每一工厂,每一个企业都是一个组织,在这个组织当中都有属于自己的团队。一个团队有没有活力,一个组织有没有活力,直接决定着这个组织在激烈的市场竞争当中,在与其他组织互为竞争的过程当中互为合作的过程当中,能不能取得有利地位。那么究竟该怎样保持这个组织的活力呢? 我们很多企业在刚开始的几年,有创业精神,都很有激情,当做到五年、十年,甚至有的是二三十年,三五十年以后,整个企业这个组织就失去了原有的、应有的一种活力,这个时候就会出现大企业病,出现各种成本提高,创新不足等问题。所以今天杭州驻厂咨询专业机构朗欧想就如何保持组织活力跟大家做一些分享。 那么,如何保证组织充满活力呢?朗欧创始人、工厂精细化管理实战专家张应春老师提出,保持组织活力,企业里要建立以下4个机制: 第一个是pk机制 海尔曾经就提出叫赛马不相马,就是我们首先不是去看哪个马好,哪个马差,我们应该建立一套赛马机制,建立一套pk机制,通过实实在在的能力pk、业绩的pk、团队pk来相中有能力的人,有业绩的人。在整个pk机制的过程当中,也会逐步培养出有能力的人,伴随而来的也能够一步一步发现有能力的人,所以pk机制在一个企业当中是首先要建立的,"赛马不相马",即选拔人才不能仅靠简历、感觉去 "相马",要导入"pk机制",像"赛马"一样,让员工在实际的岗位上、工作中竞争,用业绩说话,用数据说话,最终脱颖而出的才是人才。 同时pk机制的设立,也能够在企业里面形成一种比、学、赶、帮、超的氛围,也可以让团队有激情,有活力,最终组织有一定的活力。 第二个要是评估机制 很多企业,很多工厂,做了几十年,前期靠着老板,靠着创始人,跟大家一起撸起袖子干,但随着企业的发展,老板、带头人在外围的事务以及其他各方非具体的事务上面所占的精力会越来越多,这个时候整个团队是否还能够像原来老板亲自带着大家一样去做有活力呢?未必,所以这个时候老板需要带着企业建立一套评估机制。 当pk机制设定好了以后,紧随而至的是评估机制的建立,评估什么?评估人和事的量化的指标,通过各种具体的事实、能力、业绩的呈现将企业里面的人进行分门别类。将组织中的人,好的选出来,不好的也能够评估出来,有量化的指标,"人不患寡而患不均",这个不均以及这个寡是相对而言的,企业里面要做的是机制的公平,原则的公平,而不是结果的公平。因为结果总有人受益多或者受益少,但是我们的规则,我们的机制在企业里面是相对公平的,哪怕在这个机制公平的前提下,做的好的人他也觉得自己是通过自己的努力,是通过自己的能力所得到的公司的认可,做的不好的,也知道原则公平,有做的好的,自己做的不好只是自己的问题。所以一个企业,一个组织想要有活力,就要注重建立一个评估机制,评估机制的建立从组织原则上保障了规则的公平性,组织的公平性,原则的公平性,这样才能够让我们的组织产生活力。 第三个是晋升机制 在中国每一个人都有做"皇帝"的梦想,当然这个皇帝是打引号的,也就是说我们很多人在这个大众创业,万众创新的年代,都想做一番事业,但是现在又越来越发现,靠个人的力量,靠个体的力量很难去创业成功。因此,不妨在企业里面建立一套晋升机制,让员工从入职到最后,能帮他设计出整个的职业生涯发展路径。当然,也许有人会讲,我的企业里面也有晋升机制的,以生产部为例,从基层员工到班组长到主管到经理到厂长,有这一系列的职位,但这个其实只是一个职等职级的划分,还不能够称之为是一个晋升机制。杭州驻厂咨询专家朗欧所讲的晋升机制有几个特点: 1、不确定性 什么是不确定性?就是他通过自己的努力不是要求他一直在这个岗位上一直干。如果把员工固定在一个岗位上,这员工也许就会干着干着失去活力,所以我们很多企业有轮岗制,有横向的这个换岗制度,这些做法的背后就是一种不确定性的分配。 2、不封顶 在设计晋升机制的时候一定不要封顶。很多企业里面做绩效做考核,做种人才晋升机制的时候,都是做考核就规定做了多少,有几千的浮动,有几百的浮动,但是员工只能在这个区间里面浮动,如果有人达到这个区间最顶点的时候,就会遇到一个职业发展天花板。像很多企业最优秀的人才,往往在某个岗位上做了两三年以后就会流失掉,这就是在为员工设定晋升机制的时候,从机制上就设定了一个天花板,这是要注意的的地方!那究竟职业发展天花板是什么?就是不能够再靠传统的雇佣方式来看待劳资关系,而更应该用一种平台式的发展思维来跟员工相处,破除这层天花板就是由雇佣关系到平台合作关系的一个转化,不封顶就是要解除掉雇佣的关系。这样晋升机制的设定,可以把优秀的人才变成企业发展的伙伴,现在市场上很多讲平台式创业、裂变式创业都是采取这种方式方法,将优秀的人才吸纳成自己的股东,甚至成立一些新的项目,让优秀的人才去参与,让他自己做老板,甚至他想出去的时候,给他投资,助他创业,一个完善的晋升机制的设定也是一个组织保持活力的一个非常重要的机制。 第四个机制是淘汰机制 有些企业在设定淘汰机制的时候是能上不能下的,就是一个人他的职位上来了以后,他的薪酬待遇上来了以后,他的各方面都达到一定高度以后,就是上了下不来。这也是我们很多企业里面古老的问题,在企业里面,一定要建立一套能上能下,要用实实在在的业绩说话,优胜劣汰的机制。 能上的机制容易建立,员工也很容易接受,第一个机制是pk机制再加上评估机制,再加上晋升机制,这三个机制的背后都要有淘汰机制,给不做事的人有危机感!如果一个企业让不做事的人,能力平庸的人,没有危机感的话,这个时候是很危险的,就会变成没有能力的混日子,有能力的做到一定程度就离开,最终企业里面失去了组织活力,所以淘汰机制是企业里面必须要重视和建立的机制。不要因为这个人跟着你很久就不淘汰,也不要因为这个人很忠心就不淘汰,有些人忠心,但未必有能力,一个企业,一个组织在这个社会发展的过程当中要立足、要生存、要发展,是必须要用实实在在的业绩说话,所以淘汰机制也是我们保持组织活力的一个重要的机制。 一个企业里面,一个组织建立了这四种机制以后,就能够保持组织向上的活力。 朗欧企管助力中国制造,一直在努力!朗欧致力打造制造型企业精细化管理模式。搜索关键词"朗欧企管"关注朗欧企管微信公众号,并回复"5s"获赠5s现场改善ppt及8s精美展板,感谢您的关注和支持。


根据大陆托育市场的潜力,每年2000万名新生儿的比例,预估出5000亿元人民币的托育市场。 作为一个潜力极大,全新待开发的婴幼儿养育模式,托育不仅得到市场的充分关注,在政策方面也得到了国家的大力支持,这使很多教育从业者纷纷试水,尤其以早教、幼教经验的从业者居多。 然而说起托育的专业性,很多教育从业者也会混淆: 托育课和早教课的意义是一样的吧? 托育就是幼儿园的小托班嘛! 早教、托育、幼儿园托班,仿佛一母同生的三胞胎,相似处多,实则不同,让人傻!傻!分!不!清!楚! 课程内容玄机 托育机构和早教中心在课程的设计上,也有着本质的区别;早教机构的课程设计,更多地是给父母提供一些方法和策略,让父母与幼儿互动,通过互动游戏去帮助幼儿发展。 但是,婴幼儿的发展是长期建立的过程,短短的时间和一对多的教学,效果真的好吗? 托育机构的课程设立要求是全面性的,托育服务也更加全面周到,主要包括看护、育养以及潜能激发,为婴幼儿提供个性化成长方案,同时为爸妈提供专业的育儿知识和线上指导。 教养模式升级 托育机构和早教中心的区别体现在养教模式的升级,托育机构为宝宝提供全日制托育服务,恰好解决了职场爸妈育儿难、孩子无人带的问题,满足了托管和教育刚需。 早教中心无法满足照护宝宝这个需求,这也是为什么现在许多早教机构纷纷转型托育,但实际上还是存在很大的不便性,托育环境要求具有安全、通风、采光性好、上下水便利、提供饮食这些基本条件,多数早教机构场地就达不到标准。 传统早教中心课程短、内容单一、收费昂贵,需要提前预约。而0-3岁全日制托育课程则是早教中心课程的升级模式,主要体现在课程的持续性、稳定性和独立性。 从持续性来说,早教是一种断层式的教育,课程短、内容单一,且课与课之间不具备连续深入的学习。 而0-3岁的孩子正是塑造良好行为习惯、学习习惯和秩序感的最佳时机,这就需要循序渐进的,持续性的学习。 尤其在生活自理课程的学习中,对于6-9月的宝宝来说,能够稳稳的拿起水杯放进嘴里,需要长达数周不定,持续不断的练习才能达成。这是每周上一到两节,平均几十分钟的早教课难以实现的目标。 精准月龄划分 托育机构与早教中心都是针对0-3岁宝宝的,托育机构主要包括照护、习惯养成以及潜能激发和早期启蒙教育,为婴幼儿提供个性化成长方案。 早教中心则是把重点放在孩子的教育上,且有课程短、内容单一、收费昂贵等缺陷。 而幼儿园只招收3-6岁宝宝,刚好错过了宝宝0-3岁早期教育的黄金期。 匹配家庭需求 托育机构和早教中心的区别体现在对目前早教需求的匹配度上,如今育教氛围浓郁,一方面是家长育儿需求,对早教的认可度和重视度加强,另一方面是双职工家庭育儿与工作之间矛盾的加剧,这都要求了托育的早教模式出现并服务需求市场。 因此全日制托育、半日制托育课程需要对0-3岁的宝宝身心指标,有更全面细致的了解和记录,同时可以持续、稳定的帮助宝宝达成每一个不同面向的成长里程碑。 如果家长平日可以兼顾照护宝宝,托育中心小时制的育教课程,更有灵活性,可以适应不同类型家庭的需要。 0-3岁的专业托育中心,对比不是刚需的早教中心,恰好解决了职场爸妈育儿难、老人带习惯难建立的问题,最大化的解放了父母的育儿压力,满足了托管和教育的需要。 硬体设计别出心裁 幼儿园面向的是3-6岁的宝宝,这个年龄段的孩子普遍已经具备基本的生活自理和语言沟通能力,对自己身体控制、行为能力和意愿诉求有了一定的掌控力。 所以幼儿园在教室的设计上会比较偏向综合性的活动空间,譬如积木区、绘画区等动手动脑的桌面游戏活动,还有表演区、音乐区这类的综合展示区,除此之外就是就餐区和卫生间,满足3-6岁宝宝在园所一日的正常活动。 但托育中心面向的是0-3岁的婴幼儿,这个年龄阶段的宝宝正是身体各方面机能快速发展的时候,每个月都会get到一个身体发育的新指标,譬如12个月左右开始学习站立行走,18个月喜欢钻洞和爬高等等。那么,如何在宝宝日常托育的过程中,保证硬体设计的安全性和科学性,就显得格外重要。 2019-"托育元年" 随着学前教育发展的进一步提高,国家在近年高度重视"托育"事业呢。 今年5月,国务院办公厅下发了《关于促进3岁以下婴幼儿照护服务发展的指导意见》,《意见》的出台,为我国托育事业的发展指明了方向。 国家不断推出的利好政策,在很大程度上降低了从业机构的经济负担,并且在很大程度上降低了行业准入的成本,也打消了对于想要进入托育赛道观望者的顾虑。而政策不断的完善意味着行业规范性越来越强,这也有利于打消家长们对于托育机构的许多疑虑。例如:安全问题、监管问题以及师资问题等等。


顾坚纪念馆 顾坚是千灯人,元代南曲大家,昆山腔的创始人,昆曲鼻祖。纪念馆以昆曲为主题布置,展陈历代各种戏剧人物,表现中国戏曲发展史。楼下厅堂中有小舞台,可以一边喝茶,一边听评弹优雅古乐。如果来得凑巧,或许还会听到哪个昆曲名角上台吟唱一曲。昆曲鼻祖顾坚纪念馆,它坐落在千灯古镇棋盘街转弯处西侧,环境非常幽静,这是清代末民国初建筑风格的庭院。正门内过道南北墙上布置着联合国教科文组织在2001年5月18日颁布的世界首批"人类口述非物质性文化遗产名录代表作"的文件,以及与昆曲有关的资料和照片等内容。千灯在元代公元1271年公元1368年时诞生了这样一位伟大的戏曲家,顾坚。作为南曲专家,作为"昆山腔"的代表人物,昆曲的鼻祖,这是千灯的骄傲!千灯,又作为世界文化遗产昆曲的发祥地,这更值得千灯荣耀!纪念馆内,有一个用石板铺成地面的小天井,两侧各种一棵石榴树。古人寓意多子多福且四季常绿。门楼正中砖刻着"四宜小筑"四个醒目的大字,此地是一个宜奏丝竹宜听评弹宜唱昆曲宜品香茗的幽静之地。里面是具有明清特色,作为演出观摩的厅堂小戏台,这就是明清官宦之家,达官贵族举行江南丝竹和昆曲演出的小舞台,精巧别致。台下有多张八仙桌和许多凳子,是提供给佳宾休息听戏的场所。 千灯古戏台 "百戏之祖"昆曲源于昆山腔,为元末明初昆山千灯人顾坚所始创,顾坚把当时流传于昆山的江南词曲调加工整理成一种不用乐器伴奏,只有清唱与合唱的唱腔,俗称"昆山腔"。为纪念和继承先贤文脉,所以千灯古街上现不仅保留有顾坚纪念馆,还恢复了古戏台的修建。 古戏台的戏台和听众席设于二楼,这里的座位可同时容纳150人,周围还有跑马楼式小包厢7个。 位于中央的戏台古色古香,戏台中央顶上这个圆形凹顶,叫"穹隆顶",也叫"藻井"。古时候人们为祈求吉祥如意,确保家宅平安、防止火灾,利用井中有水,水火相克的道理,将屋顶的通风口制成水井状。它在舞台的功能方面还有两个作用,一个是扩音,一个是消除回声。那是因为我们古代没有音响,这个藻井就像一个土音箱一样,可以把声音传出去,这样智慧的组织结构和惊人和想象力,充分展示了我国古代劳动人民的聪明才智和艺术才能。 古戏台常有颇具地方传统特色的昆曲或评弹节目表演,为游客送上一道美味的文化大餐。 戏台上围三边分别是刻有大家耳熟能详的九出古戏中各具代表的一折,有《义侠记》的"打虎"、《望江亭》的"望江"、《汉宫秋》的"秋思"、《张生煮海》的"煮海"、《西厢记》的"拜月"、《倩女离魂》的"江遇"、《柳毅传书》的"传书",《墙头马上》的"幽会"、《玉簪记》的"琴挑"。尤其象是《西厢记》,已经改成多个戏种与版本,越剧的《西厢记》更是被作为传统的保留剧目。 千灯馆 千灯镇,顾名思义,必定和灯有着某种不解之缘。这个坐落在苏州昆山的千年古镇,随着中国首家以灯为主题的古灯博物馆"千灯馆"的建成与开放,真的就亮起了千盏华灯,1133盏古灯,述说了古今中外灯的历史故事,也照亮了千年古镇独特的文化底蕴。 在千灯镇的发展史上,曾有过烽火台的使命,有着"灯"的原始意味,因此,古镇自1966年4月经江苏省批准正式改名为"千灯镇"。然而,千灯镇上少了些独特的灯,总让人觉得缺少了一点什么,有点名不副实。于是,建一座展示灯文化博物馆的想法应运而生。这个想法也把千灯镇和爱好古灯收集的人联系到了一起。"千灯馆"的成功建起,北京的殷小林功不可没。 殷小林是北京一位收集古灯的爱好者,20年来,他收集了1000多盏古灯,自己在北京郊区为他心爱的古灯建了一个千灯草堂,细细把玩观赏,嗜灯如命。他这一生潜心研究灯文化,早就想给灯建个博物馆,让自己收集的这些灯有个安身的地方,能够得到很好的保护,并体现它们的价值。千灯镇官员和殷小林通过互联网结缘,双方对灯的特殊情缘,让两个相距遥远、素不相识的个体看到了各自的价值,也看到了古灯博物馆的希望。双方经过细致的交谈以后,北京郊区千灯草堂里的那些古灯,就在苏州千灯镇安了家,也因此建成了中国最大规模的"千灯馆"。 如今,千灯馆已经成了千灯镇上又一个旅游热点,馆内汇集了从新石器时代到民国时期历朝历代的灯,其中一盏天然石灯,距今已有7000多年的历史,是馆内年代最久远的灯。每天来千灯馆看古灯的海内外游客络绎不绝,人们都有一个共同的心愿:来千年古镇千灯馆,必定先看千盏古灯。


也许很多人在吟诵辛弃疾古诗词时,忽略掉了期间的人物。例如《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中,大多数人记住的只有"千古江山,英雄无觅孙仲谋处"当中的孙仲谋。但是,对于其中提到的"刘裕、刘义隆"似乎不得而知。那么这二者又是何人,其间谁又被誉为"历史上帝王武力巅峰最能打的皇帝"?我们再次回到这首词:"斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎",句中金戈铁马、气吞万里如虎的"寄奴"正是这位征战沙场的帝王刘裕,而刘义隆正是其子。说起这位宋武帝,就不得不联想其一生的帝业:早在隆安三年(即399年),刘裕曾入刘牢之的麾下为参军,是年孙恩在会稽起兵反晋,东南八郡响应,受到震慑的朝廷立即排出卫将军谢琰和前将军刘牢之前往镇压,刘裕故而也在朝廷军的行列。这年十二月,在抵吴地后,刘裕率众迎战偶遇的起义军,只见他手舞长刀,杀敌甚多,斩俘近乎千余人,并乘胜平定山阴。次年五月,在起义军攻克会稽郡,杀死谢琰的情况下。六个月后,刘裕所在的刘牢之所部将起义军击退。之后的战事,除了其英勇作战,外加饥饿、疾病、瘟疫导致起义军死伤大半。在转战三吴的几年中,他屡充先锋、每战挫败,其军事干略得到初步显露。值得一提的是,在诸将纵兵暴掠、涂炭百姓的情况下,他治军整肃、法纪严明,他还曾迫使起义首领孙恩投海自尽。覆灭起义,原来只是其辉煌战绩的开始。元兴三年(即404年)晋国大司马桓温的儿子桓玄自立为帝,后建号大楚。刘裕一番所向披靡的战斗,使得桓玄身死国灭。次年,他乘胜追击,迫使后秦归还东晋十二个郡。他经过一番思想斗争重燃北伐战火,曾名极一时的祖逖、殷浩、庾亮等北伐皆先后失败,但他挥师北上,一举攻破南燕都城广固城,并将南燕皇帝慕容超俘获斩首,南燕灭国。在此期间,孙恩妹夫卢循起兵后被交州刺史所杀,接着荆州刺史刘毅被其所杀,继而攻克江陵。而后,在其部将朱龄石攻占割据川蜀的谯蜀政权、占据汉中的仇池国之后。刘裕顺势而为,再次占据荆州的东晋宗室司马休之。至义熙十二年(即416年),刘裕二次北伐,攻占羌人建立的后秦政权,后秦皇帝姚泓被打的大败亏输,后秦覆灭。在大战中,北方少数民族建立的强国北魏曾救援后秦,刘裕亲衰两千精兵以"却月阵"大败魏军三万铁骑,创造了历史上著名的以少胜多的军事案例。四年后(即元熙二年),刘裕建立宋朝,取代东晋,后世为区别赵宋王朝,史称其为刘宋。刘裕似乎为后世留下了一笔辉煌的纪录,那就是在其称帝之年,派军南征边疆林邑国(今越南南部),歼灭林邑国大半军兵,使得林邑国向刘宋王朝投降,次年获其册封。回顾其一生金戈铁马,难怪史学家将宋武帝称之为南朝第一帝。你是否也有会有相同的认知呢?


在养育一个男孩的时候,妈妈往往表现得比爸爸无助,为什么呢?因为妈妈知道一个女孩子是怎么成长的,妈妈对于养育女孩特别有心得。她甚至穿什么衣服,怎么打扮她,怎么跟她说话,她都清清楚楚。因为她自己就这样长大的,她见识过一个女孩的成长。 但她没有见过一个男孩的成长,所以妈妈可能会觉得怎么办。不知道该怎么跟他说话,那么这个时候我们说不要担心,为什么呢?首先你妈妈扮演的角色跟爸爸就是不一样的,她不需要给孩子示范怎么成为一个男人。 妈妈在这个地方要扮演的角色首先是对孩子的关爱,包括给孩子洗澡啊,跟孩子聊天啊,抚摸他啊,这是妈妈和孩子的亲密关系。一个小孩尤其男孩在小时候跟妈妈的关系普遍会比较亲密,这都没有问题。等这个孩子逐渐长大了以后呢,心理学讲当孩子长到青春期以后,他要逐渐地回归父亲的阵营。 他的身份认同是一个男人,所以他跟他的妈妈会疏远。那么这个过程当中妈妈也不用刻意的疏远。妈妈不用说,你多跟你爸接触,你多去跟你爸玩,不用。妈妈也照样可以参与在这里边来,但是妈妈能够做的事是帮助孩子建立自信,妈妈最应该做的是帮助孩子建立自信。 实际生活中我们很多妈妈都做反了,实际生活中我们很多妈妈所做的事是帮助孩子打击自信。然后说你看你别嚣张,你这个成绩现在还不算好,你看你那个什么,你这样下去没人愿意嫁给你,你这样下去工作都找不到。 这种话很多妈妈都讲过,所以妈妈试图通过用打击孩子的方法来让孩子变得更优秀,这是完全错误的。你应该帮助孩子建立自信,比如说你夸孩子说,哎呦,我儿子现在长得真帅,我儿子真有幽默感。我儿子现在真有责任感,你今天这个发型不错。 因为男孩子在青春期的时候会出现很多的焦虑状况,因为他的激素分泌变化很快,他脸上长很多的青春痘。他又不知道怎么跟女生交往,所以他会很焦虑,会有很多不自信的时候。这时候需要妈妈作为一个异性来肯定他,来表扬他,给他建立这样的自信心。 妈妈要帮助孩子去了解女性,你可以跟他聊女孩子,可以帮他分析女孩的心思。然后有一些闺蜜,阿姨一块来,可以让孩子参与一下你们的讨论谈话,给他一个接触女性圈子的机会。这都没问题,帮助他了解女性的思维方式和生活。 很多妈妈在,尤其中国很多妈妈,当孩子因为学习压力很重,要做题,要做作业什么的。就会跟孩子说,你只要负责做作业,别的事你一概都不要管。孩子连洗个碗的机会都没有,然后妈妈就都做了,不让孩子做这样的事。 实际上妈妈应该拿出更多的时间来带着孩子一块做家务,当一个妈妈愿意跟孩子分享做家务这件事的时候,孩子跟妈妈的亲密关系会建立得更加的牢固。而且也创造了很多交流的机会,最重要的是让这个孩子找到了责任感。所以千万不要忽略了一块做家务这件非常有乐趣的事。 该让孩子承担责任的时候,你需要让孩子去承担责任。就比如说,我们讲爱的核心叫作温柔但是有边界。我们对孩子的爱叫温柔但是有边界,我会对你很关爱,我会跟你说话很温柔,但是对不起,有些事不能做它就是不能做。所以当孩子在青春期的时候,他一定会做出很多叛逆的事,做了很多错误的事等等。在这个时候,他要去承担那个后果,你要允许他去承担那个后果。 比如说不做作业被老师批评,你就不需要追着屁股后边说,你这样怎么办,你一定要逼着他把那个作业做完,不需要。他自己做了这样的事,承担相应的后果,这是一个男孩子应该做到的事。 还有就是要提醒妈妈的一个非常重要的事情就是要避免大喊大叫。这种大喊大叫或唠唠叨叨的这个状况都会严重地损伤孩子的自信心和安全感,会让孩子觉得自己的自我评价特别的低。因为我妈一见到我就抓狂,就大声地喊。越是父母抓狂,大声喊,这个孩子的自律能力会变得越糟糕。 所以妈妈要学会淡定,父亲要学会热情。一个淡定的有爱的妈妈加上一个热情的开朗的父亲,这个孩子的成长就会更加的健康和阳光。


编者按:关于龙,在我们印象里,大约就是一种传说。考究点说,是图腾,亦是文化。最活灵活现,能第一时间想起来,关于龙的,莫过于《西游记》中四海龙王的形象。 那我们的真实世界真的有"龙"族众生的存在吗?答案是:肯定有! 那我们为什么看不到?关于这个问题,就要问问自己了。这个世界上有很多东西我们肉眼看不到,肉耳听不到,包括很多法界众生,他们是真实的存在。仅仅由于我们现在的业报身是"人",而且是把智慧功用的重心调整到"名闻利养"上来的"人族"。我们与很多法界众生不在同一个频道,所以感受不到他们的气氛。除非在某些特殊的因缘点,比如《地藏经》里的婆罗门女救母。婆罗门女知道母亲生前不信因果,造业受报,死后必落恶道。所以,她变卖家宅,到寺中供养佛。由于她极大的倍于常人的诚心,感应到觉华定自在王如来。在佛力加持下,她亲身来到铁围山西面第一重海,看到了地狱道众生境界。并且有一名鬼王接待了她,她说:"我听说地狱就在铁围之内,是真的吗?"鬼王说:"确实有地狱"。她说:"我怎么会来这里?"鬼王答她:"非是佛力加持,就是业力召感,不是这两种因缘,是不可能来到这里。" 所以,我们凡人很难突破的关口在这里,就像蚂蚂很难相信有"人类"存在一样。我们在人道同分土,有人道的同分妄见和别业妄见。由于不能亲身感受,所以不相信世界的多维显现。佛陀讲经说法49年,在《法华经》与《楞严经》里以"如来藏"之法,告诉了我们世界的真实面目。告诉了我们人从哪里来?天从哪里来?龙从哪里来?山河大地又从哪里来?佛是谁?我是谁?佛法不离世间法,是引导我们破迷开悟,认识世界的真实法。所以,今天,我们从《法华经》序品中的一段龙王讲起,看看龙族众生能给我们什么启示? 有八龙王,难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等,各与若干百千眷属俱。 《法华经》--序品 龙族的众生比较特殊。他在人道修行的时候,喜好研究佛法,尤其精进大乘。可惜的是,他没有明心见性,又自以为见道,而且不认真持戒,容易破戒犯戒。主要在男女生活上,这是欲界众生最难突破的关卡。由此业报,他往生以后受双重报应,投生龙胎。由于他能够认真研习佛之经藏,所以他在执行公务时,在一些重要的场合,可以示现天人庄严相,他有智慧德能呼风唤雨、护持国土,能够在佛座下听经闻法;又由于破戒之罪,故其生老病死之时、酗酒淫欢之时,他现龙蟒之身,很丑陋,很痛苦。其实不光是龙,人也是一样啊!有些人腰缠万贯却百病缠身;有些人位高权重却英年早逝;有些人高寿却穷困潦倒一生。任何人善有善报,恶有恶报,分分己获。 祖师大德讲到龙族时候,往往要开示一下「戒与乘」的主次问题:「戒」就是持戒精严,勇猛精进;「乘」就是大乘佛法、智慧法门。 那「戒与乘」,分四种情况:一者,戒急乘急-认真持戒,受持大乘,其果报非常殊胜,即生大成就;二者,戒急乘缓-处处严格要求自己,以戒为师,但对与研究大乘开智慧不重视,将来能得人天福报,但是叫「三世冤」,前世修今生得,来世落,在佛法里叫「享痴福」;三者,戒缓乘急-忽视持戒,但他研究佛法很认真,喜欢读诵听闻大乘经典,可惜没有到位,如果明心见性了就不会下三恶道,即使在三恶道里,他也有机缘听闻佛法;四者,戒缓乘缓-其人之来世必下三恶道。我们要好好掂量呐! 所以祖师大德才评价:你能「戒急乘急」,好上加好;次则「戒缓乘急」,做鬼、做畜生都有机缘听闻佛法,何愁解脱之日?听经闻法太重要了。下面分别介绍一些有关的龙王。这个龙种族包括龙王、龙子、龙孙在内。 难陀龙王: 摩羯陀国常年风调雨顺,就是得益于「难陀龙王」护持国土,深得百姓欢喜。故「难陀」解释为「欢喜」。摩羯陀国王也是佛的弟子,其国众生都能信奉佛之正法。这有诸多因缘和合。若此国土众生很凶恶顽劣,难陀龙王会不会来护持?不会的。心法一定是「道交感应」。不要忘记,我们一点一滴的事情都与自己生生世世的因缘果报相关。讲到「难陀龙王」必然就涉及到在许许多多的时空点,有风灾、雨灾、旱灾,怎么难陀龙王不来啊?你能怪难陀龙王吗?因缘果报是方方面面的事情,但是不管外界怎么样,我们能把持自己的心,时时事事处处我们能置于欢喜地,你永远自在。怎么永远自在啊?即使世界大战,即使地球爆炸,即使把你投入监狱,一个明白道理的人,自在不自在啊?正好,求生极乐世界,所以明白道理的人,没任何道理不欢喜,他首先解除对死亡的恐惧。 跋难陀龙王:跟上面「难陀龙王」是兄弟,这两个龙王都是「欢喜」。一个叫「欢喜」,一个叫「善欢喜」。 娑伽罗龙王:「娑伽罗」是大海之名,此龙王住于此海而得名。此龙为降雨龙神,古来祈雨皆以之为本尊。又此龙为千手观音之眷属,为观音二十八部众之一。身呈赤白色,左手执赤龙,右手握刀,状甚威武。在《法华经·提婆达多品第十三》就讲到,娑伽罗龙王之女年八岁,智慧利根,听文殊菩萨讲《法华经》,当下成为圆满佛。 和修吉龙王: 和修吉,译作「多头」。它有九个龙头,专吃小龙之类。多头是不是就是多舌啊?他一个身虽然「多头」,是不是还是一条龙啊?「多舌」再怎么样讲,是不是他一个人在传法呀?好话坏话是不是都是自己的心在变现呐?表「无量是一,一即是无量」。《楞严经》讲「一真一切真」,他那么多头有一个是真的,其它的真不真?都是真的。那么多舌头,一个说真话一个说假话,真话假话是不是都是他自己啊?明白这个道理,这是表「万法归宗于一」。 德叉迦龙王: 德叉迦,译为「多舌」,又谓能损害者。据说此龙王怒瞪人或畜生一眼,对方便告命终。此龙王乐说无碍辩法门,迹示多舌。 阿那婆达多龙王:此龙王是从池得名,译作无热。山顶有池,名阿耨达池。中有五柱堂,龙王常处其中。这里是表我们的自心本性,自在清凉。 摩那斯龙王:译作大身龙王,此龙身长能绕须弥山七匝,故称大身。此龙主要降雨时要先起云,然后再待七天才算是完事,起云就告诉众生要下雨要做好下雨的防范,故称为是慈心。 优钵罗龙王: 以其居于青莲华之池,故有此名。「优钵罗」就是「青莲华」。 各与若干百千眷属俱:这是龙子龙孙,还有他的学生部属,都叫「眷属」。


实验室通风柜在实验室中也是一个常见的设备,而且使用也是非常的频繁。在实验室建设过程中对于通风系统的设计与建设是非常重要的,在这个通风系统中通风柜就成为了主要设备。goodlab好实()-专注实验室设计与建设服务,在行业中奋斗和努力了近二十余年,逐渐的成为了实验室装修行业中的龙头企业。 通风柜是干什么用的?你知道吗?pp通风柜广泛应用于医药生产、食品加工业以及各种科研机构和电子电气生产行业。全钢通风柜实验室基本适用,通用性更强。 pp通风柜一般适用于化学实验室,抗酸碱性能较好。 推荐的高洁净度实验室适用于不锈钢通风柜,不含粉尘,易于清洗,具有良好的防腐和酸碱效果。 通风柜的特点:如排烟功能,通风柜顾名思义,用于通风、通风和设备的使用。通风柜是实验室必不可少的设备,很多专业的实验室人员与设备的接触,在实验操作中会产生很多未知的灰尘和空气中的杂质和有害气体,如气味和各种易燃易爆的气体,当这些物质时产生的通风设备需要这不仅是放电室内试验可以得到更精确的结果,而且保护实验室工作人员的安全。 由于通风柜的特点,其应用也非常广泛。在许多医院、理学院、各种检测机构和大型研究机构中,有必要使用这个柜子。一些制药厂、食品厂、饮料以生产高质量的产品将用于通风柜,尤其是制药公司,制药公司,因为就在药品生产中有大量的灰尘和颗粒,这些应配备质量更好的通风,以免影响药物质量。此外,这种特殊的机柜将用于大型企业,如电子电器。事实上,我们可以准确地说,只要有需要通风柜的实验室设备单元,它的使用就成为实验室工作必不可少的工具之一。


