原文地址:非洲居然有四个富国!!惊讶作者: 湛浩明塞舌尔,全名塞舌尔共和国,是坐落在东部非洲印度洋上的一群岛国家。1976年6月29日塞舌尔宣告独立,成立塞舌尔共和国,属英联邦成员。全境半数地区为自然保护区,享有"旅游者天堂"的美誉。 塞舌尔经济不发达,工农业基础非常薄弱,一般人民以农渔为业,并养有许多家禽家畜。其他方面的国家收入,就大部份依赖入境观光客的消费。2011年,塞舌尔邀请中国在马埃岛设立军事基地,以加强打击海盗。 16世纪,葡萄牙人曾到此地,取名"七姊妹岛"。1756年法国占领,并以"塞舌尔" 命名。1794年,英国取代法国。后英、法多次易手,轮流占领。 1814年,英法签订和约,塞舌尔成为英国殖民地,归英国在毛里求斯的殖民当局管辖。1903年改为英直辖殖民地。 1970年实行内部自治。1976年6月29日宣告独立,成立塞舌尔共和国,仍留在英联邦内。民主党主席曼卡姆任总统,人民联合党主席勒内任总理。 1977年6月5日,勒内发动政变推翻曼卡姆,任总统。2014年现任总统詹姆斯·阿里科里·米歇尔,2004年就任,2006年7月胜选连任,2011年5月再次胜选连任,为现任第五届总统,任期五年。 全国分为25个区。其中主岛马埃岛22个,普拉兰岛2个,拉迪格岛1个。塞舌尔地处西印度洋,由115个大小岛屿组成。临海面积40万平方公里,海洋专属经济区面积140多万平方公里。南纬3.8度~南纬10.5度 东经55.7度~东经56.7度。西距肯尼亚蒙巴萨港1593公里,西南距马达加斯加925公里,南与毛里求斯隔海相望,距印度2813公里。 陆地面积455.8平方公里,领海面积约40万平方公里,专属海洋经济区面积约140万平方公里。 塞舌尔属于热带雨林气候,是典型的热带雨林气候特征;高温多雨,平均气温为24度,旱季和雨季分明,塞舌尔的6月-9月属于旱季,热带雨林的旱季特征是多风,降雨量少,气候比较凉爽。比格林尼治时间早4 小时;比北京时间晚4 小时。渔业为国民经济重要支柱。塞专属经济区200海里,大陆架200海里,海洋经济区面积约140万平方公里。金枪鱼等渔业资源丰富。森林面积约2000公顷。塞舌尔山为最高峰,海拔905米。 毛里求斯共和国为非洲东部一岛国,位于印度洋西南方,距马达加斯加约800公里,与非洲大陆相距2,200公里。作为火山岛国,毛里求斯四周被珊瑚礁环绕,岛上地貌千姿百态,沿海是狭窄平原,中部是高原山地,有多座山脉和孤立的山峰。整个国土由毛里求斯岛和其他小群岛组成,经历荷兰、法国和英国等国殖民统治后,于1968年3月12日脱离英国殖民获得独立,岛上亦有不少华人。 毛里求斯曾是世上唯一住有渡渡鸟的地方,但该鸟已于17世纪末绝种。截至2013年,毛里求斯是非洲三个被人类发展指数被评为"高"级别的国家之一。在1505年以前,岛上还是荒无人烟。当葡萄牙人马斯克林登上该岛的时候,只见一群蝙蝠扑扑棱棱地飞起来,于是他干脆把小岛叫做"蝙蝠岛"。 1598年,荷兰人来到这里,以莫里斯王子的名字给岛命名为"毛里求斯"。台湾现译成模里西斯。荷兰人统治了100多年。 1715年,法国人占领了毛里求斯岛,改称它为"法兰西岛"。100多年以后,英国打败法国,将岛的名字又改回"毛里求斯",并于1814年正式将岛划归为英国殖民地。毛里求斯人通过各种方式求得自治,终于在1961年7月,英国同意毛里求斯自治。1968年3月12日,毛里求斯正式宣告独立。1992年3月12日改行共和制。实行议会制。总统为国家元首,系礼仪性职务,总理掌握行政实权。 首都路易港(port lo is),全国的第一大城市,也是全国政治、经济、文化中心,人口约12.88万。夏季平均气温27℃,1月气温最高,达23~30℃。冬季平均气温18℃,6至8月气温最低,为17~24℃。路易港三面环山,风景秀丽,是一个天然良港,地处南大西洋和印度洋之间的航道要冲。在苏伊士运河通航以前,这里是环绕好望角航行的必经之地。 印度洋西南部岛国。包括本岛及罗德里格斯岛、圣布兰群岛、阿加莱加群岛、查戈斯群岛(现由英国管辖)和特罗姆兰岛(现由法国管辖)等属岛。西距马达加斯加约800公里,距肯尼亚的蒙巴萨港1800公里,南距留尼汪160公里,东离澳大利亚4827公里。 海岸线长217公里。面积2040平方公里(包括属岛面积175平方公里)。毛里求斯属于亚热带海洋性气候,全年分雨旱两个季节,平均温度25℃。高原湖泊为岛民提供了淡水资源。 毛里求斯岛由火山爆发形成,浅海为珊瑚礁环绕。沿海为平原;中部为高原,平均高度600米,最髙峰一m河之巅高826米。 毛里求斯有100年才开一次的高大王棕随风摇曳,清池内飘荡着巨大的睡莲。毛里求斯茶隼和粉鸽是世界上的珍稀动物。毛里求斯矿产资源匮乏,石油、天然气等完全依赖进口,水力资源有限,近海海域渔业资源稀少,但230万平方公里专属经济区渔业资源丰富,盛产金枪鱼。 毛里求斯原经济结构单一,仅生产蔗糖。20世纪70年代末在国际货币基金组织和世界银行的支持下,实施经济结构调整计划,形成了以糖业、出口加工业和旅游业为三大支柱的经济格局。 80年代以来开始实施第二阶段发展计划,出口加工业从劳动密集型逐步转向技术密集型,力争成为非洲"新兴工业国家"。90年代,在巩固三大支柱产业的基础上,毛里求斯政府积极实行经济多元化政策,改善投资环境,鼓励外国投资,发展离岸金融业,并将路易港建为自由港。 2003年,政府继续推进糖业结构调整,公布了非糖农业战略发展计划;成立专门机构为出口加工区企业寻找出路;加大旅游业的宣传和招商引资力度,推出"综合休闲计划";努力培育新的经济增长点,继续向信息通讯技术产业提供资金和政策倾斜,积极推进电信自由化进程;保持对教育的高投入,出台优惠政策鼓励人力资源开发。2013年,金融服务业已成为毛经济第四大支柱。 进入新世纪,毛里求斯政府又开始致力于发展以信息技术和通讯业为核心的新经济,拟将毛里求斯建设成本地区的信息和通讯中心。毛里求斯的工作环境和生活环境良好,其生活质量在世界上排名第54位,在非洲和印度洋国家名列第一。人均国内生产总值(2008年) 7345美元,国内生产总值增长率(2012年) 3.3% 以制糖业和出口加工业为主。制糖是毛里求斯的传统工业,其外汇收入占总收入近一半。出口加工业是20世纪80年代初发展起来的新兴工业,主要产品是纺织品、服装、钟表、珠宝首饰、仪表等。毛里求斯2011年全年发电量为2727.7千兆瓦时。 全国可耕地面积为11.08万公顷,占全国总面积的46%,其中蔗田公顷,粮田5262公顷。 甘蔗是由荷兰人于1638年率先引入毛里求斯的,主要用来制造"阿力酒"(arrack)。到1850年,才由法国人pierre charles françois harel首先提倡在毛里求斯兴建兰姆酒酿酒厂。 旅游业为毛里求斯第三大创汇产业,2009年旅游业产值占国内生产总值的10.1%。截至2011年底,毛里求斯共有109家注册运营的饭店。游客主要来自法、英、德等西欧国家及留尼汪、南非、马达加斯加等周边国家或地区,欧洲游客占游客总数的66%。国际金融危机对毛里求斯旅游业造成一定冲击,2011年全年来毛里求斯外国游客达96.54万人次,同比增长3.2%;旅游业收入428亿卢比,同比上升8.3%。同时毛里求斯代理也运营了很多出来。 2011年,金融服务业产值约占gdp的9%。毛里求斯金融保险市场自由、开放。外资银行和保险公司经批准可以在毛里求斯注册营业;银行利率放开,由各商业银行自行决定;无外汇管制,当地货币卢比可与外币自由兑换。3家本国银行,本国银行在银行业中占统治地位。毛里求斯最大的银行是毛里求斯商业银行(mcb),为私营银行,其业务量约占毛市场的47%。 毛里求斯国家银行(state bank)是毛第二大银行,其业务量约占毛里求斯市场的13。截至2013年毛里求斯现有22家保险公司,大多为私营,其中毛里求斯国家保险公司(sicom),swan-anglo ma riti s和英美保险公司(bai)是最大的三家,占有全国76%的保险业务。 外贸是毛里求斯国民经济的重要组成部分。主要出口蔗糖和加工区产品,进口粮食及其他食品、棉毛原料、机器设备、石油产品等。同100多个国家和地区有贸易往来,主要贸易国是法国、英国、美国、印度、中国等。截至2006年底,毛里求斯已同包括中国在内的25个国家签订了税收协定。 2012年,毛里求斯进出口总额为2413.41亿卢比,出口额803.59亿卢比,进口额1609.82亿卢比。毛里求斯有长期的贸易和私有制传统。 1968年独立以来,历届政府都非常重视完善和发展法规,大力鼓励当地和海外企业家投资。这些政策使毛里求斯的经济从以农业为基础转向以工业为基础。自由的市场经济和拥有一个稳固、民主的政府以及现代化的服务业,使毛里求斯成为非洲发展中国家中人均收入最高的国家。毛里求斯政府保障为商业繁荣发展创造良好环境。 加蓬共和国位于非洲中部西海岸,横跨赤道线。东、南与刚果相连,北与喀麦隆接壤,西北与赤道几内亚毗邻,西濒大西洋,海岸线长800公里。自从1960年8月17日脱离法国统治独立以来,加蓬共和国共经历了3届总统的统治。 加蓬多政党制度和一部新民主宪法旨在主张选举过程更加透明化,并且对许多的政府机构进行了改革。低人口密度加上丰富的自然资源以及外国的个人投资帮助加蓬成为区域内最繁荣的国家,其人类发展指数是撒哈拉以南非洲国家里最高的。加蓬的主要出口贸易伙伴是美国、中国和俄罗斯,而进口来源国主要是法国。远在古代加蓬境内已有人类活动。10世纪时,班图人已在加蓬境内定居。 15世纪以前,在沿海地区和奥果韦 河两岸形成了一些部落酋长国。居民从事耕作、采集和狩猎。欧洲殖民主义者入侵前,奥果韦河以南地区属于当时首都设在刚果境内的罗安哥王国,奥果韦河以北地区属于当时首都设在上几内亚地区的贝宁王国。但上述两个王国对加蓬地区的统治都比较松弛,加蓬各地实际上处于以部落为单位的分散状态。 1472年,葡萄牙殖民者来到加蓬海湾地区。由于这个海湾的地形,很象当时葡萄牙水手穿的外套-葡语为gabao,加蓬由此得名。继葡萄牙之后,荷兰、英国和法国殖民者接踵而至。从15世纪末到19世纪,加蓬成为欧洲殖民者掠获黑奴的重要场所。 1845年从加蓬海湾运往古巴和巴西的奴隶达1.8万人。殖民者还从加蓬掠夺象牙、乌木等产品。 1839年,法国海军军官l.布埃-维约美以欺骗方式同沿海酋长丹尼斯签订协定,取得了加蓬海湾南岸地区的主权。 1843年布埃-维约美又从另一个酋长路易斯手中取得海湾北岸地区的主权。法国人在北岸地区使用获释奴隶修筑堡垒,设立居民点。1848年法国人将该地命名为利伯维尔,意即自由城。 1875年和1880年,法国探险家p.-p.-f.-c.s de布拉柴两度进入加蓬,极力扩展法国势力,后来法国占领了整个加蓬。1881年,利伯维尔一度成为法国在赤道地区的行政中心。1882年,法国政府颁布法令,设立包括加蓬和刚果的法属刚果殖民地,1886年,加蓬和刚果分为两个领地。 1910年1月,加蓬、中央刚果、乌班吉-沙立和乍得4块殖民地合并为法属赤道非洲。 法国殖民当局占领加蓬后,将加蓬的土地租让给特许公司经营。这些特许公司实行垄断贸易、强迫当地居民采集天然橡胶、象牙和乌木供出口。此外,还强迫居民缴纳各种捐税。加蓬人民不断爆发反抗法国殖民统治的斗争。20世纪初,科莫河和恩古涅河流域的芳人和米特索格人,曾多次举行起义,遭到殖民当局的镇压。第二次世界大战后,加蓬人民在加蓬民主同盟等民族主义政党的领导下开展了争取民族独立的斗争。1953年矿工和林业工人举行大罢工。1959年,爆发全国性的群众运动,要求加蓬独立。 法国政府被迫改变其殖民统治政策。1957年 1月根据法国政府颁布的《海外领地根本法》,加蓬取得了半自治共和国的地位。1958年11月根据戴高乐政府颁布的《第五共和国宪法》,加蓬成了法兰西共同体内的自治共和国。1960年7月5日,法国同加蓬签订了移交共同体权力的协定,同年8月17日加蓬宣布独立。 1961年 2月加蓬举行总统和国民议会选举,加蓬民主同盟总书记l.姆巴当选为总统 (1961~1967)。1964年2月,加蓬陆军发动政变,法国出兵干预,政变失败。1967年11月姆巴总统病故,副总统h.o.邦戈接任总统。1968年执政党加蓬民主同盟改名为加蓬民主党,邦戈任总书记。1979年邦戈连任总统。 加蓬位于非洲中部西海岸,横跨赤道线。东、南与刚果相连,北与喀麦隆接壤,西北与赤道几内亚毗邻,西濒大西洋,海岸线长800公里。全国面积26.77万平方公里。沿海为冲积平原,内地为高原、山地。主要山地有:北部的克黎斯达山地,南部的古姆那-布阿里和夏伊吕山地,东南部的比罗固山地。山地都在海拔1000米以上。伊本吉山是最高山峰,海拔1575米。 加蓬北部因赤道横贯,属热带雨林气候,炎热、潮湿,全年温差不大,平均温度为摄氏26度左右。全年分为4季:2月中旬到5月中旬为大雨季,5月中旬到9月中旬为大旱季,9月中旬到12月中旬为小雨季,12月中旬到次年2月中旬为小旱季。年降雨量为1500~3000毫米。南部属热带草原气候,分干湿两季,干湿两季的更替,在时间上恰好与北半球热带草原气候相反。 加蓬自然资源丰富,享有"资源宝库"和"绿金之国"的美誉。主要有石油、木材、锰矿等。可开采的石油储量约4亿吨。锰矿蕴藏量2亿吨,占全球已探明储量四分之一。铌矿储量约40万吨,占世界总储量5%。铁矿储量8至10亿吨,品位在60%以上。其它矿藏有磷酸盐、黄金、重晶石、镍、铬、锌等。森林面积占国土面积85%。原木储量约4 亿立方米,居非洲第三位。全国有400余种商业树木,主要有奥库梅木和奥齐戈木,其中奥库梅木的蓄积量为1.3亿立方米,居世界第一位。水产资源81.7万吨,其中渔业资源约23.4万吨(海水鱼21万吨,淡水鱼2.4万吨)。 博兹瓦纳(英文名:botswana)又译为波札那,正式全名为博茨瓦纳共和国,是位于非洲南部的内陆国。 全国国境皆为干燥的台地地形,南邻南非,西边为纳米比亚,东北与津巴布韦接壤,其国土北端只有在维多利亚瀑布附近与赞比亚接触到些许。 博兹瓦纳是非洲经济发展较快,经济状况较好的国家之一。以钻石业、养牛业和新兴的制造业为支柱产业。但是,疾病仍然严重威胁着该国的社会经济安全,博茨瓦纳也是全球艾滋病感染率最高的国家之一。独立前称贝专纳。13-14世纪,茨瓦纳人由北方迁居于此。公元1885年时,为了避免被南边邻国南非境内荷兰裔的布尔人并吞,英国应该地区的民众要求建立了"贝专纳保护地"(bech analand protectorate),而成为联合王国的一部份。公元1966年9月30日脱离英国宣告独立,改名为博茨瓦纳共和国,博茨瓦纳的首都为哈博罗内,是一位于南边国界上的城市,19世纪末时因为附近的矿业开采而兴起。 公元1980年7月,卡马病逝,马西雷接任总统职务。公元1984年、1989年和1994年,民主党在议会选举中接连获胜,马西雷三次蝉联总统。公元1998年,马西雷主动辞去总统职务,4月1日,莫哈埃接任总统。公元1999年和2004年,民主党在大选中均以压倒优势胜出,莫哈埃两度蝉联总统。公元2008年,莫哈埃总统任期届满,原副总统伊恩·卡马接任总统。 博茨瓦纳位于非洲南部内陆。该国地处南非高原中部的卡拉哈迪盆地,平均海拔约1000米左右。东接津巴布韦,西连纳米比亚,北邻赞比亚,南接南非。大部分地区属热带干旱草原气候,西部为沙漠,属热带沙漠气候。年均气温21℃。年均降水量400毫米,是世界死亡率最高的国家。官方语言为英语,通用语言为茨瓦纳语和英语。多数居民信奉基督新教和天主教,农村地区部分居民信奉传统宗教。 边界线总长为4013千米,其中和纳米比亚边界线长为1360千米,与南非边界线长1840千米,与津巴布韦的边境线长813千米。地处南非高原中部的卡拉哈里沙漠,西北部为奥卡万戈三角州沼泽地,东南部和弗朗西斯敦周围是丘陵地带,中部和西南部为喀拉哈里沙漠(约占全国面积三分之二),北部的卡萨尼是大量野生动物的栖息地。境内无大河流。南回归线穿过博境内。大部地区属热带干旱草原气候,西部为沙漠、半沙漠气候。总面积 平方千米。其中陆地面积为 平方千米,水域面积为平方千米。 博茨瓦纳面积平方千米,是世界上第45大国家,次于乌克兰。其面积与马达加斯加相当,比美国德克萨斯州略小。 博茨瓦纳地势大致平坦,拥有起伏高原,一般海拔800-1100米。国土中部和西南部属卡拉哈里沙漠,覆盖了博茨瓦纳接近七成土地。位于西北方的奥卡万戈沼泽是世上最大的内陆三角洲。多草原和盐沼,马卡迪卡迪盐沼(makgadikgadi pan)面积广大,盘据博茨瓦纳北方。东南部为丘陵。 南部非洲内陆国家。平均海拔1000米左右。东接津巴布韦,西连纳米比亚,北邻赞比亚,南界南非。大部分地区属热带草原气候,西部为沙漠、半沙漠气候。年均气温21℃。年均降水量400毫米。博兹瓦纳矿产资源丰富。主要矿藏为钻石,其次为铜、镍、煤、苏打灰、铂、金、锰等。石油勘探正在进行之中。钻石储量和产量均居世界前列。已探明的铜镍矿蕴藏量为4600万吨,煤蕴藏量170亿吨。


科学认知中国 前八节从历史学,文化学,哲学等角度讨论了怎样认知中国的一般方法论问题,现在讨论最关键的方法论问题:怎样科学认知中国! 一.何谓科学认知 科学认知中国,实质是一个怎样科学认知中国的方法论问题!因为究竟什么是科学这个根本问题至今仍然没有完全解决,现在怎样科学认知首先不是一个科学认识论问题,而是一个科学观问题,因此现在还得从科学是什么谈起! 什么是科学?从传统到现在,各种教科书和工具书包括百科全书,都把科学界定为一种已经证实的知识或者说实证为真理的知识!这种界定正确吗?合理吗?符合实际吗?符合科学本质吗?按照太学发展史框架,和人类学术发展史上的元学,武学,文学,神学,史学,哲学相比而言,科学是一种发展到最新阶段的实证理性认知活动,而科学认知的本质在于探索未知和创造新知,因此科学认知至少应该包括已知,未知,新知三个不同阶段和不同质量!所谓科学知识就是已知,这是一个完成式过去时概念,对于科学未知新知来说,科学已知也不是绝对真理,而是一个相对合理也相对错误的认知理念,怎么能将已知科学知识等同于科学来界定科学呢?因此这个传统概念并不正确!现在根据科学认知的本质重新界定科学,比较正确的定义应该是:科学是探索未知和创造新知的高级理性认知活动!因此科学理性的理念也应该相应更新,再也不能把实证理性绝对化而等同于整个科学理性,首先必须承认人类整体和人民主体实践理性的科学基础功能与地位,树立科学是人类事业和人民事业的整体科学观;其次必须承认科学预测和理论预见的科学理性功能与地位,这早已成为科学家共识,可是科学哲学至今没有在科学观上正确和充分反映!这样,完整的科学理性至少应该包括四个层次:实践理性,技术理性,理论理性,程式理性!所谓程式理性,就是现在常说的以现代科学规范为标准的科学理性!说到这里不能不强调一点,现代科学主义发展的极端形态就是科学教条主义,科学教条主义把科学已知成果绝对化而说成绝对真理,又把相对科学真理绝对程式化,实行一把尺子一把刀标准,结果不但根本否定了广大人民群众的科学创新积极性,而且也严重禁锢了科学界本身的科学创新活力,结果必然导致科学思维的已知惯性循环,这是基础科学理论长期没有突破的一个重要原因,现在应该认真研究清理纠正了! 二.麦考夫的预言 现在回到科学认识中国的主题,真正对中国文化与中国文明整体作出比较科学评价的人,首先是一位美国教授麦考夫(maynard w. metcalf), 1916.9.8.他在oberlin 为中国留美学生会演讲《科学与现代文明》,谈到中国未来时曾说:"如果有一个民族能在世界最终民族中占一大部分,那恐怕只有中国了. 其人口之多,吃苦耐劳精神之强,酷爱和平之切,人格品行之坚定,智力之优异,以及适应最高道德的努力,皆足以证明这个民族至少也是最终民族的要素. 但是这个民族对于最终民族的文明形式有何影响? 中国能否对世界贡献同样数量智能与道德? 就全看能不能适应当今的新环境取得成功. 中国对人类已经作出伟大贡献,对人类影响甚大. 现在还能不能卷土重来对世界进步作出第二次大贡献?现在还没有一个民族能对世界进步作出第二次伟大贡献,例如埃及,希腊、罗马、波斯等,都是达到极盛而衰亡不振. 只有意大利文艺复兴除外,但已非旧罗马复活,而是不知混合多少异族之血形成的意大利新民族"!当然这并非完全是他个人的发明创造,应该认为这是他对西方汉学界积极成果的总结性表述! 三.李约瑟的异见 西方科学主义传统有一种成见和偏见,总认为中国古代没有科学传统,中国人没有科学理性,中国人缺乏理论逻辑思维和工具理性,因此中国没有科学!这种主流科学的偏见曾经长期流行世界,造成对中国古代文明的严重误解!直到英国科学家李约瑟巨著公开出版,西方和世界才打开认识中国的另一扇门,开始纠正这种偏见,可是并不顺利,至今仍然未能彻底纠正!这就更加显示了李约瑟异见的重大科学历史意义! 李约瑟(dr.joseph needham,1900年-1995年),英国著名科学家、英国皇家学会会员(frs)、英国学术院院士(fba)、中国科学院首批外籍院士,英国剑桥大学李约瑟研究所名誉所长,长期致力中国科技史研究。撰著《中国科学技术史》。 为中国培养了一批优秀科技史学家. 李约瑟博士早年已经是英国著名生物化学家,但是1937年三个中国留学生改变了他的科学研究方向!当时沈诗章、王应睐和鲁桂珍三位中国留学生到剑桥大学攻读博士学位,他们和李约瑟在一个实验室工作!此前李约瑟对中国和中国古代文化特别是科学技术没有什么认识,可是通过这三位中国留学生的系统深入介绍,李约瑟竟然不但迷上中国古代文化,而且完全皈依中国古代文明,转而研究中国古代科学技术取得重大成就,在中国学者王玲鲁桂珍等帮助下完成出版《中国科学技术史》,在这部共有三十四分册的系列巨著中,以浩瀚史料和确凿证据向世界表明:"中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用","在现代科学技术登场前十多个世纪,中国在科技和知识方面的积累远胜于西方".李约瑟一生著作等身,因此被誉为"20世纪的伟大学者"、"百科全书式的人物"! 李约瑟的结论对于西方一个世纪的篾华歧华否华偏见而言,等于重新发现了一个中国!他的基本结论是:中国是古代世界科学技术最发达的国家,中国科学技术曾长期领先世界,从公元前6世纪到19世纪,中国科技成果占世界12,四大发明丝茶瓷等物质文明泽惠五洲四海而千秋不竭;直到1405年,中国仍是世界综合国力最强的国家,当时郑和率领人驾驶近百艘大船的舰队远航印度洋达到非洲,87年后才有哥伦布等西方少数冒险家率少数人船开始远洋探险. 李约瑟在全面分析当时世界历史形势后认为,即使当时全世界海军力量加起来也不足以和中国明朝海军对敌! 几乎与李约瑟研究中国科技史同时,一些西方经济史家采用统计分析方法研究中国近代经济史表明:中国生产力长期领先世界,直到1820年中国一直是最大经济强国,中国制造业占世界百分比为32.8,1800年为33.3,直到1830年由于近代工业落后了才降为29.8,但在当时中国制造业仍占世界第一位!这是对李约瑟中国观的经济学支持! 现在我们讨论怎样认识中国的方法论问题,不必具体评论李约瑟研究中国科技史的成果与观点,只从科学观角度指出一点就够了!此前西方传统科学观起初认为近现代科学几乎是前无古人后无来者横空出世的,后来不得不承认希腊古代科学传统,又总强调近代资本主义萌芽时才产生实验科学,不愿也不能继承全人类的古代科学技术遗产,也就不能形成古代科学近代科学统一的科学历史观,从而使自己处于矛盾尴尬境地!李约瑟的重大贡献,就在于以中国古代科学技术发展为例论证了古代科学的理念,同时乐观地预言中国古代科学技术的未来意义,这样就实际上提出了古代科学,近现代科学,未来科学统一的科学历史观!这显然是世界科学观发展的一个新突破! 现任李约瑟研究所所长古克礼转述了李约瑟临终前的观点:"通过多年来对中国和中国人的了解,确信中国能够再度崛起!一个拥有如此伟大文化的国家,一个拥有如此伟大人民的国家,必将对世界文明再次做出伟大贡献"! 李约瑟研究中国主要研究中国古代科学技术,对中国古代文化其他方面没有也不可能深入研究,因此他所谓伟大的中国文化,无疑主要指中国古代发达领先世界的科学技术或者说中国古代科技文化! 四.汤因比的遗教 汤因比全名阿诺德·约瑟夫·汤因比(arnold joseph toynbee,1889年~1975年)是英国杰出历史学家,世界著名文明史家和历史哲学家,曾被誉为"近世以来最伟大的历史学家"!汤因比晚年,具体说在逝世前三年,从1972年5月开始,曾经和日本现代著名社会活动家池田大作对谈"展望21世纪",谈话记录整理成书于1974年出版,很快翻译出版英文、日文、德文、法文、西班牙文等多种文本,中国于1985年出版中文本!此书中汤因比世界史观特别是中国史观引起世界巨大反响,也值得我们认真反思! 在"展望21世纪"一书中,汤因比的中国观表述主要在第二编第四章第三节中国与世界,其他部分也有散见. 因为全部摘引拼凑不便,更要占用很大篇幅,所以这里摘要作一综述! 汤因比认为:人类的世界史可以分为两个阶段:以物质开发为中心的阶段和以精神建设为中心的阶段!第一阶段是西方主导的物质开发阶段,由于贪欲驱使,西方文明在创造惊人的物质财富时,却因其不可遏止的活力与破坏性,将整个人类社会绑上了高速行驶的列车,固有资源的消失或减少,使人类进入了充满矛盾和焦躁的半荒漠时代。在现代世界,给人最大的感觉,就是充满了极大的不稳定性.没有人会否定,这种状况越来越糟糕,现在人类社会已经咎由自取而发展到了最危急的时代,这是一个人类自杀的时代!为了避免人类自杀,汤因比提出两个原则问题:为了创造地球新文明需要什么?为了可持续的繁荣,人类应该怎样生存?他认为作为人类存续不可或缺的条件,就是要对人类过去的作法、目标、行为等等进行彻底反思和根本改革,以求世界统一!传统的武力统一无用了,原子能时代唯一可行的道路,就是和平统一世界!为此他认为精神因素比物质因素更重要,因此人类发展应该由以物质开发为中心的第一阶段,转入以精神建设为中心的第二阶段!和平统一需要政治与精神上的大同!这就要有一个地理和文化的主轴作中心不断凝聚扩大各民族大团结,而要造成这个主轴就需要优质精神文明的积累升华!据此,他预感到这个主轴不在美国,也不可能在欧洲和苏联,而是在东亚!过去五百年西欧人在人类近代史上掌握了主导权,扮演了支配的角色,但是尽管西欧诸民族将其活动范围扩展到全球,结果虽然出现了技术上的统一,但是精神上政治上不但没有统一,反而更分裂了!因此在人类历史的下一个阶段,西欧将把主导权转交给东亚,期望在东亚轴心主导下实现世界统一和精神大同!他还清晰论述了中华文明精神遗产的优秀资质(池田大作称为中国传统的优质和中国思想的优质),预言今后中国是融合全人类的重要核心.他认为在这点上,现在各民族中准备最充分的,就是两千年来培育了独特思维方法和世界精神的中华民族!他特别赞赏中国在广大地域多民族融合、协调,一贯保持一个文明的悠久历史,始终认为几千年来,中国人以世界精神的高度文明把许多民族几亿民众,成功地从政治文化上团结起来,构成一个长期稳定的大一统社会,显示这种政治文化上统一的本领,具有无与伦比的成功经验.这样的统一正是今天世界的绝对要求. 汤因比认为,中国"融合与协调的智慧"给人类前途以无限的启示!因此当池田大作问他:"如果再生为人,博士愿意生在哪个国家,做什么工作?"汤因比毫不迟疑地回答:"我愿意生在中国!因为我觉得,中国今后对于全人类的未来将起到非常重要的作用!要是生为中国人,我想自己可以做出许多有价值的工作"! 汤因比所谓的中国世界精神,就是中国传统文化的大同治平精神,这一点没有疑义!但是汤因比所谓中国独特的思维方法是什么?他虽然没有具体说明,但是分明已经强烈感觉到了,只是生前没有能够作出明确的理论表述而已! 那么究竟什么是汤因比认为唯一能够和平统一世界的独特中国思维方法?汤因比没有具体说明就去世了,因此这就成了他遗留给世界史学界的一个重大理论问题,可以称为汤因比问题!汤因比问题值得世界史学界以及整个学术界认真研究探讨,也值得我们中国人和一切关怀人类命运的人认真思考! 汤因比问题的最大启发意义,就是把长期停滞不前的中西文化比较研究提高到思维方法的哲学高度!这就是说,中国学研究的主题,应该是中国文化的历史本质和整体特点;而研究方法应该是从思维方法的哲学高度探讨这个问题,换句话说就是从探索什么是中国独特思维方法为突破口解决问题! 这就回到《中国质华思维》的主题,本书就专门讨论中国独特的思维方法! 五.科学界的倾向 说到科学认识中国,近年来一些世界著名科学家,特别是一些大师级权威科学家,现在已经明显出现倾慕中国文化与肯定中国科学理性的共识倾向!例如例如诺贝尔奖获得者,量子物理哥本哈根学派创始人著名丹麦科学家玻尔,就曾经直言不讳他提出互补理论主要得益于中国哲学思想的启发;耗散结构理论的提出者,诺贝尔奖获得者,比利时著名科学家普里高津说:中国思想对于西方科学家来说,始终是个启迪的源泉. 他甚至这样高度评价说:中国传统学术思想首重于研究整体性与自然性,研究协调与和谐. 现代新科学发展,近十年物理和数学研究,如托姆的突变理论,以及重正化群,分支点理论等,都更符合中国哲学思想!这种评价比较中肯,但是对于中国文化和中国哲学的历史本质与整体优点,仍然局限于混沌模糊的直觉,还没有上升到哲学方法论的理论高度. 当然,现在不能苛求. 这种科学思维发展的动向与趋势值得重视,至少说明中国历史文化思想对于未来科学的发展,具有不可否认不可代替的巨大潜力!这些科学家已经只凭科学理性直觉就已经感到了这种潜力的作用! 最近日本高桥教授说:"在欧美产生和发展的个人主义人生观和世界观已经走投无路,而基于中国相对论的世界观、人生观和社会伦理,将会领导21世纪的世界文化".荣获1989年诺贝尔奖的依米亚斯哈内齐说:"中国文化可能是世界上唯一能感召人们不要碌碌无为不要虚度一生的文化.中国文化把世间一切有价值的东西都放在生命里"!应该说,这种认识和评价才比较接近中国文化文明的本质特点,也符合汤因比的思路! 当然,最有代表性和启发性的,就是1980年代初联合国教科文组织郑重邀请一些当代权威科学家诺奖得主座谈咨询,结果科学家们提出向中国文化学习的建议! 六.中国人再发现 最后谈一点中国人自己研究,开发,挖掘,整理,继承,发扬中国古代科学技术问题!近年来出现从综合科学,系统科学等等学科探索的新趋势!这是中国科学觉醒回归的一个好动向,应该肯定,鼓励和支持!我自己在这方面也作了一些探索,主要是提出了十大质华系统科学理念与框架: 1.天地人宇宙论 2.神龙文化效应 3.水土气象工程 4.九一文化数学 5.九望预测科学 6.长生实验科学 7.自适农业科学 8.生态信息医学 9.军事文明科学 10.综合历史科学 这个问题第四章专门讨论,此不多说!


