请务必阅读正文之后的免责声明部分 市场研究部证券研究报告 2013 年7 月21 日 行业:银行 投资评级:中性 央行宣布自 7 月20 日起放开金融机构贷款利率管制,在去年基本 放开上限之后,此次全面放开上下限。 这次调整并没有涉及存款利率,因而政策力度弱于市场的预期。然 而从此前国务院以及监管层对今年重点任务的部署来看,存款利 率浮动上限的提高也必然会推进。预计年内会推出存款保险制度, 年底或明年会出台放宽存款利率浮动上限的政策 短期来看,银行在贷款上的主动权仍较高。银行贷款利率年内基本 保持稳定。目前不改变对2013 年银行的盈利预期,预计行业利润 增长15%左右,其中股份行平均仍可达到20%的增幅。 放开贷款利率长期来看对银行影响偏负面。大银行对稳健经营有较 高的要求,不会过多的提高风险偏好,因而会面临较大的息差压 力。股份制银行和城商行经营较为灵活,为提高或保持原有的贷 款定价能力,更偏向于风险定价较高的企业,而在经济增速下行 的周期中,资产质量的问题会更多的暴露。 全社会融资成本都会有所下降。且票据融资利率的放开降低企业的 短期融资成本,企业短期融资的需求会提升。该政策一定程度上 起到盘活存量的效果。银行对贷款结构的调整也会使更多中小企 业获得银行贷款。 未来存款利率市场化会稳步推进,并且金融政策延续控制总量、盘 活存量的思路,预计年内会推出规范同业业务的政策。总体而言 政策预期对银行的影响偏负面。 短期内银行会小幅受挫,但很快会被修复。银行具有长期投资的价 值。然而目前不是投资银行的最佳时机。需要等待几方面的风险 释放:一是存款利率市场化推进的具体措施出台。二是同业监管 政策的出台。三是宏观经济释放企稳信号。 行业研究 利率市场化政策部分落地 -点评央行放开贷款利率 市场表现截至 2013.7.19 分析师:范贵龙 执业证书号:s 电话:010- 邮箱:fang  联系人:赵亮 电话:010- 邮箱: 2000 2500 3000 3500 4000 4500 2012-07-19 2012-08-19 2012-09-19 2012-10-19 2012-11-19 2012-12-19 2013-01-19 2013-02-19 2013-03-19 2013-04-19 2013-05-19 2013-06-19 2013-07-19 银行(中信) 沪深300 行业研究:2013 年7 月21 日 请务必阅读正文之后的免责声明部分 3 1. 事件 央行 7 月19 日晚间宣布,经国务院批准,中国人民银行决定,自2013 年7 月 20 日起全面放开金融机构贷款利率管制。 本次决定进一步推进利率市场化的措施共有四条:(1)取消金融机构贷款利率 0.7 倍的下限,由金融机构根据商业原则自主确定贷款利率水平;(2)取消票据贴现 利率管制,改变贴现利率在再贴现利率基础上加点确定的方式,由金融机构自主确 定;(3)对农村信用社贷款利率不再设立上限;(4)为继续严格执行差别化的住房 信贷政策,促进房地产市场健康发展,个人住房贷款利率浮动区间暂不作调整。 2. 利率市场化路径 央行从 1998 年开始逐步提高贷款利率浮动上限,2004 年10 月起放开贷款利 率上限,但对农村信用社贷款利率上限有230%的规定。2012 年6 月起逐步降低浮 动下限。此次贷款利率上下限全面放开,取消了农村信用社的贷款上限,并放开除 住房贷款以外的贷款下限。 这次调整并没有涉及存款利率,因而政策力度弱于市场的预期。然而从此前国 务院以及监管层对今年重点任务的部署来看,存款利率浮动上限的提高也必然会推 进。预计年内会推出存款保险制度,年底或明年会出台放宽存款利率浮动上限的政 策,例如将存款利率浮动上限提高至1.2 倍。 图表 1:存贷款利率浮动区间的调整过程 项目 时 段 下浮幅度 上浮幅度 文 件 依 据 贷款 1993.08.01- 1996.05.15 流动资金贷 款10% 流动资金贷 款20% 中国人民银行关于不准擅自提高和变相提高存、 贷款利率的十项规定 银传(1993)38 号 1996.05.16- 1998.10.30 流动资金贷 款10% 流动资金贷 款10% 中国人民银行关于降低金融机构存、贷款利率的 通知1996 年5 月2 日银发〔1996〕156 号 1998.10.31- 2003.12.31 10% 小型企业20% 中国人民银行《关于扩大对小企业贷款利率浮动 幅度的通知》(银发[1998]502 号) 大中型企业 10% 1999.04.01- 2003.12.31 10% 县以下金融 机构30% 中国人民银行关于扩大金融机构县以下机构贷 款利率浮动幅度的通知银发〔1999〕99 号 1999.09.01- 2003.12.31 10% 中小型企业 30% 中国人民银行关于进一步扩大对中小企业贷款 利率浮动幅度等问题的通知 银传[1999]39 号 大型企业10% 2004.01.01- 2004.10.28 10% 70% 中国人民银行关于扩大金融机构贷款利率浮动 区间有关问题的通知 银发〔2003〕250 号 2004.10.29- 2012.6.7 10% 不封顶 中国人民银行关于调整金融机构存、贷款利率的 通知 银发(2004)251 号 (城乡信用 社230%) 行业研究:2013 年7 月21 日 请务必阅读正文之后的免责声明部分 4 2012.6.8- 2012.7.5 20% 不封顶 中国人民银行关于下调金融机构人民币存贷 款基准利率和调整存贷款利率浮动区间的通知 银发〔2012〕142 号 (城乡信用 社230%) 2012.7.6- 2013.7.19 30% 不封顶 (城乡信用 社230%) 2012.7.20- 不封底 不封顶 存款 2004.10.29- 2012.6.7 不封底,存款 利率下限为0 0 中国人民银行关于调整金融机构存、贷款利率的 通知 银发(2004)251 号 2012.6.8- 不封底,存款 利率下限为0 10% 中国人民银行关于下调金融机构人民币存贷款 基准利率和调整存贷款利率浮动区间的通知 银发〔2012〕142 号 2014(预计) 不封底,存款 利率下限为0 预计提高至 20% 资料来源:华融证券 3. 放开贷款利率对银行的影响 (1)短期影响有限 银行在贷款上的主动权仍较高。因而相比提高存款利率浮动上限,放开贷款利 率下限对银行的影响较小。从金融机构的贷款利率浮动范围的分布来看,仅有10% 左右的贷款下浮,且下浮幅度仅在10%以内,远未触及30%的下浮下限。而60% 至70%的贷款较基准利率上浮,其中大多数上浮30%以上。2013 年以来贷款利率 上浮幅度有所提升,这与银行提升风险偏好,贷款逐渐向可以获得较高定价的中小 企业倾斜有关。然而贷款利率预计今年不会大幅提升,因为在经济增速下行、企业 盈利下滑的情况下,对信贷的需求有限。目前仍不改变对2013 年银行的盈利预期, 预计行业利润增长15%左右,其中股份行平均仍可达到20%的增幅。 图表 2:贷款利率上浮与下浮的比重 行业研究:2013 年7 月21 日 请务必阅读正文之后的免责声明部分 5 资料来源:wind, 华融证券 (2)长期影响偏负面 长期来看会带动银行调整其贷款结构,并改变原有的风险偏好。由于优质客户 将会诉求更低的贷款利率,银行将会更多的向风险相对较高的中小企业,以及对高 利率承受能力较强的房地产企业、地方融资平台倾斜。国有大型银行和股份制银行 的应对会有所不同。大银行对稳健经营有较高的要求,不会过多的提高风险偏好, 因而会面临较大的息差压力。股份制银行和城商行经营较为灵活,为提高或保持原 有的贷款定价能力,更偏向于风险定价较高的企业,稳定了息差的同时会承担更多 的风险,因而在经济增速下行的周期中,资产质量的问题会更多的暴露。 4. 降低融资成本,有利中小企业 央行这次政策尽管不是直接降息,但中长期会产生降息的效果。受替代效应的 影响,全社会的融资成本都会有所下降。且票据融资利率的放开降低企业的短期融 资成本,企业短期融资的需求会提升。该政策一定程度上起到盘活存量的效果。银 行对贷款结构的调整也会使更多中小企业获得银行贷款。 5. 未来政策趋势 (1)存款利率市场化稳步推进 在推出存款利率进一步市场化的政策之前,会先推出存款保险制度,以及其他 一些配套制度,如金融机构的退出制度、cd 等。预计年内会出台存款保险制度,明 年推出存款利率市场化的措施。 (2)金融政策延续控制总量、盘活存量的思路 0 10 20 30 40 50 60 70 80 贷款占比:基准利率下浮10%以内(%) 贷款基准利率(%) 贷款占比:基准利率上浮合计(%) 行业研究:2013 年7 月21 日 请务必阅读正文之后的免责声明部分 6 尽管近期政策面释放出一些保增长的信号,但不会再以扩张银行信贷的方式。 控制影子银行规模以及引导银行信贷进行结构性调整仍然是监管层的监管思路。因 而政策预期对银行的影响以负面为主。预计年内会出台规范同业业务的政策。从目 前监管层推进利率市场化的速度比预期放缓来看,同业业务政策不会过于严厉。此 外资产证券化也会进一步推进。 6. 银行投资策略 受本周末利率市场化政策的影响,预计短期内银行会小幅受挫,其中国有大行 的表现会优于股份行和城商行。然而当市场发现银行并没有受到实质性的冲击,银 行的股价会有所修复。 尽管在利率市场化以及金融脱媒的大背景下银行的息差长期来看有下行趋势, 业绩增速也会放缓,然而银行的垄断优势和稳定的业绩很长的时间之内都不会改变, 加之目前的低估值,具有长期投资的价值。然而目前不是投资银行的最佳时机。需 要等待几方面的风险释放:一是存款利率市场化推进的具体措施出台。二是同业监 管政策的出台。三是宏观经济释放企稳信号。 行业研究:2013 年7 月21 日 请务必阅读正文之后的免责声明部分 7 投资评级定义 公司评级行业评级 强烈推荐 预期未来 6 个月内股价相对市场基准指数升幅在 15%以上 看好 预期未来 6 个月内行业指数优于市场指数5%以上 推 荐 预期未来 6 个月内股价相对市场基准指数升幅在 5%到15% 中性预期未来 6 个月内行业指数相对市场指数持平 中 性 预期未来 6 个月内股价相对市场基准指数变动在 -5%到5%内 看淡 预期未来 6 个月内行业指数弱于市场指数5%以上 卖 出 预期未来 6 个月内股价相对市场基准指数跌幅在 15%以上 免责声明 范贵龙,在此声明,本人具有中国证券业协会授予的证券投资咨询执业资格并注册为证券分析师,以勤勉的职业态度,独立、客观 地出具本报告。本报告清晰准确地反映了本人的研究观点。本人不曾因,不因,也将不会因本报告中的具体推荐意见或观点而直接 或间接收到任何形式的补偿等。华融证券股份有限公司(已具备中国证监会批复的证券投资咨询业务资格)已在知晓范围内按照相 关法律规定履行披露义务。华融证券股份有限公司(以下简称本公司)的资产管理和证券自营部门以及其他投资业务部门可能独立 做出与本报告中的意见和建议不一致的投资决策。本报告仅提供给本公司客户有偿使用。本公司不会因接收人收到本报告而视其为 客户。本公司会授权相关媒体刊登研究报告,但相关媒体客户并不视为本公司客户。本报告版权归本公司所有。未获得本公司书面 授权,任何人不得对本报告进行任何形式的发布、复制、传播,不得以任何形式侵害该报告版权及所有相关权利。本报告中的信息、 建议等均仅供本公司客户参考之用,不构成所述证券买卖的出价或征价。本报告并未考虑到客户的具体投资目的、财务状况以及特 定需求,在任何时候均不构成对任何人的个人推荐。客户应当对本报告中的信息和意见进行独立评估,并应同时考量各自的投资目 的、财务状况和特定需求,必要时可就研究报告相关问题咨询本公司的投资顾问。本公司市场研究部及其分析师认为本报告所载资 料来源可靠,但本公司对这些信息的准确性和完整性均不作任何保证,也不承担任何投资者因使用本报告而产生的任何责任。本公 司及其关联方可能会持有报告中提到的公司所发行的证券并进行交易,还可能为这些公司提供投资银行服务或其他服务,敬请投资 者注意可能存在的利益冲突及由此造成的对本报告客观性的影响。


原文地址:教育之本不容毫分不善夹杂作者:缘起性空 教育之本不容毫分不善夹杂 有一位当代成就卓著的佛学高僧讲过这样一个故事。在他学佛十几年,甚至在佛学院教书多年后,有一天去拜望他的老师。一进门,老师就指着他的鼻子说"你要信佛!"而且连说了好几遍。当时这位高僧可真正是丈二和尚摸不着头了。他想我学佛这么多年了,在佛学院当老师都很久了。怎么能说不信佛呢,如果不信佛,我干嘛还要出家啊! 老师的忠告,充满了慈悲和智慧。指导着这位高僧不断感悟其中甚深的意趣,终于使他学业大进,一发而不可收。由于他对佛学的高深修学和举世瞩目的成就,世界多所著名大学为他颁发博士证书,聘请他去上课。他还多次被特邀参加联合国和平大会,做主要发言人。不少国家的总统、政要遇到难题也向他请教。好几个国家还为他颁发了永久居住证。 那么这位高僧究竟感悟到了什么,使他在菩提大道上如此勇猛精进呢?其实很简单,那就是教育是真、善、美、慧的高度和谐与统一。不容丝毫不善夹杂。夹杂不善的教育与自性相悖,与自然相违。差之毫厘,谬以千里。难以成就真正的学问。学为人师,行为世范。这是从教者必备的素质。 同时,教育首先是要自己做好,然后才可以再教别人。自己的身语意,即言谈举止,行为习惯必须如理如法,才有感召力,吸引力和震撼力。自己做不到,要求别人做到,无有是处。只能是骗人的教育。没有人相信,也就没有多少实际效果。 常言道:名师出高徒。高僧的老师自然也非凡人。那么他为什么对自己已经相当有修证的弟子还要强调信佛呢?这其中的道理一般人不容易觉察。佛门中有不少出家、在家的修行人,自以为在佛菩萨面前皈依了,就自然成了佛门弟子,什么都明白了,不用再那么辛苦学习,勇猛精进,命终也不会再堕入地狱了。而且在未开悟之前,以为自己学问已经圆满,常常好为人师。 其实,这完全是轮回心,轮回心感轮回业。自然是"地狱门前僧道多"了。信佛不是形式上的皈依就能圆满的,而是身体力行,身语意的不断净化。讲的是实质而非形式。如果只讲形式,没有实质,佛法在世间早都不存在了。学佛如果真的那么简单,人们还那么辛苦修行干什么? 滚滚红尘之中,时时有诱惑,处处有烦恼。内在的欲望和外在的诱惑随时都可以使人堕落。没有警觉心,清净心,觉悟心和坚定的道心,境界现前,就无法抗拒。这样形式上的皈依就变得没有什么实际意义。智慧不开,菩提难行,烦恼依旧,痛苦依旧,祸患依旧。贡高我慢心生起,嗔恨嫉妒习气蔓延,离佛远了,离魔近了,离极乐净土远了,离地狱、畜生、饿鬼道近了。 正因为老师看中自己的得意门生,并确信他将来远大的前程,所以倍加珍惜,特别叮咛学佛要真学,不要被眼前的成绩所累,不能被鲜花和荣誉所迷,不然将一事无成。自古至今,学佛的人何其多,成佛的人又何其少。多少人就是不明白其中的道理。以学佛人自居,却难成正果。依然堕入六道之中,无力解脱。老师的慈悲之心,智慧之举,让人钦佩之至。 如果我们说有的人成天搞教育却不懂教育为何物的话,一定会有人暴跳如雷,坚决不承认。可事实上从事教育事业却不真正懂得教育真谛的人却大有人在。不然,一个本应快乐自在,无上精神享受的认知过程,何以会让今天从事这个行业的许多人痛苦不堪,备受折磨呢? 教育是一个国家、民族兴旺发达,繁荣富强的土壤,是圣人开创的事业,是追求科学和真理的事业。圣人开创的事业理应是只有具备圣人品德和修养的人才有资格去传承。一个国家,一个时代,凡是社会不和谐、不稳定,人心不善,道德沦丧,追究其根源,最终都是教育出了问题。 孟子说,建国君民,教学为先。所以教育是一切事业的根基。一个国家的总统,主席,只要具备贤人的品质,国家就会大有希望,而一个国家的教育大臣,教育部长,一定需要具备圣人的品质。因为这个职位非同小可,意义重大,普通人做不好,也做不了。因为教育的大方向,教育政策的制定,教育风气的形成,基层教育管理者的水平和工作作风都需要有人去悉心指导和有效把握。 教育追求的是实实在在,自自然然。说起来很简单,可做起来很不容易。因为今天的人思想不统一。今天的中国,一个学校的教育状况几乎就是一个国家教育的缩影。缺少圣贤参与的教育管理就容易失去方向,教育内部就乱了秩序,没有了规矩。教育行政管理队伍中,会当官的人多,懂得教育的人少。政客多,教育家少。造成了教育领域鱼龙混杂,真伪难辫。围绕着狭隘的本位主义和功利思想,各自为阵,也自以为是。大教育的概念早已不知去向。 所以教育的质量和发展方向受制于管理者的素质,在很大程度上也决定了目前中国教育的方向。不懂教育,曲解教育理论,篡改教育规律的人和事比比皆是。指导教育方针的大都是经济指标外加主观意气。强制代替科学,虚伪代替真实,枝节代替了主干,主观代替客观等等,造成了圣人的事业变成了凡人,乃至于狂人的事业。 就算是对教育是什么的问题,也会有很大的分歧。不懂教育,却敢以权威自居,时时处处要"指点江山,激扬文字"。不少人认为,教育无非就是办学校,就是上课,考试之类的。其实教育的内容丰富多彩,从本质上讲是教人认识世界,认识自己,学会如何与人和睦相处,与自然和谐相处,学会做人。这是根本,也就是做人的教育,然后才是知识的教育,技能的教育。 今天的教育为什么有那么多的让人不满意的地方,教师喊累,学生喊苦,家长喊怨,社会上指责教育的情况也屡见不鲜,那么究竟问题出在哪里呢?凭心而论,问题主要出在教育思想的偏差和教育教学管理的混乱。今天的教育教学管理者的任用没有严格的资格审查,而且被时代和制度赋予了太大的权利,领导者只要对他们的上级负责,他们可以无视普通教师的存在,为了自己的利益,可以牺牲教师的尊严和权利。而普通教师没有能力去约束领导者的言行。所以造就了一批权利很大、胆子也很大的领导阶层。而中国教育在很大程度上所依靠的也正是这批人。 缺乏严格的教育管理者的资格审查,就等于是几乎什么人都可以上任,外行照样可以对教师大谈教育,可以进行教育教学管理。只要有上级任命就可以。一旦随便什么人都可以管理教育,什么素质的人都可以发号施令。那么教育的发展方向和结果就可想而知了。出现什么样的问题,都不奇怪。其实越有知识和修养的人越谦虚,在错误的道路上不会走得太远。相反的品质,就只有越发狂妄和极端。没有约束的教育管理任职资格,就会使一些人的心态发生了无明的变化,没有约束的权利和社会地位的升迁使一些人误以为自己的学问一夜之间也高出了别人许多,无形之中自我膨胀,以为自己的智慧已经圆满,对几千年来形成的教育教学理论产生了许多的疑惑。总想超越其上。美其名曰教育改革,教学创新。其实是不会走,就想跑。 所以喊了几十年的教育改革,改来改去,师生的负担不但没有减轻,相反更重了。新编的教科书难度、强度和教学任务有增无减,学生接受不了,老师也勉为其难。新颁布的新课程标准,更使老师压力倍增,思想负担非常重,精神压力空前巨大。制定教学计划和编写教材的人,没有足够、充分地顾及到我们的国情和绝大多数师生的实际承受能力。这样的改革最终会有什么样的结果,可想而知。修改教师职业道德标准,也是高高在上,语气强硬。把一些本该是自觉而为的行为变成强制性的行为,无形中增加了对教师尊严的挑衅和蔑视成分,不让人反感才怪呢! 这样的做法,在一个传扬真善美的行业出现,发人深思。也可以从中反观出政策制定者的素质和今天中国教育本质的异化倾向。因为教育最忌讳的就是强制,就是命令。而需要的是以心暖人,以德感人,以理服人。今天的教师从领导那里听到最多的语言不外乎是"必须要"、"不得。。。"等等极端性的命令,以及扣钱、停课、下岗、不想干就走人等等威胁性的惩罚。让人怀疑这个学校到底是国家的还是某个人的。谁赋予你这么大的权力?长期随意取消老师法定的节假日,星期天,后面同样要加上一句"不得请假!"国家规定不许假期补课,但年年照补不误。从来见不到有人来阻止。 在实际教育教学过程中,有些教育管理者总是不由自主地把自己想象成真理的化身,无限夸大了个人的知见,主观盖住了客观,忽略了客观规律的存在,把简单的问题无限复杂化。从而迷失其中,却找不到出离的途径。主观上的无明和愚痴使得其所管辖范围内的师生成了他们因为无知而无畏行为的实验对象和牺牲品。而最终被破坏的是国家教育的根基。耽误的是国家未来的前途。什么样的领导就会塑造什么样的教师队伍,造成什么样的教育风气,培养出什么样的学生来。因为素质的教育是无形的,却是无所不在的。领导者的一言一行,一举一动都是在教育。问题在学生身上,而根源却在教育者身上。 这类人和事在今天的中国教育领域,不是个别现象。他们往往把持一定的教育管理职位,所以其杀伤力和影响力是很大的。由于其人格的缺陷,时常造成他们的教育教学管理无所依托,随意性特别强。今天学这个,明天学那个。朝令夕改,政策制度变化频繁。而且什么都要管,甚至控制教师的教法。失败之后,自己没有勇气反思,却要求必须对他们惟命是从的教师进行反思。狭隘自私,刚愎自用。好大喜功,喜怒无常。最后的结果常常是从一个极端走向另一个极端,从极端自负走向极端自卑。时常让在其手下工作的老师哭笑不得,羞耻感倍增。 这都是由于不谦虚造成的恶果。人常说,知不可解者,以不解解之。如果稍微谦虚一点,心胸宽广一点,多听听一线教师的意见和建议,或许情况要好得多。可问题是,这类人几乎让人感觉到是从骨子里有歧视下属的习惯,在他们一系列管理教师的制度中,可以明显感觉到严重的歧视乃至于虐待教师倾向。自己可以凌驾在一切制度之上,而对教师却毫不容情。迫于领导者的淫威,许多老师有事不敢请假,有病不敢休息。常年超负荷运转,身心无限疲惫,从内心对教育感到厌倦。而做无用功的时候居多。没有成就感,只有痛苦感。领导随口就是一个罚款数字,或者处罚条例,让人目瞪口呆。一开大会,领导三句话不离本行,训斥教师更是成为家常便饭。这样的管理办法完全违背了教育所要传达的真善美的本质。教育也就从一个快乐、愉悦的认知过程变成了痛苦难熬的折磨了。 教育就是道法自然,来不得半点虚伪和浮夸。这就要求从事于这项伟业的人具备圣贤的品德而绝少功利主义和投机倾向。这就叫守规矩,也叫遵循自然规律,遵循教育规律。没有规矩,无以成方圆。如果为人教授规矩的教育部门自己都没有规矩,都乱了规矩,都违背自然规律,那还谈什么教育,这样的教育一定是偏离了正确的轨道。教不坏人就不错了。古人说得好,因戒得定,因定开慧。智慧的教育,首先是遵守规则,时时处处都不例外,然后才谈得上别的。 古今中外,一切成功的教育无不是真善美的体现。教育者以身作则,做的过程就是教育的过程,是感化和启发的过程。做出来再说,教育才有所依托。这就叫"学为人师,行为世范。"特别是执掌教育方向的人,就更应该如此。因为上梁不正下梁歪,如果自己做不到,却要求别人必须做到,这样的教育只会流于形式,注定是会失败的。 如果不明白这个道理,不知道自己应该具备的品质和修养,背离科学和科学精神,把一切教育过程看成是随心所欲,朝令夕改。而不是遵从于自然规律,甚至把个人的主观愿望强加在客观规律之上,一意孤行,孤注一掷,那么教育的过程就不再是快乐的过程,而是一个无比痛苦的过程。更为恶劣的是,一个学校管理的无秩序,必然造成上行下效,学校整个的环境和气氛就越发糟糕,学校的清净和文明也就日渐消失了。 无论是教育的内容,还是教育的形式,都离不开科学真实。所以它讲求的是一切教育过程都应该建立在至真、至善、至美的基础上。外在世界的表法和内在心灵智慧的感应道交和共鸣,成就了教育的功德利益。 不说别的,就说目前许多学校的教法,就千奇百怪,各执己见。究竟什么是最好的教法?可以说有法也无法。说有法,那就是必须遵循科学和真理,遵循自然法则。说无法,是因为教育者和受教育者都有个性差异,不可以用某种固定、死板的教条去限制。在遵循大的教育原则的基础上,还应该注意其个性差异,才不至于走向极端。 大教育家陶行知在七十年前就对教学方法问题为我们做出过明确的训导,也许已经被人们给淡忘了。 有一次,陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台,不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了,不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上,然后按住公鸡的头,强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。 怎么才能让公鸡吃米呢?他掰开公鸡的嘴,把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎,还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手,把鸡放在桌子上,自己后退了几步,大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲:"我认为,教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习,把知识硬灌给他,他是不情愿学的。即使学也是食而不化,过不了多久,他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习,充分发挥他的主观能动性,那效果一定好得多!"台下一时间掌声雷动,为陶先生形象的演讲开场白叫好。 这就是教育家对教学方法的阐述。简单明了,生动有趣。万法同宗,万变不离其宗。学习是一个复杂的脑力劳动过程,教师多么辛苦,教学水平多么高,如果没有充分调动学生的主观能动性,知识没有经过学生大脑的吸收和加工过程,教育的过程就没有真正完成,要想取得良好的教学效果,是不可能的。因为老师无法代替学生进行思维,如果执意要代替,那就是虚妄。 当然要让学生的大脑真正动起来,需要科学、严格的管理制度,需要有良好的学习氛围,需要有尊重知识,尊重教师的大环境。敬其师,才会亲其师,亲其师,才能信其道。"只闻来学,未闻往教"是几千年来中国教育史以一贯之的师生关系准则。这个准则决非是主观标准,而是人性之所在。求学者如果没有这样的心态,就无法真正进入学习状态。悟门难以打开。这就是空杯和满杯的寓意所在。 近代净土宗高僧印光大师说得好,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。没有诚敬得不到利益。这是求学者应该记取的至理名言。学问从诚敬心、恭敬心而起。心有多大,学问就会有多高。需要特别强调的是,这种心,是真正发自内心的,自自然然的,绝不能是装出来的。因为装出来的就是假的,是无效的。试想,如果学生把给自己上课的老师当成了售货员,当成了保姆,他们的恭敬心,诚敬心还生得起来吗?这样的教学环境想要好成绩,那不是白日做梦吗? 今天不少从事于教育教学管理的人,缺少自我反思的习惯和勇气。有的人由于学校生存的危机,一味地娇惯甚至纵容学生的不良习惯。而把老师当成保姆、服务员去塑造。学生定期也要来管理教师,给教师打打分。分数不高就说明这个老师有问题,不会讨学生喜欢,甚至扬言老师就是必须去讨好学生。真让人哭笑不得。教育如果到了这个份上,大概除了辱没教育,已经没有别的了。 有些学校每学期开学典礼上,领导当着全校师生的面,塑造未经过民主评议和公示的先进教师,这些永远"红旗不倒"的所谓先进教师,其实不过是领导喜欢的人罢了。这样的做法,并非真正爱护教师,被表彰的和未被表彰的都不好做人。因为大家都很熟悉,是非曲直清清楚楚。如果学校的工作不需要别的非先进教师的参与,倒也罢了。可问题是,学校大量的实质性工作又需要那些默默无闻的永远的非先进教师无限的参与。那么这些教师又当以何种形象去给学生上课。学生会尊重他们,会喜欢听他们讲课吗?事实证明,那是不可能的。因为学生在学校一次次对优劣教师形象的熏陶和指认中,思想上早已经先入为主了。谣言被重复三遍,也会有人当真理相信呢。 因此学生是否尊重老师,也不能全怪罪于学生。任何事情都不是无缘无故的。有人这样教,他们就这样学,有什么不可以?要想让社会尊重老师,除了老师自己一定要如理如法之外,教育部门从上到下首先要尊重老师。自己都做不到,也不需要责怪别人。因为毫无意义。大家都明白,如果在一个家庭里,儿子对父母不孝敬,却想让媳妇孝敬自己的父母,那结果会这样?媳妇会听他的吗?同样道理,如果学校领导时常践踏教师的尊严,怎么可能让学生对老师尊重呢? 今天的教师,特别是处在基础教育阶段的中小学教师,生存压力非常大。每年累病、累残、累死在讲台上的教师大有人在。有多少教育部门的高官关注过这样悲惨的境况。如果了解了事实,还会动不动一有事就冲着教师下命令,把批判的矛头对准教师吗? 当社会上有些人在指责教师加重学生学习负担的时候,一定没有想到,这些教师的身后是多少无形的"枪口"对着他们,逼着他们就范。学校要好成绩,教育局要高指标,高考要优秀升学率。不完成指标任务,他们的岗位就要受到威胁。如果不是因为这样,教师难道是吃饱饭,没事干,是弱智,是虐待狂?这是最简单不过的道理。现实中有几个教师可以做这个主?这就是现实的无奈,无奈的现实。 教师传道、授业、解惑的形象完全被歪曲和颠倒之后,还想要良好的教学效果,只能是一厢情愿。因为它完全背离了自然规律,所以同样是虚妄,无有是处。 师道之存亡决定了教育之存亡。社会秩序的稳定与和谐取决于教育秩序的稳定与和谐。国家、民族的兴衰与教育的兴衰同步。这是社会发展的规律,也是历史发展的必然趋势。 教育善,人心就善,社会就和谐。因为教育可以使人明理。社会上聪明的人多了,干傻事的人就少了。所以教育决定着公民的整体素质。这是教育对社会稳定可以做出的的最大贡献。高素质的教育者,才能够培养出高素质的人才。人们习惯于把高素质的要求限定在教师的范围之内,不针对领导阶层。一提到高素质,一些地方就是下发文件,要求教师在多长时间内必须有多少人达到研究生学历,然后地方教育部门与某某学院联手,"研究生班"应运而生。这样,教师的节假日就有事干了。而教育部门也一箭多雕,收获颇丰,何乐而不为? 教师掏钱、受累,怨声载道。可掏钱、受累,就算把"高文凭"买到手,教育者的素质就真正提高了吗?实际上正好相反。为什么呢?因为学术性的能力,可以在工作中不断完善和提高。不管进修不进修,都会完成这个过程。而人格的扭曲,教育的虚伪等等种种不善的思想和行为却实实在在是在毁灭教育。 只"提高"教师的业务能力,素质就一定高吗?这不过是不知道教育为何物罢了。教育是身语意三者完美的统一。素质和知识是完全不同的两个概念,不可混淆。说到提高素质,社会时常(也许是故意)忽略这样一个事实,即提高领导者的素质。需要领导享受教师待遇时,他们自动进入教师序列。提高教育者素质时,他们又超越教师序列。 这样,提高教育者素质这句话就永远都只能是一句空话。为什么呢?因为教师不过是教育棋盘上的一粒棋子。而操纵棋子的人的道德、修养、人格、学术等等却是至关重要的。因为他们在实际工作中的权力往往是"至高无上"的。如果某位领导对权力特别嗜好的话,老师就只有做一个教书的机器了。 为何教育不容丝毫不善夹杂?因为上善是生命依存的正因,作为解释一切生命现象的教育,自然也要与之相适应。同时,作为传承教育的人,上善同样是教育者生命力得以延续、人脑潜在无量智慧能够得到开发的正因。这是一脉相承的。而不善则是扼杀生命的元凶,是一切生命加速坏空的正因。如果人们长期对于不善思想和行为听之任之,甚至纵容、迁就,那就是在断灭生命的根基,就是在走向邪恶。随着量变的逐渐加剧,最终只能是走向毁灭。