故宫,旧称紫禁城,为"世界五大宫"之一,是世界上规模最大的宫殿建筑群,有大小宫殿、用房近万间。北京故宫风貌故宫始建于明初,是明清两朝的皇宫,建筑精美、布局严谨、文物丰富。城墙周长3420米,高10米,有午门等四门和四座角楼,城墙外环是护城河。北京故宫角楼。北京故宫。城内分为"外朝"和"内庭"两部分。"外朝"以太和殿等三大殿为核心,是皇帝处理政事的地方。"内庭"包括乾清宫等"三宫六院"和御花园,为皇帝及后妃们起居生活之所。故宫收藏历代珍贵文物百万多件,部分宫殿被辟为钟表馆、珍宝馆等陈列馆。北京故宫。北京故宫。午门又名五凤楼,建成于明永乐十八年(1420年)。年门平面呈"凹"字形,墩台有五个门洞(中门为皇帝专用),门楼为重檐庑殿顶(楼内常有展览)。墩台两翼各有廊庑13间(雁翅楼),正楼两侧有钟鼓亭各三间。午门是颁发诏书、颁朔、献俘礼、廷杖等活动的举行地。北京故宫太和殿。三大殿是故宫外朝的核心,包括太和殿、中和殿、保和殿,建在高约5米的汉白玉台基上。太和殿(金銮殿)在故宫的中心部位,红墙黄瓦、朱楹金扉,在阳光下金碧辉煌,是故宫最壮观的建筑,也是中国最大的木构殿宇。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井,上挂"建极绥猷"匾,殿中间是封建皇权的象征,金漆雕龙宝座。殿前有宽阔的广场。北京故宫。中和殿在太和殿后,平面呈方形,四面出廊,金砖铺地,黄琉璃瓦四角攒尖顶,正中有铜胎鎏金宝顶。这里是皇帝去太和殿大典之前休息,并接受执事官员朝拜的地方。保和殿在中和殿后,平面长方形,殿内金砖铺地,坐北向南设雕镂金漆宝座,建筑装修与彩绘精细绚丽,由于采用了减柱造做法更显得宽阔舒适。明代大典前皇帝常在保和殿更衣、受贺。清代皇帝在保和殿赐宴、举办殿试。北京故宫。最后简单介绍一下攻略,故宫的看点包括三种:建筑、原状陈列、文物展览。建筑主要在"外朝",原状陈列主要在西六宫,文物展览主要在东六宫和外东路。故宫尚有三分之一的区域未开放。游故宫的朋友建议入口处租一个语音导游机,有汉语、粤语版,每台20元,其他语言每台40元,押金100元,这样每到一处景点,导游机自动开始播放景点介绍。景区内可以免费存包,行李可在午门与神武门间免费运送。还有雨伞、轮椅和儿童车免费提供,不过需要押金。故宫内还有很多座椅,游客走累了可以坐下来休息。


药物治疗 (一) 一般药物 1.非甾体抗炎药:这一类药物可迅速改善患者腰髋背部疼痛和发僵,减轻关节肿胀和疼痛及增加活动范围,无论早期或晚期as患者的症状治疗都是首选的。非甾体抗炎药种类繁多,但对as的疗效大致相当。可选用的药物有:吲哚美辛栓剂50 mg或100 mg,塞入肛门内,每日1~2次;阿西美辛90 mg,每日1次;双氯芬酸钠通常每日总剂量为75~150mg; 塞来昔布200 mg,每日2次;洛索洛芬钠60mg 每日3次;美洛昔康15 mg,每日1次。因为as大多夜间疼痛明显,因此睡前应用上述药物效果最为理想。此类药物的不良反应中最常见的是胃肠不适,少数可引起溃疡,而栓剂是通过直肠吸收,可以减少胃肠的副作用,塞来昔布对胃肠的副作用亦较小;其他较少见的有头痛、头晕,肝、肾损伤,血细胞减少,水肿,高血压及过敏反应等。医师应针对每例患者的具体情况选用一种抗炎药物。同时使用2种或2种以上的抗炎药不仅不会增加疗效,反而会增加药物不良反应,甚至带来严重后果。抗炎药物通常需要使用2个月左右,待症状完全控制后减少剂量,以最小有效量巩固一段时间,再考虑停药,过快停药容易引起症状反复,如一种药物治疗2~4周疗效不明显,应改用其他不同类别的抗炎药,在用药过程中应始终注意监测药物不良反应并及时调整。不应把本类药物简单理解为止痛药物而忽视其应用,本类药物具有抗炎作用而非单纯止痛,特别是近年发现长期持续应用本类药物可能会延缓疾病的进展更说明了该类药物治疗as的重要性,因此,目前主张as患者只要是出现腰髋背部疼痛就应不迟疑地应用此类药物,不应为防止出现副作用而忍受疼痛,否则长期疼痛、僵硬很容易逐渐出现脊柱僵直、驼背等畸形。 2.柳氮磺吡啶:该药可改善as的关节疼痛、肿胀和发僵,并可降低血清iga水平及其他实验室活动性指标,特别适用于改善as患者的外周关节炎,并对本病并发的前色素膜炎有预防复发和减轻病变的作用。至今,该药对as的中轴关节病变的治疗作用及改善疾病预后的作用均缺乏证据。通常推荐用量为每日2.0 g,分2~3次口服。本品起效较慢,通常在用药后4~6周。为了增加患者的耐受性,一般以0.25 g,每日3次开始,以后每周递增0.25 g,直至1.0 g,每日2次,或根据病情,或患者对治疗的反应调整剂量和疗程,维持1~3年。为了弥补柳氮磺吡啶起效较慢及抗炎作用欠强的缺点,通常选用一种起效快的非甾体抗炎药与其并用。本品的不良反应包括消化系症状、皮疹、血细胞减少、头痛、头晕以及男性精子减少及形态异常(停药可恢复)。磺胺过敏者禁用。 3.甲氨蝶呤:活动性as患者经柳氮磺吡啶和非甾类抗炎药治疗无效时,可采用甲氨蝶呤。但经对比观察发现,本品仅对外周关节炎、腰背痛、发僵及虹膜炎等表现,以及esr和crp水平有改善作用,而对中轴关节的放射线病变无改善证据。通常以甲氨蝶呤7.5~15 mg,个别重症者可酌情增加剂量,口服或注射,每周1次,疗程0.5~3年不等。同时,可并用1种非甾类抗炎药。尽管小剂量甲氨蝶呤有不良反应较少的优点,但其不良反应仍是治疗中必须注意的问题。这些包括胃肠不适、肝损伤、肺间质炎症和纤维化,血细胞减少、脱发、头痛及头晕等,故在用药前后应定期复查血常规、肝功能及其他有关项目。 4.来氟米特:本药对as的外周关节炎疗效较佳,有个别报道亦能减轻骶髂关节炎症的进展,该药在临床上主要用于as的脊柱外表现的治疗。该药通常以10mgd剂量应用,病情较重者可加至20mgd。该药的最常见副作用是肝功能损害,建议应用该药期间同时并用护肝药物,且用药初期应每2~4周查肝功能,以后每3~6个月复查1次。食欲减退、瘙痒性皮疹(常于用药较长一段时间出现)、体重下降等亦可在该药治疗过程中出现。 5.糖皮质激素:临床上常简称为"激素"。少数病例即使用大剂量抗炎药也不能控制症状时,甲泼尼龙15 mg·kg-1·d-1冲击治疗,连续3天,可暂时缓解疼痛。对其他治疗不能控制的下背痛,在ct指导下行糖皮质激素骶髂关节注射,部分患者可改善症状,疗效可持续3个月左右。本病伴发的长期单关节积液,可行长效皮质激素关节腔注射。重复注射应间隔3~4周,一般不超过2~3次。糖皮质激素口服治疗不仅不能阻止本病的发展,还会因长期治疗带来不良反应。 6.沙利度胺(thalidomide,反应停):一些难治性as患者应用后,临床症状、esr及crp均明显改善。初始剂量50 mgd,每7~10 d递增50 mg,至150~200 mgd维持。在发现该药的抗风湿作用后,解放军总医院风湿科黄烽教授等率先对其进行了较为深入的临床和实验研究,并通过大量的临床实践证实该药对as疗效确切,对一部分患者疗效尤佳。但本品的不良反应相对偏多,常见的有嗜睡、头晕、口渴、便秘、头皮屑增多,少见的不良反应有白细胞下降、肝酶升高、镜下血尿及指端麻刺感等,对选用此种治疗者应做严密观察,在用药初期应每2~4周查血和尿常规、肝肾功能。对长期用药者应定期做神经系统检查,以便及时发现可能出现的外周神经炎。妊娠期女性服用该药可导致胎儿呈短肢畸形(海豹胎),因此对于妊娠期女性以及近期拟生育的患者(包括男性)应禁用本药。 7.中医中药:中国传统的针灸疗法及中药对as有一定治疗作用。由解放军总医院风湿科黄烽教授主持研制的中成药制剂"脊痛宁胶囊"经过临床试验及大量临床实践证实疗效较佳,且副作用较小,尤其对于本病的慢性患者具有很好的治疗作用。 (二) 生物制剂 所谓生物制剂即选择性地以参与免疫反应或炎症过程的分子或受体为靶目标的单克隆抗体或天然抑制分子的重组产物。生物制剂针对风湿病的发病机制,比传统免疫抑制治疗更具特异性,从理论上讲,有可能从根本上控制疾病的进展,而不对正常的抗感染免疫产生影响。该类药物的出现使as等风湿性疾病的治疗进入到一个崭新的阶段。越来越多的证据以及临床实践证实抗肿瘤坏死因子(tnf)-α类生物制剂对as以及脊柱关节炎具有很好的疗效,且发现该类药物对as及脊柱关节炎的疗效要优于对类风湿关节炎的疗效。目前,国内已经上市了三种类型的抗tnf-α生物制剂。 1.依那西普(etanercept):是将编码人tnf p75受体可溶性部分的dna与编码人igg1fc段分子的dna连接后在哺乳动物细胞系表达的融合蛋白,它能可逆性地与tnf-α结合,竞争性抑制tnf-α与tnf受体位点的结合。推荐用法为:25mg,皮下注射,每周2次;或50mg,皮下注射,每周1次,两种用法对as的疗效相近。笔者经过临床对照研究尚发现,关节腔内注射25mg可有效缓解as和类风湿关节炎等疾病的外周关节炎症状,起效迅速,疗效持续时间较长,且无明显局部不良反应。 2.英夫利西单抗(infliximab):是人鼠嵌合的抗tnf-α特异性igg1单克隆抗体。其治疗as的推荐用法为:5 mgkg,静脉滴注,首次注射后于第2、6周重复注射相同剂量,此后每隔6周注射相同剂量。 3.阿达木单抗(adalim mab):是一个全人源化的抗tnf-α特异性igg1单克隆抗体。推荐用法为皮下注射40mg,每2周1次。 上述三种抗tnf-α生物制剂均有起效快(几小时到24小时),疗效好的特点。大多数患者的病情可迅速获得显著改善,如晨僵、腰背痛、外周关节炎、肌腱末端炎、扩胸度、esr和crp等,应用一段时间后,患者的身体功能及健康相关生活质量明显提高,特别是可使一些新近出现的脊柱活动功能障碍得到恢复。 抗tnf-α生物制剂自从20世纪末开始应用于治疗as以来,其卓越的疗效获得广泛认可。特别是对于主要以中轴受累的活动性as患者,一般药物往往治疗效果不佳,本类药物更是治疗的较好选择。前述药物的推荐用法都是as病情活动期的足量用法,在足量使用该类制剂2~3个月病情得到控制后,可以逐渐拉长用药间隔时间,同时并用其他类型药物,很多患者的病情不会出现明显复发。笔者临床上发现,一些患者连续几年每2~4周注射25mg依那西普,同时使用一些非甾体抗炎药物,病情可得到有效控制。诚然,本类药物价格偏高,目前在国内绝大部分地区尚未进入医疗保险报销范围,限制了其在国内的广泛应用,然而,对于国产制剂足量使用2个月后拉长用药间隔时间使用,相当多的患者尚可负担其费用。 抗tnf-α生物制剂共同的一个主要缺点是可降低人体对结核菌的抵抗力,因此在准备使用前必须对患者进行有关结核感染的筛查,包括:询问是否有结核病史、肺部影像学检查和结核菌素纯蛋白衍化物试验(ppd试验),有条件者可进行tb-elispot检查。对于有结核病史、肺部发现结核陈旧灶的患者应禁用抗tnf-α类生物制剂;对于单纯ppd试验反应为强阳性的患者应暂时避免使用,可经抗结核药物治疗一段时间使对ppd试验反应减弱后,与抗结核药物合并使用;对于单纯ppd试验反应为的患者应慎重使用本类药物,必要时并用抗结核药物。在使用本类药物治疗期间应避免和活动性结核病患者密切接触。 该类制剂尚可能导致其他一些类型的不良反应,包括注射部位皮肤反应、增加细菌感染风险、使活动性乙型病毒性肝炎加重、使原有充血性心力衰竭加重以及个别患者出现神经脱髓鞘病变等,另外,少数患者对英夫利西单抗可能出现输液反应,建议首次使用该药时应密切观察。但总体来说,生物制剂还是比较安全的,其安全性与传统的病情改善类抗风湿药物相似,具有良好的临床应用前景。 外科治疗 髋关节受累引起的关节间隙狭窄、强直和畸形是本病致残的主要原因。对于髋关节间隙出现明显狭窄或股骨头坏死变形的患者,为了改善患者的关节功能和生活质量,可考虑行人工全髋关节置换术。置换术后绝大多数患者的关节痛得到控制,部分患者的功能恢复正常或接近正常,置入关节的寿命90%达10年以上。对于脊柱前屈或侧弯畸形较为严重导致明显生活障碍,如:行走时无法看到前方几米外的路,此类患者可考虑脊柱椎体截骨纠正畸形,但该类手术风险较大,可能使脊髓受损而导致下肢截瘫,因此对于脊柱畸形并不非常严重者不建议手术矫正,应在内科积极治疗下进行体疗康复锻炼,亦可一定程度地减缓或抑制畸形的发展。


最近,每当我提出一些问题的解决方法时,总被人反驳我这是方法论。究竟什么是方法论,方法论有没有错?上网一查,原来以前学的知识都忘记了,补上: 人们关于世界是什么,怎么样的根本观点是世界观,用这种观点作指导去认识世界和改造世界,就成了方法论。 世界观,通俗地讲,就是"观世界",是人们对世界的总体看法和根本观点。方法论,就是人们认识世界、改造世界的一般方法,是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说,世界观主要解决世界"是什么"的问题,方法论主要解决"怎么办"的问题。 笛卡儿在方法论中指出,研究问题的方法分四个步骤: 1 永远不接受任何我自己不清楚的真理,就是说只要没有经过自己切身体会的问题,不管有什么权威的结论,都可以怀疑。这就是著名的"怀疑一切"理论。 2 可以将要研究的复杂问题,尽量分解为多个比较简单的小问题,一个一个地分开解决。 3 将这些小问题从简单到复杂排列,先从容易解决的问题着手。 4 将所有问题解决后,再综合起来检验,看是否完全,是否将问题彻底解决了。 在1960年代以前,西方科学研究的方法,从机械到人体解剖的研究,基本是按照笛卡儿的方法论进行的,对西方近代科学的飞速发展,起了相当大的促进作用。 但也有其一定的缺陷,如人体功能,只是各部位机械的综合,而对其互相之间的作用则研究不透。直到阿波罗号登月工程的出现,科学家们才发现,有的复杂问题无 法分解,必须以复杂的方法来对待,因此导致系统工程的出现,方法论的方法才第一次被综合性的方法所取代。系统工程的出现对许多大规模的西方传统科学起了相 当大的促进作用,如环境科学,气象学,生物学,人工智能等等。 笛卡儿在方法论中还第一次提出"我思,故我在"的名言,第一次引入笛卡儿坐标系。对牛顿和莱布尼茨发明微积分理论有很大的作用。 关于认识世界和改造世界的方法的理论。方法论在不同层次上有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论之分。关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界 与客观世界相一致的最一般的方法理论是哲学方法论;研究各门具体学科,带有一定普遍意义,适用于许多有关领域的方法理论是一般科学方法论;研究某一具体学 科,涉及某一具体领域的方法理论是具体科学方法论。三者之间的关系是互相依存、互相影响、互相补充的对立统一关系;而哲学方法论在一定意义上说带有决定性 作用,它是各门科学方法论的概括和总结,是最一般的方法论,对一般科学方法论、具体科学方法论有着指导意义。马克思主义哲学是唯一科学的哲学方法论,它不 仅是认识客观世界的武器,也是改造现实的武器。


46、最早的装甲部队-骑马武士陶俑 骑马武士陶俑(图78) 北魏 高38.5、马长34.5厘米 1953年陕西西安草场坡出土 从外观看,骑马武士俑算不上是精致的艺术品,其胎体厚重粗糙,制作技术也较为原始。因其时代是北魏初期,故衣着保留有鲜卑民族一些遗风。但骑俑及马都穿铠甲,它是目前发现较早的穿盔甲的骑马武士俑之一,具有重要的军事历史价值。该墓出土骑马武士俑14件,此外还有披甲俑24件,牵马俑多件,出土时排列有序,在展现墓主人身份地位的同时,也为我们研究北朝早期骑兵部队编制和武器装备提供了较好素材。 中国古代自十六国至隋代(317~618年),一直以"甲骑具装"即人马都披铠甲的重骑兵为军队的主力。南北朝时期标准的马铠,历史上称为"甲骑具装","具装"就是战马所披的铠甲名称,或称为"具装铠",由六个部分组成:面帘、鸡颈、当胸、马身甲、搭后、寄生(图79)。当然还配备有马鞍和马镫、缰绳之类。 三国时期马铠是罕见的防护装具。官渡之战,袁绍上万骑兵部队加在一起只有几百具马铠,重骑兵的比率只占全部骑兵的百分之三,而曹操自叹还不到十具。西晋初年马铠仍是名贵物品,司马炎称帝后,还赏赐功臣卢钦"马铠"等物。东晋十六国时期日趋频繁地出现重装骑兵,义熙六年(410年),刘裕出动鲜卑重装骑兵作战,大破卢循。鲜卑族是较早以"甲骑具装"的重骑兵为主力的北方民族之一,并凭借重骑甲兵荡平中原诸政权,建立了北魏。在平城及其迁都后的洛阳附近的墓葬中,出现大量的甲骑具装陶俑。除马铠外,这时人戴的头盔和穿的铠甲也有很大改进,铠甲由两面铠改为明光铠(图80),中国传统演义小说中出现的"护心镜",其实是明光铠的变异。当时使用的格斗兵器已逐渐由戟改为长刃的马矛-槊(sh )。这两件武士俑双手所持兵器已缺失,当是槊。唐太宗手下名将程咬金、尉迟敬德都是使用这种重兵器。重骑甲兵的作战情形在一些壁画中也能找到,如敦煌莫高窟现编为第二八五号西魏石窟,在南壁上部以连环画的形式画出了"五百群贼成佛"故事(图81),叙述群贼被官军捕获,受剜眼极刑,后皈依佛法,结果双目复明,在群贼拒捕和受刑的画面中,都画出骑马的官军。那些官军的装备极引人注意,军人都头戴兜鍪,身披带有披膊的两面铠,手执长柄的马矛-槊(图82)。所骑的战马也全身披着铠甲,头、颈和躯干都被铠甲遮护,只有耳朵、眼睛、口鼻和四肢、尾巴露在外面。在敦煌另一座洞窟保存的彩色壁画中,还有另一幅"五百群贼成佛"故事画,绘制于北周时期,画面反映的都是人和战马都披有铠甲的重装骑兵。上述两幅壁画反映出北朝的重装骑兵作战的真实面貌。 甲骑具装的优势在于防护性和冲击力,不在于速度,其主要作用是充当正兵突击,不宜于出奇制胜,在唐代重视机动的军事思想占了主导地位之后,甲骑具装在与轻骑兵的竞争中便处于不利地位。重骑兵因而也退出了主导地位,变为以人披铠甲、马不披甲为主力的轻骑兵。(李建毛) 图79:马具装:中国古代兵器通论202页。"面帘"是一块狭长的金属制的护面,上面开有眼孔,主要保护马匹面部;"鸡颈"其实是一副马颈部的护甲,由甲片缀成,前面有搭扣可以扣上;当胸;马身甲;搭后,就是马匹前中后的大片护甲;而寄生比较有特点,是一个放在马尾部的向上翘的扫帚一样的东西。这样装备的战马,除非是步兵不要命的冲上去砍马腿,否则很难直接杀伤它。那么步兵是否有这样的机会呢?这就要谈到甲骑具装重骑兵的使用了。 图80:甲胄(中国古代兵器通论269页) 图81:敦煌莫高窟"五百群贼成佛"故事(中国古代兵器通论193页) 图82:敦煌莫高窟第156窟壁画张仪潮出行图中的持槊骑兵(中国古代兵器通论212页)。


在运用冰箱的时间,肯定要控制好使用常识,不仅保障延长冰箱的使用寿命,更能吃到新颖安康的食物。现汇集了一些冰箱内存储食物时须要留意的问题,哪些食物不能放进冰箱? 【生果类】 香蕉 若把香蕉放在12℃以下的中央贮存,会使香蕉发黑腐烂。 鲜荔枝 若将荔枝在0℃的情况中搁置一天,即会使其表皮变黑,果肉变味。 热带水果因为恐惧低温,不适宜放在冰箱里,要是冷藏,反而会"冻伤"水果,令其表皮凹陷,出现黑褐色的雀斑,不只丧失养分,还容易蜕变。未熟的水果,则更不能放进冰箱,不然很难正常地成熟起来。准确的法子是,避光、阴凉透风处贮藏。 【蔬菜类】 西红柿 西红柿经低温冷冻后,肉质呈水泡状,显得软烂,或出现散裂景象,外表有黑斑,煮不熟,无美味,重大的则腐朽。 黄瓜青椒 黄瓜、青椒在冰箱中久存,会呈现冻"伤"-变黑、变软、变味。黄瓜同时会长毛发粘。由于冰箱里寄存的温度一样平常为4℃至6℃阁下,而黄瓜储存合适温度为10℃至12℃,青椒为7℃至8℃,因而不宜久存。 叶子菜 因为它冷藏后比拟容易烂。最好不要挨着冰箱放。白菜、芹菜、洋葱、胡萝卜等的适宜存放温度为0℃左右。黄瓜、茄子、西红柿等的适宜存放温度为7.2℃至10℃之间。南瓜适宜在10℃以上存放。 【零食类】 巧克力 放进冰箱的巧克力在拿出来后,表面庞易出现白霜,不但失去本来的醇香口感,还会利于细菌的孳生。芮莉莉说,贮存巧克力的最佳温度是5℃-18℃。炎天室温过高时,可先用塑料袋密封,再置于冰箱冷藏室储存。掏出时,别立刻关上,让它慢慢回温至室温再食用。 【食物类】 火腿 若将火腿放入冰箱低温贮存,此中的水分就会结冰,脂肪析出,火腿肉结块或疏松,肉量变味,极易腐烂。 面包 面包在烘烤进程中,面粉中的淀粉直链分部曾经老化,这便是面包孕育发生弹性和柔软构造的起因。跟着放置时间的耽误,面包中的支链淀粉的直链局部渐渐缔合,而使柔软的面包逐步变硬,这种现象叫"变陈"。"变陈"的速率与温度有关。在低温时(冷冻点以上)老化较快,而面包放冰箱中,变硬的水平来得更快。 鱼 冰箱中的鱼不宜存放太久,家用电冰箱的冷藏温度一般为-15℃,最佳冰箱也只能达到-20℃,而水产物,尤其是鱼类,在贮藏温度未到达-30℃以下时,鱼体组织就会产生脱水或其它变化,如鲫鱼永劫间冷藏,就容易出现鱼体酸败,肉质发生变迁,妊娠纹,弗成食用。因此,冰箱中存放的鱼,时间不宜太久。 【其他】 中药 不宜放在冰箱里,药材放入冰箱内,和其余食品混放时候一长,岂但种种细菌轻易侵入药材内,并且容易受潮,毁坏了药材的药性,以是对一些珍贵的药材,如人参、鹿茸、天麻、党参等,若需恒久保留,可放在一个洁净的玻璃瓶内,而后投入适量用文火炒至暗黄的糯米,待晾凉后放入,将瓶盖封严,放置在阴凉通风处。 吃剩的月饼月饼是用面粉、油、糖和果仁等配料精制,并经过焙烤的糕点。焙烤食物是不宜放入冰箱储存的。只管对付有些种类的月饼来说,放入冰箱能够延长其保质时间,但照样会影响其风味。这是因为,月饼质料中的淀粉在颠末焙烤后熟化,并变得柔软,而在低温的前提下,熟化了的淀粉会析出水分,变得老化(也就是"返生"),使月饼变硬、口感变差。 储备和冷冻食物有六大忌讳: 1、热的食物绝对不能放入运行着的电冰箱内。 2、存放食物不宜过满、过紧,要留有闲暇,以利冷空气对流,减轻机组负荷,延长使用寿命,俭省电量。 3、食物不可生熟混放在一同,以维持卫生。按食物存放时间、温度请求,正当应用箱内空间,不要把食物直接放在蒸发器表面上,要放在器皿里,以免解冻在蒸发器上,未便取出。 4、鲜鱼、肉等食品不可以不作处置惩罚就放进冰箱。鲜鱼、肉要用塑料袋封装,在冷冻室贮藏。蔬菜、水果要把表面面水分擦干,放入箱内最下面,以零上温度贮藏为宜。 5、不能把瓶装液体饮料放进冷冻室内,免得冻裂包装瓶。应放在冷藏箱内或门档上,以4℃左右温度贮藏为最好。 6、存贮食物的电冰箱不宜还储藏化学药品, 延伸阅读: 如何让肌肤别上火 购物目录原来淘宝就这么简单;  。


原文地址:汉字溯源(部分)作者:厉明忠汉字溯源(部分) 我的语文水平差,经常查字典学习。发现字典里,不少字也没讲清楚。现将自己对部分汉字的理解写在这里,请老师和同学们批评指正! 需: 字形为上雨下而,而为古代男人脸上留着的须。需的本义就是下着,像古代男人脸上的须一样大的雨,表示下着中等的雨。中等的雨是人畜和庄稼最需要的,表示需要、必须。零为小雨,霖为大雨。需与须同音。儒就是中正而为的人。可类推,濡、孺、蠕等字的意思。 哀: 字型为衣服裹住口。《说文》闵也。所以,"哀"字的含义为,亲人去世,用衣服裹住口在痛哭。表示悲痛、悲伤。哀兵必胜,就是士兵的亲人被杀了,产生强大的报仇力量,这样的战斗必会胜利。词组例,哀悼、默哀、哀思、悲哀、哀哽、哀叹、哀鸣、哀鸿。 憎: "曾"为器物里的东西益出去了。曾,益也。"憎"心之曾也,心要益出来了。所以,"憎"字的含义"憎恨厌恶"。词组例,憎恶、憎恨、憎妒、憎爱、面目可憎。 恶(wù)(恶): "亚"的本义应是涂饰、涂饰墙;打扮。含义为"丑"。因为丑,才需要涂饰、打扮。"恶",心之亚,就是心之丑。对于心之丑陋的人,人们会讨厌、憎恶。所以,"恶(wù)"字的含义为"讨厌;憎恶。"词组例,丑恶、恶忌、厌恶、恶生、好逸恶劳、怨恶。 恐: "巩"古字型为,刀要砍断双手了。所以,"恐"字的含义为:严重害怕。"恐"比"惧"的害怕程度大。词组例,惊恐、恐惧、恐吓、恐慌、恐怕。 怒: 古字为,心中有两支箭要发射了。"愤",心要喷发出来了。"恚",心像土堆一样高出来了。所以,"怒"、"愤"、"恚"的含义基本相同,都表示非常生气。词组例,发怒、愤怒、恚怒、怒不可遏、怒骂、怒发冲冠、怒号、怒气冲天、怒火。 今: 古字上为像盖子一样的物,中间一点为铃的芯子,下为拉铃的绳子。古代就是为"铃"。听到铃响,肯定是现在的铃响。用听到铃响表示现在,此刻。因为是金属制造的,所以,与"金"同音。 念: 古代的驿站里装着驿铃,当有信使来报信时,就拉驿铃通知附近的居民。所以,人们心里常常记挂着驿铃,盼望远方亲来的来信。或者是,信使把远方亲人交代的,记在心里的话(远古时,写字非常困难,只能口头传递),再讲出来。所以,用念来表示常思,心惦着不能忘,惦念。词组例,惦念、信念、念念不忘、叨念、念佛、诵念、纪念。 贪(贪): 古代人把宝贝挂在铃的绳上,防止偷盗。贪的古字右边为"欠"。所以,贪,探也,探入他分也。表示强烈的过分欲求。词组例,贪婪、贪得无厌、贪赃、贪官污吏。 会(会): 古字为,把收成的作物,全部放在器物里,并盖上盖子。表示聚集、汇聚。词组例,会合、会聚、会计、会见、开会。 咸: 从甲骨文、金文的字形看,"戌"应该是比"戊"更厉害的兵器。用"戌"(一种战斧)将敌人全部杀掉。引申为全部、都、遍、周、皆等意思。进一步引申为"毕,终","普遍"等义。 "咸"的简化字咸,意思为像盐那样的味道。 感: 因咸而心动也。以此来表达:思想感情受外界事物的影响而激动。《说文》感,动人心也。 怨: 夗(y àn),夜里,人身子侧卧弯曲地睡着。表示屈曲、弯曲。怨,心屈曲了。表示怨恨;仇恨。词组例,怨偶、怨恨、怨悔、怨怒、怨声载道、怨言。 夗(wān),古通"蜿"。 对人的屈曲读(y àn),对动植物、自然的屈曲读(wǎn)。 宛(wǎn),宛的古字下部为弯曲的草。在房子里,草不能自由地蔓延生长。《说文》屈草自覆也。表示弯曲。《史记.司马相如传》宛宛黄龙。 苑(wǎn),《说文》所以养禽兽也。禽兽不能随意行走了。 苑(y àn),《周礼.地官》禁山之为苑。百姓就不能随意进该山了。 可类推惋、蜿等意思。 忧: 含义(一):"忧"为心之"尤"也。"尤"小篆字形,从乙,乙象植物屈曲生长的样子,受到阻碍。所以,"尤"字的含义之一为,碰到异常,不顺利。 含义(二):"忧"又为"忧"的简化字。"忧"的金文字形像是有人用手要抓自己,而感到害怕。 所以,"忧"字的含义为:担心,发愁。词组例,忧愁、担忧、忧烦、忧郁、忧思、忧患、忧惧、忧伤。 夷: 甲骨文字形为,用砍木的斧头,把一个大力士砍伤。金文及篆体的字形为,用绳子把一个大力士捆住。把一个大人,或强壮的人、或力气大的人砍伤了,或捆住了,天下就平安了。所以,"夷"以此来表示:平安、平坦、平等、普通、容易。 弗的甲骨文字形,中间象两根不平直之物,上以绳索束缚之,使之平直。以此来表示:矫枉。 习(习): 字形为上"羽"下"白"。 ①羽:飞。②白:[说文]西方色也,阴用事,物色白,从入合二。出者阳也,入者阴也,故从入。所以"习"的含义为在西方飞,在太阳落山时飞,在危险的地方飞。与西方的"西"同音。 义(义): 义,从甲骨文、金文看,上部不是羊,而是一种毒虫。估计像恙一样的毒虫,被这种毒虫咬了可能会发痒。下部是一种多齿的兵器。用武器杀掉毒虫,以此来表达"正义、善"的意思。 我: 我,本是一种杀掉毒虫的武器。毒虫爬到自己身上,自己用"我"这种武器杀掉自己身上的毒虫。自己用"我"这种武器是用来杀掉自己身上的毒虫。所以,以后就用"我"来代表自己的身体。吾代表自己的本体。所以,上古时代,"吾"和"我"在语法上有分别。"吾"不用于动词后面作为宾语。《庄子》今者吾丧我。《说文》我,施身自谓也。 丑(丑)(chǒ ): 含义一:丑的甲骨文为,酒喝醉的人。引申为难看、貌丑。 含义二:丑(chǒ )的甲骨文为爪、手。 鬼: 鬼字的甲骨文为"戴着面具的人"。《易.睽卦》:睽孤见豕负涂载鬼一车。以后引申为"似人非人的怪物,鬼怪"。 丰(丰): 含义一:"丰"的甲骨文意思为"土堆上长着高大的树木",以此来表示茂也,盛也。与丰有关的字例,封、峰、烽等。 含义二:"丰",字体的下部为"豆"。"豆"为古代盛装食物的器皿,相当于"碗"。[说文]:"豆,古食肉器也。""丰"为装满着宝物的器物。所以,"丰"的甲骨文意思为"盛有贵重物品的礼器"。 亲(亲、寴):子、丑、寅、卯、辛、新 寴,上"宀"为房屋;下右"见"为看着、盯着;下左为"亲","亲"为上辛下八。"辛"为生孩子接生用的刀具,"八"为分离。寴的意思就是,在房屋里,眼睛紧紧地看着。先"子",即慢慢将婴儿的头引出;再"丑",即用手将婴儿抓出;再"寅",即导引胎盘出降;再"卯",即用"辛"分离胎儿和胎盘。所以,"寴"的含义为生孩子,与"毓"同。引申为,爱、恩、亲近、新。亲生、亲生,原来亲就是生。 新(薪),即为用刀去砍新长出的柴。 乐(乐)(y è)、(lè): 乐,古字形为木头中间挖空了,边上拉着几根丝线,为一种乐器。所以,乐的含义为乐器。以此来表示音乐,引申为快乐。 爱(爱): 爱,古字形为,两人上下用手抱着。中间的甲骨文、金文不是"心",而是阴茎插在阴道里。所以,爱,即性交、做爱。后引申为男女之间真挚的感情。现代引申为人与人之间真挚的感情。 亥、核、孩、该 亥,甲骨文、金文字形,为一种剥硬果仁的刀具。即"刻"。不是"豕"。 核,果核。 孩,古字形为,手拿刀具剥壳取子。 该,包藏、包容。 午: 午,下部是"十"。-为东西,丨(gǔn)为南北,则四方中央备矣。表示完备了。上部左边向上,右边向下,表示由上转下了,物盛始衰了。以此来表示极盛时刻。[徐曰]五月阳极阴生。 万、万、厉、厉: 万,甲骨文、金文字形为一种很厉害的刀或兵器。 万,甲骨文、金文字形为"毒蝎子",屁股有刺或刀,头上有爪子。 因为,"万"为一种很厉害的刀或兵器,"万"为"毒蝎子",两者外形相似,又都很厉害。所以,将"万"简化字为"万"。 毒蝎子大多生活为水边或山边,所以,后来字形加上"厂"为"厉"。再简化为"厉"。 申、伸、神、呻、眒、绅: 申(shēn),古字形为,(通过双手)把弯曲的东西(或带子),往上、下两方向拉直,或往左、右两方向拉直。表示:伸展,伸张。 伸(shēn),身体伸直;伸展。 神(shén),引出万物者也。 呻(shēn),吟诵。 眒(shēn),张目,引目。 绅(shēn),大带子。表示有地位权势。 用、庸、墉、镛、佣(佣)、甬、勇、涌(涌)、蛹、踊: 用,估计在古代部落里,用木头围起来的围墙,人们可躲藏在里面生活,为防护围墙。《说文》用,可施行也。 庸,甲骨文、金文字形为双手握着防御兵器"干",在围墙边防卫。这样里面的族人就安全了,可过平常的生活了。《尔雅.释诂》常也。《玉篇》功也。《广韵》和也。 墉,城墙。[礼.王制注]小城曰墉。[释名]墉,容也,所以隐蔽形容也。 镛,安装在城里,用于报警的大钟。 佣(佣),作也,用也。《说文》佣,均直也。卖力受直曰佣。隋其力均其直也。 甬,围墙"用"里,造了高出的台,用来站岗放哨,瞭望。《徐曰》甬之言涌也,若泉涌出也。《杨子.方言》自关而东, 魏宋楚之间,保庸谓之甬。 勇,手持武器,在城墙上守护的武士。 涌(涌),水往上冒也。 蛹,头出茧了。 踊,往上跳。 方、房、放、舫、访、妨、纺、防、彷: 方,用颈枷将犯人束缚住。有的颈枷可戴两个犯人。所以,方原为枷锁,引申为"束缚"。颈枷为用两块,左右分别带半圆凹口的硬木板,将犯人头颈夹上,再锁住。所以方又表示"将左右连起来;左右两侧"的意思。 房,左右两侧的屋。 放,放逐犯人。 舫,把两舟并列捆在一起。 访,把多人的思想合起来。 妨,阻碍。 纺,缚也。 防,堤坝,即把左右两边连起来。 彷,被十字路口(或三岔路口)迷惑住了,不知往那条路走。


