【导语】教师职业是神圣的,在平时的工作中我们除开教授学生知识外,更重要的是注重孩子们身心的健康成长。下面是由无忧考网整理的教师个人自我鉴定,欢迎阅读。篇一:教师个人工作自我鉴定 本人热爱祖国,热爱中国共产党,坚决拥护党的正确领导,立志献身教育事业。自任教以来,勤勤恳恳,默默奉献,对工作尽职尽责。对教学不断研究,不断创新,对自身不断完善,努力提高政治思想觉悟,文化专业知识水平,刻意培养教育教学能力。现总结三大点: 一. 重视自身建设,努力提高业务水平: "学高为师,身正为范",教师职业要成个人永久职业,人必须永远保持"学高"这一范畴。"逆水行舟不进则退"。"再学习""终身教育"就成了它的主题。 可以说,思想是主宰人类行动的将帅。因此要让自己为人民服务,献身于教育事业。首先必须端正思想,明确人生目标,不断地从各方面提高自身素质,完善自我,不断创新,努力培养适应时代需要,为社会作贡献的有用人才,有了这样的明确目标后,我们就不会再为环境,为条件而懊恼不已了。虽工作几经周折,我依然毫无怨言。 有人说,一个教师应该具备半个演讲家的口才,半个作家的文才,半个演员的表演艺术...绌于言词的我为了锻炼口才常常废寝忘食的学习。为了提到写作能力,我还自修了写作培训。为了充实的教学理论,更新教学理念,我阅读了数十本理论书籍。总之,我努力朝着我的话去做:一个合格的教师应该有着永远清醒的头脑,时常新鲜的血液。 二. 为教育事业,为培养人才做贡献。一名教师的广义目标是为教育事业做贡献,而狭义地说,实际目标就是教好书,培养出人才。对此,我近十年的教育生涯是的注解和补充。 近十年来,我连续担任语文教师兼班主任,平时将时间都用在教育教学工作上。在执教中为教好书、育好人,不知花了多少心血,特别是这些底年级刚进学校的学生,他们一点也不懂,我下决心教好他们,每学期都能按要求认真制订好教育、教学工作计划,根据刚入学的学生的个性,采取不同的方法教育他,每天都是早出晚归,风雨无阻。平时很注意自己班主任应有的职责,课外经常对学生进行耐心、细致的辅导工作,开展科学性、知识性、趣味性的活动,培养能力、开发智力。同时对后进生和差生都进行了细心的引导,发现问题及时解决。平时经常与学生打成一片,了解他们的心理特征,做他们的知心朋友。在课堂上,为了调动学生的积极性,我经常鼓励他们,给戴红花。使学生对学习产生了浓厚的兴趣。及时批改作业,发现问题及时纠正,想尽一切办法,提高和巩固他们和知识,经常叫他们谈谈心。为了使学生尽快地得到进步,我还利用双休日、傍晚、假日与家长取的密切联系,和他们共同教育好其子女。功夫不负有心人,这些后进生在我的精心教育下,思想有了较大的转变,成绩也进步了。平时为了使更好更快地掌握知识,我认真备课,充分利用课堂时间进行认真教学。课内重视学生思维能力和创新思想的培养,让学生多动脑、提问题。没有爱就没有教育。真正的教育其实是爱的教育。只有对祖国热爱,对事业的热爱,对学生的热爱,才能教好书,管好班级。近十年来,我一直都担任班主任,辅导员工作。在工作中从不歧视差生。而是想方设法了解学生,深入到学生中间,做学生的贴心人。很多所谓的差生在我的教导下变得规规矩距,热爱学习,热爱集体。我所接管的班级也能够在比较短的时间内形成良好的班风,学风。 光有爱而缺乏课堂教学艺术是不能达到科学.高效的目的的。我从事语文教学,在教学中刻苦钻研,勇于探索。根据目前学生接触媒体的实际情况,主张教学实践应紧随社会发展趋势,迎合社会发展需要,与理论紧密联系,用理论指导实践,在实践中总结经验,提升理论。 三、重德育教育 ,引导学生全面发展。 平时在教学中,不但注重学生的知识教学与能力的培养,还特别注重学生的德育教育,从学生一进校门,我就开始培养学生热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱母校、守纪律、勤奋学习,和同学团结友爱的好习惯。教育学生互相帮助、互相爱护。通过实践对学生进行德育教育。如:有一次学校开展运动会,要求学生都穿上校服,我班上有一位失去双亲的孤儿,因生活困难,没钱购买校服,好几天为此事闷闷不乐。当我将此事告诉全班学生时,全班学生向他伸出了友谊之手,将自己平时节省下的零用钱捐出来,给这位学生购买校服,使他重展天真的笑容。 这些,都是同我平时对学生进行积极有力德育教育分不开的。除此之外,我还在班内开展了丰富多彩、积极向上的有益活动。如:经常组织全班学生大扫除、定期检查卫生。为了培养学生观察能力,热爱祖国大自然,经常带学生出去活动,还有课文朗读、故事会、小制作、下棋比赛等,让学生找到乐趣、找到了自身的优点,从而懂得了学习的重要性,同时达到了爱国主义教育的目的。 我深深地懂得:一名新世纪的人民教师、人类灵魂的工程师,肩负着重大的历史使命和对未来的历史责任感。为了不辱使命,为了无愧自己的良心,我只能在教学这片热土上,做到更加勤恳。用自己的心血去拼、去搏 "蜡烛成灰泪始干,春蚕到死丝方尽"。 篇二:新教师工作自我鉴定 时光飞逝,不知不觉走上教师这条道路快一年了。在这一年的时间里,我满怀信心,努力工作和不断学习,深刻体会到了做老师的艰辛和快乐,使我获益良多。现在我总结一下近一年的得与失,因为回顾走过的路就可以更好的看清前面的路。 作为一名新教师,当然在教学方面还欠缺很多的经验,但是从走上讲台的第一天开始,我就决定一定要全心全意、竭尽全力地把我的学生教好,于是无论多么忙,在这一年的时间里我都会经常挤出时间去听本校年长有经验教师的课,还去听优秀教师观摩课及讲座,并且积极参加新教师培训,从中得到了很多宝贵的经验。 在这一年的时间里,忙碌伴随着充实,我一共在校开过两节公开课,到林溪乡校开过一节新教师汇报课,我深切的感受到了公开课真的很能磨练人,前辈老师的指点让我受益很多,不管从教学方法上还是课堂管理上都有很大的感触和提高。 在这一年里我努力做到以下两点: 第一、教师的举止言行是学生学习的榜样,自己的品德非常重要。因此这一年来我坚持定期进行品德修养的学习,认真学习教师职业道德规范,积极参加进修学校组织的各类新教师培训活动,积极参加学校组织的各种活动。我尽量在学生面前严格要求自己,不管在课堂上还是在课堂外我都非常注意自己的形象。在工作之余我还不断看书、不断学习,充实自己的头脑。 第二、在教学中,我每次都很认真备课、上课、听课,做好课后反思,及时批改作业、讲评作业,做好课后辅导工作。平时我还虚心向学校老师学习教学经验并及时向他们请教。在课堂上我严格要求自己,也严格要求学生;在课外,我与学生一起玩、一起笑,成为他们生活中的大姐姐。我努力用一颗平等、博爱及宽容的心去看待、教育每一位学生。 经过一年的工作与学习,我自感收获颇丰,但还是有很多不足的地方等待我去提高。首先我觉得我的教学设计能力还待提高;在处理已有的知识与传授知识的时候,有时还不能很好协调好两者之间的关系;对部分教材的内容把握不全面。其次论文意识不强。最后,有时自己的脾气太过孩子气,在处理有些事情时过于急躁,还需要有更多的耐心与经验。教育工作是一项常做常新、永无止境的工作,需要不断的总结与反思。我相信在反复的总结与反思中,我会不断地完善自我和提高自我,越做越好的。相信在今后的工作学习中,我定能改善不足,发扬优点,在教育的路上越走越好。 篇三:新教师转正自我鉴定 转眼间,从去年9月参加工作至今已经一年,经过这一年的努力和不断学习,我收获颇多。现总结一年来的得与失,发扬好的地方、改进不足的地方,以更好的看清前面的路。 品德是决定一个人价值的先决条件。没有良好的思想品德,其它的一切都是空谈。因此,这一年来我坚持学习马列主义毛泽东思想,不断提高自身的思想觉悟,形成自身正确的人生观、价值观。同时,也积极参加各级组织的活动,对我很有帮助。无论在什么情况下,我都没有忘记"学高为师,身正为范",并以品德至上来要求自己。 这一年来,我一直都很注意自身的行为,努力给学生树立一个良好的榜样。我们学校是农村小学,学生在很大程度上都爱模仿、依赖老师,所以必须时刻注意自己的言行。对此,我高标准要求自己:不管在课堂里还是在课外,我都努力塑造一个良好的形象。同时,以恰当的方式与学生做朋友,用心与他们沟通,真正了解他们的所想所爱。总得来说,我所做的一切,目的只有一个,希望能帮助学生健康成长。. 作为一名新老师,在如今信息技术日新月异的时代,自身的学识相当重要,一天不学习,就会落后一截,所以工作以来,我仍然不断学习,丝毫不敢松懈。因此,继续学习成为我工作学习中重要的一部分。我参加了新教师培训,还有各方面的技术培训。平时,我虚心向老教师请教,学习、吸收他们的教学经验,不断提高自己的教学水平。当然,这些是远远不够的,学海无涯,在以后的教学工作中,还有更多的知识和经验等着我去学习呢。 当了一年的教师了,虽然教学方法还不是很成熟,但我已在教学中学到了很多。在这一年里,我担任小学英语三年级和五年级的数学教学工作,工作充实而不乏挑战。我明白:自身的学识不代表教学的好坏,教学是一项细致的工作,也是注重技巧的工作,于是我常常想把教学当成一门艺术来研究。所以,我积极参与每次的教研活动,吸取前辈的教训和专家的指导,总结出自己的想法。 经过一年的工作与学习,我自感收获颇多,但还是有很多不足的地方等待我去提高。首先我觉得我的教学设计能力还有待提高;其次,可能是年轻气盛吧,在处理教学中有些事情时还过于急噪,需要有更多的耐心。我相信在今后的工作和学习中,经过磨练,我会改善自己的不足,越做越好,全面而不失风格。 篇四:教师个人自我评价800字 我是一名有着xxx年教龄的教师,中学教育一级职称,来到xx中学任教之前,一直工作在xx中学。一下是我对自己多年从事教师工作的自我评价。 在xx年的教育教学实践中,通过自己的努力和各学科老师的帮助,逐步形成了自己的教学风格,注重身教,师生相处和谐,有较强的课堂组织调控能力和课程创新能力。积极参加教科研活动,xx年参加了合肥市首批新课程改革试验,并在省教科所体育教研组的带领下,参与了课题《》的研究,荣获国家二等奖,撰写的论文中,《xxxx》一文发表在《xxxx》xxxx年第二期,《xxxxxx》在xx年合肥市电化教学论文评比中获二等奖,《xxxxxxx》一文荣获xx年度合肥中市区教育学会举办的教育教学论文评比二等奖。在学科竞赛中,xx年获合肥市首届体育教师(初中组)基本功比赛一等奖,同年参加安徽省第二届中小学体育教师教学基本功比赛,获初中组个人总分二等奖。xxxx-xxxx年获合肥市学校体育工作先进个人,xx年被xx区任命为首批"骨干教师"并保持至今,xx年获合肥市电化教育(现代教育技术)工作先进个人。 四十三中学工作期间,除了从事体育教育工作之外,还担任其他一些工作,也获得了一些成绩。自95年开始,一直担任学校团委书记一职,亲手创立的"中学生团校"在xxxx年获得安徽省优秀中学生团校示范团校(当年合肥),同年获得安徽省中学共青团工作先进个人称号;是合肥市第十二次团代会代表,也是安徽省第十一次团代会代表。担任学校科技活动小组组长其间,在小组全体师生共同努力下,xxxx年获"首届全国青少年电脑机器人竞赛"优秀辅导员称号,并获得中学组创意赛二等奖辅导员奖;xxxx年获安徽省青少年电脑机器人比赛第一名(领队兼教练);xxxx年x月,辅导学生参加合肥市第四届中小学电脑制作初中组机器人竞赛,荣获合肥市初中组一等奖。 在体育专业上,我擅长篮球、排球和羽毛球;在素质拓展中,我曾参加过北大青鸟accp专业的学习,并获得北大青鸟和国家劳动部联合办法的"初级软件工程师"证书,比较精通网络知识,侧重于动态网站的建设和管理,能熟练运用office软件和dreamweaver、flash等软件,曾独自为xx区司法局和组织部建立了单位网站。 在xx中学富有特色教育教学管理模式的熏陶下,在这温馨和谐的大家庭里,我一定充分发挥自己的优点,积极投身xx中教育,成为一名优秀的教师。 篇五:教师党员个人自我鉴定范文 时间过得真快,转眼间我已经入党第三个年头了,在这三年中,我时时刻刻能按照党员的标准来严格要求自己,不计较个人的得失,能把集体的利益放在首位,尽量做一名优秀的共产党员。 下面我就谈谈自己是怎样做好本职工作的。 我是xx年被党组织审查成为一名预备党员,xx年6月转正成为一名正式的共产党员,无论我在入党前还是入党后,我自认为我能时时刻刻按照党员的标准来严格要求自己,无论做什么事情,都时时刻刻想着自己是一名党员了,绝对不能作出有损于党的形象的事情来,因此,我在工作中,能尽职尽责,能严格按照教师的道德规范来严格要求自己,遵守学校的规章制度,严格履行教师的职责,认真参加党支部组织的政治学习,认真记笔记,有较高的政治思想觉悟,积极参加学校组织的各项活动,在捐款捐物中表现积极,我能按照党员的标准严格要求自己,与同志和睦相处,从不为一点小事儿斤斤计较,与人为善,关心他人,心地善良,为人师表,特别是,严格遵守学校的师德细则,不体罚和变相体罚学生,用慈母般的爱来感化学生,在日常的生活当中,我处处给学生以温暖,用爱心去培植和谐、融洽的心理氛围,并在这种和谐、愉悦的氛围中主动去探索、去拼搏,从而让学生都有一个成功的体验。我准备从以下几方面加以说明: (一)以身作则,为人师表 做好学生的榜样,才能塑造高尚的灵魂。班主任的工作虽然是繁杂而又琐碎的,但我们工作的对象是有个性,有思想的活生生的人。因此,我工作中时时处处具有示范性。要求学生守纪律,我带头遵守学校各项规章制度;要求学生有强烈的集体荣誉感;我时时处处让学生感受到我是一个集体荣誉感很强的人,并在语文课中渗透这一思想;要求学生言行一致,我做到言行一致,说话算数。要求学生尊重别人,我时时处处尊重他们,要求学生关心别人,当学生有困难时,我主动关心帮助...鉴于这些约束,和真心地想成为学生的榜样,做什么事我都随时注意,有几十双眼睛在看着我,几十颗心在被我感染。于是我每天早早地出现在教室,精心的安排早自习内容。每天晚上认真备课,关心帮助生活、学习有困难的同学。面对自己出现的错误勇于承认,课间、体活、和学生玩到一处,大扫除和同学干到一处,从不吃零食,论仍东西。公正无私的对待每一位同学。一桩桩、一件件的小事无形中感染他们。同学们都树立了为学校争光,不畏班机摸黑的强烈的集体荣誉感。一个有爱心,团结向上的集体有什么事能做不好呢?有了自身人格的魅力,再加上工作技巧,对于什么样的学生我们能征服不了呢?此时我深刻的体会到了身教胜于言教的作用。 (二)尊敬家长,廉洁从教 工作至今,我都能做到与家长和睦相处,特别是处处体谅家长,当家长又是不能按时接孩子的时候,我会义不容辞的进行看护,直到把孩子安全交到家长的手里。工作十几年了,我从不为个人私事利用职权谋私利,及时和家长沟通,共同教育好孩子,特别是学困生的家长和我关系更加密切,同时我的工作也得到了各位家长的支持与理解。每次大型的活动,家长都能给予大力的支持,每次定购杂志、捐款捐物,家长都能积极订阅,积极捐款,文艺队、舞蹈队的学生家长利用业余时间送孩子到校排练,牺牲了很多休息时间,学校定间食,我班全员参加,我们班需要演节目,家长大力支持,给孩子买红头绳、做红五星,甚至我班的贺彩巍同学因为演出冬天穿夏季的演出服着凉住进医院,可家长没有埋怨学校和老师...这一切,都是和家长和睦相处的结果,我尊重家长,因此也换来了家长们对我的尊重,理解和信任。


思想政治(思想品德)课堂教学素材选用中存在的问题 在教学听课、评课,教学交流研讨中,我们不难发现政治课堂均存在素材繁、多、针对性不强、利用率低、教学情境的创设与教学主题不相吻合等诸多现象。 一、素材的选择缺乏时代性 在思品课教学中,可供用来印证同一主题的素材类型是很多的,但是,不同情景下,不同类型的素材所产生的效果也是不同的。 由于受到客观环境(没有网络,没有现代化教学设备等)和主观条件(思想态度、事情轻重缓急等)的限制,很多时候,我们在备课时,往往为了一时轻松,随便找来一些素材,就匆忙进行课堂教学,甚至照搬课本教学素材,对教材不加研究,改造,随便带入课堂进行教学。要不就是随便在网上找一些素材,匆忙应对课堂,应对学生。 这样,我们找来的教学素材往往发挥不了应有的作用,对学生理解知识,情感、态度、价值观的培养都会是适得其反。缺乏时代性,素材过陈旧、没有说服力,影响力度不够,学生也不能于此产生思想共鸣。 比如,在讲解知识时,我们往往会采用党和国家的一些大政方针,领导人的一些讲话内容、感动中国人物等,作为课堂教学素材的选取利用。但是,很多时候,我们采用的素材往往不是最前沿的大政方针和路线政策,引用的领导人讲话、采用感动中国人物等,也不符合时代要求,这样,就显得我们选取的教学素材缺乏时代性,学生不乐意接受,对这样的素材不感兴趣,因而,会丧失对思想政治课的学习兴趣,甚至,出现反感、厌学等情绪,最终导致学习成绩的下滑和情感,价值观的扭曲。 二、教学素材选取偏离学生现实生活 教学素材的选取,与师生所处的自然环境和社会环境有很大关系。教师在选取素材时,应该考虑学生所处的学习环境。在教学中不能一味追求素材,本来学生学习环境在农村,结果课堂教学素材的选取倾向于大城市,或者,师生所处环境在城市,结果,更多的去选取农村素材,这样不适合学生理解,因为,学生没有更多的生活在这样的环境中。既然,学生没有生活在熟悉的环境中,那么,对教学主体学生来说,要么是学生没有经历过的,要么是不能让学生形成积极情感体验、产生共鸣的生活现象。由于学生受自身知识经验、生活经验的限制,从自己没有经历过的生活情景中获得的情感体验是比较肤浅的、单薄的。 比如,我们在选取思想政治素材时,考虑了学校所处的环境时农村,学生大多数来自于偏远的秦岭山区,家庭生活环境使得他们没有更多的机会去感受城市的人文环境和自然环境。那么,在教学素材的选取上,我们就更应该考虑农村环境,他们对这样的环境比较熟悉,因而,在教学中,很容易产生情感共鸣。我在讲授环境、资源这一知识点时,引用了秦岭山,黑河水,朴实的农家人,作为教学素材,教育学生爱护自然,保护环境,共建我们美好的家园。这样,学生就感到很亲切,很熟悉,自然会在情感上引起共鸣,也会很快达到教学的目的。 因此,课堂教学素材选取的偏离学生生活实际,容易让学生产生距离感和亲身实践体验,也就无法达成预设的效果,更无法产生持久深刻的内心情感体验,无法产生学生情感的增长点。 三、对教学素材的理解,浅尝辄止 为了激发学生的主体性,我们教师在教学中,要实现教学目标,会选择学生感兴趣的素材来设置情境,调动学生积极参与课堂,激发学生的学习热情。 但是,因为各种原因(工作繁忙、思想态度、专业知识、专业技能),这些素材没得到充分的挖掘,从而使教学目标没有有效实现。 比如一些教学视频,教学漫画,教学文字材料等,教师本身就没有完全理解,敷衍了事,对素材的本意理解浅尝辄止,甚至对素材本意进行曲解。这样,不但不能完成教学任务,更主要的是对课本知识作了误解,学生因此可能造成严重知识性错误。因此,教师在精选教学素材后,要用好用足教学素材,不宜素材过多,过滥,最大限度地挖掘和发挥每一个教学素材的教育作用,提高课堂教学效率。 总之,在教学素材选取过程中,因为以上原因,就会严重影响教学素材作用的最大发挥,达不到教学效果和教学目的,学生情感、态度、价值观也很难发挥,起不到思想政治课应有的作用。


青春感怀 张沅 (赤峰四中高一学生) 有人说它是垂柳的姿容,是勇士的决绝,是回忆的宝藏,是精神的醇酒,是甜,是流云,是光影,是个体生命的芳香。一千个排比,一万个比喻也无法说尽。 青春。你到底是什么? 是愤怒?像溅在脸上的葡萄的汁液? 是尖锐?像秋日里田野上抖动的麦芒? 对于青春,诗人们有不同的解读- 瓦兰说"我怀念那散失多年的羊群犹如怀念牧羊女的歌声"; 张永渝说:"雷鸣般的静默化作初春的细雨忧郁的时光之针穿过角百灵的歌声"。 迪兰托马斯说:"通过绿色茎管催开花朵的力,催开我绿色的年华,让树根枯萎的力 是我的毁灭者。 我无言相告那佝偻的玫瑰我的青春也为同样的寒冬热病所压弯。" 在我看来,青春不是暴雨,也不是狂风,它是一条庄严而丰饶的河,年少的我们刳木为舟,自源头顺流而下,划动孤独的浆,有力而不怠。静水,激流,两岸相送绝美的风景。多年以后,智者凭回忆漫溯而上,那密林里相闻不相见的雀鸟将馈赠相似的歌谣。 如果七月有生命,那么它的青春一定是大雨,雨水砸向伸展的原野、滚动的城市和蓬勃的草木,污浊和怨恨被无情的冲刷;如果火车有生命,他的青春一定是旅人的眼睛,暗夜里的眼睛,望着一个又一个无名的山村和它缄默的智慧-那跳跃的如星如豆如飘带一样或明或暗的灯火;如果城市有生命,那么他的青春一定是夜市,麻辣烫的的铁皮车子像沸腾的聚义厅,卖盗版碟的吆喝和事先录好的扩音器广告像它故意的跑调,体育场里的气球拽着红绸像微醺的行人,路灯注释着大片的虚空,与懒散的摊贩相互费解,恰如青春的迷惘。 如果古典有生命,它的荣光一定是唐诗丫杈间泻下的律动的音乐。青苔上的反影,摇落的岁华,李贺门前的冷光,殷勤的青鸟,巧啭的流莺,还有李商隐的锦瑟相和的灵歌。它们是时间斑驳的光影。当黄钟毁弃瓦釜雷鸣,青春的面容就像老墙上漶漫的水渍,在窄巷里哑了喉咙,一双利益的大手将它拍作明信片上的旧照,用于煽情,在批发部里公开兜售。望着滚滚红尘,行道树国槐或桃叶卫矛下的孩子失去了他的嗓音,如同李白看过的飞鸟,杜甫消磨的青春。 如果科学也有年龄,那么原创就是他的青春。牛顿的魂灵不死,这位写出《数学原理》的大师深刻地影响了人类历史,砸中他脑袋的苹果几经传递送给了数学家图灵,图灵的青春不死,他咬了一口的苹果,被乔布斯用作新世纪风靡世界的智能电子产品的商标。是的,青春不灭的原理在于薪火相传。26岁的爱因斯坦着手翻建物理学大厦,将牛顿物理学的原理设为低速下的特例,他的武器是狭义相对论和广义相对论。28岁的尼尔斯玻尔提出了一个量子论的原子模型,极大地拓宽了物理学的边界,他的武器是量子理论。是的,青春不灭的根本在于不断创新。 如果艺术也有岁月,原创就是他的青春。当波德莱尔写下《信天翁》的时候,他不知现代主义诗歌的黎明出现了第一抹曙光;当卡夫卡在孤寂中写下他的现代格言,他不知,世界文学将为之改观;当马尔克斯写下《百年孤独》那神一样的第一句,他不知那将会深刻改变中国当代小说的风貌,这就是语言艺术的青春。蒙德里安将他的绘画简化为线条和原色的关系,马格利特以一种冷静的笔调重新命名他熟悉的街道和人情,爱德华蒙克用可怕的胡涂乱抹描画现代人的《呐喊》,徐冰创作《天书》和《地书》来探讨文字与符号的无限可能和现代隐喻,他们无畏的创造喷涌的是火热的青春岩浆。是的,青春不是年龄的一个区间,而是一种强大的精神力量。 我们的青春还来得及假设。是的,青春有无数种可能,青春是可以任意涂抹的白纸。但青春绝不是一场漫无目的的大火,青春应该是有方向的不断地学习,在南美洲有一种聪明的灵长类动物叫黑帽悬猴,他们能用石头砸开植物坚硬的果实,但熟练地掌握这种技巧,需要十二年不断的练习。漫长的人生,我们会遇到一个又一个问题的坚果,能不能熟练地砸开它,需要我们在学习阶段练好基本功。青春不仅是春天怒放的花朵,更是秋天里丰硕的果实。 青春常在而学习不止,始终创造而青春不死!


在我国,每6对夫妇就有一对饱受不孕不育困扰。心理因素是导致不孕的一个重要原因,而来自个人、家庭和社会的多重压力又常常给这些不孕不育夫妇带来更大的心理危机,形成越想怀孕越难怀孕的恶性循环。 因久治不孕,准备做试管婴儿,却意外自然怀孕,这样的事在门诊上经常遇到。长期精神紧张、心理压力大,会扰乱女性的内分泌,不仅影响卵子质量,还可能导致排卵障碍。正常情况下,女人每个月排卵一次,而有排卵障碍的女性可能几个月排卵一次甚至不排卵。显然,这会大大降低女性成功受孕的几率。此外,男性长期情绪焦虑,会影响精子的质量,也不利于受孕。 有些不孕不育夫妇并没有什么明显的器质性病变(如输卵管不通、盆腔炎等),或经过治疗已经好了,但仍迟迟不孕,可能只是因为精神压力过大导致内分泌紊乱等而影响了怀孕。在决定做试管婴儿后,他们因为长期不孕不育所产生的巨大心理压力大大减轻,内分泌功能等恢复正常,于是顺利地自然怀孕。 据世界卫生组织的调查显示,在我国,96.6%的不孕女性感到有心理压力。还有报道显示,不孕症女性的焦虑发生率为67%,抑郁发生率为24.9%。 因此,不孕不育夫妇首先自己要放松心情,不必为一时的不孕而愁眉不展,更别为自己身患某种疾病而懊恼不已。当自己不能很好地缓解紧张、焦虑的情绪时,要及时求助于正规医院的心理科医生。在不孕不育的治疗过程中,也不可忽视家人的作用。家人一定要尊重他们、关心他们,不宜议论有关不孕的话题,更不能有意无意地埋怨、斥责和挖苦他们。


最新研究发现,雄性和雌性老鼠疼痛敏感性由不同免疫细胞调节。这一研究结果于6月29日发表在《自然神经科学》上。这一发现或许能解释有些镇痛药物临床试验的失败,因为研究设计中没有考虑到性别差异。 在慢性疼痛发生过程中,免疫系统发挥着重要作用。小胶质细胞能表达脑源性神经营养因子(bdnf)具有激活脊髓神经元的作用。当损伤和炎症发生时,这种信号将导致机体发生疼痛且过度敏感。 美国阿拉巴马伯明翰大学心理学家罗伯特·佐尔格等,通过压迫坐骨神经支配后肢的2~3个分支,将健康雄性和雌性小鼠建立成慢性疼痛模型,7天后给动物分别注射3种抑制小胶质功能的药物。结果发现,这三个药物可逆转雄性动物对疼痛的过敏反应,这和过去的研究结果一致。但是,同样的治疗对痛觉敏感模型中的雌性动物无效。 加拿大麦吉尔大学疼痛学家杰弗里·莫吉尔表示,不同性别由不同的细胞控制疼痛调节,过去从未有这样的报道,主要是没有人使用雌雄两种性别的动物进行对比研究。 "现在可以对过去的临床研究数据进行重新分析,看疼痛机制是否真的存在这种性别差异。当然,目前这仍然属于推测,毕竟动物和人类不同,不能用动物实验结果简单推广到人类。"英国伦敦大学疼痛学家约翰·伍德说,该研究提出了关于疼痛研究存在的一个忽视性别差异的巨大缺陷,可能会大量引发对比不同性别的研究论文。


做设计,最难的不是搞清楚解决问题的最佳答案是什么。而是,站在全局去平衡问题与问题之间的关系,做当下资源条件下相对正确的设计决策。 体验&商业&技术的平衡 在讲平衡之前,我们先看看这四个模型。 心理模型: 用户头脑中所认为的一个产品应该有的样子和使用方式,这个模型,可能来源于用户以前使用同类产品的经验,或者是根据使用目标,而对产品产生的一种期望。 实现模型: 是产品的内部结构和工作原理,模型是由写代码的开发人员所实现出来的。 商业模型: 可以理解为产品的商业模式,通过什么样子的手段达到产品盈利的目的。 设计模型: 指产品的外观,界面。 一个体验尚佳的产品,当用户看到设计模型后,凭借自己的目标和经验能够很好的使用这个产品,这是因为设计师具体良好的同理心,了解用户的心里行为特点和用户预期。 但是,现实的产品体验,往往受到技术条件,产品策略,商业模式的影响,因此,我们所谓的产品体验,是多种因素下综合的结果。 初级设计师往往只站在用户心理模型,这一个维度下思考问题,并没有跳出来纵观全局,依据当下的边界条件,综合多方因素,做出相对最合理的设计决策。 趋于成熟的产品,他们的价值不仅仅体验在良好的用户口碑,同时还要为企业带来商业价值,也许是广告变现,也许是用户倒流, 归根结底产品的价值分为两部分,对企业的价值+对用户的价值 。然而,商业产品的变现过程,往往和用户体验出现利益冲突,设计师在这个过程当中如何带着枷锁跳舞,寻找最佳的平衡点,这便是设计师在团队中的价值所在。 时间&人力&资金的平衡 例如蓝海市场的产品,开发资源与技术能力往往不够成熟,在这样的边界条件下,考验设计师的如何做体验与技术之间的平衡,追求的是最合理的方案,而非最佳的解决方案。 交互设计师和产品经理绞尽脑汁,做调研、做测试,最终将超赞炫酷交互的原型给到工程师,工程师却说实现需要两个月,而距这个项目的 deadline 却只有一个月时间。 做产品非常重要的一点是在有限的资源下(包括时间、人力和金钱),完成一个可衡量的目标,所以在进行产品设计的时候,就应该考虑好用户体验和开发资源之间的平衡, 适当的时候准备多个设计方案,以便开发紧缺的时候使用更快速的方案。 简单和复杂的平衡 作为设计师,我们的潜意识告诉自己,"简洁就是美,简单就是好的"。"简单原则"是设计的经典法嘛。殊不知,在思考这个问题时,设计师很容易陷入到自己设定的误区。 看看下面的图片,如何切换花洒和水龙头? 事实上,在用户体验的范畴中,这并不意味着步骤少就一定比步骤多合理,文字少就不一定比文字多合理,图形表达就不一定比文字表达合理。 对于用户体验设计师来说,我认为简单的概念应该加以诠释,即" 去除不必要的干扰,让用户更自然直觉化的达到目的。 " 其实有些时候复杂并不一定是坏事,简单有时等于更复杂,为什么用户会选择"舍近求远"?就是这个道理。 理性思维和感性思维的平衡 我们都知道设计师不等于艺术家。 艺术家表达的是自我意识,设计师站在用户,甚至产品,行业的角度上去思考问题。 不少交互设计师是设计专业出身,也就是说,自我表达意识强烈,感性思维明显优于理性思维。在做设计初期,不容易建立良好的同理心。 然而,对于交互设计师来说,重理性思维可以给我们带来很多优势。 比如体系化的设计思考,结构化的逻辑思维,合理运用各种工具方法梳理推导有说服力的设计方案等,在设计逻辑复杂、注重效率的平台型、工具型产品时这种优势更明显,也是我们和创意艺术类的设计师有较大区别的一点。 但对理性思维的过于侧重,也会在一定程度上束缚住交互设计师的创造力,当需要做出更有趣、创新的方案时更容易感受到瓶颈的存在,不能在各种类型的业务需求面前游刃有余。 即使是做效率优先的工具型产品设计,一些企业级内部产品甚至完全不存在对于用户黏性的担心,也需要在设计时考虑如何对用户情绪进行适当安抚和激励。 对于交互设计师来说, 我们是理性思维与感性思维的综合体,有句话说的很有趣"伟大的灵魂都是雌雄同体的",交互设计师也是如此。 做「设计」就是做「平衡」。 作者|萧萧 本文已获授权,如需转载请联系原出处 end 点击下方" 阅读原文 "下载硅谷堂app,定制专属的岗位知识学习!


