饮食文化丰富多彩博大精深影响深重, 突出养助益充营卫论医食同源和同功。 是广视野深层次多角度高品位文化种, 讲究色香味形俱佳突出其中精美礼情。 孔子说过食不厌精脍不厌细饮食要领, 这种要求可能仅局限于某些贵族阶层。 而这种精品意识作为一种文化的精神, 越来越广泛深入渗透贯彻饮食全过程。 饮食文化理论审美神髓风俗流通组成, 涉及烹食历史风味流派传统特色诸层。 分时代与技法地域与经济民族与宗教, 展示文化品味体现使用价值异彩纷呈。 全国各地饮食颇具饶有趣味的三字经, 曰涮北京包天津甜上海烫重庆鲜广东。 曰麻四川辣湖南美云南酸贵州酥西藏, 曰葱山东拉甘肃炖东北稀河南奶内蒙。 烹调技法乃是我国厨师的又一门绝膳, 细分有炒爆炸烹溜煎贴烩扒烧炖焖氽, 拔丝蜜汁挂霜煮酱卤蒸烤拌炝熏各项, 不同技法具有不同风味特色美食舌尖。 火候是形成菜肴美食风味特色的关键, 精确鉴别旺火中火微火等不同火力点。 灵活运用要嫩就嫩要酥就酥要烂就烂, 可谓是道可道非常道须积一生之经验。 调味所谓"五味调和百味香"定肴馔, 主要有基本调味定型调味辅助调味三。 调料使用讲究比例次序和用调料时间, 五味调和可以给人带来美好的享受感。 八大菜系为社会所公认中国菜肴流派, 经漫长历史演变而成一整套自出风采。鲁川苏粤四大菜系形成历史较早成名,浙闽湘徽等地方菜也逐渐呈现于四海。 鲁菜即山东菜系由齐鲁胶辽孔府组成, 齐鲁清香鲜嫩胶东偏重清淡孔府细精。川菜四川菜系具有一菜一格百菜百味, 上河帮平和小河帮大气下河帮粗犷形。 苏菜即江苏菜系常常会被称为淮扬菜, 刀工精细口味偏甜造型讲究特色出彩。粤菜即广东菜中国多地契都有粤菜馆, 口味偏甜甜度超过杭州菜很受人青睐。 闽菜以闽东和闽南风味为代表成菜系, 选料精细刀工严谨讲究火候注重汤气。浙菜特点鲜嫩软滑香醇绵糯清爽不腻, 讲究刀工口味清鲜突出本味轻二重一。 湘菜即湖南菜系主要流行于湖南地区, 油重色浓讲求实惠侧重咸香酸辣味齐。徽菜即徽州菜系不完全等同与安徽菜, 擅长烧炖讲究火功很少爆炒歙味无比。 厨师以烹饪为职业以烹制菜点为工作, 中国素以烹饪王国著称于世厨师卓越。 饭店餐馆厨师都戴一顶白颜色的高帽, 厨师分初中高级饮食文化继承传播者。 厨具厨房用具储藏洗涤调理烹调制作, 厨具极其讲究卫生防火方便美观原则。餐具用于分发或摄取食物的器皿用具, 餐具分金属陶瓷玻璃茶具酒器和盘碟。 主食是指传统上餐桌上的最主要食物, 淀粉是主要的摄入源富含碳水化合物。 北方馒头煎饼窝头南方大米各有所需, 长期缺乏主食会导致各种疾病身体输。 常言开门七事下厨难口腹贪新食不完, 雅赏蒸玉堆盘霜并月挑螺杂韭绿如兰。 品尝鹅肝酱腻嫌油熟鲃肺汤鲜畏酒酸, 试看箸底几多咸淡味还随生活夹悲欢。


在历史教科书中,晚唐的农民军领袖黄巢被描绘为一个抵挡暴政、拯焚救溺的英雄形象,他的失利源于封建反动势力过于强大,所以黄巢的事迹应当值得提倡。可是抛开教科书为咱们灌注的定性思维,当咱们在许多的史书中寻觅条理,拨开笼罩在内幕上的迷雾后,却不由会发出深深的疑惑:这个解民倒悬、壮志未酬义师领袖,怎么越看越像是一个杀人魔王?黄巢在广州屠城,其间仅外国人便被残杀十余万原本,黄巢义军滥杀的现象早在南边流窜作战时便已出现。公元879年,黄巢占据广州,为报复此前广州军民的顽强抵抗,遂下令屠城。在这场大浩劫中,被杀的人数之多无法核算,据中世纪阿拉伯商人写的旅行记记载,仅仅是死于屠刀下的回教徒、基督教徒、犹太人便多达12万人!而10世纪阿拉伯专家马素第的《黄金草原》一书则称罹难的外国人数量是20万人!不论这两组数据是否有夸张成分,死于黄巢屠刀下的布衣数量之多确是不争的事实。黄巢于公元880年占据长安,随即建号称帝,国号大齐。长安城破之日,黄巢的军队便开始进行大规模的烧杀淫掠,将富有无比的帝京变成一座人间地狱。不只滞留在长安的王子公主、达官贵人无一幸免,就连一般的殷实之家也跟着遭殃,史载"甫数日,因大掠,缚棰居人索财,号 淘物 。大族皆跣而驱,贼酋阅甲第以处,争夺人妻女乱之,捕得官吏悉斩之,火庐舍不行赀,宗室侯王屠之无类矣。"(见《新唐书逆臣下》)真可谓"朱门甲第无一半,当街踏尽公卿骨"!


2019年1月10日, new phytologist 在线发表了 四川农业大学水稻研究所 王文明 团队在 题为 " osa-mir398b boosts h 2 o 2 prod ction and rice blast disease-resistancevia m ltiple s peroxide dism tases " 的研究论文 , 揭示了 mir398b 通过 多个 超氧化物歧化酶 基因 调控 h 2 o 2 累积 来 影响 稻瘟病 抗性 的 分子调控网络。 图8:mir398b调控水稻稻瘟病抗性模式图。 超氧化物歧化酶的主要功能之一是将超氧阴离子(o·2-)分解为h2o2,在植物对抗非生物和生物胁迫中发挥重要作用。根据其结合的金属离子不同,超氧化物歧化酶可分为三个亚家族,即铜锌超氧化物歧化酶,铁超氧化物歧化酶和锰超氧化物歧化酶。mir398b靶向四个超氧化物歧化酶家族基因,即铜锌超氧化物歧化酶1(csd1),铜锌超氧化物歧化酶2(csd2),铜锌超氧化物歧化酶伴侣蛋白(ccsd)和铁锰超氧化物歧化酶同源基因(sodx)。本文在构建水稻mir398的靶标诱导序列(target mimicry)的过表达材料mim398,4个靶基因的crisprcas9 突变体材料,以及csd2和ccsd的过表达转基因材料的基础上,通过抗性和稻瘟病菌侵染细胞学分析,发现四个靶基因对稻瘟病抗性调控作用不同,其中,三个基因负向、一个基因正向调控稻瘟病抗性;而用靶标诱导序列阻断mir398后可显著提高四个靶基因转录水平,导致对稻瘟病抗性减弱。进一步对超氧化物歧化酶活性和h2o2累积分析发现,稻瘟病菌侵染条件下,缺失ccsd导致铜锌超氧化物歧化酶活性显著降低,从而导致总超氧化物歧化酶活性降低,h2o2累积减少,水稻抗性减弱;缺失csd1或csd2导致铜锌超氧化物歧化酶活性降低,但可同时导致其他超氧化物歧化酶家族基因的转录水平增高,使总酶活性增加,h2o2累积增加,抗性增强;而且,缺失sodx导致铜锌超氧化物歧化酶和总酶活性均增加,h2o2累积增加,抗性增强。 该研究说明,mir398b的不同靶基因在水稻对稻瘟病抗性中发挥不同作用,当水稻受稻瘟病菌侵染时,超氧化物歧化酶家族成员间存在互补机制,即当一个家族成员的活性降低时,另外的成员会被诱导上调,活性增加,以补充被抑制的酶活,从而提高总酶活,产生更多的h2o2,增强稻瘟病抗性。 该研究由四川农业大学和美国加州大学戴维斯分校合作完成, 李燕 副研究员和硕士生 曹小龙 为论文第一作者, 王文明 和 李燕 为共同通讯作者。相关工作获国家自然科学基金资助。


原文地址:教师读书沙龙书目导读(5)作者:逍遥行者博客 教师读书沙龙书目导读(5) (《中国教育报》2012年度教师喜爱的100本书部分书目) 2013年3月6日 二、教师心理类(1) 1、《光有爱还不够:帮助孩子构建自我》 [法]克洛德·阿尔莫著,王文新等译,上海社会科学院出版社2011年12月出版 对一名儿童而言什么更重要?他最需要什么?今天大凡提出这个问题的人,心里都有确定的答案。对于大多数同胞来说,事情的确很清楚:对孩子最重要的就是-爱。但是,本书作者,也即一名经验丰富的精神分析学家,克洛德·阿尔莫在本书中揭示:用感情来涵盖父母之爱的观念对孩子、家长和整个社会都产生了严重后果。对于父母之爱这个问题,她用自己一贯擅长的清晰语言奠定了一种真正思考的基础,并由此帮助所有的父母明白爱孩子究竟意味着什么。 儿童并非"天生"就拥有与其他人共同生活的能力,无法独自发现人类生活的法则。他正在构建自我,为此需要成人的帮助;教育就是其构建自我的主要支柱。因此,与今天人们通常的观念相反,爱孩子并不能只限于舔犊情深。 作为当代最著名的弗洛伊德的精神分析学派人物之一、儿童精神分析专家克洛德·阿尔莫,她的著作与实践对当代儿童教育产生的深刻的影响,她来自于精神分析理论的运用,成为解决许多被广泛关注的儿童问题的一把金钥匙。作为一名经验丰富的精神分析学家,阿尔莫指出:今天,父母对孩子的爱虽被不断提及,但却掩盖了真正的教育问题。当然,爱是最基础的东西:如果孩子没有享受来自父亲和母亲的爱,孩子将终其一生去寻找能够弥补这种缺失的东西。但如果以为父母对孩子怀有很深的感情,并把它全部表达出来,这对孩子的成长就足够了,这就完全错了。仅有这种最基本的爱是不够的,父母之爱必须包含教育孩子的责任和义务。在本书中,阿尔莫为我们提供了转变"爱"的方式,这一转变不仅带给孩子真正幸福,也是带给父母幸福的"钥匙"。 克洛德·阿尔莫(cla de halmos),精神分析学家,儿童问题专家,在诊所和公共领域从事对成人和儿童的服务工作已愈20年,著有《交谈就是生活》(parler ,cest vivre,nil出版社,1997年)。 2、《男孩成长的秘密》 (全2册),[美]迈克尔·汤普森,卢春明译,中信出版社2011年9月出版 男孩是如何成长的?男孩的心理是如何隐秘发展的?现行的家庭、学校教育方式及流行文化对男孩的成长有何不利?为什么男孩有"攻击性"?男孩的"恐惧感"正常吗?骚扰别人、破坏东西、威胁他人、惹人厌烦、浪费、说谎,甚至偷东西-男孩们这些令父母发疯的举动该如何解释?如何应对? 本书的作者迈克尔·汤普森博士是美国著名的心理学家,也是关于男孩身心发展问题的国际顶级专家,《纽约时报》畅销书作者。本书是迄今第一本刻画男孩人生发展每一个关键阶段特征的男孩养育书,向父母生动地展示了男孩的内心世界和成长轨迹。 男孩儿和女孩儿之间的一个差别就是,男孩儿不像女孩儿那样跟你讲很多心事。这会让你-特别是女性-很难了解他们到底在想什么,他们的生活到底是怎么样的。男孩成长到底需要什么?健康的男孩到底有什么特点?本书通过丰富的案例,对男孩从婴儿期到青少年期在身体发育、心理发展、社会性发展以及学业发展等方面的问题作了深度解读。通过探讨男孩如何努力成长为男子汉,如何认同自我的过程,汤普森博士深刻的揭示了男孩成长过程中关键的几个转折期,这些转折期标志着男孩儿健康的心理成长和情感成熟的轨迹,以及在每一个阶段男孩和他们的父母所面临的挑战。 迈克尔·汤普森博士。美国著名心理学家,曾任教中学。他与丹·金德伦博士一起合著的《男孩不该走的路》一书被评为《纽约时报》畅销书作者,并被改编成电视纪录片在著名的美国公共广播公司pbs播出。汤普森博士关于男孩发展、儿童社会文化等方面的工作坊在全球范围内具有极大的影响力,对于男孩、他们的父母及老师产生了极其深远的影响。 3、《好懂好用的教育心理学》 赵希斌著,华东师范大学出版社2012年8月出版 北师大发展心理学博士赵希斌在《好懂好用的教育心理学》这本书中,用教育心理学的知识解释了如何激发学习动力、提高学习成绩、优化亲子关系等问题,探讨了使学习和教育更有效的方法与途径。 为帮助一线教师应用教育心理学专业理论的能力,作者总结其教学、培训和科研经验,将教育管理的运作模式简化为目标、动力、方法这三类核心系统,尝试运用问题驱动,将校园生活中的实际问题归类为"学生很聪明为什么却不爱学习"、"要不要给孩子报课外班"、"什么样的课堂能够吸引学生"等10个经典话题。并将学习动力与外部影响因素、多元智力及差异性、道德与社会性发展、态度与品德的形成与改变等专业知识融入其中。不断引导读者以"专家视角"结合目标、动力、方法三系统来解决实际问题,从而提升其专业素养,以利于培养读者对日常问题进行专业思考的能力。建议大家读读,也可以推荐家长读读,因为我们都是教育者。 学习的最高境界是快乐地学习。如何使学生快乐地学习?赵希斌认为,老师和家长应了解决定学生学习动力的几个因素,比如偏好、效能感和责任心等。每个孩子都有一定的偏好和特长,面对偏好各不相同的孩子,我们应该因材施教,鼓励他们发挥特长,激发他们的自信,使他们充分发展多元化的智能,由此引导他们快乐地接受课堂学习。效能感其实就是成就感。如果在学习中长期不能或很少获得成就感,学生就容易灰心失望,很难再鼓起继续学习的勇气。老师和家长可以引导学生将长期目标分为多个短期目标,在每 教育孩子,既不能操之过急、拔苗助长,也不能放任自流、坐失良机。孩子的成长是分阶段的,每一阶段面对的老师都不同,而父母却与他们相伴始终。亲子关系如何,直接影响父母对孩子教育时机的认识与把握。赵希斌指出,亲子关系分为溺爱、民主、忽视和严厉等四个类型。 其中,民主、溺爱和忽视三种类型的亲子关系,我们比较容易判定其优劣。而对严厉型的亲子关系,我们的理解可能更为复杂。严厉的教育对有的孩子是一种鞭策,对有的孩子却是一种伤害,孩子的气质不同,实行严厉教育时也要讲原则、讲方法。 通过阅读该书,我们懂得,孩子的学习与成长是一个过程。譬如春天看花,花儿们次第开放,不犹豫,不心急。时间会悄悄改变自然,也会悄悄改变人生。对于孩子,家长和教师亦应如此,学好用好教育心理学,给予他们温暖的呵护与正确的引导,为他们创造成长的春天。然后,静静地等待花开吧。 赵希斌发展心理学博士,供职于北京师范大学教育学部,参与多项基础教育课程改革重大项目,研究专长为学生评价、教师评价和学业质量监测。十年来在全国各地做《教师素质提高与教师专业化》、《基于学生可持续发展的教育评价》、《中小学德育反思与实践》等讲座六百余场。受到教育行政人员和教师的欢迎。 4、《积极青少年的6种品质》 [美]理查德·m·勒纳著,张卫、甄霜菊译,华东师范大学出版社2011年8月出版 理查德·勒纳几十年来一直致力于青少年发展问题,他对现今社会的惯常思维提出了质疑:青少年并不是天生困难或先天不足,青少年岁月也不必然是风雨交加、压力重重。他们不是有待修理的问题,而是急需发展的资源。 对青少年的父母来说,他们如果想确保自己的孩子在青少年时期减少麻烦、更令人满意,那么《积极青少年的6种品质》(作者理查德·m·勒纳)便为他们提供了所需的检验方法和行动指引。 我坚定地认为,没有哪个青少年是不能踏上积极发展之路的,而且永远都不会太迟。青少年不是有待修理的问题,而是急需发展的资源。 无论再怎么努力,世上终无完人。父母和孩子都一样。几乎每个年龄阶段都会出现一些独特的问题,青少年也不例外。太多时候,父母似乎只关心孩子身上的问题行为;科学家也认为年轻人是有缺陷的、不完善的,甚至是危险的。因此我们都致力于寻找阻止青少年变坏的各种手段。这种刻板印象历时弥久。 《积极青少年的6种品质》(作者理查德·m·勒纳)从积极发展的视角向这种传统的刻板印象提出了挑战:没必要把青少年看成是问题的贮藏室,与其盯住他们的缺点,不如着重于他们的力量或优势;每一位青少年,不论背景或能力,都有着向积极、成功方向发展的潜力。为此,《积极青少年的6种品质》提出了五种个性品质以助力青少年积极发展:能力;信心;人际联系;品格;关心。当这五种品质联合起来时,第六种品质也随之出现:奉献。《积极青少年的6种品质》还详细描述了发展这六种品质的具体方法。 理查德·m·勒纳,为塔夫斯大学应用发展科学bergstrom主席,以及青少年发展系青少年发展应用研究所主任。 5、《善解童贞2-6-13岁孩子的性发展与性教育》 胡萍著,广西科学技术出版社 2011年4月出版 6-13岁是孩子告别幼年,迈向青春期的重要阶段,是孩子性价值观形成的重要时期。由于这个年龄阶段的孩子身处越来越复杂的社会环境,自身又经历着复杂的身心变化,因此,孩子需要成人的帮助来完成这个阶段身心发展的任务。本书通过作者解析研究中接触的真实案例,帮助父母从多种角度了解6-13岁孩子的性生理和性心理发展规律,懂得建构孩子健康的性心理,懂得应对孩子性心理发展过程中遇到的诸多问题。让父母明白对这个时期的孩子,不仅仅需要陪伴与呵护,更需要正确的性的成长教育,才能为孩子幸福的人生奠基,使孩子健康成长! 这本书非常具有实践性和指导性,她向我们介绍了6~13岁孩子的性发展规律,以及如何进行性教育。我们如何与孩子谈论"性",如何回答孩子的提问,如何防范性伤害,如何面对"发育",如何看待"自慰",如何对待孩子的爱情,如何应对各种不良的性信息,如何应对孩子性伤害事件,分房间话题,如何脱离恋父、恋母、恋子情节,通俗、明了、实用。 这本书给我留下深刻印象的是如何面对青春期孩子的爱情和性,很惊讶也很欣赏胡老师对孩子们的爱情,对待"早恋"也好,"早练"也好的豁达态度。她认为,在爱情上不存在"早"了还是"晚"了,爱情程序启动的时间不受掌控,该来就来了,坦然接受,把握底线就ok。她的态度是鼓励的,她觉得爱情的练习是必要的,而且孩子的收获很大很宝贵,体验爱与被爱,接受与拒绝,体验甜蜜和失落,都是丰富孩子内心情感世界以及丰富日后择偶经验的宝贵经历。我们要给予孩子的是情感和责任的教育,道德与法制的教育。一个受到良好性教育的孩子,他是会思考行为的后果的,他是会担负起爱的责任的。 胡萍,中国性学会青少年性健康教育专业委员会副主任委员,美国东西方性学研究所特邀研究员,国际华人医学家心理学家联合会第三届国际中华性健康研究会理事。2001年至今先后在小学和幼儿园研究儿童性健康教育,在儿童性健康教育领域取得了许多突破,在深圳成立"成长与性"工作室。2004年开始在全国30多个城市开展儿童性健康教育家长课堂,至今在全国各地已进行了一百多场讲座。多次与中央电视台少儿频道、湖南卫视、四川电视台、深圳广播电台、新浪网、摇篮网等合作录制儿童性健康教育的节目,其有关儿童性健康教育的文章在《学前教育》、《幼儿教育》、《父母》、《中国中小学教育》、《华人性研究》等杂志发表。主要著作有:《成长与性》《儿童性健康教育教师用书》等。 6、《做学生需要的心理教师》 蔺秀云、王晓菁著,北京师范大学出版社2012年3月出版 《做学生需要的心理教师-中小学心理教师人职与从业指导》有两大特色:一是以具有操作化和以技术为指导作为贯穿全书的重要思路;二是坚持科学态度,实事求是。书的体系是作者自己确定的,它不同于一般心理健康的教材或著作,不是从心理健康的基本概念到概念的阐述,而是以学生的问题和实际工作的需要为线索展开的,结合了案例,重在操作。这是以阐述心理健康教育的具体方法或操作手段为目的的,旨在说明学生心理健康教育中需要教师到底应该具备什么条件和做好哪些工作。这个体系,出自于作者的创新。 该书不但继承了以往心理健康教育的有效方法,而且更加突出了实践性、演示性、可操作性;不但强调了个体咨询的重要性,而且突出了家庭治疗这个新方法在中小学健康教育中的应用;不但介绍了常见的心理咨询技术与方法,而且根据学生常见的问题开展专题教育;不但对中小学生的心理健康问题提供了有效的诊断方法,而且指出了诊断后的有效应对技术。书中有个重要的指导思想就是坚持积极心理学观,强调的是心理和谐的思想,提倡心理健康教育应面向全体学生以提高心理素质的核心理念。 蔺秀云,博士,北京师范大学心理学院教师,北京师范大学发展心理研究所家庭研究与治疗中心资深咨询师。主要研究方向:中小学生心理健康、儿童障碍、婚姻与家庭研究、弱势群体临床心理,已出版多部心理咨询和家庭治疗的相关著作,并已在国内外学术刊物上发表学术论文40多篇。王晓菁,硕士,北京师范大学附属中学专职心理教师、心理咨询师,对中小学心理健康教育工作有较为丰富的经验及了解,参与编写或翻译多部心理咨询的相关著作。


肩手综合征的康复 肩手综合征(sho lder-hand syndrome, shs)又称反射性交感神经性营养不良(reflex sympathetic dystrophy, rsd)。该综合征常发生于脑卒中后1~3月内,发生率约为12.5%~70%,发生率的差异可能与诊断标准不同有关。 1.病因 肩手综合征的发病机理尚不清楚,可能与交感神经系统功能障碍、在压迫下腕关节被牵拉并掌屈、过度牵拉,输液时液体渗入手部组织内、手受到意外的小伤害等因素有关。 2.临床表现 为突然出现的肩部疼痛,运动受限,手浮肿及疼痛,后期可出现手部肌肉萎缩、手指挛缩畸形,直至患手的运动永久丧失。临床经过常分为三期: 第ⅰ期(又称早期):肩部疼痛,运动受限。病人的手很快变得肿胀,并且关节活动明显受限。被动运动易引起剧烈的疼痛为本综合症的一大特点。在本期x线检查多见手、肩的骨质改变(局部脱钙)。 第ii期(又称后期):肩、手自发痛和手肿胀消失,皮肤萎缩,手部肌肉萎缩逐渐加重。有时发生d p ytron挛缩样手掌肌膜肥厚。手指的关节活动受限越来越明显。此期持续3~6个月,如不进行适当治疗则转入第iii期。 第iii期(又称后遗症期):皮肤、肌肉萎缩更加明显。手指完全挛缩,形成一种典型的畸形,患手的运动永久丧失。 3.处理 尽可能地防止引起肩手综合征的原因,避免患者上肢尤其是手的外伤(既使是小损伤)、疼痛、过度牵张及长时间垂悬。已有浮肿者应避免在患侧静脉输液。在肩手综合征早期(i期)治疗可取得较好的效果,故应早诊断早治疗。治疗的主要目标是尽快地减轻水肿、疼痛和僵硬。 ①放置 在卧位时,患侧上肢可适当抬高;在坐位时,把患侧上肢放在前面的小桌子上并用小夹板固定避免腕部屈曲。向心性加压缠绕,手指或末梢的向心性加压缠绕是简单、安全、具有戏剧性效果的治疗方法。用一根粗约1~2毫米的长线,从远端到近端,先缠绕拇指,然后再缠绕其它每个手指,最后缠绕手掌和手背,一直到恰好在腕关节以上。 ② 冷疗 有止痛、解痉及消肿的效果。用9.4℃~11.1℃的冷水浸泡患手30分钟,1次日。 ③ 主动、被动运动 首先进行肩胛骨活动,之后可在上肢上举的情况下进行三维的肩关节活动。不应练习使伸展的患侧上肢的持重活动。患侧上肢的被动运动可防治肩痛,维持各个关节的活动度,但这些活动应非常轻柔,以不产生疼痛为度。 ④ 交感神经阻滞 星状交感神经节阻滞对早期shs非常有效,可使肩疼痛及手肿胀减轻或消失但对后期患者效果欠佳。 ⑤ 类固醇制剂 可口服或肩关节腔及腱鞘注射。对肩痛有较好的效果,可减轻局部的炎症反应。 ⑥ 其它治疗 高位胸交感神经节切断术对部分患者有效。也可选用各种物理治疗方法。


封建制度在我国存在上千年,统治者为了巩固统治地位,设立了极其复杂的制度,大到结婚朝拜,小到穿衣走路,事无巨细,每一件都有对应的规矩,世人稍有逾越就会遭到惩罚。 在这数不胜数的制度,统治者绞尽脑汁,又化繁为简,仅有用三句话,共十二个字勾勒出了极其严格的等级制度。 概括起来就是:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。也就是我们常说的"三纲"。 三句话,十二个字,十分简单通俗却要囊括万物。 什么是纲,纲就是标准,是准则,是纲纪,是一种权威,一种象征。 所谓君为臣纲,往大了说是要忠君报国,往小了说就是要绝对听话,"君要臣死臣不得不死"也就是这个道理,皇帝自称天子,推行"普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣",说白了就是一个核心思想,天老大皇帝老二,因为天虚无缥缈,所以天下只有皇帝说了算。 所谓父为子纲,说白了就是谁是老子谁说了算,老子骂儿子即便错了也要听着,这叫孝;儿子骂老子就是对了也不行,这叫忤逆。 所谓夫为妻纲,就是家里只有男人说了算,女人只能躲在深闺绣个花、养个草,男人花天酒那是无伤大雅,女人心怀他人,那是伤风败俗,要处于重罪。 简简单单的十二个字,把古代极为严格的等级制度描述的淋漓尽致。 不过,常言道哪里有压迫哪里就有反抗,统治者巧妙的设计了一条晋升之路。 比如说,儿子在老子哪里受到欺负了,可以欺负自己的儿子,当然前提是娶妻生子。 再比如说,普通百姓受到衙役欺负,可以发奋读书,一朝入仕好歹混个官职,再可以反过来欺负衙役。 当然,不管是儿子熬成老子还是百姓熬成县官,都是皇帝的奴役。 哪天不想当皇帝的奴役了怎么办,这就要放终极大招了-起兵造反。 朱元璋、李渊、刘邦、项羽等都是此类任务,只不过有的成功了,有的失败了。 三纲的核心思想是各安其位,共同为皇帝服务,这些所谓的晋升之路只不过是皇帝为了加强统治的一个小手段,只是为了消除人们的反抗之心。 对此,秦朝的李斯有一个著名的寓言故事,同样都是老鼠,生在米仓天生就能吃米,生在茅房,注定只能吃手纸,统治阶级穷尽手段,就是为了让两个老鼠各安其位,不要擅自调换。 虽然这套制度在古代发挥了很大的作用,但在今天看来,却显得十分不人道、十分残酷。 希望对历史感兴趣的网友,关注我的账号,大家一起互勉学习。


原文地址:城市创意与创意城市作者:孙施文城市是蕴育创意的场所,也是创意能够得以实现和发扬光大的基地;创意的蓬勃发展也需要以城市为背景,城市的兴盛是创意发展的基础。这是历史的发展进程所告诉我们的,彼得·豪尔(peter hall)的鸿篇巨制《文明中的城市》(cities in civilization)对此作了全面而深刻的揭示。 城市中的创意应该是无所不在的,绝不仅仅限于创意产业。城市中确实存在着这样一些产业,它们依赖于创意而得以生成、维持与发展,进而被称为创意产业,但创意并非限于这些所谓的创意产业。当我们把创意产业看成是城市创意发展的重点时,我们也不能忘记在此产业之外的城市整体及其各个组成部分中的创意的发展。 即使从创意产业的发展来看,也并非仅仅是由其产业本身所决定的,而是与城市整体的创意环境息息相关。如果对近年来世界各国的创意产业发展进行总结,就可以看到,创意产业发展的核心是创意人才集聚,创意产业发展的关键在于创意人才,因此创造吸引创意人才所需的生活、工作环境(不只限于物质环境)是所有国家、城市发展创意产业政策的基本取向,其中,建设适于年轻创意人才所需环境则是创意产业持续发展的基础。 城市中的创意以及创意产业的发展并不必然构成创意城市,也就是说,创意城市不仅仅是创意产业的或者是城市中的创意的叠加,尽管它们也确实是创意城市形成的基础。要构成一个完整意义上的创意城市,至少应该包括了这样三个层次:首先,各类创意活动成为构成城市的各项组成要素中的一部分,并贯穿在城市生活中的各个方面,从而使城市的这些组成要素之间形成相互关联、相互影响的关系;其次,创意城市中所包括的创意,不仅仅只是为城市锦上添花的,而是能够为解决城市发展中存在的问题作出贡献的,或者是对能够直接解决城市问题的;第三,城市的整体环境着力于对创意的培植,对创意的氛围的养成,这种氛围在很大程度上融会在社会和日常生活的网络中,或者说,城市必须提供繁荣各种类型的创造力的条件和土壤。 随着创意产业的发展以及创意城市的建设,广义的文化因素得到了充分的重视。这种文化并非只是文化产业,而是与城市发展的基础和城市的生活方式密切相关的内容,是城市运行得以展开的重要机制。另一方面,文化也绝不是单一性质的文化,更不仅仅限于所谓的高雅文化、精英文化或者主流文化。彼得·豪尔对世界文明史的研究还揭示出,能够对城市发展起决定作用的创意和创新并非总是来自于已经形成的主流文化,相反,多种文化的碰撞,尤其是非主流、边缘文化对主流文化所产生的冲击,往往是创意和创新能够勃发的必要条件。正是在这样的意义上,英国人可以非常自豪地说,在伦敦,有300多种语言在被使用,而1万人以上的少数族裔社区有50多个,其所洋溢着的就是多种文化在一个城市中的共存和便利的互动作用。也正是由于这样的多文化的相互融合和碰撞,才将伦敦造就成为当今世界上最为成功的创意城市。 从近年来世界各国创意产业发展和创意城市建设比较成功的案例及其经验来看,对创意文化的重视以及创意产业的发展,极大地改变了城市的整体结构和城市景观,原有的建立在工业化时期的城市发展模式也在不断的改变。这种变化是建立在创意文化和创意产业所造就的空间需求、就业模式、生活方式和价值观念等的基础上的。比如,在创意产业内,在大工业生产体制下形成的固定的、分门别类的、全日制的、定期获得工资的就业方式不断削弱,以自就业、临时性和兼职性的就业为主要形式的柔性就业成为主流。这样的就业方式,不仅改变了日常生活中工作、闲暇和生活的关系,使这些活动不再是截然的分离,并形成新的社会流程,而且也重塑了各项城市活动在时空间上分布的需求,进而成为城市空间格局改变的社会诉求。而创意人士则更是在跨领域的团队中工作,并在其中自由往来、自由进出,城市社会既有的系统构成及其组织模式被不断地解构,并将促成城市社会组织形式的变化。 另一方面,消费主义的兴起也同样改变了对城市的认识,并改变了城市社会的组织原则。尽管消费主义存在着许多值得批判的内容,但不可否认的是,正是消费主义的追求推动并推进着创意产业的发展,也推进了创意的勃兴。消费取代了生产而成为了社会的组织的逻辑准则,社会活动由围绕着以生产为核心进行组织改变为围绕着消费进行组织,城市也同时实现了从生产中心向消费中心的转变。城市作为一个场所,也就面临着依据消费主义的原则和逻辑重新组织的过程,这也是近些年来,伦敦、纽约等城市空间结构改造的核心。比如,在伦敦的空间发展战略和纽约的2030规划中,城市中心区功能的重塑,由以商务办公为主体的cbd(即central b siness district,中央商务区)向以城市活动和活力为核心的cad(即central action district,中央活动区)的转变,都是极为重要的内容。又如滨水区的改造和城市再兴计划,以城市文化休闲性设施来带动地区发展等等,则更是各类城市提升城市竞争力的关键性举措。这种种变化都始终贯彻着消费主义的城市空间组织原则。 从一些城市中的创意的产生地或者创意产业群集的地区来看,紧邻城市中心、重要公共场所和各种服务设施,多种文化相互交融并有着丰富多彩的生活方式,同时租金又相对便宜的地区,往往是创意活动和创意产业最为集中的地区。根据学者对伦敦创意活动分布的研究,伦敦的创意活动主要集中于伦敦cbd-伦敦城(london city)的周边地区。在那里,集中了各类休闲、文化、餐饮设施,同时也是尚未成熟的创意产业的家园,年轻的设计公司、多媒体企业家以及艺术家等,他们一方面为集聚在cbd中的金融、公司总部等生产服务业提供常规的服务,另一方面,他们在这里尝试着提供新的产品和服务,从而成为城市中最具创新氛围的地区。 本文已发于《瞭望》新闻周刊第36期,有改动。


