两广与福建事变关系述论 收藏|打印|下载 作 者: 陈红民+关注 作者简介: 陈红民,南京大学中华民国史研究中心教授。南京  原文出处: 《《近代史研究》》(京)2001年第04期 第210-229页 内容提要: 1933年底福建事变前,两广与十九路军联系较密切,事变发生时,两广却站到了对立面,至十九路军被镇压后,两广则重新与参与事变的领导人建立关系。双方在极短的时间内,完成了盟友-政敌-盟友的循环。双方关系的这种变化,主要是由于两广方面,尤其是陈济棠对十九路军采取实用主义的态度。然而,更进一步看,这种亦敌亦友,非敌非友的关系,在国民党内部的争斗中又是具有相当典型性的。 期刊名称: 《中国现代史》 复印期号: 2001年12期 关 键 词: 两广福建事变十九路军胡汉民 标题注释: 本文最初在"第四次中华民国史国际学术讨论会"(2000年9月,南京)上宣读,承评论人张力教授指出疏漏。2000年11月,在台北中研院近代史研究所报告,陈存恭、陈永发、吕芳上、张瑞德及汪朝光研究员发表意见,对论文修改助益良多。谨此致谢。 字号:大中小 福建与两广在地缘上接近,十九路军的领导人与两广有着较深的历史渊源,1933年底福建事变前双方接触频繁。然而,事变爆发后,两广却对闽方多有责难,使十九路军孤掌难鸣,迅速落败。对两广与福建事变的关系,研究此段史实的论著多有涉猎,但均较简略,且多以十九路军为视角。(注:关于福建事变的研究成果与资料,主要见王顺生、杨大纬《福建事变-1933年福建人民政府始末》(福建人民出版社1983年版);薛谋成、郑全备《"福建事变"资料选编》(江西人民出版社1984年版);福建省档案馆《福建事变档案资料(1933.11-1934.1)》(福建人民出版社1984年版)等。美国l.e.eastman在the abortive revol tion,china nder nationalist,1927-1937(cambridge:harvard university press,1975)中有"the f kien rebellion"一章,讨论福建事变。)本文拟以现存于美国哈佛大学燕京图书馆的《胡汉民往来函电稿》为基本史料,从两广的角度出发,考察其在事变前后的应对与作用。"往来函电稿"中,与福建事变有关的函电多达90余件,其中包括胡汉民与福建事变主要领导人李济深之间的来往函电8件、蔡廷锴8件、陈铭枢7件、蒋光鼐4件。(注:胡汉民与李济深等4人的联络,经常是以两人以上的形式进行的,为方便起见,统计时仅以收件或发件时的第一署名人为准。另,"往来函电稿"数量较大,有些函电未标时间,原无编号,现编号为笔者编定。)此外,在台北的国民党党史馆(原"党史会")也藏有部分相关资料。这些资料尚未被用于福建事变的研究。本文希望透过全新的资料,为福建事变这一已有较多成果的研究课题提供新视角与细节,使历史重现其复杂、丰富的内涵。 一、处境相近的"盟友" 福建事变前,两广与十九路军处境相近,曾数度讨论"抗日"、"反蒋"、"剿共"等问题,达成一定共识,甚至希望结成同盟。 1932年起,广东广西以胡汉民为精神领袖,逐渐确立"抗日"、"倒蒋"、"剿共"的政治主张,广泛吸引反蒋力量,处于与南京当局全面对立的状态。淞沪抗战时,两广曾给十九路军以道义、物资方面的支持。(注:如胡汉民在致蒋光鼐信中称,"兄等苦战月余,奋斗精神为全国民众所钦佩...粤中同志当竭力为兄等后援也。"《胡汉民致蒋光鼐函》,《胡汉民往来函电稿》第1册,美国哈佛大学燕京图书馆藏,第29件。本文所引《胡汉民往来函电稿》各册藏所相同,以下不另注出。)此后,十九路军被调往与广东相邻的福建,双方在处境上逐渐接近,加上深厚的历史渊源,彼此互相吸引。两广将十九路军视为反蒋的合作伙伴;十九路军需要两广在"剿共"上加以配合,尤其需要广东给予其经济支持。有人断言,"西南为反蒋之集团,其局面能否发展,专视十九路军能否与(陈济棠的)第一集团军合作为断"。(注:《萧佛成致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第34册,第3件。) 十九路军入闽时,胡汉民即致函蒋光鼐,称"闻十九路军入闽剿共,救此一方人民,至为欣慰"。他还向其推荐熟悉当地情况的人士,以期"于闽中诸事可备咨询,且于军事进行当能有所匡助"。(注:《胡汉民致蒋光鼐蔡廷锴函》,《胡汉民往来函电稿》第1册,第37件。)十九路军注重与两广的联合,派人到港、穗接触。1933年1月蒋光鼐等派人携《粤桂闽三省联盟约章草案》去征求胡汉民等人的意见,希望"于三省范围确能团结一致,树立抗日救国之基"(注:《蒋光鼐蔡廷锴致胡汉民函》(1933年1月7日),《胡汉民往来函电稿》第24册,第49件。)。此后不久,闽、桂领导人蔡廷锴、李宗仁、白崇禧到广州,共同商量三省团结合作事宜。(注:《胡汉民往来函电稿》显示,胡汉民积极促成了这次会议。程思远在《政坛回忆》(广西人民出版社1983年版)中指出,是十九路军领导人主动到广东的。) 这次重要会议中,三省军政领导同意建立三省统一的国防委员会(或称军事委员会),作为与西南执行部、西南政务委员会相配合的军事机关。时任西南政务委员会秘书长的陈融在会议进行中向在香港的胡汉民报告,"国防会及对外贸易会两事,衣以说高人,高人以为甚合。随后爵亦言高人曾答应设国防或军事委员会。衣乃嘱爵速办,现打算下星期一开一特别会议决定之。"(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第35册,第52件。)在上文中,"衣"指邹鲁,"高人"(下文有时亦作"高老"、"高佬")指蔡廷锴,"爵"指陈济棠。会议最后确定的"西南国防委员会组织原则"共两条:"一、为国防之设计,设立西南国防委员会;二、西南国防委员会以西南各省军政最高长官一人至二人组织之;各省最高军政长官不能在粤时,得派代表出席。"会议当即推定委员为陈济棠、林云陔(粤);李宗仁、白崇禧(桂);蒋光鼐、蔡廷锴(闽)。(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第35册,第56件。)笔者尚未见到西南国防委员会最终建立并运作的资料,目前可以确定的是,即使该委员会确实建立,其实际的效用并不如预期的那样。 会议的直接成果是对三省"合作剿共"有了明确分工,蔡廷锴对会议结果"甚表满意",建议"军队宜分左中右三路,总、副司令由粤、桂任之,我愿任前敌总指挥"。(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第30册,第34件。)联合"倒蒋"的问题也提上议程,蔡表示将尽快出兵,"师达九江之日,即蒋倒之时"。(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第30册,第32件。)邹鲁曾乐观地认为,由于国防委员会与经济委员会成立,"西南局面定矣。以后当按美国旧例,有赞成之省逐一加,可以不战而定全国,华北各事均易解决。"(注:《邹鲁致胡汉民函》(1933年2月1日),《胡汉民往来函电稿》第35册,第12件。) 此前,胡汉民、邹鲁等人已组织了以"抗日、反蒋、剿共"为宗旨的"新国民党",广泛吸收国民党内的反蒋人士参加。三省军政领导人云集广州时,邹鲁忧虑,"现时结合只军人与军人,此为一最危险之事,能以党之权力使军人不能各自山盟海誓,此最要著"。(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第30册,第9件。)胡蔡廷锴在穗期间,邹鲁拉其加入"新国民党"。邹在事后致胡汉民的信中,提及蔡廷锴、蒋光鼐等人加入的情况:"高老已允加入,其手续欲由小心馀履行,请兄即电小心馀。如小心馀无条约等,即由港寄去。"(注:《邹鲁致胡汉民函》(1933年2月2日),《胡汉民往来函电稿》第35册,第13件。)其中,"小心馀"指蒋光鼐。可见蔡廷锴与蒋光鼐均加入了"新国民党"。邹鲁希望以党的权威来约束军人的言行,然而"新国民党"充其量只是个松散的联盟,党员基本不受束缚。在整个福建事变期间,根本看不出"党内同志"关系对双方的言行产生过什么影响。 1933年1月会议之后,三省间的联系一度十分活跃,但会议决议并未得到执行。三省中最具实力的陈济棠抱定维持地盘与现状的观念,与闽方并无多少实际合作,且对十九路军怀有戒心。不久,日军进攻热河,十九路军组织援热先遣军,粤桂也派部队加入,公推蔡廷锴为援热联军前敌总指挥。不料先头部队在广东境内竟遭阻碍与监视,这使蔡倍感失望。他回忆道:"那时粤当局一面赞成抗日,并答允派兵归我指挥,一面又暗中监视与挡驾,此种两面策略、虎头蛇尾行为,实令人愤慨。"(注:《蔡廷锴自传》(上),黑龙江人民出版社1982年版,第308页。)十九路军不得已从耒阳忍痛回师时,陈济棠又视为"大忌",设法阻止。胡汉民、邹鲁也去电劝其不能退兵。胡汉民6月2日的电报为: 福州。陈真如、蒋憬然、蔡贤初先生鉴:密。奉真电,备极同情。盼即命驾来粤,共策进行。又抗日军队即不前进,亦宜暂住原防,俟大计商决,再定进止。如此时遽退,则影响前途实极重大。且弟料湘何必不敢与闽粤开衅。其他鄂军如徐源泉、上官云相等,湘军如谭道源、岳森等现正为不平分子,求与我人联络。蒋纵欲如近时对方振武之对我,亦无何等力量,不足深畏也。汉民。(注:《胡汉民致陈铭枢蒋光鼐蔡廷锴电》(1933年6月2日),《胡汉民往来函电稿》第28册,第9件。) 电文中用的是陈铭枢、蒋光鼐、蔡铤锴的字,"湘何"指湖南何键。 出兵事件暴露出两广与福建的潜在矛盾。广西当局对陈济棠也有所不满,白崇禧抱怨陈济棠"实则政治方面无明显主张,则无所谓军事计划。因政略未定,战略无从说起。"他希望"从速决心,即日由粤桂闽三省军政当局通电,声讨蒋氏卖国行为,其他问题始有讨论价值"。(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第30册,第33件。)三省为了协调,在广州再次开会。此时陈铭枢归国,把反蒋定为十九路军与三省的当务之急,这更使陈济棠难以接受。陈融曾详细地描述过陈济棠、陈铭枢、李宗仁三人在会议上的表现: 今日...提出成立非常会议及开府与否之问题。不料爵最后发言,乃云此等皆论之过早,乃讲了一大堆政治讨○,军事讨蒋无聊之话。要点则现防共,抽调不能。兵力如何不能不要计划清楚,所谓谋而后动,仓卒发一通电,乃是无聊之举云云。跛云,从来革命断难求军事完满,此时不讨,则○力必愈盛,而我力必愈不相当,我三人在闽已商定始来粤,若避回,我闽则只有即起而攻其未备耳。李主张亦大致相同。而爵不为动,卒之要求跛再邀蔡来,李再邀白来。跛则云,我策已定,蔡来不来无问题。李则答应再邀白。(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第30册,第12件。) 其中"○"代汪精卫,"跛"系陈铭枢,"蔡"指蔡廷锴,"李"指李宗仁,"白"指白崇禧。在与南京决裂另组政府问题上,陈济棠的犹豫推脱,李宗仁的积极促成,陈铭枢的急不可耐,在此表现得淋漓尽致。尤其是陈铭枢的"若避回,我闽则只有即起而攻其未备耳"一句,简直就是要发动福建事变的宣言。 一方面是福建方面摩拳擦掌,起事已无可避免,一方面是陈济棠的再三推诿,胡汉民于1933年8月底专门约桂、闽两省军政要人与邹鲁等至香港商量办法,他用电报征求白崇禧的意见: 南宁白副总司令健生兄大鉴:密。伯南至今仍托词不干,佛成、泽如、海滨三兄已于前星期来港与德邻、任潮、真如三兄磋商桂闽出师湖南办法,十九路军态度至为坚决,两省出师,兼以北方犹有方、吉等部策应,较之洪宪之末云南举义形势实优。兄有何卓见,仍请见示为荷。汉民。(注:《胡汉民致白崇禧电》(1933年8月30日),《胡汉民往来函电稿》第28册,第30件。) "伯南"为陈济棠字,"佛成"为萧佛成,"泽如"为邓泽如,"海滨"、"德邻"、"任潮"分别是邹鲁、李宗仁、李济深字,"方"、"吉"指方振武、吉鸿昌。胡汉民似乎也对陈济棠失去了耐心,决心摆脱他,合桂闽两省的力量单独出兵,组织政府。依他的判断,以两省的兵力加上北方的配合,成功是有希望的。 在对待福建的态度上,两广实际上可分为两派:以陈济棠为首的广东实力派,只希望保住既有地位与地盘,而且他与陈铭枢曾为广东地盘有过争斗,故对十九路军采取实用主义的态度,一面将其当成防备南京的屏障,一面又怀有戒心,处处提防。深知陈济棠个性的萧佛成有如下的分析: 关于联络小心馀及高人事,弟前曾一度告绅,渠意似不以为然。盖绅素狭隘而极势利,故在平日对一九号猜忌特甚,时虑其夺取地盘。当一九号生意兴隆时,虽曲意与之交欢,而暗中防范极严。及其倒盘则又极轻视之。渠之态度如此,所以弟亦未便屡聒之。但言...吾人似应联络小心馀等,备有事时使其旧伙为我作内应。绅竟默然。以绅之为人观之,度非至与门正面演武戏而抱佛脚之时,不但小心馀等不能与之合作,即如明道后人(天固)亦不为渠所容纳。(注:《萧佛成致胡汉民函》(10月20日),《胡汉民往来函电稿》第23册,第42件。) "绅"指陈济棠,"一九号"指十九路军,"门"代指蒋介石。萧佛成对陈济棠的分析至为确当。胡汉民为首的元老派则希望在全国掀起反蒋运动,视十九路军为有生力量,积极联络,对陈济棠的廷宕推诿十分不满,福建事变爆发后,胡汉民抱怨称"跛矮又原为曾共商大计之人,跛矮之挺〔铤〕而走险,某兄亦不能绝对不负责任"(注:《胡汉民致陈融函》,《胡汉民往来函电稿》第11册,第6件。)。"跛矮"指陈铭枢,"某兄"指陈济棠。广西实力派李宗仁等反蒋态度坚决,希望与十九路军合作开创局面。但当时胡汉民等无实力,"任何好主张,亦属空谈,无补实际"(注:《蔡廷锴自传》(上),第307页。);广西在军费上需仰仗广东,行动上自然受限制。两广的实际主导权掌于陈济棠之手。 福建方面对两广的不同态度十分清楚,十九路军将领谭启秀曾坦言,"东南局势能抗蒋氏者,惟吾粤桂闽而已。德邻对于反对独裁早具决心,当然不成问题,惟伯南素来意志不坚,见利思迁,未敢深信。"(注:《谭启秀致胡汉民函》(1932年12月21日),台北国民党中央党史馆藏"胡评议员木兰捐赠中央党史委员会资料",案卷号:251。)陈铭枢正是基于对两广不同态度的认识,在事变前为十九路军制定了三种不同的反蒋策略:上策是以粤桂闽三省合作为基础,拥护胡汉民与陈济棠;中策是联合胡汉民与李宗仁,逼陈济棠就范;下策是十九路军孤军奋斗。(注:陈铭枢:《我的回忆》,《天津文史资料选辑》第62辑;另据梅龚彬回忆,十九路军甚至有先与桂联合,倒陈济棠后再反蒋的打算。以上两文均转见朱宗震、汪朝光《铁军名将-陈铭枢》,兰州大学出版社1996年版,第135页。) 十九路军从不满南京政府的内外政策,酝酿反蒋活动,到决定发动事变,有其自身因素,但两广与胡汉民不断地对其拉拢及"抗日""倒蒋"的宣传,确实对十九路军判断形势,下定最后决心有重要影响。在陈铭枢所确定的反蒋策略中,两广是其盟友,至少不是敌人。 二、两广对福建事变的应对 种种迹象表明,十九路军将有重大动作。广西与福建关系密切,判断十九路军将举事而广东又无意参加,故十分为难。11月初,李宗仁等致电陈铭枢等人,劝其"切勿采取任何过激措施",以免陷于"孤立无援的地位"。同时又致电胡汉民、陈济棠等,建议"不如合粤桂闽在粤成立革命政府,彼(指十九路军领导)既有路可行,或不致铤而走险"。(注:《政坛回忆》,第66页。)然而,两方面都对李宗仁的建议置之不理。 陈铭枢等在久久得不到两广支持的情况下,决心走联合红军反蒋的路,但他们对两广的援手始终心存期待。参与福建事变的李济深,中学时曾受业于胡汉民,他在由香港赴福州参加事变的最后一刻,请人送信给胡,坦言其动机,也蕴含通报消息,争取支持的意思: 展师钧鉴:深南回已届一载,本意在追随吾师之后,团结西南各省,共同讨贼救国,故蹉跎一载,数失良机,而有实力之当局者,持重如故,循此而往,势不至任国贼断送国家不止。而十九路军以处境较困,责任较明,有义无反顾迫不及待之势,连日得其函电促往,商讨讨贼大计,照连日报章上所载情形,亦似有即行发动讨贼之趋势。故深决定即行前往观察督促,进行一切。惟兹事体大,责重,非局部所能胜任,惟有仰恳师座籍〔藉〕此时机,督促西南各省同时响应,共同讨贼。而闽中各事,尤乞随时加以指导,俾免陨越为祷。临行匆促,未及趋前面承训诲。谨此留呈。敬叩 钧安 学生李济深谨肃 十一月十六夜(注:《李济深致胡汉民函》(1933年11月16日),《胡汉民往来函电稿》第36册,第43件。) 据胡汉民的女儿胡木兰回忆,胡见信后"大怒",并企图让人去阻止李济深赴闽。(注:胡木兰:《有关先父生平的几点补充》,(台北)《传记文学》第28卷第6期,1976年6月,第12页。) 事变发生的前一天,11月19日,福建事变的领导人集体署名致电两广,渴望在最后关头得到支持:"今民族有亡,迫于眉睫,弟等为情势所迫,不得不先主发动。嬴秦无道,陈涉发难于先;安邦定国,沛公继起于后。今望吾兄本历来之主张,为一致之行动。"(注:《胡汉民先生政论选编》,广州先导社1934年版,第689页。) 福建事变爆发,举国震惊。两广与福建在地理上相联,政治主张有相近之处,因而其态度如何,成为时局的关键,世人瞩目。陈济棠回忆当时两广讨论应付的情形:"当事变发生数日后,余即在西南政务委员会,提议通过反对此次事变之议案。当会议进行之际,李宗仁曾持异议,谓不可遽而通过,主张暂静观其变,余事先已接获情报,谓李与闽方已早有默契,今观此而益信。余遂决意及早表明余之态度,故不顾李之反对,力主通过,众亦赞同。"(注:陈济棠:《陈济棠自传稿》,台北,传记文学出版社1974年版,第51-52页。)陈济棠的主张成了两广的主导政策。22日,两广由胡汉民领衔联名通电福建,表示对其"揭橥讨贼,期申正义于天下"的行为表示同情,但更多地则是指责福建方面"宣布脱离中国国民党,废止青天白日旗,外与日本相接,内与共匪勾联,颁布政纲,公然以推翻党治相号召"等政策措施,称这是"背叛主义,招致外寇,煽扬赤焰,为患无穷"。通电要求陈铭枢等幡然改图,"以免尽入歧途"。(注:《三民主义月刊》第2卷第6期,1933年12月,第139页。)两广将此通电与福建方面19日的来电一起公开发表,等于向世人表明,他们不仅无意做继起的"沛公",还要视福建方面为敌人。 陈济棠断定,在弄清两广的真实态度前,南京方面不敢轻易对福建用兵,因而他主张"吾人不宜使此间事使宁(南京)明了"(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第30册,第6件。),以便利用时机,从中渔利。结果,蒋介石答应给陈一部分军费,作为其作壁上观的条件。程思远认为,福建事变"谁都得不到好处,只便宜了一个陈济棠"(注:《政坛回忆》,第67页。)。不仅如此,陈济棠还将重兵置于粤闽交界处,与南京方面形成对十九路军的合击之势,以趁机谋取更大的利益。福建方面感到了压力,陈铭枢托人警告陈济棠,"勿迫人太甚,否则逼虎跳墙,惟有不顾一切与之一拼"(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第30册,第37件。)。昔日盟友闹到要兵戎相见的地步。陈济棠的态度对其他的地方实力派也有影响。他日后在台湾回忆道:"时湘主席何键,亦至乐昌城与余会晤,探听余对闽变之态度...由于余所持反对之坚决,湘桂各省未敢异动,否则影响所及,尚难预料。亦足见余所持态度,对于当时时局关系之重要。"(注:《陈济棠自传稿》,第52页。) 如果说陈济棠对福建事变的反应较为符合其一贯作风,时人较容易理解的话,胡汉民的反应则颇出一般人料想。事变次日,胡即电西南执行部称,"闽变真象已明,背叛主义,结纳匪党,以组织农工政府相号召,请迅以西南党的立场及不能苟同态度,电示海内外党部,以正观听为要"。(注:《胡汉民致西南政务委员会各委员电》(1933年11月21日),《胡汉民往来函电稿》第28册,第41件。)他并将此立场传达给已初步建立起的反蒋阵线中的各派,甚至海外华侨。南京方面为阻止胡汉民与福建的合流,专派张继等人带着蒋介石的亲笔信南下迎胡北上,遭到胡汉民怒斥。12月25日,胡汉民发表了针对福建事变的《对时局宣言》,提出"余对宁闽抱绝对反对之政策,如宁方不能放弃其独裁卖国之政策,闽方不能痛改其叛党联共之谬举,则无间宁闽,不仅为本党之叛徒,亦为国人之公敌"。他还具体地提出了解决问题的八项政治主张,中心是"蒋汪下野,福建回头"。(注:《三民主义月刊》第2卷第6期,1933年12月,第6页。) 胡汉民之所以坚决地以十九路军为敌,一方面是他根深蒂固的国民党"党性",使其不能容忍福建事变领导人"改国号"、脱离国民党等各种措施。另一方面,也是因为两广方面确实得到过十九路军联络红军,日本方面为其提供过军械的情报,如蔡廷锴"曾以四十万予共(产党)",陈济棠、邹鲁、林云陔、刘庐隐等都确信十九路军"联共是真"。(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第31册,第28件。关于胡汉民对福建事变的态度,同聿峨、陈红民著《胡汉民》(广东人民出版社1994年版)中有更详尽的叙述。)这是胡汉民不能接受的。 李宗仁等则更同情十九路军,他致电胡汉民,希望能利用时机,另立政府,与福建方面有条件合作。电文如下: 急。胡展堂先生钧鉴:密。展电奉悉。闽事横决至此,同深痛惜。前仁曾电我公,贡献开府以谋挽救,复另电任、真、憬、贤,力陈利害,劝当慎重计虑。不幸未蒙采纳,铸成遗恨。顾世事虽成僵局,我人救国职责,仍无旁贷。前此救国中枢不能成立,致有闽变,策后办法,惟有急速提出救国大计,组织中枢,领导各方反蒋势力,则闽中或可商量,共趋一致。万不获已,亦不失如宁汉分裂往例,共同完成北伐,庶几殊途同归。现之蒋氏,祸国罪恶昭著。复组蓝衣社私党,铲除异已,若不剪除,党国皆亡无日。此义我人最宜深刻认识,庶不致迷所向往,致反蒋者转为蒋氏张目,自乱阵线,党国幸甚...专此敬覆。可否将愚见转达政委诸公,仍乞尊裁。李宗仁叩。梗。(注:《李宗仁致胡汉民电》(1933年11月24日),《胡汉民往来函电稿》第24册,第67件。) 胡汉民对李宗仁的倡议颇有兴趣,复电表示,"环顾内外,亦惟有秉此方针,力图推进"(注:《胡汉民复李宗仁电》(1933年11月26日),《胡汉民往来函电稿》第24册,第69件。)。胡汉民与其他人对建立反蒋政府也曾有过较深入的讨论,无奈陈济棠非常消极,反对在广州建立反蒋政府。陈济棠对形势的基本判断有两点:其一是"闽局不足两月必崩",不能持久。(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第30册,第49件。)其二是,两广兵力有限,如果出兵讨蒋,"则兵万不能出长江,不能出长江,则大势自推不动,推不动,则粤断不能支"。(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第31册,第28件。)因而只能按兵不动,否则连现状都无法维持。李宗仁曾与萧佛成、邹鲁等商量,提出抛开陈济棠,直接"派人驰闽省,商定闽桂合干之办法(军事之进行)",开府地点"可闽可桂,临时商定"。但萧佛成等认为,广西诸事皆赖广东,离了广东,难成大事。况且,一旦"闽桂合干实现,恐某(指陈济棠)连善意的中立亦不可能"。(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第31册,第22件。)结果,开府之议遂作罢。胡汉民也曾计划利用混乱局面,达成其倒蒋目的,他致电冯玉祥,要求其致力于"北方及其他实力派响应",以"促进西南发动"。(注:《胡汉民致冯玉祥电》,《胡汉民往来函电稿》第28册,第48件。)然而反蒋各派均因循观望,无人愿做出头鸟,计划终是纸上谈兵。 由于人际关系的纠葛,两广对福建事变的反对,基本上是对事不对人,胡汉民在一份电报中提醒两广军政当局,"对闽变事,在党的立场督责固当严正,惟对于素有关系之军政人员,仍望公等用种种方法,挽回劝导,以免愈走愈歧。因此种事变,在公在私,均极可痛惜之事也。"(注:《胡汉民致萧佛成邓泽如唐绍仪陈济棠邹鲁电》,《胡汉民往来函电稿》第28册,第69件。)敌对之中,掺杂着挥之不去的旧友情愫。 两广对福建事变的反对态度,使十九路军无法如愿联合其他反蒋势力,孤军面对南京的强大军事压力,其失败的结局不可避免。两广方面虽一再声称"抗日"、"倒蒋",并为此积极筹划,但当反蒋的福建事变爆发之时,又因十九路军的贸然起事及具体政纲、措施与己不合而坚决反对,使得其以往的宣传颇有点叶公好龙的意味。虽然当时两广对南京福建均加谴责,各打五十大板,看似态度严正,实际效果是对南京几无伤害,对福建则是致使一击。胡汉民等人希望能在南京与福建之外寻求第三条路,可在两极对立的激烈冲突之下,留给第三条路的空间、资源几近于无。 三、两广与福建事变善后 福建事变期间,其领导人始终与两广保持着联络,信使不断。两广坚持以福建"回头"为要求,在犹豫彷徨中举棋不定。南京在断定两广不能与福建合作后,对十九路军的态度异常强硬,调集大军强力进攻。十九路军虽奋力抵抗,终是寡不敌众,迅速落败。在福建事变的末期及善后时期,两广主要工作有两方面:一是阻止南京的大举进犯,企图使局面得以维持;二是试图保存十九路军的部分实力,以待将来。 12月30日,当南京对福建大举兴兵时,由胡汉民领衔,陈济棠、李宗仁联署了指责南京的狂轰滥炸、滥杀无辜的电报,内称,"连日宁机滥炸,人民焦头烂额,趋避无路。远念闽民遭此不幸,实深痛恨"。该电要求各方加以制止。(注:陈红民:《胡汉民活动年表》,《民国档案》1986年第2期,第112页。) 1934年1月中旬,福州被蒋军攻下,十九路军大势已去。胡汉民积极寻求由"第三者"出面调停,他1月17日给李宗仁等的电报如下: 德邻、健生两兄鉴:翁桂清由闽来,十四到港,犹言福州可支持一两月,而翌日即报陷失,军事周张不定,实取败之道也。真、任电粤谓退撄漳、泉,诱敌深入,不审究竟如何?败而不去其旗,亦难索解。弟已电沪,欲得第三者主持公道,停止两方战争,以保全此有历史之军队,不知能发生效力否?夫已氏胜,必益骄,但其压迫异己者亦必愈甚。鲁韩、湘何等当知其危,上策能蹶然立起,其次就地团结,仿做西南之局面,亦可以保己而制敌。跛等代表来,乞为言之,荩划所及,更祈示教。汉民。(注:《胡汉民致李宗仁白崇禧电》(1934年1月17日),《胡汉民往来函电稿》第24册,第80件。) "真"、"任"分别指陈铭枢、李济深,"夫已氏"指蒋介石,"鲁韩"、"湘何"分别是韩复榘、何键。为寻找"第三者",胡汉民同时派代表去见或写信给阎锡山、冯玉祥、李烈钧、张学良、杨虎城、宋哲元、韩复榘、柏文蔚、杨爱源、徐源泉等人。其托信使带给阎锡山的信中称,"现闽中荒谬之党政组织已无形解体,故于善后一切正督策各方进行,务使此抗日讨贼之力量得以保持",并希望"南北以主张之一致求行动之一致,庶几推动大局,事半功倍"。(注:《胡汉民致阎锡山函》(1934年1月24日),《胡汉民往来函电稿》第7册,第33件。) 胡汉民等力图阻止双方用兵,首先是虑及十九路军战败,则两广即失去一道屏障,"舐糠及米,唇亡齿寒","非两粤之利"。(注:《胡汉民致邹鲁陈融函》,《胡汉民往来函电稿》第13册,第13件。)同时他也担忧战事一紧,十九路军会与红军结合更紧密,日本也乘机染指福建。他明确表示:"盖虑闽一经剧战,则(十九路军)与八字脚为缘益深而无自拔之机会。八字脚益张,倭之取闽愈决也。"(注:《胡汉民致陈融函》,《胡汉民往来函电稿》第12册,第2件。)"八字脚"指共产党;"倭"指日本。陈铭枢在蒋军大举进攻之前,曾将对战争后果的估计电告两广:"大战在即,胜则无而不可商,败则任独夫之横行。"(注:《陈融致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第30册,第37件。)"胜则无而不可商",仍向两广示好,"败则任独夫之横行",暗示两广如袖手旁观,也将殃及自身。十九路军退出福州后,败势已定,如何善后已成当务之急,福建事变领导人再次派代表求助于两广。1934年1月18日,胡汉民致电李济深等,提出善后办法: 漳州。李任潮、陈真如、蒋憬然、蔡贤初兄均鉴:兄等不顾一切,以错误之政治主张,牺牲十九路军全部光荣之历史,弟前日不惜垂涕道者,今乃不幸言中,不胜痛心。此时非深自省,力矫过误,必无以自拔,而十九路军全体将士,亦必以兄等之不自悔悟,尽失其固有之立场。弟为爱护十九路军计,为爱护党国之武力计,所不能不与言也。故弟以为今日急要之图,在兄等明对国人自承其咎,取消一切谬误之党政组织,回复党徽国徽,持讨贼剿共之见,则同情讨贼冀挽危亡者,方得仗义之地,且获共同戮力之机,并可使十九路军依照在淞沪抗日时旧制,以憬然兄任总指挥,以贤初兄任军长,使国家有历史之军队得以抗日规模重现今日。庶能作国人之心,寒敌逆之胆。语有之:君子之过如日月之食。既已错误于前,应求补救于后。想兄等与十九路军生死相依,必不忍其牺牲毁灭,趋于绝路。弟意如此,务希详细审察,毅然实行,不特十九路军之幸,党国亦嘉赖之。汉民。巧。(注:《胡汉民致李济深陈铭枢蒋光鼐蔡廷锴电》(1934年1月18日),《胡汉民往来函电稿》第28册,第70件。) 这是一整套围绕保全十九路军番号与编制的善后计划,核心是事变领导人主动"对国人自承其咎,取消一切谬误之党政组织,回复党徽国徽"。胡汉民期望如此一来,"不使宁方先为是类招降之文字,将令渠等(十九路军)不堪屈辱,迫上梁山"。而十九路军"果能因此而改弦易辙",则其他各方"仗义执言为易也"。(注:《胡汉民致邹鲁陈融函》,《胡汉民往来函电稿》第13册,第17件。)胡汉民甚至判断,"此时蒋已大占面子,未必以穷迫为利"。(注:《胡汉民致陈融邹鲁函》,《胡汉民往来函电稿》第12册,第2件。) 两天后,李济深、陈铭枢等回复两广,愿接受胡的建议:"尊电极以保全十九路军为念,感激之私如何可言,但现与蒋敌短兵相接,无回旋之余地。请公设法使粤桂当局向蒋制止对闽用兵,十九路军归西南政务委员会节制,饷项有着,则一切谨如尊命。否则蒋逆必欲消灭我军而遂其莫予毒之志,我军主力向完整,惟有与周旋到底,做伟烈之牺牲而已。"(注:《李济深陈铭枢蒋光鼐致胡汉民邹鲁电》(1934年1月20日),台北国民党中央党史馆藏。) 两广方面得此电,立即致电立法院长孙科等,请求"阻止宁军再行进迫",并计划西南政务委员会、西南执行部正式通电,宣布"十九路军正式自动归西南"(注:《邹鲁致胡汉民函》,《胡汉民往来函电稿》第35册,第17件。),以此使蒋军投鼠忌器,不至对十九路军赶尽杀绝。无奈此时的局面,并不取决于福建方面的态度,蒋军得势不饶人,胡汉民等人的"调停"既无空间也无时间,根本没有成功的可能。 福建事变终告失败。两广与前十九路军领导人的关系由于形势的变化而重新调整,大致又回到事变前的状况-在反蒋的旗帜下团结起来。"往来函电稿"中,存有福建事变后李济深、蔡廷锴等与胡汉民往来的信件。其中蔡廷锴1934年底自美国寄给胡的信中,专门报告在欧美考察党务的情况:"关于党务方面,由巴黎、荷兰、伦敦、美洲各埠,除改组派(亦无力量)从中破坏西南组织而诋毁我公(指胡汉民)外,其余中立派侨胞及其民党均竭诚拥护我公也。"信中还对西南反蒋的策略提出了建议。(注:《蔡廷锴致胡汉民函》(1934年12月21日),《胡汉民往来函电稿》第28册,第88件。) 十九路军番号被取消,部队被肢解派往各地。广西秘密收容了部分散落的十九路军官兵,以备将来。1934年8月,李宗仁向胡汉民报告收容十九路军官兵的使用计划,"收容十九路军官兵已编成四营,刻在训练中。至该部将来使用,必须大局开展或滇黔情势有变化,方合时机。"(注:《李宗仁致胡汉民函》(1934年8月1日),《胡汉民往来函电稿》第36册,第22件。萧佛成1935年1月在致胡汉民信中也有"在桂境韬光之一九号残部,因西南军事进展尚遥遥无期,其自行给养之经济已成弩末...恐不久将自行瓦解,殊为痛惜"的字句。见《萧佛成致胡汉民函》(1935年1月29日),《胡汉民往来函电稿》第34册,第13件。)1937年全面抗战爆发后,蔡廷锴曾试图恢复十九路军番号,其基干力量或许就是桂系帮助留下的种子。 两广与十九路军领导人的关系,在福建事变前后两个月中迅速完成了盟友-政敌-盟友的循环,这在民国时期国民党内部的争斗中有相当的典型性:先友后敌,化敌为友,非敌非友,亦敌亦友,敌中有友,友中有敌。敌友的界线有时并不明确,随时空的转换而迅速变更。 福建事变的失败,两广损失也很大。首先是胡汉民等人一直在酝酿着要发动一场规模浩大的反蒋运动,而当以反蒋为目标的十九路军首先发难之后,他们却畏首畏尾。两广不仅失去了一次机会,也失去了政治上的信誉,人们有理由对其反蒋的理论与决心提出质疑。从"往来函电稿"的具体内容看,福建事变是一个明显的界线,此前胡汉民等人组织的反蒋战线相当活跃,此后则波澜不兴。福建事变后不久,胡汉民给上海"新国民党"负责人的信中,有较深切的检讨: 自塘沽协定以来,国内外革命之情绪愈益高涨,顾我人未能领导之,使此热烈之情绪,转化为伟大之事功。因循贻误,以至于今。弟以为同志间革命意志与革命行动之未能一致,实为唯一重要之原因。故有瞻望徘徊而终无决志,或卤莽灭裂,不减其咎相等之。近者反动势力益趋恣张,我同志中无间文武或意志销沉,或因循观望。苟不痛改此弊,力自振奋,必不足以应付当前之危难,而我人革命之大业,亦必陷于中断,心实忧之...惟弟以为南北双方当互相推动,而不当相互观望。故无论上海华北之同志,对于我人已定计划,均应同时推动,人人以革命之责自负,而不徒仰赖于人。(注:《胡汉民致程潜陈嘉祐桂崇基何世桢等函》(1933年2月23日),《胡汉民往来函电稿》第24册,第87件。) 然而,此后的情况并无改观,反而每况愈下。 福建事变对两广处境更直接的影响是,蒋介石通过成功地镇压十九路军,增强了以军事手段对付地方实力派的信心。虽然他未乘胜对两广用兵,两广却直接感受到了南京方面的更大压力。两年半后,两广发动"六一事变",也走上武力对抗南京的道路,所用的"反蒋抗日"口号与福建事变亦基本相仿。 假使进一步放宽视野,从更长的时间来观察,就能发现福建事变与两广领导人的重大区别:福建事变领导人理想中追求的是新的社会制度,要做体制外的"改造者";两广领导人只是在具体政见、权力分配等方面与南京主政者不同,他们是体制内的"改革者"。众所周知的史实是,福建事变的领导人陈铭枢、李济深、蔡廷锴等最终都走上与中共合作的道路;而两广领导人胡汉民、陈济棠甚至李宗仁仍长期留在国民党阵营。明乎此理,似乎可以挖掘到两广在福建事变前后表现的更深层原因。


