1、为什么常常称创始人为"鼻祖"?这跟鼻子有关系吗? 要解释"鼻祖"的来历,首先还得从"鼻"字说起。"鼻"的本字是"自"。在上古时代,"自"就是鼻子的意思。在甲骨文和金文中,"自"的写法都很像人的鼻子的模样,那时候,"自"的读音和"鼻"的读音是一样的,所以许慎在《说文解字》里说:"自,读若鼻。" 应该说,"自"的本义就是鼻子,人们在说到自己的时候常常指着自己的鼻子,因此"自"又有了"自己"的意思,成了第一人称代词。 "自"的这个意思后来被广泛运用,结果反而不方便指它的本义-鼻子了。因此人们另外造了一个形声字:在"自"之下加了一个声符"畀",形成了一个新字 "鼻",从此,"自"和"鼻"就有了分工,各指各的意思。因为"自"的引申义有"从"的意思,再引申为"开始"的意思,所以"鼻"也继承了创始、开始的意思。《汉制考·说文》里有"今以始生子为鼻子"的说法,意思是把第一个出生的儿子称为"鼻子",用的就是"初始"的意思。因此,最早的祖先、创始人就被称为"鼻祖"。 2、为什么骂人时一般说"不要脸"而不说"不要面"?古代的"脸"与"面"是指人体的同一个部位吗? 为了宣泄对某人的愤怒不满之情,常会骂"不要脸",意思是说这人不顾颜面,不知羞耻。但却不会骂"不要面",这是为什么呢?这主要是因为书面语和口语的不同。"面"属于书面用语,多用于文学作品之中;相对而言,"脸"是口语,时常出现在口头对话之中。比如我们在日常对话中会说洗脸、擦脸,却很少说洗面、擦面。俗语说某人脸比城墙还厚,如果说成面比城墙还厚,便失去了口语生动活泼的效果。口语所要表达的意思,也可在书面中采用文学化的语言表达:比如不要脸在文学作品中,可以说成不顾颜面;洗脸亦可说成净面等等。另外,"不要脸"在发音上掷地有声,铿锵有力,比"不要面"硬朗得多。 其实,脸最早并不完全是口头用语。明代之前的"脸"和"面"都是书面用语,经常出现在文学作品中。如唐代诗人岑参有诗:"岸花仍自羞红脸",李清照词云:"香脸半开娇旖旎",白居易"犹抱琵琶半遮面"以及崔护"人面桃花相映红"都将脸、面用进了文学词句。后世才逐渐有了口语和书面语的区别。 脸和面现在的意思差不多,但在以前的意思却是有差异的。脸是晚出的字,大约是魏晋以后才产生的,最初的意思就是颊,常常指妇女目下颊上可以施粉的部位。如白居易的《昭君怨》"眉销残黛脸销红",指的就是这个部位。除此之外,"脸"在古代还有"睑"的意思,也就是眼皮。南朝梁武帝《代苏属国妇》诗:"帛上看未终,脸下泪如丝。"这里的"脸"就指眼皮。而面的范围要比脸大,包括整个头的前部,脸只是面的一部分。随着时间的演进,脸的语义逐渐扩大,跟面的意思基本一致了。 3、勾手指表示对自己说的话负责,那么勾手指是怎么来的? 小孩子喜欢勾手指发誓,他们常常勾着手指,同时一本正经地念道:"拉勾上吊,一百年不许变!"郑重其事地表示信守诺言,说话算数。情侣间耳鬓厮磨,浪漫之余,也喜欢勾着手指说一番山盟海誓,以见证忠贞不渝的感情。 这种勾手指发誓的来历并没有确切可信的资料,以至有人以为,勾手指是从西方引进的,源于西方一个男女双方勾手指所引发的爱情传说。这个说法看似确凿,却因为缺少事实依据而很难使人完全信服。 推敲勾手指的来历,可能与手指的作用有关。指,具有"旨"的含义,代表着个人的内心想法和意旨,手指相勾就有交流内心想法的意味。再加上国人有指天为誓的发誓形式,所以"指"便在盟誓中具有重要的作用。盟誓中,手指既要郑重其事的签名画押,有时还要割破手指,歃血为盟。有鉴于此,人们便简单地以勾手指表示约誓,同时借手指沟通表达互相心意的印可,有时还将两人的大拇指相摩击当作盖章签名并以此为证。 4、手的第二个指头为什么叫"食指"? 大家都知道手的第二个指头叫"食指",这和拇指、小指、中指的命名似乎有些区别,与食指的大小、位置无关,却从字面上看来与食物有关,这是为什么呢? 其实,食指最早还真的和吃有关,但可不是吃手指的意思。古人习惯用这个指头试探汤水、食物的冷热、味道,然后放到嘴里吮一下-古人这样做并不奇怪,因为上古时代的人们可是用手直接抓起东西来吃的-因此,古人专门将这个手指称作食指。之所以选择食指来做这个工作,也许是因为相对于其他手指来说,食指较为灵活,尝起食物来非常方便的缘故吧。 说起食指,还有段有趣的故事。春秋时期,郑国贵戚子公(公子宋的字)的食指每次若有跳动,第二天必尝异味。他出使晋国,食指大动,便吃到了石花鱼;出使楚国,食指大动,就吃到了天鹅肉;后来吃到合欢橘之前,也是食指大动,屡试不爽。依此看来,食指与食物之间还真是有着深厚的渊源。 5、我们今天说荷包很鼓,就是很有钱的意思。古人随身带的荷包就是钱袋的意思吗? 常说某人荷包鼓了,是指钱袋满了(发财)的意思,荷包的这种意思与其功能有关。 荷包,是指佩于腰间的一些囊、带或装饰小品,原来是宫廷贵族佩戴的饰物。因其色泽鲜丽,加上刺绣精致美丽,博得了人们的喜爱。一件精美的荷包,从形式、纹样、绣工到配线、布色,都经过了精心构思、精心施艺,倾注了制作者的情感和心血。后来荷包还成为身份、荣耀的标志,清代皇帝曾以绣荷包为奖品颁赐群臣、侍从,以示恩宠。 随着民间刺绣艺术的发展,荷包逐步向民间普及,主要功能是在喜庆之时作为礼品馈赠亲朋好友,或是男女之间的定情信物,再者就是敬献神佛以表虔诚之心。 荷包不仅是艺术品,还具有实用功能。主要是盛储随身使用的小物件和香料。根据内盛物的不同,演变出了很多种荷包,如钱荷包、香荷包(又称香囊或香筒子)、针线荷包、烟荷包、扇袋、眼镜袋、搬指袋、钥匙袋、手帕袋及其他刺绣佩饰等。钱荷包的功能跟现在的钱包很类似,因此用荷包很鼓来比喻有钱是很贴切的。 6、"楷模"一词来源于两种树木,怎么变成了对榜样人物的称呼呢? "楷模"这个词至迟在东汉时期就已形成,据《资治通鉴》卷五十五记载,东汉时期的太学生中广泛流传有"天下楷模李元礼"这样的说法。其后,南朝宋人范晔在其所著的《后汉书》卷六十四有这样的记载:"曹操北讨柳城,过涿郡,告守令曰: 故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。" 现在,我们一般把具有模范行为、榜样作用的人称之为"楷模",为什么呢? "楷模"一词来源于两种树木。北宋人孙奕在其所编著的《履斋示儿编》一书的卷十三中说:"孔子冢上生楷,周公冢上生模,故后世人以为楷模。" 楷树是自然界中实有的一种树,俗称"黄连木",系落叶乔木,果实红色,形为椭圆,其木质地柔韧,久藏不腐,亦不暴折,雕刻而成的器具玲珑剔透、木纹如丝而不断,名曰"楷雕",是一种很出名的工艺品。生长在孔子墓上的楷树传说为其弟子子贡所植。相传子贡奔丧回来后,将一棵楷树苗栽于其师墓旁,后来长成一棵大树。树干挺拔,枝繁叶茂,巍然兀立,正直浩然,为诸树之榜样。清康熙间,子贡所植的楷树遭雷火焚死,后人遂将枯干图像刻于石上,碑名"子贡手植楷"。又于石上建亭存碑,亭名"楷亭",亭与碑今都完好。 但模树却很可能是古人假想出来的一种树木。明人叶盛在《水东日记》中载:"吴正道,东隅人,明六书,许慎《说文解字》有不足者补之。临川吴文正公澄问曰: 楷模二字假借乎? 曰: 取义也。 曰: 何以取木为义? 曰: 昔模木生周公冢上,其叶春青夏赤秋折冬黑,以色得其正也。...出淮南王安《草木谱》。 "这儿提到的模树很神奇:其叶随时令而变,春天青翠碧绿,夏天赤红似血,秋天洁白如玉,冬天乌黑如墨。因其各季色泽纯正,"不染尘俗",便为诸树榜样。后世以树喻人,故把人的模范行为、榜样作用以及为人师表的风范,称为"楷模"。 不过,因为"模木"之名除在淮南王刘安的《草木谱》一书中有记载外,其他古籍及近现代植物学著作中都未见有这一树名,而淮南王刘安所著的《草木谱》一书除了在上述笔记小说中被提到外,在其他史籍中也未见到,故极有可能这本书也是根本就不存在的。 也有人认为"楷模"一词的由来与楷树、模树是没有任何关系的,孙奕、吴正道等人所说完全是一种附会之说。"楷树"的"楷"(jie)与"楷模"的"楷"(kai)是两个同形异音异义词,二者并无意义上的联系。而"楷模"的"楷"字的本义即为法式、典范。 7、作为榜样的"模范"最初是人还是物? 如今,"模范"一词,通常解释为样板、榜样,值得学习或仿效的人物或事物,如先进模范、全国劳动模范、英雄模范、模范文夫、模范事迹、模范行为等等。其实,模范是模与范的合称,初意是指古代铸造青铜器时所使用的主要造型工具。1975年在河南偃师二里头遗址的墓葬中出土的商代乳丁纹青铜爵,是我们所知采用范铸的最早一件铜器,距今已有3500多年了。 一件青铜器的铸造,要经过塑模、翻范、烘烤和浇铸等一整套工序。用泥料制成的实心器物外形,称为"模"。在"模"上贴泥而翻制成的外模或凹模,称为"范",亦称"外范"、"母范"、"母模"等。一件器物的"范"要分为多块,否则无法起范脱模。表现器物内腔、孔及某些中空部分的泥型,称之为"芯",亦称"内范"。"范"和"芯"的组合,即为"铸型"。铸型的范、芯之间的空隙构成了器壁,浇入液态金属即可凝固成器物。 铸铜工具的模与范,有陶(泥)质、石质和金属质三种,其中以陶质为主。山西侯马晋国都城遗址东南的铸铜作坊内曾经发现大型编钟的整套铸范,其内、外范多达96块,而且并合严密,表明我国的铸造工艺技术在战国时期就已经达到相当纯熟的水平。 小型器物,只用外范合铸。如殷墟出土的一套直内戈陶范,有厚约4厘米,长31厘米的正背两范。范的两侧边缘有两条小沟槽,作为合范时的标记。 古代钱币铸造所用的范具,制作情况与直内戈范基本相同。但后者是一范一器,而一套钱范,一次能铸钱数枚乃至数十枚。钱币是国家规定的制钱,质地、大小、重量都有严格规定。即使政府允许民间铸钱,也要由国家发给统一的模和范,以防止恶币的出现。 古人将"模范"这种铸造所用的范具,引申到社会交往礼仪等方面,于是人的行为、事迹合乎规范,堪为榜样也就赋予了"模范"的含义。如汉扬雄《法言学行》称:"师者,人之模范也。"古人之所以对师十分尊敬,是因为为师者可以规范世人,做人们学习效仿的榜样。这是"师范"一词的含义所在。 8、常说要守"规矩",到底什么是"规矩"? "规矩"其实就是规和矩,原是我国古代匠人常用的工具,与今天在数学上使用的圆规和曲尺(矩)构造基本相同。早在先秦时期,这两件普通而又简便的工具,便已经受到人们的器重。《史记夏本纪》说大禹治水时,"左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山"。夏禹治水是否随身带着规矩,测量大地,兴修水利,多属传说,无法考证。不过,距今约6000年的黄河中游一带的人们,已经懂得制圆造方的技术。考古发现,属于仰韶文化的西安半坡遗址和临潼姜寨遗址内,都留下了圆形和方形的房屋建筑遗迹。 那么,古代的规和矩,究竟是什么形状的工具呢?古人没有具体说明,而在汉代画像石和帛画的伏羲女娲图中,规和矩画得十分清楚。伏羲执矩,女娲执规,他们是开天辟地的创世纪者。 规和矩,看似简单,但在数学领域却涉及空间形式理论。墨家创始人墨翟在《墨子》一书的《经》和《经说》中对规作的圆、矩作的方,下过与近代几何学相仿的定义。《淮南子说林训》"非规矩不能成方圆"更是进一步肯定了工具的作用。到了汉代,《汉书律历志》还将规矩成圆成方定为法式。"规者,所以规圆器械,令得其类也。矩者,所以矩方器械,令不失其形也。"经政府的提倡,规矩真正变成了天下人使用的工具了。 后来,作为器物的规和矩又引申、运用到社会学方面,便产生了一种新的说法和意义:凡是人们的行为举动,都应该合乎社会法则。《淮南子诠言训》对这一点讲得很透彻:"未尝闻身治而国乱者也,未尝闻身乱而国治者也。矩不正不可以为方,规不正不可以为圆。身者事之规矩也,未闻枉已而能正人者。"这里谈到了治国、做人的道理。凡事以身作则,而"身",就是要规规矩矩,做出榜样。 成语中"规行矩步"也与此相关,意思是人们在社会生活中都应该按照一定的规则行动,也就是守法而不逾越相应的尺度(即合乎成圆成方的规矩)。平常说的守"规矩"取意即在于此。 9、"关键"人物、"关键"事件为什么就显得比较重要? "关键"人物、"关键"事件之所以比较重要,就在于他们发挥的是"关键"的作用。日常生活中经常使用这一词汇,源自人们居住的房屋的一个重要部件。 "关键"或"关"起初作为实物名称,古代都是指门闩。从"关"(关)的字形也可看出与门(门)有关。不过,"关"是简单的闩,而"关键"则是复合的闩,与今天的含义已经完全不同了。 《说文解字》对"关"的解释很明白具体:"关,以木横持门户也。"在两扇门中间用一根木头横过来抵上,就可以关上大门。这根横木就叫"关"。我们今天说"关"门,古人却不说"关",而是"闭"门。为什么说"闭"不说"关"呢?原来从先秦到汉代,"关"一直是表示实物的词,不作动词用。历史上曾经有"举关"、"斩关"和"枕关"诸说,这里的"关",便都是门闩。《吕氏春秋慎大》"孔子之劲,举国门之关",《左传襄公二十三年》"臧纥斩鹿门关以出"的"关",是指城门的门闩。《史记刺客列传》有豫让为荀寅做事的记载,贾谊在《新书》让豫让自述当时受到的普通人待遇:"与帷而衣之,与关而枕之",这里豫让枕关的"关",则是一般门户的门闩。他只能以帷帐做衣服,门闩当枕头。"关"为横木,可以将就着当枕头用。 古代小说还有"拔关而出"、"拔关夺走"、"斩关落锁"、"拆关破楗"等说法。前两句提到的"拔关",就是拔掉门闩,至于后者,则要联系到"关键"了。 关键的"键",原作"楗",说明初为木制,后来才有金属的。徐灏《说文解字注笺》解:"键者,门之牡也。盖以木横持门户,而纳键于孔中,然后以管龠固之,管龠即今之锁也。"就是说"键"是插入关上凿出的孔内的装置。有人说,关键作为合成词,原为两物,门闩横者为关,竖者为键。还有人说,古代的"闭"字,本为"门"内一个"干"(椋 蜗蟮叵允境龊徙偶由现便拧:罄闯 凑卟蛔⒁猓 案伞弊窒旅娴囊缓岜涑尚逼玻 峁 统闪恕氨铡薄2还艽怂凳欠裼懈 荩 颐腔故强梢钥隙ā肮丶 钡某跻迨敲陪拧br 门户紧固,要依靠"关键"。这个意思后来扩展开去,用来比喻在某个事情处理上有举足轻重作用的人,或在人们的生活中有重要影响力的事件,便会在人物、事件前面冠以"关键"一词,以示他们极其重要,不亚于门闩之于门户。今天,我们听到"关键在于"、"问题相当关键"等词语,不会一下子联想到门闩,因为原属名词的字词在长期使用中发生转义,用作动词、形容词,已经变成了和原词意义不同的抽象的概念了。 10、为什么把行为不端的人叫做"不三不四"? 要明白"不三不四"的含义需要了解古人对"三""四"的特殊感情。 据史料记载,古人认为天为一,地为二,天地相加成三。"三"不仅是一个吉祥数字的概念,而且还作为整体的象征,所以汉字中有三木成"森",三金成"鑫",三水成"淼",三口成"品"等情形。此外宇宙中有三材(天、地、人),天上有三光(日、月、星),帝王中有伏羲、神农、黄帝,文人中有三曹(曹操、曹丕、曹植)、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、三袁(袁宗道、袁中道、袁宏道)等。古歌曲反复咏唱为"三叠"。像"三十而立","三思而后行","三人行,必有我师","三个臭皮匠,合成一个诸葛亮"等词句也都与"三"有关。取"三"名的事物,含意深远,其味无穷。 至于"四",古意则多含有周全、称心,取事事(四四)如意之义。西天如来佛身边有"四大金刚";唐僧取经是师徒四人共同西行,文房四宝为笔墨纸砚;琴棋书画是文人所操四事;真草隶篆为汉字书写四体;四库全书含经、史、子、集;西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是古代"四大美女"。有关"四"的事物诸如"四季"、"四方"、"四海"之类真是不胜枚举,魅力无穷。人们把"四"视为吉祥,取"四"名而呼之,成为习俗。 正是由于在我国传统文化中"三"与"四"寄托了人们对美好事物的追求和礼赞,所以那些不正派、不正经的人及其言行便被斥为"不三不四"了。如胡屠夫骂范进:"也该撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃!"(吴敬梓《儒林外史》第三回) 在"三"和"四"的搭配中与"不三不四"相关的还有"颠三倒四",指说话、办事没有次序,没有条理;"说三道四"是指爱说人闲话,乱加议论;"丢三落四"形容人马马虎虎或记性不好而好忘事;"低三下四"形容卑贱,低人一等;"推三阻四"表示以各种理由推脱;"三番四复",形容反复多变;还有朝三暮四、挑三拣四等等,也都含有贬义。 11、"万一有个三长两短"是人们从坏处想时常说的话,到底是哪"三长"、哪"两短"呢? "三长两短"指意外的灾祸、事故,或人的死亡等不吉利的事。如罗贯中的《三遂平妖传》有"万一此后再有三长两短,终不能靠着太医活命"的例子。以后范文若《鸳鸯棒传奇恚剔》中也有:"我还怕薄情郎折倒我的女儿,须一路寻上去,万一有三长两短,定要讨个明白。"为什么"三长两短"就跟不吉利有关呢? 原来"三长两短"是指一副未盖上盖子的棺材,它是由棺材的三块长板(底面加左右两面)和两侧的两块短板构成的匣子。《礼记檀弓上》记载:"棺束,缩二,衡三;衽,每束一。"孔颖达疏云:"棺束者,古棺木无钉,故用皮束合之。缩二者,缩纵也。纵束者二行也。衡三者,横束者三行也。衽,每束一者。衽,小要也,其形两头广,中央小也。" 古时棺木不用钉子,用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横向捆三道,纵向捆两道。横向的木板长,纵向的木板短,"三长两短"即源于此。连接棺盖与棺底的木楔为两头宽中间窄的衽,它插入棺口两旁的坎中,使棺盖与棺身密合。衽与皮条联用,又可以使棺盖紧固。后来由于有了钉子钉棺盖,既方便又快捷,衽也就逐渐被淘汰,但这个词语却一直流传下来。起初"三长两短是死的别称,后来又加入了意外、灾祸等意思。有时它被缩写为"长短",但含义不变。如《红楼梦》第十一回:"可是呢!好个孩子,要有个长短,岂不叫人疼死!" 关于"三长两短"的来源还有一说。据《越绝书外传记》记载:"欧冶子乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。"说战国时期越国著名剑师欧冶子铸了五把利剑,其中三长两短,都锋利无比,一般人遭遇到这五把剑就有性命之忧,于是后世把各种危及生命的风险称为"三长两短"。 12、象棋是中国人自创的,国际象棋与中国象棋有关系吗? 《楚辞·招魂》有句云:"菎蔽(用于六簙棋的竹制筹码)象棋,有六簙些。"这大概是"象棋"一语最早的记载;但这里的象棋是指用象牙做的六簙棋棋子,与现在所说的象棋并不是一回事。 象棋的发明,可能是在南北朝。北周武帝宇文邕著有《象经》一书。他很得意自己的这部著作,因此招来百官,亲自给他们讲解,并命人作注。可惜这部书早已失传。从时人和后人的记述中,我们可以约略窥知它是一部讲棋道的书,《隋书·经籍志》中将它列于兵书类,和《棋势》、《杂博戏》等书并列,也可以证明这点。明朝正德、嘉靖年间的学者杨慎在《丹铅总录》中说:"周武帝《象经》有日月星辰之象。"也就是说,"象戏"是取象于日月星辰的。那么,它是如何演化成后世的象棋的呢?英国学者李约瑟认为,这是印度人加工的结果。他认为,北朝象戏有象征日月的棋子,也有类似中国象棋"将"、"帅"的棋子;五代、北宋出现的"炮",他认为最初是表示飘忽不定的彗星的棋子。这种棋戏传入印度后,在约7世纪时(中国初唐时期)演变成战争游戏;"象"、 "马"、"车"、"兵"四种棋子,是当时印度军队的组成部分。经过印度人改造的象棋一面传回中国,一面经波斯、阿拉伯传入欧洲,衍生出中国和西方两大象棋体系。 唐代象棋,已经接近现代象棋的形态;到了北宋,规制多变;南宋以后,逐渐定型,此时的象棋已离最初的日月星辰之象越来越远。但是,印度、阿拉伯和欧洲人似乎没有忘记它的天文学含义,都把象棋用于占星术。13世纪的一首拉丁诗,曾把星相符号赋予国际象棋的每一个子。虽然两个象棋体系在后世的发展中有了很多差异,但其同出一源的标志还是很明显的:兵进不退、马走日、象斜行、将帅或王一步一格等等都是它们的共同点。可以说,国际象棋是东西方文化交流的产物,它凝聚了人类共同的智慧。 13、用筷子吃饭是中国人的传统,古人一直都是用筷子吃饭的吗? 一双筷子妙用无比,很能表现中国文化以简御繁、以少御多的个性。但上古时人并不用它吃饭。《礼记·曲礼上》讲到请客吃饭时,说:"共饭不泽手。""泽手",就是双手摩擦发热而出汗的意思。这怎么讲呢?唐代经学大师孔颖达的注解是:"古之礼,饭不用箸(筷子),但(只)用手,既与人共饭,手宜絜(洁)净,不得临时始捼莎(两手相搓)手乃食,恐为人秽也。"原来上古时的中国人和现代的阿拉伯人一样,是吃"手抓饭"的,并不是使用筷子作为餐具的。吃手抓饭,使古人养成了饭前洗手的习惯。《管子·弟子职》说:"先生将食,弟子馔馈,摄衽(衣袖)盥(洗手)漱,跪坐而馈。"意思是:先生要吃饭了,弟子要准备好食物,然后洗手漱口,跪坐着吃。《左传·昭公二十年》也记载说:"华亥(宋国大夫)与其妻,必盥而食。" 14、阿谀奉承也叫做"拍马屁",这是为什么? 生活中,我们常常把某人对他人谄媚奉承的行为称为"拍马屁"。关于"拍马屁"的来历,还真有几种有趣的说法,都与蒙古人的习俗有关。一是说蒙古人有个习惯,当两人牵马相遇时,应该在对方马的屁股上轻拍一下,以表示尊敬。二是当蒙古族好骑手遇到难以驯服的烈性马时,就会拍拍马的屁股,这样会使马感到舒服,骑手即可乘机跃身上马。三是蒙古人爱马。如果马肥壮结实,两股必然隆起,所以见到骏马,蒙古人总喜欢拍着马屁股称赞一番。由此可见,这个词语本来并无贬义。然而,这些礼节和习俗成了趋炎附势者谄媚奉承的方式。当他们看到权贵策马而来时,不管其马优劣如何,都会争着拍马屁股恭维一番。因此后世就视"拍马屁"为巴结讨好、阿谀奉承的同义词,贬义色彩甚浓。 15、为什么第一次见面出难题叫下马威? 其实,下马威原先并不是第一次见面就出难题的意思,而是指官吏初到任时,借故严厉处分下属,以显示威风。 下马威一语出自《汉书·叙传》,班固在为祖先作传记时,记叙伯祖父班伯因定襄时局混乱,而自请担任定襄太守,定襄豪门大户"畏其下车作威,吏民竦息"。意思是说他们担心班伯初到任时要对下属显示威风,所以有所收敛。这里的下车,并非指从车上下来的动作,而是指官员初到任。古人有用下马、下车表示官员到任的习惯,所以后来"下车作威"便被"下马威"代替。加上下马威读来顺口,意思简约明白,便广为流传。 随着词语意思的转变,下马威从初到任时要对下属显示威风,到泛指一开始就向对方显示自己的威力。例如清代李渔《蜃中楼·抗姻》就说:"取家法过来,待我赏他个下马威。" 16、为什么我们说"老虎"、"老鼠",而不说"老狮"、"老兔"? 如果非要说"老狮"、"老兔"的话,说话人恐怕指的是很长寿的狮子和兔子,这种"老"的用法跟"老虎"、"老鼠"中的用法是不一样的。 古时,人们对虎和鼠这两种动物是相当畏惧的。虎性威猛无比,古人多用虎象征威武勇猛。《风俗通义》中说:"虎者阳物,百兽之长,能执搏挫锐,噬食鬼魅。"如"虎将",喻指英勇善战的将军;"虎子",喻指雄健而奋发有为的儿子;"虎步",指威武雄壮的步伐;"虎踞",形容威猛豪迈。但虎也经常伤人,而世上毕竟没几个武松。至于鼠,则什么东西都咬,还会传播鼠疫。"老鼠过街人人喊打"这句俗语就表明人们对老鼠的憎恶。 古人对自己畏惧的东西普遍采取了"敬而远之"的态度。于是,古人在这些事物之前冠以"老"字,以表示敬畏和不敢得罪的意思。有些地方因为迷信,在说到老虎和老鼠时,往往不敢直呼其名而呼之以"大虫"、"耗子"等。也有人认为老鼠的"老"是指年老的意思,认为老鼠是指鼠类中最为长寿的,但这种说法未必可信,因为老鼠其实并不长寿。 17、十二生肖中为何没有"猫"这一属相? 十二生肖是代表地支的十二种动物,常用来记人的出生年。十二生肖中除了龙以外基本上都是生活中比较常见的动物,可是为什么没有猫这种动物呢? 十二生肖的说法源于干支纪年法,传说产生于夏,但没有确凿的证据。可以考证的是,至少在汉代,十二生肖与地支的相配体系已经固定下来了。在汉代以前,我国还没有真正意义上的家猫,无论是《礼记》中所说的山猫,还是《诗经》中"有熊有罴,有猫有虎"的豹猫,都是生活在野外的野生猫。我们今天饲养的家猫的祖先,据说是印度的沙漠猫。印度猫进入中国的时间,大约是始于汉明帝,那正是中印交往通过佛教而频繁起来的时期。因此,猫来到中国的时间,距离干支纪年法的产生,恐怕已相差千年了,所以来晚了的猫自然没有被纳入十二生肖中。 18、人们常说的指桑骂槐,跟桑树槐树有关系吗? "指桑骂槐"这个成语时常被人运用,它原本比喻明指甲而暗骂乙,也就是指着张三骂李四。有人要问了,这与桑、槐有关系吗?实际上,"桑"、"槐"二树可真是背了千年的黑锅,这事压根儿和它们毫无瓜葛。 "指桑骂槐"不同于"瓜田李下",后者的确发生于瓜田间、李树下,多少跟瓜、李有些关系。而"指桑骂槐"却只是借用了桑、槐的名字符号罢了,本身与桑槐没有什么关系。和"指桑骂槐"意思相似的成语还有:指桑说槐、指东说西、指猪骂狗、指鸡骂狗、捉鸡说狗等。它们都是人们约定俗成的用法,结构也相似。可能是由于桑槐、东西、猪狗、鸡狗等事物和人们日常生活密切相关,故而人们在表达指此说彼的意思时便自然用到了这些词语,以达到生动形象的效果吧。 "指桑骂槐"也是兵书《三十六计》中的一计。本意是指间接地训诫部下,以使其敬服的谋略。此计还引申为运用各种政治和外交谋略, "指桑"而"骂槐",向对手施加舆论压力以配合军事行动。对于弱小的对手,可以用警告和利诱的方法,不战而胜;对于比较强大的对手,则可以旁敲侧击威慑他。 19、形容很受女孩子欢迎,叫做走桃花运,为什么是"桃花"而不是别的花? 桃花自古就和女子颇有渊源。《诗经·桃夭》中就有"桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家"的诗句,描写的是女子出嫁的情景,并对新娘的美貌和品德给以赞美。唐代诗人崔护也有《题都城南庄》诗:"去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。" 据说"桃花运"一词源自于紫薇斗数。紫薇斗数是中国传统命理学的重要支派,它以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,构成命盘,有兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫等十二宫,将结合各宫的星群与《周易》卦爻相结合,就可以预测人的命运。 命理中的"桃花运"是根据"生辰八字"中五行所处"长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养"的位置所言,如果大运和流年行运到"沐浴"的阶段就叫"行桃花运"。古人认为,遇到"子午卯酉"是桃花运的征兆,如果在八字里就出现子午卯酉,那就叫"桃花入命"。桃花运还有"好桃花"和"烂桃花"之分,因此交桃花运的人也要理智和冷静。 20、为什么是"不到黄河心不死",而不是"不到长江心不死"呢? 黄河是中华文明的发祥地,孕育着华夏民族的智慧与文化。中华民族的始祖黄帝便兴起于黄河流域,之后的许多氏族都于此繁衍延续,而中华文化也赖此得以承载传递,所以黄河在古人及今人的心中都占有重要的地位。汉语中有大量与黄河有关的俗语,如"不到黄河心不死""跳进黄河也洗不清""九曲黄河心较险""黄河之水天上来"等等。甚至黄河水的清浊都关系着天下的兴衰,所以古人说"黄河清,圣人出"。 "不到黄河心不死"常比喻不达目的决不罢休,也比喻不到绝路不肯死心。这个俗语的来历据梁启超先生考证,应与古诗《公无渡河》有关。传说古时有个白发狂夫执意渡河,不顾妻子的劝止,最终溺水而亡。于是有人感叹此事,作诗曰: "公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何!"古代常把黄河简称为河,古人便认为这里的河亦指黄河,于是便隐括这首古诗的意旨提炼出"不到黄河心不死"的俗语。后来还有人依此创作了相关的民间传说,借以解释这句话的来历。自此之后,"不到黄河心不死"便以其形象生动,广泛流传。 21、三十年河东、三十年河西,指的是哪条河? 这里的河指的就是黄河。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓,蜿蜒东流,穿越黄土高原,注入渤海。大约在四千多年前,黄河流域内形成了一些血缘氏族部落,以炎帝、黄帝两个部族最强大。后来,黄帝取得盟主地位,并融合其他部族形成了"华夏族"。"华夏族"是汉族的前身。"华"的本义是花,是美丽的象征;"夏"的意思是大,是禹的族号。汉代以后,渐称汉族。后人把黄帝奉为中华民族的祖先,并把黄河称为"母亲河"、"四渎之宗"。 黄河沿途的地理环境复杂,河水从上游挟带大量泥沙进入平原地区后,泥沙沉淀,形成了"地上河",致使黄河经常改道。历史上,黄河曾多次改道。有记载的最早的一次黄河大改道是在《汉书·沟洫志》:"周谱云,定王五年河徙。"后历经新莽魏郡改道、北宋澶州横陇改道、明洪武至嘉靖间的河道变迁、清咸丰铜瓦厢改道等大的改道。因此,有的村庄原来在黄河东面,若干年后,可能会因黄河改道,而变为在黄河西面。后来,"三十年河东,三十年河西" 就被人们用来比喻人事的盛衰兴替,变化无常,难以预料。 22、"一炷香"的时间有多长? 古典小说上常常写道"一炷香的功夫",武侠小说中高手比武时也常以"一炷香"为限,这是为什么呢?原来,古人是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。 古人计时需要借用日晷、漏壶等工具,燃香计时是比较简单而常用的计时方法。那么一炷香究竟是多长时间呢?实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素,一炷香的燃烧时间并不完全相同,但一般约为半个时辰,即一个小时。古代除了用一炷香来计时,还可用一盘香、一炉香来计时。 古代经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样,称之为"香篆"。如唐宋时,就有人将香料捣成末,调匀后洒在铜制印盘里,做成篆文"心"字的形状,燃其一端,整个香篆就会循序燃尽,用以计时。人们还在香篆上刻上刻度,将一昼夜划分为一百个刻度,这种香又称为百刻香,常被寺院用作计时器。元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的"屏风香漏",通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时,这种方式在民间流传很广。 用香计时,可谓古人的智慧的结晶。更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣的是,人们把香做成各种图形,借此寄予对生活的美好期待,流露出祈求长寿、贺喜祝庆的朴素心愿。