1.什么是非法集资 违反国家金融管理法律规定,向社会公众(包括单位和个人)吸收资金的行为,其行为同时具备的四个条件: (1)未经有关部门依法批准或者借用合法经营的形式吸收资金; (2)通过媒体、推介会、传单、手机短信等途径向社会公开宣传; (3)承诺在一定期限内以货币、实物、股权等方式还本付息或者给付回报; (4)向社会公众即社会不特定对象吸收资金。 2.非法集资的特征 (1)未经有关部门依法批准。包括没有批准权限的部门批准的集资以及有审批权限的部门超越权限批准的集资。 (2)承诺在一定期限内给出资人还本付息。还本付息除以货币形式为主外,还包括以实物形式或其他形式。 (3)向社会不特定对象即社会公众筹集资金。 (4)以合法形式掩盖其非法集资的性质。 3.非法集资的主要表现形式 非法集资活动涉及内容广,表现形式多样,从目前案发情况看,主要包括债券、股权、商品营销、生产经营等四大类。主要表现有以下几种形式: (1)借种植、养殖、项目开发、庄园开发、生态环保投资等名义非法集资。 (2)以发行或变相发行股票、债券、彩票、投资基金等权利凭证或者以期货交易、典当为名进行非法集资。 (3)通过认领股份、入股分红进行非法集资。 (4)通过会员卡、会员证、席位证、优惠卡、消费卡等方式进行非法集资。 (5)以商品销售与返租、回购与转让、发展会员、商家联盟与"快速积分法"等方式进行非法集资。 (6)利用民间"会"、"社"等组织或者地下钱庄进行非法集资。 (7)利用现代电子网络技术构造的"虚拟"产品,如"电子商铺"、"电子百货"投资委托经营、到期回购等方式进行非法集资。 (8)对物业、地产等资产进行等份分割、通过出售其份额的处置权进行非法集资。 (9)以签订商品经销合同等形式进行非法集资。 (10)利用传销或秘密串联的形式非法集资。 (11)利用互联网设立投资基金的形式进行非法集资。 (12)利用"电子黄金投资"形式进行非法集资。 4.非法集资的常见手段 (1)承诺高额回报。(2)编造虚假项目。(3)以虚假宣传造势。(4)利用亲情诱骗。 5.非法集资的社会危害 非法集资活动具有很大的社会危害性。一是非法集资使参与者遭受经济损失。非法集资犯罪分子通过欺骗手段聚集资金后,任意挥霍、浪费、转移或者非法占有,参与者很难收回资金,严重者甚至倾家荡产,血本无归。二是非法集资严重干扰正常的经济、金融秩序,极易引发社会风险。三是非法集资容易引发社会不稳定,严重影响社会和谐。非法集资往往集资规模大、人员多,资金兑付比例低,处置难度大,容易引发大量社会治安问题,严重影响社会稳定。 6.参与非法集资形成的风险及损失承担 根据我国法律法规,因参与非法集资受到的损失,由参与者自行承担。而形成的债务和风险,不得转嫁给未参与非法集资活动的国有银行和其他金融机构以及其他任何单位。债权债务清理清退后,有剩余非法财物的,予以没收,就地上缴中央金库。经人民法院执行,集资者仍不能清退集资款的,应由参与者自行承担损失。在取缔非法集资活动的过程中。地方政府只负责组织协调工作。这意味着一旦社会公众参与非法集资,参与者利益不受法律保护。 7.从事非法集资活动受到的法律处罚 按国家规定根据不同的情况分别处以集资诈骗罪、非法吸收公众存款罪、非法经营罪、合同诈骗罪、擅自发行股票、公司、企业债券罪。


近日,四价宫颈癌疫苗在国内多地上市,又掀起了一股疫苗预约热。 这股热潮,也引来了颇多争议与疑虑,很多客户也私信我们,询问一些问题,例如:真有必要接种疫苗吗?四价与二价的区别在哪?安全性如何?接种后就能高枕无忧了吗? 今天我们根据大家疑惑的一些问题来聊一聊 hpv"网红"疫苗到底该不该打? hpv与宫颈癌息息相关 宫颈癌,是常见的妇科恶性肿瘤,全球每年新发病例近60万,死亡约30万。 中国每年新增病例约13.5万,每年宫颈癌新增病例占全球28%以上,8万人因此死亡。 而99.7%的宫颈癌都是人乳头状瘤病毒(hpv)感染所引起。 什么是人乳头状瘤病毒(hpv)疫苗 hpv感染非常普遍,只要你开始啪啪,就有可能被hpv病毒感染。绵延数十年的炮火生涯里,被hpv病毒感染的机会约有50%~80%。 hpv 16和18是最主要的高危型hpv,70%的宫颈癌都是由这两型hpv导致的,所以目前的hpv疫苗主要是针对这两型hpv。 换句话说,hpv疫苗至少可以预防70%的宫颈癌。大大地降低罹患宫颈癌的风险。 目前已知的hpv有120多种亚型,到底如何选择合适的hpv疫苗? 预防的疾病种类及有效率 二价疫苗 针对hpv16和18这两个高危致癌型号,这是导致宫颈癌的两个主要亚型,可以覆盖到70%左右的宫颈癌。适合9~25岁的女性接种。 四价疫苗 在二价疫苗的基础上增加hpv6和11,可以覆盖70%左右的宫颈癌以及能预防尖锐湿疣等疾病,适用人群延伸至20~45岁的男性和女性。 hpv疫苗适合什么人打? 适应年龄 hpv疫苗的最佳注射年龄,我们国家药监局批准的二价疫苗适用年龄是9-25岁; 四价疫苗适用年龄是20-45岁。 月经期、妊娠期、哺乳期可以接种吗? 经期不影响接种hpv疫苗 暂不推荐妊娠期接种疫苗 目前的研究数据未发现疫苗和新生儿生存率、先天性出生缺陷率、流产、死胎率、异位妊娠率相关。 哺乳期的女性可以接种任何种类的hpv疫苗,因为对母亲和婴儿,灭火疫苗如hpv疫苗不影响母乳喂养的安全性。 男性是否需要接种hpv疫苗? 关于男生接不接种hpv疫苗,从原理一分析就知道,肯定应该接种,也是越年轻越好,最好在发生性生活之前。 hpv疫苗对男性生殖器病变(如阴茎癌、生殖器官湿疣)以及肛门癌、头颈癌、咽喉肿块等具有保护作用。此外,男性接种hpv疫苗也会使性伴侣受益。 hpv疫苗该怎么打? hpv疫苗一共需要接种三针 第一针在任何时候均可以接种 第二针在第一针接种后1-2个月接种 第三针在第一针接种后6个月接种。目前没有证据表明后续需要进行加强接种 接种后可以保护多长时间 有研究数据显示,接种hpv疫苗后,获得的保护可以持续8年。 接种了hpv疫苗还需要做宫颈癌体检吗? 注射了疫苗并不等于一定不会患宫颈癌。从目前的数据来看,接种hpv疫苗可以预防大约95%以上的hpv16、18感染,然后并不是所有的宫颈癌发生都和hpv16、18相关。 所以接种过疫苗的妇女仍需要定期进行子宫颈癌的体检! 在哪里可以接种hpv疫苗? 主要为当地的社区卫生服务中心和一些医院,以社区卫生服务中心为主。 hpv二价疫苗每针价格约为580 元,全程3剂共计1800元左右,四价疫苗每针价格约950元,全程3针共计3000元左右,具体定价会因地域不同有一些差别。 四价宫颈癌疫苗(四价hpv疫苗)在云南、河南、重庆、黑龙江、江西、湖北、广西、湖南、四川、福建、宁夏等11个省份(直辖市)中标。接下来会覆盖更多的地方!


距离靖边县城北58千米,红墩界镇白城则村旁有一个遗址。是当前世界上发现的唯座匈奴都城遗址,匈奴赫连勃勃1500多年前建立的大夏国国都-统万城。 据《后汉书南匈奴传》载,东汉建武26年(公元50年),南匈奴呼韩邪单于向汉"奉藩称臣",并求使者监护。于是,赐皇姓刘于匈奴贵族;遣中郎将给于监护;安排放牧之地;并与丰厚赏赐。东汉帝待彼即使不说是皇恩浩荡,也是待彼不薄。以至于引起北匈奴惶恐。当时,在今黄河河套地区活动的匈奴铁弗部族(匈奴男子与鲜卑女子婚配而成的)就属于南匈奴的一支。 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方,统万一城草没了~ 晋愍帝建兴四年(316年),匈奴一部攻入长安,西晋灭。进入中原的北方胡族匈奴、鲜卑、羯、狄、羌,实际上还有汉、賔人,为争夺黄河流域广大地区的统治权,陆续建立了汉、赵、秦、燕、梁、夏等十六个国家,史称这250多年的历史阶段为"五胡十六国"。 乱世出英雄。匈奴铁弗部族首领刘卫辰也想跃跃欲试,伺时投机。东晋太元十六年(公元383年),魏国(鲜卑族拓拔部建,后称北魏)突击卫辰,卫辰被杀,部族基本毁灭。其三子刘勃勃(又名屈丐)逃脱,集合残部,投另一部族,又遭袭。逃离后向后秦(姜族建)皇帝姚兴请降。姚兴见其伟岸,便以貌取人,盲信滥用,任其为安北将军等职,又命其协助没奕于镇守朔方重镇。刘勃勃到任,没奕于也诚意对刘,不久还将女许为勃勃偏室。勃勃小人得志,野心也越发膨胀。 统万城的西城一角~ 东晋元兴元年(公元407年),北魏来袭。勃勃反手杀上级兼岳丈没奕于,吞并其万众,并继续扩充实力,攻城掠地,反叛自立。 刘勃勃认为羽翅已丰,于东晋义熙三年(公元407年)在高平镇宣布成立大夏国,年号龙升,未敢称帝,仅称"天王大单于"。史称胡夏。 后秦姚兴几怒讨刘部不胜,刘部继续做大,结果,仇未报先亡于东晋。用人不当,反食其果。大夏凤翔元年(公元413年),刘勃勃实力渐雄,总觉得姓刘别扭,认为不须再倚刘姓,名可赫赫连天,遂废汉朝授予祖先的皇姓刘,恢复祖先赫连姓氏,刘勃勃变回为赫连勃勃。 就在这一年,赫连勃勃确定在远离它国的无定河上游,红柳河以北,水旺草丰的地方,选定为都城。赫连勃勃命叱干阿利为"将作大匠"修建都城,六年后建成。取赫连勃勃 "朕方统一天下,君临万邦,都城已建,宜立美名"之意,而定城名统万城。 内城的西城垣保存还比较好~ 统万城分外廓城、东城、西城。皇宫在西城;官廨衙署在东城;市厘百姓居外廓城。外廓城周长4900米,城垣走向不规则,现基本倒塌被沙掩埋,痕迹难寻。内城的东城周长2560米,面积37万平方米;西城周长2470米;面积近37万平方米。用粘土、沙子、石灰三合夯筑而成。夯层明晰,层间分明,其"坚硬如石"。虽经1500多年的人为破坏和风雨侵蚀,除东城南垣一段被流沙掩埋外,其它城垣痕迹尚存,城里建筑皆没。统万城有四门:南曰"朝宋";东称"招魏";西谓"服凉";北名"平朔"。修城所招匠人民工十万余人,被监工杀者就达一万。从当时来看,对当地人民是个极大的灾难。 西城西南角墩台高31.62米~ 公元418年,大夏国改元昌武,乘东晋长安守备松弛,奔袭占领了长安。赫连勃勃更是踌躇满志,遂在西安东灞上设置坛位,正式登基大夏国皇帝。 赫连勃勃于大夏承光元年(公元425年)病死。其三子赫连昌继位。次年,北魏皇帝拓拔焘亲率兵直捣统万城,大夏国灭。赫连勃勃三女被焘尽收为妻妾。统万城改统万镇,成养马之地。 赫连勃勃一生投机,大夏国在风雨飘摇中度过了25年,圆了七年皇帝梦的赫连勃勃带着匈奴的一个部族,完成了最后辉煌。 西城西南角墩台一角~ 宋淳化三年(公元994年),宋庭恐羌族"据城自雄",下诏毁弃,遣其民迁绥德军(今陕西绥德)、银州(今陕西横山党岔镇)二地安置。耸立在毛乌素沙漠中近600年的统万城从此沦为废墟。清道光年间(公元1845年)怀远县知县何炳勋考察统万城遗址后,书报《复榆林徐太守松考查夏统万城故址禀》,这是首次考古发现印证统万城遗址的文献记载。 匈奴是我国北方草原上的一个古老民族,商、周时期称为严(xiǎn)允、荤粥(hūn yù),是胡族的一支。战国时期始称匈奴。到了隋朝,匈奴作为独立的民族已经不存在了。突厥为匈奴的别种,姓阿史那氏。 城垣用粘土、沙子、石灰三合夯筑而成。夯层明晰,层间分明。施工的桩脚洞清楚。可能是石灰比例较大的原因,城垣呈白色,所以又称其为白城子~ 1996年国务院公布"大夏国都统万城遗址"为全国重点文物保护单位~ 城墙上的窑洞是解放后挖的。据老乡说主要是用作学校,其次分给人住。


原文地址:用女儿祭上帝作者:云山水客第六章 考古与《圣经》较真 6.7b 用女儿祭上帝 图:法国十九世纪画家alexandre cabanel笔下就要被当作祭品牺牲给上帝的耶弗他的女儿。士师记的记述中没有给出她的名字。  士师记中模式化的描述,显然是后人在《圣经》整编过程中立下的框架,为的是将一系列相互独立的传说故事串起来,显示对耶和华忠诚才是正确路线。抛开这一教条的框架,士师记中的故事自身,却或多或少显示出以色列立国之前,部落政治与社会的原始状况。我们在第二章中,已经提到过一段士师记的故事[3]。在创世记中,上帝考验亚伯拉罕,让他将自己百岁时才得到的儿子以撒绑下,作牺牲品来祭献上帝,只是在绑好举刀的那一刻才被叫停。在士师记中,也有一段以自己的孩子当牺牲品献祭上帝的故事。 故事的主人耶弗他,身世有几分坎坷。他母亲原本是妓女,在家中没有地位。同父异母的兄弟更是以此为由,完全剥夺他继承父亲家业的资格,将他扫地出门。离家的耶弗他,凭着自己的勇武,成了绿林好汉的首领,以抢劫为生。他所在的部落住在基列,地处约旦河东岸,现代约旦的北部,属于玛拿西支派,也就是约瑟下边的两个支派的一支(另一支为以法莲)。后来部落遭受约旦中部亚扪人的欺扰,长老们请求耶弗他领队抗争。从前被扫地出门,成为匪徒的耶弗他,就这样当上部落首领[4]。当然,以圣经作者的理解,当士师更为重要的条件是上帝降灵于他,跟出身没关系。降灵与否,是看他在战场上的表现。与亚扪人决战之前,耶弗他向上帝耶和华许愿[5],若能得胜归来,"无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我必将他献上为燔祭。"也就是说将他拿去火上烤,用肉香孝敬上帝。 果然,在与亚扪人的决战中,耶弗他大获全胜。可是回到家门外,第一位欢天喜地跑出来迎接他的,竟是自己的独生女儿。耶弗他痛苦万分,但是已经向上帝许下的愿,无法反悔。他的女儿也算懂事,没让父亲为难,自愿献身成了孝敬上帝的祭品[6]。 从这则故事不难看出,那时的定居部落在文化习俗与政治组织上都相当原始。在文化上,还有以人为牺牲品来祭神的习俗。在政治组织上,首领的推举还没有什么规矩。所谓上帝降灵在谁身上谁就成为士师,说明当时既没有固定的首领,也没有产生首领的具体方法,只是在危机时刻大家伙临时推出能征善战者担当重任。相形之下,立国之后的以色列,不但国王,连祭司都是世袭的。但是在士师时代,被选中的人并不是因为出身显赫,而是因为他们展示出过人之处,甚至妓女生的土匪头子也可以蒙上帝降灵,当上士师。 "士师"在英文《圣经》中译为"法官"(j dge),其实也不大准确。大多数士师都是打打杀杀,没有什么关于仲裁评判的故事或描述。唯一的例外,是一位名为底波拉的女先知,来自以法莲山区。她德高望重,长于调解纠纷。时常有带着争端的以色列人来见底波拉,听她坐在棕榈下,明断是非[7]。处在原始状态的定居社会,还没有形成父系专权,女子也可以享有崇高的政治地位。出现是非的时候,不用请律师上法庭,在路旁树下找到这位清官老大娘就可以搞定,这倒是很有几分纯朴。 底波拉最大的功绩却不在明断是非,而在领导以色列人对抗占据夏琐的伽南王耶宾。(不过,前边提到过,按约书亚记的叙述,夏琐早在以色列的征服中就被烧成一堆废墟。)战役的过程不值得复述,耶和华降灵于底波拉,她领导的一方必定是大获全胜。胜利之后,底波拉唱了一首歌,也就是前边已经提到过的"底波拉歌",是旧约中另一段未经后人修改,比较原始的文字。底波拉在歌中,逐一点名以色列各支派,称赞那些响应她号召前来助战的部落,谴责那些事不关己袖手旁观的部落。被点到名的部落只有十个,而不是通常所说的十二个。更有甚者,以雅各十二子命名的部落中,有四个没有出现在名单上。而名单之中也有两个部落根本就不在十二子的行列之中[8]。这反映出所谓以色列十二子各成一个部落的说法,其实是后来的故事,部落联盟的成员名单及成员数都有一个演变过程。


子宫肌瘤又称子宫平滑肌瘤,是女性生殖器最常见的一种良性肿瘤。多无症状,少数表现为阴道出血,腹部触及肿物以及压迫症状等。患有子宫肌瘤能生孩子吗?影响生育这是子宫肌瘤的危害中最重要的一点,但只要治疗方法得当,再怀孕也是没有问题的。 子宫肌瘤为何影响生育?是因为子宫角部肌瘤压迫输卵管入口,使子宫变形妨碍受精卵着床,此外肌瘤患者常伴有卵巢功能障碍导致不孕。而且子宫肌瘤患者自然流产率比正常人群高出25%。那么,患上子宫肌瘤是不是就没有生育希望了呢?其实这种观点过于悲观了。 子宫肌瘤的危害虽然非常大,但妇科专家表示,子宫肌瘤患者也是可以怀孕的。如果患者子宫肌瘤的直径超过5厘米,建议在怀孕前选择微创手术剔除,术后不影响生育。 子宫肌瘤的治疗方法有哪些? 目前,南阳协和医院妇产科引进的德国wolf宫腹腔镜治疗方法可使患者无创伤、不开刀、不住院,手术更精准,对患者的损伤更少,术后恢复更快。德国wolf宫腹腔镜进行微创甚至无创治疗,完全符合现代女性的"保宫"治疗。该方法将现代微创祛除肌瘤、保留子宫进行精准控制这一特点,能让女性患者免遭"除宫"的痛苦与恐惧。 孕妇患有子宫肌瘤怎么办? 怀孕后发生红色变性的患者,多表现为剧烈腹痛、发烧。此时一般不进行手术治疗,因为孕期手术容易出血,且易发生早产。带蒂的浆膜下子宫肌瘤在怀孕3个月后,易发生肌瘤蒂扭转。患者会突然感觉一侧持续性剧烈腹痛,甚至绞痛,严重患者的肌瘤可发生坏死并引起感染。一旦出现这种情况,应立即剖腹探查,行肌瘤摘除术,术后注意保胎并用抗生素预防感染。 子宫肌瘤如果生长在宫颈部,怀孕后容易嵌顿在盆腔内,此时孕妇会出现严重的压迫症状,引起尿急、尿频、排尿困难和便秘。因此,应及时开腹剔除肌瘤或者终止妊娠。 【健康指南】对于子宫肌瘤患者朋友们,在发现了自己患上了子宫肌瘤,这个时候子宫肌瘤患者不应该过分着急,甚至产生悲观的情绪,这个时候子宫肌瘤患者应该理性的对待,为了生育健康的宝宝也必须积极的治疗。文章来源:南阳协和医院转载请注明!


