问题教学:教师预设引导性问题(八十五)(2012年4月13日于初一、初二、高一老师会议上发言) 一、问题教学的一次讨论 4月11日,物理教研组召开公开教学研讨会。会末,有的教师提出一个问题:导学案是否是多余的?会上,老师们要求教务处主任郑志雄老师和初中教导处主任庄新恭老师解疑释惑。针对老师们对导学案的困惑,郑教师的回答概括起来有两点:一是导学案的编写,还不能体现问题教学的要求,水平有待提高;二是导学案的使用,还不能发挥导学案的作用,而背后的问题是"导"的功夫不足。二、问题教学的"问题"现状 在《问题教学:目标与问题》的讲座中,我们把问题划分为:单元目标问题、课时目标问题和课时文本问题,并由此组合一个问题系统: 但是,在实际的课堂教学实践中,课时文本问题在学生的认知上,出现了三种情况: 一是学生比较顺利分析和解决问题; 二是学生难以分析和解决问题; 三是学生不能分析和解决问题。 在问题教学的课堂实践中,出现了这样的情况:教师对学生难以解决甚至不能解决的问题,由教师直接解决。 在目前的问题教学过程中,出现了这样的现象:教师编写导学案,提出问题,但变成为教学讲授知识的一个视角。那么,问题出在哪里?三、问题教学的"问题"设计 (一)文本问题 这种文本问题具有几个特征: 一是指向课时目标。这节课的课时目标是:澳大利亚混合农业的优点。 二是构成知识系统。是什么?为什么?怎么样?学生只有从逻辑思维上对知识进行有序的组织,才能构建有效的知识网络。 三是教师提出问题。教师根据学科的课时目标和文本知识,转化成问题,或者说,以问题的形式展现文本知识,即把国家课程转化为教师理解的课程。现在,学校编写的导学案的问题设计,绝大多数是教师根据学科文本提出的问题。 但是这仅是课程转化的第一步,还有第二步,即把教师的课程转化为学生理解的课程,或是说,把教师根据文本提出的问题,转化为适合学生思考的问题。 (二)引导思考 刚才说了,导学案设计的问题,在课堂实践中,一是学生比较顺利地分析和解决,二是学生难以分析和解决,三是学生不能分析和解决,而且以第二和第三个情况居多,原因可能有很多,但最主要的原因是:教师提出的问题的依据是学生的学习目标和课时的文本内容,而不是学生实际的认知水平,在课时文本问题与学生认知之间存在一定的距离。所以,在导学案的基础上,要预设帮助学生分析问题和解决问题的"问题"。四、问题教学的教师导学 (一)课程转化 提高新课程实施的质量必须关注两个转化:国家课程转化为教师理解的课程,教师课程转化为学生理解的课程。对于课程,问题教学同样也必须关注两个转化,即教师以问题的形式展现自己理解的国家课程,同时转化为学生理解的课程。 (二)重点在"导" 问题不同的设计取向决定了形成怎样的问题系统。目标取向、内容取向和认知取向决定了不同的问题系统。问题教学,首先是对问题系统的探讨,然后是对导学过程反思与完善,这两个过程又是交织在一起互为作用的。 教师设计问题,就是基于对学习目标、文本内容与对学生认知能力的预估,就可能出现两种情况:一种与学生的认知现状有出入,过高或过低;二是出乎预估之外,没有出现在教师的视线里。所以,在课堂教学实践中,要及时调整"问题系统",才能做到有效的课堂生成。 在实施问题教学中,面对文本或文本问题,关键是教师的"导"。 1.预设引导学生解决文本的问题要理清三个问题:一是"导"什么,二是怎么"导",三是为什么"导"。 2.问题教学同其他教学一样,没有固定的模式,但有其特点:学习目标和文本问题-学生学习性问题-教师引导性问题(解决问题-推进问题) 课堂是课程改革的聚集点。问题教学不是一次活动或一个事件,而是一个过程,一个教学变革过程,出现这样那样的问题在所难免。关键是要有明确的目标、充分的自信、持久的毅力和进取的精神,去研究,去实践,在提高学生的学习水平的同时提高自己的教学能力。


试析治安管理处罚法对未成年人的程序适用研究 论文摘要 程序法如同桅杆顶尖,对船身最轻微的运动也会做出强烈的摆动。可见,程序正义举足轻重。近年来,中国的法制化进程不断推进,程序法再次受到全社会的广泛关注。《治安管理处罚法》是一部维护社会治安秩序,保障公共安全,规范公安机关及其民警履行治安管理职责的重要法律。其对未成年人也适用,但其在程序上还存在一定的问题,容易导致司法权力滥用,以致未成年人的权利不能全面的维护,本文首先对一些基本概念理清,然后通过逐步分析归纳的方式,对未成年治安案件的程序进行研究。 论文关键词 行政程序 治安案件 程序正义 一、程序、法律程序和行政程序的理解 "任何社会形态下公共管理权力都需要通过一定的程序规则来运行" 行政程序是法律程序的一种,而法律程序在现代社会除程序本身所具有的技术含义以外,还被赋予规范权力正当行使并保护人权的含义,实质是一种正当法律程序。一方面程bbin官网序含有技术理性因素,另一方面程序最直接关联民众亚游会娱乐城的利益诉求,是公民面对行政权力最直接、最重要的权力保障机制。理解行政程序的内涵,需要把握几点: 一是程序表现为过程,从程序启动到结束。有些长的过程是由若干短的过程所组成,因而一个大程序中包括若干小程序。如行政处罚程序中包含听证,听证本身也是一种程序。 二是程序具有目的性。人们选择、启动某一程序,总是为了达到一定目标。目标决定人们选择或预设何种程序。 三是程序具有选择性。为了达到一定目标,就要选择或预设一定程序。但是,虽然目标决定选择,选择或预设也会影响能否很好达到目标。两者是相互影响的。当然,不同的目标要选择不同的程序去完成,但也有可能运用同一程序去完成不同目标。前者显示程序的个性和差异性;后者反映了程序的共性和统一性。 四是程序具有客观性。为达到特定目标,就要选择能最好最快达到目标的程序。这种程序不是主观臆想的,而是必须符合要办事情的客观规律。主观选择、预设的程度符合客观要求,这就是科学的。 《治安管理处罚法》也属于行政法的范畴,因此行政法中程序的内涵适用治安管理处罚法,只是关于程序的具体内容有其特别规定。 所谓法律程序,即指程序规则为法律所规定时,该项程序就被称为法律程序。法律程序的主体享有各自的程序选择、履行相应的程序义务。如果义务人没有旅行法定程序义务,则需要承担一定的法律责任。法律程序运行结束后往往产生一个法律实体结果,因此在法律学上,"程序"一词往往与"实体"相对称,指按照一定的方式、步骤、时间和顺序做出法律决定的过程。程序关心的是形成决定的过程,而实体关心的是决定的内容。由于私法领域的活动实行意思自治原则,民事主体双方之间并不存在支配和被支配关系,法律一般不对其活动程序做出强制性规定。而在公权力领域,由于公权力具有强制性,如果滥用极易侵犯公民的权利,因此,法律往往对权利行使的程序做出明确规定,以确保权利行使的理性、公正。所以,法律程序就其规范对象而言,主要是公权力。与现代国家权力被分立为立法行政权和司法权相对应,现代法律程序主要有立法程序、行政程序和诉讼程序。 对法律程序的划分,以程序所规范的权利为标准较为适和。行政程序作为法律程序的一种,是行政权力运行的程序,具体指行政机关行使行政权利、做出行政行为所遵循的方式、步骤、时间和顺序的总和。有时行政机关实施行政行为离不开行政相对人的参与行为,因此,行政相对人参与行政行为程序也是行政程序不可缺少的内容。行政程序的内涵可以从以下几点把握:第一,行政程序是行政权力的运行程序。第二,行政程序是行政机关为行政行为的程序。第三,行政程序的构成要素包括:方式、步骤、时间和顺序。第四,行政程序的运行结果是制定行政法规、规章、其他规范性文件,或者作出行政决定。第五,行政程序是一种法律程序。从行政程序的种类上看,根据不同的标准,行政程序分为抽象行政行为程序和具体行政行为程序等,本文仅研究《治安管理处罚法》中存在着具体程序。 二、未成年人治安案件程序 从《治安管理处罚法》的内容上看,该法在程序方面分为处罚程序和监督程序。处罚程序可以从广义和狭义的角度去理解,广义的处罚程序指治安管理处罚法规定的一切程序。从狭义上可以理解为决定对相对人进行治安管理处罚的程序,即决定程序。本文将从广义上研究治安管理处罚程序。 《治安管理处罚法》对处罚程序做出了详细的规定。对传唤、询问、取证、裁决等程序性内容作了规定,对案件管辖、证据种类、违法物品的扣押等办理治安案件的基本程序做出了规范。同时第3条还规定,"治安管理处罚的程序,适用本法的规定;本法没有规定的,适用《中华人民共和国行政处罚法》的有关规定。"这样的规定保证了公安机关在作出治安处罚时应遵循的程序在法律上都有所依据。《治安管理处罚法》所规定的程序众多,但其并不是只适用未成年人,有些程序对未成年人并不适用,本文仅研究涉未成年人治安案件程序。治安处罚程序有:治安调解;行政管束;传唤与盘查;检查;扣押、没收和收缴;当场处罚程序;一般程序;听证程序;罚款和拘留的执行等,其中本文研究的涉未成年人的程序主要有以下:治安调解、传唤与盘查、拘留的执行。


中国青年网北京5月30日电 (记者 李川 通讯员 葛晶晶) 英雄,是一个民族最闪亮的坐标。习近平总书记曾说,"包括抗战英雄在内的一切民族英雄,都是中华民族的脊梁,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。"为宣扬英雄事迹,弘扬英雄精神,长期以来,全国红军小学建设工程理事会坚持传承红色基因,以"崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄"为目标,明确捍卫英雄烈士的鲜明价值导向,传承弘扬英雄烈士精神,培育和践行社会主义核心价值观,收到良好效果。习近平总书记曾指出:"一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。"中华民族是一个英雄辈出、灿若星空的民族,无数英雄志士为了新中国建立、为了民族尊严和社会光明的未来,同国内外敌人进行了长期的感天动地、气壮山河的斗争,在自己的岗位上进行了忘我的工作,创造了光辉的业绩,谱写了壮丽的史诗。习近平总书记多次率先垂范表达对英雄的崇敬之情,并且号召我们崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!为此,全国红军小学建设工程理事会多次号召全体师生"崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄",就是要让孩子们牢记习近平总书记的教导,从小立英雄志,做革命英雄的传人。红军小学大都建设在革命老区,每一个老区都有光荣的革命史,都有自己的英雄模范,红军小学在建校中始终注意突出革命传统和革命英雄主义教育。在河北省狼牙山五壮士红军小学成立之时,中国社会科学院原副院长、全国红军小学建设工程理事会副理事长朱佳木亲临现场,向同学们讲述狼牙山五壮士的英雄事迹,告诫同学们要像爱护自己的眼睛一样爱护红军小学和狼牙山五壮士的荣誉,要学习伟大的红军精神、抗战精神。在四川阿坝夹金山红军小学和阿坝若尔盖聂荣臻红军小学的授旗授牌仪式上,中国延安精神研究会常务副会长兼秘书长、全国红军小学建设工程理事会副理事长苏希胜嘱咐孩子们,永远不能忘记80多年前红军将士在中国共产党的领导下为了北上抗日,爬雪山、过草地,战胜千难万险的人间奇迹和英雄史诗,永远不能忘记广大红军将士以革命理想高于天为中心内容的气壮山河的伟大长征精神,让授旗授牌仪式成为了革命传统教育和革命英雄主义教育的课堂。此前,针对网络上出现的个别对人民英雄污辱性的言论,全国红军小学建设工程理事会曾通过其官网发表公开信,呼吁全国红军小学师生明辨是非,分清好坏,并且向全国红军小学师生发出公开信,要求各红军小学坚决捍卫英雄的形象,大力开展讲述民族英雄、革命英雄的故事,让孩子们从小就树立民族自信、国家自信。在今年清明节来临之际,全国红军小学开展"追寻英雄足迹,继承先烈遗志,弘扬民族精神"扫墓活动。黑龙江黑河市红军小学在扫墓时请老红军讲述革命故事,对师生进行革命英雄主义和革命传统教育,收到很好的效果。延安南泥湾红军小学组织同学到抗战阵亡烈士陵园扫墓,面对长眠的先烈举行宣誓活动,激励同学们发扬先辈的革命精神,让红色基因代代相传。为纪念英雄先烈,许多红军小学开展"学英雄,做英雄"的主题班会,让英雄的形象深入人心,让英雄的精神融入血脉。甘肃环县习仲勋红军小学开展"崇尚英雄,精忠报国-习爷爷的教导记心间,争做新时代好少年"主题班会活动,老师们把英雄的事迹制成图文并茂的课件,让学生了解英雄的成就和贡献,学习英雄的宝贵精神。同学们积极发言,纷纷表达自己对英雄人物的敬重和爱戴。四川达州红军小学举行以"传承红色基因,弘扬红色文化"为主题的班队会和手抄报活动,鼓励孩子们抄写革命先辈的斗争故事。班会上,同学们拿出自己的手抄报进行积极交流,倍受鼓舞。海南省定安红军小学举办"红色永传承"主题班会,同学们诵读革命经典,重温了母瑞山琼崖将士浴血奋战的光辉业绩,受到了革命英雄主义的教育。全国红军小学建设工程理事会副理事长兼秘书长方强介绍说,红军小学将会持续不断地开展"崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄"主题活动,藉此,让崇尚英雄成为红军小学的时代风尚,捍卫英雄成为红军小学的梦想火炬,学习英雄成为红军小学的使命担当,关爱英雄成为红军小学的光荣责任。据悉,全国红军小学建设工程始于2007年,旨在惠泽革命老区的教育事业,传承红军精神,目前已经在全国28个省市自治区的革命老区完成258所红军小学的建设工作。


宁德县地处福建东南沿海,历史上由于水陆交通相对便捷,且地域广阔,山高林密,常有盗贼出没,骚扰城乡。正如长乐人陈全之《蓬窗日录·卷之一·福建》引桂萼《江西图叙》所说:"古田、福宁一带,本窃渔盐之利,山谷邃深,逋寇每凭之而啸聚,但不常出也。"乾隆邑志收录的明代州人游朴为知县高愈谦所撰遗爱碑中也说道:"我宁长溪属邑也。昔称易治,及觏烽燹,罹兵戈,其后逋负山积,流伙载道,于是令宁者若畏垒然。"正因为有着"渔盐之利",地方经济颇为富庶,故自两宋以来,成为了强梁觊觎的目标。众所周知,明嘉靖四十年至四十二年(1561~1563)的倭寇之乱,成为宁德历史上空前绝后的一次劫难,"城郭乡村为荒墟者将十年,古今一大变也。"(乾隆版《宁德县志·卷之十·拾遗志》)殊不知在南宋初期,建州叶浓(一作叶侬)的叛军也曾给我们这个海滨古城带来过严重创伤。 综合陈遵统《福建编年史》、徐晓望主编《福建通史》第三卷《宋元》记载,南宋高宗建炎元年(1127),建州(今建瓯市一带)地方驻军被调往北方的滑州(今河南省滑县)把守渡口,被金兵击溃。虽是失利返回,但按照惯例,官府仍需发放一笔"卸甲钱",以作为士兵应征的报酬。福建转运使官员却借故扣住这笔经费不发(也许因为北宋末年地方财政紧绌),于是,在一次检阅军队时,以张员为首的士兵发起叛乱,杀死转运副使毛奎及判官曾伃(一作曹伃),扣留建州太守张勤(又作张勋),大掠建州城,许多富户被杀被抢。宋朝政府以王淮为统制官,驻兵建州城下,与叛军对峙多时,最后以招安杀死为首的张员等人。为了最终解决建州军队的问题,朝廷打算调建州军三千人到北方作战,而对官府杀降早已不满的士兵们便在叶浓等人带领下,互杀妻子,于建炎二年(1128)六月再次发动兵变。 关于叶浓叛乱的具体时间,南宋熊克《中兴小纪·卷三》、道光版《福建通志·卷二百六十六·宋外纪》作"建炎二年(1128)六月丙辰(初三)",南宋李心传《建炎以来系年要录·卷十五》、元脱脱《宋史·本纪第二十五·高宗二》作同年"六月癸亥(初十)",清徐松《宋会要辑稿·兵一三·捕贼下》作同年"六月一日",众说纷纭,史学界比较认同的还是"六月初十"这一说法。很明显,朱维干先生《福建史稿》第307页提到的叶浓叛乱为"建炎三年六月",乾隆《福宁府志·卷之四十三·艺文志》及民国《霞浦县志·卷之三·大事记》记为"祥符二年"都是错误的。 建炎初年,金兵不断南侵,形势不稳,高宗赵构疲于奔命,时正以巡狩为名率文武官员南下扬州。外患未除,再加上北方张遇、李成等起义接连爆发,对于叶浓的叛乱朝廷已是无力顾及。促使叶浓叛军如入无人之境,大肆劫掠。自六月初十夤夜起事,纵火焚掠,盗本州观察使印,突城而出。随后率部夺"溪舩"溯闽江流域而下,于六月十六攻陷古田,二十二日到达福州。叛军激烈攻打子城西门"乐输门"(后改丰乐门),并洗劫了居住于附近的原太宰、卫国公余深的府邸。进城后,公廨民居多遭焚毁,"欲纵火焚城,守臣显谟阁待制江常不知所出,提点刑狱公事李芘(安阳人,侨寓侯官)登城谕之,留十余日乃去。"(《建炎以来系年要录·卷十六》)随后,杀红了眼睛的叛军转道闽东地区,进犯罗源、宁德两县。不久还建州大本营,顺道又劫掠政和、松溪两县。同年九月壬辰,入浦城县。随着叶浓骚扰范围和队伍实力的日益加大,引起了南宋朝廷的极大恐惧,高宗委派守卫福州城的李芘拥兵三万余人,费官帑二百余万缗,专务招安。复代以尚书吏部员外郎林杞,二人皆不能平寇。到了十一月,高宗命御营中军副统制名将张俊、两浙提点刑狱公事赵哲,率卒二千人征讨。十三日,两军在建州城外展开激战,斩杀二千余级,大获全胜,叶浓率残部仓皇东逃。赵哲派人招安,遂与部属叶明珍、范擒虎降之。后来叶浓所部编入张俊军中,以反覆无常,被张俊以"复谋为叛"的罪名杀之。这就是张员、叶浓事件的全部过程。 道光版《罗源县志·卷廿九·祥异志·兵警》记载:"建炎二年六月,建寇叶侬攻福州,宁德、罗源皆遭焚掠。荡平其乱者孟庾、韩世忠;请旨者,知福州程迈也。"其实这段记载是混淆了建炎四年(1130)建州范汝为的起义事件。 叶浓自六月起事至十一月失败,存在时间虽不足半年,但烧杀掳掠,对闽东北州县造成严重破坏,许多城市化为废墟,地方百姓深受其害。据统计,叶浓叛军先后攻掠邵武、古田、福州、罗源、宁德、政和、松溪、建阳、浦城等县。《福建通史》还有"克长溪县"的说法,民国版《霞浦县志·卷之四十·杂录》说法更为奇特:"薛令之从子芳杜,有行谊,殁而乡人祠之。...建炎初,叶侬经祠下,击祠中鼓,不鸣。走出,忽溪水暴涨不得渡,为邑人所歼。"其实根据陆心源《宋史翼·卷三十·潘中传》记载,叶浓叛军只是在长溪盐田(今霞浦县盐田乡一带)与长溪县令潘中率领的官兵展开激战,并没有到达长溪县城。 《福建通史》认为,在(张员、叶浓)两次动乱中,"被叛兵焚毁的城市有七座"。这在历代史籍及本省地方志中都可以找到相关印证: "建炎二年,建州卒叶浓叛,遣其党分掠邵武。"(光绪张景祁、张元奇、周景涛主修《邵武府志·卷十三·兵制》) "己巳(六月十六日),叶浓破古田县。"(南宋李心传《建炎以来系年要录·卷十六》) "建炎二年六月,建寇叶侬(浓)攻福州。宁德、罗源皆遭焚荡。"(南宋梁克家《三山志·卷第九·公廨类三》) "建炎二年六月,建州卒叶侬叛。知州事方承寓建阳。"(民国柳正芳主修《建阳县志·卷二·大事》 "建炎二年六月,建州卒叶侬(浓)等作乱。"(民国潘拱臣修《松溪县志·卷之一·地理志·兵氛》) "建炎末,寇乱,县署焚。"(民国李熙纂修《政和县志·卷三·大事志》) 据宋人綦崇礼《北海集·卷三十四》所收《潘公特竦墓志铭》,叶浓叛军还劫掠浙江龙泉县松源乡,波及青田县沐溪等地。 叶浓叛军进入宁德的时间,据《宋史·本纪第二十五·高宗纪》记载是在"秋七月甲申",即建炎二年(1128)七月初一。明清两代《福宁州志》、《福宁府志》、《宁德县志》在"潘中传"中也都记为"建炎戊申七月朔日",中国农历将朔日定为每月的第一天,即初一日。这与《宋史》的说法完全吻合,当无异议。至于叶浓在宁德县逗留的时间,据南宋李埴《皇宋十朝纲要·卷二十一·高宗纪》:"甲戌,叶侬陷福州。七月甲申,复入建州。"按此记载,叶浓在宁德县仅仅逗留了一天时间!由于宁德县在南宋时期属于"中县",没有太大油水,从宁德现存嘉靖、万历、乾隆三种县志的零星记载可以得知,叶浓所侵扰范围也仅限于宁德县城内外弹丸之地,所以停留时间不会太长,最多不过两三天。 乾隆《宁德县志·卷之二·建置志》附"黄都相灵异"云:"建炎二年,叶侬来寇,掳掠各乡。及东洋,见金甲三人拥兵骑四出,贼惧不敢近,乡赖以安。"按此记载,叶浓叛军还骚扰了当时部分乡村集镇。但乾隆志的说法并不可信,根据更早的明代黄仲昭《八闽通志·卷之六十·祠庙·宁德县·王(黄)都相庙》记载:"寇叶侬过县境,见金甲三人拥兵骑凌山四出,遂不敢肆其暴而去。"笔者认为,这里的县境当是针对县城而言。更何况这段记载带有神话色彩,明显出自后人编造,不能作为史实来看待。 另外,叶浓由罗源县进攻宁德的行军路线走的是白鹤岭这条古道。在嘉靖版《宁德县志·卷二·古迹》中提到了位于白鹤岭的"鹤岭寨",这道关卡是"建炎二年,叶侬入寇,邑人同长溪令潘中控扼于此,贼不敢进。"实际上,这道关隘并没有阻碍叶浓虎狼之师的行进,最终潘中也因兵败遭到杀戮。(这段文字也可以证明白鹤岭古道唐宋时期就已形成,并非丁大全任上始开辟) 宁德县前身为白鹤盐场,隶属长溪县。自五代后唐长兴四年(933)建县后,才开始筑造土城,逐渐形成城市规模。赵匡胤建立北宋政权以后,鉴于五代各州县城墙坚固,对朝廷构成威胁,遂吸取教训,下令除边关要塞、通衢大邑以外,天下各州县行政所在地只环以木栅,便于统治。但这种结构的保卫措施形同软肋,对地方武装势力的入侵根本不能造成威胁。叶浓率军攻破宁德木栅城之后,城内居民惊恐万状,四散逃奔。叛军大肆掠夺,城池、公廨、民居"悉为瓦砾,独存文庙"(嘉靖版《宁德县志·卷四·祥异》),损毁惨重。宁德县衙有令、簿、尉、丞四厅,周围还有储藏钱粮、食盐等重要物资的仓库,这些机构皆无一幸免。坐落于城外碧山之麓的天王寺、育英塔也相继遭到焚毁。叶浓的这些滔天罪行,在梁克家《三山志》、嘉靖闵文振《宁德县志》都留下了翔实记载。 叶浓叛军的入侵,使宁德官府机构保存的图籍档案以及民间藏书也随之焚于一炬,对地方文献造成了不可估计的损失。宋人《(宁德)县治四厅题名记》云:"厅壁之有题名,非徒以志岁月,纪官爵也。所居民爱,所去见思,亦幸其有题名在焉。宁邑经建黥焚毁,公厅粗葺,碑题名者盖历载而后成焉。"闵文振在修纂县志时也不无感叹:"(宁德职官)而南渡以前,仅一二数,岂邑遭兵火而文籍散逸莫之考。"宁德从五代置县至建炎二年,其间经历了将近两百年时间,所知地方行政长官仅有四人,这些确实都是叶浓之乱造成的严重后果。 在叶浓叛军攻打宁德时,也涌现出不少可堪传颂的人物,其中包括州县官员、普通民妇,甚至佛门弟子。时任长溪县令的潘中是惟一死节的地方官员。据陆心源《宋史翼·卷三十·潘中传》(引自道光版《福建通志·卷之百九十·宋忠节》): "潘中,字民极,福建浦城人。崇宁五年第三人,历知长溪县。靖康二年,徽钦二帝北狩。诏下,鸣咽流涕,观者感恸。已而建卒叶浓叛,中虑浓迫境,团结民兵,结忠义社以为备。明年(建炎二年),贼势益张,宁德令遗书报急。中率兵夜赴,控扼白鹤岭,贼却去。复乌合千余,中迎战于盐田之麓,陷阵被执。贼协使降,中瞋叱之曰: 汝辈平时养父母,畜妻子,春秋衣廪,郊祀赏给,国何负汝?敢背叛,我憾不斩汝万段,肯与汝俱生耶! 遂遇害,尸僵立不仆。事闻,诏赠朝请大夫,官其二子。" 清人陈梦雷《古今图书集成》、明嘉靖《福宁州志》、万历《宁德县志》以及明清邑志与此记载大同小异,相差无几。字里行间,很明显有后人添加的痕迹。首先,《宋史翼》等认为叶浓是在造反后第二年才攻打宁德县,这与史实不相符。"陷阵叱贼"、"尸僵立不仆"也完全出自后来史学家的美化。明代福宁州学教谕郑信圭在《长溪令潘中忠勇祠记》中更为渲染:"(潘中)遂被杀,其身僵立,久之乃仆。及暮,有见其驰马,仆从如蚁归邸。咸以为忠义之气,虽死犹生也。"最接近历史事实的当属《三山志·卷第九·公廨类三》中的这段文字: "建炎二年六月,建寇叶侬攻福州。宁德、罗源皆遭焚荡。时潘中为长溪宰,提兵策应,道遇贼战死,县治赖以全。蒙恩赠五官,得朝请大夫,与二子恩泽。" 潘中身为长溪县令,固守本邦是职责所在,当宁德县城告急之时,他提兵前来救援,终因行程遥远,难解燃眉之急。当时长溪县是福州府的望县,地域广阔,经济富庶,叶浓在攻陷宁德之后,遂率兵就近攻打长溪县。两军在长溪、宁德交界地带(盐田)相遇,随即展开激战。由于潘中所部兵微将寡,导致全军覆没。潘中被俘之后,英勇不屈,壮烈牺牲。也许是这位七品县令不屈不挠的气节感动了叶浓,叛军打消攻城计划,回师建州。长溪县城也因此得以保全。事后,潘中受到了朝廷的嘉奖,荫及子孙,以尽哀荣。长溪县民建"忠勇祠"于县城西城南隅资寿寺左,明正德十二年(1517)入祀州城乡贤祠。由于潘中对宁德县有"提兵策应"之功,成化十五年(1479),县丞潘璇祀于县城西门五显祠之右。嘉靖十七年(1538),宁德地方官员祀之于本邑乡贤祠。 县城西门士人陈晏之妻丘氏,以超越常人的仁慈之心,感动了叶浓,挽救了不少难民的生命财产安全。据嘉靖版《宁德县志·卷四·烈女》: "丘氏,一都榕轩陈晏妻,性慈孝。姑尝病笃,丘刺血写经,以祈庇佑,姑果感梦而愈。平生轻财好义,每给食以施囚徒。初,建寇叶侬以犯私盐系尉司日久,稔知丘之孝行。建炎间,侬寇县境,戒其徒曰: 勿惊动孝妇丘氏,勿焚荡其家产,勿诛戮其亲属。 古田杉洋有避寇者闻之,奔依丘以居,赖以全活。县西一带免罹兵火者,皆丘之力也。其后,孙言应元应,俱登科,世以为活人阴骘之报。" 丘氏持斋茹素,潜心向善,孝行远播,使叶浓之辈也久闻其声而倍加钦敬。嘉靖志难能可贵地收录了了叶浓鲜为人知的一些身世资料,这是其他相关文献所未提及的。 在叶浓之乱中,高僧道隆以佛门弟子拳拳之心,不惜摧残身体,燃香臂上(将香置于臂上燃烧,以供养佛、菩萨,表示赤诚之意),命人具牛酒随行,奋身进入贼营,使叶浓深受感动,"一乡赖以全活","至今人祠祀焉"。(嘉靖版《宁德县志·卷四·仙佛》) 张员、叶浓之乱虽仅仅存在了一年多时间,对福州、建州地区经济造成了难以估量的损失,也给南宋朝廷带来了极大震动。战乱平息后,心有余悸的南宋政府吸取教训,下令颁布了一系列措施,借以巩固皇权。建炎二年(1128)下半年,高宗下诏修复各州县遭叶浓叛军焚毁的城池:"诸路城壁,令守令劝诱官民户助修,不足,申省给降钱物。"随后罢免建州北苑贡茶。建炎三年(1129),又诏减福建岁上贡钱三之一。 难能可贵的是,至今在城区西山灵溪寺留仙洞旁还保存着一方南宋宝佑二年(1254)的摩崖石刻。石刻内容为五言古风,出自南宋县令赵与槟之手。全诗内容如下: 六丁开两壁,不知始何年。 中间一崆峒,可为几客延。 我来拂石坐,倾耳听潺湲。 古榕蔽天罅,一瀑穿峡悬。 四时宿雨露,亭午饮虹烟。 神公忽震怒,想将潜蛟鞭。 至今空山惊,莽草连飞泉。 宜调桐琴操,更闻铁笛传。 山僧避侬贼,饮溜枕苔眠。 兴怀内讧日,鼎鼎百余年。 赵与槟为大宋宗室,宋太祖赵匡胤十世孙。他与古田同宗赵汝腾私交甚厚,汝腾曾以《弘毅章》古风赠之。这首诗的创作年代在南宋末年,距离叶浓之乱已有一百二十多年时间,从诗中末尾四句可以得知,西山白鹤岩由于"悬崖峭壁,架阁如削,崆峒幽深"(乾隆版《宁德县志·卷之一·舆地志》),成为了当时县城居民的避难之所。明代教谕陈震游白鹤岩有"凿开定假山灵手,避地曾容城郭人"诗句,也可作为佐证。一百多年前那场惊心动魄的战事,在灵溪寺僧人之间口口相传,使赵与槟听闻之后感触良多,挥笔题诗,命工匠镌刻于岩壁之上,为后人留下了一段难得的实物资料。明清州(府)县也收录了这一诗作,部分文字稍有差异。 叶浓出身平民,贩过私盐,蹲过大牢,显然是狎邪小人、市井无赖一类人物。后为谋求发迹才投身军伍,编入建州驻防军。两宋时期士兵地位极其低贱,朱维干先生在《福建史稿》有一大段文字介绍:"(宋代)士兵在入伍之后,要在脸上涅字(黥面)以防止脱逃.....兵员脸上涅了字,和判徒刑的罪犯并无区别,这是对于全国军人的侮辱。"还说道:"宋代的士兵,在社会上没有地位,在营盘里又受了将弁的凌虐。......各地禁军,受了将弁的剥削,大部分是贫穷的,妻子饥寒交逼。"在这种背景之下,叶浓等人生活处境也就可想而知了。再说当时南宋王朝立国之初,形势混乱,财政艰难,金兵攻于外,盗贼乱于内,可谓永日不得安宁。当建州驻防军远征滑州,历经九死一生,却得不到应有的"卸甲钱"。打了败仗,心里本已不平衡,再加家人忍饥受饿,雪上加霜,随即群情激奋,一场起义由此爆发。其导火线与明代李自成起义如出一辙,皆是朝廷逼迫,不得已而为之。叶浓攻打闽东北各州县,诛杀官吏,其目的不外乎为了掳掠财物,但不祸及无辜。从史籍中有关记载来看,叶浓所作所为皆有适度,可见其良知未泯。在兵临福州时,提刑李芘登城晓以利害,叶浓能够听从劝解,引兵退却。攻打宁德时,烧毁城内所有官府机构,独独留下尊儒育才的文庙;钦丘氏之懿行而保留城西民房;道隆舍身取义,潘中凛然赴死,都让叶浓做出极大的退步。对于南宋初期频繁爆发的军队内变以及农民起义,其根本原因皆因土地兼并、赋税沉重所引发,时人早有公论。建炎三年(1129),高宗出手诏,寻求大臣弭盗保民、丰财裕国、强兵御戎之策。直学士院兼侍讲胡交修上疏陈述己见,其中讲到:"天下有道,盗其先变乎?昔人常谓甑中有麦饭数升,床上有一故絮被,虽仪秦驱之于前,韩彭驱之于后,不能使之为盗。惟其冻饿无聊,日与死迫,然后忍以其父母妻子所仰之身,而弃之于盗贼。陛下哀悯无辜,下宽大之诏,而开其自新之路,禁苛慝之暴,而丰其衣食之源,则悔悟者更相告语,欢呼而归。"他认为对国内动乱不能一味实行镇压,这样作只会劳民伤财,适得其反,只有大推善政,减轻赋税徭役,与民休息,"盗贼"自然不战而平,国家才可以得到长治久安。(南宋孙觌《鸿庆居士集·卷四十二·胡公(交修)行状》这道奏疏体现出了胡交修的远见卓识,《宋史》本传中称此疏"世以为名言"。