偏安一隅、文化繁荣 习惯了"六王毕、四海一"式的思维,南京的文采风流就容易被贬低为一种"偏安王朝的文化"。但是,与其说是南京选择了偏安,倒不如说是我们的文化选择在南京偏安。回望五千年的历史,禹贡尧封、海内澄清,固然是雄才大略的君主所孜孜以求的目标。但是,不容"卧榻之侧"鼾声的帝王心态,也使得战乱连连,民不聊生。而文化的繁荣,需要军事的安宁、经济的发展。特别是文学创作,甚至需要一点点政治上的悲情,正所谓"国家不幸诗家幸"。而南京既有长江天险可抵胡马,军事上得以韬光养晦;又有腹地江南,"衣冠南渡"之后几成天下粮仓;同时,中原的陷落,离乱的忧愁,让避居南方的汉族士大夫伤感和追念不已。有了新亭之泣,才有后世一篇篇怀古思人的金陵文章。因此,自东晋定都南京以来,中国的文化重心就已经出现了一个千里大转移。用谭其骧先生的话来说,"...自是而后,东南人物声教之盛,遂凌驾北土而上之。"[1]从更广阔的历史角度来看,可以说历代王朝在南京偏安之时,多是文化百舸争流、群星闪耀之际。 图为南唐二陵 毫无疑问,南京首先是当之无愧的诗赋之都。早在三国时期,吴地百姓的民歌对后代五言绝句的形成产生了重要影响。东晋偏安建康,产生了陶渊明这样具有里程碑式意义的诗人。南朝偏安建康,其文运之昌,可谓空前。此时讲求平仄粘对的近体诗一举取代古风玄言,一时间名家辈出,从自信"天下才共一石,子建独占八斗,吾占一斗,天下才共分一斗"的谢灵运,到"清新庾开府,俊逸鲍参军"的庾信、鲍照,上承魏晋,下辟隋唐,蔚为大观。南朝梁武帝长子萧统主编的《昭明文选》,则是中国现存的最早一部诗文总集。降至隋唐,南京已经开始呈现出天下文枢之气象。诗仙李白出生于远离中原的碎叶城,而作为北边陲的汉人,南京是他心中的文化圣域,以至他七到南京,并建议迁都于此。他传世的近千首诗中,和南京有关的就有近二百首之多。南唐二主的绝美词章已经成为不朽,后主李煜更是被誉为"千古词帝"。眼界甚高的王国维,在《人间词话》也忍不住赞曰:"词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词矣。"[1] 除了催生出中国古典诗词的大量传世名作,南京本身也已经成为被反复抒写的重要主题。纵观一部诗词史,几乎没有任何一个其他城市,比南京更多地被反复吟咏。 南京还是一座群星璀璨的书画之苑。东晋的王羲之、王献之父子所创新定型的楷书、行书、草书,为后世万代所宗。画家顾恺之,有"才绝、画绝、痴绝"之称,"画有苍生来所无",《洛神赋图》、《女史箴图》等画作气味古朴,生动流畅,成为后世工笔画的典范。几乎同时代的雕塑大师戴逵,善铸佛像及雕刻,"器度巧绝","百工所范"。五代南唐间,顾闳中绘成的《韩熙载夜宴图》,描神摹态,登峰造极。同时,南唐画苑里群星璀璨,催生了像徐熙、董源、赵千、巨然、周文矩和王齐翰等一大批才华横溢的画家,开启了北宋画坛三百年的兴盛。清三代间,南京产生了著名的以龚贤为首的八位画家,世称 "金陵画派"。而在中国画坛上施惠无涯的教科书《芥子园画谱》,也出自南京。以至近代以降,南京画界依然大师辈出,诸如徐悲鸿、傅抱石、刘海粟、钱松喦、亚明、宋文治、魏紫熙等"新金陵画派"群星灿烂。 南京也是中国文学史上的一座名著之城。在这里诞生,或者和这里息息相关的典籍、小说、理论作品,比比皆是。《世说新语》里知识分子众生态,或洒脱,或执着,或狂狷,或隐逸,让后世文人追慕不已。南朝文学批评巨著《文心雕龙》、《诗品》的诞生,标志着中国人的文学创作,从"坎坎伐檀"式的原始随性走向日渐法度森严和成熟理性。明初,多达两万多卷、世界上最大的百科全书《永乐大典》在南京编撰而成。明末到清代,南京产生了许多知名文学家和一流文学作品。讽世相于士子儒生的《儒林外史》,以及不朽的经典巨著《红楼梦》等等,都以南京的历史为背景,以金陵城的景物民情为素材而创作。此外,《西游记》是吴承恩在南京所写,《水浒传》作者施耐庵也曾在南京生活过,而《三国演义》里龙蟠虎踞的石头城更是家喻户晓。四大名著无不和南京城密切相关。 南京还是一座佛教之都。公元247年,孙权为印度僧人康僧会修建了江南地区最早的佛教寺庙"建初寺",这也成为佛教在中国南方兴起的标志性事件。公元520年,印度僧人达摩来到南京,一苇渡江,在浦口定山寺面壁修行。而此时的梁武帝萧衍,奉佛教为国教,身体力行,"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",记述描摹的,就是当时佛教之盛。"在中国成立的大小乘各宗派无不和南京有关。"[1]其中法眼宗,源于南京的清凉山;三论宗的祖庭,在南京郊区的栖霞寺;牛头宗的发祥地,是南京雨花台外的牛首山;天台宗的创始也是源自南京。南京还是中国最早、最多瘗藏圣物的地方,特别是最近,南京长干寺地宫的考古发现,其中阿育王塔供奉着佛徒们顶礼膜拜的佛顶骨舍利。明初的大报恩寺塔,近八十米纯以琉璃烧制而成,成为世界七大奇迹。也是在南京,从东吴到南朝,一代代译经大师翻译了大小乘佛教经典约500部,2000多卷,使南京成为全国重要的译经中心、义学基地。而被称为近代佛教复兴之父杨仁山创立的金陵刻经处,则一直是世界性的汉文木刻佛经出版中心,最近刚被联合国教科文组织命名为世界非物质文化遗产。称南京为佛都,恐怕一点也不为过。 南京是汉语史上众多成语的肇始之源。正因为南京有剪不断理还乱的复杂历史,有着谈吐雅致、卓尔不群的风雅名士,汉语里众多的典故成语都和南京息息相关。这些成语,题材广泛,造字典雅,可称语言史上一大壮观。有雄奇壮阔者,如"东山再起"、"多难兴邦";有悲伤婉约者,如"新亭对泣"、"寄人篱下";有描摹相思者,如"一往情深"、"青梅竹马",有感叹命运者,如"破镜重圆"、"人琴俱亡"。当然,更少不了和舞文弄墨相关的"一目十行"、"大笔如椽"、"入木三分"、"渐入佳境"、"画龙点睛"、"江郎才尽"。其他出自南京的成语,诸如"自毁长城"、"千载难逢"、"量体裁衣"、"天花乱坠"、"管中窥豹"、"流芳百世"、"遗臭万年"等等,实在是不胜枚举。 昆剧《牡丹亭》写的就是秦淮河畔的真人实事 南京还是中国的戏曲之都。昆曲是中国百剧之母,它发源于昆山,形成传播于南京。正是明朝开国皇帝朱元璋将它引进宫廷,定为国剧,从此走向全国,成为泱泱中华之国粹。昆剧《牡丹亭》为汤显祖在南京所写,《桃花扇》为孔尚任于南京创作,而且写的就是秦淮河畔发生的真人实事。这两部戏恰是中国古代戏曲中的极品。 南京更是中国教育科技史上的重要文枢。在南京城,三国时期的学者王蕃写出了中国天文学重要著作《浑天说》,陈卓创建了全天恒星体系,南朝的祖冲之编制出了新的《大明历》,计算出了圆周率,甚至复制了指南车。南京对一部中国的科举史,更具有举足轻重的地位。在明成祖朱棣因"天子守边"迁都之后,留都南京依然是名符其实的天下文枢。明清两朝,六百年里江南才士辈出,以至清朝一半的状元、一半的国家官员,都出自金陵城的乡试。"南闱"之盛,曾经让北京黯然失色。曾国藩生平引为自傲的,不是率湘军子弟克复金陵,也不是以汉人而封一等侯爵,而是能够座主南闱,在金陵城开科取士,看天下英才尽入其彀! 这些文化史上的辉煌,这些南京人物、南京现象,无不是被所谓"偏安一隅"的金陵之山、建康之水所滋养。成败功业,易归尘土;道德文章,能照千秋。疆土和征服,从来不是历史的全部;文明和文化,才是人类永恒的主题。功业辉煌如成吉思汗者,金戈铁马,纵横欧亚大陆,征服的疆土须以经纬度来衡量,诚可谓人类史上最成功的疆域扩张者。然而,没有文化的支撑,再大的功业也只是过眼云烟。蒙元帝国,至今几乎无迹可寻。而曾经偏安的南京,已不止是一座大地上的千年古都,更是永筑在中国文化史上的、折射着我们文化里最优雅气质、最高贵品德、最聪敏才华的一座丰碑。南京不愧是一部大书,是一部中华文化的百科全书。南京是中华文化的繁荣地。 英雄之城、胜利之都 避难之所、偏安之隅,似乎总和被动、懦弱与妥协联系在一起。但如果仔细留意一下历史,我们会发现,南京绝非如此。举凡在外族入侵的动荡关口,它都见证了惊天地、泣鬼神的英勇抵抗和胜利反击。 公元383年,氐族人的前秦向偏安南京的东晋发起最猛烈的一次进攻。前秦皇帝苻坚亲率九十万大军从长安南下,行军队伍绵延千里、投鞭断流。在安徽寿县淝水之畔,两军隔河对峙。来自南京乌衣巷里"王谢之家"的东晋统帅谢玄,用激将之法,诱使苻坚后撤而自乱阵脚。晋军的八千精骑趁机抢渡淝水,内应则在秦阵后大呼"秦兵败矣!"于是八公山下,风声鹤唳,草木皆兵。苻坚的近百万大军,顷刻土崩瓦解。此战是军事史上以弱胜强的经典战例,一举遏制了五胡乱华后北方少数民族不断南下的侵扰势头,成功保住了以汉文化为主体的中华文化精华。 此后的一千多年里,举凡汉民族抵御外族的战斗,总是在以南京为核心的江南地区展开。而抵抗得最为悲壮惨烈的那群勇士,居然多是素来温文尔雅的"南人"。从状元丞相文天祥到尚书大臣卢象升,从说一口吴侬软语的陈子龙到白袍少年夏完淳,从崖山蹈海的宋人到江阴城不肯剃发的百姓,甚至秦淮河上的窈窕歌姬,他(她)们看似文弱,但在那些汉民族所经历的最凶险和血腥的历史关口,却有着匪夷所思的勇气。这是因为,他们懂得,南京和南京背后的江南,是他们精神和文化的最后归宿。他们不仅仅在为汉疆唐土、一城一池而战,更是在为民族的衣冠礼仪、道德文章而战。 至于七十多年前的那场惨绝人寰的大屠杀,正是南京城军民顽强抵抗,使得日军在淞沪、南京的战斗中付出了惨重代价,才使日酋恼羞成怒,必欲屠城以摧毁中国人的抵抗意志。 正是这种英勇和抵抗的精神,让南京曾不止一次主动开启过恢复文明、昌明国运、人心来归的大复兴、大转折。在这个意义上,南京还每每是中国走向胜利和复兴的标识。 公元410年,离淝水大捷整整十八年,东晋大将,也就是后来的南朝宋武帝刘裕,率部从南京誓师北伐。"气吞万里如虎"的刘裕,一举消灭了鲜卑人建立的南燕,俘获国君慕容超。六年后,他挥师克复长安、消灭后秦。此时,离长安城被匈奴人征服,恰恰是一百年。毫无疑问,这代表着以汉文化为主体的华夏文明,在偏安南京、休养生息一百年后,主动出击,取得了战略性军事胜利。文明的地缘,被从长江沿岸重新推回黄河流域。 公元1367年,朱元璋发出"驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民"的檄文,徐达和常遇春的北伐部队从南京出发,一路披靡,直逼大都。一年后,元顺帝仓皇辞庙,曾令欧亚诸国闻风丧胆的蒙古王朝土崩瓦解,以汉文化为主体的华夏文明浴火重生。明太祖朱元璋起自草根,虽胸无点墨,却深谙前朝覆没的教训,登基后推行休养生息、打击贪墨,遂开有明一代三百年基业。定鼎南京虽仅53年,他却已成功地打造了一座"人穷奇谋,地穷其险,天造地设"的亚洲第一城。 公元1405年7月,明代航海家郑和率领由二百四十多艘海船、二万七千多士兵和船员组成的巨大舰队,从南京起锚,开始了壮丽的七下西洋之旅。从1405到1433年的28年间,郑和的舰队穿越印度洋和红海,直达非洲,遍访亚非30多个国家和地区。郑和的远航,充分展示了明初中国无可匹敌的国力,也在航线上撒下和平的种子、开辟了海上商旅之路。毫无疑问,这是中国古代史上一件世界性的盛举,也是国力鼎盛的标志。而南京,是郑和下西洋的发源地、起锚地和硕大无朋的宝船制造地。同时,它也是郑和生活了三十多年的城市。 图为孙中山临时大总统办公室旧址 公元1912年,南京再度把中国引向历史的大路口。这一年的元旦,革命的先行者孙中山先生在南京宣誓就任中华民国临时大总统,实现了他提出的"驱除鞑虏,恢复中华"的理想,标志着满清王朝的覆亡和共和时代的开始。公元1945年9月9日,第二次世界大战中国战区受降仪式,在南京黄埔路的中央军校大礼堂举行。曾经骄悍不可一世的日酋冈村宁次向中国代表呈上投降书,这标志着经过八年的苦战,中国人取得了抵抗外辱的最终胜利。1949年4月23日,总统府上高扬的红旗,徐徐拉开中国现代史上最重要的转折大幕,预告了一个崭新中国的诞生!1976年3月南京发生的"梅园新村事件"是"天安门事件"的前奏,敲响"四人帮"覆灭的丧钟。1978年,南京大学的胡福明老师写出了《实践是检验真理的唯一标准》。这短短几千文字,却有千钧力量,为改革开放吹响了理论的号角。 1949年4月23日南京解放 回顾南京,历史不会抹去那些关于丧权辱国条约、关于屠城、关于沦陷之都的悲伤记忆。但历史也同样记住了恢复中华、肇始共和、浴血抵抗、凯旋还都的光荣,更记住了新中国取代旧王朝的伟大时刻,见证了我们如何从失败走向胜利、从封闭走向开放的历史转折。可以说,是从南京,中国在近代积弱百年之后,自救自强,从几近亡国,转身踏上与列强煮酒论天下的大国之旅。南京是中华文明的复兴处。 重读南京,我们就会发现,在中国的历史上,还没有哪一座城市像南京这样和中华民族的命运如此紧密地联系在一起。南京既曾蒙受过华夏历史上最为惨痛的羞辱,但也经历了中华民族最为鼎盛的辉煌。更重要的是,南京开启过我们民族的胜利复兴、改天换地的时代之门。是这座伟大的城市,目睹过一个民族生存跋涉五千年的艰辛,保卫过这片土地上最伟大的文明,滋养过我们文化中最深邃温婉的那一部分,见证过我们历史上的大转折、大开端。由此可见,南京之悲,是民族之悲;南京之兴,是国家之兴。 南京是中国历史文化名城,南京是中华民族英雄胜利之都。


建设用地使用权适用登记生效的原则。建设用地使用权从办理建设用地使用权登记时设立。法律咨询:划拨土地也应当按照哪些规定办理登记手续律师回答:新开工的大中型建设项目使用划拨国有土地的,建设用地使用权人应当在接到县级以上人民政府发给的建设用地批准书之日起30日内,持建设用地批准书申请土地预告登记,建设项目竣工验收后,建设单位应当在该建设项目竣工验收之日起30日内,持建设项目竣工验收报告和其他有关文件申请建设用地使用权登记;其他项目使用划拨国有土地的,建设用地使用权人应当在接到县级以上人民政府批准用地文件之日起30日内,持批准用地文件申请建设用地使用权登记。相关法律知识:《中华人民共和国建筑法》中有关内容的规定第三十条国家推行建筑工程监理制度。国务院可以规定实行强制监理的建筑工程的范围。第三十一条实行监理的建筑工程,由建设单位委托具有相应资质条件的工程监理单位监理。建设单位与其委托的工程监理单位应当订立书面委托监理合同。第三十二条建筑工程监理应当依照法律、行政法规及有关的技术标准、设计文件和建筑工程承包合同,对承包单位在施工质量、建设工期和建设资金使用等方面,代表建设单位实施监督。工程监理人员认为工程施工不符合工程设计要求、施工技术标准和合同约定的,有权要求建筑施工企业改正。工程监理人员发现工程设计不符合建筑工程质量标准或者合同约定的质量要求的,应当报告建设单位要求设计单位改正。第三十三条实施建筑工程监理前,建设单位应当将委托的工程监理单位、监理的内容及监理权限,书面通知被监理的建筑施工企业。第三十四条工程监理单位应当在其资质等级许可的监理范围内,承担工程监理业务。工程监理单位应当根据建设单位的委托,客观、公正地执行监理任务。工程监理单位与被监理工程的承包单位以及建筑材料、建筑构配件和设备供应单位不得有隶属关系或者其他利害关系。工程监理单位不得转让工程监理业务。第三十五条工程监理单位不按照委托监理合同的约定履行监理义务,对应当监督检查的项目不检查或者不按照规定检查,给建设单位造成损失的,应当承担相应的赔偿责任。工程监理单位与承包单位串通,为承包单位谋取非法利益,给建设单位造成损失的,应当与承包单位承担连带赔偿责任。


中新网杭州9月6日电(见习记者 郑寓亮)"夫孝,天之经也,地之义也。"中国文化书院院长、北京大学哲学系、宗教学系教授王守常这段引自《孝经》的阐述,也成为了于6日开幕的中华慈孝文化节暨浙江省宗教界开展"传承慈孝·五教同行"活动启动仪式的注脚。在往届活动的基础上,此次的中华慈孝文化节通过邀请宗教各界人士,共同开展了"传承慈孝·五教同行"启动仪式,旨在为"孝"文化注入新的内涵。" 中国 这两个字,是孝亲文化的载体。"王守常开宗明义的阐述了孝亲文化之于"中国"的关系。他解释说,这里提及到的"中国",不仅仅单指中华人民共和国,还包括三千多年历史演变里的"中国"概念。" 中国 一词最早以复合词形式出现,是在一座已出土的周代鼎器的鼎底被发现的。"王守常举例说明"中国"二字的历史渊源,他还说到在上世纪80年代于新疆考古出土的一副汉代护臂上,发现了"五星出东方利中国"的字样,这更加说明了自汉代以来,便有了"中国"这一说法。王守常认为"中国"的概念不仅仅是地理概念,也不仅仅是血缘的概念,中国应该是文明、文化的概念,他还表示,作为在中华大地上演进了三千多年的历史文化要素之一,慈孝文化也是中国文化的核心,中国大地的所有文化都是慈孝的概念和通义。谈及在当下语境中讨论慈孝文化与中国文化的关系时,王守常表达了这样的看法:"在当下的价值(混杂),人心无所归属的时候,慈孝文化是对人们能够有所归属来说,非常重要的概念。但这个概念还附带中国的概念里,作为所有价值观念的载体。"慈孝是五教的通义。在宗教经典与教义中,能找到许多与慈孝相关的教导:佛教里有两部写作于魏晋南北朝的佛经:《佛说孝德经》和《佛说父母恩难报经》,还有道家老子说的"三宝"。(一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先)而在伊斯兰教、基督教实践思想中,也处处可见慈孝文化的因素。王守常也表达了他对于中华慈孝文化节的冀望:"我们希望通过浙江省这样的文化集会,可以推动五教同行,进一步推动慈孝文化,进一步在今天的文化道德建设中起到它应该起的作用。"据了解,此次活动由杭州灵隐寺、中国新闻社、浙江省民族宗教事务委员会及杭州市民族宗教事务局主办,由中国新闻社浙江分社、杭州灵隐寺承办,并得到浙江省老龄工作委员会办公室、浙江中华文化学院、浙江中华文化海外传播促进会、旺旺中时媒体集团、香港商报浙江办事处的大力支持。


大学生心理健康教育心得 一个心理健康的人能体验到自己的存在价值,既能了解自己,又接受自己,有自知之明,即对自己的能力、性格和优缺点都能作出恰当的、客观的评价;对自己不会提出苛刻的、非份的期望与要求;对自己的生活目标和理想也能定得切合实际,因而对自己总是满意的;同时,努力发展自身的潜能,即使对自己无法补救的缺陷,也能安然处之。一个心理不健康的人则缺乏自知之明,并且总是对自己不满意;由于所定目标和理想不切实际,主观和客观的距离相差太远而总是自责、自怨、自卑;由于总是要求自己十全十美,而自己却又总是无法做到完美无缺,于是就总是同自己过不去;结果是使自己的心理状态永远无法平衡,也无法摆脱自己感到将已面临的心理危机。心理健康是指这样一种状态,即人对内部环境具有安定感,对外部环境能以社会上的任何形式去适应,也就是说,遇到任何障碍和因难,心理都不会失调,能以适当的行为予以克服,这种安定、适应的状态就是心理健康的状态。衡量心理是否绝对健康是非常困难的。健康是相对的,没有绝对的分界线。一般判断理是否正常,具有一下三项原则:其一,心理与环境的统一性。正常的心理活动,在内容和形式上与客观环境具有一致性。其二,心理与行为的统一性。这是指个体的心理与其行为是一个完整、统一和协调一致的过程。其三、人格的稳定性。人格是个体在长期生活经历过程中形成的独特个性心理特征的具体体现。而心理障碍是指心理疾病或轻微的心理失调。它出现在当代大学生身上大多数是因心身疲乏、紧张不安、心理矛盾冲突、遇到突如其来的问题或面临难以协调的矛盾等出现,时间短、程度较轻微,随情境的改变而消失或减缓;个别则时间长、程度较重,最后不得不休学甚至退学。心理障碍的表现形式多种多样,主要表现在心理活动和行为方面。表现在心理活动方面如感觉过敏或减退、体感异常、错觉、幻觉、遗忘、疑病妄想、语词新作、意识模糊、紊乱的心理特点和难以相处等等。行为方面和焦虑、冷漠、固执、攻击、心情沉重。心灰意冷,甚至痛不欲生等。心理素质是主体在心理方面比较稳定的内在特点,包括个人的精神面貌、气质、性格和情绪等心理要素,是其它素质形成和发展的基础。学生求知和成长,实质上是一种持续不断的心理活动和心理发展过程。教育提供给学生的文化知识,只有通过个体的选择、内化,才能渗透于个体的人格特质中,使其从幼稚走向成熟。这个过程,也是个体的心理素质水平不断提高的过程。学生综合素质的提高,在很大程度上要受到心理素质的影响。学生各种素质的形成,要以心理素质为中介,创造意识、自主人格、竞争能力、适应能力的形成和发展要以心理素质为先导。在复杂多变的社会环境中,保持良好的心理适应状况,是抗拒诱惑、承受挫折、实现自我调节的关键。大学生心理素质方面存在的种种问题一方面是与他们自身所处的心理发展阶段有关,同时也与他们所处的社会环境分不开。大学生一般年龄在十七、八岁至二十二、三岁,正处在青年中期,青年期是人的一生中心理变化最激烈的时期。由于心理发展不成熟,情绪不稳定,面临一系列生理、心理、社会适应的课题时,心理冲突矛盾时有发生,如理想与现实的冲突、理智与情感的冲突、独立与依赖的冲突、自尊与自卑的冲突、求知与辨别能力差的冲突、竟争与求稳的冲突等等。这些冲突和矛盾若得不到有效疏导、合理解决,久而久之会形成心理障碍,特别是当代大学生,为了在激烈的高考竟争中取胜,几乎是全身心投人学习,家长的过度保护、学校的应试教育、生活经历的缺乏使这些学生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力,在学习、生活、交友、恋爱、择业等方面小小的挫折足以使他们中的一些人难以承受,以致出现心理疾病,甚至离校出走、自杀等。从环境因素看,竟争的加剧、生活节奏的加速,使人产生了时间的紧迫感和压力感;个人对生活目标的选择机会增多,难以兼顾的矛盾加剧了内心的冲突,产生了无所适从的焦虑感。凡此种种,对变化的环境适应不良而出现的各种困惑、迷惘、不安、紧张在明显增加,社会的变革给正在成长着的大学生带来的心理冲击比以往任何一个时代更强烈、更复杂。各种生理因素、心理因紊、社会因素交织在一起,极易造成大学生心理发展中的失衡状态。心理素质低劣的人自然不能适应高速度、高科技、高竞争的环境,心理负荷沉重便容易导致各种心理疾病。所以大学生在学生过程中应学会自我心理调适,做到心理健康:1、保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。学习是大学生的主要任务,有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游,拼命地吸取新知识,发展多方面的能力,以提高自身素质,更好地适应社会发展的需要。2、保持乐观的情绪和良好的心境,大学生应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境,对未来充满信心和希望,当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节,适度地表达和控制情绪,做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。心理健康的大学生,应该具备良好的情绪状态、正确的自我观念、恰当的自我评价、完整的个性结构、和谐的人际关系和良好的择业心理,应该符合社会的要求,能充分发挥聪明才智和对环境有适应能力。倘若具备了以上素质,则我们的心理健康不成问题,则一定能在学业和事业上取得一定的成功。 (一)建立积极的自我观念,激发自我潜能大学生心理问题的核心在于自我观念问题。在团体情境中,成员之间通过个体的自我分享,会意识到原来别人的许多问题与一直困扰自己的问题是相似的,这样就会减轻心理负担,改变不当的自我评价,建立积极的自我观念。此外,团体中每个人为寻求改变而付出的努力和所取得的进步,对于其他成员都是一种鼓励,可以增强自己解决问题的信心,激发自我潜能。在团体中形成新的自我观念,在团体活动结束后也会促进个体更好地与所在群体的互动和协调。(二)纠正心理偏差,促进心理发展,培养健全的人格团体心理辅导的积极目的在于发展的功能,这是咨询心理学遵循发展模式的直接体现。通过团体活动可以改善成员的不成熟的偏差及行为,促进其良好的心理发展,培养健全人格。尤其是学校团体心理辅导能给予正常学生以启发与引导。在团体心理辅导过程中,可以创造一种安全、温暖、可信任的气氛,这种气氛会促使成员自我表露,在团体中将与自己有关的事情表达出来与他人分享。团体中的分享,可以促使成员多角度地认识问题、分析问题和解决问题;团组成员的相似境遇使得团体成员不会感到孤独、无助和另类,从而在心理上产生归属感和安全感,满足一定的心理需要,消除一些心理压抑感,合理宣泄情感,在互动中成长。(三)提高人际交往能力人际交往是指人与人之间相互作用的动态过程,是人与人之间发生相互联系的最基本形式。人际交往的体验如何,是影响个人社会生活质量的最重要因素。心理学家丁瓒曾说,所有心理问题都是由人际关系的不适应造成的。有关资料显示,人际交往困惑是目前大学生存在的主要心理问题。为了适应社会生活,每一个人都需要培养人际沟通技巧,提高人际交往能力,建立和谐的人际关系。在团体训练中,成员可以学习如何有效地交往,如何解决问题,如何做决定,怎样表达自己的意见等。通过小组成员相互作用的体验,学习对自己、对他人、对团队的理解和洞察,并掌握如何处理这些人际关系的技能。(四)增强团体凝聚力,增进成员之间的相互认同团体凝聚力是指团体对个体的吸引力和个体之间的相互吸引力。团体凝聚力的强弱对组织的管理有重要影响。团体心理辅导中的各种活动有利于增强团体凝聚力,在团体中,成员通过分享经验或竞争,彼此之间达成共识,增进理解,增进成员之间的相互认同,从而增加成员对团体的认同。团体心理辅导对改善大学生心理健康水平,提高大学生的心理素质具有重要作用。在我国虽然起步较晚,但近些年来许多人已经进行了很好的研究,辅导方向上也由最初的提高心理健康水平逐渐向心理品质的各个方面发展,出现了一些新的研究成果。研究方向也由治疗团体开始转向了发展性团体,这些都是积极变化。另外,有研究者把心理辅导从即时影响转向了辅导后的长效影响,这为大学生今后良好人格的塑造起到了积极作用。团体心理辅导日益成为我们高校大学生心理健康教育的重要途径。大学生安全教育心得听了某某大学生安全教育工作"报告,我感到内容很精彩,讲的很全面,所举案例让人心情沉重,看后感触很深。使我感受到"学校安全重于泰山"。校园安全事关全体师生的生命和财产,事关学校和社会的稳定和发展。在此,谈谈个人对学校安全工作的体会:一、加强组织领导,落实安全工作责任制党中央、国务院非常重视安全工作,学校"提高认识,加强管理,以对学生极端负责的精神做好学校安全工作。"为此,我校确定了安全工作的指导思想及总体目标:以树立安全意识为主线,以强化层层管理责任制为核心,以落实具体措施为重点,及时全面排查、清理和整顿校园内安全隐患,努力创建一个管理有序、防控有力、整改迅速、环境安定、校风良好的安全文明校园,确保学校在良好的教育教学秩序及生活秩序中稳步发展。二、强化安全教育,树立安全意识安全工作的重点是及时消除隐患,加强全校师生的安全教育,防患于未然,为此我们提出要树立六种意识、开展"六防"教育、克服四种疏理、坚持"四不放过"、营造"四讲"氛围。六种意识:即"大于天"意识、"责任"意识、"忧患"意识、"第一"意识、"防范"意识、"共管"意识;开展"六防"教育,即防盗、防火、防震、防溺水、防触电、防交通事故教育活动。营造"四讲"氛围,即利用横幅标语、校园广播、班级黑板报、主题班会等多种形式进行广泛宣传,营造了一个"人人讲安全,处处讲安全、时时讲安全、事事讲安全"的浓厚氛围。三、建立各种报告制度,加强安全管理1.建立安全工作日报告和安全整改通知书制度。制定了《学校安全自查范围》,在全校各班级、各处室部中设立了安全检查员,要求每天对各自范围内的学生动态、教学生活设施、设备进行检查、记录,并向班主任和各部门责任人汇报,最后上报校长;然后由校长签署处理意见,限期整改;在校园各区域配备、完善消防设施,专人负责,定期检查,使学校安全管理网络覆盖到校园的每一个区域,每一个角落,每一个时段。2.重大伤亡事故报告制度。凡是学校师生非正常伤亡事故或重大安全事故,应及时上报上级主管部门。对发生的事故应按照各自管理权限及时查清原因,对事故责任者给予严肃处理,事故善后事宜应及时妥善处理。对发生事故不上报者,要追究有关人员的责任。近年来,我校在教育局的正确领导下,始终把安全工作放在学校工作的突出位置。


