笔者藏有手抄古本孟氏族谱两部(三册),分别是:《浭阳孟氏族谱》、《孟子世家流寓朝阳支谱》,其中《孟子世家流寓朝阳支谱》不同篇章有四人署名(孟子第七十代嫡孙五经博士孟广均、卞里后学仲蕴锦、古滕后学士特选、邹县知县古瀛洲韩峰起),书法功力深厚,工楷馆阁体端庄秀丽,当是誊清稿本。仔细阅读后,感觉对于研究孟子生平和唐山百姓历史根脉,有重要参考价值,故不揣浅薄予以摘录并加标注,以求教读者。 《浭阳孟氏族谱》皮纸,纸捻穿订,30叶(60页)一册全,嘉庆五年修,道光二十五年、二十九年续修。嘉庆五年序言之(一):"吾始祖-讳福成者("者"错,有不敬之嫌;应改为"公")自前明永乐年间,由山东拨到丰润县,占居此土至今十三辈......"。一个"拨"字,即已完全说明,明初的移民活动是官家行为。序言之(二):"吾一世祖福成公,於前明永乐二年由山左(东)来至丰邑(丰润县),卜居县城西南,相距五十里,庄以氏名......由七世祖至吾,由吾下及子若孙又复有七世计。此七世中,或始徙迁安,再迁玉田,而卒归故里或卜居边外入籍朝阳......"。道光二十五年续修序:"每思续修而苦无暇,且关外一支人丁尤盛,距浭阳有千里之遥......今年冬,余(我)载谱出关到朝阳四家子见维垿弟,出谱稿示之,言及续修之事,伊(他)甚欣然......不数日而续成,遂手抄二册,留一册与维垿弟珍藏之,余韫(藏)其一于箧(qiě,小箱子)中......"。道光二十九年续修序:"奈我族之人迁处关外者居其大半,地隔千余里,音问不相通,甚且相遇而不识......乙巳冬,子方侄馆(在外地教书)朝阳。朝阳者,即我族聚族之区也。逾二年始旋(回)里(浭阳)。余询以续修谱系事,言在关外与维垿弟悉(全)序(排序)清矣!余闻之甚喜......今汝(你)既为其远且难者,则附近之迩(近)且易者是余之责矣......"。梳理以上谱序可以得知,唐山孟氏一族之始祖-福成公,於永乐二年,尊官府之命移民到丰润县安家落户。繁衍至第七世时,始有族人先后迁徙至迁安、玉田和朝阳,到续修《浭阳孟氏族谱》时,已经衍传到第十三代。嘉庆五年修谱人是第十一代孙-泰初、伯寅。道光二十五年、二十九年续修谱人是十二代孙-云山,十三代孙-维垿、维坤。 《孟子世家流寓朝阳支谱》(下称支谱)竹纸线装,前、后两册全。此谱的全称是:"孟子世家流寓直隶承德府朝阳县支谱",修谱时间是清-咸丰元年。笔者查阅现今承德市行政区划,无朝阳县;而辽宁省有朝阳市,且与承德市平泉县接壤。由此不难推定,朝阳县(市)在清代属直隶(河北省)承德府辖,今已改为辽宁省辖。支谱编修水平极高,内容全面,堪为族谱编修之范本,笔者试述之。前册是卷首,含-序、职名、凡例、目次、修谱事宜、领谱数目和图像。自汉以降,儒家学说备受历代统治者青睐,从明-景泰二年(1451年)始,孟子嫡亲后裔被授予翰林院五经博士,子孙世袭至清。民国三年,七十三代孙-原翰林院五经博士孟庆堂改委为奉祀官,民国二十四年改称亚圣奉祀官。"支谱"鉴定人暨序作者,是孟子嫡亲后裔第七十代主鬯(chànɡ,领祭人)孙-孟广均。他的官职与功名全称:"敕授文林郎(七品封阶)-翰林院五经博士(正八品)加四级-甲辰科大挑二等-戊子科举人-就职直隶州州判-乙酉科拔贡生"。修谱承办者三人:孟传信、孟传廷、孟继春。"修谱事宜"条规十分繁琐严谨,现只将其中两点重要内容简述如下:(1)现代中国人的名字很简单,即姓与名。民国以前,中国人的大多数,除了姓、名之外还要有"字",个别人还有"号"。孟氏族人取"名",均应恪遵以下二十字行(hánɡ)辈,以排先后:"希言公彦,承宏闻贞,尚衍兴毓,传继广昭,宪庆繁祥";训"字"则用以下二十字,以别长幼:"士伯文朝,永以质用,之懋起鈡,振体京显,法泽羽瑞"。(2)义子,赘婿,甥承舅,嗣侄,奉姑嗣,暨娶再醮(jīɑo,改嫁)妇带来之子,均不准入谱。前册后边画图八幅(邹县山川图、子思祠图、子思书院图、孟母祠图、孟庙图、邹北付村孟子故里图、桧柏图、天震井图);画孟子像三尊(孟子冕旒像、孟子石像、孟子碑刻像)。图画功力深厚,构图严谨,线条细腻流畅,亚圣像生动传神,应该是出自专业画工手笔。 支谱后册分为两卷,卷一,孟子年谱、恩赉(lài,赏赐);卷二,世系。孟子名轲,字子车,一字子舆。战国中期邹国人(现山东省邹城市),有《孟子》七篇传世,其核心思想是爱民:"民为贵,社稷次之,君为轻。"。可是非常遗憾的是,这样一位深受百姓崇敬的儒家亚圣的生卒年月、在世时间,有关著述看法不一。如,明-包大懽编《圣门年谱》孟子生年记于周安王十七年丙申(前385年),卒年记于周赧(nǎn)王二十六年壬申(前289年);清-胡泽顺编《孟子年谱》记孟子生于周烈王四年(前372年),卒于周赧王二十六年(前289);清-张宿煌编《孟子年谱》记亚圣生于周安王十七年(前385),卒于周赧王十三年(前302);《中国年谱词典》"孟子"条注:"前372-前289;一说前390-前305"。综合以上史家意见,孟子在世得寿年岁分别是:83岁、85岁和96岁,即两千多年以来,孟子在世时间至今没有明确定论。值得庆幸的是,笔者收藏的这一部"支谱",似乎为专家提供了有力证据,为确定亚圣生卒年月,打开一盏绿灯。孟子第七十代嫡裔主鬯孙-孟广均,除为本"支谱"作序外,还亲自手定了"支谱"后册所载"孟子年谱"。将其有关书籍对于孟子事迹典故的论说、注记互不一致之处予以了勘误纠正,特别是对孟子生卒年月的详细记载,为后世修史提供了铁铸证据。为此笔者特将"孟子年谱"中的重要事迹,遵照原文摘录于次,除公元纪年外,其它内文均为原注:"周烈王四年(前372)四月二日,乙未(即今二月二日)孟子生;辛亥,三岁(虚岁,下均同),父卒。母仉(zhǎnɡ)氏卜葬鲁-邹兴乡马鞍山麓(山在今邹城北二十五里岛村东偏);丙辰,八岁,见东家杀豕,问母曰:东家杀豕何为?母曰:欲啖( dàn)汝。既而悔曰,吾姙是子,席不正不坐,割不正不食。今始有知而欺之,是教之不信也,乃买东家豕肉以食"。丁巳,九岁,居近墓侧。因嬉戏为墓间事,母曰,此非所以子居也。移居邹东郭,近市。为贾衒事,母曰亦非所以子居也,又去之。及徙舍学宫傍,嬉戏设俎豆,揖让进退之仪。母曰,此真可以居子矣!遂居之。癸亥,十五岁,归家,母方绩,问曰:学,何以至矣?对曰:自若也。母以刀断织。惧问何故。母曰:子之废学,若吾断斯织矣。由是,惧而勤学,旦夕不辍。壬申,八十四岁,赧王二十六年鲁湣公八年(前289)正月十五日卒(今相承以十一月十五日为忌辰),是日冬至,邹人因哭孟子而废贺冬之礼,遂以成俗。仲子治丧,合葬於四基山麓。(按-先亚圣祖言行见诸七篇者,昭如日星。其余事迹散见他书及诸儒注记,类多各执见闻,论说互异。闲尝综览八十四年间,谨遵旧谱及家志所载,择其确可传信者,登数事以补经传所不及,云。)"。笔者愚见,孟子生卒年月,七十代嫡孙孟广均依家传大谱、志书亲手考订,应予采信,可否一锤定音?


大家都知道甲状腺肿大是一种较为平常的内分泌疾病,如果不能及时得到有效治疗的话,后果是非常严重的,严重的会危及生命。很多听了之后都非常地害怕,究竟它会产生哪些危害呢?小编对此专门咨询了内分泌方面的专家,下文就是专家的详细介绍。 甲状腺肿大就是我们通常看不见的,别人也看不见,但是能够摸得着的,这叫一度肿大,二甲状腺肿大就是我看见脖子增粗了或者鼓出来一个包块,同时摸的很清楚,三度那就是比较巨大的甲状腺肿大了,谈到危害的话,是根据肿大的部位和肿大严重程度有联系的,通常情况下这种严重的甲状腺肿大的肿块会压迫气管,影响我们的呼吸,尤其是那种时间长了,会引起气管的软化,引起窒息。 还有一种是压迫到我们的喉反神经,它是支配我们的声带活动的,如果压迫以后,会突然发现自己声音变得嘶哑了,另一种更严重的甲状腺肿大是压迫我们的颈部静脉回流,引起面部的浮肿,这是更加严重的情况。 甲状腺是人体最大的内分泌腺,它调节着人体各项代谢功能,正常的甲状腺,一般重20到25克,有着像蝴蝶一样的形状,包裹在气管的前面,如甲状腺肿大了,就会压迫到临近的组织,从外观上来看,表现形式也是多种多样的,有的甲状腺肿大用肉眼几乎看不出来,需要触摸才能发现,有甲状腺肿大会让觉得脖子有点醋,严重的甲状腺肿大甚至让人有一种触目惊心的感觉。 通常情况下在女性中的发病率要明显高于男性,进入青春期或怀孕时出的机会也明显增加。过去,在我国的多发甲状腺肿大主要是缺碘造成的,随着碘盐的普及,缺碘地的甲状腺肿大发病率得到了有效的控制,然而近年来在非缺碘地甲状腺肿大的发病率呈逐年上升的趋势。 告诉大家甲状腺肿大的危害并不是恐吓大家,而是提醒大家引起重视,只要尽早治疗还是可以治愈的,也就不会出现上面那么多危害了。另外小编提醒大家,千万不要病急乱投医,轻易相信一些广告宣传,最后不但得不到治疗而且还花费了很多金钱。


我即世界(12)人为什么会有情感 文易方 上回我们说到:"我"是肉体、本能、情感和理智的综合;理智只是一个傀儡,它实际上听命于情感;情感是本能的外在表现,本能是情感的内在本质;本能是肉体满足自身需要的一种冲动;肉体才是真正的主体。 我想这个结论马克思肯定喜欢,因为他老人家向来主张"物质决定意识"。但是心理学家不喜欢这个结论,在他们看来意识才是他们的主体。这很正常,因为心理学家的研究对象就是我们的意识。换言之,在心理学的范畴里,肉体只能作为客体来对待。于是,在心理学的领域里,按照我们上面的结论,情感就成了理所当然的主宰,至少我们可以肯定,在意识的领域里,它是唯一的权威。 那么情感从何而来呢?我们为什么会有情感这种虚无缥缈却又无所不在让人欢喜让人忧的东西呢? 你对情感的定义不同,答案自然就不一样。按照我的理解,情感是主体对对象的一种评价,它本质上是本能的外在形式,其基本表现是好恶。 其实这个定义本身已经说明了情感的来源。是的,情感来源于肉体,其主要内容来自肉体的需要。 当人还只是形体上的人的时候,也就是当自我意识还没有形成的时候,人就有了情感,和其他一切动物一样。 这种感情首先来自对食物的评价。也许,在婴儿的心里,母亲的乳房才是世界上最美的东西,无论是颜色、形状、气味、滋味,还是手感,都令人着迷。 这种情感也来自肠胃,饱则喜,于是安然;饥则忧,于是吵闹。就这么单纯。 这种情感还来自肌肤,他们对干燥温和细软的东西表示欢迎,对潮湿尖锐粗糙的东西表示抗拒。 我们不知道这时候的人是否有思维,估计应该有那么一点点;但即使有,这种思维可能也不同于我们平时所谓的思维,它更多的存在于肠道、舌头和肌肤上,而不是在大脑里。 请不要认为这是奇谈怪论,我们的身体是感觉的源泉,也是情感的开端,所以它具有一定的,甚至是很强大的思维功能是正常的,只是我们平时抹杀了这种思维的功劳。大家可能都知道,我们掌握了某项技艺以后,就很难"忘记",因为这种"记忆"是存在于我们的身体里面的,它运用的是一种更原始、我们应用得也更娴熟的思维方式。 当然,我们这里要说的主要是情感,不是思维,这个话题以后再来讨论。 在我们还无法意识到自己的存在的时候,我们所体验到的这些情感,是相当模糊的,但它也以一定的方式潜存在我们的大脑和身体之中。这可能就是弗洛伊德所谓的潜意识的重要来源,也是我们的情感的主要来源。 后来,我们有了一定自我意识,我们掌握了人类的语言,具有了一定的思维能力,我们的情感因而变得清晰起来,甚至我们还可以用语言描述和表达我们的情感。这些比较清晰的情感体验,当然也储存在我们的大脑中。 需要说明的是,即使在我们具有了自我意识之后,当我们能够清晰地体验到自己的情感的时候,我们仍然可以运用婴儿的方式获得情感。而且,我们能清晰地体验到的情感是有限的,它只能在我们清醒的时候,在我们的注意力比较集中的时候才能获得,而那种比较模糊的情感则是随时随地都可以获得的。即使是那种比较清晰的情感体验,一旦它们沉入记忆的深渊,也会变得模糊不清。我们能够清晰地记起来的情感体验,只是极少数。 被我们清晰地体验到并且存入记忆,这是情感的第二个来源。 我们的情感可能还有第三个来源。那就是来自大脑,来自思维活动。比如我们读书学习时获得的感受,我们思考问题时获得的感受,我们观看电影电视时获得的感受,等等。这是专属于人的情感体验。不过它所占的比重可能相当小。 这一切加起来,就构成了我们的情感记忆。我们不仅把这种记忆存储在大脑里,也把它们存储在眼睛、耳朵、鼻子、舌头、肌肤,甚至是肠胃里面。 有一点需要说明:那一部分通过思维,也就是通过大脑获得的情感体验,似乎与肉体关系不大,但事实绝非如此。 当我们阅读的时候,我们为什么会产生感情呢?别人的故事或者思想,为什么会让我们欣喜若狂或者潸然泪下呢?这与我们以往的情感体验有关。在我们阅读和观赏的时候,我们存储在身体和大脑中的那些与作品中人物或者作者相似的情感记忆就偷偷地复苏了,这些情感记忆悄悄地把我们自己变成了故事的主角或者思维的主体,于是我们可以对主人公或者作者的喜怒哀乐感同身受。这就是我们日常所谓共鸣赖以产生的心里机制。 至于这种偷天换日的主体转换是怎样实现的,细说起来会比较复杂,但有一点可以肯定:它是来自于人以自我为中心的天性-我们认识世界的基本特点就是以自我为中心,当这个中心不是"我"的时候,我们就把它换成自己。 仔细审视这个产生共鸣的机制,我们发现,我们通过大脑和思维获得的这些情感体验,其实是来自以往的情感记忆,也就是说,它们间接地来自肉体的情感体验。 我们已经获得的情感体验,或者清晰,或者模糊,都成为我们今后情感体验的基础,或者说是一个标准。当我们再接触到新的是事物,这些标准就会起作用:和以往引起良性体验的事物相似的,我们就表示欢迎,于是我们新的情感体验就是欢喜,肉体的反应就是接近;和以往引起不良体验的事物类似的,我们就表示拒绝,于是我们新的情感体验就是厌恶,肉体的反应就是远离。 也就是说,此时,那些最初直接或者间接从肉体获得的情感体验已经反客为主,开始为肉体做主了。 也正是因为如此,在心理学家那里,肉体这个天然的、真正的主人,才会沦为客体。 这就和人类社会一样。在那些民主的国家里,从理论上来讲,人民才是国家的主人,这才是"民主"两个字的本义;但是,一旦有人被人民选出来担任领导,掌握了决策权的时候,他却会变得比主人更像是主人,而原来的主人却成了名副其实的奴婢。 不过,这只是暂时的,从历史的角度来看,真正的主人还是人民,他们才是历史发展的最终决定力量。 与此类似,情感从肉体产生出来之后,获得了一定的独立地位,于是暂时扮演了主人的角色,但它最终还是要听命于肉体。 众所周知,情感经常会出错,我们最初喜欢的东西也许并不那么值得我们喜欢,当我们受到情感的指引,欣欣然接近我们的对象的时候,也许我们会受到情感和肉体的双重伤害。这时候,我们的肉体就会行使自己的否决权,及时纠正情感的错误。 从这个意义上讲,情感类似于总统,而肉体则相当于理论上的议会-能真正行使决策权的议会。 当然也有的一些情感比较执拗、撞得头破血流也不肯回头的人。那是一种病态,俗称偏执狂。


现在大家都知道了母乳喂养对宝宝有诸多好处,所以不少女性都会坚持在产后给宝宝进行母乳喂养,尤其是在宝宝六个月内时,今天来聊聊6月龄宝宝母乳喂养的一些注意事项。在给6个月的宝宝喂奶时,妈妈应该坚持按需喂养,也就是宝宝有需要了,想要吃奶了就给他吃,不需要在意宝宝多长时间吃一次奶,慢慢地,宝宝自己就能久一点才吃奶的,到时吃奶就规律了。应该坚持让6月龄的宝宝只吃母乳,只吃母乳,不吃奶粉,母乳能够为六个月内的宝宝提供生长发育所需要的所有营养,对宝宝的肠道健康有好处,而且还能为宝宝提供很好的免疫保护。因为母乳内含有足够多的钙,所以6月龄宝宝不用补钙,不过补维生素d是必要的,因为母乳内维生素d很少。母乳喂养时如果出现乳汁淤积的情况很容易引起乳腺炎,所以应该把两边的乳房都给宝宝吸,如果宝宝吃不完,需要及时用吸奶器吸出来,或者也可以直接用手按摩挤出。6个月内的宝宝需要每个月测量体重和身高,看其是否在正常范围内,这也可以判断出宝宝是否获取得足够多的营养。不到万不得已,六个月内的宝宝不要选择配方奶粉喂养,除非妈妈患有什么疾病,不适合给宝宝喂奶的另当别论,要知道,再好的奶粉所含有的营养也比不上母乳。


栗永说史历史文化专著《 回望滹沱河下部》连载67 第九章 一座城市的前世今生(之一) 滹沱河浩浩荡荡,穿越历史的时空,孕育着薪火息息相传的人类文明。文明的犁头耕耘在广袤的原野,于是,凝结着人类文明成果的结晶-城市,便像一颗颗珍珠,星罗棋布地洒落在滹沱河的淤积和冲击平原上。据考证,在石家庄市区域,商代以来3500多年的历史进程中,见诸史籍记载的作过县或县以上政区治所的历代城垣至少有60余处。特别是,这里的中心城市起源早,中心城市东垣(真定)、真定(正定),从秦汉时期起,作为县、郡、州、国、路、府治所,一直传承延续到近代,为现代化中心城市石家庄的崛起奠定了基础。依托中心城市的发展,凝结了外延广阔、内涵丰富的城市文化。 这是滹沱河为历史书写的最为辉煌的一笔,是滹沱河文化最为靓丽的风采,是滹沱河的骄傲。 一、滹沱河流域城市的萌芽和兴起 城市的出现,是人类文明起源和成熟的重要标志。滹沱河流域城市产生和发展,是基于滹沱河流域的客观条件,为城市的产生提供了必要的基础。 母亲滹沱河孕育了一方文明。滹沱河流域是较早的人类聚集区,是人类文明开发较早、文化底蕴十分深厚的地区。在这里,充裕的水源和肥沃的冲积扇平原,成了富庶之地,为人类生活繁衍提供了优裕的自然条件。从旧石器时代,就成为我们的先祖栖居地,成为北方最早开发的地域之一。新石器时期早期,至今六七千年前就形成了成熟的农业文化,农耕桑植已在这里产生,就有了较为先进的生产力水平。丰富的生活资源,使人口大量繁衍聚集成为可能。在这样先进的生产力条件下,为城市的出现提供了必然的条件。至晚在商代已经出现城市的萌芽,到春秋战国时期,这一地区城市的数量和规模迅速发展,一大批城垣陆续崛起,出现了源远流长的城市群,成为中国古代史上城垣密集、中心城市起源早的区域,使滹沱河流域文明进入新的发展阶段。 滹沱河流域城市的源头,根据考古资料,应该萌芽于商代,兴起于春秋战国时期。在目前发现的商代文化遗址,如正定新城铺、藁城台西、鹿泉将台湾、灵寿北寨等地,都发现了大型居民点遗址,表明,至晚在商代,这一地区就部落密集、人口聚居,这为城市的产生创造了条件。 特别是藁城台西商代遗址,是建有多处礼仪建筑的商代大型聚落遗址,面积在10万平方米以上,建筑奢华,等级分明。不仅发现了规模可观的大型住宅,而且已经确认有一至两处大型礼仪建筑和祭祀建筑。尽管发掘的范围和规模有限,但根据一系列出土文物和建筑规模分析,考古工作者认为,藁城台西商代遗址,决不是一般的村落遗址,不是一般的居民点,是商朝王畿内的一个重要都邑。这表明,至晚在公元前1500多年前,在滹沱河下游的平原,石家庄市区域内就出现了城市萌芽。这是石家庄市乃至河北省目前发现的最早的原始城垣遗址之一。 到春秋战国时期,是这一地区城市兴起的重要历史时期。这是由城垣的基本功能所决定的。 古代城垣的第一个功能,也是城垣最重要的功能,是防护功能,用来抵御外来侵犯,保护统治者和人民。当时,不同族群和诸侯间的战争频发,分散居住的农村人口难以保证生命财产安全,不得不通过建造高大城垣,用以抗击敌人,将居民集中到相对安全的各个城垣中居住,保护安全。这一时期,在滹沱河流域的石家庄域内,是不同族群和文化激烈碰撞、交流的地区。一方面,西周时期,以滹沱河为界,不同族群聚集在滹沱河两岸,滹沱河南部是西周王朝的势力范围,而北部是北方少数族部落政权控制的地区。南北对峙,相互征战,后来,晋国取代周王朝,在这一带又发生了晋与鲜虞等国的长期征战,促进了以防御功能为主的城垣兴起,于是,在这一区域内,并存着分属于不同族群、不同部落政权控制的若干城邑。 另一方面,诸侯之间的兼并、征伐,也促使区域内的城垣兴起。特别是在春秋末期和战国时期,滹沱河流域是各诸侯国争夺的重要地区,也使这一地区新的城垣相继问世。约在公元前587年前后,晋国正卿栾书受封于栾(今栾城境内),成为这一地区地位显赫的城邑。公元前513年前后,晋国在滹沱河南的太行山东麓、洨河之畔,建造了另一座重要城垣-石邑(今鹿泉市南故邑村北)。 到战国时期,中山国在诸侯争战的夹缝中生存,在滹沱河中下游地区,先后建成了灵寿(今平山三汲)、东垣(今石家庄市区东古城一带)、房子(今高邑县故城村)、棘蒲(今赵县南)等重要城邑。赵国灭中山后,在中山故地的城邑有石邑、宋子、北九门(今藁城九门村)、南行唐、五陉(或作苦陉,今无极县东北)、新市(今正定新城铺)、鹿邑(今辛集旧城)、封氏(一作封斯,在今赵县封斯村),以及赤丽(在今石家庄市东南)、宜安(今藁城宜安村)、番吾(今平山县黄壁庄水库中)等20余座城邑。 赵灭中山后,赵国在原中山的地盘,相继建造了南行唐城、北九门大城(今藁城市九门)、元氏城(今元氏故城村)等。 古代城垣的另一个功能就是在相对安全的城市街区发展市场,促进物资交流。滹沱河流域由于自然条件优越,成为当时北方地区经济发达的地区之一。史料记载当时的鼓国等城垣有贸易活动。特别是中山灵寿城,成为当时泜水(今高邑县槐河)以北、太行山以西,北岳恒山(今阜平县东北缘的神仙山)以南,古大河(即黄河,今滏阳河一线)以东的重要经济活动中心。 二、古代城市的发展 秦汉时期是滹沱河流域石家庄区域城市发展的重要时期。这一时期,除了城市数量的增加,区域分布也趋于平衡。秦统一中原后,滹沱河流域石家庄区域内的城市,见诸史籍的,除了作为恒山郡城的东垣城之外,恒山郡所辖县城大约有十余座,其中九门(今藁城九门村)、石邑(今鹿泉市南故邑村北)、南行唐(今行唐)、井陉(今石家庄市井陉矿区天户村)、灵寿(今灵寿县故城村)、苦陉(今无极县)、下曲阳(今晋州西故城村)、宋子(今赵县宋城,一说属于巨鹿郡)等。 西汉时,一方面沿用秦代郡县制,另一方面设立侯国,郡国并立。汉高帝时,这一地区大部分县域属于恒山郡,郡城元氏(今元氏县故城村),管辖25城。其他的城,则分属中山郡、巨鹿郡,有北部的新市(今正定新城铺)、毋极(今无极县城西南新城村)及东部的深泽等县属于中山郡;而东南部的下曲阳(今晋州镇西)、敬武(今赵县东)、临平(今晋州镇东南)、鄡(今辛集市东北)等属于巨鹿郡。 到西汉后期,城邑变化不大,原属恒山郡的25城,除苦陉、宜安、高县、贳县、上曲阳不再存在外,其余都在,或继续隶属于恒山郡,或隶属于真定国。真定国隶属有真定城、绵蔓县城(今鹿泉北故城村)、肥累县城(今藁城西北故城)、藁城县城(今藁城丘头)。同时还有隶属于中山国的新市县城(今正定新城铺)、毋极县城(今无极新城村)、深泽县城(今深泽);隶属于巨鹿郡的宋子县城、贳县县城(今辛集大车城)、鄡县城(今辛集东北)。 东汉基本沿袭了西汉的郡国建置,城垣数量略有变化。设常山国,都城元氏,领13座城垣,计有:元氏城、鄗邑城(今柏乡县城北固城店)、都乡侯国(今平山县城西)、房子县城、平棘县城、南行唐县城、栾城、九门县城(今藁城九门)、灵寿县城、蒲吾县城、井陉县城、真定县城;属巨鹿郡的有:下曲阳县城、鄡县县城(今辛集东北);属中山国的有毋极县城、新乐县城。 由此,奠定了石家庄区域内的城市基本格局,以后历朝历代,城市或增或减,先后作为县或县以上政区治所的历代城垣有60余处,其中有17座古城作为州县的政治、经济、文化中心一直延续到现代,而且有15座城市至今仍是县(市)政府驻地。其中具有千年以上历史的城垣有14座。 事实表明,滹沱河流域是中国古代城垣密集的区域之一。


当前,全球范围内的主流物联网标准呈现出nb-iot、emtc、lora三足鼎立的态势。若想构设功能健全的物联网网络,则必须在把其中一种当做主流标准的同时,将其他两种作为适当补充,打出组合拳。这也有助于将网络运行所需的能源消耗控制在最低水平。下面就随网络通信小编一起来了解一下相关内容吧。 经过技术和市场的双重考验,一番大浪淘沙之后,全球范围内的主流物联网标准呈现出nb-iot、emtc、lora三足鼎立的态势。众所周知,在当前的中国,电信、移动、联通三大运营商在大规模部署的是nb-iot(窄带物联网)。而在太平洋彼岸,美国的运营商巨头at&t、verizon等正在加码emtc。 事实上,这三大标准各有千秋,并非非此即彼的关系。若想构设功能健全的物联网网络,则必须在把其中一种当做主流标准的同时,将其他两种作为适当补充,打出组合拳。 首先来看看我国的主流物联网标准nb-iot。nb-iot是基于蜂窝网络的窄带物联网,其带宽只有180khz左右,以低功耗、广域网、低速率、待机时间长而著称,能够直接部署于gsm网络、umts网络和lte网络。nb-iot的这些特点非常适合于共享单车、智能停车、环境监测、智慧水电表等领域的应用,对智慧城市中的大规模公共物联网构建而言可谓首选。 然而,nb-iot的低功耗、低速率等特性同时也决定了它难以胜任一些对速率要求较高的业务。例如语音通话等。这便需要emtc来一展身手了。emtc带宽1.4mhz,可在lte系统上直接升级软件支持。更为重要的是,emtc具有良好的移动性和语音功能。在emtc物联网中,用智能手表进行语音通话、通过车联网进行公共交通管理等场景可以轻松实现。不过,emtc的部署成本要高于nb-iot,这也成为其推广之路上的主要阻碍。尽管如此,总有一些诸如语音通话服务一类的场景离不开emtc的支持,因此,这项技术不失为nb-iot的一个必要补充。 互联网分为广域网和局域网,物联网也同样如此。前面说到的nb-iot和emtc,都是适合于面积广阔的公共空间的标准,而现实生产生活中,为数不少的企业和个人会有在小范围内构建局域网的需求,这时就要轮到lora上场了。lora主要承载于非授权频段,且受无线覆盖范围限制,在一些短距离覆盖和专用网络场景(如农场仓库、工厂车间)中大有用武之地,可有效处理数据。因此,lora与nb-iot或emtc并不会形成正面竞争。 显然,要组建一个功能健全的物联网系统,三种标准缺一不可。究竟是选择nb-iot还是emtc作为主流,各国由于国情的差异而做出了不同的决定。尽管如此,对于其他标准的部署也并未被忽视。就我国而言,目前,中国电信表示先商用nb-iot,后商用emtc;中国联通考虑同时推进nb-iot和emtc;中国移动持续推进nb-iot技术,但对首先商用nb-iot还是emtc仍悬而未决。美国的另一家大型运营商t-mobile在物联网部署上更倾向于nb-iot技术,已在拉斯维加斯的多个站点完成了nb-iot技术测试,在角力emtc的at&t和verizon之外做了有益的补充。 可以预见,三大标准会在物联网时代齐头并进,长期共存,这不仅保证了网络功能的完整性,也有助于将网络运行所需的能源消耗控制在最低水平。 目前,相对于nb-iot,lora是当前最成熟、稳定的窄带物联网通讯技术,其自由组网的私有网络远优于运营商持续不断收费的nb网络,且lora一次组网终身不需缴费。但是应用lora进行物联网通讯开发难度大、周期长、进入门槛高。据了解,为降低物联网行业创业者进入门槛,协成智慧提供了一整套成熟lorawan源代码+lora gateway网关定制方案,极大缩减了创业者在物联网链路调通上所耗费的半年周期与巨额开发代价,便于快速切入物联网具体应用,打造属于自己的独立物联网运营品牌。