将游泳列为必修,之所以引发如此大的争议,最为关键的恐怕还是与像游泳这样的体育课,长期在大学校园乃至整个教育体系中都得不到正视有关,它突破了从学校到社会的固有认知。军训结束后,清华大学2017级新生又迎来新一轮考验:游泳测试。今年初,清华重启90多年前的老校规"不会游泳不能毕业"(身体等特殊情况除外),因此新生入学后都要参加游泳测试。17日,445名同学参加了首场测试,因为都是自愿报名,合格率高达91.5%。但据清华体育部问卷调查,全体新生不会游泳的约占半数。(9月18日《北京青年报》)勾犇图"不会游泳不能毕业",该校规自今年上半年公布后,就引发关注。由于是在新生中开始实施,照例又成为开学季的新闻之一。但无论从哪个角度看,清华的这一规定都非"创举"。游泳课在清华其实早有传统,此番不过是恢复老校规。而所谓"不会游泳不能毕业",更合理的表述其实是,将游泳列为必修课,且有恐水症等情况可免除考试。按照这样的理解,也就不显得有多么"不近人情"了。事实上,在清华恢复老校规前,包括上海大学、中山大学等多所国内高校在内,都已把游泳列为本科生的必修课。清华这次的举动之所以能够在舆论场放大,估计更多只是因为"不会游泳不能毕业"这种看似严苛的表述所带来的"误解"。对该校规的最大质疑,是担心此举是否构成了对学生的不合理要求。但结合现实,这种担心其实是多余的。一方面,从目前其他高校的实践来看,真正仅仅因为不能游泳就无法毕业的,几乎没有;另一方面,将游泳列为必修课所对应的高校课程设置权,本身属于高校自治的范畴。换言之,只要不违背法律要求,大学完全有权决定开设哪些必修课,这也是保障大学特色的重要一环。因此,对该规定还有必要放在更大的背景下来解读。首先,将游泳列为必修,之所以引发如此大的争议,最为关键的恐怕还是与像游泳这样的体育课,长期在大学校园乃至整个教育体系中都得不到正视有关,它突破了从学校到社会的固有认知。某种程度上,体育课在一些大学校园成为必修,其实已经是一种迟到的纠偏,且随着社会对于学生体质认识和要求的提升,教育体系开始提高对学生体质的关注,将成为一种趋势。这样一种行动,与最近有调查所显示的"好日子养出弱孩子"的结论,亦形成了一种呼应。其次,大学开设怎样的必修课,本身也是大学文化与特色的重要组成部分。所以,从提高大学办学特色的角度,清华的游泳课也是一种不错的示范。全国政协委员、教育部原副部长赵沁平就指出,"我们中国大学千篇一律,就是大学建设的目标趋同性太强。"在此意义上,开设一些不那么趋同的课程,既有针对性,又能彰显自己的特色与文化。因此,"不会游泳不能毕业",不妨把这样的校规,视为大学平衡育人观、探索办学特色的一种尝试。从长远看,我们也必将越来越习惯这样的"特色"校规。


关注我们 转自2017-07-25 奇点网 《自然医学》:惊喜!nih、川大、山大、南大联合发现,遍地都是的甘露糖可以缓解i型糖尿病等自身免疫疾病 | 科学大发现 一说起食物中的糖,我们首先想到的通常是葡萄糖、果糖和蔗糖等等。这些对于糖尿病患者来说,真的是冤家一般的存在,不过,奇点糕要是跟大家说,有一种"糖"可以抑制i型糖尿病的发展,大家敢不敢信? 这个神奇的"糖"就是葡萄糖的"异构体姐妹"-d-甘露糖。d-甘露糖天然存在于许多水果中,比如因为"保健"效果被炒得火热的蔓越莓。d-甘露糖在我们血液中的水平还不到葡萄糖的15,也没有葡萄糖那么受到重视。不过,来自 中美两国的研究人员通力合作,首次揭示出了d-甘露糖对t细胞的调节作用,以及通过饮水补充居然还可以抑制i型糖尿病等自身免疫性疾病的发生和发展 [1]! 这项研究发表在今天的《自然医学》杂志上,研究由美国国立卫生研究院(nih)、四川大学华西医院、山东大学和南京大学医学院附属鼓楼医院的研究人员共同完成 [1]。研究的通讯作者是nih的陈万军教授,陈教授硕士毕业于山东大学医学院,目前是nih的终身教授[2]。研究的第一作者是来自华西口腔医院,目前是陈教授实验室一员的d nfang zhang博士。 陈万军教授 陈教授曾在2003年时首次发现了我们体内初始t细胞转化为调节性t细胞(treg)的一个机制-由tgf-β蛋白介导,增加了初始t细胞中 foxp3 基因的表达,促进它转化为treg[3]。这项研究改变了过去大家对treg的认识。 在这次的新研究中, d-甘露糖对自身免疫性疾病的抑制作用也正是通过这位treg实现的。 首先研究人员在培养基中对d-甘露糖和t细胞进行了共同培养,结果显示, d-甘露糖增加了 foxp3 的表达,抑制了初始t细胞的增殖,增强了它向treg的转化。 在接下来的小鼠体内实验中,研究人员同样观察到了这个现象。这意味着, d-甘露糖可以提高体内treg的水平 。 treg作为维持体内免疫稳态的一个免疫细胞,也被科学界"寄予厚望"。它可以抑制效应t细胞的活化和增殖,调控不适当或者过强的免疫应答。科学家也发现,在一些自身免疫性疾病中,treg功能丧失[4],因此,有不少研究都希望通过注射外源treg或是激活体内的treg来治疗自身免疫性疾病。 既然d-甘露糖能够增加treg的水平,那么是不是也意味着有可能治疗自身免疫性疾病呢?为了验证这个想法,研究人员首先构建了treg缺陷的i型糖尿病小鼠模型,在它们7.5周龄的时候开始在饮水中添加20%的d-甘露糖,此时小鼠处于血糖水平正常,胰岛刚刚开始出现炎症的糖尿病前期阶段[5]。 不出研究人员所料,不补充d-甘露糖的对照组小鼠在12-13周的时候开始出现一些糖尿病症状,到了第23周,80-90%的对照组小鼠都成了真正的"糖尿病鼠"。反观 补充了d-甘露糖的小鼠,只有不到10%最终真的患上了糖尿病! 在 受益于d-甘露糖的小鼠中,研究人员发现它们的胰岛炎症减轻了,胰岛细胞的数量也明显要多得多。 a:d-甘露糖补充小鼠(黑色圆形)和对照组小鼠(白色圆形)未患糖尿病的数量变化 b:d -甘露糖补充小鼠(下)和对照组小鼠(上)胰岛细胞数量的对比(箭头所指位置) 通过追踪,研究人员发现 补充d-甘露糖的小鼠treg的"活动频率"明显高于对照组小鼠,这说明d-甘露糖激活了treg,让它们在小鼠的体内发挥了抑制作用 。那么除了预防外,对于已经发生了糖尿病的小鼠,d-甘露糖还能有这样的抑制作用吗? 于是,研究人员又准备了两组小鼠,一组血糖在140-160 mgdl之间,另一组更是高达200-230 mgdl。研究人员将它们再分别分为两组,其中一组饮水中加入了d-甘露糖,一段时间后,他们发现, 不额外进行任何治疗的情况下,d-甘露糖组小鼠的血糖水平基本保持不变化,而对照组的血糖分别飙升到了400-600mgdl和500-600mgdl! 血糖在140-160 mgdl之间的 d-甘露糖补充小鼠(黑色圆形)和对照组小鼠(白色圆形) 在30天内血糖变化情况 在i型糖尿病上获得了成功的研究人员决定"趁热打铁",再试试其他的自身免疫性疾病,于是他们创建了卵清蛋白诱导的气道炎症小鼠,在人体中,气道炎症通常是由哮喘等疾病引起的。在这些小鼠中, 饮水中d-甘露糖的添加同样引起了treg细胞的激活,抑制了肺部气道炎症的发展,减少了气道中粘液的产生,显著降低了嗜酸性粒细胞(哮喘中引起气道炎症的主要原因)的水平。 看来d-甘露糖的补充确实是可以治疗自身免疫性疾病的,不过除了观察到疗效外,研究人员当然也想知道,这背后的机制究竟是什么。鉴于在最初的体外和体内实验中都发现了 foxp3 基因的表达,因此他们怀疑,d-甘露糖促进treg水平的增加可能也是由tgf-β蛋白介导的。 事实证明,这个猜想是正确的!研究人员发现, d-甘露糖通过上调两个基因的表达增强了tgf-β的信号转导,而当tgf-β被人为阻断时,无论如何添加d-甘露糖都不能够使foxp3基因表达量增加,也不能使培养基中和小鼠体内treg的水平增加 。并且,在tgf-β受体缺失的小鼠体内,补充d-甘露糖也不能够让初始t细胞转化为treg。 更加值得注意的是,这个机制并不只在小鼠体内存在, 研究人员还取得了人的t细胞,通过体外培养,也验证了d-甘露糖的补充通过tgf-β蛋白促进了初始t细胞向treg的转化。 过去的一项研究证明,小鼠血液中d-甘露糖的水平增加至本来水平的9倍(从100到900µm)依然是安全的[6],这次的研究所使用的量与当年一样,研究人员同样没有观察到副作用。对于人来说,不超过2mm都是可以良好耐受的[7],而研究人员发现,只需要1mm的d-甘露糖,treg的水平就可以有不小的提升,这意味着,如果这个方法能够进入临床,那么患者的安全性是有一定保障的。 总而言之,这个研究为我们揭示了一个过去从未发现的d-甘露糖对t细胞的调节机制,从临床应用上来看,它在治疗包括i型糖尿病在内的自身免疫性疾病上可能大有用武之地[1],加上d-甘露糖也非常容易获取,奇点糕想,这个研究可能为自身免疫性疾病这个"老大难"的治疗提供新的思路。


脱肛又名直肠脱垂,是一种直肠或直肠肛门粘膜脱垂症。很多人弄不清楚脱肛和其他肛肠疾病的区别,总是弄错很让人头疼。下面就让我们一起来了解一下脱肛吧。脱肛与其他肛肠疾病区别1、环形痔病史不同,该病容易出血,脱出物短,呈梅花瓣状,暗红色,痔块之间出现凹陷的正常黏膜。直肠指诊,肛管括约肌不松弛,收缩正常,而直肠脱垂括约肌松弛,这是鉴别的一个要点。2、直肠息肉脱出带蒂息肉可脱出肛门外,呈球形或分叶状,多有糜烂、出血。但触之呈实质感,质中等。直肠指诊可扪及息肉及其蒂,直肠腔正常,而直肠脱垂的肠腔在脱垂顶端的中心部位。早期脱肛与痔疮、肛乳头肥大症状相似,都是无痛性肿物脱出,极易造成不规范的小诊所及经验欠缺的医师误诊,因此,检查脱肛,先进的检查仪器必不可少。脱肛对人有哪些危害1、脱肛初期有便秘、排便无规律,总感觉直肠满胀和排便不净。在排便的时候有肿物脱出,但可自行缩回。2、脱肛逐渐加重后,除排便用力时引起脱肛外,在咳嗽、走路等稍用腹压的情况下,都可引起脱肛,往往不能自行缩回,必需用手将脱出的肿物托入肛门,由于经常脱出而排出粘液会经常污染内裤。3、脱肛导致肠粘膜受损伤发生溃疡时,还可引起出血和腹泻。如脱出的肿物不能缩回,容易发生炎症、肿胀,则出现疼痛,进一步又加重便秘。4、脱垂在直肠内反复下降和回缩,引起粘膜充血水肿,常由肛门流出大量粘液和血性物。患者常感盆部和腰骶部坠胀、拖拽,会阴部及股后部钝痛等。


超级大国苏美对印巴问题的干预 从历史上看,殖民统治者"分而治之"政策的实质,就是化解自己面对的威胁,或者说尽量减小威胁的程度。所谓"分",就是分化瓦解,使自己可能的潜在对手处于分裂状态,无法形成联合,并且把注意的方向不是对准了殖民统治者,而是同样处于殖民统治下的另一批群众。这是一种有效的化解威胁的方法。所谓"治",就是要对对手形成控制,不能任其为所欲为。就"分"而言,它的前提是要有可以进行"分"的条件和基础,历史上形成的不同宗教信仰、不同民族文化等,都可以成为这样的条件和基础。因此,如何人为地扩大和加深这种差别,利用这些差别挑动纠纷、制造矛盾、引发冲突,转移群众对殖民统治的不满,正是殖民统治者推行"分而治之"政策的常见手法。在他们的挑动下,同一地区的不同宗教信仰、不同民族居民之间的分歧与隔阂,会日益加深。而一旦扩大成为两个国家之间的矛盾,激烈冲突甚至战争就难以避免了。不同宗教信仰、不同民族居民之间出现分歧、隔阂、冲突、战争,也就给了殖民者和外部势力控制对立的双方或是一方的机会。这种控制的一般手段是,提供一定的经济、军事援助,给予某种声援和"道义"支持等。印度和巴基斯坦在分立过程中就伴随着矛盾、纠纷、甚至流血冲突,而由英国殖民者设计的分立方案,其出发点是怎样使英国尽快从印度"脱身",而不是真正站在客观公正的立场上,站在印巴两国人民的立场上解决问题,因此它没有、也不可能公正合理地解决所有问题,这就为两国矛盾的扩大和加深创造了条件。 将宗教信仰作为划分国家的惟一标准,表面上看似公平,但实际上,极易导致宗教排斥和对立。印度是一个多民族、多宗教混杂的国家,民族差异、宗教差异客观存在。在这样的国家内,是尽可能弥合这种差异,还是刻意地突出和强化这种差异,结果是大不相同的。至少在印巴分立问题上,英国制定并实施的方案所起到的效果,是后者而不是前者。当然,这类问题非常复杂,在解决时要充分考虑到各方利益。 印巴两国的冲突主要由克什米尔的归属问题引发。这也是一个不同民族和宗教信仰混杂的地区。但是,它的归属从一开始就没有确定,没有被两国接受,不能不说是一个重要原因。而克什米尔之所以没有及时确定归属,根本原因还是英国制定的方案存在着明显的漏洞,甚至是自相矛盾。英国的印巴分立的主要原则是"以教定土",即按照一个地区大多数居民的宗教信仰来确定该地区领土的归属。按照这一原则,居民中77%信奉伊斯兰教的克什米尔地区就应归属巴基斯坦。但英国的《印度独立法案》又规定了"自由选择"的原则,允许土邦有权选择加入哪个国家。这样,克什米尔王公选择加入印度也是"合法"的。正是这样关于确定领土归属上的"双重标准",成了制造分歧与冲突的祸根。同时,它只规定土邦有选择权,但这种选择权怎样行使,是由土邦上层决定,还是由公民自己决定,特别是对像克什米尔这样民族、宗教成分复杂的地区,缺乏相应的、细致的明确规定。从历史事实上看,正是在该地区土邦上层的决定与当地大多数居民的意志出现了矛盾,才使印度和巴基斯坦两国都认为自己"拥有"克什米尔的主权。 美苏两国向印巴双方提供武器,并不是出于维护两国利益考虑,而是有深刻的战略目的。这首先涉及到20世纪下半期东西方冷战大的背景。在冷战背景下,美苏战略的主轴是遏制与反遏制。在欧洲这种遏制与反遏制自不必说,在亚洲,美国在1951年和日本单独媾和,使日本成为在亚洲遏制社会主义国家的基地。1954年,美国牵头组织了东南亚防务条约组织,把亚洲的菲律宾、泰国、巴基斯坦拉入其中。1955年,伊拉克与土耳其签订《巴格达条约》,在安全和防务上进行合作。之后,巴基斯坦、伊朗先后加入。由于土耳其是北约成员,而且美国也部分加入,这个条约自然被视为是北约在亚洲的延伸。这一系列文件造成了一种战略态势:西方国家形成了从东北亚、东南亚到南亚、西亚的对以苏联为首的社会主义阵营的"新月形"包围圈。苏联自然要对此做出反应。 印巴分治的后遗症 1947年8月14日和15日,巴基斯坦和印度分别宣布独立,从而结束了英帝国对南亚次大陆近两百年的殖民统治,这是南亚民族独立运动的胜利成果。 然而,按《蒙巴顿方案》对南亚次大陆所进行的分治,却给印度和巴基斯坦两国关系的发展带来了影响深远的后遗症。 1.相互猜疑,缺乏信任 印巴分治的第一个后遗症,是在两国关系发展中埋下了缺乏信任和相互防范的心理隔阂。 《蒙巴顿方案》是依据"两个民族"的理论对次大陆进行分治的,这种理论为穆斯林联盟所坚持而奉为巴基斯坦建国的理论基础,但印度国大党则坚决反对。虽然印度国大党迫于当时的形势而接受了分治的方案,但印度至今也不接受两个民族的理论,并坚持认为,印巴分治是一个人为的错误,统一的印度的分裂损害了印度悠久文明的历史整合性,给印度的大国地位和防务带来了不可估量的负面影响,对之至今仍耿耿于怀。 巴基斯坦也针锋相对,用突出自己立国基础的方式来维护自己的长期生存。在分治之前,穆斯林联盟就依靠两个民族的理论唤起了广大穆斯林的宗教、民族认同感,以此增强作为次大陆弱势群体的斗争力量,并进而坚持单独立国来维护自己作为次大陆弱势群体的切身利益。建国之后,巴基斯坦又有意识地努力使其具有一种不同于印度的身份特征,即一个更加非印度化、纯而又纯的伊斯兰国家及西亚国家,作为生存下去的重要支撑。 这种相互猜疑、缺乏信任的心理隔阂又为独立以来两国冲突不断的僵持关系所强化,至今仍然根深蒂固。 2.领土争端,僵持不下 印巴分治遗留下来的领土争端长期得不到解决,使两国关系难以有实质性的改善。 印度和巴基斯坦独立不久,就围绕三个较大的土邦──海德拉巴、朱纳加尔和克什米尔──展开了争夺战,双方因土邦归属问题而矛盾重重。 在朱纳加尔和海德拉巴两次失利的巴基斯坦不能容忍印度在克什米尔土邦继续得势,而采取了较强硬的立场,双方为克什米尔归属问题发生争端,并导致多次兵戎相见,至今仍是难解的结。 3.宗教冲突相互影响,经久不衰 印巴分治的原因是复杂的,包括外因和内因两大方面。英国殖民统治者实行"分而治之"的恶毒政策,挑动、助长次大陆两大教派之间的不和与冲突,产生了恶劣和深远的影响,这是不争的事实,是印巴分治的主要外因。但把次大陆的分裂仅仅归结于这一原因,显然是不够的。事实上,印巴之所以最终选择分治,还有其复杂和深刻的内部原因即社会原因,包括宗教、经济、社会政治等多种因素,这是分治的内因。外因通过内因起作用,这两方面因素共同作用,促成了次大陆的最后分裂和印度、巴基斯坦的单独建国。 按宗教因素实行的分治,在某种程度上虽然可以说是当时教派矛盾和冲突难以调和的产物,但印巴分治并不能解决次大陆的宗教矛盾和冲突。分治之后,除了宗教冲突曾在一段时间里激化成为血腥的宗教仇杀,在两国人民心灵上蒙上浓厚的阴影,留下痛苦的回忆之外,两国国内不时发生的宗教冲突还相互影响,经久不衰,成为影响两国关系改善和正常发展的一大障碍。 4.其他遗留问题及其解决 分治初期,印巴双方忙于解决难民迁移、财产分配、边界划定等迫切问题,虽有争执,但尚能合作、妥协,逐步解决了上述问题。除了克什米尔归属问题之外,分治还产生了印度河及其支流的河水分配问题与"飞地"和边界争端遗留问题。 克什米尔问题的复杂化(1954~1972年) 1954~1972年是克什米尔问题发展的复杂化阶段。 20世纪50年代,美苏在南亚次大陆的争夺愈演愈烈。巴基斯坦加紧向美国靠拢以增强自己对抗印度的力量。而苏联为了拉拢印度,则明确表态支持印度在克什米尔问题上的立场。外国势力的介入使克什米尔问题日趋复杂化。 美苏出于自身的战略利益,利用克什米尔问题操纵印巴。50年代末60年代初,美国为达到"印巴联防反共"、建立针对中国的"新月形包围圈"的目的,积极促使印巴解决克什米尔问题。1962年,中印边界冲突爆发,美以军援为条件,压印解决克什米尔问题。 1965年第二次印巴战争爆发后,美压巴妥协停火,停止对巴军援,在克什米尔问题上不为巴说话,继续兜售印巴和克什米尔三方组成"联邦"的方案,导致巴美关系疏远。这给了苏联插手的机会。 苏联一贯支持印度的立场,在国际论坛上帮助印度抵制美英等国的压力,从而拉住了印度。它又企图利用克什米尔问题,将印巴两国拉到一起,归入其兜售的"亚洲集体安全体系"中,加以控制和利用。 总的来看,1954~1972年是克什米尔问题复杂化的演变阶段。这一阶段出现了以下重要变化和特点: (1)在大国介入的情况下,印巴双方对克什米尔问题性质的分歧公开化:巴基斯坦仍坚持这是归属问题,而印度则公开声称这不是归属问题而是巴基斯坦"侵略"问题。 (2)虽然印巴双方仍然接受国际调解,但印方不再接受以联合国有关决议作为解决克什米尔问题的基础,从而模糊了接受国际调解的基础;巴方仍然坚持按联合国决议解决这一问题。 (3)印巴双方均采取措施巩固各自对占领区的有效控制,加紧推行宪政化,造成既成事实,迫使对方单方面做出重大让步。


原文地址:巴赫十二平均律键盘曲de系列作者:泪鱼儿巴赫十二平均律键盘曲de系列 《the well-tempered clavier, 优律键盘曲集》旧译《平均律钢琴曲集》(德语:das wohltemperierte klavier)(bwv 846-893)是一组由约翰·塞巴斯蒂安·巴赫为键盘独奏乐器而创作的音乐。最初,巴赫於1722年在科腾工作期间创作了的一组在全部二十四个大小调上的前奏曲与赋格,标题上写著「为使好学的音乐青年从中获益,特别是供熟悉此类技巧的人消遣」。巴赫后来於1742年又创作了同样形式的第二组乐曲,但标题仅为「二十四首前奏曲与赋格」。现在,这两组作品通常作为第一卷和第二卷被合称作「优律键盘曲集」。《优律键盘曲集》被广泛看作是西方古典音乐历史上最具影响力的作品之一。 本精选集收录的是世界钢琴演奏家演奏的第一卷十二平均律键盘曲集的d大调、d小调、降e大调、降e小调、e大调、e小调序曲与赋格。 第一套完整的《优律键盘曲集》录音由埃德温·菲舍尔在1933年到1936年间完成。 ps:最经典最具特色的平均律录音版本还是埃德温·菲舍尔(edwin.fischer)晚年的演奏,在别处可以听到。古尔达不紧不慢的优雅演奏也独具特色。莱昂哈特的羽管键琴演奏版本也深得古典质感上的意趣。虾米收录之后一定放进来。 01 prel de and f g e no... -- glenn go ld "d大调序曲与赋格(prel de & f g e in d major)。 本集收录演奏家古尔德(glenn go ld),波利尼(ma rizio pollini),keith jarrett,希夫(andras schiff),sviatoslav richter的演奏。" 02 prel de and f g e no... -- glenn go ld 03 prel de in d major b... -- ma rizio pollini 04 f g e in d major bwv... -- ma rizio pollini 05 pr dien und f gen i.. -- keith jarrett 06 pr dien und f gen i.. -- keith jarrett 07 prel des and f g es:... -- andrás schiff 08 the well-tempered cl... -- sviatoslav richter 09 prel de and f g e no... -- glenn go ld "d小调序曲与赋格(prel de & f g e in d minor)。 本集收录演奏家古尔德(glenn go ld),波利尼(ma rizio pollini),keith jarrett,希夫(andras schiff),sviatoslav richter的演奏。" 10 prel de and f g e no... -- glenn go ld 11 prel de in d minor b... -- ma rizio pollini 12 f g e in d minor bwv... -- ma rizio pollini 13 pr dien und f gen i.. -- keith jarrett 14 pr dien und f gen i.. -- keith jarrett 15 prel des and f g es:... -- andrás schiff 16 the well-tempered cl... -- sviatoslav richter 17 prel de and f g e no... -- glenn go ld "降e大调序曲与赋格(prel de & f g e in e flat major)。 本集收录演奏家古尔德(glenn go ld),波利尼(ma rizio pollini),keith jarrett,希夫(andras schiff),sviatoslav richter的演奏。" 18 prel de and f g e no... -- glenn go ld 19 prel de in e flat ma... -- ma rizio pollini 20 f g e in e flat majo... -- ma rizio pollini 21 pr dien und f gen i.. -- keith jarrett 22 pr dien und f gen i.. -- keith jarrett 23 prel des and f g es:... -- andrás schiff 24 the well-tempered cl... -- sviatoslav richter 25 prel de in e-flat mi... -- glenn go ld "降e小调序曲与赋格(prel de & f g e in e flat minor) 或称升d小调序曲与赋格(prel de & f g e in d sharp minor)。 本集收录演奏家古尔德(glenn go ld),波利尼(ma rizio pollini),keith jarrett,希夫(andras schiff),sviatoslav richter的演奏。" 26 prel de in e-flat mi... -- glenn go ld 27 prel de in d sharp m... -- ma rizio pollini 28 f g e in d sharp min... -- ma rizio pollini 29 pr dien und f gen i.. -- keith jarrett 30 pr dien und f gen i.. -- keith jarrett 31 prel des and f g es:... -- andrás schiff 32 the well-tempered cl... -- sviatoslav richter 33 prel de and f g e no... -- glenn go ld "e大调序曲与赋格(prel de & f g e in e major)。 本集收录演奏家古尔德(glenn go ld),波利尼(ma rizio pollini),keith jarrett,希夫(andras schiff),sviatoslav richter的演奏。" 34 prel de and f g e no... -- glenn go ld 35 prel de in e major b... -- ma rizio pollini 36 f g e in e major bwv... -- ma rizio pollini 37 pr dien und f gen i.. -- keith jarrett 38 pr dien und f gen i.. -- keith jarrett 39 prel des and f g es:... -- andrás schiff 40 the well-tempered cl... -- sviatoslav richter 41 prel de and f g e no... -- glenn go ld "e小调序曲与赋格(prel de & f g e in e minor)。 本集收录演奏家古尔德(glenn go ld),波利尼(ma rizio pollini),keith jarrett,希夫(andras schiff),sviatoslav richter的演奏。


康养旅游,顾名思义为健康养生类旅游,国际上,一般被称为医疗健康旅游。近两年,康养旅游作为新兴旅游产品,越来越受青睐。 数据显示,目前,世界上有超过100个国家和地区开展健康旅游,2013年全球健康旅游产业规模约为4386亿美元,约占全球14%的旅游产业总体规模经济。2017年康养旅游行业预计将产生6785亿美元的收入,占世界旅游收入的16%。 未来5年,我国养生旅游的市场规模将呈快速增长态势,年复合增长率有望达到20%,2020年市场规模将在1000亿元左右。 养生旅游作为大健康产业和旅游产业的复合型产业,值得投资者重点关注。 当下,随着物质生活水平的提高,单纯的养生已难以满足人们对高品质生活的追求,融合时下发展迅猛的休闲旅游,养生旅游迎来重大发展机遇。 2015年《关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》明确指出,大力开发休闲度假旅游产品,鼓励社会资本大力开发温泉、滑雪、滨海、海岛、山地、养生等休闲度假旅游产品。 休闲农业与康养旅游如何结合? 1、景观资源-以静养生 乡村景观如山、水、生物等风光展现了"天人合一"的精神本质,使人心灵上受到美的熏陶,产生与自然融为一体的感觉,进而沉淀浮躁与喧嚣,释放郁闷与压抑,调节机体的免疫系统,起到养生、保健、治疗的作用。 2、空气资源-以气养生 空气中的负氧离子具有养生功能。现代科学证明,当负氧离子浓度达到4000个 cm3时,可以满足人类疾病预防及治疗和健康长寿的要求。可将负氧离子与疗养保健机构、相关仪器等结合,实现负氧离子对相关疾病的针对性治疗。 3、农耕活动-以动养生 原始农耕,可让人们体验古老农耕文化,感受对天地的敬畏之情;农场租赁,可利用都市人闲暇时间修身养性;科技农场,让人们在农业科技的魅力中得到养生锻炼。 4、人文资源-以和养生 乡村人文资源包括乡村文化、民间习俗和传统节庆等。乡村的生活习惯、民俗活动以及对自然的敬畏思想等,都是养生的人文资源,让游客参与到乡村丰富多彩的民俗艺术中,让乡村的人文活动陶冶游客的身心,实现乡村养生与传统文化传承的双赢。 5、饮食资源-以食养生 饮食是生命赖以存在的物质基础,乡村的"以食养生"主要体现在时令养生和有机养生两方面。 时令养生指根据季节,注重"春生、夏长、秋收、冬藏"的不同养生之法,坚持"不时不食"的理念;有机养生则是指由乡村提供的绿色、无污染食材构建的养生食品。 6、环境资源-以睡养生 良好的环境有助于人的睡眠,而睡眠与人体健康与否有密切关系。 城市睡眠环境和乡村睡眠环境有很大差异,乡村中的各种声音构成了一首美妙的催眠曲,人们更容易养成健康的生物钟,进入深度睡眠,进而实现"以睡养生"的目的。 要求: 1、必须是原创文章; 要求: 1、必须是原创文章;


乳腺增生是一种乳腺疾病,有其特有的症状,很多女性出现一些症状很容易误会成其他疾病,因此女性需要了解一些乳腺增生的症状的知识,这样有助于确诊并能针对性治疗,下面就介绍一下:乳腺增生的常见症状包括哪些?希望了解了这些知识,能够让女性及时发现这种疾病并采取措施。 乳腺增生的主要症状之一是乳房肿块。乳房肿块是诊断乳腺增生的重要依据,一般为多发性的肿块,可单侧发生,也可双侧同时出现,大小不等。且大小、质地也经常随月经呈周期性变化:月经前期肿块增大,质地较硬;月经后肿块缩小,质韧而不硬。肿块多出现在乳房的外上部位,触摸时感觉呈结节状,与周围组织界限不清,多有触痛,与皮肤和深部组织无粘连,可被推动,腋窝淋巴结不肿大。 乳腺增生常见的症状都有哪些?乳腺增生的早期症状表现以乳腺肿块、乳腺疼痛为基本表现,大约80%的患者有乳房疼痛的症状,多双侧,也可单侧疼痛,疼痛性质分为胀痛、刺痛、窜痛、隐痛或触痛,乳房疼痛的表现常不稳定,在月经前可加重,也常在情绪变化、劳累、天气变化时加重。 肿块可发于单侧或双侧乳房内,单个或多个,好发于乳房外上象限,亦可见于其他象限。肿块形状有片块状、结节状、条索状、颗粒状等,其中以片块状为多见。肿块边界不明显,质地中等或稍硬韧,活动好,与周围组织无粘连,常有触痛。肿块大小不一,小者如粟粒般大,大者可逾3~4cm。乳房肿块也有随月经周期而变化的特点,月经前肿块增大变硬,月经来潮后肿块缩小变软。 乳腺增生的治疗一定要注意心理的治疗,乳腺增生对人体的危害莫过于心理的损害,因为女性朋友缺乏对乳腺增生的正确认识,不良的心理素质造成过度紧张、刺激、忧虑和悲伤,造成神经衰弱,加重内分泌失调,促使增生症的加重,形成恶性循环,所以乳腺增生的治疗应先解除各种不良的心理刺激。对心理承受能力差的人更应注意,少生气,保持情绪稳定,活泼开朗心情即有利增生早康复。 其实对女性来说乳腺增生不属于大的疾病,只要及时治疗调理是可以很快恢复健康的,但是女性也不要疏忽大意,不去管它,尤其很多女性是因为一些生活方式不健康导致的乳腺增生,要从根本上来改正自己的不良生活方式,避免自己再次出现乳腺增生这种疾病。