人做事,到了最为真诚的时候,也就是没有所图的时候,形式,也就成了最为珍贵的,当我们看到了这样的形式的时候,好像,形式的概念也就不多了,而赋予其中的文化,和人的内在的真诚的心理,就是比较多的了。 跪拜,磕头,这些,在我懂得一点封建礼仪的时候,一直认为,这是封建的东西,在文革初期,就被打倒的,从没去更多的深想过,也没有做过。当有一次,为了一事,我真的很恳求人来听我的,因为,感觉这事很大,我说的也是很对的,只想让人听从。好像此时,再也没有了别的办法,一下子有了这动作。自此,我深深地感受到,能够做出这样的举动,是人的情感很深的。不知为什么,此后,就一直和人的孝联系着... 人的孝心,现在人的认识不同,人的金钱不一样多,给老人做出的一些事情也就不一样,所以,很难从绝对的现象来看一个人对待父母的孝心。但不管怎么说,人的孝心,是标明一个人存在的最为根本的,人没有孝心,难说其他。有了那个举动,我一下子感受到,人真的能给父母长辈行这样的礼,是真诚的时候,孝心是最大的。这样,就让我想起了,中国古老的文化礼仪中,过年的时候,有什么节日的时候,小辈的要给长辈跪拜磕头,这是一个最大的孝...人能行得上这个礼来,应该做其他事不难。对于这种真诚到根的礼,我倒尊敬起来。现在,我们说对老人要孝,可是,也难看到有谁再给老人跪拜磕头了。 说到磕头,我还有一次感受很深。是我们邻居家的一个奶奶去世了,丧礼过后,他的儿子到我们家来,一进门,就地磕头,是两个儿子,大儿子在前,小儿子在后。当时我还年轻,不到20岁,好像有一点触动,就是对老人的那种孝心。他们是代表家族来对他的妈妈去世,为给过礼的人的一种回礼,能做到磕头,我想,也就是为去世的母亲啊!所以,孝为大,只要是孝,能做到这样,也就是尽心了。这事,也让我感受极深。 世上所有的事,形式和内容决定着事情本身,没有一事是只有内容没有形式的,也没有一事是只有形式没有内容的,除非在固定的形式下,偷换了内容,比如,这磕头,不是为了孝,而是有了其他的所用,若是孝,这个礼真的是很珍贵的,也是人表达孝心最深的表达。我把世上一些事,感觉有假的,但是,能够磕头,真的还是多的,因为,现在的事,人们为了利,学着当狗,不拿自己当人,能去磕头的还少,送钱的倒是很多,说假话的很多。所以,在家里,对老人的孝心,在一些特殊的时候,能够跪拜磕头,我倒是赞成这样的礼节,好像这样做,对下一代不要多说别的,也不要用语言说什么,能在老人长辈面前,自己躬身跪拜,这就到了根了。 所以,这样的孝礼,是有用的。不知中国,能不能再回复起来呢...好多东西,形式有些渗透着文化内含的,还是要保留的。 附:跪拜、顿首礼的历史和演变 我国在汉以前,还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时,只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具,即席子,人就坐在席子上,故称"席地而坐"。如果请客人坐正席,则多垫一重席子,表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是"席地而坐",不过,所坐的东西比普通老百姓好一些,如周代每次举行大朝觐时,五者所坐的席位,设有绣着黑白斧形的屏风,屏风前面南向铺设着莞草编成的席子,上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席,左右摆设玉儿,给王者凭依。 因此,古代所谓"坐"的姿势,和我们现代人的"坐"完全不一样。坐时要两膝着地,然后将臀部坐于后脚跟之上,脚掌向后向外。古人的"坐",实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中,每当"坐"着向客人致谢时,为了表示尊敬,往往伸直上半身,也就是"引身而起",使坐变成了跪,然后俯身向下,就这样,逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。 古人认为,不跪不叫拜。拜,在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定,当时对跪拜的动作和对象,作了严格的规范,共分稽首、顿首、空首,称为"正拜"。行稽首礼时,拜者必须屈膝跪地,左手按右手,支撑在地上,然后,缓缓叩首到地,稽留多时,手在膝前,头在手后,这是"九拜"中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。(后来,用于僧人举一手向人们行礼,也称"稽首"。") 行顿首礼时,其他和稽首相同,不同者拜时必须急叩头,其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。("顿首"两首,后来也用于书信中的起头或末尾,也有首尾都用的,表示对人家恭敬。) 行空首礼时,双膝着地,两手拱合,俯头到手,与心平而不到地,故称"空首",又叫"拜手"。这是"九拜"中男子跪拜礼的一种。 其他如振动,不仅要跪拜、顿首,拜后还要"踊",即跳踊,一般都在丧事时,拜者往往捶胸、顿足,跳跃而哭,表示极度悲哀,凶拜,即行礼时,先顿首,后空首;吉拜,则在行礼时,先空首,后顿首;奇拜,奇为单数,即一拜;褒拜,即再拜、三拜。古代以再拜为重。 肃拜,是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后,两手先到地,再拱手,同时低下头去,到手为止,故又称"手拜"。肃,手到地的意思。所以后来在书信来往中,为了表示对对方的尊敬,往往上"谨肃"。妇女行礼也称"端肃",即源于此。 到了汉代以后。才渐渐有高座,凳椅先后问世,人们不再"席地而坐",因而使原来生活中的"跪坐"起了很大变化。但跪拜礼仍然存在,却变成了等级差别的标志,主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝,小官拜大官,奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间,如祭祀、祝寿等风俗中,仍世代相传。后来,又增加了打千(行礼时左膝前屈,右腿后弯,上体稍向前俯,右手下垂)、作揖(两手合抱,拱手为礼)、鞠躬(弯身行礼)等礼节,直到辛亥革命胜利,随着几千年封建君主制度的覆灭,才结束了这种跪拜礼 ,今在拜神、拜祖时仍有残留。


武汉aaa数字艺术教育,专业从事设计职业培训,今天分享的是优秀用户体验师要具备的8个习惯。 他们倾听用户 如果没有用户,就只能靠经验了。也就是说,用户体验设计的精华在于其用户根基。这是显而易见的,但是当我们说"用户引导设计"时我们说的是什么呢?我们实际上在说多种因素-在设计师以外进行调研,形成结论,发掘清晰明确的目标。 用户体验的第一步并且贯穿始终的是:走出去搜集各种不同的数据。搜集数据的方式有很多种,研究可能包括一些个人观点以及宏观市场数据。 接下来的关键是倾听用户。故事版和用户画像是将得到的结论进行深入理解并发掘深层动机的好方法。为多种用户建立完整的画像能将他们的情感和行为因素推到桌面上讨论。 采访潜在的用户时,重点体会他们与产品之间交互过程中自然流露出的情绪状态。在产品设计到开发阶段测试用户特征可以证实他们的需求和动力。在开发阶段,直接观察你的目标用户是不可替代的资源,可以发掘那些可能助你app成功或毁掉你app的倾向。 他们发现趋势而不是模式 过去几年中,包含流程、视觉、模板等类别的开源库出现。在网上可以找到大量的创意设计的灵感。 然而,发现一种悄悄进入主流设计并变得十分普遍的趋势并不容易。随着时间的流逝,流行趋势有可能变为已确立的设计模式之一,但并不总是这样。 在创意阶段,理解设计趋势会帮你更快地进行评估,并帮助产品远离成为下一个千篇一律的产品。 他们为任务而设计,而不是为屏幕设计 从屏幕界面来考虑,构思一个app或软件并不难,但是更深入的思考才是任何产品得以成功的关键。 任务驱动设计特别关键,特别是当,比如说用户体验设计师检验从电脑向移动端设备间的界面转换时。移动设备在较小的尺度下必须采用触控交互和内容。不可能直接把电脑端的内容"压缩"到移动端并希望展示相同的效果和生产力。 他们学习规则,然后打破规则 像每个领域的专家一样,一个好的用户体验设计师不仅全面了解用户体验准则,还了解他们所为之设计的媒介。 在坚实的用户体验准则基础之上,设计师在必要时能够突破准则的限制。掌握用户体验准则也意味着能够理解打破规则的分歧。尽管在创新时放弃所有规则是不明智的,但做事的新方法和新流程往往是创造过程自然而成的副产物。


在上篇文章中,我们说道北宋皇帝宋徽宗是如何骄奢淫欲,沉迷在纸醉金迷的生活之中。而这样的放纵不仅是在私人生活中的放浪,更为过分的是他为自己私欲肆意提拔迎合他的小人,只为给自己找乐子和文玩。但是欠着的是总要还的,在他统治下的北宋本来就没从前面乌七八糟的变法改制的官场斗争恢复过来的人民和建政,再经过宋徽宗和他手下那些弄臣一通乱搞,终于撂挑子了。宋徽宗画像而很奇妙的是,北宋却后一步比他的宿敌辽国灭亡。之所以这样就是另一个游牧民族的崛起,金人。早在公元1111年,也就是宋徽宗上位初年,北宋政府就同金人开始了联合抗辽,本来北宋打着借金人之手来牵制辽人,自己收回燕云十六州和长城。但是没想到他们实在高估了自己军队的能力,在先后的两次十万大军攻城都没打下燕京,反而最后让金人打了下来。辽国就这样死在了同为游牧民族的金人手上,但与此同时北宋发现金人,现在的金朝已经成了另一个"辽国",他们的地位和压力一点都没有变化。但是他们已经没有多少精力放在金人上面了。童贯剧照对宋徽宗来说,他可能一点没关系远在千里的什么辽灭金建,他更在在意今晚听什么曲,明天看什么戏。而当时在公元1120年他可能还会关心自己的心腹童贯什么时候平定方腊那群叛贼,然后给自己带来什么稀奇的有名的珍品。而这位在宋徽宗初年提出联金抗辽的大宦官带着大军打不过成建制的辽军,但总归还是能打得过拿着草叉的农民的,于是在公元1121年,童贯成功的压制了方腊起义军,在回朝后受到了极大的嘉奖。本来对北宋来说,方腊的起义并不是坏事,至少会给人之警示。但对当时已经腐败到底的北宋朝廷来说,却完全没有一点反省之心。于是他们在高兴国内平定叛乱,国外除去大患,汴京一片载歌载舞,宋徽宗更是为自己的业绩沾沾自喜中事。却不知该到宋徽宗还债的时候了,远比辽人更为可怕的金人来了。金人压燕京中的奴隶北回靖康之耻,这个在中国第一个有外族入侵侵略的耻辱事件,这里面的一切一切都是北宋的罪有应得。首先是北宋没有足够的军事实力,在日益膨胀的金人面前终于在公元1125年大举南下,势如破竹直到汴京城下。其次是皇帝的不作为,这次没有寇准挺身而出,更没有宋真宗的那样尽心的皇帝,有的只是一个不理政事的文人皇帝,有的只是一群知道溜须拍马的乱臣。于是他们做出了十分愚蠢的决定。其中负责防御的兵部尚书孙博,注意这是一个完完全全的文人,他轻信了一个小小的士兵郭京的话语。郭京称自己会"六兵六甲之术",使用后可以让士兵刀枪不入。于是堂堂一个兵部尚书就这么信了一个小兵的鬼话,堂堂一个大国就这样将自己国家的生死之战交给了一完全没上过战场的文人手中。沦为囚犯的赵佶父子那是的北宋皇帝已经变成了赵恒,也就是宋徽宗的儿子。这是在宋徽宗在得知金兵兵临城下时,几乎是瞬间崩溃,他不理朝政不代表他看不清局势。金人如此来势完全是要亡国啊,于是他为了不背负亡国之君的名声将自己的位置主动禅让给自己的儿子,这也算是中国历史上少有主动皇帝禅让的了,可惜不是贤德而是无能和不承担后果。赵佶在囚禁时的痛苦自白结局自然十分悲惨的,对于宋徽宗来说,他就算再怎么推给自己的儿子,该是自己的苦果就该吞下去。在公元1127年,年轻的宋钦宗在被金人杀破胆后对金人百般顺从,但金人是弱肉强食之理。还是将这父子两个皇帝作为囚犯一同带走。赵佶被贬为昏德公剧照之后对宋徽宗来说这就是人生的分歧点,在此之前,他享尽天下的富贵,品过全国的文玩。在此之后,他将背负之灭国之痛,流离之苦,囚禁之灾,真可谓人在做天灾看。对于宋徽宗来说精神和物质上双重打击,让这位45岁的前半生养尊处优中年男子迅速老去。在被囚禁带到金国中时,他被金人冠以侮辱的名号"昏德公"。现在看来很帖切,他在艺术方面德才高望,但在国事上昏庸无能。而他的生活也是非常贫困,在直到死的牢狱9年中,从他做的各种诗词都可以看出来。从天上掉下地狱,如此的落差真是令宋徽宗更能体会到他所做的恶有多深。可悲但不可叹,咎由自取对宋徽宗来说是最恰当不过的。因果循环,如果不是他只顾自己的玩乐,如果不是他屏自己爱好提拔小人,如果不是他自己在最后一点责任都不想背负推给儿子。又怎么会有北宋的如此羸弱,又怎么会有迷信鬼神而大开城门的荒谬,又怎么会有最后一国之主沦为阶下囚的结局。所为人在做,天在看,不信苍天饶过谁。对这从王爷到皇帝,再到囚犯,最后死在外国,死在远在汴京千里的宋徽宗赵佶,也是天道了。


给孩子一个闪亮的青春期 青春期也就是叛逆期,这个阶段是人生最多变化最多尝试,最多想法最多迷茫的时期。青春期的孩子,身体迅速成熟,但思想依然单纯。所以我们要去了解叛逆期的孩子? 为什么孩子会出现逆反心理? 1.有些家长遇事爱唠唠叨叨,他们认为孩子这也不行,那也不行,一会儿说注意这,一会儿说注意那,时间一长,孩子就会厌烦,也会产生逆反心理。 2.成人对孩子过分迁就。孩子认为犯了错误不会受到批评,这种错误的信息让孩子不明是非,一旦家长想管教时,孩子就很不适应,出现逆反。 3.尤其是父母不在身边,或者工作繁忙,把孩子交给老人带的更容易出现这样那样的问题...这也是我们想着重说的一点。每个孩子生下来都是独一无二的,也同样是一张白纸,以后的人生会是什么样全在于家长的教育,6岁前是一个培养孩子性格、习惯的黄金时期,这个时候一定要是妈妈亲自带孩子,最少也是要三岁前全职带孩子。这将会对孩子的整个人生产生巨大的影响。 4.还有就是孩子缺乏满足感。由于种种原因父母不能经常和孩子在一起,尽管物质上极为丰富,但孩子在情感上却感到十分匮乏。时间长了,在缺少双亲爱的情况下就会以逆反和沉默来表示自己的不满。 青春期的孩子应该怎样陪孩子渡过呢? 赵老师说:很简单,面对现实,接受自己接收孩子,正视自己和孩子,在精神思想、情感意识、观念觉悟、理论知识等方面对孩子进行全方位的陪伴、沟通和引导。 我心里想,是很简单,那么怎么做才算是面对现实接收孩子呢?赵老师用自己的真实案例告诉我们他跟龙龙只要有机会就每晚散步近二个小时海阔天空的交谈聊天,让孩子的真情实感渲泄出来,所思所想吐露出来,父子两个人的情感有所沟通交融达到互动和共鸣,这就是心理学上所说的共情吧。 正如台湾歌手萧煌奇的歌《你是我的眼》中所唱: 你是我的眼 带我领略四季的变换 你是我的眼 带我穿越拥挤的人潮 你是我的眼 带我阅读浩瀚的书海 因为你是我的眼 让我看见这世界 就在我眼前 让我们家长成为孩子的一双慧眼细心的陪伴正确的引领孩子。 所以有时我们不接受自己现在的样子?我们开始对"现在"去费心的装扮,装扮成我们想要的那个样子,我们越费心的去装扮,只能说明我们越不接受自己的本源,所以接受自己真的没有那么的容易,在生活中,我们貌似很自然的戴上各种各样的面具,去应对我们所面临的困境? 当我们身心俱疲的时候,可曾想过,我在哪里?我想要什么?我为什么会这样的活着?是否可以有其他的活法? 我早已摆脱了身心俱疲的生活,是赵老师和群里的优秀家长老师们给了我轻松快乐生活的方向和方法。学习很重要,跟谁学更重要。 赵老师又问:"真心"是什么啊?答:真、善、美。真:真诚、真实、原本。善,一般我们都会理解为"善良",赵老师说,不只是善良,更重要的还要-行善,学会成人之美,从善如流。 青春期不可怕,因为我们曾经也拥有过。让我们一起陪伴正值青春的孩子,去点亮温暖呵护孩子,一起开启闪亮的青春期吧!


罕见病被定义为,在普通人群中发生率低于1/2,000 的疾病。由于罕见病通常会对生殖适合度产生不利影响,故而这类疾病在一般人群中很少见。目前约有7,000种罕见病,其中~80%被认为是由于遗传因素所导致。多数(50-75%)罕见病累及儿童, 且很多是具有一系列表型、累及多系统的严重疾病(fig.1)。从整体来看,这些疾病是儿科住院患儿的重要病因,35%的这些罕见病患儿在1岁内死亡;1/3的先天罕见病患儿的生存期将不超过5年。虽然近1500个基因的罕见变异已被证明可导致发育障碍性疾病(developmental disorders),但仍有许多致病基因有待被发现。精准诊断-这里被定义为识别出可解释罕见病临床特征(表型)的精确分子致病原因(基因型)-是安全医疗实践的基础。对于罕见遗传病的患儿们来说,一种可靠的基因诊断方法,不仅为其得以利用医学文献中的丰富信息提供了钥匙,这些文献信息提供了疾病管理和治疗方面的建议,还有可能使其接触到特定疾病的支持群体,使这些罕见病家庭不再孤立无援。强有力的基因诊断也能够精确测定家庭成员目前和未来的患病风险。然而,因这些疾病的基因和表型的多变性以及因我们认识的局限性所致,对每个个体进行精确诊断仍然是一个相当大的挑战。为应对这一挑战,国际罕见病研究联盟(international rarediseases research consorti m, irdirc)最近发出了2017-2027未来十年的愿景:"让所有罕见病患者在就医的第一年,都能够得到精准的诊断、关怀,以及尽可能的治疗资源"。致病性基因变异的范围,从变异大小来说,可以从单个碱基对的替换、缺失或重复,到基因结构变异,乃至整个染色体拷贝数的改变(非整倍体),或基因组拷贝数的改变(例如二/三倍体嵌合)。不仅由这些变异单独导致疾病的情况非常罕见或极罕见(700个)不同基因的单个等位基因变异或双等位基因变异引起的。其他导致遗传病多变性的原因还包括一个基因或多个其他基因(修饰)的多个遗传变异和环境因素,但目前我们对这些因素很难进行识别和量化。因此,大多数罕见遗传病并不具有高度特异性的临床表型,并且临床上通过经典方法难以诊断,所谓的经典方法,即依赖于临床表型模式一致性的识别,如发育异常、特异部位的畸形以及特征性面容等表型的组合。此外,并不是所有儿科罕见病病因都归因于遗传,在世界范围内仍有很小一部分但非常重要的原因是由于致畸物的接触(如胎儿酒精综合征,先天性弓形虫病或兹卡病毒感染)。因此到目前为止,大多数罕见病患儿,尤其是发育障碍的患儿,仍未得到确诊。新一代测序技术(ngs)大大提升了获得基因诊断的预期,因为在用这种方法时,这些患儿的基因型和临床表型是不可知的。对基因组中每个基因同时测序,能检测出个体基因组中存在的绝大多数可能致病的基因变异,使得跨越一系列复杂的儿科临床表型进行诊断成为可能(fig.1),甚至对于罕见和极其罕见的病例,包括那些儿科临床医生可能都很陌生的罕见病,也可望得到诊断。一旦某综合征的遗传基础得到确认,其被发现的临床表现往往会增多(称为综合征扩张),因为我们已经认识到,相同的分子遗传基础可以表现为轻微表型或部分表型的组合。基因组检测技术的进步对儿科罕见病有着特殊的影响,与成人罕见遗传病相比,儿科罕见病因其早期发病以及致病变异性质和发生频率的差异,意味着诊断阳性率通常会较高。严重发育障碍性疾病的生殖适合度通常很差;没有强大的平衡选择(相对罕见),或受到社会上和/或地理上隔绝的婚配的影响(相对常见),这类疾病的基因变异在人群中难以传代维持。因此,严重儿科遗传病的致病变异预期应该是极罕见变异和往往是新发(de novo)变异(显性遗传模式),或在近亲婚配人群或奠基者人群中富集的变异(隐性遗传模式)。尽管人类基因组在不同的个体之间存在大约400万至500万个的多态性变异位点,但这些变异位点绝大多数是常见且良性的变异。那些罕见危害性新发变异(和双等位变异的组合)不太可能出现在成人对照群体中,故儿科罕见病的基因诊断可以由此而简化。北京智因东方转化医学研究中心是国内领先的转化医学研究机构,北京市高新技术企业,拥有员工300余名,其中博士13名,硕士52名,拥有免疫治疗研发实验室平台,多组学研究平台和生物信息分析平台。长期以来致力于单基因病的数据分析,是国内唯家经历酶学,sanger测序,高通量测序的遗传病数据分析公司。智因东方的核心技术团队来自美国波士顿儿童中心,斯坦福医学院,宾夕法尼亚大学,安德森肿瘤中心等国际顶尖知名院校。


国庆假期开始啦!到国庆前后,各中学将会陆续进行初三的第一次月考。这既是对初三第一个月所学知识的检验,也检测了同学们是否适应紧张的初三学习生活,更是为初三接下来的学习、复习明确方向。 现在的你一定是满怀信心的想在放假期间全新的准备考试,小编也在这祝愿你 痴心妄想 梦想成真!那么问题来了,怎么着手复习呢?高效复习法是什么呢? 下面是小编给出的建议,仅供参考! 一、如何准备初三的第一次月考:巩固基础知识 第一次月考题目多为基础知识。所以,初三生要在学习初三新知识的同时,做到以下三件事: 1、复习整理初一、初二所学的基础知识。 2、复习时应要多读课本,抓住基础,认真吃透课本上的每一道例题,例题是最具有代表性,典型性的,中考[微博]也曾出现过课本原题。 3、考前把最近学校发的综合卷子(一套就够)重新做一遍。主要目的是熟悉题型、找找考试的感觉。 二、如何准备初三的第一次月考:长计划,短安排 要在时间上确定学习的远期目标、中期目标和近期目标。在内容上确定各门功课和各项学习活动的具体目标。学习目标可分为: (1)掌握知识目标; (2)培养能力目标; (3)掌握方法目标; (4)达到成绩(分数)目标。 长计划是指明确学习目标,确定学习的内容、专题,大致规划投入的时间;短安排是指具体的行动计划,即每周每天的具体安排和行动落实。 三、如何准备初三的第一次月考:突出重点,不要平均使用力量 所谓重点:一是指自己学习中的弱科或成绩不理想的课程或某些薄弱点;二是指知识体系中的重点内容。订计划时,一定要集中初三的第一次月考时间,集中精力保证重点。 如何准备初三的第一次月考:计划要全面,还要与班级计划相配合 初三的第一次月考计划里除了有学习的时间外,还要有进行社会工作、为集体服务的时间;有保证睡眠的时间;有文体活动的时间。时间安排上不能和班级、家庭的正常活动、生活相冲突。 1 有的学科,例如生物,数学等,需要长时间的题型积累,临时抱佛脚是不行的 ,要考好这些学科,功在平时。但是语文,政治这类科目,更考验我们的答题技巧,对题型和答案进行分析,更能节省我们复习的时间。 2 关于英语,单词应该在平时积累,语法应该在考前重新看一遍,英语作文应该用简单的语句表达题目需要表达的意思,避免语法错误或者单词不会写而导致不必要的失分。 3 关于生物,细胞学应该多"记",遗传学应该多"计",细胞学多概念,遗传学要理解,生物是一门介于理科与文科的学科,记忆与理解同样重要。学习生物需要勤奋,也需要方法。 4 关于政治,全背下就行,以前的老师说,大题要找关键字,一旦出现书本有的课题,便把课题里的笔记都写上就行了,政治改分这对的点就给分,写错不给分,也不扣分。事实证明,的确如此。记下大量的笔记,需要强大的记忆力,也需要心如止水,要有耐心。 5 关于物理,公式一定要记住,还有各种实验以及现象,剩下的就要依靠题目的积累和个人对生活现象和本质的理解了,要拜托生活经验的束缚,才能理解科学。 6 高效的复习,要学会梳理自身学习情况,以课本为基础,结合自己做的笔记、试卷、掌握的薄弱环节、存在的问题等,合理的分配时间,有针对性、具体的去一点一点的去攻克、落实。哪块内容掌握的不多就多花点时间,复习的时候要系统化,不要东一下西一下,最后啥都没复习好。 7 可以学习掌握速读记忆的能力,提高学习复习效率。速读记忆是一种高效的学习、复习方法,其训练原理就在于激活"脑、眼"潜能,培养形成 眼脑直映 式的阅读、学习方式。速读记忆的练习见 《精英特全脑速读记忆训练》 ,用软件练习,每天一个多小时,一个月的时间,可以把阅读速度提高5、6倍,记忆力、 理解力 等也会得到相应的提高,最终提高学习、复习效率,取得好成绩。如果你的阅读、学习效率低的话,可以好好的去练习一下。 8 要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类,做成 思维导图 或知识点卡片,会让你的大脑、思维条理清醒,方便记忆、温习、掌握。同时,要学会把新知识和已学知识联系起来,不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解,加深记忆。 9 做题练习:做题练习是少不了的,但不要一味的 题海战术 ,把自己搞得一塌糊涂。做题的时候坚决独立完成、杜绝抄袭、杜绝 题海战术 。试题你是永远也做不完的,但题型是有限的,要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。遇到错的题(粗心做错也好、不会做也罢),最好能把这些错题收集起来,每个科目都建立一个独立的错题集(错题集要归类),当我们进行考前复习的时候,它们是重点复习对象,保证不再同样的问题上再出错、再丢分。


