。退休十多年来,他马不停蹄地到校园宣讲冼夫人的民间故事。详实的史料、生动的词语、风趣的语言,为他在广大师生中赢得了不少"粉丝"。 不久前,"冼夫人信俗"入选第四批国家级"非遗"名录。时任茂名市副市长、滨海新区党工委书记杨润贵表示,今后"冼太故里景区"将成为"冼夫人信俗"的传习和展示场所,让冼夫人的一片"好心"继续泽被苍生,烛照后人。 家族名人 冯 仆 冯、冼后人多为一地豪杰,受人敬仰。冯仆,冯宝、冼夫人之子。陈朝初建之时,岭南各地酋长互相攻击,战乱不断。年仅9岁的冯仆遵从母命,率领各族酋长长途跋涉到丹阳(今江苏南京)朝贺陈霸先,以示归附之意。冯仆被陈霸先封为阳春太守。太建元年(569年),广州刺史欧阳纥谋反。为了壮大势力,欧阳纥扣留冯仆,威逼利诱冯仆与他一齐反陈。冯仆见势不妙,立刻密派信使回禀冼夫人,求取对策。收到密报后,冼夫人亲披战袍,率领军队日夜兼程,与朝廷派来的陈将章昭达大军会合。两路大军内外夹击之下,欧阳纥大败,冯仆亦平安脱险。随后,冯仆被封为信都侯,加封平越中郎将,升迁石龙郡太守。 冯 盎 冯盎,冯宝、冼夫人之孙,以骁勇善战著称,为隋唐两朝立下显赫功绩。隋开皇十年(590年),番禺俚人首领王仲宣与陈佛智起兵造反,冯盎受到冼夫人委派之后,火速到达广州,与驻守官兵里应外合,迅速出击,将陈佛智斩于马下。随后,冯盎率军进入南海,与隋朝大将军鹿愿的部队会合,追击王仲宣,最终大捷,广州得以保全。隋文帝任命冯盎为高州刺史。隋朝灭亡后,天下大乱,有人奉劝冯盎效仿赵佗自立为王,成为岭南之主。但冯盎不以为然,反而顺应时势,于唐武德四年(621年)率领南越各部落归顺唐朝。冯盎为政期间,政治勤勉清明,深受百姓和部下爱戴。 冯智戴 冯智戴,冯盎长子,少有谋略,文武双全。隋末,冯智戴随父带兵至洛阳保卫隋炀帝。不久,隋炀帝被宇文化及弑于扬州,冯盎和冯智戴带兵回岭南,一路上都是盗贼军阀。面对此景,冯智戴充当开路先锋,一路过关斩将,带领军队平安抵达岭南。后来,冯、冼家族归顺大唐,冯盎派遣冯智戴入朝,以表忠心。随后十年间,冯智戴常常往来长安,受到唐太宗多次召见,与其讨论兵法,见解常令唐太宗称奇。贞观七年(633年),唐太宗置酒未央宫,命突厥颉利可汗起舞,又命时任南蛮酋长冯智戴咏诗。冯智戴从容不迫,娓娓道来,翩翩风度令在场者无不叹服,唐太宗对此十分满意,笑曰:"胡越一家,古未有也。" 专家访谈 中山大学人类学系副教授朱爱东: 冼夫人文化是维系 海外华人一道纽带 南方日报:您认为,是什么历史条件促成了冯宝、冼夫人联姻以及汉俚民族融合局面的形成? 朱爱东:这可以从几个方面来看。首先,魏晋南北朝时期是中国历史上一个民族大迁徙、大融合的时期。冯宝先祖的族属和南迁便是典型例证。《隋书·谯国夫人传》就记载,冯家本北燕苗裔,后从海路归宋,落脚在新会。另外,从史料分析,北燕冯氏原本是鲜卑化的汉人。 其次,中原文化受到推崇与接纳也是冯冼联姻的原因之一。南北朝时期,岭南地区正处于逐步开化的过程中,一些早期来到岭南的汉人,将中原先进的生产技术、文化制度和生活习惯带到岭南,与当地的少数民族互相融合。香港高州籍学者林天蔚先生就曾撰文讨论冼夫人向化中原的历史影响。 再次,冯、冼联姻在当时也是一种很明智的政治选择。冯氏不是本地人,虽"三世为守牧",但"他乡羁旅,号令不行"。而冼家"世为南越首领,跨据山洞,部落十余万家。"而且,面对当时王朝攻伐与招抚并施的统治策略,许多蛮酋也采取了合作的态度,或归降,或内属。特别是从形势上说,王朝势力在岭南交通发达的珠三角地区已逐渐稳固,汉、俚相互融合,既是现实的要求,也是历史发展的结果。 南方日报:冼夫人深受百姓敬仰,甚至成为岭南特有的一种民间信仰。它的流传与发展呈现出哪些特点? 朱爱东:对冼夫人的信仰,可谓冼夫人文化的核心。文献学家冼玉清曾将冼夫人评为"妇女享万民祭祀之第一人"。冼夫人信仰遍及广东、广西、海南及东南亚部分华人社会。她生前在民间就获得"圣母"之称,死后亦享庙食。冼夫人信仰大约成型于宋朝,明清时期进入官方祀典。在当代,冼夫人更成为维护国家统一、民族团结的重要象征。 在冼夫人信仰的形成过程中,呈现出官方与民间互动的鲜明特征。诗人与学者的推崇,也为冼夫人信仰的发展起到推动作用。苏轼被贬岭南期间,曾赋诗歌颂冼夫人的功绩。清代学者屈大均也在诗文中提到冼夫人。历史学家吴晗在上世纪60年代赞扬冼夫人为"我国历史上最杰出的妇女之一",也基本代表了新中国对冼夫人历史地位的评价。 南方日报:冼夫人精神为岭南文化塑造留下了哪些精神遗产? 朱爱东:可以概括为以下三个方面:一是对中原文化的认同感,当时岭南仍是中央政权力量薄弱的边陲地区,冼夫人顺应了民族融合的历史潮流,稳定了当地的社会秩序;二是对家族与地域文化的认同感,由于战乱频仍,中原地区的家族文化大多遭到破坏,唯独岭南地区不少世家大族仍完整地保存下来。家族文化的建构需要凝聚力,冼夫人信仰的出现,使家族内部建立起彼此之间的认同感。推而广之,这一信仰又从家族文化,扩展到姓氏文化、地域文化的层面。经过近几十年的发展,冼夫人已成为粤西地区公认的文化符号,对地方文化意识的确立起到举足轻重的作用;三是从古到今冼夫人一直享有"巾帼英雄"的赞誉,在中国杰出女性群像中,她的形象非常特殊。 南方日报:对于岭南文化发展,冼夫人文化具有哪些当代价值? 朱爱东:冼夫人信仰的形成、冼夫人文化的发展与冼夫人的历史影响、人物品格和时代的需要密切相关。与许多传说人物不同,冼夫人是一位真实的历史人物,她的事迹在"二十四史"中有明确记载。《隋书·谯国夫人传》记载她"幼贤明,多筹略",有过人的军事才能。史臣以"忠壮"评价冼夫人,也为后世评价奠定基调。在民间,冼夫人慈爱佑民、聪慧勇敢、大义灭亲、惩治贪官、维护公平的传说故事广为流传。这些精神品格与文化特质在今天仍具有很强的感染力和影响力。 数年前,在"南粤先贤馆"入馆先贤的评选中,按时代顺序冼夫人位列第四位。不久前,"冼夫人信俗"入选第四批国家级"非遗"名录。类型多样的有关冼夫人题材的文学作品、戏剧作品和影视作品使冼夫人为更多的人所知悉,冼夫人故事被收入"中华伦理故事"儿童读物等。越来越多的海外华侨成为冼夫人信仰活动的积极参与者。所有这些都显示出冼夫人文化在当代的价值,同时也表明,冼夫人信仰对岭南文化影响力的提升发挥着日益重要的作用。


子宫内膜炎是子宫内膜的炎症。按照病程的长短,可以分为急性子宫内膜炎和慢性子宫内膜炎两种。不过有很多女性朋友对此并不了解,那么下面我们就来看看什么叫做子宫内膜炎。 到底什么是子宫内膜炎?安庆医院专家为您解答。 子宫内膜炎是指病菌侵犯子宫内膜使之发炎,而其中产后感染及感染性流产是造成子宫内膜炎最常见的原因,也是最严重的类型。官腔内安放避孕器、宫颈 扩张搔刮或宫颈电烙术、子宫内膜息肉、粘膜下子宫肌瘤或子宫内膜癌等均可发生子宫内膜炎。引起子宫内膜炎的常见细菌为大肠杆菌、葡萄球菌等。 子宫内膜炎临床表现为:子宫内膜炎急性期,子宫内膜充血,水肿,炎症细胞浸润,重症者出现化脓。急性子宫内膜炎的主要表现为发热,下腹痛,白带增多、有时为血性或有恶臭。 子宫内膜炎的并发症表现:急性子宫内膜炎可进一步发展为子宫肌炎,输卵管炎及盆腔炎。慢性子宫内膜炎并发症有宫腔积脓者或子宫穿孔等。 患急性子宫内膜炎时切忌性生活,因易引起炎症进一步扩散。因阴道分泌物增多、腹痛、腰酸、坠胀等病痛存在,女方对性兴趣下降和乏味。 安庆同济医院专家建议您:若患者有妇科的问题,可在线咨询安庆同济医院专家,选择一对一的沟通,在网上进行预约手术,可以免挂号费,无需排队,更可以优先安排专家为您亲诊,安庆同济医院竭诚为您服务!


在中国被追捧、火热万分且天价的学区房学位房,在日本是如何被杜绝的呢? 国内学区房抢购现场 笔者长期生活在日本,孩子也是在日本出生长大。以笔者所知,日本也是有学区制的,而且是早在1872年(明治5年)9月随着政府颁布了教育法令《学制》后就有了学区之分。 当时的明治政府学习法国的"学区制"模式,把全国划分为八大学区,计划设立8所大学、256所中学和所小学。但因政府财政支持不足,小学办学几乎全靠学生学费,因此,这一计划迟迟未能得以实施。直到甲午战争打败大清拿到了赔款后,政府以部分赔款设立了教育基金,学区制才得以逐步施行开来。 也是从那时起,日本政府对小学生开始实行学费全额免除制度,实现了真正意义上的义务教育。换言之,也就是说,是大清的赔款让日本实现了小学义务教育。 这种教育体制经过数十年的发展,至昭和16年,也就是1941年,虽然时属战时,但重视教育的日本政府还是颁布了"国民学校令",进一步制定了在义务教育阶段导入学区制度的细则,原则上由市町村的教育委员会决定公立小学及初中的就学区域,学生则在所属地域学区上学。 不过日本自那以后虽有了明确而又细化的学区之分,但一直发展到今天也没有产生过什么学区房学位房,而这也丝毫没有影响到学生的学业,更没有影响到日本成为拥有世界一流教育水平的国家。 日本公立中小学并无重点非重点之分,城市乡村校园按统一标准建设 日本公立中小学并无重点非重点之分,城市乡村校园按统一标准建设 国内所谓的学区房,就是指分布在知名学校周边的房产。根据"就近入学"的相关规定,在义务教育阶段,凡是在这类学校片区内的适龄儿童均可免试入学,但这种学区房受户口限制,须拥有学校所在地户籍的孩子方可入学。 学位房,则是指只要购买了开发商开发的房产,就基本上享有一个上学名额,学校性质则为由开发商开办的私立学校,或由开发商和政府或地方联合办学的学校,这种学位房因属私立故而没有户口限制。 那么,日本又是如何做到既无学区房又无学位房的呢? 一般来说,日本的小学分为私立和公立两种。因私立小学只占全国小学总数的5%左右,学费又昂贵,入学考试也极为严格,所以私立小学基本上不属于普罗大众的择校范围。基于这些,日本绝大多数孩子一般都是选择上公立小学的。而从明治时期起,日本一直提倡并遵行的都是"普及义务教育"和"平等教育"理念,因此,公立学校并无重点非重点之分,所有公立学校从硬、软件两方面来看大体也都是差不多的。 我们先来看硬件方面,日本全国的校园设施基本都是按照统一标准建设的,即使是偏远的农村、岛屿,学校设备也和大城市相差无几。 具体来说就是,无论学校的规模大小,教学楼必须能抵御最高震级的地震所带来的伤害;必须配备体育馆、游泳池和音乐、美术、劳动技术课等实践活动室,并且各类器材齐全。 校舍面积则根据学生人数来决定,按《学校教育法》规定,学生人数在40人以下的,必须达到500平米,从41人到480人,则按照500+5×(学生人数-40)这个公式来计算校舍面积,480人以上的学校又依照2700+3×(学生人数-480)的公式来计算校舍面积。至于运动场的面积则必须遵循每位学生拥有10平米的体育活动场所之规定,比如学校有400名学生,那么,运动场的面积就要达到4000平米。而且,为防止在执行过程中出现问题,在学校建设完成后还必须由当地政府统一验收并管理。 在软件方面,一般来说,所有的小学除去校长、教头、班主任、指导教师、教师、副教师、讲师之外,还必须要配备营养教师、医务室教师、护理教师等以负责小学生每天的学习管理、健康管理以及膳食管理等。这些,当然并不仅限于都市部,乡、村甚至只有数十名学生的小岛,所有这些也都是毫不含糊配备齐全的。 每位教师不得在一所学校连续工作超过六年,定期流动 每位教师不得在一所学校连续工作超过六年,定期流动 为了让孩子们真正享受到平等教育的实惠,政府还制定了一套教师定期流动制度。一般情况下(除去57岁以上的人和孕产妇外),每位教师不得在一所学校连续工作超过六年,每年年底,各个学校会根据教委的统一安排,在综合考虑教师意愿和政策规定的因素之后确定流动人选然后上报教委。当然,包括许多校长也在流动人选之中。 老师亦支持这种流动制度,因为越往偏远地区流动的老师其工作评分也越高,自然,个人的收入相应也就越好。而且中小学之间也可以进行这种教师的相互交流活动,比如,如果小学老师有意愿,就可以提出申请到中学教书,反之亦然。 一般来说,日本的公立中小学是由市町村的教育委员会来管理运营的,而教职员的任命权则属于更高级别的都道府县教育委员会来行使,这几乎就杜绝了学校滋生贪腐现象,保障了平等教育理念能够公正、公平的得到执行。 反观国内,无论是学区房还是学位房,都是房地产市场的衍生品,是因教育资源分配不均衡所形成的产物,体现出的则是我们在义务教育阶段的教育体制尚存在的问题。 此外,关于对学生的教育方法,日本学校也有许多与我们不一样的做法。一般来说,在学校里,不管是有钱人家还是普通家庭的孩子,都被要求穿相同的学生制服,这一方面利于培养孩子们的集体意识,另一方面也避免了从衣着上从小给孩子带来贫富之差的心理意识。 考试也从不排榜发榜,注重让每一个孩子都不掉队 考试也从不排榜发榜,注重让每一个孩子都不掉队 所有学校除去正常的教学外,还都融素质教育、体能教育、公德教育、合作、团队精神教育以及生活能力培养等于一炉,而并不是以知识教育为主。而且学校也从来没有什么培养、评选三好学生和优秀班干部之类的举措,也没有降级生,当然,考试也从不排榜、发榜。 从这些可以看出,日本的基础教育理念与我们是不同的,他们真正注重的是让每一个孩子都不掉队,严格遵循在义务教育阶段让所有孩子真正站在同一个起跑线上的准则。 而从学生个人家庭方面来看,因日本小学采取的也是就近入学,虽然也是以居住地址为依据来确定学区和学校的,但与我们不同的是,日本人是家搬到哪里,就可在哪里就近入学的,无论是公立学校还是私立学校,也无论是私有房产还是租房,入学根本就没有户籍限制这一说,学校也不会要看学生的户口本、房产证之类的以证明学生是否在本学区,因此很少有家长会为孩子上学问题特意在学校附近买房。 事实上,大多数日本人都是租房的,一般在孩子快到上学的年龄的时候,家长会综合考虑工作地和学校的远近以及家庭情况来选择租房的地点。笔者本人的孩子在上初中时虽然选择的异地上学,但也根本不用我们搬家迁户口,只是孩子辛苦点自己每天通勤上下学而已。 由上面的几个因素综合起来看,可以说日本公立小学无论是从教育体制、硬软件设施还是师资水平等各方面,政府和校方都真正做到了让教育资源的分配绝对均衡,有效的防止了因教育资源分配不均而造成各学校师资水平不一的局面,因此,也就从源头上杜绝了产生学区房学位房的可能性。 日本学校 日本人认为学区房学位房是畸形产物 日本人认为学区房学位房是畸形产物 此外,因日本当地的房地产价格主要是受房子位置、本身质量、生活环境是否便利等诸因素所影响,学校离家远近虽然是购房或租房时的一个考量,但因为日本孩子上学放学是没有父母接送的,所以,购房或租房与学校离家远近的关系实际是并不大的,这也同样使得日本难以产生学区房学位房的土壤。 如果再延伸考量一下的话,日本的私立大学数远远多于公立大学,而私立大学是自主招生,每所大学招生时的考题也都是不一样的。公立大学虽然是全国统一招生试题相同,但日本的公立大学很少,基本上每县(相当于中国每省)只有一所,当然东京这类大都市稍多些。 而考生在考公立大学时又有一个明确规定,就是每位考生只能报考一所公立大学,但却可以报考多所私立大学。而且,无论地域,全国各地的所有考生都可以报考东京大学、早稻田大学、庆应大学等这类日本一流大学。而不像国内,全国统一试题,考生按分数线和参考地域被分成三六九等录取。 这样,日本大学的宽松的考试制度,同样从客观上使得家长们不用为了让孩子考上名牌大学而在孩子小时候就琢磨怎样搬入这些一流大学附近居住,这在客观上同样使得日本很难产生出现学区房学位房的土壤,因此,哪怕是如东京都、大阪府这样的名牌大学林立的大都市,日本人也都是按部就班的依照规矩,以家庭便利为基本出发点,选择孩子的就读学校。所以,我们所谓的学区房学位房,对于日本人来说,那就是一个不可思议的畸形产物。 移不移民跟钱没关系,主要看决心。


糖尿病大家都不陌生,随着人们生活水平的提高,糖尿病不再是老年人的专利,有很多年轻人由于生活习惯和饮食习惯不好,也会导致血糖异常升高。很多人觉得糖尿病不痛不痒,如果不是验血的话就查不出来。糖尿病初期的时候症状可能不是很明显,但是随着时间的推移,糖尿病严重的时候会引发各种并发症。很多人觉得得了糖尿病之后,不知道自己的血糖控制得好不好,其实从日常生活中的一些反应就能看出血糖是不是控制得当。 出现这些现象,可能在暗示你血糖高了,若做到三点,有助控制血糖 视力下降 当糖尿病患者血糖控制不好的时候,视力可能会出现衰退的现象,视觉出现模糊,这时候会引发白内障,青光眼等。严重的时候还会出现眼底的病变,所以糖尿病患者到眼部出现异常的时候,一定要去医院做一下检查。 面色太红 据医学研究表明,如果一个人隐藏性的患有糖尿病史,面色会比较红,大约有89%的患者会出现不同程度的面色发红的状况。 舌头痛 有一部分的糖尿病隐性患者可能会出现不明原因的舌头疼痛,而且舌头中央呈菱形的乳头缺损。 皮肤瘙痒 糖尿病患者的血糖控制不佳的时候很可能引起皮肤病变,这时候出现皮肤瘙痒的现象,很多糖尿病人晚上总是睡不好觉,这是因为皮肤的抵抗力变差的时候导致皮肤发痒,越是在晚上睡觉的时候,这种症状越明显。如果出现皮肤瘙痒的话,抓挠是不起作用的,如果频繁的抓挠还会引起皮肤脓肿、湿疹、肛门发痒,如果是女性患者还会出现隐私部位发痒。 如果是糖尿病患者出现以上4个状况的时候,说明血糖已经持续升高一段时间了,这时候一定要好好的控制血糖。 如何控制好血糖? 一、多补充含有膳食纤维的食物 膳食纤维丰富的食物属于一种多糖,在肠道里是无法被吸收的,所以不会产生过多的热量,膳食纤维也可分为可溶性的膳食纤维如燕麦、荞麦,果胶、海藻胶以及魔芋等,不溶性的膳食纤维包括谷物的表皮、蔬菜的茎、玉米面等。我在日常饮食中多增加膳食纤维的食物,可以延缓血糖的升高,对于促进排便减少饥饿感都有非常好的效果,所以糖尿病患者每天可以增加膳食纤维的摄入量,达到控制血糖的效果。 二、改善微循环 对于糖尿病患者来说,微循环系统也会受损。有一些食物是属于药食同源的可以起到降血糖的作用,同时能够改善血液循环,像我们日常生活中常见的荞麦,槐米,决明子,枸杞,菊花等里面含有大量的微量元素,如铬、芦丁、植物多糖、生物碱、γ-氨基丁酸等,可以对我们的身体起到很好的保健作用。不只可以降低血糖,还能够降低血压,血脂对于扩张血管促进血液循环都有非常好的功效。 三、适当体育锻炼 对于糖尿病患者来说,每天能够适当的进行体育锻炼,要坚持30分钟快走慢跑或者是游泳等都可以降低血糖,提高身体的免疫力和抵抗力。 关于这篇文章的内容就分享到这里了,对此您有什么看法,欢迎在下方留言区留言,感谢您的阅读与支持,如果您觉得小编写的还不错,请记得点赞、收藏,并分享给更多的朋友;小编写文不易,别忘了关注小编,以便可以看到更多健康文章。