(一)节能技术产业化示范工程。 示范推广低品位余能利用、高效环保煤粉工业锅炉、稀土永磁电机、新能源汽车、半导体照明、太阳能光伏发电、零排放和产业链接等一批重大、关键节能技术。建立节能技术评价认定体系,形成节能技术分类遴选、示范和推广的动态管理机制。对节能效果好、应用前景广阔的关键产品或核心部件组织规模化生产,提高研发、制造、系统集成和产业化能力。"十二五"时期产业化推广30项以上重大节能技术,培育一批拥有自主知识产权和自主品牌、具有核心竞争力、世界领先的节能产品制造企业,形成1500万吨标准煤的节能能力。 (二)城镇生活污水处理设施建设工程。 加大城镇污水处理设施和配套管网建设力度。"十二五"时期新建配套管网16万公里,新增污水日处理能力4200万吨,升级改造污水日处理能力2600万吨,新增再生水利用能力2700万吨日。加快城镇生活垃圾处理处置设施建设,强化垃圾渗滤液处置。"十二五"时期分别新增化学需氧量和氨氮削减能力280万吨、30万吨。 (三)重点流域水污染防治工程。 加强"三河三湖"、松花江、三峡库区及上游、丹江口库区及上游、黄河中上游等重点流域和城镇饮用水水源地的综合治理,加大长江中下游和珠江流域水污染防治力度,加强湖泊生态环境保护,推进渤海等重点海域综合治理。实施一批水污染综合治理项目。推动受污染场地、土壤及其周边地下水污染治理,重点推进湘江流域重金属污染治理。大力推进重点行业污水处理设施建设,"十二五"时期造纸、纺织、食品加工、农副产品加工、化工、石化等行业分别新增污水日处理能力。 (四)循环经济示范推广工程。 开展资源综合利用、废旧商品回收体系示范、"城市矿产"示范基地、再制造产业化、餐厨废弃物资源化、产业园区循环化改造、资源循环利用技术示范推广等循环经济重点工程建设,实现减量化、再利用、资源化。在农业、工业、建筑、商贸服务等重点领域,以及重点行业、重点流域、中西部产业承接园区实施清洁生产示范工程,加大清洁生产技术改造实施力度。加快共性、关键清洁生产技术示范和推广,培育一批清洁生产企业和工业园区。 (五)节能减排能力建设工程。 推进节能监测平台建设,建立能源消耗数据库和数据交换系统,强化数据收集、数据分类汇总、预测预警和信息交流能力。开展重点用能单位能源消耗在线监测体系建设试点和城市能源计量示范建设。建设县级污染源监控中心,加强污染源监督性监测,完善区域污染源在线监控网络,建立减排监测数据库并实现数据共享。加强氨氮、氮氧化物统计监测,提高农业源污染监测和机动车污染监控能力。推进节能减排监管机构标准化和执法能力建设,加强省、市、县节能减排监测取证设备、能耗和污染物排放测试分析仪器配备。


2012年8月9日 故事22 清朝对中国的贡献 1.屹立世界东方 2.奠定中华版图 3.多民族的统一 4.中国人口激增 5.开发三北地区 6.创制满洲文字 7.贡献出人才 8.兴建皇家园林 9.保护文化遗产 10.吸引外国科技 哼鸣唐: 回复 @东升燕子小屋 :嘉定十日 东升燕子小屋: 回复 @哼鸣唐 :你团还排练吗?放假吗? 哼鸣唐: 回复 @东升燕子小屋 :没听说放假 东升燕子小屋: 回复 @哼鸣唐 :你们团真值得我们学习,比我团排练的多,又不放假.我团还总说排不出东西来,有时间排吗?每周一次,再来时上周排的都忘了,又从头来,现在体会出老师的难了. 东升燕子小屋: 回复 @哼鸣唐 :好好学习,天天向上. 东升燕子小屋 远近闻名 10 清东陵 东升燕子小屋: 清东陵,共葬有5位皇帝、14位皇后、妃嫔136人、3位阿哥、2位公主,共计161人。 东升燕子小屋 远近闻名 10 看到这凤在上龙在下的丹陛石,您一定就知道是谁陵墓前的了。 慈禧的普陀峪定东陵亦是气势不凡,十分独特。在隆恩殿前有一块"凤压龙"图案的丹陛石,这在清代的丹陛石中是绝无仅有的. 东升燕子小屋 远近闻名 10 东升燕子小屋 远近闻名 10 东升燕子小屋: 清东陵共葬妃嫔136人,而最后入葬的是同治皇帝的两位妃子,瑜妃(77岁)、瑨妃(78),1935年入葬,也是清朝乃至中国封建社最后入葬黄陵的皇妃。 东升燕子小屋 远近闻名 10 东升燕子小屋 远近闻名 10 东升燕子小屋 远近闻名 10 这座陵墓在清东陵大红门外的左侧,现在残破不堪,年久失修,历史上争议很大,知道它是谁的陵墓吗? xiangyihahaha: 燕子的问题提得好.我也正好感兴趣,早听到在坊间多有流传.我来回答答案来自网上. 东升燕子小屋: 您太棒了,我就不会沾贴,都是自己打上的.您讲的好,由此可见,将孝庄葬在东陵陵区外,绝不是为了罚她为后代子孙看守陵门,而是综合考虑,作出的最佳选择. xiangyihahaha: 我用自己的土办法,1圈选(刷兰) 2点复制 3将其隐藏 4打开合唱吧 5点鼠标右键粘贴 6发表你试试看. 相宜 东升燕子小屋: 回复 @xiangyihahaha :好的,我会试试,谢谢您. 东升燕子小屋: 回复 xiangyihahaha :看到您团的帖吧点击次数已经过万次(第一个),在此表示衷心地祝贺,这其中您的功劳大大的,由此看到一个团结的集体, xiangyihahaha: 回复 东升燕子小屋 :燕子美眉谢谢你,在咱吧中,你盖起的楼,每座都是高质量,应获省优.部优.国家科技进步奖;你像是一本书,给人启迪,你是一杯香茗,沁品人生. 相宜欣羡不已 . xiangyihahaha: 燕子,我会把你的祝贺带回家.这是您对我们的鼓励.谢谢!


劳动诉讼案件举证的内容 【阅读导航】 一、劳动争议案件一般举证内容 二、因涉及企业开除、除名、辞退职工而引起的劳动争议的举证内容 三、追索劳动报酬的举证内容 四、劳动保险、劳动保护引起的劳动争议的举证内容 五、相关法律知识 六、下列行为须按本法典所定的轻微违反诉讼程序的步骤处理 劳动诉讼,或称劳动争议诉讼是指人民法院对当事人不服劳动争议仲裁机构的裁决或决定而起诉的劳动争议案件,依照法定程序进行审理和判决,并对当事人具有强制执行力的一种劳动争议处理方式。 一、劳动争议案件一般举证内容 1.劳动仲裁委员会的裁决书。 2.劳动仲裁委员会对起诉方裁决书的送达日期。 3.劳动关系的证明:双方所签订的劳动合同、雇用关系的证明、未签订劳动合同的应提供工作起止日期及相关证明或当事人其他协议。 二、因涉及企业开除、除名、辞退职工而引起的劳动争议的举证内容 1.企业开除、除名、辞退职工的决定、通知。 2.按企业内部规章制度处罚的,应提供相应的规章制度 3.职工违章违纪的有关证据材料。 4.职工的工资、奖金收入情况 5.涉及培训费的,用工单位必须提供支付培训费的具体依据及必须服务期限等 6.涉及住房补贴费的,分房单位须提供分房日期及住房补贴费的具体数额及必须服务期限等。 三、追索劳动报酬的举证内容 提供劳动起止日期、所欠劳动报酬的具体数额等有关证据 四、劳动保险、劳动保护引起的劳动争议的举证内容 1.企业交纳养老保险金、住房公积金的有关证据。 五、相关法律知识 第二条 劳动审判权的范围 一、本法典所规定的程序,适用于由劳动法律关系而生的问题。 二、除其它依法应视为具劳动性质的事宜外,下列事宜亦具劳动性质,并须按本法典所定的民事诉讼程序的步骤处理: (一)由具从属性的劳动关系而生的问题,以及与建立该劳动关系的合同有关的问题; (二)由为提供一项具体订定的劳务而订立的合同所生的问题,只要该劳务是在经济上依赖他方当事人的情况下提供,即使该劳务应由一组人提供而有关合同并非与每一人直接订立亦然; (三)由学徒培训合同而生的问题; (四)为同一雇主实体提供劳务的劳工间出现的涉及劳工个人权利及义务的问题,而该等问题是由执行工作时共同作出的行为所引致,又或由其中一名劳工执行工作时或因执行工作而作出的不法行为所引致,只要有关民事责任不应在普通刑事诉讼程序中与刑事责任一并确定; (五)由在职业介绍所业务范围内建立的关系而生的问题,尤其是关于挑选劳工及安排劳工就业的问题,以及关于职业介绍所及劳工的权利与义务的问题; (六)由工作意外或职业病而生的问题; (七)因向遭受工作意外或患职业病的劳工提供医疗服务、护理服务或医院方面的服务,或供应药物、假体及矫形器具,又或提供其它服务或作出其它给付而生的问题; (八)附属于按本法典之规定进行的、已提起或将提起的诉讼的保全措施; (九)以在劳动诉讼中取得的执行名义为依据而提起的执行之诉,以及为能确实履行由劳动关系而生的义务或因社会保障权利而生的义务之执行之诉。 六、下列行为须按本法典所定的轻微违反诉讼程序的步骤处理 (一)违反规范劳动关系的法律规定或规章性规定且构成轻微违反的行为; (二)违反关于职业介绍所业务的法律规定或规章性规定且构成具劳动性质的轻微违反的行为; (三)违反关于工作地点的卫生及安全的法律规定或规章性规定且构成轻微违反的行为; (四)违反与工作意外及职业病有关的法律规定或规章性规定且构成轻微违反的行为; (五)特别规定在劳动审判权范围内审理的其它轻微违反行为。


这是一本聚焦物理、化学、生物三个学科的杂志,也是《星教师》的第一本合刊。在这期杂志中,我们为大家呈现了全国十五位优秀老师的教学实践。他(她)们善于在教与学中搭一座"桥",让知识通往学习的彼岸;他(她)们亦把枯燥的知识讲得有趣而不简单;他(她)们的每一个教学故事,成功"撩拨"了学生好奇而求知的心。如果在教学上需要不断精进与深耕,那么,这期杂志将对你的教学和课堂产生立竿见影的裨益。 一位好老师从不辜负探索和求真 吴虹《星教师》杂志主编 亲爱的老师们,从今年开始,《星教师》杂志将在寒暑假节点各推出一本双月合刊,寒假合刊经过执行编辑半年的筹划,现在终于和大家见面了。它汇集了物理、化学、生物3个学科的15位优秀老师。 虽然集结了3个学科的实践案例,但有一条线索却非常明确:他(她)们善于在教与学中搭一座 "桥",让知识通往学习的"彼岸" ,亦把枯燥难懂的知识讲得有趣而不简单,并从生活中赋予学生 探索求真的能力。 在编辑本期稿件时,刘玉梅老师的一个教学场景给我留下了深刻的印象: 谁知道"百岁山"矿泉水广告在讲述什么故事? "老师,那广告什么意思,我们都没看懂。" "据说这里面有一段唯美、浪漫的爱情故事,而且呀,故事里的主人公,还和我们今天要讲的牛 顿第一定律有关呢!" "老师快讲讲!" "牛顿就是在伽利略、笛卡尔等人研究的基础之上发现了牛顿第一定律的。而广告里的主人公就 是法国著名的哲学家、数学家、物理学家-笛卡尔。据说1650年,52岁的笛卡尔在斯德哥尔摩街邂逅了18岁的瑞典小公主。 之后,笛卡尔在临死前寄出了第十三封信后,就溘然长逝。信上只写了一个方程式:r=a(1-sinθ)。全城的数学家都看不懂,只有小公主明白,这就是著名的 心形线 "... 张艺谋曾说,好故事是电影成功的关键。刘玉梅讲完故事,他们鼓起掌来,为小公主?为笛卡尔?还是为"心形线"?反正这堂课孩子们上得很认真,知识学得很靠谱。 原本一堂枯燥晦涩的物理 课,在一个浪漫唯美的爱情故事中展开,这位有"心机"的老师,成功"撩拨"了学生那颗求知的好奇心。 你是细胞核控制了我的遗传和代谢你是叶绿体让我拥有了新的养料你是线粒体没有你我便 难以呼吸你是液泡容纳着我的痛苦与欢乐你是溶酶体随时可以溶解我的一切(《爱到细胞深处》) 当张一老师在课堂上朗诵《爱到细胞深处》这首诗时,学生发出了一阵爆笑。孩子们起哄,"老师,你写得太肉麻啦!"一首看似以爱情为主题的小诗,却把细胞核相关的知识点成功串联起来,有 趣的生物课让学生也爱到了细胞深处。 除了上好每一堂课,作为普通中学老师,他(她)们也有自己的宏愿: 他(她)们希望,不仅传授学科知识,还要启发孩子珍视生命,热爱生活;他(她)希望,在课 堂中唤醒人道主义情感,真正触及学科价值;他(她)希望,在生活中发现学科的美,在探索中寻找 学科的美... 多年后想起读书时代,会想起些什么呢?我想学生一辈子也忘不了的,除了这些智慧的老师,这 样有趣的课堂,还有他(她)们传递给孩子面对人生路去探索求真的态度,以及真善美的心灵。 一位好老师从不辜负探索和求真 吴虹《星教师》杂志主编 亲爱的老师们,从今年开始,《星教师》杂志将在寒暑假节点各推出一本双月合刊,寒假合刊经过执行编辑半年的筹划,现在终于和大家见面了。它汇集了物理、化学、生物3个学科的15位优秀老师。 虽然集结了3个学科的实践案例,但有一条线索却非常明确:他(她)们善于在教与学中搭一座 "桥",让知识通往学习的"彼岸" ,亦把枯燥难懂的知识讲得有趣而不简单,并从生活中赋予学生 探索求真的能力。 在编辑本期稿件时,刘玉梅老师的一个教学场景给我留下了深刻的印象: 谁知道"百岁山"矿泉水广告在讲述什么故事? "老师,那广告什么意思,我们都没看懂。" "据说这里面有一段唯美、浪漫的爱情故事,而且呀,故事里的主人公,还和我们今天要讲的牛 顿第一定律有关呢!" "老师快讲讲!" "牛顿就是在伽利略、笛卡尔等人研究的基础之上发现了牛顿第一定律的。而广告里的主人公就 是法国著名的哲学家、数学家、物理学家-笛卡尔。据说1650年,52岁的笛卡尔在斯德哥尔摩街邂逅了18岁的瑞典小公主。 之后,笛卡尔在临死前寄出了第十三封信后,就溘然长逝。信上只写了一个方程式:r=a(1-sinθ)。全城的数学家都看不懂,只有小公主明白,这就是著名的 心形线 "... 张艺谋曾说,好故事是电影成功的关键。刘玉梅讲完故事,他们鼓起掌来,为小公主?为笛卡尔?还是为"心形线"?反正这堂课孩子们上得很认真,知识学得很靠谱。 原本一堂枯燥晦涩的物理 课,在一个浪漫唯美的爱情故事中展开,这位有"心机"的老师,成功"撩拨"了学生那颗求知的好奇心。 你是细胞核控制了我的遗传和代谢你是叶绿体让我拥有了新的养料你是线粒体没有你我便 难以呼吸你是液泡容纳着我的痛苦与欢乐你是溶酶体随时可以溶解我的一切(《爱到细胞深处》) 当张一老师在课堂上朗诵《爱到细胞深处》这首诗时,学生发出了一阵爆笑。孩子们起哄,"老师,你写得太肉麻啦!"一首看似以爱情为主题的小诗,却把细胞核相关的知识点成功串联起来,有 趣的生物课让学生也爱到了细胞深处。 除了上好每一堂课,作为普通中学老师,他(她)们也有自己的宏愿: 他(她)们希望,不仅传授学科知识,还要启发孩子珍视生命,热爱生活;他(她)希望,在课 堂中唤醒人道主义情感,真正触及学科价值;他(她)希望,在生活中发现学科的美,在探索中寻找 学科的美... 多年后想起读书时代,会想起些什么呢?我想学生一辈子也忘不了的,除了这些智慧的老师,这 样有趣的课堂,还有他(她)们传递给孩子面对人生路去探索求真的态度,以及真善美的心灵。 《星教师》 2017年中学物理化学生物年度教学创新设计 目录 - 中学物理 - 袁芳: 用有温度的语言,教有"情趣"的物理 潘书朋 :让物理教学回归最初,回归实验室 刘玉梅 :做有"心机"的老师,上有"心机"的课堂 羊自力 :一位物理常态化翻转课堂的践行者 袁毅 :搭一座"桥",让知识通往学习的"彼岸" - 中学化学 - 徐凯里 :五个创新教学案例为化学"正名" 徐宜秋 :"心理暗示" 让化学走进学生心灵深处 夏万斌 :化学是"你",化学是"我" 张莲 :真正的化学课堂,从不辜负探索和求真 胡天胜 :化学课堂的"破"与"立" - 中学生物 - 孙明霞 :生物课堂的蜕变与升华-从知识教学走向生命教育 张一 :一位生物教师流淌于细胞核内的诗意才情 朱建 :巧用事件策略激活生物课堂 吴海峰 :高中生物探究性学习且歌且行 蒋世 禄 :一堂好课不是教教材,而是用教材教 点击"阅读原文",一键订购!


大肠癌的发生与基因突变、环境和生活方式有关。基因突变可有染色体不稳定性(cin)和微卫星不稳定性(msi)引起的,约80-85%的crc由cin引起,cin可有家族遗传引起,如家族性腺瘤性息肉病(fap)(apc基因胚系突变),也可后天获得,如散发性crc(apc、p53、dcc、kras等基因突变);另外15-20%的crc则主要是由msi引起,图1。 何谓微卫星不稳定性,在人类基因组上的基因间隔区、启动子、utr和编码区存在一段串联重复序列(1~6个重复单元)即为微卫星, dna 在复制过程中,尤其是在微卫星,可能会出现碱基错配等错误,其错配修复系统由一系列特异性修复dna碱基错配的酶分子(mmr蛋白)组成, mmr系统会对在dna复制过程中的碱基错配等错误进行纠正以保持遗传物质的完整性和稳定性,一旦修复系统失效,dna复制时的过程中的错误累积起来一代代的传递下去,最终会产生基因突变进而导致细胞癌变,这种在dna复制过程中产生的一些简单重复序列的插入或缺失即为微卫星不稳定性(msi)。在msi中有部分病例是因错配修复基因(mmr,主要包括mlh1、msh2 、msh6、pms2 、epcam等),而导致易患结直肠癌和其他恶性肿瘤即为林奇综合征,这是一种常染色体显性疾病,与多种癌症易感性显著增加有关,尤其是结直肠癌。其特征在于早发性结直肠癌(crc)的家族性倾向和肝胆胃小肠、泌尿道和女性生殖道的结肠外肿瘤风险(图2)。据报道,hnpcc是西方世界最常见的遗传性结直肠癌形式,人群携带林奇基因突变为279:1,中国最新的统计数据显示结直肠癌中有2.9%为林奇综合征,比西方国家和日本稍低,但是国内研究比较少。临床上,hnpcc通常分为两个亚组。i型的特征:发病年龄早(40-45岁),近端结肠常见(60-70%),同时和异时性结肠癌增加33%。 ii型的特征:除了结肠之外,某些组织(例如子宫,卵巢,乳房,肝胆胃,小肠,皮肤和喉)癌症风险增加。基于林奇综合征表现多样,国内认识严重不足,即便是西方国家仍然对林奇综合征筛检率较低,临床医师和患者需要提高认识,进行遗传学咨询和家系筛检,而且该遗传综合征预后较好,进行基因检查和遗传学筛检对患者治疗有指导意义各个指南指出所有结直肠癌患者均应进行微卫星不稳定性检查,以确定是否进行遗传性筛检,家族筛查需要查4代。家族高危未罹患癌症患者应戒烟戒烟,因为这是导致林奇综合征二次打击的重要因素。


在摇摇晃晃的火车上香味撩动着整个车厢,在漫漫长假中让饮食男女饱腹将宅进行到底,这是什么神奇的物质?出行或宅家的假期好搭档-一碗热气腾腾的方便面。 不管这个假期你有没有吃过泡面,但最新数据显示,泡面在中国又火了。 中国人吃掉了全世界40%的方便面 1958年,当日本人安藤百福将蒸熟的面进行着味后再油热干燥,制成世界上第一份方便面"鸡蛋拉面"时-他大概想不到,60多年后,全球每年有超千亿份方便面被人们吃掉。 诞生于日本的"魔法拉面"-方便面,从亚洲推广到美洲、欧洲,深受全球消费者热爱。全球方便面年总需求量从1990年的150亿份,发展到2001年的500亿份,在2012年突破了1000亿份。 而方便面最受捧的国家并不是日本,而在邻国。 从各国年消费总量看,到2018年,有54个国家或地区方便面的年消费量在千万份以上,其中, 数中国人吃得最多,达402.5亿份,平均每秒有1275包方便面被打开 ,是第2名印尼的3倍多。 每人吃掉了74.6份方便面,而当年方便面的世界人均消费量为13.6份。 从区域看,方便面在亚洲地区独得"恩宠"。消费量排行前15名的国家中,亚洲占有10席,当韩国欧巴在韩剧镜头里煮着泡菜泡面锅时,越南的餐厅、夜市海鲜泡面搭档也正在热卖着。 泡面经过60年发展,到2012年全球消费量突破千亿份后,多数年份都维持在这个水平以上。但2015年、2016年是个意外,这两年一度跌破千亿份水平,为什么呢? 方便面在中国的三起三落 方便面消费大国-中国的变化有直接影响。世界方便面协会数据显示,2014年中国方便面市场销售量为444亿份,2015年开始明显下跌,到2016年时销售量到达谷底,为385.2亿份,创近5年来销量最低。 不过,回顾历史,这并不是方便面第一次在中国市场走"下坡路"。 20世纪七八十年代,方便面在中国起步,三鲜伊面、幸运牌蟹黄面、老北京方便面...那时的方便面大多只有加了盐和味精的佐料包,没有酱包、菜包这些丰富口味的东西。 便面搭配一份火腿肠,要是再加个鸡蛋,也算是一顿高配版的"奢华"正餐了。正是在那些年,方便面迎来了在中国的"高光"时刻。 到21世纪初,方便面产销量剧增,但此后也有几次起伏变化,2005年、2008年、2014年这三年,中国方便面的销量都出现了明显回落。 被诟病"垃圾食品",在人们生活水平提上来后,则又被嫌弃为"低端食品",每一轮的起落变化都有其特有的复杂原因。 例如,从2015年、2016年第三轮回落看,与高铁动车的迅速发展以及外卖市场的发展就有一定关系。相关研究数据表明, 旅行时间的压缩减少了产品的需求 ,高速铁路营运里程每增加1 %,方便面消费量平均减少0.3191%;而 o2o外卖市场规模每增加 1 %,消费量会减少0.0533 %。 吃与不吃,不再是由"穷"字决定 不过,到2018年,时隔五年,全国方便面消费量重回400亿包以上。据报道,尼尔森数据显示,2019年上半年,中国方便面市场销售额同比增加7.5%,整体销量同比增长1.4%,方便面恢复增长态势。 人们又吃上方便面了,消费又降级了?消费分层之下,用一个"降级"或"升级"解释可能太简单。 与80后、90后小时候,售价1元/袋的方便面不同,这波起伏变化方便面完成了"产品升级",走上了中高端路线。现在,5元/袋上下的方便面常见,20多元的方便面超市也有,吃与不吃已不是一个"穷"字可以解释。 国内两大方便面巨头-"康师傅"和"统一"的年报数据就显示,近年高端价位的方便面增长明显快于其他品类方便面。 到今日,吃方便面已不仅仅是开水加红烧牛肉面或老坛酸菜面,韩式泡面锅、泰式海鲜炒面、包辛浓香泡面、牛奶泡菜拉面...,泡着吃、煮着吃、炒着吃...,这个假期你又试过哪种? 尽管泡面吃的人这么多,但是对于泡面是否营养、是否安全的问题,很多人还是存在很多疑虑的,今天小编就来和大家科普科普! 方便面里都是防腐剂,对身体有害? 首先,食品防腐剂,能防止由微生物引起的腐败变质,从而延长保质期,是可以添加到食品中的。 其次, 方便面中的面饼基本上是不含防腐剂的 ,因为脱水后的面饼保质期很长,没有必要再额外添加防腐剂,反而会增加成本。 蔬菜包、酱包有可能添加防腐剂,不过只要是正规生产的方便面,添加的防腐剂都是符合国家标准的,正常食用不会对人体产生危害。 所以,完全可以放心食用。 方便面都是"千滚油"炸出来的? 所谓的"千滚油"就是在油炸食品时的油多次重复使用或者添加少量新油继续使用的油。 在食品加工行业中,为了节约成本,的确有些不法商家可能长期不换新油,或者会加添额外的抗氧化剂,使过氧化值达标。 这其中经过反复加热确实会产生大量的有害物质。 不过,对于正规厂家生产的方便面,有着严格的食品安全管控,会杜绝使用千滚油的情况。 所以, 无需过于担心。如果还是不放心,还可以选择非油炸面饼的方便面食用 。 方便面盒的石蜡会溶解? 盒装的方便面为了能够使用高温开水进行浸泡,都会在纸盒内部镀上一层膜,看上去亮晶晶的,有人认为这是石蜡。 其实这是聚乙烯镀膜, 熔点为110℃ ,即便是开水,也不用担心它会被溶解。 吃一包方便面,两个月才能排出体外? 这个说法完全是空穴来风。 面饼的主要成分是淀粉,跟馒头、花卷和手擀面是一样的,所以吃完一包,正常只需要4-6个小时就可以完全消化了,根本没有传言中那么可怕。 因此,以上关于方便面的种种说法都不可以相信。那么,方便面含不含有营养成分呢? 方便面含有营养成分吗? 首先是面饼,一个面饼提供的热量基本符合一顿饭的所需热量,大概在每日所需总热量的30%左右。但油炸面饼的脂肪含量已经占到每日脂肪推荐摄入量的20%-30%了。非油炸面饼脂肪含量相对比较低,在5%左右。 其次是蔬菜包,蔬菜包在经过脱水后,维生素已经没有了,只能安慰一下自己算吃过蔬菜了吧。 最后就是调料包了,调料包是油脂和盐分的聚集地。营养成分表里,盐分的营养素参考值是高于100%的。也就是说,煮面时放一整包的调料,基本上这一天的盐分摄入量就够了。 应如何科学吃方便面? 泡面从安全性上来说是可以放心食用的,但在营养方面,不建议长期吃。 如果实在想吃,可以选择非油炸的面饼,在煮的时候另外添加一些新鲜蔬菜,同时减少调料的用量。


对于每个作者而言,写作sci文章,顺利发表是一件期盼许久的事情,但是越是期盼,结果往往越不如人愿。想要成功的写作并发表一篇sci文章,那么你需要以下的建议: 一、坚持不动摇的投稿收获的不止sci 也有很多博士多年下来论文发表还是寥寥无几,归咎其原因也就担心自己的科研成果价值问题。这是需要克服的,敢于写,敢于去面对,被拒绝后能不断进取,在繁琐的工作时间之余能有科研成果上的突破是个人所要有的跨越感。其次多阅读文献,增加自己的信心,独立完成论文,做到勤学、勤改。 二、参考文献会对论文的发表速度有直接影响 一般编辑会通过作者的参考文献找审稿人,所以引用近几年的文献可以给编辑提供一些便捷,自然也就加快了论文的审稿速度。关键的参考文献一定要做出引用,参考文献是论文的最后一个部分,也是很多论文中会失败的一个部分。书写格式、甚至页码等也会有出现错误这是很值得注意的小事情。这些细小的错误会给查看文献带来麻烦,参考文献写好利于他人查阅,从而更快接受你的研究成功,也会增加论文引用率。 三、要开拓研究领域合作很重要 从调研、研究、写论文到投稿发表,一篇论文一般至少需要2个月左右时间,论文的数量就很难上去,但是如何与他们人合作,一人写一部分,借助他人的力量一起研究、撰写论文,就可以相互讨论、启发。在知识方面也可以进行理性的补充。这样的做法往往一个人单干的效率高出很多。一个人做科研也会有出错或者容易阻塞了思路,多个人一起也会有讨论的乐趣。但是合作者之前的关系要处理得好,比如署名问题,谁先谁后都要事前讨论好。 四、掌握英文写作,尽可能自己写,多阅英文期刊 sci论文是用英文呈现的,必须合格并尽可能优秀地准确论述论文内容。国内的中文期刊一般最多et收录,而发表sci论文是很不容易的,很多作者都卡在英文写作上,所以多读一些科技论文写作计较的书是十分必要的。建议写英文论文的作者多下载相关的英文文献等资料进行阅读,深入英文的语法感。对以后的写作就会慢慢有所帮助,当然,这是需要很长一段时间的坚持。写英文论文就是一个反复修改的过程,自己要有恒心,多检查总会改进。 1 时态方面 时态发挥着传达信息的作用。通过时态的选择和在同一篇论文摘要中不同时态的搭配使用,译者可以很便捷地表达出各个研究行为间的时间先后次序以及相互之间的影响与联系。然而。在许多论文摘要翻译中存在着时态运用不当的问题,这样会严重影响读者对论文的理解也会降低科技论文的水平。科技论文摘要的英译常选用的时态有一般现在时、一般过去时和现在完成时。这三种时态适用于以下的不同情况: 1)一般现在时用来叙述研究的目标、内容、方法以及研究结果等,通常表示现在存在的状态、客观事实或普遍真理。 2)一般过去时则往往用来说明过去尤其是论文撰写之前某一时间的发现、研究过程或最终试验结果。此时态用来表示过去某一时间内发生的动作或存在的状态。 3)现在完成时用来介绍已经完成的研究和试验,并强调其对现在的影响。此时态将过去时间发生的事情与现在的情况联系起来,强调过去对现在的影响和作用。the res lt has been proved that⋯⋯ 2 语态方面 在科技论文摘要翻译中,最常采用的语态是被动语态。如:a new approach is p t forward in the paper that⋯⋯concl sion can be drawn from the experiment that⋯⋯通过体会这些被动语态的例子,我们不难发现:较之主动语态,被动式在科技摘要翻译中有着如下的优势: 1)科技论文常常需要介绍客观的、不以人的意志为转移的研究过程、实验结果等方面内容。使用被动语态可以更好地突出科学研究的客观性。 2)使用被动式也可避免提及动作的施动者,这样反而使研究动作有了更广泛的普遍性。 3)由于被动语态的特殊结构,使其在句子结构调节方面有着更大的灵活性,有利于在添加短语结构、扩充句子信息的同时保持句式的平衡、工整。 五、论文格式方向的标准化 论文的格式是论文所能正确表达其观点的决定性作用。论文的格式很大程度上可以看出作者的写作投入和写作能力。sci论文的格式有其国际标准,题目怎么表现,摘要多少字,正文如何排版、数据如何呈现、图表的如何制作。你写的东西一定要给编辑看懂,而格式就是一种载体。格式很大程度上决定了其科研成果的呈现方式,知道这个道理却没能认真研究论文格式,也没跟标准走。一般来说格式可以在后期完成中不断调整,需要作者的耐心跟细腻的心思。慢工出细活,勿走马观花 。 对于sci文章的格式一定要严格按照所投杂志的要求来排版(可以参考投稿须知的要求和该杂志最近发表的文章,要做到一模一样,这样编辑认为你是认真对待的)。 写sci论文离不开文献,参考文献一定要符合杂志的格式,参考文献的数目是否有限制。是否不能引用正在出版的文章或未公开的数据。如果你想尽快毕业或者想发表一些有影响的论文为自己忘记的学术道路做奠定基础,都是需要看大量的文献,看别人的科研方法,跟自己的方法做对比等。我们需要站在巨人的肩膀上去看更多来不断壮大自己。解决这个问题就会有下一个问题,继续调研,如此不断反复终会成功,最后检查一个别人有没做过类似研究,确定自己的研究是否有一定的创新性和价值性。