众家评说"一带一路"·人类文明-卢禹舜作品 卢禹舜先生l y sh n 中国国家画院常务副院长、院务委员; 中国艺术研究院博士生导师; 哈尔滨师范大学副校长、教授; 全国政协委员; 中国美术家协会理事; 中国画艺委会副主任、中国画学会副会长; 第二届"全国中青年德艺双馨文艺工作者" ; 中宣部"四个一批"人才; 有突出贡献优秀专家; 享受国务院政府特殊津贴。 born in 1962. now he is dep ty president and committee member of china national academy of painting, doctoral instr ctor of china national academy of arts, dep ty president and professor of harbin normal university, member of the cppcc, member of china artists association, vice dean of chinese painting art committee of china artists association and dep ty president of chinese painting instit te, the 2nd "national excellent yo ng artist with good rep tation of behavior and skills", talent of the "fo r batches project", expert with o tstanding contrib tion and expert enjoying the state co nci special allowance. 张晓凌:禹舜的"欧洲写生",这个多达百余幅的漫长序列虽具有强烈的现场感,却非依样画葫芦的写生。恰恰相反,这个系列在诠释异域文化精神时所表现出的人文向度,以及全新语言风格所发散出的浪漫气息,完全应被视作完整意义上的创作,准确地讲,是对景创作。初读这个系列,感受有两点:其一,从前两个系列("静观八荒""精神家园")的冥想玄思转向"欧洲写生"的现实关照,是禹舜创作的又一次跳跃性转折。在陌生题材中营构"异域的新境",禹舜要面对双重难题:如何理解并呈现异域文化精神;如何在写意体系中植入写实性语言,以完成对欧洲建筑、街道及环境的叙事;其二,"欧洲写生"的尺幅虽小,却是到目前为止中国画家关于欧洲文化最为系统的考察与表现。在欧洲数个都市、乡镇的游历中,禹舜不断体味到那些令他迷恋的品质:宁静、安详、成熟与闲适,还有现代文明与古典文化交融中所散发出的浪漫气息。在这里的漫游中,不经意间就会发现那些让人怦然心动的人文踪迹:德拉克罗瓦与安格尔论战的小广场,米勒窄小的画室,托尔斯泰乘坐的小火车,普希金初遇情人的街巷,印象派诞生的咖啡馆...欧洲建筑与街道的迷人之处一半来自于它的风格、历史与宗教,一半则来自于文化精英们所赋予它们的故事。在岁月流逝中,故事的积久弥醇渐次将建筑升华为精英们灵魂永恒存在的标志。面对灵性徘徊的建筑,禹舜的超凡之处在于,他未将自己的写生仅仅停留在视觉猎奇的层面,而是将其引入对欧洲文化的研究、考察与反思状态中。在他看来,弥漫于欧洲都市、建筑上的祥和与安宁,是被英法大革命的血腥,工业革命的废气,以及消费主义物欲横流的毒汁浇灌出来的。欧洲一方面是人文理性之美的荟萃处,一方面也是人类非理性恶魔的大本营。而后者,常被欧洲睿智的学者们如斯宾格勒、汤因比等所诟病。可以说,欧洲的建筑、街道和它们的故事所呈现出的祥和的人文之美,是浴火重生之美,是历史磨砺出的美,因此,也就更动人心魄,更让禹舜心旌摇动,不能自已。他所能做的,就是在文化反思的基础上,小心翼翼地避开历史的丑恶与现实的喧嚣,选取那些具有欧洲人文理性之美的建筑与场景,以抒情性笔墨将其淘洗为人迹罕至的"无人之境",提升至虚静淡远的境界。在禹舜的笔下,欧洲的人文理性之美被笔墨的抒情性彻底诗意化了,它精灵般地游动于每个场景:梦幻般的博物馆之夜,满庭芳菲的农舍,迷离月夜中的纪念碑,秋雨枫树掩映下的厂房,夜光徘徊的啤酒馆,烈日下沧桑的罗马古城,钟声悠扬的古老教堂...有一点不容怀疑,禹舜的写生从一开始就有某种审美拯救性:他虽然以写实的方式着意凸显欧洲建筑的造型与风格,甚至油画般地刻画其质感,但在东方化的笔墨抒情体系中,欧洲建筑的体量、空间、质感连同它的历史、政治、宗教都被软化了,它们似乎只存在于画面线条、色彩的交响中,旷达,迷濛,神圣而安详。徘徊于其中,西方耶,东方耶?已难以分辨。 郎绍君:卢禹舜无疑是水墨写生的高手。他的艺术才能和功底,在"欧洲写生"系列中得到了最集中的体现。 "欧洲写生"的主要客体是建筑景观,这与山水画的主要客体是山大不同。山水画中的界画,描绘的是中式木构建筑,故也称作"屋木"。屋木不是唯一的客体,而是山水景观的一部分。欧洲建筑集中于城镇,是城镇风景的主体,与传统山水画的空间结构与境界全然不同。传统山水画面对的主要是第一自然,画欧美城镇面对的主要是第二自然;山水画以"天人合一"的自然观为精神依托,欧洲风景画以基督教或人文主义为精神背景。中国山水画家描绘欧洲城市,面临观看方式、取景角度、绘画观念和方法的多方面改变的挑战。老一代山水画家如陆俨少等,也画过现代建筑,但总与他们的山水情境与笔墨不协调。有一定西画基础的李可染、傅抱石的东欧写生,对建筑的处理相对成功。毕业于新式美术院校的晚辈画家,既都有西画根底,也有了赴欧美写生的条件,对山水画中的建筑描写有了突破。但总体来看,在这方面用功夫并获得突出成绩的还很少。卢禹舜或许是迄今欧洲写生作品最多、也最有自觉探索意识的画家。在谈及"欧洲写生"时,他说自己作了充分的思想准备,坚持"不能出现脱离客观感受的主观主义表达"而"又不能出现脱离主观体验的客观主义表达"的原则,一方面要"充分展现欧洲自然与人文美的特殊品质",一方面要突出作为中国水墨画家的主体意识。 这批欧洲写生有数百幅,它们的基本特点是,建筑形象丰富,风景意象独特,并充分发扬了作者一贯的抒情作风。西方建筑集中体现了欧洲人的宗教意识、人文精神和文化诉求。如何去观看它们,如何以墨彩语言再现它们的文化气质和地域性格,又如何抒发画家自己的感受,是其探索的着力点。在画法上,他在坚持笔墨方法的同时,吸收了强调光色与块面的水彩方法。对建筑形象的刻画,求其概括,求其精致,求其诗意的表现-它们多被安排在中景,落座在日影、天光、月色、云雾和树木的空间之中,呈现着神圣、庄严、平和、深冥、恢宏、优雅种种风神。无论是荒寂的罗马古城遗址,幽雅的维也纳乡村,还是洒满阳光的地中海沿岸,白雪覆盖的莫斯科近郊,都能激起画家描绘的热情。作为描绘主体,他突出一种"静观"的态度,极力刻画建筑和建筑群的沉稳、宁静,回避了对喧哗人群车辆的描画,对建筑的文化性格作默默的端祥。与此同时,极重视表现建筑环境的季节特征,强调出春天的烂漫、夏天的浓密、秋日的辉煌,冬日的沉寂。面对作品,我们能感觉到画家对欧洲文明的赞美与敬意,也能感觉到他对中国式"虚静淡远"作画态度的坚持。 画家赋予"欧洲写生"作品的题目,往往忽略具体对象而直接表述他的主观情意。画家直言,他对欧洲景物的描绘"竭尽所能倾注自我的感受和体验,在主观精神的抒发中注意展现欧洲自然与人文美的特殊品质。"这种强调"主观精神"的态度,是欧洲写生的突出特点之一。 "欧洲写生"的画法与风格,多以工笔勾画建筑与树木,以写意处理墨韵与色彩,把西画式再现与中国式表现融合为一,既精严其形质,以暗合欧洲的人文理性与科学精神;又纵放其情愫,以抒发一个东方画家的诗情。画家说:"他对色彩的探索,一方面坚持笔墨方法,以墨当色,一方面着力突破中国画色彩的平面化和单纯性,着力增强色彩的动感与抒情力度,丰富画面的光色,以营造种种意境。"这些经验都是十分宝贵的。 孙克:卢禹舜的域外写生也画得精到出色,一个中国画家在境外的异国他乡对着不同故国的风物随情景而写生,是需要很精湛的艺术功底。卢禹舜的域外写生作品用色用墨非常节制,色彩文雅,画得很简洁含蓄而微妙。国外的景物,渗透出淡淡的中国人文精神,寄托着作者很高的美学追求,使人在静中享受画家的艺术智慧。用中国画表现域外事物也是一大创新,以前石鲁、李可染、傅抱石、刘大为等都有域外写生的很好作品,这说明中国画有广泛的适应性,可对世界文化做出更好的贡献。 刘龙庭:卢禹舜的写生画作品,兼有水彩画的流畅明快与中国画的笔情墨趣,画得灵动优美,轻松活泼,妙趣横生。作为新时期涌现出来的著名画家,卢禹舜经常到国外举办展览,参加文化交流与学术活动,这为他提供了描写国外风景的机会。每到一处,他总是利用一切机会用画笔把自己的所见所闻记录下来,一般是先用钢笔画速写白描稿,回头再加工成正式作品。 画家首先注意保留主体建筑物的具象性与真实感,再灵活地处理周围的树木花草、道路标牌、云气河流等,运用线的曲直、点的疏密、染的轻重、色调的和谐对比等等意匠与手法,将画面处理得井井有条、虚实相生、恰到好处,令人看后赏心悦目、遐想不已。 杭间:阅读卢禹舜的"俄罗斯写生"系列的作品,能够感受到出生于东北、接受苏联艺术影响的画家,对比想象中的苏联和现实俄罗斯后所产生的"不得已"的复杂感慨。在以"南宗"为主的元明清绘画史上,虽然充满了李云林、张云林或刘其昌、马其昌等以简笔写就疏林孤蓬不食人间烟火的神仙境界;但是像元代王蒙《具区林屋图》那样以解锁皴细密营造的画面空间,还是让人留下不能忘怀的深刻印象,并且形成一条仍未被归类的以繁密为意的绘画传统。黄宾虹晚年的作品就有几分这个意思。卢禹舜的作品,繁复满眼,多用渲染,而它们之所以能够获得当代人的认同,或许是与今天人们敏感的触觉和复杂的科技发明有关,下意识里,人们期待更细致入微的视觉呈现。估计会有很多观者把这些绘画的细密,当作自己紧张情绪的象征-虽然艺术家未必有意于这些。"家园"的概念,说到底是人与人的关系、人在生活中的现实情况的折射。如果从风景画向山水画转化的角度看,卢禹舜对细密的偏爱可能和他长期的对景写生有关,东北植被密布和工业城市留下的新旧肌理密密交织在一起,进而影响了他在绘画方式上的选择,由"密"入"荒"。对于绘画的真诚态度和细密方式,会在情绪上缓释画面冰冷的荒凉。因此,绘画才能呈现出一种可感、可观、可切近的面貌,仍能够发挥图画的作用,触摸到同时代的观看者。 陈醉:禹舜原本是侧重画工笔人物创作的,后来因教学需要,又画起了山水。而且,一钻下去,就深深地钻到了根上。范宽、王蒙、沈周、石涛等古代大家都是他膜拜的对象,用了3年的时间,认真临摹他们的作品,一边研究,一边试探创作表现黑龙江地域的北方山水画。我没有见过禹舜当年的作品,不过现在的画作给我留下了鲜明的印象和广泛的思考。禹舜的山水画是那么的传统,然而,他的国外写生作品,竟然又是那么西洋,做到这一点很不容易。那批欧洲写生,也可以说是风景画,画得很好。《荒寂的罗马古城》《米兰教堂的钟声》《没有一丝云彩的天空》等,几乎与水彩画无异。这也不奇怪,本来大家都是用水、水溶颜料和纸作画,而且外国人常常把我们的中国画视为水彩画。如果是没骨画法,那就更是相似了。当然,两者又毕竟不是一回事。除了在主要的材质方面-水彩画纸与宣纸的区别外,更根本的还是两者观念的差异。说具体点,就是精神追求、观察方法以及表达方式的不同,譬如焦点透视、散点透视的不同,又譬如传统中国画的笔墨与西洋画笔触的异趣。而且,即便同是用水,水彩画主要是用于稀释,而中国画却蕴藏很多技巧。禹舜的这几幅画作的创作,恰恰是因为用了焦点透视的表达方式,又强化了颜料的水溶特性,所以显现了鲜明的西洋味。这里画的是风景画,但糅入了很多中国传统的笔墨,所以又有浓浓的中国味。这批作品,从技术的层面言之,充分体现了作者扎实的基本功。禹舜的笔下,中西驰骋,深入娴熟,真是难能可贵。从理论的层面思考,以往常常会为是"风景画"或"山水画""传统国画"和"新国画"等等概念问题有所计较。时代发展了,随着西方现代艺术的出现,西方艺术的边界越来越宽。随着中、西艺术交流的广泛和深入,中国传统绘画的语言也越来越丰富,中西绘画疆界的重叠面也越来越宽了,这些概念上的区别也越来越模糊了。在坚守传统精神的同时,有一部分领域敞开胸怀,开展更广泛的交流,也是时代的需要,禹舜在实践上做出了榜样。 王镛:卢禹舜的山水画"域外写生"系列,包括"欧洲写生""俄罗斯写生""美国写生""韩国写生""泰国写生"等。除了"域外写生"系列,他还创作了"国内写生"系列,虽然"国内写生"与"域外写生"系列都不乏佳作,但"域外写生"似乎更引人注目。西方人向往东方情调,中国人向往异国情调,对陌生事物的好奇和向往是人之常情。中国山水画"域外写生"使中国人看到他们向往的异国情调,使外国人看到他们好奇的中国笔墨,所以备受中外观众的青睐。中国画家如何以中国笔墨表现外国风景,既是对中国山水画传统笔墨程式技法的挑战,又是拓展中国山水画创作的题材和意境、更新笔墨语言的契机。现代中国画家李可染"域外写生"的成功之作,开拓了中国山水画创作的新的题材和意境,更新了传统山水画的笔墨语言;卢禹舜的"域外写生"继承了李可染的开拓精神,题材更为广泛,意境更为新颖,笔墨语言也更为丰富,代表着当代中国山水画创作的最新成果。 卢禹舜的"域外写生"也延续和拓展了老庄哲学崇尚自然的精神境界,不仅向表现情感的深度推进,而且向自然生命的广度扩大。老子性格内向,主张"不出户,知天下",甚至认为"其出弥远,其知弥少"(《老子》四十七章)。庄子性格外向,爱好"逍遥游",渴望像"藐姑射之山"的神人一样"乘云气,御飞龙,而游乎四海之外"(《庄子·逍遥游》)。今天,我们比庄子时代交通便捷,中国画家卢禹舜可以经常乘飞机游乎四海之外,出国考察交流、旅游写生,实现"逍遥游"的梦想。当然,庄子的"逍遥游"并非实际的旅游,而是精神的遨游,意味着人的精神的自由解放。画家在域外旅游写生的过程中,切身感受到更广阔的外部世界的自然生命与人文环境的气息,可以更深刻地体悟和表现"逍遥游"的自由精神。在俄罗斯访问期间,他醉心于那"淡淡的草香,隐隐的花影,夏夜的森林,无边无际幽黑幽黑的,自然朴实没有人工雕饰"的美;在欧洲旅游期间,最吸引他的不是铁塔、水城、红磨坊、啤酒屋等媒体热中宣传的景点,"而是欧洲整体的自然与人文环境所给予人们的那种安宁与平静的感受"(《八荒通神-山水精神研究》)。画家在谈论自己欧洲写生的体会时说:"在对欧洲的描绘中我竭尽所能更多地倾注自身的感受和体验,在主观精神的抒发中更加充分展现欧洲自然与人文美的特殊品质。在对欧洲客观感受的主体审美过程中,我更多的还是注意在都市文明中寻找那种敦朴与真诚,在灯红酒绿中寻找那如黛的远山,如蓝的江水,在熙熙攘攘的人流中寻找那 圣人之静也,万物无足以扰心,故静也 的虚静淡远的境界。"(同上)可见老庄哲学以自然朴素为美、保持虚静心态、回归自然本性的审美观念,已经渗透进画家域外旅游的生活体验和域外写生的创作思想当中,这种体会也表明画家在他的域外写生中把握了主客体统一的审美理想,贯穿了中国传统艺术的写意精神。 卢禹舜经常援引唐朝画家张璪的名言"外师造化,中得心源",讲解中国传统山水画写生的观念。心源与造化之间的关系是主客体统一的辩证关系,中国山水画的写生注重个体心灵对山水性情的静观体悟,不是简单模仿自然,主要是"妙造自然"(司空图《二十四诗品》),营造人的情思与自然景物融合的意境。现代中国山水画创作,写生环节不可或缺,同时应该追求写意精神。我曾在评论李可染山水画时说过:"如果不经过写生阶段,作品纯凭主观臆造,信手涂鸦,结果难免缺乏自然的生机,陷入僵化的程式;如果停留在写生状态,作品简单模仿自然,毫无想象,结果难免缺乏情感的表现,沦为机械的复制。李可染山水画的写生追求写意精神,可以说是写意性的写生;他的写意也依赖写生经验,可以说是写生性的写意。在他的代表作中写生与写意达到了水乳交融的完美境地,因此成为20世纪中国山水画变革的不朽经典。"(《写生与写意:李可染的再认识》)卢禹舜的"域外写生"也属于写意性的写生,而不是照相式的写实的旅游风景图片,实际上这是对他的早期山水画那种照相式的写实画法的否定之否定。画家有一幅"域外写生"作品的标题是《重组的自然风景》。"重组的自然风景"就是重塑的山水意象,亦即"妙造自然",可以概括他这种写意性的写生的特点。画家接受过学院美术的西画素描、水彩写生的训练,他的"域外写生"也并不排除西画写生模仿自然的成分,借鉴吸收了西画包括水彩画或油画的明暗、光影、立体感、色调等元素,并把这些西画元素与中国画笔墨有机地融合在一起,其主旨仍然在于追求"象外之象,景外之景"(司空图《与极浦书》)。在"域外写生"中他特别善于处理物象与意象的转换,实景与虚景的配合。通常他画的建筑西洋味较浓,立体感较强,笔墨较虚,他画的树木中国味较重,立体感较弱,笔墨较实,而反差明显的建筑与树木又被氤氲渗化的水墨和色彩统一起来,构成了完整协调的画面。"域外写生"系列作品着重刻画的树木,虽然就笔墨韵味来说中国味较重,但并非倾向装饰性的程式画法,而是倾向写实性的自然描绘,树木品种繁多,枝叶变化多样,笔墨语言随之变化而丰富,突破了"静观八荒"和"唐人诗意"系列中那种装饰性或程式化的树法。李可染的"域外写生"以水墨黑色调为主,卢禹舜的"域外写生"则是水墨与色彩并用互补,色调随着自然景物的变化而变化,在自然色彩的基础上浸染了画家自己的情感色彩,水墨渲染与色彩转调互渗交融,创造出特定的抒情色调和诗意氛围。他画的莫斯科冬景呈现俄罗斯油画式的银灰色调,也寄寓着画家童年的俄罗斯文化情结。阿姆斯特丹的街道,维也纳的乡村,古罗马的城堡,欧洲诸国都市的清晨、黄昏、阳光、灯火、秋色、雨景...都呈现不同的笔墨和色调,表现不同的情感和诗意。"华盛顿的天空一样有水墨在流淌",荒凉的美国大峡谷在画家笔下竟然是五彩斑斓,光怪陆离。值得我们注意和深思的是,卢禹舜的"域外写生"这种写生与写意完美结合的山水画作品,与他的《静观八荒》和"唐人诗意"系列相比,令人更加真实而强烈地感受到自然生命的气息,也更加接近老庄哲学崇尚的自然生命的本质。 卢禹舜的"域外写生"系列的总体审美特征是自然、清新、恬静、幽雅。司空图《二十四诗品》形容"自然"的意境:"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。"形容"精神"的意境:"生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁。"都可以用来形容卢禹舜的"域外写生"自然、清新的意境。他营造的意境不仅自然、清新,而且恬静、幽雅,尤其是他的"欧洲写生",真正表现了欧洲整体的自然与人文环境所给予他的那种安宁与平静的感受,表现了他在都市文明中寻找的那种虚静淡远的境界,也就是画家虚静淡泊的心境。其中不少佳作,都属于意境自然、清新、恬静、幽雅的精品。 牛克诚:对于当代中国艺术家来说,风格的边界不仅在边地与内地、古典与现代之间闪现,更为重要的在中国与世界的对比映照中永存。与为个性风格建立所预设的地域风格或现代风格的边界相比,中国风格与其他域外的风格之间的差异,是一种客观存在。卢禹舜的欧洲写生或美洲写生,则体现了中国风格的边界向域外文化的推进过程。 对中国画家来说,欧洲,不仅是海外的风景,更是中华域外的异质文化载体,是预设了文化边界的异域。由中华地理、历史、文化主导下的中国山水画,对被西方历史文化浸润的欧洲风景是否具有表现功能,的确是一个前所未有的挑战。数年前,当卢禹舜踏上欧洲的土地,他产生一种"我不是我"的感觉",这是一种脱离文化水土的不适。如果说,卢禹舜《八荒通神》中的早期作品,借助与边地的地域和文化特质以及现代精神使绘画的精神回归到对元典文化的遐想崇敬的层面,虽然在艺术形式上不同于古典山水,但艺术价值的最终趋向,还是指向了中华文化的源头或核心。但对于作为中华文化之外的欧洲风景,显然不能再以这种方法给予弥合。 卢禹舜通过回归艺术创作本体,来解决面对欧洲"我不是我"的文化困惑,颇有"我师心,心师目,目师欧洲"的意味。万物皆备与我,我心之外,别无宇宙,他最终还是通过中国传统的观物方式,解决欧洲的难题。 但,这仅是解决问题的第一步。中国画作为中国风格的绘画,在展现异域风景的时候,如何保持中国绘画的风格神韵,乃至艺术精神,将是一个有难度的课题。那种以中国画的工具表现油画效果的做法,在中国本土早已发生,但被后来证明并非一条可取的艺术之路。正如中国的山水为中国画家存在一样,欧洲的风景,似乎也是为那里的风景画家准备一样,中国画家以中国画的方式展现,首先要突破的就是充满欧洲文化精神的风景画的障碍。一开始,卢禹舜的欧洲写生不可避免地受到风景画的干扰,但在随后的探索磨合过程中,他的绘画开始逐步摆脱风景画的影响,使中国绘画在展现欧洲风景的同时,回归到中国风格的审美体系当中。他的这一成功探索,在后来的域外写生中,得到了发展。在展现异域风光文化的同时,中国画的笔墨线条,甚至审美精神亦得以充分体现,并以此为弥合中西文化的冲突提供了有效方法。他最终以中国传统的审美方式,使欧洲进入到被中国文化所规定的艺术视野和心灵之中。 自唐代张璪的"造化"、"心源",明代王履的"心"、"目"、"华山",董其昌的"天地"、"造化"、"古人"等一系列自我与对象观念之后,在包括卢禹舜在内的现当代艺术家的表现对象中,又面临了一个前所未有的"欧洲"或"美洲"命题。那个古典文化传统同样深厚的欧洲和引领世界现代文化的美洲,是当代中国艺术家所必须面对的早已进入视野的两个异域。客观的文化差异划定了中国、亚洲、欧洲、美洲各自的风格边界,但这种风格边界必然随着经济文化交流的潮水如浪浮动。100多年来,包括绘画在内,中国所受到的文化输入远远多于应有的输出,把欧洲、美洲存在于胸,或许有利于在不远的将来,推进中国绘画的世界影响。在这种推进中,中国绘画的风格自身,也正如从傅抱石、石鲁、李可染,到卢禹舜等所进行的域外写生一样,必将得到发展。 尚辉:"域外写生"系列作品中,他不仅用细劲温婉的线条勾写欧美的城市建筑,而且用水与彩去渲染让他感到透着阳光的丛林和田园。这些作品既汲取了水彩画的养分,如大面积的水色运用、以色造型以及水色渗化等艺术语言;又注重笔墨与水彩的融合,尤其是书法笔性的线条、意蕴丰厚的墨韵在彩性特征上的发挥与控制等,都显示出画家对于清新、淡雅、明快审美品格的追求。 "域外写生"系列既让人们看到了卢禹舜格调清雅的一面,也显示出他将写生风景演化为超验性山水的艺术重构能力。这或许在更深刻的层面上揭示了他的超现实心理时空的探索与现实风景的某种内在联系,尽管这种联系有时显得那么的遥远、那么的飘渺,但心理的虚幻也往往是现实的揭示。 曹意强:对于写生的涵义、方法与价值,卢禹舜有着深刻的洞见。在他看来,写生分为两个阶段,或称为两种境界,其一是"坐究四荒"式的对景写生,以"衣带渐宽终不悔"的功夫行万里路、写真山水;而第二步则是在此基础上进入对自然的感悟,以读万卷书的学养发造化之秘,从对景写生发展到对景抒情、对景造境,让"造化"与"心源"从二元对立走向统一交融。这第二步,或可称之为对写生的"超越"。通过这种超越,艺术家得以重新"发现"自然,从而激发出他的创造力。这一超越绝非野狐禅般的"顿悟",而是在经历了立雪断臂般的痛苦求索之后才得以进入的无碍之境。在卢禹舜的作品中,我们看到他已能够在这两种境界中来往无碍,使之彼此交融。如《梦中的因茨布鲁克》《阳光下曾经的辉煌》《旧梦湖边还迷镜中路》等欧洲写生系列作品,寓情于景、寓思于物,且以构成意味强烈的构图与苦心经营的色彩构成营造出了似幻似真的效果,堪与德国浪漫主义风景画家弗雷德里希的作品相媲美。而那些缺乏足够的基本功训练与写生经验、漠视艺术的一般规律的"写意"画家,似是在向这一阶段大步迈进,实际上则是南辕北辙,终至完全背离中国艺术的写意精神。对"写生"的超越,是艺术家完成对自身的超越的契机。正是由于卢禹舜完成了对写生、传统与自我的超越,他的艺术才达到了这般"至广大、尽精微",动人心魄的境界。 林木:卢禹舜"欧洲写生"系列作品,在彩墨,在块面,在精微的笔墨塑造的西方建筑与环境图像中,完成了他的别具一格主客观结合无间的中国画写生创作。当然,卢禹舜的写生创作不限于欧美及域外,他在国内的写生也颇具特色,他甚至还画过城市风景。卢禹舜所有的这些写生都注意主观感受的意味,现实特征也都很鲜明,笔墨细腻,彩墨淡雅,留白讲究,在精雅明丽的小写意彩墨风格中,呈现出一个个不同的意境与一种种不同的意趣。写生直接面对现实,直接面对不停地变换的现实,那种感受的鲜活性非画室内理性的设计可拟。 付京生:卢禹舜先生的"域外写生"系列充分表明,艺术上的"真",是由"人本体"和"艺术本体"共同归属的文化系统、哲学系统所决定的。卢禹舜先生的"域外写生",立足现代中国文化传统,以西方传统手法(包括印象派梵高那样的手法传统)融入传统中国水墨文化之后,使之形成崭新的传统的产物。表现出他统一知、意、情、技的努力。在这之中,中国绘画文化中的重理派、重气派、重心派这三派,在他的这个系列中,通过互相碰撞、交融、会通而最终达到了高度的圆融统一,并由此最终完成了水墨本体语言范式转换的历史使命。这对如何将现代中国经验顺畅向世界传播,即如何使中国文化能够以令西方人和我们自己共同乐于接受的方式顺畅传播,无疑是一个理想的样板。这就多多少少能够启迪我们,卢禹舜先生的域外写生这个系列,对中国文化如何以"正能量"进行国际交流、进行海外推广,必将是一个可堪效仿的有益经验。这标示出卢禹舜先生的绘画探索所涉及的问题,不再仅仅是一个工具理性问题,而更主要的是通过哲学反思自身传统,且不失立足传统转而找到一个崭新的起点以及以此重构基础,故尔,其语言学转向的意义无疑更为重大。即若立足西方语境,他的"域外写生",不仅立足传统转向了"早期希腊",追求生命力、追求和谐,而且,还立足传统"转向"了工业化时代到来时的"诗化语言"。重要的是,在这样的基础上,他又转回到"东方",转向了以经过现代中国文心升华的"精神表现"、转向了以"活着"的现代性语言对中国文化的高扬。卢禹舜先生就是以此通过"域外写生"系列,表达出了中国人的情感的"普遍性"和中国文化的"无限性"-这其实就是中国现代文化语境中的"语言学转向"的应然本原。 至此,可以概言之,卢禹舜先生的"域外写生"系列所显现的综合"揆一"式的技法探索,一方面,重视的是在笔墨语言阐释性重建(现象学还原语言学转向体系化建构)之中,探索中国画的画理如何与宇宙间的天然自有之理同构;另一方面,重视的则是通过对中国画技法语言的现代性阐释与重构,不仅能使中国画的画面语言与现代中国人的心灵有着直接的贴近关系,而且还能由此彰显"活着"的中国画的本体语言在世界范围的"普遍性"和"无限性"。卢禹舜先生的创作实践表明,他正是借助如是的多元皈依一统的水墨语言的综合性重建,来寻找中国画笔墨语言的现代意义的。所以,在我们看来,他的这种探索的真正价值,指向的无疑是在"无意识"(无心成化)的创作行为过程中,如何才能使中国画笔墨语言的语用方式内部能够支撑化育现代人人文精神需要且以此解决人类共同面对的精神危机这一深层文化意蕴的。事实证明,如果没有上述那样的综合性的技法语言探索,那么,卢禹舜先生的诸多的以"气运法"创作出来的"极轻松"的作品就不会具有如"八荒通神"那样令人叹为观止的"深邃性"效果。在这之中,卢禹舜艺术生命的新境界,一方面与当今画坛有识之士提出的建构崭新的"中国风格"与"国家标准"的文化思想息息相关,另一方面,他的技法语言建构,还与他所主张的其作品的文化的价值指向、精神的意义指向定需具有与指向"彼岸理想"意旨意义的"元语言建构"息息相关。所以,也正是在这个意义上,卢禹舜先生的画面上的笔墨形态、章法构成形态也即必然会与他的画面内在的文化意象、精神指向在符号学的"相似性"方面显现出道、技合一及其人、文合一的内涵。卢禹舜先生就是以此使他的绘画创作显现出具有推动当代文化建设健康发展的特殊价值与意义的。 综上所述,通过对卢禹舜先生绘画作品进行的图像分析,我们发现,他的绘画作品所传达出的其精神意蕴所具有的指向"彼岸理想"的内在本义,实质上是与他心目中的(理想境界中的)作为中国文化载体的中国画的图像境界的人文意旨是息息相关的。于是,而若溯本求源,他心中的中国画的理想境界,归根结底还是他能够自始至今既能一方面立足地域性文化之滋养,另一方面又能立足"大中国文化"来探索他的诸多系列共有的图像语言和精神内涵,并由此而使他的绘画实践,既能脚踏实地,又能悬空而立,既指向理想彼岸,也指向此在世界。在我们看来,广阔的东北平原地带,能令人特别容易发现天地气象与宇宙恒变之间的有机关系,前提是人文知识储备和对中国文化中的时空意识的把握。曾生活、工作于广阔的东北大地的卢禹舜先生的特殊之处,是当这种发现(即对地域性文化滋养的觉解)被表现于绘画创作,他却能深知一旦落实到具体的笔墨表达,尚有画家对画面效果及所处语境的完整性的控制。因为对这种"完整性的控制",定然需要画家能将"物我无二"与"中得心源"高度统一于时代思潮(即共性蕴于特殊性)之中,然后才能够在"理一万殊"式的方法论之中,"画我心中山水"。在这个意义上,卢禹舜先生常说的"画我心中山水",与"中国风格"、"国家标准",及其与具有"彼岸理想"属性的作为中国文化载体的图像境界,同样是"揆一"而"一体不二"的。这就是卢禹舜先生的绘画作品显现出的"新人文"本质的本原。于是,也正是在这个意义上,说"新人文"是中国美术的一个新方向,确实是恰如其分的。卢禹舜先生的创作经验,有三方面是值得高度重视的:中国传统文化资源的现代挪用;用世界优秀文化资源以攻玉而最终皈依于现代中国文化体系化重建的一种新的美术思潮方向。所以,卢禹舜先生的"新人文美术实践"成果,不再仅仅是传统意义上的"新文人画"的现代显现,因其更主要的,是他通过创造性的画面语言的符号化显现,将中国历史文化中的"天地精神"、"圣贤意旨"与"世界优秀文化资源"、"当代中国的智性经验"进行完美结合的具体体现。 总之,卢禹舜先生的绘画作品,是当代中国艺术家民族情感与艺术良知及其文化责任在新一代画家艺术实践中的具体体现的图像学变现。作为画家,卢禹舜先生能够将自己的笔墨效果(技法语言)、绘画图像的精神境界(文化符号)与关于宇宙、人类、历史的终极性的思考相联系,所以,他自始至今都能将自己的技法语言视为既是一个终点同时也是一个始点,从而,使他的绘画创作能一以贯之地在合于"天人合一"之"道"之中达于"关乎人文,化成天下"之境并常葆青春。 张桐瑀:卢禹舜的"域外写生"仍然是他的"八荒""唐人诗意"系列的延伸,仍然是他"无我之境"的显现。虽然这些写生作品呈现出了域外的具体物形,教堂、城堡、林屋、街景无不是典型的域外景致,但是这些写生作品,无不是他用中国画家深入域外实地,用中国画家的心灵感悟重新构建出的"理想国"和"域外桃源",没有滑向具体景观的真实模拟,没有滑向风景画的具体再现。他的这些作品,更加契合中国人理想中的域外风情,他笔下的景致是我们梦中时常出现的,而醒来再去探究它们的真实所在时,却是寻觅不得的。 实际上,直接从写生中完成境界与意境的营造是有难度的,因为画家毕竟要面对现实物象,稍加疏忽便易被形色所蛊惑,偏离画家的初衷。通赏卢禹舜的"域外写生",我们仍可体会出他的静观态度,一种悟对的静观,惟其如此,方能画出域外画家不可有、中国画家不可无的意境中来。王国维曾言:"所以有意境者,以其能观也。出于观我者,意余于境;而出于观物者,境多于意。然非物无以见我,而观我之时,又自有我在。"如此看来,卢禹舜"域外写生"的"自有我在"是在画家心灵静观下的物我一体、心与物游,这种静观是和他以往的创作一以贯之的。 张译丹:"俄罗斯写生"和"欧洲写生"系列,体现出一种"崇尚理性的异域文化精神"。他将欧罗巴的静谧与神秘呈现出来,但又裹挟着一种表象平淡、内在辽阔的豁达心境,体现出一种"宁静致远"的心态。显然,这种文化感觉十分真切、自然,带有某种天真的率性与浪漫的无羁,跃然目前而又凸显内心的是一种彻头彻尾的安详与平和。有人将这称之为一种"静界":平静如水,超凡脱俗,一尘不染... 事实上,这"静界"的核心理念,正是逡巡于天地之间、扶摇于寰宇之上的"大美"无边、大道无垠。它超越现实画面的意象勾连,凸现画家的主观情怀与奇思妙想,让胸臆漫溢成无限的主体性构图,让精神在前者的身份上鲜活自在地呈现,无以复加地传达心情,自由自在地书写"吾山吾水""立万象于胸中,传千祀于毫翰",让理想中的"天人合一"成为实物构成的艺术情景。这,就是禹舜先生绘画的艺术精髓。


中央空调的使用年限大概在10年至15年左右,随着年限的增加,中央空调都会出现一些问题,很多用户都会遇到如何诊断和维修的问题,五度中央空调的小编整理如下: 一、中央空调经常出现的问题-中央空调常见故障现象 1)漏:制冷剂泄漏,线路出现漏电的情况。 2)堵塞:长久使用没有定时清洗造成的进风口出风口堵塞;制冷剂,空气过滤器堵塞。 3)断:电流过热或者电流过大引起过载保护器触点的断开。 4)烧:压缩机,风扇电动机的烧组 5)卡住:压缩机,电风扇,运动部件的轴承被卡住。 6)破损:压缩机阀片破损,风扇扇叶断裂及各种部件破损。 二、中央空调经常出现的问题-中央空调常见故障判断方法 家用中央空调常见的诊断问题的方法主要是靠:看,听,摸,测,折这几种方式,那么具体该如何操作: 1)看:详细看一下中央空调各部件的工作情况是否正常,重点要观察制冷系统,电气系统,风系统三个部分。 2)听:打开中央空调仔细听空调的压缩机在运转的过程中是否正常,有没有异常的声音,风扇的运转有没有杂音。空调在运作的过程中是否噪音较大,如果噪音和振动声音过大肯定是有原因的。 3)摸:用手摸一下空调有关部位感受其冷热,震颤的情况,有助于判断故障的部位。 4)测试:为了正确判断故障的性质和部位,常常要用仪器,通过仪表来测量空调性能参数和状态,比如可以使用检漏仪检查有无制冷剂泄漏,使用万用表测量电源电压等。 最后当然是根据以上的检测进行分析,中央空调的各个部位是相互联系,相互影响的,一种故障也可能是有多种原因造成的,所以要综合全面的诊断为好。 三、中央空调经常出现的问题-中央空调维修方法 中央空调如果时比较简单的问题可以自己处理,但是比较专业或者危险的问题,还是需要找到专业的维修人员,防治在维修的过程中漏电受到伤害。


摘要 太平洋垃圾岛则是指在太平洋岛上有大量塑料瓶盖、塑料袋、高频绝缘材料和微小的塑料芯片,危害极大,而且在不断漂移,面积是德克萨斯州的两倍,构成物是600万吨废弃的塑料。它们通过较大的鱼、鸟类和海洋哺乳动物向食物链的上层移动过程中,毒性会不断被浓缩。 发现 一个科学家小组将于下个月将从旧金山出发,到太平洋公海给一个"21世纪的大陆"绘图并对它进行探测,这个"大陆"危害极大,而且在不断漂移,面积是德克萨斯州的两倍,构成物是600万吨废弃的塑料。参与这项远征活动的科学家和环保人士希望通过这项任务,开始回收利用在北太平洋中部形成的这个垃圾岛。 海洋学家查尔斯·摩尔(charles moore)1997年驾船穿过北太平洋环流系统( north pacific gyre )时,发现了这个垃圾岛。航海家一般都会避免从海洋环流系统经过,因为这种持续不变的高压系统,即已知的赤道无风带,没有可以给水手带来好处的风和气流。 摩尔发现,有大量塑料瓶盖、塑料袋、高频绝缘材料和微小的塑料芯片漂浮在海面上。阳光和海浪慢慢分解它们,使它们变成小碎片。这些碎片悬浮在海面下,试图给这个塑料大陆绘图的船只和卫星根本看不到它们。但是在后来用拖网捕鱼的过程中,摩尔发现这些碎片的数量是浮游生物的6倍。 垃圾形成原因 科学家们现在已确定出了导致这座超级垃圾堆的形成原因。那些被废弃的空塑料袋通过下水道进入了海洋,而不断运动的洋流又使它们聚集在了一起,并最终形成了我们今天看到的"垃圾岛"。由于洋流呈循环式运动,原本分散的小块垃圾会被逐渐地汇聚在一起。目前,这座"垃圾岛"仍处于中立水域,而且也未阻碍国际航道。据估计,要彻底清除这些垃圾,可能要耗费数十亿美元的资金。除此之外,现在还没有任何一个国家准备承担在中立水域清理垃圾的工作。 危害性 生态学家们警告称,这些漂浮从海洋上的垃圾将对水生生物构成严重威胁。他们解释说,鸟类会错误地将塑料当成食物,导致消耗系统受到阻塞。这样以来,误食塑料的鸟类最终将因饥饿而死。同时,塑料的自然降解过程长达数十年。有一些地方政府已尝试着禁止生产和在商店中使用塑料袋,并建议消费者们使用可重复使用的网兜。此外,食品生产商们也被要求用那些容易分解的材料来包装食物。不过,一些由塑料生产商组成的团体正在不断地阻挠国家通过相关的法案。 这些微小的塑料碎片造成的破坏,比那些较大的塑料垃圾导致的窒息、诱捕和拥堵造成的危害更大。这些塑料碎片在被小鱼误食以前,就像海棉一样会不断吸附重金属和污染物。它们通过较大的鱼、鸟类和海洋哺乳动物向食物链的上层移动过程中,毒性会不断被浓缩。 海洋专家说,这座漂浮在海面上的巨大垃圾岛飘荡在旧金山和夏威夷之间的广阔水域,主要由生活垃圾构成,其中80%都是废弃的塑料制品,主要来自陆地,重达350万吨。科学家们认为,人们随手丢弃的废旧塑料袋通过下水道进入海洋,不断运动的洋流将它们聚集在一起,最终形成了这座庞大的"垃圾岛"。 美国加利福尼亚海岸委员会公共教育官员佩里说,随着各种垃圾随洋流源源不断地滚滚而来,这座垃圾岛一直在"茁壮成长"。自上世纪50年代以来,这座"岛屿"面积每10年就增长10倍。 环境保护组织 "保护海洋"副主席沙博说,这座太平洋垃圾岛对鸟类和海洋生物构成了严重威胁。海龟错把白色塑料袋当作水母吞下,鸟儿也飞来吞下不能消化的塑料碎片,结果这些动物最后因胃里塞满了塑料袋而死。"绿色和平"组织的报告说,他们发现至少267种海洋生物因误食海洋垃圾或者被海洋垃圾缠住而备受折磨。沙博说,如果要清除这个海洋垃圾站将会耗资数十亿美元,没有一个国家会站出来承担这一责任。 "我们能做的就是禁止塑料食品包装,"他说,"或者要求用生物可分解的物质代替,增加重复再利用项目,加强执行垃圾法。否则,这一日益增大的浮动的垃圾岛在可预见的未来将一直与我们在一起。" 清理 151英尺长的双桅帆船"海星"号将于6月从旧金山启航,前去清理这些垃圾,以证明摩尔的观点是错误的。"海星工程"的船队里包括拥有专用捕捞网的退役捕鱼拖捞船。该工程领导人道格·伍德林(do g woodring)说:"用这种方法收集塑料垃圾的时候,误捕的海洋生物最少。不过用这种方法无法收集到微小的塑料碎片。但是把其余的塑料捞上来,总比把它们留在海水中更好一些。" 该远征小队由斯克里普斯海洋研究所资助,包括30名成员。在收集40吨供再利用试验的塑料垃圾的过程中,brita公司将利用无人机和遥控水面探测器绘制该区域和水下"塑料大陆"的地图。伍德林希望用再生燃料驱动他的船只。 据总部设在华盛顿的海洋保护协会介绍,塑料袋、食品包装和塑料容器是第二和第三种海洋中最常见的物体,但目前很难评估出微小塑料碎片所占的比例。据联合国的环保项目估计,每平方公里的海水中含有片塑料垃圾,海洋里的塑料垃圾总量超过1亿吨。北太平洋环流系统的正式称呼是北半球亚热带聚合区(northern s btropical convergence),科学家认为这里的塑料垃圾最多。 南太平洋、印度洋和南、北大西洋里也有塑料垃圾,但是科研船只从没对这些区域进行过研究。如果这项探测任务取得成功,另一个更大的船队将于2010年开始研究工作。伍德林承认,海星工程有其局限性。他说:"我们无法对所有海洋进行清理工作。我们必须用完全不同的方法处理塑料,避免它们进入海洋。