2011年4月份游武侯祠活动策划书 一、活动主题:游武侯祠,回眸历史 二、活动目的:武侯祠是历史三国蜀国忠武侯诸葛亮和汉昭烈帝刘备的陵府,是历史上唯座君臣同府的陵墓,是诸葛亮沉浮的见证,象征了蜀国的兴衰。武侯祠列文臣武将,有刘备和其子的雕塑,壁画列《出师表》、陈寿的《先主传》和光绪年间马维骐等多位名家的手书。让同学们既体会三国历史的壮丽恢弘,体会蜀国君臣治国的同心协力,体会名人的过往种种,也让大家看到蜀国人民的文明智慧,看到群雄打拼天下的豪情,看到各位名家的潇洒笔记,是此行武侯祠的主要。同学们积极配合,体会大家庭最后一个学期的最后的美好时光是另一目的。 三、活动意义:在社会生活日益快速化、物质化、网络化,同学们很难有时间回顾历史,自省历史,"读史使人明智","以史为镜,可以知兴替",长期脱离历史,就容易陷入迷茫的境地。此次,回归历史文化圣地,同学们体会到了历史的沉重和了解历史的必要性。历史兴替是必然,但是中华民族却在延续,只有长时间的反省思考,沉淀,才能达到一个民族的睿智,才能使一个民族更加的饱满更加的健康发展。显然此次的活动,达到了此目的。 四、活动时间:2011年4月18日 五、活动地点:武侯祠 六、活动流程:1、提前申请,确定时间。 2、请学习委员,协调当天课程。 3、在活动开展的前两天,召开团支部会议,分配各位团委的职责和任务。 4、各位组长统计自己小组去的人员,确保人数。 5、因此次不包车,所以,要设临时负责人员,确保路上安全和突发事件的处理。暂决定由各个组长或室长负责 6、确定进入武侯祠的时间,公告大家 7、规定时间进入,点到。 8、此次不组织同学离开时间,故,自由离开。 9、晚上,统计没有归校的同学。 七、人员安排: 1、武侯祠申请:焦莹 2、统计到武侯祠的人数:各位组长。


朗读是小学语文教学中的一项重要任务。有感情地朗读课文有助于加深学生对课文的理解,那么如何在阅读教学中把学生引入最佳的朗读境界,真正在教学过程中提高朗读效果呢? 下面小编为大家带来了小学语文课堂朗读指导方法,供大家参考。 一、读出人物的思想感情 读出人物的思想感情,就是通过朗读,把人物语言中蕴含的思想感情读出来。 方法之一:提醒学生注意提示语和对话中的标点符号,从中体会人物的处境和思想感情。例如指导学生读《珍贵的教科书》中指导员说的最后一句话:你们要好好学习将来我提醒学生注意提示语。一开始,学生就读得低沉无力了,省略号被忽略了。 后来,学生明白了这里的省略号是因为指导员身受重伤,说话上气不接下气时,再读,声音就既弱又断断续续了。我经常提醒学生读书要读标点符号,因为它们也有表情达意的功能。 方法之二:启发学生给人物对话加提示语,通过加提示语进一步理解人物思想感情。教《狐假虎威》时,有一位小朋友在狐狸说的老天爷派我来管理你们百兽,你吃了我,就是违抗了老天爷的命令。我看你有多大的胆子这段话前面加了狐狸吹牛说的提示语。 应该说他理解得不错,但他没读出吹牛的语气。我说:你这样读恐怕蒙不住老虎。如果蒙不住的话,你的命可就没了!我这么一说,第二遍他读得就好多了。这种启发,让学生进入角色。即透过全文,透过提示语和标点符号,体会人物的思想感情,这是最重要的。 二、读出话外音 有些课文中的人物对话,是话里有话。如《我的伯父鲁迅先生》中,鲁迅见周晔读《水浒传》马马虎虎,常常把这个人做的事,安在另一个人身上,便说道:哈哈!还是我的记性好。还有,一天吃晚饭时,鲁迅说道:你想,四周围黑洞洞的,还不容易碰壁吗?都是话中有话。 读这些句子,要先让学生理解话中之话是什么,懂了,再读。或者老师示范,让学生看老师读(读这样的话,表情特别重要),通过看老师读,去体会话中的意思。一旦理解了,才能读出话中话来。一般地说,这样的对话比较难读,但如果读好了,也特别地有意思。学生会在读中,在听中,感受朗读的魅力,感受祖国语言的表现力。 三、读出人物的身份 有些课文中的人物对话,朗读时要提醒学生注意说话人的身份。如《惊弓之鸟》的魏王和更羸,《西门豹》中的西门豹、巫婆和官绅。身份不同,说话的语气自然也就不一样。指导学生朗读《惊弓之鸟》,我提醒注意人物的身份,学生读魏王的话就有了国王味,读更嬴的话就有了大臣腔。 有的小朋友读魏王说的啊,你真有这样的本事一句时,还用手做了个捋胡子的动作。在他的想象中,他似乎真的成了魏王!这不就把人物读活了吗? 四、指导朗读的另外一些方法: 一、范读老师的范读,也是一种指导,而且是更现实、更直接的指导。但范读要选择好时机,一般不要在学生读课文前范读,这样做,告诉的成份太多。当学生读得不尽如人意时,处于愤、悱状态时,我才范读,即使这样,也没有强加于学生的意思。 我总是这样说:让我读读看好吗?我的范读常常略带夸张,以突出人物的身份、性格。对学生来说,正统不如卡通。好的范读,不仅有指导作用,而且有启迪、激趣的作用。所以,我备课首先备读。实践告诉我们,课文读懂了,读出味来了,教学方法往往也就随之有了。 二、借助录像 由于学生的年龄、智力等方面的特点,加之学生的知识经验有限,对于课文中涉及到的与现实生活相去甚远的内容,要求他们与作者产生共鸣,完全投入到课文的语言文字所描绘的情境中去,声情并茂地朗读课文,是非常困难的。 我们可以运用录像这种声形并茂的信息载体,让学生进入形象的世界,使他们身临其境,激起他们的朗读兴趣。 如:在学习《狼牙山五壮士》这篇课文中描写五壮士壮烈牺牲场面时,作者情感的高潮全部集中在几位战士惊天动地、气壮山河的口号声上。当要求学生情感朗读时,学生的处理方法往往比较简单,只是单纯的放开喉咙,提高音调罢了,完全没有读出悲壮的感情来。 于是,我上网选取《狼牙山五壮士》中的几个片断,播放给学生看,当播放到五壮士英勇跳崖的镜头时,学生们的情绪被感染了,完全沉浸在画面所营造的悲壮气氛中,由衷地喊出了打倒日本帝国主义中国人民万岁的雄壮口号,语调慷慨激昂,情绪也久久不能平静,从而完成了一次高水平的朗读,并对理解课文内容起了推波助澜的作用。 三、借助音乐 在朗读中,配上合适的音乐也是提高学生朗读水平的一个重要方法。音乐虽然不像录相那样直观,不能造成视觉可见的图景,不能叙述事件的经过,但是它最易激发人的情感,唤起人的联想与想象。 如,在学习《月光曲》这篇课文中贝多芬即兴创作《月光曲》这部分内容时,文中有一段文字相当优美的描写,在短短的几句话中,描写了海面由平静平和到风卷浪涌的变化。在教学时,我播放了《月光曲》中描写这部分内容的音乐,学生从乐曲中很明显地感受到了音乐由先前的舒缓宁静,慢慢变成激越慷慨。 他们仿佛亲眼看到了洒满月光的海面的这种变化,当我要求他们去朗读时,他们已经有了对这首乐曲的情感体验。知道如何去把握语音、语调、语速的转折变化,听着他们时而舒缓,时而紧张,时而柔和,时而高亢的朗读时,连我也深深地陶醉了。 朗读是眼、耳、口等多种感官与大脑共同参与的较为复杂的认知活动,朗读训练沟通着听说读写,联接着知情意行。注重对学生的朗读指导,不仅提高了学生的朗读水平和他们对语言文字的理解能力,更陶冶了情操,培养了美的情感,同时也为提高学生的口头表达能力和口语交际能力打下良好的基础。


原文地址:用q art s ii timeq est timing analyzer进行时序分析 :实例讲解 (一)作者:viat zi一,概述 用altera的话来讲,timeq est timing analyzer是一个功能强大的,asic-style的时序分析工具。采用工业标准--sdc(synopsys design contraints)--的约束、分析和报告方法来验证你的设计是否满足时序设计的要求。在用户的角度,从我使用timeq est的经验看,它与ic设计中经常用到的比如prime time,time craft等sta软件是比较类似的。用过prime time或time craft的朋友是非常容易上手的。 在这一系列的文章里,我将会拿一个dac7512控制器的verilog设计作为例子,详细讲解如何使用timeq est进行时序设计和分析。 二,timeq est的基本操作流程 做为altera fpga开发流程中的一个组成部分,timeq est执行从验证约束到时序仿真的所有工作。altera推荐使用下面的流程来完成timeq est的操作。 1. 建立项目并加入相关设计文件 不管做什么事情,都需要有一个目标或者说对象。我们用timeq est做时序分析,当然也需要一个对象,这个对象实际上就是我们的设计。所以首先是要建立一个q art s ii的项目,并把所有需要的设计文件都加入到项目中去。需要注意的一点是,这里的设计文件,不仅仅包含逻辑设计相关的文件,也包含已经存在的时序约束文件,当然,需要以synopsys design constraints(.sdc)的格式存在的。 2. 对项目进行预编译(initial compilation) 项目建立以后,如果从来没有对项目进行过编译的话,就需要对项目进行预编译。这里的预编译是对应于全编译(f ll compilation)来讲的,我们可以理解为预编译是对项目进行部分的编译,而全编译是对项目进行完整的编译。做预编译的目的是为了生成一个initial design database,然后我们可以根据这个database用timeq est采用交互的模式生成时序约束。实际上,对于小的设计,编译时间并不是很长的话,完全可以不去区分预编译和全编译,需要编译的时候,直接做全编译就可以了,做全编译的话,可以生成一个post-fit的database,完全可以给timeq est使用。 3. 向设计中添加时序约束 在用timeq est做时序分析之前,必须要指定出对时序的要求,也就是我们通常所说的时序约束。这些约束包括时钟,时序例外(timing exceptions)和输入输出延时等。 默认情况下,q art s ii 软件会给所有没有被下约束的时钟都设定为1ghz。没有任何的时序例外,也就是说所有的timing path都按1t去check。所有的输入输出的延迟都按0来计算。这显然不符合绝大多数设计的时序要求,所以有必要根据设计的特性,添加必要的时序约束。 如上所述,时序约束主要包括三类:时钟,时序例外和输入输出延迟。其中时钟和输入输出延迟可以认为是在某种程度上增强时序设计的要求。而时序例外可以认为是在某种程度上降低时序设计的要求。比如说,仅仅设定一个时钟的频率为100mhz的话,这个时钟域里所有timing path都需要能工作在100mhz下。这显然是增强了时序设计的要求。可是如果在这个时钟域下面,有部分timing path是不需要做1t的check的,那么就可以通过添加时序例外来避免对这些timing path做1t的check,即降低了时序设计的要求。 在用timeq est做时序分析时,如果非常熟悉设计的构架和对时序的要求,又比较熟悉sdc的相关命令,那么可以直接在sdc文件里输入时序约束的命令。而通常情况下,可以利用timeq est gui提供的设定时序约束的向导添加时序约束。不过要注意的是,用向导生成的时序约束,并不会被直接写到sdc文件里,所以如果要保存这些时序约束,必须在timeq est用write sdc的命令来保存所生成的时序约束。 4. 执行完整的编译 在设定好时序约束以后,就需要对整个设计进行完整的编译。在编译过程中,软件会优化设计的逻辑、布局布线等来尽可能满足所有的时序约束。 如果没有添加时序约束,那么软件在编译的时候,会按照默认的时序约束对设计进行优化,对于绝大多数的设计,都会报出来时序的问题,但因为默认的时序约束与设计本身的要求在绝大多数情况下,都是不同的,所以这些时序的问题也并不是设计本身的问题,并没有太多的参考价值,而且很多初学者也不会注意到这个问题。这样就把设计中很多潜在的时序问题给隐藏起来了,最终带来的可能就是系统运行的不稳定,甚至是完全不能运行。 5. 验证时序 当完成编译以后,我们就可以用timeq est来验证时序了。在时序分析的过程中,timeq est会分析设计中所有的timing path,计算每一条timing path的延时,检查每一条timing path是否满足时序约束,最后按照positive slack或negative slack来报告时序分析的结果。其中negative slack就表示对应的timing path不满足时序约束的要求(timing violation)。 如果遇到有不满足时序要求的情况,则可以根据对应的时序报告分析设计,确定如何优化设计使之满足时序约束。时序约束有任何变化的话,都需要重新编译设计。这个反复的过程可以让我们解决设计中的时序问题。 三,dac7512控制器 dac7512是一个具有三线串行接口的dac。我们基于fpga用verilog语言实现了一个简单的dac7512的控制器。下面是控制器的结构图: dac7512控制器由三个模块组成,pll用来生成控制器所要的时钟c0(25mhz)和c1(50mhz),其lock信号用来做为控制器的异步reset。da_data模块生成要送往dac7512的数据,其中da_data为数据,da_data_en为数据有效信号,该模块使用c0时钟,整个属于c0时钟域。dac7512模块用于将da_data转换成符合dac7512接口标准的串行数据并送给dac7512,要用到c1(50mhz)和da_sclk(c1二分频,25mhz)两个时钟。 dac7512控制器一共有四个输入输出端口。clk_in为pll的基准时钟,为25mhz。da_din,da_sclk和da_sync为三线串口,都为输出端口。 由于c0,c1是由同一个pll输出的,da_sclk是由c1经二分频得到的,三者之间是同步的,处于同一个clock gro p中。 dac7512模块的详细设计资料可参照本博客中 "fpga设计中dac7512控制的verilog实现" 的文章。不过要注意一点的是,在串行总线上,da_din是在da_sclk的下降沿有效的。把da_din设计为c1时钟域的信号,并控制其值只在da_sclk为高电平的时候发生变化。这样可以把da_din与da_sclk之间的时序要求转换为da_din在c1时钟域的时序要求,细节我们会在下面介绍。


爱情的定义 爱情是人际吸引最强烈的形式,是身心成熟到一定程度的个体对异性个体产生的有浪漫色彩的高级情感。其特点如下: 1.爱情一般是在异性之间产生的,狭义的爱情专指异性恋,不含同性恋。 2.爱情是个体身心发展到相对成熟的阶段时产生的情感体验,幼儿没有爱情体验。 3.爱情是一种高级情感,不是低级情绪。 4.爱情有生理基础,包括性爱因素,不是纯粹的精神上的依恋。 5.爱情的基本倾向是奉献。衡量一个人对异性有无爱情、强度如何,可以通过"是否发自内心,帮助所爱的人做其期待的所有事情"这个指标来判断。 爱情与喜欢的心理区别 在实际生活中,与爱情最容易混淆的一种人际吸引形式是喜欢。社会心理学家鲁宾对爱情和喜欢的关系进行了系统的研究,他发现爱情不喜欢的一种特殊形式,爱情与喜欢是两种不同的情感。确实,生活中"我喜欢他(她),但不爱他(她)","我爱他(她)但不喜欢他(她)"的现象经常发生。 爱情与喜欢的区别主要表现在三个方面: 1.依恋。卷入爱情的双方在感到孤独时,会高度特异性地去寻找对方来伴同或安慰,而喜欢的对象不会有同样的作用。 2.利他。恋爱中的人会高度关怀对方的情感状态,觉得让对方快乐和幸福是自已的义不容辞的责任。在对方有不足时,也会表现出高度的宽容。最自我中心、自私自利的人,在恋爱中也会表现出某种理解、宽容、关怀和无私。 3.亲密。恋爱的双方不仅对双方会表现出高度的情感依赖,而且会有身体接触的需求。性是爱情的基础,是爱情的核心成分。 通常情况下,社会化水平比较高的成年人能区别喜欢和爱情,但个别成人,特别是相当部分的青少年,不能很好的区分依赖、尊重、喜欢与爱情。


【导语】众所周知,每年夏历初五,人们为了眷念屈原投身泪罗江,而形成了一个节日。下面是无忧考网收集整理的有关端午节的故事,欢迎阅读参考。 有关端午节的故事一 (一)屈原投江 为了纪念爱国诗人屈原,居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉,所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子),并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。 (二)曹娥寻父尸 东汉孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年仅十四岁的她沿江豪哭,经十七日仍不见曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后两尸合抱而浮起的感人事迹,乡人群而祭之。 (三)白蛇传 传说白蛇白素贞,为了报答许仙的恩惠,与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事,传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒,差点现出蛇形,加上法海白蛇及水淹金山寺的情节,都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。 (四)伍子胥的忌日 传说伍子胥助吴伐楚后,吴王阖闾逝世,皇子夫差继位,伐越大胜,越王句践请和,伍子胥主战,夫差不听,却听信奸臣言,赐伍子胥自杀,并于于五月五日将尸体投入江中,此后人们于端午节纪祀伍子胥。 有关端午节的故事二 第一个,年齿介子推(?-公元前636年) 东汉蔡邕《琴操》中记实,蒲月初五眷念介子推。蔡邕描写了一段话,大意是:晋国重耳与介子推,逃亡在外19年,介子推曾割大腿上的肉,给重耳果腹。其后重耳返国登位了,但却忘了封赏介子推。 为此,介子推有些怨气,写了篇《龙蛇之歌》感悟晋文公,随后就背着母亲躲在山中了。重耳多次呼叫招呼,介子推拒不下山。其后重耳纵火烧山,逼介子推下山。不测的是,介子推和母亲被烧作古在山中。 为了眷念介子推,晋文公饬令每年的蒲月初五不得生火,只吃寒食,粽子是寒食的一种。由此,后人以为端午节最早是眷念介子推的。虽然,也有许多人以为是清明通亮节。 第二个,屈原(约公元前340~公元前278年) 屈原这个汗青人物,最早呈此刻《史记·屈原传记》中。在此当年,没有屈原这个人私人物记实。据闻一多考据,把屈原和端午节绑缚在一路,是南朝梁吴均《续齐谐记》中才呈现的。 公元前278年,秦国上将白起带兵南下,攻破了楚国京城。屈原在这一年蒲月五日此日投汨罗江自尽。在此当年,屈原被楚王贬黜政治中心,相称于放逐到了江南地域。 为此,楚国人驾驶划子,但却没能在波澜澎湃的泪罗江上找到屈原。由此,形成了赛龙舟。此外,为了不让蛟龙吃失屈原的尸身,就投了米等许多食品。其后就形成了粽子。 第三个,伍子胥(公元前559年-公元前484年) 伍子胥是楚国人,其后由于楚国要将他百口灭失(父兄均为楚王所杀),伍子胥就逃到了吴国。其后和孙武成为好伴侣,差点灭失了楚国,并将楚平王尸身发掘出来鞭尸。 吴王阖庐身后,吴王夫差登基。在吴越争霸之中,吴军击败越国,越王勾践请和。伍子胥提议,鸡犬不留,但夫差独行其是赞成媾和。随后,越国行使中伤计,收买奸臣,终极夫差赐作古伍子胥。 作古前,伍子胥说:我身后把我眼睛挖出来,放在国都东门上,看越军灭吴。夫差震怒,将伍子胥尸身装在皮革袋子里,在蒲月初五投入大江。后人由此端午眷念伍子胥。 第四个,勾践(约前520年-前465年) 勾践,姒姓,别名鸠浅、菼执,夏禹昆裔,越王允常之子,年齿末年越国国君。和吴国争霸失踪败之后,在范蠡的副部下,颠末卧薪尝胆,越国很快规复气力,终极击败吴国。 在规复气力进程中,越国做了许多事,充塞了诡计和伶俐。但有一条是:以划龙舟来操演海军。这么做是不让吴国觉察越国练兵的念头。《越地传》中对此有记实。 因为勾践练兵采用的划龙舟的办法,而现在端午划龙舟角逐是此中一个紧张的项目。是以有人说,端午这个节日,也是为眷念勾践而设立并沿用的。 第五个,曹娥(130-143年) 曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸身,其时孝女曹娥年仅十四岁,日夜沿江号哭。过了十七天,在蒲月五日遮天投江自尽。不测的是,五天后曹娥抱出父亲尸身浮出水面,众人惊诧。 虽然,尚有一种说法是,曹娥父亲曹盱,在蒲月初五迎伍神(伍子胥)的祭奠**中溺于舜江。过了十七天,在蒲月二十二日也投江,五日后曹娥的尸身抱父尸浮出水面。 但不管哪种说法,曹娥都被神话了。曹娥所住之村镇即改名为曹娥镇,舜江被改为曹娥江,投江之处兴建曹娥庙,尚有闻名的《曹娥碑》一文作为佐证。蒲月初五就酿成眷念曹娥的节日了。 第六个,周处(236-297年) 周处是江苏宜兴人,三国东吴末年西晋初年人士,"荡子转头金不换"、"周处除三害"的典故,讲的便是他。少小时,被称为"第三害";其后全力向上,称为国之栋梁。 史称,在西晋时代,周处先后任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职,事项用功,刚直不阿;干犯显贵,被派往西北伐罪氐、羌等族兵变,遇害于疆场。 值得正视的是,"端午"一词最早呈现于西晋名臣周处的《风土记》,这本文献成了当代人们覆按端午节等传统节日习俗的紧张参考。是以,有人以为此刻的端午节,也是眷念周处。