贫血其实就是指在我们人体血液当中的红细胞急剧的减少,从而导致了血红素的严重不足。而且这个疾病在临床上可以好发于任何一个年龄阶段,但是觉得部分是青年女性病患者。 其实关于贫血这就疾病,根据临床权威调查显示它其实并不是一个独立的疾病,它的病因是非常复杂的。而且它经常是由于其他疾病所引起的并发症,比如痔疮、胃出血、长期牙龈出血以及白血病等等这些疾病都是会造成贫血的。那么既然贫血在临床上的发病率那么高,相信有些朋友们就会问了贫血的人可以喝茶吗?答案就是贫血的病患者是可以喝茶的,但是也并不是什么茶都可以喝,那么具体要喝什么茶对贫血有帮助呢,下面为大家详细的介绍。 其实在临床上贫血是会影响到人体内各个器官的生理功能的,所以一旦得贫血的病患者经常是会表现出精神不无法集中、精神萎靡不振、容易疲劳、头晕、面色苍白、容易长色斑、脸色暗黄无光泽以及青春痘等等不良的症状,尤其是对一些爱美的女性朋友们来讲打击是非常大的,因为严重的影响美观。其实在临床上如果是轻度的贫血的话呢,在临床上用的比较多的就上口服用药来治疗效果是非常不错的。 那么针对轻度贫血的病患者我们可以泡茶给它喝,比如桂圆红枣茶。我们首先将桂圆和红枣洗干净,然后直接放杯中加入适量的开水以及红糖泡一段时间,这就是我们所说的桂圆红枣茶据有温中散寒、补血活血的功效,长期服用的话可以有效的治疗贫血。 除此之外,我们还可以用当归、北芪这两味药一起泡茶喝,而且没有适当的食用一些可以补中益气、养血活血。其中北芪是补气的然而当归是据有养血活血的功效,从中医的角度来讲补血之前一定要先补气,这样气血双补才会起到一个事半功倍的效果。 但是,关于贫血这个疾病再次提特别的提醒大家如果病情比较严重的话,并不是喝茶或者是口服药物就能够治的好的。建议到正规的医院做一个详细的检查,看具体是什么原因引起的,然后配合医生对症治疗,以免耽误病情。


喷雾干燥技术的发展趋势喷雾干燥技术应用广泛,其优势明显,但其理论仍然落后于实践,突出表现在干燥理论的实践指导性差。干燥动力学、非球形颗粒的干燥模拟、喷雾干燥等领域有待进行更深入的研究。喷雾干燥热效率低,因此,喷雾干燥的节能降耗问题就比较突出〔亚高温喷雾干燥(进风温度60-150摄氏度)、常温喷雾干燥(进风温度60摄氏度以下)、降低能耗与多级干燥等都将是今后的研究重点。另外,喷雾干燥技术与具体的应用领域结合还将用于喷雾冷却造型、喷雾反应、喷雾吸收、喷雾涂层和喷雾造粒等领笔者认为,在今后还应注意加强下述几方面的研究与开发。 (1)采用组合干燥:当喷雾干燥机本身不能完成干燥任务时,首先要想到组合干燥。如喷雾干燥加流化床(干燥及冷却)、喷雾干燥加带式干燥等。 (2)雾化器的改进:当某种物料雾化很困难时,可改进原有雾化器的结构,以适应新物料的雾化要求。例如,对旋转雾化器已做了多种改进,能够雾化粘性大的物料及喷雾造粒等。 (3)静电雾化技术的研究与开发:此项技术正处于研究与开发阶段,它可以制造出微米及亚微米级粒子,制造机能性粒子,制造薄膜和喷涂等,预测其将来有广阔的发展前景。 (4)开发和完善在线测量系统:使系统操作自动化,确保产品的质量和产量。 (5)开发过热蒸汽的喷雾干燥系统:这是一个闭路循环系统,可以节省能量,省去氮气循环的操作。 (6)利用计算流体力学(cfd)的方法,解决喷雾干燥器的设计问题:将来可以利用一些可靠的实验数据(包括流动图形),利用cfd的方法,比较准确地算出干燥器尺寸及热风分布方式,代替目前的半理论、半经验的方法(目前的方法误差太大)。 (7)开发专用喷雾干燥机,以适应特殊物料的需要:如软化点低的中药、番茄粉、特殊食品等。专用干燥机应达到这样的水平-不用做实验,按物料性质直接选型购置。 (8)控制环境污染:在设计时就必须考虑到系统的噪声、粉尘、排放的气体、湿法除尘的液体等对环境构成污染。


acca与cpa对财会专业的考生并不陌生,要想以后发展比人多掌握财会知识也离不开这两张证书,但对财会学生比较疑惑的就是不知道acca与cpa学哪个比较好。今天,我们一起来看看两者之间的主要区别。 1、知识体系 acca和cpa考试侧重点完全不同。通俗的讲,acca是通过培训、考试让一个什么都不会的人变成一个具备财务知识素养的专业人士;而cpa是备考,判断一个人是否具备充当注册会计师的职业技能与操守。总的来说,acca更泛,cpa更专业更深入。具体来说,acca的知识体系相当完善,包含了商业运作的方方面面,单个层面深度不及cpa,但是广度真的没话说,切实的商业思维的培养。有些科目比较简单,但有些科目的知识和内容对于一个财务人的提升是极其显著的,还可以提升英文阅读与写作能力。等你找工作面试需要一些业务相关的陈述和展示时,acca的优势就显现出来了,词汇连绵不断地跳出来,如果以后在外企工作,mnc、外资金融机构之类,你看到的那些英文材料,基本上没啥压力。cpa6门专业加一门综合,涵盖会计,税法,经济法,审计,财管,公司战略。更注重的是对具体准则的理解,需要大段论述的较少,更偏向计算和对会计场景的判断以及抠法律和准则的细节,但对工作的指导性非常强。 2、考试时间 有人觉得acca太费时,因而更倾向于考cpa!对于在职的人来说,理论上的确是这样,但是必须提醒一下,cpa考下来所花的时间,在其难度的影响下,也可能更长。 但是,对于在校生来说,你考虑这个问题完全是多余,因为你压根没有资格考cpa证书。cpa最早可报考时间为本(专)科临近毕业时的一个学期,这个时间是毕业生走向社会拼命找工作的时候,而cpa的学习才刚刚开始,根本无法发挥作用。 相比之下,acca大一学年即可开始学习,正常速度,大三实习的时候,acca即可为简历加分,赢得实习甚至是就业机会。并且,将acca融入大学的学习生活,虽然比起普通同学会辛苦一些,但是对比工作时学习考证的人来说,不要太幸福。 3、难度和通过率 首先要说的是acca绝不是一个简单的考试,如果简单也就没什么含金量了。那它的难度究竟如何呢? acca的课程是使学员由浅入深地掌握财务、财务管理、审计、税收及经营战略等方面的专业知识,提升财务英语水平、分析能力并拓宽战略思维。全球单科通过率基本在40-60%左右,低级别科目通过率甚至更高,这是因为acca不去刻意控制通过率,当学员的真实水平达到及格标准的时候,往往都会备考。acca注重的是实际能力的应用和思维的开发,所以acca的考题与实际应用联系的非常紧密,完全没有刁钻的感觉。在专业财务知识部分,acca的难度甚至要低于会计中级职称考试。总体来说,只要你有一定的思考能力,并且能够坚持刻苦学习,就一定会备考。而cpa的难是公认的。中国每年有十万人参加注册会计师考试(这部分人大多是在职人员,没有大学生那样相对丰富的学习时间和精力),平均通过10%左右。这个结果除了学习时间和精力的局限之外,更多是因为为了控制通过率,考官们往往会呈现一些偏题和怪题,所以非常努力却没有备考的人大有人在。并且cpa的考试时效只有五年,所以经常会有很多在职的人,因为时间精力的关系,不能在五年之内考完cpa,只能从头再来。 4、签字权 经常听人吐槽:acca没有签字权,cpa有签字权。事实上不是acca没有签字权,如果想有,那么考下专业段的高级审计p7你也可以拥有签字权,但是你在中国拿着别的国家的签字权根本没用啊!不在事务所签字权也用不上啊!就算你在事务所,拿到cpa的人也没有几个签过字的,所以拿签字权说事是没有意义的。 所以说两者之间没什么相等的比较,选择适合当阶段的证书才是正确的选择。


经常有人会问我"神经语言程序学nlp什么是甚么?",这会是我的介绍方式之一... 在美国学运盛行的1970年代,学生充满了解放后的自由创造力,一群加州大学的学生心中出现了一个好奇,我们每天所使用的机器,都可以有一套详细的说明书,让我们可以巧妙操作机器的各个功能,随需求运用机器。然而我们每天使用最多的一个天生机器,就是我们的大脑,确从来没有人告诉我们如何去操作它?是否我们在运用自己的大脑时,也可以像操作录像机一样,几个按钮就可以调整音量,做录像或放映各种不同变化,可以有些简单方式让人们要开心就开心,要积极就积极,随心所欲的运用大脑。于是人类的大脑操作手册诞生了--它被称为神经语言程序学。因为大脑的运作主要透过语言和神经来运作,而我们内在也像计算机一般,有些程序在运作,让我们被设定好有哪些思考,哪些行为模式?神经语言程序学就是在解读这部天生的计算机,告诉我们这个机器的硬件和软件怎么操作。而它也像计算机一样,如果运作不顺时,或功能不足时,也可以加添新程序或重新安装,可以修正,而我们人们想改变的行为思考,不也就自然就发生了。 手册里包含哪些内容? 键盘 - 五个感官(vak):人们如何接收讯息? 屏幕 - 人们的行为思考模式 内存 - 次感元:大脑的记忆方式,可用在情绪、行为、信念、动力等各种改变。 程序- ˙时间线:人对时间的排列顺序,影响人的个性特质,有如nlp的算命法,可以直接了解人的个性,进而改变。 ˙语言模式:如何运用语言达成沟通,包括后设模式--厘清表达,让人讲出楚,听明白。米尔顿模式--扩大语言的影响力,让人自己衍生意义做转换,特别是用在催眠。隐喻-透过说故事、打比方,让人在自然无抗拒之下接收讯息。 ˙后设程序:人格理论,认识不同的个人特质,知人善任,对自己则可随时因地制宜的转换自己的特质。 ˙从属等级:人类的思考层级及内在影响层级。让人更懂得如何对症下药的掌握自己。 ˙沟通平台:亲和感、心态、tote-有效运作、score-解决问题 ˙各种自我改变的技术:包括建立新行为、发展创意、设立目标、去除不必要的情绪、惊慌治疗、重大伤痛治疗、过去烙印去除、培养能力...等 ˙跟潜意识沟通:六步骤重新架构、催眠、核心转化 (与人类大脑运作有关的都谈,故内容很多,仅列出部分) nlp特质 大脑操作手册,顾名思义不再是只谈概念,强调的是: 1.有方法可操作 2.步骤清楚,让任何人可以运用 3.谈的是方法、架构,而非内容。例如告诉你用怎样的方式可以转换心态,你可以依这个方法,随时将心态转换成你要的心态,而非传统的告诉你应该要怎样、怎样...,却没有方法可以做。也就是敎大家钓鱼,而不是光给鱼吃。因此人们可以拿回对自己的主权,不再是不由自主又...。 4.了解大脑如何运用之后,在学习上,可以协助学生学习。在企业上,可以增进沟通,提升效能。在业务上,可以了解顾客需求,提供所需的服务。在治疗上,可以了解其问题协助个案改变。了解自己的大脑,也可以让潜能发挥。...nlp是可以应用在各情境上。 5. 设定行为计划时,有清晰的思路,周延的观点,适当的操作程序,做事、沟通更有效率。 6. 自我改变:自我改变可以说是,去除那些你已有却不想要的,或增加新的想要的思想行为。nlp的学习中,我不想要的情绪、习惯一项项去除了,越来越可以掌握自己,让我发现自我改变是可能的。 7. 尊重个别、尊重生态:nlp可以不涉及内容,只提供思考架构。它透过提供更多的选单,提供更多的可能性,让当事人自己做最好的选择,而不是命令要求。它的尊重,在符合最佳的生态环境中。也让个人的特点可以发挥,感受到自我做主的完整感。 8. 实用、不只是道理:不像一般的理论只有归纳、只有贴上病名,想要医好却没有药方。多少人在意识上想改变,价值观也认同,却苦无方法、或因为做不到更责备自己。nlp提供广泛、不同层级的模式与方法,让人在意识上可以体悟,有了方法,可以真的做到自己想做的,在潜意识的层级上发生作用。它真的让我因为做得到而感动! nlp持续的参同造化 我们之所以成为今天的自己,是过去的环境、周遭的人事物、累积多少的经验而成为今天的行为与思考模式,如同计算机一般,它已有自己的运作程序。如果期待有不同的结果与反应,那么我们就得重新安装这些程序。而这多年累积的程序,也得我们给自己一些时间、空间,才可以全面重新安装完成,不是吗?持续与经常轻松自然的练习是我在学习nlp之后,谨守的一个原则,每每有些不顺心或遇到问题时,我就想起、并用nlp的方法或模式来探索现况,也因此不仅问题解决了,可以更熟练这些技巧,并且更因觉察到自己的不同而肯定自己。当然,这也让我多数将nlp用在去除不想要的过去模式上。此刻,也觉得自己更准备好可健康的往前走。接下来我会将更多的心力放在拓展新的能力上,nlp的语言模式、模仿与策略都可以替自己培养更多的能力,更能在互动过程中具有影响力。我在想,最棒的事-是可以勾勒出未来的愿景,透过nlp的方式培养所需的能力,与运用所有资源平衡的达成。如果问我说,什么时候、哪些问题可以用nlp来解决?我的答案是-如果你希望可以参同造化自己的生命、真正做自己的主人,那么随时都可走入nlp的美丽世界吧! nlp实用心理学系列课程(企业营销管理、两性关系、亲子教育、个人成长等) 中国nlp学院 郑伟鹏 qq: 详情请登录本人qq"心灵成长"空间-让你有感触的"海阔天空"!


近期,中国中医研究院有关尖锐湿疣的临床实验报告显示:中国80%的女性感染过hpv病毒,尖锐湿疣是病毒感染后最常见的性病之一,但是目前研究数据显示尖锐湿疣的危害已经不亚于中国女性第一疾病-宫颈癌,而且宫颈癌已经出台了相关的hpv疫苗。尖锐湿疣已经有5项危害被列为"死亡危害",所以,中医学专家特别强调尖锐湿疣患者要做好预防、一经确诊会要及时治疗。 一、尖锐湿疣有什么明显症状?1、尖锐湿疣发生在尿道内还可出现尿频、尿急、尿痛、尿流曲线改变等,在男性可有射精带血。2、在尖锐湿疣发生发展过程中绝大多数患者无任何不适感,如不出现瘙痒、疼痛等自觉尖锐湿疣的症状。有极少数患者局部可有轻度瘙痒、刺痛。3、若尿道内病变严重累及膀胱者可发生双侧输尿管阻塞而造成肾积水、肾感染、肾功能不全。损害波及盆腔者可造成肠梗阻、下肢水肿。4、损害发生在口腔或咽喉部者可有进食困难、吞咽困难、声音嘶哑等尖锐湿疣的症状,严重者可因尖锐湿疣损害堵塞气管导致窒息而死亡,尤其在婴幼儿尖锐湿疣患者中容易发生。5、尖锐湿疣的症状还有若损害发生在女性官颈、阴道壁、阴道口、尿道口或男性龟头、包皮、尿道口等部位,在性交后或损害被磨擦后可引起出血,也可引起疼痛。6、尖锐湿疣的症状有损害发生在尿道内,患者可有尿道不适感表现,可出现溢尿、肉眼血尿,有分泌物自尿道排除,尿道堵塞感,排尿不畅或有排尿困难。这些症状在男性较女性明显。 二、尖锐湿疣为何总是复发?1、免疫功能低下的人群发病和复发的几率高,如恶性肿瘤、红斑狼疮、肾移植、化疗、应用糖皮质激素者,尖锐湿疣发病和复发的几率成倍增加,且疣体也大。2、婚姻状况与尖锐湿疣的复发和发病有关。男性离婚,夫妻分居,丧偶和未婚者,夫妻生活不协调者,由于增加了高危性行为,复发几率也增多。性生活中选择避孕套措施不当,也会导致尖锐湿疣的复发和发病机会。3、夫妻没有同时治疗。许多患者对性伴侣隐瞒病史,特别是夫妻之间,继续过性生活,继而再次传染给对方,造成反复交叉感染,使尖锐湿疣反复复发。还有一些患者控制力差,治愈后还与多人发生性行为,而这些人当中有人患有尖锐湿疣,就极有可能会再次感染疾病,引起复发。4、其他性传播疾病也会引起尖锐湿疣的复发。如生殖器疱疹、淋病、滴虫、梅素、hiv、真菌感染等,通过破坏黏膜屏障,使抵御该病感染的能力下降,并且使生殖器局部环境变得潮湿,有利于病毒的繁殖生长,增加了尖锐湿疣的复发的几率。5、治疗方法错误。尖锐湿疣的治疗方法有很多,比如激光、冷冻、电疗、手术、药物等传统疗法。而这些办法只能将表面的疣体去除,无法杀灭细胞内和细胞核的hpv病毒,无法消除亚临床感染。有很多患者没有正确面对尖锐湿疣疾病,没能选择一家正规的医院治疗。而是通过输液、打针等无效的方法治疗疾病,结果就是病情反复发作,无法治愈。因而容易导致疾病反复复发。 三、尖锐湿疣的中医疗法有哪些?在中医里根据尖锐湿疣的疣体大小和数量等具体情况,把我们常见的尖锐湿疣分为三种类型,分别是外染毒邪证、热下注证、气血瘀滞证。中医临床治疗尖锐湿疣一般有四种方法,接下来为大家详细的介绍。1、注射治疗这种治疗方法就是把中药制剂莪术注射液直接注射在疣体基底部,让疣体随后枯萎,最后脱落掉。2、火针治疗局部麻醉之后,就用火针从尖锐湿疣的疣体最顶部刺到疣体的最底部,以疣体的大小,每个疣体可以用火针刺一次到三次,最终使疣体脱落。3、外搽治疗先把鸦胆子制剂,把单味鸦胆子去掉壳之后制作成油剂、糊剂、软膏,之后轻轻的涂在疣体上,致使疣体枯萎后脱落,这种外搽治疗有一定的刺激性,所以患者在用药的时候,一定要注意只涂抹在疣体上面,要保护好正常的皮肤不受伤害。 4、外抹治疗尖锐湿疣并不是难治的病,如果怀疑自己得了尖锐湿疣,应该马上去医院选择治疗,放任不管很容易演变为巨大型尖锐湿疣,引发癌变。而且一定要选择一个最适合自己的治疗方法,不要说看到其他人这样治好,自己也这样治,每个人的体质不同,对于相同的药物所达到的疗效也是不同的。中医认为尖锐湿疣属于湿热下注,需要做到根本同治,去除疣体的同时也需要关注到hpv病毒。中药治疗相对而言比较温和,不会有刺痛感和毒副作用。药物可以通过皮肤的吸收进入到皮肤的黏膜组织内,在去疣的同时也可以清除病毒。可以用传统中医中 药液体-忠..俞..佉..灵 ,此方是国家的非物质文化遗产,起源于清代,传承三百多年。此方是国家名医李教授50多年,优秀中医方剂之一。李教授以患者为本,与现代中药科学结合而成的去疣液,经过临床很多患者的验证,治好人群占比在96%以上。一般使用几天,就可得到有效的恢复,并且不易复发。因为此方国家重点保护的传统中医对象,所以在网上也可以找到。但是对于一些国外的患者,邮寄有点困难。 预防提示1、有正确的性生活习惯这是预防尖锐湿疣的第一步,也是最为重要的一步。一方患者从社会上染上此病,然后又通过性生活传染给对方;另一种可能就是通过生活中密切的接触传给家人、朋友,不仅生理上带来的痛苦,而且精神上也背负了一定的压力。2、避免间接传染要保持较好的生活卫生习惯,居住环境要定期进行消毒,不使用别人地内衣、泳装及浴盆;在公共浴池不洗盆塘,提倡淋浴,沐浴后不直接坐在浴池地坐椅上;在公共厕所尽量使用蹲式马桶;上厕所前用肥皂洗手;不在密度大、消毒不严格地游泳池游泳。


文明人总是被野蛮人打败,我认为这是不对的。首先要弄清楚"总"是什么意思。问题中说宋朝被元朝打败,明朝被满清打败,这的确是事实。可是正确的事实不代表能够推断出正确的结论。前面我所说的例子只能证明文明人会被野蛮人打败,无法证明"总"会被打败,对不对?如果要严格意义证明"总",应该是要这样来证明的。例如,中国历史上文明的朝代一共有10个(不要计较正确性,单纯为了说明清楚),其中有8个朝代都是为野蛮人所打败,这可以说是"总是"。但是,如果只有2个被野蛮人打败,只能说是文明人会被野蛮人所打败,对不对?题目中举的事例吧,首先明朝被满族打败,清朝的确取代了明朝,但不是打败明朝,而是趁着明朝内乱,入住中原,好不好?吴三桂和很多士绅当初也是打着为崇祯皇帝报仇的旗号,在让他们进入了山海关。另外,清朝文明程度已经很高了,并不是你所说的野蛮人。六国被秦打败,秦朝过去的确文明程度低,但是在商鞅变法之后,秦朝的文明程度已经远超过六国了,所以秦国才有如此大的实力统一六国。刘邦建立汉朝,基本上也都是继承秦朝的制度,史称"汉承秦制"。秦如果是野蛮人,汉朝怎么会继承他的制度呢?秦朝的郡县制,万里长城,书同文,轨同车,这些基本上都被历朝历代继承了,你却说他是野蛮人。前面其实有点多余,不过还是要解释清楚"总"是什么意思为好。现在开始来说说历史上的实际情况是怎样,别的国家先不讲,单以我们中国历史为例。中国的中原王朝历史上文明程度远超过周边民族,历史5000年,但是中原王朝被野蛮人所打败的时间一共是多少年。算算其中的比率,难道还能证明文明人总被野蛮人所打败?汉朝是割地赔款,但是匈奴哪去呢?突厥是到过长安城下,可后来哪去呢?难道被大风刮走了?再通俗一点,"文明人总被野蛮人打败"就如同说"为什么历史上的状元没有出个大人物"。历史上的状元在几个呀?历史上很多文明的确往往最后会被野蛮人灭掉,原因在于文明往往发展到一定程度就会积累大量的问题,导致文明失去力量。比如腐败,奢靡,贫富差距,太圣母等等。看看现在的欧洲,你就明白了。


有一种神话传说的生物,在中国和西方的文化中代表了不同的内涵。这种传说中的生物就是龙。在东方大地的中国,龙为百鳞之长,常用来象征祥瑞。在古代中国,它是帝王身份地位的象征。如今,龙已经成为了中华民族的精神图腾。 但是,在西方,龙的形象却发生了变化。它通常是邪恶的象征。与中国古代求龙王降雨不同,西方的龙最大的特点是会喷火。但是谁能驯服并屠龙,谁就是人们心中的勇士。它既恐怖,但是又充满了力量。 在世界最佳球员之一的C罗的祖国葡萄牙,有这么一座城市,把龙这种灵异生物作为自己的守护神,并用它来命名自己的主场。这就是波尔图的巨龙球场。 那么,波尔图和龙是什么关系呢?今天的球场故事,我们一起来葡萄牙的第二大城市波尔图,了解这座城市的球场以及波尔图的光辉岁月。 波尔图的驯龙传说 波尔图位于葡萄牙北部,是葡萄牙仅次于首都里斯本的第二大城市。该城以葡萄酒闻名于世,该城盛产的"波尔图"葡萄酒享誉欧洲和整个世界。 与众多城市一样,波尔图也是一座依河而建的城市。杜罗河流经波尔图注入大西洋。杜罗河作为波尔图的母亲河,孕育了整个城市见证了城市的灿烂文化。波尔图和龙的传说,也正是来源于杜罗河。 在古代伊比利亚传说中,杜罗河是一座富含宝藏的河流,因此被葡萄牙人称为"黄金之河"。杜罗河下游的财富自然引起了龙的注意,恶龙当然也要占有杜罗河,独霸这里的所有财富。 我们之前说过,在西方的传说中龙会喷火。这条巨龙独霸这里的财富后,常常会通过喷火的形式吓退那些勇士。但是,聪明的波尔图人却找到了一招对付巨龙,那就是当它喷火时,可以用杜罗河的河水来对付巨龙,浇灭了巨龙的火焰。 正因如此,从此,这条巨龙不再祸害波尔图这座城市。反而成为了波尔图这座城市的守护者和仆人。在波尔图的传说中,波尔图人能够打败入侵的摩尔人,保护城市都是借助了巨龙的力量。 从此,波尔图人就可以骄傲地宣称自己也是"龙的传人"。后来,足球随着英国人的脚步传到了伊比利亚半岛,成为了最受葡萄牙人欢迎的体育项目。波尔图人在自己的足球上也融入了自己的元素。 葡超豪门波尔图上面的巨龙的标志,以及波尔图的主场波尔图巨龙球场。这一切都是波尔图人对于龙这种生物的敬意。 波尔图―― 横亘在葡萄牙的巨龙 有人把葡萄牙足坛的三巨头比喻成鹰、狮子和龙三者的争霸故事。鹰和狮子都来自首都里斯本。鹰指的是本菲卡,而狮子则指的是葡萄牙体育(里斯本竞技)。这条龙,则来自波尔图。 波尔图俱乐部成立于1893年,是葡超三豪门中成立最早的俱乐部。曾经,波尔图是葡萄牙足坛顶级霸主。但是随着来自里斯本的两支球队的兴起,波尔图的霸主地位也受到了冲击。尤其是大红鹰本菲卡的强势崛起,严重冲击了波尔图的霸主地位。 不仅如此,本菲卡更是在欧洲赛场上表现强劲,一时间风光无限。对于自尊心很强的波尔图人来说,他们誓要从里斯本人,尤其是本菲卡手里拿到冠军。正因为如此,波尔图和首都里斯本的本菲卡的对抗越来越激烈。就这样,龙鹰之争演变成了葡萄牙国家德比的味道。 80年代,随着本菲卡的沉沦,这只沉睡多年的伊比利亚巨龙重新苏醒。他们不仅在葡萄牙足坛刮起了巨龙风暴。而且在欧战赛场找回了自信。1987年,这只巨龙在欧洲赛场创造了第一次辉煌,他们在欧洲冠军杯(欧冠前身)战胜德甲南大王拜仁慕尼黑,夺得了自己队史上的第一座欧冠王冠。 2002-2004这几年内,这只巨龙再次肆虐欧洲。在狂人穆里尼奥的带领下,他们先夺得了欧洲联盟杯冠军。2003-2004赛季的欧洲冠军联赛上,他们又将曼联、里昂和超级黑马拉科鲁尼亚斩落马下。在决赛舞台的黑马之战中,他们3-0兵不血刃地击败摩纳哥。第二次夺取欧冠。他们也是既利物浦之后,第二支夺得欧洲联盟杯之后再夺欧冠的球队。 巨龙球场―― 波尔图球迷们的蓝白色的家 这些年不仅仅对于波尔图球迷来说是幸福的。对于葡萄牙球迷来说也是如此。为了举办2004年欧洲杯,葡萄牙倾全国之力对全国各大主要球场进行翻修和重建。其中就包括葡萄牙的第二大城市,其酒都――波尔图。 由葡萄牙设计师曼努埃尔设计,一座新的球场在2003年11月16日在葡萄牙的第二大城市波尔图完工。这座球场完工之后,龙,这一波尔图人心中的图腾就加入了其中。球场的名字被命名为Estádio do Drag o,即波尔图巨龙球场。 巨龙球场距离波尔图的机场有着15公里的距离。但是便捷的地铁交通让这里成为了众多球迷朝圣的首选。 此外,这座球场的设计也堪称是欧洲建筑的奇观之一。它斜面的顶棚设计让球场拥有非常好的采光条件。因此,这里成为了葡萄牙阳光最充足的球场。2004年欧洲杯的揭幕战,正是在这里进行。 这座球场自2003年11月16日完工以来,巨龙球场从此成为了波尔图俱乐部的新家。在这座球场内,它见证了波尔图夺得欧洲联盟杯和欧洲冠军杯的辉煌历史,是那几年波尔图荣誉的见证者。巨龙球场的奖杯珍藏室的欧冠奖杯的复刻品就是见证。 它也见证了波尔图和整个葡萄牙联赛的衰落史。受制于葡萄牙整体联赛的影响较弱的劣势。波尔图更多地扮演了球星加工厂的角色。 他们虽然可以从巴西、葡属非洲等葡语区低价挖到最好的人才,但他们却无法留住这些人才。德科、佩佩、夸雷斯马等大批主力被卖掉使得球队元气大伤。这就注定了球队难以再次书写辉煌。 巨龙球场却见证了波尔图这座城市和球队的荣誉兴衰史。、这段荣辱兴衰值得每一个球迷去品读,去回味。即便现在深处逆境之中,巨龙将永远守护着波尔图,巨龙球场将永远是波尔图球迷的家。 El Raton


对所有关注科技和商业未来发展趋势的人来说,数字化转型已经是最为核心的话题。 在这股被称为第四次工业革命的数字化大潮中,很多业内人士都意识到,城市的数字化和企业的数字化需要紧密地联系起来。因为包括信息产业、服务产业和实体产业在内的各种企业的数字化,是实现构建智能社会和数字城市的支柱;而智能社会和数字城市不断完善发展,又会给各个产业及企业带来全局性的积极影响,从而推动企业建立更全面核心竞争力。 这一点,不久前在贵阳举行的第三届中国国际大数据产业博览会上,不少与会人士都达成了共识。一些政府管理部门、大型国企的负责人在会议期间表示,经过了过去几年的积累和发展,现阶段无论城市还是企业,在数字化方面都逐步迈上了新台阶。各方力量正在深度融合、加速创新,未来将对经济社会发展、生产生活方式改变产生了根本性、全局性影响。 而其中的最重要工作,即对于大数据的深度挖掘和应用,也随着这股大潮的前行而进入了新的阶段。对城市和企业来说,大数据不仅仅是资产,而且正在通过流动、融合而产生新的价值。这种价值正在成为新的经济增长动能,来帮助城市和企业更好的进行数字化升级,甚至也在深刻的改变着人类的生产和生活方式。 在这方面,国内领先的创新新技术服务商软通动力一直在践行。软通动力通过自身的技术积累和经验优势,为全国80多个城市的数字化转型和智慧城市建设提供了多种多样的解决方案;也帮助企业金融、电信、能源、地产、交通、零售、汽车等对国民经济有重要意义行业中的企业实现了数字化跨越式发展。 在软通动力看来,正是在这个过程中,充分深耕数据的价值,才能让城市发展进入"永远在线"的状态和模式,为政府城市管理上提供更准确也更有效的解决方案,提高政府的办公效率,让城市居民过上安居乐业的生活;同时也会让企业更多的享受到分享经济和平台经济带来的好处,让企业的数字化程度更高,从而提升效能。 "从长期看,我们会对城市和企业数字化转型的帮助越来越大。" 软通动力集团执行副总裁兼首席技术官叶毓平表示。 大数据推动"一体化" 业内普遍认为,无论城市还是企业的数字化转型,其前提都要对大数据的合理规划和应用。一般来说,这需要经过大数据的融合、聚合、开放和应用四个战略发展阶段。这一点,在工业和信息化部颁布的《大数据产业发展规划(2016-2020年)》中,也有明确的提及。 简单来说,融合和聚合阶段是需要创新型科技企业来帮助有关管理部门将数据从静态变成流动,让打破各个部门之间的数据孤岛,让大数据真正变得有价值。在这方面,软通动力已经为包括四个省会城市在内的十七个城市做了相关的大数据融合和聚合工作。 而在开放和应用阶段,则是各方力量一起,让大数据实现共享,从而能发挥作用,并在此基础上进行各种各样的应用来提升管理部门效率,同时做到为老百姓服务。 在2017年的本次数博会上,软通动力就提供了这方面的最新案例。其发布了与中国城市和小城镇改革发展中心及华为技术有限公司共同研发的"新型城市智慧移动管控中心"。该平台能够推进新型智慧城市管理方式从数据传感设备转向移动智能,将每一个普通的移动终端变成助力城市精细化管理的"眼睛",消除城市管理死角和盲区,并结合基于人工智能的后台管理系统,进行事件分发和处置。 通过这样的实践,以软通动力为代表的一大批企业,就能助力实现《大数据产业发展规划(2016-2020年)》中提及的发展目标。即做到以民生需求为导向,以数据集中和共享为途径,来推进技术融合、业务融合、数据融合,实现跨层级、跨地域、跨系统、跨部门、跨业务的协同管理和服务。 在这样不断向好形势下,软通动力也明确了今年在城市数字化方面的具体目标,即 "一体化"。包括帮助城市的规划一体化、管理一体化、服务一体化和数据一体化。这样就能进一步挖掘大数据的价值,从而促进大数据在政务、交通、教育、健康、社保、就业等民生领域的应用,探索大众参与的数据治理模式,提升社会治理和城市管理能力,为群众提供智能、精准、高效、便捷的公共服务。 值得一提是,软通动力在对大数据的开发和应用方面,还与一些地方城市的"双创"政策结合,通过开放平台数据、计算能力、开发环境等基础资源,帮助很多企业降低创新创业成本。同时也通过与科研机构深度合作,打通科技创新和产业化之间的通道,形成数据驱动的科研创新模式。而这些工作,就是深挖大数据价值后,在数字城市创新推进一体化等方面的典型应用。 大数据推动"个性化" 同样,作为智能社会和数字城市重要支柱的企业数字化,软通动力也在近几年逐步发挥独特的助力作用。 在多个行业中,软通动力帮助企业进行生产方式和管理模式变革,推动这些企业往网络化、数字化和智能化的方向发展。尤其是在金融、能源、零售等行业,软通动力利用积累的丰富数据资源,积极探索客户细分、风险防控、信用评价、管理实践等方面应用,加快了这些企业的业务创新和产业升级步伐。 而这些企业有不少都是对国民经济以及当地城市经济发展有重要意义的力量,通过推动这些企业的数字化发展,无疑也在助力城市实现产融结合,促进政府数据和企业数据融合,进而为企业创新发展和社会治理提供有力支撑。 在软通动力集团执行副总裁兼首席技术官叶毓平看来,软通动力的优势在于,在行业中积累了多年的经验和深刻的行业洞察,再加上在大数据、云计算、物联网、人工智能和移动互联网方面的创新优势,就能够提供贴近客户实际需求的综合性解决方案,而且这样的解决方案能深入客户多个环节的实际需求,具有丰富的个性化处理能力。 比如在金融领域,软通动力个性化的解决方案包括集团资金管理解决方案、财务公司综合解决方案、信托公司综合解决方案、票据综合解决方案、外汇管理解决方案、融资租赁综合解决方案等在内的基于大数据的多种方案,而这样的方案也可以拓展到其他行业。 而在能源领域,软通动力的个性化思路则包括为企业提供信息化咨询、新能源电站的自动化规划,以及it服务、集成服务、增值服务等。并且由于拥有大量自主创新的专利产品;而在零售领域,软通动力推出了一站式企业电商解决方案,包括根据企业的不同特点制定不同的电子商务平台、数字化内容运营、用户运营、大数据分析处理等等产品和服务,来有效帮助企业快速进入新零售的状态。 这些助力企业数字化的方案和产品服务,背后都离不开软通动力对大数据价值的深度挖掘。如同在数字化城市建设中一样,通过把这些大数据进行充分融合,然后开放并应用,软通动力有效的抓住了企业数字化过程中的关键因素,能做到把大数据的价值应用到不同企业的个性化需求中,从而在整个国家指导方针的原则下,实现不同企业的不同定制方案。 这就能在企业数字化发展道路上,实现切切实实的转型升级,从而把城市、产业、企业的发展能够很好的融会贯通起来。为中国在2020年实现数据强国、制造强国和网络强国的目标提供有力的支撑。