在短短的几年中,电气火灾比例增长一倍以上,其中相当一部分是由电缆电线的绝缘损坏、过热自燃、接触不良、电缆单相接地和相间短路等故障引起的。因此,如何科学的合理的使用电缆电线,准确地选择电缆电线的载流量,合乎规范的进行管理维护,至为关键。 由于目前尚无1000v以下的电缆电线载流量的国家标准,而此部分电缆电线的使用最为量大面广,有鉴于此,全国建筑物电气装置标准化技术委员会,已提出编制标准计划,上报国家技术监督局,将国际电工委员会iec -5-523标准等同采用为国家标准(我国电缆电线符合iec电缆电线制造标准)有以下这些情况和变化告诉大家: 1. 适用的电压范围更改为交流1kv和直流1.5kv。 2. 删除了铜芯1.0mm2和铝芯1.0mm2、1.5mm2的电缆电线载流量。 3. 载流量基本没有变化,个别变化不超过7%。 4. 电缆电线的品种和温升限值没有变化。 5. 增加了土壤热阻率不为2.5k.mw时的修正系数。 6. 表中的电缆电线敷设方式原用文字说明的部分改为示图。 7. 表52-e4、e5中取消无孔托盘的载流量数据。 8. 对523.5条作了以下修改: (1). 仅仅三相导体有负荷电流且平衡时,4芯、5芯电缆可 有较大的载流量; (2). 当三相负荷不平衡时,中性线电流引起的温升将被线电流减少的发热所抵消。在这种情况下,导 体截面应按最 大相线电流选择; (3). 在中性线有负荷电流,而相线电流不作相应减少时,当中性线谐波电流大于10%,中性线截面不应小于相线截面。较大的谐波电流校正系数见附录c。 9. 增加并联导体达到负荷电流分配平衡的一些要求。 国际铜业协会负责制定方针政策、长远规划和资金分配方案,使得促进铜使用项目在世界范围内开展。除了在美国纽约的总部外,国际铜业协会在伦敦、圣地亚哥、北京、新加坡、孟买和上海设有地区代表处。国际铜业协会的项目是通过地区代表处和21个独立的铜发展中心以及一些生产厂家来具体实施的。 项目的重点集中在主要的铜最终使用上:用于电力和信息传输的电线电缆,用于供水的管道系统,用于建筑内外设计和装修的产品以及工业应用和汽车应用等。国际铜业协会支持有关铜对环境和人体健康影响的科学研究。 国际铜业协会向各国的政府部门提供制定有关铜和铜合金的政策及法规的相关依据和建议。国际铜业协会在北京和上海设有代表处。在电能效益、建筑导线、铜水管的应用、新型汽车散热器等方面进行着大量的工作,并取得了相关部门的支持和参与。国际铜业协会北京代表处愿同各界人士合作,更好地为铜工业和整个社会发展做出贡献。


综合实践课中培养学生自主能力的研究 一、课题研究背景 "综合实践活动"课是以全新的教育观念为指导的具有中国特色的教育实践的结晶。根据社会发展的要求确定地方课程的目标,研究和探索综合实践活动的规律挖掘其特有的教育功能及实现的途径。 通过学习,最终打破学科课程在课堂教学中传统的呈现方式,真正实现教和学方式的转变,让学生在更广的空间、更多的领域去探索、去求知。从课堂中走出来,深入社会、了解社会,增强学生的社会责任感和使命感,为学生的终身学习奠定基础。 二、研究目标 1、调查学生的学习状况,在课堂教学改革实践中,寻求培养学生综合能力的途径与方法。 2、建立一个现代化的、可操作的综合实践活动模式,使学生在综合实践活动过程中形成自主学习、合作学习、探究学习、的学习方式,培养和提高分析解决问题的能力,学生合作精神和社会责任感 3、创建合理的综合实践活动课程评价方法和体系,促进学校综合实践活动普遍、健康、有序开展。 三、课题研究内容 1、活动课程有必要完善并提高为综合实践活动。在基础教育阶段开设综合实践活动课,实现活动课程与学科课程的优势互补,相辅相成,实现基础教育课程体系结构性的变革,有利于以创新精神和实践能力为中心的素质教育的实施,有利于学生在德、智、体、美诸方面的全面发展。 2、通过学习培养学生的创新精神和综合实践能力,利用综合实践活动所提供的有利条件,培养学生的创新意识和创新能力,从索取信息、创新知识、发明创造等各环节上,有效提高学生的综合能力。 3、在综合实践活动中,学生不是从零开始,每个学生都有不同的生活经历,都有独立的情感体验,因此,教学中要努力与孩子的生活经验和情感体验沟通起来,并鼓励他们无拘无束的表达真情实感,对于问题的解释和答案应该允许有不同的角度去理解,允许有不同的结论,学生在学习活动中通过分析,思考,探索,总结出的真知灼见,教师应该给予支持和珍视,面对学生活动中有别于他们的观点,探索方式教师应该积极的引发学生深入的思考。 4、要搞好综合实践活动,教师要不断提高实施综合实践活动的能力和水平, 就需要转变教育观念,转变教师角色,教师成为五导:辅导、指导、引导、导演、导师;四者:教学方案设计者、学习资源提供者、学习活动组织者、研究形式评价者。更新知识结构,提高研究性学习能力,具备创新精神和实践能力。 四、课题研究方法和步骤 1、研究方法:观察法,调查法,个案法,教育实验法和行动研究法 2、研究步骤 准备阶段 1、明确研究思路,确定研究制度,完成课题设计。 2、学习相关理论,明确课题研究的目的和意义,提高认识。 实施阶段 1、按方案制定实验工作计划,发现问题,收集案例,开展研究。 2、采用访谈的形式调查分析学生的学习习惯,学习方法,学习能力等方面的具体情况,存在问题,形成的主要原因。 3、根据学校实际就学生的综合能力培养改革课堂教学模式,构成创建综合实践课程学习的途径,方法和措施。 总结阶段 整理材料,撰写结题报告。


中国是"当之无愧"的近视大国,近视到底有多普遍? 这个是 2010 年的调查,最新的调查显示,近视还在逐年增加。 吕帆、陈洁教授对温州地区的近视研究。图片数据来源于《中华眼视光学与视觉科学杂志》 该数据显示儿童在 12-13 岁之后,近视百分比持续增高,约占一半左右。 近视存在各个明显现象 :1 、近视城市明显大于农村,且发达地区明显高于不发达地区。 2 、根据有效数据证明,近视程度取决于人们生活的环境,与人种毫无关系。 这时,我们不经产生一个联想:中国人在学习压力不大的地区生活,或许近视就没这么多了! 然而,近几年近视人群加剧,近视逐渐向低龄化发展,有关专家预计,若不采取有效措施,未来几年,近视人群将达到五亿之多,届时给社会带来的危害不仅仅只是经济损失。 并且近视不仅仅会引发生活中的各类不便,最重要的是近视的并发症也不少。近视度数越高,并发症的风险将会大幅增高。 左上角的的是正常的眼底图。其他 3 图是不同程度近视的眼底图。右上角是一个超高度近视患者的眼底图,大面积的脉络膜萎缩,矫正视力非常差,严重影响生活质量。 上述研究来源于 2002 vongphanit et 和 2010 年 li et al 2010 的研究。(图片数据来源于 2014 年近视防控及视觉训练论坛上 bjorn drobe 博士的讲座 ppt 拍摄)很多人认为,儿童近视无所谓,成年以后可以做角膜屈光手术解决。殊不知角膜屈光手术相当于把眼镜的度数直接做在角膜上,近视的危害、风险和并发症仍然存在。 那么做到近视防控尤为重要。"一拳、一尺、一寸"的传统用眼卫生是有科学依据的!一尺 =33 厘米。阅读时间 2 小时和阅读距离 30cm 是近视发生的重要节点,家长一定要注意儿童的近距离用眼习惯。


附注:本文系为《20世纪中国文学发展史》修订版而作。 武侠小说指的是以武侠为题材的小说,"侠"虽然在中国文学史上源远流长、不绝如缕,但"武侠"却是20世纪融合了西方现代文化的中国产物。1900年,日本科幻小说家押川春浪创作了《武侠舰队》,到1907年,完成了他的"武侠六部作",这是世界范围内"武侠小说"的开端。1904年,在卧虎浪士和蒋智由分别为海天独啸子《女娲石》和梁启超《中国之武士道》二书所作的序文中,同时使用了"武侠"一词,这是汉语文献使用"武侠"一词的开始。但真正被明确标为"武侠小说"的作品,则开始于1915年12月《小说大观》第三集所刊载林纾的文言短篇小说《傅眉史》。从此,武侠小说在中国生根落地,开出了绚丽的花朵,结出了繁茂的果实。 20世纪以来的中国武侠小说的发展历程,可分为三个时期。 第一个时期是民国旧武侠时期(1915-1949)。 这一时期,以1915年林纾《傅眉史》为开端,1923年平江不肖生的《江湖奇侠传》掀起了一股"武侠狂潮",开启了20世纪中国武侠小说的大幕。在20年代,武侠小说形成了"南向北赵"的格局,平江不肖生(向恺然)在上海、赵焕亭在河北,分别从民俗和历史的角度创作武侠小说。30年代是武侠小说的极盛期,在北京、天津一带先后出现了"北派五大家"而达到鼎盛。其中,"奇幻仙侠派"还珠楼主将奇幻和武侠结合起来表现了高度的浪漫想象力,"社会反讽派"白羽把社会小说的手法运用于武侠小说创作,"帮会技击派"郑证因以本人武林高手的身份擅长以武术技击和江湖掌故融入武侠小说,"悲剧侠情派"王度庐同时以两支笔写武侠和言情而写出了一代"强者的心灵悲剧","奇情推理派"朱贞木运用推理手法开创了一代历史民俗武侠。"北派五大家"在40年代继续活跃,但不久因政治形势的变化而逐渐衰落,到1949年后武侠小说被禁止出版,民国旧武侠宣告结束。 第二个时期是港台新武侠时期(1950-2000)。 这一时期的武侠小说,分别在香港和台湾沿着不同道路发展。 香港的武侠小说始于1954年梁羽生的《龙虎斗京华》,而以1957年金庸的《射雕英雄传》为第一波高潮,以金庸在60年代创作的系列武侠小说为顶峰。到1980年,金庸完成了对他的全部15种武侠小说的全面修订,宣布退出江湖;1984年,梁羽生宣布不再创作武侠小说,香港武侠小说进入了一个相对沉寂的时期。1983年,港府当局批准温瑞安来港定居,到1987年,温瑞安《闯将》后记中的"要变"被错印成"突变",他干脆提出"突变"的口号,以武侠"现代派"自居。1989年,黄祖强辞去香港艺术馆助理馆长职务,以"黄易"为笔名从事武侠和科幻小说写作。温瑞安、黄易成为90年代香港武侠小说创新与发展的标志,是21世纪中国武侠小说进一步发展的过渡和铺垫。 台湾武侠小说一开始经历了不少曲折。1951年,台湾当局公布《戒严法》,规定对"附匪分子之著作"概予查禁,其中包括民国武侠小说。1952年,郎红浣开始连载武侠小说《古瑟哀弦》六部曲,这才开始了台湾本土武侠的创作。50年代台湾武侠基本上沿袭民国武侠的道路,以"超技击侠情派"和"奇幻仙侠派"为主。1959年,台湾当局以"暴雨专案"全面取缔大陆和香港的武侠小说,台湾武侠创作眼界日渐狭小,主要只剩下寻宝和争霸两大固定模式,但因为大量专业武侠出版机构的介入而达到了数量上的繁荣。到60年代中期,古龙等一代新人的出现,才有了台湾武侠"新派"的面目。但从70年代开始,台湾武侠逐步衰落;到80年代更是急转直下,1980年温瑞安被台湾当局遣送出境,1985年古龙病逝,台湾武侠的黄金时代全面结束。 第三个时期是大陆新武侠时期(2001-2008)。 21世纪初,中国武侠小说创作出现了地域格局的大转移,主要阵地从港台转移到了大陆。台湾新武侠自1985年之后,香港新武侠自90年代末以后,皆乏善可陈。而在中国大陆内地,随着2001年《今古传奇·武侠版》的创刊,网络武侠原创被整合到平面媒体上来,进入了一个突飞猛进的武侠新时期。2004年,韩云波和《今古传奇·武侠版》共同提出了"大陆新武侠"概念以区别于港台新武侠。到2005年,基本形成了学术界、新闻传媒界、图书出版界、期刊出版界、网络文学界共同关注的大陆新武侠盛大局面。 就大陆新武侠的创作特色而言,主要有三点:一是作家队伍文化素质的普遍提高,主力作家大多具有学士、硕士或博士学位,曾就读于国内名牌大学,并以理科生为主;二是性别格局有了极大改变,女性武侠作家占到差不多一半,和过去女性武侠作家极为罕见相比,是大陆新武侠的一个典型现象,带来了女性特有的叙述视角和审美特征;三是武侠的文化核心发生了转变,形成了从金庸时代到大陆新武侠的三大变化,韩云波称之为"三大主义",即从金庸时代的哲学主义、现实主义、民族主义到大陆新武侠时代的科学主义、理想主义、和平主义[1],表达了新的时代背景下的当下内心体验。 在大陆新武侠的历史发展中,逐渐形成了具有新的时代特征的代表作家群即"凤步椴沧":凤歌,重庆奉节人,毕业于四川大学,代表作《昆仑》、《沧海》,在对传统的继承中实现了对金庸小说的"渐变的革命",把金庸小说个性解放的现代性追求向前推进了一步;步非烟,四川成都人,女,毕业于北京大学,代表作"华音流韶"、"武林客栈"、"人间六道"、"天舞纪"等系列作品,从对中国远古神话、唐人传奇与印度教的文化融合中,将文化展现和人性探求结合起来,将"信仰的宗教"发展为"想象的宗教",创造了一种新的文化和审美形式;小椴,湖北随州人,代表作《杯雪》、《长安古意》系列、《洛阳女儿行》,从对中国政治与中国社会的"江湖"式展现中,深刻细腻地表现人物内心世界,融合了传统文化的深厚学养与当代哲学的文化反思;沧月,女,浙江台州人,毕业于浙江大学,代表作"镜"系列、"鼎剑阁"(墨香)系列,从动漫、电玩等新兴的数字化娱乐形式中吸收营养,并以女性特有的细腻感觉和华丽审美,建构了具有青春偶像艺术光彩的独特的虚拟武侠奇幻世界。 大陆新武侠也还存在着一些问题,主要是作家们的人生体验还不足,哲学思考还不够,在商业操纵写作的浮躁氛围还需要有更执着的敬业精神,等等。 [1] 韩云波:《"三大主义":论大陆新武侠的文化先进性》,《西南师范大学学报》(人文社会科学版)2006年2期。


古邓国都城到底在哪儿-在襄阳邓城 2011年3月20日,笔者偶然看到2009年10月29日《人民日报海外版》在第七版刊登张书勇、习中洋、朱可铮的"邓国 邓姓 邓州"一文,作者在文中以今邓州之名便说古邓国就在今邓州,这实乃谬误之说。 从古至今,古邓国和邓城(即其都城)在今湖北襄阳的邓城,已是不可辨驳的事实。这可以从文献记载和多年来的考古发掘的器物作充分的证明。 邓国由西周置,春秋战国时为楚所灭。襄阳的邓城,从西周到春秋早期都是邓国的都城,其遗址早在1981年10月就被湖北公布为省级重点文物保护单位。2004年6月,襄阳市考古队就在邓城考古发掘了邓国古墓254座,其中有200多座为春秋战国古墓。这次考古共出土文物1500余件,有陶器、漆木器、铜器、玉器等,其中铜器100多件,并有2件铜器刻有铭文。如邓公牧簋、邓尹疾鼎、邓公乘鼎等一批涉及邓国国名的器物相继在襄樊出土,器物上的铭文充分证明了两周之际邓国的都城在今襄阳邓城,这与文献的记载也是一致的。 春秋之初,邓国就与近邻楚国(即今襄阳宜城境内,与今邓城不远)有了联姻,即邓国的国君与楚文王就是舅侄关系。另据《春秋·桓公七年》记载:"七年春,谷伯、邓侯来朝。"谷伯为邓国的西邻谷国国君,即笔者今天所在的谷城县(早在公元前十一世纪周封蠃绥为谷伯)。2008年12月11日大河论坛上有一文也说:"邓侯吾离在公元前705年,他偕同谷国(今湖北谷城)伯赢绥一起聘问鲁国,修邻好,学周礼(事见《春秋·桓公七年》《左传·桓公七年》),次年,他又参加了楚武王在沈鹿(今湖北钟祥东)召集的沈鹿会盟。"如果说今天的邓州就是古邓国,那么今天的谷城则与邓州相距甚远,而恰恰与今襄阳的邓城却相近。如果说今天的邓州就是古邓国,那么与今钟祥相距就更远了。 另据笔者亲自经历的一件事,也足以证明古邓国就在谷城附近的襄阳邓城。那是在2002年10月8日,由襄阳考古队副队长、研究员、考古专家陈千万带队,在临近汉水边的谷城庙滩镇古乐寺村发掘了一长方型土坑竖穴墓,出土了两件鼎、两件簋共四件春秋早期前段的青铜器,其中1、2号铜鼎内壁均铸有铭文"登子孙日用"5字。当时,陈千万就说这四件青铜器具有不可估量的价值。一星期后,经过研究陈千万宣布了结果:"登子孙日用"应为"邓子孙白用"。这套"邓子孙白鼎"一是填补了古邓国铜器时代系列的空白。二是为周代邓国版图的研究提供了不容质疑的依据。他说,邓国西南疆域是否越过汉水到达汉水西南,长期以来从未有人敢妄加猜测,这次出土的"邓子孙白鼎"已足以证明越过了汉水。三是为周代邓国都城在今襄樊提供了重要的物证。武汉大学石泉教授断定古邓国就在襄阳邓城,而此次的"邓子孙白鼎"出土,又进一步印证了邓国都城在襄阳邓城。 再从襄阳历史大事记中的"楚、巴与邓、鄾之战"也可以佐证古邓国在今襄阳邓城:"周桓王十七年(公元前703年),楚武王派大臣道朔和巴国使者一道出使邓国,在走到邓国南境时,被鄾国(在今襄阳樊城东北)人劫夺了,并将人全部杀死。楚、巴两国即派军队攻打鄾国,邓国派军援救鄾国。楚巴两军前后夹击,邓军因腹背受敌而大败,鄾国军队也随之溃败。这是有文字记载的发生在襄阳的最早战争。(从"楚王闻讯大怒,派斗廉率领楚巴联军攻打邻国,邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助邻国,爆发了楚巴与邓之战,并打败邓国。这是有文字记载以来发生在襄樊最早的一次战争"止,这段文字还在2004年1月被《闽侯邓氏族谱》所记录。)公元前688年,楚文王过邓伐申时得到邓侯的招待,邓大夫要求杀文王未成,次年为楚攻伐,公元前678年终为楚灭,邓国版图全部纳入楚境。如果说当时的邓国在今南阳的邓州,这显然与史之记载也不相符。 据湖北襄阳市考古队执行领队、考古专家王先福考证,邓城最初是作为周代南土重要诸侯国开始兴建的。我市西北部有邓城城址存在,城北4公里处的王坡更是发现了邓国高级贵族墓地,这里出土了象征高级贵族身份的铜"五鼎六簋"和"邓子中"鼎、戈等邓器,且该墓地早年曾征集到属邓国国君的"邓公牧"铜簋和可能是邓国贵族铸造的"侯氏"铜簋,这表明邓灭亡前的都城一直在今邓城,这还可从东部枣阳郭家庙曾国高级贵族墓出土的2件"曾亘嫚非录"铜鼎得到印证。从目前发现的邓国遗物分布状况看,邓国境土以邓城为中心基本呈圆形向外扩展,南抵汉水,或过汉水在今襄阳城内外有邓国据点,其南有罗、卢戎等国,东隔唐白河与曾国相望,西越汉水到今谷城东端,与原谷国相邻,北可能到今河南邓州南境,比邻申国。今襄阳黄集邓湖、襄阳城南邓林等地名的沿用应该是邓国信息的传承。 中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员陈建樾在其《"台湾村":一个移民村落的想像、构建与认同-河南邓州高山族村落田野调查报告》中说邓州古称穰城,春秋时为邓国属地,秦朝时隶属于南阳郡之穰县,迨至隋时改称邓州... 从这段文字可以得知今邓州古时叫"穰城",这与古邓国没有关系;"春秋时为邓国属地"也并非是古邓国的都城所在之地。 由此可见,《邓国 邓姓 邓州》一文仅凭"邓国侯吾离陵"和"据《明嘉靖邓州志》载 夏,帝仲康封其子于邓 "就断定古邓国在今邓州,是不足为信的。


一、兵(卒) 无论中西象棋,兵的人数最多,中国象棋有5个,国际象棋有8个。兵(卒)在最前方保家卫国,只能冲锋不能后退。不同的是,中国象棋中的兵(卒)无论如何冲锋陷阵、马革裹尸,也都还是兵,虽有"过河卒子当小车"之说,但它终究是"卒",到头来无非是一"老卒"而矣,是皇上朝廷维护统治必然要牺牲的"代价"。国际象棋中的兵被称作是灵魂棋子,一旦攻到对方底线就可以升变为王以外的任何权威势力,即仅次于王的大将军。"不想当将军的兵不是好兵",好兵一定会有所成就,"从奴隶到将军",体现了西方文化中论功行赏、个人不因出身而受发展限制的公平性。 二、炮 中国象棋中的主力,国际象棋没有。中国发明火药较早,其用于火炮的时间早于西方,但是威力不大,主要是听响声,声震四方。西方发明火炮时,国际象棋规则已经定型。 三、士与象 中国象棋里的士是皇上的警卫,仅限于在宫廷内外做侍卫,势力强大,号称禁卫军,但不上战场;象是大臣和高层谋士,包括太监,可以飞来飞去。国际象棋没有士,因为国王经常带兵出征,卫士也要冲锋陷阵;国际象棋中的象,是教士的象征,寓意天主教、东正教对士兵的宗教影响和心灵启示。中国象棋中士的作用较大,反映出中国传统文化对皇上朝廷的绝对顺从和敬重。 四、马 中国象棋的马与国际象棋的马的最大区别,在于中国象棋里的蹩马腿。训练有素的骑士是中世纪欧洲军队的核心军力,也是十字军东征的主力。在冷兵器时代的战争中,骑兵往往所向披靡,所以国际象棋中骑士的马没有任何限制,蹩马腿也就无从谈起。中国象棋中的"马"到处被蹩腿,或是源于中国传统文化对与骑兵作战恐惧的想象和经验总结,当然它也是中国封建社会官府腐败,内部勾心斗脚的真实体现。 五、后 中国象棋无后,在于中国传统文化要求女性不能下地耕田,也不能上场打仗,花木兰、杨门女将只是传统文化中的另类传说,不具有代表性。国际象棋有后,在于西方基督教起始就注重男女平等,女王或者皇后一样可以管理国家、操办大事,较具代表性的有西班牙女王、英国的维多利亚女王、丹麦和瑞典女王等。至于中国的女皇武则天和慈禧太后,则是两千年专制历史中男性皇上当权的例外。 六、王 君王是封建专制国家的最高统治者,以将死或者俘获对方君王为胜利,是象棋艺术的灵魂,这一点中西方象棋规则不谋而合。细微的区别是,中国象棋的王之所以称"帅(将)",是忌讳"犯上",国际象棋则没有此类顾虑。中国象棋体现君王是国家的基石,是国家稳定的前提的原则,"帅(将)"不出"九宫",且有"士、象"专职护卫,始终扮演着幕后指挥的角色,即"策划于帷屋之中,决胜于千里之外",这些对"帅(将)"的特殊保护规则,是"率士之滨莫非王臣,普天之下莫非王土"的君王至上的写照。国际象棋有"王车易位"的特殊规则,"王"可在棋盘上任何一格自由往来,随时可能御驾亲征,对"王"的保护通过其自身灵活机动的躲闪来实现。这与中世纪欧洲各国之间频繁的征战以及十字军东征有关。中国象棋的"帅(将)"不能"对面"博弈比武,可洞察出儒家礼义的熏染;国际象棋的"王"可以面对面厮杀决斗,彰显骑士风格的传承。中国象棋的终局往往都是你死我活,始终围绕着护"帅(将)"进行殊死搏杀,一般不存在和棋。在国际象棋中,"王"可以随着战事的推进而不断成长,在开局是婴儿,在中局是孩童,在残局则成长为成年人,自己决定自己的命运。所以国际象棋比赛中经常出现和局。


【许多发展中国家不断地涌现出新的特大城市,类似于雅加达的"一车三人"策略有助于减轻拥堵,但要成功产生效果,还需精心设计,有效执行,详细研究】 □雷玛·汉娜(remahanna) 交通堵塞还经常引起人们的愤怒和回怼。水泄不通的道路和频繁的堵车都在浪费我们的时间,缩短了我们一天中的有效时间。与此同时,堵着不动的汽车仍然在排放大量尾气,损害环境的同时也危害着人类健康。 通过价格机制缓解拥堵 为了解决交通拥堵问题,许多政府试图通过制定政策来减少交通堵塞,现在就有不少城市通过价格机制来调节道路上的车流量。在车流量大的地区或时段,对使用道路这一公共资源的车辆征收交通拥堵费,让一些经济条件不太好的车主放弃开车进城,改乘公共交通,或骑自行车,或与别人拼车。这样,使用道路的车辆便减少,从而缓解了交通压力,提高道路的使用效率。 新加坡是世界上最早征收交通拥堵费的国家。早在1975年,新加坡就开始在市中心6平方公里的控制区域内征收交通拥堵费。除公交车辆外,进入收费区的车辆都要缴费。最开始是采用人工方法,1998年开始实行公路电子收费系统。在车内安装类似etc的终端设备,内装预存卡,车主预存通行费,收费区入口也要安装"龙门架"-电子公路收费闸门,车辆进入收费区后即可实现自动扣费。现在,新加坡希望直接在小汽车上安装gps,取消龙门架,根据车载记录直接收取费用。 英国伦敦征收该费已有15年的历史。自2003年以来,伦敦便成功征收了交通拥堵费。有趣的是,他们在研究征收交通拥堵费时,并没考虑到会减少空气污染,但实际上,此项政策的实施让伦敦的空气质量得到明显改善。在交通拥堵费收费区,征费后的2003年与征费前的2002年比较,空气中的氮氧化物浓度下降了13.4%,pm10浓度下降了15.5%,二氧化碳浓度下降了16.4%。伦敦交通局2004年的年度报告也显示,交通拥堵收费区内的商业不但没有因收费变得萧条,反而更加繁荣,销售额和利润较收费前均有所提高。2005年的年度报告再次证实,交通拥堵收费区的经济比伦敦其他地区的经济发展得更好。除此之外,征收交通拥堵费也让机动车交通事故有所减少。 价格机制也会失灵 这些看似很好的政策在欠发达国家往往比较难以实施。这些国家往往缺乏技术能力和基础设施。因此,发展 中国家往往寻求采取更加基本的政策来改善交通拥堵问题。例如,印度德里令人窒息的空气污染促使政府开始试行"单双号"政策:个人只能根据车牌号码,在规定的日子驾车出行。但这一政策收效甚微。麻省理工学院的加布里埃尔·科伦德勒(gabrielkreindler)指出,尽管该政策略微减轻了交通堵塞,但司机们通过换车 来规避这一规则。车牌贩子开始兜售二手车牌,以便司机在有需要时换牌。 可悲的是,印度没有从其他国家的实践中吸取教训。加州大学伯克利分校的卢卡斯·戴维斯(l casdavis)的研究表明,墨西哥城在1989年实施过类似政策,但并没有减轻空气污染(这是该政策的初衷),也没有显著缓解交通拥堵。和德里一样,墨西哥城的市民找到各式各样的办法来规避这些规则。 基于这些失败的教训,我和同事们研究了可能会更加有效的政策。在麻省理工学院的本杰明·奥肯(benjaminolken)以及科伦德勒的协助下,我们一起研究了高载客量汽车(high-occ pancy vehicle ,简称hov)限制政策对印度尼西亚雅加达的影响。这项政策根据汽车的乘客数量,对高载客量汽车实施限行。 雅加达的交通拥堵堪称世界之最。自20世纪90年代初期以来,雅加达政府一直在寻求改善交通拥堵之道。其中,采取过一项特别的措施:私家车必须搭载三位或更多乘客才能在高峰时段进入雅加达市的中央商务区。几乎所有人都"吐槽"这个"一车三人"政策,纷纷抱怨这大大降低了舒适性,增加了很多不便,却没有减少花在路上的时间。我们的研究试图定量分析该政策的真实影响。 司机在指责"这项政策繁琐无效"时,常常会列举招募"职业"乘客这一地下业务为依据。这些"托儿"会等在"一车三人"道路进口处附近,陪司机乘车以使车辆符合规定,相应地收取印尼盾(约6.83人民币)的费用。需要两位乘客的独行司机可以雇用一位母亲和她的婴儿。这项政策的反对者说,这种貌似"拼车"的行为实际上就是逃避规则。最终,雅加达政府屈服于该政策的反对者,并于2016年3月宣布该条例被无限期暂停。 对研究者来说,这为衡量一项政策在实施前和取消后所产生的效果和影响创造了一个绝佳的机会。为此,我们每隔十分钟(24小时不间断)查询一次谷歌地图界面。就这样,通过对每条此前受规则约束的道路进行实时的众包交通数据分析,我们得以确定政策暂停之后交通流量的变化情况。 结果令人惊讶。不管司机和政府怎么认 为,"一车三人"政策在减轻拥堵方面是非常有效的。我们的数据表明,在政策暂停后,交通拥堵大幅恶化。在雅加达受管制的路段,早高峰时段的 平均时速从28公里下降到19公里,晚高峰时段的平均时速从21公里下降到11公里。 除此之外,我们还观察到,在此前无管制的时段,交通流量也出现了增加。而且,非管制路段的汽车也更多了。因此,暂停"一车三人"政策增加了交通流量,减少了拼车。 这些发现对其他城市制定交通管控措施有所启示。例如,我们的数据表明,雅加达对高载客量汽车的限制,比伦敦征收拥堵费和德里的单双号政策更加有效。我们的发现还表明,尽管雅加达的"托儿"是公然存在的,但他们并没有削弱该项政策的实施效果。 许多发展中国家不断涌现出新的特大城市,类似于雅加达的"一车三人"策略有助于减轻拥堵。但要使得这些措施获得成功,产生效果,还需精心设计,有效执行,详细研究。人们总是试图绕开监管,所以,政策制定者在制定政策时应尽量考虑到所有可能出现的情形。


