整个2019年4-6月小龙虾疾病多发,稻虾大量上市,流通市场出现烂市现象,未来天气又极其不稳定,对小龙虾养殖行业来说是"旧伤未愈,又发新伤",小龙虾常规疾病治愈率已达90%以上,然而"新三病"的出现对行业来说是一枚"不定时炸弹",需要引起注意和重视。 据新浪湖北网最新天气预报显示,如下图: 湖北未来15天半晴半雨,温度也较适宜小龙虾生长,同样也较适宜有害细菌病毒的繁殖。对于小龙虾由真菌、细菌、病毒、寄生虫等引起的常规疾病,从环境、病原、体质三位一体着手,治愈率普遍能达到90%以上,然而"新三病"的出现对行业来说是一枚"不定时炸弹"。 笔者在湖北汉川市场经过近几年的跟踪发现: 2016年最早发病时间为4月19日; 2017年最早发病时间为4月17日; 2018年最早发病时间为4月11日; 2019年最早发病时间为4月20日(天气原因导致出苗晚)。 一、肌肉白浊的发病病原和机理 由于小龙虾是新兴养殖品种,基本的生物学特性才刚刚研究清楚,笔者翻阅了大量文献,还未找到小龙虾肌肉白浊的发病病原和机理,根据2014郑佳瑞《虾类肌肉白浊病病原和病理的研究进展》一文所述,在白对虾和罗氏沼虾上肌肉白浊同样是一个未解之谜。罗氏沼虾该病在我国最早爆发于1994年台湾和大陆地区,之后浙江和江苏也相继爆发,2001年江浙沪地区大面积爆发,发病率达60%以上,累积死亡率达30%-70%,严重者达90%以上!南美白对虾该病自1988年引进我过后,经常发生肌肉白浊病(其中一部分为应激反应)。关于小龙虾该病的报告很少。 肌肉白浊并在的病因尚不清楚,原因在于其可能引起的病原较多,根据文献记载,细菌(2002年姜兰报道木糖葡萄球菌致病...)、病毒(1987年nash等报道细小病毒致病...)、寄生虫(2004年战文斌报道微孢子虫致病...)和环境等因素均有致病性。 虾活着肉死了,如下图: 笔者认为,作为一种疾病来讲还是要从环境、病原、体质三方面去考虑,其实质是肌肉坏死,笔者根据大量的走访跟踪发现,2018年仅发现一例,2019年发现数例,未来有爆发的趋势。 根据能量三羧酸循环代谢途径,无氧代谢比有氧代谢供能维持的时间短很多,而缺氧对细胞和组织的损伤很大,所谓小龙虾"一日缺氧,三天不长"正是这个道理,综上所述,笔者认为小龙虾肌肉坏死症多为环境因素引起体内缺氧。 二、红体病 笔者阅历尚浅之前还未见该病发生,2019年已见3例,其病原和机理尚不清楚,类似于南美白对虾上的"红体"病,观察病虾疑似"半身不遂"或"甲壳坏死",无活力,但一般累积死亡量不大也不持久,需要送检进一步的研究,希望引起各位专家同仁的重视。 三、白斑综合症 白斑综合症分为细菌性白斑和病毒性白斑,南美白对虾细菌性白斑有一定的治愈性,而病毒性白斑爆发迅猛,治愈率极低。 白斑综合症病毒属线形病毒科白斑病毒属,是一种环状双链dna病毒,能感染对虾、螯虾等各种虾类。该病毒宿主范围广,传染力极强,每年4-6月为高发期,致死率高,特别是在天气异常环境恶化情况下极易爆发此病,是养殖虾类的主要病原。 该病目前尚无有效的治疗途径。仅可预防减少损失。据相关报道,1995年,美国得克萨斯州首次报道了小龙虾也会感染白斑综合症病毒。 小龙虾白斑综合症仍处于研究阶段,根据华中农业大学水产学院顾泽茂教授和长江水产研究所曾令兵研究员的研究发现,水温16-30℃高发,发病池塘小龙虾病毒携带率几乎100%,然而很多池塘仍不会发病,原因在于小龙虾白斑病为条件致病,即使发病了也很少会像白对虾那样死绝,其有一定的可预防、可控和可治疗性,广大养殖户朋友切莫病急乱投医。 由于龙虾外壳较厚,不易从外表进行观察,病虾头胸甲也很难发现"白斑",网络上很多伪专家学者把龙虾头胸甲外部或内部的正常白色斑点误称为"白斑"而且到处宣传,完全以讹传讹误导消费。 笔者2016年在湖北省汉川市麻河镇曾发现一例白斑病症,2019年于湖北省咸宁市向阳湖镇发现第二例白斑病症,发图如下,以正视听。 综上所述, 白斑综合症虽有一定的可预防、可控和可治疗性,但其仍然是当前和未来小龙虾养殖过程中首要的疾病威胁,之所以称其为新病,是大部分厂家、经销商、业务人员和养殖户对其知之甚少,南美白对虾上其仍未被攻克,龙虾上其危害才刚刚开始 ...... 需要科研院校和研究院所同一线养殖技术人员共同努力实现小龙虾的生态养殖,搞好环境,减少病原,加强营养降低其发生的机率。 水产养殖八字经"水种饵密混轮管防",小龙虾养殖九字经(加草),万变不离其宗,疾病的预防和治疗亦是如此,重在管理和预防。五月已过,很多人对"五月瘟"放松了警惕,以为"定时炸弹"已经解除,对新型疾病如肌肉白浊、红体病、白斑综合症则更像是"不定时炸弹",威胁还在,养户朋友需要时刻严加防范,减少疾病的发生,争取第二季获得丰产。


提到康熙,相信大家并不陌生。而我们今天就一起聊一聊这位人物。如果把清朝比做一个家族企业,那么康熙王朝就是这个企业振兴之始。顺治去世以后,康熙成为了这个超级企业的少年董事长。可是这个董事长年纪太小了,不足以承担起企业日常管理的重担。于是在孝庄太皇太后宣布不参加清朝这一家族企业的日常管理之前,成立了由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜组成的四人管理委员会。这是一套特殊的管理体系,其目的在于使管理委员会成员互相牵制、互相制约,从而达到管理决策的相对平衡。它是具有浓重大清烙印的独特的管理体系,可以规避许多重大的决策失误,制约盲目投资和多元化的扩张。更关键的是,它企图避免权力集中到某一个人手中,以保持大清集团的完整性。显然面对功高盖主的野心家,孝庄皇太后及已经过世的顺治皇帝认为通过互相掣肘的方法,可达到平衡的目的。康熙董事长的未来就在这四人手上,如何平衡这四个人的关系,成为最为微妙、最具智慧的谋略。四人决策委员会中,鳌拜果敢勇猛,但为人骄做欺主;索尼老谋深算,但年事已高;遏必隆老成持重,但不具胆略;苏克萨哈正直敢言,但不够老辣,孝庄因势而制,将四人构成了一张动态平衡的权力之网。她教导康熙对于人才的运用要因势导之,取其长而控其短。大凡贤明的企业家,都会用此方法来管理人才,既利用之,又掣肘之。孝庄与康熙,都是熟稔此道之人,甚至他们就是这场权力游戏的始作俑者。康熙早期的鉴拜与索尼、苏克萨哈之间的明争与后来的明珠与索额图之间的暗斗都属于此。正暗合了在企业界流传的一个不成文的定论:经理层斗争越厉害,老板就越开心;经理层越团结,老板却越揪心。在大清集团的四人决策委员会中,鳌拜是执行总裁,主管销售业务。从一个背着挎包走街串巷的业务员,到年回款亿元的销售公司老总,数拜有足够骄傲的资本。但在鳌拜担任执行总裁期间,大清集团的经营业绩锐减,这与鳌拜的领导风格不无关系。鳌拜与生俱来就有一种"攻击"的能力,在诸多投资中,他的这种"攻击"倾向更明显。毫无疑问,鳌拜是一个具有冒险精神的企业领袖,对他而言,规模比增长重要、增长比成长重要、成长比风险重要。如此一来,大清集团规避风险的能力非常差。从某种程度上而言,鳌拜是一个创业型的人才,而非守业型人才。除此之外,鳌拜野心勃勃,使得整个管理委员会风声鹤唳,杀机密布。他大肆结党营私,大力推行任人唯亲的路线,把其党羽包括兄弟子侄都安插到朝廷各个部门,对于"相好者荐拔之,不相好者陷害之"。六大部的首脑几乎全是他的人。一些卖身投靠,阿谀奉承之徒,都受到鳌拜的重用和提拔,并妄称其才能,强行推荐到要害部门供职。即使有些作恶无赖之辈,也得到"姑从宽免"的庇护。从中央到地方,鳌拜无不安插其亲信。这批实力雄厚的党羽,是鳌拜强有力的支柱。因此鳌拜才敢于擅权跋扈,专横无忌。这样,鳌拜便牢牢控制了政局。每有大小事件,如任免官员、实施政策等,诸臣都先到鳌拜家里议定,然后再通知康熙实行,他甚至把官员给康熙的奏疏,也私自带回去同心腹们商议,"凡事在家议定,然后施行"。这等于把康熙这个董事长置于傀儡地位。康熙很恼火,但一时也没有办法。他还常在康熙面前"施威震众",事事凌驾于其他辅政大臣之上,他"办事不求当理,稍有拂意,即将部臣叱喝轻则辱骂,重则治罪。除此以外,鳌拜还带头竭力抵制大清集团接受汉族文化。清入关以后,为了稳定和巩固其政权,不得不吸收汉人建立联合政权,使更多的汉族人有机会参与政治。这一政策不仅顺应历史发展的客观要求,而且对促进带有浓厚奴隶制残余的满族封建制度化,无疑有着积极的作用。但是以鳌拜为首的满族贵族顽固守旧集团,却打着"率祖制、复旧章"的旗号,反对改新,力主复旧,竭力抵制"汉俗"。借由他们篡改的遗诏,拒绝接受汉族的政治和经济措施,使清初本来不健全的政治制度,更加混乱,严重影响了社会的安定和发展。正像鲁迅所说的:一大群元老、权威老气横秋的论调充斥着,挤占了新人的空气,挪一把椅子都要流血才行。在早期,康熙不得不依赖于鳌拜这样熟悉公司、独当一面的人才,也不得不对他的不臣之心有所防范。事实上康熙继任董事长后,一直在培植效忠于自己的核心护卫团队,并巧妙地将他们安排在各关键部门,例如销售公司市场策划部门。虽然销售公司的头头们都是鳌拜的门人,但是执行层的中坚力量却由魏东亭为首的大区经理把持着。与此同时,康熙如蚕食般慢慢吞噬鳌拜的团队,淘汰几个、争取一批。当然,这一切都是在悄无声息中进行的。所以康熙在突然发难时,鳌拜的倒台并没有对企业产生多大的损失,康熙的准备工作早已做好了。在应对鳌拜的过程中,康熙彰显了他独到的权谋与智慧。当年康熙董事长所遇到的问题和今天大多数现代企业董事会面临的问题差不多,那就是董事长的作用并没有得到完全发挥,董事长的功能被弱化了。而要打破这个局面,公司管理层首先应认识到董事长对于企业的重要作用。其次,董事长应该发挥内外两个方面的巨大作用。内部方面,董事长首先是领导人建立一个有责任心并富有效率的管理层,是董事长的首要义务;外部方面,董事长带领管理层对公司的战略、重大的行动计划、风险控制政策、年度预算以及经营计划重新评估并进行指导,监督并妥善处理管理层间的潜在利益矛盾,监督管理层的实际治理效果,并在需要时召开董事会,对其做出调整。从这一点上来说,康熙可算是一个有魄力有行动力和决断力的董事长。而对于这件事情,你又有着怎样的看法呢?欢迎大家在下方留言。


前言 为了响应国家、学校的积极号召,为了向人们宣讲与普及碳普惠。我校经济与管理学院碳小队实践团以调查问卷、访谈等方式开展主题宣讲活动,实地了解了市民对碳普惠的认知度和接受度,为政府进一步实施提供建议。 碳普惠制是为市民和小微企业的节能减碳行为赋予价值而建立的激励机制。 其目的在于鼓励公众自愿践行低碳,对资源占用少或为低碳社会创建做出贡献的公众和企业予以激励。 依托碳普惠平台,量化公众的低碳行为减碳量,给予其相应的碳币。公众用碳币可在碳普惠平台上换取商业优惠、兑换公共服务等。 科 普 为确保调研的顺利进行,队员们在活动开展之前便查阅了相关资料并在周围做了调查,对碳普惠现在的状况有了一定了解, 意识到浙江省当前碳普惠的普及程度不够。 同时,通过随机抽取周围群众调查得知,群众对浙江省当前碳普惠状况有一定认识,但是碳普惠意识还是较为薄弱。随后,队员们结合相关资料及群众调查,设计问卷与访问提纲,准备进行实地考察。 前 期 准 备 by 碳小队 第一天 发放问卷 讲解碳普惠当前状况及其产生的影响 指出日常生活中与碳普惠相结合的低碳行为 7月12日,实践第一天,队员们前往了杭州江干区进行了抽样调查。队员们明确分工,先后在文化中心、图书馆、购物中心等发放问卷。 在发放问卷的过程中,队员们随机抽取周围群众,为他们讲解碳普惠当前状况及其产生的影响,指出他们日常生活中可以与碳普惠相结合的低碳行为,帮助他们了解碳普惠对当今社会的积极意义。 通过这一天的实践活动,队员们收获良多。队员们深入了解了杭州市江干区的市民对碳普惠金融体系的认知度和接受度。今天的实践活动结束后,队员们都认真地整理问卷,分析数据,总结了今天的成果与问题,为第二天的实践做准备。


上海数学教师被认为是业务最精湛的,这种声誉来自他们的学生在最具竞争性的国际考试中一贯的出色表现。 他们的教学方法也因此成为这个城市的文化输出项目之一。英国一半的学校有机会采用这种被称为"上海式精通术"(shanghai mastery)的体系;采用这种方式来掌握数学技能的小学生普遍地取得好成绩。 那么,这里究竟有什么秘密?让我们来仔细检视一下上海数学教学方法的独特原理,以及对这些原理的批评。 概念为王 image copyright afp getty images image caption 上海小学六年级学生的数学作业。有些评估认为上海学生的数学进度比欧洲平均水平超前三年。 根据上海施教法,每一堂课的设计都围绕单独一个数学概念,不管是最基本的加法还是对等式或分数的理解;有一个学生没有掌握这个概念,老师就不讲新内容。这样做的目的是保证重要的概念在课堂上完全掌握,将来不必返工。 英国谢菲尔德哈兰姆大学教育专家伯伊伦指出,跟上海方式不同,世界上许多国家对一堂课的质量评价是看教了多少内容,进度越快越好。 数学教育专家认为配以量身定制的课本而不是零星的讲义,这种施教方法十分严谨,强度也很大。 同时,这种方法也高度概念化。课堂上老师教的是基础方法和原理,但也鼓励学生用物件和图片来形象表达抽象的数学概念。 专家们还认为,学生对数学的口头和书面表达也是他们学习成功的因素之一。 基于亚洲数学教学法设立的专业开发项目mathematics mastery在自己的官网声明中明确表示,要求学生用完整的句子表述一道题的解答,而不是光给个答案。这对于完善数学语言和推理技能至关重要。 但批评意见认为这种施教体系太抽象,没有把数学应用到现实生活场景中。 有的批评人士甚至认为上海数学教学法就是"应试教育",学生考试得高分但无法把知识运用于日常生活。 image copyright afp getty images image caption 共同进步。上海一名高中学生在课堂上演算。 全班齐步走 "上海精研术"还蕴含着一个整体原则:全班一起学,共同前进,不按能力或内容难易度分组教。对成绩较好的学生会鼓励他们加深理解、巩固知识,帮助同班同学,而不是按更快的进度学新内容。 欧洲学校里老师会根据学生数学能力高低分别安排难度不同的课程。 许多人对上海方法中内涵的一视同仁原则表示赞赏,批评意见则认为那些数学拔尖的学生会感到无聊,学习积极性受打击。 教室里传统的座位摆放也被批评者认为不利于学生在课堂上合作交流。 重复、重复、再重复 image copyright afp getty images image caption 课堂气氛并非总是紧张高压。 重复强调概念是上海数学教育的一个基本要素。 孩子们从5岁开始就通过不断重复来掌握每一个基础概念。一个孩子回答老师的问题,其他孩子一起重复这个答案。另一个孩子回答另一个问题,全体再一起重复这个答案。 专家们也指出,上海式教学课堂互动性也很高,而且每个环节时间都不长,每节课包含35分钟的授课和15分钟的自由活动。 上海式成功秘诀里最被忽略的要素就藏在课堂时间里。 谢菲尔德哈兰姆大学本周发表了对上海教学模式的评估报告,指出老师每天只教两堂课,每堂课40分钟,一天里其他时间都用来提高业务,包括同行反馈和听课观摩。 更重要的是,上海的数学教师上岗前要上五年大学,期间要专修一门小学算术教育的课程。 有观点认为中国、新加坡等国家数学教育成功的要素之一是对教师的尊重,以及给教师时间去计划和备课。 image copyright afp getty images image caption 一种观点认为,复制上海式成功的关键是给教师足够的尊重、充分的备课和业务进修时间,相称的待遇。 但批评人士指出,教师的待遇跟学生的可能不相称。 纽约大学上海分校(nyu shanghai )2014年曾研究过学生的福祉,发现绝大多数学校都有足够的教室、图书馆和电脑室,但健身房、会议室和礼堂则欠缺。 在校生13%被认为健康一般或不佳。 对于希望复制上海式成功的国家而言,英国中小学教师工会组织naht秘书长霍比(r ssell hobby)说,上海模式的成功取决于有足够数量的受过良好训练的敬业的教师 。


胰腺癌晚期一般都会有肝转移,胰腺癌肝转移之后,治疗困难会更大,直接威胁患者的生命。胰腺癌一旦发现转移,要及时的治疗,以免有更大的伤害。那么,家属关心的问题:胰腺癌肝转移能活多久? 胰腺癌肝转移能活多久?这个问题很多人都想知道,因为,关于这个的问题的答案影响因素有很多,因为答案不是唯一的。主要主要的因素是患者的身体和心理状况,和治疗方法,选择合适的治疗方法,对患者延长生存期非常的重要。胰腺癌的发生转移,在治疗转移病的时候,胰腺癌的治疗也不能放弃,这样才能有更好的效果。 治疗方法要根据肝脏转移性质,以及胰腺癌患者的个体病情,选择以保守治疗为主的综合性、规范化、合理的治疗,才能控制癌肿的进一步侵及,减轻病人临床痛苦,提高患者生活质量,延长患者生命时间。 肝转移症状是导致胰腺癌预后较差的最主要原因之一,治疗起来也相对比较棘手。这时最重要的是患者在心态上要做好准备,通过积极有效治疗可在一定程度上改善患者生活质量。 胰腺癌肝转移能活多久?临床上,胰腺癌转移的治疗,主张进行全身性的综合治疗。对于胰腺癌原发病灶,若患者能耐受手术,可先行姑息性切除,然后辅以放化疗及药物治疗。对于身体机能较弱,无法耐受手术的胰腺癌转移患者,临床多采用联合放化疗结合药物治疗的方法。 研究证明:长期服用人参皂苷rh2(护命素)可以增加抵抗力,缩小肿瘤,降低放化疗危害,防止并发症黄疸、疼痛、腹水、浮肿的发生,也能较好地提高晚期胰腺癌患者的生活质量,延长生命。 人参皂苷rh2可以通过调控肿瘤细胞增殖周期、诱导细胞分化和凋亡来发挥抗肿瘤作用,且对多种肿瘤细胞具有广泛的抗肿瘤活性。与西药联合应用可减少西药用量,降低毒副作用,增强患者依从性。另外,人参皂苷rh2具有很好的安全性,对神经系统、呼吸系统、心血管系统无明显影响,这与其它抗癌化疗药物有明显不同。人参皂苷rh2作为一种天然抗肿瘤成分将为临床有效防治肿瘤疾病、为广大癌症患者解除病痛,预防癌症,癌症保养,使癌症康复成为可能。 通过癌细胞体外培养与癌症动物模型最新研究证明:红参rh2对黑色素瘤、乳腺癌、卵巢癌、肝癌、肺癌、骨癌、胰腺癌、结肠癌、血癌等癌细胞从以下几方面发挥抑制作用: 人参皂苷rh2 可以有效增强单核巨噬细胞的吞噬功能,诱发肿瘤癌细胞凋亡。 人参皂苷rh2 的hk细胞活性功能,诱导肿瘤癌细胞分化。 人参皂苷rh2 可以通过提高免疫力降低放化疗的毒性,有效地减小放化疗的痛苦程度。 人参皂苷rh2主要功效:人参皂苷rh2可通过调节免疫功能,抑制肿瘤的浸润和转移,诱导癌细胞凋亡及抑制肿瘤新生血管的形成;逆转肿瘤细胞的耐药性,增强抗癌药的药效;诱导癌细胞分化并抑制癌细胞生长;还具有拮抗致癌剂起化学防癌的作用。 人参皂苷rh2无任何毒副作用:人参皂苷rh2经毒理实验测试,证明它具有无毒、无副作用的特性,癌症患者服用人参皂苷rh2多半不会产生任何的不适感。服用人参皂苷rh2时,酒及辛辣食物宜避免或减少食用,以免影响效果。 人参皂苷rh2能改善癌症引起的并发症:人参皂苷rh2能够一定程度上改善癌症所引起的并发症。并发症大体上有白血球及血小板减少、疼痛、咳嗽、免疫功能下降、机体衰弱、食欲不振等。白血球能够吞噬掉病毒及微生物,白血球减少就容易罹患疾病;血小板在血管受伤或其他因素因发炎而破裂时,能够立即的修补伤口,堵住伤口,具有防止出血的作用。人参皂苷rh2具有强化白血球及血小板的作用,增强人体对病菌的抵抗力、减少体内与体外的出血、防止心脏血管病变。因此癌症病人的倦怠、精神郁闷、四肢无力、食欲不振等并发症,都能在服用人参皂苷rh2之后有所改善。人参皂苷rh2一定程度上可以缓解疼痛,主要是从根本上抑制癌细胞和增强抵抗力来提高病人的抗痛能力,如果疼痛剧烈,可以同时服用止痛药,可减少止痛药的用量,延缓耐药性的发生时间。癌症病人咳嗽是由肿瘤压迫人体的支气管引起,人参皂苷rh2通过控制肿瘤从而缓解咳嗽的症状。 人参皂苷rh2可以抑制癌基因的易感性:癌症具有一定遗传性,癌基因具有易感性的特征,有癌症遗传倾向的人患癌概率比其他人要大得多,对于有家族癌症遗传因子的高危险人群而言,人参皂苷rh2是可以一定程度上降低罹患癌症的机会,同时注意饮食,生活习惯,环境和适当运动等后天因素,能够能更大程度的降低患癌的几率。 人参皂苷rh2能够提高免疫力:人参皂苷rh2,不仅能够抗癌,同时也具有提高免疫力的作用。人参皂苷rh2多重抗疲劳功效,可有效恢复生理或心理因素诱发的疲劳,有效缓解头晕、嗜睡等症状,增加脂肪酸的消耗,以产生能量,振奋精神、提高耐力、改善体质。 胰腺癌肝转移能活多久,以上是相关的介绍,影响这个问题的因素有很多,但是治疗是最关键的。一旦发现胰腺癌转移,一定要积极的治疗,及时的额控制病情,这样对患者的生命很有帮助。胰腺癌的转移对患者的生命威胁很大,胰腺癌在治疗过程中,一定压迫预防转移,减少不必要的伤害。 胰腺癌是恶性肿瘤,恶性程度很高,治疗比较困难,胰腺癌早期发现治疗是最佳的是时期,胰腺癌一旦发生转移,严重影响了患者的生存期。胰腺癌发生转移,常见的有肺、肝、骨等,肝转移发生率有50%,而且死亡率很高,因此,胰腺癌发生肝转移是不容乐观的。


对于金融科技行业(fintech)的从业者来说,如果现在不提"ai+金融"绝对已经out了,正像前几年如果不提"互联网+金融"就out一样。 其实,ai(artificial intelligence,即人工智能)并不是一个新生事物,这一概念最早在1956年被提出。算法的持续革新、硬件的发展成熟和更大量级的数据共同驱动ai在沉寂了近二十年之后再一次卷土重来。 ai已经带来的金融变化 事实上,已经有为数众多的金融机构开发了基于ai的智能客服。例如北欧联合银行已经推出了名为nova的基于ai技术的聊天机器人和虚拟助理,这位ai主力已经开始服务于该银行位于挪威等地的网点。目前nova能够顺畅地理解挪威语,并回答与养老金和保险业务相关的问题,如果遇到nova无法理解的问题,会推荐一位人工客服进行回答。 这样的ai助理在欧洲和美国已经开始逐步取代现实中的网点雇员,这些银行已经开始关闭线下的实体网点,例如北欧的大型商业银行在过去的十年内已经关闭了大约30%的线下实体网点。 什么才会真正被颠覆? ai对于金融的第二个核心本质功能-"资产定价"的颠覆,才是整个金融行业所最应该警惕的。目前来看,ai对于金融行业的压力,恐怕比互联网金融行业要更大,原因在于对于大部分金融机构来说,"资产定价"相关的业务都比"降低交易成本"相关业务更加核心。例如对于商业银行来说,吸储放贷的信贷业务是利润的主要来源,而非支付结算;对于保险公司来说,核心是保险产品的设计和定价,精算师才是保险公司的核心,而非保险销售代理人;对于资产管理公司同样,投资和资产配置相关的业绩才是衡量资产管理机构长期水平的标尺,销售能力通常只能锦上添花。但目前来看,ai的下一个"革命"对象正是这些金融机构的核心命脉。 一些过往严重依赖"人"的因素的业务也开始受到ai技术的威胁,例如证券公司的投资咨询业务。分析师是投资咨询业务条线的"灵魂",通过对宏观经济数据、上市公司的财务数据等进行研究,撰写研究报告,为客户提供股票买入卖出的推荐建议。在过去,分析师自身的经验和对市场的判断非常重要,但ai同样已经攻破了这一堡垒,通过算法模型能够高速将最新的经济变量、财务指标输入模型,并作出判断,例如可以找到历史上和当前情况最类似的时间点,并根据当时的资产收益表现对这一次进行预测。 传统金融机构手中的牌 虽然传统金融机构的不同业务条线都面临着ai的冲击,但目前看来,并不需要过于担心,核心有三点: 首先,金融行业的消费习惯粘性比较大。毕竟是和钱打交道的行业,很多时候还是需要有面对面的交流才能够取得信任。例如智能投顾行业虽然能够吸收很多长尾客户的小额资金,但高端私人银行客户仍然需要客户经理的服务,此外这些客户经理也能够提供更多附加服务。 其次,ai目前仍然需要较重的资本投入,金融机构雄厚的资本使得每年都能够支出大手笔的it投入。以美国为例,摩根大通银行每年的it指出是95亿美金,美国银行是90亿,富国银行是70亿美金,而截至2016年三季度末,美国投资于ai创业公司的资金总额也只有31亿美金。例如中国平安每年的研发投入经费在70亿元人民币以上,这是金融科技的新兴玩家所不能比拟的。 再次,金融行业在数据的先发优势上更加明显。数据是深度学习乃至于ai的基石,与财富相关的数据保密性要求更高,而金融机构在这一方面先发优势更加明显。


拒绝"黑校车" 尊敬的家长朋友: 您好! 近年来,全国多次发生关于"黑校车" 和不合法车辆的重特大交通事故,造成重大的人员伤亡,给许多家庭带来不幸和痛苦,这些重特大交通事故主要是由于驾驶员驾驶"黑校车" 和不合法车辆,家长不懂交通安全知识让孩子乘坐"黑校车" 和不合法车辆造成的。 近期,我区学生乘坐"黑校车" 和不合法车辆现象有所抬头,这些"校车" 和不合法车辆的存在,可能在一定程度上给您带来了便利,但是您知道什么是"黑校车" 和不合法车辆、"黑校车" 和不合法车辆的危害吗? "黑校车" 和不合法车辆指未经公安交通管理部门等相关部门批准,未取得校车使用许可证及相关证件集中接送中小学生幼儿上下学的车辆,如无牌无证车、拼装车、报废车、低速载货汽车以及农用三轮车、四轮车等。 "黑校车" 和不合法车辆存在以下重大安全隐患:一是"黑校车" 和不合法车辆不受管理部门的约束,车辆不能正常参加年审、维护和检测,车辆技术状况得不到保障;二是驾驶人通常没有接受公安交通管理部门相关知识的培训和考核,驾驶技术无法保障,容易引发交通事故;三是由于"黑校车" 和不合法车辆无法交纳承运人责任险,发生交通事故后,乘车人得不到应有的赔偿,引起的纠纷无法得到相应的管理部门协调解决,乘车人利益得不到保障。四是这类"校车"大部分都超员驾驶,造成驾驶人难以掌控方向盘的平衡,容易发生侧翻事故,严重者造成人员伤亡。 生命无价,平安是福。家长朋友们为了您的孩子安全,我们要坚决抵制学生乘坐"黑校车" 和不合法车辆的交通违法行为。为我们的孩子提供安全便利的交通保障,是我们每位家长义不容辞的责任。我们不但自己不乘坐"黑校车" 和不合法车辆,我们还要对"黑校车" 和不合法车辆交通违法行为给予举报。让我们携起手来,从现在做起,做文明人、行文明路、乘合法专用车,为孩子们创造安全、畅通、和谐、文明的交通环境!