流行环节及流行特征 传染源 人是本病的传染源,患者、隐性感染者和无症状带毒者为该病流行的主要传染源。流行期间,患者是主要传染源。在急性期,病人粪便排毒3-5周,咽部排毒1-2周。健康带毒者和轻型散发病例是流行间歇和流行期的主要传染源。 传播途径 主要是通过人群间的密切接触进行传播的。患者咽喉分泌物及唾液中的病毒, 可通过空气飞沫传播。唾液、疱疹液、粪便污染的手、毛巾、手绢、牙杯、玩具、食具、奶具以及床上用品、内衣等,通过日常接触传播,亦可经口传播。与患者同一室最易感染。接触被病毒污染的水源,也可经口感染,并常造成流行。门诊交叉感染和口腔器械消毒不严也可造成传播。 易感人群 人对coxal6及ev71型肠道病毒普遍易感,受感后可获得免疫力,手足口病的患者主要为学龄前儿童,尤以≤3岁年龄组发病率最高, 4岁以内占发病数85%-9 5%。 流行方式 本病常呈暴发流行后散在发生,该病流行期间,幼儿园和托儿所易发生集体感染。家庭也有此类发病集聚现象。医院门诊的交叉感染和口腔器械消毒不严格,也可造成传播。此病传染性强,传播途径复杂,流行强度大,传播快,在短时间内即可造成大流行 临床诊断病例 手足口病起病一般较急,患儿常有发热,体温38℃~40℃,热程多为4~7天,7天以上者少见。病初部分患儿多伴有流涕、咽痛、厌食、呕吐、腹泻等症状。手足远端部位如手指、手掌、足趾以及口腔出现红色小丘疹,并迅速转为小疱疹,直径2-4mm,如米粒大小,呈圆形、椭圆形,周围有红晕,疼痛明显。此种皮疹有时在患儿臀部及肛周也可见到。在临床上本病以手、足、口腔疱疹为主要特征,故通称为手足口病。口腔疱疹多分布在舌、颊黏膜、口唇、硬腭、咽、扁桃体等处,并很快变成小溃疡,患儿流涎(流口水)吃东西时痛,甚至影响进食。 重症病例: 1.有手足口病的临床表现的患者,同时伴有肌阵挛,或脑炎、急性迟缓性麻痹、心肺衰竭、肺水肿等。 2.手足口病流行地区的婴幼儿虽无手足口病典型表现,但有发热伴肌阵挛,或脑炎、急性迟缓性麻痹、心肺衰竭、肺水肿等。 预防控制措施: 手足口病传播途径多,婴幼儿和儿童普遍易感。做好儿童个人、家庭和托幼机构的卫生是预防本病染的关键。 (一)个人预防措施 1.饭前便后、外出后要用肥皂或洗手液等给儿童洗手,不要让儿童喝生水、吃生冷食物,避免接触患病儿童; 2.看护人接触儿童前、替幼童更换尿布、处理粪便后均要洗手,并妥善处理污物; 3.婴幼儿使用的奶瓶、奶嘴使用前后应充分清洗; 4.本病流行期间不宜带儿童到人群聚集、空气流通差的公共场所,注意保持家庭环境卫生,居室要经常通风,勤晒衣被; 5.儿童出现相关症状要及时到医疗机构就诊。居家治疗的儿童,不要接触其他儿童,父母要及时对患儿的衣物进行晾晒或消毒,对患儿粪便及时进行消毒处理;轻症患儿不必住院,宜居家治疗、休息,以减少交叉感染。 (二)托幼机构及小学等集体单位的预防控制措施 1. 本病流行季节,教室和宿舍等场所要保持良好通风; 2. 每日对玩具、个人卫生用具、餐具等物品进行清洗消毒; 3. 进行清扫或消毒工作(尤其清扫厕所)时,工作人员应穿戴手套。清洗工作结束后应立即洗手; 4. 每日对门把手、楼梯扶手、桌面等物体表面进行擦拭消毒; 5. 教育指导儿童养成正确洗手的习惯; 6. 每日进行晨检,发现可疑患儿时,要对患儿采取及时送诊、居家休息的措施;对患儿所用的物品要立即进行消毒处理; 7. 患儿增多时,要及时向卫生和教育部门报告。根据疫情控制需要当教育和卫生部门可决定采取托幼机构或小学放假措施。 (三)医疗机构的预防控制措施 1. 疾病流行期间,医院应实行预检分诊,并专辟诊室(台)接诊疑似手足口病人,引导发热出疹患儿到专门诊室(台)就诊,候诊及就诊等区域应增加清洁消毒频次,室内清扫时应采用湿式清洁方式; 2. 医务人员在诊疗、护理每一位病人后,均应认真洗手或对双手消毒; 3. 诊疗、护理病人过程中所使用的非一次性的仪器、物品等要擦拭消毒; 4. 同一间病房内不应收治其他非肠道病毒感染的患儿。重症患儿应单独隔离治疗; 5. 对住院患儿使用过的病床及桌椅等设施和物品必须消毒后才能继续使用; 6. 患儿的呼吸道分泌物和粪便及其污染的物品要进行消毒处理; 7. 医疗机构发现手足口患者增多或肠道病毒感染相关死亡病例时,要立即向当地卫生行政部门和疾控机构报告。 以上是有关一些在家庭在公共场所等有关的注意事项,不是很全希望可以帮上一些人。下面是一些关于面对手足口病应急的措施和预案。一旦遇到突然发生,造成或者可能造成重大人员伤亡、财产损失、生态环境破坏和严重社会危害,危及公共安全的紧急事件,市政府将启动应急预案,并在第一时间向公众发出预警信息。


标识性: 旨在凸起社会角色与特定身份的标志及不同行业,岗位的差别,其作用在于:建立行业角色的特定形象,便于企业辨认弘扬企业理念和精神,利于大众监视和内部治理,进步企业的竞争力,标识性可分为:等级、场所、性别、身份等。通过格式与色彩搭配,衣饰配件和企业标志不同来实现。 实用性: 适用的职业装应适应不同的工作环境材料要斟酌材料的实践性能,生物性能,质感,加工性能等要以工作特征为根据,便之构造公道,颜色合适,具经济耐用,物美价谦。 艺术性: 其目标在于丑化衣着者的状态特点,补充人体美的不足,表现出穿着者的个性和睦质,转达出行业、企业的形象,它对个人和行业形象是等同重要的。 科学性: 古代迷信应用于职业服的全进程:材料、设计、打版、制造、包装,其无传染,悬垂性好、透气性好而大批运用于各类职业装,其机能在于防护、卫生、保健。高技巧含量的新的纺织资料的拓展跟加盟给职业装以一日千里的新面目。 工作服.cn通常来说是人们在职业出产劳动过程当中为企业事业单位的统一的着装,存在防护作用,及同一形象的 民族性: 职业装是民族文明、民族意识、民族艺术的综合体现。 职业装特色:导入ci设计的职业装对企业来说,从内到形状成一种凝集力和形象力,塑造出白领阶层纯朴、慎重、老练和充斥自信念的形象。而全部员工身着标准统一、明显的职业装进行各自的工作、忙而不乱、井井有条,逐步构成企业的向心力和凝聚力,以鼓励每个员工不负企业的标记,按企业的理念、精力去尽力工作。对外,可让用户、花费者、来访者通过对职业装及其相应的产品、服务品德的形象感悟发生好感、独特一致的价值观、认同感、无形中增添了其竞争的优越性。 职业装的定义:即既能用于表明职业特征,又用于工作的服装。 防护性: 指如何维护作业职员身材不受功课环境中有害因素的损害,以保障正确、保险、高效实现义务,防护性的设计由面辅料、配件、附件、色彩组成。防护性设计合理,可最大限度地减少事变的产生及相干损害。 时代性: 时期性因政治、经济、流行、文化、文艺思潮等因素而通过服色、造型、饰物等折射出来,时代特征既从服饰传统中接收精髓加以改革,又从众多外来服饰吸取养适应当初,体现时尚、风行、时兴,具备赫然的时代特征及历史烙印。 职业装在ci体系中表演着举足轻重的角色因此显得极其主要。 标识。通常也称之为职业装。


爱迪生曾这样说过:"我们常在想,当完成了对 一 的研究,也就彻底清楚了 二 ,因为 二 是从 一加一 得到的,我们忘记了仍然需要研究 加 。...对"加",也就是对组织的研究。" -题记 中国的传统是追求"大而全",很多投融资平台集团也是如此,因行政指令或是发债要求对企业进行了兼并、重组,扩大了规模却未能有效实施管控。事实上,集团组织规模的扩大、成员企业数的增加只是衡量集团发展程度"量"的指标,并不能从"质"上反映企业的管理、发展水平。对于一个企业集团而言,"质"代表着各层级组织有序发展,成员单位有效配合,而不是相互牵制,企业的有限资源能够创造最大的效用。一个简单的例子,同样是由自然界中最简单的元素-"碳"组成的石墨和钻石,两者在物理特性、外观、经济价值方面截然不同,在对其研究后发现造成两者差异的根本原因是其原子间结构的不同。不难看出,即便是构成元素完全相同,由于结构排列不同也有可能造成"质"的差异,对于企业集团也是如此。一个企业集团内部组织结构设计是否合理,各企业相互间的关系是否协调得当,相当程度决定了集团能否取得"1+12"的放大效应。合理的组织结构设计为企业集团实现其发展战略目标提供了坚实的组织保障,也是企业集团生命力延续的保障。 企业集团组织结构的本质是企业内各构成要素之间的相互关系,其中包括纵向的等级关系、横向的分工协作关系及沟通关系。广义的组织结构设计包含三个议题:治理结构、组织架构、权责体系。治理结构是企业集团用来实现对下属企业管控的手段,而合理的组织机构设置是集团管控有效、高效落地的支撑,而即便是再合理、科学的组织机构设置,如果没有清晰的权责划分体系,也难以实现管理的规范、有序运行。可见,治理机构是组织结构设计的前提,而权责划分体系的建立是组织机构高效运行的要件。 首先,"治理结构"实质是企业如何在法律结构和管理结构间求得"管控"与"效率"的平衡的问题。对于投融资平台来说,一方面为了做大做强,集团需要积极引入外部资源,如对外参股配股、合作经营等等;另一方面,集团必须积极思考如何将股权化作有效的管理手段,实现对非直营下属企业的战略管控,以满足企业集团整体发展战略和统一管理的要求。不管是为解决现阶段资金链缺口,还是对于中长期目标愿景的实现,都要求投融资平台设立完善的法人治理结构面向资本市场。一般的法人治理结构包括股东会、董事会、监事会和经理层几个部分。 图一:治理结构的一般模式(图略) 其次,对于"组织结构"设计,投融资平台组织结构设计要想成为企业实现其发展战略和目标的一种强有力工具,就需要确保所设计出来的组织结构能切实地落实集团生存发展所必需的功能。典型的组织结构类型有职能型(u型)、事业部型(m型)、控股型(h型)、矩阵型、网络型(n型)(组织结构类型、特点及应用,见表一)。对组织结构类型的选择需要结合投融资平台外部环境、战略目标、管控模式、业务范围、信息技术应用等多方面因素的影响。目前企业集团的组织结构一般以混合型为主(u+h、m+h、超事业部型或多维矩阵型)。 表一:组织结构类型、特点及应用 基本类型 特点 一般应用 职能型(u型) 以职能分工为基础高度统一化集权化 规模较小,经营品种较单一,外部环境较为简单和稳定的企业集团 事业部型 (m型) 集中政策下的分散经营 业务多元化,各业务有独立市场且经营环境变化较大的企业集团 控股型(h型) 有控制的分权组织模式 经营领域分布较广,成员企业业务关联度较小,行政控制程度较弱的企业集团 矩阵型结构 两条(或两条以上)职权层级链 经营环境比较复杂的大中型企业集团 网络型结构 (n型) 扁平化结构,网络节点根据市场任务和项目组合 大型的、复杂的、环境多变得企业集团,一般为实施全球战略企业集团 再次,在投融资平台管控组织结构设计中,权责划分体系的建立是一个重要的内容,其建立包括责任中心的划分和对责任中心的授权。责任中心是指有一个或者多个明确的任务,这些任务的结果可衡量、并由一名具体领导者对结果承担责任的工作单元。投融资平台应该将战略目标和使命分解为具体、明确的任务交给各管理层级,并且要让这些任务可以被衡量和由一名领导人负责,这样一方面便于指标的设置和考核;另一方面使管理控制实现程式化,将管理控制简化为对工作单元的指标控制。 根据任务在投入和产出之间的匹配,可将责任中心基本上分为四类,即投资中心、利润中心、收入中心和成本中心。 图二:责任中心体制的划分(图略) 划分为责任中心之后,责任中心为了追求指标的实现,必然要求上一层级赋予对运作过程的决策权,为了保证责任和权力的对等,权力授予是必不可少的。需要指出的是不能仅将管理控制简化为对责任中心的业绩考核与奖惩。责任中心作为一种程式化的控制方法,实际上是将上一层级的要求简化为一种合约。但是企业内部的关系很难形成完备性很强的合约。所以,责任中心真正要做到完全对指标负责是不可能的,其所赋予的权力不可能是完全的。这也就需要高层级的非程式化决策去不断适应形势环境的变化,及时调整行为。在投融资平台的管控中应将责任中心与非责任中心结合,程式化管理与非程式化决策结合,以完备的组织体系去灵活应对市场的变化,当然这也对集团 决策管理层提出了更高的要求。 最后,在对投融资平台进行组织结构设计时还需要关注以下问题:1、管理明确,避免多头指挥和无人负责;2、有效的管理幅度,管理人员直接管理的下属人数营在合理范围;3、灵活性,保证对外部环境的变化能够做出及时、充分的反应;4、市场导向,组织设计应保证能与市场相适应;4、监督独立,保证监督机构起到应有作用;5、专业分工和协作,兼顾专业管理的效率和集团目标、任务的统一性;6、权利与责任的对等,每一管理层级、部门、岗位的责任、权力和激励都要对应;7、精干高效,在保证集团任务完成的前提下,应力求做到机构简练人员精干、管理效率高。


文艺复兴时期是西方文明史的重要历史阶段,中世纪与近代的分界。"文艺复兴"一词的法文renaissance,原意为"再生、复活",指的是14世纪至16世纪末(约1300 - 1580)在欧洲进行的文化思想运动。 1、文艺复兴表面上是为了复苏古希腊古罗马的文化艺术从而改善社会,但事实上是借此宣传"人文精神"。唤起在人们提倡科学与理性,反对迷信,反对禁欲苦行以及以神为中心的思想。 2、在此过程中,西方资本主义也逐渐形成;无独有偶,当时的明朝也萌生了资本主义,但是由于我国当时已有4000多年自给自足的自然经济,并且当时的资产阶级主要面向土地的开发,在民族手工业上资金以及市场相对缺乏。在这样的环境下,中国的资本主义也就发展相对缓慢,这也是与西方资本主义截然不同的地方。 资本主义的形成,使工业和科学技术得到了快速的发展,从而推动了音乐的发展。音乐印刷术的普及也加强了音乐的传播,使得业余音乐爱好者增多,音乐家的数量也成倍增长,教堂合唱队的规模也随之扩大。音乐家拥有比以前更高的职业地位和报酬。


科普小知识导读:儿童成长发育必需九种营养 营养专家表示儿童的身体处于生长发育时期,需要吸收大量的营养素。而人体中的某些营养素是人体自身所不能合成的,或无法长期贮藏的,需要从每天的食物中得到不断地补充。营养专家表示儿童的身体处于生长发育时期,需要吸收大量的营养素。而人体中的某些营养素是人体自身所不能合成的,或无法长期贮藏的,需要从每天的食物中得到不断地补充。下面是儿童成长发育过程中所需的一些营养素介绍。维生素a维生素a的缺乏是一个世界性的营养问题,不仅普遍存在发展中国家,而且存在发达国家。维生素a缺乏多见于2-5岁儿童,少见于成人。儿童在断乳或无条件乳类喂养时,由于普通的面粉中不含维生素a,极其容易造成维生素a缺乏,缺乏维生素a会使小儿抵抗病毒能力下降、生长发育缓慢。维生素b处于生长发育中的孩子们,好动,活动量增加,要及时增加与热量代谢相关的维生素b族,其中维生素b1被称为大脑及肌肉的维生素,维生素b2在食物加工时极其容易损失。维生素c维生素c影响儿童牙齿、骨胳的形成,缺乏后可使牙齿、骨胳变得脆弱,容易发生损伤和折断。因此儿童缺乏维生素c可以影响牙齿的生长和骨胳的形成。维生素d是一种特殊的维生素,帮助钙的吸收,能有效地促进骨钙化,促进成骨。北方的冬天时间长、日照时间短,维生素d不能在紫外线照射下发生变化而供人体使用,在北方生活的年轻父母亲更应及时地给小儿补充维生素d,并多晒太阳,让孩子骨骼健康生长。卵磷脂卵磷脂是大脑必要的活性物质。儿童和青少年从膳食中补充适量的卵磷脂可提高智力。钙钙是儿童生长发育最重要的常量元素之一,儿童生长发育阶段必须摄入充足的钙,以保障儿童旺盛的骨骼生长需要。铁铁是人体必需的微量元素,铁的缺乏是发展中国家最主要的营养问题,儿童及妇女尤为明显。锌锌在儿童生长发育阶段有极重要的作用,长期的锌缺乏与儿童生长发育有关已得到充分的证明,提醒年轻的父母亲给孩子准备食物时,别忘记准备一些含锌丰富的食品。dhadha俗称脑黄金,它的出现掀起了市场的一股补脑热潮,也被快速应用到了儿童快餐食品中。dha对脑神经传导和突触的生长发育有着极其重要的作用。dha在人体中难以自身合成,但在大脑、视网膜、神经组织中却大量存在着。dha有助于提高学习、记忆能力和视力。


1 什么叫病媒生物? 是指能够携带和传播细菌、病毒及病源微生物等传染病的有害生物。 2 开展病媒生物防制重要意义? (1)把虫害和鼠害控制在"不足为害"的水平,以达到预防疾病、消除危害、保障人民健康的目的。 (2)有效改善投资环境,打造良好的投资环境促进经济发展。 (3)除四害工作的"达标"是进入国家卫生城市的重要条件之一。 3 什么叫"四害"? 是指老鼠、蚊子、苍蝇、蟑螂等有害生物。 4 老鼠对人类健康有哪些危害? 鼠类可传播30多种疾病,其中以"鼠疫"对人类健康威胁最大。其中是"流行性出血热",钩端螺旋体病、斑疹伤害、恙虫病、血吸虫病、结核病、流行性脑膜炎、食物中毒等。 5 怎样防治老鼠? 治理卫生死角和硬化住宅周围环境,堵塞鼠洞,管理好生活垃圾、粪便。可采用物理防治方法、生物防治方法和化学防治方法进行防治。 6 灭鼠标准? (1)15平方米标准房间布放20×20厘米滑石粉两块,一夜后阳性粉块不超过3%;有鼠洞、鼠粪、鼠咬痕等鼠迹的房间不超过2%;重点单位防鼠设施不合格不超过5%。 (2)不同类型的外环境累计2000平方米,鼠迹不超过5处。 7 老鼠将流行性出血热传染给人的途径有哪几种? (1)破损皮肤与老鼠或者老鼠粪便等排泄物接触。 (2)误食被老鼠排泄物污染的食物。 (3)吸入被老鼠排泄物污染的尘埃。 (4)被寄生在鼠体上的跳虱、螨虫所叮咬。 8 慢性鼠药中毒该如何救治? 目前我市允许使用的灭鼠药为第二代抗凝血剂,如:溴敌隆、大隆、杀鼠迷和杀它仗等慢性灭鼠剂,这类主要使生物体凝血机制受到破坏,导致大量出血不止。对误食者应首先做血浆凝血时间检验,以确定对机体损害程度。若凝血酶原时间延长,应注射维生素k1,成人5-10毫克、儿童1-5这毫克。24小时后凝血时间未见缩短,再肌注维生素k1,剂量同前。 9 城区鼠类栖息场所有哪些? 平房区的仓库、粮库(店)、农贸市场、水果批发市场、食品库房、住宅区内的垃圾房,楼房单元门内阀门间、各种管道地沟、垃圾箱等地均为老鼠栖息场所。 10 灭鼠剂中毒应如何应急处理? (1)抗凝血灭鼠剂(敌鼠钠盐、溴敌隆、大隆、杀鼠迷等)慢性灭鼠剂中毒处理,肌肉注射维生素k1,每公斤体重5-10毫克。 (2)含有氟乙酰胺、氟乙酸钠和甘氟等成份的剧毒急性灭鼠剂中毒急救处理,用0、2-0、5氯化钙或稀石灰水反复洗胃,用乙酰胺(解氟灵)解毒,每日剂量每公斤体重0、3克,首次注射为全日量的一半,每隔6-12小时注射一次。 11 目前地球上的老鼠究竟有多少? 是地球上人类的四倍之多。 12 鼠类对人类的危害有哪几方面? 归纳起来为:传播疾病、糟蹋粮食、破坏工农生产和环境、骚扰人们正常生活。 13 鼠类的天敌有哪些? 猫、鹰、蛇、黄鼠狼、狐狸及人类等。 14 什么是鼠疫? 鼠疫是由鼠疫杆菌引起的,通过鼠传播的动物病。历史上鼠疫是最可怕的瘟疫。公元1世纪,埃及、利比亚爆发鼠疫。6世纪在中非、地中海沿岸爆发第一次大流行。14世纪在中亚和欧洲第二次大流行,疫情随着水路播散到几乎所有的欧、亚、太平洋沿岸的港口,幸好当时医疗防疫技术已发达,不少流行得到控制。但是当时由于缺乏医药,再加上民族之间通讯落后,损失最为惨重,这种病是鼠传播疾病中危害人类最严重的疾病 。 15 什么是"流行性出血热"? 流行性出血热是一种以鼠类为主要传染源的急性传染病,目前国内已查明有黑线姬鼠、褐家鼠等27种家、野鼠及兔、猫、狗、黄鼬等36种动物带有流行性出血热病毒,并从黑线姬鼠体外螨虫中分离到此病毒。这些动物感染病毒后,本身不发病,但可以通过它们的血液、唾液、粪便、尿液等排泄物排出病毒,污染食物、水源和环境,然后经过人体消化道、呼吸道、破损的皮肤粘膜及媒介昆虫叮咬等多种途径传播给人。 16 流行性出血热主要临床表现: 高烧、出血和肾脏损害这三类主要症状。病程可分为发热期、低身压期、少尿期、多尿期及恢复期等5个阶段。病人在出血、休克、肾功能衰竭这几个关键环节上,极易导致死亡。 17 室外如何防鼠? 室外物品要做到垫离,清除一切杂物,容易被鼠咬的门及门框用铁皮包上,通风口处要设有铁网,增设必要的防鼠设施(鼠笼、夹、粘鼠板),重点行业单位室内库房要严禁使用化学灭鼠剂,以防药物与食品产生交叉污染。 18 器械灭鼠有哪些优点? 对人畜较安全;器械结构简单,可就地取材,使用方便;经济耐用有,不污染环境。 19 流行性出血热是什么疾病? 流行性出血热是由该病疫区老鼠携带的流行性出血热病毒所引起的传染病。临床表现:起病急、发热、出血、低血压、肾脏损害为特征,多数以突然畏寒,发热起病,体温在1-2日内升到39℃-40℃,常伴有"三痛"(头痛、腰痛、眼眶痛),常出现 "三红"(颜面、颈部及上胸潮红)等症状,此病死亡率很高,要多注意防护。 20 怎样预防流行性出血热? 预防该病措施有:有条件时接种流行性出血热疫苗,以预防该病的发生;灭鼠是预防本病流行的关键,要采取各种方法防鼠灭鼠,特别是黑线姬鼠和褐家鼠;野外宿营时,采取防灭鼠、灭螨虫措施,穿紧袖裤、衣,不睡地铺,保管好食物和水源,防止鼠类污染;加强自身保健和防护意识,防止皮肤与鼠接触,不食用被鼠污染的食物,防止鼠体上寄生虫叮咬。 21 国家严禁使用的剧毒急性灭鼠剂有哪些? 剧毒急性灭鼠剂是指含有氟乙酰胺、氟乙酸钠、甘氟、四.二四等成分的灭鼠剂。如:毒鼠强含胡四.二四成分,鼠立死、三步倒含有氟乙酰胺成分。 22 鼠的分类? 可分为家栖鼠和野栖鼠两种。家栖鼠:褐家鼠、小家鼠、黄胸鼠等;野栖鼠:田鼠、黄毛鼠、黑线姬鼠、松鼠等。 23 家栖鼠的重要生态习性? 繁殖力和寿命:在兽类中,老鼠的繁殖力是最强的动物,每鼠产下的幼鼠,一般不到三个月便性成熟,开始交配生育。老鼠的繁殖力和寿命因鼠种而有别,并与食物充足、栖息环境等因素有关(请看下表)。 家鼠繁殖力和寿命 性成熟时间(天)孕期(天) 每胎产仔(只) 每年生育(胎) 寿命(年) 75 22-24 8-9 3-4 1-2 68 20-22 6-7 3-4 1-2 42 19-21 4-5 6-10 0.5-1 24 灭鼠的方法有哪些? 一是物理方法灭鼠。包括鼠夹、鼠笼、粘鼠胶板、电击等; 二是生物方法灭鼠。包括猫头鹰、蛇、猫等; 三是化学方法灭鼠。包括投放毒饵,使用第二代抗凝血剂,如溴敌隆、大隆等,破坏鼠类凝血机制,导致鼠类七窍出血不止而死亡。 25 毒鼠是剧毒急性灭鼠剂,它对人类及自然环境的危害有多大? 毒鼠强是一种化学合成的剧毒急性灭鼠剂,别名四.二四,其毒性是氧化钾的100倍,该物质在自然界中不隆解,对人和环境危害极大,用它做灭鼠剂,可产生二次中毒现象。用通俗语讲就是"药三辈",即:鼠吃此药死亡后,被猫吃猫死,猫死后被狗吃狗也会死。毒性如此之大。全国爱卫会曾三令五申,严禁任何单位和个人生产和使用含有"氟乙酰胺、氟乙酸钠、甘氟、四.二四" 等剧毒成分的急性灭鼠剂,一经发现,要严肃处理。望广大市民提高警惕,严禁市场摊点、生资日杂等地出售"三步倒、鼠立死"等急性剧毒鼠药,共同为保护我们的生存环境做贡献。


习惯成就名师 -《影响教师一生的100个好习惯》读后感 寒假拜读了由著名特级教师宋运来主编的《影响教师一生的100个好习惯》一书之后,我感触颇深。以前就听说过这么一种说法:细节决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。而且优秀教师与普通教师的最大区别在于他们的习惯。习惯影响着教师的一生,好的习惯能有效促进教师的专业成长,并成为优秀教师成功的基石。那么,究竟何为教师的习惯?教师又如何真正拥有良好的习惯,并有效促成其自身专业发展呢?读过《影响教师一生的100个好习惯》一书之后,我从中找到了理想的答案,其中给我印象最深刻的是以下几种好习惯: 习惯一 教师,请记住学生的名字 美国著名政治家吉姆法里说过:"记住人家的名字,而且很轻易地叫出来,等于给别人一个巧妙而有效的赞美。"所以吉姆法里成功成为了民主党全国委员会的主席、美国邮政总局局长。不仅政治上如此,商业上、教学上也不例外。每个人都很看重自己的名字,学生也不例外。教师能熟记并且能够随时叫出学生的名字,学生就会感到获得了尊重,自然而然就对教师产生信任感、亲切感,在这种情况下,教师的教育教学效果往往会更佳。 如果你想成为一名优秀的教师,那么就请你先努力记住每个学生的名字。兰台的每位教师都教那么多位学生,怎样才能尽快清晰地记住每个学生的名字呢?答案很简单:爱学生,就要记住每个学生的名字;爱学生,也就记得住每个学生的名字;了解学生,就能尽快地记住学生的名字。 有一次和八班的学生聊天,学生告诉我:班里好多同学越来越喜欢生物老师宁老师。我问为什么?学生说,因为宁老师能叫出班里绝大多数同学的名字。孩子们喜欢宁老师并不奇怪,因为宁老师性格温和、学识渊博、课堂生动易懂,但没想到原因都不是我所以为的这些,而是那么简单的一个理由:宁老师一个人带十个班,近七百名学生,但他却记得住、叫得出那么多学生的名字。后来想想,终于明白了学生的想法:是啊!这不正说明宁老师爱学生、尊重学生、了解学生吗?!难怪宁老师所带的班级总是稳居年级单科前三名呢! 一个有智慧的教师一定能记住每个学生的名字。一个能记住学生名字的老师,学生也一定会永远记住他! 习惯二 要善于换位思考 换位思考,就是教师要使自己具备"学生的心灵"去感受,用"学生的大脑"去思考,用"学生的眼光"去看待,用"学生的情感"去体验,用"学生的兴趣"去爱好。最令我震撼的是黄静华老师从教35年始终坚持的教育格言:"假如我是孩子","假如是我的孩子"。 当学生犯错误本该受到责罚时,想想:"假如我是孩子",我一定已经知道错了,一定很害怕被老师批评;"假如是我的孩子",我一定能以童心去理解他的"荒唐",宽容他的"过失"。当下课铃声响起时,"假如我是学生",我现在一定很疲惫一定很想下课吧,那我还会拖堂吗?当在路上偶遇学生或学生家长时,只要能想到,"假如我是他们",老师能叫出我们的名字,能主动和我们打招呼,我们该是多么惊讶,多么高兴啊! "假如我是孩子"和"假如是我的孩子",这种换位思考的情感体验,会使我们教师对学生少了苛求,多了宽容;少了埋怨,多了理解;少了指责,多了尊重,这才是真正人性化的教育。 习惯三 走下讲台,到学生中去 教师在进行英特尔未来教育基础课程培训时,主讲教师谈到了二十一世纪的教学方法,其中很重要的一点是:老师讲课时不应站在讲台上,应多到学生中间讲课并走动。苏联著名教育学家苏霍姆林斯基有说过这么一句话:"在教学中我们的教师不仅应该走下讲台走近学生,而且更应该敞开心扉与学生倾心交流,聆听他们的心声,感受到他们的喜怒哀乐,及时回应孩子 心灵的呼唤 。"总之,老师们要转变传统的"留恋"讲台到真正走到学生中去。 我上课就喜欢在教室的各个角落走来走去,当然脚步是静悄悄的。正是因为我走下了讲台,我解决了许多其他老师们未曾注意到和没有找到原因的问题。 其一,课上学生违纪的现象减少了。学生不知你何时会走到他身后,那些平日里爱违纪的学生们还敢冒着这么大的风险做小动作吗?其二,部分学生变成学困生的原因找到了。走下了讲台,走到了学生身边,才能知道哪些知识学生依然不懂,哪些内容讲解不到位,哪些学生笔记还没有记完,这样才能有指导性地调节课堂进度。其三,拉近了与学生的距离。在讲课过程中,学生走神了,轻轻敲敲他的书桌;学生皱眉了,拍拍背鼓励鼓励他;学生记错笔记了,用手点一点......渐渐地,这种有针对性的关爱怎能不让学生更加喜欢你呢? 想了解学生的所思所想吗?到学生中去吧!想让学生畅所欲言、各抒己见吗?到学生中去吧!想缩短与你的学生的间距吗?到学生中去吧! 好习惯是一种坚忍的品性,好习惯是一种独特的力量,好习惯孕育着超凡的智慧,好习惯闪现着魅力的火花。还是让我们循着"100个好习惯"的指引,打开崭新的书本,一同领略并感悟这激情和理性交织的篇章吧!