引言 轴承是机械设备中的重要零部件,被称为机械设备的"关节",主要功能是支撑机械旋转体,降低其运动过程中的摩擦系数,并保证其回转精度。轴承因其技术含量高、应用范围广,成为衡量一国工业实力的重要标准,当今世界科技、工业强国无一不是轴承研发、制造强国,而我国之所以是工业大国而非工业强国,其重要表现就是轴承产业大而不强,高端轴承自给率低,依赖进口,国产轴承可靠性低,性能和质量难以满足高端主机装备需求,致使大量主机面临"空壳化"困境。 中国轴承工业协会数据显示, 2017 年上半年, 121 家主要企业轴承产量为 23.4 亿套,销量为 22.4 亿套,实现主营业务收入 409 亿元,利润总额为 23.8 亿元。与此同时,上半年我国出口轴承 22.8 亿套,出口金额为 24.7 亿美元,出口轴承平均单价为 1.1 美元  套,而进口轴承 11.3 亿套,进口金额为 17.5 亿美元,进口轴承平均单价为 1.5 美元  套,进口轴承附加值高于出口轴承,这表明我国高端轴承依赖进口,低端轴承依靠价格竞争。 高端轴承"高"在哪里? 高端轴承就是高性能轴承,要求高转速、长寿命、高可靠性、高载荷能力、低振动噪声、低摩擦力矩,并可耐受极端工况条件(如高温、腐蚀)等。高端轴承主要应用领域包括航空、航天、高速铁路、精密机床、高档汽车等。 国产轴承与进口轴承之间的差距 具体表现为: 1 、轴承的精度。 国产轴承的尺寸偏差和旋转精度与进口轴承已经非常接近,但在离散度上还有一定的差距。国外早已开始研究和应用"不可重复跳动"这样精细的旋转精度指标,而国内在这方面尚属空白。 2 、轴承的振动、噪声与异音。 日本已经推出静音及超静音轴承,而国内轴承的振动极值水平与日本轴承相比,一般相差10db以上。 3 、轴承的使用寿命与可靠性。 以深沟球轴承为例,进口轴承名牌产品的使用寿命一般是计算寿命的8倍以上,最高甚至可达30倍以上,可靠性为98%以上,或者能够达到与主机同等的使用寿命,而国产轴承的使用寿命一般是计算寿命的3-5倍,可靠性为96%左右。 4 、轴承的高速性能。 进口轴承名牌产品的dn值可达4×106mm ·rmin,而国产轴承的dn值仅为2×106mm· rmin。 细分主要应用领域来看: 1 、高档汽车。 国外汽车变速箱轴承使用寿命50万km,而国内不到10万km。高档汽车变速器、变向节及轮毂轴承全部进口。 2 、轨道交通。 目前我国高铁客运专线达1.2万km,保有量约1.2万辆,10万套轴承全部进口;城市轨道交通轴承全部进口;重载货车轴承钢为电渣,成本比国外高出2000元左右。 3 、机床轴承。 国外高速机床主轴轴承的dn值可达到4×106 mm ·rmin,而我国不超过2.5×106 mm ·rmin。高速精密数控机床轴承全部进口。 4 、轧机轴承。 我国钢铁产量已达8亿吨,但轧机轴承的使用寿命仅仅800小时,远低于国外的8000小时。在轧钢量、轧制力和稳定性等方面差距较大。 5 、大型风机轴承。 我国已经成为风电产业和风电应用大国,但2mw以上风机用主轴轴承和增速器轴承,全部从瑞典skf、德国fag、美国timken和日本nsk等进口。 巧妇难为无"米"之炊 轴承钢是制造轴承的基础材料,具有高而均匀的硬度和耐磨性,以及高的弹性极限,是所有钢铁生产中要求最为严格的钢种之一。目前世界各国所使用的轴承钢主要有高碳铬轴承钢、渗碳轴承钢、不锈轴承钢、高温轴承钢及中碳轴承钢五大类。 近 10 年,欧美、日本等国开发了多种新型轴承钢。主要包括: 1 、等向性轴承钢( iq-steel ) :瑞典ovako的一种各向同性轴承钢,氧含量4-6ppm,钛含量8-12ppm,最大夹杂物ds15 m,具有夹杂物超细、含量极低和均匀分布的特点。 2 、超高纯轴承钢( ep-steel ): sanyo的一种超纯净脱气轴承钢,日本山阳的ep钢氧含量4-6ppm,钛含量6-10ppm,最大夹杂物ds11 m,用于高安全和长寿命条件。 3 、高强不锈轴承钢 css-42l :美国近10年开发第三代轴承钢,用于航空发动机主轴轴承,耐温达到500℃。 4 、超耐蚀轴承钢 cronid r30 :欧洲开发的一种含氮轴承钢,具有比9cr18mo强100倍耐蚀性能,用于液氧发动机和其他高耐蚀场所。 5 、空冷硬化轴承钢 677q : 瑞典ovako开发一种全淬透亚共析轴承钢,用于大型和特大型轴承,具有高硬度和高耐磨性。 6、中碳表面硬化shx: sanyo一种表面硬化型轴承钢(42crnimo),通过dh,得到高硬度表面,用于高速机床主轴轴承。 国产轴承钢在产品质量的稳定性和一致性等方面与国外先进轴承钢还有差距,存在成分控制、氧含量、洁净度、碳偏析、带状组织波动大等共性问题,需要对工艺流程、凝固技术、轧制技术不断完善优化,如采用钢水扒渣技术、低温轧制技术、在线回火技术等,也要对轴承钢中的相变及碳的迁移等问题进行深入研究,加大在超高纯净度控制和轴承钢品种开发方面的投入和科研力度,缩小与国外先进轴承钢生产企业的差距。 高铁轴承的国产化之路 时速超过 160 公里的动车组所用轴承称之为高铁轴承,其要求极为严苛,制造难度极高。高速动车组时速 200 公里至 350 公里要求轴承精度达到 p5 级、极限转速 3000rmin ,使用寿命 200 万公里, 100 万公里可靠度达到 99% 。尤其当时速从 200 公里提升至 380 公里时,从动齿轮的线速度将从 35ms 跃升至 70ms (一般线速度超过 25ms 的齿轮即称为高速齿轮)。如此高的转速,对精度要求极高,稍有不均匀,就会发生严重振动。 2004-2013年,我国铁路系统共招标动车组近1600标准列,年均约为160标准列,按每1标准列为8节车厢,每节车厢为8套轴箱轴承,以每套轴承0.6万元计算(高者进口曾达1万元套以上,低者0.6万元套左右)每年配套市场规模为套,约0.61亿元。按维修市场与配套市场之比应为1:1计(一般按120万公里的更换周期为1.5年,则实际的维修市场与配套市场之比应为2:3),全部轴箱轴承的年市场需求约为2万套,1.2亿元左右。另外,牵引电机和齿轮箱轴承按每列动车组为4m4t的编组方式计算,共需16个牵引电机和齿轮箱(牵引驱动装置),每个牵引电机和齿轮箱各2套轴承,年均共需牵引电机和齿轮箱轴承各5120套,约3580万元,再加上维修市场按1:1计算,全部牵引电机和齿轮箱轴承的年市场需求约为1万套,0.72亿元左右。合并计算,我国高铁轴承市场规模年均约为2亿元。 目前为止,我国高铁轴承全部依赖进口。外国厂商维修或更换高铁轴承时,一定要亲自到现场,而且拆下来旧的和废的轴承,都要随时形影不离地带回去。 一套高铁轴承从研发成功到批量生产一般需要5年时间。"十二五"期间,洛阳lyc轴承有限公司建造了高速铁路轴承实验室,整个实验室投资四千万元,能够完全模拟高铁的运行环境。截至目前,洛轴自主研发的时速250公里的高铁轴承已在测试机上运行了110万公里,超过了国家规定的高铁轴承运行必须满足100万公里的要求。250公里时速的高铁轴承完成寿命周期的考核试验后,洛轴研发的第一套时速350公里的高铁轴承也已进入实况模拟测试。 除了技术层面的因素之外,我国高铁轴承依赖进口的原因还在于: 1、国外轴承技术先进成熟,质量稳定可靠,特别是具有长期安全使用的验证证明和经验积累,因此是自然而然的首选。而国产轴承的技术质量水平与国外相比尚有一定差距,截至目前,即使是在时速低于160公里的准高速铁路客车上的使用也十分有限,用户信心和市场认可度还未充分建立。 2、高铁轴承在动车组的整体造价中占比很小。以轴箱轴承为例,时速300公里每标准列约1.9亿元,轴承64套约38万元,仅占2%左右,铁路系统没有降低成本的迫切要求。 3、一旦高铁轴承失效而导致动车组发生重大事故时,如果采用国外轴承,因为是国际上质量最好的产品,铁路系统的采购责任便于厘清。而采用国产轴承,则存在质疑及追责风险。 长期来看,高铁轴承将可能成为"卡脖子"的零部件,威胁我国交通运输的安全,高铁轴承国产化之路仍是任重而道远。


从移植词看当代中国哲学 陈嘉映 摘要:现代汉语中有很多词,它是汉语里原有的词,但用它来翻译某个外文词后,我们逐渐不再在它原有的意义上使用它们,而主要在它用来对译的外文词的意义使用它,这些词原有的意义反而被掩盖了。例如革命、经济、经验、社会、民主、专制、事实、理论、作用。这样的词加上近代专门为了翻译外语词新造出来词,我统称为"移植词"。在论理的场合,大部分现代汉语语汇都是移植词。本文旨在引起人们注意移植词对当代中国哲学的可能影响。 chinese vocab lary now contains a special kind of words they were chinese words in the past, b t now they have lost what they sed to mean and become chinese versions of foreign words they have been sed to translate. i call these words, pl s the words coined solely for the p rpose to translate foreign words, "transplanted words". most of the words we are sing in theoretic disco rse today are transplanted words. my paper is aimed to call attention to possible infl ence they have excised on philosophical thinking among chinese. 关键词:移植词,论理,中国哲学 -- es ist am ende das geschaeft der philosophie, die kraft der elementarsten worte, in denen sich das dasein a sspricht, z bewahren. --heidegger 本文旨在界定一种我暂时称作语词移植的现象,并考虑这种现象对当代中国哲学的可能影响。 一 中国历史上有两次翻译高潮,一次是东汉以来的佛经翻译,到唐朝达到高潮,一次是明末以后尤其是鸦片战争以后的"西学东渐"。相比之下,第二次的规模和深度远非第一次可比。第一次主要集中在佛经、佛学,第二次是全方位的。第一次翻译大潮虽也对中华固有文明形成某种冲击,但中华文明的主体性没有被动摇,第二次翻译大潮则远不止于文字思想方面的引进,而是偕同政治、经济、日常生活的全面改观铺天盖地而来。 "新思想之输入,即新言语输入之意味也",1这两次翻译大潮的一个结果是:汉语中出现了大量的"新言语"。新词中一部分是外来词,例如第一潮中涌入的涅磐、菩萨等等,第二潮中涌入的咖啡、沙发、拖拉机、沙龙、引擎、浪漫等等,以及其他零零星星引入的葡萄、琵琶等。 日常使用的外来词多半是自然品类和器物的名称。当然也有一些观念词。人们常提到涅涅磐、〔□我的字库里找不到真正的niepan,〕浪漫、逻辑等。我的朋友简宁提到,像菩萨这样的外来语,可能展示出精神生活的一种新式样,菩萨心肠里那种悲天悯人的韵味用仁、慈、仁慈都不能完全表达出来。 外来词往往携带某种异国情调。布拉吉比起连衣裙来似乎更特指,更多外国味。在第二大潮中,外国的事物和观念还携带着一种文化优势,造成语言文化研究者所称的"崇尚外语的倾向"。夷变成了洋。外来语洋腔洋调,不仅带有异国情调,而且带有某种优越感。商品、店铺的名称是显例。据克里斯特尔说,这种情况在日本最为突出。2克里斯特尔的书〔第二版〕出版于1988年。今天,也许他会把中国算作同样突出的例子。o tlet是个灰头土脸诗意的词儿,一旦在商城外写上奥特莱或澳特来,就像是什么外国名牌店了。中国国产的商品,也往往标上"圣里奥"之类的"外国名字"。外来词的异国情调和优越感随着时代的变化散发着不同的气息。布拉吉、苏维埃、娜塔莎、莫斯科,合起来是一幅图画,从上世纪二十年代起,一直到五、六十年代,让两三代青年产生一种特别的情怀。奥特莱、罗马假日花园、威尼斯餐厅、派对,形成了另一幅图画,适合九十年代以后的青年。 另一部分新词是新造出来的词,如第一潮中出现的世界,第二潮中出现的哲学、细胞、消极、具体、代数、方程、平行线、直角、企业、警察、电脑。汉语的一个特点是,用单音汉字组合成双音新词〔以及少量多音词〕是相当便利的。例如,汉语里原本没有哲学这个词,但哲和学都有明确的意义,合在一起成一个词,多多少少也可理解。不过我要强调的是,我们主要不是从合成词的两个汉字来理解哲学的,而是把它直接理解为philosophy的译名。 比新造出来的词更值得注意的,在我看来,是第三种词。它们是汉语里原有的词,但用它来翻译某个外文词后,我们逐渐不再在它们原有的意义上使用它们,而主要在它们用来对译的外文词的意义使用它们,这些词原有的意义反而被掩盖了。〔它的主要语义逐渐等同于或近似于用它来翻译的那个外文词的语义,〕例如革命,早在尚书中就出现了,但如今说到革命,意思是revol tion。我从网上一篇文章中读到,孙中山发动反清起义,初自称"造反",陈少白拿了一份日本报纸给他看,云"支那革命党孙文",孙抚掌曰:"好,好!自今以后,但言革命,勿言造反。"经济也是这样的词,经济这个词古已有之,后来用它来翻译economy,可古汉语中的经济,和外国话里的economy意思并不相同,而到了今天,这个词主要用在economy的意思上,不再意谓古人所谓的经济。再如经验,经验这个词早在《搜神后记》中既已出现,当时这个词的意思主在验证,与今天的经验概念不同。此后经验这个词又滋生出灵验和亲身经历两种意思,仍然不同于今天的经验。今天的经验一词,是我们追随日本人用来翻译experience的。3据我初步考察,今天在论理文章和日常话语中用到经验,都是在新的意义上使用,没有在经验的原义上使用的。最后再举社会一词为例,这是汉语原有的词汇,但现在我们都把它理解为society的译名。有趣的是,用它来翻译society之后,汉语中原有的社会一词所表示的意思,现在大致改用会社来表示了。举凡经济、文化、物理、几何、因果、真理、社会、宗教、选举、组织等等,皆属此类。除了这些典型的移植词,还有一批语词,似乎也可视作准移植词,例如宇宙、上帝、形而上学、事实。〔□还待考察的。政治、〕 这类词既似新词又似旧词,无以名之,暂时借用鹊巢鸠占的成语把它们称作鹊巢词。使用鹊巢词和用天空来译sky、用高兴来译happy是不一样的,用天空来翻译sky,用月亮来译moon,是翻译的通常情况,天空和月亮仍然是原来那个汉语词,而非首要地作为译名起作用。所以,鹊巢词虽然看上去是咱们古已有之的旧词,其实更接近新造出来的译名。我把它归在新造的词一起,统称为移植词4。移植词指的是这样一些词,它们虽然是外文词的意译而非音译,但它们主要是作为译名起作用的。 移植词对应于某个外文词,它的意义基本上是这个外文词的意义。当然,没有完全对等的对应。移植词并不完全是外文词的对应物,不完全是那个外文词的chinese version。新造出来的移植词,组成它的汉字有固有的意思。本来就是合成词的移植词,更是有它固有的意思。而且,移植词虽然一开始作为译名引进,但它是在汉语里使用的,在使用过程中,它的意思会发生改变,会发生"汉化"。c lt re更多与和土壤、培植联系,而文化里就含有较多读书识字的意思。古汉语里的民主是民众之主,虽然它现在是democracy的译名,但很多人还是从民众之主、为民做主来理解这个词。 还有比较复杂的情况。s bjectivity是一个重要的论理词,有复杂的内涵,乃至于我们不得不用两个词来翻译,一是主观,一是主体。这两个译名中,主观要远为常见。在日常用法中,主观只传达了s bjective的一个方面,即主观武断、臆想之类,含有相当的贬义。5 还有更复杂的情况。我们现在经常在正确这一意义上使用科学这个词,例如说到科学的论断等等。这种用法主要受到马克思某种观念的影响,在西文著述中并不流行。这里,移植词的含义就和它所对应的西文词的含义有某种既追随又选择的微妙联系。 二 外来词对汉语有一定影响,但我估计,移植词的影响比外来词远为深广。 首先,移植词的数量比外来词大得多。中国人更多采用意译而非音译,有不少词,一开始是用音译的,后来还是被意译取代了,例如律师、银行,有些音译还保留,但意译占了上风,例如人们今天较少说引擎,多半说发动机。也有相反的情况,例如logic一开始被译作论理,后来通用的译名是逻辑。但这样的词汇很少。而且,逻辑这个词本来就包含一点儿意译的意思在内。不少非名物名称的外来词本来就和移植词差不多,因为翻译家在最早采用音译的时候,就考虑到了所选用的汉字的意义,例如romantic既有译作罗曼蒂克的,也有译成浪漫的,后来老百姓选用了浪漫这个译名。例如party译作派对,既取声音相似,也有意译成分。 意译的优势想起来大概有几个缘故。一个原因大概是:汉语的音节都是核心音节,没有辅音串〔cl ster of consonants〕,很难用来摹仿很多语言中几个辅音连在一起的发音,tr mp这个词用汉字模仿出来是什么样子?sixths就更麻烦了。一个更重要的缘故大概是,汉字的生产能力很强,汉语里每一个字都是一个词,但也可以把两个字合起来组成一个新词,碰到electric lamp,我们就把电和灯合起来造出一个新词,电灯,我们虽然从前没有电灯这样一个合成词,但一造出来,意思就相当显豁,哪怕第一次见到电灯,也大致能明白它是用电点亮的灯。望文即可明义,接受起来比音译容易。 移植词对现代汉语的影响比外来词更为深远,不仅由于移植词数量更大,更由于流行的外来词多半是自然品类和器物的名称,而不是论理词。在论理的场合,大部分语汇都是移植词。物理学、经济学等等专门学科就不去说它了,一般的论理文章里面也尽是移植词。现在杂志上发表论文,前头都要求列出关键词,查一查就可看到,这些关键词几乎无例外地是移植词。就是平常老百姓说话,只要涉及论理,所用的也有很大一部分是移植词,例如民主、专制、事实、理论、主观、客观、作用、影响、原因、效果等等。我们哲学家所用的"哲学概念"自然更不是例外。 由于现代汉语中移植词数量巨大,特别是现代汉语中的论理词中移植词占有明显优势,我们就不能不说,现代汉语受外国语〔当然主要是西语〕的影响,要远远甚于例如法语受英语的影响。在后一情况中,"入侵"的主要形式是外来词,而现代汉语所受的外来影响远为更加深广地体现在移植词中。 大量的移植词使得中国人和西方人的思想交流变得容易多了。一个美国人问起现在中国青年都有什么追求,我可能回答说:they are longing for democracy。这不仅由于我大致会说英语,也由于汉语里现成就有民主这个词,街上的青年的确在说:我们要民主。两三百年前,chinese were tho ght to be inscr table,其中一个重要的缘故在于,中国人那时用来表达其观念和概念的语词,都没有现成的外文词与之对应。 但另一方面,现代汉语中的论理词汇大多是移植词,这对现代中国人的哲学思考提出了一个特殊的挑战。有些移植词是新造出来的,除了用来翻译,并没有"用法",如我用来翻译dasein的此在;有的新造的词,虽有人使用,但主要是哲学家在用,例如表象。有些是"鹊巢词",例如经验、真理、科学等等,它们虽是汉语固有的语汇,但现在我们是把它们当作外语译名来理解的。所有这些词,即使已成为日用的语词,有日常用法,其用法也不是从汉语语境中自然生长出来的。这就造成了以下奇特的情形:1,汉语写作中有大量的论理文章像是在用一种准外语写作;2,虽然现在论文写作极为繁荣,但哲学的核心工作,即概念考察,却大致阙如。一百多年来,文化人经常争论中国传统中有没有哲学,有没有科学,儒学是不是一种宗教,这些争论从来不是单纯事质方面的争论,都涉及概念考察,而一旦要澄清这些概念,就不能不注意到,哲学、科学、宗教这些词都是移植词。于是出现了这样的问题:我们所考察的概念是中国话里的概念还是外国话里的概念?这些词似乎是无历史的,若说有历史,倒是它们所对应的那些外文词有历史。实际上对哲学、科学、宗教这些概念进行追究,多半是沿着西语向希腊追究,〔少有考察中国论理词的。〕结果,似乎凡做哲学思考,都与西方概念有更亲缘的关系。 我早就注意到一个奇特的现象:"中国哲学"这个说法和"德国哲学"之类不是平行的名称。"德国哲学"大致是指德国哲学家所写的哲学,用德文所写的哲学;"中国哲学"却不是这样。你明明是中国人,用中文写作,但你的工作不属于中国哲学。这的确是种奇特的不对称。我们说到德国哲学,不是说它讨论的是唯德国人特有的概念,它主要倒是在讨论法国人、中国人都关心的概念,它之所以仍然是德国哲学而不是法国哲学,是因为它借助了德语、德国思想传统和文化传统的力量,而这种"借助"是刻意为之还不是刻意为之倒在其次。 这种差异从何而来?这牵涉到我们对哲学活动的理解。哲学是论理的,但哲学与一般论理复有不同,哲学通过对论理概念进行考察的方式来论理。按照维特根斯坦的说法,哲学是对概念的考察。或者用黑格尔的话说,哲学是概念的自我考察。那么,不仅当我们在讨论柏拉图或哈贝马斯的时候,我们是在从事西方哲学,而且当我们考察经验、宗教、科学、真理这些概念的时候,我们仿佛仍然在从事西方哲学,因为尽管经验、宗教、科学、真理语词是中文词,但它们所代表的概念,则是experience、religion、science、tr th。 反过来,我们平常所称的"中国哲学",则正用来特指对中国传统"哲学概念"的考察工作。中国传统思想早就形成了很多十分重要的概念,例如道、仁、恕、气、理、器、坐忘、色、空等等。实际上,"中国哲学"名下的工作主要是对这些概念进行考察。 三 中山大学的陈少明是从事"中国哲学"的。2003年年初他到我们华东师大来参加一个哲学会议,发言的主题是这样一个问题:为什么人们常觉得从事中国哲学的人不是在从事哲学,而是在从事文献考据?中国传统思想中的那些基本概念当然具有极其重要的意义,研究和诠释中国经典是一个重要的任务。对中国这些概念的熟稔和深入理解形成了一个中国学人独特的思想资源。然而,如陈少明所感,梳理传统中国"哲学概念"的工作和通常意义上的philosophizing却似乎隔了一层。 面对这样的情形,社科院的赵汀阳提出,真正意义上的中国哲学不能总限于向西方讲解"有地方特色的"中国传统哲学,"而是要推出关于人类共同永恒问题或人类当下共同问题的中国方案,使中国哲学成为参加讨论哲学各种重要问题的一种必须被考虑的思路"。6我很同意,中国哲学不能总限于向西方讲解"有地方特色的"中国传统哲学,可是摆在哲学家面前的"人类共同永恒问题",不是数学问题或物理学问题,哲学问题终究涉及概念考察,而概念考察是离不开种种不同的自然语言的。 但既然我们承认哲学是概念考察,为什么考察中国传统思想的重要概念会显得和哲学活动隔一层呢?我想,这里的关键在于解释与被解释的差别。哲学工作从两个方面牵涉到论理概念:哲学家用来论理的概念,哲学家加以考察的概念。比我们加以诠释的概念更加重要的是那些我们用以进行诠释的概念,因为后者才是我们正在用来思考的概念。中国传统概念无论多么重要、多么意蕴丰厚,它们主要都是被解释的概念而不是用来进行解释的概念,它们主要是被研究的对象,而不是正在被用来进行思考的活话语。理、气、器、色、仁,它们曾经充满哲学内涵,也就是说,古人曾经对他们自己所使用的概念进行"概念的自身考察",而今天,它们却不再是我们使用的概念了。7 然而,不是有很多重要的西方哲学家特别关注古代论理概念的考察吗?海德格尔,伽达默尔,列奥·斯特劳斯,麦金太尔,他们考察logos、aletheia、polis、e daimon等等。谁会说他们只是在从事训诂而不是在从事哲学呢? 的确,我们需要对概念考察这个提法做一番澄清,甚至对概念这个移植词本身做一番澄清。哲学家对概念这个概念的理解不同,他们进行概念考察时的取向会随之有异,有些偏重考察概念的日常使用〔所谓日常语言分析学派如维特根斯坦、g.莱尔、j.l.奥斯汀、斯特劳森等〕,有些偏重于概念的逻辑分析〔所谓逻辑语言学派如弗雷格、卡尔纳普等〕。诠释学传统的海德格尔、伽达默尔等人则偏重于考察西方核心概念的历史。这里无法多谈这些进路之间的异同优劣,从本文的论题来说,我们须注意到,近代西方的基本概念是从希腊概念和拉丁概念生长出来的,同时又和西方日常语词有紧密的联系,而很多移植词却并不是这样。无论就西方诠释哲学来说还是从日常语言学派来说,用来诠释的概念和被诠释的概念之间有一种更紧密的亲缘。如前所强调,诠释看似把所诠释者作为核心,但它作为核心,其作用恰恰在于把用以解释者组织起来。哲学之为概念考察,即使是对已经不再使用的概念进行考察,其核心的任务仍是澄清我们正在用来思考问题、说明问题的那些概念。诠释过程使被诠释的东西重新获得生命,这话的意思是说,诠释活动使得用以诠释的东西变得更加意蕴丰厚。海德格尔对希腊哲学概念进行诠释,始终着眼于现代人的概念方式,他讨论aletheia,是要澄清wahrheit这些概念的深义,他讨论techne,是要澄清当今的技术概念和技术社会的性质。 四 总结下来,本文想说明,"中国哲学"加以诠释的概念是中国的传统概念,而我们用以诠释的概念则是些移植词,它们虽然是中文词,但其内容多半不是从传统概念中生长出来的,甚至也不是我们日用的语词,而是西方概念的对应者。于是,"中国哲学"以它所诠释的概念为标志,而不是以它借以进行诠释的概念为标志。"中国哲学"中有很大一部分似乎只是在从事中国哲学,而不是在从事哲学,因为我们或明确或默会地同意,哲学活动以考察当代人的概念方式为主体。 西方哲学研究者似乎较少为这一点所困扰。我们考察经验、宗教、科学、真理这些概念,我们所诠释的是些移植词,我们用来进行诠释的也是些移植词。这倒是更近于黑格尔所称的"概念的自身考察"。然而,这样一来,学西方哲学出身的哲学工作者明明在用中文写作哲学,所做的却不被承认为中国哲学。 有人会说,之所以出现这样的情况,全是因为西方文化主导着哲学。这话不错,不过,这话不仅太笼统,而且很可能误导。例如人们会以为,我们应当拿出孔孟老庄程朱陆王来和西方哲学分庭抗礼。也有人干脆认为,现代汉语粗陋简俗,我们应该用古文来从事中国自己的哲学研究。 我的看法不尽相同。现代汉语好也罢差也罢,〔我个人觉得也并不差,〕是我们实际上在使用的语言,唯有用这种语言来论理,才能让我们现在的人听得清楚、听得真切,唯有我们用这种语言的论理概念所进行的自我考察才成其为philosophizing,才能成就上述意义上的中国哲学。注意到移植词现象,也许有助于我们更细切地看到中国哲学面临的一些特殊困难;而思想本来就是通过克服具体而微的困难开展出来的。我们可以无视哲学、宗教这些移植词,只用古汉语来讨论古代思想,这样一来,中国有没有哲学、儒家是不是宗教这些问题似乎就消失了。但在我看,以"中国有没有哲学"、"儒家是不是宗教"为题的困惑还是会让我们困惑。 若果如是,"中国哲学"这个名称就与"德国哲学"之类的名称同类,用来指中国人做的哲学,用中文写作的哲学,它讨论的是法国人、德国人、中国人都关心的概念,它之所以仍然是中国哲学而不是德国哲学,是因为它使用的是汉语,体现了中国思想传统和文化传统的力量。加深对中国传统思想的理解,重新诠释中国古代思想的概念,是这种中国哲学活动的应有之义。在古文献里自得其乐,当然是一种高雅的乐趣,不过这是不是孔颜乐处,稍有疑问。要从哲学活动着眼,诠释中国经典的工作则意在通过所诠释的概念、围绕所诠释的概念而使我们用以诠释的现代论理概念变得更加意蕴丰厚。 本文意在让大家注意到移植词这种现象,并尝试表明这种现象和我们现在对中国哲学的自我理解有一定关联。如果本文的描述有道理,我希望有知者告我们中国人在从事哲学时应当怎样着力。本文对这一点没说出什么,实际上我不知有什么办法,除了努力用现代汉语写出优秀的哲学。8 上海华东师范大学陈嘉映 2005年3月定稿 1 王国维,论新学语之输入,载于《王国维文集》,中国文史出版社,1997,第三卷,41页。 2 克里斯特尔,《剑桥语言百科全书》,中国社会科学出版社,1995,530页。 3 叶舒宪,《中西文化关键词研究:经验》,载于《跨文化对话》集刊(第二辑),乐黛云主编,上海文化出版社,1999年,55页。 4 翻译研究中有时把一种特殊的译法,如用一箭双雕来译to kill two birds with one stone,有人称作"移植法"〔参见杨自俭、刘学云编,《翻译新论》,湖北教育出版社,2003,270页〕,和这里所说的移植不同。 5 在主观能动性这个短语中,主观带有褒义,但这是个带有强烈宣传色彩的词儿。 6 赵汀阳,"哲学的中国表述",载于《论证》第二辑,广西师范大学出版社,2002年。 7 就此而言,"概念的自身考察"这个提法比"概念考察"要更准确。 8 莱布尼茨曾为他同时代德语的衰落痛心,并提倡复兴德语。关子尹"莱布尼茨与现代德语之沧桑"〔载于《同济大学学报》(社科版)2005年第一期〕备述此事并做了相关考察,特别是由此提出了对现代汉语的一些考察,推荐阅读。


胰腺癌堪称"癌中之王",确诊后我们才能尽早的治疗疾病,为了能够更好的治疗,首先我们应该明确的诊断出疾病的所在和发展状况。那么哪些有效的检查手段可以帮助我们更早确诊这一疾病呢?内腔镜超声显像(e s) 在胃镜顶端装上超声探头,紧贴胃后襞,显示出胰体、胰尾及胰周组织血管,检查时不受气体干扰,可提高胰腺癌的诊断率,对小胰癌诊断有独特价值,可诊断出小于1.0cm的胰腺癌。另外,可根据肿瘤大小、淋巴结是否转移等,对胰腺癌的临床分期作出较准确的判断。对胰腺癌术前诊断率可达92%,对胰腺癌的诊断高于b超、ct和ercp,可在ercp前进行。胰腺癌ct扫描可以显示胰腺肿瘤的正确位置、大小及其与周围血管的关系,可能发现直径约1cm的肿瘤,如进行增强扫描,可使一些平扫难以确定的病灶显示更加清晰。ct还可发现胰腺癌进展时邻近器官受浸润及血管受损、淋巴结转移情况。借此检查可以进行分期,以利于判断手术方式和预后。目前ct 检查已成为诊断胰腺癌的主要方法,其准确率可达98%。磁共振成像(mrl) 可显示胰腺轮廓异常,据t真加权像的信号高低,可判断早期局部侵犯和转移,对判断胰腺癌,尤其是局限在胰腺内的小胰癌以及有胰周扩散和血管侵犯方面,mri优于ct扫描,是胰腺癌术前预测的较好方法。


课 题 求一个数比另一个数多几的问题 课型 新授 设计者 张三锋 教学内容 教学目标 1、初步理解求一个数比另一个数多几的问题,掌握解题思路,并能正确解答这类问题。 2、培养学生主动探索问题和解决问题的能力。 3、激发学生的学习兴趣,感受数学知识与实际生活紧密相连。 教学重点 教学重点:正确解答"求一个数比另一个数多几的"的问题。 教学难点:明确解决"求一个数比另一个数多几的"问题的思考方法。 教学方法 谈话法、操作法 教学准备 评比表,学具卡片。 课 时 1课时 教 学 程 序 教学 板块 预设方案 设计意图、随笔 一、情境引入 二、探索新知 三、巩固发展 四、课堂总结 1、口算 26-9= 39-20= 41+8= 50-30= 57+8= 68+9= 48-6= 77+20= 90-40= 33+10= 43-5= 37-9= 学生开火车口算,指出退位减法说说算的过程 2、创设情境:汇报本学期数学作业本得了多少朵红花?师说:小雪班上也开展了作业评比的活动。(出示统计表)看看小雪得了多少朵小红花?小磊呢?小华得了多少朵? 1、教学例3。 (1)(出示所提问题) 师问:小精灵提的什么问题?(小雪比小磊多得几朵?)板书 (2)学生探索,动手操作。 拿出学具卡片,动手摆一摆。让学生说说动手摆的过程。 (从评比表中看到小雪得了12朵红花,小磊得了8朵。先摆表示小雪的12朵,再摆小磊得的8朵。) (3)小组讨论,思考三个问题。 谁和谁比?谁的多,谁的少?多的分成几部分?是哪几部分? (4)反馈讨论结果,学生回答。 从摆的红花可以看出,小雪的红花朵数和小磊摆的红花朵数比,小雪的多,小磊的少。"小雪的红花朵数多"可以分成两部分。一部分是和小磊同样多的部分,一部分是比小磊多的部分。 小雪的红花朵数多,表示和小磊的红花朵数同样多的部分是几朵?表示比小磊的红花朵数多的部分是几朵?(表示和小磊的红花朵数相同多的部分是8朵,表示比小磊的朵数多的部分是4朵) (5)师说:根据我们的推理过程,怎样列算式。 12-8表示从2朵里面去掉同样多的8朵,就求出小雪比小磊多几朵? 板书:12-8=4(朵) 1、 摆一摆,算一算。 摆10个三角形和7个圆形,三角形比圆形多几个? 学生摆后回答:三角形和圆形比,三角形多,圆形少三角形可以分成两部分,一部分是和圆形同样多的部分是7个,另一部分是三角形比圆形多的部分是三个。从10个三角形里去掉和圆形同样多锝个,就求出三角形比圆形多几个? 10-3=7 1、做一做。 出示做一做彩图。 (1)学生说一说图意。(左边的小松鼠有20个松果,右边的小松鼠有25个松果,右边小松鼠比左边小松鼠多多少个?) (2)学生尝试列出算式:25-20=5。板书:25-20=5 归纳小结。 2、观察三个算式:12-8=4 10-7=3 25-20=5 师问:你发现被减数在每道题中表示的是什么?(两个数中的较大数)减数在每道题中表示的是什么?(两个数中的较小数)那么怎样求差?(用较大数减去较小数就可以求出差) 2、 练习十三第一题。 指学生说说图意 学生尝试解答第一个问题 集体订正,说说想的过程(小清比小芳多跳了几下?46-40=6(下)小清跳得多,从小清跳的46下里面去掉和小芳跳的同样多的40下,就可以求出小清比小芳多跳了几下。) 3、 练习十三第2、4题。 学生独立完成 集体订正 今天这节课有什么收获?在我们生活中有哪些运用?