改革开放40年来,每一次,深化党和国家机构改革都是推进国家治理体系和治理能力现代化的一场深刻而伟大的变革。2018年,当改革开放走到新的关键节点,我国又迎来了新一轮政府机构改革。在新组建的自然资源部,海洋战略规划与经济司是推进海洋规划和海洋经济治理体系和治理能力现代化的一个部门。该司在原国家海洋局战略规划与经济司职责基础上,又新增了制定并监督实施海洋强国建设重大战略、海岸带保护利用规划、海洋战略性新兴产业发展等职责。面对新使命,海洋战略规划与经济司迅速进入新角色,短短几个月便有效推进了海洋经济领域的一项重大任务:建设海洋经济发展示范区。海洋经济示范区意义何在12月1日,《国家发展改革委、自然资源部联合下发通知建设14个海洋经济发展示范区》的消息广为传播。半个月时间,网络上的相关新闻报道达到13万篇之多。海洋战略规划与经济司司长张占海道出了该项规划的来龙去脉。他说:"早在2016年3月,我国发布的《国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》中提出建设海洋经济发展示范区。同年12月,国家发展改革委和原国家海洋局联合发布了《关于促进海洋经济发展示范区建设发展的指导意见》,提出 十三五 时期,拟在全国设立10个~20个示范区。期间,我们组织沿海地方开展了示范区申报、方案审核等工作,最终确定了支持山东威海、日照,江苏连云港,天津临港等10个市和4个产业园区设立海洋经济发展示范区。由此,海洋经济示范区也进一步从省级深化至市和产业园区。"海洋经济发展示范区建设的意义何在?张占海认为,一是通过构建海洋产业集聚发展的载体和平台,充分发挥产业集聚效应和规模效应,促进海洋经济持续健康发展;二是促进海洋产业转型升级、海洋战略性新兴产业培育壮大、现代海洋服务业提质增效,是开辟海洋领域供给侧结构性改革实验田的创新之举;三是有利于促进海洋领域创新链、产业链、资金链和政策链"四链融合",以及各项资源有效整合和高效利用,从而带动区域海洋经济和社会可持续发展,推动海洋经济高质量发展。


唐朝诗人王勃的诗句 诗人王勃字子安,汉族,唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为"王杨卢骆"、"初唐四杰"。以下是小编精心准备的唐朝诗人诗人王勃的诗句,大家可以参考以下内容哦! 唐朝诗人王勃的诗句【1】 1、春园作-诗人王勃 投簪下山阁,携酒对河梁。狭水牵长镜,高花送断香。 繁莺歌似曲,疏蝶舞成行。自然催一醉,非但阅年光。 2、怀仙-诗人王勃 玉架残书隐,金坛旧迹迷。牵花寻紫涧,步叶下清溪。 琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。 3、别王长史-诗人王勃 别路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更动北梁篇。 4、道观-诗人王勃 芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。 玉笈三山记,金箱五岳图。苍虬不可得,空望白云衢。 5、关晨度-诗人王勃 关山凌旦开,石路无尘埃。白马高谭去,青牛真气来。 重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃𦈡回。 6、薛华-诗人王勃 送送多穷路,遑遑独问津。悲凉千里道,凄断百年身。 心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。 7、迹寺-诗人王勃 莲座神容俨,松崖圣趾馀。年长金迹浅,地久石文疏。 颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。 8、晚眺赠王道士-诗人王勃 金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。 斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。 9、径-诗人王勃 10、主簿-诗人王勃 穷途非所恨,虚室自相依。城阙居年满,琴尊俗事稀。 开襟方未已,分袂忽多违。东岩富松竹,岁暮幸同归。 11、兵曹-诗人王勃 征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。 鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。 12、驿饯唐少府-诗人王勃 下驿穷交日,昌亭旅食年。相知何用早,怀抱即依然。 浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。 13、府之任蜀州-诗人王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。 14、郊外-诗人王勃 东园垂柳径,西堰落花津。物色连三月,风光绝四邻。 鸟飞村觉曙,鱼戏水知春。初晴山院里,何处染嚣尘。 15、-诗人王勃 空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。 雨去花光湿,风归叶影疏。山人不惜醉,唯畏绿尊虚。 16、即事-诗人王勃 烟霞春旦赏,松竹故年心。断山疑画障,县溜泻鸣琴。 草遍南亭合,花开北院深。闲居饶酒赋,随兴欲抽簪。 柰园欣八正,松岩访九仙。援萝窥雾术,攀林俯云烟。 代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。终希脱尘网,连翼下芝田。 17、别薛华-诗人王勃 明月沉珠浦,风飘濯锦川。楼台临绝岸,洲渚亘长天。 旅泊成千里,栖遑共百年。穷途唯有泪,还望独潸然。 18、梵宇三觉寺-诗人王勃 杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。 萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。 19、平晚行-诗人王勃 百年怀土望,千里倦游情。高低寻戍道,远近听泉声。 涧叶才分色,山花不辨名。羁心何处尽,风急暮猿清。 20、还郊-诗人王勃 闲情兼嘿语,携杖赴岩泉。草绿萦新带,榆青缀古钱。 鱼床侵岸水,鸟路入山烟。还题平子赋,花树满春田。 21、亭夜宴-诗人王勃 桂宇幽襟积,山亭凉夜永。森沉野径寒,肃穆岩扉静。 竹晦南汀色,荷翻北潭影。清兴殊未阑,林端照初景。 22、风-诗人王勃 肃肃凉景生,加我林壑清。驱烟寻涧户,卷雾出山楹。 去来固无迹,动息如有情。日落山水静,为君起松声。 23、泉宴-诗人王勃 披襟乘石磴,列籍俯春泉。兰气熏山酌,松声韵野弦。 影飘垂叶外,香度落花前。兴洽林塘晚,重岩起夕烟。 野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。 24、饯别-诗人王勃 客心悬陇路,游子倦江干。槿丰朝砌静,筱密夜窗寒。 琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。 25、早发-诗人王勃 饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。 云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。 26、早行-诗人王勃 侵星违旅馆,乘月戒征俦。复嶂迷晴色,虚岩辨暗流。 猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。 27、夜宿-诗人王勃 津涂临巨壑,村宇架危岑。堰绝滩声隐,风交树影深。 江童暮理楫,山女夜调砧。此时故乡远,宁知游子心。 28、江亭夜月送别-诗人王勃 江送巴南水,山横塞北云。津亭秋月夜,谁见泣离群。 乱烟笼碧砌,飞月向南端。寂寂离亭掩,江山此夜寒。 诗人王勃的介绍 早年经历 诗人王勃幼年时就非常聪慧,六岁时便能作诗,且诗文构思巧妙,词情英迈,被父亲的好友杜易简称赞为"王氏三株树"之一,表明了诗人王勃早年就显示出杰出的文学才能。九岁时,诗人王勃读颜师古注的《汉书》后,撰写了《指瑕》十卷,指出颜师古的著作错误之处,表现了诗人王勃早年就博学多才。十岁时,诗人王勃便饱览六经。十二岁至十四岁时,诗人王勃跟随曹元在长安学医,先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等,对"三才六甲之事,明堂玉匮之数"有所知晓。 未冠而仕 龙朔三年(663年) 诗人王勃回到家乡,写《上绛州上官司马书》等文章,寻找机会,积极入仕。麟德元年秋(664年), 诗人王勃上书刘祥道,直陈政见,并表明自己积极用世的决心,深得刘祥道赞赏"此神童也!"麟德二年,诗人王勃通过皇甫常伯向唐高宗献《乾元殿颂》,借献"颂"以图仕进之意甚明。乾封元年(666年),诗人王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇,接着应幽素科试及第,授朝散郎,成为朝廷最年少的命官。之后,才思泉涌,笔端生花,撰《乾元殿颂》,文章绮丽,惊动圣听。唐高宗见此颂词,歌功颂德,词美义壮,乃是未及弱冠的神童所为,惊叹不已:"奇才,奇才,我大唐奇才!"诗人王勃的文名也为之大振,与杨炯、卢照邻、骆宾王合称"初唐四杰",并推为首位。 祸起《斗鸡赋》 诗人王勃当上朝散郎后,经主考官的介绍,担任沛王府修撰,并赢得了沛王李贤的欢心。一次,沛王李贤与英王李哲斗鸡,诗人王勃写了一篇《檄英王鸡文》,讨伐英王的斗鸡,以此为沛王助兴。不料此文传到唐高宗手中,圣颜不悦,读毕则怒而叹道:"歪才,歪才!二王斗鸡,诗人王勃身为博士,不进行劝诫,反倒作檄文(古代用于征召,晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书,现在也指战斗性强的批判,声讨文章。),有意虚构,夸大事态,此人应立即逐出王府。"唐高宗认为此篇意在挑拨离间,钦命将他逐出长安。于是,诗人王勃被逐。他凭着自己的才情和苦心经营刚刚打通的仕途,就这样毁于一旦。 二次被贬 诗人王勃所遇到的第二次打击,是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬,诗人王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法,说虢州药物丰富,而他知医识药草,便为他在虢州谋得一个参军之职。就在他任虢州参军期间,有个叫曹达的官奴犯罪,他将罪犯藏匿起来,后来又怕走漏风声,便杀死曹达以了其事,结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦,没有被处死。此事甚为蹊跷,诗人王勃为什么要保护罪犯曹达,既藏匿保护又怎能将其杀死。据新旧《唐书》所载,诗人王勃此次被祸,是因情才傲物,为同僚所嫉。官奴曹达事,有人怀疑为同僚设计构陷诗人王勃,或者纯属诬陷,不无道理。这次被祸,虽遇赦未丢掉性命,但宣告了他仕途的终结。 魂归南海 诗人王勃因杀死官奴曹达,连累了他的父亲王福畴,王福畴从雍州司功参军被贬为交趾县令,远谪到南荒之外。这件事对诗人王勃的打击,远远超过对自己的惩罚。诗人王勃为人虽有放浪不羁的 一面,但他立身处世的基本原则,却以儒家的礼法为标尺。诗人王勃在《上百里昌言疏》中表达了对父亲的内疚心情:"如勃尚何言哉!辱亲可谓深矣。诚宜灰身粉骨,以谢君父...今大人上延国谴,远宰边邑。出三江而浮五湖,越东瓯而渡南海。嗟乎!此勃之罪也,无所逃于天地之间矣。"从中可体会到身为孝子的诗人王勃内心强烈的羞愧和自责。诗人王勃出狱后在家里停留了一年多,这时朝廷宣布恢复他的旧职,他已视宦海为畏途,没有接受。他在上元二年(675年)的秋天从洛阳出发沿运河南下,于八月中旬到达淮阴,又从淮阴到楚州,离开楚州,继续沿运河南下,入长江后折向西行,到了江宁。大约在上元三年(676年)春夏,诗人王勃已至交趾王福畴处,见到了他生活窘困的父亲。不久后,诗人王勃便踏上归途。当时正值夏季,南海风急浪高,诗人王勃不幸溺水,惊悸而死。


2013年8月,美国总统奥巴马在多所高校进行了演讲,表达了对高校的不满。之后,美教育部开始筹划评估大学的体系。在经过了一年多的争论,并听取了各种不同意见后,这一体系终于进入人们的视线。 虽然说经过不断改进,它的思路、理念、方法已经较过去有了很大不同,但这一框架的出台,还是在美国高校引起一番波澜,因为人们由此可以窥探未来美国政府评估高校的思路以及路线图。 框架而非体系 严格地说,此次展现在人们眼前的仅仅是一个框架,而非成型的体系,而其中所提到的标准,也仅仅能称之为度量衡。 此次报告名为《新型的大学评估体系》(a new system of college ratings)。需要特别说明的是,这里的ratings,原文是指"评级"、"等级"或者说"评定等级"的意思,因此,可以说这是一个"新型的大学评级体系"。但由于它最初的出发点并非是要像现行的大学排名(rankings)那样,仅根据数据来为大学排个座次(尽管为高校划分等级是其评估方式之一),而其最终的目标,是要对高校的整体情况乃至未来变化做出评价,因此笔者以为,把它当作是一个"评估体系"而非"评级体系",要更为准确。 引人瞩目之处 整个报告分为前言、评估体系综述及未来步骤三大部分,其中第二部分是重中之重。 在前言中,首先论述了背景、评估体系的特征与目的以及综述等。 接下来一章是"评估体系综述",其中讨论了五大问题。 第一,如何评估。其中,谈到了评估的范畴、高校因时间而产生的变化、哪些高校可以进入评估体系、高校是否可以有分类等问题。 第二,数据分析。哪些数据可以进入体系,哪些数据不应该进入体系,数据从何而来等,对此都有较为详细的说明。 第三,评估标准。这一节是报告的中心所在,占了整个报告一半的篇幅。在这里,主要谈到了三个关键词,它们是"通道"(access)、"承受力"(affordability)、"结果"(o tcomes)。如果用最通俗的话说,就是要"进得去"、"上得起"和"出得来",即要让每一个想上而又能被大学录取的学生顺利进入大学,依家庭现有的生活水平,能够支付得起学费,当然,也要能够顺顺利利地从大学毕业,且不能在大学毕业之后背负着沉重的贷款包袱。 第四,调整结果。主要讨论学生特征与高校特征在评估中的相互影响。 第五,高校评级网站建设与透明手段的使用。主要从现有的评估手段、校方所提供的额外信息等方面,向公众征询意见和建议。 最后,提出了在进一步征询意见和建议的基础上,将在2015~2016学年之前,拿出整个的评估体系。 各界反应 该框架一出台,即刻引发了美国各界特别是高校的极大反响。大家最所关心的是评估或者说评级标准。从现在看,像大家都比较关心也有所期待的高校的平均净值、学生的毕业率、学生获得助学金的百分比等类指标,已经进入到体系之中。但诸如劳动市场的反应、贷款的偿还率等指标,先前已经引发了相当大的争议,这次,也依旧进入到了指标体系当中。 当然,由于这还是一个框架,而非真正的评估体系,因此,还有很多指标尚未透露。比如,一旦评估,是采用一个单一的、复合型的评估体系,还是一个系列的评估体系,对此没有明确的说明。因此,这也令一些高校感到迷惘。曾经反对这个评估体系的一些人士称,这个框架并未有太多新东西,也还看不出未来的走向。甚至有些反对者认为,在争论了这么久才拿出这样一个不成型的框架,本身就说明了要想评估高校,绝非只是说说那样容易的,何况美国的高校种类繁多,怎么能用理论上的统一标准来衡量? 当然,对于大学评估持赞同意见者则对此保持乐观的态度,认为这已经比过去有了长足的进步。他们认为,很显然,评估是一个非常复杂的过程,不可能一蹴而就。 美国教育部次长泰德·米切尔在接受记者采访时说,这已经在过去的基础上,迈出了一大步,无论从概念上来说,还是从技术层面上来说,都是长足的进步。就前者来说,现在已经有了一些易于理解、概念明晰的重要领域进入到了未来评估高校的体系之中。就技术层面而言,教育部已经做了大量工作,建设了自己的数据系统,并且已经进入了试验阶段。当然,他也强调说,这次出台该框架的主要目的,还是要在2015年2月中旬之前征询大家的意见和建议。教育部还在努力工作,争取在2015年9月份之前,拿出评估体系的第一稿来。 开创历史的大学评估 奥巴马想要对高校进行评估,始自三年前他在国会的国情咨文演讲。在那次演讲中,他提出现在的高校学费涨幅过快、过大,他所领导的政府不会对此熟视无睹。到第二年,他就提出要对高校进行评估。为此,他曾乘着大巴车到纽约和宾夕法尼亚两个州的大学中做了巡回演讲,来宣讲个人的评估理念。 据美教育部官员透露,奥巴马评估高校的目标有三:对高校提升有帮助,对学生在选择进入哪所高校时作出更好的选择有帮助,使政策制定者和公众对高校的办学效果有所了解。 当然,众所周知,美国高校种类繁多,而且绝大多数名校皆为私立高校,无论美国政府还是教育部当局,想对高校有所影响绝非易事。为此,奥巴马政府欲动员国会,同意将评估的结果与学生获得联邦政府资助的比例结合起来,以此推动高校接受政府所推动的评估。但从目前看,由美共和党所控制的国会并不打算按照奥巴马的如意算盘去做,他们认为联邦政府无权进行评估,甚至威胁要削减评估的资金投入。 当然,刚刚出台的毕竟还只是一个评估框架,且还在征询意见之中,具体的体系也正在完善,我们还可以静待评估体系在2015年年中的隆重登场。


清朝历史上的一大巧合是早期以摄政王多尔衮加太后孝庄还有幼帝福临入关成为全国性政权,末期又以摄政王载沣加太后隆裕还有幼帝溥仪而亡国。至于为何摄政问题如此严重,主要在于清朝的幼帝很多。清朝一共历十一世十二帝。不算关外的清太祖努尔哈赤与清太宗皇太极两代人,就以入关成为全国性政权来说一共有十位皇帝分别是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。入关成为全国性政权以后的十位皇帝,有五位皇帝是幼年登基。早期的顺治帝6岁登基、康熙帝8岁登基。后期的同治帝6岁登基、光绪帝4岁时登基、溥仪3岁时登基。幼帝如此之多当然是清朝摄政王多的原因,而且初期还有理政王和议政王职务,晚期也有议政王比如说恭亲王奕欣就担任过,甚至出现了慈禧太后垂帘听政实际统治了中国长达近半个世纪之久的事情。清入关时国运昌隆虽然有两位幼帝但运气都非常好。顺治帝时虽有摄政王多尔衮欺主,但多尔衮的能力特别强,清朝可以成为全国性政权的不世之功基本上都是多尔衮之功。而且巧合的是多尔衮出塞外狩猎时猝死于途中,避免了一直架空顺治帝,而且孝庄太后并非那种权力欲望强的人,辅佐顺治帝亲政以后就不再干政。康熙帝虽然幼年登基,但也有孝庄全心全力的辅佐。到了晚期可能因为清朝国运的衰落,所以一连出现了三位幼帝,还出现了慈禧太后这个权力欲望特别强的人,架空了同治帝与光绪帝。溥仪时候摄政王载沣跟隆裕太后的能力都不强,所以清朝就亡国了。分析到此结束。


随着年龄的增长,人们会发现自己的视力越来越差,以前做针线活都是自己穿针引线,年纪大后不得不叫儿孙帮忙。 俗话说, "花不花,四十八" 意思就是人到了"四十八岁"以后,视力会逐渐下降。 但是在一些新闻报道中我们也会发现,有些地方的百岁老人还能穿针引线,自己做针线活。 那么,为什么有的人老年的时候会眼花,而有的人却不会呢? 其实,这与这些人年轻时注意爱护自己的眼睛密不可分。 因此,若你也想拥有一个健康明亮的双眼,那赶快按照以下几点要求做起来吧。 少熬夜 熬夜,是伤害眼睛的主要原因之一。 经常的熬夜,会使眼睛发干发涩,而且夜间用眼,更是会加大视力降低的速度。 因此,想要拥有一双健康的眼睛,首先要戒掉熬夜的习惯。 常吃对眼睛有利的食物 日常生活中,经常的吃一些对眼睛有利的食物,也是一种保护眼睛的手段。 比如我们平日里可以吃一些 动物肝脏、玉米、蛋黄、决明子 等,都是可以保护眼睛的。 不要总是揉眼睛 很多人在眼睛不适的时候,都会选择用手去揉眼睛。 然而,手本身就经常裸露在外,会有很多的 细菌 成分,再加上一个用力不当还可能会伤害到眼部组织。 出门戴太阳镜 过多的紫外线照射容易 灼伤眼角膜 ,甚至导致白内障等多种眼部疾病。 因此,在户外时戴上太阳镜、宽沿帽等都能很好地保护眼睛。 不要长时间对着电子产品 正常情况下,一分钟的眨眼次数为12~15次。 如果长时间盯着屏幕看,眨眼的次数会明显减少,而这极易 导致眼睛干涩、疲劳、近视 等多种眼疾。 因此,在使用电脑、看电视及看手机时都应该经常抬头眺望远方,让眼睛得到休息。 很多我们习以为常的习惯,在不经意间都会损害我们的视力,而眼睛作为人体最脆弱的器官,需要我们更用心的保护。


近两个月以来,杭州市第三人民医院泌尿外科连续为6位儿童进行了结石微创手术。泌尿系结石作为一种泌尿系统的常见多发病,虽多在青壮年男性身上发生比例较高,但也觉不能忽视儿童泌尿结石。为什么儿童也容易得肾结石?儿童肾结石又该如何预防?其实,对于儿童而言,肾结石的危害是长期性的,必须引起重视。由于肾结石一直压迫肾盂本身,引起肾盂肾盏积水,会引发炎症、尿液里白细胞增加,甚至合并脓肾等病症。一旦肾结石引起肾脏积水,将会带来不可逆的改变。阳阳(化名)今年7岁,四年内反复出现肉眼血尿。此前,家长曾领着孩子在当地社区医院做了检查,发现有肾结石。但因为结石直径较小并未引起重视,只通过吃药来缓解和控制。而最近的几年内,由于血尿出现得并不频繁,家长也没有太过在意。不料,就在一个月前,阳阳的症状突然加重,孩子父母这才慌了神。经过市三医院泌尿外科副主任医师周鹏检查,发现孩子的肾结石,直径足有2公分。"对于成人来说,这个结石也够大的。"周鹏表示:"之所以会有血尿,也是因为结石表面粗糙,和尿路内黏膜摩擦之后引起破损。""孩子年纪小,输尿管很窄,最窄处只有一毫米,所以不推荐进行体外冲击波碎石。"最后,周鹏选择先给奇奇进行输尿管扩张,随后再进行输尿管软镜手术,把结石一点点击碎取出。经历了相同手术的,还有一位来自俄罗斯的尤里(化名)小朋友。趁着暑假,他赶来和在义乌工作的爸爸团聚。没想到,却被肾结石疼痛反复折磨了两个月。早前,他就通过b超检查出了肾结石,肾结石排到输尿管下端,引起梗阻积水,但由于对手术有抵触情绪,要求做药物排出治疗。"这次也是实在疼得不行了,才被爸爸送到我们医院做手术。"周鹏告诉记者:"他的结石在输尿管下面位置,体积也有1公分左右。"儿童得结石的概率一般在2%-5%左右,而在暑假期间,儿童肾结石病例会增加。对此,周鹏解释道:"天气热的时候,孩子出汗多、喝水少。一到假期,小朋友喝碳酸饮料的机会增加,而碳酸饮料喝太多,容易使体内积累过多草酸钙,形成以草酸钙为主要成分的结石。"此外,有些孩子天生生理结构异常,本身输尿管发育较窄,引流不通畅,也很容易在狭窄的位置上长结石。通过红外光分析发现,90%以上的结石都是以草酸钙成分为主,这表明高蛋白饮食及草酸含量丰富食物,大量进食碳酸类饮料对于结石患病率的增加有较大影响。周鹏表示:"除了碳酸饮料外,维生素c、钙片等摄入过多,都有可能导致儿童形成高草酸尿,它们的产物都会以草酸钙的形式排出。"因此,周鹏也提醒家长们:补钙要适量,切勿盲目补钙。"目前来看,三岁以上的孩子只要饮食正常,摄入的钙含量其实是完全足够的。如果确实需要补钙的,在咨询专科医生的基础上,最好采取钙片、维生素d共同摄入的方式。对于一些山区的孩子而言,由于当地水中含有较多矿物质,也需要适当摄入。"儿童本身肾脏的代谢功能较差,过多矿物质会加重肾脏本身的负担。那么,如何降低儿童肾结石的发病率呢?"降低儿童的尿液结晶浓度是关键。"周鹏表示,天热的时候,家长要多给孩子喝水,减少孩子喝碳酸饮料的频率,并尽量减少会引起高草酸尿症的行为。在肾结石早期,儿童甚至很多成年人都不会出现特别的病症,只会偶尔觉得有些腰酸。周鹏表示:"除非体检时,发现尿液里红细胞增多,不然很难发现。"因此,他也提醒道:"一般以3岁为界限,太小的幼儿,由于不具备足够的表达能力,只能通过家长来发现病症,比如换尿不湿时候发现血尿。而对于学龄前儿童,更倾向于自己指出自身的症状。


又一届新生即将踏入校门,"开辟入学绿色通道"、"不让一个贫困生因经济原因上不了学",这已成为助学工作的实实在在行动。 2007年5月,我国颁布了《国务院关于建立健全普通本科高校、高等职业学校和中等职业学校家庭经济困难学生资助政策体系的意见》。10年来,上海认真贯彻《意见》以及国家陆续颁布的针对各个学段学生的各项资助政策,并结合本市实际逐步建立了以困难认定为资助前提保障、以助学贷款为资助基础保障、以"奖助勤免补"为资助日常保障、以预警系统为资助主动保障的全方位保障体系,从制度上保障不让一个家庭经济困难的学生因贫失学,有力促进了教育公平。 通过精准、高效的资助,以育人为目的,让受助学生更自信、更阳光。同时,资助工作也让学生和社会切身感受到"有温度的教育"和"改变的力量"。由此构成了上海学生资助的显著特色。 预警体系 使帮困更科学精准 近年来,本市积极破解难题,努力改变传统的以计划型资助为主导的单一模式,着力探索资助的主动型工作方式。5年前华东师范大学率先推出了资助预警系统,分别从学生的餐饮预警、勤工助学预警、学习预警、综合预警四大体系,来关注家庭经济困难学生。 "同学你好,发现你上个月餐饮消费较少。不知是否有经济困难?如有困难,可电话、短信或邮件我。" 自2012年以来,学校的预警系统首先定位在校就餐情况,目的是防止学生出现节衣缩食的极端经济窘境。餐饮预警可以主动发现没有申请资助的家庭经济困难学生。以来自四川偏远小山村的小喻同学为例,在2015年的一次预警中,资助管理中心老师了解到这位同学的情况后,为其制定了具体的帮困政策,让其减少校外打工,把更多的时间放在学习上。资助中心为其发放了困难补助,并安排了校内勤助岗位,以保证她每月获得足够的生活来源。 如今,上海各高校相继推出了资助大数据平台、通过迎新系统、学工系统、资助系统实行数据共享,依托上海高校学生易班网,使家庭经济困难学生认定工作更加科学化、更加精细化,做到了全过程、全方位的精准资助。 育人功能 受助不再"一领了之" 从助学到"铸人",实现"资助育人""人人成才"的发展目标。上海的资助育人工作始终围绕培养学生实践能力、创新能力,促进学生全面发展,助力学生成长成才而开展。 上海立信会计金融学院"学生发展银行"成立于2013年5月,现有学生工作人员300余人。此项目以学校育人模式为平台资源,采用"银行"信贷业务运作模式,当学生获得国家励志奖学金、国家助学金等资助后,即视为完成了"学发行"的"贷"。获得资助的学生通过学习成绩的提高、参与社会实践、志愿者服务等形式,获取"成长币"偿还"贷款",从而实现了以"资助促进成长"的理念,培养了受助学生的诚信意识、感恩意识、责任意识,有效解决了高校困难生资助与育人长期脱节的老大难问题。 " 学发行 "的所有职位均由学生担任。银行流通的不是人民币,而是"成长币"。1个"成长币"对应1元助学金,当学生获得助学金后,不能"一领了之",而是提倡学生用"成长币"如数偿还。以学生成长偿还所获奖金为"交易"方式,旨在进一步促进教育公平的实现,进一步促进学生个体化成长,并在此过程中,进一步发挥育人的作用,创新完善育人模式。 关怀备至 少数民族学生受关爱 今天,不让一个学生因家庭经济困难而失去发展机会;明天,要让每一个接受帮助的学生都拥有精彩的未来。这样的学生资助阳光,也同样普照到了来沪求学的少数民族学生身上。 随着少数民族高等教育的推进,上海大学面向新疆、西藏等西南地区招收的少数民族学生逐年增多,而这些少数民族学生中存在很大比例的家庭经济困难学生。去年,上大共认定了342名少数民族家庭经济困难学生,占同年全校少数民族生源的25%。 针对少数民族困难学生人际交往圈子狭小等问题,上大成立了以资助项目为单位的受助学生结对小组,共同制作感恩手工艺品并互助交流;成立个性化资助工作室,重点针对少数民族困难生,以勤工助学为抓手,减轻这些学生的经济负担,同时还要提升他们的综合能力。 转变模式 从保障型变为发展型 一直以来,上海的学生资助工作不仅仅停留在经济资助层面,更是与育人工作有机结合起来,从保障型资助向发展型资助转变,把"鱼渔相授"和"人人成才"的教育目标融入到了资助工作的全过程。 记者在上海松江大学城看到的是所属高校建立起的帮困联动新机制。为帮助家庭经济困难学生掌握实用技能,目前已整合松江大学城内7所高校的优势资源,组成综合培训班,涵盖大学英语四、六级考试辅导班、国际英语(口语)、日语、bec商务英语、中高级口译、公务员考试培训、注册商务师和会计师培训等,每年受益人数近500人。 通过校企合作,松江大学城建立了针对家庭经济困难学生的"阳光成才基地",帮助他们深入了解社会和企业,增加社会阅历和社会经验。参加"阳光成才基地"的学生还将获得进入知名企业实习的机会,到目前,该基地共与30多家企业成功合作,提供了一大批实习和就业岗位。 此外,大学城内还推出了大学生创新创业训练计划,内容包括创新创业训练营和创业实训平台,大学城资助中心开辟了"小世界书吧"、"旭日楼咖啡吧"、"教育书报亭"、"快递驿站"、"材料学院米兰苑"等多个创业实训平台,对大学城内的本科生公开招标,提供学生校内创业的实训机会。在资助中心的指导下,学生自主经营,自我管理,帮助学生更好地理论联系实践,积累创业经验。


我国法治建设背景下行政立法扩张的内容是什么前述西方国家对行政立法的功能需求、对行政自由裁量权扩展的需要等问题,并非为其法治发展过程中所独有。这些都是具有普遍意义的问题,在全球化的大背景下,很少有国家可以逃避,我们国家也不例外。中国今天抛弃人治,走向民主与法治,这些问题就不得不谈。另一方面,行政立法在世界各国实践中产生的消极作用,在中国同样存在,而且还可能因我国法治建设的具体情况更显严重。在当前我国全面立法建构法治国家的背景下,相对于西方国家,行政立法导致了许多新的特殊、复杂的问题,令人不得不更加担心和忧虑。而这种忧虑自然进一步加深了传统宪政主义者对行政立法合法性的质疑。如何恰当地审视行政立法与我们当下生活世界的相关性问题,不容回避地摆在我们面前。立法,即以审慎刻意的方式制定法律,其本质是对社会关系的形式理性化,是一种具有明确目的性的人为外部建构的行为。哈耶克就对现代社会将所有社会秩序规则都化约为国家立法的实践活动提出了根本性的质疑。在哈耶克看来,同样作为规则,法律(law)与立法(legislat re)完全不同,法律先于立法。后者是外部规则,是一种充满了最严重后果的"发明"的法,它与自生自发的内部规则-自由的法律有着根本的区别,不具备"普遍的正当行为规则"的本质,也就是违背自由的原则[31].另一方面,哈耶克也承认"立法这种发明赋予了人类以一种威力无比的工具-它是人类为了实现某种善所需要的工具..立法向人类开放出了诸多全新的可能性,并赋予了人类以一种支配自己命运的新的力量观或权力观。[32]"但哈耶克更想说明的是,真正问题在于人类还没有学会如何控制立法,"并确使它不产生大恶..只要我们还以为这种权力只有被坏人操纵时才会产生恶果,那么可以肯定地说,它仍是一种极度危险的权力。[33]"不过,尽管有许多不同的声音,立法还是不可阻逆地成为全世界范围内法律的主要来源。即使是在普通法传统的国家,立法的作用也日趋显著,两大法系逐渐融合的趋势越来越明显。立法在法律体系和社会生活中的作用愈发不可替代。此外,立法更属于历史的范畴,与一国的国情密切相关,立法的多样化特征在不同国家和地区有着鲜明的体现。不同时空范围内的立法有其个性,不能将某个空间范围的标准拿来直接作为衡量另一个空间范围内立法的标准。必须承认,立法本身是传统和现实国情的产物,而这一特征在我国表现得尤为突出。


请点击此处输入图片描述 请点击此处输入图片描述 请点击此处输入图片描述 请点击此处输入图片描述 请点击此处输入图片描述 清明节除了扫墓,当然还有许许多多的习俗,不过,包谷丝相信这些习俗除了祭奠先人之外,还承载着我们的思念之情。我们所有的习俗都是为了告慰先人,我们想念你,我们一切都好。 荡秋千:我以为我能随着秋千的摆动,可以缩短与天堂的距离,然后与你重逢,听你说一句,我在天上一切都好 蹴鞠:还记得小时候你陪我踢球,你走后,我踢出去的球,何时才能传回我身边 踏青:我期盼曾经我们路过的绿意,依旧保留着你的气息 植树:在你离开后,对你的思念,随着这棵树一起葱郁 放风筝:我有太多话怕你听不到,所以写在纸上,邮寄到天空,然后写进星辰,期盼你他日路过能够看到 清明的这些习俗你造吗? 荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。打马球,也是端午之戏之一。马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有"连翩击鞠壤"之句。唐代长安,有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》,画出了唐代马球的兴盛:画上,二十多匹骏马飞驰,马尾扎结起来,打球者头戴幞巾,足登长靴,手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗,于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有"打球乐"舞队。至明代,马球仍流行。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作"植树节"。植树风俗一直流传至今。 清明节植树的习俗,发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳,有三种传说。最古老的传说,是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师-神农氏,后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时,发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活,便赐老柳树为"清明柳"。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈,以示赐福驱疫 放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为"神灯"。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。 清明节是祭奠先人的日子,说得直白点就是跟死去的人打交道,所以,就不能说清明节快乐了,大忌啊~! 所以,包谷丝代表咱们烧师商铺的各位小伙伴们祝各位线民朋友们清明节吉祥(好拗口的说~),外出上坟请注意用火安全。 今日话题 你与哪位逝去的亲友有难忘的回忆?