王 剑 1910年的秋天,在呼伦贝尔大草原上,一群以狩猎为生的猎人已经提前来到了这里,准备猎杀一种被称为"旱獭"的动物。旱獭,其实就是我们所熟悉的土拨鼠。 这些猎人抓到旱獭后,将皮剥下,卖给俄国商人。至于肉,便当作辛苦一天的晚餐。旱獭的肉质很好,可以食用,但最贵的还是它的毛皮,保暖耐磨,很适合寒冷的天气。一张旱獭皮的价格,大约在一两白银左右。 猎人们可能做梦也没想到,因为吃了旱獭肉,竟然引发了一场烈性传染病:鼠疫。 鼠疫从西伯利亚暴发,很快就传到了中国东北。得病者发烧、咳嗽、出血,每天死亡人数以百计。东北疫情"如水泄地,似火燎原",引起了民众和清政府的极度恐慌。 当时的日本与沙俄政府,以保护侨民为由,威胁清政府:如果不能有效控制疫情,他们将派专家和军队接管东北。 在此紧急关头,一个30多岁的年轻人挺身而出,被清廷任命为北满防疫处总医官,全权负责东北抗疫事宜。 这个年轻人,就是伍连德,剑桥大学第一位华人医学博士,中国现代医学的奠基人之一。 伍连德祖籍广东台山,生于马来西亚槟城的一个华人移民家庭。他的父母为他取名连德,是希望他兼备五种美德:温和、善良、恭敬、节俭、忍让。他从小勤奋好学,17岁获取英国女皇奖学金,进入剑桥大学伊曼纽尔学院学医。1907年,胸怀报国理想的伍连德,接受清政府的邀聘,回国担任天津陆军军医学堂副监督(副校长),与梁启超、辜鸿铭等人交往甚密。 1910年12月,伍连德带着助手林嘉瑞直扑疫情第一线哈尔滨。他的行李中,有一架英国制的中型显微镜以及酒精、试管、剪刀、钳子等医用品。 在当时的医学界,以日本细菌学家北里柴三郎为首的科学家,普遍认为鼠疫是由老鼠传染给人的。伍连德却不这么认为,他深入疫情最严重的傅家甸实地考察,发现病源来自旱獭,早期患者多为捕杀旱獭的猎人和皮货商。 为了弄清病因病理,伍连德找到了一具因病毒感染死亡的尸体,亲手实施了中国医学史上的第一例疫尸病理解剖。经过三天的细菌培养,他在显微镜下看到了鼠疫杆菌,并第一次提出了"肺鼠疫"的概念,认为这种"肺部的瘟疫",通过空气飞沫传播,可以人传人,是一种烈性呼吸性传染病。 找到病源之后,伍连德立即动用军队、警察、邮差等社会力量,采取了强有力的隔离措施。他的方法很简单,却很有效: 整个东北实行封城,分区管控。每个区配备一定的医生、警察以及医疗物资。不同区的居民佩戴不同颜色的证章,分别是红、黄、蓝、白,每种颜色只允许在本区活动。 下令封锁山海关,任何人出入山海关都必须在军人的看守下滞留五日,确认无恙才可以放行。铁路交通严格管制,南满铁路、东清铁路和京津铁路陆续停止运行。 在当地建立"鼠疫医院"。伍连德要求当地官员提供更多的房舍,供急性患者用作医院。将疑似患者集中收治在隔离营中,每天测量体温、检查症状,连续七日正常方可解除隔离。对病亡者尸体进行火化处理。 为了防止传染,伍连德发明了一种用纱布和棉绒缝制的简易口罩,要求防疫人员和老百姓都把嘴巴和鼻子遮挡起来。这种"伍氏口罩"制作方式简单,成本低廉,受到各国专家的赞赏:"伍连德发明之面具,式样简单,制造费轻,但服之效力,亦颇佳善。"至今,仍有医务人员在使用这种口罩。伍连德后来回忆:"在疫情猖獗时,防护口罩被证明最有用。" 就这样不到4个月,伍连德成功扑灭了一场百年不遇的大瘟疫。 1911年4月,清政府在奉天(今沈阳)召开万国鼠疫研究大会。这是中国第一次举办大型国际学术研讨会。会上,来自英、美、法等十多个国家的专家学者,公推伍连德为大会主席。因为在抗疫中的杰出表现,伍连德被授予"鼠疫斗士"称号,从此名扬全球。 梁启超先生由衷赞叹道:"科学输入垂五十年,国中能以学者资格与世界相见者,伍连德博士一人而已。" 此后,伍连德又兴办了哈尔滨医院、中央医院(今北京大学人民医院)、北京协和医院、东北陆军总医院(中国人民解放军202医院),担任了东三省防疫事务处总办、中央防疫处处长、哈尔滨医学专门学校(哈尔滨医科大学)首任校长、全国海港检疫处处长等职,被公认为是中国近代公共卫生学家、中国现代医学先驱、中国检疫防疫事业的创始人。 1935年,伍连德被提名为诺贝尔生理或医学奖候选人,成为首位获得诺贝尔奖提名的华人科学家。 1960年1月21日,伍连德病逝于马来西亚槟榔屿,享年81岁。在伍连德的自传序言里,有这样一句话:"我曾将大半生奉献给古老的中国"。 伍连德留存的照片中,有一张戎装照片,伍连德佩戴着二等双龙勋章,英气逼人。二等双龙勋章,这是中国历史上医生获得的最高奖励。


现在的父母的教育方式对幼儿心理健康有很大的影响,爱是幼儿的最基本的心理需要,也是关键因素,然而,对孩子的尊重不等于放纵,关心不等于溺爱,这两者之间的关系如何取决于父母的教育方式对子女都热衷于替孩子们做他们能做的事,实际上这样会使孩子们失去实践的就好,例如:妈妈对孩子总是说:"孩子,妈妈做的一切都是为了你,你可不能让妈妈失望啊!"结果,孩子已经很大了,家里的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈还得四处喂饭、替他穿衣,整理玩具从不厌烦,他们的独立性、自主性就会很差,孩子就会变得依赖无主,有些幼儿则变得更加反抗,父母对孩子的爱缺乏理智和分寸,过度包容孩子的行为和要求,致使孩子已形成任性的心理特征。作为明智的家长应充分尊重孩子,从孩子的心理、心理特点、个性差异出发,因材施教,这样,才能达到你所期望的效果,有利于幼儿的心理健康。


古话说"三年清知府,十万雪花银 "。于是我以为,封建社会官员收入不薄 偶尔看到篇关于清朝官员俸禄的资料:清朝一个县官按规定年俸是四十五两银子,外加二十担俸米,如将俸米一并折成银子,年俸禄也只有白银六十两左右。用今天的话来讲,这些都是工资条上写的收入。州官年俸不及百两白银。 明清时代,朝廷官员们的官服是用俸禄支出的。一身官服得花费五六十两银子,一年的收入基本花在服装上了,显然缺口极大。但清朝有一个招儿,叫养廉银。七品县令和五品知府的的养廉银大概能有个四百到两千两。是正式工资的七倍 到三十倍的样子。 这些数字使我瞠目结舌了。天,一个县、地级"官员"一年的工资加补贴满打满算凑个整数也不过两千一贰百两"雪花银",离"十万雪花银"相差甚远。看来,这养廉银是无法"养廉"的了。"清官"一旦与"十万雪花银"联系在一起也就不"清"了。 可再一琢磨,"十万雪花银" 毕竟还是"清官"的行为。 何谓"清官"呢?这"清官"就是不直接利用手中的权利索、拿、卡、要,也不变着法子暗示对方送银子的领导。 古往今来,莫不如此。 就因咱中国是个礼仪之帮,礼尚往来的事太多。特别是逢年过节,什么下属呀、单位呀给领导送个红包啥的,你能不要!?不要就是没有人情味、就是脱离群众,甚至是让其他领导过不去!那就要吧。有些领导心安理得的要;也有些领导本不想要,可身不由己,不得已地、砰然心跳地收下这红包。总归都顺其自然了。有人统计过,单就一个春节,县市长们、书记们收下的"压岁钱"二三十万、五六十万不等。三年五载下来,不仅财富向天文数字"挺进",砰然心跳的领导也心安理得了。 看来,这里有个既简单又复杂的道理,心安理得也好、顺其自然也好,你若不是有个一官半职在身上,有顶乌纱帽在头上,谁会给你送压岁钱、送红包,鬼都不会尿你! 真可谓:看浩瀚官场,此风雄劲! 这说的还是"清官",如果是贪官,那银子就如潮水般的滚滚而来。 腐败是官场的通病,古往今来无不如此。反腐败离不开吏治,自然也是历朝历代统治者的共识共为。武则天动员百姓直接向朝廷举报官员的不端行为,开了群众可直接向"中央政府"检举腐败行为的先河。可武皇帝"吏"没治好,反倒造就了周兴、来俊臣这两个前无古人、后无来者的酷吏。 明朝朱元璋惩治贪官,施以凌迟,残酷性远胜过武则天。可大明天下的受贿贪污并没有被酷刑吓退,官吏们依然我行我素,朱老皇帝束手无策。从历史看,吏治也好,反腐败也好,在很多情况下成了"党争"的工具,成了排除异己的手段。这可能是腐败得以不断延续的原因之一了! 历史上,似乎没有那个王朝是因为腐败而垮台的。隋朝是个短命的王朝,历时三十七年。隋炀帝的残暴统治(繁重的劳役和兵役),加剧了农民和地主阶级的矛盾,最后在农民战争的熊熊烈火中灰飞烟灭。秦王朝的命更短,秦始皇统一中国后仅十五年就销声匿迹。秦朝治国方针的偏颇,就注定了它会灭亡。又由于统治者和上层政治力量注重各自集团的私利,更加速了秦的灭亡。所以,有人说:秦之灭是自作孽不可活。看来,秦朝和隋朝江山社稷的坍塌与贪污腐败没有非常密切的关联。 历时两百多年的大清王朝,在康乾盛世时期也有和绅这样的大贪官,家里的银子比国库的还多。所谓"盛世",贪官应相对少些吧?从嘉庆时期起,满朝廷就可谓贪官如麻了,加上政治上的动荡,以及风起云涌的农民起义,还有列强的入侵等,都在撼动着大清王朝的基石。即使如此,清王朝还延续了一百多年的时间。 如此看来,既然历朝历代的贪官斩不尽、杀不绝,只要江山社稷不变,所以统治者也就睁只眼闭只眼了?


技术概要在新近发展的滚动轴承两端面,都安装有相应的密封装置。其作用,一方面是保持轴承内部的润滑脂(油)在使用中不会流失,保证轴承处于润滑状态,另一方面是保护轴承外界的尘埃或有害气体不会进入轴承内腔,以防对轴承造成损伤。常见的有橡胶或工程塑料的密封圈,也有钢板冲制的密封圈(或称防尘盖)。其密封圈的密封结构多种多样,其密封效果也不一样。密封圈与转轴之间有间隙的,称非接触式密封,间隙越小,密封效果越好,但允许轴的转速越小;相反则反之。密封圈与转轴之间无间隙的,称接触式密封,密封圈接触唇的接触面积越大,密封效果越好,但允许轴的转速越小,相反则反之。密封技术主要研究内容,就是研究开发应用于不同工况下的相应密封装置,以及该密封圈材料与相应润滑脂的共融性等。 选择依据 轴承安装密封装置是近4余年的事,以往的轴承均为开式,为保证轴承的润滑和防尘,密封装置设在装轴承两端的轴上。随着工业的发展,特别是食品工业,现代办公机械以及家电的普及,要求设备设计紧凑,重量减轻还要防止漏水,漏气,这就出现了轴承本身带密封装置的轴承。首先是在量大面广的深沟轴承中应用较多,近几年各类滚动轴承都有带不同密封圈的轴承出现,轴承密封化是轴承技术发展的重要方向之一,当前我国轴承产量的四分之一已装密封圈,今后十年每年将会有2-3种轴承结构,2000-3000万套轴承发展成密封结构轴承。不同结构轴承及使用的不同工况,要求密封圈的结构与材料不同,因此其研究开发工作量是很大的。国内外发展趋势日本的几大轴承公司(精工、东洋、不二越等)代表了轴承密封技术发展的方向。他们在开发密封轴承装置技术方面历史较早,研究深度大,目前密封技术较为成熟。已从单密封唇发展到多密封唇,从接触式密封开发出非接触式密封等;从产品类型看,球轴承、滚子轴承均有。我国跟随国际发展趋势,也开发出了具有密封圈的深沟球轴承、水泵轴承、铁路(圆锥滚子)轴承、滚针轴承以及短元柱滚子轴承几大类轴承,其中深沟球轴承产量最大,应用面最广。根据国家技术局近期对我国密封轴承质量检测结果看,我国密封轴承结构设计问题较大,密封效果不好,漏脂现象较严重,用户反映强烈。经分析,主要原因是我国现行密封圈设计结构不合理,内圈不带密封槽,再加上制造精度不高原因造成的。因此,我国轴承密封技术今后发展的趋势是:以深沟球轴承为代表,开展密封技术试验,寻找最佳密封圈结构和最佳密封寿命,开展密封材料研究,寻找耐磨损,耐老化,耐高温及抗腐蚀的材料,为提高接触式密封寿命,开发高温条件下或在有害气氛条件下工作的密封圈打下技术基础。 主要研究内容和目标根据当前我国密封轴承质量低劣的现状,今后主要研究内容是:首先是研究试验,并筛选出深沟球轴承的密封圈结构和开发相应轴承内圈密封槽结构,进行现行深沟球轴承密封结构的更新换代。争取在2005年使该类轴承密封性能赶上国际90年代末同类产品的先进水平;其次,是结合我国轿车工业的发展,开发适合于在120-180℃高温下长期工作的高温密封轴承;第三是以铁路车辆轴承为代表发圆锥圆柱滚子轴承系列用密封新结构。 优质钢-采用可使轴承寿命最高延长80%的超清洁钢; 高度的润滑脂技术-msrhk的润滑剂技术可使润滑脂的寿命延长并提高轴承的性能; 高品位钢球-高速转动时安静且顺畅; 超精加工的滚道面-特殊的珩磨加工,将噪音控制在最小程度,改善了润滑剂的分散性并提高了其寿命; 性价比控制-msrhk轴承产品对产品质量进行严格把控,在全球已经成为替代日本品牌nsk,fag,ntn的国际知名品牌,而在价格上远低于以上轴承品牌;