建邺家庭教育 e 讲堂 -小学生常见心理问题及辅导策略 (扫码学习) 家长培训通知 为进一步发挥家庭教育在学生成长过程中的重要作用,加强学生心理健康教育,使家长掌握与孩子的沟通技巧,共同创建心理健康的良好氛围,我们于2020 年6月13 日,通过"网络直播"的方式,举办"建邺家庭教育e讲堂"。 主讲人 本次讲座由 南京市教育科学研究所心理科研员林静主讲。 讲座主题: 小学生常见心理问题及辅导策略 讲座时间: 2020 年 6月 13 日(周 六 ) 上午9:30-11:00 培训方式: 网络线上直播 南京市建邺区教育局 南京市建邺区家长学校总校 2020年6月10日 专家简介 林静:南京市教育科学研究所心理科研员,南京市中小学心理健康教育指导中心办公室主任、南京师范大学心理教育博士、国家二级心理咨询师,《心理健康教育》教材副主编,《南京市中小学"心理抗疫"指导手册》主编,宁教授工作室教师心理健康公益行动及"南京市中小学生家长心理支持热线"发起人,从事心育工作10余年,在国内外期刊上发表专业论文40余篇,参与或主持多项国家、省市级课题研究;接受系统的心理咨询与辅导专业训练,包括亚隆团体动力、萨提亚家庭治疗、国际儿童青少年叙事治疗、沙盘游戏治疗等。致力于支持儿童青少年心理健康成长。 讲座内容提要 家长朋友们,您是否为孩子最近一些行为或情绪问题所苦恼?本次讲座将从小学生身心发育的特点、疫情后小学生心理发展问题的现状切入,与小学段的家长朋友们聊一聊支持孩子健康成长的家庭教育话题。


清代银币、纸钞、铜币并行,至嘉庆年间发行新式银元,而光绪年间铸行金、银币更多。洋务运动也影响到铸币业,两广总督张之洞曾于光绪十三年(1887年)委托使英大臣在英国订购全套造币机器,并在广东钱局首铸机制银元和铜元。其后,各省纷纷仿效,购制国外机械铸造银、铜元。包括广东钱局在内,许多造币机均订购自著名的英国伦敦伯明翰造币有限公司。英国大工业的介入,使银币也沾染上西方色彩。钱币正面鲜然可见满汉文化的融合,而钱背却明确标示了西方文化的介入。 北洋造光绪元宝29年 a 北洋造光绪元宝29年 b 藏品名称:光绪元宝北洋造29年 规格:直径39mm,厚度2.5mm 重量:26.7g 藏品转让价格:议价 此图,视频光绪元宝北洋造29年银币,藏品持有人来自甘肃省西峰市西峰区高先生,藏品为祖传之物,由于文革时期特殊情况有段时间埋入窑洞下,后在修房子时重新取出,此枚银币成色在96%--97%之间,含银量足,直径3.9cm。重量: 26.7g,系造币厂于光绪元宝29年(1903)铸造。钱币正面珠圈内铸有满汉文"光绪元宝"四字,圈外上环镌"北洋造",下环镌"库平七钱二分",钱背内圈中心为珍珠龙,因其背蟠龙纹鳞甲别致, 如颗颗珍珠镶嵌,故得别名珍珠龙版,图照可鉴,其无论文字和纹饰,凸凹鲜明,上下环英文,左侧有阿拉伯数字"29",左右各一圆点星。藏品包浆入骨,此银元包浆实际上是银元表面自然氧化后所呈现出来的光泽与机理效果。银元表面长时间与大气水分等物质相作用,与织物、皮肤等物质相互岸擦,其表面所产生的光泽与机理效果,润洋、 自然,休现银元质感之美,被称为"包浆"熟旧自然,字体凸凹鲜明,文字笔划和纹饰线条圆滚,显示模具冲压着力深打致其品相精美无比,其工艺水准也是至今之伪所不能矣。


可可托海拥有壮观的地质与地貌,完全衬托人类的渺小。 最近有张照片在微博上流传,这是由素人网友所拍摄的新疆阿尔泰山,纯用手机,毫无修图,阿尔泰山在阳光的映射下金光闪闪,连阿勒泰公安官方微博都发文赞叹,"如果你还不明白阿尔泰山为什么叫做金山,请围观。"然而,阿尔泰山之所以会被誉为"金山",还有一项重大的历史意义。 在阳光的照射下,阿尔泰山竟是金光闪闪的。 阿尔泰山是新疆重要的林区,它风景绝美,著名的喀纳斯、可可托海、禾木村等景点都因它而生;它也是天然牧场,哈萨克斯坦民族在这逐水草而居,数以万计的牛、羊、马和骆驼仰赖它才能温饱;它更是中国大陆重要的矿山,大陆靠着它在50多年前还清52.9亿人民币(约236亿台币)的钜额债务,将其称作"金山"当之无愧。 阿尔泰山随处可见满山遍野的牛、羊、马、骆驼。 阿尔泰山随处可见满山遍野的牛、羊、马、骆驼。 阿尔泰山随处可见满山遍野的牛、羊、马、骆驼。 阿尔泰山随处可见满山遍野的牛、羊、马、骆驼,牠们是哈萨克斯坦民族的重要资产,当地导游时常打趣地说,在他眼中牠们不是动物,而是一堆人民币在奔跑。 谈起这笔高达52.9亿人民币的债务,新疆当地一位维吾尔族导游解释,一直到1990年代末期,阿尔泰山间的可可托海矿区都还是中国大陆的秘密禁区,"翻开那时候的中国地图,上头绝对找不到可可托海这个地方",它一直被代号称"111矿",而这些故事都要从现已解体的苏联,以及"三号矿坑"说起。 "三号矿坑"超级巨大,镜头中让人休息的蓝色凉亭只剩下"一小点"。 1930年代,一位苏联的地质学家在北疆的额尔齐斯河附近找到了稀有矿石,一路逆流而上追踪到了可可托海,接着便派了组地质队进入阿勒泰,并发动当地牧民采集矿石、进行收购;1940年代,中苏决定联合开发这块区域,果然在这里找到不少稀有金属宝石。 "目前地球上已知有140多种有用矿物,从可可托海这里开采出来的就高达86种。"导游解释,可可托海矿产丰富,苏联地质专家们进驻北疆开采20余年,又以"三号矿坑"最具代表性,"一座山被开采成一个深达140公尺、直径250公尺的矿坑,规模之大,矿种又多。" 只是,到了1960年代,中苏关系破裂,苏联方面撕毁了对华经济援助协议,一夕之间撤走矿区的设备、专家,还要求中国大陆必须在1965年前偿还共计52.9亿人民币的债务。当时的中国天灾连连、饥荒遍地,苏联虽同意用农产品偿还,却对这些作物有各项刁难,"苹果、鸡蛋要过筛,太小太大都不可以,猪肉太肥太瘦的也不行。" 导游也说,日本人曾在这期间提出用一公斤的粮食换取一公斤的"废弃矿石",显见可可托海矿区矿石的价值有多高。为了还债,中国没有答应日本的要求,反而咬牙自行投入开发,现今已有资料证实,"三号矿坑"所拥有的稀有矿产扛起了苏联债务的47%,也帮助中国在1964年就提前还清债务。 新疆身处中国内陆,可可托海自然不是真正的海,只是在哈萨克斯坦语中意为"绿色的丛林",关于可可托海矿区的传奇,如今也已不是秘密。"三号矿坑"虽然曾一度在1999年宣告已开发完毕、资源枯竭,但它仍是游客去新疆游玩的重要景区之一,如果你到了可可托海,请务必去"三号矿坑"感受一下。 "可可托海国家地质公园"是中国大陆第一个以典型矿床与矿山遗址为主体景观的国家地质公园。 可可托海拥有壮观的地质与地貌,完全衬托人类的渺小。 可可托海拥有壮观的地质与地貌,完全衬托人类的渺小。


黄姓历史悠久,在4千余年的历史长河中,历代先贤和子孙为中华民族的进步和繁荣昌盛作出重要贡献。 黄氏宗亲于何时南移至柬埔寨,并无文献记载,但据说至少也有数百年历史,而柬埔寨黄氏宗亲总会则始创于公元1961年,是柬国最早的姓氏宗亲组织单位。 为了解决黄氏宗亲的安葬问题,同时也为了建立一个完整的宗亲组织来追悼祖德,光造宗枝,敦宗睦谊,使之能承先启后,历代相传,黄氏先贤首届理事长黄佩书及众多先贤,同时也得到当时的王国政府老首相黄意宗长的大力支持,在四号公路约22公里的必曾市建设了一座宏伟堂皇的大宗神祠,并在1962年举行隆重开光典礼。 1970年至1979年因战争使黄氏墓园被摧残的片瓦无存,至1980年重解放后,仅存的黄氏元老有黄奇畹、黄宋清、黄乾发、黄金钟、黄卓铖、黄全和、黄汉高、黄奕良等。 热心宗亲于1983年至84年之间宣布成立战后的第一届理事会,负责监管和重修墓园等事务,使其成为战后华社最早修复和启用的墓园,也是战后最早成立的社团。虽然当时因种种历史原因而未正式注册,可是却为战后华人社团的崛起开启了先河。 酝酿兴建新会址 1995年6月中旬,柬埔寨黄氏宗亲总会第二届理事宣布成立,黄焕明当选为会长,并于次年率团前往马来西亚槟城参加世黄大会,成为战后第一个走出国门的宗亲会。 目前,黄氏宗亲总会不断发展,并在酝酿兴建一座有一定规模的新会址。 今年2月21日,黄氏宗亲总会第六届理事会就职典礼在金边文化中心举行,柬埔寨国务部长兼商业部长占比塞偕夫人及家人和张金风大使等出席了庆典。 占比塞原名黄裕德虎,作为柬埔寨商业发展的火车头,也是黄氏宗亲会的荣誉。他在庆典上发表了重要的讲话,随后在接受本报记者独家专访时说:非常高兴自己身为黄氏宗亲会的一员参加此盛会,可惜在柬的黄氏宗亲没有完全到齐,希望国内的黄氏宗亲在巩固本身实力的同时,应不断向国外发展。 占比塞说,他作为黄氏的子孙,不仅要在精神上,还要在物资上帮助黄氏发展壮大,也希望今后能有机会参加黄氏的活动。 黄氏宗亲会的秘书长黄鲁受访时说,希望黄氏能把先辈的功劳和优良传统发扬光大,团结全体宗亲,为宗亲和社会多做好事。 黄秘书长并表示,希望能逐步培养新一代的接班人,这一点非常重要,只有这样,才能真正传承祖先的优良传统和扩大会务,为宗亲做更多好事。 天下黄姓出江夏 中国河南潢川是世界黄姓发源地,位於河南省东南部。潢川原为光州,夏启王封黄国,以国为姓,历经夏、商、周三代王朝1千400多年,汉代为戈阳,唐、宋、元、明谓光州,民国二年更名为潢川。 江夏,是天下黄姓子孙公认的最早、最著名的总郡望和发祥地,素有"天下黄姓出江夏"之说。江夏位於湖北省东南部,其历史源远流长,自古就有"楚天首县"之美誉,自汉高祖元年置江夏郡,迄今已长达2千余年。素有"天下黄姓出江夏"之说。 上始祖春申黄歇(战国四君子之一)开创了黄姓复兴之先河,为江夏黄氏几千年的生存繁衍,奠定了坚实的基础,逐步形成地位最尊,财丁最旺,英才最多,分布最广,影响最大的江夏黄氏宗族。 黄氏的理念是忠-精忠爱国;孝-敬孝长辈;义-仁义待友;和-平和人生。 在悠久的历史长河中,始自河南潢川的黄氏祖先因种种历史原因而不断迁徙,定居于福建省邵武市和平镇的黄氏先祖峭山公,也是由潢川南迁的黄氏先族。 据文献记载,峭山公字仁静,号青岗,又名峭或黄峭山,后裔称峭公或峭山公。为锡公长子。远祖自河南光州固始入闽,生於唐壹恣宗咸通十二年(876年)四月十五日,自幼沉宏,有智略,官至工部待郎,娶上官氏、吴氏、郑氏三夫人,各生七子,共21子。 后周太祖广顺元年(951年),峭山公80寿旦时,大会姻亲,召命诸子安排家事,二、三妻位下各留长子以奉晨昏,其余18子俱领家谱一卷,骏马一匹,令其迁徙地方,开创家业,并赋诗一首赠别:"信马登程往异方,任寻胜地振纲常,足离此境非吾境,身在他乡即故乡,早暮莫忘亲嘱咐,春秋须荐祖蒸尝,漫云富贵由天定,三七男儿当自强。" 目前此八句诗流传海外在字里行间多有出入,但其意思大同小意。 后周广顺三年(953年)十一月初十日巳时,峭山公无疾而终,葬于福建邵武和平坎头。 历史名人 黄歇 :春申君,战国四公子之一,著名政治家。 黄霸 :武帝末时官拜丞相,封建成侯。 黄盖 :官拜武锋中郎将。 黄忠 :蜀汉名将,官拜后将军,封关内侯,卒諡刚侯。 黄初平 :香港称黄大仙,著名道教神仙。 黄守恭 :唐睿宗时入拓闽南的富商。 黄巢 :唐末黄巢之乱的发起人。 黄峭山 :唐末人,宋代侍郎。 黄筌 :宋初著名画家。 黄庭坚 :文学、书法名家,江西诗派开创人。 黄道婆 :海南岛纺织学家。 黄公望 :赵孟頫弟子,著名画家。 黄观 :明朝状元,官拜礼部右侍郎、右侍中,明惠帝忠臣。 黄宗羲 :明末清初著名文学家、史学家、教育家。 黄以周 :清著名文学家、教育家。 黄遵宪 :晚清诗人、外交家、政治家、教育家。 黄龙士 :清顺治时围棋棋圣。 黄飞鸿 :近代中国著名武术家。 黄兴 :中国革命家。 黄仁宇 :史学家 。


"工业4. 0"一词最早出现在德国 2011 年汉诺威工业博览会上。次年 10 月上旬,由博世公司牵头的"工业4. 0 小组",向德国联邦政府提出了一套完整的"工业 4. 0"发展建议。该小组于 2013 年 4 月 8 日在汉诺威工业博览会中提交了最终报告,正式向全世界提出了"工业4. 0"的概念。德国联盟教研部与联邦经济技术部、德国工程院、弗劳恩霍夫协会、西门子公司等政、学、商界单位,纷纷对"工业4. 0"表示支持,并联手将其付诸实践。德国政府把"工业4. 0"列入《高技术战略 2020》大纲的十大未来发展项目之一,并投入多达 2 亿欧元的经费。 工业4.0战略要点主要包括: 一个中心-信息物理系统cps,两个主题-智能工厂和智能生产,三项集成-横向集成、纵向集成、端到端集成,八个方面具体目标和八大优先行动领域。 一个中心-信息物理系统 cps cps 是融合技术,连接了信息世界与物理世界,使智能工厂与物联网及服务网络高度融合。具备计算、通信以及控制能力。cps 是计算机技术、通信技术、控制技术有机融合的产物,能对任何工程系统与信息交互系统进行实时感知与动态控制,并提供相应的信息服务。从信息化与工业化结合的角度来说,cps 的意义在于,把不同的物理设备接入一个互联网体系当中。从根本上说,cps 就是一种具备控制系统功能的互联网体系,比普通的控制系统多了开放、共享、信息交换功能。中国科学院何积丰院士认为:cps,从广义上理解,就是一个在环境感知的基础上,深度融合了计算、通信和控制能力的可控可信可扩展的网络化物理设备系统,他通过计算进程和物理进程相互影响的反馈实现深度融合和实时交互来增强和扩展新的功能,以安全、可靠、高效和实时的方式监测或者控制一个物理实体。在"工业4.0"时代,在计算、通信和控制的基础上,又增加了内容(content,语义分析)、社群(comm nity,协同合作)与定制化(c stomization,个性化定制)。cps 可能是一种包含若干子系统的分布式异构系统。这些子系统的构造与用途各不相同,可能分散于不同的地理位置,通过智能联网来协调工作。cps 应当是一个能够自主"思考"的智能系统。它不仅仅能从环境中收集数据、挖掘有用信息,还可以按照系统来控制相关设备,对环境产生可控制的影响。这种系统将物理过程与计算过程进行了集成,从而让信息系统包含的虚拟世界与物理设备所在的现实世界进行交互协同。这个互联网体系是由大数据云平台、物联网、服务互联网、工厂、科研机构、供应商、消费者等部分共同构成的。cps 好比是这个互联网体系的神经中枢。机器设备、数据流、物流、资金流也将融为一体。cps 就是各大企业构建全球性工业互联网的重要工具。唯有在这个系统的框架下,生产设备、仓储系统、物流系统、工业产品等现实世界的事物,才能与大数据、智能分析软件等虚拟世界的事物实现无缝连接。在制造业领域中,主要包含以下组成部分:能够独立交换数据的小型智能机器;能自动记录信息数据的存储系统;高效运作的产品管理设备。由此构建的 cps,不但能有效控制整个生产生命周期与产品生命周期的生产流程,还能随时检测原材料的库存、供应链状况、生产设备潜在的故障。 当企业决策者的生产指令输入系统时,cps 会将每一条指令都扩散给整个产业物联网。从纵向角度来融合公司的整个生产过程与商业流程,并从横向融合能够实时管控的衍生价值体系。可以说,没有 cps,就不会有工业 4. 0 的智能制造与智能工厂。开发新的嵌入式系统,组建适用于不同领域的 cps,成为第四次工业革的重要基础建设性工作。 两个主题-智能工厂和智能生产 智能工厂可以通过数据交互技术、虚拟可视化等技术,实现设备与设备、设备与工厂、各工厂之间的无缝对接,并实时监测分散在各地的生产基地。制造结构(包含模型、数据、通信、算法)不再是事先固定好的而是开发一系列信息技术组合规则,使之根据不同的情况自动生成特定的结构。智能制造体系将实现兼具效率与灵活性的大规模个性化甚至完全的个性化生产,从而降低个性化定制产品的成本,并缩短产品的上市时间。产品在生产制造过程中的不确定因素将变得"透明化"。企业将从反应型制造转变为预测型和定制化制造。 智能生产,根据个性化产品需求,全面整合"分布式自组织式"的生产流程与大规模单件生产工艺。把信息与实体进行无缝对接,一切机器设备都被纳入统一的智能化网络。智能的生产设备能够根据相关信息,自主组织生产、自主切换生产模式和更换生产资料,从而调整为最优的生产作业。即使在生产过程中环境需求出现变动,都能有随时变更解决方案。以最有效率的生产方式制造出多样化的个性化定制产品。 三项集成-横向集成、纵向集成、端到端集成 横向集成指的是网络协同制造的企业间通过价值链以及信息网络所实现的一种资源信息共享与资源整合,确保各企业间的无缝合作,提供实时的产品和服务机制。横向集成体现在空间跨度上,是指企业间业务管理系统的集成。 纵向集成指的是企业内部物流、信息流、资金流、分散式生产、各个部门、各个生产环节(技术研发、产品设计、零部件生产、产品制造、企业运营、生产管理、物流服务)等生产制造流程各环节的集成,建立企业内部有效的纵向生产体系。 端到端集成指的是智能工厂对整个产品生命周期的控制,从原材进入工厂端到产品送入客户端,把在一个企业之中或多个企业之间的产品价值链都实现了端到端的智能化集成,确保个性化产品能够实现。 工业4.0产业集成的智能制造体系是系统的系统,一个多种产业、行业、企业集合而成的智能生态系统。这个生态系统主要包含了五个层次: 智能产品构成的系统;产品制造环节构成的系统;各级供应网络构成的系统;企业运营流程构成的系统;客户关系管理构成的系统。在这个生态系统中,所有的要素都实现了智能化与网络化。 德国高科技企业联合会与弗劳恩霍夫研究所认为,"工业 4. 0"的产业集成将在以下领域率先完成:机器设备制造业;汽车制造业;机械化生产农业;化学工业;电子技术产业;信息工程;新能源产业。 按照德国人的解释,移动互联网、社会化媒体、物联网、大数据、云计算等新一代信息通信技术是工业 4. 0 的主要驱动力。工业 4. 0 体系将在 cps 的基础上,对机械制造、自动化、电子设备、软件等技术进行深度融合,同时彻底改变传统的企业生产模式、商业模式及运营管理模式。不仅能大幅度地提高生产效率与产品质量,还能有效地降低资源消耗,并满足消费者对产品的个性化需求。 智能要素和过程 智慧的人 在智慧制造过程,人仍然将发挥重要的主导作用,科研人员、产品设计师、企业的业务伙伴、管理者与最终用户在智能网络的帮助下,随时可以把他们的智慧介入到智慧制造过程中。 智能物料 从采购开始到被生产过程采用,被附加rfid的物料能够记录它的全部信息,包括供货商、用途、采购时间、批次、出入库信息、仓库存储位置、库存余量、包括用户信息、对应的产品信息等。通过对生产线上智慧产品信息的读取,可以获得零件的消耗及库存数量数据,这些数据通过管理信息系统传送到仓库管理系统,然后生成派送指令,物料识别后就通过自动输送装置准确地送到工作位置,并同时支持自动化盘点、库存预警,自动通知供货商等功能。 产品的智能化。 智能制造技术的关键,是让产品能够被自动化生产线有效识别、定位、追溯,从而让生产线上的智能机器设备可以根据不同产品的定制要求进行制造加工。这就要求产品本身具备自动存储数据、感知指令、与控制中心通信的能力。具体而言就是,在各种待加工产品中加入智能传感器、处理器、信息存储器、无线通信器等微型智能设备。每个待加工的产品与所需零部件,都能与生产线上的智能传感器进行"对话",让所有的智能机器人能准确理解个性化生产作业的相关要求。 工业设备的智能化 智能制造的主体是智能化的工业设备。例如,从单个的智能机械手、智能传感器、智能机床到智能生产线、智能工厂,工业生产设备都采用高水平的人工智能。获得了数据计算、实时通信、精确控制、远程协调与自我管理五个功能。实现零件与机器沟通、机器与机器之间的沟通。管理者的大数据平台、产品设计师的电脑、智能生产线上的设备、物流配送中心的控制系统能实现实时数据共享,精准快速地协调整个智能生产线,甚至智能工厂的工作流程及内容。机器设备要能实时记录自己在生产过程中产生的数据。智能机器能够"学习"大数据中心分析出来的"经验",不断进化自己的智能水平,从而对生产流程中的各种情况做出准确预测,并能自行组织协调生产。智能机械需要具备强大的自动联网的特征,还需要能够进行自我故障诊断和健康维护,以及对自身生命周期的管理支持。 生产方式的智能化 智能化的生产方式,主要指的是个性化生产与服务型制造。在工业 4. 0 时代,智能工厂完全根据消费者的个性化需求进行自动生产。企业内部组织将与产品的最终用户、业务合作伙伴形成一个新的产业价值链。在产业物联网与大数据云平台的帮助下,智能工厂可以追踪整个产品生命周期,收集更完整的产品数据,从而更准确地挖掘用户的个性化消费需求。这将使得企业与最终用户、合作伙伴处于同一个智能网络三方可以随时随地密切沟通、交换信息。最终用户可以直接参与智能工厂的整个生产流程。 管理的智能化 企业在工业大数据的帮助下实现了横向、纵向、端到端集成,可以及时、完整、精确地获得海量的用户数据。企业将与产业价值链上的所有利益相关方共同打造产业物联网,从而更加科学、高效、灵活、便捷地管理企业。未来的智能工厂将由智能网络、智能分析、智能制造、智能物流等体系共同构成。 服务的智能化。 智能制造模式可以让最终用户全程参与整个产品的生命周期,与智能工厂携手完成研发设计、制造加工、组装包装、物流配送等环节。由于实现了与消费者的全程无障碍沟通,智能工厂可以在整个产品生命周期中为消费者提供更加人性化的服务。 商业模式 用物联网来连通产业价值链上的所有利益相关方。 组织 美国专家预测:未来的企业组织形式可能接近机动灵活的特种部队,以研发、生产、营销、服务一体化的编制精干的小组为基本单位,独立负责处理各自的细分市场。而企业高层一方面在战略决策环节集权化,另一方面又将战术层次的决策管理权下放至各个小组,寻求集权与放权的平衡,实现从指令性管理向合作式管理的转型。制造业也将颠覆传统的"集中式控制"的组织形式,推广更加灵活的"分散式增强型控制"的组织形式。生产"分散化"与人、机器、信息的"一体化",是智能化生产的普遍形式。


【教学背景】 刚踏上小学英语教师的岗位没多久,我就有幸参加了"南明之春"的常态课评比活动。本届南明之春的教学宗旨是"以学生的成长为中心",要求教师在教学过程中体现以学生为主体,强调教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程。那么,教师该怎样运用有效的评价机制,去创造和谐的课堂气氛?让评价在课堂上变得美丽而又有魔力呢? 【案例片段】 第一次执教的公开课让我记忆犹新,那是三年级的一节英语课,教学对象是本校学生,以下是本课的教学片段: 一开始,我设计了以幻灯片及提问的方式导入新课内容。学生在看完一年四季的四张幻灯片后,我提问"season"是什么意思?几个同学陆续举手,但都回答错误了,这时,教室一下子就冷场了,同学们都害怕回答错误,在其他老师眼里留下不好的影响。虽然后来z同学回答出"季节"的意思,但是课堂气氛还是保持了僵硬的状态。平时学生上我的课学生都很活跃,但是今天大概是怯场或者是开课不顺利的缘故吧,他们一个个都木呆呆地不举手。我一想:坏了,这样可不行!这可是公开课啊?怎么办?得赶快想想办法!当时恰好有个教学环节:repeat after the teacher就是跟着老师说句子后,自己再说一遍。好不容易,终于有2个学生举起手,他们一重复完,我马上很夸张地边竖起大拇指边大声表扬他们:very good!语落没多久,我又眼尖地看见平时不爱举手的y同学居然举起手来,我马上请她起来重复句子。虽然她的语音发得不是很标准,但是我依然很夸张地边竖起大拇指,再次微笑着表扬了她,而且我还鼓励性地当着全班同学的面摸摸她的头,她满足地坐下。接着,等我一抬头,发现举手的同学一下子多了起来,而且还是争先恐后地大声对我说:teacher, let me try!自此,课堂气氛再也感觉不到僵硬,这个问题解决后,接下来我也在学生积极的表现下完成了教学。 【教学反思】 《英语课程标准》倡导:关注学生的情感,营造宽松、民主、和谐的教学氛围。我们英语教师要做到:尊重每个学生,积极鼓励他们在学习中的尝试,保护他们的自尊心和积极性,把英语教学和情感教育有机结合起来。经过反思,最值得我回味的是我在课堂中对不同层次的学生的回答以及表现采用了多样性的评价方法。如:给你一个大拇指的手势奖励,说一句"very good!",给小组上一格宝塔,加一面小红旗...等等。我不在关注自己教的过程,而着重评价学生学的过程。一切以学生的学习和发展为前提。学生从一个成功走向另一个成功,体会到学习的乐趣和成功的喜悦。在课堂上,当我很"夸张"地表扬了一个程度教弱的y学生后,那些以前从没举手发言过的学生表现也越来越踊跃,甚至y学生在得到我的鼓励后所流露出的那种满足感,让我感触极深。当时我就意识到每个学生都渴望成功,他们也期待老师和同学的赞扬。于是我继续采用这样的评价方式,在接下来的课堂教学里,他们在全班、小组、个人活动中都很积极地参与、合作。这确实让我在欣喜之余,也有感动。多种评价方式并存,不仅帮助了部分较弱的学生树立起学习的自信心,整体学生学习英语的兴趣被提高,而且也适时地帮助我转换了僵硬的课堂气氛,让这几分钟的教学环节达到了一个预料不到的小高潮。 为饵的"花香"就是灵感一闪的教学机智。当然,教学机智也不是单单依靠言语,为了更好地理解和尊重孩子,我们教师应该具备更多的自信和临场天赋,要求我们教师要更善于用言语、沉默、眼神、动作、气氛和榜样去提高自己的教育艺术和教育效果。课堂教学是英语学习的主要阵地,该怎样发挥老师的主导作用来确保学生的主体地位,也许不仅是要求教师营造良好的英语学习氛围,而有效采取艺术化的批评表扬,及时灵活地运用教学机智去评价,在新课程标准改革的大潮中,身为一名稚嫩的小学英语教师,我虚心地向同行们学习,以新课程标准的理念积极地去探索、勇敢地去实践! 本文撰写于2010年11月8日 整理上传于2011年10月1日 本文章版权归本人所有,禁止转载复制,仅供各位博友阅读。


核心内容:定金与订金有何区别?首先他们从概念上,定金是规范的法律概念,促使债务人履行债务,订金不是规范的法律概念,不具备债的担保性质。还有他们在法律属性上、功能、作用、适用范围等不同。 微信扫一扫,即可拥有您身边的法律小助手! 定金与订金的区别 概念区别 定金是指为担保合同债权的实现,双方当事人通过书面约定,由一方当事人向对方预先支付一定数额的金钱作为担保的方式,它是一种规范的法律概念,属于法定的担保方式,其目的在于促使债务人积极履行债务,保障债权人债权得以实现。 订金并非一个规范的法律概念,只是一个习惯用语,实际上它具有预付款的性质,是当事人的一种支付手段,并不具备债的担保性质,一方支付订金目的在于解决收受订金的另一方的资金周转短缺,从而增强其履约能力如收受订金的一方违约,只需返还所收受的订金即可,而无需双倍偿付。 法律属性上的区别 定金与订金所产生的基础法律关系不同:定金合同相对于主合同而言是从合同,除非当事人有特殊约定,主合同无效则定金合同亦无效;而当事人关于订金的约定是主合同的组成部份。 定金与订金的功能不同 定金具有债的担保功能,而订金不具有债的担保功能,其功能在于为一方当事人履行债务提供资金上的一定的支持。订金的给付本身属于给付订金一方当事人履行债务的行为。 二者的作用不同 定金一经给付,则发挥制裁违约方,补偿守约方的功能;而订金给付后,如发生一方违约,导致解除合同的情形时,收受订金的一方必须如数退还订金。 二者适用的范围不同 定金担保方式,可以适用于各种合同,而订金只适用于金钱的给付为一方履行债务的合同中,多见于买卖合同、租赁合同、承揽合同等有名合同之中。 当我们明白了"定金"与"订金"的区别后,购买二手车时,我们就应该用"定金"来签订合同,以避免发生不必要的纠纷。另外,值得一提的是"定金"的担保方式,可以适用于各种合同,而"订金"局限性相对更大,多用于买卖合同、租赁合同、承揽合同等有名合同之中。 本平台所推送内容除署名外均来自于网络,仅供学术探讨和信息共享,如有侵权,请联系删除。 欢迎关注"天津律师张黎明"!您可搜索公众微信号:tjlvshizhangliming即可关注!pc端进入www.tjzlmlawyer.com也可详细了解。团队服务、高胜诉率。业务领域刑事、离婚、交通事故、企业法律纠纷等其他诉讼类案件及法律顾问非诉类法律服务。


孙权,字仲谋,三国时期东吴的建立者。东汉末年,通过父亲孙坚和哥哥孙策的努力,在群雄割据中打下了江东基业。公元200年,小霸王孙策遇刺身亡,年仅18岁的孙权成为江东之主。在孙权的带领下,江东的实力逐渐增强,地盘也扩大了不少,尤其是在从关羽手中夺取荆州之后,江东的面积大大增加。 电视剧《三国演义》中的孙权,给人一种懦弱、毫无主见的错觉,这对孙权是不公平的。据正史记载:"孙权生来紫髯碧眼,目有精光,方颐大口,形貌奇伟异于常人。"而且,孙权自幼文武双全,十几岁就跟随哥哥孙策征战天下,有着过人的胆识,一代枭雄曹操曾称赞道:"生子当如孙仲谋"。 赤壁之战中,孙权与刘备组成了反曹联盟,并大败军,取得了战争的胜利,为江东赢得了多年的相对和平时期。赤壁之战后,原本实力最弱的刘备,趁机发展壮大,并在诸葛亮、庞统及法正等人的辅佐了,得到了川蜀之地,实力空前强盛,甚至超过了孙权,并直逼北方的曹操。 公元220年,曹操病逝,次子曹丕继承了王位,并在不久后逼迫汉献帝禅位,结束了汉朝四百多年的统治,并建立了曹魏政权。次年,刘备于成都登基称帝,建立了蜀汉政权,并于同年以为关羽报仇的名义,举全国之力而伐吴,结果于夷陵之战中惨败,蜀汉的国力受到重创。 反观此时的江东,在力挫刘备大军后,将士们的斗争高昂。更重要的是,在孙权多年的经营下,江东的经济实力远超蜀汉。那么问题来了,既然曹丕和刘备先后都登基称帝,为何孙权直到公元229年才正式称帝呢?莫非他一心忠于汉朝,压根就没有想过做皇帝吗?显然是不可能。孙权之所以在刘备称帝8年后才正式称帝,只因为他缺少一个做皇帝的借口。 曹丕虽然是篡位称帝,但从本质上讲,曹魏一直占据着中国北方,也就是所谓的中原之地。众所周知,古人心目中的"中国",指的就是中原之地,故有"得中原者得天下"的说法。古代的中华文明,基本都发源于中原地区,占有中原之地的人,才会被天下人认为是正统。 再说刘备,他是汉朝的宗室,汉中山靖王刘胜的后代(自称),从起兵之日开始,就打着"匡扶汉室"的旗号。曹丕称帝后,也就标志着汉朝的灭亡,而刘备为了笼络民心,以及证明自己的正统地位,就建立蜀国,国号为"汉"。从汉室正统的角度看,刘备也有称帝的理由也相当充足。 反观孙权,既没有占领中原之地,也没有汉皇室的血脉,拿什么来称帝?即使孙权称帝后,他自己也曾说过:"效祀当于中土,今非其所,于和施?"也就是说,孙权就算做了皇帝,内心还是没有底气的,毕竟自己缺少称帝的充分理由! 秦始皇真的是吕不韦与赵姬的儿子?诸葛亮为何不废掉阿斗自立?商纣王真的很残暴吗?中国古代最妖媚的女人是谁? 关注微信公众号"史学界的9527",了解更多鲜为人知的历史故事!


