提醒篇:清明祭祖 蚊虫叮咬如何用药? 春季天气潮湿,易滋生蚊虫,春季出游时需要注意,少到野外杂草多的地方。不慎被蚊虫叮咬该如何用药呢? 虫咬皮炎 虫咬皮炎是指昆虫叮咬皮肤而引起的炎症性皮肤病,主要由蚊虫、白蛉、跳蚤、臭虫等节肢动物叮咬引起。疹子常发生于身体暴露部位,皮肤表现为局部红肿,在疹子中央常可见有叮咬痕迹。自觉瘙痒或奇痒,有时因搔抓继发感染,皮肤出现红线,表示淋巴管发炎,有时局部淋巴结肿大。 生活tips-塑身 一般病情,局部可分别外用0.5%氨溶液、风油精、丁酸氢化可的松膏或艾洛松膏。瘙痒重,皮疹范围广可以内服抗过敏药,如扑尔敏4毫克,每日2~3次;或氯雷他啶10毫克,每日1次;或仙特明(西替利嗪10毫克,每日1次)。 蜂蜇伤 蜂蜇伤是由蜂尾的毒刺或毒液进入人皮肤后引起的局部和全身的过敏反应。 治疗措施应该尽快处理伤口,吸出毒汁。如果局部红肿,应该立即检查伤口内有无毒刺遗留,如有,应该小心将其拔出,吸出毒液;可用生理盐水或1∶5000高锰酸钾液冲洗。在咬伤后应尽早采取措施阻止毒素吸收,如结扎止血,需要注意的是,止血带每隔15~20分钟应放松1~2分钟。 生活tips-饮食 如果有严重过敏反应,如颜面苍白、血压下降、气促、呼吸困难等过敏性休克症状及局部多处蜇伤,应尽快找医生救治。 蝎蜇伤 蝎蜇伤严重者将出现全身中毒症状,如心慌、口唇面发紫绀、抽搐和精神错乱,若不及时抢救可因呼吸麻痹而死亡。 处理措施立即在肢体伤口近心端扎上止血带,尽快吸出毒汁,用1∶5000高锰酸钾液或肥皂水冲洗伤口。局部可外用0.5%氨溶液,也可外用风油精,或外敷米醋调制的明矾粉及雄黄、枯矾末。 疼痛剧烈时,可用5%苏打液冷敷,如程度甚重,则应由医生解决。若出现严重全身中毒症状,须到医院急诊。 养生篇:踏青防植物中毒 就中医养生来讲,清明也是一个尤为重要的节气。春天很容易导致各种呼吸道、胃肠道疾病高发。而外出踏青,尤其是带孩子出行的家庭,孩子喜欢在郊外"拈花惹草",采摘不认识的野菜、蘑菇等,甚至误食。专家说,一旦孩子出现眩晕、呼吸困难、嘴唇发紫、呕吐等食物中毒症状,应及时给孩子喝一些温水,人工催吐,反复几次,并尽快到附近的医院就医。如果出现痉挛、休克等重度中毒症状,就不宜催吐,应第一时间送医院治疗。 此外,清明节前后天气变化无常,早晚温差大。专家说,去郊外出行不宜过早,不要空腹上路,同时尽量不要在外过夜,避免季节性感冒。孕妇、老人和身体虚弱的人自身抵抗力差,更要注意控制情绪。有高血压、心血管疾病史的老人要特别注意运动强度不要过大,随身携带降血压、扩张心血管药物。有支气管哮喘史的病人,患有急性病病期的病人,体质比较弱的人,过敏体质的人应适当远离植物。有花粉过敏史的人出游前应随身携带抗过敏的药物,并戴口罩、手套等防护。 登山或长时间行走对膝关节的压力、损伤较大,应注意膝关节的保暖,尤其是体重超重的老人不宜长时间行走、爬山。


作者:〔日〕佐藤长 著 向红笳 译 二、中世纪史 我已经提到佐藤长及山口瑞凤发表了中世纪时期第一阶段古代王国崩溃之时继承达玛王位的诸王之年代的研究成果。但从达玛841年对佛教的迫害到阿提峡1042年抵达西藏这段时期长达201年,问题由此产生。《青史》在对这一时期进行计算时略去了一个绕迥。不仅仅《青史》的作者没有意识到这一省略,而且其他佛教史也犯了同样的错误。这可能是出自残缺不全的记载。因此,研究人员必须面对如何确定这一时期各种事件之年代顺序的问题。(青史》的译者乔治·n·罗列赫〔47〕是第一位就这一问题陈述其观点的人。中根千枝及黎吉生也随之发表其观点。佐藤长采用了不同的研究过程解决这一问题,但他认为,黎吉生提出的年代是颇有道理的〔48〕。 当然,有关这一历史时期的藏文记载微乎其微,也没有其它资料,如:汉文记载可以进行对照比较。因此,这段时期的西藏历史无人知晓。然而,由于宋朝的建立,中国人逐渐与青海地区的藏族小邦国接触以图遏制西夏党项王朝。人们借用有关这些邦国的重要的汉文资料进行研究。 当时,有藏族血统的潘罗支在南凉(位于甘肃省武威县)夺取了政权。同为藏族血统的青唐部落的唃厮啰也在西宁一带沿湟水及黄河地区建立了青唐王朝。为了抑制占领凉州的西夏,宋朝支持这个政体,并在熙州的王韶(甘肃省临洮县)驻扎军队以便控制这一地区。中岛敏在战前曾对种种事件的历史轨迹进行了概述〔49〕。而夏一雄以对青唐部落的研究作为开始对王韶的政体进行了深入的研究〔50〕。自那时起,岩崎力一直对青唐部落进行着研究。他出版的著作包括附有注释的《青唐录》的修定本。《青唐录》是一部业已失传的重要历史资料〔51〕。他还研究了西凉统治的详细情节〔52〕。他的研究成果把西凉政体统治的衰微归于西宁宗喀地区唃厮啰政体的出现〔53〕。他探讨了导致唃厮啰政体建立的藏族各部落之间的斗争、唃厮啰政体的现实性及它与宋朝及中亚各国之间的关系〔54〕。他的研究成果认为,西夏的建立并非简单地出于李元昊偶然继承其父德明之位的缘故,而他与湟水盆地藏族部落不断激烈斗争取得胜利是主要的促成因素〔55〕。这部著作研究了佛教及佛教僧人在河夏藏族部落政体的建立和发展中所起的作用〔56〕。他解释了西夏李元昊与各藏族部落的关系,这种关系限制了唃厮啰政体扩大其影响〔57〕。岩崎力还用英语发表了一项研究成果,介绍了西夏、西凉府和唃厮啰政体之间的斗争〔58〕。 钤木隆一是与岩崎力同期坚持研究青唐王国的另一位研究人员。他首次论述了和阗人阿里骨如何与嫁给第二王董戬的契丹公主共谋在他死后篡夺王位的〔59〕。铃木隆一接着研究了青唐诸王唃厮啰之名。他认为,这个名字不是唃厮啰的本名,而相当于藏文中"王子"(或国王")。他认为,谿赊罗撒和结施揽这样的名字也是唃厮啰一名的拼法〔60〕。钤木隆一进一步谈到第一任唃厮啰在其在位的后半期的功绩。他认为,在活动中,唃厮啰依靠其妻及"乔"部落其他成员的支持〔61〕。他还研究了鬼章的活动情况,鬼章在董戬政体中掌管军事事务〔62〕。 我认为,对下一个时期,即:萨迦政体时期的研究是很不够的。稻叶正就重新勘正了《释老传》中记载的元朝历代帝师的名字,并在确认他们的年代上逐步获得了成功〔63〕。野上俊静很大程度上以此为据,发表了他的论文集,其中包括一部附有注释的、《释老传》全套的日文译本,并探讨了元朝统治下与藏传佛教史有关的各种问题。另一方面,冈田英弘研究了萨迦班智达1244年访问凉州的情况。萨迦班智达在那里遇见了地区首领、贵由之弟阔端。而陪同萨迦班智达的八思巴在1253年受到贵由之弟忽必烈的接见。八思巴成为忽必烈的侍僧,后又成为帝师。冈田英弘在研究中借助蒙文资料纠正了许多早期的错误〔65〕。《帝师八思巴行状》是最早出现的八思巴传记,是元朝时期王磐根据钦命编纂而成。中野美代子出版了一部附有详细注释的研究成果〔66〕。萨迦班智达及八思巴后来都得到元朝的信任。元朝把对全藏的控制权交给他们,由此打开了西藏重新统一的道路。元朝承认他们对全藏的控制权,这一事实为中国今天宣称西藏是中国领土的一部分提供了基础。可能有必要对萨迦政权的建立进行更为详细的研究。近期,乙坂智子已提出萨迦派对西藏统治的真实性问题。她不考虑帝师及白兰王这样的称呼,而强调萨迦派住持的实际权力。她认为,归根到底是萨迦派住持利用元朝以巩固他们自己的势力〔67〕这是出色的研究成果,它巧妙地把藏文资料中的描述与贫乏的汉文记载结合在一起,以追溯萨迦派权力结构的变化。乙坂智子接着探讨了元世祖(忽必烈)狂热的对藏政策的幕后原因。这一政策与对萨迦派最初的偏爱有关。她认为,这是为了把在世祖前任宪宗(蒙哥只斤)统治时期王室成员与藏传佛教各派建立的随心所欲的关系置于控制之下,也是为了保护西藏免遭反世祖军队的侵袭。她认为,由于这些成功的政策,从世祖继任成宗时代起,西藏不过是一个满足虔诚皇族嗜好的宗教体制〔68〕。这是与深入分析历史资料相结合的认真研究。值得一提的是,立川武藏以土观的《善说诸宗源流晶镜史》为依据概述了萨迦派世系、教义及历史,它对理解萨迦派起了介绍性的作用〔69〕。 帕木竹巴政权是继之而来统治西藏的另一个政体。1349年后,其领袖绛曲坚赞已把其控制权扩展到后藏地区。1354年,在元朝的赞同下,他成了全藏的统治者。从明朝开始,永乐皇帝(成祖)在宫廷中接见了噶玛派的哈立麻。滋贺高义以汉文资料为依据,就这一关系探讨了成祖的政策〔70〕。而佐藤长运用藏文资料澄清了从帕木竹巴政权建立到哈立麻到明廷造访及"八大教王"体系的确立等事件的过程〔71〕。佐藤长还解释了汉文资料中记载的"八大教王"各自的身份及世系〔72〕。其中,阐教王世系一直含混不清。佐藤长借用《智者喜宴》中的记载首次成功地介绍了全面的世系〔73〕。明武宗试图邀请一位德高望重的"活佛"到宫廷,但未能成功;议论中的"活佛"应该是第二世达赖喇嘛,但以楚朴寺保存的武宗皇帝的敕令为据,黎吉生确认应为第八世噶玛巴米厥多吉〔74〕。在查阅了汉文资料后,佐藤长赞同黎吉生的观点〔75〕。武宗不是偏爱藏传佛教僧人的唯一的明朝皇帝。英宗和宪宗也宠信藏族僧人。数量可观的僧人利用这一点以求得居住在明朝国都北京的权利,并得到朝廷的友好款待。佐藤长也详细地研究了这种状况〔76〕。 帕木竹巴王朝在第五代统治者扎巴坚赞时期(1374-1432年)达到权力的巅峰时期。随后,其势力开始衰微。有如下几个原因:其中之一是为了维持王室世系,第六代统治者扎巴迥乃被迫娶妻,而其妻之亲戚开始掌权。佐藤长论述了这些亲戚频繁活动的情况〔77〕。在此之前,佐藤长曾编纂了一部历史资料全集,包括从《明实录》中摘录的有关西藏历史的段落〔78〕。他把这些与藏文资料进行对照从事多种研究。 继之而来的是达赖喇嘛政权时期。我愿首先提及山口瑞凤对固始汗的研究。1630年游牧的和硕特部的固始汗率领部众从准噶尔迁至青海。1642年抵达拉萨附近。在那里,他擒杀了藏巴汗,征服了西藏。他本人保持着对青海的控制权,同时支持达赖喇嘛为全藏的统治者。山口瑞凤主要以《青海史》为依据澄清了这些史实〔79〕。若松宽后来研究山口瑞凤提及的火落赤台吉的丰功伟绩〔80〕,而冈田英弘澄清了却图台吉的身世,他被固始汗击败〔81〕。 到康熙统治结束的1717年,出现了一个偶然事件。准噶尔军队突然袭击拉萨,杀死了当时在西藏执政的拉藏汗。清朝派了一支强大的军队于1720年收复了拉萨。但1723年,一直与清朝合作的青海台吉罗卜藏丹津发起了反清叛乱。尽管这次叛乱很快遭到镇压,但叛乱的起因至今不明。佐藤长认为,罗卜藏丹津由于血源关系一直希望成为西藏地方的统治者,而中国人把对西藏的统治权交给了西藏贵族康济鼐,因而罗卜藏丹津反叛中国人以发泄他的不满〔82〕。加藤直人借用满文资料谈及这同一个问题。他认为叛乱的原因是康熙皇帝没能遵守最初让罗卜藏丹津为西藏地方统治者的秘密许诺〔83〕。佐藤长的论文首次说明,在研究西藏地方与清朝之间关系时借助满文资料进行研究的重要性。石滨裕美子也撰写了几篇有关这次叛乱的论文。石滨裕美子首先确认东洋文库中的抚远大将军奏折是胤禵呈交皇帝的奏折,胤禵是派去镇压叛乱的清朝军队的将军〔84〕。过去人们一直认为,科科诺尔或青海的和硕特人是与清朝军队积极配合的。石滨裕美子运用这份资料说明,事实上,他们一直与准噶尔人秘密勾结〔85〕。1720年清朝向西藏进军时,他们拖延挺进,直到不肯合作的青海和硕特人加入他们的军队。因此,这表明清朝军队对青海和硕特人怀有政治需要〔86〕。1723年,清朝军队以青海和硕特人"反叛"为借口袭击他们,并剥夺了他们对青海地区的控制权。石滨裕美子提出她的观点,她认为,这不是一次镇压,而是中国人有预谋的进攻。她认为,清朝人渴望获得对青海的控制权,因为,这是他们对藏政策的需要〔87〕。石滨裕美子还撰写了有关哲蚌寺果芒扎仓的论文,说明它是一个接纳青海学生的僧院。像嘉木样协巴那样为数众多的毕业生在藏蒙关系中起了举足轻重的作用〔88〕。藏文年鉴对蒙文年鉴的影响是一个众所周知的事实,而石滨裕美子以人名正字法及个人传记结构为依据说明蒙文年鉴也对《如意宝树》及其它17世纪后的藏文年鉴产生了影响〔89〕。此外,她还研究了宁玛派"伏藏",如《柱间史》及《莲花记》对蒙文的《宝贝念珠》的巨大影响〔90〕。由于石滨裕美子走进了以蒙古历史为基础的西藏历史领域,因此,她能够双管齐下从事这一领域的研究。 若松宽是通晓藏蒙文化的一位研究人员。他能熟练地运用蒙藏文资料对西藏历史进行研究。在与蒙文、藏文及汉文资料进行对比后,他撰写了每一位杰仲呼图克图的传记,其中包括曾帮助噶尔丹汗在乌兰部通一战中逃跑的呼图克图的传记〔91〕。还有住在北京的八大呼图克图中排行第二的噶勒埒图呼图克图的传记〔92〕及住在青海东部的洞阔尔〔93〕和住在黄河上游曼拉河沿岸地区的察罕诺们汗〔94〕的传记。这些"活佛"的地位不仅仅具有重大的宗教意义,而且具有重大的政治意义,特别在青海地区的历史研究上,他们的出现是不容忽视的。 在罗卜藏丹津叛乱之后,清朝在青海建立了与内蒙古相同的旗制。规定每位台吉控制牧场的范围。这就是所谓的"青海三十旗",其中一个是察罕诺们汗的喇嘛旗。佐藤长详细地研究了台吉世系及清朝末期他们的所在区域〔95〕。 18世纪末期的主要事件是廓尔喀人入侵西藏。这次入侵遭到一支庞大的清朝军队的还击。第一次入侵发生在1788年。廓尔喀人自动撤回,因而避免了严重冲突。而1791年第二次中-廓战争期间,清朝军队仅用两天就长驱直入尼泊尔首都加德满都。这是清朝军队在军事行动中第一次穿越喜马拉雅。钤木中正发表了有关这些军事冲突的研究成果,其论文简明扼要,主要是以《廓尔喀纪略》及《巴勒布纪略》为依据〔96〕,而佐藤长极为详细地查阅了这些资料并研究了这些事件的过程〔97〕。 三、现代史 到19世纪,在印度的英国人逐渐对西藏产生了影响。在第一次廓尔喀战争的最后阶段,英国人已经与廓尔喀人有了接触,但尚未公开。但到1772年,不丹军队入侵孟加拉,在那里遭到英国军队的还击,损失惨重。第三世班禅此时充当调停人。英国人利用这一机会派波格尔上尉前往扎什伦布寺。当时的印度总督黑斯廷斯勋爵派波格尔为使者,希望与西藏建立贸易联系并开辟通往中国内地的商路。但多次谈判均未获得任何进展。1904年,为解决愈来愈多的问题,印度总督寇松勋爵派荣赫鹏率军占领了拉萨,签定了《拉萨条约》。但清政府马上提出抗议,并派川军入藏占领了拉萨。不久之后,清政府被推翻,建立了中华民国。于是,1913年,在印度的西姆拉召开了一次会议。西藏坚持完全独立,中国自然加以反对。英国充当调停人的角色,它提议西藏应为中国宗主权下的自治省份。尽管这一提议最终由参加会方的三国代表共同签署,但中国政府拒绝批准,会谈以破裂而告终。后来,宣称独立的藏军与驻扎在西藏东部的中国军队发生了冲突。1917年至1918年间,冲突愈演愈烈。在英国副领事埃里克·泰西曼的调停下最终实现了停火。 矢野仁一在其论文的一章中涉及了荣赫鹏进军拉萨及西姆拉会议期间的情况,但从实质上来看,他的论文只是对外国关系史的评述〔98〕。入江启四郎从外交史的观点出发,详细研究了从波格尔使团到西姆拉会议及泰西曼调停期间的中藏关系〔99〕。他主要借用的是汉文和英文资料。他的论著清晰易懂,重点突出,具有可读性。特别是他认为,英国人的目的并不是要把西藏置于它的控制之下,而是出于印度防御的考虑,而使西藏成为抵御所有外国势力的真空地带。这一观点是符合事实的。后来,宫崎市定公开宣称要继续从事矢野仁一中止的研究,主要研究西姆拉会议后西藏东部中藏边界冲突及泰西曼的活动情况〔100〕。他的研究成果颇有价值,对双方共同边界的认定进行了最详细的论述。总之,现代期一直是从外交史的观点进行研究的,而从未涉及其他领域。然而,在有关十三世达赖喇嘛的问题上,我们在研究开始时所提及的、由河口慧海、青本文教、多田等观及寺本婉雅提供的同期情况的报导至今仍被视为极有参考价值的资料,特别是多田等观撰写的第十三世达赖喇嘛传更是独一无二的传记,它已成为藏文达赖喇嘛传的依据。 四、历史地理学 在研究西藏历史方面存在着藏文地名、部落名称及部落地名的拼写问题。在欧洲,a·费拉丽编写了一份附有注释的、由钦则旺布撰写的《卫藏圣迹志》的译本,后由伯戴克编纂出版。稍后,由t·v·怀利以敏珠·诺们汗的《世界广论》为蓝本、出版了附有注释的西藏地理志节选译本。费拉丽的著作仅限于后藏地区,而怀利的研究包括整个西藏的地名和部落名称,并在现代地图上标出了它们的位置。这的确是令人瞩目的成果。它给我们提供了许多有关西藏地理名称的可靠资料。尽管这两部著作给许多地名标出了对应的汉文词,但这些资料仅限于现代和近代,因此是远远不足的。此外,杜齐解决了出现在《智者喜宴》中的古代王朝的地名。尽管他成功地确定出了其中的一些地名,但相当数量的地名尚未得到解决。g·莫莱利用汉文和日文的研究成果对吐谷浑的历史进行研究。她试图确认出汉文资料中提及的许多地名〔101〕。尽管她获得了一些成功,但在许多方面,她所确认的地名有的含糊不清,有的是错误的。 在上述研究的基础上,日本也开展了对汉文资料中记载的西藏历史地名的研究。山口瑞凤早期的大量工作包括了对历史地理学的研究。这些研究不仅以藏文资料为据,也依靠汉文地理志方面的著作〔102〕。佐藤长首先确认吐蕃诸王夏季居住的闷惧卢河为玛卓河〔103〕。而后,以上面提及的欧洲学者的著作为参考,他继而把主要精力放在汉文历史著作中出现的青海和西藏地名的研究上。他首先确认唐朝时期建于青海湖东部的军事基地的位置〔104〕,接着,他又确定出青海和拉萨之间的"入吐蕃道"的路线〔105〕。他还确认了以"河西九曲"著称的地区为芒拉河(rmang-ra)流域〔106〕。佐藤长认为,隋炀帝远征讨伐吐谷浑所经路线为从西宁经大通至张掖〔107〕。他说明《水经注》对大夏河上游的描述错把这条河的主流为支流〔108〕。在这些研究及其它附助性深入研究的基础上,佐藤长后来出版了一部关于西藏历史地理志的著作〔109〕。这部著作主要涉及了"入吐蕃道",首次确认了清代就有一条从青海东部至拉萨的笔直路线。佐藤长认为,唐代的这条路或许就是同一条路线。对此路线过去曾有过几种相悖的观点。一些人认为,这条路线从青海到玉树然后再向南,与四川至拉萨的路线交会。而另一些人则认为,它与现今连接青海和西藏的青藏公路平行。但佐藤长提出了与这两条路线都不相同的路线。他还成功地确认了沿线地区。在当时它们是多弥和苏毗部落的居住地。在追溯以前时期时,他还确认与吐谷浑有关的地名,在进一步追溯到汉朝时期时,他澄清了羌部落在青海的居住位置。追溯唐朝时期时,他进一步确认了杜齐探讨的西藏的五个"茹"的位置及每个"茹"中千户的所在地。佐藤长的研究对确认汉文资料中涉及的青海和西藏各个地名及部落十分有用。他说明了刘元鼎到拉萨与吐蕃会盟的路线〔110〕及中廓战争清朝大将军福康安抵达拉萨的路线〔111〕。它们都是沿着唐代的这条笔直路线的。 然而,不断的研究表明,这部著作还存在着一些错误。为了进行修正,佐藤长撰写了几篇论文。第一篇论文谈到拉萨与印度之间的路线。根据《通典》这类著作的说法,有一条经悉立国到印度的路线。佐藤长曾错误地认为悉立位于春丕河谷〔112〕。但正如大卫·p·杰克逊指出的那样,悉立位于洛布曼塘(klo-bo-sman-thang)。这意味着,通往印度之路应经过这里〔113〕。其次一点,在有关青海东部唐代军事要塞之位置的问题上,佐蘑长依靠《玉树县志稿》中含糊不清的记载,还引用了《丹噶尔厅志》,很有把握地确认出它们的位置〔114〕。第三点,大小羊同的位置问题。佐藤长最初把它们确定在后藏的娘若(nyang-ro)地区,从广义上来说是整个后藏地区〔115〕,但山口瑞凤认为它们在象雄〔116〕。在这一点上,他是正确的。然而,根据佐藤长的观点,大羊同应确定在下象雄(集中在古格),而小羊同应在拉则(lha-rtse)到玛雍(mar-yong)山口地区。很可能就是赤松德赞时期的上象雄〔117〕。第四点是"河西九曲"的位置问题。佐藤长最初把它确定在芒拉河流域,即黄河上游支流流域〔118〕。而铃木中正认为〔119〕,它应确定在乌拉罕布拉河流域,乌拉罕布拉河在曲沟汇入黄河〔120〕。它不仅仅与"(黄)河西九曲"的名称一致,而且也是军事和经济重地。 有关拉萨至尼泊尔的通路问题。《释迦方志》(《大正新修大藏经》51卷,950页c面)中有一份资料谈及此路。据称,这条通路经过呾仓法关及末上加三鼻关然后进入尼泊尔。如果可以把呾仓法关确认为擦萨山口(1cags-zam-pa)、把末上加三鼻关确认为比萨卡尔关(bisankar)的话,那么,它与途经聂拉木的路线相符。时至今日,这条路仍是拉萨至加德满都最短的路线〔121)。 有关宋代青唐部落居住地湟水流域的地理问题可以参考夏一雄撰写的论文〔122〕。铃木中正已对这一论题进行了更为详细的研究〔123〕。他十分准确地认定,隋炀帝军队沿湟水之路反击吐谷浑所走的路线并非是毫无意义的、通往河西通路的一条小路。事实上,它是东西方联系的一条相当重要的古代通路〔124〕。铃木中正还试图确定吐谷浑早期统治的势力范围〔125〕。他在这篇独具特色的论文中提出了他的观点,他认为甘松而不是松潘是吐谷浑统治的最南端,但它位于洮洲。这种观点可能是正确的。 历史地理学是日本西藏研究新发展的领域,由于有大量的、丰富的汉文资料,我们希望在将来能取得进一步的成果。 五、历史资料及其它著作的翻译情况 尽管这方面的工作必不可少,但并没有积极地开展起来。在重要的历史资料翻译方面,内藤虎次郎于1918年首次将著名的唐蕃会盟碑石柱的四面摹拓本介绍给日本学术界〔126〕。在此基础之上,寺本婉雅翻译了石柱四面的内容〔127〕,但翻译质量不高。从许多方面来看,它无法作为资料使用。青木文教后来发表了石柱西侧藏文碑文的译本〔128〕。佐藤长以青木文教的译本为据翻译了整个石碑四面的碑文,并加以注释〔129〕。而后,佐藤长参考黎吉生及李方桂多次的研究成果出版了一部经过校勘的译本,并附有对这一问题进行研究的调查报告〔130〕。最近,山口瑞凤又发表了部分藏文经文的译文,并加以新的注释〔131〕。 显然,西藏古代王朝与唐朝有着密切的联系。《旧唐书》和《新唐书》中《吐蕃传》都详细记载了两者之间的接触史。佐藤长翻译了这些记载并加以简单的注释,刊于一部著作中以飨读者〔132〕。 1955年10月,杜齐访问了京都大学并就与西藏历史有关的主要经文进行讲座〔133〕。尽管他已出版了《西藏画卷》一书,但他从诸如《红史》、《智者喜宴》及《灵犀宝卷》等历史著作中引用的资料对日本藏学界起到了极大的促进作用。1958年,稻叶正就到印度访问,在那里,他通过锡金友好机构丹萨巴的帮助拍下了这些著作并将影印本带回日本。北村甫同样得到丹萨巴机构的帮助拍下了这些著作并将它们存于东洋文库。因此,研究人员获得了与中世纪史有关的重要经文。稻叶正就和佐藤长出版了贡噶多吉的《红史》译本,并加以注释〔134〕。这是首次将藏族佛教史翻译成日文。在这部著作的说明中,稻叶正就和佐藤长写道,此书成书于1346年,后来,若松宽指出东噶·洛桑赤烈编纂的《红史》表明,该书"写于1346年,完书于1363年"。若松宽赞同这两个年代〔135〕。毫无疑问,他的观点是正确的,光岛督以苯教资料为依据对吐蕃史进行了研究,他把《红史》和《王朝明鉴》全文译成了英语作为参考资料〔136〕。然而,他没有进行解释性的评论。山口瑞凤确认《王朝明鉴》的作者是拉玛当巴·索南坚赞,写于1368年〔137〕。光岛督赞同这种归因及年代〔138〕。值得注意的是,早稻田大学的研究小组近期出版了《智者喜宴》中有关蒙古章节的译文并加了注释〔139〕。我们希望这个小组继续努力,把有关西藏历史的部分翻译出来。 在翻译方面,我们应注意到使学术界受益匪浅的欧洲著作的译本。尽管查尔斯·贝尔的《西藏宗教》是以通俗的表达方式撰写的,但除了对宗教进行论述外,还包括了对西藏历史的全面看法。桥本光宝将它译成了日文〔140〕。贝尔的《西藏今昔》是以前著作的继续,它描述了大英帝国和西藏的关系及当时西藏的形势。田中一吕将其译成了日文〔141〕。荣赫鹏的《印度与西藏》涉及了自波格尔上尉访问西藏以来的英-藏关系,还描述了荣赫鹏本人1904年率军入藏的情况。村山公三将这部著作的前半部译成了日文〔142〕。 这些著作都涉及到西藏现代史,是战前研究人员参考的资料。大约在战前时期,日本政府的一个部门按照阅读中文的传统方法在日本出版了魏源的《圣武记》〔143〕。这也可以被视为一个译本。此书的第5分册涉及到西藏历史,特别详尽地叙述了西藏与清朝的接触史。但作者魏源本人犯了一些错误,而日文分册尚存一些悬而未决的问题。此书最大的缺点是几乎没有任何注释。战后时期出版的一部佳作是山口瑞凤及定方晟翻译的r·石泰安的《西藏文明》〔144〕。石泰安决定不再引用他人的著作,只写出他本人审核和研究的内容。在此书中,他概括了许多重要观点。对如此高水平的藏族文化的介绍是前所未有的。承担此任的日本翻译家们进行了认真的翻译工作。 六、一般历史 介绍整个西藏历史全过程的著作数量少得惊人。在第二次世界大战期间,石滨纯太郎撰写了一部西藏史,但过于简单无法使用〔145〕。岩井大慧撰写的内容是对藏学研究的介绍,是西藏历史的概述〔146〕。在"前唐史"一章中,他描述了古代藏人的习俗。在"喇嘛史"一章中,他探讨了吐蕃王朝以前的西藏历史,但这一描述现在已毫无价值。但它确实包括了欧洲藏学研究的详细资料。在这方面,笔者受益匪浅。在战后,佐藤长撰写了一部简史〔147〕。伊斯兰史学专家大村谦太郎也撰写了介绍西藏历史的书〔148〕。这部著作具有清楚便利的特点,它提供了自821-822年唐蕃会盟以来所有的对外条约的文本。此外,中亚历史学家长泽和俊也详细介绍了西藏,在有关历史的章节中在可用资料贫乏的基础上概括了现代历史的轮廓〔149〕。由于上述两部著作的作者不是藏学家,因而,令人遗憾的是,他们的著作中错误很多。最近,山口瑞凤撰写了一部介绍西藏文化的佳作,共有以下四章〔150〕:《旅行家眼中的西藏》、《西藏文化》、《西藏历史》及《西藏宗教》。这是一部可读性很强的著作,展现了藏学研究专家山口瑞凤的学识和才能。 结 论 综上所述,日本人对西藏历史的全面研究始于第二次世界大战后。不可否认,这一研究受到欧洲学者种种成就的刺激。如:巴考、图散及托马斯对敦煌文献中与历史有关的文献研究;杜齐和黎吉生对历史碑文的研究;r·石泰安历史地理学方面的研究;罗列赫对《青史》的翻译工作。然而,欧洲学者在研究中并没有充分引用汉文资料。当然,以藏文资料为依据进行西藏历史的研究是十分自然的。但中国拥有大量的、与西藏有关的历史资料也是个事实。日本学者在研究藏文资料的同时己注意到了这些汉文资料。他们继续从汉文资料中收集历史资料并把它们与藏文资料进行对照,前面的章节中已概述了这一点。但仅仅把藏汉文资料进行比较是不够的。在俺答汗时期以前,藏传佛教及藏族文化迅速传播到蒙古和中亚。随着藏人作为传教者和商人进入蒙古,蒙古人作为佛教学生、朝圣者和商人来到西藏,这种传播一直持续到清代。此外,在蒙古、中亚和中国内地修建了许多专门的藏传佛教的寺院,它们都成了藏传佛教和转世"活佛"的中心,使得包围着蒙古和中亚的藏传佛教的领域得以扩展。藏传佛教和藏族文化自俺答汗时期以来就对蒙古及中亚历史产生了无可否认的影响。这意味着对藏传佛教和文化的理解是对蒙古文字资料之理解的先决条件。像若松宽和石滨裕美子这样的研究人员的工作显然需要把蒙藏历史文化结合起来进行研究。 清朝是满族人建立的朝代。在研究其对藏政策上,满文文献的研究也是必不可少的。研究西藏历史时充分使用汉文资料是日本进行研究的另一个显著特点,但现在已达到在研究西藏历史时使用蒙满文资料的阶段。这是日本目前研究西藏历史的现状。 回顾历史,我们可以说,日本的藏学研究是以小栗栖香顶和河口慧海对藏传佛教的理解为始。人们一旦认识到,在研究佛教经文原文时可以使用藏传佛教经文时,藏语、藏传佛教经文与梵文课程同时在各大学开设起来。1915年,寺本婉雅在大谷大学首次开设了这样的课程。第二年,河口慧海在东洋大学也开设了类似的课程。今天有相当数量的大学开设此类课程。因此,我们可以说,它们奠定了藏传佛教及历史研究的基础。但是,仅靠对藏传佛教经文的理解来阅读非佛教资料自然是十分困难的。但不可否认的是,这种环境是研究大量藏文资料的起点。尽管在现今的研究中,我几乎没有涉及到藏传佛教,但在日本,佛教学者已经在它的研究上做了大量的工作。西藏历史与藏传佛教史紧密相连,把佛教历史完全排除在外是很难说明西藏历史的。然而,我希望人们能够理解我在研究佛教历史上所采取的暗示政策。从东方历史的观点来看,在研究佛教史、并考虑到与其它地区的关系时,这种政策是必不可少的。 在结束本文之前,我希望提及一些学术机构。综上所述,自战前起,日本各大学就从事着藏语及藏传佛教经文的研究,但在不同的大学,个体研究人员之间没有任何联系。在战后,人们认识到有必要加强联系。1953年11月28日,在石滨纯太郎的倡仪下,在关西大学举行了日本藏学研究学会首届会议。自那时起,每年在不同大学举行一次例会,会上宣读论文、交换资料。今天,学会已有近三百名会员。机构最初设在关西大学,现已迁至东京的东洋文库。东洋文库每年出版一期二三十页的年度纪要,内有年会上宣读的论文汇编、书评及缩微资料。这使得各大学及其他机构正在进行的研究情况及拥有的资料得以传播,因而进一步促进了藏学研究的发展。 藏学研究的发展情况如下:1989年8月27日至9月2日,第五届国际藏学研讨会在成田举行。世界各地的藏学学者欢聚一堂,交流最新的科研成果。大约一百名日本及国外的学者每天聚集在一起交换观点。各种信息对日本藏学界大有裨益。此外,就藏学研究而言,这是日本前所未有的事情。无须赘言,这次会议还宣读了许多有关历史的论文。事实证明这次会议获得了极大的成功。 在学会活动方面值得一提的是东洋文库对藏学研究的贡献,其藏学研究机构在河口慧海搜集藏文著作的基础上,又收集了许多资料,其中包括a·斯坦因和伯希和收集的敦煌文献的微缩胶片。它还从事收集、出版藏文历史文献、目录编纂及复印服务工作。萨迦派喇嘛索南嘉措曾应东洋文库之邀访问过日本。他编纂的历代萨迦住持和学者的全集是集萨迦派学识之大全。它的出版使全世界的藏学界为之震惊〔151〕。贞兼绫子把山口瑞凤编纂的藏文文献目录〔152〕与日本藏学研究书目编在一起成为从事历史研究之人的重要资料〔155)。东洋文库还以出版多种与西藏宗教及语言有关的图书享有盛名。从这些活动来看,它成为日本的西藏研究的发源地是当之无愧的。