每年应届生就业时,都有无数人想进入国企,因为相对于私企的不稳定性和高强度工作,国企的福利待遇、稳定性、社会地位等方面的优势更加吸引毕业生。一般大型国企招聘人数都比较少,招聘对象也仅限于应届生。 每年秋招或者春招时,一大批学生都会去参加各大国企的考试。随着大学生数量的增加和岗位空缺的减少,竞争越来越激烈。在国企中,国家电网算是国企中的龙头老大,这么多年来一直在世界500强的前4位波动,这也说明了国家电网强大的经济实力。而且电力行业属于国家垄断行业,除了国家有经营权,没有任何私人企业。在这样的单位上班,薪资高、待遇好、社会地位高,谁不希望能成为电网公司的一员? 但是每年国家电网校招都很严格,不仅要限制专业、学历,也要"区别对待"学校。来自普通并且专业特色不突出的大学的毕业生很难考进去,但是一般来自这7所大学的学生考进去的几率会很高,因为这7所大学电力专业独具特色,在全国都很知名。 1、三峡大学 创立于1946年,在2000年由武汉水利电力大学和湖北三峡学院合并而成,在2016年,三峡大学列入中西部高校基础能力建设工程(二期),在2018年,学校被列为"国内一流大学"建设高校。该校的电力专业独具特色,每年大约400人能进入国家电网工作,说明国家电网很认可该校的办学实力,很认可该校该校的专业。 2、华北电力大学 创立于1958年,至今已有悠久的办学历史。该校属于教育部直属高校,由国家电网、中国电力联合会、教育部等联合共办,既是985高校也是211高校。学校在保定、北京两个地区都有校区,占地面积1600多亩。 属于理工类独具特色的高校,该校相当于电网公司的"亲儿子",每年进入国家电网工作的人数大概有100人左右。有些人可能觉得这个数字太少了,其实已经算是非常多了。因为很多学校能进入国家电网这样大型国企的学生是凤毛菱角的,有一两个能进入的都算是可喜可贺、为母校争光的事。 3、东北电力大学 东北电力大学成立于1949年,位于吉林,是新中国成立后第一所电力类型高校,由此可见它的历史地位之高和办学水平之雄厚。它是中国电力高校联盟成员之一,以电力专业办学起家,现在已经形成了以电力专业为主,多学科交叉融合办学的高校。 4、西安交通大学 学校始建于1896年,位于古城西安,属于教育部直属高校,既入选了985工程高校又入选了211工程高校,是c9高校联盟成员之一。 5、上海电力大学 创立于1951年,中央与上海市合作共建的高校。现在有两个校区:杨浦校区、临港校区。该校的能源与动力专业、机械设计制造及其自动化、机械电子工程、测控技术与仪器都是办学实力不错的专业。 6、长沙理工大学 位于湖南省长沙市,成立于1956年,在2003年4月,长沙交通学院和长沙电力学院合作共建成长沙理工大学。因为前身是由电力院校组成,所以现在该校依然在电力办学方面有优势。 7、南京工程学院 1915年成立,位于南京市,占地面积3000余亩,是中国电力联盟高校成员之一。有国家级特色专业3个:自动化、热能与动力工程、电气工程及其自动化。有省级特色专业9个:电子信息工程、机械设计制造及其自动化、电气工程及其自动化、自动化、热能动力设备与应用、计算机科学与技术、材料成型及控制工程、通信工程、材料科学与工程。 来自以上高校的毕业生进入国家电网工作相对来说较为容易,因为这些学校在电力专业办学上独具特色,学校本身也与电网集团有密切的就业合作。毕业想进入国网工作的学生一定要注意在高考填志愿时为自己选对道路。


美国麻省理工学院(mit)的一个跨学科研究小组打造出一种新型的活性传感器,其方式是结合水凝胶(由高达95%的水组成)的特殊性质与基因改造的活细胞,使其富有弹性与生物相容性,并可在遇到某种化学物质发光。 研究人员从细胞注入的水凝胶中制造出不同的穿戴式传感器,包括带有指套的橡胶手套在触摸经化学污染的表面后发出光泽,以及一种贴在人体皮肤上的绷带,在按压到化学物质后会发亮。 这项研究发表在美国国家科学院(national academy of sciences;nas)最近一期的院刊上,文中展示了这种新材料有潜力能感测在环境中与人体中的化学物质。 根据mit机械工程副教授x anhe zhao的说法,这种混合的「活性材料」适用于感测各种不同的化学物质和污染物,应用范围从犯罪现场调查和法医科学到污染监测和医疗诊断等。虽然水凝胶能有效地将活细胞限制在潮湿和营养丰富的环境中,但它也够坚韧且具有生物相容性,足以与其他软性橡胶材料共同设计,从而打造出多功能的生物化学。 在过去,科学家只能在仔细控制的环境中以培养皿保存活细胞,因而难以利用活细胞在合成材料中的萤光性质。在这项研究中,研究人员先采用3d印刷和微成型技术,制造出水凝胶层和图案化的窄通道。 接着,研究人员融合水凝胶至一层弹性气孔,使氧气得以进入,并将大肠杆菌细胞注入通道中,使其在与某些化学物质(可让水凝胶通过)接触时发出萤光。将水凝胶弹性混合材料浸泡在营养液中,使得整个水凝胶中注满营养成份,则可维持细菌细胞存活和活跃数天。 由混合弹性体水凝胶复合物制成的手套指套与绷带,填充对不同化学物质起反应的细胞,当检测病原体时即发出光泽。 这种混合材料可嵌入窄通道,可设计成对各种生物化学物质发生反应(可将每一种化学物质设计成都有相应发光的细菌),而打造出可穿戴的贴片或具有感测尖端的手套。「活性贴片」在感测到各自的化学敏感物质即以发亮作回应。 该研究小组还开发出一个理论模型,协助指导其他研究人员设计类似的活性材料和装置。zhao预计,这种手套或橡胶鞋底内衬化学感测水凝胶或绷带,即可用于检测感染或疾病迹象。


文/超嗨旅游玩法 (欢迎个人分享与转载)要么心在书里,要么身在路上,身体和灵魂总得有一个在路上。众所周知,我国的疆域是十分辽阔的,这片土地上孕育了一代又一代的人,有着5000多年的发展历史。在千百年的发展中,这里曾经建立起很多的国家,划分出了很多的城市。到如今国内的行政区划更加细分,省管辖着地级市,地级市管辖着诸多县城。虽然大多数的城市都有着较为可观的领土面积,但也有特殊的城市。像珠海,它虽然是一个地级市,但它的面积非常小,和很多县城的面积相当。在我国有一个县城,它的面积是国内县城中最大的,领域大小堪比两个浙江,大家知道它是哪个县城吗?它就是新疆的若羌县。新疆在我国是面积很大的省份,它的位置比较偏远,内部还有沙漠分布,气温比较高,在过去水资源也不甚充足,内部的人口基数并不大。因为人数不多,当地的地级市也不多,面积都比较大。尤其是内部的若羌县,面积高达km²,浙江的面积是km²,单看面积的话这个县城的大小确实与两个浙江相当。若羌县是巴音郭楞蒙古自治州的下辖县,位于自治州的东南部,坐落在塔克拉玛干沙漠的东南部。县城往西连接着且末县,往北与尉犁县、鄯善县、哈密市相邻,往东与甘肃、青海二省交界,往南与西藏相接,与周边省份之间联系密切。县城距离州府"库尔勒"的距离是444千米,之间的往来相对频繁。它的位置也比较特殊,从古代开始就是内地通往中亚、新疆的战略通道,曾经还是古"丝绸之路"的必经之地,能够得到的发展机会比较多。全县下辖有2个管委会、4镇、4乡、1团场,虽然面积比较大,但内部的人口基数并不大,在2013年当地的总人口只有5.2万人,到如今还未达到10万。内部居住着着蒙古族、汉族、维吾尔族、等15个民族,少数民族的人数占到了总人数的40%。当地的罗布泊、楼兰古城都是十分知名的景点,有着较高的历史地位,相信它在之后的发展会更好。我国面积最大的县城,大小堪比两个浙江,人口数却不足10万。对于若羌县的发展你有什么认识?欢迎在下方评论区留言。


在新型冠状病毒疫情面前,每个人都需要积极地采取预防行动。我们除了减少不必要的外出,戴口罩,勤洗手,多通风等有效防疫措施外,还需要科学地防 "疫",做好自我防护,充分的了解疫情,为战胜疫情尽我们一份力。预防新 型 冠状病毒,从个人防护做起! 预防冠状病毒 ,需要我们做些什么? 新型冠状病毒感染肺炎公众预防指南之一(通用预防篇) 一、尽量减少外出活动 1 . 避免去疾病正在流行的地区。 2 . 建议减少走亲访友和聚餐,尽量在家休息。 3 . 减少到人员密集的公共场所活动,尤其是空气流动性差的地方,例如公共浴池、温泉、影院、网吧、 商场、车站、机场、码头、展览馆等。 二、个人防护和手卫生 1 . 建议外出佩戴口罩。外出前往公共场所、就医和乘坐公共交通工具时,佩戴医用外科口罩或 n95口罩。 2 . 保持手卫生。减少接触公共场所的公共物品和部位 ;从公共场所返回、咳嗽手捂之后、饭前便后,用洗手液或香皂流水洗手,或者使用含酒精成分的免洗洗手液;不确定手是否清洁时,避免用手接触口鼻眼;打喷嚏或咳嗽时,用手肘衣服遮住口鼻。 三、健康监测与就医 1 . 主动做好个人与家庭成员的健康监测,自觉发热时要主动测量体温。家中有小孩的,要早晚摸小孩的额头,如有发热要为其测量体温。 2 . 若出现可疑症状,应主动戴上口罩及时就近就医。若出现新型冠状病毒感染可疑症状 (包括发热、咳嗽、咽痛、胸闷、呼吸困难、轻度纳差、乏力、精神稍差、恶心呕吐、腹泻、头痛、心慌、结膜炎、轻度四肢或腰背部肌肉酸痛等),应根据病情,及时到医疗机构就诊。并尽量避免乘坐地铁、公共汽车等交通工具,避免前往人群密集的场所。就诊时应主动告诉医生自己的相关疾病流行地区的旅行居住史,以及发病后接触过什么人,配合医生开展相关调查。 四、保持良好卫生和健康习惯 1 . 居室勤开窗,经常通风。 2 . 家庭成员不共用毛巾,保持家居、餐具清洁,勤晒衣被。 3 . 不随地吐痰,口鼻分泌物用纸巾包好,弃置于有盖垃圾箱内。 4 . 注意营养,适度运动。 5 . 不要接触、购买和食用野生动物 (即野味) ;尽量避免前往售卖活体动物(禽类、海产品、野生动物等)的市场。 6 . 家庭备置体温计、医用外科口罩或 n95口罩、家用消毒用品等物资。 新型冠状病毒感染的肺炎公众预防指南之二(家庭预防篇 ) 1 . 日常预防 ( 一 )避免去疾病正在流行的地区。 (二)减少到人员密集的公共场所活动,尤其是空气流动性差的地方, 例如公共浴池、温泉、影院、网吧、 商场、车站、机场、码头、展览馆等。 (三)不要接触、购买和食用野生动勿(即野味) 避免前往售卖活体动物(禽类、海产品、野生动物等)的市场,禽肉蛋要充分煮熟后食用。 (四)居室保持清洁,勤开窗,经常通风。 (五)随时保持手卫生。减少接触公共场所的公共物品和部位;从公共场所返回、咳嗽用手捂之后、饭前便后,用洗手液或香皂流水洗手,或者使用含酒精成分的免洗洗手液;不确定手是否清洁时,避免用手接触口鼻眼;打喷嚏或咳嗽时用手肘衣服遮住口鼻。 (六)建议外出佩戴口罩。外出前往公共场所、就医和乘坐公共交通工具时,应佩戴医用外科口罩或n95口罩。 (七)保持良好卫生和健康习惯。家庭成员不共用毛巾,保持家居、餐具清洁,勤晒衣被。不随地吐痰,口鼻分泌物用纸巾包好,弃置于有盖垃圾箱内。注意营养,勤运动。 (八)主动做好个人及家庭成员的健康监测。自觉发热时要主动测量体温。家中有小孩的,要早晚摸小孩的额头,如有发热要为其测量体温。 (九)准备常用物资。家庭备置体温计、一次性口罩、家庭用的消毒用品等物资。 2 . 家庭成员出现可疑症状时的建议 (一)若出现新型冠状病毒感染的肺炎可疑症状(如发热、咳嗽、咽痛、胸闷、呼吸困难、轻度纳差、乏力、精神稍差、恶心呕吐、腹泻、头痛、心慌、结膜炎、轻度四肢或腰背部肌肉酸痛等症状),应根据病情及时就医。 (二)避免乘坐地铁、公共汽车等公共交通工具,避免前往人群密集的场所。 (三)就诊时应主动告诉医生自己的相关疾病流行地区的旅行居住史,以及发病后接触过什么人,配合医生开展相关调查。 (四)患者的家庭成员应佩戴口罩,与无症状的其他家庭成员保持距离,避免近距离接触。 新型冠状病毒感染的肺炎公众预防指南之三 (公共交通工具预防篇) 新型冠状病毒感染的肺炎是一 -种新发疾病, 根据目前对该疾病的认识制定本指南,适用于飞机、火车、地铁、公共汽车和轮船等公共交通工具。 1 . 发生疾病流行地区的公共交通工具在岗工作人员应佩戴医用外科口罩或 n95口罩,并每日做好健康监测。 2 . 公共交通工具建议备置体温计、口罩等物品。 3 . 增加公共交通工具清洁与消毒频次,做好清洁消毒工作记录和标识。 4 . 保持公共交通 t具良好的通风状态。 5 . 保持车站、车厢内的卫生整洁,及时清理垃圾。 6 . 做好人员的工作与轮休安排,确保司乘人员得到足够休息。 新型冠状病毒感染的肺炎公众预防指南之四 (口罩篇) 新型冠状病毒感染的肺炎是一种新发疾病,根据目前对该疾病的认识制定本指南,适用于疾病流行期间公众个人预防指导。 一、口罩是怎么预防新型冠状病毒感染的 ? 口罩是预防呼吸道传染病的重要防线,可以降低新型冠状病毒感染风险。口罩不仅可以防止病人喷射飞沫,降低飞沫量和喷射速度,还可以阻挡含病毒的飞沫核,保护佩戴者的吸入风险。 二、口罩的使用原则是不盲目使用,不过度防护。空旷场所,不需要佩戴口罩。进入人员密集或密闭场所需要佩戴口罩。 在非疫情高发地区,建议公众佩戴一次性医用口罩 ;疫情高发地区的公众建议佩戴医用外科口罩。棉纱口罩对预防病毒感染无保护作用。 有呼吸道基础疾病患者需在医生指导下使用防护口罩。年龄极小的婴幼儿不能戴口罩,易引起窒息。 三、带呼气阀的口罩可否用于防控 ? 口罩的呼气阀是单向阀门,佩戴有呼气阀的口罩可阻止含有病毒的 "飞沫吸入,从而保护佩戴者。但疑似病人和确诊病人佩戴就会变成行走的传染源,开启的呼气阀可能将病人含有病毒的飞沫排出。 四、佩戴医用外科口罩有以下步骤 : 1 . 鼻夹侧朝上,深色面朝外 (或褶皱朝下); 2 . 上下拉开褶皱,使口罩覆盖口、鼻、下颌 ; 3 . 将双手指尖沿着鼻梁金属条,由中间至两边,慢慢向内按压,直至紧贴鼻梁 ; 4 . 适当调整口罩,使口罩周边充分贴合面部。 五、使用后的口罩如何处理 ? 健康人群佩戴过的口罩,没有新型冠状病毒传播的风险, 使用后的口罩,按照生活垃圾分类的要求处理即可。如果是疑似病例或患者佩戴的口罩,不可随意丢弃,应视作医疗废物处理。医疗废弃物有严格的处理流程,不会重新进入市场流通。 六、儿童可以佩戴成人口罩吗 ? 建议儿童选用符合国家标准 gb2626- 2006kn95的口罩,并标注儿童或青少年颗粒物防护口罩的产品,其效果相当于颗粒物防护口罩。儿童使用口罩需注意以下事项: 1.儿童可能无法掌握正确使用呼吸防护用品的方法; 2.有些儿童在感觉不适时可能无法自主停止使用;3.防护口罩要求佩戴者在使用之前阅读、正确理解使用说明,需家长帮助完成; 4.不建议儿童佩戴具有密合性要求的成人口罩。儿童的脸型较小与口罩不匹配,因口罩与脸部无法充分密合边缘泄漏。 在疫情面前,大家要科学有效地防疫,注意休息,保持精力,情绪稳定,合理安排作息时间。


中国科学院金属研究所是中国研发镁合金的主要基地之一,研究成功多种新型稀土变形镁合金,他们主攻mg-gd-y-zr、mg-zn-y-zr、mg-y-nd、mg-zn-gd、mg-li-zn-y系合金,其中的mg-10gd-3y-1zn-0.5zr合金挤压材经热处理后有相当高的力学性能,mg-li-zn-y系合金有最高的比强度,mg-2zn-1gd合金则有良好的韧性。他们研究成功一种高强韧mg-zn-y-zr变形镁合金(金属所内部牌号g04合金)是最有代表性的,在航天器获得了实际应用,取得了预期的减重效果。g04合金锻件的物理和力学性能如下: 抗拉强度rm,nmm2 ≥280 密度,kgm3 1840±0.02 热导率,w(m·k) 100 弹性模量e,gnmm2 ≥43 线膨胀系数α,x10-6k 25±1 热容量,kj(kg·k) 0.966 锻件还有良好的可镀镍性能,镀层厚度应达到(20±5)μm,且均匀,表面无结瘤与漏镀,结合力方格和锉刀检验合格,表面搭接电阻小于5mω。 在生产g04合金锻件时应严格工艺条件: 熔体净化处理是关键:镁合金易氧化,且其氧化物和精炼处理用的熔剂不易清除,因为它们的密度与镁熔体的相差不大,难以分离,不沉于炉底,上浮速度也慢。镁合金的纯净度对熔体铸造性能、合金的变形加工性能、半成品的力学性能与抗腐蚀性能都有很大的影响。金属研究所采用特殊的净化处理技术,使生产的g04合金锭坯在纯净上完全符合航天器零部件的要求。 严格控制热处理制度:在锻造之前必须对锭坯进行均匀化处理,以改善铸造组织,处理制度为:从室温加热到320℃±10℃保温4h、380℃±10℃保温2h,420℃±10℃保温8h,空冷。然后进行锻造,在36mn液压机上进行两镦两拔锻饼,锻造时必须精心控制锻造温度与锻造率,温度过高过低都会锻裂,变形率过大也会开裂,现在已成功制备达100kg的锻坯。 锻造工艺与人工时效制度对锻件组织与性能有明显影响:锻造压下量与方向对合金组织及性能影响甚大,应严格控制锻压率与锻压方向,以保持组织与性能的稳定性。锻件的最佳人工时效制度:(170℃±10℃)24h。经此制度处理后,锻件的组织细密均匀,综合力学性能得到很好的优化。 锻件力学性能与其厚度关系密切:锻件尺寸特别是其最终厚度对力学性能有着明显影响。当锻件厚度为15mm左右时,合鑫的力学性能明显上升,抗拉强度可达300nmm2~350nmm2,厚度上升,力学性能下降。金属研究所全面掌握了锻件力学性能与其厚度的关系。 表面镀层:航天公司用金属研究所g04合金制造的神舟六号飞船电控箱及其他航天器用的一些零部件获得了成功的应用。制造电控箱壳体的最后一道工序是进行表面镀镍处理,以确保载荷在空间环境中使用时的导电性能和电磁屏蔽特性并赋予电控箱在地面环境长时间保存时的抗腐蚀性能。金属研究所为电控箱g04合金箱壳体开发出专业的化学镀镍工艺。镀层性能如下:镀层厚度20μm±5μm,镀层厚度均匀,表面无结瘤、漏镀,结合力检验合格,表面任意两点的电阻小于1mω,表面搭接电阻5mω,盐雾试验超过1200h,在-40℃~80℃经500次冷热循环变化无剥落、起皮。 用g04合金制备的天宫1号、神舟6号飞船及其他几种型号航天器的一批批零部件实现了轻质材料物理性能(密度、导热、热膨胀系数、电磁屏蔽功能)、力学性能、规格尺寸(单件最大约100kg)、加工成形性能、长期储存和航天环境下的抗腐蚀性能、冷热疲劳性能等要求的综合统一,解决了航天器相关系统的减重和镁合金在此类系统服役的安全可靠性问题,圆满地完成了各自承担的航天任务,为国家和人类的航天梦想做出了重要贡献。


太行山 ,一步一美景,景景相呼应。 让摄影师为之骚动, 晋豫两地,风景秀美,人文历史深厚。 又兼之太行纵贯,更是给这片大地增添了许多绝世奇景。在这片土地上,曾经产生了百万网红级别的太行人、太行村、太行路、太行洞、太行居,以至于火爆一方。 太行山绵延八百里,贯穿中原南北,风景优美,气势磅礴,历史悠久,而风光最美的一段在南太行,那里的人民更能吃苦耐劳,创造了许多奇迹,挂壁公路就是其中一个典型代表。 太行山绝壁多,开不成环绕而上的盘山路。聪明的太行山人便将公路修成隧洞,这种堪称世界上最奇险的公路如嵌在悬崖峭壁之上,故称"挂壁公路"。 行 程 亮 点 三门峡水库 三门峡水库, 黄河 上的第一个大型水利枢纽工程。 1957年4月13日, 三门峡水利枢纽 正式投入使用。 一座曾经引起成千上万人民狂欢呼的水库。 44年间,它让黄河 两岸三地 几百万老百姓魂牵梦绕。 关于它"生死"问题的争论,一直没有停息过。 三门峡水利枢纽是治黄工程体系最重要的组成部分,担负着 黄河下游 防洪、防凌的重任,保护着冀、豫、鲁、皖、苏5省25万平方公里范围内1.7亿人口的生命财产安全。 该枢纽运营45年来,已经形成了独特的生态系统和自然环境。 aaaaa 龙门石窟 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一, 世界文化遗产 、全国重点文物保护单位、国家aaaaa级旅游景区,位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。 龙门石窟与 敦煌莫高窟 、 云冈石窟 并称中国三大石窟。 龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经 东魏 、 西魏 、 北齐 、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。 其中"龙门二十品"是书法魏碑精华,褚遂良所书的"伊阙佛龛之碑"则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为 世界文化遗产 。 aaaaa 少林寺 少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下,由于其坐落于嵩山腹地 少室山 的茂密丛林之中,故名"少林寺"。 始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城 洛阳 相望的嵩山少室山北麓敕建而成。 少林寺常住院占地面积约平方米,现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门 释永信 。 少林寺是汉传佛教的 禅宗祖庭 ,号称"天下第一 名刹 "。 少林寺因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,有 "天下功夫出少林,少林功夫甲天下"之说。 少林寺是中国国家aaaaa级旅游景区 、 第七批全国重点文物保护单位 、全球低碳生态景区,另外,包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的"天地之中建筑群"是著名的世界文化遗产。 aaaa 白马寺 白马寺,位于河南省洛阳老城以东12公里处,始建于东汉永平十一年(68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,白马寺建立之后,中国"僧院"便泛称为"寺",白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地,有中国佛教的"祖庭"和"释源"之称。 白马寺占地面积约为200亩,寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵,是我国第一批全国重点文物保护单位之一。 aaaa郭亮村 郭亮村位于河南省新乡市辉县沙窑乡,与晋城市陵川县古郊乡交界。 郭亮村依山势坐落在千仞壁立的山崖上,地势险绝,景色优美,以奇绝水景和绝壁峡谷的"挂壁公路"闻名于世,又被誉为"太行明珠",现已成为国家4a级景区万仙山的第一分景区。 地坑院 地坑院在河南三门峡陕县、山西运城、甘肃陇东的庆阳及陕西的部分地区均有分布。 其中河南三门峡境内保存的较好特别是在陕县东凡塬、张村塬、张汴塬这三个高台平原地带,许多村民仍居住在地坑院里,至今仍有100多个地下村落、近万座天井院。 现存最早还住人的院子已有二百余年的历史,已住过六代人以上,保存较好的村庄有张村塬的人马寨和庙上村等。 三门峡水库 三门峡水库, 黄河 上的第一个大型水利枢纽工程。 1957年4月13日, 三门峡水利枢纽 正式投入使用。 一座曾经引起成千上万人民狂欢呼的水库。 44年间,它让黄河 两岸三地 几百万老百姓魂牵梦绕。 关于它"生死"问题的争论,一直没有停息过。 三门峡水利枢纽是治黄工程体系最重要的组成部分,担负着 黄河下游 防洪、防凌的重任,保护着冀、豫、鲁、皖、苏5省25万平方公里范围内1.7亿人口的生命财产安全。 该枢纽运营45年来,已经形成了独特的生态系统和自然环境。 aaaaa 龙门石窟 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一, 世界文化遗产 、全国重点文物保护单位、国家aaaaa级旅游景区,位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。 龙门石窟与 敦煌莫高窟 、 云冈石窟 并称中国三大石窟。 龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经 东魏 、 西魏 、 北齐 、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。 其中"龙门二十品"是书法魏碑精华,褚遂良所书的"伊阙佛龛之碑"则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为 世界文化遗产 。 aaaaa 少林寺 少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下,由于其坐落于嵩山腹地 少室山 的茂密丛林之中,故名"少林寺"。 始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城 洛阳 相望的嵩山少室山北麓敕建而成。 少林寺常住院占地面积约平方米,现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门 释永信 。 少林寺是汉传佛教的 禅宗祖庭 ,号称"天下第一 名刹 "。 少林寺因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,有 "天下功夫出少林,少林功夫甲天下"之说。 少林寺是中国国家aaaaa级旅游景区 、 第七批全国重点文物保护单位 、全球低碳生态景区,另外,包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的"天地之中建筑群"是著名的世界文化遗产。 aaaa 白马寺 白马寺,位于河南省洛阳老城以东12公里处,始建于东汉永平十一年(68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,白马寺建立之后,中国"僧院"便泛称为"寺",白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地,有中国佛教的"祖庭"和"释源"之称。 白马寺占地面积约为200亩,寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵,是我国第一批全国重点文物保护单位之一。 aaaa郭亮村 郭亮村位于河南省新乡市辉县沙窑乡,与晋城市陵川县古郊乡交界。 郭亮村依山势坐落在千仞壁立的山崖上,地势险绝,景色优美,以奇绝水景和绝壁峡谷的"挂壁公路"闻名于世,又被誉为"太行明珠",现已成为国家4a级景区万仙山的第一分景区。 地坑院 地坑院在河南三门峡陕县、山西运城、甘肃陇东的庆阳及陕西的部分地区均有分布。 其中河南三门峡境内保存的较好特别是在陕县东凡塬、张村塬、张汴塬这三个高台平原地带,许多村民仍居住在地坑院里,至今仍有100多个地下村落、近万座天井院。 现存最早还住人的院子已有二百余年的历史,已住过六代人以上,保存较好的村庄有张村塬的人马寨和庙上村等。 活动领队 本次活动领队:多娃,"多帅"。性别男,爱好女。 南充户外界领军人物;南充市登山户外运动协会副主席;南充1783户外俱乐部创始人;南充一七八三户外运动有限公司董事长、ceo;四川省登协注册高山协作。 户外经验丰富、户外技能娴熟,曾多次带队鳌太线穿越、贡嘎穿越、长坪沟穿越毕棚沟,曾多次带领1783登山队登顶四姑娘山三峰、二峰。 他是领队、是向导、...是信心的保障,只要有他,你就放心玩乐和享受,其余的事就交给他吧。 【活动主题】: 休闲自驾 亲子旅行 观光摄影 【活动时间】:2020年1月25日(初一)-日30(初六) 【出行方式】:自驾 【准备会时间】:2020年1月23日晚上20:00 【准备会地址】:顺庆区红光路1227购物广场负一层1783 户外旅行生活馆 自驾: 成人2480元人(油费、过路费、停车费等自理) 儿童680 元人 (1.1米以下儿童, 不含门票和床位 ) 注: 无车的朋友1783俱乐部可提供拼车服务,拼车费800元人(含油费、过路费、 交 通费、停车费等) 福利1、凡报名参加本次活动即赠送1783定制灯大嫂香辣酱一瓶. 福利2、车主福利,赠送价值108元的车内纳米杀菌净味剂(仅限车主) 领队费用: 专业领航车+全陪专业领队 餐饮费用:5顿早餐、5顿正餐 住宿费用:三门峡市区内4星宾馆2晚、洛阳4星宾馆1晚、郭亮村农家乐1晚,少林寺景区内宾馆1晚 门票费用: 白马寺、龙门石窟、万仙山郭亮村、地坑院、少林寺,三门峡水库门票,(如果有观光车、索道等个人喜好项目,则由顾客自理) 公用物资:俱乐部组织策划、对讲机、车贴、公用药品 、队旗等。 1、自驾车辆的油费、过路费、停车费用、 事故处理费用、违章罚金 等 2、费用包含中未提及的费用、未包含的餐费、用餐酒水费以及其它个人消费等。 3、不含发票费用。 南充--渭南-- 三门峡 d1d1 1 早上7:30在红光路文庙广场集合(集合时间、地点以最终短信通知为准),贴车贴、分发对讲机,8点准时出发,经过南广高速到河南省三门峡市。今天全高速。中午服务区自理午餐。晚上入住三门峡市内宾馆,集体晚餐。 吃:【早餐自理】【午餐自理】【晚餐集体】 住:【三门峡市内四星宾馆】 三门峡--洛阳 d2 早起集体酒店早餐后赴龙门,游览中国四大石窟之一--【龙门石窟】(游览约2.5小时),这里青山绿水,万象生辉,2000年列入《世界遗产名录》。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后,历时500多年的营造,具有两千余座窟龛和十万余尊造像的石窟遗存,包含北魏和盛唐两个造像的高潮阶段,主佛卢舍那是中国古代人物雕塑最完美的作品之一。 午餐后乘车赴中国第一个官办寺院【白马寺】(行车约50分,约20公里,参观时间约1.5小时),为中国第一古刹,是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有中国佛教的"祖庭"和"释源"之称。晚上品洛阳水席,观洛阳夜景。 住:【洛阳四星宾馆】 洛阳--郭亮村 d3 早餐后驾车来到【郭亮村】,太行山深处,有一座位于1700米悬崖上的村庄,这里的村民上演了一场现实版的愚公移山,每一个过往的人都会驻足惊叹,奇绝的山水、淳朴的人民、感天动地的故事。 它叫郭亮村,太行山一颗璀璨的明珠。 郭亮村被称为世界上"最危险的村庄",因为它坐落在太行山深腹海拔1752米的悬崖峭壁上,陡峭险绝,是个名副其实的"绝壁之村"。 这里的山集泰山的巍峨、华山的险要、嵩山的挺拔、黄山的秀丽,山清水秀,让人望峰息心,有返璞归真的原始自然之美。 这里的村民世代过着"山顶"的生活。 远远望去,有触目惊心之感,不得不佩服这里的人民。 它被称为绝壁上的世外桃源,也是中国第一影视村,这里拍摄过《清凉寺的钟声》、《倒霉大叔的婚事》、《举起手来》等四十多部影视剧。 村中的炮楼也是当初拍摄《举起手来》而修建的,建在悬崖边上,地理位置险要,站在旁边的观景台上可俯视山门,村里的房屋亦是清晰可见。 晚上入住郭亮村农家乐。 吃:【早餐集体】、【午餐自理】、【晚餐集体】 住:【郭亮村农家乐 】 郭亮村--辉县--少林寺 d4 早餐后驱车前往辉县县城, 多娃请大家到家里做客,午餐吃手工包的水饺、喝热乎的玉米粥。午餐 后前往中国武术发源地"天下第一名刹" 【少林寺】主要景点有山门、天王殿、大雄宝殿、立雪亭、李世民碑、三教浑元碑、塔林、还可观看少林武术表演; 下午可自行游览少林寺后山三皇寨林,这里木茂盛,品类繁多; 地质类型齐全,岩龄古老构型奇特,发育完整,裸露良好在有限的范围内能看到太古、远古、古生、中生、新生五个地质年代的多种地貌,被地质称为"天然地质博物馆"。晚上入住少林寺景区内宾馆。 吃:【早餐集体】、【午餐自理】、【晚餐集体】 住: 【少林寺景区内宾馆 】 少林寺--天鹅湖--地坑院--三门峡 d5 早餐后乘车赴河南三门峡,游览天鹅湖国家城市湿地公园,现有面积8850亩,其中陆地6150亩,水面、滩涂2700亩,核心景区包括双龙湖白天鹅观赏区、陕州古城和沿黄生态林带三部分,是一处融生态、文化和人文地理于一体的自然山水景区。 远观美丽的白天鹅、黑天鹅。 白天鹅展翅飞翔的时刻是最美的。 很多飞翔的姿势相信已经仿生用来设计战斗机的机翼。 是日有薄雾,能见度不够,加之大多数片片逆光拍摄,片片偏黄。 相信蓝天白云下的白天鹅将更加美丽、可爱。 后驾车前往参观人类居住史上的活化石,"见树不见村、进村不见房、闻声不见人"的神奇村庄-地坑院。 地坑院是在平整的地面上挖一个深7米左右、宽3.2-3.5米的四方型深坑,然后再在坑的四壁凿挖8至12孔的窑洞供人居住。 古人已经掌握了与自然和谐相处艺术,根据所处的具体环境,采用最适宜的居住方式。 在设计进出口时,是从窑院一角的窑洞内凿出一条斜坡通向地面,从而为居住在里面的人提供一条进出的阶梯式通道,晚上前往三门峡市内入住。 吃:【早餐集体】、【午餐自理】、【晚餐集体】 住: 【 三门峡市内四星宾馆 】 三门峡--南充 d6 早餐后散团,大家一起与领队返回南充(有时间的车友也可根据自己的时间安排前往别的景区游玩),结束本次愉快的旅行。 住: 【温暖的家 】 【1783自驾旅行守则】 1、出发之前请提前做好必要的身辆检查、维护、保养,油料加满以便拼车结算,由于车辆未做好充分准备而产生的维修、保养等费用由车主自行承担。 2、活动中每部车必须配置无线电通联装备:对讲机、车载电台等并熟练遵守规范使用,全程无线电实行强制管控,各车请与领航车调致相同频道。 3、本次可能有高危山路或冰雪路面,驾驶员必须是 3 年以上实际驾龄,否则请选择拼车。拼车人员必须做好该车后勤分工,听从车长指挥,爱护车内卫生, 4、自驾活动有一定的不可遇见性,属特别行程,参加者须对自己及车辆的安全负责,由于车辆故障、交通事故、罚款等所造成的损失由车主自行负责,我们会竭尽全力协助、协调、帮助车主将损失降到最低,但不承担任何法律和经济责任。 5、朋友们户外携手行动是前世修得缘份,希大家的一切行动应以团队利益为主,选择一共出行,必须遵守团队利益高于一切,不得单飞、随意超车、改变计划等性情,坚持强烈的团队意识和协作精神,坚持"一起去的一起回来"的原则不动摇。 【行车安全事项】 1. 行车途中须听从指挥,守时守纪。如要单独活动,须提前向工作人员说明,经同意后,方可进行。 2. 乘员应系好安全带,保持车距,中速行驶。 3. 车辆按编号顺序行进,不得超越本车队车辆。友好避让其他车辆;准许非本车队车辆穿行超越。 4. 身体不适、酒后或服用医治感冒类、镇静类药物后严禁驾车。严禁在非路面驾车。 5. 临时停靠时,打右转弯灯,拉手刹制动;停车休息时,锁好车门、车窗。 6. 途中遇有汽车故障或其他必须停车的情况,示意领队车辆停车(通过对讲机或连续闪动大灯、鸣笛、打应急灯或右转弯灯向右停车示意)。 7. 必须遵守交通道路法规和安全操作规程。如发生轻微交通事故,就地友好协商解决;如发生重大交通事故,由当地公安交通管理部门处理。 8. 如需临时离团,须与相关人员签订《自驾游离团协议》。离团后的一切事物与本团及组织单位无关。