彭钢,江苏省教育科学研究院基础教育研究所所长研究员 名校之所以是名校,以其对社会贡献而产生了广泛教育影响和社会影响。 教育史上有各种各样的名校,大体上可分为两类:一类为主流名校,以办学历史悠久、办学成效显著、人才培养众多而产生了广泛的教育影响和社会影响。如我国的北大附中、天津南开、南师附中等,英国的伊顿公学、美国的俄克拉荷马数理高中等,它们构成名校的主体。这样的名校校长固然重要,在一定程度上也会影响某一时期的学校发展,但不会有决定性的影响。学校影响大于校长影响,无论谁去当校长,名校的制度和思想都更具权威性和影响力。第二类为非主流名校,由某一重要教育思想家、变革家和创新家对学校教育实践进行了重大变革,从而产生重要教育影响和社会影响。如杜威之于芝加哥实验学校,尼尔之于夏山学校,苏霍姆林斯基之于巴甫雷什中学,阿莫纳什维利之于第比利斯实验学校,陶行知之于晓庄学校等。其重大影响在于揭示了教育主流之外的另一种教育的人性关怀,揭示了教育实践所能够达到的新的可能、新的高度和新的境界。这类学校与作为思想家和教育家的学校创始人和举办人紧密相关,没有校长就没有这样的实践,也就没有这样的影响。这里的"非主流"也是相对的,当时是"非主流",今天可能成为主流。 名校的成功各有各的原因。我们可以从办学思想、教育哲学、课程设置、教学组织、学生活动、教师特质、学校环境等多个方面去总结和概括,我们可以惊叹、可以羡慕、可以仰望。但任何实践都只能是具体的实践,名校的成功实践也只是一种具体实践方式的成功,具有时间、空间和文化的约束条件,因而并不具有普遍的有效性,更不具备可重复性和可模仿性。当我们一个班的学生就已经超过夏山学校全部学生时,我们如何去学习英国校长尼尔?我们普通高中的学制为三年,如何去学习俄克拉荷马数理高中只招10年级优秀数理学生?在上个世纪九十年代初,我们的办学条件极为艰难,如何去学习南师附中的分层次教学?我们需要学习而且能够学习的,是蕴含在成功实践中的教育理想和教育思想,是能够超越时代和地域的局限,超越意识形态、经济条件和文化背景的局限,尤其是超越教育自身的局限,照亮我们前行之路的学校理想和学校精神。名校的学校理想和学校精神各不相同,但如果我们把学校教育作为一个巨大的"演出剧场",能够"照亮"我们教育现实空间的,就是不同国家、不同时期、不同名校的理想和精神,它们交相辉映形成"教育剧场"上空的聚光灯束,使教育实践形态的所有细节充分呈显,并凸显出其高低上下、宽阔狭隘的清晰轮廓,明亮灿烂、模糊暧昧和阴暗沉重的多种色彩,由此使我们能够确认、辨析和欣赏各不相同的教育价值和教育意蕴。 研究名校不仅要关注名校的具体实践,更要聚焦于名校有效实践中所体现出来的学校理想和学校精神,这种研究和分析可以分为三个层次: 一是研究和分析通过校长行为、教师行为和学生行为所呈现出来的学校理想和学校精神,这是主体形态和行为形态的学校理想和学校精神,他们既是学校理想和学校精神的创造者,更是学校理想和学校精神的实践者和享用者,由此我们可以获得教育意义创造和教育境界提升的理性自觉和审美自由; 二是研究和分析通过课程设置、教学活动、学校环境等所体现出来的学校理想和学校精神,这是组织形态和制度形态的学校理想和学校精神,是为了主体、建构主体同时也超越主体的教育实践,是使学校理想和学校精神具体化、过程化和客观化的操作样式和形态,由此我们可以获得教育实践知识的丰富性、多样性和生成性的开阔视野,从而确立改造现实教育的自觉意识,提升创造崭新教育实践的更高能力; 三是研究和分析通过培养目标、办学理念、教育哲学的概括和表述所体现的学校理想和学校精神,这是前两者的集中概括和抽象提炼,具有相对稳定的形态,构成学校理想和学校精神的基本伦理和核心价值。由此我们可以深刻体验和感受:学校实践如何从具体提升为抽象、如何从特殊体现普遍,如何从丰富多样的实践创造,回归教育的本义。 我以为,名校的学校理想和学校精神以个性化的表述和校本化的实践,从不同路径回归到教育本质和规律的核心,丰富了教育本质和规律的表现,扩展了教育本质和规律解释的范围。这种回归具有反复警醒的作用和功能,提示我们:学校教育以人的发展和培养为目的,必须以人化的方式进行,良好的学校教育就是一种以人为本的教育,是一种基于人性和人的理解的科学,教育活动(包括教学)是一种发展和提升人性、人格和人品的重大实践。 名校的研究和分析,会引领我们重温和回归到教育的本义:良好的教育其实很简单也很清晰,它就是一种人性、人格、人品的教育。 良好的教育要给人以尊严和个性。 人之所以为人,在于清晰地意识到自己作为人所应有的权力、地位和价值,从而建立应有的尊严和个性。教育的基本目的就在于帮助学生形成自己的尊严和个性:通过教育给学生应有的品德和修养,以确立学生的尊严和个性;通过知识和能力的形成给学生应有的自信和智慧,以建构相应的尊严和个性;通过丰富多彩的学校生活和教育活动,开发学生的潜能、天赋和才华,以形成学生的尊严和个性。早在上个世纪的1948年12月,联合国大会就通过并颁布《世界人权宣言》,并提出"教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重"。1966年12月16日,联合国大会通过《经济、社会及文化权利国际公约》指出:"本公约缔约各国承认,人人有受教育的权利。它们同意,教育应鼓励人的个性和尊严的充分发展,加强对人权和基本自由的尊重"。通过教育形成和培养人的尊严与个性,已经成为无论是何种政治制度和教育制度的世界各国,教育的普遍意义和基本价值所在。 良好的教育要给人以智慧和惊喜。 人之所以为人,在于具有适应社会、改造社会、创造社会的思想智慧和实践能力。学校教育的基本目的就在于开发学生的智慧潜能,培养学生的实践能力,使学生走上社会后能够智慧地工作和创造新的生活。学生的智慧无疑是通过知识习得和技能掌握逐步形成的,但知识传授本身并不是智慧,能够综合运用各种知识并解决实际问题才是智慧,能够超越个人局限、排除现实困挠、享受创造愉快才是智慧。给人以智慧的教育自身需要智慧,需要基于知识和学科而又超越知识和学科,需要建构包含真(假)善(恶)美(丑)多种价值的丰富多采的教育活动和情境。智慧的形成和培养是一个不断发展的过程。因此,维果茨基说,教学要走在发展的前面,其实整个教育都应走在学生发展的前面。走在学生发展前面的教育教学,会使学生的学校生活和学习生活获得巨大的"惊喜",即一种超出学生预期和认识的惊喜。学校教育教学如果不断落入学生的预期,就会减少和降低学习和教育的价值,而超出学生预期教育和学习活动就能明显增值,这是不言而喻的。学生的智慧和发展就是在这种超出中、在惊喜中不断建构起来的。如果我们能够在知识、思维、审美、道德等方面,呈现、提供或指导学生"发现"新的认识、新的感受和新的境界,就能使学生超越他的现有局限和具体存在,有"眼前一亮"或"心中一亮"的喜悦感受。说到底,教育教学其实就是给学生以惊喜的过程,就是让学生在惊喜中获得更多发展可能性的过程。从这个意义上说,"惊喜"就是教育教学打开精神成长的明亮之窗的隐喻,它要求教师打开丰富的现实世界、知识世界和精神世界之窗,让学生在惊喜中看到一个更开阔、更丰富、更遥远的世界。由此,我们需要牢记马克斯·范梅南的教导:教育教学要使学生有心灵和精神的"惊喜",有"获得"的惊喜和"成功"的惊喜。 良好的教育要给人以快乐和幸福。 追求快乐和幸福,既是人的天性,也是人生活和工作目的。人总是在不断地追求着快乐和幸福、创造着快乐和幸福、享受着快乐和幸福。然而,作为一种人性的快乐和幸福是需要通过教育而学会的,教育既要让学生体验感官的快乐和幸福,也要让学生学会体验知识、思想、文化的快乐和幸福,既要让学生感受到学习成功的外在快乐和幸福,也要让学生感受学习的内在价值和愉悦,既要让学生认识眼前的、自身的、身边的快乐和幸福,还要让学生认识长远的、集体的、人类的快乐和幸福。良好的教育不仅指向快乐和幸福,而且指向快乐和幸福的意义,它应该而且能够培养学生维持、保留和享受快乐和幸福的素养和能力,教会学生克制自己的欲望和本能从而学会增进长远的、群体的和人类的快乐和幸福,使学生能够创造和享受文明和文化内在价值和意义,并从中学会品味、学会欣赏、学会陶醉。这就需要教育本身具有快乐和幸福的伦理和价值,并要求创造一种良好的教育环境,在这样的环境中,学生会获得知识、友谊和品行,学会文明、教养和创造,会看到一个更丰富、更壮观的世界,会使心灵和精神更宽广更深刻。由此,我们可以认识到,良好的教育就是一种实现自我超越的桥梁和跳板,学生在这样的桥梁和跳板上不断实现从"放弃过去的自己"到"建构新的自己"的痛苦,并在丰富的价值和意义中收获自我充实、自我提升的快乐,享受一种不断超越自身限制、逐步登高望远的成长和幸福。 名校之所以是名校,它能引领我们重温和回归教育的本义,这就是名校的价值和意义。我们越是被现实所迷惑和遮敝,越是需要名校理想和精神的记忆和激励,越是需要确立清晰而冷冽的朴素真理,以洞穿教育现实的平庸、媚俗、功利的厚重屏障。


命题一:每个人都存在于以自身为中心的、不断改变的体验世界之中。 第一条即表明了罗杰斯现象学和个体主义的立场,"体验的世界时高度个人化的,在很大程度上,是一个个人的世界。" 虽然每个人对属于自己的世界的了解程度也十分有限,但却是潜在的、唯一的可能了解其全貌的人。通俗的说,就是"没有人比自己更加有可能了解最真实的自己。"这是罗杰斯的另一个基本立场。 命题二:有机体对体验、察觉到的一切做出反应,这种知觉域对个体来说就是"现实"。 "人不是对绝对客观的现实进行反应,而是对这种现实的感知觉进行反应。"这个道理很简单,也很容易被人们遗忘。 同时,这也是个体独特性最基本的保证。 命题三:有机体作为一个有组织的整体对现象域进行反应。(这三条命题中的"体验世界"、"知觉域"、"现象域",其实是同义词) 这一条说的是"整体论"。"有机体总是一个整体组织化的系统,任何部分的改变都会改变其他的部分。"所以在咨询过程中,要防止对来访者进行自以为是的"肢解"。 另外,机体的整体性保证了自我调节性。这反映出了罗杰斯的另一个咨询理念:来访者是完全有潜力自我调节和发展的。由此引出了下一条。 命题四:有机体都有一个基本的倾向-实现、维持、强化体验组织(即自身)。 同为人本主义心理学家,马斯洛分析了各种不同层次的需要。而罗杰斯却将他们总结为一条:维持并发展自身存在的需要。 人会向好的、成长性方面发展。这是一种潜能、一种倾向,也是人的本性。就如同每个种子都会长成一棵大树一样理所当然。说到这里,可能会有人驳斥道:有些种子长成的树却是歪的,正如有些人发展出邪恶、病态和异常的特质一样。在我的想象中,罗杰斯可能会这样回应:即使树最后长歪了,也是事出有因的。要么是为了躲避压在自身上面的一块石头,要么他们扭曲的方向,在其成长的某些时刻存在着更充足的阳光或者水分。这并不违背"维持并发展自身存在的需要"这一前提。所以,我们也不能因此而指责种子的本性是扭曲的。 人的本性是自我发展和自我实现的,人的本性也是善的。只是这种"性善论"所指的,并非一般伦理道德上的"善"。这种善、恶的评价标准不在于社会规范,而在于个体自身。 罗杰斯以自身治疗从业的经验为依据,赋予这一条命题核心的地位。 命题五:有机体的行为是一种具有目标指向的尝试,其目标是为了消除在现象域中所体验到的紧张,同时满足需要。 这一命题所阐述的,是罗杰斯的行为动机理论。 行为主义断定,行为是对刺激的反应。但是他们忽略了,这种刺激永远是被知觉到的,而不是现实性的、直接的刺激。这种被知觉到的刺激,就是个人现象域中的内部体验。引起刺激的事件可以发生在过去,或者将来。可是,激发行为的动机,却一定是此时此地所感受到的体验。消除的是现在的紧张,满足的是目前的需要。 命题六:情绪伴随着行为过程,其强度取决于"行为"与"机体存在和发展"之间关系的密切程度。 罗杰斯将情绪分为两大类:激越和紧张的,平静和满足的。前一类发生在需要被满足之前,追寻目标的过程,后一类则是需要被满足之后所产生的体验。 生命安全与机体的存在关系更为密切,所以躲避危险时体验到的情绪的强度,就大过于阅读一本有用的书籍。这同马斯洛的生理和安全需要优先于自我实现的需要是一个道理。 说到这里,罗杰斯眼里的人类似乎和行为主义者也没多大区别,如同只会优先满足机体需要的动物一般。人类的行为会对机体需要说"不"吗?这是接下来所要讨论的。 命题七:理解行为最有力的点来自于个体自己的内心。 命题八:整个知觉域的一部分分化成了自我。 "自我"同"机体"是等同的吗?罗杰斯对二者做出了一点区别:控制感。例如我们的体液循环系统,虽然作为我们身体的一部分,却不受我们意识所控制而"独自"发挥机能,它对我们来说更像一个客体,而非自我的一部分。把这一点加进命题八,自我即是"知觉域中能被我们所控制的部分"。 然后我们再回到命题七,即自我是能够被认识的。那么理解行为最好的方式就是通过自我,而不是机体本身。对于一个拥有控制感和自由意志的人来说,行为通常都是满足自我的需要的,却不时的违背机体的需要。最简单的例子就是,一个饥肠辘辘的人不去拿别人桌子上的食物,因为这与他的"我不是一个小偷"这一自我概念相冲突。 自我与机体并不总是协调一致的,但是一个健康、协调的自我,却必须建立在机体评价的基础之上。而接下来的命题所要谈到的正是这一点。 (所谓机体评价,就是有机体对是否符合"维持并发展自身存在"这一基本倾向所作的判断。按照罗杰斯的观点,有机体在没有任何干涉的情况下,能够自行作出正确的判断。) 命题九:作为与环境互动的结果,特别是作为与他人评价互动的结果,形成了自我的结构,包括三个部分:组织化的、流动而坚固的个体的知觉模式;与"主我"和"宾我"之间的关系;依附于知觉或体验的价值。 命题十:作为自我结构的一部分,价值有些事被机体直接体验到的,有些则是内化或从他人那里接受的。后者常常以歪曲的方式被觉察到,就像它们是被直接体验到的一样。 价值观念无疑是自我结构中相当核心的部分,而在价值观的形成过程当中所出现的问题,被罗杰斯认为是导致心理障碍的原因所在。 对于命题十中所提到的后一种情况的描述,有一个专门的术语,叫做"价值条件化"。罗杰斯对此举了一个例子:一个小男孩出生时就能将父母的抚摸、关爱识别为积极的体验,而将疼痛和饥饿等识别为消极的体验。(这就是最基本的机体评价)在此基础上,他的自我概念开始发展,并最终能够以语言符号的形式表达出来,即"我是被父母爱着的"、"我是可爱的"。这是自我形成的初始阶段,也是最重要、最核心的阶段。然而,随着弟弟的诞生,父母的一部分关爱被弟弟分摊了。这时,这个男孩可能会打自己的弟弟。(弗洛伊德认为这是一种恶,而罗杰斯却认为这是无可厚非的)在打弟弟的过程中,小男孩也许感到很快乐。但是,他的父母却对他说"你很坏,这种行为很坏,你不应该这样做。"这种评价既违背了小男孩自身的体验,也使其自我概念受到威胁。为了保护已形成的自我概念,小男孩可能会产生歪曲的评价,如"这种行为不能给我带来快乐"。(事实上他的机体所感受到的就是快乐)这种为了从奖励和强化中保护自我概念,而否定自己真实感受的所作出的错误判断,就是"价值条件化"。这是价值的内化,也是一种"人我不分",因为正确的语言判断应该是"在我打弟弟时,我感到高兴而父母却很不满"。长此以往,人本身固有的评价功能就会降低,自我也会遭到否认和压抑,(而罗杰斯则认为这就是最基本的人性,最基本的"善"),其带来的最终结果就是心理失调。 那么,上面例子中的父母应该怎么做呢?当然不会是对小男孩说:"你打弟弟是对的,你应该打他。"而应该是"我明白打弟弟让你觉得很开心,可我们却为此感到十分难受。"这样说,未必能立即让小男孩停止自己的攻击行为,却给了他自主选择的权利:你是希望继续获得打弟弟的快乐呢,还是愿意看着疼爱自己的人感到难受? 在这种环境下长大的孩子,未必总是遵守社会的规范,却一定会是一个拥有独立、完整自我的心理健康的人。 命题十一:一旦体验在个人的生活中发生,它们可能会:(1)被符号化、被觉察到、被组织为自我的一部分;(2)因为与自我无关而被忽略;(3)因为与自我结构不一致而被否认或歪曲的符号化。 可见现象域中,可能成为自我的体验中,事实上只有一部分被真实的察觉和组织。 另外,关于第三类有个很有趣的例子:一个在过度焦虑家庭中长大的孩子,他意识中的自我概念对父母充满着感激,同时也可能存在着对父母深层的愤怒和不满,为了与自我结构保持一致,他无法表达出这种情绪体验,而可能将之觉察为"厉害的头痛或者腹胀"等等。听起来很有点精神分析理论的味道。 命题十二:有机体选择的大部分行为方式都是与自我概念保持一致的。 这种观点似乎还是来源于精神分析的自我防御机制。 命题十三:行为在某些特殊情况下可能与自我结构不一致,但是在这些情况下行为不是个体"拥有"的。 这其实是命题十二的反例。有些人在行为超出控制能力之外时,会否认该行为与自我意志的关系,例如说"我不知道我为什么这么做,我不想做,但我做了"。这时,当事人感觉不到自己在做什么,此类行为从夜晚打鼾到杀人犯罪,都有可能。 命题十四:只要存在没有被觉察、整合的体验,个体就会有潜在的心理紧张。 命题十五:与自我结构不一致的体验都被当成威胁,这样的知觉越多,自我结构就越僵化起来保护自己。 命题十六:当不一致的体验不再被当成威胁,或者这种威胁被控制在足够安全的范围之内,这些体验也可以被自我所察觉、吸收和容纳。 命题十七:当个体觉察和接受他所有的感觉和内在体验时,即所有感觉和体验都在符号水平上被整合为与自我概念相一致,并且将其转化为坚固的、整合的系统,这时他不仅可以摆脱内心的紧张,实现心理适应,同时,他也变得更加容易被人理解,以及更加容易接纳别人 命题十八:治疗的最后目标,就是价值体系的转变,和自我的完善。 在咨询室里,来访者常常会说:"我不知道我在害怕什么"、"我不知道我想要的是什么"、"我做不了决定"、"我没有任何目标"等等,这并不表明来访者真的"不知道"或者"不能",他们只是因为各种原因而无法直面自己的想法。只要咨询师能够提供一个足够安全的环境,建立起足够良好的、具有包容性的关系,来访者最终都能说出"我知道"、"我想要"、"我能"。


-与寒竹先生商榷中国改革开放的主导思想 原载《观察者网》 近些日子,寒竹先生在《观察者网》发表了一系列的文章,从各个角度阐述一个新的观念,叫做"平民主义"。寒竹先生还为这个现代的平民主义在中国的历史上挖出一个"扁平化结构"的根。 个人感觉,寒竹先生是一个非常严肃的学者,理论素养比本人显然深厚。他的很多观点与笔者接近,但也显然有相当多的分歧。在笔者看来,这些分歧的程度恰好可以做一个不伤和气,不伤感情的学术争论的素材。笔者甚至通过《观察者网》的编辑部与寒竹先生和文扬先生通过电邮,双方都表达了进行建设性探讨的良好愿望。 我们可以讨论的题目似乎很多,今天就算是个开头吧。 我们先来讨论中国是不是一个扁平化的社会。我对寒竹先生的这个判断持基本支持态度。 与古代的西方、中世纪的西方、明治维新之前的日本,甚至今日的印度相比,的确正如寒竹先生揭示的,中国的贵族势力,已经被春秋战国时代的私田运动、战国到秦始皇时代的郡县制、和隋唐以后的科举制度剿灭。中国的确没有普遍的奴隶制度、种姓制度。甚至魏晋时代的九品中正制、西汉初年的异姓王同姓王、唐五代的藩镇割据,还有各种过渡时期的军阀割据,统统都已经成为历史。当今的中国,和历史上的大部分时段的中国一样,上面有一个强有力的中央政府和它所控制的全国各级行政机构,然后下面就都是编户齐民。人民的身份真的没有什么差别。在绝大多数的时段,农民也好,市民也罢,都可以自由迁徙,就是佃农雇工,都有人身自由。像第二共和前半期中国农民被僵硬地固定在集体土地上,以及后半期被相对地固定在承包土地上,实属例外。像古希腊罗马那样的大规模奴隶制度,(还把奴隶拿去与野兽相斗,供自由民取乐。)印度那样的根深蒂固的种姓制度,中国人做梦也想不出来。 但是,历史上的中国既然是一个充分发展的农耕文明,社会上自然还是会有结构,就是在中央之下,齐民之上,无论农村还是城市,依然有着强大的士绅势力。比如在广大农村,政权一般只到县级。乡村里面,都是乡绅们在自治。富裕的农村阶层,是中国历代皇朝的中坚基础。他们维系着广大农村的基层统治,并通过科举制度,为政府的各级统治集团提供血液营养。所谓"朝为田舍郎,暮登天子堂"还是有一些美化。其实那些登上天子堂的士子,绝大部分都不是真正的田舍郎,而是乡绅的子弟,至少也是耕读世家。城市里面的情况也类似,不细说。 这个社会结构,其实与西方在工业革命以后,资产阶级革命以后,把世袭贵族的权力推翻以后,只保留了资本或者说钱的权力以后的情形类似。 接下来想要推翻"钱"或者说有产阶级的权力的革命,就不像以前推翻贵族权力那么顺遂了。 笔者来举个例子,上点岁数的人都会记得文革年代的"万票"。香烟肥皂白糖粮油自行车手表...,万般商品,在钞票之外,还要另外的票才能买到。改革开放以来,生产力飞速发展,那一万种票中,9999种都迅速地从历史上消失,只剩最后一种就是钞票,大家都明白,那是无论如何也消灭不了的。 说到底,要想消灭有产阶级,就像要想消灭钞票一样,实践已经充分证明,那是万万做不到的事情。所以笔者说《中共的原错是共产,改革的原对是走资》。当然现在官方的说法是用"市场经济"这四个字来代替"私有制"这三个字,但问题的实质并不因此而有任何改变。 这下面所说看来就是笔者和寒竹先生基本分歧点了。 第二共和前三十年的几乎所有的实践,似乎都可以用寒竹先生揭示的平民主义来解释。共产革命当然是一个货真价实的平民的革命。 但是后三十年的改革开放,用平民主义来解释,就很困难了。如果说,改革开放解放了一个什么力量,才取得了现在的成就,一言以蔽之,那就只能说是解放了"钱"的力量,资本的力量,人民发家致富的力量。从社会阶级结构而言,就是解放了在前三十年被消灭殆尽的中产阶级和资产阶级的力量。如果笔者说,除了共产党的始终如一的强有力的领导(和前三十年不同,这后三十年基本上都是正确的领导)这一最大因素外,企业家阶级的崛起,是第二大的功臣,不知寒竹先生是否会同意。 城市里的平民,以前都在国营企业中以主人公的身份做工,现在则大多在私营企业中以完全的雇员的身份做工,他们的法律和社会地位有很大的实质性的改善吗?经济地位大有改善倒是毫无疑义的。 倒是农民,前三十年像不像农奴我不好说,后三十年至少有了承包土地的完全经营权,这倒是巨大的改善。其效果不用说,所有跟农产品相关的票证除了钞票不是都不用了吗? 大家都知道我们的第二共和的第一份宪法性文件是新政协在1949年制定的《共同纲领》。它的总纲确立的是一个阶级共和国,没有任何地方提到要消灭私有制。大家都知道我们的国旗五星红旗的意涵是,工人农民小资产阶级民族资产阶级四个阶级拥戴共产党的领导。 这个阶级共和的概念从1954年宪法开始就被取消,取而代之的是人民民主专政和逐步消灭私有制的宣言。 改革开放以来,1982年有了一个新的宪法,以后还有四次修改,私有制的合法地位逐步恢复。但专政和"消灭人剥削人的制度"的提法依然宛在。 不过大家就是闭着眼睛也看得见,中国现在已经在事实上,国体上恢复了阶级共和。四个阶级都有了合法的地位。 笔者十分感谢江泽民前主席前总书记做的一件重要的事就是他提出了"三个代表"。(我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求;代表中国先进文化的前进方向;代表中国最广大人民的根本利益。)资本家据此(他们肯定比工人更多地代表先进生产力)也可以加入共产党了。而在第三产业的从业人员,大量的小资产阶级自然也可以以先进文化的代表的身份加入共产党,无论他们是不是资本的拥有者。从此,中国共产党就变成了一个全民党,他要代表全体人民而不仅是工农联盟了。 自胡温上台以来,重新强调和谐社会、以人为本、科学发展观,显然是在朝着公平的方向回复。这在前二十年效益优先的正确政策实施之后,最终导致严重贫富分化的新形势下,当然合理。我也完全支持。这倒是可以用寒竹先生的平民主义来解释。但从宪法学的角度看去,这还完全没有触动事实上的阶级共和的国体现状。如果要触动,那就会走回"僵化保守的老路"了。 中国还是一个发展中的国家,社会结构呈金字塔形,就是西方发达社会,穷人也总是比富人多。如果彻底推行算数民主,数人头,政策过分左倾,富人的利益就会受到过分挤压。他们也有一个对策可行,就是"用脚投票"。想必大家都观察到,无论在今天的中国还是今天的欧洲,都出现类似的动向,就是有产者携资出走。法国闻人大鼻子情圣德帕迪约近日加入了俄罗斯籍,普京亲自给他颁发新护照,在法国引起舆论哗然。在中国,政府制定严厉政策,对付把妻子儿女都送出国外的"裸官"。但对付"裸商",又能有什么办法呢?人家难道没有人身自由吗?就是转移财产,海外投资,你又有办法制止吗?他们担心财产不安全,你是能用"打"还是"拉"的政策可以让他们放心呢?或者他们的放心还是不放心根本无关宏旨呢? 笔者有一个创新的提法,主张在欧洲大陆福利型国家把全体公民分为纳税多过吃福利的积极税民,和相反的消极税民。主张积极税民有多一点的财政权利,以抵制导致当前欧陆大难的"公众贪欲"。 在中国这样的发展中国家,福利有限,消极税民想必也就有限。但那些纳税大户是国家的宝贵财富还是社会的寄生虫?这样的问题,经过60年的折腾,应当不会再有争议了吧? 究竟是企业家的才干为工人们提供了工作机会,还是工人们的血汗养肥了资本家,这个老问题,现在已经有了新的公认的答案了吧。笔者认为还是大家在互相养活。但企业家人数虽少,却显然处于主导的地位。 再举个比较极端,但显然有表达力的例子。刘德华开演唱会,肯定要雇用数十上百的工作人员。最后收入的数千万元,刘德华肯定要拿大头。请问这公不公道? 法国已经是一个成熟的政体,尚且在经济困难压迫下出现新课题。(拟对年收入超过100万欧元的人收75%所得税,现被宪法法院至少暂时否决。)中国的制度一切都还在建设之中,出些差错自然难免。但那个阶级共和,各个阶级的利益都必须照顾到的总原则(三个代表),应当是不可以触碰的。 现在出现一个最新的话题是第二共和前三十年与后三十年的传承问题。我觉得就这个问题,中国共产党和全国至少是大多数人民已经达成一个牢固的共识,就是:前三十年当然有很多成就,但也有太多非常严重的错误。(反右和"三年自然灾害"为首,不堪回首的"文革"为甚。)而后三十年虽然也有很多的错误,有些也很严重,但成绩绝对是大大的,总是比前三十年好得多。我相信这个共识,一定经得起历史的考验。 今天就说这么多,只是给讨论提个头。我的中心意思是:一个好的正确的共和国,一定是阶级共和国,它必须顾全社会所有阶级的利益。既不能过分地偏向于有产阶级,也不能过分地偏向于平民。因为那样都不会符合这个政体的整体长远根本利益。 想与寒竹先生商榷的地方是:整个改革开放三十年的主导思路是不是平民主义? 下一次,我或者可以和寒竹先生来讨论两种革命:平民的革命和富人的革命,看看各自有多少胜算。 谢谢寒竹先生事前已经答应与本人进行建设性的磋商。 题外话:今天见到一个来自葡萄牙的前企业家朋友。他以前和我合作有不少生意。2006年赚够了钱回葡萄牙已经7年。现在回到法国是因为他感觉到现在的葡萄牙对有钱人太不安全。他说完全不知道什么时候,会有人破窗而入,向他逼索钱财,或者把他吊死。为什么会这样?他说,现在葡萄牙的状况一塌糊涂。警察都有6个月领不到工资,公共汽车都停开了。好多医院都关了门...他把那里的大豪宅丢弃,到法国来租房居住。说至少晚上可以放心睡觉。


什么是七氟丙烷灭火系统? 七氟丙烷(hfc-227ea)灭火系统是一种高效能的灭火设备,其灭火剂hfc-ea是一种无色、无味、低毒性、绝缘性好、无二次污染的气体,对大气臭氧层的耗损潜能值(odp)为零,是目前替代卤代烷1211、1301的替代品之一。 实用范围:七氟丙烷灭火系统主要适用于计算机房、通讯机房、配电房、油浸变压器、自备发电机房、图书馆、档案室、博物馆及票据、文物资料库等场所,可用于扑救电气火灾、液体火灾或可熔化的固体火灾,固体表面火灾及灭火前能切断气源的气体火灾。 注意:七氟丙烷灭火系统不可用于下列物质的火灾: (1) 氧化剂的化学制品及混合物,如硝化纤维、硝酸钠等。 (2) 活泼金属,如: 钾、钠、镁、铝、铀等。 (3) 金属氧化物,如:氧化钾、氧化钠等。 (4) 能自行分解的化学物质,如过氧化氢、联胺等。 七氟丙烷灭火剂特点? 它以化学方式灭火,是新型高效的灭火剂,它的灭火浓度低,钢瓶使用量少,所占空间少。 七氟丙烷灭火剂不导电、不含水,不会地电设备、磁带、资料等造成伤害。 七氟丙烷是一种无色、无味的气体,对臭氧层的耗损潜能值(0dp)为0,符合《蒙特利尔公约》要求,是理想的哈龙灭火剂替代物。 最小设计浓度为7.35%(vv); 无毒性反应的最高浓度(noael)为9%(vv)可用于有人区域。 七氟丙烷灭火剂适用场合: 可扑灭a、b、c各类火灾,能安全有效地使用在有人的场所; 药剂喷放后,要求不留痕迹或清洗残留有困难的场所; 保所区含贵重物品、无价珍宝、珍贵档案以及软件等; 特别适合于:电信主控机房、机场控制房、银行金库、档案馆、图书馆、 计算机房等场合。 七氟丙烷灭火剂不适用场合: 有硝化纤维、黑火药等无空气仍能迅速氧化的化学物质; 活泼金属钾、钠、镁、钛、铀的存放、生产场所; 金属氢化物的储存场所。