1." 破窗理论"的概念和意义 "破窗效应"理论的概念:如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又没有及时得到维修,别人就可能受到某些示范性的纵容去打烂更多窗户[1]。 " 破窗理论"亦称"破窗效应",是指一种心理暗示造成的某种效应,其显示,人的行为和环境均具有强烈的暗示性和诱导性[1]。对于不良行为和环境,我们必须抱有及时修好 "第一扇被打碎的玻璃窗"的积极警觉态度和雷厉风行的作风 。 手术室是外科系统中心的枢纽 , 但由于手术室护理工作复杂繁琐 , 各个环节的缺陷会增加护理风险及不良事件发生率[2] 。 " 破窗理论"指导我们如何预防"第一扇破窗"、 及时"补破窗",从而 完善手术室护理质量控制,严格执行护理管理流程 , 对薄弱环节加强管理 , 防止不良事件的发生,降低手术室不良事件发生率 , 提高医院社会效益及经济效益[2] 。 2 ."破窗理论"的应用实践 (1)硬件环境的改进 对手术室进行重新布局,使布局利于护理人员对患者进行护理工作,减少护理人员不必要的走动和体力消耗。 手术室 所有物品分类放置,标识清晰,便于护理人员取放。 对于手术室不同气体 ( 如氮气 、 二氧化碳等 ) 应有醒目的标识 。 急救仪器设备管理专人管理 、 定点放置 、 定期检查 , 规范仪器操作流程 , 对功能不良的仪器做好标识并及时修护[3] 。 (2) 软件环境的改进 1) 成立培训管理组织,保障"破窗理论" 的顺利实施 由护理部主任1名、手术室护士长1名及病区护士长1名共同组成导师制教学管理小组,以"破窗理论"作为指导,制定手术室操作规范,由护理部统一制订培训计划,严格按照计划执行护理工作[1] 。 2) 以"破窗"为戒,建立导师培训模式 选取具备护师以上职称、工作年限5年、大专以上学历的护师作为培训导师,导师经培训后与年轻护士组合成护理团队,指导年轻护士完成相关护理工作[1]。通过建立导师带教制度,在导师的指导及教育下,使得护理人员不仅临床技能得到提高,其职业道德及思想素质均得到提高,从而保证护士从进入临床就有优秀榜样让他们学习并引导他们成为优秀的护士,提高其临床护理管理能力[4] 。 3) 以消除认知"破窗"为指导,加强护理人员的教育和培训 对于新入职的护士在岗前培训时除了进行医院法律法规、医院文化、岗位职 责、岗位工作内容、 理论知识、技能操作、服务礼仪 等相关培训外,还对护士引入"破窗理论"的概念,并对护士进行讲解,提高护士对"破窗"的认识,增强护士护理风险管理意识及能力[1] 。 4) 严格护士考核及录用制度,避免"破窗"出现 根据年轻护士学习及实际工作情况,对其延长培训周期,培训结束后,由护理部组织年轻护士进行实操及理论考核,对于考核合格者方能上岗工作[1] 。 5) 营造良好的团队气氛,杜绝"破窗"思想 一个科室的文化和工作氛围对调动员工的工作积极性发挥极大的作用。为此,把人文化培训作为提高员工素质的有效措施来抓,积极培养 "以病人为中心"的理念,通过开展各类集体活动, 充分调动护理人员的积极,增强手术室护理人员的团队意识和凝聚力[1] 。 3 .预防"破窗"的出现 (1)护理流程再造 1) 护士流程再造知识培训 护理流程再造是通过对原工作环节进行整合、重组、或删减,以达到改善质量、提高效率、降低成本的工作过程。护理流程再造需要我们改变传统管理观念、工作方式和固有习惯。在手术室内部,对护理人员进行流程再造相关知识的培训,鼓励手术室所有护理人员共同参与到手术室流程再造工作中[1] 。 2) 简化和细化护理工作流程 对护理工作中不必要的流程进行简化,如入手术室流程、用药流程、医嘱执行流程等。经过流程简化,提高护理工作效率。在简化工作流程的基础上进行了流程细化,将流程每一个步骤进行详细分解[1]。例如,对入手术室流程护士应该说的每一句话都进行了详细说明,确保每一位护理人员看到工作流程后,都能够为患者提供同样优质的服务。护理工作是由无数个细节组成,忽略细节会导致护理工作安全性及质量无法保证,在护理工作中以"破窗理论"为指导,从细节处做好护理工作,可提高护理管理质量,减少手术室不良事件发生[5] 。 (2)加强制度建设 1) 严格制度建设,加强制度执行力 我院护理部制定了护理质量管理体系文件。内容包括工作职责、规章制度、工作程序、应急预案等。同时,手术室内部根据手术室的专科特色,制定了一系列规章制度,并定期组织护士进行学习 。 2) 建立制度有效监督机制 有效的监督机制可以及时衡量制度的执行情况和护理工作的开展情况,确保护理工作的安全和质量。手术室的护理监督工作由护士长负责,下设各项护理质控小组,分别负责手术室管理、护理安全、护理文件书写、消毒隔离等监督指导工作,每天监督手术室护理工作开展和制度执行情况。手术室所有护士都参与到质量管理工作中。激发了每一位护士参与手术室管理的热情,促进了手术室各项制度的有效落实 。 3) 管理做到"绒手套、铁拳头"相结合 管理工作要做到"绒手套、铁拳头"相结合,对于指示行为采用"铁拳头",要"硬",施行刚性的规章制度,不能掺杂任何的人情因素,否则会丧失制度的威严和执行力。对于关系行为采用"绒手套",要"软",时刻关心自己的员工,支持护士的工作和学习,提供个人成长进步的机会,给予及时的赞美和鼓励。这种管理可以增强手术室护理人员的凝聚力和执行力 。 4. 小结 在手术室护理管理工作中引入破窗理论可引导年轻护士明确"破窗"可能带来的影响及灾难性危害,有助于强化护士风险管理意识及自我责任,使得护理人员在护理工作能依次执法,提高医护人员风险管理意识 。 ( 湖北省公安县人民医院手术室 李艳平) 参考文献: [1] 王秀娟. 破窗理论在手术室不良事件管理中的应用[j].齐鲁护理杂志, 2016, 22(20):93-94. [2] 汪晓攀.破窗理论在年轻护士规范化培训中的实践与体会[j].护理研究,2013,27(11):1044-1045. [3] 冀福林. 手术室常见护理不良事件及防范措施[j].护理研究,2015,29(33):4223. [4] 陈晓琳,李翠香,许红梅,等.破窗理论在实习护生护理风险管理中的应用[j].齐鲁护理杂志,2010, 16(25):116-117. [5] 刘益,何梅等.破窗理论在新护士规范化培训中的应用[j].中华护理教育,2011, 8(11):510-511.


原文地址:从几个重要句子看虚词"之"的用法作者:wenwen 江苏高中教材必修一苏轼《赤壁赋》"哀吾生之须臾,羡长江之无穷。"必修二苏洵《六国论》"有如此之势,而为秦人积威之所劫。""为国者无使为积威之所劫哉!" 这几个句子,教参上是这样翻译的: 例一:"哀吾生之须臾,羡长江之无穷。" 译文:哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。(《普通高中课程标准实验教科书语文必修一教学参考书》凤凰出版传媒集团江苏教育出版社149页) 例二:"而为秦人积威之所劫。" 译文:却被秦国的一贯暴力所挟制。(《普通高中课程标准实验教科书语文必修一教学参考书》凤凰出版传媒集团江苏教育出版社104页) 例三:"为国者无使为积威之所劫哉!" 译文:治理国家的人(千万)不要使自己被别人的一贯暴力所挟制啊!(《普通高中课程标准实验教科书语文必修一教学参考书》凤凰出版传媒集团江苏教育出版社104页) 照例一的翻译,"之"作结构组词,解释为"的"。似无不妥。但"吾生之须臾"为何不能是"须臾之吾生"或"吾生须臾",而"长江之无穷"也为何不能是"无穷之长江"或"长江无穷"呢?这样例一的翻译可以是: 例一译文a:哀叹(如此)短促的我们的生命,羡慕(那)(有)无穷无尽的(流水的)长江。 例一译文b:哀叹我们生命(是如此的)短促,羡慕长江(流水的)(那)无穷无尽。 "之"一般用作结构助词"的",但基本上在名词与名词、代词与名词和形容词与名词之间。今天的例子有:学校的制度、他们的书本、端正的作业等。古例如:"壬戌之秋""游于赤壁之下""颂明月之诗""月出于东山之上""徘徊于斗牛之间""舞幽壑之潜蛟""泣孤舟之嫠妇""此非曹孟德之诗乎""固一世之雄也""况吾与子渔樵于江渚之上""驾一叶之扁舟""渺沧海之一粟""且夫天地之间""惟江上之清风""与山间之明月""是造物者之无尽藏也""而吾与子之所共食"。(以上例句均出自苏轼《赤壁赋》) "之"也常用作代词,紧跟在动词后面,代前面出现过的人事。今天的例子有:校长早上来过了,你找他?这个山芋很甜,你先吃它还是先吃饭?古例如:"盖将自其变者而观之""自其不变者而观之""耳得之而为声""目遇之而成色""取之无禁""用之不竭"。(以上例句均出自苏轼《赤壁赋》) "之"的后面如果不是名词或者代词,那么它就可能不是结构助词或者代词。我们看以下例子: 例四:"不知东方之既白。""白"是形容词,这里用作动词,"发白"。"之"是助词,在主谓之间,取独。 例五:"凌万顷之茫然。""茫"是形容词,"万顷"数量词,"茫然"修饰"万顷(江面)","之"是助词,定语后置标志。 这两种用法现代汉语里已经找不到对应的例子了。 再看几个特殊的例子: 例六:"扣弦而歌之。" 例七:"倚歌而和之。" 例八:"歌窈窕之章。" 例九:"纵一韦之所如。"(六到九例句均出自苏轼《赤壁赋》) 例六、例七中"之"字,看上去在动词"歌""和"的后面,似乎应该是代词。但例七"之"勉强可以看作代"歌",而例六中"之"所代的内容"歌(曲)"却在下文(歌曰:"桂棹兮兰桨...")。代词代前有之,代后罕闻。所以,这里应该看作是音节助词较妥,因为"扣弦而歌""倚歌而和"意思已经相当完整。 例八中"窈窕"是个形容词,但这里可能是借代用法,也就是说,和前文中"诵明月之诗"中的"明月"一样,都是指《诗经·陈风》中的《月出》篇。所以,"窈窕之章"和"明月之诗"中的"之"都是结构助词"的"。 例九中"所如"是名词性的所字结构,"如"是动词,解释为"往"。"一韦"喻指"小舟",像一叶韦叶似的小舟,也可以看作名词。这样,"之"字前后都是名词,似乎可作结构助词"的"来解释。但"纵"这个词,跟现在的"让""使""令"一样,后面紧跟其后的词语一般都有"兼语"之性质。也就是说,后面的词语并仅仅是"纵"的宾语,它可能还是它本身后面词语的主语。这样,例九可以翻译为:任凭那只像一叶韦叶似的小舟飘荡到它想要前往的任何地方。所以,"之"可以当动词"飘荡"解释。 因此,根据以上例子分析,例一应该翻译成译文a、译文b的样子,而译文b也许更好一些,所以,"之"的用法,当为主谓之间,起取独作用的助词。 再来看例二、例三。 这两例可以看作一个问题,也就是"为...所"作为表示被动的固定结构,这一点应该没有什么疑问。但问题是,这样翻译,置"之"于何地? "为...所"作为表示被动的固定结构,古文中并不少见,但中间有"之"的,鲜有所闻。所以,我们可不可以这样判断,这里的"为...所"有没有可能不是表示被动的固定结构?而按照上文中含"之"若干例的分析,"积威""所劫"都可以是名词,分别可以解释为"积久的威势""(被)胁迫者",那么,"之"在名词与名词之间,如果真的是结构助词的话,前面的"为"字,会不会是动词"为(weí)"而不是介词"为(weì)"呢? 我们看这样的翻译: 例二:"而为秦人积威之所劫。" 例二译文a--却成为秦国积久的威势的(被)胁迫者。 例三:"为国者无使为积威之所劫哉!" 例三译文a--治理国家的人(千万)不要使(自己)成为(秦国)积久的威势的(被)胁迫者啊! 再来把教参上的翻译和它们比较一下: 例二译文a--却成为秦国积久的威势的(被)胁迫者。 教参译文:却被秦国的一贯暴力所挟制。(《普通高中课程标准实验教科书语文必修一教学参考书》凤凰出版传媒集团江苏教育出版社104页) 例三译文a--治理国家的人(千万)不要使(自己)成为(秦国)积久的威势的(被)胁迫者啊! 教参译文:治理国家的人(千万)不要使自己被别人的一贯暴力所挟制啊!(《普通高中课程标准实验教科书语文必修一教学参考书》凤凰出版传媒集团江苏教育出版社104页) 两种翻译,孰为妥贴,应该不难判定。 苏轼有一篇奏议《乞擢用林豫札子》,距《赤壁赋》的写作晚了11年,原文是这样的: 元祐七年十月某日,龙图阁学士左朝奉郎守兵部尚书苏轼札子奏。臣窃谓才难之病,古今所同,朝廷每欲治财赋,除盗贼,干边鄙,兴利除害,常有临事乏人之叹。古人有言:"宽则宠名誉之人,急则用介胄之士。"所用非所养,所养非所用。此古今之通患也。臣伏见承议郎监东排岸司林豫,自为布衣,已有奇节,及其従事,所至有声。其在涟水,屏除群盗,尤著方略。其人勇于立事,常有为国捐躯之意。试之盘错之地,必显利器。伏望圣慈特与量材擢用。若后不如所举,臣等甘伏朝典。取进止。 全篇八个"之"字,七个是结构助词"的",其后全是名词;只有一个跟在动词后面,显然是代词。这些用法跟我们前面分析的《赤壁赋》里"之"字用法应该是一致的。 苏洵有篇《制敌》,其中有句话是这样的:"况其上兵虽胜,而中兵、下兵即既为吾克,其势不能独完,亦终为吾所并耳。"最后就是"为...所"的被动结构,中间没有"之",足可证明《六国论》中"而为秦人积威之所劫。"和"为国者无使为积威之所劫哉!"这两句的"为...之所"并不是被动结构,而是"之"作结构助词"的"用的偏正结构。 附:这是上学期结束的时候写的一篇教学心得。


时间是物理学上一个非常重要的参数,然而自从科学发展的100多年以来,对时间有许多不同的看法。尤其是爱因斯坦相对论的出现,更是把时间的定义推向了另一个高度。众说纷纭,众说众有理,下面科学帮从不同的角度深度剖析时间的内涵,希望看官能有收获哦。 第一:时间的绝对性 时间的绝对性,是非常容易理解的,就是我们平常所理解的时间概念,也是牛顿的绝对时空观里认识的时间。举例来说,就是我在地球上吃饭话用了30分,就是30分,没有其余的葛藤啦,如此简单而已。 第二:时间的相对性 伟大的科学家爱因斯坦发现了狭义相对论,证明了时间的相对性,这个伟大的发现对科学进步帮助很大。最有名是钟慢效应,意思是说,高速运动的时钟,时间会变慢,当速度达到光速的时候,时间会停止。 但是,顺便提一下,时间的相对性其实不是爱因斯坦第一个发现的,中国古人早就发现了这个道理。不是早就有这句话嘛:天上一天,地上一年。 上面两点都是大家很容易理解的,时间其实既是绝对的,又是相对的,同时满足这两个属性。时间的绝对性不能否定时间的行对行,反之亦然。 第三 时间的起源 时间并不是起源于宇宙大爆炸,时间是和宇宙同时存在的。宇宙是本来就存在的,存在的那一刻起,就有时间同时存在。时间和宇宙一样,本来就存在的,没有起源,将来也不会结束。太阳系和银河系存在大爆炸,整个宇宙却不存在大爆炸,以后详细解释银河系运行规律时再说宇宙大爆炸吧。时间只是一个概念,因此说时间起源于宇宙大爆炸,那真实太滑稽可笑的想法了。但是没有办法,人类对于未知的事情,能要想象出一个所谓的"科学的"原因,有时候蒙对了,就有可能成为大师,从来不知道向真正的智者学习。老子,释迦牟尼佛的学问,纵使过了几千年,没有人敢于挑战。而看看科学历史发展就知道了,每过50年或是100年,后面的科学家就要把前面的科学家拍倒在沙滩上。 第四:时间的单向性 时间,代表事情的先后发展顺序而已,是不可逆的。可以通过特殊办法看到以前的自己的生活状态,或是说可以看到自己上一世做了哪些事情,可是无法改变以前的生活状态。经常有科幻电影说自己可以回到过去的空间和那个以前的"自己"对话,这是不可能办到的事情。如果这样可以的话,那么现在的自己穿越到以前的空间,把以前的自己杀掉,就不会有现在的自己出现了,可是已经有现在的自己出现了,则这矛盾了。 可以通过特殊办法看到未来的自己,可是无法和未来的自己说话。有人解释平行宇宙里,可以有两个或是多个自己同时存在,这都是不合乎逻辑和量子生命科学的,因为不可能有两个"真我"或是量子识同时存在,每个生命只有一个真我。特备注意:意识不是量子识,不是真我。 不明白量子识,不明白主观参考系,想要搞明白平行宇宙,大爆炸,那都是不现实的,而现今科学界,提倡现代主观参考系量子全能理论的,恐怕除了科学帮,也没有多少家。 但是有一点比较有意义,就是通过特殊办法知道未来的自己有不好的结果发生,那我们可以改变今天的行为和做事情方式,避免未来的不好的事情发生,这个确实人人可以操作的,具有现实意义。· 第五:时间的有限性 人生在世草木一生,人的生命是有限的,或80岁,或100岁,总之是一个确定的有限的数字,时间的有限性很好理解。 第六:时间的无限性 时间是无限的。举例来说,我们从北京走到武汉,假设中间的二分之一处是郑州,我们需要先经过郑州。从北京到郑州的二分之一处是石家庄,我们需要经过石家庄才能到郑州。我们为了到石家庄,又必须先经过北京和石家庄的二分子一处保定,为了到达保定,又必须先到达保定和北京的二分之一处定兴县,以此类推有无限个12点需要我们经过,这样以来,从北京到武汉有无数个点需要经过,是无法从北京到武汉的。这个问题直到出现微积分才解决了这个问题,中间的点虽然是无数个,但是它的积分结果却是一个常数。 时间的无限性也是类似上面这个道理,它是无限的。从另一个角度来说时间的无限性,就是时间不知道是什么时候起源的,它也永远不会消失,会一直延伸下去。这样来说,时间既是无限的,又是有限的,同时满足这两个特性,这也是哲学上的二律背反定律,既是无限的,又是有限的,看起来矛盾,其实不矛盾,因为有限和无限只是一个概念。 大自然还存在很多这样的现象,例如光粒二象性等等,这都是客观存在的现象。之所以会有这种二律背反现象的出现,是因为黑匣子量子识的特性造成的。科学家若是认识不到量子识和量子场的基本特性,那么再过1万年也不可能解释量子纠缠中的"魔鬼般的超距作用"。科学帮推出的量子全能基础理论可以轻松解释量子纠缠的超距现象,公式如下: p1+p2+p3+p4+p5=1, p2=a5+b5+c5+d5+e5, a5=a51+a52+a53+a54+a55 p5=nx+m(-x)中, 0(n+m)≤∞, ∫0∞=c, f = -tc f,(0≤c≤∞)(t≥n,n=1,2,3...∞) p5(0p1≤1)黑匣子功能;又叫量子识,量子场。 p5=nx+m(-x),x是单个量子; f是作用力,f 是反作用力;t是单位时间;c=condition,代表发生条件,单位频率。 我们的每一篇文章,都离不开这个量子基础公式,详细介绍请翻看【科学帮】前面发的文章,此处不再详细叙述。 最后总结一下,时间不是来源于大爆炸,是本来就存在的,具有单向性,会一直延续到无穷远。时间既是相对的,又是绝对的。既是有限的,又是无限,同时满足上面的特性,这才是真正的时间定义。 科学帮,帮科学。本文为原创文章,禁止抄袭洗白本文观点,可以转载,但是务必注明来自【科学帮】。


人才是企业最宝贵的财富。企业竞争归根到底是人才的竞争,如何吸引优秀人才,留住和稳定优秀人才是企业人力资源管理的重要内容。随着我国对外开放程度的不断加强,人才竞争日益激烈,外国公司的高工资、高福利对国内企业员工特别是国有大中型企业的优秀员工有很大的吸引力。因此,建立科学、合理的员工激励机制和保障机制是企业留住人才,稳定员工队伍,增强企业凝聚力的关键。 企业年金作为一种"延期支付"的手段,将当期的货币工资转化为延期的养老金,使得养老金成为企业福利的重要组成部分。在美国等发达国家,企业年金计划已经与外部市场竞争、企业发展战略和职工个人生涯设计及老年生活保障结合起来,成为企业人力资源管理的重要内容。 一、企业年金可以帮助企业实现更有效的人力资源管理 1 、企业年金有利于稳定员工队伍、吸引优秀人才 随着市场经济制度改革的不断深化,人才流动越来越频繁。特别是国有企业住房、医疗、养老等制度改革后,国有企业在人才竞争中处于不利的地位,长此以往,企业的凝聚力和竞争力将大大削弱。通过建立企业年金,可以提高员工退休后的保障水平,解除员工的后顾之忧,使员工有一种归属感和安全感,有利于稳定员工队伍,吸引优秀人才,增强企业的凝聚力和竞争力。 2 、建立企业年金有利于形成激励机制 企业年金的补充水平可高可低,支付手段灵活,可针对不同的人群设计不同的分配方案,在企业年金计划中为关键岗位人员提供不同于普通职工的分配方案,能产生激励效应,稳定关键岗位人才队伍。同时可通过企业年金的形式对员工的优秀表现提供特别奖励,鼓励贡献, 在企业中形成积极主动的工作氛围。 企业年金将员工退休后的生活水平与企业的效益直接联系,企业利益与职工利益更紧密联系在一起,提高了员工的工作热情。 二、企业年金计划是薪酬体系的重要组成部分 吸引人才和留住人才是企业人才资源战略的核心内容,而企业年金计划是吸引人才和留住人才的重要手段,因此,企业年金计划设计反映了企业人力资源竞争计划的要求,是企业薪酬体系的重要组成部分。在发达国家的企业招聘广告中,企业年金和其他福利常常是宣传的重点。 现代企业员工薪酬应当包括当期分配(如工资)和延期分配(如企业年金),即所谓的"一揽子薪酬方案"。企业应结合人力资源管理的目标,考虑企业的经营状况与经营理念,通过建立合适的企业年金计划,达到"一揽子薪酬方案"效果的最优化。 三、企业年金计划是人力资源管理的重要工作 企业年金计划正在成为人力资源管理的重要内容,成为人力资源部门的重要工作内容。 人力资源部门应参与企业年金计划设计,包括考虑企业年金计划在人力资源战略中的定位、如何发挥企业年金在人力资源管理中的作用、企业年金的具体方案选择(如企业年金的模式选择、企业年金的领取与支付、为优秀员工提供差别计划)。


我们居住在三维宇宙中,所以自然地无法想象只有两个维度的宇宙。 但是,根据物理学家的计算,二维宇宙中实际上也可以出现生命。 加利福尼亚大学戴维斯分校的物理学家james scargill撰写论文称,他希望检验人择原理-"如果没有生命观察它们,宇宙就不可能存在"的哲学观点。 特别是,scargill测试了2+1维生命的概念,其中+1是时间维度。 他建议我们跳出既有的3+1维度,重新思考物理学和生物学现象。 "否认在2+1维度中存在生命可能性的两个主要论点: 在2维宇宙中的广义相对论中缺乏局部引力和牛顿极限,且根据平面拓扑学,即便存在二维生命,它们的结构也过于简单。 "scargill在论文中写道。 如果看过儿童科学读物《平面国》的话,或许还记得里面的简单论证: 二维宇宙中的生命形式只可能是有口无肛门生物。 正如你所料,scargill的推导过程相当复杂,但他从理论上表明,标量引力场确实可以仅存在于两个空间维度中,从而允许在2d宇宙中构建引力和宇宙学。 然后他继续讨论另一个要点-为了出现生命,需要有一定程度的复杂性。 人类高度复杂的大脑存在于3d世界中,我们可能认为无法在两个维度的宇宙里构建出如此复杂的结构。 但是,scargill证明,某类的平面二维图与我们的生物神经网络在功能上等价。 这些图以类似于神经网络模块化功能的方式组合,甚至表现出所谓的"小世界"属性(类似于六度隔离理论,复杂网络中任意两个节点,都可以经有限的几个步骤连接在一起)。 因此,根据scargill提出的物理学概念,2d宇宙可以支持生命系统。 但这并不意味着它们真的存在。 尽管scargill的论文尚未经过同行评审,但《麻省理工学院技术评论》评论称: "这项工作破坏了宇宙学家和哲学家的关于人择原理的论证,他们需要为现有宇宙的模式寻求另外的解释。 " 译注: 原版的人择原理其实很复杂,它被用于解释为什么我们的宇宙是现在的样子,而非其他的。 根据人择原理的推论-如若宇若不是现在样子,就不会有我们这样的智慧生命来谈论它-实际上,是宣告现实宇宙是唯一支持高等生命的宇宙。 mit评论的意思是,既然其它宇宙中也可以存在复杂生命,那问题就回到了原点。 但是还有没那么绝对的人择原理,认为我们只是生活在少数中了大奖的宇宙里。 如果您难以想象传说中的二维宇宙,那就再听听理论物理学中相对前卫的全息宇宙理论-假设我们实际上生活在巨大的全息图中,并自以为是地相信我们存在于三维(+时间)时空之中。 全息宇宙理论,听起来像是胡扯,但是得到了量子力学和弦论的支持。 比如说,被视界包裹的黑洞是个三维的天体,但是其全部信息都存在于二维的视界表面上; 同时,弦论学家发现,利用全息宇宙理论就可以解决信息守恒和黑洞特性之间的冲突。 虽说日本大街上跑来跑去的都是二次元穿越器, 由于我们没有穿越到二维宇宙的确凿无疑的方法,类似研究似乎只能停留在理论层面上,但scargill的思想确实为未来的研究开辟了有趣的方向-至少为实现用量子计算机模拟2d宇宙提供了灵感。 "尤其有趣的是,确定了被忽视的生命形式存在的可能性,以及继续寻找对时空维度的非人为解释。 "scargill写道。 可以在arxiv.org上阅读该论文。


脑神经发育课主体物 大 宝 宝 小企鹅、小猴子、小袋鼠: 本周主题物-鲨鱼(shark) 小 宝 宝 毛毛虫: 本周主题物-雨伞( mbrella) 小乌龟: 本周主题物-跷跷板(see-saw) 新会员需要了解的事情 主题物,是瑞德启蒙教育脑神经发育课的特色, 和澳洲一样每学期一个大主题,每周一个小主题。 每周都会提醒奶爸奶妈上课为宝贝儿带上, 为什么主题物那么重要呢?主题物对孩子有哪方便帮助呢? 为什么家长需要带主题物呢 ? 家长和宝宝一起准备主题物,带上主题物,可以: 1.让宝宝认知新事物,满足宝宝好奇心,提高宝宝的课堂参与度; 2.增强宝宝的视觉能力; 3.让宝宝了解主题物与实物的相同点和差异,理解什么是同类物品; 4.有助于联系生活经验; 5.通过一学期(3个月左右)的累积,理解学期主题下的相同范畴物品。 主题物在课堂百宝袋环节的作用? 还记得吗,在百宝袋环节中,家长要给宝宝做闪卡练习。 闪卡上有每周主题物的黑白轮廓图及英文单词,而每个小伙伴都携带主题物,既可以 让宝宝比照实物,与其他宝宝分享主题物;认识对该类物品,结合孩子的直接与间接经验,认知就是这样不言自明! 闪卡练习: 图片保持宝宝的一臂距离,让宝宝注意力集中在图片一面,左右缓慢晃动让宝宝的眼珠追踪闪卡,返回中间后快速闪动图片,并说出单词。其原理是借助大脑拍照功能(宝宝的视觉学习是照相式的),通过快速闪动卡片,产生的影像储存在宝宝的大脑中。这个环节不仅可以锻炼宝宝的眼部追踪能力,也可以培养宝宝的视觉能力(当说到某个物品时,宝宝脑海里能立刻描绘出该物的外形)。 -end- a bout readerland 关于瑞德 瑞德启蒙教育秉承美国常青藤教育理念,精选世界精品课程,将好的教育理念和教学方法带给中国家庭,引进6个不同国家的课程体系以及教学方法。目前主要包括澳洲脑神经开发课、美国kindermusik音乐课、德国器械运动课、法国艺术课、英国歌舞剧表演英文课、芬兰儿童技能教养父母课、德国逻辑思维课等相关课程,并一举推出从早教延伸到国际班的全程服务。


现在生活水平提高了,饮食方面也多样化了,胃病的患病率也就越来越高了.胃病不是一朝一夕能治好的,而是需要长期的调理,所以胃病的预防,就显得格外重要了.今天小编就告诉各位胃病出现时我们需要注意的一些事项. 医院信息: 徐州市交通医院始建于1950年,是徐州市历史悠久的医院之一.建筑面积5000多平方米,徐州市交通医院地处徐州市繁华地段淮海东路157号,交通十分便利,为徐州市医保定点单位. 医院坚持"便民、惠民、为民、利民"至精至诚为广大患者服务,成为徐州首家农民工定点优惠医院,市总工会会员定点优惠医院,全力打造徐州第一平价医院. 专家介绍: 徐州市交通医院技术力量雄厚,汇集了十余个专业,聚集了近百名专家、教授,以精湛的医术、高尚的医德为广大患者服务.医院现有从业医护人员100多名,中高以上职称占总数的51%.其中享受政府特殊津贴3名、多位专家荣获过国家及省、市科学进步奖及优秀学术论文奖等奖项. 胡树洪 徐州交通医院胃肠科诊疗中心主任,学科带头人.从事胃肠疾病临床诊疗工作近40年.长期以来致力于常见各类胃肠疾病的研究和治疗,对于胃肠科常见病、疑难病的治疗有着深厚的理论基础和丰富的临床经验,对于急慢性胃炎、胃窦炎、胃溃疡、结肠炎、十二指肠溃疡、口苦、口臭、腹痛腹泻等胃肠疾病的治疗有着丰富的临床经验,胡主任以"精益求精为医术,兢兢业业为患者"为座右铭,医德高尚,技术卓越,经验丰富.多次应邀参加青少年性健康讲座、电视专题讲座,以其亲切的人格魅力获得患者及家属的一致好评. 治疗: 徐州市交通医院胃肠诊疗中心,胃肠专家会通过仔细问诊、借助先进仪器检测,对胃肠病患者分型诊断(针对并发多种胃病的患者,需精细化确定病因症状),然后提取最合适的方法施治,从而保障治疗具有针对性、起效快、效果显着、杜绝复发的临床效果.临床我院针对胃肠疾病研发出的中西辩证平衡疗法体系,其中包括"纳米基因控制逆向疗法"、"中西医降逆平衡疗法"、"胃肠脉冲导融技术"等疗法. 胃病饮食:得了胃病饮食上要注意以下11条原则: 1.少吃油炸食物:因为这类食物不容易消化,会加重消化道负担,多吃会引起消化不良,还会使血脂增高,对健康不利. 2.少吃腌制食物:这些食物中含有较多的盐分及某些可致癌物,不宜多吃. 3.少吃生冷食物刺激性食物:生冷和刺激性强的食物对消化道黏膜具有较强的刺激作用,容易引起腹泻或消化道炎症. 4.规律饮食:研究表明,有规律地进餐,定时定量,可形成条件反射,有助于消化腺的分泌,更利于消化. 5.定时定量:要做到每餐食量适度,每日3餐定时,到了规定时间,不管肚子饿不饿,都应主动进食,避免过饥或过饱. 6.温度适宜:饮食的温度应以"不烫不凉"为度. 7.细嚼慢咽:以减轻胃肠负担.对食物充分咀嚼次数愈多,随之分泌的唾液也愈多,对胃黏膜有保护作用. 8.饮水择时:最佳的饮水时间是晨起空腹时及每次进餐前1小时,餐后立即饮水会稀释胃液,用汤泡饭也会影响食物的消化. 9.注意防寒:胃部受凉后会使胃的功能受损,故要注意胃部保暖不要受寒. 10.避免刺激:不吸烟,因为吸烟使胃部血管收缩,影响胃壁细胞的血液供应,使胃黏膜抵抗力降低而诱发胃病.应少饮酒,少吃辣椒、胡椒等辛辣食物. 11.补充维生素c:维生素c对胃有保护作用,胃液中保持正常的维生素c的含量,能有效发挥胃的功能,保护胃部和增强胃的抗病能力.因此,要多吃富含维生素c的蔬菜和水果.