癫痫病俗称羊羔风等,就是根据病人发作症状来直观起名字的,即捉住了癫痫病人发生发火时抽风这个基本特征来进行概括的,一般癫痫发作也与患者的饮食有一定的影响,那哪些食物治疗癫痫呢?下面让我们来详细了解一下治疗癫痫的食物。 益于癫痫的饮食之一牛奶 癫痫患者特别是长期服用笨妥英钠的病人。目前已知苯妥英钠能减少神经元内钠离子浓度,使游离钙增加,所以有的病人因长期用此药缺钙而导致骨折,这样,我们就主张多喝牛奶来补充钙。牛奶中含有蛋白质:牛奶中含蛋白质百分之三至百分之四,容易吸收利用,所以生理价值较高。牛奶蛋蛋白质的赖氨酸和蛋氨酸含量较高,能补充类蛋白质氨基酸组成的不足,提高其营养价值;脂肪:牛奶含脂肪,乳中脂肪是微细的脂肪颗粒分散在乳中,因些容易消化吸引;维生素:乳中含糖百分之三至百分之六,主要是乳糖。除了脂溶性维生素a、d外,乳中还含有硫氨素、核黄素和尼克酸等b族维生素;无机盐:乳中的无机盐主要是钙、磷、钾等。牛乳中的钙比蔬菜容易吸收利用,因此牛奶是癫痫患者较好的补充营养的食用乳类。 癫痫饮食注意多进食豆类、谷类食物 有研究表明,豆类食物和谷类食物(如黄豆、扁豆、小麦等)富含微量元素锰,多食可补充癫痫患者锰的摄取不足。另据研究表明:正常大脑细胞存在一定量的磷酸酶物质,但癫痫患者的大脑中严重缺乏这种酶,而豆芽中富含硝基磷酸酶物质,故进食豆芽能补充磷酸酶不足而缓解病情。 癫痫饮食注意增加镁的摄入量 癫痫患者常缺乏镁,尤其是大多数需要长期药物治疗,如苯妥英钠长期服用时,易引起骨质疏松,除注意给予高钙饮食外,还应注意镁的摄入。因为成年人体内含镁20~25克,大概有一半集中在骨胳内,骨胳中的镁不能供给身体细胞使用,如果缺镁时,除影响骨胳的成骨外,还能发生肌肉颤抖,精神紧张,手足抽搐。 癫痫饮食注意加富含维生素c和b族维生素的摄入量 癫痫患者又因镇定神经,还长期服用鲁米那,容易发生坏血病,所以,应摄入大量维生素c的食,以帮助血管壁的胶原形成。使胶原形成的结缔组织集中在软骨、骨骼韧带和所有的血管壁及牙齿间。如果维生素c供应不足,结缔组织崩溃,就会产生坏血病。同时,维生素c与钙质有密切关系,维生素c缺乏时,骨骼的生长受到阻碍,无机盐也跟着消失,骨胳脆弱无弹性韧性,如给充足维生素c,则骨骼恢复得快,并不易发生骨折。此外,维生素b6缺乏,常发生颤抖和精神紧张、过敏、失眠,用维生素b6治疗癫痫、舞蹈症和震颤瘫痪,再和维生素b合剂同用,能减少癫痫发作。 北京中科研康脑病医学研究院 (instit te of encephalopathy medical research,简称iemr), 是国家卫生部指定的我国最权威的脑病国际医学研究机构, 是一家集医疗科技、网络远程会诊、中西医 结合研究等优秀资源共同建立的新一代脑病医学研究机构。 北京中科研康脑病医学研究院医院运用的"固本源定痫疗法"已经广泛的运用到癫痫治疗的整个 过程中,并得到很好的临床效果。


阴道炎这种疾病非常的常见,相信大家对该病并不陌生,现在女性感染该病的人是越来越多,提醒大家,阴道炎这种疾病给女性患者带来的危害还是比较大的,对于这种疾病,大家一定要提高警惕。那么,阴道炎常见的危害有哪些呢?下面为大家详细介绍。 一、影响生活质量,得了细菌性阴道炎,会伴有外阴瘙痒等症状,对女性的生活和工作会造成诸多的不便和影响,也会影响到夫妻生活。 二、会造成不孕,正常情况下,阴道内的菌群比较平衡,酸碱度比较均衡(ph值大概在3.8-4.5之间)。这种适宜精子暂时存留、通过的环境,是非常重要的,一旦这种环境被破坏,就容易发生不孕。 三、会影响胎儿发育,在妊娠期间,这种危害自然增大,阴道炎的危害有哪些?因为还会危及到胎儿,轻则引起胎动不安,重则导致早产、流产。 四、还会诱发其他疾病,细菌性阴道炎可诱发生殖器感染,盆腔炎、肾周炎、夫妻生活痛等疾病。 上面的内容详细介绍了阴道炎给女性患者带来的危害,希望大家看完之后,在生活中能够重视这种疾病。除此之外,大家可以了解一下阴道炎的相关知识,有阴道炎的女性患者,不要有沉重的心理负担,一定要及时接受治疗,不然的话,病情只会加重,最后祝愿患者朋友早日康复!


商鞅在秦孝公的赏识和支持下,用不到22年时间在秦国变法施政,让贫弱的秦国飞越成为战国七雄中最强势一国,而后历经几代终扫灭六国一统天下。然而新君上任第一件大事却是对其处死并车裂,但是保留所变新法。可见变法之功是政敌或者是仇敌也无法抹灭!然而秦一统天下后二世而亡,此后又不少人甩锅给商鞅和他所主导下的秦法。认为秦短命因素虽多,罪魁祸首当是严酷秦法!所有功过商鞅应该一并承受吗? 网络配图 先谈谈秦法之生! 如果把秦法比作一个孩子,那么秦孝公和商鞅就是他的父母。说他的生世就得从其父母"联姻"开始。他们又是怎么相识相爱?为什么双方会选择彼此呢? 和恋爱一样,总有个主动方。这场"联姻"的主动方秦君赢渠梁发布了一条"征婚广告"求贤令!商鞅闻迅前往,三次面谈而好事终成!但事情真就这么简单吗?一人之婚尚不可草率,这对君臣对秦国以及后来对天下的影响如此之重。他们又是作何考虑的呢? 首先说说商鞅,卫国王室后裔,原名卫鞅。喜刑名法家之说,又师从尸佼学杂家之学。长年任魏相国公叔痤府中庶子,受公叔痤临终推荐给魏惠王出任国相而不得。商鞅事魏多年不得重用,但却也算收获不浅。魏国为当世最强,是李悝和吴起变法之利。为商鞅日后变法做了重要参考,商鞅也观出其变法不够彻底的弊端。商鞅学有所成,事魏前途无望必然离魏而求赏识。那么主张变法的他对新的老板应该有哪些方面的考虑呢? 如若此时还有敌国攻城,国家危险。国君事必用尽一切手段团结国内,变法可能中断。另一方面变法顺利,国家日渐富强,敌国会不会联手进攻,防止一方做大?所以从这方面燕赵韩就被商鞅所不重,国力不怎么样又处强敌之围。


一板市场通常是指主板市场(含中小板),二板市场则是指创业板市场。相对于一板市场和二板市场而言,有业界人士将场外市场称为三板市场。三板市场的发展包括老三板市场(以下简称"老三板")和新三板市场(以下简称"新三板")两个阶段。老三板即2001年7月16日成立的"代办股份转让系统新三板则是在老三板的基础上产生的"中关村科技园区非上市股份公司进入代办转让系统"。份有限公司申请股票在新三板挂牌,不受股东所有制性质的限制,不限于高新技术企业,应当符合下列条件:依法设立且存续满两年。有限责任公司按原账面净资产值折股整体变更为股份有限公司的,存续时间可以从有限责任公司成立之日起计算;业务明确,具有持续经营能力; 公司治理机制健全,合法规范经营;股权明晰,股票发行和转让行为合法合规;主办券商推荐并持续督导;全国股份转让系统公司要求的其他条件。法律依据:《全国中小企业股份转让系统业务规则(试行)》第2.1条(一)依法设立且存续满两年。有限责任公司按原账面净资产值折股整体变更为股份有限公司,存续时间可以从有限责任公司成立之日起计算;(二)业务明确,具有持续经营能力;(三)公司治理机制健全,合法规范经营;(四)股权明晰,股票发行和转让行为合法合规;(五)主办券商推荐并持续督导;(六)全国股份转让系统公司要求的其他条件。挂牌公司是指注册地在境内、股票在代办股份转让系统挂牌交易的股份有限公司。 我国的《公》关于上市是这么定义的:上市公司是指股百票在证券交易所上市的股份有限公司。度证券交易所是场内市场,也就是说,不在场内市场上交易的股份公司只能叫做挂牌公司。由此,一切在场外市场(包括新三板、区域性股权市场等)上挂牌的公司,都不能叫做"上市公司",而只能叫做"挂牌公司"。为合知法存续的股份道有限公司。有健全的公司组织结构。登记托管的股份比例不低于可代办转让股份的50%。中国证券业协会要求的其他条件。挂牌后企业有望获得股权和。使公司股份得到流通溢价回,并借此实现员工激励和股东资产增值;规范公司运作;提升公司知名答度。挂牌公司:即注册地在境内、股票在代办股份转让系统挂牌交易的股份有限公司。 与上市公司相对。公众公司的一类。挂牌条件是:"(一)为合法存续的股份有限公司;(二)有健全的公司组织结构;(三)登记托管的股份比例不低于可代办转让股份的50%;(四)中国证券业协会要求的其他条件。"(《证券公司代办股份转让服务业务试点办法》第十条)。企业更规范了。企业规范不就意味着成本更高,纳税更多了吗?"我的企业赚点钱不容易,照章纳税没搞头了"。首先我想明确两点,第一企业规范确实会造成一定程度的成本上升,特别是人力成本和税务成本,但是反过来想一想,职工五险和税款都是国家法律规定的,企业想赚钱在这上边打主意是犯法。一个要靠偷逃税款才能赚钱的企业,我们是不会推荐其走任何资本市场的。第二从ipo过会审核来看。 是默许企业家原罪的,之前的不规范行为在申报期以外的都可以既往不咎。上市从某种意义上讲,是让企业家利益与股民利益绑定在一起,从而规避了被清算的风险,因为一旦打击上市公司,会造成上万股民的损,由此引发社会动荡谁也担不起。企业知名度的提升,这个好处是不言而喻的,特别是对选择在新三板挂牌的企业来说,打开股票交易软件全国人民都能看的见,企业对外宣传只要加上股票代码就能让人刮目相看,比作广告效果好的多。无论企业生产的产品是面向企业还是销售者,都能在无形之中提升企业价值。便于股权激励,很多的企业家不明白为什么要把自己的股份白白的送给别人,员工在我这里上班有工资拿,不就行了吗?当然可以,如果企业的核心技术是大老板研发的。 市场是大老板一个人跑的,资金也是大老板一个人筹集来的,当然没必要和别人分享自己的劳动成果。但是对于这个全能的老板,我印象中只有路边卖小面和烧烤的能做到,要么就是夫妻档。一个企业小的时候可能几个人就能应付过来,等做到一定的规模就要分工,我们说股权激励不是把股权分给每一个人,而是分给那些对企业有特殊贡献的,能够对企业造成影响的人。股权激励是一个看上去很简单,但有时十分复杂的事情,因为牵扯当事人的利益,少有不慎就会得罪人,激励的效果就会适得其反。有人觉得既然分股权就要降低工资,结果企业不上市、不挂牌也不分红,握在手里的股票废纸一张,你想有没有人愿意做这样的交换?有的设计期权激励,看业绩考核,结果市场变化。 业绩完不成。本来不激励就很积极的员工,也会因为看到到手的肥肉飞走了,变得不信任老板。我们谈老板要进行股权激励的另外一个原因,就是让公司以外的人信任公司,愿意花钱买公司的股票,法律没有规定2个发起人的公司不能上市,我们假设公司股东就夫妻两个,丈夫总经理,妻子财务总监,这样的公司谁敢投,公司的股票谁敢买。股权激励给投资者以信心不是说老板为人和善,出手大方,而是因为有公司内部员工入股,说明公司员工对公司价值的认可,别人才敢跟着来。个中故事不一而足了。总之,企业要做大,靠的是人,激发人的主人翁意识,将股权激励变成实实在在的物质,场外市场做得到。挂牌成本低,是不是便宜没好货?我觉得新三板就是被了的创业板。 被割掉的看上去很诱人,实则是毫无用处的阑尾。人人都谈上市,上市就像是考清华,考上的家喻户晓,而落榜的实际上才是主力军,上市并不是看上去的那么容易,与券商签订合约的终上市率也就在30%左右。而其中的代价只有当事人才说的清。上市确实会使人一夜暴富,富的是谁?让我们先看看锁定期的概念,非控股股东ipo后的法定锁定期是12个月,控股股东36个月。很多走人的要么公司高管要么二股东三股东,很少有大股东的,为什么?今年过会的企业很多都没有选择发行,因为行情太差圈不到钱。企业会选择在什么时候上市,当然是行情好的时候,很多企业为了符合业绩增长的要求往往把好的青春放在申报期和发行后的第一年。行情好,企业业绩好,发了好价钱。 可是企业大老板的股票要等三年后才能出手,到时行情没了,公司被人翻个底朝天,什么秘密也没了,凭什么给你高股价,大老板不要看什么市盈率几十倍,看看市净率1-2倍,折腾这么多年就赚这么点,你好意思吗?高管和其他股东就不同了,上市赶紧辞职,等半年趁股价没跌,赶紧跑,找下一家了。新三板挂牌现在政府还有补贴,为什么会补贴?一这个东西中央很重视,挂的多说明我地方政府管辖范围内的企业质量高,将来高升有门。二挂牌要规范,规范将来税收多一些,不吃亏。所以现在选择挂牌的企业基本上不用掏自己的钱,以前的税不用补,以后的税可以拿风投的钱去交,你说我矫情?上市公司哪个不是拿股民的钱去乱花缴税的,换个地方而已,玩法都是一样的。


有线电视网络运营机构 有线电视是我国广播电视传输覆盖网的重要组成部分,是在保证社会公益基础上,承担着把党和政府的声音传入千家万户、把先进文化成果送入千家万户的任务,是保证国家信息安全的重要渠道。我国对有线电视的经营许可主要在投资、设立、业务开展、技术、收费等方面。 1、有线电视网络运营机构和基本业务 有线电视是扩大无线广播、无线电视的有效覆盖,提高节目的收视质量的重要手段。《有线电视管理暂行办法》(国务院1990年11月2日批准,广播电影电视部1990年11月16日发布(广播电影电视部令第2号))第二条明确,有线电视是利用电缆或者光缆传送电视节目的公共电视传输系统,包括接收、传送无线电视节目,播放自制电视节目和录像片的有线电视台;接收、传送无线电视节目,播放录像片的有线电视站;接收、传送无线电视节目的共用天线系统。 我国县市有线电视以国有为主体,各地广播电视部门垄断经营。国务院1997年8月11日发布的《广播电视管理条例》(国务院第228号令)第十七条明确,国务院广播电视行政部门应对全国广播电视传输覆盖网按照国家的统一标准实行统一规划,并实行分级建设和开发。县级以上地方人民政府广播电视行政部门应当按照国家有关规定,组建和管理本行政区域的广播电视传输覆盖网。 市县有线电视运营机构的设立 《广播电视管理条例》第二十三条规定,区域性有线广播电视传输覆盖网,由县级以上地方人民政府广播电视行政部门设立和管理。明确区域性有线广播电视传输覆盖网的规划、建设方案,由县级人民政府或者设区的市、自治州人民政府的广播电视行政部门报省、自治区、直辖市人民政府广播电视行政部门批准后实施,或者由省、自治区、直辖市人民政府广播电视行政部门报国务院广播电视行政部门批准后实施。强调 同一行政区域只能设立一个区域性有线广播电视传输覆盖网。有线电视站应当按照规划与区域性有线电视传输覆盖网联网。第二十四条规定未经批准,任何单位和个人不得擅自利用有线广播电视传输覆盖网播放节目。 《有线电视管理暂行办法》第四条规定,机关、部队、团体、企业事业单位申请开办有线电视台必须具备的条件是:(一)符合当地电视覆盖网络的整体规划要求;(二)有专门的管理机构,专职的采访、编辑、制作、摄像、播音、传输以及技术维修人员;(三)有可靠的经费来源;(四)有省级以上广播电视行政管理部门根据国家有关技术标准认定合格的摄像、编辑、播音设备;(五)有固定的节目制作场所;(六)有省级以上广播电视行政管理部门根据国家有关技术标准认定合格的传输设备;(七)有固定的播映场所。第六条规定, 开办有线电视台,必须经省级广播电视行政管理部门初步审查同意后,报广播电影电视部批准,由广播电影电视部发给《有线电视台许可证》。 区域性有线电视网络初期的创办、运营主要由当地有线电视台负责。1999年9月,国务院办公厅转发信息产业部、国家广播电影电视总局《关于加强广播电视有线网络建设管理的意见》(国办发[1999]82号),提出落实广播电视传输网络的建设和管理实行政企分开,成立企业化的广播电视传输公司,接受信息产业主管部门的统筹规划和行业管理。明确城市市区和县以下的广播电视分配网,也就是从市、县广播电视台的播出前端到用户的网络,应由广播电视部门形成相对完整的专用网,以适应广播电视节目管理和发展用户的特殊要求。要求推进地(市)、省级无线电视台和有线电视台的合并,县级广播电视的三台合一。 有线电视网络建设启动资金多以广电系统内部融资为主,主要采用自有资金滚动、政府拨款、银行贷款等多种方式。《关于加强广播电视有线网络建设管理的意见》下发后,全国有线网络进行了第一次大的整合。有线电视台和当地电视台合并,区域性有线电视网络在广电控股的前提条件下,进行股份制改造,企业化运作。


著名 家叶圣陶说:"什么是教育?一句话,就是要养成良好的学习习惯。" 什么是习惯?从简单定义阐述:习惯就是人的行为倾向,习惯一定是行为,而且是稳定的、甚至是自动化的行为。一个好习惯的养成是需要一个时间上的磨炼。不同年龄的孩子需要养成哪些良好习惯?培养孩子的习惯有哪些步骤呢?这都应该经过实践来表现出来。 近几期的公众号内容一直在强调孩子学习习惯与方法的问题,其实这也是笔者个人在从事多年教育方面的很多感悟,当然也有自家孩子教育的反省总结。 一、培养好习惯用加法,改正坏习惯用减法 有管理研究者说,一个习惯的养成只需二十一天,关键在头三天。习惯是一种行为长期坚持的结果,一个月坚持一个行为,就能养成一个习惯。坏习惯也只是需要一个月的时间,但改正一个坏习惯却需要2倍、3倍,甚至更多的时间来完成。 关于这一点,我们不要着急,坏习惯可以一点一点地改,一点一点地转变。 因此,孩子在涉足一个新的领域时,比如读书、写字的学习只需要坚持一个月的时间,后面学生就习惯成自然了。正如中国的儒学大师孔子所说:"少成若天性,习惯如自然。" 二、那么我们的孩子需要养成哪些好的习惯呢? 习惯往往起源于看似不经意的小事,却蕴含了足以改变一个人一生的巨大能量。多一个好习惯,就多一个成功的机会;多一个好习惯,就多一份享受 的能力。 如果家长希望教育好孩子,首先自己要有良好的做人、做事、学习及生活习惯,然后才能培养孩子的好习惯! 1、做人方面 ①孝顺,爱家人。 在家里爱爸爸妈妈、爷爷奶奶,在 爱老师,这个爱,不仅要表现在礼貌上,还要表现在行动上。只有学会爱身边的人,才会爱家乡,爱祖国。 ②诚实,不说谎。 "君子坦荡荡,小人长戚戚",做人之道,诚信为本。孩子现在可以对别人说谎,将来也可以对你撒谎。撒谎成性的孩子是难以救药的。 孩子撒谎有两大原因:第一,说真话受到惩罚;第二,为了逃避困境。 孩子的撒谎、弄虚作假经常是大人逼出来的。 所以,面对孩子,我们需要更多的耐心和倾听。 (往往这是好多家庭都做不好的方面) ③做事认真负责。 专注是学习的重要品质,毛主席也说过:"凡事只怕 认真 二字!"可见,凡事认真,定能将它做好,这是成功的前提。这个需要家长每天的从严要求。 ④自信,乐观向上。 体验成功,是培植自信的最好方法。失败是成功之母,但是, 成功更是成功之母,反复成功可以刺激孩子的自信,让孩子相信自己能行。 而反复失败,则在很大程度上打击孩子的积极性,让孩子怀疑自己。没有赏识,没有成功,也就没有了自信,没有了希望。家长应该帮助孩子获得成功,在失败中激励孩子,为他鼓劲,而不是诋毁孩子。 教育并不是一味地表扬,没有惩罚的教育是不完整的教育,你拿他最喜欢的一件事来惩罚他(让他记住疼,记住边界)。一定要用有用的方法来惩罚他,让他对自己的后果负责任。但千万不要打。"棍棒"只能造就奴隶,不能造就人才。 2、做事方面 ①遵守规则。 没有规矩不成方圆,遵守学校管理准则和学生行为规范,也是学生重要的学习内容。还有遵守交通规则等等,这些都是最基本的素质修养。最基本的往往是最重要的。 ②讲究效率。 孩子可能现在还小,没有什么时间概念,但是我们应该给他灌输这个概念,比如合理安排时间。 早上起床、刷牙、洗脸,晚上作业等孩子的很多事情,都可以用时间来量化,给孩子一个时间概念,从小养成珍惜时间的好习惯。 ③友善合作。 现在的孩子在家里大多是众星拱月,家里4个人或6个人围着他一个人转。这势必导致孩子容易养成很多坏毛病,他们需要和同伴的合作,包括学习、游戏,孩子小的时候可能还听老师的,听家长的。可10岁以后,他逐渐有了自己的想法,就不再那么听老师和家长的话了,他更听同学、同伴的,而和同伴友好相处也是现代 一项重要能力。 ④合理消费。 咋一听好像这个话题很可笑,孩子这么小,何谈消费,可是我们的孩子每天却和消费密切相关,我们必须从小让孩子养成合理消费的习惯。比如铅笔、橡皮等文具的使用需要爱惜,随便乱丢乱弃是严重的浪费,家长要对孩子动之以情,晓之以理。 3、学习方面 ①精力专注。 上课专注的孩子,必定是成绩好的孩子,就是我们所说的注意力集中。现在一年级在家学习时,家长可以在旁陪同,不让他随意走动,也不要随意打搅他,给他一个安静、安逸的学习环境。 ②独立思考。 孩子有什么不会的,他询问你,你可以告诉他,但并不可以有问必答,否则他就不知道什么是思考。家长可以从多答到少答,到不答。我相信如果你的孩子现在是高三,你一定回答不了他几个问题。 所以,孩子必须从小养成独立思考的习惯,不要纵容思维的惰性。 ③作业认真。 孩子自己的作业一定要自己检查。自己检查,写一遍等于做两遍。一定要先复习,后做作业。要像考试一样去做作业。抓好了课堂和作业,我想好成绩已经离孩子不远了。 ④爱上读书。 一个人的精神史就是一个人的阅读史,思想来自于阅读,人在各个领域的提高都离不开阅读,包括数学、英语,还有中学的物理、化学等科目的学习。 阅读增强理解,理解增强智力。 4、生活方面 ①生活有规律 按时作息,讲究卫生,卫生习惯不好,直接影响孩子的身体 ,要常洗手,早晚刷牙,同时还要注意对孩子进行讲好公共卫生的教育,让孩子养成不随手扔垃圾的习惯。 家长要尽量保持孩子的生活起居在所有时间里的一致性。长期做下来,孩子自己也能学会独立按一贯的生活规律来制定合适的作息时间表。一旦孩子习惯过一种有规律的生活,那么时间观念就已内化成他自己的一种宝贵素质,自我意识的控制力与意志力就得到了长足的发展。 ②自己的事情自己做 家长不要替孩子做他自己力所能及的事情,应该有意识的从小锻炼孩子自己的事情自己做的习惯。一些小件的衣物锻炼由孩子自己去洗。要孩子做家务的目的,并非仅是要把繁琐的工作做好,或教孩子"如何去做"。厨房整洁的重要性,比不上发展孩子的责任感、自立能力、自尊心、自信心和办事能力,因为这些都是健康人格的基础。做家务也可帮孩子了解人必须合作和向着共同的目标努力。当孩子在生活中养成了自己的事情自己做的习惯,养成主动做一些家务劳动的生活习惯时,孩子的独力意识与自我责任感就已增强了很多。 ③学会节俭(特别强调,节俭不是穷的表现!节俭、合理消费) 孩子花钱大手大脚,开运动会、去春游拿10元、20元还嫌少。之所以会出现这种情况主要是家长没有注意对孩子节俭这一习惯的培养,甚至有的家长认为让孩子节俭是寒酸的表现。其实想一想一个从小不知道节俭的孩子,长大了又怎么会节俭呢?要培养孩子节俭的习惯,第一要定量给孩子零花钱,让孩子自己去支配这些钱,如果提前花完,不补,不预支,让孩子学会节制、学会理财。家长引领孩子不同他人攀比,当然,家长首先不能进行攀比。可以尝试让孩子利用假期去品尝一下赚钱的艰辛,这样他就不会乱花钱了。 ④ 要有度 家长要在看电视、上 以身作则,少看电视多读书,用行动产生说服力,这样的纠正效果会更好。 玩游戏是孩子的天性,但要正面引导孩子玩那些益智的、健康的游戏,这样来避免孩子去玩那些充满暴力与色情的游戏。同时要多培养孩子的多种兴趣爱好,这样孩子就不会把注意力只放在玩游戏上了。在孩子玩游戏之前,要与孩子一起制定玩游戏的规则,切不可因孩子一时表现好了,家长一高兴,就可以允许他上网或超时上网,这样是把上网玩当成奖品了,他们对游戏的兴趣也就被刺激得更浓了。对于自制力差的孩子家长要多一点耐心,要慢慢指导孩子在玩游戏中自己学会控制,最好不要与孩子形成管制与被管制的关系,要让孩子养成自我控制的好习惯。 我们一直坚信,没有学不好的孩子,只有不会学的孩子!很多时候,我们家长也只是在一昧的要求孩子如何如何努力去学习,却从没有在方法和习惯上帮孩子去理顺努力的方向! 随着社会的进步与发展,现在的孩子们彼此在智力上来讲一般没有多大的差别,最大的差别就是谁养成了好习惯、好方法而已。所以孩子最好的习惯养成就是从家庭开始,从父母开始!!!


