鲁迅与人类学思想 2017-01-16方克强 华东师大文艺学 华东师大文艺学 【本期按语】 本期推送的是华东师大中文系方克强教授发表在《文艺研究》2015 年第 5 期上的论文《鲁迅与人类学思想》。 方克强教授对文学人类学精研有年,在学界广有影响,这篇文章是他最新的研究成果之一。 文章指出,鲁迅思想之所以深刻和独特,很大程度上归因于其独到的人类学视角。方克强教授梳理了鲁迅与19世纪人类学进化论、西方人类学思想家以及人类学国民性 研究的关系,认为鲁迅已形成自己的人类学思想,要点是"中国的原始性",包括中国人与原始民族、中国传统社 会与文化的原始性、中国人与中国文化中的原始思维三方 面的论述。鲁迅相信,因为中国传统文化的原始性或半原 始性,中国人必定离现代更远,文化冲突必然更烈,转型过程必将更加漫长。这或许正是鲁迅与同时代的其他思想家相比,情绪更悲观、思想更激进的内在原因。 一 曾有学者提议将"鲁迅研究"升格为"鲁迅学",并具 体设想出:"从学术品性和品位上来说,鲁迅学又是一门跨学科的、综合性的 大 学科。它关涉到的亲缘学科是很多 的。比如,中国现代文学史、文化史、哲学、美学、文艺学、艺术心理学、社会学、历史学、语言学、科学等。"以上列举的学科有十种之多,但没有列出人类学。当然,人类学在这一设想中可以包括在"等等"之内,不过也多少反映出 一种学术现实,即所列十种跨学科研究皆有大量成果显现,属于学术史的经验归纳,而人类学的角度至今鲜有人切入,故在学术史视野之外,只能纳入"第二等级"或可能性领域。 其实,鲁迅与人类学关系甚大,尤其是其前期的思想与创作。只是由于人类学与社会学、历史学、文化学之间的学 科互涉所造成的边界模糊和重叠,更为主要的是社会学理论与方法长期以来的一家独大,使鲁迅与人类学的关系史实受 到了严重遮蔽。 在主流的鲁迅研究中,"进化论思想"和"国民性批判"是阐释鲁迅的两个重要关键词。其出现频率之高、影响范围 之广,几乎到了众口一词、不假思索的地步。很少有人去探究进化论思潮、国民性研究与人类学思想的具体关系,更少有人关注到,在 19 世纪文化人类学初创时期,进化论与国 民性已经构成人类学学科的重要内容。 有一个熟知的命题是:"从地理大发现到人类大发现"。其要义是"人类"这一概念是"被发现"的。这意味着"人类"与"人"这两个概念之间的差异:"人类"是基于实证 性的地理大发现上的集合概念,是指地球空间上不同种族、 民族的大集合,同时地理大发现又是原始大发现,标示着从原始文化到现代文化时间上的大集合;相对而言,"人"是建立在人与神、人与兽二元对立思辨意义上的抽象概念,并不依赖于实证的发现。在 1492 年哥伦布发现美洲大陆后,仅过数年,德国学者亨德就于 1501 年出版了以"人类学" 为书名的著作,由此开"人类学"这一术语之先河。之后的数百年间,随着博物学和民族志资料的大量出现与积累,东方与西方的不同、野蛮与文明的对立,成为众多思想家与学 者研究的基点或重点,形成了人类学思想、人类学思考、人类学视野的时代潮流与特色。英国文化人类学家巴纳德在探讨人类学学科史时曾指出:"19 世纪中期前后,当公众的兴趣被吸引到人类进化问 题之时,人类学作为一门别具特色的学术分支开始出现,对此,大多数人类学家已经达成共识。稍晚,伴随着第一批专业人类学家就职于大学、博物馆和政府部门中,人类学作为 一门学术学科产了。但是,勿庸置疑人类学思想在更早时 就已出现了。"这里,巴纳德提到了人类学界的两点共识。 其一,人类学诞生于 19 世纪,而 19 世纪人类学的主要流派, 同时又是人类学历史上第一种重要理论,就是人类学进化论。其二,人类学传统有其先驱。也就是说在地理大发现之 后、人类学作为学科诞生之前,人类学思想已经广泛流布了, 尽管人类学家和学科史学家对于人类学思想究竟早至何时出现存在分歧。就巴纳德个人而言,他主张"联系 社会契 约 的概念和人类天性、社会,以及源自该概念的文化多样 性等观念开始探讨人类学。"他列举的人类学思想家有卢梭、 林奈、孟德斯鸠、孔德等人,他们共同的一点是具有"野蛮 人"的概念以及野蛮与文明的冲突观念。另一个人类学学术 史研究者、美国人类学家亚当斯则提出了人类学界的第三条共识:"整整一个多世纪之后,人类学才开始认识到自己在社会科学中的正确位置,是对他者(the other)的系统研 究,而其他所有的社会学科都在某种意义上是对自我(the self)的研究。只有人类学家敢于宣称通过研究他者能够比 仅仅限于研究自己更深刻地认识自己。通过这样的宣称,人类学得以抢占一片独特的科学领域,而那原是哲学家、文学家和道德家(moralist)们的领地。"这就是说,人类学是 以原始、非西方与前现代这些"他者"为自己的研究对象与 学科特色的。因此研究"他者"文化特性和国民性的民族学, 在一定程度上成为人类学的同义语,或者成为研究人类文化普遍性的人类学的一个组成部分。 二 上述人类学界的的三条共识可以提供我们探讨鲁迅与人类学之间关系的三条线索。首先是鲁迅与 19 世纪人类学 进化论的关系。一般认为,人类学包括生物人类学、史前考古学、语言人类学和文化人类学四个分支。鲁迅于 1907 年发表的《人之历史》,是介绍德国生物学家海克尔《人类 发生学》和达尔文生物进化学说的论文,属于生物人类学的 研究领域。至今文化人类学的教科书还大多保存生物人类学的内容,典型如美国哈维兰著《当代人类学》,就在开头部 分有六章内容讲述人类的生物演化。生物进化论与社会或文化进化论的关系是如此密切,以至在 19 世纪,前者不仅是后者的理论与方法论基础,甚至前者本身构成了人类学进化 论的一部分。中国文化人类学家林惠祥曾列举了地理学上的"大发现时代"所带来的各种问题,并进而指出:"这些问 题很能影响于实际的种族关系以及现代文化的进退,因此很被近代的人所注意而欲求其解答,于是人类学的研究遂应运 而兴了。19 世纪以来的大学者如达尔文、斯宾塞、赫胥黎、拉策尔、普理查德、泰勒、博厄斯等都尽力于此,各提出重 要的学说,于是人类学遂确实成立为一种科学。"可见林 惠祥是把达尔文、斯宾塞、赫胥黎列入文化人类学家一类的。鲁迅在《人之历史》中介绍了达尔文与赫胥黎的观点。在鲁 迅全集中,提到达尔文的有 8 次,赫胥黎 4 次,斯宾塞 2 次。在《我们现在怎样做父亲》中,鲁迅特别以斯宾塞未曾结 婚为例,可知对其生平与思想有一定的熟悉度。周作人在其 回忆录中曾提供两条史料。其一:"鲁迅在这里看到了《天 演论》,这正像国学方面的《神灭论》,对于他是有着极大 的影响的。《天演论》原只是赫胥黎的一篇论文,题目是《伦理与进化论》..鲁迅看了赫胥黎的《天演论》,是在南 京,但是一直到了东京,学了日本文之后,这才懂得了达尔 文的进化论。因为鲁迅看到丘浅治郎的《进化论讲话》,于是明白进化学说到底是怎么一回事。"其二:"因此大家便看重了严几道,以后他每译出一部书来,鲁迅一定设法买来,自甄克思的《社会通诠》,斯宾塞的《群学肆言》,孟德斯鸠的《法意》,以至读不懂的《穆勒名学部甲》,也都购求到手。"周作人披露了鲁迅与赫胥黎、斯宾塞著作的 直接联系,以及鲁迅通过日本学者理解与接受达尔文进化论的过程。鲁迅接触 19 世纪人类学主要是借助日文翻译或日 本人的研究成果,查《鲁迅全集》中的日记及购书单,计有美国文化人类学家摩尔根的《史前人类》(1933年 11 月 5 日),丘浅治郎的《从猿群到共和国》(1926 年 6 月 26日),鸟居龙藏的《从人类学及人种学所见到的东北亚》(1924年 12月 13 日),《世界的开端》(1927 年 10 月 5 日),《神话学概论》(1928 年 1 月 19 日),《祭祀及礼与法律》(1930年 2 月 27 日),库诺夫的《婚姻及家族的发展过程》(1928年 10 月 29 日)等等。所购这些书籍,鲁迅未必都通读过,但这多少反映了鲁迅对人类学知识的兴趣与关注。此 外,正如日本人类学家绫部恒雄所言:"我们完全可以认为, 人类学-当今人们谈论的一门专门学科,是与文化进化论 一起诞生的。"人类学与进化论不仅伴生,而且难以分割。 鲁迅的进化论其实是有着人类学思考和视野的,而不是脱离人类学背景的单纯物。其次是鲁迅与具有人类学视野的思想家的关系。这些人类学思想家不同于人类学研究者。前者是业余的或跨学科 的,后者是专业的学科中人;前者出现在 15 世纪地理大发现之后,后者则诞生于 19 世纪文化人类学学科形成之时;前者以野蛮与文明、原始与现代为思考框架,后者则在同一 框架下以原始文化为研究重点。然而,他们之间的连续性与 共同点也是显而易见的。那就是以原始与现代相联系、相比较为标帜的人类学思想,人类学思想则是人类学学科的萌芽 与伴生物。在审视人类学历史的巴纳德眼里,"野蛮人"概念的提 出是人类学传统的先驱之一,其中卢梭又是一位杰出代表。卢梭在其名著《论人类不平等的起源和基础》里,贯穿着 野蛮人与文明人、原始自然状况与文明社会状况的批判性对 比,倡导"高尚的野蛮人"与"返归自然"的主张。他在比较野蛮人与文明人在精神方面的差别时,指出野蛮人"由于 缺乏智慧和理性,他总是丝毫不假思索地服从于人类的原始 情感。"而文明人如"苏格拉底和具有他那种素质的人能够 通过理性获得美德,但如果人类的保存仅仅依赖于人们的推理,则人类也许久已不复存在。"卢梭的这一思想曾受到 鲁迅的关注与评论。鲁迅在著述中曾 6 次提到卢梭,涉及 卢梭著作与思想的诸方面。在 1907 年作《文化偏至论》中 首次论及卢梭:"往所理想,在知见情操,两皆调整,若主智一派,则在聪明睿智,能移客观之大世界于主观之中者。 如是思惟,迨黑该尔(f hegel)出而达其极。若罗曼尚古一派,则息孚支培黎(shaftesb ry)承卢骚(j ro ssea )之后,尚容情感之要求,特必与情操相统一调和,始合其理 想人格。"鲁迅这一番话,虽以主智派与主情派为论述线 索,且言语极概要,未涉野蛮人之情操,但以浪漫主义与尚 古主义定义卢梭,还是能透见鲁迅对上引卢梭思想的了解与 把握。鲁迅与另一人类学思想家尼采的关系则更为密切,在著述中提到 11 次,并直接论及尼采关于野蛮与文明相联系相比较的思想。鲁迅在《摩罗诗力说》中指出:"尼佉(frnietzsche)不恶野人,谓中有新力,言亦确凿不可移。 盖文明之朕,固孕于蛮荒,野人狉獉其形,而隐曜即伏于内。文明如华,蛮野如蕾,文明如实,蛮野如华,上征在是,希望亦在是。"虽然鲁迅未必认同尼采的这一观点,但尼采 所用野蛮与文明二元对立的分析框架却可以肯定已印象深 刻并浸润于心。1907 年与 1908 年在某种意义上可以视为鲁 迅人类学思想的发韧期与表述期。鲁迅在这两年间写作了五 篇文章,即《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》及未写完的《破恶声论》。用关键词检索方 法,我们得出的数据是:"人类"一词出现 26 次,"文明" 一词使用 41 次,"野蛮"或"蛮野"呈示 14 次,"野人"、 "古民"、"古人"、"太古之民"、"土著"、"猿人" 出现 16 次,"生民之始"、"古初"、"朴古"共 3 次。 需要指出,鲁迅这里使用的"古民"、"古人"是指神话时 代、史前时代的人,而非一般意义上的"古代人","生民之始"、"古初"、"朴古"则指原始社会或原始时代。因 此上举五类关键词的后三项分别指称原始文化、原始人与原 始社会,是与文明、文明人与文明社会构成二元对立的,如将其合并,则共计 33 次,几与"文明"一词的出现频率相 当。更深一层的考察是文章中将文明与野蛮联系并对比的论述,计《破恶声论》1次,《科学史教篇》2 次,《文化偏 至论》2 次,《摩罗诗力说》4 次,合计 9次。这表明,从原始到现代的人类学视野,文明与野蛮二元联系或对立的思 考框架,已经扎根于当时鲁迅的思想之中。在相当大的程度上,鲁迅也是一位像卢梭、尼采等人一样的人类学思想家。再次是鲁迅与人类学国民性研究的关系。关于国民性研究,通常认知是属于文化学、社会学、历史学领域,而鲜少 与人类学挂钩。其实,以研究非西方、前现代和原始为重点 的欧美文化人类学,是包括民族学、国民性研究的,但必须是作为"他者",否则无以与一般的文化学、社会学、历史 学相区隔。《简明文化人类学词典》收录了"国民性"、"国民性研究"的条目,指称:"国民性亦称民族性,指某文明 国家内普遍的人格型。...在美洲,国民性研究已成为人类学关于人格研究的一个重要组成部分。"美国"文化人类学之父"博厄斯的大弟子本尼迪克特 1934 年发表的《文 化模式》被认为"奠定了国民性研究的科学基础,"其成 果有关于日本、泰国和罗马尼亚等国国民性的研究。然而在此之前,出于旅行者、传教士、观察家等业余人士之笔的关 于"他国"国民性的记叙、概括与分析、评判,亦应属于这 一领域的早期成果。 鲁迅与"他者"国民性研究的联结,主要有三个方面可 供考察。一是日本安冈秀夫 1926 年出版的《从小说看来的 支那民族性》,鲁迅曾在《马上支日记》(1926 年)、《内山完造作〈活中国的姿态〉序》(1935 年)、《致陶亢德信》(1933 年)三次提到此书并作评论。二是美国斯密斯(smith,又称明恩溥)1894 年出版的《支那人气质》,鲁迅提到他共 四次,前三次是与安冈秀夫并论的,最后一次是在 1936 年去世前:"我至今还在希望有人翻出斯密斯的《支那人气质》 来。看了这些,而自省,分析,明白那几点说的对,变革, 挣扎,自做工夫,却不求别人的原谅和称赞,来证明究竟怎样的是中国人。"三是日本芳贺矢一 1907 年出版的《国民 性十论》。此书讨论日本国民性十个方面,主要讲优点,并不时拿中国国民性作负面比较,尤以"支那食人时代的遗 风"对照日本人的温和宽恕。据学者李冬木统计,此书列举《资治通鉴》4 例、《辍耕录》8 例关于中国人食人文献。 李冬木认为:《国民性十论》是日本当时的畅销书,"在这 样的情形之下,《国民性十论》引起周氏兄弟的注意便是很 正常的事。据《周作人日记》,他购得《国民性十论》是 1912年 10 月 5 日。笔者曾在另一篇文章谈过,截止到 1923 年他们兄弟失和以前的这一段,周氏兄弟所阅、所购、所藏之书 均不妨视为他们相互之间潜在的 目睹书目 。兄弟之间共 享一书,或谁看谁的书都很正常。《国民性十论》对周氏兄弟两个人的影响都很大。...总体而言,在由 文学 而 国民性 的大前提下,周作人所受影响主要在日本文学和文化的研究方面,相比之下,鲁迅则主要在 国民性 方面,具体而言鲁迅由芳贺矢一对日本国民性的阐释而关注中国的国民性,尤其是对中国历史上 吃人 事实的注意。"鲁迅文本中确实未提到此人此书,但从种种迹象与间接证据推 论而言,鲁迅看过《国民性十论》或知晓此书观点、材料的可能性还是相当大的。 鲁迅探讨本国的国民性,实际上算不得是严格意义上的 文化人类学。他研究的是"自我"而非"他者"。但鲁迅参 照外国人对中国国民性研究而返观"自身"时,却已经与西 方的文化人类学传统发生了联系。由此带来的中西观点相近 与碰撞具有各民族文化相比较的内涵,由此引发的"中国人 尚是食人民族"议论则体现了原始与现代相联系的思考趋 向。这已经近乎文化人类学所倡导的方法了。 三 鲁迅与人类学的上述诸种联系奠定了他提出自己的人类学思想的可能与基础。从鲁迅在南京求学期间初识进化论人类学到 1918 年,可以说是鲁迅人类学思想的准备和孕育时期。从 1918 年到 1926 年则是鲁迅特色的人类学思想成形和发表时期。1927 年以后,鲁迅为新进思潮所吸引,但人类 学思想还余波尚存。那么,鲁迅人类学思想的核心与特色是什么呢?如果用一句话来表述,即论证或阐释沿袭至今的中 国传统文化具有原始性或半原始性。具体而言,鲁迅是从原 始民族、原始文化和原始思维三个层次推进自己的观点的。 其一,关于中国人与原始民族关系的论述。人是文化的 创造者与体现者,也是思维的主体。人处于怎样的社会发展 阶段,往往具有怎样的文化与思维。鲁迅在 1918 年致许寿 裳信中谈起《狂人日记》创作动因时说:"偶阅《通鉴》,乃悟中国人尚是食人民族,因成此篇。此种发见,关系亦甚 大,而知者尚寥寥也。"对这段话的解读,有几点须指出。 首先,这是鲁迅第一次提出具有自己特色的人类学思想的观点,可能也是中国第一个敢于申言中国人是(而且还是"尚是")食人民族的人。当然,仅仅是在不供发表的私信之中。其次,在当时人的知识背景中,食人是未开化的"生番"所为,是文明社会的首位禁忌,"食人民族"是"原始民族" 最强烈最显著的标识。再次,鲁迅的"乃悟"来源于《资治 通鉴》的历史材料,是理性归纳、推论的知识性成果,在《狂人日记》的小说创作中,衍化为文学性的隐喻。后人解读时 大谈"吃人"的隐喻义,遮蔽先于隐喻义的知识义,恐怕是因为这一观点实在太具有爆炸性与刺激性,为中国人所难以 接受与认同,故"为尊者讳。" 如果鲁迅这一观点的表述是一次性的,或仅在私密性的 文献中,那还可以用偶然性或不成熟见解为辩解。事实不然。 鲁迅在 1912 年 6 月 27 日的日记中已经表露了类似观点,只是未及"中国人"整体,而是指有百万之众的义和团。鲁迅 说:"下午假《庚子日记》二册读之,文不雅驯,又多讹夺,皆记 拳匪 事,其举止思想直无以异于斐、澳野人。"鲁迅日记大凡记流水细账,谈读书感想还真稀罕,似出于印刻 感悟太烈。见于公开发表的则有 1919 年的《随感录四十二》: "听得朋友说,杭州英国教会里的一个医生,在一本医书上 做一篇序,称中国人为土人;我当初颇不舒服,子细再想, 现在也只好忍受了。土人一字,本来只说生在本地的人,没什么恶意。后来因其所指,多系野蛮民族,所以加添了一种 意义,仿佛成了野蛮人的代名词。他们以此称中国人,原不免有侮辱的意思;但我们现在,却除承受这个名号以外,实在别无方法。因为这类是非,都凭事实,并非单用口舌可以 争得的。" 此文发表于鲁迅给许寿裳信之后约 5 个月,表达的是中国人是野蛮民族的同一观点。但细较信与文的不同,前者是自己"乃悟"与"发见",后者是"忍受"、"承受"即不情愿地接受认同他人的观点;前者的依据是《资治通鉴》的史料,后者的证明则是"一本医书"里的"事实"。表述方式的不同,是读者是一人还是众人造成的私密性与公 共性之间的差异,也是力图要说服众人接受一个难以接受观点的叙事策略性选择。 其二,关于中国传统社会、传统文化原始性的论述。相 对于直接批判中国人而言,批判中国传统社会和文化所遇到的阻力与反对声会少些,因此鲁迅这方面的言论较多,也更 多地为人熟知。如"凡有所谓国粹,没一件不与蛮人的文化(?)恰合。"蛮人文化即原始文化,奇怪的是鲁迅在"文化"后打了一个问号,意谓蛮人是否有文化、是否称得上文化都大可质疑。下举另二条较冷僻的。鲁迅在随感录《五十 八 人心很古》中说:"在现存的旧民族中,最合中国式理 想的,总要推锡兰岛的 vedda 族。他们和外界毫无交涉,也不受别民族的影响,还是原始的状态,真不愧所谓 羲皇上人 "。理想虽不等于现实,却是现实的折射和内心的升 华,也是潜意识深层欲望的达成。有怎么样的文化才有怎么 样的理想,对中国式理想的批判就是对中国文化原始主义倾向的批判。在《中国小说史略》中,鲁迅在论及中国神话传 说及其传统时说:"人神淆杂,则原始信仰无由蜕尽;原始 信仰存则类于传说之言日出而不已,而旧有者于是僵死,新出者亦无光焰也。"传说是中国古代书传与口传的很大一个门类,人神、人鬼、神鬼之不别与淆杂也在作品中屡见不鲜,鲁迅在此将中国传统文化中的非现实、非理性一面归于原始信仰,以揭示其与现代文明距离之遥远。 其三,关于中国人与中国文化中原始思维问题的论述。 文化作为精神产品,是人的思维活动和特定的思维方式的创造物。这就犹如物质产品,总有一定的生产流程和加工方式。 从某种意义上说,人的问题、文化的问题,深层内核都是思 维与思维方式的问题。《阿 q 正传》中落后的国民性问题, 既是人的问题又是文化的问题,但深层埋伏的则是"精神胜利法"的问题。精神胜利法实质上是心理学上的"自我心理 防御机制"和思维人类学上的"主客观神秘互渗律"的原始思维。鲁迅之所以"深刻",之所以与当时的一般思想家、 作家不同,就在于他注意到思维方式是解决问题的总根子。 关于原始思维,鲁迅在 1917 年的写作中用的是"神思" 概念,可以解读成神话思想,神话思维。1924、1925 年,他则明确地使用了"原始思想"、"原始人民的思想手段"的概念。鲁迅在 1924 年《中国小说的历史的变迁》不过二百来字的开场白中郑重申明:"虽至今日,而许多作品里面, 唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。今天 所讲,就想不理会这些糟粕-虽然它还很受社会欢迎-而从倒行的杂乱的作品里寻出一条进行的线索来,一共分为六讲。""思想手段"转换成今日习常语就是"思维方式"。鲁迅指出这种原始思维方式不仅"都还在",而且"还很受社会欢迎"。这段话有二层意义:一是提出了人类思维方法的进化观,即原始的、古代的(以唐宋为例)和现代的;二是对中国人思维方式的判断,即相当大的程度上还停留在原始思维阶段,恰如鲁迅在上引文字前所讲的中国进化的两种 特别现象:"反复"与"羼杂"。1925 年鲁迅在给北师大学生梁绳袆的信中说:"中国人至今未脱原始思想,的确尚有 新神话发生,譬如 日 之神话,《山海经》中有之,但吾 乡(绍兴)皆谓太阳之生日为三月十九日,此非小说,非童 话,实亦神话,因众皆信之也,而起源则必甚迟。"鲁迅 在信中提出了起源甚迟的"新神话"概念以区隔于原始神话,但他们的精神生产机制都是"原始思想"即原始思维方式。 这也就为古代乃至当下仍存在原始思维方式提供了理论依据。只要有新神话发生,就能找到其背后隐伏的原始思维。 由此以故乡绍兴"众皆信之"为例,论证"中国人至今未脱 原始思想。" 总括上述三个方面,鲁迅全方位地提出了"中国的原始性或半原始性"的命题,形成了他的个人特色鲜明的人类学 思想。所谓"原始性",指的是一种全称判断,知识性判断, 鲁迅往往私下谈得多,公开发表的少。所谓"半原始性",则是指特称判断,隐喻性判断;前者揭示原始性存在,或部 分存在,原始性是存在的多种性质之一种,多使用例证枚举法,后者则将知识性点化为隐喻性,隐藏于文学性,如通过 狂人之口讲"食人民族"的历史,如"人肉筵宴"的著名比喻。由于举例法与隐喻法的感染效果强,实证作用弱,故归于"半原始性"。 四 鲁迅独特的人类学思想建基于他独特的文化逻辑。其主 要之点,是将传统与现代的二元区隔转换成原始与现代的二元对立。这显然与西方人类学进化论有密切的勾联,从某种 意义上说,前者是后者的简化版本、大众版本和中国版本。 文化人类学的首波思潮与理论建构是进化论。早期的文化进化论学者如美国摩尔根、英国弗雷泽都采用了人类发展三段论。摩尔根在《古代社会》一书中提出人类社会经历 蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个发展阶段。弗雷泽在《金枝》中主张的巫术阶段、宗教阶段与科学阶段三分法则更为 著名。弗雷泽在《金枝》最后一章总结说:"我们也许能作 出这样的结论:人类较高级的思想运动,就我们所能见到的而言,大体上是由巫术的发展到宗教的,更进而到科学的这 几个阶段。"弗雷泽引述了大量民族的资料以证明巫术思 维的特征。其指代原始及原始性似无疑义。关于宗教,他提出:"巫术思想逐渐为宗教思想所替代,后者把自然现象的 更迭解释为本质像人、而能力无限超过人的神的意志、神的情感或愿望所规定的。"这里的宗教思想,指的是西方古希腊神话中的多神教和希伯来人的《圣经旧约》中的一神教,所谓欧洲传统源头的"二希文化",也包括后起的世界性宗 教如基督教、伊斯兰教、佛教主导的传统。因此将宗教思想归入欧洲乃至世界的传统时代应可成立。科学阶段指称现代 已是常识。于是弗雷泽的三段论可以更明确地表述为原始、 传统和现代。这一表述可以涵盖西方,同时更适合没有国家、民族统一宗教与几千年世俗主义为特征的儒家文化源远流 长的中国情况。鲁迅将中国传统文化归结为原始性与半原始 性,则是对弗雷泽三段论的简约化,以突出原始与传统的合一以及原始、传统二者与现代的对立。 人类学进化论也有二分法的,如法国学者列维-布留 尔。他在《原始思维》一书中将人类思维分为原逻辑思维与 逻辑思维两大类型。前者是原始思维,涉及亚洲、非洲、大 洋洲、南北美洲的有色人种民族的思维方式,尤其是他写此书的念头萌起于读中国司马迁《史记》法文译本中关于星象 与人事互渗的记述;后者则是现代思维,是"白种成年文明 人"的思维,是"地中海文明"的思维。正如他在此书绪论中概括指出的:" 原始人 的智力过程,与我们惯于描述 的我们自己的智力过程是不相符合的。"显然,布留尔的 人类学模式是原始与现代、他者与自我。这种人类学模式的 流布在西方是广泛的、大众化的。鲁迅在《随感录四十二》中提到的那位英国教会里的医生,称中国人为土人,归于野蛮民族,即属一例。但鲁迅是赞同这位医生的观点的。这 就是说,鲁迅是将西方已经大众化了的原始与现代、中国与欧洲这一二元对立甚至两相对应模式中国化了、再大众化 了。 鲁迅将西方人类学进化论简约化、中国化的必然逻辑结论是:因为中国传统文化的原始性或半原始性,中国人必定 离现代更远,文化冲突必然更烈,转型过程必将更加漫长。 这往往是鲁迅与同时代的其他思想家相比,情绪更悲观和思想更激进的内在原因。由事实判断、二元概念框架和人类进 化推论三者所构成的鲁迅思想的文化逻辑,影响并制约着他 的斗争与反抗的策略选择:以激进手段应对遥远目标。具体来说,鲁迅充分考虑到从原始达成现代这一目标的困难度, 摒弃渐进主义与中庸之道,选择高调与极端的策略手段,以加快中国的进化历程。鲁迅在 1935 年致曹聚仁的私信中阐 述了这种策略:"老先生们保存现状,连在黑屋子开一个窗也不肯,还有种种不可开的理由,但倘有人要来连屋顶也掀 掉它,他这才魂飞魄散,设法调解,折中之后,许开一个窗, 但总在覗机想把它塞起来。" 鲁迅的策略智慧,犹如古人 说的"取法乎上,反得其中;取法乎中,反得其下。"鲁迅 在 1934 年《拿来主义》一文中,曾将中国传统文化(用"祖上的阴功"来暗示)比喻成继承来的"一所大宅子"。他主张"我们要或使用,或存放,或毁灭,"使它"成为新宅子"。这里似乎并未有全部、彻底拆毁的意思。但按照鲁迅早期 思想的理解,如果仅仅说部分拆毁、部分改建,则恰如说传 统有好有坏,有精华有糟粕,处于人类进化论链条中野蛮的原始与文明的现代之间,那么在中国中庸之道主宰的现实 中,则将一事无成。故必须将"传统"钉在"原始"的耻辱 柱上,才能获取在屋子里开一扇窗的功效。 需要指出的是,鲁迅生前最后几年,已经不如 1926 年 及之前那般激进了。或者更确切地说,早期是人类学思想的激进,晚年是马克思主义思想的激进。在早期的 1925 年写 的《灯下漫笔》,并不是十年后《拿来主义》中的那个观点。鲁迅早期的主张可是统通摧毁:"所谓中国的文明者,其实 不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不 过是安排这人肉筵宴的厨房。...扫荡这些食人者,掀掉这 筵席,毁掉这厨房,则是现在青年的使命!"这里哪有"或使用,或存放,或毁灭"的占有与挑选。但即使在 1935 年, 鲁迅的人类学思想及其文化选择策略依然未曾完全退场。鲁迅给曹聚仁的信是因自己的一篇文章《从"别字"说开去》 而起的。鲁迅在文中说:"我以为方块字本身就是一个死症, 吃点人参,或者想一点什么方法,固然也许可以拖延一下, 然而到底是无可挽救的。"鲁迅给方块字即汉字判了死刑, 缓期执行,颇有早期思想激进、极端之遗风。但其真义,也许不是彻底废除表意汉字,改为西式表音文字;而可能是主张表意向表音过渡,汉字与拼音字母并行,甚或先允许别字、手头字合法存在。值得寻味的是,鲁迅在信中表示:"那一 篇文章,因为不能一直写下去,又难以逞心而谈,真弄得虎 头蛇尾,开初原想大发议论,但几天以后,竟急急的结束了。" 如果鲁迅逞心大论,是否会将方块字归入原始、西式表音 文字归于现代,真未可知。然而我们知道鲁迅对方块字的死 刑判决以及掀屋顶以开窗的策略表述。当然,策略表述同样出现在私密信件之中,犹如 1918 年鲁迅给许寿裳关于"食人民族"的信。 综上所述,鲁迅的人类学思想及其内含的文化逻辑与策略选择,是独具特色的,至今犹如此。鲁迅思想之所以深刻,之所以独特,其原因大抵在于他的人类学视角,在于这一视 角在同时代的阙如。 方克强,教授,博士生导师,中国文艺理论学会副会长,中国文学人类学研究会副会长,《文艺理论研究》主编。主要研究方向为文学理论、文学批评与文学人类学。发表成果有专著《文学人类学批评》,论文集《从灰姑娘到皇后》、《跋涉与超越》,《新时期文学二十年》(合著),《文学接受论》,《文学源流论》(合著)等。参编教材有《文学理论新编》、《文学概论》、《大学语文》等。发表论文一百余篇。曾获《萌芽》文学奖,上海市社会科学优秀成果论文类二等奖,华东师大优秀教学奖一等奖,优秀任课教师奖等。领衔的"文学概论课"为上海市精品课程。 本期为"华东师大文艺学"微信公众号第一次推送。我们的公众号由华东师大文艺学教研室主办,致力于反映海内外文艺学研究的最新动态与典范成果,希望得到广大师友的支持,恳请关注,感谢转发,欢迎投稿。