索志林,高 鹏 ( 东北农业大学 资源与环境管理学院,哈尔滨 ) [摘要]微信电子商务作为社会化电子商务的一个特殊形态,在中青年群体中发展极为迅猛。然而,对微商的监管缺乏相应的市场规制,导致微商交易纠纷不断、市场秩序混乱、消费者的权益难以得到有效保护。探讨微信电子商务的发展现状和营销模式,通过微信电子商务在实践中衍生的困境及问题分析 , 从经济学和法学视角,提出完善微信电子商务市场规制的对策,建立微信电子商务环境下健康、良性的市场竞争秩序。 [关键词]微信电子商务模式;消费者权益保障;市场规制 [中图分类号] f724.6 [文献标志码] a [文章编号] 1000-8284(2018)03-0109-07 一、 微信电子商务的发展现状 微信电子商务依托于社会化电子商务发展起来,是当前最具代表性的一种新型电子商务,微信朋友圈的高使用率更为微商的发展提供了坚实的保障。微信电子商务营销是基于微信公众平台的原生电商模式,随着我国手机用户呈"井喷式"发展,微信电子商务营销有着强大的用户群基础,其方便、快捷、易掌握的优势,使得它逐渐被消费者认同和接受。对于商家来说,可以不需要任何中介平台直接接触用户,不需要投入昂贵的广告费用和媒介宣传,用户自主决策消费行为,方便快捷的物流配送,使得用户可以享受到更顺畅和丰富的购物体验。但对于消费者而言,微商主体的不确定性以及交易方式的风险性、交易合约无凭据,特别是缺乏完善的法律法规对微商的监管,使得微信电子商务环境下消费者权益难以保障。 (一)微信电子商务的概念 2017 年 8 月,中国互联网络信息中心( cnnic )发布了第 40 次《中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示:截至 2017 年 6 月,我国网民规模达到 7.51 亿,半年共计新增网民 1 992 万人,半年增长率为 2.7% ;互联网普及率为 54.3% ,较 2016 年底提升 1.1 个百分点;我国手机网民规模达到 7.24 亿,较 2016 年底增加 2 830 万人;网民中使用手机上网的比例由 2016 年底的 95.1% 提升至 96.3% ,手机上网比例持续提升。其中,微信朋友圈作为用户使用率最高的综合类社交应用平台,用户使用率高达 84.3% 。可见,微信拥有庞大的客户群,其未来的市场前景不可估量。 微信不仅满足于实现客户的即时通信等基本功能,其丰富的用户资源及附加的潜在购买力成为微信引进电子商务的重要激励因素,微信电子商务应运而生。作为社会化电子商务的一个特殊形态,微信电子商务是指自然人、法人、其他经济组织在社会化媒体中开店铺的移动创新型社交电子商务模式,包括基于朋友圈开店铺的微信电商( c2c b2c :商家对个人)两种基本形式,运用直销型、分销型、平台型、 o2o 型四大类型的营销模式进行营销。目前,微信已经不仅仅作为用户分享信息和即时通信的平台,基于微信支付、微信营销等手段,微信已经成为一种新的电子商务形式。通过在微信等社交网络平台中植入电子商务功能,用户可以在社交网络中分享、交流和讨论相关购物信息并最终形成购物决策,直至采取购物行动,增强用户在使用社会化电子商务活动过程中所感受到的愉悦程度,提升用户的感知乐趣。 (二)微信电子商务的特点 微信电子商务与传统的电子商务在时间地点限制、用户黏性基础、贴近客户需求、营销客户群体、营销门槛等方面都存在差异,微信电子商务具有淘宝、京东等传统电商所不具备的新特点。 1. 突破时空因素限制。以往的传统电商(如淘宝、京东等)主要依靠电脑端进行营销,即使开发出手机端软件也主要是优化用户的购物体验,而客户在线服务、营销渠道协调、仓储物流调配等方面仍然通过电脑端进行操作;而微信电商则基本通过微信移动客户端进行营销,在智能手机上下载微信软件即可不受时间、地点的限制进行营销。尽管微信也在电脑端开发出微信网页版功能,但主要是弥补微信移动端无法快速实现文件传输的设计,几乎不涉及微信电子商务的营销领域。由此可见,微商的营销方式与传统电商存在差异,微商的营销方式具有灵活性和便捷性等特点。正是因为微信电子商务营销模式的灵活性,再加之目前智能手机技术的飞速发展,扩大了微信电子商务的营销群体。很多全职妈妈在家里用手机就可以做微商,普通白领和在校学生也可以利用闲暇时间进行兼职获取额外收入,微信电子商务受到越来越多群体的认可与参与。 2. 依赖用户黏性基础。根据学界目前对微信营销因素的研究,可以发现最重要的影响因素是微信强大的用户黏性基础。同收费昂贵的通信运营商相比,微信电子商务营销所耗费的流量可以忽略不计,营销的通信成本极低。微信早期采用免费营销策略引进大量的客户资源,不管是基本功能的使用还是钱包提现、扩展程序等功能都对用户免费开放。发展过程中再通过设计高黏性、适合客户需求的产品或亮点服务整合营销,与第三方企业合作,推出如手机充值、滴滴出行等一系列扩展服务,增强微信的附加价值,强化用户对微信的依赖程度,从而提高微信的用户黏度,此为微信电商最明显的特征。 3. 贴近客户现实需求。中青年群体达到微信客户的三分之二以上,基于微信的用户特点,要求微信电商不仅要掌握客户积累的方法,更要充分清楚客户的需求,不断地进行技术研发,使自己的产品或服务符合客户快速变化的需求并保证达到相应的盈利效果,这是微信走独立发展道路并爆炸式发展的重要基点。微信版本的每一次更新,必会引来体验用户的赞许和追捧,此点表明微信紧紧以消费者为核心进行产品设计。微信从最初的即时通信,到现在不断地依据客户喜好来更新、调整服务的功能,试图达成图文并茂和语音视频连成一线的高端交流。由此可见,微信无论是文字交流,还是语音、视频的实时互动及简单易行方面都远超其他同行。 4. 依托现实好友发展。微商主要通过锁定通讯录中的微信好友作为客户目标,这些通讯录中的微信好友大部分都是其亲朋好友,可以说微商是依托现实好友发展起来的。很多微商在营销的初始阶段,无法获取大量的客户资源,往往只能依靠朋友圈和熟人关系进行营销。所以,诚信经营应该是微商得以存活的现实基础。用户会在微信朋友圈等社交应用平台为微商好友主动宣传,大家口碑相传,"上线"发展"下线","滚雪球式"发展,有助于帮助微商经营者扩展人脉、积攒客户资源。相比于传统电商以广大陌生群体为目标客户的"生人营销"模式,微信电子商务的营销模式主要是依托现实好友进行的"熟人营销",在一定程度上能够有效提升客户对产品的忠诚度以及客户的黏性基础。 5. 降低电商营销门槛。当前微信电子商务的主要形式包括基于朋友圈开店铺的微信电商( c2c b2c :商家对个人)两种基本形式。 c2c 模式采用微店、朋友圈图文销售和代购等形式, b2c 模式则主要采取微信企业店铺的形式,但实质上与个人微店的开设方式基本相同。目前,"微信小店"的开通很简便,申请前只需企业取得微信认证的公众号,使用手机就可以完成从注册到开通的整个过程,营销门槛极低。通过"微信小店",商家即使不具备任何技术开发能力,也可以开启属于自己的电子商务营销模式,几乎不涉及技术准入门槛。通过"微信小店"能够实现商品上线、版面设计、对话框自动应答设置、货品管理、版面主菜单设置、客户黏性技术、客服在线咨询、维权等功能的一键式操作,货品分类摆放一目了然,设计还可以从分类和关键词进行搜索,仅需在智能手机端上动动手指即可完成开店的梦想。 二、微信电子商务营销模式 (一)直销型模式 直销型微商模式是指经营者利用微信这一社交应用,直接向消费者推销产品的营销模式。其一般通过朋友圈广告植入、朋友圈口碑分享式营销、朋友圈代购等多种方式达到直接向消费者推销产品的效果。由于该模式可以实现直接向消费者发送信息的即时通信功能,能够保证信息的精准推送,实现卖方与买方的一对一个性化交流,帮助消费者了解产品的详细信息,因此,在微信电子商务发展前期直销型模式被广泛应用。 朋友圈广告植入分为个人广告植入和企业广告植入两种类型。微商经营者通过在自己的朋友圈发表关于产品的信息和动态,这种方式称为个人广告植入。为了让朋友圈的微信好友能够及时关注到产品信息并了解产品的功效,该种方式通常通过图片植入、热点段子植入、视频植入等方式以增强产品的说服力,通常还会配上相应的"软文"等增强广告的效果。所谓的"软文"相当于"文字广告",通过对特定概念予以阐述,将宣传内容与文章内容完美结合,深入浅出地摆事实、讲道理,使用户不知不觉进入企业早已设定好的"思维圈",从而凭借极具针对性的心理攻势激发消费者的购买力,从而快速实现产品销售的一种文字模式。通过形成口碑效应吸引用户,提升用户对产品的忠诚度。口碑分享式营销方式主要是基于微商营销特有的强社交关系进行展开。虽然也属于广告,但与个人广告植入不同,该营销方式不直接发布产品信息,而是通过截图等形式分享产品使用者的心得和使用反馈,以提升产品的口碑度,吸引更多的潜在消费者,间接地达到产品销售的目的。直销型模式还有一种典型的方式,即为朋友圈代购。由于国家间产品税率的差异,同一件产品在国外可能比国内便宜。基于微信朋友之间的信任关系,买方会委托海外的朋友帮忙代购产品,卖方赚取一定的差价或跑腿费。当前,代购有从业余代购向专业代购发展的趋向,很多长居国外的经营者,通过开微店和网店等形式,不再满足于熟人间的零散代购,而是适度扩大客户目标群,从事规模化、集成化的专业代购活动。 (二)分销型模式 不同于直销型模式,分销型模式分散产品的销售渠道,通过大量分销型微商进行营销活动。分销型微信电子商务主要通过三种方式进行运作:第一种为多级分销代理方式,也是分销型模式最主要、最典型的销售方式,该方式通过代理机制,形成一层一层的金字塔代理结构。比如思埠集团、韩束化妆品公司都是多级分销模式的典型代表。首先,在该模式中,位于金字塔顶端的品牌总代理向下招募下级代理,下级代理需要上级代理授予其代理授权并从上级处进货,以此类推,形成 2 - 9 层的金字塔代理机制。同时,金字塔的每一层级可以招募多个平行代理,越往下的金字塔层级代理越多。第二种是一级分销代理方式,即品牌方只找一级代理,然后通过一级代理向终端消费者进行销售,该模式在实际应用中较少。第三种模式是佣金返点方式,这种分销模式与销售业绩进行挂钩,根据卖家每月的销售业绩获得相应的佣金返点,在一定程度上能够促进微商经营者的积极性。 (三)平台型模式 平台型营销模式的主体并非自然人,这也是其区分于直销型模式最大的特点。其主要通过微信公众平台、微店两种方式进行微信电子商务活动。当前,微信公众号呈井喷式创立,利用微信公众号进行营销已经成不可逆转的趋势。比如,顺丰快递、中通快递等快递公司的公众号都会不定期推出各类产品信息,这些产品的厂商与快递公司达成合作,快递公司推送相关广告信息,厂商选择该快递公司进行运输业务,双方达成"合作共赢",能够最大限度地把物美价廉的商品送到顾客手中。类似这样的公众号营销方式已经屡见不鲜,并且涉及各个领域。除此之外,微店营销方式也日益崛起,该方式是指微商经营者通过在第三方提供的网络交易平台上注册微店,通过平台自带的"一键分享"功能及时将店铺及相关产品信息分享至微信朋友圈等社交网络,从而达到产品信息快速传播的效果,最终实现产品交易的经营活动。 (四) o2o 型模式 o2o 型模式是基于互联网技术的快速发展,网络世界(线上, online )与现实世界(线下, offline )互动交流而形成的一种全新的商业模式。二维码的推广和使用就是 o2o 模式最典型的方式之一。尽管二维码由来已久,但直到 o2o 模式的火热推广,二维码才开始被正式应用到电子商务和社交网络当中。通过使用微信二维码,可以快速实现好友互加、内容查看等功能,更重要的是二维码被广泛应用于移动支付领域,越来越多的商家和企业都会将微信二维码放置于门店的显眼位置,方便用户扫描进行支付,可以轻松实现"拿个手机,玩遍天下"的效果。二维码营销手段的推广,快速地实现了线上网络世界与线下现实世界的深度互动。其低成本、高耐用性等特点,成为越来越多商家进行微信营销的重要工具。 三、微信电子商务营销的衍生困境及原因分析 (一)微商发展传销化 微商分销模式主要通过多级分销代理方式进行,这种多层级的裂变分销方式也被称为传销式的分销方式。通过微信电子商务这一营销模式,短时间内迅速进行代理产品扩张,上家在市场中寻找可以将产品信息广泛传播的下一级代理商,从中收取大额的代理授权费用或加盟费。尽管这种类似传销的分销方式能够使产品销售渠道迅速扩展、信息快速传播、公司的规模日益壮大 , 但这种营销模式往往通过微信圈内的好友或熟人拓展业务 , "上线"发展"下线",逐级"圈人",层层代理,导致微信电子商务的发展日益传销化。这种营销模式不是以产品研发和科技创新增强产品竞争力为立足点,而是把主要精力放在产品营销本身,容易导致产品在各级代理商中堆积滞销。代理商的数量和规模不断扩大,主要依靠各级代理商的代理费,这成为主要的盈利方式。代理费用代替产品利润提成这种营销模式是有悖于商业规律的,这种传销化的营销模式没有持久的市场竞争力,往往会在营销扩张中遇到困境,极易导致微商发展"瓶颈"现象的出现。 ( 二 ) 线上线下差异化,用户黏附度低 微信电子商务营销模式中的 o2o 营销模式往往导致传销化,营销商过度注重平台规模,重微信公众号轻订阅号,服务平台信息爆炸,"标题党"、虚假广告掺杂其中,往往造成消费者信息偏正,失去了正常的消费判断力,极易导致消费者错误的消费判断或购买行为。另外,不法分子利用二维码传播恶性软件病毒,盗取用户的基本情况,使得微信营销描二维码的功能存在很大的安全隐患,导致用户财产流失和个人信息泄露,给用户造成财产上的损失和精神上的打击。营销商对线下服务,特别是一些周到、细致、暖心的售后服务缺失,缺少必要的关注、转发、回复相关提醒。微信营销中存在缺乏类似于"支付宝"这样的第三方支付平台的监管,缺少在线投诉平台等问题,造成用户对平台的黏附度降低,很难形成固定、持久、忠诚的消费群体,这些都成为微信营销进一步发展的障碍。 (三)消费者维权困难 1. 微商主体的不确定性。《网络交易管理办法》第七条规定:非个人的网络经营者必须进行工商登记,对从事网络商品出售的自然人并未强制要求注册登记。微信电商的主体包括自然人、法人及其他经济组织,其中以自然人为多数且大多是在进行"以牟利为目的"的商品销售,但法律上未强制要求自然人进行工商注册登记。加之微信号与自然人的手机号以及银行卡绑定尚未彻底实现实名制,这就导致了微商主体在法律上的不确定性与不唯一性,消费者出现交易纠纷找不到卖主,无法维权。微信电商基本没有实体店铺,未进行实名制登记,多数交易凭证往往只是聊天记录和转账截图,法律上虽然可以起到一定的证据辅助作用,但卖家真实信息不全,即使有的登记了相关信息,也是缺少了好多客观、真实的于法有据的内容,迷惑买家,造成信息偏正。买家权益一旦受到侵害,存在难以寻找卖家、缺少维权证据、申诉解决困难等情况,无疑增加了警方调查取证、追查犯罪分子的难度。 2. 商家随意删差评。电子商务消费者在购物前常借鉴已购买家对产品的评价来决策消费行为。可在微信电子商务营销中商家只显示商品的好评,删除或回避买家做出的差评,干扰消费者的消费决策,造成信息偏正。当然也有个别消费者根据自己的喜好,对商品做出不公平、不客观的评价,甚至有侮辱性、诽谤性语言出现。如果商家认为消费者诋毁了自己的商业信誉,造成损失的,应该通过法律途径解决,但在市场经济中消费者相对于商家常常处于弱势地位,商家掌握营销平台,占有主动地位,只要觉得消费者的评价不妥当就删除,消费者只能被动接受。双方利益的博弈对消费者显失公平,应该明确"删除差评"的相关标准界限。 3. 退换货机制不健全。《消费者权益保护法》第二十五条规定:经营者采用网络、电视、电话、邮购等方式销售商品(在线下载或者消费者拆封的音像制品、计算机软件等数字化商品,交付的报纸、期刊除外),消费者有权自收到商品之日起七日内退货,且无须说明理由。但是,在司法实践中微商交易取得的商品或服务适用此规定时操作困难。例如 , 如果在微信平台购买了鲜活易腐的商品后,尽管卖家会强调先开封再签收,但在实际情况中由于快递公司货运量大、快递工作人员追求送货效率、买家因个人原因不方便开封等,买家通常是在签收后才会开封;并且有些鲜活易腐的商品即使当场开封也无法用肉眼进行辨别,很有可能在烹饪的过程中才发现过期变质,而此时再联系卖家往往会以商品签收、使用为由拒绝退款,消费者有时也考虑维权成本,只好自认倒霉、忍气吞声,消费者合法权益难以得到有效保障。 (四)微商缺乏相应的制度监管 1. 2. 缺乏监督投诉机制。


乾隆裕陵地宫雕八尊菩萨暗藏惊人秘密, 用"佛法无法"咒盗墓贼? 梧桐树下戏凤凰 原题:孙殿英盗清东陵-盗裕陵 本文作者 倪方六 图:裕陵地宫通道 ⊙盗乾隆陵经过 在谭温江部盗掘慈禧定东陵的同时,另两路人马也在紧张行动。 丁庭部负责盗挖康熙皇帝的景陵,但在景陵周围胡乱挖一通就不得不停了,因为只要挖到一米深左右,就有泉水往外涌,转而挖随葬在附近的妃陵时,情形也是这样,最后只得放弃。景陵因此幸免,未被盗毁。另外,据事后勘察,咸丰皇帝,即慈禧的老公爱新觉罗·奕的定陵陵基,也被挖了一米多深,应是当时欲掘又止造成的。 柴荣升部负责挖乾隆的裕陵,由第七旅旅长韩大保,率兵一团、工兵一营、迫击炮一连,也打着军事演习的幌子,扬言与谭温江部不和,即将开战,由苇子峪开进裕陵、孝东陵一带。柴荣升部扬言在此挖筑工事,与谭温江部决一雌雄。 乾隆皇帝,即清高宗爱新觉罗·弘历,因为年号"乾隆",讳其名而称"乾隆"或"乾隆皇帝"。乾隆是中国古代高寿帝王之一,活了88岁才死,晚年自称"十全老人",死后葬于东陵区的"裕陵"。 乾隆是盛世帝王,其陵寝造得也比其他皇陵要豪华。 韩大保因为不知道地宫入口在哪里,便直接从地宫最上面的宝顶的四周打洞,寻找入口,但折腾了一夜也没有找到。次日向已成功盗掘开定东陵的谭温江部"取经",这才知道地宫入口在月牙城内的影壁下。现在在裕陵,游人还可以看到已修复过的影壁下有被盗后留下的痕迹。 找到地宫入口后,他们采取盗掘定东陵的办法,用炸药先将金刚墙炸出一个缺口。 爆炸很强烈,响声震天,附近的老百姓全都听到了。后来有媒体前去采访调查时,村民都反映有这事。有守陵人向民国政府调查东陵委员刘人瑞反映:"忽闻炸药爆炸,声震山谷。" 图:裕陵内佛事图案 图:裕陵内佛事图案 图:裕陵内佛事图案 图:裕陵内佛事图案 但是,找到地宫入口后却无法进入,原来裕陵地宫内积满了水。裕陵陵址是乾隆生前卜下的,是块难得的风水宝地,风水宝地的"水"可不是地宫要有水的意思啊。现在看来,当年风水先生忽悠了这位大清皇帝。不过,如果说皇帝是条龙的话,裕陵内积满水后,倒真的成了一座"龙王宫"。 盗墓时最怕遇水。后赵皇帝石季龙在盗掘春秋名人赵简子墓时,便碰到了这情况(详见笔者另著《中国人盗墓史》),因积水太深不得不放弃。但孙殿英的手下没有放弃,当即决定找来水泵抽水。 孙殿英的方法比当年石季龙的方法先进多了,当年石季龙使用的是绞水车,挂了北方特有的牛皮囊,往外抽水。而孙使用的水泵则是机械化的排水工具,效率自然是水车不能相比的。很快,裕陵地宫内的积水被抽干了,士兵顺着墓道鱼贯而入。后来,清室人员前来善后重殓时,地宫内又积满了水,也找来抽水机,抽了一夜才抽干。 但是水干了,还有拦路虎。 乾隆裕陵地宫是整座陵寝建筑中最为精美的部分,也是清朝皇家陵寝中的精品,由九券四门组成,也就是说,要想进入放棺的金券,必须打开四道石门。四道石门上,按照清代皇陵地宫石作规制,设置了高3米、宽1.5米、厚0.19米的石门,均由整块青白玉石雕琢而成,每扇门近3000公斤重。门上安装着一根重约5000公斤的方形整体铜管扇,沉重的石门在开关时,运转十分灵活。当然,葬礼完毕,各道石门均要封死,永世不启。 士兵进入地宫后,很快被道道石门挡住了去路。第一道两扇门上雕刻有菩萨像,一边是文殊菩萨,高举一把宝剑;一边是普贤菩萨,手持降魔杵。后来发现,每道石门上都刻有两尊菩萨像,共八尊菩萨像。 图:裕陵内雕刻的菩萨像 图:裕陵内菩萨像 图:裕陵内菩萨像 图:裕陵内佛像 对石门上所绘佛像图案,有学者分析暗藏惊人秘密。其中有一种分析是反盗墓用的咒语,对盗墓贼有警告作用,能给盗墓贼无形的、莫大的心理压力。陵墓内设咒语并不鲜见,如古埃及的金字塔内,便设有绝命咒语,确对盗墓贼产生了心理威胁,甚至发生了考古人员莫名死亡之谜。乾隆也是借"佛法无边"一说,来提醒盗墓贼小心遭报应么? 实际上,乾隆陵墓地宫内大绘佛像的的秘密,至今也没有完全的答案,也许会成为一个永远的秘密。但也有一点可以肯定,后人可能想多了。乾隆地宫绘佛像,并不意外,他生前是一位极度虔诚的佛教徒,之所以雕刻佛界神灵于门上,不过是一种精神寄托。不只石门上刻了佛像,在券顶、地宫的内壁上,随处都可以发现佛像,整个地宫无异于一座地下佛堂。如果说地宫石门上的图案对盗墓贼有威慑作用的话,也是无心插柳而已。 如何打开这些石门?从事后公开的资料看,士兵们打开这四道石门的手法不尽相同,前三道可能是用前面说过的"重杠破门"的土法子硬撞开的。最后一道,即第四道,则是炸开的,为什么要炸? 原来,当时怎么也撞不开这最后一道门(事后才知道,乾隆的棺材怪异地顶住了石门)。情急之下,只好叫颛孙子瑜的工兵前来爆破。有一个细节:当时第四道门前有积水,炸药不好就地摆放,士兵找来了一只军用铁桶,置于门轴旁边,将炸药放到桶内引爆的。 这扇被炸坏的石门现陈放在金券门两侧,游人看到的门比较完好,那是经过黏合的。 裕陵的地宫洞开后,盗墓贼接下来干的事情就不用说了-他们把里面的宝物席卷一空。因为地宫内积满泥水,好多字画一类的宝物全被毁了。 据《宝熙日记》所记,事后到东陵善后的清室人员相惠,还在地宫内拾得工兵营所用的铁尖锄一把。可见,当时盗陵撬棺的过程是相当野蛮和疯狂的。 盗裕陵的过程中,还出现了不少秘闻奇事,以后再说。 说明:梧桐树下戏凤凰 是著名历史学者倪方六的私家史,内容以历史、考古、盗墓、风水、收藏为主,提倡无负担阅读。文章除注明外,均为倪方六原创,有版权,使用请事先联系作者!


副乳是一种胸部发育畸形,影响美观。那么造成副乳的原因有哪些呢?下面就来说说发生副乳的原因。 副乳即多乳,是某处乳腺始基本完全消失的异常发育.副乳可以发生在乳线上的任何部位,但最常见的部位是在腋前缘处.亦可见于腋中央和腹壁.偶尔也可见于腹股沟处,但极少见. 一般发生在腋前区或腋下,也可见于胸壁、腹部等,副乳有三种情况: (1)有乳腺组织无乳头。 (2)有乳头无乳腺组织。 (3)有乳头又有乳腺组织。凡是有腺体组织的副乳,同正常乳房一样受性激素的影响,呈周期性变化,经前期胀痛,还可发生与正常乳腺相同的常见疾病,如增生、囊肿、副乳腺癌等。 副乳是女性常见的一种乳房发育畸形.它常为发育不全的组织,多数像婴儿的乳房,或者只见一点皮肤色素加深,中央可有一点点皮肤增厚,类似小小的乳头.有的仅有乳腺,有的仅有乳头,但也有在腋部可见完整的乳体(乳头.乳晕,腺体),且较大.月经前副乳也发胀疼痛,妊时明显增大,有乳头着在哺乳期间甚至还分泌出乳汁来 副乳发生原因 人类乳腺来源于外胚层。在胚胎发育至第2个月时,于胚胎的腹面从腋下到腹股沟的"乳线"上,有6~8 对乳腺始基形成。正常情况下,胚胎发育至第9周时,除胸前区位于第5肋间的一对乳腺始基能保留并继续发育外,其余的均退化、消失。如果其余的乳腺始基中某一对(或几对)未消失,就会在出生后发育成多余的乳房或乳头,这就是附乳(多乳或多乳头)。 造成副乳的原因有哪些,相信大家已经明确了。因此副乳要及时到正规整形医院矫正,以免带来更大的麻烦。


《庄子》在中华文化中占有重要地位,内容博大精深,汪洋浩瀚,涵盖许多观念法则和人生道理,中国许多文化都是从这里来的,其中包括一些成语典故,例如鹏程万里、大鹏展翅等等。今天就通过《庄子》讲述的三只鸟的故事,从中得到的一些道理,与现在社会现象相结合,给我们一些做人做事的启示。这三只鸟分别是大鹏、学鸠和斥鴳,大鹏是只大鸟,我们常常用鹏程万里来比喻一个人胸怀大志、前程远大,而学鸠和斥鴳是两只小鸟,大概就像社会上一些胸无大志、鼠目寸光的星斗小民,庄子也喜欢用比喻来形容事物,通过比较来讲述道理。大鹏是只什么鸟北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。--《庄子·逍遥游》海里有条叫做鲲的鱼,非常之大,大到不知有几千里那么大,不知道发生了什么变化,这条鱼从海里飞上了天,变成了一只大鸟,叫做鹏。庄子讲大鹏鸟是由一条大鱼鲲变过来的,庄子大概也没想到他讲的东西会流传到现在,他只讲两只大动物。如果套在现今社会,从普通民众的角度看,就应该是社会上的一些有远大理想的"人物"。庄子讲的东西,之所以叫艰深晦涩,是因为他讲的东西没有讲明白,有很深的寓意,理解起来往往十分困难。这里讲的大鹏鸟是由一条大鱼鲲变成的,重点在于一个"化"字,鲲原本潜在海底,忽然就变化成一只大鹏鸟了。庄子这里是通过鲲和鹏这两只动物,要告诉我们,事物是可以发生变化的,并且到了一定时候、在一定条件作用下非变不可,当条件未成熟、时候未到之时,是鲲,只能潜有海底,当条件成熟、时候到来之时,就会发生变化,变成了一只大鹏鸟,飞上天了。如果套用到现今社会,就是寓意一个人条件未成熟、时机未到之时,不管你自己以为自己有多么了不起,暂时还看不出来,你只能象鲲一样潜在海底。现在社会,人人都想成功,不过,光想没有用,就算你有多大理想、多大抱负,以为自己有多么了不起,如果条件不成熟,也只能象鲲一样潜在海底,暂时没有人看得见,也没有人知道你是不是一个"人物",到底有多大本事。庄子通过上述内容,告诉我们一个深刻道理,就是万事万物都是会变的,而且非变不可。大鹏是怎么飞起来的鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。--《庄子·逍遥游》庄子说这条鱼鲲变成了大鹏鸟,也非常非常之大,它的背也跟鲲一样有不知几千里那么大,猛然间飞起来,它的翅膀就像一大片云一样,把天都遮住了。拉回到现实,这是庄子寓意一个"人物"到了条件具备了,时机到来之时,猛然间就发生了变化,飞起来了,就像鲲变成了大鹏鸟,不但可以变,而且是非变不可。鲲变成了大鹏鸟,就由海底飞上天上了,实现了大鹏展翅、鹏程万里。大鹏是怎么飞起来的?"海运则将徙于南冥",海运是股很大很大的动能,大鹏要借助这股动能才能怒而飞,鹏程万里,飞到南冥去。这股动能叫做"六月风",非常非常的厉害。讲了半天,原来大鹏展翅是有条件的,没有"六月风"就飞不不高,飞不远,不能鹏程万里,不能飞到南冥去,顶多也就随便拍几下翅膀,飞不了多高、飞不了多远。拉回到现实中来,这是庄子寓意,成功是需要条件的,条件不够,梦想就不能够实现,只能有点小作为。所以,成功需要一定条件的,如果一个人本事未到,条件不够,就算怎么等,时机也是等不来的,梦想也只是空想,落实不到实处,实现不了。庄子通过上述内容,告诉我们一个深刻道理,实现梦想、走向成功是有条件的。大鹏跟学鸠、斥鴳两只小鸟的区别当大鹏飞不起来、飞不高,不能鹏程万里的时候,就被学鸠和斥鴳这两只小鸟嘲笑了。(蜩与)学鸠笑之曰:我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?--《庄子·逍遥游》翻译过来就是:学鸠嘲笑说,我只在小树的枝头上跳来跳去,不知多得意,万一不小心掉下来也最多掉到地面,没多大关系的,而你,非要飞个九万里去南冥干什么啊?学鸠没有继续说下去,但好像很担心大鹏会从高空中掉下来会粉身碎骨。斥鴳笑之曰:"彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?"此小大之辩也。--《庄子·逍遥游》翻译过来就是:斥鴳嘲笑说,何必飞那么高、那么远呢?像我这样虽然跳得不是很高、飞得不是很远,也挺好的。最后是庄子的结论:这是因为梦想不同、境界不同的原因啊。这一段庄子说,当大鹏飞不起来的时候,连学鸠和斥鴳这两只小鸟都嘲笑它,说它好高骛远,不踏实,飞那么高、飞那么远干嘛呢?飞又飞不起来,多郁闷啊,还不如像我(学鸠和斥鴳)这样,能飞多高就飞多高,能飞多远就飞多远,又安全又舒服。不过,最后庄子总结说,这是由于大鹏和学鸠、斥鴳这两只小鸟梦想、境界不同的原因造成的。拉回到现实中来,这里庄子的寓意,不是和我们现实生活中一样的吗?每个人的能力有大小,梦想不一样,有些人天生就有大梦想,不管能不能实现,心里都想着"改变世界"、"颠覆行业";而有些人就怕承担风险,只想安心打份工,过几天安稳日子,心里没有那么多的宏图大志,过点小康就心满意足了。有能力、有梦想的人都想着干大事业,有些人默默做着准备,等到能力够了,条件成熟了,时机一到就能成功;有些人就只靠空想,自己没那能力,本事不够,心里却想着干"大事业",结果一场空。有梦想的人想的就是有朝一日,一飞冲天,大鹏展翅,鹏程万里,有些人只想过点安稳小日子,大家梦想不同、境界不同,是很难理解的,有时会被人嘲笑,"燕雀安知鸿鹄之志",因为别人不理解,也不懂得你心里想些什么,志向有多么远大,有时受点委屈在所难免。有些东西说了别人也不明白、不理解,干脆不说、"沉默寡言",实则内心无比孤独。庄子通过上述内容,告诉我们一个深刻道理,人的境界不同,是无法理解的。读书最重要的是活学活用,借古用今,"用"才是读书的硬道理,否则就是读呆书。 下回再续。作者:leon10。文中图片来自网络。


作为朱元璋文臣之中的左膀右臂,李善长和刘伯温无疑都是朱元璋的弘股之臣,可是为何朱元璋更喜欢李善长! 这就值得研究了,于真实历史而言,在朱元璋建国大封诸臣的时候,李善长被封为韩国公,秩4000石。 而反观刘伯温,仅仅一个伯爵,秩300石,就连李善长的零头都不到! (刘伯温 李善长 同为朱元璋弘股之臣) 其实这归根结底还是朱元璋刻意压制,甚至夹带报复心理的体现,对就是刻意压制,夹带报复,至于为何,那就要看看他们两个人的风雨际会如何了!首先明确一点就是,刘伯温有才吗! 答案当然是有才而且是有大才那种人,少年成名是刘伯温的标签,一路走来都有神童之名,可是在出仕之后却仕途很不顺利,而这个不顺利和他的能力无关,和当时的政府有关,元朝政府无疑是中国历史上最奇葩的政府,简而言之就是有体系无制度,在中央施行汉朝政府那一套,组建官制,在地方却异化成了蒙古人那一套(文章有专文论述这个问题) 地方蒙古人异化之后那一套造成的直接结果就是官员的异化,有科举出生的正经官员,比如刘伯温就是,还有就是蒙古权贵阶层经过举荐制进入官场的那批人。 (有才之人比心高气傲) 那么刘伯温是一个怎么样的人?由这件事就可以看出来! 他是一个有诸葛亮情节的人,诸葛亮情节是什么? 无非是那无数士子终身追求的:三顾茅庐,完全信任而已! 这就是他的心结也是他和朱元璋解不开的矛盾产生根源。 那就是一个傲娇,一个不惯你。 (三顾茅庐是无数读书人的向往) 也因此,才有刘伯温拒绝朱元璋,最后朱元璋不耐烦了直接把刘伯温绑过来的事情发生。其实对于这件事朱元璋内心是很有想法的,也因此断定刘伯温不是诚心实意来帮助自己,于是后来对他刻意压制就有了源头基础。 那就是他们的结合从互相看不顺眼开始, 又因为互相的抱负还有需要不得不在一起凑合过日子! 那么李善长对朱元璋又如何? (朱元璋还没发迹李善长就来投奔这是从龙之臣) 其二吗也很简单,李善长的作用也非刘伯温可比! 很多类比刘伯温李善长都喜欢类比他们是汉初的张良和萧何! 那么真相真如此? 李善长是萧何这没问题,因为他是朱元璋的大管家,足兵足食是他的工作,这个事情他做的非常完美,顺便还吧政策制度、钱粮赋税,这样的事情完成的非常完美,他的作用都是在具体事物上! 可以说,没有他就没一朱元璋的成功,可是刘伯温呐! 因为一开始的不开心待遇,刘伯温在朱元璋队伍里面其实是没有尽心尽力的,很多话都是点到为止! 那么刘伯温的主要功绩到底如何? 如果他是张良:会提出高瞻远瞩的建议,可是朱元璋团队最大的标杆口号"高筑墙,广积粮,缓称王"这个"国策"是著名儒士朱升提出的,和刘伯温没关系! 那么刘伯温在朱元璋团队的主要作用就两个。 第一:他的天文学特长,让他善于用天象来证明朱元璋代表天意,于古代农民而言,天然对未知充满恐惧,一看这天意如刘伯温所言,那有不顶礼膜拜的?这也是为何刘伯温越来越被神化的关键! 第二:就是他对于大局方向的把握,每一个转折决断时刻,刘伯温的建议基本上都很正确,可是也不是算无遗策那种! 基于这样的两个作用,其实刘伯温对朱元璋团队的贡献还是不小的,封赐为侯爵确实委屈了,但是之前说过他们有旧怨,压制刘伯温就有了朱元璋的私心! 最后一个原因也是朱元璋压制刘伯温的关键,那就是刘伯温的阶级属性。 于阶级属性而论。朱元璋还有他那广大的淮泗集团,无疑但是泥腿子出生,大部分都是贫民,流民,就连李善长这样的文人也不过是一个科举不顺的文人而已,简单说就是一穷二白! 而刘伯温不一样,家族世代为官,他家就是典型的官宦世家,地主阶级。 打天下的时候,需要团结各个阶级这是政治需要,但是坐天下了,你们就靠边站,这是实际心理,而且刘伯温还有个集团,那就是浙东集团,这样情况下,不打压你打压谁? 于是因为阶级属性刘伯温又一次被压制! 可是李善长没有这样的问题啊,他是正儿八经的淮泗集团出生,也是阶级兄弟,更是开国首功之臣,封你个国公,加上最高待遇,没有人会有意见,还觉得实至名归! 刘伯温,真要封赏高了估计很多人要造反! (帝王心术无非自私而已) 知道朱元璋心理的刘伯温,那是明哲保身,终日谨慎行事,最后在老家去世,而革命战友的李善长,却因为胡惟庸案的牵连被杀! 于绝对权利而言,都是为了废除丞相制度而已,不论你有多大功劳,在朱元璋的国策面前,都是催命符,刘伯温其人被神化的很多,于真正功绩而言比不上李善长!