在国内责任这个词,跟成年人才有关系,很少有家长会把责任这个词用在孩子身上,但是孩子真的没有必要早一点了解责任这个词么。我觉得不是这样的,就像这次我们去襄阳参加八周年时候认识的那个朋友,对待自己的孩子方式我就很赞同,她家孩子8岁。而朵朵4岁,当时在襄阳的几天因为是在封闭的军营举行周年庆,所以我们就被关在里面玩,而玥玥也就是8岁的孩子,负责照看朵朵,她妈妈每次都会告诉玥玥,你有照看妹妹的责任,要把妹妹带好,妹妹还小,不能摔跤什么的。当时我还觉得,玥玥才八岁,有什么责任。但是朋友跟我讲不是的,孩子的责任感要从小建立。而这几天那我正好看到这本我的成长图画书《我可以》之后,我觉得朋友说的真的很有道理。我们不能把责任认为是大人的事情,跟孩子没关系,其实孩子的责任感是从小建立的。最近朵妈和朵朵读的这本书让我认识到,责任感真的可以从小就建立.现在就跟朵妈一起对这本书进一步的了解吧。 "你是一个负责任的人吗?大人们是不是放心把事情都交给你做呢?你会打扫房间吗?会不会整理自己的玩具?还是,你只是嘴上答应,却做不好或者根本不做呢?一个有责任感的人要对自己负责,懂得该做什么,以及怎样把事情做好"。读到这里,你是不是也跟我一样认识到原来这个就是责任感阿,是不是跟我一样一直把怎责任感看成很大的东西,有点不敢去接触。看到这些才知道,原来责任感就是这样的阿。"学会责任感要从小事做起。从今天开始,学着自己叠被子.....给家浇浇水......把自己房间收拾的整整齐齐!有时候还可以试着照顾一下别人....."责任感原来是从小事做起的。看到这里我想起有一天晚上跟朵朵一起去学校操场,朵朵玩好沙子后我们开始去单双杠处玩。我让朵朵爸照看朵朵,我自己围着操场跑了一圈,因为太久没锻炼,一圈下来觉得无敌累,小妞看我跑完立马跟我说,妈妈你吃块巧克力吧。我说妈妈好累,等下吃。小妞说,妈妈现在吃,累就更要吃甜甜的巧克力。听妞讲完我瞬间凌乱了,真是感动啊,小家伙现在越来越会关心人了。 书中还介绍了一些培养责任感的具体办法,到最后一页的时候有一个要小朋友看看自己的做的怎么样的责任刻度尺,我问小妞你觉得你做的怎么样,我们一起看看,刻度尺上是"不太负责任、再接再厉哦、比较负责任、还差一点点、非常负责任。"结果小妞选择了"再接再厉哦"我们问她为什么,她的回答更雷人也更真实,"因为我吃饭还不太好"是啊,小妞很能认知自己的不足么。 薄薄的一本小书,配以生活化的图让孩子了解什么是责任,怎么处理才是负责任的表现。非常不错的一本小书。. 封面,你家的垃圾宝宝会处理么 看看你是负责任的人么 大人放心的把一些事情交给你做。


核心提示现代社会,用手机打电话、玩游戏、上微信、聊qq等都要用到网络信号,而信号则是来自于通信基站。由于很多群众缺乏对专业知识的了解,总会担心基站辐射会影响健康。但没了基站,手机之间就无法通话,也就不能微信聊天、不能订餐、不能生活缴费、不能网购...根据自治区生态环境厅最新统计数据显示,今年1至5月,我区通信基站辐射环境污染投诉达5起,接近2018年全年投诉量。随着公众对环境质量的高度关注,城市通信基站建设引发的群众投诉案件日益增长。基站电磁污染有那么可怕吗?它究竟离群众有多远?02:46【群众直问】"基站电磁辐射可怕吗?""幼儿园距离通信基站不远,家长们担心基站会对孩子们的健康造成影响。"5月10日,在银川市金凤区领世湖城幼儿园里,宁夏核与辐射安全中心监测人员拓守脘和杨雯对幼儿园进行回访复检。"此基站周围幼儿活动区域电场强度值在0.83-1.32伏米,远低于国家标准12伏米的限值要求。"拓守脘将监测结果告诉了幼儿园相关负责人。据了解,2018年,领世湖城幼儿园的部分幼儿家长代表拨打投诉,称担心基站会产生辐射危害孩子和周边居民的健康。电磁辐射监测人员就带着电磁检测仪器,在现场分多个点位为家长们做监测。"国家对这种共址基站的电场强度规定标准限值小于12伏米,比欧盟、美、日的标准还要严格得多,而且通常基站周围的电场强度较小,往往不足国家标准限值的十分之一,大家可以完全放心。"宁夏核与辐射安全中心高级工程师侯林荣告诉记者,公众对通信基站认知的匮乏是产生基站辐射恐惧的根源。甚至有一些基站尚未建立起来,周边居民就会产生恐慌,认为已经接受到了电磁辐射。吴忠市利通区秦水嘉苑小区10号楼顶也竖起了基站,十余位居民联名请辐射监测人员现场监测,查证基站辐射是否会对人体造成危害。专业人士对该小区楼前、楼后、楼顶、居民家等10余个点位进行监测后,发现监测值均远低于国家限值。"大家不要对基站有恐慌,电磁辐射属于非电离辐射。生活中,电视、电脑、手机与移动通信基站同样都有电磁辐射,但它与科学确切证明对人体有害的伽马射线、中子射线等电离辐射区别很大。"侯林荣告诉记者,到目前没有任何有效的证据证明,符合国家强制标准的手机和基站电磁辐射可能对人体造成伤害。图为通信基站【专家演示】手机辐射大于基站辐射"其实,基站与人之间距离较远,基站电磁辐射会随着传输距离增大而减弱。而人与手机是近距离接触,因此手机辐射对人的影响比基站要大得多。"记者采访中了解到,每处理一起基站电磁辐射投诉,专业人员都会给群众做一个固定的演示试验,那就是手机电磁辐射。在领世湖城幼儿园内,监测人员拓守脘拿出手机对准电磁监测仪器,拨通电话。在接通电话的瞬间,记者看到监测值明显升高,从0.7伏米升到了1.2伏米。"离基站越近,手机辐射越小。"拓守脘说,反之离基站越远,手机辐射就越大。记者与监测人员来到距离基站几百米远的地方,进行二次监测时,记者观察到,当拨通手机的那一刻,电场强度监测值最高升至3.0伏米。"有时候在信号特别弱的地方,电场强度会更高。"拓守脘说,有时候拆除家庭、小区附近的基站,恰恰是降低信号强度,逼迫手机增加发射功率,提升辐射。"群众最应该注意的是身边的手机辐射,在接打电话时,应接通后再靠近耳部或使用耳机进行通话; 使用电量较低的手机通话时,电磁辐射会明显增大,当手机电量不足时应尽量减少使用手机。夜间睡觉时一定将手机远离头部,例如不要放在床头柜等距离头部较近的位置。"拓守脘说。【投诉人】家门口建基站,能否告知一下"家门口 冷不丁 建起一座基站,难免让我们恐慌。相关部门建设基站时,能否给周边群众告知一下。"投诉人李先生提出建议。今年初,贺兰县太阳城小区南侧,一个信号塔建设工程尚未完工就被周边群众举报;4月份,银川市兴庆区福川苑居民注意到,在该小区附近的天平街和济慈巷路口西南侧正在新建一座信号塔,接到福川苑居民有关基站电磁辐射的投诉后,辐射监测人员现场查看发现,该信号塔尚未建成。记者注意到,今年以来有关基站电磁辐射的投诉中,有一半以上都是基站在建设过程中就引来了投诉。经专业人士解释,按照生态环境部要求,基站建设前必须办理环境影响登记表备案手续。基站建成后,涉及环境敏感目标的还应进行网上监测信息公开。很多运营商认为取得了合法手续,就可以建设运行,而忽视了群众的知情权。导致一些基站开工建设后,会很快引来周边群众投诉。目前,我区通信基站辐射监督管理权归属于自治区生态环境厅。据记者了解,近期自治区生态环境厅按照生态环境部要求,已经着手对各基站建设单位开展《通信基站环境保护工作备忘录》执行情况的检查工作。作为基站的建设单位,应遵守各项环境保护法律法规,制定完善环境保护规章制度,依法履行基站环境影响评价登记表备案手续,还应积极开展环境监测、信息公开等工作。只要基站符合环保要求并通过批准验收的,应该及时向周边群众做好解释工作。【专家】电磁辐射并不可怕"辐射分为电磁辐射和电离辐射。其中,人类日常接触的电磁辐射其实并不可怕,我们可见的太阳光也是一种电磁辐射。"宁夏核与辐射安全中心高级工程师侯林荣说,电磁辐射是指能量以电磁波形式由源发射到空间的现象,而地球本身就是一个大磁场,其表面的热辐射和雷电都可产生电磁辐射。人们经常接触到的可见光、红外线、紫外线甚至到医院接受体检、放疗用到的x射线、γ射线也都是电磁波。"不同频率的电磁波穿透力不同,对人体影响不同。除此之外,发射功率大小、距离辐射源的距离也有影响。"据了解,手机、微波炉、通信基站产生的电磁波均属于微波,比可见光穿透力还差。有没有危害,主要看功率大小。相对大家日常接触的微波炉功率较大,最多1000多瓦,使用时需要检查炉门是否关严,金属外壳对电磁辐射能起到很好的屏蔽作用。对于群众经常接触的行李安检,有关专家表示,安检过程使用的是较小剂量的x射线,属于电离辐射,正确接受安检,对人体健康是不会有危害的,但是仍需要特别注意,安检时切不可将手伸入安检机铅门帘里面取物品,x射线是在机器内部进行垂直照射的,手伸入内部有可能会受到电离辐射伤害。车站、机场用到的手持金属检测仪本身不产生电磁辐射,只是感应金属物。(宁夏日报记者 李锦 马照刚 文图) 知识贴医疗辐射对人体影响有多大?"今天拍片、明天做ct、后天做磁核共振,身体会不会吸收很多射线?"如今,人们的辐射安全意识逐渐加强,很多患者接受身体检查时,都会担心辐射伤害,究竟医疗辐射对人体影响有多大?"拍片、做ct,要看临床需要,根据病情需要去选择。比如简单的外伤,为了方便快捷,拍一个片子,很快就能准确判断。"自治区人民医院放射科副主任医师高永斌说。放射科的检查项目包括x线透视、ct检查等,在x射线检查过程中是有少量辐射的。做"核磁共振",老百姓一听到"核",就觉得有核辐射,其实它不使用x射线,因此没有辐射。"医疗辐射确实会给人体带来影响,但做好防护措施、在合理的范围内使用x射线一类的医学检查,实际上并不可怕。"自治区核与辐射安全中心放射环境监督管理科科长周继军说。随着医疗技术的不断发展,人们接触到的各类医学检查日益多样,检查设备使用过程中的安全问题也受到人们的关注。在生活中,x射线最常见的应用就是医学检查,例如x射线拍片和ct扫描,它们都是利用x射线的物理性质进行的。x射线和阳光、无线电波一样,是一种能量束,它波长短、能量大,具有穿透作用。因此,利用x射线拍摄,就能显示人体内部的许多病变,为医生提供非常有价值且准确的诊断信息,在疾病的治疗过程中起到重要作用。特别是在x射线设备"ct"诞生后,大大改善了脑部疾病难以诊断的情况,挽救了无数的生命。及时准确而且风险可控的辐射检查,有利于患者疾病的诊治,在此过程中,利远大于弊。"医疗辐射远没有一些人想象中那么可怕,医疗辐射安全可控,大家不要 谈辐射色变 。"据医院专家介绍,患者拍一次胸片的辐射剂量大约是0.02毫西弗,一次胸部低剂量ct大约是0.5至1毫西弗,对一般人来说,比如在日常工作中不接触辐射性物质的人,每年的正常因环境本底辐射(主要是空气中的氡)摄取量是1至2毫西弗。国家规定普通人群每年接受的辐射计量不超过5个毫西弗,相当于250次胸片所受的辐射计量,所以常规的x线及ct检查是安全的。(宁夏日报记者 陶涛)短评莫让群众"谈辐色变"近年来,我区发生有关基站的投诉,较为集中的是群众担心住宅距离基站较近会遭受辐射污染。面对众多因基站带来的投诉,核与辐射监测人员都会赴现场给群众做监测。看到专业设备出具的监测结果,听到专业人员详细的解释,群众的疑虑会被打消。即使如此,为何基站辐射投诉仍居高不下呢?专业人士直言指出:基站建设面临的困境,一是群众对电磁辐射了解不够,二是相关单位信息公开不到位。"我们想有知情权。"这是很多投诉过基站辐射的群众说过最多的话。"一些基站项目建设给人大多数的感觉就是偷偷摸摸,突然拔地而起。希望运营商做好知识普及和信息公开,解除大家的担心。"很多群众有如此需求。我国对基站电场强度规定标准,比欧盟、美、日的标准还要严格得多,而且通常基站周围的电场强度较小,往往不足国家标准限值的十分之一。按照国家要求,相关单位、运营商等有责任和义务正确引导公众关于对通信基站的认识,并及时公开通信基站建设及电磁辐射环境监测信息等。毕竟基站建设不是某一家企业的私事,是涉及群众切身利益的大事。及时的信息公开是必要的,这也是化解群众对基站建设不理解、不支持的最好办法。面对5g时代来临,基站布点会越来越密集。相关单位要引导群众正确、客观理解基站建设,有效普及电磁辐射科学知识,将基站建设信息公开做到位,让群众不再"谈辐色变"。


比起大自然来,历史对人类的感情更严酷,更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能,而历史却要强制人的理智。学习历史也是孩子们学习生涯中不可或缺的部分,不仅可以开阔孩子的眼界,还能让孩子吸取教训,提取经验。 培根说过:"读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩"。历史遗留下来的遗产是多方面的:有作为生存环境的自然界的,有社会的;有政治、经济的,有思想、文化的。这些重要的思想文化,都是后辈需要学习的。 在学习历史的过程中,往往都会有孩子抱怨说,历史知识点太多了,涉及到了国内外历史,事件和时间的交叉,很容易就混淆了。要知道,历史是一门非常严谨的学科,时间和事件必须严格记忆,一旦任何一方面出错了,整套试卷基本就拿不到高分了。 初中阶段,历史就被正式纳入考点范围内了,但很多孩子都没有重视,我想说的是,历史的学习是一个循序渐进的过程,如果开始的基础不牢固,上了高年级后,学习的知识点会更多,且都是在之前的基础上进行学习的。 历史在升学考试中的分值比例也是非常高的,这一点家长一定要重视起来。很多同学觉得历史难背,时间总是记不住,事件太过于复杂,这都是因为没有找到正确的方法,之前我就分享过一份历史大事件资料,很多孩子看了后都觉得有用。 其实记忆历史,可以采用时间轴的方法,一目了然,时间和大事件全在一条时间轴上,那今天我就给大家分享一下时间轴的资料,帮助孩子更好的进行历史知识点的学习和记忆。 一个学生如果碰到一个好老师,那么足够影响他的一生。现在的条件不比当初,互联网信息爆炸时代,什么咨询都会有,但想要找真正适合的资料,又是相当困难的。我也希望能帮助每一个学生找到最适合的学习方法。


4、望指纹: 由于诊病时幼儿(由满月至3岁)每多哭闹,易使切脉失其真象,此时可诊幼儿指纹。指纹是食指桡侧(即靠拇指一侧)的静脉,主要观察其颜色和长短。指纹部位:以小儿食指之3节横纹为界,定为3关。近掌横纹为风关(轻证),中节横纹为气关(重证),指尖横纹为命关(危证)。具体诊法是用一手握住小儿食指,另一手以拇指侧面,从命关推向风关(即从食指指端推向掌端),不可从风关推向命关,更不要反复推寻。 纹色主病:正常指纹红黄相兼,隐隐不显。若指纹色鲜红,多属寒证;色紫,多属热证;色青,多为惊风,或伤食停痰;色淡红,多属虚寒;色白,多属疳积;色黄,多为脾虚;纹色见于风关为病轻,透至气关为病重,若过命关病更重。 纹形主病:纹向内弯(中指侧),主外感风寒;纹向外弯(大指侧),主内伤痰食;纹直为热;纹曲为寒;纹多为热;纹少为寒;纹入掌中,多主腹痛;指纹显露于外,多为表证,反之为邪入里。 (二)、闻诊: 闻诊包括听声音和嗅气味两方面。前者是听病人的语言、呼吸、咳嗽、呃逆、嗳气等;后者是嗅病人的口气、臭气和排泄物的气味等,以辨别其寒热虚实作为临床辨证时的参考。 1、听声音: (1)声音:声音高亢有力,多属实证;语声低微或断续无力,多属虚证;说话带鼻音多见于伤风感冒以及鼻渊病人;突然嘶哑,多为风寒或痰火;久病嘶哑,多属肺虚;发热烦躁多言,多见于热证;静而少言,多见于寒证;笑骂狂言,语无伦次,多见于精神病;呻吟不休者,多是身有痛楚。 (2)呼吸:呼吸微弱,气短声低,发病缓,多为虚证;呼吸气粗声高,发病急的,多见于实证;呼吸急促,甚至张口抬肩为喘;呼吸急促,喉间有哮鸣声为哮;鼾声如雷,昏迷不省人事,多是中风闭证。 (3)咳嗽:咳嗽声音重浊、鼻塞、痰白,为外感风寒;阵咳有力,痰黄而稠为肺热;干咳无痰或咯少量粘痰,新病为燥邪郁肺,久病为肺肾阴伤;痰声漉漉或痰多稀白泡沫,为痰湿或寒痰;咳而痰少,以咳为主者,其病在肺;因痰而咳,以痰为主者,其病在脾。 (4)呃逆(打呃):声高有力,多为实证、热证;呃声低怯,不能上达于喉的,属虚证;呃声快,多为热证;呃声慢,多为寒证;久病重证,忽见呃逆,多是胃气衰败之危象。 (5)嗳气:嗳气频频无味者,多属脾胃虚弱或肝胃不和;嗳气酸腐,多属实热,见于食滞、消化不良。嗳气不止,多为气郁于心,胸中怫悒。 2、嗅气味: 病人口中喷出臭秽的气味,多属胃热;口气酸腐则为胃有宿食;痰臭为肺热,重者为肺痈;涕臭为鼻渊,脑漏(即鼻渊日久,流黄臭涕而头痛者);大便酸臭,为肠有食积;大便腥臭,为肠寒证;大便恶臭,为肠中积热;屁臭,多因消化不良,宿食停滞;小便臊浊,为膀胱有热;尿有甜味,为糖尿病严重时;月经秽臭为热;月经腥臭为寒;崩中漏下而有恶臭难闻者,为瘀浊败脓,属险证;妇人带下秽臭,属湿热;带下腥臭,属虚寒;带下杂见异色而有恶臭者,为险证(肿瘤)。 (三)、问诊: 问诊是中医诊断方法中重要一环。问诊要抓住患者主诉和现病史这一主要方面,必要时还要询问既往有关病史。从中医辨证的需要出发,问诊的重点有以下几个方面: 1、问寒热 (1)问发热时间: 寒热骤然发作,多为外感热病;早晨发热,多属气虚;下午发热,多属湿温或阴虚或虚劳骨蒸;每日午后潮热,缠绵不已的为阴虚;上午发热较甚,畏寒自汗,四肢觉冷的为阳虚;夜间热重,多为血虚,阴虚,食滞;隔日发寒热,为间日疟;三日一发寒热,为三日疟。 (2)问发热、恶寒(怕冷)情况: 发热恶寒同时并见为外有表邪。其中发热重恶寒轻,口渴,咽痛,多为外感风热;恶寒重发热轻,无汗身痛,口不渴,多为外感风寒;寒热往来,病在半表半里;恶寒加衣被即减,为内伤病;恶寒虽加衣被仍不减,为外感风寒。 (3)问寒、热部位: 寒在手足,为阳气不足或热深厥深;热在手足,为热厥,热性病亦可出现;寒在背部,为太阳经受寒;脊柱一线冰冷,为阳虚;热在胸腹,多为里有积热;寒在胸腹,多为里有沉寒;全身恶寒发热,多为外感热病;热在面部,多为阳明实热。 2、问汗 询问有汗、无汗,如果有汗,必须追问出汗的时间和出汗时的感觉。如怕冷、发热、无汗为表实;高烧后,汗出身凉,为表证欲解;汗出热不退为表热传里;睡着汗出,醒时汗止为盗汗,多属阴虚;身无热而汗自出,为自汗,多属气虚不能固表;先见战栗而后汗出的,名叫"战汗",多见于正气来复之时,汗后热退,身凉脉静,为邪去病退;汗后烦躁不宁脉大者,为正不胜邪;病势重危,汗出如油,淋漓不止,多为亡阳虚脱。 3、问饮食和口味 问饮的情况:不渴属寒,渴喜热饮亦属寒;渴喜凉饮是热;渴不多饮是湿。 问食的情况:食欲减少,消化不良,多为脾胃虚弱;食后胃痛减轻,多属脾胃虚弱;食后疼痛加重,多为内有积滞或气滞血瘀;食后胀闷,多为气滞或食积;多食易饥,为胃热或消渴病;嗜偏食,多为虫积;病人饮食如常,表明胃气未伤;病中食量增加为病渐愈;病中食量渐减为病恶化。 问口味情况:口淡无味,多为脾虚;口苦,多为肝胆火旺或胃热;口味变甜,多为脾热挟湿;口咸,多属肾热;口苦,多属实热;口臭,胃有实热;口吐涎,上焦有寒或脾寒;口粘,多属湿热;口酸,多因宿食或肝热;口辛,多因肺热。 4、问二便 询问大、小便性状、颜色、气味和次数。 大便秘结,数日不通,有寒热虚实之分:因热者,身热口臭,腹满,尿赤;因冷者,喜热怕冷,唇淡脉迟;因气滞者,噫气频作,胸胁痞满;因虚者,形瘦,气短,汗出,头晕;血枯者,形弱,烦热,夜间加重,盗汗,口干不渴等。久病、老人或产妇大便困难,多为津亏血少或气虚。大便稀溏,多为脾胃虚寒;黎明即泻(五更泻),为肾阳不足;水泻为湿重;泻下如喷射状,肛门灼热,为湿热泻;大便里急后重,泻下量少,脓血相兼,多为痢疾;赤痢多热;白痢多寒。大便色黑,为内有瘀血;便血鲜红,肛门肿痛,为血热;便血暗红,面黄乏力,为脾不统血。 小便黄,尿道痛,多属热证或湿热证;小便色清,没有气味,经常要解,量多而色淡,多是虚寒证;小便白色象米泔,是湿热、积滞;小便涩痛,多属淋病;小便臊气重,多为有热;小便不禁,多为气虚或中风脱证,也有因热而致的;小便浑浊,多属膀胱湿热;小便余沥,多是肾气虚弱或中气下陷。 5、问头身情况 询问头部及肢体有无疼痛及不适。 头痛:头身酸痛,怕冷发热,多为表证;头痛沉重,如裹如蒙,多为湿困;头痛眩晕,心烦面赤,是肝火;头晕而心悸气短,多为气血不足;偏侧头痛,多属内风或血虚。 身痛:全身酸痛,发热恶寒,多属外感;久病身痛,多属气血不足;产后身痛而无表证,多属血虚或血瘀脉络;周身窜痛,多属肝气不疏;关节疼痛,为痹证。 腰痛:腰部酸痛,多属肾虚;兼腰背发冷或畏寒肢冷的为肾阳虚;兼心烦失眠、手足心热等虚火之证的,为肾阴虚。腰部冷痛,转侧不利,卧不减轻,遇阴雨加重者,多属寒湿;腰痛伴有热感,拒按或有叩痛,兼见尿痛等证状者,多属湿热;腰痛剧烈,不能转侧,痛处拒按者,多属血瘀。腰痛喜热喜按,多属虚寒。 耳鸣耳聋:肾开窍于耳,胆经绕耳。故肾气不足,胆经火盛,均可导致耳鸣耳聋。突然发作者,多属实证、热证;久鸣久聋,多属虚证。 眩晕:暴眩多实,久眩多虚。头目眩晕,伴有头身麻木,多属肝风内动;眩晕头沉,体胖痰盛,多属痰湿内阻,清阳不升之证;眩晕时作,面白乏力,多属气血不足。头鸣响,多属阴虚肝旺;头皮麻木,多是素有痰火内风。 面部:面部发热,多为阳明经热;面部作痒,风、湿、热均可出现;面部作痛,多为气血瘀滞;颜面麻木,多为气血不足,不能充盈于面,或为风邪所侵。 6、问胸腹情况 询问胸腹有无胀满、疼痛及其性质。 胸胁作痛,或胸闷叹息,多为肝郁气滞;胸部或腹部疼痛如针刺,固定不移,多为血瘀;腹胀作痛,排气则减,多为气滞;痛时喜温喜按,多属虚寒证;剧痛,怕用手按,或喜凉的,多属实热证。 一种 7.问失眠情况 失眠:失眠多见于心血不足或阴虚火旺。失眠而有精神恍惚、惊恐不安的,多是思虑过度,心血不足;入睡困难,心悸健忘,纳少乏力,多属心脾两虚;心烦易醒,舌质红赤,多属心火扰;失眠多梦,心悸不安,腰膝酸软,潮热盗汗,多属阴血亏耗,心肾不交。 嗜睡:食后即困,四肢无力,多属脾虚;嗜睡而兼身重脉缓的,是湿胜;病后嗜睡,是正气未复;病重嗜睡,多属危象。 8、问耳目情况 询问视觉、听觉的改变。 耳鸣是耳中有蝉鸣或潮水声,或左或右,时发时止。凡暴起耳鸣声大,用手按耳而鸣声更大的,属实;渐觉耳鸣而声细,以手按之鸣声减轻或停止的,属虚。耳鸣伴有头晕、腰酸多为肾虚;耳鸣伴有口苦、胁痛,多为肝火。两目不红而昏糊畏光或入夜视物困难,多是肝肾不足。 9、问妇女和小儿 (1)问妇女: 除询问一般病史外,还要问清经、带、胎、产的情况。 月经: 正常的月经周期,一般为二十八天左右,每次来潮约持续三至四天,亦有多至五六天的,色正红。若有异于这种情况,则有可能为病。妇女经病一般有下列几种: 月经提前,量多色深红,多为血热;量多而色淡,多属气不摄血。月经错后,色淡量少,多属血虚;经色紫暗有块,小腹胀痛,多属气滞血瘀;经色紫暗,小腹冷痛,多属寒证。经来少腹疼痛、拒按,多为血瘀;经前腹痛,多属气滞血瘀;经后腹痛,喜按,多属血虚;经来日久,淋漓不断,多属脾不统血;月经不止,味恶臭,应考虑癌证。 带下: 白带清稀,有腥气的,多是虚寒;色黄而稠粘,有臭气的,多属湿热。带色灰白恶臭或有血,应注意是否癌证。 胎产: 妇女怀孕后,恶心、呕吐,是恶阻证;妊娠腰酸、腹痛见红,多为流产先兆;产后恶露不绝,多为冲任脉受损,或是血损气虚;恶露少,兼腹部胀痛的,是瘀血未尽;产后自汗潮热,多是气血虚。 (2)问小儿:小儿科古称"哑科",直接问诊不仅有困难,也不一定准确。可间接问其家属,除部分自觉证状小儿不会叙述外,上述各种问诊大部分还是适应的。此外,还应询问小儿病史,要着重询问患儿衣着的冷暖和饮食的情况。父母亲的健康情况。周围流行病流行与否情况等。 10、问起病原因和诊断、治疗情况 询问起病原因,以往得过什么病,曾在何时、何地作过诊断和检查,用过什么药物,效果如何? 患者经常掌心、足心发热,多为阴虚体质;患者平时比别人怕冷兼有四肢不温,多为阳虚体质;患者性情急躁,容易发怒,多为肝火偏旺;患者平时沉默寡言,心情不畅,多属肝郁气滞。


凤阳花鼓又称花鼓、打花鼓、花鼓小锣、双条鼓等,出现于明代,是一种融合了民间歌舞和曲艺的民间表演艺术,主要是以说唱的形式进行表演。在安徽省凤阳县的大部分地区广为流行。和花鼓灯、花鼓戏并称为"凤阳三花"。2006年,凤阳花鼓戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清代中叶,在安徽凤阳等地区流行着一种在山歌和号子上形成的曲调,这种曲调旋律优美,文雅动听,因此常被花鼓灯艺人用来表演花鼓灯。后来在泗州戏和外来剧种的影响下,这种曲调渐渐吸收和借鉴这些曲艺中的优势,在表演、曲调、声腔等方面进行了创新,使凤阳花鼓开始向戏剧的方向转变,到清光绪年间,形成花鼓戏。凤阳花鼓戏早期的表演形式是由一人或者二人自击小鼓和小锣伴奏,边舞边歌,在明清时期,凤阳是"三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断"的长年灾区,很多民间艺人以凤阳花鼓为乞讨手段,因此凤阳花鼓被这些逃离的艺人带到了全国各地,凤阳花鼓的名字响遍大江南北。