中国古代的这些圣人,都在各自的领域做到了极致,他们分别是谁? 古语云:"三百六十行,行行出状元"。在中华上下五千年的历史中,各个行业中都有着其凤毛麟角般的人物,他们将各自的行业真正的做到了极致,这部分人被后代称为各个行业的圣人。数千年来这部分人也是名垂千古,今天笔者来带领大家看下他们都分别有哪些? 至圣--孔子 论起古代圣人,首当其冲的必须是孔子。孔子可以说是圣人当中的圣人,也因此他被誉为"至圣"。孔子出生于春秋战国,在当时"百家争鸣,百花齐放"的年代,孔子创立了当时的儒家学派。后来在经过了历史的沉淀后,儒家逐渐从各个学派中脱颖而出,一直影响了中华两千多年的封建社会思想,也成为了中华文化的主要思想。孔子及其弟子所著的《论语》,奠定了儒家不可撼动的地位,也奠定了孔子"至圣"的地位。 兵圣--孙武 孙武出生于春秋时期,被誉为兵家圣人,是当时著名的军事家。在春秋时孙武拜入吴国,被吴王阖闾封为将,后与伍子胥合力率兵3万打败了楚国的60万大军,名声大震,奠定了吴国的霸业。后来著有《孙子兵法》,《孙子兵法》被誉为是世界史上的顶级兵家秘籍,也奠定了孙武的"兵圣"之名。 智圣--诸葛亮 诸葛亮之名在中国是如雷贯耳了,诸葛亮出生于三国时期,在三国时帮助刘备建立了蜀汉政权,完成了三国鼎立的局面。诸葛亮的聪明智慧在三国是发挥的淋漓尽致,因其足智多谋,神机妙算而被民间推崇为是"智慧的化身",故有"智圣"之名。 商圣--范蠡 范蠡出生于春秋时期,为越王勾践之亲信大臣。后来越国被吴国所灭,勾践发奋图强,最终卧薪尝胆覆灭吴国,其中范蠡起到了至关重要的作用。在吴国覆灭后,范蠡急流勇退,退出朝堂。后来在民间经商收获巨额财富,改名为陶朱公。被后世经商者公认为"商圣"。 剑圣--裴(pei)旻(min) 裴旻出生于唐朝开元时期,是历史上公认的"剑圣"。他曾参与平定奚人和契丹、吐蕃的战争,官至左金吾卫大将军。其剑法一流,在唐文宗时,与"诗仙"李白、"草圣"张旭合称为"唐代三绝"。裴旻也是受到当时朝廷承认的"剑圣"。 谋圣--张良 张良是秦末时期的人物,后来帮助汉高祖刘邦平定天下,建立了汉朝。刘邦曾公然表示张良运筹帷幄,决胜千里。后来在建立了汉朝后,张良并没有安于享乐,而是急流勇退,退出朝野,最终得以善终。能做到类似于张良、范蠡等如此的,历史上没有几人,张良也被后世公认为"谋圣"。 诗圣--杜甫 与"诗仙"李白形成鲜明对比,杜甫被誉为"诗圣",两人合称"李杜"。被后世评价于"李杜文章在,光焰万丈长"。李白的写诗风格是大气磅礴,豪气万丈,与之相对应的杜甫则是着重描写人间疾苦,催人泪下。 酒圣--杜康 "何以解忧,唯有杜康"!传说中是杜康所发明了酒,于是杜康也就成为了酒的代名词。酒在中华文化中是有举足轻重的地位的,古人不论是上阵杀敌还是提笔挥墨,其中都必不可少的有酒的身影。一直到现代,酒已经成为了生活中不可分割的一部分。而作为酒的发明者,杜康也被誉为"酒圣"。 史圣--司马迁 司马迁以一部《史记》而彪炳千秋,《史记》在历史文学的地位是非常之重的。它在保证了历史的真实性外,司马迁还融入了自己的情感在其中,丰富了历史人物,供后人所瞻仰。后世有"史家之绝唱,无韵之离骚。"来彰显《史记》的价值。作为《史记》的创作者司马迁被誉为"史圣"。 医圣--张仲景 张仲景出生于东汉时期,同在医学方面出类拔萃的还有华佗、扁鹊等人。都对后世的医学起到了深远的影响。但张仲景所著的《伤寒杂病论》被认为是中医的基本依据,及中医的灵魂所在。而张仲景则被誉为"医圣"。 书圣--王羲之 王羲之被誉为是书法领域的"圣人",自古有"字如其人"的说法,而王羲之将隶、草、楷、行各种字体掌握的炉火纯青,其中以行体为最。王羲之著名的《兰亭集序》被称赞为"天下第一行书",被认为是古代最接近于神作的作品。而王羲之本人被认为是"书圣"。 武圣--关羽 关羽为历史中的三国人,辅助刘备建立了蜀汉政权,在三国是赫赫有名的大将。但个人认为,若论起武力来讲,关羽虽然可以被认为是凤毛麟角般的存在,但还达不到历史中的武力之最。后世将关羽评价与"武圣",除了关羽确实有超出常人的武力外,更看重的是关羽的"武德",关羽的"忠义"一直是后世所追捧的对象。所以笔者认为"武圣"关羽之名更看重的是关羽之"忠义"。 木圣--鲁班 鲁班,是中国建筑行业的鼻祖,木匠之鼻祖。出生于春秋战国时期,是当时非常著名的发明家。他在土木工程方面的成就一直被后世所沿用,被后来的土木工匠们尊称为祖师,被誉为"木圣"。 茶圣--陆羽 陆羽是唐代著名的茶学家,被后世誉为"茶仙"、"茶圣"、"茶神"等。陆羽一生嗜茶,毕生精于茶道,著有世界史上第一部茶叶专著--《茶经》。陆羽开启了一个"茶"的时代,为世界茶业的发展有着非常突出的贡献。故被誉为"茶圣"。 好了,今天给大家介绍的内容就到这里了,以上"圣人"你知道多少呢?若还有其他所知请到下方评论留言。欢迎关注老苏侃历史。


高考选专业,如何满意就业,如何高薪就业(8) 个人性格优势 性格分析的意义 知道了自己的性格和别人的性格特点,就能理解为什么人在不同场合会有不同反应。当深入了解了性格心理知识,就能更好地承认和理解别人行为为什么和我的不一样。这种洞察力对我们是强有力的分析工具。 每种性格类型的人对成功有不同定义,了解自我是常见目的,有助于帮助个人去确定方向实现属于自己价值观的成功。 每一种性格倾向(性格类型),都既是优点、也是缺点,没有绝对的"优"与"劣"之分,但不同特点对于不同的职业工作存在"适合"与"不适合"的区别,从而表现出具体条件下的优势、劣势。 不要试图改变你的性格类型,而应该通过深入、系统地把握自己的优势、劣势,"扬性格和特长之长"、"避性格和特长之短",选择最适合自己的职业发展路径。 在职场中,某个特定性格类型及其行为更容易出色完成一系列特定任务或目标,有时这样做有价值的任务目标直接给单位或企业带来巨大的经济效益。甚至有些企业hr直接用有才华的员工测定性格类型来进行人岗匹配,叫"人尽其才"。这也是通向个人成功的捷径之一。 mbti性格类型理论 我们采用心理学界推崇的mbti性格类型理论作为个人性格分析的基础。 mbti理论是目前国际上最权威、最普遍使用的理论。 mbti全名是myers-briggs type indicator。它是一种迫选型、自我报告式的性格评估理论模型,用以衡量和描述人们在获取信息、作出决策、对待生活等方面的心理活动规律和性格类型。 每个人做事的观察,分析,判断,处理方式方法都有自己的习惯与性格。 按我们与世界的相互作用方式分:你是"外向"型(e) 还是"内向"型(i)? e 外向 关注自己如何影响外部环境:将心理能量和注意力聚集于外部世界和与他人的交往上。 例如:聚会、讨论、聊天 i 内向 关注外部环境的变化对自己的影响:将心理能量和注意力聚集于内部世界,注重自己的内心体验。 例如:独立思考,看书,避免成为注意的中心,听的比说的多 按我们获取信息的主要方式分:你是"感觉"型(s)还是"直觉"型(n)? s 感觉 关注由感觉器官获取的具体信息:看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的事物 例如:关注细节、喜欢描述、喜欢使用和琢磨已知的技能 n 直觉 关注事物的整体和发展变化趋势:灵感、预测、暗示,重视推理 例如:重视想象力和独创力,喜欢学习新技能,但容易厌倦、喜欢使用比喻,跳跃性地展现事实 按我们的决策方式分:你是"思维"型(t)还是"情感"型(f)? t 思考 重视事物之间的逻辑关系,喜欢通过客观分析作决定评价。 例如:理智、客观、公正、认为圆通比坦率更重要 f 情感 以自己和他人的感受为重,将价值观作为判定标准 例如:有同情心、善良、和睦、善解人意,考虑行为对他人情感的影响,认为圆通和坦率同样重要 按我们的生活方式和做事方式分:你是"判断"型(j)还是"理解"型(p)? j 判断 喜欢做计划和决定,愿意进行管理和控制,希望生活井然有序 例如:重视结果(重点在于完成任务)、按部就班、有条理、尊重时间期限、喜欢做决定 p理解 灵活、试图去理解、适应环境、倾向于留有余地,喜欢宽松自由的生活方式 例如:重视过程、随信息的变化不断调整目标,喜欢有多种选择。 在以上四个维度上,每个人都会有自己天生就具有的倾向性,也就是说,处在两个方向分界点的这边或那边,我们称之为"偏好"。例如:如果你落在外向的那边,称为"你具有外向的偏好";如果你落在内向的那边,称为"你具有内向的偏好"。 根据4个问题的不同答案,可将人的性格分为16个种类。以下是16个种类的性格表现粗略描述以及常见适合职业举例,更详细的分类描述及相关适合职业,参见本博客其他文章的内容。 istj(内向、感觉、思维和判断) istj型的人严肃,有责任感,而且是社会中的明智的坚定分子。他们值得信赖而且信守诺言。实际和仔细是他们的特点。istj型的人天性安静而且勤奋,他们对细节有很实际的判断力。他们善于聆听并喜欢事情被切合实际而清楚地安排好。天生很独立,甚至是遇到危机都能表现得很平静。他们责无旁贷而且坚定不移,但在他们冰冷的外表下面,还有许多未表现出来的情感。可能存在的盲点 istj型的人有一个缺点,就是他们常常会迷失在一件工作中的细节和日常操作中。一旦沉浸进去,他们就会变得顽固,而且对其他的观点置之不理。收集更广泛的信息,并且理智地评估一下自己的行为可能带来的后果,可以让istj型的人在所有的领域中更有影响力。istj型的人有时不能明白别人的需求,因此可能被看成是冷酷无情的人。他们应该把对别人的欣赏表达出来,而不是留在心里。 适合领域 工商业领域、政府机构 金融银行业、政府机构 技术领域 医务领域 适合职业审计师、会计、财务经理、办公室行政管理、后勤和供应管理、中层经理、公务(法律、税务)执行人员等银行信贷员、成本估价师、保险精算师、税务经纪人、税务检查员等机械、电气工程师、计算机程序员、数据库管理员、地质、气象学家、法律研究者、律师等外科医生、药剂师、实验室技术人员、牙科医生、医学研究员等 isfj(内向、感觉、情感和判断) isfj型的人忠诚、投入、慈悲,而且对他人的情感有敏锐的感觉。他们尽职,有责任感而且喜欢被人需要。isfj的人是现实的,他们喜欢安静而不摆架子的人。他们喜爱大量地吸收并运用事实。而且拥有对细节很强的记忆力,他们有耐心完成整个事情。isfj型的人愿意把事情清楚而明确地安排好。他们在工作时严谨而有条理。isfj型的人比较保守,有传统观念。他们在做决定时能运用客观的判断和自己杰出的洞察力。他们很有绅士风度,有同情心,机智而且支持朋友和同事。他们喜欢关心他人并提供实际的帮助。他们在交谈时很热情,善待需要帮助的人。他们不愿意把个人情感表现出来,但实际上他们对大多数情况或事件都有很强烈的个人反应。 可能存在的盲点 他们生活得过于现实,他们很难全面地观察问题,也很难预见情况的可能性,尤其是他们不熟悉的情况。他们需要往前看而且设想一下如果换个法儿做,事情能变成什么样。 他们做每一件事都会小心翼翼从头做到尾,这使他们很容易劳累过度。他们需要将心中埋藏许久的愤怒发泄出来,这样才能摆脱这种不利的地位。他们也需要让别人知道他们的需求和理想。他们总是过度地计划,因此他们需要制定一些策略来调整自己专注的焦点。他们需要找到途径来给自己安排必要的娱乐和放松。 适合领域 无明显领域特征医护领域消费类商业、服务业领域 适合职业行政管理人员、总经理助理、秘书、人事管理者、项目经理、物流经理、律师助手等外科医生及其它各类医生、家庭医生、牙科医生、护士、药剂师、医学专家、营养学专家、顾问等零售店、精品店业主、大型商场、酒店管理人员、室内设计师等 estj(外向、感觉、思维和判断) estj型的人喜欢做决定。他们逻辑性很强,客观,善于分析,而且有很强的推理能力。实际上,他们只屈从于逻辑。estj型的人很实际。由于他们的生活很有原则,因此他们是很坚定很可信的。他们喜欢显得传统一些,擅长判断人,而且本身是严于律己的。这类人是外向的,社会型的,直爽而友好的。可能存在的盲点 estj型的人很冷淡而且漠不关心,因此他们通常需要对自己的感情以及别人的反应和情感更加留心和尊重。他们天生是批判性的人,estj型的人经常不能对别人的才能和努力,并给予赞和表扬。estj型的人经常在还没有集齐所有必要的信息,或还没有花足够的时间了解情况的时候就跳到结果上。他们需要学会有意识地推迟做决定的时间,直到他们考虑过所有的信息,特别是他们可能会忽视的其他选择。estj型的人如果放弃一些他们追求的控制权,并且懂得生活中有一些灰色的区域,那么,他们一定会更好的适应社会并获得成功。 适合领域无明显领域特征 适合职业大、中型外资企业员工、业务经理、中层经理(多分布在财务、营运、物流采购、销售管理、项目管理、工厂管理、人事行政部门)、职业经理人、各类中小型企业主管和业主。公司首席执行官、军官、预算分析师、药剂师、房地产经纪人、保险经纪人。 esfj(外向、感觉、情感和判断) esfj型的人喜欢通过直接的行动与合作给他人提供实际的帮助。他们责任心强,待人友好并且有同情心。由于esfj型的人非常重视与他人的关系,他们一次非常受欢迎而且和蔼,容易快乐,而且很健谈。他们通常表现得果断而坚定,而且喜欢将事情安排妥当。esfj型的人很实际而且有条理,喜欢自己成为活跃而有用的人物。可能存在的盲点 在紧张而痛苦的时候,他们会对现实情况熟视无睹。他们需要学会直接而诚实地处理矛盾冲突。esfj型的人总是由于想取悦或帮助他人而忽视自己的需求。当他们不能找到改变自己生活途径的时候,他们就可能变得消极和郁闷。从问题中跳出来更客观地对待它,常常可以给他们带来全新的视野。他们不愿与寻找解决问题的新方法,表现得不知变通。因此延迟作判断的时间,并对处理问题的新途径持开放态度,可以使他们获得更丰富的指示并帮助他们更好地做出决定。 适合职业办公室行政或管理人员、秘书、总经理助理、项目经理、客户服务部人员、采购和物流管理人员等内科医生及其它各类医生、牙科医生、护士、健康护理指导师、饮食学、营养学专家、小学教师(班主任)、学校管理者等银行、酒店、大型企业客户服务代表、客户经理、公共关系部主任、商场经理、餐饮业业主和管理人员等 istp(内向、感觉、思维和理解) istp型的人坦白,诚实,实际,谦虚,对事物的规律性有很好的了解。他们善于分析对客观,对含蓄的原理很感兴趣,对技术性的工作很有天赋,他们喜欢客观独立的做决定,并把一切都清楚直接的安排妥当。istp型的人只信服与坚实可靠的事实,由于他们是现实主义者,所以有很好的时间安排能力。他们安静而且沉默,表现出一副冷酷无情的外表,时常被认为不愿接近人,不过他们很喜欢户外活动。他们独立自主,具备很好的迎接挑战和处理问题的能力。可能存在的盲点 总是独自的做出判断,这使得周围的人对istp型的人一无所知。这类人不喜欢与别人分享自己的反映,情感和担忧。过度向往空闲时间使他们有时会偷工减料。对刺激的追求也使他们变得鲁莽,轻率,而且容易厌烦。设计一个目标可以帮助他们克服自己主动型的缺乏,避免频繁的失望和无规律的生活习惯带来的危害。 适合领域 技术领域 证券、金融业 贸易、商业领域 户外、运动、艺术等领域 适合职业机械、电气、电子工程师、各类技术专家和技师、计算机硬件、系统集成专业人员等。证券分析师、金融、财务顾问、经济学研究者等。贸易商、商品经销商、产品代理商(有形产品为主)等。警察、侦探、体育工作者、赛车手、飞行员、雕塑家、手工制作、画家等。 isfp(内向、感觉、情感和理解) isfp型的人有绅士风度,认真敏感有强烈的个人理想和价值观,习惯以行动表达自己的感受。他们谦虚而深沉由于不愿意把自己的感受直接表达出来而常常被人误解。isfp型的人不对别人发号施令,能以一种实事求是的态度接受他人的行为。因为他们完全着眼于现在,因此他们全身心地投入到此时此刻的工作中,喜欢享受现今的经验而不是迅速冲往下一个挑战。他们努力试图为自己创造一种优雅而个性化的环境。他们喜欢那些花时间来了解他们和了解他们内在忠诚的人。可能存在的盲点 isfp型的人天生具有高度的敏感,这使得他们可以很清楚地看到他人的需要,并且他们有时会为了满足这些需要而拼命的工作以至于在此过程中忽视了自己。他们需要花些时间来向关心别人一样关心自己。isfp型的人必须努力控制自己的冲动,并偶尔享受一下安静的生活。他们对他们的批评相当敏感,而且会因受到批评而生气或气馁。在分析中加入一些客观和怀疑的态度会让他们更准确地判断人的性格。 适合领域手工艺、艺术领域医护领域 商业、服务业领域 适合职业时装、首饰设计师、装潢、园艺设计师、陶器、乐器、卡通、漫画制作者、素描画家、舞蹈演员、画家等出诊医生、出诊护士、理疗师、牙科医生、个人健康和运动教练等餐饮业、娱乐业业主、旅行社销售人员、体育用品、个人理疗用品销售员等 estp(外向、感觉、思维和理解) estp型的人从不担心,他们是乐天派,活跃,随遇而安,天真率直,只愿享受现在。他们好奇心强又极端现实,相信感觉给他们的消息。estp型的人重视行动而不是言语,他们能快速地吸取必要的指示,找到合乎逻辑的办法并成功地解决问题。他们可能成为外交家,喜欢探求新方法,并经常可以劝说别人给他们一个妥协的机会。他们友好而迷人,很受欢迎,他们外向,多才多艺很有趣,能够缓解紧张气氛,使矛盾双方重归于好。可能存在的盲点 estp型的人只着眼于现在的偏好以及在危机发生时采用的那种"紧急"的反应。常常一次着手很多事,到最后发现不能履行诺言了。他们需要把眼光放得远一点。estp型的人在力求诚实时往往会忽视他人的情感,变得迟钝,只有把自己的观察能力用在周围的人群中,才能更有影响力。他们还需要掌握时间观念和长远规划的技巧,以帮助他们准备并完成他们的责任。 适合领域贸易、商业、某些特殊领域 服务业 金融证券业 娱乐、体育、艺术领域 适合职业各类贸易商、批发商、中间商、零售商、房地产经纪人、保险经济人、汽车销售人员、私家侦探、警察等。餐饮、娱乐及其他各类服务业的业主、主管、特许经营者、自由职业者等。股票经纪人、证券分析师、理财顾问、个人投资者等。娱乐节目主持人、体育节目评论、脱口秀、音乐、舞蹈表演者、健身教练、体育工作者等。 esfp(外向、感觉、情感和理解) esfp型的人热爱人类,热爱生活。他们适应性强而且随遇而安,他们热情友好而且慷慨,表现欲强烈,并时常给大家表演。esfp型的人是现实的观察者,他们能够看到并接受事物的本来面目。他们喜欢有形的事实,并对细节有很好的记忆力,因此他们能从亲身的经历中学到许多东西。他们还能够容忍他人,而且不喜欢把自己的意愿强加给别人。圆滑而有同情心的他们常常而且天生就受人欢迎,天真率直,很有魅力和说服力。 可能存在的盲点 esfp型的人把体验和享受生活放在第一位,这常常使他们不是那么尽职尽责。他们喜欢交际的特点可能会令他们多管闲事并使自己陷入麻烦之中。esfp型的人易受干扰而分心,以至于不能完成工作的毛病使他们变得懒惰。esfp型的人应该对将来有所预料,并作两手准备,一旦结果不尽如人意,也不至于损失太大。esfp型的人经常在作决定时不考虑后果,而习惯相信自己的感觉,排斥更客观的事实。因此,他们需要后退一步,考虑一下事情的起因和结果,并努力让自己在工作中变得坚强。拒绝并不像决定做不做那样困难。 适合领域 消费类商业、服务业领域 广告业、娱乐业领域 旅游业、社区服务等其他领域 适合职业精品店、商场销售人员、娱乐、餐饮业客户经理、房地产销售人员、汽车销售人员、市场营销人员(消费类产品)等广告企业中的设计师、创意人员、客户经理、时装设计和表演人员、摄影师、节目主持人、脱口秀演员等旅游企业中的销售、服务人员、导游、社区工作人员、自愿工作者、公共关系专家、健身和运动教练、医护人员等 intj(内向、直觉、思维和判断) intj型的人是完美主义者。他们对自制力和个人能力以及坚定不移的信念的追求使他们迈向成功。他们逻辑性强,有判断力,也很聪明,他们对自己和别人都很严格,不会受到别人冷遇和批评的干扰。他们很独立,不屈服于权威,但会顺应那些有助于他们实现目标的规定。intj型的人具有创造性的思维,是智者。善于研究理论,是优秀的策略家。可能存在的盲点 由于有时给自己订了不切实际的高标准,intj型的人可能对自己和他人期望过多。实际上,他们不关心自己的标准是否会影响到其他人,只注重自己。他们常常不希望别人对抗自己的意愿也不愿听取别人的观点。他们需要学习对别人的所谓"不合逻辑"的想法加以了解,并且接受哪些合理有效的。intj型的人需要简化他们那些理论化的复杂难懂的想法,以便可以很好的与他人交流。对向他人请教可以帮他们提早发现一些不合实际的想法,或者帮助他们避免在大量投入之前作出必要的修正和改进。intj型的人要想变得更加有效率,就得学会放弃一些不重要的主意,而成功地抓住那些重要的。当他们努力的去接受生活并学会与他人相处后,intj型的人会获得更多平衡和能力,并让自己的新观念为世界所接受。 适合领域 科研、科技应用 技术咨询、管理咨询 金融、投资领域 创造性行业 适合职业 各类科学家、研究所研究人员、设计工程师、系统分析员、计算机程序师、研究开发部经理等各类技术顾问、技术专家、企业管理顾问、投资专家、法律顾问、医学专家、精神分析学家等经济学家、投资银行研究员、证券投资和金融分析员、投资银行家、财务计划人、企业并购专家等各类发明家、建筑师、社论作家、设计师、艺术家等 intp(内向、直觉、思维和理解) intp型的人善于处理概念性的问题。外表安静,深藏不露,而且很独立,intp型的人内心却在投入地思考问题。他们有判断性,精确而有怀疑精神。他们是天才而有创意的思考者。他们主要对发现可能性感兴趣,而不是那些现在已知的、已被承认的或很明显的东西。高度自立的intp型人也喜欢投机的和富有想象力的活动。可能存在的盲点 由于intp型的人注重他们的逻辑分析,他们可能不会考虑别人怎么样。如果某件事不合逻辑,intp型的人很可能放弃它,就算它对他们很重要。intp型的人极其善于发现一个想法中的缺陷,但却很难把它们表达出来。他们可能对常规的细节没有耐心。把能量释放出来可以使他们获得大量的实际知识,以便使自己的想法得以实施,并被他人接受。与他人谈谈自己的这些感受可以帮助他们更客观、更实际的认识自己。他们还喜欢操纵局势和促进事情发生。他们有责任感,尽职而且有自我约束力 适合领域计算机技术理论研究、学术领域 专业领域 创造性领域 适合职业软件设计员、系统分析师、计算机程序员、数据库管理、故障排除专家等大学教授、科研机构研究人员、数学家、物理学家、经济学家、考古学家、历史学家等证券分析师、金融投资顾问、律师、法律顾问、财务专家、侦探等各类发明家、作家、设计师、音乐家、艺术家、艺术鉴赏家等 entj(外向、直觉、思维和判断) entj型的人是伟大的领导者和作决定的人。他们是天才的思想家和长远规划者。因为entj型的人非常实际,逻辑性又强,他们善于做那些需要推理和智慧的工作。entj型的人还注重真理,只有在经过逻辑推理之后他们才会信服。entj型的人在作计划和研究新事务时是很系统化的。而且entj型的人天生是热心坦诚的领导者。他们善于组织群众,生活非常严谨而且期望别人也是如此。因此,他们愿意挑战并且让其他人也像他们一样努力奋斗。 可能存在的盲点 entj型的人有时会急于做决定。偶尔放慢脚步可以给他们机会来收集到所有相关的数据,并可以将实际情况与自身立场仔细地考虑清楚。但entj型的人比较粗心直率, 无耐心并且不敏感,不妥协并且很难接近。所以他们需要倾听周围人的心声,并对他们的贡献表示赞赏。他们过于客观地对待生活,结果没有时间去体会感情。当他们的感情被忽视或没有表达出来的时候,他们是非常敏感的。若对他们的能力表示怀疑的是他们尊敬的人的话,这种表示尤为强烈。他们会在一些小事上大发雷霆,而这种爆发会伤害与他们亲近的人。如果他们留给自己一点儿时间来体会和了解自己的真实感情的话,他们会非常开心,效果也很好。正确的释放自己的情感,而不是爆发,会使他们更好的控制自己,并获得自己期望和为之努力的地位。entj型的人实际上并没有他们自己想象得那么有经验,有能力。只有接受他人实际而有价值的协助,他们才能增长能力并获得成功。 适合领域工商业、政界金融和投资领域 管理咨询、培训 专业性领域 适合职业各类企业的高级主管、总经理、企业主、社会团体负责人、政治家等投资银行家、风险投资家、股票经纪人、公司财务经理、财务顾问、经济学家企业管理顾问、企业战略顾问、项目顾问、专项培训师等律师、法官、知识产权专家、大学教师、科技专家等 entp(外向、直觉、思维和理解) entp型的人喜欢兴奋和挑战。他们热情、智慧、健谈,许多事情都很拿手,并会为了增长自己的才干和能力而努力奋斗。 entp型的人天生是事业型的。他们对新观念着迷,并且很留意各种可能性。他们有很强的主动性和创造性。entp型的人把灵感看得比什么都重要,并为了实现自己的理想而努力奋斗。他们勤学好问,多才多艺,适应性强并且知识渊博,很善于处理挑战性的问题。 entp型的人机警而坦率,他们可以从任何角度找出问题所在,他们经常就问题的任何一个极端立场展开饶有兴致的争论,并乐此不疲。他们有杰出的分析能力而且是优秀的策略家。他们能为任何一件事想出一个所以然来。 他们喜欢自由的生活并且能从日常事务中发现乐趣和变化。entp型的人很有想象力地对待社会关系,因此他们总有各种各样的朋友和熟人。他们显示出很强的幽默感和乐观精神。他们也是迷人而令人鼓舞的合作伙伴,而且他们通常能用自己的热情打动别人加入到自己的事业中。他们喜欢试着去了解和答复别人,而不是判断他们。可能存在的盲点 由于entp型的人注重创造力和革新胜过一切,他们的热情促使他们寻找新鲜事物,以至于会忽视必要的准备,而草率地陷入其中。他们需要不过多的着手有关事务。他们有时会太过直率而不够圆滑,因此,他们应该经常体会一下自己的真实情感。entp型的人天生的那种快速的预知能力使他们有时错误地以为他们已经知道了别人想要说的话,并插进来接下话茬。他们应该避免表现的得自大而粗鲁。多花点时间,仔细注意一下在真实世界中到底会发生什么,并且认真倾听他人的感受,会避免他们表现得自大而粗鲁。 适合领域投资顾问、项目策划、投资银行、自我创业市场营销、创造性领域 公共关系 政治 适合职业投资顾问(房地产、金融、贸易、商业等)、各类项目的策划人和发起者、投资银行家、风险投资人、企业业主(新兴产业)等市场营销人员、各类产品销售经理、广告创意、艺术总监、访谈类节目主持人、制片人等公共关系专家、公司对外发言人、社团负责人、政治家等 infj(内向、直觉、情感和判断) infj型的人生活在一个充满想法的世界中,是独立的思考者,有强烈的感情,坚定的原则以及个性的完整。他们相信自己的想法和决定,对现实情况有深刻的认识和洞察力,灵感对他们十分重要而有效。这类人忠诚有责任心并且很理想化,追求完美。他们可以成为伟大的领导者。infj型的人喜欢劝说他人相信自己的观点的有效性,但也会尽全力维护交情和避免冲突。他们很理性化,重感情,有同情心,很在意别人的感情和兴趣。善于与复杂的人打交道。 可能存在的盲点 因为太专注于"想法",infj型的人有时会显得不实际,而且会忽视一些细节。留意一下周围的情况,并且善于运用已被证实的信息会帮助他们更好的运用自己的创造性思维。他们时刻受到自己原则的约束,没有远见,不知变通,抵制与他们相冲突的想法。因为对他们来说自己的地位是不容置疑的。infj型的人有顽固的倾向,对任何批评都会过度敏感,当矛盾升级时,他们会感到失望和绝望。总之他们要客观的认识自己和自己的人际关系。 适合领域 咨询、教育、科研等领域 文化、艺术、设计等领域 适合职业心理咨询工作者、心理诊疗师、职业指导顾问、大学教师(人文学科、艺术类)、心理学、教育学、社会学、哲学及其它领域的研究人员等作家、诗人、剧作家、电影编剧、电影导演、画家、雕塑家、音乐家、艺术顾问、建筑师、设计师等 infp(内向、直觉、情感和理解) infp型的人把内在的平和看得比什么都重要。愿意为一项自己认为值得的事业去奋斗。他们思路开阔,好奇心强,有洞察力,具有有些的长远眼光,在日常生活中他们经常比较通融,较有容忍力,而且适应性强,尽管他们外表看起来很冷峻,但infp型的人内心是很在乎外界的。他们仁慈,有同情心,善于理解他人,对他人的情感十分在意。他们很有说服力。他们尊重那些理解他们目标和价值的人。 可能存在的盲点 因为infp型的人不太在意逻辑,因此有时它们会犯错误。如果他们能够听取更实际的人建议,对他们是很有好处的。他们总是用不切实际的高标准来要求自己。这会导致他们感到自己是不胜任的。试着更客观的看待自己的事情可以增加infp型的人对批评和失望的承受力。 适合领域创作性、艺术类教育、研究、咨询类 适合职业各类艺术家、插图画家、诗人、小说家、建筑师、设计师、文学编辑、艺术指导、记者等大学老师(人文类)、心理学工作者、心理辅导和咨询人员、社科类研究人员、社会工作者、教育顾问、图书管理者、翻译家等 enfj(外向、直觉、情感和判断) enfj型的人热爱人。他们把人和人际关系看得比什么都重要,而且他们很自然的关心别人。他们热爱生活,并感到自己与万物都是息息相关的。他们是理想主义者,而且看重自己的价值,enfj型的人对自己尊重敬仰的人,事业和工作单位都非常忠诚。他们有精力和热情,同时又有责任感,以及谨慎,坚持不懈的特点。enfj型的人有一种自我批评的自然倾向。然而,因为他们认为自己对他人的情感富有责任,enfj型的人很少在公共场合批评别人。他们性情平和,心胸宽阔,而且很圆滑,很会促进周边关系的和睦。他们是天然的领导者,受欢迎,具有领袖气质。他们擅长交际,并且会经常运用自己的口才天赋。但这类人在做决定时只基于自己对问题的感觉,而非事实情况。他们天生有秩序感,喜欢将事情办妥,甚至有时是别人在做决定。他们很会看人,有责任心和同情心,能够理解,扶助他人。因为他们是理想主义者,总是看到别人好的一面。 可能存在的盲点 enfj型的人过于认真和动感情,以至于有时会过度的陷于别人的问题或感情中。当事情没有如期的那样成功时,他们会感到失落,失望或绝望。这会使他们退缩,感到自己不被欣赏。enfj的人需要学会接受他们自己的以及他们所关心的人的能力的限度,和学会挑选战场并保持现实的期望。由于对和睦的强烈要求,他们会忽视自己的需求和忽略实际的问题,有时会保持一种不够诚实和公平的关系。而对别人的情感过于关心又让他们无视那些可能带来批评和伤感情的重要事实。因为他们热情很高,又急于迎接新的挑战,所以有时会做出错误的假设或草率的决定。他们需要放慢脚步,获得足够多的信息之后再行动。enfj型的人很爱接受赞扬,但对于批评却很脆弱,对无害和好意的批评都很难接受,通常对此的反应是慌乱,伤心或愤怒,甚至完全丧失理性。试着不那么敏感,可以让他们从积极的批评中获得许多重要的信息。他们相信理想的人际关系,对与自己的信念相抵触的事实视而不见。所以他们需要更心明眼亮。 适合领域 培训、咨询、教育 新闻传播、公共关系、文化艺术 适合职业人力资源培训主任、销售、沟通、团队培训员、职业指导顾问、心理咨询工作者、大学教师(人文学科类)、教育学、心理学研究人员等记者、撰稿人、节目主持人(新闻、采访类)、公共关系专家、社会活动家、文艺工作者、平面设计师、画家、音乐家、市场专员、作家、社会工作者、人力资源管理等 enfp(外向、直觉、情感和理解) enfp型的人充满热情并富于新思想。他们积极,自觉,有创造力而且很自信,他们有头脑并对可能性有很强的感觉。他们看重所有事情的含义,对不寻常的东西有很敏锐的洞察力,注重理解而不是判断。enfp型的人把灵感看得比一切都重要,他们总是挖掘新思路。他们有强大的创造力并且喜欢面对和解决问题,他们可以把自己的天赋与别人的优势很好的结合起来。他们很迷人,富有活力,待人宽厚,有同情心很绅士风度,喜欢结交各种各样的人。 可能存在的盲点 因为觉得想出新主意是很容易的,enfp型的人经常无法在一段时间里专注于一件事,而且他们也不善于做决定。他们往往会失去兴趣而缺少一种完成任务的自制力。enfp型的人应该学会尽可能的努力去完成那些沉闷却是必需的部分,掌握良好的时间观念和自我控制能力。当enfp型的人力值得考虑客观情况时,他们是很有作为的,而且他们应该收集更切实际的想法来使自己的新思路得以施展。 适合职业广告创意、广告撰稿人,市场营销和宣传策划、市场调研人员、艺术指导、公关专家、公司对外发言人等. 儿童教育老师、大学老师(人文类)、心理学工作者、心理辅导和咨询人员、职业规划顾问、社会工作者、人力资源专家、培训师、演讲家等记者(访谈类)、节目策划和主持人、专栏作家、剧作家、艺术指导、设计师、卡通制作者、电影、电视制片人等 如何选择自己性格类别优势 以上对性格的特点描述由于篇幅所限,还是很简单的,更全面的内容可见本博客其他文章。 另外,网上也有专门网站协助做 "mbti职业性格测试 " 。 法则3. 通常选出自己适合的性格类别及其适合职业大类,作为自己选专业选个人性格优势的初选职业大类。