对今天的学生而言,与这个世界的距离越来越近,交流的方式越来越便捷。在教育领域,国际交流也走向理性、务实、多元。伦华教育凭借多年国际教育经验,不断拓展格局,实现高层互访,丰富文化交流的表达形式: 3月,新加坡原教育部高级督学、伦华教育总督学洪伟雄先生亲赴苏州,对常熟国际学校附属幼儿园twinklekidz课程进行质量评估。 4月,伦华教育外方顾问richard kemp携多位英国教育界资深人士来访,实现两国教育思想的交流融汇。 4月,西北地区第一所外国语学校-兰州市外国语学校来访,在一周内借鉴学校管理与课堂教学精髓,感受博慧教育魅力。 定制路线,特色化的交流方案 对于国际交流而言,用同一的模式和内容来固化与不同国家、学校的交流,效能将会减损。教育的发展离不开所在地的经济、社会、人文与科技的发展水平和当地的自然环境,很多国家的教育也在长期的发展中形成了各自的"特色"。 丰富的全球教育和知识资源,让伦华教育管理团队,与同仁们 在国际教育的品牌化发展中做着积极的努力和探索: l 对不同国际课程的实践研究,探索构建适合中国学生的多元国际化育人模式 l 完善教育国际化管理体系 l 积极参加高水平学校合作联盟 l 拓展教育交流渠道,促进教育管理国际化 l 积极促进教师、学生国际间的双向流动 l 建立专业的机构,着重引进海外师资资源 l 提高海外研修教师比例等途径,促进师资队伍国际化 此外,伦华教育特别注重根据不同的特色, 定制化不同国家、文化的交流方案 ,形成常态而成熟的网状互动体系,展现开放积极的教育心态。 空中课堂,打造在线学习共同体 2月,伦华教育总校长曹伦华先生受邀率队访问 新西兰 ,受到昆士兰当地政府热情接待,并达成了一系列教育合作计划。曹校长提议, 尝试开启"空中课堂"新模式,搭建connected classroom(互联教室),实现跨国界的空中文化对接,打造在线学习共同体,作为课堂教学的拓展补充。 4月,伦华教育实体校常熟国际学校初二学生与新西兰南部女子学校同龄学生成功连线,围绕学习、生活、城市建设、环境保护、传统文化等话题积极对话,拓展全球视野。 浸濡互访,激活文化交融的经络 新加坡 是国际公认的经济、教育发达国家,作为东西方文化的交汇地,它赋予交流更大的空间。伦华教育与 新加坡南侨小学、南侨中学 搭建长期合作的桥梁,开展多形式的教育资源共享,互相借鉴,大胆创新。 教育专家深度把脉: 专业分享常态化,新加坡教育专家定期开设分享会,对课程与教学改革、管理与评价体系等方式进行培训指导。 独家引进教育品牌: 伦华教育独家引进新加坡学前教育领导品牌twinklekidz,实现品质的全新升级,0-6岁婴幼儿能够在双文化场中与新加坡式学前教育模式无缝对接。 学生浸濡式学习: 中新两国学生徜徉于浸濡式课堂,沐浴中西文化,与同龄伙伴学习、交流、探讨,形式不拘一格。 拓展教师培训通道: 选送教师进行全浸濡式学习,全程参与课堂、讲座、活动,全方位感受教育和文化的魅力。 "1+2"模式,为多语种学习加码 伦华教育旗下实体学校除精品英语教育外,还开设德语、西语、法语等多语种课程,为学生提供了多元化选择。 "1+2"教育模式,则是伦华教育结合中国学生特点,经过探索实践,为多语种学习而开发的专属定制模式 ,为 向往欧洲教育 的学生开辟新路。 目前,西班牙"1+2"项目、德国"1+2"项目已全面起航,英国"1+2"项目也在全面推进中。 每一个"1+2"项目,伦华教育都 配备专业管理团队 ,负责学生学习过程中的对接,帮助学生适应当地的生活和学习环境。在教学环节,也 实现了课程的无缝对接 ,让学生在国内提前享受国外高水准的高中教学,结束课程后,开启多元选择全球大学的自由通道! 资源整合,搭建文化交流共享平台 伦华教育不仅参与国际对话,在互学互鉴中增进友谊、增强理解,更以开放的心态、国际化的思维与视野, 积极推动资源整合,搭建文化交流平台,不同国家的学生通过论坛和体验活动,实现多元文化共融共享。 五国峰会&环球行: 2009年,新加坡教育名家洪伟雄先生和伦华教育创始人曹伦华先生共同提议创办五国峰会,建立平台,提高青年学生对国际重大问题的分析、解决能力。 伦华教育实体校学生,同时与新加坡、韩国、澳大利亚、印度尼西亚等国名校学子对话,就 国际热点议题 展开讨论。 在 环球行活动 中,"用英文讲中国的故事,用中文讲世界的故事",一百多名伦华学子和中新文化交流青少年大使与新加坡学生、台湾学生因"水"结缘,零距离交流。 国际短期修学: 每年寒暑假,伦华教育学生都将 去往世界各地游学 ,英国、美国、加拿大、澳大利亚、新加坡、新西兰、韩国...学生们超越空间、超越差异,感受一个以世界为教室的课堂。 国内校际交流: 伦华教育聚焦教学课程改革热点,连续五年开展长三角课堂教学研讨会, 搭建平台,联合长三角地区多所名校,展示一线教育教学成果,加强学术交流对话,服务长三角地区课程改革和教育发展。 在经济文化全球化加剧的今天,人才以及职业竞争加剧,提高自身竞争力成为必然,让更多的学子有机会走出国门,到海外拓展视野,锻炼自己,通过国际交流提升国际理解力等软实力,这是我们作为教育人的社会使命与责任。


国人都知道,臭名昭著的"惟欲征服支那,必先征服满蒙,惟欲征服世界,必先征服支那"这句话出自《田中奏折》,可是知道《田中奏折》作者是谁的却寥寥无几。田中和媒体披露的《田中奏折》此人就是铃木贞一。铃木贞一出生于明治21年,是千叶县一个地主家的儿子,先后毕业于日本陆军士官学校和日本陆军大学,与石原莞尔、东条英机,土肥原贤二都是同学。铃木贞一是典型的学霸型,一般从日本日本陆军士官学校毕业的人都直接指挥部队,投入实战,而他毕业后却到东京帝国大学继续学习经济了,因此,铃木贞一也被人称为"西服军人",形容他没有野战部队实战的经历。铃木贞一中年照片虽然没有实战经历,但此人却是二战日本甲级战犯之一,他的罪行与东条英机之徒赤裸裸的对中国实行侵略不同,铃木贞一的罪行更加可恶,他是日本军国主义精神的制定者,被认为是日本信息战和宣传战的专家。有学者研究,《田中奏折》,原件又称《帝国对满蒙之积极根本政策》并不是出自日本首相田中义一之手,而是由铃木贞一少佐亲自执笔撰写的文件。铃木贞一本人分别在1940年和战后两次谈话中分别提及此事,当时铃木贞一大概意思是说:"把满洲从中国本土分割出去,成为另一个地区,使日本的政治势力进入这块土地、这个地区。"法币九一八事变前,他极力鼓吹日军队对我国的进攻侵略。这些罪行还只是他所犯下罪过的皮毛,由于铃木贞一是学经济学出生,因此他是日军对我国经济战的领头军,日军侵华期间,铃木贞手策划和组织的关东军、天津军和冀东伪政府的走私活动极大的破坏了正常的社会经济秩序。为了抵抗日本进一步的侵略,1935年前后,国民政府在英国的帮助下实行法币改革,这是一项旨在增强经济实力的改革,而铃木贞一第一时间就看出改革会危及他们的在华权益,于是利用关东军、天津军运用种种阴谋手段对改革进行破坏,给中国造成很大危害。铃木贞一受审战后,他被定为甲级战犯,此人在监狱里也不老实,冒充是慈悲仁慈的佛教教徒,天天"嚷经",成为巢鸭监狱的一道风景。审判现场可惜,没坐多久监狱,就被日本政府判为无期,提前假释。铃木贞一晚年赦免后,铃木贞一也没闲着,虽然拒绝了参政的邀请,表示自己的时代结束了,可是私底下也没闲着,作为保守派的元老级人物,和日本的多位政客和首相都保持密切关系,例如,福田赳夫、三木武夫等。然而,铃木贞一十分长寿,活到101岁才死去。


语文教师应具备的审美能力,主要包括审美感知能力、审美鉴赏能力和审美创造能力。 一、审美从感知开始 审美感知力要求主体对美的诸因素能直接把握和领悟。语文教师缺乏审美感知力,就会成为语文教学的门外汉。 语文教师的审美感知力表现在善于从语言文字入手,既能零散地感知审美对象,不轻易放过一字一语,又能从整体上去把握,透过语言所描绘的形象去作深层的理解。只有这样,才能进入美的领域,领略美的意蕴。感知力还要讲究快而深,将审美内容尽快传递到大脑,促进主客体的和谐。虽然对美的感知侧重于感性直观,但它也是一种社会意识活动,积淀着一定理性思考的因素。因此,审美感知力包含有选择力,这对教学程序、教学内容、教学方法的安排都具有指导性。 语文教学的审美感知力既要求对色彩、音韵、节奏、结构等形式因素有敏锐感知,更要求以丰富的想象力,把那些静止的文字,转变为鲜明可感的形象,因为"美只能在形象中出现"(黑格尔),而语文教师的这些审美感知力不只是为了自身的审美愉悦,而是为了引导学生去感知课文中的美。语文课文大都是艺术精品,有着丰富多彩、千姿百态的美:有感情激越的诗歌,有文辞优美的散文,有条分缕析的说明文,有逻辑严密的议论文,其中不乏偏重于形式的自然美,偏重于内容的生活美,讲究形式与内容统一的艺术美。如果语文教师缺少对审美对象的感知力,就感知不到作者的创造之美,美文就只剩下了干巴巴的无生命的文字,那怎能让学生感知到美呢? 有了审美感知力,"一个人的心灵就能在不知不觉中接受各种美的观念,并且最后接受同美观念相联系的道德观念。"(卢梭语)语文教学强调文与道美的统一,语文教师的审美感知力有助于语文教学运用汉语这种具有丰富的美的资源的语种,展开优美的抒情和滔滔的雄辩,展示生动的审美场景,使美质像春风细雨般渗入学生心田,让学生体验美,以有助于培养高尚的道德情操。无论是识字教学、阅读教学,还是作文教学,只有语文教师具备了较强的审美感知力,才能抓住形象性、情景性等引导和培养学生感知形体、结构、意境的美,并感知和捕捉生活的美。 审美感知力需要生活底蕴,语文教师应不断积累生活,丰富自己的阅历,拓宽自己的视野,才能左右逢源,从多方面深刻地感知美,能够认识文字形象美,感悟语言音乐美,品味词语意蕴美,领会句式变化美,把握整体风格美,从而把语文课教"活"、教"实"、教"美",让学生在对美的感知中获得高品位的陶冶,使师生的情感交流自然默契。 罗丹说过,对于我们的眼睛,不是缺少美而是缺少发现。语文是一座百花盛开的园地,这里处处有美,万紫千红,美不胜收。语文教师只有具备了敏锐的审美感知力,才能在美的花园中领略到美,并带领学生进入美的圣地,去感知千姿百态的美,使师生都体验到审美的愉悦。 二、必须具备的审美鉴赏力 鉴赏力指对审美对象的欣赏评判能力,既包括对审美对象的美丑识别,也包括对审美对象的审美性质的深刻理解,还包括对审美对象的类型、形态的领悟。审美鉴赏力的形成,不仅要有扎实的美学知识作基础,还须有一定的审美观念、趣味、理想作为鉴赏标准。 现代语文教学对语文教师的审美鉴赏力提出了很高的要求,即必须做到高屋建瓴,独具慧眼。审美鉴赏力的构成需要丰富的情感,需要有准确的评判力,还需要有审丑能力。 美是连结情感的纽带。列宁说:"没有人的情感,就从来没有,也不可能有人对真理的追求。"审美鉴赏是一种艺术认识活动,它始终伴随着活生生的形象和内心的情感反应。契诃夫说:"审美情感是人特有的本性。"语文教师只有具备丰富的审美情感。才能看到文章中美的形象,感到美的力量,认识美的本质。 语文课文都带有作者的审美情感倾向,体现着作者的审美理想。语文教师首先要根据作者的审美意识和审美指向,挖掘教材中的审美情感,使自己从作者崇高精神美和自身创造的价值美的享受中受到强烈的鼓舞。情是文之根,语文教师抓准了它,就可以转变成学生之意,从而使他们品尝到寻幽览胜的乐趣。 语文教师情感应随作者感情波动而波动,决不偏离开作品的感情基调。激昂时慷慨动情,使人共鸣;悲壮时义正辞严,令人动容;委婉处如春风化雨,润物无声。只有这样,语文教学才能融美于心灵,启开心扉,触发情思,让学生在欣赏中得到美的情感的熏陶和感染。另一方面,语文教师又必须有理性的稳定的审美情感,只有形成这样稳定的情感,才能有效地控制好语文教学的情感节奏,使学生的审美情感趋向稳定,以形成自觉的道德行为。这种入乎其中又出乎其外的审美情感倾向,是语文教师审美鉴赏力已经达到较高水平的重要标志之一。 语文教师一旦具备了丰富的审美情感,不仅可以缩短与作品的距离,而且可与作者的美的情感沟通,正确把握作品的基调和节奏,并从初入到渗透再到共鸣,准确而有效地把它传递给学生,使学生产生不可言喻的美感,从而拨动学生的心弦,使之在"想象里渗透一种内在的欣喜和满足"(爱迪生语)。 语文教师的审美评判力是其审美鉴赏力的重要组成部分。审美评判力是对审美对象的美丑、好坏、高低的分辨和评价能力,这样的评判比科学认识的评判包含着更为复杂的心理因素。它需要建立于高尚健康的审美观基础之上,在方法上要对审美对象进行综合分析、概括、比较,以准确地评判审美事实和审美价值的意义,分辨良莠。因此,语文教师只有具备了审美评判力,才能透过形象,透过表象,通过理性的审美评判,挖掘其本质。课文中有不少名篇佳作都具有作者独特的艺术美感,语文教师应具备把作品放在它所描写的广阔的社会背景中去进行评判的能力,这样才能抓住课文的显著美学特征。如对柳永的词与苏轼的词进行比较评判,我们只有把准当时的时代脉搏和文学倾向,才能对婉约派词人表现出的情思缠绵、清丽飘逸的阴柔之美和对豪放派词人创造出的激昂慷慨、豪爽明快的阳刚之美有深刻的认识,并认识不同作家的风格和作品内容的进步性与历史局限性。 三、欣赏美和创造美 语文教师只有具备了审美创造力,才称得上是一个真正的审美者。语文教学的审美创造是美学理论的实践化,即是语文教师按美的规律进行的创造性实践活动。语文教师的审美创造力又是一种综合能力,它必须以审美感知力和审美鉴赏力为基础,有时还需要特殊的秉赋才能。 语文教师必须按美的规律,搞好创造性的教学设计,突出教学的高激励功能、高效率功能和美育功能。具有创造力的审美设计,才会使学生越学越美、越学越乐,美在其中,乐在其中,如沐春风。 由感知到鉴赏再到创造,这实际上是一种知识的反馈,即吸收、加工、输出,这"输出"就是创造。有无审美创造力是衡量教师是"教书匠"还是"教育家"的重要标准之一。没有审美创造力的语文教师,其语文教学就无艺术可言,也就不会是成功的教学,甚至是绝对失败的教学。 语文教师的审美创造力还包括还原性创造和全新性创造。前者要求语文教师能通过直观、美读等方法将美的人、事、物进行还原;后者要求语文教师能将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移,按各自的审美理想去创造美。语文教学需要语文教师创造教学美,如形式多样的教学艺术之美。 于漪老师说,语文不是蜜,却能粘住学生。这就是创造性语言的魅力。语文教师的教学语言必须体现审美创造力,既讲究科学美,又讲究艺术美,以敏锐的审美语感体现语文表达的规范性、准确性、鲜明性和语言表达的形象性、生动性、音乐性,通过创造美的语境,再现文章的声感美,把学生带入意境,"目视其文,口发其声,心同其情,耳醉其音",从而活跃学生的"思",发展学生的"智"。 审美创造力很强的语言,总是准确的语言,因为只有准确的语言才能表现出语言的力量;它又是简洁的语言,因为只有简洁的语言才能表现出思想的丰富;它又是严密的语言,因为只有严密的语言才能表现出思维的科学性;它还是形象的语言,因为只有形象的语言才能开启学生的思维,激发创造的欲望;它还是生动的语言,因为只有生动的语言才富有表现力,突出课文的传神之笔。语文教师创造性的语言,有时也不失诙谐幽默或爽朗朴实,有时则富有哲理。语文教师的富有审美创造力的语言总是能营造浓烈的艺术氛围,抑扬顿挫,感染力极强。 学生学习的过程也应是创造的过程。语文教师必须以其富有的审美创造力不断地感染学生,使他们不仅能提高审美感知力、鉴赏力,而且会自觉培养审美创造力,常会发表独到之见,写作也就会出现角度新、立意深、构思巧的佳作,并能迸发审美创造力的绚丽火花。 语文教学将实现最优化,师生都会成为美的创造者和传播者。 语文教师只有在教学中致力于创造美,才能充分展示自己的个性才能,显示自身的本质力量并形成自己教学的艺术风格。魏书生老师、于漪老师、 钱梦龙老师就是讲究教学创造美的典范。语文教师的审美创造力像熊熊烈火,可以照亮黑暗的角落,让一切珍贵的东西闪光。 语文教师只有不断地提高自己的审美能力,并以高尚的审美观指导教学,才能产生"一览众山小"的自豪感,率领学生感知美、鉴赏美,继而创造美。从而使语文教学真正成为洋溢着美的活动。


教育好孩子不是件容易的事,对于大多数家庭来说,就这么一个宝贝孩子,溺爱往往胜于对孩子的教育。很多父母认为,好孩子太小,还什么都不懂,也不可能学会什么。然而,我不这样认为,人就像瓷器,一生的雏形形成于小的时候。幼儿时期就好比制作瓷器的初期,塑造成什么形状,其一生的轮廓也就随之而成。所以,一个人会成长为何样,取决于他幼儿时期接受怎样的教育。 由于做过幼师,我认为6岁以前,是一个人身心发展的关键时期。教育孩子好比中树,在还是小树苗时,就应该为它修剪·扶正·用心施肥,这样,树苗才会有长成参天大树的机会。反之,如树苗一开始就由某种原因长歪啦,随着它慢慢长大,就很难修剪啦。 我想,大家都听说过狼孩的故事吧。人们在森林里发现了狼孩,他从小由狼群抚育长大,生活习性也和狼一样,四肢行走,昼伏夜出,吃生肉,像狼一样嚎叫。科学家们希望他可以变回人的样子。花费啦10多年的时间,狼孩才学会啦行走,但他无法学会说话,智力也停留在3岁孩子的水平。之所以会这样,是因为在智利和语言能力发展的关键时期,没能接受正规的教育。正因为错过啦最佳时期,他的智力,语言的系统已停止啦发育。这个是例充分说明,孩子的潜力开发是有关键期的。当错过这个时期,学习将会变得非常艰难。 想知道更多的育儿知识,就快来关注我吧。我还有很多教育孩子的好经验呢。下一篇,我将介绍自己如何培养孩子的独立性。敬请期待。


在中国历史上,有不少短命王朝,如秦、隋,这些短命王朝,虽然国祚很短,灭亡极为迅速,但却无一不是影响深远的王朝。因此,在后世并不会以王朝的短命,而忽视他们的贡献。但有一个短命王朝,他的影响非常深远,但这种影响,却不是后世所乐意接受的影响。这个王朝就是西晋。而西晋的历史,是长达四百年的大分裂。因此,对于西晋这个短暂的朝代,后世往往嗤之以鼻。西晋与鲜卑形势图司马家得国确实不怎么光彩,治国也很差劲,司马懿、司马昭两代人,在历史上的评价并不高,而西晋的开国皇帝,晋武帝司马炎,似乎还算是可以,毕竟出了一个太康之治,但他的淫乱也是载入史册的。这样一个几乎要被人们忽视的短命王朝,也出现了不少能人异士,只是因为种种原因,这些能人并没有在历史上留下更多的痕迹。今天,我要给大家分享一个关于吸铁石的神奇故事,这个故事的主人公叫做马隆。说马隆之前,还要再说明一下西晋所面临的外部局势。在东汉时期,北匈奴被打垮,但匈奴并没有因此而消失,只是一部分匈奴变成了南匈奴,大量的内迁,而北方原来北匈奴的广阔土地,成为鲜卑人的乐土。鲜卑人的实力远不如巅峰时期的匈奴,但这些人和南匈奴渐渐融合,让北方的长城失去防御的效果。因此,在西晋初年,少数民族的内迁已经相当多。这让本来并不很强的鲜卑人和匈奴人,变得十分危险。马隆在泰始六年,这种危险被搬上台面,鲜卑人首领秃发树机能领兵反抗西晋,秃发树机能集结鲜卑人、羌人,几乎席卷了河西。先后斩杀胡烈、苏愉、牵弘、杨欣,让晋武帝司马炎大为震惊,"虽复吴蜀之寇,未尝至此。


饮食和运动是糖友日常血糖调节不可忽视的两点,除了知道"吃什么、不吃什么","做什么运动合适"之外,糖友们还要学会根据自身情况科学地进行调整。特别是要达到安全运动的目的,及时调整运动量和运动强度非常必要。 出现5症状需立刻停止运动 如果糖友在运动过程中,突然出现以下5种情况,则需要马上停止运动: 1、剧烈头痛 运动过程中,心脏输送的血液量会增加,引起血管扩张。而随着人年龄的增大,血管的柔韧性会减弱,突然运动造成血管硬性扩张,有时就会产生头痛。如果继续运动,很可能发生脑血管破裂,增加脑卒中的风险。 2、晕眩或恶心 运动使心脏的负荷增加,有时会产生目眩和恶心的现象,这很容易引起与头痛同样危险的状态,因此也该立即终止运动。 3、出冷汗 糖友本身抵抗力就比常人要弱,出冷汗是糖尿病明显的低血糖症状,有可能是运动量过大、过快导致的。此时应该停止运动,喝点水,并适当补充一些饼干、糖块等。 4、 胸闷 运动中出现胸闷常见于冠心病症状,应立即平躺,松开衣领、腰带,舌下含服硝酸甘油或阿托品等。 5、腿脚不便 糖尿病人足部容易受伤,鞋子应该宽松、舒适。如果在运动过程中出现感觉丧失,应尽量避免负重运动和需要足部反复活动的运动,严重的情况最好停止运动。 糖尿病患者如何运动? 大部分的糖友都知道运动对血糖有好处,但是怎么正确的运动好多人却并不知道或者正在进行着错误的运动,下面来说说糖友应该如何运动? 1、运动时机的选择 运动对于用口服药或者胰岛素的糖友来说,都是必须的,但是很多糖友不知道正确的运动或者正在进行错误的运动。一般血糖偏高并不可怕,可怕的是会出现低血糖,所以选择运动的时机其实是非常重要的。 一般选择是在饭后的四十分钟到一个小时之间为宜,运动时间控制在半个小时到一个小时之间。因为这个时候刚吃完饭,正是血糖猛烈上升的时候,所以这个时候运动,对于餐后血糖的控制效果非常好。 但是这也因人而异,对于正在住院治疗或者身体虚弱有其他疾病的糖友,还是建议根据自身的情况选择是否运动。另外不建议糖友在早上不吃饭就进行运动,因为早上刚起床那时还是空腹血糖,空腹血糖一般是比较低的,如果这时候运动,发生低血糖是很常见的。 2、运动方式的选择 对于运动方式的选择也是因人而异,对于比较年轻的糖友,可以进行一些相对来说剧烈一些的活动,但是也要在吃完饭后进行,比如,打打球,跳跳舞等等。 对于一些年龄稍大的糖友,可以采用一些比较舒缓的运动方式,这里我主要推荐太极拳,太极拳不仅可以达到运动锻炼的目的,还可以修养身心。中医讲究人要有精气神,太极拳可以很好的达到这一目的。 3、运动的心态 运动的效果如何其实和人的心态是有关系的,不要一味的讲究降血糖,一定要培养一定的兴趣,选择自己喜欢的运动持之以恒,这样才能达到长久控制血糖的目的。在运动中改善自己的心态,更多的去发现生活中的乐趣。 4、注意补充水分 在运动的时候一定要注意及时的补充水分,多喝水对降低血糖是好处的,特别在运动的时候。建议糖友们不要吃一些乱七八糟的保健品,饮食最好算准热量来吃,这样也好通过运动来抵消一部分热量,如果吃一些自己都不知道什么成分的保健品,对控制热量来说是比较困难的。


重点信息 上一版加拿大膳食指南制定于2007年(12年前), 临床一线的推荐已经大有不同, 自2013起, 加拿大相关机构 开始重新审查新的研究数据,市场调研公司调研接近 3万 个加拿大人 , 加拿大卫生局与多个机构开会和讨论超过 50次, 就在2019年1月终于推出新版本的膳食指南。 其中重要的信息包括: 多样的健康食材,减少过度加工的食材。除了吃什么, 更重要的是饮食习惯,关注自己的饥饿感和满足感,进食享受美食和与亲朋共同进餐的时光 。 在2017年发布根据科学文献整理和社会需求制定膳食指南的 四大核心思维: 注重食物多样性是健康饮食的核心和基础 加工食物含有盐、糖和饱和脂肪会降低饮食质量 在不同的时候都可以自己合理搭配饮食 考虑社会因素,文化多样性和饮食对环境的影响 不变的-健康饮食: 吃多种类型的健康食材和减少加工食品 新版的膳食指南在去除了之前的每个食物类别的份量推荐的同时把重点放在的食物之间的比例: 多数的蔬菜, 选择蛋白质丰富的食材, 以及选择全谷物类食材。 减少加工食品的摄入 加工食物多为精细食材,且高盐高添加糖以及高饱和脂肪。过量的盐,糖,和饱和脂肪都会增加慢性病的风险。 以前被放在蔬果类的果汁也是属于这个类别。 除了与原来差别不大的推荐之外, 下面来重点的说说与过去不一样的:怎么吃以及饮食习惯的重要。 不同食物间的比例以及怎么吃更重要- 健康饮食,不只是吃什么 在日常的饮食中每顿饭都测量食物的重量,对于生活忙碌的人来说实际操作性很低。每个人的需求有所差别, 膳食指南给出的只是一个参考方案。在各种压力下, 对某些人来说测量和计算食物的分量和卡路里则成为限制性饮食或者因自己无法完成复杂的测量而沮丧, 越来越多人忘记了去感受身体的饥饿感和饱腹感。 关注自己当下的感受进食,留心外在与内在因素的影响 膳食指南中的重要的添加就是增加了外界因素对饮食习惯和食物选择的影响。 我们在生活中容易受到多种因素影响我们的胃口: 1 情 绪 以下的场景, 你是否觉得熟悉? 如果你记录2天吃饭之前的心情, 你有多少次是真的因为饿了才吃呢? 2 学习的饮食习惯 我们生活中有很多饮食习惯也是通过过去的经历学习的关联, 在我们成长的过程中, 通过家庭与环境学习了这些饮食习惯。 3 慧眼识别营养信息 新膳食指南中指出的很重要的一点就是慧眼识别饮食广告; 美食推广容易让我们情不自禁的多点几个外卖, 而断章取义的保健功效和难以区分真假的大众就这样造就了某些保健品帝国... 学习看配料表和营养成分表, 发现隐藏在所谓营养食材背后的秘密。 原创文章欢迎个人及平台转发转载,并请注明出处。 已注明来源文章,仅作为知识分享,版权属原作者,如有侵犯,请及时联系撤除。