今天本文给大家带来的是成文法的出现,所体现出的时代意义,开始后面的阅读吧!尽管初期的成文法还显得比较粗糙,但这种新的法律形式问社会、向国家提出了新的要求,它的有效实施也需要社会调整自身,放弃与这种法律形式不相适应的观念、习惯等。成文法是实践本身创造的,不是由理论家事先设计好了然后组织实施的。不管是参与成文法建设的人们,还是接受成文法调整的人们,都不是一开始就把握了成文法的一切精神,熟悉了运用成文法的各种要求。可以说他们创造了成文法,他们推动成文法的诞生,但他们自己并不十分清楚他们所从事的是一种什么样的事业,他们的所作所为究竟有什么意义。法家既是参与成文法建造的操作者,同时又是最早认真观察成文法,了解成文法,总结成文法及其运行中的道理,并说服别的人接受成文法的人。他们的认识起初也是粗浅的,但他们的认识成果充分地说明,他们的认识对象是成文法,而不是其他类型的法。以下三点足以说明这个问题:(一)法出于作为政治实体的国家,而非出于神灵,是人为法,而非神权法。商鞅主张"缘法而治,按功行赏"。他所要缘的法是行治的君王自行设定的,因为他不仅要求君王"缘法",而且向君王们提出了"明"法,在法中规定重刑等的要求。非常明显,他的这些要求都是向君王提出的,不是向上帝提出的。商鞅为了说服君王用法,还提出"以王天下者并刑,力征诸侯者退德"的选择。这可"并"之刑法,与可"退"之德一样,不是来自于神灵,而是生于君,是由君决定的或由君实行的。"法非从天下,非从地出",从那里来自哪里呢?《管子》给出了答案:君"生法",法出于君。在后世人看来,这个观点的意义也许在于它突出了君主的地位,在君臣之间做了明确的职责划分,明确立法权归君主掌握。但在它的背后,有一种言外的道理也是无法掩盖的,那就是,他们讨论的是人为法,是由国家制定的法。不管他们认为立法权应当交给君,还是应当交给臣,亦或应当由君臣共同行使,他们理论的出发点都是法由人,由人们操纵的国家来建立。他们无须专门说明自己讨论的是什么类型的法,因为他们并没有意识到他们自己遇到了法制类型变化的问题;我们无须寻找他们关于自己所讨论的法制是不属于那种类型的说明,因为他们对法的全部认识告诉我们,他们只知道一种法制,他们的全部理论就是建立在唯一的一种法制的基础之上的。除此之外,他们头脑中不存在另外别的什么种类的法制。即使他们知道某些关于古代神降法典的传说,他们也没有明确认识到他们的法和传说中神的法之间有法制类型的差别,并进而把二者区别开来。(二)不是官的活动生法,而是法规定官员的活动。法是制定法,不是判例法或前例法。《管子》在提出君"生法"的同时也说出了当时社会所遇到的臣与法的关系-法规定臣的活动范围,臣以"守法"为职。慎子也说"以死守法者有司也"。把君立法同臣守法结合起来便把法家所遭遇的和所推动的法制类型清晰呈现出来。这是一种由有权的机关建定法律,也包括随时"以道变法",然后由一定的国家机关去推行的表现为规范的法。官员作为法的执行者,只能"循令而从事,案法而治官",不得以"私义"乱公法。在这种法治之下,官对于法是被动的,不是主动的。他们要遵守的法不是前辈创造的先例,而是君的命令。官既从属于君,也从属于法,因为法代表君的意愿。在这种制度下,不是官创造法,推动法的发展,充实法的内容,而是由君决定法的立改废。(三)法有严格的规范和具体的要求,是确意法,不是习惯法。法家所揭示的法的特征之一是它的规范性。他们把法解释为斗解、角量、权衡等,把他们那个时代的法说成一种尺度。商鞅要求立法者不用"微妙意志之言",是为了防止人们对法的理解出现歧义。他追求"断家"(既断于家)的法治状态,其前提是法律的要求都明白无误,尽人皆知,且绝少歧义。慎子所说的"有权衡者不可欺以轻重,有尺寸者不可差以长短,有法度者不可巧以诈伪",也以法律尺度的严格具体为前提。商鞅向秦国君主建议"有敢(掇)定法令一字以上,罪死不赦",这法令显然就是一字一句写在简牍上的成文法。他还主张官民之间问答法律问题,要"各为尺六寸之符,明书年、月、日、时,所问法令之名",这就更说明他们所追求的是严格意义上的成文法。在他们的法律构想中,习惯法根本没有立足之地。春秋时期有法制、有刑罚,但却没有法家,没有法家所阐发的那种法律思想,不是因为别的,就是因为那时没有成文法,没有借以产生法家这种讨论成文法的法律思想的土壤。读完本文,各位觉得成文法出现的意义是什么,欢迎留言评论。


纤维瘤所生长部位有所不同时,对于身体所造成的损害程度也会因人而异,通常在纤维瘤手术后,要根据个人实际情况进行确定后,才能确定要休养多久才可以怀孕,从常规上的时间而言,至少需要三到六个月后才能正常取得怀孕的效果。 纤维瘤是指局部纤维组织出现明显的增生后,从而引起瘤体的生长现象。通常在患有纤维瘤这个过程中,必须要通过手术治疗的方式,更好地针对瘤体所涉及到的组织有效切除后,才能取得根治性的效果。而在进行纤维瘤手术时,会因为身体遭受到相关的损害,所以会导致怀孕的时间也要往后进行顺延。 一般情况下,在个人纤维瘤生长位置、面积情况存在不同时,对于身体所造成的损害程度也自然会因人而异。而这些细微性的差异变化,会直接导致后期怀孕的时间也出现明显的波动。通常在手术切除纤维瘤这个过程中,只要纤维瘤并不是生长在阴道、子宫、卵巢等生殖器官上的位置,大约只需要休养三个月的时间就可以顺利怀孕,而纤维瘤是生长在生殖器官的范围内,就要休养半年后再行怀孕较好一些。 反正在涉及到纤维瘤手术后怀孕这个时间上,都会根据个人的情况而产生波动变化。为了使身体有效恢复并适应怀孕的状态,通常在纤维瘤手术后,必须要定时复查、饮食调理、多卧床休息并减少劳作,从多个细节做出相关调整后,自然就能够使身体更快恢复,从而在术后3到6个月后顺利怀孕,并且保证妊娠过程中不会因为手术过的原因,导致胎儿发育的状态出现明显的异常和损害。 由上述可知,纤维瘤手术后大约休养3到6个月,就可以有效怀孕,在个人纤维瘤所生长的位置、面积等相关细节存在不同时,对于术后休养时间上的波动也会因人而异,所以在手术过后,必须要根据个人实际的情况,进一步对怀孕时间做好相关的安排,才能避免孕期阶段受到相关的影响。


什么时候喝牛奶最好--牛奶的营养价值 牛奶,又名:牛乳。牛奶是人们日常生活中喜爱的饮食之一,每年5月的第三个星期二,是"国际牛奶日"。 牛奶的营养价值,牛奶的功效与作用: 营养价值 1. 牛奶中富含维生素a,可以防止皮肤干燥及暗沉,使皮肤白皙,有光泽; 2. 牛奶中含有大量的b2,可以促进皮肤的新陈代谢; 3. 牛奶中的乳清对黑色素有消除作用,可防治多种色素沉着引起的斑痕; 4. 牛奶能为皮肤提供封闭性油脂,形成薄膜以防皮肤水分蒸发,还能暂时提供水分,可保证皮肤的光滑润泽; 5. 牛奶中的一些物质对中老年男子有保护作用,喝牛奶的男子身材往往比较苗条,体力充沛,高血压的患病率也较低,脑血管病的发生率也较少; 6. 牛奶中的钙最容易被吸收,而且磷、钾、镁等多种矿物搭配也十分合理,孕妇应多喝牛奶,绝经期前后的中年妇女常喝牛奶可减缓骨质流失。 作用与功效 牛奶味甘,性平、微寒,入心、肺、胃经; 具有补虚损,益肺胃,生津润肠之功效; 用于久病体虚、气血不足、营养不良、噎膈反胃、胃及十二指肠溃疡、消渴、便秘。 牛奶中含有丰富的优质蛋白质,这些蛋白质的主要作用是构成人体新的组织,还对原有组织有修补作用。若空腹喝牛奶不但牛奶从胃中很快排出,而且上述的宝贵蛋白质还会被人体分解作为热量被消耗掉,这就不能完全起到蛋白质应 有的作用,一些氨基酸在小肠内没有来得及吸收就被排入大肠,在大肠这些蛋白质和氨基酸被分解*变成对人体有害的物质,增加了人体的负担。 早餐喝牛奶的注意点:首先不要早晨空腹喝牛奶,而是改在早饭后1-2小时后喝牛奶,胃中有食物防止了空腹喝牛奶的缺点。二是喝奶前先吃一些含淀粉较多的食物,如馒头等。三是早晨喝牛奶时要同时吃些馍、新一网米饭、面包、饼干、点心等含淀粉的食物,这样可使牛奶在人胃中停留时间较长,牛奶与胃液能够充分发生酶解作用,使蛋白质能够很好的消化吸收。 那么究竟什么时候喝牛奶最好? 晚上喝牛奶有利于休息和睡眠最好晚上喝牛奶,因牛奶中含有一种能使人产生疲倦欲睡的生化物l色氨酸,还有微量吗啡类物质,这些物质都有一定的镇静催眠作用,特别是l色氨酸它是大脑合成羟色的主要原料,五羟色胺对大脑睡眠起着关键的作用,它能使大脑思维活动暂时受到抑制,从而使人想睡眠,并且无任何副作用,而且牛奶粘在胃壁上吸收也好,牛奶中的钙还能清除紧张情绪,所以它对老年人的睡眠更有益,故晚上喝牛奶好,有利于人们的休息和睡眠。睡前喝牛奶有利于钙的吸收利用晚餐摄入的钙,睡前大部分被人体吸收利用。睡后特别是晚上零点以后血液中钙的水平会逐渐降低,血钙的下降,促进了甲状旁腺分泌亢进,激素作用于骨组织,使骨组织中的一部分钙盐,溶解入血液中,以维持血钙的稳定平衡。此种溶解作用是人体的自我调节功能,时间长了,会成为骨质疏松症的原因之一。晚上睡前喝牛奶,牛奶中的钙可缓慢的被血液吸收,整个晚上血钙都得到了补充、维持平衡,不必再溶解骨中的钙,防止了骨流失、骨质疏松症,所以睡前喝牛奶好。


认定标准 一、个人盗窃公私财物"数额较大",以一千元至三千元为起点 。 二、个人盗窃公私财物"数额巨大",以三万元至十万元为起点。 三、个人盗窃公私财物"数额特别巨大",以三十万元至五十万元为起点。 各省、自治区、直辖市高级人民法院、人民检察院可以根据本地区经济发展状况,并考虑社会治安状况,在前款规定的数额幅度内,确定本地区执行的具体数额标准,报最高人民法院、最高人民检察院批准。 司法解释 《最高人民法院关于审理盗窃案件具体应用法律若干问题的解释》 一、如何认定盗窃罪? 盗窃罪,是指以非法占有为目的,秘密地窃取数额较大的公私财物的行为。 (一)盗窃数额,是指行为人实施盗窃行为已窃取的公私财物数额。 (二)已经着手实行盗窃行为,只是由于行为人意志以外的原因而未造成公私财物损失的,是盗窃未遂。盗窃未遂,情节严重的,如明确以巨额现款、国家珍贵文物或者贵重物品等为盗窃目标的,也应定罪并依法处罚。 (三)已满14岁不满16岁的人,犯惯窃罪或者盗窃数额巨大的,应当依照刑法第十四条的规定,追究刑事责任,并应依法从轻或者减轻处罚。 (四)盗窃的公私财物,既指有形财物,也包括电力、煤气、天然气、重要技术成果等无形财物。 盗用他人长途电话账号、码号造成损失,盗窃他人非法所得,数额较大的应当以盗窃罪定罪处罚。 (五)盗窃自己家里的财物或者近亲属的财物,一般可不按犯罪处理;对确有追究刑事责任必要的,在处理时也应同在社会上作案有所区别。 二、[1] 如何认定盗窃财物"数额较大"、"数额巨大"、"数额特别巨大"? (一)个人盗窃公私财物价值人民币一千元至三千元以上的,为"数额较大"。 (二)个人盗窃公私财物价值人民币三万元至十万元以上的,为"数额巨大"。 (三)个人盗窃公私财物价值人民币三十万元至五十万元以上的,为"数额特别巨大"。 各省、自治区、直辖市高级人民法院、人民检察院可以根据本地区经济发展状况,并考虑社会治安状况,在前款规定的数额幅度内,确定本地区执行的具体数额标准,报最高人民法院、最高人民检察院批准[1] 。 (四)铁路运输过程中发生的盗窃案件,盗窃"数额较大"以400元为起点;"数额巨大"以4000元为起点;"数额特别巨大"以元为起点。 三、如何计算被盗物品的数额? (一)被盗物品的价格,应当区别不同情况,根据被告人作案当时、当地的同类物品的价格,并按照下列核价原则,以人民币分别计算: 1.流通领域的商品,按市场零售价的中等价格计算;属于国家定价的,按国家定价计算;属于国家指导价的,按指导价的最高限价计算。 2.生产领域的产品,成品按前项规定的办法计算;半成品可根据其在生产过程中实际所处的阶段,比照成品价格进行折算。 3.单位和公民的生产资料、生活资料等物品,原则上按购进价计算,但现行市场价高于原购进价的,按现行市场价的中等价格计算。 4.农副产品,如粮食、猪、羊、家禽、鱼等,一律按农贸市场同类产品的中等价格计算。 大牲畜,如牛、马、驴等,一律按大牲畜交易市场同类同等大牲畜的中等价格计算。 5.进出口物资、物品,按本项之1规定的办法计算。 6.金、银、珠宝等制作的工艺品(包括饰品和器皿等),按国有商店零售价计算;国有商店没有出售的,按国家主管部门核定的价格计算。 黄金、白银按国家定价计算。 7.外币,按照被盗当日国家外汇管理局公布的外汇卖出价计算。 8.不属于馆藏三级以上的一般文物(包括古玩、古书画等),按照国有文物商店的一般零售价计算,或者按国家文物主管部门核定的价格计算。 (二)有价支付凭证、有价证券、有价票证,按下列方法计算: 1.不记名、不挂失的有价支付凭证、有价证券、有价票证,不论能否随即兑现,均按票面数额和案发时应得的利息、奖金或者奖品等一并计算。股票应按照被盗当日证券交易所公布的该种股票成交的平均价格计算。 2.记名的有价支付凭证、有价证券、有价票证,如果是票面价值已定并能随即兑现的,如活期存折、已到期的定期存折和已填上金额的支票,以及不需证明手续即可提取货物的提货单等,应按票面数额(有利息的应包括案发时应得的利息)或者可提货物的价值计算。如果是票面价值未定,但能随即兑现的(如已盖好印章的空白支票等),则以实际兑现的财物价值计算。 不能随即兑现的记名有价支付凭证、有价证券、有价票证,或者将能随即兑现的有价支付凭证、有价证券、有价票证销毁或丢弃,而失主可以通过挂失、补领、补办手续等方式避免实际损失的,不按票面数额计算,可作为量刑考虑的情节。 (三)同种类的大宗被盗物品,失主以多种价格购进,能够分清的,应分别计算;难以区分的,可按此类物品的中等价格计算。 (四)被盗物品在被盗后损坏的,仍按物品被盗时的原值计算。 被盗物品已被销赃、挥霍,无法追缴或者已被丢弃、毁灭的,或者几经转手,最初形态被破坏的,一般应当根据被害人、证人的陈述、证言和提供的有效凭证以及犯罪分子本人的供述,按照本条第(一)项规定的核价原则,确定原被盗物品价值。 (五)对已陈旧、残损或者使用过的被盗物品,应结合作案当时、当地同类物品的价格和被盗时的残旧程度,由有关部门作价。 (六)残次品,按主管部门核定的价格计算;废品,按物资回收利用部门的收购价格计算;假货、劣货,按假、劣货的实际价值计算。 (七)失主以明显低于被盗当时、当地市场零售价购进的物品,应按照本条第(一)项规定的核价原则计算。 (八)盗窃后的销赃数额,作为量刑情节考虑,但销赃数额高于按本解释计算的盗窃数额的,则盗窃数额应按销赃数额计算。 (九)盗窃违禁品,如毒品、淫秽物品等,按盗窃罪处理的,不计数额,根据情节轻重量刑。 (十)被盗物品价格不明或者难以确定的,应委托有关主管部门或者有关专业人员核定。受委托对被盗物品负责核价的单位,核价后应出具鉴定结论,加盖作价部门的印章,并且由作价人或者估价人签名或者盖章。 (十一)对于多次盗窃构成犯罪,依法应当追诉的,应累计其盗窃数额,论罪处罚。对已经处理过的盗窃行为,即使原处罚偏轻,也不能重新计算其盗窃数额,重复处罚。已满14岁不满16岁的人,盗窃数额较大的,依法不负刑事责任,其盗窃数额不应计入满16岁以后进行的盗窃行为中去。 四、如何看待盗窃案件的情节? (一)盗窃数额是构成盗窃罪的重要标准,但不是定罪量刑的惟一标准。除根据盗窃财物数额外,还应当根据犯罪的其他具体情节和犯罪分子的认罪态度、退赃表现等,进行全面分析,正确定罪量刑。 个人盗窃公私财物虽未达到"数额较大"的起点标准,但具有下列情节之一的,也可追究其刑事责任: 1.扒窃作案的; 2.以破坏性手段盗窃并造成公私财产损失严重的; 3.入户盗窃的; 4.教唆未成年人盗窃的; 5.劳改、劳教人员在劳改、劳教期间盗窃的; 6.在缓刑、假释考验期限内或者管制、监外执行期间盗窃的; 7.曾因盗窃被治安处罚3次以上或者被劳动教养2次以上,2年内又进行盗窃的; 8.曾因盗窃被免诉、免刑后2年内,或者因盗窃受过刑罚处罚后3年内又进行盗窃的; 9.盗窃盲、聋、哑等残疾人、孤老或者丧失劳动能力的人的财物的; 10.因盗窃造成严重后果或者具有其他恶劣情节的。 个人盗窃公私财物虽已达到"数额较大"的起点标准,但具有下列情节之一的,可不作为犯罪处理: 1.初犯、偶犯、已满16岁不满18岁的未成年人作案情节轻微的; 2.情节轻微并主动坦白或者积极退赔的; 3.自首或者有立功表现的; 4.被胁迫参加盗窃活动,没有分赃或者获赃甚微的; 5.盗窃未遂情节轻微的; 6.其他情节显著轻微危害不大的。 (二)在共同盗窃犯罪中,各共犯基于共同的故意,实施了共同的犯罪行为,应对共同盗窃犯罪行为所造成的危害后果负责。 1.对盗窃集团的首要分子,应按照集团盗窃的总数额依法处罚; 2.对其他共同盗窃犯罪中的主犯,应按照参与共同盗窃的总数额依法处罚; 3.对共同盗窃犯罪中的从犯,应按照参与共同盗窃的总数额适用刑法。数额较大的,适用刑法第一百五十一条;数额巨大的,适用刑法第一百五十二条。具体量刑时,应根据犯罪分子在共同盗窃中的地位、作用和非法所得数额等情节,依照刑法第二十四条第二款的规定,比照主犯从轻、减轻处罚或者免除处罚; 4.共同盗窃犯罪后,犯罪分子具有自首、立功、未成年等法定从轻、减轻或者免除处罚情节的,可以或者应当依法从轻、减轻处罚或者免除处罚;具有坦白或者积极退赃等情节的,也可以酌情从轻处罚。最高人民法院 最高人民检察院关于办理盗窃刑事案件适用法律若干问题的解释 中华人民共和国最高人民法院 中华人民共和国最高人民检察院公告 《最高人民法院 最高人民检察院关于办理盗窃刑事案件适用法律若干问题的解释》已于2013年3月8日由最高人民法院审判委员会第1571次会议、2013年3月18日由最高人民检察院第十二届检察委员会第1次会议通过,现予公布,自2013年4月4日起施行。 最高人民法院 最高人民检察院 二○一三年四月二日 (2013年3月8日最高人民法院审判委员会第1571次会议、2013年3月18日最高人民检察院第十二届检察委员会第1次会议通过) 为依法惩治盗窃犯罪活动,保护公私财产,根据《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》的有关规定,现就办理盗窃刑事案件适用法律的若干问题解释如下: 第一条 盗窃公私财物价值一千元至三千元以上、三万元至十万元以上、三十万元至五十万元以上的,应当分别认定为刑法第二百六十四条规定的"数额较大"、"数额巨大"、"数额特别巨大"。 各省、自治区、直辖市高级人民法院、人民检察院可以根据本地区经济发展状况,并考虑社会治安状况,在前款规定的数额幅度内,确定本地区执行的具体数额标准,报最高人民法院、最高人民检察院批准。 在跨地区运行的公共交通工具上盗窃,盗窃地点无法查证的,盗窃数额是否达到"数额较大"、"数额巨大"、"数额特别巨大",应当根据受理案件所在地省、自治区、直辖市高级人民法院、人民检察院确定的有关数额标准认定。 盗窃毒品等违禁品,应当按照盗窃罪处理的,根据情节轻重量刑。 第二条 盗窃公私财物,具有下列情形之一的,"数额较大"的标准可以按照前条规定标准的百分之五十确定: (一)曾因盗窃受过刑事处罚的; (二)一年内曾因盗窃受过行政处罚的; (三)组织、控制未成年人盗窃的;(四)自然灾害、事故灾害、社会安全事件等突发事件期间,在事件发生地盗窃的; (五)盗窃残疾人、孤寡老人、丧失劳动能力人的财物的; (六)在医院盗窃病人或者其亲友财物的; (七)盗窃救灾、抢险、防汛、优抚、扶贫、移民、救济款物的; (八)因盗窃造成严重后果的。 第三条 二年内盗窃三次以上的,应当认定为"多次盗窃"。 非法进入供他人家庭生活,与外界相对隔离的住所盗窃的,应当认定为"入户盗窃"。 携带枪支、爆炸物、管制刀具等国家禁止个人携带的器械盗窃,或者为了实施违法犯罪携带其他足以危害他人人身安全的器械盗窃的,应当认定为"携带凶器盗窃"。 在公共场所或者公共交通工具上盗窃他人随身携带的财物的,应当认定为"扒窃"。 第四条 盗窃的数额,按照下列方法认定: (一)被盗财物有有效价格证明的,根据有效价格证明认定;无有效价格证明,或者根据价格证明认定盗窃数额明显不合理的,应当按照有关规定委托估价机构估价; (二)盗窃外币的,按照盗窃时中国外汇交易中心或者中国人民银行授权机构公布的人民币对该货币的中间价折合成人民币计算;中国外汇交易中心或者中国人民银行授权机构未公布汇率中间价的外币,按照盗窃时境内银行人民币对该货币的中间价折算成人民币,或者该货币在境内银行、国际外汇市场对美元汇率,与人民币对美元汇率中间价进行套算; (三)盗窃电力、燃气、自来水等财物,盗窃数量能够查实的,按照查实的数量计算盗窃数额;盗窃数量无法查实的,以盗窃前六个月月均正常用量减去盗窃后计量仪表显示的月均用量推算盗窃数额;盗窃前正常使用不足六个月的,按照正常使用期间的月均用量减去盗窃后计量仪表显示的月均用量推算盗窃数额; (四)明知是盗接他人通信线路、复制他人电信码号的电信设备、设施而使用的,按照合法用户为其支付的费用认定盗窃数额;无法直接确认的,以合法用户的电信设备、设施被盗接、复制后的月缴费额减去被盗接、复制前六个月的月均电话费推算盗窃数额;合法用户使用电信设备、设施不足六个月的,按照实际使用的月均电话费推算盗窃数额; (五)盗接他人通信线路、复制他人电信码号出售的,按照销赃数额认定盗窃数额。 盗窃行为给失主造成的损失大于盗窃数额的,损失数额可以作为量刑情节考虑。 第五条 盗窃有价支付凭证、有价证券、有价票证的,按照下列方法认定盗窃数额: (一)盗窃不记名、不挂失的有价支付凭证、有价证券、有价票证的,应当按票面数额和盗窃时应得的孳息、奖金或者奖品等可得收益一并计算盗窃数额; (二)盗窃记名的有价支付凭证、有价证券、有价票证,已经兑现的,按照兑现部分的财物价值计算盗窃数额;没有兑现,但失主无法通过挂失、补领、补办手续等方式避免损失的,按照给失主造成的实际损失计算盗窃数额。 第六条 盗窃公私财物,具有本解释第二条第三项至第八项规定情形之一,或者入户盗窃、携带凶器盗窃,数额达到本解释第一条规定的"数额巨大"、"数额特别巨大"百分之五十的,可以分别认定为刑法第二百六十四条规定的"其他严重情节"或者"其他特别严重情节"。 第七条 盗窃公私财物数额较大,行为人认罪、悔罪,退赃、退赔,且具有下列情形之一,情节轻微的,可以不起诉或者免予刑事处罚;必要时,由有关部门予以行政处罚: (一)具有法定从宽处罚情节的;(二)没有参与分赃或者获赃较少且不是主犯的; (三)被害人谅解的; (四)其他情节轻微、危害不大的。 第八条 偷拿家庭成员或者近亲属的财物,获得谅解的,一般可不认为是犯罪;追究刑事责任的,应当酌情从宽。 第九条 盗窃国有馆藏一般文物、三级文物、二级以上文物的,应当分别认定为刑法第二百六十四条规定的"数额较大"、"数额巨大"、"数额特别巨大"。 盗窃多件不同等级国有馆藏文物的,三件同级文物可以视为一件高一级文物。 盗窃民间收藏的文物的,根据本解释第四条第一款第一项的规定认定盗窃数额。 第十条 偷开他人机动车的,按照下列规定处理: (一)偷开机动车,导致车辆丢失的,以盗窃罪定罪处罚; (二)为盗窃其他财物,偷开机动车作为犯罪工具使用后非法占有车辆,或者将车辆遗弃导致丢失的,被盗车辆的价值计入盗窃数额; (三)为实施其他犯罪,偷开机动车作为犯罪工具使用后非法占有车辆,或者将车辆遗弃导致丢失的,以盗窃罪和其他犯罪数罪并罚;将车辆送回未造成丢失的,按照其所实施的其他犯罪从重处罚。 第十一条 盗窃公私财物并造成财物损毁的,按照下列规定处理: (一)采用破坏性手段盗窃公私财物,造成其他财物损毁的,以盗窃罪从重处罚;同时构成盗窃罪和其他犯罪的,择一重罪从重处罚; (二)实施盗窃犯罪后,为掩盖罪行或者报复等,故意毁坏其他财物构成犯罪的,以盗窃罪和构成的其他犯罪数罪并罚; (三)盗窃行为未构成犯罪,但损毁财物构成其他犯罪的,以其他犯罪定罪处罚。 第十二条 盗窃未遂,具有下列情形之一的,应当依法追究刑事责任: (一)以数额巨大的财物为盗窃目标的; (二)以珍贵文物为盗窃目标的;(三)其他情节严重的情形。 盗窃既有既遂,又有未遂,分别达到不同量刑幅度的,依照处罚较重的规定处罚;达到同一量刑幅度的,以盗窃罪既遂处罚。 第十三条 单位组织、指使盗窃,符合刑法第二百六十四条及本解释有关规定的,以盗窃罪追究组织者、指使者、直接实施者的刑事责任。 第十四条 因犯盗窃罪,依法判处罚金刑的,应当在一千元以上盗窃数额的二倍以下判处罚金;没有盗窃数额或者盗窃数额无法计算的,应当在一千元以上十万元以下判处罚金。 第十五条 本解释发布实施后,《最高人民法院关于审理盗窃案件具体应用法律若干问题的解释》(法释〔1998〕4号)同时废止;之前发布的司法解释和规范性文件与本解释不一致的,以本解释为准。 关于盗窃罪判处管制、宣告缓刑的犯罪分子适用禁止令有关问题的规定 最高人民法院最高人民检察院 公安部 司法部印发 《关于对判处管制、宣告缓刑的犯罪分子适用禁止令有关问题的规定(试行)》的通知 法发〔2011〕9号 各省、自治区、直辖市高级人民法院、人民检察院、公安厅(局)、司法厅(局),解放军军事法院、军事检察院、总政治部保卫部,新疆维吾尔自治区高级人民法院生产建设兵团分院、新疆生产建设兵团人民检察院、公安局、司法局: 现将《关于对判处管制、宣告缓刑的犯罪分子适用禁止令有关问题的规定(试行)》印发给你们,请认真遵照执行。执行情况及遇到的问题,请分别及时报告最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部。 最高人民法院 最高人民检察院 公 安 部 司 法 部 二 〇 一 一 年 四 月 二 十 八 日 最高人民法院最高人民检察院 公安部 司法部关于对判处管制、宣告缓刑的犯罪分子适用禁止令有关问题的规定(试行) 为正确适用《中华人民共和国刑法修正案(八)》,确保管制和缓刑的执行效果,根据刑法和刑事诉讼法的有关规定,现就判处管制、宣告缓刑的犯罪分子适用禁止令的有关问题规定如下: 第一条 对判处管制、宣告缓刑的犯罪分子,人民法院根据犯罪情况,认为从促进犯罪分子教育矫正、有效维护社会秩序的需要出发,确有必要禁止其在管制执行期间、缓刑考验期限内从事特定活动,进入特定区域、场所,接触特定人的,可以根据刑法第三十八条第二款、第七十二条第二款的规定,同时宣告禁止令。 (三)利用从事特定生产经营活动实施犯罪的,禁止从事相关生产经营活动;