世界近代史知识点 一部资本主义发展史 一、 资本主义的产生: (一)文艺复兴-思想基础-人被发现的时代 1.时 间:14世纪产生,15、16世纪扩展到欧洲其它地方 2.地 点:最先在意大利兴起 3.根本原因:资本主义萌芽的出现 直接原因:教会对人们的思想控制 4.实 质:是一场反封建、反神学的资产阶级思想文化运动 5.指导思想:以人文主义思想为指导,提倡以人为本,肯定人性,肯定现世生活。 6.代表人物及作品 (1)但丁:文艺复兴时代意大利杰出的文学家,是由旧时代走向新时代的第一位诗人。他的长诗《神曲》表达了自己对天主教会的厌恶,率先对教会提出了批评。 (2)达·芬奇是文艺复兴时代意大利伟大的艺术家,他多才多艺,最大成就是绘画。他把艺术创作和科学探索结合起来,创作了许多完美生动的人物形象,充分体现了人文主义精神,代表作品《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。 (3) 英国莎士比亚的喜剧:《威尼斯商人》;悲剧:《罗密欧与朱丽叶》和《哈姆雷特》 7.文艺复兴的影响:推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础【或:1)冲击了封建神学;2)促进了人们思想的解放;3)孕育了西欧近现代资产阶级文化;4)奠定了资产阶级革命思想文化基础。】 8、评价:①人文主义是资产阶级反封建反救会的思想武器,是文艺复兴运动的指导思想,具有鲜明的革命性和进步性,②但它强调个人意志,其物质基础为私有制,有一定的局限性。 9、文艺复兴启示:思想解放是社会变革的基础;要坚持以人为本,关注民生,充分发挥人的主现能动性,充分展示人的聪明才智和创造精神,并发展科学文化,推动社会的进步发展。 (二)新航路的开辟-物质基础-世界被发现的时代 1.新航路的开辟简表 时 间 探险家 航 线 贡 献 1487~1488年 迪亚士 葡萄牙-非洲南端印度洋 发现好望角 1492~1498年 哥伦布 西班牙--大西洋-古巴、海地--美洲 发现新大陆美洲 1497~1498年 达·伽马 葡萄牙好望角印度洋-印度 找到了从西欧直通东方国家的新航路 1519~1522年 麦哲伦 西班牙-大西洋-麦哲伦海峡-太平洋-菲律宾--印度洋-好望角-西非海岸-西班牙(环球航行) 麦哲伦船队实现人类第一次环球航行,证明地球是球形的科学真理 2. 原因:(l)经济根源:14-15世纪。欧洲商品经济的发展和资本主义萌芽的出现要求扩大国外市场。(此点为根本原因)⑵社会根源:15世纪欧洲人狂热地追逐财富,寻求货币和黄金成为探索新航路的主要动力。(此点为开辟新航路的目的》(3)当时天文、地理知识有了进步,地圆学说流行,为新航路开辟提供了客观条件。 3、新航路的开辟的影响:1)沟通了欧、亚、非、美四大洲,开始把世界联结成一个整体;2)扩大了各国间的经济文化交流;3)欧洲大西洋沿岸工商业经济繁荣起来,促进了欧洲资本主义的发展;4)世界航运中心和贸易中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸;5)引发了西欧人殖民掠夺的狂潮。 3、航海动机 :追求黄金,开辟市场,发财致富(受文艺复兴"追求现世幸福生活"影响) 4、启示:要勇于开拓创新,百折不挠,坚持科学精神 二、资产阶级政权的建立和巩固-四大资产阶级革命 (一)英、法、美资产阶级革命概括比较 英国资产阶级革命 美国独立战争 法国大革命 美国南北战争 时间 1640-1688 1775-1783 1789-1794 1861-1865 原因 英国封建王朝专制统治严重阻碍了资本主义发展 英国的殖民统治严重阻碍北美资本主义发展 法国封建王朝专制统治严重阻碍了资本主义发展 南北两种经济制度间的矛盾(即南方种植园奴隶制经济严重阻碍了北方资本主义经济的发展;)焦点:奴隶制的废存问题 导火线 苏格兰人民起义 波士顿倾茶事件 三级会议的召开 林肯就任总统 领导阶级(领导人) 资产阶级和新贵族 (克伦威尔) 资产阶级和种植园主(华盛顿) 资产阶级(罗伯斯庇尔) 资产阶级(林肯) 性质 资产阶级革命 既是资产阶级革命,又是民族解放战争 资产阶级革命 美国历史上第二次资产阶级革命 任务 推翻封建制度,发展资本主义 推翻英国殖民统治,争取国家独立,发展资本主义 推翻封建制度,发展资本主义 废除黑人奴隶制度,维护国家统一 革命主力 农民、手工业者、城市贫民 农民、工人、手工业者、黑人 农民、工匠、城市贫民 开始标志 议会的重新召开 来克星顿的枪声 巴黎人民攻占巴士底狱 南方叛乱武装挑起内战 转折 1645年的纳西比战役 1777年的萨拉托加大捷 1862年的《宅地法》和《解放黑奴宣言》的颁布 处死者 查理一世 无 路易十六 无 复辟者 查理二世 无 路易十八 无 重要文献 《权利法案》 《独立宣言》 《人权宣言》 《宅地法》 《解放黑奴宣言》 结果 确立了君主立宪制的资产阶级统治 美国独立,建立起资产阶级联邦制共和国 建立起资产阶级共和国 解放了黑人奴隶,维护了国家统一 历史意义 英国资产阶级革命推翻了封建君主专制,确立了自己的统治地位,为发展资本主义扫清了道路,推动了世界历史的进程。 既是一次民族解放战争,也是一场资产阶级革命。结束了英国的殖民统治,实现了国家的独立,确立了比较民主的资产阶级政治体制,有利于资本主义的发展,对以后欧洲和拉丁美洲的革命起了推动作用 法国大革命摧毁了法国的封建统治,传播了资产阶级自由民主的进步的思想,对世界历史的发展有很大影响。 是美国历史上的第二次资产阶级革命,北方的胜利维护了国家的统一,废除了黑人奴隶制度,扫清了资本主义发展的又一大障碍,为以后经济的迅速发展创造了条件。 1、美国是怎样扫除资本主义发展道路上的主要障碍的? 答:①美国通过1775--1783年的独立战争,打碎了英国的殖民枷锁,建立了资本主义联邦政府,为资本主义发展开辟了道路,②通过1861-1865年的内战,废除了阻碍资本主义发展的奴隶制,扫清了盗本主义发展又一障碍,为以后经济的迅速发展创造了条件。 2、林肯在南北战争中的主要活动。 答:领导南北战争,维护国家统一,解放黑人奴隶,为废除奴隶制而献身。从美国资本主义发展过程来看,林肯政府扫清了资本主义发展道路上的又一障碍,为美国经济腾飞奠定基础,深受美国人民爱戴,是位伟大的资产阶级政治家。 (二)、英法美资产阶级革命重要历史文献比较表 《权利法案》 《独立宣言》 《人权宣言》 背景 英国资产阶级革命成功后制定 美国独立战争期间颁布 法国大革命期间制定 颁布机构 议会 大陆会议 制宪会议 时间 1689年 1776年7月4日 1789年 内容 课本p69 课本p74 课本p78 特点 针对国王专制提出的,旨在限制王权 针对英国殖民统治提出的,要求平等、自由、独立 针对封建专制制度和封建等级制 提出的 作用 (意义) 限制了王权,确立了君主立宪制资产阶级统治 宣告北美13个殖民地脱离英国而独立-美国诞生 以法律形式巩固了大革命成果 评价《权利法案》:为限制王权提供了法律依据,使人治社会走向法治社会。 评价《独立宣言》:宣告了北美脱离英国而独立,标志着美利坚合众国的诞生。《独立宣言》的进步性,表现在它反映了殖民地人民摆脱民族压迫的要求,包含了资产阶级对民族独立、民主自由的主张。 评价《人权宣言》:①是法国革命史上的重要文献,体现了启蒙思想学家提出的"自由"、"平等"的口号,也体现了反对君主专制和封建等级制度的思想,具有进步意义。②同时,它又明确保私有财产神圣不可侵犯,体现了资产阶级的本质。 (三)、英国资产阶级革命进程简表 1640 1645年 1649 1688 1689 长期关闭的议会重新召开(开始) 纳西比战役(转折) 处死查理一世,建立共和国 宫廷政变(光荣革命) 颁布《权利法案》 (四)、美国独立战争进程简表 1775 1775年 1776.7.4 1777.10 1781 1783 来克星顿枪声 (开始) 组建大陆军,任命华盛顿为总司令 第二届大陆会议发布《独立宣言》 (美国诞生) 萨拉托加大捷 (转折点) 康华利约克镇投降(军事对抗结束) 《巴黎和约》 (英承认美独立) (五)、 法国资产阶级革命进程简表 1789.7.14 1789 1792 1793 1793 1794 巴黎人民攻占巴士底狱(第一次武装起义) 大资产阶级掌权颁布《人权宣言》 废除君主制,建立共和国(第二次武装起义) 处死国王 路易十六 巴黎人民第三次武装起义,罗伯斯庇尔为首的雅各宾派掌权 雅各宾派掌权【罗伯斯庇尔等】,把法国大革命推向高潮 罗伯斯庇尔等被送上断头台,法国大革命高潮结束 三、资本主义的发展 (一)殖民扩张 -促进资本主义的发展 a、殖民主义的罪恶表现 ①表现:a、殖民扩张:16--i7世纪,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国等国相继在亚非拉美强占土地;b、屠杀居民,殖民者在美洲屠杀,奴役印第安人,实行种族灭绝政策;c、血腥掠夺:掠夺农产、贵金属等资源,暴力抢劫,垄断生产和贸易,进行不等价交换;d、三角贸易 b、三角贸易:①内容:殖民者把欧洲廉价的纺织品、果酒、烟草及其他杂货,从利物浦等港口运到非洲,交换黑奴,再把黑奴运到美洲,高价卖给种植园主,然后又从美洲购进棉花、蔗糖、烟草和矿产品等运返欧洲作为原料出售,史称"三角贸易"。贩卖黑奴,开始于葡萄牙,英国后来居上,获利最大。 ②贩奴路线:欧洲--非洲-美洲--欧洲。 ③影响:a、对西方国家来说:为西方资本主义国家带来了巨额资本和城市繁荣,促进了欧洲资本主 义经济的发展; b、对非洲来说:使非洲丧失了近亿的精壮劳动力,从此发展困难,长期处于贫困状态。 c、对拉美来说:为拉美地区的开发提供了劳动力,对后来美洲文化的形成、发展,产生了重要影响。 【参考:对亚非拉美来说:打断了亚非拉美的历史进程,使它们发展缓慢、贫困落后,面临殖民地、半殖民地的严重威胁和无穷灾难,东西方的历史进程大大拉开了距离。】 b英国的殖民掠夺-促进资本主义的发展 1.英殖民帝国的形成,即日不落帝国的建立 (1)英国殖民扩张的开始:17世纪-18世纪后半期,英国逐渐走上殖民道路,相继打败西班牙、荷兰和法国,成为世界上最大的殖民强国。 (2)"日不落帝国":到18世纪后半期,英国的殖民地已遍及世界各地,英国成了"日不落帝国"。 2.英国对印度的掠夺 (1) 英国对印度的侵略:开始于17世纪,主要步骤:沿海建立据点--发动侵略战争--抢掠当地财富--压制印度经济。 (2) 历史影晌;对英国来说,掠夺了无数财富,进一步刺激了工业的发展,促使英国迅速成长为资本主义工业强国。对印度来说,殖民主义是灾难和祸害,造成了印度的落后的贫困。 c殖民地人民的抗争 1. 拉丁美洲独立运动 1)、背景:a、受美国独立和法国大革命的影响;②欧洲殖民者对拉美进行掠夺和压迫,残酷的殖民统治使殖民地与宗主国矛盾激化。(西班牙、葡萄牙殖民侵略拉丁美洲的方式:开采金银;经营种植园;役使印第安人和黑人劳动) 2)、时间,18世纪末--19世纪初。 3)、性质:是一场具有资产阶级性质的民族独立运动,是当时世界资产阶级革命浪潮的一个重要组成部分。 4)、领导者:拉美的土生白人,代表人物玻利瓦尔。 5)、概括:涌现出许多英雄人物和颂扬的事迹,玻利瓦尔率军横扫南美大陆,解放西属南美殖民地,他被誉为"南美的解放者"。葡萄牙属地巴西宣布独立。 6)、意义:彻底打碎了西班牙、葡萄牙长达300年的封建殖民统治,建立了一系列新兴国家,打击了西班牙、葡萄牙的封建势力,为本国资本主义的发展创造了条件。 2. 印度反英大起义 1)、背景:17世纪以来,亚洲成了欧洲殖民者侵略的重要对象。19世纪上半期,英国已经完成工业革命,加紧对印度的侵略和掠夺。 2)、时间:1857-1859年 3)、性质:具有反对殖民主义和反对封建主义的双重性质。 4)、领导者:印度部分封建王公,代表人物章西女王 5)、意义:1857-1859年印度民族大起义是一次由封建王公领导的、以土兵为主要力量和广大人民参加的民族大起义,是印度人民对英国100年来殖民统治的大反抗,沉重打击了英国殖民者,一定程度上遏制了英国对亚洲其他地区的侵略活动。 (1851年-1864年的中国太平天国运动,领导者是洪秀全) (二)两次工业革命-促进资本主义的发展 两次工业革命概况比较表 工业革命 第二次工业革命 时 间 18世纪60年代到1840年前后 19世纪70年代-20世纪初 标 志 哈格里夫斯发明的珍妮纺纱机问世 电力的广泛使用 时代特征 蒸汽时代 电气时代 开始国家 英国 发展最快的是美国和德国 成 果 珍妮机(开始于棉纺织业)、瓦特改良蒸汽机 汽船"克莱蒙号"(1807年富尔顿)、火车"旅行者号"(1825年史蒂芬孙) 新能源:电力(电灯、1879年美国爱迪生研制成功耐用碳丝灯泡)新交通工具:19世纪80年代,德国人卡尔·本茨等人设计出内燃机、1885年发明汽车(德国卡尔·本茨)、1903年美国莱特兄弟发明飞机 新通讯手段:电报、电话 影 响 ⑴经济上:创造了巨大的社会生产力。 ⑵政治上:社会面貌发生了翻天覆地的变化。①使资本主义最终战胜封建主义;②使社会的阶级结构发生了重大变化,产生了现代工业资产阶级和工业无产阶级两个主要的对立阶级;③改变了世界面貌,率先完成工业革命的西方资本主义国家逐步确立起来对世界的统治,世界形成西方先进、东方落后的局面。 积极影响:①极大地提高了资本主义生产力,引起了社会生活的深刻变化,使人类杜会进入电气时代;②改变了资本主义工业的结构,产生了一些新兴工业部门如钢铁、电力、石油,同时也使一些老工业部门得以拓展;③产生了垄断组织,19世纪末20世纪初,主要资本主义国家由自由资本主义向垄断资本主义过渡;④进一步造成资本主义经济发展不平衡,激化了主要资本主义国家之间的矛盾。⑤东西方的经济联系更加紧密,但差距进一步拉大. 负面影响:科技革命也带来了一些威胁人类前景的问题,如资源枯竭;环境污染严重;交通堵赛和交通事故。 对中国 影 响 第一次工业革命后,欧美列强发动两次鸦片战争,中国开始沦为半殖民地半封建社会;先进的中国人开始向西方学习科学技术 第二次工业革命后,帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮,中国完全沦为半殖民地半封建社会;中国人民救亡图存运动高涨,掀起了戊戌变法和辛亥革命 中国错过的 原 因 封建时代 封建时代 补 充 首先在英国发生的原因:资本主义制度在英国的确立。(政治前提) 经济条件为有雄厚的资本,充足劳动力,丰富资源、原料;海外市场需求。(经济) 工业革命的实质:大机器生产代替手工生产 第一次工业革命在英国,第二次工业革命在好几个国家同时发生 原因: 政治:资本主义制度在世界范围内的广泛建立。 经济:资本主义世界市场和世界体系的初步形成。 理论:19世纪自然科学研究取得了重大进展,特别是电磁学理论的产生与发展。 动 力 人力-水力-蒸汽 电力 能源工业 煤炭工业 电力 石油 共同说明 科技是第一生产力 启示 科技是第一生产力;科技改变人们的生产生活;科技推动社会进步;国家要尊重知识,尊重人才,实行科教兴国、人才强国战略;在发展科技的同时,注意保护环境, 倡导低碳,"节能减排",走可持续发展道路; 减少对石油的依赖;开发清洁能源,发展公共交通;要让科技造福人类,安全使用核能源。 注:1、铁路给人类社会带来的影响:铁路交通迅速发展,为人们的生产和生活带来了极大的便利,扩大了人类活动范围。 2、工业革命在世界历史中地位很重要,它不仅使社会生产力获得巨大飞跃,而且使社会关系发生了深刻变化,可以说影响了一个时代。此后一系列历史事件的发生如果追溯历史根源,都要归根到工业革命,如无产阶级与资产阶级的斗争,资本主义国家间的矛盾和斗争,殖民地半殖民地国家人民和民族解放斗争等,均与工业革命有一定的因果联系。工业革命引发了三大思潮:资产阶级革命和改革、工人运动的发展和民族解放运动。 3、汽车和飞机问世的作用:①大大拓展了人们的生活空间,加强了各地区人们之间的交流往来;②促进了交通运输事业的飞速发展, 4、内燃机的发明和使用对人类生产和生活的影响:①使汽车、飞机试制成功,使石油工业成为新的工业部门;②汽车在世界各工业国家的迅速普及,人类在交通运输领域开始进入汽车时代,急剧地改变著人类的社会面貌和生产方式。 5、第二次工业革命的特点:科学与理论紧密结合;几个主要资本主义国家同时进行;自然科学的新发展同工业生产紧密结合,科学技术起了重要作用;一些较落后的国家两次工业革命交叉进行。 四、资产阶级统治的扩大和确立-两大资产阶级性质的改革 1、两次改革简表 俄国1861年改革 日本明治维新 原 因 ①19世纪中期,落后的农奴制度严重地阻碍着俄国资本主义的发展。②残酷的封建剥削激起了农奴的反抗,动摇了沙皇的贵族的统治,农奴制危机日益严重。 内因:①资本主义生产关系的形成,幕府统治出现危机②一部分中下级武士主张以武力推翻幕府并取得成功。 ③外因:以美国为首的外国热血的入侵,激化了国内矛盾。 时 间 1861年 1868年开始 领导者 亚历山大二世 日本明治天皇 目 的 摆脱农奴制的危机,维护地主阶级的利益 摆脱民族危机,建立欧美资产阶级国家 内 容 农奴在法律上是"自由人",地主再也不许买卖农奴和干涉他们的生活;农奴在获得"解放"时,可以得到一块份地,但必须出钱赎买这块份地。 政治方面,"废藩置县",加强中央集权;经济方面,允许土地买卖,引进西方技术,鼓励发展近代工业;社会生活方面,提倡"文明开化",即向欧美学习,努力发展教育。军事方面:实行征兵制,建立效忠天皇的"皇军"。 性 质 资产阶级性质的改革 资产阶级性质的改革 影 响 是沙皇自上而下的资产阶级性质的改革,有利于资本主义的发展,是俄国历史的重大转折点。但留下了大量的封建残余。 明治维新使日本从一个闭关锁国的封建国家,逐步转变为资本主义国家,摆脱了沦为半殖民地国家的命运,是日本历史的重大转折点。但日本强大起来以后,很快就走上了对外侵略扩张的军国主义道路。 2、资产阶级改革启示:改革是强国之路,我们要坚持改革;坚持对外开放,努力学习外来先进文化;要重视教育事业的发展,坚持科教兴国。 3、补充:明治维新的措施中,加强中央集权的是"废蕃置县",最能体现改革性质的是发展近代工业,影响最深远或最具可持续发展的是发展文化教育,而军事措施则为其走上军国主义提供了条件。 4、土地问题是世界各国政府非常重视的问题,请问在资本主义发展过程中美、日、俄是如何解决土地问题?有什么重要作用? 美国:《宅地法》规定:美国公民只要交10美元手续费,就可在美国西部得到一块土地,连续耕种5年后,成为从有财产。作用:满足了人民对土地的需求,使战争形势开始有利于北方。 俄国:农奴在获得解放时,可得到一块份地...作用:有利于俄国资本主义的发展。 日本,允许土地自由买卖。作用:使日本山封建旧家转变为资本主义国家, 5、日本明治维新、俄国1861年改革相同点 ⑴性质:都是资产阶级性质的改革,⑵结果(进步性)通过改革走上了发展资本主义道路。 ⑶局限性:保留了封建残余,走上了对外侵略扩张的道路, 6、19世纪中期,美、日、俄等国面临的主要问题是什么?各自又是通过什么途径解决的? 面临主要问题:美国南北两种经济制度的矛盾不可调和。日本幕府封建统治危机。俄国农奴制危机。解决途径:美国经过内战,北方胜利废除黑人奴隶制度;日本经过武装倒幕,明治天皇实行资产阶级改革;俄国沙皇亚历山大二世被迫实行农奴制度资产阶级性质的改革。 五、资本主义世界大战 第一次世界大战( 1914.7 -1918.11 ) 1、一战爆发根本原因:资本主义国家政治济发展的不平衡,使各国实力发生重大变化。 直接原因:萨拉热窝事件1914年6月,塞尔维亚青年普西波林在巴尔干半岛的波斯尼亚首府萨拉热窝开枪打死了奥匈帝国的皇位继承人斐迪南。这一事件成为一战的导火线。 一战开始的标志:1914.7奥匈向塞尔维亚宣战。 (对类似的暗杀等恐怖事件的看法:我们应坚决反对暗杀等恐怖活动。它严重威胁着世界的和平与安全,我们应引起高度重视和警惕,更不能将暗杀者视为民族英雄。) 2、一战的交战双方是:两大军事对抗集团三国同盟和三国协约。 两大军事集团争夺的焦点是巴尔干半岛,它也是世界大战的火药桶。 3、一战的转折点:凡尔登战役是第一次世界大战中具有决定意义的一次战役。它发生在欧洲的西线战场,交战双方是德 、法;人们把它称为"绞肉机、"屠场"和"地狱"。此后,德国在西线丧失了作战的主动权。 4、一战的结果 结束:1918年11月,第一次世界大战以同盟国的失败而告终。 战争性质:它是一场争夺世界霸权的非正义的掠夺战争。 影响(后果): 一方面世界大战给人类带来空前的浩劫,给参战各国带来巨大的灾难。大战历时4年,30多个国家,15亿人口卷入战争,伤亡人员3000万,经济损失3400万美元。 另一方面,战争促进了亚非民族独立国家的形成和殖民地人民的觉醒。战争后期,俄国爆发了十月革命,建立了世界上第一个社会主义国家苏维埃俄国。(最大的成果)。 5、如没有萨拉热窝事件,一战会不会发生?为什么? 答:如没有萨拉热窝事件,一战可能不会发生。因为:战争的爆发并非是不可避免的。虽然一战的爆发有其深远的历史原因和复杂的国际背景,但如果没有象萨拉热窝事件这种对世界和平与安全的造成严重威胁的事件发生,各国矛盾可能会通过和平理智的方式得以解决,那一战就可能不会发生。) 6、启示:(或通过对一战的学习,你有何感受?) 答:战争是残酷的。我们应坚决反对霸权主义和殖民主义,反对战争,维护世界的和平与安宁。通过和平共处五项原则处理国际争端。(言之有理即可) 科学与思想文化 1、近代以来欧洲思想解放运动:14--16世纪的文艺复兴运动,17--18世纪主张理性主义的启蒙运动,19做纪的自由主义运动,19世纪中期的社会主义思想运动, 2、法国启蒙运动时间(18世纪)背景(法国旧制度衰败)代表人物及其主张(伏尔泰--启蒙运动的开拓者、卢梭、孟德斯鸿, 核心思想("理性主义",即反对封建专制和天主教会,主张自由、平等)性质(一次大规模的资产阶级思想解放运动)作用或影响:反对封建专制制度,抨击天主教会,促进了人们的思想解放;促进了欧洲的社会进步;对亚洲国家的思想解放起了催化剂的作用。 3、英国科学家牛顿被称为"近代科学之父",他的成就主要体现在天文学(万有引力定律)、数学(微积分的创建)、力学(建立了完整的力学理论体系。其中力学三定律,也称"牛顿三定律",对近代自然科学作了理论上的总结,对近代自然科学的发展影响最大)。居里夫人:发现放射线元素镭。 4、英国科学家达尔文1859年出版《物种起源》,提出了"进化论"思想,在进化论上的贡献是划时代的。他指出自然界是在"物竟天择,适者生存,优胜劣汰"的法则中发展。这部著作的问世,第一次把生物学建立在完全科学的基础上,推翻了神创论和物种不变论,沉重打击了神权统治的根基。 5、出生于德国的科学家爱因斯坦最重要贡献是20世纪提出的相对论。相对论的创立推动了整个物理学理论的革命,为原子弹的发明和原子能的应用提供了理论基础,打开了原子时代的大门。此外他热爱和平,反对战争,成为近代科学技术的终结者和现代科学技术的开创者。 6、俄国作家列夫·托尔斯泰代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》,被列宁称为"俄国革命的镜子"。 7、《最后的晚餐》是意大利艺术大师达·芬奇代表作之一,其艺术风格(把艺术的创作和科学探索结合起来,创作了许多完美生动的人物形象,充分体现了人文主义的精神》。《向日葵》是荷兰画家梵高的代表作之一,其艺术风格是运用有力的笔触和强烈的色彩对比来表达他对生活的无比热爱。 8、德国贝多芬是伟大的作曲家,也是一位资产阶级革命热情歌颂者,第三交响曲《英雄交响曲》是其代表作之一,完成于1804年,是第一部明确反映重大社会题材(法国大革命时期拿破仑英雄业绩)的交响乐作品,标志着贝多芬在思想上和艺术上的成熟。 一部资产阶级重要人物史 一、英国 ①莎士比亚:戏剧家和诗人,文艺复兴时期的文学巨匠,代表作《罗密欧和朱丽叶》、《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等。 ②克伦威尔:英国资产阶级革命领导人,曾领导议会军在纳西比战役中击溃王军主力,将查理一世送上断头台,成立共和国,就任"护国主",建立资产阶级军事独裁统治。 ③哈格里夫斯:织布工,发明手摇纺纱机"珍妮机",标志着工业革命的开始。 ④瓦特:机械师,在英国工业革命中,制成改良蒸汽机,带动机器进行生产,极大地促进了大工厂生产的发展,把人类带入了"蒸汽时代"。 ⑤史蒂芬孙:工程师,在英国工业革命中,利用蒸汽机发明火车机车,为人们的生产生活带来了极大的便利。 ⑥牛顿:近代自然科学的奠基人之一,在天文学上的主要贡献是发现了万有引力定律;在数学上创建了微积分;在力学上建立了完整的力学理论体系,其中力学三定律即"牛顿三定律",对近代自然科学的发展影响最大。 ⑦法拉第:科学家,发现了电磁感应现象,找到了打开电能宝库大门的钥匙,提供了制造发电机的基本原理。 ⑧达尔文:科学家,著有《物种起源》一书,提出了以自然选择为基础的生物进化学说,推翻了神创论和物种不变论,沉重打击了神权统治的根基。 二、法国 ①罗伯斯庇尔:法国资产阶级雅各宾派代表人物,领导法国人民推翻君主制,实施雅各宾派专政,把法国大革命推向高潮。 ②拿破仑:法国著名的资产阶级军事家、政治家,发动1799年政变,于1804年加冕称帝,建立法兰西第一帝国。实行资产阶级独裁统治,采取内外措施【即对内巩固资产阶级统治,颁布了《法典》,对外多次打败欧洲反法同盟军队乘胜扩大了的疆域,控制了欧洲很多地方】,巩固、扩展了法国大革命的成果,发动对外战争,功过参半【既打击了欧洲的封建势力,也损害了被侵掠国家人民的利益】。 ③伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠:法国启蒙思想家,宣传"自由""平等"思想,抨击封建专制制度和天主教会,促进了人们的思想解放和欧洲社会的进步。伏尔泰主张开明君主执政;卢梭主张人民主权思想;孟德斯鸠主张三权分立和天赋人权学说。 ④欧仁·鲍狄埃:巴黎公社领导人之一,创作了《国际歌》歌词(狄盖特作曲),鼓舞无产阶级的革命斗争。 三、美国 ①华盛顿:北美独立战争的领导人,美国第一任总统。领导北美人民取得独立战争的胜利,建立了总统制的联邦共和政体,推动了美国资本主义的发展。 ②林肯:美国第16任总统,主张限制奴隶制度,领导北方军民战胜南方奴隶主发动的叛乱战争,维护了国家统一,解放了黑人奴隶,废除了奴隶制度,扫清了资本主义发展的又一障碍,受到美国人民的尊敬。 ③富尔顿:发明家,制造出世界上第一艘利用蒸汽作动力的汽船"克莱蒙号"。 ④爱迪生:科学家,1879年研制成功耐用碳丝灯泡,为世界带来了光明,一生有2000多项发明,包括留声机、蜡纸、油印机等等,被誉为"发明大王"。 ⑤莱特兄弟:1903年制成飞机,并试飞成功,实现了人类翱翔蓝天的梦想。 四、德国 ①马克思、恩格斯:无产阶级革命家,共同起草《共产党宣言》,创立了科学社会主义,领导了国际工人运动,创立了第一国际。②卡尔·本茨:设计出内燃机,并以内燃机为动力试制汽车成功。③爱因斯坦:德国(美籍)科学家,提出了著名的物理学相对论,取得了自然科学史上划时代的成就。为原子弹的发明和原子能的应用提供了理论基础,打开了原子时代的大门。④贝多芬:伟大的作曲家,代表作有《英雄交响曲》《命运交响曲》等。"我要扼住命运的咽喉,它决不能使我完全屈服。"是他的名言。 五、俄国 ①亚历山大二世:俄国沙皇,于1861年签署了废除农奴制度的法令。废除了农奴制,使俄国从此走上了资本主义发展的道路。②列夫·托尔斯泰:俄国最伟大的作家之一,代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等,被列宁称为"俄国革命的一面镜子"。 六、意大利 ①哥伦布:航海家,通过远洋航行发现美洲新大陆。 ②但丁:意大利文艺复兴运动的先驱,代表作《神曲》,被誉为旧时代的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。 ③达·芬奇:文艺复兴美术三杰之一,伟大的艺术大师,代表作有《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等。 七、葡萄牙 ①达·伽马:绕过非洲南端,到达印度,找到了通向东方的新航路。 ②麦哲伦:率领船队完成了首次环球航行,证明了地圆学说的正确性。 八、荷兰 梵高:《向日葵》是其代表作之一,其艺术风格是运用有力的笔触和强烈的色彩对比来表达他对生活的无比热爱。 九、拉丁美洲 ①玻利瓦尔:率领起义军从北向南打击西班牙殖民军队,先后解放了今天的哥伦比亚、委内瑞拉、厄爪多尔等国,被誉为"南美的解放者", ②圣马丁:主要在南美南部斗争,被阿根廷、智利、秘鲁共尊为"祖国之父"。 十、印度 章西女王:印度民族起义中的杰出女英雄,率领起义军英勇抗击英国殖民军队,最后壮烈牺牲。表现了殖民地人民不畏强暴,反抗侵略的决心和勇气,沉重的打击了英国殖民者。 一部无产阶级革命史 (一)、马克思主义的诞生-无产阶级革命理论诞生。 a、欧洲工人运动的兴起-阶级基础 1.时 间:19世纪30-40年代。 2.地 点:英国、法国、德国 3 目 标:2、欧洲早期无产阶级在反对资产阶级斗争中提出的基本要求是改善劳动和生活条件、提高政治地位。 4、英国宪章运动:①起因:工业革命后,资产阶级与无产阶级的斗争日趋尖锐②时间:1836-1848年。③内容:工人争取普选权,参与国家管理。④特点:是欧洲规模最大、持续时间最长的运动,⑤性质:世界上第一次群众性的、政治性的无产阶级革命运动。 意 义:表明无产阶级已经成为一支独立的政治力量登上历史舞台。 b、科学社会主义的诞生-无产阶级革命理论。 1. 前提条件:阶级条件--工人运动的兴起;理论条件-优秀思想家的精华【理论来源: 德国古典哲学;英国古典政治经济学;法国空想社会主义学说】;经济条件--工业革命的作用;实践条件--马、恩的革命实践 2.产生:1848年2月《共产党宣言》发表 (1)发表:马克思、恩格斯为国际无产阶级的革命组织-共产主义者同盟起草的纲领,于1848年2月发表。 (2)地位和意义: 这是国际共产主义运动的第一个战斗纲领;标志着马克思主义-科学社会主义的诞生;马克思主义成了指导国际工人运动的革命理论。 3、组成部分:马克思主义哲学、政治经济学和科学杜会主义③时间与标志:1848年发表《共产党宣言》(这是19世纪40年代马克思做出的突出贡献)。 4、历史意义:《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。从此,在科学理论的指导下,国际工人运动进入一个新的历史时期。 (二)、巴黎公社-无产阶级革命的尝试 1.巴黎公社的建立 1870年,普法战争,法国战败。法国资产阶级政府对外卖国,对内镇压人民,最终巴黎人民起义。 1871年3月28日,巴黎公社宣告成立。这是人类历史上第一个无产阶级掌权的新型政权。 2.失败:"五月流血周" 巴黎公社成立之后,反动政府武装进行疯狂反扑,在5月21日至27日的一周之内,巴黎公社数以万计的社员被反动派屠杀,历史上称为"五月流血周"。 3.巴黎公社的历史意义:巴黎公社是建立无产阶级政权的第一次伟大尝试,它的革命精神鼓舞着无产阶级为争取解放继续进行斗争。 4. 《国际歌》的诞生 巴黎公社失败后的第二天,公社社员、诗人欧仁·鲍狄埃满怀愤怒和悲痛,创作了振奋人心的诗篇《国际歌》。后来工人作曲家比尔·狄盖特将歌词谱上雄浑悲壮的乐曲,《国际歌》成为了全世界无产阶级的歌。 5、意义:巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试,公社战士在强大敌人面前表现出的大无畏精神永远激励后人。


面部除皱术俗称拉皮术,英文称之为"face lite(上提术)"或"rhytidectomy(除皱术)"等,是指由于面部皮肤松弛下垂,通过药物、物理等方法无效时,采取的使皮肤提紧、皱纹减轻消除的面部除皱年轻化(rej mvanation)手术。 早在20世纪初,就有医生开始尝试做面部除皱。但那时的面部除皱术是为贵族妇女或演员名角服务的。早期的面部除皱术只是将皮肤做梭形切除,效果不甚理想。 1973年,skoog医生通过解剖,提出了面部浅表肌肉腱膜系统(简称smas)的概念,认为只有将皮肤及smas一起提紧才能有效去除面部皱纹,开创了第二代面部除皱术。 1988年,美国医生psilla又提出随着年龄增大,颅骨的体积在缩小,面部的软组织也在整体松弛下移,故光拉紧皮肤筋膜还不足以彻底去皱纹,还应将下垂的表情肌止点上移,据此提出了骨膜下去皱的概念,人称第三代面部除皱术。 近20年来,随着医学人员对面部解剖结构的不断深入研究,面部除皱术式不断得到改进、发展,高新技术(激光、内窥镜等)也不断应用于去皱领域,使的面部除皱术越来越有针对性,选择的余地也越来越大。 皱纹的分类: 体位性皱纹面部除皱: 如颈部的皱纹,为了颈部能自由活动,此处的皮肤会较为充裕、自然形成一些皱纹,甚至刚出生就有。早期的体位性皱纹不表示老化,只有逐渐加深、加重的皱纹才是皮肤老化的象征。 动力性皱纹面部除皱: 表情肌与皮肤相附着,表情肌收缩,皮肤在与表情肌垂直的方向上就会形成皱纹,即动力性皱纹。早期只有表情肌收缩,皱纹才出现,以后,表情肌不收缩,动力性皱纹亦不小时。如额部横纹。 重力性皱纹面部除皱: 40岁以后,由于皮肤、肌肉的松弛,在中里作用下,会逐渐下垂、局部折叠,形成重力性皱纹。常见的如眼袋、老年性上睑皮肤松垂、双下颌等。 一、额部除皱术: 适应征:额部横纹;眉间竖纹、鱼尾纹、鼻背横纹、眉下垂,上睑皮肤松弛下垂、下睑袋。 手术方式: 医生面部除皱手术时会在发际后7厘米左右处,双耳轮之间作冠状切开;在额部切除三小条额肌,去除双眉间皱眉肌、鼻背处降眉肌、在外眼角处悬吊眼轮匝肌,最后将皮肤、筋膜向上、后方向提紧、悬吊、切除部分皮肤、缝合伤口。手术时间约2-3小时。 术后护理应注意:服抗菌素或静脉输液4-5天;头部加压包扎5-7天。7-10天内5次拆除缝线,1-2周内消肿。 二、颞部除皱术: 适应征:眼角鱼尾纹、下眼袋、眉头下垂、眼角下垂。 手术方式: 在双颞侧(太阳穴)作切口,需悬吊外眼角处的眼轮匝肌,提拉眉尾及眼角。面部除皱手术时间约1.5小时。 术后护理应注意:与额颞部除皱术同;但恢复更快。 三、下面部除皱术: 适应征:鱼尾纹、眉下垂、眼角下垂,额纹及眉间纹不重,鼻唇沟较深,颈部皮肤松弛。 手术方式: 手术需在颞侧切开,沿耳屏缘向下绕过耳垂到耳后,进入耳后发际内,需在颊部作smas筋膜折叠、悬吊,在颈部作颈阔肌的牵拉、悬吊,耳前、耳后切口术后瘢痕,不易为毛发掩盖,但不明显。面部除皱手术时间,约3-4小时。 术后护理应注意:服药、加压包扎4-5天,5-7天分次拆除缝线,1-2周消肿。 适应症:对于全皮肤松弛,皱纹明显等,可一次行全面部除皱术。 手术方式: 包括上述面部除皱手术的方式,需5-7小时或更长,恢复时间10天-2周以上。 五、除皱术的辅助性手术: 下颌脂肪堆积(双下颌)、及双侧颌颌颈角不明显,脂肪较多者,可结合颈颏部吸脂术。其它:还可结合隆鼻术,颧骨过高去薄术,眉弓增高术,颞部(太阳穴)凹陷充填术和切眉术等。 除皱手术后可以维持多久呢? 一般来讲,维持时间在5~10年左右,有人主张在40岁做一次,到60岁再做一次。但这并不是绝对的,也要因人而异。 有的人皮肤条件好,皮肤细,年纪轻,自然维持时间就长久,而有些人皮肤粗糙,皮纹深,再加上年纪大,手术效果也不如前者,维持时间也就短。 当然,除皱后维持时间长短与手术质量也有关系,皮肤切除不够,游离不够,手术效果差,术后维持时间也短,相反,就会好一些。 除此以外,术后的保养也非常重要,有的人做完手术后觉得万事大吉了,这种认识是非常错误的。 皮肤的保养,不单纯是指皮肤护理,它应该包括情绪与心境,一个心胸开阔、乐观豁达的人,只要适当地注意皮肤护理,就能延缓皱纹复发,从而减少手术次数。


地铁上能不能吃东西? 宠物、自行车能带上地铁吗? 地铁逃票怎么处理? 地铁便捷支付(微信、支付宝)何时实现? 为何拟禁止乘客强行上下车? ... 17日下午 昆明市交通运输管理局举行了听证会 拟发布一系列 与市民息息相关的新规 快来围观 会上列出了 3大类27项禁止行为 小编列举其中2类禁止行为 影响站容站貌最高罚款500元 禁止9项影响城市轨道交通公共场所容貌和环境卫生的行为 在列车、站台、站厅、通道、出入口或者其他城市轨道交通设施内擅自停放车辆、堆放杂物、摆摊设点、兜售及派发印刷品; 在列车、站台、站厅、通道、出入口或者其他城市轨道交通设施内吸烟、乞讨、卖艺、随地便溺、吐痰和吐口香糖、乱扔垃圾等废弃物; 在列车、站台、站厅、通道、出入口或者其他城市轨道交通设施上擅自书写、刻画、张贴、悬挂物品; 擅自携带畜禽、宠物(导盲犬除外)等进站乘车; 携带自行车进站乘车; 在车站、列车内使用滑板、溜冰鞋、滑轮车、独轮车、平衡车、电动车等设施; 未征得城市轨道交通建设经营单位同意,在列车、站台、站厅、通道、出入口或者其它城市轨道交通设施内进行商业性活动; 在列车上饮食(婴儿除外) 其他影响城市轨道交通公共场所容貌和环境卫生的行为。 以上行为一经发生 将由城市轨道交通建设经营单位责令改正 并视情节轻重处以警告或者50元以上500元以下罚款 禁止8种影响城市轨道交通运营秩序的行为 一是拦截列车、阻断城市轨道交通运输; 二是擅自进入轨道、隧道或者其他有警示标志的区域; 三是攀爬、翻越或者推挤围墙、栏杆、闸机、机车、安全门及屏蔽门等; 四是强行上下车,强拉、敲打站台门或者阻扰其正常开关; 五是携带易燃、易爆、有毒、放射性、腐蚀性、传染性等危险品进入城市轨道交通设施; 六是非法持有枪械弹药和管制器具等违禁物品进入城市轨道交通设施; 七是在车站或者列车内滋事斗殴、酒后闹事、猥亵他人或者其他违反公序良俗的行为; 八是其他影响城市轨道交通运营秩序的行为。 一是拦截列车、阻断城市轨道交通运输; 二是擅自进入轨道、隧道或者其他有警示标志的区域; 三是攀爬、翻越或者推挤围墙、栏杆、闸机、机车、安全门及屏蔽门等; 四是强行上下车,强拉、敲打站台门或者阻扰其正常开关; 五是携带易燃、易爆、有毒、放射性、腐蚀性、传染性等危险品进入城市轨道交通设施; 六是非法持有枪械弹药和管制器具等违禁物品进入城市轨道交通设施; 七是在车站或者列车内滋事斗殴、酒后闹事、猥亵他人或者其他违反公序良俗的行为; 八是其他影响城市轨道交通运营秩序的行为。 对于为什么新增禁止乘客强行上下车,强拉、敲打站台门或者阻扰其正常开关? 昆明地铁运营有限公司运营部经理宋绍峰给出了如下回答↓↓ 逃票拟处最高票价5倍罚款 在地铁运营中,时有逃票现象发生。对此,《修订稿》明确:乘客无票、持无效车票、冒用他人记名类票卡(证件)或持伪造证件乘车的, 城市轨道交通建设经营单位拟按照本站最高票价的5倍收取票款。 乘客越站乘车的,应当补交超过部分的票款。冒用他人证件、使用伪造证件乘车和其他扰乱轨道交通公共秩序行为的,有关信息可以纳入信用管理信息系统。 本次听证会的听证代表由市直相关职能部门、城市轨道交通建设、运营方面的专家、学者、律师、市民代表等社会各界组成。 在会上 20名听证代表为了大家的幸福生活"操碎了心" 共提出了56条建议 听证代表建议 昆明市五华区绿化环卫处高级工程师、市人大代表 王玉娟 建议开通便捷支付 建议开通支付宝和微信支付购票,目前的购票方式对市民来说很不方便,建议在条例中加入结合智慧城市的打造,开通支付宝、微信购票的功能。 云南省交通运输厅主任科员 李俊 建议对禁止携带自行车进站的规定做进一步梳理 建议对禁止携带自行车进站乘车的依据再进行梳理,按照以人为本的角度做适当的考虑。 对此昆明轨道交通集团相关人员介绍:昆明地铁开通之初,一直都让折叠自行车、卸下前轮的山地自行车、以及小型不能折叠的自行车带进地铁车厢。 但在实际操作中,体型中等、大型的山地车却出现了一些状况。 基于以上原因, 昆明地铁营运公司出台了相关规定:无论山地车是否卸下前轮,只要其长度加高度超过1.8米的车,都不允许乘坐地铁。 在听证会后,昆明市交通运输局回复:将结合昆明实际,针对市民和专家提出的建议,合理修改《意见稿》。 云南省道路运输管理局公交客运处处长 鲁宗智 完善应急处置相关规定 四十五条【应急处置方面】,建议增加轨道交通运营单位因故障或者意外事件等原因未完成运输服务的,乘客可以持有效票证办理退票手续。 很多市民在早高峰期间,为节省时间,赶地铁的同时,在车上顺便吃早餐。这是目前昆明地铁车厢内常见的现象。会上,关于能不能在车厢内饮食,也成为大家争议的焦点。 云南建广律师事务所律师 李萌 对禁止在车厢内饮食的规定需慎重考虑 条例三十三条第八项规定,禁止在列车上饮食(婴儿除外)。饮和食,在文字上理解是包含两层含义的,但在地铁上能不能喝饮料、喝矿泉水,这个问题请慎重考虑一下。 因为地铁站现在有很多自动售货机,卖的都是饮料,如果这条禁止性的行为实施,地铁站内的自动售货机是不是要撤掉,另外在车上喝饮料、矿泉水的行为是不是都禁止了,所以事关人民群众切身利益的表述要严谨。 市民代表 张霞 完善地铁口指示标志 建议地铁卡的充值方式能够更加便捷,开通在微信、支付宝上的充值方式。 建议细化地铁站内出口的指示,比如在abcd出口的提示上,能否在某条路的后面提示一下标志性的建筑,就像上海一样,有一些标志性的建筑提示,能够方便出站。 就听证代表提出的意见建议,昆明市交通运输局副局长马东山进行了说明 针对地铁购票移动支付的问题做出了说明 轨道运营公司和轨道交通集团公司已经把便捷支付列入到了今后的工作重点中。目前,轨道运营公司已经着手在做这方面的相关工作,会尽快付诸实践。 昆明市交通运输局主任科员李珺做出了说明 针对听证代表集中关注的"禁止车厢内饮食 及携带自行车 " 问题做出了说明 在车厢内饮食,主要存在几个影响,一个是在车厢内饮食会影响公共卫生环境,另外车厢内饮食,食物废渣容易引发鼠害,导致严重的后果。 所以我们把禁止饮食的条款写进了修订稿,当然,这个条款的设置,到底需不需要,我们会进一步的研究。 将会充分吸取听证代表的意见,初衷也是希望轨道行业健康发展。 随着客流量的增加,携带自行车进入车厢,如果车厢晃动,很容易对周边其他乘客造成伤害。所以立法的原则是不建议乘客携带自行车,包括便携式自行车进站,当然也会进一步斟酌,听取大家的意见。 据本次听证会决策人表示 地铁新规计划年内实施 目前会广泛吸取采纳大家的意见 进行认真梳理 欢迎大家留言 说说昆明地铁 哪些方面还需要完善?