在2018年的小麦生产管理当中,许多农户失望的表情依然历历在目,有的农户亩产200~300斤,严重地块甚至绝收。 据农户反映:小麦返青过后就开始发黄,小麦基本上不再生长,后期小麦白穗异常的多。这是近几年小麦新发生的的病害造成的,今年不重视起来,明年你的产量只会更低。 回望2018年的小麦生产,许多农户失望的表情依然历历在目。有农户反馈,今年的小麦比往年要减产2-3成,更有甚者说:"今年3亩不抵往年1亩"。究其原因,小麦播种偏晚、冬前苗情弱,冬季干旱、春季低温冷害等是影响小麦产量的主要因素, 小麦茎基腐病 的严重发生更是造成部分地块严重减产的元凶之一。 小麦茎基腐病是近几年快速增长的小麦病害,主要发生在玉米小麦两熟轮作、秙杆还田较多的河南,河北,山东,安徽,江苏等地。 小麦出苗期就可感染,病菌最早可通过衰败的芽鞘侵入地中茎,向上扩展到分蘖节;小麦返青后,病菌向上扩展,在茎基节间形成茶褐色病斑,麦苗生长缓慢,严重时开始死亡;小麦灌浆期造成茎基部分蘖节处枯死,上部茎叶和穗得不到水分而死亡,出现枯白穗,田间拨除时极易从基部折断。重病田成穗大幅度减少,比正常田少50%以上,且穗小籽少。 一、小麦茎基腐病发生趋势及原因 随着秸秆还田年份的增加,翻田耕地作业的减少,这一病害有逐年加重的趋势。在重发区的河南、河北,山东三省交界区域,今年减产超过30%的地块极为常见。盐碱地、有机质含低的沙质土发病重。 1. 缺乏抗病品种 有关单位对黄淮流域大面积推广的小麦品种抗茎基腐病进行了病圃鉴定,没有发现免疫品种,高抗品种也很少,中抗品种占11.36%,感病品种占46.59%,高感品种42.95%多数品种属于感病或高度感病。 2.水肥条件改善和有机肥施用减少 随着农业生产水平的提高,灌溉条件改善和水浇田面积扩大,化肥施用量大幅度增加,十分有利于植物根病的发生和流行。 偏施氮肥,磷钾肥不足,有机肥施用量的大量减少,造成土壤生态恶化,对土传病害的发生也非常有利,是导致当前植物土传病害严重发生的重要原因。 大量施用化学肥料,土壤盐碛化严重,有利于病害发生。 3.长年连作和秸秆还田面积扩大 小麦茎基腐病是由假禾谷镰刀菌、禾谷镰刀菌等多种病菌复合侵染的病害。目前实行的小麦-玉米一年两熟耕作制度,加上近年普遍实施秸秆还田,大量根茬遗留田间或秸秆直接还田,十分有利于菌源在土壤中的积累,造成土传病害不断加重。 旋耕方式的推广,表层土壤作用残留物大,整地质量差.同深翻耕地相比,旋耕田发病明显严重。 4、2017年冬季的干旱,部分没浇越冬水的地块,越冬后麦苗长势弱,加重了小麦茎基腐病的发生。 二、当前生产中的防治存在的问题 小麦茎基腐病为新发生病害,农民对此病认识和防治技术有待提高。 生产上常用的种衣剂多为杀虫剂,杀菌剂含量少,对小麦茎基病防治效果一般,且有些杀菌剂对小麦有抑制作用,影响小麦苗正常生长。 小麦返青后拨节前喷施三唑类杀菌剂,是小麦茎基腐病防治的最后机会,但在目前不被重视,用药面积极少;拨节后田间明显出现发病株时喷雾,药液极难到达茎基部,防治效果不佳。 目前没有特效防治药剂,综合防治是解决此病的有效方法。重病区轮作倒茬、土壤深耕是有效的农业防治措施。但基于目前一年两熟、小麦玉米连作是主要种植模式,更改难度大;而小户承包种植方式又不利于深耕作业(旋耕有利于小农户平整土地)。因此在土地流转、规模化种植的基础上,进行有计划轮作和深耕是减轻小麦茎基腐病有效的农业措施。 减少田间生秸杆数量,可以减少生秸杆田间残留量,减轻病菌压力。在当前严格禁烧的状况下,还需要寻求小麦、玉米秸杆利用途径或处理方法。 【声明】转载自其它平台或媒体文章,本平台将注明来源及作者,但本平台不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证,仅作参考。若侵犯著作权,请主动联系本平台并提供相关书面证据,本平台将更正来源及作者或依据著作权人意见删除该文章,并不承担其他任何责任。


《伊本·白图泰游记》是一本「志」,讲述 14 世纪伟大的阿拉伯旅行家-如同马可波罗、哥伦布一样的旅行家-伊本·白图泰的游历记录。 他详实的记录了行走路线,拜访每个地方的素丹,记下他们的名字,并感受当地节日、文化、参观建筑等。 伊本·白图泰画像 伊本·白图泰, 1304 年生于摩洛哥丹吉尔一个柏柏尔人家庭, 1324 年 7 月的第二个星期四(中国元朝时期),从丹吉尔出发去麦加朝觐天房。 位于丹吉尔的纪念碑 前后三次长途旅行,行经 44 个国家。他住在丹吉尔一条弯弯曲曲的小路里的一间不超过 10 平米的屋子。在房间里有一座棺椁,里面并没有伊本·白图泰的真身,只是用于对他的祭奠。当地人常来这里礼拜。 伊本·白图泰游记路线 《伊本·白图泰游记》分两个部分,第一部分是伊本·白图泰的中东之旅,下册是印度与中国之旅。本文旨在还原伊本·白图泰的中东之旅,主要有以下六段旅程: 第一段:北非 第二段:巴勒斯坦至叙利亚 第三段:沙特麦加 第四段:伊拉克、伊朗 第五段:红海、阿拉伯湾、波斯湾海上行 第六段:土耳其经中亚至印度 伊本·白图泰的旅行原本是朝觐之旅,在中东旅行的部分,他前后三次抵达麦加朝觐,而后进入印度担任卡迪(法官),后因受猜忌决定离开印度,前往东南亚和中国的行程。伊本·白图泰在中国时,对当代穆斯林生活做了详细的考察,然后返回故乡摩洛哥。 在《伊本·白图泰游记》中,每个抵达的地点笔者都做了详细的记录,但在 这套手绘地图中 ,笔者只描述了重点的地方供大家了解,同时做一些建筑的简单绘图,用以了解地区的建筑风格。 第一段:北非 从摩洛哥丹吉尔出发,经阿尔及利亚、突尼斯、利比亚抵达埃及。 绝大部分人对非洲的理解是贫穷和落后,到处充斥着垃圾的难民营、疟疾、没有安全饮用水等,在非洲的许多国家确实如此,但是阿尔及利亚特莱姆森和首都阿尔及尔却不是这样。 特莱姆森 特莱姆森是阿尔及利亚西北部城市,拥有阿尔及利亚 70% 的历史文化遗产,由阿里·本·优素福哈里发建于 1136 的大清真寺( grande mosq ee ),可以在阿尔及利亚的邮票上见到。阿尔及尔的旧城区称为「卡斯巴哈」。是典型的伊斯兰建筑风格(麦地那)的古城,也是地中海最美的海滨城市之一。 突尼斯首都突尼斯城历史非常悠久,旧城麦地那保留了七世纪阿拉伯人征服北非以来各个历史时期的城市布局和建筑风格,因其古城堡和大清真寺而出名,已被联合国教科文组织列入世界文化遗产。老城区充满艺术感的阿拉伯风格壁画。 突尼斯城东北部的蓝白小镇 sidi bo said (小圣托里尼),镇上房屋融合了西班牙、安达卢西亚与阿拉伯的建筑风格,看着满眼蓝白交错映衬在地中海光辉下,嗅着薄荷茶淡淡的甜味,望着小镇街道中不时穿梭着向你推销花毯的阿拉伯孩童, 这里就像阿拉伯版的圣托里尼。 sidi bo said 伊本白图泰从突尼斯穿越利比亚,进入埃及的第一站是亚历山大城,而后抵达达曼胡尔-杜姆亚特(也叫达米埃塔) -- 法来司库城(猜测谐音:法古斯) -- 开罗(米素尔)。埃及的每一座城市都是历史名城,拥有不同时期的建筑,拥有每一时期的建筑典范。埃及的许多伊斯兰建筑都已被列入世界文化遗产。伊本·白图泰每抵达一个地方,便住在当地的宗教中心或传道社内(道堂),他围绕着伊斯兰文化描述每一座城市。 第二段:巴勒斯坦至叙利亚 摩洛哥老人塔兹先生说: 朝觐并不是一次到麦加的旅途,朝觐本身是一种文化的传播,是一种与不同文明之间的交流。 看到第二段行程,首先是对地理位置的了解。 伊本·白图泰离开开罗,经过沙漠进入亚洲,第一站是加沙城。初看地图很难分辨巴勒斯坦和以色列到底是怎样分割的。但大部分地图表明,以色列和巴勒斯坦是属于你中有我,我中有你。书中的加沙城,我推测应该是加沙地带( gaza strip )。 加沙地带 因国土之战,而使得加沙地带犹如克什米尔地区般动乱频频。加沙地带主要由巴勒斯坦人聚居。战火连连,以巴纷争持续数十年。然而在远古时期,加沙地带是人类最早用火遗址的所在地。 现如今的加沙 打开百度图片,见到加沙地带( gaza strip )的照片,多以战乱、爆炸、哭泣、死亡为主。但是在伊本白图泰时期的加沙城却是这样的: 「城区宽大,房屋栉比,街市美观,寺院众多。该城原有城墙,有一座美丽的清真大寺。」 而后伊本·白图泰经过希伯伦、伯利恒、古德斯城(现如今的耶路撒冷)、马拉城、纳布卢斯进入黎巴嫩,并穿越黎巴嫩进入叙利亚抵达大马士革。大马士革是世界有人类居住的最古老城市之一,历史上是阿拉伯帝国倭马亚王朝的首都。 大马士革城区 大马士革分新城和旧城两部分。新、旧城之间以拜拉达河为界,旧城区在河的东岸,新城区在河的西岸。旧城区至今还保存着古罗马和阿拉伯帝国时期的许多名胜古迹,堪称「古迹之城」。 大马士革最著名的是大马士革清真寺,也称为倭马亚清真寺( umayyad mosq e ),被认为是世界第四大清真寺。 倭马亚清真寺 伊本·白图泰非常详细的记录了这座清真寺:「大寺东西长为二百步,南北宽为一百三十五步。五色玻璃窗七十四个,从东至西的石板路呈长方形,路共三道,各宽十八步。铅制飞鹰拱北建立在五十四根石柱上,石柱之间,隔着四根石灰柱,六根镶嵌着各色大理石的大理石柱,上面刻绘着壁龛等,柱上架着铅拱北,他们把清真寺比作飞鹰,拱北是鹰首,这真是世界奇迹之一。从四面来的人都能看到插入云霄的拱北,高出一切建筑。寺内天井的东、西、北三面都是石板路,每条路宽十步,共有石柱三十三根,灰柱十四根,天井宽一百步,真是一座最美最好的建筑。」 伊本·白图泰在 1325 年 10 月初随朝觐团离开大马士革,前往沙特麦加朝觐。 第三段:沙特麦加 伊本·白图泰离开大马士革以后,一路朝向麦加前进,进入沙特境内的塔布克。沙特至今仍不是旅游国家,不开放旅游签证。沙特目前只有商务签、工作签和朝觐签。特别是麦加,非穆斯林不得进入,记者也不允许进入。 麦加是伊斯兰教的圣地,人口密度很高。大部分长住麦加的人都住在旧城区,其中有许多人从事当地名为「朝觐工业」的行业。 麦加拥有世界山最大的清真寺,称作禁寺。 麦加 禁寺环绕着克尔白,是穆斯林认为地球上最神圣的地方。麦加的拱门,形状像一本打开的古兰经,标志着禁地的起点。 抵达麦加禁寺,伊本白图泰对禁寺的大门、克尔白天房、黑石(也称玄石)、渗渗泉、先知伊卜拉欣时期的立足处,以及麦加人礼拜的习俗和各伊玛目的方位都做了非常详尽的描述。「在斋月,禁寺内人们分列成队,由各伊玛目率领,即沙斐仪派、哈乃斐派、罕百里派、栽德派(这是什叶派的主要支派之一)。而马立克派围坐在四位朗诵者的周围,听他们交替朗读《古兰经》,并燃起灯烛。 禁寺的每一个角落,都有人在诵经、礼拜,声震全寺,也激发情感,使人落泪。沙斐仪派的习俗是礼完间息拜(十二拜)后【斋月内每晚礼二十拜名间息拜,即四拜一息】,伊玛目帅众巡礼。七周既完,便击鞭作响,表示再去礼拜,礼两拜后,再巡礼七周,这样一直礼足另外二十拜,以后再拜偶数拜和奇数拜,才行散去。」( 摘自《伊本·白图泰游记》内容 ) 第四段:伊拉克、伊朗 伊本·白图泰于 1325 年 12 月 20 日朝觐完毕后离开麦加,继续了他的游历之路。他从麦加行至伊拉克,而后进入伊朗,再回到伊拉克,随着伊拉克的朝觐团于 1327 年再次抵达麦加。 从麦加至伊拉克的这一条路,完全摸不到线路的地名。其中能查到的地名只有纳季德。纳季德,也称内志,高原名。位于阿拉伯半岛中部。又称中央高原。北、东、南三面分别为大内夫得沙漠、代赫纳沙漠(小内夫得沙漠)与鲁卜哈利沙漠。 从沙特进入伊拉克,经过大小城镇,抵达巴士拉城( basra ),伊本·白图泰见到一座堡垒形的高大建筑。这是阿里·本·艾比·塔里卜清真寺。巴士拉城幅员辽阔,这座清真寺原来位于城的正中央。 巴士拉古迹 这是一座极美的寺,寺内庭院十分宽敞,铺着红石子,寺内存有奥斯曼遭杀害时正在阅读的《古兰经》,变色的血迹就在写有下面这段话的一页上:「安拉将从他们上保护你。他确是全聪的,确是全知的。( 古兰经第二章第 137 节 )」这座清真寺在海湾战争中被摧毁,现在仅存遗址。 伊本·白图泰并没有向北返,前往伊拉克首都巴格达,而是先进入伊朗境。这是因为伊本·白图泰的旅行习惯是尽可能的不走已走过的路,一位巴士底人劝他先去卢尔地区(伊朗胡齐斯坦),经波斯伊拉克(系指现在的伊拉克东部、伊朗西部地区),再去阿拉伯伊拉克。 巴士拉位于伊拉克和伊朗的边境,伊本·白图泰由此进入伊朗。抵达伊斯法罕。书中说: 「是一座宽大而美丽的城池,但现在已大部颓废。因为当地的正统派和拉菲德派之间的屡次变乱所致,此种变乱至今尚未平息。」 而今,伊斯法罕被认为是波斯的珍珠,著名且震撼的伊玛目广场始建于 1612 年,所以伊本·白图泰时期并没有机会见到如今繁华美丽的伊斯法罕。 从伊斯法罕经过亚兹德哈斯(并不是亚兹德,亚兹德在亚兹德哈斯特的东边)抵达设拉子,从设拉子南下直至胡韦泽,而后返回伊拉克。 至此,伊本·白图泰二进伊拉克抵达库法( k fa )。库法作为历史名城,有一种字体叫做「库法体」。 广泛用于书写《古兰经》、清真寺建筑装饰、宫廷文献和雕刻碑文,打印钱币以及向邻国及各部落致书、缔约等。到阿拔斯王朝时期,库法体达到鼎盛时期。 库法大清真寺 从库法一路前往巴格达,并继续向西北方向抵达摩苏尔城。摩苏尔作为亚述古城拥有许多古迹,但经过历代的战争和现代世界的恐怖袭击,许多古迹均被破坏。 了解到的摩苏尔的古迹,无法与伊本·白图泰提到的内容进行核实,因为伊本·白图泰的书中,虽然列出了 4 个清真寺,却没有提及他们的名字。 摩苏尔位置 这些分别是:建于 1172 年的凯 比尔清真大寺 ,以寺内奇特的「斜塔」而闻名,塔高 52 米,建在花岗岩正方平台上,塔身用青砖砌成圆柱形,雕有各种花纹,从中部到塔顶呈倾斜状态,美丽壮观。 艾玛韦德清真寺 是该城最早的清真寺,系阿拉伯将领欧格白所建,现只余 1 座尖塔。 建于 12 世纪的 穆贾希迪清真寺 ,以其优雅的拱顶而著名。 古先知 优努斯清真寺 ,建于俯瞰尼尼微的小丘上,相传为古先知优努斯的葬地,这个清真寺伊本·白图泰有明确的记载。卡拉·塞拉尔 ( 意为「黑宫」 ) ,为 13 世纪素丹巴德鲁丁·卢努所建的宫殿,今仅余残迹。 伊本·白图泰从继续抵达伊拉克马尔丁城后才返回巴格达,参加当地的朝觐团再次前往麦加。朝觐完毕后,他留在麦加休整了一年。并于 1328 年离开,前往也门与东非。 第五段:红海、阿拉伯湾、波斯湾海上行 这一段行程,伊本白图泰主要沿海穿越了许多国家的海岸线。从沙特到北非的苏丹国、也门、索马里、肯尼亚、坦桑尼亚、阿曼、伊朗、巴林、返回沙特麦加。 在也门,萨那古城是一座非常有特点的城市。伊本·白图泰这样描述:「城区辽阔,建筑美丽,所有的建筑物皆用砖灰修建。萨那城在午后总是大雨倾盆,因此城内全是石板铺路,降雨把街巷冲洗得干净。萨那清真大寺,是一座极美的寺院,寺内有一位先知的坟。」 萨那城 这座清真寺名曰 jami a kabir fi sana ,建于 630 年左右。后经历不断的扩建和重修,得以保存至今。大寺共有 12 扇大门,并设有经学院,为也门地区什叶派支系栽德派的宗教中心。 1972 年,维修大寺西墙时发现了 3 万页的《古兰经》手抄稿,分别写在羊皮或者古纸上,堪称伊斯兰最珍贵的文物之一。 萨那的建筑十分特别,每一座建筑的窗子都非常醒目,粉刷上耀眼的白色,点缀着褐色的石墙,成为经典的、独一无二的传统人类活动文化遗产。住宅的层数代表着房主的身份,身份越高,层数越多,最高的住宅有 9 层。窗户的上半部为圆拱形,用窗棱装饰出各种图案,镶嵌彩色玻璃。楼顶是平台,用来晒衣服、远望城市。萨那古城建于 7 世纪,在 11 世纪城内有有 106 座清真寺。 从也门的亚丁湾海行抵达泽拉城,泽拉城为索马里的滨海城市,自伊本白图泰时期,这里就肮脏无比。书中这样描述:「该城之肮脏,实属世界之最。其荒凉、其臭气亦皆如此。其所以臭气熏人皆由于遍地鱼腥,处处屠宰骆驼的血粪所致。我至该城后,宁可呆在有风险的海边,不愿意进城寄宿。后来海行十五夜抵达摩加迪沙。」 摩加迪沙拥有许多骆驼,据说是世界上唯一骆驼比人还多的地方。伊本白图泰描述每天摩加迪沙宰杀百峰骆驼。城里建有大大小小的清真寺约 150 多座,现在保留着的最古老的清真寺叫法克拉德亚丁清真寺,至今已有七八百年的历史。但据说已经被砸毁了。 摩加迪沙 从 1990 年开始索马里一直不太平,直到 2013 年通过《侣行》纪录片见到索马里的实景,那里还处于无政府状态,人们还持枪走在大街上。第一次见到难民营就是在摩加迪沙。难民营仿佛一个巨大的垃圾场,人们住在用编织袋或者破布覆盖的小屋里,接踵而至,更有甚者只有像鸟笼子一样的木条围成可容纳两人睡觉的圆环,连覆盖物都没有。 从索马里直到坦桑尼亚后返回前往阿曼,最终进入沙特。卡提夫,在谷歌地图上称为盖提夫,是沙特达曼北方的一个城镇。 伊本白图泰描述这座城镇里的人都是激进的拉斐德派。 而后于伊历 732 年(公元 1331 年)再一次抵达麦加进行了第三次朝觐。 第六段:土耳其经中亚至印度 朝觐后,伊本白图泰来到距离麦加不远的城市吉达,本来想航海去也门、印度,但都未能如愿,他在吉达住了 40 天,而后搭船前往也门,但登船后他对这条船的情况并不满意,于是下船。幸亏下船了,那条船在海上沉船了,只有十余人跳上小船逃生,其余人全部葬身海底。 伊本白图泰从吉达出发,航海再次抵达代瓦伊尔角,而后路路穿越, 9 天后抵达埃及的安扎卜,他乘船海行十日抵达土耳其的阿拉尼亚,并在土耳其展开了全境游历。 从土耳其的海滨城市锡诺普向东进入突厥人地区。这部分的地名无法查阅,但在书中,伊本白图泰提在毕史·代额的营地见到伟大的苏丹穆·乌兹别克·汗。 书中的布洛阿尔城为现如今的喀山附近,这就说明伊本白图泰离开土耳其北上,经过格鲁吉亚进入到了俄罗斯。 而后伊本白图泰陪同苏丹乌兹别克·汗的一位哈同(妃子的含义)贝叶珑前往土耳其的伊斯坦布尔。 伊本·白图泰第一次前往土耳其并没有抵达伊斯坦布尔,当时旧称君士坦丁堡。他在书中专门有一章节提到了「大教堂」,名曰阿亚苏菲亚,说的便是伊斯坦布尔最著名的伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂。 阿亚苏菲亚教堂 伊本白图泰在游遍全城之后,也即将离开伊斯坦布尔。哈同派军官护送伊本白图泰直至边境。从此,伊本白图泰进入荒原,而后经过塞拉城抵达花剌子模。花剌子模,旧译「火寻」,是一个位于今日中亚西部的地理区域,位于阿姆河下游、咸海南岸,今日乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国的土地上。 伊本白图泰经过花拉子模抵达乌兹别克斯坦布哈拉,而后进入撒马尔罕,再到乌兹别克斯坦和阿富汗的交界处铁尔梅兹。土耳其的清真寺建筑与乌兹别克斯坦的清真寺建筑风格迥异,各具特色。 进入阿富汗,穿越阿富汗全境进入伊朗的马什哈德,马什哈德 80 公里处的内沙布尔是呼罗珊四大重镇之一,人称小大马士革。伊本白图泰从内沙布尔向东返回现今阿富汗的昆都士和巴格兰省。 从这里前往加兹尼,期间经过兴都库什山,抵达阿富汗首都喀布尔。喀布尔在伊本白图泰时期也是多灾多难。书中说「过去原是一座大城,现在只有一个村庄。这里有山谷天仙,居民强悍,多数以劫路为业。」 从喀布尔来到舍史耐阿尔,突厥人地区的最后关卡。 从此进入十五日行程的大荒原,这荒原只有在这一季度内通行,其他时间会刮起致死的毒风,人死后四肢肿胀腐烂。 感谢安拉,在伊历 734 年 1 月初(公元 1333 年 12 月末),伊本白图泰的旅队平安抵达旁遮普河,进入印度。至此,《伊本·白图泰游记》的上册全部完成。 后记:上册,从 2016 年 9 月 10 日开始阅读,中间暂停过一段时间,终于在 2016 年 12 月 4 日完成了上册的阅读,并对沿途的所有地方进行了研究和考证,而后通过手绘地图来把上册全部串联起来,这真是一件艰难但是有趣的事情。虽然过程中并没有对许多历史做较为深入的展开,但此篇本意也是先框架性的了解中东国家,而后在深入理解。可是,仅随伊本·白图泰走马观花的行程,就已经带来了如此的心灵震撼。这真是一场阅读中的游历!


汉文帝刘恒为什么不能称为"千古一帝?汉文帝以贤明而著称,他少时在燕地勤政爱民,深受百姓之拥戴,与其子汉景帝统治期间合称为"文景之治",沿袭汉初的政策无为而治的"黄老学说"。我个人观点看行,虽不及秦皇汉武,不及高祖刘邦、太宗李世民,但对汉初休养生息极其重要。汉文帝从功德上不如汉武帝,又不是开国皇帝,所以不算是千古一帝。个人认为"千古一帝",1、要对国家疆土扩宽有贡献。2、是贤明的君主。3、后是歌颂,万民敬仰。唐太宗和康熙可以入选。千古一帝,千年一帝,在我看来,除了祖龙称得上,封建两千年,另外一个却还真不好说。因为汉朝有文景之治。因为千古一帝只有祖龙。其他优秀的皇帝可以称千古帝王,在我看来也不少。汉高祖,汉武帝,汉光武帝,魏武帝,魏孝文帝,隋文帝,唐太宗,则天帝,唐玄宗,宋太祖,宋仁宗,元世祖,明太祖,明成祖,皇太极,康熙,雍正都可以的文景都比汉武帝强的多,汉文帝刘恒在位二十三年,施仁政,行德治,开启"文景之治",他励精图治,兴修水利,衣着朴素,废除肉刑,使汉朝进入强盛安定的时期。当时百姓富裕,天下小康。他谦让俭朴,宽厚仁爱,严于律己,宽以待人,品德之高尚几近贤圣,是大家公认的一位好皇帝。那么,大家又为何不称汉文帝为"千古一帝"呢?1、一心为民汉文帝一生十分关心民生问题,认为农业是民生之本,所以非常重视发展农业,不仅大幅度免除农民的租税,还亲自带头到田间耕作。即位之初,列侯大都住在京城长安,封邑离得远,要靠官吏士卒供应运输给养,既浪费又辛苦,而这些列侯也无法教导和管理封地的百姓。所以,汉文帝即位的第二年,便命令列侯回到各自的封国去,以减轻民众的负担。汉文帝曾打算建造一座高台,结果召来工匠一算,造价要上百斤黄金。汉文帝说,百斤黄金相当于十户中等人家的产业,我已经有先帝留下来的宫室可以居住,还建造高台干什么呢?于是马上作罢。汉文帝自己平时所穿的是质地粗厚的丝织衣服,对他所宠爱的慎夫人,也要求甚严,不准她穿长得拖地的衣服,所用的帏帐不准绣彩色花纹,以此来表示俭朴,为天下人做榜样。就是在临死之前,文帝依然心系民生、不忘为民着想,下诏说,自己死后,百姓哭吊三日就可除去丧服;不要禁止娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉;应当参加丧事、服丧哭祭的人,都不要赤脚;服丧的麻带宽度不要超过三寸,不要陈列车驾和兵器,不要动员民间男女到宫殿来哭祭等。总之,汉文帝从代国来到京城长安,即位二十三年,宫室、园林、狗马、服饰、车驾等都没有增加。但凡有对百姓不便的事情,就予以废止;但凡便民利民的事情,就事无巨细,倾力而为。2、宽厚仁爱汉文帝的宽厚仁爱,也是史上少见。他不仅废除了株连无辜的连坐法和摧残肉体的肉刑,也不滥杀无辜。汉文帝三年,文帝为了抵御匈奴,亲往代地。济北王刘兴居得知后,想趁机起兵造反,打算袭击荥阳。文帝下令灌婴率军打垮了济北叛军,浮虏了济北王,随即便宣布郝免济北国内随济北王造反的官吏和百姓。汉文帝六年,淮南王刘长不仅废弃汉律,擅自制定法令,宫室居所、车马仪仗都超过了规定的标准,还派人联络闽越王和匈奴人,调用军队,图谋造反。刘长被擒拿后,群臣都说应该把他斩首示众。但汉文帝却不忍心法办淮南王,免了他的死罪,只是废了他的王位,并把他流放去蜀郡。不过,汉文帝的宽厚仁慈,又不是毫无原则的。赵国人新垣平凭着善于望云气而知凶吉来进见文帝,劝说文帝在渭城建五帝庙,并预言这将使周朝的传国宝鼎出现,还会有奇异的美玉出现。文帝起先信以为真,亲自到渭阳五帝庙郊祭,而且还真得到了一个玉杯。但这个玉杯实际是新垣平为了欺骗文帝而派人献上的。当年,新垣平欺诈的事情被发觉,文帝马上下令夷灭了新垣平的三族。以上种种,足以说明汉文帝的确是一位难得的好皇帝。那么,汉文帝为何不能如秦始皇,或如他的孙子汉武帝那样,被后世人称为"千古一帝"呢?这个问题其实涉及到"千古一帝"的评判标准。我们说秦始皇、汉武帝或康熙是千古一帝,本根原因就在于这些帝王在他们各自所处的时代,都有所开拓创新或开疆拓土。而汉文帝虽然也曾表态愿意亲自领兵抵御匈奴,但终究没有成行。而且,他的功绩主要在于守成,不在于开拓。所以,汉文帝即便是一位公认的好皇帝,也只能称之守成明君,却不能称之为"千古一帝"。峥嵘文学,努力写出有深度的文章,感谢关注。


"发展生物质能源,既有利于调整能源结构,又有利于开辟农民增收渠道,对推进可再生能源发展,加快社会主义新农村建设具有重要意义。"今年"两会",部分代表委员热捧生物质能源,使我们看到- 在今年的"两会"上,开发生物质能源成为几个省市人大代表呼吁的话题。他们表示,我国需要采取战略举措大力发展生物质能源,这对经济可持续发展,推进能源替代,减轻环境压力,促进新农村建设都具有重大的战略意义。 九三学社中央在发言中指出,当前国家极力推进新农村建设,发展生物质能源,可以为农村开辟新兴产业(秸秆发电、燃料乙醇等),有效延长农业产业链,提高农业附加值,增加农村就业机会,增加农民收入。同时,发展生物质能源,可以将原来用于直接燃烧的农业秸秆、有机废物等转化为高效、清洁的生物质能源,促进农村循环经济的发展。 来自陕西的政协委员朱静芝认为,发展生物质能源让社会更节约。"今年,我想提一个有关保护黄河中游湿地,维护陕西省黄河湿地生态系统安全的建议。因为生物质能源源于太阳、储于生物,现在广泛使用的沼气、秸秆气化、燃料酒精和生物柴油等,都是取之不尽、可再生的清洁能源。" 我国生物质能源已经显示出良好的发展趋势。就在十届全国人大五次会议开幕的前一天,中国石油集团公司同山东省政府在北京签署了生物质能源产业发展合作框架协议。根据协议,双方将在以非粮能源作物为原料生产燃料乙醇和生物柴油等方面进行合作。具体包括在山东省建设年产20万吨燃料乙醇和总规模年产10万吨生物柴油示范生产装置,开展相关基础研究工作。 而中国石化则进军甲醇开发。2006年9月,由中国石化、中煤能源集团公司等5家企业联合投资210亿元的大型煤炭转化项目工程筹建工作已在内蒙古鄂尔多斯启动,这个项目成功投产后,将年产420万吨甲醇和300万吨可替代柴油的清洁能源二甲醚,成为国内同类项目中产能最大的项目。 全国人大代表宁书辰则是生物柴油的倡导者。他接受记者采访时表示,汽车车型柴油化的趋势加快,柴油供应紧张,生物柴油发展空间广阔。汽车车型柴油化趋势的加快,主要是由于现代柴油机采用了电控发动机控制系统、高压燃油直喷式燃烧系统以及废气排放控制装置,已完全克服了传统柴油机的缺点,能够满足现行的国际排放标准,而这些装置和技术要求柴油含硫量低,有良好的润滑性,较高的十六烷值和洁净性等。 虽然我国生物质能源发展前景广阔,但生物柴油的产业化发展之路,还需要国家更多的重视和支持。 专家指出,与国外相比,我国生物质能源的开发利用还处于初级阶段,未形成生物质能源的产业化;政府未对其实行扶持,更没有制定统一标准和实施产业化战略。今年"两会"期间,一些代表委员建议: 一要加大发展力度,扩大发展规模。建议国家把发展生物质能源作为建设社会主义新农村的一项重要内容,政府有关部门要制定出与新农村建设相适应的生物质能源发展规划,并在资金方面给予更大的支持。 二是有关方面应将发展生物质能源产业作为保障国家石油安全、保护生态环境、促进经济和产业发展的重大战略措施,推出产学研结合项目。 三要因地制宜发展生物质能源。我国幅员辽阔,地域、气候差别大,不同地区农村不能按同一模式发展生物质能源,应该走多元化道路。 四是国家质量技术监督和国家标准制定机构应尽快建立生物质能源相关的质量、生产流程、工艺设计以及安全生产方面的国家标准,为各级质量技术监督部门提供执法依据。 五是生物柴油通过加油站系统进入汽车燃料市场,是推进我国生物柴油产业顺利发展的一个关键问题。国家有关部门应积极协调,努力促成优质生物柴油在加油站销售。