哈哈哈今天又到了我们癌细胞开会的日子啦虽然你们人类很讨厌我们但是就是你们滋养了我们啊不信,你瞧我是肺癌癌细胞,我最喜欢人类吸烟。因为吸烟,就会给我提供驻扎肺部的可乘之机。烟草中几百种的化学物质,其中六十多种都是我们癌细胞喜欢的,哈哈~简直是天然大养料啊,怎么样?要不要抽根烟压压惊啊注意看看这组数据90%的肺癌与吸烟有关,可以说吸烟是肺癌的元凶。假设普通人患癌的几率为1,那大量吸烟的人患癌的几率是普通不吸烟人群的17倍。中国现在有3亿吸烟者,二手烟暴露者高达7.4亿。肝癌癌细胞:该我啦,该我啦。我是肝癌癌细胞。我可不喜欢烟,太呛了!我的最爱是酒。酗酒的人相当于肝脏一直泡在酒中,泡在有毒的代谢产物中,这就给了我们肝癌癌细胞可乘之机哦,我最喜欢找上天天喝大酒的人啦!酒精进入人体之后完全要依靠肝脏进行代谢,代谢过程中产生的乙醛氧化物、超氧化物等等对我们人体毒性很大。我们的肝脏每24小时处理酒精的能力是180g。平均每小时处理7.5g,这大概相当于不到半两的50度的白酒。酗酒的人相当于肝脏一直泡在酒中,泡在有毒的代谢产物中。严重酗酒会诱发广泛肝细胞坏死、甚至肝衰竭。什么烟啊、酒的都不是我胃癌癌细胞的菜。我喜欢的是咸。有些人常年爱吃腌制食品。胃癌癌细胞高盐食物可以说是导致胃癌的第一大杀手。食盐的渗透压高对胃黏膜会造成直接影响。会导致胃炎、胃溃疡等疾病,而且像咸菜这一类的高盐食物,往往含有亚硝酸盐,这种致癌物也会增加患癌风险哦。肠癌癌细胞我呀,我最喜欢无肉不欢的人,尤其是喜欢多吃红肉的人。长期进食红肉也就是牛、羊、猪肉、动物内脏等等高胆固醇的食物的人群是我最喜欢的。这是因为人们在消化红肉的时候产生的胆固醇的代谢产物就会增多。会对大肠粘膜的腺瘤有强烈的刺激。如果无肉不欢的饮食习惯不改变那经过5年到10年的刺激和发展,大肠粘膜上的腺瘤会发生癌变,最终形成大肠癌。乳腺癌癌细胞我和他们不一样,我喜欢油腻,长期饮食油腻的人,我更喜欢找他们。哦,忘了说了,我是乳腺癌癌细胞。长期吃的太油腻,可以使机体产生类雌激素及前列腺素样物质。他们能增加乳腺癌的发病率。什么呀,还是甜味比较适合我。啊,忘了说了,我就是令人谈之色变的胰腺癌。胰腺癌癌细胞过量吃甜会增加胰腺发病风险的说法已经得到公认。当人类吃糖过多就会导致胰岛素过量分泌,使胰岛功能受到损伤,进而增加糖尿病风险。而流行病学资料表明,糖尿病与胰腺癌有密切关系。好了,记住了吗?他们的悄悄话我们可都知道了呢,如何科学防癌,该怎么吃才不会让癌症找上我们,想必不用我多说了吧。如果你喜欢本文的话,欢迎关注和收藏哦喜欢我们的内容就分享给小伙伴哦喜欢就请关注我们吧,每天都会把最好的带给你※注:本篇文章为阿云公司原创未经准许不得随意更改以上图片部分来自于网络,如有侵权请联系。


司马迁生年考 作者:笔刀侠 【摘要】本文通过对《史记太史公自序》中一段文字的仔细研读得出"司马迁出生的时间是公元前131年"的结论,试图推翻"司马迁出生于公元前145年或公元前135年"的说法。 历史总是那么喜欢开玩笑,给不少古人立传的司马迁居然没人能准确说清楚他是何时出生的,甚至续写西汉历史的班彪、班固父子及班固的妹妹班昭在《汉书司马迁传》(主要抄《史记太史公自序》)也未能说清楚。目前,有的书说司马迁出生于公元前145年,有的书则说司马迁出生于公元前135年,甚至有的书干脆把这个问题丢给读者说司马迁出生于公元前145年或公元前135年。到底是哪一年呢?本文拟就此问题做些探讨。 作为一个业余作者,我不可能花太多的时间和精力去收集更多的资料,我的考证就是认真研读《史记太史公自序》,同时参考宋朝人裴骃写的《史记集解》、唐朝人司马贞写的《史记索隐》和唐朝人张守节写的《史记正义》,另外加上宋朝人司马光写的《资治通鉴》等书。 我用做考证司马迁出生时间相关信息的段落原文是:"迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮沅、湘。北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观夫子遗风,乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城,过梁、楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,略邛、莋、昆明,还报命。" 第一句"迁生龙门"是说司马迁在龙门这个地方出生,按唐朝人张守节写的《史记正义》的说法,"龙门在同州韩城县北五十里。其山更黄河,夏禹所凿者也。龙门山在夏阳县,迁即汉夏阳县人也,至唐改曰韩城县。",也就是说,龙门在唐朝时候叫同州的韩城县北边二十五公里处。最初这座山挡住了黄河,是大禹治水的时候才把它挖开的,在汉朝的时候该地叫夏阳县,唐朝的时候改名为韩城县。该地至今还叫韩城县,在陕西省东偏北的黄河边上。所谓"三十年河东、三十年河西"的那个地方应该就在那个县。 接着,"耕牧河山之阳"意思是当地人种地放牧在山、河的阳面,也就是在龙门山的南面、黄河的北边。 "年十岁则诵古文"是说十岁的时候就通读了"古文"。这"古文"二字在唐朝人司马贞写的《史记索隐》被解释成《古文尚书》,但我觉得这解释不对。我们知道《尚书》就是"上古之书",就是古代的历史文献。相传在先秦时期《尚书》篇数很多,有几千篇,孔子出于教学需要删为百篇。《汉书艺文志》说:"《书》之所起远矣,至孔子纂焉。上断于尧,下讫于秦,凡百篇而为之序。"序,是指排列,孔子删为百篇而按时代次序加以排列。这百篇本是《尚书》的第一个选本。秦国有位博士,名叫伏生,专讲《尚书》。秦汉之际,天下大乱,伏生把《尚书》藏在屋壁。汉代初年,伏生只找到二十八篇。大概由于篇数的分合不同,又称二十九篇。《史记儒林传》说:"秦时焚书,伏生壁藏之。其后兵大起,流亡。汉定,伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇,即以教于齐鲁之间。"可见汉代初年,百篇之书多数散失了,只剩下二十多篇。伏生所传的二十八篇,是用汉代的文字写的,因此叫做《今文尚书》。汉武帝末年,鲁共王拆除孔子住宅,又发现一部《尚书》,它是用古代文字写的,所以叫做《古文尚书》。这部《古文尚书》被孔子后裔孔安国得到了。他把这部《古文尚书》依照古文字的形状写成隶书,所以又称隶古定本。据《汉书艺文志》记载,这部《古文尚书》与欧阳、大小夏侯三家的经文相比,不同的地方有四:一、多十六篇,二、脱字数十,三、异文七百多,四、都是古文字写的。这部《古文尚书》是在唐朝时失传的。现在传世的《尚书》是经过前人的细心考证的二十八篇,记载了虞、夏、商、周的重要历史事实。例如尧舜的禅让,夏禹治水和统一中国,商汤伐桀,盘庚迁殷,武王伐纣,周公东征和统治东方各国的事迹,都保存在这里面。这一历史时期里的天文、地理、哲学思想、治国大法、教育、刑法、典章制度等也都有许多真实反映。它是我国最早的历史文献。这部书保存了许多字的古义。例如殷表示正,讹表示化,怀表示包,襄表示上,畴表示谁,若表示顺,采表示事,在表示察,任表示佞,允表示信,北表示别,等等,这些实词的意义现在很少用了。又如厥表示其,佥表示皆,都表示赞美,肆表示遂,暨表示与,惟表示与,等等,这些虚词的用法现在也很少使用了。它确实是上古训诂的宝库。这部书又反映了许多古代语法的特点。特点之一,它有许多句首语气词。例如惟、诞、率、迪、洪、爽、亦、越等。特点之二,它很少使用句末语气词。例如《甘誓》和《汤誓》都没有使用它,《盘庚》三篇只出现一次"哉"字。《西伯戡黎》"我生不有命在天"句是一个反问句,《史记殷本纪》作"我生不有命在天乎",《史记》加上一个"乎"字,它却不用。这些情况反映了上古汉语不大使用句末语气词。特点之三,被动句与主动句往往没有区别。例如《尧典》"舜生三十征庸"句,晚出《孔传》解释说:"言其始见试用",这说明后代用"见"字表示被动,在上古语法里还没有产生。又如《禹贡》"禹锡玄圭"句,《史记》作"于是帝锡禹玄圭",原来是个被动句,它在形式上与主动句没有什么区别。象这样的差别还有一些,它反映了上古汉语的某些特点,为我们深入研究上古汉语提供了极其珍贵的材料。我说唐朝人司马贞写的《史记索隐》把这"古文"二字解释成《古文尚书》不对的理由是司马迁十岁(应该是虚岁)的时候《古文尚书》尚未发现,这个"古文"二字应该是《今文尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等。 接下来"二十而南游江、淮"很明确:二十岁开始到南方旅游。从下文内容看,"江、淮"二字应该就是指现在的安徽、江苏、浙江一带。这句中最重要的信息是点明了是他20岁(应该是虚岁)的时候。 "上会稽,探禹穴"就是上了会稽山去差探了禹穴。会稽山现在还叫原名,在浙江绍兴。"禹穴"就是夏朝开创者大禹的遗迹。按宋朝人裴骃写的《史记集解》说法:"禹巡狩至会稽而崩,因葬焉。上有孔穴,民间云禹入此穴",也就是说,大禹治水的那个大禹晚年去会稽山游玩的时候就死在会稽山、埋在会稽山了,他的坟上有个洞穴,世人传说大禹就是从那个洞钻进去的。唐朝人司马贞写的《史记索隐》则说"本名苗山,一名覆釜,禹会诸侯计功,改曰会稽。上有孔,号曰禹穴也",意思是说"禹穴"并不是大禹的坟,只是大禹约诸侯来聚会的地方。唐朝人张守节写的《史记正义》则说:"石箐山一名玉笥山,又名宛委山,即会稽山一峰也,在会稽县东南十八里。吴越春秋云 禹案黄帝中经九山,东南天柱,号曰宛委,赤帝左阙之填,承以文玉,覆以盘石,其书金简青玉为字,编以白银,皆 彖其文。禹乃东巡,登衡山,血白马以祭。禹乃登山,仰天而笑,忽然而卧,梦见绣衣男子自称玄夷仓水使者,却倚覆釜之山,东顾谓禹曰:"欲得我山神书者,齐于黄帝之岳,岩之下,三月季庚,登山发石。"禹乃登宛委之山,发石,乃得金简玉字,以水泉之脉。山中又有一穴,深不见底,谓之禹穴 。史迁云 上会稽,探禹穴 ,即此穴也",也就是说,"禹穴"只是会稽山上一个深不见底的洞穴。我估计,司马迁到这儿来的目的自然是查看大禹的遗迹,司马贞写的《史记索隐》应该是更符合原意。 "窥九疑,浮沅、湘"意思是"观览九疑山,泛舟于沅水、湘江之上",这三处都在现在的湖南。唐朝人司马贞写的《史记索隐》对此举解释说:"张晏云: 九疑舜葬,故窥之 寻上探禹穴,盖以先圣所葬处有古册文,故探窥之,亦搜采远矣",意思是说,因为九疑山上埋了舜帝,所有司马迁要来考证。至于九疑山为何叫这个名字,《山海经》给了说法:"南方苍梧之丘,苍梧之泉,在营道南,其山九峰皆相似,故曰九疑。" "北涉汶、泗"意思是北渡汶水河、泗水河。据唐朝人张守节写的《史记正义》的说法:"两水出兖州东北而南历鲁",也就是说,这两条河发源于兖州向东北流到山东去的。 "讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风" 意思是在齐、鲁两国的都城研讨学问、考察孔子的遗风,这两个地方现在都在山东,齐国在山东北部、鲁国在山东南部。 "乡射邹、峄"中"乡射"是一种礼仪,按宋朝人裴骃写的《史记集解》的说法,"邹"和"峄"都是当时的县名,均属于鲁国管辖,但按唐朝人张守节写的《史记正义》的说法,"邹"是县名、"峄"是山名,峄山在邹县北二十二里,地近曲阜,乡射之礼就是在峄山举行的。无论如何,这表明司马迁到了山东省南部。 "戹困鄱、薛、彭城"中,"戹困"意思应该是旅途受阻了,是啥原因受阻、受阻了多少时间就不好猜测了,但估计不会很长,因为下一句表明他绕道走了。按宋朝人裴骃写的《史记集解》的说法,"鄱、薛"都是当时的县名,均属于鲁国管辖,"彭城"就是现在的徐州。 "过梁、楚以归"意思是经过梁国、楚国的地界回家的。"于是迁仕为郎中"意思是回家后很快就当了一个小官。"奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,还报命"意思是接到命令去巴蜀以南地区出征,往南经略邛、笮、昆明,归来向朝廷复命。 最后这句话对司马迁的出生时间考证就特别有意义了! 按照宋朝人司马光等写的《资治通鉴第二十卷》记载,在汉武帝元鼎六年,汉朝派中郎将郭昌、卫广率领部队攻击南越,诛杀且兰及邛都、都等部族首领,平定了南夷叛乱,并设置柯郡。夜郎国原本依赖南越国,南越国灭亡后,夜郎国君便到长安朝见,汉武帝封夜郎国君为夜郎王。冉等部族都非常害怕,纷纷请求臣属于汉朝,由朝廷设官管理。于是,汉朝在邛都设越郡,在都设沈黎郡,在冉设汶山郡,在广汉西部的白马设武都郡。我们把司马迁"奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,还报命"跟这件事联系起来,问题就解决啦! 我们知道,汉武帝元鼎六年就是公元前111年。从司马迁20虚岁南游来计算,按照他游过的路程,参照当时的交通条件,与红军长征1年的时间应该差不多,也就是说,他回来后当小官出征时应该是20周岁,这么算的结果:司马迁出生的时间是公元前131年! 由于本人是读理科、搞科学的人,不是搞历史专业的,以上考证只能算业余水准的,要推翻"司马迁出生于公元前145年或公元前135年"的说法是有一定难度的,虽然我不知道他们的说法根据何在! 或许,本文更为重要的意义是向与我一样的历史爱好者介绍我读史书的方法,以便与同好们交流。


「我有两个5**,三个5*,四个5级,其余最少也有3级...。」 「你真棒,我只拿了三个3级,其余都是2级或以下...。」 请不要弄错,这不是学生在讨论自己的成绩,而是首届新高中语文教师在总结同学的表现。透过检讨「成绩单」,老师致力优化课程以促进学与教的成效,为拥有不同学习进度的学生创建更多有利于学习语文的环境。 在过去三年,语文教学支援组与百多所学校一同走过新高中课程改革之路,寓学习于实践。 以下总结了我们几点观察: 新高中课程着眼于投资香港未来,要培养的人才需具备广阔的知识基础,并具备世界视野,成为能批判、反思和独立思考的人。学校的校本语文课程正朝这方向发展。 要落实上述目标,学校一般从整体课程规划入手。学校意识到让学生有更宽阔的学习体验,打好语文根基,至为重要。不少学校在初中的课程特别着重培养阅读习惯、发展思维及自学能力;利用调适教材、专题研习、戏剧教学、或文化考察等方法渗入高中学习内容和策略;把校本评核的理念融入日常的阅读与说话课堂。在课程的纵向层面,落实初、高中衔接,课程一贯的理念。 在横向层面,学校亦善用课程提供的自主空间,开设不同的选修单元,利用多元的学习材料和内容,照顾学生的兴趣、性向和特长。如在中国语文学习领域开设「名著及改编影视作品」、「新闻与报道」、等单元;或如在英国语文学习领域开设「短篇小说」、「职场英语」等单元,让学生研习不同的媒体、作品,开阔视野,有不同的发挥机会。 在教学范式转移的洪流下,语文教师的教学方法也起了巨大的变化,如教师利用时事议题、文化现象、社会处境等作研习材料,通过显证分析、角色扮演、辩论等活动,引入多角度思维,培养学生的批判,以及创造及解难能力,提高了学与教的效能。 接着下来,教师关注的是如何优化校本课程,提升专业能力及能更有效地照顾学习差异。毕竟,提高学生的语文水平,要看我们如何为他们创建一个更有利学习的环境。在检讨首届新高中教学情况后,我们下一个努力的方向是:「反思求进,再创佳绩」。


感染结核≠患结核病,那些人容易染上结核病呢? 我国是结核第三高负担国家,疫情严峻,易感者众多。《黄帝内经》说,"上医治未病",预防结核是重要的议题。 首先我们要明确,感染结核与患结核病是两个概念。 感染结核菌的人粗略全世界估计有三分之一,然而感染者中仅有5~10%的概率在一生中可能发展为结核病。 哪些人容易染上结核病呢? 环境因素非常重要。 结核的密切接触者包括家属容易染上结核病。 例如,我院近期住院的一位重症结核患者,其妻日夜守护,终于将患者从死亡线上救回来,但自己其后检查发现也染上肺结核和结核性胸膜炎。医护人员也是感染和发病的高危人群。关于医护人员的调查,我国有报道对917名医务人员的结核感染率调查,感染者大约70%;医护人员的结核发病率高于一般人群,英国甚至有文献报道医护人员发病率是普通人群的4倍。我们周围也不时发生医生、护士的患病实例。 有一位不满三十的妇产科医生,博士刚毕业即患上肺结核,因工作繁忙未能及时诊治,大半年后病灶就明显扩散,不得不长期请病假进行规律治疗,后虽有所好转,终于还是因为身体原因不得不离开心爱的手术台岗位。另外如打工者,生活迁徙流动,居无定所;居住于藏式民居者,通风条件差;羁押的犯人,牢室狭窄拥挤。有的地方本身结核疫情较高,居民也容易染上结核。例如四川省的甘孜州,笔者去年曾巡诊甘孜,发现其传染性肺结核患病率250十万,居于全省之冠,且缺医少药,交通不便,传染源不易被发现和诊治,结核就是当地的常见病。 免疫低下的人群都是结核病的易患者。 最常见的是本身患有一些削弱细胞免疫的疾病:艾滋病、糖尿病、尘肺、需行血液透析的尿毒症、需要实施胃大部切除的胃病,还有一些肿瘤如头颈部肿瘤和何杰金氏淋巴瘤患者。例如,约30%的hiv感染者同时感染结核菌,双重感染者一生中发展为活动性结核病的概率高达50%。再如,尘肺并发肺结核的比例达到34%~85%。 其次,一些器官移植宿主、风湿病患者和癌症患者,长期服用激素和免疫抑制剂,接受化疗,也容易削弱免疫力。近年使用生物制剂如肿瘤坏死因子拮抗剂的患者发生结核的病例受到关注,2010年哈尔滨杀医案的凶手就是使用肿瘤坏死因子拮抗剂类克后发生结核的一例患者。还有,在一些特殊的生命周期免疫力下降,也容易罹患结核。妊娠妇女、老人、孩子均易患结核。 一些生活习惯也使得人们容易患病。 比如吸烟、饮酒、吸毒、素食。如寺院的僧侣,长期素食,患结核的概率也较高。 结核易感性还和遗传有关。 比如双胞胎,一个患结核;另一个患结核的风险就很高;高加索人患结核的风险比黄种人和黑人要低;分子生物学研究也发现了一些不同种族的抵抗基因和易感基因。笔者曾研究藏族结核的易感性与易感基因的关系,发现溶质转运蛋白家族11成员1(slc11ai)基因单倍型与藏族结核易感性有关,说明藏族患者存在易感基因。 如果属结核易患人群,应如何预防和早期发现结核病呢? 首先,做好隔离工作。 如果是结核的密切接触者或医务人员,切记带口罩做好防护,病房或居室的空气消毒也必须做好。病房可用紫外线或空气消毒器消毒,居家时接触则则宜与患者分室居住,加强自然通风,也可使用紫外灯或空气消毒器消毒,地面、家具表面和痰盂需要每天消毒。 第二,治疗造成免疫力低下的疾病。 如积极治疗艾滋病(抗病毒)、药物饮食疗法控制血糖治疗糖尿病。如果罹患需要使用激素、免疫抑制剂、生物制剂的疾病,应审慎考虑药物的使用时机、疗程与剂量。生物制剂使用之前必须做结核筛查,确定无结核感染,有感染或发病必须抗结核后方可用。 第三,应养成良好的生活习惯。 不吸烟不饮酒,确实素食者可采用鱼素、蛋奶素或补充维生素d等营养添加剂的方式维护健康。注意营养,不胡乱减肥,尽量不熬夜。减少出入网吧等空气不良的地方。保持良好心态。 第四,积极筛查结核感染。 使用ppd皮试和血伽马干扰素释放实验(igra)了解是否感染结核病。who建议的高风险人群首先是:hiv感染人群、结核密切接触者、使用肿瘤坏死因子拮抗剂者、接受透析者、准备接受器官移植或血液移植者、尘肺患者。其次是:羁押人员、医务人员、来自结核高负担国家移民、无家可归者、吸毒人员。 结核密切接触者、医务人员应先做ppd皮试,阳性者做血伽马干扰素释放实验筛查;艾滋病或者使用激素的人群,因ppd皮试阳性率过低,需要单用igras或联合使用ppd试验。如确定为潜伏结核感染者,需进行预防化疗,方案是单用异烟肼6~9月或者异烟肼利福平联合使用3~4月。 第五,定期胸部x光片或胸部ct体检,可以半年或一年做一次。 一旦发现肺部阴影,及时就诊。如有症状,如咳嗽咳痰超过两周,除摄胸片外,还可痰找抗酸杆菌3次以便发现结核病。 明确哪些人群是结核感染和发病的高危人群并进行干预,对于预防结核非常有意义。诚如今年结核日主题"社会共同努力,消除结核危害"所提倡,希望大家都能关注结核,为消灭结核贡献自己的力量。 原文标题《说说结核的易患人群》 作者简介: 陈雪融副教授 四川大学华西医院呼吸科结核病区 四川大学华西医院呼吸科结核病区副教授,2006年获四川大学博士,2010~2011年在加拿大麦克马斯特大学从事博士后研究,现任中华医学会结核病学分会委员,中国防痨协会临床专委会委员兼秘书,四川省健康管理委员会委员,四川省防痨协会常务理事,《结核与肺部健康杂志》编委,国家自然科学基金同行评议专家。对于疑难危重结核病的诊治具有丰富的经验,长期致力于结核与感染循证医学的临床研究以及结核病疫苗、免疫学与遗传学的基础研究。率先在国内将循证医学用于结核病学领域的研究。以第一作者和通讯作者发表论文30余篇,其中sci收录10篇,主编专著1部,参编专著10余部,承担国家自然科学基金、科技部传染病重大专项子课题,四川省科技厅国际合作项目等5项国家级、省部级课题。多次获国际会议、全国会议优秀论文奖。


三、依据我国目前处理交通事故的现行法律法规,挂靠单位仍不应承担连带民事赔偿责任 首先,我国《民法通则》第一百一十九条:即"侵害公民身体造成伤害的,应当赔偿医疗费、因误工减少的收入、残废者生活补助费等费用;造成死亡的,并应当支付丧葬费、死者生前扶养的人必要的生活费等费用",最高人民法院2003年12月4日颁布的"关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释"第一条规定:"因生命、健康、身体遭受侵害,赔偿权利人起诉请求赔偿义务人赔偿财产损失和精神损害的,人民法院应予受理"。2004年5月1日实施的《中华人民共和国道路交通安全法》第七十四条规定:"对交通事故损害赔偿的争议,当事人可以请求公安机关交通管理部门调解,也可以直接向人民法院提起民事诉讼"。 但是从上述法律规定可以看出,均没有明确交通事故处理中车辆挂靠单位应承担什么责任,怎么承担。笔者注意到安徽省高级人民法院曾制定《关于审理损害赔偿案件的若干意见》,在该意见中第27条第(5)项明确规定:"挂靠在单位的私有机动车辆造成他人损害的,车辆所有人承担民事责任,挂靠单位承担连带责任"。笔者认为这一规定不仅属无效解释,无法律效力,且与我国民事损害赔偿的过错原则相违背。因为最高人民法院早在1987年3月就作出《关于地方各级人民法院不应制定司法解释文件的批复》的规定,该规定明确指出,具有司法解释性的文件,地方各级人民法院均不应制定。 四、从当前法律界理论,挂靠单位也不应当承担连带民事赔偿责任 当前法律界对交通事故有两种理论:一种理论是危险责任,即对于这些危险物或危险活动所产生的侵害,当然的应当由危险物的支配者或危险活动的经营者负其责任;另一理论是报偿责任,乃是从罗马法"获得利益的人负担危险"这一法谚发展而来,让追求自己利益的人同时负担其损失。从危险责任及报偿责任来确定机动车损害赔偿的责任主体,是通过"运行支配"和"运行利益"两项标准加以把握。所谓"运行支配",通常是指可以在事实上支配管领机动车之运行的地位。而所谓"运行利益",一般认为是因运行而生的利益。也就是说,某人或某单位是否是机动车损害赔偿的责任主体,要从其是否对该机动车的运行于事实上位于支配管理的地位和是否从该机动车的运行中获得了利益两方面加以判明。 五、从我国目前大量的司法解释,车辆挂靠单位应不承担连带民事赔偿责任 这几年,我国最高人民法院不断的制定出关于处理交通事故的司法解释,笔者认为,这些司法解释,已逐渐采用上述法学理论来处理交通事故的责任承担。 (1)最高人民法院《关于被盗机动车辆肇事后由谁承担损害赔偿责任问题的批复》(法释1999第13号)规定:"使用盗窃的机动车辆肇事,造成被害人物质损失的,肇事人应当依法承担损害赔偿责任,被盗机动车辆的所有人不承担损害赔偿责任"。这种情形下,最高人民法院的司法解释突破了《道路交通事故处理办法》的规定,将"名义车主"即所有人的范围作了限制解释,排除了这类"名义车主"承担责任的可能性,是因为此时的"名义车主"对被盗机动车辆即不享有"运行支配"也不享有"运行利益"。因此,从该规定得出挂靠单位在此类案件中是不承担责任的。 (2)、最高人民法院《关于购买人使用分期付款购买的车辆从事运输因交通事故造成他人财产损失保留车辆所有权的出卖方不应承担民事责任的批复》(法释2000第38号)规定,"采取分期付款方式购车,出卖方在购买方付清全部车款前保留车辆所有权的,购买方以自己的名义与他人订立货物运输合同并使用该车运输时,因交通事故造成他人财产损失的,出卖方不承担民事责任"。在这类情形中,由于车辆的行驶和运营是在购买方的控制下,因此,保留车辆所有权的出卖方不承担责任,挂靠单位此种情形下亦不承担责任。 (3)、最高人民法院(2001)民一处字第32号《关于连环购车未办理过户手续原车主是否对机动车发生交通事故致人损害承担责任的复函》中规定,连环购车未办理过户手续,因车辆已交付,原车主既不能支配该车的运营,也不能从该车的运营中获得利益,故原车主不应对机动车发生交通事故致人损害承担责任。挂靠单位同样不承担责任。 (4)、2001年11月8日,最高人民法院关于实际车主肇事后其挂靠单位应否承担责任的复函(2001)民一他字第23号解释:本案的被挂靠单位从挂靠车辆的运营中取得了利益,因此应承担适当的民事责任"。 以上规定均属采纳"运行支配"及"运行利益"这一理论而制定的,并已充分说明这一理论的可行性。