原文地址:清·"大明宣德年制"三足铜盒漆砂砚 文王鸿葆作者:聚砚斋杂志社官博清·"大明宣德年制"三足铜盒漆砂砚 文王鸿葆 这件"大明宣德年制三足铜盒漆砂砚",为后配木砚盒( 见图),得于北京报国寺内的文化市场。 在得到这件铜盒砚时,摊主一再对我说,他"打保票",绝对是宣徳年间的老物件:漆砂砚。 漆砂砚,是传统砚台中别具一格的品类,它以木材做胎骨,胎上髹漆,再选用细目金刚砂调合色漆,髹涂在木胎砚池上所制成的砚台,一般都配有漆盒或金属盒装饰。 此砚为正圆形,圆径8.6厘米,通高2.2厘米。 砚体造型作三足铜盒式,用黄铜铸成。铜呈古色,包浆盈厚,体态素雅,一眼老货开门。 盒底出三半圆矮足,形状好似"宣德炉"之底,底心方框内有三行阳文楷书"大明宣德年制"六字铭文。字为坯胎原刻,随铜盒铸造而成。字体结构工整、自然、具金石味。 经仔细探查,铜盒内先嵌有一圆形木板垫底,后在木板上髹涂漆砂形成砚堂。堂池合一,堂面微凹,内有陈墨,呈久经研磨的使用痕迹。 砚面漆砂呈青绿色,侧视现点点闪亮光芒,是漆中掺有金刚砂粒所致。用墨试之,发墨甚好,可知漆砂砚的实用效果,确实不逊于一般石砚。 漆砂砚之所以能够发墨,关键是漆与砂在砚中发挥了助磨作用。其制作过程既复杂又讲究,一是,漆、砂的配比要合理。即沙粒大小、调漆多少,必须适宜。砂粗则损墨伤毫,漆多则光滑不发墨;二是,髹涂工序要到位。即漆砂的髹涂、干燥、打磨要多次反复地进行,需要十几道工序,最后,再经干燥、打磨、修整成砚。因而,造就了漆砂砚细而不滑、坚而不顽、发墨利毫的特性。 由于漆砂砚制作耗时费工,相比石砚更加昂贵,一般百姓无缘拥有,只有王公贵族才能享用,所以,古代漆砂砚流传不广,民间很难见到。 有人说漆砂砚始出于宋代,其实,漆砂砚早在汉代就已经有了,比端砚、歙砚还要早近千年。从"1985年江苏邗江县姚庄汉墓中出土的漆砂砚"和"1986年安徽马鞍山市三国东吴朱然墓中出土的长方盒形漆砂砚"来看,其制作技艺已达很高水平。 唐宋时,漆砂砚的制作和使用一直在延续,宋代宣和年间,皇家作坊"宣和内府"曾制作过精细入微的漆砂砚。到了南宋后期,战乱不断,国运衰败,漆砂砚工艺失传。 清三代时期,扬州漆砂砚的制作重新问世,盛行一时。清·叶名沣《桥西杂记》中说:"康熙五十六年(1717年),扬州漆器名匠卢映之,有一天在城南市肆,购得一件上有《宋宣和内府制》铭文的砚台,质似澄泥而绝轻,入水不沉,后经考究,知为漆砂所成,受其启发而探讨漆砂制砚工艺,乃授工仿制,终于成功。一时群起造仿,凡文房诸物,均以漆砂为之。"失传了数百年的漆砂砚,成了清代风行一时的砚台品种,进入了文人雅士、庶民学子的书房。 这件"大明宣德年制三足铜盒漆砂砚",从漆砂和制铜工艺的时代特征以及旧气、包浆、气韵等方面品鉴,它不是明代宣德年间的遗物,应是清代乾、嘉年间的文房制品,铜盒底"大明宣德年制"铭文,是清仿明"宣德炉"之寄托款识,以示对宣德炉精妙工艺的学习和崇拜。 此砚的制造理念凝结着先民的智慧,是砚文化与漆砂技术、制铜工艺完美结合的产物。 拳拳一小品,外观不华贵,但制作古朴,体坚质细,小巧适用,历经二百余年,品相完整,得之是缘。 笔者心仪,特做红木砚盒以宝之。


一路谪行一路歌 苏轼诗文群文阅读 选文1、《江城孑密州出猎》2、《水调歌头明月几时有》 3、《记承天寺夜游》 4、《惠州一绝》 教学目标: 1、了解苏轼的贬谪生涯,了解选文的写作背景 2、通过品味语言,认识苏轼的达观与报国志向 教学重点: 通过对诗文语言的品读,认识苏轼达观的人生态度与始终如一的报国之志。 教学准备: 多媒体课件 教学过程: 一、导入 李白诗云:"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月",这是李白的幸运。然而,历史上还有很多文人,他们并没有李白那样幸运,今天我们要学习的这组文章的作者苏轼,就是在仕途颇有不顺之文人。先来看看这三首诗文。 二、学生自由朗读诗文,谈谈初读的感受。 三、多媒体展示三首诗文的写作背景。 4、《江城子》写于1074年,苏轼1071年因反对王安石变法而自请外任。派去当杭州通判,三年后转任密州太守。此时苏轼40岁,便自称"老夫,颇有悱恻意味。《水调歌头明月几时有》写于1076年,此时仍任密州太守,政治失意,与弟七年不见。《记承天寺夜游》写于1083年,作者正因"乌台诗案"险些丧命,被贬黄州任职。《惠州一绝》 写于苏轼被贬惠州之时,当时的蛮荒之地,罪臣多被流放至此。 四、品读诗文,了解诗人。 篇目 写景特点 记事 抒怀之句 《江城孑密州出猎》 场面壮阔 记平岗出猎 会挽雕弓如满月,西北望射天狼 贬官密州,渴望朝廷重用,报国立功之志 《水调歌头明月几时有》 奇逸清旷,轶尘绝俗 把酒望月,思念子由 但愿人长久千里共婵娟 被贬密州,积极乐观的人生态度 《记承天寺夜游》 清幽宁静 与怀民夜游承天寺 但少闲人如吾两人者尔 被贬黄州,渴望朝廷重用,能报效国家 《惠州一绝》 清新宜人,四季如春 赏景,吃荔枝 不辞长作岭南人 被贬惠州,乐观旷达、随遇而安 五、多媒体展示苏轼的贬谪生涯,感悟苏轼的人生经历与追求 时间 年龄 被贬地点任职 代表作 1071 36岁 杭州通判 《沁园春孤馆灯青》 1075 40岁 密州太守 《水调歌头明月几时有》 《江城子十年生死两茫茫》 《江城子密州出猎》 1078 43 徐州任 《浣溪沙》五首 1079 44 "乌台诗案"被贬黄州 《定风波莫听穿林打叶声》 《赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》《卜算子缺月挂疏桐》 1084 49 汝州团练副使 《满庭芳归去来兮》 1086 51 任翰林学士 《如梦令寄黄州杨使君》 1089 54 杭州任 《南歌子钱塘端午》 1091 56 任翰林承旨, 《木兰花令次欧公西湖韵》 1092 57 扬州,7月回京改任礼部尚书 《青玉案和贺方回韵》 1093 58 定州太守 1094 59 惠州 《西江月梅花》 1097 62 琼州别驾 《减字木兰花立春》 1100 65 徽宗立,大赦,恢复朝奉郎官阶 《鹧鸪天笑捻红梅》 1101 66 回程中病逝常州 由上表可见,苏轼的人生,是一路谪行一路歌,不管命运多舛,他都以积极乐观豁达的心态来面对现实人生,没有被贬黄州的经历就没有前后《赤壁赋》与《念奴娇赤壁怀古》,即便在人生的最后几年,被贬惠州儋州他也乐观的面对人生,谱写了一首首人生之歌,他的诗歌,奏响了达观人生的最强音,书写了效忠朝廷渴望建功立业的忠诚,为中国文坛留下了一串串璀璨的珍珠。 六、推荐阅读苏轼词,思考: 1、如何认识苏轼谪行失意人生中的达观? 2、苏轼谪行人生中的报国之志,你怎样看?


原文地址:教学语言的艺术性操作作者:马茂年教学语言的艺术性操作 人们常说,教学也是一门艺术,教师就是艺术家。这主要指的是富有艺术情趣和魅力的教学语言。语言艺术专家李燕杰在《育人要讲艺术》中说过,这种语言必须具有"相声的幽默、小说的形象、戏剧的冲突、诗朗育的激情",使人"如临其境、如见其人、如闻其声"。由此看来,教学语言的艺术综合性极强,缺乏艺术性的教学语言是没有生命力的。教师应根据不同的教学目的、内容、对象、方式及场合气氛,在合乎规范性、科学性的前提下尽量使自己的教学语言艺术化,提高表现力和感染力。教学语言的艺术性具体表现在以下几个方面:教师教学语言首先必须具备生动性。它首先要求教师的教学语言必须简练精辟,富有哲理,思想性、知识性蕴含量大。学生课堂上的每一分钟都是神圣而宝贵的,教师要力戒任何一句絮絮叨叨的为话浪费学生的课堂时间。教学中,教师要"挤掉"语言中不必要的"水份",尽可能做到语言精辟凝练,并赋予深刻的思想内容和知识含量。同时,教师还要尽可能运用饱含思想内容和知识内容的诗词格言、名人警句,代替冗长平淡、白开水般的语句。一句富有哲理的精辟格言,不仅生动活泼,而且更能激发学生的学习热情,令他们永志难忘。我国古人说过:"其言也,约而达,微而藏,罕譬而喻。"教师的教学语言要达到"约"、"微"、"罕"的境地,就必须对语言千锤百炼,具有"沙里淘金"的功夫。此外,教学语言的生动性,还要求教师的课堂语言生动形象,趣味横生。教学过程本身就是一种创造教育的过程。教师要善于将教材中抽象的数理语言、陌生的情节内容,变成风趣生动的教学语言,让学生在轻松活泼的气氛中受到启发和教育。为此,教师在教学中可以适时穿插古今中外人物典故史料和相关学科知识,也可以充分运用排比、拟人、比喻等修辞手法,发挥形象思维和逻辑的力量,使教学语言生动形象,富有勃勃生机。教师教学语言的生动性,还包括教师教学中体态语言的正确使用。有关资料研究表明,人的感觉印象的77%来自于眼睛,14%来自于耳朵,9%来自于其他感官{1}。即是说,人们彼此间用语言传播、交流信息,语言决不是说话的全部。无论是信息的传播者还是接受者,都得不同程度地借助于双方的表情、姿势、动作等无声语言。教师教学实践也证明,在教育、教学过程中,适时地借用于一个手势、一种表情、一个维妙维肖的动作摹仿,都将对教学效果起到奇迹般的渲染、强化,对教学语言的生动性起到意想不到的调节和催化。 其次形象。讲解叙述要形象。学生接受各种知识总是始于具体的形象,由感生认识到理性认识过渡的。如果在教学时,尽量使用各种方法让语言生动、形象化,描人状物、有声有色,背景逼真、细腻动人,就能化"闻"为见,产生"视觉效应",强化认识。其次,是语言要含蓄、富于启发性。问要问到疑处,点要点到妙处,恰如其分,隽永耐嚼。以婉转性的语言来烘托或暗示,让学生有所思,进而有所得。其嚼不尽的含义就具有不可抗拒的吸引力和诱导力。英国教育家罗素说过:"一切学科本质上应该从心智启迪时开始。"这说明,启发一直是各科教学语言所追求的佳境。启发,一可启发动机、二可启发思维。通过启发性的语言,举一反三,弘外有音,留有余地,循循善诱,调动学生积极思维,开动脑筋,独立地获得知识,从而切实地提高学生的观察能力、思维能力、想象能力和创造能力。再次是幽默风趣。"富有幽默感"现在已经列入好教师的重要素质之一。幽默是指判明喜剧性特征和现象的一种能力,在教学语言中,往往通过修辞手段的运用来获得。幽默性的语言是思想、学识、智慧和灵感在语言运用中的结晶,具有极高的精神愉悦感,是"智慧的微笑",是"一种人情味、亲切感"。利用幽默风趣的语言进行教学,对打破课堂沉闷局面,缩短师生情感距离,调节学生学习情绪,开启学生智力,增加教学主动性和亲切性等方面都起着十分微妙的作用。于漪就极力主张"要努力把课上得情趣横溢。"魏书生更是一向"力求使用幽默、风趣的教学语言。不仅使优秀的学生因成功而发出笑声,也尽可能使后进生在愉快和谐的气氛中受到触动。"最后,艺术性的教学语言还要具有撩拨力和刺激力,平铺直叙,单调沉闷的教学语言简直是在浪费时间。教师追求的教学语言应该是引火线、冲击波、兴奋剂、催化剂,要有撩人心智,激人思维的功效。就生理方面来说,首先要根据"协同律",尽量刺激多种感官协同参与认识活动,加深教学第一印象。听觉上,依"强度律",声音过大易使人疲惫反感,过小则吃力费劲,过快跟不上,过慢易开小差;依"差异律",则要讲究轻重缓急、抑扬顿挫,注意调节运用语法、逻辑、心理等重音。视觉上,要有效地借助表情、身态、手势及其他一切具有视觉形象,增强语言的"可视性",刺激视觉感官和大脑皮层,强化语言的"视觉效应",以加深对问题的理解和印象,提高记忆效率。这些非语言的视觉符号,常常能收到"此时无声胜有声"的交际效果,而将它与语言信号合理、巧妙地结合一体,则能更高地传递信息、表情达意。心理学家研究出来的一则公式表明了面部表情的重要性:感情表达=7%的言词+38%的声调+55%的面部表情;课堂用眼法有环视法、点视法、虚视法、余光法等;手势具有描绘、暗示、指示、象征等作用;不同的身姿也显示出各种含义。还有板书、直观教具,这些都是补益于教学语言的视觉手段,教师应不断总结这方面的经验。 从心理方面来说,语言是信号的信号(即第二信号系统),是事物的符号,和具体的事物密切的联系着。人类正是因为有了语言,才产生和发展智慧。语言作为媒介物把客观世界和人的智力直接地联系起来,使人的认识由直觉(第一信号)上升到抽象(第二信号),从而驾驭事物的本质和规律。学习就是借助语言进行记忆(词与词形成的暂时联系)、抽象思维、创造想象(通过两信号系统的交互作用实现的),唤起情感,并通过语言获得知识和经验。因此,教师的教学语言应具有丰富的词汇,新颖的组合及新奇的联想,且宜常教常新,富于变换,不断加深难度,展示新的未知领域,转换兴奋中心,这样,才能刺激沉重探求知识的强烈欲望,不断产生和获得精神上的快感而保持旺盛的精力和无穷的力量,达到唤起情感、加深对知识的理解和掌握,开始智力的目的。如果教学语言单调贫乏,平淡死板,千课一腔,模式化,对大脑皮层将失去刺激作用,学生很快就会形成一种习惯性反射,产生保护性抑制,引起疲劳感,进而昏昏欲睡。


导语:2016深圳台风最新消息,今年第1个影响深圳的台风预计8月中旬出现,预计后汛期进入深圳500公里范围的台风有3个左右。 市气象台昨日发布了后汛期气象灾害风险预测。记者获悉,今年7~8月,深圳高温炎热天气将比常年偏多三到四成。同时,台风影响虽然个数少但强度强,预计今年首个影响深圳的台风将出现在8月中旬。 市气象台称,在超强厄尔尼诺气候背景下,今年,深圳汛期天气复杂,异常天气频现,呈现"雷雨大风多、累计雨量大、龙舟水强、高温天气多、台风影响迟"的特点。今年"5·20"出现了2008年以来最强的龙舟水,截至7月22日12时,全市平均雨量1520.6毫米,为近8年同期最多,比近五年偏多42%。累计雨量最大的光明新区为1729.7毫米,比近五年偏多75%。共记录到6场暴雨到大暴雨、15场局地(大)暴雨。 进入后汛期以来,深圳已出现三轮持续高温天气,台风生成时间晚、个数少、强度强,影响深圳的首个台风将比常年偏迟1个月以上。 备受关注的超强厄尔尼诺气候已于今年5月结束,目前有向拉尼娜转变的趋势,但厄尔尼诺的影响仍将继续。今年后汛期,深圳主要有三个气象风险:一是高温呈现持续性特征。今年已经连续出现3次共计13天高温天气,其中7月8~9日国家基本气象站连续两天超过36度;预计今年7~8月我市高温炎热天气比常年偏多三到四成,9月仍可能出现高温天气。 二是局地强雷暴频发。7、8月是一年当中雷暴最多发的时段,持续晴热背景下,大气中能量充足,雷暴突发性强、局地性特点明显,7月9日集中出现2000多次云地闪的极端现象。从历年同期雷电灾害风险分析来看,雷电高风险区域主要在宝安、南山、龙华、福田、罗湖和龙岗的部分地区。 三是台风影响个数少但强度强。预计后汛期进入深圳500公里范围的台风有3个左右,最早可能影响深圳的台风出现在8月中旬中期,9、10月份各有1个台风进入深圳500公里左右范围。台风影响个数偏少,但强度偏强,在珠三角附近登陆的风险较高,其中1个可能给深圳带来明显风雨影响。 市气象台提醒,7~8月高温晴热天气下,水泥、柏油、沙地地面最高温度可达60℃或以上,户外堆放物品和汽车等长时间暴晒发生火灾、自燃的风险大,需注意防火、防暑降温和食品卫生。同时,夏季雷暴天气突发性强,雷雨天气下需注意防范雷电对财产和人身安全的影响。 相关阅读 2016台风最新消息:今年第1号台风"尼伯特"生成 中央气象台消息,今年第1号台风"尼伯特"于3日8时在美国关岛以南的西北太平洋洋面上生成,目前强度为热带风暴级别,预计将向西偏北方向移动,强度逐渐加强,未来有可能影响我国东南沿海。3日14时,其中心位于深圳东南方3600公里的西北太平洋面上,中心附近最大风力8级(18ms),中心最低气压为1000百帕。 台风"尼伯特"英文名为nepartak,名字来源于密克罗尼西亚,意为"著名的勇士",这也是1949年以来生成时间第二晚的"1号台风"。中央气象台首席预报员许映龙介绍,每年1至6月都没有台风生成的情况比较少见。 今年的台风为何来得这样迟? 从去年开始,厄尔尼诺事件就迅速发展,2015年厄尔尼诺海温距平指数累计达到28.0℃,达到了超强厄尔尼诺标准。那么,今年台风来得这么晚,也要怪厄尔尼诺吗? 据许映龙介绍,厄尔尼诺年赤道东太平洋变暖,热带西北太平洋变冷,偏冷的环境的确不利于台风在热带西太平洋的发展。总体表现就是,台风生成晚,生成数量也偏少,相应的登陆我国台风也会比较少。 但许映龙强调,厄尔尼诺对台风活动的影响并不是单一的,其中所涉及的海洋和大气的相互作用以及对天气气候影响的物理机制是一个非常复杂的过程,尤其是大气对海洋的变化存在着明显滞后的特点,我们目前只是从统计概率和气候物理量诊断的角度,认为厄尔尼诺的出现,西北太平洋台风偏晚偏少生成的可能性较大。 台风严重"迟到"正常吗? 据中央气象台首席预报员许映龙介绍,这种1-6月都没有台风生成的情况的确比较少见。根据统计,1949-2015年1-6月空台的年份仅有两年,分别是1973年和1998年,而这两年均为强厄尔尼诺现象发生的次年,与今年的情况一致。 需要注意的是,1998年第1号台风"妮蔻儿"(nichole)于当年7月9日生成,为1949年以来最晚的首个台风,而1998年全年也只有14个台风生成,远远低于常年平均值-25.5个台风。 从中国初台登陆时间和总数来看,常年初台6月27日登陆我国,1998年的初台在7月10日登陆,最晚是1983年,7月17日初台才登陆我国,常年台风登陆总数是7.1个,1998年最少,只有4个。 台风生成晚 怪厄尔尼诺? 从去年开始,厄尔尼诺事件就迅速发展,2015年厄尔尼诺海温距平指数累计达到28℃,达到了超强厄尔尼诺标准。那么,今年台风来得这么晚,也要厄尔尼诺来"背锅"吗? 国家气候中心气候监测首席周兵解释,通常西太平洋低纬地区大气的上升运动很强,对流活动旺盛,有利于台风生成。在厄尔尼诺年,东太平洋海温异常偏高,西太平洋海温则较常年偏低,西太平洋低纬的上升运动也将有所减弱,由此导致西太平洋低纬地区对流活动减弱,西太平洋提供给大气的热量和水汽减少。这不利于形成台风所需的低层辐合、强上升运动、高层辐散的大气环流条件,所以厄尔尼诺年西太平洋台风生成偏少。 许映龙对此还表示,厄尔尼诺对台风活动的影响并不是单一的,其中所涉及的海洋和大气的相互作用以及对天气气候影响的物理机制是一个非常复杂的过程,尤其是大气对海洋的变化存在着明显滞后的特点,我们目前只是从统计概率和气候物理量诊断的角度,认为厄尔尼诺的出现,西北太平洋台风偏晚偏少生成的可能性较大。 台风过少是好消息吗? 答案是"不"! "风调"才有"雨顺",台风过少不是好消息。 在中国气象局上海台风研究所台风气候研究室主任徐明看来,台风过少绝不能算是好消息,因为这往往意味着副热带高压的位置异常。正常情况下,每年夏季,副高会按一定节律自南向北移动,从而带动聚集在副高北侧边缘的大片降水云系一步步扫过我国东部地区。但假如副高一直盘踞在南方,它既会压制台风,也会让南方无法摆脱雨带。 徐明说,1998年的长江流域特大洪水就是在这一天气背景下形成的。那年直到9月,台风只出现了4个,不到常年平均的三分之一;全年一共只有14个,是历史上台风最少的一年。 自古以来,人们用"风调雨顺"来概括对好天气的向往。如今看来,这四个字的确隐隐反映出天气系统中某种微妙的平衡。 从这个角度出发,今年一号台风"尼伯特",让我们等得太久了。


谁是清朝历史上最勤勉的皇帝?是创立了康乾盛世的康熙还是乾隆?都不是!雍正皇帝,才称得上是清朝历史中最为勤勉的皇帝,在他的统治时期,为了解决康熙给他留下的烂摊子,大力惩治贪污问题,扭转社会风气,甚至做到了明太祖朱元璋利用极端暴力手段都做不到的事情。那就是对贪污问题的妥善解决。今天,我们就来看一看,雍正是如何做到的。 康熙六十一年即是公元1722年的十一月十三日,康熙终于病逝,经过了一番斗争,雍正才登基为帝,可是,皇帝不是这么好当的,康熙留下来的,是一个国库空虚,甚至说是亏空数百万状态的大清王朝。这个时候的大清,有什么资格称得上是盛世呢?表面辉煌罢了,名不副实,泱泱大国面临崩溃的境地。雍正为了保住老祖宗打下来的江山,首先开始整治的,就是严重的贪污腐败问题,对此,雍正可是打出了不少好牌。 第一步,雍正皇帝派出钦差大臣,把所有通过勾结上司、挪用公款、滥用朝廷钱财的贪官污吏全部都抓起来。当时,地方上的贪官污吏都是形成了官官相护的态势,只有依靠中央派出去的,跟地方没有利益关系的钦差,才能够彻查出贪污人员。另外,雍正还很走了一步妙棋,那就是,在被抓走的贪官腾出来的职位,由负责抓捕的钦差团队中直接挑人接任。这样一来,人生地不熟的钦差,便可以直接由皇帝领导,不会和当地的官员勾结,再度发生贪腐问题了。 第二步,就是彻底堵死贪官的退路。贪官们把钱都给花完了,怎么应付前来检查的钦差呢?借贷不就好了?贪官们聪明的向当地的富商借入钱财,假造账簿,检查的人一来,看着分文不少的款项,也就看不出来贪官们的行为了。等到钦差一走,贪官们连本带利地归还给富商,岂不是两全其美。为了避免这种现象发生,雍正早早发下公文,禁止官府有借贷行为,如果有人私自借钱给官府,即可充归国有,不复归还,商人们都是精明人,这样吃力不讨好的事情,也就没有人会去做了。贪官也就没了办法隐藏下去。 第三步,就是对被抓贪官的处置了。如果仅仅是杀了,那和当时的朱元璋没有任何区别,朱元璋为了治理贪污,杀了不下于五万人,可是又怎么样,贪污问题并没有得到根治。雍正就略有不同,他也是选择用杀戮来解决问题,不过,他杀得应该更多,更广泛!被抓住定罪的贪官污吏往往都会拼死抵赖,只要保住自己的秘密财产,自己死了不要紧,子孙后代还是可以享用的。这招在雍正手下就不好用了,雍正可不光抓你贪官一个,你的子孙后代,全部都得抓起来,定罪之后,你要是换不起,你的子子孙孙就得来帮你还。雍正自己说:"杀贪官还不能只让老百姓来看,当官的也得来,一个人都不能少,就是要让你们看看,看得心惊肉跳,看得筋骨酥软,看得魂消魄散,看得梦魂不安!" 雍正进行了五年的整治,国库就增加了五千两的收入,更重要的是,社会风气焕然一新,夸张说来,雍正一朝是无官不清啊!


趴趴每天都能在后台收到很多雅思考生关于分数提升的问题,其中 「雅思口语如何拿到7分这样的高分」 一直都是大家关注度极高的难题。 众所周知,口语对于中国考生来说,是非常难提升的部分,官方最新发布的雅思白皮书也说明了这一点: 从2012年到2017年, a类雅思考生的口语平均分仅仅上涨了0.02分,而g类考生甚至还下降了0.01分 ,相比其他几科来说,雅思的口语真的非常难,那么,雅思考生们的问题到底出在哪里? 在聊口语提分之前 趴趴想先来跟大家做一下回顾 q 雅思口语考试到底考什么? a 雅思口语考试一共分为3个部分。 第一部分(p1): 简单寒暄,考官会引导考生谈谈一般话题:生活作息上、文化习惯上、个人兴趣等等,这个部分一般持续约4-5分钟。 第二部分(p2): 考官会交给考生一个答题任务卡、铅笔和草稿纸做笔记。 答题任务卡上会给出一个话题和需要在个人陈述中包含的要点,并在最后提示考生解释这个话题的某一个方面。 考生有一分钟的准备时间(如笔记),然后需就此话题进行2分钟左右的陈述。 第三部分(p3): 考官就第二部分所提及的话题与考生进行更深入的双向讨论,此阶段讨论内容灵活各异,视情况而定(约4-5分钟)。" 通过以上内容,大家可以发现,雅思口语,考验的就是 考生围绕一个或多个话题,来与考官进行英文交流的能力强弱。 q 那如何判断能力强弱呢?即,如果判定考生的口语分数高低呢? a 雅思口语评分标准有四项: fl ency and coherence(流利性与连贯性)、lexical reso rce (vocab lary)(词汇多样性)、grammatical range and acc racy(语法多样性及准确性)、pron nciation(发音)。 只有在这四项中表现优异,才可以获得雅思的口语高分。 那我们重新来回顾上述还未解决的一个问题: 雅思考试这么多年,中国考生始终拿不到口语高分的原因是什么? 是因为我们不够努力吗? 恰恰相反,趴趴认为 雅思低分,是因为我们过分努力 趴趴接触了非常多的雅思考生,发现大多数同学的备考口语的方式如出一辙: 面对口语考试,大部分同学之前并没有太多的经验。所以大家会选择找到当季最新的题库,并且努力给每一个题目都写好具有自己个人经历的答案,并尝试背诵下来。争取把每个题目的对应答案都背的滚瓜烂熟,然后在考场上再流利地将答案复述出来。 但是哪怕讲的再流利地同学,最后分数出来,都难免会觉得失望- 我明明是高分的答案,为什么仅仅拿了这么点分数? 根据趴趴的经验以及跟一些雅思考官的交流,趴趴发现大家目前存在一些备考的误区,而这些误区,恰恰是让大家花费大量时间去过分努力备考,却得不到想要的分数的重要原因: 1.关于口语题库,不能仅仅是背诵,而是要去理解它们。 准备雅思考试的同学都会知道,雅思有一个"口语题库"(即雅思当季口语可能会考的题目集合, 雅思口语考题每逢1,5,9月会变化30%到40%的题目,并在接下来的四个月内基本保持稳定。尤其是part2,根据考生回忆整理出的当季题库都准确度很高 )。 但是大家不知道的是,多年来的题目变化,使得题库已经趋于饱和,换题季的part2"新题"也并不是完全未在之前考试里出现过的话题。很多经典的题目会持续性的老题新出,但是会变化表达方式,作为换题季的"新题"出现。 比如,通过给老题添加限定词来缩小题目范围,想亲近的人(旧题)→想亲近的家人(新题),想买的东西(旧题)→想买的电子设备(新题),可以说是万变不离其宗。 这里,我们将这些频频老题新出的经典话题称之为"母题"。 经过趴趴的研究,如果能掌握极具参考性的母题,等于理解了雅思口语的出题思路,对于口语备考甚至后续的火速提分,都起到了极其重要的作用。 2.备考时背诵的答案,不是都能够与考官产生交流和共鸣。 在备考口语时,大家都倾向于预先写好完整答案,并且加以背诵,从而更大程度地保证自己在考场上能更好地发挥。 但是烤鸭宝宝们往往忽略了一个事情,雅思口语并没有标准的高分答案,如果一定要说什么样的答案更能帮助你拿到高分, 那么趴趴觉得,应该是能贴近考官心理的答案。 如果说你的答案能让考官有共鸣,那么对你来说无疑是有利的。但是大多数同学在准备答案的时候,更多的,是从"如何方便自己背诵以及方便表达"出发,并不会考虑跟考官产生更多交流的必要性。 3.最后一点,也是很重要的一点:答案的遣词造句是否地道,也在很大程度上影响了你的口语分数。 现在关于口语的高分词句的说法众多,但是你所撰写背诵的词句是否真的是「高分词句」、「地道表达」,我们却不得而知,鉴于英语的复杂语境,有时候我们也可能将一个复杂句型用错了地方却不得而知,导致无法得到较高分数。 那么,我们究竟该如何避免这些误区,从而拿到较为满意的口语分数呢? 为了解决这个问题,趴趴教研组花费了5年时间,通过大数据整合分析,终于将这个能帮助大家口语拿到高分的秘密找到:这就是趴趴教研组编写的口语高分大杀器- 《雅思口语高频话题素材全解析》 实体书籍 那么,这本书到底可以从哪些方面帮助烤鸭提升口语呢? 首先,本书整理筛选了 5年里雅思口语所有考题,通过对考频、考次的精准统计分析,我们归纳出了100道出现3次及3次以上极具参考性的高频经典母题, 通过这100道母题的考点分析,能让你 快速直观地看到雅思的口语出题规律 ,同时 快准狠地掌握出题逻辑 , 哪怕在考场上遇到并未出现的题目,你也可以很轻松地破解。 其次, 我们联合亚太区前雅思考官撰写母题的参考答案 。为了保证答案的纯正地道和避免文化差异,所有素材均由中教老师拟好故事大纲给到雅思前考官,再由考官进行改写重述,再由中教团队负责对考官的优质素材进行中文翻译及词汇拓展解析。 所有的答案都非常符合雅思口语考试逻辑以及考官思考逻辑,让你跟着考官思路学口语,分分钟「直击考官灵魂」,get雅思高分! 另外, 书内还有500+组真正地道的词汇与句型拓展 ,让你可以举一反三,不断积累属于自己的语料库,在雅思考试上,不管是同义替换还是易混淆词,都能信手拈来,无惧词汇匮乏,告别中式表达。 整本书的设计也非常合理, 题卡完全按照考场题卡设计, 让你迅速建立起在考场的感觉;同时在每个答案之前,都会提供中文梗概,让你能快速理解答案的大意,学习起来更方便,思路更清晰;而且对于段落中需要掌握的重点词汇和用户,趴趴已经贴心地帮你highlight出来,能够帮你加深记忆,更加易学~ 那么,我们到底该如何使用这本书呢?趴趴为不同备考期和备考阶段的烤鸭们准备了 书籍配合使用指南: 1 如果你刚刚接触雅思,有至少6个月备考期: 可以对整本书进行全篇通读,细细研究。 每一个词,每一句话都经过了考官的精心推敲,你可以储备强大的语料库和地道表达,学习考官的行文逻辑,不论遇到什么话题都可以游刃有余。 2 如果你已经进入雅思备考阶段,还有至少三个月备考时间: 本书按照了人事地物分成了四大类,每个模块下都按照考试的频次降序排列,你可以选择每一大类下标有星号的重点题目,优先研读。 3 如果你离考试时间较为紧张,来不及自己准备素材:结合趴趴每个季度实时发布的 当季题库及素材 (趴趴画外音:淘宝搜索"趴趴雅思口语素材"即可找到对应产品) , 与本书互为补充,利用相关的表达,快速形成自己的独特素材,绝不和别人"撞车"。 目前疫情形势紧张,雅思考试纷纷取消,现在则是小烤鸭们机遇与挑战并存的时刻。一方面,随着雅思考试取消,所有烤鸭都站在同一起跑线,备考雅思,并且目前雅思复考形势尚不明朗,你还有较充足的时间来准备雅思;但同时一旦雅思复考,大量考生均会报考雅思,为后续申请做准备,这时候谁能拿到更高的雅思分数,对后续留学就会更加有利。 如果你能抓住现在的机会,专心积累语料、修炼内功,特别是把中国考生都存在的口语难题解决,那么后续参与考试时,你就可以实现弯道超车,更快速地拿到满意的雅思成绩~! 如果你想要在口语方面扎实备考, 趴趴五年磨一本的《雅思口语高频话题素材全解析》实体书籍就是你必不可少的备考神器! p.s.由于库存有限,目前本书为限量购买,先到先得,手慢无啦~!