在吴芳思(frances wood)与中国的渊源中,她在中国留学的这一年至关重要。 1975年,吴芳思和另外8名学生到中国留学,学习中文。那个年代,即使是外国留学生也要在学习的时候参加"劳动"。 "开始是在北京语言学院,之后去了北大。在北语一个学期,北大两个学期,"她开始回忆自己当初那段经历,"在北语我记得,我们的劳动时间是周二下午,在北大的时候,我还去农村的地方。" 在吴芳思的口中,我听到了很多有中国特色的词汇。"我记得我们当时是在 四季青人民公社 ,就在颐和园南边。那个时候,那个区域都是田地,从环路出来到颐和园都是土地。当然现在无法想象。" 对于这一段历史,中国人都不陌生。但是听到一个英国人讲起自己在留学期间还要进车间、下田地的时候,我还是好奇她对这些经历的看法。吴芳思坦言到自己在去中国之前并没有想象到自己会经历这些。 "我们都以为我们会坐在教室里上课,这是完全没想到的经历。但是我觉得这样好很多,有趣很多,对我们的语言很有帮助。我学习中文,就是想学习和思考中国的文化和历史,一切都太棒了...学习一门语言,如果不能到那个地方去,就不能对这门语言有所了解。" 吴芳思谈及,劳动的时候,她跟很多当地人聊天:"我还记得在四季青人民公社时,第一次我们坐下和农民一起吃饭。当时我们讨论在英国,裤子多少钱、电视多少钱。当时一条裤子的价格差不多20英镑,可能这个价格比他们全年的收入还多。" 说到这儿, 吴芳思模仿起这些农民听到200元人民币一条裤子时夸张的表情和动作,手舞足蹈。 "最想念在胡同骑自行车。" 一年的留学生活后,1976年8月,吴芳思一行回到了英国,却不曾想,中国从这时开始发生一系列巨大的变化。 "我在中国最后的时间里,发生了唐山大地震,我们就回了英国。中国的变化是巨大的,这速度很难以置信。我的中国朋友们很富足,热水、供暖,生活所需要的一切他们都有了,生活很幸福,这真的很好。"到现在,吴芳思依然在北京有很多朋友。 "但是也有遗憾,我想念老北京。以前我很喜欢骑着自行车在北京到处看看。后来北京建了很多新的大楼和环路,我每一次重新去北京,都会迷路。要知道当时我住在北京的时候,北京只有一条环路。现在我每一次回去都不认路,每一次都有改变。" 她的思绪飘回了40年前的北京:"我印象中的北京,是一座很 矮 的城市。那个时候,北京城里的制高点是天坛这些名胜上面的观望台。以前我经常在建国门外骑车,你就能看到这些低矮的建筑,很好看。" 提到北京的建筑,吴芳思的语气里透着的全是遗憾。 "我有个北大的朋友,现在已经退休了,他专注研究地图。他现在在英国,专门研究图书馆博物馆里面的地图。当年中国人还不习惯用这样精确的方式绘制地图。他觉得很重要是因为,这些地图最直接地反映了历史,同时,也可以给现在保护文物的人一些总体观念,哪里需要被保护,怎么保护。" "我还有个朋友住在后海那边的四合院,我以前去的时候,就从鼓楼开始走,然后从一个胡同里穿进去。但是上次我去的时候,我以为我走错了。胡同全都一样了,哈哈哈!虽然是重修的,但还是这样比较好。" 说到这儿,我问吴芳思,在这么多老北京的特色当中,她最怀念什么。她很明确地告诉我:"还是四合院和胡同。我曾经骑着自行车走过北京的大小胡同,那是我最热爱、最怀念的北京。" 那年在北京的生活并不是吴芳思在中国的全部。后来,通过各种方式,吴芳思经常回到中国。 "从1977年开始,我大概每年都会和旅行团一起去中国两三次。那个时候去中国不是那么方便,我负担不起,我也想看看中国其他地区。我非常了解北京,也去过天津,有几次短途旅行。" "1980年开始,我和朋友一起去了一些其他地方,九华山、普陀山、厦门、曲阜。当年,曲阜、厦门这些地方还没有变成旅游城市。后来,我就写了一本中国旅行指南。" 在当时的中国,外国人很少,一行金发碧眼的人出行不免会吸引很多好奇的目光。 威猛乐队在中国 "是的,很多地方的人都对我们很好奇,但是人都很好!我记得我们去景德镇的时候,刚开始我们在闲逛(的时候还没有什么异样),之后我们乘车想要回南昌。车子一停,整个小城里的人都跑出来拍照围观。尤其是我会说中文的时候,他们表现得都很惊奇,但是人都很好。在中国,我从来不会觉得有什么担心,人们都很随和。人们对我们感兴趣,但是也都很好客。" "非常喜欢钱钟书的《围城》" 在吴芳思关于中国的写作中,我们可以看到不同的内容:从秦始皇到丝绸之路,从追踪马可·波罗是否来过中国到一战与中国。讲起自己这些写作的内容,吴芳思表示,自己想让英国人更多地认识中国。 "中国的历史和文化是非常宏伟的。我想做的就是将这些尽可能地介绍给英国读者。我发现一件很有意思的事情是,我非常喜欢介绍不同的东西,我写过丝绸之路、也有秦始皇帝和马可波罗,我也了解过过去城市里外国人的生活,也有一战里中国相关的内容,现在,我关注更多的是文学方面的东西。" 说到这里,吴芳思拿出了在美国最新出版的书籍《从古至今:中国最好的文学》(great books of china from ancient times to the present)。她说,这本新书的主要内容就是介绍这些中国的文学作品,而不是翻译。 很有意思的一点是,她选择的这些文学作品都是有英文或者法文译本的:"里面涉及到翻译的内容是我翻译的,但是更多的是介绍,比如说西游记。而且,我选择的这些作品都是曾经被翻译成英文或者法语的,所以如果读者对哪一部感兴趣,他们可以去找专业的译本来看。" 看着这本书,我心生疑问,她最喜欢的是中国的哪个朝代、哪些文人或者作品? 面对这个问题,吴芳思这样说道:"我很喜欢鲁迅,也很喜欢《红楼梦》。《三国演义》里面有一些情节细节很好,但是总体来说,没有《红楼梦》有趣。李商隐的诗歌我也很喜欢。对了,《围城》钱钟书,我非常非常非常喜欢那本书,可以说,我觉得那是世界文学史上最好的文学之一了,太聪慧了。" 吴芳思坦言道,自己在大英图书馆工作的经历给自己的写作提供了极大的便利。 "我的书差不多都是在周末完成的。你知道在图书馆工作有一个便利之处就是,我可以复印很多文件和资料。所以我利用工作的时间搜集资料,利用周末的时间整理、写作。就像最近的这一本,就是用了半年的时间写完的。" 想把"巴黎和会"写成广播剧 提到我对吴芳思的最初了解,就不能不提她去年刚刚出版的书籍《背叛的盟友:中国与一战》。 吴芳思说,正是因为对一战中国的研究,才对民国产生了极大的兴趣。在接下来的时间里,她会整理研究一战和中国时找到的资料,将"巴黎和会"的翻译员记录整理成广播剧。 "接下来我想写一个有关凡尔赛的广播剧本。在写书的时候,我有调查一些资料。发现巴黎和会上的那个翻译官写下了所有当时与会者所说的话。就想把他当时的记录整理一下,像剧本那样读出来,用不同的口音模仿着演出来。" 采访的最后,快离开的时候,我看到客厅茶几上一摞书的最上面放着一本有关书法的介绍。征得同意后,我拿起来翻看。吴芳思看出我的好奇,说这本有关书法的介绍是她一个朋友的爸爸写的,老人是一个书法家。 "中国书法很有趣、很美,但是现在很多英文的介绍或者译本是英国人不接受的写作方式,我最近也在想把这本书重新介绍一下,用英国人能接受的方式和思维。


欢迎来到"聊育儿经验",这里给你不一样的育儿知识。 很多刚开始哺乳的新手妈妈经常被积乳所困扰,遇到积乳该怎么办呢?什么样的治疗方法更好呢?我们请出北京儿童医院顺义妇儿医院乳腺中心主任李毅。 积乳就是堵奶? 积乳就是我们老百姓常说的堵奶,其实就是一个乳汁淤积。乳汁瘀积一般发生原因有很多,最主要的可能与母乳授乳不当、乳汁产生过多有关。 什么叫授乳方式不当? 授乳方式不当范围很广。像节假日走亲访友比较多,这个时候日常规律的哺乳变得不规律了,乳汁淤积在乳房,没有及时排空,容易造成堵奶。 哺乳期哪个阶段容易出现积乳? 积乳最容易发生在初产妇,第一次受乳的过程中,因为经验不多,或者说是得到的信息量也不多,最容易发生在分娩后的1到4周,临床上我们有一个门诊叫42天门诊,可以帮到她们。 积乳的危害都体现在哪? 积乳的危害,一个是对母亲,一个是对婴儿,给母亲身体造成伤害,比如说乳房积乳造成乳腺炎,严重的还可以形成乳腺脓肿。 积乳还会引起中毒?是真的吗? 积乳到一个急性期的阶段,这个阶段有时进展非常快,乳房积乳了以后,可能在几个小时,一两天就发生。因为乳汁有非常多的营养成分,它是细菌的培养基,细菌容易在里面滋生。如果出现堵奶的症状和细菌滋生,就会造成局部的红肿、热痛,这些红肿热痛,会污染乳汁,产生毒素。还会出现全身的中毒症状像高热、寒战。 治疗积乳有哪些方法? 婴儿是最好的催乳师。乳房周期性的排空和产生乳汁再排空,这是一个自然规律,不能打破,打破了就会出现一些问题,所以说正常的哺乳是最好的。如果出现积乳症状以后,要及时就医,及时处理。 编辑:尹媛 统稿:阿朗、姝寰 责任编辑:汤一亮 喜欢的"聊育儿经验"朋友,记得关注我们,我们会写出更好的内容。


二、书法审美要素的内涵(之四)(下) 4、和。即协调,也就是谋篇。 2)谋篇布局的特征与表现 从汉代以来的行草书写在清中期出现了明显的风格变化,由于以魏晋、唐宋书帖为主的风格深入人心,并且达到过极高的艺术成就,从中总结出的审美要素也是我们讨论的主线。从书帖的眼光看,书作谋篇的核心特征是自然。布局需要考虑到浓淡枯湿、大小对比、呼应错落;完整、得体的落款、钤印。好的谋篇布局通常表现为气韵连贯、错落有致、外松内紧和朴素大方。它的最低要求是布局和谐,符合通常的定势。 a)气韵连贯可以从墨色由浓到淡、由湿至枯体现,行、草书让人自然体验到这种书写的规律就不会感到别扭;从行楷至行书、行草、草书的书作,字与字的笔画勾连增多,这是自然形成的。飞白也可以依照这一顺序递进,但仅限偶然出现。一般而言,过多的飞白会给人焦枯的不适感,已经属于败笔。 众多名帖里,米芾的《多景楼诗帖》用笔倒十分焦枯,但好在气宇轩昂无畏,焦墨映衬出米老的气概,这种范儿装不出来、换人就不行。 气韵连贯还包括落款书体要从于主体,保持协调。 宋米芾《多景楼诗帖》,宋人形容此帖的意象包括:枯松、快剑、龙蛇、雕鹗 清瞿鸿禨朱丝栏尺牍。瞿鸿禨是晚清重臣,进士出身。书法严谨、老到、瘦劲,但略拘谨。 b)错落有致是指各列之内、列与列之间的字有大小、枯湿、浓淡的对比;笔画要有基本的迎让,即自然状态下书写,但避免周边的字过于集中或舒朗,也要避免在近处出现过于类似的笔画;隔一段距离应错落一个"字眼",即浓重、有力的字。所谓的"致"是欣赏时得到的情趣,并不是刻意创造的,否则画虎不成反类犬。 落款字体相对主体不能过小;印章殿后、不宜多;大幅作品才考虑引首章。 明祝允明草书《杜甫秋兴八首》(局部) c)外松内紧是指整幅作品中,内容以外留白,内容的部分相对紧凑,尤其是行楷、行书和行草应有比较明显的阵势,每列长短不一但具有规律;每列相对保持直线。 宋米芾《蜀素帖》 d)朴素大方指自然流畅、不做作,遵照法度,大方书写。一般的行书甚至行草都不应出现过于狂放的写法和布局,功夫应下在具体的字上,不必夸大形式的作用。法度是经过历史检验的成功的审美经验,以法帖的形式存在,具备一些内在规律。学习法度并消化它,虽然开始很辛苦,也会频有自身突破的阵痛,但已经是学习书法的捷径了。 世物的规律也大都如此,成体系地成熟起来,需要日复一日地积累,从量变到质变。当陌生的规律融化在自身血液里,不自觉已焕然一新,而不下苦功夫只是耽误时机。 清成亲王永瑆行草书卷(局部) 三、要素的总体要求 书法审美的"学"、"识"、"才"、"合"四个要素还有一个潜在的总体要求,就是变化。重复、规律明显都是书法审美的大忌,变化其实已经贯穿四个要素。 1、就板凳功而言,变化是学古而不泥古,不用呆板求像,离帖不成字样,但求多汲取相互和谐的风格,增加自身功底的内涵; 2、就书卷气而言,变化是灵动而瘦劲,体现在笔随心意而动,动静不可捉摸;这是线条和笔墨作为艺术存在的最高境界; 3、就气宇而言,变化是轩昂而放逸,这种气质如果由功底和书卷气自然迸发出来,魅力突如其来、动人心魄; 4、就布局而言,变化是在结构稳定的基础上,避免同样甚至类似的笔画或构图,总给人以新鲜感。典型的例子就是《兰亭帖》里各不相同的二十余个"之"字。 至此,书法审美四个要素的特征全部介绍完毕,之后我们推导它们的相互关系。


从城市人口分布及变化来看,中国人口流动出现新动向:中部地区、部分高行政等级城市人口流入增加。从城市群的发展演进来看,中国城市群体系的多中心化愈加明显,而且对经济空间的支撑作用不断增强。表现在,城市群与非城市群、城市群之间分化明显,珠三角、长三角、京津冀等十大城市群已经成为中国经济空间的主体支撑;全国绝大多数城市群经济增速(均值)高于全国水平,城市群蕴藏发展新动能。经济增速放缓,但城镇化持续加速处于不同发展阶段的地区和城市的城镇化推进速度存在明显差异,后发地区城镇化的加快推进将对冲先行地区城镇率增速放缓影响;城市经济增速的整体放缓及分化正在叠加影响城镇化的空间结构调整。但是,城市经济增速放缓并不必然导致城镇化增速的减缓。近年来一系列支持农业转移人口市民化、推动1亿非户籍人口在城市落户等制度改革与政策红利释放,将助力中国城镇化质量并重,持续加速。中国经济转型升级正处于极化期从城市视角审视中国经济的转型升级需聚焦于需求和供给两个方面。从需求方面看,首先,全国出口需求整体低迷,城市层面呈现空间上高度分化,时间上波动加剧的态势。其次,消费需求对经济增长的作用稳步提升,高行政等级城市的消费占gdp比重明显高于低行政等级城市。最后,在投资需求方面,多数城市依赖于投资尤其是房地产投资的局面没有明显改变。从供给方面看,中国城市在转型升级方面极化现象明显,东部沿海城市及内陆个别中心城市积极对接国家战略,转型升级成效显著,而欠发达地区城市则明显落后,其从传统经济向创新经济的转型异常艰难。部分中小城市发展缺乏可持续性问题应予关注社会治安、交通状况、居住环境、生态环境、公共服务等是衡量一个城市可持续发展水平的重要方面,比较来看,中小城市表现较差,大多缺乏可持续性。其中,在居住环境方面,与大城市相比,中小城市的购房压力增加更快。在公共服务方面,中小城市在教育、医疗、科技、文化等公共服务资源和水平远远落后于大城市。城市排名和房价啥联系?报告建议,为更好发挥房价体系在转型升级中的杠杆作用,应积极采取有效措施:一是完善和培育我国多中心群网化的城市体系,通过大中小城市(镇)的协调发展来推动转型升级;二是进一步深化改革,完善市场机制,加强房地产市场宏观调控, 抑制投资投机,让住房回归居住属性,形成合理的房价体系;三是根据不同城市在房价体系中的功能和地位,采取"分级分城施策"的房地产调控措施。


俗话说"七分成绩,三分志愿",填报事关到好大学好专业,一旦填报失误,将后悔莫及。那么,如何做到精准填报好志愿呢?笔者通过多年填报志愿的研究和实践,探索出一种基于"位点"原理的填报方法-简称。根据《文儒德位点法高考志愿决策系统》的测试,对2015年院校2914个文理科专业的录取分数线测试,平均命中精度可以达到94%。 一、"位点法"概念及其原理 位点简单来说就是排位比例。位点是把每年考试院公布的"一分一段"排名比例化得出的一个数值,位点1253代表考生分数的排名,占当年四川全部考生名次为前12.53%。位点主要解决考生的排位问题,以迅速找到自己的成绩位置,为填报志愿奠定基础。位点法就是依据位点原理,利用数学模型、和分析进行高考志愿辅助决策,是适合四川省考生高考的一种全新方法。 高考录取事实上是依据考生排位来进行的,而"一分一段"更能反映考生的排位情况。我们知道,每年的考生数量在变化,每年试题的难度不一样,每年的"一分一段"也不一样。如何把今年的"一分一段"与前几年的比较,就必须把"一分一段"进行建模分析和处理,找到位点,这样,我们就有一个明确的参照系可以通过该参照系对应填报志愿,例如:每年北大清华的位点大多数是为1-2,即排名前0.01-0.02%,无论当年最高分数变化有多大,线差是多少,只要位点为1-2,就可能被北大清华录取。以2015年为例,成绩为550分时,对应位点是1096,用1096位点查其他年度,对应2011、2012、2013、2014的分数分别是514分、512分、563分、546分,即2015年550分,相当于其他年度的这些分数。位点的分布与分数段人数成正比,分数段人数少,位点变化小;分数段人数多,位点变化大。以2015年理科为例,600分相邻分数位点变化0.11%;500分相邻分数位点变化为0.42%。因此,位点既体现成绩的排位,也消除了因考试难度不同带来的高分年和低分年的影响,还解决了考试人数、录取比例变化等问题。位点的使用也不复杂,方法是找出历年平均位点,以平均位点反查当年对应分数。例如,去年某校某专业的历年平均位点是1096,即排名占前10.96%,反查2015年对应分数是550分,550分即为2015年预测分。使用位点法预测不依赖录取控制线,这就排除了人为确定录取控制线的影响。即使出现2015年那种人为压低录取控制线的情况,位点法依然能够进行录取分预测。同时,使用位点法可以排除高分年和低分年的影响。因为位点体现的是成绩分布,因此,它可以解决"高分年"、"低分年"相应成绩"含金量"不同的问题,所以准确性高。 二、与"位点法"不同的几种志愿填报方法 目前指导填报高考志愿的方法还比较多,通常用的主要有分数法、线差法和位次法。 线差法(也叫分差法)就是把a校2015年的录取最低分减去当年的录取控制分数线,得出一个差值,然后考生再将自己今年考分减去a校2016年的录取控制分数线,同样得出一个差值。比如:a校录取分为600分,一本录取线是524,线差为76,假定今年一本控制线为550分,那么只有考626分才有被a校录取。因此,考生的线差必须大于a校录取才有望,否则落榜。 位次法也称排名法,就是按照考生的排名来选学校,是比照省考试院公布的"一分一段"中排位进行预测的方法,比如去年某校某专业的录取分对应排位是第100位,那么,今年在"一分一段"中排位前100位,也可以报考。 线差法是极流行的方法,招生考试报和很多网站以及很多填报咨询公司或专家都采用这一方法。这种方法是比较直观,但准确度很难满足志愿填报要求,以至考生不得不加上一定"误差值"。这种方法依赖录取控制线,需要上线人数与录取人数的比例相对固定。在三本与二本合并、许多二本专业改为一本专业的情况下,这个比例已经被破坏。2015年,一本上线落榜人,比例高达31.64%,录取控制线被压低近20分,也就是说必须平均加上20分的"误差值"才能正确预测。 位次法(排名法)的误差也比较大,现在很多软件都把这一种方法作为基本方法,在前几十名比较准确,但一分段有数十人,甚至上百人,那就越来越不准确了。因为每年的试题难度不一样,位次的"含金量"也各不相同。在"高分年",考生集中分布在高分段,位次显得比较"紧密","低分年"则反之。所以在"高分年",第100位相当于以前的第110-120位,而"低分年"只相当于以前的80-90位,对应的"误差值"也在10分以上。 三、"位点法"填报志愿的测试结果 根据《文儒德位点法高考志愿决策系统》的测试,用位点法原理与线差法原理测试了文科一本所有专业和理科所有专业。用"位点法"原理对2015年四川大学文科17个专业测试,在预测分上加0分,其结果录取平均分误差2.2分,准确率达到70.5%;加6分准确率达到94.12%。对内江师范学院理科二本专业测试, 在预测分上加0分,其结果录取平均分误差2.4分,准确率达到100%。 利用"线差法"原理测试结果是:对2015年文科专业利用线差法预测,在预测分上加10分,其准确率只有5.88%,加20分准确率达到82.35 %;对理科二本专业测试,在预测分上加10分,一个专业也不能命中,加20分才达到55.56%。最后,我们利用位点法原理对四川省二本院校所有的理科专业进行测试,其命中度可以达到98.78%。二本院校文科专业测试,测试命中精度达到95%。可见位点法预测准确率是线差法准确率的数倍以上,完全可以用来指导高考志愿填报,进一步优化填报方案。 但是位点法填报也不是万能的,高考填报志愿由于受到招生计划、报考人数、院校的、政策法规的变化等等不确定因素的影响,是处于一个动态过程,也不可能100%的准确。经过我们专家团队反复的测式和研究,有以下几种情况出现误差概率比较大,请广大考生要注意把握:一是艺体生的填报;二是提前批次的填报,比如军校生和国防生以及特殊专业的学生等;三是招生名额特别少的专业和学校;四是在四川是第一年或第二年招生的院校和专业;五是当年二本院校升一本或专科升本科的;六是当年学院改大学的,如西南医科大学(原泸州医学院);七是个别院校当年到四川各地区加大宣传力度,导致很多学生蜂拥而去的,等一些不确定因素。 在2015年的招生工作中,压低录取控制线给招生院校带来实实在在的好处,几乎所有都一次性投档完毕(本科第二批一轮投档后计划满足率为99.73%),减少了以往因投档量不足再次征集志愿的麻烦,许多感到生源不错,专门为四川增加计划,其中本科一批增加计划624名,本科二批增加6840名。虽然压低录取控制线给考生带来困扰,但本身对录取却有好处,可以预见,压低录取控制线的方法会成为2016年和以后高考的"新常态"。在这种情况下,传统的线差法将导致考生在填报志愿中"低估不能录取"和"高估浪费分数"的现象。对此,利用"位点法"原理来指导填报志愿,能达到精准、快速、不浪费分数,等于在为你高考加分,实现更大的志愿优化方案。 位点法由成都文儒德教育科技有限公司经过三年的集体攻关研究的一种独特填报志愿的新方法,已顺利通过获得国家发明申请资质(专利号.1)。为了解决位点法相对复杂的问题,我们还开发了文儒德高考志愿网(),研发了决策系统,解决了四川考生不精准、不科学的难题。此系统易操作、好填报、精准高,考生不需要四处求人和专家指导,考生可通过学习,自己填报,把自己的命运牢牢掌握自己的手中。 (此文未经作者同意不得转载) 作者简介:沈大凯,男,成都文儒德科技有限公司总经理,副教授,荣获中国某科技成果二等奖、育才奖,国家发明1项,主编教材、专著7本,发表学术论文百余篇。


你知道你养的猪猪有什么价值吗?快来看一下吧文/夜雨琴瑟起现代家猪是由几千年前的野猪经过人们氏期驯化豢养而进化来的.访在分类#上诚于哺 乳纲偶蹄丨!猪次丨-i猪科猪亚科诂,猪中则包括野猪种和家猪品种。猪猪在现有发现的有栽养猪文字的同家中中网的历史最早.而驯化和饷养猪也以中同为锻 早。根据考占史证明.ift晚在新6器时代(即公元前3000年以前中w就开始驯化和奈养 玷。英闻斗:物学家杏理斯达尔文在其著名的论箸《物种起源》、《动物和植物在家养下的变 异》和《人类原始及类择》等著作中,一再强调中国人w对人工选择及变异理论的中.越贞献时, 不止一次明确指出:中闰人民敁驯宵兔、猪,最芈培育金龟、鸡、牡丹、桃和小麦等动棺物的许 多变种,并把它们引人欧洲以至全世界。猪猪中闻悠久的养猪历史,可以从大最的考古资料中得到佐证。20世纪以来,考古工作者在 发掘中国古代文化遗址中,如河姆渡遗址、田螺山遗址、半坡遗址等多处都发现猪的遗骸。 1921年首次在河南渑池m仰韶所发掘出来的新yf器时代的文化遗址中,有很多家猪竹骼。 1990-2002年中w对浙江竹杭州市萧山k湘湖湖k跨湖桥迪址共进行r 3次考古发掘根据"c研究衣明,该遗迹距今q行8 000多年,在对考古中发现猪的头竹、牙齿等的研究表明, 至少在8 000年前,中国劳动人民已经开始驯化豢养猪。中凼扱的文字,殷墟出土的甲竹文 (公元前16世纪一前11 ttf:纪)中,就行关于养猪的文字。猪猪在粮个中华民族的历史长河中,随#中_劳动人民对诂不断地驯化豢养,造成广诸的 不断变化以适成人类的宙要。随符不m地区人类对锗进行不问方向的定向选抒.加上中 w地域辽闼,各地气候环境条件的多样性,不见地k沾的外形、外貌、生产性能、繁殖性能逐 渐表现出不一致,也就形成f中w猎种资源卜分丰茁的特点。中w劳动人民在长期的生产 实践中深刻认识到猪s环境的统一关系.用人t改变猪的牛存条件来改变猪种,使之适应 于人类的黹耍。达尔文在《动物和梢物在家养下的变异-书中早已指出:"他们知道,在那 01(指中w〉梢物和动物长久以来就受到非常细心的饲养和符理,因而他们可以希望在那里 发现深刻改变了的家养访。"访每天吃的饲料,打些是他们在野中状态下所未曾利用过的, 猪猪饲养时间和饲养日程也受到调粮,诂的体型,甚至内部结构邡发生了籾者有利于人的要求 的方向改变。由此可见,呈现早熟、易肥、繁殖能力强等优良性状的中国猪种都是在良好 的饲养符理条件下创造出来的。进人21世纪以来,一批优势衔产品基地初步形成,养猪产业布w越来越明敁。沿海地 带的广东、福建、上海等地山与土地资源、水资源和环保压力.在保证自给的堪础丨1,养猪业 逐渐萎缩;东北地带的吉林、辽宁和黑龙江依托饲料资源优势大力发展集约化养殖;而中 部地带的湖南、湖北、山东、四川、安徽、江西等传统养猪和粮食主产地带的发嵌速度迅速,f逐渐形成产业带。猪猪如江w的上尚、榨树、东乡、万年、商安等20个歌点县,锗肉产珐占全 猪肉总w的40%,外销生猪占全省70%以上.2013年江两全竹生猪出俨3 231万头,比 012年增1^3.2% 从总体西南地带的广西、四川、庆、南、货州利川地珲优势发 楚牛坫养殖的区域布w越来越明显。长江中下游k(川、歌庆、鄂、湘、雎、苏、浙、皖)。占全闻总产m的43. 8%;肀北k(钱、杵、橡〉占全闻总产s的21.6% ;东北区(辽、吉、 炫)a全闻总产锛的6.3% ;东南沿海k(闽、粤、桂、琼〉占全国总产最的13.2%;长江中下 ??区和华北区是全w猪肉的主产k和调出区.东北k的猪肉li山短缺转为自给打余,已成 与养锗新区。规镆化、集约化养殖不断发展随荇中闻经济及规投化养坫的快速发展规模化养锗所占比例迅猛增加,传统的农纣败养 ft所占比例迅猛减少.m时养诸产、ik化进秤明w.加快集约化集w化养猪企彳k逐年增多。截至 013年末,猪猪中w基础母访存片500头、年出栏万头以上的大增诸场有2 500余个.约占全阀总 h栏的10%。以江内为例令宵奍渚小k达800多个,小k出栏生猪近500万头,年出栏 〇〇〇头以上的养锗场590多个,k中年出栏万头以h的养锗场达200余个令折规投养猪户 .2万户.规模养猪比敢达到60%以上规投:ti彳养已成为养猪业巾产的主导。而同期的湖北, f头猪场数墦508个,全w排名第一,标准化养飧模式迅速扩张农畜产品交m所正式成养 产收总产值达1 200亿元,为农民带来纯收人250亿元.好了,这次就先分享到这里了,你对这个事情有什么看法呢?欢迎在文章底部留言评论。文章为原作者内容,请勿转载,图片来源于网络。


文章整理:一览北京英才网(有关专员) 制作简历时,大部分简历里面都会有求职意向这么一项,这一项对于一些朋友来说,会很容易,因为他们求职的技术性很强,或者是对自己有非常全面的了解,知道自己能做什么。而对于有些朋友来说就会很难写,比如说应届毕业生,因为大部分应届生对自己的职业规划是很陌生的。也许还没想到工作,就稀里糊涂的毕业了。在hr看来,如果求职意向比较明确的话,就将会很受欢迎,如果在求职意向那里填写的太多,或者是没有相关性的,hr就会怀疑你的目标了。也许你只是听说过这个岗位而已,对自己没有一个清晰的了解。所以求职者在写求职意向时,一定要注意以下几点。 一、求职意向要避免含糊笼统、毫无针对性。 简历中的求职意向是向我们的简历阅读者传递这样的信息:我们在职业生涯中希望取得什么样的成就,我们想要的是什么职位。 我们的求职意向应该包含:我们的技能、成就、我们想要寻找什么样的职位、我们想要掌握并发展什么样的技能、我们想为什么样的公司工作,等等。所有这些信息都必须与职位广告相吻合。如果雇主看见我们的求职意向与他的目标正好相吻合,那么我们就会非常幸运地成为一名候选人。因此,撰写抢眼、到位的求职意向不失为迅速抓住读者注意力的一个不错的技巧。在我们的求职意向中,我们应该体现出我们能为雇主做些什么,而不是雇主能给我们什么。 一份简历只能有一个求职意向,如果我们有多个职业目标,最好分别撰写不同的简历。每一份简历都要针对招聘单位的特点和要求,突出相应的重点,表明我们对用人单位的重视和热爱。可以说,求职意向就是整份简历的灵魂,简历的其他部分都是为其服务的。 与求职意向无关的素材(知识技能、兴趣爱好、培训内容等)尽量省略。整份简历的内容重点与经历素材的取舍,应以求职意向为中心展开书写。如果我们想应聘好几个职位,那么需要根据不同的职位撰写不同的求职意向。然后整份简历就需要围绕该求职意向展开。 二、避免在同一份简历中写了多个求职意向 多个求职意向,请分开阐述,切勿在同一份简历中填写多个求职意向,尤其是毫不相关的求职意向,会让招聘人员怀疑我们求职的诚意。若我们确实有多个求职意向,应根据不同的求职意向分别撰写简历。 三、求职意向应该写在简历的中后部 求职意向应置于简历上方比较显著的地方,让招聘人员迅速判断我们的求职意向与所应聘职位是否吻合。因此,求职意向应该紧随基本信息,而不应该置于简历的中后部。 四、避免没有求职意向 建议撰写求职意向,求职意向不仅可以成为我们整份简历的灵魂,简历的其他内容都可以围绕求职意向展开,而且有明确的求职意向可以让招聘人员感觉到我们求职的诚意,在同等条件下,更能增加我们求职成功的几率。在撰写求职意向时,建议围绕目标职位展开,尽量与目标职位相匹配。 五、避免求职意向不明确 撰写求职意向时,应尽量使用明确的语言,让人一看就知道我们的求职意向,不明确的求职意向还不如不写。 对于正在求职的朋友,可以根据上面的一些提示,重新更新下自己的求职简历,看看自己的简历上是否存在以下的问题,并及时改正。这样才能有机会得到更多hr的青睐。 下面是比较差的求职意向和优秀的求职意向的对比。 不可取的求职意向 1、本人性格开朗乐观,在校期间努力学习,与同学及老师的关系很好,善于沟通交流,多次参加校内组织的志愿活动,富有爱心。为了不断完善自己,也积极投身于校外的实践活动,掌握一定的经验和知识。诚实进取,负责好学,喜欢创新,学习新的事物能力非常强,做事勤奋努力。不断完善自己,发挥自己特长的同时又尊重团队精神。以专业知识和社会交往能力以及发展自我为基础,寻求在各企事业单位咨询,文秘,策划编辑,文书,广播传媒,公关等相关文职。 点评:这是典型的学生简历中出现的问题,大段大段的关于自己的描述堆砌着一大堆好话套话空话,面试官并不喜欢看到这样的描述,这是自己对自己的评价,带有很多的主观成分,求职意向直到最后才提到,很容易被忽略掉了。 2、能吃苦耐劳,适应各个环境,要求能提供基本福利保障,签定正式合同协议,有发展空间。 点评:该求职意向其实什么也没写,看了让人不知所云,完全不知道求职者是在寻找一个什么样的工作,适合做些什么,都是一些空话。 优秀求职意向如何写,言简意赅 1、具有5年跨国公司人事经验,谋求跨国公司人事管理类岗位。 2、熟悉计算机软件开发,熟练掌握.asp、.net等语言。 3、拥有良好人际沟通技巧,做事耐心细致,欲求行政、助理类初级职位。