沙孟海的学书之路 整理编缉 |《书法当代》 文章来源 | 网络   沙孟海(1900年-1992年) ,生于浙江鄞县。二十世纪书坛泰斗。曾任浙江大学、浙江美术学院教授、浙江省文物管理委员会常务委员、中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、西泠印社社长等职。 我自觉漫长的六十年中间,早一时期是"彷徨寻索",走了不少弯路。稍后是想"转益多师",多方面吸收些营养来丰富自己。由于功夫不到,直到老年,写不出什么名堂来。 沙孟海早年楷书作品《陈君夫人墓志》 一、初学《集王圣教序》 我早年"彷徨寻索"的过程是这样的: 十四岁父亲去世,遗书中有一本有正书局新出版影印本《集王书圣教序》,我最爱好,经常临写。 《集王圣教序》由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。 《集王圣教序》 局部 乡先辈梅赧翁先生(调鼎)写王字最出名,书法界推为清代第一。我在宁波看到他墨迹不少,对我学习《王圣教》,运笔结体各方面都有启发。只因我笔力软弱,学了五六年,一无进展,未免心灰意懒。 二、后又转学篆书 朋友中有写《郑文公碑》、《瘗鹤铭》诸体笔力矫健,气象峥嵘,更感到自己相形见绌。为了藏拙起见,我便舍去真、行书,专学篆书。先父在世时,也写篆书,刻印章,我约略认识一部分篆文。家里有《会稽刻石》、《峄山刻石》,书店里又看到吴大澂篆书《说文部首》、《孝经》、《论语》,喜极,天天临习,加上老一辈的称赞,劲头更足。由于篆书写的人少,一下子出了小名声。 吴大澂 大篆《古鉨藏书七言联》 吴大澂(chéng)(1835~1902),初名大淳,字止敬,又字清卿,号恒轩,晚号愙斋,江苏吴县(今江苏苏州)人。清代官员、学者、金石学家、书画家,民族英雄。清同治七年(1868年)进士。善画山水、花卉,精于篆书。皆得力于金石鉴赏修养。 三、再学梁启超方笔 在中学求学时,星期天常为人写屏,写对。但上下款照例应写真、行书,还是见不得人,经常抱憾。后来见到商务印书馆影印梁启超临《王圣教》、《枯树赋》,结体逼似原帖,但使用方笔,锋棱崭然,大为惊奇。从此参用其法写王字,面目为之一变。 梁启超 《跋石门铭》 四、又转学黄道周、兼学魏碑 再后几年,看到神州国光社等处影印的黄道周各体书,也多用方笔,结字尤新奇,更合我胃口,我就放弃王右军旧体,去学黄道周。 黄道周(1585年3月9日 -1646年4月20日),字幼玄,一作幼平或幼元,又字螭若、螭平、幼平,号石斋。汉族。福建漳浦铜山(今东山县铜陵镇)人。明末学者、书画家、文学家。黄道周通天文、理数诸书。工书善画,诗文、隶草皆自成一家,先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院,培养了大批有学问有气节的人。世人尊称石斋先生。他被视为明代最有创造性的书法家之一。他的书法擅长楷书、行书和草书。他的行书和草书,行笔转折刚劲有力,体势方整,书风雄健奔放。有力量,又有姿态,是黄道周行草书的主调。他以隶书铺毫和方折行笔,点画多取隶意;字虽长,但强调向右上横势盘绕,让点画变得绵而密,虽略带习气,但奇崛刚劲,形成了自己独特的形式语言,尤显出其人刚直不阿的个性。 黄道周 楷书《宓衍堂铭》 与此同时,我结识钱太希先生(罕)。他对北碑功夫很深,看他振笔挥洒,精神贯注,特别是他结合《张猛龙》与黄庭坚的体势来写大字,这一境界我最喜爱,为人题榜,常参用其法。我也曾按照康有为《广艺舟双楫·学叙篇》所启示的程序临写北碑,终因胆量欠大,造诣浅鲜,比不上别人。但这一过程也有好处,此后写大字,参用魏碑体势,便觉展得开,站得住。 钱太希书法联 钱太希,近代书法家,博采汉晋、南北朝、隋、唐诸书法家元众长,又受晚清崇尚碑学之风影响而致力碑学,又崇晋王楷书。故落笔挥洒,跌宕自如,婀娜多姿。西冷社诸同人誉与任革叔为" 浙东二炒"。近代金石书画泰斗赵叔孺对钱太希的字评价甚高。称其字"天资卓绝,下笔幽雅,无时下之俗"。 五、再上溯魏晋诸帖 廿三岁,初冬到上海,沈子培先生(曾植)刚去世。我一向喜爱他的书迹,为其多用方笔翻转,诡变多姿。看到他《题黄道周书牍诗》:"笔精政尔参钟、索,虞、柳拟焉将不伦"(宋荦旧跋说黄字似虞世南、柳公权),给我极大启发,由此体会到沈老作字是参用黄道周笔意上溯魏、晋的。 我就进一步去追黄道周的根,直接临习钟繇、索靖诸帖,并且访求前代学习钟、索书体有成就的各家字迹作为借鉴,如唐代的宋儋、宋代的李公麟、元末的宋克等人作品,都曾临习取法。交游中任堇叔先生(堇)写钟字写得极好,我也时常请教他。这便是我"转益多师"的开始。 吴昌硕 篆书横幅《小花园》 上海是书法家荟萃的地方。沈老虽过,吴昌硕(俊卿)、康更生(有为)两先生还健在,我经人介绍分头访谒请教。康老住愚园路,我只去过一趟,进门便见"游存庐"三大字匾额,白板墨书,不加髹漆,笔力峻拔开张,叹为平生稀见。吴老住山西北路,我住海宁路,距离极近,我经常随况蕙风(周颐)、冯君木(开)诸先生到吴家去。在我廿五岁至廿八岁四年中间,得到吴先生指教较多。听他议论,看他挥毫,使我胸襟更开豁,眼界更扩大。我从此特别注意气魄,注意骨法用笔,注意章法变化,自觉进步不少。


预产期怎么算? 预产期 就是指胎宝宝在妈妈身体里面发育成熟要出生的那一天,因为那一天还没有到来,所以我们可以理解为"预计生产的日期",既然是预计,肯定不是百分百准确的。 预产期可以提醒你胎儿安全出生的时间范围,提早做好迎接宝宝的准备,而且对定期产检数据也有积极的参考作用。但不要把预产期这一天看得那么精确。到了孕37周应随时做好分娩的准备。 末次月经计算法 最后那次月经月数上加9或减3,日子加7(日子是指最后一次月经开始的第一天)。 举例:比如最后一次月经是3月5日开始到3月10日结束。 那么预产期就是: 月份=3+9=12月 日期=5+7=12日 所以预产期是12月12日。 适用人群: 这种方法适用于能清楚的记住自己最后一次月经,并且月经周期正常(28天到32天左右)的孕妈妈。 现在网上很多预产期计算器、或者是医院发的预产期计算册,用的都是这种计算法。 b超数据计算法 通过b超检查、测量胎宝宝双顶径、头围、股骨长度、腹围等等宝宝的身体数据(就是类似于成人的三围之类的数据),也可以推算预产期。 预产期准不准? 根据调查统计,大概只有56%的孕妇在预产期当天分娩,预产期只是孕妇分娩的大概时间,计算预产期的目的是让孕妇做好当妈妈的准备,并不是计算出哪天就真的在当天生产。宝宝什么时候出生是会受到以下的几个因素影响的,比如说宫内环境、胎儿发育情况、孕妇身体条件和现实环境等因素。 一般来说,在预产期前后两周内分娩都属于正常情况。 临床上所说的足月胎儿是指孕龄在37周到42周之间,在这段时间内分娩的孕妇约占80%-90%。不到37周分娩的为早产儿,约占5%-10%。孕龄越小,早产儿生活能力越弱。 值得一提的是,过了预产期后准妈妈应该加强产检,缩短检查间隔时间,随时与产检医生取得联系,告知宫内胎动情况,以防过期妊娠,胎盘出现老化、胎儿缺氧窒息的情况发生。


预防胃癌,你该这样做 1.养成公筷习惯,避免交叉感染幽门螺旋菌 研究显示,如果能根除幽门螺旋菌,胃癌发生率可以降低25-30% 因此,养成公筷公匙,不与人共享食物、分食食物,减少交叉感染幽门螺旋菌,是降低胃癌几率的最有效方法 这也是为什么习惯有自己独立餐盘的欧美国家,胃癌发生率非常低;反观国内胃癌的比例却一直高居不下的最重要原因 2.多吃蔬菜水果 世界癌研究财团发表的研究报告显示,新鲜蔬果具有抗癌效果,可降低胃癌和肺癌的患病率 蔬菜和水果富含维生素a、c、e,有助于预防癌症,常摄取的人比不常摄取的人患胃癌机率低48∼70% 植物中含有植化素(phytochemica),进入人体后,可进行抗氧化作用,有助于预防老化和防癌,其中萝卜、高丽菜、海带芽含量最高 3.避免高盐食物、烟熏烧烤食物及加工肉品 高盐份、烟熏烧烤及含有硝酸盐的腌制食物皆被证实与胃癌的发生有关。世界卫生组织早将烟熏、加工肉品,如:香肠、火腿、培根都列为一级致癌食品 研究显示,经常食用高盐分的腌制渍品如咸鱼、肉干,或是使用过多酱油的料理以及烟熏食物,胃癌发生率会提高2倍 日常建议清淡健康饮食,煮食以蒸、白灼、炆、煮、焗为主,避免煎、炸、烧烤、 烟熏的食物。多用天然香草或香料作调味。以均衡饮食为主,尽量减少摄取加工食品以及过度烹调或调味的食品 4. 多摄取预防胃癌的天然食物 多摄取预防胃癌发生的天然食物。如:新鲜蔬 菜、鲜奶、全麦面包、 谷类制品、及富含维生素c、维生素e、胡萝卜素及钙质等的食物 减少红肉摄取,以高蛋白质、低卡路里的白肉鱼、鸡肉补充人体必须脂肪酸和蛋白质 部分研究显示,吃过多牛肉会增加胃癌风险,而食用新鲜的鱼类、鸡肉,则有助于降低胃癌风险 5. 忌烟及忌酒 根据流行病学的研究发现,抽烟、喝酒会导致患胃癌的机率大增 吸烟已被证实与胃癌有显著相关性,吸烟者患胃癌的风险比从未吸烟者高出1.5-2.5倍。


文章详细内容 现在有很多工作是需要在晚上进行,由于各种原因,人们不能及时发现黑暗中的物体。更早的时候人们使用夜视仪,但是夜视仪不能看到躲避在草丛或者灌木后的物体,如果我们使用热像仪,效果就不一样了。 一、热像仪的工作原理 现代红外热像仪的工作原理是使用光电设备来检测和测量辐射,并在辐射与表面温度之间建立相互联系。辐射是指辐射能(电磁波)在没有直接传导媒体的情况下移动时发生的热量移动。所有高于绝对零度(-273℃)的物体都会发出红外辐射。 (红外热像仪光路图) 如图所示,红外热像仪利用红外探测器和光学成像物镜接受被测目标的红外辐射能量分布图形反映到红外探测器的光敏元件上,从而获得红外热像图,这种热像图与物体表面的热分布场相对应。简单的说红外热像仪就是将物体发出的不可见红外能量转变为可见的热图像。热图像的上面的不同颜色代表被测物体的不同温度。通过查看热图像,可以观察到被测目标的整体温度分布状况,研究目标的发热情况,从而进行下一步工作的判断。 红外热成像仪是被动接受目标自身的红外热辐射,无论白天黑夜均可以正常工作,并且不会暴露自己。我们通过红外热像仪就可以以最快的速度清楚的知道哪里有动物,以最快的速度对其进行搜索,而且不会被猎物察觉,大大增加了隐蔽性与安全性。 二、热像仪在行业中的应用 红外热像仪行业是一个发展前景非常广阔的新兴高科技产业,最早是因为军事目的而得以开发,随着红外技术的发展近年来才迅速向民用工业领域扩展。 自二十世纪70年代,欧美一些发达国家才先后开始使用红外热像仪在各个领域进行探索。 热像仪从功能上划分的话可分为手持式热像仪和红外夜视热成像仪两种,二者的差别在于使用领域不同,前者被广泛应用于电力、煤矿、石化、铁路、钢铁、电信、科研等行业温度异常检测,后者则多用于户外和军队使用。例如:视频监控、国防、狩猎、执法、军队巡逻等。 三、热像仪品牌 目前市面上"红外热像仪"的品牌非常多,例如美国rno、美国flir、美国fluke、德国infratec。但作为世界最先进的高科技产品,红外夜视热成像仪的知名品牌主要集中在美国。 但是大多数的品牌是专门生产手持式热像仪用于工业测温,而用于户外狩猎、夜间巡逻的只有美国rno、美国flir。今天文中会主要针对进口热像仪进行分析。 1、美国rno rno公司于1940年成立于美国芝加哥,是全球历史最为悠久的热像仪生产企业,在二战中,rno热像仪曾广泛应用于美国军方。70年来,rno一直专门致力于热像技术的开发,而且rno 在全球则拥有近5000名雇员,其授权分销商及服务分公司也遍布全球100多个国家。经过70年的发展,rno下设了美国rno红外热像仪公司,美俄合资rno夜视仪公司。rno以生产中高端热像仪为主成为了全球最为专业的热像仪公司。非常知名的hc系列双筒红外夜视热成像仪,美军采购量超过10万台,前期美国海豹突击队人手配备一台hc640。2010年,rno与美军共同研发的tc系列超高清夜视热成像仪的成功,rno hc系列才得以成功从军用转为民用,也让更多户外爱好者有机会使用这款传奇的夜视热成像仪。2011年,美国rno以高达50%的市场份额稳居全球红外热像仪首位。 在美国市场,flir占据大部分低端热像夜视仪产品市场,而rno则占据大约90%的高端红外夜视热成像仪的市场。 2、美国flir 50多年来,flir公司一直致力于为科研、工业、执法机关及军工领域提供红外热像仪和夜视仪设备,flir是以生产热像传感器为主力的品牌,在光学产品上会稍微弱一些,所以flir主要生产中低端的单筒红外夜视热成像仪,由于其没有光学产品的生产技术,所以一般生产低倍率,低分辨率的民用产品。因为是入门级产品,比较低端,价格也在承受的范围之内。 flir在低端红外热像仪产品还是很有优势的,虽然仅仅是入门级机型,但是深受不发达地区的低端客户青睐。2011年,flir凭借"i系列"的销量,以20%的市场份额,获得全球销量亚军的称号。 四、单筒红外热像仪各型号之间的区别 1、美国rno 美国rno是专业做热像仪的品牌,产品也是专业级别的。mc系列是2015年年初上市的,一经上市就深受户外爱好者的喜爱,性能上的卓越、清晰地分辨率、精致的外观,短短几个月就占据了单筒红外夜视热成像仪的榜首! 成为2015年年度单筒红外热成像仪"最受欢迎"产品。 1)探测器分辨率 rno mc640单筒红外夜视热成像仪采用非致冷传感器(微测辐射热计)的探测器,因此探测器不需要在系统中安装制冷装置,所以尺寸较小、重量较轻且功耗较低。此外,它们与制冷型光子探测器相比可提供更宽的频谱响应和更长的工作时间。因此,非制冷技术能为用户提供成本更低、可靠性更高的高灵敏传感器。 相同距离拍摄同一物体,红外热像仪像素越高,所获得的红外热图像越清晰。像素越高,红外热像仪的价格也越高。mc640拥有高达640x480的超高分辨率,也是市面上为数不多的一款高端的单筒红外夜视热成像仪。 2、物镜口径、倍率 从外观来看,mc640拥有独特的单筒设计,外观特别高端、大气、上档次,拿在手里也是特别有分量的。mc640拥有75mm超大口径的物镜,在同类热像仪当中,这款机器的镜头是最大的。使你在观看目标的时候视野宽广、不受局限,数码放大最高可以达到16倍,不仅拉近观看目标的距离,还可以很清晰的识别。 3、内置液晶屏 mc640内置顶级的oled 800x600超清晰液晶屏,超大屏幕、超高分辨率、比普通热像仪具有更清晰的观测效果,即使在雨、雪、雾、全黑的天气环境中使用,也会让你视野清晰、黑夜犹如白昼。 mc640帧频速度是50hz,一般热像仪的帧频速度是在20hz-50hz,越高的帧频速度,刷新率就越快,成像画面就越连贯。 除了这些功能,mc640还支持视频输出,可外接显示屏、三脚架,让一切观看都是在清晰、流畅、轻松、不疲劳的情况下度过。 mc系列机身中心有十字星瞄准,可以搭配简单的导轨装在枪上使用,价格不到九万元。 mc系列有两款可以选择,除了mc640,还有一款与之一样的产品是mc384,其外观、功能都与mc640一样,只是在分辨率、物镜口径、倍数有些区别,mc384的分辨率是384x288,物镜口径是50mm,最大数码放大倍数可达到12倍。价格不到5万元。 2、flir ps系列 flir有两款型号,分别是ps32、ps24,它外观小巧、重量很轻、携带起来非常方便,是一款便携式热像仪。ps24的分辨率是240x180;ps32的分辨率是320x240,两者分辨率在产品中都不算太高。我当时买的是ps32的,因为ps32配备有2倍数字变焦功能,可侦测到450米以外的人,必要时可近距离观察目标,但是缺乏安全性,ps24是没有这个数字变焦功能的。这两款机器镜头口径只有19mm,在热像仪当中算是比较小的,视野范围不是很宽广,但是价格相对来说会便宜很多,大概三万元。 这款机型的优点就是简单易操作,方便携带,是一款入门级的产品,非常适合对产品没有较高要求且没有太高预算的人。不足之处就是探测器分辨率不高,镜头也较小,视野范围会受到局限,观看效果、成像质量都不是很好。 五、选择热像仪应当注意什么 1、探测器分辨率 红外热像仪的探测器分辨率有160x120、240x180、320x240、384x288、640x480等等,另外还有更低分辨率如60x60、80x60、100x100。大家都知道分辨率的高低会直接影响屏幕显示的图片或图标的细致度,图像的分辨率越高,屏幕越细腻,图像也就越清晰,观看效果也就越好。所以分辨率的高低是选择热像仪的一个重要的参数。 2、物镜口径 红外夜视热成像仪的观测距离主要取决于探测器分辨率和镜头直径,同样分辨率的探测器,镜头直径越大,看得越远。一般市面上的镜头大概是在14mm~75mm之间,大镜头的观看效果会比小镜头好很多,小镜头的热像仪自然视野受限、观看效果差。 3、倍率 倍率可以缩短距离,拉近、放大被观察的目标,也是热像仪中一个很重要的部件,一般热像仪的倍率是在2倍、4倍,因技术的匮乏,暂时还没有达到5倍。 4、内置液晶屏幕 成像清晰与否取决于好的内置液晶屏。一般都是彩色lcos屏或led屏幕,而市面上顶级的内置液晶屏应当是oled 800x600超清晰液晶屏,超大屏幕、超高分辨率、比普通热像仪具有更清晰的观测效果。 六、注意事项 1、大家在使用仪器的时候,一定要关注周围的温度和湿度,在使用完成之后,进行合理的收藏,如果表面有污垢的话,会引起接触不良的情况,所以要及时的进行清洁和保养。 2、在使用仪器的时候要注意轻拿轻放,而且要避免撞击,一些情况下因为外力的作用,会造成内部一些部件的损伤,从而造成故障。 3、在使用的时候如果出现烫手情况,可能是因为内部元件的损坏造成的,这个时候大家需要及时的修整和养护。 4、切记合理使用,定时养护会延长红外热像仪的使用寿命。 5、购买的时候也要特别注意,一定要选择质量过关,值得信赖的仪器,不然选择制造工艺不过关,再制造工艺上有缺陷的话,会严重的影响到大家的使用体验,并且也很容易造成一起出现故障的情况发生。


前不久,我和几个教了多年中学语文的同事小聚,席间大家谈到了现在的语文教育问题,都不约而同地感慨:自己越来越不会教了,上课越来越窝囊了,学生无精打采,对语文兴趣不大;写作水平越来越差,全班找不出几篇像样的作文来;书写越来越差,一个年级找不出几个写漂亮字的...于是都在问,我们的语文到底怎么了?究其原因,因素很多,但有一点,值得我们语文老师的深思,那就是,在目前激烈的升学竞争中,"成人"的教育被我们忽略了,而"成才"的教育也因为过度追求分数受到了很大的伤害,我们语文老师自己太功利了,自己在应试教育的压力下迷失了自己,过分追求"分数"这个语文的枝叶而伤及了"人文素养"这个语文之根,导致语文这棵大树逐渐萎缩了。因此,我们必须反思自己,回到语文的本真,追求"诗意,人文,高雅"的语文教育。 语文应该是诗意的,诗意的行走也应该是语文老师毕生的追求。 语文是诗意的,它应该闪耀着一种诗性的光辉,一种浪漫的情怀。语文是感性的,它是"采菊东篱下,悠然见南山"的悠闲恬淡;它是"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的豪情满怀;它是"盈盈一水间,脉脉不得语"的相思牵挂;它是"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"的艰难跋涉;它是"明月松间照,清泉石上流"空灵幽静;它是"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的大义凛然的民族气节...诗意的语文,需要老师要有平和的心态和神圣的使命感,不为短期的效应,不为眼前的功利。每一个孩子就是一棵奇特的花草,为了花草树木整个的一生长远考虑,我们就要像春雨润物无声,为他奠定扎实的根基,让小苗健康快乐地成长,作为语文老师,我们要静待花朵绽放的时候,倾听花开的声音,这需要一种超然物外的心境,立于花前,不仅陶醉于花的美丽,而且要聆听花之心音。这需要一份纯真,一份宁静,一份从容,一份淡泊。需抛弃俗念的困扰,欲望的羁绊。拥一腔闲看云卷云舒的情怀,欣赏学生的进步,宽容学生的错误,把语文教学当成这样一件充满诗意的事情来做,那我们的人生必定充满快乐和收获。 诗意的语文,于漪老师堪称为典范,她的语文课,语言清新自然,感情丰富,充满活力,让人能感受到语文的魅力,感受到生命和生活的美好,学生在她的课堂上,如沐春风,似淋甘露。她的语文教学,充满了诗意,对学生的教育,正所谓"随风潜入夜,润物细无声"。 语文应该是人文的,对学生的人文关怀也应该是语文老师的终极目标。 教育是人的灵魂的教育,而非知识和认识的堆集。有灵魂的教育意味着追求无限广阔的精神生活,追求人类永恒的终极价值:智慧、真善美、公正、自由、希望和爱,以及建立与此有关的信仰,真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育,它的使命是给予并塑造学生的终极价值,使他们成为有灵魂有信仰的人。灵魂的教育,语文学科无疑是首当其冲的承担者,语文老师当然也成为最主要的承担者和最大的责任者。语文是人文的,它是一种抒写生命、寄托生命、实现生命自身的尊严和价值的感性存在。语文课要凸显人文关怀,因为语文教育是"一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂"。我们要宽容学生,保护学生创造的心灵。苏霍姆林斯基曾这样设喻:要像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的,却又是十分脆弱的,一不小心露珠滚落,就会破碎,不复存在。学生的创造心灵,就如同露珠,需要教师倍加呵护。在语文课堂上,教师要维护学生的尊严,关注他们的情感体验,生命感悟,培育他们求真向善的心灵。《卡尔·威特的教育》如是说:"孩子的心灵是一块奇怪的土地,播上思想和种子,就会有行为的收获;播上行为的种子,就会有习惯的收获;播上习惯的种子,就会有品德的收获;播上品德的收获,就会有命运的收获。"要相信:我们播种了人文的种子,必将收获健全的人格。 语文课堂,应该是感悟,是引领,是体验,是碰撞,是共鸣。教师要引导学生进入文学的殿堂,走近作者,走进文本,实现与作者、文本之间的对话交流,要尊重学生个性体验和创造,"一千个读者眼中有一千个哈姆雷特"。基于读者生活阅历、思维品质不同,师生之间、学生之间对文本的理解有很大差异。阅读教学应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,受到情感的熏陶,获得启迪,享受审美乐趣。教师要张扬学生个性,让学生充分地自读自悟,自主探究;搭建师生之间、生生之间互动交流的平台,让学生充分交流体会、抒发情感。 总之,语文老师要用自己的智慧开启学生的智慧,用自己的激情点燃学生的激情,用自己的人格魅力感染学生的人格,用自己的知识唤醒学生的心灵。 语文应该是高雅的,引领学生阅读经典,塑造高雅人格也应该是语文老师最大的善举。 语文,作为一门科学,它和所有的艺术一样,需要用心用情去雕琢每一个细节,展现一种独特的生命智慧和高雅气质。优秀的语文教师应该是高雅的文人,他应该发自内心地热爱阅读、思考和写作,要有意识地不断提升自己的语言素养,从文本、从课堂的小天地走向书籍与生活的大世界,博览广取,增长才智,丰富心灵。语文教师要多接触优秀的书籍,树立起正确的价值取向,努力成为一个文化的研究型教师。高台三中的石兴琪老师,张掖四中的黄岳年老师,张掖二中的张全义老师,南关学校的贾红元老师等,他们堪称读书研究的楷模,本身就是一部教材,他们丰富的知识,让学生懂得道理,汲取力量,学会做人;他们浑厚的文化底蕴,给学生以文化的熏陶;他们灵活的教育机智,给学生以智慧,给学生以灵气。 想让学生爱读书,教师先做读书人,这对孩子是一种源自心灵和气质的熏陶。优秀的语文老师一定是注重经典阅读的人,经典之所以为经典,是因为它历经岁月洗礼,穿越沧桑时光,一定是历史沉淀下来的精华,一定有它不可抵挡的魅力,它凝聚了前贤圣哲的大智大慧,浓缩了人类文明的思想荟萃,阅读经典,就像站在巨人的肩膀上登高望远,让我们的眼界更加开阔,胸怀更加宽广,思想更加厚重,内涵更加丰富。阅读是为学生的人生打底的,是为学生的人生奠基的。朱永新教授说:"让阅读点亮学生的心灯。"语文教师理应就是点灯人。点亮学生的心灯,让经典伴随学生成长,让高雅浸润学生的人生。还有比这更大的善举吗? "最是书香能致远,腹有诗书气自华","问渠那得清如许,为有源头活水来",让学生徜徉书海,才能成就智慧人生;让书香浸润我们的人生,才能享受快乐高雅的生活,让学生的心灵,在书香中徐徐穿行... 语文老师们,在当下教育有点急功近利的环境下,在人心日显浮躁的情况下,我们还需坚守,坚守语文的本真,坚守诗意、人文、高雅的心灵净土,怀揣这些梦想,在语文教育的路上前行。


食道癌早期症状和哪些疾病有些相似。我们都知道食道癌早期症状不太明显,容易和其他的一些疾病相混淆,容易被人们所忽略,以至于发展到晚期,给患者带来更加严重的身心的折磨,那么食道癌早期症状和哪些疾病容易产生混淆呢?下面一起了解一下。 1、食管外压性改变是指食管邻近器官的异常所致的压迫和吞咽困难。较常见的有大血管畸形、纵隔肿瘤、肺门及纵隔淋巴结肿大或钙化、胸内甲状腺肿大、老年人主动脉弓屈曲延长等。患者虽有吞咽梗阻感,但食管粘膜完好,另外这些食管外因素所引起的吞咽困难的程度较轻微,且病期较长。 2、食管功能异常如神经性吞咽困难(重症肌无力、延髓及假延髓病变等),虽可出现程度不同的吞咽困难,但往往具有全身症状或其他特有的征象。贲门失迟缓症。为食管贲门括约肌不能正常舒张所致,患者进食时,食物下咽发生停滞,不能通过贲门进入胃内,出现食物下咽不利,胸骨后发闷并有阻塞感或进食后有异物粘附感,甚或吞咽困难与食物返流。 但这些症状往往交替出现,时轻时重,病程很长,与精神紧张有一定的关系,患者的营养状况较佳,平均年龄也较轻。x线检查可见钡剂通过缓慢,食物蠕动减弱或消失,粘膜光滑,贲门部呈"鸟嘴样"狭窄,细胞学检查阴性。 3、食管炎主要由于外伤或病菌感染引起。当食管发炎时食管壁充血和水肿。粘膜可出现坏死、糜烂、甚至出现溃疡。患者主诉咽下不适,咽食时出现疼痛或哽噎,咽下热食或刺激性食物时,疼痛可能加重。这些症状与早期食管肿瘤极为相似。但不同的是,常无典型的吞咽困难症状,食物下咽不受限制,用汤水伴送食物时症状不减轻,也无呕吐或食物返流症状。 x线表现显示局限性粘膜中断、增粗、食管官腔易激惹,甚至出现大小不等龛影或充盈缺损。短期性复查这种表现会发生变化。食管细胞学检查,图片中炎性细胞较多,无肿瘤细胞。 4、食管结核它是特异性炎症的一种,临床上罕见。病变轻者可无症状,如呈增殖性变或形成结核瘤,则可导致不同程度的阻塞感或吞咽困难,甚至疼痛。病程进展缓慢,青壮年患者较多,有结合病史。x线显示食管官腔狭窄溃疡、食管轮廓不规则。食管结核诊断最后有赖于食管细胞学检查或食管镜检查而确定。抗痨治疗有效是鉴别诊断的方法之一。 5、食管贲门失弛缓症患者多见于年轻女性,病程长,症状时轻时重。食管钡餐检查可见食管下端呈光滑的漏斗型狭窄,应用解痉剂时可使之扩张。 6、食管良性狭窄可由误吞腐蚀剂、食管灼伤、异物损伤、慢性溃疡等引起的瘢痕所致。病程较长,咽下困难发展至一定程度即不再加重。经详细询问病史和x线钡餐检查可以鉴别。 7、食管良性肿瘤主要为少见的平滑肌瘤,病程较长,咽下困难多为间歇性。x线钡餐检查可显示食管有圆形、卵圆形或分叶状的充盈缺损,边缘整齐,周围粘膜纹正常。 8、癔球症多见于青年女性,时有咽部球样异物感,进食时消失,常由精神因素诱发。本病实际上并无器质性食管病变,亦不难与食管肿瘤鉴别。 9、缺铁性假膜性食管炎多为女性,除咽下困难外,尚可有小细胞低色素性贫血、舌炎、胃酸缺乏和反甲等表现。 10、食管周围器官病变如纵隔肿瘤、主动脉瘤、甲状腺肿大、心脏增大等。除纵隔肿瘤侵入食管外,x线钡餐检查可显示食管有光滑的压迹,粘膜纹正常。这些都是容易和食道癌疾病产生混淆的疾病。 以上就是疾病症状与食道癌早期症状很相似,需要大家区别开来,那么怎样就能知道是不是食道癌呢?专家提醒:患者一旦发现食道癌症状,一定要及时到正规医院做检查,切勿拖延时间。通过科学的医疗诊断方法,才能更准确的判断是否是食道癌。一旦确诊为食道癌,一定要及时治疗,对于早期食道癌患者,如果身体体质好的,可以采取手术的方法,术后再配合其他综合治疗方法避免癌细胞的扩散,效果很好,但是手术是一种创伤较大的治疗方法,并不是每个食道癌患者都适合,对于身体虚弱的食道癌患者无法承受手术的创伤,可以采取电化学介入配合粒子支架的方法,这种方法治疗食道癌不用开刀,没有副作用,而且见效快。 希望以上的介绍对大家有一定的帮助,如果您还有其他不明白的地方,请点击本网站的在线专家咨询,我院专家会为您详细解答。


最近,有媒体报道有地方政府被法院纳入失信被执行人名单,引起舆论哗然。从有关部门披露的情况看,基层县区政府被列入黑名单并非孤例。而除了司法部门公开披露的"黑名单"外,老百姓心中也有一个"黑名单",这个名单还包括那些在公共管理、公共服务中不讲道理、不讲诚信、不讲法治的政府部门。 这种政务失信现象亟须引起高度重视, 而治理之道关键在亮出法律之剑。 不可否认,随着全面依法治国深入推进,各级政府依法行政意识大大增强,法治政府建设取得扎实成效。 但在具体行政管理过程中,还是有部分地方政府未能时时、事事、处处做到依法决策、依法行政、依法履职,而是习惯于拍脑袋、以言代法、以红头文件代替法律、越界行政等等。 有的地方在拆迁征地过程中,常常因政策不透明、评估不公正、补偿不到位,导致一系列矛盾纠纷。更有甚者,少数地方政府不拿信用当回事、不把法律放在眼里,政策朝令夕改、出尔反尔,决策主观随意、因人而异,新官不理旧账。少数地方政府不顾财力,盲目铺摊子,在企业垫资施工后,却以种种理由欠钱不还。 政务失信现象背后,究其根源,一方面是政府组成人员的法治意识还不够强,以权压法、选择性执法时有发生,没有从源头上做到依法行政;另一方面,监督公权力的体制机制还不够完善,政府的权力存在跑出法律轨道的偏门、暗门。另外,一些地方政府管理的事情仍然过多,职能边界模糊不清,一些非法定职责常常成为政府行为失信、失范的重灾区。 法治政府建设是全面依法治国的基础和重要环节。个人看社会,社会看政府,社会诚信大厦和法治大厦能否真正建立起来,一个很重要的决定因素就是政府诚信程度和法治意识。 政府与社会、个人有着千丝万缕的联系,尤其是政府承担着行政管理、维护公共秩序、提供公共服务等基本职责,政府对待法律的态度直接影响着社会对待法治的态度。 一个地方,如果政府在守法、敬法、护法上做出表率,那么这个地方的法治环境建设就有了方向标,相反,如果政府在行政行为中带头违法、越法、乱法,那么这个地方的法治环境就会遭受严重污染,社会诚信体系也就难以真正建立起来。 那些因失信、乱法而被司法部门列入"黑名单"的地方政府,是"强势"破坏法治的恶例。在全面依法治国的时代进程中,政务失信与时代是那么的格格不入,其行为让政府的公信力大打折扣,对当地的法治建设也会产生不可估量的负面影响。 在诚信和法治建设上,个人、政府、社会需要同向发力。就政府而言,这个发力不仅体现在主动带头建设好诚信和法治上,也体现在主动接受监督,尤其在失信、乱法后必须依法接受惩戒。 我国法律提供了"民告官"的法治渠道,这为公民和社会监督政府提供了法律途径。近年来,越来越多的群众主动拿起法律武器捍卫自己的权利,政府负责人也主动应诉,这充分表明公民的法治意识和政府的法治意识同向成长。 现在,有法院依法公开监督政府履行法律义务,其意义不限于曝光了一个地方政府,更是向全社会发出一个明确的信号,社会各方面都有遵守法律的义务,谁违反了法律,谁就必须受到法律的惩罚。 少数地方政府拒不执行法院的判决,导致受到失信惩处,带来一系列法律后果,这充分彰显了法律的权威、法治的力量。在法治时代,这样的依法监督政府现象应成为一种常态。 大量事实表明,把政府的施政行为持续规范在法治的轨道,还需要做很多工作。 首先,要不断教育各级政府公务员,依法行政是做好政府工作的基本要求,必须自觉抵制乱作为、滥作为; 其次,加大司法介入惩戒政务失信行为的力度,像对待自然人或企业那样,让那些地方政府"一处失信、处处受限"; 第三,加大对政务失信行为或违法行为的曝光力度,强化社会监督和舆论监督; 第四,把政府的失信行为或违法行为与具体的决策者、管理者的去留得失挂起钩来,无论是集体决策还是个人拍板,都要对结果负责,一旦发生失信、违法问题,必须担法律责任。 总之,要千方百计让法治思维、法治意识从行政决策源头、从每一位公职人员的心中生长起来,确保法律为守信者撑腰,向失信者挥剑!