erp把五彩的工业世界染成一种颜色 我国的企业管理水平相对落后于发达国家,这是不争的事实。当十多年前,基于流程管理、供应链管理、信息共享的企业管理工具erp一出现在中国,让人们眼睛一亮。erp最早在一些流程型的、大批量生产企业尤其是这类外资企业得到成功应用,使得erp口碑得以相传。 于是,erp开始向几乎所有的企业、事业甚至政府机构蔓延。 有一种erp的定义是这样说的:erp(enterprise-reso rce-planning)企业资源计划是针对物资资源管理(物流)、人力资源管理(人流)、财务资源管理(财流)、信息资源管理(信息流)集成一体化的企业管理软件。erp期望实现有效利用企业现有的资源,实现企业经济效益的最大化。在很多舆论推波助澜下,erp对企业的意义已经上升到企业管理模式的转变、创新,以及企业参与国际竞争市场的核心竞争力。 erp的引进,为中国的企业管理带来了新的思想和模式。作为企业信息化的基础平台,erp的地位无可替代。尤其对企业的上层管理者来说非常适用,因为erp最初就是为了企业上层管理者设计的。但是,为什么有的实施顺利,有的企业实施erp阻力很大,同时又有那么多企业实施失败呢?关于erp"找死、等死"的争论一直到现在仍然在继续。如何认识erp这个"舶来品"?为什么争论不断,而仍然有大量的制造业企业满怀期望奋不顾身? 中西方管理文化的冲突 erp发源于西方的管理理念和企业文化,在扎根中国的本土化过程基本没有改观。erp的实施对企业而言是管理体系和企业管理流程的一次改革。西方人注重流程、制度、标准,erp的确体现了他们的思维模式和习惯,因此,erp在西方企业导入顺理成章,更容易接受和成功。 就用erp最主要的财务模块来说,为什么绝大多数企业都容易实施成功,就是因为世界各国的财务管理标准、制度都非常相近。中国企业在改革三十多年以来,已经在特定的环境下形成具有鲜明特色的企业文化和企业管理经验。理念和工具的先进和高效不能替代和谐。军队的管理体制不能适应农民的管理。企图用渗透西方文化烙印的erp这一种模式把五彩的中国企业染成一种颜色,不符合企业发展的客观规律。 用erp实现企业流程重组 管理创新、流程重组、企业再造是erp使用频率最高的概念。一个企业家在流程重组企业改造前首先是考虑:我们原来错了吗?流程重组后一定对了吗?说到底,erp是一个平台、一个工具。但是erp认为,不论什么管理体制的企业,不管地处东南西北,不分生产什么产品的企业,只要上马erp就必然效率得到提高。 首先,用erp我们需要方法证明企业原有的管理流程、生产流程到底哪里错了,哪些是低效的;其次,我们必须知道企业的实际状况能够适应erp新的管理模式并且能够提高管理水平。如果不能验证,上马erp无异一场赌博。 "十二分的数据" 实施erp最常用的一句话就是"三分软件、七分实施、十二分数据"。企业数据必须准确完整,这是无疑的。比如,财务数据少一分钱都不行。生产现场的一个数据错了,可能产品就废了。大量erp失败的罪过都归结在数据初始化上了。我们应该分析,正常能生产合格产品的企业,数据应该准确完整,为什么一到了erp,就错了呢? erp过分依赖"数据"是它的本性。bom是erp模块中重要的数据。一个小型企业,如果有100个产品品种,有100个不同规格,那么就需要一万个bom;如果每个bom有100条信息,这一百万条bom的数据整理就足以让erp致命。况且企业的生产数据是动态的,远远比这个例子复杂。 在企业日常生产管理中,人的经验却起着不可替代的作用。我们应该反过来想,erp如何适应人的经验,如何适应工业生产的实际需求。erp的供应商通常给与企业的个性化开发需求不大于10%,用统一的固定的模式适应在各种行业和企业非常个性化的、复杂多变的生产现场管理需求是erp的死结。 只耕大田 不管菜地 mrpmrpii是erp的核心,生产计划、物料需求计划都是根据mrpmrpii的运行确定的。mrpmrpii都是主生产计划(mps)来说事的。主生产计划mps给出了大致的范围,求出与此相应的必要资源,如人、设备、资金等的需求能力,并从生产能力方面检查生产计划的可行性。若不能实施,则返回mps进行修正。 我们应该关注这个"修正"是如何进行的。无非是两种方式,一是加大库存,二是增加缓冲(预留一点时间)。很明显,这都是以增加成本和降低产能为代价的。 在流程型工业、主资源非常明确的企业、专线生产的环境、大批量重复生产的场合,erp的生产管理功能是非常有效的,也就是mrpmrpii设定的生产计划是有效的可执行的。遗憾的是,全球市场进入个性化需求的年代。很多工业企业必须适应这个市场变化,实施小批量多品种的生产模式。对离散型制造业来说,工业企业整体设计的原则就是固定资产投资的回报率最大化。因此,企业的资源配置布局尽可能不要出现明显的瓶颈资源,让所有的设备使用率都趋于最大化。 当我们找不到"主资源"的时候,我们如何能实现有效的可执行的mrpmrpii的"主生产计划mps"?到目前为止,我们在离散型制造业还找不到一个成功实施erp生产计划功能模块的企业案例。只有一种情况除外,那就是企业的产能非常丰富、企业订单很少、企业容许大量库存。在离散型制造业所谓erp失败,大多数是无法实现预期的生产管理功能。所谓erp的成功,大多是没有生产计划管理,而仅是财务、进销存、流程审批、oa、客户资源等模块成功上线。如果不包括生产管理模块,erp还叫做erp吗? erp是如何做计划的? 企业资源计划(erp)主要就是一个做计划的信息化工具。能做什么计划呢?能做很多计划,战略计划、销售计划、采购计划、主生产计划、财务计划、车间生产计划,所有计划似乎都能做。那么,它是怎么做的计划呢? 道理简单,就是把订单产品的bom结构图躺下,与相应的资源能力关联,然后放在时间轴上,计划就出来了。计划都是给未来用的。做计划容易,如果这个计划总是与后来实际大相径庭,这个计划是没有人感兴趣的。 调研过很多制造业企业,有不少花费巨资购买洋品牌erp的企业,无一例外,或者是生产计划功能(主要指mrpmrpii)弃之不用或者仅仅做战略采购计划。原以为近似流水作业的企业erp的生产模块应该应用的很好。很遗憾,在调研的橡胶、轮胎、塑料、化工企业中,erp的生产计划模块依然不能用。在小批量、多品种的生产环境erp的生产计划不能适应实际是众所周知的,更为要命的是"混线生产",它更加制约了erp做计划的能力。 如果产能不是制约条件,如果瓶颈资源很突出,erp(mrp)"跑"出来的中长期的战略采购计划和主生产计划是有很好参考作用的。按照erp(mrp)的这个计划,进一步研究企业内外环境的平衡,分析市场需求和企业能力资源配置,讨论业务运行与财务供给的平衡。从这个意义上,erp对于企业的上层领导是很有意义的信息化工具。让人不解的问题是,做这个中长期计划,excel表格做的应该不会比erp差吧,何苦花那么多钱买这个"鸡肋"呢。这就是erp绑定mrp的主要原因。没有mrp,erp不像"erp"了,价格也卖不上去。 规划应该是有把手的,不能让人们摸不着;计划应该是大致可执行的,不能差太远;调度应该是符合实际的,是可以验证的。 短期计划对工厂来说就是调度指令,通常是以周、日、时发出的。长期计划可以粗略,也可以拍脑袋,反正暂时看不到效果,也有足够的时间来调整平衡。调度就不能瞎指挥了。 举一个简单的例子:轮胎厂生产从各地4s店来的订单,每个订单有很多种规格轮胎数量不等。假定产品只有一道工序,erp做生产计划是否可用?答案是否定的。每个订单将产生几十个工单,相同工单要合并,数量太大还要拆分;每个型号同时需要若干种不同工装模具,而模具数量又不等;同类产品需连续生产以避免频繁换型;一个销售订单中大小不同产品要都生产出来,否则就是差一个轮胎也不能发货;,生产计划还要考虑不同尺寸集装箱最大利用率;成品库房面积有限,生产计划要顾及仓库周转率。真实的车间计划问题比这个例子要复杂得多。这个例子与bom几乎无关,erp怎么能应付得了! erp是如何实现"平衡"的? 要搞明白这个问题,先看看在实际中是如何操作的。生产经营必定要存在很多不稳定、不确定、不规则的因素。做计划需要考虑顾及到这些因素同时还要受到生产资源、产品工艺等多种约束。做计划非常复杂。在车间,资源冲突算不明白的时候就设置"前缓冲"、"后缓冲";应付订单变动想不明白就设置"安全库存";采购量搞不懂就设置"安全提前期"。除此,没招啦。 erpmrp想实现的是需求和能力平衡,本质上是追求客户满意度,企业能多接单多挣钱。企业承诺要兑现,说什么时候交货就什么时候交。而实际情况是,不管你有没有erpmrp,没有几个企业对订单交货预期能拍胸脯的(不包括没活干等米下锅的)。mrp自身矛盾很多,缓冲预留小了,缓解不了冲突;缓冲留大了,浪费产能。库存越多,采购提前越早,越安全,可是财务不认可。一句话,为追求这个"平衡",企业需要牺牲太大利益。 几十年前,亿万民众只有飞鸽、凤凰、永久三个自行车品牌,凭票供应。根本不用什么erp,企业产能永远都处于极限状态。现在世道变了,女人买件衣服恨不得这款式全世界独享,你让裁缝怎么平衡? 有些企业咨询顾问到了工厂车间,大谈什么流程重组、单元生产、"u"形布局。这大多数是太迷信tpm、jit了。分组、分单元之类的设计思想就是在混线生产模式下,尽量搞出一些专线或者"流水线"。从管理实践看,管理专线或流水线就是一大堆设备算成一台设备来管理。只要企业有的是钱,有的是场地,专线生产效率最高。可是企业家就是资本家,最小的投入换最大产出是唯一目标。 如果您还有其他的问题也可以在线咨询我们的客服,或者拨打我们的服务电话 400-697-5258。 期待您的来电,后续我们将带给您更好的服务。 金华地区唯家授权客户服务中心!


经常有人被孕期出血的事情所困扰,我有一个好朋友从一怀孕发现孕酮有点低,后来有少量阴道出血,再后来总是间间断断有褐色的分泌物,或者粉红色的分泌物,她就这样一直打黄体酮打到了生。现在宝宝挺好,但是真的有必要这么做吗? 我今天看了一些关于早孕期出血的科普文章,列举了早孕期出血和宫外孕,和葡萄胎,和子宫内膜息肉,和胎盘位置,和自然流产的关系。但是我想说的是有一种最最常见的妊娠期出血的原因被我们忽略了,这个原因就是"妊娠",就是怀孕本身。我想告诉您的观点就是早孕期出血是孕期很常见的一个现象,一个生理现象。 的确在一些特殊情况下:如"宫外孕","自然流产"会表现为阴道出血。但是正常妊娠也会有阴道出血的时候,反而因为正常妊娠为数众多,阴道出血绝大多数应当见于正常妊娠。不论是宫外孕还是自然流产,孕期出血这种现象的本质问题在子宫内膜上,记住妊娠期出血是你在出血不是孩子在出血。即使有出血但是您除外了宫外孕,胎心又挺好的就无需担心。 从月经结束后子宫内膜就处在不停的增殖过程中,排卵后子宫内膜中的螺旋动脉进一步发育。如果没有怀孕,排卵后大概两周这些小血管痉挛缺血坏死,造成子宫内膜连同这些血管一起脱落,月经来潮。假如怀孕了,子宫内膜在胚胎着床后继续不停的增殖,这些血管就变成主要供给养分的途径,血管在大量的增殖。在胚胎发育过程中,子宫内膜会同步均匀的出现增殖,但是在增殖过程中有一些小血管破了,部分情况和外力作用有关,或者子宫内膜因为在整体上不均匀发育,出现了子宫内膜发育不同步,或者因为胚胎周围大量增生的滋养细胞侵蚀,都可能造成子宫内膜血管的损伤出血,这就是早孕期出血的原因。当然这些出血还可能来自宫颈部分的息肉。血虽然是从阴道里出来,但是却可能来自子宫内膜,来自宫颈,来自阴道。就是不会来自胚胎。胚胎哪里有血?子宫内膜出血是孕期出血最主要的来源,母体和胚胎通过子宫内膜建立联系,大量血管的增值,即使有几条血管破了也没有关系。即使在一些异常妊娠的情况下,出血也来自子宫内膜而不是胚胎。 胎停育后胚胎排出的过程中,子宫内膜和母体子宫剥离导致的阴道出血应当比孕期正常的阴道出血量比较大,且血里边可能会有白色的蜕膜(即子宫内膜)排出。而正常孕期出血通常量会比较少,时有时无,或稍多。宫外孕同样会有阴道出血,因为胚胎种在了输卵管里空间狭窄,所以胚胎在发育过程中产生的滋养细胞不如在宫腔内产生的丰富。因此滋养细胞产生的hcg增长缓慢,所以对黄体刺激不足,不能产生充足的雌孕激素对子宫内膜产生支持作用,因此会有内膜脱落而表现为阴道出血。但不要以为宫外孕的阴道出血是输卵管部位的出血。宫腔息肉导致的孕期出血,说到底问题还是出在了子宫内膜上。因为这些息肉就是生长在内膜上的。可能和息肉的机械刺激导致的子宫内膜血管损伤有关系。


"月经来潮时,洗头发、提重物,或吃冰冷食物,会使子宫收缩不完全,应该排出的污血未排净而残留在子宫内,日积月累,使体内荷尔蒙分泌不平衡,长久累积而致癌。"-这说法有科学依据吗? 经血是污血吗? 首先,经血并不是污血,而是人体正常的血液。除了血液,经血中还有脱落的子宫内膜碎片、宫颈黏液及阴道上皮。在人体内分泌的中枢-下丘脑的调控下,性成熟女性体内的雌激素和孕激素发生周期性变化,随着这些激素水平的升高,子宫内膜增厚并出现排卵,而此时如果没有精子受孕,激素水平便会下降。同时,子宫内膜由于失去了激素的支持而破坏、崩解、脱落,形成月经。 遇冷会残留吗? 经血并不会"残留"。月经期间,宫颈口会微微打开,经血会从宫颈口进入阴道,而后排出体外。月经前,子宫肌层的确会发生收缩,但收缩的主要目的是关闭小动脉对内膜的供血,以免经期子宫内膜脱落后小动脉暴露导致出血过多。影响子宫收缩的因素很多,但大多数与内分泌有关,经期分泌的前列腺素、血栓素等都能促使子宫收缩来止血。但促进经血排出也是子宫收缩的结果之一。 健康快讯 遇冷会致癌吗? 关于经期吃冷饮、喝凉水的话题,目前没有任何证据表明这样的生活方式可导致妇科疾病。寒冷刺激交感神经导致血管及脏器平滑肌收缩,可能引起脏器一过性的缺血性或者痉挛性疼痛,比如进食大量冷饮可能导致胃的痉挛性疼痛。而痛经的原因主要在于经期分泌的前列腺素过多,引起子宫平滑肌过强收缩及血管挛缩,这与寒冷作用的效果差不多,因此有人认为经期进食冷饮可能加重痛经。反过来说,经期进食冷饮并不是导致痛经的主要原因,更不会因此导致肿瘤的发生。 女性常见癌症跟什么有关? 肿瘤的形成是很复杂的,基因异常、环境污染、病毒感染、慢性炎症、慢性刺激、激素分泌异常等,都可能与肿瘤发生有关。 现在已经基本确认,绝大多数(99.7%)的宫颈癌是由于人乳头瘤病毒(hpv)的几个高危型长期感染所引起。子宫内膜癌则大多与持续的雌激素刺激而缺少孕激素的平衡有关。绝经后接受雌激素替代治疗而不补充孕激素者、多囊卵巢综合征患者,由于体内雌激素水平长期作用于子宫内膜,因此是子宫内膜癌的高危人群。肥胖女性由于大量脂肪细胞将其体内雄激素转化为过多雌激素,也容易患子宫内膜癌。乳腺癌的发生被认为与基因突变、雌激素刺激、环境污染和生活方式等很多原因有关,目前认为主要还是前两个原因起较大作用。


原文地址:2011年当代艺术大逆流作者:程美信2011年当代艺术大逆流 程美信 2011年是中国当代艺术出现大逆流的一年,主要兴起于"85"时期的中国现代派代表艺术家们,纷纷从反体制转向体制,从反传统回归传统,从反权威变为权威,这股民族主义的汇流势力,构成了一种为了迎合当前政治、经济和文化的机会主义艺术动向。如吕澎为成都双年展策划的"溪山清远--中国新艺术"展览便是典型案例,诚然,这个展览相比名目繁多、遍布全国的传统书画展,实在微不足道。中国当代艺术的发展如同中国的现代化发展一样,始终无法摆脱中国历史传统的文化惯性,每个时代、每个王朝、每个人物,都不可避免陷入一种由盛而衰、由衰而盛的轮回规律,缺乏不断进步的持续力量。近几十年,经济的片面高速发展,加剧了人们面对现代化的不适感,滋生了激烈的乡愁情结和怀旧情绪,特别是对同时经历过资本主义万恶与金钱万能至上两种截然对立价值观念一代人,这种不适感尤其强烈。因此,传统书画作为这代人的怀旧慰藉,不仅成为一种社会文化现象,而且也制造了艺术市场的火爆卖点,所以有那么多当代派画家迎合这股怀旧文化引发的经济热潮。 中国现代派先锋艺术兴起于上个世纪八十年代,今天,这场美术运动的积极参与者纷纷进入暮年。年轻时的理想与激情、大胆与前卫,使他们中一些人功成名就,成为天价明星画家。时至今日,金钱和荣耀也无法掩盖这一代人激情与才华的双重枯竭,他们如日中天的权威态势背后,当代艺术呆滞不前与后继无人的尴尬现状令人触目惊心。当代艺术圈的几位重要策展人和批评家,在近年致力于当代艺术的传统回顾,进入2011年,他们的努力终于形成了一股强大的逆流旋风,如吕澎策划了"溪山清远"系列展览,召集了一大批明星画家创作"中国气质"的传统绘画。这种策划行为,当然无法排除来自市场的金钱诱惑,因为2011年是中国书画艺术市场达到疯狂的历史巅峰,几乎在一夜间,中国字画登上了世界天价艺术品之最。全球艺术市场信息公司artprice称,中国已故艺术家张大千的作品是2011年世界艺术拍卖市场上最卖座的,超过毕加索和安迪·沃霍,全球排名第一。此外,排名前十的艺术家中有6位来自中国,中国艺术品的拍卖额占总交易额的40%。2011世界拍卖中前百位艺术品,百分之四十六是中国艺术书画作品,而且全在中国本土拍卖。这一切,对于已功成名就的当代艺术界来说,不免垂涎欲滴,尤其对那些主导着中国当代艺术的业界人士,更为如此,他们想从中国艺术品豪赌的狂潮中分得一杯羹的心理是不难理解的,这便是2011年当代艺术出现强大的逆转气流的因素之一。 中国当前的文化艺术弥漫着强烈的民族主义氛围,它旗帜鲜明地弘扬传统文化、凸显民族身份、强调本土精神,成为当前官方倡导的爱国主义的核心内容。先锋派前卫艺术在中国曾以反叛性的文化姿态出现,它追求思想自由、艺术创新、批判精神、自我个性,也是一个健康社会不可缺少的多元文化立场,从而使得当代艺术与既定的传统主流艺术之间的较量竞争关系,拓宽了整个社会的文化视野和精神空间。然而,当代艺术在中国始终是种不受待见的"后娘艺术",它的原创性、外来性势必使其自身丧失了中华血脉和中国身份。当代艺术的明星画家,他们的艺术作品曾在国外获得不菲身价,但在国内既无良好市场也无合法地位,他们的社会声誉和地位也跟那些体制内名家难以相提并论,于是出现了当代派艺术家走向招安红地毯,并向官方艺术研究院靠拢的一幕幕怪象。投靠体制的另一种因素是自觉性"恐惧",因为这些反体制起家的明星画家不再是圆明园时代的"一穷二白",而中国的富人以及中产者都是不同程度的经济罪犯,因为他们少有按照国家法令缴纳税收,这一点,艺术名家的情况尤为突出。因此,中国艺术家一旦致富,他们对权力的恐惧和忌讳就不言而喻,自然不敢挑战权力和反对体制。艾未未"逃税"案便是典型的例子。 这一切,意味着一些功成名就的天价画家,他们将丧失原有的批判精神和边缘立场,转而迎合当前传统、怀旧、商业的艺术趣味。 观念·理论 中国的"当代艺术"是指上个世纪80年代以来,以西方现代派艺术作为精神旗帜,对文革美术进行了反叛式清算,并通过批判体制权力推动社会进步和文化自由的艺术流派。"89"之后,先锋艺术与资产阶级自由化思潮一起遭到官方打压,催生了一个边缘化的艺术群体,这些画家以非正面的对抗姿态,通过晦涩与嘲讽、扭曲与丑态的绘画语言为表达方式,受到自由派人士和西方世界的支持和关注,形成了当代艺术在国内遭打压、国外受追捧的奇特局面。对此,体制内保守文化势力批评这些绘画艺术是为讨好西方主子不惜丑化中华民族的"丑态图像",如浙江大学黄河清教授在《艺术与阴谋》一书中,批评张晓刚、方力钧、王广义、岳敏君是中华民族的"文化逆子",把徐冰、蔡国强、谷文达等人说成是美国情报部门推行文化霸权的"海外兵团";北京大学王岳川教授在《当代艺术炒作的后殖民话语》这篇文章里认为中国当代艺术是西方文明霸权的后殖民产物,"是一种由假笑到恶炒的艺术话语操纵"。颇具讽刺意味的是,2011年,吕澎策划的"溪山清远"展览与王岳川的文章《从"去中国化"到"再中国化"的文化战略》简直是不谋而合的"双响炮","文化逆子"一夜间变成了忠君爱国的"文化赤子",把中国气质的"溪山清远"输入西方世界。 当前中国当代艺术界的主要批评家、理论家普遍采取了逆转态度,他们不约而同地提出"再中国化"的回归路线,如刘骁纯的"墨思默想"、鲁虹的"再中国化"、吕澎的"传统才刚开始"、朱其的"传统即当代"、王林的"中国经验"、朱青生的"本土精神"等等,这些概念和理论充斥着民族主义的狭隘思想,在政治与道德上更是一种乡愿,完全违背了前卫艺术的批判立场、颠覆精神。中国当代艺术出现的这种逆流现象,是书画艺术市场的巨大诱惑、艺术家生理衰变、怀旧情结的社会思潮等种种要素综合作用的结果。另外,"85"一代的绝对强悍,在当代艺术界形成一种统治性态势,抑制了当代艺术新生力量的成长壮大,他们占尽了社会资源、话语权力、商业市场的优势,致使年轻一代艺术家,无论在艺术语言上,还是在思想观念上都难以逾越老一代的影响。不难预见,当代艺术界的艺术家、批评家、理论家无一例外地选择回归民族传统的艺术路线,这对于本来就呆滞而保守的文化生态是一种雪上加霜的"飓风逆流"。 "再中国化"倡导的复古艺术运动,显然离不开当前中国的政治语境:一个在三十年里只片面搞经济建设而不愿做政治体制改革的执政党,唯有通过弘扬传统文化和民族精神来确保中国特色社会主义的道德优越性,因此,"民族传统"和"中国特色"成了抵制现代民主制度、普世价值的合法借口。早在上个世纪末,北大遗老季羡林便提出了"21世纪是中国人的世纪"和"最民族的就是最世界的"说法,随后这一言论被北大王岳川教授一步步充实,形成"再中国化"的理论浪潮,将"中国经验、中国元素、中国身份"充当文化输出的真枪实弹,即把本土的传统艺术贴上民族文化的身份标签。其实,这种理论和做法不过是一种借尸还魂的历史虚幻,除了独裁政体需要以此作为愚民工具,还有是为了满足历史屈辱和民族自卑感催生出的沙文主义文化心态的需要。在传统意识形态丧失政治号召力的历史当口,民族主义成了最后的文化愚民手段,依靠廉价劳动力和生态能源为代价带来的经济成效,制造"民族崛起"与"文化大国"的集体亢奋。风靡20世纪初的民族主义政治魔法,竟然在今日中国再次大行其道,它预示着一场世界性的灾难可能就在不远处。 展览·作品 以吕澎策划的 "溪山清远--中国新艺术"展览为例,它是一个刻意强调"中国气质"、"传统趣味"、"民族身份"的主题展览,让一些现代派画家临摹中国的传统绘画,即所谓的"油彩中国画"或"中国化油画"。吕澎用"超然"、"澹泊"、"高逸"、"凄美"等概念说明了展览的审美趣味。在当今世界,妄图用一种风格化的艺术气质来解决当代艺术的复杂问题,那无异于痴人说梦。但凡有时代张力的文化艺术,它必然超越一切既定历史经验,并释放出一种前所未有的开放热情,而不会是重返历史传统。此外,任何优秀的历史经典,在它产生的时代便释放了精神能量,而"溪山清远"不过是历代中国文人苟且偷生的精神庇护所,假使仍旧拿它来充当中国当代文化的精神信仰,,那只能再次证明中国是个没有希望前途的失败社会。 事实上,在高度现代化、城市化、消费化的物质时代,作为知识分子和艺术家,他们必须抱持更加理性实际的生活态度,积极应对各种出现的社会矛盾和精神危机,他们的小我价值必须通过大我在公共生活中的参与得以体现,而不是烧香拜佛、归隐山林之类玄之又玄的活动。换言之,处于历史的轴轮上,任何个体都没有退路可选,只有积极应对前方的坎坷和阻力才是唯一出路。因此,中国当代艺术不能也不应该转向一个既定风格气质的历史经验中,更何况那种"虚无缥缈"和"逍遥无为"的艺术气质,本身就是一种极为扭曲的历史产物,缺乏浩然刚健的生命张力,这种病态审美气质直接引发了中国后期文明的衰变。如果把中国古代知识分子的历史悲剧和文化无奈,当作一种膜拜的艺术精神,这无疑是历史误会和心智错乱。 "溪山清远"的美学气质是古代士族衰败后的处世态度和出世理想,以自然山野为精神依托,通过归隐山林逃离现实利害和杀身之祸。即便作为一种艺术精神理念,"溪山清远"也不足以支撑社会个体去应对复杂而矛盾的现代社会生活,尽管现实存在诸多不尽人意的生活矛盾和危机困境,但不是简单地回到老庄精神和魏晋传统便可一劳永逸。重温传统和缅怀历史不等于人类可以回到流逝的过去时代,时间之轴迫使每个人的生活始终要面对现实和未来,过去可以作为历史前进的经验基础,但它不足以代替解决新问题和新矛盾所需要的创造力。如果临摹传统山水画成了艺术创作,效仿古代隐士气质成了现时风尚,那便足见这个社会文化的堕落腐朽。 历史证明,"85"一代人缺乏充裕的自觉力量,他们仅是时代潮流下的被动产物,他们的艺术立场和生活态度在当下均暴露无遗。昔日以反叛体制、批判精神、边缘立场自居的前卫派艺术家以及理论家,今日摇身一变,成了鼓吹"重返传统"、"再中国化"、"民族身份"、"东方气质"的文化战士,并通过他们建立的话语权力、展示平台、商业资源和社会网络,早已是中国当代文化艺术界的既得利益势力。可以被理解的是,这些人虽然不再是一穷二白的艺术盲流无产阶级,而是功成名就和家大业大,却依然摆脱不了权力恐惧的心理定势,这至少说明了崇尚古人的超然高逸和澹泊名利是虚张声势和于事无补的虚伪。与之相应,当代艺术界掀起的复古浪潮,无非是企图从红火的艺术市场中分得一杯羹,因为中国艺术品市场本来就是传统书画主导的礼品艺术,根本不是吕澎说的"传统才刚刚开始"。此外,"85"一代人面临着理想破灭和激情萎缩的精神困境,他们的艺术创造力一步步老化枯竭,加入传统艺术的现成摊子不失为一条现实退路。一个人不论年轻时有多么大胆前卫,面对夕阳晚景往往会不自觉地产生浓浓怀旧情意,好像宇宙陷入更年期的萎缩状态。