为方便阅读,请点击"自然自觉自在",关注此公众号! 周王朝把分封制作为一项重要的政治制度,通过分封诸侯,把势力范围扩大到华夏大地,有效地统治了全国,稳定了周朝初期的政局,诸侯们也的确起到了拱卫王室的作用。 周初分封的诸侯国中,重要而具有代表性的封国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋,这些诸侯国大致分为三类。一是同族类。鲁为同姓(姬姓)封地的代表,是周武王的亲弟弟周公旦的封国;二是功臣类。齐为功臣封地的代表,是周朝两代"太师"、周武王的"师尚父"姜尚的封国;三是安抚类。卫为古代帝王(夏、商两代)后代封地的代表,是商纣王的儿子武庚延续商人祭祀的封国。 周朝除了中央政权延续殷商制度外,在外地诸侯的分封制上也继承了其衣钵,但又进行了一些本质的变革。夏商两朝分封诸侯,基本上按照实力封侯、封伯,所以,周武王太爷古公亶(dǎn)父和爷爷季历能够被商朝封为诸侯,随着周人实力增强到足以统领西陲各诸侯时,商纣王又封周武王之父姬昌为西伯。与夏、商的这种政治制度相比,周朝的分封制就显得格局要小很多,周人的胜利,把"天下"从"天下人的天下"变成了周人的"家天下",分封的诸侯中,功臣的比例严重不足,只到不五分之一。 周天子认为采取分封制,对自己实施统治极为有利,但周王朝的春秋战国时期,却无情地打破了周人良好的感觉。当时的周人,也必然觉得自己是历史的选择,是人民的选择,会让江山社稷永固的,但事实上,周王朝只维护了800多年,与罗马帝国持续快1480多年相比,显然短很多!周王朝分封制,虽然只是历史发展的一种选择,却给整个华夏文明的发展埋下了极为严重的隐患,这就是"任人唯亲"。无论您如何德才兼备、贤能卓著,都抵不过"他是我的亲人、亲戚、亲信",这些人有着天然的优越感,这也是孔老夫子宣扬的人要"安份守己"的"份"。纵观中国3000年的变革史,中国人都在与这个周人设定的"魔咒"作艰苦卓绝的斗争。 而与此同时代的希腊人、埃及人、亚细亚人,已经对国家、社会和个人进行了很高层次的哲学思考,选择了完全不同于中国社会的发展形态,他们基本坚持了"天下是天下人的天下"这一开放包容的思想,这也是世界文明发展最终领先中国的根本原因。当然有人会说,中华文明是世界上最伟大的文明,从来没有因被征服而间断过,对此,仁者见仁,智者见智,不是有"崖山之后无中国,明亡之后无华夏"之说吗?!我们要树立文化自信,但不能盲目自信!任何文化有其长处,亦有短处,中华文化也不能例外。 今天的华夏大地,再一次走出了"家天下"的阴影,重新回到"天下人的天下"阳光之下。但我们仍然会看到周人分封制的遗毒无处不在。面对人的利己本性,不是注重用制度来规范和调节人的思想和行为,而是动不动祭出"忠诚比能力重要!"任人唯亲,劣币淘汰良币,难道社会的进步,不靠先进的"科学""思想""制度"和"人才"等来推动,而是靠对当权者的忠诚来发展吗?!那些不忠诚于当权者、但忠诚于天下人的天下者,对社会进步的贡献往往远远大于跪舔的奴才。 我们举两个周王朝初期分封同族的例子,来展示一下周王朝分封制之优劣。一个是康侯封卫,另一个是桐叶封弟。打江山不是为了百姓福祉,而是为了自己有江山可坐。 "康侯封卫"是周初一次重要的分封。"卫"是商朝的京畿之地,相当于周朝的镐京。周武王灭商后,为了安抚商朝遗留下的一部分贵族和奴隶主势力,把这里封给了纣王的儿子武庚,同时为了防止商朝死灰复燃,派自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔作为监督,号称"三监",这里便成了一个小诸侯国。但世事难料,武庚据然发动"三监"与自己一起发动"兴商灭周"的叛乱。周朝只得派周公旦东征,平定了"三监之乱"。"三监之乱"后,周朝把这片土地上的殷商遗民迁到了成周,即今天的河南洛阳,把土地转封给了周公自己信任的弟弟康叔,让他做卫国国君,并谆谆教导他汲取商朝灭亡的教训,爱护百姓。 康叔到了封国,悉心抚慰他的子民,广施德政,深受百姓爱戴,疆域安定,人民和睦,卫国从一般的诸侯国上升为东方大诸侯。同为周武王的弟弟,"三监"叛周,而康叔定国,完全可以看出任人唯"亲",解决不了统治者的心病,反增添了社会的弊病。 "桐叶封弟"是周初另一个著名的分封。周武王死后,其子周成王继位,年幼,由周公代理朝政,周公制定了一整套曲章制度,把周朝治理得井井有条。一次,年幼的周成王与弟弟叔虞玩耍,将一片桐叶削成玉珪(g ī)状,对弟弟叔虞说:"把这玉珪给你,封你去做唐国的诸侯吧!"玉珪是当时分封诸侯的符信。叔虞听了很高兴,就把这件事告诉了周公。不久,周公提醒周成王择日立叔虞为唐侯,这时,成王不以为然地说:"我和叔虞开玩笑呢!"周公说:"君子无戏言,天子说出的话,史官要如实记载它,乐工要唱诵它,士大夫要传扬它才是啊!"于是,成王明白了做天子应言而有信、谨言慎行的道理,便把唐地封给了叔虞。 这位叔虞就是晋国的始祖。通过叔虞,可以看出统治者的思路,他们考虑问题,只想如何让"自己人"来共同维护统治的稳固,根本没考虑"天下人"如何过得幸福快乐。打江山不是为了百姓福祉,而是为了自己有江山可坐。如果这个受分封的"自己人"还有点儿贤德和才干,把封国治理得较好,让苍生受益,那是老百姓的福份;否则,如果遇上无德无能之辈,老百姓因此遭受人生苦痛,那也只能怪自己命不好,生在了此人治下。 桐叶封弟,何为君无戏言?道出的只是统治者的游戏规则,而人类社会真正在不断探索的,恰是普罗大众的福祉。但不管怎么说,周王朝从长安发出的一道道分封令,在当时是符合经济、社会、政治和文化规律的。不可苛责古人,只能警醒来者!


其三 家教是需要一些精神的 家教没有窍门,没有包治百病的灵丹妙药。不迷信,不盲从,是做好家教的科学态度。成功的家教,就是用合适的方法,用在了合适的人身上。教育方法没有绝对的好与不好,只要对自己的孩子真正起作用,方法是次要的,效果是主要的。当然,要做好家教,家长必须做好充足的准备,掌握一些教育的基本规律。既然决定要进行家教,就要把它作为一种事业去追求。用当年流行的一句话吧,战略上要藐视敌人,战术上要重视敌人。用孔子的话说就是,临事而惧,好谋而成。家教是一门科学,一门技术。但技术不是万能的,没有主观能动性是不行的。技术用得好,就会成功,用得不当,为教训埋单。 1、热情,家教的动力之源 首先,对热情这个词谈谈看法。比方,某某办事有热情,某某对某项工作有热情。这种热情说白了,就是喜欢,愿意做。有时候,出于爱好,出于习惯,才会有热情。而父母对孩子的热情,不是爱好,也不是习惯,而是本能。一个连自己的孩子都不喜爱的人,何来爱他人、爱社会。就连汶川地震中的范跑跑不是也说,只爱自己的女儿吗。说明范跑跑不算个有良知的人,但还是个人渣。 既然对孩子都有热情,似乎就不用谈热情在家教中的重要性了。问题是,家教中存在初始热情高,坚持过程逐渐递减,有的甚至半途而废,还号称顺其自然。热情需要鼓舞,精神需要加油,不能靠别人,只能靠自己。 一是家教是每个父母天生的事业。不管你喜欢不喜欢家教,也不管你是不是有家教的能力,从孩子呱呱坠地起,你的家教就已经举办完开幕式了。接下来,就是正式演出了。一些不想演这个角色的,肯定会穿帮。而那些技术高超的人由于肯钻研肯用功,看上去肯定精彩。 当然,不喜欢演这个角色的也会很快转变的。孩子会以他天然的绿色的纯自然方式,提醒你,让你爱不完、爱不够。觉醒了的家长意识,会让你迸发出巨大的热爱本能。面对孩子,你一是想做一个出色的父亲和母亲,为孩子营造一个舒适、快乐、开心的环境,二是想把孩子培养成一个出色的人,为你没有实现的梦想做好薪火相传。我无意评价这些想法到底如何,只是进行实际白描。 其实,这就是家教的一般最初动力。一句话,孩子要有新未来,自己要为孩子创造新未来。 但是,教育孩子可谓任重道远,仅仅依靠本能是不够的,还要依靠本领。孩子的教育是一项光荣而艰巨的伟大事业,属于每一个家长。要搞好这项事业,就要做好艰苦卓绝的心理准备。对于属于自己分内的工作,就要认真去做,对于家长的身份,就要带着爱去做。许多事情只有无愧,才能无悔。作为家长,今天无愧地拿出自己的努力,为孩子架桥铺路,明天孩子长大了,他们一路前行,我们面对夕阳才能心灵无悔。


国务院副总理曾培炎在2005北京国际可再生能源大会上的讲话(摘要) 能源是人类社会赖以生存的物质基础,是经济和社会发展的重要资源。几百年前,人类利用的能源主要是生物质能等传统的可再生能源。工业革命以后,煤炭、石油、天然气等化石能源快速发展,逐渐成为生产生活的主导能源,对推动世界经济发展和人类社会进步发挥了巨大作用。目前,全球每年生产和消费的能源总量已经超过100亿吨标准油,其中90%左右是化石能源。但化石能源不可再生,其大规模的开发利用,迅速消耗着地球亿万年积存下的宝贵资源,同时也带来了气候变化、生态破坏等严重的环境问题,直接威胁着人类的可持续发展。随着科学技术的进步,人类对可再生能源尤其是风能、太阳能、水能等新型可再生能源的认识不断深化。这些能源资源分布广,开发潜力大,环境影响小,可以永续利用,有利于促进经济社会的可持续发展。上个世纪70年代以来,可再生能源的开发利用日益受到重视,产业规模持续扩大,技术水平逐步提高,成为世界能源领域的一大亮点,呈现出良好的发展前景。 改革开放27年来,中国经济快速发展,能源建设和节约取得显著成就。上个世纪最后20年,我们以能源产量翻一番,支撑了国内生产总值翻两番。目前,中国能源生产和消费均居世界前列,2004年能源消费总量为19.7亿吨标准煤。随着能源结构的调整和优化,煤炭消费比重逐步下降,石油、天然气等能源消费比重相应增加;可再生能源增长较快,尤其是风能、太阳能、沼气、水电等新型可再生能源迅速发展。2004年,中国新型可再生能源利用量1.43亿吨标准煤,占能源消费总量的7%左右,其规模和技术水平在发展中国家处于比较领先的地位。 当前和今后一段时期,中国正处于全面建设小康社会的关键时期,工业化、城镇化进程加快,能源需求量持续增长,资源与环境对经济社会发展的压力也越来越大。面对新的形势,我们明确提出:坚持以人为本,把发展切实转入全面协调可持续的轨道;加快转变经济增长方式;把资源节约作为基本国策,发展循环经济,保护生态环境,加快建设资源节约型、环境友好型社会;显著提高资源利用效率,到2010年使单位国内生产总值能源消耗比2005年降低20%左右。我们将坚持节约优先、立足国内、煤为基础、多元发展的能源发展方针,全面构筑安全、经济、清洁的能源供应体系。我们将建设大型煤炭基地,推进煤的清洁利用,加强国内石油天然气勘探开发,在保护生态基础上有序开发水电,积极发展核电,扩大能源领域的国际合作,全面增强能源保障能力。 中国政府高度重视可再生能源的利用开发,我们将采取一系列举措,大力开发利用可再生能源。一是提出明确的发展目标。到2020年,使可再生能源开发利用总量在能源供应结构中的比重提高到15%左右。二是制定具体的行动计划。开发西部地区水能资源,建设一批百万千瓦级风电基地,加强太阳能开发利用,普及农村沼气,积极发展生物能源产业,加强可再生能源技术和设备制造的研究开发。三是提供有效的政策支持。制定并实施优先上网、价格保护、税收优惠、增加投入等政策措施,鼓励和促进可再生能源的开发利用。四是制定并落实有关法律法规。贯彻执行《可再生能源法》,确定社会各方面的责任和义务,为开发利用可再生能源提供法制保障。 推进全球可再生能源发展,是增加能源供给、保护生态环境、促进可持续发展的重要措施,是21世纪世界发展的共同议题。当前,世界可再生能源发展总体上还处于起步阶段,加强可再生能源开发利用,需要国际社会付出更多的努力。借此机会,我愿提出以下3点建议: 第一、高度重视可再生能源的开发利用。世界各国应进一步提高对发展可再生能源重要性的认识,把开发利用可再生能源作为能源发展的优先领域。制定明确的发展目标,完善法律和政策体系,健全标准、认证体系,加强有关科学技术研究,营造良好的市场环境,引导和支持企业开发利用可再生能源,推动世界可再生能源事业加快发展。 第二、帮助发展中国家加强能力建设。发展中国家在资金、技术和管理等方面处于劣势,开发利用可再生能源的能力不强,单靠自己力量难以克服可再生能源发展中的困难和障碍。发达国家和国际组织应当积极兑现2004年波恩可再生能源大会的承诺,为发展中国家提供资金、技术、人才、管理等多方面的支持,帮助发展中国家提高可再生能源开发利用的能力。 第三、加强可再生能源领域的经济技术合作。各国应当充分发挥各自的比较优势,扩大国与国之间可再生能源投资、技术和贸易合作。中国可再生能源资源丰富,市场潜力巨大。中国政府本着互利共赢的原则,鼓励国外企业投资于高效清洁利用风能、太阳能、生物质能、地热能等领域;鼓励国外企业在生物质能发电、生物液体和固体成型燃料、大容量风力发电、光伏电池、地源热泵供热与制冷、太阳能利用与建筑一体化、可再生能源装备制造等方面,与中国企业广泛开展多种形式的投资与技术合作。中国在水能、太阳能和沼气等可再生能源的利用方面具有一定的优势,我们愿与其他国家进一步加强这些方面的经济技术合作。 地球是人类共同的家园。保护地球环境、实现可持续发展,是我们的共同愿望和目标。这次大会有1,000多名代表参加,这么多政治家、企业家、科学家和其他各届人士聚集一堂,为共同探讨可再生能源发展提供了一个很好的平台,也为我们学习和借鉴国际经验提供了一次重要机会。让我们广泛交流,加深了解,扩大共识,加强合作,共同创造一个适宜人类生存和发展的美好和谐世界。


慈怀君说 他是"浪子回头金不换"的真实写照。 他曾跟着皇帝四处游玩,也曾目睹国破家亡,一国之主仓皇出逃。 他曾依仗家族背景欺男霸女,横行乡里,也曾痛失所爱,仓皇度日。 他就是"五言长城"韦应物。 人生的大起大落,得失反复,让他从京城恶少成为赫赫有名的"韦苏州",从纨绔子弟成为一代诗人。 正应了那句:国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。 少年得意,不如少年得志 《旧唐书》记载: "自唐以来,氏族之盛,无逾于韦氏。" 韦氏家族,是赫赫有名的书香门第,名门望族。 先祖韦夐因为学识渊博,被皇帝赐号"逍遥公";他的弟弟是彼时的太傅和尚书令,被赐"郧国襄公"。 韦夐的六个儿子全部官居尚书。其中,排名第五的小儿子韦世冲就是韦应物的五代祖。 韦应物的高祖"扶养公"韦挺是皇刑部尚书;曾祖父韦待价,在武后时期担任当朝宰相;祖父韦令仪是从四品上宗正少卿;父亲韦銮虽然没有官职,但擅长画花鸟水石,是当时的知名画家。 在如此强大的家族背景支持下,韦应物15岁就以三卫郎的身份,成为了唐玄宗的近侍,跟着皇帝出入宫闱,外出游玩。 作为当地数一数二的官宦子弟,韦应物把"混世魔王"四个字演绎的淋漓尽致: 欺男霸女,横行乡里,偷窃物品,藏匿逃犯,就没有他不敢做的事情。 然而他不仅有韦氏家族撑腰,还有天子恩宠在身,人们敢怒不敢言。 这样发展下去,韦应物的一生,就算没有高官厚禄,也会有锦绣前程。 然而,天不遂人愿。 天宝十四年,安禄山以讨伐杨国忠为名起兵范阳,不久后,叛军攻破京城,唐玄宗狼狈出逃,韦氏惨遭屠杀。 韦应物鲜衣怒马的少年生活,一去不复返。 15岁,当许多人寒窗苦读,希望可以金榜题名,少年得志的时候,韦应物已经走上了通往锦绣前程的快车道,肆意张扬。 只是世事无常,当所有外在的光环褪去,只剩下真实的自己,少年得意的他才发现,自己"一字都不识,饮酒肆顽痴"。 可长大后再多的努力也弥补不了年少时虚度光阴的遗憾,所以,才会有人说:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 年少时,不要只顾着爱惜那荣华富贵,要珍惜这此生仅一次的少年时光。 别在这最好的年纪贪图玩乐,误了自己往后的整个人生。 点击图片发现更多免费美文 娶妻娶贤不娶色 府邸被烧,钱财被抢,藏书被毁,韦氏家族不得不遣散仆从,举家搬迁到了昭应县。 韦应物自小订婚的未婚妻元萍就住在这里。 河南元氏是名副其实的世家大族,所以元萍自幼便跟着先生识文断字,年少时熟读诗书,长大后秉性温良。 韦氏家族搬过来不久,韦应物和元萍就履行约定,结为了夫妻。 目睹了城破人亡,家族变故的韦应物回顾过去,发现自己身无所长,劣迹斑斑,一时间陷入了迷茫,不知道未来的生活该何去何从。 万幸,妻子元萍始终陪伴左右,每天操持家务以外,还会对他多加劝诫安抚,让他慢慢地接受了现实,放下了过去,开始慢慢的面对现在,思考自己和家人的未来。 万般皆下品,惟有读书高。 20岁的韦应物下定了决心,要好好读书,为妻子儿女谋一个更好地前程。 然而,当他拿起书本才发现,过去荒废的时间,让他根本无法读明白那些内容,幸亏云萍自幼熟读诗书,可以给他许多帮助。 两人的感情也因此更加和睦。 人生一世,不怕跌倒,只怕没有爬起来的勇气;不怕重头再来,只怕没有再来过的实力。 幡然悔悟的韦应物想要计划未来,却发现自己一无长处;想要读书,却发现自己一字不识,有心无力,只能喟然长叹,日渐低落。 倘若不是家有贤妻元萍操持家务,多加帮助,只怕这一代贤臣,千古名人便会就此埋没。 娶妻娶贤不娶色,嫁人嫁心不嫁财。 好的妻子,才是一个男人最大的财富。 点击图片发现更多免费美文 一切苦难, 皆是修行 与此同时,外界依旧战火四起。直到公元758年,郭子仪夺回长安,战事才算稍歇。 这些年里,韦应物屡次科举,屡次不中,年少荒废的功课补起来远没有想象中那么容易。 可他并没有因此放弃,反而更加潜心苦读,他的诗词文章渐渐的在长安有了名气。 几年后,安史之乱彻底平息,次年冬天,韦应物被举荐为洛阳丞。 然而,他的官宦生涯并非坦途。 虽然战争平息,然而政时并非一时能够恢复,欺压百姓的事情屡见不鲜,暴政待民随处可见,一身傲骨的韦应物无法适应这样的官场,几次辞职,却又不得不为了维持家族荣誉和生活再次回去。 公元776年,韦应物迎来了自己人生中的又一个暴击:妻子元萍病故了。 染白一为黑,焚木尽成灰。 念我室中人,逝去亦不回。 染白一为黑,焚木尽成灰。 念我室中人,逝去亦不回。 几年后,韦应物外放滁州刺史。 离开京城后不久,泾原兵路过长安时哗变,唐德宗仓皇出奔。 挚爱离去,国家动荡,民不聊生,人心难测。 接连的打击,大起大落的过去,让韦应物在进取和归隐之间找到了属于自己的平衡,"出处似殊致,喧静两皆禅"。 这种平衡,让他的仕途也变得平稳起来。后续,又相继出任江州刺史,检校左司郎中、苏州刺史,世称"韦苏州"、"韦左司"、"韦江州"。 任职期间,他勤于吏职,简政爱民,时时反躬自责。 然而,苏州刺史届满之后,韦应物没有得到新的任命,也没有足够的钱回到京城等待另派他职,只得寄居于苏州无定寺。 直到公元796年,客死他乡,后与元萍合葬。 点击图片发现更多免费美文 成长,就是一边得到一边失去。 这句轻描淡写的话背后,隐藏着多少心酸痛苦,恐怕只有经历过的人才会知道。 从"少事武皇帝,无赖恃恩私"到"恓惶戎旅下,蹉跎淮海滨",从盛世繁华到乱世求生,从少年肆意到晚年凄凉,他张扬过,也迷茫过,得到过,也失去过,他曾和这个世界对抗,也曾向生活低头,他在白天诉说自己的不甘,又在夜晚与自己和解。 他咽下了所有人生的苦,然后如同无数个咬牙面对生活的成年人一样,坚强的笑着告诉自己: 我有一瓢酒,可以慰风尘。 如果人生是一场修行,那苦难是最好的道场。 在那些不得不一个人面对的痛苦时间里,苦难,会帮你补上人生最难的功课: 战胜它的,将会迎来光明万丈; 输给它的,将会学会与生活握手言和。 *注:配图来自pexels、摄图网 「下期人物」 【鲜衣怒马的唐代诗人】 系列 正在连载中... 明天我们一起来读 韦庄 的故事 诗,是一种生活态度 在这里- 每一天 你会遇见 一首经典古诗词 你会遇见 一首 现代 哲理诗 以诗会友,以文养神 追寻独属于你的诗意人生 大家好,我是兹心,最近很多读者说收不到慈怀读书会的推送,那是因为公众号改了推送规则,时间线被打乱啦!


中国人很讲述次序,特别是排名。今天我们要聊的就是十大元帅排名背后的玄机1、元帅--朱德(1886-1976)四川仪陇县人朱德,无论从哪个方面思考,第一把元帅交椅非他莫属。由于在党史军史上的地位极为特殊,今天人们对他的误解也最多。朱德字玉阶,1886年生于四川仪陇县一个农家。少年下田劳作并读过私塾,20岁时到成都考取了高等师范,毕业后回县城当了体育教员。看到社会黑暗和时局动荡,他徒步跋涉三个月到昆明,考入由留学日本成为"士官三杰"之一的蔡锷所主办的云南讲武堂。在讲武堂中,朱德参加了反清革命的同盟会,参加了辛亥革命。朱德毕业后,在滇军中由少尉排长干起,在讨袁和军阀混战中一直升至少将旅长,名震川滇。当时他与别的将领不同,对黩武争权深感厌倦,喜好音乐,在家中广泛接纳青年军官及学生,并读过《新青年》等杂志。1921年,朱德主动离开月收入大洋数以千计的军界,外出学习。翌年,朱德到上海见到孙中山,提出革命不能靠与军阀结盟。他又见到陈独秀,提出加入中国。一个旧军队的将军想入党,这使当时的中共中央领导人大感惊讶,尽管鼓励朱德追求进步,却未同意。1922年秋,朱德乘船赴欧,到德国学习战术,并研究社会主义理论。在那里,他见到了。翌年,经介绍加入了。1925年,朱德又入莫斯科共产主义劳动大学,并在军训班学习。在那里,他提出回国后如打不赢就上山,令苏军的教官惊讶。 1926年朱德回国后,利用旧关系到川军、滇军中动员北伐,并秘密做的工作。1927年南昌起义时,朱德率领滇军教育团一部参加,任第九军副军长。起义军南征潮汕失败时,他在危境中率领"铁军"余部近千人进入粤北、湘南,于1928年4月走上井冈山与会合,建立了红四军并任军长,成为全国第一支主力红军的最高军事指挥员。


逻辑题怎么备考和解题应该说是老生常谈的话题,在 mba综合试卷中,逻辑题占据6分且属于稍难科目,它和英语、数学等科目相比,我们从来没有在基础阶段系统地复习过,这无疑会增加我们的备考和解题难度。但是别担心,下面竟成教育小编在这里,将为您系统介绍逻辑题的备考和解题。 mba mba逻辑大多数人都没有学过,以前也没有碰到过,如果要学习的话,确实有点难,虽然现在很努力的学习,但是逻辑成绩就是提不高,那是因为你没有一个好老师。 一般来说,按照学习的进度,逻辑学习可以分为以下五个阶段: (一)初学阶段; (二)应用总结阶段;(三)熟练提高阶段;(四)查缺补漏阶段;(五)逻辑高手阶段。 下面竟成教育小编将来详述上面五个阶段 (一)初学阶段:刚开始接触逻辑科目,对于逻辑的基本知识的学习很投入,并开始了一些做题,但是不知道题为什么做对,也不知道题为什么做错,做题大多凭直觉。 (二)应用总结阶段:开始应用所学的逻辑基本知识解题,高手开始总结各类型题的解题规律,并开始寻求快速解题的诀窍,这时候每一到错题都是提高的机会。 (三)熟练提高阶段:开始掌握大多数类型题的解题规律,并在实践中慢慢领悟到正确解题的感觉,开始形成自己做题的口诀 或者通过上辅导班接受了老师的方法和公式。 (四)查缺补漏阶段:开始完善各类型难题规律的总结,并开始注重训练做题的速度。 (五)逻辑高手阶段:所有逻辑题都做得又快又准,到达做逻辑题的*高境界,尽管这时候做题也是凭直觉,但是这时候的直觉与初学阶段的直觉有本质的区别,这时候的直觉是建立在理性的基础上的,而以前的直觉是建立在感性的基础上的。 当然这五个阶段是人为划分的,实际当中并没有这么明确。也不是每个人都能经历这五个阶段的。 谈了怎么备考,那现在来谈谈怎么解题吧! 解题技巧 逻辑是一门思维的学科,跟一个人在多年的学习、工作和生活中积累起来的思维方式有一定关系。但是在mba联考越来越向gmat靠拢的时候,mba的逻辑考试越来越规范而在解题技巧方面,我们需要注意以下几点: 首先,大部分逻辑题目是不直接需要逻辑理论的(尽管潜意识中仍然需要运用到那些理论)。因此,考生需要多做题目来训练自己的逻辑方面解题能力。要知道,mba逻辑题目是从gmat考试的逻辑题库中抽取并稍加改动而成的,因此,有些做题目比较多的同学发现经常能"碰"到原题那是完全可能的。更重要的-多做题可以开发考生潜在的逻辑思维能力,让考生将本身具有的逻辑能力充分发挥出来。 其次,虽然有一些必要的逻辑知识会对考生顺利解题有帮助,但是,做题时除非必要,请不要过多纠缠于逻辑理论或者老师经常介绍的"前件"、"后件"、s、p什么的,因为那如果不能熟练应用,反而会降低解题速度。 再者,逻辑题目最重要的是要善于从冗长拗口的题干中,将主旨简化、剥离出来。此外,解逻辑题目时一个重要的技巧是需要"就题论题",一定要围绕题干进行,千万不要浮想联翩,带感情色彩。 最后,解这类题一般有个基本思路:首先是要阅读仔细,通过对选项和题干的内容逐一对照,从而迅速发现找到答案的线索。然后再充分运用自己平时积累起来的语感,力求准确理解、分析和推断题干。 竟成教育小编再补充一点。mba联考的逻辑部分主要考察的是考生脑中的逻辑能力,而并非是专业的逻辑知识。提醒广大考生,对于逻辑的复习只是一个挖掘潜能、规范操作的过程,并不是单纯的搞"题海战术",在题目训练的过程中能否做到举一反三、触类旁通才是逻辑复习效果的关键。


寻访抗风轩遗址 -孙中山广州革命史迹寻踪之3 广州南园抗风轩是孙中山先生早期从事革命活动的重要历史圣地之一,孙中山在此召集革命同志,商议成立革命组织,议定革命纲领,并说这个时期"实则为革命运动之开始也"。抗风轩早已不复存在,现在有一些文史资料,将文德路62号列为南园抗风轩遗址,其实是不准确的。 抗风轩议盟 南园曾是广州元明清三代的著名园林,园内建有祭祀宋朝信国公文天祥、丞相陆秀夫、越国公张世杰的"三大忠祠"以及臣范堂、抗风轩、罗浮精舍等建筑。光绪十三年(1887年)两广总督张之洞在广州西村创立广雅书院,次年修葺南园,并在南园设立了广雅书局。 1893年春,孙中山在冼基街设立东西药局,他与志同道合的陆浩东、郑士良、尤列、陈少白、程奎光等人经常相聚一起,探讨救国救民的议题。 由于广雅书局南园抗风轩环境幽静,有利于避清吏的耳目。1893年冬,尤列利用其在广雅书局附设的广东舆图局任测绘生,与局员相熟的有利条件,以会友为名向书局借用抗风轩(图1 抗风轩历史资料照片)。 孙中山召集程尤列、郑士良、程耀宸、程奎光、程璧光、魏友琴、陆皓东、区凤墀、周昭岳等人,在抗风轩召开秘密会议。明朝开国皇帝朱元璋的《北伐檄文》中有这么一段:"中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民"。该文对青年孙中山产生了很大的影响,在这次会上,孙中山提议成立兴汉会,并将朱元璋的"驱逐胡虏,恢复中华",更改为"驱除鞑虏,恢复华夏",作为革命纲领。众人对孙中山的提议表示赞同,但也认为条件尚未具备,会员人数太少,必须继续创造条件才能正式成立兴汉会,决定由郑士良"广纳会党人士,联络防营,以树革命基础。" 抗风轩议盟表明了孙中山的民族革命思想已趋于成熟,他开始将一批志同道合的革命同志,集中在一起,其活动的领域也从知识分子、会党人士发展到清军内部(如程璧光、程奎光兄弟当时都是清军水师的管带)。孙中山等人在抗风轩的聚会和议盟,虽然没有成立革命组织,但为其后来兴中会的建立和乙未年(1895年)广州起义奠定了基础。所以,孙中山说这个时期"实则为革命运动之开始也。" 寻访南园抗风轩遗址 现在有一些文史资料,将文德路62号列为南园抗风轩遗址,其实是不准确的。南园抗风轩遗址在今天的什么地方?从有关史料得知,古代的南园,其范围大约在今天的文德路南段以东、德政中路南段以西、玉带濠以南、清水濠以北地带。 在几百年朝代更替,兵荒马乱中,南园经历了多次荒废和数度重建。据有关史料记载,清康熙年间重修了"罗浮精舍"和"三大忠祠",以后还在"三大忠祠"东侧,重修"抗风轩"。到了清末民初,南园面积因为民居占据已经大为缩小。清光绪十四年(1888年),两广总督张之洞为建广雅书局而修葺南园"三大忠祠",重修"抗风轩",改建"罗浮精舍"。他还扩充了南园的面积,在玉带濠北岸修筑"十峰轩"和"藏版楼",使其与"三大忠祠"、"抗风轩"以及广雅书局"校书堂"隔玉带濠相望。这个时候的南园广雅书局,又重现了"楼台临水,两岸垂杨,小作勾留,令人想见秦淮风景"的优雅景致。 宣统元年(1909年)12月,清廷颁布了《京师及各省图书馆通行章程》,同年发表的《预备行宪分年筹备事宜》,又规定宣统二年各省一律要开办图书馆。 宣统二年(1910年),时任广东提学使的沈曾桐,命学务公所图书科科长冯愿,以广雅书局为基础,筹办广东图书馆。同年,沈曾桐在玉带濠北滨"十峰轩"侧,购地兴建藏书楼"红楼"一座,其面积3000多平方米,四面回廊,面水而立,楼上是书库和办公室,楼下有两个阅览室。1912年6月,广东省第一间公立图书馆--广雅书局广东图书馆正式开馆,馆址就是今天的文德路62号。1917年,广雅书局广东图书馆改名为广东省立图书馆(图2 广东省立图书馆历史资料照片)。 1940年,广东省立图书馆在曲江复办,抗日战争胜利后迁回文德路原址。上世纪50年代初,广东省立图书馆改名为广东人民图书馆。1955年,该馆与广州市中山图书馆合并,更名为广东省中山图书馆。以后,文德路62号成为了中山图书馆南馆。上世90年代,中山图书馆拆除了南馆,拟建"文园"大楼,但10多年过去了,旧址依然还是一个停车场(图3 文德路62号旧址,停车场围墙后高楼处为当年南园遗址)。 随着时代的变迁,南园已经变成了人口密集的居民区,玉带濠和清水濠,早在几十年前就从小河涌变成了小巷子,当年的"三大忠祠"、"抗风轩"等古建筑早已不见踪影,从一张清代的广州地图得知,"三大忠祠"遗址在今天的玉带濠以南,文德东路文德楼北面,"抗风轩"位于"三大忠祠"东侧,其位置应该在广州85中学校舍内。