教学评价是课堂教学的导向,影响着教师对待学生的方式,从而直接关系到课堂教学的公平与否。传统的"精英教育"主导下的评价体制,是一种奖惩性评价,教师评价的结果往往是作为学校管理者决定教师是否解聘、降级或晋级、加薪等奖惩的依据。学校评价教师的主要依据是所教班级的学习成绩,也就是分数至上,教师的工作绩效、学校的用人制度主要参照教师培养的学生的考试成绩,这就迫使教师在课堂上关注那些能取得好成绩的优势学生,课堂上的教学方式、内容难度等都围绕他们进行,而很少顾及那些发展相对滞后的学生,造成课堂教学的不公平。 目前正在推行的素质教育的宗旨之一就是要求教育必须面向全体学生,教学评价应以素质教育思想为指导,用全面发展的教育来代替"精英教育",以全体学生素质的提高作为整个教学工作的终极目标。而当前的语文教学评价只关注教学活动的结果,注重奖惩性评价,却忽视了教师和学生发展的过程,即发展性评价。因此,这就需要在评价方式上从奖惩性评价转变为发展性评价。发展性评价是在没有奖惩的条件下,以促进教师未来的专业发展和学生的持续发展为目的,不再是一种奖惩的机制,而是一种提高课堂教学质量的手段。这也是《基础教育课程改革纲要》的要求:"建立促进教师不断提高的评价体系。强调教师对自己教学行为的分析与反思,建立以教师自评为主,校长、教师、学生、家长共同参与的评价制度,使教师从多方面获得信息,不断提高教学水平。"因此,建立发展性教师评价制度有利于课堂教学公平的实现。 建立发展性的课堂教学评价制度,首先要体现促进教师教学专业发展的导向。教师评价的指标体系要充分反映学校对教师发展的期望,体现促进教师发展和实现学校教师队伍建设的远景目标。教师评价不仅只是学校管理的手段,更要通过教师评价反映学校对教师价值观的追求。其次体现共同参与的思想。共同参与的思想是现代教育评价的本质特点,发展性教师评价制度的建立,必须立足于学校全体人员的共同参与,包括评价方案的制订、评价指标及其标准的确定等。传统的对教师课堂教学的评价,往往有一种"审判"的味道,各个评价者都是根据自己对教学内容的理解而评价课堂教学的过程及其效果。事实上,每节课都有上课教师最初的教学设计和要求。因此,在评价课堂教学时,评价者必须了解上课者原有的设想。这就必须要求被评价者共同参与课堂教学的分析与评价,被评价者的自我说课已经成为当代课堂教学评价的重要内容。最后,发展性评价的实施必须有规范化的程序。科学而规范的程序是建立学校发展性评价制度的关键,应坚持民主化和科学性原则,不论是评价的动员、评价方案的制定,还是评价的实施、结果的产生及其使用,都要增加透明度,创设一种友好和信任的评价气氛。同时,坚持实事求是的态度,采用科学的方法与程序,保证评价结果的可靠性和准确性,真正使评价成为一种促进教师专业发展,提高学校教育教学质量的手段。 另外,发展性的课堂教学评价制度也体现在对学生的评价上。提倡改革单独由教师评价学生的状态,鼓励学生本人、同学、家长等参与到评价中,将评价变为多主体共同参与的活动。实行多主体评价必须有明确的评价内容和评价标准。对不同的评价主体来说,其评价内容和评价标准往往是不同的。在多主体评价时,特别是学生互评中要淡化等级和分数,淡化学生之间的相互比较,强调关注同学的优点和长处,强调自我的反思。在注重终结性评价的同时我们更要重视形成性评价,这样更能促进素质教育健康有效的发展。可采用课堂提问、作业检查、单项测验及用观察学生动手收集相关资料、参与活动、讨论质疑、续编故事等形式的评价,即小容量、短时间、多次数,活泼多样。取消期中考试,淡化期末考试,强化平时观察检测。设计一些操作性强,需收集一些资料、需要一段时间(一周、一月甚至半年)进行社会体验、需多人合作完成的作业,检测学生利用书本知识解决实际问题的能力,能调动学生平时学习语文的积极性。从关注学生个体的处境和需要、尊重和体现学生的个性差异、给予学生个体更多被认可的机会和可能出发,研究制定不同层次的评价标准,以激发学生的主体精神,使教学评价最大限度地产生教育效益。


日前,记者从市禁烧办获悉, 今年,我市将综合施策,狠抓落实,构建科技支撑、依法治理、群防群治禁烧监管格局,确保秸秆禁烧取得新突破,促进农村生态环境持续改善。 疏堵结合,标本兼治。通过强化组织领导、夯实圧实责任、严格问责处罚等强力措施,坚决遏制秸秆焚烧现象。同时,对落叶、树枝、枯草等可燃物分门别类,广开利用渠道,加大政策、资金和技术投入,发挥市场机制的作用,变废为宝,化害为利。 惩教结合,双管齐下。把宣传教育放在优先位置,引导干群参与禁烧和开展农业农村有机废物利用,对随意、恶意露天焚烧现象和事件,依法及时查处和严厉打击。 人技结合,高效管控。发挥"蓝天卫士"监控网络的作用,针对重点区域、重点时段、监测死角、监测盲区,加强巡查巡防,发现问题、快速处置,做到技防人防有机结合,实现对焚烧的高效管控。 此外,我市继续把市区周边、县(市、区)城郊、50万亩高效节水灌溉示范区、高铁、城际轻轨、高速公路、国道、省道两侧,作为秸秆禁烧工作督察和防范的重点区域,增加督察频次,杜绝焚烧现象。尤其是高铁沿线、京港澳高速沿线、长葛北部与机场相邻的区域,开展不间断督察巡查,加大防控力度,力争"不冒一处烟,不着一把火"。 部分秸秆被焚烧,污染环境,危害群众健康和交通安全,已成为一个严重的社会问题,必须提高对秸秆禁烧工作的认识。 那么焚烧秸秆到底有哪些危害呢?下面就让我们一起来学习认识一下吧! 1 污染空气环境 农作物秸秆、枯枝落叶、地边杂草中含有氮、磷、钾、碳氢元素及有机硫等。经燃烧会产生大量氮氧化物、二氧化硫、碳氢化合物及烟尘,在阳光作用下还可能产生二次污染物臭氧等。而且焚烧时,大气中二氧化硫、二氧化氮、可吸入颗粒物三项污染指数达到高峰值。 当可吸入颗粒物浓度达到一定程度时,对人的眼睛、鼻子和咽喉含有黏膜的部分刺激较大,轻则造成咳嗽、胸闷、流泪,严重时可能导致支气管发炎。 2 引发火灾,威胁生命财产安全 秸秆焚烧,极易引燃周围的易燃物,例如:未收割的小麦、塑料大棚等,尤其是在村庄附近,一旦引发火灾,后果将不堪设想。 3 引发交通事故,影响道路交通安全 露天焚烧秸秆带来的一个最突出的问题就是焚烧过程中产生滚滚浓烟,直接影响民航、铁路、高速公路的正常运营,对交通安全构成潜在威胁。 4 破坏土壤结构,耕地质量下降 影响作物对土壤养分的充分吸收,直接影响农田作物的产量和质量,影响农业收益。在农田焚烧稻草秆焚烧秸秆使地面温度急剧升高,能直接烧死、烫死土壤中的有益微生物,会使土壤的自然肥力和保水性能大大下降,土壤水分损失65%-80%,板结不耐旱。 作物和秸秆就像一对孪生兄弟,都是很好的有机物,都是农民兄弟辛辛苦苦耕种出来的。秸秆焚烧造成的种种严重后果,都是我们需要警醒的。 警 方 提 醒 关于秸秆禁烧 法律法规 也作出了各种规定, 快仔细看看! (向上滑动启阅) 秸秆禁烧法规 焚烧农作物秸秆不仅污染环境,容易引发火灾,而且触犯法律,情节严重的,还将追究刑事责任。 公民焚烧个人田间、路边、地边、村边、渠边、坑边的农作物秸秆,没有引起火灾的,依照《中华人民共和国大气污染防治法》的规定,对焚烧秸杆的违法行为人一般应当由环保部门责令停止违法行为;情节严重的,可以处二百元以下罚款。 在禁止使用明火区域焚烧的,依据《中华人民共和国消防法》第六十三条,处警告或者五百元以下罚款;情节严重的,处五日以下拘留。 故意焚烧他人农作物秸秆,造成他人财产损失的,由公安机关依据《中华人民共和国治安管理处罚法》第四十九条之规定,以"故意损毁公私财物"处五日以上十日以下拘留,可以并处五百元以下罚款;情节较重的,处十日以上十五日以下拘留,可以并处一千元以下罚款。 故意焚烧农作物秸秆,造成人员伤亡或财产重大损失的,依据《中华人民共和国刑法》第一百一十五条第二款之规定,处三年以上七年以下有期徒刑;情节较轻的,处三年以下有期徒刑或者拘役。 对不听劝阻,故意焚烧农作物秸秆,阻碍国家机关工作人员依法执行职务的,由公安机关依据《中华人民共和国治安管理处罚法》第五十条之规定,处警告或者二百元以下罚款;情节严重的, 处五日以上十日以下拘留,并处五百元以下罚款 。


秦王嬴政消灭六国以后,总算是统一了七国争霸的现象,有一天,秦王嬴政问满朝文武大臣,韩、赵魏楚燕齐,六国的国王都不守信用,他们今天跟秦国订好盟约,他日就破坏盟约,因此我才去讨伐他们,幸亏得道老祖宗保佑,才能灭了他们,这也是顺应天道,现在天下太平了,我的名号如果还称王,那么和他们又有什么不一样呢? 他的意思就是让大臣们给他重新起一个新的名号。李斯说古时候的五帝才掌管一千多里的地方,现在的大王已经消灭六国,统一了天下,这是古时候的五帝也办不到的,我们都听说古时候有天皇,帝皇,泰皇,以泰皇的最为尊贵,不如称陛下为泰皇,嬴政听了以后,想了一会说,你们说的很好,不过我觉得泰皇只取一个皇字就好,然后再取五帝的帝字,俩个字合起来成为皇帝,这样才能显示我的丰功伟绩,大臣们听了还敢说什么,千穿万穿,马屁不穿,古时候的人也是这样,地下都是一堆奉承的,李斯又说,陛下为第一代皇帝,应该称为始皇帝,以后陛下的子孙就称为二世,三世,一直流传千世万世,从此中国就开始有了皇帝的称号,只是恐怕连秦始皇自己都没想到自己死后,没多久自己的王朝就覆灭了,当然这也是后话了。有人说秦始皇十分伟大,有人说秦始皇就是一个暴君,肯定有人说好,也有说坏,不过秦始皇统一六国,还是做了很多的贡献的,天下统一以后,该怎么治理呢?丞相对秦始皇说,六国刚刚被歼灭,原先的六国中的燕国,还有齐国,离咱们的京城太远,如果不在那里分封王侯,恐怕那些地方很难控制的住,然后提议秦始皇让自己的儿子去哪里做王,协助秦始皇统治天下。李斯听后觉得非常不妥,李斯应该也算是一个唯新派吧,他说以前周武王得到天下以后,曾经就是大封诸侯,后来诸侯之间关系越来越远,互相混战,像仇敌一样,才会形成七国争霸的局面,如今陛下统一天下,怎么还能走这样的老路呢?陛下可以在全国设置郡县,子弟功臣多多赏赐些钱财,不能再分封诸侯,这样也更好的控制他们。秦始皇也是个聪明人,一听觉得还挺有道理,决定采纳了李斯的意见,于是秦始皇把天下划分为36郡,郡下设县,其实也就跟我们现在的省市差不多,然后每个郡都任命3个长官去管理,有管治安的,有管政治的,还有管监察的,不得不说这一创举为后世也带来了很多好处。地方上的治理方案确定以后,中央政府的组织机构也差不多逐渐成型,秦始皇规定中央朝廷里设置丞相,御史大夫,太尉,廷尉,等几个重要的官职,协助皇帝治理国家,丞相设置两个,左丞相和右丞相,都是皇帝的助手,然后下边的官员也都有自己的职务和职责,秦始皇建立的这一套封建专治的政治体制,对后世的影响还是挺大的,后来各个王朝所实行的政治体制,大体上就是按照这一套改变的秦始皇统一中原以后的第九年。也就是公元前213年。有一天秦始皇在咸阳宫摆席庆贺头一年打败匈奴等少数民族的大喜事。文武百官全都出席了,有九十个在学术思想上有名望有地位的博士也参加了这次宴会。宴会进行当中,有一个博士的领袖俊辰当场颂扬秦始皇的功德,他说早先秦国的领域不到1000里,陛下的英明消灭了六国。统一了中原,赶走了蛮人和夷人,如今凡是太阳月亮照的到的地方全都是服从陛下的统治了,陛下废除了分封设立了郡县制度,从此免除了战争,使得天下人人都能过着安乐的日子,这样的太平盛世必定能代代相传,直到千秋万世,陛下的功德真是上古的那些三皇五帝也望尘莫及啊!秦始皇听了心里十分美呀,他连连点头说得好,说得好。可是这一番话却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们,有一个叫彭煜博士,心里十分难过。他赶快往前走几步对陛下说,我听别人说商周生存1000多年,他们分封子弟功臣,如今陛下统一了中原,子弟却毫无地位实权。将来万一出个像当年齐国田长那样的乱臣贼子又有谁能挽救得了那种局面呢?陛下,还是应当重新谋略才好。秦始皇听了心里有些厌烦他叫大家在议论议论,看看究竟是分封治好还是郡县制好,这时候已经升任丞相的李斯。他对秦始皇说古今时代不同情况已经随着时代改变了,我们不能再拿古时候的那一套,拿到今天再来实行,如今天下已经安定,法令已经统一,老百姓应当努力种田做工,读书人应当努力学习现行的法律制度。可是还是有那么一批人总是死抱住老一套的东西,老是根据过去古书上的记载来攻击当前的政治制度。这对陛下的统治是很不利的,必须严厉禁止,我建议史官所收藏的图书,凡不是秦国的历史全都拿来烧了,不是政府任命的博士官所收藏的尚书,而是私家收藏的这一类书籍,一律焚烧掉,杜绝滥思想的根源。秦始皇一听觉得事情还确实是这样,如果听任那些有思想的人,到处宣扬旧制度,的确会妨碍他的统治,于是他决定接受李斯的建议。下令焚书。除了那些讲医药占卜一类的书以外,凡不是秦国史官所记得历史书。都必须烧毁。诸子百家的书籍在命令下达的30天之内都要交到地方官那里去烧毁。秦始皇下令焚书。让许多读书人都感到十分的反感。不仅那些有旧思想的人反对秦始皇的暴行,连一些在朝廷里当官的博士也都在暗地里议论说秦始皇这样压制舆论摧残文化做得太过分了。焚书的第二年,公元前212年。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话。十分生气,决定狠狠地惩治他们。于是秦始皇下了一道命令,叫御史大夫去查那些在背后说他坏话的读书人。那些被抓去审问的人受不了残酷的刑罚。就一个一个的牵连,一下子就查出来有460多个。秦始皇一怒之下就叫人在咸阳城外挖个大坑把他们全都给活埋了。其实460多人当中真正反对秦始皇的只有极少数的人,有大多数人都是含冤死去的,这是秦始皇对读书人的残暴屠杀。其实秦始皇焚书坑儒目的,是想统一思想,压制那些反对中央集权的思想和言论,但是他的做法太过分了,太残暴了。焚书。毁灭了以前长期积累起来的文化财富,坑儒又伤害了许多精神财富的创造者,从此秦朝宫廷里真正有学问的人大大减少,而那些会阿谀奉承,欺上瞒下的赵高之流逐渐成了秦始皇身边的重要人物,秦朝开始走下坡路了,秦始皇是一个完成伟大统一事业了不起的皇帝,同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。秦始皇统一天下后,到底是功大还是罪大?这个还真的不好说,其实也没有必要分得很清楚,大家心中了解就行了。


对于单亲家庭长大的孩子,学校教育非常关键。学校里的老师和同学都应该加倍呵护和关爱他们,不要有任何歧视他们的言行。还要注意保护他们的自爱心和上进心。用爱心和师生亲情来弥补家庭教育的不足。当然,关心也要适度。单亲家庭的孩子非常敏感,过分的呵护和过分的冷淡都不提倡。 1.指导学生正确对待父母的离异 前面说与家长沟通时也谈到了这个问题。在学校,作为老师,我们也要告诉学生:父母的离异虽使自己失去了一个完整的家庭,一份完整的爱,但对父母来说未必是一件坏事。既然父母彼此之间已经不能给对方带来幸福,与其在一起经常吵闹,还不如给爱放一条生路,分开重新去寻找属于他们自己的那份幸福。父母虽然分离,但是父母对孩子的爱不会改变,作为子女,我们应该理解并尊重他们的选择。面对新的生活一定要自强自信自立,打掉自卑心理。要了解人的心理功能和心理水平是差不多的,当然这种思想不会在孩子心中自发产生,还需要学校和社会的输入。不过,指导学生学习一些方法进行自我心理调节。比如,经常在心里默念"心平气和"这样的话,或在笔记本上写上"制怒"等词,给自己形成一种自我语言暗示。在动作方面也有一些方法,如可以试试心情烦躁时把口张开,舌头卷起顺时针转10圈,再逆时针转10圈,这对缓解紧张情绪非常有效。 其实人出现心理健康问题就像一生中难免会有头痛脑热一样,要认识到这是很正常的。不过大部分的心理健康问题是轻度的,可以靠自我调节解决。如果觉得自我解决不了,找学校的心理老师看看。确实严重的,应该到正规大医院的心理咨询室寻求解决。当然,我们在与孩子探讨这样的话题时,应该在建立良好融洽的师生关系的基础上进行,否则会引起孩子的戒备和反感。 2.鼓励学生在和谐温馨的群体环境中成长 单亲家庭的孩子都有猜忌和孤独的心理。他们会因为心灵受到伤害而关闭与同学、老师交流的窗户,会因为别人不经意的一句话或者一个动作而认为是针对他个人的言行。这时,班主任老师应怎样做呢? (1)密切关注,爱心抚慰 要放下老师的架子,和他们平等相处,处处关心他们的生活。 父母之爱的缺失,使这些孩子过早地承受着巨大的思想压力,每位教师应用爱心去抚慰他们受伤的幼小心灵,像父母一样关心这些孩子。为使孩子健康成长,学校、班主任及科任老师,要想办法了解他们的家庭、生活、思想和学习动态,最好建立学生成长档案。单亲家庭的孩子往往比较敏感,某些普通小事会使他们的心理产生微妙变化,教师要多注意这些孩子的言行,若发现有异常的苗头,要及时跟他们谈心,如发现他们情绪不稳定时及时谈心,生病时热情地嘘寒问暖,成绩骤然下降时,发动其他老师和成绩好的学生为他们"开小灶"。孩子饥饿时的一个包点,孤独时的倾心交谈,迷惘时的适时鼓励,成绩不好时的及时帮助,生病时的耐心守护,遭受挫折时的真心安慰等,都能让孩子感到春天般的温暖。对于一些违纪行为,应在课堂或课下及时批评,一旦改正,及时表扬。 (2)平等尊重,鼓励交往 要给他们营造一个民主、平等、尊重、和谐的交往环境,要鼓励他们多参与集体活动,增强自信 家庭成员的残缺,使孩子在其他同学面前觉得很"丢面子",抬不起头,自尊心受到极大伤害。教师要维护孩子的自尊,帮助孩子处理好同学间的关系 班集体中应创造一种生活上互相关心,学习上既竞争又合作的良好人际关系,使他们能感受到集体的温暖。 教师可鼓励孩子在班上交几个要好的朋友,经常一起学习、度周末,这样一方面他们在学习上能互帮互助,另一方面教师也希望其它同龄人的阳光性格能多多感染他们,让单亲家庭孩子渐渐走出自卑、孤单,自然地融入集体,并从中体验真诚、友谊和幸福,享受赏识和进步的快乐。孩子的群体生活一旦正常,许多问题便迎刃而解。如果有个别同学说了刺激性的话,教师可找这个同学聊一聊,相信贴心的谈话和诚恳的态度定会使孩子体凉别人的痛苦的。班主任也可以适当的方式在班上讲清道理,以便形成正确的舆论,使同学们能正确对待这种情况。 另外,单亲家庭中的孩子虽然产生了自卑心理,但如果他们在绘画、讲故事或其它方面有一定天赋,教师就可抓住这一优点,在班上经常表扬,并让同学们向他们学习,放大优点,缩小缺点。让单亲家庭孩子随时随地都能感受到学校、班级、老师、同学带给他们的帮助与关爱。 若发现单亲孩子沉迷于游戏机、网吧、武侠小说中应及时提醒,多方面启迪,并安排一些有良好兴趣且人际关系较好的同学与之同桌或者参加集体活动,鼓励单亲家庭学生积极参加班上各项集体活动和社会活动,让他们感受集体的温暖,感受自己生活在一个充满爱心的大家庭里,使他们提高自信心。让单亲家庭孩子随时随地都能感受到学校、班级、老师、同学带给他们的帮助与关爱。 (3)集体关爱,传递温暖 要动员大家更加关心爱护这样的孩子 单亲家庭孩子由于父爱或母爱的缺乏,使他们幼小的心理产生渴望被关怀的心理,教师动员大家更加关心爱护这样的孩子,让他们感到集体的温暖,使他们的心灵产生一种归属感。就有一位老师,刚接手一个新班时,他注意到班上有一个性格孤僻、成绩极差的孩子,他及时了解情况,知道孩子多年前父母离异,而父亲有远在他乡打工,孩子和年迈的奶奶一起生活,于是她给了孩子更多的爱。有一次,孩子发高烧昏迷不醒,老师守护孩子一个晚上,后来又动员同学轮流守护,让孩子很快恢复了健康。后来,孩子身上又长了一种罕见的疮,需要一种中药才能治好,老师四处奔波为孩子找中药,最后终于请四川的一位亲友帮忙找到了那种中药。孩子深受感动,希望自己尽快恢复身体,早日回到学校好好学习。老师的爱终于融化了他心中的坚冰。 3.传授学生日常生活的基本自理技能 俗话说:"穷人的孩子早当家",岂是单亲的孩子又何尝不是早当家呢?失去父爱或母爱的孩子,生活中面临着更多的挫折,曾经幸福温馨的家庭,在遭遇变故后,很多事情只能独自面对。教师教育孩子正视逆境,敢于同命运挑战,做到自强自立,学会照顾和保护好自己,并对他们取得的进步多表扬和鼓励。在家里要体贴长辈,生活自理,做一个懂事听话的好孩子,只有掌握了全面的劳动技能才能更好地面对新的生活,在学校里也要关心集体,做一个全面发展的好学生。 为此,教师应传授他们一些基本的生活自理技能,从而尽快学会照顾自己和料理家务。比如有目的有计划地开展"自理"活动竞赛,指导孩子学做饭、购物、烧家常菜、换灯泡等稍复杂的日常事物等,让孩子在独自料理生活的过程中培养孩子的耐挫力和责任感,找到自信自强的感觉。 三、为单亲家庭提供帮助,呼吁形成多渠道的社会教育氛围。 单亲家庭的孩子或多或少都会有一些"心病",心病还需心来医。家长和老师的真诚关爱能够弥补家庭破裂给他们带来的一些创伤,不过,社会上的一些偏见依然会让孩子有一些心理阴影,那么,全社会的关注尤显重要。比如通过媒体宣传,为单亲家庭子女的成长创造良好的社会环境,让公众了解单亲家庭,并能够用正常的眼光来看待他们,给予他们更多的帮助。媒体还可以开展一些单亲家庭的游艺活动,通过这些活动让单亲家庭的子女包括家长感受到社会的认同。另一方面,加强社会对于单亲家庭的帮助和服务。如南京市成立了首个"单亲家庭孩子援助站" ,该援助站成立以后,将对街道辖区内100名单亲家庭孩子实施一对一的帮助。吉林省吉林市船营区成立"成长驿站",设立了社会公德教育、青少年心理咨询、问题孩子心理矫正、心理障碍调解、学生课后托管、快乐成长体验等课程。社区及时关注本区内单亲家庭的生活问题,在日常生活中给这些家庭提供帮助,让他们感受社会的温暖而不是歧视和排斥。 我们坚信:学校、家庭、社会三方面形成合力,多给单亲家庭的孩子以温暖和帮助,单亲家庭会和双亲家庭一样温暖,单翼天使一样可以茁壮成长!


新形势下护士长人才的选拔、培养与管理 护理研究与实践6 月下旬稿下旬 李冰 原创 2017.6.24 15时 转载请注名,违者必究 护士长是临床科室医疗团队的核心成员,是护理团队的带头人,是病人安全与疗效的管理者,是科室医疗及护理工作计划的制订者、决策者、实施指导者。一所医院护士长团队的素质、管理能力、工作方法、业务水平、创新执行力、凝聚力是医院医疗工作正常高效进行的重要保障。因此护士长的综合素质及能力会影响到科室医疗质量、护理质量、经济成本、患者满意度、护理团队人才成长速度、护士的稳定性及职业热情,以及科室医护合作。为此本文以国际化视野研究思考各级医院对护士长人才的选拔、培养与管理,供各级医院管理者在护理管理实践中参考。 一、护士长人才选拔的维度 医院临床科室单元虽小,业务俱全,即包括行政管理也包括业务管理,护士长行政管理工作包括六大职能:评估、规划、组织、人事管理、领导、控制。具体包括工作计划制定、医护人力资源管理、客户服务管理、满意度管理、物品设备管理、经济成本管理、相关科室协调管理、安全管理、上级指令落实管理等。护士长业务管理包括:诊疗操作技术管理、基础护理技术管理、专科疾病护理技术管理 、急诊抢救技术管理、消毒隔离技术管理 、危重症监护和其他监护管理、新技术的引进与开发、护理信息档案管理、护理技术的基础建设等。各级医院护士长即需要具备管理能力,更需要具备专科业务能力,所以一名合格的护士长也是典型的复合型人才。在社会经济快速发展,医护团队成员整体水平不断提高,医疗服务对象需求越来越高的形势下,对护士长的整体能力及专业水平的要求也越来越高。护士长人才选拔条件除既定的准入条件外,主要从职业素质(道德品质、心理素质)、管理潜质、业务水平等方面考虑。至于这三方面哪方面更重要,这即需要上级管理者慎重思考,也是竞聘考核的重点。 对于护士长人选哪方面能力更重要呢?由于医院规模及收治病人复杂程度及医疗业务发展水平不同,对护士长人选以上三个维度要求重点也不同。无论任何一个级别医院护士长人选的情商及职业品质均为第一要素维度,因为很多护士长成长过程均证明护士长情商与管理能力是赢得信任、拥护、凝聚力、工作顺利的基础。业务能力与管理能力作为护士长选拔的第二、第三维度,到底哪个更重要?科室护士长更多的是行政管理,业务管理除本人应具备良好的三基基础外,还应熟练掌握专科业务,但有的护士长从其他专业调到一个陌生专业,也会较快适应专科业务,主要也源于业务管理能力,即充分发现、发挥了科室业务骨干力量,充分发挥了责任组长及原科室护士专业能力,也会使得业务管理在较短时间内适应掌握。护士长的业务能力重要性需要根据医院规模及专科业务复杂程度,选择大专以上具有护理教育背景、主管护师以上技术职称、在内外儿妇较大科室工作三至五年以上阅历的优秀责任护士为基本条件。要注重护士长人选的综合素质及能力,即职业态度、理论知识与技能、管理潜质与水平、管理成效与发展。还要参考个人性格特征:热情礼貌、积极进取精神、沟通合作能力、敏捷机智等。综合素质利于日后发展潜力,优良的个人素质更容易使新护士长走向成功。个人综合素质及性格特征不完善者,容易使之原岗位工作较优秀而在护士长岗位上却遭到挫折。也就是说:优秀的护士不一定就是优秀的管理者。作为各级管理者要本着对护士高度负责的精神,慎重选拔护士长人才。 二、以国家化视角理解护士长的管理责任 护士长的管理工作很复杂,行政业务工作很多,上级安排指令的工作也较多,是一种付出多于回报的职位,担任过护士长的人士都深有体会。但在常规的护士长管理职责中,将工作的重点放到了执行完成上级安排及指令工作中,而发达国家则会将护士长管理重点放在客户服务工作中,让我们一起以国际化视野将护士长的日常重要工作梳理下。依据特殊服务行业-医疗服务业特点,从护士长管理角度即护士长管理重点放到客户即病人服务中。 护士长工作的管理责任:1、客户服务 。医疗服务是为病人治疗疾病、恢复健康,医疗服务的客户是病人及家属,护理服务应为客户提供服务与关怀。略-2、团队建设。团队是由员工和管理层组成的一个共同体,合理利用每一个成员的知识和技能协同工作,解决问题,达到共同的目标。护理团队是聚集一群不同知识、技能和经验的人,在不断变化的医疗环境中,为病人及家属解决问题。略--3、资源管理。护理单元资源包括实现组织目标即病人医疗护理服务所需要的人员、时间和用品。护士长的责任是高效整合管理资源,以经济的方式提供安全、有效的病人护理。护理单元资源包括就医环境及水电、医护团队的专业人员、医疗设备仪器、各种医疗护理用品及耗材,有效管理各种资源、最大限度的整合资源、维护资源、发挥资源价值是护士长重要能力。4、决策与难题解决。在临床病人护理中有效领导是管理的组成部分,解决问题的重点是立刻解决直接的病人问题与员工问题,护士长作为团队的决策者应确保决策每一步的正确性,才能保证计划措施的可行性及有效性。略--5、预算。医院的预算和其他行业的预算基本一样,分收入、费用、成本。护理单元预算包括科室收入预算,人员薪资预算,水电费、税费、日常活动经费预算,入库量预算等。绩效资金用于薪资、加班费、福利费、员工培训与流动费用,要合理公平分配。目前我国多数医院护士长没有预算管理控制意识,较少核算科室成本,主要原因是医院没有赋予或明确此类责任,也是导致医院成本控制不利的重要原因。略--6、建立良好的护士长与临床护士的合作关系,护士长与临床护士的合作关系直接影响到护士的职业热情与队伍的稳定性,构建和谐团队关系主要工具是沟通,沟通是人类互动的最基本要素之一。略--如护士交流会及医护交流会,认识和利用彼此的优势,让护士长自己总是和他人在一起,尊重他人的个性,需求和欲望。并假设认为他们正在做最好的事情。7、建立理解环境和分享文化。成熟的工作环境有利于护理提高工作品质,让护士知道他们的工作是有价值和有意义的。理解文化应遵从启发创新和创造思维的原则,开展评估,改进工作质量活动,祝贺进展顺利的工作,分享知识,从错误中学习。 三、如何创建一个利于护士长成长的科室环境? 护士长的培养过程也是一个从自我管理走向管理他人的过程,作为医院管理人才的投资,也是一个充满问题及挑战的过程。多数护士长是选对了、成长了,少数护士长可能选的不够合适,没有成功,这一切内因是决定因素,也就是个人特质,外因是辅助因素,如科室人际环境,护理部及科主任的培养指导,如何为新护士长创建一个利于成长环境也是护士长成功发展的重要因素。 1、创建公平公开聘用护士长机制。首先医院或护理部决定聘用一位护士长,就要创建一个利于护士长成长的环境,选拔护士长要按照既定条件公开选拔,使聘用的护士长在大家的心目中是具备条件,公开合理的形式走上护士长岗位的。2、对新任护士长进行岗前培训。我们临床很多护士长是在没有任何岗前培训的情况下开始护士长工作的,由于科室及护士长工作兼顾业务管理及行政管理双重责任,对于一位新上任护士长也一个严峻挑战。护理部在对护士长进行培训的同时,选拔部分护理骨干及责任组长同步培训,让护理骨干及责任组长掌握管理知识,提高管理意识,当从一位护士走上护理管理岗位时,会更加从容的开始工作。例如:中国护理之声咨询培训中心创办的护理管理师课程中,有一位工作三年的青年护士在分享她的学习体验时说道:"我作为一个普通护士很多人不理解我为什么要学习护理管理师课程,但是我认为非常必要。因为通过护理管理师课程的学习,使我了解到护理管理的目的、价值以及需要我如何去做。使我能站在护士长或上级管理者角度思考问题,理解他们要求的工作目的、意义是什么,让我能够站在管理角度去将自己的岗位工作做的更好。"这样的护士在接受任务以及后面的职业发展中更容易成功。3、医院管理者应随时给予护士长关怀与援助。护士长在繁忙复杂的临床工作中,会遇到各种问题及难题,甚至科室会发生一些不良事件或不和谐,医院领导及护理部要及时掌握各科室护士长的工作情况及需要,及时指导调整。护士长的工作也是在履行护理部赋予的职能,护理部有责任随时成为护士长的后盾,及时的给予援助。特别对于新任护士长上任之前护理部要及时多次的与科主任沟通,对护士长进行介绍指导,为护士长管理工作奠定医护合作的基础。在护士长上任首日护理部与护理院长要同时参加科室早会,宣布聘任书,并讲话鼓励合作、支持,共创和谐科室。以示正式、正规、重视,在管理层面为新任护士长搭建链接纽带。 四、护士长如何进行首次讲话、如何安排工作? 护士长工作是否顺利与人际沟通能力关系密切,护士长沟通表达能力非常重要。护士长在上任第一天如何讲话将是开启护士长工作新起点的重要一步,通过护士长首次讲话可以判断出个人素养及能力,是展示管理者形象的极好机会,如果是其他科室调到新科室护士长,就更需要通过首次讲话互相了解,赢得信任,营造一种快乐和谐的团队配合氛围。如果是本科室产生的护士长,就要给予全科人员一个崭新形象,让大家了解不一样的、管理角度的新护士长的风采。护士长首次讲话应包括对大家的及医院的委托的责任感、对科主任及全体人员信任的真诚敬意、对今后工作的目标、对自己严格要求及虚心学习的想法、表达与大家一起将工作做好的决心、希望得到科主任及大家支持合作的意愿、欢迎工作有不合适之处希望大家及时当面提出、与科主任及医护紧密合作做好科室工作的号召等。略-- 五、护士长轮岗培训的科学设计 临床护士长的轮岗是培养锻炼护士长的有效措施,轮转可以让护士长掌握不同科室的业务及人际环境,掌握不同专业业务知识、适应不同科室的人际环境,从而提高护理管理综合能力,为医院培养发展需要的优秀护理管理人才。 根据护士长岗位轮转目标不同,轮转路径不同。护士长轮转目标包括重点人才培养、综合能力培养、基本能力培养三个方面。1、重点护理管理人才培养。一所医院骨干或称为优秀护士长是医院的宝贵财富,也是医院人才发展战略的重要组成部分,骨干护士长不但在临床管理发挥重要引领作用,也是医院高层管理干部的后备力量,因此医院及护理部应以长期战略角度,重视护士长复合型管理能力培养。重点护士长人才岗位轮转依据高学历、管理素质好、业务水平高、有学术能力、团队管理效果好的优秀护士长进行重点科系轮转。略--2、护士长系统管理能力培养。第二种培养目标是对护士长管理能力的系统培养,轮转的护士长是在原科室工作比较成功,具有做护士长的基本能力,为使其更全面的提高管理能力、扩展业务水平而进行的轮转。这类轮转科室路径主要考虑专业范围,即在本专业大科系内轮转,如大内科、大外科、特殊科系内各科室的轮转。略--3、护士长基本管理能力提升轮转。另一类护士长岗位轮转是针对护士长工作效果不够理想,管理能力及管理效果相对薄弱,团队认可度不低,但个人工作欲望很高,愿意学习提高继续担任护士长工作者。略-- 护士长岗位工作只是护士职业生涯的一个重要阶段,不是护士职业的全部,因为绝大多数护士是没有机会或不愿做护士长的,所以护理部在护士团队管理中更多的要鼓励专科业务发展,使其发展成为临床护理专家、专家型护士,或继续学历教育成为护理专家。即使不做护士长仍然可以在专业方向上取得更大成绩、发挥更大价值。因此有的护士做了一段护士长后继续做临床专家型护士,在业务上继续发展,反而更容易出色有成就。 六、护理部对护士长整体培养模型 护理部的主要职能是带领全院护理人员出色完成医疗服务任务,并为医院培养稳定的护理人才。护士长是完成医疗任务的基层管理人员,基层科室护理服务做不好,就没有护理部的业绩,就没有全院的优质服务。因此护理部有能力培养一支优秀高效的护士长队伍,是评价一位护理部主任工作业绩的重要依据。 护士长的培养模型应遵从:制定护士长聘用条件è指导护士长职业规划è骨干护士参与管理培养è每年举办高水平护士长能力培训班è给予新任护士长援助è制定高年资护士知识更新制度è选送到上级医院进修学习è参加国内外高水平培训è请有成就优秀护理管理者岗位指导è建立护士长岗位胜任力考核机制è日常工作培养护士长质量管理能力、语言表达能力、沟通协调能力、书写文章能力、检索收集学术信息能力è制定护士长任职年限及岗位轮转制度è进行年度绩效考评谈话è鼓励护士长关心护士职业生涯规划è以护理团队整体能力及服务效果评价护士长业绩绩效鼓励等。以上护士长培养模型应制定具体培养流程及方案,发挥优秀护士长的带教示范作用,对每位新任护士长指定两名导师,让每位新任护士长能及时修正缺欠、健康顺利成长,同时使每位高年资护士长能发挥更大职业价值。 护理部主任是医院护理团队第一责任人,护士长团队是医院最基层也是最关键的管理团队,一支优秀的护士长团队,就会带培一支优秀的责任护士团队,就会引领全院临床护士注重自身发展提升。护士长培养与管理不但直接影响到医疗质量,也会为全院优质服务起到引领表率的作用,因此各级医院的院长越来越重视护理部建设、护士长团队建设,重视护士数量及质量的提高。护士长的培养与管理也必然成为各级医院护理部主任的重点工作,希望以上经验能为各级护理管理者提供借鉴参考。 注:1、本文为刚刚写完,护理研究与实践杂志2017.6月下 旬发表,现摘录这里供好友借鉴--中国护理之声李冰原创。