然而,一些人眼中的文明行为(这些人以为蛮横的竞争行为是龌龊的),与多数人依然追求的物质生活之间,真的是简略的非此即彼吗?久远来看,这种交流真的存在吗?举例来说,在过去的一百年间,由竞争型市场推进的经济增长所发明出的资源,远远超过保持生计所需。而盈余-即使是在诸如美国这样最具竞争特色的经济体中-主要被用来改善人们的生活质量:改善医疗、延长命命,完美养老体系、树立全民教育体制、以及大幅改良工作环境。我们的市场经济令财富大批增长,而我们已应用其中的大部门财富换来了大部分人眼中更高程度的文明。 然而我担心,为了应答危机,对资本主义模式进行的诸多"改进"将被写入法律。而在日后看来,这些"改良"是否理智,我深表猜忌。 对如实验(controlledexperiments)不实用于经济学领域。但二战停止后东德与西德之间的较量,有一点濒临对比实验。这两个国家来源于同一种文明、同一种语言、同一种历史和统一种价值系统。在尔后的40年时光里,它们在分隔线的两侧相互竞争。两者间独一的重要不同在于它们实行的政治及经济制度:一边是中央方案,一边是市场资本主义。 自从启蒙活动孕育出资本主义以来,资本主义已经获得了一个又一个的成功。世界大局部地域的生涯尺度及品质,在简直停止了数千年后,增长到了前所未有的水平。贫苦人口大幅减少,均匀寿命延伸了一倍以上。从前两百年间,全球实际人均收入增长了十倍,物资财产的增长使得地球可能赡养七倍于以往的人口。 尤其是中国。它复制了"亚洲四小虎"国家以出口为导向的成功的经济模式:受过良好教导且本钱低廉的劳动力,与发达国家的技巧联合在一起。在早先开放的竞争型市场上,中国和多数发展中国家开端了爆炸性的经济增长。2000年至2007年间,发展中国家的实际国内生产总值(gdp)增长率,几乎到达发达国家的两倍,fxsol开户。国际货泉基金组织(imf)曾估量,2005年时,全世界劳能源中,有超过8亿人从事的工作波及出口型(因而也是竞争型)市场,这一数字与柏林墙倒塌时比拟,增加了5亿人。还有数百万人,尤其是在前苏联国度,服务于本国海内的竞争型市场。 只管中央规划型经济或者不再是让人佩服的经济组织情势,但它在这场观点之争中的对手-自由市场资本主义-也远未获胜。问题在于,定义资本主义的力气以及残暴市场竞争的气力,与人类生成对稳固的盼望以及一些人对于文明的渴望之间,构成了抵触。欧洲一位有名政治家几年前极好地诠释了反资本主义的风行思潮。他问道:"什么是市场?它是弱肉强食之规律,是天然之法则。什么是文化?它是抗衡做作之奋斗。"尽管否认竞争确实可以增进增长,但包含这位政治家在内的察看者仍然担忧,为了实现增长,经济行为者的行事方法必会遵从于弱肉强食的法令。于是,这些视察者抉择放缓增长,来换取更大水平的文明。 本文作者为美联储(usfederalreserve)前主席,转自ft 与资本主义接洽在一起的"贪心"跟"贪欲"经常饱受诟病,但它们并非资本主义的特点,而是人之本性,影响着所有经济体系。对收入不同等加剧的担心是公道的,只不外它所反应的是寰球化和翻新,而非缘于资本主义自身。但在美国,造成这种不平等景象的还有一个起因,就是咱们的移民法,它"维护"很多高收入者的饭碗不会由于更有竞争力的移民而被抢走。美国h1b签证明际上是对富人的补助,这一政策是对资本主义支撑者的咒骂。  对资本主义最疾恶如仇的人,是那些混杂了"裙带资本主义"与自在市场的人。当政府高官常常为私营范畴的个人或企业供给利益(通常是为了换取政治支持)时,裙带资本主义就会泛滥。这不是资本主义。这被称为腐朽。 1989年,跟着柏林墙的倒塌,这个试验戛然而止,前苏联营垒奉行的经济学在多少十年里给东德经济造成的损坏也裸露无遗。实施中心打算经济的东德与履行市场经济的西德相比,前者的出产力程度仅略高于后者的三分之一。许多当时的第三世界国家以此为鉴,静静地向市场资本主义转型。 无论自由市场资本主义存在什么样的缺点,在被尝试用作其替换品的轨制中-从费边社会主义到苏联模式的共产主义-不哪一种制度能胜利满意所在国国民的需要。资本主义的行动须要调剂。曾经是资本主义谨严风格之代表的银内行们在金融危机降临之际,坐视其资本充分率滑向危险的低水平,这种立场令我倍感焦急。监管资本必须增添。


原文地址:黎城县成为中国没有围墙的抗战博物馆作者:黎侯小屁 黎城县成为中国没有围墙的抗战博物馆 2014-04-20 黎城新闻 踏进黎城县境内,扑面而来的是一幅八路军抗战根据地的全景图:从八路军总部、129师师部、八路军总部军工部、后勤部、供给部、卫生部、生产部,到造枪厂、造炮厂、雷管厂、炸药厂、被服厂、印染厂、豆腐坊、粉坊、客栈;从抗大总校、抗大六分校、太行工业学校、抗战建国学院、太行中学、太行联中、冀南财经学校、抗日高小,到新华书店、新华日报、胜利报社、《抗日先锋报》编辑部、先锋剧团、烽火剧团;从首届太行群英会会址,到晋冀豫边区青总第一届儿童会议会址、太行首届文化人座谈会会址;从八路军最大的后方医院、兵工厂、炸药厂、被服厂、制药厂,到我军的第一支制式步枪、第一门火炮、第一颗原装枪弹、第一包黄色炸药、第一支麻醉剂;从中共中央北方局、冀太联办、太行公安总局,到银行、造币厂、造纸厂、印刷厂、邮局、交通站,到第一张钞票和引进试验成功的第一个西红柿品种、第一穗"金黄后"玉米、第一只"美利奴"羊、第一头"美国花"...方圆数百里的山川,处处展示着当年抗战根据地、八路军大本营军民团结的火热场面。掀开一段段尘封的历史,展现在人们面前的是军民同心在太行山区浴血奋战的辉煌历史和一个民族在历史危难时刻勇敢顽强、不畏艰难、百折不挠、艰苦奋斗的伟大民族精神。 如今,这里从近千处抗战遗存中筛选出来的500多处抗战遗址以160个村为单位划片进行了规划保护,其中60个片区已挂牌立碑进行重点保护。 黎城是山西乃至全国唯一集实验县、完整县、中心县、模范县于一身的抗日根据地。抗战期间,朱德、彭德怀、左权、刘伯承、邓小平、徐向前、杨尚昆、罗瑞卿、滕代远等老一辈无产阶级革命家先后在这里组织指挥了百团大战、白晋路破袭战、第一次反九路围攻战斗等一系列重大战役和战斗,并建立了八路军敌后最大的军工制造基地和后勤基地,创立了"红色特区",成为八路军军事指挥中心和晋冀鲁豫边区及太行太岳根据地政治、经济、金融、文化中心。 至今,这里仍完好地保存着抗战时期根据地唯一的抗日纪念塔,唯一以邓小平、刘伯承名字命名的渠桥,唯一遗存的抗战壁画,并被誉为新中国军事工业摇篮和金融摇篮。 随着岁月的流逝,黎城县的抗战历史遗存也面临着长期失修甚至消失的危机。以传承红色文化和民族精神为重任,该县2013年将抗战遗址保护工作列入县委、县政府的重要工作,启动了"黎城县红色百村保护工程",成立了工作领导组,组织有关部门和部分老干部组成调查队,对全县乡村抗日战争时期的史料、实物集中进行调查和发掘整理。从全县近千处遗存中筛选出500多处抗战遗址,以村为单位,划定了160个片区进行规划保护和抢救性发掘。在此基础上,将与重点人物、重大活动、重要事件相关联以及最具历史特征的遗址、实物等作为重点进行保护性开发,确定了以村为单位的60个片区,制定规划了具体的保护、修复和开发方案,进行重点挂牌保护。同时,在全国广泛征集抗战史料,丰富当地的抗战内容、实物,并利用各种媒介进行宣传。目前,首批确定的60处红色文化遗址已进行了挂牌、立碑保护,一批重点村建起了纪念馆(室)、红色文化广场、革命烈士陵园、纪念塔等设施。 据悉,"黎城县红色百村保护工程"的开展引起了社会的广泛关注,罗瑞卿、滕代远、陈赓、马文瑞、吕正操、张南生等八路军将帅子女以及一大批八路军后代纷纷到黎城追寻父辈战斗足迹。境内外新闻媒体相继对该县的红色文化保护和开发进行了宣传,赞誉黎城县是一座中国最大最全的没有围墙的抗战博物馆。


随着我国经济快速发展,国民生活水平逐步提高,孩子的教育问题已经引起广大家长关注。很多初中生家长表示,与传统院校相比,更愿意让孩子报考五年制大专就读,成为"复合型人才"。据2015年调查数据显示,有超过40%的初中生在毕业后选择了就读五年制大专。是什么原因造成连年来报考五年制大专的初中生数量激增呢?笔者通过走访总结了以下内容。 非京籍初中生报考五年制大专,在京上大学 " 2+3 "大专,又称 " 初中起点大专教育 " ,是我国进行人才培养模式改革的重要项目之一,是专门针对初中生而制定的特殊政策,招收应往届初中生毕业生,通过考核后,可以直接进入五年制大专院校学习,进行 "2+3" 一贯制的培养,学业期满颁发与普通大专教育一致的国家承认大专学历。据郭老师介绍,非京籍初中生报考北京当地的五年制大专,还可具有以下优势: 复合型人才培养计划,打造就业竞争力 五年制大专院校与传统高等院校相比,最大的区别在于五年一贯制院校更加注重培养学生的综合素质及职业技能,以北京科技职业学院为例,学院推出的"超复合型人才"培养计划,将学生打造成一名真正的复合型人才。首选学院给学生提供了不同方向的选修课程,学生在学习本专业课程同时,还可选修不同方向的精品课程,在今后的职场上,更具有竞争力。其次,学院免费赠送给成功报名并入学的学生一本 "驾照",培养学生基本社会技能。最后,在学生毕业前还会安排专业的企业面试模拟课程,打造学生核心竞争力。 2+3 培养模式,节省时间 五年制大专采用"2+3"一贯制培养模式,与普通大专教育相比节省了一年的时间及相关的学费、住宿费等相关费用,并且在学习的最后一年可以进入学校合作企业进行实习来获得工资收入。有部分非京籍初中毕业生家长提出:"初中生上五年一贯制大专,缩短了时间会不会 拔苗助长 ?"实际上,五年一贯制跨过高中但并非放弃高中课程,而是采用更科学有效的方式来安排课程,不仅保证学生学习的有效性和连贯性,而且可以提高学生学习兴趣来提高教学质量,这样做避免了高中教育与大专教育衔接过程中教学内容和课时安排的重复,最大程度上减少了时间和经济上的浪费。


摘 要:笔者采用文献分析、问卷调查等方法,对陕西部分中学进行调查研究,分析地理信息技术作为地理教学内容在中学教学当中的教学方法、教学效果,指出当前地理信息技术在中学教学中存在的问题,并针对具体问题提出解决方案。 关键词:中学;地理信息技术;地理课程 一、地理信息技术概述 中学教学中涉及的地理信息技术是一种包括地理信息系统、遥感技术、全球定位系统及信息网络等技术的综合性应用技术,简称为3s技术。在国民经济的发展过程中,地理信息技术在城建、房产、测绘、设计、土地管理等领域,发挥着重要的作用。在人口增长、资源短缺、灾害频发以及全球变暖的今天,地理信息技术的发展和全面应用,可以为区域的可持续发展以及全球变化问题的解决提供有效的技术手段。数字地球战略口号的提出,为地理信息技术的发展提供了广阔的空间。 二、陕西省中学地理信息技术教学现状调查 本调查分别选取了陕西省内四所中学(西安中学、榆林一中、镇安中学、柞水中学)的部分高二和高三学生作为调查对象。调查问卷的发送形式以专门发送为主,共发放467份,回收问卷459份,有效问卷400份,总回收率为98.3%,有效率为87.1%。按行政地域条件分别从中随机抽取300份作为研究样本。 1.学生对地理信息技术的学习态度 据调查发现,样本中51.7%的学生认为地理信息技术课程内容简单易懂。29.3%的学生觉得这类内容抽象枯燥,课后仍不能理解其基本内容。而10.7%的学生表示对地理信息技术不感兴趣,在上课时没有认真听讲。只有8.3%的学生认为此内容可以通过自学便能掌握,不需要教师讲解。


抓潜能学生转化 促教学质量提高 巡店镇初级中学 我校是一所农村中学,教育资源特别是生源相对薄弱。潜能生是我校教师最感头痛的问题。多数潜能生表现为基础薄弱,求知欲低,对学习反感,对老师的教诲"充耳不闻,视而不见,"有一种"破罐子破摔"的消极行为;有的潜能生个性好动,以自我为中心,经常与同学闹矛盾,时常旷课,无心学习;有的潜能生自我封闭,不善言谈...形形色色的表现,挑战着我校的教育教学各项工作的开展,转化潜能生成为教学工作中的一个重点。 一、我校在转化潜能生方面做了如下工作: 1.摸清情况,初定类型 学期开始,教师在分班接班后,除先和前任教师搞好各方面的对接外,还要求深入了解学生的过去与现在,了解学生成长的家庭和社会环境、学生内心的世界,包括他们的苦恼和追求。再自己亲自观察"潜能生"上课参与教学活动情况,了解其发展状态,找出潜能生形成的原因,初步摸清潜能生所属类型及其特点。 2、确定名单,建立档案 学校先根据上学期期末考试成绩进行摸排(本学期期中考后),对照三类潜能生界定标准,先由科任教师再由班级、年级组摸排后报教导处审核确定,确定名单后由教导处汇总潜能生对象,在各年级办公室进行公示。 然后为每个"潜能生"建立个人档案,内容包括"潜能生"个人资料、包括学生家庭地址、家庭经济情况、父母工作单位、父母教育学生的方法等,教师转化工作跟踪记录、学习成绩记录表等。要求教师根据"潜能生"个案情况随时调控自己的方法和行为,并对产生的效果做好记录。 3、签订合同,订好目标 名单确定后,学校与各科任教师签订好潜能生转化合同,作为本学期转化本学科潜能生的任务。让教师明确转化对象、转化目标、转化要求、转化办法、转化成效责任与奖罚等。潜能生转化名单实行动态管理。第二学期潜能生根据第一学期期末考成绩确定,如有变动,重新登记,已转化的潜能生退出登记。 4、制定计划,跟踪落实 各科任教师要根据本班科潜能生的情况,认真制定转化工作计划(一学年),计划目标要明确,以人为本,措施方法有效。期末要有转化差生的工作总结。 5、每月检查,期中奖惩 每学月,和教学常规月检查一起,对每个教师的潜能生辅导情况进行常规检查,目前已经检查了3次。期中考试后,针对奖惩方案,实施兑现。 二、我校在转化潜能生方面开展了如下活动: 1、多次召开全体教职工会议,贯穿各种理念 ⑴、对"潜能生"的表扬奖励宽松一点。其实,"潜能生"也有优点和长处,只不过他们正确的、闪光的东西埋得很深,若不注意观察,不从细微处寻找,便很难发现。为此,教师不能用"有色眼镜"去审视潜能生,而应用"放大镜"去发现潜能生身上的闪光点,并以此为突破口,适时、适势、适度地对他们进行褒奖,真诚地为他们每个细微进步而喝彩。教师应多给潜能生一些赞许的眼神、多给一些真诚的微笑、多给一些由衷的赞语、多给一些轻柔的抚摸,让"潜能生"意识到自己被重视、被赏识,从而克服自卑,找回自信。 ⑵、实施分层教学辅导。在转化潜能生的教学中,教师要站在潜能生的角度上去思量教学目标、教学方法。要求具体做到:一是教学目标、教学方案分层制订;二是课堂作业和课后作业分层布置,题目太难太多,潜能生便产生畏难情绪,容易挫伤积极性,产生厌学情绪,因此教师可布置弹性作业,基础题必做,综合题或提高题可选做或不做;三是单元测试目标分层确订,采用题目类型不同,评分标准不同。 ⑶、给潜能生以师爱和尊重,多给予潜能生精神营养和人文关怀,开发学生的非智力因素。潜能生心灵深处的"内伤"很大,他们不希望被贴上"二等公民"的标签。他们期待渴望的是教师和同学对他们的关爱和尊重。教师善于发现潜能生萌发的闪光点,教师要努力做到:大声表扬、悄悄批评;莫训斥,勤开导;别发火,多鼓励。 ⑷、以积极的心理暗示与辅导来增强学生学习兴趣和获取成就感。实践证明,潜能生除了学习习惯、学习方法存在问题外,在心理上还存在不同程度的障碍,对这些学生如果用简单粗暴的指责或变相体罚,很容易产生师生对立,即使用单纯的正面教育或激励教育也难以凑效。针对这种情况,教师可通过积极的心理暗示与辅导,如一个鼓励赞许的眼色,一次亲切的谈话,一次不经意的家访、帮助等,都可以解决一部分潜能生的厌学情绪,解答一些潜能生在学习上的困惑,温暖一些因单亲家庭原因而造成潜能的学生,使一些因成绩差而在同学面前抬不起头的潜能生重新鼓足勇气,昂首阔步。 ⑸、教师勤辅导,快反馈的有效评价。要求教师对潜能生做到:日日清、周周清、月月清,使学生小步走,不停步,天天有进步,月月有提高。努力做到:勤诊断,及时弥补。通过单元测验,重点对潜能生进行分析,一是诊断一下该同学学习是否有提高;二是诊断还在哪些地方存在问题,然后及时弥补。 ⑹、注重"三抓"。一是抓学习习惯的养成。学校着重对潜能生进行以下方面的习惯培养:①早读的习惯。让潜能生养成读书的习惯。②养成独立作业的习惯。对一些不自觉的,平时有抄作业习惯的潜能生加强督促,甚至个别学生要请到办公室去完成。③养成今日事今日毕的习惯,不将作业留到明天,不使问题累积下移。④培养学生专心听课的习惯,从外观上要求学生两眼盯着老师,目不转睛,专心致志,提高听课注意力和听讲专注力。二是抓学习方法的培养。指导学法,让学生学会学习,"授之以渔"将使学生终身受益。要求学生掌握"三先三后"的方法,即先预习后听课,先复习后作业,先审题后动笔。三是抓学习兴趣的培养。教师必须在教学过程中,增强课堂教学的趣味性,从而激发学生学习兴趣。 2、进行家访、谈心 做好家访工作。通过家长会、家访等形式,与家长沟通,赢得家长的帮助与支持。学校主动通过班主任、家长会等机会加强与潜能生家庭联系,了解学生在家庭、社会的思想动态、学习情况,与家长达成共识,交流探讨教育的最佳方法,减少因家庭原因出现问题的学生。要求做到每学期进行每生2次以上的"潜能生"的家访,填写"潜能生"家访记录。对每一个潜能生每一周谈话不少于1次,并做好谈话记录。谈话时注意说话的语气、用词。关心他们的日常生活与学习,及时给与学习与生活上的帮助。 3、实施"推门听课" 教学的主阵地是课堂,转化潜能生的主要任务还应该落在提高课堂教学水平上,否则潜能生会越来越多,用其它方法转化过来的学生也可能再一次落入潜能生之列,转化潜能生将会成为一句空谈。各科任教师要做到:(1)认真设计教学各个环节,提高学生学习兴趣。(2)增加学生互动,使他们相互帮助,共同提高。(3)面向全体。各教师要时刻以面向全体学生为己任,从一点一滴处关心、鼓励、帮助学生,从学生实际出发、从多角度出发去评价学生,使每一名学生都得到应有的发展。 学校领导、驻年级校委等每月每周实行"推门听课",主要是检查教师在课堂教学中是否面向全体,是否体现分层教学等。 4、积极开展各种课外活动 学校开展了各种有意趣的课外活动,成立了各种兴趣小组,丰富了学生的课余生活,同时也激发了潜能生的学习兴趣。 5、建立各个层次的帮教对子 我校把转化潜能生工作当作全校、全体教师的共同责任,真正作到全员育人、全员扶困。学生之间也结对帮扶,让好的结对榜样带动潜能生,发挥榜样作用、监督作用、同化作用。 6、加强教学评估 (1)我校针对学生两级分化严重,学生大量流失的现象,结合现有形势,改变了教学质量评定标准,除把所有的学生纳入评价的对象,还专门把各班后20名学生的成绩作为教学质量评价的一个重要标准。每学期定期召开单元、期中、期末教学质量分析会。在质量分析会上,学校针对每次考试的平均分、"三率"和潜能生学生所占比例进行学科间的比较和班级间的比较。针对几次考试成绩的变化进行比较,分析问题,督促教师及时整改。 (2)每月进行一次教情或学情调查,每月各有侧重。针对学生提出的问题。学校、任课教师不断改进教育教学方法,提高教育教学效果。 7、开展教研,交流经验 我校在校本培训中定期开展以"班主任或教育教学经验交流"为主题经验交流活动。在经验交流中各位老师及时将自己在提高潜能生学生成绩方面的经验做法相互分享。通过交流,全体教师学到了许多新经验、新做法,积累了一些转化潜能生的方法。 三、取得的主要成效 在近几年的研究过程中,本课题研究对师生的成长、学校的发展起到了巨大的促进作用。 (一)促进了学生的成长 1. 促进了绝大多数潜能生形成正确的人生观和价值观。 举李政的例子。 2. 有效矫正了潜能生的行为偏差 较之以前,我校校园欺凌霸凌事件极少极少,学生和老师对抗事件无,上课听讲的人数增加了,乱扔乱丢的现象没有了,尊师爱校现象回升了。 3. 培养了潜能生阳光、向上、健康的心理 4. 提高了潜能生的学习成绩 如:九(2)班语文,潜能生个数有10个转化为5个,九(1)班语文,潜能生个数由9个转化为6个,七年级3个班的政治,潜能生个数分别由18、18、23转化为8、4、10.等等。 如:李鑫慧的语文由61分转化为94分,李玲的数学由69分转化成94分,汪加豪的数学由55分转化成104分,胡伊婷的历史由44分转化成82分。等等 5. 挖掘了潜能生特长,促进了学生全面发展 除学习进步外,我校近几年在市运动会上屡获佳绩,校运动会上也是多次破校记录,学校学生参加市各级比赛,也多次获奖;学校大课间活动开展的丰富多彩,各学科兴趣小组也进行的轰轰烈烈。 (二)促进了教师的专业成长 通过潜能生课题的研究,我校教师转变了教育观,树立了转化潜能生的信心,初步形成了一套切实可行、行之有效的转化潜能生方法。同时,我们注意在研究的基础上不断总结,积累了很多成功的转潜案例,撰写了许多论文,有的论文在学校推广,有的在各级刊物获奖。课题的研究成为促进教师教育科研能力提升、教育教学策略优化、教育教学水平提高的专业成长历程。象刘鸿凌老师 (三)促进了学校的发展 近几年,我校中考成绩取得了较大进步,2年内,我校每年毕业生接近100人,但是,完成一中上线人数为31、29人,教育教学质量在稳步上升。 四、我们的感想与期望 在巡店中心学校领导的正确指导下,抓潜能学生转化,促教学质量提高,我校只是做了一些探索和实践。路漫漫其修远兮!虽然我们有了一些点滴的体会,但是此项工作还任重道远,需要我们不断地创新和实践。求实致远是我们不懈的追求,我们会进一步树立"危机意识",在教育教学管理上不断前行,终会有"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的那一天,我们坚信!