一、我国现有理工科地方高校文科研究生实践教学中存在的问题 我国理工科地方高校文科研究生教育长期是仿照综合性大学的培养模式,学术论文代发论文咨询qq: 阙编辑 以培养理论研究人才为主要培养目标,在培养目标、课程设置和校外实践基地等方面亦步亦趋,对研究生的实践领域仅仅以少量的科研、学术报告和社会活动作为实践教学的内容,使得文科(尤其是政治学科)研究生实践教学存在许多明显的问题。笔者所在的东北石油大学在政治学研究生的培养中,就客观存在诸多的问题,主要表现在以下几个方面: (一)实践教学目标定位不准 我国文科研究生的培养定位分为学术型和专业型两类,学术型重在培养学生的科学研究能力,为学校和科研院所培养理论研究人才;专业型重视培养学生解决实现问题的实务能力。就政治学专业而言,主要应为公共部门培养应用性的中高级管理人才。笔者所在的东北石油大学的相关专业,也存在"重理论教学、轻实践教学"的惯性下,过于强调理论知识的学习,没有对实践教学有深刻的认识,其开设的一些实践课程往往只是作为理论教学的附庸而存在,且开课时间往往在第二个学期,容易被就业和毕业论文写作等活动干扰,因此也就阻碍学生的参与实践学习的主动性和积极性。 (二)实践课程、机会缺乏与实践内容形式单一并存 我国多数理工科地方高校文科(尤其是政治学科)研究生教学过程中实践课程往往只有1-2门,实践学分(实践环节学分)也仅仅4学分左右,均不到开设课程和最低毕业学分数的10%;而且缺少为提供参与高水平的社会实践和校外实践基地的实践教学的机会,就笔者所在的东北石油大学而言,专门实践课程也只有1门,实践学分也只有4学分。同时,学校的理工科行业院校属性也使得我校对文科(尤其是政治学科)教学实践需求的满足缺乏经验和能力,并难以和中心城市中的综合性院校形成教育教学资源的互补。加之,本地区的行政管理和公共服务相比发达地区还较为落后,缺乏为政治学专业研究生提供进行高水平的实践教学的环境,因此也就难以满足学生日益多样化的发展和就业需求。 (三)实践课程设置缺乏灵活性且欠缺地域特色 我国理工科地方高校文科教育在总体上依然处于模仿先进地区和综合性高校文科教育的阶段,研究生课程设置也往往参照相关教育指导委员会和部属高校的课程来设置。但各类高校除了理论教学的一般任务以外,还有服务地方经济社会发展的任务。在我国不同城市在经济社会发展方面面临的公共管理问题和社会矛盾必然有自身的独特性,地方高校必然要针对这些独特性的问题,有针对性地培养地方经济社会所需要的人才,尤其是对于就业市场需求比较敏感的文科,其人才更要针对地方的需求来培养。就笔者所在的东北石油大学而言,地方对政治学人才的需求,不是进行教学科研的学术型人才,而是了解资源性城市民众公共服务需要,适应资源性城市经济社会环境,满足资源性城市经济社会管理要求的应用型人才。但我校政治学研究生的培养还是停留在培养学术性人才的阶段,对地方经济社会发展对政治学人才的新要求还不理解。 (四)现有实践教学往往缺乏客观合理的评价体系 目前为止,我国地方高校的教育中对学生的学习效果的评价,一方面主要还是使用考试(尤其是闭卷考试)的手段,这仅仅考核了学生对所学理论知识的把握程度,难以考核学生实践中使用知识解决现实问题的能力,这显然是存在巨大缺陷的。另一方面,除了学校的校内评价以外,校外评价的作用被忽视,尤其是学生参与实践教学的过程中,实践单位对学生实际工作能力的评价往往不受到重视。此外,学校对用人单位和就业市场对政治学专业学生的使用反馈也缺乏明确的认知,没有实现按用人单位和就业市场的需求来修改实践教学模式,实现人才培养与需求的有机结合。因此,不形成客观合理、科学的人才评价标准体系就难以培养出适应地方经济社会发展需要的应用性人才。 综上所述,文科(尤其是政治学科)也是十分强调实践和理论性结合专业,十分强调学生要掌握有专业的工作方法和精确的判断分析能力,而这种能力的培养必须要通过扎实的实践教学才能够养成,因此对文科研究生教育而言,实践教学模式是一个值得我们深入探讨的问题。 二、实践课程群与理工科高校文科研究生实践教学的契合性 对于文科(尤其是政治学科)实践课程而言,我们也不得不承认文科课程与理工科学科一样,都需要拥有综合性的实践课程体系。 首先,对文科(尤其是政治学科)实际工作能力的培养,绝对不是单一的一两门课程可以解决的,它需要把多门专业理论课、专业实践课和课内外实践活动结合起来才能够达到的。所以,实践课程群建设根据学科发展和人才培养的规律,必须要立足于理论课程、实践课程和实践环节之间的系统性。 其次,对于文科(尤其是政治学科)研究生而言,许多学生从其工作经历和学科偏好出发,都有其关心和感兴趣的工作领域,也就要求实践课程在教学方向、课程门类和专业技术方法等方面应该有一定的弹性,为学生留下自主选择的空间,选择理论课程和实践课程、实践环节的自由组合,以满足学生多样化的实践学习的机会。因此,实践课程不能是一两门单一的课程,应该是一个课程群。 第三,对学生实际工作能力培养必须要适应地方经济社会发展对中高级公共行政和社会服务人才的需求,也就是要求学生的实践课程体系的设计,必须要符合理工科地方高校的培养目标设定和地方经济社会发展的实际需求为前提。地方高校不同于部属综合性高校,它们主要使命之一就是服务于地方经济社会发展的需要,因此理工科地方高校文科(尤其是政治学科)的实践课程群具体开设什么课程一定要与地方需求相适应,开设的实践课程应当有地域特点。 三、理工科高校文科研究生实践课程群模式构建的对策 众所周知,文科(尤其是政治学)依然是非常重视培养学生对现实问题和实务工作的理论分析与实务技能,因此对实践课程群模式是非常值得我们认真探讨的一个课题。结合对东北石油大学政治学研究实践教学过程中的经验教训,对理工科地方高校文科(尤其是政治学)实践课程群模式建设进行了以下思考: (一)完善学生的培养方案以更好为地方经济社会发展服务 首先,研究生的公共基础课和学位课是由教育部相关专业指导委员会指定的难以更改,所以实践课程主要要放在专业选修课模块之中。因此,在课程可以调整的情况下,可以在理论课教学中增加实践课程的数量,在培养方案的专业选修课中增设《社会调查》《公共事务情景模拟》《电子政务》等课程。同时,也可以在理论课程中加大案例教学和课内实践的学时,可以使学生在学习理论知识以后,就可以立刻以实践的形式加深对理论的掌握。 其次,要改革教学方法,要充分利用专业实验室的有利条件,结合电子政务软件和多媒体调研设备的使用,通过精心编写和科学设计的案例,以角色扮演的形式让学生可以模拟实际行政管理和公共服务工作能够涉及到的具体工作,以锻炼学生的沟通技巧和应急应变能力。同时,专业实验室因其设定环境和教学流程的可控性较强,可以有效避免因学生的错误导致的不良社会后果,也可以减轻实务挫折的挫败感,避免学生出现的"执业风险"。 第三,在培养方案的制定过程中,要坚持正式课程与非正式课程、课堂教学与校外自主学习相结合,总体课程门数和学分有限的前提下,充分利用多种非正式的教育资源和非正式的教育途径,使学生可以参与到实践活动,可以有效地提高学生的调查、分析和研究能力。 第四,在课程选择中要充分尊重学生的发展期望,有针对性进行实践教学。随着大量在职人员进入研究生行列之中,他们选择这个专业往往有与其职业发展和各自单位的需求,尤其是实际工作能力的需求,所以培养方案中的实践教学应该具有一定的弹性。一方面,我们可以在学位主干课中开设一般性工作方法和工作技巧方面的实践课程,使得学生可以掌握最基本的工作方法和技巧。另一方面,我们应该从学生的工作经历和学习偏好出发,在选修课中增加专门性工作方法和技能的课程,以实现对学生职业生涯规划的尊重,可以形成满足学生多样化需求的实践课程群。 (二)以完善实践教学环节和建设校外实践创新基地推动实践课程群建设 应该说理工科地方高校中文科在师资、资源和重视程度等方面,无法和优势学科相抗衡,所以还应该尽可能借助社会上的资源。在这个方面,文科(尤其是政治学)的实践教学往往比理论教学更加具有优势,更容易和本地方的政府、事业单位的需求实现对接。我们可以根据本地公共管理领域的实际需求,结合政、企、事业单位的不同工作性质,有针对性地选择符合学生实践要求的单位,保证学生都有参与社会调查、实地调研的机会。通过在校外实践基地的顶岗实习,学生可以直接接收到实际公共管理的经验教训,并可以有效地掌握电子政务设备和软件。同时,学生如果能够直接接触或参与到较高层级的公共管理部门的实际活动,更可以在宏观层面上使用政策分析等宏观技术手段。可见,建设好校外实践基地对学生自身的发展非常重要,可以在微观和宏观两个层面上促进学生实践教学的发展。 (三)加强实践教学导师队伍建设 作为文科(尤其是政治学科)研究生的实践教学导师,应该富有批判和敢于创新的精神,敢于实现"知识传授为主"为"能力培养为主"的教学模式转变。首先,由于地方院校教师对政治学等理论性较强的学科,如何进行实践教学缺少经验,所以我们应该为专业教师提供接触公共行政和公共服务实际活动的机会和条件,使专业教师可以参与到实践工作中去,以提高教师对公共管理实际的理解,进而转化为实践教学能力。其次,实践教学导师应该坚持专业教师与非专业教师相结合,专业教师具有扎实的理论基础,为学生在实践中面临的理论困扰,提供专业性意见。而非专业教师往往是相关具体实践领域中经验丰富的工作人员,对于现实问题的解决往往是轻车熟路的,尤其是在具体事务性工作可以直接为学生提供意见和帮助。所以,坚持二者的结合对于学生的实践教学进行是非常有效的。 (四)完善考核方法以完善实践课程群建设 文科研究生实践课程群建设过程中的重要内容之一,就是要建立系统科学的考核方法。与理论课程的考核不同,实践教学的考核既不能单纯依靠闭卷考试来直观判断,也不是可以依据单次的模拟和社会实践可以评判的。因此,一方面在理论性实践课程教学中,不采取"一考定成绩"的方式,要坚持平时与期末相结合的考核方法,甚至以平时考核为主。另一方面在参与顶岗实习和社会调研等实践教学环节时,因为学生往往分散在整个行政流程的各个岗位,相互配合完成同一个工作事务,所以难以有统一的考核标准,但我们可以根据学生团队合作等方面的情况,坚持团队评价、记集体成绩的方法来客观评价学生。 综上所述,通过对培养目标的重新定位、培养方案的调整、校外实习基地的建设等几个方面的改革,构建与理工科地方高校相适应的文科研究生实践课程群,有利于发挥文科专业的优势和长处,极大地调动学生的学习积极性,为该学科的发展和学生发展目标的实现打下良好的基础。


老刀注: 随着经济和社会的发展,社保显得越来越重要,其中一项保险更是关乎朋友们的养老大计,那就是人们最为关心的养老保险。 随着经济和社会的发展,社保显得越来越重要,其中一项保险更是关乎朋友们的养老大计,那就是人们最为关心的养老保险。关于养老保险,很多农民朋友都有很多疑问,今天小编将为大家详细解答以下几点! 退休年龄 法定退休年龄是多少岁?现在的退休年龄是:男性60周岁、女干部55岁、女工人50岁,按照今年即将出台的"延迟退休规定",到2045年不论男女,退休年龄都为65周岁。 缴费中断 社保缴纳中断了有没有关系?15年是指累计缴纳的年限,中间可以有中断不需要连续,只要交满12*15=180个月,退休时候可以"坐以待币"啦! 缴纳年限 交满15年还要继续交吗?很多数学学得比较好的朋友可能会自己先算一笔账,我已经交够15年,退休就可以领钱了,那还有继续交的必要吗?继续交会不会很亏?在这里要告诉大家,缴的多,领的就多。不管对哪类参保人员,多缴养老保险费都是划算的。 要想享受养老保险,需要累计缴纳15年。而缴费基数最高为统筹地职工月平均工资的300%,最低为统筹地职工月平均工资的60%,而现实中以最低档居多。 社保补缴 假如社保交了几年但是没满15年,这种情况如果想领养老金该怎么办呢?路只有一条,那就是继续缴费直到满15年。据《社会保险法》规定,参加养老保险的个人,到法定退休年龄时累计缴费未满十五年,可以继续缴费至满十五年。此处有期限,如果延长缴费5-10年后,女职工已满60周岁、男职工满65周岁,但是还未满15年,那么就得一次性补齐剩下的钱了。 如果因为失业或者其他原因导致养老保险停缴的,是可以补缴的,但是会承担相应的滞纳金。如果是单位未交,可以要求单位补缴;如果单位一直不给办理的话,可以到劳动局投诉,通过法律途径解决问题。 特别提醒朋友们几点: 1、缴费时间越长,缴费基数越高,退休后能拿到的钱就越多; 2、交社保的同时,公司也在帮你交(公司交的还更多),如果一旦你不交了,那公司的部分也停了; 3、养老金的多少与当地的平均工资有关,如果你的工资低于当地平均工资水平那你更要交了,因为你工作中只需缴纳很少的养老保险,退休后反而能拿到较高的养老金; 4、如果停止参保,那么其他的社保待遇就不能享受,比如医保停了,去医院看病就不能报销。 养老保险事关咱们退休后能不能领取养老金,涉及自身的利益,咱还是多上点心比较好。 【声明】转载自其它平台或媒体文章,本平台将注明来源及作者,但本平台不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证,仅作参考。若侵犯著作权,请主动联系本平台并提供相关书面证据,本平台将更正来源及作者或依据著作权人意见删除该文章,并不承担其他任何责任。


古老传统端午节在台湾,每年的端午节是一个很重要的日子。它与春节、中秋节、冬至道,被并称为每年里的四大节日。中国民间关于端午节的由来,大概源于屈原的故事当为大家最熟悉,另外,还有关于伍子胥等人的传说,除此以外,与大自然有关的因素也是一个相当重要的因素。农历五月正值盛夏,气候十分炎热,在医术不发达的年代,这段时间经常会流行各种虫害、疾病,伤及人畜,造成生命财产的损失,束手无策的人们以为这是鬼魅在作怪,便将五月视为"毒月"或"凶月",其中五月五日更是百毒之首,将其称之为"毒日"或"恶日",为对付百毒,民间便有在五月五日这一天插蒲艾、饮雄黄酒、戴香包等习俗,其实现在看来,这些都是为了消毒、防虫、防疫,以保障人们的健康。中国民间在隋唐以前就有了端午节时悬挂菖蒲、艾草的习俗。菖蒲和艾草是带有特殊气味的药用植物,具有很好的驱虫、解毒功能,夏天使用,可减少疾病缠身的机会。在台湾,端午节时除了插菖蒲、艾草,许多人家还会再挂上些榕树枝,合称为"艾榕苦草",有所谓"插榕较勇龙,插艾会长命"的说法,因民间认为榕树枝是驱邪的植物,它与菖蒲和艾草都有令鬼魅和蚊虫退避三舍的功能,起到驱邪和消毒防疫的作用,令人们心神清明,充满生气和活力。端午期间,台湾街头随处可见造型各异、精美别致的香包,香包又叫"香袋"或"香囊",台湾话讲"香磬"。香包是用绸布做成的小布袋,里面装有檀香,丁香,苗香,白正等各种香料及药材雄黄。雄黄是一种含硫化碎的矿物,具有消毒,驱虫,治疗疟疾等功效,过去民间常用来作为驱虫剂。随身佩戴这样的香包,既可醒脑提神,又能驱虫避蚊,每逢端午节,商家都会销售这样的香包,悬挂在门框上的艾、蒲及榕枝有些香包还做成孩童们喜爱的卡通人物形状,为节日增添了许多乐趣。与祖国大陆一样,粽子也是端午节最重要的应节食物。从临近节日起,台湾街头巷尾弥漫的阵阵粽香进一步谊染着端午气氛,每到这时,商家就会推出许多外貌、馅料大异其趣的粽子,最常见的是咸粽、甜粽和碱粽。咸粽分北粽和南粽。南粽一般直接将泡过的糯米包入熟馅,再下锅煮熟北粽则先将糯米蒸熟或炒至半熟,再加入调味料拌匀后包馅,然后放进蒸笼蒸熟。南粽因经过长时间水煮,味道特别香,北粽则因含水量低而便于保存。甜粽多包以红豆沙、枣泥或直接包入红枣。粽,间南话叫"粳粽",是端午不可缺少的祭品,是把糯米和成粉(粳油)相互搅拌均匀后,用竹叶包起煮熟,冷却或水凉之后蘸糖吃。还有一种客家的板粽,是用糯米粉浆包上虾米菜脯、猪肉等馅料制成的,口感极佳,与众不同,但因制作复杂,在市场上不易买到。龙舟赛自然是端午节不可缺少的民间体育娱乐活动,台湾地区最早的龙赛据说是在清乾隆二十九年(1764年)举行的,以后赛龙舟的习俗很快在全岛风行开来。台湾的龙舟通常用樟木或杉木制造,长约9.5丈,宽约4.5文,高约1-3尺,船身两侧直接用彩色颜料绘出龙鳞,船尾装饰成龙尾的形状,头则另外雕刻,平时供奉在当地的龙山寺或水仙尊王的庙里,比赛时再固定在船头上,赛前要举行开光点睛仪式,比赛以最先夺取终点上的小旗为胜者,激烈、刺激的龙舟赛为端午节带来更多的欢乐和热闹。除了上述与大陆别无二致的端午节习俗外,由于自身的环境和因素,岛上还有一些比较独特的端午节习俗。如,鹿港镇当地有座奉把龙王的龙山寺,在端年节时会举行十分特的"龙王祭"典。祭典时,由幸里道主在前广场请出龙王,旁人用红布蒙住龙的世睛,并在龙角上挂神灯化圈和饼圈,燃香祭拜,然后由道上在船上贴咒符,众人簇拥着龙舟游行到江边。据鹿港民面传说,"龙祭"很灵,"有祭就有雨",因为,龙王在中国民间传说中是负责兴云紧张激烈的赛龙舟布雨的,因此这种天气的巧合,也被鹿港人视为龙王降临的证明。但这项"龙王祭"现在已日渐减少了。每到端午节期间,有许多民众还会到各处的"水仙尊王"庙里进香祭祀,"水仙尊王"庙里供奉的主神大都是大禹,有些还陪祀伍子胥,屈原,李自及王勃。大禹治水有功,被人们奉为水神;伍子胥是春秋时期的大将,因被小人陷害面获罪自尽,死后被吴王下令扔进江里:屈原是战国时期楚国投江自尽的忠臣,李白是唐代大诗人,据说是酒醉后跌入江中溺水面死,王勃是唐代的天才文人,28岁时发生船难而湖死。因为他们都是了不起的杰出人物,他们的死亡都和水难有关,人们就将他们当成水神来敬奉,因此,他们会在端午节时受到人们的祭典。凡此等等,可以看出海峡两岸人民对端午节的重视和恭敬。


锦江区蓉瑞政策致电蓉瑞文化的使命是让家里的孩子有条件去了解和解决一些上学的问题。假如有一个上六年级的孩子,孩子小学的成绩一直都是名列前茅,让家长很放心,孩子中考的成绩也不错,考上了自己理想的学校,但是张女士近却发起愁来,因为她听说很多孩子在小学学习很好,但是到初中学习成绩就会下降,为此她找到笔者进行咨询是否有必要让孩子报个小升初衔接班,相信很多家长也有这样的困惑,今天我们就一起来讨论一下。在内涵上,一方面需要承认目前民办教育发展水平还不够,另一方面不能忽视并没有给它提供宽松的条件。比如,民办教育学历层次的提升管制过严;硕士学位仅对个别民办高校放开,多为专业学位,学术学位;博士学位则全都关闭。实际上,可以给民办高校更多的自主权,让它们经过市场的检验、淘汰实现自身发展。制度层面,民办教育优于公办教育对各类培训,门负责牵头协调和组织各有关职能部门,做好文化教育培训、文化艺术辅导、体育指导、科技培训、婴幼儿照护服务(托育)、婴幼儿早期发展指导服务等培训活动的管理工作,并对经许可的文化教育培训机构牵头做好监督管理工作;人力资源社会保障部门负责牵头协调和组织各有关职能部门,做好职业技能培训活动的管理工作,并对经许可的职业技能培训机构牵头做好监督管理工作;明年四川中小学全面"公民同招",可能带来哪些变化?随着全国许多省份接连调整明年义务段升学招生政策,有关话题受到越来越多家长和学生的关注,四川明年是否实行民办学校义务段,也就是俗称的"公民同招"成了家长们关心的一个焦点。十二月,据川报观察,四川省副崔昌宏在访谈中透露,明年起,四川省将严格落实中央规定,所有民办普通中小学校招生纳入审批地统一管理,实行公民办同步招生。蓉瑞政策推荐咨询蓉瑞理念:蓉瑞坚持"启迪智慧、明德树人、乐学善思、强心健体"的指导理念。秉持"启智明德,乐学强身"的理念,将致力于把学校建设成为一所"小而精"的现代化民办高品质学校。以孩子成长展为根本,以教育指导需求和指引质量为主线,不断进行小升初教学的探索和实践,已形成了自己的指导特色。对各类培训,门负责牵头协调和组织各有关职能部门,做好文化教育培训、文化艺术辅导、体育指导、科技培训、婴幼儿照护服务(托育)、婴幼儿早期发展指导服务等培训活动的管理工作,并对经许可的文化教育培训机构牵头做好监督管理工作;人力资源社会保障部门负责牵头协调和组织各有关职能部门,做好职业技能培训活动的管理工作,并对经许可的职业技能培训机构牵头做好监督管理工作;小学入学的基本原则是什么?答:小学入学一般采取登记入学。学区划分后,根据学校招生规模,明确新生入学登记录取程序,首先安排本辖区内户籍与实际居住地一致的适龄儿童、少年就近入学,再根据登记入学人数和学校资源分布情况,在本辖区统筹安排其他情况的适龄儿童、少年入学。3.初中入学的基本原则是什么?答:初中入学一般采取登记或对口直升方式入学,按照强弱结合原则合理调配对口直升的初中和小学,努力保障教育机会公平。所有公办、民办义务教育学校都要严格遵守义务教育免试入学规定,不得以任何形式的考试或变相考试确定生源。未在户籍所在学区小学就读的学生,如申请升入户籍所在学区初中,由县级教育行政部门统一受理、审核,根据区域内初中学校容纳学生情况统筹安排就学。其次,要关心孩子的心里变化,进入初中,绝大多数孩子身体发育日趋成熟,处在人生的第二个生长发育高峰期,也处在青春期和逆反期,他们的认识能力、兴趣、爱好,以及个性特征都会发生急剧地变化。如:小学阶段多数学生能够顺利地完成老师布置的作业,对老师讲课深信不疑,而中学生一方面对老师的要求重视、信赖,另一方面由于他们的自信心、自主性加强了,也有了一定评价教师的能力,不会一味地简单听从。如果家长不能及时发现问题,可能孩子会出现不喜欢一个老师而讨厌这门课程,所以家长要在初一前的暑假给孩子做好心里辅导,多关心孩子的心理比提前补习知识更加重要。加强语文的权重需要关注的点是语文在以前的血液模式当中数学英语常常是学生们的弱项,所以很多家长都会把学生送去英语和数学的补习班,但是在新的教育之后,家长需要注意的是,数学和英语在高考当中的难度都会降低,而语文的难度将会加大而且比重将会越来越高,这是和其他学生拉差距的关键一步,所以家长们要注重语文的培养。但是语文是需要积累的过程,所以不能三分钟热度,而是应该从小抓起,日积月累才能得出好的结果。今天我们介绍完了几个新政策的重点,但是对于孩子的教育问题,还是需要多多关注,还需要了解多一点的教育政策知识,及时抓好准确的教育方向,不做白费功夫的事情,对孩子教育问题上点心,以后这些好处都将会体现出来。教育将会给学生带来不同的视界,也会给人带来许多选择。后希望每一个学生都能通过自己的努力,考上自己想要去的大学,所以好好加油啦。锦江区蓉瑞政策致电很多学生上完小升初衔接课程后都有厌学现象,因为他们是去上培训班的。随着时代的快速发展,我们会发现现在辛苦的就是孩子,小学、初中、高中生更辛苦。


143、易经的妙用-卦中有卦 画外音:《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统,大自然是周流不停时刻处于变化之中的,《易经》的六十四卦,也不是彼此孤立、静止不变的,因此才会发展出互卦,综卦,错卦、交卦等等易理知识,那么六十四卦之间变化出如此错综复杂的关系,意义何在?掌握了这些变化关系,对于人们的生活,又会有什么裨益呢?台湾师范大学曾仕强教授,将引领我们一起感悟《易经》的智慧,请继续关注《卦中有卦》。 曾仕强教授:我们常常讲易经八卦,易经八卦,这句话是没有错的,因为易经本来就只有八个卦,你说不是六十四个卦吗?没错,六十四个卦就是八个卦所演变出来的,也叫做八卦,那这么简单的几个卦,它能够把世界上所有的事情都代表出来吗?我们不用质疑,因为八卦既然可以变成六十四个卦,那六十四个卦就可以变成很多很多的卦,这是什么意思?因为每一个卦实际上,它都代表了好几个卦,我们用涣卦来做代表,风水涣,当它每一个爻由阴变阳,或者由阳变阴的时候,它马上就变成另外一个卦,初六变初九,涣卦马上就变成中孚卦风泽中孚,中孚卦是易经的第六十一卦,我们如果把九二变成六二的话,涣卦马上变观卦风地观,它就是第二十卦,如果我们把六三变成九三,它马上就变成巽卦巽为风,第五十七卦;六四变九四,涣卦就变讼卦天水讼,易经第六卦;九五变六五,涣卦就变蒙卦山水蒙,易经第四卦;上九如果变成上六的话,涣卦马上就变成坎卦坎为水,第二十九卦,这样我们慢慢就浮现那一句话,哦,原来一个爻变,全卦都变,果然是牵一发动全身,那这样的变有没有意义呢?当然有意义,我们来看看,涣卦所变成这六个相关的卦,它们有什么样的代表意义,我们现在先由下往上来看一看,涣卦它本身是离散,离散就要把它收敛回来,因为一离散我们就常常讲,流离失散,那怎么办呢?我们首反求诸己,我们充实自己的诚信,所以就是中孚卦,有了诚信以后,我们还要仔细观察当下的情况,这就叫观卦,这样子我们就能进入情况的核心,找到合理有效的化解之道,那个叫什么卦?叫巽卦,就不至于造成不协调的效果,甚至于产生争讼,所以为什么接下来就是讼卦,讼卦要避免必须要怎么样?要启发自己的一些盲点,因为任何事情它会不通,就是因为它有盲点,我们要请教高明,而不要自以为是,所以就出现蒙卦,那么如果能够做到这个地步,你就可以很沉稳很镇静地反省、学习,那自然地你就会脱离险境,所以为什么上九变上六,它会形成坎卦,坎卦就是它本来是险的,可是你不能不面对它,所以要习坎,习坎就是从当中得到一些新的东西,然后你就知道怎么样安全地脱险,可见它每一爻变,它连串起来,就好像是一个完整的过程一样,并不是说这个变跟本卦没有关系,那个变也跟本卦脱离了很远,不会。我们再从上面往下看,试试看,第一个出现的是坎,坎就是你涣散的时候,你要冷静地在大环境当中习坎,你看一个突然间发生的事件,使得人心惶惶,大家就想起一句话,平常是一家人,可是等到紧急的时候,那管你是什么一家人,噢!四散去奔逃,你说到底对不对?也不能说错,如果一家人在紧急时候,老要扯在一起,那同归于尽嘛,你哪里有那么大本事,每个人都安全脱离,所以四散逃,有的跑不掉了,有的跑掉了,跑得掉的,回头再想救这些跑不掉的,这反而更好,所以任何事情,不是只有一个解决方法,它好几种,你要好好去想一想,反正都是坎,但是只要坎的时候,各位千万记住,不要怨天尤人,不要发混帐气,我们现在就是这样子,哎,这不应该发生在我身上,怎么会发生在我身上,我凭什么要去冒这个险,这应该别人,怎么我这么倒霉,所以我们第一关就过不了,这个时候你就要知道,涣卦它上爻一变为什么变成坎的原因,我们要反过头来,用启蒙的心态来找自己的缺失,你要么就是说,方向不对,要么就是方式有问题,要么根本就是方法错误,这个时候你反而可以避免因为不协调而引起有争讼,所以为什么蒙卦就可以把这个讼把它化解掉,可是不是消极地逃避,因为逃避不了嘛,你只能够事先想到,如果我像这样做下去,将来所产生的后果,引起争讼到底谁吃亏还不知道,因此你就会深入地去了解自己所处的内外环境,这个就是巽卦,巽卦就是说那个风一吹过来的时候,它是把所有脏的东西都给你吹得清清楚楚,你看没有风的时候,我们认为空气好干净,可是一阵风吹过去,糟糕了,什么都有,于是你就会反省、观察、分析各种相关的因素,还有这些因素之间它彼此的互动关系,这个就叫做观卦,到了这个地步,你就会知道一切一切都是诚信出了问题,所以为什么中孚卦那么重要,就是说你如果以诚信沟通上下左右前后,你合理地节制这种离散的力量,或者聚合的力量,其实这两种力量,一个叫做向心力,一个叫做离心力,过强了都不是好现象,它就要取这个动态的平衡,那是非常困难的,这样我们才知道,为什么涣卦的后面,会是节卦出来,节这个卦是非常不容易的,你看它在《易经》摆在六十卦,好像一个人要活到六十岁,你才知道怎样节制自己,那叫什么?就叫耳顺,五十知天命你就觉得很难了,你要耳顺,那谈何容易,我们现在说忠言逆耳,不要说忠言,什么话听起来都是逆耳的,因为什么,不顺我的心,我就逆耳嘛,所以我们就知道,涣卦的上九,其实就是节卦的初九,这样我们又得到一个概念,说原来一个卦,它为什么会综卦,就说你走到极端,就走到那一卦的开始,那一卦开始又走到极端,又回头,人生就是这么反反复复,为什么会这样,因为人是习惯的动物,我们把它叫做习性,叫做习气,那也可以叫习惯,反正每个人,就那么几个习惯而已,而一碰到他就是那种老样子又出来了,然后又平静下来,又碰到老样子又出来了,这些老样子是每个人都不一样的,但是对某一个人来讲,它就是老样子,你看又来了又来了,我们经常讲这种话,人生就是要把这些又来了,又来了,这一部分把它消减掉,否则这一辈子你在修什么呢?每一个卦,它有六个爻,除了每一个爻一变,就变成另外一个卦之外,它六个爻都不变,它里面也含有五个卦,我们把它叫互卦,我们可以看到涣卦把初六、九二、六三、六四到九五这五个爻看成六个爻,那怎么办呢?初六、九二、六三算下卦,六三、六四、九五算上卦,那就变成蒙卦,第四卦。我们也可以从九二开始,一直到上九,你看九二、六三、六四是下卦,六四、九五、上九是上卦,那就变成益卦,第四十二卦。也可以把六三、六四、九五、上九这四个爻,看成六个爻,那就是六三、六四、九五下卦,六四、九五、上九上卦,那就变成第五十三卦的渐卦。我们可以取二跟五之间,九二、六三、六四、九五,这四个爻,把它变成一个卦,那就是二十七卦,颐卦,初六、九二、六三就是下卦,九二、六三、六四就是上卦,那是什么卦?那就是解卦。你看一个涣卦当中,你可以分析到,哦原来它有解卦、有蒙卦,有益卦,有渐卦,有颐卦,那这是什么意思?当然有意思,当你看到涣卦的初六的时候,你马上要想到,它是坤卦的初六,它是解卦的初六,它又是蒙卦的初六,你把这几个初六爻的爻辞拿来,你把整个统整一下,你就完全了解,原来涣卦初爻是这个样子,给我们很多佐证,很多旁敲侧击的资料,可以加强我们对这一爻的认识,我们五个互卦,加上本卦,就六个了,还有刚才它六个爻,所变成的六个卦,就十二个,还有没有,当然有了,你看每一卦都有综卦,都有错卦,都有交卦,我们看涣卦就好了,涣卦风水涣的综卦是什么?就是节卦水泽节,错卦呢是丰卦雷火丰,交卦是井卦水风井,那十二再加三,就十五个卦了,所以你说我只看一个涣卦,实际上它这里面有这十五个卦在那里,错综复杂,彼此牵连,因此当我们把六十四卦读完以后,我们就要练习,每个爻跟相关的我们一并来考虑,每个卦跟它不同的发生关系的卦,我们一道来比对比对看,这样你当然对研判这个事情,有更周密而且更深入,那我们想想看,乾卦跟坤卦有这么复杂吗?你首先会觉得乾卦它是六个都是阳爻,所以它五个互卦全部都是乾卦,它的综卦也是乾卦,它的交卦,上下交换,你怎么交换就是乾卦,嘿,乾卦最简单,只有一个错卦叫坤卦,真的吗?不会。你六个阳爻,初爻变又一个卦,那是什么卦?那就是姤卦天风姤;二爻变,又是一个卦;三爻变也是卦,最起码六个爻变,它就变成六个不同的卦,可见它还是有变化的,那如果我们说两个爻变怎么办?这两个爻变就很复杂了,到底是一二爻变还是一三爻变,也可以二三爻,二四爻,那还有三爻变呢,那四爻变呢,五爻变呢,可见它也是变化多端的,坤卦跟乾卦是一样的,其实我们现在慢慢可以听到,最简单的就是最复杂的,六十二卦就是乾坤这么简单的卦所变出来的,所以到底我们处理事情是要用简单的,还是用复杂的,《易经》告诉我们,凡是你碰到很简单的,你都要复杂化,不然的话,你一定大意失荆州,一定阴沟里翻船,因为它不可能那么简单,凡是复杂的你就无从下手,那怎么办?那你就把它简单化。所以《易经》它可以很简单,就是八个基本卦,你把八个基本卦看清楚了,你就八九不离十了,简单的时候你就非常简单,复杂的时候,你可以搞得非常复杂,然后你就在当中找到一个恰到好处的一个点,那就叫做合理点。我们可以看到涣卦跟节卦,一个是五十九,一个是六十,《易经》经常都是前后两个卦,它的关系是最密切的,它是倒过来倒过去的关系,那我们马上就知道了,涣卦的初爻就是节卦的上爻,涣卦的上爻就是节卦的初爻,这样这个卦序就非常清楚了,我们来看看是不是这样子,涣卦的初六爻它是怎么写的,它告诉我们,用拯马壮,吉。就是有壮马来帮助你,跑得很快,干吗呢?就是帮助你逃生的,流离失散它一定有原因,而且是非常重大,很危险的,这时候你还慢吞吞的,我们商量商量吧,我们这个把东西收拾好再走,你根本就跑不掉了,所以这个时候你就需要什么,希望有好的工具来帮助你逃生,但是它还告诉你,你逃生是干什么的?,你到节卦的上爻去看一看,初六变上六,叫做苦节,贞凶,悔亡。苦节就是你节制得太过分了,你压制得老百姓民不聊生,他就四处逃生,那是不是一样的道理,为什么会造成大家急急忙忙要逃生,就是因为你管太多了,你管太严了,你使得老百姓宁可逃,逃是很危险的,但是他宁可冒险,逃不掉死了就算了,总比在这里活着要好一点,可见涣卦的初六为什么会这样,你去看看节卦的上六你就通了,原来有这么一个关联性在,那涣卦的上九呢,它是涣其血,去逖出,无咎。它就是你要远离那个灾害,可是你消除不了灾害,所以它不说吉,它只是说无咎而已,那节卦的初九是什么?初九就是说不出户庭,无咎。你看同样是无咎,离散的老百姓,为什么会搞得这么凄惨,就是平常没有教化,老实讲一个地方,会搞得老百姓宁可往外跑,他明知道跑是非常可怕的,那走到这个地步是什么原因,你去追究,就是没有教化,那到了要节的时候,你不能说,你们一定要回来,你越强制他跑得更快,所以这个时候你必须要另外订定一套教化的政策,首先就是要保密,因为你一旦让他知道了,他会评估,我值得回来吗?我是不是跑得更远比较好,所以像这种情形,我们一定要把两个卦,最少要把两个卦,合在一起看,你才看得懂说,为什么要这样的原因,我们现在谈的最多的就是说,我们中国起来了,可是别的国家有没有尊重我们,有的有,有的没有,尊重我们的,也是不过想利用我们而已,我们现在就是节跟涣之间,老百姓的心里是涣散的,还是他是重节的,不知道。所以我们现在最希望的就是说,好不容易我们强盛了,老百姓不要有涣散的心理,你要能够节制,能够集中,能够团结,所以为什么这两个卦那么重要,就是它随时可以发生,我们一定要替老百姓想出一套新的办法,让他有信心,让他不老想移民,让他怎么样怎么样,而这个你不能像西方那样,还没有做就开始讲了,啊,我要怎么样,那可能跑得更多,这是我们举例,每一个卦都是这个样子,只是我们在讲六十四卦的时候,我们时间没有那么充分,没有办法跟你讲这个爻跟那个爻的关系,这个卦跟那个卦的关系,而且那个时候讲也听不懂,所以《易经》为什么很多人觉得很难,很悬,就是说它那么复杂,那我怎么学?所以我们会等到大家把六十四卦都读得差不多了,有个基本印象,我们都来告诉各位,是有这么多的变化,不是说宇宙万象,就是六十四那么单纯,没有,不可能的,每一个卦都有五个互卦,都有综卦,都有错卦,都有交卦,这么多东西,大家才知道,说是六十四个卦,实际上会变成四千零九十六个卦,那就够了,那你再要搞下去,那谁也受不了,如果你毕一生之力,什么事都不做,专门把《易经》就算你搞得很通,你能做什么呢,你什么事都不要做了,除了吃饭睡觉以外,你还能做什么,那你有什么贡献,所以老实讲,我们老祖宗告诉我们,做任何事情做到差不多就好了,再过下去就是过分了,这就是我们涣卦之后要面临的一个节卦,我们什么事情都是很涣散,你看我们注意力很涣散,哎,这个要注意,那个要注意,生怕漏掉一点,你干吗你,我们什么东西都要,这也是涣散,这都是涣散的,你看我们现在,我在这里赚到钱不够,我要到那里设分公司,我要全球分布,那完全是涣卦了,那你做到什么地步,最后就是散掉而已,徒劳无功,孔子他是非常了解这些变化的,所以他才讲,不占而已矣!不占而已矣是什么意思?他说如果你把这些变卦,你都搞得清清楚楚的话,你还要占卜干什么?你根本所有事情,那比这个占卜显示得还完整,你就用推理的方法就可以了,当我们把六十四卦都搞清楚了,把它们彼此之间牵来扯去的关系都弄明白了,你还用占卜吗?所以说易经最后是推理,而不是神算,你干吗神算?它都跟你讲得清清楚楚,你走到这卦,下一卦是什么?你回想上一卦是什么?那你该往哪里走?你可以一直走下去,也可以走岔路都可以,因为它随时有一条路让你走,哪里有无路可走的,路是人走出来的,怎么会无路可走呢?我们现在就自己把它限定说,啊无路可走了,那你是自暴自弃,所以我们对不占而已矣,我们的看法并不认为说,只是字面上所讲的,说孔子反对占卜,没这些事,孔子自己也占,他哪里会反对占卜,孔子也会,如果孔子不会,他就没有资格讲这个占跟不占的事情了,他的意思是说,当你把这些弄清楚的时候,你要不要占,如果要占的话,那你只有一条路最安全,最方便,最有效,自己占卜,自己解卦,所以我们接下来就要来谈一谈怎么样才能自己占卦,自己解。谢谢大家!