今天趣历史小编就给大家带来越南人是什么种族?希望能对大家有所帮助。 越南是一个和中国渊源比较深的国家,之前越南一直是中国的一个地方性区域。但在的时候,越南当地的政权打败了南汉军队,南汉政权不得不承认越南的独立。 等到北宋的时候赵匡胤不想继续向南扩张,所以也就没有派兵去征服越南,相当于承认了越南的独立。 在明清两朝的时候,中原王朝再一次对越南进行了管辖,但越南都是以附属国的形式存在。从长相上来看越南人和中国的汉人长得非常的相似,而且其越南传统文化和中国文化也非也很相近。 那么越南人是汉族吗? 真正的答案为越南人并不是汉族。 越南现在的主体民族是占到总人口的86%以上,京族在中国古代的时候属于百越民族的一支,古代的时候又我们称之为"交趾百族"之一。 比如说当年写作《滕王阁序》的父亲,就是在这个地方做,王勃就是在探望他父亲的途中一不小心落水致死。 而我国境内的京族人口并不太多,大概有2万多人,主要生活在广西沿海地带。 虽然越南的精神和汉人有所不同,但是他们的整体的长相和看似非常的相近,是因为他们本身有着高比例的汉族基因。 根据史料记载,当年在战国时期楚国人就曾派遣大量的汉人到南方百越地区进行开耕,由于当时的百越文明相对落后,所以楚国算是百越文化发展的引领者。 在此过程中有大量的中原人和百越人结亲繁衍后代,这也算是汉人基因第1次注入到百越人的血脉之中。 汉人和百越人的血脉大融合来自于时代,秦国灭亡之后,南海尉的河北人赵陀直接将百越三郡兼并自立为王,直到时期中央王朝才再一次同意了南方百越地区。在此数百年里赵陀所带来的汉人已经和当地人进行了充分的融合。 汉朝对百越地区进行统治之后也曾尝试着往此地迁移汉人,由于百越气候不适合汉人生活,所以愿意过去的人并不多。 东汉末年的时候百越地区又归属于吴国管辖,但并没有大量移居汉人。后来晋朝时期的统治又相对腐败,所以越南也就处于了半独立的时代,后来和中原王朝几乎断绝的联系。直到盛唐时期,唐朝再一次征服了百越以现在的越南地区。 当时征服百越地区的唐高宗也发现此地偏远不适合汉人居住,若是想派汉人军队尝试驻扎在这里也不太现实,所以便开始通过一系列政策的强行往越南地移居了大量的男子,然后给这些男子就地分配妻子,并且让他们繁衍后代。 同时加强了中原王朝和越南地区的商业贸易,在如此的一个过程中也就促进了中原王朝和越南的血脉交融。 但是在唐朝之后越南再一次独立的出去,明清两代虽然说也加强了沟通,所以迁移到越南的中国人也非常多。 所以也就导致现在越南惊人的血脉中有百40%~45%的汉人基因。 越南本国内其实也是有汉族的,只不过他们称之为华族,大概占越南人口的1%左右,其实在民国初期的时候越南的中国人还是挺多的。 但是在上世纪的时候,越南曾有过大量的反华运动,导致大量的中国人被屠杀,以至于现在生存在越南的汉人并不是很多。 但不可否定的是,现在的越南人有大量的汉人基因。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。


缅怀革命先烈,感恩幸福生活 晏家坪小学少先队为了纪念清明节这个有着深远意义的日子特此举办了"我们的节日-缅怀革命先烈,感恩幸福生活"的系列活动。 此次活动贯穿了两条主线:一是文化探寻。清明节作为我国的法定传统假日,有着其悠远的文化内涵,各中队积极组织学生通过资料的收集、整理等,让学生逐步了解清明的文化习俗,从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵,增加学生的文化知识和对祖国的热爱之情。二是实践活动。组织学生自己搜集整理、调查分析资料,了解英雄先辈的光辉事迹,感受他们为了中华民族的独立和尊严,不惜牺牲自己的高尚情操,增强民族自信心和自豪感,并选取一位英雄人物或者反映民族精神的事例,展开调查,可以采用参观访问、查阅书籍史料、观看音像资料等方式,了解英雄的生平事迹,剖析英雄(事例)所反映出的典型的民族精神,在班级里开展"忆先贤"故事会,制作"我心目中的英雄"卡。 最后通过民族精神教育与自己的生活实际相结合,从小处着手培养爱国主义情感,培养不屈不挠、探索创造、追求真知、团结合作等优良品质,在各中队开展了"缅先烈,话理想"讨论会,并要求学生在与长辈一起去扫墓的途中要文明祭扫,做文明的小公民。


达里奥在《债务危机》一书中说过"在任何时候,你一旦借钱,就会创造出一个周期(指先借款消费、后紧缩开支)...与周期非常相似"。这可以理解为个人财务周期,我们可以进一步延伸到企业财务周期(简单一点就是财务战略的"稳定-扩张-紧缩"的循环)以及一国的经济周期(经典的经济周期包括复苏、繁荣、衰退、萧条等四个阶段)。因此, 小至个人生活、大至国家运行都呈现周期性的特点 。 同时,个人财务周期与企业财务周期相似,个人财务和企业财务都经过"稳定-扩张-紧缩"的过程。而经济周期与企业财务周期也是紧密相关,一般经济复苏时,公司采用稳定型财务战略;经济繁荣时,公司采用扩张型财务战略;经济衰退和萧条时,公司采用紧缩型财务战略。因此, 大大小小的周期之间都是有相关性的 。 从一个周期可以拓展到另一个相同时期的周期,比如根据经济发展逻辑"货币信贷债务-消费-生产-投资",我们可以发现货币政策周期、信贷债务周期(短期)、消费周期、生产周期、投资周期;根据政策的类型,我们可以继续找出财政政策周期、监管周期;根据投资的类型,我们可以发现创新周期(短期)、房地产周期、设备周期、库存周期等;基于康波周期,我们可以发现全球疫情周期、教育改革周期。另外,也可以从一个周期演变到不同时期的周期,比如康波周期从短期来看是生产周期(前者指标cpi和后者指标ppi走势类似);人口周期、农业周期和军事周期的时间是康波周期的一半,与康波周期都有明显的相关性;短期的债务周期可以构成达里奥提到的长期债务周期;短期的创新周期可以构成我们熟知的长期的创新周期。因此, 周期可以拓展到其他类似的周期,也可以演变到自身更长的周期 。 股市是经济的晴雨表,意思就是股市可以反映经济的发展趋势。既然经济有周期,那股市也会有周期。由于债市、原油市场与股市有着此起彼伏或同涨同跌的密切关系,而黄金、外汇也与经济有着紧密联系。因此, 金融市场跟经济一样也有周期性 。 不同的经济发展阶段对应不同的金融市场走势。比如a股,一般信贷宽松,股市上涨;生产见底,股市上涨放缓;投资见底,股市见顶;信贷见顶,股市回落。而其他金融市场也同样有这样的规律,只是走势不同。这里涉及到信贷周期、生产周期、投资周期的判断。因此, 根据不同的经济周期,我们可以判断金融市场的走势,在此基础上,我们可以进行资产配置 。 从宏观经济深入到行业板块,我们可以找出不同经济发展阶段利好的行业板块。比如当前生产见底,利好可选消费、银行、原材料(主要是原油)等板块。因此, 根据不同的经济周期,我们可以判断利好的行业板块 。 最后的选股,我们用的是价值成长模型,看似与周期无关,但深入到财务战略,我们可以发现,价值成长股的财务战略将符合经济周期发展的要求,从而能在行业中表现突出。因此, 结合经济周期对财务战略的要求,我们可以更加确定真正的价值成长股 。


敬礼国旗 礼敬国家 国旗是一个国家的象征,也是一个民族的骄傲,国旗带给人们的不仅是荣耀,更多的是爱国的情结。五星红旗已经在天安门广场上飘扬了60个春秋,这里面,蕴含了国旗班战士无数的心血和艰辛。 国旗的历史 1949年10月1日,第一面中华人民共和国国旗由毛泽东在天安门广场首次升起。 1954年《中华人民共和国》第一百零四条规定:"中华人民共和国国旗是五星红旗。" 1990年6月28日,中共第七届全国人大常务委员会第十四次会议通过了《中华人民共和国国旗法》。 1991年12月1日,为维护国旗的尊严,国家发布《国旗》和《国旗颜色标准样品》两项国家标准。 国旗怎样确立 1949年7月4日,新政协会议在《新政治协商会议筹备会为征求国旗国徽图案及国歌词谱启事》中列出了国旗图案的注意事项:中国特征、政权特征、色彩以红色为主。 8月中旬,在上海工作的曾联松将自己的设计"红地五星旗"寄给了筹备会,此为国旗初稿。 1949年8月20日,国旗国徽评选委员会共收到了2992幅(一说为3012幅)国旗图案,评选委员会从中精选出38份草图汇编入《国旗图案参考资料》,曾联松的方案在田汉的主张下被收为"复字32号""红地五星旗",并根据小组讨论的意见去除了类似苏联国旗的锤子镰刀的标志。 1949年9月23日当晚,彭光涵向周恩来推荐了32号图案,而周对该设计感到满意,并要求彭绘制较大的图样。 1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议正式决定采纳红地五星旗的方案,并将其改名为"五星红旗"。 1954年9月第一届全国人民代表大会通过第一部《中华人民共和国宪法》以后至今,五星红旗一直是中华人民共和国的宪定国旗。 向国旗 致敬 我校国旗护卫队也秉承着:忠于祖国,听党指挥,坚定信念,服从命令,英勇果敢,雷厉风行的宗旨,为了培养爱国主义情怀、发扬集体主义精神、提高队员的综合素质,严格要求自己,将天安门国旗护卫队的精神发扬光大。因此,我校国旗护卫队借鉴天安门国旗护卫队的自创歌曲 《敬礼,国旗》 ,以其为队歌。 敬礼,国旗 这首军旅音乐,历经四个月的征歌活动,牵动了从军队到地方各界人士的心,从边疆到海防,军歌嘹亮,士气高涨。这首歌曲由一批女大学生和军队词曲专家共同创作,但是由于资金紧缺,身患绝症的爱国之子陶先生,想用自己的医药费去支持他们的创作,中央电视台军事部刘效礼对这件事大力支持,由他们负责了歌曲录制工作,就这样经历了坎坎坷坷,这首《敬礼,国旗》就于1996年诞生了! (向上滑动启阅) 《敬礼国旗》 踏着太阳的步伐 走过春秋冬夏 托出五颗金星 托出心中的朝霞 让国旗和太阳一同升起 升起了民族的尊严 升起了伟大的中华 啊,敬礼敬礼 壮丽的国旗 啊,敬礼敬礼 光辉的太阳 啊,敬礼敬礼 前进的中华 祖国妈妈 迈出时代的步伐 守卫开放的鲜花 牢记人民的嘱托 牢记责任的重大 让光辉和自豪一同升起 升起了金色的希望 升起了祖国的繁华, 啊,敬礼敬礼 壮丽的国旗 啊,敬礼敬礼 光辉的太阳 啊,敬礼敬礼 前进的中国 祖国妈妈 护我国旗、壮我国威,是天安门国旗护卫队官兵的神圣职责。他们把对祖国的忠诚,化作对国旗护卫的实际行动,赢得了亿万人民群众的崇敬与爱戴。国旗护卫队是为共和国护旗的,当代所是为共和国写史的,一个"国"字把我们联在了一起。我们要互相学习,共同维护好中华人民共和国的荣誉。


解除劳动合同一次性经济补偿金的法、财、税处理 一、法律规定 (一)支付经济补偿的情形 1、第四十六条规定,有下列情形之一的,用人单位应当向劳动者支付经济补偿:(一)劳动者依照本法第三十八条规定解除劳动合同的;(二)用人单位依照本法第三十六条规定向劳动者提出解除劳动合同并与劳动者协商一致解除劳动合同的;(三)用人单位依照本法第四十条规定解除劳动合同的;(四)用人单位依照本法第四十一条第一款规定解除劳动合同的;(五)除用人单位维持或者提高劳动合同约定条件续订劳动合同,劳动者不同意续订的情形外,依照本法第四十四条第一项规定终止固定期限劳动合同的;(六)依照本法第四十四条第四项、第五项规定终止劳动合同的;(七)法律、行政法规规定的其他情形。 2、第三十八条规定,用人单位有下列情形之一的,劳动者可以解除劳动合同:(一)未按照劳动合同约定提供劳动保护或者劳动条件的;(二)未及时足额支付劳动报酬的;(三)未依法为劳动者缴纳社会保险费的;(四)用人单位的规章制度违反法律、法规的规定,损害劳动者权益的;(五)因本法第二十六条第一款规定的情形致使劳动合同无效的;(六)法律、行政法规规定劳动者可以解除劳动合同的其他情形。用人单位以暴力、威胁或者非法限制人身自由的手段强迫劳动者劳动的,或者用人单位违章指挥、强令冒险作业危及劳动者人身安全的,劳动者可以立即解除劳动合同,不需事先告知用人单位。 3、第三十六条规定,用人单位与劳动者协商一致,可以解除劳动合同。 4、第四十条规定,有下列情形之一的,用人单位提前三十日以书面形式通知劳动者本人或者额外支付劳动者一个月工资后,可以解除劳动合同:(一)劳动者患病或者非因工负伤,在规定的医疗期满后不能从事原工作,也不能从事由用人单位另行安排的工作的;(二)劳动者不能胜任工作,经过培训或者调整工作岗位,仍不能胜任工作的;(三)劳动合同订立时所依据的客观情况发生重大变化,致使劳动合同无法履行,经用人单位与劳动者协商,未能就变更劳动合同内容达成协议的。 5、第四十一条规定,有下列情形之一,需要裁减人员二十人以上或者裁减不足二十人但占企业职工总数百分之十以上的,用人单位提前三十日向工会或者全体职工说明情况,听取工会或者职工的意见后,裁减人员方案经向劳动行政部门报告,可以裁减人员:(一)依照企业破产法规定进行重整的;(二)生产经营发生严重困难的;(三)企业转产、重大技术革新或者经营方式调整,经变更劳动合同后,仍需裁减人员的;(四)其他因劳动合同订立时所依据的客观经济情况发生重大变化,致使劳动合同无法履行的。裁减人员时,应当优先留用下列人员:(一)与本单位订立较长期限的固定期限劳动合同的;(二)与本单位订立无固定期限劳动合同的;(三)家庭无其他就业人员,有需要扶养的老人或者未成年人的。 6、第四十四条规定,有下列情形之一的,劳动合同终止:(一)劳动合同期满的;(二)劳动者开始依法享受基本养老保险待遇的;(三)劳动者死亡,或者被人民法院宣告死亡或者宣告失踪的;(四)用人单位被依法宣告破产的;(五)用人单位被吊销营业执照、责令关闭、撤销或者用人单位决定提前解散的;(六)法律、行政法规规定的其他情形。 (二)经济补偿金额的计算 第四十七条规定,经济补偿按劳动者在本单位工作的年限,每满一年支付一个月工资的标准向劳动者支付。六个月以上不满一年的,按一年计算;不满六个月的,向劳动者支付半个月工资的经济补偿。劳动者月工资高于用人单位所在直辖市、设区的市级人民政府公布的本地区上年度职工月平均工资三倍的,向其支付经济补偿的标准按职工月平均工资三倍的数额支付,向其支付经济补偿的年限最高不超过十二年。本条所称月工资是指劳动者在劳动合同解除或者终止前十二个月的平均工资。 (三)小结 1、在协商解除劳动合同、特定情况时劳动者单方解除劳动合同、用人单位无过失性辞退、经济性裁员、特定情况下依法终止合同等情况下,用人单位需要支付经济补偿金。 2、经济补偿金主要根据劳动者在本单位工作的年限计算支付。但有最高额限制。 二、财务处理 (一)企业会计准则第9号-职工薪酬 1、第二条规定,职工薪酬,是指企业为获得职工提供的服务或解除劳动关系而给予的各种形式的报酬或补偿。职工薪酬包括短期薪酬、离职后福利、辞退福利和其他长期职工福利。企业提供给职工配偶、子女、受赡养人、已故员工遗属及其他受益人等的福利,也属于职工薪酬。 辞退福利,是指企业在职工劳动合同到期之前解除与职工的劳动关系,或者为鼓励职工自愿接受裁减而给予职工的补偿。 2、第二十条规定,企业向职工提供辞退福利的,应当在下列两者孰早日确认辞退福利产生的职工薪酬负债,并计入当期损益: (一)企业不能单方面撤回因解除劳动关系计划或裁减建议所提供的辞退福利时。 (二)企业确认与涉及支付辞退福利的重组相关的成本或费用时。 3、第二十一条规定,企业应当按照辞退计划条款的规定,合理预计并确认辞退福利产生的应付职工薪酬。辞退福利预期在其确认的年度报告期结束后十二个月内完全支付的,应当适用短期薪酬的相关规定;辞退福利预期在年度报告期结束后十二个月内不能完全支付的,应当适用本准则关于其他长期职工福利的有关规定。 (二)小结 1、劳动法角度的解除劳动合同给予的经济补偿,在会计角度是辞退福利,属于职工薪酬的一部分。 2、同时满足规定条件的辞退福利,应当确认因解除与职工的劳动关系给予补偿而产生的预计负债,同时计入当期损益。即:对于满足负债确认条件的所有辞退福利,不管是哪个部门的,借方均应当计入管理费用,不计入资产成本,不再是谁受益谁负担的原则。贷方是应付职工薪酬,从性质上说,这里的应付职工薪酬应当是准则中所说的预计负债,但是会计处理应该通过"应付职工薪酬"。 3、实质性辞退工作在一年内完成,但补偿款项超过一年支付的辞退福利计划,企业应当选择恰当的折现率,以折现后的金额计量应计入当期管理费用的辞退福利金额,该项金额与实际应支付的辞退福利之间的差额,作为未确认融资费用,在以后各期实际支付辞退福利款项时,计入财务费用。 三、税务处理 (一)个人所得税法 《财政部关于个人所得税法修改后有关优惠政策衔接问题的通知》(财税[2018]164号)第五条规定,)个人与用人单位解除劳动关系取得一次性补偿收入(包括用人单位发放的经济补偿金、生活补助费和其他补助费),在当地上年职工平均工资3倍数额以内的部分,免征个人所得税;超过3倍数额的部分,不并入当年综合所得,单独适用综合所得税率表,计算纳税。 (二)企业所得税法 《企业所得税法实施条例》第三十四条规定,企业发生的合理的工资薪金支出,准予扣除。前款所称工资薪金,是指企业每一纳税年度支付给在本企业任职或者受雇的员工的所有现金形式或者非现金形式的劳动报酬,包括基本工资、奖金、津贴、补贴、年终加薪、加班工资,以及与员工任职或者受雇有关的其他支出。 (三)小结 1、个人所得税角度,限额以内的一次性补偿收入,免征个人所得税;超过部分,依法缴税(按综合所得计算缴纳)。 2、企业所得税角度,用人单位解除劳动关系一次性补偿支出,属于工资薪金支出,据实列支即可。 四、总结与思考 1、解除劳动关系一次性补偿,在劳动法角度属于法定强制补偿金;在会计角度属于职工薪酬;在税法角度,属于工资薪金支出。 2、根据《关于工资总额组成的规定》(一九八九年九月三十日国务院批准一九九〇年一月一日国家统计局令第一号发布)第十一条规定,"劳动合同制职工解除劳动合同时由企业支付的医疗补助费、生活补助费等"不列入工资总额的范围。所以,社保法角度,解除劳动关系一次性补偿不计入工资总额计算缴纳社会保险费。


日前,第25个世界防治荒漠化与干旱日纪念大会暨荒漠化防治国际研讨会在内蒙古呼和浩特市召开。大会交流了世界荒漠化的现状、形势以及防治成果,肯定了中国多年来在荒漠化防治方面的突出贡献和成功经验。据介绍,中国是世界上受荒漠化危害最严重的国家之一。新中国成立以来,党中央、国务院高度重视荒漠化防治工作,采取了政策、法律、科技、行政等一系列行之有效的措施,推动荒漠化防治工作,成功遏制了荒漠化扩展的态势。全国荒漠化土地面积由上世纪末年均扩展1.04万平方公里转变为目前的年均缩减2424平方公里,沙化土地面积由上世纪末年均扩展3436平方公里转变为目前的年均缩减1980平方公里,实现了由"沙进人退"到"绿进沙退"的历史性转变,沙区经济持续发展、民生不断改善,提前实现了联合国提出的到2030年实现土地退化零增长目标。


小伙伴们,你们知道5月25日是什么日子吗?不知道了吧,它就是全国大学生心理健康日。这个日子对咱们大学生可有着非比寻常的意义,接下来就让小编来给你们科普一下吧。 一:你知道吗?-525心理健康节的由来,快来看看吧。 为引导大学生关注自身的心理健康,2000年北京师范大学倡议,十多所高校响应,经有关部门批准,确定5月25日为"北京大学生心理健康日",号召大学生关爱自我的心理成长和健康。2004年教育部、团中央、全国学联办公室向全国大学生发出倡议,把每年的5月25日确定为全国大学生心理健康日。 爱自己才能更好地爱他人。心理健康的第一条标准就是认识自我,接纳自我,能体验到自己存在的价值,乐观自信,这样的人才能用信任、友爱、宽容、尊重的态度与人相处,能分享、接受、给予爱和友谊,能与他人同心协力。 随后,"5·25大学生心理健康日"在全国的高校得到认可,全国高校都利用这一天开展多种形式的心理教育活动。 如今,"5·25大学生健康日"已普遍全国各地,成为全国大学生活动的一个著名的品牌,其影响力越来越大。 二:大学生心理健康标准 解锁完5·25心理健康知识,让我们get一下大学生健康的标准。 1:能保持对学习较浓的学习兴趣和求知欲望。 2:保持正确的自我认识,接纳自我。 3:能协调控制情绪,保持良好的心境。 4:保持和谐的人际关系,乐于交往。 5:能保持完整统一的人格品质,积极进取的人生观和乐观向上的精神。 6:具有良好的环境适应能力。 7:心理行为符合年龄特征。不过于成熟,也不过于幼稚,言行举止都符合他所处的年龄段。 经过小编的科普,小伙伴们是不是对心理健康的知识了解更细致了呢? 三:心理调节方法 那在生活中遇到心理问题该怎么解决?贴心的小编特意为大家整理了一套心理调节法。 1:发泄法 当你处在愤怒期时,可以通过发泄的方法让自己得到放松和释放,比如,可以去唱歌、去打拳、去购物、去运动出汗、大哭一场等。 2:倾诉法 当你恐惧、害怕或抑郁的时候,可以找人倾诉。找个信任的朋友、家人或专业心理指导人士细细聊聊,倾诉自己的烦恼。 3:转移法 学一门新技能,或者对自己进行心理暗示"这没什么""我能挺过去""我现在很好"。 4:改变认知法 学会多角度看待一件事情,既看到不好的方面,也要看到好的方面。要多去看看生活积极的方面。 5:豁达放松法 这种方法是通过故事、游戏等方式达到豁达、放松的心情。心情不好时,可以做些运动,做一些令自己放松的事来调节自己的心情。 作为新一代的大学生,我们要关爱自己,珍爱生命,把握机会,为自己创造更好的成才之路,并由珍爱自己发展到关爱他人,关爱社会,让心灵充满爱的阳光。