精索蔓状静脉丛扩张、弯曲、延长称为精索静脉曲张。多见于青年人,多发生于16~25岁之间,发病率在15%左右,99%发生于左侧,双侧约占1%。中度精索静脉曲张的表现有哪些,中度精索静脉曲张怎么治疗呢? 中度精索静脉曲张的症状表现 一、一些患者可完全无任何症状,仅在查体时发现。因此,建议男性朋友最好每年进行一次体检,这样才有利于发现疾病的侵袭。 二、得了精索静脉曲张,患者可出现神经衰弱的症状,一般可表现为头痛、乏力、神经过敏等。 三、性功能障碍也是中度精索静脉曲张的症状之一,病人通常会出现性欲下降、性快感下降、阳痿早泄等症状。 四、当精索静脉曲张患发展到中度时期,部分患者可出现患侧阴囊或睾丸有坠胀感或坠痛,阴囊肿大,站立时患侧阴囊及睾丸低于健侧,阴囊表面可见扩张、迂曲之静脉。摸之有蚯蚓团状软性包块,平卧可使症状减轻或消失。 中度精索静脉曲张怎么形成的 精索静脉曲张的出现与男性不能获得性满足所引起的慢性阻塞性充血有关联。它95%发生于左侧,两侧同时发生的较少。 不少不良的生活习惯会一起男性精索静脉曲张。例如:久站、久坐、经常剧烈的运动,思想压力大,会受到冷热水刺激,外伤,部分微量元素的缺乏都可能导致精索静脉曲张的发生。专家指出,先天血管薄弱也会造成这一疾病,例如:,房事过频会导致精索静脉曲张症状的加重。 中度精索静脉曲张怎么治疗呢? 对于1度的一般不需手术治疗,可使用阴囊托托起阴囊,以改善局部的淤血状态,并坚持做阴囊冷敷,每日1~2次,每次20分钟,有利于改善生精功能。并应用一些辅助药物,如维生素a,维生素e,精氨酸,谷氨酸等。 对于2度及2度以上精索静脉曲张,或合并不育症的患者,需手术治疗或使用益活源。目前主要采用精索内静脉高位结扎术,阻止静脉回流,从而避免危害生精功能的因素,有望提高受孕率。但是传统的精索静脉高位结扎术,创伤大,若漏扎则易复发。 早期识别以及尽早防治就显得非常重要了,其实,精索静脉曲张的发现并不难,青少年自己或者家长可定期进行检查,看看直立时阴囊是否等高,阴囊壁上是否能看到蚯蚓状的静脉团,能看到静脉团而且一侧阴囊低于对侧者可以诊断为精索静脉曲张,如果从外观上看不到阴囊的明显变化,但可以沿阴囊外侧摸到静脉团,或者患者屏气(增加腹压)能摸到静脉团也是精索静肪曲张,如果判断不清又有怀疑时,应到医院请专科医生诊断,以便及早治疗,免生后患。


修辞手法详解:比喻 1、定义 比喻就是"打比方"。是根据两种不同性质的事物之间的相似之处,用一种事物来比方另一种事物的修辞手法。 2、结构 比喻一般由三个部分组成,即本体(被比喻的事物或情景)、喻体(被拿来用作比喻的事物或情景)和比喻词(比喻关系的标志性词语)。 3、构成条件-注意事项 构成比喻的关键:①甲(本体)和乙(喻体)必须是本质不同的事物;②甲乙之间必须有相似之处。①②两条必须同时成立,否则比喻不能成立。 一个句子是不是比喻,不能单看比喻词。 下面几例不是比喻句: ①他的性格像母亲。-同类事物做比较 ②这天黑沉沉的好象要下雨。-表示猜测 ③不要带着思想包袱去工作。-词的比喻意 4、比喻的目的 比喻旨在于用形象的语言阐明思想。即通过比喻的手法,让人对不明白、不理解、不清楚、不认识的事物得到认识和理解。 因此,必须是用人们所熟悉的事物做喻体来比喻人们不熟悉的事物(本体),以让人对原本不认识的事物得以认识,绝不可用人们不熟悉的事物来比喻人们熟悉的事物,更不可用人们都不认识的事物去比喻人们都不认识的事物。则否适得其反,事与愿违。 比喻的具体目的主要有下面几种: ①说明本体的可能性。本体被一件令人诧异的事物所修饰,须运用比喻消除这种诧异性。例如: 残酷的战争起于片言之语,君不见熊熊烈火大多来自些微火星。 某人少时劳累老时休息,恰如一只蚂蚁,夏天努力收集食物,以便冬天坐享。 ②阐明本体的情况。本体的特性原先不为人知,用比喻加以形容,大家便一目了然。 地球圆圆的,象只橙子。 她体段柔软,仿佛生就一身藤骨。 ③阐明本体情况的程度。原先对本体的特性只有概括性的了解,经过比喻,指明了这种特性的程度。这常常是可以感觉得到的事物。例如: 病人服用了一种苦药,它仿佛就是苦瓜。 房子着了火,我仿佛觉得地狱移到了人间。 ④肯定本体的情况。叙述本体的事物须用比喻来肯定和阐明。这种情况下是用可以感知的事物来比喻理性的事物。例如: 学者的长处即使不让发挥,它也象麝香那样,被遮盖住,却不能阻止它香气四溢。 轻浮的人正在不知不觉中走向毁灭,就象飞蛾扑火那样。 ⑤美化或丑化本体。前者(例1、例2是歌颂、赞扬本体,后者(例3、4)则是贬低、卑视本体。例如: 例1:狗像忠实的朋友。 例2:垂老之年是生命成熟之果。 例3:夏日炎炎如地狱之火。 例4:冬天是穷苦人为之瑟瑟发抖的幽灵。 5、比喻的作用 比喻的作用主要是:化平淡为生动;化深奥为浅显;化抽象为具体;化冗长为简洁。 6、分类 根据比喻结构的三个部分的异同和隐现特征,可分为四种。 (1)明喻。本体、喻体都出现,中间用比喻词"像、似、仿佛、犹如、宛如、像...一样、仿佛...似的,恰似"等连接。常见形式是"甲像乙。如:叶子出水很高,像婷婷的舞女的裙。 (2)暗喻。本体喻体都出现,中间用比喻词"是、成了、变成"等连接。典型形式是:甲是乙。 例如:广场上是雪白的花圈的海洋,纪念碑已堆成雪白的山冈。 此外,暗喻还有一些变体需注意的是: ①修饰式暗喻:本体与喻体之间以修饰与被修饰、限制与被限制的形式来实现比喻关系。例如: 这是花的海洋。 ②同位式暗喻:本体与喻体之间以同位复指形式表现比喻关系。


隐形眼镜非传统应用 the non-traditional use of contact lenses contact lenses, especially in cases of anisometropic amblyopia (where there is a big difference in preion between the eyes), sho ld be the treatment of choice for most patients. the fitting of contact lenses sho ld be attempted as the starting point in the treatment of any anisometropic amblyopia with more than 2 diopters of difference in preion between the eyes. if possible, contact lenses sho ld be prescribed, even in very yo ng children. 隐形眼镜,可以作为多数弱视患者的治疗方法,尤其是屈光参差性弱视,即双眼度数相差过大。当双眼度数相差大于200度,治疗的第一步,就应考虑验配隐形眼镜,儿童患者也不例外。 beca se the difference in image size that the brain receives from spectacle lenses is so great that it makes f sion of the two images into a single clear perception diffic lt or impossible. 因为如果佩戴框架眼镜,双眼看到的图像尺寸大小不一,大脑很难将其融合。 i have examined children who have come into my office wearing glasses with 3, 4 or 5, and even as m ch as 9 diopters of difference in their preion between eyes. while the glasses preion compensated for the difference in the meas rement of the eyeballs, it is a senseless treatment beca se the brain immediately disregards or rejects the image that comes from one of the eyes. 我接诊的患者中,有人双眼镜片相差高达300、400、500度,甚至900度。虽然,这种眼镜处方正确补偿了眼睛度数,但却毫无意义,因为大脑会很快屏蔽其中一眼的图像。 the image size difference ca sed by the neq al proion cannot be combined by the brain. therefore, vis al ac ity may sometimes improve briefly, b t the q ality of binoc larity (eye teaming) s ffers greatly. 双眼镜片度数相差过大,会造成双眼图像大小不一,大脑无法融合。因此,这种眼镜可能会短暂提高视力,但却会严重破坏双眼协同工作。 unlike wearing glasses, when a contact lens is sed, the difference in image size is significantly red ced, th s s pporting binoc larity and f sion by allowing more eq ally sized images to be combined by the brain. 与框架眼镜不同,隐形眼镜能显著降低,双眼图像大小差异。大脑可以将双眼图像融合,有利于 改善双眼视功能 和 融合功能 。 the se of contact lenses instead of glasses in cases of anisometropic amblyopia has many advantages:  the improved eq alization of image size with contact lenses improves binoc larity.  the center of the contact lens is always on the center of the eye. this minimizes the prism imbalance that occ rs between the two eyes with glasses when the patient looks to the side.  contact lenses provide an expanded vis al field allowing for better peripheral vision.  with contact lenses, the correct preion remains in place. glasses, especially in yo ng children, freq ently become mal-adj sted, twisted, or rotated. when this occ rs, especially in cases of high astigmatism, the axis of the lenses change so that the patient is no longer wearing the correct preion.  wearing contact lenses ens res that the child will se the preion for the amblyopic eye. in children with amblyopia or strabism s, it is very common for them to look aro nd or over the top of the glasses with the res lt that the lens treatment is m ch less effective. 优 势 隐形眼镜 vs 框架眼镜 针对屈光参差性弱视,隐形眼镜对比框架眼镜的优势: 1)降低双眼图像大小差异,改善双眼视功能。 2)隐形眼镜中心与眼睛中心随时保持重合,将框架眼镜的棱镜不平衡效应,降到最低。 3)隐形眼镜视野宽阔,周边视觉良好。 4)框架眼镜由于使用不当,经常出现变形,从而造成镜片轴向改变,患者屈光矫正发生错误,尤其是高度散光的儿童患者。隐形眼镜可避免该问题。 5)儿童佩戴框架眼镜时,会经常从边框外围看出去,降低治疗效果。隐形眼镜没有该问题。 many ophthalmologists, and even some optometrists, feel that yo ng children cannot be fit with contact lenses. this false belief is d e to a lack of p-to-date information, or a lack of experience and skill in fitting contact lenses on yo ng children. the arg ment that yo cannot fit contact lenses in very yo ng children is witho t scientific basis. 很多眼科医生,甚至部分眼视光医生,认为儿童不适合佩戴隐形眼镜。这种错误观念的形成,是因为没有掌握最新信息,或是缺少为儿童验配的临床经验和技术。儿童不能佩戴隐形眼镜,这个说法没有科学依据。 in fact, newborn babies who are born with cataracts are ro tinely fit with contact lenses, even at less than one month of age. certainly, fitting a very yo ng child with contact lenses req ires the s pervision of an optometrist who has experience and skill working with yo ng children, a lot of patience, and tender loving care. parents m st also be motivated to help when the child is very yo ng, and the child m st be motivated to p t them in himself as he mat res. 事实上,患有先天性白内障的婴儿,甚至不满1个月的婴儿,通常都佩戴隐形眼镜。当然,为婴幼儿验配隐形眼镜,需要有相关经验的眼视光医生,严密随访监督,也需要他们对患儿充满爱心和耐心。孩子非常小时,家长应主动提供帮助,随着孩子长大,也要鼓励孩子自己佩戴。 图:一个小女孩在佩戴隐形眼镜 parents sho ld rest ass red that the contact lenses of today are nothing like those of twenty years or even five years ago. the new contact lens materials and designs are very sophisticated, give very good optical res lts, and are very comfortable to wear. 家长可以放心,现在的隐形眼镜,早已和20年前完全不同,新型隐形眼镜,材质和设计都非常先进,屈光性能优异,佩戴也非常舒适。


074、关于教育教学评价问题的一点思考 2006年9月5日 初中教育教学质量分析会之后,陆续听到一些校长和教师的反映。许多校长和教师,对今年的教育教学质量评价,给于了积极的回应和充分的肯定。认为今年的教育教学评价体现了综合性、多元性、发展性、激励性、物质性等特点和精神,评价相对于过去来讲有了很多的改进和完善。但也有一些校长对今年的部分评价内容提出异议,同时对明年的教育教学评价提出了许多非常好的建议和意见。为此,我们非常感谢大家。为了统一思想,形成共识,更好地发挥教育评价这个指挥棒的作用,结合近几年我们在评价问题的一些实践和探索,和大家做一些交流沟通。 教育教学评价问题至关重要。评价是教育教学的价值导向,是校长教师教育教学努力追求的前进方向,是对一个阶段、一个时期工作的评估和总结,是对一个单位、一个人、一项工作是非优劣的认定,是教育教学的指挥棒,是与时俱进的方向标。科学的评价和正确的评价,激励先进、鞭策落后、鼓舞士气、振奋人心、凝聚力量;不科学的评价和不正确的评价,误导价值取向、阻碍积极性的发挥、挫伤奋斗者的激情、影响努力者的情绪。每个人在工作和生活中,大都会在不同程度上成为评价者或被评价者。无论作为评价者或被评价者,自己回忆一下,都有一些因评价而引发的喜怒哀乐和酸甜苦辣。特别是因为评价不公,引发的矛盾、问题、烦恼、委屈、伤感等负面效应,往往会在人们的记忆里留下很深的痕迹,甚至会让一些不够理智的人走入误区。 近年来,我们在教育教学评价上做了积极的实践和探索。《绛县教育质量文化手册》,就是我们一系列教育教学评价观的集中体现和概括,每年教育教学质量分析会,不同的特点、改革和进步,就是最好的说明。具体到教育教学质量上来讲,无论是"三让"、"四有"等价值观的提出,还是"十个一"、"十达标"等措施的制定;无论是高中由单一学校评价向多所学校纵横比较发展程度的转变,还是初中由抓尖子生向抓合格率的转变;无论是对教师的评价由一条龙排队单一评价向三条龙排队综合评价转变,还是办学、教学一起抓;无论是从注重结果性的评价到注重过程性的评价,还是强调多元化评价、发展性评价、激励性评价。实事求是地讲,在评价问题上,我们一直在实践中坚持不懈地研究、完善,我们的评价方案将会更加合理化、科学化。 审视今年教育教学评价的方案与结果,从小学来讲有五个突出的特点:一是今年的会议突出了综合性评价,不再是靠五年级统考成绩这把单一的尺子定成败、论奖赏;二是突出了发展性评价,只要进步,只要前进,就给予表彰奖励;三是突出了精神与物质的同步评价,优秀率和全年四项重点工作一起评价,一块带资奖励;四是突出了激励性评价,奖金的设置,先进典型的经验介绍,落后者的表态发言,成绩末尾者的黄牌警告,都体现了激发争先意识的评价意图。从初中来讲,近年来初三年级即九年级的评价工作,从原先方案的制定和会议召开的相对滞后,到近年来每次都有特色且开学前召开会议安排部署的现实;从原先参考评价人数的可能造成的漏洞和众多异议,到今年学年之初就定死评价基数的改进;从过去的分类分层确定目标的间接计算,到完善分层目标后的直接计算;从过去考风考纪存在的诸多问题,到近年来端正严肃考风考纪的实践;从过去有限的资金奖励或无法奖励到现在较多资金的以奖代补、多元带资奖励等等,我们不敢说评价工作已经做得多好了,我们工作中还有很多亟待改进的地方,甚至还存在诸多的失误、错误和不该发生的问题,但我们一直都在努力地完善评价办法,力争评价更完善、和谐、客观;力争评价更多地体现多元化、发展性、综合性、激励性;力争评价更公平公正,这也是一个事实。 评价中存在的问题,必须引起我们的高度重视和反思。反思我们教育教学评价中的问题,我认为主要是:在评价方案制定的原则、时间、程序、公开、透明等环节上存在这样或那样的遗憾。一个比较好的评价方案,必须有明确的指导思想和原则,支持什么,提倡什么,反对什么,出发点在那里,落脚点在何处,必须清清楚楚;一个比较好的评价方案,必须在一个阶段的开始之前、一项工作的开始之前,制定出来、公示出去、反复讨论,让大家心中有数,了解这个方案评的是什么、评价为什么、怎么样做评价;一个比较好的评价方案,必需有起草拟定、征求意见、修改完善、集体决策的程序。因为一个好的评价方案出台的过程应该就是民主、集中、再民主、再集中过程;一个比较好的评价方案,必须可测量、可操作、可比较,必须处理好过程评价与结果评价、主要指标评价与多元指标评价、发展性评价与理想性评价、主观性评价与客观性评价、定性性评价与定量性评价的关系。评价的核心问题,在于公正,在于激励,在于鞭策。实现公正、激励和鞭策的前提则是公开、民主、符合客观实际。今年之所以在极个别的评价上出现一点异议或问题,既有个别校长不学习、不知道、不了解的原因,也有我们工作不认真、不细致、不规范的原因,但就其关键原因来讲,还在于缺少一套相对规范的认真的评价程序。 要正确地看待评价问题,科学地运用评价结果。没有十全十美的评价,任何评价都会留有遗憾。世界上没有绝对公平的评价,公平永远是相对的。一个普通职员也好,一个领导干部也好,面对评价必须有一个积极的良好的正常的心态。面对永远都会有留有遗憾的评价结果,一定要有一个正确的态度。积极地反应问题、分析问题、解决问题,促使评价做得更好一些。多一些自我反思和宽厚理解,少一些过分的计较和牢骚;多一些积极的对策和措施,少一些看客的心态和无聊,对自己对工作对事业可能会更有好处。 今年在教育教学评价上,我们的初步思考是:认真总结经验教训,广泛征求各方意见,按照一个先进的、科学的评价方案必须具备的标准,努力做好评价工作,用好评价这个指挥棒,真正发挥它应有的作用,促进我县教育教学工作科学发展、加速发展、高效发展、持续全面地发展。


从遥远的古代战争开始,士兵们应召而来的主要目的就是为了战争,这在中国的氏族战争之中尤为突出。不过在春秋战国之前,打仗的士兵们一般都需要自己负责武器的配备以及生活物资的保障,但相对而言,战斗之后能够获得的战利品有着很大的自主支配权。然而自战国后期至秦汉时期,大规模的战争愈演愈烈,这一时期的士兵逐渐平民化起来,虽然他们所缴获的战利品大部分都要上交给国家,但是国家与此同时也要开始负担士兵们的军饷以及后勤保障。而要说起中国历史上待遇最优厚的士兵,那当然非北宋禁军莫属了。据《宋史》记载,在北宋开国初年,北宋禁军的工资收入大约在300文左右,在宋真宗年间,北宋禁军的工资水平大约已经上升到了1000文左右。那么首先我们要搞清楚一件事,北宋的一文钱大约相当于现在的多少人民币呢?让我们以物价相对比较稳定的猪肉价格举例。在淳化(宋太宗年号)四年(公元993年),一头猪的价格在770文左右,而以2018年猪肉标准价格(近2年的猪肉价格波动太大,不作为参考)为参考,一头成年猪的价格大约在9000块左右,故而在宋太宗末年,北宋一文钱的购买力大致相当于11.6元人民币。故而这样折算下来,北宋禁军士兵们的月收入大约在元左右,也就是今天我们所说的万元高薪职业。要知道,这笔钱只要在禁军里混着就能领到,获取它的难度简直就和白捡一样,那么北宋禁军士兵们在发工资之后都会做一些怎样的投资呢?要知道,当时的中国还没有股票可以炒,而房地产嘛...当时的汴京还是皇帝说了算,而要在其他城市投资房地产那注定是一笔亏本的买卖。因此,他们却既不买房也不炒股,却纷纷用工资来做一件奇怪的事情-买人头,确切的说,是买"敌军"的人头。在中国古代,士兵们杀死一名敌军,口说无凭,自然需要对应的证据(敌军人头)作为领赏的凭据。在军队之中,战功的大小往往是根据杀敌人数决定的,这就使得"人头"成为了炙手可热的商品。因此,北宋的禁军士兵内部掀起了一阵狂潮,他们纷纷用自己的工资购买人头充作军功,以金钱铺垫自己的为官之道,这应该也是大宋禁军如此腐朽,并且最终导致北宋灭亡的重要原因之一吧。


众所周知,在健身领域,如果提高新陈代谢,就可以帮助你提高减脂效果,甚至肌肉量多的人,即使每天不运动,光靠基础新陈代谢,就能瘦下来,而影响代谢代谢率的最大因素就是运动强度和速度。 为了通过自主运动消耗更大比例的能量,我们必须能够移动得更快,肌肉必须收缩得更快。ⅰ型肌纤维(慢肌纤维)在低强度运动中占主导地位,而ⅱ型肌纤维则逐渐用于更剧烈的运动中。然而,我们大多数人不可能长时间保持高水平的能源消耗,正常时间一般不到一分钟,而最高水平只能坚持一秒钟左右。 尽管运动强度是影响代谢率大小的最重要因素,但还有一些其他重要因素。在一些活动中,能量消耗的大幅度增加与速度不成正比,因为锻炼的效率会影响热量消耗。与更悠闲的步行相比,以极快的速度行走会有更高的能量消耗效率,所以快走的人比悠闲行走的人消耗更多的卡路里。 刚开始游泳的人会消耗大量的能量,而一个更熟练的游泳者会用更少的能量在指定的距离内游来游去以节省热量。此外,体重较重的人可以燃烧更多的卡路里,因为移动较重的负荷会消耗更多的总能量,这也是为什么减肥效果在减肥早期更明显,而在减肥后期变慢的原因之一。 如何选择自主运动来增加能耗呢? 使用身体的大肌肉群进行连续活动通常可以消耗更多的热量,强度和持续时间是总能量消耗的两个关键决定因素,在很长一段时间里,相对高强度的锻炼可以消耗最多的热量。 散步 慢走比以更快的速度行走或跑步更节能,然而,快走可以使能源消耗翻倍。快走或慢跑的梅脱值是一样的,高速行走时消耗的能量可能会超过以相同速度慢跑时消耗的能量。 步行强度可以通过其他方式增加,在家、在上班途中、健身房或跑步机上爬楼梯是另一种搬运重物的方式,比如背包或手提重物。出于健康原因,如果你有时间的话,步行可能和跑步一样好,而且能量消耗是一样的,但是步行需要花费两倍于跑步者的时间来获得同样的能量消耗。 跑步 一般来说,跑一段距离的热量消耗并不取决于速度,我们需要花更长的时间以更慢的速度跑完这段距离,但是实际上人类的总消耗和以更快的速度消耗的能量差不多,一个70公斤的跑步者每英里可以消耗108到116卡路里。 游泳 由于水的阻力,游泳比步行或跑步消耗更多的能量,尽管消耗的能量取决于所用的泳姿和游泳者的能力,但游泳消耗的能量是跑同样距离的4倍,例如,游泳四分之一英里消耗的能量等于跑一英里。 骑行 对于给定的距离,骑自行车比在水平面上跑步消耗的能量要少,骑自行车的能量消耗取决于许多因素,如重量、自行车类型、山坡和身体在自行车山上的姿势。一般来说,骑一英里的自行车的消耗大约等于三分之一的距离。


高中语文如何做好一首诗 必须要找的诗歌的三个点 1、背景 2、手法 3、情感 高考诗词的诗人,我们要么十分熟悉、要么没见过。熟悉的诗人出题人喜欢反向选择ta的诗词风格,例如找一首李白的伤心诗、杜甫的开心诗、苏轼的婉约词等等。遇到一个完全不认识的诗人,要看诗人所处的朝代和试卷注释。 古诗中时代特点很明显,唐朝安史之乱前盛世,诗词风格很豪放,往往都是开心的诗;安史之乱后,诗词的风格边有了转折,开始比较表达报国无门等等的一些感情。宋代战乱不停,婉约派词人诗风十分柔弱。 注释的重要性不言而喻,想要明白一个完全不认识的诗人离不开注释,考试试卷不会有废话,往往注释告诉了我们很多。 最后一个小技巧,如果完全对于诗词没有头绪,多去看看问题,选择题总有对的答案,简答题的问法会和诗词理解靠的很近! 坐下来仔细想想诗词,诗词就是古代诗人的吐槽和日记!开心了写一点 生气了写一点 想家了写一点 想情人了写一点 被贬了吐槽一点 等等 读诗词 多把自己想象成诗人 古诗词的精髓就是情感! 做了图片里的题输入评论 我给你改!


导语:五一过去了,各位养花的朋友们应该已经陆续开始进行换盆的工作了。但是换盆是需要技巧的,如果你技术不到位或者不知道怎么换盆的话是很容易把花弄损的,更严重的是造成死亡。所以这里我要跟大家科普一下换盆的一些技巧,大家可以了解了解。1, 换盆前进行控水错误做法:把水倒进盆里,接下来换盆。这是很多养花的朋友们因为担心植物在换盆的时候缺水的做法。但是,我这里是要告诉你这种做法是错误的,因为这样做会很难进行移土除土工作,并且还会很容易就损坏根系。正确做法:我们要提前几天的时间根据花盆的大小尺寸进行水分的控制,这是要在换盆前进行的工作,这样做的好处就是能够保持土壤的微干状态,而且还可以使植物有效脱土。2, 换盆前禁止过分暴力错误做法:有一些植物因为长时间的生长,根系在枯死的过程中。很多养花的人就会使用自己的力气盲目拉取出来,使劲拉,这样做是会导致植物的死亡的。正确做法:养花的人可以用自己的手使劲敲打盆壁,进行泥土与盆分离出来。然后用小铲子或者是木棍进行松土工作,注意是要沿着盆壁进行松土。最后是把盆翻过来,即可取出植物了。3, 换盆需留护心土错误做法:很多一些养花的新手或者是一些老手,在换盆的时候把泥土都去掉并且洗的干干净净,导致的结果就是植物的死亡惨烈。正确做法:我们进行换盆的时候,一定不可以把所有的土都移除得彻彻底底,一干二净,洗根就更不用说了吧。需要注意的就是从外面清除掉三分之一到三分之二的旧土,剩下的至少要三分之一的土,用来进行保护的作用。4, 换盆要修老残根错误做法:在更换花盆的时候,要注意看一下有没有烂根的情况,如果把土扒拉掉之后,要注意看的就是有没有烂根,检查之后才可以看一下是否就可以将植株种到新的花土里面去。正确做法:各位养花的朋友移除掉图之后,第一步要做的就是检查一下根部是否有腐烂或者干燥的状况。如果出现这种状况那就要进行恰当的修剪,然后再进行下一次的种植。5, 换盆不能用大盆错误做法:很多人在换花盆的时候会选择非常大的花盆,但这样做导致的结果就是植物根部的腐烂和花卉的死亡,原因是因为盆栽的土壤太多了了,非常不容易干燥。正确做法:在换花盆的时候,一定要认真仔细考虑花盆的大小尺寸,花盆一定要适合,所以我们要根据植物的根系来选择比较恰当的花盆。第6, 换盆要放缓施肥错误做法:换盆时如果不知道施用什么肥就乱放,施用过多的这些不合适的肥料,最终导致的是植物的死亡。正确做法:施基肥的时候,一定要要选择有机肥,这样才能使得根系和基肥分离开来。所以,如果你不会或者不懂得这些换盆的技巧方法的话,那最好就不要进行换盆了。


编者按:狄考文(calvin wilson mateer 1836-1908)是最重要的近代来华传教士之一,美国基督教北长老会来华差派。同时是教育家、翻译家和慈善家、中国近代科学教育的先驱。在山东从事宣教、教育长达45年之久,创办了中国第一所现代高等教育机构文会馆、广文大学(齐鲁大学之前身);开设博物馆,传播西方的科学与文化,被誉为"十九世纪后期最有影响的传教士教育家"。在其人生最后十八年,担任圣经翻译委员会主席,主持翻译了流传至今的圣经中文译本"和合本"。 本文是一位山东基督徒所写对这位传教士的回顾和缅怀。1895年中国成立了翻译圣经委员会,狄考文也参与其中。圣经和合本新约有很多词汇是山东方言,这源于译经委员会的狄考文和山东背景的宣教士,但旧约相对山东色彩较淡,这是因为在1908年狄考文罹病在身,未能出席在烟台召开的那次翻译工作会。1908年9月28日,狄考文离世,在烟台郭显德博士、赫士博士、富善博士、鲍康宁先生、狄文爱德以及鲁西布道会、英国浸礼会、美国长老会差会部、美国长老会差会部执行秘书布朗等人为其举办了追思礼拜,狄考文生前尊敬耶稣,也爱戴孔子,"其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至",终年也差不多与孔子同岁。让我们漫谈狄考文的一生。1836年,狄考文出生于美国东北部的宾州,其成长的年代正是美国工业发展,南北战争时期,他见证了美国作为一个农业国家,通过技术革命,转向工业国家的进程,他心中有了一个认知,即在稳定的国家秩序下,一个国家依靠科技,依靠耶稣,就能迅速的转型,变为文明和富足的国家,变为现代化的国家,这在狄考文在山东的宣教生涯中,我们能看出他的认知。狄考文家是长老会背景,是小农场主,他们并不雇佣黑奴,而是事必躬亲,自己劳作,所以狄考文身体强壮,这足以使其担任一个合格的宣教士,至少在体力上如此。1862年狄考文26那年,在西方神学院获得了神学博士学位,同年结婚,并按立为牧师,接受美北长老会差会的派遣,进入中国宣教。从此开始了在中国的一生。狄考文1863年来华,来之时,乘坐海船,日夜颠簸,缓慢行进,但狄考文的心却去心似箭,并且在夜晚的船板上,仰望星空,许下诺言,此生既去中国,则一生在此,发于情,终于死。狄考文后来的经历,让我们看到这位伟大的宣教士践行了理念,不像其他的宣教士,把宣教当工作,而是把宣教当做了志业。1860年的北京条约,让烟台成为了开放口岸,北长老会首先派倪伟思来到烟台,买下了一座观音庙,经过改造,开始宣教。狄考文来的时候,倪伟思已经开始了2年的宣教,倪伟思买了观音庙,开始向周围的老百姓传福音,刚开始倪伟思的眼界和视野,并不支持倪伟思向高层宣教,只是面向中下层的老百姓,但老百姓不识字,于是倪伟思创办了一所女子学校,让女子来这里识字学习,至于为什么创办女子学校,那是因为大部分的男子,都要去上班打工,没时间来教会,倪伟思就开办了女子学校。当狄考文来到烟台的时候,倪伟思生了很重的病,需要返回美国去接受医疗服务,于是狄考文就全权接手了长老会在烟台的事工。28岁的狄考文看到,当时的中国生活水平很低,思想意识观念很低、科技很落后,于是认为传福音是一方面,另一方面是应该尽可能的在中国推进经济社会的进步,这样的话,中国更多的人就能从旧的思想和现实只需里面解脱出来,就能自由的去选择基督教。于是狄考文在烟台建立了蒙养学堂,就是一个全日制寄宿学校,当时招生困难,士族乡绅达官贵人肯定不会把自己的孩子送到学校。只能是像家余名这样的穷苦孩子才可能前来学习刚学校最初招生了6个学生,免费提供吃穿路费,并且给孩子们洗脸梳头等,但是这些学生很少能有坚持读完的,大部分都是回家早婚,然后重复赛珍珠描写的大地上的山东人的生活后来,狄考文做了整编改进,把蒙养学堂升级为文会馆,招生基督徒家庭中的孩子,年龄大的,把学校变为大学,开设了现代化的学科体系,并且同时注重传统儒家文化的学习。这所学校在不久于1897年迎来了路思义,即著名的基督教活动家,募款家,时代周刊创始人卢斯的父亲,路思义在这个学校里,给学校带来了绝对性的历史观和世界观的改变。1900年,义和团拳乱之后,青岛开辟为商埠,胶济铁路修建,潍坊位于胶济铁路的中心,登州文会馆和英国浸信会在青州的广德书院,开始合并为潍坊广文大学。广文大学后来经过路思义的募款,在济南修建了新的校区,这是齐鲁大学,也就是今天山东大学的原初。在潍县的广文大学,是三个学校合并而成的,狄乐播的潍坊乐道院、浸信会在青州的广德书院和登州文会馆。这次合并,使得路思义和浸信会有了事工上的交集,而浸信会是所有教会中唯一接纳王明道的教会体系,王明道早年不被诚静怡和伦敦会认可,被开除,后来无法进入一个建制化的教会中,只能独立建立教会,并且在全国各地的浸信会体系中讲道。狄考文做了这几件事,较为有影响力:1、在中国第一次把电灯引进来,这极大的让中国社会震惊,从此钦佩世界先进的科技文化,从此开始去学习。登州文会馆除了教书育人外,还是一个商业性的经营机构,当时很多地方官员都前来采购科技设备和仪器(各省亦争相购定)。2、召开会议,翻译圣经,1920年,上海召开第二次宣教大学,在山东宣教的倪伟思、狄考文、郭显德与戴德生被选为常委,大家一致决定要翻译一本圣经,狄考文负责和合本的翻译。圣经新约中,根据出资人、翻译者背景、教会传统的考虑,新约有很多山东色彩。由于狄考文主持翻译的和合本圣经带有北方色彩,所以倪柝声和外甥陈终道等牧师,还是继续翻译适合自己文化特色和更加忠实于原文的圣经中文文本。狄考文在中国45年,鞠躬尽瘁,终日传道,普及科学,带动经济社会的变革,为早期山东的现代化,以及整个中国的发展,援助了很大的力量,其登州文化馆学生,多年来延续了子代孙代,大部分也都坚持的信仰,没有动摇!