中风后,千万不要以为身体部分功能丧失就没办法治了。 在德国,绝大部分的卒中幸存者在出院后会接受康复治疗。 通过康复治疗,患者完全能够再次投入正常的工作和生活。 我国每年脑卒中新发病例 超过200万,有约1100万脑卒中幸存者 。 其中有34的幸存者会出现不同程度的残疾,部分或全部丧失独立生活和劳动能力, 重度致残者占40%以上 。 据德国卒中康复专家pa l schönle教授介绍:"在德国,绝大部分的卒中幸存者在出院后会接受康复治疗。通过康复治疗,患者完全能够再次投入正常的工作和生活。早在2005年,德国 36.5万 名卒中康复者(约占康复总人数的45%)已经重新就业,而这一数字预计将在2020年达到 41.7万 [3] 。"。 中风康复治疗不等于单纯的锻炼,需要在专业医疗人员的指导下进行,循序渐进,不能操之过急,错误的锻炼方法可能加重病情。 中风康复益早不益晚,患者在病情稳定后立即开始康复可以获得最理想的效果。 中风后3个月是康复黄金期。 中风会导致脑部受损,脑功能的重塑有两个重要时段, 在发病0-3个月内有针对性的进行康复训练 ,相应的脑区会受到刺激,有助于神经通路的恢复或重建,这个阶段进行规范的康复训练有重要意义。 发病3-6个月期间积极的康复训练也会取得较好效果。 由于每位中风患者的情况不同,所需的康复疗程长短也不尽相同。整个康复过程通常持续数月。 病人病情稳定后,即可开始主动性康复,这时大多数病人仍在icu内或神经内科,现在很多医院的康复治疗师可以进入到这些科室为病人进行康复训练。这个阶段由于脑部损伤以及长时间卧床,病人可能会开始出现四肢肌肉萎缩、关节活动度的下降,以及韧带纤维化。康复的目标就是防止肌肉萎缩,并维护好大小关节的活动度。 常见的康复手段包括物理治疗和肢体训练(运动疗法)等。物理治疗包括声疗、光疗、电疗等,能起到预防肌肉萎缩的功效。肢体训练包括主动训练和被动训练,主动的训练就是患者自己能用的肢体部分,在治疗师的指导下尽量自己活动,不能动的肢体部分由治疗师帮忙活动。 这个阶段的康复即使病人处于卧床状态也完全可以进行 。在做关节被动活动时必须注意训练量(关节活动范围及频率)。一般各关节每次活动3~5次,每日重复2~3次。切忌多次做粗暴的关节被动活动。 病情进一步稳定后,康复训练就显得尤为重要了, 以主动运动为主,特别是患侧肢体 ,更是鼓励患者尽可能积极地进行功能性活动如穿衣、进食、洗漱等。在这个阶段应鼓励患者做尽可能的事, 家属要避免"全包" 。比如说鼓励患者自己吃饭、穿衣,如果手仍不能很好地抓住勺子,可以借助一些辅助用具,如粗柄勺、防抖勺等。 这不仅有助于患者肢体功能的恢复,也有利于他重建回归正常生活的信心。 下肢瘫痪的中风患者如果要进行步行训练,必须具备独立坐、独立站、重心在患侧下肢时的站立以及具有分离运动出现的条件。也就是说必须按照从 坐起→站立→行走 这一顺序进行训练。在患者尚无独立站立能力时,就强行扶着患者练习"走路"。这样不仅达不到目的,反而会出现膝关节过伸,加重"划圈"步态的模式。 中风后,需要定期复诊复查,平时注意控制血压、血糖和血脂,保持低盐低脂饮食,戒烟限酒,参加体育活动,了解自己是否有房颤和循环障碍,控制这些因素都可能与降低卒中风险关联。 本文专业内容指导 徐群 海安协和康复医院康复科主任 徐群,副主任医师,本科学历,毕业于扬州大学医学院,海安协和康复医院副院长、康复科主任,曾在苏北人民医院外科及江苏省人民医院康复科工作20余年,在省级、国家级医院杂志发表论文十余篇。医疗擅长:神经康复、脊髓损伤康复、骨关节康复、常见疾病康复等,尤其对各类中风康复治疗具有相当丰富的经验,十余年的临床康复工作取得了突出的治疗效果。


小学数学 时刻积累知识,巩固考点! 为大家分享语文数学英语的相关经典的知识点总结,提供精华的学习资料,总结适当的学习方法,助各位一臂之力! 暑假开始了,想要数学成绩长期保持稳定,抓的不是知识掌握情况,应是思维能力、计算能力、逻辑分析能力等的培养,脑补知识只是治标不治本的做法,因此,盲目的题海战术有时候会事倍功半,那么如何学习数学呢?今天与大家分享几点技巧。 1 重视计算。 数学的计算学习就像语文的识字学习,是最基本的。不识字,语文读不好,计算差,数学同样学不好。而且计算好,会给孩子数学学习提供很大的帮助。现在的新教材对计算的重视度不高,练习量比较少,导致现在孩子的计算能力跟以前的孩子相比,有一定差距。 家长可以每天让孩子做2分钟口算。一开始,2分钟内能只能做完20道口算,但之后,你会发现孩子会越来越快,正确率越来越高。 2 重视生活中的数学。 其实数学的学习对生活的影响很大,提供很多的帮助。例如买东西、计算利率、盈利等等,这些都用到数学。你可以在生活中,有意识的跟孩子提数学问题,让他解答。很简单,你带孩子去买菜,一斤苹果5元,买3斤多少钱,给阿姨20元,找回多少钱。 别小看这些,在小学数学学习中,解决问题占的分数是最多的,而解决问题无非就是判断用加减乘除中的哪种来列式解答,这些问题其实就是生活中的问题,孩子在生活中接触多,自然就会解答。 3 适当学ao数。 大家不妨这么来看待数学和ao数,1)课程内的数学:是每天的饭菜,保证生存所需。2)基础ao数:是每周的运动,保证身体健康。3)竞赛ao数:是专业的运动,目标是夺金。 很多家长和孩子都会觉得ao数应该是优秀孩子才能学的,学习之后才发现,其实很多的所谓ao数题,它并不难,只是教你从另外一角度看问题,跳出书本的方法解决问题,丰富孩子的知识面,当然,你不要要求你的孩子必须要拿奖,给他过多的压力,会使他讨厌学。 4 别吝啬你的表扬。 表扬的作用大得超乎你想象,我教过的很多小孩,刚开始,都讨厌数学,觉得它好难,但当他有一点成绩,得到你的表扬,你会看到他在数学学习上的突飞猛进。每个人都喜欢听到别人的赞扬,孩子更是,哪怕一点点的进步,比如今天晚上的作业做快了1分钟,都能表扬。 5 不要小看画图,它能化抽象为直观,帮助你子理解题意,这是一种很好的学习方法,但很可惜,我们课本中没有注重画图的教学。特别是奥数中,图能化繁为简,直观找到解题的突破口。 6 解方程的能力。 小升初中的大部分解决问题都能用解方程来解答,而且初中的数学,很不赞成用算术解,几乎都用方程解,而小学课本中的解方程是很简单,根本是不够用的,家长可以教孩子难点的解方程,对孩子的难题解答很有帮助。 7 其实就是几块木板,它会附带一张图,图中有很多个不同的图案,都是这几块木块能拼出来的。别小看这些图案,要拼出一个,有时可能要花1小时。它能让孩子的空间想象能力得到提高,有助于学习数学中的几何学习,对孩子初中高中的几何学习帮助特别大。 8 思维训练 逻辑思维能力的训练要从娃娃抓起; 小学数学学习的白热化竞争, 也可以变得寓教于乐,充满乐趣。 思维游戏 5-6岁 采用孩子感兴趣的编排形式,将知识点融入故事、儿歌、游戏等趣味活动之中;和实际生活体验结合,帮助幼儿更直观、更形象地体会数学与生活的联系,最终达到学以致用。从直观认识到形象练习,再进行抽象转换,培养孩子的思维能力,团队合作能力,为下阶段的学习打下扎实的基础。 思维突破 7-12岁 计算、几何、组合数学、计数、数论、数字谜、应用题七大学习专题,从简单容易的练习开始,逐步叠加难度,引发学生独立思考,达到最后能够了解原理、解开复杂题目的教学效果。


3月29日,龙华区民治中学铭恩大礼堂座无虚席,近500名教师、校长齐聚一堂,共同聆听了2017年"年度教师"巡回报告会。2017年深圳市"年度教师"、深圳外国语学校教师甘磊和福南小学教师曾海玲,2017年龙华区"年度教师"、新华中学教师仇金玲,3人分别从工作的体会、对职业的理解和对学生的情感方面分享了自己的教育故事与心得。 仇金玲:像唐僧一样带学生"取经" 2014年,习近平总书记在北京师范大学讲话中要求,教师要做"四有好老师"。在理解习总书记的"四有好老师"的基础上,我结合自身的情况,提出了个人的"四有"教师标准-有目标、有信念、有行动、有情趣。 在工作的第一个3年,面对课堂的单调乏味,我定下了第一个小目标:趣英语,力求打造出公开课品质的高效趣味课堂;第二个3年,责任重大、业务繁琐的班主任经历让我坚定了第二个小目标:巧管理,做一个智慧型的教育管理者;近7年的毕业班工作经历,见证了孩子在中考压力面前的焦虑和渴望之后,我明确了我的教育之路,就是尊重教育教学和生命成长规律的"慢教育"。 曾有人评价我是一个有信念的人,十年来从未变过。在我看来,世界上没有教不好的学生。教书就像《西游记》一样,取得真经是学习的最终目标,孙悟空、猪八戒、沙和尚代表了班上的学生,而我就像唐三藏,带学生去取"真经"。真正热爱教育的人就该有宗教情怀,好的老师应该像唐僧一样,相信众生平等,所有人都可以被教、被改变。 目标给了我们方向,信念给了我们动力,但行动才能真正把我们带到目的地。行动包括学习、实践、反思。于是我参加培训、拜名师、写好书...纸上得来终觉浅,我们还要把学习的知识实践到课堂上,不断结合孩子的情况创新课堂教学模式。几年来,我研究了79个赛课课例,每天花半个小时反思与总结当天教学工作得失等。 但是,只做不玩,人生无趣,所以我们还要有生活的趣味。我热爱旅游,曾"抛夫别子"与自己的好友一起去欧洲自驾游,27天里足迹遍布9个国家;每天的亲子阅读和家人假期里的娱乐活动从没落下。我是一个不会设想太多复杂问题的人,只要有明确目标,有坚定信念,有不懈行动,有生活乐趣,做一个"才情趣"兼具的老师,那便满足了。 甘磊:三尺讲台也可无限延伸 我今天演讲的主题是"回首来时路,仰望满天星"。我认为教育是一生的追求,在匆忙的路上,要常常回头看看,这样才会保持一颗教育教学的真心,所以要时常"回首来时路"。而教育生涯中会有很多学生,每当仰望星空时,所有学生就是满天繁星,有的星光熠熠,有的暗淡无光,教育人保持仰望的心态,就一定能把孩子们教好。 做一辈子老师会不会太乏味了?一直有人问我这个问题。我希望自己是对生活抱有期盼、一直在成长的人。种种答案,无关高尚,亦无关春蚕,无关蜡烛。但谁又能说,这不是真爱? 去年,我和我第二届学生有一次聚会。他们是我十年前的学生,其中有一位孩子,她在初中时,感觉自己其貌不扬,学习成绩比较落后,因此非常自卑。但我了解到她喜欢唱歌。于是,我在平时跟她交流的时候,会有意无意地把话题引到唱歌上,并给她展示的机会。我鼓励她参加校园十大歌手比赛,最后她不负众望获奖了。自信心增强后,她在中考中考出了好成绩,上了比较好的高中。现在,她在美国工作,成家立业,有了自己的幸福生活,我很欣慰。 教师应该找到人生导师,寻回初心,站稳讲台,做学生成长的引路人。我将德育情感教育深入到课堂里。老师除了专业外,应该有自己的爱好和特长,并且从特长和爱好中感悟,把自己的爱好和感悟渗透在教育教学中,才能逐渐形成自己的教学教育理念。 教师还要站好讲台,心系远方。我是福田区政协委员,曾赴西藏、新疆、江西等贫困地区送教,也将自己的观察、感悟带到课堂。近两年,我还积极参加社会组织,在不同的平台为教育发声。教育不只有三尺讲台的精彩,还有情怀和远方。 曾海玲:做学生的"灵魂医者" 我今天以《成就生命的成长》为题,从"三个核心"和"三个关键"与老师们分享从教多年来的实践思考和成长轨迹。 作为小学语文教师,该如何引领学生成长?我认为,丰厚阅读底蕴、夯实语言表达、关注生命个性三者缺一不可。为了发展学生的语言表达能力,8年来,我专注研究小学生习作,现在已经编写了30万字教材。 我曾讲述过一个教育教学故事《灵魂医者》,把自己定位为"灵魂医者",这也是孩子们的需求。我记得2011年,我接了一个班级,班上有一个孩子非常特别,他很聪明,但是他敏感、刻板,经常在课堂上大声尖叫。他很难融入群体,在班上没有朋友,发展到准备退学。 我觉得以前学的心理学、教育学知识不足以支撑我的教育教学,于是我用了3年时间获得国家最高级别的心理咨询师职业资格。原来,这个孩子有亚斯伯格症,其实校园里有不少这样的孩子。对于这样的学生来说,让他们在普通班里获得适合他们的教育,是孩子和家庭的共同愿望。 而现实是,很多特殊孩子很难适应学校生活,最后被社会所淘汰。但对我来说,所有孩子都是值得尊重和呵护的生命。我为这样的孩子写了几万字的观察日记,为他们制定成长方案,为他们营造呵护、包容、有爱的集体氛围,科学地引导他们、唤醒他们、尊重他们,给予他们奔跑的勇气和力量。 每个孩子都拥有独特的光芒,我希望教育能尊重每个孩子的生命个性,即使是特殊孩子也应该获得个性教育。我非常庆幸选择了教师这个充满阳光、充满温暖的职业,并且一直在思索,一直在路上。 领导寄语 龙华区教育局副局长 段先清: 好教师就是好教育 日前,龙华区的6所新增公办学校学位划分情况一经发布,就受到了众多家长的关注,这从侧面反映了教育作为头号民生工程,尤其重要。 当下的百姓不仅要有学上,还要上好学。好教育的前提是要有好校长和好教师。某种程度来讲,好教师就是好教育。就龙华区的情况而言,我们除了大力抓新校建设,增加学位供给外,还非常注重教育的质量提升和内涵发展,尤其是教师队伍建设。一方面,大力引进了全国知名教育人才和优秀特级教师。另一方面,加大自身的培养力度,如未来教育家工程,即在3年内培养一批龙华的未来教育家。 今天,深圳市"年度教师"在此分享他们的教育理想,传播他们的先进教育理念,展示他们的优秀育人成果,这是一个很好的学习机会。每位老师都应该带着思考,仔细聆听,学习并开创我们的幸福教育生涯。 现场互动 尊重教育规律,着眼孩子一生 现场3位"年度教师"专业又接地气的分享引发了在场教师的共鸣和思考,不少教师针对自己在教育过程中遇到的教育困惑提出了自己的疑问。一位教师问"如何应对教育攀比这个现象",仇金玲表示,家长首先应摆正自己的心态,树立正确的教育观;正确定位自己的孩子,挖掘孩子的潜能;要有长远目标,与孩子一起商量制订未来规划。 对"如何管理孩子带手机到校"这个问题,甘磊则表示,老师应机智地运用温和手段应对这个问题,首先和家长孩子沟通,明确手机在学校的使用规定,孩子也无需配备功能太多的手机;其次未成年人自律与自控能力较弱,一定要要求上课时关机。 针对"学生减负"话题,曾海玲说:"减负问题中同时反映了家长、老师的忧虑,这证明减负是必要的,教师应对家长进行必要的引导。"她表示,无论社会如何发展,政策如何更迭,教师都要尊重教育规律,着眼于孩子一生的成长,这既是教育的目标,也是追求的主旋律。" 教师留言 作为教育人,在深圳这片热土上应该有教育情怀。3位"年度教师"的分享也告诉我们,作为一线教师,我们要热爱教育,通过不断学习来丰富我们的理论知识和实践知识,帮助我们更好地成长。其次,我们要有信念。深圳给我们提供了众多学习的平台,为此我们应抓住机会。让我们在教育行业中,为学生和家长服务,为深圳服务。 -民治中学教师 任新宇 3位老师的分享留给我最深刻的印象就是,扎扎实实做教育,真真切切为孩子。3位教师身上的教育情怀让我感触颇深,作为新教师的我,愿意在教育路上追随他们,向他们看齐,让每个生命绽放色彩,做真正的教育人。


服务好的少儿跆拳道哪家信誉好跆拳道跆拳道这一运动在国内的发展算是比较好的,在国内算是遍地开花了。不说一二线城市,即使在一些县城乡镇都有道馆分布,因此对大多数父母来说,在可选择性方面,跆拳道占据优势。跆拳道是一项比较高雅的运动,紧随社会流行趋势。身穿干净道服的样子更容易让孩子接受身穿道服,而且跆拳道的技术层次由道带设定,不同的带色代表不同的能力,这一具有挑战性的段位设置对于刺激孩子的进取心有很大帮助。初学者练习跆拳道要注意哪些事项?1、注意行礼:礼仪是学习跆拳道非常注重的,首先并步直体站立,上体需要前屈30度,头部前屈需要45度鞠躬行礼,礼毕之后,上体还原成立正姿势。这样的联系会帮宝宝养成知礼的好习惯。2、跆拳道练习应注意自身行为举止,家长不要给孩子穿一些太夸张的衣服,教孩子们不要在道馆内大声喧哗、嬉戏打闹,这些都是很不礼貌的行为。跆拳道起源于朝鲜半岛,早期是由朝鲜三国时代的跆跟、花郎道演化而来的,韩国民间流行的一项技击术。1955年以前,韩国是没有跆拳道一词的,韩国的武术也以空手道、唐手道和民间少数的跆跟等为主,日治时期,大量韩国青年学生赴日留学,在日本接受了系统的松涛馆空手道训练,回国后他们开始创立道馆教练学生。日本战败后,韩国获得民族独自,大批空手道、唐手道道馆兴起,韩国早期空手道传播者们将民族传统武术跆跟与空手道相结合,称为唐手道。并出现了比较早的一批韩国道馆,这就是后来的九大道馆。"跆拳道"一词,是1955年由韩国的崔泓熙将军命名。崔泓熙将军早年在留学日本时,学习了日本松涛馆流空手道,并将其与韩国传统武技跆跟、手搏等技术融入到跆拳道中去。总之,现代的跆拳道是结合当代东亚武技之长的韩国发源武术运动之一。跆拳道是经过东亚文化发展的一项韩国武术,以"始于礼,终于礼"的武道精神为基础。其脚法占70%。跆拳道的套路共有25套;另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及10余种基本功夫等。跆拳道于1988年奥运会时为示范项目;于1992年的巴塞罗那奥运会开始为试验比赛项目;到2000年的悉尼奥运会成为正式比赛项目。跆拳道,跆(tae),意为以脚踢、摔撞;拳(kwon),以拳头打击;道(do),是一种艺术方法。跆拳道是一种利用拳和脚的艺术方法。它是以脚法为主的功夫,其脚法占70%。跆拳道的套路共有25套;另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及10余种基本功夫等。跆拳道是经过东亚文化发展的一项朝鲜武术,以东方心灵为土壤,承继长久传统,以"始于礼,终礼"的武道精神为基础。那么到底是该学习散打还是跆拳道呢?哪个才是孩子应该学的,带着这样的疑问我找了很多资料,也咨询了孩子的跆拳道老师。原来像我们家大宝这么大的孩子,也就是5、6岁的孩子,其实要想让她去对抗坏人,是不现实的,就算是学了散打又能怎么样,遇到比他力气大的坏人,抱起来就走了,真的绑起来饿上几天,看你还有啥厉害劲,所以我们要培养的不是怎么斗殴的人,而是培养孩子的好习惯,培养孩子的强大的内心!说道这里我似乎明白了一些道理,很多被长期欺负的孩子,就是因为内心害怕,害怕有些事情说出去会被社会所唾弃,被人看不起才会产生强大的自卑心,久而久之就给那么坏人以可乘之机,助长了嚣张气焰,所以如果通过练习武术能够锻炼人的强大的内心的话,那么就会减少很多的悲剧发生。所以说很多人认为练了跆拳道啊,或者散打以后就能像电视剧武侠片一样,能够分分钟杀敌人,那是痴人说梦,不太可能的。跆拳道哪里有名 nknown创立于是一家专注于教育的机构。凭借核心人员20年的办学经验,创立出只属于 nknown独有的"三大体系",分别为"体验测评体系"、"多元教学体系"及"独特机构体系"。班制:一周一次课班型:8-10人小班课时:30次60次课程亮点:短期体验班,主要以基本技术和简单的体能训练为主,培养青少儿兴趣。适合对象:4-12岁青少儿学员注意事项:1、本级别以后的学员要求购买个人护具。目的:为了个人卫生及身体健康。2、木板厚度:成男:1.5(松树板)或2.0(表演板);成女:1.2(松树板)或1.5(表演板);青男:1.2(松树板)或1.5(表演板);青女:1.0(松树板);少儿6~10岁:0.9~1.2(表演板);儿童6岁以下:0.6-0.9(表演板)击破项目,脚部3个机会;手部3个机会。单位:cm。3、蓝带以上考试抽考口令;并加以下口令:您好,谢谢,再见,辛苦了,馆长,教练。搏击裁判口令和品势裁判口令。4、蓝带以上每参加一次考试必须参加过一次比赛或表演。课程亮点:专门针对低龄无基础儿童开设的一门具有启蒙性质的课程。此课程以培养孩子兴趣为目的,引导孩子通过游戏,基础腿法教学培养孩子对跆拳道项目的兴趣,加深对跆拳道的认知,培养孩子在身体协调、力量、灵敏等运动素质能力,通过游戏培养孩子积极向上、团结协作的能力,增强孩子凝聚力。那么到底是该学习散打还是跆拳道呢?哪个才是孩子应该学的,带着这样的疑问我找了很多资料,也咨询了孩子的跆拳道老师。原来像我们家大宝这么大的孩子,也就是5、6岁的孩子,其实要想让她去对抗坏人,是不现实的,就算是学了散打又能怎么样,遇到比他力气大的坏人,抱起来就走了,真的绑起来饿上几天,看你还有啥厉害劲,所以我们要培养的不是怎么斗殴的人,而是培养孩子的好习惯,培养孩子的强大的内心!说道这里我似乎明白了一些道理,很多被长期欺负的孩子,就是因为内心害怕,害怕有些事情说出去会被社会所唾弃,被人看不起才会产生强大的自卑心,久而久之就给那么坏人以可乘之机,助长了嚣张气焰,所以如果通过练习武术能够锻炼人的强大的内心的话,那么就会减少很多的悲剧发生。所以说很多人认为练了跆拳道啊,或者散打以后就能像电视剧武侠片一样,能够分分钟杀敌人,那是痴人说梦,不太可能的。那么到底是该学习散打还是跆拳道呢?哪个才是孩子应该学的,带着这样的疑问我找了很多资料,也咨询了孩子的跆拳道老师。原来像我们家大宝这么大的孩子,也就是5、6岁的孩子,其实要想让她去对抗坏人,是不现实的,就算是学了散打又能怎么样,遇到比他力气大的坏人,抱起来就走了,真的绑起来饿上几天,看你还有啥厉害劲,所以我们要培养的不是怎么斗殴的人,而是培养孩子的好习惯,培养孩子的强大的内心!说道这里我似乎明白了一些道理,很多被长期欺负的孩子,就是因为内心害怕,害怕有些事情说出去会被社会所唾弃,被人看不起才会产生强大的自卑心,久而久之就给那么坏人以可乘之机,助长了嚣张气焰,所以如果通过练习武术能够锻炼人的强大的内心的话,那么就会减少很多的悲剧发生。所以说很多人认为练了跆拳道啊,或者散打以后就能像电视剧武侠片一样,能够分分钟杀敌人,那是痴人说梦,不太可能的。


今天我们来聊聊针灸是怎样治病的,中医认为, 针灸最主要的作用是"调和气血,疏通经络" 。 气在中医学中,除了代表呼吸的空气以外,更主要的是代表人体内的各种物质、生理功能和病理表现。 比如人体抵抗疾病的功能叫"正气",把人体抵抗疾病的功能不足叫"气虚"。比方说,胃肠的消化、吸收功能叫"胃气",把胃肠消化、吸收功能不足叫"胃气虚"。 中医认为气与血的关系是互相依赖、互相依存的,具体的说法是"血为气之母","气为血之帅"。 意思是说,人体的各个组织,都需要血液供给营养,才能产生各种功能,所以说"血为气之母"。 但是,血液运输到人体各个组织,又需要心血管的动力,所以说"气为血之帅"。因此,一个人如果气血功能调和,他的身体就健康;如果气血功能失调,就要发生疾病。 调和气血的作用,现代称为"调整作用"。所谓调整作用,就是指矫正机体功能偏盛或偏衰,使之保持平衡,达到治病的目的。 大量的临床实践和实验研究表明,针灸的这种调整作用跟一般的药物治疗作用不同。 比如人中穴,当大脑机能处于高度抑制-昏迷的状态下,针刺人中穴,就能起到兴奋作用,叫做"醒神开窍"。当大脑功能处于兴奋-病人狂躁或严重失眠的状态下,针刺人中穴,就能起到抑制作用,叫做"安神"。 同是一个穴位,在两种不同的疾病中,起着两种相反的作用。 又比如胃痉挛的时候,胃的紧张度增高,针刺足三里能起到缓解痉挛的作用;相反,当胃的紧张度降低的时候,比如胃下垂,针灸足三里,又能使胃的紧张度增加。 针灸的这种例子,真是多不胜举。所以人们认为,针灸的调整作用是"双向调整"。 针灸的这种"双向调整作用"有没有副作用呢?没有的。 针灸的这种"双向调整作用"有没有副作用呢?没有的。 因为大量的临床实验和实验研究证明,针灸以后所造成的机体功能的变化,都在生理范围以内,比如在高血压情况下,针灸可以使血压降低,但是降到一定水平就不再降了; 低血压的时候,针灸以后血压可以升高,但是升到一定水平就不升了。因此,人们认为针灸的双向调整作用是一种良性的双向调整作用。 针灸的这种调整作用,是不是只能用来治疗功能性的疾病呢? 实际上,大量临床实验证明,针灸的这种调整作用,不仅能够治疗功能性的疾病,而且对组织的代谢过程和某些器质性的改变,也都有一定的治疗作用。 比如针灸能治溃疡病、慢性胃炎、子宫下垂等等。针灸的调整作用既可以表现在局部,也可以影响全身各个生理功能系统。如对循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿和排尿、内分泌、神经系统等,都具有良好的调整作用。 比如针灸对消化功能的调整,它不仅对胃、小肠、胆囊、胆道、大肠的运动功能具有调整作用,而且对胃液的分泌、小肠的消化、吸收,胆汁、胰液的分泌以及对粪便成分和肠道菌群也有影响。 因此,针灸在临床上的应用是很广泛的。当然,这并不是说针灸什么病都能治,比如针刺可以排除胆道结石;但是对较大的结石,针刺排石就困难了。 针灸时第二个作用是镇痛 疼痛,是一种非常复杂的感觉,因此,目前人们对痛觉生理以及镇痛作用原理的研究,都应当看作是初步的探讨。 那么针灸为什么能止痛呢? 中国古典医学认为,针灸所以能止痛,是因为针灸具有"疏通经络"的作用。在正常情况下,人的气血在经脉里运行畅通无阻,没有疼痛的感觉。如果有什么原因造成经脉里的气血运行不够通畅,就会产生疼痛,叫做"不通则痛"。针灸能够止痛,是因为针灸能使经脉里的气血运行通畅,这叫做"通则不痛"。 但是,造成气血运行不畅的原因很多,所以针灸在临床上治疗疼痛的方法也不一样。 比如风湿性疾病,这种病是由于风、寒、湿这些外邪侵犯人体,造成气血运行不通畅,因此治疗的时候,就应该使用散风、祛寒、利湿的方法进行治疗。又比如炎症性疼痛,这是由于体内蕴热、感受时邪,也就是某种细菌感染,造成气血壅滞,治疗这种疼痛,就应该采用清热消肿的方法。所以说,针灸镇痛,不是单纯的止痛,而是消除致病原因的结果。 针灸的这种"通经脉"的作用,在临床上不仅用于镇痛,还可用于治疗闭经、产后奶水不足、半身不遂、局部冻伤等病。