1.我国的"宪法日"是哪一天? 2014年11月1日十二届全国人大常委会第十一次会议经表决通过了全国人大常委会关于设立国家宪法日的决定,设立每年12月4日为国家宪法日。之所以确定这一天为"宪法日",是因为我国现行宪法于1982年12月4日正式实施。 2.我国现行宪法的结构是什么? 序言、第一章"总纲"、第二章"公民的基本权利与义务"、第三章"国家机构"、第四章"国旗、国歌、国徽、首都"。 3.谁有权修改宪法、解释宪法、监督宪法实施? 全国人民代表大会是我国的最高国家权力机关,行使修改宪法、监督宪法实施的职权;全国人大常委会行使解释宪法、监督宪法实施的职权。 4.2018年是对现行宪法的第几次修改? 第五次。我国宪法是随着时代进步、党和人民事业发展而不断发展的。1982年宪法通过以后,之前分别于1988年、1993年、1999年、2004年作过四次修改。根据新时代坚持和发展中国特色社会主义的新形势新任务,有必要对宪法作出适当的修改。 5.我国宪法修改的程序是什么? 宪法第六十四条第一款规定:"宪法的修改,由全国人民代表大会常务委员会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议,并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。" 6. 宪法对保护公民的人身自由作了哪些规定? 中华人民共和国人身自由不受侵犯。任何公民,非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定,并由公安机关执行,不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身体。 7. 宪法对公民私有财产的保护是如何规定的? 公民的合法的私有财产不受侵犯。国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产施行征收或者征用并给予补偿。 8. 宪法对婚姻、家庭、目前和儿童的保护有哪些规定? 婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。夫妻双方有实行计划生育的义务。父母有抚养教育未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务。禁止破坏婚姻自由,禁止虐待老人、妇女和儿童。 〈活动预告〉 1.活动名称:宪法宣传周法律咨询活动 活动时间:12月4日(周二) 10:00 活动地点:魏武广场天幕剧场 活动内容:参加法宣办组织的系列活动 2.活动名称:普法教育实践活动 活动时间:12月5日(周三)9:00 活动地点:亳州法治宣传教育基地 活动内容:参观法治宣传教育基地,了解我国法治建设的进程,增强法治观念。 3.活动名称:《宪法与依宪治国-学习宪法修正案》专题讲座 活动时间:12月6日 (周四)15:00 活动地点:集团二楼大会议室及各公司分会议室 活动内容:听取专题讲座,学习宪法修正案,领会宪法,增强宪法意识,树立法治观念 4.活动名称:《法在我心中》宪法朗读 活动时间:12月7日(周五) 呈现地点:建安集团微信公众号 活动内容:诵读诗歌,体会法律精神。 学法以正,普法以诚。知律法于心,守法律于行。 法苑建安,内外兼修。


《蒲公英》教案 一 创境激情,揭示课题 1、多媒体出示蒲公英花瓣落下,可爱的绒球随风飘荡的情景。 2、揭示课题 板书:蒲公英。 (1)、让学生交流自己对蒲公英的了解,相机补充:蒲公英别称黄花地丁,菊科,多年生草本.冬末春初抽花茎,顶端生一头状花序,开黄色舌状花,结瘦果,褐色,有白色软毛,果实成熟时形似一白色绒球,有毛的果实可随风飞散。蒲公英的种子是靠风传播的。 (2)、今天,我们就将目光锁定蒲公英。 二 初读课文,整体感知 1、出示生字。同学们注意看这些生字哪些不用老师教,也不看书上的拼音,你就认识的?你怎么认识的?鼓励学生养成主动识字的好习惯。 2、自由读课文。要求:标出自然段序号,自读生字记忆读音。(学生读,教师巡视,指导。) 3、检查反馈。重点读准: 前后鼻音--粼 翁 绒 降 多音字-泊 4、认读课后词语。 可爱 记住 降落伞 竞相开放 亲切 嘱咐 金灿灿 茁壮成长 5、二读课文。要求:一边读课文一边把不懂的词语画下来。 6、交流反馈。板书词语并集体认读。 7、这些词语有的需要老师帮助,有的自己通过借助插图读课文就可以理解。请大家读课文,边读边想这些词语的意思。我相信大多数同学能通过读课文理解。 三.精读感悟,欣赏积累。 1、你们已经了解了蒲公英,知道了蒲公英种子的样子,并且也亲手制作了,请你们把子机制作的蒲公英拿给老师看看。 2、点评:你们画的真棒,个个都是小画家。 3、现在同学们都是小蒲公英种子了,你们在风婆婆的吹拂下自由自在地在空中飘荡。就在这个时候,被太阳公公看见了。(多媒体出示太阳公公) (1)、小蒲公英和太阳公公打个招呼吧!(你好,太阳公公!) (2)、太阳公公已经看见你们和他打招呼了,还夸赞你们是懂事的孩子,并且想和你们说说话。(播放录音) 4、小蒲公英们,你们觉得太阳公公对你们怎么样?(学生自由回答) 5、哦,原来太阳公公对我们那么关心,那么亲切啊!请同学们带着亲切的语气自由朗读。 6、你们刚才读的都很认真,谁愿意当一回太阳公公亲切的嘱咐一下小降落伞。 (1)、指名读。 (2)、点评。再次播放录音。 (3)、让我们一起来做一回太阳公公。要求:边读边思考太阳公公提到了哪些地方,又是怎么形容的? (4)、学生回答。教师出示沙漠、湖泊、泥土图。 (沙漠金光闪闪 湖泊银花朵朵 泥土黑黝黝) (5)、看图后自由发言。 (6)、出示词语黑黝黝,象这种表示颜色的词语你们能说说吗? (7)、学生回答,教师点评。 (8)、出示嘱咐,你们也能象太阳公公一样来用嘱咐说句话吗? (9)、学生回答,教师相机点拨。 (10)、齐读太阳公公的话。 7、就在这个时候,风婆婆又来了,想让风婆婆带你们去哪儿呢?(学生自由把自己制作的种子贴在沙漠.湖泊和泥土中。) (1) 、分别请去沙漠和湖泊的小蒲公英种子谈谈去那儿的原因。 (2)、我们班的种子有自己想去的地方,书上的种子又是怎么想的,去了哪儿呢? (3)、指名读.要求:其他同学认真听,做一做小评委,哪读的好,哪儿你能比他更好。(读出轻视和得意的语气) (4)、学生回答去了沙漠、湖泊,大多数种子去了泥土。 (5)、小降落伞出发前是怎么回答太阳公公的? (6)、齐声回答。 8、哦,原来书上的种子和我们班种子的想法是一样的呀!我们一起来看一看第二年春天小种子们的生长情况吧。 (1)、边读边画。 (2)、指名回答。(沙漠里的种子干死了,湖泊里的种子淹死了,泥土里的茁壮成长,竞相开放,把大地装点得更加美丽。) (3)、假如你是太阳公公,你会怎样劝告那两颗落在沙漠和湖泊里的小种子呢? (4)、学生自由回答,教师点评。 四、质疑拓展,探究实践 1、引导质疑:如果我们班去沙漠和湖泊的小种子一次选择的机会,你们会去哪了?为什么? 2、学生二次选择并谈谈原因,教师点评。 3、学生表演课本剧。


拿到书,刚看完序"让孩子爱上阅读的n个理由",我就喜欢上了这本书。的确,阿甲老师是个深入童书领域而又研究透彻的人,可以称得上是专家了,最重要的是,他是个用心全心爱着阅读,爱着童书的人。 这本书按0-1岁、1-3岁、3-5岁、5岁以上的年龄分段,分别就各个年龄段儿童父母提出的有关阅读方面的问题展开,逐步指导父母进行亲子阅读。通过这些问题,我们会了解儿童阅读与成人阅读的不同,给儿童朗读是否还有个最佳开始期?在儿童的各个年龄段,如何顺应他们的成长特点坚持亲子阅读?怎样让孩子养成爱护书的好习惯?怎样利用相应的书或故事解决孩子在日常生活中遇到的问题?等等,问题很多,解决办法和有益的建议亦很多。 《朗读手册》注重理论研究,给人灌输一种理念。对书,对阅读的渴望,在看了这本书后会强烈产生。《儿童阅读100个关键问题》则就是一本简单实用的操作手册,每个年龄段的问题解答之后,都附有适合这个年龄段亲子阅读的图书目录和简介。图书按提高语言能力、开阔孩子视野、培养良好习惯、培养优秀品质、培养生活情趣等种类分开,每一种类又包含多套或多本图书。自我感觉,每个年龄段,每种图书至少要为孩子选一本或一套。 这本书,对于初为人父人母而对儿童阅读又了解甚少的人来说,是一本入门的好"教材",理论与实际操作并举,看了,并去做了,效果肯定会有,兴趣随之产生,慢慢的,就会变成一种习惯行为了。


患上髓母细胞瘤这样严重恶性肿瘤疾病的时候,人们也不要太过于畏惧,只要患者能够乐观面对积极的治疗和护理,相信疾病可以得到有效的缓解,也可以帮助患者延长寿命,那么髓母细胞瘤的食疗方法有哪些?述髓母细胞瘤的食疗方法宜清淡为主,多吃蔬果,合理搭配膳食,注意营养充足。1.肿瘤患者更要避免食用含有致癌、促癌物质的食物。如霉变的食物、烟熏的食物、腐败的食物以及农药污染的食物。2.肿瘤的不同治疗阶段有不同的饮食偏重。手术前后要摄取含有丰富蛋白质、维生素的饮食;放化疗阶段可加用如西瓜、冬瓜、赤小豆、大白菜等食物,它们都有利于毒物的排泄。3.同时兼顾其他疾病的饮食禁忌。如肿瘤患者合并糖尿病,则要慎用高糖类饮食;合并高脂血症,则用低脂饮食。髓母细胞瘤属于恶性肿瘤,最好是中西医结合治疗,西医的手术、放疗、化疗见效快,但病人痛苦且容易复发,而中药可以弥补西医的缺点和不足,现在最前沿的就是祁奥牌红豆杉中草药。中医靠四诊合参,来治病,靠看个病名就开中药的多不靠谱,建议去知名的中医院去治疗,但是这个病不易治疗。可通过中草药消除肿瘤和病灶,减轻症状和痛苦,提高免疫力,杀死癌细胞等,综合治疗全面调养,能有效地控制病情发展,使患者在最短时间内病情得到好转,具体是根据患者的身体情况和病情发展不断的调整药方或药量,达到最理想的效果髓母细胞瘤的中医治疗,效果其实不能肯定的,而且中医的差异很多,各个医生有不同的方法治疗,而且中医对医生的要求也比较大。这个中医治疗的效果,完全看医生的水平,辨证论治的能力,这个我觉得中医肯定是有效果的,但是效果差异比较大,而且要看情况而论,就是这样,建议找个好的中医医生,愿健康幸福。中药药方每个人的体制不一样药方剂量都是不一样的,中药药方都不是通用的。对于肿瘤的治疗多数采取中西医结合的治疗方式,理论上早诊断、早治疗,早中期手术、放化疗有少数的根治机会,结合中药人参皂苷rh2可以起到减毒增效的作用。手术、放化疗以后结合现代中药人参皂苷rh2(护命素)可以起到减毒增效的作用。手术、放化疗以后利用人参皂苷rh2(人体最佳吸收含量为16.2%)胶囊也能起到一定的预防复发和转移的作用。在通过看文章内容的叙述之后,相信我们已经了解了髓母细胞瘤疾病的有关食疗方法,总之,髓母细胞瘤疾病患者能够做好上面的这些食疗,对于髓母细胞瘤疾病的缓解和治愈都可以起到关键性的作用,人们一定要引起重视。


台北"故宫博物院" 士林区是台北"故宫博物院"的所在地。区内东北部群山连绵起伏,清澈的双溪曲折回转于山岩。这里林木葱茏,绿意盎然,环境优美,清幽僻静。名闻全球的"故宫博物院"就隐处于外双溪北侧的青山之下,镶嵌于万绿之中。它既是欣赏祖国文物,又是寻"根"问"底"表示怀乡之情的地方。 台北"故宫博物院"在建筑设计上吸收了中国传统的宫殿建筑形式,淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁,洁白的白石栏杆环绕在青石基台之上,风格清丽典雅。 主馆外看两层,实则四层,巧妙的是第三层楼后面架一长廊天桥,直插入后山之腹。原来那山腹挖空成洞,才是藏宝之所。洞深180米,宽3.6米,高6米,全以钢筋水泥备护。洞内分为一个个小室供分类收藏宝物,全部空调,可防火。 台北"故宫博物院"奇珍荟萃国宝云集,从商代的青铜器、陶器,到各代玉器、瓷器、铜器、漆器、珐琅器、雕刻、书画圣品,无所不有。仅公开展出部分,已是洋洋大观,而在山洞中收藏的更是不计其数。据说,按目前每三个月更换一次陈列品的速度,10年也无法将全部馆藏文物陈列一遍。 正如馆名所示,台北"故宫博物院"的文物主要来自北京的故宫。1925年,清废帝博仪离开故宫后,政府立即派人清点宫中遗留的文物,成立了故宫博物院。"九一八事变"后,京津一带形势紧张,考虑到贵重文物的安全,国民政府于1933年将几经挑选的文物南迁,后来辗转运到四川大后方。抗战胜利后,这批文物运到南京。1949年,国民党政府将这些贵重文物分装3824箱用军舰运往台湾。文物抵台后先存放在台中。1965年,占地16公顷的台北"故宫博物院"竣工,辗转流离的文物精华,才住进了这个宽敞的新家。 台北"故宫博物院"的文物到底有多少呢?1991年该院公布馆藏文物总数为件。这次清点的文物分成7组,分别是书画组9120件,瓷器组件,铜器组包括钱币共件,玉器组件,杂项组件,善本书籍册,档案文献有30余方件。与原纪录相比较,除《旧满洲档》失落一页外,其余件件不差。这些文物中约24万件是从大陆运来的,档案文献也带自大陆,余下几万件是台北"故宫博物院"收购和接受各方捐赠的。 馆藏文物中旷世奇珍数不胜数。最为游客争睹的,要数国宝西周毛公鼎、翠玉白菜和肉型石了。毛公鼎,高53.8厘米,口径47.9厘米,下有三足,即所谓鼎立,上有两耳高耸,花纹简洁,外形古朴。腹内有铭文32行,499字,为现存铭文最长的一件青铜器。毛公鼎是清道光末年在陕西歧山县出土的,曾为清两广总督端方所有,抗战时落到日本人手中,经商人陈某以高价购得,秘密收藏,抗战胜利后,献归国有。这件重要文物的经历,反映了中国近代历史的坎坷过程。翠玉白菜,是海内外知名的国宝。玉料的本身具有白绿两色,玉工利用这个色泽,把白色雕成白菜的下部,绿色部分雕成上部,白绿相接之处非常自然,简直与实物一样,真是巧夺天工。肉型石感觉和真的肉一样,皮是皮,肉有肥有瘦,皮上的毛孔点点清晰可见。 瓷器中汝窑的瓷器居宋代青瓷之冠。汝窑建立于北宋徽宗时,专供御用。这种瓷器釉色极纯,晶莹腴润,是宋代青瓷的极品。可惜为时不久,金兵侵宋,掠徽钦二帝,窑厂也就随之消灭。因此遗物流传极少,据说全世界只有30余件汝窑青瓷,而台北就占了24件。闻名于世的古月轩瓷胎珐琅器,世所罕见,但此处拥有450件。据导游介绍,在台北"故宫博物院"建馆时缺资金,美国人曾愿意全出资,代价是要一只宋代汝窑瓷碗,被台当局拒绝,足见汝窑青瓷的价值。 书画部分名家作品极多,其中有乾隆皇帝收藏于养心殿三希堂的晋王羲之手书《快雪时晴帖》、元代画家黄公望的《富春山居图》后部长卷。《富春山居图》是中国绘画史上的佳品,清代顺治年间曾焚于火,前段烧残部分割去另行装裱,取名《剩山图》失落于民间,解放后为浙江省博物馆征集到,而后部长卷却到了台湾,遗憾的是这幅秀丽的山水画至今仍然无法合为完品。 这里的展品以它们各自特有的魅力吸引着参观者。如战国楚漆彩奁是我国存世最古的漆器,通耳高18厘米,直径约14厘米,古代妇女作为镜匣之用。环周一圈画着生动的舞蹈图,表现姿态不一的人物11个,女子腰细欲折,正是所谓"楚王好细腰,宫中多饿死"的写照。


混凝土密封固化剂地坪属于无机地坪的范畴,与无机地坪相对的便是有机地坪。在考虑施工哪个地坪时,我们常常会将混凝土密封固化剂地坪拿出来与有机地坪进行比较。 环氧地坪 那么,什么是有机地坪?混凝土密封固化剂地坪跟有机地坪又有哪些差别呢?下面克朗弗(clo gh)来为大家讲解下相关问题。 有机地坪是什么? 有机地坪多为高分子聚合物型材料,主要品种有环氧地坪、聚氨酯地坪、丙烯酸地坪、无机胶泥砂浆地坪等,其优点是耐化学侵蚀性好,色彩鲜艳亮丽,适用于有侵蚀性介质和装饰性要求较高的场合。 有机地坪大致分类 混凝土密封固化剂地坪vs环氧地坪 比较无机地坪和有机地坪,我们可以会取双方阵营中的代表性"选手"进行对比,即混凝土密封固化剂地坪和环氧地坪。两者详细的性能对比如下: 一、机械性能对比 整体来看,环氧地坪的机械性能远不如混凝土密封固化剂地坪,其耐磨、耐压、耐冲击能力较差。遇到较高强度的作业环境,容易出现起皮、刮花等问题,且叉车留下的黑色划痕难以清除。 混凝土密封固化剂在机械性能方面有着良好的表现,高达7-8级的莫氏硬度使得其无惧绝大多数的冲击和碾压,厂房常见的拖车、叉车无法在固化地坪上留下丝毫的划痕或轮胎痕迹。 二、化学性能对比 环氧地坪的化学稳定性较高,是阻隔能力最强的地坪材料之一,能够长时效地隔绝水、酸、碱、汽油、润滑油等物质。混凝土密封固化剂地坪的阻隔能力略逊于环氧地坪,可阻隔绝大多数的水、酸、碱、油、汁、污、藻等外来物质;其中,酸性物质需及时清理,长时间的停留容易留下痕迹。 三、防水防潮防渗能力 环氧地坪得益于自身强大的阻隔能力,其防水防潮防渗能力也相当不错,是传统的防水地坪材料;但刮花后,其防水也会相应地直线下降。 混凝土密封固化剂严格意义上来讲不算防水材料,但也有着良好的防水防渗防潮能力,行业内常用24h渗透减少量来表示其防水能力,通过相关数据我们还是可以窥见其良好的防水能力的。 四、美观程度 环氧地坪所使用的材料是环氧树脂,是一种漆状材料,打造出来的地坪效果较为油亮。 混凝土密封固化剂地坪使用到地坪抛光技术,打造出来的地坪有着明显的镜面的效果,给人一种坚固的质感。 五、安全性对比 环保方面,混凝土密封固化剂属于无毒无害的水性无机材料,用于家庭装修也没有任何问题;环氧树脂本身无毒,但其固化用料有毒,mda、tdi、mdi等都是致癌物质,并且会残留在环氧树脂地坪内慢慢挥发。 消防方面,混凝土密封固化剂的防火等级为最高级a1级别,防火能力杠杠的;环氧树脂则不防火,在高温条件下会燃烧。 防静电方面,环氧地坪中的细分种类-防静电环氧树脂能达到防静电的效果;混凝土密封固化剂地坪在不使用环氧树脂二次施工情况下,则能通过施工防静电水泥砂浆到达防静电的效果。 六、使用寿命 所谓"成也萧何败也萧何",环氧地坪以其强大的阻隔能力知名,但也因此折了寿命,因为透气性较差,地下升腾的水汽容易导致环氧地坪出现空鼓、破裂等问题。一般来说,环氧地坪的使用寿命为2-3年,质量较差则可能缩短至1-2年,折旧成本较高。 而混凝土密封固化剂地坪的使用寿命则长达20-30年,这还是保守数值,在保养得当的情况下,其使用年限甚至可做到半永久的水平,与建筑体同周期。 小小术语成就大大的地坪世界,这期对"有机地坪"一词的讲解就到此为止了,希望克朗弗的一篇文章对大家有所帮助。


环境是最公平的民生,环保是最紧迫的任务。改革开放以来,我国虽然在经济建设上取得举世瞩目成就,但是却在环境上付出了巨大的资源代价,突出表现在严重的环境污染和生态破坏,四面"霾"伏、河流黑臭、垃圾随便堆放、土壤污染等环境污染使每一个人深受其害,"牛奶河""黑臭河"大面积,长时间雾霾天,"毒大米""毒跑道""沙漠倾倒废油污染案""上海垃圾跨境偷倒太湖案"等一系列环境污染公共事件频繁出现,已经严重地影响了人民群众的生产生活,严重影响了党和政府公信力,严重影响了我国的国家形象,还严重影响国家和民族的永续发展。造成环境污染和破坏的原因有很多,一是大家的环保意识普遍缺乏。受传统社会风气影响,群众的环境保护意识弱,只在意眼前的蝇头小利,没有大局意识,更没有长远打算,对环境污染的危害性认识不到位。二是政府对环境污染的治理力度不够。政府对改善环境、提高环境质量、创造和谐环境的工作还没有做到位,对严重破坏环境的工业污染和大气污染问题没有引起重视,管理不到位,治理力度弱。三是对环境污染的财政投入不足。近年来,政府对各种环境污染的预防和治理,投入的资金少,缺少必要的环境质量检测标准,更缺乏必要的环境监督手段。环境污染问题已经成为不得不下大力气解决的突出社会问题。党的十八大以来,政府度重视环境保护和生态文明建设工作,把生态文明建设纳入到中国特色社会主义事业"五位一体"总体布局,标志着环保工作上升到前所未有的历史高度,成为党和政府重点工作的重要组成部分。"环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境","既要金山银山,也要绿水青山,绿水青山就是金山银山"。政府推动环保体制机制改革,推动环保法律法规制定修订,一大批新的环保法律法规规章出台实施,一大批环保体制机制改革正在推进,一大批环保政策密集出台,可以说,环境保护得到了前所未有的重视。2020年要全面建成小康社会,环境保护还是突出短板,能不能补齐环保这块短板、确保如期全面建成小康社会,是各级党委政府必须完成的政治任务。各级各地当前抓环保工作的力度前所未有的大,自上而下形成了齐心协力抓环保、治污染的强大合力。


那么里面的物体如果跑出了那一个光速距离的话就进入了一个不可回头的时间怪圈了,当然这是夸张说法。也就是说,超出了那个半径,两个光速单位的话,就是圆点到其边缘就差2秒历史,如果是差10年历史呢?那么在那个边缘有一速光过来,你眼睛接受的时候对于它来说已经是十年前的事了,你看到的时候它十年前的事,为什么我在这里要大谈特谈时间的概念,因为如果我们不了解时间我们就永远超不出时间给我们的迷局,我们永远也超不出太阳系,我们是靠克服时间和空间去克服距离,就像现在很多人是靠双手去赚钱一样太难了,我们需要跳出这个迷局,别人靠钱生钱,那我们就靠时间和空间本身,我们不能掉入时间与空间给的魔盒里,这个我把它假定为潘多拉魔盒吧,还有很多潘多拉魔盒,比如说我们自身的肉体,这个今后再说了。在我这里是没有学术之分,我将会涉及到任何学术领域,因为所有一切是相通的。 我们距离没动的情况下就产生了10年的差距,这个差距是一个纵向的时间差距,并且是一个固定的差距,因为只要有光速这个限定值,那么这个差距就永远存在在那边,那如果边缘的那个物体在向圆点也就是我们的双眼这边运动,那么这个时间差距就在慢慢的缩小,比如说前进了一光年,那就是只有9年的距离了,那么是不是时间好似被压缩了呢,那可以说没有,只是光作为一个衡量单位而已。那时间是否能被压缩呢?我们所经历的时间是不能够被压缩,但是时间会有一个相对值,我们的过去现在和未来是没有办法来界定的,也就是说上帝之眼是处在哪里就决定了它所看到的是我们的过去现在还是未来,我们没有办法去获得任何一个有生命的星球上的生命对于我们来说是的过去现在和将来,所以金刚经里面有句话:"过去心不可得,当前心不可得,未来心不可得",其实这里有更深的意味,所以你看,佛经是需要有这么多知识量去理解的。但是每一个在短距离内生活的感觉不出来的,也就是说我们是在微量变化中生存,但是我们所在的宇宙是一个我们触及不到的范围,所以大部分人就不会了解了,那现就就进入了古代人说的天圆地方,我们也只是生活在那一小段的范围内,所以我们同样感觉不出地也是圆的概念,当然只是这个概念我们进一步了,同样对于我们孙孙辈来说可能也会说我们笨了,当然至于"天圆地方"古代人这个观点为何是正确的我今后再论,其实古代人也并不是我们想象的好像如何白痴,其实他们有他们的智慧。那如果把刚才的例子再进行阐述,假定有一个有生命的星球类似地球,但是它的半径接近了十个光年,那么从星球的一端跑到另一端至少需要20年以上的时间,当然具体数值用π去运算吧,那这20年也是指光速运行的时间,那么这个星球上的智慧生命如果没有个千把岁估计他们真的是和星球的另一面的无法交流了,只要发达的非常好了过后才能与自己星球的另一面的生命进行交流了,那么像麦哲伦似的历史人物可能就不会在那个星球的史册上出现了。那么其实我们现在面临的是同样的问题,说不定在十光年的地方一个星球上有智慧生命,只是我们也没有办法去交流,就是因为距离。 估计在这里大家已经看的晕头转向了,因为我没有附图表,而且又在跑野马。这样吧,我先把真理说一下,然后再做解释。 真理三:时间是物体因为距离而产生,时间没有所谓的起点可言,如果返到原始,那就不存在时间。时间是宇宙产生时的一个副产物。 为什么说时间是宇宙产生的一个副产物,因为宇宙产生的后产生了距离,也是因为距离而产生时间,如果宇宙从一开始就没有产生距离,那么一切就没有时间可言。 好,在这里我先提一下现在世上的一些对于时间的误解的一些观点: 1.时空弯曲,光速下时间就停止了,超光速就会时间倒流。 错,空间可以弯曲,时间不会弯曲,光速下时间没有停止,只是接近于停止。它用的时间是1秒而已,我们不可能在光速的情况下运动,前面我就说过这个情况,我们将会变一滩肉泥,而且我们也不会不衰老,只是我们相对的运动时间变短了,所以我们感觉我们衰老的慢而已,那超光速时间就会倒流,那就更扯淡了,时间不会倒流,只是我们可以回到前面刚说的那颗恒星的那边看到它的过去而已,它自身所经历的过去是没有办法回去的,宇宙是台大时钟器,它可以回到那个时间点,但是空间却已变动,所以回不到那个空间的过去,所以时间倒流扯淡,回到过去也是扯淡,你所经历的永远只是过去,你不可能回到你的过去。 2.时间起点之前是什么呢?时间起点之前有没有时间? 时间没有起点,时间不是一个向量,可以这么比喻吧,如果你在吹气球,把气球吹打了,在吹大的过程中,产生了空间,同时产生了时间。所以时间没有起点,也无所谓时间之前有没有时间了,时间是空间的一个附属物,而并不是和空间分离的事物。 3.宇宙是个机械宇宙,时间管时间的运动,宇宙在按照时间来运转。 错,宇宙并不机械,机械的是我们对宇宙的认识,宇宙不是时间来控制运转的,主次关系可以说是宇宙是主,时间是辅。只要知道了这个关系,我今后将会提到,如果逃离这个时间与空间,瞬间移动是什么原理,为什么空间阻碍不了运动等,穿墙术等是什么原理,不能通过时光机飞到未来和过去,不等于说你不能活到未来。我们可以让时间接近停止,但是不等于上面的概念光速下时间停止了。 那有人可能会问,我们现在在原地不动,不是时间也存在吗?而且我们同时也在衰老变化吗? 答:你知道我们所谓的原地不动,我们只是相对这个地球没动而已,地球是在绕太阳动,太阳在绕银河系中心动,哪有不动,我们现在已经没有绝对的不动了,我们已经掉入了这个时间大漩涡,我们只有相对的静止,绝对的静止是不存在的。 到这里为止,基本概念已经说出,有任何想不通的任何问题都可以提出,我可以解决任何想不通的疑难杂症,这就是真理所在,佛说开通人的悟性有八万四千种法门,我现在用的是科学的方式来解释所有一切,现在在中国的因为迷信科学,反而把祖宗的大道理列为迷信了。


近日,大连一名13岁男孩杀害10岁女童的案件引起社会广泛关注。 专家表示,近年来,未成年人犯罪的背后往往存在监管缺失、教养不当、关爱缺乏、保护不力等共性问题。中国政法大学副教授苑宁宁认为,目前法律规定的诸如责令父母管教、训诫、送入工读学校、收容教养、矫治等措施缺乏具体的操作性规定,在实践中的效果不尽如人意,才形成了如今的尴尬局面。 涉案的未成年人到底应该负怎样的责任?家庭和学校又如何在日常教育中预防未成年人违法犯罪?这是亟待解决的社会问题。 怎么看 其他国家刑事责任年龄定在几岁? 在一些严重暴力犯罪案件中,涉事者因未达到法定年龄而免于承担刑事责任。根据我国刑法规定,未满14周岁的未成年人,无需承担任何刑事责任。 专家提供的一份2018年的资料显示,在统计的90个国家中,刑事责任年龄起点从6周岁至18周岁不等,其中,近四分之一的国家设定的起点是14周岁,是最多的;有二分之一的国家设定的起点在14周岁以上(包括14周岁),是最为常见的。 "14岁以下不负刑责"基于何种考虑? 有舆论认为,有的人明知自己不用承担刑事责任,表现得非常猖狂;有的人犯罪手段极端残忍,犯罪之后毫无悔意,法律如果不对这样的未成年人作出处罚规定很不公平。也有人认为,应当适应现代社会发展下未成年人发育程度提前的现实,适当降低刑法的刑事责任年龄。 北京师范大学刑事法律研究院副院长宋英辉说,14岁以下青少年不负刑事责任,主要是考虑到这个年龄的青少年心智不成熟,判断是非能力欠缺。对未成年人过多适用刑罚,会导致正常的学习中断,监禁环境对低龄未成年人影响更大,更容易造成反社会人格,在一定程度上增加再次犯罪的可能性。 刑事责任年龄该不该调整? "如何处罚未成年人犯罪,实际上是一个如何看待未成年人犯罪的问题。"中国人民大学法学院教授程雷说,相比成年人犯罪,未成年人犯罪背后有着更多的社会原因,刑罚惩戒的是犯罪个体,在未成年人犯罪这个问题上,将刑罚完全施加于未成年人本人未免有些苛责。 "从长远来看,降低刑事责任年龄并不是最好的办法。"中国政法大学副教授苑宁宁说,低龄未成年人恶性案件属于极端个案,因此而修改针对大多数人的一般性的刑事责任年龄制度,值得商榷。 陕西省律师协会常务理事王浩公表示,当务之急不是调整刑事责任年龄,而是建立一套完善的少年司法制度。只有将学校教育、家庭监护、政府矫正、司法惩戒等各方面统一起来,才能切实解决刑事犯罪低龄化问题。 怎么办 家长 应承担足以影响其重大利益的后果 中国教育科学研究院研究员储朝晖说,很多案例透露,未成年人实施犯罪行为之前,已经暴露很多不良或违法行为,但并未得到及时有效的干预。家庭应该承担相应的监管和教育责任,如果家庭这道"防线"是牢固的,可以在很大程度上避免此类案件的发生。 我国刑法规定,因不满16周岁不予刑事处罚的,责令他的家长或者监护人加以管教;在必要的时候,也可以由政府收容教养。现行预防未成年人犯罪法中也有相关规定。 对于因监护人履职不当、管教不严而导致的未成年人违法犯罪案件,多名专家建议在法律中规定追究监护失职责任。北京市隆安律师事务所尹富强律师认为,法律要对有监管职责的家长具有制约力,对于因教育失职而导致的未成年人违法犯罪行为,家长应承担足以影响其重大利益的后果。 学校 传授知识还要培养健康人格 储朝晖表示,目前,一些家庭和学校对学生的教育重成绩、轻规范,很多未成年人并未及时培养基本规范、道德判断能力及法治意识。"从教育角度来说,一定要培养健全的人,而不是培养一个只考高分的人。" "教育不仅仅是传授知识,还要培养健康人格。"中国青少年研究中心家庭教育首席专家孙云晓建议,未成年人的违法犯罪现象是有规律可循的,在日常教育中家庭、学校和社会应该协同合作,把可能发生的影响孩子一生的问题扼杀在萌芽中。 法律 可进一步完善收容教养制度 记者了解到,从世界各国的普遍经验和共识来看,对于低龄未成年人恶性犯罪的,虽然不负刑事责任,但是严重到一定程度时可采取带有强制性、教育性、拘禁性的机构化措施。 值得注意的是,近日提交全国人大常委会审议的预防未成年人犯罪法修订草案,删除了关于收容教养的规定,这一改动引起了不少常委会组成人员的关注。不少人认为,在未成年人严重暴力犯罪的处置程序上,法律不能缺位。收容教养制度不但应该保留,更要进一步完善规范,更好发挥作用。 北京众一公益基金会理事长、女童保护发起人孙雪梅建议,应进一步完善收容教养制度,明确执行标准、执行场所、执行条件、惩戒措施、实施人等,形成完备的制度体系,让公众感受到法律带来的安全感。