南极,被誉为世界上最后一块纯净土地 这里有着被冰雪覆盖所呈现的美景 孕育着生命和大自然的壮丽 是最后一个被人类发现也是唯一没有人类定居的大陆 1820年,人类首次发现南极大陆,而探索从未停止 2020年,恰好是发现南极大陆的200周年! 心友汇带你探索南极,度过不一样的春节! "未知的南方大陆" 最先提出"南极"概念的是善于思辨的古希腊人。亚里斯多德认为既然北半球有这么大块的陆地,从对称的角度思考,地球南边一定也有一块与之相对的大陆,他将这块大陆称为"南方大陆"。 到了公元150年左右,希腊的天文学家和地理学家在绘制世界地图时,把这个"未知的南方大陆"标注在地图的最南端。南极成为人们的向往之地,到16世纪欧洲探险大潮兴起,南极再次引发热议。 1519年,麦哲伦开始了人类历史上第一次环球航行。麦哲伦的船队航行到南美洲大陆最南端时,发现了一个岛屿。那就是今天南美洲最南端的土地:火地岛。当时的人们以为,火地岛就是"未知的南方大陆"的边缘。 阿根廷-火地岛 德雷克海峡是以16世纪英国私掠船船长弗朗西斯·德雷克的名字命名,据说是1578年9月,在驶向麦哲伦海峡时,大风把德雷克的船从大西洋吹到了太平洋里。这个意外事件证明了火地岛并不是什么南方大陆的边缘 - 往南,是一片汪洋。 其实在1525年西班牙藉航海家荷赛西已发现德雷克海峡航道,并亲自驶船经过这个海峡,就把海峡取名为,更加接近"未知的南方大陆"。 徳雷克海峡 真正以寻找"未知的南方大陆"为目的的航海家是詹姆斯·库克。1772-1775年,库克曾数次进入南极圈,但却没有发现陆地。 库克船长,英国皇家海军军官、航海家、探险家和制图师 创下首次有欧洲船只环绕新西兰航行的纪录 发现南极大陆 南纬60°以南发现的第一块土地(利文斯顿岛)是1819年2月19日由英国人威廉·史密斯发现的。1820年,人类首次发现南极大陆,然而对于南极洲的发现者,至今难以确定。 1819-1820年,英国人勃兰斯菲尔德乘船驶进一个大海峡(1820年1月30日,布兰斯费尔德看到了南极的陆地(今南极半岛),为了纪念他,那块南面的陆地和南设得兰群岛之间的水域,一直被叫作"布兰斯费尔德海峡"。 布兰斯费尔德海峡 1820年,俄罗斯帝国海军上将法比安·戈特利布·冯·别林斯高晋率船队环绕南极航行,在1820年1月28日到达了距离玛塔公主海岸32 km的地方,并记录下了69°21′28″s 2°14′50″w的一处冰架(即芬布尔冰架)。 冰架 1820-1821年,美国人帕默尔发现了南极大陆的许多庞大的多山岛屿,即帕默尔岛。 帕默尔岛 此后,科学家进一步深入探索南极。至今已有28个国家在南极洲建立了50余个常年科考站,另有100多个夏季科考站。 探索从未止步 第一个到达南极点的人-罗阿尔德·阿蒙森 1910 年斯科特和阿蒙森分别率领的英国、 挪威两国的探险队向南极出发,对于谁将成为世界上第一个到达南极的人而进行了激烈的竞争。 阿蒙森害怕输给斯科特,于1911年9月8日就出发奔赴南极点。他们出发过早,当时气温尚低至摄氏零下56度,挪威人被严寒击败,被迫返回。10月15日他们再次出发,他们以每天30多公里的速度行进,翻越了罗斯冰障后到达了第一个食品补给点。-路上,他以挪威赞助者和他的探险同胞的名字命名了很多地貌显著的地区。 阿蒙森和他的四个伙伴冷静而准确地向南极点推进。当他们到达沙克尔顿的"向南最远的点"时,他们用雪杖竖起挪威国旗,插在开路雪橇上,以此表明,他们正代表他们的年轻国家从这里拓出一条通往南极点的新路。 当他们于1911年12月15日最终接近南极点时,他的一个同伴记录道,"实现了我们期望的目标...而最重要的是我们是第一批登陆极点的人,在这取飘扬的不是英国国旗而是我们挪威的三色旗"。 阿蒙森和他的四个伙伴象征性地握紧临时代用的旗杆,并"高高举起飘扬的旗帜,他们一起第一次把它插在南极点上"。与此同时,阿蒙森宣布:"为此,我们将您-尊敬的国旗,竖立在南极点上,并命名这片冰雪高原为 国王哈康七址高原 。" 最悲怆的南极探险家-罗伯特·斯科特 "任何想探险的人都应该把那个地方看成归我所有"。斯科特认为对绅士探险家来说,这是一条不成文的规定。 由于种种原因,虽然斯科特早在1910年6月就离开了欧洲,但直到1911年11月1日,斯科特探险队才向南极点进发。1910年11月29日,在浮冰间小心翼翼地穿行数月后,船员们终于看见了海平面上高耸的山脉:罗斯岛。 当斯科特得知挪威人阿蒙森已经向南极点进发的消息后,极为震惊,他决定不能再等下去了。1911年2月8日,南极的冬天刚刚过去,斯科特宣布从大本营出发。 由于给养不足等问题,最终斯科特决定留下他本人和37岁的海员埃文斯、32岁的奥茨陆军上校、28岁的鲍尔斯海军上尉,继续向南极点挺进。 1912年1月17日,斯科特与队员在南极合影 1912年1月16日,当斯科特一行5人忍着暴风雪、饥饿和冻伤的折磨,以惊人的毅力终于登临南极点时,等待着他们的却是阿蒙森留下的帐篷和给挪威国王哈康及斯科特本人的信。 回程的路似乎比来时更为艰难,再加上没能第一个到达南极点对探险队员们的心理造成了沉重的打击,精神的瓦解伴随着肉体的崩溃。37岁的海员埃文斯和32岁的奥茨陆军上校先后在严寒、疲劳、饥饿和疾病的折磨下死去。 斯科特船队 斯科特曾告诉世人,他的探险队可能会有牺牲,但他们不是单纯地为了争先奔赴南极点。如果他们死了,也是为科学事业死,绝不是毫无目的的冒险行为。 在其中一封信中,斯科特声称,他们的死亡表明"英国人仍能以大无畏的精神面对死亡,并为之奋斗到底",从而为"未来的英国人树立榜样"。在另一封信中,斯科特写道他们将"像绅士一样死去",以此彰显 "忍耐所需要的勇气和力量在我们的民族中并没有失传"。 最伟大的南极探险家-沙克尔顿 英国探险家沙克尔顿爵士把一生都风险给了南极探险。他曾率队进行过四次南极探险,在第四次探险期间。因心脏病突发去世,最终安葬在那乔治亚岛上,他的探险经历闻名于世。 他的第三次探险经历,是最为穿满传奇色彩,也是被公认的展现他领导力的经典案例。 1914年,欧内斯特沙克尔顿爵士带领的一群经验丰富的探险家首次横穿了南极大陆,成为了第一批登陆南极大陆的队伍。 曾经,沙克尔顿爵士和队友们的"詹姆斯凯尔德号"装载的物资将维持6个人一个月的生存。 沙克尔顿说服自己要反其道而行之,要继续向前走,向上爬。尽管距极点还有400公里,但他不能接受由他开辟了道路而成就别的探险者最后登上南极点这样的事情发生。 令沙克尔顿感到满意的是,他们距南极点只有97英里的路程。很多作家对他的计算有异议,认为沙克尔顿最后那几天的数字是臆断出来的,由此他可以声称他已到达距离南极点不到100英里的路程。 不管真相如何,离极点-不管是南极点还是北极点如此之近的距离,都是具有标志意义的成就,误判可能放大了他的成就,无论如何这都需要极大的勇气,承担巨大的风险。 尽管沙克尔顿没有达到南极点,但他仍被誉为英雄。英国政府高度评价其"发现的伟大价值",授予他两万英镑。他回伦敦后不久就完成并出版了两卷著作-《南极的心脏》,暗示他真正征服了南极大陆。 2020年春节 心友汇带领两百位企业家逐梦南极 向人类百年南极探索精神致敬 畅谈极地探险家的传奇故事和领导力成功之道 传递企业家精神,收获光荣与梦想! 2020年南极人生之旅 2020.1.21-2.6(16天)南极半岛+阿根廷 2020.1.17-2.6(21天)南极半岛+阿根廷+巴西 【一生必游】南极,被《国家地理》杂志评选为"一生必游50个目的地之一" 【独家安排】探访中国南极第一个科考站-长城站 【最佳时间】见证最美南极,丰富的冰海景观、企鹅宝宝、限定极昼 【每天登陆】登陆南极半岛,与企鹅、海豹亲密接触,保证游玩质量 【海上巡游】乘坐冲锋艇穿梭于万年冰川之间 【精彩活动】与同行极友在旅途中深度交流,边玩边学 【豪华阵容】专家学者、精英企业家同行 【华人包船】提供更多中文服务和中餐服务,沟通零障碍 【热情南美】游历巴西及阿根廷,一睹桑巴热情及探戈舞魅力 图片来源网络 线路详情请详询您的专属会员经理 管小姐: 熊小姐: 李小姐: 或在公众号回复 "南极"  starting now | 从心之旅 点击相应链接寻找梦想之地 打造中国最好的高端企业家旅行俱乐部!


在这里,我们以一个至少是全国性的大中型企业为对象,研究其年度项目投资总额的规划方法。实际上是包括了所有地区公司的所有投资项目的投资额度总和。一般来讲,在各地具有分公司或营业场所的企业每个年度末都要求各分公司上报下年度的经营计划,包括投资计划、销售计划、成本计划、经营效益计划等。企业总投资规模的确定一定要参照各分公司、分部门的计划,同时结合企业的整体战略目标和中长期发展规划,自上而下并自下而上地反复调整,共同制定一个科学合理的符合企业实际的投资总规模。 投资规模的确定一般分为两个步骤: (1)项目投资总额基准值的确定。 (2)对基准值的调整。 下面,我们分别介绍两个步骤的实法 项目投资总额基准值的确定 所谓项目投资总额的基准值是指企业先大致确定一个比较粗略的投资规模基准。这个基准在实际中通常是通过两种方法获得的。一种是简单汇总分公司上报的项目投资计划,计算出投资总额;另一种则事先确定一个公司年度投资增长目标(如投资增长百分数),用本年实际投资额乘以投资增长率得到来年增加的投资规模。前一种方法通常用在大中型、跨省跨地区、设立有许多分公司的企业,而后一种方法则多用于公司规模相对较小、经营地比较集中且权力比较集中的企业。 当然,比较科学的方法是将上述两种结合起来一起使用,尤其是对大中型企业,从总公司和分公司两个层面共同确定项目投资规模基准值,既能考虑到公司的整体发展规划,又兼顾了各地区自身的情况,这样确定的基准值要更为科学合理。 i.汇总各分公司(各投资项目)的投资计划 全国性的公司可以汇总各分公司的项目投资计划。如果公司规模较小,没有分支机构,则可以按照项目类别汇总,得到汇总的项目投资计划。 2.用企业的总体发展战略和规划进行初步调整 无论是分公司计划的汇总值,还是多个项目投资的汇总金额,都没有从企业的角度进行整体规划,而完全出自于分公司或项目自身情况的考虑和要求,所以得到的数据可能与企业发展的中长期计划和整体战略差异很大,所以要进行初步调整。 初步调整主要是用企业的中长期规划对汇总上来的投资总额进行初步修正。采集企业近几年来的实际投资数据,用简单的时间序列分析法进行回归分析,得到投资额与时间的解析模型,按照该模型计算来年的投资总额,即为企业基于简单预测模型的投资规划。考虑到一定的变化幅度,可以以预测值为中心,框定一个变化范围(如上下浮动10%)。如果汇总上来的数据在此范围之内,则可以基本保持原值,如果数据超出该范围,则根据实际情况调整到范围之内。 调整后的数值就可以作为企业来年投资总额的基准值。下面还会进一步进行详细调整。 项目投资总额的调整 对投资额的调整是比较复杂的。这里要全面考虑企业所处的各种内外部环境,包括国内外经济环境、政治环境、技术环境、市场竞争环境、社会和文化环等等一系列影响因素,从统计数据中挖掘这些相关因素对投资的影响程度,并形成综合的影响结果,对基准值进行调整。调整步骤如下: (1)收集历史数据,采用数据分析技术,寻找影响投资规模的主要因素及指标。 (2)利用回归分析、相关分析、时间序列分析等统计分析技术,对指标的影响作用进行数学模拟,并计算每个指标对投资规划的影响效果值。 (3)利用层次分析法将所有影响因素及指标进行系统整理,形成规划指标体系。 (4)采用权重分析法,对指标体系进行权重分析。 采用加权平均法对各因素对投资额的影响进行综合分析,确定项目投资总额。 例如,在对某移动公司投资规模规划决策时,通过采集历史数据,进行数据挖掘和因素分析,我们选用了下列影响因素和指标体系对投资基准值进行调整。 上述指标体系中,定性指标可以通过经验判断法确定其对投资的影响程度。如国内行业政策管制较宽松时,投资额的年增长率可以达到15%左右,再如新技术产生后,投资额会增长10%左右等。这些定性指标通常是比较宏观的影响因素,而且管制性较强,可以通过专家调查法进行经验数据的获取。定量指标的影响通过数理统计分析技术,确定数学解析模型,从而确定每个指标分别影响下的投资额情况。 在表3-2中我们还看到,不同影响因素之间的权重关系也己经确定。将上述每个指标对投资额的影响数进行加权平均计算,就可以得到最终的投资规模数据。


2002年4月19日,余某向国家知识产权局申请名为"一种抗神经衰弱的药物"的发明专利,于2004年12月1日获得授权。专利申请后,余某即许可某制药公司实施。2002年至2014年,某制药公司销售该专利新药648万余盒,获得销售收入6667万元。但双方始终未能就许可使用费达成共识。 余某遂诉至法院,请求判决某制药公司向其支付涉案专利使用费666.7万元,支付违约金133.3万元,并立即停止实施该专利;且要求某制药公司承担案件诉讼费用。 解读争议焦点 一、被告是否实施了原告涉案专利权? 首先,从药物成分方面看,原告提交的涉案药品说明书上记载的药物成分与原告涉案专利公开的药物成分相同。 其次,从所使用的药品批准文号看,原告提交的涉案药品说明书记载的批准文号形成于2002年,原告涉案发明专利的授权公告日是2004年12月1日。2002年,虽然该专利处于已申请未获得授权的状态,但是原告已经完成了技术方案的研发和临床试验工作,被告亦根据该技术方案申请药品生产并获得批文,生产和销售药品。由此可以认定被告使用了原告涉案专利技术。 二、若实施了专利权,被告是否应当支付专利使用费,费用应当如何计算? 被告实际使用了原告涉案专利技术生产药品,并生产销售和获利,被告合计销售涉案专利产品6667万元。原告和被告在庭审中亦陈述双方曾就专利实施许可费问题进行过商谈,可以认为被告有支付的意愿,只是双方未能达成一致。 因此,双方存在实际的专利实施许可合同关系,虽然没有订立书面实施许可合同,但是这并不影响合同关系的成立。 综上,法院认为被告实施涉案专利,应当向原告支付许可使用费。且原告请求按照涉案专利产品销售总额的10%提起专利使用费,具有合理性。 法院判决 法院判决某制药公司向余某支付涉案专利使用费666.7万元;停止实施余某所有的涉案专利。 一审判决后,某制药公司提出上诉,二审法院维持一审判决。 法官说法 徐新 创新已经成为我国驱动发展战略,对创新成果提供知识产权保护也已提高到国家战略的高度。知识产权的价值在于成果转化,并在市场中得到体现。许可他人使用则是一种理性的选择。对于许可使用费而言,其属于双方协商确定的范畴,但是若无法达成一致,人民法院则可以根据相关法律规定和事实进行裁判,确定合理的许可费率。 一方面可以让创新成果得到应用,让创新者得到应有的经济汇报,反哺创新,并为进一步的创新提供动力和基础;另一方面也可以促进双方新的合作关系的形成和发展。余某与某制药公司发明专利实施许可合同纠纷一案,即为法院在这个方面一次有益的尝试性的裁判。 既使得专利权人余某所创造的"一种抗神经衰弱的药物"的发明专利得以实施,产生了极大的社会效益,也使得发明人和被许可实施人均获得了相应的报酬,即也产生了极大的经济效益。促进知识产权的实施和许可关系的形成与发展,是人民法院以司法为主导,保护知识产权的职责所在。 【专家点评】 东南大学法学院教授 胡朝阳 有研究认为,制药产业的发明保护基于前景理论来看,其专利权应当宽泛、独立且能够几乎完全控制产品的后续使用。据美国药品研发与制造商协会估算,一种新药从研发到成功上市平均需要12到15年,药品上市后如果缺乏有效的专利保护,必将极大地遏制制药产业的创造。 本案裁判参考专利法、专利法实施细则、促进科技成果转化法等规定的奖励比例,相关判决披露的专利许可费计算方法和依据,双方之前因合作达成的条件和其他专利许可费支付方式和办法等因素,全额支持原告提出的许可费支付比例请求,不仅精准适用法律,而且完美体现了对药品专利的强保护理论要求。 本案裁判不仅维护了原告对创新的合理回报与可持续开展,更充分实现了对制药产业的经济效益与社会效益双重保障,很好地发挥了知识产权制度对创新的保护和促进作用。


商鞅说:"伏羲、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至文、武,各当时而立法,因事而制礼;礼法以时而定,指令各顺其宜,兵甲器备各便其用。臣故曰: 治世不一道,便国不必古。 "(《商君书更法》)这是商鞅劝说秦孝公变法时说的一段话。在《史记·商君列传》中也有类似的一段话。于是尧、舜、汤、武等古代帝王成为了顺势治国的历史人物。又如《开塞》篇中道:"圣人不法古,不修今。法古则后于时,修今则塞于势。周不法商,夏不法虞。三代异势而皆可以王。故兴王有道,而持之异理。武王逆取而贵顺,争天下而上让。其取之以力,持之以义。今世强国事兼并,弱国务力守。上不及虞、夏之时,而下不修汤、武。汤、武塞,故万乘莫不战,千乘莫不守。"商鞅认为周朝没有遵循商朝之道,夏禹没有遵循虞舜之法,所以才能统治天下,尤其是武王因为"逆取而贵顺",最终得以争得天下。依据文意,"逆取"乃是指以诸侯之位谋取天子之位,"贵顺"是指能够顺应当时情势,不拘今,不泥古。总而言之,古代帝王的成就在于他们"不法古"、"不修今",因时制宜。从《商君书》中所谈及的尧、舜、汤、武等古代帝王的言论中,发现其言辞中尤其推崇汤、武王。原因何在?因为商鞅学派"尚力"。蒋礼鸿先生说:"商君之说,唯在尚力,为其无所讬而不见尊信,则楬汤、武以为号。故曰: 民愚则知可以王,世知则力可以王。汤、武致强而征,诸侯服其力也。 (《开塞篇》) 今世巧而民淫,方效汤、武之时。 (《算地篇》)《赏刑篇》又极道汤、武,固以为不如是则不足动人听也。所云难以比德殷、周,特恐刑不极其峻,不足以壹民,兵不极其强,不足以兼并,初非欲施仁恩教化,似儒者之所谓也。或者乃据此以谓商君与儒同道,盖亦左矣。"蒋先生认为商君绝非与儒学同道,此言甚确。《商君书》中每每言及汤、武等,皆是赞赏他们以力服人的方式,而非崇尚二人的道德品行。《算地》篇明言:"身有尧、舜之行,而功不及汤、武之略者,此执柄之罪也。臣请语其过:夫治国舍势而任说说,则身修而功寡...民资重于身,而偏讬势于外,挟重资,归偏家,尧、舜之所难也,故汤、武禁之,则功立而名成。""身修"即所谓"身有尧、舜之行"。这句话是说尧、舜成就不如汤、武,原因在于汤、武执权柄,严厉约束"五民",即谈说之士、处士、勇士、技艺之士、商贾之士。从商君对"汤武革命"的表述,更能清晰显现儒法两家在德力上的分歧。《商君书·开塞》说:"汤、武致强而征,诸侯服其力也。"又说:"武王逆取而贵顺,争天下而上让。其取之以力,持之以义。"商鞅学派所言的汤王和武王都是以力征伐服人的形象。在孟子看来,汤王和武王却都是以德服人,并非以力服人。他说:"以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。"(《孟子·公孙丑上》)又说:"吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?"(《孟子·尽心下》)认为武王是以仁德打败王,绝不会血漂杵。显而易见,商鞅尚力,孟子尚仁。或者说,孟子是道德论者,而商君则完全是非道德论者。商鞅反对以儒家伦理道义来治民。《商君书》中,虽有"义"、"圣人"等名词,却毫无儒家所言的道德内涵。以"义"为例。《开塞》篇说:今世之所谓义者,将立民之所好而废其所恶,此其所谓不义者;将立民之所恶而废,其所乐也。二者名贸实易。...以义教则民纵,民纵则乱,乱则民伤其所恶。吾所谓利者,义之本也;而世所谓义者,暴之道也。"贸"是"等齐"的意思。"名贸实易"谓名称相似,实质不同。这句话是说:现在社会上所说的不义,就是要确定民众所讨厌的,废除民众所喜欢的。现在二者名实皆不同,不可以不弄明白。确立民众所喜欢的,那么民众就会被他们所讨厌的东西伤害;确立民众所讨厌的,那民众就会享受他所喜欢的东西。...用道义来教化就会放纵自己,民众放纵自己就会作乱,民众作乱就会被民众所讨厌的东西伤害。我所说的刑罚,就是实施道义的根本;而现在所说的义是暴乱的原因。《开塞》篇所说"武王逆取而贵顺..其取之以力,持之以义"中的"义",也非儒家仁义之"义",解释为法家所言的刑法更为合适。依据《史记陆贾列传》,陆贾劝说汉高祖刘邦尊儒,有一句话:"且汤武逆取而顺守之,文武并用,长久之术也"。李存山先生说其中"汤武逆取而顺守之","正是《开塞》篇所讲的 (汤王)武王逆取 ,亦即《开塞》所谓 汤武致强而征,诸侯服其力也 。承认了汤武是 逆取而以顺守之 ,也才有后面的 文武并用 ;而 文武并用 ,也就是《开塞》篇所谓 取之以力,持之以义 。"依李先生之意,陆贾将"武王逆取而贵顺..其取之以力,持之以义"这句话中的"义"理解为儒家仁义之"义",所以才有了"文武并用",即"儒法并用"之意了。先不探讨陆贾是否移花接木,只是从《商君书》文本而言,其中所言的"义"绝对不是儒家的仁义之义,虽是同一个字,内涵却是大相径庭的。


据麦姆斯咨询报道,美国国家航空航天局(nasa)正在开发一款可观测宇宙形成和结构的新型探测器。宇宙中众多辐射与机械相互作用,塑造了星系的星际介质并推动着星系演化(如恒星风和喷射流的冲击波、超新星爆炸等);这种相互作用可在4.744太赫兹(thz)氧气吸收谱线下获得最佳观测。然而,以往很少对该谱线进行观测,这是由于4.744太赫兹频率超出了大多数现有外差接收器(heterodyne receiver)中运行的本地振荡器(local oscillator,lo)的灵敏度范围,不足以支持这样的观测。由nasa资助的来自麻省理工学院(mit)的团队正在努力推进该技术,使未来的nasa任务包含可观测这一重要谱线的接收器。(a)图为三阶dfb激光器金线阵列与电子芯片连接;(b)图为dfb三联体组合阵列的照片;(c)dfb器件的电子显微镜扫描图像显示出三组阵列;(d)三联体辐射剖面的示意图(图片来源:nasa)外差探测(heterodyne detection)是将入射光信号与本地振荡器(lo)的参考光进行比较。该项目的主要挑战是:将本地振荡器的输出功率从目前小于1mw的水平提升至5mw,将工作温度从实验的10k提升至40k(该温度为天基或亚轨道天文台的可适应温度)。如图,左侧的大型电路板采用了以前的asic设计;其中三个矩形段提供了可支持4个20mhz信道的三个天线输入端,且仅需约5w的能耗;右侧是新型asic芯片。通过添加一些如连接器等小元件,它将提供相当于12个40mhz信道的三天线输入,且仅需1w的能耗。(图片来源:gigoptics公司的michael shaw)nasa的《2017 smd technology highlights report》报告中表示,项目团队正在开发基于太赫兹量子级联激光器(thz qcl)的本地振荡器,该振荡器可以泵出七元素外差接收器阵列。这些本地振荡器必须发射具有良好光谱纯度的单频辐射(4.7太赫兹的窄线宽小于1mhz,),而该单频辐射只能通过分布反馈(distrib ted-feedback,dfb)光栅结构来实现。于是研究团队考察了三种不同的dfb结构,以便实现接收器中的潜在应用,并选择了最佳方案:具有高输出功率水平的单向波束模式(光束仅向前辐射)。能够观测4.744太赫兹频率的接收器阵列,将为广阔的银河系和银河系外环境中的恒星与气体间的相互关系提供新颖独特的视角。nasa计划在未来的gusto(即为"银河系银河系外的超长飞行时间气球光谱太赫兹天文台"的缩写)任务中部署使用该技术的接收器,这也是计划2021年发射的长时间飞行气球(long d ration balloon,ldb)搭载目标。该技术还可能应用于未来的单孔径远红外天文台(apert re far-infrared observatory,safir)任务,该大型低温太空望远镜也被认为是斯皮策太空望远镜(spitzer space telescope,sst)和赫歇尔空间天文台(herschel space observatory)的延续。除天体物理学领域外,太赫兹量子级联激光器还将广泛用于安全、生物化学传感和生物医学成像等领域。不久的将来,该研究团队将开发可用于gusto等亚轨道任务的可升空本地振荡器。从长远来看,这项工作将涉及到为像safir这样的为天基天文台而开发的本地振荡器,这意味着将包括性能要求更高的器件。


当心理专家受到指责的时候,最多也就是感到自己有些委屈吧,既然做这个工作,哪有不受委屈的呢?实在受不了了,还可以找同行进行督导而获得帮助。而灾民呢,可就惨了,谁来安慰他呢?谁能真正能够理解他、接纳他的痛苦呢?谁来真正从心理上帮助他们呢?! 心理治疗师咨询师,是心理学应用的专业人士。当我们这些专业人士,怀揣一颗热情之心要去救助灾民的时候,我们是否也要对自己做一些文化上的反省呢?我们是否也要检阅一下自己是以怎样的文化价值观来面对自己内心感受到的痛苦呢?如果我们对自己的内心痛苦都没有勇气去面对,我们又如何能有勇气去面对灾民的内心痛苦呢?如果我们对于自己的痛苦,除了采取压抑和掩饰之外,别无它法,那么,在我们去帮助别人的时候,我们是否真的能够共情地理解和无条件地接纳灾民的痛苦心情呢?如果我们不能接纳自己和他人的痛苦情绪,包括眼泪,那么,在我们的心理干预过程中,自然就会在言谈话语之间、不经意之间表现出对灾民痛苦情绪的排斥和强行改造,这会让我们失去了专业工作者的职业态度,而变成了像老百姓那样地说一句"你不要哭"。 在与灾民的心理会谈中,当让灾民重新回忆起他所经历过的痛苦事件,灾民自然会忍不住流眼泪,这本是人性的自然表现,这眼泪的流出,是否就等于是"二次创伤"呢? "二次创伤",是指,只让被干预者回忆当初血肉模糊的镜头,只鼓励他哭,让他哭得很伤心、很厉害,而没有给予更多的其它的心理帮助。只有在这种情况下,心理干预工作,才可能造成病人的"二次创伤"。 其实,在生活中,老百姓也经常会这样说:"你哭吧,哭出来就好了"。这是老百姓的一句话,这在学术上被叫做"情绪宣泄疗法"。当年,弗洛伊德早年也曾使用过这种方法,这方法的确是很有效的,它起码可以让人减少一些内心的压抑,能够给痛苦的情绪一个宣泄的机会,起码能够允许别人把痛苦情绪流露出来,而不是强制别人"不要流泪",把痛苦情绪压抑下去。但是,情绪宣泄疗法的缺点是,疗效不够持久。病人哭一会儿,虽然心情好了一些,但是,过一会儿之后,心情又难过了,只能再哭一次。就这样一次次地哭下去,陷入在痛苦情绪之中,最终也没有能够从痛苦情绪中走出来。因此,后来,弗洛伊德不再强调这样的情绪宣泄疗法的重要性,而是改为"谈话疗法"。 在《癔症研究》第四章中,弗洛伊德开头就强调: "让病人清晰地回忆起事件和唤起与事件相伴发的情感,并让病人尽最大可能用言语把事件的细节和伴随的情感描述出来,如果我们成功地这样做了,那么每个癔症症状就会立刻消失,而且是永远消失。" 这段话,对于我们平时所进行的心理治疗具有历史性的指导意义,同时,对于心理危机干预,特别是在如何防止灾民受到心理干预的"二次伤害"方面,也特别重要。 显然,鼓励被干预对象哭得很厉害,这样做肯定是不太合适的;相反,不允许被干预对象流露感情,只说"你不要哭",也同样是不正确的。正确的做法是,鼓励被干预者用语言描述和表达他的痛苦心情,尽管在表达的同时,仍然是会流出眼泪。当这样操作的时候,只要被干预者在流泪的同时,能够一直保持着语言表达的能力,就不会造成所谓的"二次创伤"。用语言表达痛苦情绪的好处至少有四:第一,给了痛苦情绪一个比较合理安全的表达途径;第二,通过语言描述,能够把潜意识的东西变得意识化;第三,通过语言描述,能够借助于理智的资源对痛苦情绪进行自我管理;第四,通过语言描述,可以进行人际交流,能够与亲人相互沟通和理解。在操作中,如果病人太理智化了,我们会带领他逐渐去接近他内心的痛苦情绪;而如果病人已经痛苦得只会哭不会说话了,这时候,我们就会注意跟病人多进行一些语言方面的对话,带领病人向理智的层面靠近一些。比较合适的火候就是让病人能够"边说边哭、边哭边说"。如果能够做到这些了,仍然可能会被病人的亲属认为是心理专家惹哭了病人,他们并不懂得这其中的心理学科学道理。遇到这种情况,我们也要注意跟病人家属进行科学原理的解释,同时,也要为病人的家属提供心理干预的帮助。 当然了,在引导病人接近他的痛苦情绪时,要注意病人的心理承受力和自我管理能力,不可超出这些能力而过度、过快为之。在会谈过程中,在鼓励病人用语言表达其痛苦情绪的时候,也要注意循序渐进,试探着逐步深入,而不是急于探查病人的痛苦心情。总之,在这样的心理干预过程中,要始终坚持以病人为中心,以病人的人性为中心,而不是以干预者为中心,也不是以被干预者的亲属为中心,或者以文化的价值观为中心。 在鼓励病人用语言表达情感的同时,更要注意给被干预者以准确的信息提供,填补他受灾以来的认知缺乏;通过讨论一些现实问题,帮助他纠正"认知歪曲"。在这个过程中,还要注意尊重和接纳被干预者,给他们一些行为的指导,比如,鼓励他们在身边寻找亲情和社会支持,鼓励他们在力所能及的范围内,照顾好自己的生活,发挥自己的能动性、自主性,提高其自信心和自尊水平。这样整体而系统性的心理帮助,可以有效地避免心理干预时的"二次创伤"。 我们虽然是在做心理危机干预,但我更相信,每个人都有自我完善的内在潜力,因此,我也相信,灾区群众中的大多数人都有自愈的心理潜力,他们是不太需要心理危机干预的。而需要干预的人,则是自愈能力稍弱的一小部分人。其次是刺激太过严重(如截肢或丧失亲人)、短期内缺少社会支持的一部分人。 心理干预的目标,仍然是让受灾者更多的去发挥其内在的能动性,逐步恢复他的正常生活。 即使是做心理干预,也不能过度干预,以至于压制了受灾者的自主性和能动性。只有给他发挥自主权,给他发挥能动性和自主性的足够空间,才能使他真正从危机中走出来。