神秘的星光弯曲现象,透露黑暗世界的迷踪。 流浪行星想像图。维基百科 天文学家认为,他们最近又发现了两颗在银河系中孤独流浪的行星。根据他们发表在《天文和天体物理学》杂志上的研究报告,这两颗行星可能还只是冰山一角。 流浪行星,指的是那些没有宿主恒星,在星际空间中自由穿行的行星。尽管与此有关的假想已经流传了几百年,但由于它们普遍昏暗寒冷,此前人们一直无法找到这些隐秘的世界。直到最近一二十年,天文学家才利用一种名叫"微引力透镜"的现象,找到了这些与世隔绝的行星。 微引力透镜指的是在较小尺度上产生的引力透镜现象。体积相对较小但质量相对较大的天体,比如一颗流浪行星,当它们从一颗遥远的恒星前方穿过时,会使得从它们身边经过的星光发生弯曲。此时的它就像一枚透镜,能够聚集和放大来自遥远背景恒星的光线。通过分析背景恒星星光扭曲的方式,天文学家能够挖掘出一些与这枚透镜有关的信息。 为了确认这两颗流浪行星的身份,天文学家在望远镜数据中进行了筛选,将在较短时间尺度内发生的微引力透镜事件集中在一起。最终发现,两起微引力透镜事件(ogle-2012-blg-1323和ogle-2017-blg-0560)的数据,与理论上流浪行星引发的引力透镜事件特征相符。 据分析,这两颗候选流浪行星中的一颗质量在地球和海王星之间,另一颗的质量在木星和褐矮星之间。天文学家目前只知道这么多,因为他们无法估算这两颗行星和地球间的准确距离,并由此进一步推导出它们更准确的质量。 假如这两颗流浪行星位于距离我们较近的银盘中,那么较小的那颗质量大约是地球的2.3倍,较大的质量是木星的1.9倍。假如它们距离我们很远,比如远在银河系中心的核球内,那么较小的那颗质量大约是地球的23倍,而较大的那颗质量在木星的20倍左右。如果是这样,那么后者显然属于褐矮星。 虽然目前掌握的数据显示这是两颗流浪行星,要最终确认,仍须更高分辨率的后续观测加以跟进。或许它们是流浪行星,或许它们只是离它们的主星非常远而已。目前天文学家所能排除的,是在它们附近6至3.9个天文单位范围内不存在与之有直接引力联系的恒星。


原文地址:jt伤寒论笔记4作者:老恕__ 桃仁vs杏仁 桃仁 杏仁 表皮有毛 "肺之果" 破淤血,把能量从气分推到血分,润血 多用会破血 "心之果" 从心的血分把能量带到气分。往下降 有微毒,含有微量氰化物。 去皮尖,烘烤一下可以把毒性挥发去 杏仁使用注意要点:à不能用来暖肺。杏仁主降而润,不能补。治湿寒的咳不能用杏仁; à乾,有实热的咳可以用,须与其他药物配合。  杏仁主要用於定喘。 厚朴中品:味苦温·生山谷·治中风伤寒·头痛·寒热·惊悸 不可作补药 内外合邪 脾胃有湿寒会影响心脏,厚朴可散湿寒 ·气血痹·死肌·去三虫(去湿,改善肠胃环境) 适用於内外合邪, 把体内和体表的邪气一起排出 厚朴和枳实在大承气汤中同用,有向宽向下开拓的力道 厚朴vs枳实 厚朴 枳实 并不高大,树干宽肥,树皮厚 气是横开的 苦降+温升à横开 配麻黄而不与柴胡同用 麻黄把阳气从中推倒表,与厚朴都是横向作用 栀子厚朴汤à体表风邪与体内风邪有所牵连的风寒 "散而不收",能逼散肠胃区的痰水 力道猛,多用会散气,不宜长期服用 成熟的枳实:枳壳 仲景时代不区分 向下坠落的气。枳壳+白芍à排出胆结石。 配柴胡而不与麻黄同用 柴胡走三焦区域,柴胡升vs枳实降 垂直作用 治肠胃硬满 (有具体形状) 治肠胃胀满 (无具体形状,有闷,胀的感觉) 下坠的力道,但降太过会脱肛  厚朴,黄连"厚肠胃"的思考: 都很燥,能去脾湿,增强肠胃活力; 但黄连苦寒,厚朴散气,不宜久用。如果长期服用,要配合其他补药。 第十周 【6.21】 太阳病,发汗,遂漏不止,其人恶风,小便难,四肢微急,难以屈伸者[jt1] , 用麻黄类药发汗过度 风邪仍在 津液缺乏 桂枝加附子[jt2] 汤主之。(桂枝汤+附子一枚) 冒虚汗,汗中的阳气是从血液中来,汗出太多,会造成心阳虚,不能收摄体表汗孔,汗就自动流失。如果人会随著汗出而更加虚弱下去,适用此方。 自汗不同与盗汗。盗汗是睡著以后大量出汗。 桂枝与麻黄的分野:麻黄汤症的中寒症状,同时汗也出得了。表阳虚。应用桂枝加附子方 本草本草 附子下品:味辛温 ·生山谷·治风寒咳逆邪气·温中[jt3] ·金疮 大补先天之阳 驱散风湿 风邪进入伤口,用附子驱风邪 破症坚积聚·血瘕·寒湿·痿躄拘挛·膝痛不能行步。 风湿,痛风 可改善体质 生附子:破阴实 泄。 炮附子:补阳气 补。 炮制过的生附子,炮熟后表皮会自然脱落。 要大剂量使用才能补到把阴实慢慢推出来 乌头:整株附子的母株。根须分化结出附子。 (三年附子,四年乌头,五年天雄) 天雄:在母株上结了五年的附子,不散开须根形成新的乌头,而是凝聚阳气生长成长长的形状,深入地下。用於固精 (用大枚附子+沉香也可以达到这样的药力) 侧子:不成形的附子。 漏篮子:长得太小的附子,会从篮子洞眼漏出来。 天椎:没有长成的附子,只长成小小的椎形。 乌喙:分叉的天雄,形状如鸟喙,毒性最强。 治法及保存 à消除乌头毒性的方法:用蜜煮,再用煮过乌头的蜜直接入药。 à消除附子毒性的方法:沸水煮,翻滚一小时左右,如果水量少无法翻滚,须煮2小时。 à新鲜附子不易保存,变质很快。一取出就要立刻用盐卤腌制(盐卤附子) à姜炙附子:姜能分解毒性,但不会破坏附子补阳的效力。 à黄附子:炮制时间更充分,毒性祛除更彻底(或者用甘草炮制,烘乾) à黑附片:用黑糖染黑烘乾。 à白附片:切片,贴在锅壁上烘乾,毒性没有完全消除。 白附子:是一种美容药,不是附子。 香附:莎草的根。 附子中毒解救法:蜂蜜 生姜水 煮附子的原汤 《彰明附子记》 第十一周 条文 【6.22】 太阳病,下之后,脉促,胸满者,桂枝去芍药汤[jt4] 主之。 胸口的元气受损,病邪进入 (闷)à心阳受压迫 【6.23】 太阳病,下之后,其人恶寒者,桂枝去芍药加附子汤主之。 可看作前条症状+恶寒 补充阳气 △临床上的扩展应用:冠心病,冠状动脉硬化变窄,心脏阳气营养不够,会造成胸闷,绞痛。 天黑,天冷,冬天,疲劳后发作的心绞痛,有寒邪在胸中,可以用此方。 补阳破阴实的思考:血管中有沉淀,淤积,本就是由於血液流动冲力不够,根源是阳气不足造成的。 【6.24】 太阳病,得之八九日[jt5] ,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕, 往来寒热,少阳证的标示 表明不是真正的少阳证 呕[jt6] :提示词, 清便欲自可[jt7] , 动词 通"续" 自可;身体可自行处理 ①一日二三度发。脉微缓者,为欲愈也; 与之相反的脉是 洪 数 紧 元气不在体表抗邪,病已除,不用再抵抗 ②脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗、更吐、更下也; 脉若有若无,血分能量弱,却发烧,说明同时也阳虚 汗吐下,伤元气伤津液,不可再用桂枝汤麻黄汤之类 ③面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,宜桂枝麻黄各半汤[jt8] 。 面色潮红,微血管充血,病没好全,此时元气和邪气都很弱。 风疹的痒 病邪已被逼到体表,而邪气也变弱,元气也虚,风邪被逼到体表,而表不开桂麻各半顿服,只吃一次。 脉法: 数:(shuo 四声)快,有热 促:快(虚快)每分钟跳的次数多,其中漏跳一下。 结:似乎有两个跳动。 代:正常频率的跳动,但会少一拍 (比较危险,可能会救不回来) 【6.25】 太阳病,初服桂枝汤,反烦[jt9] 不解者,先刺风府、风池[jt10] ,却与桂枝汤。 后脑的血液凝滞不通的时候,病邪不容易从来路出去。 刺风池风府:放血疗法,用放血针轻点一下,挤一滴血出来,凝瘀会疏通一些 怕痛的话,也可用刮痧片。 烦、躁辨析: 烦:有些热闷在里面,阻滞气血咝小v饔^上会对平时能够容受的事感到不爽 躁:坐不得、站不得。手足不停。身体无意识会有很多多余的动作。例如:抖腿,阳虚的人无意的动作 各类汤证的"烦": à大青龙汤的"手足烦":手脚放在哪里都不舒服。 病机:大青龙汤证是寒气把卫分营分都封死,肌肉闷在里面又热出不来。 阳气被阴浊之邪包住不能挣脱而产生烦躁感。 à白虎汤、承气汤:热很大而产生的烦。(肌肉区块发热产生大量的热) à会"烦"的寒证:吴茱萸汤证-身体重要区块,肝、脾等区被阴寒之邪纠结住。灵魂会想要挣脱。身体感会很烦。 吴茱萸汤证的偏头痛:痛得想要撞墙。 (仅仅是血虚头痛,只是痛,可以忍受) 【6.26】 太阳病,服桂枝汤后,大汗出,脉洪大者[jt11] ,与白虎汤; 转阳明有两个原因:①病邪传病;②气血不足,太阳区薄,身体会自主转阳明。 若形似疟,一日再发者,宜桂枝二麻黄一汤。 病邪散,不容易驱赶,桂枝更适用。少量麻黄开汗孔,桂枝汤面状缓缓推出病邪。 不痒,病邪并没有完全被逼到体表某区片。一日三服-需要些时间慢慢推出。 【6.27】 太阳病,服桂枝汤后,大汗出,大烦渴,脉洪大[jt12] 者, 余邪入阳明 白虎汤证再加烦渴,津液不足 白虎加人参[jt13] 汤主之。 【6.28】 太阳病,发热恶寒,热多寒少。若脉微弱者,此无阳也,不可发汗[jt14] ; 与6.24条②相呼应,较偏少阴病,不可多发汗。治法参见少阴篇。 脉浮大者,宜桂枝二越婢一汤。(小发汗法) 宋本无此句 14桂枝汤+18越婢汤 分三次喝,剂量轻,药性猛(煮的时间短)。 现代麻黄已煮、烘过,不必去沫。 越婢汤治风寒之气而有水肿 清皮下水肿(例如:急性慢性肾炎) 麻黄6量,在杂病中退水肿。和大青龙汤作用方式很相似。大青龙是把闷在体内的邪发掉 石膏与麻黄同用,会让麻黄不猛。白术配麻黄叶有类似作用。姜枣也可加减调节。 桂二越一、白虎汤、大青龙比较 桂二越一 白虎汤 大青龙汤(麻黄+桂枝+石膏) 清皮下水肿 有芍药 无杏仁 6.28条中"脉浮大"是肌肉外的寒邪不坚实,微邪被阳明区的热蒸动,浮到体表 纯热无寒,退肌肉热。石膏退热。从汗孔出 ß-à 有杏仁 无芍药 肌肉产生阳明的热,表寒邪太多,热闷不出 脉浮紧。(寒气坚硬,封住体表) 热邪内热完全发不出来 太阳转阳明 桂枝汤太阳病,邪气未除尽,转阳明à白虎汤证,或白虎加人参 太阳经转阳明之间,病邪慢慢深入,而人越来越燥à 葛根汤 肌肉再继续产生阳明病的热,寒邪太盛,闭住体表,出不来à 大青龙汤(太阳阳明相结合的症状) 【6.29】 太阳病,服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满[jt15] , 微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。 病因:不是表证,而是类似于太阴病的症状。 水循环问题 胃以及肠胃区块由於病邪而变虚弱,不会吸水,所以会水胀,停留在胃。 小肠不能吸水至下焦,命门之火没有肾阴滋养,乾烧上来导致à翕翕发热 药性结构: 茯苓-帮助小肠吸收水分 白术-提高整个消化道吸收营养的能力 芍药-把水分拉到下焦。芍药有向里向下扯得力道 相对之方: 桂芍相对 à苓桂术甘汤 vs 芩芍术甘汤 à黄芩汤:芩芍草姜枣 vs 桂枝汤:桂芍草姜枣 (小阴旦汤)向下焦收束 (小阳旦汤) à10.24条 桂枝去芍药加茯苓白术汤 则 看似太阴实则表证。 [jt1]津液太虚不能盈润肌肉皮肤, 表阳虚导致津液流失,也是由於气虚引起的。 [jt2]补阳药,救表阳虚。忌生冷 [jt3]内部 或 脾胃 [jt4]去芍药,增强桂枝汤外开的力道。也可看作桂枝甘草汤+姜枣 [jt5]一段时日,不拘日数。此时可能传阳明,也可能传少阳 [jt6]伤寒论中标示少阳证的提示词。实际详嘀胁槐鼐心囔洞耍山y合所有少阳症状来确定,如:脉弦、口苦、晕眩等。 [jt7]标示无阳明证 [jt8]见卷5第21条 [jt9]邪气勾在后脑不能完全逼出去,人会产生烦的感觉 [jt10]风池风府是邪气进入处, 一般会从原路返回 [jt11]脉洪-阳明证的特徵。


肝脏对于人体的重要性,就算不多说,大家应该也都明白,我们常说养肝就是在养命,可见肝脏的重要性。既然养肝就是在养命,那么伤肝其实就是在自减寿命。一日之计在于晨,早晨起床后本是养肝的黄金时间,但是很多人早晨起床后的一些习惯,看似很正常,但却在无意伤害到了肝脏,同样也是在无形中透支了生命。那么晨起后有哪些习惯是看似正常,实则伤肝的呢?起床之后憋尿是比较伤肝行为,现在很多的上班族早上比较忙碌,起床后穿好衣服洗漱之后就去上班了,连上厕所的时候都没有。经过夜晚的代谢,早晨起床后我们应该会产生不少的尿,醒来后应该先去排尿,若因为时间太紧张,憋着尿,尿液中的代谢物质会逆行到上身,从而伤到肝脏。早晨起床后就抽烟是很多烟民的习惯,但是这个习惯也是会伤肝的。早晨是我们血液比较粘稠的时候,这个时候抽烟,会使血液中变得更加的粘稠一些,会增加肝脏的代谢负担。晨起会抽烟,对血管的健康也不利。经常起床后抽烟的人,要多关系下自己的肝脏,可能早就被伤到了。不吃早饭是现在很多年轻的上班族会有的习惯,但是这个习惯在无形中也很伤肝。我们的肝脏在清晨的时候会分泌一些胆汁,这个时候若一直不吃饭,会影响它的正常分泌,时间长了会伤到肝脏的机能。早饭对身体是很重要的,无论工作有多忙,为了身体健康每天也应该抽出十分钟左右吃早饭。不吃早饭对肝不好,早饭吃得太油腻对肝也不好。很多人的早餐吃得是比较油的,每天早饭不是吃油条,就是吃油炸的一些饼,还有的人早饭会吃方便面等含油量比较高的食物。早餐起床是不适宜吃油脂含量比较高的食物,这样会给肝造成极大的代谢负担,使肝脏上容易堆积脂肪,影响其功能。早饭一定要吃,但是吃早饭最好吃的清淡些。一日之间在于晨,早晨是养肝的黄金时间,那么早晨的时候,我们做什么事情,可以养肝呢?起床后喝杯水可以帮助我们养肝,刚起床的时候,血液比较粘稠,这个时候若能够喝杯水,促进身体的血液流通,可以使肝脏得到更多的血液的滋养,起到养肝的作用。早饭的时候吃个鸡蛋,还有吃点粗粮和蔬菜也可以起到养肝的作用。早饭怎么吃对肝脏的影响是比较大的,不吃早饭、早饭吃得太油腻对肝都不好。想要养肝,早餐应该合理的搭配营养,可以吃个鸡蛋,喝杯牛奶,再吃粗粮,如燕麦、糙米等,然后再吃点水果或蔬菜,这样碳水、蛋白质和维生素都摄入了,这些食物的营养丰富,脂肪含量还比较少,可以减轻肝脏的排毒负担,帮助我们养肝。早晨是养肝的黄金时间,切记不要做伤肝的事情,起床之后喝杯水,吃顿营养的早餐,养护肝脏,或许可以得到长寿的青睐。声明:转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联系,我们将及时更正、删除,谢谢。


从以太网诞生到目前为止,成熟应用的以太网物理层标准主要有以下几种: l 10base-2 l 10base-5 l 10base-t l 10base-f l 100base-t4 l 100base-tx l 100base-fx l 1000base-sx l 1000base-lx l 1000base-cx l 1000base-tx 在这些标准中,前面的10、100、1000分别代表运行速率,中间的base指传输的信号是基带方式。 10兆以太网线缆标准 10兆以太网线缆标准在ieee802.3中定义,线缆类型如表1-1所示。 表1-1 10兆以太网线缆标准 名称 电缆 最长有效距离 10base-5 粗同轴电缆 500m 10base-2 细同轴电缆 200m 10base-t 双绞线 100m 10base-f 光纤 2000m 同轴电缆的致命缺陷是:电缆上的设备是串连的,单点故障就能导致整个网络崩溃。10base-2,10base-5是同轴电缆的物理标准,现在已经基本被淘汰。 100兆以太网线缆标准 100兆以太网又叫快速以太网fe(fast ethernet),在数据链路层上跟10m以太网没有区别,仅在物理层上提高了传输的速率。 快速以太网线缆类型如表1-2所示。 表1-2快速兆以太网线缆标准 名称 线缆 最长有效距离 100base-t4 四对三类双绞线 100m 100base-tx 两对五类双绞线 100m 100base-fx 单模光纤或多模光纤 2000m 10base-t和100base-tx都是运行在五类双绞线上的以太网标准,所不同的是线路上信号的传输速率不同,10base-t只能以10m的速度工作,而100base-tx则以100m的速度工作。 100base-t4现在很少使用。 千兆以太网线缆标准 千兆以太网是对ieee802.3以太网标准的扩展,在基于以太网协议的基础之上,将快速以太网的传输速率从100mbit/s提高了10倍,达到了1gbit/s。千兆以太网线缆标准如表1-3所示。 表1-3千兆以太网线缆标准 名称 线缆 最长有效距离 1000base-lx 多模光纤和单模光纤 316m 1000base-sx 多模光纤 316m 1000base-cx 平衡双绞线对的屏蔽铜缆 25m 1000base-tx 5类双绞线 100m 用户可以采用这种技术在原有的快速以太网系统中实现从100mbit/s到1000mbit/s的平滑升级。 千兆以太网物理层使用8b10b编码。在传统的以太网传输技术中,数据链路层把8位数据组提交到物理层,物理层经过适当的变换后发送到链路上传输。但变换的结果还是8比特。 在光纤千兆以太网上,则不是这样。数据链路层把8比特的数据提交给物理层的时候,物理层把这8比特的数据进行映射,变换成十比特发送出去。 万兆以太网线缆标准 万兆以太网线缆标准为ieee802.3ae。网络线缆只可以使用光纤,全双工模式。 万兆以太网已经开始部署,在未来将有大规模的应用。


原标题:听中国经济史大家全汉升上一课 《中国社会经济通史》 口述 全汉升 整理 叶龙 北京联合出版公司 2016年5月 大家 说起全汉升,很多人感到陌生,但他在中国经济史领域是鼎鼎大名的泰斗级人物。 全汉升(1912-2001),广东顺德人,历史学家、教育家、著名的中国经济史研究专家。1935年毕业于北京大学历史系,潜心于中国经济史研究,是中国经济史学科的开拓者之一。历任"中央研究院"总干事及历史语言研究所研究员、台湾大学经济系教授兼系主任、香港中文大学教授、新亚书院院长、新亚研究所所长,1984年当选"中央研究院"院士。其主要著作有《唐宋帝国与运河》《中国行会制度史》《中国经济史论丛》《中国经济史研究》《明清经济史研究》《中国近代经济史论丛》等。 著名史学家严耕望在《治史三书》中曾说,经济史在较早期只有一位全汉升可与日本学人相抗衡,而有着"汉学界第一人"之称的哈佛大学教授杨联升更是以诗誉之:"经济史坛推祭酒,雄才硕学两超群"。 全汉升先生是中国经济史学科的开拓者之一,也是一位贡献卓著、广受赞誉的史学名家。全先生早年考入国立北京大学史学系,师从陶希圣、傅斯年等著名学者,并将中国经济史研究确立为自己的终生志业。1935年毕业之后,全先生进入中央研究院历史语言研究所从事研究工作,后又赴美深造,在唐宋经济史、中国物价史等领域卓有建树。此后,全先生又涉足明清经济史及近代工业化等研究领域,贡献了大量深为学界所推重的学术力作。 全先生在其六十余年的学术生涯中,涉足广泛,著述弘富,在中国经济史研究这一领域可谓有拓荒发轫之功。全先生治史兼有广博与专深之长,一方面十分强调史学的实证性,务实求真,将研究建立在丰赡而全面的史料基础之上,同时注重吸收西方经济史学界的新观念和新方法,不断发掘新问题,开拓新视野,推动中国经济史研究的深化与进步。 1965年,全先生获聘于香港中文大学新亚书院,任历史系教授。1967年至1968年间,全先生曾先后开设《中国社会经济史》和《中国近代经济史》课程,分别对上古至元代与明清及近代的社会经济状况与发展趋势进行了概述与剖析。本书将两门课程的讲稿合而为一,以完整地呈现全先生贯通古今的宏大视野及对数千年间历史大势的精彩把握。 本书由新亚书院毕业生叶龙先生据当时的课程笔记整理而成,他不仅以详尽的记录保存了这部讲稿,而且加以精心的审订与补充。后浪 精彩摘要 为什么要研究经济史 全汉升 汉考克教授提到,19世纪时殖民者在南美洲开矿,当时有流行谚语曰:"白人每日一英镑工资,黑人每周一英镑工资。"由此可知工人因种族不同而有不同待遇。此只知其后果,而不知其起因,欲知起因,则必须研究"经济史"才能知也。 研究中国经济史之意义有二: 首先,可对世界经济史的研究有所贡献,世界经济史上有许多问题的答案可在中国经济史里找寻。 例如美洲新大陆的发现在经济方面的影响是世界性的,而并不限于欧洲。美洲新的农作物,以前欧亚均没有,如马铃薯自美洲传入欧亚后,对欧亚农业产生重大影响。以爱尔兰言,原先因土壤不良而常有饥荒,自马铃薯传入,因其能在不甚好的土壤中生长,故当地人民可靠此为粮,不致挨饿。又如甘薯,在中国叫"番薯",是由西班牙人从美洲带到吕宋,再由吕宋传到中国的福建。番薯传入中国,使粮食产量大幅增加。 又如,美洲最重要的银矿产地在玻多西(potosi,今属玻利维亚,前属秘鲁),美洲当时为西班牙属地,故有大量的银运入西班牙。当时银为货币,货币多即贬值,而物价上涨,17世纪初之物价达到16世纪初的三四倍之多,有些经济史家称之为"物价革命"。 中国此时也受到美洲银矿开采的影响。因西班牙受到上述影响,外国便运物资去卖,以致贸易入超,银子外流。而欧洲多国均与中国通商,如葡人入澳门,荷人入台湾,因太远不便带货,便把这些银子带来中国,买去丝、茶,以致中国银子增加。另一方面,菲律宾在16世纪时为西班牙殖民地(后为美国殖民地),西人将银子带入菲律宾,而中国人在该地供应物资,赚回银子。于是银子大量流入中国,其影响有二:一是货币变为银本位,二是物价上涨。故美洲银矿开采的影响是世界性的。 其次,欲解答中国近年来主要经济问题发生的原因,亦须研究中国近代之经济史。如中国的贫穷现状,经济落后是主因,故生产力低,收入少。据联合国1947年的统计,中国的平均国民所得为每人每年27美元,而美国为1543美元。又如中国自清末以来,多少次想要工业化而皆不成,其原因即可自详细研究中国近代经济史而得答案也。


钕铁硼强磁是所有磁铁类型中的一种,属于稀土永磁材料。其生产工艺也大有不同,所以给大家要说的是粘结钕铁硼生产制造工艺。 粘接钕铁硼磁体的粘接工艺是磁铁制备的重要环节,有4种生产方式。 一、压延成型 将磁粉和粘接剂按体积比约7:3的比例均匀混合,轧成所需要的厚度然后经过固话处理制造成成品,一般使用乙烯类数值和丁晴橡胶来作为粘接剂,来粘接以铁氧体或者部分和少量钕铁硼。一般不需要表面处理,用贴膜保护或装修,钕铁硼所需求镀镍。 二、注射成型 将磁粉与粘接剂混合,经加热混炼、早粒、干燥、然后螺旋式导杆送到加热室加热,注射到模腔成型,冷却后即得成品。一般使用尼龙6、聚酰胺、聚酯和pvc等加入量为20%~30%(体积分数),配合上形状复杂的刚性粘接永磁体。铁氧体、钐钴磁体及钕铁硼磁体后,不需要表面处理。 三、挤压成型 与注射成型法基本相同,唯一区别是讲加热后粒料通过一个空洞挤压入模具中连续成型。一样使用尼龙6、聚酰胺、聚酯和聚乙烯,生产其它工艺较难实现的薄片薄壁圆筒或环状较长的磁体,如铁氧体、钐钴磁体以及钕铁硼磁体。 四、模压成型 将磁粉和粘接剂按照比例混合,经过造粒并加入一定量的偶联剂,在模具中压制成型,于120°~150°固化,最终得到成品。使用固性环氧类数值或酚醛类树脂,加入量1%~5%,可按较大尺寸和形状简单的粘接永磁体一般采用阴极电泳、喷涂、蒸镀及其他方法进行涂层保护。 粘结钕铁硼和烧结的区别 烧结钕铁硼这个是粉末冶金工艺一般称ndfeb,材质本身很硬,硬度约为560-580hv,但是相当脆。密度在7.4-7.6克/立方厘米左右具备高抗退磁性,但是温度稳定性一般,根据性能等级不同,最高工作温度在80-250摄氏度之间如果没电镀或涂层,材料的抗腐蚀能力很差,极易氧化。材料的电阻率大约在160微欧厘米,回复磁导率约1.05μreo,剩磁温度系数在-0.12~-0.1%/摄氏度之间,内禀矫顽力温度系数在-0.6%/摄氏度左右。 粘结钕铁硼价格相对便宜,一方面是料少,工序少,目前烧结钕铁硼的工艺技术太差,而粘结钕铁硼工艺简单,所以价格相差很大;粘结钕铁硼磁体是由快淬ndfeb磁粉和粘结剂混合通过"压制成型"或"注射成型"制成的磁体。粘结磁体的尺寸精度高,可以做成形状相对复杂的磁性元器件,且具有一次成型、多极取向等特点。粘结钕铁硼机械强度高,可在成型时和其它配套元器件一次成型。 以上就是跟大家分享地关于粘结钕铁硼的相关内容,希望通过以上内容,能让大家对粘结钕铁硼产品有更进一步地认识和了解。


女性文学正迎面向我们走来 现代社会一个进步,就是许多女孩子都得到了教育.由于有了教育,女孩子可能阅读各种书籍,精神生活得到了丰富。由于有了教育,女孩子还有了写作能力,表达自己的情感,思想,对美好人生的向往,这又反过来丰富这个时代的精神生活。 十八或十九世纪以前,中国和世界大多数国家写作的书籍中,女孩子占多少比例?肯定是少得可怜!不是她们缺乏这方面的才华,而是她们的教育水平有限。同时,男性本位的社会传统,使女子即使有作品,也往往在极狭隘的圈子里流传,没有流传到后世。 但现在呢?各种书籍中,女性作者越来越多。许多女性作者,已经成为知名作家了。而在互联网,我们随处可以看到女性作者。女性作者,当之无愧地撑起互联网的半璧江山。 女性作者中,关心时政的,不乏其人。这是一件好事。体现了公民意识的觉醒。而更多的女性,在从事文学作品的写作。或写诗歌,或写散文,等等。她们的文章,情感世界往往细腻而丰富。充满着对家庭的爱,充满着对孩子的关心,充满着对生活细节的纪录。充满着人与人真心相爱的呼唤。 作为一个主要从事时评写作和思想文化帖文写作的互联网作者,曾经对互联网世界的女性文学作品,持不那么推崇的态度。在我看来,这是一个民生多难,吏治腐败,道德堕落的时代。在这种情况下,女性文学作品,只谈儿女情长,岂不是对现实的一种回避? 但人的思想是会变化的。我越来越发现,男人们无论在思想上的争论,还是时政的观点,往往错误百出。而造成男人们的思想、观点错误百出,一个很重要的原因,是男人们情感世界的缺陷。男人们对于外在的利益,太过追求。男人们对于遭到委曲作出的反应,太过强烈。男人们对于自己错误行为给别人带来的痛苦,太缺乏体察。男人们太过傲气,即使犯了错误,也太不愿意承认。男人们不宽容,往往容不得相反的意见。这一切,给他们的思想、观点产生不良的影响。使他们往往难以得出正确的结论。 相比而言,女性作者,在情感世界上有她们突出的优势。足以弥补男人们的缺陷,在互联网写作上,走出一条她们的道路,撑出她们自己的天空。 对于女性文学写作,我的期待是: 一,要自信。虽然历史上,女性文学成就不如男性。但那是男人不平等,女性缺乏教育等因素造成的。在文学写作上,女性的才华,不在于男性之下。女性也能出泰戈尔,也能出雨果,也能出托尔斯泰,也能出莎士比亚,也能出曹雪芹和狄更斯。也能有她们自己的文豪! 二,展示女性的更真实面目,更全面感受。2009年中国,最热闹的词语,是"被"。我们感到,我们被"工资增长"了。被"就业"。被"享有充分言论自由"。等等。表明中国权贵更加霸道,以自己的意志来代替民众真实的处境。在我看来,中国女子的形象,数千年一直是被"女人"的。由于她们缺乏文学教养育,她们难以表达自己的真实处境和真实想法,因此,她们的处境和想法,大多是男人表达出来的。男人表达出来的女性,难免有些失真,会有许多男人的意志,强加在女性身上。《水浒传》、《三国演义》、《西游记》的女性,大多数是扭曲的,这与作者是男人,而且是对女人充满偏见的男人,有直接关系。《红楼梦》的女性形象,会更真实、更深刻一些。虽然作者是男性,但我想,作者必定是与女性有较多接触,甚至不乏深刻的友谊,才能把女性形象写得这么好。现在女性终于走上文学写作前台了。她们应该展示更全面更真实的女性形象!告诉男人,真实的女性是怎么一回事。告诉男人,女性对这个世界的感受。矫正男人对于女性的许多错误看法。使男人有更正确的女性观,促进男女关系得到良好调整。 三,展示女性自己的内在精神力量。女性的内在精神力量是什么?我觉得,贾宝玉的一段话,是有道理的。男人是土做的,女人是水做的。女性比男人要纯洁得多。要善良得多。要天真得多。要更有爱心。更加热爱和平。她们更喜欢用情感来体验各种事件的是非,判断一种行为的好坏,而不是用思辨。她们对于弱者,往往多一些同情心。那些自以为是的男人,往往看不起女性的这些特点。认女性过于天真,说她们是妇人见识。但基督耶稣眼中,女性的这种品质体现了人性的光辉。天国是孩子的,也是女性的。同样,诗圣泰戈尔,也以满怀热情,去赞美女性。女性要相信,男人的力和理,是实现不了世界的和平的。女性要相信,女人的爱和情(同情心),是一种更为可贵的美德。发挥女性的柔性力量,这个世界才会变得更加美好。女性要旗帜鲜明地批判男人的好勇好斗。女性要旗帜鲜明地倡导人与人的团结友爱,和平相处。女性要蔑视男人所说的理性,那种理性充其量是男人为其私人欲望,编造出来的美丽外衣而已。当男性撒谎或诛杀无辜时,往往要编造出"爱国"、"为人民"、"讲政治"等动人口号。女性要蔑视这种动人口号,一针见血地指出这种男人丧尽天良,会落得恶人恶报的可耻下场!在我看来,女性的内在精神力量,即使不是比男性精神力量远为优越,也足以与男性精神力量平分秋色,一旦得到充分显示,必然使我们这个时代的人性更健全,使整个社会的精神境界得到全新的提高。 四,要关心这个时代的女性处境。这是一个多变的时代。这样的时代,必然给女性处境带来种种新的问题。比如,工业化和城市化,给女性的生活方式带了新的挑战。比如,政治腐败,道德堕落,拜金主义盛行,女性由于性别和教育的原因导致就业不易,给女性的权利和尊严造成这样那样的损害。又比如,虽然男女关系,从法律上男女是平等的,但从精神上,男女仍然是不平等的。这主要从男女双方的潜意识体现出来。对许多女人而言,嫁一个有权有势的丈夫,作自己的靠山,努力把家庭搞得好一些,就心满意足。她们不懂得自己的荣耀最终要靠自己在品德和事业上的努力,不懂得在家庭之外她们还有她们的价值!她们在经济上越来越独立,但她们对自己精神上的独立,还关注得远为不够。所有这些,都应该在女性文学上,有所反映。 五,女性不能只关心自己的小世界。确实,女性写作家庭生活,反映儿女情长,记录恋爱婚姻、生儿育女、油盐茶醋等问题,会更加驾轻就熟。这些问题的写作,也有它们的价值和意义,毕竟它们也是人类生活不可缺少的一部分。但女性不能就此而止。女性的胸怀还应宽广一些,更宽广一些!关注动物的处境,关注人类中的弱势群体,关注宗教事务,关注国际和平,等等。不但要写儿女情长的事,而且还要关注民生疾苦,关注社会公平正义。爱家庭,只是小爱。爱社会,爱其他人,爱全人类,才是大爱,才是女性更美丽的爱! 六、要关注精神自由。人类不但要关注现实,而且要仰望星空。有人曾经说,女性不适合于谈哲学。这种观点是错误的。在真理面前,男性和女性是平等的。男子所能达到的崇高精神境界,女子也同样能够达到。但当前女性文学的一个现实是,确实有许多女性忽略人生价值和意义的思考,从而使她们的文章,失去深度。这个现实的形成,与男人把太多的家务交给女性有关,与以往时代女性的教育水平不高有关。女性文学要有更大的成就,就必须关注人的精神自由。探索人生的价值和意义,对人性有一种终极关怀,对人类的悲剧命运有较深的体察。缺乏精神自由向度的女性文学作品,终究是走不远的。 七、女性要不断提高自己。一些中外经典文献,如圣经,老子、孔子和孟子的著作,托尔斯泰等人的著作,不但是男人的精神财富,而且也是女人的精神财富。文明史上许多优秀女性所写的文学著作,也值得女性去借鉴。由于数千年来中外文化,都是男性文学为主体,对女性的贬低和蔑视,比比皆是。女性在阅读这些作品时,要有所批判。当然,避免矫枉过正,走向大女子主义的另一个极端。 八、女性要有毅力。写作往往是艰难的。一边是女性太忙,家庭太多的事务要她料理。还要到外面挣钱,养家糊口。此外,她的家人可能对她的写作,未必持支持态度,特别是当写作或多或少妨碍到家务之时,她的家人可能就或多或少有所怨言。另一方面,写作往往不能带来经济收益,而且很长时间,关注的人寥寥无几。这一切,都会使一些女性感到灰心,没有把写作继续下去。这就需要毅力和意志。要认识到,人有两个世界,一个是物质世界,一个是精神世界,两者各有各的价值。互联网写作给自己展示精神世界提供一个阵地,值得珍惜。要认识到,在互联网写作,至少可以使生活得到一些调节,而且还可以与其他博友互相交流,开阔眼界,得到友谊,这本身就是莫大的乐事。要认识到,如果自己可以在互联网写出更多更好的文章,却最终半途而废,这不但是自己人生的损失,也是社会的损失。要认识到,一分耕耘,一分收获。日复一日的劳动,总能使自己在这方面或那方面得到丰硕收获的! 女性文学方兴未艾。我们祝福女性文学,愿女性文学更具活力,更加自信,更具人性光芒!愿女性文学之树成长得更好,不但丰富这个时代人们的精神生活,而且能够矫正这个时代男性文学的缺点,使中国文学事业更加健康茁壮地向上生长! 同时,男性不能站在一旁泼冷水。而应为他们加油。男性不能高高在上的态度来嘲笑女性文学,因为女性文化有她们的价值,有她们的亮点。值得男性学习,值得男性敬仰。 期待着更多更优秀的女性文学作品!