"ai芯片第一股"寒武纪7月20日正式登陆科创板。上市首日,寒武纪受到投资者热捧,开盘大涨288.26%,盘中更是飙涨超348%,总市值一度突破千亿元大关。截至收盘,寒武纪涨超2倍,单日市值大增592.18亿元。 寒武纪股价大涨,也让中签投资者获利颇丰,公司一众明星股东持股市值更是水涨船高。以当日收盘价计算,寒武纪"85后"创始人陈天石身家单日则飙涨超177亿元。 截至当日收盘,寒武纪报总市值达到849.8亿元。相较于发行市值257.62亿元而言,寒武纪a股上市首日总市值暴增592.18亿元。该公司总市值也一跃进入科创板公司前十阵营。市场出现如下两种观点: 1.估值虚高论: 科创板的疯狂超出了我的想象,我不知道2000年互联网泡沫巅峰期纳斯达克的股票估值如何,但科创板的估值简直了,像疯了一样。 寒武纪(sh),市值1100亿,净利润为负,营收去年4.4亿。 沪硅产业(sh),市值1113亿,净利润为负,营收去年14.93亿。 泽璟制药(sh),市值302亿,净利润为负,营收去年为0。 百奥泰(sh),市值245亿,净利润为负,营收去年0.007亿。 神州细胞(sh),市值354亿,净利润为负,营收去年0.0263亿。 君实生物(sh),市值976亿,净利润为负,营收去年7.75亿。 中芯国际(sh),市值5400亿,过去两年扣非净利润为负,今年一季度扣非净利润1.43亿,营收去年220亿,过去三年一直在220亿附近无增长。 天智航(sh),市值365亿,净利润为负,营收去年2.3亿. 2. 无视估值论 《我们要勇于在估值泡沫中游泳》请问:斯达半导 +中微公司 看估值么? 斯达半导一上来200亿,大家都觉得贵,没人敢搞,现在400亿了。中微一上来就是300亿,也还是觉得特别贵,更没人敢搞,但它现在已经1200亿了。 天智航,中国的达芬奇呢? 一句话总结:赛道比估值重要,优秀赛道的优秀公司,可以忽略估值! 一、 全球经济周期和全球创新周期几乎同步,每一次康波周期的衰退期都孕育一次大的技术变革,进而演进为新的产业革命。 1936年,熊彼特以他的"创新理论"为基础,对各种周期理论进行了综合分析后提出的。熊彼特约瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特认为,每一个长周期包括6 个中周期,每一个中周期包括三个短周期。短周期约为40个月,中周期约为9~10年,长周期为48~60年。他以重大的创新为标志,划分了三个长周期。第一个长周期从18世纪80年代到1842年,是"产业革命时期"; 第二个长周期从1842年到1897年,是"蒸汽和钢铁时期"; 第三个长周期从1897年以后,是"电气、化学和汽车时期"。在每个长周期中仍有中等创新所引起的波动,这就形成若干个中周期。在每个中周期中还有小创新所引起的波动,形成若干个短周期。 如何理解长波的波动? 长波本身应被视为社会演化的过程,包括技术、经济、制度三个层面,三者的演变会对社会结构和社会文化产生影响。我们认为,其存在基本演进路线:技术创新→经济增长→制度变革。长波60年的运动发端于技术创新,随着新技术的导入与资本的狂热,极大推动了经济的增长。随后是漫长的技术创新展开期,新的技术逐渐从主导产业向全产业漫化,从主导国向外扩散。当技术在追赶国狂热,技术的边际收益降低,就达到了技术的成熟期。此时,长波衰退结束向萧条过渡。 长波萧条时期正是创新爆发之际 创新周期有别于长波,早于长波。长波萧条期,上轮创新红利消耗殆尽,企业不得不并购重组集中利润,或走向海外输出产能,或体制改革精细管理降成本提效率,然而增长的内生动力依然是基本创新。因此,技术革命的爆发往往对应长波萧条。1971年,第四次长波萧条期,intel发售4044芯片开启信息技术技术浪潮。1975年微软成立,1976年苹果成立,诸多伟大企业孕育而生。当今正处在第三库存周期的后半段,未来随着新中周期的开启,长波即将步入萧条,创新的黄金时代临近。 创新浪潮有何规律? 每一轮技术革命都是技术-经济范式的整体更新,包括:核心生产技术、核心生产要素、基础设施和组织模式。在技术-经济范式的更新下,全社会生产效率将会提高,时代级别的新产品将会出现。通常而言,革命性创新的过程是新生产要素的发现或者是利用方式的转变,革命性创新的方向是寻找或制造一种通用生产要素,核心生产技术的创新是范式更新的关键,如同蒸汽机的发明推动了生产方式的变革 二、全球经济周期大的康波周期处于衰退到萧条的过渡期,技术创新在崛起国将会迎来数次大的技术创新的泡沫和资本市场的泡沫,数次泡沫之后,将会迎来一个全球范围的产业技术革命。 1.全球经济长波萧条,本轮库存周期已完成一半 在现代资本主义经济体中,普遍存在50-60年左右的长期经济循环,我们称之为康德拉季耶夫周期。根据雅各布·范·杜因、陈漓高、周金涛等人对康氏周期的划分,我们正处于第五次康德拉季耶夫周期的衰退向萧条的过渡期。该时期的特征为创新红利衰减导致总需求降低,生产疲软,消费被动支撑经济增长,商业活动不可避免的进入红海竞争之中。从中周期的维度来看,一轮康波周期内,大致存在5-6轮8-12年的朱格拉周期。长波最核心的驱动力-创新漫化,以固定资产周期性更新的方式来完成。 2.权重支撑,科技领衔,a股仍有上行空间 根据库存周期和康波周期的叠加,预计今年的三季度和四季度国内经济基本面将回到高位,对应指数回到2016年底附近的位置。从结构上看,当前低估值权重股票已极具配置价值,很难再次大幅下跌,从而限制了指数的下行空间;而科技类企业在康波萧条期受益于低利率环境及政策扶持,未来很长一段时间内都将是核心资产。 3、康波萧条期:创新漫化进入尾声,低利率高投入利好科技 康波萧条周期本质意味着创新漫化的过程进入尾声,技术创新从兴起到被大部分的企业应用,再到居民部门完全享受到相应的科技红利之后,对全球的经济需求的推动力逐渐减弱。因此全球急需新的颠覆性创新。当前在竞争中,中国意识到了科技红利的价值,是未来 30 年大国地位的基石。从资产价格来看,康波萧条期往往出现资产价格和经济数据的反向运行的情况。按照规律,本轮降息周期将继续七到十年,这意味着2025 年之前,利率都会维持低位。而参考美国市场,降息周期中受益的资产始终包含纳斯达克这一具有科技属性的板块。 已故周期天王周金涛2006年研究报告"繁荣的起点并非沸腾的年代"认为 从世界经济的长波周期角度分析,作为第五波长波周期中心国的中国或将在2020 年代出现首次证券市场大繁荣,同时,可以肯定的是,支撑此次大繁荣的主导力量将是发生在中国的新一轮技术革命或能源革命。 因此如果要寻找下一次证券市场大繁荣的话,我们首先就需要对第五波长波周期进行划分,以判断第五波长波周期究竟何时进入衰退期。对于这个问题不少学者都有所研究,其中陈漓高在《技术进步与经济波动》一文中将第五波长波周期的繁荣期划定为1991-2000 年,但是周金涛认为,第五波长波周期的繁荣期更可能是1991-2010 年,而衰退期将在2020-2030 年。 如果这种推论是正确的话,我们可以做一个大胆的猜想,2020 年代或将爆发一波新的虚拟经济大繁荣,而由于第五波长周期的中心国可能已经由美国转移到中国,那么这一阶段或许将是中国的股市大繁荣阶段,而且随着这波大繁荣的到来,中国的经济增长也将达到顶峰。 美国高德纳咨询公司在1995年将新技术成熟演变速度划分为五个阶段,硅谷精英们将其与投资期望相结合,形成了著名的技术成熟度曲线。 技术成熟度曲线也叫炒作周期,是技术扩散曲线在媒体及投资领域的反映。一项新技术刚出现,经过新闻媒体和学术会议的大肆宣传之后,投资预期快速上升,大量炒作资金涌入资本市场,"风口上的猪"飞起来,各种技术概念股价格膨胀。这就是超调现象,也叫非理性繁荣。典型的案例有1857年铁路泡沫、2000年的互联网泡沫以及2017年的区块链泡沫。 当时技术处于早期大众接受期时,技术大规模应用到产业领域,经济出现规模效应。这时,技术扩散吸引资金进入实体经济,刺激金融创新。历史上,每当经济进入景气周期,技术扩散都刺激大量的金融创新 第一个景气周期刺激股票交易制度及现代银行制度广泛应用; 第二个景气周期催生了信托、保险等现代资本市场; 第三个景气周期催生了天使投资、创投及产业基金; 第四个景气周期刺激了房地产证券化、投资银行兴起,催生了各种金融衍生品。 金融创新反过来促进技术创新及扩散应用。19世纪股票及债券市场,帮助铁路、钢铁等资金密集型产业融资。20世纪70年代之后,天使投资、风险投资为科技公司融资,投资银行为房地产融资。 每当技术红利消失,投资收益率下降促使大量资本从实业中退出,进而投入金融市场中空转,推高资产价格,引发泡沫危机、债务危机。 值得注意的是,在技术扩散中期、金融创新时期,也可能因投资过热引发经济危机。例如,从1788年到1825年,英国一共发生了7次过剩性经济危机。由于蒸汽机应用到纺织工厂领域,纺织品产能大幅度提高,市场迅速饱和,多次引发过剩性危机。 所以,技术扩散中期的投资过热与技术扩散末期的泡沫危机并不太容易区分。不过,一般而言,随着技术扩散加剧,金融市场愈加趋于泡沫危机,更多资金从实体撤离然后投入金融市场。  从1837年到1929年,将近100年间,一共发生了10次经济危机,平均10年左右一次。而每一次经济危机都与股票投机,尤其是铁路股票投机有关;越到后面,产业投资收益率越低,股票投机越严重。  19世纪末到20世纪初,欧美国家每十年就会出现铁路投资泡沫。美国历史学家亨利·亚当斯这样评价:"1865年至1895年之间的这代人早已被抵押到了铁路上"。 三、中国这一次资本市场的繁荣将会持续五到十年,期间将会出现数十次技术创新大泡沫和资本市场虚拟经济大泡沫,这是大国孕育过程中痛苦的分娩过程,投资人唯有站在价值的地板上,与泡沫共舞,在泡沫中游泳,才能立于不败之地!排斥泡沫,拒绝泡沫,嘲笑泡沫,就像一个天真的孩子幼稚的观察风云诡谲的资本市场,是资本市场幼稚病的表现!更不能无知高估值,疯狂的追高,用情怀投资,迟早在资本市场汹涌的浪潮巅峰摔的粉身碎骨! 金灿荣:乐观估计在第四次工业革命中,中国跟美国至少可以同步,甚至可能会比美国先进入第四次工业革命。  这三次工业革命有一个共同的特点-全部都是西方搞出来的,其结果就是让西方一直保持生产力的领先。反观中国,人类社会的三次工业革命一次都没有完整地抓住,所以生产力落后,结果,中国经过多年努力仍然是发展中国家。当然,说中国完全没有抓住三次工业革命也不完全准确,其实我们抓住了第三次工业革命的尾巴,即计算机革命的"网络化"阶段,这是今天中国崛起的技术基础。  在第四次工业革命中,中国跟美国至少可以同步,甚至可能会比美国先进入第四次工业革命。美国的优势是其创新能力无与伦比,其缺点是产业空心化,很多高科技无法进入市场。而从市场的角度看,无论你的技术多么好,如果不能变成市场接受的产品,那就是一张废纸。中国的优势是将技术变成市场接受的产品方面,其能力在世界上独树一帜,而且随着投入的增加,教育和科研的进步,中国的创新能力正在迅速提高  这样的态势意味着第四次工业革命之后,人类的生产力布局将完全不同于过去几百年。过去几百年工业革命都在西方,因此,西方的生产力绝对领先,甚至有些时候一骑绝尘。第四次工业革命之后,东方的生产力有可能会领先于西方,至少会达到东西方平衡,这是百年未有之大变局的最重要变化。 金灿荣观点未免乐观,中国的工业目前最大的问题是工业核心资产自给率还是很低, "缺芯少屏" 一直是我国电子信息产业的 切身之痛, 别的不说因为芯片不能自主当我们国产手机占据国内70%销售额的时候 却要把80%的利润拱手送人 就因为手机的芯片和屏幕 用的都是国外的产品 ,因为芯片不能自主我们在芯片进口上花的钱,甚至超越了石油。每年,我们都要为芯片 花费2000多亿美元 近十年里,我们进口芯片的金额。 高达1.8万亿美元! 根据《中国制造2025》的目标,到2020年,我们中国的芯片自给率要达到40%,2025年要达到50%,彻底扭转巨大的贸易逆差让中国在高精尖产品上的劣势成为历史。 所以中国工业基础必须有一个追赶加超越的两阶段过程,这个过程时间在二十到三十年的时间,目前还处于追赶期,这一次追赶是特朗普打压下的追赶,堪称可以和当年苏联撤销全部对华援助媲美,预期可以涌现出一批两弹一星式的人物,当年说我们二十年也造不出来原子弹,结果八年就研发出来了,大大出乎了苏联人的预料。这一次估计也就是在五到十年有可能全面的追赶上,到2023年左右赶上发达工业国家,具备高核心部件自给率,2023年将开启易经描述的三元九运的下元时代,历史将全面迎来中华民族的全面复兴。 中美两国的全方位竞争,必然有一个坎无法逾越,那就是工业的核心产业,这个产业自主可控和国产替代的自给率决定了美国可以实施卡脖子工程的时间和效果,自给率越高,卡脖子效果就越差,中美两国和平共处的可能性就越高,反之则两败俱伤。 国产替代、自主可控是一个绕不过去的中美斗争焦点,这个问题首先是国家之难,其次才是企业之急。是国家要动员金融体系,科技行业,工业企业一起才能解决的国家战略性紧急问题。 中国有悠久的包容性的历史文化文明,有正逐步完善的国家治理体系,有健全的工业体系和全球第二大经济体,但是一直没有夯实工业的基础工程,作为一个崛起的大国,工业核心资产的自给率这是中国崛起成为世界强国必经之路,也是大国崛起的试金石 中国这一次资本市场的繁荣将会持续五到十年,期间将会出现数十次技术创新大泡沫和资本市场虚拟经济大泡沫,这是大国孕育过程中痛苦的分娩过程。 排斥泡沫,拒绝泡沫,嘲笑泡沫,就像一个天真的孩子幼稚的观察风云诡谲的资本市场,是资本市场幼稚病的表现!更不能无知高估值,疯狂的追高,用情怀投资,是资本市场的"疯牛病",一定摔的粉身碎骨!我们要防止幼稚病 更要防止疯牛病!投资人唯有站在价值的地板上,与泡沫共舞,在泡沫中游泳,才能立于不败之地!


随着留学热潮一浪高过一浪,文科生留学也逐渐开始盛行起来。美国大学的文科类专业虽然不及商科和理工科那么的热门,但对于想学文科的同学来说,依然有很多不错的选择。 今天小编就给大家总结了美国文科类专业留学申请的常见问题,比如文科生是否申请奖学金,就业问题等,希望对申请美国文科留学的小伙伴们有所帮助哦。 美国大学文科专业分类 教育学 教育心理学方向;对外汉语、英语教学方向;运动管理方向;语言学方向;教育心理学方向;宏观教育研究、教育技术方向以及学校管理方向。 传媒 营销广告类传媒方向;新闻类传媒方向;创作表演方向;媒体发布方向;大众传媒方向。 经济学 微观经济学;宏观经济学;人力经济学;国际经济学;计量经济学;发展经济学。 历史学 妇女历史;拉丁美洲历史;美国历史;欧洲历史;亚洲历史。 社会学 历史社会学;经济社会学;社会心理学;社会学与中美就业。 公共管理公共政策 健康服务与政策;健康和社会政策;健康经济与政策;生物伦理和健康政策。 读文科专业要做的准备 首先,美国大学不管是文科还是理科,都对通识教育有毕业要求。 通识教育需要完成以下学科类型: · english reading andcomposition 英语阅读及写作 · foreign lang age 外国语 · science,mathematics, and technology 科学,数学,科技 · social science 社会科学 · c lt re and tho ght 文化 美国文科专业课程的特点 · 写作任务量大 · 考试中也多以简答题和作文题为主 · 对英文的阅读和写作能力要求高 · 需要学生掌握不同类型的英文写作方式 · 了解各个写作的格式要求 (mla,apa等) · 灵活运用课堂中学到的信息,和平时阅读到的知识 · 对于阅读的要求 - 与国内语文和英语课不同的地方 · 大多数情况下要求学生在上课前完成阅读的任务 · 教授在课堂中并不会带领大家一起去阅读 · 大多数情况下默认学生已经读完,且熟练掌握内容,会在课堂中直接进 入分析和赏析 · 考试几乎不会为学生划重点 · 对学生的自觉性和自主学习能力要求极高 美国文科申请常见问题 对于考试的要求、录取的要求? 一般来说,文科学生需要提供:toefl,gre成绩。当然有部分项目不需要提供gre,但也有部分项目不仅要gre,还要gre s b。具体的要求要根据不同的专业来看。但是文科类专业对于托福及gre的成绩要求要高于理工科学生,托福110+,gre 320+ 4.0 比较有优势。 文科生能否申请奖学金? 文科奖学金通常少于理工科,但是文科也会做很多的研究工作。所以有一定量的研究经费,这样拿到奖学金或者全额奖学金的几率还是存在的。总体文科能拿到奖学金的学生可能都不高于申请者的10%。 文科录取难度是不是比其他专业低? 文科是一个很大的概念,不同专业之间的录取难度也不一样。在文科里有相对容易申请的专业,也存在难的专业。比如说,社会工作、公共政策相对容易一些,而心理学、新闻则非常难。 文科生可选学校是不是比理工科少很多? 文科专业有个特点,并不是所有的学校都会开设相关专业的硕士,比如,经济学硕士,在美国排名前30的大学里,大约10所左右的学校开设。这一点跟工科的cs、ee不一样(这两个基本上只要是学校就有开设),所以在选择学校的过程中,会受到一定的限制。 文科生如何丰富背景? 相对理科和商科,文科生在竞赛、科研方面亮点不多,很多文科专业都是研究为导向的,学校想看到学生做的一些调研工作、研究工作、实践工作、论文的发表,还有一些文科专业看重学生的实习情况。 在美国和回国后的就业前景怎么样? 如果要做个就业排序,应该是:工科理科商科文科艺术。文科在美国的就业并不乐观。但是要是回国的话,你有了不同的视角,你有了不同的履历,收获还是不一样的。在跟国内的文科生一起竞争,如果在相同的情况下,是会有一定优势。 文科生在美国有可能就业或移民吗? 有可能。虽然就业相对理工和商科不太容易。但凡事没那么绝对,何况美国就是一个移民组成的国家,充满了机会。如果你不到 ind stry 里就业的话,就是选择一些非营利性机构,不过收入也会比在ind stry里少一些。 申请需要专业背景吗? 任何专业的申请都需要具备一定的专业背景,但文科专业有变通性和延展性,比如学习英语的学生可以申请社会学,教育学,公共管理,传媒;而学习历史学的学生可以申请公共管理,教育学,传媒,社会历史学。 我数学不好,报文科专业能不用学数学? 其实可以说在任何专业里,都非常注重数量化的研究方式,都包含了大量的数学模型的使用。我们只能说学文科,数学确实比理工科要求低,但是比起我们国内文科学习,数学的含量要高多了。 本科商科,能不能跨专业申请文科的专业? 有可能性。首先需要看看你学过哪些课程。如果你学过中级宏观,中级微观以及计量经济学的话,可以申请经济学专业。当然你还可以申请一些对专业背景要求不是特别多的专业,比如说社会工作,公共政策等。当然,无论是什么专业的申请,都需要你有相关背景,如果没有相关背景的话,你很难拿好学校的录取,甚至于普通学校的录取都不一定能拿得到。 有不考gre就能申请的专业吗? 当然,学校越不具选择性,要求越低,不需要提供gre的项目肯定有,但是,80%的正常专业还是需要提供gre的成绩的。你要明白一点,所有学校都是"择优录取"。 教育类的专业除了英语教学我还能学什么? 这个要看背景了。比如,如果上课的时间比较多,那么可以申请教育心理学。如果工作经验比较丰富,可以申请教育管理。如果做了一些研究工作,可以申请教育政策,或者国际教育发展等等。可以学什么,在于自身具有什么样的背景。 我现在对文科感兴趣,但将来想从事商业,应该怎么选专业? 可以选公共政策。因为公共政策涵盖了国际国内政治经济文化的学习和研究。更多的是注重数量的分析能力,政策的解读和分析等等。所以去学的方向偏向于国际政治经济这个大方向的话,未来完全可以从事商业的工作。当然,也需要参考你自身的兴趣爱好点,比如说,喜欢做环保政策的研究,可以去学习环境政策,未来一样可以在商业里做一些国家或国际环境政策的解读和咨询工作。 美国也分文理科吗?我是文科,能去学理科的专业吗? 美国也分文科和理科,但是仅仅是在大学里。如果是学文科的,基本上没有太大的可能性申请到理工科专业的。因为理工科需要的一些基础课,都没有学过,到了学校很难跟得上学习。 文科生申请美国研究生要怎样选择专业和学校? 第一,专业的选择要量力而行。什么叫量力而行,就是你是否有学过学校要求的基础课,你有否有相关背景,如果你没有相关的背景又没有基础课,那么申请很困难。 第二,你需要考虑的就是这个学校的招生规模。这个很简单,招生规模大,你被录取的记录就大,招生规模小,你被录取的几率就小。 第三,地理位置。不同的地理位置给你带来的附加值是不一样的。尤其是文科类这种人文气息更加浓重的专业大类。 总之,大家在选校时,建议充分了解学校的课程设置和介绍,通过自己给自己定位来确定以后要走的方向。


一、配戴劣质美瞳长期佩戴劣质美瞳,很容易会产生眼睛疲劳,甚至引发干眼症。导致眼酸痒、异物感、分泌物增多、干涩感,眼睛烧灼且视物模糊。其次,隐形眼镜长期贴附在眼球上,会使神经末梢麻痹,导致角膜知觉减退。同时,如果佩戴彩色隐形眼镜,由于化学成分过多,可能会因为佩戴习惯不好、眼睛敏感程度及天气原因,引起眼睛的充血、发炎,严重的会导致角膜缺氧变形及眼睛感染造成角膜穿孔等严重的眼睛疾病,这些甚至导致眼睛永久性失明。解除警报该如何正确佩戴美瞳呢?首先,美瞳在买回来后不要立即配戴,先放在护理液里泡四个小时。第二,配戴美瞳前要先把双手清洗干净,并擦干,防止手上的细菌或灰尘污染美瞳,进而污染眼球。如果指甲太长,也要修剪一下,防止指甲划伤镜片。最后,戴上美瞳后不可揉搓双眼,容易损伤眼角膜,形成眼病。凡合格美瞳产品,瓶身都印有合格编号,建议消费者到有资质的验配机构购买。在专业验配师指导下,经过规范的验配、试戴后,选购合适、质优的美瞳。购买时要注意查看商家是否持有《医疗器械经营企业许可证》和《营业执照》,并确认所购产品是否已获得医疗器械注册证书。美瞳镜片比普通隐形眼镜要厚,各种色彩所含化学成分,长时间佩戴中会影响角膜呼吸,导致眼角膜发炎,出现眼睛干涩、红肿等症状,甚至导致眼睛永久性失明。专家建议消费者尽量少戴美瞳镜片,偶尔佩戴即可,一旦发现眼睛不适应及时就医。二、经常洗眼很多白领长期面对电脑,都会有眼睛干涩的不适,近来更是流行起一股"洗眼"风,但是经常洗眼真的对眼睛有好处吗?这是一个保护眼睛的好习惯吗?专家表示,其实医学上根本没有"洗眼睛"这一说。一般来说,只有需做眼部手术的病人、由酸碱烧伤造成的眼外伤患者或有严重的结膜炎、角膜异物等眼部疾患才需用生理盐水或消毒液冲洗,称作"结膜囊冲洗"。洗眼睛对环境、技术和用药要求都非常高,如果洗眼睛的器械消毒不严格,反而会使眼睛受伤或传染结膜炎、沙眼等眼疾。据了解,目前市面上大多洗眼液是以人工泪液加纤维素和一些维生素为主要成分的。有的甚至会添加具有营养、杀菌消炎和防腐功能的成分。其成分组成与天然泪液相差甚远,它们的ph值、酸碱度和渗透压等也都不相同。解除警报专家表示,其实对健康双眼而言,眼泪是眼睛最好"护理液",因为泪液可以保持角膜的湿润,本身对结膜囊就有清洁和保护作用。眼泪的化学成分非常复杂,除水和电解质外,还有含氮物质、糖类、自有机酸、维生素、酶类、脂类等成分。其中溶菌酶等是天然抗菌物质,多种免疫球蛋白执行着非特异和特异的免疫功能。这些都是人工制成的洗眼液无法比拟的。若泪液分泌不足,泪膜的质和量发生异常,则会引起干眼症,又称为干燥性角膜、结膜炎,症状为眼睛干涩、痛痒、有灼热感和疲劳感,如乱用眼药水、乱用洗眼液、随意冲洗眼睛,非但保护不了眼睛,还极易对眼睛造成伤害!三、网上低价配眼镜万能的淘宝可以满足人们的各种生活需求,当然也包括配眼镜。在网上,选好自己喜欢的镜架,提供验光度数和瞳距,一副眼镜就直接送到家。这样的配镜方式既方便又实惠,价格几乎是市面上眼镜价格的一半,所以越来越多的人选择在网上配眼镜而不去眼镜店或医院。但是,这样的配镜方式真的靠谱吗?这些眼镜的质量是否过关?网上配的眼镜对眼睛会有伤害吗?我们为大家揭开真相。解除警报瞳距需要专业仪器才能检测在配眼镜的时候,我们在检测屈光度数之外,还要检测一项非常重要的指标,那就是瞳距。瞳距就是瞳孔之间的距离,配眼镜的时候测量瞳距有远用瞳距和近用瞳距。远用瞳距是指患者注视远处目标,看远时的瞳距,即指当两眼向无限远处平视时两眼瞳孔中心间的距离。近用瞳距(npd)是近距离工作时瞳孔中心间的距离。而网上配眼镜时,这一项瞳距数据并不是每一家店铺都要求客户提供的,有些卖家甚至不需要瞳距,客人只需提供屈光度数就能完成配镜。少了瞳距检测,眼镜会变成什么样?"人的眼睛在垂直方向的耐受度是比较敏感的,如果做好的镜片光学中心的高度不在同一水平上,就会产生棱镜效应,看到的成像一高一低,长期佩戴容易眼疲劳。如果测量瞳距不准的话,对眼睛同样会造成容易疲劳的影响。"专家介绍。配镜要去正规医院配眼镜,除了要接受验光师的准确验光,配镜者还要对镜架进行试戴,确定镜架是否适合自己的脸形、大小,是否美观等。配镜完成后,配镜者还要再进行试戴、调整,才能确保所选配的眼镜佩戴舒适、视物清晰。若购配的眼镜戴着不舒服,轻则让鼻梁耳朵疼痛,严重的还会使佩戴者出现头晕眼花,甚至视力持续下降等危害。相对于眼镜店配镜,在医院配镜还多一个益处:前来配镜的人在检测眼睛各种数据的同时,还能检查下眼睛是否患有眼疾。"曾经有人来配镜的时候说自己的眼睛就算戴着眼镜也没办法看清楚东西。于是,我给他做了眼睛的检查,发现他患有圆锥角膜疾病。"专家说。所以,更推荐配镜者到医院进行配镜。