8月23日6时20分,处暑至。处暑,即为"出暑",是炎热离开的意思,是农历二十四节气之中的第14个节气。处暑节气意味着即将进入气象意义的秋天,处暑后中国长江以北地区气温逐渐下降。 处暑气候 我国古代将处暑分为三候: 一候鹰乃祭鸟 处暑之日"鹰乃祭鸟",说鹰自此日起感知秋之肃气,冷酷地搏杀猎物。先猎之物要先陈列为祭,古人称之"义举"。 二候天地始肃 指接着天地间万物开始凋零,充满了肃杀之气。古时有"秋决"的说法,即是为了顺应天地的肃杀之气而行刑。《吕氏春秋》上说:"天地始肃不可以赢。"即是告诫人们秋天是不骄盈要收敛的季节。 三候禾乃登 "禾"指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称,"登"即成熟的意思,意思就是开始秋收。 处暑习俗 1.处暑吃鸭 处暑节气,民间有吃鸭子的习俗,做法也五花八门。处暑这天,老北京人都会去买处暑百合鸭等,而江苏地区,做好鸭子菜,首先要端一碗送给邻居,叫做"处暑送鸭,无病各家"。 2.放河灯:悼念逝者,祈保平安 处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的活动,俗称"作七月半"或"中元节",其中一项重要的民俗是放河灯。河灯也叫"荷花灯",一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在水中任其飘流,向海神祈保平安,后来发展为对逝去亲人的悼念、对活着的人们祝福。 3.开渔节:千舸竞发,捕获海鲜 对于沿海渔民来说,处暑意味着渔业收获。这个时候海域水温依然偏高,鱼群会停留在渔场周围,鱼虾贝类发育成熟。 每年处暑期间,浙江沿海会举行隆重的开渔节,欢送渔民驾船出海。 处暑 处,止也,暑气至此而止矣 -- 广东天智实业有限公司,专业从事教育设备研发、设计、生产、销售、安装服务为一体的现代化企业,可提供实验室成套设备、中小学功能室设备、校园文化建设、校服、电教网络器材等多种产品。 广东天智实业有限公司秉承"为孩子提供智能环保的学习环境"的企业使命,坚持以满足客户需求为导向,旨在为客户提供前期方案综合设计、生产安装调试、后期操作培训等一站式项目服务,成为教育装备行业整体解决方案领导者。


几块残垣古砖,多少金华往事 2015-11-04 15:19:43来源:钱江晚报 中国传统文化资讯摘录 八咏楼东北侧发现金华古城墙砖,上有"兰溪州造"、"金华县"等字样 这是首次发现元代"兰溪州造"城墙古砖,它为何会在八咏楼护坎墙里 几块残垣古砖,多少金华往事 古城墙,是金华古城遗失的记忆。它们曾经屹立在婺江边长达千年,有着"两浙城池惟婺为首"的美誉。 随着历史变迁,如今仅有的几处古城遗迹,要么满载岁月的尘埃,散落在街边及沿江一带,要么隐匿在堡坎、基石内,与繁华毗邻,却鲜为人知。 近日,金华市文保所在清理八咏楼东北侧的护坎墙时,发掘出了一批古代城砖,许多砖上都印有"兰溪州"、"兰溪州造"、"金华县"、"大城"等字样。 兰溪造古砖怎么到了金华?为何又藏身八咏楼护坎墙里,它们身上有什么秘密? "兰溪州造"古砖 是哪个朝代的 今年8月初,金华历史名楼八咏楼闭馆维修。就在几天前,文保所工作人员在拆除八咏楼东北侧一段护坎墙时,发现了镶嵌在其中的一批古砖,其中有20多块古砖铭文清晰可见,以"兰溪州造"居多,还有"兰溪州"、"金华县"、"大城"等字样。其中 "兰溪州造"铭文城砖还是第一次发现。 昨天上午,记者在工作人员带领下,进入正在施工的八咏楼里,在东侧的护坎墙上,看见许多裸露在外的古砖,一些镶嵌在墙体中的古砖,拂去上面的青苔和泥块,露出了"兰溪州造"字样。 金华市文保所所长蒋金治说,他很早就发现《光绪金华县志》里记载,清末时,蓉峰书院旧址(今八咏楼东侧)残垣上发现了"兰溪州造"铭文砖,被人当做收藏品。 不过实物还真是第一次发现,让他不免有些激动。初步推断,这些"兰溪州造"古砖是元代的。 拆除下来的部分铭文古砖,已经移交文保所保管。等八咏楼修缮完毕,将会放在其中陈列展览。 "古砖包含的信息非常丰富,通过研究不同的形制,用砖配料、烧制、成型等,可以了解一个地区的历史。文字砖信息就更多了。"蒋金治说,"这批铭文砖的出土,为进一步研究八咏楼和金华古城的历史提供了宝贵的实物资料。" 金华城墙的砖 为何由兰溪造 根据历史沿革,兰溪自唐代咸亨五年(公元674年)建兰溪县,元代元贞元年(公元1295年)升为兰溪州。从名称上可以看出古砖就是这段时期造的,距今至少六七百年,到明洪武三年(公元1370年)兰溪复为县。 史料记载,元朝行政区划是行省下辖路,路领府、州。府、州辖县。 兰溪文史专家胡汝明研究,元代时,婺州改为婺州路,当时兰溪市是婺州路唯一的州,相当于现代副地区级,金华有句老话,"小小金华府,大大兰溪县",说的就是古代兰溪经济比府治所在的金华发达,这次发现多块"兰溪州造"、"兰溪造"城砖也印证了兰溪经济实力在当时较为雄厚的事实。 那么,这些古砖怎么到了金华? "很有可能是捐赠的。"蒋金治推测,明代以前,金华子城城墙需要修建时,会向各个县"摊派"城砖制造任务。2000年前后古子城开发时,就有人发现过八婺各地县名的铭文城砖,如"稠州"(即义乌)、"武川"(即武义)、"丽州"(即永康)等,此次发现的"兰溪州"城砖也属于该类城砖。 比如,南京古城墙也曾发现印有"金华郡造"的古砖,这同样是由金华捐送的。 明代以后,金华修缮城墙时,由金华府统一筹措资金修建,城砖铭文也变为了"大城"、"府城"等字样,也印证了子城城墙屡毁屡建的事实。 古城墙砖 为何到了八咏楼 史料记载,唐开元年间,金华就开始建城墙,距今有1100多年历史。到了明、清时期,古城墙曾多次修筑,全长达到5600多米,有"两浙城池惟婺为首"之称。 然而抗战时期,金华连遭侵华日军飞机轰炸。为防空和便于居民疏散,城墙绝大多数都被拆除。只剩残留的几段城垣和散落各地的古砖。 这些古砖见证了金华历史上最悲壮的瞬间,它们为何到了八咏楼护坎墙里?这或许和金华历史上一段极其惨烈的历史有关。 1646年4月,清兵围攻金华。明末金华守将朱大典把守八咏门,与清军血战3个月,最后弹尽粮绝,清兵轰破城墙,大举杀入城内。 大部分守城将士战死,朱大典召集家人、幕僚32人,围坐在军事指挥部-金华八咏楼的火药库旁,点燃了所有的炸药以身殉国。 蒋金治推测,这次战斗中,八咏门遭到极大破坏。清代在修筑现在的八咏楼台基时,将古城墙所用城砖砌入其中,从而保留到了今天。 千古风流的八咏楼因为朱大典及其家人的壮举,也添上了绚丽的一笔。如今八咏楼下,还有一处朱大典殉难处,成了爱国主义教育基地,常有人来凭吊。


原文地址:打造开放的电子教室适应信息技术新课改作者:耳关日月打造开放的电子教室适应信息技术新课改 重庆市璧山中学校 徐联明 摘要:国家教育部颁布《中小学信息技术课程指导纲要(试行)》以来,信息技术作为一个崭新的学科以其独特的魅力在广大中小学中如雨后春笋迅速发展起来, 新课改下信息技术课程以培养学生的创新精神、实践能力以及和他人协作的能力为主线,以构建适合学生自主探究式学习的模式和培养学生的信息素质、终身学习的愿望与能力为目标,因此卸掉还原保护,启用ad域建立开放的电子教室势在必行。 关键词:dc域控制器 组织单位ou 电子教室 ad活动目录 信息技术课堂教学环境(机房软硬件管理、学生用户管理)和教学资源(学习资源、教学资源)是影响信息技术课堂效果的关键环节,目前,传统机房通常采用工作组网络模式,在电子教室加硬盘保护卡环境下开展教学,因为开放学生机的权限容易导致机器出现各种问题,既干扰教学,也增加教师额外的工作量,所以机房采用了硬盘保护还原模式,即无论学生怎样修改、删除或下载存放各种文件,机器重启后系统立即还原到原始状态。然而,这种管理方式是被动的,存在着多种弊端,并不是解决问题的根本办法。 信息技术教学课程改革的宗旨是要打破束缚学生手脚的做法,让学生主动探究学习,给学生最大的发展空间,培养学生创新精神和实践能力。怎样让学生成为机房的主人,怎样把机房系统的使用空间还给学生,为学生提供更加开放、便捷的学习环境,让学生的使用环境得以保留,完全可以借助软件和网络技术将传统机房营建成开放的数字化学习环境,并在此基础上创设新型的教与学模式,达到利用信息技术促进学生主动学习、自主学习的目标。要实现这一目标就是卸掉还原模式,启用域,利用基本域控制器上活动目录来管理每台计算机的软硬件和学生用户的方法,并设置相应的资源,在域模式下,还可以通过域控制器(dc)的活动目录(ad)把服务器的空间分配给学生,若要突出学生的个性化设置,还可以将每位用户的"桌面"设置权、"我的文档"存储权交给学生,看上去,每位学生都拥有属于自己的"个人电脑"。 目前,我们璧山中学机房采用了域管理模式,经验分享如下: 1、准备两台安装windows server的服务器。其中一台安装活动目录(ad)后成为域控制器(dc),管理用户的合法登录及学生机的策略配置。另一台做文件服务器,存储私人与共享的文件资源。服务器和学生机的文件系统都改为ntfs 2、利用excel的&运算功能制作net ser添加用户的批处理文件,在ad域服务器上运行批处理添加属于 sers组的学生用户。在活动目录里建立组织单位ou,将学生用户移到相应的组织单位,方便为学生用户配置策略建立使用环境。 3、建立学生的空间与共享,选择所有学生用户,配置主文件夹z:盘,这是学生的私有磁盘,学生机"我的电脑"直接打开存储文件,尤如在本机中存储一样,非常方便存取,用户盘符相同,内容不同。一般把主文件夹设置在文件服务器中,与域控制器分开,各司一职。为了方便学生的个性化设置,还可以把"桌面"、"我的文档"的存储位置一并重定向到文件服务器上,这样每个用户可以设置个性化的电脑,在不同机器用自己帐号登录后,内容一致。这个"作业本"z:盘既可以培养学生良好的文件保存习惯,也便于学生存取学习过程中保存的个人资料。为方便教学,在学生用户的组织单位ou里配置一策略,建立教师共享文件夹映射y:盘,教师的素材文件等教学资源供学生使用。 4、学生机加入域模式:设置ip,dns,加入域 5、组策略管理用户工作环境 组策略是一个管理用户工作环境的技术,通过它可以确保用户拥有所需的工作环境,也可以通过它来限制用户,它不仅让用户拥有适当的环境,也减轻了系统管理员的管理负担,还降低网络管理的成本。域模式下的组策略,只需在域控制器的ad(活动目录)中设置,无需设置学生机,就可以实现一夫当关万夫莫开的气势了。组策略里可以对计算机设置,也可以对用户设置权限。比如:(1)统一禁用usb存储设备。(2)客户端的administrator统一密码以禁止本地登录,学生帐户建立在域服务器上,登录选择域登录。(3)清除上次的登录名。(4)统一学生ie主页,也可以统一学生桌面。(5)重定向学生桌面和我的文档。 6、文件服务器所建立文件夹共享权限与ntfs权限设置,如:主文件夹z:盘 "作业本"只有学生本人的完全控制权,任课老师只能读;任课老师的专用资源文件夹只有自己可以读写,其他人只能读。 机器启动至交互式登录界面,学生通过用户名、密码登录,每个人可以自由地使用电脑,方便地使用资源,存取文件。下课后,注销用户。学生用户之间无任何干扰。"作业本"、"个性化电脑"随着用户走,无需固定座位,便于合作学习的开展。ad域管理模式不仅可以用于教学环境,也可以用于工作环境,指定用户共享打印机;人人都有随着用户名走的移动硬盘。教师可能会质疑这样一些问题,卸掉还原保护后,机房软硬件维护、学生对本地文件好奇乱改动等,事实上采用域管理后,学生用户属users组,权限得到限制,教师利用组策略控制学生用户与机器环境,操作更方便。 融合了多媒体技术与计算机网络技术的多媒体网络教室的出现使教学手段、教学方法、课堂教学结构都发生了变革。我们还可以在这基础上实现数字化点名,数字化评价,全方位的打造我们的数字化教学环境。综上所述,有一个好的机房软、硬件环境,加上一些得心应手的多媒体辅助学习软件和国内外先进的教学理念和方法,只有我们本着让学生更好的学习的观念,才能全方位地改进教与学的关系。随着多媒体网络教室在教学中的广泛应用,学校的新课改必将更加深入,新型的课堂教学新模式将得到广泛应用,教学质量也将节节攀升。


我们知道,地震是地壳能量的释放。而板块构造告诉我们,板块之间的能量需要消耗在这些刚性板块的边缘,换句话说,地震的发生范围,其实就被板块构造学限定在了这板块的分界线上咯? 那就把人类历次记录的地震事件的坐标,投影到地球表面上吧。在投影的样本足够大之后,我们逐渐发现了问题的所在-地震发生的高频率地区呈现带状分布,与通过地貌特征而限定出的板块边缘几乎完全吻合! 于是,板块的边缘,从此有了一个更为大家所熟知的名称-地震带。可以看到,无论从"经验的"统计数据上看也好,从"逻辑的"构造地质学理论推导来看也罢,地震,只能发生在板块的接触带上。在广大的板块内部,地震活动是微乎其微的。这一条条星球级的黑色巨线,便是撒旦播下骰子的棋盘。 中国的板块与造山带分布情况 当然,你可能已经在平时的涉猎中了解到板块边缘和地震间的密切关系,但我相信大家应该还会有这样的疑问-就拿大家最关心的中国区域来说吧,从上面地震分布的投影图上看,除了青藏高原这个欧亚板块与印度板块的接触带外,中国确实处于欧亚板块的内部,但为何"板块内部"依然还投有不少的点,为何依然还会发生如此多的地震呢? 其实,上述经典的板块图示,只是对星球级的板块做出了描述而已。欧亚板块、太平洋板块、印度板块....它们是地球的最大的一级板块,而这些板块呢,则是由次一级的小版块所组成的。我们现在便来讨论一下中国境内的次级板块。我们会发现,真正具体到中国尺度内的地震分布,对应的,则是这些次级板块的分布边界。 中国内部的基本构造格局,便是围绕着三个主要的次级板块(也称克拉通。以下不再讨论全球级板块,故简称板块)而形成的,他们分别是华北板块、华南板块和塔里木板块。三大板块的分布如图所示:如果粗略地描述便是这样:三大板块中,华北处在两块板块中间,三者呈"7"字形排列。华北板块在南侧以秦岭-大别造山带为界与华南板块分开,而在北西侧则以阿尔金造山带而与塔里木板块为邻。这两条造山带,分别是上述板块间相互相撞挤压的产物。 三个板块显然不能够覆盖中国的全部面积。充填在中国版图内其他区域的,除了这三大板块亲自碰撞产生的造山带外,便是在漫长的远古时期拼贴到这些板块边部的一些微小陆块、岛弧了。譬如,我国更靠北一点的地方(新疆北部、内蒙古、东北一部分),便属于著名的中亚造山带的一部分。中亚造山带由堆挤在西伯利亚板块和塔里木板块之间的一系列零零碎碎的小陆块小岛弧们组成。这条宽阔的造山带在西侧以天山与塔里木板块为界,绵延经过外蒙古,塑造出辽阔的蒙古高原,最终在东方止于阴山-兴安岭山脉,从而与华北板块毗邻。 而整个青藏高原上面已经说过,则直接起源于印度板块向欧亚板块的碰撞。高原本身便是由一系列推挤的陆块拼贴而成的,它在北方以祁连山与塔里木隔山相望,而在东侧则跨越龙门-横断山脉进入华南板块的上扬子地区。 台湾则更为直接,它压根就是目前正在激烈活动的西太平洋岛弧的一部分。与曰本列岛在地貌上呈平行分布。 了解了中国内部板块和造山带的大致分布区间后,让我们在中国范围内再来演绎一次板块构造学的基本理论吧。"稳定的刚性板块在碰撞时,会在碰撞最为直接的边缘产生大规模挤压,形成平行于板块边界的高耸绵延的造山带,并伴随着巨大的能量释放比如地震...".....停!好的,让我们看看中国内部地震的频度投影吧。是不是又一次与祖国一条条巍峨的山脉重合,从而勾勒出了次级板块们那隐隐约约的轮廓?


酒律 远古时代,由于粮食生产并不稳定,酒的生产和消费一般来说是一种自发的行为,酒并不是商品,而只是一般的物品,人们还未认识到酒的经济价值 这种情况一直延续到汉朝前期。 周代以后,由于酒特有的引诱力,一些贵族们沉酒于酒,已成为严重的社会问题.鉴于夏、商穷奢极欲,制洒池肉林,最后亡国的教训,对饮酒有了一定的限制,在王朝内设了掌管饮酒的官员"酒正"。 从夏禹绝旨酒开始及周公发布《酒浩》,酒政的具体实施形式和程度随各朝而有所不同,实行不同的酒政,往往涉及酒利在不同社会集团之间的分配问题,基本上是在禁酒、榷酒和税酒之间变来变去。随着时代发展,酒的管理制度和措施的内 容越来越丰富,形式越来越多样化。另外,由于政权更迭,酒政的连续性时有中断,酒政作为政策的一部分.其实施的内容和方式往往与国家整个经济政策有很大的关系。 在中国历史上,夏禹可能是最早提出禁酒的帝王相传帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄而绝旨酒曰:"后世必有以酒亡其国者。" 夏商的两代末君都是因为酒而引来杀身之祸导致亡国的。从史料记载及出土的酒器看:酒器不仅数量多,种类繁,而且其制作巧夺天工,堪称世界之最,可见夏商二代统治者饮酒的风气十 分盛行。夏莱"作瑶台,罢民力,弹民财,为酒池槽纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人"夏莱最后被商汤放逐。商代贵族的饮酒风气并未收敛,反而越演越烈。据说商封饮酒七天七夜不歇,酒糟堆成小山丘,酒池里可运舟。据研究商代的贵族们因长期用含有锡的青铜器的饮酒,造成慢性中毒,致使战斗力下降.西周统治者在推翻商代的统治之后,发布了我国最早的禁酒令《酒浩》,西周初中期,酗酒的风气有所敛这点可从出土的器物中,酒器所占的比重减少得到证明。《酒浩》中禁酒之教基本上可归结为,无彝酒,执群饮,戒缅酒.并认为酒是大乱丧德,亡国的根源,这构成r中国禁酒的主导思想之一,成为后世人们引经据典的典范。 禁酒,即由政府下令禁止酒的生产、流通和消费,禁酒的目的主要是:①减少粮食的消耗,备战备荒。这是历代历朝禁酒的主要目的。②防止沉腼于酒,伤德败性,引来杀身之祸.禁止百官酒后狂言,议论朝政。③禁群饮.在古代主要是为了防止民众聚众闹事。 《尚书·酒浩》云殷商政权因嗜酒贪饮而亡,西周政权因废酒戒饮而兴。 酿酒要用去大量粮食,这种饮酒风习在以农业起家的周人看来,简直无法容忍,《酒浩) }p是针对殷民饮酒成风,在政策上区别对待而发,基本思想处罚要慎重要依法从事。周公并非完全禁酒,祭祀庆典的时候还是可以喝点。群饮是不行的,不可放过,要统统捉来"以归于周","予其杀"。"予其杀"是我将要杀,未必杀所以"归于周",是不要给殷人以像"小子封刑人杀人"的印象。应该引导殷民去"艺黍(sh )翟 。


对于汽车排气管,大家并不陌生,它不仅仅只有露在汽车外部的一点,内部还与消音器和发动机排气管相连。 目前在路上行驶的车辆,大家看到各种各样排气管,有单根的,有两根的,还有两边各一根的,其主要起到减振降噪、延长排气消声系统寿命的作用。 然而在保养时,它的"待遇"不如机油、轮胎等部件,容易被忽略,以至于出现问题才想起来维修,但为时已晚。 那么,排气管怎么保养呢? 0 1. 定期排查故障 毫无疑问,保养排气管的首要一点就是定期检查。 一般来说,全面检查排气管的费用比较高,对于眼中无排气管的车主来说,显然不愿意去支付。 这种情况建议车主先查看排气管有没有损伤,如果出现破裂、生锈等现象的话,一定要及时修理,避免影响车辆正常使用。 在日常用车过程中,车主也可以去自检,比如行驶中听一听排气管的声音,如果出现了"突突突"的异响声,就好像经过改装一样,有可能是连接发动机、车架橡胶环老化或螺丝松动,抑或是排气管被锈蚀了,类似这样的情况,车主应及时去修理,防止故障变得更加严重。 02. 避免管内有水 排气管之所以存在,主要是排出发动机的废气,同时还具有净化废气、降低噪音、减少震动、控制动力区间的作用。 排气管主要由头段、中段和尾段三个大部分组成,其中在中段和尾段都装有消音器,如果出现问题,那么就起不到降低噪音的作用。 通常来说,消音器比较容易出现生锈的情况,原因跟水有关。 所以,当下雨天或者洗车时,一定不能让水进入到排气管里。 如果不小心进水了,就需要启动发动机,怠速热车10分钟左右的时间,尽量把里面的积水排出来,这一点可不能小觑。 建议在消音器里面涂上防锈油,目的就是为了防止里面残留的水汽导致它生锈。 另外,在安装消音器的时候,一定要注意是否安装到位、牢固与否,避免出现漏气的现象。 因为消音器出现漏气的话,会导致排气管出现非常大的排气声音,而且消声器的接口处也会出现发黄的状态。 建议车主在行驶过程中,不要大负荷的低挡位行驶,这对发动机和消音器都会造成不同程度损伤。 03. 检测是否漏气 排气管并非只是一根管子,里面除了安装了消音器外,还有三元催化器、排气歧管等部件。 起到净化废气、减少噪音的三元催化器,各车型安装的长短粗细和过滤器的疏密程度不一样,具体要看排气的流通性,所以需要定期清理三元催化器。 一般来说,三元催化器通过电脑检测或是肉眼,都无法直接判断它是否脏了。 而且故障率比较低,甚至是终身不会损坏,除非受外作用力影响。 所以,专业维修人员建议车辆行驶2.5万公里后进行清理,主要是以养护为目的,价格在200元到400元之间,基本采用免拆清理。 排气歧管主要减少排气阻力,避免各缸之间相互干扰。 当声音变大时,就说明排气歧管有裂缝,解决办法是用氩弧焊焊上。 04. 清理内外异物 最后是经常检查排气管里面有没有异物。 之所以有此建议,是因为排气管是始终裸露在外,很容易进入各种各样的东西,这样做可以避免排气管出现堵塞,影响到散热,导致发动机和消音器出现高温。 另外,还要注意消音器变色的情况。 当它表面有很多污渍的时候,发动车辆会让它表面出现发黄情况,从而影响到散热,所以需要及时检查并清理消音器表面的异物,确保其干净。 总之,排气管虽然不是汽车内部的大部件,但它关系着整个排气系统,而且暴露在外,是最容易受到损伤的一个部件。 试想一下,当排气管出现问题,不仅汽车尾气排不出来,还会让消音器和发动机出现高温,从而引发故障,难道不应该重视它吗?


现在医学手段发达,即使在无保护的性生活后,女性也有办法可以避免怀孕,服用紧急避孕药就能搞定。但是,是药三分毒,紧急避孕药也不能随便吃,它的副作用远大于你的想象。 紧急避孕药的危害 01 恶心 很多女性在服用后,会出现恶心的症状。不过一般不会超过24小时可自行缓解。 02 闭经 紧急避孕药是通过对子宫进行抑制来避免怀孕,它对月经有着很大的影响,因为激素波动会比平时更加严重,导致出现一个月来多次月经或者是不来月经的极端情况。它和常规避孕药不同,一次性的大量激素需要很长时间恢复。 03 不规则子宫出血 有些女性用药后会有出血症状,且淋漓不尽,类似月经,身体素质差的女性更容易中招。一般无须处理,但是如果长时间出血,就需要及时就医。 04 变胖 吃紧急避孕药的女性会有发胖的倾向,这是因为药物会刺激食欲,还会影响情绪,原来有肥胖倾向的女性会有更加明显的效果。 05 变丑 药物激增激素,黑色素沉淀会变得严重,同时肌肤也会变得粗糙。致使女性脸色变黑暗沉,容颜发生变化。 06 其他不适 很多女性在服药后出现了乳房胀痛、头痛、头晕、乏力等,这些症状一般较轻微,持续时间不超过24小时。 哪些人群不宜服用? 重大疾病患者: 由于激素类药物要在肝脏代谢,从肾脏排出,用药会加重肝肾功能负担,故急、慢性肝炎或肾炎患者均不宜使用。 血液病及内分泌疾病患者: 避孕药会使凝血功能亢进,并增加血栓形成的危险,可使血糖升高,影响甲状腺功能,所以各种血液病、血栓性疾病、内分泌疾病如糖尿病、甲状腺功能亢进等患者均应避免服用。 妇科肿瘤患者: 由于妇科肿瘤、乳房疾病大多为激素依赖的疾病,服用含有雌孕激素的避孕药可加重病情,应禁用。 月经稀少者: 避孕药可能会使月经进一步减少。 年龄在45岁以上者: 该时期激素水平波动较大,一般不宜用避孕药避孕。 哺乳期妇女: 避孕药可抑制乳汁分泌,并可经乳汁分泌而影响新生儿的发育,因此,哺乳期妇女不能使用。 小编还是建议大家采取可靠安全的避孕方式,像是避孕套,可以避免造成对女性不必要的伤害。如果万不得已需要服用紧急避孕药,需要注意:房事后72小时内有效,如果在服药期间又有性生活那时间要重新推算;育龄期健康妇女排除妊娠后,应在性生活后72-120小时内应用,越早服用效果越好,超过72小时往往失败率较高。一年不得超过服用3次,否则会引起习惯性流产。


一般来说,孕期b超检查有四次。 第一次:孕11-14周,主要看胎儿大小(孕12-13周胎儿大小个体差异非常小,可以用于核对孕周和推算预产期),是否有大的畸形,测颈部透明带厚度,预测胎儿染色体疾病的风险。 第二次:孕20-24周,主要看胎儿是否有畸形。这次b超从头到脚看胎儿是否有异常,俗称排畸b超,这次b超不单单测定胎儿的双顶径、头围、腹围和股骨长估计胎儿大小,而且看胎儿大脑、上唇线、四腔心、胃泡、双肾、膀胱、四肢长骨,还有脊柱是否连续完整、颈部皮下脂肪层厚度、腹壁皮肤是否完整、肠管是否扩张、脐带血管是否异常等,当然也包括每次b超的胎心、羊水测定和胎盘检查。 第三次:孕28-32周,主要是进一步排查畸形,有些心脏大血管畸形、肠管扩张、肛门闭锁等异常可在此阶段排查出来。了解胎儿发育是否迟缓或胎儿过大,检查胎位是否有异常,胎盘是否前置,羊水量是否异常,脐带是否有绕颈等,s/d值也常被测定。 第四次:孕37-38周,主要看胎儿是否成熟。此外也包括胎位、羊水和胎盘检查。


当前,全球人类正面临着两大严峻的挑战-能源危机和环境污染。尽管核能和风能等清洁能源已经为人类所用,但化石能源仍然世界整体能源消费结构的主体。而随着各国现代化发展脚步的加快,不可再生的化石燃料储量正急剧下降。为此,全球各国都在新能源开发领域苦下功夫。早年前,就曾有媒体报道:某个年仅17岁的小姑娘,因利用藻类植物制造生物燃烧油的创新成就,获得了10万美金奖赏。近期有喜讯传来,中国也在清洁能源领域收获新的重大发现。我国西部某省,地底3000米处被探明存有大量的干热岩,据相关专家介绍,干热岩是地热能的一种,此次中国是在深达3705米的地下发现了它们,这种干热岩的最高温度能达到236度,是目前最理想的发电能源之一。据悉,目前全球有60个国家的地底深处都掩藏着大量的干热岩资源,在中美两国干热岩资源的储量甚至已经超过了石油,但因受到地壳内部高温高压环境的影响,要想把干热岩提取至地表,再转化成电能的难度极高,不过,虽然中国晚美国8年涉足该领域,但历经12载的刻苦研发,现今,全球只有中国掌握干热岩地下探测技术以及整套干热岩发电技术。美国方面仍旧处于进行时。按照有关规划,中国将会在当地投建1座百亿兆瓦的发电站,用来缓解国内电能供应短缺的问题。就当前全球发展现况来看,电能的应用几乎涉及所有领域,因此当中国攻破干热岩提取技术后,美国首个出面发声,希望能够购买中国的相关技术,紧随其后全球26个其他国家也纷纷表达的相同的意愿。对此大家怎么看,我国是该将此技术严密封锁,还慷慨共享造福全人类呢?