南京中医药大学 阮雪莲 指导(兼通讯作者):杨继兵摘要:蛋白质是人类生命活动的主要承担者,在疾病中有着重要的作用,这使得蛋白组学在人类疾病的研究中也有着极大的价值,蛋白组学分析应用于中西医结合临床研究,为疾病的诊疗提供了新的技术。本文就近年蛋白组学说在中西医结合领域研究应用进行思考。关键字:蛋白组学说 中西医结合 思考1 蛋白组学概述 蛋白质组( proteome) 这一名词是由科学家 wilkins 等在1995 年 7 月的《electtophoresis》中[1]最早提出的,指一个基因组所表达的全部蛋白质,也可以说是指一种生物或一种细胞或组织或机体全部蛋白质的存在及其活动方式[2]。蛋白组学研究[3]所涉及的领域主要包含3 方面的内容: ①相互作用的蛋白组学: 即研究蛋白质间的互相作用,绘制某体系蛋白质作用的网络图谱; ②组成蛋白组学: 即是对某个体系蛋白质进行鉴定,细致描述其翻译后修饰的特性; ③比较蛋白组学: 其研究对象是重要生命过程或者人类的重大疾病,比较重要的生理和病理体系或过程的蛋白质表达。目前,临床研究中,最常用的是比较蛋白质组学。在一定的生理病理条件下(如疾病的不同发展阶段),比较研究各组成员表达水平,翻译后修饰等情况。发现并鉴定出有特征性的蛋白质,为疾病的发病机制,诊断及治疗提供靶点[4]。这一技术在临床疾病的发病机制,诊断及治疗研究中已得到了广泛的应用。2 蛋白组学研究方法蛋白质研究方法有很多,其中比较常用的蛋白组学研究方法有四种[5],分别是二维凝胶电泳法,生物质谱,蛋白质微阵列以及生物信息学,其中质谱技术被指出是蛋白组学研究的核心技术[6]。目前在通量及所包含的分子信息内容上,基于质谱的蛋白质组学技术在细胞生物学研究中可以鉴定和量化特定细胞生命过程中的功能性分子,例如质谱技术可在一次研究中鉴定几千个蛋白质分子,并可以给出蛋白质存在的分子修饰状况。3 蛋白组学在中西医结合领域的研究应用3.1 蛋白组学在诊断疾病方面的研究应用王丽萍[7]等应用表面增强激光解吸/电离飞行时间质谱( seldi -tof -ms) 技术对 iga 肾病血瘀证患者血清蛋白质组学进行研究,检测出m/z 位于 2 687. 74、3 196. 19、8 567. 20、8 713. 48 的峰值既出现在健康人与iga 肾病血瘀证患者的比较中,也出现在血瘀证与非血瘀证的比较中,这些蛋白峰可能就是血瘀证这个证型所特异的蛋白峰,通过这些特异的蛋白峰,我们可以对iga肾病做出更加精确的诊断。卢红梅[8]等对 4 例早期糖尿病肾病肾阳虚证患者的血浆和4例正常人血浆进行荧光差异双向电泳 (2-d dige) 分析,成功建立糖尿病肾病肾阳虚证血浆和正常血浆的胶内差异双向凝胶电泳图谱,通过分析共鉴定出 9 种差异蛋白质,这些差异蛋白可能成为糖尿病肾病中医证型诊断的靶向性生物标记物,有助于发现糖尿病肾病肾阳虚证型的特异性蛋白质,发掘肾阳虚证型的物质基础。以上研究表明蛋白组学应用于中医证型的研究具有一定的可行性,为早期临床诊断提供了工具。另外,单个生物标记物可能无法准确的表示某一种疾病,所以,多个生物标志物如基于dna,基于血液以及脑脊液等生物标志物的发现就显得尤为重要[9]。joanna kisl k等人将蛋白组学的生物标志物运用于诊断非小细胞肺癌。在口腔中,有三种唾液蛋白(钙防卫蛋白,触珠蛋白hp2,和锌的α2糖蛋白)有可能被用作早期非小细胞肺癌诊断的工具。除此,组织间液与肿瘤直接相关,它是肿瘤特异性标志物的重要来源。将组织间液与原发性肿瘤邻近组织进行比较并且标识24肿瘤相关蛋白质(11上调和13下调),其中prdx1水平升高6倍,与淋巴结转移和肿瘤分化显著相关[10]。3.2 蛋白组学在治疗疾病方面的研究应用通过调节疾病所带有的特异性蛋白质,对疾病的治疗具有价值。同时,分析给药之后与给药之前疾病所表现出的蛋白质差异,对疾病的治疗研究也有一定的益处。刘鹏[11]等应用 seldi - tof -ms 技术分析了清热解毒凉血化瘀中药对内毒素肝损伤大鼠蛋白质表达的影响[采用腹腔注射内毒素( lps) 制作内毒素肝损伤模型大鼠]结果,模型组与中药组比较,血清中获得11 个表达明显差异蛋白质峰。相对于模型组,在中药干预组中高表达的为相对分子质量为4200 道尔顿的蛋白峰,低表达的有相对分子质量为 8984 道尔顿和 9 005 道尔顿的蛋白峰。从而推论,这三个蛋白质差异表达可能为清热解毒凉血化瘀中药抗内毒素肝损伤的重要分子机制。王丽萍[12]等通过血清蛋白质指纹图谱对iga 肾病血瘀证患者治疗前后血清差异蛋白质表达峰进行筛选,推测 m/z 为8 713. 48的蛋白峰可能为 igan 血瘀证的特异蛋白,通过调节 m/z 为8 713.48 蛋白峰,可能是水蛭治疗 iga肾病血瘀证的分子基础。千百年来,蛇足石杉被广泛运用来缓解疼痛,头晕,恶心,呕吐。其主要活性成分石杉碱甲是乙酰胆碱酯酶抑制剂,一项最新蛋白组学研究使用离心反应堆和nano lc-ms/ms研究石杉碱甲对神经细胞的影响表明通过降低p53的浓度能够使来自于淀粉样蛋白β-ind ced细胞的h preazine a protects n2a 细胞死亡[13]。3.3 探索疾病的发病机制参与机体防御,催化代谢反应,调节物质代谢和生理活动等功能都是由蛋白质参与产生的。疾病所导致某些蛋白调定点的上移或者降低,影响蛋白质生理功能的实现,从而产生某些疾病所表现出的特定症状。宋雪娇[14]等建立脾阴虚大鼠模型,利用蛋白质组学技术,观察了脾阴虚实验组与健康对照组大鼠回肠组织的蛋白表达变化,获取6 个蛋白表达差异点。其中有1 个蛋白点表达下调,它是作为分子伴侣、保护细胞、与感染有关、与免疫调节有关、与细胞凋亡有关的细胞信号通路蛋白-热休克蛋白90。s ng[15]等利用二维凝胶电泳技术对动脉粥样硬化(atherosclerosis,as)的发病机制进行探索,结果发现as患者中有39种蛋白与正常人不同,其中有27种在ms-fit蛋白质数据库中得到确认,这些蛋白涉及许多生物学反应,包括钙离子介导的血管平滑肌细胞迁移、基质金属蛋白酶激活、前炎症细胞因子的调节等。姜红娟等研究发现hsp70,eotaxin,vdbp在ics治疗前后表达有显著差异,其中hsp70可以通过调节突触融合蛋白的表达调节哮喘炎症细胞及炎症介质的释放,且其表达受地塞米松的控制[16]。4 蛋白组学应用于中西医结合领域的优势 蛋白组学的飞速发展为中医"证"的研究开辟了新的途径。在证候理论指导下,运用蛋白质组学的方法,通过探讨证候,揭示与某一证候形成相关的所有蛋白质及其特征,在整体蛋白质表达的水平上阐明证候的本质,为整体评价证候实质提供可能[17]。研究中医证候的蛋白质组学可能揭示其科学内涵[18]。以上研究成果也表明,以蛋白质组学为切入点对疾病中医证候的实质进行研究的思路具有极大地可行性,有利于从微观的角度动态地了解证候的物质基础[19]。同时,通过血浆蛋白组学可以将疾病预后分层[20]这与与中医疾病预后判断正邪进退有一定关联,对中医判断预后有一定指导意义。5蛋白质组学应用于中西医结合领域的不足蛋白组学研究技术的局限性:(1)目前研究技术对于鉴定极端性质蛋白质如:极酸、极碱、小分子蛋白等能力仍有限[18]。(2)蛋白组学研究尚处于初级阶段,仍然具有较大发展空间:大部分研究停留在对蛋白质组表达差异现象的描述上,对差异蛋白所具有的生物学意义以及它们之间的相互联系和作用研究很少,对靶点的探索研究也很少[21]。(3)蛋白质组数据和模型的整合方法有待提高:为了利用蛋白质组数据,我们必须找到办法来整合数据和模型的发展,了解细胞和器官的复杂性[22]。(4)中药应用于临床是有限的,因为其具体的药理学作用机制仍不是十分明确。6 前景蛋白组学从蛋白质层面探寻生命的活动,为疾病的治疗带来了曙光。但由于蛋白质组成和结构的复杂性,高丰度蛋白的处理技术,蛋白分离技术的局限 [23]以及中医症候的不确定性,使其在中西医结合领域的研究范围受到了一定的限制,但是技术不会一成不变,相信在未来的发展中,蛋白组学在中西医结合领域的应用将会更加广泛。


两会期间,财政部副部长廖晓军表示:"暂时不会考虑上调个税起征点,个税起征点提得越高,对富人越有利"。一些经济学家随后也表达了相同的观点。但按上述逻辑将从保持现有方案中"受益"的普通群众似乎并不买账,cctv2008经济生活大调查显示近7成受访者希望个税起征点上调。一方面政府官员在为普通人民群众考虑,认为不提高个税起征点可以向富人群体多征税用于再分配,从而让普通群众受益。而另一方作为政府所认为的受益方-普通群众却纷纷表达了上调个税起征点的意见。简单的一个税收关系,却惹来了无数争议。那在这场争议中,到底是自认为做了好事的政府部门错了,还是那些普通百姓知识水平不够,只顾眼前利益和直接利益,狗咬吕洞宾,不识政府的一番好意呢? 对于这个疑问,现在真是众执一说,莫衷一是,一个个税起征点改变引起的利益分配格局的简单变化一下子就变得像"人类的起源"那样的深刻问题,让人再也分不清谁对谁错了。财政部门的逻辑是:提高个税起征点,中低收入阶层固然能减少一定的税负,但高收入阶层的税负减少的会更多,一个月收入2000的人由于个税起征点的提高能少交几毛钱税,但月收入的人可能就会因此而少交四五百的税,因此个税起征点提得越高,对富人越有利,而不利于公共资金的增加。而对于那七成普通群众来说,他们的逻辑很简单:提高起征点就可以少交点税,留给自己支配的钱就多了。 两种观点,两个逻辑,似乎都有道理,那到底谁错了呢?我们把这场争论中涉及的利益主体做一个简单的分类,分为四类利益主体:富人阶层(月收入元以上)、中等收入阶层(月收入1000-元)、低收入阶层(月收入1000元以下)、财政部门(政府)。对于任何一个个体来说(不管是哪个阶层,政府除外),个税起征点的改变产生的影响主要通过两方面来显现,一是他们所负担的税收的变化,二是个税起征点改变导致公共财政资金中他们享有的份额的变化。现在我们把个税起征点的改变对四类利益主体的影响逐一进行分析: (1)富人阶层:一方面提高个税起征点无疑能减轻他们的税收负担;另外一方面这将导致公共财政资金有所减少,但不管公共财政资金如何变化,转移支付本来就不可能惠及富人阶层,因此他们也不会从公共财政资金的减少中受损。因而富人阶层无疑是提高个税起征点的受益者和鼓吹者。 (2)中等收入阶层:那么对于人数占社会绝大多数的中等收入阶层,为何他们也极力要求提高个税起征点呢?这其实也很好理解。在中国,社会保障体系并不完善,社会保障的现状是"广覆盖、低保障水平"。这也决定了中等收入阶层也很难从现有的公共财政资金的转移支付和社会保障中获益,因此他们面对的几乎是和富人阶层一样的处境。为了保持或提高他们普通的生活水平,他们只能寄希望于提高自己或家庭的可支配收入,因此他们可能比富人阶层更加迫切得要求提高个税起征点,减少税负。 (3)低收入阶层:对于低收入阶层,他们的收入本来就处于个税起征点之下,没有个税负担,因此提高个税起征点不会对他们带来直接经济利益。但同时他们却是公共财政的转移支付和社会保障的最大受益者,提高个税起征点,会较少公共财政资金的来源,从而对他们产生不利影响,因此他们是提高个税起征点的反对者。 (4)财政部门(政府):按照"理性人"假设,政府行为的背后也是由经济利益驱动得。对于政府来说,不提高现有的个税起征点,就会有更多的财政收入,他们也相应的拥有更多的配置资源的权利和获取经济利益(如腐败)的机会,因此对于政府(财政部门)来说,不提高个税起征点有利于他们维护现有利益。 提高个税起征点之争看似纷繁复杂,理不清,剪还乱,但对于每个利益群体来说,他们不管是支持还是反对,都是由他们本身的经济利益关系所决定的。本文从实证经济学的角度解析一二,只聊这个争论隐藏的背后逻辑,不对"价值"问题发表任何看法。


中国古代统治者们向来讲究排场,因为这不仅是自己身份地位的象征,更是一个王朝威严与实力的展现。而在土葬盛行的中国古代,陵墓规格也有非常多的等级划分。提到古代陵墓,秦始皇的始皇陵恐怕是最容易被大家想起的。它不仅仅是中国古代匠人们智慧的结晶,更是因为保存完好、至今难以挖掘而蒙上了一层神秘色彩,谁知道秦始皇陵的地宫里究竟埋藏着多少秘密呢?我们这篇文章要介绍的陵墓,与始皇陵一样同为帝王陵,它的总规模丝毫不逊秦始皇陵,陪葬品大概也更加丰富。然而,这样一座奇迹般的古墓如今已经被人们渐渐淡忘了,原因很简单-它已然被挖得千疮百孔,没有神秘色彩可言了。我们所说的这座陵墓,就是汉武帝的茂陵。其实,茂陵的传说不比始皇陵来的少,我们先看看古人如何描述这座陵墓。据《晋书·索綝传》记载:"汉天子即位一年而为陵,天下贡赋三分之一,一供宗庙,一供宾客,一充山陵。"意思就是说,汉武帝从即位第一年起就把修建陵墓的事情作为国家大事提上了议程,而全国收入的13都用来"充山陵"了。虽然这样的说法有些夸张,但茂陵的规模和建筑规格确实是高的可怕的。茂陵位于今陕西省兴平市东北方,距离东边的咸阳市只有约15公里。别看一座陵墓,前前后后修筑共花费了53年。史料记载,茂陵占地约50平方公里,地宫最深处距离地面达13丈(约43.3米,相当于如今11曾住宅楼的高度)。墓室则长约6.7米,宽约5.7米,这样的规模在古代帝王的陵墓中都算得上是屈指可数了。另外,茂陵不光是一座陵墓,汉高祖的长陵、汉惠帝的安陵、汉景帝的阳陵和汉昭帝的平陵都在不远处,这一片也因此被称为"武陵原"。白居易《琵琶行》中"五陵年少争缠头"中的"五陵"就是指这里。另外,不少达官显贵有幸在死后被葬在茂陵附近,这在当时也是极大的荣耀。茂陵气势恢宏,展示了汉朝的威武霸气那是自然的,但汉武帝也差点因为这座陵墓而落得"晚节不保"。《汉书·贡禹传》就记载道:"武帝弃天下,霍光专事,妄多藏金钱财物,鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗藏之。"这句话说的很清楚,汉武帝晚年时就有些荒废朝政,转而将更多的精力放在"享阴福"上了。众所周知,汉武帝执政时期大多数时间里确实是一位好皇帝,但他有两件事做得至今颇有争议。除了"罢黜百家独尊儒术"外,剩下的便是晚年的"巫蛊之乱",弄得朝纲废弛,人心惶惶,受牵连着多达数十万之众,最终太子都被迫造反。若非后来武帝一纸《轮台罪己诏》获得了百姓的原谅,恐怕这位如今的"千古一帝"也要落个"暴君"的质疑。等到武帝下葬时,茂陵中的宝贝已经是塞得满满当当了,"陵中不复容物"(《新唐书·虞世南传》)。这样一座规模空前的大墓被塞满陪葬品,我们可以想象一下有多么奢华。不过,正因为目标太过庞大,在盗墓盛行的古代,尤其是每逢乱世,这些显赫的帝王陵都会成为目标。纵使防盗措施严密,也经不住盗墓贼一轮又一轮的"光顾"。据说,茂陵修成后,一伙士兵本想仗着自己对陵墓构造有了解,进去偷点东西出来。后来这群士兵全都死在墓室中,被其中的机关诛杀。公元前64年,茂陵被盗掘,有人从茂陵地宫中找到装在金箱子里的30卷杂经。公元25年,赤眉军在撤退时进攻茂陵,与守陵士兵激战后,放火烧了茂陵。随后,赤眉军大肆盗挖茂陵及附近皇家陵墓,光用大车装宝贝就运了数十天。《后汉书·刘宣子传》中有记载:"...发掘诸陵,取其宝货,遂污辱吕后尸。凡贼所发,有玉匣殓者率皆如生,故赤眉得多行淫秽。"随着汉室衰微,皇家再也无力维护这样一座规模空前的陵园。之后,五陵原一带就成了盗墓贼和起义军们常来的地方。虽然茂陵被挖得千疮百孔,但凡是来者多少总会有收获,至少也能捡个漏。最可怜的当属这些墓葬的主人,本想修个豪华阴宅享享阴福,最后不但福没享到,还落了个"尸骨无存"的悲惨下场。


补充预算稳定调节基金主要来源于两方面,一是财政收入的"超收"部分,二是财政支出的"结余"部分。中央 财政预算收入差额主要包括两部分,一部分来自于财政预算赤字,另一部分来自于财政调入资金,包括从预算稳定调节基金、政府性基金预算和国有资本经营预算调入部分。 2007年财政补充预算稳定调节基金账户1032亿元,2007-2017的11年间,中央预算稳定调节基金累计补充1.47万亿,累计调出1.13万亿,截止至2017年末,中央预算稳定调节基金结余3455.35亿元。从历史数据来看,2010年、2011年和2017年是结余最大的三个年份,且仅有2009年出现了预算稳定基金累计结余为负的情况。下一年度中央预算稳定调节基金调出部分占当年预算稳定调节基金累计盈余比重,尽管历年数据不一,但多数位于60%附近。 地方政府结转结余资金是地方政府财政收支差额与预算赤字之间巨大鸿沟的根源,这种差异是制度性的。 2016年末地方财政除国库集中支付结余外的结转结余资金余额为9246亿元,2017年地方财政使用结转结余及调入资金为8407.15亿元,占比接近91%,最近三年该比重呈现逐步扩大态势。 2019年中央预算稳定调节基金以及地方政府结转结余及调用资金超预期的概率不大。 2018年加大了中央预算稳定调节基金的使用力度,加上2018年经济形势较为困难,年末回补中央预算稳定调节基金力度预计有限,2019年可供调用余额空间应该不大,加上2019年财政减税压力之下,超收空间更小,因中央预算稳定调节基金整体发挥空间有限,从增量角度来看,调用额度可能不及2018年。地方政府结转结余及调用资金预计仍将有较大规模,但考虑到近几年财政一直致力于加强预算的精度以及盘活财政存量资金的力度,2017年使用结转结余资金占2016年末存量余额比重已达到91%,在整体存量空间增长有限,而使用比例已经接近高位的情况下,我们认为增量空间依然不足。 赤字外的增量空间:预算稳定调节基金与地方政府结转结余资金 2019年经济下行压力加大,宽财政成为托底经济的核心支柱,对于2019年积极财政政策的空间,市场始终保持了较高的关注度。我们认为,财政赤字增量空间相对较窄,宽财政主要依赖于地方政府专项债发行。首先,尽管2019年赤字率上调概率较大,但超过3%的概率较低,并从此前彭博透露的消息来看,甚至有可能低于3%;根据我们的测算,财政赤字率上调0.1%,赤字规模扩大约1000亿,因此,财政赤字规模增量至多约在4000亿以内,增量空间有限。其次,专项债不纳入财政赤字,扩张空间较大,在债务置换基本接受后,我们预期2019年新增专项债规模在3万亿左右,相较于2018年1.35万亿,规模将大幅的扩张。但从我们路演交流的情况来看,市场对于财政政策空间,还有更广阔的猜想,其中,中央财政预算稳定调节基金以及地方政府结转结余资金受到关注。 预算稳定调节基金建立于2007年,2018年《财政部关于印发〈预算稳定调节基金管理暂行办法〉的通知》(财预35号)对预算稳定调节基金规定进一步细化,预算稳定调节基金作为一般预算的储备性资金,主要用于跨年度预算平衡,中央和地方均有设置。根据历年财政部预算司公布的全国财政决算数据,我们可以较方便的统计中央预算稳定调节基金的账户收支和盈余情况(地方预算稳定调节基金在决算表中纳入到地方财政使用结转结余及调入资金口径,未单独公布)。 根据财预35号文,补充预算稳定调节基金主要来源于两方面,一是财政收入的"超收"部分,二是财政支出的"结余"部分。根据中央一般公共预算收入决算和支出决算表,中央财政"超收"部分为中央财政收入与中央财政预算收入的差值,中央财政支出的"结余"部分为财政支出预算与中央财政支出(中央本级财政支出+中央对地方税收返还和转移支付)的差额,此外,2008年还需要额外考虑地方上解收入。根据汇总结果,2007年财政补充预算稳定调节基金账户1032亿元,2007-2017的11年间,中央预算稳定调节基金累计补充1.47万亿。 预算稳定调节基金的主要用于弥补一般公共预算出现的收支缺口,并编入一般公共预算收入。财政预算收入差额主要包括两部分,一部分来自于财政预算赤字,另一部分来自于财政调入资金,包括从预算稳定调节基金、政府性基金预算和国有资本经营预算调入部分。根据wind统计数据,2008-2017的10年间,中央预算稳定调节基金累计调出1.13万亿,截止至2017年末,中央预算稳定调节基金结余3455.35亿元。从历史数据来看,2010年、2011年和2017年是结余最大的三个年份,且仅有2009年出现了预算稳定基金累计结余为负的情况。下一年度中央预算稳定调节基金调出部分占当年预算稳定调节基金累计盈余比重,尽管历年数据不一,但多数位于60%附近。此外,2018年中央预算稳定调入中央一般预算收入2130亿元。 地方政府预算稳定调节基金汇总的收支数据未单独在地方财政收支决算表中列出,2014年地方一般公共预算支出决算表中首次列出地方财政补充预算稳定调节基金及结转下年支出栏目,2015年地方一般公共预算收入决算表列出地方财政使用结转结余及调入资金栏目,并首次公布了2014年末汇总的地方财政除国库集中支付结余外的结转结余资金1.27万亿元,2016年地方一般公共预算收入决算表列出了地方财政使用结转结余及调入资金的预算数和决算数。根据财政部公布的数据,2016年末地方财政除国库集中支付结余外的结转结余资金余额为9246亿元,2017年地方财政使用结转结余及调入资金为8407.15亿元,占比接近91%,最近三年该比重呈现逐步扩大态势。 值得指出的是,地方政府结转结余资金是财政收支差额与预算赤字之间巨大鸿沟的根源,这种差异是制度性的,根据财政部的说明,地方财政结转结余当年不列预算支出,在以后年度实际使用时再列预算支出;国库集中支付结余按权责发生制当年列预算支出,下年实际支出时,再作冲抵。2016年和2017年地方财政使用结转结余及调入资金的预算数与决算数存在较大差距,主要源自财政加大从预算稳定调节基金、政府性基金预算、国有资本经营预算调入资金的力度,以及进一步加快使用结转结余资金。 中央预算稳定调节基金以及地方政府结转结余及调用资金作为一般预算的储备性资金,补足了财政预算赤字之外的财政收支差额缺口。在2019年,这两部分会有超预期的表现呢?我们的答案相对悲观,从我们前面统计的结果来看,超预期的概率不大。2018年加大了中央预算稳定调节基金的使用力度,加上2018年经济形势较为困难,年末回补中央预算稳定调节基金力度预计有限,2019年可供调用余额空间应该不大,加上2019年财政减税压力之下,超收空间更小,因中央预算稳定调节基金整体发挥空间有限,从增量角度来看,调用额度可能不及2018年。地方政府结转结余及调用资金预计仍将有较大规模,但考虑到近几年财政一直致力于加强预算的精度以及盘活财政存量资金的力度,2017年使用结转结余资金占2016年末存量余额比重已达到91%,在整体存量空间增长有限,而使用比例已经接近高位的情况下,我们认为增量空间依然不足。 整体来看,2019年积极财政政策支柱依然要靠地方政府新增专项债。 分析师:李广 执业证书编号:s 本公众订阅号为中信建投宏观固收研究团队设立的。本订阅号不是中信建投证券宏观固收研究报告的发布平台,所载内容均来自于中信建投证券研究发展部已正式发布的研究报告或对报告进行的跟踪与解读,如需了解详细的报告内容或研究信息,请具体参见中信建投证券研究发展部的完整报告。在任何情况下,本订阅号所载内容不构成任何人的投资建议,中信建投证券及相关研究团队也不对任何因使用本订阅号所载任何内容所引致或可能引致的损失承担任何责任。本订阅号对所载研究报告保留一切法律权利。订阅者对本订阅号所载所有内容(包括文字、音频、视频等)进行复制、转载的,需注明出处,且不得对本订阅号所载内容进行任何有悖原意的引用、删节和修改。


布隆迪,位于非洲内陆,全国土地面积仅有 2.8 万平方公里,但以农业为主要收入的人民却高达 90% ,其中就咖啡为最大宗。 | 种植历史 咖啡于 20 世纪 20 年代比利时殖民时期就来到了布隆迪,从那时起一直是该国的主要出口产品,在 1933 年的时候规定每名农民都必须要照料至少 50 棵咖啡树。等到布隆迪独立了以后,咖啡的生产才开始转为私营。 布隆迪咖啡的价格很低,这在很大程度上是因为该国持续不断的政治动荡和内战,直到 2010 年代,咖啡行业的管理层在政府全面控制和一些私有化之间徘徊。 在 20 世纪 80 年代的时候,因为世界银行的大规模资助,布隆迪大幅提高了生产优质咖啡的能力,建设了大约 150 个水洗处理厂。不过,这种生产优质咖啡的潜力直到 2007 年才实现,当时美国国际开发署开展了一个为期五年的项目,旨在将布隆迪咖啡利益相关者引入新的咖啡市场,同时还派遣农学顾问去到布隆迪当地与农民交流。 | 种植条件 布隆迪的地理环境很是适合咖啡的种植,北部与卢旺达接壤,东、南部与坦桑尼亚交界,西部则与刚果(金)为邻,西南部濒坦噶尼喀湖。境内多高原和山地,大部分是由东非大裂谷东侧高原构成,全国平均海拔 1600 米,有"山国"之称。而超过一半是坐落在著名的坦噶尼喀湖( lake tanganyika )湖面上。 在布隆迪几乎没有咖啡庄园的存在,布隆迪的咖啡生产形态与埃塞俄比亚比较接近,主要是 小农生产为主 。 | 处理方法 布隆迪主要是以传统的 水洗处理法 为主。 ( 1 )选豆 将采收的果实放在装水的水槽里,浸泡约 24 小时。这时成熟的果实会沉下去,而未熟和过熟的果实以及一些杂质会浮上来,可加以剔除。 (2)去除果肉 使用机器将果皮与果肉除去,只剩下包着内果皮的咖啡豆。这时,豆子的外面还有一层黏膜,水洗的过程就是要洗净这层黏膜。 (3)发酵 黏膜的附着力很强,并不容易去除,必须放在槽内约 18-36 小时,使其发酵,并分解黏膜。发酵的方法有两种,即湿行发酵与干式发酵,顾名思义,前者加水,后者不加水。发酵的过程中,种子和内部的果肉会产生特殊的变化,这是水洗法之中最影响咖啡风味的一个步骤。 (4)水洗 使用水洗法的农场一定要建造水洗池,并能够引进源源不绝的活水。处理时,是将完成发酵的豆子放入池内,来回推移,利用豆子的摩擦与流水的力量将咖啡豆洗到光滑洁净。 (5)干燥 经过水洗之后,这时,咖啡豆还包在内果皮里,含水率达 50% ,必须加以干燥,使含水率降到 12% ,否则他们将继续发酵,变霉腐败。较好的处理方法是使用阳光干燥,虽然得费时 1 个 -3 个星期,不过,风味特佳,相当受到喜爱。另外,有些地方使用机器干燥,大量缩短处理时间,使得风味不如阳光干燥的咖啡。 (6)脱壳 完成干燥的豆子便可以放在仓库里储存,或者交给工厂进行脱壳,除去内果皮与银膜。 (7)挑选与分级 与日晒法一样,水洗咖啡都也有挑寻和分级的过程,用来剔除瑕疵豆,并确保较佳的质量,再交给出口商卖到世界各地。 | 种植品种 布隆迪的咖啡豆主要为 波旁品种 。波旁种是铁皮卡( typica )突变产生的次种,与铁皮卡同属现存的古老咖啡品种,绿色果实成熟时会呈现鲜红色。 比起铁皮卡种,波旁种的叶子比较宽大,生长比较密集,结实量虽然有比铁皮卡高,但收成期同样是 2 年,也算是产量少的品种,却有优质的口感,似红酒的酸味,余韵甜。咖啡豆颗粒外形较大,大小一致,颜色均匀有光泽,为了采收方便,农人们会将咖啡树修剪得不超过 150 厘米。 不过布隆迪和卢旺达一样,这里种植的咖啡有着容易出现马铃薯味的缺陷。 | 咖啡产区 布隆迪的咖啡主要来自以下五大产区,分别为 b yenz 、 b gesera 、 bwer 、 kirimiro 、 m mirwa ,虽然还有其他的一些小型产区,但这几个区域所出产的咖啡最为闻名。 b yenz 这是布隆迪北部与卢旺达接壤的大片地区。它是主要的咖啡生产地区。在这个产区中有两个区域值得一提: kayanza 和 ngozi 。 kayanza :位于布隆迪北部,与卢旺达相邻,气候温和,是布隆迪境内水洗处理厂密度第二高的产区。 ngozi :位于布隆迪北部,平均海拔在 1650 米。虽然它生产的咖啡少于 kayanza ,但在 coe 的比赛中却也显示出其优质的潜力。布隆迪全国 25% 的水洗处理厂都位于这里。 gitega 这是一个位于布隆迪中部的产区,也是两个国营干式处理场的所在地之一。处理场的主要任务是在外销之前进行最后的处理与质量管理。该产区的海拔平均是 1450 米。 m mirwa m mirwa 地区位于该国北部的卢旺达和刚果民主共和国的边界。该地区的海拔高度在 1100 至 2000 米之间,平均降水量为每年 1100 毫米。全年的温度范围从 18 摄氏度到 22 摄氏度。 | coe 布隆迪咖啡的竞赛模式主要也是 coe ,全名是 c p of excellence ,是世界 10 个主要咖啡产国共同使用的一个精品咖啡竞赛系统。 由国际杯测师组成评审团,咖啡农在为期三周的竞赛时间内至少要参加 5 场杯测评比,优胜进入前 10 名的咖啡会再有一轮加赛。能入选 coe 优胜的咖啡农除了咖啡品质获得公认优秀外,最大的收益是会有非常可观的拍卖所得。有了好的拍卖收益,能让咖啡农更有机会提升品质,也使消费者有更多机会喝到好咖啡,形成良性循环。 | cws&sogestal 在咖啡产业国有化期间,布隆迪政府在咖啡产区设置了 138 个小型水洗站,估计目前早就超过 200 个 cws ( coffee wash station )了。在 cws 之上,会成立较大型,类似肯尼亚大处理场 factory 或合作社 coop 的组织,但在布隆迪,叫做: sogestal! sogestal 就是 cws 的管理整合单位,由 cws 小型水洗站做接收樱桃后的处理,处理完后的后续步骤与干处理分级、销售等事项,交由 sogestal 做,咖啡开放给民众经营后,早先的 7 大 sogestal 变成国有与私人企业合资,目前政策是政府降低持股,通常政府低于 20 %而私人持有股份会超过 80% , sogestal 全名是 societies managingcoffee washing stations; 就是 companyfor managingcoffee washing stations )。这 7 大 sogestal 主要依产区与地理区域设立,肩负著水洗站的管理与后处理并兼协调品管控制与后段工作与销售。 免责声明:本文图片全部来源网络,网站部分内容如图片、我们会尊重原作版权注明出处,但因数量庞大,会有个别图文未来得及注明,请见谅。若原作者有任何争议均可与网站联系处理,一旦核实我们将立即纠正,由"咖啡工房"整理编辑,转载请注明,本文意在传播咖啡文化,若侵权请告知删除,谢谢~!


纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行 (一)说说我是如何过传统节日的 我爸爸老家是内蒙集宁市,我印象最深的当地过年风俗是垒旺火,就是用煤和劈柴堆起高高的火堆,除夕晚上,点起来,火越高越旺,象征来年日子红红火火,越过越好。我还写了一篇作文《过年》,发表在爸爸母校集宁一中的校刊上,引起了不少在京游子的思乡之情。 2010年的清明节,我和同学及家长在香山碧云寺举行了 "追思国父先贤、传承世纪伟业"主题祭祀活动,参加了"纪念孙中山先生逝世暨暂厝碧云寺85周年纪念活动",向国父孙中山先生的雕塑默哀一分钟,三鞠躬,敬献花篮,拜祭孙中山衣冠冢,还参观了《孙中山生平事迹展》并在留言簿题写感言。 清明节也是古代植树节,孙中山先生是中国近代史上最早倡导植树造林的人,他的逝世日3月12日被定为我国的植树节,我们还参观了连战手植的白皮松。去年清明节我们种下的菩提树早已绿树成荫。 清明节还是古代运动节,我和同学们相互鼓励、相互帮助、努力坚持终于爬上了香山最高峰-鬼见愁,很多家长都不相信我们能爬到顶,有些家长是座缆车上去的。我们又一鼓作气靠自己的力量,找到了双清别墅,我们最快的一组才用了二十分钟,而有的家长迷路了,用了一个半小时才找到目的地。在双清别墅,时间倒退到1949年4月,我们穿着中国人民解放军正式军装,戴上了红五星的军帽,肩负着保卫毛主席、党中央的重任。我们还向毛主席画像,敬献鲜花,表达自己的哀思。最后,我们被光荣地授予了为毛主席站好一班岗"小卫士"荣誉证书。 清明节还是我奶奶去世的日子,所以我也通过这种方式寄托了我对奶奶的哀思,而有的家长还曾提议组织烧烤活动,这是对逝者的不敬,对民俗的无知,清明前一日是寒食节,不动炊火,只吃凉的食品,这是为纪念春秋的介子推。 2009年端午节,正是甲流最猖狂的危险时间,我们二十五个勇敢的同学,来到了北京药用植物园,参加了"鱼跃龙门-弘扬民俗庆端午,百草飘香求养生"的主题活动,药植所的领导带领我们先拜谒了李时珍的雕像,介绍了这位集中医药大成的医圣的成就。接着,带领我们认识二三十种常见的中草药及功效,如杜仲、板蓝根、何首乌、金银花、大麻等。每年端午节五月五日午时,相传所有妖魔鬼怪都出来活动,各种细菌微生物和昆虫开始大量繁殖,消化道传染疾病进入高发时期;此时天医星临空下凡,帮助人们降妖除魔、防灾防病,所以端午节又是古代的卫生节,医药节。 我们还自己动手做了正规的植物标本,制备了六味地黄丸,先按比例称出6味中药,用中药碾子碾粉碎,捣碎、用80目筛子筛好,用蜂蜜和好,用古代的药丸制备机器,批量生产出6g的小蜜丸,再装入蜡丸中,古法做的六味地黄丸正式出笼。我们由于在此次社会大课堂活动中的出色表现,被药植所授予了"小小李时珍"荣誉称号和证书。 端午节午时,是医家采药的最佳时节,我们去采艾草,插在房门上,艾能辟邪,能保平安。2009年的整个夏天,家里都没有蚊子,可2010年由于没有新的艾草,我可被蚊子咬惨了! 中午在药膳房里,我们一起包粽子,同学们各个争先恐后,比赛看谁包的粽子好、包的多。接着品药膳吃粽子,跟药膳师学养生,中国食疗药膳源远流长,既品尝了美味,又加深了对上午认识草药的印象,如吃了板蓝根的大青叶、藿香叶子、芦荟等等。 下午我们组织了鲤鱼跃龙门的游戏:相传每年三四月份,鲤鱼都要聚集在黄河的龙门处,如果能逆流而上,越过北山的瀑布,就能出人头地成为龙,端午节家里有男孩的要挂鲤鱼旗,期望儿子"鲤鱼跳龙门",祈祷早日成材;扎香袋表现了女孩们的手艺,所以端午节是龙的生日,是古代儿童节。 最后,我们开始了诗歌会、古称之为"踏柳",妈妈又写了一首打油诗:舞动鲤鱼旗,勇闯龙门阵,祭起七星剑,冲上九重天!我们又度过了一个充实、有意义的传统节日。 (二)说说自己的收获 事后我曾问其他同学关于讲座的感受,他们说比较枯燥,没有意思。我问妈妈为什么会这样?妈妈以一首诗来回答我:古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。这是宋代诗人陆游所作的教子诗《冬夜读书示子聿》,诗人告诉自己的小儿子-子聿做学问的道理:古人做学问是不遗余力的,终身要为之奋斗,年轻时就要开始努力,到了老年才可能取得成功。从书本上得到的知识终归是肤浅的,不能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。 传统节日是我们最应该了解、熟悉的民俗,妈妈说这些民俗,原来她也不太了解,也曾犯过清明节大吃大喝的错误,但通过不断学习、实践,让自己和我们逐步了解到传统节日的内涵,妈妈和我又一起回顾了以上春节、清明节、端午节等活动的内容和含义,加深了我对传统节日、民俗的理解。 鲁迅先生说过:越是民族的,就越是世界的。作为中国人,我们必须了解自己的文化,不管我们将来在什么地方,都可以清楚地告诉自己:我是炎黄子孙,并让我们的传统文化通过我们的子孙后代不断传承下去。 我又问妈妈,同学们还问什么时间还组织活动呢?妈妈说:教育是一个循序渐进的过程,以前的活动都是根据你们的年龄设计的,适合小学中低年级,是让同学们首先了解自己的文化;现在你们已是高年级学生,需要做更多的文化传承工作,了解世界多元文化,明年也许会和国际学校的外国学生一起,共同学习中国传统节日及民俗文化,也会逐渐走出国门,了解世界。


要培养优秀出色的女儿,离不开日常好习惯的养成!下面是女儿的一日作息时间表,我在努力!当然女儿也在很好的身体力行! 1、早7:00, 起床时间。每天有十五分钟左右的手部和足底按摩。手部按摩:刺激末梢神经,手巧心更灵;足底按摩:促进血液循环,加速全身醒来。 2、早7:157:40,洗漱时间。同时我会给女儿放《东方娃娃·绘本英语》的dvd或cd,洗漱间隔女儿或听或看,很好的培养了英语语感。 3、早7:45下午4:15,幼儿园。女儿上的蒙氏混龄国际班,我对蒙氏教学法还是很欣赏的!教室里五个分区:感观区、生活区、文化区、数学区、语言区,有大量丰富的教具,充分给孩子们以自由和主动,让孩子们在玩中学,锻炼了各方面的综合技能。而混龄组班,每班小、中、大组各10人,就像一个完整的小社会,从小培养孩子在不同年龄、不同技能的小群体里如何自处及兼顾他人,发展了情商和社交技能。因是国际班,有每周三次每次40分钟的外教英语课,免去了我给女儿在课外选报英语培训班的烦恼!另外,女儿班上还有每周三次每次20分钟左右的钢琴课,也免去了我额外再给女儿请钢琴老师的烦恼!当然了,幼儿园的管理费也不低啊!不过,我的考虑是该学的在幼儿园里都学得差不多了,那么假日里就不用再报那么多的特长班,想玩就痛痛快快的玩!(说来惭愧,女儿假日的特长班也不少,这个问题容后再说) 4、 下午4:305:30,户外活动时间。天气好的话,每天放学后女儿都会在楼下与小区的孩子们游戏玩耍,既锻炼了体能,也活跃了社交!我还是觉得孩子小的时候玩的时间是一定不能少的! 5、 下午5:306:50,自由支配及晚餐时间。虽然幼儿园里提供一日的三餐两点,但晚上我还是倾向于让女儿再跟着家人吃点儿晚餐的,吃多吃少没关系,重要的是一起围坐餐桌旁的吃吃饭、聊聊天的感觉。通常我在厨房准备晚饭的那段时间,对女儿来说是完全自由支配的,她或看动画片或看绘本或做其他事情,全在她的心情!也不能全由着大人包办啊! 6、晚7:008:00,练琴时间。通常古筝半小时,钢琴半小时。说到女儿的练琴,我真的很佩服她小小年纪那股不服输、不气馁的韧劲!每当学习新的曲目时,有时一段谱子不能很流畅的弹下来,个别音节找不准琴弦或键盘,这时女儿都会自己要求"再弹一遍"!还不行,"再弹一遍"!她会一遍遍的要求自己,坚毅的咬着小嘴唇,直到完整的弹下来为止!想想自己,有时老也做不好一件事情时就会想着"算了,不做了!"或"真没劲,烦死了!"女儿真是我学习的榜样呢!不过女儿还是有小缺点的,就是喜新厌旧,当学会新曲目时,老曲目就不想弹了!得我好说歹说哄劝一番,毕竟有些指法练习还是每天必须的! 7、晚8:208:50,睡前故事时间。每天晚上例行的洗漱完后,是女儿最喜欢的故事时间。她会先挑选好喜欢的绘本,我跟她规定每晚最多两本,不然以她的性子讲两个小时也不够!然后我俩舒服的靠在床头,或我讲她听或她跟我一起用手指点读,是最幸福的亲子时光!也许女儿的识字量就是这样累积起来吧!有时故事讲完了她还意犹未尽,吵着说睡不着时,我就给她诵读一些诗词,都是从网上找好打印出来的经典段落,也有时就直接是《三字经》或《千字文》。 当然了,这个作息时间表只适用于周一至周五,虽说好习惯的养成贵在坚持不懈,但我也不想女儿小小年纪一切都按部就班、循规蹈矩,那岂不成套进模子里的人了?有时还是需要一些变化的,借用美特斯·邦威的广告语"不走寻常路"!因此周末两天对女儿就没有任何约束了! 我坚信"好妈妈胜过好老师","孩子最宝贵的教育时间在六岁之前","家庭亲子教育是重中之重,是其他一切教育的前提"!回归本文开头"要培养优秀出色的女儿,离不开日常好习惯的养成!"我是想要一个优秀的、出类拔萃的女儿,但相比于结果,我更享受的是这份亲子互动的快乐,是这份见证女儿成长、与女儿互勉共励的过程!


历史上,依据人们对企业的定位及对企业管理的不同理解,出现了形形色色的管理模式,总体上可分为两个阶段: 前期主要关注生产性因素,偏向于以利润、质量、技术作为企业管理的核心;后期则将管理焦点转至人,更多的是探求服务、人才与企业发展的联系。从生产性因素到人本因素的转变,可以看出企业在经营管理模式上经历了一条由表及里、从浅到深的发展道路。 以利润为中心的管理模式是把获得最大利润作为企业建设和发展的目标,将工作重点放在扩大生产规模、降低生产成本、调整投入产出率及负债率上。实施这种管理模式的企业,会将焦点集中在会计报表的利润总额及其增长率、总资产回报率或资金收益率上;而实施以质量为核心的管理模式,则表明企业认清了利润与产品的重要关联,并将一切工作都围绕"质量"这一核心开展,更多的着眼于产品的功能是否齐全、性能是否先进、是否具有良好的安全性及可靠性等等;管理模式以技术为核心是企业管理认识的又一进步,企业注意到了隐藏在质量背后的决定因素,并把提高技术含量、促进产品技术创新作为主要目标,从而加快了企业在产品周期上的成长步伐。 无论是利润、质量还是技术,都明显的把企业内在的动力放在了表层的生产因素上,忽略了决定利润、质量、技术背后的人的力量,忽略了同时作用于一家企业之上的多种压力:对集体成员负责任的社会压力、竞争性压力、科技上的变化、管理上的不确定性的等等因而具有明显的短视行为。 相比较而言,忠诚管理在关注生产性因素的同时,更把重点投向创造价值的人,是在前期生产性因素的基础上整合了后期人本因素的观点并加以发展的结果。它认为企业的根本使命并非获取利润,而在于创造价值;利润则是价值创造的重大结果,是手段而非目的,是结果而非目标。另外,这种价值创造理论还可使投资者、会计师、营销人员和人力资源经理这些原本并不相干的视角协调一致、殊途同归。 有关"忠诚"这个题目的理智准则,当推1908年成书的《忠的哲学》,作者是哈佛大学的哲学系教授乔西亚·罗伊斯。在他看来,忠诚自有一个等级体系,也分档次级别:处于底层的是对个体的忠诚,而后是对团体,而位于顶端的是对一系列价值和原则的全身心奉献。按照罗伊斯的观点,忠诚本身不能以好坏论,应该加以判断的是人们所忠于的原则。正是依据对这些原则的忠诚程度,人们才能断定是否以及何时应该终止对一个人或团体的效忠。而忠诚的终极议题,恰恰在于依照罗伊斯的等级体系来安排事物的轻重缓急。 所谓忠诚管理,并不仅仅是指面向个人或团体的忠诚,更重要的是忠于某个企业据以长期服务于所有成员的各项原则。具体说来是指仔细挑选顾客、雇员和投资者,然后想办法留住他们。顾客、雇员、投资者可以说是一个商业体系的基本要素,将其称为"忠诚的力量"。长期的研究发现,这3种要素之间有着极为微妙的关联:没有忠诚的雇员就不可能出现忠诚的顾客;缺乏忠诚的顾客,企业也无法留住忠诚的雇员。而一旦顾客和雇员这个忠诚的基础不存在,企业的投资者也不会再保持对企业的支持,顾客和雇员的忠诚也建立在投资者忠诚的基础上。因此,商业忠诚实际上是三维的,即顾客、雇员、投资者三维,其力度、广度和相互关联性远远超过了人们的预想。


"为何在高原上鸡蛋总是煮不熟? " "刮龙卷风的时候应该开窗还是关窗?" " 吸管为什么能将液体吸上来? " " 磁悬浮列车为什么可以腾空行驶? " " 汽车轮胎的花纹有什么用? " ... 这就是孩子们强大的好奇心, 他们总是会问一些奇奇怪怪的问题。 有些问题家长们不一定都能答上来, 那么就把问题交给下面这位" 新老师 "吧, 在这里, 科学 不再是枯燥的公式或方程式 , 而是身边可以感知的生活小奥秘。 今日,由雪佛兰品牌发起,团中央未来网主办,在线教育平台作业帮协办的" 用好奇搜索世界,用科学开拓眼界 "主题公益课程正式上线发布!通过整合三方优势资源,并集合多位资深教师讲解授课和实验演示,此公益课程将帮助全国尤其是偏远地区的孩子们身临其境地体验实验的乐趣,启发他们的科学梦。 打造线上实验课 循序渐进传递科学知识 科学看上去高深,对于身处一二线城市的孩子们来说却并不陌生,他们具备接触科技实验的条件,早早的站在了起跑线之上。但是对于偏远地区的孩子来说,学习状况天壤之别。优质的教育资源大多集中在一、二线城市,教育资源分布极不平衡致使偏远地区的孩子们空有热爱科学的心,却极少有接触科学实验的机会。 为了弥补师资力量及客观条件的不足,让科学实验课程走进越来越多孩子们的生活, 雪佛兰 携手国内知名在线学习 app 作业帮 ,共同打造了包括9个主题共25节科学实验课,从 探索自然 、 生活解密 、 学科知识 、 科技应用 四个角度循序渐进传递科学知识。以有趣的实验课件代替枯燥的方程式,将科学知识融入生活场景,帮助孩子们培养动手能力,发挥学习的主观能动性。即日起,只要下载并登陆作业帮app,进入黑板报" 雪佛兰 "专栏,即可观看课程视频。 雪佛兰携手未来网、作业帮,力推教育公益事业 在这项公益行动中,除了作业帮的在线教育平台,作为主办方的团中央未来网也将充分利用其在地方教育系统的网络和渠道资源,实现实验课程在三、四线城市的传播最大化,从而让内陆地区的孩子们都能做到无差别学习、感知身边的生活奥秘。 创新公益践行 点燃孩子科学梦 一直以来,雪佛兰都致力于推动教育公益事业的发展,已经持续13年的" 雪佛兰红粉笔教育计划 "通过号召都市白领青年赴乡村支教,帮助改善偏远地区师资力量薄弱的状况。 此次雪佛兰携手未来网、作业帮打造的 科学实验公益课程 ,是用实际行动践行" 梦创未来 "的品牌精神,通过探索开拓科学支教新渠道,帮助更多孩子圆梦课堂。


气动技术是气压传动与控制技术的简称,是自动化和机械化最有效的生产手段之一,速度快,效率高。随着科学技术的进步和工业产业的升级,气动技术在我国各工业领域中的应用范围不断扩大,发挥着越来越重要的作用。 气动技术是以压缩空气为动力源,利用其能量完成各项工作。那么气动技术有什么优点呢? 1. 工作介质是取之不尽、用之不竭的空气,并且空气本身不用钱,使用成本低。 2. 压缩空气不易堵塞流动通道,用过后可将其随时排入大气中,不污染环境。 3. 气体动作迅速、反应快,一般只需0.02~0.3秒就可达到工作压力和速度。液压油在管路中流动速度一般为1~5ms,而启动的流动速度最小也大于10ms。 4. 具有较强的自保持能力,容易积聚能量。即使空气压 缩机停机,关闭气阀,但装置中仍然可以维持一个稳定的压力。 5. 环境的适应性强。空气的特性受温度影响小,在高温下能可靠地工作,不会发生燃烧或爆炸。且温度变化时,对空气的粘度影响极小,不会影响传动性能。 6. 气动装置结构简单、成本低,维修保养方便;抗过载能力强,能自动保护,不易因过载而发生事故。 7. 由于空气的流动阻力小,在管道中流动的压力损失较小,所以压缩空气便于集中供应和远距离输送。 8. 气动元件可靠性高、寿命长。可运行2000~4000万次。


前段时间,中央气象台连续20天发布高温预警,局地可达40℃...热到静止... 全球开启"炙烤模式",北极圈内,已经出现了32摄氏度高温! 据悉,往年同期,这一地区的平均温度,只有10摄氏度。想象一下现在的32摄氏度高温,得让多少冰块融化,多少北极熊生存受到威胁,海平面上升多少... 我们仿佛听见了,世界末日来敲门的声音。 而南极的情况也好不了多少。 今年6月,一项由惠灵顿的维多利亚大学等气候专家做出的重要研究发现,在过去的25年里,有3万亿吨冰从南极融化,而这3万亿吨冰中,几乎有一半是在最近5年内融化的。 2012年之前,南极洲失去的冰平均每年是840亿吨,但在2012年到2017年5年里, 平均每年的冰融化量已达到2190亿吨... 而如果极地冰层再这样融化下去,等着地球人的,就是一场大灾难。 无处可逃的动物 一位摄影师在位于北极圈内的加拿大巴芬岛拍到过这样令人悲痛的一个视频... 瘦骨嶙峋的北极熊拖着缓慢的脚步寻找着食物... 但是却一无所获...最后,只能从一个汽油桶中扒出来一点点残渣剩饭用于果腹... 还有更令人触目惊心的,2016年国家地理探险队在北极考察期间,目睹了这一心碎的画面... 一只雄性成年北极熊不顾母熊的阻拦, 追逐猎杀小北极熊并吃掉... (虽然母熊极力阻挠,却无法阻止雄性北极熊把幼崽拖走) (望着雄性北极熊啃食自己的幼崽母熊发出绝望的悲鸣) (雄性北极熊叼着没有啃食完的小熊尸体) 随着气候变暖,北极浮冰消融,依靠在冰面上捕食的北极熊,猎食环境越来越差,猎物越来越少,于是忍饥挨饿的北极熊不得不选择一些极端办法来维持自己的生命。 在没有其它动物可供猎食的时候,它们不得不自相残杀。 全球开启"炙烤模式" 欧洲遭遇高温干旱 7月17日,挪威部分地区气温达到创纪录的33.5℃。由于气候异常干燥温暖,斯堪的纳维亚半岛和波罗的海地区森林火险持续上升。瑞典7月中旬大约发生了50起森林火灾。 瑞典7月的温度达到了86华氏度(30摄氏度),发生了50余起森林火灾,其中10余起发生在北极圈内。 英国多地出现30℃以上的高温,甚至高达38℃。截至7月底,英国多地已接近两个月未出现降雨,成为近57年来最干旱的夏天。 亚洲热浪来袭,日韩等国多人死亡 7月15日,日本气象厅的200个气象观测站最高温度均超过35℃。7月23日,埼玉县熊谷市观测到41.1℃的最高温。据日本共同社统计,7月16日至25日,日本全国共有78人因中暑死亡。 韩国疾病管理本部5月20日至7月21日的统计数据显示,共有1043人中暑,同比增加61%。今年以来已有十余人因中暑死亡。 非洲和北美高温肆虐 部分地区超50℃ 7月5日,阿尔及利亚撒哈拉沙漠地区的瓦尔格拉最高气温达51.3℃。世界气象组织称,这是阿尔及利亚有可靠温度记录以来的最高值。 与此同时,北美地区也未能幸免。加利福尼亚州死亡谷国家公园在7月8日已经观测到52℃的高温。洛杉矶近郊奇诺市最高气温达到创纪录的48.9℃。而在加拿大魁北克省,高温高湿的天气造成老人和弱势人群等数十人死亡。 地球诞生到现在,有过表面都是海洋的时候,有过表面都是岩浆的时候,也有完全被烟尘笼罩的时候,还有表面一滴水都没有的时候, 现在这个鸟语花香的环境我们觉得好,只不过是因为它恰好适于人类生存罢了。 也正因为此,我们必须竭尽全力去维护这个来之不易的环境, 如果维护不下去的话灭亡的是我们人类自己,地球不过再换批新人新衣服罢了。 中国科学院副院长院士丁仲礼在就环境减排问题上发表如下看法: 地球的演变不可逆 但是人类的活动造成的影响我们却可以挽救 自然环境的变化 影响的不止是其他物种的生存 更对我们人类的生活产生着巨大影响 无论你是谁,来自哪里 我们其实都面临着同样的环境危机! 请一起用行动 来拯救人类的未来吧!


蓝色月球 如图所示,月球表面上的暗色区域是广阔的固态熔岩平原。这里曾被科学家认为存在着液体海洋。这张照片拍摄于白天,月球的部分区域隐藏于蓝色阴影之中。蓝色的起因大概是空气中微小水滴引起的。"空气潮湿而且重" king记录说。当水滴是大约1 微米(百万分之一分之一米) 直径, 他们在强烈驱散红光和绿光的同时允许其它颜色通过。白色月光通过这样一朵有薄雾的云彩就会变成蓝色。冰晶的烟云、细颗粒的沙子、火山的灰或森林火灾的烟可能会产生同样的效果。"关键是"大气光学专家les cowley的笔记称, "气载微粒可能大都有非常相似的大小, 一微米或直径相同。" 只有它们驱散正确的月光波长后才会产生像蓝色过滤器的效果。 蓝色月亮还有其它原因, 他记录中说。"我们的眼睛象数码照相机能够自动的 白色平衡 。 走出一间被油灯(黄灯)照亮的舒适小屋来到户外,月亮将看上去是蓝色的,直到您的眼睛调整过来。" 马头星云 星云红色的辉光,主要是星云后方被恒星所照射的氢气。 暗色的马头高约1光年,主要来自浓密的尘埃遮掩了它后方的光,不过马颈底部左方的阴影,是马颈所造成的阴影。 贯穿星云的强大磁场,正迫使大量的气体飞离星云。 马头星云底部里的亮点,是正在新生阶段的年轻恒星。 光约需要经过1500年,才会从马头星云传到我们这里。 猎户座内的马头星云是天空中最易辨认的星云之一,它是巨大黑暗分子云的一部分。有时该星云也被称为巴纳德33。19世纪末,这奇怪的形状首次在照相底片上发现的。这炽热的红光来源于星云背后的氢气,被附近亮星参宿增一游离后而形成。黑暗的马头星云主要是由浓密的尘埃造成,马颈左侧较低位置是马头星云的投影。由于存在强大的磁场,气流迅速飞离星云。马头星云底部的亮点是年轻的恒星,正处于形成阶段。从马头星云发出的光需要经过1500光年才能到达我们这里。 弓形北极光 长久以来极光的神秘一直是人们汲汲想要了解与探索的,在上世纪,人们利用照相机,摄影机及卫星,才能清楚的看到及了解到太阳能流与地球磁场碰撞产生的放电现象,它是一束束电子光河,在离地球60英里的天空,释放出一百万兆瓦的光芒,但在无科学的时代,人们只有发挥无穷的想像力,来叙述这奇妙的大自然景色,因而有了许多故老相传的神秘传说。 曝光30分钟的恒星轨迹 当地球旋转时,这张长期30分钟曝光时间的照片拍摄的是地球南极的恒星轨迹。图片底部的橙色发光区域是由于来自街道光线和人工照明的光污染。 人马a座星系 如图所示,这张图片前景图像中的所有恒星都来自于银河系,人马a座星系位于图片的中心位置,距离地球1400万光年。美国东部时间8月13日(北京时间8月14日)消息,美国国家宇航局利用多种天文探测手段捕捉到了位于人马座a的一个银河星系大爆发时的情景,这个天文奇观不仅让地球上的人们大饱眼福,同时还对天文学家研究巨型黑洞形成的机制以及银河星系之间的相互关系提供了重要的参考依据。


我们都看过一部科幻电影,叫做钢铁侠。里面的钢铁战衣刀枪不入,可以上天入地简直是酷极了。很多人认为这是人类未来要发明的高科技武器。 其实人类研究钢铁侠之类的战衣已经有十多年的历史了。而为此投资的钱以及人力已经超乎想象。最初的钢铁侠战衣做的目的就是人穿上之后可以刀枪不入,在枪林弹雨当中保住性命。由于当时的材料大多数是钢铁,战衣重量很重而且缺少动力系统,所以需要一些力气很大的人才能穿上这件战衣行走,而且速度非常慢。毕竟几十公斤的重量,人穿上它不可能健步如飞的。 后来随着科技的进步,新材料出现了钢铁侠战衣越来越轻。而且里面加入了一些电子技术,加装了微型电脑,还有夜视仪。人可以准确的知道自己的位置,在夜间也可以进行战斗。由于加装了动力系统,所以人不需要费什么力气就能操纵这件战衣。而随着后来电池技术的突飞猛进,钢铁侠战衣的续航时间越来越久。以前充一次电只能工作几十分钟,现在充一次电就可以工作几个小时。目前人类研制的钢铁侠战衣虽然不能像电影当中能上天,但是在地面上奔跑是没有问题的,而且可以轻易举起几十甚至上百公斤的重物。美国与俄罗斯两个国家为研发钢铁侠战衣耗费了巨大的财力物力。 为什么世界各国都争先恐后地研制钢铁侠战衣,难道仅仅是为了比较酷?这当然不是了。研究钢铁侠战衣主要目的还是为了打仗。普通的防弹衣虽然可以抵挡子弹,但不能对人进行全面的保护。当然,你可以全身都披上防护服,但是重量会增加许多行动不便。所以人们才会研究带动力系统的钢铁侠战衣,关键时刻还可以搬运重物抢救伤员。 话说,研究钢铁侠战衣可没少花钱。几个亿几个亿的投资很快就被消耗掉了。但是研究成果是非常喜人的,因为穿上这件钢铁侠战衣就可以在枪林弹雨当中生存,轻而易举地杀灭敌人解救人质。而且上面携带的武器还可以攻击敌人的装甲车。在未来随着科技的进步,人类很可能在钢铁侠战衣上面配上火箭。这样钢铁侠战衣就可以飞向蓝天了,电影当中的钢铁侠上天入地的场景也会成为现实。


5.1每周干家务活时间 设计者姓名:王菊芬 单 位:三十三中 一、教学目标 (一)知识目标: 1、了解总体、个体、样本等概念,在实际问题情景中感受抽样的必要性,体会抽样方式的差异对结论的影响。 2、了解普查和抽样调查的应用,并选择合适的调查方法,解决现实问题。 (二)能力目标: 1、经历数据的收集、整理、描述与分析的过程,进一步发展学生的统计意识和数据统计能力。 2、了解用样本估计总体的统计思想、感知样本与总体之间的辩证统一关系。 (三)情感目标 经历调查、统计、研讨等活动,在活动中进一步发展学生的合作交流的意识和统计观念。 二、重点:用样本去估计总体的统计思想。 难点和关键:弄清普查、抽样调查、总体、个体、样本的实际意义。 三、 教学准备 直尺、投影仪、投影片 四、教学过程设计 (一)创设情境,提出问题 同学们,你们好!我们的父母含辛茹苦地把我们扯大,花费了许多心血,我们要关心 自己的父母,尊敬父母,在精神上给予父母必要的慰藉,作为一各中学生怎样做一些力所能国的事呢?(学生回答,师生归纳)板书课题-"每周干家务活时间" 提出问题:你每周干家务活大约有多长时间?我们的同学每周干家务活的时间是多少?(学生调查,师生共同求出我们班同学每周干家活时间的平均数、中位数和众数)。 (二)合作交流,探索新知 活动1:结合具体情境理解普查、总体、个体等概念。 为了了解全班同学每周参与家务劳动的时间,我们对全班同学进行了调查,这种为了一定的面对考察对象进行全面的调查,称为普查。其中所要考察对象的全体称为总体,组成总体的每一个考察对象称为个体。每名学生干家活劳动的时间是个体,全班同学干家务活劳动的时间称为总体。(板书普查、总体、个体的概念) 试一试,在2003年中考夷陵区有考生1万多名,为了得到这些考生的数学平均成绩从中抽取500名考生。在这个问题中,总体是 ,个体是 (学生讨论,交流)。 活动2:"议一议" 1、全国所有八年级学生每周干家务活的平均时间是多少?你能用普查的方式得到这些数据吗?你准备如何获得这个数据?学生思考与同伴交流。 2、你愿意用普查的方式了解2004年中国农村农民的收入情况吗?与同伴交流。 (学生通过思考、讨论、交流,使同学们认识到普查可以直接获得总体的情况。总体中数目较多时,普查的工作量大;有时受客观条件的限制,无法对所有个体进行普查。引出"抽样调查"的概念。结合上面问题,引导学生说说抽样调查的具体做法)(教师板书:抽样调查 样本)。 (三)指导应用,深化理解 投影:某市有常住人口1000万,市统计局将调查统计该市常住人口的人均收入是多少?现提供以下3种方案,综合各种因素考虑,你认为哪一种方案好? 方案一:统计1000万常住人口的每一个人的年收入,再计算人均年收。 方案二:从1000万人口中选取100人,统计这100个人的年收,计算人均年收入,并用它估计全市常住人口的平均收入, 方案三:把方案二中选取对象增加到5000人。 (学生讨论,并相互交流,使学生的知识和能力不断完善、提高,培养学生的合作精神。) (四)反馈练习,落实新知(学生讨论,相互交流) 说明在以下问题中,总体、个体、样本各指什么? (1)为了估计1000只型号相同的零件的质量,从中抽取30只零件。 (2)为了了解一个学校学生对新教材的喜好情况,对其中20名学生进行了调查。 (3)为了了解全区人民对"退耕还林""退耕还草"政策的认识,区政府组织人员走访100个农户。 (五)归纳方法,反思提高(由师生共同完成) 1、举例说明总体、个体、样本的实际意义。 2、从所要考的总体中抽取一个样本,通过研究样本对( )作出估计,样本容量越大,这种估计也就越( )。