原文地址:中医诊断学3诊法:望诊(上)作者:静心斋望诊,是医生利用视觉对人体外表状况举行有目标地察看,以打听康健情形,测知病情的方式。中医理论以为,人是一个有机的总体,人体的外表,尤其是面部、舌体等与脏腑的牵涉最亲密,部分的病变能够波及到全身,而体内的气血、脏腑、经络等的病理变动,必定会在其体表相应的部位反映出来。因而,观摩神、色、形、态的变动,不但能够理解人体的全局情形,况且可作为剖析气血、脏腑等生理病理情况的根据之一。即如《灵枢?本脏》所说:"视其外应,以知其内脏,则知所病矣。" 望诊在中医诊断学中被列为四诊之首,并有"望而知之谓之神"之说,这是因为人的视觉在认得客观事物中,拥有主要的地位。《医门法令》说:"凡诊病不知察色之要,如舟子不识风汛,动罹复溺,轻率粗心,医之过也。"因而医生在诊病时要充足运用视觉察看,并在临床实践和平时生计中留神造就和训练麻利、正确的观摩能耐,穿过诊断知识的学习和临床体验的聚积,使望诊技术日臻老练。但望诊也有其必定的限制性,故不应以望诊替换其余诊法,诊病时还须四诊合参,能力完整地打听病情。 望诊的正确性除与医生把握知识的水准以及临床体验的聚积等相干之外,望诊时还一定留神以下几点: (1)光芒充畅,防止扰乱:应尽量在富余的大方光芒下举行,如无天然光芒,也应在日光灯下举行,必需时白日再举行复诊,要避开有色光芒及室温高低的打扰。 (2)充足泄露,解除表象:诊察时要充裕揭露受检部位,以便能清晰地举行观摩。对于各别与总体病情不符的征象,应仔细剖析,消除非病理缘故所致的设想。 (3)熟知生理,以常衡变:为了更好地辨认病理体征,一定熟识各部位组织的正常体现和生理特质,将病理体征与生理体征相对照;并要谙熟各部位组织与内在脏腑经络的联络,利用总体思想举行剖析,动态观摩,从病情进展角度推断病理体征所提醒的临床含义。 (4)四诊合参,概括断定:不能以望诊替换四诊,纯粹望诊的消息不够,材料不全,要留神将望诊与其余诊法亲密联结,四诊合参,举行归纳推断。 望诊的内容首要包罗:全身望诊(望神、望色、望形、望态),部分望诊(望头面、五官、躯体、四肢、二阴、皮肤),望舌(望舌体、舌苔),望排泄物(望痰涎、呕吐物、大便、小便)和望小儿食指指纹等五个局部。因舌诊的内容极端丰硕,故列专章讲述。学习望诊时虽划分为不同内容,临床诊病时还需归纳利用,无须严厉分辨。 第一节全身望诊 全身望诊,又称全局望诊,是医生在诊察病人时最先对病人的精力、颜色、形体、姿势等总体体现举行简要地观摩,以期对病情的寒热虚实和轻重缓急等能取得一个整体的印象。 医生须在实践中逐渐造就自己全身望诊的能耐,要注重诊察病人时的第始终觉印象,到达"一会即觉"的目标。特别是神的体现在患者无心之时显露最真,因而医生要做到静气定神,在刚一往来病人的短临时间内,要穿过灵敏观摩,能对病人神的旺衰和病情的轻重有一个估摸。 一同全身望诊还要做到神形合参。神为形之主,形为神之舍,体健则神旺,体弱则神衰。当形神体现不统一时,更应归纳推断,如久病形羸色败,虽神志醒悟亦属失神;新病昏厥焦躁,虽形体丰腴,亦非佳兆。 一、望神 神是人体性命运动的总称,是对人体性命表象的高度总结。神的含义有二,一是"神色",是指脏腑性能行动的外在体现;二是"神志",是指人的思维、意识和情志行动。这里所望之神,既指脏腑组织效能运动的外征,又指精力意识情志运动的形势,是神情与神志的归纳断定。望神即使穿过观摩人体性命行动的总体体现来推断病情的方式。 (一)望神的原理 《灵枢?本神》指出:"生之来谓之精,两精相搏谓之神"。《灵枢?平人绝谷》又说:"神者,水谷之精气也"。可见神的发生与人体精气和脏腑性能的牵涉非常亲密,神发生于先天之精,而又一定依靠后天水谷精气的不停充养。只有当前后天之精富余,而精所化生的气血津液充盛,脏腑组织功用才干正常,人体能力体现出有神。由此可见,神是穿过脏腑组织的效能运动体现出来的。精气是神的物质根基,而神是精气的外在体现。精气充畅则体健神旺,抗病力强,即便有病也多属轻病,预后较好;精气亏虚,则体弱神衰,抗病力弱,有病多重,预后较差。因而,观摩病人神的旺衰,能够打听其精气的盛衰,推测病情的轻重,推断病变的预后。正如《素问?移精变气论》所说:"得神者昌,失神者亡。" (二)神的详细体现 中医理论着重"神形合一",有形才显神,形健则神旺。神是人体性命运动的总的展现,详细体现于人体的目光、颜色、神态、体态诸方面,而诊察眼神的变动是望神的关键。 望神应注重诊察病人时的第一印象。神的表目前患者无心之时显露最真,因而医生要器重刚一往来病人时的第始终觉印象,做到静气定神,仔细察看,一会即觉。训练穿过暂短工夫观摩即能对病人神的旺衰和病情的轻重有一个估摸。一同望神要做到神形合参。神为形之主,形为神之舍,两者牵涉亲密。如体健则神旺,体弱则神衰。当形神体现不统一时,应留神差异看待,如久病形羸色败,虽神志醒悟,亦属失神;新病昏厥焦躁,虽形体丰腴,亦非佳兆。 1.两目 因目系通于脑,目标运动直领受心神安排,故眼神是心神的外在反映,故有"神藏于心,外候在目"的说法。《灵枢?大惑论》说:"五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。"目为脏腑精气云集之处,目之视觉性能可反映脏腑精气的盛衰,故望神关键是观摩两目。平常而言,凡两目神光充分,出众内含,活动灵便,视物清楚者为有神,是脏腑精气富余之象;凡两目浮光显露,目无出色,活动不灵,视物含混者为无神,是脏腑精气虚衰之征。 2.颜色 是指人体周身皮肤(以面部为主)的颜色。《医门法令》说:"色者,神之旗也,神旺则色旺,神衰则色衰,神藏则色藏,神露则色露。"皮肤的颜色荣润或枯搞,是脏腑精气盛衰的主要体现。 3.神态 指人的精力意识和面部神情,是心神和脏腑精气盛衰的外在体现。心神为人体的主宰,在人体性命运动中拥有主要的作用。心神正常,则人神志清楚,思维有序,神情大方,反映敏锐;反之如心神已衰,则神识昏蒙,思维杂乱,神情淡薄,反映愚钝。 4.体态 指人的形体动态。形体丰腴还是瘦削,动作自如还是困难,也是机体性能强弱的外征,是反映神之好坏的首要标记。 望神时除关键观摩上述几方面外,还要联结神在其余方面的体现,如语言、呼吸、舌象、脉象等,举行归纳推断。 (三)神的分类及推断 临床依据神的盛衰和病情的轻重平常可分为得神、少神、失神、假神及神乱五类。 1.得神 又称"有神"。其临床体现为两目灵便,豁亮有神,面色荣润,委婉不露,神志清楚,神情大方,肌肉不削,反响敏锐。提醒精气充盛,体健神旺,为康健体现,或虽病而精气未衰,病随便治,预后优良。 2.少神 又称"神色不足"。其临床体现为两目晦滞,目光乏神,面色少华,灰暗不荣,精力不振,思维愚钝,少气懒言,肌肉绵软,动作缓慢。提醒精气不足,机能减低,多见于虚证患者或疾病还原期病人。 3.失神 又称"无神"。是精亏神衰或邪盛神乱的重病体现,可见于久病虚证和邪实病人。 (1)精亏神衰而失神:临床体现为两目昏暗,目无光荣,面色无华,昏暗泄露,精力颓废,意识含混,反响愚钝,手撒尿遗,骨枯肉脱,丰胸的最快方法,形体羸瘦。提醒精气大伤,机能衰减,多见于慢性久病重病之人,预后不良。 (2)邪盛神乱而失神:临床麦现为神昏谵语,循衣摸床,撮空理线;或卒倒神昏,两手握固,牙关紧张。提醒邪气亢盛,热扰神明,邪陷心包;或肝风夹痰掩盖清窍,阻闭经络。皆属机体性能深重阻碍,气血津液失调,多见于急性病人,亦属病重。 4.假神 久病、重病之人,精气本已极度衰竭,而骤然一工夫展现某些神色临时"起色"的虚伪体现者是为假神。如原本目光晦滞,猛然目似有光,但却浮光显露;本为面色昏暗,一时面似有华,但为两颧泛红如妆;本已神昏或精力极度颓废,忽然神识似清,想见亲友,说话不休,但精力焦躁不安;原本身躯深重难移,忽思起床运动,但并不能自己转动;原先毫无食欲,久不能食,忽然索食,且食量大增等。 假神的展现,是因为脏腑精气极度衰竭,浩气将脱,阴不敛阳,虚阳外越,阴阳马上离决所致,古人比作"回光返照"或"残灯复明",常是危重病人临终前的前兆。 假神与病情起色应加以差异。平常假神见于垂死病人,病人部分症状的骤然"起色",与总体病情的逆转不相相符,且为时短暂,病情很快逆转。重病起色时,其精力起色是渐渐的,并与全局情形起色相统一,如茶饭渐增,面色渐润,身躯性能渐复等。 得神、少神、失神、假神的鉴定,见表2-1。 表2-1得神、少神、失神、假神鉴定表 得神少神失神假神 目光两目灵便 豁亮有神两目晦滞 目光乏神两目昏暗 目无光荣虽目似有光 但浮光泄露 面色面色荣润 委婉不亮相色少华 灰暗不荣面色无华 昏暗泄露虽面似有华 但泛红如妆 神态神志清楚 神情大方精力不振 思维愚钝精力颓废 意识含混虽神识似清 但焦躁不安 体态肌肉不削 反响敏锐肌肉绵软 动作缓慢形体羸瘦 反响愚钝虽思欲运动 但不能自转 5.神乱 指神志杂乱反常。临床常体现为忧虑畏惧、狂躁不安、淡薄呆滞和卒然昏倒等,多见于癫、狂、痴、痫、脏躁等病人。 (1)忧虑惧怕:指病人随时畏惧,忧虑不安,心慌气促,不敢独处一室的症状。多属虚证,常见于卑 、脏躁等病人,多由心胆气虚,心神失养所致。 (2)狂躁不安:指病人狂躁盲动,胡说八道,少寐多梦,打人骂詈,不避亲疏的症状。多属阳证,常见于狂病等,多由大怒气郁化火,煎津为痰,痰火搅乱心神所致。 (3)冷淡呆傻:指病人神情淡薄,神识呆滞,喃喃自语,哭笑无常,颓丧绝望的症状。多属阴证,常见于癫病、呆滞等,多由忧思气结,津凝为痰,痰浊掩盖心神,或先天资质不足所致。 (4)卒然昏倒:指病人骤然昏倒,口吐涎沫,两目上视,四肢抽搐,醒后照常的症状。属痫病,多由脏气失调,肝风夹痰上逆,阻闭清窍所致。 神志杂乱反常与邪盛神乱而失神的临床含义不同。前述邪盛所致神昏谵语,循衣摸床等,亦属神乱,但重要是言神志昏厥,平常展现于全身性疾病的深重阶段,病重已至失神;这里所说神乱首要是言神志零乱,多重复暴发,缓和经常无"神乱"体现,病情不必定危重,神乱症状首要是作为诊病的根据。 二、望色 望色,又称"色诊",是穿过观摩人体皮肤的颜色变动来诊察病情的方式。 望色切实上包罗对体表黏膜、分泌物和排放物颜色的观摩,而关键是扑面部颜色的望诊。 色诊拥有悠长的历史,早在两千多年前的《内经》中就在望色诊病的具体记录,如《素问?阴阳应象大论》说:"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"《素问?五脏生成》中刻画了五脏常色、病色、死色的详细体现,《灵枢?五色》翔实叙述了面局部侯脏腑的部位。由于色诊在临床诊病中具备主要的价值,故受到历朝医家的广泛注重。 (一)望色诊病的原理 1.色、泽的含义与牵涉 望"色",切实包罗望皮肤的色泽和光泽。 (1)皮肤的色泽:平常分成赤、白、黄、青、黑五种色调,简称为五色。皮肤的色彩可反映气血的盛衰和运行市况,并在必定水准上反映疾病的不同实质和不同脏腑的病证。五脏之气外发,五脏之色可隐现于皮肤之中,当脏腑有病时,则可显现出相应的反常色泽。 (2)皮肤的光泽:指肤色的荣润或干枯。可反映脏腑精气的盛衰,对推断病情的轻重和预后有主要的含义。凡面色荣润光泽者,为脏腑精气未衰,属无病或病轻;凡面色昏暗枯干者,为脏腑精气已衰,属病重。 《四诊抉微》说:"夫气由脏发,色随气华。"解释人体的肤色随着精气的充养而光荣于外,而精气是由脏腑的性能运动所发生,因而皮肤的光泽是脏腑精气盛衰的体现。临床所见不论何色,凡有色有气,表示脏腑精气内藏未衰;若有色无气,表示脏腑精气走漏衰落。气与色相对照,气的盛衰有无,对断定病情轻重和预后比色更为主要。五色之中,凡明润委婉为气至,昏暗泄露为气不至,正如《望诊遵经》所说:"有气不患无色,有色不可无气也。"但临床诊病时,还一定将泽与色两者归纳起来,能力做出准确的推断。 2.望面色的诊断含义 《灵枢?邪气脏腑病形》说:"十二经脉,三百六十五络,其血气皆上注于面而走空窍。"由于心主血统,其华在面,手足三阳经皆上行于头面,尤其是多气多血的足阳明胃经散布于面,故面部的血统丰富,为脏腑气血之所荣;加之面部皮肤显露,其颜色变动易于观摩。凡脏腑的虚实、气血的盛衰,皆可穿过面部颜色的变动而反映于外,因此临床将面部作为望色的首要部位。 3.面局部候脏腑 面局部候脏腑,是将面部不同部位分候不同的脏腑,穿过观摩面部不同部位颜色的变动,以诊察相应脏腑的病变。依据《内经》的有关论述,详细分候方式有两种: (1)《灵枢?五色》分候法:该篇将面部的不同部位加以命名。 表2-2《灵枢?五色》面部名目及所候脏腑 面部名目所候脏腑面部名目 所候脏腑 现用名目《灵枢?五色》名目现用名目《灵枢?五色》名目 额庭(颜)首面鼻尖肝下(面王、准头)脾 眉心上阙上咽喉鼻翼旁面王以上小肠 眉心阙中肺鼻翼方上胃 鼻根阙下(下极、山根)心颧骨下中心大肠 鼻柱下极之下(直下、年寿)肝颊夹大肠肾 鼻柱旁肝部左右胆人中面王以下膀胱,子处 (2)《素问?刺热》分候法:以额部候心,鼻部候脾,左颊候肝,右颊候肺,颏部候肾。 以上两种面局部候脏腑的方式,可作为临床诊病的参看。使用时,应以观摩病人面部总体颜色变动为主,以分部色诊为辅。平常内伤杂病多利用《灵枢?五色》面局部候脏腑,而外感热病则多按《素问?刺热》面局部候脏腑。 (二)常色和病色 面色可分为常色和病色两类。 1.常色 康健人面部皮肤的颜色,谓之常色。其特质是明润,委婉。明润,即面部皮肤光亮滋润,是有神情的体现,显现人体精充神旺、气血津液充畅、脏腑性能正常。正如《望诊遵经》所说:"光亮者,神色之著;湿润者,精血之充。"委婉,即面色红黄隐隐,见于皮肤之内,而不尤其显现,是胃气富余、精气内含而不外泄的体现。正如《四诊抉微》所说:"内含则气藏,显露则气泄。" 由于体格资质、季节、天气、环境等的不同而有区别,常色又可分为主色和客色两种: (1)主色:人之种族皮肤的正常颜色是为主色,又称正色。主色为人生来就有的大体肤色,属单个素养,终身大致不变。但由于种族、资质的缘故,主色也有偏赤、白、青、黄、黑的区别。正如《医宗金鉴?四诊心法要诀》说:"五脏之色,随五形之人而见,百岁不变,故为主色也。"我国多数民族属于黄色人种,其主色的特质是红黄隐隐,明润委婉。 (2)客色:因外界因素(如季节、日夜、阴晴天气等)的不同,或生计条件的区别,而微有相应变动的正常肤色(尤其是面色),谓之客色。客色属于常色范围,因而仍拥有常色的明润、委婉等大致特点。其变动不及主色显著,并且是临时的,易于还原成主色。如春季可面色稍青,夏季可面色稍赤,长夏可面色稍黄,秋季可面色稍白,冬季可面色稍黑。正如《医宗金鉴?四诊心法要诀》所说:"四时之色,随四时加临,推迁不常,故为客色也。"又如天热则脉络扩充,气血充盈,面色可稍赤;天寒则脉络紧缩,血行削减而迟滞,面色可稍白或稍青。这些变动均属正常范围,临床须周密观摩,能力发觉和领悟。 除上述变动外,人的面色也可因情感、活动、饮酒、水土、工作、日晒等波及而产生变动,但但凡不失明润委婉的特点,仍属常色的范畴。 2.病色 人体在疾病形势时面部显现的颜色,称为病色。病色的特质是昏暗、败露。昏暗,即面部皮肤干枯昏暗而无光泽,是脏腑精气已衰,胃气不能上荣的体现。泄露,即某种面色反常显著地显现于外,是病色外现或真脏色显露的体现。如实热证见满面通红,即为病色外现;肾病患者展现面黑揭露,枯干无华,即为真脏色流露。故病色可反映不同实质、不同脏腑的病变。 平常而言,新病、轻病、阳证病人的面色鲜显著露但尚有光泽,而久痛、重病、阴证则面色泄露与昏暗并见。观摩病色的重点,在于区分面色的善色与恶色。 (1)善色:指病人面色虽有反常,但仍光亮滋润。这解释病变尚轻,脏腑精气未衰,胃气尚能上荣于面,多见于新病、轻病、阳证,其病易治,预后较好,故称善色。如黄疸病人面色黄而分明如橘皮色,即为善色。 (2)恶色:指病人面色反常,且枯干昏暗。这解释病变惨重,脏腑精气已衰,胃气不能上荣于面,多见于久病、重病、阴证,其病难治,预后较差,故称恶色。如鼓胀病人面色黄黑昏暗干枯,即为恶色。 《内经》对审察面部颜色已有较翔实的记录,并以取类比象的方式来形容面色的"平、病、善、恶"。据《素问?脉要精微论》和《素问?五脏生成》中的有关论述,列表鉴定如下(表2-2)。 表2-2《内经》论述面部颜色变动综合表 五色五脏平人病人 有华无病无华将病有华主生(善色)无华垂危(恶色) 赤心如白裹朱如赭如鸡冠如 血 白肺如鹅羽如盐如豕膏如枯骨 黄脾如罗裹雄黄如黄土如蟹腹如枳实 青肝如苍璧之泽如蓝如翠羽如草兹 黑肾如重漆色如地苍如乌羽如 (三)五色主病 病色可分为赤、白、黄、青、黑五种,离别见于不同脏腑和不同本质的疾病。《灵枢?五色》以为:以五色分属于五脏,其对应牵涉是"青为肝,赤为心,白为肺,黄为脾,黑为肾";以五色反映疾病的不同实质,则"青黑为痛,黄赤为热,白为寒"。这种依据病人面部五色变动以诊察疾病的方式,即五色主病,或称"五色诊"。其详细体现和主病如下: 1.赤色 主热证,亦可见于戴阳证。 满面通红者,属实热证。是因邪热亢盛,血行提速,面部脉络扩充,气血充盈所致。 午后两颧潮红者,属阴虚证。是因阴虚阳亢,虚火炎上所致。可见于肺痨等病人。 久病重病面色惨白,却时而泛红如妆、举棋不定者,属戴阳证。是因久病肾阳虚衰,阴寒内盛,阴盛格阳,虚阳上越所致,属病重。 古人按五行理论,以为火形人面色稍赤;夏季面色稍赤为正常。心病面赤而干枯昏暗,如 血,或如赫石者,为真脏色见;肺病面赤无华刁难治。 2.白色 主虚证(包罗血虚、气虚、阳虚)、寒证、失血证。 病人面色发白,多由气虚血少,或阳衰寒盛,气血不能上充于面部脉络所致。 面色淡白无华,唇舌色淡者,多属血虚证或失血证。面色白光白者,多属阳虚证;若白光白虚浮,则多属阳虚水泛。面色煞白者,多属亡阳、气血暴脱或阴寒内盛。因阳气暴脱,脱血夺气,则气血不荣,面部脉络血少,血行迟滞而兼血郁所致;若阴寒内盛,寒邪呆滞,面部脉络紧缩而板滞,亦可见面色惨白。 古人按五行理抡,以为金形人面色可略白;秋季面色稍白为正常。肺病面白干枯无华,如枯骨之色者,为真脏色见;肝病面白无华刁难治。 3.黄色 主脾虚、湿证。 病人面色发黄,多由脾虚机体失养,或湿邪内蕴、脾失运化所致。 面色萎黄者,多属脾胃气虚,气血不足。因脾胃虚衰,水谷精微不足,气血化生无源,机体失养,故面色淡黄无华。 面黄虚浮者,属脾虚湿蕴。因脾运不健,机体失养,水湿内停,泛溢肌肤所致。 面貌一身俱黄者,为黄疸。中间面黄分明如橘皮色者,属阳黄,乃湿热为患;面黄昏暗如烟熏色者,属阴黄,乃寒湿为患。 古人按五行理论,以为土形人面色可略黄;长夏面色较黄为正常。脾病面黄而枯搞昏暗,如黄土或如枳实之色者,为真脏色见;肾病面黄无华刁难治。 4.青色 主寒证、气滞、血瘀、疼痛、惊风。 病人面见青色,多由寒凝气滞,或瘀血内阻,或筋脉拘急,或因疼痛激烈,或因热盛而动风,使面部脉络血行瘀阻所致。 面色淡青或青黑者,属寒盛、痛剧。多因阴寒内盛,经脉挛急收引,不通而痛,以致面部脉络拘急,气血呆滞而色青。可见于骤起的气腹痛、寒滞肝脉等病证中。 突见面色青灰,口唇青紫,肢凉脉微,则多为心阳暴脱,心血瘀阻之象,可见于真心痛等病人。 久病面色与口唇青紫者,多属心气、心阳虚衰,血行瘀阻,或肺气闭塞,呼吸不利。 面色青黄(即面色青黄相兼,又称苍黄)者,可见于肝郁脾虚的病人,胁下每有症积作痛。 小儿眉间、鼻柱、唇周发青者,多属惊风。多因热闭心神,外引筋肉,面部脉络血行瘀阻所致,可见于高热抽搐患儿。 古人按五行理论,以为木形人面色稍青;春季面色稍青为正常。肝病面青而干枯昏暗,色如枯草者,为真脏色见;脾病面青无华刁难治。 5.黑色 主肾虚、寒证、水饮、血瘀、剧痛。 病人面色发黑,多因肾阳虚衰,水寒内盛,血失温养,脉络拘急,血行不畅所致。 面昏暗淡或黧黑者,多属肾阳虚。因阳虚火衰,水寒不化,浊阴上泛所致。 面黑干焦者,多属肾阴虚。因肾精久耗,阴虚火旺,虚火灼阴,机体失养所致。 眼眶四周发黑者,多属肾虚水饮或寒湿带下。 面色黧黑,肌肤甲错者,多由血瘀日久所致。 古人按五行理论,以为水形人面色稍黑;冬季面色稍黑为正常。肾病面黑而干枯昏暗,如锅底之 者,为真脏色见;心病面黑无华刁难治。 (四)望色十法 望色十法,是依据面部皮肤颜色的浮、沉、清、浊、微、甚、散、抟、泽、夭等十类变动,以剖析病变实质、部位及其转归的方式。 望色十法,由清?汪宏《望诊遵经》依据《灵枢?五色》"五色各见其部,察其浮沉,以知浅深;察其泽夭,以观成败;察其散抟,以知远近;视其上下,以知病处"的论述,联结临床实践而综合成的。望色十法的详细内容是: 1.浮和沉 浮,是面色浮显于皮肤之外,多主表证;沉,是面色沉隐于皮肤之内,多主里证。面色由浮转沉,是邪气由表入里;由沉转浮,是病邪自里达表。 2.清和浊 清,是面色清明,多主阳证;浊,是面色浊暗,多主阴证。面色由清转浊,是病从阳转阴;由浊转清,是病由阴转阳。 3.微和甚 微,是面色浅淡,多主虚证;甚,是面色深浓,多主实证。面色由微转甚,是病因虚而致实;由甚转微,是病由实而转虚。 4.散和抟 散,是面色分散,多主新病,或病邪将解;抟,是面色壅滞,多主久病,或病邪渐聚。面色由抟转散,是病虽久而邪将解;由散转抟,是病虽近而邪渐聚。 5.泽和夭 泽,是面色滋润,主精气未衰,病随便治;夭,是面色干枯,主精气已衰,病重难医。面色由泽转夭,是病趋重危;由夭转泽,是病情起色。 望色十法,以浮沉、清浊、微甚、散抟、泽夭五对纲领,对病情的表里、阴阳、新久、轻重、善恶,乃至邪正的虚实和疾病的转归情形,作了仔细的剖析。解释病人的肤色不论其见何种色泽,但凡呈沉、浊、抟、夭体现的,多属里证、久病、重病;反之,呈浮、清、散、泽体现的,多属表证、新病、轻病。 (五)望色的留神事项 1.知常达变,归纳推断 色诊眼前尚无一致的客观准绳可作推断根据,因而望色时须把病人的面色(或肤色等)与其所处人流的常色作对照来加以断定。如病人属某一部分颜色转变,还可与其亲身对应部位的正常肤色举行对比。当病人因本来肤色较深不易发觉其余病色,或因病情庞杂、面色与病性不符时,则须观摩病人体表另外部位组织(如舌体)的颜色,并联结其余诊法举行归纳论断,省得形成误诊。 2.总体为主,荣枯为要 临床望色,应将五色主病、望色十法、五色善恶、面局部候脏腑等各种望色方式相参利用。 望色应以病人的总体面色(或肤色)为主,并以面色的荣润委婉或昏暗干枯作为推断病情轻重和估摸预后的首要根据。《内经》中面局部部色诊的理论、先人依据五行学说提出的五色生克顺逆的理论,可作为临床诊病的参看。但切实利用时不可机械死板,一定四诊合参,灵便利用。诚如《望诊遵经》所说:"倘色夭不泽,虽相生亦难调养;颜色不夭,虽相克亦可救疗。" 3.消除扰乱,识别表象 面部颜色除可因疾病而产生反常转变外,还可因天气(详见"客色")、光芒、日夜、情感、茶饭等非疾病因素的波及而产生变动,故望色诊病时还要留神消除上述因素的扰乱,省得形成误诊。 (1)光芒:有色光芒可使面色产生相应的色调转变而失其原先面色,故望色诊病时应在大方光芒(日光)下举行,如无大方光芒也应在无色灯光下举行。 (2)日夜:白昼卫气浮于表,则面色光芒外映;夜晚卫气沉于里,则面色依稀内含。 (3)情感:喜则神色外扬而面赤,怒则肝气横逆而面青,忧则气并于中而色沉,思则气结于脾而面黄,悲则气消于内而泽减,恐则精力荡惮而面白。 (4)茶饭:酒后脉络扩充,则面红目赤;饱食胃气充盈,则面益荣润光泽;过饥胃气消减,则面颜色减而少气。 三、望形 望形,又称望形体,是观摩病人形体的强弱胖瘦、体格形态和反常体现等来诊察病情的方式。 中医很早就在望形诊病的记录,如《素问?三部九候论》说:"必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实。"《素问?经脉别论》也说:"诊病之道,观人勇怯、骨肉、皮肤,能知其情,认为诊法也。"由于审察形体有助于对疾病的诊断和治疗,故为历朝医家所注重。 (一)望形诊病的原理 皮、肉、脉、筋、骨,是造成人的躯体的五种大致组织。人体以五脏为中央,五脏与五体有着亲密的联络,肺合皮毛、脾合肌肉、心合血统、肝合筋腱、肾合骨骼。五体赖五脏精气的充养,五脏精气的盛衰和效能的强弱又可穿过五体反映于外。形体的强弱与内脏性能的盛衰是一致的,平常内盛则外强,内衰则外弱。故察看病人形体强弱胖瘦的不同体现,能够打听内在脏腑的虚实、气血的盛衰。而不同的体格形态,其阴阳盛衰不同,对疾病的易感性和染病后疾病的转归也不同。如素体阳盛者,生病易从阳而化热;素体阴盛者,得病易从阴而转寒。因而,观摩病人的体格类别有助于对疾病的诊断。 (二)望形体的内容 1.形体强弱 观摩形体强弱时,要将形体的外在体现与机体的性能形势、神的衰旺等联结起来,举行归纳推断。 (1)体强:指身躯强健。体现为骨骼粗大,胸廓敦厚,肌肉充分,皮肤滋润,筋强力壮等。为形气有余,解释体格健壮,内脏坚实,气血兴旺,抗病力强,不易卧病,有病易治,预后较好。 (2)体弱:指身躯虚弱。体现为骨骼微小,胸廓窄小,肌肉消瘦,皮肤干枯,筋弱无力等。为形气不足,解释体格虚衰,内脏软弱,气血不足,抗病力弱,轻易生病,有病难治,预后较差。 观摩形体组织的强弱形势,有助于打听脏腑的虚实温和血的盛衰。如心主血统,面色荣润,脉象缓和,是心气充盛,气血协调的体现;面色干枯,脉律杂乱,则属心气血虚,脉气不调。肺主皮毛,皮肤荣润光泽,腠理细密,是肺气充分,营卫充盛的体现;皮肤枯干,腠理蓬松,则属肺气亏虚,营卫不足。脾主肌肉,肌肉丰腴,坚实有力,是脾胃之气兴旺,气血富余的体现;肌肉瘦削,懦弱无力,则属脾胃气虚,气血不足。肝主筋,筋粗有力,关节活动灵便,是肝血充盛,血能荣筋的体现;筋细无力,关节屈伸不利,则属肝血不足,筋失血养。肾主骨,骨骼健壮坚实,是肾气充盛,髓能养骨的体现;骨骼微小软弱,或有畸形,则属肾气不足,发育不良。 2.形体胖瘦 正匹夫胖瘦适中,各部组织匀整。过分肥壮或过分瘦削都也许是病理形势。 (1)富态:体重超出正常准绳20%者,平常可视为肥壮。其体形特质是头圆形,颈短粗,肩宽平,胸厚短圆,大腹便便,体形肥硕。若胖而能食,为形气有余;肥而食少,是形盛气虚。肥壮多因嗜食肥甘,喜静少动,脾失健运,痰湿脂膏累积等所致。由于形盛气虚,水湿难以周流,则痰湿累积,故有"肥人多痰","肥人湿多"之说。 (2)清瘦:体重显著降落,较准绳体重削减10%以上者,平常可视作瘦削。其体形特质是头长形,颈修长,肩窄小,胸狭平直,大腹瘦瘪,体形显瘦长。若形瘦食多,为中焦有火;形瘦食少,是中气羸弱。瘦削多因脾胃孱弱,气血亏虚,或病气消费等所致。由于枯瘦者,形瘦皮皱,多属阴血不足,内有虚火的体现,易患肺痨等病。故有"瘦人多火"之说。若久病卧床不起,形销骨立者,为脏腑精气衰竭,气液枯朽,属垂危。此即《内经》所谓"大骨干枯,大肉陷下"。 另外,在观摩形体胖瘦时应留神其内在精气的强弱(首要体现为脏腑性能的强弱),并把形与气两者归纳起来加以推断,能力得出准确的结论。如《四诊抉微》说:"形之所充者气,形胜气者夭,气胜形者寿。"即是说精气充于形体之中,形体虽胖而精气不足,少气乏力者,抗病力弱,故主夭;形体虽瘦而精神焕发,神旺有力者,抗病力强,故主寿。由此可见,形与气两者相对照,气的强弱尤具主要含义。 3.体格形态 体格是单个在其成长发育历程中组成的形体构造与机能方面的特异性。体格在必定水准上反映了机体阴阳气血盛衰的资质特质和对疾病的易感觉性,不同体格的人患病后的转归也有不同,故观摩病人的体格形态有助于打听病人阴阳气血的盛衰和预料疾病的进展转归,可作为临床治疗的参看。 中医早在《内经》中就有关于人体体格形态的划分、体格与疾病牵涉的论述。眼前平常主意将人的体格分为阴脏人、阳脏人、平脏人三门类型。 (1)阴脏人:体型偏于矮胖,头圆颈粗,肩宽胸厚,身躯姿态多后仰,平日喜热恶凉。其特质是阳气较弱而阴气偏旺,生病易从阴化寒,多寒湿痰浊内停。正如《医法心传》所说:"阴脏者阳必虚,阳虚者多寒。""阴脏者所感之病,阴者居多。" (2)阳脏人:体型偏于瘦长,头长颈细,肩窄胸平,身躯姿态多前屈,平日喜凉恶热。其特质是阴气较亏而阳气偏旺,生病易于从阳化热,导致伤阴伤津。正如《医法心传》所说:"阳脏者阴必虚,阴虚者多火。""阳脏所感之病,阳者居多。" (3)平脏人:又称阴阳太平之人,体型介于阴脏人和阳脏人两者之间。其特质是阴阳均衡,气血调匀,在平日无寒热喜恶之偏,是大多数人的体格类别。正如《医法心传》所说:"平脏之人,或寒饮或热食,俱无妨事。即大便一日一度,不坚不溏。若生病,若系热者不宜过凉,系寒者不宜过热。至于补剂,亦当阴阳平补。" 另外,望形体的内容还包罗对各种形体畸形的观摩,其详细体现和临床含义详见部分望诊。 四、望态 望态,又称望姿势,是观摩病人的动静姿势、体位变动和反常动作以诊察病情的方式。 (一)望态诊病的原理 病人的动静姿势、体位动作与机体的阴阳盛衰和病性的寒热虚实牵涉亲密。阳自动,阴主静。阳、热、实证病人,机体性能亢进,多体现为躁动不安;阴、寒、虚证病人,机体效能衰减,多体现为喜静懒动。另外,不同的疾病时常可驱使病人采纳不同的体位和动态,以减少疾病痛楚。因而,观摩病人的动静姿势和体位动作不但能够推断疾病的属性,也有助于疾病的诊断。正如《望诊遵经》所说:"善诊者,观动静之常,以审动静之变,符合望闻问切,辨其寒热虚实。" (二)望态的内容 1.动静姿势 正匹夫能随便活动而动作和谐,体态大方。若病及脑神,或筋骨经脉发卧病变,常可使肢体动静失调,或不能活动,或处于逼迫、被动、护持等特异姿势。《望诊遵经》说:"体态异焉,归根结底,其要有八:曰动,曰静,曰强,曰弱,曰俯,曰仰,曰屈,曰伸。八法交参,则虽行住坐卧之际,作止语默之间,不外乎此。"此即所谓"望诊八法",其辨证含义平常是:动者、强者、仰者、伸者,多属阳证、热证、实证;静者、懦夫、俯者、屈者,多属阴证、寒证、虚证。可作为望动静姿势的重点。 (1)坐形:如坐而仰首,多见于哮病、肺胀、气胸,痰饮停肺、肺气壅滞等病证;坐而喜俯,少气懒言,多属体弱气虚;但卧不能坐,坐则晕眩,不经久坐,多为肝阳化风,或气血俱虚、脱血夺气;坐经常以手抱头,头倾不能昂,定神熟视,为精力衰落。 (2)卧式:卧时面常向里,喜静懒动,身重不能转侧,多属阴证、寒证、虚证;卧时面常向外,躁动不安,身轻自能转侧,多属阳证、热证、实证。仰卧伸足,掀去衣被,多属实热证;蜷卧缩足,喜加衣被者,多属虚寒证。咳逆倚息不得卧,卧则气逆,多为肺气壅滞,或心阳不足,水气凌心,或肺有伏饮。坐卧不安是焦躁之征,或腹满胀痛之故。 (3)立姿:如站立不稳,其态似醉,常并见眩晕者,多属肝风内动或脑有病变;不经久站,站立经常欲倚赖它物撑持,多属气血虚衰。站立(或坐)常常以两手扪心,闭目不语,多见于心虚怔忡;若以两手护腹,俯身前倾者,多为腹痛之征。 (4)行态:如以手护腰,弯腰曲背,行为困难,多为腰腿病;行走之际,骤然驻足不前,以手护心,多为脘腹痛或心痛;行走时身躯轰动不定,是肝风内动,或是筋骨受损,或为脑有病变。 2.衰惫姿势 脏腑精气富余和效能正常,是人体强健的基本保障。脏腑精气虚衰和性能低下时,必定波及机体展现相应的衰惫姿势。观摩这些衰惫姿势,能够打听脏腑的病变水准和预料疾病的转归。 《素问?脉要精微论》说:"夫五脏者,身之强也。头者,精干之府,头倾视深,精力将夺矣;背者,胸中之府,背曲肩随,府将坏矣;腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣;膝者,筋之府,屈伸不能,行则偻俯,筋将惫矣;骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。"即是说:头是精气神明所居之处,如头部低垂,无力抬起,两目深陷,僵滞无光,是精气神明将衰惫之象;背前连胸,是心肺所居之处,如后背曲折,两肩下垂,是心肺宗气将衰惫之象;腰与肾性能牵涉亲密,如腰酸软疼痛不能转动,是肾将衰惫之象;膝为筋腱团聚之处,如两膝屈伸不利,行则俯身扶物,是筋将衰惫之象;骨为藏髓之处,如不能久立,行则振摇不稳,是髓不养骨,骨将衰惫之象。以上衰惫姿势皆是脏腑精气虚衰的体现,多属病情较重。 3.反常动作 不同的疾病可发生不同的病态,观摩病人肢体的反常动作有助于相应疾病的诊断。 病人唇、睑、指、趾抖动者,如见于外感热病,多为动风征兆;如见于内伤虚证,多为气血不足,筋脉失养,虚风内动。 颈项强直,两目上视,四肢抽搐,角弓反张者,常见于小儿惊风、破伤风、痫病、子痫、马钱子中毒等。 卒然跌倒,昏迷不醒,口眼斜,半身不遂者,属中风病。卒倒神昏,口吐涎沫,四肢抽搐,醒后照常者,属痫病。 恶寒发抖,谓之寒战,见于疟疾暴发,或为外寒袭表,或为伤寒温病邪正剧争欲作战汗之时。 肢体懦弱,行为不便,多属痿病。关节拘挛,屈伸不利,多属痹病。 儿童手足伸屈纠正,挤眉眨眼,呶嘴伸舌,状似舞蹈,不能自制,多由气血不足,风湿内侵所致。 第二节部分望诊 部分望诊是在全身望诊的根基上,依据病情和诊断的必要,对病人的某些部分举行深入、仔细地观摩,以测知相应脏腑的病变情形。由于人体是一个有机总体,全身的病变可反映于相应部分,部分的病变也可波及于全身,故察看部分的反常变动,有助于打听全局的病变。 部分望诊时,要熟知所望部位的生理特点及其与脏腑经络的内在联络,将病理体征与正常体现相对照,并关系其与脏腑经络的牵涉,联结其余诊法,从总体角度举行归纳剖析,以认得部分病理体征所提醒的临床含义。 部分望诊的内容,包罗望头面、五官、躯体、四肢、二阴、皮肤等。 一、望头面 (一)望头部 头为精干之府,内藏脑髓,为元神所居之处;脑为髓之海,为肾所主,肾之华在发,发为血之余;头又为诸阳之会,脏腑精气皆上荣于头。故望头部的情形,首要能够诊察肾、脑的病变和脏腑精气的盛衰。望诊时应留神观摩头颅、囟门、头发的反常。 1.头颅 头形的大小反常和畸形,多见于正值颅骨发育期的婴幼儿,可成为某些疾病的典范体征。头颅的大小以头围(头部穿过眉间和枕骨粗隆的横向周长)来权衡,平常新生儿约34cm,6个月时约42cm,1周岁时约45cm,2周岁时约47cm,3周岁时约48.5cm。显著超越此范围者为头形过大,反之为头形过小。 (1)头大:小儿头颅平均增大,颅缝开裂,面部较小,智力低下者,多属先天不足,肾精折损,水液停聚于脑所致。 (2)头小:小儿头颅狭窄,头拔尖圆,颅缝早合,智力低下者,多因肾精不足,颅骨发育不良所致。 (3)方颅:小儿前额左右冒尖,头顶平直,颅呈方形,亦是肾精不足或脾胃羸弱,颅骨发育不良的体现,可见于佝偻病、先本性梅毒等患儿。 (4)头摇:病人头摇不能自主,不论成人或小儿,多为肝风内动之兆,或为老年气血虚衰,脑神失养所致。 2.囟门 囟门是婴幼儿颅骨接合不紧所组成的骨间隙,有前囟、后囟之分。后囟呈三角形,约在降生后2~4个月内闭合;前囟呈菱形,约在诞生后12~18个月内闭合。 (1)囟填:即囟门崛起。多属实证,多因温病火邪上攻,或脑髓有病,或颅内水液停聚所致。但小儿在呜咽时囟门临时奋起为正常。 (2)囟陷:即囟门塌陷。多属虚证,多因吐泻伤律,气血不足和先天肾精亏虚,脑髓失充所致。但六个月以内的婴儿囟门微陷属正常。 (3)解颅:即囟门迟闭。是肾气不足,发育不良的体现,多见于佝偻病患儿,常兼有"五软"(头软、项软、手足软、肌肉软、口软)、"五迟"(立迟、行迟、发迟、齿迟、语迟)等症状体现。 3.头发 头发的成长与肾气和精血的盛衰牵涉亲密,故望发首要能够诊察肾气的强弱和精血的盛衰。正匹夫发黑浓密滋润,是肾气充盛,精血富余的体现。 (1)发黄:指发黄枯朽,稀薄易落。多属精血不足,可见于大病后或慢性虚损病人。小儿头发疏落黄软,成长缓慢,甚至久不生发,多因先天不足,肾精折损所致;小儿发结如穗,枯黄无泽,多属于疳积。 (2)发白:指青年华发。发白伴有耳鸣、腰酸等症者,属肾虚;伴有失眠健忘等症者,为费心伤血所致。发白有因先天资质所致者,不属病态。 (3)脱发:片状脱发,显现圆形或椭圆形光明头皮,称为斑秃,多为血虚受风所致。青壮年初发疏落易落,有眩晕、健忘、腰膝酸软者,为肾虚;有头皮发痒、多屑、多脂者,为血热化燥所致。 (二)望面部 面部又称颜面,指包罗额部在内的体面部。面部是脏腑精气上荣的部位,特别是心之气血及心神运动外华之处。观摩面部的颜色形态和神态体现,不但能够打听神的衰旺,况且能够诊察脏腑精气的盛衰和有关的病变。 望面部包罗望面部颜色、望容颜等内容,这里关键讲述容貌反常。 1.面形反常 (1)面肿:面部浮肿,多见于水肿病,常是全身水肿的一局部。中间眼睑颜面先肿,发病较速者为阳水,多由外感风邪,肺失宣降所致;兼见面色白光白,发病迟缓者属阴水,多由脾肾阳衰,水湿泛溢所致;兼见面唇青紫、心慌气喘、不能平卧者,多属心肾阳衰,血行瘀阻,水气凌心所致。 (2)腮肿:一侧或两侧腮部以耳垂为中央肿起,边际不清,按之有柔韧感及压痛者,为痄腮,因外感温毒之邪所致,多见于儿童。若颧下颌上耳前发红肿起,伴有寒热、疼痛者,为发颐,或为托腮痈,因阳明热毒上攻所致。耳下腮部展现肿块,不红不热者,多为腮腺肿瘤。 (3)面削颧耸:又称面脱。指面部肌肉瘦削,两颧耸立,眼窝、颊部塌陷。因气血虚衰,脏腑精气用尽所致,多见于慢性病的危重阶段。 (4)口眼斜:暴发一侧口眼斜而无半身瘫痪,患侧面肌缓和,额纹消亡,眼不能闭合,鼻唇沟变浅,口角下垂,向健侧倾斜者,病名曰口僻,为风邪中络所致。口眼斜兼半身不遂者,多为中风,为肝阳化风,风痰阻闭经络所致。 2.特异容颜 (1)惊怖貌:指患者面部涌现畏惧的症状。多见于小儿惊风、客忤以及癫病、瘿气等病。若于声、光、风刺激,或见水、闻水声时展现者,也许为狂犬病。 (2)苦笑貌:指患者面部涌现无计可施的苦笑样症状。是由于面部肌肉痉挛所致,乃破伤风的特异征象。 二、望五官 面部眼、耳、鼻、口、舌五官,与五脏相干联。《灵枢?五阅五使》说:"鼻者肺之官也,目者肝之官也,口唇者脾之官也,舌者心之官也,耳者肾之官也。"故望五官的反常变动,能够打听脏腑的病变。望舌将另作专章论述,故本处首要引荐目、耳、鼻、口唇、齿龈和咽喉等望诊内容。 (一)望目 目为肝之窍,心之使,目为肾精之所藏,为血之宗,五脏六腑之精气皆上注于目,故目与五脏六腑皆有联络(图2-4),而与心、肝、肾的牵涉更为亲密,可反映脏腑精气的盛衰。《重订浅易伤寒论》说:"凡病至危,必察两目,视其目色,以知病之存亡也,故观目为诊法之主要。" 古人将目标不同部位分属于五脏,如《灵枢?大惑论》曰:"精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑睛,血之精为络,其窠气之精为白睛,肌肉之精为制约。"后世医家据此而综合为"五轮学说",即瞳仁属肾,称为水轮;黑睛属肝,称为风轮;两眦血络属心,称为血轮;白睛属肺,称为气轮;眼睑属脾,称为肉轮(图2-5),并且以为观摩五轮的形色变动,能够诊察相应脏腑的病变。五轮学说对眼科临床和内科病证的诊断拥有必定的含义。 望目应关键观摩两眼的目神、目色、目形和目态的反常转变。 1.目神 是诊察两目标神色之有无。凡视物清晰,出色内含,神光充分者,是目有神;若视物阴暗,目无出众,浮光泄露者,是目无神。石芾南说:"人之神情,栖于两目。"故目神是望神的关键。目有神者,精气未虚,虽病易治;目无神者,精气亏虚,病重难治。因此《形色外诊简摩》指出:"凡病虽剧,而两眼有神,顾盼灵便者吉"。 2.目色 正匹夫眼睑内及两眦红润,白睛色白,黑睛褐色或棕色,角膜无色透亮。《灵枢?论疾诊尺》说:"目赤色者病在心,白在肺,青在肝,黄在脾,黑在肾。"这是目色与五脏的牵涉。其反常转变首要有: 目赤肿痛,多属实热证。如白睛发红,为肺火或外感风热;两眦赤痛,为心火上炎;睑缘赤烂,为脾有湿热;全目赤肿,为肝经风热上攻。 白睛发黄,为黄疸的首要标记,多由湿热或寒湿内蕴,肝胆疏泄反常,胆汁外溢所致。 目眦淡白,属血虚、失血,是血少不能上荣于目所致。 目胞色黑昏暗,多属肾虚;目眶四周色黑,常见于肾虚水泛,或寒湿下注。 黑睛灰白浑浊,称为目生翳。多因邪毒袭击,或肝胆实火上攻,或湿热熏蒸,或阴虚火炎等,使黑睛负伤而成。目生翳是黑睛疾病的首要病变模式和必有症状,眼外伤及某些全身疾病、小儿疳积等亦可见目生翳。 3.目形 目胞浮肿,多为水肿的体现。因目胞属脾,脾恶湿,且该处组织蓬松,故水肿可先见于目胞。但康健人低枕睡眠后一时性胞睑微肿不属病态。 眼窝塌陷,多见于吐泻伤津或气血虚衰的病人。若久病重病眼窝深陷,甚则视不见人,则为阴阳竭绝之候,属垂危。 眼球冒尖,兼喘咳气短者,属肺胀,因痰浊阻肺,肺气不宣,呼吸不利所致;若兼颈前肿块,焦躁易怒者,为瘿气,因肝郁化火,痰气壅结所致。 胞睑红肿,若睑缘肿起结节如麦粒,红肿不甚者,为针眼;若胞睑漫肿,红肿较重者,为眼丹。二者皆为风热邪毒或脾胃蕴热上攻于目所致。 4.目态 正匹夫瞳孔圆形,双侧等大,直径约为3~4mm,对光反响敏锐,眼球活动随便灵便。其反常转变首要有: (1)瞳孔收缩:可见于川乌、草乌、毒蕈、有机磷农药中毒,以及某些西药导致的药物性瞳孔缩短等;眼部疾病见之,首要为瞳神紧小等。 (2)瞳孔散大:常见于绿风内障、青风内障等五风内障、青盲等病人,亦见于杏仁中毒以及某些西药导致的药物性瞳孔散大等。危险症病人,瞳孔完整散大,为脏腑性能衰竭、心神散乱、濒于亡故的主要体征。如一侧瞳孔渐渐散大,可见于温热病热极生风证,中风,颅脑外伤或颅内肿瘤等病人。青少年或成年人在极度亢奋、畏惧、快乐及疼痛之时,展现瞳孔散大,多系情感急速变动所致。 (3)目睛注视:又称目睛微定。指病人两眼稳定,不能转动。稳定前视者,称瞪目直视;稳定上视者,称戴眼反折;稳定侧视者,称横目斜视。多属肝风内动之征,常有神昏,抽搐等体现,属病重;或见于脏腑精气用尽,或痰热内闭证;瞪目直视还见于瘿气。 (4)昏睡露睛:指病人昏昏沉沉,睡后胞睑未闭而睛珠显露。多属脾胃虚衰,或吐泻伤津,以小儿为多见,因脾虚清阳不升,或津液大伤,神色衰惫,胞睑启闭失司所致。某些厥病类病人亦常体现有昏睡露睛,是神明失主之故,病情多属危重。 (5)胞睑下垂:又称睑废。指胞睑无力展开而上睑下垂。中间双睑下垂者,多为先天不足,脾肾亏虚;单睑下垂者,多因脾气虚衰或外伤所致。 (二)望耳 肾开窍于耳,心寄窍于耳,手足少阳经脉布于耳,手足太阳经和足阳明经也散布于耳或耳四周(图2-6)。《灵枢?邪气脏腑病形》说:"十二经络,三百六十五络..其别气走于耳而为听。"故耳为"宗脉之所聚"。另外,在耳廓上有全身脏器和肢体的反响点。因而耳与全身均有联络,而尤与肾、胆牵涉亲密,因而望耳能够诊察肾、胆和全身的病变。 耳廓上的一些特定部位与全身各部有必定的联络,其散布大概像一个在子宫内颠倒的胎儿,头颅在下,臀足在上(图2-7)。当身躯的某些部位有了病变时,在耳廓的相应部位就能够展现充血、失色、变形、丘疹、水泡、脱屑、糜烂或显著的压痛等病理转变,可作为诊断的参看。 1.耳之颜色 正匹夫耳廓颜色红润,是气血富余的体现。耳轮淡白,多属气血亏虚;耳轮红肿,多为肝胆湿热或热毒上攻;耳轮青黑,多见于阴寒内盛或有剧痛的病人;耳轮枯朽焦黑,多属肾精亏虚,精不上荣,为病重,可见于温病后期耗伤肾阴及下消等病人;小儿耳背有红络,耳根发凉,多为出麻疹的征兆。 2.耳之形态 正匹夫耳廓厚大,是肾气富余的体现。耳廓瘦削而薄,是先天折损,肾气不足;耳廓肿大,是邪气充盛之象。耳轮枯朽萎缩,多为肾精用尽,属垂危;耳轮皮肤甲错,可见于血瘀日久的病人。 3.耳内病变 耳内流脓水,称为脓耳,多由肝胆湿热,蕴结日久所致;脓耳晚期转虚,则多属肾阴不足,虚火上炎。耳道之内赘生小肉团,称为耳痔,因湿热痰火上逆,气血瘀滞耳道而成。耳道部分红肿疼痛,为耳疖,多因邪热搏结耳窍所致。 (三)望鼻 鼻居面部中心,为肺之窍;鼻称明堂,为脾之所应。鼻之四周有各脏腑的相应部位,五脏次于中心,六腑夹其两侧,故以为"五色独决于明堂"(《灵枢?五色》)。另外,足阳明胃经散布于鼻旁。因而望鼻不但能够诊察肺和脾胃的病变,况且还能够推断脏腑的虚实、胃气的盛衰、病情的轻重和预后。 1.鼻之颜色 正匹夫鼻色红黄隐隐,委婉明润,是胃气富余的体现。鼻端微黄明润,见于新病为虽病而胃气未伤,属病轻;见于久病为胃气来复,属向愈。鼻端色白,多属气血亏虚,或见于失血病人;鼻端色赤,多属肺脾蕴热;鼻端色青,多见于阴寒腹痛病人;鼻端色微黑,常是肾虚寒水内停之象;鼻端昏暗枯稿,为胃气已衰,属病重。鼻头干枯,是脾胃虚衰,胃气失荣之候。 2.鼻之形态 鼻头红肿生疮,多属胃热或血热;鼻端生红色粉刺,称为酒齄鼻,多因肺胃蕴热,使血瘀成齄所致;鼻柱溃陷,多见于梅毒病人;鼻柱陷落,且眉毛脱落,多为麻风恶候。鼻翼怂恿,称为鼻煽,多见于肺热,或为哮病,是肺气不宣,呼吸艰难的体现;若重病中展现鼻孔煽张,喘而额汗如油,是肺气衰竭之危候。 3.鼻内病变 鼻孔干燥,黑如烟煤,多属高热日久或阳毒热深。鼻塞流涕,可见于外感表证或鼻渊等,中间鼻流清涕者多属外感风寒;鼻流浊涕者多属外感风热;鼻流腥臭脓涕者多为鼻渊,为外邪袭击或胆经蕴热上攻于鼻所致。鼻腔出血,称为鼻衄,多因肺胃蕴热灼伤鼻络,或外伤所致。鼻孔内赘生柔嫩、半透亮的平滑小肉,撑塞鼻孔,气味难通者,为鼻息肉[鼻痔],多由湿热邪毒壅结鼻窍所致。 (四)望口与唇 口为茶饭通路,脏腑要冲,脾开窍于口,其华在唇,手足阳明经围绕口唇,故望口与唇的反常变动,首要能够诊察脾与胃的病变。 1.望口 (1)口之形色:口角流涎,小儿见之多属脾虚湿盛,成人见之多为中风口歪不收。唇内和口腔肌膜涌现灰白色小溃疡,四周红晕,部分灼痛者,为口疮。口腔肌膜糜烂成片,口吻臭秽者,为口糜,多由湿热内蕴,上蒸口腔所致。小儿口腔、舌上展现片状白屑,状如鹅口者,为鹅口疮,多因感觉邪毒,心脾积热,上熏口舌所致。 (2)口之动态:正匹夫口唇可随便开合,动作和谐。《望诊遵经》将口唇的反常动态综合为"口形六态":口张--口开而不闭,属虚证。若状如鱼口,张口吻直,但出不入,则为肺气将绝,属垂危。口噤--口闭而难开,牙关紧张,属实证。多因筋脉拘急所致,可见于中风、痫病、惊风、破伤风、马钱子中毒等。口撮--上下口唇紧聚,为邪正交争所致,可见于新生儿脐风,体现为撮口不能吮乳;若兼见角弓反张者,多为破伤风病人。口--口角向一侧倾斜,可见于口僻,属风邪中络;或见于中风,为风痰阻络。口振--发抖鼓颌,口唇振摇,多为阳衰寒盛或邪正剧争所致,可见于外感寒邪,温病、伤寒欲作战汗,或疟疾暴发。口动--口频频开合,不能自禁,是胃气羸弱之象;若口角掣动何止,则为热极生风或脾虚生风之象。 2.察唇 (1)唇之颜色:唇部色诊与望面色基真相同,但因唇黏膜薄而透亮,故其颜色变动比面色更为显著,易于观摩。正匹夫唇色红润,是胃气富余,气血调匀的体现。唇色淡白,多属血虚或失血,是血少不能上充于唇络所致;唇色深红,多属热盛,是因热而唇部络脉扩充,血液充盈所致;嘴唇红肿而干者,多属热极;嘴唇呈樱桃红色,多见于煤气中毒;嘴唇青紫,多属血瘀证,可见于心气、心阳虚衰和深重呼吸艰难的病人;嘴唇青黑,多属寒盛、痛极,是因寒盛血统凝涩,或痛极血络郁阻所致。 (2)唇之形态:唇干而裂,为津液已伤,多属炙热伤津或阴虚液亏。嘴唇糜烂,多为脾胃积热上蒸,热邪灼伤唇部所致。唇内腐烂,其色淡红,为虚火上炎。唇边生疮,红肿疼痛,为心脾积热。唇角生疔,迟钝痒痛,为锁口疔;人中部生疔,人中沟变浅平,麻痹痒痛,为人中疔。久病而人中沟变平,口唇翻卷不能覆齿,称"人中满唇反",为脾气将绝,属垂危。 (五)望齿与龈 齿为骨之余,骨为肾所主;龈护于齿,为手足阳明经散布之处,故望牙齿与牙龈首要能够诊察肾、胃的病变,以及津液的盈亏。温病学派对验齿非常注重,在阳明热盛和热伤肾阴的情形下,观摩齿与龈的润燥状况,能够打听胃津、肾液的存亡,正如叶天士所说:"温热之病,看舌尔后,亦须验齿。齿为肾之余,龈为胃之络,热邪不燥胃津,必耗肾液。" 1.察牙齿 (1)牙齿颜色:正匹夫牙齿雪白滋润而稳固,是肾气富余、津液未伤的体现。若牙齿干燥,为胃阴已伤;牙齿光燥如石,为阳明热甚,津液大伤;牙齿燥如枯骨,多为肾阴干枯、精不上荣所致,可见于温热病的后期,属病重。牙齿枯黄脱落,见于久病者多为骨绝,属病重。齿焦有垢,为胃肾热盛,但气液末竭;齿焦无垢,为胃肾热甚,气液已竭。 (2)牙齿动态:牙关紧张,多属风痰阻络或热极动风。咬牙啮齿,多为热盛动风。睡中啮齿,多因胃热或虫积所致,亦可见于匹夫。 2.望牙龈 (1)牙龈颜色:正匹夫牙龈淡红而滋润,是胃气富余,气血调匀的体现。牙龈淡白,多属血虚或失血,因血少不能充于龈络所致;牙龈红肿疼痛,多为胃火亢盛,因炽热循经上炎,熏灼于牙龈所致。 (2)牙龈形态:牙缝出血,称为齿衄,可因碰击等外力伤害,或胃腑积热,肝经火盛及阴虚火旺,脉络受损,或脾气羸弱,血不循经所致。龈肉萎缩,牙根泄露,牙齿宽裕,称为牙宣,多属肾虚或胃阴不足,虚火燔灼,龈肉失养所致。牙龈腐烂,流恶臭血水,甚则唇腐齿落者,称为牙疳,多因外感疫疠之邪,积毒上攻所致。 (六)望咽喉 咽通于胃腑,是茶饭之道,为胃所系;喉连于气道,为气味之门,归肺所属;足少阴肾经循喉咙,夹舌本,亦与咽喉牵涉亲密。故望咽喉首要能够诊察肺、胃、肾的病变。 1.咽喉颜色 康健人咽喉色淡红滋润,不痛不肿,呼吸通顺,发音正常,食物下咽顺当无阻。 若咽部深红,肿痛显著者,属实热证,多由肺胃热毒壅盛所致;若咽部嫩红、肿痛不显者,属阴虚证,多由肾阴亏虚、虚火上炎所致;咽部淡红漫肿,多由痰湿凝结所致。 2.咽喉形态 (1)红肿:一侧或两侧喉核红肿肥硕,形如乳头或乳蛾,外表或有脓点,咽痛难受者,为乳蛾(图2-8),属肺胃热盛,邪客喉核,或虚火上炎,气血瘀滞所致。咽喉部红肿高突,疼痛激烈,吞咽艰难,身发寒热者,为喉痈,多因脏腑蕴热,复感外邪,热毒客于咽喉所致。 (2)成脓:咽部肿痛,若肿势高突,色深红,四周红晕紧束,发热不退者,为脓已成;若肿势涣散,无显著界线,疼痛不甚者,为未成脓。 (3)腐烂:咽部腐烂,疏散表浅者,为肺胃之热轻浅或虚火上炎;腐烂成片或洼陷者,为肺胃热毒壅盛;咽部溃腐日久,四周淡红或惨白者,多属虚证。 (4)伪膜:咽部腐烂处外表所遮盖的一层黄白或灰白色膜,称为伪[假]膜。如伪膜松厚,轻易拭去者,病情较轻,是肺胃热浊之邪上壅于咽;若伪膜坚忍,不易拭去,重剥出血,很快复生者,为白喉,多见于儿童,属烈性沾染病。