素材来源:网络;插图:应野平作品。 在中国近现代画坛上,上海都有着开一时之风气的号召力,吸引着全国各方画家的注意力和关注度,上海画坛的学术动向更是中国画界的风向标,有着引领与带动的作用。然而,随着时间的推移、时代的变化,上海画坛的全国性影响力开始渐渐式微了,特别是新中国成立以来所形成的上海现代画坛的影响力下降得更为急剧,学界也为现代"海上画派"的一蹶不振感到忧虑,关注的眼光也渐渐投向了别处。而与此同时,当年那些许许多多卓有成就的画家也逐渐被淡忘,被排挤在了历史视线之外,其绘画成就也失去了被重新认识的机会,海上已故山水画大家应野平就是这样一位被历史遗忘的人。 应野平(1910-1992),浙江省宁海人。1949年前为上海职业画家,1949年后历任华东美术家协会创作干部,上海人民美术出版社编辑室副主任。1960年任教于上海美术专科学校。1983年任上海大学美术学院教授,生前为上海中国画院画师,其代表作《无限风光》《清凉晓日》《燕子矶》《武夷山》等广为画坛传颂,是20世纪七八十年代名播大江南北的山水大家,是上海画坛的代表性人物。 在现代绘画教育体制建立前,中国画学习的路数大致相同,要么有家学渊源,要么延师以教,师学对象基本上是宋元、明清诸家,入门路径清一色是以"临、仿、拟"为主,同时学习书法与诗文以开画境内涵。应野平也不例外,自小就秉承家学,多方临摹,从"四王"画法上溯"元四家",也兼有临习宋人画法,不拘一家。二十余年的临画功夫,使得应野平深谙中国山水画理与画法,他三十岁左右所画作品《林麓幽居图》被日本人珍藏,并发表在日本出版的《世界名画》第四期上。我们从他34岁所画"四王"画风《九子云峰》就能真切地看到他于传统所下的扎实功夫,体味出他对从元代王蒙一直到"四王"一脉的娴熟把握,理会出他山水画中的根基所在。该作品以王蒙、黄公望为里,以"四王"为面,笔墨语汇条理清晰明确,章法"起承转合"铺排得体,笔情墨趣,山势气脉皆有照应,画面通体澄澈明亮,文人写意画的书卷气扑面而来,气格不同凡响。 如果中国历史仍以惯常的常态发展,没有西方外在的东渐和冲击,没有内在的变革之需,原有的社会价值观和文化功能仍起作用,应野平这样的历史惯常画法也不会有什么大问题,因为传统文化情境中的笔墨趣味,只对画家本人负责,它是文人画家通向隐逸闲雅的手段和目的,是一种出世情怀和自我修为的阶梯。传统文人写意绘画中的笔墨语言,不仅有形而上之大道,也有万物品类之理的中道,更有形而下之术的小道,最后笔墨凝结成了中国画的精神语言,而不仅仅是可和西画相对应的形式语言,这样一来,文人写意绘画是笔墨境界和趣味可以不假以形与色就可作直接的超越和提升,表现画家的修性和意绪,完成高层次的体道目的,心灵得到一次完美的陶冶和休养,画家本人和社会现实诸方面的切割更为彻底,成为超脱凡俗的雅士和隐士。 然而,中国社会的激荡与变革,民族自救自强的社会需要,使得原有的文人写意绘画失去了广泛的受众支撑,自娱、个性、趣味的探求已无法作用于急速前行的社会步伐。入世有为,团结合作,社会致用的新方向,势必要选择具有题材的现实性、手法的写实性,大众化、通俗化的美术新样式,而文人写意绘画的内在追求是和上述这些要求格格不入的。因此,在新形势下,应野平也和许许多多的文人写意画家一样,要进行适应社会发展的大调整,让旧的写意画焕发出新功能,以避免绘画种性生存上的灭顶之灾。向现实与写实转换,是当时广大中国画家们的一种共识,而方法则是通过深入生活现场写生来完成,于是他们从书斋中走出去,面向生活,面向自然,努力表现出新社会的新气象,创作出新作品的新境界。 1956年,应野平去富春江写生,画了许多江边小景,如《桐君山纪游册》就是此行所作。从画面来看,他此时的所谓写生仍然是古法多于新法,只是以传统方法向形色的迁就,虽言写生而古意盎然,在气息上和生活与自然还有隔阂,这可能是老方法面对新问题的不适应。1956年,应野平先后去武夷山、泰山等地写生,从他的泰山写生作品可以看出,较去年的富春江写生有了进步,造型与色彩的运用已有了自然生动之气,现场的写生感大大地增强了。1964年,应野平来到井冈山画了一套《井冈纪游册》,他此时的写生已不仅仅是描写客观所见,而是有了写生之外的笔墨探究和风格上的寻找,更重要的是,画家的情感已渗透到画面的内层,成为调动写生的重要因素,这些写生已完全能表达出作者对自然与笔墨的转换能力,并开始在写生中寻求新的表现方式和形式上的照应。再看他1972年的《常熟纪游》写生,不仅体现出他于写生的得心应手,更是能以创作的眼光、笔墨的眼光、艺术构思的眼光来组织眼前的自然景物,是一种有想法的写生作品,面对大自然他已能以大画家的胸怀举重若轻地随机处理写生环节中的所有问题。我们再选出他1974年的写生《桐庐纪游》和1956年的《桐君山纪游》相比较,两幅作品所画为同一景物,只是时间跨度为18年,这18年间,应野平的写生可谓今非昔比了,他已然从一个旧文人写意画家转化为一位新时代的专业画家了,笔墨语汇也完成了由旧辞藻向新语法的转化,他也在中国山水画坛取得了应有的学术成就和地位。 就实而言,写生并不是新生事物,在中西绘画中已是古已有之,只是对于中西来说内涵相迥,对于传统与现代来说所指不同罢了。写生之于西画则是学画的手段,而中国画入门则仰赖临摹;西方绘画诸技术须在写生中展开和把握,中国绘画须先临摹精准后才能在现实中去应用和印证;西方绘画可以在写生中当场组织生成画面,中国绘画不能当场在原有表现法式之外临时生成画面。这样一来,中国画的写生就要预先通过临摹,掌握传统法式与方法,然后才可能完成写生任务,是将提前学到的字、词、语法在现实中的灵活运用和重组。而新中国成立以来的山水画写生,更多的是指西方绘画观念下的写生,是以西方绘画的造型能力描绘生活和现实中质感、量感、空间感,提高中国画的再现能力和表形功能。 应野平自然也不例外,他在完成传统学习的基础上,在中国山水画造型手法的基础上,适度地借鉴了西方绘画诸因素,完成了他由传统向现代的迁跃。在他的写生过程中,我们可以看出他尽可能保留中国山水画笔墨语汇的坚持和努力,让西方绘画诸要素来为中国画服务,在矛盾之处,宁可减弱西方绘画的成分,以避免对中国画笔墨的伤害。不仅如此,为了不在写生过程中削弱中国山水画笔墨的审美独立性,应野平在写生与创作过程中坚持临摹传统经典,坚持笔墨在中国画中的根性,这种执着实在是难能可贵,《仿倪云林山水》是他62岁时的临摹作品,从中我们可以体会出他的传统功力和对传统绘画语汇的深刻理解,更重要的是,临此画时,他的山水画写生已达到了相当高的学术水准,山水画创作也达到了别有新境的层面。此刻,我们不禁要善意地问一问当下的中国画家们,您在学习中国画时临摹过多少张古代经典作品?您在颇具写生能力与创作能力之际还临摹吗?您在60多岁以后还能继续坚持临摹吗?不用去调查,你、我、他是知道答案的,从这里,我们也可约略悟出当代中国画坛"有高原无高峰"的基本原因了。没有了临摹、书法、国学的基础,中国画写生与创作的大厦直接盖在了"洼地"里,离"高原"还差得太远、太远,而离"高峰"更是遥不可及了。


我国税务登记制度的主要种类有:设立税务登记(又称开业税务登记)、变更税务登记、注销税务登记、外出经营报验登记及停业、复业登记。(一)设立税务登记是指从事生产、经营活动的纳税人自领取营业执照或其他纳税人依照法律、行政法规的规定成为纳税义务人之后首次进行的税务登记。1.设立税务登记的对象根据规定,需要办理开业税务登记的纳税人分以下两类:(1)领取营业执照,从事生产、经营的纳税人。(2)其他纳税人。根据规定,不从事生产、经营,但依照法律、法规的规定负有纳税义务的单位和个人,除国家机关、个人和无固定生产、经营场所的流动性农村小商贩以外的,都应按规定向税务机关办理税务登记。设立税务登记2.设立税务登记的时间(1)各类企业、企业在外地设立的分支机构和从事生产、经营的场所、个体工商户和从事生产、经营的事业单位,应当自领取营业执照(自有关部门批准或纳税义务发生)之日起30日内,向所在地主管税务机关申报办理税务登记。(2)有独立生产经营权、在财务上独立核算并定期向发包人或者出租人上交承包费或租金的承包承租人,应当自承包承租合同签订之日起30日内,向其承包承租业务发生地税务机关申报办理税务登记。(3)境外企业在中国境内承包建筑、安装、装配、勘探工程和提供劳务的,应当自项目合同或协议签订之日起30日内,向项目所在地税务机关申报办理税务登记,税务机关核发临时税务登记证及副本。变更税务登记是指纳税人办理税务登记后,原税务登记内容发生了变化,需要到税务机关变更原来登记内容的一种制度。1.变更税务登记适用的范围纳税人在办理税务登记后,遇下列情形之一,应当办理变更税务登记:(1)改变单位名称或法定代表人。(2)改变经济性质、隶属关系。(3)改变住所或经营地点。(4)改变生产、经营范围或经营方式。(5)增设或撤销分支机构。(6)增减注册资本。(7)改变生产、经营期限。(8)改变开户银行或账号。(9)改变工商证照。2.变更税务登记的申请时限(1)纳税人已在工商行政管理机关办理变更登记的,应当自工商行政管理机关变更登记之日起30日内,向原税务登记机关申报办理变更税务登记。(2)纳税人按照规定不需要在工商行政管理机关办理变更登记,或者其变更登记内容与工商登记内容无关的,应当自税务登记内容实际发生变化之日起30日内,或者自有关机关批准或者宣布变更之日起30日内,向原税务登记机关申报办理变更税务登记。注销税务登记是指纳税人发生纳税义务终止或者作为纳税主体资格消亡,因其住所、经营地点变动而涉及改变主管税务机关情形时,依法向原税务登记机关申报办理的注销登记。1.注销税务登记的适用范围(1)纳税人发生解散、破产、撤销以及其他情形,依法终止纳税义务的;(2)纳税人因住所或生产、经营场所变动而涉及改变税务机关的;(3)纳税人被工商行政机关吊销营业执照的。2.注销税务登记的时限(1)纳税人发生解散、破产、撤销以及其他情形,依法终止纳税义务的,应在向工商行政机关办理注销登记前,向原税务机关申报办理注销税务登记。(2)按照规定不需要在工商行政管理机关或其他机关办理注销登记的,或者被工商行政机关吊销营业执照的或者其他机关予以撤销登记的,应当自有关机关批准或者宣告终止之日起及自营业执照被吊销登记之日起15日内,向原税务机关申报办理注销税务登记。(3)纳税人因住所或生产、经营地点变动,涉及改变税务登记机关的,应当在向工商行政管理机关或者其他机关申请办理变更、注销登记之前,向原税务机关申报办理注销税务登记。


根据科学测算,在重力加速度影响下,一个鸡蛋从25楼抛下,可直接致人死亡;从18楼抛下,可致人头骨碎裂。测算数据显示,假设一个1公斤重的花盆从30米高的楼上掉下来,那么这个花盆落地时产生的势能=物体质量×重力加速度×高度,也就是1千克×9.8米秒×30米=294焦耳。相当于600公斤物体的重力。(人民网) 人们常说,治理高空坠物,难,很难。从一个侧面而言,的确存在诸多难点。例如,找到肇事者及责任人,本身就很难。有高空抛物陋习的人不在少数,小到纸片、烟头、卫生巾,大到铁锤、水泥块、花盆,各种各样的情形隔三差五就会出现,要治理确实不容易。 治理高空坠物,需要严厉的法律。"高空抛物致人损害的,无论抛物人是故意或过失,都要承担民事侵权责任。如果不对高空抛物施加重罚,就不足以阻碍那些随意高空抛物的人。我们可以借鉴外国的经验。在美国,高空抛物被视为危害公共安全,即使没有造成人身危害,也被视为一种犯罪,必须重罚。 治理高空坠物,需要有加强宣传,让群众了解高空抛物的危害。各小区和物业一方面应通过宣传栏和展板资料加强对业主物业法律法规的学习教育,增强业主文明意识、安全意识的意识,自觉出钱出力,共同维护小区整体利益,另一方面应坚持做好不理解的业主的思想工作,提高对小区安全人人有责的认识,最终达成一致意见,积极参与到解决高空坠物的队伍中来,一起携手共建美好家园。 治理高空坠物,需要用新的技术,锁定责任人。浙江省杭州市余杭区有一个小区,安装了47个"防高空抛物监控",这些广角摄像头安装在每幢楼南北两侧的地面立杆上,距离单元楼10米左右,呈60至80度角仰拍,正好可以将整幢楼的窗户和阳台纳入拍摄范围,取得了很好地防止高空抛物效果。试想,在47个朝天安装的摄像头监控下,住户"一伸手就被捉",谁还敢高空抛物;即便发生了高空抛物造成他人损害,监控视频上一清二楚,能精准"锁定"责任住户。这样一来,"摄像头朝天"确实能形成强大的约束力,并且在防盗方面也能发挥一定的作用。 关涉生命的事情,从来就无小事。假若治理不了高空坠物,每日在城市行走还得提心吊胆、自求多福,何谈"城市文明"?


厨房面积大小不一,形状各异,为什么这么说呢?一般来说厨房主要有l型、一字型、u型等,开放式、半开放式的也有,那么怎么样才能装修出一个适合自己家用的厨房空间呢?今天保驾护航小编就从这几个方面给大家分析分析。 1、l 型 在厨房相邻的两面墙布置橱柜,是最为常见的做法,在厨房操作时三角移动,虽然只是多了一个转角,但厨房里的每一寸都是值得利用的。 符合操作流程的布局,减少不必要的移动。但是存在的不足就是转角区利用有限制,且容易有闭塞感。对此小编的建议是要提前规划好厨房布局,适当采取开放式的格局会比较好。 2、一字型 一般来说,小户型都会选择一字型。在面积比较小的情况下,利用一面墙设置橱柜,水槽、灶具和储物都在同一水平线上。 所以一字型厨房的设计有点在于不占地,满足基本使用,但是也不方便人员走动,储物空间少。所以小编建议大家要多多利用墙面,搁板是个好帮手。 3、u 型 充足的收纳空间,便于拿取物品;动线设置更符合需求和习惯,占据厨房里的三面墙,呈现包围式的形状。占用空间大,对面积要求高。最适合开放式,可利用一侧做吧台,增添生活情调。 说完了厨房布局,接下来要来说一说厨房的主要工作区了:烹饪、清洗、储藏,这三大功能一样也不能少,这三个地方也俗称厨房工作三角区。本质上来说理想的三角形布局(冰箱、范围、水槽)工作区最大化率,尽量减少在电器设备之间移动的时间和精力。 如果说你要设计成一字型布局,适合小房子,因为小空间需要高效的空间,家电、橱柜和操作台都定位在墙的一面。配料、厨具和食物近在咫尺很容易找到,所有功能分区都在同一直线,简单明了。通常来说处于墙壁一侧的家电更方便清理,考虑一下自定义这样有助于空间最大化。 如果你是l型布局的厨房,那么一般都会把灶台和油烟机摆放在l型较长的一面,可把一小组地柜或者冰箱摆在l型较短的一面。解决了转角的尴尬,半开放的概念空间,与相邻的空间衔接,是娱乐性的最佳选择,功能分区有所侧重,布局看上去灵活多变。互动性很强,在现在的厨房中,基本厨房只有两人左右主厨,所有不用担心人数的问题。 u型厨房,是l型厨房的延伸,"u型"厨房的基本功能较为好用,操作流程合理,可以容纳多人操作。空间利用率较高,从设计来说,u字形厨房的洗涤区、烹饪区、操作区、贮藏区可以划分得很明确,毕竟空间比较广。u字形厨房的工作区共有两处转角,当厨房的面积不是很大时,水槽最好放在u字形的底部,并将配膳区和烹饪区分设在两旁,使水槽、冰箱和炊具连成一个正三角形。