原文地址:任何一个人都只能是人天浑化的作者:生命自由解放 夏云龙3月18日讲课录音整理 怎样去破除自我? 今天18号了,明天恐怕就没有讲课时间了。明天我想安排大家交流一下。所以今天有两个话题,我们一起来选一个:一个是从自我层面去讲,再一个是怎么在练功的过程中进行心理和生理的康复。 这是对我们提高班的老师讲的,讲这些东西目的是什么?就是大家把这些东西掌握了之后,你如果是从"自我"上入手,那很快自我层面的东西发生变化;如果是从生理和心理层面的康复入手,则可使得我们在生理和心理层面迅速取得显著的康复和提高效果,比如,出去做工作的时候会有实实在在的能力了。这是两个题,我刚开始来的时候我没有确定讲哪个,大家一般习惯是喜欢说"从自我上入手",那咱们今天就从自我上来讲一讲。 自我这个问题,怎么去破除自我,这个问题其实就是说:我们在学习智能气功整体理论的时候,始终是站在一个社会人的角度上去思考问题,就是说我们在学混元整体理论的时候是因为我们不了解混元整体理论是什么,然后我们站在一个社会人的角度上去考虑混元整体理论是什么。我去学呀、学呀、学,学了好多年然后还是在混元整体理论的外面徘徊着,根本没有进到混元整体理论里面去,没有见到那个混元整体理论它到底说的是什么。就像我们前天讨论的问题"你到底想干什么"。那么你学混元整体理论呢,你就要有一个想法,它到底说的是什么?你就这样不断的去问自己,老师讲的到底是什么呢?这是一种学习方法,今天我们讲的,就是用这样一种思想方法来学习。 我们说在生活当中、在练功过程当中找自我、破除自我等等这些问题,觉得很难、很难,其实,就是由于我们认识的偏颇才导致的我们感觉它难。是我们认识错了、认识偏了。什么叫认识错了、认识偏了呢?比如:一个事物-比如,电磁炉,电磁炉可以炒菜、可以煮饭,很快。然后习惯性的思维就是:你这个锅在电磁炉上面煮饭以后电磁炉肯定应该是热的,但是你用手一摸,电磁炉却不一定是热的。所以刚一开始用电磁炉的时候就是烧完了之后不敢去摸那个电磁板。后来,不经意间发现不小心滴到那上面的水它竟然不沸腾,而是只有缓缓的热气。轻轻地试一试,哦,它的温度有点高,但绝对不像我们想象的那么热。可是我们刚一开始怎么不知道那电磁炉即使在刚煮完饭,电磁板也不是很高温的?就是我们主观上习惯了"能够加热东西的器皿或工具一定是热的-这就是偏执!这就是不能客观上的反映事物。后来我又看见过另外一种炉子,这种炉子它从表面上看和电磁炉一样,但是它一烧热了之后它那个面板全都是热的、全都是红的,然后往上传递热量,这种炉子叫什么名字我不知道,据说是新科技。整个面板是红的,这个时候你再用手去摸行不行啊?那就变成烤猪蹄啦(笑...)。你要是按照原来的那个认识电磁炉的模式去认识这个新科技产品的炉子就又错了。那么,就是说如果按照我们先验的思维模式来认识事物这就是固执、这就是偏执,这就使事物的本来面貌被变形了。我们现在这个人类有个偏执性、固执性,可它不是我们现在才偏执的、固执的,是人类几千年来就是这样偏执、固执下来的。所以没有人传递给我们不偏的知识,我们对不偏的知识没有见识就认为偏执的东西是天经地义的。 我们再讲一个例子,比如,在传统的教育里面,像黄萍老师参加的那个儒家的教育培训,在传统教育里边它就要去体会这些仁义道德这些礼节,你要去干什么、不干什么等,也是很自然的。那我们在那里去学习的时候"孝敬师长、尊敬长辈、爱护幼小、培育后学"这些都是叫理所应当、天经地义,那就是它的那种状态。但是由于新中国成立之初的那个众所周知的特殊历史时期,对于儒家的教育理念已经批判了好多年,特别是文化大革命的时候造反有理,可以造老师的反,然后儿子可以和这个父亲母亲划清立场、划清界线,是不是?这就导致我们在对儒家学问的继承和扬弃这一块上断裂了。断裂了好多年之后、一直到现在人们对于物质的追求又导致了物质至上的观念的产生。人们对这真正的儒学东西的认识就少了。比如,在学校里边老师和学生之间学生对老师要尊重,但现在是强调平等。我们是平等的,权利是平等。权利是平等的,职位平等不平等啊?职位不平等。职务平不平等啊?职务不平等。责任和义务平等吗?也不平等。但是有一点是平等的都是人,在人的权利上是平等的,或说在佛性上是平等的。但是这些东西我们不能够全面的认识,以偏概全了。像我们刚才说的,那你就认识全了吗?也没有,我刚才认识的可能就是比那个偏的少一些而已,少偏了那么一点点而已。所以我们说失去自我就是因为我们对这个世界的认识错了、不全了、偏远了。 下面我们来按照智能气功科学的角度来阐述自我。这个自我,我就讲的很简单,我讲的很简单,但是你别简单听。我讲的非常简单,你如果能跟着我的语言去理解、进入角色,我相信大家很快就进入人天浑化的状态了。因为这就是一个事实,我所描述的不是我的臆想、不是我的猜测,不是胡说八道。你要跟着我的思路去想的话体会到这个世界的本质,那就是人天浑化。我们之所以不承认它就是没有认识到它。 有人问了:人天浑化了,人怎么还有生老病死啊?生老病死恰恰是人天浑化的结果。不是说我们练功人天浑化可以长寿吗,那你这怎么生老病死恰恰是人天浑化自然的结果啊?就是因为不自觉的人的人天浑化导致不自觉的结果,自觉的人导致自觉的结果,差别就在这。自觉产生自由,你不自觉谈何自由,但是,你不自觉,人天浑化的规律仍然在你的生命上起作用。人天浑化不是我们的发明创造,而是人这个生命状态客观的一种自然的规律。我们只不过是不了解、不认识而已。因为不了解、不认识这个"人天浑化"的规律,就会导致了"浑化"的趋势是按照我们以往那个偏执狭隘的认知体系去发展的,这就是我们一般不练功的人的生命之路,这个路就是也都是我们自己的选择,这就是常人的几千年传下来的思维模式-生老病死 任何一个人都只能是-人天浑化的 下面,我们来先谈人天浑化。我们不讲你是常态的人还是偏执的人,我们就讲人天浑化,我们不讲你是开悟的还是没开悟的,任何一个人都在人天浑化之中。就是说我们首先应该客观的认识这个世界,然后再来认识我们的意识活动。 任何一个人都只能是-"人天浑化"的。任何一个人就包括一切人,大家都只能是人天浑化的。那么这样一个标题对于我们大家来讲可能比较新鲜,我们今天就来阐述它。为什么说任何一个人都只能是-人天浑化的。我们看一个人生下来了之后,他来到了这个世界上,作为这个生下来的孩子来讲他的本身、他的肉体就是所谓的人,是不是这样?他周围的一切环境,包括亲人、吃用的一切东西相对于他来讲又都属于他的所处的自然环境,是不是这样?当然我说的自然界包括范围大一点,这个自然界包括什么啊?包括着社会,这个自然界把社会包括在里面。所以这个孩子一生下来他就和包含着社会的这个自然界在打交道。这好理解吗?(学员答:好)这个小孩一生下来他的周围是他的父母、祖父母、外祖父母,然后客观事物的环境,生命需求等等这些吃的用的,以及自然环境当中的一切,包括空气啊、水啊、光啊等等这些东西,那么我们看一看这孩子的周围是不是存在这些东西?是的。任何一个孩子他生下来他的周围的环境都是这样,你说我是超常的孩子,生下来之后周围这些东西我全都不要了,就超常,可能吗?没有那个超常的孩子,一个孩子生下来他都只能是这样一个环境。那么这个孩子从一出生就要和周围的环境去浑化去,那我们看一看他和社会浑化的结果,这个家庭他的父亲母亲、祖父母都是非常有修养、有教养的,那么他这个孩子长大了之后不知不觉就显示出来了书香气息。我们大家在现实生活当中有这种感受没有啊?这就是家庭环境给你带来的,这就是社会的这个天跟你浑化的结果,反过来我们也看得到有的家庭矛盾重重,父母不务正业,结果那孩子浑化的结果怎么着啊?也不是很理想。孩子是好孩子,但是被后天给浑化、异化了。这是和周围的人的浑化。 那么我们再说吃和用,条件好的人家的孩子吃的用的都比较好,比较高档,所以这样的孩子他无论是在生理上还是心理上都不会产生匮乏感,他是一种内心里边从没有感觉到因为吃和用的缺乏而产生的那种空虚的状态,他从来没有过这种感受和体验。所以这种孩子他在对待人和事的时候他内心里面就没有那种因困难、挫折、饥饿、贫穷所带来的困惑,他那种生命状态由于后天的环境给的比较好,他的内心也就是比较丰满,但是他也因此而缺少了抗挫折性。这就是人和这个社会去浑化的结果。那么通过我们刚才说的这个例子证明了什么呢?你有什么样的父母、有什么样的祖父母、有什么样的外祖父母、有什么样的周围环境就一定有什么样的孩子,孩子只能是你家庭、社会的缩影。所以我们站在这个角度上来看你能逃脱出人天浑化的道理吗?是不是人天浑化?这个我们先放在这里,这是人和社会的人天浑化。 下面我们再来看一看这个小孩子他的自然环境的浑化。那么自然环境你在大城市里边和在农村里边的孩子他的环境也是不同的。例如,五岁到八岁的孩子,如果一个是在偏远的农村,一个在繁华的都市,这两个孩子在八岁或五岁的时候相见,他们两个人对待这个事物、对待这个世界的态度会产生巨大的差距,这个差距我们可以在现实当中直观的感受到,农村的孩子单纯、质朴、淳厚,而城市里的孩子呢内心丰富活跃,是不同的。什么原因呢?城市里面的孩子由于接触的环境非常的丰富,信息非常的丰富,所以使得他的见识比农村的孩子要多很多;而农村的孩子这种淳朴、质朴的状态恰恰是缺少了客观信息的重复刺激,使得他们的信息只能在大自然的自然环境当中去接受自然的信息。所以我们有的时候说农村孩子缺心眼,为什么缺心眼呀?刺激的少,心思动的少,就显得缺心眼,这就是环境造成的。但是我们从练功的角度来讲,农村的孩子有一个好处,他正因为质朴、不会被外界的事物诱导太多,所以他的心更接近于自然界的天理流行而少了欲望;城市里面是欲望比较重的地方,所以孩子接受的东西往往也因此而被染。各有利弊吧。这就是人和自然界、人和社会你不得不承认的一个客观事实的规律,这个规律就导致这个孩子发生不同的变化,这个变化简直是天壤之别。这就是客观的事实的人天浑化,用马克思的话说人创造社会,社会同样创造人,你有什么样的社会就一定会创造什么样的人群,你有什么样的人群必然创造什么样的社会。所以我们站在这样的立场来看这样一个问题,我们要想让自己好,你的周围环境不好就必须也要好,它是个整的,你自己要好就一定要想办法创造周围的好环境,你周围的环境好了,你自然就好了。这就是人天浑化的根本的道理。我们说这是从普通人的立场上来讲的话,下面我们把普通的人天浑化变换一个角度来谈,变成练功的人天浑化来谈谈,其实就是这么个内容,你的意识一变就是练功的人天浑化。 自我的形成 现在,我们再反过来再看一看自我的形成,自我的层面。这个小孩子生下来了之后他本来是个自然的人,他和外界的自然打交道的时候是纯粹的反映性在起作用的,你来一个"响",我这里就产生一个"应"-响应,很客观、很自然。可是和周围的环境去打交道的时候,周围的环境就一点一点打入了孩子的意识里面来了,比如,爸爸说"宝贝啊,来来爸爸抱抱你",被爸爸一抱,这孩子就有感受了:这是爸爸,这是我,我和你之间有一种对比了,有了一种自我感觉了,这是初步的自我意识形成了,这也是生命的需求。比方说尿片湿了觉得屁股底下不舒服了就哇哇哭,你给换上,拍拍小屁股,用手一抚摸,觉得生命力受到激发了、满意了、很美了、自己内在里面有一个幸福美好的感觉了,小嘴一咧笑了,我想我们看孩子都看到过的。这就是最初的我和周围的环境起作用产生的好和坏,利于我的生命的就是好;不利于我的生命状态的、使我的生命不能正常进行的就是坏。这种状态它根本的道理是在哪里呢?这种状态它是利生的、它不是利私的。利生和利私是不同的,不是一个东西。像小孩子这种状态它有个根本点,就是他的行动意愿都只是利生的,有利于他自身生命的进行和优化的,而这并不能算是私心,所以这个时候孩子没有私心的。可是,再长一长,跟几个小朋友在一块玩,妈妈给带点好吃的:儿子啊,这是给你的噢,你要记住噢不要给他们吃哦,这是爸爸专门给你拿来的噢。他本来没有这个概念他自己需要吃他就吃,别人有了他也拿过来吃,吃完了不吃了他就放那,谁愿意吃他也不管了。本来是这样一种状态,可是爸爸就教他:儿子啊,这是爸爸给你拿的,爸爸买给你的,你要自己吃哦,放在包包里不要给别人吃哦,咱家没有钱哦你给别人吃了爸爸买不起就没有了。就这样就把人和人之间那种平等的关系从自我意元体直接拉到了偏执意元体的本底,以自我为中心的私。谁教的啊?就是我们教的,这个孩子产生了自私的心理状态了。这个孩子不能成为佛我们就是罪魁祸首。我记得我小的时候,三四岁的小孩子,好多孩子还两三岁甚至有的四五岁的时候还被大人们说:这孩子傻,自己的东西给大伙吃。四五岁的小孩还有这样做的,然后家长说这孩子傻把自己的都给别人了。其实不是傻,他是那种整体的状态还没打破,自私的概念还没树立起来。可是现在的教育、信息刺激的多,两三岁甚至有的一岁多一点的孩子,刚会知道自己有个小包包的时候,拿起来就知道往包里塞。你现在去观察去有好多孩子很早很早就聪明到这种程度了,为什么呀?超常的接收自私的信息,社会上私有的信息太强大了,这种偏执的概念、这种以自我为中心的概念就导致他和自然界、周围的环境统一的那种整体状态、在意识里面统一的那种整体状态被彻底的隔断了。这种时候考虑问题的时候,小手就可以背着-"这是我的",我我我我我怎么样。等到小孩子们到一块一比较,我们家有钱,你家有钱吗?我们家那车是凯迪拉克,你们家那啥车呀?你们家那车没我们家那好。我爸是局长,你爸是啥官?就开始比这个了。干什么呢?比什么呢?以自我为中心的自我重视状态,自我偏执加深了。这就是偏执意元体的形成。 圆满意元体 下面讲讲圆满意元体。我们不讲圆满意元体,讲圆满意元体我们觉得离得太远了。讲我们从练功上来说本来人就是天人合一的,本来就是人天浑化的,怎么说本来就是呢?无论是父母、祖父母、吃用环境我们所有的这一切我们站在另一个角度来看待问题你会发现它本来就是人天浑化的,在哪个角度上来看待问题呢?父母你把他们当成混元气,你吃用的食物你把它当成混元气,你周围的环境你把它当成混元气,你所有的亲人朋友的关系你把它当成混元气,你和他们打交道就是你在和混元气打交道,这就回归到人天浑化的自然状态,简单不简单?如果你能把握这种状态就直接进入圆满意元体。很简单,人和人之间没什么差别,都是一团混元气。那么如果从这这个角度想清楚了、想明白了,就非常非常的简单了。既然是这样的人天浑化,这样的混元气的浑化,那么外面的一切都是混元气,那么你这个小孩、你对自身也就自然会认为是混元气了,就是混元气和混元气之间的浑化和作用。既然是这样的一种浑化作用,那么大家都是混元气,大家是不是个整体呀?当然就是个整体了。既然都是个整体了,你要是有一个好,这个好就影响了周围的一切,就都好了,包括你自己好、你周围的一切都好。你要是有个坏,就都坏,包括你自己也坏,是不是这样?当然是的。站在混元气的角度上好理解吗?很好理解。所以这个时候还需要跟你谈要修养意识吗?还需要跟你谈你要好好涵养道德吗?这个时候再去体会孔子说的己欲利则利人,己欲达则达人,己所不欲勿施于人就非常好理解了。我们看古代的圣贤们,他们是站在这样一个超常的整体状态上认识了事物的本来面貌,看到了人与人之间的这种联系,所以,人和人是个整体,人和自然界是个整体。你如果单纯为了人类的幸福谋福利,而忽略了任何自然的相互影响的关系了,那么也会出问题,比如就导致了现在的转基因食品,就导致了对大自然界的过度开采,使人的生存环境遭受破坏,而这种过度开采就是人的欲望的膨胀,人的这个 我 的状态强化起来了,他没有平等的看待这个自然界、没有认识到人也是自然的一部分,而是"我是人、我要享受自然界"这么个狭隘偏执的认识,所以过度地破坏了自然界,到最后怎么样啊?自然界不堪重负的时候,大地母亲承受到一定程度的时候承受不了了,它就没有办法保护怀中的婴儿了,就会出现各种自然灾害。 所以人和自然界本来就是个整体。你比方说我们到海滨或是到山上、名胜古迹去旅游,我们一到旅游旺季的时候,好一点的旅游的地方景点那叫人如潮涌,这个时候这个旅游环境如果是前面走的这一拨人把他们的生活垃圾全部扔在旅游地带上,你下一拨人什么感觉?你说我随随便便吃完了你往地上一扔很享受,你享受完了下一拨人什么感觉。非常简单,上海滨也是一样,比方说我上北海那个银滩,白白的沙子。用完的东西得跑出去很远才行,跟前没有垃圾箱。你往地上一扔,结果怎么样啊?但是这个当地它有维护这环境、保护旅游点的一批的清洁工在清理。那个沙子他怎么清理啊?拿那个钩子像耙子那种,钩子去里头去掏去,然后扔在背篓里拿走了。如果没人清理呢?那个银滩就变成垃圾滩了,你还想享受?你享受什么,享受垃圾吗? 最近我看那个日本的稻盛和夫写的"活法",那本书里边他说有一个人送给他四个字,他觉得很受用。我觉得我看了之后我也很受用-敬天爱人。稻盛和夫我感觉有一个非常好的观点,因为稻盛和夫他是两个世界五百强企业的创始人,一个是日本的京瓷公司,一个呢叫kddi通讯公司两个公司,这两个公司是世界五百强。那么他有这么大的成就,社会上对他高度的认可。然后他自我去反省的时候他说什么呢?他说我反醒我自己,我的一切才能都来源于一个未知的伟大事物,未知的伟大事物我们可以暂且给它冠以混元气的名称。他说我的这一切才能都是从那来的,我本无才能,那个未知的伟大事物借我的这个手造福于人,其实是借我的手而已。 那我们现在来讲呢,我们站在混元气的角度上来讲那很好理解吧。我们的智慧我们的能力来源于混元气的赐予,来源于智能气功科学的赐予,我们的智慧和能力用来造福于人是混元气假我之手、用我的思想和意识来传播、来造福,我本无所有。如果你能做到这点你的 我 还有吗?我执就破了。非常简单。我执破了之后人天一体、人和社会成为一体,这种人我之间的对立关系就消除了。那么我们再深刻的去体会混元气的客观体性会迅速的使我们走上真正的混元气层面的人天浑化,这样大彻大悟绝非虚言,我相信会指日可待。 我们刚才这样简单的说了,这么一说就把偏执和圆满之间的界限非常简单的打破了,是不是这样?这是谁的功劳啊?混元整体理论的功劳,这就是混元整体理论的功劳。 敬天爱人 我们说为什么要敬天爱人哪?你敬天你就要敬自然界、敬万物、敬社会。然后,像我们刚才说的人天相通和这小孩一样。那我们刚才说,你和社会浑不浑化?我们现在怎么不叫人天浑化,因为现在我们一般人还都是在一个偏执状态。我们如何达到自觉的人天浑化啊?我们自觉了吗?由于我们的这个"天"里边有一个特殊的人-庞老师,是不是这样?我们这个"天"里头有个特殊的人-庞老师,他的思想体系成了我们这个"天"里的主旋律,是不是这样?这样的话我们的"天"就发生变化了,我们人天浑化就发生了变化。这样的话,我就依据老师讲的道理,比较简明直接地把"自我"是个什么样的状态、怎么样体会那个"自我"、怎么样把那个偏执的自我破除掉、小我破掉、成为自自然然的天人浑化的整体的道理搞懂了。那么这个天人浑化的整体一旦形成,你有这种感觉的时候,那个能够体会这个天人整体状态的就是我们内在真正的自我。然后一点一点的随着浑化状态的深入、意识的升华等方方面面的生命实践来进一步体认自我,在这个过程中我们的生命和自然之间的混元气的客观联系和不断互动的"现实"会展现于我们的意识里边,当我们能够客观真实的体认到这个"现实"了,这就是真正的大彻大悟。所以,如果是我们站在这样的角度来看问题的话,噢,闹了半天... 人和人之间的关系是怎样的。 那个人和人之间的关系,什么关系呢?我们现在再来从另外的一个角度来看待这个问题。为什么我刚才说孔老夫子说的好多东西是有非常积极的意义的?但是,我们现在的科学发展了,孔老夫子的东西也有不适合这个时代的,我们也不能全盘接受,我们接受其中合理的一部分。比方说我们看人和人之间的关系,我们就来看一看(祖先、祖父母、父母、子女、孙子女)人的序列,这是我们每个人一般都会有的家族、家庭中相关联的亲属关系。祖先、祖父母、父母、子女、孙子女这是每个人都有的。我们如果延长,不用多,延长一百代看看,前后加在一起延长一百代。你现在感觉感觉,你比方说你是前面的祖先你那一百代以后的子孙和你是什么关系啊?就是普通的人和人之间的关系,是不是?可能都用不上一百代就这样了,我们现在的社会好像用不上一百代吧。所以亲人关系随着这个范围的扩大,亲人之间的关系淡了没有?淡了。可是如果反过来我们来看一看,这个链条他们之间其实都是平等的一个整体的联系,就是由于我们意识主观的认为这是我的父母、这是我的子女、这是我的孙子女,所以用你的偏执的自私的概念把这个血缘关系强化起来了,把血缘关系中的人当成了最重要的人,而难以像对待周围其他人一样平等、自然地对待自己血缘亲人,这种状态本身你就已经错了,错在哪了呢?你说"哎呀,这是我的儿子,别人都受冻受饿,我有钱我让我儿子穿地好好的",怎么样?你这个儿子穿的好好的,人家又受冻又受饿的,那么就由于你特殊化了你这个孩子享受特殊的待遇,这个特殊的待遇使得他的生命状态就发生特殊的变化,到真的有一天碰到特殊环境去和他起作用的时候你不在跟前,你这个小棉袄没有及时加在他的生命状态施以保护,就要靠他自己解决了吧。所以我们现在有很多家长已经都聪明啦,要锻炼孩子独立生存的能力,要把他比较早的放到社会里边去,让他成为一个真正的社会的、独立的人。然后父亲母亲在非常遥远的地方去观察着他,看着他走这人生的道路,关健时刻稍加点拨、引导孩子走向正确的方向,跌倒了鼓励他起来,成功了为他加油,也只不过是如此。这样的话孩子就会成长得更自然、更坚强,更加独立自主、自立自强。但我们中国当代的教育在这块就做得不好,中国当代很多家长教育孩子都是:宝贝啊,你上学书包太累了,爸爸给你背着吧。这样好像有点夸张,没背着,但是开车把孩子送到学校里去的太多了。然后学习回来了,这个不能看、那个不能看,你要学什么东西什么东西。一个小小的快乐的童年就被我们给扼杀了。毫无快乐的状态了。孩子就把对人类社会的享受、对自然界的享受变成了"为了我的生存必须奋斗",这种狭隘的自私的状态又被我们更深一步的牢牢的打入灵魂,这就是偏执。 你像前天来那两个孩子,那两个孩子过来我就跟他们聊天,我跟他说的几个方面:一人生观;二爱情观;三事业观,我跟他们讲主要就是这么几个方面。我问他们,你们有没有女朋友,他们是高二的学生。他们两个都跟我说没有。我说不是我反对你们,我只是让你们明白人在生活的过程当中要知道这个顺序是什么。我不是说反对你们谈恋爱,我是让你们明白人应该把恋爱放在什么样的位置上。那么关于价值观的问题,我在给他讲这个人生价值观的时候我说你好好努力、好好练功,将来你可以有卓越的成就,你可以当很大的官,没准你现在有这样的心胸将来就可以当总理啊、主席的都有可能。那么我们一听是不是就是以自我的私有概念来处理这个问题呢?不是的,我们站在混元整体理论上给他们开导什么呢?你要心里面装着中国人,你要装着天下人。如果你的心里头真的能把全中国的人都装得下,你不是总理、不是主席还能有谁?你如果能为全国人民谋福利、带来利益,你一定是未来的国家优秀领导人;相反你只想我自己要当官,我要升官我要发财,你充其量就是个小财主,你还能是什么呀?所以呢,我们不反对个人奋斗,但是在个人奋斗的时候如果我们想从生命自由王国里面去展现出自己的能力来,那就要心怀天下。反过来那也很简单,你说我现实一点,我想要挣钱哪、我想要当官。我想要挣钱、我想要享受。好啊,那你为人民服务。你为人民服务,你就需要能力吧,你要有能力吧,你要有资源吧,这些资源、这些能力这些东西是不是物质财富啊?那个社会给你的这个回报是不是你的收益啊?那你为人民服务,你说我光为人民服务我天天喝混元气去啊?我连衣服都不穿啊?那不可能啊。所以,我们不能够把"为人民服务"和"对自己的充实完善"对立起来。为人民服务恰好是在精神上和物质上两个方面迅速充实自己的最有力的保障。比如,你就开个店也是一样,你开个店人家觉得你的店好人家才来,你的店不好人家还来啊,你坑人一回坑了,坑人第二回人家还让你坑啊,那也有傻子坑几回还坑。那你就是为自己服务的你不是为别人服务的,你这是坑别人嘛。到最后你是为谁服务的?你是为你自己服务的,坑别人赚点钱、赚点黑心钱,到最后把人都坑没了,你的顾客口口相传"那家伙坏,不好",谁还买你的东西啊。这就是比较客观的来看待问题啦,这就好办了,很简单。 所以这样来看的话我们再往大一点来想一想因为涉及到整体了嘛,叫天下兴亡(匹夫有责),别匹夫,你就是那匹夫,目标要明确-"天下兴亡,我的责任",要目的明确"天下兴亡,我的责任",振兴中华我的责任。你不要想匹夫有责,谁是匹夫啊?别人是匹夫,你跑了,行吗,当然不行。我们每个人都是匹夫,天下兴亡就是我们的责任。这样的话我们就真真正正的在大的胸怀和境界上从自我做起来,开始真正在生活实践中践行"大我",如此一来,我们的练功修行就不是海市蜃楼了,就是真正的万丈高楼平地起了,我们真正建立起来的东西就像老师现在住的小楼似的,自己盖得三层小楼,是不是?自己盖得,平地上盖得,盖得一层一层的那多好啊,你自己盖得那多好啊! 智能气功科学描述的内容 这样就简单地把破除我执的智能气功科学的理论方法说一说。我们如果真的感受到有变化、有体会,就应该客观地认识到智能气功科学的威力。我真正在这里面和大家讲课,在我们岳阳给大家讲课,我们录像的这几节课里面真正比较有分量的就是前面的两节课和我刚才讲的这节课,而这分量完全来自于混元整体理论。以后,我准备把智能气功科学里边整体的这个系列抽出来,然后做一个系列讲座,把它完全整体的、系统化的讲述出来。这部分内容我需要下一段时间去做这个工作。那么,我们就想做什么呢?做这个目的是什么呢?就是想把"智能气功的本质是什么"这部分内容拿出来,再也不需要添枝加叶,简单明了地讲解给大家。智能功最本质核心的东西是什么,我们直指根本地讲出来,然后把这个东西以最快的速度向我们智能气功的同道们传递、传播。 咱们现在讲了几节课了,大家就不会还像以前那样"哎呀,明心多重要啊、见性多了不得啊",你就不会有这种感觉了。你才能够发现智能气功科学它所描述的是混元整体理论,它是描述的人和自然、人和社会的整体的混化规律,它是描述天人一体的整体相应的客观状态的真实科学。站在这个角度上我们如果深入去看的话,我们就能够把世界上的一切领域,包括社会领域的矛盾等方方面面的东西站在这个高度上来看待,看哪些东西是与人类的利益和发展方向相背道而驰的,哪些是有利于人类发展的,我们自然的就会引导着人群们、社会朝向更美好的地方去走了。老祖宗有一句话叫趋吉避凶,你得有智慧才能做到趋吉避凶,没有智慧你怎么趋吉呀?你怎么避凶啊?你必须要有智慧才行,这个智慧就是混元整体理论,这是大智慧。 那么这节课我想就讲这么多,时间不多,不到一个小时。有什么问题大家可以再探讨探讨,讨论讨论。 刚才在讲到破除我执的时候,我们用没用破除我执的词啊?你们感觉到了没有啊,破没破开呀?人和周围的那个环境那个整体性状态出来了没有啊?有感觉没有啊?最起码来说最低的要求你要是听懂了你会觉得,哎呀,心里面特别敞亮,一下子这里面好多东西就都扔掉了,是不是这样?这应该是最小的结果,觉得这里面好多石头扔了。 大胸怀 人人都是佛呀!为什么说人人都是佛呀?因为人人都有意元体,人人都有混元气,这是人人都具有的东西,所以你不是佛谁是佛呀。可是你为什么不能展现出佛的威力呀?就是因为你用左一个圈、右一个圈把自己套起来了,固执了、偏执了嘛。所以我们把这个圈一打开不就是佛吗,还是什么呢?所以就是说当我们现在这样来认识到智能气功科学的时候才真正的开始逐渐的有点感觉,哎呀,智能气功科学真的了不得。要不以前就是说,哎呀...咱又揭人家短了,咱这常有揭人短的地方,不应该哦。我们现在好多老师好多功友:光讲课管什么用,练功去。但是我也不能批评这个,讲课完了之后练不练功啊?讲完课了之后要练功,理论和实践的紧密结合,那就是要练功。你说光练功去啊,光练功不行,你的脑子没开窍你那还为小我练功呢。你像那天天山老师说的"哎呀,我现在就觉得练功不是为自己练的"。我说这恭喜恭喜这了不得了,开大窍了,这是大窍。这个时候就已经自觉了,觉悟到了"人和社会是一个整体,我练功恰恰是为社会练功",他在这方面觉悟了、自觉了。你千万不要以为"我就练功、我怎么为社会练功呢?"好,咱们谈谈这个问题,比如说,你是个老太太,身体也不好,练功,练、练、练,越练越好,身体越练越好,越练越年轻,认识你的那些老姊妹就会问,"哎呀,大妹子你怎么这几年越来越年轻了呀?"你就告诉她,"因为我练智能功啊"。"什么是智能功啊?我也跟你学学。"看看,这就被你拐来学习智能功了吧,她就跟你一学智能功,她就变了没有?她就变了,也随着练功而变健康了,变得更好、生活更幸福了。那么,你是不是为自己练功的同时也引导别人啦?所以我们必须要认识到:我们在练功的同时就在造福别人。我们在练功的同时,就已经是为社会做实实在在的贡献了。 当我们还不自觉的时候,有时,甚至都不敢跟人说自己练功,得悄悄的。"你干啥去?""我出去溜达一会"。这么偷偷练,看别人看不见自己练功了,就赶快收功,跑了,像个贼一样。一看,谁跟你学做贼啊?学做贼也不跟你学呀,也不专业,(笑...)是不是?这就好比是:你这个人要想过好日子,就得多帮助别人。你说我帮助别人,我们家就2毛钱我把1毛9都给别人了,那行不行啊?那就不行喽,帮助人也是需要智慧的,要量力而行,要全心全意量力而行。你在帮助别人的时候你能帮的这部分,你就要全心全意地去帮人,你全心全意了之后,对方能不能感受到啊?当然能感受到。他觉得你好不好啊?当然会觉得你好。他认同不认同你啊?当然认同你。你的朋友多不多呀?当然你的朋友就越来越多了,关系网也越来越大了。关系网大了好不好办事?好办事了,你这社会资源来没来啊?钱来没来啊?哎呀我的天哪,这什么都在里边,是不是啊?这不就是很简单的事吗?你要是光想我自己,你从这个兜里抠点,从那个兜里抠点,把人都抠跑了,那家伙见人就抠钱离他远点,跑了吧。你想抠抠谁去啊?我们会自觉地、高度自愿地学练智能功,"我要学习,我要去努力,我要去长本事",这样才行。这就是换一个角度来看问题,这样去想明白了之后,你只能为别人好,你只能这样做,你还有别的选择吗?没有别的选择了。闹了半天庞老师的理论就是让我们认识到我们只能做个好人,我们别无选择,无论是为别人好还是为自己好,只能做个好人-是的,就是这样的。然后你就不光做个好人,做好人之后你再认识到混元气,不但做个好人,而且做一个生命自由的人、生命自由的好人,是不是这样?然后生命自由了之后这种状态我们就脱离开了几千年的自私的概念,我们就把这个老祖宗遗传给我们的生老病死的遗传密码打破了。这样才能够脱出那个牢笼嘛,要不然的话我们就在那里面圈着,那个牢笼把我们给拴着,这个牢笼就是私有观念,就是那个私字,就是那个自私的私字。那就是个牢笼,铁牢笼,把我们和大自然界断开了、和混元气断开了。就这么个问题。 我不知道有多少人见到过庞老师,1993年我见到老师,我去气功中心学习,然后和老师握手,老师的手像棉花团似的,棉花团你一摸它还有质感,就是那个棉花的那个感觉,老师的手比棉花团还软,比那个棉花团还软。然后你看老师的皮肤比婴儿还嫩。那我们那时候在中心学习谁不观察老师啊,很多人都观察老师。那多好啊,你什么化妆品,你什么化妆品能抹出来比婴儿还嫩的皮肤?所以,我们把这个搞明白了之后,生命要好,生活要好,大公、开心、练混元气、帮助别人、完善自己,反复这样的完善,这就高度自觉高度自愿地融利己于利他人之中了,高度自觉高度自愿的自觉修养。这就是涵养道德。 混元气的运用 其实我始终试图站在这个高度上来去阐述涵养道德,但是我以前始终是阐述不了,我以前总是主观的认为"你一旦体会到混元气了,你就不会缺德了"。你一旦体会混元气你就不缺德了,为什么呢?你一旦感觉到混元气的时候你就能够知道,哎呀,我这个混元气一动我的意念不对了、错了,我的身体里面有一块不舒服了。你体会到混元气的时候、意识高度敏感的时候,你就会发现你的起心动念一旦错了首先受到伤害的就是你自己的生命,这绝非虚言。你没有体会到的时候你不自觉,所以在心念里会做很多事实上伤害自己的事,这个私心私念,就好比是小刀子。你今天拿这个自私的小刀子割一块自己的生命力,明天又割一块,不知不觉中做很多损人不利己的事,首先让自己的生命受到这个私有欲和私有观念的伤害了,这叫"万刀凌迟",割到最后,自己把自己割死了、摧残死了。最后,不行了,生病了,唉呀,到医院里面去了,然后完事了。 其实就是今天自私一点、明天狭隘一点,你只要自私狭隘,就一定会有很多很多的不良情绪产生,这些情绪都像刀剑一样在刺伤着你的生命力,这些不良情绪、不良的意识会在你自己的生命里面积累,这些自私狭隘的毒素会在身体中不断积累,以至于产生各种疾病、各种病态,人就是这么样把自己戕害死的。如果我们能去除这个私欲和私有观念,那我们都能活一百多岁,无疾而终、颐享天年。 有人会问了:有些人品德也很高尚,做事也挺好,他怎么累死啊?包括玄奘,他怎么累死了?为什么累死了?第一,他的意识里边被具体的事累住了、拴住了,脱不开那个事,包括玄奘也是一样,累住了,再一个,他那个时候点背没碰到庞老师,更深层的东西他没有搞明白。我们现实生活当中很多好人就是被事累着,他的心不能洒脱自在,他说我要做好人,我要做好事,我要照顾人,我看见那个事了我要那样去做去,然后这个事把他的心拴住了,他洒脱不了了。其实,他如果换一个角度一想,一听我们讲课,他如果是明白了:"哦,闹了半天这个事就是混元气啊"。那么他们也就能在做好事的同时,也懂得收混元气,就不会被累坏、累死了。像那天那个刘季军老师过来,我们聊天的时候,他说挣钱,他做商业啊、做买卖。我说好啊,做商业那是可以做大功德的是啊!商业里面的商品、产品、货币等等,都是混元气呀!你要让那个产品和货币按照正常的混元气的流通规律来流通,那叫什么呀?老祖宗早就有一个词吗?那叫"商道"!是不是这样啊,让你走商道,在商业这个领域里面去运用道的规律。你以为商业就和道就脱开了?没有!哪个不是气啊?你按照道的规律来做事,什么都是混元气。商有商道,官有官道,各有各的道,虽然各行各业各自有其特殊性,但是都是为了满足人们的需要,也就是都有"道"在里面的。 像人的混元气和自然界的混元气就不一样,你这个人是当官的,官有官的这个道,你经商有商这个道,你说老师呢有师道,各有各的道嘛。但是我们说各有各的道都是在运用混元气,你是在不同的状态上来运用不同的混元气而已。所以,像刚才我说的这一点,我想大家要是想清楚了之后,就会明白:哦,闹了半天都是混元气呀。对,都是气。尊重混元气的规律那就是尊重道。你得尊重它的规律,如果你不尊重它的规律,你主观上想怎样就怎样,就不行了,你就会碰壁,就会被规律所惩罚。如果你想"我主观一点",你主观一点吧,你主观一点,规律就会惩罚你,因为你的主观不符合客观了,客观规律就会强行修正你,而这个强行修正你的过程,对你而言,就是一种不顺利或者惩戒。你主观一点道(规律)就会惩罚你。通过这种被自然规律强行修正的过程,而使你认识到客观的规律的强大力量。商道有自身的规律,经商要有经商的规律,你违背了经商的规律了,你的商业状态一定会受到这个规律(混元气)的影响,你违背它的规律了一定会受到它的影响;当官也是一样的,违背官道一定会受到官道(混元气)影响,这都是整的、都是整体的。我们现在从破除偏执的角度来看待问题,我们人世间的一切都是整体的、相互联系、相互关联的。 比如,我也在考虑我自己,从我自己来看,虽然说也谈不上师道,这叫什么,狗尿苔不济长在金銮殿上(笑...),就是说你自己那个份不够啊,但是你站在了一个好位置上了,你怎么办呢?还得考虑。那如果我站在我这个位置上,师道应该是怎么样的?师道啊,不是师道尊严,咱们智能气功这个师道得按照智能气功的规律来走。智能气功里边运用了传统的一种说法-道德经里面的几句话,老师讲过 生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德 ,这是智能气功的师道。你说"夏老师你啥时候认识到的呀?"我要说今天认识到的吧,是骗你们,认识到时间不太长而已,就几天,就今年认识到的。 以前呢,我也偏,比如,我要不要生啊,我要生,但是我是"生而有",不是"生而不有",为什么"生而有"呢?因为害怕你歪喽。因为,我好像看的远那么一点点,害怕你歪喽。为什么怕你歪了呢?因为你是我好不容易培养的,好不容易给你带到这个高度,你要歪了我心疼啊!这是不是人道啊?这是人道,但不这不是师道。要是师道就不应该是这样了,师道应该是"生而不有"!我教我该教的,我教你了,学不学是你的事,你学就学,不学拉倒,这叫师道。我这原来在这一点上做的就不够,有点执着,就教完了之后还想让你朝正确的走,别去走歪了呀,可是,你不让他走歪,他非要歪不可,不歪他觉得不把握。"夏老师你教的这玩意就行啊?"有人会怀疑。甚至有些人会问"夏老师你自己还没解决呢,你解决我们,你能行啊?"这是很客观的一个问题,所以怎么办呢?那你学习吧,你学习之后我也跟你学习嘛,对不对,咱们互相混化嘛。 "为而不恃",我也做得不够,你有作为不要以此"作为"为依仗,不要因为自己的功绩、成绩而"自恃有功",这个,我也做得不够好。所以,我自己也在检讨。比如,我自己一直在努力去教大家,让大家成长,自己觉得自己能让大家成长起来了,有了一个成就心理了,自己就会不知不觉中感到有所依仗,有所依凭,自己的意识里边就会有一种居高临下的状态,这种状态错没错啊?错啦!这又错啦!那怎么才是对的呢?就是:大家一起来学习,教学相长,我们都是平等的,我教你个混化,你跟我学习也是个混化,无论教和学,都只是个混化的过程,我们彼此要想进步,谁也离不开谁,咱们是一个整体,老师也没有什么了不起的,大家是平等一如、混元整体的。作为老师,从真心里面建立起这样一个认识,就是对的了。 长而不宰呢,生而不有,长而不宰它俩是一样的,我原来生就想让你好,朝正道上走,这就是个有。长而不宰呢,我原来就是要你长而宰,而不是长而不宰。是长而宰,主宰你,所以很多老师就明显的能够感觉到"夏老师在你这块学习不自由,你老要主宰我,我要跑出去我凉快凉快。"所以,今年我就调整战略,发现,闹了半天是我错了呀,不符合师道。你符合师道叫"生而不有,为而不恃,长而不宰"。我只做我做的,教我该教的,讲我该讲的,ok,我的事情做完了没有?做完了。我做了,可以了,就是这样。 我们来看一下庞老师,庞老师对待我们智能功人的时候就是这种玄德的状态,就是"生而不有,为而不恃,长而不宰"的状态,几十年如一日就是这样的。可是我们对老师和智能气功的爱戴怎么样啊?有没有改变哪?你真的有体会的时候你是不会有改变的,老师教你的是真理。而老师"生而不有、为而不恃、长而不宰"的那种状态恰恰是我们追求的典范,这才是真正的师道。 所以,我们今天讲的这一课大家琢磨琢磨。因为今天18号明天19号,大家明天交流交流,这样基本上就没有什么太多的时间了。这样,我们推心置腹的来混化、来说一说。然后大家有什么想法可以互相沟通沟通,交流交流。时间就是这样一维的流逝,走过去了,就不会再回来了。 从我内心里面来讲,我今年长功夫在哪呢?我今年长功夫就是认识到了"你无论去做什么,都是你份内的事,是你愿意的,是你自己的生命需求,与别人无关"。所以大家都来琢磨琢磨、体会体会,我们一起朝更好的方向去走,我们大家团结在一起,同志嘛叫志同道合,团结到一起朝着共同的目标去努力,有什么疑问、有什么问题大家彼此互相的开解、交流、混化、联系,因为那个同学录都给大家发下去了,是不是?好多人都有qq可以联系,互相的交流。 好,这节课就到这。