浅析"书品亦人品" 潘剑平(安徽省书法家协会会员) 书品,是指书家或书法的品质、等次,好的书法和差的书法。因为艺无止境,这一点大家都会认同。因此,书品,只能更好不能达到最好,王羲之,是书圣,他的书品,从理论上讲,也没有达到极至。张旭是草圣,他的草书是好,我敢肯定,但并没有达到极致。 古人论书有"九品"说。南梁袁昂《古今书评》,列25人,各以简括语句评其风格,是为书品之发端。庾肩吾《书品》,载汉至齐梁能书者123人,效《汉书·古今人表》之例,庾肩吾用"品"这种审美方法来评价书法家,分上中下品,每品中又分上中下,合而为九品。唐李嗣真撰《书后品》,加逸品一等,载80余人,唐张怀瓘《书断》,分"神、妙、能"三品。朱长文沿用既往,分"神、妙、能"三品,载书家94人。如神品只有:颜真卿、张旭、李阳冰三人。清包世臣国朝书品,分神、妙(上下)、能(上下)、逸(上下)、佳(上下)九品,如神品,只有邓石如一人而已。 以九品制为代表的书法品评标准,有它的好处,可以相对准确的判定书家在书法史中的地位。 其次,我们再来看人品。人品,是人的品质和等次。人品类似于书品,没有最好,只能更好。好和差也是有分野的。从儒家的观念看:有君子和小人一说。孔子动辄小人君子,就象小孩子只有"好人"和"坏人"两分的观念一样;把人分为"上智""中人""下愚"之说也是源于孔子的《论语》。九品中正制是曹魏时创立的一种人才选拨制度,所谓"上""中""下",如上文所述是源于《论语》。《汉书》以善恶道德标准制"九品"《古今人表》。其实,人的品质类型远比这要复杂的多,更多的人既不是君子,也不是小人。人是多样性的,汉代把人分九品是不成问题的。其实人品没有办法准确分等次的,君子小人和好人坏人两分法极不准确,即使是九品也还不能穷尽人的复杂性。 评人和评书本是两事,但从扬雄开始,这两者就发生了关系。扬雄《法言》云:"言,心声也;书,心画也;声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎?"这就是著名的"书如其人"的观点的来历。一千多年以来,古今书家和书评家赞同这一观点的人占绝对多数。 书法作为一种情感寄托和内在修养的外化,可以透露出个人的全部信息,唐代文豪韩愈就曾说:喜怒窘穷、忧愁、愉逸怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平、有动于心,必于划书焉发之。 "书如其人"、"字如其人"即言此理。苏轼云:"...然人之字画工拙之外,盖皆有趣,亦有以见其为人邪正之粗。"苏的意思是,从人的字迹里还是大概能看出书者为人的"邪正"来。张怀瓘云:"文则数言及成其意,书则一字已见其心,可谓得简易之道。"宋代书法家沈作喆云:"昔贤谓见佞人书,入眼便有睢盱侧媚之态。" 意思是说小人的书法,一眼就能看出。宋项穆云:"故心之所发,蕴之为道德...宣之为文章,运之为字迹。...但人心不同,诚如其面,由中发外,书亦云然。"又云:"人正则书正..故论书如论相,观书如观人。"元代郝经云:"书法即心法。...苟其人品下,颇斜侧媚,纵其书工,其心中蕴藏者亦不能揜,有诸内者,必形诸外也。"意思是说,书法写得再好,其内心世界该怎样就是怎样,也掩盖不了。 周星莲云:"余谓笔墨之间,本足觇人气象,书法亦然。...褚登善、颜常山,忠义贯日月,其书严正之气溢于楮墨。欧阳父子险劲秀拔,鹰隼摩空,英俊之气咄咄逼人。李太白书新鲜秀活,呼吸清淑,摆脱尘凡,飘飘乎有仙气。坡老笔挟风涛,天真烂漫,米痴龙跳天门、虎卧凤阙。二公书横绝一时,是一种豪杰之气。黄山谷清癯雅脱,古澹绝伦,超卓之中,寄托深远,是名贵气。凡此皆字如其人,自然流露者。"清代文学家刘熙载在《艺概》中断言:"书,如也。如其学,如其才,如其志。总之日:如其人而已。"刘氏又云:"贤哲之书温醇,骏雄之书沉毅,畸士之书历落,才子之书秀颖。"综合以上中国书法史上的名家观点来看,古代持"书为心画"这一观点的人不胜枚举。 然而,也有自我矛盾者。如,苏轼虽然赞同书如其人,认为透过个人的书法作品,能表现出人的"邪正之粗"。但他很纠结矛盾,故又云:"以貌取人,且犹不可,而况书乎?"即认为,不能用书法的好坏来评价书者的人品。苏轼这样看别人,别人也这样看他。如徐渭云:"苏长公(苏轼)书以老朴胜,不似其人之潇洒,何耶?"他自己又给出了答案:"论书者云 多似其人 。苏文忠公,逸也;而书则庄。...即庄亦未尝不逸也。"再如明清之际的书法家傅山,他也是一个矛盾者。傅山云:"予极不喜赵孟頫,薄其人而恶其书。"然而,他又有一些矛盾,又说了一句修正的话:"近细视之(赵孟頫书法),亦未可厚非,熟媚绰约自是贱态,润秀圆转尚属正脉。"还有清代书评家吴德旋,也是如此,他曾云:"张果亭(瑞图)、王觉斯人品颓丧,而作字居然有北宋大家之风,岂得以其人而废之?" 到了清代书法篆刻家于令淓,关于"人品和书品"之争,他好像有了一个了断。于氏云:"历观古今,忠孝节义之士不尽善书,而工书者不尽有品,原系两事。"看了于氏的话,他好像为我们破解了难题,给我们找到了"人品和书品"这一千年来纠缠不清的问题的答案。 从以上的观点看,几千年以来,对"书为心画说"的观点,有着多样化的认识:有的本人就自相矛盾,如苏轼;有自我折衷的,如徐渭、傅山;也有把这一问题简单化的人,如于令淓。 有一个不争的事实是,人品不好的人的书法流传下来的比较少,这与中国几千年的儒家正统思想有关。 欧阳修云:"古之人皆能书,独其人之贤者传遂远。...非自贤哲必能书也;唯贤者能存耳。其余泯泯,不复见耳。"意思是说"只有人品好的贤者,他们的书法才能流传下来"。苏轼云:"古之论书者,兼论其平生。苟非其人,虽工不贵也。"黄庭坚云:"败壁片纸,传数百岁,特存乎其人。" 黄庭坚云:"学书须要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若其灵府无程,政使笔墨不减无常、逸少,只是俗人耳。" 明傅山云:"作字先作人,人奇字自古。"清李瑞清云:"学书先贵立品,右军人品高,故书入神品。决非胸怀卑污而书能佳,以可断言。""八大山人(朱耷)书其志芳洁,故其书高逸,如其人也。"古人重书者人品,是统领观点。最著名的公案是宋四家中的"苏、黄、米、蔡"中的蔡京被蔡襄取代。虽然襄实不比京差。但蔡京,惹上"恶劣人品"这一纠缠,入不了宋四家,不能不说与其人品有一定的关系。 从古人的言论看,有两层意思,一是欣赏者注重书者的人品,二是人品不好的人也有工书的,只是难以流传或者"虽工不贵"。但现实是,人品不好的人的书法,还是有人收藏的,但这已经与艺术无关了,而是别有其意。 然而,我个人斗胆认为于氏的论断过于简单化了。书法的等级虽然不能与人品的等级绝对地划等号。但是书法的好坏、笔迹的个性化特征,还是泄露出书者的品性和品行。现代笔迹心理学(简称笔迹学)研究者就持这种认识。现代笔迹心理学研究者认为,人类的大脑与双手是息息相关的,手部活动是人体最复杂的活动,脑部活动大部分为手而设,手能通过许多方式反映人的内心世界的活动状况,书写便是手脑联合的产物。学者们从这一角度出发而普遍认为,笔迹就是脑迹,写字时的每一笔每一画都能反映出每个书写人独特的个性,所以说,通过笔迹可以挖掘一个人的内心世界。 唐代书法家书法理论家孙过庭在《书谱》云:"虽学宗一家,而变成多体,莫不随其性欲,便以为姿。质直者则径侹不遒,刚艮者又倔强无润,矜敛者弊于拘束,脱易者失于规矩,温柔者伤于软缓,躁勇者过于剽迫,狐疑者溺于滞涩,迟重者终于蹇钝,轻琐者染于俗吏。"可见,书法是一种自觉的性格、情绪和心态的流露,从书法的线条构成和姿态中,展现出的是书者在精神领域的面貌和境界。这是无疑的,可以确定的!


原文地址:60倍市盈率(摘自网上)作者:笑迷迷我国股市市盈率偏高是事实(节选)(2001-2-13、人民网) 近来,有关市盈率高低的争论成为股市上的热点。 经济学家吴敬琏在1月10日中金公司举办的一个记者见面会上说,中国股市目前的平均市盈率已高达60至80倍,没有哪个国家的经济能长期支持这么高的市盈率。吴敬琏对虚火过旺的股市表示了担忧,提出消除股市泡沫的最好解决办法是提高上市公司业绩,加强市场监管,改善投资环境。 吴敬琏有关中国股市市盈率偏高的观点,得到了投资者的支持,但也有人持不同看法。一种观点认为,虽说目前的市盈率已不低,但还算正常,不会有很大的风险。更有人表示,中国股市的市盈率虽然平均在60倍左右,但只是按流通股计算的,如果包括三分之二不能流通的国有股、法人股在内,平均市盈率不过20倍左右,与国外比较起来不算高。 那么,中国股市的市盈率究竟算不算高?应该从多方面分析。 首先,市盈率确实偏高。据有关资料,到2000年底,上海股市的平均市盈率是58.22倍。这一市盈率水平与国外成熟市场相比明显偏高。用理性的眼光来看,单靠上市公司的回报是难以中长期支持如此高的市盈率。 一是反映部分上市公司真实业绩含金量的市盈率可能更高。2000年年报业绩较为乐观,据预测增幅约有10%左右。但投资者应看到年报业绩的增长喜中有忧,其中包含不少特殊因素。如果抛开特殊因素对业绩增长的贡献,客观评价主营业务的赢利能力,一些上市公司真实的业绩将逊色不少。 二是局部的市盈率风险更让人担忧。由于理性投资未能完全引导市场,我国股市的市盈率结构极不合理。据统计,每股收益在0.4元以上的个股的平均市盈率约35倍左右,每股收益0.2元以上的个股的平均市盈率近45倍,每股收益在0.1元至0.2元间的个股的平均市盈率为80多倍,每股收益小于0.1元的个股的平均市盈率高达250倍以上。根据流通盘的大小划分,流通盘在3000万股以下的小盘股的平均市盈率约为600倍。业绩越差的个股的市盈率越高、流通盘越小的个股的市盈率越高,这种现状与我国股市目前对重组股和小盘股的追捧相吻合。但是,投资者应该意识到其中的风险。经过一年半多的牛市行情,大部分重组股和小盘股的投机炒作可谓疯狂到尽头。这些个股能够出现数百倍、上千倍的市盈率,无非是盲目透支个股的成长预期。就目前的现状来说,大部分高市盈率板块的个股都面临较大的获利回吐和价值回归的双重压力。 市盈率偏高与过度投机有关 我国股市的市盈率偏高有其特殊性。市场供求不平衡、大量非流通股存在、且增量资金推动股市的作用明显,这些因素使得目前"高处不胜寒"的市盈率,没有引起投资者的特别担忧。但应该看到,近一年来市场中出现的高市盈率现象,特别是绩差股的高市盈率,与过度投机的推波助澜有关。据称,占市场总市值不足5%的亏损股将市场的整体市盈率提高了近二成。 股市存在投机是正常的,但我国股市绩差股和重组股的投机有过度之嫌。以那些市盈率上千倍的绩差股为例,即便今后有较佳的重组前景,目前的股价也已是大肆投机炒作的结果。对发展预期的过度透支,往往使上市公司真正利好兑现时,股价也就随着获利回吐而开始漫漫下跌。 沪深股市平均市盈率接近60倍 百倍以上市盈率股票590多只(节选)(2007-8-31) 今年以来,股市一路高歌猛进,股价节节攀升,作为衡量股市估值水平的重要指标-市盈率也高得惊人。统计显示,两市目前平均市盈率接近60倍,市盈率超过100倍的股票590余只,即便在今年中期上市公司业绩大幅上升的情况下,两市平均动态市盈率也超过40倍。高价股越来越多昨日,沪深股市再次联袂上涨,上证指数和深证成指分别上涨1.14%和1.24%,两市1234只股票上涨,60多只股票涨停。 截至8月28日,两市共1243家公司公布中报,今年上半年实现净利润2415.58亿元,两市市值合计19.67万亿元,动态市盈率为40.71倍(每股收益按中期业绩乘2计算)。 股票的市盈率水平分布来看,低于20倍的股票只有25只,这25只股票的加权动态市盈率为17.44倍。另外从行业来看,钢铁类股票的市盈率仍然较低,25只股票中有9只来自钢铁行业。 相对而言,高价股的市盈率普遍较高,第一高价股中国船舶的动态市盈率为121倍,其他6只百元大股中,贵州茅台市盈率86倍,山东黄金80倍,中金黄金127倍,只有潍柴动力较低,为26倍。两市76只50元以上的股票,加权动态市盈率约50倍,远高于平均水平。投资者的无奈之举"4200点附近时我觉得股市涨得太高了,把股票卖了出局。但股市仍一个劲地往上涨,没办法最近又杀回来了。" 也有专业人士认为,目前市盈率虽高,但如果上市公司业绩增长一倍,市盈率就打对折,而今年以来业绩增幅100%的上市公司并不少见。所以从动态来看,目前仍有不少估值合理的股票。 沪市平均市盈率首次超过60倍(2007-9-5) 本报讯 随着大盘冲上5000点,沪市平均市盈率创出新高。据上交所统计,9月3日,沪市平均市盈率首次超过60倍,达到60.34倍。而据深交所统计,深市股票平均市盈率早在8月2日就超过了60倍,截至9月3日已经达到70.49倍。 9月沪市加权平均市盈率已过60倍(评)(2007-10-16) 证券日报表示,日本股市从启动到泡沫顶端前后经历了约四年时间,我国台湾地区则是三年,两市场在泡沫顶部的市盈率都在60-70倍的水平。当然,并不是说股市到了70倍市盈率水平就要泡沫破灭,但这一区域确实是股市出现"异常"的敏感值。 顶点财经表示,目前股指短期累计涨幅过大,短期市场已无估值优势可言,甚至已出现了蓝筹泡沫态势,大盘内在的风险在不断聚集。在大盘进入了高风险高收益的情况下,市场一有风吹草动,大盘就可能会出现大幅震荡。 沪市平均市盈率已过60倍 盛世股市更需"理性繁荣"(2007-10-16 10:12) 在"十七大"会议召开之际,中国a股的上证指数又一举突破6000点整数关口。但是,在大盘指数迭创新高的背后,沪市平均市盈率却已超过60倍,市场"泡沫"正越来越膨胀。因此,官方媒体《中国证券报》和《上海证券报》均发表评论员文章称,盛世之下的中国股市,更需要理性的繁荣;应切实落实科学发展观,推动资本市场理性繁荣。 据上证所日前发布9月份统计月报显示,截至9月末,沪市加权平均市盈率已高达63.70倍,高于8月份的59.17倍;沪市市盈率今年以来一直曾逐级上升趋势。 从各大板块来看,加权平均市盈率最高的为"其他制造业板块",市盈率飙升至了134.86倍。此外,金融保险板块市盈率约是64.34倍,房地产业则高达107.37倍,金属、非金属板块市盈率相对偏低,达到43.41倍;在所有板块中,市盈率最低的板块是采掘业,但也有42.71倍。 对于当前股市的快速上涨、高估值压力,以及可能出现的大幅震荡,官方媒体《中国证券报》周一(15日)发表评论员文章称,"估值偏高、泡沫堆积",意味着价格严重背离价值,而价格偏离价值越远,未来的修正幅度也可能越大,这就是股市的风险所在。 中证报文章指出,中国股市在创造一个又一个数字奇迹的同时,积聚的风险也越来越大,市场呼唤理性繁荣。国内外通用的衡量股市投资价值和风险的一个重要指标,就是市盈率。一般说来,市盈率与投资风险成正比,即市盈率偏低的市场,风险相对较低;市盈率偏高的市场,风险相对较高。 以去年年报上市公司业绩为基准,截至上周五(10月12日),沪深证交所上市的a股静态市盈率已高达87.75倍,远高于2001年6月14日66.99倍的历史高位。即便以实施新会计准则后今年上半年的上市公司业绩计算,a股股市动态市盈率也达到了49倍。 文章指出,如果放在一个更宽广的时空维度来看,中国股市的估值水平已经超过了上世纪80年代正处于泡沫时期的日本、韩国和泰国等地股市的估值水平。据测算,在目前指数不变的情况下,即便a股上市公司盈利以50%的速度增长,也要连续3年才能将市盈率降到国际市场整体的20倍左右。 目前,中国a股市场是在流动性过剩的背景下不断走高的,而市场流动性是以开放式基金和中小投资者的直接投资为主,由于买基金的大多是中小投资者,基金实际上就是"集合的散户"。"530"股市震荡后,许多投资者错把基金当存款,误认为投资基金没有风险,掀起一轮基金抢购潮。大量资金的进入,使得基金不得不大量地被动建仓。而在市场业已高估的情况下,基金只好集中购买为数不多的大蓝筹股,以致出现了集中持股的现象。分析人士指出,大量资金的涌入,造成了"基金泡沫",基金集中持股又吹生了"蓝筹泡沫"。 文章指出,中国股市步入今日之牛市,是中国经济持续快速增长的体现,也是制度性变革释放出来的动能所致,是市场各方不懈努力和贡献的结果。但是,牛市不等于没有风险,牛市更需要理性。要使市场持续、稳定、健康发展,避免大起大落,需要方方面面对来之不易的繁荣局面倍加珍惜与维护。证监会主席尚福林就一再强调,要把风险提示和投资者教育当作一项基础性建设持之以恒地坚持下去。 在"十七大"会议隆重开幕之后,另一官方媒体《上海证券报》周二(16日)也发表文章称,中国资本市场在新的历史阶段面临着更大的发展机遇,资本市场更应在理性繁荣中再次实现新的跨越。 经过10多年的发展,中国资本市场,目前已经初具规模,在国民经济中作用日益显著。但是,与经济社会发展的现实需要相比,现阶段中国资本市场的基础性建设还比较薄弱,并在很大程度上制约着市场健康发展和其功能的有效发挥。 证监会主席尚福林就指出,今后将继续吸纳符合条件的公司上市,采取措施增加流动性股份的比重,稳步发展股票市场;大力推动公司债市场的发展,争取在较短时间内扩大债券市场的规模和比重;加快创业板市场建设,形成更有效率的场外交易市场;稳步推进金融衍生品市场的建设,建立适合中国国情的多层次市场体系;对现行市场运行制度进行改进和改善,提高市场效率,使市场功能得到有效发挥;强化对市场违法违规行为的查处力度,提升监管有效性;深入开展投资者教育,提示投资风险。 上证报文章指出,贯彻落实科学发展观、推动资本市场理性繁荣的要义是发展,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。需认清中国资本市场"新兴加转轨"的特征,科学分析地新机遇、新挑战,全面认识新形势新任务,着力解决新课题新矛盾,使中国资本市场持续保持理性的繁荣局面。 9月末沪市平均市盈率超60倍(2007-10-17) 尽管成交总额、换手率和新开户数都小幅下降,但9月份沪市月末加权平均市盈率达到63.70倍,较8月份的59.17倍略有上升,在本年度中保持了上升趋势。从板块来看,加权平均市盈率最高的为其他制造业板块,为134.86倍。此外,金融保险板块市盈率约64.34倍;房地产业约107.37倍;金属非金属板块市盈率仍然偏低,为43.41倍;在所有板块中市盈率最低的板块为采掘业,为42.71倍。在所有板块中,换手率最高的为电子板块,达96.61%;最低为木材家具板块,换手率仅为34.74%。


原文地址:莒县岳家村作者:li r ij n1973 城阳镇岳家村位于莒县城阳镇驻地东北2.5公里,文心路与振兴路东首,东临沭河,沿河线长2800余米。 据《许氏族谱》载,明洪武二年(1369)许氏由海东十八村许家大村迁往莒城东居住,因距县城5里,取村名五里村。明朝正德年间,岳氏从河南汤阴县岳家巷子先迁山西,后徙莒城东关,其长支移居此。出于人们对岳飞的崇敬,遂改村名岳家村。全村共11个姓氏,其中以许氏为多。清代刘氏从刘家小沂水,白氏从白家湖迁此。道光年间李氏从聊城东关李家巷子徙入。清末梅氏从护城官庄,刁氏从莒城东关迁此。民国年间王氏从马家石槽,孙氏从城南关迁此。1950年后,周氏从周家庄,何氏从何家村迁此。 岳家村明代属沭阴乡,清代属九里牌马庄社,民国属第一区桃园乡。1944年8月属屋楼区。1947年1月划归城阳区。1956年划阎庄区,1971年回归城阳区。1984年6月属城阳镇。 碧霞元君祠即泰山老母庙,在岳家村西北角,系华山派道士挂丹。占地约3亩,分前后两院。前院大门前立有一通削角石碑,碑前两株柏树,再前是土地庙。前门平日不开,只有祭祀活动时才开,左侧有便门。沿前门甬道向后,右侧厢房是菩萨殿3间,塑有菩萨象。左侧为道士住处。再向后登上9层台阶是二门,院内正殿3间,门额书"碧霞元君"。内塑老母神象。殿堂脊檩上有"大清嘉庆十八年重修"的记载。正殿廊下东西两端各有石碑一块。院内有银杏树一株,主干约六七人合抱,冠盖全院。1950年前,每年农历九月九日举行祭庙活动,附近的道士聚集此庙举行庆典。后神像被毁,银杏树被县政府砍伐。1970年代初庙宇被毁。


"十三五"是不是公路养护事业的机遇期?财税体制改革给养护事业带来了机遇还是挑战?面对这样一个新的形势,公路养护管理与生产部门应该做哪些思考与准备? 养护需求规模巨大 从需求的角度看,公路养护事业可谓是一个朝阳产业,前景非常好。 公路行业的资金需求具有以下几个特点: 一是路网需要较长的建设期才能逐步形成,建设期间投资强度大; 二是公路使用期间也需要持续、稳定、大量的资金投入; 三是公路行业资金总规模呈不断稳定上升趋势,并不会因为路网形成而大规模减少需求,因为建设是一点一点建的,但建设完成后都要养护,而且路龄越长,养护需求越高。 以美国为例,美国路网总规模660万公里,每年用于公路的改造和维护资金一直在增长,1980年建设基本完成后,公路养护改造的投资在gdp中的占比一直稳定在1.5%左右;到2012年,公路的财政支出(建设、养护、管理、还息)约2200亿美元(约1.4万亿元人民币),远远高出当年大规模建设时的资金规模。目前,美国公路网的总体使用年限达到30年,公路基础设施正在老化,每年2200亿美元的投入已经不足以维持其继续保持良好的运行。为此,美国知名战略家布热津斯基惊呼:"当今世界,美国与中国的竞争很可能愈演愈烈,基础设施老化可能成为美国衰落的标志和征兆"。 截至2014年,我国公路网规模达到430多万公里。公路建设改造投资及养护和还息合计投入约1.9万亿元,总额已超过美国。我国公路行业从20世纪80年代开始到现在大约经历了30年的建设,路网已经基本形成。预计"十三五"期我国公路行业建设投资在gdp中的占比将逐步下降,建设需求开始逐步降低但养护需求快速上升。我们预测,公路行业"十三五"养护资金需求将超过1.5万亿元的规模。 "十三五"期间,除继续有序推进新增国家高速公路建设、重点高速公路的扩容以外,国家公路网和省道网调整后,普通国省道的总规模超过50万公里,国省干线的升级改造将成为需求的重点。 初步判断行业整体的发展趋势是,"十四五"期间,大部分省市公路建设与养护的需求将达到总体平衡,东部一些地区养护需求甚至将超过建设需求。由此我们判断,养护发展的总体态势非常乐观。 行业问题与财税改革 固有的资金来源陷入困境 目前,公路行业的资金来源是以债务为主,专项资金和专项税费只占不到资金总数的三分之一。2011年开始,公路行业已经出现融资困难,虽然每年完成的投资规模一直在稳步增加,但主要是依靠各种税费的增加来实现的,债务规模出现下降的趋势。 2011年、2012年以来,之前公路行业非常成功的建设养护融资机制发生了重大变化。过去,公路行业的发展就像一辆自行车,前轮是专项资金,后轮是债务。前轮通过地方体制这根链条把后轮带动起来-地方体制可大大调动地方政府的积极性。"两个轮子"就是以收费公路政策为依托的项目贷款,以及以统借统还为依托的政府贷款(即"平台贷款")。现在出问题了,两个轮子都转不下去了,收费公路收不抵支,贷不到款,融资能力下降;地方融资平台被规范和清理,融资能力特别是普通公路的债务性资金来源大大减少。如果整个行业的融资形势就像是这样一辆骑不下去的自行车,那么我们必须考虑养护的钱在哪里?谁来保证?这是行业必须面对的非常现实的问题。 现在公路行业在资金方面陷入的困境,是长期靠负债来发展导致的结果。 财政投入越来越不足,政府没钱又想干事,那么就责任下压,不断下放体制,地方想发展但没有钱,只有依托甚至依赖收费公路政策搭平台借债,债务风险也随之不断积累。在发展的过程中,当借债的主体运行不下去的时候,就再组建一个新主体,以致搭建了各种各样的融资平台和管理运营主体,随之又导致"路网不断被分割、管理不断改体制、越还债越多"的混乱局面。因此,在目前建设资金没有着落、债务无法偿还的情况下,谁还能来关心养护,哪个资金能用来确保养护? 改革带来新挑战 改革改掉了专项税 十八大以后,国家快速推进财税体制改革-这是所有各项改革的突破口、具有基础性支撑作用,主要涉及三方面: 一个是预算管理改革:全口径预算、透明预算,建立政府债务管理和风险预警机制,完善一般性转移支付增长机制; 二是税制改革:完善地方税体系,增值税、消费税、资源税等; 三是事权改革:合理划分中央和地方事权,理顺中央和地方收入划分。 财税体制改革对公路行业发展影响巨大,比如若专项税(车购税)改为一般税将直接导致各级财政投入交通的资金,在规模、稳定性、成长性等方面直接受到影响并难以保证。特别是中西部地区,交通发展的资金来源面临更大挑战。 而且,目前财政部门主张交通部门的各种资金"最好是按照公示加因素法支付"。 这种方法固然简便,但测算出来的资金需求也是一成不变的,与养护资金需求的投入特点不能有效结合,将会给养护带来很大影响。 事权改革是 " 以事定支 " 事权改革的主导思想是,变过去的"以收定支"为"以事定支",事权的大小决定了支出规模的大小。然而,事权并不是越大越好,事权大小不仅代表资金的大小,还代表了相应的责任大小。根据事权划分的原则,中央应承担国家高速公路和部分国道的事权。对地方来说,中央事权越大对地方越有利-假如国道能够上升到中央事权,具体养护工作仍然由地方负责,那么养护资金就有了新的来源,这就改变了过去中央不给国道养护投钱的局面。所以,事权改革对公路行业来说是一个利好。 转移支付改革使资金来源不确定 转移支付制度改革,其核心思想是减少专项。此项改革的趋势是扩大一般性转移支付,减少专项转移支付;清理、整合、规范专项资金(逐步取消竞争性领域专项和地方资金配套,严格控制引导类、救济类、应急类专项);专项转移支付中,包括中央事权通过委托地方承担支出责任,以及共同事权的中央事权支出; 专项转移支付方法,对国家重大工程、跨地区跨流域项目、外部性强的重点工程实行项目法,具有地域管理信息优势的项目采取公式因素法;属于地方事权的,一律实行一般性转移支付。 哪些事情应该是专项转移支付的呢?理论上讲,中央的事如果委托地方承担,比如国道养护,中央委托地方来做,中央就要通过专项来支付给地方。但如何支付,目前还正在研究。另外,共同事权中的中央支出也是专项,假如以后国道是共同事权,那么国道有50%的资金是来源于中央,这个资金怎么转移,怎么考核,也都还在研究之中。 转移支付制度改革给了公路行业一个有更多的资金来养国道的机会,但是这笔资金怎么给?是给公路局、给交通厅,还是给财政厅?如果给财政厅,公路系统还能顺利足额得到吗?这也是行业必须面临的一个问题。 建设融资改革导致资金需求无法满足 目前,地方融资平台已经被清理,我们很难再用这种方式贷款,而将来的发债也得不到想要的规模。此外,政府热推的ppp模式,理论上可使行业发展更加规范化、扩大建设养护资金来源、有利于提升服务质量、提高效率。然而应用到公路养护上,能否利用政府付费、委托运营(o&m)、管理合同(mc)吸引社会资金?投资收益评估和服务绩效评估如何开展?许多技术问题目前还没有展开讨论。 地方举债机制改革和推行ppp模式,对公路养护有利的影响是:行业发展回归到正常的财政保障制度框架内,彻底改变由执行部门承担筹资任务的不合理做法;用规范的财政管理制度控制行业债务风险;用特许经营制度监管下的"政府与社会资本合作模式"代替侧重经营性的"招商引资"模式,更加规范;降低融资成本。 不利影响是:债务融资须向财政部门申请额度,需求难以保证;融资平台公司失去政府隐性担保,融资更加困难;投资规模可能出现大幅下滑;燃油税可能会更多地用于建设。这是行业面临的又一个风险。 预算改革使规划必须跟着预算走 预算改革涉及几个方面,对行业发展影响巨大。 一是改变了预算的控制方法,由过去的"零余额"可能要转向"可结转"。这对行业每年做预算的要求很大,进而影响到交通行业年度财政投入规模。 二是全面预算,要求覆盖建设、养护、债务的全口径预算,这直接影响预防性养护、应急抢险等具体工作如何进入预算的问题。 三是透明预算,要逐步公开所有项目,制定定额标准,但是养护不能事事都走定额。 四是财政部三年滚动预算和五年财政规划的要求,弱化了行业五年规划对预算的硬约束,使过去预算跟着规划走变成了规划必须围绕着预算来做。 五是绩效管理,建立评价指标体系,范围逐步扩大到所有建设养护项目。 如果将来全面实行预算管理,那么就要求我们对资金的使用及其使用效果做出评估,但目前公路行业还没有很全面的绩效评价制度。这是对行业的另一个要求。