作为一种网络消费的预付费模式,团购前景颇好,但不断出现的服务纠纷无疑会阻碍该行业的进一步发展。那么,团购行业乱象原因何在呢? 首先,团购行业缺乏明确法律法规的规范,相关部门的监管力度也不够。有专家指出,目前虽然各大团购网站都在制定自己的规则,完善与消费者的和解制度,但如果没有法律法规,光靠行业自律,消费者维权还是会非常困难。 其次,一些团购网站为了盈利不惜侵害消费者权益。有业内人士评论认为,在团购这个事件上,最根本的就是要诚信经营。比如说一个东西团购网站上说它值80块钱,消费者花了50块钱买了,实际上这个东西的价值只有20块钱,这样就构成了一种不公平交易,当然,还有更为严重的情况,有的团购网站散布虚假的信息,以非法盈利为目的,连最基本的商业道德都丧失了。 最后,消费者权益受到侵害时,缺乏足够的维权意识,这让不良商家更加肆无忌惮,也让市场"乱上加乱"。 团购乱象治理需"政府监管+商家自律" 团购适应了年轻群体消费的需求,如果做得好,消费者买到便宜实惠的东西,团购网站赚到佣金,商家通过周到的服务获得好口碑。消费者、商家以及团购网站完全可以实现"三赢"。为了团购业的发展,市场乱象治理迫在眉睫。 团购市场乱象治理还需立法护航,监管先行。只有为团购行业提供健全的法律制度,才能使纠纷的解决真正有法可依。除此之外,政府还需加强监管力度,对团购网站经营者及其商品服务供应者的经营资格进行审查,提高准入门槛;规定团购网站和实体商家签订合同,明确双方权责,避免发生消费纠纷时互相推诿责任。只有如此,才能真正督促网络团购商家提高自身服务水平。 但从另一方面来说,法律法规的完善并非一朝一夕就能完成,而是需要一定时间的。因此,在统一的行业标准建立之前,对于电商企业和实体商家来说,应加强自律,诚信经营,以优质的服务来赚得口碑,共同推进团购服务体系的规范。这不仅为消费者带来更有保障的消费服务,无疑也是企业能够在市场上得到长足发展的经营之道。可喜的是,目前有众多团购企业已经开始主动担当起社会责任,将"用户第一"作为企业的核心价值观,提供安全的产品和服务,为消费者营造安全放心的团购消费环境。 由此可见,只有将政府部门"他律"和商家"自律"相结合,团购市场乱象才能得到有效解决。 消费者方面也应提高维权意识。具体来说,在团购网站购物时,要选择一些规模大、信誉好的团购网站进行消费。另外,还应问清预约时间、有效期限、过期能否退款等事宜,避免合法权益受损害。当合法权益受到损害时,消费者则要保留好相关发票凭证等证据,及时向消委会或工商部门投诉举报,避免吃"哑巴亏"。


梅瓶是从鸡腿瓶演变而来的,虽然梅瓶是中国瓷器史上最经典的造型,但是梅瓶随着朝代的更替不仅造型随着人们的审美在变化,功能也在变化,宋代和元代梅瓶是用来盛酒的,明代梅瓶发展成为礼器,而清代梅瓶成为陈设瓷,失去了盛酒的功能。宋元时期梅瓶装酒的酒器上海博物馆藏一对磁州窑梅瓶,上书"清沽美酒"和"醉乡酒海",可见其用途是储酒无疑。另外,我们从宋代磁州窑梅瓶的造型上小口广肩,这样就不容易使酒香散失,是极佳的储酒器。宋代梅瓶酒瓶梅瓶在元代仍然是储酒器,如考古发现的汪世显家族墓葬中出土的一件梅瓶,在它的肩部釉下墨书"细酒"两字。高安窖藏出土青花带盖梅瓶6件盖内分别书写"礼"、"乐"、"书"、"数"、"射"、"御"字样应该是标明所装酒的用途。带盖的梅瓶无论如何不会用于插花,这是毫无疑问的。从梅瓶盖的规整合来看,带盖梅瓶无疑是用作浆水酒醴的盛贮器。梅瓶功能梅瓶在明代做为礼器明代是结束了元朝少数民族的统治,再次恢复汉人的统治,汉族是喜欢厚葬,如西汉和明代都是如此,而梅瓶就是重要的陪葬品之一。梅瓶是明代初年贵族墓葬的特殊葬具。中国封建社会历来就有厚葬风俗,而作为统治阶层的皇室和贵族更是将随葬物品的高低、多寡作为死者身份和地位的标志,从明初贵族墓出土梅瓶可以看出,明代梅瓶的使用开始形成比较严格的等级制度,往往作为一种贵重的礼器随葬于贵族夫妇合葬墓的女室中,使梅瓶由酒具变成了礼器。我国古代常常用某种器物的谐音来比喻一种吉祥的含义:如定陵中的四只青花梅瓶放在棺椁的四周,寓意"四方清(青)平(瓶)";又如山东鲁王朱檀墓的青白瓷梅瓶中盛有酒,寓意"清(青)平(瓶)长久(酒)"。随葬梅瓶的多寡也是有一定规矩的。根据目前所掌握的资料,梅瓶陪葬数量一般分为三个等级:梅瓶不同数量代表着不同的等级,在明代注重厚葬的朝代,更是等级森严1、皇帝陵-青花梅瓶四个,如明朝万历皇帝的定陵随葬梅瓶就多达4件;2、皇后、皇妃陵-青花或白釉梅瓶二个,如北京定陵的孝后、端后墓,北京海淀区董四村的皇妃墓等;3、公主、皇子墓葬-都只有一个青花或釉里红梅瓶。4.明代的贵族墓葬也是只有一个梅瓶作为陪葬品。内府梅瓶清代梅瓶做为陈设瓷清代瓷器种类繁多,釉色也极大丰富了,梅瓶到了清代已经不是宋元明用来装酒和礼器了,完全是生活陈设瓷了。清代宫廷画家郎世宁所作《午瑞图》,图中央精心描绘一丛盛开的石榴花和蒲草叶,花插在一个青灰釉梅瓶中,画中印"乾隆御览之宝"方玺。该图所绘梅瓶具有典型的雍正时期特征,由此可见至迟在雍正乾隆朝,梅瓶已经用于插花。无论是郎窑红还是青花瓷都是宫廷贵族的生活用瓷了,这就是梅瓶功能的时代演变的过程。&q ot;


one 什么是现货(怎么跟客户说) 现货,现有的货。他是已经存在的货物。思考什么是期货(未来的),股票是什么? 股票, 股份公司发行的所有权凭证,是股份公司为筹集资金而发行给各个股东作为持股凭证并借以取得股息和红利的一种有价证券。每股股票都代表股东对企业拥有一个基本单位的所有权。每支股票背后都有一家上市公司。同时,每家上市公司都会发行股票的。 什么是现货交易? 是建立在实物基础上的一种电子交易的方式,节约很多的成本。一种类似股票交易的投资方式。 1、双向交易现货白银投资主要通过低买高卖赚取差价盈利,这和我们熟悉的股票类似,但它比股票更有优势的是:既可以先低买再高卖,也可以先高卖再低买,无论牛市熊市,都能赚钱,这就是现货白银的双向交易优势。 2、t+0交易现货白银买入后当天卖出,卖出后可以当天买入,有利于降低风险,增加盈利的机会。盈利当天在账户上兑现,并且可以当天反复交易无数次,充分利用资金,获取更大盈利,这就是现货白银的t+0交易优势。 3、保证金投资现货白银,1万元可以当50万元用,价格每次波动1%,我们就有机会盈利50%,让您用小资金博取大收益,这就是现货白银2%保证金交易制度的优势。 4、24小时交易投资现货白银,我们可以在任何时间轻松地进行投资,工作赚钱两不误,这就是现货白银全天22小时交易的优势。 5、无涨跌停板限制现货白银无涨跌停板限制,盈利无上限。 6、做市商交易制度现货白银采用做市商交易制度,价格连续,成交方便,想买就能买到,想卖就能卖,无停牌、退市风险。 7、可实物交收现货白银不管价格如何变化,投资者至少可以拥有具有价值的白银实物,投资有保障。 8、于国际接轨现货白银价格透明,按央行汇率换算,完全与国际接轨,无庄家操纵,公开、公平、公正。 简述:(一)买的是物品,风险比期货的小,收益比股票大;(二)双向交易,可以买涨,也可以买跌;(三)保证金制度,以小资金博大收益;(四)t+0交易制度,当天买,当天卖;(五)交易时间长,一天可22小时交易。 two 风险率、保证金、杠杆、爆仓 1:保证金=建仓价*手数*规格*保证金比例(百分之5) 现货原油保证金通俗点说就是现货原油在能够进行买卖操作前的一个担保资金,既然是担保资金,也就是只是暂时被冻结,如果订单取消(平仓)保证金资金又回到账号里面。 2:杠杆:1保证金比例(可申请百分之三) 杠杆来源于保证金,保证金越小,杠杆越大,意味着你可以以小博大,用更少的资金去获取更大价值的原油参与交易,资金利用率更高。: 3:爆仓:就是剩余可用资金不足,这其实是风险率的问题,当风险率为100%时,系统会提醒客户加仓,当风险率为50%时,系统会强行平仓. 风险率=(账户净值保证金)*100% three现货交易如何盈利? 如何简单的获利? 1.顺势交易:如同水往低处流,自然界存在万有引力,现货市场规律永远不变,顺着趋势的方向进场,待趋势遇阻反转时出场,等待阻力突破,顺势进场,遇阻出场,如此循环往复,周而复始。 2、限制亏损,充分放大自己的盈利,在实践中形成正确的思维习惯和行为习惯是关键。 3、正确率并不是想象的那么重要,对于等量下单的趋势类机械交易系统,30%正确率就可以保证赢利;主观交易的趋势类交易者,20%的正确率就可以保证赢利。【减少交易频率,且扩大每次赢利的金额,才是减少成本累计利润的正确道路。】 four 现货投资于其他金融产品的区别 一).股票与现货的区别 1.股票只可以做多(涨),不可以做空(跌),换句话说就是股票只有涨的时候可以赚钱,跌的时候只有亏钱,而现货白银是涨跌都可赚钱,只要买对行情就赚钱。 2.股票没有杠杆,1000块钱就只能买1000块钱的股票,而白银他是按保证金交易的。(100千克按1千克白银价收取,50千克按0.5千克白银价收取,25千克,5千克按0.25千克白银价收取,按当时的价位收取) 3.股票做的是国内市场,里面有庄家(公司操控),现货白银做的是国际市场,由于成交量极大,一天的交易量达到20万亿美元,所以里面没有庄家操控,市场更加公平。 4.股票市场信息不对称,总有一部分人先得知信息,散户由于信息不对称,总处于劣势的地位,白银市场信息公开不必担心得不到信息。 5.股票有涨跌停限制,白银没有。 6.做股票最难的就是选股,品种太多,而白银品种单一,不必去选择品种。 二)现货与债券的区别 1.收益不同。债券是获得利息收入,利息固定 2.流动性来说,债券有1年内的但多数期限较长,有的达到几十年之久,变现慢;现货现货可随时变现 三)外汇与现货的区别 1.外汇每天的价格波动小,现货价格波动大 2.外汇种类繁多不利于分析,现货品种单一 3.外汇市场每天的成交量不如现货大 4.外汇资金不安全,现货资金有四大银行保管 5.市场也存在操纵的情况 四)基金与现货白银的区别 1.基金是把钱交给别人去理财,不能自己控制;白银投资可以完全由自己来掌握2.股票型基金和大盘是同涨同跌的关系风险大 3.债券型基金收益低 4.基金流动性差变现能力差,投资周期长;白银变现快,可现买现卖 五)权证与现货白银的区别 1.权证有涨跌停限制,白银没有 2.权证有到期日,白银不受时间限制 3.权证的标的资产种类繁多,白银产品单一 六)现货与期货相比有三点区别 1、期货1-2年合约 现货交易合约为6个月 2、期货为10-50倍杠杆 现货交易杠杆比例不超过5倍 期货是现金为王、无限开仓 现货交易是以当年期社会最大流通量作为资金的最上限 总体比较现货交易相对期货降低了资金的风险,从制度上严格控制投资安全性。 不同点: 交割时间的不同-现货是在交易之后马上可以申请交割的;期货是需要在确定的交割月份进行交割的。 交易时间的不同-现货是一个22小时(国际黄金市场24小时)连续交易的连续交易系统;期货是规定时间限制的,国内黄金期货交易时间仅在早九点到十一点半以及下午一点半到三点之间。 风险的不同-虽然从杠杆比例上看,现货的杠杆比例要高,但从灵活性来说现货比期货强,控制风险方面也就较之灵活。其原因在于现货二十二小时交易,随时可以进行平仓,锁定收益或亏损,而黄金期货则由于交易时间的限制,收盘价和第二天的开盘价有巨大的落差,风险无疑增大了很多,这在图形中很好的体现了出来。 市场的不同由于受到国际现货黄金价格的影响,因此控庄的可能性完全没有,并且信息更透明公开,完全在于投资者的能力获得收益;期货市场是内盘市场,成交量不够,再加上政府对期货市场的诸多限制,增加了内幕消息的可能性,给庄家提供了可趁之机。 七).现货白银与基金的区别 基金是把钱交给别人去理财,不能自己控制;白银投资可以完全由自己来掌握。 2.股票型基金和大盘是同涨同跌的关系 3.债券型基金收益低 。而现货白银的投资回报率较大! 4.基金流动性差变现能力差,投资周期长;白银变现快。尤其是现货白银,变现较快。 5.现货白银的资金利用力高,可以重复使用. 6.基金资金使用是100%投入,而现货白银是以保证金交易,以小博大。 7.品种繁多,需要大量精力去选择具有价值空间的基金。而现货白银的品种单一,就是白银,不用花心思去思考要选择什么。 five 技术面 技术指标:了解主要指标:k线、均线(ma)、kdj(指标随机指标)、macd(指标平滑异同平均线)、布林线指标、rsi指标(强弱指标) 趋势形态: w形态、 m 形态、头肩顶、 头肩底、平台盘整、三角形盘整、菱形盘整、矩形盘整等。 理论 :《道氏理论》、《江恩理论》《波浪理论》、《缠论》、《黄金k线理论》、《趋势理论》等。 如何看盘? 做单原则:严格设立止盈止损、严格控制风险(控制仓位)、永不抗单。 【投资有风险,入市需谨慎;老师个人观点仅供参考,请投资者自行决策交易!】 如何分析涨跌? 趋势是市场运动的方向。 它是由一系列的波峰和波谷依次上升和依次下降连绵不断构成的。 趋势有三个方向: 1)上升趋势:波峰和波谷依次抬高; 2)下降趋势:波峰和波谷依次降低; 3)横向趋势:波谷和波峰均水平延伸。 趋势线:支撑和压力离线:有限突破3%。 1、行情风险阶段的性质判断。时间层次:趋势酝酿、趋势开始、趋势中途、趋势尾。永远不要违背行情性质交易。 2、行情大小判断。基于第一点的时间层次、风险阶段、交易类型下的行情大小估计和下单比例计划。 3、进入时机。这是关键,过关者极少。准确的时机使建仓之始就避免我们陷入价格上下反复的折皱中,而且即使看错也不会有多大的损失;而所谓的心理考验、亏损等问题一般都和进入时机不当有关。 six 主要消息面 原油(燃油)(汇通网、金十数据) (一) 直接因素: 1.eia原油库存:每周公布一次,时间:每周三晚上11:30;夏令时10:30。 当原油库存 增加,表明市场上原油供应量过剩,导致油价下跌,美元上涨,黄金下跌。 当原油库存减少,表明市场上对原油需求旺盛,导致油价上涨,美元下跌,黄金上涨。 2. api原油库存:美国当周美国石油学会原油库存,每周公布一次,时间:每周三凌晨4:30左右。 该数据显示现在有多少石油库存和产品,因此可以了解供应将持续多久。 而且该数据按照产品和地区表示美国石油需求,同时监控美国原油生产和原油进口及成品油。 (二)间接因素(反应美国经济影响美元间接影响原油或者白银) 1.美国gdp数据。(国内生产总值) 2.美国cpi数据。(消费者物价指数) 3.非农数据:1)非农业就业人口数;2)就业率;3)失业率。 4.pmi数据。(采购经理指数) 5.周清失业金人数。 6. adp数据。(美国自动数据处理公司定期发布的就业人数数据) 7、汇率变动(原油价格变动和美元与国际主要货币之间的汇率变动存在负相关关系,美元上涨使以美元结算的原油承压。当地缘政治动荡时,原油与美元呈正相关性,两者相得益彰) 8、异常气候(异常天气可能会对石油生产设施造成破坏,导致供给中断,从而影响油价) 9、利率变动(当利率提高时会减少资本投资,导致较小的初始开采规模;高利率也会提高替代技术的资本成本,导致开采速度下降) 10、税收政策(税收加大时会减少原油开采的净利润,相应减少了开采时期的积极性。而且税收会降低新发现储量的投资回报 白银 (一)国内生产总值。(gdp) (二)非农就业数据。 (三)申请失业金人数。 (四)生产者物价指数。 (五)耐用品订单。 (六)消费者物价指数(cpi) (七)住房销售数据 {1.货币政策; 2.汇率稳定; 3.资本的完全流动性。


灵芝品种介绍 2015-1-1 黑土农技网(汇编) 资料来源:百度百科 一、赤芝(别名灵芝草、灵芝菰、红芝、相思灵芝、血灵芝、潮红灵芝、三秀、万年蕈、吉祥蕈等) 为灵芝属中的代表种,野生菌盖一般可达5cm*10cm--12cm*20cm 厚度达1-2cm,红褐色稍内卷,菌肉黄白色。菌柄侧生,高达5--10cm,色与菌盖相同,子实体蜂巢状,菌盖下面有菌管层,菌管长约1cm,菌管内壁为子实层,着生担子,担孢子子卵型,大小8。5-11。5 m*5-6.5 m之间。该种生长期短,国内广泛进行人工栽培。子实体一年生,有柄,木栓质,菌盖肾形,罕近圆形,半圆形有后沿,有时圆形。 功用:味微苦甘淡,性平无毒,滋补强壮,入心肝、睥、肺、肾经。能补肺益肾和胃健睥、安神定志,扶正固本。抗肿瘤,主治肿瘤、冠心病。 二、紫灵芝 菌盖及菌柄均有黑色皮壳,菌肉锈褐色,菌管硬,与菌肉同色,管口圆,每平方毫米约5个,孢子大小约为10-12。5um*7-8。5um之间。子实体一年生,有柄,木栓质至木质。 功用:淡、温。能补中强智,宁心益胃,用于神经衰弱,失眠、胃痛、消化不良、解菌毒,有一定的抗癌作用,人工栽培较多。 三、薄盖灵芝 又称薄树芝,其子实体皮壳具有深紫红色,菌盖比前两种为薄,近菌管处浅褐色,菌管为肉桂色,每平方毫米4-5个,孢子大小为7。5-10um*5。5-7um之间,菌盖为7--11cm,厚0。5--1。0cm,成熟的菌盖肉卷明显,菌盖背面菌管近白色,木栓质含量少,孢子含量高,药用成分高,药效好。 功用:功能同赤芝,对免疫系统更有效,对红斑狼疮、肌营养不良、硬皮症、肌萎缩、肌炎等有特效,更珍贵。 四、南韩灵芝 南韩人工栽培灵芝代表种是紫南韩2号灵芝。人工种植菌盖一般可达20厘米--30厘米,厚度达1-2厘米,红褐色稍内卷,菌肉黄白色。菌柄侧生,高达10--15厘米,色与菌盖相同,子实体蜂巢状,菌盖下面有菌管层,菌管长约1-2厘米,菌管内壁为子实层,着生担子,担孢子子卵型,大小8.5-11.5 m*5-6.5 m之间。 淯溪马店村栽培的南韩灵芝 南韩灵芝 南韩小片灵芝 五、松木层孔菌(红缘树舌、松生层孔、红缘层孔菌。) 形态特征:子实体多年生,木栓质、无柄,菌盖扁米球形至马蹄形,子实体含齿孔酸等活性物质,是所有真菌中治癌效果最好的品种,子实体提取物对小白鼠肉瘤180及艾氏腹水癌的抑制率近达100%。《中国大型真菌原色图鉴》73页记载。 六、树舌扁灵芝(树舌、扁芝、扁木灵芝、皂菌耳) 形态特征:子实体多年生,无柄,木质,菌盖半圆形,近肾形或不规则形。 功用:微苦、平。抗癌、主治急慢性肝炎、早期肝硬化、食管癌、肺癌、肝癌、鼻咽癌、胰腺癌、胃癌、乳房癌。 七、圆孔灵芝(扁灵芝、树芝、三秀、灵芝、无柄灵芝) 功用:甘淡、微苦、平、无毒。能补肺益肾和胃健脾,安神定志,扶正培本,除对癌症、脑溢血、心脏病有疗效之外。还对胃肠、肝脏、肾脏、白血病、神经衰弱、慢性支气管炎等有显著的疗效。此外还有强精、消炎、镇痛、抗菌、解毒、利尿净血等多种作用和功效,是一种历史悠久的天然免疫调节剂。 八、层卧孔菌(野生褐斑灵芝) 形态特征:子实体多年生,无菌盖,平伏贴生于基物表面。 性味功用:卒,温。能活血通经,祛瘀止痛。用于心痛(心绞痛)、心律失常,以及血瘀闭经、痛经、月经不调和瘕积聚等症。治冠心病效果甚佳,斑褐孔菌具有抗心肌缺血、调节心律、抗异位心律、改善心功能、降压、改变血液流、调节末梢血液白细胞计数等作用,可用于治疗冠心病和心律失常,非常珍贵。 九、安倍那灵芝(拟鹿角芝、灵芝) 形态特征:子实体一年生,有柄,木栓质。 功用:能滋补、强身、健脑、消炎、利尿、益胃。用于神经衰弱、心悸头晕、夜寐不宁、慢性肝炎、支气管炎、哮喘、积年胃病、误食毒菌中毒、冠心病等症。 十、桑黄灵芝 桑黄,是一种真菌,因寄生于桑树而得名。子实体无柄,菌盖扁半球形或马蹄形,木质,浅肝褐色至暗灰色或黑色。在杨、柳、桦、栎等树干上也有生长。分布中国东北、华北、西北及四川、云南等地,在日本、韩国、朝鲜等东亚国家也有分布。陇南康县仿野生栽培桑黄已获得成功。桑黄是一种名贵中药,能利五脏、软坚、排毒、止血、活血、和胃止泻。有助于治淋病,崩漏带下,症瘕积聚,癖饮,脾虚泄泻。


最近读电子版的《小强升职记》,其实这是一本有关时间管理的书,通俗易懂、深入浅出。gtd 即getting things done,源于david allen的同名畅销书。 "gtd" 现在已经成了一个专有名词,跟传统简单的日程表(calendar)和任务表(to do list)比较起来,david allen 创建了另一种更加高效的方法,就是随时使用多个带有各种标签的文件夹来科学管理自己的任务列表,这个方法广泛运用于各类人士。 《小强升职记》用小说的叙事手法,讲述了职场人小强在导师的指引下不断学习与实践时间管理方法,重点是对于gtd方法实践的历程。除了介绍gtd的方法,作者还融合了价值观设定、目标体系建立、习惯养成等个人修炼成长中必不可少的内容,和《高效人士的七个习惯》的内容有异曲同工之处。 对于其中的一些方法,比如四象限法则,多数人应该是耳熟能详,其它的诸如衣柜整理法、六个高度、 s.m.a.r.t原则、习惯培养卡、每日三问等,在这本书中则根据小说情节的推进做了演示,都是非常有实用价值的。 在这里,我只是想谈谈对四象限法则和衣柜整理法的认识: - 四象限法则。 这个方法是《高效人士的七个习惯》的作者stephen covey提出的一个理论,把所有的事情按照紧急和重要两个程度划分成四个象限,利用四象限法对自己的任务清单进行分类:紧急且重要、重要但不紧急、紧急但不重要、不紧急且不重要。对于"紧急且重要"的事情,必须立刻进行处理;对于"重要但不紧急"的事,有计划去做;对于"重要但紧急"的事,交给别人去做(参考bill oncken的猴子法则);对于"不重要而且不紧急"的事,那就尽量别做(这是一个缓冲调整的象限。某些时候可以通过做一些不重要而且不紧急的事情来调整心情,比如花在微博上浏览的时间 :) 但不能在这个象限里投入太多的精力,否则就是在浪费时间) 。 而在实际运用中,我们的难点是:如何区别重要与不重要的事情?很大程度上,个人的价值观是我们评估一件事情重要程度的标准,而紧迫程度则是任务的时间底线。不论是生活或者工作中,每件事都有其价值,当然这个价值大小是根据的个人价值观来做出判断的。比如陪老婆逛街这件事情,对于有的人来说是第一象限的事情,对有的人来说是第二象限的事情(这才是好男人啊),对另外的人来说,则可能是第三或者第四象限了。对于价值观不明确的人,根本无从谈起时间管理,因为不确定到底什么是重要的。时间管理的核心并不是追求在1个小时里能完成两件事情或者五件事情,而是充分利用时间来创造最大的价值。 另外,时间管理理论的一个重要观念是有重点地处理那些重要但不紧急的工作上,做到未雨绸缪,防患于未然。 - 衣柜整理法 所谓衣柜整理法,我的理解其实就是gtd 中具体做法的五个动作:收集,处理,组织,回顾,行动。 第一步:收集,就是收集一切的信息,比如有任何想法,任何可能要做的事情,一旦出现马上记下来,这样我们的大脑就可以放心地忘记这些东西了,gtd 的术语说就是把所有有用的东西都放入 "inbox " 中。 现在 大家都有pad,智能手机,再不济也有笔头和本子,我们还可以使用专门时间管理的相关软件,比如o tlook,google桌面,monkey gtd,google calendar、evernote、onenot,simple gtd等等,都非常易于完成这个动作。但是工具要简单实用,不要同时使用多个工具,确保自己真的可以做到随时记录。我在工作中习惯用o tlook来完成,它集邮件,日程,联系人,任务,便签功能在于一身,公司内部又开发了一个check-in的功能,增加了某些需要和下属沟通的任务栏,也可以算tm的一个方法。另外,推荐evernote,这个软件用于保存参考资料以及待阅读的文档资料,最为好用的个人知识管理工具 在收集这个阶段,gtd 要求100%。把所有可能的事情都想到,目标是清空大脑。如果达不到100%,gtd 的意义就发挥不出来了。另外,填充篮子的时机是随机的,抓完即止,然后立刻回到当前的状态中去。 第二步第三步:处理清空,组织。收集信息以后,接下来就要对收集到的东西做加工处理,就是把收件箱里的东西快速处理,或者删除,或者存档留作日后参考资料,或者让别人去做,或者自己做。 做这一系列事情,是为了定期或者不定期地对收件箱进行整理和清空。此时,需要对收集篮里事务贴标签,分为"可以执行"或者"不能执行" 。对于不能执行,意即不能付诸行动的事情,分为三类:1. 参考资料,应该进行分类归档2. 垃圾 3. 日后可能处理的事情。对不可以执行的事务,也划分为五类: 1. 2分钟以内能处理的事情,那就立刻去做(两分钟法则,但是也可以延长为三分钟吧)2. 需要多个步骤才能完成的,分解执行 3. 可以指派给别人来完成的事 4. 特定时间的事 5. 待办事项。 人只有一个大脑,没有多个 cpu,所以我们不需要并行计算,也不适应多线程处理。在清空这个阶段,如果做得好,我们会产生一种很爽的感觉,就像玩游戏的时候,一个一个清掉障碍所带来的爽快感一样。头脑中空空如也时,我们才会处于最舒适的状态,保持内心的宁静和平静。 第二步和第三步多数时候都是间或交叉进行的,从收集箱中取出事务,一次一件,分类或者处理完成之后再看下一项。例如取出第一项 材料 ,可以两分钟内完成,那么立刻处理掉它;取出第二项 材料 ,分类到待办事项;再取出第三项材料,可以写入 项目清单 等等。 第四步:回顾。所谓回顾,就是你必须把所有这些行动步骤系统整理,以便提醒自己,和定期(每周)审查。回顾最好是两个时间段:每天结束和每周定期做回顾。 当做周回顾的时候,从下面几个方面去看: 1. 回顾我们的"日后可能处理清单"; 2、回顾项目清单; 3、回顾待办事项清单; 4、重新审视自己的目标。 这种审查可以使我们获得安全感。 gtd 认为人生最大的不安的来源不是事情太多,而是有很多事情该做我们却没有做,我们跟人说了我要做却没有做。gtd 就是要确保所有该做的事情都做到。这样的回顾还会让灵感应运而生。 第五步:行动,要选择最佳方案。据说生活中只有两个问题: 1.你知道你想要得到的东西,但你不知道应该如何获取它2.你不知道你到底想要什么。 我估计还有一个问题就是:以为想要得到这个,后来发现其实不是。但是整体说来,没有人愿意失去对控制权;多数的焦虑就是由于失去控制力后导致的。在采取行动时,也有四要素:环境,有多少时间,有多少精力,重要性来只配我们的行为和行动。 最后要说的是,习惯很重要,可习惯是惯出来的。戴维艾伦曾说:"始终如一地坚持做一些看似琐碎的小事,长此以往,将会产生重大的影响。"他的见识和具有实用价值的经验实在令人叹为观止。