人文青年说特辑 学习宪法精神 团委办公室 韩雪松 12月4号是我国的全国法制宣传日,同时也是宪法宣传日。以宪法实施日作为"全国法制宣传日",就是要在全社会进一步强化宪法意识,树立宪法观念。 宪法的意义在于它是国家的根本大法,这一特点决定了它的法律地位高于普通法,具有最高法律地位和最高法律效力。宪法是制定普通法律的依据,普通法律的内容都必须符合宪法的规定。与宪法内容相抵触的法律无效。 1949年10月中华人民共和国成立后,第一届、第四届和第五届全国人民代表大会分别于 1954年9月、1975年1月、1978年3月和1982年12月先后制定,颁布了四部《中华人民共和国宪法》。2004年3月14日,第十届全国人大二次会议通过宪法修正案,对原宪法作了修改。宪法修正案确立"三个代表"重要思想在国家政治和社会生活中的指导地位,增加推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展的内容,完善对私有财产保护的规定,增加建立健全社会保障制度的规定,增加尊重和保障人权的规定等 让我们用宪法规范自己的行为,深入学习、宣传宪法,全面深刻理解宪法的基本原则和精神,充分认识社会主义制度的优越性,增强宪法意识、公民意识、爱国意识和民主法治意识,大力弘扬法治精神。不仅自己遵纪守法,同时把法制意识宣传给周围的人,真正做到宪法在我们的一言一行之中,宪法更在我们的心中。 宪法很薄,也很重。它的沉重,是我们十三亿炎黄子孙的信念与希望,更是照亮我们每一位中国人,照亮这个崭新时代的曙光!我们应该共同努力,学习宪法遵守宪法,以宪为纲,知法守法。 团委新媒体中心 郭志杰 "宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程,是党和人民意志的集中体现,具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。""依宪治国、依宪执政",对于矢志推进宪法建设、全面促进社会和谐稳定,宪法的重要性不言而喻。 回望历史的发展进程,从1954年颁布了第一部社会主义类型的宪法,再到1982年正式颁布了现行宪法,再到2014年第十二届全国人大第十一次会议设立国家宪法日。宪法在不断的发展之中,我们对于宪法的认识也逐步加强。宪法是国家的根本大法,纲领性文件。 我想,设立国家宪法日,就是希望我们通过这样的节日去不断加强我们对于法律的认识,提升我们自身的素质。当我们遇到法律问题时,能够通过法律去解决疑难问题。或许不是一名法科生,我对于宪法的认识还不够深刻。但我们都应该努力去了解宪法,我们生活在依法治国的年代,我们都应该始终牢记宪法的根本纲领,通过对于宪法的学习,应用到我们的生活之中。 宪法意识深入人心,人心是最大的安稳,信仰是法治的保障。宪法的力透纸背,它至上权威,更有春风化雨般教化作用。愿宪法能够成为大家去感受行为规范的途径,让尊法、信法、守法、用法、护法成为人民的共同追求, 作为当代大学生,我们应该始终牢记宪法的是根本大法,我们应该更加积极学习宪法精神,通过自身的实际行动,将宪法精神不断传承!宪法精神是一个不断发展的过程,伴随着2014年中国宪法日的确立,到现在已经有三年之久,所以我相信神圣的宪法会随着我们共同的努力,是宪法精神不断推动法治社会建设。 创新实践部 王抒祺 常言道,国无法不立。法律是一个国家赖以尚存的基础,对国家的稳定不可估计的作用。自新中国成立以来,我国便加强了法制建设。从1954年起的新中国第一部社会主义类型的宪法,到1982年颁布的现行宪法,我国都在大力的进行法制建设。而中国重视法治的历史由来已久,自两千多年前,在中国兴起了第一次学术交流融合运动,被后人称之为,百家争鸣。而其中法家学派大致主张便是依法治国。其中的杰出代表人物人物便是商君。 商君本名公孙鞅,魏国一中庶子,后入秦国,在秦国实行深刻变法,坚持法治,杜绝人治。最著名的便是处置太子嬴驷,太子嬴驷擅杀百姓,触犯秦法,商君依法决定处置太子,但满朝贵族都认为处置不当。刑法过重,但商君却力排众议,劝谏国君嬴渠梁,秦国必须依法治国,商君劝道,今天若是不依法治国,明天就还会有人犯法,长此以往,整个国家就会陷入绝境。最后,商君依秦律将太子老师,太傅赢虔,长史公孙贾分别处以极刑。从此,秦国法令更加具威严,令行禁止,而商君在秦国变法二十余年,功绩显著,秦国国力大增,商鞅率军东出,一战而收河西,二战而收商于,是秦国括地千里,因其有大功,秦孝公特将商于之地赠与商君,而秦国也从此走上了大国之路。而这一切都依靠于商君的依法治国。 而对于现在,仍然适用,若是没有我国严谨的宪法,就不会有中国的长治久安。 青马协会实践部 佟玉彪 宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程,是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础,是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。 全面准确地领会和把握推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展的科学内涵,牢固树立和认真落实科学的发展观,不断发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化。应全面准确地领会和把握在统一战线表述中增加社会主义事业的建设者的重要意义,坚持党关于爱国统一战线的各项方针政策,最广泛、最充分地调动一切积极因素。要全面准确地领会和把握党和国家对发展非公有制经济的方针政策,坚持和完善社会主义初级阶段的基本经济制度,促进各种所有制经济在市场竞争中充分发挥各自优势,相互促进,共同发展。要全面准确地领会和把握保护公民的合法的私有财产权和继承权的科学内涵,在加快经济发展和不断提高人民生活水平的进程中,依照法律规定,切实保护全体公民的私有财产权和继承权,正确处理私有财产保护和公共利益需要的关系。要全面准确地领会和把握国家尊重和保障人权的科学内涵,依法维护人民群众的经济、政治、文化权益,不断推动我国社会主义人权事业的发展。 我们要把学习新宪法同实践科学发展观、群众路线重要思想,坚持立党为公、执政为民,大兴求真务实之风结合起来。 充分认识了宪法的重要地位。宪法是我国的根本大法,是治国安邦的总章程,是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础,是中国共产党执政兴国、国结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的根本法律保障。宪法集中反映了我国各族人民长期奋斗的成果,规定了国家的根本制度和根本任务、公民的基本权利和义务以及国家生活中最重要的原则,具有至高无上的权威和法律效力,在中国特色社会主义法律体系中居核心地位。体现了宪法的稳定性与适应性的统一、党的主张与人民意志的统一、讲政治与讲法制的统一,反映了全党和全国各族人民的共同意愿,使宪法更加完善,更加适应全面建设小康社会、开创建设中国特色社会主义事业新局面的要求,更加能够发挥宪法作为国家根本大法的作用。 当然,宪法也不是空中楼阁,宪法精神就在我们身边,我们在大学受教育,是宪法精神的体现,站在这里演讲,是宪法规定言论自由,宪法就在我们身边。 总之,我们要严格依照宪法办事,自觉地在宪法和法律范围内活动,发挥社会主义制度优越性,调动广大人民群众的积极性,维护国家统一、民族团结和社会稳定,维护宪法尊严,保证宪法的全面实施,践行宪法精神,全面推进依法治国,为社会主义法制建设贡献自己的力量。


埃里克森将人的一生分为八个发展阶段,每一个发展阶段都包含了一个必须达成的任务,每一个阶段任务完成的质量都将会影响到下一个阶段的发展。皮亚杰则认为孩子的认知发展需要经历感知运动、前运算、具体运算、形式运算等4个阶段,不同阶段孩子的成长都有其独特的特征。 虽然不同的教育家对孩子成长阶段的划分并不完全相同,但是,孩子的成长是具有阶段性特征的,在每一个阶段都有特定的成长任务,把握好这些阶段特征,才能使我们对孩子的教育进行因材施教,使我们的教育成果更加显著。 埃里克森认为,人格的发展贯穿个体的一生,整个发展过程可以划分为八个阶段。前五个阶段是属于孩子成长和接受教育的时期。 第一阶段,0-1.5岁,将遇到信任与不信任的矛盾冲突,婴儿从得到上网照料中获得这种社会态度。若父母照料得好,婴儿就会对父母产生一种信任感,认为这个世界是安全而可信赖的地方。这种对人对环境的基本信任感是形成健康个性品质的基础。 第二阶段,2-3岁,将遇到自主与羞耻、怀疑的矛盾冲突。随着信任感的确立,孩子开始与父母分离,初步尝试独立处理事情。如果父母允许幼儿去做他们力所能及的事,鼓励幼儿的独立探索愿望,幼儿就会逐渐认识自己的能力,养成自动自主的人格。 第三阶段,4-5岁,将遇到主动与内疚的矛盾与冲突。此阶段孩子开始把他的活动范围扩展到家庭之外,孩子喜欢尝试探索环境,承担并学习掌握新的任务。此时如果父母或教师能正确的鼓励孩子,则孩子不仅发展了主动性。反之,如果父母对孩子的问题感到不耐烦或嘲笑孩子的活动,孩子就会对自己的活动产生内疚感。 第四阶段,6-11岁,将遇到勤奋与自卑的矛盾与冲突。孩子进入学校,第一次接受社会赋予他完成的社会任务。他们追求工作任务完成时所获得的成就感及由此成就所带来的师长的认可与赞许,会给孩子以乐观、进取和勤奋的人格。该阶段影响孩子活动的主要因素已由父母转向同伴、学校和其他社会机构。埃里克森指出,许多人对工作和学习的态度习惯可以追溯到本阶段的勤奋感。 第五阶段,12-18岁,将遇到自我同一性和角色混乱之间的矛盾与冲突。自我同一性指个体组织自己的动机、能力、信仰及其活动经验而形成的有关自我的一致性形象。如果青少年不能整合这些方面和各种选择,或者他们根本无法在其中进行选择,就会导致角色混乱。 埃里克森的人格发展阶段理论,揭示了人格发展的阶段性特征,指明了每个发展阶段的教育任务与方法。在人的发展的各个时期都要遇到矛盾和危机,如果能够解决危机形成积极的人格,就可以顺利成长。前一阶段的危机不得解决就将影响到后一阶段的人格的健康发展。因此,必须注意人发展的阶段性特征。无论是人的认知还是人格的发展都是有阶段性的。必须遵循阶段性特点,施加合理的影响。