《论语·为政》有句话:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。" 为政以德,说的是以德治国的传统,主张德政教化,强调道德对政治的主导作用,问题在为何治国以德,历代注家从无为来解释。 何晏《集解》说:"德者,无为。犹北辰之不移而众星拱之。"唐朝编纂的《论语正义》说:"德者,得也,物得以生谓之德。淳德不散,无为而清,则政善矣。"人君无为而治才能以德服众。 粗看这些注释有陈词滥调的感觉,不仅仅是《论语》的注释,几千年来所有的注释甚至是文章都围绕这些地方作各方面的解说。 关键什么是无为?无为,解释为消极等待毫不作为肯定背离事实,无论后人怎么想象古人如何白痴也不至于把无为解释为什么都不做的懒汉作风。 比较信得过的解释,无为不是人为主观地乱作为妄作为,顺着自然规律和社会法则做事,顺势而为,事半功倍。 另外一种解释,虚无在为,在是进行时,生生不息的状态,虚无生万物无时无刻无处不在,"道生一,一生二,二生三,三生万物",道无形无相,无声无息,不可触摸,不可见闻,道又生育万物,天地万物都为道所生为道所养。 这是《道德经》的话,《中庸》说天道生生:"天地之道,可一言而尽也,其为物不二,则其生物不测";说天道无为:"博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。"《礼记·哀公问》有一段直接说天道: 公曰:"敢问君子何贵乎天道也?"孔子对曰:"贵其 不已 。如日月东西相从而不已也,是天道也;不闭其久,是天道也;无为而物成,是天道也;已成而明,是天道也。" 天道无始无终,生生不已,无为而为,化生之后诚而能明。 印象中,儒家满口仁义道德和君臣伦理不会说天道,这是误解。孔子罕言性与天道不是不懂性与天道,太史公感叹:"孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明,恶能识乎性命哉?"不是不谈,是难谈,没有足够的智慧难以洞察天地人间阴阳变化,没有洞达阴阳的根基不可能谈天性和天命。 孔子也说,"中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也",夫子不愤不启不悱不发,估计只有中人之上才有可能直接听到关于性与天道的内容,夫子因材施教循循善诱,面对大众,真谈的时候估计也只能从各种人事的体会来谈。 儒家重人道,根据天道而建立人道,《礼记·礼运》:"夫礼,必本于大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神。其降曰命,其官于天也。" 关于太一的说法众说纷纭,从天道来看,大道无为,道之所生为一,太是最早最先的意思,太一是最早最先的一点源头,某种意义上道与一同体,无形无名无始无终为道,有形有名生生不息则为一,古人的话,"道者,至精也,不可为形,不可为名,强为之名,谓之太一"。 诸如此类的论述很多,荀子论礼也归于无为,《《荀子》多处提到了"无为",有一处是:"无小,大遍与诸生而无为也,似德";有处是:"仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣者之思也乐。此治心之道也。"两度提到了太一,一说:"贵本之谓文,亲用之谓理,两者合而成文,以归太一,夫是之谓大隆";一说:"凡礼始乎棁,成乎文,终乎悦姣。故至备,情文倶尽。其次,文代胜,其下复情以归太一。" "复情以归太一",太一为道,儒家是讲天道的,《易经》中"天行健,君子以自强不息"这样法天的思想十分常见。如此看,儒家的学问是先要在天地万物中体会到"天行健"的真实含蕴,再从人事上做到自强不息。如果只是从人事上强调自强不息,格局从天道落到人道,好一点,天道的自强不息变成人事上的自理自立,只见树木不见森林,如果私心私欲慢慢理解自强,天道的自强不息演变成人设的自狂自大,这种情况并不少见。 《易经》是描述天道演绎天道的书,《易传》如此描述易的发源:"古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天, 俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。""神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。 是以自天佑之,吉无不利,黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治。" 《易经》用易来描述天道,"易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故"。 脱离天道的解释,易没有思考,不会作为不会动,呆着不动有所感应便能知道天下之事。从天道上看,非常容易解释也非常容易理解,一是描述天道的状态;二是圣人探颐索隐洞见体证到大道总结了这几句话,这句话先贤求证天道的精神和境界。 无思无为的状态,夫子的描述,"毋意、毋必、毋固、毋我",没有主观臆测,没有绝对肯定,没有拘泥固执,没有自以为是。《道德经》中说"后其身而身先,外其身而身存",大道无形无象,破各种相才能进入真实的大道。不过,天道高远,先贤用大家听得懂能体会到的语言来描述天道罢了,如果执着于人道的解释,理解起来起码不完整。 道家主张清静无为众所周知,《道德经》:"道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。"《淮南子·原道训》:"无为为之而合於道,无为言言,而通乎德。" 道家的无为,根源同在天道,无为而无不为,遵循事物发展规律自然而然做到"万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居"。 《庄子》中也有清静无为的解释:"天无为以之清,地无为以之宁,故两无为相合,万物皆化。"在政治中的应用则是"上德无为而无以为",用大道无为的思想和方式治理国家。 道家的无为和儒家的无为区别在体认和方式不同,道家做到道法自然的真正无为,儒家带有更多的人文色彩,荀子直接说道家"弊于天而不知人",采用比较现实的做法用在政治管理方面。 不同理解另当别论,事实上,诸子百家都言大道,大家有共同的认识,无为而治合乎天地之道,儒家顺应天道而治理人道,主张从人道做起而达致天道。我们的文明有一条明显的主线,先人发现和把握了自然和社会规律,道法自然,天道是各家归宿,只是各家体证和实践不同,各家内部又有不同的体证和实践。


好一匹神马!只见它身躯浑圆雄劲,头微微左扬,昂首嘶鸣,飞跃奔腾,疾如闪电。它三足腾空,右后蹄踏着一只飞燕。飞燕展翅回首,注目惊视。它是东汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕等,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。东汉铜奔马,即马踏飞燕,马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。东汉设计师以娴熟精深的技巧,把奔马所具有的力量和速度融合成充沛流动的气韵,并浑然一体的贯注在昂扬的马首、流线型的身躯和四条刚劲的马腿上。马踏飞燕虽然它全身的着力点集中于一足,却完全符合力学平衡的原理,达到了"形神兼备、气韵生动、形妙而有壮气"的完美境界。那浓厚的浪漫主义气息,曾使得一代诗人郭沫若深深折服。场泼墨挥毫,写下了"四海盛赞铜奔马,人人争说金缕衣"的豪迈诗句。东汉铜奔马的出土雷台位于甘肃武威城区北关中路,占地面积12.4万平方米,距今已经有1700多年的历史。据史料记载,雷台为前凉(301年~375年)国王张茂所筑灵钧台。《资冶通鉴》中记载:为东晋元帝大兴四年(公元321年)始筑"周轮八十余堵,基高九仞"。现雷台保存基本完好,长106米、宽60米、高8.5米。台上有明清时期的古建筑群雷祖殿、三星斗姆殿等十座,其建筑雄伟、规模宏大。1969年在雷台下发现一处东汉晚期(186年~219年)的大型砖石墓葬,墓道长19.34米,墓室分前、中、后三室及左右耳室各三处,出土有金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器等文物231件,在出土文物中最突出的是铸造精致的99件铜车马仪仗俑,艺术价值最高的是一匹铜奔马。马踏飞燕正面时任中科院院长的郭沫若第一眼看到铜奔马时,就对铜奔马的造型赞叹不已,认为它既有风驰电掣之势,又符合力学平衡原理,无疑是一件稀世珍宝。后经郭老推荐,外交部长陈毅安排铜奔马与一批国宝级文物一起,赴世界各地巡回展览,发动了一场"文物外交"。在美、英、法、日、意等国家展出期间,观众如潮,将它誉为"绝世珍宝","天才的中国马"。从比,铜奔马名扬世界。铜奔马的准确名称为何应为"马踏飞燕"?铜奔马自出土以来,有关它的称谓、断代及制作者等,便一直谜云重重,吸引了大批专家学者孜孜探求,从而形成了独特的"天马文化热"。但由于史料匮乏等原因,研究进展不大。1989年,年轻的武威学者董洪运用自创的"黑箱考古理论",引用确凿的史料证据,推断出铜奔马的设计师为东汉明帝时的武威太守张江,铜奔马的准确名称应为"马踏飞燕"。这一成果震动了海内外学术界。 据董洪先生考证,铜奔马的制作者张江,生于公元前1年,东汉冀州(今河南、山西一带)人,擅长铸造马式,在西北边陲久负盛名。他原来姓析名宰,汉明帝给他赐名"张江",封南阳析侯,拜破羌将军、武威太守,兼摄左骑将军、张掖县长。公元60年,张江受封太守后,为报明帝知遇之恩,开始铸造铜马作为贡品。马踏飞燕侧面董洪先生指出,天马在汉代具有崇高的政治象征意义。汉武帝为维护和加强自己的统治,极力敦促臣民向"天马"神祗顶礼膜拜,在全国掀起了"马图腾"的热潮。其实,天马自古以来就是河西走廊土著居民崇拜的图腾。在东汉雷台出土的这些青铜车马中,自是以居首带头的那匹名为"马踏飞燕"的奔马最为著名,堪称是那个时期马的绝妙写实杰作,在中国的雕塑史上亦是不朽之作。


下面是小编整理的会计学基础名词,供2017考研的同学参考,帮助考生逐渐提高复习效率。 1. 资本公积:是归所有者所共有的,非收益转化而形成的资本。包括资本溢价,其他资本公积。2. 权益工具:是指能够证明拥有某个企业在扣除所有负债后的资产中的剩余权益的合同,包括股份、股份期权及其他权益工具。它是一种金融工具,也是一种所有权凭证,体现了一种合约权利,最常见的权益工具是普通股。3. 库藏股票:公司已发行的股票,有时可能部分回到公司手中,为公司所持有,这种股票称为库藏股票。4. 建造合同:是指为了建造一项或数项在设计、技术、功能最终用途等方面密切相关的资产而订立的合同。建造合同属于经济合同范畴,但它不同于一般的材料采购和劳务合同。而是由其自身的特征:①先有买主,后有标底,建造资产的造价在签订合同时已经确定。②资产的建设期长,一般都要跨越一个会计年度,有的长达数年③所建造的资产体积大,造价高④建造合同一般为不可取消合同。5. 固定造价合同:是指按照固定的合同价或固定单价确定工程价款的建造合同。成本加成合同:是指以合同约定或其他方式议定的成本为基础,加上该成本的一定比例或定额费用确定工程价款的建造合同。6. 完工百分比:是根据合同完工进度确认合同收入和费用的方法。期间费用:指企业当期发生地必须从当期收入得到补偿的费用。7. 销售费用:是指企业在销售商品和材料,提供劳务的过程中发生的各项费用,以及为销售本企业商品而专设的销售机构的经营费用。管理费用:是指企业为组织和管理生产经营活动所发生地各种费用。财务费用:指企业为筹集生产经营所需资金等而发生的费用。包括利息支出、汇兑损失以及相关的手续费、企业发生的现金折扣或受到的现金折扣等。8. 盈余公积:是指企业按照规定从净利润中提取的各种积累资金,它按其用途不同分为一般盈余公积和公益金两项。会计硕士mpacc考研,得暑假者得天下学鸣教育2017mpacc暑期集训营开始占座 【地址】南京集训基地【师资】白子墨、郭崇兴、孔兰、房文学、罗瑞等名师亲授课程及答疑。 【住宿环境】标准四人间、空调、独立卫生间、热水器 .限招80人,现仅剩16个名额。【开课时间】:7月15日到8月23日。有意者可以联系杨老师,电话微信:,qq: 2017考研交流群:,欢迎加入!


据英国广播公司(bbc)日前报道,从1955年开始,英国连续六年时间选送刚刚离开校园的年轻人学习中文,然后将他们送到香港做间谍监控中国。近半个世纪后,他们的故事才公之于众。 这300名年轻人因为监听的经历而改变了一生的命运。这件事情的另一个附带效应是,它为诸如牛津、剑桥等大学,甚至美国、加拿大和新西兰等国家的大学培养了一代中文讲师。 当时,世界被分成了资本主义和共产主义两大阵营。新中国的成立使香港一时变得很敏感,突然成为战略要地。英国政府决定需要一批可靠的人驻扎在香港,专门收听"隔壁"中国大陆的无线电信号。 甄选语言天才像是竞猜游戏 可问题是,有几个英国人能懂汉语呢?英国政府决定训练汉语人才,于是要求每个年满18岁的人必须为国效力的英国战时兵役制度,就提供了巨大的免费资源。这些年轻人无论喜欢与否,都有义务为国家服役两年。 可是,怎么才能筛选出有学习汉语潜力的语言天才呢?实际上,甄选过程更像是竞猜游戏。谁也不能肯定要学好这样一门外族人的语言究竟需要哪些天分。于是,原本要到剑桥学古典文学的,正在受训成为会计师的,还有学文学艺术的,都被选去学汉语。 对许多人来说,这样的甄选过程非常意外。比如说,一群年轻人在列队检阅时被问:谁的法语学到中学毕业水平?有一个人举起了手,结果他被选去学中文。瑞格回忆说,他和另外两个人原本准备学俄语的,一天被招去见长官。 长官问:愿不愿意转去学刚刚开办的汉语课程?"我们想都没想就回答:愿意!长官!结果这一下改变了我们的人生。" 华莱士主动地选了汉语课程,原因仅仅是可以离心上人(后来的妻子)近一点。 汉语培训一年被空运到香港 学员之一的大卫后来成为剑桥大学的汉语教授,他的双胞兄弟詹姆士则在牛津讲授日文。大卫回忆说,他们当时的严格教学方式是一个"语言老师最理想的教学模式"。"头两个星期的时间全部用来大声朗读正确的音调。但是你在教本科生的时候根本不可能这样训练。实际上这样做很有好处。"虽然训练很严格,但是纪律却相对松懈。曾经担任授课老师的派迪雷恩已经87岁了,他曾经在第二次世界大战期间驾驶轰炸机。他说,参加汉语培训课程的这些聪明学生"跟普通服战时兵役的人非常不同,纪律方面相对放松很多。完全没有那种下令把头发剪短之类的事情"。 课程持续一年的时间,之后学员们就被空运到香港去,沿途会停靠一些令人羡慕的好地方,像的黎波里、罗马、伊拉克、卡拉奇、新加坡等等。 戴上耳机监听中国广播 对这些上世纪50年代来自英国的年轻人来说,香港就像是一个新世界。这些年轻人被告知他们的工作:戴上耳机坐下来监听,快速记录所有能听到的中文内容。由于每天24小时都需要人值班,每个班的时间很长,有时候也很无聊,特别是他们并不知道听到的广播内容究竟有什么重要性。 多亏有历史档案处公开的文件,再加上其他相关的人士所做的调查研究,他们现在终于知道当时记录的有中国空军的行动情况、还有监视大陆航班进出香港的情况。 华莱士回忆说,有些中文广播语速很慢而且清晰,好像专门为他们说的。在约翰诺里斯看来,中国人都知道当时他们的监听行动,因为他们的基地就在香港最高的山峰上,而且装了一个很大的天线。 虽然无法检测这些年轻人的工作在大量的对共产主义国家的情报工作中到底有多重要,但这样的经历对他们的人生至关重要。这些人当中许多继续学习中文,甚至教授中文,其他人在后来的商业活动中发现中文很有用处。


在刚揭晓的2016年度诺贝尔生理学与医学获奖者名单中,日本科学家大隅良典(yoshinori ohs mi),因为他在"细胞自噬机制方面的发现"贡献很大。 细胞自噬是什么? 细胞自噬这是细胞组分降解与再利用的基本过程。"自噬"(a tophagy)一词源于希腊语前缀"a to-",意为"自我",以及另一个希腊语单词"phagein",意为"吞食"。因此自噬作用的意思非常明确,那就是"自我吞噬"。大隅良典的研究更新了我们关于细胞物质循环的旧有观点,他的研究开启了理解自噬作用在许多生理过程中关键作用的崭新道路,如生物体对于饥饿的适应或者机体对于感染的反应。自噬基因的突变会导致疾病的发生,自噬作用机制在一些类型的疾病,如癌症和神经疾病等病症中也发挥了作用。 大隅良典的实验有突破性的发现 大隅良典活跃于多个研究领域,但他主要致力于对液泡内的蛋白质降解进行研究,液泡的地位就类似于人体细胞内的溶酶体。他培养了经过改造,缺乏液泡膜降解酶的酵母菌并通过饥饿的方法激活细胞的自噬机制。这一实验得到的结果是惊人的!在短短几小时内,细胞液泡内快速聚集起大量未能被降解的小型囊体。在酵母菌体内(左侧)存在一个巨大的细胞器,名为液泡,其功能与人以及其他哺乳动物体内细胞内的溶酶体相类似。于是他培养了经过改造,缺乏液泡膜降解酶的酵母菌并通过饥饿的方法激活细胞的自噬机制。此时,当这些酵母菌遭受饥饿时,吞噬小体开始在液泡内部大量聚集。大隅良典的实验证明酵母菌内部存在自噬现象。此后,大隅良典教授对数以千计的酵母菌变异样本进行了核对,并从中找到了据信与自噬作用密切相关的15组基因。这些小型囊体是自噬小体。大隅良典的实验证明在酵母菌内部同样存在自噬作用。但更加重要的是,他现在有了一种方法去识别并观察在细胞自噬机制背后起到关键作用的基因。这是一项突破性的进展,大隅良典在1992年发表的文章里相信进行了报告。 细胞自噬有什么作用? 自噬控制着生命体重要的生理功能。首先,自噬能快速地为体内能量(energy)提供燃料,因此对"细胞对饥饿的响应"、及其他类型的压力至关重要。 1、当细胞营养不良时,细胞可通过降解自身非必需成分来提供营养和能量,从而维持生命。 另外自噬作用最重要的作用是自我保护,抗衰老、对抗损伤如微生物的免疫,是其基本价值。 2、被感染之后,自噬能消灭掉入侵的细胞菌和病毒。自噬还影响着胚胎的发展和细胞变异。 3、此外细胞还利用自噬来消除受损的蛋白质和细胞器,以阻止其对细胞的损伤。这是一种高质量的控制机制,对抵抗年老所所导致的不良影响至关重要。 4、被破坏的自噬还与帕金森症、ⅱ型糖尿病和其他一些老年疾病有关。比如神经退行性疾病,很多神经元都是由于蛋白质聚合体累积,使细胞不能正常发生功能或死亡。自噬基因突变也可能导致遗传病,而自噬机制被干扰还可能导致癌症。 大隅良典的实验发现自噬基因 自噬是细胞吞噬自身细胞质蛋白或细胞器的过程,细胞借此分解无用蛋白,实现细胞自身的代谢需要和某些细胞器的更新。大隅良典将酵母细胞暴露在一种化学物质下,随意引入多个基因的突变后,开始诱导自噬。这种做法奏效了!在发现酵母自噬现象后的一年内,大隅良典又发现了导致自噬的第一个基因。在后来的一系列研究中,由这些基因所编码的蛋白质也被从功能层面上被识别。这些研究结果表明,自噬由一连串的蛋白质和蛋白质复合物所控制,每一个都掌管着自噬体的萌生和形成的不同阶段。得益于大隅良典及后来者的贡献,我们现在知道,自噬控制着重要的生理功能。自噬能快速地为体内能量(energy)提供燃料,因此对"细胞对饥饿的响应"、及其他类型的压力至关重要。被感染之后,自噬能消灭掉入侵的细胞菌和病毒。自噬还影响着胚胎的发展和细胞变异。此外,细胞还利用自噬来消除受损的蛋白质和细胞器。这是一种高质量的控制机制,对抵抗年老所所导致的不良影响至关重要。被破坏的自噬还与帕金森症、ⅱ型糖尿病和其他一些老年疾病有关。自噬作用也可能降解潜在的毒性蛋白来阻止细胞损伤,或是阻止细胞的凋亡进程。不少有冬眠习性的哺乳类还会利用这一现象,让细胞内的物质再生以此维持生命。细胞还利用自噬清除受损蛋白和细胞器,这是一种质量控制机制,对于抵消衰老带来的副作用至关重要。 大隅良典的发现为我们了解细胞是如何循环利用自身成分,树立了新典范。他的发现为我们了解并意识到细胞自噬在饥饿适应、感染反应等许多生理过程中的至关重要性开辟了新道路。自噬基因的突变会导致疾病的产生,自噬过程在包括癌症和神经性疾病在内的多种体内环境中充当的不可或缺的角色。


5月20日,中国应急管理学会校园安全专业委员会在中南大学举办"社会风险与校园治理"高端论坛,集中讨论中国社会风险演化及其防控、校园安全治理现状与发展方向等内容。 当天,《中国应急教育与校园安全发展报告-2017》、《中国校园欺凌调查报告》在论坛上发布。其中,《中国校园欺凌调查报告》的数据来源由南京大学社会风险与危机管理研究中心和中南大学社会风险研究中心联合发布。 《中国应急教育与校园安全发展报告-2017》分析了校园安全事件的特点,揭示了校园安全管理面临的挑战与发展趋势,同时从学校的灾害教育和应急准备、校园公共卫生与食品安全、校园欺凌等方面,分析了相关典型案例,并提出相应风险防控建议。 《中国应急教育与校园安全发展报告-2017》指出,校园安全事件发生的时间存在明显的周期性、季节性。从整体上看,每年下半年校园安全事件的发生频率整体要高于上半年,节假日、开学以及毕业季校园安全事件频发。具体来看,校园暴力、校园欺凌、设施安全、意外伤害等事件为多发事件。 《中国校园欺凌调查报告》则指出,语言欺凌是校园欺凌的主要形式。按照校园欺凌的方式进行分类,语言欺凌行为发生率明显高于关系、身体以及网络欺凌行为,占23.3%。 该报告还表示,中部地区校园欺凌行为发生率最高。从校园欺凌行为调查的样本数据看,中部地区学生的校园欺凌行为发生率最高,占46.23%。且校园欺凌行为呈现出以"中部地区西部地区东部地区 东北地区"的地理空间分布形态。 中国应急管理学会校园安全专业委员会一直专注于校园治理领域的研究,旨在提高中国应急教育与校园安全管理理论研究水平与实践工作能力,为开展相关领域的交流合作提供案例素材。 中国应急管理学会校园安全专业委员会相关负责人说,《中国校园欺凌调查报告》作为校园安全专业委员会的智库研究成果,力图为教育行政部门校园欺凌管理提供参考,向社会展示该领域的学术研究成果,加深社会公众对该领域的了解与重视。(中新网) 新闻+ 专家支招 面对校园欺凌如何自我保护? 遇到校园欺凌怎么办?这些令孩子、家长、老师揪心的问题,在一本名为《孩子,你该如何自我保护》的安全教育读本书中得到回答。针对应对校园欺凌、如何自我保护,该书作者、安全教育专家吴甘霖发表了许多精彩的观点及实用的意见。 与其忍气吞声,不如奋起抗争 案例1 《法制与新闻》杂志曾刊登过一则报道"女大学生自称黑老大"干孙女"演绎闹剧":大一开学后,来自不同地区的几个女孩和李娇住在一个宿舍,最初一切都很正常,没过多久,李娇每天都有很多电话,几个女孩了解之后发现,舍友李娇居然是一个黑社会老大"阿公"的干孙女,被称作"大小姐"。 之后,李娇就利用这一身份威胁、勒索舍友们,让大家拿钱给自己。她还对宿舍的每个同学发号施令,胁迫她们在宿舍里脱光衣服,互相殴打、虐待。女孩们为了自己和家人的安危,只能顺从这位"女王"。 此事一直持续了几个学期,直到其中一个女孩不堪欺凌逃出学校、未参加考试,在老师的再三询问下才揭开真相。 原来,李娇口中的"阿公"等黑社会的人,全都是她自己无力支付奢侈生活的开销,才编造出来的谎话。据调查,李娇从寝室几位同学手中勒索钱财达5万余元。随后李娇被捕,并被判处有期徒刑6年。 让人难以理解的是,一群已经成年的大学生,竟然在这样一场敲诈骗局中如此懦弱,还互相伤害。真是太让人失望与痛惜了。 对此,吴甘霖引用了一句有哲理的话:"人有三分怕虎,虎有七分怕人。"只要我们敢于向校园欺凌的人说不,校园欺凌就会越来越少。 避免盲目冲动,及时反映求助 案例2 16岁的高正涛,是北京丰台区某校学生。一次放学时,高正涛在校门口被一位留着长发的外校生拦住,此人自称洪少泉,要求高正涛第二天交给他50元钱。高正涛不从,之后几次洪少泉向他要钱,他都不给,洪少泉就将"价码"不断加上去,最后要他拿300元。 某天放学后轮到高正涛值日,有同学赶来告诉他说:"洪少泉带了一些人,在校门口扬言要教训你。"高正涛听后心想:我惹不起,但我躲得起。于是就在教室里多待了一会儿。但一会儿又有人来告诉他:那些不良少年等不到高正涛,便通过熟人把他放在校内的自行车推到校门外了。 高正涛忍无可忍,冲出校门,想要回自己的自行车。洪少泉立即吩咐十几个小混混上前围攻高正涛,高正涛毫无还手之力。洪少泉拿出随身携带的一把尖刀,砍掉了高正涛的3根手指,随后扬长而去。 除了不良少年可恨和校园管理有问题之外,对高正涛而言,最重要的就是学会斗智而非硬拼。发现自己弱小或寡不敌众时,可以及时报警或向学校有关领导、老师及保安反映,这样不仅能减少伤害,也能更好地解决问题。 当心矛盾瞬间升级并提防凶器 案例3 成都某中学晚自习期间,李某(化名)不遵守纪律,当时老师不在场,班长出面制止未果。这时,班上一名姓曾的学生干部挺身而出,对李某进行了批评。 晚自习结束后,有同学在微信群里说起了晚自习上发生的事。李某看到后觉得太丢面子,便纠集几个同学找到曾同学,与他理论。理论过程中,双方矛盾激化,互相推搡起来。李某恼羞成怒,掏出尖刀捅在曾同学胸部,致其身亡。 反思这个案例,曾同学维持课堂秩序的做法当然没有什么不对,但有一些教训是值得吸取的: 第一,当矛盾发生时,要学会"结果思维",考虑到什么样的行为会导致不好的结果,从而控制冲动; 第二,不要轻易去"冒犯"别人,也要与"被冒犯情结"作斗争。 当青少年意识到这种风险后,就该有警觉,在产生重大矛盾时,切记与对方保持距离,并且要格外提防对方是否携带了凶器。


二,语文学习 这学期,语文方面对小朋友的要求是能熟练地读,写声母,韵母,拼读整体认读音节,认识四百多个汉字,会写一百个字,读,背课文.为了让学生把这些知识掌握扎实,我希望各位家长能注意家校合作,回家多监督你的孩子.(教材的特点) 1,写字 大家都知道,现在的教材对学生的要求很高,就写字来说,不仅要写准田字格中的位置,还要把字写美观.也许有的家长觉得一年级能把字写正确已经不错了,但是我还是要提醒家长,学习一定要有一个良好的开端,如果一旦成形就很难改正过来了,所以请各位家长对孩子的书写一定要严格要求,当发现写得不够美观时就一定要他重写. 2,口头作业 刚才讲的是关于写字下面的,接下来我再讲讲回家的口头作业,也就是回家读的作业,读的作业我们一般包括预习和复习两块内容,预习下一课要学的拼音,生字,课文等,复习当天所教的拼音,生词,背诵课文,这些预复习工作,每天都应该认真监督孩子完成,能够切实做到这点的家长,他的孩子在知识的掌握上,肯定要超出其他孩子. 3,书面作业 一年级的小孩子,他自己没法独立做书面作业.所以每一个孩子回家后作业应该这样做,练习册,卷子上的题家长要读题,领着做;背诵,听写这样的作业即使老师没留,家长也应抽考抽背,以便及时了解孩子的学习情况.家长一定要检查孩子的作业,并签上名字,保质保量.尤其是质量,您只要细心不难发现孩子作业中的错误,有了错误要及时让孩子改正,这才能使他在学校掌握不扎实的知识及时得到巩固.有些家长觉得这样孩子累,自己也累,但希望各位家长体谅,因为幼儿园与小学所学的知识有着很大的差别,仅仅靠老师的教育是远远不够的,希望各位家长挤出一点儿时间,扶一扶你的孩子,让你的孩子有一个良好的开端,为以后的学习奠定一个扎实稳固的基础. 4,培养学生良好的阅读习惯. 良好的阅读习惯可以是学生终生受益.我认为家长可以放弃自己一点点看电视,上网的时间,和孩子一起看书,看报,这样有利于习惯的养成.建立一个书香家庭,让孩子有一个良好的读书氛围.现在孩子可以读一些寓言故事,成语故事,童话故事,神话故事,古诗,名著等(带拼音的).因为这些不仅能丰富学生的语言,还在他日后的考试中会出现.所以家长应该给孩子建立一个书香家庭. 3, 补充 ①建议您第一学期尽量让相对固定的人来接送,以免发生意外情况.若遇到特殊情况不能及时接孩子,要告诉孩子不要乱跑或独自回家, 应找老师或在传达室等候;也希望家长按时的接送自己的孩子.提醒大家不要过早的来校,学校在7:20分开校门. ②为了给学生营造一个良好的学习环境,请家长不要随意进入学校,有事可以打电话,写便条,发邮件等方法联系; ③孩子有病不能来学或者有事需要外出的,要向老师请假. ④对老师或学校有何意见或建议,欢迎您及时与我联系解决. 作为小学教育,它是起点教育,也可以说是终身教育.说它是起点教育,因为它奠定的是知识与品格的第一块基石;说它是终身教育,因为它承载的是一个明天的梦幻,它决定发展的方向.因而,一个好的习惯显得犹为可贵.相信各位家长能理解我们的心情,让我们目光不要都聚焦在暂时的成绩或评比上,因为我们要进行的是一场持久的接力赛,孩子每一步的汗水与苦闷,成熟与思考,都是最好的财富! 我们工作的原则是尊重孩子,珍视孩子,享受孩子.真正关心孩子的前途,明天,给孩子真正成长的人生和完善的人格,不溺爱孩子,不挫伤孩子,也不包装孩子.让我们齐心协力,从纠正孩子细小的习惯开始做起,从关注孩子的言行举止做起,从遵守日常行为规范做起,播种好习惯,收获好性格,享受好人生. 祝愿每一位家长朋友美梦成真!