热门推荐:洪泽400kw发电机出租送货上门rj5k传统市场主要是指及北美区域,欧美市场是全球柴油发电机组市场。市场主要推动力来自蓬勃发展的it科技、电信领域及部分的补助资金。柴油发电机组新兴市场主要包括中东和非洲地区、东南亚及大洋洲地区、南美地区等。中东和非洲地区需求主要来自基础设施建设、石油勘探行业及电力设施不完善产生的电力供应缺口;该地区具有的经济潜力。 以便进行维修保养及共用备件。柴油机的起动方式有三种:①手摇起动;②电动起动;③压缩空气起动。在高层建筑中宜采用电起动方式,避免采用压缩空气起动方式。一类高层建筑中一定要选择带自起动装置的柴油发电机组,供电中断,必须在15秒电(高规要求30秒)。二类高层建筑中有条件时,也宜采用带自起动装置的机组,有困难时也可采用手动起动装置。作为通信用柴油发电机组,必须达到gb2820-1997中g3级或g4级规定的要求和通质量认证检测实施细则规定的24项性能指标要求,同时要通过通信电源设备质量检验中心的严格检验。一般进口的发电机组均为组装机。但对国产机组来说,也有一体化的机组(即发电机和发动机是同一品牌),虽体积比进口的。 人们的生活环境和工业生产中存在大量可以利用的机械能。冬天穿毛衣偶尔会有被的感觉,这就是静电。生活中存在着种种摩擦,连续的刹车会造成刹车失灵,就是因为无论是鼓式刹车还是盘式均要靠摩擦力,产生的热量造成材料性能的热衰减。还有汽车行驶中的阻力,造成机械磨损的罪魁祸首,都是摩擦力。如果我们能将这些能量储存起来,那将是一种储量很可观的新能源。王中林院士近发现麦克斯韦位移电流第二分量是纳米发电机的理论根基。纳米发电机将是麦克斯韦位移电流继电磁波理论和技术后在能源与传感方面的另一重大应用,有可能引领技术革新并深刻改变人类社会。摩擦纳米发电机由王中林及其团队于2012年首先发明,其目的是利用摩擦起电效应和静电感应效应的耦合把微小的机械能转换为电。 执行标准:标准认证iso2000行业执行标准gbt2820.5-配置a)标准配置工业用水冷柴油发动机单轴承防滴式发电机,ip22防护,绝缘等级h50℃环境温度散热器,双层散热电启动标准空气过滤器出线开关钢制底座带防震。可是这样的高温天气,柴油发电机组的使用也会增加许多难度。电启动保证了机组可快速启动。新型电压自动调节器,保证了电压平稳输出。由于产品质量问题实行维修或换件,终身。(易损件、常用件、人为损坏、疏忽保养等均不在保修范围内)如因原厂则以原厂保修条例执行。300kw柴油发电机组尺寸多大柴油发电机组在备用状态下的检查项目:1.检查柴油发电机组本体无异常,机组所有的外部螺丝接线无松动脱落现。 当保安a段母线失压时,经3~5秒延时(躲过继电保护和6kv厂用电切换时间),断开qb1*qb1断路器,合上qs开关;同时qb1*qb1断路器的辅助触点作为起动柴油机的指令启动柴油机,柴油发电机组在额定转速和额定电压下运行2~3秒,具备带负荷条件,出口断路器qb收到合闸指令,自动合闸向保安a段母线供电。5.5系统实际投运试验柴油发电机组控制、保护、信、测量功能检查。当保安a段电源恢复时,柴油发电机组的出口断路器qb自动断开,合上保安a段工作电源进线断路器,闭锁控制屏的手动和自动启动功能。注:柴油发电机组接到启动指令后10秒允许加载不小于50%额定容量的感性负载;在15秒以后允许加载额定容量的感性负。中耐加供电设备租赁有限公司本公司在北京、天津、河北、河南、山西、陕西、山东、辽宁、吉林、黑龙江等地区几年来的共同努力,了广大客户的一致好评,公司将继续保持优质的服务期待与您的合作。 光明供电设备租赁有限公司。大小型发电机出租、发电车租赁、 静音型、型、普通型 发电机组租赁,规格有:90kw、120kw、200kw、250kw、300kw、400kw、500kw、600kw、800kw、1100kw、1200kw;1600kw;1800kw;2000kw.随时为客户提供不同功率机组自备发电业务,电力供应保障充足,为各项工地施工、 消防备用、企业避峰、短期自备发电。员工现场安装、调试、;根据客户需要24小时随时发电 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同时要通过通信电源设备质量检验中心的严格检验。一般进口的发电机组均为组装机,但对国产机组来说,也有一体化的机组(即发电机和发动机是同一品牌),虽体积比进口的大,但在性能上也同有些进口机组不分上下,而且价格便宜,故在选购时应了解机组的柴油机、发。作为通信用柴油发电机组,必须达到有关gb2820-gjb相关标准和制定的通信电源设备的质量检测标准的规定,并要通过有关组织部门对设备质量的严格检验。一般情况下,新机组在工作50小时之后及在中修或大修之后的50小时。如果想要确切的判定柴油发电机的更换时间,就得了解其中的一些判定方法:用两个直径0.5厘米,长20厘米的玻璃试管,分别装入19厘米的新机油和用过的机。 当保安a段母线失压时,经3~5秒延时(躲过继电保护和6kv厂用电切换时间),断开qb1*qb1断路器,合上qs开关;同时qb1*qb1断路器的辅助触点作为起动柴油机的指令启动柴油机,柴油发电机组在额定转速和额定电压下运行2~3秒,具备带负荷条件,出口断路器qb收到合闸指令,自动合闸向保安a段母线供电。5.5系统实际投运试验柴油发电机组控制、保护、信、测量功能检查。当保安a段电源恢复时,柴油发电机组的出口断路器qb自动断开,合上保安a段工作电源进线断路器,闭锁控制屏的手动和自动启动功能。注:柴油发电机组接到启动指令后10秒允许加载不小于50%额定容量的感性负载;在15秒以后允许加载额定容量的感性负。柴油发电机组是一种中小型的发电设备。它具有机动灵活、投资较少、启动方便等优点,广泛应用于通讯、采矿、筑路、林区、农田灌溉、野外施工和工程等各部门。柴油发电机组也是自备电站中的一种交流供电设备。柴油发电机组适用于市电电网不能输送到通信局站、矿区、林区、牧区和工程等场合,要求能独立供电,作动力和照明的主电源。对于市电的地区,而供电可靠性要求高,不允许停电和要求几秒内能讯速恢复供电的单位,例如通信、银行、宾馆、机场等重要部门,可作为应急备用电源,一旦市电停电能迅速提供稳定的交流电源。对柴油发电机组的主要要求是,随时能自动启动发电,运行可靠,保证供电的电压和频率,满足机电设备的要求。 本文是浅谈一些基本的电工技术的篇,讲的是发电机的原理、交流电及其相位分类。仍然是够用,规范里对发电机的要求,发电机1500转就可以输出足够充电的电流了,普通汽车电瓶容量一般在55-85安时,充电电流一般默认是容量的10%,即便容量为100安时其充电电流是10安,而现在车用发电机大部分都是12v80安的,1500转时输出电流是32安。足够了。现在很多车都带有电量管理系统,实时电瓶温度,电压电流,以控制发电机发电量,比如车辆在减速时可以改变励磁电流,增加发电机功率,快速给电瓶充电,也算是变相动能量回收了,奥迪就有这个系统。电瓶充满电后会停止发电机输出,不耗费发动机功率,以此达到节能的目的。发电机不仅可以用于房车也可以用于其他地。 本文是浅谈一些基本的电工技术的篇,讲的是发电机的原理、交流电及其相位分类。仍然是够用,规范里对发电机的要求,发电机1500转就可以输出足够充电的电流了,普通汽车电瓶容量一般在55-85安时,充电电流一般默认是容量的10%,即便容量为100安时其充电电流是10安,而现在车用发电机大部分都是12v80安的,1500转时输出电流是32安。足够了。现在很多车都带有电量管理系统,实时电瓶温度,电压电流,以控制发电机发电量,比如车辆在减速时可以改变励磁电流,增加发电机功率,快速给电瓶充电,也算是变相动能量回收了,奥迪就有这个系统。电瓶充满电后会停止发电机输出,不耗费发动机功率,以此达到节能的目的。发电机不仅可以用于房车也可以用于其他地。 柴油发电机组并联运行过程的研究涉及到柴油发电机的模型、并联运行控制模型、电力负荷模型等的建立。其中,柴油发电机模型尽管存在一些不同的建模方法,但大多数仅限于单台模型。以柴油发电机模型为核心,建立多台柴油发电机组并联运行的数学模型。查讯所有分类50kw柴油发电机组价格75kw柴油发电机组价格100kw柴油发电机组价格120kw柴油发电机组价格150kw柴油发电机组价格200kw柴油发电机组价格250kw柴油发电机组价格300kw柴油发电机组价格350kw柴油发电机组价格400kw柴油发电机组价格450kw柴油发电机组价浮?查讯所有分类50kw柴油发电机组价格75kw柴油发电机组价格100kw柴油发电机组价格120kw柴油发电机组价格150kw柴油发电机组价格200kw柴油发电机组价格250kw柴油发电机组价格300kw柴油发电机组价格350kw柴油发电机组价格400kw柴油发电机组价格450kw柴油发电机组价浮?查讯所有分类50kw柴油发电机组价格75kw柴油发电机组价格100kw柴油发电机组价格120kw柴油发电机组价格150kw柴油发电机组价格200kw柴油发电机组价格250kw柴油发电机组价格300kw柴油发电机组价格350kw柴油发电机组价格400kw柴油发电机组价格450kw柴油发电机组价浮?查讯所有分类50kw柴油发电机组价格75kw柴油发电机组价格100kw柴油发电机组价格120kw柴油发电机组价格150kw柴油发电机组价格200kw柴油发电机组价格250kw柴油发电机组价格300kw柴油发电机组价格350kw柴油发电机组价格400kw柴油发电机组价格450kw柴油发电机组价浮?查讯所有分类50kw柴油发电机组价格75kw柴油发电机组价格100kw柴油发电机组价格120kw柴油发电机组价格150kw柴油发电机组价格200kw柴油发电机组价格250kw柴油发电机组价格300kw柴油发电机组价格350kw柴油发电机组价格400kw柴油发电机组价格450kw柴油发电机组价浮?查讯所有分类50kw柴油发电机组价格75kw柴油发电机组价格100kw柴油发电机组价格120kw柴油发电机组价格150kw柴油发电机组价格200kw柴油发电机组价格250kw柴油发电机组价格300kw柴油发电机组价格350kw柴油发电机组价格400kw柴油发电机组价格450kw柴油发电机组价浮?查讯所有分类50kw柴油发电机组价格75kw柴油发电机组价格100kw柴油发电机组价格120kw柴油发电机组价格150kw柴油发电机组价格200kw柴油发电机组价格250kw柴油发电机组价格300kw柴油发电机组价格350kw柴油发电机组价格400kw柴油发电机组价格450kw柴油发电机组价浮?查讯所有分类50kw柴油发电机组价格75kw柴油发电机组价格100kw柴油发电机组价格120kw柴油发电机组价格150kw柴油发电机组价格200kw柴油发电机组价格250kw柴油发电机组价格300kw柴油发电机组价格350kw柴油发电机组价格400kw柴油发电机组价格450kw柴油发电机组价浮?300kw柴油发电机组尺寸多大柴油发电机在使用的过程中本身就。 燃料系统和起动空气系统的设备可以每台单独配置,也可以多台机组集中配置。3)自动化发电机组。2)自动启动柴油发电机组是在基本型柴油发电机组的基础上增加自动控制系统。它具有自动启动的功能。当市电突然停电时,机组能自动启动、自动切换、自动运行、自动送点和自动停机等功能;当机油压力过低、机油温度或冷却水温度过高时,能自动发出声光告警信;当机组超速时,能自动紧急停机,保护发电机组。3)微型机自动控制柴油发电机组由柴油机、三相无刷同步发电机、燃油自动补给装置、机油自动补给装置、冷却水自动补给装置及自动控制柜组成。自动控制应用可编程序控制器(plc)控制。它除了具有自启动、自切换、自运行、自投入和自停机等功能。


为什么要你学习催眠? 很多人以为 催眠 是用于心理咨询的一个技术, 在目前心理咨询师面临的最大的问题就是考取了咨询师资格证,但不知道用什么 工具 帮助来访者。 催眠是心理咨询师实操入门比较容易掌握的一个 技术 ; 催眠更容易 建立咨询关系 , 并易使来访者看到相对明显的咨询效果,便于咨询继续进行; 催眠运用于 改善睡眠质量 、 戒烟戒酒 、 改善注意力 等都有比较好的效果; 但是,你以为催眠就仅此而已吗? 没错,神奇的催眠, 和你的生活息息相关。 你还能收获什么 对于催眠这门课来说,一张国际证书对大部分同学来说确实是刚需,课程完成并通过考试后,您将获得 两张证书 : 美国催眠师协会(n.g.h)催眠治疗师证书 华人临床催眠师协会(tah)催眠治疗师证书 注1: n.g.h美国催眠师协会national g ild of hypnotists是全球历史最悠久、会员最多的催眠师协会,也是全球最具公信力之催眠师协会。 注2:培训费用不含催眠协会入会费和证书制作费,这些费用将缴纳给催眠协会,德瑞姆不会赚取一分钱差价。不需要证书的同学不需要支付相关费用。 岂止是证书还学会治疗 让人进入催眠状态,接下来呢? 报名催眠课程的大多是心理咨询师吧,怎么能只会把人催眠,却不知道接下来该如何治疗呢? 所以,阿德不光 教你学会催眠,还教你学会催眠治疗 噢。 最终, 您将成为一名"拥有国际催眠师执照,催眠师+催眠治疗师"! 催眠真的有那么神奇吗 对于还在犹豫徘徊催眠到底有没有用的你, 告诫你两字: 相信 。 尤其对于你视野范围之外的东西。 导师介绍 唐道德 ngh美国国际催眠师协会,催眠师授证导师 tah华人临床催眠师协会,催眠师授证导师 台湾四维文教院nlp及催眠金牌讲师 ... 需要补充说明的几点是: 阿德光在咱们上海(不连周边),一年居然能开出三个班,还场场爆满,就连争取复训的名额都得挤破头; 同学们称,阿德是最会教催眠的人,也是讲催眠课最好听的人; 阿德在上海的前几批学员,部分已经成长为拥有国际催眠证书授证资格的讲师,你如果不光想成为催眠师,还想成为国际催眠讲师的话,可以向阿德请教该如何做到。 课程内容 ngh暨tah催眠治疗师培训项目 第一天 认识催眠 l 梅斯梅尔的磁力说 l 伊赛格侯爵的意念力量学说 l 伽斯纳神父的"死与再生" l 布莱德的凝视法 l 爱司答礼的催眠麻醉 l 李堡尔特与伯尔尼海姆的南锡派暗示学说 l 夏科由研究癔病所发展的巴黎学派 l 布洛伊德与让催眠跌入谷底的弗洛伊德 l 库埃的自我暗示 20世纪的催眠 第二天 催眠入门与体验 l 脑与身体运作的一些基本方式 l 催眠游戏、猜心术等 l 引导与控制想象 l 探索诱导 l 催眠后暗示 l 抗拒与亲和感 第三天 传统催眠 l 传统催眠结构 l 戴维爱门系列 l 直接暗示与催眠治疗 l 催眠手稿表 l 催眠单句建议表 l nlp的基本假设 l 达成核心状态 第四天 催眠技术精进 l 催眠诱导技术 l 催眠深化技术 l 催眠静心与自我探索 l 催眠介绍的示范课程 l 架人桥 l 练习一个完整的催眠过程 第五天 技术示范及操作训练 l 催眠状态下建立心锚的操作技巧 l 利用旧有经验创设心锚的技巧 l 心锚技巧在催眠治疗和教育培训过程中的扩展运用技术 l 双人催眠与练习-接纳自我的两面性 l 信念的重塑-走出你的限制性信念 l 提升自我价值感 l 临摹代入法:在催眠中塑造期望拥有的心理品质或者能力状态(自信心、影响力、行动力、爱心、同理心、坚持性等等) 第六天 催眠师个人心理训练技术 l 凝视训练-自我探索的练习 l 呼吸训练 l 自我催眠训练 l 催眠师自信心训练 注:课表供参考,阿德老师每次讲课会根据学员情况和团体动力来调整授课进度和节奏。 是不是很期待? 催眠有那么多的作用 既可以体验, 又可以学习技术。 这种双向模式, 只有唐道德老师课堂才会有, 而且本次是在深圳, 就在家门口!


2016中级会计实务:贷款和应收款项的会计处理 中国农业银行沈阳辽中区支行 周桐 学习笔记 一、贷款和应收款项的会计处理原则 贷款和应收款项的会计处理原则,与持有至到期投资大致相同。具体包括以下方面: 1.金融企业按照当前市场条件发放的贷款,应按发放贷款的本金和相关交易费用之和作为初始确认金额。一般企业对外销售商品或提供劳务形成的应收债权,通常应按从购货方应收的合同或协议价款作为初始确认金额。 2.贷款持有期间所确认的利息收入,应根据实际利率计算。实际利率应在取得贷款时确定,在该贷款存续期间或适用的更短期间内保持不变。实际利率与合同利率相差较小的,也可按合同利率计算利息收入。 3.企业收回或处置贷款和应收款项时,应将取得的价款与该贷款和应收款项账面价值之间的差额计入当期损益。 二、贷款和应收款项的主要账务处理 贷款是商业银行的一项主要业务,应设置"贷款"科目对按规定发放的各种贷款(如质押贷款、抵押贷款、保证贷款、信用贷款,以及具有贷款性质的银团贷款、贸易贷款、协议透支、信用卡透支、转贷款)进行核算。一般企业的应收款项,通常应设置"应收账款"、"应收票据"、"长期应收款"、"其他应收款"等科目核算。 与应收账款和应收票据有关的账务处理如下: 1.应收账款的账务处理 (1)企业因销售商品、提供劳务等经营活动发生的应收账款,按应收金额,借记"应收账款"科目,按确认的营业收入,贷记"主营业务收入"等科目,涉及增值税销项税额的,还应按销项税额,贷记"应交税费-应交增值税(销项税额)"科目。收回应收款项时,借记"银行存款"等科目,贷记"应收账款"科目。 (2)企业与债务人重组,应当分别以债务重组的不同方式对重组债权进行处理。 2.应收票据的账务处理 (1)企业因销售商品、提供劳务等而收到开出、承兑的商业汇票,按商业汇票的金额,借记"应收票据"科目,按确认的营业收入,贷记"主营业务收入"等科目,涉及增值税销项税额的,还应按销项税额,贷记"应交税费-应交增值税(销项税额)"科目。 (2)持有未到期的商业汇票向银行贴现,符合《企业会计准则第23号-金融资产转移》(以下简称"金融资产转移准则")有关金融资产终止确认条件的,应按实际收到的金额(即减去贴现后的净额)借记"银行存款"等科目,按照贴现息部分,借记"财务费用"等科目,按商业汇票的票面金额,贷记"应收票据"科目;不符合金融资产转移准则有关金融资产终止确认条件的,不应结转应收票据,应按实际收到的金额,(即减去贴现息的净额),借记"银行存款"等科目,按贴现息部分,借记"财务费用"科目,按其差额,贷记"短期借款"等科目。 (3)将持有的商业汇票背书转让以取得所需物资,应按计入取得物资成本的金额,借记"材料采购"或"原材料"、"库存商品"等科目,按商业汇票的票面金额,贷记"应收票据"科目,如有差额,贷记"应交税费-应交增值税(销项税额)"等科目。 (4)商业汇票到期,应按实际收到的金额,借记"银行存款"科目,按商业汇票的票面金额,贷记"应收票据"科目。 【例9-5】甲公司20x9年1月销售a商品给乙公司,货已发出,甲公司开具的增值税专用发票上注明的商品价款为100 000元,增值税销项税额为17 000元。当日收到乙企业签发的不带息商业汇票一张,该票据的期限为3个月。a商品销售符合会计准则规定的收入确认条件。 甲公司相关的账务处理如下: (1)a商业销售实现时。 借:应收票据-乙企业 117 000 贷:主营业务收入-a商品 100 000 应交税费-一堵墙增值税(销项税额)17 000 (2)3个月后,应收票据到期,甲公司收回款项117 000元,存入银行。 借:银行存款 117 000 贷:应收票据-乙企业 117 000 (3)如果甲公司在该票据到期前向银行贴现,且银行拥有追索权,则甲公司应按票据面值确认短期借款,按实际收到的金额(即减去贴现息后的净额)与票据面值之间的差额确认财务费用。假定甲公司该票据贴现获得现金净额115 830 元,则相关账务处理如下: 借:银行存款 115 830 财务费用-票据贴现 1 170 贷:短期借款-xx银行 117 000 需要注意的是,企业应设置"应收票据备查簿",逐笔登记商业汇票的种类、号数和出票日、票面金额、交易合同号和付款人、承兑人的姓名或单位名称、到期日、背书转让日、贴现日、贴现率和贴现净额以及收款日和收回金额、退票情况等资料。商业汇票到期结清票款或退票后,在备查簿中应予注销。


光明实验小学践行生命教育办学理念,关注学生的生命成长,注重人的培养,已开发的三十余个校本课程。在校本课程实施的整整一个学期的过程中,同学与老师一起醉心于课程之中,满足着自己的发展需求,享受着课程本身带来的幸福与愉悦,享受自己喜欢的特长教育。 学期末,为让老师们总结和梳理校本课程,为学生搭建参与、展示的平台,1月8日学校开展了校本课程汇报展示活动,学校领导分三组走进课堂,走进课程,看师生通过各种方式将校本课程最精彩的一面进行展示。不仅让学生充分感受了多彩的课程魅力,更让学生深爱自己所选择的校本课程。 课程展示活动热闹非凡。你看,趣味科学实验课程中,学生们正在用显微镜观察洋葱表皮。 航模教室的小小队员,手握黑色的控制器,或高或低,有缓有急,那一个个帅气的动作令人目不暇接;比特实验室中孩子们的作品颇具创意,一个个创客争先恐后的介绍自己的作品; 舞蹈、合唱课程,规范严谨,随着音乐的律动,伴着悠扬的琴声,学生深深陶醉在其中; 手工制作和纸粘土的学生们介绍自己拿手的作品,一件件栩栩如生的优秀作品,充分展示了一个学期以来孩子们的学习成果; 水墨飘香国画课,学生正在四尺三开的纸张上绘画,有的轻笔细描,有的浓墨涂抹,画得极其投入;素描课程为喜欢西方绘画的学生打开艺术的大门; 翰墨丹青书法课,散发着浓浓底蕴的书法教室里,学生们现场挥墨,笔锋运转之间,平时的功底可见一斑; 电脑绘画课程的学生正在聚精会神地制作美图秀秀和图形的运动与变形,画面美观,技术高超; 象棋课程的学生正在一对一地对局,仔细观察棋局布设,认真走好每一步棋子,你攻我防,有的冥思苦想、有的潇洒自如; 操场上,花样跳绳看得人眼花缭乱;足球技巧专业、娴熟;篮球比赛如火如荼;乒乓球颠球扣人心弦;呼啦圈转出活力,转出新意;健美操充满了动感与活力! 此次校本课程展示活动不仅是对本学期校本课程的一个总结,更为学生们搭建了展示才华的舞台,让学生建立自信,收获快乐。同时也是校本课程老师回顾、反思的良机,是学校校本课程思索、进步、完善的动力。在今后的教育教学中,学校将继续秉持"生命教育"的办学理念,在实践中继续深入打造优质课程资源,让"多彩的生命教育课程"与学生共成长。


焦虑和抑郁是两种独立的情绪和障碍,但在实际中两者往往同时存在。在美国,95%以上的抑郁症病人至少存在一种焦虑症状,20-65%的焦虑症病人也存在着抑郁。另外焦虑和抑郁有很多的重叠症状。 在抑郁与焦虑出现的先后上,有很多基础研究支持焦虑症状先于抑郁症状。 关于抑郁、焦虑的重叠,许多朋友实际上并不能有效识别,往往在初期当成躯体疾病,比如经常表现为心脑血管反应,如头晕、头痛,心慌气急,心前区不适感,经常为此过度担心着急,总感觉身体会出事,一天忧心忡忡,心烦意乱。有时觉得自己得了绝症,治不好了,反复去医院检查求治,效果并不理想。有的朋友可能还表现为不明原因的疼痛感,伴有生物节律的紊乱,如失眠、食欲差、胃肠道功能紊乱,尿频等症状。 在精神科来看,这些表现多为抑郁和焦虑的表现,而且重叠起来,更容易被当做躯体疾病治疗,耽搁了早期的治疗,造成病程迁延,给后续的治疗带来困难。因此,学会早期识别抑郁和焦虑,有助于您的及时有效治疗,尽早恢复健康!


地球的储水量是很丰富的,共有14.5亿立方千米之多,但是其中海水却占了97.2%,陆地淡水仅占2.8%,与人类生活最密切的江河、淡水湖和浅层地下水等淡水,又仅占淡水储量的0.34%。更令人担忧的是,这数量极有限的淡水,正越来越多地受到污染。据科学家估计,全世界有半数以上的国家和地区缺乏饮用水,特别是经济欠发达的第三世界国家,目前已有70%,即17亿人喝不上清洁水,世界已有将近80%人口受到水荒的威胁。 节水:1、要有节水意识,安装节水龙头、节水便器; 2、洗脸洗手水流量要小; 3、洗菜洗米的水留下可以浇花; 4、洗衣的水可用来冲马桶或擦地; 5、热水器洗澡时,刚开始的凉水用容器接,可洗衣浇花,给鱼换水; 6、淋浴器有滴水现象,用塑料袋套上接水另作他用; 7、给鱼换的水留起来用于冲马桶或浇花; 8、洗澡的水用大盆接着留作冲马桶; 9、用容器接雨水浇花用。 节电:1、树立节电意识,厨房、厕所用完随手关灯; 2、看电视集中一屋,开一个空调或开一个风扇; 3、灯泡尽量换成节能灯泡; 4、看电视时无特殊情况只开小灯,关闭大灯; 5、电视不用后要整个关机,不要遥控关机; 6、冰箱里的东西不要放得太满,影响冷气流通。 我的节水奥秘是一水多用,洗菜水、淘米水都放在一个大桶里,可以浇花,洗沾布刷锅,拖地。煮面条的水刷碗,洗沾布,这样也能节省洗涤灵。洗澡时放一大盆,站在盆中央,把水接到盆里,用于拖地。节电方面,做到随手关灯,人走灯灭,电器不用时电源都关掉。 节水:时刻注意节水、爱水、惜水,做到一水多用,如:洗衣、淘米、洗菜水用于浇花、浇绿地,做到综合利用,不直接排入下水道。发现水管有跑、冒、滴、漏现象,及时进行维修。 节电:走时随手关灯,各种电器尽量不用待机状态,灯具采用节能灯具。特别是外出时间长,家中无人时,拔掉电源插头,从一点一滴的小事做起。


2000年我国开始进行了新一轮的基础教育课程改革的探索与实践。这次课程改革不仅更改了课程标准、更换了教科书,它还是一次全方位的改革(包括课程功能、结构、内容、实施、评价、管理六大方面的转变),不仅覆盖面广,而且推进力度大,处处散发着教育要创新的气息。新一轮基础教育课程改革深层次地触动了教师教育观念的转变,带动了学校教育教学各方面的整体变革。这对于学校和教师而言,既是挑战,又是机遇,抓住它,就是抓住了创建特色和提升理念的关键。 一、新课程改革建构的主导是学生的发展 新一轮的基础教育课程改革建构的主导,不是学科知识的给予,而是学生能力的发展① ──建立的是以学生为本的发展观:尊重人的发展规律,尊重学生发展②的身心特点,要把促进学生的发展作为一切教育教学的根本出发点和归宿,以人文关怀为终极目标。学生的学习过程是学生主动探索、不断变革的过程,是学生不断发现知识规律与原理、不断修正自己的过程。知识可以克隆,而学习知识的过程是不能克隆的。经验可以从别人哪里学习到,但经历只能由自己去走。学生的发展必须主动,学生的成长无法替代。提高学生个体的学习能力、创造能力已成为现代社会衡量学生的主要标志。能力不是教师教出来的,能力是学生在教师的指导(诱导、传授、诊治)下,经学生自己的亲自体验,并进行反复的有意识地训练逐渐培养出来的。这就要求教师必须给学生留出活动(体验)和思考(消化)的时间和空间,让学生在活动中学会思考,把接受式学习过程变成探究性学习的过程、创新过程。为此,各科教学要建立在学生的主观愿望和知识经验的基础上,强调理解而不是知识量,提倡自主探索、合作交流,而不是机械记忆和被动模仿,鼓励师生之间的对话、交流与合作。这种交互式的教学方式、多样化的教学方法,可引导和鼓励学生思考、体验解决问题的过程,逐步学会分析问题、解决问题的方法,培养探究意识、掌握基本事实、概念和技能,增强学习能力,形成正确的态度、情感和价值观念。在科学技术日新月异、知识信息日益更新的今天,方法和能力、态度和观念比知识更重要。给学生权利让学生自主选择,给学生机会让学生自主体验,给学生困难让学生自主克服,给学生问题让学生自主找答案,给学生创造条件让学生自主锻炼,给学生空间让学生自己前进,给学生活动的机会让学生自主发展。一节讨论课、一节活动课、一次科学探究、一次研究性学习,一次合作学习、一次专题采访、一次社会公益活动,一次主题班会,一个调查报告、一份小报(板报)汇报活动,均可锻炼学生的能力。甜酸苦辣,成功失败对学生都有帮助,要尊重学生属于自己的体验,让学生走迸自己的生活,去体验甜酸苦辣成功失败──这些对学生而言是一笔无法估价的"财富"。因此这次课程改革要全面关心学生的健康成长,使课程建构在学生能力发展的基础上,而不是学科知识的给予上;强调课程内容的改革,关注学生的学习兴趣与经验,适应学生的身心特点和发展水平,加强课程内容与学生生活以及现代社会、科技发展的联系,精选包括信息技术在内的终身学习必备的基础知识和技能;在课程实施时,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,注重对学生进行学法指导和潜能开发,注重培养学生的健康情感,让学生树立正确的学习态度和价值观念,注重培养学生收集、处理、应用和评价信息的能力,以及交流、合作、实践能力,让学生能够用所学知识、方法不断地补充新知识和方法,并能分析和解决学习生活和现实生活中的新问题;与此同时,要改变课程评价过分强调甄别与选拔功能,充分发挥新的评价方式促进学生的全面发展,同时还要增强课程对地方、学校及学生的适应性。 二、新课程改革呼唤着教师的提高与发展 把学生的发展作为新课改的出发点和归宿无疑是正确的,但实现这一目标的核心因素是教师的发展,这已被大量中外教育改革的事实所证明。美国新数运动的失败,其根本原因就是教师滞后于课程。不难设想,一支观念落伍、专业化水平低下的教师队伍是无法完成新课改的历史使命的。然而,我们必须面对的现实是:若干年来,目前这支队伍一直是在旧的课程体系下运行,其巨大的历史惯性很难使之与新课程的实施顺利接轨。教师原有的教学观、学生观,老经验、老办法可能会成为新课改实施的障碍,因此,新课改呼唤教师的提高与发展。另一方面,新课程改革与以往的改革相比,它的新主要表现在:从以教师为中心到以学生为中心;从关注学生单方面的发展到关注学生的全面发展;从他主性的接受式学习方式到学生自主性的探究式合作式学习;从课本和课堂到走向现实生活;从一支粉笔、一块黑板、一本教科书较为单一的媒体到运用多种媒体,特别是计算机和计算机网络在教学中的应用;从师讲生听的单向信息传递到师生互动、生生互动、人机互动的多向信息交流等。由此可见,新课程教学内容的不确定性增多,教学模式的多样性、变动性增强,教与学的环境更加丰富多彩,这就要求教师要改变仅仅是课程被动执行者的角色,应学会能动地选择、决策乃至创造。因此,新课改也为教师"自我价值"的实现搭建起了施展才能的舞台,这需要我们重新审视教师的价值。"像蜡烛一样燃烧自己照亮别人""像春蚕那样到死丝方尽",这些歌颂无疑是必要的,也是教师受之无愧的。但总给人一种凄凉之感,似乎老师的全部价值仅仅在于奉献,仅仅在于他的社会价值,其实每一名教师都有着实现自身生命质量渴望,都有着实现"自身价值" 的追求,都有着因从事教师这一职业所带来的内在尊严的体验与欢乐的满足,新课改恰恰为教师这种需求的满足提供了机会。综上所述,新课改呼唤着教师的发展,教师的成长也需要新课改做平台,新课改不仅会改变学生的学习生活,也必将改变教师的教学生活,作为学校的领导者和教师必须清醒地认识到教师发展与新课改的这种互动性,既要关注教师如何服务于新课改,也要关注如何在新课改中激发教师的能动性,实现教师自身的价值。 三、更新教育理念是学生、教师、学校发展的必要前提 教育理念是指教师针对教育工作本质理解基础上形成的关于教育的观念和理性信念。新时期的教育改革,如课程改革、教学方式改革、教学手段改革等,呼唤着与之相适应的教育观念,并以此作为顺利推进各项教育改革的理性支点。没有正确的教育观念,就不可能有正确的教育行动,就不可能获得理想的教育效果。事实上,每当我们处理学生遇到的某个问题,表扬某位同学、设计一堂课、在学生的作业上写上几句评语的时候,无一不会折射出教师的学生观、教学观,无一不流露出教师的思想和情感。在正确观念指导下的教育行为,小到一句话、一个动作都有可能对学生产生积极的教育效果,同时也有可能导致负面效果,因此树立正确的教育理念是学生、教师、学校发展的前提。 例如,曾有一道题──让学生回答喜欢的学科和老师,并简答理由。除了一致充分肯定他们责任心强之外,更多的用了"了解""理解""尊重""引人入胜""喜欢""有兴趣" 等词语。这正是老师们正确的教育观念在学生身上结出的硕果。学生体验到了老师对他们的了解、理解、尊重,并得到学生的认可,学生对老师的精心设计的课程体验到了"兴趣" 与"快乐",从而引发学生对该学科学习的积极性,同时密切了师生关系。新课程改革实施中应树立的学生观③是:把学生看作虽具有不足和幼稚,但却具有旺盛生命力,具有多方面发展需要和发展可能的人;具有主观能动性;有可能积极参与教育活动的人;把他们看做是学习活动中不可替代的主体,学生观还应包括对学生差异性、个别性的尊重。新课程改革实施中应树立的师生观是:教与学是师生生命历程的重要组成部分,是师生心与心、生命与生命交流的过程,是师生共同发展的过程,在这个过程中,师生的相互平等、相互尊重和相互作用是决定性的。教师不再是知认识的权威,教师的权威将不再建立在学生的被动和无知的基础上。学生是学习的主体,教师对学生的发展只是一个外在条件,与其他外在的自然条件相比,所不同的是它具有能动性,这种能动性集中表现在对教育教学过程的规划上。如:注重养成学生的信息素养,培养学生基础学习能力(根据学生讨论,适时适地地指导学习方法、学习思路);尊重学生经验,发展学生个性,注重培养学生的创造性与开放性思维(如在学生联系实际的探究性的学习过程中,创设情境,引导学生正向思维和逆向思维,培养学生的创造性与开放性思维能力)。总之,教师的主导作用表现在:根据学生的心理发展规律,联系实际安排教学内容,引导学生从现实生活的经历与体验出发,激发学生对学习的兴趣,培养学习能力,鼓励积极探究,使学生了解知识的功能与价值,形成主动学习的态度;对学生的学习和发展活动进行正确的引导、科学的组织和有效的管理,精心设计和科学组织多样化的学习活动,帮助学生了解和把握其主体性,以实现从依赖教师到能够独立、自主地学习,成为教学活动和自身发展的主体。 新一轮教改实验,呼唤着新思路和新对策,更需要新的教育理念引导我国教改探索与实践。而新的教育思想,必然在教育教学改革的实践中产生;新的教育观念,应当在教育教学试验的探索之中,逐步升华与完善,这将成为我们广大教育工作者的一个共识和追求。