高考选专业首先要求同学对这个专业有兴趣,这个兴趣非常关键。 第二要选择适合的专业,兴趣加潜能。 第三要掌握这个专业在同类专业当中居于什么位置,专业实力强弱非常关键。 因为市场经济,学完之后,这个专业在同类专业当中居于什么位置,看它是不是国家重点学科,看一看全国学科排名,还有一个就是要了解专业内涵。很多考生往往是凭着专业名称选择专业,这是不可取的。 例如材料类专业,不同大学的材料类专业是不一样的:哈工大材料主要是和航天有关系,既得耐高温又得耐低温,属于高科技材料;北京科技大学材料是基础材料,因为这个学校前身是北京钢铁学院;北京化工大学材料是高分子材料;天津大学材料是纺织材料;浙江大学材料是丝绸材料,其前身是浙江丝绸工学院;还有的材料是研究水泥等建筑材料的。 再如车辆工程专业,西安大学的车辆工程主要是铁道,其他大学主要是汽车和特种车辆。不管是新兴专业还是传统专业,应该按照兴趣、潜能加强势专业这三者相结合,以这个作为标准。不在于是传统的还是新兴的,因为哪一行,只要在这行做透了,又有兴趣,适合在这个行业发展,在哪一行都会很成功。 为了尽量选择好的那个,通常会建议"货比三家",才有可能实现优中选优的目的,可是有限的选择面往往会让选择的人无可奈何。 根据《普通高等学校本科专业目录》来看,本科专业仍然按照学科门类、专业类和专业三个层次进行划分,其中学科门类12个;专业类92个;专业506种。 面对大学本科这506种专业,并不是意味着每个学生都可以选择506个中的任何一个,毕竟大学专业对于考生学习的内容也是有一定对应性的,例如:你是一个文科生,没有很好的物理、化学相关知识,让你大学去读一个"物理学专业"或是"应用化学"专业,先不说能不能读好,至少读起来难度相比较理科生更难吧! 因此,国家虽然设置了506个本科专业以供学生选择,可是就现实情况来看,文科生可选择面还是比较窄的,相较于理科生而言,可以选择就读的专业少很多。 综合来看,现行高考中的文科生可以选择的专业主要集中在哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学以及艺术学8大门类中,尽管个别理科专业也招收文科生,如:医药类的护理、中医学;理学中的心理学;以及个别院校工学中的城市规划、工业设计等专业,可是数量毕竟有限。按照现行高考原则,文科生可报考约34%的专业,理科生可报考约66%的专业,从整体来看,文科生的专业选择面还是偏低,从某种程度上而言,对于文科生来说是不公平的一个"待遇"。 如果你需要更详细各大学的录取率及专业录取率信息,你可以关注广西高考志愿填报指导中心的网站、微信公众号、小程序的人工智能大数据志愿填报平台。通过模拟填报获得更多大学和专业的录取概率及风险大小指数,也可以加平台客服微信hibo678咨询了解。


摘 要: 实现无神论与辩证法的内在贯通是马克思的一大理论贡献。马克思之前的学者们在无神论与辩证法之间各执一端,导致无神论本身变成信仰的对象,辩证法沦为僵死的教条,走向各自的对立面。马克思从人的存在方式出发,将实践作为协调无神论与辩证法的中介,为二者彻底贯通找到了现实基础。无神论的批判本性与辩证法的扬弃原则是相互促进的,前者依赖后者获得批判有神论的运思方式,后者需要前者为其寻得思维的主体,二者相互协调达成各自理论的彻底性。共产主义作为无神论与辩证法的共同归宿,实现了二者的完全贯通。 关键词: 马克思;无神论;辩证法;实践;扬弃 作者简介: 杨鹏,山东大学哲学与社会发展学院博士研究生。 习近平同志指出,要坚持用马克思主义立场、观点、方法认识和对待宗教。1科学无神论是马克思主义宗教观的基础。同任何伟大思想一样,马克思的无神论亦应得到多维度解读,而就理论自身的学科归属而言,以哲学为进路无疑局限性最小。无神论思想渗透于马克思哲学各板块中,成为理解其宗教和哲学思想的理论密钥。以往成果多从宗教批判或唯物史观角度梳理,对无神论与辩证法关系的研究相对乏力。笔者认为只有从历史辩证法这一马克思独有的运思方式出发,才能真正理解其无神论研究的"初心",进而领会马克思哲学对于全部哲学史的革命性意义。 一、无神论与辩证法彻底贯通的必要哲学品格 马克思不是无神论的首倡者。据牙含章先生考证,截至19世纪中叶,欧洲大陆相继出现了古代的无神论,"自然神论"的无神论,"百科全书派"的无神论,费尔巴哈的无神论等。2以理论方式公开宣扬无神论,则肇始于霍尔巴赫1770年出版《自然的体系》3。马克思以实践为中介,在揭示辩证法与无神论各自现实基础的过程中实现二者的贯通,进而创立了"最彻底的无神论"4。 (一)无神论与辩证法互盲的哲学后果 马克思的无神论之所以最彻底,首先在于他对无神论概念的界定和把握。马克思之前的思想家们大多是通过有神论来折射无神论的思想内涵。作为宣扬无神论的第一人,霍尔巴赫认为:无神论同有神论的唯一差别在于"前者对一切现象都给以物质的、自然的、感性的和已知的原因,而后者则给它们以灵性的、超自然的、不可领悟的、未知的原因"5。这一区分虽明确了二者的认知归因,但不足之处同样显而易见。第一,将有神与无神的区分完全限定在认识论领域,似乎"神"的问题不过是思维反映存在的哲学表达。这种将无神与有神同唯物与唯心分别对应的做法,无疑缩小了无神论的研究范围。第二,霍氏对无神论和有神论的概念界定都过于狭隘,以现象归因于物质或灵性区别二者,在分析具体问题时可能导致混乱。例如早期人类社会,许多氏族以牛为图腾,甚至对耕牛行礼,这种将丰收的期盼寄托给牛这一物质生产要素的做法,显然同无神论的基本精神不符。第三,霍氏仅仅抓住无神论和有神论外在表现的差别,忽视对这种差异成因的探究,理论本身缺乏彻底性。事实证明,《自然的体系》消除人们对彼岸世界崇拜的同时,却将此岸世界打造成了信奉的对象。这是极具讽刺意味的。 马克思的辩证法直接承袭于黑格尔。由于将辩证法作为"现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则"6,黑格尔为全部哲学观点染上辩证底色的同时,也奠定了这一哲学方法自身的理论品格。首先,辩证法的适用范围是普遍而非特殊的。不论主观客观、个体群体,均以辩证法作为其运动的哲学表达。其次,辩证法的动力源泉是内在而非外在的,它作为"一种内在的超越(immanente hina sgehen)"7,全部环节的逻辑展开毋需任何外力。再次,辩证法的展开方式是否定而非肯定的,否定之否定的结果不是纯粹、因而抽象的同一,而是扬弃自身后向更高层次的复归。最后,辩证法的作用效果是整体而非局部的。以自否定为特征的辩证法认为,"哲学的每一部分都是一个哲学全体,一个自身完整的圆圈"8。"圆圈"的绘制过程也就是真理的展开过程-它只借助概念的自我扬弃,而不依赖任何神的促进。辩证法原生的自我扬弃能力,促使其成为全部思维和存在的运行法则。神由于不再具有发挥作用的空间而变得多余,这样的推理似乎顺理成章。但当黑格尔将辩证法的归宿确立为绝对精神,并将现实归结为绝对精神的展现时,就不自觉走到了辩证法的反面。 严格来讲,霍尔巴赫和黑格尔均未将各自哲学原则贯彻到底,个中原因错综复杂,但无神论与辩证法的互盲难逃其咎。马克思扬弃以往思想家的主张,以实践为理论地平,找到了协调无神论与辩证法这一理论问题的现实落脚点,为二者真正彻底贯通开辟了新路。 (二)实践作为无神论与辩证法的中介 在马克思之前,青年黑格尔派部分成员便试图将无神论与辩证法联系起来。但他们"抓住黑格尔体系的某一方面,用它来反对整个体系,也反对别人所抓住的那些方面"9的做法,不仅未能全面整合辩证法与无神论,反而肢解了黑格尔完整的辩证法体系,使哲学本身变成了学派内部各自为政的"神秘主义"。如果说霍尔巴赫与黑格尔的未竟事业是时代局限所致,那么青年黑格尔派成员的理论失误则应归咎于运思方式。换言之,正是解释而非改变世界的诉求,使得包括霍尔巴赫、黑格尔、青年黑格尔派成员在内的全部哲学家未能真正实现无神论和辩证法的贯通。 霍尔巴赫和费尔巴哈都将上帝认作人的产物-这一点为马克思从唯心主义走向唯物主义,进而创立科学的无神论提供了重要营养。然而我们不应夸大这一作用:费尔巴哈唯物主义充其量促使马克思认识到"弱者总是靠相信奇迹求得解救,以为只要他能在自己的想象中驱除敌人就算打败了敌人"。若要得出膜拜神灵致使人们"失去对现实的一切感觉"10,转而投靠现实的人的结论,马克思就必须同费氏彻底决裂。由于后者"对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解"11,使得人丧失了社会、阶级、反思等属性而沦为物。既然神的存在造成了人的异化,神在认识领域产生,精神就是人异化的根源-费尔巴哈这种非此即彼的思维方式,自然无法理解人的双重存在形式。抹杀思维与肉体任何一方都会造成人的异化。以思维能力丧失为前提的无神论,同向神献祭有何区别? 马克思曾将辩证法的理论品格概括为"不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的"12。这种革命和批判特质同无神论是内在契合的。马克思的无神论不是否定此神而承认彼神,也不是此刻无神而彼时有神,更不是批判宗教却信服超自然力量-其无神论的彻底性体现为对全部盲从盲信盲动加以批判。更重要的是,马克思还进一步考察了诸"神"产生的现实基础,透过迷信现象寻找其发生机理,将理论批判扎实确立在实践基础之上,从而摧毁了有神论的根源。尽管"通过分析找出宗教幻象的世俗核心,比反过来从当时的现实生活关系中引出它的天国形式要容易得多",但正是将实践这"唯一科学的方法"13融入现实问题的辩证思考之中,马克思才得以建构起最彻底的无神论大厦。 二、无神论与辩证法相互促进各自原则的贯彻 马克思无神论的科学性和彻底性在于将批判和实践原则贯穿始终。他不仅阐述无神论主张,还指出有神论的错误;不仅指明有神论的表现,还探究其成因;不仅分析宗教的原则,还揭示全部迷信的根基。由于马克思的"辩证法绝非借此重新操控历史的工具,而是与历史自身等同"14,其无神论研究就必须对全部"神"学观点及其历史前提进行彻底批判,扬弃迷信存在的社会基础,进而确立起人的主体地位。 (一)无神论基于理性的扬弃 "无神论作为对宗教的单纯的否定,它始终要涉及宗教,没有宗教,它本身也不存在,因此它本身还是一种宗教。"15恩格斯在这封致信爱德华·伯恩施坦的信中,以否定形式回答无神论的彻底性何以贯彻的问题:对"神"否定不能止步于现象,仅批判宗教行为依然存在堕入有神论的危险;必须警惕消除彼岸神灵的同时,将无神本身化作崇拜对象,即"无神"作为抽象原则取代神,发挥神的作用。 以往学者之所以在坚持无神论时不自觉走到其对立面,根本原因在于未能实现思维方式的彻底变革。有神论无疑是宗教问题,无神论由于不再崇拜任何对象,从而使它超越"信"这一前提,获得哲学问题的性质。学科归属的差异预示了理论目的和运思方式的不同。斯宾诺莎曾深刻指出:"哲学的目的只在求真理,宗教的信仰...只在寻求顺从和虔敬"16。"顺从和虔敬"以非理性的信为前提,有神论视域中的神便如同物理世界的夸克,是不可再分、无法追问的根基。我们虽不能一概而论,认为全部有神论者和有神论观点都排斥辩证法,但神的不可追问性本身便意味着扬弃原则的中断。一方面,作为绝对者的神,既无否定方面与之对应,也没有否定自身以实现质变的必要。另一方面,神做出否定判断和行为的对象都是外在于神的他者,而非神本身,这同辩证法的自我否定精神是不相谋的。 作为哲学范畴的科学无神论,在原则性高度给辩证法以定位。一方面,只有以辩证法为原则,才能彻底摆脱神的羁绊,对一切迷信及其成因加以批判。当神被界定为思维对现实的歪曲反映时,它对于人的先在性也就不复存在了。无神论不仅完成了对有神论的否定,更实现了对后者的超越。另一方面,只有以辩证法为原则,无神论才能够确立人的主体地位。"在宗教中人们把自己的经验世界变成一种只是在思想中的、想象中的本质,这个本质作为某种异物与人们对立着。"17无神论结束灵肉剥离,将思想界定为对物质世界的能动反映,使人自身再次以完整形式呈现出来,为人的发展打下基础。 (二)辩证法不崇拜任何东西 黑格尔将辩证法界定为"概念的运动原则不仅消融而且产生普遍物的特殊化"18。马克思作为他的学生,将辩证法与无神论水乳交融地熔铸于其哲学大厦。首先,辩证法是概念领域的原则。概念作为"自由的原则"是天然自足自洽的。概念作为判断和推理的逻辑前提,判断和推理作为概念自我否定的环节-这一切的实现是基于概念本身的理论特质,而不依赖任何神的意志。换言之,辩证展开的过程不需要神的介入,无神乃是辩证法的内在品格。 其次,辩证法是运动的原则,以否定的方式展开。一方面,辩证法作为一种运思方式,是以隐性的方式,通过概念自我扬弃、本质逐步展开、真理完全呈现等一系列环节逻辑展开的。由于以上全部环节及各步骤均不依赖超自然力量,辩证法也就与"神"天然绝缘了。另一方面,辩证法作为运动原则的同时,也实现了自身的运动。辩证法的理论彻底性在于,其原则不仅适用于一般概念也适用于自身。神启对神自身并不适用,因而,就理论自身的完满性而言,辩证法也只能同无神论相沟通。 黑格尔从辩证法的适用范围和展现方式出发揭示其中的无神论因子,迈出了贯通辩证法与无神论的重要一步。然而这一步走得并不坚实,二者贯通仍局限于思维内部:绝对精神"作为思维着的、作为逻辑的理念"仅具有"概念的纯形式"19意义。由于不具备任何外延,绝对精神作为纯粹抽象的概念,仅仅标志着黑格尔逻辑体系的完成。原本革命的辩证法在此沦为理性神的魔杖。若要恢复人在哲学领域的主体地位,实现与无神论的贯通,就必须将黑格尔神秘化了的概念辩证法扬弃为实践辩证法的内在环节,以实践来涵括和引领概念的辩证发展。黑格尔在贯通辩证法与无神论领域所做的努力还体现在理性方法的运用上。随着自然科学深入发展,直观、实验和定量等方法向哲学领域渗透。黑格尔将辩证法大前提设定为"概念的运动",也就剥夺了哲学思维中实证方法的话语权。黑格尔哲学的唯心主义性质使其无法理解"从抽象上升到具体的方法...决不是具体本身的产生过程"20的道理。以实践为中介的辩证法将一切崇拜的根源揭橥出来,为无神论彻底扫除迷信和盲从提供了理论支撑。 三、无神论与辩证法相互协调中实现共同归宿 马克思著书立说的"初心"在于把握"由历史运动产生并且充分自觉地参与历史运动的...革命的科学"21规律,真正将哲学转变为改造世界的武器。共产主义作为这一"历史运动"的必然结果,以"革命科学"全部要素的实现为标志。无神论的实践指向与辩证法的批判本性呼唤人的自由全面发展,作为辩证法与无神论共同归宿的共产主义,只能在主体力量展开的过程中,历史地加以实现。 (一)作为解放的力量使主体自身彰显 关于人的解放问题,有神论思想家们并不缺乏思考,归结起来不过是借助当下受苦和向神献祭等将解放推向来世。马克思在攻读博士期间就曾质疑"使人变得顺从,不是为使人博学"22的解放路径,并大胆提出"被奉为神明并备受赞扬的东西,正是摆脱其日常束缚而被神化了的个体性"23之主张。此观点尽管同唯物史观尚存相当距离,但把精神问题从至高无上的神坛拉回人间的尝试,无疑在辩证法与无神论的贯通之路上迈出了坚实一步。 信仰的解放固然是人之解放的重要方面,但绝非解放的全部内涵。宗教仪式和教阶制度的废除,解放的只是信徒而非现实的人。"把在安息日里假装正经的犹太人视为现实的犹太人"24,只能导致革命和解放要素的进一步遮蔽。所谓"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"25,绝非历史意义上的先行后续,而是逻辑意义上的前因后果-这正是辩证逻辑相比于形式逻辑的高明之处。当每个人能够无拘束地展现自身个性时,神的权威地位就不复存在了;当以革命而非宗教推翻旧有封建制度,并建立起新社会时,无神论的解放力量也就彰显出来了。 之所以将现实的人作为实现解放的力量,在马克思看来主要有两点考虑。其一,解放的对象只能是具有实践能力的人。只有在一定社会关系中的人才能够进行生产、认识甚至宗教活动。每个人以自己而非神为出发点从事活动,进而确证自身的主体性。这种生命的彰显在有神论框架内是无法实现的。其二,解放活动只能依靠现实的人来完成。"现实(wirklichkeit)是本质与实存或内与外所直接形成的统一。"26在这一辩证且无神的界定基础上,马克思认识到结束以新的剥削代替旧的压迫,一劳永逸消除人的异化,使大写的、主格的人真正屹立于世,就必须彻底扬弃私有制。这一任务的完成既不能希冀封建僧侣的悲悯,也不能依靠资产阶级的同情,只能由无产阶级领导的革命运动来实现。 (二)重塑哲学的使命使历史得以敞开 南斯拉夫实践派哲学家马尔科维奇认为:"在实质上,(马克思的-引者注)辩证法区别于其他基本类型的批判思维的地方,就在于...人在历史中的自我实现。"27这一观点表明辩证法、无神论与共产主义三者,在马克思那里实现了历史的统一。为什么辩证法与无神论的彻底贯通要以共产主义作历史舞台呢?要有效回答这个问题,这就必须对马克思共产主义的理论特质与历史定位加以分析。 其一,共产主义是现实而非想象的。马克思之前的思想家进行未来理想社会建构时,无法准确把握领导和依靠力量,因而大多向有神论求助。深谙经济学的傅立叶严格划分了"法郎吉"内部生产要素分配比例后,认为"说服一位影响很大的国君是个决定性的步骤"28,这一有神论遗存致使其理论最终沦为空想。马克思通过对以往共产主义理论和实践的考察,认识到只有无产阶级这一彻底贯通了辩证法与无神论的革命力量,才能真正承担起共产主义的伟大使命。 其二,共产主义是整体而非局部的。思想家们由于未能从历史总体把握辩证法与无神论的关系,造成了各执一端的错误。既然无神论和辩证法的归宿均为共产主义,这两个哲学概念的问题也就转变成现实问题。以往思想家不懂得"对人类生活形式的思索...是从事后开始的,就是说,是从发展过程的完成的结果开始的"29,对历史自身的总体性的无知,导致他们局限于市民社会的框架内思考问题。相反,马克思"从后思索",以辩证否定的方式把握了历史的整体及其规律,揭露了各种超自然力量的非永恒性质。当"神"的存在条件被历史地扬弃,各种有神论观点就必然失去市场。无神论与辩证法的贯通正是在这个过程中逐步实现的。 其三,共产主义是生成而非预成的。共产主义作为一种现实的制度安排,尚未出现于任何时期和任何地区,但这绝不意味着贯通辩证法与无神论也是假问题。辩证法"不屈从于盲目的外部力量...以对最佳的客观可能性的选择为基础"30。由于马克思将历史科学作为唯一的科学,使得历史规律本身也具备了历史性。辩证法的完全展开、无神论的彻底贯彻依赖于历史条件的成熟,二者的融合是一个漫长历史过程。当共产主义真正来临,一切盲从和神灵便失去了存在的意义。当一切事物得以自我展现,各种有神论和非辩证的思想也就失去了存续的条件,它们从历史舞台退场的同时,无神论和辩证法的彻底贯通也就水到渠成了。 注释 1习近平:《发展中国特色社会主义宗教理论全面提高新形势下宗教工作水平》,《人民日报》2016年4月24日。 2牙含章:《牙含章文集》,社会科学文献出版社,2016年,第167页。 3baggini,j lian.atheism:a very short introd ction.oxford:oxford university press.2003,p.78. 4牙含章:《牙含章文集》,社会科学文献出版社,2016年,第167页。 5[法]霍尔巴赫:《自然的体系》(下卷),管士滨译,商务印书馆,1977年,第83页。 6[德]黑格尔:《小逻辑》,贺麟译,商务印书馆,1980年,第177页。 7[德]黑格尔:《小逻辑》,贺麟译,商务印书馆,1980年,第176页。 8[德]黑格尔:《小逻辑》,贺麟译,商务印书馆,1980年,第55页。 9《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社,2009年,第514页。 10《马克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社,2009年,第475页。 11《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社,2009年,第499页。 12《马克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社,2009年,第22页。 13《马克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社,2009年,第429页。 14bloch,ernst.on karl marx:an azim th book.john maxwell (trans.).new york:herder and herder.1971,p.112. 15《马克思恩格斯文集》第10卷,人民出版社,2009年,第522页。 16[荷兰]斯宾诺莎:《斯宾诺莎文集》第3卷,温锡增译,商务印书馆,2014年,第202页。


好习惯要趁早养成习惯形成性格,而性格决定命运。85%的习惯会在12岁之前养成。俗话说,一年养习惯,十年改习惯,成功的教育应从好习惯培养开始。习惯贯穿我们生活方方面面,习惯分为生活类、阅读类、学习类、礼貌类、卫生类、安全类......作为家长帮助孩子养成好习惯,可以设定目标和奖励。奖励可以是物质类,也可以是精神方面的。每次完成目标孩子就会有成就感,可以让其做一次小总结,说说小感受。还可以自制有趣的表格来辅助:涂色情绪表、21天习惯养成表等等。孩子放弃怎么办首先,家长一定要做表率作用,榜样力量:三等家长做保姆,二等家长做教练,三等家长做榜样。孩子想放弃,妈妈要常把"妈妈看好你哟!"之类的话挂嘴边。用爱的陪伴去帮助孩子坚持。遇到问题,家长应分析自家宝宝的特点,和宝宝一起想办法找解决办法。对抗不整齐小孩子总是玩了什么,就随手扔那里,都不喜欢还原。我们不能做孩子保姆,孩子一边扔,我们一边捡。正确的是先定规则后操练,当孩子拿出玩的时候就提前约定放置的位置,位置一定要合理且方便孩子放。常提"从哪里拿放回哪"。家长每天睡觉之前检查下孩子物品,看宝宝有没有按约定放好。孩子把物品放整齐后,下次自己拿时,家长可以说:"你看,你之前放好了,现在一下就拿到了,不用到处找。是不是很方便啊?家里整洁了,是不是看起来也舒服呢?。"让孩子感受到整齐带来的便利。对抗拖拉拖拉时注意力不集中的表现。7岁之前发现最好办。孩子的黄金计时年龄分为5~7岁和7~10岁。办法:1、可以使用沙漏或计时表,进行比赛刷牙、比赛起床等等。孩子有进步就及时给与奖励,让孩子建立信心。2、根据孩子能力,做计时数学题,先易后难,训练孩子专注力。3、和孩子玩各种限时游戏。对抗情绪做三个情绪盒子:黄、红、黑。孩子犯错分级别,一般的错误就在黄色盒子上反思2分钟;比较严重的错误在红色盒子上反思5分钟;犯了很严重的错误就在黑色盒子上反思10分钟。制作情绪表:宝宝和妈妈的可以各做一张。用色彩涂满每天的情绪表,一星期或一个月进行一次情绪总结。用情绪表来提示、约束、自我控制。孩子的成长是不可逆的,作为妈妈我会抓住孩子的敏感期,先了解孩子再来想办法。妈妈应该是孩子的救火队员,而不是孩子闹,妈妈脾气更大。妈妈也不是全能的,伴随孩子成长我也很愿意去学习和提高如何做。家长陪养孩子好习惯一定要坚持到底,经常与孩子交心,必然事半功倍。end感谢您的阅读!我是一个用心陪伴孩子成长的全职妈妈,每天可以免费听上千堂名师育儿课,并且坚持亲子阅读。希望认识更多爱学习的妈妈!


由于激光的发现和发展,产生了一系列新的光学分支学科,并得到了迅速的发展。 早在1917年,爱因斯坦在研究原子辐射时曾详细地论述过物质辐射有两种形式: 其一是自发辐射;其二是受外来光子的诱发激励所产生的受激辐射 。并预见到受激辐射可产生沿一定方向传播的亮度非常高的单色光。 由于这些特点,自1960年t.梅曼首先作成红宝石激光器以来,光受激辐射的研究使得激光科学和激光技术得到迅速的发展,开辟了一批与激光本身紧密相关的新兴分支学科。 除量子光学外,还有如非线性光学、超强超快光学、激光材料和激光器物理学等 。 经典波动光学中,介质参量被认为与光的强度无关,光学过程通常用线性微分方程来表述。但在强激光通过的情况下发现了许多新现象。如发现折射率跟激光的场强有关,光束强度改变时两介质界面处光的折射角随之发生改变;光束的自聚焦和自散焦;通过某些介质后光波的频率发生改变,产生倍频、和频和差频等。所有这些现象都归入非线性光学研究。 激光器现已能够产生高度指向性、高度单色性、偏振以及频率可调谐和可能获得超短脉冲的光源,高分辨率光谱、皮秒(10-12s)超短脉冲以及可调谐激光技术等已使经典的光谱学发生了深刻的变化,发展成为激光光谱学。同时,还能获得高功率、飞秒超短脉冲的激光,研究这类激光与物质相互作用已发展成超强超快光学。以上这些新兴学科成为研究物质微观结构、微观动力学过程的重要手段,为原子物理、分子物理、凝聚态物理学、分子生物学和化学的结构和动态过程的研究提供了前所未有的新技术。 随着激光科学和激光技术的发展以及激光在众多领域的应用开拓,对激光材料和相应的激光器件的性能提出了新的要求,新型光源和激光器发展中所涉及的基本问题成为现代光学的重要内容,其发展趋势是波长的扩展与可调频、光脉冲宽度的压缩,以及器件的小型化和固体化等。 几十年来的发展表明,激光科学和激光技术极大地促进了物理学、化学、生命科学和环境科学等学科的发展,已形成一批十分活跃的新兴学科和交叉学科,如激光化学、激光生物学、激光医学、信息光学等。同时,激光还在精密计量、遥感和遥测、通信、全息术、医疗、材料加工、激光制导和激光引发核聚变等方面获得了广泛的应用。 本微信图文资料来自网络或其他公号,版权归属原作者所有,仅供参考学习!


在中国悠久的历史来说,5000年来从不乏王侯将相、思想巨擘、至尊红颜等著名的历史人物。对于这些流传千古的历史人物,他们的一生大都光辉灿烂、名垂千古,而其中却有一些名流大家功成名就、急流勇退。中国古代有一些名人,何时出生何时去世,史书上基本都是有记载的,即便不是记载的很清楚也有个大概。但有这么几位,史书上只有他们的生平,而之后结局如何却只字未提。我们也只能通过现有的文史资料进行大胆的猜测,接下来我来给大家说一说中国历史上神秘消失的六个人。第一位、老子老子最后看到周王朝越来越衰弱了,衰败得不像样子了。他决定出走了,这要说到老子出关的事了。老子要到秦国去,到西域去,这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝县,后来关口移到了今天的河南新安县。这里两山对峙,中间一条小路,因为路在山谷中,又深又险要,好像在函子里一样,所以取名为函谷关。老子出关一直被人们津津乐道地传说着,演绎着。鲁迅先生也对此发生过兴趣,还专门创作了故事新编《老子出关》,还与别人打了一点笔墨仗。另外,老子出关中的"紫气东来"也成了中国文化中的一个基因,帝王之家将"紫气"当作吉祥、祥瑞,你看生个孩子如果紫气满室,古人认为这孩子必定大有出息。老百姓之家也把"紫气"当作吉祥的象征,于是把"紫气东来"这些字写在大门上等等。先民还认为,哪个地方有宝物,哪个地方就会在上空出现紫气。有趣的是老子骑坐的"青牛"也成了道教文化中的一个著名的意象,青牛后来成了神仙道士的坐骑了。到后来,"青牛"也成了老子的代名词了,老子又被称为"青牛师"、"青牛翁"等。这青牛还被老子家乡的百姓看作是神牛,说老子当初出关是乘这青牛飞过去的,并且又有一段美妙的传说。第二位、西施在吴越之争硝烟散尽之后,美女西施的结局,后世有各种各样的传说,概括起来主要有以下3种:1、愧疚自缢说在一些话本和戏剧中演绎的情节是,西施助越国灭掉了吴国后,一方面感到欣慰,完成了自己的使命。另一方面也感到内疚,觉得对不起吴王夫差,在一种异常矛盾的心理中,不能解脱,最后自缢于馆娃宫内。2、被范蠡带走说这种说法较为风行,典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述:"西施,亡吴后复归范蠡,同泛五湖而去。"文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天,范蠡做了两件事,一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种,趁早离开勾践。再一件事就是,在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施,仓皇逃到太湖,双双驾一叶扁舟,消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道:"五湖问道,扁舟归去,仍携西子。"在山东肥城陶山,据说有范蠡和西施墓。3、被勾践沉江说越王勾践曾说:"亡吴之功,西施当属也。"传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色,为了避免西施的美色反过来殃及越国,他恩将仇报,赐西施沉江而死。这种说法和"被吴人沉江说"、"被范蠡沉湖说"是异曲同工,都把西施看成了"红颜祸水"。第三位、范蠡大家都比较喜欢并且崇拜他,那简直就是全民的偶像!有不少人还把他的像摆放在家中,早晚三炷香,再拜三拜。他就是范蠡。如果你觉得自己不喜欢他,那么请站出来,一会儿不文把你们的资料统计一下,送到扶贫办去。不文真的不敢想像,在如今这个物欲横流的时代,还有人会不喜欢财神爷?没错!范蠡就是我们家家户户供奉叩拜的财神爷。当然了,他是后世才被神化的,春秋时期,他就是一个商人。确切来说,商人是他后来的身份,之前,他是一个政治家,曾经辅佐越王勾践复国,越王勾践"卧薪尝胆",二十年后"三千铁甲终吞吴",就是范蠡一手导演的。勾践成就霸业之后,范蠡功成身退,隐居山林。第四名、徐福徐福,字君房,是秦朝著名方士、曾担任秦始皇的御医,出生于战国时期的齐国。关于他的来历,现在能找到的几乎也只有这一点。最为关键的是,他很能忽悠秦始皇,最终秦始皇相信他能找到长生不死药。于是,徐福在秦始皇面前,要风得风要雨得雨,要美女有美女,要三千童男童女也可以。至于徐福去向,现在流传最广泛的是,徐福带着三千童男女自山东沿海东渡,由此去了东瀛-日本,繁衍了日本。从此,日本人民站起来了。第五名、建文帝建文帝朱允炆的下落,是千古疑案,是我国古代四大奇案之一,众说纷坛。主要有以下几种说法:自焚说。燕王破城,建文帝下令焚宫,携皇后马氏,跳入火中自焚,妃嫔侍从等,大都亦随其蹈火而死。朱棣入宫后,清宫三日,搜查建文帝下落。宫内侍人都说建文帝已自焚,并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明。燕王只得"以天子礼葬建文皇帝"。《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此说。削发为僧说。清代名人吕安世和近人蔡东藩等则认为燕军破城后,建文帝想一死了之。此时少监王钺告诉他:你祖父临死时,给你留下一个铁箱子,让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。打开一看,里边有三张度牒,就是做僧人的身份证,上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封,书中写明:"建文帝从鬼门出,其它人从水关御沟走,傍晚在神乐观西房会集。"据此,建文帝似削发为僧,继承了朱元璋的祖业。第六名、李自成其中一种最具代表性说法是李自成在九宫山被地主团练攻杀。提出这种说法的最主要的依据是清朝靖远大将军阿济格给朝廷的奏报和南明王朝驻湘将领兵部尚书何腾蛟给唐王的报告。阿济格的奏报中称:"李自成兵尽力尽,仅带亲信20人,窜入九宫山中,被村民围困,无法脱逃,自缢而死。他派人前去验尸,而尸体已经腐烂,无法辨认。何腾蛟给唐王的报告也称,自己的部众将李自成斩于九宫山下,只是丢了首级。但是,这两个说法似乎都存在许多可疑之处,令人难以尽信。又有人说李自成没有死,而是在夹山寺出家做了和尚。这一说法,最早见于《澧州志林》的记载,书中说李自成兵败之后并没有死,而是跑到了湖南的石门夹山寺出家做了和尚,法号奉天玉。后来这个人便到夹山寺探访,寺中一位七十多岁的老和尚还记的夹山寺过去的事情,告诉他奉天玉和尚是顺治初年入寺的,声音像是西北的人。他还在寺中他亲眼见过一幅李自成的画像。还有人对李自成的生死提出更新的说法, 认为李自成兵败后,没有出家做和尚,也没有在九宫山遇难,而是辗转来到粤北乐昌的金城山。在这里继续从事抗清斗争,后来因叛徒出卖而受伤,死于马背之上。当然,以上的三种说法,都各有一定道理,但都是一家之言,并非定论。李自成兵败后的结局,目前仍是一个未解之谜。