国学眼中的世界 微信号:g ox eshijie 导语:任何事物都有它的两面性,如灼,既能伤人,又能给人温暖。你会选择哪一面呢? 文黄晓雷 灼字分为左右结构,左为"火",右为"勺"。 "勺"是个象形字,"勹"表示一个长长的带柄盛具,盛具中的"丶"为指事符号,表示盛具上盛舀的食物。整体形象地画出巨匙盛物的状态。 "勺"与"火"组合后组成的"灼"字,本意为:古代冶金铸器的方法之一,勺内盛矿石,再将勺子放在炉火里烘烧,以熔化金属。如"灼烧"一词,即取烘烧之意。 后因任何东西在燃烧的时候都会产生火焰、光亮,所以又有发光、光亮、光明之意。如"目光灼灼"就是取其炽热而发光的含义。 也有人意会"灼"字之意:以勺的圆鼓状表示火燎皮肤后产生的水泡。 韩非子曾记录过法家的另一位先辈人物子产的临终遗言:"火形严,故人鲜灼,水形懦,故人多溺。"火的形状威严可怕,人们害怕不敢接近,因此很少被火烧伤;水的样子绵软柔弱,人们喜欢游泳戏水,因此被淹溺的人很多。 《左传》是这样记录的:子产曰:"火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉"。 这是法家在论及法律的意义时重要经典语录。 子产是春秋末期郑国的政治家、思想家、改革家。他在郑相任上,重病将死,对游吉说:"我死后,您一定会在郑国执政,一定要用威严治理民众。 火形严,故人鲜灼,水形懦,故人多溺。 您必须严厉地执行刑罚,不要让人们因您的柔弱而触犯法令。" 子产死后,游吉不肯严厉执行刑罚,郑国青年拉帮结伙成为强盗,盘据在萑苻之泽中,即将给郑国造成祸害。游吉率车骑和他们开战,打了一天一夜,才算打败了他们。游吉感叹地说:"我早按子产的教导去做的话,-定不会懊悔到这般地步了。" 灼,能伤害人,给人带来痛苦的记忆,但却能规范人的不正确的行为,让人对规则和正道有敬畏感,同时也警示他人。"惩"的目的是引人向善,而非情绪化的报复打击。 但同时,灼是人类离不开的,给人温暖,能为人烹煮食物,驱赶野兽,而且带来了光明。这也正是法之大意。 -黄晓雷老师 新易国际国学团队资深法学讲师。在许文胜教授带领下,首创以法家理论体系为指导的管控系统模型,主讲《法家的管控之道》,常年授课于清华、北大、同济等知名学府,同时还为京博控股、京投公司、大唐集团等大型企业提供高管培训。


有很多考生和家长,在考虑要不要参加艺考时经常犹豫不决。 有的是孩子突然说要走艺考,家长毫无防备 ; 有的是担心孩子全靠文化只能上专科,但又不确定孩子适不适合艺考 ; 有的已经决定走艺考,却对孩子的专业现状不了解 ; 有 的担心集训期间孩子的文化课掉分 。 因此, 有的家庭高一就决定了,有的高二结束才确定,还有一些同学复读再转战艺考,还有的从高一纠结到高三甚至高四。其实最重要的准备,不止是思想准备、心理准备,还有规划准备。 那艺考生到底应该什么时候开始准备 , 怎么准备 呢 ? 把一个艺考生从高中入学到被大学录取的三年历程进行剖析,就会明白什么阶段该做什么、该怎么做了。如果把这几步走稳了,艺考生想不上大学都难。 一、 高中入学:明确目标 高中入学第一件事,明确三年的目标。不管舆论怎么说,上一所好大学,是你这三年最重要的目标,能上清华北大,不要去普通双一流、 985、211;能上双一流、985、211不要上普通本科;能上本科不要上专科。 所谓的 "走艺考是考大学的捷径"(当然这句话是错误的)。艺考也有门槛,不是谁都能参加艺考! 二、 高一:了解艺考、明确要不要艺考 想走艺考的同学,要了解艺术类联考专业有哪些、大学艺术类专业有哪些 (艺考各专业都考什么?难不难?就业前景怎样?),自己考什么专业最有优势。 关于艺术类联考、校考、大学艺术类专业、各个艺术类院校等相关的常识。 三、 高二:了解联考校考、录取规则 经过集训,艺考生基本确定了自己的联考方向。但除了联考,校考也是至关重要的一个考试。有很大一部分高中,他们不了解艺术生的校考。 所以对于校考,艺考生和家长必须充分了解各学校、各专业的考试内容和录取规则,选择最适合自己的学习和专业报考。不能随波逐流,人家报什么你就报什么,考不上就是浪费时间。 在高二的时间,考生和家长需要一个一个学校的去了解,如果有找了规划老师,那会有专业的艺考规划师帮你规划。 四、 高二 7月-高三3月:备战联考校考 掌握自己省份的联考风格。有些培训机构主要针对校考,没法把握每个省份的联考风格。这个考生自己要注意。 只要联考过本科线,你填志愿就具备了填报本科院校艺术类专业资格 ;校考的学校,必须拿到该学校的合格证,才能在填报志愿的时候填写该学校。 两者都至关重要,但对于校考而言,更加体现了选择比努力更重要。每年都有非常多的考生,联考考得不理想,是通过校考考上的大学。 这就要看是否规划了最适合自己的校考院校,关于怎么看适不适合,可以关注艺考情报社随时了解相关介绍。 五、 校考结束:冲刺文化 专业考试结束后,学习文化课的时间短,任务重。是文化课复习最佳也是最后阶段,要不怕吃苦,有正确的学习方法,文化课并不难,复习文化课可以使用《艺考生文化课百日学案》,抓住各科基础知识点和考点,系统的学习。只要学坚持下去,一定能考出好成绩。 六、 .高考结束:填报志愿 志愿填报非常重要, 准备 2020年艺考的同学及家长,一定要关注最新的艺考动态,例如,考试时间内容,录取原则,院校历年分数线、招生简章等重要信息,不知道怎么找资料的可以使用艺考查资料工具书《2020年艺考生报考指南》。


导语:他们亲眼目睹了玛丽·斯图亚特生活中最多事的时期,陪伴她到任何地方,享受对16世纪君主政体如此重要的奢华宫廷娱乐。但是,这四个被任命为苏格兰女王的伴侣,后来又被任命为侍女的女孩发生了什么事?这首古老的歌谣是这样唱的,它追忆着第五个玛丽的四个朋友和同伴-玛丽·斯图亚特,浪漫而不幸的苏格兰女王。王后的命运是众所周知的,但她的四个玛丽是谁?她们后来怎么样了?玛丽·斯图亚特在摇篮里是苏格兰女王。她的早年生活在一种不安的氛围中,她的母亲玛丽·德·吉斯试图保护她免受为摄政和小女王控制权而战的掠夺性苏格兰贵族的伤害。贵族分为两派,一派支持玛丽所代表的传统的法国和天主教联盟,另一派则指望新新教的英格兰来支持迅速发展的苏格兰改革。尽管气氛紧张,玛丽·德·吉斯还是想给女儿一个快乐的童年,并任命了四个女孩作为她的伙伴,后来又任命她们为侍女。所有这些女孩的共同之处,除了她们的教名以外,就是出身高贵,年龄与女王相仿。此外,在选择"玛丽"这个词时,还会有意无意地使用一个双关语,因为"玛丽"在苏格兰语中是女仆的意思,源自冰岛语中的"梅尔"。上面这首歌的名字有点不对-他们是西顿、比顿、弗莱明和利文斯顿。弗莱明的母亲珍妮特·弗莱明是玛丽父亲詹姆斯五世的同父异母的非婚生子女,而利文斯顿则是女王的监护人亚历山大·卡伦达第五世勋爵的女儿。比顿的祖父是红衣主教大卫·比顿的表妹,而西顿是乔治四世西顿勋爵的女儿,她和比顿也是玛丽·德·吉斯的两个侍女的女儿。法国的玛丽四姐妹-玛丽德吉斯选择了斯特灵城堡这个几乎坚不可摧的堡垒,作为在动荡时期最有可能保护女王安全的地方。然而,很快就发现这不是一个长期的解决办法。英国政府,先是亨利八世,玛丽的叔祖父,然后是护国公和爱德华六世会议,决定让玛丽嫁给爱德华六世-这一观点得到了一些苏格兰贵族的支持。玛丽德吉斯和贵族中亲法派决心阻止这种情况的发生,他们支持与法国的"a ld联盟"-尤其是当它得到法国养老金的充分润滑时-并打算与法国继承人、亨利二世的儿子多芬弗朗索瓦结婚。为了准备逃往法国,女王先被送到了因赫马霍姆修道院,然后又被送到了巴顿。玛丽一家就是在inchmahome团聚的。1548年,他们起航前往法国。除了女王外,所有的姑娘都晕船。利文斯顿勋爵和弗莱明夫人作为监护人和女家庭教师陪同女王出访,至少还能从与家人同行中得到安慰。玛丽一到就被带到亨利国王的孩子们家里,她的四个朋友也被打发走了。亨利二世把玛丽和她的同伴分开的动机有两方面:首先,他想让玛丽讲法语,而不是苏格兰语;其次,他想让玛丽最亲密的朋友是他的女儿,伊丽莎白公主和克劳德公主。亨利并不是不喜欢苏格兰人面对面的交谈,弗莱明夫人因为给他生了个儿子而蒙羞地送了他回家。玛丽四人被派往位于普瓦西的多米尼加圣路易斯皇家修道院。普瓦西绝不是一潭死水,而是站在文艺复兴学习的最前沿,与宫廷有着密切的联系。在那里,玛丽一家将接受全面的人文主义教育,并学习成为贵族妻子和女王侍从所必需的所有技能。西顿似乎也受过美发方面的训练。她给女主人梳头的技巧-先是玛丽那一头光泽四射的赤褐色头发受到欧洲宫廷的热烈欢迎,后来头发变细变白,又戴上假发-引起了人们的议论。后来,玛丽一家回到了女王的家里,在那里他们享受着制作果酱和结晶水果的家庭乐趣。玛丽于1558年嫁给弗朗索瓦。在短暂的法国女王任期后,寡居的玛丽于1561年回到苏格兰,时年18岁,准备承担个人主权的重担。她的玛丽作为侍女回来了。在苏格兰的最初几年,玛丽决心控制她所面临的复杂的政治局势。由玛丽同父异母的兄弟,马里伯爵1世詹姆斯·斯图尔特领导的一群贵族,自称为会众的领主,已经皈依新教,并改变了苏格兰的官方宗教。这导致他们从新教的英国而不是天主教的法国寻求支持。玛丽没有宗教狂热分子,她试图在试图控制她的不同派别之间找到一条道路。在不从事公务的时候,女王重现了法国宫廷的一些辉煌,在这方面她得到了玛丽们的大力协助。玛丽四世随女王到处旅行,甚至在1563年还随女王去了国会。他们在她的房间里放着凳子,而在君主面前坐着是一种无上的荣誉。他们在桌旁侍候她,他们在奢华的宫廷娱乐中扮演了重要角色,这些娱乐对16世纪的君主政体非常重要。他们戴着假面具跳舞,为来访的大使演奏音乐,骑马、打猎,与女王和她的贵族们一起叫卖。更不正式的是,他们和玛丽一起装扮成伯奇的妻子,在爱丁堡和圣安德鲁逛了逛,在市场上买了东西,做了饭,这隐约预示着另一位注定要灭亡的女王-玛丽·安托瓦内特。他们甚至穿上了男性服装-有一次是在为法国大使举行的宴会上,还有一次是为了打猎时的实际原因-这激怒了日益占统治地位的宗教激进分子。玛丽很不幸,她在家里最大的敌人是约翰·诺克斯。诺克斯是一名激进的加尔文主义者,她甚至比同时代的大多数男人更厌恶女性。总结:她花了大量时间在诸如《第一次吹响反对女性统治的号角》 等令人愉悦的大部头著作中,猛烈抨击女性统治,并在公开场合和私下里对玛丽长篇大论。诺克斯充分利用了年轻时在女王宫廷里无忧无虑的消遣,影射女王和她的随从,包括玛丽一家,过着不道德的生活。要求女王再婚的压力越来越大-国内外很多人都在觊觎王位-甚至包括玛丽本人。


甲状腺瘤是一种甲状腺疾病,同时也是一种肿瘤疾病,会给大家带来的危害也是多方面的,如果不能够及时的接受治疗,能威胁患者的生命,从而使家庭也受到严重的破坏,所以朋友们要做好此病的预防。 1、甲状腺瘤会有良、恶性之分。良性的甲状腺瘤本身并不严重,等闲瘤体小时没显明症状。然而,万一不能及时治疗,瘤经验就会日益增大,个别的瘤体较大患者会因为瘤体迫使气管、食管和喉返神经揭示呼吸艰难、吞咽艰难、声音沙哑等症状。另外,良性甲状腺瘤会有10%-20%的恶变率。因而觉察后要及早治疗。 2、对生育及性功能的危害:女性甲状腺患者,不少人月经会失调,甚至是停经,性欲低下,不易孕娠,男性甲状腺患者容易导致性欲减退,阳痿,早泄,造成不育。 3、影响劳动及工作的效率:甲状腺患者,心冲气促,失眠多梦,劳动及工作效率会低下,甚至是丧失劳动能力。能够引发一些病:心血管病、肾小管性酸中毒、肝病等等。 4、影响社交:由于患者心烦且易怒,声高气粗,常表现爱发脾气,极容易和人吵架,很大影响了与家人及他人的关系。 5、对人体运动系统有损害:甲状腺的肌肉症状多数都表现为轻度的肌软弱到重度的肌无力和肌萎缩,会伴有细微震颤,腱反射活跃和反射时间会缩短。 6、甲状腺瘤如不及时治疗,病程一长,气阴两伤,最终阴阳互损,留难治之病,甚至能危及生命。 7、甲状腺瘤如果长期不治疗,局部增生组织细胞久而久之容易形成癌变,能危及自生生命,据调查表明,甲状腺瘤的癌变率高达10%以上。 通过上面的介绍,相信对甲状腺瘤的甲状腺瘤的危害有了一定的了解。甲状腺瘤的危害会有很多,为了能避免人们受到此病的危害,在生活中大家一定要做好甲状腺瘤的预防,减少甲状腺瘤的发生。如已出现甲状腺瘤症状一定要到正规进行确诊治疗。


原文地址:续相对论作者:纤纤 续相对论:空间具有"正、反二重性" -试揭"二重空间"宇宙观 江苏海门市 徐哲 根据相对论,时空本身是物质存在的一种形式-"弯曲空间"引申出了一个"大爆炸宇宙"论。然而,关于"有演化就必须有起源"这一难题,爱氏的相对论却无法能够解答。为此,笔者通过逻辑思辩认为:只有当爱因斯坦重整了牛顿的绝对时空观之后,自然科学才会有一个质的飞跃。同样,只有当重整了爱氏的弯曲空间之后,自然科学才会出现质的再飞跃。 一、"极早期宇宙"具备零维态-"点间" 物理上的"零点",只有某个东西在摆动。它的几何量没有大小,只有位置-零维。笔者对"零维"的再思考,认为:"上下、左右、前后"是长高宽三维性的"发端"。比如说,"上下"是对高的长度性的肯定而言。由此启迪,"上下、左右、前后"的维向性原本该圈缩成一个"坐标(点)",即"中"的概念。这就是真空态为何能产生"没有几何量,只有位置的"圈量子(弦态)-无数"坐标"构成"容积之感",长高宽只是它的属性-严格地说,宇宙是有无数"中(点)"组成的。这就是原始宇宙为何无限大(没有边)的缘故。比仿说,当你看到足球被劲射入网之刻,突然有人有意识地拔掉有线电视线路插头,瞬间屏幕一片"雪花"-飞来的足球刹间化为"雪花"。由此启迪,"我们的宇宙"(足球)只是"容积之感宇宙"(屏幕)的一种表现形式。说明了,极早期宇宙应该没有时间、没有空间,只有"点间(雪花)",而时空(足球)只是"事件之后(大爆炸宇宙)"-再插上有线电视线路之后的"一个事件(足球飞入网中)"。 这里,笔者提出了"点间"这个概念。空间、时间、点间,其听起来顺耳。点时空这"三间"组成的"二重空间"宇宙观是符合自然逻辑自洽的。 二、空间具有"正反二重性"原理 由于"点间"为宇宙之本。这样一来,四维空间就是宇宙"事件之后"的一种空间形式。由此不难发现,"点间"其本质必须具备它的"维向性"。也就是说,空间的维向性是长、高、宽三维;时间的维向性是过去至将来。那么,点间的维向性是什么呢? 笔者认为:点间的维向性是"正反二重性" 。 具体分析如下: 首先,根据现代"大爆炸"宇宙学来认为:"极早期宇宙"必须具备"各相同性"的条件论-阴阳图的"太极混沌"态。从而笔者通过"九宫格",对阴阳图进行"各相同性为 6 的数字化"逻辑方程组来演绎逻辑推论: 看图分析,以作参考: 图(一) "逻辑宇宙"的各相同性原理分析图 从图(一)中不难看出:虽然"阴阳图"的"各相同性为 6 ",但"格"中的数字化在宇观(九宫格)中,的确存在着"混沌"状态。 "九宫格"本是一种数字游戏。那么,为什么会产生它的游戏规则?道理很简单,九宫格的本质具有它的逻辑术(思维形式)-逻辑是"开通思维"的根本,是哲学的根源,是自然的公理。 也就是说,假如宇宙(自然界)不通逻辑条件论的话,那么,宇宙必将是一个"不自然"的自然-是一个没有"有"的"无";没有"是"的"非"的"死"宇宙。 图(二) 时空哲学的"二重空间"场论分析图 从图(二)中不难看出: "太极混沌"其实不"混沌"。 "对立统一"规律本身也包含着"二重性"原理:爱氏的弯曲空间已把空间描绘出一个"点"态来,那么,爱因斯坦是否再联想"点之后"又该是什么-空间不但具有"弯曲性",而且还具有"二重性"。投影机光的聚焦点" "是怎么被颠倒的呢?对此,任凭你用多高倍的放大镜也无法看到被颠倒的全过程,唯物辩证法告诉我们:"物极必反"、"阴极阳生"。为此,点间的" 正反二重"维向性是符合"对立统一"这自然法则的-点间属"自己运动(自发破缺)"假如没有它的正反二重性,那么宇宙必将永远是个不会变化(没有"突变"性)的死宇宙。 点间" 正反二重性"维向的新发现,更加完善了爱因斯坦狭义、广义相对论的内容。例如:电子计算机就是"0"与"1"的正反二重性原理。 虽然人直观不到空间有点间存在,但现代科技的慧眼却能"看"到它的"自己运动"即波粒二像性,它能给出我们一个信息,自然界的点间维是物质运动的"基因"。表明了空间不存在纯时间这东西。因此,本文把零维称为点间,并导出它的维向性,在逻辑上应该是成立的。所以,把点间定为自然界固有的"一维"是正确的。 那么,纳入了点间之后的时空结构又该是如何重整法呢? 公式: 根据公式:空间不但具有弯曲性,而且还具有二重性。这样,相对论的弯曲空间是关于物质运动与时空变化的理论;续相对论的"二重空间"是关于时空结构与质能关系的理论。真正体现出宇宙"形与性"的实际意义来。表明了,早期宇宙的时间与空间,其圈缩以"点间"之中。反之,在我们生活的空间态里,点间态却被隐居于四维空间之中,这就象电视机的"雪花",隐藏于"屏幕"的画面之中。 上述" 九宫格 解读阴阳图"是否纯属空穴来风、无稽之谈呢?不!辩证逻辑告诉我们"有演化就有起源,有起源必具本质"-笔者的解读就是对这条"宇宙公式"的演绎逻辑-这就像当初爱因斯坦解读了牛顿的时空观之后,自然科学才会有一个质的飞跃,笔者深信,"九宫格的数字化"游戏,能告诉我们一个事实:作为一个事物,它必须联系到"演绎逻辑"。也就是说,现代数理逻辑能把演绎逻辑推向新发现、新突破。九宫格也好,宇宙也好,都是同样的道理。真如宋代理学家朱熹所说:"格物致知"论天道,"理"为先。 本文的"二重空间"是"弯曲空间"之后的又一个"续相对论"理念。这表白了,"二重空间"不但不违反相对论原理,而且更完善了相对论的内容-"数字化宇宙论"能为揭开宇宙"形与性"的面纱,奠定了方法论:相对论的弯曲空间是关于物质运动与时空变化的理论;续相对论的二重空间是关于时空结构与质能关系的理论。


建立适合企业自身发展的电子化文档管理系统不是一个轻而易举的过程,它涉及到对预算、现实流程的改变、短期需求、长期需求,需求的可行性,实施周期,实施难度等诸多方面的平衡。这里,我将对一些重要的活动给出一些建议: 1. 确立目标 这是建立任何电子化系统的基础。对文档管理系统来说,下列问题或许可以帮助你思考系统的目标: - 此系统是为了实现文件的无纸化还是为了将此作为文件的存储器,便于今后的查阅? - 此系统是为操作层服务的,还是为管理层服务的,还是二者都需要? - 此系统是否需要接受审计,审计执行的标准是什么?是中国的gmp,还是who,ema,或者fda? - 此系统的生命周期是多少,是准备用3年还是5年甚至更长? - 此系统覆盖的范围是什么,是整个集团,包括研发、生产等各个部分还是只是在质量部门或者某个生产厂房实施? - 此系统是作为一个独立系统还是作为更大的电子gmp的一部分? 在实践中,目标既可以是制定需求的约束性条件也可以是需求本身,它是最高层次的需求。 2. 确定需求 系统建设的目标一旦确立,就可以根据目标进行具体的需求确定。但具体的需求往往来自多方面的,有来自于监管层面的法律法规、自于操作层面和管理层面的有功能性需求,还有许多诸如和现有系统兼容性的非功能性需求。由于多数药企缺乏专业性的团队,因此要制定出既符合公司自身条件和发展目标又具有技术上、时间上和实施上的可行性的需求是比较困难的。比较极端的例子是,有些客户提不出需求,或者提出的需求过于笼统;另外一些客户则由于下属的单位比较多,提出的需求过于庞杂有些甚至矛盾。因此建议企业和一些专业化的公司合作来制定用户需求。在制定需求的过程中,很重要的一点就是要对需求定义出优先级,什么是必须有的,什么是短期急需的,什么是希望拥有的。 3. 预算的考虑 和修建厂房和添置设备一样,电子化系统的建立离不开资金上的投入。多数情况下,信息系统的建设要比它第一眼看上去要复杂。因为预算会涉及到软件部分、硬件部分、系统实施、技术支持、系统维护等方面。不但需要考虑一次性的投入,也需要考虑日后的维护和升级费用。特别是对计算机系统,在软件上的投入是相当重要的,这里的软件是指系统实施的经验、技术支持和服务等。如果前期对这些预算的不足,往往导致后期系统维护和服务上的问题,从而影响系统的使用。 4. 作出购买和开发决定 有了目标和需求,就需要结合预算考虑如何构建系统。可以选择的有购买现有的软件产品,或者请软件公司定制开发。购买现有软件产品的优点是,用户事先可以对产品进行评估,了解它功能和局限;实施周期相对短些。缺点是,可能不能100%的符合现有需求。定制开发的优缺点正好和购买现有产品相反,突出的缺点是,对未来的系统缺乏一个感性认识,存在很多不确定因素。最好请一些专业公司参与评估。我本人的建议是先从现有产品入手,在没有产品比较接近企业自身需求时,才考虑开发。一个折衷的办法是找一个比较接近自己需求的产品然后进行客户化的一些改进等。 5. 选择合作伙伴和合作方式 对电子化系统的建设来说,由于多数药厂缺乏电子系统的专业队伍,因此找对合作伙伴是至关重要的。合作可以从需求就开始,贯彻到系统的整个生命周期。也可以分阶段找不同的合作伙伴。这需要根据企业的具体情况而定。好的合作伙伴,不仅能为用户解决看得见的问题,也可以替用户想到一些看不到的问题。不仅能帮助用户解决现有的问题,也能替用户思考和解决未来系统可能出现的问题。另外,合作伙伴还需要有深厚的行业知识和丰富的实施经验。 6. 实施 一个电子化系统的实施对这个系统的成败至少有百分之三十的影响力。对于比较大的企业更是如此。因此,制定合理的实施方案,有计划有步骤的实施是非常重要的。我们建议是: i). 有企业主要负责人的参与。建议组成实施小组,定期对实施情况进行讨论。在实施过程中将会涉及到流程的优化和改进,这是需要领导来拍板的。 ii). 渐进式地实施,这样可以将对现有工作和生产影响最小。对于有多个下属单位的企业,可以选择一个下属单位作为试点,逐步推广。对于多模块的实施,也是如此,可以分轻重缓急一个一个模块地实施。


作为牛城人,我们有太多的荣耀与骄傲,虽然我们现在比较落后,但我们一直在努力,在坚持奋斗!今天我们就来认识一位伟大的牛城人-董振堂!董振堂(1895-1937),字绍仲,河北省邢台市新河县人。保定陆军军官学校毕业,原国民党26路军高级军官。1931年12月14日举行了震惊中外的"宁都起义",率兵脱离国民党,投靠红军。曾任红五军团总指挥,红五军军长。他是河北省参加革命以来军籍职务最高的人,中央红军三大主力之一红五军团军团长,毛泽东的爱将,红军万里长征的铁流后卫。红一军团军团长林彪,红二军团军团长贺龙,红三军团军团长彭德怀,红四军团军团长徐向前,红五军团军团长董振堂。和他同级别职务的林彪、彭德怀、贺龙、徐向前解放后均位列十大元帅,若非党中央西征错误路线导致过早牺牲,则解放后极有可能是元帅军衔。2009年被评为为新中国建立做成突出贡献的100名英模之一,牺牲后中央曾把新河县改名为振堂县,用来纪念这位革命烈士。下面我们通过对董振堂一生几个重要事迹进行回顾,来怀念这位,河北籍最高红军将领-邢台人董振堂。宁都起义 投奔红军1931年,九一八事件爆发,日寇全面侵华战争开始。他反对蒋介石"攘外必先安内"的政策,思想日益倾向革命。同年12月14日董振堂和赵博生、季振同等率第26路军官兵举行"宁都起义"。起义部队编为中国工农红军第5军团,他任军团副总指挥兼第13军军长。而当时红一,红三方面军加起来人数才只有2万人。这起义的1.7万名官兵,和2万多件武器装备,对当时被围剿的红军来说可是雪中送炭。长征路上,坚固后卫起义之后,董振堂率部参加赣州、漳州、南雄水口等战役战斗和中央苏区第四、第五次反"围剿"作战,屡立战功。曾获中华苏维埃共和国临时中央政府授予的红旗勋章。红5军团因此荣膺"铁流后卫"的光荣称号。1935年1月,正是由于董振堂率红五军团在遵义城东南布防阻止了国民党"追剿"军的追击,才确保了遵义会议的顺利召开。西渡黄河,血洒高台1935年6月第一、四方面军会师后第5军团改称第5军,他任军长。1936年10月所部编入红军西路军,渡黄河西征。西路军是中国革命战争史上最悲壮的一支军队,西征的主要目的是为了控制陕甘宁,河西走廊,打通苏联军援的西北通道,策应河东主力安全。因战略方针的制定错误,导致这支军队2万余人,几乎全军覆灭。自20世纪80年代以来西路军的历史真相逐步得到澄清和平反,并为史学界和公众所接受。董振堂指挥红五军接连打了一些胜仗并于1937年1月2日一举攻克高台城,但随即陷入了马匪军的重围之中。由于中央战略失误,低估了西北马军(宁夏,青海一代回民,和其他几个少数民族的骑兵队伍)的作战能力。而且处于武器落后,没有后援的情况下,红五军在高台被困。马彪等匪首以数倍于我的兵力,猛烈攻城。激烈的战斗从12日一直持续到19日凌晨,一场残酷的巷战经过几小时的肉搏,敌人胆战心惊,尸积成山,我方也伤亡惨重,活着的为数不多。最终经过9天9夜的拼杀,在没有救兵、没有供给,弹尽粮绝的情况下,导致全军覆亡。红5军军长董振堂、红5军政治部主任杨克明、红13师参谋长刘培基等同志的头颅被割下挂在高台城门楼上示众。马匪还把董军长的头连同相片一起送到南京领了重赏。董振堂牺牲后,党中央在延安召开了追悼大会,深切悼念这位坚贞不屈的无产阶级英雄,并且决定将他的家乡河北省新河县命名为"振堂县"。如今新河县建董振堂纪念馆,以便后人瞻仰。毛泽东对董振堂和红五军团作了极高的评价,曾满怀深情地说:"路遥知马力",赞誉董振堂是"坚决革命的同志"。1956年,叶剑英元帅在高台悼念英烈时,慨然赋诗:"英雄战死错路上,今日独怀董振堂。悬眼城楼惊世换,高台为尔著荣光"。作为邢台人,我觉得,让大家认识我们邢台第一将领:红五军军长-董振堂,比朋友圈转发各种旅游、美食更有意义,你觉得呢?


山竹,为什么被称为营养高且收益高的"果中皇后"?山竹山竹,你熟悉吗?小编所说的山竹可不是前段时间把广州地区搅得天翻地覆的台风山竹,此山竹非彼"山竹",这可是实实在在可以食用的而且具有丰富营养价值的水果。山竹山竹的生长对所处环境有极大的要求,不仅如此,它也很傲娇,为什么这么说呢,因为山竹一般种植到生长再到结果得需要十年的时间,真真切切的体会到想吃它也不是那么容易啊。可人家就算是如此,人们还是一如既往的愿意培育栽种它,这就得益它很高的营养价值以及它较大的市场需求量了。东南亚是山竹的原产地,所以从这里就可以看出,山竹是一种热带水果了,我们国家的台湾地区以及福建地区有种植。山竹的形状很是别致,外表是紫红色,梗上还有几个绿色的瓣,看着圆滚滚的,很是可爱。山竹里面则是全体通白,形状像白花花的棉花一样,色泽诱人,另外它的汁水饱满,看着就让人垂涎欲滴。山竹山竹既然被称为"果中皇后",那自有一番道理在的,因为它不仅味道独特鲜美,而且它也拥有着极高的营养价值。山竹拥有着很多的蛋白质,而蛋白质对于人体来说,这有是必不可少的营养物质,所以多吃山竹可以起到对人体滋养的作用,尤其对于体弱多病的人,更是一种福祉。同时呢,山竹本身含有一种特殊的物质,这种物质是让人感到清爽,起到降温降火的作用。我们从山竹的白嫩嫩的果肉可以猜想,这是对皮肤有好处的水果吗?那答案是毫无疑问的,这确实是对人体的皮肤起到美白的作用,而且还可以抗衰老,这对于广大爱美的女性就是一种福气了。山竹不仅果肉是宝,外表皮也是对于烫伤的治疗有着相当不错的效用。山竹皮山竹拥有这么受欢迎的市场,但种植却没那么容易了,因为山竹属于多年生的果树,要经过至少十年才能让果农看到经济收益,这无疑在考验着果农的耐心,但是为了高收益,这些等待又是值得了。山竹对生长条件很是挑剔,它不止像其他果树对土壤和气候有要求,而且对地形外貌也是有要求的,不得不让人咂舌。山竹种植的前期选址重要,后期的施肥管理也是不得不重视的。每一年的施肥管理都要有固定的标准,随着年头的增加,山竹对营养的需求也就不同,所以果农也是要谨慎对待。山竹要想吃到嘴里的山竹美味又多汁,那就要在挑选时多注意一些事项,首先呢,一定要挑选蒂梗发绿的,再用手触碰果皮是否柔软,要挑选柔软果皮的山竹,如果太硬的话,那就表明山竹不新鲜,就不要挑选购买了。吃东西要有节制,吃山竹也是如此,虽然它营养高,但也不宜多吃,一天三个足够了。山竹经过小编的介绍,有没有对山竹营养高和收益高的原因有所了解呢,如有疑问,欢迎大家留言打扰!