美国的狄十一任总统,詹姆斯·k·波尔克,他在任职的期间,与墨西哥进行了两年的战争,大大的扩张了美利坚合众国的地盘,使得美国的地盘横跨北美大陆。下面,咱们就一起来看看每股总统波尔克的战争史吧。事情还是得从,1846年4月24日说起,扎卡里·泰勒准将军率领3500人的部队驻扎在格兰德河的北岸隔河相望的地区。泰勒有詹姆斯·k·波尔克的命令,即将入侵并占领墨西哥的大片地区。泰勒已经51岁了,他的军事经历仅限于在30年前塞米诺尔战争期间的一段极短的作战时期,而当时人们对他的评价是过于鲁莽。在平平无奇的约翰·泰勒的辉格党政权后,波尔克于1845年成为合众国的第11任总统。波尔克是一名来自田纳西州的律师,一个民主党人,活脱脱的一个安德鲁·杰克逊的翻版,以扩张美国的版图为己任。他竞选时的口号是得克萨斯州应该重新夺回来,俄勒冈州的全部地区也应该重新被占领。波尔克还很希望能得到加利福尼亚。诸如亨利·克雷之类的辉格党人反对波尔克的扩张主义,克雷在大选中仅因几票之差输给了波尔克。如果克雷当选,他不会发动墨西哥战争。还有人认为如果他当选的话,他可以缓和根深蒂固的美国南北之间的分歧,并能阻止美国内战的发生。可以肯定的是,波尔克有着不少的追随者。他将南方很多人支持的得克萨斯问题与很吸引北方人的俄勒冈问题联系起来。甚至在波尔克就职之前,国会就通过了一项联合决议,给予新总统自由权力发动墨西哥战争,以夺取得克萨斯。而波尔克在俄勒冈州的扩张主义思想使美国处在与英国交火的边缘状态。1844年的民主党论坛要求美国兼并得克萨斯。在大多数赞成得克萨斯加入美国的当地人的支持下,得克萨斯州在1845年3月1日正式成为美国的一部分,结束了得克萨斯州的九年共和国的历史。波尔克论坛也要求美国得到整个俄勒冈地区,南至加利福尼亚边境,北至北纬54度40分俄属阿拉斯加的南疆。极端分子喊出了"54度40分,不然就打仗!"的口号。波尔克很清楚当时的外交状况,知道俄勒冈不是在短期内就能拿下的波尔克同意,延着北纬49度线,将加拿大的边境从落基山脉延长到太平洋,以此来解决俄勒冈问题。当英国方面拒绝这项提议之后,波尔克又巩固了美国人得到整个地区的信念。最终,英国人同意49度纬线,除了南端的温哥华岛以外。这项条约于1846年签署。波尔克并不想与英国打仗,在条约签署之后,他很高兴避免了一场战争;但是在墨西哥方面,他却不这么想。得克萨斯州的兼并是成功的,但是波尔克想得到加利福尼亚的方式却令人难以捉摸。他派了一名特使到墨西哥,给加利福尼亚和新墨西哥地区开价2000万美元。由于墨西哥没有一个领导人有权力将国家的一半领土割让给外国,波尔克特使的提议没有被墨西哥接受。为了向墨西哥方面施加压力,波尔克派了扎卡理·泰勒到有争议的格兰德河地区。1846年4月26日,墨西哥部队在一次越过格兰德河的袭击行动中击毙了泰勒的16名美军骑兵。泰勒将军在给波尔克总统的报告中写道:"敌意现在可以被认为已经开始了。"于是国会向墨西哥宣战。这就是美国总统波尔克,发动毫无正义可言的墨西哥战争的经过。以上观点仅代表小编个人观点,如果您有其他的见解观点,欢迎给小编留言。


人文山西之:仁华夏文明上下五千年,数百代王朝更迭,无论昏庸贤德,历代帝王言必称"仁政"。上古三晋土地上尧以仁德得帝位,舜因仁孝之禅让,所以孔子说尧、舜不以仁政,不能平治天下。他们以自己的生命轨迹建立起"仁"的标尺,成为历代帝王的楷模。千年风雨以逝,我们身上流的是炎黄之血,留在我们记忆里的是尧舜之仁,高平羊头山的炎帝陵、临汾的尧庙、历山的舜王坪供我们瞻仰。华夏文明的重要发祥地,悠久的历史和古老的文明在山西留下:晋商文化:晋商是中国最早的商人,可以追溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期,同时它也是中国十大商帮之首。在中国商界称雄500年之久,不同于一般官绅世家,它是具有商业烙印特征的中国传统文化家族。晋商文化晋商文化佛教文化:山西在中国佛教文化里有着特殊重要的地位,五台山中国佛教四大名山之首、云冈石窟与敦煌媲美、玄中寺为世界净土宗摇篮、广胜寺稀世罕见的金版藏经《赵城金藏》是当今整理出版《大藏经》的只要底本、晋城青莲寺的密宗文物石刻是全世界现存最早的密宗实物...遍布全省各地的佛教建筑、绘画、雕刻等,位居全国前列。五台山五爷庙释迦塔根祖文化:洪洞,古称"神圣之邦"。明代移民遗址山西洪洞古大槐树是海外数以亿计的大槐树移民后裔寻根祭祖的圣地。据记载在元末明初,频繁的战争和灾害使全国许多地方十室九空,而晋南风调雨顺,经济繁荣,人口稠密。为了发展经济明太祖朱元璋于洪武三年至永乐十五年,在洪洞大槐树下设局驻员,大规模迁民18次,总数达百万之众,共554个姓氏,遍布京、冀、鲁、苏、鄂、陕等18个省市。600多年来,洪洞大槐树被赋予神性,被看作"家、祖、根",成为亿万人心中的家乡。透过尧舜文化、关帝文化和大槐树文化,品味华夏血脉的传承。大槐树根祖红色文化:创建了诸多抗战纪念馆。纪念馆不仅数量多,而且纪念内容、形式多样。如大同煤矿万人坑遗址纪念馆、八路军太行纪念馆、百团大战纪念馆、山西国民师范旧址革命活动纪念馆、晋绥边区革命纪念馆、黄崖洞革命纪念地、麻田八路军总部纪念馆;二是兴建了一批抗日烈士陵园。如太行太岳烈士陵园、平型关烈士陵园、左权烈士陵园、李林烈士陵园等。三是保留了大量的抗战伟人旧居。我国在1955年到1965年全国授衔的将帅中,有10位元帅、9位大将、42位上将、103位中将、838位少将共1002位开国将军,曾在山西参加抗战活动,因此,名人故居、旧居多;四是维护了标志性红色旧址。如:平型关战役旧址、晋西会议旧址、红军东征总指挥部旧址、晋绥边区政府及军区司令部旧址、 王家峪八路军总部旧址、忻口战役遗址、十字岭左权将军殉难处。


李维才 平邑县位于沂蒙山区西南部,境内山岭起伏,河流纵横,气候温暖湿润,适宜于中草药生长,特别是蒙山所产中药材,品种繁多,质地优良,藏量丰富,自古有" "之称。 蒙山地域运用中草药有悠久的历史。据考古学家论证,人类始祖伏羲氏统领的东夷人早期就活动在蒙山太平顶前的汶泗上源古雷泽一带和沂沭流域,这里既是三皇五帝活动的中心,也是夏、商、周三代的原始居处,因此"神农尝百草"的传说,应该就发源于这里。蒙山群峦迭翠,春秋战国时期就有鬼谷子在蒙山采药的传说。据有文字记载,汉代以前域内就有桑、枣、桃、李、芝麻的培植记载。诗经中记载了多种植物药,在蒙山都能采到,其中最重要的如葛根、茯苓、青蒿、黄芩、酸枣等,在蒙山则产量大、质量为优。魏晋以来,蒙山道士开始炼丹,说明已从植物药扩展到矿物药,晋代颜含用蚺蛇胆为嫂治目病,说明动物药的应用已较广泛。 明清时代银花、紫苏、苘(冬葵)、南瓜等种植已较普遍,旧志载,木、花、果、谷、菜、禽、兽、鳞介、昆虫等属类可入药者达131种。但据1986年药源普查情况看,远远超过上述记载。1985年4月至1986年10月,通过对县境内的蒙山、牛山、丰山、四海山、天宝山等200多座山峰和丘陵、平原地的药物普查,共查出中药材216科736种,其中植物类133科593种;动物类83科126种;矿物及加工类17种。动植物药材总蕴藏量为2435.86万公斤,矿物类药藏量更为丰富,仅石膏就有20亿吨。其中如银花、杜仲、紫草、全蝎、山楂、酸枣仁等为地道药材或优质药材,属于同类药中的佳品。 平邑金银花 又名金花、银花、双花、二花、忍冬花,俗称"花子",属忍冬科植物,国务院确定的名贵中药材之一。《本草纲目》云其能治"一切风湿气及诸肿毒、痈疽、疥癣、杨梅诸恶疮",是中医最常用的清热解毒药。 被誉为全国"金银花之乡"的平邑县,野生金银花引为人工培植已有200多年的历史。据清光绪《费县志》记载:"花为黄白,故名金银花,从前间有之,不过采以代茶。至嘉庆初,商旅贩往他处,辄获厚利,不数年山角水湄栽植几遍。"解放前,全县年产量仅10万公斤。解放后,在党和政府的领导下有了较大的发展,1966年达20万公斤。党的十一届三中全会以后,随着农村经济体制的改革,加上科学技术管理,1984年就达120万公斤。2012年已突破450万公斤。目前种植较普遍,全县1千多个村庄,栽植金银花的近800个,山岭梯田的堰埂均遍植金银花。 据山东中医药研究所化验,平邑县金银花挥发油的含量为1.8‰,异地产同类产品的含量仅为0.2-0.4‰;郑师章在《若干金银花中绿原酸含量的比较研究》一文中指出:山东种群的金银花绿原酸含量达5.87%,为全国之冠,是四川天全种群含量的近50倍;《山东特产风味指南》一书中指出,平邑金银花所含"皂甙"为外地金银花所没有;平邑金银花不仅具有花蕾肥大、色泽纯正、味道清香等特点,而且在 有效成份 的含量上,也有独特之处。 金银花被广泛用于中医临床。在中成药中,如银翘解毒丸、感冒冲剂、穿心莲针剂等,都是用银花为主药配制而成。金银花是治疗暗疮( 青春豆 、痤疮)、温热病、特别是防治非典的主要药品,前人称金银花、野菊花、青天葵、蒲公英为清肝肺之火的"四圣"。随着人们食物构成的改变和生活水平的提高,金银花用途越来越广,开始由药用向食品、饮料和日用化工方面发展。金银花冲以代茶,闻之气味芬芳,饮之心清肺爽,且能防暑降温,是配制清凉饮料的佳品;"金银花晶"、"金银花露"、"忍冬花牙膏"等日用品相继问世;以金银花茎叶为主要原料生产的"忍冬酒""金银花茶"受到用户的一致好评;金银花是传统的出口商品,在国外享有盛誉。尤其是在东南亚国家把金银花视为珍品,争相购买,金银花每年的出口都为国家换取了大量外汇。 蒙山杜仲 又名思仲、思仙,是我国的特产树种。早在公元前100多年,我国第一部药学经典著作《神农本草经》列为上品,并记载了杜仲皮的药效。《本草纲目》考证了杜仲药名的由来,"昔有杜仲服此得道,因之以名,思仙、思仲皆有此义"。杜仲主产在南方,但在我国的北部,以蒙山分布较多,资源丰富。建国后,除了对原有资源进行保护外,并进行了大批的引种,组织群众营造大面积的杜仲林。目前除蒙山外,各乡镇均有零星栽培,以供药用。 杜仲为落叶乔木,高立可达20米,胸径可达40厘米。多生山岭地区,喜气候温暖湿润,耐严寒,适应性强,对土埌的要求不严,只要土层略厚,碱性土埌均可栽植,适合蒙山地区栽培。杜仲一般在5年以后才开始收获,清明至夏至期间,先在树干分枝处横割一刀,再与之垂直呈"t"字形纵割一刀。深度要掌握只割断靭皮层,不伤害木质部,撬起树皮,向外向下剥离,在至距离地面10厘米处断下树皮。过几年后树皮逐渐愈合,又可继续剥取。剥下的树皮,刮去粗皮,堆置"发汗",至内皮呈紫褐色,晒干,切块或丝,生用或盐水炙用。 本品甘温,入肝肾经。本品善补肝肾而强筋骨、暖下元,为治肝肾不足之腰膝酸痛、筋骨痿软的要药。其水煎剂能降低血压,减少胆固醇的吸收,具有扩张血管,增强免疫、镇静、镇痛、抗应激、利尿及延缓衰老等作用。据有关资料,杜仲除木质部外,各种组织都含有杜仲胶,具有高度绝缘性和很高的强度,所以是电器良好绝缘材料,多用于高压输电设备,如海底电缆等。杜仲木材还是良好的家具、建筑材料。当前社会正处于转型期间,竞争加剧,生活节奏快,情绪紧张,又加之环境、饮食等因素,患高血压、高血脂的人群剧增,许多人处于亚健康状态,因此杜仲药用量增多;又加出口和工业用胶的需要,杜仲药源远远不能满足供应,所以蒙山地区积极发展杜仲栽培,杜仲成林,十分必要,前景广阔。 蒙山紫草 称东紫草,产量不大,实为上品。关于紫草,在很早以前,蒙山一带民间既有优美的传说。说的是古老的蒙山原为人参、紫草繁衍之地,后来人烟渐多,采药者日众,人参和紫草商定搬迁到东北长白山一带存身,并起誓:"不搬者烂肠黑心。"后来人参带领儿孙迁居东北森林,紫草贪恋蒙山胜境,迟不搬迁,后誓言应验。一日雷雨大作,紫草多被冲刷出来,流入河中,河水被染红,故今卞桥镇有河名"红河",有村名"红石河村"。至今蒙山紫草虽质坚紫红,为药中上品,但茎空黑心,后代不昌,出产甚少。 蒙山紫草质地细腻,黑紫油润,用之浸酒有红线一束,上连液面,较异地所产有明显的特点,故价格也较昂贵。清代举人张淑躬在《蒙山采茶词》中写到:"闲将紫草问根芽,越涧穷岩记不差。倘得数茎如合拱,也应胜采一年茶。"采茶女们如果能采到一棵大紫草卖掉,比采一年的茶得到的钱还多,可见蒙山紫草的珍贵。 紫草为清热凉血药,溶于脂类,可外用治疗皮肤病、湿疹、恶疮、烫伤、烧伤等;内服能凉血解毒,通利大肠,为治疗小儿斑疹、痘毒的良药。因此,保护和继续开发蒙山紫草药源有重要意义。 蒙山全蝎 俗称蝎子,古书上称虿。据《本草纲目》记载,入药有1100年的历史,蒙山地区为主要盛产地之一。蝎子多生活于地堰、石坝及乱石的缝隙中,绝大多数为自然繁殖,少数为人工饲养。捕捉蝎子的旺期在谷雨前后,东南风起,天气晴朗的日子最好。蒙山全蝎个大体肥、营养丰富、味道鲜美,药用功效显著,既是贵重药材,又是美好的山珍佳肴,经济价值和药用价值都很高。据测定蒙山全蝎含蝎毒素、蝎酥、牛黄酸、卵磷脂、三甲胺、甜菜碱等十余种成分,含量多数高于异地全蝎。龟蒙顶前的全蝎10条腿(指胸足)较他处全蝎多两足。全蝎辛平有毒,为虫类搜剔之品,专入肝经。既善息风止痉,为止痉挛、抽搐的要药,治疗中风、半身不遂、口眼歪斜、语言蹇涩,手足抽掣之症;又善搜风通络而止痛,治风湿顽痛及顽固性偏正头痛,还能攻毒散结,治疮疡肿毒、瘰疠、结核等症。 我县尚有许多药材,产量很大,属优质佳品。如 酸枣仁 ,是良好的镇静药,其仁外表色赤褐而有光泽,内仁充实,不仅药质优良,而且产量丰富。 紫花丹参 ,为治疗冠心病的要药,我县各山区大量出产。其产品歧根粗壮,外皮红赤,内呈紫褐色,气味芳香而甘甜。香山一带有少量 白花丹参 ,治疗脉管炎效果较好。 薄荷 ,有特异香气、味强烈而清凉。 葛根 ,新鲜色白,质地微密。 蒙山黄精和玉竹 ,质肥大而滋润,是良好的补品。山野中自然生长的 百合 ,花大美丽,芳香馥郁,其块茎形小质重、色泽晶莹、具有特色。 山楂 ,亦为我县名产,大山楂粒大、质重、味酸;产量丰富的"山里红子"虽颗粒小巧,但味道甘酸可口,不仅用为健胃消食药,又是副食品的重要原料。平邑县产的"山楂片"远销国内诸省。 还有几种中草药,因蒙山所产,质地优良,又有特殊的功效,当地老百姓,视之为宝。除能供药材站收购入药外,他们或在集市上交易,或在旅游景点摆摊出售,或自用以健身。如 何首乌 ,产于山野,蒙山所产根肥大,成块状,有类人形者则视为质优而难得。因久服能黑须发,悦颜色,益精髓,健筋骨,延年不老,故常购之与霜桑叶水煎代茶,或泡药酒服用。 瞿麦 ,俗名"石竹子",生于山坡崖上,老百姓采集后,成束成把,摆摊叫卖,蒙山所产较药肆中色清梗细,用之泡茶,颜色清莹透彻。其味苦寒,服之能清心火,利小便,凉血解毒,并能明目退翳。 灵芝 ,为多孔菌科真菌赤芝的干燥实体。蒙山所产个大肥壮,颜色褐红,各景点皆有人摆摊出售,因《神农本草经》谓其"益精气、坚筋骨、好颜色、久服轻身不老、延年",并能安眠、化痰、补虚,为年老体衰者所常用,可研末装胶囊,也可做酒剂,或制作灵芝糖浆服用。 卷柏 ,俗名"万年青"、"九死还魂草",生于山地岩壁上,多年生隐花植物,常绿不凋。本植物生命力甚耐久,拔取置日光下,晒至干枯,枝卷如拳状,移置阴湿处,洒以水即活,舒展如初。因其奇异,山中人有贩卖到北京、上海者,买者甚众,获利颇多。功效能清热凉血,治下部出血,如肠出血、痔出血、脱肛、尿血等。 虎杖 ,蒙山人称"舒筋龙"、"活血龙",多摆摊出售,根圆柱形,节部膨大,表面红棕色,内茬淡黄。购之者多用以泡酒治腰腿痛,现代临床以本品研粉内服,治上消化道出血;以本品配金银花、丹参水煎服治银屑病;配柴胡用治胆石症;或以本品制成合剂口服,治高脂血症。 猫眼草 ,俗名"猫儿眼"、"肿手棵"、"小黄花"。多生于坡草丛中,每年4-5月,小枝顶端生环状聚散花序,形似金黄猫眼,此时村妇多采之,成把成束,置于竹篮中,挎卖街头。称其能"败火"、"防疫病"、"治咽痛"。实则为大戟科药,苦微寒,能消下肢水肿,解毒散结,消淋巴结核。因有小毒,内服3-5分,亦可用猫眼草15克,鸡子两枚,加水同煮,去汤,吃鸡蛋每日1次。


石家庄钢结构-辛集钢结构-结构建筑与建筑业的"住宅产业化"的概念钢结构建筑与建筑业的产业升级 "住宅产业化"的概念是德国人在1910年率先提出的,近100年来,欧洲许多国家大量兴建钢结构多、高层建筑,逐步形成较高的钢结构工业化生产和装配水平。我国加入wto后,建筑业面临着与国际接轨的严峻挑战,但国内建筑业仍属劳动密集型产业,效率较低。钢结构建筑属于高技术、高效率产品,发展钢结构建筑,将有效地推动建筑业的技术进步,促进建筑业产业升级,向技术密集型产业转化,同时也将带动我国钢铁工业的发展。 钢结构建筑综合效益显著钢结构建筑便于实现工厂化、规模化生产,比传统砖混结构和钢筋混凝土结构施工周期短、现场用工少、劳动生产率高,而且品质易保证。以上内容由河北钢结构网-石家庄分站辛集钢结构网提供!


道教是我国本土的宗教,自东汉张道陵天师立教已有一千八百余年。道教与我国的传统文化息息相关,在一些民俗节日中都会看到道教的影子。生活中也会接触一些道教文化知识,本期就为大家介绍四个关于道教的常识。道教开光在参观道观时,会发现大殿里供奉着很多神仙的塑像,这些神像是由工匠用木雕或泥塑而成。道教认为,最初制作出来的神像是没有神灵依附的,仅仅只是一尊雕像,只有经过高功法师举行开光科仪之后方可供奉。开光是道教特有的一种宗教科仪,道教认为凡是所塑的神像都要经过一道程序,即装藏。根据道教典籍《全真秘旨·神像装藏》记载:凡塑神像,必先装藏,以应五脏。故先选五金即:金、银、铜、铁、锡。然后选用五色粮、五色线,新净无残黄表一张,新净笔书"藏符"。开光是一种复杂而又庄严的科仪,远远不是网上一些所谓的"大师"简单用朱笔点几下那么简单。道教的高功法师需要准备多种法器,在步罡踏斗之时还要念动咒语。总之开光的科仪是非常复杂的。三元五腊三元五腊是道教的传统节日,据《赤松子章历卷二》记载:三元日,正月十五日上元;七月十五日中元;十月十五日下元。三元日也是三官大帝的圣诞。三官大帝是道教非常重要的三位神仙,三官大帝,指天官、地官和水官。上元日在民间又被称作元宵节;中元日俗称鬼节,人们会选择在这一天祭祀逝去的亲人;下元日道教会举行科仪祈求下元水官排忧解难。什么是"五腊"呢?同样在典籍《赤松子章历》中记载:"正月一日为天腊,为五帝校定生人神气时限长短之日;五月五日为地腊,是五帝校定生人官爵、血肉衰盛之日;七月七日为道德腊,是五帝校定生人骨体枯盛之日;十月一日为民岁腊,是五帝校定生人禄科官爵之日;十二月为王侯腊,是五帝校定生人处所,受禄分野之日。"这里的五帝指的是道教的五方五老神仙。五腊也是五个传统节日,像五月五日的地腊就是传统的端午节,十月初一的则是祭祀先人的寒衣节。正一派的祖庭正一派的祖庭有三处,分别位于龙虎山,茅山和阁皂山。在历史的长河中,道教也如一些王朝般分分合合,道教有诸多的派别,后来总分为全真派和正一派。正一派以符箓为主,龙虎山,茅山和阁皂山构成了正一派的"三山滴血",同时它们也是正一派的祖庭。东汉时期,正一道的创始人张道陵曾在龙虎山炼丹,传说"丹成而龙虎现,山因得名"。张道陵的第四代孙张盛开始在龙虎山定居,此后张天师后裔世居龙虎山,至今已承袭六十多代。在东晋之时,南岳魏华存的弟子杨羲、许谧在茅山建立了"上清宗坛",道教中以经箓授受就是从他们开始的。东汉时期,道教灵宝派祖师、著名医药家葛玄来到阁皂山,创"元始宗坛"于江西的阁皂山。道教的最高尊神受到很多神话小说文学作品如《西游记》、《封神演义》等的影响,有人认为玉皇大帝是道教的最高神,也有人甚至还认为在道教神仙体系不存在的鸿钧老祖是最高神。其实三清才是道教正统神仙谱系里的最高神明。三清指的是道教居于三清胜境的三位尊神,即:玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。在《崆峒问答》记载"玉清、上清、太清。乃一生二,二生三,三生万物之义,是为天宗"。道德天尊即太上老君,道祖太上老君常常分身降世,传教度人,弘扬道法。我是白云黄鹤道人家,了解更多道教文化知识,欢迎大家的关注。图片来自网络,如侵删。


这次,我们来探讨的是大专生就业难的原因。 高中的时候,老师安慰我们说,读不了本科就上个专科,现在社会上对大专生的需求还是蛮多的,但是 当我们真的进了学校,看到毕业的学长学姐,我们真的迷茫了。看到这几年,我们大学专科生毕业了,找不到工作已经是个常见的事情了,连一些不是很富裕的甚至很小的城市,山区,专科生都不那么受欢迎。,我们从学生,网上、杂志、各学校的就业分析报告中,分析到以下几点: 一是大专生的就业期望值过高,不愿意到农村、厂矿等基层去。一些专科毕业生自认为经过十几年的寒窗苦读,应该到大城市、到机关,应该坐办公室。如果大学毕业后再到基层去干体力活、技术活、脏活,就会觉得脸面无光,大学白读了。于是,拼命通过各种途径去挤那为数不多的城市指标,甚至宁可待业也不愿下到农村、厂矿基层,使自己陷入尴尬境地。 二是用人单位在用人上存在误区。不少用人单位不是从岗位的实际需要选配人才,而是盲目"攀高",本来专科生可以胜任的岗位,却非要招聘本科以上毕业生。有些企业特别是乡镇企业、私人企业则不是从企业的长远发展吸纳人才,而是目光短浅,急功近利,或招聘一些离退休技术人员,或廉价雇用一些打工仔、打工妹。这样以来,专科毕业生难免遭冷落。 三是专科生的培养不尽如人意。大学专科应培养应用型的专业技术人才,而如今不少专科学校(包括本科院校的大专班)在培养模式上往往只是本科专业在内容和学时上的简单压缩,专科毕业生即缺乏知识的广度与深度,又缺乏熟练的专业技能。加之有些专科是从中专升格上来的,有些热门专业更是匆匆上马,师资力量和办学条件难以得到保证,培养出来的人才质量欠佳,这也是专科生就业难的原因之一。 四是,现行的人事制度户籍管理等在一定程度上也限制了大专生的就业,让他们不敢到基层去。不说别的,就是户籍、编制、档案管理等方面的束缚就让人无可奈何,大专毕业生在决定之前往往要考虑,基层是否有利于自身发展?去了以后还有没有机会出人头地?还有没有回到大城市的希望?自己的子女读书、就业怎么办?等等,因为从现行的户籍管理制度看,一旦户口落到基层,以后要改动无疑难于上青天,所以这些束缚人才流动的制度如不改变,大专生下基层的道路仍难于真正打通。 从以上的资料中,我们不难看出,大专生就业问题是需要各方面都调节的。 大专生就业难是只有我们国家才有的问题吗?现在我国的大专毕业生太多了吗?社会上就没有他们的用武之地了吗?还是说我们国家能够提供的就业岗位比别的国家少吗?带着这样的疑问,我们又延伸到国外的一些国家,他们是怎么对待大专生的问题的。、 从大专生招生人数及其与本科生招生人数所成比例来看,我国大专生明显比别的国家少。据有关材料显示:在招生方面,韩国不仅对职高实行无偿教育,还动员引导中学生报考大学专科,在社会发展对人才层次的需要调控下,他们将本科生与大专生的比例由60:40调整为58:42,增加招收大专生,而减少招收本科生。加拿大高中毕业生也由28.1%升入大专性质的社区学院,23.4%升入大学本科。日本的高等专科学校的招生人数也逐步增加。然而这些国家的大专生就业难度并没有因为其在学生中所占比例扩大而增加,相反,还远比本科情况好得多。如韩国,1989年大专生就业率达到79.4%,并且随后在不断增加,比本科生的就业率32%高出一倍多,加拿大一部分本科生因为找不到就业机会而不得不再到大专性质的社区学员中去重新学习,日本的大专生就业率几乎达到100%。而我国,专科生与本科生比例远远小于这些国家,以去年为例,全国高校毕业生中本科生为43.8万人,专科生为51.5万人,几乎对等,但我国大专生的就业形势怎么样呢?一个又一个例子说明,专科生就业率不仅不能与本科生相提并论,相反"毕业就失业"的大专生随处可见。 其实我们中国属于发展中国家,很多生产条件比别起别的国家还落后了不少,不少生产不能机器作业,还得靠工人手工劳作;同时我国地大物博,疆土辽阔,能够给大学生提供的用武之地显然不比其他国家少,再加之追溯到我国由于十年"文革"导致许许多多的人丧失了学习科学文化知识和技术的机会,不具备有操作机械的能力,由此看来,目前我国的生产第一线还急需大批具有一定动手能力和掌握一定技术的专科层次人才。然而事实上大专生就业近年来一直低迷不振。所以问题又回归到我们之前列举的几点。 其实从人才的类型来看,我们的学历就像是一个金字塔,博士生,研究生,本科生位于塔尖,然后是专科生,高职生,中专生等则在下面,越往上走人数应该越少,社会普遍需要的是应用型实践型人才,因为不可能有那么多的人才都来搞研究。从我国大专生招生人数与本科生招生人数所成比例来看,本科生和大专生比例严重失调,本科生和专科生的人数几乎对等,而从上面的数据中我们可以看到很多国家,专科生的比例远大于本科生,甚至比本科生更容易找到工作。 一个又一个例子说明,专科生就业率不仅不能与本科生相提并论,相反"毕业就失业"的大专生随处可见。另外的一个既成事实是很多追求高学历的人不是用来搞研究,而仅仅是为了增加找工作时的筹码,这对国家的教育资源、人力资源都是一种极大的浪费。 说到这里,我不有我的想问一句,在我国大学毕业生当中,专科生和本科生的能力究竟有多大的区别?专家解释大专生就业难的惯常说法就是,专科毕业生既缺乏知识的广度与深度,又缺乏熟练的专业技能。我不否认,但这只是现象,而不是根本原因,我要问的是,什么造成了专科生缺乏知识的深度和熟练的专业技能呢? 在教育产业化的今天,不少大学都在不断地扩招,却并没有认真考虑专科和本科的根本区别所在,在培养模式上专科往往只是本科专业在内容和学时上的简单压缩。很多大学里同专业专科生和本科生前两年半开设的课程和教材完全一样,平时也都是在一起上专业课和公共课,甚至考卷也相同,惟一不同的是本科生毕业前半年增加三到四门课程,时间上比专科生多学五个月。所谓的知识广度就在这里吧,但知识深度值得怀疑,稍有学习常识的人都知道,五个月学三四门课程并不是件容易事。其实我觉得大家学的都是差不多的。主要是看你学到了什么本事,有什么样的能力、能力问题在找工作时是不可逃避的问题,但是现在很多的用人单位依然把本科文凭当成一道门槛,没 有一切免谈。教育部门还有些说法如先就业后择业,专科文凭不行可以继续深造等,但实际情况是勉强就业后的专科生还是在不停地找工作换工作,这对个人发展未必有利,同时对用人单位来说也是个相当令人头疼的问题,而专科生升本面临指标限制,读研则有更为苛刻的规定。 打个比方:如果一个本科生一个大专生同时去一家企业应聘,本科生的能力比不上专科生,但是他拿出本科证就是以绝对的优势压倒专科生,这是中国社会的普遍现象。如今的用人单位几乎无一例外地声明不招专科生,甚至相当偏僻经济欠发达的地方也是如此,难道国家的大专生真的非常多吗?如果真是大专生非常多,那为什么国家要不断的扩招?我国的大专生在国家人口所占的比例其实是相当少的,我国还急需大批具有一定动手能力和掌握一定技术的专科层次人才,这才是为什么不断扩招的原因。 这里存在的主要问题是,不少国内用人单位不是从岗位的实际需要选配人才,而是盲目相互攀比,本来专科生可以胜任的岗位,却非要招聘本科以上毕业生。政府机关、事业单位、国有企业及许多私营企业,没有真正从市场经济角度来考虑如何有效地使用人才,更没有把人才使用纳入其成本核算之中,因而普遍存在人才使用的浪费现象。各级政府机关甚至于街道、乡镇一级,只要招聘就要本科学历,许多高校行政机关包括后勤管理人员,全部都要本科以上学历,从而导致了人才高消费。有些企业特别是乡镇企业则不是从企业的长远发展吸纳人才,而是目光短浅,急功近利,或招聘一些离退休技术人员,或廉价雇用一些打工仔、打工妹。更有些经济欠发达的地方,招学历高的人不是用来人尽其才(他们也不具备这个条件),而是宣传自己装点门面。综合种种原因,社会上存在对专科生的种种歧视,这使得专科毕业生的就业之路困难重重,荆棘丛生,并因此而饱受令人寒心的待遇。难怪有人一脸愤懑和无奈地说:"专科身份就是刻在我脸上的字"。大专生啊,你的路在何方?我很想对和我同样学历的专科生们说些话,上帝已经死了,但我们还必须生存,而且希望生活得更好,尽管专科生处于一个很尴尬的生存环境,但为了个人将来的发展,我们必须自救和自强。在任何时代,对任何人来说,生存并不是件很困难的事情,真正困难的是个人的发展,也就是前途问题。 在就业形式相当严峻的情况下,专科生所找到的工作往往与自己的专业和初衷相去甚远,工作的目的也仅是挣钱糊口,但专科生不要就此放弃,并且要尽可能争取每次跳槽能占在一个比原来更高的起点。那种从基层干起,慢慢往上爬的观念表面上看十分正确,但实际情况是,从底层看到的景象并不是很光明或令人鼓舞的,它反而会抹杀一个人的进取心,许多从基层干起的人,从来不曾设法抬起头,以便让命运之神看到他们,所以他们永远停留在底层。许多专科生因此放弃了自己的理想,并就此淹没在生活的底层洪流中。