今天,江西省文化厅、抚州市人民政府召开新闻发布会,宣布抚州文昌里发现的明清墓葬群,基本确定为汤显祖及其家族墓园。 有文献记载,汤显祖逝世后,葬在抚州文昌里灵芝园内。但由于时代变迁,加上战乱等原因,汤显祖墓的具体位置一直没找到。目前抚州市人民公园内的汤显祖墓,也只是他的衣冠冢。 江西省考古研究院副院长 王上海:" 去年年底的时候在搞文昌里改造,把上面的建筑拆掉了,当地的文博部门做了一些工作,就发现了一些和汤显祖有关的遗物,比如说上面的盖棺石,甚至把一些字号都写出来了。 " 2017年5月,由江西省文物考古研究院主持,启动了汤显祖家族墓园遗址的考古调查和勘探,3个月以来,考古工作者在文昌里灵芝园内发现明清时期墓葬42座,出土了墓志铭6方,从墓志铭及盖棺石铭文分析,灵芝园即为汤显祖家族墓园。汤家六代人的墓,按照辈分由西向东依次排列在灵芝园内。通过对墓志铭的释读,可以确定十八号墓为汤显祖第一任夫人吴夫人;十一和十二号双室合葬墓,为汤显祖大弟汤儒祖与其夫人潘氏。汤显祖墓葬具体位置也得以确定。 江西省考古研究院副院长 王上海:" 根据文献记载,我们从考古发掘的情况来看,四十多座墓里面,惟独只有m4(四号墓),它是被破坏殆尽的,那么它正好跟历史上的事实是吻合的。 " 历史上,汤显祖墓曾三立三毁,最近一次被破坏是在文革期间。四号墓的墓葬位置、墓葬规格,都与文献记载的汤显祖墓信息吻合。 ( 汤氏家谱中对汤显祖的记载) 江西省考古研究院副院长 王上海:" 下一步我们主要是把现阶段的工作汇报 ,看看是不是把原址保护,是不是把所有的墓揭开,进行细致的清理,这个要根据后期的保护展示利用角度去考虑. 此次汤显祖及家族墓园的考古发现, 对于考古学、汤学和明史研究具有重要意义。 汤显祖(1550-1616)江西临川人。 是我国明代伟大的戏剧家、文学家,江西抚州临川人, 他是联合国教科文组织评选出来的百位世界文化名人之一, 他创作的以《牡丹亭》为代表"临川四梦", 是中国古代戏曲的集大成之作,成为世界戏剧艺术经典。


北京大学人民医院关节病诊疗研究中心完成的1项对北京城区老年人的膝、髋及手部骨关节炎发病的随机抽样调查显示,65岁以上老年人骨关节炎患病率达50%以上,75岁以上人群中,这一患病率达80%左右。人们往往谈癌色变,提到心脏病和糖尿病也会胆战心惊,却往往对骨关节病这一"不死的癌症"被严重忽视,其后果很可能是慢性致残。骨关节疾病多发于中老年人群中,也不排除一些年轻人运动损伤关节的案例,病发部位通常为颈椎、腰椎、膝关节、踝关节、半月板等,一般由骨关节软骨发生融解、变薄引起,主要表现为骨刺形成、关节滑膜增生、关节积液、关节摩擦等症状,严重时会发生半月板碎裂、软骨剥脱、骨质坏死,引起关节变形、脱位,严重影响人体正常行动功能与生活。 "骨关节病的患病原因虽然与年龄、性别、肥胖、遗传、环境、过度运动等有关,但最根本的原因是关节软骨的磨损和关节滑液的缺失,与体内缺乏蛋白多糖(氨糖软骨素)营养直接相关。"北大基础医学院骨质疏松与骨关节疾病专家委员会副主任薛延教授指出,长期以来,由于缺乏对骨关节疾病致病根本原因的认识,大多数医生认为骨关节炎这种常见病人人难免,而且"无药可治"。 薛延教授介绍说,传统骨关节疾病治疗主要有物理治疗,例如按摩、理疗、针灸、牵引等,手术治疗,如小针刀、关节置换等和药物治疗(消炎止痛药包括激素类,如强的松、地塞米松等)和非激素类,如阿司匹林、布洛芬、消炎痛、双氯灭痛、扶他林等方法,主要特点是"对症治疗"。这些手段皆处在治标难治本境地,即治疗的同时,疾病继续发展、导致反复。"科学研究证实,骨关节疾病是病在关节,根在软骨,源在氨糖软骨素营养缺失。软骨本身存在新陈代谢,一旦磨损将不再生成。"北京天坛医院原消化内科主任医师卞宗芳教授表示,随着年龄的增长,30岁后的成年人体内氨糖软骨素营养的含量就逐渐减少,体内缺乏氨糖软骨素,会导致软骨细胞出现代谢异常的情况,分解的速度大于合成的速度,软骨中的蛋白多糖含量大大减少,关节软骨弹性下降,胶原纤维出现断裂,导致关节软骨不断退化和磨损,关节滑液不足,出现软化、糜烂、脱落、软骨下骨暴露,骨与骨之间直接接触,发生硬性摩擦,关节出现疼痛、肿胀、骨摩擦音等症状,继而形成骨刺、骨赘等。 国际临床证实,氨糖软骨素营养是形成软骨基质蛋白多糖的基础营养成分。它不仅是参加合成制造关节软骨和关节滑液的主要成分,而且可以刺激软骨细胞生成这些成分,进而生成新的关节软骨。据悉,在全球范围内,氨糖软骨素作为可以恢复软骨细胞正常代谢功能的营养成分,得到了世界临床医学的公认。


501班给家长的建议 1、用比较长远的目光对待孩子的学习,只有长远的目光看待孩子的学习,您才不会因为孩子一次的成绩不理想而急躁,您会静下心来和孩子一块儿分析孩子在学习上遇到的障碍,并且给予长远的、有计划的帮助。 2、在孩子的学习上,我依然需要您的配合 走读生,如果有时间的话,最好每天检查一下他们的作业,检查您的孩子是否用心做每一道题;正确率是否高,督促孩子每天坚持阅读有意义的书籍半小时。 住读生,每周回去后,仔细检查孩子一周的各科作业完成情况,从作业书写中检查孩子学习是否用心(一定要落到实处),配合老师督促孩子每天读有意义的书籍半小时。 我发现如果孩子严格要求自己的话,真的能验证"思想有多远,你就能走多远"这句话,但是他们必定是小孩子,自我约束能力不够,这就更需要我们家长或老师给他们提出适合"跳一跳,就摘到桃子"的要求,同时要学会欣赏孩子,要善于发现他们的闪光点,及时给予鼓励,以增强他们的自信心 3、科学的分析子女的成绩。不与其他同学作比较,而是着眼于自身的比较。比较前后几次考试,看是否退步,原因是什么。比较各科之间的成绩,看哪科是弱项,多花些时间补上(鼓励孩子学好英语,要求孩子落实老师布置的任务) 4、不以成绩论英雄。您的子女学习成绩好,并不意味着其它一切都好,您的子女学习成绩较差,并不意味着在其它方面能力低,现在的社会需要各种各样的人才,只要有能力,任何一个学生都能在社会上立足,并且成就一番事业,是所谓寸有所长尺有所短。 5.抓好子女在家的行为习惯。 如良好的休息、科学的安排学习、适量的家务劳动等。 劳动不仅仅是一种神圣的义务,而且也是一种欢乐,如果您想让您的子女长成为关心体贴别人的人,让他们把父母当成世界上最亲爱的人,那就必须把全部生活建立在劳动之上,除了让孩子做一些家务活以外,还可以让他们照料动物(比如养蚕)、种树、养花等培养孩子关心人、体贴人、待人诚恳、对一切有生命的东西报善良的态度这些品质,只有在学校里对孩子进行的教育延伸到家庭,才能真正让这些品质在孩子身上得到稳定的发展。 6、网上沟通:每周一晚9:00-10:00为501班家长针对孩子教育进行沟通交流、互学互助时间,希望您能积极参与讨论。501班qq群号:  7、了解孩子在网上上网情况,我们班有部分男孩子喜欢玩电脑游戏,请帮助孩子控制上网时间和引导孩子正确对待网络。 8、读书需要营造氛围,您和孩子沟通需要共同的话语,如果您平时也很爱看书学习,常常和孩子一块儿同读一本书或者全家人每天集中时间看书半小时对培养孩子读书的习惯是有很大帮助的。 9、学会在网上购买图书,由于许多书籍必须在网上购买,请您学会如何在网络购买图书,一般是在卓越网或当当网上申请账号就可以直接买书,操作时都有相关提示,根据提示购买,非常简洁方便。 给家长推荐的书目:《孩子,把你的手给我》这本书是编辑推荐畅销美国500多万册的教子经典,以31种语言畅销全世界,彻底改变父母与孩子沟通方式的巨著。 给学生推荐的书目:《毕达哥拉斯讲数学故事》 《数学我爱你》 《数学学习故事》小学高年级 李毓佩著 附两则小故事 分苹果的故事(一) 选出50位成功人士和50位有犯罪记录的人,分别去信给他们,谈谈母亲对他们的影响。有两封回信谈的是同一件事:小时侯母亲给他们分苹果。 那位犯人这样写到:妈妈问我们:你们想要哪个?弟弟抢先说想要最大最红的那个。妈妈听了,瞪了他一眼,责备他说:"好孩子要学会把好东西让给别人,不能总想着自己。"我灵机一动,改口说:"妈妈,我要那个最小的,最大的留给弟弟吧。"妈妈听了,非常高兴,在我脸上亲了一下,并把那个又大又红的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西,从此,我学会了说谎。以后,我又学会了打架、偷、抢,为了得到想得到的东西,我不择手段。直到现在,我被送进了监狱。 另一位这样写到:我和弟弟都争着要大的。妈妈说:"我把门前的草坪分成三块,你们三人一人一块,负责修剪好,谁干得最快最好,谁就有权得到它!"我们三人比赛除草,结果,我赢得了那个最大的苹果。我非常感谢母亲,她让我明白一个最简单也是最重要的道理:要想得到最好的,就必须努力争第一。 (推动摇篮的手,就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任老师,你可以教他说第一句谎言,也可以教他做一个诚实的永远努力争第一的人) 20美金的价值(二) 一位父亲下班回家已经很晚了,发现他的5岁的儿子靠在门旁等他。"我可以问你一个问题吗?爸爸,你1小时可以赚多少钱?""假如你一定想知道的话,我1小时赚20美金。""爸爸,可以借我10美金吗?"父亲非常生气。约1小时后,他平静了下来,开始想着自己可能对孩子太凶了...或许孩子真的很想买什么,再说他平时很少要过钱。于是,父亲走进儿子的房间,给了孩子10美金。"爸爸,谢谢你。"小孩欢笑着从枕头底下拿出一些被弄皱的钞票,慢慢地数着。"为什么你已经有了钱还要?""因为这之前还不够,但我现在够了。"孩子回答,"爸爸,我现在有20美金了,我可以向你买1个小时的时间吗?明天请早一点回家-我想和你一起吃晚餐。" (时间可以换取金钱,也可以换取家庭的亲情和快乐。给家庭挤出些时间吧,因为有些东西是拿金钱买不到的)。


主题:家庭医生与健康管理 主讲:松江疾病控制中心专家 朱美英副主任医师 要点: 家庭医生的概念与职能: 是及时、有效、全面系统的提供预防、保健、基础医疗、康复管理等服务,善于语言表达与人际沟通,认真负责、热情积极的新型全科医疗与健康管理服务的执行医生,服务对象以家庭为核心,实行全面、连续、个性化的长期负责的健康与医疗照顾。 国外的家庭医生服务: 英国--提供基础医疗、全过程慢病管理、健康咨询、疫苗接种、妇科疾病筛查、传染病监测、临终关怀及上级医疗机构转诊安排等服务; 古巴--家庭医生是综合性服务的医疗专家; 日本--1986年正式制定及建立了家庭医生制度; 美国--由家庭医生提供的基础医疗服务最后发展成为了"家庭医学" 澳大利亚--80%的居民健康问题由全科的家庭医生解决,20%转诊到更高级的医疗机构处理。 家庭医生制度特点: 通过签约与居民建立稳定的服务关系;严格实行首诊制度(急诊除外);实行按人头预付的卫生服务经费管理模式;服务覆盖健康管理工作;对家庭医生服务资质有审核要求;体现联合协同服务特点。 家庭医生制度建设的作用与意义: 居民健康守门人;合理有序的利用医疗卫生资源;合理控制医疗经费。 上海地区的家庭医生服务建设:2007年5个区域试点,2011年后全部推开。 阶段性建设目标:每个家庭与一名家庭医生签约;以社区诊断为基础的健康管理工作全面开展;家庭医生对部分居民提供个性化的健康管理服务;信息化管理平台的建设支撑家庭医生的健康管理服务。 建设理念:病前主动防,病后科学管,跟踪监测不间断 家庭医生健康管理服务目标及内容: 服务目标--识别、控制居民的健康危险因素;提供个性化的人群健康教育;指导医疗服务的合理构建;实行全程的信息化管理; 服务内容--主要表现在居民健康档案构建与管理、高血压糖尿病等慢病监测与管理、家庭病床服务、六位一体的社区卫生基础服务、健康风险评估与家庭管理计划、居民健康生活方式管理指导、基于信息管理基础上的转诊预约等需求管理服务等。


来源:infoq随着云服务的普及,云安全面临的挑战相较于传统it时代更加复杂,更多企业数据放到云服务器,其巨大的资产价值吸引着大批黑客的攻击与窥窃,针对云安全的攻与防可以说是一刻也未停止过。今年5月,一场名为wannacry的敲诈病毒在全球范围内的蔓延,让云安全防御的紧迫性和重要性提到了台前。云厂商们试图通过人为监测、规则式验证等方法来防止恶意bot、抵御cc攻击,但似乎收效甚微。2017年,人工智能与大数据的落地应用,为云端的安全困境重新找到了突破口,深度学习、数据分析成为新防御的"核"武器,那么,开发者该如何利用这些智能技术进行安全监控与防御部署呢?在刚刚过去的uclo d技术沙龙上,来自clo d、摩拜、新思科技的技术专家,提出了不同的解决方案。uclo d苗东华:大数据入侵检测规则引擎的研发建设uclo d安全中心高级研发工程师苗东华做了开场演讲,他从大数据在实时入侵检测的应用实践、如何实现大数据安全规则引擎以节省安全运营的学习和使用成本、高可用的大数据处理架构的构建三个维度分享了大数据在安全检测方面的应用。一般而言,入侵与风险需要检测的项目有很多种,包括木马检测、异常登录暴力破解、软件安全基线、web安全基线、反连shell 等等。因此,企业每天产生的安全数据种类多也异常繁多,据不完全统计,一家企业每天产生的安全数据需以千亿计。入侵检测的历史追述时间长,与之对应的,入侵和风险监测告警响应时间却是越短越好,这些都是入侵检测面临的巨大挑战。uclo d安全中心采用大数据技术构建了一套成熟稳定的入侵与风险检测的系统。如下图所示,通过入侵及风险分析规则引擎、离线查询分析与历史操作回溯等,智能化的完成监测系统的调度、监控与告警系列工作,省去大量人工监测与审核的时间。同时,在入侵检测的手段上,uclo d引入了规则引擎,运营以sql及黑白名单的形式编写规则发送给mongodb,engines从db拉规则或者写入告警,研发人员再以http格式提交变更给到client。这样一套完整的规则引擎架构,能够避免检测数据繁杂、入侵和风险检测规则变更频繁、动态增删黑白名单等带来的检测效率底下问题,更高效的完成海量数据的检测与监控。韩葆:基于云的安全测试云安全测试作为一种相对较新的服务模型,允许it安全测试服务提供商在云中执行按需应用程序安全测试。因此,基于云的应用程序安全测试的目标是使这些服务提供者能够以安全的方式利用云技术和解决方案。新思科技软件质量与安全产品线业务负责人韩葆现场分享了一些基于云的解决方案的趋势、挑战和解决方案,以及云服务供应商的可靠性与安全性保障技术。韩葆表示,目前,云安全面临的最大威胁还是来自于云端的数据泄露或丢失,整个行业缺少有效的云安全标准机制,因此,各厂商需结合自身的情况构建一套自有的安全评估与安全测试模型。


重塑我们的课堂-高中思想政治课教学创新改革的思考 【摘 要】当前,高中新课程改革正全面推进,不断深入。课程改革的一个重要目标就是要培育创新型人才,这就需要从根本上打破传统教学对"创新"的束缚,真正重塑我们的课堂,为人才的培养营建一个真正的创新空间。 【关键词】重塑课堂 理念 教科研 课堂作为实施教育的主渠道和主场所,不仅是学生掌握知识的学习天地,而且也是学生身心发展、潜能开发、主体意识增强的重要空间。因而,营建怎样的课堂对于创新教育能否真正落实意义非凡。打破封闭、僵化的课堂教学模式,改变传统教育目的理念,已是大势所趋,势在必行。我们只有在深刻反思现有课堂教学现状的基础上,重塑我们的课堂教学,把课堂真正交还给学生,使学生充分发展个性,发挥出自身潜力,体验到成功的感动,学生的创造精神才能培育出来。 一、重塑课堂-理念更新先行 重塑课堂,教育教学理念的更新无疑是最关键的。因为"有什么样的思想就有什么样的教育",教师的种种理念必然会表现在教师的整个教育教学行为之中,而只有先进的教育教学理念才能催生先进的教育教学行为。因而对于一名一线的政治教师来说,要真正推行创新教育必须从更新观念上做起,至少应做到如下几个转变: 1.课堂学习目标单一化向多元化转变 联合国教科文组织在《学会生存-教育世界的今天与明天》为主题的报告中指出:人类发 展的目的在于使人日臻完善,使人的人格丰富多彩,使人能够胜任各种社会角色,承担各种不同的责任。为实现这一目标,每个人都不能短暂性地、一劳永逸地获取知识而终身受用了,而是需要终身学习,不断地构建一个不断演进的知识体系,学会生存。这意味着我们的学习目标已经多元化,教育的方向已经发生了变化。如何应对这种变化呢?一是需要我们改变课堂单一的教育与学习目标,改变只注重传承知识与培养技能,传承社会道德规范的倾向,强调课堂应形成积极主动的学习态度,使学生获取"双基"的过程同时也成为学会学习、学会发展和形成正确价值观的过程。二是需要我们在课堂上变教师的"一言堂"为学生的"众人说",真正发挥出学生的主体作用,让学生的课堂成为一个畅所欲言的场所,成为一个探索真理的圣地,成为一个思想碰撞、心灵交汇的摇篮,成为一个互相合作、共同体验的空间。三是对学生的培养和评价上要变只关注学生学习成绩为既重成绩也重开发学生多方面的潜质,研究并发现学生发展中的需求,帮助学生认识自我,并使学生树立起勇攀知识高峰和道德高峰的决心与信心。 2.学生学习方式应由"听、读、记、练"的传统学法向以研究性学习为代表的多种学法转变 作为现代教师,应该懂得去为学生构建正确而先进的学习概念,更应该懂得学习本身就是一种创新活动,当然应该用创造性的方法去把握的道理。因而迫切需要教师去树立创新学习观念,摒弃以往教育中总是强调学生巩固已有的知识,从课本、教师那里接受现存的东西的学习观念,改变自然"传授"的教学方式,以及在这种教学方式支配下所形成的"听课、阅读、记笔记、做练习"这种固定学习模式,接受建构主义学习理念,本着"自主、合作、探究"的原则,大力推行以研究性学习为代表的创新学习方式,给学生创设民主、平等、宽松、和谐的学习氛围,以便让学生充分发挥主体作用,学会学习,学会发展,学会创造。 3.课堂教学评价由"目标取向"转变为"主体取向" 旧的课堂评价以目标取向为评定标准,把教学结果和预测作为评价的唯一参照,这种评价观把人客体化、简单化,更多地是引导学生围着考试的指挥棒转,根本无法兼顾学生的全面发展。笔者认为,推行真正的创新教育应树立"主体取向"评价观,视评价为促进学生全面发展的手段,把评价当成是一种价值判断的过程,把人的自由和解放作为评价的根基,打破靠外力督促与控制的"目标取向"评价观,使我们的评价主体能自觉实现行为的主体认知与调控,并且能在每一次的评价中找到前进的新起点,不断地自觉完善自己的认知能力以及推动自身在情感、意志、习惯等方面的和谐发展。 二、重塑课堂-以教科研为坚强的后盾 课程改革正在如火如荼地进行,尽快适应改革要求时不我待。要应对课程改革所带来的考验,教科研无疑是一大法宝。只有不断地在遵循教育规律基础上"标新立异"的一线教师,才能真正成为一个能不断实现教学创新的劳动者,才能真正成为一个合格的科研型教师。所以,教师必须把无穷的创造魅力注入自己的课堂,才能真正体现思想政治课程的生命力。如果每堂课都是一个范式,枯燥地析理、空洞地说教,学生的学习热情从何激发呢?因而,教师必须致力于研究教育教学中出现的问题,这样才能使我们的课堂具有无穷的生命力。笔者以为,我们至少应研究以下这几方面问题: 1.课堂回归生活的问题 "教育即生活,生活即教育",教育回归化是课程改革的一个重要内容。传统的教学将学生局限在几本教科书里面,这势必导致学生真实世界的消失,最终导致学生创造角色的缺失。而生活化的政治课堂,能够使我们的课堂充满生活气息,跃动着时代的脉搏,极容易让学生体验到生活和生命的乐趣,从中学会做人、学会做事、学会生活。在教学中,教师必须清楚自己的职责不是把理论或对某个问题的看法、感受直接传授给学生,而是充分挖掘生活素材,引领学生自己产生某种体验、理解的思想"碰撞",让这些"碰撞"擦出创新的火花,实现自我发现、自我发展。 2.课堂动态生成问题 "以教师个体的课堂教学而言,教学每一次都是惟一的、不可重复的、丰富而具体的综合,因此,课堂教学应必定具有生成性" 。教学中,由于教学内容的丰富性,学生受到主、客观因素的影响对知识的解读必然会产生差异性,一些"另类"的想法就会引发出来,有时令教师始料未及。对于这种生成性,如果教师能够根据课堂情境的变化,及时调整预设,巧妙应对,因势利导,课堂会因"生成"带来无法预料的精彩的。因此,这要求教师必须在课堂教学效率观念的更新、师生交往地位的重建、教学机智能力的加强等方面都必须适时"充电",及时跟进,从而使政治课堂既有动态生成的活力,又能使动态生成的问题得到妥善解决,推动学生创造力的发展。 3.学生主体需要问题 每一个学生都是独立的生命个体,他们都有独立的主体性发展要求。如果教师不能从学生个体生命存在的体验中去深入了解学生,明白他们的所思所想,把握他们的情感、责任感、价值观、诚信度,教育工作将永远会停留在表面的成绩追逐之中。所以,现代教师必须加强对学生的研究,真正关注学生个体的处境与需要,体现出对学生的尊重与关爱,使学生的学习生活从"知识与技能,过程与方法、情感态度与价值观"三方面实现创新教育的价值追求。 参考文献: [1]谭德礼.从杜威的"教育即生活"到陶行知的"生活即教育"[j].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2003,(03). [2]叶澜.让课堂焕发出生命活力[j].福建教育(a版),2006,(12).


女性的生殖系统是复杂的,但是跟它相关、能反映他健康的标志也不少,譬如月经,我们把 月经比作女性健康的晴雨表,是晴天还是雨天,月经都会给女性朋友传递信号。 月经量的变化最容易引起注意,月经多少也反映了女性的健康情况,多了少了都可能是疾病信号。 1 正常的月经应是什么样的? 月经周期: 从月经来潮的第一天到下次月经来潮的第一天称为一个月经周期。绝大多数人在28-35天之间,但也有少数人短至20天或长达45天一个周期,在上述范围内,只要月经有规律,均属正常现象。 月经期: 阴道流血期间称为月经期,多数人的月经期持续3-5天,但少至1-2天,多至7-8天也属正常范围。 月经血量: 正常月经期的月经血量为20-120毫升,多数为50毫升,以月经来潮的第二三天最多,以后逐渐减少。 正常月经是女性内生殖器发育正常和功能健全的表现。 月经血特点: 月经血的特点是不凝固,呈暗红色。月经血中除血液外,还含有子宫内膜脱落的碎片、子宫颈粘液及阴道上皮细胞等。 2 月经量少一定是病吗? 有的朋友从月经初潮开始月经量就很少,也有的朋友是后来月经突然变少,原发性的月经量少可能是先天性的子宫发育不良所致,继发性的月经量少,可能是后天的疾病所致。 1、先天性原因: 像是子宫小、子宫畸形等子宫发育不良的情况,往往是个人性激素分泌不足造成的。 2、后天因素: 后天的内分泌失调性疾病,雌激素、孕激素分泌不足,子宫内膜增生刺激不够,导致月经量少。譬如下丘脑-垂体-卵巢轴出问题,激素分泌水平异常,往往容易出现月经量的改变。 3 月经量少的危害 1、月经量少给女性的身体健康造成了很多的危害,主要有 子宫内膜移位,宫颈炎,月经性关节炎,月经性皮疹,月经性牙痛,月经性哮喘等。 2、月经量少还会引发女性的暗疮,影响女性面部的美观,而且这些色斑不是单单的用化妆品就能解决的,假如不及早诊治,不但影响美容,而且还会影响身体健康。 3、月经量少会引发女性的头痛,严重的还会造成女性不孕的现象发生,所以女性朋友一定要重视起来,不可大意。


原文地址:微风轻拂:如何看待今年的旱灾和毛时代的水利、饥荒作者:姚润如何看待今年的旱灾和毛时代的水利、饥荒、上山下乡? 对于毛时代的水利、1958年大饥荒、知青上山下乡的问题,一直备受左右各派所争议,但是却很少找到问题的核心所在。我今天就试着分析分析这个问题,有不到的地方请读者们海涵。 缓解就业压力才是毛时代大举兴修水利和上山下乡的主要原因。 首先,社会上大量的失业人员容易导致社会动乱。 记得20年前,那时候没有失业和下岗这种说法,只有待业青年。而且那时候工业落后,人多地少,人们想打工都要去很远的广东或上海等地,而且高中、大学 教育没有普及。因此本地社会上游手好闲的青年人很多,没有互联网、电脑游戏和有线电视,青年人于是成天混迹在电影院、台球室、舞厅这些屈指可数的公共娱乐 场所中,渐渐的强奸斗殴、打架闹事此起彼伏,社会治安很差。因此,那些年公安部经常要有一些"严厉打击刑事犯罪"活动。 其次,目前的失业情况并没有20年前更严重。 目前大学生再就业很严峻,下岗职工很多,农民脱离土地的也不少。但是我们发现一个奇怪的现象:我们周围无所事事的人其实很少,大多人都在辛苦的挣钱养 家、找事做。这里有几个原因:比如有很多国企下岗的在摆地摊、做小生意,这类人尽管有事做,但还是会一直自称自己失业中;大学、高中教育普及吸纳了绝大多 数社会青年;工厂多了,有相当一部分村民在本村、本地的工厂做工。所以,我们发现一个现象,目前的社会治安明显的比20年前要好得多,打架斗殴的要少得 多,我清楚的记得大约是1993年的时候,全国盛行车匪路霸,百姓天黑走路都不敢。另外,有一个假象,似乎目前报纸新闻刊载的杀人烈性案件。其实在20年 前,这些案件属于公安局内部机密,是不向外界公开的,事实上,那时候也常有连杀数十人的烈性案件。 农村失业人口情况。 毛时代的农村人口失业情况其实很严重,但是被种种现象给掩盖了。宣传队一年到头的样板戏、天天搞阶级斗争、天天开会、村民要经常学习语录,这些就是那 时代很重要也非常花费时间的娱乐活动,这些活动大大的消化了百姓的"空闲时间",所以那时候人的失业情况就看似不严重。在毛时代的很多农村,农民不是很喜 欢从事木匠、泥水匠这种职业,因为这种职业在那时候是挣不到钱的,木匠给别人家做了一个家具,木匠会被款待一顿稍稍丰盛的工作餐,农忙时这家人也会给木匠 家做点活,这叫"换工"。随着改革开放来临,木匠瓦匠这种手艺在农村在渐渐热火起来,本地的木工、瓦工在本地一个工作日大约是80元,去上海打工大约是 120-200元,去俄罗斯高些,去以色列更高。 毛时代缓解失业压力的途径-知识青年上山下乡和大修水利。 俗话说"无事生非",社会上闲散人员太多就容易生乱,所以毛时代就特别的阶级斗争多,通过这种折腾,百姓就有事可做。那时候进工厂做工相当于现今的公 务员一般热门,做工人吃商品粮是一件无上荣光的事情,很多城市青年没有这个机会,这部分人员成为社会不安定因素,因此上山下乡、接受农村再教育成为一个缓 解就业压力途径。大修水利也是如此,每到冬季,农村里农活少。很多农民无所事事,这时候正好可以组织来兴修水利缓解农村闲散劳动力压力。 当前的农村水利情况。 应该说,改革开放30年后的水利情况不容乐观。这里有几个原因,环境污染、水质污染;水质营养化导致河床淤积,农民都忙着挣钱,水利被忽视。但是我们 不能不看到一个铁定的事实:30年后的今天,尽管雪灾、水灾、旱灾不断,但是它们造成的灾难却越来越小。水资源污染了,但是水利设施却并不必30年前差。 记得我小时候的老家,每到暴雨,常有洪灾。可以这些年,几乎已经有10多年没有洪灾了,虽然常有暴雨。这是为什么呢? 因为社会的进步。 经济力量强大了,基础设施硬件加强了。国家有三峡工程,不少地方上都建立起了大型的排涝抗旱电灌站。象人工降雨这种现代化设备在30年前是不可想象 的。资讯发达,天气预报、电话、手机、网络等等现代资讯手段用于洪灾旱灾。在30年前一些农村抗洪,没有电话,仅仅靠村民两条腿传递洪灾讯息、上级专家指 示,这是种低效的抗洪应对。 天灾人祸。 我们可以断言,即便2009年的中国发生史无前例的特大饥荒,但是饿死人的情况绝对不可能比1958年的旱灾来得严重。天灾虽然可怕,人祸才是关键。在当前国际社会紧密合作的年代,资讯发达、交通工具便捷的时代,采购粮食、预备减产、国际救援、政府提前应对等等措施下,旱灾的影响自然不可能象1958年那般。 从历史来分析,大饥荒饿死人命的现象大多发生在集权国家、战乱国家,前苏联的大饥荒如此、中国1958年大饥荒也是如此,再比如唐山大地震要比汶川地震的伤亡就惨重得多,其中关键是闭关锁国、拒绝外援的关系。一个政府是所谓的"民族骨气重要"?还是老百姓的人命重要?是民生为上,还是主义为上?这是执政为民和执政为名的区别。「名是虚名、个人虚名、一党虚名、主义虚名、意识形态之虚名。」有朋友说非洲也发生饿死人大饥荒,这里我想发问的是:你怎么不说欧洲民主国家很少有饥荒,偏偏拿战乱的非洲来对比,那干脆拿中国人与原始人来比较不是更为阿q吗?[当然这里不是歧视非洲人民,而是比喻我们应该努力向进步看齐。」 综上所述,21世纪的中国面临的挑战是严峻的,但是与30年前的毛时代比、与20年前的改革开放初比,21世纪的今天的进步是有目共睹的,但是中国老百姓需要的更多,需要我们的水更清、天很蓝、政治更民主、社会更和谐、贫富要均衡。