民国首都水厂已列入首批南京市工业遗产类历史建筑保护名录、中国工业遗产保护名录。 1929年始建"首都水厂" 建水厂,关系着民国首都的脸面问题 北河口水厂俯瞰 1929年12月31日,南京国民政府公布了一项多年编制的城市规划《首都计划》,其中专辟一节讨论了南京城市自来水工程建设问题。在设计者们看来,"南京为国都所在之地,关系重要,各种公用事业,多已举办,惟自来水一项,尚伏缺如",因此,有没有现代化的自来水,涉及到首都的脸面问题。其次,引发南京市政府推进自来水工程建设更主要的原因还是南京城市清洁水源的缺乏问题。 民国定都南京之前,南京水源的供给之处,主要有"三汊河、护城河、太湖及城内各井与扬子江"。不过,三汊河与护城河"水质不洁";太湖之水距南京稍远(130公里),运水不经济;城内井水,水质极不良。只有扬子江水,虽称不上清洁,但好在其上游,"用适量之矾及氯气,去其秽质及有害之微生物,固亦可用;又其地距城不远,各费俱可节省",因此,可以成为南京城市饮用水的最佳之选。但由于江水交通运费成本高导致水价相应增高,难以普及。因此,不少南京市民亦选择河水、塘水、井水作为替代饮水水源,却都属于劣质水之列。 "首都水厂"内水塔 要从根本上来解决南京市民的健康用水问题,自来水工程建设势在必行。1929年8月,在南京市市长刘纪文的亲自督促下,南京自来水工程筹备处成立,金肇祖任专员,王华棠为助理,科员3人,共计5人,负责筹备自来水建设工程的一切计划事务。1930年3月,市政府成立自来水工程处,致力于促进自来水建设工程的实施,金肇祖任处长,尤巽照为工程师,科员有20人。 从左至右,分别为自来水筹备处自来水专员金肇祖,技师尤巽照,技术员陈松庭、吴观海 首都水厂由国人自行设计建造 民国时,自来水绝对是一个稀罕物 为保障工程建设顺利进行,南京政府专门发行了"特种建设公债"300万元,并拨出200万元用于建设。1931年7月,南京市政府还仿照上海、杭州两市,通过借征房租办法来摊销本市自来水公债。规定,凡在南京居住的民众都有赞助缴纳义务;除了每月租金不足5元和房产产值不足500元之外,租赁房屋的按照两个月租额摊销市公债,自住房的则按照房屋产值的2%摊销市公债。 民国水厂里的机械设备 1930年1月,南京自来水工程筹备处拟定计划草案并呈交市政府。设计中,考虑到南京市民用水习惯的差异性,计划自来水水厂的出水量为每天4万立方米,也就是1060万加仑,平均每人每日用水量17加仑合约64公升。水价方面,筹备处考虑到南京作为首善之区,自来水又作为公营事业,同时为鼓励市民使用自来水,当时计划每千加仑收取水费5角到7角之间,并根据材料如燃油、化学药品之类的成本对水价加以调整。 民国时每立方米的水价格是150个铜板 而水源地选择却未按照《首都计划》设计放在"江心洲之北,距离洲端约三百公尺之处",而是选择了夹江之水。因为夹江处水流较为缓慢,江底较浅,冬日或旱季也不会出现枯竭或冰冻阻塞的危险,且夹江水质较好。厂址选择,则在城西蒲包洲征地104亩,先用60亩建造第一期自来水建设工程,分别建设进水间、进水井、码头、驳岸、动力室、混水机室等厂内建筑设施;在清凉山顶设清水池、看守室、开关室,河道处设置高架管桥。在水厂中专设快滤池、清水池等自来水炼制设备等,确保清洁的自来水最后通过高压输送到清凉山山顶水池和南京城内居民住户中。 1935年,北河口水厂一角 1933年3月,南京第一座水厂-北河口水厂初步建成。水厂除了主要机泵电器、管材水表购自德、法等国外,其他各项工程均由国人参考当时欧美各国最新方法自行设计建造,营造企业也都是出自南京、上海等地实力较强的十几个营造厂家。1933年4月,水厂建成沉淀池,开始向市区供应沉淀消毒一次净化的自来水,揭开了南京饮用自来水的历史。1936年至1937年8月,水厂扩充建设,增建了快滤池和其他几项工程。 北河口水厂投产后,对外称首都水厂。 为阻滞日军,1937年水厂差点被爆破掉 水厂的室内快滤池 民国自来水最开始日供水量约为1500立方米,管网建设也十分有限,最初只能供政府机构和机关要员饮用,首批水厂用户只有29户,另外在市区设有25座水站供市民购买。 北河口水厂的南京自来水历史展览馆里,有一份中华民国《中央日报》刊登的售水公告,公告显示4月11日起,每天上午5点至下午7点售水,"买户自行挑取者,每担(以四十公升计约十加仑)收铜元六枚。"0.04立方米的自来水要6个铜板,算下来每立方米则要150个铜板,可是说是相当昂贵。 "首都水厂"内景 1937年7月抗战全面爆发,当年12月自来水管理处及水厂部分员工、设备西撤,国民政府则计划爆破水厂,想阻滞日军侵华脚步,但被国际红十字会难民委员会干预,最终未成。水厂此后被日军管理,续建未完工程。 民国南京自来水建设工程自筹备建造到局部正式供水,前后历时三年零八个月(1929年8 月~1933年4月)。南京自来水建设工程建成的自来水厂也是江苏省第一座现代水厂,开创了我国独立自主建设现代水厂的先河。 建于1931年的混水机室 北河口水厂现有5栋老建筑,分别是民国首都水厂的办公楼、快滤池、货栈、水塔和混水机室。民国时期建的室内快滤池还在使用中,老办公楼已成为南京自来水历史展览馆,混水机室、水塔仍在厂区的日常生产中发挥着作用。


【摘要】近些年来,我国教育一直以知识传递为目的,使得教学工作越来越缺乏德性教育,导致学生只能在短时间内获取成功,使之一生发展目标被严重错失。教学卓越是解决当前教学问题的一个重要措施。本文从"共在"的意义方面阐释了"共在"是教学卓越的一个价值理据,同时概述了教学卓越本身存在的逻辑起点其实是人之"共在",进而研究了教学卓越需要文化"共在",随后从个人主义、知识崇拜、控制取向等方面探究了教学平庸产生的德性危机,最后从增强教学理解伦理性、建立共同体教研组织、倡导生成性教学方式等方面总结出实现教学卓越的德性生活路径,以期为教学卓越提供方法和途径,促使教学中不断提高完善学生的德性,将学生一生发展作为教学工作目标。 【关键词】教学卓越;德性;共在;生成性教学 在2014年,中国制定了"卓越教师培养计划",由此"卓越"一词在教学中得到广泛关注和应用。在开始的时候,高等教育中先开始了对教学卓越的相关探讨研究,特别是随着教学卓越中心提上日程并逐步建立和完善,"奖励大学卓越计划"等开始实施后,对卓越的研究越来越广泛。对于基础教育进行教学卓越研究时,很多认知大多是对教学有效性进行探讨,在教学卓越观方面并未形成较为完整的理念。由源头进行分析,在提出概念"教学卓越"时,其实是确定了人之卓越,在教学价值的具体理解上,它是一个新向度。探讨古希腊中的相关思想,它认为卓越实现和人之德性存在较为显著的内在关联性,亚里士多德认为,德性(卓越)可使得一个事物处于良好状态,而且能够通过相关活动使之良好品质得以实现。所以,对教学卓越方面进行追求时,并非对教学有效性予以单纯的延续,而是在"共在"基础上对教学伦理的含义进行明确。首先应该反思一般教学中的卓越观念,了解其本真含义才是教师所需要担负的责任,此观念涉及到卓越教师应该如何进行培养,而且对教学中的教学品质也产生了重要影响。本文探讨了"共在"对于教学卓越的德性实践作用,对远离"共在"而产生的教学德性危机进行了批判,并提出教学应通过何种路径来回归"共在"。 一、"共在":教学卓越作为德性实践的价值理据 1"共在"是教学生活 某种意义上进行分析,教学整个过程的开展其实都是基于"共在"的,若师生之间无"共在",那么教学过程中就没有人之存在。"存在"、"存在者"两者是具有一定差别的,在现代哲学中,"人的存在"是不断得到研究的一个中心问题,但是在现代社会它并未受到关注,甚至还被遗忘。在"共在存在论"中,"共在"是存在论的一个最基本问题。在此理论中,"共在"其实是一种存在状态,而在这种状态下,人与人之间是彼此依存且彼此影响的。物理世界是处于被动改造状态的,而人的世界在生成方面需要有人与人的相互关系来进行确定。当人处于实践当中时,其存在并非问题,这个问题是应该怎么"共在"。由此表明,不管是什么事均会处于共在状态下,只有这种存在是处于共在状态下的,才使得这种存在具有一定的意义,而存在具备的有效面目需要一种在场状态,这种状态需要通过共在状态来进行确定。若将师生间交往作为一个"事件"展开,那么它是在追求"共在"的基础上开展的。此"共在"表明师生之间是具有实践伦理特性的,在"我-你"伦理关系中涉及到的德性,其实是在实践活动过程中师生之间彼此依存和关怀的一种存在状态,其目的是使得"成事"、"成人"相互统一,而且将"成人"作为其核心所在。 由其根本进行分析,将师生之间的生活形态予以展开则形成教学生活。教学生活是一种生命活动,涉及到人为和为人,具有价值负载特点。也就是说,教学生活其实是可以作为价值实现的一种形式而存在的,这种生命活动充满了对于价值的追寻、创造。因为过于重视知识传递有效性,使得教学理解存在一定的局限性,极有可能使之过于重视生命控制,从而使得生命应该具有的整体意义所在被忽视。在教学生活当中,思考有效性是不可以被忽视的,它同样存在一定的价值,但是过于关注有效性往往使得人的卓越无法得到关注,也难以实现。在实践过程中,一些教师设计了较为完美的教学方法,但是这种设计掺杂了大量的成人"表演",很难将其作为真实现象,此类教学生活存在过多的"伪装",从而使之越来越无法接近真实成长。在设计完美的教学当中,虽然学生会参与其中,但是整个过程都是依据教师的成人标准来进行设计的。所以,教学应该是师生"共在",师生交往应该具有一个成长目标,而这个目标是外在目标无法代替的,不然会使得教学生活无法存在。 2"共在"是教学卓越 教学卓越其实是教学生活状态,而且具有本真性,与有效教学、高效教学并不相同,而且也非两者升级版,其价值是对人的德性予以逐步完善。在教学实践过程中其实是包含内在目的性的,而且内在善的不断扩展代表着德性正在实现的路上,而这同样表示卓越在不断实现。此过程的实现并不具有特意性,教学生活会使之自然而然的达到目的,而且此教学方法并没有运用竞争制度来进行选拔,未对正常生活进行否定,此教学形态并非特意制造的。由此可知,卓越并未单纯刻画存在者,而是在刻画存在自身。通过教学生活中的"共在"来探讨教学卓越,可使得卓越不再因外在价值而受到约束,可使得人内在价值能够充分达成,也就是使之具有育人价值。所以在进行教学卓越相关探讨时,需要关注其教学本身存在的逻辑起点,并对其文化指向予以研究。 首先,教学卓越本身存在的逻辑起点其实是人之"共在"。由源头分析,人之"共在"其实是现实中的人能够存在的一种形态,若无共在,那么人无法在交往中形成群体,也就是无法组合成社会,会影响共同体的产生。人之本质并非单个人形成的一个抽象物,从现实性进行分析,人其实是所有社会关系彼此结合而形成的一个总和。因为人类关系存在"共在",所有实践活动不再局限于个人力量,而且能够得到更多的拓展,使之超越个体。在现实社会关系基础上,教学活动包含了教师的教、学生的学,两者具有统一性,在此过程中应该具有更高要求,使得人类"共在"能够存于其中。教学当中存在此"共在"关系并非为了直接创造生产价值,而是使得人之德性得到显著提高。 深入分析可知,教学卓越其实属于师生之间进行良好交往的一种状态,其主要意义为人之"共在"。在不同的时代,因为生产力存在一定差异,使得教学活动在内容、媒介、方式等方面存在差异,但是教学过程始终是需要人们进行沟通、交流的。苏格拉底提到的"产婆术",孔子提到的"启发",并非单纯的个体思想表达以及广泛传播,其深入地说明了师生应该如何进行教学交往。整个交往并非单纯的知识传授、权力限制,而是德性生活,在此过程中可通过彼此沟通形成"共在"整体。所以教学卓越并非单纯通过专业化来评判教师能力,而是基于"共在"而产生的教学生活,且于交往、对话过程中形成,赋有德性。 第二,教学卓越具有较为明确的精神导向,那就是文化"共在"。教学卓越并非单纯的将人之"共在"作为其逻辑起点,而是需要文化精神方面实现"共在"。教学实践工作的开展实际上是文化性实践的一种展现,在师生交往时,可逐渐完成文化的生产、交往、创造。此处提到的文化并非单纯指教学内容组成,而是在共同体运行过程中需要具备的精神气象、境界。对教学卓越具有的价值进行探讨时,我们需要了解其根本为教学精神上实现卓越,此卓越不能单纯局限于个人格局,应该提升至集体,甚至是整个人类,如此才可使得其精神导向具有超越性。 深入分析可知,教学卓越其实包含了人自身对于超越性的探寻,此超越为德性的超越,其目标并非个人的需求,而是基于共同体,使得"共在"生活能够达成。教学能够使得自我保存目的得以达成,但也不单纯如此,不能将教学降低到"物"之层面,不然会使得人无法达到教化目的。教化目的是让人能够在精神方面实现成长、发展,从而实现自我,要想达成此目标,整个过程均应保持自然形式,而且需要确保个人是自由的,使得精神培育、自我创造能够有效结合。教化过程在一定意义上使得人类由野蛮逐渐发展到文明,使得人们不再受到物性束缚,从而探寻意义世界。 总之,教学卓越是师生之间内在要求以及德性的一种达成形式,具有的价值也不是单纯的对比专业技能、业绩,而是需要师生通过教学生活逐步提高人的德性。教学卓越是"共在"生活,体现出了教师在教方面的"卓越",同时对于学生成长而言,需要将"卓越"作为发展方向,由此可使得师生均能够自身完善,达到超越的目的。 二、远离"共在":教学平庸的德性危机 随着现代化生活的不断发展,人们越来越关注工具价值,教学本来是具备一定伦理价值的,但是面对越来越多的效率追求,其价值越来越小,教学生活逐渐发展成知性传递活动。此传递更为关注的是知识具备的符号价值以及呈现出的工具价值,使之更加适应当前的物质生活,由此造成教学品质日益消退,特别是教学精神不再居于崇高地位。此类教学生活到处透漏"教学平庸",也就是说,这种生活形式使得教学将个体利益作为目标,对物质生活过于重视,从而导致个体精神世界日渐匮乏。教学平庸包括:在教学观念上出现"个人主义",在教学内容上出现"知识崇拜",在教学行为上出现"控制取向"。 1价值偏差:教学观念的"个人主义" 所谓教学平庸,其实是在价值上的一种平庸,在实际中,它显示出教师对于教学价值存在错误的理解。当连续发生教学平庸情况时,师生不努力并非主要原因,而且也并非教师在教学上的技能、智慧差异而造成的,主要是因为在教学观念中存在问题,存在"个人主义"。因为"个人主义"的存在,使得教学生活在理解上更为重视"我",对于"我-你"间伦理并不关注。此类教学理解是较为偏驳的,使得超越性不再具有价值导向,而教学也逐渐成为了单纯知识传递活动。 教学观念虽然出现"个人主义",但并不意味着道德方面属于自私行为,其含义是教师开展教学工作时,通常是基于自我来进行教学思考的。此思维方式通常体现在两个方面。首先,教师持续增加学科壁垒,导致自身教学处于封闭世界中,因此忽视了整体教育意义。增强的学科壁垒下,教师对于知识逻辑更为重视,对于学生成长中应该具有的生活逻辑并不关注。在很长时间内,教师群体内都暗含着一些不良观念,例如"同行相轻",导致教学过程中,单个教师需要"孤独"求索,导致教师在专业成长过程中无法获得共同体支持。因为学科壁垒不断扩展,所以不同学科间基本不会进行融通。目前在教学中通常采用分科课程,因为各个学科是被割裂的,有的还处于对立状态,所以教师通常只对自身学科予以认同,也只是对任教科目教学探索研究,导致教学中各个学科没有办法互通,彼此无干涉行为。 其次,教师开展教学工作时,主要关注如何"教",关注如何将学科知识有效传递,对于学生"在场"问题并不关注,从而导致教学逐步发展成教师"独舞"。虽然在知识传递过程中,教学能够保持有序性,也具有良好效果,但此教学方法主要目的就是传递知识,使之能够更加适应"竞争",并非为了教学生活能够自然、健康地生长。因教学观念更为重视"个人主义",所以在评估教学价值时通常只关注教学实现的"有效性",对于"正当性"等并不关注。在教学好坏的评定中,有效性是一个较为重要的指标维度,但此指标并非首要评定指标,也非唯一的一个评定指标。 总之,因教学观念过于重视"个人主义",使之无法提高人的德性,从而导致其价值平庸。此价值平庸具有根本性,它有可能使得个人能够短时获取成功,但是对人类公共生活并无决定性作用,也不会促进其持续性发展。在教学观念中不再具有公共价值,那么教学将不再具有"共在"责任心,而且距离"共在"这一理想将会越来越远,其存在的目的将会变成对个人生活的维系。 2"真理"僭越:教学内容的"知识崇拜" 在教学内容中,知识虽然是一个重要构成因素,但并不具有唯一性,所以只是对其进行直接传递,会导致教学过程过于单调,不再具有丰富性。近些年来,知识是改造社会、提高生产力改变的一种重要力量。从一定层面分析,教学和知识教学具有了相同的意义。学习者在教学过程中想要达到的直接目的就是对知识进行学习、获取,教师教学过程中,主要目的就是为了传递、评价知识。在教学过程中,因为过度宣扬知识功能导致知识逾越了边界,并对教学实践进行了控制,导致知识无法让人继续理性思考,而是将其作为"真理"使用。此逾越行为导致课程知识,特别是教科书知识变成了"圣经",学校课堂不再重视学生自身生活世界,只是在单纯地贩卖知识。 因为对教学内容过于崇拜,导致教学过程更重视知识"占有"。上述态度导致学习者不再对知识内在进行探索,由此知识学习过程中不再重视生命意义,而且两者日渐背离。此情况导致教学处于"符号世界"当中,整个过程都不再关注个体成长,也不会在意其生活期望。教学的目的就是为了获取知识,从而使得教学生活不再丰富,而是日益碎片化。此教学方式更多的是"知识崇拜",也就是说,科学知识成了知识标准,而且作为单一标准影响了教学内容,在此过程中,个体知识将难以获得充足生长空间。目前,知识的存在就是为了能够传播,并非为了人能够成长,从而导致知识本质日渐消亡,人们大多只关注知识进行传播的目的,由此导致知识以暴力形式存在,使得知识出现异化现象。在知识传递逐渐发展为暴力时,教学不再具备伦理正当性,而教学生活将无法继续保持德性生活状态。如此导致教学过于单调、乏味,且此生活越来越远离责任。此教学生活使得"共在"立场消失,使得人类知识无法与个体保持联系,知识是为了个人需求而存在的,所以会认为知识就是"真理",使得知识传递中过度关注"有效"教学,使得教学越来越单向性,而学生也逐渐让知识成为了主人,自己成为了奴隶。 3预设:教学"控制取向" 如出现教学平庸现象,基本就是因为教学存在"控制取向"问题,导致教学无"共在"立场。虽然课堂采用控制手段能够使得秩序得以维持,但过度控制使之发展为取向,那么会导致教学本质出现异常。教学中出现"控制取向"问题,就是假设教学是具备比较明确的标准或是模型的,按照此目标通过合理方法使之能够实现。此过程虽然存在儿童,但整个教学包括目的、方法等均依据成人标准来进行制定,因此教学中失去了"儿童立场"。若儿童"声音"无法和教学设计保持一致,往往会在控制下被"扼杀",使得学生能够与教师保持相同思维。而且一些学生因为老师选择性"控制",导致学生由于未得到教师认可而逐渐"沉默",从而使之逐渐在教学中边缘化。 "控制取向"虽然可确保教学在预设中开展,却对于生命本性存在压制性,导致其与教化相距越来越远。目前,我国教育基本都不会在意儿童的声音,使得儿童声音就此消失在教学过程中。此教育导致理性精神消失,儿童未得到理性尊重,而且使得理性无法得到公开应用,使得理性精神无法得到有效培养。教师在设定教学追求时,将路走向了"控制中心",会导致人才培养过程中人变得越来越"物性"和"奴性",导致人无法获得精神自由,阻断了其无限可能的发展之路。此控制方法导致教学中缺乏意向性,而且因为技术化、组织性导致人的生活逐渐单一性,感觉日益迟钝。教学控制不断提升时,虽然教学过程像是比较顺利,但人已经逐渐远离卓越。 因为教学生活不再具有"共在",其消极发展就会形成教学平庸,由于其难以对人形成正确引导,从而使之不具有道德性,此教学生活也只能使得个人在短时间内满足所需,对于德性理想并没有任何意义,而且对教学质量产生不良影响,使得人们无法正确理解教育品质,失去了生活前进动力。 三、教学卓越的德性生活路径 教学卓越需要教学生活中存在"共在",如此才可使得教学符合人类德性需要。教学卓越需要师生能够按照规定来开展知识教学工作,并达到其目标,而且应使得德性精神得以完善,使得人类共同体能够逐渐形成。通过德性对实际予以引领其实就是精神卓越,也是一种人类"共在"。因此,如要达成教学卓越就应将其放到"共在"精神当中,如此方可预防灵魂卓越的消失。接下来通过教学观念、组织、行为来探讨实现教学卓越、达成德性生活的相关路径。 1增强教学理解伦理性 要达成教学卓越就应明确教学观念,使得教师对于教学具有充分的理解。而教学理解具有多个层次,通常需要对人、内容两个要素进行理解,由此可实现教学理解。教学在整个实践当中需要教师、学生、知识进行彼此互动。此互动中有人与人之间的关系,同时有人与知识之间的关系。如此可知,教师在教学理解时,需要理解教学过程中知识、学生、教师彼此之间的关系。 首先,应对教师的责任伦理意识进行有效培养,使得教师能够承担自身责任,而且是具有道德使命的,如此才可使得教学中能够师生"共在"。教学理解需要教师在关怀基础上承担起教导学生之责。教学具备自身教育性,主要是因为在知识传授同时也具备育人功能。此功能若要达成应确保教师具备责任自觉,如此方可使得教学具备良心。教师需要具备责任伦理意识,而这就是需要承认、关注学生成长,教学关注的应该是学生整个成长,并非单纯将外在目标作为教学任务。与专业技能进行比较,其实教师应该具有更为重要的责任意识,当教师具备责任意识时,能够更专注于教学。只有在责任伦理意识的基础上,教师方可能够对学生整体发展进行关注,并不会由于当前的短期观念而使得教学行为发生变化。如此才可使得教学目标不再碎片化,能够使得教学不再控制化,从而使得教学更为关注学生未来。 其次,应该使得教师加强知识伦理性方面的理解,使得知识能够与精神保持"共在"状态。教师开展教学工作时,需要明确知识中是具备价值意义的,而且具有一定的道德规则,应通过其积极要素来促进教学实践。在社会人文知识中包含伦理性,同时科学知识构建同样具备伦理性。在很长时间里,知识教学都过于关注其科学性,使之伦理性被忽略,导致教学难以赋予德性。只有教师充分认知知识伦理性,方可将教学和人类生活彼此联系,如此才可使得教学达到德性实践目的,实现师生"共在"。 2建立共同体教研组织 要实现教学卓越单纯依靠教师个体比较的薄弱,还需要基层教研组织充分发挥自身能力。共同体教研组织的建立过程充分说明了教师需具备"共在"立场。此"共在"在一定程度上是人类生存中所体现出的一种"关系理性",可有效预防主体性太过泛滥。在教研过程中体现"关系理性",使得教师能够通过"他者立场"来丰富教学经验。也就是说,建立培育共同体教研组织应该使得学校教研在组织文化和形式方面得到有效变革。 从组织文化方面进行分析,应该使得教师认同自身职业,使其组织前景、规划保持更高积极性。教师对自身职业具有认同感,需要其承担自身责任,而且需要在心理上予以认知,由此才能使得教师角色能够有效构建。目前我国教育正处于改革时期,只有教师能够对自身职业加以认同,才可使得教育教学实践能够得到有效创造。而且认同感可使得教师能够将教学看成是教书育人的一种专业实践,由此才可使之对其进行有效审视,基于教育整体,使得教师彼此间能够交流互动,避免教学中出现"自说自话"现象。 从组织形式方面进行分析,教研社区可在实体、虚拟方面不断发展,使得专业对话不再因壁垒而阻隔。原本存在的实体教研社区需加强发展,使得教研活动能够在教学工作中得到落实。教研组应该根据真实问题进行交流,不可因形式化而导致措施难以落实。同时应该对虚拟教研社区进行逐步发展,使得教师群体能够交流教学经验,通过网络环境使得教学经验得以分享,促进虚拟教研共同体的发展。因为互联网具有实时、互动和便捷性能,使得教师能够及时记录教学故事,且对其予以反思,而且能够通过虚拟互动来进行讨论交流。在虚拟教研社区中可对教学改革、难题等设定专门的讨论主题,使得教学中的实际问题能够得到充分认识。所以,不断加强教研组织发展能够让教师在实践研究中实现"共在",使得教学卓越能够具有组织保障性,教师可提高教学认知,使得此事业能够共同完成。 3倡导生成性教学方式 基于卓越存在论,生成性教学其实是一种过程论逻辑。在教学中,教学卓越并无法提前预设,需要在师生、课程、情境互动间形成,而且此行为核心是"生成性思维"。生成性思维的关注点并非事物自身本质以及规律,更多的是关注其过程以及关系;并非对事物共性教学探讨,更关注的是其具体性。生成性教学过程中,教学工作关注的不再是个别知识目标,更关注的是"因时而生"。如此可使得生成性教学不再因教学目标而受到控制,使得师生"共在",其生活也能够实现自在价值性。 采用生成性教学过程中,教师应注意学生具体需求,由学生经验来对教学予以合理设计。制定教学目标时,需要保存充足空间,使得学生能够充分表现自我。对活动教学设计时,使得学生能够对知识、技能教学理解掌握,同时能够实现自我理解,使之能够实现自我观念。教学中应该具有积极有效的对话环境,使得学生能够在交流过程中保持主动性,而且在教师、学生彼此交流中呈现出比较精彩的观念。教学对话时可按照文本课程内容开展对话活动,而且应对学生自身生活个体经验予以关注,使之能够由经验世界获得对话主题,并使之符合日常生活所需。对教学进行评价时,应使得主体性评价方法更富有个性,每个学生均具有机会,并通过此机会进行承认、反思,及时关注学生成长,并针对由此形成的教育契机予以把握。主体性评价方法主要是一种质性评价,可采用个人成长档案的建立,或是成长日记促使学生进行自我评价,而且可由家长、教师、同学进行参评,对学生成长资料进行采集并进行感受,可使得学生能够在成长过程中获取信心、勇气,而且能够对"共在"生活进行自我反思,由此达到更高目标。所以,生成性教学认为学生是不断成长的,在此过程中充满了无数的可能性、创造性,而且能够促使学生不断超越自我。 在新时代开展教学改革工作中,教学卓越可使得教师和学生在教学生活中保持更高的积极性,而且能够使得人逐步往卓越方面发展。基于"共在"理论,教学卓越使得教学生活逐渐往伦理方面发展,而且这个发展方向能够使得人之德性不断完善,避免出现教学平庸。教学卓越是一种德性实践,可使得教师能够实现自身价值,而且可使得学生得到德性培养,使其具有人类共同生活的能力。