各位朋友大家好,这里是轩辕易学。今天和大家讲一讲关于文昌位的风水布置。文昌位不只是针对小孩子,对于成年人来讲他也是非常重要的,特别是你从事文化工作的,比如说你是教师或者是律师搞学术科研的或者你是画家书法家作家,那这些都是非常重要的。文昌星的他主要是代表智慧,他并不只是代表你读书,不是代表你语文数学英语考试有多少分。这个智慧是综合智慧,是你在各个学习层面上可能都会有较好的一个发挥,并不是只是针对读书这一点,所以文昌星对每个人来讲应该都是有用的。如果你是在工地上干苦力的这个对你就没有用了,因为你不需要去研究文化知识不需要有多聪明,只要有力气就可以了。 文昌星大家都不陌生,但是文昌分为三种想必不是每个人都知道。第一种就是住宅文昌,我们通测量住房的朝向,通过朝向来得出你住房的文昌方位在什么方位,这个方位是固定的,当然我们可以通过风水来看,如果你的文昌位是卧室客厅都是很吉祥的,如果你的文昌位是厕所那就很糟糕了,代表着一家的不利文化学习,会有很大的影响。第二种是流年的文昌位,流年文昌位每一年都会有变化,比如2018年是九紫星居中宫,四禄星在风水称为文昌星,四禄星在南方,所以2018年文昌位在南方。在2018年要更加注意南方的格局。如果孩子的卧室正好在南方,那么代表2018年学习上面会有进步,大门在南方也代表着一家人在2018年会有文采文化之喜。第三种是个人八字文昌位这个是因人而异的,每个人都不一样不同的八字有不同的方位,比如你有三个孩子,老大老二老三出生的年月日是不同,那得到的文昌方位也是不同的。关于个人文昌位也有两种,第一种是根据年干来推算,第二种还是根据日干来推算,但是根据我的发现推算文昌日干最准确更加有效一点,布置风水也是如此。我们应该得出你八字的日干是什么?然后根据日干来推算文昌,这个才是更准确的。不要通过年干,年干过于笼统,而且在八字当中只有日干才是代表自己,其他的都是代表别人。 布置文昌位方法也很多,一般会运用到两样东西。第一个是文昌塔,第二个是毛笔。文昌塔自古以来就有这个文章的意思,很多好一点的大学或名牌大学都有塔,这是起到一个镇风水改风水的效果。包括很多城市也有塔也是旺文昌的事,希望这个能够出人才考状元。毛笔就代表文化的意思,我们经常讲你这个人那是靠笔杆子吃饭的,就是说你这一辈子读书写字的,是靠文化吃饭的。我们就知道这个人肯定是文化比较高的,所以毛笔也是代表文昌。我在前面和大家讲过风水是讲形和气的,有其形必有其气。明白了这个意思的话,那我们布置风水也不一定非要用毛笔了,我们用一些象征文化学习的都可以,比如说博士的帽子博士的衣服或者说一些大文豪包括孔子的画像,都是可以接受的任何代表学习象征智慧的,这个就叫有其形必有其气。只不过在风水上常用的也就是我刚刚说的这俩种,当然还有些植物也可以,包括就是文昌竹节节高升,它代表你的智慧越来越高学习越来越好。至于怎么布置我刚才已经和大家讲了,我们先要找出自己的文昌位,个人文昌位一般是布置在自己经常呆在一个地方,我一般是放卧室,因为卧室是自己经常呆的地方。当然有些人他有自己的办公室那可以放在办公室里,有的孩子他有自己独立的书房也可以放在书房,这都是可以的,放在经常呆在一个地方对他才会有效果,这个叫个人文昌位的布置。个人文昌位举例,比如说这个人日干为甲,他的文昌位在东南方,那么我们可以在他卧室的东南角摆放一个文昌塔,这个文昌塔的材质一般是根据他八字用神来看看。文昌塔有金属的,有木质的,有黑曜石的有玉石的或者说玛瑙材质的,也有陶瓷的包括有塑料的。到底用什么材质这个就要根据你八字用神,我们尽量摆放一些符合自身五行材质的,这个可能不好理解,也就是符合我们自身五行,这种才是最好的。比如说你的八字日干为甲木,你的八字甲木本身就很弱那你放一块铁在这个地方,肯定会克你他不会旺你的,也没有达到一个好的效果,这个就是文昌塔。第二个可以在这个方位挂四支毛笔,那么为什么挂四支毛笔。因为在飞星上面是四禄星代表文昌星,而且在飞星上最旺文化的一种组合是一白星和四禄星。一白星为坎卦代表智慧,四禄星为巽卦代表文化,在义气奇门遁甲当中一白星坎卦代表天蓬星巽卦代表天辅星,天蓬星主智慧代表聪明,水代表智慧,火代表礼貌,金代表义气,土代表诚信,木代表仁义,这是五行的基本含义。那么水代表智慧的情况下,一白星就要去生四禄星,而四禄星代表学堂,代表文化,代表读书,代表知识,代表一切对我们有利的东西。所以一四组合代表最大的文化文昌格局,在风水布局上面用四支毛笔代表的四禄星,因为四禄星五行是为木的毛笔五行也是为木的,这个时候毛笔要用木质的笔,不要用铁质或铜制的,用最原始的竹制的天然的木头的为最好的。四支毛笔还差一个一白星,可以放一杯清水或者说放一个透明的水晶球加四支毛笔就可以组合出一个一四组合。一四组合不适用于我们刚刚说的这个方法,也就是说摆放毛笔和水这种组合必须要,用玄空风水来布置,也就是我们要用玄空找出,一白星所在的方位,或者是四禄星所在的方位,或者是一四所在的方位,在这个范围内才会有效果,我们个人文昌位是用来放文昌塔的,不知道大家能不能听明白,如果这两种方法结合起来用效果会更好。至于流年文昌位,我们不需要在这个方位特别的放什么,这个位置只要保持干净整洁,一般都是没有什么问题的。比如说在2018年正好厕所在南方而文昌正好回到了这个方位,那么怎么办呢?我们厕所一定要保持干净,并且可在厕所放一桶水,因为水可以和四禄组成一个一四组合。还可以放一些植物绿色的植物,增加这个四禄的气,还有一点就是一定要干净,不能有任何异味,那对我们学习就没什么影响,通过这个方法来布置。有需要布置文昌位的可以在当天的文章留言。 有的人也很疑问文昌位有那么多,到底布置哪一个才会有效果,而且该怎么去布置它,这么多到底会不会有冲突,其实这个是没有冲突的。因为布置文昌,他本身就不是一个方位就能够起到多大效果,他是通过多个方位不同方法来布局形成一个镇,我们在风水上称为风水阵法。比如你只是根据个人的八字日干,来布置一个文昌局,那它就单一了。还需要另外一种叫做住房的文昌位,我们要找到他然后布置它,然后流年的文昌位要注意和打理他,那这样就会形成一个阵法,人的自身命运,天地人我们都要结合起来,才可以达到一个风水的最佳效果。个人的文昌位非常好找,住房文昌是不好找的,先要测量他的座向,还要明白它的刻度,九度以内和九度以外话都是不一样的,然后还要推算,排飞星就非常难了,必须要专业的风水师,你排出来过后还会看,看看一四星到底在哪里,找到了过后才可以去布置,这样才能达到一个最佳的效果。关于孩子读书其实跟命运是有很大关系的,我们从八字来看一般是看印星,为什么八字当中的印星可以代表文化,因为文化是保护我们自己的,而印星代表一切保护自己的房子车子衣服都是保护我们的。那么文化也是保护我们的。两个人出去闯社会,一个人有文化一个人没有文化,那谁的机会会更多一点,肯定是有文化的机会会更多一点。有文化的这个人,他自身就带贵了,那这个文凭文化就是他的贵人,这里和大家说的这个知识,也不单单是代表文凭,代表一技之长代表任何学到的有用的东西。如果是学而无用的或者你什么都不会,就像有些人出去找工作什么都不会,那你只能当服务员只能去给别人洗车做这些基础工作,那你就缺了很多出路。所以古人用印星代表文化,而且在测算当中也非常非常的准确。说明文化是可以帮助我们自己,可以保护我们自己的。他是护身之本护身之法,他就是我们的一个兵器,过去的我们出门要带一些刀剑保护自己,那么现在是文化时期科技时代让我们就要充实自己的大脑,用知识来保护自己,让自己结交更多的贵人多更多的出路。所以八字当中如果这个印星为用神并且贴身,一般读书还是比较好的。如果八字当中印星为用神但被财星克,那读书一般都不是很顺畅的,这种情况就是学习方面都会有很大之阻碍外,当然在这个年代你不能说他没有文凭,因为这个年代读书已经很普及了,初中一般地区基本上能到百分之九十几,高中的普及率也是非常大的,大学生城市里面一般都是普及到80%-90%,现在读书率是很高的。但是这个读书的顺利过成绩好坏就因人而异了,所以我们现在不能够去判断他有没有文凭,过去的八字一看很准你这个人有没有文凭,现在你这样去说就不准,应该说你读书不顺利学习不是很好,文凭对你没多大用。另外一个就是你读书很顺利学习不错,那你将来要靠文化吃饭要靠吃笔杆吃饭,而且这样的讲解非常准确,所以现在文化是很普及的,这个也是一个话术的问题,学习要与时俱进不能够保持原来这一套,那你去给别人算的话也算不准。 好的,今天我就和大家分享到这里,如果你现在运势不佳,诸事不顺,想了解和改善自己的运势,可与轩辕结缘,私信或在评论区互动留言!我们明天再见。


【执行力】让每一位干部成为公司战略精益求精的执行者 人们通常会把责任归咎于战略决策的失误。但是在大多数情况下,战略本身并不是原因,因为他们追随的是潮流;策略也没有错,因为他们谙熟并按照正确的利润模式在操作。那么,究竟会是什么原因导致企业失败呢? 原因在于公司缺乏精益求精的中层干部,团队缺乏坚持不懈的领导者与管理者。相信我们所有人对下面的说法都深有同感:许多企业常常是策略一大箩筐,议而不决,光说不练,只是流于"口号管理",策略、愿景没有落实到具体的目标、计划上,也未将目标、执行方法等列出时间表,更没有根据达到的程度而订立赏罚标准。这些公司的管理往往是粗而不精,只是一味地按照一些基本的规章制度大而化之地进行。 英国曼联足球队是世界足坛上的一颗明星,而打造这颗明星的重要人物,则是其26年来的教练-苏格兰人弗格森。 1986年,弗格森首次接管曼联队,当时他就意识到需要一个有效地培养后备力量的计划。他说:"我们必须警惕,那些正在球场上的队员会逐渐衰老,这是我们不可克服的,但是我们需要花费足够的心思来挑选那些符合条件、拥有过硬素质并执著坚持要加入到一线队伍固定位置的年轻力量。"对此,他曾明确表示:"我管理一个球队的目标是为一个俱乐部将来几年甚至几十年的成功打下基础。昙花一现的成功永远满足不了我。" 为着心中的目标,他就着手为俱乐部在未来几年甚至是几十年中取得成功打基础。他重新建立了人才甄别体系,并将其融入了全面、结构化的青年队伍政策中。正是在这样的政策下,诞生了吉格斯、内维尔兄弟、斯科尔斯和大卫·贝克汉姆。从1986年到2007年,曼联队在弗格森的带领下共获得包括英超、足总杯、联赛杯、欧洲冠军杯、欧洲优胜者杯、超级杯、俱乐部世界杯(丰田杯)等在内的总共18座冠军奖杯。 1999年6月,他因率领曼联队在1998-1999赛季取得历史性成绩-三冠王而被英国女王授予爵士头衔。同年12月,他被法国《世界足球》杂志评为当年世界最佳足球教练。2000年12月,弗格森被英国广播公司授予"终生成就奖"。 这无疑是一种传奇的人生,其内在的动力就是对传奇的书写。弗格森用精益求精的理念与行动,印证了一名管理者的执行理念:人们不会关心你知道什么,他们只知道你关心了什么。他用心展现了自己的领导才能,并且贯彻了自己的理念:持续培养优秀人才,让整个团队不断向前。 企业的发展离不开战略的执行与落实,而战略的执行与落实又需要每一位干部成为公司精益求精的执行者。但是,在现实工作中,大部分企业都会被种种导致执行力低下的问题所困扰。面对执行的困难,很多干部只是觉得,自己总是被一些琐碎、复杂而又突发的事情弄得焦头烂额,他们常常会如此感叹:"是啊,可又怎么办呢?" 还有的企业中层干部愿意做思想的巨人和行动的矮子。他们是高谈阔论的思想家,他们是牢骚满腹的改革倡导者;他们常常身居中层要职,却将自己的"职责范围"视为"势力范围";他们左右逢源关心每一个人和事,却最擅长于在高层领导和其他人面前搬弄是非,散布谣言。有意思的是,恰恰就是这种人,他们常常对公司战略的执行大打折扣,或是因为他们的既得利益受损,或是不愿接受挑战。这样的人,不但自己执行力欠缺,还影响他人的执行力不能正常发挥。 干部对公司战略的执行,起着至关重要的作用,但是如何让他们自己感觉被重用并发挥重要作用呢?实践证明,执行力是中层经理的重要评价依据。 联想集团现在已经跻身世界著名企业的行列,它之所以能取得如今的成就,与其强大的执行力是分不开的。 早在2004年之前,联想最津津乐道的就是它每年都要举办的全国市场活动,每次都是几百个城市同时举行,足见其强大的运作和控制能力。这种以高效运作体系为基础的执行力,也正是联想在国内pc市场崛起并且至今保持霸主地位的最重要的杀手锏。但到2004年,种种迹象表明,联想的这一利器,似乎正在一点点地失去它原本的威力。 面对执行力的丧失,联想集团的创始人柳传志先生找到了一名"得力大将",他就是高效地执行柳传志的战略思想的杨元庆先生。 杨元庆领导的联想pc在1996年的中国pc市场份额中占据了第一的位置,一举打破了国内pc市场多年以来被国外品牌垄断的局面,树立了中国pc品牌主导中国市场的信心和决心。 1997年,杨元庆将"严格文化"引入联想,并确立了"认真、严格、主动、高效"八字管理方针,还毫不留情地提出了著名的"八大问题",细数联想执行力下降的症状。 2000年,他又针对联想内部缺乏沟通和协作的情况,将亲情成分引入联想文化,试图以此建立一种相互信任和协作的文化。 2001年4月,几乎是在从联想创始人柳传志手里接过联想"帅印"并公布2001-2003年计划的同时,杨元庆把任正非的著名文章《华为的冬天》发给了全体联想员工,并在一次会议上问与会者:"如果有一天,公司没有完成任务怎么办?" 半年后,他开始大张旗鼓地向联想的"大企业病"和"体内病毒"开火... 杨元庆能有今天的成就,正是因为他严格认真地贯彻了柳传志的联想发展战略。而联想能有今天在行业内的地位,也正是因为它具有高效的执行力文化。一个组织的高效率需要有执行力的人来保证,而个人的执行力水准则是决定性的基本要素。一个完美的战略往往会毁于没有执行力的人手中。为了更好地实现经营目标,在拥有好的战略的同时,还必须具备相当的执行力。战略与执行力对于企业的成功缺一不可,二者是辩证统一的关系。 执行的典范当数《把信送给加西亚》中的上尉罗文。当罗文接过美国总统的信时,他不知道加西亚在哪里,他只知道自己唯一要做的事就是进入一个危机四伏的国家并找到这个人。他二话没说,没有提任何要求,而是接过信,转过身,全心全意,立即行动。他坚定决心,奋不顾身,排除一切干扰,想尽一切办法,用最快的速度达到了目标。 每一个普通的员工成为企业里一个最棒的员工,首先需要一个负责任的干部,一个紧密团结在一起的队伍,一个有助其不断成长、一个不断获得其发挥聪明才干的空间。干部的身先士卒、勇担重任,往往能够在困难的时候给组织带来希望,激发组织成员的斗志。 中层干部必须把下属看作是自己的资源,要从这些人的表现中寻求有关自己的信息,作为自己的职务指导,他必须让下属感觉到必须要承担起对上级的责任和做出相应的成绩。好的指挥可以激发下属的意愿,而且能够提升其责任感与使命感。要清楚指挥的最高艺术,使属下能够自我指挥。没有规矩,不成方圆。 落实还是一种责任。干部要把组织提出的光辉前景、理想目标,当作自己的前景和目标来追求;应把组织制定的计划、措施当作自己所肩负的使命来实施;把组织所制定的规章制度,当作对自己的严格要求来遵守,不要事不关己,高高挂起。"落实"两字,字字重千钧,企业每一位干部员工要切实担负起"落实"的责任,使自己的责任重担落在实处。 落实更是一种意志。说起来容易,做起来难。只要有持之以恒的毅力,坚定不移的意志。滴水穿石,那就是意志的力量,细绳断木,那是毅力的体现。干部员工要充分落实各项政策法规、工作部署,就必须拥有持之以恒的落实力、不折不扣的执行力,一步步地抓落实。做到将工作意志体现在工作落实中。 可见,每一个大型的,成功的公司和企业,高层领导都有开阔的思路,都非常重视中层经理和干部的培养。要想提高整个公司的执行力和落实力,公司高层领导首先要给力,要从自身抓起,从每个中层、每个储备干部抓起,扎扎实实提高他们的执行力,使每一位中层干部成为公司战略执行的中坚力量,成为公司精益求精的执行者。


作为房地产市场长效机制的一部分,房产税说了多年,选择什么时候出台,确实是一件很重要的事。就普通老百姓来讲,辛辛苦苦赚了钱,好不容易买上了房,有的家庭省吃俭用还买上了第二套、第三套房。突然出现一个房产税,在他们心里也确实难以接受。纵观世界上其他国家,也确实都有征收房产税,但我们的国情不一样,土地制度也不一样,如何处理好这些关系,采取什么标准?并让绝大部分有房一族能够接受,这确实是一件需要通盘考虑的事。官方密集发声,房产税标准逐渐清晰作为官方下属的最高学术机构-中国社科院,在12月11日发布了《中国住房发展报告(2018-2019)》,针对中国版房地产税提出了两个建议:一是实行渐进式方案;二是只对新交易住房征收,不交易住房暂不征收。同样,在前几日,财政部财政科学研究所税收政策研究室主任张学诞建议,房地产税应按照"低税率、广覆盖、轻税负"原则征收。主要分为两个方面:一是房地产税由国家统一制定人均免税面积40平米-60平米标的标准;二是个人住房房地产税税率为0.2-1.2%。虽然说上述两家单位对房产税的征收标准为建议方案,但考虑到单位都有官方背景,最近连续密集发声房产税,让人感到房产税在加速推进中。针对上述建议,我们可以看出两个重要信息点:1.尽量减少征收阻力,采取低税率稳妥推进社科院的报告提到只对新交易的住房征收房产税。那就是对那些自住的房子不征收房产税,另外,我们一些家庭有两套、三套住房,但都用于出租,甚至空置也不征收房产税,这里面的政策空间就比较宽松。但大家也不要忽视一个问题,在这份建议中说道,有住房家庭只要涉及到房产交易事项,那么就会计算其家庭名下的所有房产面积,并且划入到起征点再征收房产税。2.不搞一刀切,实行差别化征收,有免征面积房子毕竟是用来住的,所以要确保居民的基本居住权。张学诞主任建议人均免征面积为40平米-60平米,对于大多数刚需家庭来说,基本可以不用交房产税,这个可以让大家放宽心。从2011年就开始试点房产税的重庆和上海来说,首套房就没有征收房产税,只从第二套房开始,并且税率也比较低,重庆为0.4%,上海为0.5%-1.2%。另外,各城市房价高低差别巨大,各城市人均居住面积也有较大差别。举个栗子,比如一线城市一套普通住房都好几百万,甚至上千万,如果也按同样的税率,一年就好多万的税,这显然不可能。所以,张学诞主任也建议,在国家确定统一免征标准后,各地方有权根据实际情况确定具体区域的评估价格,最终得出具体免征额。房产税征收不会搞突然袭击前日,央媒针对房产税提出了一个原则,"立法第一,全面授权,循序渐进"。房产税实施前需要经历严格的立法程序,需要多次讨论、多次过审,最终才会推出。并且指出,房产税征收需要客观合理,同时减少建设和交易方面的税费,这样的话,即使房产税实行后,我们大部分家庭的整体税负是没什么增加的。张学诞主任也谈到,房产税的征收必须要有两个技术前提,那就是房产登记信息系统和房产价值评估系统,即掌握好个人住房信息和房产价值信息。从这个角度看,房产税征收还有很多工作要做,不会一蹴而就。从上面的信息,我们可以看出,房产税征收过程还需要慢慢推进。无论是官方,还是专家,都对房产税免征标准、税率比较温和,相信到真正推出时,房产税应该是保护自住需求、保护刚性需求为基础,从这个角度看,一两套房家庭都没什么可担忧的,甚至3套以内,估计都不会承担多少税费。如果房子在3套以上,甚至更多,那么房产税会有惩罚性质,必然也会缴纳更多的税费,如果家庭长期持有这么多房子,很显然就不是明智做法。单选|你希望收房产税吗?


特别鸣谢著名书法大师刘胜利先生为ue题词! 第五季 新能源车 高压蓄电池(八) 上一期我们介绍了混合混合动力汽车中部件组成,今天我们具体介绍最重要的组成部件之一:高压蓄电池。 下图以奥迪q5的蓄电池: 蓄电池的能量密度和功率密度 索引 说明 1 双层电容器 2 铅酸蓄电池 3 镍镉蓄电池 4 镍氢混合动力蓄电池 5 锂离子蓄电池 x 能量密度,单位whkg y 功率密度,单位wkg 单位质量的物质中所分布的能量大小称为能量密度,用 wh kg 形式表示。在混合动力车辆中所用蓄能器的能量密度决定了其可达里程。 单位质量的物质中所包含的电功率称为蓄电池的功率密度,用 wkg 形式表示。 在上图中显示了一些蓄能器的功率密度和能量密度。例如双层电容器的功率密度非常高,但是与其它蓄能器相比其能量密度较低,也就是说它只能在短时间内提供较高的功率。将镍镉蓄电池和镍氢混合动力蓄电池进行相互比较可以看到,两种蓄电池的功率密度几乎相同,但是镍氢混合动力蓄电池的能量密度几乎是镍镉蓄电池的两倍。也就是说当镍氢混合动力蓄电与镍镉蓄电池的存储能量相同时,其重量仅相当于镍镉蓄电池的一半。或者从可达里程的角度来比较:蓄电池体积相同时,使用镍氢混合动力蓄电池车辆的可达里程是使用镍镉蓄电池车辆的两倍。在这几种电池中,锂电池的能量密度最高,也就是对于具有相同能量的电池来说,锂电池的重量最低,对于汽车来说采用锂电池可以减小体积和车辆的的重量,所以现在市场的大部分混合动力和电动汽车普遍采用锂电池。 蓄电池类型 铅酸蓄电池 索引 说明 1 密封塞 2 液体比重计(电眼) 3 提手 4 蓄电池的正极接线柱 5 蓄电池壳体 6 用于固定蓄电池的底部滑轨 7 由正极板组和负极板组构成的极板组 8 蓄电池的负极接线柱 电解槽主要由正负极、隔板和组装所需部件构成。每个电解槽都输出 2 v 电压。6 个电解槽串联在一起可以提供 12 v 的蓄电池电压。铅酸蓄电池的能量密度约为 30 whkg 。 镍镉蓄电池 镍镉蓄电池(nicd)经过 100 年的发展直至今日仍然还在使用。它与铅酸蓄电池的主要区别是在充电和放电期间电解液保持不变。已充电情况下镍镉电池槽的正极板为镉负极板则为氢氧化镍。使用氢氧化钾作为电解液。这种组合方式可提供 1.2 v 的电压。其能量密度与铅酸蓄电池基本相同。通过使用新型蓄电池系统替代 nicd 蓄电池的主要原因是其使用了会污染环境的重金属镉和所谓的记忆效应。对镍镉蓄电池进行经常性的部分放电时会出现容量损失,这种情况被称为记忆效应。蓄电池似乎会对以前放电过程时的能量需求产生"记忆"。此时蓄电池仅能提供较小的能量而不是原来正常的能量,且电压也会随之下降。 镍氢混合动力蓄电池 镍氢混合动力蓄电池(nimh 蓄电池)通常被视为 nicd 蓄电池的下一代产品。nimh 电池槽可以提供 1.2v 的电压。nimh 蓄电池的能量密度约为 80 whkg ,几乎是 nicd 蓄电池能量密度的两倍。在 nimh 蓄电池中几乎不会出现前面所说的记忆效应。这种蓄电池可以在短时间内以几乎恒定的电压释放存储的电能。 nimh 蓄电池对过渡充放电、过热和电极错误的反应较为敏感。此外对温度也比较敏感。当达到冰点附近的温度时会出现明显的容量损失。阳极由能够可逆存储氢的金属合金制成,氢以晶格形式存储在该合金内,这样就形成了一个氢金属电池。由氢氧化镍制成的阴极位于含有 20% 的电解液中。放电时氢被氧化,同时在两个电极处产生 1.32 v 的电压。为了在放电结束时防止替代氢而氧化金属,负电极的尺寸比正电极大得多。 锂离子蓄电池 对使用锂金属阳极和非水电解质溶液锂离子蓄电池的研究开始于 60 年代。首先在航天和军事领域内使用了不可再次充电的锂电池。由于其自放电较小所以时至今日还被用于心脏起搏器、手表和照相机。随着并非完全由金属锂构成的锂离子电池槽的面市使可充电锂电池真正实现了商业化。当今能量需求较高的便携设备(移动电话、数码相机、笔记本电脑等)基本都采用了锂离子电池为其提供能量。因为其能量密度较高,所以对电动和混合动力车辆领域尤为有益。此外它在放电时可提供恒定的电压且没有记忆效应。 索引 说明 1 正极 2 带有电解液的壳体 3 锂金属氧化物 4 隔板 5 石墨层 6 负极 7 锂离子 常见锂离子电池的正极由多层锂金属氧化物制成(例如 licoo2 或 linio2)。负极则由多层石墨制成。两个电极都位于无水电解液中。隔板安装在两个电极之间。 通过推移锂离子在锂离子电池上可以产生一个源电压。在电池充电过程中带有正电荷的锂离子通过电解液由正极移动至负极的石墨层。锂离子与石墨(碳)进行化合,同时不破坏石墨的分子结构。放电时锂离子重新返回至金属氧化物中,电子可以通过外部电路流至正极。锂离子和石墨层反应后在负极上可以产生一个保护层,该保护层可以让较小的锂离子通过,而电解液中的分子则无法通过。锂离子蓄电池的自放电较小,且因为锂离子的移动力较高所以其效率可达 96 % 。该效率的大小取决于温度,在低温下将会大幅下降。 一个普通锂离子电池槽可以提供的额定电压为 3.6 v 。锂离子电池槽的电压是镍氢混合动力蓄电池的三倍。过渡放电至 2.4 v 会导致电池出现不可逆损坏和容量损失,因此不允许过度放电。 相应的功率密度为 300 至 1500 wkg 。能量密度几乎是镍镉蓄电池的两倍,为 95 至 190 whkg 。应避免锂离子蓄电池 40 % 容量以下的放电,因为在电极中的不可逆化学反应会造成较大的容量损失。此外,电池槽电压越高蓄电池老化也就越快。因此还要避免对锂离子蓄电池进行 100 % 的充电。最佳充电范围应在 50 % 至 80 % 之间。 使用锂离子蓄电池时应注意它的一些特点。蓄电池的机械损伤可能会导致电池槽短路。高强度电流会导致壳体融化和起火。锂离子蓄电池的外壳虽然是密封的,但请不要将它放入水中。因为锂离子电池槽将会和水发生剧烈反应,特别是在满充电情况下。因此不能用水而应该用例如沙土扑灭燃烧的电池。因受加工条件限制锂离子电池槽的参数各不相同例如容量,而蓄电池是由多个电池槽共同组成的,所以必须对电池槽进行单独监控。这便是蓄电池管理系统的任务。必要时该系统可以保证各电池槽不会过渡充电或过渡放电并保持各电池槽之间的电荷平衡。 电池外观 对于高压电池上作任何工作之前,都应该需要有资质的人仔细检查电池的外观,是否有破损,是否有泄漏,变形,是否有导线连接松动,错位,腐蚀等等,同时需要仔细检查并确认电池上的标签,每一项都符合标准,认识标签中每一项的确切内容。 概览: 高电压蓄电池单元的主要任务是从高电压车载网络吸收、存储电能并根据需要提供使用以及将其转化为化学能量。此外还执行有助于确保高电压系统安全的重要任务,例如高电压触点监控。可通过制动能量回收利用或外部电网为高电压蓄电池单元充电。 更多新能源汽车的知识,我们会在下一集与各位分享。 感谢您的观看本期栏目! 我们将坚守无私传承的精神, 将ue a to training越办越好! 欢迎大家给我们留言,你的问题可能就是大家的问题!


大自然中有很多莫名其妙的巧合,其实是早就设计好的了程式,虽然明明白白的摆在那里,却不太容易引起人们的注意。 那天看到哈佛研究人员的研究结果,说男人至少月射21次才算正常,会大大降低患上前列腺癌的可能。但这种频率不免让大多数华人男子抓破头皮。而事实上这种研究结果在忽略了具体差异的前提下真实的揭示了人类生性的普遍规律。 我们知道,在中华文华中我们说男人属阳,女人属阴。阳即为太阳,也称日。而月亮为阴,我们通常以此代表女性。所以"男日女月"乃自然造物之密码,也是人类生态维护之必须。 这个"男日女月"的具体意义可能就是人类维持生命延续的基本原则。男人一日一次和女人一月一次的不正是各自相对应的繁衍后代的重要程式-射精和排卵吗? 而这个恰好大体应证了哈佛研究人员所得出的结论,只是西方文化注重的是实际,相信的是试验结果,他们是属于数字型字母型思维。这样的文化特点只注重细节而忽略宏观,只讲技术不讲艺术。 中国人对人与自然的关系更艺术更奥妙也更难以理解。所以中国人对世界的认识是处在逐渐的放弃过程,因为越来越多的难以明白的东西累积,让我们对自己的文化产生怀疑。 而西方文化的特点是从无知渐渐走向成熟是属于前进文化,而这样的发展会不会最终有一天触碰到中华文化中已经被放弃的源头也不得而知。什么天人合一、经络气血这种如今被当成笑话的中国古文化是不是正在不远的地方正等着孜孜不倦的西方科技的慢慢靠近?哈哈! 会有"男子每日一射,女子每月一排"之说,这是保持人类正常繁衍后代的基础程式。虽然"男日"对于黄种人来说不太容易做到,但不是说完全没有,古有醪毐今有冠希都是这类奇人,何况在黑人和白人之中那都是极为正常的,而且其中大多数的"黑白无常"还能"一日数射",这正好均衡了黄种人"数日一射"的平衡。而"女月"之规律黑白黄之间却无甚差异,这也就大体解释了在运动方面,黑白黄三种女人的差异并不如男子般那么明显。 所以说在实际生活中这种"男日女月"的规律是存在波动的。改变的程度越大对人体的影响也是越大的,这方面女人的改变比男人的改变带来的后果要直观得多,但有意思的是,就"改变"这方面来说女人不太容易改变,而男人很容易改变。疾病、老化、体力、情绪等等都能立刻对男人产生影响。 虽说女人稳定而不宜改变,但女人的改变会快速产生问题和发现问题,而男人的慢慢改变却往往让老化和疾病之间难以区分。 女人如果数月不来月事或月事无规律,这都意味着可能的某种疾病症状,而这样的女人在精力方面也是有大问题的,性欲也自然会低落,这些都会很明显的表露出来。而男人如果很久没有射精则不会引起多大的注意,别人更是无法察觉,而事实上这和女人月经混乱一样也会带来问题,或者说是某种疾病的预兆。 那么日射或者是常射而不觉身体吃不消的,那种人肯定是健康而长寿的,这就解释了那些大人物大学者大富翁为什么一生可以搞那么多女人却依旧长寿的原因。 也就是说哪天你发现自己越射越少而又不是真正的老了,那就是很可能身体有病了。 你看,哈佛研究人员的结论用中华文化来解释是不是比较容易懂?这就是天理,"日月"之精华! 总结一下,规律需要遵循,不能离得太远,正常男人既不能一日数射也最好不要数日一射,就如同女人不能一月数排或者数月一排一样。所以说离"日射月排"越是接近的男女就越健康越有活力也越符合自然规律。但说到底人可以自我调节的范围并不大,关键就是不要自寻死路,那些当了皇帝一日数射而早早翘辫子的先例,不正活生生的写在历史书中吗?