高血压病在日常生活中,当与中老年人,特别是肥胖者交谈时,常听他们说有这样的苦恼:"近日来总是感到头痛、头晕头胀,有时还出现耳鸣、浑身没力气,甚至睡不好觉。"到医院一检查,才发现原来是患了高血压病。那么,究竟什么是高血压病呢?高血压是一种以动脉血压升高为主要症状的病症。一般情况下,在安静状态时如果血压超过17.612kpa(14090mmhg),即可诊断为高血压。高血压又可分为继发性高血压和原发性高血压。继发性高血压常常是肾病、内分泌以及脑内病变引起的一个症状,因此又叫"症状性高血压"。原发性高血压又叫"高血压病"。高血压病可占高血压的90%左右,而且多发于中年以后的脑力劳动者、肥胖者、食用钠盐过多者,并且有家族遗传的特点。那么,高血压病是由什么原因引起的呢?发病的机制又如何呢?简单地说,高血压病血压增高主要是由于多种原因引起的全身小动脉痉挛以致硬化而使周围动脉阻力增高所致。精神紧张、情绪激动、家族遗传史、肥胖、食盐过量、嗜酒等都可诱发血压升高。心态平和 情绪乐观患有高血压病的患者,事千万不要紧张、急躁、生气。要保持心情愉快,情绪乐观。保持良好的心态,是健康长寿的关键。高血压病的病人,更是如此。因为生气、紧张时会使血管收缩,诱发高血压病的发作。平时应该从事自己热衷的事情和感兴趣的工作,谈论一些开心的话题和听一些轻音乐。闭目养神,或念经文也不失为一种好方法。须防劳累 慎避风寒良好的生活起居习惯,对每一个人来讲都是有益无害的。对于高血压病的患者尤其需要注意休息,不要过度劳累,以防加重心脏负担,诱发血压升高。在寒冷的季节,更要注意保暖,以防血管收缩,血压升高。下面几种常用调护方法,不妨一试:1.可养成经常测量血压的习惯。2.颈部注意防寒保暖,特别是寒冷的冬季时应戴上围巾,这样有助于降压。3.在每日的上、下班路途中,若能坚持徒步慢行,也有助于降压。4.平素锻炼深呼吸,使呼吸幅度逐渐加大,频率减慢,也可以降压。5.注意保持肠道通畅,去除便秘,对降低血压有益处。6.睡眠时,可使用菊花枕,天长日久,降压作用也明显。此外,慢跑、打太极拳对降压也有益处。合理调整饮食习惯高血压病的患者,宜食清淡菜肴,少食高盐、高糖、高脂肪、动物内脏,忌暴饮暴食。下列几种简易日常饮食有助于降压,可供参考:1.补充足够的钾、钙、镁、锌。限盐而减少钠摄入的同时应注意补钾,某些利尿剂可使钾大量从尿排出,更应供给富钾食物。高钾伴低钠食物有豆类(大豆、芸豆、扁豆、去皮蚕豆、绿豆、红小豆)、花生、莲子、松子、榛子、百合、麸皮、燕麦、薏米、莜麦面、青稞、苜蓿、蒜苔、红菜苔、鲜香椿、芦笋、竹笋、辣椒、马铃薯、南瓜、苦瓜、大蒜、大葱、姜、蘑菇、芭蕉、香蕉、桂圆、橘子、柠檬、枣、山楂。从钙、钠、钾含量综合考虑,豆类、芝麻是高血压病人提高钙摄入量的较好食物,其次为乳类和坚果类。高镁伴低钠的食物有豆类、麦胚、燕麦、桂圆、榛子、松子、花生、麸皮。锌含量及锌镉比值较高的食物有麦胚、坚果类、豆类、茶叶。2.食盐用量一般控制在每日5g以下,不吃咸菜等含盐量高的食品。伴有水肿时,进低盐饮食,用盐每日不超过2g;症状较重者禁用一切含盐食品。如高血压并发心、肾功能衰竭和严重水肿时,可改为低钠饮食,即除禁食盐外,禁用含钠量高的食物和加碱食品,还应限用高钠的蔬菜,如菠菜、空心菜、茼蒿、苔菜、塌棵菜、萝卜。3.含有丰富的牛磺酸的海产品。如鱼、贝类。海产品像鱼、虾、蟹谈论一些开心的话题,或听一些轻音乐。用,为了获得牛磺酸的这些作用,希望您在每日的饮食中很好地摄食鱼贝类食品。4.醋及醋制品因其具有抑制血管紧张素转换酶的作用,直接抑制血压升高,此外醋及醋制品还可抑制脂肪合成,利尿,因而可直接或间接抑制血压升高,所以若担心血压升高,每天一定要注意摄食醋或食用醋泡花生米,醋泡蛋等食品,对降低血压大有益处。5.牛奶是日常饮食必备食品,因其中含有优质的蛋白质,可把钠从细胞中分离出来,并排出体外,因而日常饮用的牛奶,具有降低血压作用,并含有其他营养素,可以说是比药还要贵重的食物。6.喝茶、喝汤是中国人的饮食习惯,只要你稍加注意也可以降低血压。比如坚持每日喝红茶、菊花茶、蕺草茶,但不饮浓茶。或者每天喝1杯泡蘑菇汁,制作方法是把1~2个干蘑菇浸入一杯水中,放置一晚上即可饮用,若感到难喝,可加热,冷却后加入柠檬汁等饮用也可以,在享用的同时又能防止高血压,可以说是一举两得。7.不过量饮酒、或戒烟酒对降低高血压也大有益处。8.若每日坚持饮用蔬菜汁,如芹菜汁、西红柿汁等,不仅味道好,而且降压药效明显,若将西红柿汁加入芹菜汁中,则味道、药效都会有很大改进。冠心病在日常生活中,一提起冠心病,许多人都觉得可怕,因为冠心病的临床表现非常复杂,有的病人有明显的临床症状,而有的病人虽已患冠心病却丝毫没有察觉,照常生活和工作,但当发病时,病情却十分严重,甚至突然死亡。让人感觉治疗和预防都无从下手。这主要是因为病人对冠心病的发病和防治缺乏应有的医学知识。从发病的症状上来看,尽管都是冠心病,其临床表现却有很大差异。有些中老年人时常出现心前区闷胀、窒息性疼痛或向左肩臂、小指、无名指放射等症状,伴有心慌、气短、四肢厥冷、周身乏力等症状,休息或含服硝酸甘油数分钟后可得到缓解;从仪器检查来看,经心电图检查,发作时呈缺血型st-t改变或运动负荷试验阳性,而在缓解期或休息时心电图正常;从生化验检来看,血清胆固醇、甘油三酯及β-脂蛋白蛋白增高,这些都是冠心病的典型特征。那么,究竟什么是冠心病呢?冠心病是由于各种原因使冠状动脉发生粥样硬化,并在此基础上发生痉挛、狭窄或闭塞,使心肌发生急性或慢性短暂或持久缺血、缺氧而遭受损害,临床上相应地有隐匿型冠心病、心绞痛型冠心病、心肌梗塞型冠心病、心力衰竭型和心律失常型冠心病、猝死型冠心病5种,有时可以合并出现。冠心病多与下列因素有关:高血压、高血脂、高血糖(糖尿病)、肥胖、高龄、性别(男:女为2.5:1)、吸烟、遗传、家族因素、水、微量元素、不良心理社会因素、饮食习惯以及口服避孕药等等。患劳力冠心病较轻者在安静、休息状态下不易发病,在过度劳累、情绪激动、饱食、受寒等诱因下易发作。而患自发和变异冠心病则很难控制病情。恬淡虚无 精神内守患有冠心病的患者,应重视摄生养神,遇事不宜紧张、急躁、生气。精神情志变化可直接影响于心,导致心脏损伤。保持宽宏、豁达、开朗、平和的心态,是调摄精神的最好方法。激烈的情绪,单向性思维易诱发冠心病。平时应适当参加自己喜爱的文体活动,读一些是心境平和的书(诗歌、散文),谈论令人轻松的话题或听轻音乐,之后闭目养神。观看电影、电视最好不要看枪战、武打、恐怖、过度悲伤等刺激性强的片子。避免过于激动喜怒或思虑无度,保持心情愉快,这对预防冠心病的发生、发展是很重要的。起居有节 劳逸适度气候的寒暑、晴雨变化,对冠心病的发生、发展有明显的影响。平素注意生活起居,做到冷暖适宜,避免因阴雨寒凉等因素诱发冠心病。其次患者应需要注意休息,不要过度劳累,以防加重心脏负担,诱发血压升高和血管痉挛。应在患者体力允许范围内进行适当的活动锻炼。在寒冷的季节,更要注意保暖,以防血管收缩,血压升高。下面几种常用调护方法,不妨一试:1.颈部注意防寒保暖,特别是寒冷的冬季时应戴上围巾,防止因血管过度收缩而诱发冠心病。2.散步是冠心病患者最为适合的运动形式,它能增强心脏功能,预防动脉硬化,促进机体的新陈代谢,消除精神疲劳和情绪紧张。3.平素锻炼深呼吸,使呼吸幅度逐渐加大,频率减慢,也可以防治冠心病。4.注意保持肠道通畅,去除便秘。有便秘者,可多吃粗纤维植物,如蔬菜、水果、番薯,饮蜂蜜水,对冠心病人有益处。5.多走路、打太极拳、气功、体操、骑自行车(短程慢速)等都对治疗冠心病有益处。6.不宜蒸气浴,以防发生意外。合理调整饮食习惯1.冠心病患者,自我调护很重要的方面,就是要合理调整饮食。2.平素要注意控制能量,防止肥胖。每人每天烹调油应控制在25g以内,宜食清淡菜肴,少食高盐、高糖、高脂肪食物,忌过饱。3.优化脂肪的质和量,应食含不饱和脂肪酸的鱼油、玉米油、大豆油、葵花籽油、花生油等,少食或不食牛油、羊油、猪油等饱和脂肪酸。4.适当控制胆固醇,胆固醇含量高的食物有动物脑、肝、肾、蛋黄、鱼子、蟹黄等。5.选择优质蛋白质,首选鱼类、大豆以及蛋清、瘦猪肉、瘦牛肉、瘦羊肉、鸡、鸭等。6.少食低分子糖类,如蔗糖、葡萄糖,其转化为脂肪的速率大,可成为血脂的来源,应少食糖。7.摄入足够的膳食纤维,可适当吃些粗粮,如高粱米、玉米碨、黑面粉等;蔬菜应多食芹菜、韭菜等;水果应多食橘、柑、柚、苹果、草莓等。8.服用充足的维生素,维生素b1、b6、c、烟酸有利于脂肪代谢,维生素e有抗氧化作用,并可改善心肌功能。如豌豆、花生仁等富含维生素b1;干酵母、米糠、麦麸等富含维生素b6和烟酸;鲜枣、猕猴桃汁、油菜、苋菜等富含维生素c。9.服用充足的矿物质,适宜的钙、镁、锌、铜、锰为防治冠心病所必需。如虾皮、田螺等富含钙;黄豆、红小豆、豆腐干等富含镁;大白菜、紫皮萝卜、茄子等富含锌;芝麻、瘦猪肉等富含铜;小麦、扁豆、萝卜缨等富含锰。10.每天坚持喝菊花茶、红茶、山楂茶等,可达到消痰、利湿、降脂作用。11.每天坚持喝脱脂牛奶,可防止或减缓动脉硬化的形成。12.少饮酒、不吸烟,对防治冠心病有着积极意义。腰椎间盘突出症腰痛是我们日常生活中的常见病、多发病之一。众所周知,人类的基本运动形式包括了站、坐、卧、行等。自从学会了站立以后,腰腿痛随之而来。因为人在站立时腰椎所承受的压力及其活动范围、频率,要远远超过四脚行走的动物,一旦压力超越了腰椎的承受能力,便会引起腰痛及下肢痛等疾病。首当其冲的腰椎间盘突出症,一直是困扰中老年人的疾病之一,其发病率之高,病因之复杂,实在令人头痛。那么,到底什么是腰椎间盘突出症呢?要了解这个问题,首先要对腰椎的基本结构有一个大概的认识。简单地讲,人体的腰部是由5块腰椎骨串联而成,其生理弯曲向前,它们之间依靠各种韧带和椎间盘连接,从而构成了一个复杂、严密、灵活的结构。其中椎间盘起到一个相当于垫的缓冲压力作用,它的四周有纤维环包裹,上下面是软骨板,内里是髓核,随着年龄的增长,髓核会发生变性。当外因如腰椎受到外力冲击、体弱感受外邪、长期从事重体力劳动时,再加上内因髓核变性、腰椎本身发生退行性变,内外因共同作用,容易导致腰椎椎体间隙变窄,椎间孔变小,当压力足够大使纤维环破裂时,髓核向后突出,压迫腰神经根而出现腰痛,沿一侧或两侧下肢放散,咳嗽、喷嚏时疼痛加重,腰部活动受限,脊柱侧弯,严重时可出现行走跛行,下肢麻木或肌肉萎缩等症状。由于下腰椎所承受的压力最大,因而腰椎间盘突出症的好发部位多数在腰椎的第三节段以下和第一骶椎之间。现代医学一般将腰椎间盘突出症分为单侧型、双侧型和中央型3种,其中单侧型以一侧腰痛及下肢痛为主,双侧型以两侧腰痛及下肢痛交替出现为主,中央型以马尾神经受压为主要特点。不同姿势的腰椎压力起居有常 坐行有度腰痛的严生与人的体位、工作强度、居住环境以及生活习惯密切相关,因此在日常生活中应该养成良好的按时起居习惯,正确的坐、卧、立、行姿式,注意劳逸结合,才可以防止和减轻腰痛。例如,人的正确站立姿势应是腰部轻度后伸,身体的重心落在脚后跟上,上身稍向前弯,两膝或其中的一膝稍微弯曲。女性由于穿高跟鞋时,易使腰部过于后伸,产生腰肌紧张而出现腰痛,故而女性不宜长时间地穿高跟鞋。特别是患腰椎间盘突出症的女性,尤具应该引起注意。若需长时间的站立工作时,最好每隔一段时间,做做体操,以预防和消除支撑体重的腰肌疲旁。从地面上拿起较重的物件时,要屈膝下蹲,不可以采取直腰的姿势,凡是超过自己能力所及的重物,不应勉强去拿。长时间依靠腰部劳作的人,要注意劳动的姿势,最好系上宽腰带,既可以保护腰部,又可以提高劳动效率。此外,良好的居住环境对腰肌恢复有益,应避免潮湿、寒凉之所,尤其是在寒冷的冬季,如是腰椎间盘突出症的患者,则最好睡温度适宜的硬板床休息,平时配带电热腰围,这样有助于腰肌的放松和疼痛的缓解,从而减轻疾病的痛苦。加强锻炼 贵在持久实施倒行锻炼法又称逆行、反走疗法,是目前绝大多数腰椎间盘突出症的患者普遍采用的一种锻炼方法。它不仅对于增强腰背肌的功能有疗效,而且还有助于恢复腰椎的稳定性,纠正脊柱侧弯、提高平衡器官的功能和防治慢性腰肌劳损。倒行法锻炼时,要注意全身肌肉放松,双手叉腰,拇指放在肾俞穴上,其余四指放在腹前面,每退一步用拇指按揉肾俞穴1次。此法最好每天早晨进行1次,每次5~10分钟,500~600步,步伐、速度要适宜,两眼要平视前方,抬头、挺胸,呼吸宜自如。只要能坚持1~2个月,就能收到明显的效果。此外,体操锻炼法是根据人体解剖生理的特点而设计的,它对于脊柱、四肢、脏器系统均有全面的作用。腰椎间盘突出症的患者进行体操锻炼,可使腰部和全身肌肉保持适当的张力,有助于腰椎稳定性的维护,这对于从事劳动强度很大的工作者特别重要。除了前面介绍的几种体操以外,还可以做手拉单杠法,足高头低的倾斜牵引法等。这些方法还可以增强血液循环,使心脏活动增强,新陈代谢旺盛,增进胃肠蠕动和增强食欲,提高神经系统的反应速度和能力。所以人们常常说,生命在于运动,运动有助于健康。


蛋鸭新品系选育 一、 湖北蛋鸭产业的现状及问题 1蛋鸭品种质量参差不齐。从历史上看,我国的养鸭生产一直与水稻生产相结合,养鸭也为吃蛋也为吃肉,通常饲养兼用型或蛋用型品种,肉用型品种很少,利用淘汰鸭生产加工产品的传统仍然保持,但淘汰鸭屠体质量不高。国内培育的良种蛋鸭在湖北省蛋鸭生产中所占比例只有20%左右,绝大部分是本地的荆江麻鸭、沔阳麻鸭、恩施麻鸭等地方鸭及其杂交鸭,这些地方鸭产蛋少,生长慢,体型小,成年体重1.3-1.6千克,年产蛋210-240枚,有的地方自繁自养,生产性能退化明显。 2饲养方式落后,经济效益差,污染环境严重。蛋鸭生产近几年才从单纯放牧转变为鱼鸭混养、稻鸭共作、圈养、半圈养,从单纯季节性饲养逐渐转变为常年饲养。生产的组织形式从一家一户的零星饲养向区域性生产方向转变,大部分仍是小群小户小规模饲养,规模化养殖场少。还没有形成集种鸭、商品鸭生产、饲料生产、屠宰加工和销售等生产一体的独立体系,管理技术水平落后,营养、防疫技术跟不上,生产设施简陋,卫生条件差,疾病交叉感染严重,药物使用频繁,食品安全不能得到保障,经济效益低下,环境污染日益加重。 3科技投入滞后。养鸭业长期以来较少受到政策扶持,养鸭业是我省畜牧业中较有影响的大产业之一,但在鸭生产和加工方面较少受到政策扶持,蛋鸭产业成为畜牧中的弱质产业,近年来才受到政府高度重视。 4、蛋品加工对蛋鸭品种提出了新的要求。 农户饲养的蛋鸭品种已经渐渐不符合蛋品加工厂的加工要求,蛋品加工厂要求鸭蛋个头偏小、蛋壳硬度大、青壳蛋比例提高,而农户饲养的蛋鸭达不到这些要求,急需选育符合生产要求的蛋鸭新品种。 5. 目前,中国缺乏对蛋鸭的生理生化、营养、饲养及饲料配制技术的系统研究;水禽饲料配制缺乏科学依据,资源浪费严重。国内企业配制水禽日粮仅参考美国nrc(1994)年制定的家禽营养需要量标准。但是美国nrc推荐的鸭饲养标准数据来源于鸡饲养标准,误差较大,不能用于实际生产。因此,需要根据不同品种禽的生理特点、饲养方式来设计日粮,使养分供需达到精确平衡,从而充分提高动物对饲料的利用率,在保证最大生产效率的同时,减少氮、磷的排泄,降低畜牧生产对环境的污染。 随着加入wto步伐加快和农业结构调整,湖北省蛋鸭业要走出目前的困境,必须解决以上矛盾,走优质、安全、高效、可持续发展的道路。充分利用湖北省优越的地理条件、丰富的饲料资源,国内现有的蛋鸭良种,开展经济杂交,改良湖北地方蛋鸭品种,培育出适合消费需求的、适应湖北气候的蛋鸭新品系,并开展健康高效的蛋鸭养殖技术研究,进行生产示范,从而带动湖北省蛋鸭业走上健康的可持续发展的道路。 蛋鸭的高效健康养殖是一个优质高效的产业,从生物学、经济学、营养学、生态学的角度分析,发展健康蛋鸭养殖业,不仅能有效的增加农民收入,获得显著的规模经济效益,还会产生巨大的社会效益和生态效益。 二、 前三年的工作基础 1.引进了国内优良蛋鸭品种进行饲养观察 2.进行了蛋鸭品种杂交试验和家系组建 3.进行了一世代生产性能观察 4.进行了二世代繁育及生产性能观察 5.进行了蛋鸭营养方面的部分研究 三、 现有科研平台及基础 蛋鸭新品系选育在湖北省监利县荒湖农场离湖禽蛋有限公司种鸭场建有2个规范的蛋鸭育种家系观察棚,共100多个家系观察栏,公司配套的孵化场年孵化能力200万羽种苗,能够保证蛋鸭家系选育的正常进行。 离湖禽蛋有限公司种鸭场还承担了荆江鸭原种的提纯与保种任务,湖北省畜牧兽医局以项目形式支持荆江鸭保种与选育。 国家现代水禽产业技术体系武汉综合试验站落户荆州市离湖禽蛋有限公司,主要任务之一为荆江蛋鸭新品系选育。 湖北省动物胚胎与分子育种重点实验室有项目支持蛋鸭分子育种的研究(ovr产蛋相关基因snp寻找、检测、分析)。 四、 下一步工作计划 1、选育目标: 再通过3-5年时间的选育,培育出遗传稳定的优质蛋鸭新品系(品种)1-2个,年产蛋达280-300枚只,料蛋比2.5-2.7:1,蛋形大小、蛋壳颜色符合消费习惯和加工厂要求。集成蛋鸭饲养管理技术,饲养营养标准,综合防疫技术,环境控制技术等,形成标准化健康饲养管理技术规程。 2、经济目标: 通过3~5年的研究与示范,蛋鸭新品系选育基地年孵化优质蛋鸭新品系种鸭苗50万只,使该品系或品种的饲养量在监利达到150万只,全省达到20%。 3.主要研究内容: 3.1 荆江蛋鸭新品系选育。 3.2高产健康养殖技术研究。


蒙古帝国崛起于蒙古草原。1206年,铁木真统一蒙古,蒙古的战争机器开始驰骋。蒙古向东打到日本,向南灭掉当时世界上最富庶的南宋,向西打到欧洲,向西南几乎快打到埃及了。可以说驰骋于整个欧亚大陆,最后建立疆域范围打到3300万平方公里的大帝国。13、14世纪可以说整个世界是蒙古人的世纪。蒙古人在征战的时候,面对城池里的敌人,怎么对待呢?打仗之前,在城池前要先交代,敌人顽抗不投降,打下来之后要屠城。但是不顽抗直接投降呢?也会遇到屠城,为什么投降也屠城呢?怕自己征战的时候,后方也出现敌人,断自己后路,毕竟你是投降的,不一定一条心。有西方学者给这个时候蒙古帝国屠城的情况一个称号,叫"国家恐怖主义"。我们来介绍一下,蒙古军队屠城情况。 《元史》就曾记载,1234年,蒙古灭金。得到户87万,人口为475万余人。我们看看金灭亡之前,金的人口统计,公元1207年(太和七年),统计人口数字为768万户,4581万人,短短20余年,人口锐减90%。由此可见一般,蒙古灭金主要发生在华北一带,我们可以看到明朝初期山西大槐树迁移人口,正是因为人口稀少,才要迁移人口。我们再来看看,灭南宋情况。蒙古军队与宋交战,宋朝死亡士兵和被杀的百姓数量达到几十万。灭掉南宋后,得到户数930万。公元1218年,南宋官方统计的户数是1360万,到1279年南宋灭亡,60余年之间,人口减少了30%。和灭金比较,人口减少的少,这要感谢一个契丹人。蒙古帝国的中书令耶律楚材坚决反对屠杀,他规劝元太宗放弃这种野蛮的屠杀,最终元太宗接受了他的建议。