作者简介 张晓晶 , 中国社会科学院经济研究所研究员、副所长, 中国社会科学院经济研究所中国宏观经济稳定课题组, 国家金融与发展实验室副主任, 当代中国马克思主义政治经济学智库专家 , 中国社会科学院研究生院教授、博士生导师,享受国务院特殊津贴。主要研究领域为开放经济宏观经济学、增长理论与发展经济学。出版《开放大国的持续稳定增长:中国的实证》《发展新常态下中国经济体制改革探究》等多部专著及合著,在《人民日报》《求是》《经济研究》《经济学动态》等报刊发表论文数十篇。荣获的奖项有 : 第十一届和第十二届"孙冶方经济科学奖"、首届"孙冶方金融创新奖"、第五届"中国软科学奖"以及第六届"张培刚发展经济学奖"。 刘磊 ,中国社会科学院经济研究所中国宏观经济稳定课题组。 内容提要 :本文通过在险增长模型将金融风险与经济增长置于统一的分析框架中,从当期风险概率分布及跨期风险替代两个角度分析了金融环境(风险)对经济增长的影响。本文利用大量基础指标合成的金融条件和宏观金融脆弱性指数反映中国宏观金融的周期性特征。在险增长经验结果显示:(1)金融环境偏紧和宏观金融脆弱性上升都会对经济增长都产生显著的负而影响;(2)基于2008年全球金融危机的政策应对及始于2015年的供给侧结构性改革的分析表明,宽松(收紧)政策虽然促进(抑制)短期经济增长,但会抑制(促进)长期增长潜力;(3)新型冠状病毒肺炎疫情的负而冲击效果主要体现在短期,长期影响较小。这意味着,面临当前疫情冲击,必须处理好稳增长与防风险的动态平衡。 关键词 :在险增长 金融风险 经济增长 宏观金融关联 一、引言:为什么需要宏观分析新范式? 2008年国际金融危机以来,宏观经济理论及其分析范式受到前所未有的冲击。呼吁改造宏观经济学和推进范式革命的主张也不断涌现(张晓晶,2009,2013;张晓晶等,2020)。 严格来讲,为主流所承认的宏观经济学的范式革命到目前只有两次。在vines & wills (2018)看来,第一次是凯恩斯创立宏观经济学,第二次是20世纪70年代以来的微观基础革命。德弗洛埃 (2019)认为,宏观经济学的历史大致可分为两个时代:20世纪40-70年代为第一个时代,在此期间凯恩斯主义宏观经济学在学界占据主流;自20世纪70年代中期至今为第二个时代,在此期间"动态随机一般均衡 (dsge)宏观经济学"逐渐演变为主流范式。尽管这两种分法各有侧重,但其基本指向是一致的。至于当前是否处在第三次范式革命的前夜,恐怕还有太多的争论。虽然现代货币理论(mmt)在政策层面倍受青眯,并且也包含了 (后)凯恩斯主义的一些合理要素,但就其涵盖的问题,及其模型和方法的严谨性、"普适性" (可以作为基准的、可扩展的分析框架)而言,还远不能担当范式革命的重任。 为什么需要宏观分析新范式?或者说为什么出现了对于范式革命 (有的用"范式转换",即paradigm shift)的呼唤呢?从库恩(1996)的范式革命出发,根本原因在于"反常"现象 (即原有范式无法解释,从而归为"反常")的出现。20世纪30年代的大萧条,为马歇尔经济学所无法解释,产生了现代意义上的宏观经济学,这是第一次范式革命-凯恩斯革命;而70年代的滞胀则严重冲击了传统凯恩斯主义经济学,导致了第二次范式革命-或可称为卢卡斯革命;2008年爆发的全球金融危机及其所引致的大衰退,则令主流的dsge宏观经济学 (有着凯恩斯主义外表但内核是新古典主义的所谓新凯恩斯主义宏观经济学)颜面扫地,因为在金融危机面前,主流宏观理论完全失语,金融危机在主流宏观经济理论分析之前就已经被"假定"掉了。 全球金融危机后学界方才意识到,宏观经济学没有金融,堪比《哈姆雷特》中没有王子。如何把金融找回来,构筑宏观经济学的金融支柱,是宏观分析新范式的使命。 (一)主流宏观经济学的危机与救赎 从科学范式的革命来看,一种理论遇到危机,基本有两种应对方式:一种是革命,一种是改良。当前的主流宏观经济学也面临同样的命运。 在romer (2016)、stiglitz (2017)等看来,当前基于dsge的宏观经济学需要根本性改造,类似于"革命派"。后凯恩斯主义、奥地利学派等非主流经济学家,则属于天然的"革命派",一直以来要求彻底变革当前的主流经济学。而blanchard & s mmers(2017)、gali (2018)等则认为,大衰退并未从根本上动摇dsge宏观经济学,他们类似于"改良派"。革命派也好,改良派也好,就他们对当前宏观经济学症结的判断来说,是比较接近的。只是革命派认为,仍然基于dsge,这些问题无解;而改良派则认为,dsge是可救药的,而且已经取得了实质性进展。 关于主流宏观经济学的不足,可以拉出一个长长的清单。这里择要论之。stiglitz (2017)强调,一是微观基础出了问题,比如未能从信息经济学和行为经济学角度来理解金融的复杂影响;二是dsge模型假定冲击是外生的,且通过风险分散化来消除风险的方式,将凯恩斯经济学中至为重要的不确定性问题消解了;三是代表性代理人假设,没有办法处理异质性问题。正是这三条,使得主流宏观经济学在解释金融危机方面无能为力。blanchard & s mmers (2017)一定程度上可以看作是对诸多批评的回应,他们归纳出至少有两大问题需要认真解决:一个是如何在主流模型中充分反映金融的中心作用;另一个是如何准确刻画出"波动的性质"。 关于 金融的中心位置。发展到今天的金融,早就摆脱了曾经的"两分法"与"面纱论" (强调金融对实体经济没有根本性的影响),其在宏观经济中的中心位置无可争议。aker1of(2019)回顾道,20世纪30年代的银行业改革之后,只要银行主导金融体系,宏观经济学和金融之间的分工就可能是合理的。那个时候,对金融稳定的主要威胁来自银行挤兑,而存款保险的出现以及银行监管的加强则使得银行挤兑和破产变得不太可能。由此,缺乏金融体系细节的宏观模型几乎不会造成什么损害。但众所周知,后来的金融体系与监管发生了根本性改变,标准宏观经济学对于金融的"处理"不仅显得粗糙,并且是大大脱离现实了。正是主流宏观经济学缺乏金融模块(financial block),才使得没法预测危机。 关于波动性质的变化。dsge模型假定冲击是给定的(外生的),冲击的传播机制很大程度上是线性的,即经济体在受到冲击后最终都会恢复到其潜在水平。基于这样的假设,人们将向量自回归 (var)视为捕获这些动力机制的简化形式,构建dsge模型以拟合和解释该简化形式,并进行更为深入的结构性解释。但金融危机在许多维度上都不符合这种对波动的描述。romer (2016)批评道,那种将冲击视为外生的做法类似于存在了上百年的"燃素说" (phlogistons,即认为物体之所以会燃烧是因为含有燃素),这种做法是可笑的,应该从经济主体自发行为出发,从内生因素来解释经济波动。进一步,金融危机的特征是基本的非线性和正反馈,因此冲击被强烈放大而不是随其传播而衰减。最典型的例子是银行挤兑,其中小幅震荡,甚至根本没有震荡,也会导致债权人或储户挤兑,并使他们的恐惧自我实现。金融动荡或危机与多重均衡相关,或者至少与小规模冲击的巨大影响相关。 面对诸多批评,主流学界积极回应。最有影响的莫过于《经济展望杂志》 (jo rnal of economic perspectives)2018年夏季号的专题讨论"危机10年后的宏观经济学",以及《牛津政策评论》(oxford economic policy review)2018年春季号组织的"重建宏观经济学理论项目" (vines& wi11s,2018)。尽管相关讨论见仁见智,未必都令人信服,但其努力是值得称许的。 关于金融的中心作用,gert1er& gi1christ (2018)从金融摩擦的内生性,金融加速器 (或信贷周期)的作用机制,杠杆的作用,居民、企业、银行资产负债表的互动,金融危机的非线性影响等方面,从理论与经验两方面梳理了近十年来学界对于"大衰退中的金融因素"的探讨,呈现了宏观经济学的最新进展。 kaplan & violante(2018)回应了代表性代理人假定,梳理了异质性代理人新凯恩斯主义模型(hank)的进展。大衰退源于住房与信贷市场,而住房价格的崩溃对于不同居民的影响是有差异的,这取决于其资产负债表的构成。房价下跌导致财富缩减从而支出下降的程度,取决于边际消费倾向,而后者异质性很强且与居民获得流动性的能力有关。最终,总消费需求的下降以及与此同时银行向企业贷款的下降,导致对劳动力需求的急剧收缩,这对于不同职业与技术水平的劳动力的影响是非常不平衡的。基于收入与财富不平衡长期上升的背景,这一效应会凸显。由此,资产组合的构成、信贷、流动性、边际消费倾向、失业风险以及不平衡,所有这些问题都构成大衰退的原因。而所有这些问题,都无法在传统的代表性代理人模型中讨论。异质性代理人模型即所谓hank的主要经验之一可总结为:不可保险的特定冲击,加上借贷约束,意味若不同的家庭,即使它们在冲击之前看起来是一样的,在任何时间点可能也有非常不同的边际消费倾向。结果,总冲击的宏观经济影响将被放大或减弱,这取决于冲击(及其引发的变化)影响家庭收入和财富分配的方式。 关于小冲击大影响。boissay et al.(2016)分析了拥有银行间市场信息不对称特征的真实模型,其中一系列小规模冲击可能会使经济朝若多重均衡的区间发展,包括以银行间市场冻结、信贷紧缩和长期衰退为特征的均衡。gali (2017)探索了交叠世代新凯恩斯模型中由随机泡沫驱动波动的可能性。bas & b ndick(2017)分析了新凯恩斯主义模型的非线性版本,巨大而持续的下滑是由于总需求和 (内生)波动之间的强烈反馈,而这又是由预防性储蓄与零利率下限的相互作用所引起。 以上是主流宏观经济学自身的救赎。但在冲击内生性问题上,对于不确定性问题的处理,目前似乎也还没有找到很好的解决办法。 (二)宏观分析新范式:"把金融找回来" 从主流经济学的危机及其救赎来看,主要是围绕金融展开。无论是金融的中心位置,对波动性质的重新认识,还是引入异质性代理人,都旨在于更好地理解金融的作用,以及金融危机的形成机制与影响机制;面对于不确定性或风险的处理,冲击内生性的认识,总体上,都是与金融特质相关。因此,把金融找回来,是新范式最主要的方向。 如果说以上分析更侧重于理论方面,那么接下来的讨论则更注重于实践方面,即如何在政策分析与政策操作层面,更多地关注金融的冲击和影响。金融周期、金融网络以及宏观金融关联等方面的研究,可以说是实践宏观分析新范式的重要进展。这些研究主要是由国际货币基金组织、国际清算银行、美联储、欧央行等金融机构完成,问题导向、政策导向非常明显。 一是金融周期 (financial cycle)研究。自20世纪70年代实际经济周期 (rbc)理论盛行以来,周期研究中的金融因素就完全被排除了。本轮国际金融危机成为金融周期理论兴起的最重要的现实背景。直接以金融周期作为主题词进行研究的文献近年来开始大量出现。其中,不少来自诸如国际清算银行、国际货币基金组织等国际机构。它们对此问题的关注凸显了金融周期理论对于理解现实经济运行的重要性。金融周期突出了房地产和信贷的重要作用,可以说抓住了20世纪80年代金融自由化、金融全球化大发展以来经济运行的重要特征。drehmann et al. (2012)的研究发现,经济周期的跨度一般是1-8年,而金融周期则平均会跨越16年,并且金融周期的波幅要明显超过经济周期。金融周期导致资源错配加剧。金融的周期性变化,不简单是实体经济周期的直接反映。金融的相对独立性,使得金融的高涨衰退,引起资源配置的巨大波动,不可避免地出现资源错配,这反过来对实体经济产生负面冲击。金融繁荣期,一般会出现信贷扩张、杠杆率上升,这是金融约束弱化的直接体现。乐观情绪加上金融约束弱化,使得大量资源配置(包括资本和劳动力)到表面繁荣但实际上却是效率低下的部门,这就形成资源错配,并在无形中拖累了生产率增速。看似强劲的经济掩盖了资源错配。当繁荣转向崩溃时,资产价格和现金流下降,债务变成主导变量,同时经济中的个体为了修复其资产负债表而削减支出。金融繁荣周期中出现的资源错配更难以扭转,太多资本集中在过度增长部门会阻碍复苏(bis,2016)。金融周期研究,大大拓宽了人们看待金融影响的视野。 二是金融网络 (financial networks)分析。所谓金融网络研究,是将金融网络分析方法与宏观部门间的资产负债表相结合,全面考察各部门的系统性风险。这一研究有两个突出特征:一是强调网络关联性,金融机构"太关联而不能倒" (too-connected-to-fail)的风险与"太大而不能倒" (too-hig-to-fail)的风险同等重要。二是强调分部门资产负债表之间的内在关联。因为一个部门的资产往往可能就是另一个部门的负债,多个部门资产负债交织关联在一起,会形成牵一发而动全身的效应。欧央行在金融网络方面的研究具有开创性(castren & kavoni s,2009)。决定一个部门金融风险的因素有三点:其自身的风险程度、与其他部门的关联程度以及与其有关联的部门风险。对部门间关联度的考察,需要建立反映各部门普遍联系的金融网络。castren & kavoni s (2009)根据国家资产负债表的分类,将宏观经济分为居民、非金融企业、银行、保险、其他金融机构、政府、国外等几大部门,并依据各部门的资产负债表数据构建了描述部门自身风险的指标以及风险在部门间传染的模型。金融网络分析进一步拓展了对于金融复杂性的认识,并重新定义了金融系统性风险。 三是宏观金融关联 (macro-financiallinkages)分析。本轮国际金融危机以来,宏观与金融之间的关联成为理论界与政策当局所关注的焦点。这一点尤为国际货币基金组织所重视。国际货币基金组织的旗舰报告之一《全球金融稳定报告》(gfsr),其分析框架就建立在宏观金融关联分析之上,关注金融部门和宏观经济增长与稳定之间的关联,特别是金融部门如何传播和放大冲击。如果说金融周期研究与金融网络研究,还将侧重点放在讨论剖析金融的中心作用以及金融自身的复杂性,那么宏观金融关联分析,则试图将金融与宏观经济、实体经济结合起来进行研究。其中,基于在险价值(va1 e at risk)而创造出的在险增长 (gar),就是用于衡量金融风险如何对未来的增长产生影响。 从国际清算银行强调的金融周期分析,欧央行推进的金融网络分析,以及国际货币基金组织建立的宏观金融关联分析框架,都旨在更好地探讨宏观经济与金融之间的关联与传播效应,并努力构筑宏观经济学的"金融支柱"。这些研究,尽管还缺乏较成熟的理论模型支撑,但其在政策分析中的运用,已使得实践走在了理论前面,从而也为新的理论范式形成准备了条件,是宏观经济学领域新的学术增长点。值得一提的是,近些年来,笔者的宏观经济研究团队一直致力于新范式的研究和运用,也取得了丰硕的成果。这包括国家资产负债表研究(李扬等,2013,2015,2018)、金融周期研究 (张晓晶和王宇,2016)、债务与宏观杠杆率研究(张晓晶等,2018,2019)、金融网络研究 (刘磊等,2019)以及宏观分析新范式的探讨 (汤铎铎等,2019;张晓晶等,2020)。 如果结合中国当前稳增长与防风险的政策考量,那么,宏观金融关联分析,特别是在险增长的衡量指标,实际上为在统一的框架中讨论稳增长与防风险提供了新的分析理路。金融于增长是双刃剑。没有金融的支撑,经济增长难以有较好的表现,尤其短期内金融信贷扩张的刺激作用更是各国政策当局的法宝(比如今天发达经济体的无限量化宽松)。但水能载舟亦能覆舟。金融信贷的过度扩张,会导致金融失衡与金融脆弱性的增加,往往导致经济下行风险甚至埋下危机的种子。 本文将以在险增长为核心展开分析。基本结构如下第二节介绍在险增长的概念、方法和模型估计结果;第三节分析新型冠状病毒(以下简称新冠)肺炎疫情冲击下的在险增长及稳增长与防风险的政策平衡;第四节为结论与政策建议。 二、"在险增长"概念、方法与测算 (一)将增长与风险分析置于统一框架 全球金融危机给政策制定者的启示在于,金融环境能够为未来增长风险提供有价值的信息,从而为采取精准的预防措施奠定基础。在2008年金融危机爆发前,政策制定者和学者大都忽视了宏观金融关联。在过去的金融危机中,我们常常可以发现某些金融脆弱性,例如高杠杆率或金融机构的大量期限错配。国际货币基金组织(imf,2017a)在全球金融稳定报告中提出了一个金融稳定风险的衡量指标-即在险经济增长率(gar),用于衡量经济下行风险。经验结果表明,宽松的金融条件指数在边际上能显著降低经济下行风险,但这一效果不可持续,在中期内会显著减弱。该结果强调了"跨期替代效应",即宽松的金融条件在短期内提高经济增长并减少经济波动,但由于内生的脆弱性不断积累,中期经济增长的波动加大(adrian et al.,2019)。这和笔者的近期研究发现是一致的,即以债务增速反映的新增债务流量会显著刺激经济增长,但这种刺激作用是短期的(滞后两期就不再显著),而以杠杆率反映的债务累积存量则会抑制未来的经济增长。这实际上揭示了债务驱动经济效果的复杂性(张晓晶等,2019)。金融稳定风险常常被表述成银行发生危机的概率,但这一风险并没有以严谨的方式置换成其他宏观政策制定者使用的术语。gar从产出增长的风险角度度量了宏观金融的系统性风险,因此可以将关键的宏观金融稳定风险纳入广泛的宏观经济学模型。


二十八、宗教是如何形成的 由于人类对宗教的定义不大统一,目前未能完全统计宗教的具体数量。用"宗教教派"来概括,不同信仰,不同观点的派别数以万计,信教人数大约50亿,占全球总人口的80%,如基督教就有32个"派别"。综合各方情况显示,各宗教、派别在不断变化之中。 用"人生两大需求和三康"来划分,宗教属于精神生活范畴。每一个宗教都设有自己的精神生活目标,并把这一目标传授到信教民众的思想中,使信教者从思想、心灵、精神等方面得到一种追求,以满足信教者对精神生活的需求。应该看到,人类对精神生活的需求是强烈的,必须的,自然的。当人群在没有明确的精神生活目标可寄托、信仰、追求和向往时,人们的精神生活领域是空虚的,心里不踏实,产生无望感。失去精神目标的生活变得无味,生活缺少了主心骨,使人的心灵得不到寄托,精神得不到升华,生活将变得毫无意义。 基于人类对精神生活的需求与渴望,全球各地就出现了各自不同特点的精神领袖与宗教派别。各宗教派别供人群去信仰与追求,出现了民众信与不信,退信和转信的自由。这种自由选择产生宗教的区域性、民族性、种族性和利益性。在各宗教、各教派、各派别之间出现了各自不同的信仰目标和利益。于是就出现了信仰目标的不同和利益的错位,接着出现了利益的纷争与冲突,形成了错综复杂的宗教、民族、种族和国家之间的利益关系。这种关系连接着国家、政治、经济、权力、名誉、地位、社会制度和体制机制等方面的利益。由此得知,人类宗教有长期性、复杂性、民族性、特殊性和国际性的特点,在国内外的各种矛盾与冲突中,总有宗教的五性"幽灵"在游荡。人类需要再进一步认识精神生活领域的产物-宗教,用其优势和特点为人类社会服务。宗教在人类历史的长河中,只是一个阶段性的历史过程,完成历史使命后,就消亡。 国家是如何产生的?请看下一回分解。


前一段时间,"新工科"的概念在高校里热了起来。缘由是几个月前在复旦大学举行的综合性高校工程教育发展战略研讨会达成了" 新工科 建设复旦共识",随后,教育部发布《教育部高等教育司关于开展新工科研究与实践的通知》,启动"新工科研究与实践"项目。于是,一场关于"新工科"的讨论在全国高校展开,"新工科"也成为当前工程教育领域的热点话题。 "新工科"对应的是新兴产业,首先是指针对新兴产业的专业,如人工智能、智能制造、机器人、云计算等,也包括传统工科专业的升级改造。 2月14日,教育部、人力资源和社会保障部、工业和信息化部联合印发了《制造业人才发展规划指南》,曾引起社会各界对于工科教育的关注。 在这份《指南》中,列出了"制造业十大重点领域人才需求预测"-新一代信息技术产业、高档数控机床和机器人、航空航天装备、海洋工程装备及高技术船舶、先进轨道交通装备、节能与新能源汽车、电力装备、农机装备、新材料、生物医药及高性能医疗器械等10个专业榜上有名。"新工科"之热从中可以一窥究竟。 有圈外人形容"新工科"是"横空出世"、"平地惊雷",不知道怎么几天都火遍全网,但实际上,最近几年相关的工作一直都在进行,只是大家都还未能明确"新工科"的概念。 统计数据显示,到2020年,新一代信息技术产业、电力装备、高档数控机床和机器人、新材料将成为人才缺口最大的几个专业,其中新一代 信息技术产业人才缺口将会达到750万人 。 到2025年,新一代信息技术产业人才缺口将达到950万人,电力装备的人才缺口也将达到909万人。 与老工科相比,"新工科"更强调学科的实用性、交叉性与综合性,尤其注重信息通讯、电子控制、软件设计等新技术与传统工业技术的紧密结合。 正因为如此,加快建设和发展"新工科",培养新经济急需紧缺人才,培养引领未来技术和产业发展的人才,已经成为全社会的共识。 从目前国内大学的专业设置情况看, 电子技术类、计算机技术、网络与信息工程、安全工程、新能源、功能材料 等专业将纳入"新工科"的范畴。从这些专业的分布中不难发现,"新工科"专业的设置将以 互联网和工业智能 为核心,以新型信息、能源、控制等领域为主干。 由此看出,"新工科"时代,互联网应用技术成为了未来发展中不可或缺的一项技术。那么,对于不是"新工科"专业的学生,机会又在哪里呢? 在这个知识大爆炸的网络时代,人人都在学习,都在努力提升自己。在大学,在学好自己专业的同时,你还可以学习其他更多对你有帮助的技能。 你可以, 学一门外语,体验来自其他国家的文化魅力 研究c语言,去代码的世界里发现乐趣。 去设计游戏建模,让目光不止只停留在游戏页面上。 投入ui设计之中,做一款属于自己的小应用。 学习影视包装与特效,拯救国产剧的五毛特效。 不论哪一种技能,在选择时一定要记住,跟上时代!"新工科"人才之所以紧缺,是因为在"互联网+"时代,每一个环节都离不开网络开发,而这一方面的复合型人才又相对不足。 因此,学一些网络技术,对以后的职业发展也是很有帮助的。


语文教学经验交流材料 大家好!下面我与大家就语文教学工作做个探讨与交流。如果我的话有什么不妥,敬请各位多多包涵。 现在的语文教学工作,我们深感苦恼,天天忙着钻研教材资料,忙着改作业,批作文,忙着抽查默写、背诵,忙着督查随笔、课外阅读;忙得天昏地暗,费了九牛二虎之力,成效往往令人哭笑不得,要想把学生的成绩提高到100分以上,更只能悲叹心有余而力不足了。 难过之余,我们要虚心地反思自己的教学。我认为语文教学要以满腔的热情去呵护,要以高超的艺术去浇灌,更需要教师个人魅力的释放,也只有这样,语文教学这块园地才会如漫漫寒冬孕育后的花圃,芳香四溢、光艳夺目。 我们在语文教学中特别注重三点:第一是充分调动学生的学习兴趣;第二是狠抓学生的习惯培养;第三是注重熏陶感染,潜移默化,着重在阅读与积累中培养学生的人文情怀。这里我只谈谈我们在激发学生学习兴趣方面的点滴尝试: 一、不断赞美,让学生爱上语文 法国教育家卢梭认为:教育艺术是使学生喜欢你所教的东西.孔子也曾说"知之者不如好之者,好之者不如乐之者."如果想让学生喜欢你,这是比较简单的事,如果想让学生喜欢你的语文课,这就是一种挑战。如何才能使学生喜欢语文呢? 每期开学,我就要来个思想总动员。目的是赞美语文,让学生重视语文,爱上语文。动员的途径有:入学教育,各类语文学习活动,都会渗透这种思想。如有一次我这么对学生说:语文知识包罗万象,博大精深,浩浩乎如大洋,它涵盖宇宙万物,囊括心灵情思。它太丰富、太精妙了。难怪古人只学语文就可拥有治国之才。腹有诗书气自华,使我们脱胎换骨的就是语文,它可以使粗野变得文明,卑贱变得高尚,无知变得博学,庸俗变得幽雅.并且语文知识是我们从事其他各项工作的基础,学习语文真是太棒了!在语文老师的不断赞美中,学生慢慢的对语文产生了景仰之情。 二、旁征博引,让语文课堂妙趣横生 生活有多宽广,语文就有多宽广。如果我们只拘泥于语文教科书,只在这个小范围里绕来绕去,那是远远不够的,这样教语文,我们只会将学生带入一片沙漠。 语文老师不一定要学富五车,但一定要善于旁征博引,要能引领学生走进一片更广阔的语文天地:那里有鸟语花香、高山流水、金戈铁马、轻吟浅唱,学生在这样的境界中,会开拓视野,陶冶情操,得到美的享受和心灵的净化。 生活是个鲜活的大课堂,生活中处处有语文,只要语文老师有一双慧眼,就可旁征博引,信手拈来。这样不但教给了学生语文知识,还能培养学生从生活中学到语文知识的良好习惯,更能激发学生学习语文的兴趣。这样我们的语文课堂不再呆板、单调,而是妙趣横生。 三、着重表达,让语文课堂激情飞扬 说,是课堂上最主要的传授知识的途径,所以老师的语言艺术很重要。说话若一调到底,平淡无奇,势必使学生身陷枯燥乏味的苦海而怨声载道;若说话抑扬顿挫,文采飞扬,就容易激发学生的学习兴趣。 语文老师上课时务必着重表达,务必使语文课堂激情飞扬。在两个务必的指导下,我们在教学时都注意从教材的内容、学生的实际出发,灵活地调整音量、音调、语速,时而浑厚有力,时而轻柔婉转;并且语言饱含情感,富有文采。确实,充满着情感的语言,会宛如一曲动人的歌,飘入耳帘便驻留于心,难以忘怀。谁又会拒绝动人的乐曲,拒绝进行美的享受呢?学生在潜移默化中爱上了语文。由此可见,语文教学中带情感的语言是有着不可估量的作用的。 四、呵护童心,让语文课堂和谐民主 在《从百草园到三味书屋》一文中,我们还清晰的记得小鲁迅不明白"怪哉"一虫,满怀希望的问先生时,换来的却是先生"不知道"!他似乎很不高兴。先生的这种做法在一定程度上挫伤了孩子学习的积极性,也无端增加了孩子对老师的恐惧感。 老师应该尊重学生,给他们自由发挥的空间,这样才能有效的激发他们的学习兴趣。试问,只准老师讲,只能听老师的见解,这样的课堂,岂不是很压抑?久而久之,孩子的热情火焰恐怕也会慢慢地被扑灭了。这样的教学是失败的,也有着较大的危害性。多给学生一点机会,营造民主和谐的氛围,学生会更有兴趣参与这样的课堂。 五、匠心独运,让语文课堂异彩绘呈 很多老师上课,总是老套路:先介绍写作背景,然后解决字词,朗读课文,再划分段落并逐段分析,最后归纳中心思想,千篇一律。那种毫无创意的课怎能激起孩子心底的波澜?怎能拨动孩子智慧的琴弦? 我们备课组的要求:那就是备课时一定要根据不同课文的不同特点来精心设计,每堂课都力求有亮点、有高潮。要么在导语上取胜,要么在教学媒体上出彩,要么在环节上创新,要么在内容上升华。 作文课都是语文老师头痛的问题。语文组为了提高学生写作水平,还真是费了不少心血。我们分工合作讨论每次作文的写作要求,怎么引导学生写出有新意、有真情实感的文章。虽然结果还不是尽如人意,但我们会一直努力下去。


2018-2019考研时,数量经济学专业考研学校排名是广大考研学子和家长朋友们十分关心的问题,以下是大学生必备网整理的数量经济学专业考研学校排名具体榜单,供大家参考。在2018-2019年数量经济学专业考研学校排名中,排名第一的是吉林大学,排名第二的是清华大学,排名第三的是东北财经大学。中国人民大学政治经济学专业位列第十二。 下面是启道教育考博辅导班整理的关于中国人民大学数量经济学考博相关内容。 一、专业介绍 数量经济学旧称经济数学方法。在马克思主义经济理论指导下,以质的分析为基础,用数学方法和计算技术,研究经济数量关系及其变化规律的科学。是社会主义经济科学的一个新分支。 数量经济学是根据经济理论在质的分析基础上,利用数学方法和计算技术研究经济数量关系及其变化规律性的经济学科。 中国人民大学经济学院的数量经济学专业考试科目 0-数量经济学 初试考试科目:①经济理论②计量经济学③外语 跨一级学科考生复试笔试加试科目:④经济学综合(高政、高宏、高微、计量)⑤经济思想史与经济学说史 同等学力考生复试笔试加试科目:④经济学综合(高政、高宏、高微、计量)⑤经济思想史与经济学说史⑥政治理论。 二、考试内容 复试主要根据专业培养要求和考生具体情况,对学生的学科背景、专业素质、外语听力和口语水平、思维能力、创新能力、综合运用所学知识的能力、本学科前沿知识及最新研究动态掌握情况等进行考察。复试考生应向复试组作报告,报告内容包括个人科研经历和成果介绍、对拟从事研究的领域的了解和看法、本人拟进行的研究工作设想及理由等。对同等学力考生应加强复试。 复试基本内容应包括外语听力水平和口语水平测试(满分50分)专业课和综合素质面试(满分150分)。 三、申请材料 (1)博士研究生报名登记表; (2)学历、学位证书复印件(双证硕士必须提交硕士学历证书); (3)两名与报考学科专业相关的教授或相当职称的专家推荐书(专家推荐书空白模板从网报系统必读相关材料中下载); (4)硕士阶段课程学习成绩单原件和复印件、硕士学位论文(应届毕业硕士生可提供论文摘要和目录等,字数不少于1000字。); (5)攻读博士学位期间本人研究计划(考生自行用a4纸打印,宋体,小四号字,1.25倍行间距,内容包括个人学习及学术研究经历、所取得的成就、研究兴趣、未来发展构想等); (6)公开发表的与报考专业相关的学术论文、所获专利及其他科研成果,同等学力、获emba硕士学位报考者提交的论文须由学院进行审核; (7)申请外国语初试免试的考生须提交相关的外语成绩单、证 书复印件; (8)同等学力、获emba硕士学位报考者须提交国家外语六级水平考试或同等水平其他各类外语证书或成绩单复印件; (9)报考定向(全日制)的考生,须提供由定向单位人事部门开具的,同意考生在我校基本学习年限4年内脱产学习的证明。 四、考博分数 五、博导简介 六、考博经验 博士研究生报考院校与专业攻略 考博如何选择报考院校以及报考什么样的专业,对于众多考博生来说就如同当年的高考后如何选择大学一样重要。如何选择考博院校以及报考专业才能最大可能的提高自己的博士研究生考试的成功率呢?考博院校选取与专业选择有着与考博英语很大的差别。懂得如何选择考博院校以及专业的原则与策略是考博成功的关键。 报考专业与学校的原则和策略 报考专业和学校首先要能够考上,其次是结合兴趣和爱好,再次是学校的名气和地理位置。报考方向很重要,往往决定你考博的成败。如果方向选错了,即使你准备再充分,实力再雄厚,可能也只是"陪考"而已。 好学校不一定难考,一般学校不一定好考。有时候可能往往是那些在大家眼中以前很难考的,大家都想考的好学校,最后结果出来才发现其实并不是想像中的那么难考,而有时候可能你明明觉得自己选中的学校名气已经很低了,却好像竞争压力特别大,最终有可能导致你的考博失败。所以启道考博辅导班建议:不要一味的把考博院校的名气当成考博选择院校的唯一标准,而是要根据自己自身不同情况有针对性的筛选考博院校。 首先是报考的专业。 专业不同,直接决定自己将来的事业走向。一般考生往往会选择和硕士时期相同的专业,也有人为了将来就业需要,可能会考虑转行。这就要求对自己有一个正确的定位,要结合自己的兴趣和能力。如果转专业,一定要注意现在要报考的专业和自己的原专业不能太脱节。不能否认随着交叉学科的兴起,博导们对跨专业考生的偏爱也与时俱进。如学数学、统计学的报考经济学、管理学有明显的优势,有理工科背景的人报考与公共政策与管理有关的专业也较受欢迎。 成功的专业选择取决于自己的兴趣和对自己实力以及对我国当前政治、经济形势的正确判断。考博已经不再只是一次学习的过程而是像征着你将为社会高端学术研究做出作贡献的一次人生的升华。考博不再像高考,考博生的选择与成就直接与社会的发展产生了联系。所以启道考博辅导班提醒:当你选择专业的时候,需要考虑的方面除了自身的喜好与能力之外,国家当前的政治,经济等外界因素对你的选择影响会越来越重。 其次,确定报考学校或单位。 根据自己目前的实力,选择合适的学校。往往该专业名气越大的学校,竞争就越激烈,越能激发潜能。如果你原来硕士毕业高校较好,报考一般院校博士缺乏挑战性,未必能考出好成绩。毕竟一般院校的竞争力相对弱些。所以,启道考博辅导班建议考生同时报考两所甚至三四所高校,并且这已经成了"公开的秘密"。有的博导不能保证上线就能录取,也建议考生同时报考其他学校,这能够起到东方不亮西方亮的效果。这两三各学校的专业最好相同或者相近,时间上和档次上最好拉开。 另外,无论是考博还是高考,都有报考"大年"与"小年"之说。考博成功是多方面因素的共同作用。运气也是一个因素,每个学校、每个专业往往是今年报考的多了,明年可能就少了。今年这个专业竞争激烈,不一定明年也竞争激烈。有的学校还存在报不满的情况,比如有一年,北京理工大学个别专业,报考人数小于招生人数;南方某所著名师范大学某个专业参加考试的人数和招生人数大致相当。这种情况,只要你的专业课和外语不是太差,就极有可能被录取。如何抓住这种机会呢?就是多报。 但凡遇到所谓的考博报考"大年",其实这个时候看运气的成份会很多,一个选择不好,可能不让你的努力全白废。而有时候也会因为你的准备充份而失得你的考博之路变得格外顺利。在"大年"这个节点下,我们要做的事情就只有一个多报,最少除了自己的心仪考博院校之外,也必须为自己的博考做一个保底选择,这样一来才会两不误,不至于让努力白废了。 最后,启道考博辅导班预祝大家申博-考博成功!