原文地址:中国电影逐梦40年:用中国故事吸引世界观众作者:孔庆武博客 中国电影逐梦40年:用中国故事吸引世界观众 来源:人民日报 | 陈犀禾 原标题:用中国故事吸引世界观众(逐梦40年) 中国电影作为中国当代文化的一个重要方面,对讲好中国故事、展示中国形象,将中国文化推广传播到海外具有巨大作用。改革开放40年来,中国电影为此做出了重要贡献。中国电影的海外传播主要有两个渠道:一是参加国际电影节,通过在国际电影节上获奖,树立影片的声望,从而促进中华文化在海外的传播;二是通过各种商业途径,直接打入海外商业传播市场,和海外观众见面。 从国际电影节大踏步 走上国际舞台 目前,国际电影制片人协会批准认可60个左右有质量的国际电影节。通常根据电影节性质,将其分为a、b、c、d四类,即竞赛型综合类电影节、竞赛型专门类电影节、非竞赛型电影节、纪录片和短片电影节。以下分析数据主要来自15个a类国际电影节,包括戛纳国际电影节、柏林国际电影节、威尼斯国际电影节、东京国际电影节和上海国际电影节等。 从1980年到2018年,我国在a类电影节上获主要奖项的影片大约有101部(港台地区还有27部)。相较于上世纪80年代之前中国电影的海外传播记录,改革开放以来,中国电影不但在数量上大幅增加,所获的奖项也突破了此前多局限于东欧和亚非拉地区的限制,在欧洲三大电影节(柏林、戛纳、威尼斯)上获各类奖项的影片有50部左右。从时间上看,上世纪80年代中国电影开始大踏步走向国际舞台,90年代是中国电影海外获奖的爆发期和高潮期,2000年之后保持平稳发展。 从上世纪80年代中期到90年代中期,第四代和第五代创作的"民俗电影"是海外获奖的主要类型。所谓"民俗电影"是指自1984年陈凯歌的《黄土地》、1987年张艺谋的《红高粱》在国际上获奖后,中国中青年导演所开创的一种影片模式。这种影片模式一直延续到1996年,该年度吴天明凭借《变脸》在第九届东京国际电影节获最佳导演奖。因为文化差异,西方观众对中国电影会有一种猎奇心态。"民俗电影"在力图表达作者对中国历史和文化反思的同时,有意无意地符合了西方观众的某种期待。 上世纪90年代中期后,反映中国当代现实生活的影片逐渐增加。这些影片往往聚焦于城镇底层普通人的生活,表现他们的喜怒哀乐。风格上慢慢趋向于纪实化。第六代导演贾樟柯在国际上广受关注正是因为他始终将镜头对准中国当代社会变迁中的小人物,在细腻体察他们的哀乐人生中寄予宽厚的人文关怀和理解。这一时期获奖的《十七岁的单车》《洗澡》《生活秀》等也属于此类。 近年来,表现中国当代生活的影片《我不是药神》《暴雪将至》《烈日灼心》等在国际各大电影节上也受到热情欢迎,获得各种荣誉。另外,由中国政府和民间推动的中国电影与海外电影的交流合作在2017年明显增多,第二届金砖国家电影节、第四届丝绸之路国际电影节、第二十三届地中海国家电影节、匈牙利中国电影展等相继举办,为推动中外人文交流做出了贡献。 功夫片和艺术电影 受海外商业市场青睐 改革开放以来,中国电影在海外商业市场上也有重大收获。由于北美目前仍是全球最大的电影市场,同时北美票房数据的相对系统、完整和准确,因此可以从中国电影在北美商业市场票房数据入手,看中国电影的海外传播的发展。 据统计,1980年至今进入北美外语片票房排行榜前700名中,华语电影有56部,其中大陆影片近50部,和港台合拍或纯港台片亦有少数。从时间上看,最早进入北美商业院线并取得票房佳绩的中国电影是张艺谋的《菊豆》(1991年3月)。整个90年代,进入北美的12部华语影片全部是类似于《菊豆》的艺术片或"历史剧情片",如《大红灯笼高高挂》《霸王别姬》《荆轲刺秦王》等。2000年之后,伴随武侠大片如《卧虎藏龙》《英雄》《功夫》《无极》的崛起,艺术影片权重份额有所下降,但仍占有相当大比重。 2010年后,随着中国电影市场的起飞,反映当代生活的剧情片如《心花路放》《港囧》等后来居上。特别引人注目的是,近五六年来,中国电影大大加快了"走出去"的步伐,在北美院线上映并进入前700名票房的电影有25部之多,相当于此前30多年的总和。其中主旋律或动作片如《湄公河行动》《战狼》《红海行动》等悉数进入北美市场。 从票房纪录看,1980年至今在北美票房最高的10部华语影片中有8部是武侠功夫片。艺术电影也表现不俗,因为进入前20名的电影中除去武侠功夫片,就是张艺谋、李安、陈凯歌等人的艺术电影。以张艺谋最早进入北美院线的《菊豆》为例,票房198万美元,是当年中国电影海外票房的第一名。它比今年中国电影海外票房第二名《唐人街探案2》在北美的票房还略多一点,并且至今仍保持1980年以来北美华语票房第二十一名的纪录(《唐人街探案2》为第二十二名)。 就整体而言,与世界以及亚洲(如日本、韩国和印度)其它国家相比,中国电影和华语片在北美票房市场上表现相当出色。1980年至今进入北美的全部外语片票房排行榜前10名的影片中有4部中国影片,分别是《卧虎藏龙》《英雄》《长城》和《霍元甲》。剩下的6部分别来自意大利、法国等。今天,美国外语片票房排名第一的仍是李安的《卧虎藏龙》,近1.3亿美元;第三名是张艺谋的《英雄》,近5400万美元;第四名是张艺谋的《长城》,4554万美元。 中国电影在世界其他地区也时有突出的票房成绩。据国内媒体报道,2017中国电影本土票房冠军《战狼》,在北美、马来西亚、新加坡、澳大利亚、新西兰、英国等30个国家和地区、40多条院线海外总票房760万美元,创造了年度华语片海外发行的票房纪录。 努力实现 "中国文化""中国精神"走出去 改革开放40年来,中国电影"走出去"成绩巨大,但也要警惕对于票房数字的过度迷信。中国电影要"走出去"必须要有扎实的内容,必须要有对电影艺术的不断探寻。未来,中国电影要"走出去",不但是"中国产品"走出去,更要实现"中国文化""中国精神"走出去。从这点看,中国电影"走出去"如何从量的粗放型发展到质与量的共同提升还有很长一段路要走。 在国际电影节上获奖和海外商业院线发行的中国电影以"讲好中国故事"为标准分成两种情况:第一种是积极或较好地传播了中国文化与中国精神;第二种是一般性地展示了中国元素和故事,有助于世界人民了解中国、关注中国。目前,第二种影片占大多数,且票房较好;第一种影片应是未来中国电影努力的方向。 电影创作者要从中华民族悠久的历史文化与丰富的民族传统中汲取精华,提炼和融合为影片的中国元素。比如,中国的功夫电影不但在北美市场获得巨大成功,在欧洲、非洲和亚洲都受到热烈欢迎。一些艺术电影取材自当代生活,反映中国人的精神面貌、当代生活的多姿多彩,如《洗澡》《生活秀》等。 中国电影在展示中国元素的同时,更要努力传播中国精神,特别是传播当代与时俱进的中国形象。名列2018年海外票房前列的《红海行动》以反恐和撤侨为中心情节,生动刻画出当代中国军人的精神风貌,同时创新性地运用军事动作片的元素,大大提高了影片视觉观赏性。类似影片还有《战狼》《湄公河行动》等,这些影片巧妙地汲取了类型片的叙事手法和视听元素,为讲好中国故事提供了有益经验,也启示着创作者:要以独特中国元素的电影吸引全球观众,语言并不是障碍,最重要的是创新内容与故事的呈现和讲述方式,力求引起更广范围的情感共鸣。 同时,中国电影在对外传播的过程中,也可借助于国家战略的东风。"一带一路"给中国电影的国际传播提供了良好契机与广阔空间,电影创作者也可主动作为,更有效地配合国家 一带一路 倡议提升电影产业发展,克服文化差异、开拓发行放映渠道、加快迈向国际市场的步伐,为中国电影的可持d续发展注入新活力。


老年痴呆发展过程及有效预防 老年痴呆临床分为三个阶段是按照病情轻、中、重的情况进行分类的。 老年痴呆症临床阶段性分类: 【第一阶段(1-3年):为轻度痴呆期】表现为记忆减退,对近事遗忘突出;判断能力下降,病人不能对事件进行分析、思考、判断,难以处理复杂的问题;工作或家务劳动漫不经心,不能独立进行购物、经济事务等,社交困难;尽管仍能做些已熟悉的日常工作,但对新的事物却表现出茫然难解,情感淡漠,偶尔激惹,常有多疑;出现时间定向障碍,对所处的场所和人物能作出定向,对所处地理位置定向困难,复杂结构的视空间能力差;言语词汇少,命名困难。 【第二阶段(2-10年):为中度痴呆期】表现为远近记忆严重受损,简单结构的视空间能力下降,时间、地点定向障碍;在处理问题、辨别事物的相似点和差异点方面有严重损害;不能独立进行室外活动,在穿衣、个人卫生以及保持个人仪表方面需要帮助;计算不能;出现各种神经症状,可见失语、失用和失认;情感由淡漠变为急躁不安,常走动不停,可见尿失禁。 【第三阶段(8-12年):为重度痴呆期】严重记忆力丧失,仅存片段的记忆;日常生活不能自理,大小便失禁,呈现缄默、肢体僵直,查体可见锥体束征阳性,有强握、摸索和吸吮等原始反射。最终昏迷,一般死于感染等并发症。 随着年龄的增长,发病年限的延长,我们会发现,老年痴呆症对患者最终的危害有多严重,因此应尽早治疗,以免造成严重的后果, 老年痴呆有效预防措施有哪些? 老年朋友要想有效预防老年痴呆,应积极参加体育锻炼和体力劳动,可以使血液循环,增加大脑的血液供应,脑细胞获得足够的营养和氧气,脑细胞活力增强。 老年人远离老年痴呆威胁,还应心胸开阔,处事乐观,广交朋友,尤其是青少年接触,使自己感到年轻,大脑衰老缓慢。 老年朋友增加好奇心也可以预防老年痴呆,在新事物的浓厚兴趣,促进大脑思维活动,获得新的知识,防止脑细胞的老化。 另外,老年朋友应该避免过度的体力消耗和精神压力:尽量避免过多的体力消耗和精神压力,不生气,情绪稳定,血压稳定,以确保正常脑组织的血液供应。 保证良好的睡眠也是老年朋友们防止老年痴呆症找上门的关键,睡眠深,每天7-9小时为宜,使大脑得到充分的休息,保持脑细胞的活性和能量,在睡眠过程中缓慢的血液循环,睡眠时间过长会增加心脏和大脑的血液凝块的风险。


昨日看电视上全国两会,有一个词是"国是",在汉语中还有一个词是"国事",今天就对这两个词进行分析一下: "是"也有和"事"含义相同的地方,指一般的事务、事情。《七国春秋平话》卷中:"孙子曰:"特来讲和一件是。 乐毅曰:"何是也?"此处,"是"和"事"就没有区别。 《老残游记》第十二回:" 国是如此,大夫何以家为? 这里的"国是"就不应该是"国策"的意思了,而应该是"国家之事"。 "是"有"事(事情)"的意思,但是"事"却没有"是(法则)"的含义,所以不能混淆。《礼记 丧服大记》:"君言王事,不言国事。"这里 "国事"就没有"国策"、"国家大计"的含义。所有,在实际使用上,"国是"就要比"国事"的范围窄些,"国是"就只能够用在国家召开的重大会议以及商讨国家政策的地方,如共商国是,莫谈国事,纵论国是等等;"国事"一般用于讨论国家事务,如国事访问,家事国事天下事,国事繁多等等。 有人把"国是"和"国事"的区别归纳为四条: (1)词义范围不同,"国事"既可以指对国家有重大影响的事情,也可以指一般的国家事务;而"国是"则专指国家决策、规划等重大事务。 (2)适用对象不同,"国事"可用于国内,也可用于国际,如"国事访问"是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问;"国是"所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国,人民代表大会是人民行使国家权力的机构,全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是"共商国是"。 (3)语体色彩不同,"国事"是颇具口语色彩的词,"国是"是用于书面语的文言词。 (4)语法功能不同,作为名词,二者都能作主语、宾语,但"国事"还能作定语,如"国事访问";而"国是"就无此用法。


儿童乘车如何正确使用安全带? 儿童乘车时应尽可能使用儿童安全座椅。只有身高145cm以及体重36kg以上的儿童才能使用车辆上装备的成人安全带。 对于儿童来说,汽车后座要比前座更安全一些。后排中间座位是安装儿童安全座椅的最佳位置。年龄较大的儿童(通常不低于7-8岁)如果要使用三点式安全带,最好使用增高座垫。 一条安全带只能用于一个人,不能因为儿童身形较小就让两个儿童共用一条安全带,否则在碰撞事故中共用安全带两个人都会受伤。安全带的肩带应当斜跨在儿童的肩部和胸部上,不能让肩带跨在儿童脖子上,也不能把肩带放在儿童胳膊下面或者背后。安全带的松紧度也要调整合适,最佳的松紧度是:在安全带和儿童胸部之间只能滑过一只手指。 对于没有三点式安全带的座位,一定要系好腰部安全带。腰部安全带要紧紧地系在股骨下方。


斗拱用途斗拱厂家斗拱早孤立地置于柱上或挑梁外端,分别起传递梁的荷载于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。斗拱从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案,以及汉代保存下来的墓阙、壁画上,都可以看到早期斗拱的形象。唐宋时,它同梁、枋结合为一体,除上述功能外,还成为保持木构架整体性的结构层的一部分。明清以后,斗拱的结构作用蜕化,成了在柱网和屋顶构架间主要起装饰作用的构件。邯郸市永年区鸿泰斗拱厂坐落在中国太极拳之乡-河北省邯郸市永年区。本厂成立多年来,一直传承着中华民族古建文化,诚信务实,严把质量关,欢迎各地客户前来参观洽谈合作!斗拱-鸿泰斗拱厂清官式斗拱称斗科,用于建筑的内、外檐。 翘昂科。即由翘昂出跳构成。每跳皆有瓜拱、万拱。按出跳多少又分为斗口单昂、斗口重昂、单翘单昂、单翘重昂、重翘重昂。 一斗二升交麻叶与一斗三升斗科。是较低级的斗科,用于亭榭、垂花门之类建筑上。邯郸市永年区鸿泰斗拱厂专业生产斗拱、水泥斗拱、古建斗拱、三彩斗拱、五彩斗栱、七彩斗拱、仿古斗拱、古建构件、脚科、飞椽、雀替、霸王拳等各种古建构建。斗栱的分类斗栱在古建筑木构架体系中,是一个相对独立的门类,清代木作中专门有"斗栱作",从事斗栱制作的工匠称为"斗栱匠"。斗拱是古建筑的重要构建,无论是砖石建筑,还是木构建筑,我们都能看到斗拱的影子。斗栱有很多种,根据它们在建筑物中所在的位置或作用,进行划分,斗栱分两大类:即外檐斗栱和内檐斗栱,外檐斗栱是位置处于建筑物室外及室内分隔部位的斗栱。内檐斗栱是是处于内檐部位的斗栱叫做内檐斗栱。邯郸市永年区鸿泰斗拱厂坐落在中国太极拳之乡-河北省邯郸市永年区。本厂成立多年来,一直传承着中华民族古建文化,使古建斗拱得到了传承和完善。由于古建工匠日益老龄化,我们将古建构建商品化,适应了当代的需求。


【模拟题】 吉林省十二届人大常委会第21次会议审议通过了《吉林省老年人权益保障条例》,条例规定,有独立生活能力的成年子女或者其他亲属要求老年人给予经济资助的,老年人有权拒绝。这也就意味着,对于俗称的子女"啃老",老年人有权说不。请针对这个条例,谈谈你的看法。 【参考答案】 在中国重视亲情血缘纽带的传统伦理背景下,"啃老"问题由来已久,且成为近代社会亟待解决的一大社会问题。通过立法赋予老年人拒绝"啃老"的权利,意味着老年人享有更大的自由,彰显了法律的善意,值得点赞。 几千年来,中国父母宁可自己住茅草房也要给子女建房买房,宁可自己吃糠咽菜也要子女锦衣玉食。然而,这份舐犊之爱如今却被越来越多的子女视为理所应当,导致"啃老"问题日渐突出。数据统计,当下有近30%的年轻人靠"啃老"生活,其中高达65%的家庭存在啃老现象。可以理解的是,老年人与子女保持适当的经济互助,有利于家庭发展与代际亲情的联系。可长期在经济上、生活上"吃老""挤老""占老""刮老",不仅侵犯老年人的合法权益,也会助长子女好逸恶劳的恶习,甚至危及家庭的和谐与社会的稳定。在司法实践中,因无力满足子女买房买车、抚养孙辈等要求而导致子女不满,或不堪"啃老"压力而引发的恶性案件并不鲜见。 所以,有了这项条例,可以改变"啃老"问题一直以来"民不告、法不究"的尴尬状况,对"啃老族"产生强大的震慑力,缓解当前的"啃老"现状。我们要明白立法的初衷是好,但也要认识到"徒法不足以自行"的道理,要推动政策落地,还需要做好更多细致性工作:一是加大权益宣传力度,不仅让老年人了解自己的权利,更要矫正"父母的财产都是子女的、子女有权享受"等传统观念,引导年轻人形成尊重父母经济权利的意识;二是为老年人提供法律援助、畅通维权通道,帮助父母将一些恶意啃老的子女赶出家门,迫使其自立自强;三是政府应积极释放创业利好,搭建就业平台,对啃老族进行职业教育、就业心理辅导,帮助他们掌握一技之长,找准工作定位,尽快融入社会。 生活,永远比法律预设的场景复杂得多,啃老现象绝不会因为一纸法规而消失,还需要后续跟进相关民生举措。只有从根本上降低生活成本、整合社会资源、完善社会保障等深层次的变革,"啃老"问题才有望根治。


对于红色性格的孩子 红色性格的孩子,在班级中应该是最活泼,与老师和同学互动最多的,他们希望用更多的表现博取大家的认可和肯定,有时是处心积虑地表现自己,甚至用牺牲自己去赢取别人的关注和赞美。比如上课积极回答老师的提问,尽管有时候可能连老师的问题都没有听清楚;不假思索地答应老师或者同学的要求,事后就忘在了脑后,很少能兑现;跟谁都打地很火热,甚至是没事找事去接近老师和同学.....这一切的根源都在于红色对关注度和认可度的高度需求。 在所有的性格中,红色是最需要别人的关注和认可的,他们内心力量比较弱,很难自己产生强有力的自我认同,需要从别人的言行中获得自信。而老师是孩子眼中的大人物,对于红色孩子来说,老师更像是一个主宰者,老师的肯定和赞美是激发他们进步的最大动力。而这种肯定并不仅仅体现在语言上,一个拥抱,一个微笑,一个点头示意,一句温和的话语,甚至是一个关切的眼神,都足以让红色孩子温暖很久,并且奋发努力,让自己获得更多的肯定。相反,冷冷的表情,鄙夷的语气,贬低的语言,也足以让一个红色孩子消极,在老师面前抬不起头,甚至产生厌学情绪。最主要的是,红色孩子不会就事论事,去考虑自己在这件事上有什么问题,而是直接关注到和老师的关系,会觉得老师已经不喜欢他,在老师眼中是个差学生、坏学生,以后无颜面对老师。慢慢地,那个活泼开朗,爱表现的孩子就会越来越落寞,越来越自卑,郁郁寡欢。等有一天长大,忽然想起自己曾经是一个很开朗外向的孩子,可今天却这么内向,不敢表现自己,究其原因,可能就是源于某个老师的一句话或者一件事。相信没有哪个老师是故意打击学生,要给孩子的心灵留下阴影的,但是,由于红色孩子对肯定的高度需求和对人际关系的高度敏感,使得红色孩子很容易受到伤害,又不容易自我调整,就可能会影响孩子的一生。 有一个红色的朋友,现在是一名律师,问起她为什么会做律师,她说小学时的一位语文老师,在看了她写的一篇作文之后,在批语里写到:你的语言逻辑性很强,像一个律师。这句表扬深深地激励了这个红色孩子,从此立志于要做一名律师,并最终走上了这条路。这就是老师不经意的一句肯定的话语对孩子的影响。还有一个红色孩子就没这么幸运,她从小喜欢打扮自己,这是红色孩子的天性,但是在老师眼中太喜欢打扮自己的学生就意味着学习精力不集中,恰好这个孩子本身学习成绩也不是很好,于是老师就在全班同学面前讽刺挖苦这个孩子,让她以后不要再穿的花枝招展,这让这个孩子从此以后在同学面前都很抬不起头,学习成绩越来越差,最后中途退学。如果换做蓝色、黄色、绿色的孩子,就可能是另外一种结果,这在后文会继续阐述。 在肯定的方式上,红色基本上对所有的肯定都很敏感,并且照单全收。也许老师只是习惯性地表扬一下,或者仅仅是敷衍,红色孩子都会深信不疑。这就需要老师在对红色进行表扬时,更要给一种明确的引导,而不仅仅是"你真棒","你太优秀了"这种模糊的表扬。一方面,这种表扬多了,容易让红色孩子产生依赖,一旦有一天,老师忽视了对他们的表扬,他们就会产生焦虑情绪,觉得自己做的不好,情绪受到干扰,无所适从。另一方面,仅仅是笼统的表扬,也容易让红色孩子只是体验了情绪层面上的瞬间的满足,而不知道自己究竟为什么得到表扬。因为红色孩子本身比较容易浅尝辄止,不喜欢钻研,得过且过。靠他们自己去思考表扬背后的东西比较困难,这就需要老师给予明示,用一种情景模式表扬孩子。比如,红色孩子比较喜欢上课溜号,跟同学说说笑笑开个小差,如果他们某一天注意力很集中地配合老师上课,老师就可以这样口头表扬他,甚至都可以给他写张小纸条,告诉他:"你今天上课没有和同学说话,认真听讲,老师很高兴,老师相信你明天会比今天更认真听讲,你真棒。"而不是仅仅说:"你今天的表现不错。"更不能不表扬,这样会让红色孩子觉得失望,觉得老师根本就不在乎他,还不如不好好表现,得到老师的关注多呢。 毫无疑问,李白是唐代乃至整个中国文学史上最喜欢同时也是最擅长使用夸张语言艺术的诗人。下边所列举的,就都是家喻户晓的夸张名句: 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮如雪。...烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。(《将进酒》) 鸬鹚杓,鹦鹉杯,百年三万六千日,一日须倾三百杯。(《襄阳歌》) 愁来饮酒二千石,寒灰重暖生阳春(《江夏赠韦南陵冰》) 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。(《江上吟》) 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(《赠汪伦》) 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。(《北风行》) 十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。(《侠客行》) 白发三千丈,缘愁似个长。(《秋浦歌》) 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(《梦游天姥吟留别》) 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(《上李邕》) 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》) 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(《望庐山瀑布》) 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(《早发白帝城》) 这些诗句中,诗人的酒量,友情,事物的高度,行走和变化的速度,都经过了程度不等的艺术夸张。无法用科学的、日常的眼光去衡量,去理解。 李白喜欢夸张,这是人所共知的事实。但是,李白为何如此偏爱夸张语言艺术这个问题,似乎从来没有人进行过系统的研究。 我根据自己阅读李白诗文的粗浅感受,提出如下一些原因进行解释: 其一是,李白是一个有远大志向并且相当自信的人。这样的人,因为目标远大、心胸宽广,开口说话,自然就不同凡响。在常人看来,就难免有不切实际之弊。李白《上李邕》"时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑",以及《五月东鲁行答汶上翁》"下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功"之类,便都是极好的佐证。 其二是,李白一生实现理想的道路太多坎坷挫折。面对人生的坎坷、挫折,有的人会变得谨小慎微,有的人会变得沉默寡言,有的人则会更加慷慨激烈。李白属于最后一种情况,愈挫愈勇,不平则鸣。 其三是,李白生长于有着浪漫文学传统的四川。四川是古蜀国之地,地域文化类型上,接近或者说属于楚文化系统。李白本人曾声称自己是楚人,"我本楚狂人,凤歌笑孔丘"(《 庐山谣寄卢侍御虚舟》)。众所周知,以屈原为代表的楚风诗歌总集《楚辞》,是中国文学浪漫主义流派的最重要源头。 其四是,李白是道教的信徒。道家讲出世,向往自由,摆去一切拘束,通过服食药物和身心修炼,最终羽化成仙,进入长生不死的仙境。虔诚的道教信徒李白,他的脑子里充满了御风而行、俯视山水、遨游天地的想象。《登太白峰》、《梦游天姥吟留别》等等诗歌作品,就是这样来的。 其五是,李白有浓厚的侠客思想。李白从小景慕鲁仲连等古代游说之士,早年曾热衷剑术。魏颢《李翰林集序》有"少任侠"的记载,范传正《李白新墓碑》也有"少以侠自任"的说法。李白自己的诗中,更有"托身白刃里,杀人红尘中"的话(《赠从兄襄阳少府皓》)。侠客讲究快意恩仇,手起刀落,毫不含糊。杀人未必是事实,但是,年轻的时候,放荡不羁的任侠行为一定是有过的。 其六是,李白是酷爱饮酒并且经常烂醉的酒徒。关于李白嗜酒,以及醉态,杜甫在《饮中八仙歌》里有十分生动的描写。嗜酒而且常醉,发为诗歌,必然会有许多酒话、醉话。上边引述的《襄阳歌》和《将进酒》等诗中的夸张诗句,明显就是酒话、醉话。 其七是,李白是身份来历不明之人。李白自己声称是西汉名将李广、凉武昭王李暠的后裔并且跟李唐皇帝有亲属关系。但这种说法的真实性,相当可疑。有学者认为,李白可能是胡人,即少数民族人士。对李白有知遇之恩的"四明狂客"贺知章,初见李白,即称其为"谪仙人"。"谪仙人",也不妨理解为"外星人"。作为一个主流上层社会集团之外、身份来历不明的人,李白想要跻身其间,引起人们的关注和朝廷的兴趣,他必须标新立异,使用惊人之语。 其八是,李白的阅读口味偏向于带有传奇色彩的历史、地理方面的书籍。李白诗歌中的不少夸张诗句,其实都来自于前人著作。例如,"蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟...一夫当关,万夫莫开"(《蜀道难》),来源于扬雄《蜀王本纪》:"蜀王之先名蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明...从开明上至蚕丛,积三万四千岁。"以及晋张载《剑阁铭》:"惟蜀之门,作固作镇,是谓剑阁...一夫荷戟,万夫趦趄,形胜之地,非亲勿居。""天台四万八千丈,对此欲倒东南倾"(《梦游天姥吟留别》),来源于陶弘景的《真诰》:"天台山高一万八千丈。""朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还"(《早发白帝城》),来源于郦道元《水经注·江水》:"有时朝发白帝,暮至江陵。其间千二百里,乘奔御风,不以疾也。" 常常听年轻朋友说他们喜欢李白。我估计,年轻朋友喜欢李白,主要原因是,李白诗歌中夸张语言塑造出了一个率真、飘逸、潇洒的诗人形象。而在我看来,李白的这些夸张语言背后,更多的是无奈、落寞和愤慨。 萧伯纳(george bernard shaw,1856年7月26日~1950年11月2日),直译为乔治·伯纳·萧,爱尔兰剧作家,1925年「因为作品具有理想主义和人道主义」而获诺贝尔文学奖,是英国现代杰出的现实主义戏剧作家,是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师我生下来时很聪明的-教育把我给毁了 同你玩的姑娘 萧伯纳 有一次,爱尔兰著名作家萧伯纳从苏联访问回来,他对朋友们谈了这次访问的感想。他说:"有一天我在街头遇见一个苏联小姑娘,那小姑娘聪明活泼,逗人喜爱,便同她玩了很久,临别的时候,我对他说: 你回去告诉你妈妈,就说今天同你玩的是世界有名的作家萧伯纳。 而小姑娘听了我的话,竟然学着我的口吻说: 你回去也告诉你妈妈,就说今天同你玩的是苏联小姑娘娜塔莎。 " "啊!"朋友们听了,都禁不住大笑起来。 "一个人不论有多大的成就,对任何人都应该平等相待,要永远谦虚。"萧伯纳深有感触地说。 劣性遗传 大作家萧伯纳年轻的时候,便名声大噪了。美国著名舞蹈家邓肯有一次写信给他,说:"假如我们两个结婚,生下的孩子头脑像你,面孔像我,该有多好哟。" 萧伯纳接到信,笑了笑,一本正经地给她回了一封信,其中一段是这样写的:"要是生的孩子,头脑像你,而面孔像我,那岂不是糟透了!" 为什么将社交型人用"i"来表示? 用"i"表示社交型人的原因是,那些反映社交型人喜欢人际关系和社交特性的单词,如: inspirational(灵感丰富), interacting(有影响力), impressive(印象深刻), interested(有趣的), interchangeable(变通的), intercept(交谈中打岔) 等单词都是用"i"开头的。社交型的人比起学习和工作对人际关系更感兴趣。特别是这类人具备的极具说服力的有趣的谈话技术,是让他们吸引周围人的重要原因。 四相医学:社交型的人可以用多血质来说明。多血质在四相医学中相当于春天的小阳人。尽管不一定100%相符,社交型的人跟小阳人有很多类似之处。他们就像冲破冰冻的大地,破土而出的植物,即柔嫩,又有活力。这些人身心都温暖。喜欢和人在一起,无论跟谁都能交上朋友。 外形特点:从外形上看,这类人脸庞修长,眼神灵动。身材苗条,因为腿脚纤细,所以步伐敏捷,给人动作利索,快速的印象。跳舞是社交型人的专长,用整个身体的动作表现自己是他们社交的重要手段。