李积敏 摘 要:本文论述了中医药断层冲击疗法的辨证思路、病机断层面的选择以及冲击治疗的实施方案。并具体地阐述了复方冲击法中的总量冲击、主药冲击、服用方法及单味冲击法,同时还列举了10味常用单味中药冲击的用量。最后阐述了中医药断层冲击疗法中的注意事项。 关键词:中医药 断层冲击疗法 疑难病证 思路方法 1."中医药断层冲击疗法" 的辨证思路 "中医药断层冲击疗法"(以下简称"冲击疗法")是在长期临床实践及理论研究中创造出来的一种治疗疑难杂证的独特方法。疑难病证,是中医学术常用的一个比较古老传统的概念。它具有中医辨治两方面的特点,范围颇广,概念比较笼统,临床各科都有不少疑难病证,但均是指中医范围内的疾病而言。因此,中医疑难病常可简称为疑难病证,疑难病证也即指中医疑难病。关于疑难病的概念,自古至今论述颇多,但一致未能取得统一认识或意见。从"疑难病"字面意义上讲,"疑"主要是指辨证方面而言,症状纷杂或罕奇,证候疑惑,病机复杂,致使辨证难明,诊断难定。"难"主要是指治疗方面而言,或诊断不明,无法治疗;或诊断已定,疗效不佳,甚至治疗无效。在古代《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等众多的中医经典著作中,对一些医家困惑不解,疗效不佳,预后不良的疾病,多用"难治"、"难已"、"不可治"、"不治"、"死不治"、"逆证"、"死证"等概念来描述,这些均有"疑难病"的类似概念。随着时间的推移,现代科技的进步,中医学科自身也得到进一步的发展,有关疑难病证治的临床报道及概念的理论探讨越来越多。众多中医学者从各自不同的思想、观点、认识理解及视角出发,对疑难病的概念提出了自己的看法。笔者本人认为中医疑难病具有以下几个特征:①临床表现繁多纷杂、罕奇。病人身患多种疾病,临床表现繁多纷杂而疑似,或症状体征奇特罕见,因而难以进行辨别,诊断与治疗。②病因病机错综复杂。病人临床常虚实互见、寒热错杂、外感内伤、表里同病、新病宿疾交织等。③证型难分难辨。患者症状纷杂,或病机复杂,或症状奇特、少见,证候疑惑,认识不清,犹豫不决,诊断上难以定论。④临床治疗效果不佳,预后不良,或无效。临床上病程漫长,邪盛正衰,久治不愈,疗效不佳;或病情复杂,治疗难收预期效果,其预后不良;或诊断易定,辨证易明,但目前尚无特效疗法或方药,因而无法治疗或治疗无效。⑤与西医难治病范围不尽相同。疑难病除难治外,还有辨证诊断不易方面的含意;难治病是一个比较新的概念,多指现代医学领域中的疾病,诊断不难,难在医学界公认没有好疗法或疗效不佳,以难治为主要特点。中医疑难病与西医难治病既有联系又有区别,有些疾病,中医、西医专家均认为属于疑难病或难治病;有些疾病西医认为是难治病,但对中医来说正是其专长;而有些疾病属中医的疑难病,西医却不认为难治,有的已经解决或正在解决。综上所述,本人给疑难病这样一个描述:"疑难病是指在医学发展过程中的某一时期内,学术界所公认的,具有诊断辨证难、临床治疗难等特点的临床各科疾病的总称。"疑难病证临床表现错综复杂,患者大多历经治疗波折。虽然病象表现明显,但是为医者很难抓住病证的主要环节,也很难有治疗上的突破性进展。往往是理论诸多,论证解释尽善尽美,而能疗疾者寥寥无几。医治者也多为试探性的治疗,常常改弦易辙,导致病机盘杂,证型难分难辨,甚至延误病机,铸成恶果。"冲击疗法"注重分析病机,辨别标本缓急,抓住主要症结,予以突出治疗。所谓"断层",即就是选择抓住疾病的一个主要病机断层面。比如临床治疗输卵管粘连阻塞性不孕证,祖国医学认为多因经期摄生不慎,邪毒入侵胞宫,气血不调,宿血积于胞中,新血不能成孕之故。一般来说病程较长,多属肾虚肝郁,气滞血瘀致胞脉闭阻。不孕的病机根本在"瘀",那么我们选择的主要病机断层面则应当是"气滞血瘀"。选好了主要病机断层面,就针对它进行集中精力、药力的重点治疗。治疗时方剂药物总剂量或主药单味的剂量,均超出常规用量的几倍乃至十几倍。此即所谓对主要病机断层面的"冲击"治疗。如上主要病机为"气滞血瘀",治疗以化瘀消积为关键所在,那么我们的治疗重点则是集中精力攻克"气滞血瘀",即对"瘀"的"冲击"治疗。在临床应用过程中,首先要用唯物辩证法观点综合分析疾病的前因后果,注重辨别虚实真假,标本缓急,抓住主要症结所在,选择确立好疾病主要病机断层面。要以中医基础理论指导临床治疗,可以适当参考应用现代医学的观点,这也是值得注意的关键问题。 2.病机"断层面"的选择 "冲击疗法"有两个关键的问题,一个是病机"断层面"的选择;一个是"冲击"的实施。"冲击疗法"始终贯穿着辨证论治的思想,就疗法本身而言,选择"断层面"就是辨证,"冲击"实施便是施治。辨证是搞清疾病的病理机制,而选择"断层面"则是在病机中抓重点。 在选择"断层面"的过程中,用中医基本理论作指导,掌握应用中医辨证求因、治病求本以及标本缓急等基本原则,广泛搜集大量的宏观微观指标、特异性指标以及详尽的病历资料,以多元广博型的思维方法考虑研究病机转化的规律,准确无误的选择出病机"断层面",为"冲击"的实施确立正确的目标。 3."冲击"的实施方案 3.1.复方冲击:3.1.1.总量冲击:指方中各药用量之和,均超出常规用量的几倍、十几倍。也指整个服药疗程的累用量,包括一昼夜服用2剂。 例如慢性痛症,临床以久痛难愈为主要特点,根据中医"久痛多虚"、"久痛(病)耗气"、 "久痛入络"、"久痛(病)必瘀"等传统理论,认为"气虚血瘀"是导致慢性痛症的主要病理基础,则以益气活血化瘀的复方做重点冲击。 病案1. 梁某,50岁,长春市人。于1977年5月4日初诊。患者于3、4年前双足发凉且麻木,但无疼痛,1977年2月份开始疼痛,逐渐加重,不能平卧。曾经某医大确诊为脉管炎,作过足趾容积搏试验,双足全无波动,因西药曾治疗无效,待床入院手术,来诊时双下肢肌肉萎缩发凉趾端更甚,足部黄黑色,双足无动脉搏动,左足大趾有溃疡面,其余四肢有黑色硬痂,右足大趾有黑色硬痂,行走跛行,有吸烟史。诊断为脱疽(寒证型),西医诊断为:血栓闭塞性脉管炎。治宜回阳通脉、佐以温经散寒。处方:附子100g,肉桂100g,干姜100g,甘草100g,毛冬青100g,黄芪100g,桂枝50g,白芍50g,苍术50g。3剂。局部外敷:"坏疽膏",方药:新鲜胎盘血200ml,普鲁卡因100g,冰片40g,樟脑20g,凡士林100g。共调和用于干性或湿性坏死期之溃疡。于5天后复诊,溃疡面已结痂,温度明显好转,行走接近正常。继续服药9剂,去某大医院作容积搏复查,双足描记:左足1、2、3趾波较右足趾略低,尤以左足1趾为著,共振幅约3.5mm,而右足趾振幅为5mm左右。后又服药3剂而治愈,经追访多次,未见复发,多年来一直参加工作。 病案2.孟某,男,42岁,邢台地区劳改队职工。1986年3月20日来诊。主诉患右侧偏头痛3年余,平素隐隐作痛,严重则痛如针刺,剧烈难忍,有空痛之感,并伴心悸,气短,心烦失眠,乏力,恶心欲吐,畏光流泪等。先后经石家庄、北京、邢台等地大医院检查,均未发现器质性病变,并确诊为血管神经头痛。诊见面色晦暗,神疲乏力,少气懒言,舌质紫暗,舌胖有明显齿痕,脉细弱无力。查血压:12086mmhg(1611.5kpa),血常规:血经蛋白90gl,红细胞3.2×1012l,白细胞为4.3×109l,中性65%,淋巴33%,嗜酸性2%。诊断为:气虚血瘀型偏头痛。处方:炙黄芪120g,丹参30g,川芎30g,桃仁10g,红花10g,当归15g,赤芍10g,地龙12g,柴胡12g,炒枣仁30g,乳香15g,没药15g。1日1剂,3剂告愈。 病案3.陈某,男,37岁,干部。1984年4月20日求诊。主诉:左大腿术后疼痛2月余。其痛不分夜昼,不分寒热,长期疼痛,致其走路不稳,时而影响睡眠,查局部手术处,除刀割痕迹外,不红不肿。但见面色萎黄,舌质淡,苔薄白,脉沉细。本例虽无明显的血瘀与气虚特征(指按诊断标准而言),但按气虚血瘀投药后只20天,即告愈。具体药物如下:炙黄芪120g,丹参30g,川芎30g,赤芍10g,当归15g,红花10g,牛膝12g,桃仁10g,桂枝18g,木通8g,乳香8g,没药8g。服法同前。 3.1.2.主药冲击:在全方中起主导地位而显决定作用,用量超过常规应用的几倍、十几倍。 病案4.孙某,女,13岁。因骨髓炎住外科病房治疗,1990年7月14日下午中医会诊。据病历记载,患者左腿骨髓炎住院经月,新近发热症状若伤寒,高烧39.4℃,咽痛,口干不欲饮,恶寒关节酸痛,连用5天抗生素和解毒镇痛药体温不退。 现症:高烧39.4℃,汗出湿衣热不退,恶寒,关节酸痛,烦燥不安,口干不渴,恶心不思饮食,舌苔白微腻,脉浮弦数。诊为暑温高热,辩证:暑邪夹湿,表里俱热。治法:治暑以凉,治湿以温,热在表宜散,热在里以清,故两解之。 处方:生石膏200g(先煎),柴胡12g,黄芩10g,青蒿12g,地骨皮10g,芦根15g,苏叶10g,荆芥6g,防风10g,薄荷6g(后下)。2剂。日服1剂,水煎300ml,分2次服。 当日服药后,汗出减少,体温下降至38℃,次日再剂热退,体温36.5℃,患者自觉身体凉爽,肌肉关节疼痛均失。 病案5.张某,36岁,职员。1987年5月29日初诊。患者3年前,无明显诱因而患腹泻,大便稀黄,夹有粘冻,日便10余次,伴腹痛下坠,纤维肠镜检查诊断为慢性非特异性结肠炎(镜检号:638)。经用偶氮磺胺吡啶、庆大霉素、锡类散等治疗无效,近半年症状加重,泻下无度,日30余次,大便稀溏,完谷不化,腹部隐痛,喜温喜按,肛门不收,伴食少纳差,形寒怕冷,神疲懒言,形体羸瘦,面色晄白,舌质淡、体胖嫩有齿痕,苔白滑,脉沉细弱、尺脉尤弱,体重33kg。证属脾肾阳虚,火不生土,中气下陷,治以健脾温肾,补火生土,兼升提中气,方用附子理中汤加味。炙附片10g,潞党参15g,炙黄芪15g,炒白术15g,炒扁豆15g,淡干姜10g,吴茱萸5g,煨豆蔻10g,乌梅炭15g,砂仁10g,广木香10g,炙升麻5g,炙甘草5g。7剂,水煎服。6月6日二诊:药后腹泻略减,日便20余次,小腹明显发凉,四未不温,此系阳衰阴盛,前方改附片15g,另加细辛15g,肉桂5g,干荷叶10g。7剂,水煎服。6月20日四诊:大便基本成形,日4~5次,肛门内收,小腹转暖,食欲增加,口干微渴,舌尖略红。此系阳气渐复,但胃津受损。前方去吴茱萸,用生乌梅易乌梅炭,加白芍15g,以酸甘化阴。上方进7剂,大便成形,日行1次,精神食欲倍增,效不更方,将细辛减至5g,又服月余,诸症悉除,体重增加9kg。复查纤维肠镜,仅直肠粘膜轻度水肿,余无异常所见。 病案6.张某,女,66岁,初诊1963年7月8日。脉沉细,苔白滑润,喘促已半年,据称原患"风湿性心脏病",现见喘促,咳嗽,痰为白泡状,冷汗自出,面色青黑,耳鸣,目花,食少,大便结,小便正常,诊属"肾阳虚,咳久肺伤"病有脱势,宜防不测,拟温补肾阳,纳气归肾。 附片二两,干姜八钱,法夏四钱,砂仁二钱,炙草二钱,上桂二钱。上方加减二诊后,喘即大减,精神转好。 上述医案应用大剂姜、附,临床起到回阳救逆,温肾壮阳及纳气归肾的作用,收效较为满意。 病案7.王某,女,8岁,1992年3月10日初诊。患儿咽痛高热5日,西医诊断为急性扁桃体炎,应用抗生素治疗未效,来我科就诊。诊见患儿面赤息粗,高热(体温39.4℃),头痛,口干口渴欲饮水,双侧乳蛾肿大,舌红苔黄而干,脉滑数。证属乳蛾,治当清热解毒泄火开闭。处方:生石膏100g,银花15g,连翘15g,葛根10g,柴胡6g,白茅根18g,山药18g,元参18g,甘草3g。服上方1剂,体温降至正常,咽痛大减,又进1剂咽痛消失,唯有疲倦,口干,舌红少苔。此乃邪热虽去,气阴耗伤,故以养胃生津方善其后。 3.1.3.服用方法:每4小时一次,昼夜不停服药,一剂药煎3次,煎药工具以小号砂罐为宜,碾碎包煎药物更佳,煎液煎出后浓缩为100~200ml服用。 3.2.单味冲击:临床应用单味中药,药量均超出常规量的几倍、十几倍。 《中医杂志》曾报道"大剂量大黄祛除胆道蛔虫迅速止痛"。患者都以突发或阵发性右上腹痛为主诉就诊,男性2名,女性39名,年龄在19~43岁,平均32岁。自发病至就诊时间最早为5小时,最迟为6天,平均为24小时。疼痛伴恶心、呕吐、大汗,呕吐物为胃内容物,巩膜均无黄染。b超检查:胆总管内发现平行光带,胆总管扩张7~11mm,平均9.5mm,边缘毛糙,其中一名低热患者可见肝内胆管树枝样扩张。 治疗方法:大黄总量600g,分三次煎服,依次为300g、200g、100g,每天1剂,待水沸后投入大黄,煎均5分钟左右即可。服完后复查b超,待蛔虫退出胆道给予噻嘧啶0.1×12片,头天晚上和第二天早晨各服6粒。治疗结果:患者均于服第一剂后30~60分钟后完全止痛,伴下坠感。服完(3天)后复查b超:胆总管内平行光带消失,胆总管内经缩小至3mm~5mm,壁光滑。配合杀虫药后从粪便排出一至数条蛔虫。治疗过程中,大便次数多者13次,少者4次,伴经度乏力,停药后恢复。 《新中医》曾报道用地龙鲜者色淡红者(绿色而蜷曲者不宜用),以冷水洗净,不必剖开,每100g加开水约50ml,炖汤内服,重复炖2次,30天为一疗程。治疗乙脑后遗症10例,收效满意。不论虚实,均可应用,在病后6个月内效果较好。 《陕西中医函授》曾报道,取莱菔子120~150g,水煎分3次服,每日1剂,连服1~2剂。治疗妇女崩漏11例,血止后改用归脾丸巩固疗效。结果治愈7例,显效3例,无效1例。 下面列举几味常用单味中药冲击量: 益母草:味辛、微苦,性凉,入心包、肝、肾经。功效:调经活血,祛瘀消肿,利尿通淋,明目益精。据现代药理研究,本品有抑制免疫反应,血小板聚集,并能扩张肾脏血管、增强肾小管排泄等作用。适应病症:心肌梗塞、肺心病、急性发作期肾性高血压、心肌炎、心衰、功血病、产后尿潴留等。干品冲击量:100~150g。禁忌:月经期、妊娠期。 皂角刺:味辛,性温,入肝、胃经。功效:活血消肿,搜风杀虫,祛腐排脓。据现代药理研究,本品含大量之皂甙、黄酮酚类物质,实验研究有一定的抑菌作用。适应病症:结核病、增生病、麻风病、硬化性骨髓炎、男性不育、肿瘤、硬皮病、顽固性痤疮,顽固性痈、疽、疥、癣,深部浓肿、阑尾周围脓肿等。冲击量:100~150g。禁忌:妊娠期、脓溃期。 白茅根:味甘,性寒,入胃、小肠经。功效:凉血止血,清热利尿,生津止渴。据现代药理研究,本品有降低血管通透性,缓解肾小球血管痉挛,降压利尿,减少尿蛋白等到作用。适应病症:再生障碍性贫血、血友病、重症黄胆肝炎、流行性出血热、系统性红斑狼病、变应性亚败血症、慢肾蛋白尿等。干品冲击用量:100~150g。禁忌:中寒尿多。 地龙:味咸,性寒,入肝、脾、肺经。功效:清热镇惊,利尿平喘,降压通络。据现代药理研究,本品含琥珀酸、谷氨酸、6-羟基嘌呤等,有平喘、解毒、解热、抗炎、抗过敏、镇静、抗惊厥之作用,并具有免疫抑制和能溶解血栓的酶,含氨成分对支气管有扩张作用。适应病症:乙性脑炎,流行性脑脊髓膜炎,猩红热,类风湿性关节炎,肺脓疡,支气管扩张,肺气肿,喘息型支气管炎,肝脓肿,脑积水,肾积水,心肌炎,甲状腺机能亢进,神经性皮炎,流行性出血热,小儿痰热抽搐,百日咳,解颅症,输卵管阻塞性不孕症等。冲击用量:鲜品250~300g,干品100~150g。禁忌:体温过低者。 白花蛇舌草:味甘淡苦,性寒,入心、肝、脾经。功效:清热解毒,利尿消肿,活血化湿。据现代药理研究,本品具有刺激网状内皮系统增生,使淋巴组织中网状细胞显著增生,胞浆丰富,可提高杀菌作用,增强吞噬功能,有类似激素样抗炎作用,并能改善细胞膜通透性。适应病症:肾病综合症、尿道综合症、肾积水、肿瘤、乙型肝炎、阿狄森氏症、肝硬化、多囊肝、多囊肾、柯兴氏综合症、胃下垂、急性黄疸肝炎、阴茎硬结症等。冲击用量:100~150g。禁忌:妊娠期。 蒲公英:味苦、甘,性寒,入肝、胃经。功效:清热解毒,利尿散结。现代药理发现本品对金黄色葡萄球菌、溶血性链球菌、脑膜炎球菌、绿脓杆菌、变形杆菌、皮肤真菌、钩端螺旋体等有抑制作用,可提高白细胞的吞噬功能,增加白细胞数目,提高淋巴细胞的转化能力。适应病症:脓毒败血症、闭塞性脉管炎、下肢溃疡、痤疮、剥脱性皮炎、口腔炎、睑缘炎、咽瘘、盆腔炎、外阴血肿、阑尾脓肿、肝脓肿、肺脓疡等。干品冲击用量:100~150g。禁忌:中寒血虚。 生石膏:味辛、甘,性大寒,入肺、胃经。功效:清热泻火,除烦止渴。现代药理发现本品能增强白细胞和网状内皮系统的吞噬功能,且铜、镍、锌、锰、铬微量元素含量较高,有明显的退热作用。适应病症:流行性出血热、败血症、恶性肿瘤发热、肺脓疡、肝脓肿、乙型脑炎、斑疹伤寒、猩红热、肺炎、热痹、丹毒、小儿痰热抽搐、婴儿鹅口疮等。使用中严禁火锻,先煎40分钟方能力宏而达到有效血浓度。冲击用量:100~250g。禁忌:中寒症。 土茯苓:味甘,性凉,入肝、胃经。功效:排毒化湿,清血止痒,祛风通络。现代药理发现本品含丰富的皂甙、鞣质、树脂等,并对钩端螺旋体有抑制作用。适应病症:肾功能不全、痛风、性病、淋巴结核、顽固性皮肤病、硬化性骨髓炎、舌下囊肿、鼻前庭炎、盆腔炎、前列腺肥大等。冲击用量:100~150g。禁忌:阴寒重证。服药时忌饮茶和冷服。 生地:味甘苦,性凉,入心、肝、肾经。功效:清热养阴,生津降火,止血润燥,排毒利尿。现代药理发现本品含大量之甘露醇、精氨酸、地黄素、铁质等。能促进血液凝固、血小板生成,有止血作用。适应病症:暴衄、严重功血病、流血性出血热、恶性肿瘤发热、红斑狼疮、类风湿性关节炎、急性心肌炎、心衰等。冲击用量:100~150g。禁忌:脾胃虚弱及阳虚诸症。 细辛:味辛,性温,有毒,入肺、肾经。功效:散风祛寒,行水开窍,温阳止痛,开胸化痰。现代药理发现本品有解热、镇静、抗惊厥、抗炎等作用。本品用量习用不过钱之说,致使临床效力大减,近年来大量应用屡有报导,也证明确有攻顽疾,疗沉疴之效验。但本品辛热走窜,终不失为有毒之药,过量及辨证不准即呈现呼吸中枢麻痹现象,不可不慎!所以不可单味冲击疗法,或以散剂冲服,使用先煎40分钟以上,如在复方中加入辛凉之薄荷反佐,可解毙咽之毒性,如以陈寒久痛顽疾而采用冲击用量,使用不超过一周。适应病症:雷诺氏病、类风湿性关节炎、肺心病、血管性头痛、三叉神经痛、哮喘性支气管炎、缩窄性心包炎、美尼尔氏综合症、脑血栓、脑震荡后遗症、硬皮病、淋病等。冲击用量:100~150g。禁忌:肺胃燥热、肝肾阴虚。反藜芦。 4.中医药断层冲击疗法中应注意的问题 4.1.制定严格的治疗方案及处方。临床对每一位疑难病症患者施治前,都必须制定出严格的科学的治疗方案及处方。要殚思竭虑,反复推敲,并拟定评审标准,尽量避免不严密、不完善以及不必要的重复等情形。在冲击治疗处方拟定时,要对方剂内每味中药性能了如指掌,要顾及药物的特定作用,双相反应,以及对某病特殊的确切效力。特别是主药的应用,要看和他药配合是否相宜,不同剂量为何有异,有何禁忌,服药后见效规律及临床表现,出现毒副反应及逆变、合病、并病如何处理等。总之,组成处方切忌药味混杂,寒热虚实诸药混用,主次不分。冲击疗法中应用中药,一般不包含剧毒、大毒药品,对非用不可的有毒药品,谨重酌斟,万勿孟浪而功亏一篑。 4.2.严格掌握冲击药物剂量。大凡久治不愈之疑难痼疾,量小只会杯水车薪,药力不达病所则姑息养奸,殆误病机。超大剂量应用,则要谨慎从事,失之丝毫,差之千里,稍有微误,便铸成严重后果。另外还要严格审查给药途经、剂型规格、炮制质量、服用方法及时间、个体差异、特异性,以及血药浓度测定等问题。 4.3.短期应用,衰其大半而止。断层冲击疗法一般都是超大剂量的应用药物,大多都会对身体有损害,故而不宜长期或频繁应用,克守衰其大半而止的原则,以免过伤正气。断层冲击疗法应用,一般不超过1周,且应用后,要注意辨证调养善后。 5.结 语 "中医药断层冲击疗法"是本人在长期从事临床疑难病研究及实践中,创造发明的治疗方法,应用及指导中医临床各科疑难病的治疗,均取得了很大的成功。有必要进一步开发研究,使其完善。荀子曰:天有常道矣,地有常数矣。自然界到处存在规律,自然科学就是人们对自然规律认识的概括。传统医学治疗疑难病,只要我们去研究探索,总是有规律可循的。


当太阳风裹挟着电粒子在大气中爆炸时,北极的天空会闪现蓝色和绿色的光芒;当火山爆发时,附近的人们就要被迫远离家园;当这一切还没变得更加严重时,人类也一直忙于自己的活动,比如探索宇宙,比如猎杀动物... 科学能帮我们更好地观察这个世界,大到星系,小到寄生虫。人类由此显得渺小而又高大。 以下是2017年,我们应当关注的十张关于科学与自然的照片: 美国宇航局朱诺号探测器发回的木星图像 尼康小世界图片大赛中展出的绦虫 spacex可重复使用的火箭 今年5月,志愿者被密封在北京的月球宫1号研究设施中,旨在测试月球基地的生命维持系统 这一跨物种的骑乘由摄影师michael hardie拍摄于夏威夷海域 在佛罗里达的塔弗尼尔海岸,有400多棵人工珊瑚树在这里生长 这张照片显示了一头被偷猎者杀害的角犀牛 壮观的日全食 人的细胞有多重?


心律失常作为常见的心血管疾病之一,心其往往发生在各种心脏病的基础上,普通人也可能出现心律失常,精神紧张、大量吸烟、饮酒、喝浓茶或咖啡、过度疲劳、严重失眠等,都是其诱发因素。心律失常对患者的生活造成了很大困扰,其中最直接的困扰便是睡眠,经研究发现,很多心律失常患者都有失眠或睡眠质量不好的习惯,这是因为一方面患了心律失常以后患者心理负担比较重,容易引发焦虑或抑郁导致失眠,另一方面心律失常的发生与睡眠关系密切,睡眠不佳会加重心律失常患者的不适感觉,频繁发作的心律失常对睡眠肯定有害无益。 如何才能睡个安稳觉呢?这是很多心律失常患者的心声。下面安心网给大家介绍3种心率失常患者保证睡眠的方法,供大家参考。 1、睡前不宜情绪过于激动 心律失常与情绪变化息息相关,情绪激动或精神紧张,都是心律失常的高危诱发因子。因此,心律失常患者在睡前不宜看令人兴奋、激动的比赛或节目,也不宜喝茶和咖啡等刺激性饮料。 2、把药物放在床头附近 由于睡眠时迷走神经兴奋,会使心率减慢,对于严重的窦性心动过缓、窦性停搏、窦房传导阻滞的患者来说,可遵医嘱服用适当的药物以控制病情。睡前把应急药品放在离床较近的地方,以便伸手就可拿到,防患于未然。 3、保证良好的睡姿 俯卧是心律失常最不宜采取的睡姿,因为俯卧会压迫心脏和肺部,影响呼吸。心律失常患者以及心脏病患者,应采取右侧卧的睡姿,保持身体自然屈曲,因为这种姿势有利于血液的回流,以减轻心脏的负担。如果出现胸闷、呼吸困难,可采取半卧位或30度角坡度卧位,从而减少心律失常的发生。


自我介绍一下,帅哥是个不折不扣的理工男,但是年轻时候也喜欢装忧郁扮深沉,喜欢北岛舒婷,读哲学书,写朦胧诗。所以慢慢就喜欢上了传统文化。很久之前的一天,我们(我和我们周四下午组的高老师)偶然在小区门口遇到一个摆摊卖书的,就买了一套史树青主编的《中国艺术品收藏鉴赏百科》,翻看一下,大有惊艳之感。自此一发不可收,逛地摊,买书籍,交玉友,淘宝贝,但仍然是个半瓶子。自认为提高鉴赏水平的诀窍是勇于交流观点,所以不惮浅陋,直抒胸臆,将自己的学习笔记展现给大家,请方家指正。 一、 什么是中国历史文化意义上的"玉" 彩石是指产于各地的透闪石、阳起石、蛇纹石、绿松石和玛瑙等石料。和田玉则是产于昆仑山阴的角闪石类玉石。 1860年第二次鸦片战争时期,被劫往欧洲的玉器由法国矿物学家德穆尔进行化学分析,第一次揭示了玉石的物理化学性质。和田玉,比重2.9-3.1,硬度6-6.5,化学成分为钙镁硅酸盐类。根据以上特征,和田玉属于角闪石类。国内地址学界则认为和田玉是角闪石族透闪石-阳起石。我国历史文化上的玉器主要是指和田玉。 在不同的社会发展阶段,玉器在人们的社会生活中有着不同的功效。 生产工具和装饰品。在旧石器时代晚期,玉石彩石类工具与其他石料工具并无任何区别,都是直接应用生产活动。这从众多史前文化遗址中出土的带有使用痕迹的彩、玉石工具上,可以得到证实。同时,人类在改造自然的过程中,也为彩、玉石所固有的色彩、光泽所吸引,将他们制作成各种装饰品,装饰自身和环境。很可能也具有最原始的功能:打扮自己,吸引异性。 舞人形态翘袖折腰,着交领系带长衣,细部以阴线刻出,上下各有一孔,以备系佩。其纹饰简洁,形象写实。是汉代玉佩之标准器。 宗教用品。原始先民认识自然、改造自然的能力十分有限,对威力巨大的自然现象和自然灾害感到畏惧和崇拜。同时对生老病死等自然现象也无法解释,逐步形成灵魂不灭和鬼神崇拜思想。认为大自然和人类社会都是由神灵主宰,认为自己的祖先是某种植物或者某种动物,并加以图腾化、加以崇拜,演变成了族徽,与其他部族相区别,形成了女性崇拜、生殖器官崇拜、祖先崇拜等原始神灵崇拜现象。为了求得神灵保佑和眷顾,就要进行祭拜和祈祷,逐步形成了可与神灵沟通的巫觋,这些人往往在部落中也具有崇高的地位。那么,拿什么奉献给神灵呢?《山海经》里说:"是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨。"又说道:"瑾瑜之为良,坚粟精密,浊泽有而光。五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨。君子服之,以御为祥。"玉膏是黄帝吃的,玉是天地鬼神吃的。屈原在《涉江》中憧憬:"登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光",以屈原的地位和个性,食玉英可能是比如今吃鲍鱼喝茅台更牛的事情,而且服用的效果简直就是羽化成仙。可见古人认为玉是天地山川精华之物,可以食用,鬼神也喜欢。这可能是古人以玉作祭祀之物的原因之一。玉石此时逐渐从生产工具中分离出来,成为族徽和沟通天地的工具。比如龙山文化的玉龙可能就是族徽,良渚文化的玉琮可能是向神灵祝祷的神器。据出土墓葬推测,此时治玉也是部落贵族的专享工作。此之谓"神玉"。至奴隶社会阶段,原始宗教发生了很大的变化,由图腾、自然神和祖先神变为以上帝为核心的的诸神,上帝以下,天地四方,山岳河渎,甚至风雨雷电均有自己的神祗。《周礼.春秋.大宗伯》 载:"以玉作六器,礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方", 是为"六器"。《左传成公十三年》云"国之大事,在祀与戎",可见,玉器在当时的尊崇地位。此后,历朝历代的宗教活动用材尽管多有变化,但是玉器始终扮演着重要角色。 等级标志。以玉器表示等级差别至少在新乐与河姆渡两处原始文化遗址出土的玉中已见端倪。在红山、良渚文化遗址出土的玉器则已显现出系列化的倾向。如红山文化墓葬殉玉少则两件,多则七件,已有完善的组合。良渚文化反山遗址十一座墓葬,平均每座出土玉器百件以上。这些墓主不外是等级不同的、掌握着部落神权,政权,族权的人物。由于玉器的这一功能,也促进了为政治服务的治玉工艺的发展,从而形成了我国古玉史上的第一个高潮。 奴隶社会到来之后,代表等级制度的玉器文化内容进一步丰富。夏代二里头文化出土了扁斧、多空刀、戈、戚、钺等玉器。这些器物,器胎极薄,不具有实际功用。由于征伐较多,体现了军权在政权中的突出和强化。在商代,妇好墓也出土了大量玉兵器,体现了妇好在军队和政权中的崇高地位,这也得到了出土甲骨文的证实。西周之时,已形成完备的用玉制度。《周礼·春官》载:"周制王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧",故名"六瑞"。六瑞形制大小各异,以示爵位等级之差别。 关于玉器的功用,当然还能总结出一些,但无关主旨,这里不赘述。有人提出新石器中期以前为厡玉期,此后至夏代为神玉期,夏代至汉代为王玉期,此后为民玉器。帅哥不太认同此观点。从以上论述可以看出,汉代以前相当一段时期,玉器的使用被统治集团垄断,统治权利和宗教权利在玉器上是基本是统一的,神玉和王玉的功能期并不能截然分开。 值得注意的是,春秋末年已出现"重玉轻珉"之说。根据《礼记》的记载, 后来,孔子又阐述了"玉有十一德"而贵于珉的道理。他说:"非为珉之多故贱之也、玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉: 温润而泽,仁也。缜密以栗,知也。廉而不刿,义也。垂之如队,礼也。叩之,其声清越以长, 其终诎然,乐也。瑕不掩瑜, 瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神见于山川,地也。圭璋特达,德也。天下莫不贵者,道也"。诗云: "言念君子,温其如玉。故君子贵之也"。孔子生活在公元前551年-前479年,那么早于他的"昔者"当是春秋早期或者西周时期了。所以,重玉轻珉可能是西周礼制的规范。 也就是说,可能早在西周时期玉石就已经和其他彩石分道扬镳,成为和田玉的专有称谓,其他彩石只能称为"珉"。由于儒家学说的加持,自汉代儒家学说成为核心价值观后,重玉轻珉的观念更加深入人心,流传至今。


拥有十万大军的蜀汉,为何急着投降?文有文化的沐子 图网络三国时代是我国历史上的大盛世,这一时代就是魏蜀吴三国争霸的业绩。事先的蜀汉是实力最弱的,到了三国末期,蜀汉也是第一个被消亡的。景元四年秋,魏国举兵攻击蜀汉,这一仗司马昭任三军统帅。司马昭是统帅,大将是钟会和邓艾,两人带领三万多人向甘松、沓中等地防御。这样做的目标就是牵制姜维。魏国为了牵制姜维的大军,花了不少工夫,两名大将率军前去,为的就是让姜维的十万大军不能动弹。这时分姜维已经看到了魏国司马昭的部队,他慌忙上书刘禅:闻锺会治兵关中,欲规进取,宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。姜维的这段话是十分中肯的,惋惜的是刘禅一开端没有遵从。等到刘禅反映过去的一刻,为时已晚。钟会已经提早一年的时光进行了军事练习和粮草的储藏,这时分的刘禅被奸臣黄皓疑惑,黄皓对刘禅说:钟会基本不是来防御蜀国的,不必担忧。可是刘禅也是没过头脑,基本没有想想有什么不对。钟会开端防御蜀汉之后,画风涌现了很大的改变。这时分的蜀汉能够说是没有任何预备。战事初期,以守代攻的蜀汉并没有完整落在上风。不过魏海外部也涌现了问题,事先的钟会想要独揽大权,此时钟会想到了诸葛绪。诸葛绪被押解回了洛阳,这样一来,姜维就少了一个对手。三军统帅钟会和大将邓艾才是姜维真正的对手。不过战事的终局对比不测,领十余万大军的钟会也没能在姜维手上占到廉价。姜维占领了剑阁,由此姜维的大军被牵制住。尽管姜维被牵制住,然而蜀汉还是有军力的。这时分的姜维身处前方,可是这名大将万万想不到,身在城内的刘禅居然投降了。要晓得,这时分的姜维尽管被牵制住,但绝不是到了须要投降的一刻,刘禅在城内投降,让很多人不清楚。刘禅之所以出城投降,起因就是由于一个人,此人就是谯周。正是由于此人向刘禅进献忠言,所以刘禅才出城投降。谯周属于益州派,他之所以让刘禅投降,为的就是本人的好处。关于谯周来说,只有本人在益州的财富不遭到损害,那他们换个帝王也不妨。这就是历史上的奸臣之一,完整为了本人的好处着想。还有一点起因就是诸葛亮儿子诸葛亮的战逝世,要晓得诸葛亮在蜀汉的威信是十分高的。诸葛亮一逝世,诸葛亮发明出的神话就幻灭了。这样一来,蜀中百姓如何不惊恐?在这样的状况下,蜀汉就算有再战一场的兵力,也没有了再赢一场的心。