原文地址:有趣的空间医学作者:闲在居士 什么是空间医学 一、人体空间医学基础 人体空间医学建立在传统中医基础之上,在发展过程中,经过了智能医学阶段。智能医学以传统中医为基础,提出了细胞运动学说、场与场象学说以及道阴阳五行学说等,建立了智能中药学与处方,提出了包括自我回照调治法在内的多种医疗方法,人体空间医学对此进行了更加深入的研究。在研究、探索过程中,本着"尊古、敬古、不泥古"的原则,打破了传统中医晦涩、繁琐的名词限制,对传统中医的理、法、方、药进行深入剖析和现代解读,并得到了临床实践的有力验证。 二、人体空间医学主要内容 "人体空间"是人体空间医学的核心概念之一,也是人体空间医学的最大发现。天人合一,人体空间与自然空间存在共性。自然界"空"中的变化,是生、长、化、收、藏的根本,人体内部空间亦然。 "能量"是人体空间医学的又一核心概念,与传统中医的"气"大致等同,能量学说是人体空间医学的重要理论。 人体空间医学立足于细胞论,赋予细胞以空间的概念,将传统中医"营、卫、气、血"的概念与现代医学的"细胞"、"物质"、"能量"概念紧密联系起来,卫中西医结合奠定了理论基础。 在病因轮上,人体空间医学提出,水的分布不均导致了人体多种疾病的形成,调节人体水的分布是解决疾病的关键所在。 在治疗上,以"公转畅通"为总原则,讲究能量的清升清降、至实至虚,有章可循又机动灵活。人体空间医学提出:打破病名,参考症状,查找病因,有针对性地进行治疗。在具体的治疗方法上,运用电脑观舌诊断,以3-5味中药小处方和其它外治方法进行综合治疗。 三、人体空间医学理论特点 1、以"空"为研究的主要对象 人体空间医学从实体和空间两个角度认识人体,发现人体空间警卫物质的存在和空间中"象"的变化。由此更加深刻地解读了传统中医的气化论的实质-细胞外部空间精微物质的转换、变化。 2、强调整体观念 整体观念贯穿于人体空间医学生理、病理、诊断和治疗各个方面,以宏观的视野,一次性综合疗法,从头到脚,从内到外,不分区域、层次,从细胞到组织、器官、脏腑、系统同时调整,统一治疗。 3、遵循"天人合一"观 《内经》中指出"人与天地相应也"、"人与天地相参也,与日月相应也"。人体空间医学认为,人与自然最大的共性在于70%以上都是水。大自然的变化主导是水的变化,人体同样如此。大自然的潮汐变化、日月盈亏、四季更替与六淫变化,都对人体有着直接或间接的影响,从而使人体内部随之调节变化,以保证人体正常的生存法则。 人体的四大空间 1.人体上焦 部位:人体横隔膜以上部位 区域划分:肺区、心区和头颅区 作用:上焦者,法天 上焦犹如人体内部的天空,是人体最重要的空间之一。上焦宜清亮,不易混浊。上焦清亮,能量流通顺利;上焦混浊,能量浓度高、压力大,不仅将导致上焦肺区、心区、头颅区细胞运动失调,而且将引起连锁反应,影响中下焦能量运动,导致中下焦脏腑细胞群运动失调。《内经》言:"上焦如雾",雾清者,能量流通也;其晦暗者,浓度浊、压力高也。能量下行为顺。其下行路线:中为任脉,两侧少阳,后为脊椎内壁两侧空道。能量越过肩胛向外焦区域运动是上焦清亮的重要保证。上焦能量运行路线的发现,解透了传统中医"肺金生肾水"的论述。 上焦者,心肺所居。上焦空间清亮,肺部开合幅度增大,促使心脏的收缩力强,运动幅度加大,人体气血疏通,身体健康。否则,则病矣。人体的上焦呈舒张、压缩式运动。上焦为人体宗气之所在,体内能量物质与肺脏吸入的自然界之清气结合于此,上出喉咙以司呼吸,对心脏形成推动力,以助血液循环。肺为华盖,肺宣则清气流通,肺实则诸病生,所以传统中医有"气为血之帅"的说法。 2.人体中焦 部位:横隔膜以下,肚脐以上 区域划分:肝胆区、脾胃区 作用:中焦者,法人 《内经》言:"中焦入沤",中焦是腐化事物、能量转化的场地,为人体所需的物质与精微物质的生产地。中焦能量,如蒸腾之气。能量上升,以右侧回流为顺 。能量蒸腾走空间,自后背翻腾而上;其物下沉,顺胞而下走内壁。中焦为联系上焦与下焦的枢纽,为下焦能量上升之通道,如果中焦能量过高、压力过大,不能顺利上升,就可能导致胃病、肝病、糖尿病等。 中焦脏腑细胞群相互横向撞击,产生消化的动力,也加速了血液回流,所以传统中医有"脾统血"、"肝藏血"的说法,并认为人体的营气来源于中焦。中焦的能量向上运行,撞击上焦区域,传统中医有"脾气散精于膻中"的说法。 3.人体下焦 部位:胃下部以下至膀胱 区域划分:肾区、腹腔区 作用:下焦者,法地 下焦是制造人体能量的工厂,是推动能量运动变化的动力所在。下焦能量如火山爆发,突起突落,以生发、冲撞和推动中焦的能量。故,似锅炉火之动也。命门之处,人体能量之根基也。下焦能量贯布全身,传统中医称为"卫气"。 4.人体外焦(太阳区) 部位:是脊背内侧与五脏六腑之间的大空间,包括整个背部空间和腰部空间,又可称为后焦、太阳区,与传统中医的太阳经既有区别又有联系,太阳区就是区域而言,太阳经指的是足太阳膀胱经。 区域划分:各脏腑在背部的的投射区域 作用:外焦者,法天外天 外焦是人体能量运动变化的总调节场地,是能量公转与自转的调节通道。外焦空间,运行全身的能量,是五脏六腑动力之源。借助呼吸而行之,助肾区而动之,为后天之本。 四焦的关系 人体能量在于四焦之间的协调运动,外焦与三焦之间存在领属关系,三焦如同人体内部的天、地、人,外焦则如同天外天。外焦为人体能量的总枢纽、总调度机关,直接与各细胞、各脏腑细胞群及其空间能量的压力有关。外焦统领三焦,外焦通则三焦通。 外焦空间应保持清、静、洁,这样才能保证四焦之间的能量正常运行。蓝蓝的天空,仅有薄博的云在飘动。风和日丽,润而不湿,燥而有津,此乃万物生机盎然之象。因五脏六腑都投影在外焦,五脏六腑细胞群的能量运动都与外焦相关,外焦畅通,其能量与五脏六腑细胞群能量相互混化、异化,生成新的能量物质,再输送至各脏腑。才能保证五脏六腑的功能正常。外焦空间能量瘀滞,将影响人体能量的总体运行,影响五脏六腑能量的变化。因此,一切疾病的根源都在外焦。外焦清理及时与否,是人体各部功能是否正常运转的关键。《伤寒论》的桂枝汤、麻黄汤、葛根加桂枝汤、葛根麻黄汤等,都是疏通太阳区能量运动的方剂,起到了恢复人体生理功能正常的作用。 能量的公转与自转 人体空间医学提出的[公转],是指人体能量循环的路线。人体能量由会阴,通过丹田向上运动,过肚脐、膻中、百会,然后向后方下行经大椎、夹脊、命门、尾闾至会阴,再转向前方上行,循环往复。所谓[自转],即各细胞群所辐射的能量,通过腹背的前后进行运动,是一种横向水平的运动。 公转畅通是指畅通人体大空间,以公转带动自转。公转自转畅通,人体的大小空间自然畅通,人体就健康。举例来说:公转犹如一条高速公路,告诉公路塞车时,车将堵在各处。告诉公路可比喻为人体通道,堵塞不通的地方,就像人体某部位空间的不流通,因而出现了各种疾病的症状。解决方法是将前方堵塞的地方先疏通,如此一来,告诉公路便可以畅通无阻了。同样地,各个脏腑的能量疏通了,症状自然消失,人就恢复健康了。 郭志辰博士谈空间医学的方法 空间医学在治疗方法上,讲三焦疏通,外焦主化。把人体三焦疏通了,外焦生化了,一切病都可以得到解决。无须管它什么病名,只要人体功能正常了,问题自然迎刃而解了。学习空间医学,要掌握公转的性质,下、中、上焦、外焦这四大空间的运用方法;特别要掌握髓脑运动的路线,这是我发明的新的路线,自古以来没有。这个新的路线,两头是虚的,中间是实的。两头-下头由丹田开始,其深层有一个能量团。用我们的念力,向下引导到会阴内侧进入尾闾,这是虚的。从尾闾的正中心向上运动,这是实的。这是起虚、过实,最后是落虚。落虚是什么地方呢?从大椎、哑门进入大脑(运动整个大脑细胞),到囟门,再向下到祖窍上腭部位空间,到这一段是实的;从上腭部位往下、咽喉到丹田,这又是虚的;到丹田内部形成一个热光团,这又是实的。这就是髓脑循环。这一个循环,是解决脑部能量运动的关键。我经常讲换大脑,换,就是这个方法。什么叫换?能量的更新就是换。大脑能量的更新,对癫痫、小儿多动、烦躁、抑郁症、老年痴呆,还有脑瘤,都有调节作用。为什么能调节?就是能量的更新,细胞运动的增强,细胞内部物质、能量的更新。这与我们应用石菖蒲、栝楼仁、杜仲一样,能够更新大脑,能够补充大脑,能够降低血压,能够解决大脑里的一切病变,因为它是一个更新。很多人在怀疑,那能行吗?我们要解放思想。什么叫营养大脑?就是大脑里的物质多循环,快更新,这就叫营养大脑。不要用补品来营养大脑。多吃补品,反而使大脑迟钝了。我们现在的物质生活提高了,大家都很重视营养,这反而给我们的健康带来了灾难。什么呢?营养过剩。一说有病,吃补药,吃营养药,喝龟鳖汤,吃一些人参鹿茸,吃一些健脑剂。还有,孩子考大学,赶紧给孩子买营养品补脑,这反而增加了脑部能量运动的障碍。还不如每天给孩子干洗头,促进大脑的血液循环。物质、能量转换得快了,大脑清亮了,孩子不就聪明了吗?你非叫他吃补药,这等于是把他往火坑里推。空间医学要认识到了,能量的更新就是补。在这里附带着讲几个问题。首先谈谈尿崩症、夜尿多问题。人们都讲肾虚、肾亏,应用熟地、枸杞之类去补。我向大家推荐一个好方法,夜尿多用什么药?夜尿多的原因,是腹腔的能量无力向上推托,肾脏的新陈代谢功能低下,香附可以解决这个问题。精通本草的人听了我的说法,大概百分之百会说我在胡吹。但是,我是根据临床事实这样讲的。我们要认识人体功能的本来面目。空间医学认识到了右心功能举足轻重的作用。我们知道,心衰了,通常的解决方法是增加左心的功能。我通过数十年的研究、实践,认识到了心脏的功能起决定性作用的在于右心房、右心室。右心房、右心室的回流功能正常了,左心房、左心室功能哪会有不正常的呢?专业医生们可以仔细回顾一下,危重病人是否都有相同的某些症状,什么症状呢?一,肺部感染;二,浮肿。感染是吸收有问题了,这个问题归咎于右心房、右心室;浮肿是右心房、右心室回流慢造成的问题。临床中我还发现了,人体的大、小循环与左右心房、左右心室有相当大的关系。而且,发现了大循环的速度与小循环的压力有直接的关系。小循环的运转功能越低下,大循环的瘀滞就越厉害。当心脏病发作的时候,患者的嘴唇都发紫。这是因为小循环的速度慢了,都缺氧啊。所以,小循环影响大循环。因此上,空间医学在解决大循环问题的时候,都是从小循环着手,从肺部的压力上着手。这就是我们增加雾化的目的。雾化是肺部给药,清亮肺循环,然后恢复大、小循环的功能,进而恢复全身的生理功能。所以,中医讲的肺朝百脉,是关键的关键,宣肺是关键的关键。空间医学在调理右心房、右心室时,用1克夜交藤就解决了。例如,很多的肝脏病是由门静脉高压引起来的,门静脉高压是由右心房、右心室回流受阻造成的。一个肝癌病人,再加上门静脉血栓,这个问题很难解决。空间医学解决这个问题的方法是:血栓要慢一点化开,不让它移动,只用夜交藤1克。当门静脉的血栓逐渐融化了,门静脉回流见好了,肝脏的症状才能见轻。空间医学治病关注的是病因和整体的功能,病名只是作为参考。在治疗方法上,空间医学提出了"至实至虚"的总原则。讲人体能量的公转,没有其它的方法。这样一个转,中医的汗、吐、下、温、清、补、和、消八法,就都包含在其中了。所以,一法治百病,用药简单。畅通百脉,调节人体的盈亏,疏通人体的淤滞,这是空间医学的特点。传统医学病因,讲内因-喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情;外因-风、寒、暑、湿、燥、火六淫;还有一个不内外因,你说多复杂。空间医学所讲的病因很简单,就是一个字-水。人生于水,死于水。人体在母体孕育过程中谁离了羊水行啊?人在即将死亡的时候,哪个不是痰憋、栓塞或者感染啊?这不都是水的变化吗?所以,只要把人体之中的水调整好了,人体的病因就得到解决了。所以,空间医学也可以说是一个"简单"医学-病理简单,方法简单,用药简单。但是,看似简单,其理至深,其用甚效。可以说,空间医学的理、法、方、药是"大道至简"。煎药也简单。传统的处方煎药,通常要煎15分钟,20分钟。用我的方剂,煎药时,无须提前浸泡,水开2分钟,时间就恰好。千万不要再多了,熬过5、6分钟,你喝了恐怕要肚子疼。怎么会肚子疼啊?是浓度太高了,药力太大了的缘故。我们要的是那药的性和气,药性越轻,在人体内部的运动速度越快,变化越大;药性越浓,在人体中运动的速度越慢,效果越低。这就是空间医学"小方治病"的特点。再谈一谈按摩。很多人都愿意做全身按摩,这是传统的按摩方法。空间医学运用的是"头足按摩法",而且,最好是不动中间。因为,传统的按摩,都是动肌肉,动关节,动关窍;空间医学按摩动的是空间,动的是空间能量的运动。晃足法,要求摆动的幅度要小,晃动的频率要快。我们应用的是快速振动的波去起作用。人体的能量波能够改变人体的微循环、末梢循环,进而改变人体的整体功能,这是"蚁穴决堤"的启示。火灸之法,是打开、疏通人体的通路。隔膜以上的病变,其出口都在尾闾部位。所以,肺癌、食道癌等上焦病变,如果尾闾的出口不通,很难解决。尾闾又是启动、推动会阴能量清升浊降的动力。所以,我们采取尾闾火灸。火灸右肩胛,是给头部、上焦部一个暂时的出口。因为它疏散能量比较快,能够暂时性地降低上焦的压力。 头部火灸,是启动了脑细胞的运动。蒸头,是宣通了下中上三焦的通路。火灸头再加上熏蒸,是解决腹水的最好方法。因为,腹水是水气不化,只有蒸头,从头部运动,三焦疏通,所以,腹水、停水得以汽化而治。火灸足部,可以增加人体的动力,犹如人体应用人参一样,激发了细胞的运动,增加了细胞能量的向上撞击力,也就是,增加了人体的推动力。这是运动了人体动力的总基础。我们的按摩与其它地方的按摩还有一个不同,那就是,特别强调用一颗真诚的心、大爱的心、博爱的心去为人民服务;强调用我们思想的意念力,心的念力去造福人民。只有这样用心去按摩,才会有好效果。所以,我们不主张一边按摩一边交谈。你就静下心来,放松身体,去体会你身上变化的感觉。我希望更多的人都能学习、应用空间医学这一系列的方法,为更多的患者解决病痛之苦,为更多的贫困家庭解决看病难问题,为营造、共建和谐社会尽我们一份心力! 膈膜以上癌症 膈膜以上找出口 外焦命门到尾闾 舌根厚腻急清之 阴阳运行动力生 如肺癌,食道癌,开口在尾闾。隔膜以上疾病,其主要病因是外焦不通,三焦的能量不能越肩胛到达肾脏,公转畅通受阻,造成四焦的瘀滞而致疾病,火灸尾闾,让尾闾部能量至空,尾闾部空了,外焦能量就会从上而下的输送,从尾闾口输散,开下口,下口开了能量的流动,使上焦高能量的积聚得到了输散,公转畅通,四焦循环正常运行,则疾病得以治愈。 尾闾是治疗五脏六腑疾病的出口,也是推动五脏六腑功能运动的动力,总能量的运动会促进局部能量的协调运动,就会促使五脏六腑的功能运动,恢复身体本来的面貌。尾闾是五脏六腑疾病的反射点,身体内部疾病,在尾闾部都能找到不同于其他部位的不同点,这就是五脏六腑在尾闾部位的积聚,只有打开这个能量积聚之处,才能够保证公转路线畅通,保证脏腑功能正常运动。才能够变废为宝,能量积聚在哪都是宝,关键是怎么开发运用,刺激会阴,通过会阴向前促进任脉能量向上运动,多余能量储藏在丹田,火灸主要是火增加酒的药力渗透到尾闾,增加尾闾部位的能源开发,细胞之间撞击运动,尾闾部能量才能运动,这就是好多癌症的中晚期做火尾闾的目的,是为了存正气,促使督脉、任脉相交,是扶正的最好方法。 膈膜以下癌症 头与上焦是出路 膻中能量是先锋 虚极中焦与腹部 至实至虚才协调 如结肠癌,宫颈癌,开口在头部。隔膜以下的疾病病因多是上焦瘀滞,可以通过火灸头部、蒸头打开头部关窍,疏通头部空间通道,使头部清亮,为脏腑能量的疏通打开通道。起一个提壶揭盖的作用。上焦多余的能量通过火灸头疏散开,达到至虚的目的,中焦的能量就会向上运行,下焦的高能量积聚就会有了空间,只有创造空间才能使能量产生流动,所说的流水不腐,户枢不蠹。火灸头部,是开上口,这是治疗癌症的关键。只有上口开了,才会给高能量一个出路,体内的积聚能量得到疏散解决,公转畅通,使疾病得以治疗。当然临床中也会具体问题具体分析,根据患者自身情况,舌苔病情变化的不同,采取不同的治疗部位,总的来讲,是为了达到在公转畅通的基础上体内能量的重新分配,使能量达到平衡态,从而治疗疾病的。 癌症后期除了应用小方以外,还可以辅助其他疗法和手段。艾灸神阙穴,可以调整人体的脾胃,增加小肠的蠕动,促使消化吸收,启动肾脏及命门的动力,补充人体的元气。如晃足疗法,利用简单的动作,只从足部入手对全身的疾病都有比较好的效果。而且在晃足的过程中,动作幅度越小效果越好,以柔克刚,巧力破千金的作用。癌症要彻底消散是不容易的,可是从微观上入手,逐渐就发生变化了。微观必须把物质转化为能量,这是必备的条件,就是把实体物质必须转化为能量物质,把细胞内部的物质迁移到空间,在空间发生变化。还有静养疗法,治疗上应用了微观致动,外不动内微观在动效果好,使平时不运动的细胞运动起来,在应用小方治疗癌症的过程中空间医学还提出了一些独特的观点和方法。 癌症转移不可怕 寻找病因是出路 五行顺走是吉象 逆着五行危象生 癌症的转移并不可怕,空间医学认为癌症的转移不是癌细胞的转移,而是高能量的辐射。这种高能量的辐射导致了其他部位的癌变,同时在临床实践过程中发现,癌症的转移有一定的规律,这种规律性与癌症的特点密切相关,人体内部能量总是从高到低的运动,传统中医五行之间相生相克的关系,都与能量运动的特点有密切关系,同时人体能量的总体运行遵循公转癌症的转移与公转的方向一致。都是向本部位能量运行的出口方向转移,临床可见直肠癌转肝的,胃癌转肺的,肺癌转胸椎的,多发性肿瘤转移也都是遵循着这一规律,而少有逆向性的转移。癌症的原发部位能量的运动出口是癌症的移之地。即四焦的循环转移,所以癌症转移并不可怕,转移与否治疗方法是一致的。不手术、不介入、不化疗,小方治病是传统中医的整体观,人体是一个整体,癌症也是生命有机体的组成。宜善待之转化之疏导之,如果从物质的角度入手实施化疗或手术切除,有形部位得到根除之后虽可以解决暂时的问题,但容易复发和转移,因为空间的高量的积聚得不到疏散,无形的能量没有得到根本的解决,无形的能量仍将改变有形的物质实体。所以很多癌症患者,在手术之后仍然出现不断转移。而且手术、化疗不但不能从根本上解决问题,还引起了一系列的连锁反应破坏了人体固有的精华物质。 空间医学认为,要想治病必须转移,首先是气血畅通,这就是转移,畅通疏散都是转移。但要认为有计划的转移,进行能量搬家,主张小搬家,零碎搬家,全部转移到公转路线上,转移到人体四海中,化废为宝。疾病要分流,能量要分流,改变疾病的性质,改变病灶的性质。如传统医学讲的五行:水生木 ,木即是水的出口处;木生火,火即是木的出口处;土生金,金是土的出口处;若土的能量大了,则用金的能量改变。这就是为什么要去掉病名,只注重症状,注重能量出口处的原因。能量的更新,就是物质,能量的转换就是细胞内部的物质更新。这是调整治疗疾病的诀窍。 人体之水论 空间医学的中心调治,就是水;空间医学的用心、静心也是为了水。传统医学《内经》讲"天一生水,地二成之",所以,水是非常重要的。水,概括了人体的物质、能量、信息。现在世界上非常科学地研究出了水的秘密和奥妙。水的秘密,是随着人的心情变化而变化;水的奥妙是随着心中念头的善恶而变化,这在世界上已经研究成功了。我们强调修心静心,是为了改变我们人体水的成分、水的性质。所以,我们必须要学会修炼,但是,不是练气功。因为我们认识到了"以心为本"。心,是我们的根本。我们只有"修心、养性、积德、忘我",只有心净,我们全身的液体(水)才能够净化,才能够身体健康。现在的科学仪器已经验证了好的念头好的心性对水的改变。净空老法师在讲课过程中也谈到了心净与水的关系。我们今天谈水,就是研究怎样把人体之中的水整治好。人体上中下三焦的畅通,疏通了三焦的水,解决了三焦水的功能。我们讲的人体之中的气,实际上是水汽,是人体空间的蒸发之水汽。人体的疾病,正是空间蒸发之汽的积聚引起来的,所以,一切疾病都与水有关系。我们所讲的人体内部的场,就是水汽的积聚而形成的像,这种像就叫人体场。我在门诊看病过程中,你所说的症状,说的病名,仅是供我参考而已,我主要是要找到哪里是你的水汽的集结部位,这才是我给你解决问题的关键。直肠发生问题了,在尾闾的深层部位,必然有一个能量团。这个能量团积聚了,能量不能上下了,就是直肠癌的病根所在。所以,我们在探讨的过程中,所找的病因,就是水的积聚。走的越快,走向越高。药方越大,味道越浓,走的越慢,达不到舌尖,效果越低。那么,舌尖究竟怎么运动?在任何的练功方法中,都离不开这样一句话:舌抵上颚,似顶非顶。也就是,把舌尖稍微卷回去,那个舌尖冲着上颚,中间一定要有距离。这时候,你会感觉到舌尖象有凉风一样,飕飕的凉气。这个凉气下来,必然逐渐地会形成水。所以到一定阶段,我们有口水。 空间医学用药之道 自然之空间,雨、雪、雾、露,诸种变化,一"水"字而已。水,至清则升,至浊则降,升降浮沉,气化生焉。自然空间存在多种变化形式,如雨、雪、雾、露,这些变化实质是能量的变化,能量的变化又可以称为精微物质的变化。这些变化离不开一个"水"字,自然变化与水密切相关。雨、雪、雾、露,都是水的变化形式,浓度不同,表现形式各异。从水到雨的过程我们可以看出这一点,水在温度升高时,转化为水汽,此为水的"至清"状态,水汽上升,到天空中,聚集并凝结,在这一过程中,浓度逐渐升高,达到"至浊"状态,即大气托不住的时候,降下,形成我们通常所说的雨。因气温和外在条件不同,形成雾、雪、露等多种形式。无论哪种变化形式,都离不开"气化"的过程。从水至雾、云、雨,再到水,循环往复,周而复始。天人合一。人体内部,亦有空间,诸种变化,尽在空间。胞内之水,水之浓也;胞外之水,水之清也。清升浊降,人之常态。人生存在自然之中,与自然有着很多共性,如果说自然是大宇宙,那么人体就是小宇宙,天人合一。同大自然空间一样,人体内部存在着多种能量变化形式,而这些都与人体内部的水紧密相连。科学研究证实,人体内部存在着70%的水。常言道:水是生命之源。空间医学中"水"的概念更为宽泛。现代医学讲细胞,讲胞内物质和胞外能量的相互转换,空间医学看来,胞内物质和胞外能量都是水,不过胞内之水的精微度要小于胞外之水,也就是物质的精微度、细腻度要小于能量物质。传统医学讲气血,气、血也是水。人体内部并不存在气,所谓的气,是精微物质的存在形式,是更为细腻的"水"的气化形式。所谓的命门动气,实质是启动人体的能量库,激发人体精微物质的运动和撞击,从而达到补肾还脑、增强人体原动力的作用。清升浊降是人体内部的健康状态,处于这一状态时,精微的水汽上升,相对粗糙的水份下行,或者说,能量上行,而物质下行。人之为病,无非细胞内外水之不均,无非水之盈缺变化。水之变,犹如自然,阴、雨、雾、露。水变部位不一,疾病不一。水之变,浓则浊,浊则滞,滞则不通,不通则腐,腐之长久,而寒热生焉。故为医之道,调水而已。空间医学认为,人体疾病的原因,无论是中医所讲的内因、外因、不内外因,还是西医所讲的细菌、病毒,无一例外都影响到细胞的正常开合。上文说过,胞内物质、胞外能量以及气血,都是水的变化形式,因此,人体疾病的根本原因在于水。人体内部水的变化:消化在大胞,为食化浆;运化在空间,再经吸收,进入胞内,为浆化水;经过消化,释放于空间,为水化雾;再经吸收,进入胞内,为雾化水。要注意的是,这里提到的胞,并不完全等同于西医所讲的细胞,而是指进行消化吸收的基本单位。而这里所讲的消化吸收也不完全等同于消化系统的基本功能,消,胞内物质的相互摩擦,化,化,胞内物质的变化,消化是胞内的运动变化;吸,胞外的能量向里走,收,胞外的能量行至胞内,吸收是胞外的运动变化。如果食化浆、浆化水、水化雾、雾化水这一过程中的某一环节发生改变,水分无法正常运转,浓度发生变化,形成或湿或浊的现象,湿浊过重,不利流通,影响某一空间细胞群体之开合。长此以往,致使病灶形成。医生治病,最重要的就是调节空间水分的盈缺,应用化浊、疏通的方法,以实现升清浊降。人,生于胞内,即水中。病危之际,水不动,塞于气管之中,曰痰,塞于血管之中,曰栓。痰与栓,均水之变也。水之聚,胞内为瘤,胞外为痞。痞之变化多端,成形者,曰疝;围于细胞者,为癌,癌者,细胞辐射所不能也。水聚于管道之内,曰栓。栓于心,则为心梗;栓于肺,则为肺梗;栓于动脉,则为动脉血栓;栓于静脉,则为静脉血栓。其名不同,一栓字而已。其栓之因,为水之聚也。化栓通之,其病自愈。水湿下注阴部,则阴部病变,湿流关节,关节病变,渗于皮肤,皮肤病焉。水汽清升浊降,人体内部上虚下实,人体健康。水湿下注,说明清升的力度不足,人体内部上盛下虚,所以导致阴部病变。治疗的原则是虚其上而实其下。如何才能实现呢?就是使外焦空间至空,让上部能量越过肩胛向后下方运动,撞击两肾,形成命门之实,推动会阴周围的能量向上运动,从而增强清升的力量。 大灾大难燥与湿,瘟疫流行也同之,燥则盛上头胸肺,湿则毁下并肠胃。通观之,水作怪矣。瘟疫源起之地,多为空气不流通之地,换句话说,大自然空间水汽流通不利,导致瘟疫流行。以自然观人,疫病多出现两种情况,一种是高热与咳嗽同时出现,一种是高热与泻肚同时出现。其原因,前者是人体肺部空间浓度太高,后者是人体肠胃空间浓度过高。依此理析病因,譬如,传统医学言:肾不纳气,缘于外焦下侧空间之浊,空间之浊,乃能量之不通,实为水气不通。水气不通,影响肺区能量下降,为膈上病之根源,其象为舌根厚腻,其症为肺癌、食道癌,症虽多变,其因皆"水"也。见其病,观其象,择白头翁、桂枝,用之则效,勿以病名为限。水气滞于膈上,气无法升过于膈,其象为舌前厚,其症为背部紧,呃之生焉。桂枝、生麦芽之属。气聚膈下,诸病生焉,胰、胃、肝及腹下之病,均缘于此。其象为舌中隆起,香附之属。治疗之道,首通出路,次增动力,其病自愈。肾不纳气,乃金不生水,其因在于外焦下侧空间的浊度太大,压力太强,肾区无法接收上焦能量的撞击,上焦能量无法疏散,从而形成肺癌、食道癌等多种疾病。观察舌象,可以看到,舌根部厚腻。用药方面,可以选择白头翁、桂枝,清除外焦下侧空间的湿浊。如果水汽滞留于隔膜以上,上焦压力过高,那么膈下能量将无法越膈而上,会出现打嗝、背部紧等症状。观察舌象,可以看到,舌前方隆起。用药方面,可以选择生麦芽、桂枝开上焦,使膈膜以下的能量越膈而上,为膈下腾出一定的空间。如果水汽滞留于隔膜以下的中焦部位,下焦部位的能量无法向上运动,会导致胰脏、胃、肝以及腹腔病变。观察舌象,可以看到,舌中部位隆起。用药方面,可以选择香附,引中焦能量越膈而上至膻中。《内经》:上焦如雾,中焦为腐,下焦为渎,水之变化也。膈上细胞之吞吐,水之精华,膈下次之,脐下更次之,糟粕也。修炼之道,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚还道。道之层级,实为细胞多次吞吐,水气至精。曰虚、曰空,即为方便之法。至道之层级,功能正常,身强体健,何病之有? 水的变化,由粗到精,由精到至纯、至精,直至象之变、神之位也。精、气、神、虚、道,是物质不同等级的存在形式,而炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道,是物质由低到高的转化过程。举个最简单的例子,大豆,经水浸泡之后成为豆渣,豆渣被研磨之后,成为豆浆,在豆浆中点入卤水,成为豆腐,大豆、豆渣、豆浆、豆腐,为同一种物质的不同存在形式。人体内的物质经过多次消化吸收,最后达到极其精微的层次。《道德经》 "道无常道,名无常名"的意义也体现于此。物质最精微态的存在为虚,为空。虚与空,是走向高级的方便之门,也是唯一之门。只有在虚中、在空中,有所体悟,有所认识,才能达到高层级。天下十大派,是家派,而不是学派,虽法不同,但殊途同归。万灵心和,派派都有能人,只有相互学习,团结一致,才能共同走向高层级。如果能够通过修炼使身体内在的能量物质趋于精微,那么人体功能自然接近常态,疾病自然远离。用药之道在于动,行则移,移则变。行则移,是能量的移动,移则变,是能量的改变,人体是一个熵与负熵交替应用的过程。只有动,才能有利于对方;只有动,才能改变自身功能,使之恢复本来的健康面貌。调节公转,促进能量运行,盈则泻、虚则补,泻其有余,补其不足,故运动既是补,又是泻。公转是调节人体功能、调节人体能量盈亏的总枢纽,公转通畅,人体功能自行调节,调节公转是治疗的总方法。行中有泻,行中有补。譬如,石菖蒲引头部能量下行于胸中,故能使头部能量更新变化。头部能量下行,下部能量必然向上补充,故多用石菖蒲,则腰部酸痛,是腰部能量亏损也,用杜仲、毛狗或杞果补之。又如:腰椎之病,动其腹腔,其腹腔能量运动,则腰部能量更新,更新既是泻,又是补,此为补肾之妙。川朴、毛狗配伍,可治疗腰椎病。再如:浙贝,用量少,可散胸中结滞;用量多,可引胸部能量越肩胛向外焦区域运行,撞击肾区周围细胞,故能补肾。用药之道,在于开、合、升、降,目的在于物质、能量之运动,在于物质、能量之转化,以达到物质、能量之更新,即一生二、二生三之理。消化吸收正常是人体健康的重要保证。细胞内外的物质、能量不断转化,不断更新,人体内的物质才能精益求精,才能达到更精华的层级。所谓的一生二、二生三,就是物质的不断异化,就是物质的多次更新,只有物质多次更新,才能实现所谓的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道。空间医学是自我调整的过程,在调功能、祛其疾的基础上又进了一步。智能医学讲公转与自转,讲场的作用。空间医学只讲公转,畅通公转,是治疗一切疾病的方法,同时,也是自我恢复的方法。 大地之中七成水,人体之中也同之,千变万变水变化,畅通无阻是净水。 百食其中都含水,归入腹中化为浆,浆出胞内是雾露,聚则为场散为象。 场聚变化百病生,显象万象又更新,根基悟出气为水,开合升降是调理。 润则大吉盈亏病,雨多雨少即为灾,风调雨顺处处顺,悟透自然知人生。 湿浊本是水所造,水造人生毁人生,活好需要舌上水,自带甘露人常为。 空间医学用药 下焦要动。它是物质性的,能量物质性的。重点在会阴,在丹田、少腹。使每一个细胞都运动起来,它所运动辐射的能量是向上运动。传统医学讲清升浊降,只有下焦能量向上撞击,才能达到清升,只有清升才达到浊降。处方要掌握一定的原则:就是使物质运动起来,空间的能量撞击起来。传统医学中讲的诸阳是什么呢?就是诸气运动。空间医学是现代的科学、传统医学的紧密结合,空间医学认为,人体之中只有动,才能产生力度。传统医学讲补正袪邪,补正就是补充下焦的动力,所以它也主张下焦的动。空间医学也主张补正,但是没有讲袪邪,因为空间医学没有邪之一说。空间医学认为新陈代谢就是补正。那么,下焦的动力向上运动撞击,下焦空虚了,外焦的能量向下焦运行补充,起到了新陈代谢的作用。所以,公转畅通的起点就是泻,终点就是推动力,中间就讲统一合谐。因此上传统中医的八法-温、清、补、和、消都在其中。不要认为空间医学没用八法,人体只要运动,就都在其中了。所以,空间医学讲动力。第一个动力点就是会阴、下焦。 蒲公英能够使会阴周围的细胞都运动起来,细胞运动了,必然有能量辐射,辐射出来的精微物质,中医叫气,实质上是什么气呢?水汽。因为它是从细胞内部辐射出来的,它必然是水,所以,水汽的运动、向上升腾,这叫升清。由于这个气是从细胞里面运动出来的,因此,传统医学讲"气为血之帅,血为气之母"。没有细胞就没有细胞的气,所以补充下焦、运动下焦,就是启动细胞的运动。什么药起这个作用呢?蒲公英、黄芪、人参都是启动下焦的,但是各有利弊。蒲公英在运动过程中,由于它的气、味特别薄,所以它在走窜过程中没有阻力,无孔不入,推动、撞击了少腹部的运动,达到了能量充足。蒲公英达到了能量充足,让少腹部都运动起来了,肠系膜运动起来了,膀胱运动起来了,肾区运动起来了,子宫运动起来了,所以蒲公英能治疗这么多部位的疾病。传统本草讲蒲公英消炎、清热、去火,但是没有谈到它所作用的原理是怎样的,所以,空间医学对药物的认识与传统医学不同。那么,少腹都运动起来了,能量向上推动了,它对于中焦是一个动力,对中焦推动,使中焦的气机兴奋起来了,中焦的脾胃部、肝胆部、人体公转的中段部位,都要运动,所以,蒲公英又治脾胃病,又治胰头癌、肠癌,等等。这是为什么呢?因为这些部位都运动起来了,运动就要恢复细胞的本来面貌。所以,我们要解放思想,重新认识药物的作用。蒲公英不仅有消炎的作用,空间医学掌握了蒲公英不同的浓度及其作用。浓度高的能在人体下腹部产生动力。那么,下腹部能量撞击起来,能量运动到中焦了,下腹部就空了,背部、命门到尾闾的部位能量自动向前运动补充。所以,蒲公英可以治疗腰椎病、腰疼、补肾,这在本草上是没有提到的。所以,我们在用药物过程中,都是三点看:蒲公英是运动少腹了,但是它对中焦有推动和撞击的作用,因此它能治疗中焦病,同时,它降低了少腹的压力,因而它对外焦起到了一个引动的作用,促使外焦的能量向前运动,起到了外焦的新陈代谢作用。腰椎间盘突出等腰椎病,腰疼,都是细胞不能正常运动,蒲公英让它们运动起来了,这些问题不就解决了吗?所以蒲公英又治疗腰椎病、肾脏病。所以,一带三,这就是我们的用药特点。 有人说:"小方太小了。"不对。要认识到小方所起的作用太大了。为什么呢?蒲公英在应用的过程中,它有清升浊降的作用,所以,它起到了白术、升麻、香附的作用;蒲公英能够使背部的能量向前运动补充,它又起到枸杞、金毛狗的补肾作用。这一味药应用的得当了,你说这一味药能顶多少味药,起码能顶五味药。你说我们的小方是小方还是大方?所以,我们在用药的过程中要动脑筋。我们用的是将,用的是帅。这一味药用下去,我们能够使人体的三大空间发生变化。那么,蒲公英究竟是治什么病的?事实上,蒲公英就是启动会阴周围的能量并使之向上运动,同时引动背部的能量向下运动。所以,蒲公英两头都动。 我们在记药物的过程中,不要记它治什么,要掌握药物对人体产生什么作用。 香附的作用,是使中焦的能量越膈而上。中焦通了,而下焦的能量往上走,所以它有补元气的作用。如果我们不把生理讲清楚,要说香附补充元气,是人人不会明白的。由于中部空了,下部的能量往上走,下部的新陈代谢解决了,所以它治什么病呢?腰疼,腿疼,肚子疼,妇科病,膝关节疼。所以,下部能够运动起来的细胞,它都能够恢复。中焦的能量往上走,越膈而上,它又增加了上焦的压力,推动了膻中,使上焦空间的能量向后背运动。所以,你说香附有多大的作用?这么一来,香附能够代替多少味药的作用?你说小方的作用如何呢?但是,香附怕什么?怕水。如果中焦的空间或细胞的水汽太盛,香附的运动就受到阻碍了。所以,在有水汽的情况下,一定要为它解围。怎么解围呢?让佩兰来解围,这就是用佩兰的诀窍。香附在中焦,无水不走,有水不走,中焦很干燥它也走不了。白术又解决了中焦空间干燥的问题。如果中焦空间干燥了,我们用白术;有水了,我们用佩兰。这就是配方的奥妙。 那么,到了膻中了,情况就不一样了。因为膻中的麻烦事特别多。它不单纯是能量运动,与人的思维有一定的关系。膻中一定要清,清什么呢?清心寡欲。如果膻中不清了,舌质前半部的中心会出现两种情况:一、突出;二、低洼,且低处相当地薄,相当硬。突出,证明上焦部、头部的压力增高;低洼,说明他思想郁闷,而且闷在心里不露。所以,膻中部位的舌质高了不行,低了也不行。这和其它部位的舌像有根本的区别。在清膻中的过程中,什么样的情况最难清呢?舌质低的情况最难清。高了可以给它泻下去。低了要给它宣起来。要想宣起来,心必须要宣起来才行。这就要解放思想,就牵扯到了净心。怎么才能净心呢?我们的心中不想杂事,一心想着为人民服务,把我们的一腔大爱之心,奉献与大家。如果我们有杂心,想得到个什么巧法。修炼的方法就是无世无我,自己都没了,什么都空了,那还有什么巧法呢?没有。我们大家一定要注意,没有巧法,只有用心去做,才是巧法,用自己的爱心认真地为人民服务,才是清除膻中的最好办法。 在治疗膻中的过程中,用的药物是石菖蒲。石菖蒲的作用:一,使我们头部的能量压力降下来;二,使我们的心淤解开。这些降下来的能量,解开的能量通过外焦,运行到命门处。这样,胸部轻松了,同时,能量撞击了命门的运动。所以,石菖蒲有清理心经,清理头部和补肾的作用。石菖蒲是干什么的呢?传统的药方安宫牛黄丸、牛黄上清丸都离不了石菖蒲;我们治脑血管病的,都离不开石菖蒲。所以,我们要解放思想,探索药物更多更广泛的作用,这是我们空间医学对药物的新认识,在传统本草的基础上又前进了一步。所以,我们治疗中焦一定要平心、静心,这是关键。在通常的情况下,心有所淤,药物是难以达到的,因为它有场,而且是高精度的场,这种场需要用能量去破,相当难。我们知道,头部的病变,一般的药物是进不去的,为什么进不去呢?因为它有思维场。所以,我们不要去制造思维场,一定要叫它清亮,清心,在这里面,一定要去除私字,去除私心,用心为人民服务。 石菖蒲使中焦轻松了,下焦的能量向上运动了,所以,它又治疗下焦的一切病变,如胰头癌等。那么,下焦的能量向上运动,如果到哪里被堵住了,对下焦就不利了。所以,空间医学要求运动一条线,蒲公英向上运动,香附向上运动,石菖蒲向上运动,要形成一条线。空间医学的处方,决不允许两条线运动。如果是两条线运动了,能量不集中,撞击力不集中,就达不到小方应有的作用。这里的关键是公转畅通,中间不能够受阻。如果舌的前面高了,要用石菖蒲开。前面高了,开路的药物有哪些呢?瓜蒌仁、桔梗。如果前面不高,下面的香附就能够推动石菖蒲向前运动。我们把人体内部的病因比作土堆,这就是舌上的高处,我们想健康,必须把这土堆推平,这就叫能量搬家,从这里搬到那儿,从那儿搬到这儿。在搬的过程中,后面要有推力,前面要打开通路。在搬的过程中有个禁忌:一定不要把这儿的土搬到那儿,那儿的土更多了,这样就会堵得更厉害了,还不如不用药了。所以,在能量搬家的过程中,前面一定要有出路,不管从那里搬,前面一定不要堵死。在治病的过程中,一定要先开路。所以,应用石菖蒲的时候要注意,舌前面堵着的话,就要先开路,用瓜蒌仁开路。一定要看舌的高低,这就是用药方法。如果舌的前端堵,舌根的部位也很高,在这种情况下怎么搬家呢?一定不要把舌前的能量搬到舌根部,因为人体的公转是自前向后地转,舌前的搬到舌根,舌根更堵了。在这种情况下,要动中间,用川朴,从中间泻掉。中间空了,舌根高的能量运动过来了,舌根就平了,舌尖的能量也就运转过来了。所以,在搬家的过程中,一定不要搬得过多,这就是小方的原则。那么,瓜蒌仁有几个作用呢?它有疏导背部的作用;因为它可以撞击命门,所以有补肾的作用。浙贝有补肾的作用,石菖蒲有补肾的作用。 那么,为什么瓜蒌仁有疏通大便的作用?因为瓜蒌仁能引人体舌尖部的能量到命门,到命门部位后,瓜蒌仁的力量向内部渗透,向肠系膜渗透,能够增加肠部的蠕动,所以瓜蒌仁能够通利大便,这也是自古以来没有看清的问题。命门部运动了,它又使命门下部的肌肉运动,肌肉颤动,所以瓜蒌仁又补肾。如果中间不通,瓜蒌仁3克;中间很通顺,香附2克。有这两味药,就是一个处方。这两味药治什么呢?治高血压,肺部病变,喘,腰疼,肾炎,肾脏病,腰椎间盘突出,肚子疼,妇科病,胃疼。你看这味药奇不奇怪,这就是方法。不要认为就开了两味药,香附、瓜蒌仁。但它们能在人体内部转起来,所转之处,所动之处就是治病的过程。那么浙贝,浙贝能够把胸部的能量越背而下,能够达到命门,能够使命门周围,使肾脏周围的细胞都运动,所以浙贝也有补肾作用。浙贝治乳腺炎,乳腺癌,乳腺肿块,为什么能治这么些病呢?因为它把胸部的能量搬到背部,胸部没有能量,乳腺上的肿块不就没了吗?所以,我们要看到本草的本质。有的人喘,喘是肺部后侧细胞运动失调所致,治疗就是把肺部的能量搬走。所以,《伤寒论》桂枝加厚朴杏仁杏子汤,加川朴,为什么呢?把腹部的压力降下来了,肺部的压力就过去了,所以就不喘了。 所以,用我们的这些理论可以解释传统的各种药方,它是不矛盾的。有的人说:"空间医学的处方和传统医学的处方不一样。"告诉大家,一样。就是我们在用药上简化了。传统医学用五味药,我们用一味药来代替。所以,空间医学小方不小。 独活使能量自百会向下运动,同时,给前面向上运行的药物开通道路。所以,蒲公英、独活能够促进公转,为什么呢?独活把前面的路打开了,蒲公英可以前进了,所到之处,所过之处都是"解放区",这就治病了。所以公英独活能够公转,是治疗一切疾病的纲领。有人说现在开蒲公英少。香附、独活也能够公转,也是治疗一切疾病的纲领;石菖蒲、独活能够公转,还是治疗一切病症的关键。不要拘泥于一点,能够使公转转起来的方法,都是小方的力量。所以,我们在开小方的过程中,不要去记本草的那味药治什么病,要去记药物的作用,它能够使人体什么地方清空,能增加什么地方的压力。小方治病就这么简单。 小方治病看舌像,舌像怎么看?把舌看作是一条河。这与传统医学不同,传统医学把舌分成腑脏,空间医学不管,哪一块有问题,就动那一块。传统医学治的是高或低;空间医学治的是高的前面,低的要让它宣起来。空间医学治病,往往都是治疗第三个地方,既解决疾病"因"处。比如,肝脏有病决不直接治肝,胃部有病,不直接治胃,为什么?胃病,只要底下动上面通,上下一贯通,中间的胃不就好了吗?肝脏病,中间一通,肝的能量向上疏散,肝脏不就好了吗?如果直接去动肝,越动它的细胞越动,越动它辐射的能量越多,能量越多就越堵,所以有很多的病,吃一两副药见轻,再吃就不见轻了,为什么?能量堵住了。所以,空间医学治病就是疏通,让空间疏通,让细胞所辐射出来的能量按计划运行。所以,不怕转移,不动不转移好不了,所有的病,一定要让它的能量运行开。所以,看舌要打破框框,不要去在意脏器的位置,什么地方高,我们就想办法往低的地方运动,在运动的过程中,一定要注意前面堵塞的问题。小方的方法,是开路为先,味和气越薄越淡,走得越快。所以,方越大越不见效,方越小效果越好。所以,小方治病有它的理论根据。 信息能量 物质的关系 所谓物质,是指客观存在的实体物质,它占有一定的空间;能量是物质的微观,是精微物质,是物质运动的结果,任何物质的运动都会向外不停的辐射这自己的能量,它以非实体的形式存在,不受空间实体的约束。同种能量相结合使场性增强,不同能量相结合使场性变异;信息是物质、能量的性质、特点、运动状态等规律的反应。信息以物质、能量为载体,它即不是物质也不是能量。信息无处不到,无处不有,只要有物质、能量存在的地方就有信息。它以波的运动形式,来反映物质、能量运动的整体内容,是事物之间相互联系的媒介。 能量的聚集产生物质,物质的运动产生能量,二者相辅相成,如阴阳相伴,物质运动的越快向能量转化的越快,物质消亡的越快。