那时候还是大一,刚接触经济学,栾世红老师讲解,讲到乘数效应时,我开始读凯恩斯,到了研一,秦岭教授讲宏观经济学,让我读哈耶克,先弄明白经济学中的哲学基础。后来又读了一些经济思想史,才明白"革命"需要"战争","战争"催生"革命",自由和干预相爱相杀。 凯恩斯与哈耶克是二十世纪的两位重要经济学家,两人在三十年代曾发生过一场理论论战。经济学家韦森在其著作《凯恩斯大战哈耶克》对这场论战进行了研究,双方的论战推进了人类对具有越来越复杂的金融和货币市场体系的现代市场经济运行的认识,催生了经济学理论中的"凯恩斯革命",从而产生了现代宏观经济学,凯恩斯获得了"宏观经济学之父"的称号,而哈耶克却渐渐走出人们的视线。而经历了政府干预后的滞涨之后,经济学家们又开始重新解读哈耶克。 "在经济学中,你不可能判定你的对手有错;你只会让他愈发相信自己。况且,即使你是对的,如果你自己的阐释和说服力上有瑕疵,如果他脑子里已经充斥了相反的概念,跟不上你向他展示的思路,你也不可能说服他。" -凯恩斯 "我年轻的时候,只有很老的长者才相信自由市场制度。等我人到中年,除了我自己,就没人相信它了。现在,我很高兴自己活得足够久,看到青年人再次相信它。" -哈耶克 "many of the monetary and theoreticaliss es that were at the heart of the keynes-hayek debate have never beenresolved; they have j st been swept nder the r g." -rogergarrison 1999, p. x 希克斯需求函数的提出者约翰·希克斯(sir john hicks)勋爵在一篇反思20世纪经济学中"凯恩斯革命"的文章中所讲的这样一些判断:"如果撰写20世纪30年代的经济分析史,这戏剧性一幕中的主角肯定一位是哈耶克教授"。希克斯是"凯恩斯革命"的最主要的参与者、倡导者和解释者之一,他见证了哈耶克的新理论对阵凯恩斯的新理论的时代,并且提出了"到底谁是对的?是凯恩斯还是哈耶克?"的问题。在希克斯教授提出这一问题后,三、四十年过去了,经历了2008~2009年的世界经济衰退之后的今天,在国际经济学思想界中,这一"希克斯问题"又正在成为一个鲜活的话题。(我的家乡原本是鱼米之乡,可以种植两季水稻,而现在粮食主产区却是寒冷的北方,鱼米之乡逐步转变为轻工业基地和蔬菜基地,这种转变是凯恩斯范式,还是哈耶克范式?) 1936年,凯恩斯出版了他的革命性著作《就业、利息和货币通论》,不但导致了现代经济学的一场革命,产生了宏观经济学,而且对西方世界乃至世界各国政府宏观经济政策产生了持续和经久的影响,从美联储、央行、世界银行的货币政策,无不举起了利率的武器,而各国的财政政策纷纷希望乘数效应无限扩大。第二次世界大战之后,随着世界各国市场经济和国际贸易的迅速发展,尤其是在50年代后随着核能、航空、航天技术、造船和现代重化工工业发展推动下,加上西方大多数国家都采取过国家干预市场以减少失业的"凯恩斯主义的政策",西方主要发达国家经历了长达25年之久的"经济繁荣"。结果,凯恩斯主义经济学在全世界大行其道。在20世纪末和21世纪初,只要一些国家出现的经济衰退和不景气,各国政府就屡屡重试凯恩斯主义的宏观政策,因而可以认为,凯恩斯经济学思想的影响在当今世界仍始终存在着。 与凯恩斯关注短期的政府宏观经济政策不同,哈耶克则注重人类社会长期历史走势,在数十年里坚持宣扬自由社会的核心理念,还从20世纪20至40年代起与奥地利学派的另一个经济学家米塞斯一起,发起了与奥斯卡·兰格和阿巴·勒纳等经济学家为另一方的关于市场社会主义可行性的理论大论战。尤其是他1946年出版的《通向奴役之路》,一面世就震惊了全世界,在世界范围内产生了巨大的影响。在之后数十年中,哈耶克坚持批判计划经济的非可行性和低效率,阐述现代宪政民主、法治社会的基本理念。哈耶克的经济与社会思想及其自由社会之理念,不仅在西方世界而且在中国、俄罗斯、东欧和广大欠发达国家中也产生了巨大和经久的影响。前苏联、东欧、中国等原中央计划经济国家在20世纪80年代后的经济改革和社会转型,无疑都有哈耶克思想的影响在其中,或者说均从他的经济与社会理论中汲取过诸多思想资源。 在哈耶克与凯恩斯这两大经济思想巨擘之间曾发生了一场长达十多年的经济理论论战。在1946年4月21日凯恩斯逝世之后,这场学术争论实际上并没有完全结束,在《货币的选择:终结通货膨胀之道》的小册子中,哈耶克还与他30年前就过世了学术宿敌和生活的好友凯恩斯进行理论冥辩,甚至说他这位老友是"一位有着卓越智力但对经济学理论所知有限的人"。 在最近两年,英国bbc制作了一个文献节目《哈耶克:经济学大师》,详细回顾了哈耶克的经济学贡献和理论主张。之前,一个叫"经济故事会"(econstories)的机构甚至制作了一个上、下两集的滑稽说唱剧。在这两集超短滑稽说唱剧中,一个演员扮演凯恩斯,另一个演员扮演哈耶克。这两集滑稽说唱剧,通过凯恩斯和哈耶克的扮演者的唱词把二人各自的学术主张列了出来,并在最后以二人拳击决斗的形式形象地展现了哈耶克与凯恩斯的论战。 据说目前这个时评说唱剧在全世界已经有数百万的点击量。比较有趣且令人深思的是,在两集连续说唱剧的结尾:本来"凯恩斯"被"哈耶克"重拳一击打趴下了,但是裁判却拉起来已倒下的"凯恩斯",宣布他赢得了拳击赛的胜利。 多年来,新一代奥地利学派的经济学家只要一提到凯恩斯,就会把他作为政府干预主义导致通货膨胀与失业的"滞涨"现象的罪魁祸首而痛骂一通,反过来,各种凯恩斯经济学流派(包括正统的凯恩斯学派,后凯恩斯学派以及新凯恩斯学派等等)以及当代新古典主流经济学家们,则一直把哈耶克视作为一位社会思想家和经济学的行外人("o tsider"-哈耶克自己感觉说)。 理论观点的论战就是这么有趣 !然而认真解读二人经济学思想中的理论遗产,不仅只是一项经济思想史的文献研究性工作,对认识目前中国乃至世界各国的经济格局以及自身所处的经济形势中都有所帮助。国家在制定政策时应考虑到政策的滞后性,以及不可预料性,市场经济的自由性又能哪般应对?这次回家遭遇一个"保卫萝卜"的故事:政策补贴种植萝卜-自由选择的结果是大面积种植-萝卜丰收-降价收购-抢卖萝卜-一月大雨,道路泥泞-萝卜运不出去。


做个懂得"兵法"的班主任 -杨华慧老师的班级管理之道 【人物介绍】 她的班级总是秩序井然。班级事务布置得井井有条,每个学生都有事做,淘气的孩子也变得会管理自己了。因为她的"兵法",班级管理"生如夏花"。她就是杨华慧老师。 一分耕耘,一分收获。用持之以恒的耐心,无微不至的细心,去赢得孩子们天真无邪的童心。 -杨华慧 【她的做法】 建立班级日常工作量化管理机制,以制度管人 让学生明确管理制度是展开班级管理的第一步。开学第一天,她就通过班会向学生展示了年段量化管理的各项细则。在年段量化细则的基础上,结合班级特点,做进一步的细化。具体做法:分项定分。把同学们的日常行为表现分为学习、纪律、卫生、文明等若干项,对每项内容提出具体要求,给定分值;分层管理。全班以四人小组为单位,每组设立一名组长,小组长考评本组成员,值日班长考评各小组长。这种带有监督特征的分层管理,能促进班级建设良好循环,达到全面管理好每一位学生的目的;反馈分数。每周班会,值日班长通报排名情况。本周个人得分最高的前十名学生,在班上加以表扬。个人量化分通过家校平台发布到每位家长手上。 培养班干部管理队伍,以理服人 一个班的集体面貌如何,很大程度上是由班干部决定的。为此,她精心挑选了十名值日班长。首先是用人标准。这十名值日班长,学习成绩不一定非常突出,但是行为习惯表现,班级管理能力要经得起群众的口碑考验。其次,明确职责。两个人一组,一组负责一天的值日班长工作。管理内容包括:组织早读、午读、眼操、维持自习课纪律、记录同学课堂表现等。再次,教会值日班长实战技巧。遇到违纪现象,第一次口头提醒,第二次将名字登记到黑板上,第三次记录在册,交由班主任处理。 除了学习、纪律,量化中还有很重要的一项就是卫生,卫生由劳动委员专门负责。一个干净卫生的学习环境是孩子愉悦学习的前提,她要求孩子们一天打扫四次,分别是晨读前,上午放学,午休前,下午放学。上下午的眼操时间,保洁同学还要进行保洁。在这样的要求下,班级环境始终保持整洁舒适。 除此之外,班级大部分孩子都有"官"可当,每个孩子负责一项任务,比如负责扎窗帘,负责收作业,负责登记出勤...大部分成员都能各司其职,各尽其责。 孩子们在管理过程会遇到各种各样的问题,她在开班干部会的时候,反复向孩子们强调:以人管人的核心原则在于:以尊重为前提,以共同进步为目标。管理的目的是为了让同学变得更好而不是为了让同学出丑。带着"爱"的目的出发,摆事实,讲道理,班级管理才会有温度,进而又有厚度和力度。在这样的理念下,值日班长在管理的过程中,慢慢地不以"挑剔"的眼光去找同学的茬,管理的过程不"大吼大叫",班级氛围和睦融洽。 做一个勤快的班主任,以行树人 俗话说:一勤天下无难事。初中生的世界观,人生观,价值观还尚未完全成形,很多时候难免会有些幼稚可笑,甚至不理智的行为。防微杜渐,防范于未然,作为班主任,要留心眼,多下功夫,舍得花时间,要时时细心观察学生情况,将他们发生的一切事务认真、妥善的处理。在这方面,她一直要求自己"勤快"。结合量化,全方位"跟踪"孩子们的学习、纪律、卫生、文明等。每天早上,中午午休,她和学生同时到校。每节课下课,只要有空,她就会出现在班级。大课间,体锻课,眼操,她一定会到位。学习上,只要科任老师反馈,她就会及时找学生交流沟通,力所能及地为学生排忧解难。总之,勤于到位,勤于观察,勤于落实大大小小的事务,勤于和学生交流。正是由于这些"勤",班级的学生在纪律方面能严格遵守,较少违犯,学习成绩也稳中有进,向良性的方向发展。


尧舜禅让,千古传为美谈,近年来,尤其被外国学者列为人类民主思想的最早典范。 据说,尧把天下让给舜以前,曾经属意于当时的另一位高士许由,许由不肯接受,尧不得已才把王位给了舜--这段传说,说明了许姓的古老,也为许姓中国人凭添不少光辉,因为,许由也被列为中国许姓的始祖之一。 关于许由的传说 许由之被列为中国许姓的始祖,是根据《急就篇》的记载。据说,许由是阳城槐里人,最初隐居在沛泽,后来,尧要把天下让给他,他跑到箕山躲起来,死后,就葬在箕山之指,后人为了纪念他,就把这座山称为许由山。这座山,即现在河南省登封县东南的峥岭。 不过,宋代的王安石,却对这种说法表示怀疑,认为只是后世好事者的牵强附会而已,因为,历来的正史,都未曾有过这样的记载,实在不足以采信。这就是为什么本文只能把许由列为"中国许姓的始祖之一"的理由。 许姓中国人的始祖,既然不能完全肯定为上古高士许由,那么,是不是有被共同采认的姓源?很幸运地,这个问题的答案是肯定的。 根据《姓纂》的记载,许姓是炎帝神农氏的后裔。《姓纂》说:"姜姓,炎帝之子孙,周武王封其裔孙文叔于许;后为楚所灭,子孙分散,以国为氏。" 炎帝子孙封于许 另外,王安石也采认这个看法,他在为许氏世谱所作的序文上,曾经这样说:"伯夷,神农之后也,佐尧舜有大功,赐姓曰许..." 由此看来,中国许姓应该是炎帝的后裔,在三千年前周武王的时候,被封在许国,后来国灭之后,子孙都以国为姓,并且四散在各地繁衍。当时许国的位置,据后世考据,就是现在的河南省许昌县,因此,天下许姓的最初发源地,应该就在这个地方。 在春秋时代,许国仅仅是一个小诸侯,所以时常受到其他大诸侯的欺侮,连都城被迫得一迁再迁,最初,从现在的许昌迁到叶县(河南省)后来又历迁城父、白羽、而至容城,亦即今湖北省的监利县,到了战国初年,终于被楚国所灭。但是,也许是始料所未及,许氏的血裔却随着国都的一再迁移,而繁衍于全国各地,成为我国一个十分重要的姓氏。现在,许氏是河北、河南等地的望族。 许氏的心中原地区渡江南迁,也是在五代的时期。根据台北县莺歌镇许氏族谱的记载,我国南方的许氏开基祖,是随王潮到福建的,最初住在漳州的诏安,稍后又迁居到泉州,然后支派分栖,遍布闽、粤两地。因此,福建和广东的许姓说起来还是同一祖先的一家人呢。 历代多知名人物 在我国历史上,许姓的知名人物不少,而且各种人才都有,真是洋洋洒洒,令人称羡。 三国时代,天下大乱,曹操以汉室丞相的名义,挟天子以令诸侯,一时还真蒙蔽了天下人,而头一个揭穿曹操的真面目的,就是当时以评论时局知名的平舆人许劭。许劭对曹操所下的评语是:"清平之奸贼,乱世之英雄。"后来,这句话几乎成为曹操一生的定论,"一代奸雄"也成了曹操的代名词,许劭的知人之明,叫人不能不佩服。 被誉为"五经无双"的大学者许慎,是东汉的汝南(河南)人。他博通经籍,曾经撰作《五经异义》及《说文解字》十四篇,为后世治小学者所宗,对于传统经学的贡献,十分了不起。 曹操的大将许褚,是我国民间的知名人物。据说,他的力大无穷而痴,所以有"虎痴"的绰号,曾经多次在危难中勇救曹阿瞒,是一代英雄人物。 唐代,许氏又大出风头,跟唐高祖李渊同学,后来又以三郡归唐的许绍,以及与张巡同时死节的许远,都是唐朝凌烟阁上留影的伟大人物。 伟大的师表许衡 到了元朝的时候,许家又出了一位伟大的教师许衡。据说,许衡学宗程、朱,博览多通,非常善于教书,所以跟随他受业的学生也十分多,他教书所在的"鲁斋",终日弦歌不辍,是我国为人师表者的最佳典范。 我国跟外国有外交关系,是开始于清朝未年,而早期的外交工作,就有一位嘉兴许家的许景澄的心力在内。许景澄在光绪年间,曾先后出使日、俄、法、德、义、奥等国,并著有"外国师船图表"、"光绪堪定西北边界地名译汉考证"等书,对于我国后来的外交工作,甚有贡献。 另外,我国民间所供奉的三清许真君,据说就是汝南许家的子弟许逊,他是晋代的人,年轻时随仙人吴猛学习三清法要,后来虽然举孝廉当了旌阳的地方官,但是却唾弃当时晋室的紊乱,弃官周游江湖,以道术为民除害,最后并拔宅飞升,得造成仙。宋代,曾封他为神功好济真君,于是,许真君就成了我国民间香火不绝的神祗之一。 上文曾经提到过,许姓早在五代时期,就已经到了福建和广东,而台湾的许姓,正是在明朝的永历年间来自福建。 许冲怀首先来台 据台湾省文献会表示,头一个到台湾定居的许姓,是许冲怀和许申两个人,他们来台后住在承天府,死后并葬在今台南市大南门的蛇仔穴。另外,进士许南兄弟,也是在明朝末年移居台湾,可见得许姓在台湾,是一个老资格的姓氏。 省文献会开于许姓入台的资料十分丰富,康熙以后,有泉州人许远光入垦现在的云林县麦寮乡,许志远在台南县的太子官堡建太子官,同安人许利生入垦今新竹县大义村,泉州人许大岳入垦台北县木栅乡(现台北市文山区)的福德坑,漳州人许阿九入垦台北金山乡...等等。 许姓源出自许国。我国古代华夏族,兴起于黄河下游流域,以这一地区为中心,称中华,又称中原,而称居于中原四周的民族为夷,如四夷、九夷等。周武王殷纣,分封诸侯,对东夷首领伯益的裔孙文叔,赐封于许,文叔即于许丘建国,史称许国。春秋时,许为楚灭,国人怀念自己的家邦,于是民皆以许为姓,这就是许氏来源。 秦灭六国,统一天下,废封建,置郡县,于许地置许县,秦汉皆属颖川郡。东汉末期,曹操迎献帝都于许,就是这个地方。到三国魏黄初二年(公元221),改名许昌,位于今河南许昌市的东部。 后世在战乱等因素变迁中,许氏四徙,后裔有从河南迁往安徽,建德朱池许氏,是从安徽迁来的。朱池许氏宗谱已被毁,据耆老许亦光先生回忆,他们迁建之祖,下传至他已是第十八代,而他们这辈之下,又有三代。以此概计,朱池许氏自歙迁建当是明成化年间,至今有500余年。 许氏祖上多名人,其远祖许劭,即为世人称尚。许劭,东汉平舆人,守德操,有名节。他曾为汝南郡的功曹,司功署选,郡中之吏闻其在署,都能循行率正,吏风大变,太守徐璆对许劭甚为敬重。因为他德操自守,所以乡党人物,一经他品题,身价倍增。据传,曹操在未发达时,几次以厚礼见许劭,求为品题,劭不答理,曹操再三要之,于是说:"君清平时之奸贼,乱世之英雄。"曹操得到这个品题,高兴而去。因许劭是平舆人,平舆属汝南郡,而许劭又曾为汝南郡功曹,地望甚重,所以,他的后裔以汝南为郡望。 建德有个姓许的有名人物叫许法棱,不知其世系,旧县志称他为隐士。唐朝诗人,曾当过睦州司马的刘长卿,仰望甚之,并为之而作《望龙山道士许法棱》之诗。唐代宗闻许之名,于永泰中(765)以礼帛为聘,这个"诵经山顶餐琼浆"的许法棱,却甘心在乌龙山"夜扫白云眠石床",竟却之不赴。 另外,古代与建德有关的许氏人物,主要有唐朝的许浑,他是镇江人,诗做得很好,曾当过睦州刺史,关于严州的诗作有《晚泊七里滩》、《严陵钓台贻行旅》等传世。 还有一个是晋汉时人,姓许名逊,字敬之,祖籍南昌,寿高一百三十六岁。许逊未成仙道时,在梅城乌龙山修真炼丹,他以白鹿为童,帮做杂事。有时山中断火,就令白鹿下山,向居民乞取火种。此鹿甚通灵性,讨到火种,即回山中炼丹处。旧《建德县志》把许逊炼丹的地方,名为"丹基",其址至今犹存。宋时,皇帝封许逊为"神功妙济真君",所以后人尊他为许真君。乌龙山中的祖师殿,就是供奉许真君的地方。 许姓是当今中国姓氏排行第三十五位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点五三。 寻根溯源 1、据文献史料及考古发掘所证,尧舜时期有高士贤人许由,其后人在许由死后取其名讳为氏,称为许姓。2、出自姜姓。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》所载,炎帝后裔文叔被封于许国,后被楚国所灭,子孙以国为氏,称为许姓。3、其他源流。清代广西泗城府(今广西凌云西南)土司及满、黎、瑶、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鲜等少数民族均有许姓。 得姓始祖 许由。许由亦称许繇,是尧舜时期的高士贤人。尧帝老了以后,曾打算把帝位让给许由,许由坚决不接受,逃到了箕山下面,自己农耕而食。后来尧又请他做九州长官,他就到颖水河边去清洗耳朵,表示不愿听到这件事。许由死后被葬于箕山,后人称为许由山。许由的后代子孙便以其名讳为姓,称为许姓,许由则被纪念为许姓始祖。 繁衍播迁 许姓最初的发源地是今河南省许昌东。春秋时,源于姜姓后裔文叔一支,被郑、楚所逼,多次辗转于叶(今河南叶县西南)、城父(今安徽亳县东南)、荆山(今属湖北)、容城(今河南鲁山东南)等地,后被楚所灭,子孙有流落于今湖南新晃、芷江一带者。这可以说是许姓第一次的繁衍迁徙。秦汉时期,许姓已遍布河南、河北两省的绝大部分地区,后形成许姓历史上最大望族:汝南郡望。此郡望又分支出高阳郡、太原郡、会稽郡等许姓发展中占据主要地位的名门望族。据载,汝南郡的祖先秦末高逸之士许猗,其玄孙许德任西汉安定(今甘肃平凉、宁夏西部一带地区)、汝南(今河南中偏南和安徽淮河以北一带)太守,在汝南平舆县定居。三国两晋南北朝时期,随着为避北方战祸而南徙的人群,许姓迁居于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等地。汝南一支后裔许猛任曹魏幽州刺史,许式任平原(今山东平原县西南地区)太守,许茂任高阳(今属河南)太守,许王圭任南朝桂阳太守,许彦任相州刺史,许永慧萧齐时被封为晋陵县侯,许宗之任北魏定州刺史,许懋任梁朝天门太守。隋唐时期,社会趋于稳定,不管是居于北方的许姓,亦或是迁居南方的许姓,都得到了相当的发展,许姓人口日益增长。上述汝南许姓一支后裔也有新的发展,如许逊任平原(今属山东)太守,许弘周任楚州刺史,许远任睢阳太守,许岘任袁州刺史。宋元至明清之际,许姓主要特点为南迁及移居海外。宋元时的南迁,促使许姓在南方长于北方的发展趋势,清代移居台湾的许姓,多出汝南一郡,集居于台北、屏东、高雄等地。至此,许姓可谓枝遍天下,广播各地。今日许姓以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多,上述七省许姓约占全国汉族许姓人口的百分之五十五。 郡望堂号 许姓郡望有:1、汝南郡,治所在上蔡(今河南上蔡西南);2、高阳郡,东汉时治所在高阳(今河北高阳县东);晋代治所在博陆(今河北蠡县南);3、河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳市东北);4、太原郡,治所在晋阳(今山西太原西南);5、会稽郡,治所在吴县(今江苏苏州市)。 堂号:"高阳"、"汝南"、"世德"、"永吉"、"高丽"、"德仁"、"洗耳"、"训诂"、"惇叙"、"敦本"、"麟振"、"惜阴"、"希范"、"怀义"、"绍鲁"、"承文"、"聚族"、"长兴"等。 宗族特征 1、以许猗为源头的汝南许姓,不但是众多郡望的主干,而且也是许姓历史上迁徙的主源,就其本支来说,冠冕累世,簪缨不绝,辉煌至极。2、许姓禀承先人贤德高洁的品质,仁德克俭、惜阴勤勉,涌现出众多名人佚事。3、许姓字行规整鲜明,透出许姓族人独有的特征,如许步云所参与修纂的《许氏家谱》,内有浙江许姓一支字行为:"龙凤麟彪,聪明智慧,簪缨继美,耕读贻谋。"许引之主修的《许氏家谱》,内有河北许姓一支字行为:"立崇文新金学,乃身宝儒以道德。"许秀堂所修《许氏支谱》,内有江苏许姓一支字行为:"永林鼎瑞,昌秀敏宗,贻俊泽辉。" 名人精粹 许行:战国时楚国(今湖北江陵西北纪南城)农人,为最早立入史册的许姓名人,主张"贤者与民耕而食,饔飧而治"。许慎:汝南召陵(今河南郾城)人,东汉经学家、文字学家,中国古代首部字典作者,著有《说文解字》十四卷并叙目共十五卷。许劭:汝南平舆(今属河南)人,三国曹魏时名士,喜评人物,其评曹操为:"清平之奸贼,乱世之英雄。"许敬宗:唐朝杭州新城(今浙江富阳西南)人,历任著作郎、中书舍人、侍中、中书令等职,参与编撰了《武德实录》、《贞观实录》、《晋书》等。许孟容:唐代京兆长安(今陕西西安)人,官至吏部侍郎、东都留守等职。许道宁:长安(今陕西西安)人,宋代画家,擅画林木、平远、野水三景。许叔微:真州(今江苏仪征)人,宋代医学家,著作有《伤寒发微论》等。许衡:河内(河南沁阳)人,宋元时著名的理学家、教育学家,其所著被后人集成《鲁斋遗书》。许有壬:汤阴(今属河南)人,元代著名政治家,他历官七朝近五十年,官至中书参知政事、集贤殿大学士。许夫人:元初畲民起义女首领,后其所率部众被元军所镇压。许天赐:闽县(今福建闽侯)人,明朝弘治年间进士,为官刚直不阿,著有《黄门集》。许孚远:明代浙江德清人,官至南京兵部左侍郎,著有《敬和堂集》。许自昌:明代吴县(今江苏苏州)人,好奇文异书,作传奇《水浒记》、《灵犀佩》等,另著有《樗斋诗钞》、《樗斋漫录》、《捧腹编》等书籍。许鸿磐:清代山东济宁人,历任安徽同知、泗州知州,作品有《方舆考证》、《西辽记》等。许宗扬:清代广西人,太平军将领。曾随石达开赴皖,随韦昌辉杀杨秀清,后不详。许景澄:浙江嘉兴人,清末外交大臣,曾出使法、德、意、奥、荷等国,后任总理各国事务衙门大臣。许雪秋:广东海阳(今潮安)人,近代民主革命者,曾任职中华革命军东江都督。许广平:广东番禺人,鲁迅夫人,建国后,任职中央人民政府政务院副秘书长、中华全国妇联副主席、中国民主促进会中央副主席等职。许地山:原籍福建,生于台湾,著名小说家、散文家,著作有《缀网劳蛛》、《空山灵雨》、《印度文学》、《中国道教史(上)》、《大藏经索引》等。许世友:河南新县人,著名军事家,早年加入国民革命军,后入中国共产党。


过年了你们知道过年的习俗吗?我来告诉 你们吧! 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。 春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"贴于门板上端中心部位;"框对"贴于左右两个门框上;"横披"贴于门媚的横木上;"春条"根据不同的内容,贴于相应的地方;"斗斤"也叫"门叶",为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴"福"字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸-窗花。 剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为"窗花"。 在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节贴"福"字,是我国民间由来已久的风俗。 "福"字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将"福"字倒过来贴,表示"幸福已到""福气已到"。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术 。年画,也和春联一样,起源于"门神"。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩。 我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。 民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。 最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为"馈岁";酒食相邀,称为"别岁";长幼聚饮,祝颂完备,称为"分岁";大家终夜不眠,以待天明,称曰"守岁"。 "一夜连双岁,五更分二天",除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。 爆竹 中国民间有"开门爆竹"一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。 爆竹是中国特产,亦称"爆仗"、"炮仗"、"鞭炮"。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。 现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。 拜年 新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。 拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为"团拜"。由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的"贺年片"。 春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为"岁"与"祟"谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。 我太喜欢过年了。另外,祝大家新年快乐。