中国工笔画联展 画家:喻继华、马奎武、王宝松、刘新选、苏世敏展出地点:徐州市展览馆展出时间:2006年11月11日~15日 花鸟画是中国特有的艺术体裁,历史悠久,在秦汉以前就附丽于工艺品上,五代开始成为独立画种。双钩填彩画法成为院体工笔花鸟体系中主要表达技法,至宋代达到鼎盛时期。元、明、清由于写意花鸟画大兴,工笔花鸟画每况愈下。进入二十世纪以来,工笔花鸟画名家辈出,画派纷呈,在画中尽情地抒发自己的审美情操和艺术境界。 当代著名工笔花鸟画家喻继高有句名言,"为人民而画"。他始终把对人民的生活美好愿望和自己的思想感情结合起来,将华丽富贵与纤秀典雅两种不同的艺术风格相提并论,化俗为雅、雅俗共赏的作品深受人民喜爱。在他的影响和感召下,江苏省内外涌现出一大批热爱和学习工笔花鸟画的人才。《中国工笔画联展》中的五位作者既是普通的老百姓,又是各个行业中的劳动者,在繁忙的工作之余为丰富业余文化生活,他(她)们沿袭传统,笔耕不辍,为发展和普及工笔花鸟画默默无闻地在辛勤耕耘着。把各自对工笔花鸟画的理解跃然纸上,虽然在技法和表达方式上互有长短,但他(她)们对工笔花鸟画的热爱和无怨无悔的追求,定会给当前构建社会文明、和谐的新徐州增添出一道绚丽的色彩。 让我们衷心祝愿他们艺海扬帆再创佳绩,并希望他们有更多更好的作品问世。喻继华艺术简介 1937年出生于铜山县棠张镇喻庄村,系徐州市美术家协会会员。 青年时代受胞兄喻继高先生的影响开始进行学习工笔画,并得到胞兄的大力关心和指导,坚持多年进行工笔画的学习和创作,作品曾参加"徐州职工画展"徐州市第三届学术新人新作展。首届《广济杯》老年健康书画展,江苏省职工书画展,新名梅杯书画展,多次获奖。马奎武艺术简介 1953年生于江苏铜山,自幼痴迷诗书画印,曾任徐州《淮海文汇》杂志社美术编辑,2000年进修于中央美术学院,现为贾汪书画院院长,徐州市美协理事,江苏省美协会员,香港红荔书画会顾问。 马奎武情注工笔人物,近年来以虎猫见长。曾两次在徐州展览馆举办过个人画展,2002年3月在北京中国美术馆举办个人画展,2006年12月应邀在香港大会堂举办个人画展,数十次参加省市、全军和全国画展并多次获奖,有300多副作品发表于《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》等国家级报刊,中央电视台等20多家新闻媒体作过专题报道,其作品熔诗书画为一炉,意境深邃,格调高远、中西交融、神韵独到,深受观者及收藏家所喜爱。王宝松艺术简介 1952年生于徐州市,自幼喜欢绘画,少年承师王广明先生习工笔花鸟画,71年由喻继华引荐受业于喻继高先生门下,数十年的汗水,勤奋,赢得喻老的表扬,他在为其作品写解读新作时说:"脱俗了,工笔花鸟画脱俗不容易,有人一辈子难能脱俗"。而后在其作品上题款。 写意画师承姜舟,黄秉宜二先生。 职业,美术教师,学历大专(南师大汉语言文学专业)。80年代曾任徐州市工笔花鸟画会会长,《热流》杂志美编。刘新选艺术简介 1953年6月生,自幼喜爱绘画。六十年代跟随原文化局艺校校长王晓忠同志学习油画水粉,七十年代从事公安刑事摄影工作,八十年代向国画院张惺一先生学习工笔花鸟画。其摄影、绘画作品曾多次在公安部、省公安厅系统内获奖。苏世敏艺术简介 1963年7月出生,从小喜爱美术。自81年卫校毕业以来,一直从事卫生宣传教育工作,制作了大量的宣传版画和图册,得到省内外同仁的好评。多年来在婶母喻继华的影响下,对学习工笔画产生了浓厚的兴趣,从临摹优秀作品开始到自己创作,能够受到我国著名工笔画家和书法家喻继高先生,尉天池先生的指导,感悟很深,近年来多次参加省书画展均取得较好名次,现为徐州市美术家协会会员。儿科主治医师。


乘水上"龙游船"到千年古镇河下,从御码头登岸,过马路,走到湖嘴大街下堤坡时,双脚就踩到一块块黄麻石上-知道河下历史的人会告诉你,这一块块黄麻石都是过去船上的"压舱石"。 据《河下志》载:当年河下有108条街巷,44座桥梁,102处园林,63座牌坊,55座寺庙,用的石材大都是"压舱石"。自明清以来,据漕运和水运之利的河下,逐渐成为淮安重要的商埠,盐运使驻扎河下,主管盐政。山西、陕西、安徽、江西、福建等省大批商人,纷纷来淮投资盐业,河下渐渐"纳盐集顿、商贩置咽","粮艘牵挽,百货山利"。有人说,从河下运盐到目的地后空船回来时,因载重减轻了,船位升高,过桥时不少桥就过不去了,于是就装些石头以降低船在水中的高度,过桥后再把石头卸了。后来,空船回来时就干脆运条石到河下铺街巷。也有人说,空船竖桅挂帆行船不稳,弄些石头放在船舱中,使船吃水深些,风大行船不致翻船。更有人说,"压舱石"是船家放在桅杆舱,当桅杆竖起被在两边桅挟板挟住时,桅杆根部会有"小顶"一头顶在船舱龙骨上,一头顶在桅杆根部,桅杆挂帆来回晃动,怕"小顶"冒出,就在"小顶"上放一块比较重的石头压住(以前我家木船桅舱里就有一块长条麻石,每当桅杆竖起后,就把石头搬放到"小顶"上)。 说起用"压舱石"铺路架桥,河下街上许多老人都会给你说上几个有趣的故事。去年秋天我写《淮安纸扎》一文时,淮安纸扎第11代传人李国祥先生就和我说起河下的不少趣事,其中就有盐商们用"压舱石"铺路架桥的事。说当时有个大盐商程本殿,是安徽人,拥有多处盐池,每池年产盐2万担。他从淮安运出去的盐究竟有多少无法考证,仅他利用运盐的回头空船从浙江、安徽等地运回的"压舱石",就铺满了河下九街两巷的路面,其他盐商在他的影响下,也纷纷利用回头船运回的"压舱石"铺设河下街巷。当时河下有108街和巷,基本上都是用"压舱石"铺的地面。铺地面的"压舱石"大多是长约1米,宽约0.3米,厚达10多公分的黄麻石,透过石头缝隙可以看见水在下面流动(排水沟),具有较强的空灵感。人从石上走,水从石下流,哗哗的水流声,就像一着优美动听的乐曲。 "压舱石"不仅铺设了河下许多街巷的路面,还架了许多桥(古镇河下有桥44座),而其中好多桥都是全用石头架起来的。最著名就是程公桥,据有关资料记载:程公桥也是安徽大盐商程本殿用运盐的回头船装运回来的"压舱石"所建。此桥横跨市河之上,是一座拱形石桥,从桥基、桥孔、直至桥顶,全都由条石或块石构成,造型别致、精巧,高大雄伟,高约八尺五左右,接地面宽约二丈,到顶平面宽约一丈二,桥面为"八"字形。桥面中间是约一尺二寸宽条石竖铺到顶,以便铁甲独轮车(又称小推车)上下。中间竖条石两边用约三寸厚一尺二寸宽的条石层叠到顶。北坡二十六层,南坡二十七层供行人往来之用。桥顶有约六尺宽平台,正中铺着三尺多正方块石,乃是供车夫调整气息之用,行人游玩经常驻足瞭望四周美景,桥两边有二十八根等距离立柱栏杆,在栏杆之间有二十六块用白矾石雕刻各式各样的图案浮雕,约三尺高。桥下面内孔跨度约二丈有余,上为半圆形,下为正方形。内孔从正常水面到顶约二丈左右高度,供往来货船正常通楫。桥体外侧两边约离地面水平线三尺,东西内孔两边向外三尺的左右相交点上各安放着两只吞珠龙头,伸出桥体二尺,须爪飞舞,形态逼真,活灵活现,故称五十三阶四龙桥,简称四龙桥。桥的总跨约有六丈之多。咸丰十一年(1861),为防皖寇,河下在程工桥上平台筑圩门楼,门楼北有白矾石刻"程公桥"三字。到二十世纪五十年代初,门楼年久失修已损坏,为了行人安全,被地方拆除。明清两代,其上游人络绎不绝,桥下舟楫往来,很是繁华,与扬州瘦西湖的五亭桥齐名。 其实,用"压舱石"铺设的街巷地面,不仅仅是河下街巷,在老淮安的老城、新城、夹城、板闸、下关以及清江浦等地的街巷地面铺设的石板地面都是"压舱石"而来。 走访现代弄船人,他们说现在不用"压舱石"压舱,内河行船则用水来压舱,过桥船高桥低,往船舱里打水,过桥后再抽出去。远洋货轮尽管满载率很高,但依然离不开"压舱石",只不过"压舱石"不再是真的石头,而是按照标准用铁铸造而成,全世界通用。而在现代汉语中,"压舱石"常比喻使事物健康向上发展的可靠保证。 "压舱石"一词,在新时期常被国家领导人用在论及对外关系上,习近平总书记在多个场合用到"压舱石"的比喻。2012年2月14日,他访美在出席中美企业家座谈会时,寄语两国企业家:"深化经贸在两国关系中 压舱石 和 推进器 的作用"。2013年1月25日,他在会见日本公明党党首山口那津男时说:"事实证明,两国间四个政治文件是中日关系的压舱石,应坚持遵守。"(《平易近人-习近平的语言力量》58页)向外国人讲"中国话",巧用比喻,是习近平语言风格的一大特色。这里,他用"压舱石"来说明中国对外关系上的基本理念、原则和立场,精练而传神,朴素而易于理解。 河下街上的"压舱石",铸就了河下历史上的繁华,激起了现代人的追思,它还将向未来展现历史画卷,"压舱石"是一粒粒珍珠,串起了河下古镇的过去、现在和未来。


课程设置: 在幼儿园d cks 2-6岁阶段遵循加强版的英国早期基础阶段课程(eyfs),英国早期基础阶段教育体系(eyfs)是以"给父母最好的选择,给幼儿最好的开始"为宗旨提出的早期教育方案,评估英国所有幼儿园的国家级课程标准,同时也是世界权威的婴幼儿早期教育标准之一。eyfs围绕不同年龄段的幼儿成长需求,划分了七大学习和发展领域:核心领域将随着孩子不断积累的人际关系与社会经历而发展,并始终贯穿于其他领域的发展之中。其中包含三大领域:个人、社会和情感发展、体能发展、语言沟通。特定领域则是孩子在成长过程中必备的各项基本技能,与核心领域相辅相成,包括了:读写能力、数学能力、理解世界、艺术与设计的表达等四大项。eyfs 认为每个幼儿都是独特的个体,他们勤奋学习,他们适应力强、能干、自信,幼儿通过各种良好的人际关系,学会自立、学习自强,非常注重幼儿社会性培养。德威结合英国早期基础教育体系,设定核心和特殊学习领域并悉心设计课程,明确儿童发展的各项目标。 小学7-10岁阶段则使用英国国家课程标准(enc),是提供给初级学校和中级学校使用的各种科目及其教学标准的集合,用于保证孩子们能够学到同类的知识。它包括了要教什么科目,以及每个科目孩子们应该达到什么标准。由于nc有独有的学制阶段(key stage, ks1~5)设置,并且对其中的每个阶段学生所应该取得的成就(attainment)有明确的定义;在每个阶段的结尾,老师会正式地考核学生的能力表现以判定他们的学习进度,所以学生家长学校政府就可以有统一的语言和标准去沟通和衡量教学成就。 之后9-11年级衔接国际中学会考课程(igcse),是被众多新加坡和世界各地的国际学校采⽤的,备受各所学府以及大学肯定与认可。是一个具有伸缩性的教育课程,有助提升学生的创意思维与求知欲,增强学生解决办法的能力。测试内容包括写作、口试、专题作业和试卷考试,成绩分为a* ⾄g等级。 12-13年级读国际文凭大学预科课程(ib diploma programme)。学生毕业后获得国际文凭(ib),可申请全世界大多数高等学府。 中学阶段11-18岁,除了每年的社会实践课程,全球7大德威学院之间会经常举办学生交流活动。


中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的,而是相互关联在一起的。这就像一个太极图,里面有阴也有阳,阳长阴消,阴长阳消,而阴阳又是互根的。中国的思维方式不是简单的非此即彼,而是强调此离不开彼,彼离不开此,强调此中有彼,彼中有此,强调彼此转变。在古人心目中,不论有多少事物,不论现象有多么复杂,都可以用一个东西贯通,这就是"道",孔子讲"士志于道",庄子讲"道通为一",佛教华严宗讲"一即一切,一切即一",可以说,中国文化就是"道"的文化。汉代河上公注的《老子》很有意思,他认为老子的很多道理,既可以用在治身上,也可以用到治国上。"论病以及国,原诊以知政",就是说我们可以把对人体的认识运用到政治这个集体上。范仲淹以"不为良相,便为良医"为人生志向,也早已成为千古佳话。 中国文化强调中庸之道,为什么要讲"中"?因为"中"就是事物的平衡。如果失去了平衡,就会产生偏差。事物的平衡不是静态的、固定不变的,而是变动的、相对而言的。在这个时间地点取得了平衡,到了下一个时间地点又不平衡了,又得再调整,达到新的平衡,这就是动态平衡。近代哲学家章太炎讲到,西方哲学关注的是物质世界,物质世界相对来讲是静止的,因此可以对它进行细致的精确的静态的分析;中国哲学关注人,人世间的事情是变动不居、瞬息万变的,不可能用静止的方法,而只能用动态的方法整体把握。 中国文化主张自然合理。只有符合事物的本来状态才是最合理的,这就是自然合理。这里的"自然合理",是指自然而然,是万事万物的本然状态。从大禹治水到李冰治理都江堰,指导思想就是顺其自然、自然合理。大禹治水,看到水总是要往下流,就疏通河流,让水能够顺畅地流下去,所以水就治好了。李冰看到水是波动的,就不用死的、硬的坝栏,而是用竹篓子装上石头,放在那里,随着水的波动,它也会起伏。汶川地震中,新修的钢筋水泥的水坝都震坏了,而李冰留下的装着石头的竹篓子却没有坏。顺其自然的思想,可以适用于一切方面,适用于人身,适用于社会,也适用于整个大自然。大自然本身也在不断调整,我们要顺应它本身的发展趋势,帮助它取得平衡,而不是去破坏平衡。 现实中的人和人是有差别的。荀子曾引用《尚书》中的"维齐非齐"来谈他对平等观念的理解,认为要达到社会的平等,就必须"非齐";一味追求"齐",结果可能反而是"不齐"。孟子说过"物之不齐,物之情也",如果都按照同一个标准去对待的话,那当然就"不齐"了。究竟是"齐"还是"不齐",不能只看表面现象。"维齐非齐"4个字背后蕴涵着自然合理的思维方式。先秦儒家讲"维齐非齐",宋明理学家讲"理一分殊",其根本精神指向是一致的。"等闲识得东风面,万紫千红总是春",这是对"理一分殊"哲学思想的形象化表达。 整体关联、动态平衡、自然合理是中国人思维的三大特征和思维方式,也是根植于中国优秀传统文化思想的中国哲学的基本概念。"画圆战术"打篮球的思维方式是中国人思维方式的缩影。作为中国优秀传统文化的创造性转换和创新性发展成果的"画圆战术"体系中,整体关联、动态平衡、自然合理的中国人思维特征方式表现如下: 其一,整体关联。"画圆战术"作为中国优秀传统文化"天人合一"整体观和方圆之道的产物,整体性与关联性落脚在基本移动路线和变化路线的有机统一上,出现出整体性思维特征。所谓整体思维,是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。注重整体统一的整体思维,是中国传统思维方式最显著的特征之一。整体思维从整体原则出发,强调事物的相互联系和整体功能,探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系,以求得天、地、人、我(心)的和谐统一,即注重"天人合一""天人和谐"。这种整体思维方式,在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。先整体后局部、先团队后个人、先综合后分析、先战术后技术成为基本移动路线和变化路线的有机布局和内在融合。基本移动路线以内在融合机制(圆)的整体性思维、按照"传球、反掩护、拆入、通过新的掩护拉出"的循环,把场上5位不同的个体有机地联系在一起,构成了整体关联的移动路线,并在基本移动路线创造的内、外、边基本进攻点上衍生出挡拆、策应、突分、传切等彰显独立个性(方)的变化路线,将系统性、整体性、关联性、协同性辩证统一在一起。 其二,动态平衡。中国古人认为,世界上的万事万物都处于普遍联系之中,万事万物都是变化发展和动态平衡的;任何事物都包含着相互对立的两个方面,所有对立的两方面都是相互依存、相互包含、相互转化的,万事万物既相互对立而又趋于统一。这都是合乎辩证法的重要思想。其中,普遍联系和对立统一思想堪称中国辩证思维的主流。《周易》所讲的"八卦"以及两卦相叠而为六十四卦的学说,就是从阴阳正反两方面的矛盾对立来说明事物的变化和发展。老子的辩证思想复杂而有系统。老子所说的"有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随"、"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"、"反者道之动, 弱者道之用",讲的都是矛盾双方既相互依赖而存在、相互对立而统一,并且矛盾双方又可互相转化。《孙子兵法·势》所说"奇正""日月""四时... 五声""五色""五味"等,都无一例外地揭示了矛盾双方的对立与统一,"闪烁着朴素的唯物论和辩证法的光辉,奠定了我国古代军事科学理论的基础"。其中,"奇正"具有普遍意义,"凡战者,以正合,以奇胜","战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也"。尤其是儒家所推崇的"中庸之道",亦是典型的动态平衡辩证思维。因为"中"就是事物的平衡。《礼记·中庸》说"君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中",又说"执其两端,用其中于民"("执两用中")。所谓"时中",即"随时以处中也";所谓"用中",即"量度以取中,然后用之"。总之,所谓"中",其确切含义即孔子所说"过犹不及"、"无可无不可"。"中庸的基本思想就是把对立统一起来",才能实现动态平衡,这也是辩证法的实质。"画圆战术"基本移动路线和变化路线是阴与阳、圆与方、整体与局部、团队与个体相互运动、相互转化、相互衍生的对立统一的动态平衡体,若只有基本移动路线,或只有变化路线,都难以实现"画圆战术"的动态平衡。 其三,自然合理。中国文化注重顺自然求合理,只有符合事物的本来状态才是最合理的,这种本来状态即本性即矛盾的普遍性就是天道、天意和道理。自然合理在关注"道"的同时,需要关注矛盾的个性与特殊性,如果说,"画圆战术"基本移动路线是关注"道"、"普遍性"、"圆"、"整体性",那么,"画圆战术"的变化路线则是关注"特殊性"、"个性"、"方"。因此,在顺其自然的哲学思维中又衍生出尊重个性这一合理的思维方式,它不是用统一的标准就看待具体事物,这种思维方式符合事物的特性,只有既关注矛盾的普遍性有强调矛盾的特殊性,才是自然合理的状态。篮球是团队的运动,战术的表现形式必须是团队战术,这就是自然合理。中国人的身体素质、技术特点与欧美球员有一定的差距,尤其在篮球激烈的对抗比赛中力量处于下风,这就需要扬长避短,因势利导,顺势而上,按照中国文化以柔克刚思想来武装球员,这就是自然合理。面对强手,不与对手硬碰硬、刚对刚,不与对手死磕,而是需要运用中国思维方式的弧线思维而非直线思维与之进行直接较量,需要的是以柔克刚,这就是自然合理。因此,照搬照抄欧美篮球打法,不适合中国人身体条件和技术特点。原本,欧美战术是欧美文化的产物,适合欧美人的文化背景、思维方式、身体素质和技术特点。我们必须从中国文化哲学中找到一条适合中国人思维方式、文化背景、行为习惯、做事准则、风俗特征的战术体系,方可打出中国文化的自然合理,打出中国篮球的自然合理。"画圆战术"的整体性、动态性以及以柔克刚思想本身就蕴含了中国篮球整体移动进攻的自然合理性。


百年名校桃李满天下,世纪学府骄子翱苍穹。一所百年老校所蕴含的人文精神丰富,校园文化底蕴深厚,有精神之"魂",影响、辐射整个区域教育,是一个地方办好教育的根基和自信所在。作为椒江小学教育的一张"闪亮"金名片,椒江区实验小学一直深受市民肯定。百年风雨,荣光依旧据记载,学校创办于清光绪二十九年(1903年),距今已有115年,时名文化小学,由海门人娄锦华创办。不久校名改为希鲁小学,迁至江城桥东北的智信里庙左的三间平屋中。当时学校为私立,经费由创办人自筹解决。清光绪三十三年正月(1907年),娄锦华为校董,聘邱森卿为校长。翌年,报台州府备案,宣统元年(1909年)呈准,下拨全年约四百多元为学校的常费,借高沿街娄宅为校舍,不久,学校又迁回智信里东首。1912年,学校改名为"希鲁初级小学",1916年(民国五年),又更名为"希鲁国民小学"。1927年,海门绅士丁介士、王槐卿出面募筹经费,建了校舍十八间,西式楼房三间,这才有了如今实验小学的雏形。1940年抗战时期为了师生的安全和照常上课,还将高年级部迁至临海白水洋。直至1943年,才迁回海门。期间,由于历史发展等多种原因,学校先后多次更名,直到1970年"工宣队"进驻学校后,将原借西门天主堂民办的"反帝小学"拆了阻隔的砖墙,并入学校,改校名为"海门红旗小学"后,学校才相对有了一个长期的校名。80年代,因海门特区改设为椒江市,学校门前大路由"红卫路"改为"育才路",学校也于1982年2月,取新校名为"椒江市育才路小学",1994年10月,因椒江撤市设区,学校改名为"椒江区实验小学",沿用至今。1984年9月,兴办椒江区第一所家长学校,组织学校、班级两级家委会,建立了社会、家庭、学校三位一体的德育体系;1995年3月,与杭大教育系合作创办教育实验基地,全面开展教育科研活动;1998年8月,围绕"一切为了学生的成功"的主题,语文开展"双轨运行,大量读写"的整体实验,编写《中华经典古诗文诵读》读本,全市首创开展经典诵读活动;2008年学校创办育才阳光教育中心,全市率先施行"阳光体艺2+1工程"...改革开放四十年,学校也进入了稳固的发展快车道,多项教育教学活动成为全区乃至全市首创,并获得了"全国示范家长学校""浙江省文明单位""浙江省语言文字规范化学校"等省级以上集体荣誉几十项。时光荏苒,风雨兼程"枫山高高,椒水淙淙,水何活泼山河雄!七区中心,七区中心,水为襟带山为屏风,烂漫的小友,来,来,来,来,工作要努力,读书要用功。先生同学笑盈盈,快乐真无穷。"...在文化大发展的今天,有多少椒江人还记得这首曾经的"育才校歌"?老歌或许不再记忆,但是印象中的校园却留存于一代又一代人的心中。"我刚来的时候校门口的这条路叫红卫路,路面也只有6米宽,是名副其实的 西门 ,现在随着城市的发展,这一带俨然是城市的 东门 了。"1981年参加工作的卢春晨老师说,那时候的学校只有18个班级,一幢主要教学楼,是朝南的木结构三层楼,一楼是教室,二楼是教师办公室,三楼则是教师宿舍,楼前一个小天井将教学楼与学校操场区分开来,另外还有一间两层木结构平房和一间一层木结构平房,也都被拿来作为学生教室使用。1982年,随着改革开放,人们对教育越来越重视,作为椒江优质教育的代表"椒江市育才路小学"也迎来了基础设施的第一次大改造。有着近百年历史的木结构教学楼被拆除重建成现在的四层主教学楼,并在南面建造了一幢6个教室的三层楼,1988年,学校又着手建设露天舞台,1994年,南面三层楼被推倒,建成了现在的南幢教学楼,这才有了现在的学校雏形。随后的十几年里,学校一步步扩建,逐渐加建了南操场,并在学校东面的小山坡上也建起了一部分的教学楼。几位年级组老师一起在探讨教学相较于40年前,椒江区实验小学的总体面积扩大了近三分之一,校园面积平方米,建筑面积平方米,全校共有51个班级2411名学生,教师人数也从原来的不满60人发展到了现在147人。教室、操场、办公室、宿舍,乍看起来,当年学校的条件貌似还不错,然而实际上呢?"48平方米的教室,往往坐着六七十名的学生,哪像现在,七八十平方米的教室里只有45名学生,每个学生都独立坐着,教室里空空荡荡很宽敞。 "1979年参加工作的王欣欣老师是一名美术老师,他说,那时候的教室,讲台离黑板的距离不到一米,尽管如此,讲台边上也排满了学生的课桌,学生坐在凳子上伸手就能够到黑板,教室里的学生基本上都是肩膀挨着肩膀地坐在一起,人数多的班级,甚至走廊里也坐满了学生,一旦中间有哪个学生要上洗手间,往往需要二十多名学生站起来让路。"学生数量最高是1996年,一届8个班共有576名毕业生。"教导主任徐昌福说,"八九十年代的班级,学生普遍在70名以上。"他1991年调过来后任教数学,教的两个班级学生分别是74人和76人。对于教室里的环境,几位老教师记忆犹新,他们说,那时候的一个教室只有两个昏黄的白炽灯,黑板则是用黑板漆刷的水泥墙面,由于平时老师书写板书造成磨损,每年暑假都要用黑板漆重新刷一遍。"现在每个教室都配备了空调,就连头上的灯光也是按照科学护眼的原则设置的,今年开始我们学校还启动了黑板的改造提升,率先在一年级投入了最新技术的触动一体机,一块黑板就是一台电脑,老师基本告别粉笔板书。"春华秋实,诲人不倦辛勤耕耘逾百载,桃李盛开满天下。一所学校能够历经百年而不倒,其背后必定有强大的教育教学质量作为坚强的后盾。在椒江,说起椒江区实验小学的教育教学质量,人们必定竖起大拇指。40年,这大拇指的背后是无数教师的默默付出。徐昌福的珍藏:90年代后历年小学数学教材"上个世纪八九十年代,我们所有学生的复习资料、试题都是各学科老师自己出题,亲手 印刷 的。"徐昌福说,那时候小学毕业要进椒江一中(现在台州市第一中学,当时设有初中)完全以考试分数论英雄,全区十几所小学也以考入一中学生数量作为教学质量比拼依据。没有复习资料,老师们就自制复习资料、考试卷,白天上课,晚上备课、出题,再刻版、手动印刷等,由于班级内学生数量多,往往一份资料印刷好就已是深夜。"手工刻板、简单印刷是每个老师都必须具备的技能。" 文化课教师需要自制复习资料,非文化课科目的老师也同样需要独特技能。在泥土沙石操场上给学生上体育的卢春晨老师就练出了一手"撒水"的技巧。刚参加工作时卢春晨等三位教师在教学楼前天井的合影"那时候的操场就是一块沙土地,每项体育活动都需要体育老师自己划线,一开始都是用白色的石灰来撒,体育老师一节课下来全身上下都是石灰粉,后来我们就想出来用洒水壶代替石灰画线的办法。"卢春晨说,那时候的体育课没有教材,每节课怎么安排全靠体育老师自己,每年冬天西北风吹起的时候,为了不让泥沙粉吹到学生,体育老师们都是让学生背风站,自己则是迎风站着给学生讲解,一阵风刮来,画线的石灰粉就被刮走了,用洒水壶画线一下子就解决了问题。教育在发展,老师们的教学手段也在不停进步。进入90年代中期,电化教学设备投影仪开始进入到学生课堂。作为学校的美术老师,为了其他科目电化教学的开展,王欣欣老师又多了一项额外的工作,帮其他科目老师制作教具-投影仪的幻灯片薄膜。每到学校开设全区性的公开课时,他更是教具制作的头号选手,几乎公开课上的每一张幻灯片薄膜图案都是出自他笔下。后来,随着电化教学地逐渐普及,校内许多老师也都渐渐学会自制教具。"用投影仪给学生上课就是为了更形象、更生动,让学生更好地领会,他们觉得自己画不好,我是美术老师就理所应当来帮忙了。"王欣欣说他早已不记得自己画过多少张幻灯片薄膜,只记得学生们都学得很认真、学得很开心。学校自己编写的经典诵读校本教材在椒江,每一所学校都有自己独特的校本课程。区实验小学的校本课程更是声名远播。经典诵读,作为全市首创自1998年8月启动后就没有停顿过,其工作经验一直被全市各学校所借鉴。2016年2月始,学校还进一步加大校本课程改革力度,编写校本课程《戚继光在台州》,作为高年级学生课外读本进行推广,对学生进行爱国主义和创新教育。2017年3月,又与上海戏剧学院艺殿堂合作设立特色艺术人才教育培养基地,将布袋木偶引进校园,作为学校的校本课程,由上戏艺殿堂专家挂帅、本校教师协同,从一年级学生开始,每周一次,开展木偶艺术普及教育,让这一国粹艺术走进学生课堂,让学生近距离感受传统文化的魅力。为了提高学生的素养,近年学校还开设快乐星期三课程拓展课,根据不同学生的兴趣,自主开发了趣味汉字、课本剧、故事会、小巧手、器乐、球类、黑白世界等31项选修课程,完善课程资源的结构和功能,将拓展性课程列入课程总表,在规定的周总课时内安排教学。拓展课程的开设,全方位、多元化地培养了学生思维能力、实践能力、创造能力,充分挖掘了学生的潜能,给了孩子们别样的体验,为学校教学改革走出了一条新路。百年树人,百年荣光。百年,不仅承载着一种记忆,更是一种展望!