帕金森病,一直被认为是绝症,无有效治疗方法,然而,关于帕金森的治疗方案的探索却取得了令人欣慰的进步和显著的效果,帕金森病患者通过合理用药和治疗可显著延长寿命和提高生活质量。 帕金森病的症状 虽然无法阐明帕金森病的发病机制,但是帕金森病的症状却是十分固定和易分辨的。值得注意的是,帕金森病容易和阿尔兹海默病和肌萎缩侧索硬化症相混淆,其实,三者虽然都属于神经系统退行性疾病,但是临床表现却不一样,以帕金森为例,典型前期症状为静止震颤(resting tremor)、肌肉强直、运动迟缓和共济失调等,随着疾病发展,晚期可能会出现智力减退的现象。 发病机制尚未阐明 帕金森病的发病原因和机制尚不清楚,20世纪50年代,研究者们陆续发现帕金森病患者黑质、蓝斑等神经核团存在路易小体,逐渐确定帕金森病的病理学特征,除此,比较著名的学说有"多巴胺学说"和"氧化应激学说",前者认为帕金森病是因纹状体内多巴胺减少或缺乏所致,后者则解释了黑质多巴胺能神经元变性的原因。 该病的治疗方法和手段包括药物治疗、手术治疗、运动疗法、心理疏导及照料护理等。首选方案为药物治疗,且是整个治疗过程中的主要治疗手段,手术治疗则是药物治疗的一种有效补充。目前应用的治疗手段,无论是药物或手术治疗,只能改善患者的症状,并不能阻止病情的发展,更无法治愈。因此,治疗不仅要立足当前,并且需要长期管理,以达到长期获益。 至于中晚期帕金森病,尤其是晚期帕金森病的临床表现极其复杂,其中有疾病本身的进展,也有药物副作用或运动并发症的因素参与其中。对中晚期帕金森病患者的治疗,一方面要继续力求改善患者的运动症状;另一方面要妥善处理一些运动并发症和非运动症状。 多睦健康(domo health)在日耕耘十多年,是一家专业的、专注于严谨的海外(日本)高端健康咨询的服务机构,拥有日本政府官方颁发的海外医疗资格,如您有海外就医的需要,请拨打400-852-0285 预防帕金森病有妙招 帕金森病防大于治,尤其是对于中老年人而言,合理的预防措施可以避开疾病的侵袭,科学的护理对维持患者的生活质量也是十分重要的。尤其是发现老年人有手抖、动作迟缓等帕金森病先期征兆时,及时送医就诊;日常生活中要重视加强体育运动及脑力活动,延缓脑神经组织衰老;避免或减少接触对人体神经系统有毒的物质和诱发震颤麻痹的药物;


本文参加百家号科学#了不起的天文航天# 系列征文问题1:冥王星轨道外的行星(行星x)是怎么样的?是否存在?天王星和海王星运行轨道的差异中冥王星被发现了。尽管克莱德·汤博的探寻很系统而且全面,他的探寻是为了发现天王星和海王星运行轨道差异中可能存在的大天体,却意外地发现了冥王星。冥王星的物质太小不足以引起天王星和海王星运行轨道的差异,因此最明显的假设是还有另外一个天体有待发掘。当旅行者2号在1986年和1989年飞过天王星和海王星你用精准测量仪器来测量他们的质量时天王星和海王星的运行轨道差异就不存在了。天王星的实际质量比之前认为的轻了0.15%,而海王星则轻了0.51%。【注:这些数据来源于将旅行者号后来测量的数据与1976年iau标准测量数据的对比。】当把那些质量数值代入等式中时,外部行星的运行速度与预期的一样,可追溯回19世纪初期。位置测量仪未明确测量到行星x,但不排除行星x的存在,虽然它们确定它不会是一个大的天体。问题2:水星的运行轨道中存在行星吗?法国数学家奥本·勒维耶与j.c.亚当斯在海王星被发现之前就共同预言了海王星的位置。在1860年的讲座中,他们宣称所观察到的水星运行轨道偏离的问题可以假设有一个行星或另一个行星带在水星的运行轨道中来解释。观察这个行星或行星带的唯一方法是当它穿越太阳或日全食之时。1859年勒维耶收到业余天文学家莱斯卡博的一封来信。他在信中说在1859年3月26日他看到了太阳中的一个黑点,像是一颗行星穿越太阳。根据莱斯卡博的观察,勒维耶估算从太阳au0.1427(周期为19.3天)的平均距离。直径距离远小于水星的直径距离,而且质量估计只有水星的117。这个质量太小而无法解释水星运行轨道的偏离,但或许这是行星带中最大的一个天体? 在苏黎世的太阳黑子数据中心的沃尔夫教授和他的团队为这一天体的存在提供了额外的证据。他们发现了在太阳上有24个黑子,这些黑子符合两个水星内部运行轨道的轨迹,其中一个周期为26天,另一个周期为38天。勒维耶爱上这颗行星并将其命名为瓦肯。1860年,勒维耶发动所有法国和其他国家的宇航员在一次日全食中探测这颗行星瓦肯。但没人有所发现。沃尔夫教授让人半信半疑的"黑子"证据引起了勒维耶的兴趣,而且在1877年勒维耶辞世前有了更多的"探测"。在1875年4月4日,一名德国宇航员h韦伯看到了太阳上一个圆点。勒维耶所发现的轨道表明当年4月3日可能发生了转移以及沃尔夫教授发现的38天周期也可能在那个时点发生转移。那个"圆点"在格林威治和马德里都被拍摄到。在1878年7月29日日全食后又有一连串的"探测":细小的发亮的光盘状物体只可能是水星运行轨道里的小行星。j.c.沃森(密歇根大学的天文学教授)认为他发现了两颗在水星内部的行星。刘易斯·斯威夫特(斯威夫特塔特尔彗星的共同发现者,这颗彗星1992年回归)也看到了"瓦肯",但探测到它的位置与沃尔夫教授所说的水星内部不一样。另外,沃尔夫教授或斯威夫特所探测到的瓦肯也与勒维耶或莱斯卡博所探测到的瓦肯不一样。至此之后,尽管在多次日全食里探测,再也没有人再看到过瓦肯。在1916年,爱因斯坦发表他的《广义相对论》,里面解释了水星运转的偏离没有引起其它行星的运行。在1929年,欧文 弗罗因德利希拍摄了苏门答腊的日全食。六个月后用胶片拍摄的照片对比显示没有亮度比9级更亮的天体在太阳附近。究竟人们看到了什么?莱斯卡博不可能说童话而让勒维耶也相信他。也许是莱斯卡碰巧看到了在地球运行轨道里经过的一颗小行星。在当时这样的小行星是未知的。斯威夫特和沃尔夫可能是急于在观察中得出结论而错把一些星体当作是他们相信自己看到的瓦肯。当一些研究人员以为在日全食的过程中他们在太阳附近发现了几个微弱的天体,"瓦肯"在1970-1971年再次被认为是存在的。这些天体也许只是微弱的彗星,这些彗星与太阳碰撞时被探测到。


众所周知,感恩节起源于美国,但最初的感恩节,到底是为了感谢什么呢? 1620年,著名的"五月花"号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。 (photo by element5 digital) 1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难民送来了生活必需品,还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。 在印第安人的帮助下,移民们终于获得了丰收,在欢庆丰收的日子,按照宗教传统习俗,移民规定了感谢上帝的日子,并决定为感谢印第安人的真诚帮助,邀请他们一同庆祝节日。 初时感恩节没有固定日期,由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年,林肯总统宣布感恩节为全国性节日。 1941年,美国国会正式将每年11月第四个星期四定为"感恩节"。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。 在你生命中出现的一些人和事, 或给你带来帮助,或给你教训。 感恩节 thanks giving, 旨在感谢生命中遇到的这些人和事, 他们都是你成长路上不可或缺的。 感谢父母,带我们来这个世界, 精心呵护, 把我们养育成人。 感谢老师,为我们传授知识, 用心浇灌,悉心教诲。 感谢同学 ,让青春有了色彩, 学习的道路上互相支持,彼此鼓励。 表达感恩有很多种方式,给同伴一个问候,给父母做一顿饭,或亲手做一个贺卡 greeting card 给特别的人,让对方感受到温暖。 点击视频 | 看帅气外教diy心意卡 (材料 materials:卡纸cardboard、折纸模板 template、彩色笔colo r pencils、剪刀c tter、吸管straw) 分解步骤 steps by steps 先把图形剪出来,涂上颜色。 c t o t the paper and colo r them in. 上好颜色,贴好图形之后,把吸管插入。 after finish coloring,paste the papers together, then stick the straw in place. 贴上装饰细节,在里面写上你的祝福语。 a bit more decoration, write down yo r greeting for yo r special person. 感恩节活动 看完小视频大家都学会了吗? 本期let me try的课后小活动, 大家可以参考joseph老师的做法,自选模板制作一个greeting card,用英文写上祝福语(对象任意)拍照发给小k。经投票选出做得最好的一个,将会收到sk总部的神秘礼物哟~! 在2018年尾声之际,为特别的人献上感恩吧~! 踏入10周年之际,sk也非常感恩各位家长的信赖。我们会继续加油,不忘初心,潜心育人。 让孩子成长为独一无二,最好的自己。sk祝大家感恩节快乐~! sk最近推出全新线上课程体验模式, 快来扫码进入小程序吧↓↓ 最近微信改版了,为了让大家继续第一时间接收到我们的最新消息,建议大家把我们sk的官方公众号的设置星标~!具体操作如下 ↑这样就不会miss掉这么有价值的信息了。


1945年8月8日,苏联政府根据《雅尔塔协定》和《波茨坦公告》,宣布从8月9日起,苏联对日宣战。我党领导的八路军、东北抗日联军也迅速向日军展开全线反攻,日军彻底崩溃,而此时的伪满洲国犹如沧海之中一叶残舟,危在旦夕。苏军出兵的第二天,伪满洲国政府按照关东军的命令:关东军和伪满洲国要实行战时体制,将以通化为中心继续"圣战",溥仪和伪满洲国大部分"大臣"要迁往通化,并将这一决定通知溥仪。遵照主子的旨意,溥仪行使最后一次权力,指示张景惠、臧式毅主持召开"防务会议"。同时把"伪满洲国政府"分为撤退和留守两部分。 8月12日夜,溥仪等从长春东站登上了平时"巡幸"乘坐的专用车厢"展望车"逃往通化。列车经过一夜的爬行,于8月13日清晨到达通化大栗子沟。8月15日,日本宣布无条件投降, 日本投降后,傀儡政权怎么办?17日午夜,武部六藏、张景惠等召开"参议府"会议,说明关东军意图后,张景惠首先表态:"日本天皇陛下已接受波茨坦宣言,伪满洲国失去了存在的意义,应由皇帝自动退位。 "敦请"康德皇帝"退位。张景惠掏出《退位诏书》,溥仪在上面签了字,至此,木偶戏最终演完,在日本卵翼下存在长达14年的傀儡政权终结。 8月21日苏军接管了伪满洲中央银行,将库存国币悉数没收,同时下令"从今以后,所有现金支付,不闻其情况如何,都须经苏军批准。"随后又发布了从今以后营业部一切对外交易均应停止的命令。实质上伪满洲中央银行处于停业状态。 据《伪满洲中央银行史料》记载,1932年伪满洲中央银行成立至1944年末,伪币的发行总额为153亿,其中纸币发行额为149亿;1945年初至7月末为80亿;1945年8月至11月末则为136亿。上述数字到1945年7月末由伪满洲中央银行统计,因其时伪满洲中央银行还在正常运转,所统计的数字应该是准确的。至于1945年8月至11月末的数字,则是由后来的国民党清理处所统计,期间伪满洲国临近倒台,伪满洲中央银行处于混乱状态,之后又经历了苏联红军、八路军、国民党先后接管,而且时间都非常短暂,这一时期的情况异常复杂,有些数字的统计并非准确,如1945年8月至11月末货币发行总额为136亿元就值得商榷。8月22日,苏军接管中央银行总行时,金库被打开,接收的现款包括作废券只有伪币7亿元。横滨正金银行支行、满洲兴业银行等金库内的伪币共7.9亿元也被苏军没收。而此时伪满洲中央银行的印钞设备已被拆除,连同印钞用纸已被伪满政府转移,印钞技术人员和工人撤离的撤离,疏散的疏散,已没有印钞的能力。那么1945年8月至11月三个多月的时间里,高达136亿发行额又是怎么来的呢。其主要的依据就是根据1947年1月31日国民党中央银行东北区特派员王钟向东北行辕经济委员会之报告:"截至1945年11月13日伪满币共发行136.8846万元多,为伪满洲中央银行开业当时发行额的96倍。"的数据为母本,而后所有资料、书籍包括很多被称之为权威的书籍不加考证的转载、引用。而人们也习惯的将这136亿元的发行额,带着偏见强加给伪满洲中央银行,但事实上8月17日后伪满政府已不复存在,伪满洲中央银行处于停业状态,根本不具备再印钞、发钞的可能。那么这136亿元又是怎么发的呢。带着这个问题本人对伪满洲中央银行1945年的资金活动及流向进行了一下测算,认为国民党清理处统计中,将苏联红军票、伪满币以及部分朝鲜银行券和日元的发行额统计到这136亿元中。而且将没收后又重新投放的库存伪满币又重复计算(因为此款项已包括在由伪满洲中央银行统计的1945年7月末前发行额之内)。1945年的大额资金活动情况如下: 一、设立《货币发行基金保管制度》和《特别货币发行基金保管制度》,两项基总额为万元。 (一)、1943年8月,为了方便发行基金的供应,伪满中央银行设立了《货币发行基金保管制度》,委托伪兴农金库和伪兴业银行所属的一百零一个营业网点代伪满中央银行保管货币发行基金万元。 (二)、 1944年12月,伪满中央银行鉴于日本侵略军节节败退,形势危急。根据局势需要,为应付遭空袭对现金库的威胁及预防交通受阻情况下的现金支付,遂又实行了《特别货币发行基金保管制度》,按此要求,将该项基金分别存放于伪兴农金库、兴业银行、商工金融合作社、横滨正金银行、哈尔滨银行等十四家单位(称之为特别货币发行基金保管点),此项基金截止日本投降时,额度已达万元。 伪满垮台时,上述款项被当地机关以遣散费名义发放殆尽。 二、伪政府机关、伪满中央银行职员及家属发放疏散费、遣散费万元。 (一)、8月11日,伪满中央银行日籍职员家属约四百多人向安东疏散,领取疏散费300万元。 (二)、8月12日,向伪满中央银行总行职员发放遣散费4000千万元。 (三)、8月12日,向经济部支付5亿元,作为伪政府转移费用及遣散费的发放。 (四)、8月18日,伪满中央银行经理部预借救济款350万元,用于支付外地行员及家属进入长春生活费。 三、8月19日,汇往日本5千万元,作为伪总理张景惠逃往日本的生活费。 四、向吉林、哈尔滨分行支付款项三笔,共7700万元。 (一)、8月16日,哈尔滨分行通过关东军要求支付现金600百万元,17日用军用飞机运去。 (二)、8月18日,又应要求用军用飞机给哈尔滨分行送去现金5000万元。 (三)、8月19日,给吉林分行发运现金2100万元。 五、8月13日,长春的满洲中央银行总行,根据政府转移的决定,将现款9亿元(库存纸币4.3亿元和有发行手续但未印号码纸币4.7亿元)装上两节火车厢,15日傍晚,一度运到通化。不久军方指示令运往奉天,转运途中接到苏军进驻奉天的消息,又改变计划,送往抚顺的中银支行保管,因而得免于被没收。该行停战以后也继续经营,利用这笔剩下来的钱,应付满洲兴业银行等市内银行的提取存款,发放日本人救济资金。 六、8月13日,从三京公司购买钻石,支付价款373.5万元。 七、辽东日伪机关向朝鲜汉城朝鲜银行借款4亿元朝鲜银行券,8月19日用飞机运回3亿元,后又用轮船运回1亿元。 八、苏联红军没收伪满中央银行、横滨正金银行、伪兴业银行、益发银行等十二家金融机构万元。 (一)、8月22日,伪满中央银行被苏军接管,金库被打开,包括大部分伪满洲国币和少量日本银行券、朝鲜银行券、台湾银行券、伪中国联合准备银行券、伪中央储备银行券、伪蒙疆银行券、日本军票以及作废伪国币共万元被没收。 (二)、8月22日,横滨正金银行支行、满洲兴业银行、益发银行等十一家伪满资、日资、私资银行的金库也被扫一空。加在一起,被苏军没收的伪国币,总计万元。 九、9月,苏联红军随军银行到来,开始大量发行红军票,发行的钞票的面额为百元、十元、五元、一元4种,与伪满币等价流通,其发行额公称为97.25亿元。 上述数字合计为136.5322.5万元,此外还有从营业部购买金块一万一千余瓦以及奉天金库被苏军接受的款项(据说有几百万元),具体金额不详。 从以上数字可以看出,伪满洲国政府临近倒台发放了大量的疏散费、遣散费、逃亡生活费,加上苏军当局接收满洲中央银行,没收库存伪币之总额也就三十几亿,那么剩下的近一百亿发行额从何而来,伪满政权存续近14年间的累计发行总额为153亿多伪币,其中纸币发行额为149亿多一点,而且是14年间的累计数字。而1945年8月15日后,伪满印制局即已停印纸币,一直到垮台。9月,苏军为了支付各种开销,曾命令伪满洲中央银行留守人员组织增印伪币,但不久,苏联红军随军银行已随部队开展工作,随军带来的红军票已开始在中国东北地区正式流通,无须再印伪币,所以增印伪币一事并未付诸实施。种种迹象表明对伪满后期货币发行额的统计,是将苏联红军发行的97.25亿元红军票包括在其中。因此,1945年8月至11月末的发行额136亿,不应全部作为伪满洲中央银行的统计数据。136亿元的发行额中,绝大部分为苏联红军在中国东北存续期间所发,其中包括被没收、收缴的伪满币也是由苏联红军重复发行,而非伪满洲中央银行所发,这样可以本着实事求是的原则还历史的本来面目。


端午节 每年的农历五月初五 因仲夏登高,顺阳在上 五月是仲夏 第一个午日正是登高顺阳好天气 故五月初五亦称为"端阳节" 吃粽子,是端午节的习俗 爱画画的你 和小编一起学画彩铅粽子吧! 转自网络 准备好纸、铅笔、彩铅笔 1.起形 先勾画粽子和盘子的形状 起形: 原则就是先整体、后局部,我们先搭建一个合理框架,也就是保证物体的基本形状完全没有问题之后呢再一步步的添加细节,把形体来画充分。 2.细致勾画形状 勾画好粽子外形形状后,开始仔细勾画粽子里面的米粒。 形状: 粽子的形状像一个椎体:四个角、四个三角形的面,但因为它是软的,所以并不是很规则的几何形。 3.背景颜色 再简单上一个背景颜色 4.刻画细节 继续上颜色,刻画米粒和肉馅的细节 5.颜色 颜色 : 蒸熟的粽叶的颜色是深绿色,颜色稍微偏暖一点。粽子馅的颜色偏棕红一些 。 6.质感 质感 : 粽子表面是油亮的,像半透明的颜色。表面的米粒需要刻画精细。 7.肌理 肌理 : 需画出表面凹凸不平,精细刻画蒸熟米粒的油腻感,包括肉馅丝丝的纹理。 8.明暗关系 明暗关系 : 考虑光线的来源,区分粽子基本明暗关系,暗部、灰部、亮部。 9.固有色 固有色: 除了明暗关系有颜色变化,重点还是物体的固有色,在这里面颜色从深到浅依次排序是红豆、肉馅、米粒。 10.丰富颜色变化 整体继续加深颜色,丰富颜色变化 11.刻画暗部细节 刻画暗部细节包括物体的阴影细节 12.刻画亮部颜色 刻画亮部颜色,包括高光的细节刻画 13.勾画背景形状 整体效果加深以后,开始,勾画背景盘子的形状和叶子的形状 14.刻画暗部和投影细节 涂上叶子和盘子的颜色,刻画暗部和投影的细节 15.刻画亮部细节 刻画亮部细节,整体加深颜色 16.落款 题上名称,盖上印章,一幅肉粽图完工!


很多小伙伴都在苦恼如何怎样写出优秀的文稿,但很少有人去讲怎么写合格的文稿。今天,帅帅就跟大家分享一篇文章,教你怎么快速拿出一篇合格文稿,这才是我们大多数人最需要的。ps:以写年度工作总结为例,告诉初入职场的小伙伴如何快速写出高质量的材料。 第一步:起草,勾勒出文章的模样。 写材料的人,电脑上一般都存放着以前的文章。当写某类文章的时候我们可以从中寻找类似的材料,直接复制、粘贴,不改变文章框架和结构,只是把里面的内容稍微改变一下。 写年度工作总结,开头是紧紧围绕上级精神之类的话,中间写工作成绩,结尾写未来如何做。 我们所要做的就是开头用新的上级政策和精神替换以前的内容,比如说用"两学一做"活动替换"解放思想大讨论"活动; 中间用今年开展的各项工作替换去年的工作,比如说用"扶贫工作 回头看 "成绩替换"精准脱贫"工作; 结尾用新的口号替换旧的口号,比如说用"撸起袖子加油干"替换"踏石留印、抓铁有痕"。 这样下来,一篇文章的草稿就会很快出炉,实现"踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫"的效果。 第二步:填充,让文章变得有血有肉。 文章和人一样,要有精气神。要想让文章精神饱满,我们就得下一番苦功夫,最好的方法就是上网查找资料,勤问"度娘"。 一是查找类似文章 写文章的时候,我们要学会借鉴别人,看看别人是如何写的,从中寻找有用的句子和段落。 比如说,今年开展了哪些工作,我们自己归纳总结的方面可能不全。看看别人总结提炼的几大方面,我们写作起来也就有了方向和目标。 当我们百度出好几篇文章的时候,不要大段大段的抄,那样显的你太没水平了。应该从多篇文章中各自摘抄一小段,不动山不漏水地抄袭别人,这样才能显示出你的优秀本色。 二是查找政策和领导讲话 写文章要紧跟上级步伐,紧紧围绕中心、服务大局。上面提倡什么我们就写什么,比如说"两学一做"学习教育常态化制度化,我们的工作总结中就要留出一段来写"两学一做"的开展情况。 同时,习近平总书记的系列讲话、最新讲话,也一定要引用。 比如说在年度工作的结尾段落,我们可以引用习总书记对干部工作的要求,在今后的工作中努力"做到实事求是、求真务实,善始善终、善做善成。"通过引用中央政策和习总书记的讲话,文章就会显得站位高、立意深。 三是查找灵光一闪的句子 写文章需要灵感,而灵感都是一闪而过的。我们写作的时候会突然想起了一个好例子或者句子,这个时候就要抓紧搜索完整的材料,要不然可能就忘了。 比如说,写年度工作总结的的时候,我想起了赵乐际同志在全国组织部长会议上的讲过的某一句话,我会先把大概内容写下来,然后慢慢去网上寻找原句。 第三步:润色,把文章修饰的完美无缺。 文章能不能呈现让人心里一颤、眼里一亮的效果,关键看修饰文章的能力,那么文章应该被修饰成什么样子呢? 一是符合本领域语言风格 我们读文章,感觉有的文章是行家里手写得,有些却敷衍了事。为什么会出现这样强烈的反差呢?因为作者的文化底蕴和文字功底不同。 所以,如果你是组工干部,就应该多读多读《组织人事报》、《中国组织人事报》之类的报刊,领悟各地组织部长的讲话精神,掌握本领域的最新动态,最终慢慢形成符合主业的语言套路。 比如说加强自身建设这块内容,我们就可以引用报刊上"不学习就会陷入无知而迷、无知而乱的困境"这样的语句,从而引出学习的重要性。 二是符合实际情况 处于什么样的位置,就要写出相应站位的文章。想当年我初入研究室,满腔热血,恨不得立即表现自己的文笔和才华。老主任布置完写作任务后,我连夜加班,凭着考公务员所积累的知识,洋洋洒洒写下三千字,一挥而就、一气呵成。 写完之后,自我感觉文章鞭辟入里、入木三分,心想这下可要受到表扬啦。谁知,交上去之后,老主任不慌不慢地写上三个字"假大空",让我羞愧难当、无地之容。 这次经历让我明白,中央、省一级的文章一定要高屋建瓴,而市、县一级则需要要拉出具体措施,明确具体责任人。 三是符合领导喜好 写文章如同做饭,重口难调 ,而我们需要抓住的重点就是领导的喜好。领导喜欢什么文章,我们就写什么样的文章。 有的领导喜欢干净利索、言简意赅的文章,有的领导可能就觉得写得太少好像就没干工作一样,所以摸清领导的脾气和文笔很重要。 我们一定要阅研领导的讲话,一方面参考文章风格和语气,更重要的是摘抄领导的讲话。 你用领导的讲话,领导自然很高兴,自然感觉你文章写得好。 第四步:晾晒,让文章历久弥新。 正所谓"好事多磨",写完文章后,应该把文章放一放,沉淀一下。第二天再看它,你可能会有更好的写作内容,可能感觉有不太合适的地方。 最后,再次修改完善,一篇高质量的文章就会腾空而出。 其实,写文章说难也不难,关键看是否掌握了写作套路。只要大家按照上面的四步走,好文章就可以信手拈来。