伴随全国基础教育课程改革和素质教育的深入展开,为贯彻"健康第一" 的指导思想,推进校园群众性体育活动的开展,确保学生每天一小时的锻炼时间,切实提高学生身体素质和身心健康水平,我校于2003年6月下旬,改革了传统的课间体育活动模式,启动了上、下午第二节课后30分钟大课间体育活动。 我校的大课间体育活动由三部分组成:开始部分、主体部分和结束部分。其中每部分均配有相应的音乐,同学们可根据音乐的变化进入各部分活动内容。开始部分的任务是,下课后准备活动器材,有事的学生处理个人的事情,其余的学生到操场即兴活动。主体部分的活动内容包括学校规定的集体项目和各活动单位的特色项目。结束部分包括整理活动、归还器材、有序离开操场准备上课。 整个活动过程,在轻松和谐的音乐中进行、通过活动,调整了学生两节课后的疲劳,缓解了紧张情绪,陶冶了情操,振奋了精神,加深了师生同学间的关系和友谊,增强了学生的韵律感.培养了学生的团队精神、合作精神、竞争意识和集体荣誉感,给学生创造了多彩的锻炼天地,使学生的身心得到了健康发展,实现了体育与艺术、休闲与锻炼、传统与现代相结合的完美统一。 我校大课间体育活动得以顺利开展,主要取决于以下几个方面: 一、目标明确 大课间体育活动以《学校体育工作条例》和《学校卫生工作条例》为依据,以"健身强体、育德促智、审美悦心、发展个性" 为宗旨,以群体活动为基础,落实"健康第一" 的思想,体现"锻炼的实效性、内容的全面性、功能的多样性、参与的广泛性、个性的塑造性及活动的趣味性、娱乐性和可选择性"原则,为学生身心健康水平的切实提高创新广阔的发展空间。 二、机制健全 建立了以校主要领导统帅,中层领导分年级管理,体育、音乐和具有特长的教师分项目指导,班主任主抓,科任教师和体育骨干辅助,学生人人参与,层层落实,齐抓共管的管理机制。 三、做到了七个落实 1.活动时间落实。将活动时间定为上、下午第二节课后30分钟,并写入学校时间表。 2.活动内容落实。活动内容包括学校规定的集体项目(如:广播操、集体舞等)和各活动单位的特色项目。其中特色项目,由学校体育组定期向师生征集活动项目.并进行筛选后,确定出阶段性活动内容(如:乒乓球、篮球、技巧、实心球、呼啦圈、打陀螺、健美操、抛接沙包、跳皮筋、跳绳、简易保龄球及其它各种游戏...)供各活动单位自主选择,也可由各活动单位自创学生有趣的内容。 3.活动器材落实。根据各活动单位活动项目的需要,采取了学校提供、学生自购和师生自制相结合的方法,解决了学校器材不足的问题,保证了活动的正常开展。 4.组织形式落实。活动的组织形式,采用了以年级、班级、小组以及打破年级、班级界线的特长组合班为单位(如;3~6年级竞走)进行,为防止活动形式单一、枯燥,由体育组统一协调.采取了各年级、班、组的活动项目定期轮换的方法。 5.活动场地落实。活动场地,由体育组根据各活动单位的活动内容及人数,结合学校场地情况,合理统一安排。 6.带班教师落实。按照各活动单位所选活动项目的实际情况,给班主任配备1~2名科任教师,共同对学生进行指导、组织与管理。合班特长组由指定教师负责。 7.值班领导落实。学校中层领导。


马君武先生是我国民主革命时期著名的政治活动家、教育家、科学家、翻译家和爱国诗人。学贯中西,才华横溢,著述等身。他追求和实践"革命救国"、"科学救国"、"实业救国"和"教育救国"的理想与目标,一生颠沛流离,克勤克俭,矢志不移地在沪、京、桂、穗等地,从事教育事业凡数十年,桃李满天下,为传播西方进步的民主和科学思想,为我国近代科学和教育事业的建立和发展,为国家和民族培养建设人才,鞠躬尽瘁,死而后已,作出了杰出的贡献。因此,中国近代教育史上有"北蔡(元培)南马(君武)"之美称,孙中山先生以"不贪财也不惜死,既能文也懂理工"、"其学问在广西固不易得,即在国内,亦为有数人物"的评语来高度赞扬马君武的人品和才识,足见马君武后来三度执掌西大是广西大学的幸事,也是中国教育史上的佳话。 早在1905年,马君武从日本回后,便在上海热心参与创办中国公学,这是留学生自己创办的私立大学。马君武以他的博学被聘为该校总规教习兼理化教授。这是他走上讲台,从事教育事业的开始,培养了第一批诸如胡适等学有所成的学生。从1924年到1940年逝世为止,他先后出任过上海大夏大学、北京工业大学、中国上海公学、广西大学等多所大学的校长职务。在所担任的多所学校校长之职中,马君武在任广西大学时间最长(前后三次任校长,累计长达8年之久) ,此期间也是他建树最多,贡献最大,最能显示其独到的教育思想和一代宗师的风范的时期。今天小编将带大家回顾马君武先生在广西的教育事迹。 1920年,胡适与高一涵、马君武、蔡元培、丁毂音合影 广西地处西南边陲,交通闭塞,文教落后。全省"没有一所大学,以领导促进文化的责任, 总是一个缺憾, 而且广西学生要进大学,非到广东或北平、上海不可,也就太不经济,太不体面了"。然而,酝酿创办广西大学之初,"省府有人以广西的中等教育尚未发达, 似不宜办大学为言。" 1927年冬, 在广西省政府会议上,省主席黄绍提议创办广西大学,他力排众议,自任广西大学筹委会委员长,由省政府拨款一百万元为建筑费,五十万元为设备费,聘任德高望重、才学卓群的马君武为首任校长。创办西大是黄、马等人志同道合的事业。他们精心策划,校址选在梧州三角嘴的蝴蝶山,"取其交通便利,本省学生皆可顺流而下, 外籍的教授亦可溯西江而直达。"由此可见,在当时来说,广西大学的选址是通盘考虑且切合实际的。 在梧州创建时的广西大学大门 1928年初西大开始基建施工,在地旷人疏、坟冢垒垒的蝴蝶山,开山劈岭,环山修筑道路,营建校舍,历时半载,于同年9月举行开学典礼。 马君武重视校舍、图书馆及实验室的建设,他认为,"没有完善的基础设施","没有充裕的图书资料和完善的仪器设备,就办不好理工科大学"。正是基于这一认识,他从参与筹建广西大学之日起,就十分重视学校的基础建设。最初,广西省政府预定拨给广西大学的开办费仅有银元40 万元,这显然是不够的。为此,马君武与广西省政府多方交涉,最后,增至100 万银元,才使学校基础建设得以较顺利地进行。当时,学校除开山填土、修整道路、建筑校舍外,还修建了校门、管理厅、图书馆、数学馆、化学馆、农学馆、矿冶馆等为开学上课,准备了必要的条件。作为高等院校,必须有较多的图书资料,供师生阅读参考。为此,马君武每年都要从有限的办学经费中,划拨一定的经费,通过各种渠道,购置图书资料。经过了马君武一年的惨淡经营后,昔称"鬼门"的蝴蝶山成为林木繁茂、楼房掩映的幽雅校园。 在梧州蝴蝶山的广西大学操场军训的广西大学生 教师是学校教学科研工作的主体,是办学的根本。马君武尊师重道,十分重视教师的选聘,实行严格筛选考核和奖优罚劣制度。在当时天下未定、广西先定的局势下,他善于抓住机遇,借用外才,重金礼聘穗、平、汉等地的知名教授博士来校长期执教或兼课,并从生活诸方面悉心关照,使西大人才荟萃,蔚为壮观。鉴于广西高中生较少的状况,他首届先办预科班,招收了约260人。首聘教师中有教授13人,其中大多数是留学归国的知名学者。"学校虽系初创,然以建筑之新颖,设备之完全,加以马校长之学术名望,不特可招致省外之教授,且可吸引外省之学生。" 马君武是广西大学的奠基人和创立者。正所谓"筚路蓝缕,以启山林。" 1929年6月,粤桂战争爆发,梧州被粤军占领。因经费无着,广西大学停办,马君武应蔡元培之邀,出任上海中国公学校长一职。


我的家风家训 无论大家、小家都要有一定的家风家训,俗话说的好,无规矩不成方圆,在五千年的历史流程中,从孟母三迁到岳母刺字,好的家风、家训不仅承载了祖辈对后代的希望,也同样体现了中华民族的优良传统。家风家训是什么呢? 所谓的家风就是自己家里的风气,比方说:尊老爱幼、勤俭节约等等,这些都是家风的很好体现,每个家庭都有淳朴的家风,每个家长都会以自己体悟出来的处事之道来教育自己的孩子。家是孩子成长的最初起点,在孩子身上闪现着家风的表现,应该说,家风就是文化和道德的传承,因此我也一直以此要求我的孩子,家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远。铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础。 那家训又是什么呢?历史上许多伟大的哲学家,理学家和做大学问者,无不有一条良好的家训传世,比如明朝的著名的理学家朱熹就有着许多很好的家训格言值的我们去学习,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,简单易懂的话语说明了最真实的道理。好的家训会给孩子的成长带来帮助,再比如晚清著名的政治家曾国藩的家训,都是对一些小事极其简单的要求,但是却能培养出很多的良好习惯,这些都值得我们去参考,来做为自己家的家训的榜样并照此去践行,我们做为家长就是孩子的一身镜子,我们所做的一切都是孩子效仿的样子。 我希望我家的家风家训了也能像历史上那些品格高尚的哲人那样,以言践行,也能世代传承下去,家风家训是一种正能量,我们首先要严格要求自己,才能让孩子去学习实行,承载中华民族的优良传统。


作品原文 [双调]殿前欢·对菊自叹 张养浩 可怜秋,一帘疏雨暗西楼,黄花零落重阳后①,减尽风流②。 对黄花人自羞,花依旧,人比黄花瘦③。 问花不语④,花替人愁。 【注释】 ①黄花:菊花。 ②减尽风流:减去美好的风光。 ③人比黄花瘦:引用李清照《醉花阴》词句。 ④问花不语:将自己心事问花,花不回答。 赏析 【赏析一】 《对菊自叹》是一首寓情于物、借景抒怀的曲子。作者看到菊花遭到秋雨,黄花零落,减尽风流。自己也精神颓唐,瘦过黄花。怜花正是自怜,作者借菊自叹,乃是对自己政治上失节(为异族统治者服务)的悔恨。最后两句化用欧阳修《蝶恋花》中"泪眼问花花不语"句,则又是隐晦笔法说自己有难言之隐,有些近于替自己开脱了。"人"与"黄花"互怜互叹的"对话",构成了该曲独具一格的形式。 【赏析二】 菊花在古代诗词中,有独特的象征意义。大概是从陶渊明赏菊开始,"采菊东篱下,悠然见南山",菊就开始象征文人高洁的精神品格。菊开放在渐趋寒冷的秋天,凌然傲骨,色彩绚烂,给人独特的审美感受。元稹说过:"不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。"正点出了菊花花期晚的特点,菊花开过之后,从秋入冬,开始进入荒寒之境。菊花的金黄,给秋季一片独特的异彩。 此曲所要描写的却不是菊的贞洁,而是诗人对自己生存状态的喟叹。重阳过后,菊花零落,诗人面对零落的菊花,不禁以物拟我,而且自觉比菊还要羞愧三分。诗人为官清廉,曾因直谏被罢官,长期隐居,然而内心并没有放弃建功立业、为百姓谋幸福的壮志,因此才会在隐居生活中,因志向不得施展而内心郁闷。诗人以菊自喻,菊花有着高洁的品质,不被时俗同化,诗人也是有着不同于普通人的高远志向,心中装着百姓,希望能有所建树。然而重阳一过,菊花零落,就如同被罢官的诗人,以前的雄心壮志消磨在闲居中,真是比零落的菊花还要可怜。诗人用了前人的诗句入诗,却把诗歌整体统一在"自叹"的情调下,能够灵活运用。诗人与菊花的对照描写,形象,生动,真挚,让人同情。 作者小传: 张养浩(1269-1329年),汉族,字希孟,山东济南人。号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲著称。 张养浩少年知名,19岁被荐为东平学正,历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事。因看到元上层统治集团的黑暗腐败,便以父老归养为由,于英宗至治二年(1322年)辞官家居,此后屡召不赴。文宗天历二年(1329年),关中大旱,特拜陕西行台中丞,遂"散其家之所有""登车就道"(《元史》本传),星夜奔赴任所。到任四月,劳瘁而卒。追封滨国公,谥文忠。官至礼部尚书。其散曲主要是辞官后写的,集名《云庄休居自适小乐府》。现存小令一百六十一首,套曲两套,诗歌和散曲,表现出对下层人民的极大同情和爱护。


去冬今春西南喊渴 雨水难眷旱情持续 2010年02月22日 新华网北京2月22日电(记者张辛欣)沟渠干涸、田地龟裂、饮水困难...去年秋季至今,我国西南部分地区遭遇了几十年一遇的严重干旱。中央气象台首席预报员杨贵名介绍,28日前,雨水仍然不会眷顾我国西南旱区,旱情还将进一步持续。 回顾这个冬天,岁末年初的降雪寒潮以及春节期间中东部的大范围降雨让雨雪成为了我国大部地区的常客。我国西南地区的旱情究竟缘何造成?干旱还将持续多久?旱情将对农作物生长和春耕带来什么影响? 据中国气象局监测,截至22日,云南大部、贵州大部、四川中部和南部、西藏东南部以及青海东部、甘肃西南部、广西西北部、湖南西北部、湖北西南部、重庆东南部地区发生中度以上气象干旱。其中云南发生全省性干旱,干旱发生范围之广、受旱程度之深、旱灾损失之重,均为历史同期少有。 "去年秋天以来,西南地区本身处于少雨季节,降水偏少。然而,去年9月下旬以来,云南降水比常年偏少51%,与常年相比较为罕见。"国家气候中心高级工程师陈峪说。 说起干旱的原因,中央气象台首席预报员杨贵名认为,去年雨季降水结束的时间比常年平均雨季结束时间提前1个月,是造成西南部分地区干旱的最根本原因。"以往雨季降水结束时间为10月20日左右,而去年则是9月18日,降水过早结束导致江河来水偏枯,库塘蓄水不足,旱情不断发展。"杨贵名说。 据了解,我国西南地区冬季降雨主要受孟加拉湾风暴的影响。去年冬季孟加拉湾风暴活动较少也是造成云南、西藏等地干旱的主要原因。 中央气象台预测显示,未来10天,云南大部仍无明显降水,平均气温较常年同期偏高2-3摄氏度。此外,28日之前,西南旱区基本没有明显降水,旱情还将进一步持续。 持续的旱情对农作物的生长带来了不利影响。最新土壤测墒结果表明,四川东南部、云南大部10厘米表层土壤缺墒严重。土壤缺墒以及江河库塘蓄水不足还将导致抗御春旱的能力下降。 目前,西南大部地区冬小麦等夏收粮油作物正处于生长需水的关键时期,一季稻等春播作物也将陆续开始播种,水分亏缺以及干旱对农业生产影响较大。 对此,中国气象局农业气象中心工程师韩丽娟建议,西南旱区加强水源管理和调控,在确保人畜饮水的同时,充分利用现有一切水源,根据苗情、墒情和天气趋势,合理确定灌溉时机和灌溉量。同时,相关部门要密切关注天气预报,谨防干旱之后的低温对农作物造成不利影响。 全球气候变暖是造成滇桂黔部分地区严重干旱的"元凶" 新华网南宁2月23日电(记者周丹丹、熊红明)2009年8月以来,广西壮族自治区西北部的河池、百色,以及贵州、云南局部地区出现50年来罕见的极端干旱,数百万人受灾。广西气象部门专家分析认为,全球气候变暖,太平洋厄尔尼诺现象加剧,破坏了大气结构,造成海洋季风无法登陆形成降雨,是这次极端干旱出现的主要原因。 2月份,本是广西河池、百色等地迎来充沛降雨的时节,但这里的大部分地方从2009年8月起就几乎没有下过雨了。据广西气象部门统计,2010年2月上旬,广西各地降水量为0.0-23.5毫米,大部分地区较常年同期降水偏少6-10成,平均降水量2.9毫米,比常年同期偏少8成。 通过对广西上空大气结构的分析,专家发现受厄尔尼诺现象影响,在台湾岛至中南半岛之间形成了一条长3000多公里、宽度跨越4个纬度的巨型高压坝。"造成此次广西、贵州、云南局部地区极端干旱的主要原因是高压坝破坏了大气活动。"广西壮族自治区气候中心高级工程师、首席预报员覃志年说,高压坝就像一堵墙横在广西南部的上空,阻挡太平洋水汽西进,即使北方有冷空气南下,也无法与水汽汇合,因此造成广西、贵州、云南交汇地区自从去年8月以来就几乎没有降雨,遭遇了50年来少有的极端干旱。 广西的气象专家对此次干旱进行"问诊"时还发现,广西秋冬季节降雨的减少伴随着气温持续的升高。气象部门提供的数据显示,近50年来,广西的气温显著升高,平均每10年升高0.13摄氏度,各季平均气温都呈上升趋势,其中冬季上升趋势最为明显,平均每10年升温速率达0.21摄氏度。覃志年说,全球气候变暖,陆地上二氧化碳排放增多,造成了陆地海洋之间的温差减小,海洋季风登陆动力随之减弱,海洋上的水汽无力与北下的冷空气汇合,于是就无法形成降雨。 一些气象专家认为,当前影响气候短期变化的因素越来越多,气候的可预测性越来越有限。专家建议,应当将应对气候变化纳入地方经济社会发展规划中,从个人到单位都要坚持低碳生活、发展低碳经济,并切实完成节能减排目标。


如何科学的治疗白内障疾病患者呢?白内障疾病是比较高发的,而且发病人群也是比较广的。许多白内障患者初期会发生视力下降现象。大家最好是做好相关的护理工作。下面小编就带大家一起阿里了解一下白内障疾病患者的科学治疗方法。 1、白内障的药物治疗 白内障药物治疗没有确切的效果,目前国内外都处于探索研究阶段,一些早期白内障,用药以后病惰可能会减慢发展,视力也稍有提高,但这不一定是药物治疗的结果,因为白内障的早期进展至成熟是一个较漫长的过程,它有可能自然停止在某一发展阶段而不至于严重影响视力,一些中期白内障患者,用药后视力和晶状体混浊程度都未改善,近成熟期的白内障,药物治疗更无实际意义了。 2、白内障的手术治疗 白内障超声乳化术:为近年来国内外开展的新型白内障手术,此手术目前主要集中在我国比较先进的大中城市开展,使用超声波将晶状体核粉碎使其呈乳糜状,然后连同皮质一起吸出,术毕保留晶状体后囊膜,可同时植入房型人工晶状体,老年性白内障发展到视力低于0.3,晶状体混浊在未成熟期,中心核部比较软,适合做超声乳化手术,其优点是切口小,组织损伤少,手术时间短,视力恢复快。 白内障囊内摘除术:是将混浊的晶状体完整地从眼内取出的一种手术,囊内摘除术需要较大的手术切口。因手术时晶状体囊一并被摘除,故不能同时植入后房型人工晶状体。 白内障囊外摘除术:与老式的囊外摘除术不同,它需在手术显微镜下操作,切口较囊内摘出术小,将混浊的晶状体核排出,吸出皮质,但留下晶状体后囊,后囊膜被保留,可同时植入后房型人工晶状体,术后可立即恢复视力功能。因此,白内障囊外摘出已成为目前白内障的常规手术方式。 相信通过上文的分析,大家应该了解到了白内障疾病患者的常见治疗方法。我们在对白内障疾病患者采取治疗工作的时候,首先要做的就是考虑清楚白内障疾病患者的身体状况。这样患者康复的几率才能够变得高一些。


启云-见证云计算的成长 云计算(clo d comp ting)是分布式处理(distrib ted comp ting)、并行处理(parallel comp ting)和网格计算(grid comp ting)的发展,或者说是这些计算机科学概念的商业实现。 云计算的基本原理是,通过使计算分布在大量的分布式计算机上,而非本地计算机或远程服务器中,企业数据中心的运行将更与互联网相似。这使得企业能够将资源切换到需要的应用上,根据需求访问计算机和存储系统。 这可是一种革命性的举措,打个比方,这就好比是从古老的单台发电机模式转向了电厂集中供电的模式。它意味着计算能力也可以作为一种商品进行流通,就像煤气、水电一样,取用方便,费用低廉。最大的不同在于,它是通过互联网进行传输的。 云计算的蓝图已经呼之欲出:在未来,只需要一台笔记本或者一个手机,就可以通过网络服务来实现我们需要的一切,甚至包括超级计算这样的任务。从这个角度而言,最终用户才是云计算的真正拥有者。 云计算的应用包含这样的一种思想,把力量联合起来,给其中的每一个成员使用。 据高盛报告披露,facebook去年前9个月的净利润为3.5亿美元,营收为12亿美元。在2009年到2010年之间,facebook营收大幅增长180%,净利润则增长7倍。运营利润率48%。与谷歌历史上的类似阶段相比,这些数据表明facebook处于更加有利的位置。谷歌2004年上市前首次公布财务数据时,运营利润率40%,营收增长率140% 。我们说facebook是第一个比较完整意义上,云计算的商务案例。 通过网络,把多个成本较低的计算实体,整合成一个具有强大营销能力的完美系统。核心理念就是通过不断提高"云"的覆盖能力,以及"云"之间的逻辑计算能力,从而达到系统营销的结果,他可以减少用户的经济负担,最终使用户简化到只要在家里,一台终端,都可以得到近乎无限数量的优质客户,享受"营销云"带来的强大经济利益。 狭义云营销:帮客户销售产品,快速建立全国营销渠道,获取经济利益。 广义云营销:树立企业品牌形象,获取更大社会资源等 公众认可的云计算的三个服务模式-iaas、paas、saas 1、iaas(infrastr ct re-as-a- service):基础设施即服务。消费者通过internet可以从完善的计算机基础设施获得服务。目前,只有世纪互联集团旗下的云快线公司号称要开拓新的it基础设施业务,但究其本质,它只能实现主机托管业务的延伸,很难与亚马逊等企业相媲美。 2、paas(platform-as-a- service):平台即服务。paas实际上是指将软件研发的平台作为一种服务,以saas的模式提交给用户。因此,paas也是saas模式的一种应用。但是,paas的出现可以加快saas的发展,尤其是加快saas应用的开发速度。但是纵观国内市场,只有八百客一个孤独的舞者,拥有paas平台技术。可见,paas还是存在一定的技术门槛,国内大多数公司还没有此技术实力。 3、saas(software-as-a- service):软件即服务。它是一种通过internet提供软件的模式,用户无需购买软件,而是向提供商租用基于web的软件,来管理企业经营活动。相对于传统的软件,saas解决方案有明显的优势,包括较低的前期成本,便于维护,快速展开使用等。比如红麦软件的舆情监测系统。