本文转载自腾讯国内各地新闻! 《孙中山与中山堂》展览开幕式活动现场。 孙书文讲解孙中山宋庆龄结婚誓约书等实物背后的故事。 南方日报讯 (记者雷辉 通讯员陈欣 徐楠)孙中山患的原发癌并非肝癌,宋庆龄和孙中山结婚誓约书上的签名是"宋庆琳"而非"宋庆龄"...近日,为纪念孙中山先生诞辰147周年,广州中山纪念堂举办《孙中山与中山堂》图片展,首次在广州展出孙中山的病历复印件、孙中山与宋庆龄的结婚誓约书、孙中山北上用过的绒盔帽和手杖等珍贵文物,还原了很多人从未听说过的历史细节和真相。 看点1 全国各地纪念堂由来 本次展览由民革广东省委员会、广州市政协学习和文史资料委员会、孙中山基金会、广州市林业和园林局、广州市教育工会主办,由北京中山堂管理委员会、广州市中山纪念堂管理处联合承办。 1925年3月11日,弥留之际的孙中山先生在北京铁狮子胡同的行馆内签下遗嘱。第二天,3月12日,一代伟人带着大业未竟的遗憾与世长辞。4月13日,胡汉民发表《致海外同志书》,明确提出筹建中山纪念堂的计划,号召人民"以伟大之建筑,作永久之纪念",踊跃募捐。胡汉民的建堂动议得到海内外同胞的拥护和积极响应。全国各地纷纷设立孙中山先生纪念建筑,其中不少成为了当地的地标建筑物。 北京中山堂、广州中山纪念堂是国内外最具影响力的中山堂。北京中山堂是孙中山先生逝世后,最早停灵吊唁公祭的场所,广州中山纪念堂是目前全球最大的孙中山纪念堂。此次《孙中山与中山堂》图片展,是国内两座在海内外有重要影响力的中山堂首次合作,展现了孙中山在北京、广州的重大革命经历以及在孙中山逝世后进行的重要纪念活动。 本次展览设在中山纪念堂主体建筑一、二楼回廊展区,展线约120米,计划展出到2014年。 展览开幕当天,就吸引了广州市东风西路小学100多名师生和武警广东省总队一支队省政府警卫中队官兵前来参观,接受爱国主义教育。参观前,东风西路小学的学生代表和武警广东省总队一支队省政府警卫中队官兵代表还分别发表了感言。 看点2 病历显示原发癌非肝癌 主办方不仅设置了图片展区,还设置了实物展区,其中最引人注目的是孙中山的病历。 1925年1月26日,孙中山病势加重,被送到北京协和医院进行手术,被确诊为肝癌。长期以来,很多书报资料都记录孙中山死于肝癌,而此次展出的病历显示事情并非那么简单。北京中山堂管理服务办公室副主任孙书文说:"病历清清楚楚地显示,孙中山患的原发癌并非肝癌,而是胆囊癌和胰腺癌,只不过后来转移到肝脏。" 由于协和医院是教会医院,医护人员多为外国人,所以孙中山的病历原件也用英文书写。展览展出的病历是孙中山先生逝世病理原因的权威证明,为了复印这份病历,北京中山堂煞费苦心。孙书文告诉记者:"我们到协和医院去申请复印病历,但院方说这涉及到伟人的保密问题,不能复印。院方还拿出厚厚一摞复印申请书给我们看,称申请书多达几百份,想复印的人相当多。后来,我们又找到卫生部和中央保健委员会,多方反复申请,协和医院才答应给我们复印。北京中山堂也是唯家获准复印病历的单位。" 看点3 宋庆龄婚书签名为"宋庆琳" 史料一直记载孙中山与宋庆龄的结婚时间为"1915年10月25日"。此次展出的孙中山与宋庆龄的结婚《誓约书》显示,结婚日期为"10月26日"。这是为何?孙书文说,他们的结婚日期的确是10月25日,只因日本和中国一样,都认为双日吉利,所以在誓约书上写作26日。 《誓约书》上宋庆龄的签名为"宋庆琳",莫非是笔误?孙书文解释道,宋庆龄的父亲十分敬仰林肯,所以将3个女儿的名字最后一个字都定为"林"。而宋庆龄的母亲则认为,"林"字不适合女孩子,就在"林"前加了个"王"旁,变成了"琳"。后来,宋庆龄又将"琳"字改为"龄",因为她觉得南方人琳、龄不分。《誓约书》上用"琳"代替"龄"字是因为"琳"字易写,而且宋庆龄小时候的确叫过"宋庆琳"这个名字。 《誓约书》上孙中山和证婚人和田瑞都盖了印章,而宋庆龄却没有。孙书文说,宋庆龄本人曾就这个问题做过解释,她当时年纪很小,还没有印章。《誓约书》用日文拟就,一式三份,分别由孙中山、宋庆龄和证婚人和田瑞各存一份。 看点4 尊称"国父"非始于1940年 孙书文说,反映孙中山三莅北京的图片是首次在广州展出,非常稀有,很值得一看。 1894年夏,为了"窥清廷之虚实",28岁的孙中山第一次到北京作实地考察。当时甲午战争爆发在即,但北京仍在大肆筹备慈禧太后六十大寿。从西直门到颐和园沿途要搭建经坛、戏台、牌楼等景观,为庆寿花掉白银219万两。孙中山后来回忆京津之行时说:"最后至北京,则见满清政治之龌龊,更百倍于广州。"更坚定了他推翻清廷以救中国的决心。 推翻帝制不久,全国时局动荡,为巩固新建立的共和制,孙中山先生不顾个人安危,1912年8月北上,第二次来到北京。孙中山8月18日从上海启程,24日到达北京前门火车站。袁世凯派朱漆金轮马车将孙中山迎至迎宾馆下榻。住进当晚,袁世凯即派官员接孙中山至铁狮子胡同总统府,设宴为孙中山洗尘。至9月16日,孙中山与袁世凯在迎宾馆或总统府共会谈13次。为迅速实现全国统一,召开国民会议,废除一切不平等条约,孙中山于1924年11月13日在夫人宋庆龄等陪同下,抱病离开广州,经香港、上海、日本神户,于同年12月4日抵达天津。在天津他旧病复发,仍抱病同各方人士商讨国事,并不顾危险毅然进京,于1924年12月31日抵达北京。1925年3月12日在京逝世,在北京度过了他生命中的最后岁月。 孙中山逝世后,北京各界人士悼念国父的场景,在此次展览中得到了详细呈现。不少文章说,尊孙中山先生为"国父",是在国民党中央1940年3月作出决议之后。而展出的图片显示,其实可以再前溯15年。各界民众在社稷坛公祭孙中山先生,挽联和花圈无数,其中有挽联就以"国父"尊称中山先生,如"国父云亡,白叟黄童齐下泪;邦人多难,凄风惨雨浩伤情"。 解密 兵变突围中宋庆龄小产 19 媒体:北京地铁称不文明者为"蝗虫"失了分寸 21年5月5日,孙中山在广州就任中华民国大总统,将总统府设于广州越秀山南麓的军政府旧址(现广州中山纪念堂所在地),1922年6月16日,由于与孙中山政见不合,陈炯明制造了震惊中外的"六·一六"兵变,总统府毁于炮火。 广州中山纪念堂负责人介绍,在本次兵变中,宋庆龄为了孙中山的安全,执意让孙中山先走。她说:"中国没有我宋庆龄可以,但是不能没有孙中山,你快走 shih i.com!"经宋庆龄再三恳求,孙中山答应先走,但是命令50多名卫兵全部留守。等到宋庆龄撤退的时候,已经很危险了。炮轰总统府的炮火已经非常激烈,几乎是很难通行。正是在惊险突围中,宋庆龄不幸小产,终生未能添一儿半女。 对于孙中山倾力栽培、予以重任的广东省省长、粤军总司令陈炯明炮轰总统府一事的原因,史学界有两种说法:一种说法是陈炯明背叛中山先生;一种说法是陈炯明一直坚持"联省自治"、反对武力统一中国,而孙中山则一心想实现武力打垮各军阀,建立统一的民国。 中山大学历史系教授李吉奎表示,无论是何种原因,陈炯明兵变最终致使孙中山领导的革命遭受了一次最为沉重的失败,也使非常大总统府毁于一旦,令人深为痛惜。兵变也间接使蒋介石因协助孙中山先生在永丰舰指挥舰队与陈炯明的叛军作战而受到重用,奠定了蒋介石在国民革命中的政治地位。如果没有永丰舰事件,中国现代史将会重新改写。


二十一世纪是信息社会年代,随着计算机网络的发展,信息社会的内涵有了进一步的改变,并称之为信息网络的年代。在九十年代初全球范围内掀起应用互联网热,世界各大公司纷纷上网提供信息服务和拓展业务范围,积极改组企业内部结构和发展新的管理营销方法,网络营销也随之产生。 互联网络起源于美国,1969年美国国防部资助其西海岸四所大学和研究所,通过简单的通讯电缆将主电脑连接起来,实现互相通讯并称之为arpanet,在九十年代初,美国国防部将其商业化,并成立一国际标准化管理委员会负责标准制定和实施,在随后短短几年内,互联网络由美国发展到全世界一百多个国家和地区,如今,互联网已遍布全球。 在当前后工业化社会中,第三产业中服务业的发展是经济主要的增长点,传统的以制造为主的正向服务型发展,新型的服务业如金融、通讯、交通等产业如日中天。后工业社会要求企业的发展必须以服务为主,必须以顾客为中心,为顾客提供适时、适地、适情的服务,最大程度上满足顾客需求。互联网络作为跨时空传输的"超导体"媒体,可以为在顾客所在地提供及时的服务,同时互联网络的交互性可以了解顾客需求并提供针对性的响应,因此互联网络可以说是消费者时代中最具魅力的营销工具。 传统的以生产成本为基准的定价在以市场为导向的营销中是必须摈弃的。新型的价格应是以顾客能接受的成本来定价,并依据该成本来组织生产和销售。企业以顾客为中心定价,必须测定市场中顾客的需求以及对价格认同的标准,否则以顾客接受成本来定价是空中楼阁。企业在互联网络上则可以很容易实现,顾客可以通过互联网络提出接受的成本,企业根据顾客的成本提供柔性的产品设计和生产方案供用户选择,直到顾客认同确认后再组织生产和销售,所有这一切都是顾客在公司的服务器程序的导引下完成的,并不需要专门的服务人员,因此成本也极其低廉。目前,美国的通用汽车公司允许顾客在互联网络上,通过公司的有关导引系统自己设计和组装满足自己需要的汽车,用户首先确定接受价格的标准,然后系统根据价格的限定从中显式满足要求式样的汽车,用户还可以进行适当的修改,公司最终生产的产品恰好能满足顾客对价格和性能的要求。 网络营销是一对一的分销渠道,是跨时空进行销售的,顾客可以随时随地利用互联网络订货和购买产品。以法国钢铁制造商犹齐诺一洛林公司为例,该公司创立于91年,因为采用了电子邮件和世界范围的订货系统,从而把加工时间从15天缩短到24小时。目前,该公司正在使用互联网络,以提供比对手更好、更快的服务。该公司通过内部网与汽车制造商建立联系,从而能在对方提出需求后及时把钢材送到对方的生产线上。 传统的促销是企业为主体,通过一定的媒体或工具对顾客进行压迫式的加强顾客对公司和产品的接受度和忠诚度,顾客是被动的和接受的,缺乏与顾客的沟通和联系,同时公司的促销成本很高。互联网络上的营销是一对一和交互式的,顾客可以参与到公司的营销活动中来,因此互联网络更能加强与顾客的沟通和联系,更能了解顾客和需求,更易引起顾客的认同。美国的新型明星公司雅虎公司,该公司开发一种能在互联网络上对信息分类检索工具,由于该产品具有很强交互性,用户可以将自己认为重要的分类信息提供给雅虎公司,雅虎公司马上将该分类信息加入产品中供其它用户使用,因此不用作宣传其产品就广为人知,并且在短短两年之内公司的股票市场价值达几十亿美元,增长几百倍之多。 网络营销作为一种全新营销理念,具有很强的实践性,它的发展速度是前所未有的。虽然现在很多公司上网淘金,一些公司还未见收益,甚至出现亏损,但没有一个公司原意放弃。因为人们知道本世纪是信息世纪、网络世纪,营销也必将是信息化的、网络化的。现在的网络营销也在更快的增长,美国的在线公司的网络年交易额由八十年代几十万,九十年代初几千万美元,增长到现在每天上网数千万人,交易额达上亿美元,并且还在不断增长。随着我国市场经济发展的国际化、规模化,国内市场必将更加开放,更加容易受到国际市场开放的冲击,而网络营销的跨时空性无疑是一"重型炮弹"。如果国内的企业厂商没有一种危机感,我们的赤手空拳是很难迎接信息化、网络化市场的新挑战。


一、库存作用 1.库存的定义 库存处于储存状态的物品。广义的库存还包括处于制造加工状态和运输状态的物品。从客观上来说,库存是指一个组织机构用于今后销售或使用的任何需要而持有的所有物品和材料(包括原材料、半成品、成品等不同形态)。 由于它不能马上为企业产生经济效益,同时企业为库存物资承担资金、场地、人员占用而产生的库存成本,存在需要控制的一面;另一方面,由于运作中存在着不可避免的不确定因素,库存同时也是企业经营中所必备的,具有积极的一面。因此,控制库存量是企业管理工作中的经常性工作。 2.库存的作用 (1)预防不确定性的、随机的需求变动。 (2)为了保持生产的连续性、稳定性。 (3)为了以经济批量订货。 (4)可以满足季节性需求、促销活动、节假日等的需求变化。 (5)客观的要求。 从生产的角度来看,持有库存还可以①节省作业交换费用。②提高人员与设备的利用率。 反过来,库存也会给企业带来不利的影响,这些影响主要包括: (1)占用大量资金。 (2)发生库存成本。库存成本是指企业为持有库存所需花费的成本。 (3)带来其他一些管理上的问题。例如,掩盖经常性的产品或零部件的制造质量问题。当废品率和返修率很高时,一种很自然的做法就是加大生产批量和在制品、完成品库存;掩盖供应商的供应质量、交货不及时问题等。 3.库存管理的目标 ⑴库存成本最低 这是企业需要通过降低库存成本以降低生产总成本、增加赢利和增加竞争能力所选择的目标。 ⑵库存保证程度最高 企业有很多的销售机会,相比之下压低库存意义不大,这就特别强调库存对其它经营、生产活动的保证,而不强调库存本身的效益。企业通过增加生产以扩大经营时,往往选择这种控制目标。 ⑶不允许缺货 企业由于技术、工艺条件决定不允许停产,则必须以不缺货为控制目标,才能起到不停产的保证作用。企业某些重大合同必须以供货为保证,否则会受到巨额赔偿的惩罚时,可制定不允许缺货的控制目标。 ⑷限定资金 企业必须在限定资金预算前提下实现供应,这就需要以此为前提进行库存的一系列控制。 ⑸快捷 库存控制不依本身经济性来确定目标,而依大的竞争环境系统要求确定目标,这常常出现以最快速度实现进出货为目标来控制库存。 4.库存管理的制约因素 库存管理是受许多环境条件制约的。库存管理系统内部也存在"交替损益"现象,这些制约因素可以影响控制水平,乃至决定管理的成败。主要制约因素如下: ⑴需求的不确定性 ⑵订货周期 ⑶节约运费 ⑷资金制约 ⑸管理水平的制约 ⑹价格和成本的制约 二、库存的分类 库存有不同的形式,从不同的角度可以对库存进行多种不同的分类: 1.按其在生产过程和配送过程中所处的状态分类 按其在生产过程和配送过程中所处的状态进行分类,库存可分为原材料库存、在制品库存、维修库存和产成品库存。 原材料库存(prod ction inventory)包括原材料、零件和部件。这部分库存可能是符合生产者自己标准的特殊商品。 在制品库存(in-process inventory )包括在产品生产的不同阶段的半成品。 维修库存(maintenancerepairoperating inventory)包括用于维修与养护的经常消耗的物品或部件,如石油润滑脂和机器零件。不包括产成品的维护活动所用的物品或部件。 产成品库存(finished goods inventory )是准备运送给消费者的完整的或最终的产品这种库存通常由不同于原材料库存的职能部门来控制,如市场或物流部门。 这几种库存可以存放在一条供应链上的不同位置。原材料库存可以放在两个位置:供应商或生产商之处。原材料进入生产企业后,依次通过不同的工序,每经过一道工序,附加价值都有所增加,从而成为不同水准的在制品库存。当在制品库存在最后一道工序被加工完后,变成完成品。完成品也可以放在不同的储存点:生产企业内、配送中心、零售点直至转移到最终消费者手中。 2.按库存的作用分类 库存可分为周转库存、安全库存、调节库存和在途库存4种。 周转库存的产生是基于这样的思想:采购批量或生产批量越大,单位采购成本或生产成本就越低(节省订货费用或作业交换费用得到数量折扣),因而采用批量购入或批量生产。这种由批量周期性地形成的库存就称为周转库存。这里有两个概念,一个是订货周期,即两次订货之间的间隔时间;再一个是订货批量,即每次订货的数量,这二者之间的关系是显而易见的,每次订货批量越大,两次订货之间的间隔也越长,周转库存量也越大。由于周转库存的大小与订货的频率成反比,因此,如何在订货成本和库存成本之间进行权衡选择是决策时主要考虑的因素。 安全库存是为了防止由于不确定因素(如大量突发性订货、交货期突然等)而准备的缓冲库存。例如,供货商没能按预订的时间供货,生产过程中发生意外的设备故障导致停工等。 调节库存是用于调节需求或供应的不均衡,生产速度与供应速度不均衡,各个生产阶段的产出不均衡而设置的。例如,季节性需求产品(如空调等一些家用电器),为了保持生产能力的均衡,在淡季生产的产品置于调节库存,以备满足旺季的需求。有些季节性较强的原材料或供应商的供应能力不均衡时,也需设置调节库存。 在途库存指正处于运输以及停放在相邻两个工作地之间或相邻两个组织之间的库存,这种库存是一种客观存在,而不是有意设置的。在途库存的大小取决于运输时间以及该期间内的平均需求。 3.按用户对库存的需求特性分类 库存可分为独立需求库存与相关需求库存。独立需求库存是指用户对某种库存物品的需求与其他种类的库存无关,表现出对这种库存需求的独立性。从库存管理的角度来说,独立需求库存是指那些随机的、企业自身不能控制而是由市场所决定的需求,这种需求与企业对其他库存产品所做的生产决策没有关系,如用户对企业最终完成品、维修备件等的需求。 相关需求是指与其他需求有内在相关性的需求,根据这种相关性,企业可以精确地计算出它的需求量和需求时间,它是一种确定型需求。例如,用户对企业完成品的需求一旦确定,与该产品有关的零部件、原材料的需求就随之确定,对这些零部件、原材料的需求就是相关需求。这里主要讨论的是独立需求的库存控制问题。


胖的原因,我们大概都知道,无非就是营养失衡,缺乏运动,最多还听过个遗传因素。因为父母比较胖,孩子比较胖的可能性会很高。 营养失衡简单来说,就是孩子吃了太多含有大量脂肪或者糖分的食物,再加上现在不少孩子学习负担较重,缺少运动量,就更容易引发肥胖了。 但是,小编最近看到个新闻说,孩子肥胖居然还是因为睡眠不足导致的。这不是空穴来风,而是通过长期跟踪研究得出的结论。 我国学者开展了一项针对6到18岁儿童青少年、随访长达十年的代谢综合征研究结果日前在权威国际期刊发表。这项研究发现,儿童的肥胖和超重与睡眠密切相关,儿童尤其是12岁以下者的睡眠时间应保持在9小时以上;儿童、青少年时期睡眠不好,成人后也更容易患心血管疾病。 2004年,研究者在北京地区筛选出4500多名儿童,对他们从儿童到成人阶段进行了长达10年的深度临床随访。研究发现,儿童睡眠缺乏可引起体内瘦素水平改变。瘦素是一种通过中枢发挥控制食欲、增加能量消耗及减重作用的蛋白。 儿童睡眠时间每天少于8小时,与瘦素水平关联的基因位点对儿童肥胖的影响非常强。儿童尤其是12岁以下者的睡眠时间应至少保持在9小时以上。 圈重点,12岁以下的儿童睡眠时间应在9小时以上。看看自家或者亲朋家的孩子,有没有达到这个要求? 小编记得小时候都是9点之前上床睡觉的,如果超过了时间,小编就觉得自己是个坏孩子。初中大概延长1小时左右,高中就更晚了。 对北京儿童肥胖问题的研究还显示,如果幼年期肥胖,到了成年期依然保持肥胖的比例占到75%,而北京地区学龄期儿童的肥胖和超重率已经接近50%。 北京朝阳医院内分泌科教授 高珊说:肥胖对儿童大脑发育、学习能力、对他的情感(跟周围人相处的能力)与家长、与社会的相容性都受到了很大的影响。研究发现,含糖饮料,糖的摄入,是这些孩子长胖的首要原因。 不过现在孩子的竞争压力更大,想要9个小时以上的睡眠可能有点困难。曾经有个家长因为孩子做不完作业怒怼老师:我孩子都没睡,你凭什么睡? 但是专家又提醒了:控制儿童肥胖,除了保证足够的睡眠,儿童控制体重不能靠节食、运动,也要有一定的讲究。 关于运动方面,提倡青少年每天要累计1小时以上中等强度的运动。专家指出,超重和肥胖青少年的运动能力往往较差,因此家长在运动干预时,要遵循循序渐进、长期坚持还有兴趣指导的原则,注意保护好孩子的自尊心和自信心。 儿童肥胖可能导致以下并发症,家长们一定要引起重视,注意控制孩子们的体重~ 1.糖尿病 以往患病的都是成年人,但是在过去的十年时间中,患t2md(二型糖尿病)孩子的增加速度令人担忧。建议体重超过标准或者身体至少有两项风险因素的孩子,在十岁或者青春期开始时进行t2dm检查,之后每隔两年检查一次。主要风险因素是指,孩子一级或二级的亲戚有患病史,或者孩子属于某种特定人群,身体有抵抗胰岛素的可能性:包括患上高血压、黑棘皮病等。 2.代谢综合症 患有肥胖症的成年人群体群体所具有的代谢变化被称为代谢综合征(简称ms)。不同的根据导致ms有不同的定义。如果甘油三酯的含量超过了一百一十毫克每分升,或者是超过了1.2毫摩尔每升都是不正常的情况;如果hdl的设置不超过40,腰围不小于百分之九十也是不正常的;血压不低于百分之九十也不正常。如果孩子肥胖症很严重,那么孩子就会有接近一半的机会会患上ms,而且身体质量指数每增加0.5-u,风险就会高上一分。 3.雄性激素过多症 对青少年阶段的女生和青年阶段的妇女来说,中心性或者是腹部脂肪太多的原因可能是是体内分泌过量的雄性激素。处于青少年阶段的女生患肥胖症后,对胰岛素的抵抗作用也与腹部堆积的脂肪的量有关,如果女生得了肥胖症,那么可能会导致其经期混乱,并且极可能患上早期的多囊卵巢综合症。 4.心血管疾病 肥胖症会改变患者心脏结构和血液动力的变化。 (1)如果身内堆积过多脂肪,那么血量和心脏的输出量比起之前大。 (2)如果孩子在睡觉过程中会出现呼吸暂停的情况或者患有与肥胖有关的肺通气不足,那么孩子可能会患上肺动脉高血压。 (3)如果孩子是病态肥胖症,那么就可能罹患心脏病。 (4)因为肥胖,孩子身体的内皮会出现功能上的不足,颈部动脉会有更厚的内膜,主动脉和管动脉也会出现早期的指纹和纤维斑块。 (5)还不确定患有肥胖症的孩子是否会像成人一样,患上心肌梗死、中风等疾病的几率变高。 (6)肥胖的人群基本上都会得高血压。而儿童高血压的主要发病原因就是儿童肥胖。 5.呼吸问题 呼吸问题最主要是哮喘症和其它一些呼吸问题。但是哮喘和肥胖、超重之间有没有联系还未有定论。从表面看来,哮喘与肥胖发病率成正比。睡眠障碍性肥胖的孩子患阻塞性睡眠呼吸暂停几率很高,是体重正常孩子的4-6倍。 6.内脏疾病 如果肝部发生的异常情况与肥胖症有关,那么这种肝部疾病称为非酒精脂肪肝疾病。非酒精性的脂肪性肝炎有可能发展成肝纤维化或肝硬化。 7.整形外科问题 如果孩子过于肥胖,那么很容易出现骨头畸型问题。因为过于肥胖对身体造成的压力过大,可导致孩子生长板受到伤害,从而造成膝外翻、髌骨疼痛、扁平足之类的疾病。 8.皮肤病问题 如果孩子体重超重的话,那么孩子就很容易得黑棘皮病,这种病的主要症状是脖子后面、两腋部位、体褶处以及身体的关节处都会有大量色素沉积,而且角质化的现象很严重,也会出现比较柔软的斑块。其他肥胖症儿童还容易出现毛发角化之类的皮肤问题。 9.神经学问题 此类孩子还可能患上一些脑部疾病,比如假脑瘤、特发性颅内高血压,主要的症状是头痛,视力异常,耳朵有轰鸣声,第六神经还有局部麻痹等。尽管颅内高血压的得病率会因为bmi的增加而提高到十五倍,但是体重仅仅高出标准体重百分之十的人,得颅内高血压的几率也高于常人。 你们小时候的睡眠够吗,现在胖吗?


于桢讲师2011年开始从事于0-18岁青少儿教育工作。在儿童全脑教育、品格教育、习惯培养等社会与家长最关心的问题进行宣讲和普及等工作,现任七田国际全脑教育中心运营总监,中国关工委百城万婴成长北京七田阳光指定研究员。 什么是"幼小衔接"?幼儿园跟学校教育的具体差别?为什么刚入学会出现"不适应"? "幼小衔接"我们家长该做些什么?家长应当如何给孩子选择幼小衔接机构?于桢讲师幼小衔接讲座针对以上这些问题很好的做出了解答 权威0-12岁儿童脑潜能专家于桢讲师,曾在全国多家幼教早教机构、特色培训中心从事培训和客座顾问工作,专注于儿童的全脑教育、品格教育,家庭教育研究,曾受多家教育机构、学校邀请,主讲大型公益讲座,"全脑教育是培育栋梁人才的沃土"、"拿什么爱你,我的孩子"等专题讲座,获得老师及家长的好评,使孩子及家长受益匪浅。 针对幼小衔接应该做好哪些准备,看看于桢讲师给出的几点建议: 1、 心理准备 用愉快的语调,谈论上学的事情,激发孩子上学的兴趣,建立孩子上学的自信心。解决他们心中的疑虑,使他们及早满怀期盼,而不是焦虑和抗拒"上学"这件事。 告诉孩子: 你能上学真好! 妈妈祝贺你!你能行! 你长大了! 2、物质准备 1)孩子需要准备什么? 按照老师要求,准备各种生词本,拼音本,单线双线本各若干(具体数量老师会要求) 、包书皮、不干胶贴纸、2hb铅笔、转笔刀、自动铅笔、铅芯、软橡皮、20cm左右直尺、简单铅笔盒、软垫板、中号书包、干湿纸巾 、画笔 、胶棒剪刀、红笔、笔筒、记录作业的本子、闹钟 2)家长需要准备什么? 学习安排、生活起居。 早起做饭、早晚接送、中午小饭桌、物质奖励、洗衣机、换洗内衣、安全教育、好台灯 3、养成良好学习生活习惯 1)、学习习惯:"听"、"说"、"读"、"写"、"思"、"记" 2)、行为习惯:规则感、时间管理、目标达成、人际关系 3)、生活习惯:自己的事情自己做 4、做好学前储备 1)、基本的文化知识储备,学习兴趣和能力 2)、调整作息规律,增强孩子的身体、心理素质 3)、做事要专注,认真 4)、浓厚的学习兴趣和良好的学习习惯 5)、学习技巧的掌握 幼小衔接的提出是教育的需要,陪伴孩子一路走来的是父母,因此,最需要"衔接"的是- 家长。良好的开端是成功的一半!于桢讲师主攻的学术方向:0-18岁青少儿大脑潜能开发,儿童教育心理学,其中独创的全脑幼小衔接特训课,使得众多学员升入知名小学,毕业学员受到家长和老师一致认可与好评。


原文地址:腰椎间盘突出症可能造成"足下垂"作者:针推专家钱德金 腰椎间盘突出症可能造成"足下垂" 陈先生今年48岁,二月前因患腰椎间盘突出症住院治疗后,右腰腿疼痛缓解,但发现自已走路,上楼梯时脚有点不自再,也没注意,后来有时会把脚扭了,就告诉医生。医生说,病后腿没有力。既然腿没力,也不是病,何况疼痛又缓解,就是腰与腿有胀痛,不利害,脚麻较严重,不影响生活,也就出院了。但前一段曰子,又觉得右小腿外侧摸上去皮肤感觉差了些,走路非常别扭,一不小心就会崴脚,特别发现穿拖鞋不行了,老是丢鞋,穿不了拖鞋了,遂前来诊治。经临床检查,石足背屈无力,小腿胫外侧皮感减弱,直腿抬高试验,阳性,端坐屈颈试验,阳性,腰椎无畸形,右侧腰肌叩击痛,无放射;梨状肌紧张试验,阴性,表面投影部叩击痛。 通过临床检查,陈先生腰椎间盘突出症尚末全愈,由于神经的压迫又造成腓总神经的麻痹形成"足下垂"之疾。可谓雪上添霜。 为什么腰椎间盘突出症造成"足下垂"-腓总神经麻痹症? 中医理论告诉我们,由于经筋之筋脉气血壅堵,或气滞血瘀,就会使筋脉失养,久失濡养则痿,痿则不用。而痿之筋脉多在阳明,阳明者多气多血之经脉,气为血帅,血为气之母,故气之滞而血行无力 ,恶性循环,筋脉痿矣。而痿之,不能支配的肌肉正是胫前部位的肌肉群,正合阳明与少阳经筋。中医理论又告诉我们,一切动的,运动的属阳,故阳主动。当阳明与少阳经筋之阳而曰减时,其足则不能动了,足则下垂。这时的足就不能背屈,易产生内翻。 从西医理论来说,腰椎间盘突出症一般是腰45,或腰5骶1部神经根受压而产生坐骨神经痛。它的疼痛部位一般在腰始,然后走臀部,下大腿后缘,或后外缘,再沿小腿后缘达足底,或沿小腿外后缘,达足外侧部,或沿小腿前缘,达足面。 为什么疼痛路线有那么多种,这主要看腰部神经根(或在臀部梨状肌压迫坐骨神经)被压迫的程度、部位而定。坐骨神经的神经纤维象电缆一样,而在膝后一个名叫"腓总神经"的就分出神经主干。这个腓总神经又分为腓深神经和腓浅神经。这是简单地介绍一下解剖知识。 由于腰椎间盘突出症产生坐骨神经痛,疼痛的下肢这时血液循环就差了。凡有疼痛经历的人都知道疼痛部位总有点怕冷,或易感觉冷,就是血液循环差所造成。肌肉主要养营来源是血液供给,神经也不例外,肌肉必须在神经的支配下牵动关节,才能产生运动。当神经营养不足时,或被压迫太久,太久也营养不足,这时的神经就会萎缩,甚则麻痹,也就不能很好地执行所属支配肌肉的任务,也就不能产生运动,在腓总神经麻痹时也就支配不了胫骨前肌、拇长伸肌、趾长伸肌 、腓骨长肌、腓骨短肌这五块肌肉,就是这五块肌肉是使足背伸的主要肌肉,当它们失去功能时也就使足下垂,足不能背屈上翘,就易内翻,易内翻,就易崴着踝关节。除此之外,执行足背伸的肌肉长时间的疼痛,长时间不用或少用,也会逐步自行萎缩。 人的下肢本身来讲血液循环就比较差些慢些,加之疼痛使下肢不能走路,不活动,差上加差,所以下肢神经与肌肉易萎。 从萎到痿,有个时间的过程,疼痛剧烈而延缩时间相对较长的易得足下垂。 临床上腰椎间盘突出症在小腿外后缘或前缘部位的疼痛剧烈的易得足下垂。 鉴于上述分析,当患有腰椎间盘突出症必须注意如下几点: 1 )即时治疗,积极治疗,尽可能较快地减轻疼痛。目前中西医治疗腰椎间盘突出症的方法较多,但一定要到正规医院和专科诊所去治疗。 2 )在病痛期间用热水坚持每天泡患侧脚与腿,改善其血液循环;也可用一些通经活血的中药熬成药水进行泡脚与腿。糖尿病患者要注意热水的温度,避免不必要的烫伤,产生感染。 3 )推拿是预防足下垂病变的较好的治疗方法。糖尿病、心血管患者要注意手法与手劲的柔绵,不可用死力,夯力。 4 )如果患者进行西医治疗时,最好再增加针灸治疗,那怕用传统的针刺法。可通经活络,调节神经。能用灸法更佳! 5 )一般人患腰椎间盘突出症的大可不必忌口。社会上流传的酸的东西不能吃,那是误区。酸甜苦辣都可吃,要增加适当的营养,疼痛会使人体消耗非常大,吃不好则顶不住疼痛;疼痛剧烈的晚上更痛,更不能安睡,这时更要迫使自已吃好点,吃饱些,营养差,消耗大,痛更大,易萎缩!