能量的运动、转变是靠信息推动的,能量是信息的载体,它带着信息凝聚而生成万物。能量运动转化依赖于自身的信息密码变化。 人体是由细胞组成,细胞的吞吐过程,是能量与物质之间的相互转化的过程,吞,是将细胞外(人体空间)的能量收到细胞内,变为细胞内的实体物质;吐,是通过细胞运动向外辐射自身能量。 人体空间医学之舌诊 望舌诊病具有悠久的历史,早在《黄帝内经》和《伤寒论》等古典医籍中,就有望舌诊病的记载。如:"内外杂症,亦无一不呈其形,著其包于舌据舌以分虚实,而虚实不爽焉;据舌以分阴阳,而阴阳不谬焉;据舌以分脏腑配主方,而脏腑不差,主方不误焉,危急疑难之顷,往往证无可参,脉无可接,而唯以舌为凭;妇女幼雅之病,往往闻之无息,问之无声,而唯有舌可验。"可见,古人早已认识到了观舌诊病的重要性。通过观舌来诊断疾病,然后才能辩证用药。人体空间医学认为: 一、对舌诊的认识 人体的舌是全身的缩影。它反映全身的物质与能量的盛衰变化;反映物质能量的流通情况;反映身体疾病病因的处所;反映疾病形成的原因。因此,通过对舌形和舌质、舌苔的观察,能确定疾病的部位,疾病的性质及治疗的方法。舌诊的理论是人体空间医学诊断的精髓,因为通过它可知人体全身的变化。 诊舌,要结合大自然的变化去研究。人体是大自然的缩影,是物质能量运动变幻的场所。如果我们能用各种方法使人体功能的运作与大自然同步,与大自然融为一体,那么,我们的身体就会健康,疾病就能消除。一切疾病,都是依附在物质与能量上。因此,治疗疾病,就是调节物质与能量的转换,使其正常。从而恢复人体功能的正常运转,人才能回归其自然真面目。这是治疗疾病的关键。 二、舌诊的实质 舌诊,即通过观察、辨析舌苔、舌质和变化现象,而对疾病作出诊断和治疗。舌是人体的全息,它全方位反映了人体小天地的变化。它也有天地之分:舌苔为天,天是无垠的空间,则舌苔反映人体空间的变化;舌质为地,对应为人体的细胞内部。因此,舌苔与舌质的变化,是天与地的变化,是细胞内与细胞外的变化。即,舌质代表每个部位细胞内部的变化;舌苔代表每个部位细胞外空间的变化。舌苔与舌质的变化与大自然的物质能量的变化紧密相连。由此可知,一方人群有一方舌象的共性;一个地区的人群其舌象有一个地区的共性;一个家庭的舌象有一个家庭的共性;一方疾病有一方疾病的治疗方法。 人体空间医学的重点,是研究人体精微物质运动、转换的变化。这些变化,表现在舌苔与舌质上。因此,舌苔与舌质从微观到宏观的角度,都可统称为物质。这是人体空间医学以物质为基础的观点。舌苔与舌质虽有天地之别,但无论用何种辨证法,以何为依据,都必须落实在物质上;落实在有形的物质上;落实在空间的精微物质上。 三、舌诊 1. 观舌 正常的舌应为:舌体处于口腔正中,平坦,三山不高,平原不多,湿而不腻,舌尖中正,以"三山一水"为好"风水"。"三山"是人体物质充盈的景象;"一水"是人体津液充盈的景象。"三山一水"的变化,改变人体能量运行的方向、速度和能量变化的路径。微白的薄苔为正常苔。舌形的大小,代表人体气血的盛衰。舌的长短,以舌一出口为准。以方圆形为正常舌形。 观舌时,以在自然光线下为好。避免光、影对视觉产生的影响。舌面对光线的反射会掩盖它的实际症状。在观舌的过程中,要用心观之,方知其细微。而且,应注意以舌头从口腔中一进一出时,刹那间的动态、颜色、软硬、润燥等方面的情况。不要让舌头在口腔外停留的时间过长,如此,看到的变化不准确。舌质红嫩者,则有神;舌枯且不嫩者,则无神。神者,精微物质的多少而已。有神,则精微物质多;无神,则精微物质少。故,观舌要观舌之神气。 观舌的过程,要联系人体的空间。全舌分为四个区域:即上焦、中焦、下焦与外焦。各区域反映了各细胞群体及空间能量的功能正常与否。所以,舌苔与外焦有关系。在治疗上都以外焦为着眼点。而舌质是代表了细胞群体的形体运动情况。如,在治疗中需变化细胞群的运动时,则依靠能量公转的方式带动其运动。 2. 舌诊的基本判断 人体物质的盛衰,表现于舌质上,则有高低之分。能量物质的盛衰,表现于舌苔上,则有厚薄之分。舌苔的厚薄犹如空间的云雾。厚为云,薄为雾,游离于空间之中。 舌质代表细胞内形体物质的盛衰。如果细胞内物质过剩,舌质则大而红;如不足,则舌质凹陷、低洼。若山峰小,平原广,则是人体气血不足;若三山变两山,且另一山低洼,是人体心肾两虚的症状。 长舌,为肾虚;舌宽大,是人体微循环不太畅通;舌厚,为细胞内瘀热积聚;舌大而软,且颤动,为细胞内物质不足;舌小,亦为物质不足;舌尖部短小而厚,为心血有瘀;舌尖部有缺损,为心血能量亏损;若舌尖不正,则是头部疾病。苔腻则为湿,燥则缺津。 四、舌诊与治疗 纵使舌苔、舌质千变万化,但都离不开胞内与胞外的范畴。细胞内外要分辨清楚。若细胞内满,要以物质转化成能量为主;若细胞内空,则以能量转化成物质为主。若细胞内外物质与能量同时过盛,可用开腠理、泻胞内的双解法调节。开腠理,即疏散空间的能量;泻胞内,即清理、疏通胞内的物质。传统医学称为"表里双解"法。 舌苔向舌质内部的变化与舌质向舌的表层变化,是物质与能量转化的过程。任何一种疾病的医疗效果,都取决于细胞内物质分化的过程,以及物质分化的难度等。人体内任何细胞都有分化的功能。每个细胞在适应环境的情况下,都有恢复的可能性。所以,调功能,祛其疾。改善细胞的吞吐功能,是人体空间医学的治疗方法之一。 舌根与舌尖苔的分布,代表地层和高空的清亮度;苔的厚度,代表人体腹腔空间与背部空间能量的聚积度。通过观舌苔,察舌质,外可知自然天地变化,内可知人体变化。自然天地的变化,无非是雨雪、云雾、水汽、寒热等的循环而已。这是大自然的循环,它们都是能量物质的聚积。只是聚积的形式与性质各不相同而已。舌根到舌尖的舌苔,虽然所属的部位不同,方向不同,但性质是一样的,都是细胞内所辐射出来的精微能量物质。有能量的聚积,就有苔的薄厚。 空间医学的精华是在速度 速度决定人生,空间医学的精华是在速度,大道至简,我们采取的一切方法都是简单化,所以,与社会不同,与其他的医院治疗方法不同,理念不同,在治疗上、用药上强调了速度和力度,速度和力度是通过空间发挥效力,发挥作用,空间医学点明了就是应用空间能量物质的运动来恢复功能运动,通过空间能量运行的速度撞击力来恢复人体的气血正常运行,点、散、统一、聚变是我们的方针,我们的小方治病是应用了三个点,推动点、物质的所在地点(需要运动的点)、散拉点,三点为一线,达到了物质能量的运动,达到了变化,我们按摩也是这个道理,振颤推动了公转畅通,晃足推动了畅通,八穴治病也是都集中在公转上,所以,我们不讲脏腑辩证,不讲经络,只讲统一。 传统医学讲元气出于会阴,出于下焦,我们空间医学讲处处皆是动力点,所以我们讲肺部动力、命门动力、会阴动力、丹田动力、隔膜动力,我们还讲肠部的动力,我们认识到了传统医学所讲的营出于中焦,卫出于下焦,也就是肠系膜在运动的过程中,细胞在开合的过程中所辐射出来的能量物质,也就是所辐射出来的水汽,在这一带叫做卫气;在中焦细胞在运动的过程中所辐射出的水汽,在这一带叫做营气,所以内经讲的营气处于中焦,卫气处于下焦。传统医学讲升清降浊是人体空间能量运动的关键,运动的路线,这个能量物质的运动,他是无始无终、周而复始,由于他是无始无终、周而复始,用他运动的速度来使我们各个脏腑在撞击之下运动功能正常,这是一条永无休止的运输线,而且这个运输线强调了速度,空间医学正是重视了这一条运输线速度的变化直接影响人的健康,直接影响人的各种疾病。所以,我们提出的速度人生,速度决定我们的健康,着重于公转的速度,人体各种病变都处于这个速度上,这一个速度要达到保持他的速度正常,一不要有任何的阻力,也就是我们强调的压力;二要有一定的推动力,这样才会正常。我们人的健康只要公转的速度能够不停止的、不休止的、没有阻力的运行他就是一个健康人。这个公转好比是一个河流,河流的畅通他可以使全身各处进行灌溉均匀,河流的不畅通他可以使身体的某一个部位积水,某一个部位干燥,在传统医学上叫做阴阳失调。所以,空间医学强调了公转畅通,就是保持人体公转运行的速度,我们在开方的过程中,不管是两味药、三味药、五味药我们都要保持在一条线上,达到了一个精益的运行方法。所以,我们在运用的过程中,不光讲元气,任何的点都是一个动力点,任何的点都是一个消散点,所以空间医学讲开口是至关重要的。我们在按摩上强调速度、强调时间,强调时间是为了在一定的速度之中、一定的时间之中达到我们的速度效应。按摩的时间是有规定的,火灸的时间是有规定的,在规定的范围内用最快的速度完成,这样我们才能达到空间能量撞击的作用,我们要求这速度快速而停,很快中间加停,停是能量撞击的力度,停的时候才是真正内部撞击的力量,才是治病。 我们老师在开方的过程中,考虑到你身体在运行过程中什么地方有阻力,我们就什么地方给你加大运行的速度,力度加大我们才能够更快的恢复。我们不要强求千篇一律,速度才能够撞击、才能够撞开你身体空间能量的积聚。我们空间医学研究到今天我们认识到速度是改变、恢复人体功能的关键,在速度上我们不要含糊。清楚污染,疏通河道,是为了清除运行中的障碍,能量搬家是治疗疾病的方法,公转畅通是我们的目的。空间医学不能掌握速度是没有领会空间医学的精神,空间医学按摩没有提高速度就没有领会他的按摩精神,空间医学按摩、火灸如果领会了他的精神他会很快,如果没有领会到这一点,做的慢一点、多做一会实质上是违背了空间医学的速度精神。 总之,身体的各种不适、各种疾病都是因为各脏腑的功能运转速度减慢了,导致了各脏腑的功能失调,没有了速度人生就失去了精彩。我们通过小方、火灸、按摩、晃足等一系列治疗来帮助脏腑的细胞运动功能速度恢复正常,从而使人体达到健康的状态。速度产生频率,速度快了,频率快了,便可打通人体的细胞、毛细血管、微小的空间,我们人体靠的就是这些微小的东西,微小的空间来恢复人体整体的空间,这是我们要掌握的一个理念。只有提升了速度,各脏器才能提升、恢复他的本能。所以,我们应该高度的重视速度的运行,时间是至关重要的。 解密精要 前 言 解密精要乃据幻、解幻而得之潜经文。本经洞悉修炼之心法至理,言明心之何所用,用之何。备述何以观幻,何以解幻,乃至用幻之理法。实乃修行者之指挥航标,进入"幻"世界的启门之鈅。然,幻之所现,随心之所思,意之善恶,层级之高低而有真假、善恶、情景之不同。唯诚心正意者,观之为善,为真。用之则验,则益;贪嗔妄念者,所得乃假,乃恶。用之虽灵,然贻害深矣。故,凡修行者,当时时存善念,屏恶意,心怀服务于众灵生之宏愿,并克尽行之,则上天垂恩,光明坦途现于眼前。引正方向,众灵同心同德,共达彼岸。 本文乃以师生对话之方式,以一问一答之形式贯穿始终。此经文当用心诵之,礼节尊之,字斟句酌,以幻显之,以幻解之,方可悟通神明。 原 文 身居红尘 凝神观幻 幻间交挚 无话不谈 两神相搏 专心求之 精诚至开 丢心换之 你即是我 挂心通之 无心有心 无求有求 无念有念 幻景显之 影影绰绰 恍之惚之 捕风捉影 细细观之 洞察秋毫 判断精确 攻而破之 堡垒毁之 礼节尊之 屏气细听 阴中求阳 一幻不知 另求高明 幻幻即通 信息相连 心无挂碍 海阔天空 山河随意 善告巧问 浅潜互通 定中生慧 慧中生巧 巧中生明 明中生言 阴阳二界 万物生灵 形异心同 同生宇宙 去畏互爱 进入角色 融为一体 事事必通 深观奥妙 慢慢思量 追根溯源 阳而观阴 阴而观阳 遂平鸿沟 3 3 9 6 8 1 5 0 1-7 7 7-4-5 5 5-3 8 9 6 静坐观妙 幻中有真 知无先后 悟通神明 解 析 生:首先,请问,您是何时写出"解密精要"? 师:1997年。至今已经8年了。 生:您是怎样研究得到的? 师:是我通过解幻研究出来的。"解密精要"字数虽少,若要悟透却非容易。它是打开天、地、人三界的钥匙。秘从何来?以心解秘,据幻--图像、思维呈象、耳音解密。 生:一个修炼的人学会了"解密精要"和"幻的科学",有什么好处? 师:可以接受空间的文化、空间的科学,打开自己累世的智慧库,使之显现于心中,更好的造福于人类。 生:请解说"解密精要"。 师:身居红尘:身居在红尘世界之中,要选定人生的目标,朝哪一方向走,这是关键。要为人民、为社会服务,行善积德,不要做危害他人、危害社会的事,要和大家团结一致,共同创建我们的美好家园。 生:请解释什么是"红尘"? 师:我们生存的这个世界就是一个"红尘"。红,是复杂之意;尘,是乱。身居于复杂而混乱的社会中,形形色色的人物,各种各样的事情迷惑纷扰着我们。当然,也是上天为了修炼我们所出的"考题"。因此,我们要选定自己的目标,认真地去"答题",争取获得最好的成绩。 凝神观幻:坐下来回顾过去,展望未来。在一霎那间感觉不到自己的存在,处于静空的状态,才能产生这样或那样的、不自主的想非想、说非说的情境。这才是真正的幻。即是说,真正的幻的表达,是"借手不借脑,借口不借脑"地脱口而出(包括手语)。灵的按摩,就是"借手不借脑"。用什么手法,大脑不清楚。在幻景中抛开大脑的浅表意识,才是真正的幻。 生:一个初修炼的人,如何做到"凝神"?请传授具体的方法。 师:初学者,最初是静不下心来的。只有应用多思维、快思维、闪念思维的方法,才能使自己虽然想了,想得很多,但最终却什么也想不起来。即,只有运用这种"万念万空"的方法,才能达到"凝神";才能观幻。 幻间交挚:幻有好多,形形色色的。可以说,以幻引元,以幻对幻,以幻观幻,幻中有幻,幻外有幻,可以假想相互地沟通。交挚:真诚地交流、沟通。 无话不谈:在沟通的过程中无话不谈。相互对话,假想对话。在假想的过程中,看见了伟人,要尊敬之;看见了朋友,要尊敬之。也就是,在观幻的过程中,一切都是朋友,一切都是友人。所以,要用心的观察对方的一举一动,以便做正确的交流。 生:什么叫"以幻引幻"? 师:在幻中,如果理解不了,要继续静思观察幻中所呈现出的幻景。这叫"以幻引幻"、"以幻解幻"。 生:什么是"幻中有幻"? 师:起初,很可能是有一个幻在自己的大脑之中出现。如果在凝神观幻的过程中,仍能保持在悟空、虚空、无事无我的状态中,很可能会出现很多的幻,幻中变化的幻。这就叫"幻中有幻"、"幻中观幻"、观"幻中幻"。 生:在出现幻的过程中,大脑是清楚的吗? 师:既清楚,又无我、忘我。 生:何为"既清楚,又无我、忘我"? 师:清楚,是明白幻的内容。无我、忘我,就是在观幻、悟幻的过程中,感觉不到有自己形体的存在。是在恍兮惚兮、似有似无、隐隐约约的状态下呈现幻,观察幻,理解幻。在观幻的过程中,咋幻中对话之时,自己并不清楚这是幻景。这就是深入其境。自己与幻融为一体了。而且,只有走进了生活之中、工作之中、社会之中的幻景,才是真正的忘我、无我。 生:如何进入幻景、看到幻景,进入高层次呢? 师:一、要顺其自然;二、要对有利于人民,有利于国家,有利于自己的事情,坚决遵照执行;三、一定要以实践为标准,以事实为根据,踏踏实实的前进。 生:请举例说明。 师:比如,若幻景有一个治病的方法。我们要去分析这种方法是否符合道理,是否符合科学的。再如,幻景中在处理一个问题。我们要去分析,是否符合处理问题的原则。我们要把幻景中的指点应用在实践上。如果验证了它是正确的,久而久之,的得到验证了,我们才知道幻景是正确的。需要注意的是,对每一种幻景,都要以科学的态度去分析,判断。这样,才不至于走向邪路。 生:幻景与灵感有什么区别呢? 师:灵感与幻景是息息相关的。灵感所反映的是自己未经学习过的内容,是未经思考,推理而出现的全新的思维念头,全新的方法或理论。但是,灵感来自于幻景;来自于大脑思维突然闪现的幻;来自于耳边的幻的声音。所以,两者是分不开的。 生:顿悟和灵感的区别是什么? 师:顿悟,就是在学习或工作中对百思不得其解的问题的突然顿悟。我们这次"一问一答的讲解方式"就是来自于灵感。当时给我的灵感是一句话--要以岐黄的方式传播科学。那么,什么是"以岐黄的方式传播科学"呢?给我的解释,就是用岐伯与皇帝对话的方式讲述和传播我们的科学。这是开天辟地是传播科学的最好方法。这就是灵感和顿悟的区别。 生:对于一个修炼者来说,怎样才能产生顿悟和灵感呢? 师:首先要看修炼者的缘分、使命。每个人的缘分不同,使命不同,所得到的另告也不相同。没有使命,没有缘分是不可能得到灵感的。在目前阶段,师傅有两种:一、被指派的师傅;二、不是被指派的师傅。那么,被指派的师傅,是指有缘的、有历史使命的灵,受命而来,与人合灵。象这样的人所得到的智慧往往都是灵感,而且,可以达到彼岸。另一种师傅,是自己来的,没有领受任务;是为了显现合传授自己的本领。他所找的徒弟,也必须是有大功德、成就的,否则他是不认可的。那么,这样的师傅所教导出的徒弟,是达不到彼岸的。所以,在目前的情况下,已经产生有令结缘的合无令结缘的情况,所以,世间是乱的。 两神相搏:两神相搏,是心心相搏,心心相印。要达到高层次,必须心诚,要于最诚恳的心。只有诚心才能与对方相印。要达到"两神相搏",首先要心胸开阔,不鸡肠寡肚;要树立大公无私的心,才能接收到大自然信息和对方的信息。求之。专心去问,专心考虑,很多事实才能悟明。要有一个明确的目标,并且要认真的去悟。目标不明确,分析判断会失误。在判断的过程中,自己的思想一定要聚精会神,才能精诚至开。聚精,是强大的能量和强大的意识力。只有这样,才能打开人体的关窍;才能解开人体的秘密,解开大自然的秘密。比方说,在处方或按摩的过程中,不要随便讲话。防止在聚精会神捕捉、探讨信息过程中打断思路。在处方过程中越快越好。在按摩时不要于私心,按摩的时间太长了,其内部的灵性会厌烦。不要长时间、反反复复的去做。因为,灵最反对反复,最嫌弃麻烦。特别是在做空间按摩的过程中,只要一个指令就可以了。不要反复的下指令,否则对方就厌烦了,不管了。最终,这个人得不到好的效果。所以,两神相搏,精诚至开。以心相心,一时专一。跟上影像,就不要反复的更改。奥妙在于精。"解密精要"的字数很少,很简单。但是,悟透不太容易。关于灵的应用,只是一个念头,越快越好,不要反复。能够应用灵,自己是非常方便的。下达指令后,一定不要把自己的意识强加于对方,应为灵可以自己解决问题。我们有使命的人,身旁都有灵。当你发出指令以后,用不着自己去负责。当听说"治好了",你再去问对方:见效吗?我相信对方一定会见效的。有的会告诉你,不见效,你要问问他不见效的原因。他会告诉你的。那么,你要个对方解释,不要着急,治病得慢慢来。实质上,不见效的原因就是因果关系。但是,我们给人治病不能说这个问题。只能开导对方,不要着急,慢慢来,再到其他医院看看吧。在两三秒的时间内,能治疗上千人。而且,在两三秒实践内,上千人的信号都会向你汇报。我不管阎王爷是否在叫他,当时叫他见效,他就得见效,但是,从我这里离开了,发生任何变化我不负责任。 这是上天给的使命。如果没有使命,你就没有权力。对方也不可能听你的。如果我们发下指令,叫他治病以后,再去给他发功,给他治疗,对方反而不见效。为什么呢?因为,对方不敢接受你的发功。如果下达指令后,让他自己去治疗反而效果好。这又是为什么呢?因为,等级有差别。只要你发下指令了,自然会有人帮你去解决问题。所以,这是很多人所理解不了的。有时候,我的指令发出去了,自己忙别的事情去了,过了一会儿想起来了,询问对方情况如何?结果照常见效。所以,身边有自己的秘书,有人去处理问题就行了,这就是奥妙。在观察幻景的过程中,逐渐的你就会知道在你身旁的是谁了。 生:身旁的这些灵,是自愿来的,还是上天派的? 师:是上天派的。说实在的,很多时候是不用你下指令,对方说完病情就已经有效果了。甚至,连说"好"都不用。事实上,在对方说明病情时,跟着你的灵都知道了,还需要你去听吗?这就是灵的指挥;这就是两神相搏。所以我让上千人同时说自己的病,要求是"声音要大,还不能让第二个人知道"就是这个奥妙。不出声的大声讲,就是心与心相印了。心与心治病了。"两神相搏"了,就用不着你去给治疗了。再说的玄一点,我连心都不用。为什么呢?你旁边跟着的这些灵,太忙的都用心,因此就用不着自己费心了。这就是人们理解不了的。别人说什么连听都听不进去,会照常有效。比方说,一个人在外地,身体不舒服。他离你几千里远,你能知道他的情况吗?你给谁用心啊?但是,只要他在那里站好,放松了这么一拜,用心去求:某某某,你快给我看那看病吧!很多的人当时就见效。这就是"心心相印"的效应。因为,他用心想着我,用心想着你,所以就能见效。这就叫"两神相搏"。这要看对方的心是那个等级的。这是关键所在。所以,当你在给别人做按摩的过程中,你想着老师,想着灵,然后忘我,不要把功劳方在自己身上,只管努力的去给对方做按摩,对方就会有奇效。折旧是心心相印的作用。不要把功劳都归于自己,这个功劳是诸灵的,是老天爷的,如果归功于自己,其他的灵一看:行了,再给别人治病时,你给治吧。我们不管了。没有帮忙的了,麻烦了。所以,一定要谦虚,谨慎,任何时候我们都不要居功。 丢心换之:必须把自己丢掉,把自己的私心抛掉,才能换的别人的心,否则不可能于别人挂通。这是关键。有私心,就会与对方挂偏了,得到的是假信息。必须把自己的私心,把我字全部抛掉,才会大公无私,获得别人的支持和帮助,获得众灵的帮助。这就是丢心的作用,丢心的收获。而且,到了一定的时机,我们的心脏会在幻景中得到更换。只有这样,才能把最不好的抛掉。这就叫换心。丢心换之,在修炼到一定的时间内,我们的心会得到更换,这样才开智慧。我们的心,不再是与生俱来的那颗心,而是在修炼过程中一次次的更新。在换心的过程中,也是幻景的显现,这就是其中的奥妙。 生:换心换的是什么? 师:换心换的是智慧。开发了智慧,更换了信息,而且,更换了等级。这叫换心。要换心,必须有这个福分,而且,必须有另外一颗心,才能更换。这个另外一颗心从哪里来呢?如果一个人有这个福分,就会在幻景中看到有一个人拿来了一颗好心,并给他换上了。所以,这颗心从幻景中来,是空中无形的灵给你拿来的,给你换上的。这就是以幻观幻,借心换心。我在临床过程中给人换过很多的心。那么,他必须得有那个命。还有,比如给对方增寿,一、必须要见到寿桃、二、要呈现南极仙翁的形象,寿星的形象。那么,只有出现了寿星的形象,出现了寿桃,你才能给对方增寿,否则是犯法的,那么,增几年寿?你还得去问阎王爷。阎王爷批给多少年,那就是多少年。所以,我们这些高功夫的人在处理一些问题时,是根据幻景中的指示来处理的。有的老师对我不满意。为什么不满意呢?有的老师出功夫了;有的出不了功夫。我说:这个问题,我没法达到人人满意。因为在我的幻景里没有这个幻,你向我要,我又没有。难道我吧希望我的学生个个都有高功夫吗?这就是奥妙。病人到我这里也是一样,谁不希望你快点好?但是,在给他治疗的过程中,得有那个好的幻景出现。我只能是依幻景所示去处理。所以,这就是丢心幻之,观幻用幻的奥妙。 生:那颗心是谁给的? 师:是上级批准的。换心的过程,必须是先把自己的心摘除,再把送来的心放进去。这才叫换心。至于在幻景中感到心疼,那时在给你清楚心脏中的垃圾,疏通心脏的血液,是在修补你的心,而不是换心。而且,在换心的过程中,应该是对方将你的心拿出来给你看看。看看你的心什么地方小,什么地方黑。因为不利于今后的工作,因此,才给你换心。所以换心是非常难得的,机会非常少。至今为止,我的到了三次换心的机会。第一次,我不知道是给我换心。当时,我在幻景中看到几个人把我推到一个箱子里头,还有类似x光在照射。我想:这是检查身体啊?还是做什么?箱子封闭了,我就不能动了。在这个时候,就看到有很多人开始给我做手术,把我的心脏掏出来,换了个心脏进去。顿时,我感觉到心胸很开阔,后来又有了第二次,第三次。慢慢的,我发现自己的智慧与换心有一定的关系。没有换心以前,我的心比较小,没有太大的智慧。所以,我最初在讲课时一堂课20分钟就没有内容可讲了。但是,自从换了心以后,在讲课过程中越讲内容越多,越讲内容越深,知识面也广了。而且,在幻中还告诉我一个问题:讲课时,要把自己摆在什么什么样的地位上。直到现在我仍记得很清楚。如果你把自己摆在气功学校校长的位置上,那么,你的讲课水平,永远不会超越气功学校校长之上。假如你是省长,你是国家主席,那么,你的水平就一定能超越气功学校校长的水平。你在讲课的过程中,就可以随意的发挥。所以,只有摆正自己的位置,才能够信息沟通。现在你能做一千人的手术,你要知道,你的位置已经不是一个医生,而是灵的指挥者。灵的指挥者,指挥一千个灵,指挥一万个灵,那是非常简单的事情。刚才,我在讲课的过程中,老师们是否发现我打了一个手势?那是我在发布新的命令。正如我刚才讲的:在我们这儿听课,所有的灵必须来听,这就是我发出的信息,这就是我现在所在的位置。因此,你在什么位置上讲话,就能够什么样的水平。你在指挥灵的位置上讲话,一千个灵,甚至一个国家的灵,都要服从你的命令。这才叫权威。你理解吗? 首先,我们要申明一点:我们不是什么头头,我们是受上天的指派,为完成使命而来的。不要认为我们是最大的。但是,我们有指挥灵的权力。所有的灵都要听从我们的指挥。在这方面,我们说了还是算数的。这就是上面有总领导,下面有委员。各个委员分管一个方面。释迦牟尼只管佛教;老子只管道教;耶稣管天主教;我们和他们一样。我们只管灵,别的权力没有。只有认识到这一点,才能摆正自己的地位,才能说了算。上天让你管灵,就要把自己的爱心奉献给所有的灵,把所有的灵团结起来。灵在我们的身边,没有大小、高低、贵贱之别,要一视同仁。这样,我们才能前进,才能完成上天交给我们的使命。所以,所有的灵都可以指挥调动,不管自然怎么改革,社会怎么改革,都离不开灵的作用。现在,菩提老祖就要到这个世间来了。已经找到自己的代理人了。当他和代理人合灵以后,这个代理人说话就算数了,很快,要不了两个月就会下来了。所以,说话要谦虚,要团结一切的灵,哪怕是反对自己的灵。只有这样,我们的使命才能完成。 生:请问,换心的时候你是怎么进入箱子里的? 师:是幻景里的人把我推到箱子里的。 生:换心的时候,你的大脑清醒吗? 师:非常清楚。是在睡梦中换的。 生:您看,我的心被换过了吗? 师:应该是换过了。还要给你换一次。人的一生换三次心就不错了。你的下一次换心,估计要在两年以后。但是,你是在糊里糊涂的状态下换心的。 生:换心时,真是把肉体的心换了吗? 师:肉体的心还是你原来的。是把你心的信息给换了。你的心开了,想法多了,方法多了,大脑灵活了,效果提高了。这就是换心作用和目的 生: 什么叫心眼儿? 师:有的人心眼儿少,有的人心眼儿多。而且,一个心眼儿一个人,一个心眼儿里面有一个灵。也就是说,一个心眼儿一个空间,一个空间有一个灵性。这如同九层天各有空间一样。一个心有很多心眼,比如说,你是搞医的,李时珍占一个心眼儿;华佗占一个心眼儿。如果你还有其他的历史使命,那里面可能还会有一个军事家占一个心眼儿。心眼儿多的,是里面的灵多;心眼儿少的,是里面的灵少。心眼儿少的人,他再怎么去学习,心眼儿也多不了。因为,他的心中没有那么多灵。这就是换心的奥妙。自古以来,能理解这个问题的人很少很少。蒲松龄在"聊斋志异"一书中曾写过这样一个故事:一个穷书生,住在一座破庙里。庙里供奉的是判官。由于他屡试不第,心情烦闷,于是,每天都喝的烂醉。但是,他在喝酒时有一个习惯,就是每次喝酒时都给判官敬酒。一来二去的,那位判官真的来了,经过多次交往以后,判官了解了他的情况。知道他的心太小,而且里面堵塞的很厉害。于是,一天晚上在书生喝醉以后,判官给他换了一颗心脏。后来,这位书生终于中了科举。这个故事,正告诉了我们换心的作用。但是,灵的智慧并不是都能学会、学全。假如,你有100个心眼儿,有100个灵,那么,你只能具有这100个灵的智慧。如果你没有谋略的心眼儿,那么,你的浅表意识里不可能有谋略。所以,心眼开才灵活。只有心眼开二楼,膻中才能开;膻中开了,大脑的智慧才能开。这是明心见性,见真我的奥妙。要真正的见到自己的心眼儿,是相当不容易修炼的。至今为止,我还没有发现其他人给我讲这个问题。我们大家也是第一次听说心眼里会有"人"吧?有些人,功能虽然出来了,但是,写出的文章水平并不高。这说明他的心眼里的灵的水平也不高。灵也不是什么都知道,灵也在学习。所以,心眼多、心眼少是天意,上天早就定了。 生:如果自己发奋图强,努力进去,老天爷会多给你心眼儿吗? 师:对,所以,换心是非常关键的。只有换心,自己的方法才多,才能开慧,开智,这是自古以来人们所不知道的。 生:我在讲课的时候是否需要有一个意念?就是希望各个灵都来听我讲课? 师:现在,你还没有指挥灵的权力。在你讲课时,需要讲到什么程度,会派灵去帮助你的。如果说:我要讲课了,要以一个国家总统的形式去讲,那时不可能的,所以,一切顺其自然。在讲课的过程中,跟着自己的感觉走。感觉到什么内容就讲什么内容。这样就可以了。我也是顺其自然走。我在这里给人治病,从来不考虑来的人是多还是少。来的人多了,我就快点看;人少了我就慢点看。反正老天爷不会让我饿着。我这里从来不做广告宣传。来我这里的病人,不可能一个都治不好,否则就没人来了。也不可能来了都会好,这也不符合自然规律。所以,一切顺其自然。 过了这个星期六,你会有一大笔收入。什么都有定数,去年就不行。今年上半年也不行。单等今年下半年,才能开始讲课。明年是你最红火的一年。时机未到,你再怎么努力拼搏,做出的也只能是一般般的成绩,产生不了大效应。你要牢牢记住这样一句话:财散则名聚,财聚则名散。只有把财和智慧发散给大众,你才能成为精神的凝聚者;才能够凝聚广大民众的心;才能够做出一番大事业。所以,一定要记住这个原则。在日常生活和工作中,一定要处处想着施恩惠于人,哪怕是点点滴滴的好处。这样,才能够团结群众,发扬光大我们的事业。遇事不要先想着自己的得失。在知识传播上,要把好的、最新的知识和方法,尽快的、毫无保留的宣传出去。要能得到人民的拥护,得到九层天灵的拥护,使人人都能够升级,最后才能达到万灵融合。 生:感谢师父的谆谆教诲。我认为我们现在的主要工作就是发心的把智慧无条件的奉献给人民,奉献给九天所有的灵性,也就是为人民服务,为九天灵服务是我们的任务。这样对吗? 师:我们的任务就是"万灵融合"。 生:请您继续解析"解密精要"。 师:好。 你即是我:你的心和我的心一样。说明了我们必须是心心相印,必须和大家的心融合为一体。一定要为别人着想,对待别人和对待自己一样。有这样一句话:"己所不欲,勿施于人"。意思是,自己不愿意做的事,不愿意用的东西,一定不要让别人去尝试。我们的祖先早就认识到了这个问题。有了"己所不欲,勿施于人"的原则,才有"财散则名聚"的实践经验。只有布施于人类,才能得到九天灵的拥护和支持。我们才能够把新的医学方法和新的修炼方法推广到全人类,使全人类的身心得到健康,素质得到提高。 生:我想请求师父安排正式的广播讲课,使成千上万的人,在家中打开电脑就能得到您传播的智慧,使他们的身心健康,改变他们的人生,这样做好吗? 师:很好。 生:那么,我就着手准备这项工作。 对"你即是我"一句,我是这样理解的:其根本内涵就是您常说的"心心相印"。我自己的做法是在我的修炼和教学过程中,我认为对自己心目中尊敬的师父和老师要有一种无比的崇敬于爱戴发自内心的向往。我时时刻刻的感激老师对我的栽培。每当想起老师的时候,心里都非常感动,感到无比的温暖,会有一股无形的力量,激励着自己要和师父一起去为人人类服务,为苍天、为宇宙的万灵服务。师父的事业就是自己的事业;师父的宏愿,自己如何才能尽最大的力量去支持、帮助来实现,这就是"心心相印"。 师:对。师徒的关系,是师父掌握方向,徒弟努力奋斗;师徒结合,共同去造福人类。当然,"你即是我"还有"人人是我,我是人人,的宏大内涵。 生:谢谢师父的指教。请您继续讲解下面的内容。 师:下一句是"挂心通之" 挂,就是你的心与我的心互相融合。通,是相互沟通。只有我们的心融合在一起,才能相互接通能量,接通信息。这也是心诚则灵的道理。心诚了,没有了隔阂、阻碍;心空了,没有了私心妄念,才会心意相通。比如,在对灵语的翻译过程中,二人要做到心投意合,翻译才会准确。正是在"无为"的状态下,才会有真心的出现。 所以,这也是无心有心的内涵。浅表的心空了,真心才能显现出来。只有达到忘我了才能得到真心。我早已讲过,修炼要只管耕耘,不管收获。即,只求耕耘,不求收获。在求耕耘的过程中,只要耕耘的过程,大脑思维不要有什么想法。这样才会闪现智慧。因为大脑的思维想法,会掩盖我们深层的、潜在的思维。这又是无求有求的内涵。 生:谢谢,前两天,您传授的快速思维方法,是想的越快,越多,最后什么都想不到了,就是悟空的秘诀;这就是甩掉浅表意识的快速思维方法,是吗? 生:最近,我开办了一个"郭氏修炼法"的训练班。并且打算12月份带大家去到您那里去深造。昨天晚上,我把"快速思维"方法教大家,实践以后,大家反应非常热烈,我告诉大家,这是您创出来的新的思维方法,是您刚传授给我的。在此感谢师父的传授,是大家快速进入了悟空状态,得到了开发智慧的新方法。您刚才讲过,大脑的智慧和灵的智慧是不能相比的。我们也承认,大脑有智慧。但是,大脑中真正的智慧来自于灵的指导,我们要在大脑智慧的基础上,抛掉浅表思维的"非常慧"因素,那么,深层的思维,灵的智慧,九天的智慧,上天的智慧,才能够涌现出来,才能够用幻的形式来指导我们的人生,知道我们的修炼;传授给我们本领,服务于宇宙,造福人类,是这个关系吗? 师:对。 生:请您讲解一下,浅表意识,深层意识和灵的关系。 师:浅表意识与社会上传播的知识有关;与自身学习的知识有关;与大自然的知识有关。总之,浅表意识是从感官所得。潜意识,也就是灵的意识与自己的感官不同。是特殊的感官所得,是智慧的突然爆发和涌现。我通常把它叫做"灵感"。智慧的突然涌现,不是以自己的想象儿得到的。是大脑深层的涌现,这些知识都与灵有关系。只有这样的知识,才是真正深涵奥妙的知识,才能出奇迹,创奇功。 生:既然灵的智慧可以出奇迹,创奇功,那么,怎样才能产生灵感?产生灵感的技术条件和必要条件是什麽呢? 师:产生灵感的条件:第一,要有灵的基础,有灵的朋友基础。要想有灵的基础,有灵的朋友基础,就必须相信三界之中、九天之中都有不同等级的灵存在。而且,所有的灵都是一家人。只不过在演化和分工过程中不同而已。第二、要认识到宇宙之中万事万物都是在更替轮回的。物质在轮回,灵在轮回。只有认识到轮回的关系,才能开悟,才能得大智慧。 生:请问,产生悟性的必要条件是什么?其中的精华是什么? 师:悟性要用自己的右脑去分析。其中灵感中的思维、灵感中的图像、灵感中的声音、灵感中的心灵意识,要去悟透。这才是悟的方法和方向;这才是天地人三界结合的基础。 生:师父,您今天讲的"悟性"应该是又深了一层吧?以前您对悟性所下的定义是:在学习过程中,在面对某一件事情上,思想中突然出现的火花,对某件事情,或某个方向,有了很清楚的认识,因此而智慧明了。这就叫悟性。今天,您认为真正的悟性,是悟您灵感中、幻中的东西。只有从灵感、幻之中,才会产生真正的智慧,懂得真正的真理。您今天讲的悟性,是去悟灵感,是这个意思吗?再请问一个问题:灵感和悟性的关系是什么? 师:从前我对"悟性"所辖的定义,是它的普遍意义。今天所讲的是你所问的条件和它的精髓之处。因为,悟性之源头在于灵感。或者说,灵感是产生悟性的最丰富之源。太慢的关系是因果的关系。只有有了"灵感"这个词,才有"悟"的果。如果没有灵感,去悟什么呢?悟,就要有一个目标或方向。没有目标,没有方向,如何悟呢? 无念有念:这一句话也非常深奥。只有悟空了,进入了虚幻世界之中,才不会有浅表的杂念存在。只有在这种状态下,才会出现真正的念头。这就是零加画,进而零加零加画,零越多,画越多,其道理越深奥。 生:请您讲解一下:什么是零?什么是画? 师:零,即是空,零,即是虚无。空者,无物也,无极也。在无极运动、变化的情况下,恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有物。虚虚渺渺则见,认认真真则无。此即"幻",即"画",即老子"道德经"中所言的"道"的变化。画,亦指"若有若无"、"或隐或显"的"幻"中的景、像,或者说,是"幻"中出现的不同的图像。那么,在"无念无求"状态下产生出来的"虚幻"、"画",它是,物质精华的凝聚,是未来"信息"的传递。这就是"零"空"的精华;这就是"信息的精华"。所以,"若得其中意,福禄寿归身"。所以,"零加画"是修炼的高层次。只有懂得了"零加画",才能够"明心见性"认识真我,并应用真我造福全人类。 生:零加画的精华所在,就是在悟空以后,所出现的幻景、图像、信息,都叫画。是这个意思吗? 师:对。 生:那么,零加零加画,多的几个零,又是什么意思? 师:这多的几个零,就是几个灵魂、灵性。一个人可以承纳好多灵的存在。而且,每一个灵所应用的幻景很可能是不同的。零,是我们本身的自我,本身的真我。加零,是接受外来的灵,再加零,也是外来的灵。也就是自我与外来的一个或多个灵的合灵。也就是,灵加灵的合灵。 生:外灵是不是高层次的师傅,灵界高层次的指导者?他们是修炼大成的老师,带有大智慧。一旦合灵了,你也就不是原来的你了? 师:对。外灵与自己灵的结合必须有条件:第一:要有上天赋予的历史使命。只有上天赋予了你历史使命,外灵才能与你的灵合灵。第二、必须要有缘分,有修炼的基础。这里有一个问题,就是在合灵的过程中,由于身体关窍的开合度不同,因此,在合灵的时候身体出现不适,这也是正常现象。还有一个关键问题,就是合灵时,我们的意识是清楚的。由于与你合灵的外灵必须比自己的灵层次高,因此,称为,师傅找徒弟。 生:请问,如果有多个外灵老师在您这里,那么,如何处理好他们之间的关系呢? 师:每一个灵都有自己的任务。每一个灵都有自己的方法。这里面有管教育的;管宣传的;管治疗的;管领导的,等等不同的分工。因此,我们在处理事务时;就应该根据事务的不同性质,请管理该方面事务的那位灵去处理。所以,在调动灵的过程中要因灵而用。这样才能够成功。 生:您刚才讲了"无心有心,无求有求,无念有念"这三句话。其中心思想都是在"零加画"的原则指导下才能够达到。那么,您是怎样悟出这些道理的? 师:是通过时间逐渐悟出来的。我国有一本古老的书叫"周公解梦",讲的是梦幻的解法,其中很多的问题都需要悟。我在临床治疗疾病的过程中,也出现了很多的幻景。叫我是经过悟,经过分析、判断,才获得和应用了正确的方法,治疗效果才一直很好。所以,我的悟是来自于实践,来自于生活,逐渐积累起来的。通过实践的检验,我才认识到悟的重要性,并在不断的悟中逐渐提高自己。 生:"无心有心,无求有求,无念有念",意思是不要追求。但是,最后的结果却是得到了大智慧。实际上,您还是用了这种无求的方法,才真正得到了您想要的,是这样的哲理关系吗? 师:是的,但是,大智慧是由你的大方向决定的。人生就是在角色之中;每个人各有各自的任务,有各种不同的结局。但是,上天把这些任务与结局都隐藏在你的内心中而不显露出来。大多数人对其人生的探讨,都是用浅表思维去思考判断,因而,成功的极少。中国有这样一句古话--谋事在人,成事在天。每一个人都有自己美好的向往;都想在事业上、家庭上获得成功和满意。但是,这如同经商一样;有同行没同利。有的人赚了很多钱;有的却赔了钱;甚至有的倾家荡产,丢失了性命。这些不同的命运和结局,其秘密都隐藏在自己的内心里。我们不去追求人生表面上的一切,而是遵照上天的旨意,开发我们的内在的心灵世界,为上天服务,为人类服务。因此,叫做"无求有求" 。开发内心世界的目的。是为了指导我们自己、全人类乃至宇宙万灵寻找到属于各自的美好前程。所以,再聪明的人,即使能知道的结局,也不知道期间的过程。如果知道了期间的过程,那么,绝对达不到他的结局。自古以来的圣贤之人,在其生活过程中,都是经理了种种坎坷或磨难,在上天和人民大众的考验中前进。 所以,再有能力的人,也弄不清自己坎坷的人生路。这就是上天把有心有求有念埋藏在每个人的心中。只能在具备了上天的使命、缘分及天时等条件下,而且必须通过认真地修炼,才能的显露出来的,并在上天的指导下正确的去应用。否则,这个内容是永远不会让你的浅表意识所知道的。 生:这个念头是在灵之中隐藏着的吗? 师:对。 生:这么说不是隐藏在大脑的深层,而是隐藏在灵之中。那么,您讲的智慧库就是一世一世的积累在灵中的智慧,并隐藏起来。只有通过上天的使命去开发,才能逐渐的显露出来吗? 师:是的。 生:您讲的无心有心,无求有求,无念有念,这里的无心,无求,无念,是指浅表意识上的无,而有心,有求,有念,是灵中的智慧。是这样吗? 师:对。有,就是必须有种子,才能逐渐的萌芽,逐渐的成长,逐渐的成熟。要做到有,需要因做前提。只有有了因,才能达到有的果。这是一个因果关系。亦即,无心,无求,无念是浅表意识在休息,在给深层的潜意识让路。使有心,有求,有念这样的灵得以显现。 生:无。。。。。。是因,有。。。。。。就是果了。 师:对。因果关系。 幻景显之:意思是幻景呈现出来了。出现了幻景,就要认真的去分析,要认真的去判断。这是悟性解幻。如果是大脑想出来的幻景,就是假幻。借口不借脑,借手不借脑出来的幻,是在零、空状态下出现的真幻。有的幻景很明显;有的似有似无;还有的却是影影绰绰的。老子已经把这个问题看透了。惚兮恍兮,有真有假。这都要我们去分析。这里面的学问,是非常奥妙的。所以,在解幻的过程中要观察细微。只有认真的去分析,判断,然后才能应用。 生:请解释"恍兮惚兮,其中有象,惚兮恍兮,其中有物"。 师:恍兮惚兮,惚兮恍兮,或者,影影绰绰,似有似无。这几句话的内涵有其共性。也就是,看见了虚灵空间中恍恍惚惚的物质,或者图像。具体的情形是:似看非看时则真,定神观看时则无,而且,图像呈现以后,瞬息即变。不容你细细的审视,琢磨。因为物质都是在不断变化的。有形物质的变化是渐变的过程。能量,信息的变化往往是突变的过程。幻景的变化是能量,信息的变化。其变化快,甚至可以达到瞬息万变的程度。这就需要我们在认识问题时,要认清其不确定性,即多变性。比如,一种病症,如果在确诊以后不发生变化,那么,总会有办法治好的。就像癌症一样,如果不发展,不扩散,这个人就死不了。但是,世间的万事万物不是永远静止不变的。不是说患了肝癌,它就永远是肝癌,不变化了。之所以肝癌患者死了,是因为肝癌在变化,在发展。幻景也是这样,之所以恍兮惚兮,惚兮恍兮的,正说明了幻景在变化之中。所以大自然之中,空间之中瞬息间都在发生这样或者那样的变化。这就是,大自然之中的物质始终都在运动着,时刻都在发生这样或者那样的变化;由无象到有象的变化。所以,恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有物。其中的象,物,变换无穷,奥妙无穷。请君认真分析。