刘禅若为慵懒之君,为何能掌权41年?1000年后一人道出缘由余说三国(第八期)刘禅是三国最饱受争议的君王,蜀汉漫长的历史里除了刘备前期数年执政,此后蜀汉终其一生都摄于刘禅之治。刘禅是三国在位最长的君主,是否就说明他事实上是一贤明之君,乐不思蜀只是他为保存性命的政治智慧。不,笔者以为刘禅所做一切皆出自于真性情,或者露骨点说,一切皆因他真是一慵懒之君才有蜀汉今日之结果。刘禅第一大功绩,重用诸葛亮为相。这一切真的归功于刘禅知人善任吗,事实并非如此,因为我们要追根溯源,是谁发现诸葛亮之才,显然是刘禅父亲刘备之功。刘禅对于诸葛亮的重用,更多源于对其父刘备班子的继承。那为何刘禅没有重用他人,而一如既往地选择相信诸葛亮,让诸葛亮独揽军政大权,一切归咎于他懒惰,他懒得去做任何变动,懒得去管理国政,竟然如今有诸葛亮这等劳模,终日大喊"鞠躬尽瘁死而后已",还有何理由去废掉此人。我想所谓刘禅之功却正是蜀汉灭亡的两大原因的来源,为何,且听笔者道来。所谓知人善任,重用诸葛亮,事实上则是放纵诸葛亮,致使蜀汉最终灭亡。其一蜀汉亡于何故,亡于穷兵黩武,疲于征战,耗损殆尽而亡。而造成这一切的是何人之过,正是诸葛孔明。诸葛亮当初与先主隆中对时明示,他日若取荆州,益州之地,必能两路伐曹,北定中原,可诸葛亮最终食言了。刘备攻破汉中之时,实现了隆中对所提出的基础条件,然而天有不测风云,由于关羽屡屡羞辱东吴,导致吕蒙白衣过江,荆州丢失,关羽战死,随后蜀汉更是遭逢夷陵之败,元气大伤,先主出师未捷身先死,他觉得有愧于先主,因而此时诸葛亮已经有点情绪化,他执政十几年六出祁山,蜀汉几乎连连征战,此时急需一人能平复诸葛亮急躁情绪,放眼蜀汉朝野何人能担此重任,想比只有刘禅一人。可他为何从未阻止过诸葛亮的情绪化战争,理由恐怕只有以下两点。其一他慑于诸葛亮之威,不敢对诸葛亮持相反意见,可这恐怕是不成立的。因为在诸葛亮四出祁山之时,刘禅听到传言,诸葛亮要拥兵自重,自行称帝。刘禅惊恐不已,立马下旨招呼诸葛亮回朝,致使此次北伐无疾而终。由此可见,他对诸葛亮可以随时说不,一切在于刘禅是否有此意愿。那其二便是他根本无心朝政,因而他从来都没有洞察出诸葛亮长年征战正在把蜀汉拖入一个万劫不复的泥潭,懒政如他才会放纵诸葛亮一生随心所欲。可一切不能归咎于诸葛亮,毕竟纵使贤人亦会犯错,遗憾的是蜀汉满朝都无一人能为他点出错误,拨乱反正。为何蜀汉满朝文武无人能阻挡诸葛亮犯错?这正是刘禅的第二大过,他从来都没有知人善任,为朝廷选贤举能。历朝历代若能成就一世功业之英主,必能选贤举能,察大才于茅庐。如秦始皇得六国,他手下人才文有李斯,武有王翦,尉缭。唐玄宗成盛世,则有姚崇,张说,高仙芝,这些人才都是君王亲自选拔而来。正因为这些人都是君王自己寻来,所以君王才能对他们各自的才干长处有所把握,把这些人放到合适的位置各尽其才。而刘禅懒政,他终生都在沿用着刘备为他留下的诸葛亮,从来没有在其他诸葛亮能力不足的位置,寻找其他专攻此道之人接管。结果使得诸葛亮军政事务,不管大小皆由他一人处决。这样不仅把诸葛亮最终活活累死,而且还使得政事根本没有得到完美的解决。毕竟人无完人,有一些领域诸葛亮可能一窍不通,尽管他勤奋勉强把事情处理完,可事实上只是把事情做完,却并没有做好。刘禅第二大功绩,执政四十一年,朝野上下一团和气,这正是刘禅之功,不,实则正是刘禅之大过。刘禅一朝为何能上下一团和气,究其原因则是诸葛亮集团一派独大,朝中根本无任何异见之士,而这造成的恶果则是蜀汉满朝死气沉沉,人才凋零。反倒是纵观历代兴盛王朝,朝中总有大臣们之间针锋相对,或许也正因为有这一系列的争辩之声,因而才能及时发现策略之漏洞,避免了错误的发生。因而所谓刘禅执政朝中一团和气,实则其懒政之恶果。笔者一直强调刘禅懒政,那他懒政是否就一无是处,非也,他的治国之道正是黄老学说的精髓,无为而治。而一千多年后有一人也与他有相同的遭遇,那就是明武宗朱厚照。朱厚照一生贪玩,不理朝政,沉迷于声色犬马之中。可是他把政事都交给了内阁首辅杨延和,因而纵使他诸事不管,国家却依然能相安无事,一切如常的运转下去。而江南地区更是由于国家仍其发展,顺其自然,反而出现了明代资本主义萌芽的经济结果。可是这一切都要建立在一个前提,国家处于大一统状态,国家各方面体制基本完善,才能用如此之道。然而蜀汉当时身处三国混战之乱世,国家不发愤图强,则要落败被他人兼并。而刘禅作为君王,只懂得安享父荫,却从未尽一己之力,处决政事,为国家选贤举能,还把一切重担都压在诸葛亮一人身上。致使蜀汉始终只能偏安一隅,最终被他国征服。而他如此独善其身,最终还被美其名曰贤德之君,真是贻笑大方。此时不禁让我们想起昔日之秦孝公,他父亲秦献公推行新政为秦国换来一片新局面,并且留下上大夫甘龙等人留下来辅政。可是秦孝公从未满足于现状,他知道昔日献公新政之成功只适用于昔日,却未必满足于今世,而上大夫甘龙等人昔日虽未革新人士,可如今视野不禁脱离时代,昔日革新者可能就成今日旧势力。因而秦孝公亲自选贤举能,得商鞅相助,最终成就不世之霸业。我想精明如司马昭不可能看不出来,刘禅是大智若愚,韬光养晦,为了保住性命才故作昏庸。


文  图 燕赵晚报融媒体记者 杜慧火灾发生时如何报警?如何正确灭火?如何正确逃生?连日来,石家庄市裕华区多个街道、社区结合当前 " 创卫 " 工作,开展了一系列主题为 " 消防知识进社区 " 宣传活动,为打造安全社区、和谐社区奠定基础。裕华路街道邀请石家庄百安消防教育中心田贺老师,在街道办会议室为机关工作人员、社区干部上了一堂生动的消防安全知识教育培训课。田教官通过近期发生的真实案例,围绕火灾隐患因素、紧急疏散逃生自救技巧、初期火灾处置等消防常识,为大家进行了生动的讲解,贴近生活、生动有趣的讲解,让台下听众受益匪浅。建华南街道于 2 月 27 日在润园社区会议室召开了安全生产知识培训会,特邀多年从事消防安全生产工作的孟学曾为大家讲解安全知识,提高辖区企业安全生产管理能力和从业人员安全生产意识。东苑街道裕东一社区则聘请石市消防中心专业老师,为辖区居民宣讲消防安全知识。活动中,专业老师通过消防图片、消防短片、消防安全事件等进行消防安全知识普及和宣传。展示和宣讲内容与居民生活息息相关,诸如厨房火灾的扑救,电器爆燃的预防和扑救等,为社区居民形象地讲解了日常生活中的安全知识。建通街道盛邦花园社区举办了以 " 珍爱生命 远离火灾 " 为主题的消防安全教育警示会,来自社安消防中心的孙教官以实际案例开场,讲解了现代消防三要素即消防知识、消防意识和消防工具,并对火灾进行了分类,分别告知大家各类火灾的处置措施,并让大家知晓四懂四会,现场示范如何正确使用消防工具。孙教官的讲课生动形象,让大家深深懂得 " 财富可以再造,生命无法重来 " 的道理。


【导读】山西中公事业单位()为大家带来事业单位法律知识《法律小常识-公民的基本权利、义务有哪些?》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。 法律板块中的宪法知识是事业单位考试中的一个重要组成部分,无论是在统考还是在非统考中,基本是必考的。同时,在宪法中,公民的基本权利和基本义务是核心考点,尤其是基本权利和义务分别有哪些,每个部分是什么含义都是重点。故笔者通过梳理,对该部分知识进行剖析,为大家的备考助一臂之力。 一、公民的基本权利 凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。我国公民有以下几种重要的基本权利: 1.平等权 中华人民共和国公民在法律面前一律平等。 2.政治权利和自由 (1)选举权与被选举权:年满十八周岁的中国公民;未被剥夺政治权利。 (2)政治自由:言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。 3.人身自由权 (1)人身自由:任何公民,非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定,并由公安机关执行,不受逮捕。 (2)人格尊严。 (3)住宅不受侵犯:禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。 (4)通信自由和通信秘密:除因国家安全或者追查刑事犯罪的需要,由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进行检查外,任何组织或者个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。 4.宗教信仰自由 (1)中华人民共和国公民有宗教信仰自由。 (2)任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 5.监督权 (1)中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员,有提出批评和建议的权利; (2)对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为,有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利,但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。 (3)由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而受到损失的人,有依照法律规定取得赔偿的权利。 6.社会经济文化权利 (1)劳动权、受教育权既是公民的权利又是公民的义务。 (2)劳动者有休息的权利。 (3)物质帮助权:中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下,有从国家和社会获得物质帮助的权利。 7.特殊群体的保护 (1)国家保护华侨的正当的权利和利益,保护归侨和侨眷的合法的权利和利益。 (2)妇女的平等权:政治、经济、文化、社会和家庭方面的平等权。 (3)退休人员和军烈属的权利。 (4)婚姻、家庭、儿童、老年人的权利。 二、公民的基本义务 1.遵守宪法和法律。 2.维护国家统一和全国各民族的团结。 3.保守国家秘密,爱护公共财产,遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德。 4.维护祖国的安全、荣誉和利益。 5.依照法律服兵役和参加民兵组织。 6.依照法律纳税。 7.夫妻双方有实行计划生育的义务。父母有抚养教育未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务。


闺意献张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无? 以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。 这首诗又题为《近试上张水部》。这另一个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。 古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一绝早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。 仅仅作为"闺意",这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使今天看来,我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。 朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道: 越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一典菱歌敌万金。 由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。 首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,"新妆"与"画眉"相对,"更沉吟"与"入时无"相对。后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀"入时无"的顾虑,所以特别以"时人"与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。 寄 夫 陈玉兰 夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。 一行书信千行泪,寒到君边衣到无? 此诗显著的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。"夫戍边关──妾在吴",这是由相对的两层意思构成的,即所谓"当句对"的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。"西风吹妾──妾忧夫",秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷的感觉,但诗句写完"西风吹妾"一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷感觉,而是直接写心理活动"妾忧夫"。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分逼真。此句写"寄衣"的直接原因。"一行书信──千行泪",这句通过"一行"与"千行"的强烈对比,极言纸短情长。"千行泪"包含的感情内容既有深挚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了"寄"什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。"寒到君边──衣到无?"这一句用虚拟、揣想的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的焦虑。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语调。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓"情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之","嗟叹"、"永歌"都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种唱叹的语调在此诗表情上的作用了。 构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来上口、动听,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个"妾"字接连出现,前一个"妾"字是第一层意思的结尾,后一个"妾"字则是第二层意思的开端,在全句中,它们是重复,但对相关的两层意思而言,它们又形成"顶针"修辞格,念起来顺溜,有"累累如贯珠"之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成"句中对"的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀怨、缠绵的深情。 此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的"妾"(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的悬念,生动地展现了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。


大家都知道女性在怀孕和分娩期间会消耗大量体力,因此,女性在产后身体会非常虚弱,患病的风险也会大大增加。所以,坐月子对刚生完孩子的女性至关重要。 月子坐得好,可以快速恢复元气;月子坐得不好,反而会使孕妇留下一些后遗症。坐月子准确地说是产后6周,一般就是42天了。 坐月子,堪称中国古代的一大发明,关于月子的传说和讲究太多太多,其中很多都不一定正确,如何科学的做月子呢,又有什么是坐月子的误区呢?下面让朴货君来破解一下关于月子的几个误区吧。 误区一:坐月子必须躺着 女性生产后确实需要休息,但是一味地静养并不利于产后恢复, 因此产妇也要注意合理地运动,让自己尽快恢复到产前的状态。其实产妇要尽早下床才是对身体好,躺着会导致腿部的血管僵化,时间长了腿部的机能就会萎缩或者减弱,每天适当的起床走动一下, 才是正确的坐月子的方法。 同时,血液循环好对于恢复也是很有帮助的。月子期间只要不是有侧切或者是腹部的伤口牵扯,都是可以做一些简易的恢复锻炼的。 锻炼有利于加速血液循环,对身体有好处。 因为月子期间是离生产完最近的时候,这段时间身体和身材就会恢复大半,时间越久是越不好恢复的。 误区二:坐月子不能洗澡 很多产妇都听说在坐月子期间不能洗头、洗澡,否则可能会得月子病。这种想法是完全错误的! 如果一个月不洗头、不洗澡,不仅会影响产妇的心情,而且皮肤黏膜上积累的大量病菌也会乘虚而入,从而引发炎症。 其实月子里身上汗水,哺乳的乳汁,还有恶露等分泌物很多,身上是非常脏的,这些垃圾都是细菌,不仅不舒服,也会对产妇的身体有影响。 月子里产妇的个人清洁应该说也是需要重视的一项,餐后漱口,早晚刷牙,都是必须的,还有洗脚,洗头,勤换衣物等。 不刷牙不止吃东西恶心,引起口臭,还会导致蛀牙等,会阴部的清洁不到位也会直接导致炎症。 误区三:坐月子不能吹空调 刚生完小孩的妈妈确实要注意不能着凉,室内也要注意保持适宜的温度,但并不是完全不能吹空调。 月子里的不能吹风,指的是不能直接吹冷风,但是是需要通风的。 如果空气不流通,可以用风扇对着产妇旁边的其他地方吹,不能直对孕妇吹,但是可以借助风扇让周围空气流通,产妇才能更舒适。 月子里不只是不能受凉,也是不能受热的呢,所以如果天气太热,是可以用空调来实现降温的, 适宜的温度才有利于产妇的恢复。一般室温为25-28度为宜,也不会冷。 误区四:坐月子不能做任何劳动 坐月子是为了恢复身材还有伤口,适当的运动是可以促进伤口快速恢复的, 在刚刚生产后消耗太大不宜活动,但是顺产没有侧切的产妇是可以进行简单的产后恢复锻炼的, 在产后一周,还可以简单做些类似擦桌子等轻松的家务活。 只是不能用大力气,太大力气就会引起子宫肌肉收缩,导致体内创口出血或者子宫脱垂等。凡事还是要适度最好。 误区五:坐月子后不需要产后检查 很多爸妈们觉得月子结束了,就万事大吉了。其实并不是, 坐完月子后记得要进行产后检查,看一下伤口是否都恢复了,对身体有没有影响 ,或者有没有什么潜藏的伤害在身体里没有被发现,如果有任何不好的情况,都可以早日发现。 误区六:坐月子饮食需要大补特补 很多地方都有产妇要忌口的习惯,如牛羊、鱼虾等, 其实,产后需要丰富充足的营养素,主食应多样化,所以产妇一定要全面摄取足够的营养。 但是很多食物并不是吃的越多越好。 1 长时间饮用红糖水。 红糖的活血作用会使恶露的血量增多,同时会让体内热量增加,造成准妈逐渐变胖。酷暑夏季, 喝过多的红糖水会导致产妇出汗过多,使身体更加虚弱,甚至引起中毒。 所以喝红糖水的时间,一般控制在产后7-10天为宜。 2 鸡蛋食用过量。 产后胃肠蠕动能力差,影响胆汁的排出。 鸡蛋中的蛋白质在胃肠停留时间较长,易引起腹胀和便秘。 如果过量食用鸡蛋,不仅吸收不到营养,还会影响其他食物的摄入。 3 产后不沾盐。 盐的主要成分是钠。是维持体内电解质的平衡。如果妈妈们完全不吃盐,不仅影响哺乳期妈妈的食欲,对新生宝宝的身体发育也不利。但是食盐过多,会加重肾脏的负担,使血压升高。因此, 准妈不应食用过多的盐,也不能完全不摄入食盐。 4 过早大量喝汤。 刚出生的宝宝胃容量小,吃得也少。宝宝没吃完的乳汁蓄积在妈妈的乳腺管中,导致乳房胀痛。 一旦被细菌感染会引起乳腺感染,易引起乳房红肿,甚至化脓。 影响正常的哺乳。所以,准妈产后不宜喝大量开奶汤。 5 过量饮用茶水。 茶水中含有鞣酸,与食物中的铁结合影响吸收,促使产妇发生贫血。 而茶水中含有的咖啡因,在饮用后会刺激大脑兴奋 ,不宜入睡,影响产妇的身体恢复。 咖啡因通过乳汁进入宝宝体内,易导致肠痉挛。 6 忌食蔬菜和水果。 新鲜蔬菜、水果富含维生素、矿物质和膳食纤维,可促进肠道功能回复恢复,加快身体毒素代谢,预防便秘。吃的水果不宜凉,要清洗干净或洗皮后再食用,以免发生腹泻。 妈妈们在坐月子的时候要注意放松心情, 保持良好的心态,避免产后抑郁症 。此外,不要做繁重的工作,不要多做家务活,尽量由家人代劳。不要进行剧烈运动,不要着凉。保证每天的充足的休息时间,坚持每天适当的简单运动。不要暴饮暴食,不吃过于油腻的食物,保证营养全面和合理搭配。 朴货君说: 坐月子是女人一生中非常特殊的时期,为了自己好,为了宝宝好,妈妈们必须据理力争, 正确坐月子,科学坐月子,不要被陋习束缚,不要被传统观念影响。 其实很多传统观念并不是错,放在过去的环境、条件下可能有一定的道理。但在饮食结构、生活环境已经大为改变的现在,再完全照搬过去一些不恰当的"传统",就显得太不合理、不科学了。月子要科学地坐,才能使产妇尽快恢复身体,分泌充足的乳汁,喂哺好自己的宝宝。


原文@竹之溪 载于中读app江浙两省坊间有传"豫杭徽宁"一词,意思是,在省际人群流动中,河南人多与浙江杭州有缘,安徽人则多与江苏南京有缘。且不说,于今,在杭州的安徽人也很多了,但只据千百年历史流变过程而言,"豫杭"之语确非虚妄。人群迁徙之流变以姓氏为考,当最为直观。以江浙第一世家,吴越国姓,"钱"姓为例,应更方便理出头绪。在众人眼中,"钱"姓是理所当然的江南姓氏,但事实上,"钱"姓得姓,最早可追溯到3000多年前的周文王时期。彭城老祖(即民间相传的老寿星)的一个子孙掌管钱粮,后裔以"钱"为姓,故"钱"姓实是"彭"姓的一个分支,这也是史称"钱彭一家"的由来。古之所称彭城即现之徐州一带,位于江苏北部与河南交界。就在上世纪,还有居住于浙江的钱氏家族的人们,在生活用具上用漆写"徐州钱"或"彭城钱",以明确自己的血脉之源。而再上溯,钱姓所尊始祖为五帝之一的颛顼帝。颛顼"逐鹿中原",多活动于今天的河南之境,曾定都于现今的河南商丘,"钱"姓与之当有一定渊源,这也是可寻觅到的与中原交集的最早线索。在历史的风云变幻中,"钱"姓人多流转到江南诸地。论其作为,应数在唐末的五代十国时期,以杭州人钱镠建立吴越国为最高潮。时人谓钱氏为"东南众望,吴越福星"。不过,所述这些 ,于数千年的北南人群迁徙流变的观察是否有些过于隐约了呢?但还真的一定少不得这一节。较大规模的杭州与中原人群迁徙,就始于这个吴越国并入赵宋时。号称"三世五王"的吴越国最末位国王钱弘俶,为"保族全民",将"三千里锦绣山川"和"十一万带甲将士",悉数献纳给中央政权,在中国历史上第一次实现一个强盛的割据王朝与中央政权的和平统一,也为杭州于今的格局留下了基础。


当孩子们的活动在家庭之外时,他们就会需要外界的支持。虽然老师们的影响很重要,但是帮助他们顺利渡过青春期更重要因素却是牢固的友谊,这种友谊是存在于家庭之外的。青少年的一个重要工作是在这一时期建立起同同龄人之间相互支持的关系。十几岁的孩子总是喜欢同他们的朋友在一起。当他们不在一起时,就会通过电话交谈或者相互发信息,这就需要时间。而一个所有课余时间都被逼迫做各种事情的孩子,就没有时间去同别人建立友谊,而这种友谊正是他顺利地通过青春期所需要的。 缺少时间只是妨碍孩子们建立自己的社会关系的一个原因。父母们给他们灌输的激烈竞争的意识也会使社交气氛恶化。父母们总是打听别的孩子上几年级了,每天都做什么,取得了什么成绩,并与自己的孩子相比较,这样就会给孩子制造一种同别人对抗的氛围,使得他们不愿同别人分享自己的知识。很多孩子发现这种局面在他们上高中三年级时最为严重。这时父母对考大学的信息极其敏感,孩子的大学申请好像成了秘密。"别告诉凯文你正在申请阿姆斯特学校,你的学校里申请的人越多,你的机会就越小。"这与孩子们希望同朋友分享 自己的想法、目标及野心的天性是相违背的。 父母们的这种竞争态度不仅仅孤立了孩子,也孤立了他们自己。教育青春期的孩子不是件简单的事,而相互孤立的不同他人交流经验的父母,无疑会使这件事变得更为困难。有时候每天的工作以及家务使父母们没法相互了解,而有时是因为父母们并不想去了解别的孩子的父母,他们觉得这种联系毫无意义。很多学校都试图通过组织家长会,在孩子的夜归时间以及如何防止他们吸毒、酗酒等问题上加强父母们的联系。这种正式的组织是有帮助的,而家长之间的联系更多是在非正式的场合建立的。例如周六晚上,一个家长会自然地打电话给另一个家长询问孩子所说的聚会,并会问当孩子举行聚会时,他们是否在家。同别的父母讨论孩子们夜归的时间、他们的行为举止以及自己对孩子的期望,也会在孩子总是说"别人的父母就允许他们的孩子这样做"时,帮助家长们解决问题。 大多数孩子都想使自己看上去比实际年龄大一些,而他们的父母也鼓励这种想法。允许他们穿同年龄不符的衣服,接受他们同年龄不相符的举止。不幸的是今天的时尚使家长更难控制他们的穿着。紧身上衣、露脐装、魔术胸罩,这些不恰当的穿着都出现在年龄不适当的女孩子身上。我有一个患者是16岁的女孩。在她生日的时候,她的朋友送给她的是极为性感的名牌内衣。男孩子们则穿着褴褛,拿着手机聊天或者查看寻呼机上的信息。这使他们的父母感到很困惑,也使一些家长很容易忘记他们只是"披着狼皮的羊"而已-在感情上、心理上他们依然是孩子。 在未成年人的医院里,我们常常依据孩子们的智力年龄而不是生理年龄,这是因为有很多孩子受过脑部创伤或者由于疾病影响了他们智力的发展。我想,在研究孩子们尤其是青春期的孩子的问题时,这不失为一个好方法。一个穿着举止像20岁的13岁的孩子在智力和感情上的成熟度仍然是13岁的。在我们的文化上,这个年龄的孩子还没有做好进行性行为、吃致幻药或看暴力电影的准备,不会承担只有成年人才能胜任的家庭及社会责任。不幸的是人们总是根据孩子们装扮出来的年龄,将他们置身于与他的实际年龄不符的景况中。


人总共有8个鼻窦腔。他们成对儿存在,分布在左,右脸部的侧面。 两个窦腔位于前额。 两者背后的颧骨。 两个窦腔内的骨头之间你的眼睛。 两者背后的眼睛。 鼻窦主要对发音起共鸣作用。此外,鼻窦内粘膜产生黏液,有助于保持鼻子里面潮湿。又有助于防止灰尘,过敏原和污染物的作用。还有减轻颅重的作用。 【鼻窦内壁有像细小的毛发一样的东西,我们称之为纤毛(其长度约5-7μm,肉眼自然是看不见的),它们像波浪一样摆动,从而把粘液从鼻窦的自然开口排出,这对维持鼻窦清洁起到重要作用。】 鼻窦炎是常见的健康问题之一,发病率约为30%。急性鼻窦炎常常继发于感冒之后,一般病程不超过3周,病程超过3周的就有可能发展为慢性鼻窦炎,其治疗难度更大。 鼻窦常见问题 窦淤塞 每个窦有一个狭窄的地方,被称为过渡空间(口)。如果粘液阻塞,就会成为细菌的滋生地。就可能导致鼻窦感染的风险。 鼻中隔偏离 另一个常见的问题是鼻中隔偏离,骨和软骨内你的鼻腔分隔你的两个鼻道薄墙。理想情况下,你的隔坐落在您的鼻子中心,同样分离的两个方面。但是,无论从遗传学或创伤(如拳头打6年级),在大约80%的人,鼻中隔是流离失所的一边,使一鼻道小于其他。阿鼻中隔偏离的原因之一是有些人患有慢性鼻窦问题。鼻中隔也可导致阻塞呼吸,打鼾。 窄窦 这种情况很多,"这纯粹是遗传。 谁是容易窦问题? 鼻窦的任何肿胀或感染而造成阻塞,导致鼻窦感染。 那些人更容易患鼻窦疾病呢? 1,对食物过敏和敏感,因为这些都是天生的,像香烟烟雾,污染或食品的窦感染引发过敏源进入人体和细胞转,使蛋白质,释放化学物质,导致鼻窦肿胀。 2,免疫力较低的(感冒)可以在更高的发展鼻窦炎的风险。由于帮助抵抗感染的免疫系统,当它降低到任何原因不能继续赶走细菌或病毒。然后,造成全面的感染。 鼻窦炎的诊断在疾病的早期是相当困难的。当鼻部的不适症状持续一定时间以后,您可能会去医院就诊,医生会为您做一个鼻内窥镜的检查,这种检查并不痛,但是可能有会有一点不舒服。内窥镜检查在鼻窦炎诊断中有重要价值。 除此之外,ct扫描是诊断鼻窦炎最直接和准确的方式。如果您需要手术治疗,ct扫描就是术前的必查项目之一,它不仅可以诊断鼻窦炎,还可以判断鼻窦炎的严重程度。 保护你的鼻窦 试试以下提示,以减轻炎症,防止窦问题: 用湿热毛巾敷脸,每天数次,以帮助打开鼻窦空间。 多喝水,以稀释痰液。 每天吸入蒸汽2至4次(坐在热水淋浴与运行浴室)。 使用鼻盐水喷雾,每天数次。 清理鼻腔。 尝试加湿器滋润你呼吸的空气,并帮助打开鼻窦。 如果您的窦过敏有关的问题,考虑这些步骤: 避免你的过敏诱因。 以抗组胺药。 类固醇鼻喷剂尝试。 考虑过敏症免疫疗法。 如果您有经常性鼻窦问题,记得去正规医院接受治疗。鼻窦炎是耳鼻喉科的常见病、多发病,因此只要是独立设置有耳鼻喉科的医院,只要配备了内窥镜检查和ct扫描的设备,都可以诊断和治疗鼻窦炎。 大多数窦感染是可以治疗与自我保健措施相结合,控制过敏。手术的目的是考虑到照顾和解剖问题,以消除地方狭窄,造成堵塞。虽然在治疗鼻窦炎方面抗生素的使用很重要,同时,允许粘液从鼻窦充分排出也是非常重要的。但是具体的药物使用需要您的医生为您开具处方。如果自我保健措施并不能防止窦问题的进一步测试或找专家治疗。 医生介绍: 盛发军,北京首大眼耳鼻喉医院住院部副主任医师,毕业于中国医科大学。 甘肃省医师协会耳鼻咽喉头颈外科分会理事,甘肃省抗癌协会委员。张掖市专业技术拔尖人才,张掖市科研项目成果鉴定专家组成员,张掖市甘州区人民医院耳鼻喉科创始人。曾多次在第四军医大学西京医院耳鼻咽喉头颈外科深造学习。 国家级刊物发表论文8篇,主持完成多项科研课题并分别获市、区科技进步一等奖。 从事耳鼻喉临床工作23年,开展鼻内镜下鼻腔鼻窦手术、耳显微外科手术、咽部手术、喉显微手术、鼾症手术和头颈外科手术。 擅长于鼻内镜下各种鼻腔、鼻窦手术和耳显微外科手术。成功实施了5000余例鼻内窥镜手术。有丰富的耳显微外科手术经验。


"绿色食品标准体系"由哪几个部分组成? 绿色食品标准体系是从绿色食品定义出发,注重落实"全程质量控制"的理念,逐步形成的由准则类标准和产品标准所组成的、相互联系的一个有机整体。目前绿色食品标准体系主要由以下四部分组成,一是产地环境质量标准,主要对绿色食品产地的空气环境、农田灌溉水质、渔业水质、畜禽养殖用水以及土壤环境提出了具体污染物指标限量要求。二是生产过程中的技术标准,这部分标准又包括全国范围内适用的对生产中使用的农业投入品的规定,如肥料使用准则、农药使用准则、饲料及饲料添加剂使用准则、食品添加剂使用准则、兽药使用准则、渔药使用准则等;只适用于各地方区域的生产技术规程,即根据各地地理、气候条件和适用作物和产品的差异,针对具体种养殖对象所制定的生产技术规程,如广西制定的主要适用于当地的《绿色食品荔枝生产技术规程》。三是绿色食品产品标准,将绿色食品按类别制定相应的感官、理化和卫生指标要求,作为评价和检测产品的依据。四是绿色食品包装、贮藏运输标准,包括包装通用准则、贮藏运输准则,绿色食品标志使用规范等。