无尘室,又叫无尘室或清净室。它是污染控制的基础。控制空气悬浮微粒浓度,从而达到适当的微粒洁净度级别。无尘室是指将一定空间范围内之空气中的微粒子、有害空气、细菌等之污染物排除,并将室内之温度、洁净度、室内压力、气流速度与气流分布、噪音振动及照明、静电控制在某一需求范围内,而所给予特别设计之房间。无尘室内生产制造设备的选择、布置与保养以及防尘措施、实现自动化与无尘化的注意事项。1、生产设备之选择、布置与保养:1)规划各设备之配置空间时,事先宜考虑不易积累微尘之结构,规划各并以容易清洁为原则。2)当设备维修时易产生微尘粒子,故维修时尽量于清洁室外进行,并加隔离栅隔离。三仁装饰3)真空泵等容易产生污染物的这类设备,应设置在无尘室外面或回风区,并加装排气管线排气。4)要选用发尘性较少的生产设备及相关设备,尤其须注意活动部分之发尘。5)应加强注意室内的温湿度控制,避免因湿度之不当造成结露生锈。6)规划空间时若能临近无尘室设立一间维修和设备保养手册置放室,将是一理想之规划。7)对于施工或维修之厂商,应告知进出无尘室之各项规定,且负责工程师应随侍在侧监工。8)应选择尘埃之影响较小的生产设备或接口设备。9)生产用之水、气体、药品等往往是造成污染的原因,故应配备过滤装置。10)设置给水管线、气体管线和电气系统时,其构造须考虑到容易清洁,不易积累污染物。11)应有无尘室专用工具组,但不得带出无尘室外使用。12)生产及相关设备应定期清扫,以避免微尘之堆积。2、生产设备之防尘措施:1)在操作时,尽量减少接触零件或产品。2)各项厂务设施之供应如水、气体和化学品于进入生产设备前应有过滤设备。3)为不使气体或液体滞留,造成微污染,故管路配置应有旁路阀之设置。4)不得有太大或不必要的操作动作,以免卷起附近之灰尘。三仁装饰5)磨损、切削均为发生微尘之原因,故需将发尘部分掩盖之。6)易产生尘埃之设备,若能的话应布置于风尾地点。3、自动化与无尘化:1)建立管制项目如进入无尘室人员的资格限定,无尘室作业人员作业规则,无尘室管理规则等。2)设立自动化传送系统,可减少人员方面所带来的污染,唯费用相当昂贵,须详加评估。三仁装饰设计师有着丰富的设计经验,大多曾任职于第十电子设计院、第十一电子设计院,设计师能够通过网络沟通交流全面掌握客户装修需求,设计出项目图纸,再通过和客户面对面交流修改图纸,最终达到客户满意的成效,兼顾实用与美观,高效实现空间面积的使用。


建言献策 杨谦 最近,中央根据我国经济发展的实际情况明确提出,积极稳妥处置"僵尸企业"。破解"僵尸企业"难题,既是一个重大理论课题,也是非常棘手的现实问题。如何把处置"僵尸企业"与目前国有企业改革结合起来,这也是操作难题。 如果不下决心解决"僵尸企业"问题,就意味着资本、人力等市场要素不能有效盘活,信贷关系、产业供应链条就很难理顺,市场规则就会进一步被破坏,优难胜、劣不汰,市场经济的运行基础就会被动摇。"僵尸企业"这一经济痼疾还会向整个经济体系蔓延,成为制约国民经济健康发展的"恶性肿瘤"。 另外,很多企业之间形成了复杂、长链条的担保关系,一个"僵尸企业"连带着众多关联企业,要么是"大而不能倒",要么就是"担保长而不能倒";国有"僵尸企业"还有特殊困难,员工如何安置?如果处置不好,就容易引发群体性事件。处置"僵尸企业"过程中可能还会带来恶意逃债、逃税的问题。 针对处置"僵尸企业"问题,我们特提出以下几点建议。 一、政府和市场应各负其责 第一,划定"僵尸企业"时政府不要大包大揽。从过去处理过剩和落后产能等的情况看,如果对"僵尸企业"划定过宽,很容易让一些本来可以依靠自身力量调整过来的企业一下子被贴上"僵尸企业"的标签,导致自我调整中断。如果政府在处置过程中大包大揽,行政主导色彩过重,或者过度迁就企业,就很容易被企业绑架,结果是政府出了钱,企业却不停地要求加码,最后解决不了什么大问题。在市场出清过程中,早期宜先从窄划定"僵尸企业",防止政府大包大揽,防止把市场包袱变成政府包袱。政府工作的重点要以"大僵尸"为主,对多数长期亏损且盈利无望的中小企业,主要是民营企业,其退出要更多地依靠市场机制,不宜将之纳入需要政府帮助处置的 "僵尸企业"名单中;对通过给出路、给政策就有希望调整的企业,不宜将之作为政府帮助处置的"僵尸企业"。很多陷入困难的企业如果能改革内部机制或者进行重组,进行资产变现,进行内部减员增效等,都有可能使企业迎来新的发展机会。政府就必须利用外部环境对那些困难但仍有"希望"的企业形成压力,逼这些企业转型、改革,甚至自生自灭。不能因为政府过早出手,让这些企业再生幻想。对大集团内部自有的"僵尸企业",应主要依靠集团自己来解决,不应推给政府。 第二,要利用有效的"退出机制",依法依规关闭"僵尸企业"。依法的要点之一是完善和落实破产法,强化破产机制,让企业通过破产方式退出;要点之二是完善劳动合同法、担保法等,建立与当前转型发展需要相适应的劳动关系,从源头上治理金融扭曲。依规,就是制定以外部性要求为主的各类行业和企业标准,包括技术、环保、安全、能效、质量标准等,尤其是环保、能效、安全这三个外部性效应明显的标准应成为依规淘汰落后和"僵尸"的主要手段。更为重要的是,要公平执法,让所有企业都平等地遵守这些标准,不达标者坚决退出。 第三,制定实施"僵尸企业"分类处置方案,力争"一业一策""一企一策"。政府相关部门应根据企业经营状况、困难成因、发展潜力等因素,合理制定"僵尸企业"识别标准;同时根据企业资产总额、负债总额、拖欠税费数量等信息建立全市"僵尸企业"数据库,分类制定处置方案,力争做到"一业一策""一企一策"。鼓励非国有企业资本通过出资入股、收购股权、认购可转债、股权置换等方式,依法依规参与国有"僵尸企业"的重组。强化市场在企业兼并重组中的主导作用,尽量减少政府的行政性干预,特别是避免"拉郎配"式的兼并重组。 第四,在处置"僵尸企业"中,政府要努力构建"保底线、可流动、再就业"于一体的企业退出保障体系。保底线,就是政府要对下岗失业人员提供基本保障,守住社会稳定底线;可流动,就是加快社保制度改革,实现养老金等可携带,让人员有流动性,同时研究完善劳动合同法,给企业尤其是国有企业在困难时能对用工进行自我调整的权利,以求得再生;再就业,就是政府要提供就业培训,创造更多就业机会。 第五,处置"僵尸企业"要把握好时机,以求尽量减少财政支出。对长期亏损、靠政府和银行"输血"维持生存的"大僵尸"要果断出手,及时停贷、停补、停担保;对大集团内部的一些"僵尸企业",宜先由集团自己处理,政府不要急于介入;鼓励企业先走破产程序,在司法框架下明确债权债务关系和劳动关系,然后政府再择机介入,防止掉入"无底洞"。 二、政府的财政资金重在花钱买机制 由于"僵尸企业"量大面广,须建立常态化工作理念,不搞大把花钱、短期、运动化的处置,否则后遗症就会很大。财政要支持产能退出和处置"僵尸企业",但国家为此拿出的上千亿元财政资金,不能简单用于养人,而重在建机制。如果直接将钱补给职工,短期内可能解决一些现实问题,但后遗症多,会为以后解决此类问题制造障碍。员工不断要求补贴加码、企业虚报人数等情况时有发生,甚至一些已经离开企业多年早已再就业甚至创业成功的人,也纷纷回来加入到争取高额补贴的队伍中,政府的压力越来越大,非常被动。这种直接发放补贴的做法实质上就是养人,但往往事与愿违。因此财政资金的使用,除按法律规定对人员清退进行合理补偿外,其余资金要用在解决这些人的社会保障上,人员要真正交给社会。 三、构建防止再发生的长效机制 第一,重点完善市场化破产机制。 企业陷入困境,可先申请破产保护,然后由债权人及相关利益人制定重整方案,进行资产重新整合,通过剥离不良资产,使公司重新走上正轨。在美国历史上,通过破产保护走上"重生之路"的公司案例屡见不鲜。我国很多地方也已积累了大量破产重整的案例,可以总结经验教训后加以推广。 第二,注意依靠市场办法处置不良债务。当前处置不良资产,不单单依靠某一种手段实现,而是多种金融工具配套使用,同时,这些金融工具已经非常成熟,国内外的使用经验可以直接用于指导本轮的不良资产处置。 四、要把解决"僵尸企业"及国企改革结合起来 从某种意义上说,解决"僵尸企业"、处置产能过剩问题,也是国企改革问题。产能和企业退出最难的问题是人,而民营企业相对容易些,当前的主要矛盾是国有企业的职工安置。一是在国企人员安置上要有系统政策。上世纪90年代在解决职工下岗分流时出台了很多相关政策,如土地等资产处置后可用来安置职工、在债务处理上人员债务优先于其他债务、双买断(买断工龄、买断身份)、提前退休、内部退养、员工持股等。这一轮改革应进一步明确的是,如何支持企业通过资产变现来偿付员工费用、如何改进员工补偿方式、如何推进提前退休和内部退养。二是要与国企其他改革相衔接。如国有资本运营公司的成立,最好是由这些成立后的市场化出资人主体来推进所属企业的改制、重组及人员安置,有这样一个隔离层,政府的压力会小一些,企业也可有更大的自主权对员工作出更妥善的安排;混合所有制改革,如果不进行全面的改制和人员身份转换,而是企业有选择地在内部进行人员分流,矛盾会非常大,将企业进行整体改制,允许自由择业,矛盾相对小一些。除此之外,还要考虑与激励机制改革、管理层选聘制度改革等相结合。 五、强化组织保障,积极稳妥地推进"僵尸企业"处置工作 "僵尸企业"处置工作涉及面广、政策性强,是一项系统性的工作,必须加强相关部门的协调和配合,明确部门职责,制定涉及到的环保、土地、金融、财政、科技、就业、安全生产等相关政策,建立"僵尸企业"处置督查制度。通过强化组织保障,积极稳妥地推进处置"僵尸企业"工作。