类风湿关节炎到底是啥?咋得上的?得了咋治?...答案都在这篇文章中。 什么是类风湿关节炎? 类风湿关节炎(以下简称"类风关")是最常见的炎性关节病,患病率占世界总人口数的0.5%~1%。其主要临床特点为对称性的多关节炎、以周围关节损害为主,表现为慢性肿胀、疼痛、晨僵及功能障碍。随着年龄增加,患病率有增高的趋势。 类风湿关节炎的发病因素有哪些? 类风湿关节炎是一种原因不明确的自身免疫性疾病。目前研究认为,类风关的发病是多种因素共同作用的结果。首先,遗传因素在类风关发病中起了重要作用,基因对类风关的易感性和疾病严重程度具有重要作用。其次是感染因素,许多病原体,如支原体和多种病毒均与类风关的发病相关,但是确切的病原学联系尚未确定。尚无数据表明存在某种导致类风关的特定病原体。研究证实免疫因素、环境因素、内分泌因素也参与了类风关的发病。 类风湿关节炎有哪些症状表现? 关节疼痛和肿胀是类风关患者中最普遍的表现,关节疼痛往往呈慢性、对称性。以夜间、晨间及关节起动时明显。全身各处关节,包括肩、肘、腕关节、掌指、近指、远指关节、髋、膝、踝、跖趾关节、颞颌关节均可累及,其中双手的小关节是最常累及的部位。关节疼痛的同时往往伴有关节肿胀,尤其是腕关节、手指关节和膝关节,在近端指间关节,有时可见到类风关特有的关节周围梭型肿大。 如何诊断 类风湿关节炎? 诊断类风湿关节炎必须结合临床表现、实验室检查和影像学检查来综合考虑。仅仅关节肿痛,或仅有类风湿因子阳性,不能诊断为类风湿关节炎。如果出现四肢关节,尤其是小关节疼痛、肿胀、活动不利、晨僵,持续时间大于6周,建议去医院的风湿免疫科就诊,进一步检查。 类风湿关节炎都有啥危害 ? 类风湿关节炎最大的危害是骨质破坏,类风关的基本病理改变是滑膜炎。在疾病早期,关节腔内即可出现大量滑膜,当病变进入慢性期,滑膜变得肥厚,形成许多绒毛样突起,突向关节腔内或侵入到软骨和软骨下的骨质。这种绒毛在显微镜下呈现滑膜细胞层由正常的1~3层增生到5~10层或更多。绒毛具有很强的破坏性,可破坏软骨、骨质,最终导致关节完全破坏、僵直、功能丧失。因此,得了类风关如果不积极治疗,后果非常严重。 类风湿关节炎如何治疗 ? 除了药物治疗,手术治疗也是类风关重要的治疗手段。在关节发生结构性破坏的初期手术效果较好,而晚期主要用于校正畸形。对于关节破坏严重,影响功能的患者,关节矫形术和人工关节置换术可明显改善生活质量。关节外科医生会根据患者的关节情况决定是否需要手术及手术的方式。 类风湿关节炎患者平时需要注意哪些 ? 类风关患者平时要注重保暖,合理饮食,保持良好的清洁卫生习惯。避免感冒、腹泻、尿路感染等感染性疾病,因为这些都会诱发关节炎的发作。平时要养成良好的作息习惯,切忌熬夜、生活无规律、过度疲劳。坐或躺的时间过长时,偶尔变换一下体位。避免长时间握持物品。尽量使用大关节,如运用肘关节提物品。保持开朗、乐观的情绪,不良情绪,如焦虑、抑郁会加重病情。在饮食上类风关患者原则上无忌口,但是应避免食用辛辣、刺激的食物,及酒、咖啡、浓茶等刺激性饮料,因为类风关的药物本身对胃肠道有刺激作用,再食用刺激性食物则可诱发或加重胃肠道损害。类风关患者即使在病情稳定期也应避免剧烈运动,且不适合跑步、登山等负重运动,较适合游泳,但切忌着凉。 病友常见问题举例 我有类风湿关节炎,最近经常心慌气短,休息后好些,请问会是类风湿引起的吗? 类风湿关节炎(ra)是一个以周围关节为主的多系统炎症性的自身免疫病。可以引起多种关节外表现,心脏是其常见的受累脏器之一,可引起心包、心肌、心内膜及冠状动脉的损害。心脏损害与ra活动及病情严重程度相关。临床可以表现为心动过速、胸闷、气短等等症状。x线片可以发现心包炎性渗出,心电图可以出现心肌缺血表现。此外,也有研究认为,ra患者罹患冠状动脉粥样硬化性心脏病的危险性明显增高。所以,建议您到医院进行相关检查,在医生指导下进行系统治疗,以免延误病情。 我是类风湿关节炎患者,各项检查显示属早期,目前在吃甲氨蝶呤,但是我想再配中药吃行不行? 大量循证医学证明目前治疗类风湿关节炎的方法是有效和得当的,其中改善病情药物,即dmards具有改善和延缓病情的作用。它们以甲氨蝶呤为基本用药,常与羟基氯喹、来氟米特等联合应用即可使多数病例得到良好的缓解,不必要配合中药。 类风湿因子是怎么回事?以前是阴性,现在是阳性,是病情加重了吗? 类风湿因子是类风湿关节炎患者中可检出的一种重要抗体。诊断类风湿关节炎的重要指标,单独的根据类风湿因子是不能判断病情的,还需要综合其他的指标。另外,其他风湿病如系统性红斑狼疮、干燥综合征及一些特殊的细菌、病毒感染、肿瘤甚至不到5%的健康人亦可出现类风湿因子阳性。 我患类风湿多年,有时出现类风湿结节,有时还会破,反反复复,请问有没有什么特效药? 类风湿结节是一种较硬、圆形或椭圆形的小结,浅表结节发生于关节周围受压或摩擦较多的部位,如手背、足背、肘关节后方的鹰嘴突、头的枕部、骶部、坐骨结节、踝部。出现类风湿结节是病情活动的一个标志,说明您的病情一直没有控制好。您应该正规服用柳氮磺吡啶、来氟米特、甲氨蝶呤等改善病情抗风湿药,必要时加用激素治疗。 我患有类风湿关节炎,这个病遗传吗? 类风湿关节炎是与遗传相关的疾病,这就是说你的下一代患类风湿关节炎的可能性比其他人会大一些,但不必过于紧张,只是发病的概率高一些,并不是一定发病。经早期家系调查和双生子患病率的研究发现,类风湿关节炎发病有轻微的家族聚集倾向和双生子共同患病的现象,提示遗传因素在类风湿关节炎的发病中起一定的作用。研究表明,类风湿关节炎患者有一种hla-dr4(人类白细胞抗原dr4)共同的遗传基因,说明类风湿关节炎和hla-dr4相关,尤其在严重病例,但并不是具有这种基因的人都会患类风湿关节炎。类风湿关节炎有遗传易感性,但不是唯一的因素,其发病是多种因素综合作用的结果。 类风湿关节炎的病因非常复杂,是一个与环境、遗传等多种因素密切相关的疾病。遗传因素在类风湿关节炎的发病中起一定的作用,同卵双生子的共同患病率为12%~15%,异卵双生子为2%~5%。在类风湿关节炎患者家庭中,一级亲属的患病率比一般人群高10多倍,其中女性亲属患病率要高于男性。类风湿关节炎的发病有一定的遗传倾向,但不是由单一基因所决定的,不属于遗传性疾病。我国普通人群的患病率只有0.3%左右,因此你不必过分担心。 我和我母亲都是类风湿关节炎患者。有人说这病遗传,我女儿今年15岁,我也挺担心她的,请问类风湿关节炎是否可以预防? 类风湿关节炎的发病确实与遗传因素有关,有效的预防类风湿关节炎是医生和患者共同的愿望,但就目前的医学发展水平,还远远达不到这个目标。对于有家族史的人群来说,注意休息、锻炼身体、预防一切感染、避免着凉、远离湿冷的环境,就是我们能够最大限度采取的预防措施了。 供稿:风湿免疫科 李裔烁 编辑:宣传工作部 宋田 (图片源自网络) 中国医大一院,您身边的贴心医者 扫描或长按二维码即可关注 更多精彩,敬请 期待!


国家信息中心经济预测部2019年以来,在外部风险挑战明显增多和内部经济下行压力加大的背景下,我国深化供给侧结构性改革、强化逆周期调节,国内经济总体保持平稳运行,主要宏观经济指标处于合理区间。预计2019年四季度我国经济下行压力将有所缓释,全年gdp增长6.2%左右,可以实现预期调控目标。展望2020年,国际环境依然复杂严峻,特别是实体经济不振引发全球经济减速、金融风险上升。国内面临着外围不确定性因素影响深化,制造业经营困难等问题。但是,我国经济具有超大规模性,调控政策仍有一定空间,扩大金融等领域对外开放增强发展新活力,深化结构性改革增加发展新动能,创新驱动拓展发展新空间。预计2020年我国gdp增长6.0%左右。2020年是全面建成小康社会和"十三五"规划收官之年,稳字当头,坚定不移贯彻新发展理念,坚决打好三大攻坚战,加强宏观调控政策协同配合,确保全面建成小康社会圆满收官。经济下行压力有望缓释2019年初,通过降准、减税、地方政府专项债券加速发行、中央预算内投资提前下拨等举措,市场预期和信心增强,一季度我国经济增长好于预期。二季度以来,我国经济下行压力加大,特别是制造业减速明显。我国经济增速呈逐季放缓态势,前三季度gdp分别增长6.4%、6.2%和6.0%。一是服务业支撑能力增强,制造业生产减速明显。服务业保持平稳增长态势,对经济增长贡献率超过六成。工业生产呈放缓态势,特别是制造业下滑明显。二是消费需求仍是最重要引擎,货物贸易顺差大幅增加。消费需求的基础性作用较强。前三季度,最终消费支出对经济增长贡献率达到60.5%,仍然是经济增长最重要的引擎。净出口对经济增长的贡献加大。三是肉价助推消费价格逐月回升,原材料下拉工业品价格。四是重点改革任务扎实推进,新动能持续显著成长。供给侧结构性改革不断深化。3d打印设备、服务机器人、智能手表、充电桩、平板电脑、城市轨道车辆等新产品产量分别增长157.6%、145.7%、84.5%、74.0%、33.0%、30.8%,呈现高速增长态势。五是减税降费取得良好成效,社会融资规模有所改善。六是四季度经济下行压力将有所缓释,可以实现全年调控目标。2019年四季度在政策效应、基数效应等因素影响下,我国宏观经济下行压力有望缓释。首先,宏观经济政策做出预调微调。财政政策重在落实落细减税降费,更加重视补短板和信息网络等新型基础设施建设,专项建设债券可用于基建项目资本金,提前下达2020年专项债部分新增额度。从货币政策来看,2019年9月份实施普降和定向降准,可投放流动性9000亿元,并深化金融供给侧结构性改革,大力优化融资结构。其次,上年同期各项经济指标基数相对较低。再次,外围不确定性因素对进出口的负面影响是在2018年11月、12月份体现出来的,因而2019年四季度进出口降幅有望收窄乃至回升。同时,中美贸易磋商取得第一阶段实质性成果。因此,预计全年gdp将增长6.2%左右,可以实现预期调控目标。经济发展基础坚实多领域开放举措加速落地,增强发展新活力。近期,我国在深化制造业开放、加快金融等现代服务业开放、完善对外开放法律法规体系和更大力度保护知识产权等方面迈出坚实步伐。营商环境持续改善,塑造发展新环境。世界银行《全球营商环境报告2020》中,中国营商环境全球排名上升至第31位,连续两年大幅提升,位列全球营商环境改善最显著的经济体第三名。供给体系不断优化,壮大发展新动能。当前,面对全球科技变革加速推进的新形势,我国深化供给侧结构性改革,加快建设实体经济、科技创新、现代金融和人力资源协同发展的产业体系。消费市场潜力巨大,拓展发展新空间。目前,我国人均国民收入正在跨越1万美元的关口,庞大的中等收入群体正在形成。参照世界银行的标准,我国中等收入群体大约有4亿人,他们大多有住房、有汽车、有稳定的工作。我国已是全球最大的成长性市场,最终消费支出对经济增长贡献率保持在60%以上。政策效果进一步显现在外部环境复杂多变、国内问题多点交织的情况下,我国经济发展要坚定做好自己的事,充分发挥国内发展的韧性、潜力和创新活力,为全面实现小康社会目标"最后一步"做出坚实努力。综合考虑国内外发展环境和我国潜在经济增长水平,初步预计,2020年我国经济将增长6.0%左右。生产侧下行压力依然存在。工业生产波动下行。在总需求难有明显好转、企业效益不佳、经营成本较高等因素影响下,工业生产将延续波动下行态势。当然,高新技术和战略性新兴产业等新动能有望继续快速成长。预计2020年规模以上工业增加值增长5.3%左右。服务业将保持较快增长势头。一是《关于新时代服务业高质量发展的指导意见》出台,将在支持传统服务行业改造升级,大力培育服务业新产业、新业态、新模式等方面将发挥重要作用。二是服务业对外开放步伐加快,外商直接投资呈现较快增长态势,特别是对金融业投资意愿较强,为服务业转型升级提供新动力。初步预计,2020年服务业生产增长6.9%左右。需求疲弱态势有所缓解。投资增速将温和回落,政策效果进一步显现。一是在连续多年减税降费政策逐步显效、营商环境大幅改善、企业融资环境转向宽松等因素共同作用下,制造业投资增长状况有望回暖,但增长脆弱性仍然较强。二是房地产市场面临调整压力,开发商融资渠道收窄,房地产企业拿地和建设更趋谨慎,房地产投资增速将趋缓。三是地方政府专项建设债券有望继续加码并加快发行,考虑到所筹资金可以作为基建项目资本金,将会撬动更多资金进入基建领域,基建投资增速有望稳中回升。预计2020年固定资产投资将增长5.0%左右。消费平稳增长,超预期下拉因素有所缓解。在促消费政策效应逐步显现、就业和收入形势总体稳定、消费短板加速补齐等有利因素支撑下,消费需求将保持总体平稳运行。购置税优惠政策退坡的影响逐步消除,各地衔接政策进一步明确将缓解国五国六标准转换带来的观望情绪,汽车消费将触底企稳,对消费的下拉作用趋弱。此外,商品零售价格涨幅将较2019年有所提高,支撑社会商品零售总额名义增速。但是,就业承压、高负债对消费的挤出效应仍然存在、消费供给短板尚不能满足新需求、服务消费发展不规范等问题给消费平稳增长提出较大挑战。预计2020年社会消费品零售总额增长8.0%左右。全球经济仍将延续下行态势,外部需求不旺,我国出口面临较大压力。国内经济下行压力依然较大,进口需求难以明显改善。预计2020年美元价外贸出口将下跌3.0%,进口将下跌5.0%左右。


原文地址:科普工作现代理念的思考作者:txj "科普"即科学普及,它的中文译法是"拉近科学与公众距离"或"公众理解的科学"。科普一是要告诉人们科学为人类做出了哪些贡献;二是告诉人们科学是怎样发生作用的,研究是如何进行的,科学工作者是怎样工作的;三是展望未来我们将从科学那里得到什么?我们可以向科学索取什么?四是科学的文化作用,像音乐和绘画一样,科普能提高人类享受生活的能力。科普是与时俱进的,我们要用现代的科普理念来看待科普工作,指导我们做好科普工作。 "公众理解科学"内涵: 所谓"公众理解科学","理解"的含义是:"不仅包括对科学事实的了解,还包括对科学方法和科学之局限性的领会,以及对科学之实用价值和社会影响的正确评价"。这是英国皇家学会会员博德默领导的一个特别小组提交的报告中的一个基本的论点。"提高公众理解科学的水平是促进国家繁荣、提高公共决策和私人决策的质量、丰富个人生活的重要因素"。这些要素,与《美国国家科学教育标准》中所提出的对学生进行科学教育的目标,也是非常一致的。 "为什么任何人都应当关心公众理解科学这项事业?一是科学被毫无争议地认为是人类文化中最显赫的成就,公众应当对其有所了解;二是科学对每个人的生活均产生影响,公众需要对其进行了解;三是许多公共政策的决议都含有科学背景,只有当这些决议经过具备科学素质的公众的讨论出台才能真正称得上是民主决策;四是科学是公众支持的事业,这种支持是建立在公众最基本的科学知识基础之上的。增强公众对科学的理解是整个国家迫切需要进行的一项工作,科学素养正在变为日常生活必不可少的一个能力。 科学传播的四种渠道:科学传播是指科学资料、科学知识、科学情报的交流、传播和共享活动。科学传播包括了科学知识的普及和对科学背景的了解,关键在于使人获得启示和灵感。科学传播是一种对科学的普及,是一种新型的、更注重科学的文化和社会内涵的科学普及。它的对象,既包括公众,也包括科学家,因为科学家们通常更熟悉的是他们专业研究的内容,对于其他学科、对于科学背后以及当中所蕴涵的社会、文化等内容,并不一定熟悉,也需要被普及。科学传播是用"多元、平等、开放、互动"的传播观念来理解科学、对待科学。科学传播按渠道把它分为四种:专业交流、科学技术教育、科学普及和技术传播。 专业交流是科学家和科技人员将自己的研究结果写成论文或报告,或综述某一研究领域的新进展,并予以发表,使之为科学共同体所周知;科学技术教育是有专业特长的教师系统地向学生传授科学技术知识,以培养专业人才,或使学生具备必要的科学素养。科学普及和技术传播,即受过科学教育和掌握技术的人,通过大众传媒向社会公众介绍科学知识和科学事业的发展,介绍技术成果和技术的应用,以培养公众的科学意识、技术实践能力,提高公众的科学素养。 科学普及的文化氛围:科学哲学、科学史与科学社会学多年来的发展历程充分揭示了科学的统一性,科学认知系统的整体性,科学与文化、社会作用的复杂性。学习科学、普及科学是多层面的,具体知识和技巧很重要,但更重要的是精神、思想、方法及文化与制度。科学普及不但要普及具体的知识与技术,还要有意识、有步骤地普及科学精神、科学思想和科学方法,要建造一种科学文化氛围。越来越多的人们已经不满足于掌握一般的科技知识,开始关注科技发展对经济和社会的巨大影响,关注科技的社会责任问题。 懂技术还要懂科学,有知识还要有文化。现在理科学生数理基础好却大都不会写文章,实际上是不善于表达和沟通;而一些文科学生的文章也常常是"语言无味,面目可憎"。科学史是沟通人文和自然科学的最好的桥梁,愿意读科学史的学生需要有文理皆重的潜质。大量国外科学文化书籍被引进中国,如《从一到无穷大》、《物理世界奇遇记》等,这些书开阔了大众和我们从事科学文化工作的人的视野,提高了读者的欣赏水平,也提高了编辑的选择眼光。 科学哲学、科学史和科学社会学,三种学问综合起来有助于全面揭示科学的本来面目,是从事现代科普工作的前提,科普工作者必须先用理论武装起来。此外,从事现代科普工作还要学习传播学,掌握现代传播理论和方法。科普的内容与形式应当多样化、多元化:既要有面向普通公众的科普,也要有面向知识阶层的科普。科学共同体内部也要接受科学传播,各分支学科之间需要不断沟通。要有儿童科普、青少年科普、成人科普;要有农村科普、乡镇科普、城市科普;要有大学生科普、专家科普、院士科普;要有公务员科普、领导干部科普、重要决策者科普等。 我们所处的社会是一个多样性的社会,科普的对象更是多样性的。科普甚至不一定有文采、不一定通俗、不一定没有公式,有的人专门喜欢看简捷的科普论著,他可能具有较好的数理素质,时间宝贵,希望在短时间内搞清楚所叙述主题的实质。这时,习惯上所尊奉的科普写作教条可能要翻转过来。历史上数学公式正因为有利于传播科学,简便明确,才广泛被采用。只有提供多样性的科普作品,才谈得上提高整个社会的科学素养。 "受众"中心和人文精神:现代科普以受众为中心,让公众理解科学。科普是一种双向交流过程,科普要与公众建立起平等的相互交流、合作的关系,在重视公众对科学的兴趣和需求中建立科普反馈机制。 科普要建立起灵活的形式,要从传统的"文、画"和"声、光、电"的形式,发展成为"多媒体、互联网"等与科学技术现代化同步的形式;要区分科普对象,针对儿童、青少年和成人的各个不同层次人的需要和价值取向,积极开辟新途径,探索新方法,有的放矢地进行科普。 现代科普要向公众传播科学精神,科学精神是科学的灵魂,是科学事业的整个过程所体现出来的实事求是、独立思考、坚持不懈、牺牲奉献、团结协作、品德高尚的品质。现代科普还应注重展示科学探索的过程。科学自身是奥妙无穷、充满魅力的,而科学家探索科学规律的过程更加生动感人、令人敬佩。要关注探索科学的人,科学家探索未知、追求真理,可能一辈子都默默无闻,但他们为什么能坚持不懈呢?就因为他们有崇尚科学的精神,以科学探索为他们的最大快乐。科普就是要通过展现他们的严谨求实、开拓创新、怀疑批判、宽容民主,展现他们的聪明才智和科学品格,让人们更深刻地感悟到科学家的人格魅力以及科学精神的真谛。 科普还要倡导人文精神,科普不但要凸现科学家探索未知世界的科学精神,还要彰显科学家在科学探索过程之中或之外所表现出的崇高人生观和价值观,以及执著追求人与科学和谐统一的人文精神。


抗击新冠肺炎疫情期间,大量的医疗废物、废水是如何处理的?废弃口罩又是怎么处理的?我市饮用水水源安全情况如何?4月27日,台州市生态环境局举行新冠肺炎疫情期间环境管理新闻发布会,通报了疫情期间我市医疗废物、废水安全处置情况。台州市生态环境局党组成员任胜和、土壤与固体废物化学品处副处长何富生、水生态环境处负责人罗国根、宣教信息中心负责人林豪参加发布会。 台州市生态环境局党组成员任胜和介绍,疫情发生以来,我局高度重视新冠肺炎疫情医疗废物环境管理工作,第一时间部署辖区内各生态环境分局及时、有序、高效、无害化处置新冠肺炎疫情医疗废物,通过"定点检查,每日跟进"的方式开展医疗废物专项监督检查,了解定点收治医院和集中隔离观察点的开设情况以及医疗废物产生收集情况。作为台州市定点医疗废物处置单位,台州禾和医疗废物处置有限公司采取应急措施,处置能力从每天20吨提升至每天30吨,优先收运和处置新冠肺炎疫情防治过程中产生的医疗废物。为缓解医疗废物处置压力,1月31日至3月14日,市生态环境局温岭分局临时启用每天10吨的高温蒸煮设备,用于应急处置温岭和玉环区域内的医疗废物。1月20日至4月26日,全市各医疗机构及隔离点共产生医疗废物1793.吨, 其中涉疫医疗废物167.吨,全部得到安全处置。 我市有定点医疗机构12家,均配套建有医疗废水处理设施,具备成熟的消毒工艺。疫情期间,我市医疗废水处置总负荷率在60%左右,医疗废水经达标处置后均排入市政管网,最终对应进入10家城镇污水厂。根据国家跟省有关要求,重点监控粪大肠菌群数指标和总余氯工艺控制情况,经监测, 10家城镇污水厂粪大肠菌群均达标。对饮用水源地开展了27次水质监测,水质结果均稳定达标。 土壤与固体废物化学品处副处长何富生答记者问 (一):哪些属于医疗废物?我们现在戴的口罩属不属于医疗废物 医疗废物,是指医疗卫生机构在医疗、预防、保健以及其他相关活动中产生的具有直接或者间接感染性、毒性以及其他危害性的废物。 新冠肺炎疫情期间,废弃口罩属性问题应该区别对待。 医疗机构在诊疗新型冠状病毒感染的肺炎患者及疑似患者发热门诊和病区(病房)产生的废弃口罩,以及新型冠状病毒感染的肺炎医学观察隔离点产生的废弃口罩均应按照医疗废物进行管理。 平时我们产生的废弃口罩则按照生活垃圾管理,但不得随意丢弃,要分类投放,做好消杀工作,最终作无害化处置。 (二):医院的医疗废物和其他废物处置有什么不同要求? 医院的生活垃圾和医疗废物有严格区分,生活垃圾直接运往生活垃圾处理设施进行处理;医疗废物需由有危废经营许可证资质的单位进行处置。所以,医疗废物应该根据危险废物管理有关规定做好收集、运输、处置工作。首先,根据医疗废物的特性进行分类收集,收集要使用黄色专用袋子,需要专用的场所、容器进行存放,专车运送到处置单位、再进行消毒并进行相应的处置。其次,收集、运输、处置过程中,全程做好交接、转移登记等工作确保不造成二次污染;涉疫医疗废物全程还需做好消杀和防护工作。 水生态环境处负责人罗国根答记者问 (三):疫情期间,医疗废水如何确保安全处理? 疫情期间,为保障医疗废水安全处理,我们做了以下工作。 一是加强组织领导。2月4日市政府召开疫情医疗废水、城镇污水处置监管专题会议,市生态环境局参加,深入讨论并部署疫情医疗废水、城镇污水处置监管措施,加强生态环境安全保障。 二是强化业务指导。针对现状我市12家定点医疗机构,对应10家城镇污水厂,市生态环境局、市卫健委、市综合行政执法局联合印发《关于加强新型冠状病毒感染的肺炎疫情医疗废水和城镇污水监管工作的通知》,布置防控要求。 三是推进检查督导和工作调度。疫情期间,通过电话沟通和现场督导相结合,对全市现有12家定点医疗机构、相关临时隔离场所、定点医院对应的城镇污水处理厂等进行了全面摸底。组织全市生态环境部门对定点医院和对应污水处理厂进行检查和监测。对定点医院和对应污水处理厂的日处理水量和消毒监测情况进行日调度。对定点医院废水排放余氯和粪大肠菌群数据进行核实,对不能满足应急处置要求的及时进行整改落实,确保医疗废水应收尽收,规范处置,保障环境安全。目前没有出现因医疗废水排放引起的对环境的不利影响。1-3月,10家对应城镇污水厂出水达标率100%。 (四):疫情期间,我市饮用水水源安全情况如何? 我市一直高度重视饮用水水源安全工作,1-3月9个县级以上饮用水水源地和30个建制镇以上城镇饮用水水源地水质总体良好,达标率为100%。 疫情期间,我们加强县级以上饮用水水源地监督管理,每日调度水质安全情况。从饮用水源地的监测结果来看,累计对饮用水源地开展了27次水质监测,水质结果均为稳定达标。考虑疫情消杀工作对水源水质余氯浓度影响,我们同步对水源地开展了9次的余氯监测,结果均未检出,说明 疫情期间我市饮用水水源水质安全未受疫情防控影响。


近年来癌症发病率增长越来越快,已经成为人类生命的第一大杀手。世界卫生组织专家预测如果没有有效的预防2020年全球每年新发病例将达到1500万,中国每一分钟都有病人因癌死亡,21世纪"癌症爆炸"的时代已经到来。 癌细胞的特点是无限制、无止境地增生,使患者体内的营养物质被大量消耗;癌细胞释放出多种毒素,使人体产生一系列症状;癌细胞还可以转移到全身各处生长繁殖,导致人体消瘦、无力、贫血、食欲不振、发热以及严重的脏器功能受损等。 现代医学对于癌症病因的常规解释是基因学说,也就是说癌细胞是由于正常细胞因为各种原因出现了突变造成的。这个解释很科学,文献报道,80岁以上的老人身上基本上都有肿瘤,我们每个人身上都有癌细胞,但为什么我们不是每个人都会生肿瘤这种疾病呢? 从一个癌细胞发展到一个肉眼可以见到的肿瘤,不是那么容易的事情,需要躲过层层关卡才能最终落地生根。可以说,不经历九九八十一难,健康人的身上是很难生长出癌症这朵"恶之花"的。为什么?因为人体的免疫器官,包括各种抗体、白细胞、巨噬细胞、nk细胞等免疫细胞时刻在那里工作着,帮助人体检测癌细胞,清除癌细胞,不让癌细胞有长大的机会。 那癌细胞又为什么要拼命长大呢?难道是它想杀死它所寄居的这个身体吗?当然不是。癌细胞是要活,不是要死。不仅癌细胞,人体的每一个细胞都不会去主动追求死亡,只会去寻求怎么活的更好,癌细胞同样如此。 从很多癌症的发生发展规律来看,许多癌症的发生都是按以下的进程发展的:身体长期得不到休整-局部器官得不到血供-细胞得不到营养-细胞自身代谢或体内毒素造成的局部中毒-慢性或急性炎症-营养水平低下无法修复细胞-细胞自救突变成癌细胞-免疫功能低下无法清除癌细胞-最终形成肿瘤。 这个过程说长不长,说短不短,具体时间和患癌器官的血供、位置、功能有关,一般要持续3-5年。也就是说,需要一个长期的缺血、缺营养、缺氧气、缺修复时间的亚健康土壤(很多文章所谓的酸性体质)才能"培育"出一个临床上的肿瘤病灶。 我们可以想象一下,自己是身体某个器官(比如甲状腺、肝脏、乳腺)里的一个小小的细胞,而周围的血管、淋巴、结缔组织就是我们的住所环境。血管每天可以给我们提供我们需要的饭菜、淋巴每天清除我们的排泄物,有时候还有出去晒晒太阳、吹吹风的机会,那我们肯定住的很舒心。可当每天送过来的饭菜又冷又馊还有毒(类似于毒害化学物质),排放大小便的通道也堵塞了(类似于淋巴淤堵)搞的满屋子臭气熏天,还没有机会晒太阳(缺乏能量)和放风(缺乏氧气),呆在这个又暗又臭房间里,每天和屎尿粪便为伍的人们会不会疯掉?会不会想找个途径打破地牢逃出去?如果是我的话,一定会想尽一切方法逃出这个牢笼。说我丑陋也罢,暴力也罢,我都不会在乎,因为再这样下去我都要死了!生存就是一切,活下去最重要! 癌症,能够预防吗?怎样去预防? 目前最好的传统医院癌症检查手段 1、影像学检查(pet-ct) 只允许两年检测一次,放射剂量高,被检者检测后的排泄物要按放射物特殊处理。小于5mm直径的肿瘤不能诊断。 2、肿瘤标记物 体检中常用的肿瘤标志物,如cea,afp,psa等必须结合影像学检查,而且特异性不高,受炎症等生活因素影响大。 传统医院癌症检查方法只能在肿瘤生长到足够大才能发现;而taa癌症早早期检查能在肿瘤细胞的潜伏生长期检测到。采用欧洲成熟生化技术-细胞学检测方法,只要有肿瘤细胞恶化就能发现,无创检测可提前5~10年告知个人罹患肿瘤的风险,真正做到"早发现、早诊断、早治疗"。


古雅、宁谧和纯朴的牛津大学城(the university city of oxford)在伦敦西北方,路程约六十英里,人口18万。从伦敦到牛津开车需要二小时,这一段公路两旁的风光,充分显示出英国乡村的殷实与整洁。除了一望无际的草原和农作物外。尖顶、红瓦、白墙、黑色的木梁柱的农舍,错落点缀在远近。庄舍旁,牛马放牧,绵羊成群,悠然草。草地一整片一整片的,间杂点缀着稀落的高大老树,俨然成为园艺中「自然学派」的独树景观。牛津是中古世纪时期,泰晤士河上的重要渡口。所谓津者,渡口之意也,小城因此而得名。牛津地理位置,又居於南英格兰的中心,所以也成为当时陆路要冲。南船北马交会,一个繁荣而热闹的市集,逐渐在这里形成,虽然渡口已不复存在,但当时的老渡囗遗址,仍然经常徘徊着热闹的访古者。 牛津大学历史悠久,但始建于哪一年,没有人能确切说得出来。牛津大学的创始故事颇为传神,根据当地人的说法,牛津大学创始于1167年,当时英王亨利二世下令禁止英国的神学学生到巴黎大学研究神学或宗教,因而一帮宗教学者及学生慢慢聚集于此,逐渐演变成学院的雏形。换言之,牛津大学的成立是因早期"人才外流"的问题。不过,也有资料表明它的教学活动可追溯到1096年,如果从那时算起,牛津的历史超过了900年。 毫无疑问,牛津大学是现存人类历史上最早的大学之一。有的历史学家说,默顿学院(merton college)是最早的学院;亦有人说,大学学院(university college)才是大学的滥觞。不管哪一种说法正确,都无损于今日由46个学院所组成的牛津大学在学术上的崇高地位。目前牛津大学是由三十九所学院及由教会设立的七所永久私人学院(permanent private halls)合组而成。学院也不按专业划分,但在发展过程中,各个学院渐渐形成了各自的特点。比如,基督教堂学院(christ ch rch)以浓厚的贵族气氛著称;默顿学院(merton college)出了不少诗人;圣埃德穆学院(st edm nd hall)特别喜欢招收运动员;奥列尔学院(oriel college)侧重培养牧师;摩德林学院 (magdalen college)有许多赛艇高手。这些学院彼此平等,学生可以在任何一所学院学习,直到毕业。除七所学院以招收研究生为限外,其余三十二所学院及七所永久私人学院均招收大学部学生(或兼收研究生)。这些学院,有些是仅收男生(如oriel)或女生(如st. hildas、st. h ghs及somerville三校),而多数是两者兼收的。