伴随着西方的"现代性入侵",古典性的"中国形象"遭遇到前所未有的认同危机。如何在新的世界格局中重建中国形象,呈示了现代知识分子重新认识自我、他者的心路历程,充分彰显了中国新文学对现代中国的自我想象、设计的精神诉求。五四儿童文学的历史生成植根于近代转型的时代语境,现代西方国家形象和传统中国形象是五四儿童文学建构中国形象的双重他者。中国形象的塑造是中西、古今文化语境参照下自我调整的多重文化行为。双重他者的张力作用为五四儿童文学想象中国提供了文化视野和想象空间。 一、认同危机与确立自我形象的思想转型 文学的本质属性与审美特性对民族国家的想象、建构有着得内在的话语关联。文学能超越时空的限制,自由地呈示一个特定区域或群体的历史记忆、思维方式。既能再现历时脉络中的民族或国家的行进轨迹,也能言说共时空间范围中民族或国家的细部生态。对此安德森将现代民族国家定义为"想象共同体",他道出了文学通过特定"民族语言阅读"对"现代民族国家"塑形的作用。文学关于民族或国家的书写和言说缝合了现代性演进的时代主题,传统变成一种可以"运用的过去",而对深层的、神圣的始源的召唤,则变成当代实用的创造民族的方法。在民族、国家的宏大体系中,思想启蒙、社会革命等重大的意识形态命题,顺利地进入宏大叙事的架构之中,进而成为一种具有现代性和时代性的文学隐喻体系。 在中国古代社会,"华夏中心主义"的天朝文明体系是一个稳固的民族国家模态。由于封闭的地理环境以及小农经济结构的原因,"夷夏传统"在一段漫长的历史时期根深蒂固。"抚夷"、"师夷"、"剿夷"、"制夷"的观念成为相对恒定的外交观念。当然,在古代中国,中国与周边国家所形成的朝贡制度几乎很少受到挑战,尽管国内也曾出现过大规模的异族乱华,但中华民族的性质并未根本性的变革。可以这样认为,在近代西方大规模入侵之前,中国人的民族文化优越感确认了其在世界舞台的群体认同,中国文化之于其他国度的"普世价值"曾一度让中国人津津乐道。在古代中国关于"天"、"地"的空间叙述中,隐含着对于外在未知世界的短视,在一个自足的"自我世界"中搁置了与异域文化的接触和参照。在此情境下,中国人不大可能产生如白鲁恂所谓现代化转型国家存在的最基本的认同危机。古代的中国人几乎很少对其中国人的身份产生怀疑,显然,在没有强大他者介入的前提下,国人的身份是天然存在的,不需要国人予以确证。中国社会由于外部缺乏竞争意识,在禁锢和封闭的空间中缺乏外来文化的刺激和冲突,而中国文化的内质中以和谐中庸为粘合剂,忽视和压制文化的碰撞和冲突,即鲁迅所谓的"不撄人心"。国家与国民的关系相对恒定,国民的身份意识只限于国内文化语境中自我主体的范畴,没有世界体系中国家间的差别和比较,在家族、社区或宗教等关系网络中过着相对自足的生活。由于没有"他者"的闯入,文化间的比照意识较为薄弱,历朝历代国家的更迭难以产生民族沦丧的危机,没有外来文化的侵蚀,也就不会有现代性的焦虑。这种情境之中产生的文学作品与现代意义上的民族、国家想象之间存在着很大的距离。 近代中国的国家形态并不是古典国家形态在近代社会历史演进的基础上的自然转型,而是在西方现代文明的刺激下的传统蜕变与现代跟进,借助对西方现代国家的认同而建构起来的。近代西方的强势突入,冲击了封闭自大的传统中国,将中国卷入了世界体系间的价值互视和文化参照之中。在与"他者"或"他性"的区别和比照之中,主体和自我能得到进一步的彰显和确认。近代中国遭受的西方入侵的危机,打破了国人的原初镜像,改变了他们心目中的世界图像,"天下中心"的传统观念也逐渐瓦解,中国变成了近代世界种的"万国之一"。中国正是在与近代世界的对峙中逐步建立起"世界意识"的。对于整个世界的充分了解和认识是一个民族或国家认准方向,确立自我位置的立足点。然而,这并不等于说,中国现代的民族国家意识完全是西方民族主义的横向移植,没有本土资源的对接与培植。事实上,传统中国的种族和族类思想对现代民族国家意识的生成提供了不少助力。应该说,"世界意识"的开启是中国人现代意识确立的重要标志,也是一项非常艰难的启蒙工程。这对于强化了国人关于民族国家的认同意识有着重要的思想史价值。 认同是一个主体对自我的追问和建构,认同即是人们对于自我身份的确认,而国家认同则是个人在心理上认为自己归属于一个固定的政治认同体,意识到自己具有该国家的身份资格。认同的方式是在同一范畴内增强或夸大事物之间的相似性,同时增强或夸大不同范畴间的差异,即在不同文化范畴或群体间产生了一种"增强效应"。这种民族危机增强了中国人的民族国家认同,很好地诠释了"冲击-反应"下中国人开启自我身份寻找和主体表述的现代意识。在强大的危机面前,国人除了自存的本能反应外,还有自我身份亟待确认的迫切体认:我曾经是谁?我现在是谁?他们是谁?他们将我指认为谁?我想成为谁?等等。这些疑问的提出显然是由闯入自我生活世界的"他者"造成的,因此自我认同和群体认同要在破碎的现实中重整自我记忆,在双重镜像中重构自我的角色定位。寻求身份以获得自身的存在证明,正是人不可或缺的精神品格。对于身份认同出现危机的人来说,不仅难以确证自我存在,也无法获得被共同体保护的资格。所以身份的确认是自我意识强化的前提和基础。 空间观念的转变势必引起时间意识的转型。黑格尔认为中国是"仅仅属于空间的国家-成为非历史的历史",因为中国的"生存原则也不必有什么变化","它只是重复着那终古相同的庄严的毁灭。那个新生的东西,凭藉勇敢、力量、宽大,取得了先前的专制威仪所占有的地位,随后却又走上了衰退的老圈子。这里所谓衰退,并不是真正的衰退,因为在这一切不息的变化中,还没有任何的进展。"传统逼仄且封闭的"天道循环"的时间观念越来越受到质疑,"天演进化"的时间意识正慢慢走进国人的心中。随着中国人地理视野的扩展,中国也被置于世界范畴的国家体系之中,国家之间的竞争遵循着进化的生存原则。"物竞天择"的时间意识,把历史看成是一个新旧交替的整体,人类社会将沿着过去、现在到将来的方向不断的进化、进步和发展,历史的发展轨迹则为进步法则所规约。线性的社会历史时间取代了循环的自然宇宙时间,历史也便有了方向、规律和本质。由于体现了历史的目的论特征,时间已不再是传统神秘主义的机械循环论,而是一个带有矢量的进化模式。这意味着生命和事件是从一个历史时刻跨进另一个历史时刻的前进历程,历史成为人的意义和价值之源。着力于对世界和人的生命的终极意义探寻,未来时间也就成为个体存在可能性思考的主要阶段。从这种意义上来理解,过去的时间或时代就是陈旧、黑暗的,是理所当然应该被批判和鞭挞的对象,未来的时间才是新的光明所在,是人达至永恒的现代诉求。于是,向过去告别,立足现在,奔向未来历史的终点,书写和想象"新人"等都成为文学现代性的核心内涵。一句话,追求进步,将个人融汇进奔向未来的历史时间,是20世纪中国新文学孜孜以求的目标。 "世界意识"的开启在很大程度上改变了国人的思想和观念,一些开眼看世界的近代知识分子开始跳出传统虚幻的自我世界,在与外部世界的对话和交流中审视中西文化的差异。越来越多的人意识到中国这个文明古国与西方文明的差距,"在西方的入侵和东方民族意识觉醒这二者之间,存在着一个相当大的时间滞差"。迟到的焦灼让人们更加急迫地去寻找新的言说方式和时间思维。如何将中国的历史纳入世界文明的轨道,如何确立人的价值和意义,并建构起关于中国现代性社会空间的文化想象等一系列问题,成为中国人必须要面对的重要问题。事实上,这种关注现代民族国家建构的文学想象自近代已经产生了,其驱动这种文学实践的内在根源依然是现代性的焦虑,对于"后发现代性"的中国来说,必须寻找到落后的根源,改变现存的问题,跟随世界潮流,以此推动本国自主性工程的演进。而晚清以来国人要面对的侵略者不是文化层面上的入侵,同时更意味着国土沦丧,文化废弃,中国人面临着沦为亡国奴的民族危机,在此前提下,中华民族几千年的民族文化将被异族践踏,国人的历史、传统、文化和信仰将被粗鲁地改写,习惯了的民族认同、国家认同、社会认同将在片刻之间化为虚无。然而,这种民族危机也催生了国人的民族意识,为国人集体反抗提供了条件,为传统道德集体主义的民族复兴夯实了心理基础。这种与外来他者的接触,为停滞落后的旧中国的解体提供了条件,正如马克思所说,"英国的大炮破坏了皇帝的权威,迫使天朝帝国与地上的世界接触。与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件,而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破时,接踵而来的必然是解体的过程,正如小心保存在密闭棺材里的木乃伊,一接触新鲜空气便必然要解体一样"。由此,个人的独立性为民族尊严的群体性所替代,自愿加入到这场寻找民族国家身份,建构民族国家尊严的使命之中。这为中国新文学进行民族国家建构和想象提供了精神支援,并以此提升其表现和言说社会现实的深度和境界。 二、国家的表述与五四儿童文学的出场 从19世纪末开始,中国作家从未停止过对于民族国家的"乌托邦话语"的营构,这是中国作家挣脱传统文学样式所隐喻的循环、封闭国家的书写,试图践行"未来式"的想象方式来书写进步、民主、科学的国家形象。从某种意义上说,中国文学充当了公共舆论的平台,立足于中国所处的历史语境,在本土传统与外来传统的相互参照中,寻找文学的现代意识及新的文学传统。在想象现代国家和民族国家时,他们始终将古典的中国形象与西方现代国家形象进行比照,在进化论思维的指导下,古典中国形象的落后与西方现代国家形象的先进均被放大,因此得出显见的结论是:用西方现代国家的先进性来烛照中国古典国家的落后与停滞。在西方与东方的对峙中,中国知识分子几乎别无选择,只能直面西方强大的现实,而在注目于西方的文明进程时接受对于中国传统的现代批判。于是,改造旧的国家形态建构新的国家形态成了他们的基本共识。恰恰在这个节骨眼上,西方似乎为中国提供了诸多文明的范式,于是,以西方为效仿模式的思想启蒙运动在中国轰轰烈烈地展开。可以说,启蒙运动自清末始,时间上的"现代传统"、空间上的"西方中国"二元对立,与"新旧"、"进步落后"价值二元论一起,构成20世纪中国现代性观念中比较稳定的内涵。民族的觉醒被想象成从过去沉重的历史噩梦中苏醒过来,着手将中国重建为进步的,有竞争力的国度,通过学习西方的先进理念、技术,然后希冀摆脱西方的压迫。 在这种话语框架中,中国形象建构存在着严重的"他塑"的现象,需要我们认真审视和辨别。在西方主导的话语格局中,中国很多时候只能被"他塑"为"被启蒙的"或"落后的"的"沉默他者"。中国形象的"单一"和"失语",在一定程度上将中国形象"定型化",并给予绝对的价值评判,从而使中国形象屈从于被塑造的尴尬境地,最终难以与西方的国家形象在一个平等的坐标中予以观照,这显然不利于中国形象的理性"自塑"。可以这样理解,在西方现代话语的重压下,中国逐渐丧失了言说的主体性,成为"被启蒙"的对象,由此很多人倾向于从西方或西学中寻找"阐释中国"、"言说中国"的方法和资源,"发现西方"或"学习西方"应是当时中国最为直接的文化反应和应对姿态。而中国被置于自省和反思的位置上,逐渐成为需要改进和启蒙的客观化材料,进而失去中国固有的精神信仰。正因为如此,我们也不应该在学习西方或仰视西方的过程中陷入文化自卑主义的窠臼之中。而应该在中西互为主体的平台上,形成一种既冲突又互动的知识话语。而这种话语不是建立在价值论上的优劣上,而是在本体论上的差异上。 一般而言,国家的想象是通过语言文字导生的现象。将国家比作家庭的比喻转而引出了各种把"妇女"、"儿童"纳入国家的策略和方法。在中国历史上,儿童始终处于成人话语的控制之中,不是讲儿童当作"缩小的成人",灌输"圣经贤传",便是将儿童看作不完全的小人,"说小孩懂得甚么,一笔抹杀,不去理他",这样一来,父母将子女当成所有品,"牛马一般养育,以为养大以后,可以随便吃他骑他"。在"亲权重,父权更重"的中国,"长幼有序"、"父为子纲"、"三年无改于父之道可谓孝"等家族观念盛行,长辈决定和规范着幼辈、晚辈的行为和命运。这种"父为子纲"的思想将儿童挤出了其该有的权利之外,成为父辈的附庸,民族国家的"宏大叙事"对于儿童来说是缺席的。这种"长者本位"的危害是巨大的,不仅导致了"置重应在将来,却反在过去"的反进化的结果,而且放逐了儿童作为民族国家重要组成的"人"的主体价值。由于中国文化绝对的伦理取向,强调子对父的"从"、"肖"与"孝",使得父子冲突在文学创作中被弱化了,或者说,子的弑父冲动被压抑弱化了。针对这种现象,周作人在《人的文学》中将其实质予以了深刻的揭示,"人的问题,从来未经解决,女人小儿更不必说了"。因此要解放儿童,就要交还给儿童该有的地位与尊严,而近代的思想解放恰恰为儿童的发现及解放准备了条件,儿童作为新生的人的价值被发现,与未来中国存在着某种对应和隐喻关系。五四知识分子试图将儿童吸纳为国家体系中具有主体价值的现代新人,肯定其在家庭中的"审父"行动和"叛逆"个性,在与成人世界的比照中彰显其作为崭新话语体系的精神光彩。 晚清以降,儿童的社会使命感随着中国的危机而逐步被强化。在国家遭受危机时候,梁启超写了《少年中国说》,高扬少年的人格和精神,将未来的国家和少年的品格联系在一起,发人深省,振聋发聩。他曾指出,"他日救天下者,其在今日十五岁以下之童子夫"。他将"童子"想象成"救天下"者,赋予了这些人进取、自立等良好的人格。这一时期同样还有"新少年,别怀抱,新世界,赖尔造"、"思救国,莫草草"、"新少年,姑且去探讨"等赋予儿童社会责任与使命感的儿歌。可见,儿童的书写与民族国家想象的话语关联导源于中国的现代性危机,儿童作为国家民族的希望开始进入启蒙者的注意视野,重要性得到空前的张扬。这一知识背景提供给儿童的文学主要是政治启蒙,注重儿童作为"新民"的质素,这种隐喻未来中国的儿童是当时知识分子表述中国的重要的价值主体。对历史命运的关注、对社会生活的参与一直是儿童文学创作的不可回避的精神诉求。而国家想象的深层意识就是该民族的政治文化认同意识,它支配着作家的儿童文学构想和价值观念。它能产生强烈的自我意识和向心归属情绪,对外防范、对内认同,因此,强化儿童文学的国家想象具有其他社会形态无法比拟的历史深度。 在中国,"以长为本"作为一种家族观念、伦理观念根深蒂固,"三年无改于父之道可谓孝矣"的儒家伦常像一个难以驱散的幽灵一样始终投射着它的阴影。在传统的意识中,"家"和"国"都是有秩序的,这种秩序也是不能轻易更改的。长辈给予晚辈以生命,晚辈就该按长辈的意愿去生活,这是天经地义的。等晚辈变成长辈,再延续和传承这种伦理秩序,于是一代一代就恒定了这一"不变"的规律,成为传统、规范,并上升到道德的层面。这种代际之间的隔阂使得国人对儿童存在着诸多误解,"以为小儿者大人之具体而微者也,凡大人所能知能行者,小儿当无不能之"。在此情境下,"小孩受那野蛮的大人的处治,正如小鸟在顽童的手里,除了哀鸣还有什么法子?"可以说,伦理将种种差异连接起来,能在一个群体或民族中培育一种"排他主义"的忠诚感,人们通常不愿完全放弃伦理原则的理念。因此,"古老的伦理是各个追寻新伦理的搜索队会聚的终点"。伦理能使一个国家团结起来,伦理体系的稳固性也是一个民族或国家文明程度的一个尺度。近代以来的启蒙者试图通过离弃旧伦理传统来建构一种新伦理,这种新伦理符合进化的精神,符合现代的传统。由于中国主要以家庭、家族为单位生活的,因此近代以来的启蒙者要从家庭这类原始共同体中寻求突破口,予以颠覆性地否定,才能为新伦理体系的建构铺平道路。吴虞一针见血地指出,儒家孝悌儿子是"二千年来专制政治与家族制度联结之根干"。康有为将家庭视为实现大同世界的阻碍因素之一,刘师培、何震呼吁进行一场"家庭革命",梁启超提倡于家庭、宗族之外培养和铸炼"新民",傅斯年撰文《万恶之源》批判旧家庭制度对个性的戕害等。这些先觉者都普遍关注儿童这个群体在其伦理体系中的位置,重视儿童的存在的现实困境及可能性的解放方略,这都为"幼者本位"思想的获致提供了基础,有效地推动了启蒙者重新厘定家族成员之间的新伦理精神,建构健康的家族伦理秩序。 五四是一个发现"人"的时代,过去被看成"不完全的小人"的儿童在这一时期却被理解为"完全的个人"而逐渐被拉进现代人关注的视野之中,并寄予某种希望。"儿童本位观"的建构使其疏离了中国古典儿童教育、文学观念,具有了现代品格。尽管周作人也曾指出:"在诗歌里鼓吹合群,在故事里提倡爱国,专为将来设想,不顾现在儿童生活的需要的办法,也不免浪费了儿童的时间,缺损了儿童的生活"。在他看来,儿童有内外两面生活的需要,一味地强调儿童的社会性会影响其自然性的发展。这当然是合理的,然而在那个特殊的历史语境,社会性和内在性的诉求是有先后的,强化儿童文学的社会功利性在一定程度上有助于其境界的提升。事实上,周作人是深谙此道的,他也曾一针见血地指出,"盖儿童者,未来之国民,是所以承继先业,即所以开发新化,如其善遂,斯旧邦可新,绝国可续。不然,则虽当盛时,而赫赫文明难为之继",他进一步指出,儿童是社会的儿童,不是关闭于家庭之中无任何社会责任的主体,"彼以儿童属于家族,而不知外之有社会;以儿童属于祖先,而不知上之有民族。以是之民为国后盾,虽闭关之世犹或不可,况在今乎"。郭沫若在《儿童文学之管见》中也明确提出:"今天的儿童便为明天的国民...儿童文学的提倡对于我国社会和国民,最是起死回春的特效药,不独职司儿童教育者所当注意,举凡一切文化运动家都应当别具只眼以相对待。"遭受民族危机的中国现实使得儿童问题浮出水面,儿童视角、儿童心理、儿童人格、儿童主体成为可以与新中国相隐喻的载体,民族想象必然成为儿童文学的落足点,五四儿童文学的发生便突破了单纯的文学层面,突出了教化的功能,并且已经实际地参与到塑造未来国民品格的行动中去。 三、双重制导下"儿童本位"实践的价值建构 与中国新文学的现代性进程相似,五四儿童文学建构中国形象的过程中有两个"他者": 现代西方国家形象和传统中国形象。可以说,中国形象的塑造是中西、古今文化语境参照下自我调整的多重文化行为,这种多重文化的"对视"为儿童文学想象和建构现代民族国家提供了文化视野和想象空间。两个"他者"之间的关系既冲突又互动,冲突主要体现在两者的异质性上,"西方国家形象"的"新"驱动了中国有志之士的无限向往,也推动其对于中国的革命性变革,"传统中国形象"的"旧"的稳定性在一定程度上遮蔽现代思想的烛照,阻碍了中国发展的变革进程;而互动则体现为在中西文化的对峙中,新旧思想的价值判定标准更加明确,它们共同推动五四儿童文学明确自我定位、彰显自我价值以及找寻现代化的发展路径。文化认同的方式是"我们只有在了解了我们不是谁、并常常只有在了解我们反对谁时,才了解我们是谁"。由于上述两个"他者"的制导作用,中国儿童文学没有赓续传统儿童读物、儿童思想、儿童教育的那一套,而更多地是从西方引入先进的理念来给中国儿童文学输入新质。这种转向创生了具有现代特质的中国儿童文学理论及文学作品,而外国儿童文学作品的翻译是其中重要的方式和手段,值得肯定。在中国文化的转型期,中国古代的儿童观念、儿童教育、儿童读物难以适应时代的发展,要培养和提升儿童的思维、人格需要有民主、科学等现代精神的烛照。 在译介外国儿童读物的过程中,五四先觉者借助西方儿童本位的观念来书写民族国家建构的社会诉求。这一时期翻译的儿童文学作品多涉及爱国主题,用以鼓舞民众爱国热情、激发救亡图存的意志。如梁启超翻译了凡尔纳的《十五小豪杰》,在其序言中,道出了他的目的,"吸彼欧美之灵魂,淬我国民之心志",意在鼓励少年儿童培养独立、自治、冒险的精神,因"是三者,皆我国民之缺点也"。进而他发出了"我非妄语,劝年少同胞,听鸡起舞,休把此生误"的世纪呼喊。林纾曾译过《爱国二童子传》、《鹰梯小豪杰》、《英孝子火山报仇录》、《撒克逊劫后英雄传》等多部表现少年英雄的外国小说。林纾申述了专门为儿童译述此书的目的:"盖欲求寓言之专作,能使童蒙闻而笑乐,渐悟乎人心之变幻,物理之歧出。"可见,他翻译的和儿童文学有关的作品,其关注的焦点并非"儿童文学",更非儿童文学的"儿童性",而是关注这些文学作品所起的文以载道的教化功能,不过其"道"有了新的内涵,即铸造爱国救国的"新国民"。鲁迅对于儿童文学的贡献是巨大的,他的翻译立足中国社会语境,期冀激活儿童("新民")的人的品格,激发他们对科学的兴趣,培养他们勇于探索科学知识的积极进取心理。这与鲁迅"立人"的思想启蒙,提倡科学救国的主导思想是一致的,"破遗传之迷信,改良思想,补助文明,势力之伟,有如此者!"强调"硬译"的鲁迅在翻译文本的选择上具有强烈的政治倾向性,他选择文本集中在正处于"专制与革命对抗"的俄国和正处于"抵抗压迫、求自由解放"的东欧诸国的文学。鲁迅译有《爱罗先坷童话集》和童话剧《桃色的云》、荷兰望·蔼覃的童话《小约翰》、匈牙利至尔·妙伦的童话《小彼得》,班台莱耶夫的《表》等。他认为这些国家更富有时代的革命色彩,想引进同样处在被压迫、被奴役地位的"斯拉夫民族"觉醒反抗的呼声来振作"国民精神",唤起沉睡中的中国人,以求挽救国运,"目的在告诉小读者,要生存必须改变不合理的社会制度,而改变社会制度必须由斗争取得","传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对于强权者的憎恶和愤怒"。在这些译作中,有弱者的困境、绝望,也有他们的幻想,更有他们的反抗,而这些内容恰是鲁迅思想启蒙的核心要素,非常契合鲁迅借此来实践其"立人"的工程。儿童的地位一直处于边缘,在成人的世界中,儿童的诸多想法被虐杀,是"被吃"的对象。因此,鲁迅自喻为肩起"黑暗的闸门"的人和"梯子"时,要放孩子"到宽阔光明的地方去"。这种"中间物"的价值定位,让他一生致力于支持儿童从传统的因袭中走出来,走向新世界、新时代、新国度。他提出,"为了新的孩子们,是一定要给他新作品,使他向着变化不停的新世界,不断的发荣滋长的"。这里所说的"新作品"应该是积极上进的,表现"铁的人物和血的战斗",用革命的思想教育下一代,把儿童培养成摧毁旧世界、创造新世界的"勇敢而明白的斗士"。 滥觞于现代的中国儿童文学不可能脱离这一时代转型的文化传统,其关注儿童的现代品格与二十世纪中国新文学关于"人"的发现和解放有着内在的关联。"立国"与"立人"始终是联系在一起的,民族国家的"新生"("现代化")最主要的就是人的"新生"("现代化"),诚如阿·英格尔斯所言:"在整个国家向现代化发展的进程中,人是一个基本的因素,一个国家,只有当它的人民是现代人,它的国民从心理和行动上都转变成现代的人格..这样的国家才可真正称为现代化国家。"五四儿童文学一个重要的主题是将儿童从成人的知识背景中解放出来,如果"儿童"置身于"成人"或其他强权意识的价值构建之中,那么就人的概念来说,"个人"的主体就成了问题。原因是其行为、意识都是有计划的、有目的的。这样一来,这种人的主体意识被拘于既定历史的逻辑及本体的价值之中,被预先设定。五四儿童文学正是以"儿童"的本体诉求为起点,以儿童的内在成长与外在环境牵引的相互构成为主要的考察对象,以建构儿童文学的现代传统为核心,进而扣问"什么是儿童?""儿童的内在欲求是什么?""儿童的价值何在?""儿童的社会使命是什么?"等一系列的本质问题。对于这个问题,茅盾曾指出,"五四"时代的开始注意"儿童文学"是把"儿童文学"和"儿童问题"联系起来看的,这里所说的"儿童问题"就是五四时期包括儿童在内的"人"的问题,这牵扯到了人的主体价值、诉求、道德等当时最为现代的命题。可以说,儿童这一群体并不能脱离其所在的历史语境而独处,同样在其身上负载了与成人一样的社会意义和使命。 综上所述,五四儿童文学的中国想象要从西方和从中国传统寻求双重资源。虽然世界性与民族性分属于中国儿童文学起伏消长过程中的两个不同的坐标系,但它们却又是中国儿童文学演变的并行不悖的历史规律和制导传统。在这种制导传统的作用下,出现了如下两组话语纠葛,夯实了五四儿童文学的价值体系:一是"民族国家"与"个人"(儿童)的融合与背离。"立人"与"立国"是可以统一在一起的,它们的融合是民族国家主体性与个人主体性的双重创造。五四儿童文学在启蒙话语的触发下,将此双重主体的创造融入于中国想象的建构中。与此同时,对现代民族国家的想象从一开始就对个人话语形成了压抑。儿童从家的牢笼中走出来是为了走向民族国家的集体叙事。这种个人经验淹没在文化认同、国家认同的叙事策略也集中反映在五四儿童文学的中国形象建构中。二是"传统"与"现代"的顺应与悖反。"中国"这个想象的共同体的建构离不开对传统精神的反思,站在现代性的角度来看,断裂传统的根基是现代中国想象的逻辑基础,然而正因为西方现代他者的存在,民族意识的获致却依赖对历史和传统文化的回溯寻求身份认同。与此同时,西方文明的冲击激起了中国形象的建构,并以此作为对抗西方国家的自我共同体。民族精神的塑造却是在把西方关于中国的历史想象与描述吸收到自我认同中来建构自身价值的。因此,西方他者与民族自我认同、民族性的依据与被弃置的传统文化之间的悖论性关联,使五四儿童文学的中国想象陷入了困境。那么,如何拆解这两组对峙话语的权力关系的同时,能够表达植根于民族生存现实的"中国经验"是五四儿童文学作家面临的问题。这些问题的预设恰恰是五四儿童文学建构中国想象的价值体系的核心内涵。


新修订的未成年人保护法17日经十三届全国人大常委会第二十二次会议表决通过,自2021年6月1日起施行。 给孩子们一个更安全、更温馨的成长环境,是全社会的共同心愿。新修订的未成年人保护法有哪些亮点?将如何进一步织密法治之网、筑牢法律基石,提升未成年人保护法治化水平?记者进行了梳理。 亮点一:关爱呵护"留守儿童"细化监护人监护职责 新修订的未成年人保护法对监护人的监护职责作出全面规定,未成年人的父母或者其他监护人应当为未成年人提供生活、健康、安全等方面的保障,关注未成年人的生理、心理状况和情感需求,保障未成年人休息、娱乐和体育锻炼的时间等。 随着人口流动速度的加快,"留守儿童"群体规模也在不断加大。新修订的未成年人保护法对父母或者其他监护人因外出务工等原因在一定期限内不能完全履行监护职责的,要求其委托具有照护能力的完全民事行为能力人代为照护;无正当理由的,不得委托他人代为照护。 监护人将未成年人"一托了之"怎么办?新修订的未成年人保护法明确,确定被委托人时要"听取有表达意愿能力未成年人的意见",并规定未成年人的父母或其他监护人要与未成年人、被委托人至少每周联系和交流一次,了解未成年人的生活、学习、心理等情况,并给予未成年人亲情关爱。 北京师范大学未成年人检察研究中心教授宋英辉说,此规定将避免实践中监护人因外出务工等原因导致监护实际缺位的问题,保障未成年人的安全、健康、教育等。 亮点二:筑牢网络安全"防火墙" 加强监管防止沉迷 新修订的未成年人保护法专门增设"网络保护"一章。针对未成年人沉迷网络等问题,新修订的未成年人保护法作出规定:网络产品和服务提供者不得向未成年人提供诱导其沉迷的产品和服务。网络游戏、网络直播、网络音视频、网络社交等网络服务提供者应当针对未成年人使用其服务设置相应的时间管理、权限管理、消费管理等功能。 在应对网络欺凌方面,新修订的未成年人保护法作出规定,遭受网络欺凌的未成年人及其父母或者其他监护人有权通知网络服务提供者采取删除、屏蔽、断开链接等措施。网络服务提供者接到通知后,应当及时采取必要的措施制止网络欺凌行为,防止信息扩散。 全国人大常委会法工委社会法室主任郭林茂表示,新修订的未成年人保护法从政府、学校、家庭、网络产品和服务提供者不同主体出发,对网络素养教育、网络信息内容管理、个人信息保护、网络沉迷预防和网络欺凌防治等内容作了规定,力图实现对未成年人的线上线下全方位保护。 亮点三:不做"沉默的羔羊" 强化各方报告义务 新修订的未成年人保护法明确了相关组织和个人的报告义务,规定任何组织或者个人发现不利于未成年人身心健康或者侵犯未成年人合法权益的情形,都有权劝阻、制止或者向公安、民政、教育等有关部门提出检举、控告。"这是从强制报告的角度,进一步解决 发现难 的问题。"北京青少年法律援助与研究中心主任佟丽华说。 另一大亮点,是强化了住宿经营者保护未成年人的责任,要求旅馆、宾馆、酒店等住宿经营者接待未成年人入住,或者接待未成年人和成年人共同入住时,应当询问父母或者其他监护人的联系方式、入住人员的身份关系等有关情况;发现有违法犯罪嫌疑的,应当立即向公安机关报告,并及时联系未成年人的父母或者其他监护人。 亮点四:强化学校"防线" 向性侵和欺凌说不 针对未成年人性侵害及性骚扰案件,新修订的未成年人保护法明确,对性侵害、性骚扰未成年人等违法犯罪行为,学校、幼儿园不得隐瞒,应当及时向公安机关、教育行政部门报告,并配合相关部门依法处理。 此外,新修订的未成年人保护法还要求密切接触未成年人的单位招聘工作人员时,应当向公安机关、人民检察院查询应聘者是否具有性侵害、虐待、拐卖、暴力伤害等违法犯罪记录;发现其具有前述行为记录的,不得录用。"从世界各国的相关数据和经验来看,性侵未成年人等犯罪的再犯率是比较高的。"中国政法大学未成年人事务治理与法律研究基地副主任苑宁宁说,对于有过这些犯罪记录的人员,应限制他们从事相关职业。 在防治校园欺凌问题上,新修订的未成年人保护法明确,学校应当建立学生欺凌防控工作制度,对教职员工、学生等开展防治学生欺凌的教育和培训。学校对学生欺凌行为应当立即制止,通知实施欺凌和被欺凌未成年学生的父母或者其他监护人参与欺凌行为的认定和处理。


1、受管辖区域变小的影响"三国时期",魏蜀吴三国瓜分了东汉的领土,与北方的曹魏不同,吴蜀在政治制度上大多延续了东汉时期的制度,东汉时期,分封诸王是以郡为单位的,那继承了东汉制度的吴、蜀两国,在分封上自然也是一样了,然而,此时的疆域早已不是东汉时期的大一统王朝了,吴国、蜀国的疆域加在一起,才堪堪比得上魏国,故而,实际的统治面积其实已经是大大缩小了。2、与汉末人口巨减有关第二,可能是因为东汉末年,连年战乱,导致了人口剧烈减少,根据史料记载,那个时期,说是十室九空,毫不夸张,并且,若是真正的研究三国的历史,还是要从陈寿的《三国志》入手,三国演义,对三国的人口以及兵力都进了夸大,比如说,曹操百万大军,动辄便七八十万,其实当时按照史料的记载,全国的人口也不过是700来万,那么军队就更少了。巅峰时期,曹魏的军队也不过是20万,吴、蜀也不过是十来万,蜀汉则更少了,怕是连十万都不到,如今,都在说刘备的能力多么不足,多么不足,70万被陆逊一把火烧了,其实当时刘备伐吴,所带领的军队也就五万,,东吴派出的军队是五万,故而其实是一场势均力敌的战斗,并且刘备长途跋涉,处于弱势,从而因为人口的关系,也与吴蜀两国进行虚封的分封制,有着很大的关联。3、与两国需统一人力物力对抗他国有关同样"三国时期",吴国与蜀国的关系可以称得上是息息相关,唇亡齿寒的在当时曹操占据了天下23,统一了北方,他的疆域势力影响都极为深远,并且根据后世的史学家们论断,在当时的"三国时期",只有曹魏算得上是真真正正的一个国家,像蜀汉和东吴等等,终极量算得上是一个军事集团,类似于三国之前的群雄割据的画面,从而,当时即便是吴国与蜀国全部成立,可依然是面临着天下并未统一的局面,并且任何一国都难以抵挡魏国的进攻,故而只能联手,共同损耗魏国。而这个时候,如果是再进行,分封,将国家的实力以及实力向外分,那么无疑,过不了多久就会发生内乱,到时候,魏国就会趁虚而入,从而才实现的虚封。