自从美国孔飞力教授的《叫魂-1768年中国妖术大恐慌》发表并被翻译到中国以来,清代江南的妖术恐慌现象已引起多位学者的关注。①事实上,如果我们将视野进一步拓展开来就可以发现,早在明代,在以太湖流域为中心的江南地区就曾经多次发生所谓"妖术"制造的恐慌事件,"妖人"通过剪纸为狐,夜出伤人,甚至将纸人幻变成士兵,制造骚乱。到清代则逐步演变为剪人发辫,叫摄生魂。②明清两代的妖术形式虽有变化,但民间对付此类妖术的方法,既有一以贯之的符咒,也有各种与时俱进的新方法。通过长时段的观察比较,我们发现,酝酿引发江南妖术恐慌的原因,既有历史传承的民俗文化生态背景、特定时期累积的社会危机,也有突发性的自然灾变与社会事件,而在妖术恐慌发生之后,政府的应对态度与方法也对事件的走向有着重要的影响。妖术恐慌及其伴生的谣言总是传播蔓延于与政府相对立的社会大众之中,并导致社会的骚动不安。在国家与民众的关系视野中,妖术与谣言的真实与否已不是特别重要,重要的是官民双方对待妖术与谣言的态度,以及这种态度背后的立场与观念,深入分析这些问题,并不仅仅是出于学术价值的考量,同时也希望能获得一定的现实借鉴意义。一 明清以来江南妖术恐慌的历史衍变明代江南最早发生的怪物恐慌事件可追溯到宣德六年(1431)。据康熙《常州府志》载,是年六月"讹言有物食人,自淮以南,越本境,抵苏松,人心惴惴,未昏键户,明火击器,终夕震惊,踰月渐息"。③明代江南第一起全局性的怪物恐慌事件发生于成化二十年(1484)。是年八月在杭州,"传言黑眚夜入人家,由小变大,能拉伤人,街衢喧填,彻夜不绝,官司引捕人四方弹压,每过一宿,次早传某家被物抓面出血,某人捺压垂死,及细询,杳无实迹,扰攘半月而寂"。④正德《松江府志》卷32《祥异》、光绪《武进阳湖县志》卷29《祥异》均有类似记载,但无论是常州、杭州,还是松江,最终都没有查出结果,看来这次"杳无实迹"的妖眚,还是由自然现象所引起的庸人自扰的社会恐慌。清初嘉兴人王逋非常肯定地说:"此非人为,明甚。"⑤自成化之后,江南社会因为各种所谓怪物、妖物而引起的恐慌事件时有发生。至嘉靖年间,江南地区的妖术达到高潮,马道人先后两次在太湖东南部的嘉兴乌镇、湖州南浔等地制造妖术。根据清初浙江桐乡张园真所纂《乌青文献》记载:嘉靖三十六年九月,妖人马祖师流匿乌镇民沈松家,幻术惑众。剪纸为兵,即持刀杖列阵势猛击;以水照人,人欲得何官,纳贿论品级,临水见冕旒文武官服,皆如所许。其党有毛崟、许中、江升、高仙、许逢、李福、蒋明等,更相诳饰鼓煽,远迩愚民为所胁诱者甚众,皆以布裹首,号曰"白包巾",约其徒聚某处某处待令,于七月甲子起兵攻嘉兴。会有泄其谋者,官司急捕之,于是李福被杀,崟、中、升、仙、逢、明、松皆先事擒送。至期,马妖道树青、白二旗,放火纵掠,两镇民居,毁烧其半。兵备参政刘焘急督兵击之,贼溃走,追及于双林,尽歼其众,独马妖逸去。时民间竞言马道人分徒党遍扰村郭,或以人物器皿投地,人得之以归,即举家扰乱,不可殴逐;或升屋破壁而入,无问男妇,深睡时为所压,不能辗转,寤则气索索不苏,有因而暴毙者。远近大哄,每向夜,则具刀杖、震响竹追逐之,竟夕不息。各户多悬""四字以厌胜之。当道奏闻,勒限追捕,竟不可得,民间惊扰逾三四月始息。⑥在嘉兴乌镇、湖州南浔发生妖术的同时,相邻的苏州府吴江县"严墓村、震泽镇相继有妖,夜入民家挤人,有至死者,远近骚动。或得其状,率多兽皮,或剪纸为之,缀针于爪翼,以术令驰走为害"。⑦太仓州也一样,"远近传有妖,夜伤人面,辙迷不醒,击金鼓彻夜不绝,云妖人剪纸咒惑乱人。或破之,门设水盆,照见辄坠,得纸狐,爪中置针"。⑧次年,松江府也发现"妖人"、"妖狐",如青浦县嘉靖"三十七年八月,市中讹言有狐为祟,彻夜鸣金不绝"。⑨嘉定县也有"妖人剪纸狐,夜入人家伤人"。⑩隆庆、万历年间,江南再次发生类似的妖术。尤其是万历年间,先后在万历八年(1580)南浔镇、万历二十二年(1594)崇明县、二十五年(1597)嘉兴、三十九年(1611)嘉兴等地多次出现各类妖僧、纸狐等异闻。清朝江南的妖术恐慌事件开始出现新的变化。首先是妖术的手法更加多样,前期出现了诸如剪人发辫、"叫摄生魂"的妖术,后期又有偷剪鸡毛、"盖印"妖术,"纸虎压人",等等;其次是妖术恐慌的影响范围比较大,动辄要轰动太湖周遍各个府县,甚至沿着长江、运河扩大到其他省份,如乾隆三十三年和光绪二年的剪辫案件,已经不是单纯的江南地方性事件,几乎就是全国性的恐慌事件。清代江南发生的第一次影响比较大的妖术恐慌发生在顺治十四年(1657)。据嘉兴王逋《蚓庵琐语》记载:顺治丁酉七八月之交,民间传有妖人叫摄生魂,白日呼人姓名,即随妖人去,卖与边地。一时苏常之人贸易市物,以笔代口。事露,处以极刑。未几,哄传妖魔来,起自镇江,自北而南,果有妖在晚间来,必先有怪风作腥膻气,屋瓦皆鸣,初如数斗瓮,转盼间变为黑鬼,长与屋齐,或如狸而嘴长盈尺,或双目如星,或作禽兽犬马之属,变幻不一,入人卧内,扑压人身,至有死者,或被指爪划伤,出血淋漓,惊病数日。人以刀剑砍之,反伤家人。惟惧锣鼓众哄声。每夜,民间鸣金伐鼓,达旦不息,或击铜器,或击木板,作声驱之。约七日又徙一方。(11)对此,同治《苏州府志》、光绪《武进阳湖县志》、宣统《太仓镇洋县志》、民国《南浔志》均有或详或略之记载。从太湖周围常州、苏州、嘉兴、湖州的文献记载看,顺治十四年的妖术恐慌比较复杂,既有类似于弘治二十年"妖眚"的自然特征,同时也有"约七日又徙一方"的人为因素。清代"叫摄生魂"妖术出现后,其手段前后有所变化。开始是"白日呼人姓名,即随妖人去"。但这种叫唤名字就能摄取别人魂魄的手段显然过于简单,甚至有点荒诞不经,很容易被事实戳穿,于是后来发展为"剪辫摄魂"。在"身体发肤受之父母,不敢毁伤"的儒家文化观念支配下,割取别人头颅上的发辫无疑是最有威慑力的。民俗学家江绍原调查发现,以前江苏、浙江、安徽等省的人都认为,发须爪与其本主之间有着同感的关系,甚至被用为本主的替代品,所以宋代道教典籍《云笈七签》提醒说:"凡梳头发及爪,皆埋之,勿投水火,正尔抛掷,一则敬父母之遗体,二则有鸟曰鸺鶹,夜入人家取其发爪,则伤魂。"由于头发与身体有着同感互替的关系,所以古人对于头发格外看重,也正因为如此,任何伤及头发的行为都会引起人们的恐惧。据载,早在北魏太和元年(477),就已经发生"狐魅截人发,人相惊恐"的传闻。(12)什么时候开始出现"剪辫摄魂",目前尚无确切资料证明,但雍正十三年(1735)在徽州出现了批量印刷的《治割辫符方》,上面有咒语,有药方,内服与外敷并举,治疗与预防兼顾。(13)这说明雍正年间甚至此前一段时间内,割辫之妖术在江南边缘的徽州地区已经经常出现,并对民众的生活构成威胁,否则不会批量印刷这种针对性的符方。到乾隆三十三年,"剪辫摄魂"终于发展为震惊朝廷的大案。乾隆三十三年(1768)三月,浙江的德清县东城水门重修,一位农民因为不堪两位侄子的虐待,决定请修建水门的石匠吴东明,将写有其侄子名字的纸片贴在木桩顶端,然后用大锤打到水门下面,据说这样可以摄取名字主人的灵魂,此人非死即伤。吴东明是一个比较有职业道德的石匠,立即将该农夫扭送县衙审问,农夫被责罚后开释。事情本来到此就完结了,但天真的吴石匠没有想到,当时德清县已经流言纷纷,说造桥石匠四处派人割辫叫魂,去建水门。于是,吴石匠及其同伙被投入监狱,许多陌生人也都被怀疑而逮捕,私刑逼供,屈打成招。谣言由德清迅速传到杭州南边的萧山、江苏的苏州、昆山、太湖边上的胥口镇等地,许多游方僧和乞丐被逮捕,但最后都是查无实据而被释放。然而妖术的恐慌并没有结束,到6月21日恐慌已经传播到长江中游的汉阳府,向北传到直隶,影响范围达到十二省,疑犯甚至被私刑打死焚烧,民间的恐慌进一步升级,最后惊动朝廷。乾隆皇帝对地方官员处置妖术的能力显然不满,饬令各地严查,一些督抚大员被罚,一批州县官员被革职,然而妖人术士依然一无所获。最后发现,春天在德清县发源的叫魂恐慌,原来是该县慈相寺和尚为了与另一个寺庙争夺香火而制造的谣言。11月,乾隆下令停止对妖术的清剿。(14)嘉庆十五年(1810)也曾发生过剪辫妖术,但嘉庆皇帝汲取了乾隆的教训,明确禁止地方官员"株连根究",结果此事无疾而终。(15)但剪辫妖术发生的频率到了晚清时期越来越频繁。道光元年、六年(1821、1826),松江娄县张堰镇先后出现"叫摄生魂"和纸人"入人家割取幼女乳及童子势者"的妖术传言。(16)道光二十六年(1846),"江浙各处遍传有剪鸡毛、剪头发等事"。(17)同治二年(1863),苏州相城"哗传有邪术剪纸成人作祟,且剪人发辫"。(18)光绪元年(1875),华亭县张泽镇"谣传有压人虫剪发辫,里人有被剪去者"。(19)但这些剪辫妖术都没有掀起太大的波澜,直至光绪二年(1876),剪辫妖术似乎积蓄了二百年的能量,借助于当时江南特殊的社会环境,将江南历史上发生的各种妖术几乎都演示一遍,并推陈出新,衍变出新的花样,成为轰动半个中国的妖术恐慌事件。光绪二年三月十日(1876年4月4日),《申报》首次报道金陵发生妖术剪辫的恐慌。据称,金陵城南造长干桥,定于三月初九合龙。俗传合龙之际,"石工收人生魂,用以顶戴桥梁。其收魂之法,系呼人名姓,人一答应,即用小瓶将口塞紧,谓其魂已收入瓶内,俟合龙时即以此瓶放置桥内,为所收者,决无生理"。闻此传言后,金陵城内人心惶惶,"多将红布一角缝在小儿肩上,书以 破收生魂 之词,盖所以防厌胜也"。妖术剪辫在金陵引发恐慌之后,迅速向东部的江南地区传播,苏州、扬州、上海、杭州、绍兴、宁波、湖州、嘉兴、常州先后出现真假莫辨的剪辫事件以及围绕妖术剪辫的各种谣言。8月以后,剪辫又向长江中游传播,先后在皖南、武汉等地出现。在妖术恐慌夹杂着谣言的蔓延过程中,妖术的内容也在不断更新变化,先后出现纸人剪鸡毛、"盖印"邪术、阴兵过境、"妖物压身"、剪割妇女乳头等骇人的妖术谣言。妖术的变幻莫测,在江南社会中引起极大的恐慌。"男废耕,女废织,工废手艺,市废贸迁,人之所言者妖邪,夜之所防者妖邪,忽尔钲鼓齐鸣,忽尔人声鼎沸"。(20)在人人自危的心理状态下,那些形迹可疑的陌生人和擅长法术的僧尼道士,很容易成为地方民众怀疑和戕杀的对象,从各地被杀害的人来看,基本上都是无辜者。在妖术恐慌的蔓延过程中,民众、士绅、官府和西方人士的反应速度并不同步,对待妖术谣言的态度和措施也不相同。由于意见的分歧,整个社会在妖术恐慌面前变得四分五裂,形成不了目标一致的合力,从而导致谣言更加猖獗,社会更加动荡。直到皖南教案发生后,在内外交困的舆论压力之下,江南地方官府才开始加大查禁妖术谣言的力度,通过张贴告示、悬赏捉拿、秘密侦查、保甲稽查、士绅劝导等途径,10月以后妖术谣言迅速减少,年底基本绝迹。(21)光绪二年江南的妖术恐慌虽然只持续了半年多,但它余音袅袅,在其后的数十年中,江南依然时断时续地发生各种小规模的妖术骚扰,光绪二十五年、二十六年、三十一年,宣统二年,先后在苏州府长洲县、南京六合县、松江宝山县、苏州相城、苏州吴县发生莫名其妙的剪鸡毛怪事,究竟是否属于妖人所为,恐怕也难以定论,总之,这些现象都没有造成太大的社会影响。民国年间,随着社会的急剧变化,江南妖术摄魂的恐慌案件又出现一个小高潮。1916年浙江杭州因为政府调查儿童学龄而引起摄魂谣言,传说要窃取七至十四岁儿童的灵魂去打桩,建造钱塘江铁路大桥。(22)1928年三四月间,国民党政府定都南京不久,规模浩大的中山陵墓即将竣工,南京市发生了轰动一时的妖妇摄魂的妖术恐慌。据说,"无论成年人及幼童,被此辈妖妇抚摩其身,或以手遥指或呼叫其名,则魂即被其摄去"。(23)当时"十岁上下小孩,多于膀上缠一红布,上书种种不经之语。询之市民,多谓中山陵墓瞬届成功,亟需小孩灵魂定奠基事"。(24)摄魂恐慌发生后,南京市公安局专门召集南京社会各团体及新闻记者开会辟谣,教育局通过学校向各学生家庭详细解释。南京市宣传科及市教育局社会调查科,联络商界、妇女、学生等各团体,沿街分头演讲,对于已拘捕者迅速详细审查,"俾各界得明真象,而免误传"。《申报》、《民国日报》等重要媒体也参与辟谣,以正视听。通过强大的宣传网络,南京摄魂恐慌很快就销声匿迹。(25)二 "信鬼神,好淫祀":妖术生存的文化环境与恐慌产生的心理机制江南民风自古迷信鬼神。《列子说符》云:"楚人鬼而越人禨。"所谓"禨",即迷信鬼神与灾祥的意思。《隋书地理志下》进一步指出:"江南之俗...信鬼神,好淫祀。"南宋范成大《吴郡志》沿袭其说。至于明清两代,江南的各类地方志乘谈及风俗时,无不异口同词,称曰"信鬼神,好淫祀"。浓郁的鬼神信仰风俗,为江南佛教、道教和各种民间宗教的盛行培育了丰厚的土壤。东汉佛教传入中土之后,很快就来到江南。东晋时期,佛教披着玄学的外衣以扩大其影响,南朝已然是佛教之江南,恰如唐代诗人所云:"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中!"南宋初期,苏州人茅子元(法名慈照)在流行的佛教净土结社的基础上创建白莲教,后来成为元、明、清三代在民间广为流行的民间宗教,同时也是民间结社和农民起义的精神纽带。据乾隆《乌青镇志》载:"嘉靖时有北土逋奸,匿湖之霞幕山,以白莲教诳里民,民信,施之,且交结游民为兵者,以朱印白巾为号,刻日乱郡城,中外同日应之。"(26)光绪二年剪辫案的发生,也有人怀疑是白莲教所为,如民国《相城小志》卷5《杂记祥异》:"光绪二年,谣言白莲教剪纸为人,夜入人宅,遇之即病,俗称压虎子。"江南还是道教势力的重镇。早在东汉末年,琅琊道士于吉在江南地区就以方术符水获得民众的广泛支持,并因此而遭到当政者的嫉恨。早期的道教如五斗米道和太平道都是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的,后来道教宗旨虽然调整为以炼丹养生、修炼成仙为主,但那些被葛洪痛斥为"妖道"的符水方术仍然是道士的看家法宝。唐朝前期"道教最兴盛的是那些来自巫术与迷信的鬼神崇拜、斋醮祈禳之类"。这当中除了炼丹术外,还包括祈雨、捉鬼、消灾、解厄、超度亡灵之类的斋醮仪式,预言祸福的骨相、谶纬、占星之术,以及各种神奇莫测眩人耳目的幻术。据说南方"吴越巫师特别会这一套,能刀枪不入,使水倒流,使钉自出等等"。东晋葛洪所见到的这类幻术就有900多种,可见幻术在南方地区的流行。(27)巫师与妖人之间虽然有着职业身份和活动目的正邪之分,但巫术、幻术的流行也为妖术提供了技术支撑,所以江南人破解妖术的重要手段之一,还是求助于正道中的道教符箓。符箓术导源于巫觋,始见于东汉,直到宋元以前,符箓道法始终是道教的主流。在唐末宋初,天师道、上清派和灵宝派分别以龙虎山、茅山、皂阁山为活动中心,形成著名的"三山符箓"。(28)值得说明的是,三山符箓都在长江以南,属于宽泛意义上的江南地区,从这一点也可以看出,与道教同源于上古巫觋的妖术为什么会频繁地爆发于江南,而江南人对付妖术的方法也主要是道教的符箓。从王振忠收藏的《查雍正十三年治割辫符方》看,完全符合道教符箓的书写规范。该符方明确要求:"如有割去辫者,用黄纸朱砂写三字,照写二张:以一张贴在割辫之处,以一张烧灰,用水冲服。写符时念语三遍,咒语:割符割和尚,祸害自己当;疾速归家去,独自守桥梁。"另外还有"外符一张,用黄纸朱砂诚心写就,做红布口袋一个,带在身上,以防割辫"。光绪二年4月金陵刚刚出现剪辫谣言时,金陵人就开始用黄纸朱书"哇喃咱叱吽"五字贴诸帽里,以防止剪辫妖术。5月下旬,剪辫谣言传至杭州、绍兴、宁波等地,宁波全城遍贴黄纸红字辟邪符,其符共八字:"驱邪出外,引福入门"。(29)除了符箓之外,印、镜、剑等也是道教驱鬼辟邪的法器。"印与符箓一样,是从桃符桃印中演变而来的。有的文字与符箓相似,被视为一种附有神旨的符号"。另外,古代印玺还是权力的象征,道教的"神印"就是套用官印的形式,刻上种种神祇或神府的名称,作为镇妖驱邪的凭信。(30)所以,光绪二年剪辫妖术爆发后,传说官府告示中的大印可以辟邪,于是江苏三大宪(总督、巡抚、按察使)告示中的"印花尽被人挖去"。(31)明清时期江南妖术生存的最直接的土壤还是复杂的民间宗教与信仰。正如清代冯桂芬所言:"圣人之施教有常,而神与佛之施教不测,故愚民敬畏圣人之心每不如其敬畏神与佛,佛之教广大慈悲,神之教威灵显赫,故愚民敬畏诸佛之心每不如其敬畏诸神。"(32)这种实用的功利主义信仰原则,决定了江南鬼神谱系的庞杂混乱。在江南地区,除了"名门正派"的佛寺、道观之外,还存在着大量的各类民间神祇鬼怪,其中有些神祇如刘猛将、周孝子等被官方纳入正统祀典,但更多的却是没有获得政府认可的"淫祠",如夫差、伯噽、张士诚、严嵩、五通神等昏君、奸臣、叛逆、恶鬼在江南皆被奉为神灵,享受祭祀。对于民间淫祠,政府历来主张禁绝,但从实际情况看,是屡禁屡废,禁而不绝。康熙年间,理学名臣汤斌任江苏巡抚时,曾下令捣毁苏州上方山的五通神,并请旨勒石永禁。然时隔不久,"愚民迷信如故,巫者依附如故"。(33)事实上,江南"愚民"对于鬼神的迷信并不仅仅局限于所谓的下层民众,而是包括上层士大夫。清代文坛盟主王士祯曾经批评说,"吴俗有三好",其中之一就是"敬五通神,虽士大夫不免"。(34)于此可见江南民众迷信观念有着广泛的社会基础,绝非简单的行政命令可以禁绝。在这种错综复杂的宗教信仰体系中,生活于其中的每一个人都无法摆脱其根深蒂固的影响,当人们碰到各种怪异而无法解释的事件时,往往会在第一反应中本能地联想到妖术,称此类现象为"祥异"、"灾祥"等等。如明清江南地方志中"祥异"卷所罗列的事件,包括诸如地震、飓风、暴雨、海潮、山洪、日食、雷电、虫灾、沙尘暴、大火灾、干旱、动物怪胎、双性人、植物变异等等,甚至看到人活百岁、五世同堂、一胎多子、鲸鱼搁浅等事情,也会少见多怪,列为"祥异"。古人不仅将许多无法理解的现象归咎于妖术,同时使用的破解之道也是首选僧、道、方士的各种方术,即使是官府官员有时也不例外。明朝嘉靖四十二年,杭州大旱,知府派钱道士到数百里外的富阳龙门山"取龙"求雨,所取回的"龙"实际上就是一只青蛙。清朝雍正年间,杭州知府对付城市火灾的方法就是在玉皇山上"按北斗星象置铁缸七,其上凿日月二池,后建阁奉斗宿,盖取水胜火之义,以祐兆祥"。后任官员所做的事情也就是保证铁缸"贮水毋竭"。(35)上层"精英"尚且如此,下层"愚民"可以类推矣。对于自然的无知与对鬼神的盲目迷信是一体两面的文化心理综合体,这也是江南人面对各种怪异事物或妖术伎俩时产生恐慌的心理机制。由无知产生恐慌,由恐慌而产生过敏性反应,这是江南妖术恐慌事件中基本的规律。道光六年娄县张堰发生叫魂妖术,传言只要"叫人姓名"就能攫取别人的魂魄,所以人们相戒"莫敢出声",以至草木皆兵,陌生人问路也被当做妖人叫魂而群殴垂死。那些妖人术士正是利用这种社会心理而制造恐慌,而在恐慌的社会氛围中,不法之徒也往往利用这种社会心理乘机作案。三 社会失序:妖术恐慌的直接根源从江南社会长时段的发展过程看,大规模妖术恐慌爆发的根本原因还是社会失序的结果。所谓社会失序,是指社会秩序出现一定程度或一定范围的紊乱。导致社会失序的原因包括战争冲击、无序的流动人口、突发的自然灾害、盗匪横行,以及政治变革而导致各种社会群体利益的冲突等等。明清时期江南最严重的四次妖术恐慌都是发生于战乱之中或战乱之后。嘉靖三十六年马道人剪纸为兵的妖术,正是发生在江南倭寇最猖獗的时期。倭寇的频繁袭击,打破了江南正常的社会秩序,为各种秘密社会组织的发展与叛乱提供了可乘之机。尤其值得注意的是,嘉靖三十六年七月朝廷刚刚成功诱捕倭寇首领汪直,(36)九月妖人马祖师就来到嘉兴乌镇"幻术惑众",目前虽然还没有材料可以证明这两者之间的因果关系,但由于时间上的巧合,以及"妖人"与"倭寇"具有共同的反政府性质,所以仍然不能排除它们之间的"嫌疑"。清初顺治十四年间(1657),湖州南浔镇的"叫摄生魂"妖术,同样是发生在这一地区盗匪猖獗的时期。清朝武力占领江南之后,由于推行剃发令,激起江南士绅与民众的联合反抗,先后在扬州、江阴、嘉定等地发生了屠城惨案,但"赤脚张三"领导的渔民起义延续至康熙元年。与此同时,由于太湖南部水网密布,港汊纵横,环境复杂,特别适宜湖匪生存,因此这里也成为匪盗出没之地。据民国《乌青镇志》卷40载,顺治二年、八年、十一年,康熙十三年,顺治二年(1645),这里先后发生"镇枭沈龙"、"盗首王秀甫"、"山贼吴阿留"、"巨盗朱胡子"的劫掠荼毒,导致远近震恐,人心惶惶。乾隆三十三年发生的叫魂恐慌,虽然处于清朝的盛世阶段,但同样是"发生在清政府军事行动受挫"的时刻。孔飞力指出,当时"征伐缅甸之役正毫无指望地被困在瘴疠肆虐的热带丛林里,弘历则以无能和谎报军情为由撤换了他的战地指挥官。当清军陷于困境时,难道弘历不会将震怒和沮丧发泄到国内事务中来吗"?(37)这一大胆的推测不无道理,因为从目前的文献记载看,乾隆三十三年轰动大半个中国的叫魂案在江南地方志中很少见到其记载,关于这一案件审查的材料主要集中于朝廷与地方大员的有关奏折和档案中。(38)当光绪二年发生剪辫妖术与谣言时,人们能够回忆的先例主要都是三百年前明代嘉靖年间马道人的妖术,甚至四百年前成化年间的妖眚,而对一百年前乾隆盛世的叫魂妖术却避而不谈,这是在故意回避?还是这一事件本身没有在江南人的记忆中留下痕迹?从孔飞力的研究可以看出,乾隆三十三年对妖术恐慌的清剿主要还是乾隆一个人的歇斯底里,他对江南叫魂妖术不遗余力清剿的深层心理,还在于他对江南地区爱恨交加的矛盾心理。"既恐惧又不信任,既赞叹不已又满怀妒忌,这便是满人对于江南的看法,而叫魂危机正是由江南而起的"。(39)可以说,乾隆对妖术的清剿本来就是醉翁之意不在酒,而在江南疲软腐败的官僚积习,所以,当边疆战事受挫,专制君主借题发挥而敲打江南,也是情理之中的。道光以降,伴随着国内社会危机的不断加深,西方列强势力也开始进入中国,民族危机成为晚清中国社会动荡的另一根源,因此,各种妖术及其谣言也越来越频繁,这使得晚清的妖术恐慌事件又掺杂着中西文化之冲突而变得更加扑朔迷离。尤其是光绪二年的剪辫妖术,其社会背景就是太平天国战争之后江南社会大萧条以及教案之纷争。太平天国定都金陵长达十多年,双方交战也主要集中于江南地区,经过这场战争,江南的经济遭到毁灭性打击,人口损失达三分之一以上。即使到光绪二年,战争已经结束了十几年,但江南的战争创伤还没有恢复,战争遣散的散兵游勇四处游荡,秘密社会的帮会组织也在暗中活动,政府从外地招徕垦荒的客民与本地居民矛盾不断,各种不安定的社会群体在无序中涌动碰撞。正如光绪年间修撰的嘉兴《新塍镇志》所言:镇有三大害,曰客,昼则佣耕,夜则劫人(原注:客民之佣,以温台最恶)。曰帮,其群若蜂,其踪若鬼(原注:有庆、洪二帮匪)。曰教,垢污之府,逋逃之薮(原注:莠民扦文网者,以美法二教为护符)。(40)所谓"客民"之害,民国《乌青镇志》卷40《土客之斗》有详细记载:"光绪九年二月初八日,土客械斗,塘南北客棚焚毁殆尽。"在反复械斗报复之后,双方死伤若干。而"其群若蜂,其踪若鬼"的会党帮匪,对于妖术谣言的传播起到了关键性的作用。早在1876年5月20日,《申报》记者就推测说:"剪辫一事...本起于金陵,继则苏垣,再后则扬州,今则已至本埠(上海)。然苏州盛传剪辫之时,金陵失辫者已少,迨传至扬州,而苏垣又无人道及。现在上海南北市及城内纷纷传播,而维扬来信又谓此风已止。然则照此揆度,当必有匪人数名,周流于大江南北,即有纸人,亦即被所为祟耳。"这一推测基本被后来情况所证实。8月初,安徽庐州府孙家集捕获剪辫妖人4名,据其中一位叫魏仁谊的供称,他原为兵勇,后在贵州黄岩洞加入破钱教。该教总教主在福建九龙山,贵州黄岩洞道人为军师,各省徒众约数万人,平日扮作测字相命、卖药、打莲花落、乞讨等,游弋各地。其后,上海、宝山等地亦相继捕获九龙山会匪。从江、浙、皖、赣四省所获匪党看,皆供认为九龙山所遣。(41)至于被称为"垢污之府,逋逃之薮"的洋人教堂,在光绪二年的妖术恐慌中亦被卷入其中,先后发生了皖南教案与无锡教案。在皖南教案中,其实还纠缠着土客之间的矛盾和不同籍贯客民之间的矛盾,一些群体遂寻求教会的力量庇护,而教会也想借机扩大其势力。妖术恐慌的爆发,为矛盾的一方提供了一个攻击对手的机会。在这里,我们又可以看到孔飞力所说的一个"受困扰社会"中普通民众的"权力幻觉",人们相信只要通过学习某种妖术"技巧"就可以窃取别人的灵魂而召唤出阴间的力量,也可以通过指控别人为妖术者而在现实社会获得威胁报复的真实权力。"施行妖术和提出妖术指控所折射反映出来的是人们的无权无势状态"。(42)在皖南教案中,河南移民与土著居民结为一帮,攻击湖北客民的村落,捣毁40座教堂、教堂学校或神父住宅,杀死8名教友。(43)河南客民通过"妖术指控"达到了自己的目的。四 灾变:妖术恐慌的导火索嘉靖三十六年七月、顺治十四年七八月之间、乾隆三十三年三月、光绪二年三月、民国十七年四月,这些都是江南几次重大妖术恐慌爆发的时间节点,这些时间的共同特征都是在春夏之交,或夏季,而这些妖术恐慌持续的时间也不长,至迟在秋冬之间也就销声匿迹了。江南妖术恐慌的季节性特征,与江南自然灾害的季节性特征吻合。据统计,"江南旱情的出现,一般在夏、秋两个时期,其次较多的是旱季,冬季较少"。(44)这种巧合不是偶然的巧合,它们之间存在着一定因果关联,自然灾害的发生,大多造成农业歉收,工商失业,随之而来的是饥饿死亡、流民盗劫、社会紧张等问题,这给妖术恐慌的传播提供了适宜的社会心理环境。从太湖东南部苏州、湖州、嘉兴三府交界地带频繁发生妖术的背景看,每次都伴随着频繁的自然灾害的袭击,这些自然灾害包括水灾、旱灾、虫灾、虎患、地震、饥荒、瘟疫等等。田海(ter haar)在研究明清时期谣言与妖术引起的恐慌案件的原因时,将自然灾害与流行疾病列为最重要的两种原因。(45)邱仲麟研究明代妖眚,发现妖眚的出现,除了"与倭寇或许有所牵涉"外,还常常与干旱、地震、大水等自然灾害的发生时间有关联。(46)这也说明,"眚"可能是一种自然现象,而一旦有人借"眚"为"妖"的话,则大多与一定的自然灾害联系在一起,才能乘势蛊惑人心。据民国《南浔志》卷28记载:嘉靖三十六年妖人马祖师作乱之前,南浔镇连年灾害:嘉靖元年水灾,二年大水岁三至,三年大水,四年大水,八年夏蝗秋螟,十三年水灾,十五年水灾,十六年水灾,十九年蝗飞蔽天,伤稼大半,二十三年大水,二十四年旱,太湖水涸,人食草根木皮,大疫,二十七年十二月雷电,二十八年大水,三十二年旱,三十三年地生毛,十二月倭贼入嘉兴,载辎重百余船北抵王江泾,出南浔,掠阜林、乌青镇等市,三十四年正月倭复至...三十五年倭警,镇民惊窜。南浔连年灾害,民不聊生,这为马道人的妖术动员提供了广泛的社会基础,因而当官府派兵搜捕时,马道人竟然逃得不知所踪。马道人离开后,南浔的灾害依然如故,终于在嘉靖四十五年,马道人再次返回南浔"为妖,远近大哄...三四月方息"。顺治十四年,湖州南浔等地妖术妖术恐慌爆发时,自然的灾害同样起到酝酿发酵的作用。据民国《南浔志》卷29记载,顺治二年到十四年,这里每年都会出现水、旱、虫等灾害。南浔镇的东邻桐乡县,在明末清初的崇祯、顺治年间,也是连年大灾,水、旱、虫灾不断,清初陈其德先后两次作《灾荒记事》,张履祥亦撰《桐乡灾异记》,可见当时江南灾情之重。因而到顺治十四年七月,桐乡、南浔等地终于发生了妖人"叫摄生魂",以及"妖人剪纸为猫虎形,夜出魇人,爪伤面目"的妖术恐慌。(47)光绪二年江南妖术大恐慌的形成,同样与各种灾害的群发相关联。据统计,清代江南地区瘟疫发生最多的时期是咸丰以后的60年,占清代瘟疫总数的三分之一强。(48)而瘟疫发生的背后又往往与灾害有直接关系,所以瘟疫的频发也就直接反映了灾害的频发。自然灾害不仅可以导致瘟疫疾病,还会带来经济的萧条。据《申报》报道,光绪元年夏,江苏、浙江及沿江南北各省府州县,皆罹淫雨之灾。光绪二年,因江淮以北大旱,灾民赴苏就食者达十万人,他们"散至各乡求乞,或数十人,或百余人,蜂拥麇集,除敛钱乞米外,所至菜蔬草木搜刮靡遗,偶与争论,反被恐吓,故乡人于灾民皆疾之如蟊蠹,而畏之如虎狼云"。(49)与此同时,上海、苏州、南京、扬州的商业、金融行业纷纷告急,大量钱庄和店铺倒闭或逃逸。灾害摧垮了经济,而经济的衰败又加剧了灾害的后果,江南就在这样一种天灾与人祸恶性循环的旋涡中苦苦挣扎着,妖术的发生只是触发这一危机的导火索而已。在江南地区,除了各种自然灾害之外,其他凡是能够对人们的生命与生活造成威胁的因素也都可能诱发妖术恐慌的发生,如突发的猛兽伤人事件、神秘的疾病流行等等。据笔者不完全的统计,明清时期苏州、松江、太仓、常州、杭州、嘉兴、湖州、镇江、江宁八府一州共有虎患记载116次,此外还有狼、豹、竹狗等野兽7次。(50)老虎及其他野兽的不断出现总是给江南人带来极大的恐慌。明正统二年的嘉定县宝山,虎患导致65人被害,牛羊犬豕则不计其数。"居民号恸死不幸,哭声夜半干穹苍"。(51)此事竟然惊动朝廷,颁发谕旨,调集士兵围剿老虎。值得注意的是,江南老虎出现的时间比较集中于正德以后到康乾时期,这与明清时期妖术恐慌出现的频率也大致一致。联系到老虎在江南大多是"宵行昼伏"的行动规律,那些妖人制造的妖术也往往是剪纸为虎形或猫虎形,夜出魇人,如丹阳县,"光绪二年秋,民间以妖术放纸人剪辫发,印肌肤,纸虎夜压人"。(52)除了妖人利用人们对于老虎的恐惧而行使妖术外,还有一些人会披上虎皮,假装老虎,剪径打劫,也进一步加剧了人们对于老虎的恐慌心理。明清江南是医学发达之地,同时也是疫情多发多变之地,一些突发的疫病往往造成大量人口死亡。明嘉靖三十四年,"上海大疫,六门出槥车日以百数,棺肆不能给,多以芦席裹尸。至有一家枕藉,无人收敛者"。(53)清代江南疫情呈现渐趋频繁之势,据统计,"清代江南平均每县共发生11.8次疫情,平均每隔22.7年发生一次"。(54)多变的疫情除了带来死亡外,还有恐慌。1928年南京市轰动一时的妖妇摄魂谣言,说有儿童被所谓"摄魂"而死,因而格外让人恐慌。但后来法医解剖证实,那些据说被"妖妇"摄魂的孩子,其实是感染了一种新的病症-拉麻疫症,类似于我们现在常说的"流脑"。这种病任何年龄均可发病,但主要是儿童,中小城市以2-4岁或5-9岁发病率最高。它的出现和空气不流通、阳光缺少、居住拥挤及环境卫生差有关。(55)民国时期由于公共卫生较差,医疗技术落后,对这种新出现的病种缺乏正确认识和预防,从而为妖术的想象与谣言的流传提供了机会。五 政府缺位与妖术恐慌的蔓延江南妖术恐慌的制造者都是生活于社会底层的人。早期道教与后来的民间宗教如白莲教,也都是下层民众信仰的宗教,因而一直受到国家权力的限制与打击。所以从一定程度上说,江南妖术的制造与传播,实质上是反映了部分下层社会群体的诉求,其爆发时机与传播范围不仅与国家对基层社会控制和管理的强弱密切相关,同时还与政府官员对待妖术的态度有关。国家在基层社会中的支配力量弱化,地方官员对妖术缺乏理性认识,处理妖术事件时疲软不作为,或方法不当,都有可能导致妖术的发生与蔓延扩大。清代顺治年间,太湖南部水乡匪患猖獗,地方官员与其沆瀣一气,甚至被土匪所左右,从而导致国家对江南基层社会管理的严重缺位。据民国《乌青镇志》卷40《大事记》载:顺治八年(1651),"盗首王秀甫倡乱,白昼劫掠,远近震恐。孝廉沈宏度与刑曹孔自洙、明经潘之章大集里民,刻期剿贼...遍索得巨魁十余人,缚而沉之河,惟王秀甫以计脱去。俄贼党以擅杀控当事,指宏度为戎首,几至不免。后直指杜公至,曰: 贼杀民,有司不敢问,民杀贼,有司反以为罪乎? 事乃得寝。""康熙甲寅(1674)四月,巨盗朱胡子诡称宗室,因滇闽粤三方告变,乘机召集凶徒,昼夜焚劫。复结连山贼李成龙、海宁贼羊子佳等合营抢掳,势甚汹涌,本镇西栅某某家俱罹惨劫。羽党某公然挟刺投谒,两镇将领并畏其势,厚貌礼之二府。"(56)可以看出,清初满人虽然在军事上迅速占领了庞大的中国,但因为军队数量和政府官员力量的限制,国家对地方社会的有效管理还远远不够,囫囵吞枣的必然结果就是消化不良。作为江南要镇的乌镇,官匪力量对比悬殊,整个社会实质上是被土匪长期控制住,形成了"贼杀民,有司不敢问,民杀贼,有司反以为罪"的反常秩序。土匪因得到官府的保护,可以杀人而不受到朝廷法律制裁,地方官员乃至镇守一方的将领都要仰其鼻息,以礼待之,地方士绅更是受到土匪势力的扼制,无法发挥沟通官民、稳定乡里的功能,因此在这里发生妖术并迅速蔓延也是必然的结果。光绪二年江南剪辫妖术恐慌的爆发与传播,地方官员同样有着不可推卸的责任。1876年8月29日《申报》批评说:"谣言四起之时,官则佯为不知,不闻不问,及至乡民拿获形迹可疑之人,解交官署,又不及时审讯,仅令发差看管,延捱数日,亦不知其果讯与否?或令递藉,或令释放,不足以服乡民之心。"(57)江南最高地方行政长官沈葆桢也批评说:"其始乡民盘获妖匪,无非出自公愤,地方官不能立时审究,分别皂白,间有研讯得实者,亦复多所顾忌,游移两可,释之则恐激百姓之怒,杀之则恐伤姑息之仁,遂一概予以羁押,冀久而消弭无事。小民既怨官之玩视民瘼,复疑官之袒护教堂,不胜冤愤之情,激成凶玩之举。"(58)除了官僚疲软旷职的恶习影响外,官僚自身的盲目无知也是影响其有效应对妖术恐慌事件的重要因素。美国传教士何天爵(1844-1912)曾经历了光绪二年的剪辫恐慌案,据他观察,"在所有关于鬼神迷信的问题上,这些官员根本不比自己所统治的百姓开明多少"。当剪辫妖术恐慌传播到北京后,北京的官员发布了许多通告,但"每张通告的内容与其说起到了消弭人心混乱的效果,倒不如说它雪上加霜,更增加了人们的骚动不安"。这些通告主要是告诫人们不要出门,不要与陌生人接触,一定要看好孩子,然后提供一些民间的巫术偏方保护辫子。(59)从历次妖术恐慌事件的发展过程看,尽管其爆发的原因多种多样,但爆发后的进程与走向则与官员的处理态度密不可分。历史上虽然有过成功的案例,但大多数官员都是疲软拖沓,互相推诿,甚至匿不露面,导致事态的迅速扩大。乾隆之所以对江南起源的妖术深恶痛绝,严查根究,根本原因也在于对江南乃至其他地方官吏这种疲沓推委不负责任的官僚主义恶习深怀不满,借机整治。但到了光绪年间,大清帝国经过太平天国的重创和列强的欺凌,已然乱象丛生,随着地方势力的膨胀,清朝前期"内重外轻"的格局已经逆转,朝廷的威严已不能与乾隆盛世的景况相提并论,所以此次恐慌造成的影响实际上要超过乾隆割辫案,这也从一个方面反映了朝廷与地方之间力量的消长。余论:江南妖术恐慌的类型及其问题价值明清以来江南屡次发生的妖术事件,形式不断变幻,同时还夹杂着各种真假莫辨的谣言,从而造成巨大的社会恐慌与骚乱。通过上述分析,我们可以发现,明清时期江南发生的所谓妖术恐慌事件大致可以分为三种:第一,纯粹属于当时人无法解释的自然现象,因而被想象为妖术。如弘治二十年的太湖周边府县发生的"妖眚"事件中,"黑眚"能大能小,随意变换形体,大多乘夜侵入人家,既能抓伤人面出血,也能捺压人垂死,有些还散发火光,移动中发出奇怪的声音,并携带着硫黄或焦味,官府派捕快四处查访弹压,但杳无行迹。人们认定这种飘忽不定的"黑眚"就是"狐妖",但事实上,"这是一种带电、带毒的气体或粉尘,可能吸附一些固体物随风飘浮。...人们所见到的亮光或火球,可能是这一带电气体在运行过程中产生的静电,而其所发出的声音则可能是空气与电接触所产生的摩擦声。至于肌肤受伤或昏迷不醒,均可能是与其遭遇被电伤,或闻到毒气而晕厥"。(60)后来在局部地区发生的一些小规模的妖术恐慌,大多属于这种无法解释的自然现象,因为没有人为的组织蛊惑,所以持续时间都很短。第二,在自然界发生各种异象时,有人乘机行使妖术,甚至行窃,造成真假莫辨的混乱。例如:湖州南浔镇"万历八年庚辰,村野间薄暮,觉五里外汹汹人声如捕贼者,稍冥益近而厉,如数百人水战状,大呼击撞,火光四合,焰在树端,与人声震动天地,夜半方息。次日浔中亦有此事,盖广袤且百里矣。此妖术所为,捕兵遇一舟,有人方剪纸人马仅寸许,擒送官治,之后不复作"。(61)崇明县万历"二十二年,惊传有狐,或如羊犬状,或如烟雾状,抵暮入人家,遇者辄迷,而童稚尤易眩,里中击金鼓御之,达旦不息。或云妖僧剪纸为之,后家设水盆于户,入门多溺,取视之果得纸狐,爪自铁针为。祟月余,严逐妖僧始息"。(62)从这些所谓妖术恐慌事件中可以清楚地看出,无论是湖州南浔镇傍晚树梢上的火光,还是崇明县的所谓"狐妖",都是一些自然现象,而"妖僧"或"有道者"剪"纸狐"则是利用人们对于妖术和谣言的盲从心理,乘机制造混乱,所以妖僧被擒之后,妖术也随之而息。第三,为了达到某种目的,有人故意利用妖术制造骚乱,如嘉靖三十六年马道人在湖州利用"剪纸为兵"妖术发动的叛乱,顺治十四年发生的"叫摄生魂"事件(此事暂时还没有发现具体的策划人),光绪二年江南会党利用剪辫制造的恐慌,这种人为制造的妖术恐慌事件一般都与当时社会秩序的变化相关联,因而持续的时间较长,影响也比较大。由官方主持修纂的地方志在记载妖术这类"祥异"事件时,一般都称之为"讹言"、"讹传"、"谣传"等等,以此表示其荒诞不经、虚假不实,这实际上也代表了掌握着话语权的官方态度。光绪《常昭合志稿祥异志》序曰:"乡曲之人,往往少见多怪,于所不经见者恒强为之说,讹以传讹,致惑民听。"(63)这其中固然有因为对于自然现象认识不足而导致的讹误与讹传,但对于人为制造的妖术和谣言,它属于一种复杂的社会现象,就不能简单地用真实与否来判别是非。法国研究谣言的著名学者卡普费雷反对人们对于谣言内容真伪问题的纠缠,而是从积极方面指出:"谣言大声表达和证实了我们心中暗自思忖或不敢希冀的事情","谣言是一个我们愿意相信的信息。"而从谣言的传播渠道及其社会作用来说,"谣言始于非官方的传播媒介","谣言是一种反权力"。(64)美国学者柯文在研究1900年义和团运动时期大量谣言之后也指出,"许多谣言是按照人们的愿望制造出来的"。(65)从社会控制与管理的角度看,妖术以及包裹着妖术的谣言的真实性并不重要,重要的是社会面对妖术和谣言的态度,这才是妖术恐慌事件的问题价值。元明清三朝(至元三年、隆庆元年、顺治十三年、康熙三十一年)在江南不断发生朝廷强选宫女的谣言,造成民间的极度恐慌,每次都导致民间突击结婚,嫁娶殆尽,配偶失序。虽然事后都证明了谣言的虚假,但反复出现同类谣言,则是表达了民间对于朝廷选秀制度的忧虑与恐惧。民国时期,由开明绅士李根源等人主持修纂的《吴县志》,对于各种"祥异"提出了自己的看法:"《传》曰:国家将兴,必有祯祥,吉祥也;国家将亡,必有妖孽,凶祥也。吉凶何以能前知,于理为不可解,见祥而预决休咎,其后有验有不验。要之,即验,仍非儒者所乐道,虽不乐道,然不得谓其必与人事无涉。"(66)应该说,他已经摆脱了将"祥异"事件放在"天人感应"中去解释的传统理论框架,也不再纠缠于"验"与"不验"的无谓争论,而是直接奔向"祥异"问题的核心-"人事"。从江南历次发生的妖术恐慌事件看,除了短期的被误解的自然现象引起的恐慌外,凡是导致大规模长时间的妖术恐慌事件,其背后无不隐藏着"人事"的因素。所以,当我们面对妖术恐慌事件的时候,首先是要辨别是自然还是人事,抑或是两者的交织,然后才能作出具体准确的判断。


中国的帝王 金晓泉 一.中国的帝王给我们留下了什么遗产? 眼下,在电视电影等媒体中,"明君圣主"题材充斥荧屏,从前些年的清官戏到最近的《秦始皇》、《汉武大帝》、《唐太宗》、《武则天》、《朱元璋》、《清宫秘史》、《雍正皇朝》、《康熙皇朝》、《乾隆皇朝》...这些戏剧内容大多还是照着历史事实编撰演出,较少有"演义"成分。帝王戏的流行有些日子了。这些现象在文艺界引发了一场激烈的争论。支持帝王戏的人认为这是他们的创作自由,况且老百姓喜闻乐见。而反对者则认为,中国人一直有一种臣民心态,从来都缺少公民意识,更缺少民主与法制意识;影视圈中死死纠缠着的帝王情结只会加深百姓的皇权思想和臣民心态,不利于中国全力创建民主法制社会。 我们应该好好思考一下:"帝王"究竟给我们这个民族留下了什么样的遗产? 二.中国的帝王有几许? 中国古代的所谓"正史",即"二十四史",便是沿着中国历史上最粗最长的这条线索-帝制传统,以皇家人物为中心展开的,并捎带提及了皇权与文官、武将、士大夫、宦官、外戚、地方政权等等的关系。在这个体系中,帝王是历史的核心,其余所有的人在这个体系中都是居于从属地位的。 从大禹的儿子"启"建立夏朝开始,到清朝末代皇帝溥仪逊位结束,我国共有过67个王朝、446位帝王。这些数字中不包括春秋战国时期诸侯国的君主和农民起义的领袖们,其实这些公、侯, 或者"反贼"在某种意义上也称得上是帝王。 上下五千年的中国历史,真正的女皇帝只有一人,那就是武则天。武则天名"望",是一名杰出的女性,有绝顶的才能和超人的智慧。她本来是唐太宗李世民的"才人"(妃的一种)。李世民死后,她又受到唐高宗李治的宠爱,最后取李唐江山而代之。她的王朝号"周"。 中国真正意义上的"皇帝"始自秦始皇。秦王赢政在公元前221年建立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家,他自称始皇帝。从秦始皇创立帝制开始到辛亥革命埋葬帝制为止,这两千多年中,皇帝在很大程度上右右着国家的前途和王朝的兴衰。 这些帝王在历史上分别演出了自己的人生剧本,有的辉煌,有的黯淡,有的平庸得几乎已经没有了痕迹。有的人不想做帝王,却偏偏无法逃避;有的人削尖了脑袋想要龙袍加身,却最终与之无缘; 在中国历史上的众多帝王中,公认有为的帝王可以列出以下一串:秦始皇(赢政)、汉武帝(刘彻)、唐太宗(李世民)、唐玄宗(李隆基)、宋太祖(赵匡胤)、元太祖(成吉思汗)、明太祖(朱元璋)、康熙(爱新觉罗玄烨)、乾隆(爱新觉罗弘历)等。然而,有句古训叫"尧舜之后无圣君",意思是在三皇五帝尧舜以后的帝王,不管他多么英明有为,也不管他如何的文治武功,然而都不再是圣贤,总会有这祥那样的过失。其实说白了,皇帝并不是什么"真命天子",并不是什么"神圣龙种"。 汉武帝刘彻在位54年(前140 - 87年)是我国历史上在位时间名列前茅的皇帝之一。在中国历史上,这个皇帝一向被史学家评为一名雄才大略,多有建树的封建帝王,先是"罢黜百家,独尊儒术",这个思想,之后统治中国长达两千多年。开拓疆土,宣扬国威;文化交流,开放贸易、提高生产力。汉武帝派张骞、苏武等人出使西域,打通了中原通往欧洲的"丝绸之路"。 三、不务正业的皇帝 历史上,有的皇帝艺术造诣举世无双,可就是当皇帝不称职。最明显的例子如南唐后主李煜和北宋皇帝宋徽宗赵佶。李煜具有极高的艺术天分,才华横溢,诗词曲赋堪为一绝,相信所有的中国文人都会知道他的那首《虞美人》"春花秋月何时了?往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌依然在,只是朱颜攺。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。"就是这首词,他的悔恨之情和故国之思,招来了宋太宗的疑忌,并惨遭牵机之毒而死。然而在治理国家上,李煜却弱智昏庸得够可以了,不顾祖宗江山,不顾百姓死活,只顾自己享受快乐,最后招致亡国灭身。苏东坡对南唐后主李煜在亡国后被迫离开自己的祖国时所写的那首词进行评价:"最是苍皇辞庙日,教坊犹秦别离歌,挥泪对宫娥。"天下公认,李后主亡国后应当在祖庙门口痛哭一场,以此向人民谢罪,然后再启程。但是李煜却对着宫女听音乐,还填词记之。 宋徽宗赵佶如果不当皇帝的话,那他绝对会成为中国历史上一个完美的艺术家。他发明的瘦金体书法,后人永远无法企及。除了瘦金体外,他还精通楷书、草书,留下了不少传世佳作。在绘画领域,宋徽宗也当之无愧地可以跻身于中国历史上最优秀的大画家之列。他的工笔花鸟画、山水画绝对属于上乘作品。他最富盛名的那幅人物画《听琴图》,在中国绘画史上具有不朽的价值。靖康二年(公元1127年)四月初一,金兵将俘获的宋徽宗、钦宗二帝押至幽州,绍兴五年四月,徽宗在五国城病死。绍兴三十一年金主完颜亮与诸王竞射之际,将钦宗乱箭射死。徽宗、钦宗两位皇帝就这样走完了他们二人的人生之路。李煜和赵佶本来应该充满诗人气质和浪漫情怀的艺术家,可他们偏偏生在帝王的家庭,历史偏偏要将王朝的命运托付给他们去承担。对于他们个人而言,对于黎民百姓而言,对于江山社稷而言,这都是一个悲剧。 还有一些皇帝不务正业,总是想干"凡夫俗子"所干的事情。明熹宗朱由校做皇帝不称职,做木匠却是超一流,史书上说他"斧斤之属,皆躬自操。虽巧匠,不能过焉"。当时的明王朝,外有后金侵扰,内有山东徐鸿儒起义和陕西王二之起义。明熹宗对这些军国大事置若罔闻,却整天与斧子、锯子、刨子打交道。他心灵手巧,对制造木器有极浓厚的兴趣。他手造的漆器、床、梳匣等,均装饰五彩,精巧绝伦,为当时的工匠所叹服。明熹宗还善用木材做小玩具,他做的小木人,男女老少,各有神态,五官四肢,无不具备,动作亦很微妙惟肖。明熹宗常派太监拿到市面上去出售,市人都以重价购买。这使得明熹宗更加高兴,往往干到半夜也不休息。熹宗还好盖房屋,常常是房屋造成后,高兴得手舞足蹈,反复自我欣赏,等高兴劲过后,又立即毁掉,重新造新样式。他乐此不疲,兴致高时,往往脱掉外衣工作,把治国平天下的事,早就抛到脑后。奸臣魏忠贤常趁熹宗引绳削墨兴趣最浓时,拿上公文请熹宗批示。熹宗觉着影响了自己的兴致,便随口说道:"我已经知道了,你尽心照章办理就是了。"魏忠贤借机排除异己,专权误国。大明王朝国内国外的危机是如火如荼,而明熹宗的木工做得是如醉如痴,明王朝在他的这双手上摇摇欲坠。明熹宗死后仅10多年,明朝就灭亡了。 四.帝王家刀光剑影 中国封建社会几千年的历史中,皇位都是采取世袭制的传统。清康熙一生中总共有35子、20女,可谓壮观。在众多儿子中,有9人在觊觎已经被父皇坐了一个甲子的皇位,有单干,有朋党,有高调,有隐忍,九王夺嫡,钩心斗角,阴谋阳谋,策划自己的登记之路。 历朝历代都有争夺皇位的记录,不算夸张地说"罄竹难书",下面举两例: 1.李世民在拥父称帝和统一全国的过程中,立下赫赫战功,建立唐朝,但他作为次子,不能继承王位。唐武德九年(公元626年)六月,秦王李世民与太子李建成,齐王李元吉为争夺皇位继承权,互相勾心斗角。后来李世民在玄武门诛杀太子李建成、齐王李元吉及其诸子,称玄武门兵变,夺得王位,称太宗。 2.公元701年,唐韦后鸩杀唐中宗(李显),李隆基与太平公主联手发动政变,拥立父亲唐睿宗李旦复位。公元712年,唐睿宗将皇位让给李隆基,李隆基于是登为己称帝,是为唐玄宗。公元713年,李隆基杀死太平公主,消灭太平公主集团。公元736年,杨贵妃入宫。公元755年,安禄山发动叛乱,是唐王朝由盛而衰的标志。公元756年,在避乱西逃的李隆基,在路过马嵬坡时,护驾士兵发生哗变,李隆基不得不赐死杨贵妃。公元756年,太子李亨在京西安称帝,将逃亡中的李隆基尊为"太上皇",李隆基无奈地让位了。公元762年,李隆基病死,享年77岁。 五.中国的帝王多短寿 中国的帝王都想长生不老,他们有的吃丹药神丸,有的请方士术士。该用长寿的方法都用尽了,然而他们却是平均年龄最低的群体之一。有一个数字显示,中国历史上那些生卒年可考的皇帝,他们的平均寿命只有39.2岁。其中,享年80岁以上的只有梁武帝萧衍、宋高宗赵构、元世祖忽必烈、清高宗弘历(乾隆),再加上女皇武则天,只有5人。亨年70岁以上80岁以下的也只有汉武帝刘彻、吴大帝孙权、唐高祖李渊、唐玄宗李隆基、辽道宗耶律洪基、明太祖朱元璋,寥寥6人了。他们合起来,占皇帝总数的5%还不到,真可谓"皇帝七十古来稀"。 六.本篇结束感言 总之,皇权帝制曾经给中国带来过辉煌,也带来过黯淡。近代在西方文明的冲击下,皇权帝制已经走到了历史的末路。从秦、汉、唐、宋、元、明、清的2200多年来从姓嬴、刘、李、赵、孛儿只斤、朱、爱新觉罗止,社会结构、社会制度没有变化,"普天之下,莫非王土:率士之滨,莫非王臣,"几千年来"君权神授"、"君为臣纲",一脉相承! 许慎《说文解字》对"帝"字是这样解释的:"帝,所以号令天下者。"然而这种号令天下的权力时常处于一种缺乏制约的监督的状态中,是一种不折不扣的绝对权力。皇权帝制腐败的根源就在于它是一种绝对权力,而绝对权力必然产生腐败。我们不能停留在歌颂好皇帝上,一切都寄望于明君圣主来拯救我们。尽管历史时常是"成者王败者寇"的演绎场,但历史是由人民创造的,水能浮舟,也能覆舟。