有朋友问:为什么有些人老爱唱反调呢? 这问题咱们可以聊聊,但不分是非对错。 因为提出这个问题本身就是带情绪的。什么叫作唱反调?这世界上的事情,本无正反顺逆,只有每个人认识和处理方法的不同。 比如说一件事情,我们认为该这么处理,而有人提出其他方法解决可能更好,这是不是就是和我们唱反调呢? 王安石变法的时候,司马光唱反调,苏轼唱反调。王安石下台,司马光上台废旧法,苏轼还是唱反调。可苏轼是个儒佛道兼修的高人,这样乐观、通达的一个人怎么会唱反调?为什么老百姓中苏轼的口碑却极好,并不是什么反复小人? 因为正调不见得正确,反调也不见得错误。苏轼反对王安石、司马光,都是秉承自己的独立看法,维持自己的理想,反对的是王安石激进变法、反对的是司马光全盘倒退清算。 所谓之"对事不对人",转身还能做朋友。 唱唱反调怎么啦?只要恪守自己的本心,唱反调是对解决问题提出自己的看法,提出一个新的方向,这是好事。 只有认为自己的路线肯定正确的自负之人才会认为别人的不同看法是在唱自己的反调。 新党如此,旧党也是如此。幸亏苏轼经得住时光的消磨,没有被"乌台诗案"直接钉上棺材板,再踩几脚,留下一身骂名。总算留下众多伟大的作品,让我们能清楚看到他人格的高大。 说别人唱反调的人自身肯定有问题。说得好听点是领导作风,其实这种作风正是与日益进步的平等自由、独立思考、开放思想的新中国教育唱反调。 我们现在的学校教育都提倡"独立思考,自由思想",不再强调填鸭式、顺从式教育,而那些野蛮粗鲁的教育方式教出来的孩子确实大多形成了老实、听话的个性,造成了中国整体创新思维的缺失。 为什么成功学那么泛滥?为什么保健品骗局那么猖獗?这和我们一直以来缺乏质疑的顺从教育有关,和我们自古以来的权威崇拜有关。 我们现在,其实更需要会唱反调的孩子。 一个好的老师,并不是教孩子答案就行了,而是需要启发孩子的思考。成年人也一样,在工作里,是带着你一步一步完成任务的师父好,还是通过举例、材料说明、启发思维让你自己得出结论,真正教会你如何工作的前辈好呢? 正常人都知道。 那么,在教育、科研、工作方面唱反调能激活我们的思维,反对权威的把控,是绝对利国利民的好事。这是多年教育研究下来的成果,虽然在教育改革方面还有很长的路要走,但是我们也可以看到所有教育工作者的努力和全民思维的逐渐活跃,这是孩子们的成功,也就是教育的成功。 至于社会生活的其他方面,这里就不说了。 因为我们只是讨论唱反调这种思维方式,涉及到政治、经济方面其实道理也一样。只不过是培养独立思考能力,享受真正的思想自由,才能做出符合逻辑思维的判断,避免陷入被利用的陷阱。 说到底,唱反调就是一种质疑。 只不过频繁提出质疑的人也有不同的目的。 为了事情真相,为了揭露骗局,为了民生福祉的唱反调是我们应该尊敬并学习的。 而那种为了标新立异、特立独行、纯粹为了显示自己与众不同的唱反调是浅薄的,所以容易让大众厌恶。 不过这其实很容易区分出来。 因为独立思考、质疑权威、大唱反调不仅仅要有思维能力、语言能力,还需要大量的知识作为基础。 有知识的唱反调,就是合理质疑。 没知识的唱反调,就是哗众取宠。


引言: 近年来中国国防力量得到了前所未有的发展,一大批高精尖武器相继装备部队使用,但是,武器不是万能的,人才是战争的决定性因素。当代的中国军人,可谓是尽善尽美,在国际同行之中鹤立鸡群,实属国之栋梁,国际军界的骄傲。尽管如此,但我国国防建设依然存在软肋-国防后备力量明显不足,下一代的国防教育水平还处于较低水平。 1.功在当代 利在千秋的国防教育 一个国家的国防强大与否,除了要看军队建设和战略物资储备的情况以外,还有一点就是国防的"后备力量"。这个"后备力量"不仅仅是指预备役部队和民兵,更重要的是其下一代是否受过良好的国防教育。为什么这么说呢?因为当代军人终究要成为老人,那时中国的国防事业只能交给下一代(也就是当代青少年)。然而,当代青少年的表现似乎不尽人意:大多数人根本没有接受过国防教育,少数接受过一定国防教育的人则由于各方面的原因难以对中国实力做出准确判断,要么是狭隘的民族主义者,要么则以为中国国防弱不禁风,这显然都不是事实。就当代青少年的表现而言,中国下一代的国防事业交给他们,我们如何放心得下?况且,在现代高技术条件下,对军人的要求将越来越高,不仅要求高超的与高技术装备协同能力,而且也要求超强的单兵技战术水平,如果不做到这样,这支军队就难以战胜敌人(至少是不能完全战胜敌人)。今天的美军就是例子,拥有高技术装备的美军过分依赖于武器装备,一旦脱离作战集团,其单兵作战能力的不足将给反美武装提供绝佳的猎物。这就是为什么美军会陷入伊拉克和阿富汗战场不可脱身的原因。美国陆军的最新征兵方式已经采用电脑游戏征兵,因此很多人认为电脑游戏也是普及国防教育的一种方式,但这种方式明显存在不足:游戏中,玩家的任务是不惜一切击败敌人,根本不会考虑战争的正义性,这样必将促使士兵政治立场的不坚定-为正义而战是战,为邪恶而战也是战,我们谁也不敢保证若干年后中国不会出现一个东条英机式的战争狂人,我们谁也不敢保证若干年后中国不会成为一个纳粹德国式的法西斯专政国家,走上霸权主义道路-毕竟,未来的世界是由"可能"组成的。现在看来,中国变成法西斯国家实在是天方夜谭,但是如果仅靠电脑游戏来"普及"国防教育,那中国的未来就不得不令人担忧了!因此,只有国家、社会、学校、家庭共同努力,大家都行动起来,才能更好得普及国防教育,使中国的下一代国防建设有希望。 2.中国国防教育的现状 先举两个例子:1.以笔者曾就读的学校为例,该校是舟山市少数几个开设国防教育课的学校,并以此作为学校的特色。但事实上,国防教育课的内容并不符合当代高技术条件下常规战争的原则:国防教育校本教材中近13的内容与核生化武器有关,这对于一个拥有核武器的国家来说实在是杞人忧天,中国具有世界一流的核武器投送能力,世界各国除英美俄法四国以外没有一个国家能与中国抗衡,在这四国里俄法虽不属于《不首先使用核武器条约》签约国之列,但法国是中国在北约加盟国中最亲密的友邦,俄罗斯则更不用说,作为中国的朋友,它们几乎不可能首先对中国实施核打击(除非中国先去惹人家);美国实力最强,但它根本犯不着对中国用核弹,人家有航母,又是《不首先使用核武器条约》签约国,虽然美国人很霸道,但还不会沦落到首先使用核武器的地步;英国的行动,完全要受制于美国,况且英国的导弹实力,也仅仅与中国不相上下。至于其他国家,如果敢对中国使用核生化武器,那就无异于以卵击石,自取灭亡。在校本教材关于海军舰艇的一章里,竟然提到了战列舰(当然不是"威斯康星"号那样经过现代化改装的战列舰)-而且排名仅次于航空母舰,对于已落后世界潮流近百年的战列舰如此礼赞,真令人哭笑不得!此外,学校的国防老师也令笔者不敢恭维,这位老师连轰炸机和战斗机都分不清楚,非把美国空军b-2轰炸机当成战斗机!但就是这样的学校、这样的国防教育,浙江省人大检查组却曾经这样评价:"二中学生示范表演反映了学校国防教育的落实,学校国防教育也反映了舟山国防教育的面貌。"2.以笔者的一位同学为例,其父为陆军某炮兵团团长,上校军衔,这位同学也对军事有一定兴趣,在看过一部关于空降兵的电视剧后与笔者进行了讨论。她表示,中国空降兵已成为世界首屈一指的强大力量,并具备了师级以上规模投送能力。但实际上,中国最大的军用运输机是伊尔-76,据俄罗斯《生意人报》报道,中国将购进34架伊尔-76,按每架飞机只装载伞兵算,一次只能投送5100名伞兵,要达到师级规模至少要加上50架运-8-这样投下去的还只是步兵,没有一件重兵器(其实中国几乎根本没有可供空投的重兵器),如果再加几架飞机运吉普车(或者叫空降突击车),那这个编队至少要200架飞机(其实涡扇驱动的伊尔-76与涡浆驱动的运-8混合编队几乎不可能),投下去的依然是只有轻型非装甲车辆的部队(而美国空降部队大多有空降轻型坦克和装甲车)-有民族自尊心固然是好,但如果民族自尊心变成了狭隘的民族主义,妄自尊大,那就不得不说是我国国防教育的失败了。在此我也提醒广大电视工作者,电视也是普及国防教育的一条路,不要过多地神化中国军队,一定要向人民大众展示一支真实的人民解放军! 如果说一所以国防教育为特色的学校都不能很好地完成国防教育的任务,那么,国家和政府又有何颜面在其他学校宣传和普及国防教育呢?如果说一个出生在军人之家的孩子都得不到正确的国防教育,那在其他孩子中又该如何普及国防教育呢? 如果我的校友们有朝一日成为军队的高层人士,很难想象他们将带领中国走向何方-是随世界潮流共进,还是重拾马汉的巨舰大炮主义?是打高技术常规战争,还是动不动就丢原子弹? 由上面的两个例子,就不难得出一个结论:中国国防教育还只是停留在"说"的阶段,真正的普及国防教育,还有很长的一段路要走。 3.笔者对中国国防教育的几点建议 对于中国目前并不成功的国防教育,笔者认为应当从以下几方面进行改革:1.各部队抽调一批现役部队官兵,定期开展在驻地附近的学校轮流授课,向学生传播正统的国防知识的活动,授课内容应包括人民防空、敌机识别、舰艇识别、国际形势介绍、先进兵器介绍、军事常识介绍、我国国防力量现状、核生化武器的危害与防护、一战以来的世界战争史等,以此帮助青少年正确、全面地认识当今的世界安全形势,以此加强当代青少年的爱国主义观念和国防意识,避免狭隘的民族主义者和过度自卑的人的产生。2.当发生重大军事事件(如新装备公开、大规模联合军演等)时,各学校应组织学生观看电视新闻或录像,通过生动直观的影像使学生感受军事与国防的发展和变化。3.在部队退役官兵中抽取一部分素质较高的,经培训后到各学校担任国防老师,常驻学校担任教学任务,老师不占学校编制,不花学校经费,而由当地人防办直接管辖。为尽量避免对学校其他教学的干扰,国防课授课课时应控制在每周1~2节为宜。4.教育部门应专门印发《国防教育》教科书,要求尽量科学合理,符合现代高技术常规战争的要求,内容必须是客观真实的。军事研究部门应全力支持此书的编写,在不泄密的前提下将中国及世界安全态势向学生真实展现。5.各学校、社区在八一等重要节日组织参观军营活动,到军营感受中国国防状况,各部队应热心接待来访学生,向他们展示我军威武之师、文明之师的形象。同时,各个有能力的展览单位要定期组织国防成就展,并对参观的学生实行优惠待遇。6.对学生军训,要一改以往"正步+跑步"的方式,而要为学生配发武器及空包弹,让他们明白"枪是用来打敌人的"这一基本道理,让他们切实感受军队的生活。 后记: 强我国防不仅仅是军人的职责,也是我们每个公民的义务,未来的世界在我们当代青少年手中,只有我们每个人都加强国防意识,才能在不久的将来肩负起保家卫国、强我国防的重任。这就要求我们每个人都接受过良好的国防教育,强我国防的第一步,就是建立完善的国防教育体制,在青少年中开展国防教育! 下面是最为热门的文章,欢迎欣赏! 热门推介!万勿错失良机! 35万点击文章 100万点击文章 80万点击文章 65万点击文章 40万点击文章 90万点击热文 250万点击文章 58万点击文章 72万点击文章 20万点击文章 32万点击文章 170万点击文章 80万点击图片 170万点击热图 36万点击文章 31万点击文章 战舰终结者,歼轰7a打击力覆盖上千公里 可阉不可杀,朝鲜是中国必不可少的屏障 美军大惊:中国新导弹一枚可击沉9万吨级航母!


王莽,西汉末年以外戚身份独揽大权,而后篡汉自立新朝。然不过16年,政权就被起义军推翻,王莽自己也身首异处。与其他一夜爆发的王家子弟不同,王莽在出道之前深受人们喜爱,因为他完全是集成儒家文化的完美君子。王莽是得到叔叔们的推荐,再加上告密举报政敌而登上大司马位置的。不过王莽上位不久,成帝就死于酒色过度。接着出场的就是以"断袖之癖"宠幸美男子董贤而闻名的汉哀帝。哀帝继位,其亲祖母傅氏家族就开始新一轮的外戚专权,王莽对傅太后的一些过分之举表示不满,后主动请辞大司马之位,其持正不阿得到公卿大夫的赞扬。后来哀帝归天,王莽入主朝政,立即处置董贤,并夺回大司马位,此时王莽44岁。接下来王莽就一心一意地独揽大权了,必须说,在这方面他比他的许多前任或后任都做得漂亮得多,甚至许多人还对他满怀期待。第一步,剪除其他外戚势力,打压异己,甚至包括自己的叔叔王立,朝廷内外遍布王莽党羽。第二步,安排外邦献吉祥物朝贺天朝,王莽升为太傅,安汉公,一切大小事务由其全权处理。第三步,嫁女为后。第四步,借助"吕宽事件",王莽"奏请"诛杀自己的儿子王宇,并诛连大量"非议己者"。第五步,由爪牙提议,八千余名水军队伍上书请愿,王莽升为宰衡-伊尹为阿衡,周公为太宰,宰衡即为二人合称,系王莽自创。第六步,组织或者编造了超级水军队伍,多达48万人,歌功颂德上书请愿加赏王莽"九锡"-始作俑者,后世加九锡几乎成为篡逆的代名词。第七步,对内营造舆论宣传国家"野无饥民,道不拾遗",天下太平,老百姓幸福指数极高;对外向西域诸国赠送大批财富,要其承认臣服大汉帝国。第八步,14岁的平帝夭折。王莽选取宣帝曾孙-年仅两岁的子婴继位。第九步,伪造白石丹书,上写"告安汉公莽为皇帝"。接着王莽按周公形式摄政,自称"假皇帝"。第十步,伪造金匮图、金策书之类,说王莽为真天子,于是去掉"假"字。公元8年底,逼迫太皇太后王政君交出玉玺,53岁的王莽正式登基为皇帝,定国号为"新"。 王莽是儒家的忠心拥趸,按孔子"郁郁乎文哉,吾从周",最好的制度是恢复到西周,所以他一心按周礼来改造世界。为了对付农业社会不可避免的顽疾-土地兼并,王莽下令将土地收归国有,重新分配,恢复井田。其实这点董仲舒也提过,但汉武帝根本不采纳,因为这会动摇帝国的根本-大量有实权有资产的地主阶级。此外,王莽又学汉武帝改革币制,将盐铁酒甚至山林川泽等收归国有,苛收重税,又禁止奴婢买卖,挑起与匈奴的边战等等。遭到反对后又企图通过严刑峻法强制推行,结果是将国内能得罪的阶层全得罪了,又恰逢各种自然灾害,民不聊生,终于逼得天下大乱,反莽的起义蜂拥四起。 王莽为了消灭刘氏兄弟为首的绿林军,组织了一支42万人的镇压部队,然而不想这支超级大军竟然交到几个废物将领的手中,被刘秀仅仅两万余人打得七零八落。这就是著名的昆阳大战。接下来王莽已然回天乏术,尽管他还部署了几次剿匪战争,但已完全不是起义军的对手。于是王莽只好祈求神灵庇佑,直到乱军攻入长安。就像当年武王伐纣一样,谁也无法想象王莽的溃败竟然如此之速,不过数年,新朝开国皇帝就死于起义军的刀斧之下,亡年68岁。作为一代帝王,王莽多少也有点物质享乐,譬如年过半百还后宫无数,但其本质仍然勤于政事,即便众叛亲离仍然批阅文件,通宵达旦;虽然前期王莽显得沽名钓誉、厚德近伪,但王莽至死仍认为"天生德于己",这分明就是孔夫子向往的"好德如好色者"嘛。历史毕竟成王败寇,王莽是否真的如此愚蠢不堪,后世已难以考证,但西汉社会病入膏肓,当时朝野内外对王莽寄予厚望,确是不争事实。设若王莽侥幸成功,安邦定国,解民倒悬,那篡汉就不叫篡,改制也成佳话了。


设计 至于各地的知青饭店、老三届、黑土地等等商业建筑,也都 室内设计观 随着社会经济与科技的发展, 我国室内环境设计正逐步走 向成熟。我国室内环境设计大体经历了三个阶段,早期由于经济 水平较落后, 室内环境设计没有提上议事日程, 把墙壁粉刷一下, 挂几幅画或者"语录" ,摆放一些必需的家具,就构成了简陋的 室内环境了。 改革开放以后.特别是90 年代,社会主义市场经济的发 活中有意义的东西变成视觉符号。 温,与之相适应的室内环境设计也受到重视。但由于在浮躁急切 的心情驱使下,室内环境设计呈现一种浮夸的豪华风气。各种新 型材料、高档物品不问设计主题及设计思想、不问室内环境的功 能而拼命堆砌。经过一段时期以后,国外优秀的室内环境设计进 入我国、国内的一些设计师通过大量的实践与思考,使一批优秀 的室内环境设计作品产生出来。人们也不再盲从,我国室内环境 设计从此真正进入稳定的发展期。 室内效果图制作环境设计不只是简单工作的装修,也不仅是一般意义上 的美化。室内环境设计应当是充分满足室内空间的性质与用途, 要与建筑功能与建筑技术相适应进行室内环境设计。 它应通过对 空间、造型、细节、色彩、艺术品等进行的综合性整体设计,既 满足不同的使用功能, 同时又具有特定的艺术形式所反映的审美 价值。 新世纪的特征是以信息技术,生物技术等高科技为代表,人 们的意识也呈现多元化了,从而更追求个性的表现。室内环境设 计面对时代的发展必须创新,设计要充分表达情感,在高度发展 的社会中,共性笼罩着人们的衣、食、住、行。紧张而高速的工 作使人们缺乏沟通,情感受到谈化,所以"常回家看看"就是这 个时代呼唤情感的体现。 作为工作及居住的室内环境必须适应时 代的这个特点。 室内环境设计中,为了情感交流,为了营造艺术氛围,可以 采取符号性手法进行设计。 符号在建筑领域中是后现代主义的主 要特征,它把建筑的构件、各种建筑风格都作为符号处理。符号 在室内环境设计中是否也发挥着一种艺术作用呢? 符号是经100 多年而发展起来的学科, 最初是语言学家研究 语言及语言学规律而形成的,后来符号与各种专业结合,形成效果图制作新 的学科。 美国美学家苏珊·朗格讲"一个符号总是以简化的形式来表 现它的意义, 这正是我们可以把握它的原因。 不论一件艺术品(甚 至全部艺术活动)是何等的复杂、深奥和丰富,它都远比真实的 生活简单。因此,艺术理论无疑是建立一个有效于生动现实的心 灵概念这样一个更为伟大事业的序言。 "符号活动已经包含了某 种抽象概念的活动,已经不再停留在个别之上,它经历了一个由 符号。 目前在室内环境设计中比较流行"场景化"风格,追求营造 一种真实的环境,来表达某种艺术理念。但是这种真实环境不可 能是自然主义的照搬,不等于要把"黄山"或"石林"搬到某大 楼的中庭中去。 真实是指艺术的真实, 仍然是采用典型化的方法。 符号这种简化的形式正是非常适宜表达某种场景之真实的。 这是 整体的主题,甚至书法是选用楷书或者狂草都要认真考虑。 广州白天鹅宾馆的中庭设计, 是有名的 "家乡水" 主题设计。 它把南方典型的青山、碧水、亭阁等结合在一起,营造出一个情 景交融、室内外沟通的艺术氛围。而这青山、碧水、亭阁正是浓 缩的视觉符号,加上"家乡水"三个字的点题,便生成清新、自 然与和谐的美感,格外令人陶醉。 在国外的中国餐馆中, 几乎用滥了公认的中国建筑及造型艺 术符号,如琉璃瓦的门、红柱、大红灯笼,中国字的扁额及对联, 门窗是中国式花窗,家具是明清风味的木家俱等。它营造出了中 国传统文化的氛围,尽管现在用得已经很公式化了,但在国外的 西方环境中,作为商业建筑,它的识别性、它的冲击力仍是很强 烈的。 广州某繁华的街道上,有个狭窄的三角形地段,聪明的设计 师在此设计了以海洋为主题的发廊。门面设计为船舷一般,有扶 手,挂上救生圈;室内设计如同舰船内部一样,窗户是圆形的舷 窗;特别是采用白、蓝两种颜色,格调与主题都很统一。 在北京也有一家海洋饭店,大门采用山东海草铺就,室内灯 具是渔民的帽子,墙上挂的是海带组成的装饰...。这两种以海 洋为主题的商业建筑,大量采用了各种与海有联系的符号,构造 了大海的气氛。在日益拥挤繁杂的都市环境中.这种设计显得十 分宁静、博大、亲切、宜人。 是采用了不同地域农村中富有典型意义的符号。如锄头、斗笠、 语录、油灯、红枣、玉米棒子、粗木桌等等,有的为了营造强烈 气氛,甚至把北方的炕、窑洞都极为巧妙地揉进空间设计中。 符号的选用与创造,充分体现设计师艺术功底与素养。任何 视觉符号都有一定的文化内涵, 它们必须围绕着一个特定的主题 有机地结合在一起。这里视觉符号是一种艺术符号,也是表现性 个别到一般的抽象过程。 相对推理性符号而言,视觉符号没有自己的体系,只有体现 在一定的情感结构中,才能发挥作用。符号决不能像标签一样乱 贴。南方某地有一宾馆,地处城郊的丘陵地带,宾馆外一片江南 春光。在室内环境设计上,一进大门就有一工作扇石头砌成的流水屏 幕墙,墙下是一水池,也很有江南园林味道。但是在水池中摆放 的那一座丹麦式的大理石美人鱼雕塑,实在有点煞风景。 符号的使用与创造一定要准确、要恰如其分.要与其他造型 因素相统一并成整体。符号的表现物可以是艺术品,也可以是器 物,还可以是植物、石头、水...。富有创造力的设计师能把生 展和腾飞,建筑作为一个产业也高速发展起来,房地产业不断升 色彩与灯光有鲜明的象征、隐喻作用,它们也都是符号。色 彩的冷暖、 灯光的聚散都可以反映一定的主题、 营造一定的气氛, 这是大家公认的事实。室内环室外效果图境设计中的艺术品,更具有画龙点 睛的符号作用。 过去招待所室内一般都挂着的一幅迎客松的国画 就是典型符号作用,至于壁画、雕塑都不能弧立地脱离室内环境 一种经济实用而有创造性的手段,且具有强烈的艺术效果。 总之,室内环境设计是一个整体,符号化方法只是营造艺术 氛围、表现设计思想的一种手段.它不是一种公式。沙里文讲: 制造公式是危险的,它会扼杀真正的艺术。


近几年来,危害公共交通工具行驶安全的报道不时见诸报端。 有向飞机发动机扔硬币祈福的; 有用身体挡住车厢阻止列车运行的; 有辱骂殴打公交车驾驶员的; 这些行为轻则导致飞机无法按时起飞,列车无法准点发车,重则上演重庆公交车坠江的惨剧。此类严重危害公共交通秩序乃至公共安全的现象缘何屡次发生?又该如何避免?请看交通运输部干部管理学院交通运输法学教授张柱庭如何说。 原因何在? 这种现象频发的成因比较复杂,从法律角度看,既有立法的问题,也有执法的问题,同时还有社会文化方面的问题。 0 1 立法问题 现有的立法是对不同交通方式给予了不同的立法态度,比如民航方面有"暴力危及飞行安全罪"。但是刑法中对规制司乘矛盾引发的道路公共交通安全问题,却没有清晰的罪名,只能套用"以其他方法危害公共安全罪",而"以其他方法"需要最高人民法院出台司法解释,但相关司法解释一直未能出台。 直到重庆公交车坠江事件发生后,社会各方才对道路交通安全问题重视起来。 今年1月"两高一部"联合发布《关于依法惩治妨害公共交通工具安全驾驶违法犯罪行为的指导意见》(以下简称《意见》)后,对此类行为的规制才有了明确的法律依据。这体现出立法对不同的公共交通工具给予了不同的待遇,可以称之为"厚天薄地",但实际上老百姓的公共交通安全权利是平等的。 02 0 1 执法问题 过去在司法实践中,对公共交通领域殴打驾驶员、危害公共交通安全的案件有的定罪、有的不定罪,定罪的多是出现严重后果才追究;定罪的罪名一般也不统一;即使定罪的,多数是缓刑且量刑较轻。更多的冲突则被视作为纠纷,而不是公共安全问题。而一定性为纠纷,基本上就是各打五十大板。从表面看,这似乎是对司乘冲突的一种均衡制衡,实际上却影响了公共安全,这样的处置方式也很难对危害公共交通安全的行为产生震慑。 03 0 1 文化原因 公共交通文化最大的特点就是公共属性,需要互谅互让。因为无论是车厢,还是机舱,都属于狭小密闭的公共空间,人与人之间难免产生摩擦,这就需要大家有互谅互让意识。狭小的公共交通空间,其实也是一个小社会,需要形成自己特有的公共文化。但目前来看,公共交通文化还没有在公众中间形成和树立起来。 如何解决? 0 1 立法方面 目前,从立法上看,"两高一部"《意见》发布后,让很多相关案件在审理上有了明确的法律依据。但仅有《意见》仍然不够: 未来在立法上,建议把"暴力危及飞行安全罪"改成"暴力危及公共交通安全罪",这样就能把铁路、道路、水路等公共交通纳入在内,当然在量刑上可以有所差别,但属性应当是相同的,应同样给予司法保护。 02 0 1 执法方面 从处罚方式上说,除了法律手段外,还应该有一些其他的惩戒手段,如经济惩罚、信用惩戒等。目前铁路方面做的相对好一点,比如说对高铁上出现的霸座、吸烟、扒车门等影响列车运行秩序,但尚未达到违法犯罪的乘客,铁路部门会将其纳入黑名单,限定其在一段时间内不得乘坐高铁,其他公共交通领域也可以借鉴。 02 文化培育 政府、媒体以及承担公共交通运输职能的企业应加大宣传,向乘客普及公共交通安全常识,教育乘客认知妨害安全驾驶的后果,促进互谅互让、文明有序公共交通文化的形成。


可能永远无法解决的10大世界历史之谜!介绍有一些历史的奥秘可能永远无法解决。有时,这是因为相关的挖掘材料已经丢失或考古遗址被摧毁。其他时候,这是因为新的证据不太可能出现,或者幸存的证据过于模糊,无法引导学者达成共识。缺乏答案只会使这些谜团更有趣。在这里,小编给大家分享10个可能永远不会有明确解释的历史问题。开膛手杰克是谁?1888年,开膛手杰克在伦敦杀死了至少五名妇女,残害了她们的尸体。一些据称来自开膛手的信件被送往警察嘲讽官员寻找开膛手的努力。(他们中的任何一个是否真的是开膛手写的,这是学者们争论的问题。)"开膛手杰克"这个名字来自这些字母。毋庸置疑,开膛手从未被发现,多年来,已有数十人成长为候选人。最近的一本书表明,一位名叫莉齐·威廉姆斯的女性是开膛手,尽管其他开膛手专家对此表示怀疑。似乎不太可能确实知道开膛手的真实身份。吉米霍法在哪里?以参与有组织犯罪而闻名的团队工会领导人于1975年7月30日在密歇根州奥克兰县失踪,现在被推定死亡。他的杀手的身份和他身体的位置一直是个谜。警方和法医人类学家搜查了底特律和奥克兰县的一些地点无济于事。一个流行的理论是,霍法的尸体被埋在新泽西州的巨人体育场下面。然而,这一理论已被揭穿。他杀手的身份也不清楚。在2006年去世前,理查德"冰人"库克林斯基(k klinski)声称杀死了霍法并将他的尸体丢弃在废料场。一位名叫菲利普卡洛的作者在他去世前访问了库克林斯基,并写了一本关于库克林斯基忏悔的书。这本书出来后,一些警察对媒体采访中的供词表示怀疑。随着岁月的流逝,霍法的遗体似乎越来越不可能被发现。克娄巴特拉的坟墓在哪里?古代作家声称克利奥帕特拉七世和她的情人马克安东尼在公元前30年去世后被埋葬在一座坟墓里。作家普鲁塔克(公元45-120)写道,坟墓位于埃及女神伊希斯神庙附近,这是一座"崇高而美丽"的纪念碑,内有金,银,祖母绿,珍珠,乌木和象牙制成的珍宝。坟墓的位置仍然是个谜。2010年,埃及前文物部长扎西哈瓦斯在亚历山大附近的一个地点进行了挖掘,现在称为taposiris magna,其中包含一些可以追溯到埃及艳后统治时代的墓葬。尽管发现了许多有趣的考古发现,但是在一系列新闻发布会上,哈萨克报道的不是其中的克里奥帕特拉七世坟墓。考古学家已经注意到,即使克利奥帕特拉的坟墓确实存活至今,它也可能被严重掠夺并且无法辨认。谁杀了肯尼迪?这可能是美国历史上最大的谜团,永远不会让每个人都满意。1963年11月22日,约翰·肯尼迪总统被李·哈维·奥斯瓦尔德在达拉斯枪击(虽然有人猜测他不是唯次射击)。1963年11月24日,在奥斯瓦尔德受审之前,奥斯瓦德被夜总会老板杰克·鲁比击毙。红宝石于1967年1月3日死于肺癌。最广泛接受的解释是,奥斯瓦尔德自己杀死了肯尼迪,而罗伯特则凭借自己的意志杀死了奥斯瓦尔德。r by声明的动机是让杰奎琳·肯尼迪"让[奥斯瓦尔德]重新受到审判的挫败感。"然而,仍然有相当多的专业历史学家,以及许多业余爱好者,他们不同意这种解释,自从肯尼迪逝世以来,历史学家和业余爱好者提出了许多替代解释。鉴于不太可能出现重要的新证据,可能永远不会达成坚定的共识。橡树岛上有钱坑吗?两个多世纪以来,故事已经散发,位于加拿大新斯科舍省附近的橡树岛上有一个埋藏宝藏的金钱坑 - 据称是由海盗上尉威廉·基德(1645-1701)留下的。在那段时间里,许多花费数百万美元的探险队已经前往该岛寻找失落的宝藏,但无济于事。尽管在几个世纪的搜索中,在橡树岛上找不到任何宝藏。然而,这并不能阻止人们试图找到它。一个名为"橡树岛的诅咒"的历史频道节目是在现代探险之后进行的。该节目刚刚在2016年第四季重新上映。铜条幅宝藏是真的吗?另一个可能永远无法解决的宝藏故事更为古老。1952年铜条幅是一个考古学家在山洞里发现的,与其他死海古卷,保存在库姆兰的网站。顾名思义,书写刻在铜卷上。卷轴记录了大量隐藏的金银宝藏 - 实际上,有些学者认为它不可能存在。这幅卷轴可以追溯到1900多年,直到罗马帝国控制库姆兰地区。在撰写卷轴时,有许多反对罗马统治的叛乱,科学家们假设藏宝被隐藏起来以防止被罗马军队占领。无论宝藏是真实的,它究竟隐藏在哪里,它是否曾被发现以及它是否仍然存在于今天都是可能永远无法解决的谜团。约柜的命运是什么?公元前587年,在尼布甲尼撒王二世统治下的一支巴比伦军队征服了耶路撒冷,解雇了这座城市并摧毁了第一圣殿,这是犹太人用来敬拜上帝的建筑。第一座圣殿包含了约柜,载有记录十诫的平板电脑。方舟的命运尚不清楚。古代资料表明,方舟要么被带回巴比伦,要么在城市被捕之前隐藏起来。在城市被解职期间,方舟也有可能被摧毁。无论如何,方舟的位置是未知的。自从失踪以来,人们已经讲述了许多关于方舟命运的故事和传说。有一个故事表明,方舟最终进入了埃塞俄比亚,今天它仍在那里。另一个故事说方舟是神圣隐藏的,直到弥赛亚到来才会出现。巴比伦的空中花园真实吗?古代作家描述了在现代伊拉克古城巴比伦建造的一系列奇妙的花园。目前尚不清楚这些花园何时建成,但一些古代作家对花园印象深刻,他们称之为"世界奇迹"。公元前250年左右,拜占庭的菲洛写道,空中花园有"在地面以上高度栽培的植物,树木的根部嵌在上层而不是地上。"到目前为止,挖掘巴比伦的考古学家一直无法找到符合这种描述的花园遗迹。这给考古学家留下了一个问题:悬空花园真的存在吗?2013年,牛津大学研究员斯蒂芬妮·达利在一本书中提出,花园实际上位于亚述城市尼尼微。在过去的二十年里,巴比伦和尼尼微都遭受了战争和抢劫的破坏,这个谜团似乎不可能完全解决。有亚特兰蒂斯城吗?希腊哲学家柏拉图在公元前四世纪写作,讲述了一个名为亚特兰蒂斯的土地,该土地存在于大西洋,据称在史前时期征服了欧洲和非洲的大部分地区。在故事中,史前雅典人在一场冲突中反击亚特兰蒂斯,最终亚特兰蒂斯在海浪下消失。虽然没有严肃的学者认为这个故事确实是真实的,但有些人推测这个传说可能部分受到希腊历史上发生的真实事件的启发。一种可能性是,直到约公元前1400年在克里特岛上繁荣的米诺斯文明(现在称之为)可能激发了亚特兰蒂斯的故事。虽然克里特岛位于地中海,而不是大西洋,但在希腊的火山thera喷发期间,米诺斯定居点遭受了相当大的破坏。此外,考古学家发现,米诺斯人最终被克服(或被迫加入)一群名为迈锡尼人的人,他们以希腊大陆为基础。这场辩论不可能完全解决。耶稣真的喜欢什么?最早存活的福音书可以追溯到第二世纪,距离耶稣的生命差不多100年(尽管最近宣布了一个可能的第一世纪片段)。缺乏幸存的关于耶稣的第一世纪文本给圣经学者留下了许多问题。什么时候写福音书?实际发生了多少故事?耶稣在现实生活中喜欢什么?对耶稣家乡拿撒勒的考古调查揭示了他长大的环境。最近,科学家发现了一座世纪的房子,在耶稣时代之后的几个世纪,被尊为耶稣长大的房子,但是否真的是耶稣的房子是未知的。虽然新的研究将提供更多的洞察力,但学者们认为他们不太可能完全了解耶稣真正喜欢什么。