昨日晚间(4月29日),贝达药业发布公告称,其自主研发的trk抑制剂bpi-的临床试验已获得国家药监局批准,适应症拟用于不可手术的局部晚期或转移性ntrk基因变异的实体瘤患者,该临床试验申请曾于今年2月14日获得受理。 据了解,bpi-是一种新型强效、高选择性的原肌球蛋白受体激酶(tropomyosin receptor kinase,缩写为trk,又名神经营养受体酪氨酸激酶ne rotrophin receptor kinase,缩写为ntrk)二代口服小分子抑制剂,可覆盖多种癌种,拟用于携带ntrk基因变异的局部晚期或转移性实体瘤患者的治疗。 trk,又名神经营养受体酪氨酸激酶(ne rotrophin receptor kinase,ntrk),是一类神经生长因子受体,包含ntrk1、ntrk2和ntrk3基因编码的trka、trkb和trkc三种受体。trk激酶与细胞增殖、分化、代谢和凋亡有密切的关系。研究表明,当染色体变异发生ntrk基因融合,可导致trk激酶下游信号过度激活,进而可导致癌症产生。 ntrk基因融合可见于多种实体瘤类型中,包括胰腺癌、甲状腺癌、唾液腺癌、乳腺癌、结直肠癌、肺癌等,尤其在一些罕见的癌症,如婴儿纤维肉瘤、类似乳腺分泌性癌、乳腺分泌型癌中,ntrk基因融合的发生率可达90%以上。 根据贝达药业在公告中表示,临床前数据显示,bpi-在动物体内外生物学活性一致,能有效抑制肿瘤细胞增殖,并能对larotrectinib 耐药的突变如trka (g595r)、trkc(g623r)等有效,有望提供一种新的分子靶向的治疗方法,为ntrk突变的肿瘤患者提供更多益处。 截止目前,fda已经批准两款小分子trk抑制剂,分别是loxo拜耳共同研发的larotrectinib和罗氏的entrectinib,这两款药物也被称为"广谱抗癌药"。其中,larotrectinib是新一代具备高度特异性的口服trk抑制剂,同时也是一款从早期开发时期开始就针对特定基因突变,而不针对特定癌症种类的广谱肿瘤药,可用于所有表达有原肌球蛋白受体激酶的肿瘤患者,而不是针对某个解剖位置的肿瘤。2018年11月,fda加速批准了larotrectinib上市,用于治疗无已知耐药突变的,广泛转移或局部手术治疗效果不好的,现有治疗方案进展或无可替代治疗方案的,ntrk基因融合的成人和儿童实体瘤患者。 entrectinib则是一款针对ntrk和ros1基因融合而设计的特异性酪氨酸激酶抑制剂,它能够抑制trkabc和ros1激酶活性,最初由美国聚焦肿瘤领域精准治疗药物的ignyta 公司研发,后于2017年12月被罗氏以每股27美元、总价17亿美元收购。有试验数据表明,entrectinib缩小了一半以上(57.4%)的ntrk基因融合阳性、局部进展或转移性实体瘤患者的肿瘤,反应时间(dor)为2.8~26+个月,对乳腺癌、胆管癌、结直肠癌、妇科肿瘤、神经内分泌肿瘤、非小细胞肺癌、唾液腺癌、胰腺癌、肉瘤、甲状腺癌等多种实体肿瘤均有效,于2019年8月获得美国fda批准上市,用于治疗没有其它有效治疗方法的、携带ntrk基因融合的成年和儿童实体瘤患者,以及ros1阳性非小细胞肺癌(nsclc)患者。 此外,默沙东的keytr da(pembroliz mab)也属于一款"广谱抗癌药",其是一种人源化的pd1单抗,目前已被fda批准肺癌头颈癌、肝细胞癌、肾癌、宫颈癌、胃癌、黑色素瘤、食管癌等多个癌种。 值得注意的是,所谓的广谱抗癌药,并不是说其可以用于治疗所有癌症,也不是说可以治愈癌症,仅仅是相比之前的抗癌药通常只适用于根据发病位置确定的特定类型肿瘤而言,是用于根据广谱抗癌药分子标记物筛选出来的合适患者,从而可以覆盖相对更多类型的肿瘤。 目前,国内的trk抑制剂市场仍是空白,上述的两款不限癌种trk抑制剂都未在中国获批,不过均已申请临床试验,且被cde受理或批准,entrectinib去年在中国获批一项临床试验,用于治疗携带ros1阳性的局部晚期或转移性非小细胞肺癌或ntrk123基因突变的局部晚期或转移性实体瘤患者,日前再在中国申报三项临床试验,且已获得受理。larotrectinib则早在去年3月就已获得临床试验默示许可。


悠久的历史当中,中国经历了83个朝代的更替才迎来了新中国的成立。而这83个朝代当中,有一个朝代的人民是最为幸福的,不但人口有了倍数的增长,并且生活水平、经济等方面都得到了巨大的发展,这个朝代就是汉朝。汉朝的建立者刘邦虽然出身卑微,但是他的领导才能和个人魅力使他最后击败项羽统一了天下。而刘邦也没有辜负人民的期盼,建立了新的制度,使人民的负担轻松了不少,同时汉文化也就是从刘邦开始兴盛发展。而刘邦去世之后,第二位皇帝就是刘盈,虽然刘盈的性格也像他的父亲一样仁慈,但是当时的政权更多的是在吕后的手中,所以在政治上并没有很大的作为,但是在文化上还是有一定的提升。同时吕后十分的残忍,为了报复戚夫人,把她做成了"人彘",刘盈看到之后十分难过,导致抑郁,最后早早离世,很多的才能都没有发挥出来。第三位皇帝刘恒,在各方面也是极为出色。首先是对于大臣有赏有罚,建立了很高的威信,巩固了皇位,接着就是造福百姓,减轻了徭役,废除了残忍的一些酷刑,因此在汉文帝时期,人口增长迅速,每家每户都可以过着吃饱穿暖的生活。而刘恒自身也是十分的节俭,所以去世之后,后人对他的评价也十分的高。第四位皇帝刘启在位16年,平定了诸侯的战乱,继承了父亲节俭的风气,使当时的社会继续维持安定和平,在历史上被称为"文景之治"。第五位皇帝刘彻,就更加的出色了,不但解决了很久以来的匈奴问题,扩大了领土,还开辟了丝绸之路,让汉朝的经济又一次得到飞跃,达到了汉武盛世的局面,即使他的后期有一些不足之处,但是对于他做出的贡献来说都不值一提,因为他也是中国历史上杰出的君王之一。第六位皇帝是刘弗,他年幼的时候就不得不继位,在忠臣的辅助下逐渐的成长,最后解决了自己父亲后期的那些错误,同时使有才能的人被重用,小人被惩罚,下降的国力有开始回升。而最后一位皇帝就是刘询,他在位的时期国力是最强盛的,这也离不开他的贤能,同时对于爱情,也是十分的忠诚,可以算得上是一个十全十美的好皇帝。就是因为汉朝出了这么多杰出的皇帝,汉朝才能成为当时世界最大的帝国,才能维持300多年的统治。


幼儿教育的目标专题探讨之四:信赖 成人之爱是一种无怨无悔的付出。为什么要付出?因为相信付出总有回报。假如付出根本就没有回报,那么没有人肯爱了。假如两个人相爱,双方都肯付出,那么双方就都有收获。假如一个人付出,但是另一个人没付出,这种爱是畸形的,付出爱的人总有一天会发现,为什么付出却没回报?这时爱也会停止。为什么有人会没付出爱就想得到爱呢?这大概要分几种情况,第一种是因为爱的对象不对,对这个人没感情,也不需这个人来爱自己,这情况下另外一个人付出的爱反而成为另一个人的负担。另一种情况是习惯成自然了,长期以来一直是一个人在付出,另一个人在收获,两个人都没有觉察或者付出爱的一方不让另一方对等的付出,这种情况也很多见,如:宋丹丹和英达的婚姻就是女方主动付出太多的类型,有一次搬家,白天家具都放好地方了,结果宋丹丹觉得不合适,晚上一个人偷偷把家具全部挪了一遍。还有一类人是喜新厌旧型的,对于新追到手的男友(或女友),做什么都可以,甚至可以失去做人的基本原则,但是时间一长就没有兴趣了,于是抛弃眼前这个,再寻找下一个目标。三种类型的爱,都不可持久。 小孩子对父母的爱与成人之爱不同,小孩子的爱中没有这种期待回报的成分,是天生的一种感情。如果要用一个词语来形容的话,最接近的词,只有信赖了。 信赖是怎么产生的?孩子饿了,妈妈喂她奶。孩子尿布湿了,妈妈给换。孩子渴望身体接触,妈妈抱。孩子想玩,妈妈陪。孩子想睡,妈妈给唱摇篮曲。除了母乳喂养外,这里的其他活动如果不是妈妈,而是另外一个人(比如:保姆、奶奶、姥姥),小孩子一定也会对于这个人产生相同的感情。 因此,埃里克森直接把信赖定义为"所谓信赖,是婴儿的需要与外界对他需要的满足保持一致",这无疑是十分准确的。埃里克森也提到,小孩子对养护人的这种信赖,会扩展为对一般人的信任。婴儿期如果得不到周围人们的关心与照顾,他就会对外界特别是对周围的人产生害怕与怀疑的心理,以致会影响到下一阶段的顺利发展。 我们可以比较一下,成人之爱的先决条件是先要付出的,就是先要假设别人是会给予回报的,人并非都是冰山。如果一个人在幼年时,没有体验到信赖的感觉,已经体验到了一次次的失望,他成年之后怎么会假设别人一定会有回报呢?他很怕再次失望,因此最有可能选择先观望,就是看到你先付出,我收到关怀了,然后才肯去付出。这种人还是蛮多的。在当今社会,女追男还是一件很稀罕的事情,如果一个男子,对爱持有怀疑态度,不能主动追求喜欢的女子,只是在心里默默地爱,那么这种爱情很可能不成功,最后是会留有遗憾的。但反过来,这也为文学创作提供了素材,那些描写爱情的感人的悲剧,是多么令人痴迷与回味无穷。有时候,不禁为主人公打抱不平,也许就差一句话,就差一个拥抱,他们的爱就能成功,但却总是失之交臂,是造物弄人吗?不全是,须知主人公对爱的不坚定,也是不成功的因素呀。 为什么父母关系紧张或单亲家庭的孩子,在成年后的婚姻里都会遇到更多的问题,我想这也是跟小时候的成长经历分不开。幼年时的那种对父爱、母爱的期望落空的感觉,可能会伴随着人的一辈子,挥之不去。另外,单亲家庭的孩子也会感觉到不公平,为什么别人的孩子可以拥有完整的父爱和母爱,而自己却没有?当他长大了,就会知道爱是需要努力争取的,到那时他更难以释怀,为什么父母不多一些理智,多一些退让,而要选择放弃呢?这种纠结会一直持续到老而无力时,一切方才变得无意义。 欲望-得到满足-产生信赖-信赖范围的扩大 欲望-得不到满足-产生怀疑--怀疑一切 世界原来很小,信赖一个人可以很简单。


孩子幼升小你做了那些准备呢?一般国内家长所考虑的都是让孩子掌握更多的小学知识,比如能做20以内加减法,数数能到100,认字有多少等等一些很量化的东西。相比与国内,德国幼升小则有完全不同的画风,他们邀请的更多,但却并不量化,对知识要求也完全不一样,我们一起来看看,仔细思考做各参考。 一、生活自理能力 德国人把生活自理能力放在了第一位,非常重视,诸如:自己会穿衣服、拉拉链、系鞋带、系皮带;女孩子会打结,用橡皮筋扎头发;会整理自己的物品,包括书包、铅笔盒、书本等;培养孩子独立思考能力等。 二、运动能力 德国人也非常重视孩子能否控制自己的身体器官,包括:1、一只脚站立(包括闭眼时),2、朝着目标扔球和接球;3、能攀爬、跳过障碍物;4、能前进后退走一条直线、走平衡木等 三、精细控制力 注重在生活中锻炼孩子的力度控制能力,包括:1、会剪纸、贴纸、折纸、串珠子;2、能用正确姿势拿笔;3、会用笔写自己的名字,能用笔描线;4、会用卷笔刀、橡皮;5、能涂画,并不超出规定的格子等 四、数学思维能力 德国人更重视数学思维的培养,而不是计算能力,主要包括:1、分辨颜色;2、空间思维,分辨上下左右前后;3、会按照物品属性分类;4、能比较物体不同(大小、高低、长短、胖瘦、轻重);5、能一眼判断6以内的数字;6、认识骰子的每一面。 五、语言表达能力 能清晰大声的表达自己的观点;敢于向人求助,告诉别人自己的需求及想法;能讲诉自己的经历、复述短小的故事;能描述物品和人。 六、社会能力 能听从言语指令并执行;知道自己的情绪;能对自己的行为负责,并接受后果;能与别人一起玩游戏到最后,并在游戏中有自己的想法且表达出来。 七、听力能力 能分辨发音比较进的词语;能分辨不同的声音,区分声音的大小;能听完简单的歌曲后,唱出来。 八、专注力和耐力 能安静的坐着;能独立坚持努力完成既定的任务;能承受一定的压力。家长可以阅读:提升孩子专注力。 九、生活常识和礼节 知道自己名字年龄、住址、家庭成员姓名、联系电话;不跟陌生人走;课堂发言知道先举手。 在德国,小学入学没有面试,不看简历,基本都是就近入学。入学时看不出来哪个孩子厉害,哪个不厉害,但是德国人相信,一个身体和心理发展平衡,从小拥有良好学习态度和习惯的孩子,一定走得更远更稳。 和德国相比,中国的国情有不同之处,国内的教育也未必没有可取之处,这里更多的建议大家吸取德国教育的精华,融合到对孩子的教育当中,不要把幼升小的准备限定在对小学数学知识的掌握当中,而是注重孩子的思维培养。这里推荐数萌教育的数学思维课,能从语言、听觉、视觉、数学思维、基础思考力、逻辑思维等各方面综合性提高孩子能力。


五道营以传统文化特色街区的姿态进入人们的视野不过是近十年的事情,当年,它与北京众多的胡同一样,就是一条两侧有民居,中间道路供人、车通行的"胡同"。突然有一天,历史给了它一个机遇:东对雍和宫,西通安定门,南靠国子监,北依二环路,中国传统文化在这里交集,在大力弘扬传统文化的今天,这里是多好的发展地界儿啊? 于是,一些有商业头脑的人抓住这个机遇,适时地打开了自家的房门,或自营或出租,把普通的民居变成了特色的店铺。随着五道营知名度的不断提高,一些外地经营者,甚至是外国经营者也把目光投向这里,并使这里逐渐成为北京、全国知名的特色商业街区。 十年间,五道营不断发展壮大,形成了以胡同特色餐饮为主,特色小商品为辅的业态形式,把一条普通的北京胡同打造成了一个知度的商业街区。此后,这条商业街还成立了自己的商会:五道营商业联合会,在加强管理和自律的同时,架起了一道商户与居民、商户与顾客沟通的桥梁。 十年前,历史给了五道营一个发展的机遇,今天,历史又给五道营提出了新的课题:怎样传承传统文化?怎样留住乡愁?怎样在文化强区中发挥应有的作用? 一、怎样传承传统文化? 首先,我们应当对"传统"有一个认识。词典对传统的解释:世代相传的精神、制度、风俗、艺术等。对文化的定义很繁杂,能够被大多数人接受的定义是:人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。两者结合起来说,是否可以这样认定:世代相传的精神、制度、风俗、艺术并由此衍生出的所有物质财富和精神财富。我们暂且把它称之为传统文化。我们今天所要传承的就是这些历经千百年的物质财富和精神财富。 其次,我们也应当对传统文化的存在态式有作一个探讨。有一位著名的文物专家曾用"叠晕"一词来形容某一地区的文化存在态式。"叠晕"是水墨画的一种技法,当蘸满淡墨的毛笔落在宣纸上时,墨点会呈现中间色重四周色淡的情形。一个地区的文化存在态式也是如此,既离中心越近其文化特点越明显,随着距离的加大,这一文化的特点也随之减少,到最终消失。这位老先生用"叠晕"来形容文化的存在态式非常生动,他所说的"叠晕"是空间上的,在时间上是否也存在"叠晕"现象呢?答案应当是肯定的。 当古人、前人给我们留下的物质财富和精神财富随着时间的推移出现"叠晕"现象的时候,我们有责任在原来的基础上不断地"渲染",使它永保艳丽,这应当就是我们所说的"传承"。 那么该如何传承呢? 有人说,中国的传统文化是以易经和老子的文化思想为宗,融入了儒、庄、墨的百川,最终汇成成了中华民族传统文化的庞大源流,并延续至今。随着时间的推移,随着生活节奏的加快,也由于我们在教育方面的一些缺失,很多传统文化正在边缘化成为不争的事实。如何传承中华民族优秀的传统文化,是当今社会及这个社会当中的每一个成员应当负起的责任,更是宣传教育工作应当负起的责任。对于今天的人们而言,每个人都是传统文化的载体,所以在"传承"这个问题上,"承"是第一位的,因为没有"承","传"也就无从谈起,最终也就会使"传承"成为一句空话。 不久前,五道营商会针对五道营商业街未来发展举办了一次座谈会,会上,北京曲艺家协会副主席崔琦先生就传统文化在商业文明中的体现谈了自己的看法。他说:"经商首先要讲诚信,这是经商的根本,同时也是为人的根本。一个 诚 字可以解决很多问题、化解很多矛盾,一个 诚 字就可以创建一个和谐的社会。"他认为,要把五道营打造成一个真正的文化街区,首先就要营造传统文化氛围,而要营造传统文化氛围就要从"诚"字入手。 会上,有人对教育、宣传引导方面的缺失提出了看法,指出:"京剧作为传统文化中的一部分,不被广大年轻人所接受的原因,不是人们常说的程式化、节奏慢,而是年轻人对这门艺术不了解,甚至是对历史事件不了解,所以出现了京剧观众老龄化的问题。这是教育方面出了问题。在宣传引导方面也存在着缺失,比如,恢复燃放鞭炮的那一年,很多媒体都在说,放鞭炮是中国的风俗、是传统文化、是年文化,极少提及贴春联也是传统文化。为什么会出现这种情况?那是因为写春联需要更大的文化,而具备这个水平的人太少了,更有一种可能就是鼓噪放鞭炮是传统文化的人,他本人就不会写春联,或是不具备应有的传统文化。"由此可见,传承中华民族优秀的传统文化,不是一朝一夕,不是一代人二代人的事,而是需要代代相传、薪火不断。 随着社会的发展变化,一些传统文化被逐渐边缘化,从某种意义上讲这也是无法抗拒的,所以"传承"成为了今天人们的任务和责任。同时我们也要认识到,传承传统文化不是简单的"仿古",而是应当与时俱进,接受并融入新的、先进的文化元素,使之与传统文化相融合,成为一种新型的、符合人们需求的文化形态。 作为一条商业街,要在日常经营中实现对传统文化的传承,首先是经营者要具备应有的传统文化,说得再细一些,就是要有传统的、优秀的商业文化和商业理念。同仁堂之所以历经三百多年而屹立不倒,关键取决于"修合无人见,存心有天知"的自律理念,说到底,就是"仁、义、礼、智、信"在商业经营中的体现。一个店是这样,一条商业街也应当是这样,这就需要管理者首先要以"仁、义、礼、智、信"的态度去要求管理每一个商户,并为他们注入传统商业文明,这就是崔琦先生所说的,从"诚"字入手,把握住一个"诚"字,就是对传统文化的继承。 二、怎样留住乡愁? 习近平总书记在云南考察时曾说过:"要留得住绿水青山,记得住乡愁。"他对乡愁的解释是:当你离开这个地方还在想这个地方。对北京人而言,乡愁是什么?乡愁就是灰墙灰瓦的四合院,就是清静的胡同,就是从这里传出的京腔京韵,以及在这里生活的豁达、热情、恬淡的人们,说得概括一点,就是北京的传统文化。 我们说北京是古都,主要缘于明、清两代在此建都,且又是离我们最近的封建王朝,所以"帝都"的文化特点非常明显。关于北京文化的成形时间估计很难考证,但是我们今天所说的"北京文化",绝大多数来自清末民初。在此后相当长的一段时间里,由于没有大规模的人口流动,北京文化相对稳定地保存下来。上世纪八十年代中期,随着改革开放的不断深入,外来人口和流行文化不断涌入,使北京传统文化受到了巨大冲击。再后来,随着网络的发达和交通工具的便捷,加快了北京多元文化的步伐。在现代化城市建设中,很多胡同消失了,取而代之的是林立的高楼。固态文化(如胡同、四合院等)作为活态文化(如曲艺、工艺技术等)的载体,它的减少和消失必定直接影响活态文化的消失和减少。我们常说"一方水土养一方人","水土"发生变化了,"一方人"肯定也要发生变化。也就是说,北京的文化氛围发生了变化,人的思维方式、文化观念也会发生变化。今天我们站在北京这块土地上谈"留住乡愁",不仅要留住固态文化,更重要的是要留住"活态"文化。 如何留住,是一个课题,而且是一个很大的课题,是一个功在当下利在千秋的课题。 五道营对这个课题的设想是,第一明确定位,五道营将要成为一条文化特色街,那么就要充分体现它的文化价值和文化氛围,在经营上就要往文化方面进行引导。第二凸显北京文化特色,更多地吸引北京原住民来这里进行商业活动。 目前,五道营的北京"土著"商户约占总商户数量的40%,但是这还不够,应有更多的北京人进入五道营,在保持现有平房经营场所的基础上,打造一个具有浓郁文化特点的"北京小镇"。吸引更多的北京青年入驻五道营,并不是排斥外来务工者,而是在一个相对稳定的环境中,使北京传统文化得到更好的传承和发扬,使五道营真正成为具有北京传统文化特色的公共空间。 近来有人说过这样一句话:"不要让商业毁掉文化街区的魂。"这句话很到位,也很有份量。文化街区的魂就是文化,如果文化没了,那么这个街区也就没有特点了。丽江古城、凤凰古城,还有一些曾被冠以"古城"、"古镇"的景点,一旦大量注入商业内容,则必将变味,失去它本来应有的清悠,最终被破坏并衰败。 五道营商会已经注意到了这个问题,特别是南锣鼓巷主动取消3a景区后,引发了更多的思考。在座谈会上,有商户说:"在北京这么贵的地方,平房区低密度的使用状态确实很可惜。"他说的是实际情况,也很准确,但是,为了把五道营打造成一个文化气息浓郁、慢节奏、生活方式简单的文化街区,也只有"硬着头皮"走下去。文化是这条街区的魂,没有了魂,它就变成了一个死物件,慢慢的也就没有了乡愁。 在此,我们试着分析一下故宫的游客。在那些参观故宫的游客当中,不乏只为"到过故宫"而走马观花者,而更多的人则是想感受一下当年皇家的威严、皇家的文化,以及在汇集中国传统之大成的建筑下,感历史之厚重,发怀古之悠思。如果把今天的故宫搬出北京,在某个地方原样重建,那么一定不会再有这么多人去参观了。为什么会这样呢?因为魂没了。五道营也是如此,如果没有了魂,充其量它也就是一条集小商品、酒吧、餐馆于一身的胡同商业街。 北京文化并不是封闭的文化,它也在不断地发展变化,在过去一、二百年间,不断吸收着先进的外来文化,由此形成了具有鲜明特色的文化特点。也正是有了长时间的锤炼,所以也使它有了相对稳定的、被广大群众认可的物质和精神特质。 北京文化仍在不断的吸收外来文化,但是外来文化必须与北京文化相融合,能够相互融合则会成为新的北京文化,不能融合的则会被逐渐淘汰。传统文化底蕴深厚、扎根深厚,外来文化、流行文化只能是支流汇入主流,尽管有时某一时尚文化来势汹涌,但是:梅艳芳永远不会超过梅兰芳。 总结地讲,要留住乡愁首先要留住文化。 三、五道营怎样在文化强区中发挥应有作用? 东城区未来的发展目标是发挥文化优势,把东城区建成国际一流宜居之区,当前的主要任务是疏解非首都功能。五道营在未来发展中将以此作为准则和责任为东城区的发展做出应有的贡献。 五道营的发展要在东城区的总体规划下实现,要严格按照东城区的总体部署开展工作,这既要有政府的指导、支持,也要有商会和居民的通力合作,只有这样才能实现五道营特色商业街的全面和谐。 五道营特色商业街在过去几年中,在安定门街道工委、办事处的领导下,在胡同广居民的支持下,在全体商会工作人员的努力下,在事业发展和营造良好文化环境方面取得了一定的成绩,也取得了一定的经验。但是,在新形势、新任务的要求下,商业街的发展也遇到了一定的困难,商户、商会也遇到了一些困惑,比如,虽然已经明确了要突出商业街的文化特点,但是在具体操作上怎么突出?如何界定哪些企业是文化的、非文化的,哪些企业文化附加值高、哪些企业文化附加值低?如何进一步加强对商户的管理?诸如此类的问题很多,还需要我们不断探讨和研究。当然,过去几年的经验也为五道营的再发展提供了相应的优势。 首先,五道营在未来的发展中有文化上的自信,这个自信来自于过去几年始终坚持以文化为导向,以文化含量作为商户入驻五道营的重要条件,所以在五道营在声名鹊起之后,依然保持着文化气息浓郁的特点。 从商会的角度说,我们认为,在一个小环境中不可能形成自己的文化,但它可以形成一种自己特有的生活习惯或生存方式,这个特有的习惯或方式如果符合传统文化的要求,那么就是对传统文化的传承。基于这种考虑,无论是过去、现在还是将来,我们都会结合五道营的特点,引导商户在经营活动中把中华民族的传统文化和北京的传统文化体现出来,从而最大限度地加以传承。这就是我们的文化自信,经验坚定了我们的自信。 第二,为五道营营造和谐氛围。和谐,千百年来始终为先哲、古人所倡导,也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,营造和谐的生活、商业环境也是对传统的继承。在过去几年间,五道营在管理上一贯坚持依法办事,同时不失情感的交流。五道营商会始终注意自身的桥梁和纽带作用,紧密联系商户与居民,并化解了很多矛盾。我们的经验是,以情感人,向感情低头。 商户与居民之间的矛盾不可避免,通过法律手段可以得到迅速、有效的解决。但是矛盾双方互为邻里,对簿公堂之后仍然是"低头不见抬头见",其结果是要么一输一赢,要么双方都有损失,如此难免心存芥蒂。面对矛盾,商会往往先要批评商户,然后带着商户,拎上两箱牛奶或一兜水果,到居民家中道歉,听人家发一顿火、数落一顿,待平静下来后,再由商户服个软儿,解释一下自己的难处。北京胡同里的大爷大妈都讲礼,看着人家带着礼物来服软儿,没有不给面子的,最后再嘱咐两句,矛盾就解决了。这也算是五道营商会的一个经验,虽然难登大雅之堂,但是很管用。 "向感情低头"是五道营商会的一个经验,同时也是对传统的继承。 和谐是传统文化的体现,也是一个商业街区的命脉,商户与居民、商户与顾客实现了真正的和谐,商业街才能实现更大的发展。 第三,加强管理,重在自律。五道营的顺利成长、发展离不开在这里从事商业活动的各位商家,正是由于他们的努力,才有了今天这个清静、进步、和谐的五道营。回顾几年所走过的路,我们可以看到,立足五道营的发展,结合五道营自身特点所制定的一些制度、设想在今天都得到了基本的实现,经过实践-调整-认可-稳定的过程,最终成为商户自律的行为准则,正是因为有了自律才有了五道营的和谐与可持续发展。例如,这些年来,五道营没有烧烤商贩进入,没有满街油迹、沿街叫卖的现象,依然保持着清闲、悠闲的本质。由此我们也进一步认识到:自律比他律更有效果。当然,自律是需要氛围和环境的,只有实现了大众的自律,不自律的现象就难以在这里存活了。除此以外,我们还有一个认识:当北京"土著"增多的时候,由于传统道德、传统文化趋于一致的时候,自律往往更容易实现。所以提高北京人入驻五道营的比例,在一定程度上也会降低管理成本,同时更好地保留北京传统文化的特质。 五道营作为北京一条普通的胡同,在天时、地利、人和同时具备的那一刻,用了短短不到十年的时间,发展成为一个知名的商业街区,这是它的一个辉煌,在今天文化强区、疏解非首都功能的新形势下,肯定会存在与要求不相适应的问题,如何解决这些问题是需要我们不断探索并加以完善的。在探索与完善的过程中,我们将始终把握住一个原则,那就是突出文化的体现,突出对传统文化的继承,并使之成为整个商业街区的共识。在未来的工作中,五道营愿为东城区的发展、愿为文化强区做一个尖兵、当一块实验田,努力趟出一条符合区域发展规划的新路,并力争取得新的发展。