在我们的历史上有一个很神奇的国度,那就是在秦朝之后的汉朝。这个朝代可以说与众不同,也是所有时代的人民最向往的一个朝代。可以说汉朝成为了我们整个民族的象征,也是我们历史唯一的象征。汉家河山可以说是我们共同的家园,不管经历过多少朝代,到了最后我们的民族和国家依然都以汉命名,甚至连我们的文字都是如此。历史上有这么多朝代,诸多的国家都饱受外来侵略。在面对外来民族的侵略时,我们对自己只有一个称呼,那就是汉人,侵略而来的异族人,始终只能是异族人,我们对于汉族有一种血脉深处的骄傲感。这就是因为在汉朝时人们拉开了对外扩张的开端。打的那些边疆异族抬不起头。让汉人的名头在周围远扬,中原的富足和强大,也在这个时候散播开来。无数的异族人都想占领我们的国家,可是春去秋来,数千年过去,没有任何一个朝代可以成功完全占领我们的国家,改变我们的思想。在最后这些外族人的思想只会逐渐的被我们同化。不管在刚开始时,他们有多么的骄傲,到了最后他们都会对自己的身份感到可惜。并且感觉自己和整个中原格格不入,就算他们占领了中原,他们始终也不是这里的主人。但是汉朝的开国皇帝刘邦可以说是一个草根出身的皇帝,他或许是历史上第一个草根出身的皇帝,在他之前的春秋战国以及秦朝,皇帝出身都要有考究,不是王族也要是豪门,这样才会被大家认可,而他打破了世俗观念,让大家知道原来农民和草根也是可以当上帝王的。那么辅佐刘邦的有两个人,一个是韩信,一个是萧何,但是为什么在最后刘邦当上了皇帝,另外两个人明显比他能力更高,眼光也更好,最后却让刘邦这个草根当上了汉朝的开国皇帝呢,我想如果两个人想造反的话,也是很有可能成功的。但是最后刘邦却当上了皇帝,虽然说他是汉朝的开国皇帝,但是比起项羽和他手下的谋士刘邦显得是那么的无能,感觉他没有任何的能力,只是一路凑巧才登上了这样一个地方,汉朝更多的是因为汉武帝让我们提出了这个王朝,那么刘邦真的就是这么弱小吗?他真的没有什么才华吗?我想这也是不可能的。比起相对来说,刘邦可以说满身都是缺点,我们根本看不到他身上有什么领导的气质,但是特别像宇多的一个特点,那就是无赖没错,就是因为他不择手段,只想达到成功的性格。最后让他达到了成功的目的,而比起他来说项羽有太多的牵绊,有太多必须要做的事情,他又要顾及很多,比如别人对自己的看法,这一切在最后害死了他,让他不得不自刎在乌江。那么刘邦的两个追随者萧何可以说是他最大的主力,一直和刘邦狼狈为奸,韩信这样一位将军也是被他给害死的。那么萧何这个人要计谋有计谋,要权势有权势。为什么在最后会选择依附刘邦呢?难道刘邦的个人魅力真的有这么大吗?我想并不是有时候君子行为会成为最大的限制,刘邦一定能说会道,并且做事不拘小节,他这样的做法才能慑服,一大批的手下心甘情愿的跟着他。像萧何韩信这样的英雄,谁敢不说他们是一个豪杰,在当时那个乱世放出去就是一个响当当的人物,但是他们还是服服帖帖的待在刘邦的手下,被他驱使着就从侧面证明了有些时候想成就大事,不能只做英雄,也要学会去做小人。毕竟最后的胜利和权力面前。一时的忍让,反而会导致你失去最后的胜利,比如说我们的项羽在自杀时,他一定会后悔自己,为什么要在那场宴会上放走刘邦最后才促成了这样的局面,如果当时狠下心来做一个不被天下认可的小人,说不定现在的胜利者就是他。


本文约1900字,阅读大概需四分钟 宁可慢一些,也要盖基础牢固的漂亮房子。学习也是一样,宁可接收信息的速度慢下来,也一定要保证知识的消化和理解。在每次考试之后,应该让孩子养成认真总结的习惯,考试真正的目的在于知晓自己的不足之处,发现问题,继而解决问题,并保证类似问题不再出现。可是,现在大多数的家长和孩子在有意、无意中将总结的重点放在教训上,会做得习题为什么搬到考试上就做错?本来能够得到的分数为什么没有得到?为什么有些问题不懂、不会做,找不到切入口?虽然,教训也是提高学习成绩,使自己长记性的方法之一,可是,如果将总结完全归于教训之类,那就大错特错了。这道题为什么用这种方法行得通,换了方法就行不通?为什么我的做法会给满分?那道题我是如何进行思考的?怎样找到解题的突破口?会做的题我是如何把握住的,等等。怎么能将"经验"弃在一旁置之不理呢?慢慢体会下,你便会发现,其实总结经验比总结教训更重要。 01 反思学习态度 每次考试之后,都应该根据考试成绩对现有实行目标进行调整。首先,看看考试结果是否达到了自己设定的目标,如果达到了就要设定新的目标,如果没达到就要根据考试成绩所体现出的个人能力来对原有目标进行调整。 有一句话说:"人往高处走,水往低处流",每个人都有向上、学好的愿望,是否能够实现关键是要看如何行动。当然,人与人之间的个体差异也是存在的,但是,倘若我们将科学 学既定成这个世界上最好的职业,也不可能谁的目标,奔向的方向就是科学家。换句话来说,每个人都有他只属于自己的目标,无关乎他人的目标有多大,只要你真的认定了,这个目标就是唯一的、必须的,你必须完成的!每一次考试都是对自我目标的一次检验,考得好,就要信心十足地,更加努力地向前奋进;考得不好,就要反思过去,总结经验,以更好的状态向目标挺进。 02 总结自我,借鉴他人 闭门造车式的学习会严重阻碍孩子在学习上的进步。在每次考试过后,肯定会出现一批表现突出的孩子,他们因为方法得当才导致学习能力的提高。不妨将他们的试卷拿过来借阅一下,看看那些取得好成绩的孩子是如何答题的。自己不会答的要参照别人的解题方法进行学习;自己答对的,也要看看别人是如何思考的,总结他人好的经验来巩固和提升自己原有的解题方法的技巧性。 1 认真分析自己的试卷 当孩子拿到试卷以后往往只关注于卷面上的"红叉叉",却显少再看其它。实际上,真正懂得学习的,关注的不仅仅是错题,更包括你答起来并不流畅的题、思维曾经出现障碍的题、还有个别的运气题(选择题)。要想今后不在这些问题上摔跤,就必须现在就给予必要的补就措失。 2 不要以篇概全 特别是具有总结性质的考试试卷覆盖知识面较广,意在为这一阶段所学知识进行一次综合性的测试。所以,孩子应该着重对错题、答得不是很好的题、以及碰大运"蒙"上的题进行重点复习。但是,值得注意的,千万不要就题论题。如果只是这道题做错了,改正了。那这样的总结只是让你多会做一道题而已,下次类似的题变一变形,可能又错了。殊不知,一道题错了,可能是你相关的知识体系就没有搞清楚。所以,试卷上的错误只不过是所涉及知识的一个反应,所以应该让孩子对这部分题涉及的知识做一个更深、更广的复习,这样才能真正地实现复习的目的。 3 用提问题的方式帮助自己总结学习经验 无论孩子学习成绩如何,想必在考试之前还是都对自己的成绩有所期待的。那么,当考试成绩出来以后,是否达到了你的期望,是否是你这段时间学习状况的真实反映,是不是应该反省一下,自己为什么会摔得如此狼狈?自我缺失在哪里呢? 问题1:名次是不是上升了? 问题2:如果上升,是不是因为自己的真实水平上升了? 问题3:如果下滑,是哪里出现了问题? 通过这些问题。我们该好好利用这次考试,总结自己的考试经验,改善自己的学习方法,今后更好的学习。 03 分析各科的优点与弱势 在保证考试成绩真实有效的情况下,考试成绩能够让孩子一目了然的看清自己学习的总体形势。但是,学科学得好坏也不能完全依靠学习成绩的排序来进行界定,因为在考试中仍然会出现这样那样的"变数",如某科目本次试题出得难度系数过高,或是因为时间紧而使最后的难题上出现了技术性失分等。孩子应该根据自我实际情况进行认定,这样做出的总结才是最客观、最真实的。 04 整理薄弱的知识点 考试后,试卷可以让孩子在平时学习时不易察觉到的薄弱知识点表露无遗。所以,在考试过后,要划定一些时间对试卷中的错误点及在做题时尚不把握的题均做出认真细致的分析,根据找出的原因,将知识的薄弱之处,加入到下一步的学习计划中去,以弥补前一阶段学习中的不足之处。 "塞翁失马焉知非福",即使这次考试失败了,只要自己能够认识到事情的严重性,真正地重视起来,下一次的成功就离你不远了。


杨广登基之后,十四年做了多件好事,为何还会被称为昏庸文解忧历史团队本文关键词 杨广 昏君 本文共计1600余字,阅读约需4分钟随着现在科技的发达,电视已经走进了寻常百姓家,所以通过影视剧作品我们就能了解一个人。隋朝是一个存活短暂的朝代,而这个朝代最后就是在隋炀帝杨广手中破灭,所以杨广被人称之为昏君,这也是其中一个重要的原因,影视剧作品之中的杨广形象十分的不堪,甚至是没有任何可以让人称赞的地方,所以人们都认为他就是一个很真实的昏君,那么在真正历史中的杨广是怎样的人呢?对于历史中的杨广,就可以用三个字概括-高富帅,而且这个人的资质很好,史书中对于他的记载是"晋王广美姿仪,性敏慧,沉深严重;好学,善属文,敬接朝士,礼极卑屈;由是声名籍甚,冠于诸王。"在他父亲杨坚称帝的时候他就被封为晋王,这一年的他才十三岁,第二年的时候杨广还担任了武卫大将军和河北道邢台尚书令等职位。上任之后的杨广任用贤能,重视人才的选拔,这让世人为之称赞,在这期间杨广还做了三件大事,这个时候的他只有十九岁。我们说一下第一件事情,这次的任务是杨广需要防备突厥,但是并没有建下什么功劳,只是让突厥的可汗俯首称臣,并分红了两部;第二件事是杨广亲自指挥对于突厥的战争,将其首领都兰可汗逼死,大获全胜,也是帮助隋朝确定了在东亚的霸主地位。然后在杨素和高颖的辅佐之下带领五十万大军讨伐陈,一举拿下了长江的枢纽,但是他在胜利之后并没有为祸百姓,甚至说都没有动陈朝的国库,这样百姓们都称他贤明。最后一件事是安抚江南地区,隋朝虽然统治了南北放地区,但是隋朝的统治者就认为自己是高高在上的,对于江南的治理有一些过激之处,所以江南人民十分不满并发动了反抗,杨广临危受命前去江南平定战乱,并且留在江南十多年,为的就是安抚江南人心。他十分的尊重江南的文化,所以在他的尊重和努力之下,江南人们不再对隋朝有很强的排斥心理,也承认了隋朝的统治。杨坚去世的时候杨广已经34岁了,这个时候也是在他身上发生了一件大事,就是杨谅的叛乱。杨谅是杨坚的五子,十分的受宠,杨坚在位的时候就交给了他兵权,还怕他治军不容易就让他自己造钱,所以杨谅真的很有实力,在杨坚去世之后他就选择了兵变,带领三十万大军前去攻打京城,这个时候的杨广手下只有几万人所以自然不能抵挡,加上这个时候的朝政也是不稳,但是杨广只用了一个月的时间就把叛乱平定。还有就是杨广登基之后建造了洛阳城和大运河,建造洛阳城的目的主要是安抚东部地区,杨谅叛乱的十九州就是在这里,所以为了更好地镇压就需要建都;第二是因为安抚江南,杨谅的反叛很大一个原因就是因为江南不稳定;最后一点就是洛阳的地理位置相对来说更好,这里四通八达,还有便利的运输条件。所以说在洛阳建都就能在天下有变的时候快速的做出反应,快速镇压。修建运河的目的则是为了南方的政治稳定问题,隋朝是由北周、北齐和陈几个国家重新构成的,所以对于南方的控制不是很强,南方一旦发生动乱他们要做出狂素的反应,这个时候要前往江南做合适的方式就是水路,所以才修建开通京杭大运河;还有一个就是南方的经济开展问题,江南一直就是鱼米之乡,在隋朝整个国家中经济占比很大,所以为了这些经济能更好被国家利用就要建造运河。在运河建造完成之后,他西巡进一步扩张了领土,让洗浴二十七个国家君主前来臣服朝拜,这是创世之举。最后的河南大乱杨广之所以没有返回长安,而是留在了扬州,并非是因为他想要逃避现状,一心在江南混吃等死,而是因为这个时候的北方十分的混乱,自己回去也是于事无补,还不如在江南驻扎,还能在北方失控的时候保存半壁江山,以长江为天险。但是最后一个变故让他所有的打算化为泡影,宇文化发动扬州兵变将其杀害。所以总体来说杨广还是一个有理想、有精神,有功业的人,但是众说纷纭,一个人怎么能让所有人肯定。大一统、建东都、修运河、征蛮夷这些事情只要一件事情就能让皇帝名垂青史,但是隋炀帝还是被人称之为昏君,主要原因就是隋炀帝为人过于高调,晚年的生活有些过于奢靡,所以功过相比较,功就被埋没了。


【摘要】 近期降准预期推动风险市场大涨。根据两会方针,未来央行确实将有降准举动,然而市场真正关注的预期将会是降准幅度预期与货币实际投放预期,降准预期已被消化。只要政府不搞大水漫灌,无经济基本面支撑下a股很难破位继续大幅上涨。债市可以考虑择机做多,获利空间也将取决于降准的幅度以及经济真正筑底的时点。 上周五,a股多头大幅反击,上证指数暴涨3.2%,创下月内最大、年内第二涨幅的记录。其中金融股、权重股大幅领涨。在弱势振荡之际迎来如此暴涨,一是近期a股与全球股市走势有所背离,本周全球股市在大跌之后开始回暖的情况下,a股却再次跌破3000关口;二是周五早间一则证券日报头版刊登了一条新闻,题目是"降准仍是货币政策工具首选,最快下月成行"。里面转载了光大证券资产管理有限公司首席经济学家徐高的观点,徐高认为年内将有三次降准,并最早在四月落实。官媒的头版,似乎"钦点"了此条消息的准确性,因此风险市场闻风而动,借势大涨。 "在实际执行中,既要把好货币供给总闸门,不搞"大水漫灌",又要 灵活运用多种货币政策工具 ,疏通货币政策传导渠道,保持流动性合理充裕,有效缓解实体经济特别是民营和小微企业融资难融资贵问题,防范化解金融风险。深化利率市场化改革, 降低实际利率水平 "。 根据两会的政府工作报告,灵活运用货币工具从而宽信用是今年总的货币政策目标,因此未来的降准是大概率发生的事情。 即使央行对4月1日降准的消息予以辟谣否认,但是在两会引领的总体施政方针下,降准大概率还是会在4月出现。 不过货币继续边际宽松的幅度也不容忽视。 管控货币供给总闸门、不搞"大水漫灌"的总方针下, 央行行长易纲也在随后的表态中,透露未来降准空间会比以前"小很多"。 鉴于去年降准3.5%的幅度来看,今年潜在的降准幅度可能不到一半,大约降准1.0%-1.5%。对于中小金融机构的最低存款准备金率,未来降准可能最多降至10%左右即宣告结束。 图1:最低存款准备金率与超储率 之前降准带来的实际货币增量较为有限。如果简单把降准的幅度乘以现有的银行总存款,大约释放6万亿。但是中间的几次降准,为了预防大水漫灌,央行也同时不再续作mlf,大幅对冲掉了货币的净投放数量。同时银行超储率的增加,也意味着吸纳了一部分降准的货币,并未完全投放到市场当中。如果我们简单认为mlf余额是短期线性递增态势的话,那么现阶段央行在mlf上少投放了大约2万亿左右;再加上银行超储率上升的1个百分点的抵消,那么 去年降准所带来实际货币投放可能只有2-3万亿。 这个货币投放量基本符合了货币稳健偏宽松的主体思想,也保证了社会间的流动性处于充裕的状态。今年政府更是制定了广义货币增速与名义gdp增速相符合的目标,因此未来降准可能实际释放货币也不会很多,央行大概率仍会用对冲的手段控制货币总量。 灵活运用货币工具,同时也减小货币工具对整个货币市场的影响权重,最终进一步推动中国利率市场化的发展。 图2:mlf余额 关于降准的节奏,具体来说可能就是四月一次,八月一次,每次幅度为0.5%。之后如果外部风险再次加大,经济又有加剧下行风险的话,年底前再加一次幅度0.5%的降准。中途或有一次变向降息,逆回购利率、mlf利率、tmlf利率降低概率由小到大,全面降息很难出现。 短期来看,进一步降准确实对市场产生利好效应。因此周一a股继续大涨,创下阶段以来的新高。不过鉴于上述分析,首先市场对降准的预期已做了足够的准备、其次降准的幅度在货币稳健战略下很可能不及市场预期。 根据历史,a股还是要依赖市场的货币量来驱动大幅上涨,因此一旦央行严守货币总闸门的方针不变,那么只要经济基本面未能及时大幅回暖提供支撑,a股也就不具备持续上涨的动力。 因此笔者认为a股仍然会在区间内盘整,不会有效突破继续大幅上涨。国债会因为短期避险情绪的消退而出现回调,不过中期在降准降息预期下仍然会重拾涨势。问题在于货币净释放的幅度,如果幅度确实不及预期,且经济筑底成功,那么十年期国债的上涨空间也不会很大。 具体来讲,股票市场投资者需要谨慎,不宜盲目追高;债券市场投资者可以进场择机做多,止盈幅度取决于经济能否成功筑底。


名列芳草谱系,雅称"莎草",古词牌名"踏莎行"讲的就是它,读s o。其根茎又称香附子,竟是疏肝解郁、医治经血不调的妇科良药。古人说:"莎,茎叶都似三棱,根若附子,周匝多毛,大者如枣,近道者如杏仁许,谓之香附子。"这个名字,立刻让莎草的形象高大而时尚起来。纸莎草。古埃及用的莎草纸就是它做的,把茎片成片,编成席子,再压紧,就做好了。莎草纸很结实,泡在水里捞出来, 攥成疙瘩再打开,都不会破,也没什么皱纹。 香附子的香气,明朗甜净,非常温和,薰燃后,甜美的气息弥散开去,令人舒心。 《本草纲目》记载:"香附治膀胱两胁气妨,心忪少气,是能益气,乃血中之气药也。" 身心疗效:杀菌消炎、疏肝理气,调经止痛 知名产地:山东、浙江、湖南 春天才归,夏天初至,莎草长。 《踏莎行》。此调佳作极多,欧阳修"离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。""平芜尽处是春山,行人更在春山外。"秦观"可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。"贺铸"当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。"姜夔"淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。"唐伯虎"可怪春光,今年偏早" 莎草,田边地头,常常可以见到,它的根是香附子。 端午前后,它开出青色的花来,折断,汁液渗出,粘惹手上,特别芳香。《本草纲目》将它列入草部芳草类,全名是"莎草香附子"。 如果抛开药理,在唐诗宋词里,莎草,也是一抹嫩绿,青青地装点着唐宋诗韵... 唐人有诗: 众草穿沙芳色齐,踏莎行草过春溪。闲云相引上山去,人到山头云却低。某次夜宴,北宋名臣寇准,想起唐人"踏莎行草过春溪"的诗句,取"踏莎行"三字为词牌写了首新词,而后,乐工缓缓唱道: 春色将阑,莺声渐老,红英落尽春梅小。画堂人静雨蒙蒙,屏山半掩余香袅。 密约沉沉,离情杳杳,菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂,长空黯淡连芳草。 春色渐渐尾声,天空不时飘着蒙蒙的雨,田畴里,荷叶高高低低的如伞般撑开,荷花稀疏地开着...而我,也是在微雨天气遇到了一片荷塘,那是在我见到几株莎草之后。 一早,到一个山乡,坐着喝茶半日,随手拿了把伞,走了出来。 初夏的细雨,小小的乡镇,一条老街,很长;三口古井,两口为铁井圆栏,一口为石板方栏;一座祠堂,荒废成了屠鸡杀猪的临时屠宰场;一座庙宇,成了小型的作坊,内廊下清一色的老妪在拣茶...一出街面,就看见田埂上杂草丛中的莎草了,踏莎而行,前方,一片荷塘铺展开来。 荷花初开,偶尔几朵粉嫩地点缀在大面积的绿意之中。一只小鸟飞进荷塘,或斜踏花枝,或轻伫莲蓬,接着就斜掠过荷塘,飞入无边的稻丛中去。沿着山垅一片铺排进去的全然是碧绿的稻田,远山堆叠,一抹一抹的云雾如水彩画般水汽淋漓。 自从他们搬出了蕉溪,我每年几次去乡间到河边山下住上几日的时光就没有了,看书钓鱼河边寻找别致的卵石以及溪涧源头寻访梅花的时光统统都没了... 关于"踏莎行"的词很多,我倒以为,特别适宜在暮春初夏的时节写,因为,踏花归来的三月似乎还犯不着"踏莎",夏日蝉鸣天热却适合"风入松"。晏殊、秦观的踏莎行,是不是都是在这种春归夏至的时光写下的呢? 细雨已歇,春归夏至,这样的时光,会有别样的惆怅。如果我是词人,此时,在飞鸟掠过荷塘没入绿野之际,也该提笔,来一首"踏莎行"的。 《唐诗的博物学解读》 胡淼著 上海书店出版社 【今日书评】 中国是诗歌的国度,几千年的文明历程中,流传下来的诗歌数不胜数,而唐朝时期,是诗歌最为鼎盛的时期,涌现出以李白、杜甫、白居易为代表的一大批伟大诗人。唐诗如同一个巨大的万花筒,涵盖的内容极为繁杂和宽广。古往今来,不少学者潜心研究唐诗,然而,从科学的角度研究唐诗,还并不多见。胡淼著《唐诗的博物学解读》,立足现代科学的立场,主要从植物学、动物学、天文学、地质学、地理学的维度,试图揭开掩藏在唐诗内部的"文化密码"。 自然科学维度下的唐诗 博物学是人类与大自然打交道的一门古老学问,指对自然领域所作的宏观层面的观察、描述与分类。《唐诗的博物学解读》这本著作的问世,一方面还原了古代历史中的自然科学常识,另一方面从理性的维度挖掘了古代文学的自然魅力,本书将文学与科学融通,极大地拓展了唐诗研究的深度、广度与力度。 《唐诗的博物学解读》一书的作者胡淼先生,1961年毕业于南京农学院植物保护系,他虽然长期在基层从事植物保护工作,可对于古典文学情有独钟。本书是继他的《诗经的科学解读》(上海人民出版社2007年版)后的又一力作。书中收录了唐代120多位著名诗人的500首诗篇,对诗中出现的自然科学相关问题作了精到的解读。对唐诗中涉及的树木、花草、虫鱼、鸟兽、天文、地理、气象和水文等等,进行了科学分析,纠正了历代注释和理解上的差错,赋予千年古诗全新的现代面貌。 唐诗是瑰丽的艺术殿堂,在这个殿堂之中,蕴含着丰富的知识宝藏。唐朝时期对于当代社会而言,科学并不算发达,但是诗人们对大自然的观察能力,丝毫不亚于今人。一千多年来,中国的自然生态环境历经了巨大的变迁,当时的一些植物、动物,已经消失在历史的深处,加上诗歌对语言高度凝练的要求,使得不少唐诗中所牵涉的动植物和自然现象,成为无解的难题。如果从科学的角度,揭开其中的一些秘密,这对于重新认识唐诗的魅力,无疑大有裨益。在阅读本书时,我不禁联想到台湾植物学家潘富俊的一本著作《草木缘情:中国古典文学中的植物世界》(商务印书馆2015年版),在这本著作中,他的视角是中国古典文学与植物的关系。由于该著作涉及的古典文学作品过于繁多,以至于在分析古典文学中的植物科学时,不免泛泛而谈。而《唐诗的博物学解读》不一样,主要的分析对象是唐诗,并且"剑指"科学领域具有争议性的名诗名句。从科学格局和文化视野两个方面来看,笔者认为,此书在研究的专业性方面更高一筹。 唐诗中隐秘的自然世界 胡淼的本业是从事植物保护,这对于他探寻唐诗中植物的隐秘世界,带来了先天的便利。经过考证,他认为唐诗中新发现的植物大约22种(含类群)。如,很多唐朝诗人写到"枫",经过比照,书中得出的结论是:枫可能泛指数种植物。诗人李百药在《途中述怀》中的写到的"江上枫",顾况在《小孤山》中写道"古庙枫林江水边"的"枫",以及杜甫《寄韩谏议》诗"青枫叶赤天雨霜"中的"枫",都是指金缕梅科的高大乔木枫香树,这种树叶色青绿,经霜变红,树液清香。在唐诗中,象征才高志大的在野人士。 对于唐诗中所提及的植物,胡淼进行了专业层面的比较分析。比如,木棉、树棉、贝树等,在唐诗中经常出现,而很多人对此纠缠不清,存在各种误读。王维《送梓州李使君》诗"汉女输橦布"句中的橦布是什么?有人说是木棉,有人说是树棉,还有人说是橦树等等,总之是用以一种树木的花织成的布。在胡淼看来,世界上没有一种树木的花是可以用来纺纱织布的。他提到,橦就是今天所说的属于锦葵科的棉花的一种,即海岛棉(旧时称木棉),这种植物,唐代在四川等地开始栽培。但是张籍在《送蜀客》诗"木棉花发锦江西"句中所说的"木棉",则又是另外的植物,即现代植物学木棉科的木棉。 《唐诗的博物学解读》一书中,胡淼除了尽量厘清唐诗中的植物学认识误区外,还对唐诗中涉及的动物,也进行了考证。他认为唐诗中新确定的昆虫类有27种以上,兽类12种以上,鱼类7种以上,合计70种之多。猿猴是人类的近亲,在唐诗之中,对猿猴多有表达。而诸多唐诗中说提及的猿猴,到底哪是猿哪是猴,科学界也存在争议。胡淼经过求证认为,唐代在长江三峡地区存在长臂猿的可能性很小,它的分布北限衡阳一线,主要在南岭以南。诗人凌敬在《巫山高》中提到的"玄猿",可能是黑叶猴,也可能是藏酋猴。而宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》中的"抱叶玄猴",可能是长臂猿科的种类,也可能是黑叶猴。因为长江三峡地区曾是黑叶猴最适生存的地方,同时也可能是唐代长臂猿分布的北缘。 自然世界对唐诗的影响 本书除了对动物中的兽类进行考证,对唐诗中涉及的鱼类也进行了研究。古人认为,鱼是可以成龙的动物之一,江中巨鱼如中华鲟,古代也称为鱼龙。从张若虚《春江花月夜》到胡浩《出峡》等诗句可以看出,在唐代,它们就是长江的"主人翁",在江中兴风作浪,畅游千里,通江达海。古人认为鱼可以变成龙,也可以变成怪,杜甫在《沙苑行》一诗中,就把安禄山描绘成巨鱼变成的妖龙精怪;对于唐诗中的鱼类研究,胡淼不仅从科学的维度进行分析,还从历史文化的维度进行阐述。自汉朝之后,开科取士是读书人的主要通道,然而竞争又十分激烈。古人把这种竞争比作鲤鱼跳龙门。登进士的,好比鲤鱼跳过了龙门,鱼变龙,从此身份改变。跳不过的则被点额而归,额头上被点染黑墨,从此难以抬头。白居易被贬时把自己比作点额鱼,还专门赋诗《点额鱼》。点额鱼是否真的存在过?本书中解释:点额鱼就是鲤科野鲮鱼亚科中的墨头鱼。这种鱼肉味鲜美,出产在长江中上游的支流中。以此推断,这首诗应该是白居易从江州到达忠州刺史任上之后所作。 读《唐诗的博物学解读》,不仅能感受到唐诗的魅力,还能感受到我国历史上物产何其丰富、山河何其壮美。时光斗转星移、岁月轮换,在漫长的中国历史进程中,自然世界对于人类世界的影响是直接的,同时也是深远的。就文学创作而言,自然世界的绚丽多姿,给文学创作带来无尽的活力和想象,而精彩的唐诗,恰好是最有力的注解。