上个月,最高人民检察院发出了《最高人民检察院关于充分发挥检察职能服务保障"六稳""六保"的意见》的通知,要求各级人民检察院在日常工作中执行保经济政策。 其中,最重要的条款是对民营企业和企业家的保护。 这份文件明确规定: 对于企业家涉嫌刑事案件办理中,将考虑是否有益于解决社会就业、尽量保护企业生存,尽量降低对企业合法经营形成严重致命冲击。 具体表现: 能不逮捕尽量不逮捕、多适用取保候审或监视居住。 可诉可不诉的尽量不公诉至法院,能不按犯罪处理或免于处罚的就不公诉。 对取保候审的执行要突破过于严格的既往做法,减少公诉。 尽量不按犯罪处理,和不需要刑事处罚的这两类案件,及时作出不公诉决定。 在此期间,最高人民法院和各个省份也迅速地出台了相关保护民营企业家的文件。 这些规定的陆续岀台,可以说传递了两个强烈信号: 第一,在中美关系持续恶化和疫情的影响下,本来基础就比较脆弱的民营经济的发展面临着巨大的困难和挑战。 第二,中央已经意识到民营经济在稳定就业稳定纳税和维护社会稳定方面的重要意义。 截止2017年底的全国统计数据是: 民营经济贡献了国家50%以上的税收,60%以上的国内生产总值,70%以上的技术创新成果,80%以上的城镇劳动就业,90%以上的企业数量。 在世界500强企业中,我国民营企业由2010年的1家增加到2018年的28家。 其中,广东江苏浙江三省民营经济贡献的税收和就业比例可能更高,平圴数超过了70%以上。 所以,不论是民营经济的社会贡献还是中央重视的程度都是令人欣慰的。 中国改革开放所取得的举世瞩目的奇迹,我们可以总结出很多原因。 简单总结就一句话:允许了符合人性的私有制经济,迅速地发展和壮大了民营经济。 我们只要回忆一下上世纪七十年代连饺子馆和照相馆,都千篇一律地叫"国营钟楼照相馆"、"国营解放路饺子馆"就能明白中国迅速崛起的原因。 如果民营经济在这场冲击下大面积倒闭,会出现什么结果是可想而知的。 早在2018年,司法部就出台了"保护民企20条",其中的平等准入是最长效的支持。 从零起步,在夹缝中生存的民营企业的生命力源于广袤的民间本身,其优势就在于思路多样、机制灵活、决策高效。 所以,本着"不与民争利"的原则,除了涉及国家安全的少数领域外,其实绝大多数领域都可以放宽民营企业的准入,出实招硬招让民营企业发挥活力,在法律的范围内尽量发挥市场配置资源的基础性作用。 但是为什么支持民营经济发展的文件和口号一个接一个,仍然有许多企业家信心不足甚至选择移民呢? 我觉得民营企业和国有企业在市场竞争的不公平和企业家的安全感没有彻底解决可能是根本原因。 比如行业准入限制,世界各国的经验表明,绝大多数经济领域是民营企业能做好、甚至能做得更好的,国内法律法规也没有禁止民营企业进入,个别既得利益者却卡着不让民营企业进入,或者为进入设置重重障碍; 或者民营企业进入后,发现有价值的部分都被藏起来; 再比如融资贷款,金融机构作为企业,在没有从根子上解决金融机构货款风险的情况下,单凭某一级政府的文件或口头号召,是不可能做到国企民企平等待遇的。 金融机构货款为什么首选国有企业? 因为国有企业有政府背书和兜底,国企经营不下去了有财政部门或国资委的无偿注资。所以同样做垫资项目,社会资本宁肯不做,也要首选政府参与的3p项目。 另外一个问题是,最高检和最高法出台的这些稳定民营企业的举措是否对国有企业构成新的不公平? 具备什么条件才能被认定为企业家? 谁来认定并以什么指标认定? 这是否有违法律的公平? 当然这些问题应该由法律专家论证。 很多企业家关心的问题是,这些举措有没有持续性和稳定性? 如果是临时举措,而没有从法律制度上彻底解决民营企业,尤其是企业家最为关心的公平公正和和心理上的安全感,大力支持和保护企业家仍然会是一个阶段性的举措甚至只成为一种口号。 只有从法律制度上彻底解决公平公正问题和企业家的安全感,消除民营企业家埋藏在心中的体制方面的阴影,民营经济才有可能持续健康地发展。 民营企业家们移民的脚步也才可能逐步放缓,一心一意的发展企业。


天苍苍,野茫茫。 风吹草低现牛羊。 -《敕勒歌》 南北朝·佚名 我国北疆少数民族的草原游牧文化源远流长,内容丰富。在长达数千年的生息发展过程中,劳动人民饱含勤劳与智慧,凭借独特且多样的自然条件,创造了历史悠久、特色鲜明、经济与生态价值高度统一的草原游牧系统,不仅推动了畜牧业的发展,保障了百姓的生计,促进了社会的进步,也由此衍生和丰富了悠久灿烂的草原文明,这是老祖宗留给我们的宝贵遗产。 内蒙古阿鲁科尔沁草原游牧系统是游牧文化的代表,这里是草原游牧文化的发祥地,也是最后的栖息地,至今仍保留着古老而传统的游牧习俗,被认为是世界上最为纯正的蒙古族游牧文化保留传承地区。 △蒙古族冰上阿日嘎。 阿鲁科尔沁草原游牧系统核心区保留了内蒙古自治区乃至全国罕见的区分冬春营地、夏秋营地"逐水草而居"的传统游牧方式。在这个偏居一隅的"世外桃源"中,牧民们过着融合了现代元素的传统游牧生活。他们根据季节变化、雨水丰歉和草场长势,决定一年四季的游牧线路和春夏秋冬四季牧场的放牧时间。"牧民-牲畜-草原(河流)"之间天然的依存关系,经过世世代代的传承和发展,形成了蒙古族人民"崇尚天意、敬畏自然、天人合一"的生活理念,朴素的"以人为本、取物顺时、循环利用"哲学思想,以及"崇尚自然、践行开放、恪守信誉"的草原文化内核。"传承祖训、敬天爱人、守望相助、与自然和谐共生"的精神风貌,深深融入蒙古族群众的血脉。这些都具有较高的经济、文化、生态、社会和科研价值,是中华民族的文化瑰宝。 保护传承好这片文化瑰宝,是我们一直努力的方向。党的十八大报告指出,"把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展"。党中央的决策部署,为挖掘、保护、传承和利用像阿鲁科尔沁草原游牧系统这样的农业文化遗产指明了方向,让古老而又鲜活的传统农业系统重新焕发新的生机。近年来,阿鲁科尔沁旗委、政府以"绿色、纯净"为标签,确定"生态立旗"的发展战略,成立申报全球重要农业文化遗产工作领导小组,编制《内蒙古阿鲁科尔沁草原游牧系统保护与发展规划》,出台《阿鲁科尔沁旗草原游牧系统保护暂行办法》等一系列政策性文件,实施了北部罕山水源涵养林区、中西部水土保持生态建设区、东南部防沙治沙区"三个区域"和百万亩天然林保护、百万亩沙地综合治理、百万亩退耕还林、百万亩小流域治理、百公里库河连通生态建设"六大工程",让这片游牧民族赖以生存的净土得到较好保护,为打造祖国北疆生态安全屏障"增瓦添绿"。目前,"中国草都"阿鲁科尔沁旗百万亩人工牧草基地,已经成为全球集中连片面积最大的牧草基地;全旗森林覆盖率、草原植被覆盖度分别达到34.67%和70%,2019年8月被全国绿化委员会评为全国绿化模范县。如今,"纯净"已经成为阿旗的底色。 发展利用好草原游牧系统这块"金字招牌",我们一直在积极探寻。习近平总书记指出,"农耕文化是我国农业的宝贵财富,是中华文化的重要组成部分,不仅不能丢,而且要不断发扬光大。"近年来,我们深入落实习近平总书记重要指示精神,顺应阿旗30万各族群众期盼,全力推动草原游牧系统进入重要农业文化遗产行列,2014年被评为中国重要农业文化遗产,2016年被列入全国200个重要生态旅游目的地,2019年进入全球重要农业文化遗产预备名单。我们深入挖掘"天然、绿色、安全"特质,全力培育"阿鲁科尔沁旗牛羊肉"地标品牌,衍生草原游牧系统生态产品,科学规划和建设蒙古族游牧文化特色旅游休闲度假基地,在实现保护与发展共赢上作了一些探索,取得了较大成效。 △蒙古族摔跤。 下一步,我们将结合乡村振兴战略的实施,保护和传承濒危的草原游牧系统,探索出一条融合经济发展、生态保护与文化传承的农业文化遗产保护之路。我们将按照习近平总书记在考察内蒙古时提出的"坚决守好内蒙古这片碧绿、这方蔚蓝、这份纯净"的要求,保持战略定力,在发掘中保护,在保护中传承,把游牧文化遗产宣传展示与休闲农业发展有机结合,凝聚"后发"优势,实现遗产地文化、生态、社会和经济效益的统一,增强产业发展后劲,助力乡村振兴战略落地见效。产业振兴方面,围绕农村牧区一二三产业融合发展,充分发掘遗产地的生物、生态、文化与景观资源优势,尤其抓住"全球重要农业文化遗产"这块金字招牌,做大做强"绿色、纯净"为标签的绿色农畜产品生产加工输出基地。生态振兴方面,科学合理利用自然资源,有效保护游牧系统生态环境功能,让良好生态环境成为乡村振兴的支撑点。文化振兴方面,发掘传统游牧文化中的优秀成分,特别把阿日奔苏木婚礼、蒙古族勒勒车制作技艺等国家级非物质文化遗产发扬光大,把蒙古族汗廷音乐、哈萨尔敖包祭祀、那达慕和全旗"男儿三艺"锦标赛等民族特色活动宣传出去,塑造"蒙元文化"品牌形象,充分展示各民族繁荣稳定、守望相助、"像石榴籽一样紧紧抱在一起"的团结和谐景象,实现经济、社会与文化的同步发展。 我们将通过我们的持续努力,为世界农业与边远牧区可持续发展贡献我们的智慧方案。 ( 作者系中共内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗委书记 于伟东 ) 绿色原生态的草原游牧系统 内蒙古阿鲁科尔沁草原游牧系统核心区位于该旗最北部的巴彦温都尔苏木,总面积500万亩。这里是森林与草原、蒙古高原与东北平原、华北植物区系与东北植物区系过渡的典型地段,形成了较为完整的山地森林系统、湿地生态系统、河流生态系统,是全国唯处保留完好的原生态草原游牧区。因其独特性和稀缺性,被确定为中国重要农业文化遗产,并列入全球重要农业文化遗产地预备名单。 游牧历史悠久漫长。早在新石器时期,人类就在这里从事狩猎和游牧生产活动,先后属东胡、匈奴、乌桓、鲜卑游牧狩猎地。后历经辽、金、元至明、清,皆为游牧民栖息地。明嘉靖二十五年(1546年),蒙古族一部迁徙游牧于此,始名阿鲁科尔沁部。 游牧系统独一无二。阿鲁科尔沁广袤的草原与密布的河流,为游牧活动提供了一年四季充足肥美的水草资源;大片的森林与山地,阻挡了长驱直入的西伯利亚寒流,为牧民冬春劳作提供了适宜的向阳背风的活动空间。"牧民-牲畜-草原(河流)"之间天然的依存关系,让这里的游牧生产方式历久不衰,成为全国唯块原汁原味保留蒙古族游牧生产生活方式的重要农业文化遗产地。 △进入农历5月,北部巴彦温都尔苏木各处的敖包祭祀就相继开始,夏季转场来放牧的阿鲁科尔沁牧民遵循祖训换上盛装依约前行,在喇嘛诵经祈福后,牧民们各自献上新做的奶食、美酒和哈达,感谢大自然慷慨赐予,祈盼草原风调雨顺、羊肥牛壮,并绕着敖包走三圈,表达敬意。 自然景观丰富多彩。位于大兴安岭南麓与西辽河过渡带的独特地势,形成了南北迥异、四季皆宜的草原资源。南部是亚洲面积最大的百万亩优质牧草成片种植基地,有"中国草都"美誉;北部是超过500万亩的原生态游牧草原,连绵起伏的山峦,茫茫无际的草地,星罗棋布的河流湖泊,雄浑博大的大漠孤烟和长河落日,复现"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"的独特游牧景观,诗意栖居形象愈加丰满。 生物类型多种多样。森林、灌丛、草原、湿地构成了重要的湿地生态系统,为野生马鹿种群(东北亚种)、国家重点保护鸟类大鸨、黑鹳及其它珍稀濒危鸟类提供了得天独厚的栖息地和繁殖环境。经科学考证,这里有7个植被型、33个群系;有苔藓植物130多种,蕨类植物10多种,种子植物700多种。家畜品种主要有西门塔尔牛、蒙古绵羊、昭乌达肉羊、罕山白绒山羊、蒙古马等。 游牧生产传承有序。蒙古族"崇尚天意、敬畏自然、天人合一"的生活理念和生产生活方式,一直延续到当代,并逐渐融合现代畜牧业生产技术,特别是通过良种引进、提纯复壮,以及天然草场保护、青储饲料种植和暖棚暖圈建设等一系列措施,逐渐破除了传统游牧业过于依赖自然条件、牲畜生长过程中难以回避的"夏肥、秋壮、冬瘦、春死"的生命周期魔咒,蕴含着科学的实践经验、人与自然和谐发展的朴素思想。 游牧文化淳朴厚重。在长期"逐水草而居"的游牧生活中,阿鲁科尔沁牧民创造了富有民族特色的游牧文化。草原那达慕、祭敖包、阿鲁科尔沁部落婚礼、阿鲁科尔沁民歌等传统体育和节庆活动,都能让人们领略到蒙古族勤劳、勇敢、热情、豪放的民族风情。《阿日奔苏木婚礼》和《蒙古族勒勒车制作技艺》两个项目已经列入国家级非物质文化遗产名录。蒙古汗廷音乐被誉为"文化活化石",并成功抢救复原演奏。 讲述传统游牧故事,传播时代发展强音,阿鲁科尔沁大草原有诗亦有远方。 草原游牧文化遗产成为乡村发展引擎 近年来,阿鲁科尔沁旗旗委、政府高度重视草原游牧系统的保护、传承和发展,把农业文化遗产"这张王牌"与打赢脱贫攻坚战紧密结合起来,围绕发挥好遗产地生态与文化优势、拓展草原畜牧业功能、丰富新业态的思路,积极探索牧民特别是贫困群众增收途径,推动文化、旅游与其他产业深度融合,助力乡村振兴。 △每年农历五月十五,是阿鲁科尔沁旗高格斯台罕乌拉祭祀日。 清晨,人们在山顶敖包祭祀后,在山脚下的查斌草原举行盛大的那达慕活动。 活动保留和传承了蒙古族传统的体育项目,有搏克摔跤、赛马和射箭等。 活动持续数日,是每年全旗最重要的民俗活动,也是每年草原上最热闹的时节,吸引成千上万的牧民前来参加。 王伟东 摄 岁月峥嵘,"国家队"推介"大尾羊" 阿鲁科尔沁草原游牧系统核心区内牧民依然保留着蒙古族"逐水草而居"传统游牧生产生活方式,原生态游牧草原丰富的植被类型,提供了丰富的饲草资源,家畜采食百草、饮用天然泉水,保障了肉质鲜美、营养丰富。得天独厚的自然条件,孕育了享誉草原的土种绵羊-大尾羊。阿鲁科尔沁旗这些年在游牧系统核心区致力于优质肉牛羊天然养殖基地建设,倾力打造草原游牧系统生态产品,隆重推介来自"内蒙古阿鲁科尔沁草原游牧系统"的大尾羊,2017年开始开拓电商销售渠道,当年就获得两百万元订单。来自草原最为纯正的阿鲁科尔沁羊肉,也被农业农村部作为"农遗良品"向全国推介,更加坚定了遗产地牧民走生态畜牧业发展之路。 岁月流金,"塔林花"品牌放异彩 坝上深处的塔林花、清澈见底的河流、茫茫无际的草场、白云一样翻滚的牛羊,一片水清岸绿、生机盎然、开阔旷野的景象,是阿鲁科尔沁草原美不胜收的人间仙境。中央定点帮扶企业中化集团一眼看中了塔林花的自然条件和文化底蕴,与阿鲁科尔沁旗职教中心电商服务中心联合推出了"塔林花"羊肉品牌,投入150万元,在草原游牧系统核心区塔林花建立肉羊可追溯体系,对肉羊进行定向耳标标记,实现肉羊从养殖到餐桌的全程可追溯。可溯源体系的建设,提高了肉羊价格,每市斤比市场价格高2元钱,全年增收320万元,30个贫困村2500人受益,同时吸纳20名贫困人口就业,带动500人脱贫。现在,"塔林花"不仅是一个旅游地标,更成为一种美食品牌。 △草原天边。 岁月如歌,草原胜景成就生态旅游 阿鲁科尔沁旗围绕建设"蒙古族游牧文化特色旅游休闲度假基地",科学合理进行旅游规划和开发,促进一二三产融合发展。今年引入旅游开发企业合作成立了公司项目,目前正在着手进行中。项目将通过门票收入分成、合作入股、销售特色农畜产品、开办牧家乐等多种途径带动遗产地牧民增收。目前遗产地周边牧家乐已达10家。其中最具代表性的苏鲁鼎营盘游牧文化体验区占地3000亩,规划建设了接待区、住宿区、体验区、娱乐区等几大区域,可以让游人切身体验原汁原味的传统游牧生产生活和游牧文化。在这里,人们可以抓羊现宰品尝传统特色蒙餐,可体验骑马、射箭、勒勒车等传统娱乐项目,还可参与奶食品制作加工、山野菜采摘制作、传统民族服装服饰制作及穿戴等蒙古族民俗生活体验。年接待游客达6万人次,实现旅游收入120万元,带动贫困户均增收1万元以上。 岁月为证,"蒙元文化"释放发展活力 近年来,巴彦温都尔苏木为弘扬和传承草原游牧系统文化内涵,成立了民间传统手工艺协会。协会以传承蒙古族优秀传统文化、弘扬工匠精神为宗旨,努力提升民族刺绣、民族服饰、银饰、皮艺、木艺、奶食品等蒙古族传统工艺的影响力,提高手工艺术品的社会价值,融合创新让老手艺焕发出新生命。目前入会会员300余人,其中30%为贫困户,遍布全苏木23个嘎查。协会聘请专业老师培训会员,将传统手工技艺与现代时尚元素相结合,借助互联网优势,通过精准扶贫电商平台对外宣传和销售,实现了游牧文化资源优势转换为经济优势。2018年完成订单1865件,获得收入45.6万元。 如今的阿鲁科尔沁草原游牧区域,天更蓝,水更清,绿色更纯净。勤劳的各族人民,在党的富民政策指引下,打赢了脱贫攻坚战,又唱响了乡村振兴的雄壮号角! 蒙古族勒勒车 勒勒车,曾经是蒙古牧区最有效的交通运载工具,为蒙古族人民的生产和生活做出了历史性的贡献。《蒙古族勒勒车制作技艺》,于2007年6月被列入内蒙古自治区第一批非物质文化遗产名录。2008年6月,又被列入国家级非物质文化遗产名录。 勒勒车由车架子、车轮和轴鞍构成,多采用桦木和榆木等质地坚硬的木材。车架子的组成是两根辕木、九至十一根横撑、八根竖撑和两根车厢盖。车轮部分,由一根轴、两个车毂、三十六根车辐条和十二根车辋构成。勒勒车有两个轴鞍,连接车架子和车轮。制作勒勒车,只用锛子、斧子、凿子和锯等简单的木工工具,技术工艺简单,但蕴涵着许多科学道理,体现了蒙古族劳动人民的聪明才智。 阿日奔苏木婚礼 阿日奔苏木婚礼,是阿鲁科尔沁旗阿日奔苏木地区的蒙古族传统婚俗。在蒙古族游牧生产生活方式上形成的这种婚俗,具有浓浓的草原民族风情,反映了蒙古族人民诚实豪放的性格和多彩多姿的生活场面。阿日奔苏木婚礼于2007年6月被列入内蒙古自治区第一批非物质文化遗产名录。2008年6月,又被列入国家级非物质文化遗产名录。婚礼以两个青年男女的婚礼仪式作为主线,是一个结构严谨的戏剧化的场景。在这里,蒙古族人民的世界观、价值观和人生观得到了充分体现。在婚礼过程中所使用的祝赞词,是蒙古族口头文学的精品。婚礼中的蒙古包、乘马、勒勒车、蒙古族服装、蒙古族奶食品和肉食品,以及蒙古族长调歌曲等,表现了草原特有的文化。 △蒙古族林丹汗宫廷音乐 。 蒙古族林丹汗宫廷音乐 1984年,在阿鲁科尔沁旗根丕庙发现了古代蒙古族音乐《吉庆篇》《吉祥师》《大合曲》和《牧马歌》等15首歌曲。 《清会典》卷四十二《蒙古乐》的注释中写道:"太宗文皇帝平定察哈尔部,获其乐,列于 燕乐 ,是曰蒙古乐曲。"研究证明,配备工尺谱的这15首曲目,是乾隆年间修订的《律吕正义后篇》中满、汉、蒙三种文字合璧的《蒙古族宫廷音乐》的一部分。林丹汗宫廷音乐歌曲有可汗颂、朝廷赞、宗教学说、民间谚语和哲理训谕等内容。2011年8月,《蒙古族林丹汗宫廷音乐》列入内蒙古自治区第三批非物质文化遗产名录。 (除署名外,本版文章和图片均由阿鲁科尔沁旗草原游牧系统委员会办公室提供。 ) 监制:王澎;


聘请法律顾问才是企业最好的投资 很多企业家认为只有赚钱才是王道。著名管理学教授沃伦·本尼斯说:"企业需寻找风险最小、收益最大的战略性投资",企业有很多种投资选择,其实聘请法律顾问为企业保驾护航才是企业最好、最安全的投资。 很多时候,企业凭借长期在第一条路上走,慢慢地积累了很多有形财富。但就算金山银山,没有法律顾问的保驾护航,一旦出现风险,最后也只能悄然流失甚至拱手让人。 一个大家耳熟能详的故事。魏文王曾求教于名医扁鹊:"你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的?"扁鹊:"大哥最好,二哥其次,我是三人中最差的一个。"魏王不解:"那为何你最出名呢?"扁鹊解释说:"大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,大哥就手到病除铲除了病根,但人们不知道他在给别人去除预先的病灶,所以他的名气无法传出去;二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,二哥就药到病除,大家总以为他能治的是小病,因此只能闻名于乡里;我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术开膛破肚,使重病患者被治愈,所以我名闻天下。"魏王大悟。 这个故事的道理很简单,事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。可惜大多数企业家均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。更多的时候是亡羊补牢,为时已晚。 为什么企业一直没发展?因为舍不得钱,随波逐流,不思上进,目光短浅。企业家往往会有很多理由,处于矛盾之中。如: 法律顾问不能为企业创造价值-错。企业请法律顾问的价值便在于以防为本,以治为重,以惩为要。以防为本,像扁鹊长兄一样明察秋毫,把各类案件风险消灭在萌芽状态,防范于未然;以治为重,像扁鹊次兄一样初病防变;以惩为要,像扁鹊一样对已发作之病敢于动手术、下猛药,对各类纠纷及时处理。 法律顾问的费用太高-错。很多企业会请保安负责看守有形财产,以免有形财产的丢失,每个月几千元;而法律顾问就好似企业无形财产的守护者,一年几万元的法律顾问费仅仅和保安的水平一般。 我们企业没有钱-错。不是没有钱,而是没有赚钱的脑袋。不论大企业小企业,会没有钱吗?有,但花在别的地方了,花在没有回报的事情上,没有实现价值最大化,所以就这样周而复始,没有远虑,得过且过。 我们企业不用钻法律空子-错。法律顾问不是帮企业钻法律空子的。许多企业家认为,企业之所以聘请法律顾问,就是因为律师懂法,可以帮助企业钻法律空子。其实这种认识是非常错误的。律师的作用是是协助企业合法经营,而不是帮助企业钻法律空子。如果企业一心只想钻法律空子,最终只会自投法网。 我考虑考虑-错。请吧是笔大支出,不请吧好不放心!一想现在企业运作挺不错,还是暂时不用法律顾问了!又一想还是算了,保护现有财产是件大事。但是,这钱挣的也不容易!想着想着天都黑了,以后再说吧!然后以后又因为以上点,犹犹豫豫,最终让企业耽误了很多时间,还是一无所获。 一位哲人曾说,人生发达有三条路,一是有本事让别人成为你的心腹知己,二是有本事成为别人的心腹知己,第三条路就是绝路。同样,企业发达也有三条路,一是员工为企业创造业绩让企业实现实际财富的创收,二是保护企业隐性财产不致流失为企业创造无形价值,第三条路也是绝路。 看看为什么别的企业制度完美,运作顺畅,员工充满活力,业绩上亿,极少纠纷;而自己的企业制度老化,运转不灵,员工懈怠,业绩不佳,面临重重困难。想想怎样突破,改变企业命运,让企业走向成功。 法律顾问不仅仅是风险防控,而是集扁鹊大哥、二哥和扁鹊于一身。聘请法律顾问,是企业最好的投资,是企业绝不会后悔的决定。


一、当事人单独提前民事诉讼有效期向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间为二年,法律另有规定的除外。下列的诉讼时效期间为一年:(一)身体受到伤害要求赔偿的;(二)出售质量不合格的商品未声明的;(三)延付或者拒付租金的;(四)寄存财物被丢失或者损毁的。二、相关知识民事诉讼就是民事官司,是指当事人之间因民事权益矛盾或者经济利益冲突,向人民法院提起诉讼,人民法院立案受理,在双方当事人和其他诉讼参与人的参加下,经人民法院审理和解决民事案件、经济纠纷案件和法律规定由人民法院审理的特殊案件的活动,以及这些诉讼活动中所产生的法律关系的总和。通俗地讲就是你的人身和经济的合法权益受到侵害时,当事人通过打民事官司,达到制裁民事违法行为,保护自己的合法权益的目的。强制性是公权力的重要属性。民事诉讼的强制性既表现在案件的受理上,又反映在裁判的执行上。调解、仲裁均建立在当事人自愿的基础上,只要有一方不愿意选择上述方式解决争议,调解、仲裁就无从进行,民事诉讼则不同,只要原告起诉符合民事诉讼法规定的条件,无论被告是否愿意,诉讼均会发生。诉讼外调解协议的履行依赖于当事人的自觉,不具有强制力,法院裁判则不同,当事人不自动履行生效裁判所确定的义务,法院可以依法强制执行。因为如此,民事诉讼形成了自己特有的机制,诉讼中的和解制度和调解制度,对当事人处分其权利具有独特地意义和作用。对法院发生法律效力的判决,胜诉的一方当事人可以申请执行,也可以不申请执行。但是,在刑事诉讼和行政诉讼中情况则不同,刑事诉讼中公诉人与被告人不能进行和解或调解,行政诉讼中就行政法律关系的争议,也不适用调解方式解决,作为当事人一方的行政机关胜诉后也无权放弃自己的权利。


当老师时,我们会认为自己知道的比学生多,我们通常是将学生视为什么都不懂的人,甚至是白板,我们想要塑造怎样的学生就可以去培养,可是他们真的是白板吗? 我们是否有这样的疑问,相同的环境、相同的养育方,为什么一个乖巧听话,另一个却桀骜不训叫人头疼?或许,我们常听大人们说,同样是刚刚出生的宝宝,几乎还没有受到外界环境的影响,为什么有的好带,有的难带? 一直以来人们认为每个婴儿出生的时候就像一张白纸,都是完全相同的,在长大以后才会有各种不同的性格。我们知道著名的哲学家华生的"白板说",他认为婴儿就是一张白板,让他教育,他想要塑造成什么人才就是什么人才。但慢慢的是后天环境和专家的最新研究成果推翻了过去认为婴幼儿的心理状态是一张白纸的观点。实际上婴幼儿在情感和智力上要比人们想像的复杂得多。 一百多年来,多数学者相信,7岁前的婴幼儿的意识相当朦胧。小孩子只是简单地摹仿周围事物,只具有最基本的情感--幸福、痛苦和愤怒。但美国学者指出,对婴幼儿情感的这种认识没有根据。早在孩子会说话和试图独立坐立之前就有十分复杂的感情。例如,幼儿有嫉妒心,会对他感到可怜的东西表现出同情心,甚至会表示强烈的失望。 华盛顿大学的一位心理学教授发现了更有意思的现象。一岁左右的孩子已开始揣摩别人在想什么。其实很简单,他是通过观察周围的人的眼色来进行判断的。 现在,我们已经注意到天生的气质对个人的行为及个性的影响非常重要。我们做老师的面对的都是大婴儿好多岁的中小学生了,在我们教育或管理他们时就应该知道他们的已知构造知识体系,一定要先去调查了解,然后因材施教。除此,我们还要站着他们的角度多思考问题,一致出发点一样,容易帮助学生解决问题。最后,要想做好一名好班主任就得多学习些心理学知识,从心理学的角度去了解自己的学生。 很多人认为人出生后,婴幼儿就像一张白纸,可以被描绘成五颜六色的图画,在父母和后天教育下,孩子可以被主观地塑造成某种类型的性格。但是,现代心理学却发现,孩子们从降生的瞬间,或者从胎儿时期就已经有了一些个性特征,宝宝们也是各个不同的。