麦肯锡所说"在未来3年至5年里中国零售业60%的市场将由3家至5家世界级零售业巨头控制"的局面。跨国零售集团在中国有自己发展的难处,本土企业也有自己成长的优势,情况果真如此吗? 沃尔玛在中国已经开了十几家店,前期又进入北京市场;与此同时,中国的百货零售企业如上海一百、华联、农工商、北京西单商场集团、深圳万佳也在竞争与学习中快速地成长。中国零售业刚刚对外开放,现阶段感到外国竞争者似乎不如原来想象得那么可怕,不过,目前仍然处于保护期,真正的较量还没有开始。 产权制度-中国百货零售业难解之痛 建国后,中国的商业发展经历了三个阶段,第一个阶段是1949年至1957年的商业建立阶段;第二个阶段是1958年至1978年的计划经济阶段;第三个阶段是1979年改革开放至今。而第三个阶段则是中国商业流通领域发生变革最大的时期,商业作为一个敏感的行业开始在社会经济流通中扮演重要角色;这是一次重大的飞跃。接着,当商店越开越多,简单层面的竞争转化为商业资本的竞争,这就是目前国内商业企业难以跨越的"龙门"。 2001年,国内的媒体和经济界已谈到商业资本问题,甚至有人称商业资本正在回到"贵族的殿堂"。实际上,商业资本在国内始终处于尴尬、稀缺的状态,而商业资本的运作也存在着诸多障碍。 中国入世后,商业企业、大型零售企业对外开放的程度仍然比较有限,这一领域的合资是有条件的,须严格审批,尽管通过种种变通的方式建立了许多合资零售企业,但比例仍然很小。根据我国与世贸组织有关成员国达成的协议,入世后我国零售服务方面将做出部分让步。 中国有条件地、谨慎地逐步开放商业零售领域,原因是国内的商业企业在观念、经营模式、经营理念上很难在短期内与外国同行竞争。中国在未来的几年里,百货零售业相对平和的竞争状态将被打破。一方面,那些已经在中国站住脚的跨国零售集团本土化的进程将逐步加快,它们不仅了解中国的消费者,也培养了本土的管理人员;另一方面,企业发展的外部限制将逐步放开,一些跨国零售集团将成为真正可以"四处奔跑的狼"。在这种情况下,中国零售企业与跨国零售集团的竞争在方式、手段、心态等方面都要发生变化。今天,我们需要以新的视角来看待中国百货零售业的发展。 中国的零售企业最应该关注的是什么?是竞争对手、顾客、经营策略、管理技术和方法,还是企业理念?中国百货零售企业迫切需要解决的是产权制度改革问题。产权制度是问题的根源,它的位置似牵一发而动全身。 目前,中国大部分百货零售企业,特别是大中型百货企业的资产为国家所有,产权制度改革不到位,企业运行机制、经营机制、管理机制就很难跳出原有的框框,企业竞争力很难提高,实现传统百货业向现代百货业的转变也将困难重重。 现阶段国有百货零售企业产权制度上的弊病主要是所有者的代表人"缺位"问题,以改制后的股份制企业为例,董事长或总经理作为法人代表,从形式上看是代表国家、代表企业所有者,但他们并不握有与自己利益密切相关的股份,这势必影响到他们承担经营风险和管理责任的积极性。只有建立起严格意义上的现代企业制度,传统百货零售企业的管理和运行机制才能根本性地得以改造。 上海的一位资深管理咨询顾问黄旭卫先生认为,目前国内商业企业对市场的研究很浅,仍处于启蒙极端,远远不如工业企业。工业企业被竞争所迫,产品质量已不可同日而语,提升非常快,并在市场上炼就了一身本领。但商业企业在一些地方仍具有垄断性,尚未有国外企业的激烈竞争态势。一些企业对商品的研究很浅,今天卖电脑、软件,明天买锅碗瓢盆,既缺乏专业人才,又无法宣扬商品的卖点,无法整合企业的优势,更谈不上整体的经营定位或营销策略。 但这并不是国内大型百货零售企业的普遍缺陷,有些企业的中高层经理人都很懂得用心经营商品和热忱对待顾客,他们了解现代营销、人力资源、成本控制等企业管理的要素,他们对国际零售业的发展状况也了如指掌。但是,即使是经过改制上市的上海一百和西单商场,都未能解决一个根本性的问题:谁真正为企业负责? 由于所有者缺位,产权残缺(即资产的收益权与控制权脱离),经营者对企业的利益没有切肤之感,或者裹足于既得利益不思进取、行为短期化,缺乏发展的紧迫感、责任感和动力,导致企业对前所未有的市场竞争、市场变化反应十分迟钝。 产权问题背后的多米诺骨牌 中国百货零售业在与跨国零售集团竞争中的弱势,主要体现在商业资本问题上。国内的百货零售企业在经营过程中很少有商业资本注入,几乎都是招商行为。缺乏商业资本的后果是:商店丧失了作为商业流通主体的资格。这是中国现阶段商业与外国现代商业模式的主要差别。无疑,商业资本是中国零售业发生质变或实现第二次飞跃的动因。 商品流通是实现生产过程中创造的剩余价值的过程,离开流通,所有社会经济生活的参与者都无法按市场经济的内在要求来运转。可以说商业资本是市场经济发展和体制转轨过程中不可或缺的动力,更是市场经济链中的重要一环。然而,在中国二十多年的改革开放过程中,商业资本却在弱化。 中国的改革起步于放开价格,是从流通领域、从活跃商业开始的。然而,过去20年的经济增长却主要依靠生产领域的扩张实现,比如钢铁产量的大幅增长、特区经济和外向型经济的发展、乡镇企业的崛起,商业资本被挤到了边缘地带。在商业资本弱化的情况下,许多大企业被迫自办流通,从批发一直到消费者,商家往往只被看成厂家的销售部门。 在城市里,大型商厦虽然越来越多,但真正有实力的大商家、大型商业资本却很少,许多商家以"一业(指百货零售业)为主、多业为辅"做借口,抽逃资金,转向房地产、物业管理、柜台出租、高科技等行业。中国国有商业企业的资本金过去大多是国家拨款,再加上银行贷款;而资本转向快的一个原因是,国有资产不属于个人,经营者不必为之负责,很多人抱有侥幸心理,缩小或最终放弃微利的零售业,转移到别的阵地,成,则名垂青史;败,有国家负责。这种产权弊端将带来一系列多米诺骨牌效应。 采购环节是零售企业的核心问题,它与企业的流通模式、经营模式有着重要关系。商店的整体策略体现在不同方面,诸如品牌策略、产品策略、服务策略等,而这一切都要靠一个核心来体现,那就是卖什么东西。因此,零售企业需要一批采购人才,他们要善于了解市场信息,把握企业的经营理念和定位,使企业的整体策略最终得以体现。而商业资本将最直接地冲击采购模式。 如国美电器的商业行为和表现效果都初步显现了商业资本的作用,国美的采购体现了三个现代商业的概念:有批量的商业采购;有注入资本的意愿;有价格竞争的意识。 供应商总是希望与有批量、有规律、有稳定进货渠道的零售商打交道。从工业环节讲,也实现了货币资金的回流。中国的零售业已经到了急需商业资本注入的阶段,以使工业资本置换出来,重新投入开发和生产,最终实现金融资本、工业资本和商业资本的良性循环。 中国零售业接纳商业资本这一步已经迈出,但只是微不足道的民间资本和企业积累资本。而在这些资本金中,企业自有资本又是国家资本,与真正概念上的商业资本仍有差距。而且商业资本的运作缺乏市场环境和社会氛围,更缺乏金融界的支持,银行还在一旁袖手旁观,不敢贸然进入。 采购风险-谁来承担零售业 中国的百货零售企业很少自己进货,除了与企业缺乏对商品和市场的研究有关,更大、更隐性的问题则是风险问题。零售企业想要规避采购风险,因为只要付钱就有资金风险。 商家在采购过程中常规的规避风险的方法是:你先发货,我再付钱。供应商为了规避风险,也会说:你先付钱,我再发货。这就成了先有鸡还是先有蛋的争执。除此之外,对零售企业来说,进货后仍存在质量风险,是否适销也存在着风险。进行采购的零售商和供应商在竭力转移各自风险的时候,很难形成互动的、共荣共赢的关系。同时,对零售商而言,供应商和顾客一样,是流通的两大要素,都是宝贵的资源。如何利用供应商的资源为自己的经营服务,除了占有资金、具备商业信用以外,最大的条件即是对国有商业企业进行改制。 一名在国有百货企业中负责采购的经理对笔者说:"在计划经济时期,商店的采购资本是由国家调拨的。今天的采购要靠市场来调整,采购者要承担市场风险,但国有企业的体制究竟能容忍多少风险?!你若在采购中主动付款给供应商,别人会怀疑你吃了回扣,会问你: 别人都有帐期,你为何买断? 我做采购主管,如果我不付钱给供应商,大不了朋友之间翻脸,但总比被自己的企业怀疑要强,不会涉及国有资产流失问题。"另一个令人啼笑皆非的例子是,上海某著名商业企业的集团办公室会议需要通过讨论来决定明天进什么货,该公司的职工说:"这有什么不对吗?省得别人挑三拣四:这个东西好,你为什么不多进一些,是不是没拿到回扣?那个东西不好,你为什么进那么多,是不是拿了回扣?进货由集团办公室会议来决定,风险是大家的。"其实,这样的结果是谁也不用承担风险。 商业资本不去承担流通过程中的风险,而由产业资本代替承担,这是一种极为不合理的状况。这种状况显然是中国在改革和发展过程中的一个缺陷,也是我国目前面临的一些重大经济难题的一个深层次原因。产权制度的缺陷已成为影响个人积极性和创造性充分发挥的最大障碍。 目前,中国的百货零售企业承受着挟国际大资本之威、具备全新经营理念、经营方式、经营技术的跨国零售集团所带来的巨大压力,同时还要面对国内从卖方市场转为买方市场的种种挑战。它们的尴尬更多地来自于在进行业务领域重组、业态重组、规模重组和产权重组时最强劲的阻碍-体制制约。上海市第一百货商店股份有限公司副总经理刘服群说:"入世后,中国要给予外资企业国民待遇,但我们自己的国企却并未平等地与之竞争。上海一百有6000名员工,从企业内部管理和市场竞争来看,需要减员1/3。但我们却不能那么做,因为国有企业还承担着较大的社会责任"。 中国的企业有很强的可塑性,许多在面对市场风云变幻和外国强手竞争时,表现出了优秀的学习能力和自我否定能力。在下一轮的较量中,它们更需要制度保障和政策引导。


原文地址:重视学生耐挫折心理教育作者:蛟河市二十中学重视学生耐挫折心理教育 蛟河市二十中学 卢立春 随着社会的进步、经济的发展,孩子们现在的生活变得更为优越了。然而,正是这些优越的条件在造福孩子的同时,也可能给孩子带来不利的影响。在这样的条件下成长起来的孩子,身上存在害怕困难,承受挫折的心理能力差等特点。他们大多表现为只能享受成功喜悦,不能经受失败挫折;或者受不良暗示,缺乏抗干扰能力;或者逃避困难,自我封闭,精神萎靡不振,丧失学习的自信心。因此,在培养学生成为合格人才的教学中,我们都应该重视和加强对学生进行耐挫折的心理教育。那么,如何对学生进行耐挫折心理教育呢? 一、正面教育,正视挫折-把承受挫折的权利还给孩子 俗话说:"不经历风雨,哪能见彩虹?",教师要积极引导,使学生认识到:挫折是每个人在成长道路上必定会经历的,在人生的旅途上,不可能处处风平浪静,事事一帆风顺,经受挫折是人们现实生活中的正常现象,有了挫折,才会有进步。面对挫折,受到失败并不可怕,可怕的是不敢面对挫折,在挫折面前不战而败;所以在生活、学习中适当让孩子遭受一些挫折,承受一点失败的压力,对他正视挫折是大有裨益的。而我们的家长、老师不忍心看着孩子遭遇挫折是更可怕的。教学生正视挫折,可以在课堂教学中渗透思想教育;利用主题班会、故事会,学习名人、伟人对待挫折的态度,使学生思想上对待挫折有准备,不怕困难,正视挫折。如:在一次主题班会《不怕困难和挫折》上,一位同学讲了瑞典化学家诺贝尔从事炸药研究工作,冒着生命危险,历经四年四百多次实验,以不怕死的精神终于驯服"烈马"硝酸甘油,研制成各种烈性炸药,被人们誉为"炸药工业之父"。许多同学听后感想颇深,联系自己在学习上的表现,体会到面对困难和挫折,百折不挠,坚忍不拔,就能创造惊人的成绩。 生活中我们常看见在孩子刚学走路时,孩子不小心撞到了桌子脚上,我们的父母马上跑过去,抱起孩子,又哄又亲,好像孩子受了天大的委屈,有的还要用手使劲拍着桌子脚,撅着嘴"骂":"都是你不好!都是你不好!臭桌子,坏桌子..."这表面上看来是对孩子的爱,可是他们的这些行为却是十分自私的!他们从小孩身上抢走了实践失败的机会,夺走了承受挫折的权利!让孩子犯些错误,遭受失败,尝试挫折,能锻炼孩子的心理承受能力,使孩子学会反省,学会多角度思考问题,学会汲取教训... 对优秀的孩子更要进行挫则教育。我班中一位学习成绩优秀的班干部,有段时间里就出现了自由散漫的现象。在体育课上,老师让他们小组跳绳,她却坐一边与同学聊天,说是累了,休息一会儿;做好作业不及时上交。于是,我在班会时毫不留情地撤了她的职,下课我找她交流,指出她的不足,并告诉她"没有规矩,不成方圆"。 这以后的一连几天,受挫的她都尽量避开我,一天放学后我找了个机会悄悄地让她留下来,单独找她谈心。问她是不是有些恨我,她满脸通红,没有应声。我说:"如果你恨老师是很正常的,而且老师希望你恨我,因为你恨我,说明你还是积极向上的,希望得到别人的肯定和表扬的,这是上进的条件与动力..."我高兴地看到,她向我投来了理解与感激的目光。最后,我表示希望她能多角度去思考,自己继续这么做下去会怎样,盼望她早日成为一个真正优秀的,受老师欣赏、同学敬佩的好干部。从此,她比原来更努力、勤奋了。这件事使我更深刻地体会到:我们作为老师,教育引导工作千万不能有丝毫懈怠思想。如果因为那些优等生各方面自觉性比较高而放松了对他们的要求,这对优等生的健康成长是十分有害的。要让他们在"重锤"的敲击下,锻炼得更加坚强。受搓能力是完全可以在磨练中加以提高的。要教育学生正确认识挫折,懂得古今中外的成功者无一不是从荆棘丛生、崎岖坎坷的道路上走过来的。迫切希望我们为人父母、为人师者能容忍、允许孩子受些挫折,相信孩子具有自己超越失败、挫折的能力,让孩子在挫折中奋起。把承受挫折的权利还给孩子! 二、正确引导,排解"心结"-给孩子制造适度的挫折 我们许多人都有这么一种体验,凡是自己犯过错误,受过挫折的地方,总是记得最清楚,有的甚至达到"没齿不忘"的程度。从心理学角度看,中学的孩子,学生自尊心强,自我意识能力较低,往往会高估自己的能力,造成期望值过高,易遭受挫折。 而且现在的学生独生子女居多,比较任性,遇到困难,心理承受能力十分脆弱。教师要对具体问题具体分析,注意维护学生的心理健康,帮助学生合理排解内心烦恼,认真听取学生的倾诉,肯定学生的优点,鼓励学生不断进步。如:在学校运动会中,全班学生纷纷要求参加,可是运动员名额有限,有些同学要为班级争光的愿望未能实现,个别学生产生消极心理,认为老师瞧不起他。针对这一思想,我及时展开主题班会《我的愿望》,让他们自己上台讲出心中的想法,一吐为快。接着,我表扬了这些同学为班级争光的行为,鼓励大家积极锻炼身体,希望下次能在运动场上看到这些同学的身影。学生刚打上的"心结"自然迎刃而解了。 三、教给方法,战胜挫折-和孩子分析受挫原因,找寻克挫途径 当孩子遇到挫折后,家长要认识到失败的价值和意义,不能动辄骂孩子,甚至打孩子;也不能任其被挫折压跨,要给孩子讲清失败的价值和意义,分析受挫的原因,找出战胜挫折的途径。当人受到挫折时,身边的人是冷嘲热讽,是伸出援助之手,助其一臂之力,还是让他在自己努力的基础上战胜挫折,这将直接影响他对挫折的忍受与适应。 进入中学已经两年的王莹同学,就是很好的案例.那天,我高兴地告诉学生:"市妇联将有一捐助活动,家境困难的同学可以跟老师报名"平时总看到她忧伤的眼神,我知道她心里很矛盾,知道她受到了挫折。而由于她自尊心强,没和我说.后来我了解到她的家境贫穷:父母离异,妈妈病退在家. 第二天,我送给她救助表,她惊呆了,泪水悄悄流下来,带着老师、同学们对她的爱,伴着社会上叔叔、阿姨对她的爱,她战胜了贫困带来的种种挫折,健康成长着. "人之逆境,十有八九"。学生心理受挫是经常发生的事,稍一疏忽、就可能成为心理受挫学生走向消极的起点。因此,在平时的教育教学工作中,要避免不了解实际情况,主观武断,不分青红皂白地对学生批评指责;方法简单,态度粗暴,对学生不够平等,伤害自尊心,对学生缺乏爱心、诚心与耐心;监督、控制、处罚过多,启发、疏导、沟通太少;不了解学生个性特点,因材施教,不注意或不善于扬长避短。要注重实际,建立平等和谐的师生关系,对学生要注意察言观色,从一般中发现特殊,从外表把握内心,要多个别谈心,多做安慰、鼓励、引导等方面的工作,使每位学生的身心沿着健康的方向发展。 教育学生做到自己去战胜挫折。可以从以下三方面讲行。首先,充满希望。当自己考试成绩不理想时,先要找出原因,认真分析总结;再肯定自己,相信自己具备考出好成绩的能力,对自己充满希望,大声喊:"没关系,从头再来!下次我一定会考好!" 其次,转移情绪。当自己与同学发生不愉快冲突或受到委屈,情绪低落时,可以找同学、老师去诉说心中的不快;或者做自己感兴趣的事情,转移、放松当时的情绪,冷静想想自己的对错,让激动的情绪平静下来,自我评判是非。 再次,参加活动。当学生受挫折心理较强时,可以让他们参加有意义的活动,消除挫折感,让心情变得愉快。如我班上一名女生学习成绩比较落后,她一度自卑,对自己的未来比较悲观。我发现她的手工制作较好,便有意让她参加校艺术节比赛并取得好成绩,她又找回了自信心,学生一旦掌握了这些方法,就能把挫折看成是自己学习的动力,自觉摆脱困难,获取成功。 四、创设情景,学会交往-教孩子与人合作,成功走出挫则阴影。 学生在日常交往中,也存在一些受挫折心理,主要是不能正确地理解他人,造成事与愿违的现象。在这种情况下,教师要创设情景,增强学生人际关系的感受能力,从而克服心理障碍,正确的认识自己和他人,学会与他人在和谐中进行交往。如:在一次评选班级"优秀学生"时,一名同学各科成绩都不错,却没有一个同学提他的名,原因就是他平常不与他人交往。为此,我让学生课外搜集世界名人成功的故事,晨会课上有意让同学们畅谈,这位学生很快明白了自己的不足,懂得一个人生活在集体中,要关心他人,学会合作,才会走向成功之路。他的内心豁然开朗,心中阴影很快消失。 培养学生承受挫折心理教育是一个全方位、动态性的系统工程,必须由学校、家庭、社会协同合作,而学校要重视这一工作,在强调培养学生竞争意识的同时,有意识地加强对学生耐挫折的心理教育。


西周史、春秋史vs周礼学、春秋学  nzho sh y  现代史学对理解周礼、春秋也有独到的贡献,举几个我印象深的: 1、李学勤先生《走出疑古时代》提及钟鼎文揭示了自周初,吴国即为扬州方伯,证明了太史公的论断。 2、王健先生《西周政治地理结构研究》,论证了方伯为周朝重要和典型的治理模式。方伯对於周礼和春秋的意义,不需赘述。 3、张亚初、刘雨先生《西周金文官制研究》,展示了西周初中晚期的官职结构,从而说明了《周礼》虽为战国作品,但确有西周礼制来源。 4、李峰先生《西周的政体》,通过对金文的统计,证明了西周官职不是世袭的,家庭背景只是给了一个更好的机会。所有人都要从高级官员的助手开始,通过良好的服务获得晋升,而获得与父辈类似的职位。这个论断,给出了春秋讥世卿的周礼渊源,明眼人可以看出与所谓"四十始仕,方物出谋发虑,五十命为大夫,服官政"的关系。这也与《周礼》所谓"国子之倅"相一致。 5、游唤民先生《周公大传》,通过金文,论证了周公摄政,以及归政成王的史实,并说道:尧舜禅让,只能说是传说,而周公之归政,则是实实在在的历史。 当然,我是带著对人的尊敬与对历史的尊敬来阅读这些现代著作的,或许作者们还要指责我的过度温情。 是的,基本上,现代史学与经学是对立的,本质上,是文明的对立。现代史学,骨子里是以西方的社会理念,根据他们所能承认的文物或文献,来构建他们对於中国古史的解读。在他们看来,中国古典的解释工作,无论是经学的,史学的,还是考据学的,都是不公正的,都是先入之见的,或者,是缺乏思想性、概括力的。现代史学,绝不是顾先生的古史辨,他们的野心远超出脱胎自清今文的古史辨派。如果说古史辨仅仅是要给出一个他们认为合理的古史谱系,那现代史学则是基本排斥这些文献的价值,然后以地下出土的文字,按照西方的历史模型,来重构一个他们的历史系统,并教育我们如是认识自己。古史辨派也许是破,是破掉对中国古史的信任。但现代史学则是要立,要树立起西洋历史学、人类学、社会学对中国历史解释的话语权威。这点,在所谓"新清史"研究中是最突出的。美国史学要突出满洲独立,宁可把满清吹捧为一个跨文明的大帝国。而中国史学要维护领土完整,不惜无视中国的正统观念,而囫囵歌颂满清汉化。西周史、春秋史,也许是一个遥远的战场,但绝非世外桃源。 不承认中国的经书,甚至把对经书的史学参照说成是先入之见,而对自己连句文献也拿不出的先入之见则熟视无睹,这是西周史、春秋史的现状。比如至今在维护"天子为大宗"的观念,而不顾大宗是对诸侯别子及大夫所开创宗族的正支的称呼。而古籍明确有天子诸侯有绝宗的记录。你可以不信古籍,不信礼制,但有什麽出土证据,证明周天子是靠宗法而不是王权来维护这个天下呢?且宗法不是血统,而在经书中,婚姻也称兄弟。这些经书即便不是孔子所整理,也莫不成於战国。总之,现代史学的核心,就是不肯承认古中国的礼乐之治。他们仅能接受西方人所可以想见的封建国家,或官僚体系,或帝国模式。总之,在现代史学的西周论述中,中国和西方古代文明是同质的,充其量有一点点超前性,甚至和他们研究过的古埃及或非洲部落都是同质的。於是西周礼制,在文物基础上产生的想像,实际和欧洲封建社会的君臣礼节,甚至满洲入关之前的部族文明,差不了多少。爲了更合理地排斥春秋以降的文献记载,及礼乐史实,在学术上,西周史和春秋史是完全分开的两个系统。西周史是金文、青铜器断代,和藉助西洋社会学的古典社会职能的推断。而春秋史,则不得不因为文献资料的丰富,且渐渐与文物相佐证,而渐渐归入思想史的范畴。而这个思想史,又意在於打破经学的历史谱系,而突出诸子学的纷繁复杂。且由於诸子文献的残缺,又不免陷入夸大差异,和矮化思想的境地。问题在於,如果我们毫不在意周末学者对西周的追述,那如何解释春秋时代的复杂礼制呢?我们不能不回顾当年,当甲骨文没有被普遍解读的时候,《史记》,乃至商朝的存在,都曾是一个疑问!现代史学,果然只是一种学术吗? 当然,我宁可用最大的善意来看待当代史学的成绩。那麽,就存在一个接轨问题。即我们是立足周末学者对西周礼乐的保存,而现代学者是立足出土文物对西周物质生活的推测。如果历史及其解释系统不是在刻意制造分裂,那麽作为中立的观众,显然在期待著一个成功的对接。这个对接,愿望上,将证明周礼的现实性。但很遗憾,我不认为当代学者的经学水平足以应对这个愿望。 史学传统 首先要明白,中国的史学传统和西方不一样。 中国的史学传统,来自周朝出现的史官,史官既是先代典籍的保存者,也是当朝制度的维护者,还是四夷风俗的记录者。所以史官带来的传统,不仅仅是一个秉笔直书的记录传统,还包括对现存秩序的建议和奉行法度的传统。后世史官卑微,但由於当年孔子很大程度上也可以说是一位史官,所以这个传统被孔子的弟子所保留,并随著春秋经学的崛起,以及一直延续到明朝春秋之学,所以成为中国最深刻的传统。 职此之故,当中国人谈论历史的时候,他的理解,基本就是这样的。即历史是今天的借鉴,这个传统至今未泯,虽然史学已经物是人非。那麽世上有没有别的史学传统呢?有啊!当然有啊,我们一定要明白,我们不是唯一的文明,不是唯一的史学观念啊。 首先,是来自先秦诸子的寓言,尤以庄子、韩非子为代表。就是他们讲一段故事,可能也是真实的历史,然后借此来说服你相信他们的思想。这个传统在汉朝也很常见,但毕竟汉朝时春秋学鼎盛时期,所以并没有改变中国一般意义上的史学观念。而仅仅成为一个潜流,在文学中有时浮现。 但更不同的,是西洋传统。西洋史学观念也许不止一个,但最主流的,或者最构成其潜意识的,便是基督教的叙事。他们记事,是用来证明陡斯的意志。在无神论时代,神学变成了哲学,奇迹便成了自然法。那麽这种意识的现代化,便是历史哲学。在他们看来,历史服从一定的规律,这种规律是历史研究者的终极目的。且一旦从某个历史研究中领悟到了某种规律,人们立刻把这种规律放到各种类似的历史分析中,来解说历史,或验证规律。这种做法从理学的角度,倒是蛮有点格物的乐趣。但需要注意,在现实操作中,这种做法意味著,历史是被分析和取材的对象,而哲学,是西洋史学的主体。 中国传统是完全不同的,对我们而言,历史是主体,是昔日先贤留给我们的必须恪守的法度。同时,我们的道的观念一直是落实在人上的,所以我们的历史观并不会因为朝代的更替,甚至各种物质经济结构的巨变而感觉需要变换模型。或者说,如果我们有一个历史哲学,那这个哲学经得起一切变化。变革是稍纵即逝的,而古之人犹今之人。 现在的问题,是当我们以中国式的历史观去理解当代的西式历史研究的时候,我们就容易被欺骗。不,不是他们要欺骗,而是我们一般意识不到现代历史和中国史观的不同。现代史学以学术严谨的面貌出现,但背后却是西方哲学、社会学、人类学观念在支配。这本身没什麽,他们的著作一般也会声明自己的背景(但我们的读者即便看到背景,你想过要去询问这个背景的合理性吗?)。但问题是,西洋哲学并不是一个延续性的思想体系,甚至未必有有迹可循的思想脉络。这和我们熟悉的中国传统是完全不同的。我们曾经用苏联教科书的社会模式来解释中国古史,当我们的工作还没完成的时候,这种模式已经被冷落了。然后我们又学习欧美国家的标准史观,自由民主的进化论历史解释。可中世纪研究、西洋古典学,甚至来自左翼的世界体系论,又打破了这种神话。 西方史学的骄人之处,是专门史、专科史,是政治、经济、宗教等各种层面上对历史的剖析。但读者可曾想过,这每一种专科,都莫不基於背后的主流观念。而今天的西方,在政治、经济、宗教方面,可有成功的,放之四海而皆准的思想体系呢?没有的。或者说,现代史学用来解剖历史的观念,不过是当代西方爲了应对现实问题,而获得流行的主流思想而已。过去流行奴隶制、封建制,於是我们讨论西周是什麽社会。现在流行官僚体系,於是我们探讨西周的政治运作。西方一直很注重宗教,所以萨满、血统便是西周史中不灭的主题。当然,话说回来,丛林法则是西洋思想的不明说的主流,所以权力制衡,军事扩张也是史学研究的主体。 即便我们退一万步,礼乐,也曾是中国坚守了两千年的世界观,但有谁来思考他在西周史中的体现呢?又有谁来思考这种历史经验对於整个世界的价值呢? 若果没有礼乐,或者没有维护礼乐的昔日的君子,那麽应该从来就没有今天的中国。同样,如果没有礼乐对於国际秩序的感召力,历史上也就不会存在一个李朝朝鲜,在中国灭亡后,保持了二百多年的忠诚。对於春秋史而言,朝鲜的例子是格外亲切的,春秋之末,楚灵王欲会诸侯。伍举曰:"昔夏启有钧台之飨,商汤有景亳之命,周武王有盟津之誓,成王有歧阳之搜,康王有丰宫之朝,穆王有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟,君其何用?"灵王曰:"用桓公。"昔日伐楚之会,今为楚王所用,这便是义理的号召。


专家研究认为,快速阅读具有一定的欺骗性。如果想要既尽可能迅速地读完大块头书本,又能通篇读完后理解深刻,专家建议两个方法:多阅读以增加词汇量,或者挑选你熟悉领域的书本阅读。 北京时间10月5日消息,据国外媒体报道,多数科学研究显示,快速阅读只是一种形式的略读。由于阅读与说话不同,不是一种天生的本能,因此单纯强调一目十行的快速阅读一旦完全摒弃了默读、回视和眼跳,将无法做到令人越读越快且维持正常阅读时的理解程度。专家研究认为,快速阅读具有一定的欺骗性。如果想要既尽可能迅速地读完大块头书本,又能通篇读完后理解深刻,专家建议两个方法:多阅读以增加词汇量,或者挑选你熟悉领域的书本阅读。 略读在某种情况下还是受人欢迎的。诸如spritz的快速阅读应用软件有其快速阅读特色,有助于人们快速浏览较短的电子邮件和文本,特别是在微小的智能穿戴手表屏幕上。有人抱怨说,"手机应用软件图标右上角的标记显示,我的脱机阅读软件inspapaper帐户下有667篇未阅读的文章,12篇未下载的小说等待我去亚马逊服务器下载,142条未点击阅读的电子邮件。我感觉自己完全进入了 买书如山倒,读书如抽丝 的晚期症状。和大多数人一样,我整个一头被文字给淹没了。" 难怪如今能把事情做完和崇尚高效率的人群,越来越多倾向于掌握快速阅读技巧-阅读速度非常迅速,但理解程度完全不会降低。试问,谁会不愿意以每分钟2500个字的阅读速度轻轻松松阅读书单? 无论是伊夫林-伍德的阅读动态学目标和蒂姆-费利斯的px项目,还是应用软件spritz和无数快速阅读技巧,无不希望帮助读者具备这种快速高效的阅读能力,它们有的要求你阅读时连默读都不要,有的要求你一目十行,还有的要求你目不转睛。不幸的是,根据数十年的心理学研究以及最新的视觉处理系统观点,做事越快意味着准确度越低。你可以学会越读越快吗?完全可以。但是你会发现,你可能根本不理解这些内容,残酷点地说就是完全不懂。 快速阅读的欺骗性 对于大多数受过教育的人来说,他们的阅读速度相当于一名拍卖师的讲话速度(每分钟250至400个字),并能对阅读内容有良好的理解。相比较而言,两个人的日常对话速度较慢,大约在每分钟150至160个字之间(这也是播客和有声读物的推荐语音速度)。这使得普通阅读成为一个极其复杂的过程。加州大学圣迭戈分校的认知心理学家伊丽莎白-舒特表示:"如果你理解并欣赏这些文字,很显然,没有人能够以每分钟1000或2000个字的速度进行阅读,同时还能保持与以每分钟200或400个字的速度阅读时同样水平的理解力。" 在一篇名为"内容太多,时间太少:我们是如何阅读,快速阅读真的有帮助吗?"的研究论文中,舒特与合著者详细阐述了阅读所包含的心理与视觉过程-从眼睛看到的文字符号,到依据背景知识进行的认知。这是一段视觉与心理过程的复杂双人舞,需要高度依赖语言。 阅读和书写与说话不同,借用进化心理学和语言学家斯蒂芬-朋克的话来说就是,前二者"从认知角度来看不是天生的"。父母无须教婴儿说话-说话是人类的一种本能,而书写则不是与生俱来的能力。为什么说了解这一点很重要呢?这是因为阅读和书写不仅是一种视觉过程,二者的基础还是语言和说话。这点认识对了解人类是如何处理和理解书写内容,意义深远,因为几乎所有快速阅读技巧都忽视或曲解了这一点。 无视你大脑的声音 对快速阅读而言,最坏的一个习惯就是:默读。默读时,阅读者的大脑中能听到这些文字,但是嘴上却不发声。舒特指出:"由于所有人都是先学会说和听,再学会阅读,因此几乎所有人都倾向于在阅读时读出声音。" 对于快速阅读的支持者而言,默读仅仅是人类学会大声诵读时的一次性残余物。按照他们的理论,压制默读可以减少内部发音对个人内部阅读速度的拖延。那么问题就来了:当科学家竭力让人们学着摒弃默读-让人们在阅读时不断哼唱,或者在感应到人们声带有活动时播放一段乐音-理解能力就会急剧下降。舒特称:"有许多证据显示,当人们通过视觉认识文字时,他们会试着读出这些文字,以便于理解它们。" 试想一下,当你给人出示一些单词,这些单词听起来与另外一个单词的发音类似,接着要求他们进行一个迅速的判断-比如,"这个单词是一种食物,是或不是?"。舒特说:"如果你给人们一个不代表食物的单词,如meet(碰见),但是这个单词读音很象一种食物 肉 (m-e-a-t)的发音,那么即使这个答案是错误的,他们也极有可能回答 是 "。即便人们做出了正确的回答,他们的反应时间也相对长一些。如果你给他们一个视觉上相近的单词,如melt(融化),他们可以马上作出正确的回答。" 尽量避免回视和眼跳 现代快速阅读技巧还把缩短阅读所需时间作为努力目标,尽量避免回视和眼跳。回视指的是人们在阅读过程中,当碰到不理解的内容时,迅速且无意识地回顾前面内容。眼跳指的是在阅读过程中,眼睛的黄斑中心凹在从一个字移到另一个字时,读者眼睑发生的0.1秒突然震颤。人们在这些单词上作的250毫秒短暂停留,被称为注视时间。 spritz公司运用一项被称为"快速视觉呈现任务"的技术,将单词中被称为"最佳识别点"的核心字母以特殊的颜色标记起来,就能让我们的大脑一下子调动出单词的数据,从而省却眼球扫描的时间。然而,科学显示这种阅读方式有可能对阅读者的理解力产生负面影响。舒特在之前的研究中就发现,摒弃读者回顾并重读内容的方式,将损害他们对文本的理解力。她表示:"由于应用程序和软件并不了解人们是怎样阅读,不知道读者有着怎样的内部呈现方式,因此它们无法弥补读者理解力的不足。" 同样,快速阅读认为从技术层面来看,在眼跳过程中人们无法获得任何新的视觉信息,然而研究人员却发现,眼跳时认知处理仍然存在并持续。简而言之,即使在那0.1秒时间波动中,你的大脑仍然努力在理解你的阅读内容。那么,如果避免了眼跳,结果会。。。。。。 读懂本文的意思了吗 伍迪-爱伦是这样概括快速阅读:"我曾去培训班上过快速阅读训练课程,可以在二十分钟内读完《战争与和平》,而且还是俄文。"她的这句话不但被用来抨击快速阅读,还令人们对快速阅读感觉完全难以置信。监测人的眼球活动不难,测量人的阅读速度也不难,难的是评测读者对文本的理解程度。 舒特承认说:"评测对文本的理解程度是一个公开的难题。什么才是真正理解一个句子、一个段落,或者一篇文本?阅读完成后,你对某些文字的真正意思、全文的主旨,以及字里行间的意思到底了解了多少?有研究表示,阅读行为会依据你为了理解文本所提出的问题而变化。例如,如果人们预计会被问到某个特点单词的意思,他们的的阅读方式会有所不同。" 要对文本的开放式摘要进行理解评分,看起来过于主观。因此,诸如舒特等研究人员通常通过在句子或段落后设置多选题,来评测读者对文本的理解程度。但是,这些测试只能做到和提出的问题一样好-错误的答案会反衬出正确的答案。


区块链是否存在现实的和潜在的威胁?区块链面临着为数众多的技术性困境,诸如"可扩展性"技术,"隐私保护"技术,"存储"技术,等等。但是,真正构成对区块链体系现实和潜在威胁的很可能集中在以下几个方面。 共识层结构性失衡的可能性:在区块链的架构中,或者在区块链的分布式系统中,共识层至关紧要。 共识的本质是算法,一个严格共识算法需要满足4个条件:终止性、一致性、合法性、诚实性。从技术层面来讲,区块链的共识算法是基于异步通信场景。这样就要涉及flp定理。该定理的研究对象覆盖异步通讯的没有时钟、不能时间同步、不能使用超时、不能探测失败、消息可任意延迟、消息可乱序等一系列特征。 在异步通讯场景下,即使只有一个进程失败,也没有任何算法保证非失败进程达到一致性。在这样的情况下,通常的共识算法会倾向选择安全性并牺牲活性,难以保证在有限时间内达成共识。也就是说,现在的各类区块链的共识算法只有相对意义,并不存在统一的共识算法,唯有根据不同的需求,不同类型的区块链采用相对适宜的共识算法。 这样,就引申出两个问题:其一,已有的共识算法如何应对当下区块链数量爆炸,类型组合多样化,以及区块链类型之间差异增加的情形;其二,区块链是特定的多维动态系统,即多中心或无中心、更加分布式的网络。这个网络跨越多个子网、多个数据中心、多个机构、多个运营商,甚至多个国家,如果区块链联盟进入实质化,怎样协调不同共识算法,实现共识的共识? 不久前,一位以maxdeath作为笔名的作者提出:区块链的第三代技术突破,一个是零知识验证技术,另一个可能的突破点是真正无限扩展的共识算法。这个看法,颇值得注意。 还有,区块链的功能依赖于去中心化账本,而去中心化账本取决于不同节点上的账本数据的一致性和正确性,最终取决于分布式系统中实现状态共识的算法。因为区块链的算法对一致性的制约,不可避免地影响了去中心化账本的深层基础及区块链的功能。