盐城新闻网-盐城晚报讯 为了让社区青少年真正了解新四军抗日战争历史,实地感受革命先烈的光辉事迹,8月7日上午,亭湖区新洋街道新丰社区组织辖区的家长和孩子共30余人,参观了新四军纪念馆、泰山庙等地。通过开展红色之旅活动,孩子们将重温历史,坚定信念,为立志成为新时代优秀少年而努力。 家长和孩子们驻足于纪念馆史料展板前聆听讲解。 当天上午,在社区工作人员的带领下,家长和孩子们早早来到红色革命教育基地新四军纪念馆,开启了"红色之旅"的第一站。纪念馆里陈列的一张张老照片、一件件战地实物,再现了当年新四军与盐阜人民浴血奋战的悲壮场面。跟随讲解员的步伐,大家仔细地观看着每一件文物,浏览每一篇历史资料简介,仿佛被带回到当年的烽火岁月。 "听了讲解员的详细介绍,实地观看了革命先烈的史料和实物展览,感觉非常有教育意义,受益多多。"新洋实验学校初二年级的唐新雨和同学尤文雯,当天一同前来参与社区的活动,他们告诉记者,通过参观,更加详细了解了那段难忘的历史,增强了爱国主义观念,"今后要好好学习,增长为祖国、为人民服务的能力和本领"。 参观完新四军纪念馆,大家向泰山庙进发。泰山庙是新四军重建军部旧址,国家文物重点保护单位,其外观保持着三殿两厢的古建筑格局,内部布展恢复了军部各部门的工作机构,突出展示了新四军军部在盐城这段时间的历史。最后,大家还饶有兴致地参观了水浒文化博物馆,在这里,年龄小的孩子们玩得开心、兴奋。 陪孩子参观的家长吕秀英告诉记者,"我们特别支持社区组织这样的活动,不但可以对孩子进行爱国主义教育,大人也可以学到不少知识。"据了解,此次亲子游活动,不仅充实了孩子的暑期生活,使孩子们开阔眼界、增长见闻,也增进了孩子与家长之间的感情,加强了邻里联系,受到居民欢迎。


有些话,我们只需要听一听就可以了,不需要太较真。"一个粮仓"如果真是现代技术都无法超越,那么我们就走了一条不断后退的路,那是非常不可思议的一件事。但,同时,我们需要为古人的智慧点上两万个赞,真心厉害。那么到底厉害到哪里了呢?我们一起来看看。隋朝建立的粮仓,储藏量惊人隋朝建立多少粮仓呢?据统计,从隋文帝到隋炀帝,整整建立了六座大粮仓,其中,"洛阳隋唐城"东北的回洛仓是隋唐时期最大的一座粮仓。回落仓有多大呢?整个浮出地面的"回洛仓城"东西长1000米左右,南北宽约355米,其面积相当于50个国际标准足球场那么大。当然,这不是一个单独的"超大粮仓",而是,"仓城内"有标准的小粮仓700座。每个装粮食的小粮仓,内径是标准的10米,深10米,每个小粮仓都可以储存50万斤粮食,整个仓城(700座小粮仓)可以储量3.55亿斤。考古工作者对仓窖进行了发掘,遗憾的是,在仓窖内均未发现粮食。隋朝建立的粮仓,建造工艺很先进每做小粮仓的建造都特别讲究,首先是对地势的高度有要求,地势太低了容易粮仓进水;其次是对土壤有要求,要好开挖,土质最好有粘性,否则容易挎;最后是结构要合理。对粮仓的结构建造,首先是挖一个内径10米,外径16米左右,深度2米左右的环形基槽,然后把这个环形基槽进行夯打,变得结实无比,可以防止粮仓后来的窖口塌方等。夯打完,开始沿内径下挖,挖10米左右,土方挖掘工作算告一段落。接下来,进行三步处理,第一步,先用火来烧烤整个仓窖的窖面,烧烤完,在窖壁上涂一层"青膏泥";第二步,在墙壁上铺设一层木板;第三步,木板外面固定一层席子。如此下来,粮仓才算建完。真是不能小看古人的智慧。隋朝建立的粮仓,能供人吃多久呢?有人说,隋朝的六大粮仓太厉害了,唐朝建立后,吃了好多年才吃完。这纯粹是扯淡,如果老百姓能吃饱穿暖,还会造反吗?很难。隋炀帝"雄才大略",修运河,迁都,修长城,远征高句丽,这哪一块不花钱?哪一块不需要大量的人?工程大而且多,粮仓的粮就派上用场了。事实上,隋朝后期,大粮仓的粮食就不够吃了。大家算一下,回洛仓可以储存3.5亿斤粮食,那其它粮仓的只会储存量更少。六大"仓城"也就是18亿斤左右的粮食,按当时5000万左右的人来算,如果生产跟不上,只是吃粮仓里的粮食,"六大粮仓的粮食"也就能供全国人民坚持几个月而已。如果生产跟不上,粮仓很快就会被吃空的。隋朝的粮仓是先进的,但储量也是有限的。粮仓更多是用来调剂的,如果国家整体不行,再大的粮仓也不够使。粮仓的作用是"救急",而不是"救穷"。


中国最早的女神 孟昭凯 "女神"我们听说的、见到的不谓不多,可中国的女神在哪里,是在汗牛充栋的史册中,还是在浩如瀚海的传说里。考古学家、历史学家、人文学家从二十世纪五十年代就提出了这个令人关注的课题。原中国博物馆馆长俞伟超先生说过:"留学生们经常问起,世界各地的史前文化到青铜器文化、到处都有妇女小雕像发现,为什么中国没有?我回答说:"不是没有,而是还没有找到。" 历史表明,在上古社会,女神象征着生育、象征着大地、也象征着收获,更象征着民族生命力的延续。为此,女神受到广泛崇拜。正因为如此,女性雕塑形象从旧石器时代晚期,到青铜器时代早期,在欧非大陆以至中南美洲的古遗址和古墓葬中普遍有所发现。并一直被社会历史研究者和物质文化史研究者摆在首要位置进行研究。惟在中国早期人物雕像直到70年代以前发现甚少,仅有的材料都属小型,塑造简略,而且多是作为器物上的附件或附饰而出现的。至于女性塑像,更是缺少典型而明确标本。而到了二十世纪七十年代,红山文化区域开始露头并最终以牛河梁遗址女神塑像的发现这一确凿的考古资料证实,中国上古时期,不但有女性塑像,而且是完美的女神崇拜形象。在中国上古社会宗教意识形态中,女神崇拜同样占有主导地位。那么,"女神"是如何找到的呢? 第一地点(女神庙)遗址 1983年,国庆节后,辽宁省文物考古研究所所长,考古学家孙守道先生带队与考古学家方殿春、朱达等开始了牛河梁遗址第二地点的试掘,并继续在周边山岗寻找新的遗址点。10月中旬的一天傍晚,孙守道等考古专家走了一天有些疲劳,便在牛河梁第一道山梁处的山岗上坐下来休息,并准备返回住地富山乡马家沟生产队长马龙图家。富山乡文化站站长也参与了调查。此时,他独自一人来到山岗最近的一条沟岔,一边小便,一边低头看,突然发现了露出地面的陶土块。他心生一念,这里会不会有新发现,不然,哪来的陶土块呢。他迅速向孙守道先生通报了情况。孙先生和考古队员们都十分惊讶和兴奋,一下冲到了这条沟岔,俯下身来,仔细探寻,惟恐丢掉什么。果然,功夫不负有心人,更多的陶土块露了出来,使他们更惊喜的是捡到了陶塑人像的手、乳房等。此时,已夕阳西下,牛河梁洒满红霞。他们满载着收获,充满着喜悦,身披着彩霞,一路笑语,回到了住地。他们像往常一样盘腿围坐在炕上的小桌旁。但今日的小酒格外烈,今天的农家饭特别香。他们怀着企盼,浮想联翩,一夜无眠。 泥塑人手残件发掘现场 1983年10月中旬,迫不及待的考古工作者开始了这一地点的试掘。去掉表土露出了一座房址,这就是女神庙。庙为半地穴式的土木建筑,现存地下部分深约0.8米。庙的平面呈窄长形状,由北多室与南单室组成。北单室为多室相连的结构,有长方形北室、圆形中室、椭圆形东西侧室和两个圆形相连的南室,南北长18米,东西最窄处2米,最宽处9米,方向北偏东20°。南单室距北多室南端2.65米,穴口横长6米,最宽2.65米。庙址总面积75平方米。从地下部分与地上部分交接处保留的弧形墙面观察,墙壁地下部分竖直,地面上呈拱形升起。从南单室四边成排分布的炭化木柱痕分析,地上原立有木柱,柱内侧贴成束的禾草,再涂抹草拌泥土形成墙面。墙面为多层,为便于层层粘合,内层墙面上常做出密集的圆洞,密布如蜂窝状。内墙面绘有彩色壁画,色彩多红褐色,也有红、白二色相间的。图案多见几何形三角纹和勾连纹。线条皆为宽带的直线和折线,并以两两相对的折线纹为一组。虽较为简单,却应为国内目前所见时代最早的壁画。 庙的半地穴部分堆满遗物,其中除多种塌落的墙面、屋顶等建筑残件外,主要有人物塑像,动物塑像和陶祭器。目前出土的陶祭器已知有三种。一为特大型彩陶"塔"形器,泥质红陶,泥质纯正而甚坚硬,壁厚达2厘米,红地黑彩,图案为宽条带组成的折线勾连回纹,彩带十分规整。该祭器形制特异,规格特大,其腹径达1米以上,堪称"彩陶王"。二为敛口盆,有短圆唇,鼓肩,饰压印条纹和"之"字纹,壁甚厚,体形甚大。三为熏炉器盖,细泥红褐陶,形似倒置的豆,柄呈喇叭状,盖的沿腹间起明显折棱。盖面饰蓖点式压印"之"字纹五周,盖面有镂孔四组间小泥饼四个,盖面镂孔为长条状,每组5条,间距相等。三为圆底钵形器,泥质红陶,体较小,有宽折沿,腹甚浅,底圆。 动物塑像可辨认的有熊形和鹰形残肢各两件。熊形残件分属2个个体,一个个体发现于北室中室堆积上部,熊头向北正卧,有扁圆形长吻,前端有两椭圆形鼻孔。短耳,耳端部起圆尖。双爪均显四趾,侧二趾短,有关节的隐约表现。另一个体发现于南单室中部,为下颌部。上下颚间獠牙毕露,硕大的獠牙绘成白色。 鹰形塑像,发现爪一对,出土于北室的北壁附近。爪各存一侧的二趾,弯曲并拢,每趾三节,关节突出,趾尖锐利。 人物塑像。人物塑像是庙内的主要部分。经试掘,已在主室、东西侧室和南室发现了人物塑像残件。可辨认出形状的有上臂部、腿部、肩部、鼻、耳、乳房、手、手臂等残件,大约分属于7个个体。都为粗泥胎,外表细泥质,打磨光滑。它们都不同程度地表现出女性特征。以规模大小可分为三类。第一类为主室中央发现的一残鼻头和一大耳,从质地、大小看它们同属于一个个体,大小相当于真人的3倍。第二类为在西侧室清理出的手臂和腿部,均相当于真人的2倍。第三类为在主室发现的相当于真人大小的塑像残件,有右肩部、肩臂部、乳房和左手。那么,有没有较完整的塑像呢?考古工作者在企盼中,继续试掘着,寻找着。 女神头像发掘现场 1983年11月2日,试掘现场突然一阵骚动。原来在西侧室露出一个圆圆的陶件。在场的人都意识到这可能是人头塑像。大家都不作声,现场静得只听到小铲刮土那清晰的缓慢的沙沙声。额头露出来了,继而是眼睛、嘴巴,一个完整的女性头像展现出来,她仰面朝天,双目圆睁,略带微笑,大家异口同声的喊出"女神","红山女神!" 这尊女神头像出土时平卧于圆形室西侧,头向东北,面略向西。头像除发顶部分、左耳、下唇有残缺外,面部整体得以完整保存。头像现存高22.5厘米,通耳宽21厘米,眼眶长6.2厘米,两眼间距3厘米,鼻长4.5厘米,鼻宽4厘米,耳长7.5厘米,耳宽 3.5厘米,嘴长8.5厘米,唇高起2~2.5厘米。塑泥为黄土质,掺草禾一类物,未经烧制。内胎泥质较粗,捏塑的各部位则用细泥,外皮打磨光滑,颜面呈鲜红色,唇部涂朱。头的后半部分断缺,但较平齐,似为贴附于墙壁所致。在头后断裂面的中部可见扎禾草的痕迹,此应为塑像时所用"骨架"。头像为方圆形扁脸,颧骨突起,眼斜立,上眼皮特别是眼内角有较发达的赘皮的细腻表现,眉弓不显,鼻梁低而短,圆鼻头,鼻底平,无鼻沟,上唇长而薄,这些都是蒙古人种的特征。头像额部隆起,额面陡直,耳较小而纤细。面部表面圆润,面颊丰满,下颏尖而圆,这些又都具有女性特征。头像除写实外,更有相当丰富而细微的表情流露。上唇外呲富于动感,嘴角圆而上翘,唇缘肌肉掀动欲语,流露出一种神秘感。尤其是在眼眶内深深嵌入圆形玉片为睛,使炯炯有光的眼神一下子迸发出来,更是神来之笔。整个头像在写实的基础上适当夸大,使传神、表情、动态为一体, 以追求人的精神状态和内在情感,从而塑造出一个极富生命力并予以高度神化的女神头像。 这就是中国最早的女神。俞伟超先生到牛河梁考察后,铿锵有力地说:现在我可以理直气壮地告诉留学生,中国不但发现了女性雕像,而且时间更早,形象更完美。中国考古学会原理事长,中国考古泰斗,苏秉琦先生指出:"女神是由五千年前的红山人模拟真人塑造的神像(或女祖像)而不是由后人想象创造的 神 ,她是红山人的女祖,也就是中华民族的共祖。


反移情:通向病人潜意识的途经 孟宪璋 【摘要】 本文扼要地回顾了反移情的发现、对治疗干扰作用的强调及正面积极治疗价值认识的发展历程,通过案例的分析,重点探讨了分析中如何利用反移情来理解病人潜意识的冲突。内容涉及反移情引志分析师到病人潜意识的线索作用,分析过程中反移情性质的改变给理解带来的契机。 【关键词】 反移情 精神分析 探究病人的潜意识是精神分析的最基本原则,那如何才能达到病人的潜意识?显然技术或途经是非常重要的了。潜意识的发现同使用催眠术有关。所以,在精神分析创立的早期,催眠就成了理解病人潜意识的方法。1892年,fre d开始使用自由联想作为探究潜意识的途径,并最终取代催眠,到1900年fre d完全停止使用催眠。1895年弗洛伊德发现了移情,开始他为此感到苦恼,因为移情给治疗带来许多困难,但不久他就意识到移情的重要治疗。病人的潜意识通过移情在治疗中展现出来,从而通过移情的分析就可以理解病人的潜意识冲突。这样,移情的分析就成了通往病人潜意识的另一条途经。1900年,fre d出版了他的重要著作"梦的解析",从此梦就被视为是到达潜意识的捷径,梦的分析成了精神分析的重要技术。从19世纪末到现在,精神分析的许多理论发生了很大的变化,但其基本技术--一直沿用至今,没有大的变动。 1910年fre d发现了反移情,他认为反移情源自分析师自己,是分析师过去经验的重复,是分析师的投射,与病人无关。像他开始发现反移情一样,反移情也是被视为一种干扰治疗师理解病人的因素。他有一句名言:分析师的理解永远能超过他自身的局限性。其意思是分析师由于受到反移情的影响,对病人的理解势必有限。由此,消除反移情就成为取得良好治疗效果的前提。在这样的理念指导下,弗洛伊德提出了一系列治疗规则,比如分析师要保持中性,要有节制,要成为一面不偏不倚的镜子,特别是要进行自我分析或接受他人的分析。尽管fre d也意识到分析师同病人有潜意识的沟通,遗憾的是,他并没有像他在移情的负面意义后又看到其正面价值那样,看到反移情的积极意义。在20世纪前50年。虽然有些人也注意到反移情在治疗中的积极作用,比如ferenczi(1919),stern(1924)等,但弗洛伊德的基本观点一直占着统治的地位,反移情基本上被看作室负面的和消极的,对治疗是一种干扰。 1950年heimann发表一篇文章,明确地提出分析师可以通过对自己反移情的分析到达病人的潜意识。这一观点是对fre d反移情概念的重大挑战,因为如果通过反移情的分析可以理解病人的潜意识,那反移情就绝不完全只与分析师自己有关,一定也与病人有关,这样经典的反移情概念就必须重新定义。heimann就把反移情定义为是分析师指向病人的所有情感反应,不仅包含了来自分析师自己情感的投射,也包括由病人激发的分析师对的情感成分,很明显,heimann把反移情的概念扩大了。任何情感都具有情境性,即受外在刺激的影响;同时也具有投射性,到情感的情境性应该是一个连续谱,一端投射的成分占比重,另一端则情境性大,二者之间没有绝对的界限。就一般意义讲,fre d偏重分析师个人的因素,有明显夸大分析师情感投射性方面的倾向,把中立、节制原则扩散到分析师的一切因素,要求分析师要像"镜子"要像"无情感的外科医生"一样,其结果是误导分析师以为他的任何情感浮现都是可怕的,都是对治疗不利的。在20世纪的早期,ferenczi就看到其中的弊端,指出过分对反移情的克制不利于理解病人。winncott也指出,分析师的负性情感在治疗中具有重要价值。heimann从广义的角度看待反移情,强调了分析师情感的情境性,强调了病人在反移情产生中的作用,这就为利用分析师个人情感资源提供理论基础。所以,wheimann的反移情概念提出之后,反移情的正面价值越来越受到重视,另一条通往病人潜意识的途经就建立起来。因此,heimann文章的发表被视为一个转折点,从此有关反移情的研究成了精神分析治疗技术研究中的热门问题,整个20世纪后几十年间也被称为是反移情的时代。 弗洛伊德早就指出病人和分析师之间存在着潜意识的交流,heimann认为反移情常常是先于分析师的理解而被感受到。如此反移情就可以作为进一步理解的线索,或构成了一种定势状态,,利用这个线索,或依据这种前定状态,其他材料的收集,比如病人的联想、梦等,似乎就具有了某种引导或倾向,或者说我们会对某些材料更为敏感。下面介绍本人在这方面一些工作经验,与同道交流。 a女士患有强迫症并伴有严重的失眠,在我这里接受分析治疗几个月后,谨慎地表达了对晤谈的期盼,照她的话讲,分析成了她生活中不可缺少的一部分, 好像特别盼望来作分析,虽然她没有明确地讲明对分析师的爱慕和依恋,但可以清楚地感到她的这种具有色情意味的移情。治疗继续着,我希望她能充分地将移情表现出来,但渐渐地我感到有些不对头,我不清楚是一种什么感受,似乎是一种不满,又好似一种不安,她的言谈似乎越来越肤浅,涉及的内容越来越远离此时此刻的情境。总之,我觉得似乎出了什么问题,但不知道究竟发生了什么,只是隐约体验到一种不安的情绪。我希望能明白这是为什么,是什么使我有这样的一种感受?我在注意着各种变化,倾听她的言谈,观察她反应,揣摩这些背后可能隐藏的东西。我是带着问题,或是沿着一个线索关注和审视着不断出现的材料,寻找着可能的原因。 一次晤谈后,她谈到一件事,立即引起我的注意,她告诉我去见了一个大学同学,得知这同学正准备移居国外,令她大为震动,他原来不知有这类移居之事,像她这样在外企工作过的,技术移民是非常有可能成功的。所以,就计划与丈夫一起移居国外,一边打工,一边入大学在读书,她是那样的兴奋和激动,好像突然发现新大陆似的,生活有了新的方向和目标。我的第一个目标。我的第一个反应就是问她想要读什么专业,回答正如我的猜测,是读心理学。此时,我隐约感到可以理解为什么在相当一段时间,我会有那样不满、不安的情感。由此,就形成了这样的假设:她的移居计划可能意味着要远离治疗,因为她感到现在这位分析师不好,需要另找一个,甚至可能意味着不会再有可以靠得住的医生了,只能自己成为心理医师来救自己了。对我的失望、不满和怨恨的情绪隐藏在她兴奋、激动和充满美好想象的的背后。我告诉她我的假设,她对此否认,不过接下去的联想就使我更确定假设是正确的。 她回忆起我们前不久谈到的一个病人,她觉得我当时谈论这病人的话语中流露出一种漠不关心的态度,由此联想到自己,将来也会像过客路人一样,完全不再受医生重视。她还告诉我,这阵子她有一种不愿来治疗的感觉,希望我不在或忙别的事,那样就可以不去治疗了,她还因看到我的病人多,就想到心理医生不该有太多的病人,否则怎么能做事认真负责而不是应付差事。这些材料更明显地显现出她对医生失望、不满和怨恨。 显然,她的那种失望、不满和怨恨以及离开治疗的意图早在我意识到之前就已经存在了相当时间。这一切都来自她对自己具有色情意味的移情的恐惧以及对恐惧的防御,结果是正性移情发展受阻,负性移情显现。而那时我只是潜意识对此是有察觉,其表现就是我也具有同样的感受,感受到对方的不满,这是对她投射性认同的反应。而我的意识对它的理解或认识远远落在后面。我即不明白病人,也不清楚为什么我会感到有问题、不安及不满,感到晤谈肤浅。我只意识到在我的内心存在一种情感,但这样的一种内心状态,对我捕捉言语或其他方面的材料具有一种自然的导向作用或线索作用。因此,她关于移民的想象即刻被我抓住,此后的一系列的面质、澄清最终将她潜意识中的情感揭示出来。这个案例我最深的体会是反移情令你会带着问题去审视材料,反移情会造成一种搜寻材料的潜意识定势,会使你对某些材料特别敏感,结果一旦这些材料出现会即刻带来丰富的联想,形成假设. 反移情贯穿整个治疗过程,他的性质随治疗的进行会发生不断的变化。如果我们卷入到病人的某种重复中不自学的话,那这种变化就会为理解提供契机。也就是说当我们体验到自己对的反移情性质在发生变化,那就要注意导致这种变化的材料或事件,这些材料或事件一定与变化之前对的材料或事件具有非常不同的深刻任意,由经可以引导对反移情的理解,然后达到对病人潜意识的理解。 我的一个病人在进行了一年多的治疗后,我越来越觉得不耐烦,我有一种讨厌和看不起他的感觉,有一种恨铁不成钢的感觉,但后来我认识到,我卷入到他的一种潜意识的重复当中,充分了他父亲的角色,当我理解了我的父亲角色后,对他的认识就变得深刻了。这个认识就特别得益于对反移情性质变化意识。 一次晤谈他告诉我看了一部描写心理治疗的片子,他表示出对片子中医生与病人的关系他特别羡慕和赞赏,我即刻有一种对比的联想:他赞美别人的治疗,言外之意是说我的治疗不好,人在含沙射影的批评我。可我当时却觉得特别高兴,关于他的那种不耐烦、讨厌和贬低的情感一下子没有了。我感受到这种强烈的反差,我有了喜欢他的情感。我对照变化前后的事件,之前他是那样温和、顺从和听话,我相应的情感是讨厌,不喜欢;现在他在委婉地指责我,我相应的情感是喜欢高兴,两种截然不同的感受使我茅塞顿开,我明白了过去我们的关系正重复了他与其父亲的关系模式。他的父亲是一个非常严厉的人,一直不喜欢他,原因就是嫌他太老实、顺从和懦弱。治疗中他把我视作他那严厉的父亲,而我无意识地与他的父亲认同了,按照racker的观点这是互补性认同(copiementary identifications),如此也就非常讨厌他,显然这是一个俄底普斯期发展吃了问题的病人,他一直挣扎在恐惧权威的想象中,被困在阉割焦虑造成的缺乏男子气,竞争和攻击的境地。在他羡慕赞赏他人的治疗关系时,我所感受到的喜悦和兴奋,正表明我感受到了他的不满、竞争和攻击,我的反移情从负性到正性的变化导引我明白我喜欢和不喜欢什么,由此使我理解在他一贯温和顺从的背后对竞争和攻击的恐惧。 反移情是治疗关系中的一个部分,不论你对它有意识或无意识,不论你愿意不愿意,它总是存在的。反移情对治疗有益的方面长久以来没有被认识,正如thoma形象比喻的那样,反移情是精神分析中的灰姑娘,它的美只是在最近的几十年才被挖掘出来了。反移情有对病人的反映成分,包含了病人的潜意识,因此可以将其作为进一步探索的线索,或者借用这种状态为收集其他材料提供一种导向,也可以借用它加深分析师对病人的认识或理解。分析师在晤谈中要能让他或她的反移情自然地浮现在内心,并能够敏锐的感受它,还应该是利用反移情的基础。


中国报纸起源 【王晓民编辑】 关于中国报纸起源有三种说法,具体如下: (1)周朝说:我们在前面提到,先秦时代的周朝出现了记事的史官和采风的乐官,因此,有人就推测,像《春秋》和《诗经》这样的史籍,在当时很可能就是一种报纸,它们带有宣传和公报的性质。持这种观点的人主要是几位外国学者,比如说曾在燕京大学新闻系任教多年的美国新闻学者白瑞华。但是,这种说法大部分只是学者们的大胆假设,并没有足够的史实根据。先秦的任何典籍中也没有记载周朝的"报纸"的文字。所以,这种说法不能成立。 (2)汉朝说:持这种说法的以我国著名的新闻史学家戈公振为代表。在他的《中国报学史》中的有一节专门论述汉朝的报纸,节的题目是"汉有邸报乎?"他认为,汉朝幅员广大,工商繁荣,文化发达,各藩王与汉武帝之间关系密切,对于京师的政治情报,必定有殷切的需求,而邸报自然应运而生了。应该承认,这些事实都说明了汉朝的确具备了一定的抄发报纸的客观条件,而且也的确有了"邸"这个机构,但是,却没有关于"邸报应运而生"这样类似的记载,在现存的汉朝文献资料中,也看不到"邸报"的字样。因此,汉朝有报纸的说法也不能成立。另外还有东晋说等,我们这里就不介绍了。从这些说法中我们可以看出,关于报纸的起源是需要用能看到的实物或是确定的记载来证实的,记得我上大学的时候,有一位老师曾对我们说过这样一句话,他说,做学问需要有这样的方法"大胆推测、小心论证",这用在我们新闻史的研究中也非常合适,我们需要根据现有的材料大胆的推测一些材料背后的事情,但是翻回头还需要找大量的史料来对想法进行论证,只有想法是不够的。 (3)唐朝说:根据现有的材料,比较可靠的说法是:中国的报纸开始于唐朝-唐代的进奏院状报。唐朝,我们知道,这是我国封建社会时期空前繁荣强大的一个朝代。它采取了一种与前朝不同的行政制度-藩镇制度。我们在中学历史中已经学到,藩镇割据的形势是我国历史上一个重要的现象。随着藩镇势力的日益发展,各藩镇的办事代表"节度使"纷纷在京都设立自己的办事机构,叫做"邸",后来又改叫做"上都知进奏院",简称"进奏院"。这里的负责人也就叫做"邸吏"或者是"进奏官"。他们的工作是为所代表的地方长官呈递章奏,下达文书,办理需要和政府中枢各部门请示汇报、联系交涉的各项事宜,也为地方了解、汇集和通报各项政治消息。其中,我们注意到,由邸吏或者是进奏官们,为地方长官了解、汇集和通报各项政治消息而传抄的报告,已经不同于以往的诏书性质的文件,诏书是有强制性的行政公文,而这些报告,却显然不具备这样的功能,仅仅是提供了信息,因此它是一种专门用来传递新闻的渠道。而"邸"或"进奏院"这样的机构,也就成为藩镇首领们设在首都的、了解朝廷和全国情况的信息中心。只是这些报告在当时没有固定的称呼,有称"进奏院状报"的,也有称"状报"或"报状"的,还有称"留邸状报"的等等。 因此,可以这么说,如果唐代确实存在"进奏院状报"的话,那么它将是我国最早的报纸。


下面介绍两种裙子的历史- 一种是中国的裙子,来源于宫廷,是女皇武则天的发明: 爱美之心人皆有之-武则天与中国的传统裙子 浅樱 原创促销汉元素改良抺胸连衣裙 武则天主政期间,虽然严刑峻法,但能够选贤用良,精心治国,国家慢慢强盛起来,她也越发心宽体胖起来。平时,她的各种活动虽然都能出车入辇,但还是免不了需要自己步行或散步。 由于她的腿偏于肥胖,再穿上绫罗绸缎的裤子,走起路来,很容易擦来擦去,蹭得裤子"哧哧"直响,这让旁人会不由自主地去寻觅出声地方。这种事无法怪罪别人,她觉得很难堪,此时她真的感到肥胖的累赘。 某日,武则天心里很烦,再瞧着过于肥胖的双腿,实在不想再看下去了,干脆用一块缎子盖住,眼不见为净。这一来,倒让她想着想着开窍了,于是拿了块缎子在镜子前上下左右比划起来,后来干脆用缎子前后一裹,把双腿全围起来了,试着走起路来,既飘逸潇洒又好看。她高兴极了,赶忙叫人加工制作,然后让宫女们穿上,走上一圈让自己看看,随后又亲自加以改进,下令给自己也做条合体的穿上,感觉非常轻松自如。 但是,穿上这样的新服装,该叫它什么名字呢?武则天左思右想,认为平时人们身上穿的各种衣服,都有个"衣"字偏旁,自己是一国之君,干脆给君字加个"衣"字旁,叫"裙子"好了,这也可以说明"裙子"是自己这样的女皇帝发明的。 从此以后,裙子开始由宫中传到了民间。 (许扬文摘自《大公报》) 迷你裙(mini-skirt)诞生在上世纪60年代中期,它的出现引起了整个西方世界的轰动。说迷你裙是思潮激荡、时代革新的产物一点也不夸张,它不是某一天才的奇想偶发,它在经济和社会发生巨大变化的时代里脱颖而出。 上世纪60年代的西方社会,政治、经济和流行文化各方面都经历了前所未有的大激荡,种种事件促成了时代面向新思潮、新事物的冲击与洗礼。迷你裙的诞生虽不及比基尼那么具有原子弹爆炸般的冲击波,但也足以让当时的人们感到骇世惊俗。迷你裙的发明者是玛丽·奎恩特(maryq ant),伦敦的"时尚女王"(另一说是法国设计师andreco rreges)。1965年伦敦的一家服装店爆出了热闹新闻:从小混迹英国街头的玛丽·奎恩特勇敢地剪短了裙子,首度推出迷你裙。露出大腿的、颜色鲜亮而又时髦大胆的裙子第一次出现在伦敦最嬉皮的街头。此前人们只有在芭蕾舞舞台上、海滩上、海报中或在红磨坊舞场,才可能看见裸露着大腿的女郎,玛丽·奎恩特为女士们解禁了。迷你裙从英伦出发,逐渐风靡全球,魅力不散。 虽然玛丽·奎恩特始终坚称迷你裙的崛起应该归功于当时时髦纷呈的伦敦女孩,但她的成功的确使伦敦在20世纪第一次成为国际时装的焦点。近代时尚字典里经常出现的swingin'lon don、swingin'sixties,就是形容当时伦敦这股潮流风气的名词。 迷你裙的出现当然也受到保守分子的非议,认为摆明是要引人犯罪,迷你裙让伦敦上流社会震惊,甚至有愤怒的戴着圆顶礼帽的男人,用雨伞去砸玛丽·奎恩特店铺上的橱窗。 然而,正是大胆的迷你裙,展露了女性修长挺拔的大腿,又定义了60年代那股结合了性感与纯情的味道。令玛丽·奎恩特最出名的是1966年,她穿着迷你裙去白金汉宫接受她的爵士头衔。她和她的迷你裙造成了自现代成衣推出以来时尚史上的最大轰动。 裙子是现代生活中最吸引人的服饰之一。酷热的夏日里,在街上放眼望去,能欣赏到女人们或长或短、或垂或飘的裙装,女人穿上裙子看起来总是风情万种、妩媚迷人。男人穿上裙子会是个什么样?男人有穿裙子的权利吗? 中国:男人穿裙子比女人还早 在中国,根据记载,早在商代,男性就开始穿裙子,而女性直到汉朝才形成穿裙子的习惯。 商代的服饰,主要是上身穿"衣",衣领开向右边,衣长到膝盖;下身穿"裳",裳长到足踝,在腰部束一条宽边的腰带,腹前加了一条上窄下宽、像斧子形状的装饰物"?",用来遮蔽膝盖,所以又叫"蔽膝"。 到了很讲究雅致和礼仪的周代,开始把下裳的两片布合成一个圆筒,类似现在的裙子,比商代的裳更雅观,就是骑马不很方便。 春秋战国时期,上衣和下裳干脆合在一起,从上下两截单独穿的衣和裳,变成了上下一体,走了简洁的路子,二合一--把三角形的布在身后展开,布的右下角绕过双腿,从双腿前包到身子左侧,之后把布的左下角按照同样的方式裹到身子右侧,再用腰带束住,这就是风靡战国时代的"深衣"。看起来颇有点儿连衣裙的味道。 上面提到的上衣下裳和"深衣",多用于礼服,也就是说,在某些特别的场合,人们必须穿裙子才不失礼。 后来,"深衣"演化成袍子,也出现了裤子,中国男人才告别了穿裙子的时代。 参考资料: 祝你好运!嘿嘿!