蓝喉蜂虎被誉为"中国最美的小鸟",头顶及上背为栗红色或巧克力色,翼蓝绿色,腰及长尾浅蓝,下体浅绿,以蓝喉为特征。它喜近水低洼处的开阔原野及林地,繁殖期聚于多沙地带,分布虽广,却不常见。 在吉安市吉州区樟山镇、吉水县文峰镇,井冈山大学生命科学学院副教授柯坫华博士发现了群栖的蓝喉蜂虎,并进行了长期跟踪研究,取得了一定的研究成果。 近日,记者来到蓝喉蜂虎栖息地采访。 8年追踪探寻物种奥秘 我国有7种蜂虎科鸟类,蓝喉蜂虎是其中一种,它分布范围最广,但相关野外研究却较少。 2010年,柯坫华在野外观鸟时,意外地在吉州区樟山镇清湖村的一块河滩地上发现了几只美丽的小鸟,拍照后拿回去研究,发现这就是蓝喉蜂虎。蓝喉蜂虎的出现让柯坫华兴奋不已,由此开始长期跟踪研究。 2011年以来,每年5月至9月,柯坫华和他的研究团队以每星期一次的频率,来到清湖村河滩地蓝喉蜂虎的栖息地开展研究,并在全国核心期刊《动物学杂志》上发表了题为《蓝喉蜂虎的捕食行为与食性》,揭示了该物种行为习性和食性,为进一步开展对该物种的野外保护工作奠定了前期基础。去年,一次偶然的机会,柯坫华在吉水县文峰镇井头大桥下一处河滩,也发现有10多只蓝喉蜂虎栖息繁殖。 目前,柯坫华正着手研究蓝喉蜂虎繁殖生态与保护生物学,准备前往全国其他地方,对其整个物种生存状态、分布及迁徙等情况开展深入研究。 蓝喉蜂虎对营巢地要求特殊 据柯坫华介绍,2011年,他在清湖村的河滩发现了30多只蓝喉蜂虎,之后数量一直在减少,蓝喉蜂虎在此地现只剩两只。在我国南方,蓝喉蜂虎不缺乏食物来源-蜂类、蝶类、蜻蜓类昆虫都是其食物。是什么原因使其数量减少呢? 研究表明,蓝喉蜂虎对栖息地环境有特殊要求。据介绍,其营巢地通常选在具有细沙基质的河滩地,这些自然河滩地环境易发生改变或遭破坏,这些改变会导致当地蓝喉蜂虎种群不能正常繁殖,数量减少。 记者在清湖村河滩地看见,该处河滩已种上了松树,土壤结构发生了变化,蓝喉蜂虎无法在原地营巢。另外,在吉水县文峰镇井头大桥下的一处河滩的河堤上,尚有10多只蓝喉蜂虎营巢。因堤上有耕牛来回走动,部分巢洞被耕牛踩坏。 柯坫华介绍,蓝喉蜂虎已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。在我国,已被报道的蓝喉蜂虎的种群数量总和不足1200只,蓝喉蜂虎也仅分布在长江中下游流域及其以南的区域,自然种群数量超过30只的在全国不多见。 柯坫华表示:"蓝喉蜂虎极具观赏价值,建议有关部门应尽早对蓝喉蜂虎这一物种栖息环境进行保护,划定专门的保护区或在其繁殖期-每年5月中旬至8月中旬,杜绝对其营巢地的干扰,打造一张美丽的生态名片。"据了解,在我国,蓝喉蜂虎栖息地所在的一些地方已开始重视保护问题,湖北省红安县、安徽省霍山县等地已建立了蓝喉蜂虎保护区。


众所周知,水是生命之源,多喝白开水有益于身体健康。但是,你知道白开水也有保质期吗?你知道水到底怎样喝才能更健康吗? 关于水的这些秘密,90%的人都不知道。 1. 水能反复烧开喝吗?-可以,但要少喝 很多人认为水不能反复烧开了喝,所以大多数人会选择把烧水壶里冷却了的水倒掉重新再烧一壶新的。 这种做法没什么问题,但是水其实也是可以反复烧开喝的。只要能保证水质的来源,或者煮水的工具是符合安全质量标准的, 理论上水即使煮沸多次,也不会产生致癌物质 。无论国内或国外,均没有科学依据表明"千滚水"致癌。 但是从健康生活的角度来看,重复烧开的水还是应该少喝一点比较好的。 2. 隔夜水致癌?-并没有 网络上流传着一种说法:白开水存放三天后会产生致癌物质。这导致很多人从来不喝隔夜水,认为其中必含致癌物质。 其实不然, 致癌物质不会凭空产生。由于现在很多人对"化学元素恐惧症"的存在,让包括水在内的很多东西都蒙受了不白之冤。 人们最担心的致癌物亚硝酸盐是不可能存在于只有矿物质和微量元素的水中 ,即使水放了再长的时间也不会。 但是对于隔夜水,也是建议少喝的,毕竟放的时间长了,沉淀进去的细菌也会比较多。 3. 水壶中的白色水垢是什么?-矿物质 无论哪种烧水壶,用久之后都会在内壁出现一层白色的水垢,这个现象往往会引起很多人的不安,认为这些水垢就是水沉淀下来的有害物质。其实,这种看法太片面。 白开水中含有矿物质,烧开水的壶内壁上会结厚厚的白色水垢 ,这就是矿物质存在的表现。 其实水中矿物质含量非常少,对人体所需矿物质的补充不会带来大的影响。 一般人体所需要的矿物质是从其他饮食中获取的。 所以,面对烧水壶内壁的白色水垢以及白开水中的矿物质,其实不用担心,并不会对人体产生很大的影响。 4. 白开水也有保质期?-是的,约16小时 水在烧开的过程中会杀死很多致命微生物。但是在开水的温度降到室温以后,各种微生物会继续进入白开水中,在水中繁殖。 在空气中暴露的时间越长,微生物细菌的数量就会越多,水质就会越差,对身体的危害就会越大。 可能没有16个小时那么准确,但对比刚烧开而放凉的白开水,隔夜水或者十几个小时之后的白开水的水质,的确不如从前。 尤其是肠胃脆弱的人或者小孩子,最好喝新鲜的白开水。 但是家庭用的饮水机,一桶水往往都要放置一个星期左右,按道理说早已经超出了水的"保质期"。但正规桶装水采取了相应除菌和封闭措施,只要保证饮水机的清洁,都是可以放心饮用的。 5. 水烧开了就关火?-最好是烧开后2~3分钟 很多人烧水都是把水烧开了就关掉了火,因为在大多数人的认知中,水开了就已经能够杀死水中的细菌了。 其实平时烧开水,只是把水中的微生物杀死,将水烧开是最好的灭菌方法。 但水中微生物的排泄物, 尤其是致病菌被杀死后所释放出来的内毒素,在100℃是不能被杀灭的 ,因此应在水烧开2~3分钟后再关火。 6. 烧水时不用开油烟机?-不是 很多人认为烧水不会出现油烟,也不会产生有害物质,所以烧水时是不用开油烟机的。其实,这是种错误的看法,烧水也要开油烟机。 烧水会产生大量的水蒸气,如果厨房的水蒸汽没有及时排出,附着在角落里,就会繁殖出大量的霉菌。 霉菌很容易引起过敏,如果家里有过敏体质的人,更要及时清除并预防霉菌的产生 。 白开水对人体健康大有裨益,晨起喝杯温开水能够养颜排毒,日常多喝水能预防结石,睡前喝杯水能防止中风, 每天喝水4杯水,可以使高血糖或糖尿病危险降低36% 。 喝水好处多多,但也不能只听信传言随便乱喝,重视这些喝水的注意事项,才能更健康的喝水。


湟水河又名西宁河,是黄河上游最大的一个支流,是黄河的一级支流。发源于青海省海晏县包呼图山,流经湟源、湟中、西宁、平安、互助、乐都、民和等, 在兰州西部的达家川入黄河,全长370公里。湟水河像是连接内地与世界屋脊青藏高原的一条金色丝带,是高原人生命一代代获得延续和繁衍的摇篮,早在四、五千年前,高原人民的祖先就在这里繁衍、生息,创造了灿烂的河湟文化。并孕育出西宁和兰州两大省会都市和两个以"平安"命名的城镇(青海省平安县平安镇和兰州红古区平安镇),这在全国来说绝无仅有。干流在青海省内流域面积平方公里,年平均流量21.6亿立方米,年输沙量0.24亿吨。干流人口296万,占青海省总人口的 57%,耕地面积441万亩,占青海省耕地面积的49%。两岸山峦重叠,峡谷与盆地相间分布。巴燕峡、湟源峡、小峡、大峡、老鸦峡和湟源、西宁、平安、乐都、民和等盆地,一束一放,形成串珠状的河谷地貌。湟水谷地与龙羊峡以下的黄河谷地合称为河湟谷地。海拔较低,气候温和,土地肥沃,物产丰富,人口稠密,工农业发达。是青海开发较早的地区。 当春夏之际,湟水上游冰雪消融,水源充足,流至西宁西郊河、北川河、南川河先后注入湟水,遂河水骤涨,波涛汹涌,故称"湟流春涨",为西宁古八景之一。


从胶卷到数码时代,摄影器材的发展带动摄影配件的发展。在现代照相机中,电池几乎成了照相机不可缺少的部分。电池的续航能力也在变化升级,电池也经历着一场更新的革命。在照相机和闪光灯中常使用的电池主要有以下几种: 原文出处 (1)镍镉电池 常用于闪光灯和马达卷片的照相机中。虽然价格较贵,但因可充电,长期使用很经济。有规律地使用镍镉电池,可延长使月寿命。这种电池低温特性好,放电接近零态时,电压会突然下降,可避免照相机失误,但长期闲置时漏电很快。该电池内阻很小,有些照相机或闪光灯注明不可使用这种电池,因此必须注意,以免损坏照相机或闪光灯电子部件 (2)碱性电池 是卷片器、自动对焦照相机和闪光灯中z i常用的电池,有使用寿命长,低温特性良好,保存时间较长的特点,是照相机中使用z i普通的电池。 (3)氧化银钮扣电池 主要用于测光照相机和手持测光表。低温电流输入、输出良好,放电稳定,电容量高,壳体寿命长,可以长时间放在照相机内,不用担心漏液,但价格较贵。需要注意的是这种电池不能充电,否则会造成壳体破裂甚至爆炸。还要注意的是这种电池虽然可以随便放置,但不能放在导电的金属盒内,以免造成短路放电 (4)二氧化锂锰电池 也称锂电池。这是一种新型电池。这种电池有很好的高低温特性,在零下氏20的低温中仍可输出平稳的电流,能在较劣的环境中使用。年平均能量下降率仅0.5%左右,比氧化银电池低几倍。


新三板是什么-首先明确新三板功能了解新三板定位 国务院批准决定扩大非上市股份公司股份转让试点(市场俗称"新三板",为了方便起见本文使用"新三板"提法),引起各方的高度重视,有的园区积极准备更多公司到新三板上市,券商、创投企业尤为积极,认为增加了新的投资机会,有人提出为了提高市场流动性,应当引入个人投资者,实行做市商制度。当然也有人担心在a股市场低迷的情况下,新三板扩容是否会对低迷的a股市场产生新的新的冲击(资金分流)。 这里首先必须明确什么是新三板市场?新三板是什么?它的主要功能是什么? "新三板"是市场的叫法,比较科学的名称应为非上市公司股份转让系统或非上市公司股份转让市场。从最开始在中关村的试点,到如今在全国扩充了该市场的规模,新三板是产权交易市场,是证券化了的股份交易市场,而不是股票交易市场。这和a股主板市场、中小板市场和创业板市场是不一样的。有人把新三板市场说成是场外交易市场(otc),也是不确切的。场外交易市场是股票市场,它具有股票发行和交易功能,它可以对外公开发行股票,最大的特点不是在交易所市场发行上市交易,而是柜台发行与交易(现代场外交易市场是电子化发行与交易系统,如美国的纳斯达克系统)。在场外市场发行与交易主要是中小企业的股票。而新三板市场是产权交易市场。 其次,新三板不具备发行功能,而是把资产存量证券化后的交易形式,并不是在社会上招收新股本。此外,新三板中企业目的为资产重组以及盘活资产存量而参与交易,这与a股市场是不同的。新三板市场主要针对高科技和中小企业,一方面通过新三板市场盘活资产存量,一方面可在此做上市前的准备,调整结构。新三板是什么?新三板定位于为成长性、创新型中小企业提供股份转让和定向融资服务,这将有利于加强对经济薄弱环节的支持,促进民间投资和中小企业发展。 目前创业板的进入门槛较高,众多的中小微企业达不到上市条件,难以利用股票市场进行直接融资,而新三板则定位于为成长型、创新型中小企业提供股份转让和定向融资服务,满足市场需求。新三板的扩容将会促进民间投资和中小企业发展。对于创投机构来说,新三板扩容将为其带来投资新机遇。在新三板挂牌企业数量增加的同时,挂牌企业股东人数的突破也将使得其交易日益活跃,使得创投机构在面临更多投资标的时,退出渠道将较以往更加顺畅。高新园区内的中小企业均是具有良好成长性的创新型企业,创投机构在帮助园区内企业解决资金问题之余,还能为被投企业带去先进的技术、规范的管理及广阔的市场,这会促进企业成长。如果能够使新三板挂牌公司获得到交易所上市的"绿色通道",会吸引更多高新技术企业和中小企业到新三板市场生挂牌交易。 新三板市场的融资功能属于小额定向融资,扩大试点后,融资额也很有限,对市场扩容影响很小。据统计,自2006年中关村新三板试点以来,市场上共有挂牌券商133家,其中1家已在中小板上市,7家在创业板上市,4家正在等候发审。此次高科技园区的增加,将扩大挂牌公司的来源,显著增加挂牌公司的数量,快速扩大新三板市场的规模。新三板成立后,资本市场服务面得到了拓宽,这将有利于缓解交易所市场的发行上市压力,稳定市场预期。总体来说,该市场是对a股市场以及其他公开发行市场的准备和补充,因此其的扩容对a股市场不形成冲击,交易只涉及到资产存量,不涉及到增量,而普通个人投资者也不直接参与。按现有制度安排,新三板当前的投资者准入范围不会对二级市场造成投资者分流。由于当前允许的机构投资者仅限于法人、信托、合伙企业,自然人限于挂牌前的自然人股东或定向增资等原因持有公司股份的自然人,因此还不会对二级市场的投资者产生直接影响。


中国法律语言的言语行为研究 胡范铸 (华东师范大学应用语言学研究所,上海 ) 任何学术研究都在自觉或不自觉地遵守某种范式,任何研究范式都是对象、目的、和方法的统一,中国法律语言研究亦然。 我国的法律语言研究已经有不少论著,但在一系列的基本问题上依然缺乏自觉的深入的讨论: 中国法律语言研究是最主要的任务是研究"中国的法律的语言的问题",这大概不会有人反对,那么,任何研究都要明确自己的问题,则,中国法律语言到底存在哪些问题?在这些问题中,哪些是"法律语言"的问题,哪些只是"语言"的问题,哪些只是"法律"的问题,哪些才是"法律语言"的问题?在"法律语言"的问题中,哪些是"中国法律语言"的问题?在中国法律语言问题中,哪些是构成性的问题,哪些是选择性的问题? --任何研究都需要一定的方法和技术性路线,则,法律语言研究如何解决这些问题?法律语言研究用什么方法来解决这些问题? 而要回答这一系列问题,首先,就必须思考中国法律语言研究的对象和目的,亦即思考:什么是"法律语言"?为什么要研究"法律语言"? 一 什么是法律语言 什么是法律语言?这似乎是一个非常简单明确的事情。其实不然。 在日常经验的层面,所谓法律语言当然就是法律生活中使用的语言。但是,我们一旦试图对其加以分析,就产生了如何进一步定义的问题。 在语言学尤其是社会语言学中,法律语言一般是被看作是语言的一个功能变体,或者说是一个语域。所谓"语域" ,在语言学一般观念中就是"指按其使用情景定义的语言变体,例如有科技英语、宗教英语、正式英语等等。"而所谓"变体",就是"指任何一个语言表达系统,其用法受情景变项的支配" [1] 根据这一认识,法律语言就是包含有各种要素的标准的语言系统,由于语境的具体化,一部分要素需要使用,而另一些要素则被悬置后产生的一个功能性的小系统。从语言到语域,这是一种自上而下的思路。根据这一思路,就很容易形成从对整个语言的认识出发,到具体语域中寻找来哪些特征比较丰富的工作路径。 但是,我们都知道:言语行为是一切语言现象的根本起点,也是一切语言学研究的根本起点。言语行为在发生学上应该先于语言系统。就此而言。那么,我们是否也可以把语域看作是具体的言语行为不断抽象后(删减)的结果。如果是这样,那么,语域就可以说是言语行为的类聚系统。从言语行为到语域,这是一种自下而上的思路,根据这一思路,就比较容易形成具体言语行为中哪些能够抽象为语言规律的工作路径。也许,更准确的说:语域既是语言体系的功能变体,也是言语行为的类聚系统。由此,法律语言应该既是全民语言的一种功能变体,更应该是具体的法律言语行为的类聚系统。而具体的研究究竟是应该从语言出发还是从言语行为出发,完全取决于我们的研究目的。即,我们为什么要研究法律语言? 二 中国法律语言研究的目的 法律语言研究的目的是什么?我们为什么要研究法律语言?这一问题其实与我们为什么研究语言的问题密切相关。 我们以为:一切对具体语言现象的研究,目的大致都可以分别归入这样两类: - 一是为了说明抽象的"语言"体系,为了证明语言学理论,或者说是为了证明基于整体语言的语言学理论而进行语言学研究; - 一是为了生活,为了解决语言生活中的问题,而用语言学以及其他学科的方法去研究。 由此而论,中国法律语言的研究目的也可以分为两类:一是用法律语域中的语言材料去证明、补充乃至调整语言学的理论;一是用语言学乃至其它一切可以运用的相关理论资源,去解决法律语域中的语言生活问题。 陆俭明先生在为《法庭问答及其互动研究》一书所作的序言中,曾经发人深省地谈到:"20世纪80年代初,我在朱德熙先生家里曾见到过一本由北京政法学院老师编写的内部印刷的《关于司法文书中的语法修辞问题》,这是我见到的最早的一本谈论法律语言问题的书。不过严格说,这还算不上真正的法律语言研究成果" 为何谈的是"法律语言",却不能成为"真正的法律语言研究成果",陆俭明先生的依据就是:"因为那本书主要的还不是用语言学知识来分析、说明、研究法律语言所特有的语言现象,主要的还是用法律文书中的实例来说明汉语语法修辞规律。"[2] 由此,我们是否可以推导出:一种语域的研究,"为理论语言学提供例证"固然是有价值的,但直接为语言生活服务才是根本的。对于中国法律语言研究来说,直接关注法律语域中的语言运用问题,直接为法律行为中的语言交际问题提供解释模型才是"真正的法律语言研究"。中国法律语言研究的首要目的应该就是提高中国的法律语言生活的质量,就是为帮助法律语言的说话者更有效地说话,帮助法律言语行为的听话者更有效地听话。于是,我们就应该从法律语言生活出发,而且是从中国的法律语言生活出发,去研究其中在语言上有什么规律。 三 我国法律语言研究的传统范式 中国法律语言的研究目的既然首先在于提高法律语言生活的质量,那么,已有的法律语言研究范式是否能够有效地实现这一目的呢? 我国法律语言研究的传统范式也许可以归纳为这么几种类型: (1)"语言规范"研究范式 所谓语言规范研究范式,即从汉语语言规范的一般性要求出发,对新闻语言的文字、语音、词语、句法的规范化作出批评。 其研究路径为: 第一, 汉语语言文字的文字、语音、语法、逻辑规范有何要求; 第二, 具体法律语言活动应当同样满足这些要求; 第三, 具体的法律话语在哪些地方没有满足这些要求; 第四, 提醒失范的语言作者回到规范上来。 (2)"修辞方式"研究范式 如站在修辞方式研究的立场上,法律语言研究通常做的是什么呢? 第一步:汉语法律方式一共有哪些? 第二步,具体的法律话语运用了哪些辞格; 第三步,这些辞格是怎么用的; 第四步,再看这些辞格起到了什么效果。 (3)"同义结构"研究范式 如果站在"同义结构"研究的立场上,法律语言研究通常做的是什么呢? 第一步,某一法律文本中的字词句有哪些特别的地方; 第二步,这些不同分别和谁构成了同义结构; 第三步,这一组组同义结构内部的差异又是什么; 第四步,同义结构中如此选择起到了什么效果。 (4)"语言风格"研究范式 如果站在"语言风格"的立场上,法律语言研究所作的通常是: 第一步,汉语的语言风格有几种? 第二步,具体的法律文本的基本风格是什么 第三步,看其中可以分析出几种特征,或曰特"性"(如"繁丰""简洁") 第四步,找出分别体现了这几种特征的字词句。 (5)"语体分析"研究范式 如果站在语体分析的立场上,法律语言研究做的,往往就是: 第一步,汉语一共有多少语体? 第二步,确定研究对象是不是法律语体?是法律语体中的哪一种? 第三步,统计其中各种语言材料(字词句以及辞格)的运用频率,统计句式的长度等 第四步,确立其语体是否典型。 (6)"语言性质"研究范式 如果站在"语言性质"的立场上,法律语言研究所作的通常就是: 第一步,语言符号体系有哪些性质(如:时代性与继承性、客观性与主观性、多变性与模式性、规范性与多误性、准确性与模糊性、书卷气与口语化) 第二步,分析法律语域中这些性质是否都存在? 第三步,找出反映这些性质的例句及其它材料,分析语言符号体系的一般性质在这里有何变异 第四步,证明、补充或者调整对于语言符号体系种种特性的认识。 (7)"句法特征"研究范式 站在"句法特征"研究范式的立场上,法律语言研究作的也许就是: 第一步,汉语语法的一般特点是什么? 第二步,把对汉语语法的一般性认识推广到受限的法律语料中; 第三步,采集到的法律语言语料中有哪些特征与汉语语法的一般特征不同? 第四步,解释造成法律语言中特殊语法现象的原因。 (8)"话语分析"研究范式 站在"话语分析"研究范式的立场上,法律语言研究作的也许就是: 第一步,确定会话的一般结构 第二步,把对会话结构的认识推广到法律语料中 第三步,看采集到的法律语言语料中的会话结构与一般的认识有何异同 第四步,解释造成法律语言中会话结构特殊性的原因 (8)"符号特征"研究范式 站在"符号特征"研究范式的立场上,法律语言研究作的也许就是: 第一步,确定研究的符号(语音还是文字) 第二步,确定这类符号的基本特性 第三步,分析具体的文本的符号特征 第四步,确定由这些特征证明文本的作者或其他信息 (10)"语言艺术"研究范式 站在"语言艺术"研究范式的立场上,法律语言研究作的也许就是: 第一步,寻找一些语言表达特别成功的文本, 第二步,分析其是如何运用语言材料的, 第三步,这些语言材料的运用造成了什么效果。 与此相应,中国的法律语言研究着重讨论了:法律语言的文风、法律语言的语体问题、立法语言的词语与句式问题,司法语言的口才问题、司法文书中的语法修辞问题、司法文书的模式问题乃至〉,司法审判中的笔迹鉴定问题和法庭问答的互动问题等等。 这些研究从从法律体系角度看,涉及刑法、民法、商标法、合同法等等各个方面。从法律过程看,则涉及从立法到司法,从法官语言直到证据研究各个方面。,由研究方法看,从修辞分析、语法分析、会话分析、直到跨文化分析,已经作出了相当的成绩。[3] 可是,当然也存在一些问题。 其中,主要的就是:在法律语言中有没有一套总括性的基本原则,也就是在法律言语行为中,有没有任何人,无论是立法者、司法者还是公众都必须遵循的基本原则,比如,对于法学院的学生,即使他不从事法律语言研究,我们是否也应该告诉他只要从事法律工作,言语行为一定得遵守某些东西。 如果有,那么这些原则又从何而来。曾经有人依据对对《国籍法》中单句复句的比例数、句子的长度、句类的统计就得出"法律语体的五项修辞原则:程式化原则、条理化原则、稳定化原则、模式化(与其他语体和而不同)原则,修辞手段消极化原则"。由一个法律文本的数量分析能否得出整个"法律语体"的特点?由单句复句的比例数、句子的长度、句类的统计能否得出"法律语言的修辞原则"?看来,其方法是有问题的。[4] 四 中国法律语言的言语行为研究 既然法律语言不仅仅是一种语言体系的功能变体,更是一类言语行为的类聚系统,既然法律语言研究的目的首先是提高法律语言的生活质量,那么,我们就完全可以而且相当必要从言语行为出发来考察法律语言。 著名语言哲学家奥斯汀认为:"任何语言交际的模式都必须包含有一个语言行为","以言行事的行为是语言交际的最小单位"。[5]的确,言语即行为,问题是法律言语行为的研究又该如何入手呢? 西方语用学的言语行为研究是一种从言说动词出发的言语行为研究,如塞尔把言说动词分为表述、指令、承诺、表情、宣告五类,并规定每一种言语行为都可以按命题内容条件、准备条件、真诚条件、本质条件去分析。 我们以为,言语行为研究固然可以从言说动词出发,但也可以从这一种"行为"的规定性出发。我们的依据是: (1)任何言语行为在根本上都是人类行为的一种,任何言语行为都是一种目的性行为实施过程中的的一个组成部分; (2)任何行为的规则都是由其这一行为的本质所内在地规定的。 (3)因此,要分析一种言语行为的类聚系统,首先就要从分析这一行为的规定性开始。 中国语言学界历来没有从行为出发研究言语行为的习惯,这不仅仅是一个学术兴趣问题,也是一个教育制度的问题,中国语言学的训练从来不关心语言学以外的知识,而正如我们曾经说过的:不懂广告行为,就无法作出广告人觉得到位的广告语言研究;不懂新闻行为,就无法对法律言语行为作出贴切的说明;而不懂法律行为,同样也就无法让法学界接受你的法律语言研究;。 因此,我们提出这样一种分析方法:"言语行为的充分定义法"。这一方法意味着:作为言语行为的研究来说,面对一种话语,我们需要做的也许就是: 第一,确定这是一种什么"行为",或者说是这种行为的规定性要素是什么 第二,这一"行为"决定了其在"言语行为"上的构成性要素是什么? 第三,在充分理解其"构成性规则"的基础上,了解其种种"策略性规则"[6] 由此,对于中国法律语言研究来说,我们只有首先对"法律"这一行为充分加以定义,才能获得"法律言语行为"的充分定义;得到"法律言语行为"的充分定义,才能逻辑性地提出"法律言语行为"的构成性规则和策略性规则;找出法律言语行为的构成性规则,才能有效地发现中国法律语言中的真正问题。换言之,中国法律语言存在各种问题,由对法律言语行为的构成性规则的分析出发将能够比较清楚地发现我国法律语言研究中最突出的问题,亦即对法律语言生活影响最大的问题。而要把握法律言语行为的构成性规则,其前提就是必须把握法律言语行为的本质性规定。把握法律言语行为的本质性规定又必须以把握法律行为的本质性规定为前提。在这里,研究法律语言,意味着不仅仅需要掌握语言学理论,也不仅仅需要掌握法学理论,更需要在语言学和法学的共同指导下,对法律行为的本质性作出"法律语言研究者"自己独到的、充分的定义。 五 法律言语行为的构成性规则 法律语言研究的内容应该取决于法律言语行为的本质,而法律言语行为的本质则是由法的本质内在地规定的。 那么,到底什么是法?法学界历来有各种认识:据说择其主要者亦不下一之多:体现统治阶级意志,由国家制定或认可,受国家强制力保证执行的行为规则的总称,包括法律、条例、命令、决定等。[7] 由国家制定或认可的、以权利义务为主要内容的体现国家意志、受国家强制力保证执行的法律、法令、条例等等行为规则的统称,[8] 国家制定或认可,并以国家强制力保证其实施的行为规范的总和。[9] 由国家制定或认可,体现统治阶级意志、以国家强制力保证实施的行为规则的(规范)的总和。[10] 由国家制定或认可的,体现统治阶级意志的并以国家强制力保证实施的行为规则的(规范)的总和。[11] 法是阶级社会上层建筑的组成部分。从本质上看,法是统治阶级意志的体现;从形式上看,法是以国家意志出现,具有普遍约束力的调整人们行为的规范。[12](p.2)法(law),又称法律(就广义而言),国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和;包括宪法、法律(就狭义而言)、法令、行政法规、条例、规章、判例、习惯法等各种成文法和不成文法。[12](p.76)law法律,由一个社会公认为具有约束力的该社会的习俗、惯例和行为法规组成的学科和专业。所有法规由一个有控制权的机构来执行。[13] 上帝为人类规定的规则,为神所确认,告诉人们如何安全地生活的旧的传统习惯;精通如何安全生活或神一般地确认了生活方向的贤哲长老的至理名言;表述了人们的行为应与之相协调的、哲理性地发现的事物性质的原则体系;关于政治社会中人们相互关系的协议;支配宇宙的神意的反映;政治社会中统治者关于人们彼此应如何行为的命令;人类实际生活中所表现出来的、使个人的意志尽可能与他人的意志自由相协调的、最完整的自由的一整套规则;使人们的生活根据理性予以衡量并与他人达到协调的、由法学家著作和司法判决的哲理性发现并加以具体发展的一整套原则;由统治阶级施加于人们在谋取自身利益时所必须遵守的规则体系;通过观察所发现以及通过经验而产生的训令加以表达的、关涉社会中人们行为的社会或经济规律要求的产物。[14](p.654)法是规范人们外部行为并由法院执行的社会规则的总和。[14](p.655) 研究法律言语行为,需要对"什么是法"作出我们的尽可能充分的定义。我们以为:所谓法,它是一套规则,是规范人们行为的一套规则。并且,它并不是规范社会的个别成员的行为,而是规范社会全体成员行为的的一套社会规则。既然是一套规则,其内部就应该彼此在逻辑上是一致的,没有冲突的。 而这套规则从何而来?社会的规则从来都是人制定的,法律这一套规则是由被赋予一定的话语权的说话者制定的。而这些说话者制定法律时行为一定要经过一个事先被确定并且认可的程序。而这套规则一旦明确,就的有具有相应话语权的来加以执行。由此,我们也许可以说:法律言语行为是被赋予相应权力的说话者依据一定程序把社会行为规则语言化,把语言化后的社会行为规则系列化(一致);再由在被确认具有相应权利的说话者(司法人员、律师、当事人、利益相关者)经过规定的程序用系列化语言化的社会行为规则衡量具体社会行为的过程,前者是立法行为,后者是司法行为。由此,我们推导出法律言语行为的构成性规则: 法典准则 -一切行为都要服从法典的规定。而法典的一切从概念出发,一切概念均需要加以定义,一切概念的定义均需要一定的程序方可确认,一个定义一旦被确认则非经同样的或者更严格的程序不得更改。一切定义在常识层面都可以理解,一切定义彼此不能互相冲突,一旦发生冲突,解决冲突的程序是具体法规服从根本法,一般法规服从特别法。 证据准则 一切行为都以可以被证明的证据为依据 话语权准则-一切言语行为都必须与说话者的身份相关。法律活动中,任何一种言语行为都必须考虑说话人是否具有相应的话语权。 一致性准则-法律语言的基本特征是一致性。不同法律文本之间立法规定的一致性(相同的情况就一定是相同的规定,相同的规定就一定是相同的表述;相同的表述就一定是相同的规定,相同的规定就一定是适用于相同的情况),若有矛盾下位法服从上位法,一般法服从特别法,一切法服从宪法;不同法律活动之间司法行为的一致性(相同的行为一定援用相同的法律规定,请求一定与证据一致,证据一定是前后衔接的证据链);法律活动与法律文本的一致性(一种情况适用法律文本的规定一、规定二、规定三,则必须同时有效,否则为无效);尼日利亚通奸女性受石刑法律语言批评某种意义上就是"一致性批评"。 程序准则-一切行为都必须通过一定的程序予以认定(必须在一定的程序中说话,否则,即使法官也无法司法权)。 时间准则-一切行为的认定都有时间的限制(以事实为依据,以法律为准绳其实并不确切。法律认可的事实是在一定时间限度内被没有矛盾的证据链证明的事实) 易读准则-法律调整的是社会全体成员的关系和利益,因此,必须能够尽可能地为绝大多数社会成员所理解。由法律言语行为的构成性规则,我们可以推导出法律语言研究的主要内容: -规范问题研究。包括:法律文本规范(一致性、准确性、易读性),司法文书规范(一致性、程式性、易读性),司法口语规范(一致性、程式性、易读性)。 -策略问题研究。包括:裁判语言策略,控辩语言策略,证人语言策略。 -证据问题研究 。包括:书面证据研究(语义研究、笔迹研究),口语证据研究 (会话分析、语音研究) -语码问题研究。包括:口语与书面语的语码转换,方言与标准语的语码转换,两种语言的语码转换。 参考文献 [1] 戴维·克里斯特尔. 现代语言学词典[m]. 北京:商务印书馆,2000. 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(作者简介:胡范铸(1955- ),男,上海人,华东师范大学应用语言学研究所副所长,复旦大学《修辞学习》杂志执行编委,教授,研究方向为语用学、社会语言学、大众传播学、现代学术思想史)。