"孩子到了青春期,为什么会变得不听话,原本与父母血肉相溶的亲密关系,突然变得水火不容!成绩下降,早恋,沉迷手机电脑游戏。乱糟糟的青春期,父母如何应对?"青春期孩子的身心在发生变化,而家长的家庭教育也要发生变化,帮助孩子顺利度过青春期,成长路上,早期的家庭教育给孩子造成的一系列问题都会被堆累到青春期用叛逆的形式加倍奉还,家长的正确应对是关键。很多孩子到了青春期 ,首先最大的变化是出现在身高的变化上,孩子的身高迅速达到成人的水平,同时也会开始有性别 特征的出现,身体的发育,变声等等,这个时期,孩子有一种感觉就是"我已经是大人了!"包括对于家长的逆反,不敬,和在自己的事情上的一个自作主张,这些表现都是青春期的常见现象。在青春期的后期,有的心理学家也称这个时期为人生的一个危险期。人在青春期的心理会发生一个极大的变化,有的孩子由性格内向转为外向,也有孩子由性格外向转为内向,有的从老实变成了一个凶狠。这也是人生的一个重要时期。今天小编就来和大家分享三个青春期的重要问题!学习成绩问题成绩波动大,该如何让孩子把心思放在成绩上?一到初高中,孩子的学习压力大,任务重,因为面临中高考,考试很多,所以平时成绩有起伏,很正常,偶尔也会因为身体原因或者某次联考题型差异,成绩波动比较大都比较正常。所以对待孩子的成绩首先不要太看重分数,而是看成绩的整体排名和变化特别大的科目。一旦孩子的排名和某科目的成绩连续3次出现特别大的浮动,家长首先要做的是和孩子进行沟通,了解孩子最近的学习状态和问题所在,尤其是初二、高二等关键阶段是不是后面没有跟上,找到成绩下降的主要原因。比如课上没有认真听、早恋、错题没有改等原因。明确原因后家长需要帮助孩子明确学习目标,制定短期某一弱势科目,分析长期目标大学的分数要求帮孩子找到学习上的目标,有计划和方法地提升成绩。早恋问题孩子早恋,家长如何劝导?做为家长,面对这样的问题千万不要觉得天要掉下来了。因为在青春期遇到有好感的异性也是孩子成长中的一部分。需要家长积极的引导,而不是消极的打压,才能让孩子把注意力放在学习上。遇到这样的问题,首先我们不应该去责罚孩子,应该很正面和孩子沟通。具体方法如下:1.1、正确冷处理孩子对所爱慕的对象魂不守舍时,家长不能用讥讽、责骂甚至惩罚的方式来对待孩子,更不能冲向学校、对方家中,或向邻里诉苦,弄得满城风雨。最好的办法是理解孩子,体贴孩子,运用"冷处理"的办法。1.2、帮助孩子转移情感可以引导孩子把时间和精力转移到紧张的学习和健康的课余爱好上去,多关心国家大事,多参加集体活动,多谈一些文学名着、哲理文章,多想想自己的进步,想想将来的事业,想想将来在复杂的社会里如何开拓和进取。1.3、培养兴趣爱好把时间和精力转移到紧张的学习,培养各方面的兴趣爱好。多关心国家大事,多参加集体活动,多谈一些文学名着、哲理文章,多想想自己的进步,想想将来的事业,想想将来在复杂的社会里如何开拓和进取。1.4、委婉地表明你的期望无论如何不要落下学习,综合素质也能够继续发展,并表明你对孩子的信任,相信他(她)会处理好恋爱和学习的关系。这种信任会让孩子对你感激而不是怨恨;并往往会促使他们开始像一个"大人"一样思考。沉迷游戏的问题男孩高一,晚上玩游戏到凌晨,白天睡觉。已经连续周一没有出房间,不去上学。请问,如何让孩子从房间走出来?孩子沉迷于游戏,是因为在现实的家庭生活和学校的学习生活中,孩子获得的乐趣、表扬、成就感都不足,但是,当孩子玩起游戏时,在游戏中获得了巨大的成就感,而且认识了志趣相投的朋友,于是更加着迷。解决的办法是:(1)向孩子示弱,向孩子求助。妈妈和爸爸不要以一种俯视孩子的视角去告诉孩子:你应该这样做,你不应该那样做。孩子觉得自己没有得到尊重和肯定,就不会赞同爸妈,也不会听。爸妈可以以一种平等或者仰视的视角请求孩子的帮助,妈妈请求孩子帮一点小忙,然后表扬孩子,这样,孩子就会觉得自己作为家庭的一员也能为家庭做一些事情,获得一些成就感。而不是,觉得这个家庭不需要我,我也帮不了爸爸妈妈,这样孩子会有挫败感。(2)充分尊重孩子。从小事做起,充分尊重孩子,比如问一问孩子,你爱吃什么,你喜欢哪一款游戏,你喜欢哪一个角色,认同孩子的选择。询问孩子你为什么喜欢这个角色,他哪里很厉害,你想不想成为厉害的人,想在哪个领域成为厉害的人。切入点一定要以孩子为中心,任何时候不要轻易否定孩子。(3)带孩子去参与人际交往,或者参加团体体育活动,转移注意力。在团体活动中,孩子很容易有机会帮主别人活得成就感,从而活得发自内心深处的认同,会让他逐渐在现实世界中找到乐趣与成就感,同时发现自己的不足,树立起积极学习,变成更好更优秀的人的理想。青春期出现问题,是和青春期有关,但是同时还和孩子之前的家庭教育有关。也就是六岁之前,很多父母认为孩子在6岁的时候孩子很乖,很听话,于是放松对孩子的立规矩的教育。也就是青春期有变化事实上跟童年的教育有着很大的关系。如果您是一名小学生的家长,可以尽早给孩子立下一些规矩。最后,作为一名青春期孩子的家长应该尝试着很迈出一步,变命令为商量,变唠叨为关爱,变管束为放手,变长辈为朋友。别让孩子让青春期绊住脚。


阅读提示 当前农村高额彩礼的形成,是农村婚姻巨变的缩影之一,源于支撑习俗的结构变迁。有些家庭甚至择价嫁女,彩礼蜕化为利用女儿进行市场交换的方式,女性主体地位丧失。面对高额彩礼引发的问题,依靠基层党员干部带好头、地方出台彩礼指导标准,有利于带动婚姻风俗的转变,但要根除高额彩礼等民间陋习,还需要以公权力介入促进社会发育,通过重建村庄公共性,平衡彩礼失序。 ■ 刘锐 《礼记·昏义》有云,"夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡。此礼之大体也"。婚姻作为"礼之本",历来不是一件私事。包括男方给彩礼在内的婚姻程序,作为文化习俗的一部分流传。当前农村高额彩礼的形成,是农村婚姻巨变的缩影之一,源于支撑习俗的结构变迁。 时代变迁中的农村彩礼 集体化时代是彩礼不甚流行的时代。主要是当时国家鼓励婚姻自由,彩礼被作为封建陋习来批判。男女双方确定婚约后,男方买新衣服新鞋子,至于是否有新房,是不作考虑的,只要能住即可。 改革开放后,彩礼在农村活跃起来。与之前相比,彩礼越来越采取货币形式,支付种类也逐渐增多。在豫东农村,20世纪90年代前后,除常规彩礼内容外,"三转一响"("三转"指自行车、手表、缝纫机,"一响"指收音机)进入农村成为彩礼时尚。从20世纪80年代的200多元 ,到20世纪90年代初的1000多元,再到2000年前的2000多元,彩礼尽管一直在上涨,人们并不觉得负担重。究其原因,主要与地方性规范有强约束力及村级治理结构强有力有关。 2000年前的农村彩礼主要看双方父母协商。女方家长会依据青年男女的适配程度考虑彩礼价,更重要依据是男方家庭生活水平、与自己家庭的关系。如果女方家长漫天要价,会给人以"卖女儿"嫌疑,女方家长会受到舆论谴责,家长差名声会波及女儿婚姻。彩礼价格的定夺,多是双方共同协商。2000年前的农村婚姻,大多是在县域范围完成的。男方家庭拿不出彩礼时会找村干部,或者是村中长老帮忙调解。村干部或长老是村里的权威,传递的信息更加全面真实,更容易获得女方父母的认同。因为双方家庭建立稳定关系的总体考虑,加之,村庄舆论及村庄权威的有效介入,使得不同婚姻的彩礼价格尽管有差异,也均在双方接受的范围内。 村庄共同体解体使得农村彩礼失去约束 2000年以来,农村彩礼继续变化,且越来越丧失理性。笔者在华北农村调查时,听到不少高额彩礼的说法,如"万里挑一"(元),万紫千红一片绿(元),"一动不动、万紫千红一片绿"(元和汽车、房子)。民俗学研究学者刁统菊曾总结出六种解释彩礼的框架,无论哪种理论解释,均与婚姻的礼节性相关,均具有一定的社会功能。2000年后则是彩礼价格节节攀升,迅速褪变为盘剥和敛财的工具。这与村庄共同体的解体,公共舆论约束力降低,导致高彩礼问题失去制约有关。 笔者在鄂西北农村调查,曾听说女方索要高额彩礼男方付不起,女方父母要求对方打欠条分期付清的现象。村民会在茶余饭后谈起,但谁也不愿去"说人是非",村庄舆论约束力大幅降低。此外,村庄的内生权威结构瓦解,村干部缺乏调解动力,也进一步削弱了农村的公共舆论约束力。内生权威的瓦解一方面是因为农村市场化的发展;另一方面则因为税费改革及乡村体制改革,抽离掉了村干部的治理能力及权威。当婚姻越来越成为一件私事,农村婚姻市场就会出现单边博弈,再加上性别比失衡及城乡人口流动等变量的影响,引发了彩礼价格攀升及诸多社会问题。 在某些地方,打工经济的兴盛带来女性资源的自由流动,也带来特定市场圈内相对均衡的彩礼价格。在市场外围的一般农村男性,需要承受均衡价格的挤压。既然彩礼价格主要由女方家庭定夺,即使漫天要价也不用在意外界看法,女方父母就可能将女儿当作致富手段。更多时候,索要的彩礼会在女方家合理分配。因此,有村民调侃说"生个女儿是招商银行""生个儿子是建设银行"。某些农村的独生女家庭,女方可以先索要高价彩礼,然后以各种理由离婚或逃婚,在婚姻市场上不断地进出盈利。婚姻纠纷甚至冲突因此发生。极端情况是,有的男性打光棍或者买媳妇。由此又引发了贩卖妇女问题。有些家庭甚至按类市场方式,将女儿嫁给彩礼最高者,彩礼蜕化为利用女儿进行市场交换的方式,女性主体地位丧失,沦为受害者。 农村结构变迁导致高彩礼出现 高额彩礼不仅在一般农村存在,在东南沿海发达农村同样明显。笔者在浙东农村调查发现,尽管当地结婚无须房子车子,因为70%以上的家庭都有车子,且当地农村的区位优势明显,遍布境内的企业能吸引外地女性。但是,彩礼价格依然不断走高,880万元的天价彩礼,在当地很平常。之所以如此,主要是农村经济发展,带来村民的阶层分化,由此引发通婚圈的层级化。村庄上层财力雄厚且社会地位高,既为炫富又为子家庭发展考虑,会找门当户对的青年本地女性结婚,支付给对方家庭天价彩礼表达诚意,村庄中层的行为逻辑与之类似。它拉高了村庄的平均彩礼价格,带来中下层及下层的结婚压力。限于当地女性资源富足,底层男青年就与外地女性结婚。 农村结构不止社会结构还包括家庭结构,代际关系结构变迁同样影响彩礼价格。只有当代际关系紧密,父代愿意为儿子婚事操心,为儿子结婚可以不惜一切时,父代多年的财富积累及难以确认的关系网,才是女方索取高额彩礼的来源。由此带来的现象是,若父代将儿子结婚当作"人生任务",或父代为了面子,积极投入儿子婚姻,该地域就会出现高额彩礼和天价彩礼问题。按照华中村治学者对中西部一般农村的划分,河南、河北、山西、山东、陕西、苏北等北方农村,是农村高额彩礼的重点发生区域,新闻报道的天价彩礼大多取材于此。 总体来看,农村高额彩礼的形成,与村庄的"去公共性"有关,本来地方性规范、村庄权威可以维护公共性,抑制婚姻缔结中的高额彩礼问题,却因工业化、市场化侵袭逐渐失效。面对高额彩礼引发的问题,依靠基层党员干部带好头、地方出台彩礼指导标准,有利于带动婚姻风俗的转变,但要根除高额彩礼等民间陋习,还需要以公权力介入促进社会发育,通过重建村庄公共性,平衡彩礼失序。


诗词作为最好的汉语美学启蒙,对每个人的一生都有重要影响。在传统文化学习再掀热潮之际,古典诗词再次被津津乐道。作为中国传统文化的重要组成部分,诗词学习的过程中,熟读和背诵,到底是学习诗词的负担还是捷径?古诗词学习需要注意哪些问题?对于一个热爱古诗词的人来讲,何时才是诗词启蒙的最佳时机呢? 诗词启蒙 幼儿时期是黄金阶段 西安市第十中学语文教研组长张洁老师认为,古诗词学习从幼儿阶段开始比较合适。虽然孩子年龄小,理解能力有限,但大多数已经具备了语言表达能力,诗歌凝练的语言、优美的韵律、丰富的情感,很容易在孩子心中生根发芽;陕西师大万科中学语文教研组组长林晓敏老师认为,幼年是记忆力的黄金阶段,虽然这时的理解是肤浅的,但等到有更丰富的人生体验和更高的审美水平时,对一个人的影响是难以估量的;陕西师范大学金泰假日花城小学钟飞老师说,诗词艺术最初需要感知,幼儿学古诗并不重在理解,古诗词平仄押韵,韵律感非常好,良好的感知自然会慢慢形成"理解"。 兴趣是最好的老师。保护孩子对诗词的"兴趣"是古诗词学习的重要前提。林晓敏老师说,恰当的引导对于学习古诗词最重要,这个过程需要保护孩子的兴趣,强行要求背诵或功利性学习会导致兴趣的丧失;张洁老师认为,学习古诗词最重要的前提条件应是认可与欣赏,只有真正认可古诗词的魅力、欣赏其博大精深,才会主动去接纳、学习、品鉴。而被动和盲目的学习,绝不是学习古诗词的正确态度。 西北大学附小教师杨彩平说,人在喜欢某种东西时,脑部是十分活跃的,保持兴趣才会准确领悟诗词的艺术魅力和作者的思想情感。 诗词学习 这些误区要避免 现实生活中,古诗词的学习中主要有哪些误区呢? 误区一:死记硬背。上海复旦大学胡中行教授说,对传统文化的宣传再成功,都不能代替具体到每个个体扎扎实实的文化学习。对诗词学习而言,应该在保护兴趣的前提下老老实实地背诵,这是学习一切传统文化的根本。没了这个根,开花结果无从谈起。 误区二:家长一定是孩子古诗词的启蒙老师。上海复旦大学胡中行教授说,家长不懂诗文很正常,也不一定要亲自教,可以请好老师来教,但是在引导孩子之前,自己首先要理解并同步学习,把准确的内容传递给孩子。尤其在启蒙阶段,如果家长没有与孩子同步学习,这种"教"本身就是不合格的。如果说,希望有什么观点能让家长们入脑入心的话,一个是要为背诵平反,一个是希望家长们记牢,不懂就不该随便教,讲不准确不如不讲。 误区三:"过度解释"。钟飞老师提醒说,家长因为古诗词"难懂"产生一种错误想法,教孩子时,一句一句翻译成白话。学习中,首先,家长要对儿童的领悟力有基本的信任。其次,诗词的意境美与文字美重在体会,部分内容原本无须解释,否则就是对想象力的束缚,对语言美的破坏。 诗词学习 诗词格律和情感理解是难点 张洁老师认为,学习古诗词的难点往往在于能感受到诗歌所蕴含的情感,却难以深层次地理解诗人为何会抒发这样的情感。究其原因,诗歌解读需要较为丰富的知识储备和理解能力。例如在鉴赏杜甫《咏怀古迹(其三)》这首诗时,绝大多数学生能感受到诗人的"怨恨",但为何"怨恨"却成为难点。如果不熟悉王昭君的生平经历,不能够"知人论世",不了解杜甫创造这首诗的背景,就难以对诗歌进行深层次的理解。 杨彩平老师认为,古诗词学习中的一个难点,在于学生与古人的生活相去甚远,对古诗词中表现的内容和思想情感理解起来有困难。