拒不支付劳动报酬罪是指以转移财产、逃匿等方法逃避支付劳动者的劳动报酬或者有能力支付而不支付劳动者的劳动报酬,数额较大,经有关部门责令支付仍不支付的行为。 2013年1月22日,最高人民法院发布了《关于审理拒不支付劳动报酬刑事案件适用法律若干问题的解释》自2013年1月23日起施行。 一、设立背景 2011年2月25日,十一届全国人大常委会第十九次会议表决通过的《刑法修正案(八)》中,出于加强民生保护目的,加大对一些严重损害劳动者利益的行为惩处力度, 拒不支付劳动报酬将部分拒不支付劳动报酬的行为纳入了刑法调整范围。鉴于传统观点认为,欠薪仅仅为欠债,是否支付劳动报酬本质上是民事行为,没有必要将其上升为刑事犯罪,为此,是否应将部分拒不支付劳动报酬行为入罪,如何合理界定拒不支付劳动报酬行为的罪名,为统一司法适用,最高人民法院、最高人民检察院联合发布了《关于执行〈中华人民共和国刑法〉确定罪名的补充规定(五)》。该司法解释将恶意欠薪的罪名正式确定为"拒不支付劳动报酬罪"。 二、构成要件 犯罪主体要件 本罪犯罪主体为一般主体,即企业和自然人。 犯罪主观方面 本罪在主观方面表现为故意,包括直接故意和间接故意。即主观上明知自己的"不支付劳动者劳动报酬"的这种不作为行为会产生劳动者不能及时实际得到劳动报酬的社会危害后果,却希望或放任这种后果发生。应认定为故意的几种情况: (1)明确表示拒不作为的,即明确拒绝支付劳动者劳动报酬的,应当然地认定为故意。包括无正当理由拖欠,不论是否以非法占有为目的。 (2)虽表示应支付,但主动实施作为,为不支付找借口的,应认定故意。如无正当理由转移财产,造成无支付能力假像的;用人单位主要负责人或指使发放劳动者劳动报酬的工作人员逃匿,造成无法支付假像的;或非法克扣工资或罚款的。 犯罪客体要件 本罪犯罪客体:是双重客体,既侵犯劳动者的财产权,又妨碍了正常的劳动用工关系,侵犯了社会主义市场经济秩序。 犯罪客观方面 本罪在犯罪客观方面表现为:既有危害行为又有危害结果,且两者间有刑法上的因果关系。 (1)以转移财产、逃匿等方法逃避支付劳动者的劳动报酬或者有能力支付而不支付劳动者的劳动报酬。有下列情形之一的,应认定: 1)实施了转移财产、逃匿等方法逃避支付劳动者的劳动报酬的行为。 2)有能力支付而不支付劳动者的劳动报酬。即企业的银行存款足够支付劳动者的劳动报酬,而不作为,导致劳动者没有按合同或法定应获得劳动报酬的时限。如实行月工资制的,超过20天仍不发放工资的,即构成"不支付"。 (2)数额较大。法律没有明文规定构成的绝对值范围。应比照职务侵占罪的入刑标准,即逃避或不支付劳动者的劳动报酬在五千元至一万元以上,构成"数额较大"。 (3)经政府有关部门责令支付仍不支付的。 三、认定标准 应认定为故意的几种情况: 1、明确表示拒不作为的, 恶意欠薪即明确拒绝支付劳动者劳动报酬的,应当然地认定为故意。包括无正当理由拖欠,不论是否以非法占有为目的。 2、虽表示应支付,但主动实施作为,为不支付找借口的,应认定故意。如无正当理由转移财产,造成无支付能力假像的;用人单位主要负责人或指使发放劳动者劳动报酬的工作人员逃匿,造成无法支付假像的;非法克扣工资或罚款的。 经人力资源社会保障部门或者政府其他有关部门依法以限期整改指令书、行政处理决定书等文书责令支付劳动者的劳动报酬后,在指定的期限内仍不支付的,应当认定为刑法第二百七十六条之一第一款规定的"经政府有关部门责令支付仍不支付",但有证据证明行为人有正当理由未知悉责令支付或者未及时支付劳动报酬的除外。主要包括以下情形: 1、劳动行政部门即各级劳动监察大队已向用人单位送达《行政处罚决定书》,责令用人单位限期支付劳动者劳动报酬。 2、各级信访机关已向用人单位送达批转文件,责令用人单位限期支付劳动者劳动报酬。 四、量刑标准 《刑法修正案(八)》第41条规定,以转移财产、逃匿等方法逃避支付劳动者的劳动报酬或 者有能力支付而不支付劳动者的劳动报酬,数额较大,经政府有关部门责令支付仍不支付的,处3年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;造成严重后果的,处3年以上7年以下有期徒刑,并处罚金; 单位犯前款罪的,对单位判处罚金,并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员,依照前款的规定处罚; 有前两款行为,尚未造成严重后果,在提起公诉前支付劳动者的劳动报酬,并依法承担相应赔偿责任的,可以减轻或者免除处罚。 五、法律规定 《劳动合同法》第八十五条 用人单位有下列情形之一的,由劳动行政部门责令限期支付劳动报酬、加班费或者经济补偿;劳动报酬低于当地最低工资标准的,应当支付其差额部分;逾期不支付的,责令用人单位按应付金额百分之五十以上百分之一百以下的标准向劳动者加付赔偿金: (一)未按照劳动合同的约定或者国家规定及时足额支付劳动者劳动报酬的; (二)低于当地最低工资标准支付劳动者工资的; (三)安排加班不支付加班费的; (四)解除或者终止劳动合同,未依照本法规定向劳动者支付经济补偿的。 我国刑法第二百七十六条之一规定:以转移财产、逃匿等方法逃避支付劳动者的劳动报酬或者有能力支付而不支付劳动者的劳动报酬,数额较大,经政府有关部门责令支付仍不支付的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;造成严重后果的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金。 单位犯前款罪的,对单位判处罚金,并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员,依照前款的规定处罚。 有前两款行为,尚未造成严重后果,在提起公诉前支付劳动者的劳动报酬,并依法承担相应赔偿责任的,可以减轻或者免除处罚。 六、现实意义 因拖欠民工工资12万元后逃匿,包工头胡某被四川省成都市双流县人民法院一审判处有期徒刑一年,并处罚金2万元。2011年5月1日起《中华人民共和国刑法修正案(八)》正式实施,因此,该案是四川首例拒不支付劳动报酬的刑事案件。包工头聘请工人做工,支付动报酬是理所应当的事情;工人做工拿到工资,按劳所得是天经地义的事情。然而,总有那么一些包工头,故意拖欠工人工资,甚至拒不支付劳动报酬,不但遭人口水,而且触犯法律,到头来"陪了夫人又折兵",完全是咎由自取。《刑法修正案(八)》将部分拒不支付劳动报酬的行为"入刑",目的是加大对劳动者获得报酬合法权益的保护力度。而在该案中,胡某并非因经营不善等客观原因无力支付民工报酬,主观上具有直接故意性;而且以逃匿的方法逃避支付劳动者报酬且数额较大,经政府有关部门责令支付仍不支付,所以应当依法追究其刑事责任。 四川首例"拒不支付劳动报酬罪"的判决,无疑具有很强的针对性和现实意义。其意义主要表现在两个方面:第一,对劳动者而言,工资被恶意拖欠时,完全可以拿起法律武器依法维权。只有劳动者的维权意识增强了,用人单位和包工头之流才不敢胆大妄为,恶意拖欠工资才能从逐渐减少到最终退出历史舞台,这是社会发展、社会文明的必然。第二,用人单位和包工头之类的人,一定要信守承诺,诚信做人,遵纪守法,所作所为不能突破底线。否则,最终一定会受到道德和法律的双重审判,不仅身败名裂,而且人财两空。对于《刑法修正案(八)》中的"部分"一词,属于法院判案的"酌情"范畴,但用人单位不能钻这个"空子"而对法律抱有侥幸心理,劳动者更不能因为这点"缝隙"而放弃依法维权的权利。当然,对于这个"缝隙",一方面应进一步规范和完善,避免法律寻租和权力寻租;另一方面,还应加大对法院判案的监督,杜绝法官徇情枉法、徇私枉法。只有这样,劳动者才能按时足额拿到血汗钱,拒不支付劳动报酬罪才能真正发挥应有的威慑力。 七、立案标准 1、以转移财产、逃匿等方法逃避支付劳动者的劳动报酬或者有能力支付而不支付劳动者的劳动报酬; 2、数额较大; 3、经政府有关部门责令支付仍不支付。 八、司法解释 最高人民法院发布了《关于审理拒不支付劳动报酬刑事案件适用法律若干问题的解释》,针对拒不支付劳动报酬罪所涉及的术语界定、定罪量刑标准、单位犯罪等问题,进一步明确了相关刑事案件的法律适用标准。这一司法解释自2013年1月23日起施行。 这个总共9条的司法解释重点内容包括: 一是明确了"劳动者的劳动报酬"的具体含义; 二是明确了"以转移财产、逃匿等方法逃避支付劳动者的劳动报酬"的认定标准; 三是明确了"经政府有关部门责令支付仍不支付"的认定标准,特别对行为人逃匿情形下"经政府有关部门责令支付"的内涵作了规定,以便于司法实务操作; 四是明确了拒不支付劳动报酬罪的定罪量刑标准,对"数额较大"、"造成严重后果"的认定标准作了解释; 五是明确了拒不支付劳动报酬罪的从宽处罚情形,以最大限度地发挥刑法的威慑和教育功能,充分维护劳动者权益; 六是明确了拒不支付报酬罪的主体范围、单位犯罪等问题。 九、法律后果 《刑法修正案(八)》规定,以转移财产、逃匿等方法逃避支付劳动者的劳动报酬或者有能力支付而不支付劳动者的劳动报酬,数额较大,经政府有关部门责令支付仍不支付的,处3年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;造成严重后果的,处3年以上7年以下有期徒刑,并处罚金;单位犯前款罪的,对单位判处罚金,并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员,依照前款的规定处罚;有前两款行为,尚未造成严重后果,在提起公诉前支付劳动者的劳动报酬,并依法承担相应赔偿责任的,可以减轻或者免除处罚。


乳腺囊肿对于不少女性来说是能遇到的,尤其是对于一些哺乳期的女性来说,因为乳汁淤积就很容易因积乳出现乳腺囊肿的情况,这时候乳腺不但肿胀难受,还因囊肿堵塞而影响了正常的喂奶呢。一般症状较轻的不用进行正规的治疗,只需要保守缓解就行了。但是严重的就得进行系统治疗了。 0 女性乳腺囊肿也是分为单纯囊肿和积乳囊肿两种类型的,大多发生的也是积乳囊肿,因为这与哺乳期乳汁淤积有着很大的关系。还有就是女性乳腺增生或者是乳腺炎症也容易引起囊肿的情况来。虽然一般乳腺囊肿都是良性的囊性症状,但是平时也要好好的保护好乳腺健康才行,对乳房做好保护预防的话呢,就能在一定程度上避免乳腺囊肿的发生了。不过女性乳腺囊肿发生之后,在早期会有哪些症状表现呢,来仔细的了解一下吧。 1.要说到女性乳腺囊肿的症状表现呢,其实在最初的时候呢只是一般的乳腺肿物样表现,一般发生都会是一侧表现,两侧都有囊肿的不多见,这样的囊肿一般都会在乳晕区外的乳腺周边部位发生。一般是圆形或者椭圆形的表现,并且与周围的组织边界清楚呢,还能活动呢囊肿,不过触碰的话呢还会有轻度的疼痛呢。一般的乳腺囊肿病情没有腋窝处的淋巴结肿大情况。这时候一定要与一般的乳腺肿瘤或者是乳腺纤维瘤区分开来。 2.一般的女性乳腺囊肿最常见的就是乳腺积乳囊肿与一般单纯性囊肿两种类型。单纯乳腺囊肿的发病年龄大多会在三十岁到五十岁之间呢,一般青春期和绝经后是很少再出现囊肿情况的。不过一般的乳腺囊肿也是内分泌失调引起的。这主要是与女性身体的雌激素大量增多有关系。这时候女性会在乳房内出现肿块,月经来潮之前就开始乳房胀痛,月经期乳腺囊肿会增加到最大,有的也会增大迅速的。 3.积乳囊肿也是非常多见的乳腺囊肿类型,这种类型的囊肿大多会在哺乳期发病,不光是哺乳期,连怀孕期间也有可能会发生,再就是断奶后也更容易发生此病。总的说来这种囊肿发生主要还是与乳管梗阻而引起乳汁排出不畅通引起的。不管是炎症刺激还是手术影响,都可能会造成输乳管的狭窄或者堵塞情况发生,这样乳汁瘀积在腺管内,这很容易出现囊肿的情况。这种囊肿是大小不一样的,这种肿块处还有皮肤发红的表现呢,也有烧灼感或者是轻微的疼痛表现。不过当停止哺乳后是不会再增大的。 女性的乳腺囊肿一定要重视起来,虽然这种乳腺囊肿一般都是良性的乳房病变,但是对女性的生活质量影响也是很大的,平时一定要积极的治疗才行,还有就是在饮食上注意避免吃生冷和辛辣刺激性的食物,还有少吃含有激素类成分的食物,女性还要禁止服用含激素类成分的避孕药物呢。平时心情要调理好,避免过激的情绪才行,这样才会控制囊肿病情。


原文地址:西部文化因何由盛转衰?作者:学苑出版社 西部[1]的文化历史,有着悠久与丰富的内容。从"蓝田人"、"大荔人"到新石器时代 "半坡村"的仰韶文化,就是一个丰富的宝藏。自有文字记载的历史来看,西周兴起于岐山的周原,在此之后,从秦汉到隋唐,西部在中国历史上有过灿烂辉煌的时期。但宋元以后却逐步衰落下去。从历史上看,在中华文明5000年的历史长河中,20世纪以前,西部文化与历史发展的总趋势,是从中心走向边缘。21世纪以来,又将开始迎来新的春天。 西部在中国文化历史的长河中如何走向边缘,为什么会走向边缘,我们从中所能得到什么启示,这些都是值得关注和研究的。 西部文化为何由盛转衰? 中国的历史,习惯上分为前后两个阶段,即周秦汉唐、宋元明清。这种划分,正是以东南的崛起和西北的衰落为标志。因此西部文化的辉煌,也正在周秦汉唐的2000年时间。中国历史的前半段,有三个重要时期,即西周、秦汉和隋唐。这三个时期,中国文化历史的重心都在西部,而其表现各具特色。 先看西周(公元前1046年至公元前771年)。西周在中国文化史上的特色与意义,是宗法制度和礼乐文明的建立。在上古夏商周三代文明中,西周与夏、商的不同,古人早已指出,如《礼记表记》中引称孔子的话-"夏道尊命","殷人尊神","周人尊礼"。西周文明的特点,影响了整个中国古代社会,但是对这种特点真正把握,只是到了近代以后经过王国维、侯外庐等学术大师的论证,我们才更加明确:其核心就是宗法道德文明。西周宗法道德文明的产生,一方面和西周的农耕生产方式及其相关的以家族为核心的社会组织系统密切相联,另一方面,也由于出现了像周公这样著名的政治家和思想家。由周公"制礼作乐"所产生的西周道德文明,在历史的最大影响,是孕育了以孔子为代表的儒家的产生。在"周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周"的旗帜下,西周的宗法道德文明通过孔子和儒家的中介,发展成为中华文明的礼乐文化,对整个古代社会乃至今天都发生着影响。应该说,这是西部文化对中华民族文化最早期的一个重大贡献。 在我们今天回过头来审视西部早期的西周文化对中国历史的作用时,自然不能不看到其中的消极方面,同时另一方面,也应看到其中值得肯定的方面。摈弃其消极影响,探索其积极内容,是一项细致和艰巨的工作。在西方价值观念在中国现代社会屡屡碰壁的情况下,从儒家的思想的源头上发掘有价值的文化资源,对于我们建设和谐小康社会,无疑是有重要意义的。近代国学大师王国维论西周文化,特别注意到地域性,他说,"自五帝以来,都邑之自东方而移于西方,盖自周始",他又说,"中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际。"(《观堂集林·殷周制度论》)孔子虽然出生在春秋时期的中国东部的鲁国,但东部的鲁国却是西周典章制度在东方的保存者,所以孔子对西周的制度充满向往,说,"郁郁乎文哉,吾从周"。孔子本人的思想,正是对西周礼乐文化的理论发挥。在我们今天推动西部大开发、倡导建立和谐社会的同时,对西部古代历史文化进行深入研究,仍有十分现实的意义。 再看秦汉(公元前221年至公元220年)。秦汉是中国西部历史上第二个辉煌的时期,秦朝崛起于中国西部,根本的原因,得力于变法彻底、经济强大,司马迁说,"关中之地,于天下三分之一,而人众不过什三;然量其富,什居其六。"(《史记·货殖列传》)分别建都于中国西部的咸阳和长安的秦汉两朝400年时间,奠定了中国封建社会的基础:不论在疆域区划、行政制度,抑或学术思想。"汉人"、"汉学",这些在今天仍然在世界范围内流行的词汇,皆因"汉朝"而得名。秦汉时代在中国文化史上的意义,是封建大一统国家的建立和儒家思想统治地位的确立。 汉代在中国历史上的一个重大贡献,是对西北地区的经略,雄才大略的汉武帝倾全国之力,北伐匈奴,西通西域,终于击破匈奴,奠定了汉朝的胜利,并且切断了匈奴的右翼,打通了西域的道路,使世界东方的两大民族,匈奴与汉族逐步融合,也使西域诸国的土著民族,归依中国。实现了汉高祖刘邦 "大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡"的理想。 汉代的西域,主要是指今新疆天山南北与塔里木河流域而言,后来交通渐广,范围也渐大,西北之地遂概称西域。《汉书·西域传》对西域的情形有详细的描写:"西域以孝武时始通,本三十六国,其后稍分至五十余,皆在匈奴之西,乌孙之南。南北有大山,中央有河,东西六千余里,南北千余里。东则接汉,厄以玉门、阳关,西则限以葱岭。其南山,东出金城,与汉南山属焉。其河有两原:一出葱岭出,一出于阗。于阗在南山下,其河北流,与葱岭河合,东注蒲昌海。蒲昌海,一名盐泽者也,去玉门、阳关三百余里,广袤三四百里..... 自玉门、阳关出西域有两道:从鄯善傍南山北,波河西行至莎车,为南道,南道西逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王廷随北山,波河西行至疏勒,为北道,北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡焉。"这里所说的中央有河,就是塔里木河,盐泽就是罗布泊;南北有大山,就是昆仑山与天山。在这个范围内的居民大半有城郭田畜,以农业为主,史称居国,但也有游牧民族,称为行国。这一地区当汉人势力未到的时候,受匈奴控制,自汉武帝以后,这种情况终于改变。所以说,汉武帝是中国最早对西部进行开发的古代政治家。 汉朝对西域的开发,是当时中国人对西方(中亚细亚)的第一次大发现,汉武帝运用军事外交双管齐下的手段,把中国的政治与文化,发展到塔里木河流域和葱岭一代,通过甘肃河西走廊,新疆逐步纳入中国的版图之中。随着被称作"探险家"张骞的脚步,在西域道上,东西的使者络绎往来不绝。武帝之后,从敦煌到盐泽一路上都设有亭障,并设戍卒于轮台(今新疆轮台)、渠犁(今新疆库尔勒城西)一带,置使者校尉领护之。大量的西域特产源源输入中国,农产品有葡萄、苜蓿、石榴、胡桃, ..... 而中国的丝绸也通过西域贩运到西方。近代人将此称之为"丝绸之路"。汉武帝在得到大宛的"千里马"之后,作了一首《西极天马之歌》:"天马来兮从西极,经万里兮归有德,承威灵兮降外国,陟流沙兮四夷服"(《史记·乐书》)汉武帝对西部的开发在历史上最大的意义,第一是取得西域的控制权,第二便是使中西交通门户打开,通过西部的开发沟通了中西文化。 如果说,秦汉时代是中国历史上西部开发的第一次辉煌,那么隋唐时代则是进一步的飞跃。 隋唐时期(公元581年至907年),中国成为强盛的东方大国,在中国西部长安建都的大唐王朝,吸引着全世界的目光,东至扶桑,西至大秦。在通往长安的东西大道上,使节、商贾、留学生,络绎不绝。为什么大唐王朝如此兴盛?其中有两个重要的奥秘,一是民族文化的交融,一是中华文明的对外开放。 在中国西部崛起的两个大朝代汉与唐,并不是两个连续的朝代,而是一个螺旋的上升,从东汉的灭亡到隋朝的建立,其中相隔了360年,即从三国经两晋到南北朝多个朝代,这一时期,正是中华民族的一个大融合时期,有人称之为"五胡融华",唐王朝不仅是"五胡融华"果实的享用者,而且也是民族融合的大力推动者,正如唐太宗所总结的:"自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆倚朕如父母。"(《资治通鉴》卷198)据史书记载,唐太宗时期,"户部奏言:中国人自塞外来归及突厥前后内附、开四夷为州县者,男女一百二十余万口。"(《旧唐书》卷2《太宗本纪》)中国西北部的民族融合,促进了社会的安定,促进了经济的发展,促进了汉族和少数民族的文化互补。中国的综合国力在民族融合中发展壮大。在民族融合的过程中,西北地区扮演了主要的角色。 唐代的中华文明,是一个开放的文明,在中外文化交流方面,唐朝为我们留下了美好的篇章。据学者考证,这一时期,除康国、安国、石国、曹国等维持朝贡关系外,新罗使节到长安89次,阿拉伯大食使节进入长安约有39次,拂茠(拜占廷)使节有7次,师子国(斯里兰卡)使节有3次,日本遣唐使有14次,林邑(即占城,今越南中南部)24次,真腊(柬埔寨)11次。至于史书记载次数不详的朝鲜(高丽、百济)、婆罗门(印度)、婆罗尼(尼泊尔)、骠国(缅甸)、波斯以及西亚、北非诸国等等,都非常普遍,唐人的视野比任何一个时期都更为开阔。唐朝法律规定,"凡蕃客至,鸿胪讯其山川风土,为图奏之,副上于职方;殊俗入朝者,图其容状衣服以闻。"(《新唐书》卷64《百官志》)与此同时,还要求外国使节说明路途远近、国王名称等等。唐长安设有外交机构鸿胪寺和专门接待外国宾客的迎宾客馆、礼宾院,负责接待并供给资粮,对外国使节的往来迎送礼节制度也有明确的规定。[2] 唐朝的对外开放,是全方位的。据唐史专家葛承雍先生的归纳,它包括:1)允许入境居住;2)允许参政做官;3)重用蕃将统军;4)法律地位平等;5)保护通商贸易;6)允许通婚联姻;7)文化开放互融;8)衣食住行混杂;9)允许外国僧侣传教;10)留学人员云集。[3] 唐朝的对外友好和大国风范,给各国人民留下了美好印象,唐代文化不仅影响到亚洲,也影响到全世界。时至今日,世界各地许多华人聚集区,仍统称为"唐人街"。 在今天的中国西部,通过考古与地下发掘,我们仍能看到大量中外交往的物证。在西部民俗与民间艺术中,也仍然保存着中外文化交流与交融的遗痕。在我们今天所进行的西北人文资源数据库和非物质文化遗产保护的工程中,对这些遗产都要认真对待、细致研究。 周秦汉唐两千年,是中国历史的骄傲,同时也是西部历史的骄傲。西部文化对中国历史作出了巨大的贡献。回首这一时期的历史,建立了中华礼乐文明,实施了对外开放,汉唐丝绸之路的影响,至今不绝,这些丰厚的遗产,既表现在观念形态中,也渗透在百姓日常生活之中,这是历史上西部留给我们的一笔宝贵财富。对这笔遗产和财富进行思考与解读的任务,直到今天也没有完成,西部大开发的实施,为我们提供了一个新的契机。 中国文化在西部的繁荣,至唐代达到顶峰。犹如物极必反,唐代以后,西部的文化渐显颓势,由中心逐步走向边缘。宋元明清延续至今一千余年,西部在政治、经济上的中心地位被东部取代,在文化上的地位也逐渐边缘化。这是一个值得思考和探讨的问题,有些在今天也还有启发意义。 宋初,关中学者在意识形态上还保持着优势,其表现就是"关学"及其代表人物张载。张载从理论上进一步总结儒家的思想,将其提到新的理论高度,在思想领域中对宋明理学还发挥着重要影响。同时,关学也重实用,讲兵学,关注西北史地,形成了自己的学术特色。但随着国家政治经济重心向东部的转移,关学逐步被洛学(二程)、闽学(朱熹)所取代,二程送弟子杨时(字龟山,公元1053-1135)由北方到南方,程颢临别赠言说,"吾道南矣"。(《宋史》卷428《杨时传》)杨时渡江南下后,讲学著述,与吕太临、谢良佐,游酢并称程门四大弟子,东南学者推杨时为程氏正宗,三传才至朱熹。于是,由张载、二程兄弟创立的北宋理学,由杨时传播到东南。 思想史上关学、洛学、闽学在宋代的交替兴衰发展,从一个侧面反映了中国文化的重心由西部向中部和南部的转移。此后,西部学术与文化也就逐步由中心走向边缘。 西部人文在中国文化史上被边缘化,主要有三个方面的原因。 首先,是东南地区经济的开发。中国东南地区的开发,早在魏晋南北朝时期就开始了,《宋书》上说:"江南之为国,盛矣。...自晋氏迁流,迄于太元之世,百许年中,无风尘之警,区域之内,晏如也。.... 地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。会土带海傍湖,良畴亦数十万顷,膏腴上地,亩直一金,鄠、杜之间,不能比也。荆城跨南楚之富,扬部有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方;丝绵布帛之饶,覆衣天下。"(《宋书》卷54)这里所说的鄠、杜,就是指关中(今户县与长安)。所谓"晋氏迁流",就是指西晋的"永嘉之乱"以后北方人口的大量南迁从而使江南得到开发,唐朝时,这种经济开发一直在延续,韩愈说过,"赋出天下,而江南居十九"(《全唐文》,卷555)宋朝,长江中下游再次大规模开发,民间有"苏湖熟,天下足"的谚语(《吴郡志》卷50),南宋建都杭州,使中国经济的重心真正转移到南方。 其次,是东南地区自唐以来的安定社会格局。史学界一般认为,唐朝的安史之乱,是使汉文化向东南推进的重要事件,大唐王朝从此衰微。史书记载:"夫以东周之地,久陷贼中,宫室焚烧,十不存一。百曹荒废,曾无尺椽,中间畿内,不满千户。井邑榛荆,豺狼站嗥,既乏军储,又鲜人力,东至郑、汴,达于徐方,北自覃怀,经于相土,人烟断绝,千里萧条。"(《旧唐书》卷120 《郭子仪传》)安史乱后,包括西部在内的黄河中下游广大地区经过浩劫,残破不堪,加上藩镇割据,政局动荡,居民大量向南方转移;此后在经济发展上,南方已超越北方。北宋时期,中国北方的辽和金兴起,"靖康之难",以后,金王朝统治北方一百多年,北方再次失去安定的环境。 第三,东南的自然优越条件与商品经济的逐步发达,在唐以后的经济文化的发展中也起着重要作用。我国农业的地域分布,南北有着重大的差别,北方地区气候干旱,水土与气候条件的配合有较大缺陷,而东南地区气候湿润,被称作鱼米之乡,这里不仅有舟河鱼盐之利,还有沿海交通之便,加之养蚕丝织业的南传,瓷器制作中心的南移,饮茶习惯在唐以后的盛行,这些都促进了江南商品经济的发达。江河的运输扩展为海上的运输,宋人的笔记杂文中这样描述道: "浮南海而南,舟如巨室,帆若垂天之云,舵长数丈,一舟至数百人,其中积一年粮,豢豕酿酒其中,置死生于度外。" (周去非《岭外代答》卷6) 从以上看,经济的发展、社会的安定、商品经济的活跃,是唐朝以后东南地区发展的重要因素。而西北地区在中国封建社会的后半段走向边缘,也正与上述三个方面的劣势相关。 历史的发展不以人的意志为转移,客观的条件导致了西部的衰落,这是毫无疑义的。但从文化史的角度来看,西部文化在宋代以后的发展,趋向封闭保守,逐步脱离学术与文化的主流,也是值得重视的历史现象。 由以上看,西部文化在历史上逐步被边缘化,并不是偶然的。有些原因在今天仍具有启发意义。 本文摘自《西部战略开发的文化思考:历史与现实》(作者:任大援),出自《西部人文资源论坛文集》一书,标题为编者所加。 "西部人文资源研究丛书"是由国家重点课题"西部人文资源的保护、开发和利用"课题组完成的。课题始于国家提出西部大开发的第二年,由费孝通先生提出,中国艺术研究院具体牵头,并联合清华大学、北京大学以及西部地区各院校的许多学者共同参与。 课题的研究分为两个部分:对西北地区人文资源的全面梳理;对西部不同文化类型区域进行实地考察。通过7年多的研究,课题完成了73篇考察报告,并按内容编辑成5本考察集、4本考察笔记、3本论著,共12本书,400余万字。 ·考察报告系列: 《关中民间器具与农民生活》 王宁宇主编 《西部人文资源考察实录》 方李莉主编 《西北少数民族仪式考察-傩舞·仪式·萨满·崇拜·变迁》 郝苏民主编 《陇戛寨人的生活变迁-梭戛生态博物馆研究》 方李莉等著 《蒙古族村落仪式表演:"呼图克沁"》 董波著 ·考察笔记系列: 《西行风土记-陕西民间艺术田野笔记》 方李莉著 《梭戛日记-一个女人类学家在苗寨的考察》 方李莉著 《陕西药王崇祀风俗考察记》 王宁宇、党荣华著 《西南山地文化考察记》 潘年英著 ·论著系列: 《西部人文资源论坛文集》 方李莉主编 《从遗产到资源-西部人文资源研究报告》 方李莉主编 任大援、李东方、邱春林副主编 《人文资源法律保护论--西部人文田野的探索与思考》 李东方等著 "西部人文资源研究丛书"由学苑出版社于2010年4月出版。 [1] 西部的概念,今天通常在广义上将西北和西南统统概括进去。本文的西部,特指西北地区。 [2] 参见葛承雍《唐韵胡音与外来文明》。北京,中华书局, 2006年5月。 [3] 同上。


火龙钢花闹元宵 正月是农历的元月,古人称"夜"为"宵",所以把一年中第一个月圆之夜称为元宵节。正月十五元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节。在这一天,家家户户都要张灯结彩,老乡们在街头挑灯笼,逛庙会、赏花灯、猜灯谜、踩高跷、舞狮子,热闹非凡。 今年的元宵节,民革党员王军和他的团队是在新华联长沙铜官窑古镇度过的。 王军是非物质文化遗产-开封"铁花火龙"第六代传承人。"打铁花,火龙钢花"是流传于豫晋地区民间传统的烟火,其中尤以河南开封市祥符区的铁花火龙年代更为久远、更具代表性,至今已有千余年的历史。河南开封"打铁花·火龙钢花"被誉为"黄河流域十大民间艺术之首"。"火龙钢花"是集造型、表演、激越火爆于一身的民间传统艺术,以"火"为主要特色。表演时不仅场面火爆奔放,蔚为壮观,其"耍火龙"更是全国知名,因此河南开封"火龙舞"号称"中华龙舞"。 在地方政府的大力支持下,通过艰苦卓绝的挖掘整理,王军老师和他的团队最终把古老的民间技艺"铁水打花"呈现给了世人。王军在传承古老技艺的同时,除了保留传统技艺之外,还注重传统技艺的创新,他在铁水打花技艺里逐渐加入了鞭炮、锣鼓、社火等民俗元素,使铁水打花技艺这一民俗文化表演场面更为宏大、更具观赏价值。 每逢岁末年初,王军老师和他的团队都会巡回在全国各地的庙会,把"火龙钢花"超大规模铁文化与龙文化完美结合的梦幻实景演出呈现于游客面前,以舞龙祈福国泰民安,辞旧迎新。今年,王军老师带领他的团队先后来到山东台儿庄古城、福建平潭海坛古城、新华联长沙铜官窑古镇为各地游客表演"火龙钢花",中央电视台还以"火龙钢花不夜天 红红火火迎新年"为题做了报道。 元宵佳节,古镇的广场上,几十个熔炉一字形排开长达百米,王军团队的师傅们把铁水舀起抛向空中,几十个打花者来往穿梭,用力击打,铁花四溅,铁汁溅起了十几米高的金色火花此起彼伏在夜空中绽放,如同飞泻的星雨瀑布一般照亮了夜空,令人叹为观止。汉子们赤膊上阵,他们手持红色巨龙,龙身上喷发着耀眼的火光,在铁水流星中闪转腾挪、疾走如飞。怒放的火龙钢花划破夜空,1500的"铁水流星"随之漫天飞舞,可谓"人在龙中舞,龙在火中飞"。 烟与火交织,龙与"花"共舞。望着漫天飞舞的火花和游走在火花中的磅礴巨龙,耳边传来现场观众不断发出的阵阵欢呼与喝彩,王军心中充满自豪与喜悦,在这万民同庆闹元宵的时刻,惟愿"火龙钢花"舞出漫天吉祥的盛世风景!