宝宝十个月父母离婚应该跟谁1.两周岁以下的子女,一般随母方生活。母方有下列情形之一的,可随父方生活:(1)患有久治不愈的传染性疾病或其他严重疾病,子女不宜与其共同生活的;(2)有抚养条件不尽抚养义务,而父方要求子女随其生活的;(3)因其他原因,子女确无法随母方生活的。2.父母双方协议两周岁以下子女随父方生活,并对子女健康成长无不利影响的,可予准许。3.对两周岁以上未成年的子女,父方和母方均要求随其生活,一方有下列情形之一的,可予优先考虑:(1)已做绝育手术或因其他原因丧失生育能力的;(2)子女随其生活时间较长,改变生活环境对子女健康成长明显不利的;(3)无其他子女,而另一方有其他子女的;(4)子女随其生活,对子女成长有利,而另一方患有久治不愈的传染性疾病或其他严重疾病,或者有其他不利于子女身心健康的情形,不宜与子女共同生活的。4.父方与母方抚养子女的条件基本相同,双方均要求子女与其共同生活,但子女单独随祖父母或外祖父母共同生活多年,且祖父母或外祖父母要求并且有能力帮助子女照顾孙子女或外孙子女的,可作为子女随父或母生活的优先条件予以考虑。5.父母双方对十周岁以上的未成年子女随父或随母生活发生争执的,应考虑该子女的意见。6.在有利于保护子女利益的前提下,父母双方协议轮流抚养子女的,可予准许。第三十四条女方在怀孕期间、分娩后一年内或中止妊娠后六个月内,男方不得提出离婚。女方提出离婚的,或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的,不在此限。第三十六条父母与子女间的关系,不因父母离婚而消除。离婚后,子女无论由父或母直接抚养,仍是父母双方的子女。离婚后,父母对于子女仍有抚养和教育的权利和义务。离婚后,哺乳期内的子女,以随哺乳的母亲抚养为原则。哺乳期后的子女,如双方因抚养问题发生争执不能达成协议时,由人民法院根据子女的权益和双方的具体情况判决。第三十七条离婚后,一方抚养的子女,另一方应负担必要的生活费和教育费的一部或全部,负担费用的多少和期限的长短,由双方协议;协议不成时,由人民法院判决。关于子女生活费和教育费的协议或判决,不妨碍子女在必要时向父母任何一方提出超过协议或判决原定数额的合理要求。第三十八条离婚后,不直接抚养子女的父或母,有探望子女的权利,另一方有协助的义务。行使探望权利的方式、时间由当事人协议;协议不成时,由人民法院判决。争取小孩抚养权的有利条件有哪些1、孩子的意见相当重要:如涉及10周岁以上未成年子女的,应提交子女本人愿跟随父亲或母亲生活的相关证据。一般,法院在处理抚养问题上,会认真听取十周岁以上孩子的意见,并做笔录入卷。在离婚前或离婚过程中,做好孩子的思想工作,使孩子愿意随自己生活是尤为重要的。十周岁以上的孩子一般比我们这一代人更为成熟,对于离婚的含义及后果都基本了解,虽然这样会对其造成伤害,但这种伤害是避免不了的,使孩子由对其成长最为有利一方抚养,算是对其的补救吧。如果离婚的双方争取孩子抚养权的争议比较大,那么我建议最好是委托律师办理的,避免双方碰面会起纠纷对孩子引起不好的影响,父母离婚已是一种伤害,再因为抚养权的争夺而吵架对孩子的伤害会更大。2、收入状况:证明自己经济收入状况良好,与对方有差异。3、工作环境:看谁的工作环境更好,更有利于孩子的教育和成长。4、居住条件更好:提交有关居住情况的证据,比如离学校较近,小区配套成熟,对孩子入学、生活最为有利,那么得到孩子抚养权的可能性就会更大。5、双方的工作性质:如果一方是摆摊卖早点的,一方是承包房屋工程的包工头,显而易见谁的工作更有利于抚养小孩。6、性格修养:一方的性格修养、思想品质,就在争取孩子抚养权方面尤为重要,因为直接抚养方的性格修养、思想品质,会直接影响下一代的健康成长。7、文化程度:受过高等教育更利于对孩子的教育。8、其它家庭成员状况:比如双方父母基本条件。城市生活节奏较快,很多时候,真正带孩子的往往不是夫妻任何一方,特别是对于学龄前儿童,通常是一方的父母带。因此,孩子以往的生活环境,以及长期带孩子的父母的意见及身体情况,往往也是影响孩子抚养权的一个重要方面。宝宝十个月父母离婚应该跟谁?宝宝十个月大而离婚的时候,女方拥有比较多的权利,这时候对争取孩子的抚养权也会更加的有利。宝宝十个月父母离婚有对孩子抚养权产生了争议,要解决并给自己带来好处可以找律师帮忙。


ffs丰汇 herd behavio r)在推动外汇市场。 要精准指出具体是哪一个因素引起了市场中的某一段波动是极端困难的。这对于外汇交易者而言是个挑战。 虽然如此,整体性地了解一下理论上各种基本的和经济的因素是如何影响外汇市场的,还是有价值的。这就是ffs丰汇将要讲述的内容。 供给和需求 价格(或汇率)最终还是由供给和需求的相对影响而决定。如果市场对某一特定货币有大量需求,那么相对于那些需求量更小的其他货币而言,这个货币的价值就会增加。相反,如果某一个特定货币的持有者存在将其兑换成其他货币的强烈意愿,那么相对于其他货币,这个货币的价值可能就会下降。 外汇市场中供给和需求的来源也就是银行、政府、货币投资管理公司、企业、零售交易者和投机者。我们们现在来关注这些参与者行为背后的动机,尽管我们已经阐述过一部分,比如进口口商和出口口商。 在你对一种货币形成一个"观点"之前,关键要记住,个汇率是一种货币兑换成另外一种货币的"比率"。货币的强、弱并不是绝对的。你在一种货币上押注,并不是因因为它好或者差,而是因为它相对于特定的对手货币如何好或者差。


翡翠学名硬玉,是一种以硬玉矿物为主的辉石类集合体。翡翠之所以叫"翡翠",是因为过去的时候,我国出产的和田玉等玉石都被称为翠玉,清朝初期翡翠才从缅甸通过第二条丝绸之路运入我国,人们为了将其和原有的翠玉相区别,便将其称为"非翠",即这不是中国翠玉的意思;由于翡翠颜色不均,大都在浅色的底子上伴有红色和绿色的色团,颜色之美宛如赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟,时间久了,人们就把"非翠"改称为"翡翠"了。 天然缅甸翡翠a货深油青种福瓜吊坠 翡翠因华贵深沉稳重的品格,以无以替代的优势,赢得了"玉石之王"的美称。它的优劣应从颜色、透明度、形状和杂质四方面来看。颜色是决定其价值的重要环节,要浓艳并且均匀,必须色正;好的翡翠透明度好,质地细润,翠绿和深绿均具有透明感,如清澈的泉水,并赋有光泽,水份好;形状、大小、厚度应适宜,磨工粗细均匀。 冰糯种紫罗兰天然翡翠龙马双面牌吊坠 翡翠品质优劣鉴定 第一,要知道翡翠与料石的区别,它最易与翡翠混淆。料石为人工熔炼,结构松懈,绿色均匀,虽有特意制造的不均匀但很不自然,料石的破处是亮碴,容易损磨而失去光亮,料石体轻,有的有气泡。翡翠是天然矿石,结构紧密,绿色大都不均匀,但很自然,有翠性无气泡,翡翠的破处是石头碴、硬度很大、体重。 第二,要知道如何鉴定炝色翡翠。炝色翡翠放入硝酸或硫酸内,几小时后绿色会褪掉;将炝色翡翠放在70-80℃的铁器上,几小时后绿色也会褪掉。利用这两个特点可用来区别炝色翡翠和天然翡翠。 第三,要知道翡翠与绿色天然矿石的区别。与翡翠容易混淆的天然矿石之绿色都不如翡翠的绿色鲜艳,特征都不相同,如碧玉,大部分有黑点,黑点呈三角形;澳洲石,绿色闪蓝头,色不纯;绿玛瑙,绿色闪蓝,色匀净,但透浑;东陵石,绿色闪蓝,闪灰,表面闪耀小白星。此外,分光镜是辨别染色和天然绿色玉器的关键工具。 来源百度经验分享 冰糯种蓝水天然翡翠平安观音吊坠 翡翠选购诀窍 1、翡翠之绿:愈娇绿的愈具价值。 2、透明度:硬玉内部结晶组织紧密的质地较好,透明度也跟着高,我们所说的"玻璃种"就是这种透明度高的硬玉,如因玉石本身含铬丰富则形成了冰种翡翠,价值不菲且难求。 3、色匀:除了颜色娇绿,透明度高之外,还必须色调均匀才是上品。 4、瑕疵:要注意有无裂纹、斑点等,这些瑕疵都会影响硬玉的品质。 冰糯种带黄翡天然翡翠玉叶吊坠 5、形状:大多数的翡翠戒面是椭圆蛋面形的,至于其他的形状则有多种,形状的好坏与美丽对价格也有影响。 6、雕工:工夫的好坏与象征的意义都对价格有影响。 7、大小、厚度:相同品质的玉石当然是以大而厚的价格较高。 8.、光泽:除了上述条件外,光泽还要鲜明,不可阴暗。


【标准条款】 纠正措施 组织应采取措施,以消除不合格的原因,防止不合格的再发生。纠正措施应与所 遇到不合格的影响程度相适应。 应编制形成文件的程序,以规定以下方面的要求: 评审不合格(包括顾客抱怨); 确定不合格的原因; 评价确保不合格不再发生的措施的需求; 确定和实施所需的措施; 记录所采取措施的结果(见4.2. 4); 评审所采取的纠正措施的有效性。 【理解要点】 1.纠正措施是指为消除已发现的不合格或其他不期望情况的原因所采取的措施。 纠正措施的对象是不合格发生的原因,目的是消除不合格的原因,防止不合格的再发生。 与此相关的术语是"纠正",纠正是指为消除已发现的不合格所采取的措施。纠正的对象是所发生的不合格,其目的是消除已发现的不合格。两者的主要区别在于:纠正不涉及不 合格产生的原因,是通过采取措施将不合格的变为合格的,如对不合格产品的返工;纠正 措施必须要针对不合格的原因采取措施。实施纠正措施的范围包括产品的不合格及iso9001质量管理体系的不合格。 2.组织应制定形成文件的程序,用以对纠正措施实施的控制,应在程序中规定实施 纠正措施的步骤:(宏势管理:没有我们做不好的项目 qq) 评审出现的不合格,包括产品、体系的不合格,以及顾客抱怨等。评审的目的是确 定对出现的不合格的处置,以消除出现的不合格,消除不合格带来的影响;在此基 础上确定针对不合格采取纠正措施的必要性。 对于需要采取纠正措施的不合格,通过调查分析、确定产生不合格的原因,其原因 应是造成不合格的根本原因,原因可从人、机、料、法、环等诸方面去考虑,不能简 单地把一切原因都归结到培训或责任上。 在对原因充分分析的基础上,评价确保不合格不再发生的措施的需求。不是所有 出现的不合格都必须采取纠正措施的,有些不合格的出现只对其进行纠正即可, 如有的生产或服务提供中出现的不合格仅是个别的、局部的,且原因一目了然,则 不必采取纠正措施,只要采取措施消除出现的不合格就可以了。 确定和实施所需要的纠正措施。所确定的纠正措施应能消除不合格的产生原因, 以避免其再发生。对于确定的纠正措施应按规定要求予以实施,以便其过程能正 确表明纠正措施的有效性。(宏势管理:没有我们做不好的项目 qq) 应跟踪确定的纠正措施的实施情况,以保证按预定的措施要求实施,记录纠正措 施的实施结果。 评审所采取的纠正措施的有效性,对通过评审确认未达到预期目的的措施,应重新 分析不合格产生的原因,制定并实施新的纠正措施,并对其跟踪、评审,直至消除不 合格产生的原因。 应注意针对不合格原因所制定的纠正措施,应与所发生的不合格的影响程度相适 应。即所确定的措施一定要针对不合格的真正原因,所制定的措施应真正能起到消除不 合格原因的作用。:(宏势管理:没有我们做不好的项目 微博名:体系验厂王老师) 运用纠正措施的手段改进iso9001质景管理体系的有效性的关键在于改进信息的收集,为 了制定纠正措施,组织应当确定信息的来源,收集信息,以确定需采取的纠正措施。纠正 措施考虑的信息来源可包括: 顾客抱怨; 不合格报告; 内部审核报告; 管理评审的输出; 数据分析的输出; 满意程度测量的输出; 有关质景管理体系的记录; 过程测量。 不合格的原因,所制定的措施应真正能起到消除潜在 不合格原因的作用。 同样,运用预防措施的手段改进iso9001质量管理体系的有效性的关键在于改进信息的收集,组织应确定改进信息的来源,收集信息,以确定需采取的预防措施。预防措施考虑 的信息来源吋包括:(宏势管理:没有我们做不好的项目 百度搜索:宏势管理) 风险分析的结果; 顾客需求和期望评审的结果; 市场分析; 管理评审输出; 数据分析的输出; 满意程度的测景; 过程测量;


心脏病是心脏疾病的总称,包括风湿性心脏病、先天性心脏病、高血压性心脏病、冠心病、心肌炎等各种心脏病。临床实践表明,手部按摩是防治心脏病有效的辅助方法。 根据不同的病情各种心脏病也有不同的急救措施。 例如: 1.急性心肌梗死 病人疼痛的部位与心绞痛相同,但持续时间较长,程度重,并恶心、呕吐、出汗,有濒死感,症状和后果比心绞痛要严重得多。这时应让病人绝对卧床休息,松解领口,室内保持安静和空气流通。有条件可立即吸氧。舌下含服硝酸甘油1片或消心痛1至2片,同时马上呼叫急救中心。切忌乘公共汽车或扶病人步行去医院,以防心肌梗死的范围扩大。 2.心力衰竭 原有风湿性心脏病、冠心病、高血压性心脏病及肺心病的老年人,如果突然出现呼吸困难,应让病人安静休息,半卧位,两足下垂,有条件可立即吸氧,不可随意给药。应尽快送医院救治。 3.心跳骤停 心肺复苏要在4分钟内,无论由什么原因引起的呼吸、心跳骤停的病人,其生命处于最危急状态,是最需要紧急救助的。这是因为大脑需要大量的氧,呼吸和心跳停止后,大脑很快会缺氧,4分钟内将有一半的脑细胞受损;如果患者在疾病突发的4分钟内,能得到有效的心肺复苏急救,心跳复苏率在50%,因此这4分钟被称做挽救生命的"黄金4分钟"。如果超过5分钟再施行心肺复苏,只有四分之一的人可能救活,每耽误1分钟,心肺复苏的成功率就会下降7%至10%,若超过10分钟则很少有复苏的希望。 心肺复苏要让病人躺平,一定要在硬的地方,在地上也没有问题。先用拳头有节奏地用力叩击其前胸左乳头内侧(心脏部位),连续叩击2至3次,拳头抬起时离胸部20至30厘米,叩击后,心脏受到刺激,有时能恢复自主搏动。随后应立即行口对口人工呼吸,人工呼吸时要把头后仰30度,主要的目的是为了能够开放气道。然后做胸外按压,用人工的方法来进行循环,每做15次心脏按压后,做2次人工呼吸。心脏按压以每秒钟1次的速度进行,连做15次;人工呼吸的速度为每5秒钟做1次,连做2次,如此交替持续进行。 中国导医网特别提示一定要及时采用急救医疗系统,越早的把病人送到医院对病人来说越好,只有急救中心的医生使用除颤器,把病人的恶性心律失常转复之后,病人才会真正获救。


声音是每个人独有的一门艺术,平时我们在说话的时候基本不会去注意它所体现的艺术价值。但是对于从事配音行业的工作人员来说。 那么今天,山东妙音配音网就为大家分享发声训练的一个重要方法就是:用视觉来调整听觉。 首先了解一下视觉调整的介绍: 语言艺术是一种视听艺术,它的规范与完善离不开视觉与听觉的相互作用。 配音发声训练方法:用视觉调整听觉 发声训练的一个重要方法就是:用视觉来调整听觉。 第一观察老师,第二观察自己。 在观察老师的正确发声状态后,再通过镜子对照自己的发声状态,对问题的认识才会更加直接,也才能进行纠正,效果才会更佳。 比如,观察唇齿是否相依,颧肌是否上提,上下齿是否错位等等,以此判断声音位置、吐字归音是否准确、规范,就连气息的调整也离不开视觉的判断,所以镜子是训练发声的必备工具。 把人体作为物质材料进行训练的艺术专业,除了运用视觉和听觉调整外,还可以采用触觉感受。 这是一种最直观的训练方法,例如在发合口呼、摄口呼的音节时,可用手指贴近上唇感受复合口音、摄口音及归音时唇的肌肉走向是否向唇的中央三分之一处集中。 另外,训练气息也可用双手扶住腰腹部,感受气流的走向。寻找胸腔共鸣可用手扶在前胸体会腔体的振动感。 我们都知道配音和播音都是语言专业的职业,对于语言的把握是要求非常高的,配音人员在平时的声音训练用视觉来调整听觉,是训练发声的有效方法。


原文地址:凯西智慧系列之四:链接你的高我作者:凯西中国凯西智慧系列之四: 链接你的高我 凯西解读为所有个体给出的一个终极目标就是:灵魂需要与神圣力量合作,来找到它的创造性表达!虽然这对每个个体都是一个独特的过程,但它总是与灵感、创造力和对高我的信息和洞悉的表达有关。有时,解读使用"链接通灵(channeling)"这个词来形容这个过程,但它不是定义为和灵媒、巫婆相关或交出自己给外界什么渠道或者势力(如各种外星人、神灵、大师、离世的亲人等);它是一个创造性、合作性的伙伴关系,召唤出自我内在最好的来与神圣力量合作,通过这个过程,在某种程度上将灵性带入地球。 简单的方法 或许一个与链接高我最直接的方式之一就是利用想象力。例如,只是想象一个美丽绝妙的世界,在那里每个人都享有丰盛,与他人相处愉快。那个世界对你来说看起来像什么?作为那个世界的一部分会感觉如何?然后想象你今天或许会做些什么-一些有益的事-这会帮助你想象和存在于你所想象的那个世界里。然后就去做那事!这就是一个与你的高我链接的很棒的例子。 凯西解读也提供了另一个简单的建议,可以帮助你进行实践觉醒。凯西告诉一位妇女,每天早晨保持安静,问这样一个问题,"主啊,你今日将让我做些什么?"然后她开始聆听。通过把自己放在一边,开始接收答案,很明显的这个过程可以让她与高我创造性的工作和与神圣力量合作。这就是与链接高我相关的一切。 听到这些简单的方法,你或许会考虑,那么入定恍惚的状态呢?那些通过而非来自这个人的超凡意识的惊人表现呢?还有灵魂向导呢?天使或星际的智慧呢?难道这些不是链接所包括的吗?难道这不是凯西所做的吗? 不要寻找奇观 链接高我当然可以与这些奇观有关,但这些现象只是冰山的一角。链接吸引最多注意的那些方面,其实只会遮盖住链接最有意义和最深刻的含义。凯西对心智所能触及的独特论证,对我们关于一切皆有可能的理解有着重大影响。他最常使用的短语是"成为祝福的管道",这创造了一个强有力的图景,通过帮助和支持他人,来与超凡意识或灵性维度联结。当今有疗愈师通过链接智慧能量,完成看起来神奇的手术。书籍、杂志尤其网络提供了"通灵"信息非常多,包括和来自"其他层面"沟通的博客,对我们遇到挑战和变化时给予咨询。但这些表现形式,未必反映了凯西鼓励我们成为祝福之管道时的意图。 如果这些链接的秘密力量,不依赖于我们可以获得的恍惚的深度或灵魂向导的力量,那么依赖什么呢?凯西提供的一个我们和创造力、原创力量,以及与缔造者之间关系的全景描绘。为链接真实的、创造性的、疗愈性的、有启发性的力量的高我,一个人必须调谐,聚焦于链接过程中相关关系的所有环节。凯西资料反复提出的主要主题-尊崇和荣耀我们的关系。 链接作为关系 或许,令人惊讶的,我们会在自然界的感受到"链接作为关系"的例子。想想组建生命的交换的循环。阳光进入植物,成为其他生命的食物。我们吸入氧气,呼出二氧化碳,这和植物的过程刚好相反而互补。我们链接吸入的空气和吃进的食物,将其变为文化事物、衣服、房屋、行为和表达。链接,在关系的循环联动的意义上,将能量模式转换为显现出来的,并让能量继续流动。这些,无时无刻无处不在发生着。链接"高我",在这里就意味着为最大数量的积极关系之最佳利益,并有着服务于那些利益的实际用途。 这里我们需要理解两个基本的可操作原则。第一个原则必须与接入信息和灵感有关-设定你的意图、起心动念,而后"观看你自己经过(放下自我)",凯西会把这项实践描述为经过特别准备的即兴创作。第二个原则与丰盛回馈有关-正如凯西经常提醒的,"使用你手边有的,更多的就会到来"。 设定意图 为接入来自高我的灵感,先从设定你的意图开始。这一调谐过程是最重要的,具有最大的影响力,包括理解你的理想和你的目的。只有在理想的领域,更高意识才能存在-"更高"意指相关价值,荣耀和滋养整个创造网络。在头脑中拥有一个建设性的目的,以及服务该目的的真诚准备,完成那个过程的初步调谐。 调谐之后,无论是在静坐冥想中,或在跳舞时做到,就会迎来灵感的丰收。观看自己经过-创造性的即兴表现是最具挑战性的。有时在链接过程中,我们经常被诱导"离开这里",尝试着去"按我们自己已知的习惯方式"。自我,不必是在链接过程中完全缺席(就像凯西那样,在催眠引导中进入无意识管道,对内容却全部遗忘)。如果在尝试将自我放置一边时受挫,不能离开自己的方式,这也很自然。这就是为何人类历史中有那么多例子,来尝试通过催眠入定、药物、窒息或饥饿,来"使自己不省人事",使得自己摆脱干预和意识自我的控制狂,从而"好东西"才能到来。 让你的自我停留和学习 凯西对无意识链接的态度类似于,"好吧,如果那时你想要的,那就去获得答案,来证明你的能力,那很好。但你如果想要了解如何成长,融入你的 高我 ,那为何每次高我要显现时,你的自我却离开了教室?"当课程呈现在面前时,让自我留在教室里会很有帮助。它可以学习如何放松,变得透明,成为沉默的见证者。 你的呼吸可以训练自我变得透明。"灵感"(inspiration)这个词也与呼吸有关。这个自然过程是我们关于内在指导的直觉的源头。她也是一个简单方法,来练习"观看自我经过"。带着这些肯定句去观察你的呼吸:"我可以觉察呼吸,并让它自在。""我在学习如何释放,并让灵性(生命,神)通过我呼吸。""我在学习如何释放,当空气流出,并信赖气息(灵感)的到来。" 在链接过程的下一个阶段,我们要评估、测试,或应用链接过程中到来的东西。我们利用反馈帮我们提炼理解,重新校正我们的努力。用凯西原话来表达过程中的这一部分,会是"...使用你拥有的,更多的会被给予,因为在应用实践中,领悟会到来。" 接地是最重要的 或许在链接高我中最常见的缺失,就是被我们称为"接地"的东西。正如本杰明富兰克林发现的,闪电就是电,是因为他从地球上放的风筝,为闪电提供了"接地装置"。当我们链接时,如果我们希望接下"闪电",我们必须"接地"。 为什么接地如此重要? 接地提供一个关系,它能让能量继续流动。通过测试和应用,觉知领悟继续完善和发展,它会在这世界满足一种需求或服务一个目的。只是为了体育运动或表演什么而做一些事,来证明什么,会激发管道本身,但却不能创造一个发挥创造性功能管道所需的完整循环。一个微笑会有长期效果,因为它的积极能量获得了传送。美洲本土人称之为"种玉米"。凯西也这样人头这个传统说法,将我们人类角色定义为哺育者、照顾者、生命创造性过程的参与者。 为使这些原则接地,让我们检视凯西推荐的"灵感写作"。他推崇它是因为这是一个很好的开端。凯西还指出"灵感写作"能带给这个世界的好处是无限的。这一链接模式的两个有影响力的例子是《奇迹课程》和《与神对话》。我们可以使用它们来理解各类链接模式所带来的挑战、策略建议及可能的后果。 灵感写作是自发的、自由流动的写作。它是发自内心的写作,是来自灵性理想模式。凯西把这一链接写作模式和他称为的"自动书写"形式区分开来,"自动书写"是写作者处于无意识状态下。而灵感写作的作者,明白他在写什么,而自动书写的作者则不然,他"被占据",对写作内容毫无意识。这就是有目的和有准备的灵性写作和无意识写作的区别。前者,我们意识到我们写的,但看起它像是自己流动的,而非我们编造和记录的。为了能够"观看自己经过",而非干涉和指导这个过程,我们需要练习。 如何进行灵感写作 这是一个简单的过程。第一次尝试,建议在遇到一个简单难题的时候使用这种方法,比如,今天需要做的或者记得的最重要的事是什么?带上笔和纸,或者键盘,做好准备,到你坐的或者冥想的地方,或你做准备的地方,无论需要任何形式。在准备工作的最后,你将开始写作的时候,设定好你的意图。你可以简单的从当时你所想所感开始写起,并让写作自己流动。然后,研究其内容,来生成一个计划、一个途径去应用一个想法,比如如何度过这一天。坚持该计划,次日在重复这一过程。 信任是这一过程的重要组成部分。我们必须学习信任传达来的信息值得探索。如果我们期待链接材料应以完成的模式到达,必须带着特定公式和自己认可的超感知信息,我们会失望的。但如果我们忠实的检视材料,在里面找到我们可以尝试的,那么一旦这样应用,令人沮丧的词语常常会转变成令人惊喜有用的指导。 对于学习与高我链接,有个支持性的团队也是一个重要的组成。它帮我们在这个过程中建立信任。我们经常无法辨认我们灵性写作的价值,因为我们期待另一些事或者和我们不同的表达-别用手写的来判断!爱德加·凯西的"直觉研究所"所作的研究证实,团队工作的价值在于:对于一个链接高我的实验,团队既对方法也对目的做出决定。例如,它可以使用灵性写作,来为团队的一位面临困境、还未有解决方案的成员提供指导。经过一个时期的冥想,调谐到爱之服务理想,带着一种与那位成员心之联系的感觉,写作开始了。团队成员无须认识到他们写作中可以提供什么帮助,因为他们不知道该人担心什么。但当团队成员大声读出他们所写的,并听听别人写的,然后聆听所有这些指导的接受者的反馈,人们开始逐渐明白每个人都与隐藏的焦点有深刻联结。帮助他们认识到写作中链接到的信息,是经常涉及的主题。 一旦这些基本原则被领悟,就会有无限多的方式实现这一过程。《爱德加·凯西之链接你的高我》一书在这一点上是个绝佳的资源。凯西建议中很少人知道的一条,是关于链接高我必须与艺术有关。在他关于历史上的埃及的圣洁神殿的描述中,在那里初学者所有感官以一种令人愉悦的方式被激发,凯西指出那审美体验可以调谐我们到灵性觉知。 审美调谐 由爱德加·凯西直觉研究所所做的意识即兴表达实验(创造性的即兴创作),探索了审美的作用。为了达到一个理想化意识状态,参与者随着斯特劳斯的蓝色多瑙河华尔兹跳舞或移动(或者,在某些案例中,想象自己跳舞),因为凯西推荐这支乐曲,认为它具有促进调谐的效果。在一系列实验中,参与者将他们的写作致力于一些普遍关心的问题,比如学习信赖内在,如何把自我放在一边等。通过舞动形式的调谐,参与者们做了灵性写作,并大声念出来与团队分享。 另一系列实验使用了同样的方法,来探索直觉性梦境的解读。每个参与者录制下自己的梦。然后,他们随着和谐的振动的蓝色多瑙河舞动。当音乐结束时,每个人拿到另一个人的音频梦记录,听那个梦。然后,带着给梦者提供有用信息的目的开始灵性写作。接着,梦者收回他们的梦,以及这些梦在高我链接者那里激发出的写作内容。人们感到梦带来的对自己令人惊讶的洞察,被写作中这些"现场评论"开启了,并认为是真正的"祝福"。 凯西给出了"高我链接范式"总览:带着灵性准备(伴随有不同层级的转换意识)和实践目的,从事一个创造性即兴创作的过程,使被渴望的事物显现,那事物是新的、可行的,和一个人的灵性理想相一致。而后会有对链接高我的无限安排和风格,以及运用。有多少人类状况和需求,就会有多少目的。 要牢记在思想中保留平衡的观念:"百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。"james t rrell,一位美国艺术家及凯西信息的研究者,在他的梦里体验到了光,并成为光。他花了很多年工作,开发一种在观众中创造光之体验的方法,探索不同方式来制作一种有效的光之放映机。作为一个麦克阿瑟基金"天才"奖得主的艺术家,他遍布世界的光之雕塑已介绍给人们来体验"内在的光"。他在亚利桑那州的重塑灭绝火山,使其成为光的反射器的项目,是历史上最大的艺术项目。最终,链接你的高我是关于学习致力于并与神圣精神的合作。 链接的终极目的-传递对他人的祝福 最后一个例子,有对实践高我链接的建议,这也包含了凯西关于理想化灵性的愿景:灵魂成长的通过服务他人来达成。早晨醒来时,采用冥想模式的意识状态,而后问自己:"今天,我通过帮助遇到的人,来发现和应用一个未实现的灵魂能力,通过提供给我的这个机遇,我将遭遇怎样的体验?"接受收到的任何信息,在这天里把它放在脑中,并寻求那个机遇。这样探索这个过程几周的时间,写下记录,你将开始认识到,在步入我们的高我存在、和他人分享祝福方面,我们总是被指导的,无论我们是否意识到。 通过这一实践,我们能与他人分享的祝福之数量和种类是无限的。这个过程让我们超越我们认为的对自己的了解之局限,超越我们对限制的觉察,并取而代之的致力于合作创造,成为某个需要帮助的人的"祝福之管道"。爱德加·凯西,以他自己个人成长的体验,及他对我们的启示,感知到链接到自己的高我,是帮助他人、并觉察到神圣自我的绝妙方法。学习为他人传递祝福,作为一种开始认识我们自己与神的合作创造能力的方法,是学习链接到高我的技术之最终目的。


说起"实验学校"我们并不陌生,很多人就是读着实验小学,实验中学一路过来的。不过你有没有想过为什么中国会有这么多的实验学校?他们到底在实验什么呢?实验学校,顾名思义就是做实验的学校,这个实验就是担负着教育改革实验、教育方法实验、教育理论实验、教学模式实验、教育体制实验、教育科研实验等等。教育部门为了实施和检验某些教育主张,就将用来进行这一系列实验的学校起名为"实验学校"。所以"实验"学校,一直被认为是走在教育前沿的学校。在建立初期的时候,那些实验学校政府给了大力扶持,对于人才输送还是经费等等问题都给予大力支持,使实验学校有了早期的名声积累和足够的实力!就这样这些实验院校就一直走在教学改革的前列!并且贯彻着以人为本的理念,为社会培育出大量优秀的人才,帮助社会发展做出杰出的贡献!但是时至今日,中国教育学制已经基本定型,各个学校无论大小实行的都是统一的教学制度,所以实验学校的优势已经远不及从前。再加上现在很多高校附属学校、双语学校的出现,实验学校的优势正在进一步被弱化。但是相较于普通学校而言实验学校还是具有很大优势的。回顾过往,每每站在教育改革的十字路口,我们总能看到"实验学校"活跃的身影,说它们是中国教育百年变迁的见证者和参与者也并不为过。


1、日常生活工作中,解决法律问题,特别是处理诉讼纠纷时,为何请律师帮忙? 随着社会法治文明程度的逐渐提高,诉讼愈来愈向高、深、精的专业化方向发展,在诉讼游戏规则日趋复杂化的今天,普通百姓已越来越难以应付各种纷繁复杂的诉讼情势。专业律师凭借深厚的法学理论功底和丰富的诉讼实践经验,通过对整个诉讼局势的运筹和调控,会帮助当事人把握正确的诉讼方向。同时,律师还会充分利用自身的专业优势和法律赋予的种种"特权"最大限度地维护委托人的合法权益。律师不同于一般人的价值和意义在于:能够确立、选择恰当的诉讼战略,并以此应对诉讼中可能出现的各种新情况,新问题,最大限度维护委托人的合法权益。 2、如何成功书写法律文书? 像起诉状、答辩状、协议书等引起法律后果的文书,看似简单,实际却蕴涵较深的法理和学问,一字之差就适得其反,真正写好这些法律文书,除需要掌握一定的写作方法和技巧外,还需熟悉相关法律,如叙述事实既要全面具体,又要简洁明了,如果叙事不清,说理不明,内容含糊,抑或毫无节制地"袒露心扉"不仅不能达到预期效果,反而会适得其反,增加解决纠纷难度,故最好请专业律师代写。 3、为什么有些案件经过法律咨询后,自己处理却达不到理想效果? 诉讼既是一门学问,也是一种技能,有些当事人往往最开始时不愿聘请律师,通过咨询多个律师后,带着咨询意见或建议自己开庭应诉,得到结果不是自己想象的结论,为什么呢?因为每个案件具体情况不一样,诉讼过程充满变数,一个案件因素变化,整个结论就可能会发生变化,咨询大多情况下只会涉及纠纷的其中一个环节或一个问题,咨询结论可能只是一个理论的理想状态,案件在诉讼中结合未披露或未及时披露的另一案件因素,结论就可能发生重大变化。