改革开放40年,中国取得了令全世界瞩目的成绩,迅速成长跃升为世界第二大经济体,综合国力显著提高,人民生活极大改善,中国特色社会主义充满生机与活力。然而,粗放的发展方式也伴生着巨大的风险与挑战,积累了一系列深层次的问题和矛盾:经济结构欠合理,区域、城乡发展失衡;几千万人口尚未脱贫,老龄化社会已经到来;部分行业产能过剩,资源环境的承载已近极限...发展起来的中国,"问题不比不发展时少"。面对新问题、新矛盾、新挑战,中国该如何走向未来?这是新时代向我们提出的命题。2018年迎来尾声。尽管全力冲刺,还是时不我待,距离党的十八届三中全会提出"到2020年,在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果"的目标只剩下两年的时间了。行百里者半九十。站在一个全新的历史节点上,我们比历史上任何时候都更加接近实现中华民族伟大复兴的光荣与梦想。党的十九大围绕党和国家事业发展新阶段,部署了一批力度更大、要求更高、举措更实的改革任务,绘就了新时代全面深化改革的宏伟蓝图。"始终牢记改革没有完成时,只有进行时。"2017年11月20日,习近平总书记在十九届中央深改领导小组第一次会议上的讲话加上了"始终牢记"4个字,彰显出继续推进全面深化改革的坚定决心。继续全面深化改革,体现了我党大胆破解"时代之问"的决心和勇气、豪迈推进中国改革"再出发"的智慧和力量、继续创造中国发展新奇迹的责任和担当,将成为我们实现"两个一百年"既定目标和伟大中国梦的制胜法宝。改革开放站在新的起点上再出发的信号一波强过一波。2018年3月28日,中央全面深化改革委员会首次亮相,向全党全社会释放了以更大力度、更实措施推进全面深化改革的强烈信号。从这些信号可以看出,改革越深入,矛盾越凸显,一场从更高层面开启的更谋长远、更高起点、更涉险滩、更惠民生的全面深化改革新征程已经起航。更谋长远的布局黎玲(化名)最近非常忙,单位从北京市西城区平安里西大街33号搬到朝阳区朝阳门南大街6号已经半年多了,家住朝阳区的她,离单位更近了,却回家更晚了。然而,尽管如此,黎玲觉得,现在的忙碌非常有意义,她感到自己置身于一场向着更美好未来进发的伟大变革当中,荣誉感十足。3月13日,国务院机构改革方案提请十三届全国人大一次会议审议。该方案提出,国务院将重新组建司法部,不再保留国务院法制办公室。于是,黎玲也即将从国务院法制办事业编制人员,摇身一变成为国家公务员。这一改革,带给黎玲个人的变化无疑是不小的,但带给整个国家的变化更为巨大,并且,更为长远。国务委员王勇在就国务院机构改革方案的大会说明中表示,全面依法治国是国家治理的一场深刻革命。为贯彻落实全面依法治国基本方略,统筹行政立法、行政执法、法律事务管理和普法宣传,推动政府工作纳入法制轨道,将司法部和国务院法制办公室的职责整合,重新组建司法部,作为国务院组成部门,不再保留国务院法制办公室。"此举有利于打通司法行政与行政司法之间的隔阂,构建一个全面、系统而且比较科学精准的司法行政概念,促进资源的整合,提高效率。"中国人民大学法学院教授杨建顺分析说。像黎玲一样,生活工作因为此轮机构改革而发生巨大变化的人还有很多。据统计,本轮改革中,包括国土资源部、国家海洋局、银监会、保监会、环保部、工商、质监、食品药品监管等部门被撤销或合并重组,自然资源部、生态环境部、国家市场监管总局、中国银行保险监督管理委员会等多个大部委成立,总计超过20多项改革设计出台。改革后,国务院正部级机构减少8个,副部级机构减少7个。力度之大超过以往历次改革。机构改革是最能够体现党中央国务院布局长远,立意深刻的一个方面。2017年年底,中央编办主任张纪南在人民日报发文谈深化行政和机构体制改革时说:"需要通过改革,进一步理顺政府与市场、政府与社会的关系,该管的事管好管到位、该放的权放足放到位、该提供的服务提供到位,增强经济发展的内生动力,更好推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革。"机构改革的背后,战略和目标清晰可见。党的十九大报告提出,从现在到2020年,要紧扣我国社会主要矛盾的变化,坚定实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略、乡村振兴战略、区域协调发展战略、可持续发展战略、军民融合发展战略。新一轮机构改革为更好地实施这些战略奠定了组织基础,理顺了部门关系,必将为"完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化"总目标的实现插上翅膀。更高起点的站位佳妮明年大学毕业,一个困扰了她一年多的问题在今年9月24日那天忽然有了答案。因为这天,国务院下发了一份文件-《关于印发中国(海南)自由贸易试验区总体方案的通知》,宣布海南全岛设立自由贸易试验区。而海南岛正是佳妮的故乡。面对这样的政策利好,在瑞士学习酒店管理的佳妮在征求了家里人的意见后,决定不在国外工作或者读研,而是毕业后直接回国,回到海南去。"我觉得,我的家乡现在有非常多的机会,特别是旅游业,大有可为。学业可以再继续,但这样的机遇千载难逢。所以,我已经迫不及待想要回去,参加到这一轮的重要发展变革浪潮中去。"佳妮说。在海南自贸试验区设立之前,经过两度扩容,我国已有11个自贸试验区,形成了东中西协调、陆海统筹的开放新格局,也成为构建开放型经济新体制的新亮点。海南作为我国最年轻的自贸区,最大特点就是"全域性"。现有11个自贸试验区都是120平方公里左右,但海南自贸试验区的实施范围是海南全岛,共3.54万平方公里,全岛对外开放。从经济特区到自由贸易区试验区,再到中国特色自由贸易港,海南的开放历程恰恰说明了我们的改革开放力度越来越大,起点越来越高。2018年是中国改革开放40周年,最好的庆祝方式就是推出力度更大、范围更广的改革开放措施-2018年4月11日,中国人民银行公布了11项将在本年落地的金融开放措施。2018年7月10日,上海公布"扩大开放100条",90%以上的措施年内实施。2018年7月30日,《北京市关于全面深化改革、扩大对外开放重要举措的行动计划》发布,117项举措务实有力,传递出强烈的政策信号。2018年10月16日,《国务院关于同意设立中国(海南)自由贸易试验区的批复》正式发布,中国的自贸区增至12个。2018年11月5日,首届中国国际进口博览会开幕式在上海盛大举行。该博览会是迄今为止世界上第一个以进口为主题的国家级展会,是国际贸易发展史上一大创举。习近平总书记在主旨演讲中这样评价:举办中国国际进口博览会,是中国着眼于推动新一轮高水平对外开放作出的重大决策,是中国主动向世界开放市场的重大举措。这体现了中国支持多边贸易体制、推动发展自由贸易的一贯立场,是中国推动建设开放型世界经济、支持经济全球化的实际行动。改革与开放的步伐互相交织,滚滚向前。强化破界思维,打破条块分割,促进区域协同发展成为深化改革的又一步大棋。在河北省的雄安新区流传着这样一副对联,上联是:雄安容天下。下联是:京津冀未来。横批:千年大计。党中央国务院更高起点的谋略尽缩在这一联中。2014年2月26日,习近平在北京主持召开座谈会,专题听取京津冀协同发展工作汇报并作重要讲话。他指出:"京津冀协同发展意义重大,对这个问题的认识要上升到国家战略层面。"2016年2月,《"十三五"时期京津冀国民经济和社会发展规划》印发实施。这是全国第一个跨省市的区域"十三五"规划,是推动京津冀协同发展重大国家战略向纵深推进的重要指导性文件,明确了京津冀地区未来五年的发展目标。2016年9月,国务院印发《长江经济带发展规划纲要》,把大力推动长江经济带发展作为一项重大的国家战略,从生态保护、交通互联、产业转型、城镇化、全方位开放、创新区域协调发展、保障措施等方面描绘了长江经济带发展的宏伟蓝图。2017年4月1日,新华社受权发布:中共中央、国务院决定设立河北雄安新区。这一"千年大计",令举世瞩目。区域经济发展不协调是一个世界难题,也是阻碍一国和一个地区发展的一块坚硬壁垒。党和国家认识到了这一点,站在更高起点上推进区域协调发展,目的是增强发展的协调性,在协调发展中拓宽发展空间,在加强薄弱领域中增强发展后劲,促进我国各大板块之间协调互动,必将为全面建成小康社会进而实现全体人民共同富裕打开希望之门。更涉险滩的决心2017年2月,国务院印发《"十三五"促进就业规划》,提出要将职工安置摆在化解过剩产能工作的突出位置。坚持企业主体、地方组织、依法依规的原则,分类施策,精准发力,拓宽分流渠道,加强转岗再就业帮扶,做好去产能企业职工安置工作。同年6月8日,去产能大省河北出台了《关于进一步做好去产能职工安置工作的若干意见》,将去产能企业职工安置政策范围由钢铁、煤炭、水泥、平板玻璃扩大到钢铁、煤炭、水泥、平板玻璃、焦炭、火电等六个行业企业,并采取了去产能企业内部转岗、延长企业内退年限、扩大奖补资金使用范围、公益岗位兜底安置、加大援企稳岗力度等具体措施。据公开报道,截至当年9月30日,河北省2017年36家去产能钢铁企业拟分流的名职工已全部得到安置。河北财政从就业专项补助资金中专门安排了1亿元对去产能相关县(市)给予重点支持。同时,安排失业保险援企稳岗资金23亿元,70%以上用于去产能企业。改革进入深水区,险滩密布,一不小心就会深陷入其中。近些年,随着中国经济的增长,国人收入越来越多,在国外消费也越来越多,而国内企业却面临库存积压,销售困难等问题。为了应对这种"新常态",我们发动了"供给侧结构性改革",并围绕这条主线,开出了一剂标本兼治的药方:去产能,让绝对过剩的产能退烧去热;去杠杆,消除瘀堵虚肿,让资金血脉畅行;去库存,消除困扰发展的炎症病痛;降成本,减税降费,为企业休养生息创造良好的政策环境;补短板,提升基础设施、加强公共服务、培育发展新产业,让经济社会发展强身健体。每一个任务背后都是各种险滩暗流。去产能需要的是壮士断腕的勇气和决心,一个处理不好,就容易造成大批工人的失业和贫困,而且还会面临大批的债务问题。因此,习近平总书记强调,要平衡好去产能、保就业、防风险的关系,确保职工有安置、社会可承受、民生有保障。全国社会保障基金理事会理事长楼继伟说,这几个任务中,"去杠杆"和"补短板"是最难的。当前,"去杠杆"、降金融风险已是最为迫切的任务。"补短板"方面,脱贫攻坚和生态环境治理是当前的重点。欲涉险滩,必备良船。良船的存在也恰恰说明了我们在改革中继续向深水区挺进,涉险克难的决心。2018年1月22日,国家发展改革委新闻发言人在新闻发布会上宣布,2017年《政府工作报告》确定的煤炭行业1.5亿吨以上、钢铁行业5000万吨左右、煤电行业5000万千瓦的去产能年度目标任务均已超额完成。供给侧结构性改革的发力点,进一步拓展到农业、振兴实体经济、促进房地产平稳健康发展等多个领域。中国经济,以壮士断腕的决绝,向传统发展方式告别。如何处理好政府和市场的关系,使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用,这是一场新的、更为深刻的经济体制改革,更是一场刀刃向内的自我革命,需要的是前所未有的勇气和决心。行政审批制度改革、商事制度改革、"放管服改革"、"最多跑一次"改革、政务公开、营商环境改善...真正深入的改革就在于敢于触碰深层利益,敢于改手中的权、去部门的利、割自己的肉、动一些人的奶酪。改革到了深水区,暗流涌动,险滩出没。然而,不断向纵深迈进的改革,如何爬坡过坎,在纷繁的利益关系中突出重围,检验改革者的勇气,也考验着改革者的耐力与智慧。中国与世界经济的关联方式,正从最初的"三来一补"向"优进优出"转变;产业体系正从国际分工协作的局部,跃升至与整个全球价值链深度铆合的全流程再造;越来越多的中国企业不断壮大,开启全球布局,我国已从资本净流入国,成为资本净输出国;以上海自贸试验区为发端,至全国12个自贸试验区,一批与国际经贸规则相衔接的基本制度框架正在试验、复制、推广。未来,这场发自政府的自我革命还将步子更大,出手更准,当然,距离一个制度更完善、产业更繁荣、生活更美好的社会也越近。更惠民生的关怀河北省张家口市桥西区姚家房镇姚家房村90岁的高龄低保老人刘春花家,今年多了一位常客。28岁的小伙子史连鹏(化名)每隔个把星期就会来家里看望她,当然,经常会带些米面粮油。他并不是她失散多年的孙子或外孙,也不是什么远房亲戚,两人之前素昧平生。身为检察院干部的史连鹏,今年接到任务,个人对口包括刘春花在内的几户低保贫困户,关心他们的生活,关注他们的需要。每次史连鹏来,刘春花都特别开心。她说,感谢党的政策,不仅是小史,大队、市里,甚至省里都有人来看望她,关心着她这个贫困的老人,让她的心里暖烘烘的。这不是一个人的一时兴起,而是一场浩大、席卷全国的"攻坚战","歼灭"的对象是绝对贫困,"攻坚战"的目的是让每一个人都能跟得上队伍,共同奔向美好的小康。2015年,中国发出了扶贫攻坚的号令,中央庄严承诺:绝不丢下一个贫困群众,2020年实现全面小康。党的十九大报告指出,要坚决打赢脱贫攻坚战。要动员全党全国全社会力量,坚持精准扶贫、精准脱贫,确保到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽。为了打赢脱贫攻坚战,国家设立了财政专项扶贫资金,仅2017年就超过860亿元。目前,中国农村公路通车总里程已超400万公里,99.9%的乡镇都已通车。贫困地区1亿多人口饮水安全问题得到解决,农村自来水普及率提高到70%多。还有旅游扶贫,金融扶贫,教育扶贫,电商扶贫...上千万贫困户走上了创富路。积土成山,积水成渊。这场艰苦的攻坚战,还有全国17.68万个党政机关、企事业单位,多家民营企业参与,他们结对帮扶的对象,覆盖了全国所有贫困村。目前,产业扶贫、教育扶贫、健康扶贫、生态扶贫,一系列改革措施构建起了政府、社会、市场协同推进的大扶贫格局,跨地区、跨部门、跨单位、全社会共同参与的多元主体的社会扶贫体系正在逐步形成。消除贫困是对人民最起码的承诺。然而,消除了绝对贫困,还有相对贫困。不仅要暂时消除贫困,还要永远消除贫困;不仅要消除物质贫困,我们还要消灭精神贫困-幸福生活没有止境。在带领全国人民齐奔小康的路上,改革的脚步一步也不能歇。党的十九大报告指出,"增进民生福祉是发展的根本目的。必须多谋民生之利、多解民生之忧,在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义,在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展。"这里面的每一件事都是"细微小事",事关每个家庭的喜怒哀乐,但每一件事又都是"滔天大事",事关两个百年目标的实现,事关伟大中国梦的实现,丝毫不能松懈和怠慢。点开中国政府网的政策一栏,一项项事关民生的政策、文件赫然在目,紧锣密鼓:2018年6月13日,《关于建立企业职工基本养老保险基金中央调剂制度的通知》下发,旨在均衡地区间企业职工基本养老保险基金负担,实现基本养老保险制度可持续发展。2018年6月24日,《关于全面加强生态环境保护坚决打好污染防治攻坚战的意见》下发,为了决胜全面建成小康社会,增进人民福祉,全面加强生态环境保护。7月3日,《关于印发打赢蓝天保卫战三年行动计划的通知》下发,提出明显减少重污染天数,明显改善环境空气质量,明显增强人民的蓝天幸福感。2018年8月3日,《关于改革完善医疗卫生行业综合监管制度的指导意见》下发,建立严格规范的医疗卫生行业综合监管制度,是全面建立中国特色基本医疗卫生制度、推进医疗卫生治理体系和治理能力现代化的重要内容。8月13日,《关于印发医疗卫生领域中央与地方财政事权和支出责任划分改革方案的通知》下发,意味着医疗卫生领域中央与地方财政事权和支出责任划分的体系框架将进一步清晰,基本医疗卫生服务的供给效率和水平将进一步提高。2018年9月26日,《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》印发,这是顺应亿万农民对美好生活的向往,对"三农"工作作出的重大决策部署。2018年12月5日,《关于做好当前和今后一个时期促进就业工作的若干意见》印发。就业是最大的民生,也是经济发展的重中之重。...四十年来,中国经济滚滚向前、洪流不息,最宝贵的经验之一,就是不断改革-用改革激发活力,让人民群众从改革与发展中受益。今天,发展中出现的问题,要用更高质量的发展来解决;发展中遇到的难题,要用更坚定更深入的改革来破解。2018年,党中央明确了全面深化改革156项任务。要把蓝图变为现实,必须按照习近平总书记明确要求的"不驰于空想、不骛于虚声",不断推深做实。发展是人类社会永恒的主题,寄托着生存和希望。将改革进行到底,崛起之中国才能拥抱未来,发展之中国才能造就奇迹。改革没有完成时,新征程已经在路上。


乳腺钼靶报告中bi-rads分类是什么意思 全网发布:2012-03-09 23:55 发表者:王群(访问人次:9087) 在乳腺的检查中,钼靶和b超是最常见的,两者的起到的作用往往互补,钼靶报告中,常常会见到bi-rads分类,到底是什么意思呢?看到各种分类,医生或者患者该做些什么呢?下面给大家分解: bi-rads即美国放射协会推荐的"乳腺影像报告和数据体统",这样的报告更为规范化,把钼靶分类为: 0类-现有影像未能完成对病灶的评价。 i类(正常)-乳腺摄片无异常发现。 ii类(良性病变)-存在明显良性病灶,包括乳腺内散在的点状钙化、粗大钙化。 iii类(可能良性病变)-包括(1) 触诊阴性,边缘清晰非钙化性实性肿块(2)局部不对称性致密,局部压迫时部分变淡(3)少于五枚的成簇、圆形或针尖样钙化伴或不伴同侧乳腺内散在钙化点。 iv类(可疑恶性病变)-不具有典型恶性征象,如部分边界清晰,部分边界不清肿块,不规则肿块或孤立的一簇密集的多形性钙化,局部结构紊乱等。 v类(高度可疑恶性病变)-具有典型乳腺癌的影像学特征,例如:边缘带毛刺,不规则肿块,区段或线性,分支状,沿导管分布的钙化或以上表现合并存在。 vi类病理已证实为恶性而又存在治疗前的病灶。 那么看到报告分类后,医生或者患者应该如何处置呢?根据不同的分类医生往往会结合临床实际情况给予不同的处理: 0类-需要召回,结合其他检查后再评估。说明检查获得的信息可能不够完整。 i类-未见异常。 ii类-考虑良性病变,建议定期随访(例如一年一次) iii类-良性疾病可能,但需要缩短随访周期(如3-6个月一次),这一级恶性的比例小于2%。 iv类-考虑恶性病变可能,需要活检明确。 v类-高度怀疑为恶性病变(几乎认定为恶性疾病),需要手术切除活检。 vi类-已经由病理证实为恶性病变。 上述只是从影像学中判断乳腺疾病的程度,具体情况应当结合临床医生的判断来综合分析。 临床上比较多见的是ii类或者iii类,因此如果看到这样的结果,不必惊慌,只要定期随访就行,必要时缩短随访时间。


商事仲裁案件与民事诉讼案件,由于裁判机构的不同、裁判人员身份的不同、规则的不同以及机构性质等方面的不同,决定了律师代理商事仲裁案件,决不能完全依照代理民事诉讼案件的思路和经验去对待,否则不但可能存在事半功倍的效果,而且可能存在败诉的风险。 本文不就个案中的法律关系展开讨论,而仅就商事仲裁案件中,代理人应格外关注的几个问题进行分析讨论,以便同仁们共同分享交流。 1 熟悉掌握《仲裁法》原则和即时有效的仲裁规则 商事仲裁的规则与《民事诉讼法》和《民事诉讼证据的若干规定》的规定,有很多相同的地方,但同时又有很多完全不同的规定,而且不同仲裁机构之间的仲裁规则亦有细节的不同,作为商事仲裁案件的代理人,不能完全按照民事诉讼的规定和固有经验进行代理,否则轻则贻笑大方,重则使当事人陷入不利地位承担不利后果。 作为商事仲裁代理人,首先必须了解商事仲裁的受案范围特定、启动仲裁程序的主体意思表示不同、管辖遵循意思自治、当事人享有诸多选择权利、仲裁案件以不公开审理为原则、一裁终局、强制程度不同等仲裁法规定的基本原则; 其次,应当掌握有权管辖仲裁机构的即时有效的《仲裁规则》,以便指导仲裁代理工作的进行,比如申请文书的特定形式要求、反请求提出的时限、仲裁庭的组成、证据提交的要求、审理措施、独立调解、仲裁期限和仲裁裁决的履行执行等与民事诉讼略有区别的规定。 2 慎重选择己方仲裁员 仲裁案件一般分简易程序的独任审理和普通程序的合议庭审理,对于采用普通程序审理的案件,选择适当的己方仲裁员,是仲裁案件胜诉的一个重要因素。 仲裁员基本由在职律师、在校教授、离任法官、高级工程师、经济师、企业负责人等社会人员兼职履职,其与法院专职分领域长期进行单一纠纷裁判的审判员有很大不同,所以选择仲裁员应当坚持以下原则进行: 其一,务必选择擅长且经常处理与涉诉纠纷同类案件的仲裁员,杜绝盲目选择和因为认识而选择,仲裁员的专业领域和经验一定是选择仲裁员的首要因素; 其二,务必选择善于表达且能够掌握庭审节奏的仲裁员。仲裁审理是一个查明法律事实的过程,适时适当对于关键环节的发问或主导性发问,对代理人的帮助尤为明显; 其三,尽可能选择离任法官或执业律师,相对于教授和企业高管而言,离任法官和在职律师,更加注重和娴熟于法律实务,能够直奔争议焦点,切中要害,快速查明案件争议事实。 3 质证务必充分全面 仲裁案件的质证与民事诉讼的质证方式基本相同,但是策略略有不同,由于裁判人员的专业性、认知和逻辑能力以及类似纠纷的熟悉程度与审判人员尚有差距,故在仲裁组证和质证过程中,更要注重相互之间逻辑关系和因果关系的陈述,要对证据的证明对象进行逐一详尽说明和解释,切忌概括性陈述和三性陈述。 在庭审之前,要向仲裁员提交针对每一份证据证明对象的详细说明,以便仲裁员详细了解和书记员记录;在庭审之后,要根据庭审质证情况,对己方证据和对方当事人证据,进行详尽的书面质证,查漏补缺,做到质证严密完整。 对于关键性证据,要尽可能采取公证或类似方式,增强证明力,同时从不同角度不同立场进行充分解读,力争关键证据均能得到认定。 4 代理陈词务必紧扣争议焦点 发表代理意见,是代理人完整陈述事实、综合陈述法律观点的环节,所以代理意见,首先应当层次分明,观点明确,紧扣案件争议焦点,层层论证、逻辑清晰。 代理意见基本应当包含对案件法律关系分析、结合证据对案件整体事实的陈述、针对争议焦点进行的法律分析、以及案件可能适用的法律依据等几个部分。 其次,对于事实的陈述应当及时结合证据,辅助说明,言之有据,切忌脱离在案证据进行事实虚构或罗列。 再次,除首轮辩论意见之外,之后的辩论意见要具有明确的正对性,即针对对方辩论意见逐一反驳,切忌来而不往和有所遗漏,影响法庭调查效果和仲裁员的自由心证,对于关键问题,应当多角度进行有意识重复,强化仲裁员对于事实和证据的印象。 5 戒除错误的观念和代理行为 鉴于商事仲裁案件所存在的诸多特殊性,作为代理人容易出现经验主义错误,对此,应当切忌以下几个问题: 第一,切忌视仲裁员为诉争领域的专家 ,仲裁员都是来自社会各个领域的兼职人员,并非法院依据案由进行专业审理的专职审判员,所以绝对不能想当然地将名册上的仲裁员均视为能够妥善解决诉争案件的专家,他们只是在仲裁规则的指引下,依照程序进行庭审活动,所以对于相对较为专业的仲裁案件,需要代理人和当事人就专业问题作出专业解释,并提出专业依据、专业逻辑、专业流程等的辅助材料,帮助仲裁员充分了解专业知识,有助于其全面掌握案情,必要时,就专业问题,可以专题进行书面说明。 第二,切忌庭审陈述蜻蜓点水。 作为年轻律师,在庭审中较为容易出现一个错误,就是庭审陈述蜻蜓点水,一掠而过,将更多事实和证据的分析抛给法官或仲裁员,对于经常处理此类纠纷的审判员而言,可以一点就通,但是对于很多一年仅能参与一次仲裁案件的仲裁员而言,他们没有时间、没有专业能力完全理解相对复杂和专业的问题,如果代理人不能充分、完整、重复地去阐述争议事实,很可能导致己方重要事实和证据被被动忽视,最终影响整体案件事实的认定和裁决结果。 第三,切忌怠于提交书面意见。 很多代理人自以为,庭审中已经充分表达了意见,所以由于疏懒的原因,均怠于或拒绝向仲裁庭提交书面质证意见、书面代理意见和补充代理意见,这样可能会严重影响代理工作的效果,基于此,寄望于仲裁员能够充分、全面地关注和考虑代理人的意见,是不现实的。 第四,切忌不能穷尽证据。 仲裁案件与民事案件相同,能否胜诉,皆在于证据的支撑,完整、充分的证据链,是胜诉结果的前提和基础。所以,不但要梳理取舍当事人能够提交的证据,而且要根据案件的需要和线索寻找证据、包装证据、强化证据、延伸证据,务必做到穷尽一切可能获取的证据,包括依法申请调取的证据。 第五,切忌劝阻当事人出庭。 一般情况下,代理律师一方面担心当事人在场,会影响自己的庭审发挥,另一方面担心当事人作出不利陈述,所以会委婉、策略地劝阻当事人出庭,而这一做法在有些案件中则为诉讼工作埋下了隐患。这样不但有助于完整呈现事实,而且有助于弥补证据链不完整而导致的法律事实的欠缺,有助于增加仲裁员的感性判断。 其实,当事人出庭,一方面能让他们亲身领略代理人的庭审风采和代理人幕后的工作成果,另一方面能让当事人全面掌握庭审情况,了解案件客观方面的不足与欠缺,如果仲裁结果不甚理想,代理人也更容易获得当事人的理解。


那就是它的名字。 但很多人却直接忽视了与每座城市联系最紧密的元素, 也有可能是它的历史源流、人文风貌和时代气质, 有可能是它的美食、美景、美人、美物, 当提及一座城市的时候,我们在谈论什么? 中国地名大会 "从地名看文化、从文化看中国",近日,由中宣部指导,中央广播电视总台和民政部联合摄制的首档大型地名文化类节目《中国地名大会》正在cctv-4火热播出。你想知道"明修栈道暗度陈仓"背后的典故吗?你想知道关于"汉"背后的更多历史奥秘吗?下面,让我们一起通过近两期节目,去了解家乡地名背后的故事! 汉中栈道 明修栈道,暗度陈仓。这句我们从小就学过的成语典故里,也有一个跟地名相关的故事。 在去年12月21日,cctv4《中国地名大会》第6期 "一举成名"环节中,有关汉中的题目"米仓道从今天陕西的哪个行政区通往蜀地"出镜。 复旦大学教授、中央文史研究馆馆员葛剑雄对题目作了通俗易懂的讲解。 定军山 "岂知高帝业,煌煌汉中起。"有一座古老的城市,因汉水而得名,它就是汉中。 褒斜古道横亘于秦岭山间,串联起汉中古往今来的传奇故事。汉王刘邦在这里筑坛拜将,一个强大的王朝从这里起步。 汉水刚刚发源的时候,因水声很小,所以叫"漾"。流到陕西汉中这个地方,水流慢慢大了,所以叫"汉"。"汉"字因为代表盛大、伟大的意思,最终成为中华民族的文化符号。 在1月18日,cctv4《中国地名大会》第10期"实至名归"环节中,另一道关于汉中的题目"汉中有一座名山,诸葛亮葬于这座山下,中国人拍摄的第一部电影是这座山的名字,请问这是哪座山?"出镜。 请听北京师范大学文学院教授、博士生导师康震,南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长胡阿祥为你揭晓关于"汉"背后的历史奥秘。


秋天的天气状况难以捉摸,有时候冷有时候热,一来一往的温度变化让人一个不小心就感冒了。感冒不仅仅造成身体的不舒服,对于平时的运动习惯也会形成一些干扰。乡里之间各种对感冒有这不同的传说,像是感冒只要「闷棉被」就可以好了,或是感冒可以靠着运动流汗,就可以自然痊愈。以上的说法可能都有一些成功的案例,但是对于医生来说这些举动背后有着相当的危险性,看来直摇头。接下来就让刘医师来告诉大家过去的自身经验,以及正确的感冒与运动之间的小知识吧!出国照顾选手,四成就诊因为感冒长期照顾运动选手,也多次出国担任大型赛会的队医,但真正处理最多的问题其实并不是运动伤害,而是运动员的感冒问题。很多选手在比赛前因为训练量增加、免疫力下降、压力过大等种种原因而感冒、甚至发烧的也屡见不鲜。根据去年跟中华队到阿根廷布宜诺斯艾利斯参加青年奥林匹克运动会时统计,来就诊的运动选手有接近四成是因为程度不一的感冒。选手与教练往往不够重视感冒这件事情,常常等闲视之,事实上感冒对选手的影响之大真的超乎想象。感冒使运动表现下降外,跑者无法完赛机率提高两倍2016年一项针对长跑运动员的研究指出,19%的选手可能在赛前一到两周感冒,有7.5%的选手会产生全身性症状,也就是俗称的重感冒(发烧、喉咙痛、流鼻水、全身肌肉酸痛、关节痛等症状)。这些重感冒的选手比起其他选手,有两倍的机会无法完成比赛。相关研究也透过实验证实,感冒的状况下会让运动员的表现变差,包括:1.肌力下降(5-15%)2.肌耐力下降(13-18%)3.肌肉组织获得能量能力降低4.神经肌肉控制能力下降5.运动耐力下降(25%)重感冒时剧烈运动可能导致严重健康代价谈到仿间关于感冒时剧烈运动出汗加速恢复的谣言,dr.6每次都只摇头兴叹。在重感冒的时候剧烈运动,不但不会让你身体恢复变快,更可能会造成许多危害健康的影响。1.温度调节功能异常:感冒的时候身体的温度调节功能会产生变化,这也是为什么身体可能会发烧的原因,虽然发烧可能抑制细菌病毒的生长,但在体温失调的情况下,也可能会增加中暑或其他热伤害的发生率。2.呼吸道粘膜异常:在感冒的时候运动,可能会增加支气管和细支气管粘膜的敏感性,也就是说运动员会对空气中的悬浮微粒、过敏原、有害物质更敏感,除了可能导致气喘发作,没有气喘的人也可能产生类似气喘的症状。感冒时运动不但不会加速身体恢复,还可能导致感冒拖得更久。3.胃肠道功能异常:肠胃型感冒常常伴随有腹泻情形,会导致身体脱水、电解质不平衡的问题,严重时会导致续发的肾功能异常及心律不整。4.神经肌肉异常:感冒的时候,肌肉受到病毒影响,获得养分和能量的能力都会下降,这时候进行剧烈运动,更容易导致横纹肌溶解。由于肌力、肌耐力、肌肉控制能力都会受到影响,感冒是更容易产生各种运动伤害。5.肾脏功能异常:感冒时容易使身体脱水及产生电解质异常,如果同时有横纹肌溶解的产生,可能会导致急性肾脏损伤,甚至肾衰竭。6.心血管功能异常:因感冒电解质异常严重的时后,可能导致心律不整的情形,感冒病毒也可能造成病毒性心肌炎或心内膜炎,这些状况都可能导致运动员运动能力下降,严重时甚至会威胁到生命。7.脾脏肿大:感冒时脾脏可能会肿大,进行接触性运动如足球、篮球,或是运动发生意外撞击的时候有更高的可能导致脾脏破裂。轻度感冒时可以适当维持身体活动度,但要注意身体警讯基于以上理由,dr.6并不建议在感冒,尤其是有全身性症状的状况下进行高强度运动或是训练,如果症状缓解,要进行训练时应该注意选手的症状及表现,循序渐进增加强度,在选手有不适情形时就要积极介入调整。虽然怎么调整训练目前并没有标准可以依循,但是教育选手客观表达自己的症状,教练及防护员适时依照选手状况改变课表应该是最理想的状态。当然并不是说感冒的时候就要停止一切运动及训练,对于一般民众或是运动爱好者来说,在轻度感冒时进行中等强度的运动大部分是安全的,但是应该依照身体状况,适度降低训练量及训练强度,如果有头晕、心悸、胸闷、或是身体不适的时候就应该立即停止,并寻求专业的运动医学专家协助。至于合并发烧、全身酸痛或严重呼吸道症状的重感冒阶段,还是建议大家乖乖在家休息喔!


世界经济论坛发布2020年全球能源转型报告,以"能源转型指数(eti)"评估各国能源系统转型的进展。eti指数框架由两部分组成:1)目前能源系统的绩效;2)推动能源转型的有利环境评估。 能源系统绩效 评估各国能源系统的三个关键指标:支持经济发展和增长的能力;安全可靠的能源供应的可及性;能源全价值链的环境可持续性。成功的能源转型将在三个指标同时取得进展,保持"能源三角形"的平衡。 全球能源转型的有利环境 包括坚定的政治承诺、灵活的监管结构和稳定的营商环境,对新技术投资和创新的激励体系。 世界经济论坛的报告评估了115个国家的能源转型指数,这些国家占全球人口的90%,占全球能源供应总量的93%,占全球名义gdp的98%。2020年能源转型指数排在前10名的国家是:瑞典、瑞士、芬兰、丹麦、挪威、奥地利、英国、法国、荷兰、冰岛。 中国在115个国家中排名第78位,低于g20中的德国(20位)、日本(22位)、意大利(26位)、加拿大(28位)、美国(32位)、澳大利亚(36位)、巴西(47位)、韩国(48位)、墨西哥(50位)、阿根廷(56位)、土耳其(67位)、印度尼西亚(70位)、印度(74位);仅高于 俄罗斯(80位) 、沙特阿拉伯(86位)、南非(106位)。 中国的可再生能源发展虽然较快,但是还没有在国家层面设立"零排放"的目标,因此在整体能源转型指数排名处于落后状态。 【数据】担心能源转型的成本?落实巴黎协定,全球能源补贴将会下降25%! 【观点】疫情在立法、投资、碳价三方面拖累低碳能源转型 【数据】德国能源转型放缓,可再生能源发电增量连续第2年下降 【图说】全球20年能源转型路:我们已经越过了哪些里程碑?