今年将拉开各省份新高考正式实施的大幕! 尽管每个省的正式实施时间不同,但从全国来看,2020届高考生算是2021年新高考大面积实施前的最后一届了!那么,今年考大学的难度会暴增吗? 高考竞争残酷和哪些因素有关? 1.报考人数就是指当年报名参加高考的人数。一般来说,如果报考人数较往年增加,那么批次控制分数线(也就是各省份的一本二本线)也会随之升高;相反,报考人数减少,分数线也会随之降低。 教育部近日公布,2020年全国高考报名人数为1071万。近几年,几个考生大省的高考报名人数普遍出现了上涨。人口第一大省河南的高考人数更是突破一百万大关,且居高不下。 2.本届考生水平和试题难度 本届考生水平,是指全省当年高考试卷答题整体状况,而不是指某个考生个体。这个整体水平和当年高考的复习备考组织效率、高考试题难易程度成正相关。 一般来说,复习备考越充分、试题越简单,本届考生水平越高,分数线也就越高;反之越低。 大家都担心今年受疫情影响,高考延期可能会影响考生的复习备考,但这种影响是对全省所有考生,大家在这一点上是公平的。 至于高考试题是更难还是更易,其实是一个和考生个体体验关系很大的问题,正所谓"难者不会,会者不难"。即使从考生整体水平看,也要从两个角度来衡量。 一是试题考查的知识范围是否有大的调整。尽管取消了考纲,但各地已明确还是参照2019年考纲。而且"依据课标,绝不超纲"也是新高考命题的核心思想。 二是试题的考查形式是否有大的创新。山东、北京、天津等地的新高考模拟考出现了一些新的题型,但这不意味着一定会出现在今年或明年的高考试卷中。 此外,题型只是载体,更重要的是要把握命题的指导思想,有针对性地复习。不要过分纠结于试题的难易。 此外,高考也必须保持一定的难度。因为像高考这种重要的选拔性考试,如果降低试题难度,大部分学生都能通过刻苦学习、拼命刷题取得较高的分数,不仅不利于选拔人才,学生的应试压力还会越大! 因为它考验的不再是学生的天赋,而是学生的应试技巧。低难度的考试,必然促使不同水平的学生通过反复刷题巩固自己的应试技巧,提高自己的分数,这必然会在一定程度上加重学业负担。 3.招生计划数 这是指各省份招生考试部门公布的文理科招生计划。每一年的招生计划人数都比较固定,但会根据实际情况有所扩大或减少,但幅度不会太大。 因为各地招生计划的增减是非常敏感的政策调整。2016年,部分东部省份把二三本招生计划数的一小部分投放到中西部省份,就引起了轩然大波。所以,各高校尤其是双一流高校在各地投放的招生计划数每年基本上是稳定的。 4.是否扩招 各省招生考试部门会根据实际情况,在原计划的招生数上进行扩招。主要原因有国家政策要求、学校实际情况需求等。一般来说,扩招增加,高考线就会降低,高考难度也会相应降低。 2020高考究竟会不会变难 我们依然从上述几个因素来分析: 1.报名人数由于各省份基本上还没有公布今年的高考报名人数,所以这方面的信息比较少。但教育部公布的今年高考总报名人数1071万,比2019年多了40万! 目前能查到2020年高考报名人数的省份只有广东、天津、黑龙江: 广东是高考人数第二大省,2020年高考报名人数为77.96万,比2019年多1.16万人,比2018年多2.16万人,比2017年多2.26万人,近三年基本稳定,今年略有增长; 天津今年高考报名人数仍是5.6万,无变化; 黑龙江省教育厅2月1日发布《致全省中小学及家长的一封信》,透露了2020年全省高考报名人数为18.9万人。 而这40万的增长考生具体会多在哪些省份?我们拭目以待! 2.试题难度试题难度相对下降,目前来看是一个趋势。 2019年高考不少同学反应全国卷数学难,其实也只是情境设置上大家不适应而已。在新旧高考过渡时期,高考试题必然以稳中求变为主基调。所以可以预测,2020年高考难度会相对稳定,但是也要有应对灵活情境的思维。 2018、2019高考多学科难度系数控制在0.65左右(即满分为100分,考生平均得分65分左右),预计这种难度系数在2020年高考中会继续保持。 3.招生计划数我国高考总体录取率已从1977年的5%提升到2018年的81.13%,高等教育毛入学率从1978年的2.7%提升到2018年的48.1%。(高等教育毛入学率是指高等教育在学人数与适龄人口之比。适龄人口是指在18岁-22岁这个年龄段的人口数。) 具体到各高校,每年的招生计划数是基本稳定的,但是今年有一个重大政策变动就是取消自主招生,推出强基计划。而根据最新的36所高校强基计划招生计划数统计,远少于自主招生计划数,且院校数量减少为36所! 如果各高校缩小了原属于自主招生的计划,对于一些成绩优秀的裸分考生(尤其是县城或农村考生)来说,今年绝对是一个利好! 此外,对于河北、辽宁、江苏、福建、湖北、湖南、广东、重庆的考生来说,还面临新高考的冲击,也就是说今年是传统高考模式的最后一年。 如果考得不理想,复读是很大的挑战,尽管各地教育部门会实行一个过渡政策,但是毫无疑问,这对本届考生还是有不小的压力。 4.高校扩招目前各高校并未公布2020年招生计划,所以暂时还不知道哪些高校可能扩招,大家不妨先研究目标学校近年在自己省份招生人数的变化情况,结合学校今年的信息推测招生计划变化情况,做到知彼知己,才能有更大的胜算。


迄今为止,研究和开发裂缝修补技要所取得的成果表明,对因承载力不足而产生裂缝的结构构件而言,开裂只是其承载力下降的一种表面征兆和构造性的反应,而非导致承载力下降的实质性原因。故不可能通过单纯的裂缝修补来恢复基承载功能。若裂缝没有稳定的趋势,持续发展的裂缝必然会对结构构件的承载力产生影响,那么首先就应分析裂缝产生的原因,立即采取措施排除危险源,必要时应结合结构加固。 不同类型房屋结构开裂,若开裂部位不同,裂缝所造成的影响程度也不同。材料性能不一样,对裂缝的敏感程度也不一样,只有在综合考虑各种因素后才能使裂缝处理以最经济的方法取得最好的效果。 在验算结构构件的承载能力时,结构分析与构件承载力的校核,是一项十分重要的工作。为了力求得到科学和合理的结果,有必要在分析与校核所需数据和资料采集及利用上,作出统一规定。


恐声症不是一个罕见疾病,据jastreboff等人报道,恐声症是一个影响甚广的疾病。从上面对这种疾病各种术语的解释来看,清楚地看到由于恐声症涉及的不仅是生理问题,还有心理问题,因此,在临床上,要将其和耳鸣的其它特征区分开,并获得翔实的、准确的流行病学研究结果,还是有一定困难。早在1995年,marriage等人便指出恐声症在大众人群中的患病率很难断定,主要是患恐声症的病人不一定有听力问题,往往还伴有其它疾病,由于缺乏对其了解和认识,有的患者甚至根本不知道如何去得到帮助,更谈不上去看病。 根据调查,目前现有的经过同行严格审查的关于恐声症患病率的研究结果很少,准确说只有篇,是由andersson等人撰写的《互联网和邮寄方式对恐声症患病率研究》的论文,该文登在2002年41期的《国际听力学杂志》上。他们的实验对象是瑞典成人,通过互联网和邮寄方式进行问卷调查:互联网共有1167人参加,其中595人回复问卷,达到51.9%;邮寄了987份问卷,589人回复,达到59.7%,除去其它听力损失等因素外,通过互联网和邮寄方式分别确定的正常人群中恐声症患病率是7.7%和5.9%,而严重恐声症的患病率只有普通人群的2-3%。根据bag ley等人的分析,他们认为目前现有的恐声症严重程度的患病率可能被低估了,不过andersson的数据和早些时间jastreboff的判断比较吻合:后者认为4-5%的普通人群中患有严重耳鸣,其中40%的这些重度耳鸣患者可能患恐声症,换算下来占普通人群的2%左右。 值得注意的是另外两项恐声症患病率研究结果均比andersson的数据还要高,不过这两项研究只是发表在学术会议的论文集里,缺乏具体调查细节。一个是1996年由瑞典的r binstein等人公布的调查结果:从1023名36岁的女性受试者的随意抽样调查中,恐声症患病率达23%;而另一则是1999年由fabijanska等人在波兰主持的研究,通过对名受试者的问卷调查,他们报道其患病率高达15.2%。另外,澳大利亚西部听力中心的卡伯税尔斯在 1995 年对患耳鸣儿童的研究中发现 42 %儿童因耳鸣无法睡觉。 47 %儿童难以专心学习, 其中33% 儿童由于耳鸣而患恐声症。 如果从某些特殊疾患人群的数据来看,恐声症的患病率便还要高些。前面讲到jastreboff的研究结果是40%的耳鸣患者有恐声症,andersson等人发现有60%的耳鸣患者有恐声症,最近da man等人则发现耳鸣患者中的恐声症患病率甚至高达79%。 就恐声症和耳鸣之间的关系来看,患恐声症的病人中至少有86%同时有耳鸣(anari et al 1999),有些研究表明耳鸣往往是恐声症的前兆,比如andersson等人从1999年到2001年的长期跟踪实验中发现早期耳鸣患者中只有38%抱怨恐声症,而到后期则增加到85%。 恐声症和其它一些疾病的研究仍在进行,目前部分结果表明有些疾病和恐声症有一定联系,比如在1990年,klein等人对65名williams综合征患者的调查发现,其中有95%的患者同时有恐声症,同样的结果在1997年由van dorsel等人对荷兰的82名患者实验中得到进一步证实(95%)。1999年,rosenhall等人测试了199名患自闭症的儿童,证实其中有18%的患者也有恐声症,而对照组的正常儿童则没有任何一例恐声症。上面提到恐声症和偏头痛有关,1995年,据silberstein报道患偏头痛患者中的恐声症患病率从60%到100%不等。 当然,在分析恐声症患病率时,除了上述提到一些与其相关的疾病外,我们必须意识到这种疾病的特殊性,即:绝大多数患恐声症的病人并没有其它任何临床病症,因此,需要我们加强对患者病史的详细调查和恐声症的临床充分的检查和鉴别。 由于篇幅有限,这里不能对恐声症的临床测试等做详细介绍,有意者,请参阅相关文献。笔者需指出:鉴别和区分恐声症不同的术语,认识恐声症的发病率,不仅有助于了解恐声症,还能提高对耳鸣的认识,更重要的是只有这样才能做到更好地对症下药,制定出相应的耳鸣和恐声症的治疗方案,耳鸣的传统治疗对这些不同类型的声音不适反应的特征几乎不作区分,因此导致治疗效果欠佳。


2017年,国际船舶市场订单虽大幅反弹,但仍不能扭转船舶市场整体低迷的状态,进而导致船用柴油机等相关配套设备需求不振。然而,液化天然气(lng)动力市场发展却是"一枝独秀",表现抢眼。未来,lng动力将呈现加速发展的趋势,成为船舶动力领域发展的重点。 法规助力 lng动力船发展提速 近年来,绿色环保一直是船舶领域技术发展的主旋律。为应对船舶污染排放对环境造成的危害,以国际海事组织(imo)为代表的相关国际组织及国家陆续出台了大量的船舶减排法规,主要针对船舶的氮氧化物、硫氧化物、压载水以及温室气体等排放。此外,随着时间的推移,各类排放法规不断修订更新,排放控制标准也日趋严格。2016年1月,imo tier ⅲ标准开始实施,与tier ii标准相比,tier ⅲ标准中要求氮氧化物排放须减少近76%;2016年10月,imo海上环境保护委员会(mepc)第70届会议决定,将从2020年开始在全球范围内实施0.5%的硫限制要求。 国际船舶环保法规实施情况 此外,欧盟、美国等国家政府、区域组织实施了标准更为严格的船舶排放控制法规,我国交通运输部也于2015年12月印发《珠三角、长三角、环渤海(京津冀)水域船舶排放控制区实施方案的通知》,通过设立船舶大气污染物排放控制区,控制船舶硫氧化物、氮氧化物和颗粒物排放。在此背景下,采用lng动力成为应对排放法规的主要措施。与传统燃油相比,使用lng燃料可减少约80%的氮氧化物排放以及95%以上的硫氧化物和颗粒物排放,具有明显的绿色减排优势。 在环保法规的助力下,2017年lng动力船发展驶入快车道,采用lng动力技术的船舶数量大幅增加。根据相关统计,截至2017年年底,全球已有117艘船舶使用lng燃料,承接111艘lng动力船舶订单,以及114艘lng-ready船舶。根据lng供应商titan lng的数据,2017年的全球新船订单中有11%的订造合同确认了使用lng作为船舶燃料,这一数据达到了近年最高值,越来越多的船舶将开始使用lng作为燃料。此外,采用lng动力的船型也由小型船舶为主向大型主力船型扩展。2017年,法国达飞轮船订造的9艘teu超大型集装箱船、皇家加勒比邮轮2艘20万总吨icon级邮轮、aet与sovcomflot公司各4艘阿芙拉型油船均选择采用lng动力。未来,lng动力船快速发展的趋势还将延续,为lng动力系统的发展提供了市场基础。 不断完善 lng加注设施建设加速 一直以来,lng加注基础设施不完善是阻碍lng动力发展的主要障碍。一方面,船东们需要确保有完善的lng加注基础设施为其船队提供经济可靠的燃料供应,才会投入发展lng动力船;另一方面,lng供应商也希望有足够的lng动力船燃料需求才会投入建设lng加注设施。这种"鸡与蛋"的悖论长期困扰着lng动力船的发展。 2017年,在国际组织及企业的努力推动下,lng加注基础设施建设取得突破,港口加注站、加注船等设施建设不断完善,为lng动力船的发展奠定了基础。根据ihs数据,目前全球85个港口已经配置或承诺建设lng加注设施,分布在新加坡、中东、加勒比海以及欧洲等地港口。 2017年7月,宁波舟山港、marseille fos港、vanco ver港3个港口加入由新加坡海事港口局等机构发起的lng加注港口联盟,目前已有亚洲、欧洲以及北美洲的11个港口及海事当局加入该联盟。在加注船方面,多艘lng加注船交付并投入运营,数量呈上升趋势。2017年2月,韩进重工为gas4sea公司建造的1艘5000立方米lng燃料加注船交付;同年6月,该船在比利时泽布吕赫港完成首次船对船lng加注作业。2018年,将有6艘lng加注船舶投入使用,另外还有4个加注船项目得以确定,荷兰皇家壳牌集团、道达尔公司等也都相继宣布了将建造更多的lng加注船。未来,在北欧、中东、墨西哥湾、新加坡以及地中海地区将形成主要的lng加注中心。 日前,沪东中华造船(集团)有限公司与商船三井签署了1艘立方米lng加注船建造合同。这是目前全球最大的lng加注船,是为全球最大的teu集装箱船供应lng燃料的专用船,同时也能为常规双燃料推进船舶加注。 订单增加 lng动力装备前景广阔 在绿色环保法规不断严苛、lng加注基础设施不断完善的助推下,lng动力船订单大幅增长,也带动了lng动力装备订单的增加。在lng动力发动机方面,2017年,wingd先后获得4艘阿芙拉型油船双燃料发动机订单以及9艘超大型集装箱船双燃料发动机订单,卡特彼勒获得了德国迈尔船厂建造的世界首艘lng动力"helios"级总吨豪华邮轮双燃料发动机订单,而其他双燃料主机厂商也获得大量中、小型船舶lng动力主机订单。 在订单增加的同时,lng动力装备发展也呈现出新的趋势。2017年船用气体动力发动机燃料范围进一步扩大,在lng、甲醇的基础上进一步扩展到了乙烷以及挥发性有机物(vocs)。2017年4月,日本三井造船交付了全球首台me-gie乙烷燃料低速机;同时,曼公司的me-gie系列发动机被证明可使用油船运输过程中产生的vocs作为燃料,并被成功应用于1艘穿梭油船。新燃料的使用将扩大lng等气体动力装备的应用范围与市场领域。


如何面对亏损之心理调整投资市场不像一般的商场,买卖双方都能达到双赢,是个对抗性的市场,买卖双方都是竞争对手,就像打仗一样,对于研究对手和心理研究就非常的重要。在遭遇亏损之后,只有在心理上战胜它,才有可能在投资市场中赢得最后的胜利。像恋爱一样面对亏损面对亏损,用怎样的心态去承受才是健康的,林紫心理咨询机构主任心理咨询师王怀齐用恋爱做了一个形象的比喻。"事实上,大家会发现遭受损失痛苦不堪的往往都是新股民,这就如同失败的初恋通常是最痛苦的一样,他们认为被爱是正常的,而一旦被抛弃就不能接受,感到愤怒不堪,因此他们对股市也会有着非常理想的勾勒,认为那里是赚钱的沃土,充满期待,一旦遭遇亏损会有心理失衡;而老股民因为常常 涉水 ,知其深浅,懂得投资亏损与收益并存的两面性,就如同结婚后另一半的缺点或多或少会暴露一样,更能够去理解和接纳,不排拆现实。"其次,王怀齐认为,进行投资的人都是成年人,应该对自己的行为负责。"一些投资者在面对损失时,会有愤怒的情绪,指责外界,甚至要求别人或者有关方面给出解释,这其实就是一种要求别人对自己负责的态度。成年人应该懂得没有任何人逼迫你进入投资市场,并且也有人其中活得不错。"王怀齐说道,"当大家开始理解投资就像恋爱一样,不可能只是一味索取,也需有所付出时,参与投资仿佛就是与爱人的一种理性的相处关系,那么面对损失也就会更加坦然,更加成熟。"将损失具体化再有了面对损失的应该的心态之后,王怀齐建议不妨将损失进行一个具体化的梳理。"这样的梳理并不完全的数字上的,更是心理上。问自己几个问题:在投资失利中自己到底失去了什么?对自己的生活具体有哪些影响?其实,大部分投资者会发现亏损对自己的实际影响并不大,生活照常,世界依旧。心理上的感受和影响远远大于亏损本身。"著名心理学家张怡筠也在之前的采访中表达了相同的观点。"完蛋了,我什么钱都没有了,叫我接下来怎么活呢?"在遭遇财务危机时,我们中的一些人会习惯性地想冒出这样的灾难性的想法,而他的实际情况并没有那么糟。"这是因为,人在焦虑中,会惯性地夸大和灾难化我们的损失。比如,我赔了一块钱,但我心理上的感受是赔了两块钱,对有些人甚至有损失三块钱的那样惨重。但如果你仔细地把财产清单摊开,你会发现,事实上,在六个月甚至两年内的生活都没有问题,所以当下感觉 明天就要没饭吃了 所引起的恐慌其实大可不必。"张怡筠分析道。上海市心理咨询与治疗专业委员会副主任委员单怀海心理医师告诉记者:"心理反应通常和实际损失紧密相关,一般对小股民而言,损失相当于小小挫折,可能当下情绪会有些失落,但很快就会过去。投入较大、损失惨重的投资者在心理上出现应激反应的更多,例如生活作息打乱,睡眠和食欲都不正常,甚至进一步影响健康。对于这一部分投资者,我建议他们通过专业的途径,寻求并接纳心理医生的治疗。"纵横连接走出困境那么如何走出心理困境,把亏损的一页翻过去,王怀齐给出了心理学上的处方。王怀齐告诉记者:"在心理学上有一个专业的名词叫 信息连接 。首先,可以回想自己以前收到的挫折,当时是如何克服度过的。例如失恋、高考失利、求职失败等等等等,曾经在遭遇这些挫折时,在心里也有会大难临头、世界末日即将来临的想法,但是最后也都挺过来了。有了这样挫折感受的对比之后,就会感觉现在亏损带来的心理困境也是一时,并没有特别之处,相信自己最终也能像之前一样成功克服。"在经过纵向的信息连接之后,接下来的心理动作就是进行横向的信息连接。"在面对亏损是,人很容易陷在自我的负面情绪之中,从而形成一个 信息孤岛 。这时如果看看别人,大到过去一年中损失了250亿美元资产的巴菲特,身家从之前的2496亿港元,缩水至1263亿港元的李嘉诚,小到周围一起炒股的股友和朋友,看看他们是如何走亏损之中走出来的。有了这样的参照之后,投资者就不会因为没有信息连接而失去判断力,甚至做出极端的行为。"王怀齐补充说,让信息流通其实也是在心理上的一种寻求支持法。"看到亏损,很多人都会有的一个心态便是自责,产生 我怎么那么笨,把钱都赔光了 、 都是我不好,早点把股票卖掉就好了 等等类似自我埋怨的想法,认为造成现在亏损的局面都是自己的问题,进而觉得非常没有面子,也不敢诉说。"王怀齐如是说,"把压力跟家人沟通分享,其实不是寻求家人的原谅,而是让信息流通起来。当信息更全面、清楚之后,投资者会自责,但不会认为全部是自己的错,有其时代背景的因素,从而不会影响对自我价值的判断。""自我怀疑其实是冲击最大的负面情绪,有人甚至会因此而一蹶不振,也是妨碍恢复的最大阻力。有时候外伤已经停止,因为自我怀疑,有了伤害更大的内伤。信息连接会让投资者自我接纳,从而有效抑制这种情绪的扩散和蔓延。"王怀齐说。视而不见也是一种手段对于一些情绪控制能力较差的人而言,在心理专家看来,视而不见也是一种心理调节手段。张怡筠给出的实践方案是:"对于无法控制自己情绪的人,我建议他暂时完全隔绝信息,不看报纸,不看电视,不获得信息。充分了解自己的承受能力,修养生息,这样就好。很多投资者原本就金融风暴感受不深,一被铺天盖地的悲观信息轰炸,吓出了半天命。既然已经赔上了金钱,就不要继续赔上健康。""离开挫败现场。"这是王怀齐给出的相同建议,"在一段时间内与股市隔绝,或去度假,或不上网接受与投资相关的资讯,跟朋友谈话也尽量聊些其它话题。这就如同的汶川地震之后,我们在对当地群众进行心理辅导时,尽量让其回避回忆灾难当天发生的情景一样,重复记忆只会加重对痛苦的深刻印象。"但是这种形似于将心灵空出一块的做法,需要采取一些更实际的行为来将其填充。单怀海认为:"在这个时候,尽量不要使自己太空闲,可以通过各种途径占有它。或投入工作,或参与学习,在挫败之下,通过行为是释放压力的一种有效方式。"建设心理再战投资损失已然,对于将来的投资要做好怎样的心理建设,专家们开出了几剂预防针。单怀海认为,心理的承受力和抵抗力通常与心理预期密切相关。"因此,只要在投资之前,对投资收益的期望值适当调低,对投资风险的评判适当调高,再战投资市场则会更加释然。"在张怡筠的心情免疫投资模式中,鉴于过去的研究发现,心理上能够承受的损失最大点是本金的20%,根据个人差异,上下略有浮动。因此,她建议可以根据自身的情况设立止损点,赚到点位出手,亏到点位割肉。"把眼光放的更长远一些。把看待投资回报的时间拉长,你会发现神奇的人没有那么神奇,亏损也没有那么巨大。幸福因此被放大了。"而王怀齐则从心理咨询师自身的职业经历给出了"药方"。"心理咨询师在刚刚走上工作岗位为需求者服务时,即使他在专业知识等方面的储备是足够的,但是一旦面临被服务者的质问和不信任时,也会对自己产生怀疑。随着经验的增加,对自我价值也了一定的判断之后,即便再有这样的情况发生,心理咨询师也会理解为服务对象的心理需要帮助,而非自我质疑。同样,只要投资者对自我价值有了一定的认识,那么在接下来的投资当中受外面的干扰因素影响较小,更够始终保持清醒的认识,以及做出更加正确的判断。"下降楔形下降楔形基本图形下降楔形通常出现在股价经历大幅上升之后,股价开始出现技术性的回调,从高处回落到某一低点之后又止跌反弹,但是本次反弹的高点没有超过前一次股价的高点;随后,股价再次回落,第二次回落的低点跌破前一个低点创出近期新低,之后股价再次回升。把k线图上短期高点进行连接,形成一条向下倾斜的上边阻力线;把短期低点进行连接,形成一条向下倾斜的下边支撑线。下降楔形最终向上突破的可能性更大。图形特征1、下降楔形和上升楔形一样,作为整理形态楔形的整理方向通常与股价的长期运行趋势,方向相反。换言之, 下降楔形通常出现在股价长期上升趋势中。2、在下降楔形整理过程中,股价的高点和低点都是逐渐下移的态势。所以,下降楔形的上边线和下边线都是向下倾斜的。3、下降楔形的上边线和下边线呈现明显的收敛态势,通常上边线的倾斜角度比下边线要更为倾斜,下边线相对比较平缓。成交量表现下降楔形内的成交量,从左到右逐渐递减,股价越接近逐渐收敛的楔形尖端,成交量越小。最后股价上升突破下降楔形的上边阻力线的时候,成交量明显放大,预示着一轮新的上涨走势又开始了。市场含义当股价从底部开始启动,由于涨势比较快,涨幅又大,各项技术指标都处于高位。例如布林线指标中,股价冲出了上轨,意味着将会有股价回调的可能。如果观察rsi相对强弱指标,发现指标线已经运行到数值80以上,意味着股价可能要出现超买回调的情况。此时通常获利盘已经比较多,股价继续上涨的压力越来越大,需要技术性的调整来修复指标,清洗浮动筹码。主力通过打压式洗盘的方式,使整个盘整过程中反弹高点越来越低,回落的低点也越来越深,这使得刚刚解套的投资者和短线获利的投资者纷纷抛出手中的筹码,因为通常散户投资者都受不了这种打压。当主力洗盘的目的达成后,就开始重新发力上攻,股价再次出现加速上扬的态势,可见,在上升途中出现的这种下降楔形,是主力制造空头陷阱的一种手段,为日后股价上扬夯实了基础。布林线(boll)指标小贴士布林线指标是通过计算股价的标准差,来求股价的信赖区间。布林线指标图形上有三条轨道线,上下两条轨道线可以分别看成是股价的压力线和支撑线,而在两条线之间还有一条股价平均线,一般来说,股价会运行在压力线和支撑线所形成的通道中。所以当股价向上冲破最上面的上轨线,就要注意股价可能要出现调整。操作技巧持股的小伙伴如果善于短线操作,可以跟着主力控盘的节奏做高抛低吸的操作,但是留意中长期的均线最好不要被跌破。或者,干脆设个止损位,然后持股不动,任主力去震荡洗盘。持币的小伙伴在下降楔形形态没有完成之前,最好不要急于介入,以免股价波动搞坏我们的投资心态,也能避免万一整理失败股价往下破位带来的投资风险。当股价放量突破下降楔形的上边阻力线的时候,则是相对比较安全的买入时机,也是下降楔形的第一买点。如果股价向上冲破下降楔形的上边阻力线后出现股价回落,到上边线附近得到有效支撑后再次上行,确认下降楔形的上边阻力线已经转变为支撑线,这是下降楔形的第二买点。注意事项下降楔形的形成过程不能太长,最好在三周左右结束盘整,如果盘整时间拉的太长,下降楔形整理失败的可能性就会增大。下降三角形下降三角形的基本图形下三角形的观察难度并不大,在k线图中,我们把股价(指数)的高点与高点、低点与低点,分别用直线连起来。如果我们发现低点的连线几乎呈现水平状态,而高点的连线向右下方倾斜,这就形成了一个典型的下降三角形图形。下降三角形多数出现在跌势中,是下降过程中的盘整形态,它的下边界往往在盘整过程中起到支撑作用,而上边界却是压制股价回升的阻力线。市场含义在实际股价走势中,下降三角形往往意味着在多空双方的较量中,围绕股价的某一价位出现了争夺战,这一价位就是下降三角形的下边界。一旦股价从高处回落,触及到这一价位就会产生反弹,构成多方股价支撑带。而股价反弹后又在上边界处遭遇空方打压,股价再度回落到多方支撑带。再次反弹的高点没有超过前一次的高点,表明空方的抛压一次比一次快的压向多方阵地。这种打压→反弹→再打压的向下蓄势姿态,逐渐瓦解多方斗志,预示了多方能量最终会被消耗殆尽。在技术图形分析法中,下降三角形虽然被归类为整理形态,但是这种图形往往被市场主力用于清仓出货,所以最终结果往下突破的可能性更大。图形特征下降三角形的最低要求是图形至少出现4个转折点,上边线、下边线各两个转折点才能画出趋势线,但不排除下降三角形会出现6个,甚至更多转折点的可能。随着下降三角形图形中的转折点增多,盘整的周期拉长,k线的运行就会向顶点延伸。下降三角形两条边的交点(也就是顶点),是下降三角形时间上的极限。一般情况下,下降三角形构筑过程中,k线会在运行到三角形下边线一半到四分之三附近位置出现向下有效破位的情况。值得注意的是在其他三角形形态研判中,要求股价越早突破越好,迟迟不能有效突破的三角形,最后多空力量消耗殆尽,形态也就失去原有的意义。但下降三角形是一个例外,当股价发展到尾部顶点位置的时候,仍然可能会出现破位下跌,加速下跌的情况。下降三角形的研判与操作下降三角形的研判技巧【(见上图,周线图)出现周线级别上的单针探底图形。】【(见上图,日线图)在日k线图上看,底部形态更明显,单针探底、双底反转形态。其实在这张图中我们也能发现,为什么说底部出现下降三角形的概率比较低。我们看即便是在双底形态中,两个底部也很难出现在同一水平线上,总是有所倾斜。所以在底部反转形态中,往往收敛三角形出现的概率更高。】下降三角形的操作策略通常下降三角形往下跌破时会出现两种情况:一种是跌破下边线后,股价就一路向下(见下左图)。另一种是跌破下边线后,股价经回抽后再次向下(如下右图)。当股价跌破下降三角形的下边线,视为有效跌破支撑线,为第一卖点。而股价回抽至下边水平线,受阻回落,此时下降三角形的下边线已经由支撑线转变为阻力线,股价无法成功突破再次下跌为第二卖点,也是最后的出逃时机,应果断离场,退出避险。技术图形中上升三角形和下降三角形印证了股市里的一句老话:打的太齐的顶不是顶,打的太齐的底不是底。炒股还需不以涨喜不以跌悲股友们大都有这样的经历:在两只股票中做选择时,往往会选其中股价较低的一只,因为其价格多数人都能够接受,对于价格较高的一只则不愿意也不敢买。而事实是:价格能被多数人接受的股票不见得会涨,而价格不被接受的股票却可能一直在涨。为什么会这样呢?其实还是投资者心态的问题。心态是一个人平时的心理感受,是对事物的一种认识和反应,一个人的心态能够决定其能力的发挥。在投资市场,心理状态将决定整个交易水平以及对交易的"感受"。如上述事例就是投资者的"恐惧"心理在发挥作用,使他们在选择时喜欢买入价格便宜、涨幅不大的股票,因为这样的股票更安全。而对于股价高的股票,认为后期上涨空间有限,回调的风险加大,害怕出现回调而被高位套牢。其实投资者在此时忘记了一条投资真谛,那就是在投资过程中应该重视趋势,所谓"重势不重价"。当趋势确定时,要顺应趋势的发展方向,而价格则是其次要考虑的问题。我们也经常会听到股友感叹:"唉,刚卖出的股票一出手就涨了,刚买的一成交就跌了,好像有只眼睛在盯着自己账户似的。怎么就那么准呢?"究其原因,其实是在行情反复震荡的时候,投资者看到行情不好,不愿意买入;当股价经过震荡之后开始拉升时,投资者意识到股价要上涨而又抢着买。但是等买入后股价就开始调整,投资者心态变坏,看到另外的股票涨,于是又去换股,但不巧刚买进的这只股票也开始调整,而刚刚卖出的那只,却又开始上涨了...所以,最终行情涨了很多,而很多人却在换来换去之间没有赚到钱。为什么看似简单的一买一卖,就如此难以掌握呢?其实是投资者在投资过程中产生了"急躁"心理,而正是这种心理导致投资者频繁追涨跌,失误连连。这就应了一句古语:"财不入急门",在进行股票投资的时候,不光需要好的技术和方法,还需要良好的心态。曾经有一项针对投资者进行的心理剖析实验,它对于胜利者的结论是:无论何时,无论亏损多少,无论当时处于怎样的困境,他们在心态上都岿然不动。相反,对于失败的投资者进行的心理诊断表明,亏损的时候,他们的脉搏和血压都会急速升高。而这正说明心态是一个投资者成功与否的关键所在。在投资过程中如果能放松心态,将交易看作是一段时间中的过程,一次的盈亏并不能代表真正的成败,即使市场背道而驰,也能够保持冷静,有的放矢。这一点虽然做起来有点困难,但这就是成功和失败的区别。我们虽然无法决定股市的涨跌,却可以把握自己的行为,做到在情绪上不受到影响,这是一种逐渐培养的能力。学会了如何调控自己的心态,就能在交易过程中轻松自如,充满自信,始终控制全局。