女性的子宫内膜是会随着月经周期的变化而变化的,对动情素及孕激素都是有一定的作用的。但是,现在很多女性都患有子宫内膜性不孕,这将给生育孩子带来了很大的障碍。那么,哪些疾病会引发子宫内膜性不孕?下面请上海二胎门诊的专家来介绍。 子宫发育不良:子宫发育不良指青春期后子宫仍小于正常,单纯小子宫不一定是不孕的直接原因,若卵巢同时发育不良,是造成不生育的直接原因。 宫腔粘连症:子宫腔、子宫峡部、子宫颈管因创伤继发感染所造成的粘连,如损伤性刮宫,特异性感染(结核、血吸虫病、阿米巴和放线菌病),临床上常出现闭经、月经过少而造成不孕。 子宫内膜炎:子宫内膜炎按病程长短,可分为为急性和慢性两种,按其感染的病原菌又可分为结核性、性病性以及一般细菌性。子宫内膜炎多由外阴道感染上行蔓延所致,由于子宫内膜充血,水肿,大量炎性渗出,间质大量浆细胞以及淋巴细胞,影响精子的运行以及孕卵的植入和发育。 子宫内膜功能不全:子宫内膜功能不全可分为子宫内膜萎缩、子宫内膜异常增生,以及黄体期内膜功能不全三种主要类型。黄体功能不全患者有排卵,亦能正常受精,但由于受精卵着床部位的子宫内膜发育不健全,以致影响受孕;子宫内膜增生过长或腺囊性、腺瘤性增生,多由排卵功能障碍所致。 上海二胎门诊的专家温馨提示:以上就是对"哪些疾病会引发子宫内膜性不孕"所做的介绍,相信您也有了一定的了解,如果您想知道其它相关知识,请打开下方链接,浏览网页相关专题进行查询,也可以点击"在线咨询"来向权威专家进行了解。祝您身体健康,家庭幸福!