夸美纽斯的"夸大四颗痣" 夸美纽斯作为近代教育之父,在小学《教育教学知识与能力》和中学《教育知识与能力》考试中,作为考题出现的概率非常高。自2011年下至2017年上的中、小、幼知识能力统考的单选题中,"夸美纽斯"作为答案或备选项一共出现过11次。 考编考证必读教育人物:夸美纽斯与大教学论 (电子书下载) 夸大: 夸美纽斯的《大教学论》 1632年,捷克的著名教育家夸美纽斯写出了《大教学论》。这是近代最早的一部教育学著作。在这本著作中,他提出了普及 初等教育 ,主张建立适应学生年龄特征的 学校教育制度 ,论证了 班级授课制度 ,规定了广泛的 教学内容 ,论述了 教学原则 ,高度地评价了教师的职业,强调了教师的作用。这些主张,在反对封建教育,建立新的教育科学方面,都起了积极的作用。 除了这本书以外,夸美纽斯还编写了学龄前儿童教育手册《母育学校》,(微信订阅号ntcecn)是教育史上第一本系统论述学前教育的专著。 1631年编写了拉丁文教科书《语学入门》。1642年,夸美纽斯又写成了教育著作《论天赋才能的培养》、《泛智学校》、《组织良好的学校的准则》以及著名的教科书《世界图解》等。 补充: 《母育学校》是西方教育史上第一本学前教育学著作 《世界图解》是西方第一本图文并茂的儿童启蒙读物 有班级,要授课,就要确立一些系列配套: 首先、就是要建立一套学校制度来管理负责教学的老师 其次、就是学制的规划,学段的规划 最后、课程与教学内容的规划 夸美纽斯之所以被公认为教育学的奠基者,原因就在此 第一颗"zhi":班级授课制 班级授课形式是一种传统的课堂教学组织形式,也是最为普遍的课堂组织形式,即把学生按照不同的 年龄阶段 ,分别组成一定人数的班级来管理。教师根据国家和本地区规定的 教学内容和教学进度 ,按照学校制定的 课程计划 对不同学科进行教学的一种 教学组织 形式。 班级授课形式 的 教学组织方式是 学校教育适应现代化大生产的产物 ,并且随着各国教学的发展和完善,已经相对稳定下来,己成为各级各类学校教学的最基本的组织形式,在教学过程中被广泛使用。 追溯班级授课形式的历史渊源,17世纪捷克教育家夸美纽斯是班级授课制的真正奠基者。他总结和吸收了16世纪欧洲个别进步学校实行的集中教学的经验,(微信订阅号ntcecn)从理论到实践进行了新的探讨与研究,并在理论上首次论证了班级授课制这一教学组织形式。 补充: 班级授课制的萌芽源于古罗马昆体良集体教育的思想 最早正式提出"班级"一词的是埃拉斯莫斯 第二颗"zhi": 学年制 夸美纽斯提出学校工作应实行学年制,各校应在一年的同一时间开学,同时放假。每年招生一次,秋季开学。同时,学校工作应按年、按月、按日、按时计划好,使学校的全部工作有序和充实。 有人认为,这是教育史上第一部完整的单轨学制,是对中世纪分散、孤立、不连贯、不统一的封建等级教育的有力冲击。 第三颗"zhi":泛智教育 "泛智论"的集中体现是把一切事物教给一切人。夸美纽斯强调构建一个包罗万象的知识体系,把一切知识领域的精粹的总和灌输给每个人,使每个人都能掌握对生活有用的知识。正是基于此想法,夸美纽斯有着"人人均应受教育","人人必须学习一切"的主张。他认为每个人都应该有接受教育的机会,都应该学习一切最重要的知识,所以主张所有儿童不分性别,不论富贵贫贱,都应进学校。夸美纽斯还认为"只有接受过恰当教育之后,人才能成为一个人"。而这种教育是一种"周全的教育",它包括"博学"、"德行"和"虔信"三方面。"博学"指包含一切事物的知识;"德行"指外表的礼仪和内在与外表的动作的整个倾向;"虔信"则指一种内心的崇拜人们借此可以皈依最高的上帝。这三个方面密切相关,通过周全教育,使每个人都能有效利用现世人生,并适当地预备未来人生。这三个方面还是泛智教育的要点。 孔子的有教无类与夸的泛智由概念相仿 泛智与班级授课制是相辅相成的,没有班级授课制的确立,就无从谈及教育活动的章法和制度的规范,更提不上泛智教育 第四颗"zhi":教育适应自然原则 教育适应自然原则是贯穿在夸美纽斯整个教育思想体系中的指导性原则,他认为,自然界存在着一种起支配作用的普遍法则,即"秩序"或"规律",它在动植物和人的活动中都发挥着作用,保证了宇宙万物的和谐发展。人是自然界的一部分,以培养人为主要任务的教育工作也必须遵循这一普遍法则。教育适应自然就应根据人的自然本性和儿童的年龄特征进行教育。 补充: 在上述一些列教育思想的指导下,夸美纽斯还提出了诸多相适应的教学原则,如,直观性教学原则、因材施教教学原则、量力性教学原则等。 资格证考点真题链接 【2011下小】一般认为,教育学成为一门独立学科的标志是( ) a.卢梭的《爱弥儿》 b.斯宾塞的《教育论》 c.赫尔巴特的《普通教育学》 d.夸美纽斯的《大教学论》 答案:c。注意:夸美纽斯的《大教学论》 标志着教育学作为独立学科开始形成,而真正形成是赫尔巴特的《普通教育学》。 【2011下中】1632年,捷克的著名教育家夸美纽斯写出了( )。这是近代最早的一部教育学著作。在这本著作中,他提出了普及初等教育,主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度,论证了班级授课制度,规定了广泛的教学内容,论述了教学原则,高度地评价了教师的职业,强调了教师的作用。 a.《大教学论》 b.《学记》 c.《普通教育学》 d.《教育论》 答案:a 【2012上幼】被称为"教育史上的哥白尼"和"近代教育之父"的教育家是( ) a.杜威 b.蒙台梭利 c.福禄倍尔 d.夸美纽斯 答案:d。近代教育之父是夸美纽斯,现代教育之父是赫尔巴特。 【2013上中】捷克教育家夸美纽斯高度评价了教师的作用,他把教师赞誉为( )。 a.人类灵魂的工程师 b.心灵的建筑师 c.太阳底下最光辉的职业 d.辛勤的园丁 答案:c 【2013下小】"人只有通过适当的教育之后,人才能成为一个人"夸美纽斯的这句话旨在说明教育是( ) a.培养人的社会实践活动 b.使人得以生存的活动 c.传递社会经验的活动 d.保存人类文明的活动 答案:a 【2016下中】西方教育史上,提出"泛智教育"和普及初等教育的主张,并对班级授课制做出系统阐述的著作是。


《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》这四大名著每一本都不可或缺,如果实在要去掉一本,只能勉强去掉红楼梦了。 四大名著每一本都有极高的文学水平和艺术成就,其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。 三国演义 作为中国第一部长篇章回体历史演义小说,三国演义描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,记录了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。 三国演义堪称中国男人必读小说,里面体现出来的各种权谋、政治理想对男人的成长极有帮助。王允的连环计、曹操的驱虎吞狼、诸葛亮的草船借箭、周瑜的离间计、黄盖的苦肉计、关羽的水淹七军...无论故事情节是否真实,但这些权谋都可在生活中找到类似案例。 每次读到诸葛亮的出师未捷身先死,小编虽不是英雄却也都会泪满襟。至于桃园三结义、既生瑜何生亮、曹操杀华佗--讳疾忌医、张飞穿针--粗中有细、蒋干盗书--上了大当、三个臭皮匠--顶个诸葛亮等歇后语,也是中国人耳熟能详。 三国演义是小编最喜欢的作品,每逢生活中遇到难题的时候,总喜欢翻一翻三国演义,看是否能在其中找寻答案。就算找不到答案,每次读完,随着年岁渐长,总会有新的领悟。对于小编而言,这部书有如神作,所以绝不可剔除。 西游记 央视版的西游记连续剧大概是小朋友的最爱,曾重播过无数次,堪称青少年必看影视剧。 但西游记原著就未必适合少年儿童了,里面的很多情节其实偏于恐怖,如果真按完全按照原著拍摄,整部西游记是喜剧+恐怖剧。 就艺术性而言,西游记堪称四大名著之首,这是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品。书中其实颇多宗教思想、道教炼丹学说,要完全读懂西游记也是难上加难,至于西游记中的菩提祖师的真正身份是谁?孙悟空取经路上为何战斗力直线下降?孙悟空杨戬牛魔王孰强孰弱?这些问题也一直是广大群众争论不休的话题,经久不衰。 西游记这部作品,对青少年来说,是一部讲述成长的故事,打斗多、喜剧内容多,可看性非常强。 对于中老年来说,它又变成了一部救赎的作品,思想深刻。 对于西游文化爱好者来说,里面的许多存在争议的问题,都值得研究,都值得反复阅读、思考。 对于宗教爱好者来说,西游记对炼丹、个人修为方面也有深刻的阐释。 可以说,西游记适合各个群体。 水浒传 水浒传是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口,问世后,在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。 它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义,直到轰轰烈烈结束的事,以宋江为核心人物,演绎了一出悲剧。 水浒传中的多个篇章故事,独立出来都是极好的文学作品-智取生辰纲、武松打虎、林冲雪夜上梁山、鲁智深倒拔垂杨柳... 有的人认为,水浒传就是一部"黑社会头子"精心演绎的"洗白史"。也有的人认为,水浒传过于轻贱女性,所以艺术价值低。 学富五车、著作等身、博览群书的主席曾经这样评价:水浒传这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。 抛开投降的情节而论,水浒传内容如史诗般的广阔,记录了那个遥远年代人的基本生存状态,绝对是一部顶级名著。 红楼梦 红楼梦被不少专家学者列为中国古典四大名著之首,是具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。由于学者们对红楼梦的喜爱,还诞生了红学这门学科。 虽然小编对这部作品不大喜爱,但也不得不承认其艺术性极高,它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。 红楼梦的诗词也是一绝,要远胜于其他三大名著,堪称极品。比如大家熟悉的《葬花吟》花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?...一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!每一句都极美,也是小编极喜欢的一部作品。 就小编个人喜好而言,水浒传也能排在红楼梦之前,如果给小编选,宁可拿掉红楼梦。


人们会患上神经衰弱失眠和哪些原因有关 【导言】人们会患上神经衰弱失眠和哪些原因有关?提醒大家,在平时的生活中,一定要注意警惕神经衰弱失眠问题的出现,神经衰弱失眠问题的出现,会影响个人白天的生活和工作,而且会导致人们情绪变得暴躁,容易诱发各种精神疾病的出现,还会降低个人的反应能力,导致交通意外的发生。那么人们会患上神经衰弱失眠和哪些原因有关?咨询重庆精神病医院的医生。 神经衰弱失眠原因一、精神因素: 精神刺激也会导致神经衰弱失眠的产生,如果我们的精神受到了刺激那么就会产生失眠。比如在家庭成员之间、邻居或单位人际之间遇到某些不愉快,或发生争吵以后,常常会使人多思多虑甚至过度担心,从而打乱人的正常睡眠,引发失眠。 人们会患上神经衰弱失眠和哪些原因有关 神经衰弱失眠原因二、环境因素: 我们睡觉的环境对于失眠因素的影响是非常大的,环境因素中的光照或噪音干扰睡眠,严寒或高温影响睡眠,卧具不适如过硬或者被褥过厚或过薄影响睡眠舒适程度都会影响睡眠。长时间不良的环境因素可以导致神经衰弱失眠的出现。 神经衰弱失眠原因三、身体自身因素: 身体上的疾病折磨也会导致神经衰弱失眠的出现,比如各种疼痛性疾病,使人痛苦的疾病如心肺疾病、关节炎、晚期癌症、夜尿症、胃肠疾病、肾功能衰竭、甲状腺功能亢进、帕金森病等或者因为皮肤类疾病,如红疹等引起瘙痒,也会让人焦虑烦躁无法正常入睡, 重庆九五精神科医院温馨提示:强迫症患者时刻都处于危险之中,因为心中的抑郁,使得患者不仅仅要忍受身体上的痛苦还要忍受精神上的折磨,我们在用药物治疗的同时,还要注意心理和饮食的调节,每天想一想开心的事情,不要让伤心的事情环绕在自己的周围,争取早日走出抑郁。还不明白请拨打电话:023-希望患者们可以更好的去治疗,当然在生活里面也可以保护好我们自己的身体,早日康复。


这篇综述文章介绍了一些相关技术进展,概括了它们的前景和触手可及的应用,并讨论了这些技术用于构建处理和记录活细胞内各种信息遗传电路的特征和当前局限性。 2)伪随机dna编写器 有两种主要类型的伪随机dna编写器,第一类依赖于位点特异性核酸酶(如crispr-cas9)产生的靶向双链dna(dsdna)断裂,然后通过非同源末端连接途径(nhej)易错修复断裂。在此过程中,每个单细胞可以获得靶位点中的伪随机突变特征(即插入缺失突变)。一些研究使用这些突变特征作为条形码,在斑马鱼和其他小动物胚胎发育过程中原位追踪细胞谱系。拓展这些分子记录器的编写周期,可以得到进化条形码。这种记忆框架是通过将前间区序列邻近基序(简称pam)工程插入grna编码位点得以创建,从而产生在条形码迭代周期中自我靶向的grnas(stgrnas),stgrnas位点被重复地多样化。利用该存储器结构可以构建种群级同源记录器和动态条形码哺乳动物细胞系的细胞谱系。 这些储存器结构对dsdna断裂和nhej的依赖限制了它们的书写周期,使它们不适合用于缺乏有效nhej途径的生物体,例如大多数原核生物。nhej的缺失发生率可导致stgrna短缺和pam丢失,从而使记录器随时间推移失去功能。此外,在同一细胞中编码多个stgrnas可能导致非必要的染色体重排和细胞毒性。为了应用于高分辨率谱系追踪,这种策略还需要效率改进、延长编写周期、降低毒性和增加持久性。替代性方案是利用c或a丰富的stgrnas与碱基编辑结合,可以提高伪随机储存器的储存容量、精确度和持久的储存状态。 第二类伪随机dna编写器建立在cas1和cas1蛋白上,它们自然地介导了crispr细菌免疫系统。在这个系统中,cas1-cas2复合体取样细胞内ssdna池,并将来自池中的短片段(大约20-30碱基对)ssdna片段整合为预先存在的crispr阵列之中,从而实现随时间推移的阵列扩展。新的间隔被添加至领先的-近端位置,因此间隔添加事件的时间顺序在阵列中得以保留。通过将cas1-cas2录音带的表达置于信号诱导启动子控制下,并将外源寡核苷酸导入大肠杆菌细胞群,shipman等人证明可以从阵列的扩展推断信号强度和持续时间,从阵列组成推断添加寡核苷酸池的时间顺序。随后的研究,作者证明,人工数字信息(例如小图片和电影)可被编码到寡合苷酸池中,然后被细胞群体的分散基因组dna记录。 延伸阅读:crispr技术让细胞播放动态视频 精确dna编辑器的应用包括:分层分子记录、计算和人工学习基因电路。由精确的dna编辑器产生的突变,因其精确和定义特质,可被分层于更复杂的遗传回路中,其中一种元素的突变结果作为其他元素的输入。多个存储器之间建立明确的关于输入信号的形式记录,这种策略已经被用于记录多种形式的组合、顺序和时序以及其他日益复杂的计算操作。此外,这种遗传程序赋予细胞人工学习能力,例如它们可以逐渐加强(或降低)对特定电路的响应,这与神经元的突触互连增强非常相似。 短暂的细胞事件,例如蛋白质-蛋白质相互作用,可以转化为转录输出被dna记忆捕捉。例如,一个精确的dna编写器的n端和c端结构域与条码诱饵和猎物分别融合以记录蛋白质-蛋白质相互作用。在研究相互作用网时,重组一个功能dna编写器,在诱饵特异性条形码旁边写入一个猎物特异性条形码,然后通过序列检索,以高通量的方式识别库中的交互伙伴关系。类似的策略同样适用rna活性和蛋白质变异文库高通量功能研究。 伪随机dna编写器的应用包括:谱系追踪。在发育过程中捕获细胞祖先关系并创建相应谱系图,在大型动物中,细胞发育生物学是一个长期挑战。传统上,静态的遗传和非遗传条形码方法,一旦细胞接收一个条形码,它就会将其无差别地传递给后代,因此造成谱系树分辨率较低。dna编写器可灵活地创建动态遗传条形码,从而实现高分辨率谱系图。伪随机dna编写器对谱系追踪问题特别有用,因为它们可以从初始克隆群体出发生成许多不同的突变特征。 现有的dna编写技术特征和特定应用 1)分子记录。在生物系统中,许多分子事件非常短暂,因此很难在自然环境下检测和研究。dna编写可以用来创建分子记录仪,捕捉这些瞬态信号,并稳定地将它们编码到单个细胞或细胞群体dna中。累积下来的突变可通过dna测序或功能分析加以检索,以推断原始信息。换句话说,就是让活细胞变成记录装置,这些记录装置将自身信号动态历史储存为永久的dna记录,反过来为研究人员提供它们在自然环境下的生物过程的纵向洞察力,而不仅仅是一些快照。 目前有一些策略,包括条件转录或转录后激活dna编写器组件,可用于将给定dna编写器的活性偶联至目标信号。例如,通过信号-响应启动子,诸如是否存在、持续时常、强度、时序和时间相关的生物线索(如代谢物和细胞因子)或者环境线索(如光、污染物、噬菌体或温度变化)等记录信息都可被写入dna。 自然发生的信号-响应启动子可以与dna编写器的活性相关联,并用作记录和研究相应信号通路动力学的媒介。如果需要,还可以定向设计或定向进化解偶自然启动子和避免不必要的重叠途径(例如,通过去除相应转录因子的结合位点),或设计响应动力学发生改变的合成启动子。另一种选择是,根据期望的响应信号,在转录后实现dna编写器的条件激活:例如,通过调节dna编写器组件之间的构象或相互作用,实现信号依赖性改变。 参考资料: emerging applications for dna writers and molec lar recorders 免责声明: 基因测序产业网转载文章出于传递产业信息之目的,且明确注明来源,如有侵权请联系删除。本平台对转载文章保持中立,不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供明示或暗示保证,仅作参考。 免责声明: 基因测序产业网转载文章出于传递产业信息之目的,且明确注明来源,如有侵权请联系删除。本平台对转载文章保持中立,不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供明示或暗示保证,仅作参考。


文尘封的历史往事每个人身处社会之中,都得受到社会上条条框框的制约,这也是社会治安的一个手段,任何人如果犯下了错误,就要接受法律的制裁,毕竟法律是治理整个社会的基本手段,不仅可以更好的约束人们的行为,起到警醒的作用,而且还可以惩治那些心怀不轨的坏人。接下来要讲的是法律里面的两条刑法,分别是终身监禁和无期徒刑,乍一听这两条刑法的名字似乎很相似,其实还是有区别的,那么"终身监禁"和"无期徒刑"区别在哪?首先讲讲终身监禁这一条刑法,说出来你可能不信,这一条刑法是在国外的刑法中堪称是最严重的,而且严重性不亚于死刑,可能就是让人过得生不如死的状态。终身监禁顾名思义就是监禁犯人的人身自由,将这些犯人长期的隔离起来,类似于与世隔绝,这样一来,也是为了这些犯人能更好的反省自身的错误,避免再犯下对社会不利的事情。而这个刑法惩罚也是有分轻重的,按照犯人的罪行严重程度来划分,它分为三种类型,第一种是绝对的终身监禁,而且没有任何的选择权,如果是被判为这条刑法的犯人,想必是犯下了很严重的错误才会落到这种地步。第二种情况则是量裁的终身监禁,相对于第一个刑法,这个刑法可以有选择的权力,说明犯下这个罪行的犯人还是有点余地的。第三条是没有假释的终身监禁,这一条稍微有点令人不解,就是要让犯人一辈子来服刑,因此被定下这个刑法的犯人可能余生都是在服刑中度过,不过这项在国外也是颇有争议。其次对于无期徒刑这项刑法,它的严重性比有期徒刑重,但是比死刑轻,因此介于二者之间。其中这项刑法有着四个特点,第一点就是犯人没有人身的自由权,并且要被关在指定的场所;第二点就是关押的时间长短没有期限,但是这个时间的长短还是因人而异,主要看犯人在服刑期间的表现,如果表现良好还可以获得一定的减刑,抑或是假释;第三点就是在犯人关押的时间内,不得出现折抵刑期;第四点就是判这条刑法的犯人没有了政治上的权力。显然这两种刑法一对比还是有着很大的差异,在我国则实行的是无期徒刑,而在国外他们实行的是终身监禁,明显这个终身监禁要比无期徒刑更加痛苦,因为如果犯罪分子被判无期徒刑的时候,他们在关押的时期内,可以接受各种学习以及改造,他们还是有机会可以减刑,并且有可能从无期到有期。但是终身监禁就没有机会减刑了,一旦被判为此刑法,余生就只能待在牢狱里了。所以我们每个人还是要遵纪守法,若是触犯了法律的底线,必将接受法律的制裁。


"几句甜言蜜语 很多人就把自己的金钱拱手相送" 大家在生活中一定见到过这样的例子吧 或许 你在意的人正在受到高利贷的诱惑 比起受挫后的安慰 小团子更希望你的日常中对他们就已经有足够的防范 防范非法集资 需要我们时刻警钟长鸣 快来了解"非法集资" 守住你的"钱袋子" 非法集资的定义 及有关法律责任规定 (一)非法集资的定义和基本特征 根据《最高人民法院关于审理非法集资刑事案件具体应用法律若干问题的解释》(法释〔2010〕18号),非法集资是违反国家金融管理法律规定,向社会公众(包括单位和个人)吸收资金的行为。非法集资行为需同时具备非法性、公开性、利诱性、社会性四个特征要件,具体为: 非法性 : 未经有关部门依法批准或者借用合法经营的形式吸收资金; 公开性: 通过媒体、推介会、传单、手机短信等途径向社会公开宣传; 利诱性: 承诺在一定期限内以货币、实物、股权等方式还本付息或者给付回报; 社会性: 向社会公众即社会不特定对象吸收资金。 骗子伪造的文件 图片来自网友截图 (二)非法集资人的法律责任 我国《刑法》中,非法集资根据主观态度、行为方式、危害结果等具体情况的不同,构成相应的罪名,其中最主要的是《刑法》中第176条非法吸收公众存款罪和第192条集资诈骗罪。 《刑法》规定,犯非法吸收公众存款罪的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处二万元以上二十万元以下罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金。犯集资诈骗罪,数额较大的,处五年以下有期徒刑或者拘役,并处二万元以上二十万元以下罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,处五年以上十年以下有期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金;数额特别巨大或者有其他特别严重情节的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金或者没收财产。 (三)参与非法集资,法律不保护,政府不买单 根据我国法律法规,因参与非法集资活动而受到的损失,由参与者自行承担,所形成的债务和风险,不得转嫁给未参与非法集资活动的其它任何单位。集资款的清退应根据清理后剩余的资金,按照集资人参与的比例给予统一的清退。经人民法院执行,集资者仍不能清退集资款的,应由参与者自行承担损失。这意味着一旦社会公众参与非法集资,其利益不受法律保护,所受损失不得要求政府、有关部门和司法机关承担。 (四)去不正规的理财公司工作要慎重,做业务员也是有风险的 根据《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于办理非法集资刑事案件适用法律若干问题的意见》,为他人向社会公众非法吸收资金提供帮助,从中收取代理费、好处费、返点费、佣金、提成等费用,构成非法集资共同犯罪的,应当依法追究刑事责任。 非法集资的表现形式 及常见手段 (一)非法集资主要表现形式 非法集资活动涉及内容广,表现形式多样,从目前案发情况看,主要包括债权、股权、商品营销、生产经营等四大类。主要表现有以下几种形式: 1、借种植、养殖、项目开发、庄园开发、生态环保投资等名义非法集资。 2、以发行或变相发行股票、债券、彩票、投资基金等权利凭证或者以期货交易、典当为名进行非法集资。 3、通过认领股份、入股分红进行非法集资。 4、通过会员卡、会员证、席位证、优惠卡、消费卡等方式进行非法集资。 6、利用现代电子网络技术构造的"虚拟"产品,如"电子商铺"、"电子百货"投资委托经营、到期回购等方式进行非法集资。 7、对物业、地产等资产进行等份分割,通过出售其份额的处置权进行非法集资。 8、利用互联网设立投资基金的形式进行非法集资。 9、利用"电子黄金投资"形式进行非法集资。 (二)四个常见手法 一是承诺高额回报。 不法分子编造"天上掉馅饼""一夜成富翁"的神话,许诺投资者高额回报。为了骗取更多的人参与集资,非法集资人在集资初期往往按时足额兑现承诺本息,待集资达到一定规模后,便秘密转移资金或携款潜逃,使集资参与人遭受经济损失。 二是编造虚假项目。 不法分子大多通过注册合法的公司或企业,打着响应国家产业政策、开展创业创新等幌子,编造各种虚假项目,有的甚至组织免费旅游、考察等,骗取社会公众信任。 三是以虚假宣传造势。 不法分子在宣传上往往一掷千金,聘请明星代言、名人站台,在各大广播电视、网络等媒体发布广告、在著名报刊上刊登专访文章、雇人广为散发宣传单、进行社会捐赠等方式,制造虚假声势。 四是利用亲情诱骗。 有些非法集资参与人,为了完成或增加自己的业绩,有时采取类传销的手法,不惜利用亲情、地缘关系,编造自己获得高额回报的谎言,拉拢亲朋、同学或邻居加入,使参与人员迅速蔓延,集资规模不断扩大。 (三)典型非法集资活动"四部曲" 第一步:画饼。 非法集资人会编织一个或多个尽可能"高大上"的项目。以"新技术"、"新革命"、"新政策"、"区块链"、"虚拟货币"等为幌子,描绘一幅预期报酬丰厚的蓝图,把集资参与人的胃口"吊"起来,让其产生"不容错过""机不可失"的错觉。非法集资人一般会把"饼"画大,尽可能吸引参与人眼球。 第二步:造势。 利用一切资源把声势做大。非法集资人通常会举办各种造势活动,比如新闻发布会、产品推介会、现场观摩会、体验日活动、知识讲座等;组织集体旅游、考察等,赠送米面油、话费等小礼品;大量展示各种或真或假的"技术认证""获奖证书""政府批文";公布一些领导视察影视资料,公司领导与政府官员、明星合影;故意把活动选在政府会议中心、礼堂进行,其场面之大、规格之高极具欺骗性。 第三步:吸金。 想方设法套取你口袋里的钱。非法集资人通过返点、分红,给参与人初尝"甜头",使其相信把钱放在他那儿不仅有可观的收入,而且比放在自己口袋里还安全,参与人不仅将自己的钱倾囊而出,还动员亲友加入,集资金额越滚越大。 第四部:跑路。 非法集资人往往会在"吸金"一段时间后跑路,或者因为原本就是"庞氏骗局"人去楼空,或者因为经营不善致使资金链断裂。集资参与人遭受惨重经济损失,甚至血本无归。 (四)非法集资常见套路 非法集资违法犯罪分子为了引诱群众上当受骗,达到非法集资目的,通常采取以下手段骗取群众信任。 1、装点公司门面,营造实力假象。 不法分子往往成立公司,办理工商执照、税务登记等手续,貌似合法,实则没有金融资质。这些公司或办公地点高档豪华,或宣传国资背景,或投入重金通过各类媒体甚至央视进行包装宣传,或在高档场所(如人民大会堂)举行推介会、知识讲座,邀请名人、学者和官员站台造势,展示与领导合影及各种奖项,欺骗性更强。 2、编造投资项目,打消群众疑虑。 从过去的农林矿业开发、民间借贷、房地产销售、原始股发行、加盟经营等形式逐渐升级包装为投资理财、财富管理、金融互助理财、海外上市、私募股权等形形色色的理财项目,并且承诺有担保、可回购、低风险、高回报等。 3、混淆投资概念,常人难以判断。 不法分子把在地方股交中心挂牌吹成上市,把在美国otcbb市场挂牌混淆是在纳斯达克上市;有的利用电子黄金、投资基金、网络炒汇等新的名词迷惑群众,假称新投资工具或金融产品;有的利用专卖、代理、加盟连锁、消费增值返利、电子商务等新的经营方式,欺骗群众投资。 4、承诺高额回报,编造"致富"神话。 高利引诱,是所有诈骗犯罪分子欺骗群众的不二法门。不法分子一开始按时足额兑现先期投入者的本息,然后是拆东墙补西墙,用后来人的钱兑现先前的本息,等达到一定规模后,便秘密转移资金,携款潜逃。


来自已故捐赠者的受损肺往往受损严重,无法移植到急需这个救命器官的人身上。但是科学家们找到了一种改善已经损坏得毫无用处的肺部状况的方法。 哥伦比亚大学和范德比尔特大学的许多科学家的举动也许看起来有些像科学怪人,他们将人类的肺与注射过镇静剂的猪连接起来。 来自猪跳动着心脏的血液被输送到由呼吸机驱动的肺部,然后血液又回到猪体内。该实验使用了五对不适合移植的捐赠者的肺,每对肺都与一只活猪相连24小时。 研究发现,经过一天的"异种交叉循环"后,每组肺部的状况都大大改善! 呼吸系统疾病是世界上第三大死亡原因,通常唯一的永久性解决办法是全肺移植。然而,由于缺乏合适的捐赠者,以及器官受到可能可逆的严重损伤,许多人在等待名单上死亡。 长期以来,科学家们一直在寻找一种方法,以提高被切割并可用于移植的肺的比例,目前的比例为五分之一。一种方法称为体外肺灌注(evlp),这是一个6 - 8小时的过程,可以恢复边缘优质器官。 但它无法对严重受损的肺进行有效的修复,因为这需要更长的治疗疗程才能存活。"毫无疑问,evlp已经改变了肺移植的游戏规则,但它在复苏严重受伤的肺方面的能力仍然有限。"来自范德比尔特大学的这项研究的合著者马修·巴切塔博士说。 研究人员去年成功地取出一对猪肺,并将它们连接到一头麻醉后的猪的循环系统上。然后他们发现,肺部可以用交叉循环的方法进行修复,并开始研究猪宿主是否可以对人类的肺部进行同样的修复。 5个受损的肺都被捐献给了这项研究,每个肺都对移植产生了排斥。其中一个器官之前接受了evlp手术,但没有成功切除。 对猪进行免疫抑制药物治疗以防止肺排异反应,24小时后,受损的人类肺得到改善。经过一天的仔细分析,发现组织质量、炎症反应和呼吸功能都有了显著改善。 研究人员希望,这种方法可以用于从捐赠者那里恢复更多的人类肺部,增加可供移植的器官数量,有可能挽救数千人的生命。 合著者gordana v njak-novakovic教授说:"我们能够修复一个在临床体外肺灌注系统中无法恢复的供体肺,这是目前标准的护理方法。""这是迄今为止对我们的交叉循环平台最严格的验证,显示了其临床应用的巨大前景。" bacchetta博士补充道:"我们知道这是我们的基准研究,人类肺的evlp治疗失败了。如果我们的系统能成功,那么我们就走在了正确的道路上。对我们来说,这是一个顿悟的时刻。" 有一个肺移植失败,因为持续肿胀和积液无法解决而拒绝移植。美国的多个移植中心都拒绝了它的移植申请,最终它被用于研究。 当研究小组接受这只肺时,它已经经历了两个冷缺血期,总计22.5小时,外加5个小时的evlp临床治疗。 研究人员说,交叉循环治疗24小时后,肺功能恢复。 纽约大学朗格尼健康中心的肺移植项目主任zachary kon没有参与这项研究,他评论说:"作为一名肺移植外科医生,我看到很多病人没有得到他们急需的肺移植。 "我觉得这项工作很有趣,希望这项技术能提供更多的捐赠肺。" 学者们说,这项研究有两种可能的方法可以增加可供移植的肺的数量。 他们可以继续使用现有的方法,把人的肺和猪的肺连接起来,在把肺送去移植之前改进器官。或者,已经等待人工肺移植的危重病人可以充当交叉循环宿主,直白来说,就是充当猪的角色。一旦病人康复,他们就会接受他们帮助恢复的肺。 "如果我们能提高20%的接受率,并将其提高到40%或50%,我们将从根本上消除我们的候补名单,我们将能够为更多的人打开移植手术的大门。"bacchetta博士说。 这项研究发表在《自然医学》杂志上。