不错的文章原文地址:如何让环保话题成为社会的热点、焦点作者:《绿叶》杂志如何让环保话题成为社会的热点、焦点-由"绿色经典文库"说起 范春萍 摘要:重提十余年前的"绿色经典文库"就像说起一段遥远的往事,也像是在触摸自己的一个痛处。一是失望,对环境问题解决前景以及环保书所能起到的社会作用的失望;二是伤心,被读书界誉为"绿宝书"的"文库"竟受到市场冷落。若"文库"晚出版十年,市场响应会好得多。但反过来想,今天中国人环境意识的普及程度,是不是也可能与文库的"超前"出版有一些关系?环保事业是当今无可争议的人类要务,环保书要想走出重围,关键是找到环境与公众关注的切身问题以及焦点、热点问题的关系;在于如何以公众认同的方式把这些问题论证、阐释清楚,并进而影响公众的思想和行为。 "绿色经典文库":13年前面世于长春 "绿色经典"在我,有一个狭义的特指,就是那套由吴国盛(现北京大学哲学系教授)主编、我做责任编辑,曾经广受好评、被称为中国绿色图书出版开先河之作的"绿色经典文库"。十几年过去了,每当有人说起它,都像是提起一段遥远的往事。 1996年的夏天,我刚进入出版界工作不久,第一次以出版人的身份到北京参观国际图书博览会,在朋友的引荐下,认识了刚刚出版了获得巨大反响的《科学的历程》、事业如日中天的青年学子-社科院哲学所研究员吴国盛。由于学业方向相近、关注的问题相近,对话沟通比较顺畅,便相约合作出版一套丛书,但当时并未确定具体的选题指向。 回到长春后不久,吴国盛打电话来,说我们合作的丛书就定位为"绿色经典"吧。我当时眼前一亮,脱口而出"就是它了"。这样的选题认同可谓一拍即合。接下来,便是撰写选题策划方案、选书,游说社领导,使其了解绿色图书对当代中国的意义,说服社里接受这套选题。感谢当时的吉林人民出版社社长周殿富先生,他在了解了丛书的内涵和意义、经过一小段时间的思考和犹豫之后-从商业的角度,风险不小-最终义无返顾地支持了这套选题。接下来,就是一本一本地解决版权问题、寻找老译本,寻找译者、著者、修订者,反复编校书稿、设计装帧、联系印制,策划宣传方案、撰写宣传文本,联系落实出版座谈会,等等。 回想当时,心中怀着的是一种发现、发掘宝藏般的感动和扛起启蒙大旗般的神圣。 阅读书稿时,我感觉与国内学界当时并不多见的环保图书和环境问题研究文章比照,我们国家哪怕是最前沿的环保理念、环境意识、相关理论也都远未超过《寂静的春天》、《只有一个地球》这些已经出版了二三十年的环保"老书"。 丛书第一批出版后,于1998年1月11日在人民大会堂福建厅召开出版座谈会,到场的官员、学者们对这套书的出版给予了高度评价。记得有业界同仁说这套书的出版所标志的环境文化的热潮,是20世纪最后的精神制高点;有媒体称其为"绿宝书";有环保界重要人士称这套书的出版是中国环保史上的一件大事;有多位学者为这套丛书撰写书评,多家媒体为这套书的出版进行了专题报道。 市场未买"绿色"账 出版和推广可谓轰轰烈烈,但图书的销售情况却并不乐观。"绿色经典文库"于1997年12月和1999年4月,分两批出版了16本,首印数均为每种6000册,其中得以在较短时间内很快重印,且印次较多的只有《瓦尔登湖》,过了两三年后,《寂静的春天》、《增长的极限》和《多少算够》、《新人口论》等少数几本才重印了一两次。而《瓦尔登湖》的畅销,与"绿色"的关系其实不是很大,倒是与其作者-著名哲学家、文学家梭罗的名气关系更大;我们的出版,只是使读者从绿色图书的角度再次认识了这本书。 这套书中的许多选本,其实也不是第一次在中国出版,只是它们当初问世时并不是作为绿色图书出版的,那时还没有这样的概念或视角。我们国家是1992年加入世界版权公约的,在这一年之前,曾经有过一些未购买版权的外文书被译介出版。像"绿色经典文库"中的《寂静的春天》和《只有一个地球》曾经被当作科普读物出版过;《瓦尔登湖》和《沙乡年鉴》曾被当作文学读物出版过;《增长的极限》曾被当作经济学名著由商务印书馆出版,后又被收入"走向未来丛书"由四川人民出版社出版;《我们共同的未来》则被当作学习资料译介进来... 然而,这些书在那时印量都比较小,特别是《寂静的春天》、《只有一个地球》出版的时候,国人心目中以及宣传口径上,还是把环境污染当成资本主义公害来看待的,类似图书的出版常常都会带着政治性前言的帽子,以"内部资料"的形式羞羞答答地面市。所以,当年这些书出版后很少能从环境保护的角度去宣传和引导,读者阅读时也仿佛是在看别人家发生的事情。到我们组织"绿色经典文库"时,除《增长的极限》由于"走向未来丛书"的巨大影响而在中国已经有了相当大的知名度和不俗的销量外(为此,在确定选本时,吴国盛曾犹豫过是不是还要将这本书纳入文库,但最后因为它实在是一本不能绕过的"绿色经典"而没有放弃),其他书基本都已经从市场上销声匿迹了。 那时,国内多数人,甚至包括一些研究领域与环保相关的学者们,也都只是听说过,或在一些外文文章的介绍或参考文献中见到过这些书的名字和片段,连起码的背景资料都难以搜寻。许多学者写文章时曾提及这些书,但多是转引,既找不到原本,也找不到译本。 当时,中国改革开放近20年,不当生产和过度开发导致的环境问题开始显现,而且中国也加入了世界的各种环境保护公约,环境污染不再被说成是资本主义公害了,许多公众环境意识开始觉醒,一些走在前列的思想者更是关注环境恶化这一愈演愈烈的社会问题。 在这样的背景下,由于"绿色经典文库"是第一次成规模地、在正规取得或购得版权(也有选中的书因购买版权不顺利而不得不舍弃,记得英国经济学者和企业家舒马赫的《小的是美好的》似乎就是这种情况)的前提下,从绿色、环保的角度将这些书结集出版,并进行传播,所以在当时许多人的感觉中,这些书就像是被重新发现了一样,如获至宝,于是也就有了前文提及的有媒体介绍这套书时,干脆就用了"绿宝书"这样的称谓。 2001年,我离开吉林到北京工作,我走后丛书没再有新书出版。据原出版社同事讲,到了2006~2007年,他们又重新包装重印了这套书中的一些选本,但没有修订。 我个人感觉,这套书在市场上所得到的响应,与其在学界和环保界所受到的赞誉和重视程度,反差还是比较大的。一方面,多年来,不论我出席什么样的有环保人士出席的场合,被介绍到是当年那套"绿色经典文库"的责任编辑时,常能得到礼赞。直到图书出版近十年后的2006年,还有出版社因为我曾在那样的时间、出版过那样一套书而愿意以较高的代价拉我加盟;十数年后,也还有人托我帮忙寻找已经脱销的"绿色经典文库"中的选本。尽管拿不出更多的具体数字,但据我所知,读过这套丛书,或至少是读过丛书中的某个分册,并坚称受到重大影响的官员、企业家、学者大有人在,有的老师在课堂上向一届一届的学生介绍和推荐这套书;有的企业家自己一次一次地购买多套(册)"绿色经典"送给朋友和合作伙伴,并常年把这套书置于案头,自己常读常新,还要不断地介绍给来访的友人。 这可能就是经典图书的力量吧。但是,当时的市场却显然没有买账。 思想先行者或许注定孤独 应该怎样看待这种读书界热捧,市场冷落的现象呢?我想可能至少有如下几个原因: 其一,中国不同人群之间在环境意识方面存在着巨大的差距。当年,被称为"中国环保第一人"的曲格平先生在他的《我们需要一场变革》一书中说过的一段话我印象很深,大意是:中国这么多年环保工作的努力,最大的成就是广大公众,包括有一定决策权的官员环境意识的觉醒;最大的不足是,许多人,包括有决策权的官员,环境意识觉醒得还不够。 中国是个发展中国家,经济、社会、文化各个方面发展极度不平衡。"绿色经典文库"初版时,有三个"小众"人群率先接纳了它:一个是相关人文社科领域中思想比较敏锐、对人类未来有着比较多的悲悯情怀的知识分子人群;另一个是各级环保工作者,特别是环保理论工作者和环保宣教工作者;还有一个,是民间环保人士的群体,尽管那时这个人群还比较小。知识分子,是对各种文化和社会意识变化反映最敏锐的阶层;走在第一线的环保工作者由于工作的关系,对这套书的历史和意义有更深刻的感悟;民间环保人士们则将这套书作为一种思想武装。总的来说,这套书先在这三个人群中得到认同和传播,而在其他人群中这套书中的多数则是少为人知的,甚至直到今天依然如此。时间会让一些东西清明,"绿色经典文库"的际遇或许可以作为思想者总是社会中相对孤独的人群的一个脚注吧。这可能也是"精神制高点"的一个特质。 可以肯定的是,这套书如果晚出版十年,一定会收到好得多的市场响应。但反过来想,中国人今天的环境意识的普及程度,是不是也与曾经在那样的背景下出版过这样一套书有那么一些关系呢?因为,毕竟这套书为相关各界提供了理论支撑和思想武装,这种作用通过传播会被更多的人接受,而"理论一旦掌握群众",所激发出的力量是不可小觑的。 其二,是"公地悲剧"的一种社会表现。人人都对环境问题有感觉,人人又都觉得与自己关系不大,觉得个人无能为力。所以,一说到环境问题,许多人或牢骚满腹或情绪激昂,但真要轮到自己去做些具体事情、做一些牺牲的时候,就又都觉得这不是我个人的事,地球这么大、人口这么多,不多我这一点儿污染,不差我这一点儿资源。特别是,在身边多数人不为环境问题所动、肆意妄为地破坏环境、攫取利益的时候,谁率先践行环保生活方式和生产方式,从当下的经济利益上看,是吃亏的。环境是哈丁所言社会公地,环境破坏是人类社会最大也最典型的公地悲剧。 其三,公众对意识形态、对口号式宣传的心理疏离所带来的麻木。可能是我们国家一段时期政治运动搞多了留下的后遗症,凡是国家强调的、公共舆论宣传的,统统会在一定的情绪性上被认为是口号,说多了就被当成老生常谈。加之许多地方政府和企业gdp崇拜,根本无视环境利益,公众的潜意识中觉得看书解决不了环境问题,或者根本就认为环境问题无法解决。这种心理麻木,也是环保图书受冷落的原因之一。 在出版"绿色经典文库"两批16本之后,离开吉林人民出版社之前,我曾与刘兵(现清华大学哲学与社会科学学院教授)合作,于2000年4月出版过一本《保护环境随手可做的100件小事》。这本书引发了媒体和环保组织对作为个人行为的环保小事的宣传热潮。后来听说销量也不错,特别是团购量比较多,甚至还引来了类似选题的跟进。分析其原因:一是因为这本书出版在"绿色经典文库"之后,借了"文库"的某种势头;二是这本小书有较强的实践指导性和可操作性;三是因为这本书非常小,只有110多页,32开本,售价只有10元钱,特别适合学校、社区、环保组织作为学习材料发放,适合作为某些商品附赠的小礼物。在一定的意义上,这本小书成了环保图书中的新经典。 现在,我们正在修订这本书,将一些已经不再适宜的条目换下,保留下来的也都经过了修订或重写了,一些漫画也重新画过。 绿色图书的出路:找到环境与公众切身问题的关系 离开吉林之后,虽然还在出版界工作,但我多年没再碰过环保书的出版,像是一碰就能碰到自己的痛处一样。这种痛,既是对环境状况、前景及环保书所能起到的作用的一种失望情绪,又是"绿色经典"销售不理想所留下的伤心。但毕竟心中的环保情结很深,作为出版人,没有更多的可以为地球家园、为我们的生存环境做贡献的方式,于是,近年我又逐渐开始重新关注环保图书,策划环保选题。我自己一茬一茬的环保书买下来,翻阅琢磨,为什么在整个人类几乎陷入环境破坏、生态灾难的泥淖中岌岌可危,我国环境问题尤其愈演愈烈的情况下,环保图书出了这么多,却依然不能得到普遍关注,没有一本能够畅销呢? 我把现在的环保书分为两类。一类是堆砌材料、粗制滥造,无新意又无趣味的所谓环保书,这样的书当然不会有魅力,更是对资源的一种浪费。因为并不是你在讲环保就环保了,如果你的书不能提供新的视角和观点,没有新意,不能起到它应该起到的作用,那么你的书在读者面前就是苍白的,你的这个出版行为本身就是不环保的。第二类是一些引进版的环保书,只要你能读得下去,真可谓触目惊心、振聋发聩,其对人的思想和心灵的冲击力绝不亚于经济、社会领域那些有思想深度、得到读者热捧的畅销图书。但是,这第二类环保书,也没能抓住更多公众的眼球,这又是为什么呢?如果我们想要做出一套原创的能够引起公众注意、起到一定的环境教育作用的环保书,应该从哪些方面下功夫?从图书策划的角度考虑,为了使好的环保书在中国得到更有效的传播、取得更多的社会关注,应该再注入一些什么因素呢? 当前,出版业乱象丛生,我不知道这是走上不归路的开始,还是大乱通向大治的痛苦艰难的转折期。市场上差书、烂书很多,泥沙俱下,包装、炒作盛行,令人眼花了乱,金玉其外败絮其中,一般读者很难分辨。要说现在环保好书得不到有效传播的原因,与十几年前"绿色经典文库"所面临的情况相比,又要增加一条-社会的浮躁和矮化。现在受到热捧的、畅销的多半是财经书、职场书、养生书、跟风书和网络玩乐书之类。 新方向孕育于旧浪潮之中,有两个趋势还是值得肯定的。一是在市场上,毕竟还能找得到好书,尽管比例不大,但绝对量在上升。这是一些坚守下来的或已经突围成功的出版社、出版人的功劳。二是原创好书开始增加,能够引领方向的出版社对原创书越来越重视,这也与我们国家整体发展水平相一致。但是,原创环保书这一块还是比较滞后。目前,虽然比较散在、比较少,但引进版环保书总还有不错的,而原创的环保书却见不到很突出的。 我思考并企图尝试的一点就是:有没有可能,将环保书向热点化、焦点化方向努力。因为,环保在当今世界已经不再是一般意义上的社会事务,环保已经是经济、是政治,是事涉人类生存基础和未来希望的当今社会最大的人类要务,是怎么强调都不过分的事情。 但是,如何才能实现这样的焦点化、热点化呢?关键在于能否找到焦点和热点所在,找到环境与公众关注的切身问题以及焦点、热点问题的关系;在于如何以公众认同的方式把这些问题论证、阐释清楚,并进而影响公众的思想和行为。 而这,是艰难的。 环境问题由于发生晚、发展快,整个人类社会并没有做好应对它的心理准备和理论准备,研究者多是相近专业的研究人员转过来的或客串的,而且环保是一个综合性大领域,涉及面非常广,要求的知识结构非常宽,能写出有深度、广度,有穿透力和说服力,特别是又有可读性的图书并不容易。 绿色图书的孤独和艰难折射的是环保事业的孤独和艰难,它在呼唤着有环保责任心的人们的更多的坚持和努力,呼唤着社会公众环境意识的进一步提高,呼唤着环境破坏责任者环保良知的觉醒,也呼唤着来自政府和舆论的更多的支持和引导。 (责任编辑:汪毓楠) 范春萍,北京理工大学出版社编审,原吉林人民出版社"绿色经典文库"丛书的责任编辑。


杜小师德师风建设工作检查报告 教师是人类灵魂的工程师,是落实科教兴国战略、推进教育创新、全面实施素质教育的主导力量,是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人,教师的一言一行、一举一动无时无刻不在潜移默化地影响着学生。因此,师德师风的好坏往往影响和决定了风和学风的好坏。几年来,我校领导,始终把抓好教师队伍建设,特别是教师的师德、师风建设放在非常重要的位置,坚持长抓不懈,常抓常新,并开展了一系列的学习、宣传教育活动,制定了行之有效的师德规范,收到了较好的效果。 下面从四个方面对我校的师德师风建设工作进行总结: 一、领导重视,抓住思想教育不放松。 学校领导高度重视师德师风工作,把师德师风工作纳入了学校工作的重要议事日程,党支部和学校行政先后多次专题会议,研究师德师风建设的问题,不定期通过全校教职工大会有针对性的组织大家深入学习有关法律法规,比如《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《职业教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《公民道德建设实施纲要》、《中小学伤害事故处理办法》和《中小学教师职业道德规范》等法律法规,提升老师们的法律意识和职业素养。 二、建章立制,从制度上加强师德师风建设 结合学校实际情况,我们制定了《教师守则》和《师德师风建设工作方案》,规范教师从教行为,自觉践行;要求教师在平时的教学工作中时时严格要求自己,时时自我反省,做学生的表率,收到很好的效果。 结合实际,尤其是人民群众反映强烈的师德问题,我校从爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习等6个方面提出了禁令性的底线要求,学校向家长发了抵偿有偿家教的公开信,全体教职工签订了师德师风承诺书,承诺不从事有尝家教、不赌博打牌、不说有损形象的话,不做有损形象的事﹔学校也结合实际制定了禁令性的规约,使践行师德有了刚性要求,落在实处。 践行师德,关键是要建立和落实长效机制。我校落实了以下机制: (一)组织教师系统学习教育理论、时事政治、法律法规、教师职业道德规范、优秀教师先进事迹等。 (二)建立教师师德档案制度。各学校在教师师德教育和管理中建立师德档案,专门记载教师师德表现,并随教师个人档案妥善管理,并将它作为评定教师师德水平、教师评先表模、职务评聘、年度考核评定等次、绩效考核、培训学习的重要依据。 (三)建立师德情况报告制度。要求每个教师每学期进行一次自查;学校每学期向学校作一次专题报告;对于重大问题及时报告。各学校对师德方面的重大问题及处理结果,应及时向学校报到。对重大问题不报告、不处理的,要追究主要负责人的责任。 (四)建立师德问题一票否决制度。学校规定:违反师德行为规范的教师,当年不得评先、评优,不得晋升职务、职称。问题严重的,要给予调整工作、行政处分。 三、学先进典型,塑教师形象 一个学校只有始终抓住师德建设不放,利用各种舆论,宣传各类先进典型,把师德建设贯穿于学校的各项工作之中,才能塑造出好的教师形象,才能把师德建设不断推向新的高峰。首先,抓住身边的典型。我们知道榜样的力量是无穷的,而身边的典型将有更强的说服力,学校组织教师学习身边的优秀教师事迹。 四、抓住重点,自查自纠 针对师德师风建设的重点我们主要采取了以下措施开展自查自纠。 1.召开领导班子会。要求班子成员对自己公正廉洁,勤政务实,公开办事制度,社会承诺服务制度,依法治教,依法从教,规范办学秩序。 2.召开教职工会。要求教职工根据工作岗位对工作作风、服务态度、服务质量、工作效率、乱收费、乱订教辅及学生用品、体罚或变相体罚学生等情况进行自查自纠。 3.开学初开展师德师风家长问卷调查,对调查中发现的问题学校及时给予了处理、整改。学生评师共十二个方面,其中:(1)对任课老师关爱学生方面表现满意度占96%;(2)认为教师责任心和事业心强的占95%;(3)学生喜欢的任课老师占90%;(4)学生认为所在班级的纪律好的占76%;(5)学生的学习成绩比以前有所进步的占88%;(6)学生认为学校需要改进和提高的占67%;(7)任课教师对学生关心的占98%;(8)认为教师上课不会经常迟到、早退、拖堂的占89%;(9)认为班主任对学生有爱心及认真管理班级的占97%。 家长评校分为四大方面共十五项,其中:(1)家长对学校领导服务态度的满意度占96%;(2)家长认为教师不对学生进行侮辱、体罚或变相体罚现象的占99%;(3)家长对学校教师的满意度占93%;(4)家长对班主任管理和责任心的满意度占94%;(5)家长认为自己孩子学习情况有进步的占80%;(6)家长认为孩子现在的学业负担重的占12%;(7)认为班主任联系家长的满意度占88%;(8)家长对学校的总体满意度92%。 4.近日进行了师德师风问卷调查,其中包括:从事有偿家教、体罚学生或变相体罚学生、利用职务向学生索取礼品、强制推销辅助材料、教师违法违规行为等内容。从本次调查问卷的结果来看,没有以上行为发生。 通过开展师德师风自查自纠,学校领导、教师进一步转变了工作作风,提高了办事效率,文明执教,优质服务于学生。目前,全校教师情绪饱满,积极性高,工作状态良好。 当然我们也深知,师德建设是一项系统工程,是学校教师队伍建设的一项长期历史任务,不可能一蹴而就、一劳永逸,必须长抓不懈,坚持可持续发展的思路,不断总结经验教训,勇于实践,大胆创新,才能不断提高师德水平。


机制设计理论(mechanism design theory) 什么是机制设计理论? 简单的讲,经济机制设计理论是研究在自由选择、自愿交换、信息不完全及决策分散化的条件下,能否设计一套机制(规则或制度)来达到既定目标的理论。 经济机制设计理论是当代经济学的一个热门领域。经济机制设计理论是用一个统一的模型把所有的经济机制放在一起进行研究,但不是简单的把它们放在一块。这种研究方法既抽象又一般,它可以把计划经济机制、市场机制,或它们的各种混合机制作为对象进行研究。同时也可以把无穷多种其他机制作 为对象进行研究。研究的对象大到对整个经济制度的一般均衡设计,小到对某个经济活动的局部均衡设计。 机制设计理论可以看作是博弈论和社会选择理论的综合运用,简单地说,如果我们假设人们是按照博弈论所刻画的方式行为的,并且我们设定按照社会选择理论我们对各种情形都有一个社会目标存在,那么机制设计 就是考虑构造什么样的博弈形式,使得这个博弈的解就是那个社会目标,或者说落在社会目标集合里,或者无限接近于它。它和所谓的信息经济学也几乎是一回事,只不过后者有不同的发展线索,但毫无疑问所有信息经济学成果都可以在机制设计的框架中处理。 机制设计理论的渊源与发展 机制设计理论的思想渊源可以追溯到本世纪三四十年代关于社会主义的哈耶克-米塞斯与兰格-勒纳之间的著名论战。后来赫维茨在数篇文章中提出了一个分析制度问题的一般化框架。近几十年来,机制设计理论一直是现代经济学研究的核心主题之一,有众多经济学家在这个领域作出了重要贡献,代表性人物除了赫维茨,还有里特尔,拉德纳,马斯金,梅耶森,格罗夫斯,莱德亚德,汤姆森,吉巴德,萨特斯维特,缪林,乔丹,摩尔,帕尔弗雷,波斯特维特,施克米德,杰克逊,阿布鲁,森,斯尧斯特拉姆,史瑞娃施塔娃,田国强(赫维茨的华裔学生),周林等人。其中最杰出者当属赫维茨和马斯金。 赫维茨、罗杰·迈尔森、埃里克·马斯金等人在1960至1970年代创立的机制设计理论。概括的说,经济机制理论所讨论的问题是,对于任意给定的一个经济或社会目标,在自由选择、自愿交换的分散化决策条件下,能否并且怎样设计一个经济机制(即制订什么样的法律、法则、政策条令、资源配置等规则)时的经济活动参与者的个人利益和设计者既定的目标一致。设计者可以大到整个经济社会的制度设计者,他的目标是社会目标,小到只具有两个参与者的经济组织管理的委托人,他的目标是自己的最优利益。 直到最近,大多数经济学家在研究经济问题时,特别是做实证性分析时,都假定所考虑的经济制度或机制是给定的。比如新古典微观经济学主要把市场机制作为对象来进行研究。它讨论市场机制如何运转,有什么样的优越性及局限性。对计划经济机制的讨论也是如此。但仅仅把一个个机制分开考虑是不够的。在一个经济制度出现问题时,人们总想知道是否还存在着其他更好的经济制度。其次,在现实中,经济制度或各种经济机制总是在不断的发生演变,特别在制度创新和经济、社会制度转型时期更是如此。比如中国经济机制转型期间的许多问题就不能用标准的新古典经济学来解释。这样我们就需要一个更一般的模型。在这个模型下,不必把经济机制看成是给定的,而是把它看成未知的、可设计的,并且在一定的标准下我们可以比较和研究各种经济机制的好坏。此外,人们所面临的是一个信息不 完全的社会,由于任何人特别是上级部门没有也不可能掌握其他人的所有私人信息,在指导社会经济活动中会遇到很大的问题。正是由于所有个人信息不可能完全被一个人掌握,人们才希望分散化决策。用激励机制或规则这种间接控制的分散化决策方式来激发人们做设计者(规章制订者)想做的事,或实现设计者想达到的目标。这是经济机制设计理论所要研究的问题。 机制设计理论的主要内容 概括的说,经济机制理论所讨论的问题是,对于任意给定的一个经济或社会目标,在自由选择、自愿交换的分散化决策条件下,能否并且怎样设计一个经济机制(即制订什么样的法律、法则、政策条令、资源配置等规则)时的经济活动参与者的个人利益和设计者既定的目标一致。设计者可以大到整个经济社会的制度设计者,他的目标是社会目标,小到只具有两个参与者的经济组织管理的委托人,他的目标是自己的最优利益。 经济机制理论包括信息理论和激励理论,并用经济模型给出了令人信服的说明。经济机制理论的模型由四部分组成:a.经济环境;b.自利行为描述;c.想要得到的社会目标;d.配置机制(包括信息空间和配置规则)。 机制设计理论主要解决两个问题:一是信息成本问题,即所设计的机制需要较少的关于消费者、生产者以及其他经济活动参与者的信息和 信息(运行)成本。任何一个经济机制的设计和执行都需要信息传递,而信息传递是需要花费成本的,因此,对于制度设计者来说,自然是信息空间的维数越小越 好。 二是机制的激励问题,即在所设计的机制下,使得各个参与者在追求个人利益的同时能够达到设计者所设定的目标。在很多情况下,讲真话不满足激励相容约束,在别人都讲真话的时候,必然会有一个人,他可以通过说谎而得到好处。 那么,什么时候或者说在什么样的机制下人们愿意讲真话呢?只有当社会选择的规则只 照顾一个人的利益的时候,这个人才有动力讲真话,这时,其他人讲假话没有什么好处,讲真话也没有什么坏处,讲讲真话也无所谓。这就是吉巴德-萨特斯维特的操纵定理所反映的事实。即通过虚假显示自己的偏好可以操纵最后结果以使自己得利。在个人经济环境中,在参与性约束条件下(即导致的配置应是个人理性的), 不存在一个有效的分散化的经济机制(包括市场竞争机制),能够导致帕累托最优配置,并使人们有动力去显示自己的真实信息,也就是说,真实显示偏好和资源的帕累托最优配置是不可能同时达到的。因为,如果一个人愿意讲真话,那就意味着讲真话是他的占优策略。因此,在机制设计中,要想得到能够产生帕累托最优配置的机制,很多时候必须放弃占优均衡假设,即放弃每个人都讲真话办真事的假定。因此,任何机制设计,都不得不考虑激励问题。我们要实现某一个目标,首先要使 这个目标是在技术可行性范围内;其次,我们要使它满足个人理性,即参与性,如果一个人不参与你提供的博弈,因为他有更好的选择,那么你的机制设计就是虚设 的;第三,它要满足激励相容约束,要使个人自利行为自愿实现制度的目标。 [编辑] 机制设计理论的意义 机制设计理论的着眼点不仅是要指出种种不可能性的困境,更重要的是要提供具体环境下走出困境的途径。人类创造了很多能够诱导人们显示并测度他们的效用的 技术和制度,如拍卖和招标投标制度;也有很多理论对各种经济环境设计出了相应的激励机制,如克拉克-格罗夫斯-莱德亚德机制;很多局部的效用测度和比较也 是可行的。人类社会的现实选择本来就是理性设计和个人自由发挥的结合,二者之间的界限和结合方式是随着知识的积累和技术的进步而不断发展变化的,而不同的界限和结合又直接影响着人们能够得到什么样的知识和技术。这是一个问题不断产生又不断得到解决的复杂过程。而这也使我们自然地进入了不断改革的过程之中。 可以说,由赫尔维茨开创并由马斯金和罗杰·迈尔森做出发展运用的机制设计理论的基本思想和框架,已经深深地影响和改变了包括信息经济学、规制经济学、公共经济学、劳动经济学等在内的现代经济学的许多学科。目前,机制设计理论已经进入了主流经济学的核心部分,被广泛地运用于垄断定价、最优税收、契约理论、委托代理理论以及拍卖理论等诸多领域。许多现实和理论问题如规章或法规制订、最优税制设计、行政管理、民主选举、社会制度设计等都可归结为机制设计问题。 对于正处于制度创新和经济、社会制度转型时期的国家来说,机制设计理论同样具有非常重要的现实意义。各个国家的具体情况千差万别,当既定经济环境不能用标准的新古典经济学来解释时,我们需要一个可以比较和研究各种经济机制优劣程度的基本标准和统一框架,需要一个能研究和比较各种经济机制的一般性理论来考虑制度选择问题,而机制设计理论无疑是这方面的最佳选择。机制设计理论关于信息效率问题的研究早就为转型经济的市场化改革提供了非常坚实的理论基础。从机制设计理论抽象的一般化的论证中,我们可以得出的结论是:指令性计划经济机制等非市场的经济机制,为实现资源有效配置所需要的信息一定比竞争的市场机制多,需要付出更高的机制运行成本。 经济机制设计理论对中国经济机制的启示 当前,我国正在进行的社会主义市场经济体制改革,无异于是在机制设计方面的一次大变革。机制设计理论对于我们深入理解"好的市场经济"与"坏的市场经济",对于我们在改革中所遇到的诸如国企改革、税收改制、产权制度等许多现实问题都有许多值得参考和借鉴之处。 经济机制设计理论所提供的新方法和新观点有助于分析和研究中国经济机制转型中可能出现的许多问题,并可预测这些问题可能带来的什么后果。改革中出现的许多问题也能通过这一理论进行解释。依次这一理论对中国的现行改革(无论是经济体制改革还是政治体制改革)将会有较大的帮助和启发。对各种经济机制的设计、比较和分析也都可以从这一理论中获有益的启示。


心理辅导:面向你我他 不知道大家有没有这样的经历:当你在生活、学习中遇到烦恼、挫折,迫切需要找一个人倾诉时,举目四望,却发现有时很难找到一个合适的对象;当你需要安抚,需要宣泄,需要从失败中站起来时,却很难得到适当的帮助和指导...。假如面对这些情况,你是否想到了心理辅导?是否知道心理辅导能打开你的心扉,带你走进一片阳光地带? 什么是心理辅导? 心理辅导是一项专业性很强的工作,它不是人人都能做的思想政治工作。它没有行政手段,也不是泛泛的说教;它不是为了盘查别人的隐私,也不是闲聊;它不是简单的同情和宽慰,也不是把大事化小,小事化了;它不是经验交流或社会活动,也不是会谈或达成什么协议;它不是矛盾纠纷的机构,也不代替来询者处理具体事件;它不是避难所,也不是交易所。 心理辅导是指受过专门训练的心理咨询人员,运用心理学的原理和方法,通过语言、文字或其它的方式提供心理帮助的过程;是鼓励来询者自救自助,协助他去经历痛苦、战胜痛苦、度过难关,正向发展,并乐观对待人生的一种专业工作。 当我们因为心理上有冲突、困惑、烦恼、痛苦等而求助于心理辅导时,它与一般的安慰有什么不同呢?例如,当一个人受了委屈,他可以找个亲朋好友倾诉一番或痛哭一场,即时就可以得到许多宽心的话,也可以得到不少的精神安慰。于是,他变得开心些了,但开心之后又是什么呢?心理辅导不同于一般的安慰,就在于它不仅要使人开心,更要使人成长。这里的成长,就是通过咨询的过程,使来询者自己想通了,认清问题的本质,知道该怎么做,达到了人们常言的心理平衡。所以,使人开心只是心理辅导的前奏曲,使人成长才是心理辅导的主旋律。 由此,心理辅导力图使个人将不愉快的经历当作自我成长的良机。一般人在相互安慰时,总是会劝说对方尽早地忘却其不快的经历。"过去的事情就让它过去吧,明天会更美好的",这大概是人们平时相互劝慰时的共同准则。但心理辅导人员不会这样简单地劝说来询者忘却过去,而是竭力使他们积极地看待个人所经受的挫折与磨难,从挫折中认真反省自我,总结经验教训,增强生活智慧,以能够更好地应付日后生活中可能出现的各种不快经历。在这层意义上,心理辅导就是要使人更好地认识自我、开发自我、激励自我。用美国著名心理学家马斯洛的话来讲,心理辅导就是要使人获得自我实现的"高峰体验。" 此外,心理辅导还要避免使人依赖他人,增强个人的独立性与自主性。心理辅导再三强调要尽量理解来询者的内心感受,尊重他的想法,激发他独立决策的能力,为的就是强化来询者的自信心。所以,任何一个心理辅导过程,无论其性质有多大不同,时间长短有多少差别,本质上都是要帮助来询者从自卑和迷茫的泥潭中自己挣脱出来。


一种动物如果长相不萌并且没有什么特色的话,就比较容易悲剧,毕竟现在整个地球基本上都处于两足兽的支配之下了,自然法则不再是决定一个物种生死存亡的唯一原因。 典型的比如一种非常悲剧的动物鹅喉羚,作为一种大型哺乳动物,从本世纪初开始,十年的时间其整体族群数量几乎消亡了一半(尤其是鹅喉羚北疆亚种)。然而关注鹅喉羚的人可谓少之又少,对于普通大众来说鹅喉羚的知名度甚至无限趋近于0。 按照生物学上的分类,鹅喉羚隶属于牛科、羚羊亚科、瞪羚属,在漫长的演化过程中鹅喉羚分化出了四个亚种:除了上面提到过的鹅喉羚北疆亚种以外,另外还有鹅喉羚南疆亚中、鹅喉羚柴达木亚种以及鹅喉羚蒙古亚种。 这四种鹅喉羚除了分布区域不同以外,长相是比较类似的。甚至它们与一种名为普氏原羚(俗称黄羊)的原羚属动物长相也非常接近(这大概就叫做标准的大众脸了),如果站在一起的话几乎很难分辨,好像也就是普氏原羚的尾巴短了一截。 从环境适应能力的角度上来说,鹅喉羚是比较强的。尽管是一种食草动物,但是它们却能够适应半荒漠、荒漠甚至是半沙漠区域的自然环境。而它们的实际栖息地也正是在荒漠、半荒漠地带,随着不同季节的变化,在海拔三百米到六千米的垂直区域内来回迁徙。 当然也并不是因为鹅喉羚不想去水草丰盛的地方,实在是因为这些区域都被人们拿去发展畜牧业了,鹅喉羚为了生存只能去到那些人们看不上的贫瘠区域。 在那贫瘠甚至是荒漠的地带,尽管没有丰盛的水草资源,却也有一些能够适应干旱环境的植物生长。典型的比如梭梭草(就是蚂蚁森林中种的那种)、骆驼刺、红柳、驼绒藜、粗枝猪毛菜等。大约有四十多种植物可供鹅喉羚在不同的季节选择。这些食物的口感固然不怎么样,但对于不挑食的鹅喉羚来说也足够维持生活的样子。 繁殖能力方面鹅喉羚也算是比较强的了,一般雌性鹅喉羚一年可以生育一到两只幼崽。并且作为大型食草动物来说鹅喉羚的怀孕期也算是比较短的,只需要六个月左右便会进入分娩期。因为鹅喉羚的寿命普遍不算长的原因(在野生条件下一般鹅喉羚的寿命不会超过十年),所以鹅喉羚的成长速度也非常快,很快便能够达到性成熟。 值得一提的是鹅喉羚这种动物在发情的季节身上会出现非常有意思的变化。原本鹅喉羚的脖颈是比较细比较长的,但是一旦进入了发情期,雄性鹅喉羚脖子下面的甲状腺就会变得无比肥大,看起来就像是鹅的喉咙一样。也正是因为这个原因,这种瞪羚属食草动物才获得了一个鹅喉羚的称号,并且还是学名。 普法时间: 鹅喉羚在我们国家属于二级保护动物!根据《刑法》第三百四十一条规定:"非法猎捕、杀害国家重点保护的珍贵、濒危野生动物的,或者非法收购、运输、出售国家重点保护的珍贵、濒危野生动物及其制品的,处五年以下有期徒刑或者拘役,并处罚金;情节严重的,处五年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;情节特别严重的,处十年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产。违反狩猎法规,在禁猎区、禁猎期或者使用禁用的工具、方法进行狩猎,破坏野生动物资源,情节严重的,处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者罚金。" 结语: 尽管鹅喉羚的知名度不高,但是人们对鹅喉羚的迫害却一点不少。这种生活在贫瘠地带的可怜生物倒是浑身是宝,除了肉和皮毛以外,它们头上的角也是人类猎杀它们的重要目标。毕竟两脚兽除了无所不吃以外,也是无所不能入药的。 生命的第一需求是生存,每一个物种都有保障自己生存的权利,对于我们每一个人来说,从自己做起,尊重生命就是尊重人类自己。