有一幅搞笑名画叫《带胡须的蒙娜丽莎》,笔者在此要写一篇《长胡子的观音菩萨》,让蒙娜丽莎长胡子那的确是恶搞,带胡须的观音菩萨却实实在在曾经在中国境内大批存在过,而且现在还有少量遗存,比如明代的骑犼观音铜像。 若想弄明白观音菩萨为什么长胡子,首先要搞清楚观音的来历和身世。 观音菩萨是佛教的顶级大神之一,而佛教是公元一世纪从印度传入我国的,所以他最初的形象应该到印度的佛教典籍中去寻找。 据《悲华经》记载,阿弥陀佛成佛前乃是人间的转轮圣王,名叫无净念。转轮圣王有一千个王子,第一王子名为王象,和父亲一起矢志修行,深受国王喜爱器重。第一王子和父亲一样关爱生命,心怀天下,并且立志发愿要解除世间众生的一切苦难。经过数十年的修行,转轮王无净念成为阿弥陀佛,第一王子成为正法明佛。为了实现救世宏愿,正法明佛在静观尘世的同时以菩萨之身在人间弘扬佛法,救苦救难,阿弥陀佛深为感动,就给他赐名观世音以资鼓励。 既然观音菩萨的前身是一个王子,那么他当然应该是男儿身,《华严经》中的记载则可以进一步作为证明。 据《华严经》所言,善财童子拜访观世音,当他到达在普陀洛迦山时,"见岩谷林中,金刚石上,有勇猛丈夫观自在,与诸大菩萨围绕说法。"顺便说一下,观自在就是观世音,观自在是玄奘的翻译,观世音是鸠摩罗什的翻译,虽然玄奘的名气和影响比鸠摩罗什要大,但后者笔下的观世音确实比前者译出的观自在更朗朗上口,更深入人心。 因为在印度佛教中观世音是以大丈夫身示人的,佛教从印度传入中国后的相当长时间内,观音菩萨都是作为唇上有两撇小胡子的男子形象出现于寺庙石窟的壁画和造像中的,仔细想一想,这个样子和带胡须的蒙娜丽莎还真是有异曲同工之妙。 那么,观世音为什么会从伟岸男的子变成了温柔的女子呢?这就要说到美丽多情的妙善公主。 妙善公主这个人物最早可以上溯到唐朝时期,但她成为老百姓耳熟能详,津津乐道的艺术形象则是在话本《观音得道》(又名《大香山》)引起轰动广泛流传之后。 《观音得道》讲述了这样一个故事:有一位妙庄王,生了三位公主,大公主爱文才,招了一个文驸马,二公主爱武才,招了一个武驸马,三公主妙善仁孝守贞,修行学佛,慈悲爱物,舍己为人,在经历了重重苦难和考验后于大香山修成正果,成为大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。 妙善公主高贵美丽,温柔大方,当然比男身观音菩萨更接近满心慈悲的救世者形象,于是以妙善公主为蓝本的新观音逐渐代替了长胡子的老观音,并且一直延续到七百年后的今天,而且会一直流传下去... 《夜狼文史工作室》特约撰稿人:忆江南 《夜狼文史工作室》特约撰稿人:忆江南文 忆江南,历史学者。原名张恒涛。已在《青年文摘》,《意林》,《百家讲坛》,《北京青年报》,《齐鲁晚报纸》,《扬子晚报》等报刊发表作品十余万字,作品收入《历史开卷有疑》、《历史的伤口》、《历史江湖》、《并非"史"无对证》等书。代表作《历史老师没教过的历史》1、2、3部畅销不断,第四部即将出版。


亚麻子油、omega-3脂肪酸、共轭亚麻油酸这些对减肥有帮助吗?看看下面的这些个?红花籽油是良好的ω-6 不饱和脂肪酸来源,本产品中的共轭亚油酸cla ( conj gated linoleic acid) 来自天然的红花籽油中,采用先进科技制作,获美国6项专利tonalin认证,含量为74~82%, 为市场的最高含量。其功能为调节人体脂肪与肌肉之间的比例,可降低体内脂肪的总量, 增加肌肉量,是人体的脂肪组织和肌肉组织达到理想的比例状态, 并且还能调节生理机能、调整体质。研究表明,tonalin®cla 共轭亚油酸是一种天然不饱和脂肪酸,作为膳食补充品,除了能改善脂肪肌肉比例,对人体有大量潜在益处。动物实验证实:共轭亚油酸具有防止癌症、控制哮喘病和糖尿病、减慢血管硬化并提高自身免疫系统的功能。而人体实验亦显示:服用共轭亚油酸并不会引致任何严重的副作用。 cla 主要来源自牛肉和乳制品。然而,由于大多数牛是以谷物喂饲,同时现代人又趋向饮用低脂牛奶,这些食品源的 cla 含量因而不断减少,所以也不可能通过进食更多牛奶和其它乳制品以获得充足的 cla 和钙。由于从膳食中摄入 cla 的分量可能不足够,因此增补剂成为了健康和保健方式的重要部分。这对于超重或痴肥人士,甚至希望增加肌肉组织的运动爱好者尤其关键。功能作用 tonalin 的 2 种生物活性异构体是 cis-9, trans-11 和 trans-10, cis-12。第一种异构体在我们日常饮食中十分丰富,并已表明能降低细胞自我复制的速度。研究指出,第一种异构体可促进细胞调节免疫反应。第二种异构体能够通过加速燃烧脂肪、抑制脂肪细胞复制、成熟及脂肪存储来减少体内脂肪。 tonalin cla 应具有 2 个主要的作用部位,分别是脂肪细胞(即脂肪存储的主要部位)和骨骼肌细胞(即燃烧脂肪以提供能量的主要部位)。临床和试验室研究表明,tonalin 能够通过 4 种途径减少人体脂肪质量指数:减少进食后的脂肪储存提高脂肪细胞内的脂肪分解速度加快燃烧脂肪的速度减少脂肪细胞的总量这 4 种机理结合起来,可减少脂肪细胞的数量和大小,最终可以降低人体脂肪质量指数。此外,脂肪质量指数的降低可防止所谓的"溜溜球效应"。研究表明,服用 tonalin cla 的同时,配合每周 3 次连续 90 分钟的剧烈运动,健康的研究对象可减少体内脂肪。另一项研究表明,服用 tonalin cla 达到 2 年的人士,能避免体重增加。安全而有效 tonalin cla 是由天然红花油中的亚油酸转化为共轭亚油酸而获得的。6 月份发表的《美国临床营养学杂志》指出,此膳食增补剂可将超重、但身体其它功能健康的成年人体内的脂肪量减少 9%,这是新近有关 tonalin cla 益处的证据。在挪威 kjeller 的 scandinacian clinical research 研究所,jean-michel ga llier 博士表示:"这是首个长期的 tonalin cla 研究,结果表明(tonalin)cla 作为膳食增补剂连续服用 1 年,可安全地改善超重、但身体其它功能健康的成年人的脂肪质量指数与肌肉组织的比例。jean-michel ga llier 博士现正进行"服用共轭亚油酸(cla)增补剂 1 年能降低健康但超重人群的人体脂肪质量指数"的研究。 ga llier 博士说:"研究对象每天服用 3.4 克 tonalin cla,他们的人体脂肪质量指数比服用安慰剂的研究对象明显降低。这些结果证实了以前的短期 cla 研究中所观察到的趋势。"该随机、双盲、安慰剂对照研究,是首个长达 12 个月的有关 cla 增补剂安全性和有效性的研究记录,而研究对象在实验期间并没有受到额外的生活方式或饮食方面的限制。共轭亚油酸的功能国际上的研究证实共轭亚油酸具有抑制癌瘤、抗氧化、抗动脉粥样硬化、减少脂肪、增加肌肉以及增强免疫功能等作用,可以开发成多种特效功能的保健食品、食品添加剂、药物、化妆品等等。目前国际上已有产品上市,但价格昂贵。治疗肥胖症研究发现cla可以影响身体的组成的变化,对体内脂肪的形成和代谢有很大的作用,cla可以抑制脂蛋白水解酶的活性,可以提高3t3-l1脂肪细胞中的脂肪水解速度,前者可减少脂肪的吸收和储存,后者可以加速已有脂肪的分解代谢,因此cla在减肥食品和药物中可以有很广泛的应用。食用0.5%的cla可以减少体内脂肪的含量,相应的增加瘦体重。nat ral inc. 研究表明,服用cla可减少脂肪含量,身体的外观体积减少。最近,挪威的研究人员发现,每天服用3gcla90天后,人体的体内脂肪可减少20%,相应的肌肉含量增加了5%。近期研究表明,健康个体每日饮食中添加cla,持续3个月,体内脂肪比例下降。


上一期我们分析了印花税政策对于a股的影响,通过一些历史数据以及走势,总结了政策底出现的规律。这期我们围绕着ipo政策展开分析,看看历次ipo暂缓发行以及重启,对股市造成哪些影响? 为什么要发行新股?这要回归到股市的主要功能,为企业发展提供融资,为了保证融资功能持续有效进行,在不同时期,新股发行的频次有高有低。 a股历史上曾经历9次ipo暂停和重启,这9次前后股市走出了什么行情? (一)1994年7月至1994年12月 1994年7月21日起,新股暂停发行,一持续到1994年12月8日,暂停发行时间历时5个月。当时股市正处于熊市,大盘从1558点一路下跌。 暂停期间,7月29日,大盘见底(325点),之后迅速反弹,两个月内飙升至1052点,持续时间一个月。9月15日,大盘创阶段高点之后,开始回落。12月8日,ipo重启后,大盘继续震荡下跌。 (二)1995年1月至1995年6月 上一次ipo重启仅一个月后,1995年1月19日,再度暂停,持续时间约5个月。暂停ipo期间,2月7日,大盘下探到524点,随后开始反弹。这次反弹持续时间3个月,股市一度走出暴涨行情,5月22日,大盘上涨至926点,之后开始回落。 6月9日,ipo重启,大盘继续回落,7月跌至620点。 (三)1995年7月-1996年1月 距离上次重启ipo时隔仅一个月,1995年7月5日,证监会再度暂缓新股发行,持续时间约6个月。 ipo暂停期间,股市走出两波上涨行情,持续两个月时间。随后大盘从800点附近开始回落,一直持续到1996年1月19日,大盘跌至512点。 1996年1月3日,ipo重启,大盘跌至512点后,开始触底反弹,此后几年由于股市行情较好,新股发行没有被暂停。 (四)2001年7月至2001年11月 本次ipo暂停时间约三个月,大盘从高点2245迅速下跌,7月31日,证监会完全停止新股发行,持续到11月2日。暂停期间,股市继续下跌,短短3个月时间跌至1514点,跌幅达30%。 重启ipo后,股市一度反弹,不过仅持续了1个月,便继续一泻千里。2002年1月30日,上证指数跌至1339点。此后几年,股市一直处于震荡期。 (五)2004年8月至2005年1月 2004年大盘从1783点一路下跌,证监会于当年公布了试行ipo询价制度,正式方案出台前,ipo被暂停,此次暂停时间约5个月。新的询价制度对对当时的股市形成一定冲击,ipo暂停期间,股市经历短时间反弹,之后继续下跌。2005年1月23日,重启ipo前后几天,大盘跌破1200点,之后继续探底,2005年6月跌至历史性低位998点。 (六)2005年5月至2006年6月 监管层推行股权分置改革,ipo被暂停了一年。2005年5月25日,新股发行暂停,不久后大盘跌至998点,随后股市企稳回升,迎来持续上涨行情。2006年6月2日,ipo重启,由于股权分置改革的超强利好,重启ipo后,股市继续上涨,迎来史上最强牛市,大盘上涨至6124点。 (七)2008年12月至2009年6月 2007年10月,a股结束大牛市行情,受到金融危机的影响,股市开启了暴跌之旅,大盘从6124点疯狂下跌,期间各种救市政策,都无力拯救市场。 2008年10月大盘跌至1664点,市场一片悲观,12月6日,ipo被迫暂停,市场开始止跌企稳,进入2009年后,股市走出了一波较强的反弹行情。6月29,ipo重启,8月份大盘上涨至3478点,之后a股进入了长达四年的震荡市。 (八)2012年11月-2014年1月 此次ipo暂停时间长达14个月,证监会开展声势浩大的ipo自查与核查运动。大盘此前从3000点附近一路下跌,2012年11月,大盘跌至2000点左右。ipo暂停期间,大盘下探到1949点,随后开始反弹,持续时间三个月左右,2013年2月,大盘反弹至2444点,之后又开始了震荡下跌之路。 2014年1月,ipo重启,此时股市已有见底回升迹象,之后a股又迎来一次大牛市。 (九)2015年7月-2015年11月 2015年7月4日,证监会决定暂缓ipo发行,暂停时间约4个月。当时股市正经历新一轮大熊市,千股跌停多次上演。暂停ipo政策,短期内股市有所反弹,不过持续仅一个半月,之后大盘跌破3000点。 暂停ipo和重启ipo对股市的影响 通过历史数据,我们发现暂停ipo短期内利好股市,在9次暂停期间,大多数时候市场都会迎来上涨行情,持续时间1-3个月左右,仅2001年7月这一次没有出现明显反弹,2005年5月和2006年6月这两次反弹力度最大。 而重启ipo,市场大多延续此前下跌走势,仅1996年1月、2006年6月、2014年1月,这三次出现上涨行情,不过这三次有其它政策因素存在。 综上,我们总结一个规律:ipo暂停短期内对市场影响较大,并不能从长期影响市场。而重启ipo短期内对市场影响较小,不过长期会对市场产生了影响。 为什么这么说?重启ipo虽然短期影响大不,然而影响了市场供需情况,股市每一次发行新股或者定向增发,导致市场资金分流,如果没有"新鲜血液"流入股市,就会产生流动性不足的问题。而ipo加速则会加剧供需矛盾,导致市场下跌。 我们梳理了a股历年来新股发行数量,发现1991年-1993年,1996年-2000年,2009年-2011年,2014年2017年,这个几个时间段,ipo明显加速,股市在这些时期大量扩容。 每次大量扩容之后,股市总是迎来长时间的低迷,1994年-1995年,大盘创325点阶段低位;2001年-2005年,市场一直在低位震荡,大盘创998点阶段低位;2012年-2013年,创1849点阶段低位。 股市低迷时期,市场"输血"能力不足,新股大量发行后导致供给量过大,因此市场长时间以下跌走势为主。 重启ipo不是股市下跌的直接原因,ipo加速发行,导致市场流动性不足,才是主要原因。如果缺乏流动性,即使业绩再好的股票,也会上涨乏力。


大学概况 谢菲尔德大学位于英国南约克郡的谢菲尔德。谢菲尔德大学由3所当地学院发展而成:谢菲尔德医学院(成立于1828年)、港湾学院(1879)与谢菲尔德技术学院(1884)。1897年这3所学院合并而成谢菲尔德大学学院,后于1905年获得皇家特许状,晋升为谢菲尔德大学。一个多世纪以来,谢菲尔德大学的声誉与规模都得以不断提高,现在已成为一所国际知名的教育机构。该校共有2万5千多名学生,其中3200多名是来自115个国家的国际学生。谢菲尔德大学是英国顶级大学,世界百强名校,位于英国第四大中心城市谢菲尔德市,建校历史可追溯到1828年。谢菲尔德大学是世界著名的教学科研中心,是英国六所最佳研究型大学之一。经过一百多年的发展,谢菲尔德大学已经培养出了多位诺贝尔奖得主,在教学与科研方面有着崇高的声誉,是英国最受海外学生欢迎的五大名校之一,有来自世界131个国家的2.4万多名学生。作为英国最著名的"红砖大学"之一,谢菲尔德大学是英国众多百年老牌知名大学中最具有国际声望的世界一流大学之一,为罗素大学集团(the r ssell gro p)、欧洲大学工会(eua)、联邦大学公会(acu)、白玫瑰大学联盟的成员。 谢菲尔德大学不是一所集住宿、教学研究、娱乐于一体的校园大学(camp s university),大学中心地带距离谢菲尔德市中心约1英里远。这一片包括的建筑设施群有:大学学生会、八角中心、福斯法院、地理与城市规划教学楼、阿尔弗雷德·丹尼尔建筑楼(包括:自然科学、动植物科学、生物科学及小型博物馆)、丹顿和理查德·罗伯茨建筑楼等,列为国家二级图书馆及艺术大厦也位于此。 谢菲尔德大学共有6个图书馆,分别是:信息共享图书馆(the information commons)、西岸图书馆(western bank library)、卫生与健康科学图书馆(health sciences libraries)、圣乔治图书馆(st. george s library);第六个图书馆在2015年正式开馆。该校的图书馆也是英国研究图书馆成员之一。 成立时间 世界著名大学-谢菲尔德大学历史悠久,其校史最早可追溯至 1828年"谢菲尔德医学院"成立之时。1897年,谢菲尔德医学院与"福斯学院"及"谢菲尔德技术学院"两所学术单位结合组成"谢菲尔德大学学院"。1905年经由英国皇家宪章(royal charter)的认可后,正式成立大学并定名为谢菲尔德大学,当时的英国国王爱德华七世及爱丽珊德拉皇后亲自来到谢菲尔德大学为福斯楼(firth co rt,高级行政主管办公楼)的启用举行剪彩仪式。谢菲尔德大学在此基础下,经过一个多世纪的发展,规模和学术声誉都在不断扩大,逐渐成为英国及世界顶尖的研究型学府。 地理位置 虽然谢菲尔德大学大部分的建筑都盖在附近,但它并不是一所校园型大学(camp s niversity)。主校区位于设菲尔德市中心以西约一哩处,该区方圆一哩内的建筑几乎都属于谢大。包含了谢菲尔德大学学生会、奥塔冈中心(octogan center,为一会议厅)、福斯楼(firth co rt)、地理学系大楼、欧福瑞丹尼大楼(提供自然科学系师生使用,里面还有一个小型的博物馆)、戴顿大楼(daiton b ilding,化学系)与希克斯大楼(hicks b ilding,数学与物理学系)。二星级古迹(grade ii*)的图书馆与文学院大楼也都位于这一带。在主干道地下的中央大厅让学生能够方便的在每栋建筑之间移动。市中心以东则是圣乔治校区,以圣乔治教堂(现作为演讲礼堂使用)为名。本校区位于玛宾街的中心,包含了工程学院(部份科系位于二级古迹(grade ii)的玛宾大楼,mappin co rt)、管理学系与计算机科学学系。在这一带还有谢大负责维护的泰纳玻璃博物馆。谢大最近正设法取得附近的杰索普医院和hse大楼,并将其作为其他学院之用。兴建于1905年的校长办公楼福斯楼(firth co rt)侧面校区西侧是公共场所,有谢菲尔德市立博物馆、玛宾艺廊、体育场,以及位于库鲁克史莫区的法学院和医学院(位于市立教学医院)。西侧再过去的布鲁希尔区和库鲁克区是学生宿舍,仁摩之家、索拜、恩萧、哈里费兹、史蒂芬森和托普顿等宿舍,以及音乐系都在这附近。在洛德汉区与巴斯里区之间的曼维斯校区,则是护理系主要上课的地方。 院校特色1 广泛的院系专业设置: 谢菲尔德大学共有60多个科系和部门,拥有900名高素质的教师队伍。该校的大学本科毕业生57%达到了最高荣誉学位或2:1学位。 2 享誉世界的知名认可度: 谢菲尔德大学已经成为海外学生向往的著名大学,它是英国最受海外学生欢迎的5所大学之一。目前,有来自100多个国家的大约3200学生在谢菲尔德生活和学习。 3 科研成果: 谢菲尔德大学建于1905年,由谢菲尔德医学院和谢菲尔德技术学院合并而成。1917年谢菲尔德大学的冶金系学生harrybrearley发明了不锈钢。edwardmellanby教授在1920年发现了维他命d治愈佝偻病。1930年博士cecilpaine记录下了第一份使用潘尼西林的文件。1931年amyjohnson独自飞越澳洲。1953年教授hansrebs被授予诺贝尔化学物理奖。1967年教授georgeporter被授予诺贝尔化学奖。1967年谢菲尔德大学的学生helensharman成为第一个英籍的宇航员。1993年教授richardroberts被授予诺贝尔化学物理奖。1996年教授harrykroto被授予诺贝尔化学奖。1998年人类研究学院被授予女王纪念奖。 4 优良的研究及教学环境: 谢菲尔德大学在最近的专业研究评估中有18个系被评为5分或5分以上。有21个系在教学质量中被评为最好。平均每年的研究经费超过7000万英镑。谢菲尔德大学有68个学科在广泛的学术领域处于领先地位。谢菲尔德大学有三个技术研究中心,仅这个数字就超过了牛津和剑桥。谢菲尔德大学将致力于三个领域的研究与开发:生物学,动植物科学和物理,学校特别增拨了大约有3000万英镑的研究经费。 5 良好的合作关系: 谢菲尔德大学和英国及美国知名大学都建立了合作伙伴关系,旨在教学及研究领域里建立互助协作关系。 6 优秀学科及科研领域: 谢菲尔德大学有优秀的艺术学科和社会学科。人类研究学院在人类发展研究方面的创新被授予女王纪念奖。该校的考古学系和历史学系是全英国大学中最大的,更被法国解放日报评为欧洲第一。该校在音乐,语言研究及社会学研究方面都享有很高的盛誉。 7 领先的优势学科: 谢菲尔德大学在医学研究方面一直处于领先地位。同美国的生物分子研究和生物工艺学同行保持着广泛而深入的联系。医学院的教育经费超过1000万英镑。 院系设置 谢菲尔德大学共开设有6所学院,分别是: 1.人文艺术学院(arts and h manities) 考古学(archaeology) 圣经研究(biblical st dies) 英语系(school of english) 法语(french) 德国研究(germanic st dies) 西班牙研究(hispanic st dies) 历史(history) 现代语言教学中心(modern lang ages teaching centre) 音乐(m sic) 哲学(philosophy) 俄国与斯拉夫研究(r ssian & slavonic st dies) 2.工程学院(engineering) 航空航天工程(aerospace engineering) 自动化控制与系统工程(a tomatic control and systems engineering) 生物工程(bioengineering) 化学与生物工程(chemical and biological engineering) 土木与结构工程(civil and str ct ral engineering) 计算机科学(comp ter science) 电气与电子工程(electronic and electrical engineering) 材料科学与工程(materials science and engineering) 机械工程(mechanical engineering) 3.医学、牙医与健康科学学院(medicine, dentistry and health) 心血管科学(cardiovasc lar science) 牙医学系(school of dentistry) 人体传播科学(h man comm nication sciences) 人体新陈代谢(h man metabolism) 传染与免疫(infection and imm nity) 医学系(medical school) 神经科学(ne roscience) 护理与助产系(school of n rsing and midwifery) 肿瘤(oncology) 健康科学与相关研究系(school of health and related research (scharr)) 4.理学院(science) 动植物科学(animal and plant sciences) 数学与统计系(school of mathematics and statistics) 生物医学(biomedical science) 化学(chemistry) 分子生物学与生物技术(molec lar biology and biotechnology) 物理与天文学(physics and astronomy) 心理学(psychology) 5.社会科学学院(social sciences) 建筑(architect re) 东亚研究(east asian st dies) 经济学(economics) 教育学(ed cational st dies) 地理(geography) 信息系(the information school) 新闻学(jo rnalism st dies) 园林景观建筑(landscape) 法学(law) 管理系(management school) 政治(politics) 社会学研究(sociological st dies) 城市与区域规划(town and regional planning) 6.国际学院(international fac lty, city college, thessaloniki, greece) 工商管理与经济(b siness administration & economics) 计算机科学(comp ter science) 心理学(psychology) 人类与社会科学(h manities and social sciences) 行政教育中心(exec tive ed cation centre) 谢菲尔德大学开设250多种学士学位课程、110多种硕士学位授课课程以及50多个系与研究中心的哲学硕士、博士课程,学科专业的涵盖面之广,其前沿性和高端性,使得该大学是一所名副其实的世界级大学。 杰出课程有土木工程、应用社会工作、建筑学、政治学、东亚研究、电子与电气工程、英语、地理学、历史学、法学、语言学、材料技术、机械工程学、音乐、物理学、天文学、俄语和东欧语言及其研究、社会政策和行政、城乡规划和美化等。 作为英国百年老牌名校,谢菲尔德大学一直以来都是世界各地众多优秀学子向往的名校梦想。谢菲尔德大学从最初的四所学院114名学生发展到今天的六大学院两万四千多名学生,其优良的教学品质及研究环境培育了许多世界上的杰出人才,其中包括五位诺贝尔奖得主以及众多在国际上有重要影响力的知名人物 学院设施 谢菲尔德大学拥有一流的设施,其中包括4个主图书馆、7个分科图书馆,藏书一百三十余万册;一个快捷方便的联机目录和电子查询图书资料库;学生可免费使用的许多校内外计算机室,备有一千多台计算机,大部分均与大学和图书馆联网;摇控联网可使学生能够使用全国各地的电子设施。计算机网络中心是一个能量巨大的unix多处理器组合工作区。 谢菲尔德大学图书馆是英国最大的图书馆之一,藏书种类丰富多样。藏书多达140万册,学习座位2200多个,还有广泛的电子资源。计算机的数量超过1000台。 住宿条件 谢菲尔德大学的住宿分为三大区域,其中住宿类型和价格有所不同,三个区域分别是the endciffe village,the ranmoor vilage,city and central camp s. the endciffe village: 大约可容纳3500名学生,共同居住在翻新的维多利亚时代的房子,公寓和新公寓里。endciffe village属于自给式的住宿,并提供灵活的餐饮校园卡。 rooms with a shared bathroom 可以做饭,房间够大,有共用厕所和卫生间。 en-s ite rooms 这是多数学生的选择,因为单人单间,而且自带厨卫。 del xe rooms 豪华房间,空间很大,还有床也够大. the ranmoor village: ranmoor供1000名左右学生居住于当代公寓和工作室。自2009年建造以来,宿舍以其宽松和友好的氛围而著称,据留学生反馈,就像生活在一个真正意义上的社区,对各方面条件也是比较满意的。 两种宿舍类型且设施齐全 en-s ite有自己的私人房间的淋浴房,比较喜欢独自生活的同学可以考虑。所有的卧室都充分配备了单独的淋浴房、衣柜、写字台、一把椅子和单人床。同学们可以自己做饭,如果嫌麻烦,可以用eatwithus卡购买食物和饮料在咖啡馆里或者在校园里享用。 st dios"工作室"是另外一种类型,自给自足式的,设施齐全,同学们拥有自己的厨房、双人床、写字台、衣柜和一个单独的en-s ite浴室。适合独立的学生和学生夫妇选择,同学们届时也可以备一张eatwithus卡,在住宅和校园内使用。 city and central camp s: 谢菲尔德大学这一块宿舍区域与the endciffe village的宿舍类型相似,也是分为rooms with a shared bathroom、en-s ite rooms和del xe rooms三大类。 同学们可以选择42周或者51周的宿舍合同,42周的宿舍费用约在4200英镑-5100英镑左右;51周的宿舍费用在5100英镑-7600英镑不等,详细可参考小编给的上图列表。另外小编提醒大家,谢菲尔德大学今年的宿舍7月中旬开始分配,一般申请的话3月底就可以行动了。


中国古代治国治军思想的精典之作《三略》,不知指引了多少仁人志士建国兴邦,其中的精辟观点对现代中国企业管理也极具借鉴意义。 其原文如下: 夫为国之道,恃贤与民。信贤如腹心,使民如四肢,则策无遗。 所适如肢体相随,骨节相救。天道自然,其巧无间。 军国之要:察众心,施百务。 危者安之,惧者欢之,叛者还之,冤者原之。 诉者察之,卑者贵之,强者抑之,敌者残之。 贪者丰之,欲者使之,畏者隐之,谋者近之。 谗者覆之,毁者复之,反者废之,横者挫之。 治理国家的最高原则,在于依靠贤人和民众。信任贤士如心腹,使用民众如手足,就不会失策。管理很完善的企业一定很重视对人才的态度和作为,企业送车送房给高级人才以及大企业年薪百万、千万甚至上亿元就是一个明证,待员工为手足还包括在精神上给予员工的尊重,两方面都做好,对企业的回报是巨大的。企业管理应以人才为本,企业越大,对人才的依赖就越重。 治军理国的要领在于体察民心之好恶,从而采取一系列措施来顺民心之所好,去民心之所恶。对此,管仲有"四顺四逆"的一篇精彩论述。 "政之所行,在顺民心,政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之。民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。能佚乐之,则民为之忧劳。能富贵之,则民为之贫贱。能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心。故刑法繁而意不恐,则令不行矣!杀戮众而心不服,则上位危矣!故从其四欲,则远者自亲。行其四恶,则近者叛之。故知予之为政者,为政之宝也。"很多企业发展大了,问题多了,管理者首先想到制定制度,重重惩罚员工的错误行为,迟到一次罚20、50元,违例吸烟者罚100元。事实证明,这些措施的执行不但没有效果,反而适得其反。管理者应好好研究一下 马斯洛先生的需求层次理论。管理是一个包括机构、流程、标准、职责划分等在内的有机整体,需要用系统思维而不是点式思维来处理。 民众若有危险困苦,就应当安置他们,为他们排忧解难;将士有疑虑、畏惧的情形出现,就要向他们解释,使他们心情舒畅;士兵如有因客观原因叛逃的,就设法招还;受到冤屈的,则要为他们平反。在企业里,福利待遇的周全、人性化的设计会使员工更加安心投入地工作,它不仅是员工的保健因素也是激励因素。员工的疑问以及对指令或工作安排异议而产生的情绪,是工作效率和效能的障碍,更多的沟通不但能使员工心情舒畅,也使得企业资源得到更多的利用。领导者的权威是以威服人而不是以权吓人,否则员工敬而远之,团队哪来强大战斗力呢?营销专家高建华先生就曾几次进出惠普,微软中国区总裁唐俊离职时也得到"微软的门向你敞开"的承诺,真可谓好马可以吃回头草,管理者不可意气用事地用人啊;企业申诉制度以及渠道的健全也异常重要。现在学生受处罚都要听证了,企业也要重视员工申诉啊! 有隐情申诉的,给他申诉机会的同时,要查明实情;地位低而有功劳的,要及时提拔他;有权势而逞强的,必须压制他;闹对立要造反的,坚决消灭他。 人无完人,走到一起想成就一番事业的人,各有各的不足之处。善用人者应当在采取其长的同时,在无害于大局的情况下,满足不同人等的不同欲求。如贪利的可以给他收入较丰厚的差事;想立功可以让他去冲锋陷阵;有隐私的要替他隐瞒;有谋略的亲近他,让他把所有的计谋统统拿出来。在企业里,没有绝对的人才,要把合适的人放到合适的位置上,让他更充分地发挥所长。 但是也要区别对待,如有的人好无事生非、谗言害人,唯恐天下不乱,对这种人,要将其打倒在地,永远不得翻身;对诋毁诽谤国事朝政的,要给予无情反击;蓄意谋反叛乱的,必须剥夺他们乱说乱动的权利,更有甚者,则要坚决消灭;而对那些强横称霸的不法之徒,则应当摧折其嚣张气焰,不能让他们危害善良的人们。企业人员流动是正常现象,关键是企业要掌握主动权,首先通过硬性的完善的制度和软性的企业文化,尽量避免员工危害企业的行为发生。对于不利甚至于有害于企业发展的员工,要及时发现苗头,剔除时更要坚决快速,但要注意做好人事安排上的衔接,以利于企业的顺利发展...