(四)道氏理论的基本要点 任何市场必定存在三种趋势,基本趋势、次级趋势、短期趋势(如图1),不论任何时候,这三种趋势必然同时存在,彼此的方向可能相反,也可能相同。分清这三种趋势,是投资人在市场上获取利润的首要前提。 1、基本趋势 三种趋势中,最重要的是基本趋势,基本趋势又叫原始趋势,即股价长期的上升或下跌的走势。每一段涨势都持续不断地向上穿越先前所创高点,中间夹杂的下跌走势都不会向下跌破前一波跌势的最低点。总之,只要是上升趋势,就是由高点与低点都不断出现新高的价格走势构成。这个基本趋势就是上升的,被称为多头市场(如图2);相反,每一段跌势都持续不断的向下跌破先前所创的低点,中间夹杂的反弹走势都不会向上穿越前一波反弹的高点。总之,下降趋势是由低点与高点都不断下滑的一系列价格走势构成,这被称之为空头市场(如图3)。 基本趋势持续时间可能在一年左右,也可能长达数年之久。正确判断基本趋势的方向,是投资行为成功与否的首要因素。基本趋势通常是长期投资人在三种趋势中唯一考虑的。一位投资者如果对长期趋势有信心,只要他可以确定多头市场已经开始启动,在多头市场形成时尽早买进股票,一直持有到确定空头市场已经形成再卖出。 没有任何已知的方法,可以提前预测有关基本趋势的幅度大小与期限长度。尽管如此,我们仍可以利用历史上的价格走势资料,以统计方法归纳主要趋势的普遍涨幅与时间周期,提前做出适当预期。 多头市场 多头市场又叫原始上升趋势,它主要可以分为三个阶段,第一个阶段是进货期。在这个阶段中,一些有远见的投资人,察觉到虽然目前市场处于不景气的阶段,但却即将有所转变,因此买进那些跌幅很大,公司业绩相对有保证的优绩股。尽管有少数投资人敢于少量买进,但是他们对股票仍然存有戒心。这时市场氛围通常十分悲观,一般的投资人非常憎恨股票市场,甚至完全绝望地离开了它。此时的成交量是适度的,但是在弹升时开始放大。这一阶段的后期,随着时间的推移,肯于卖出的投资人越来越少,有内幕消息的机构大户和对后市有信心的投资人,开始不断提高买进价位,造成股价开始逐步上扬。但是市场因为抛压过重,因此上涨显得步履蹒跚。随着机构大户的介入越来越深,第二阶段开始了。 随着第二个阶段的开始,很多股票价格十分稳定地上升,成交量逐步放大。此时企业景气的上升以及公司盈余增加的消息,吸引了广大投资人的注意。在这个阶段,使用技术分析的投资人通常能够获得最大的收益。投资人因获利或因别人的获利效应而信心大增,交易越来越活跃。这是大多数股票价格大幅急促上涨的时期。最后第三个阶段终于出现了。 此时整个市场沸腾了,人们聚集在交易所,交易的结果经常出现在报纸杂志的"头版头条",新增资金大量进场。在这个阶段,朋友间常谈论的话题是"你看好什么股票?"大家忘记了市场景气已经持续了很久,股价已经上升了很长一段时间,而目前已到了卖出的最好时机。这个阶段的最后部分,随着投机气氛的高涨,成交量持续地上升。冷门股交易逐渐频繁,没有投资价值的垃圾股急速的疯狂上升。新股在不停的上市,但是却有越来越多一流的优绩股,投资人不肯跟进。这些现象一旦出现,往往就是多头市场结束的先兆。 根据道氏理论将1896年至1988年的市场指数加以归类统计,多头市场主要共同特征有以下几点: (1)由前一个空头市场的最低点起算,主要多头市场的价格涨幅平均为77.5%。 (2)主要多头市场的期间长度,平均数为两年零四个月(2.32年)。历史上的所有的多头市场中,75%的期间长度超过657天(1.8年), 67%介于1.8年与4.1年之间。 (3)多头市场的中级调整走势中,跌势通常较先前与随后的涨势剧烈,另外折返走势开始时成交量通常相当大,但回落到低点时的成交量则较小。 空头市场 空头市场又叫原始下跌趋势,大致也可分为三个阶段。第一阶段是出货期,它真正形成时间,是在前一个多头市场的最后末期阶段。在这个阶段,有远见的投资人和股票的操纵者,开始觉察企业的盈余已达到最高峰,股价超出实际价值很多,没道理再维持下去,因而开始加快出货的速度。此时成交量很大,投资人大多数依旧热衷交易,是成交最活跃的时期。随着机构出货的力度越来越大,第二个阶段悄无声息的开始了。 第二个阶段是恐慌时期,随着机构大户的出货,股价逐步开始下跌。在这一阶段,想要买进的人开始逐渐减少,而想要卖出的人则急着脱手,价格下跌的趋势突然加速到几乎是垂直的程度。在恐慌时期结束以后,通常会有一段相当长的次级反弹或者横向变动。在这一阶段,大幅下跌的股票主要集中于垃圾股。从表面上来看,第二阶段的卖压,反映经济状况与企业盈余的衰退。接着第三阶段来临了。 这一阶段是由那些缺乏信心的投资人,对于健全股票的绝望卖出造成的。不论价值如何,许多人急于求现至少一部分股票。没有投资价值的低价股,可能在第一或第二阶段就已经跌掉了所有的涨幅。这一阶段业绩较为优良的股票,随着不断传来的利空消息持续下跌,这是因为这种股票的持有者往往是最后失去信心的。空头市场最后阶段的下跌,集中于这些业绩优良的股票。最后空头市场在坏消息频传的情况下结束,最坏的情况已经在股价上被预期了。通常在坏消息未完全出尽之前,空头市场已经结束了。这一阶段是最具杀伤力的,指数在这一阶段大幅下挫。 雷亚在观察中发现,空头市场的末梢阶段,任何的悲观情绪和利空消息,都无法使股市进一步的下跌。然而在严重挫折之后,股价也似乎丧失了反弹的能力。种种迹象都表明,市场已经达到平衡状态。投机不活跃,卖出行为也不会再压低股价,同时买方的力量也无力推升股价,整个市场都笼罩在悲观的气氛中。一些大型企业通常出现财务困难,股息被取消,公司大量裁员。因为上述原因,股价会呈现狭幅盘整的走势。一旦这种窄幅走势明确向上突破,市场指数将出现一波比一波高的上升走势,其中夹杂的跌势都未跌破前一波跌势的低点,这往往是新趋势的开始。 根据道氏理论将1896年至1988年的市场指数加以归类,总结出空头市场的以下特征: (1)由前一个多头市场的高点开始算起,空头市场跌幅平均为29.4%,其中75%的股票跌幅介于20.4%至47.1%之间。 (2)空头市场持续时间平均是1.1年,其中75%的股票耗时在0.8年至2.8年之间。 (3)空头市场开始时,通常会以较低的成交量试探前一个多头市场的高点,接着出现大量急跌的走势。所谓"试探"是指价格接近而绝对不会穿越前一个高点。成交量偏低显示信心减退,很容易演变为"不再期待股票可以维持过度膨胀的价格"。 (4)经过一段相当长时间的下跌,突然出现急速上涨的次级折反走势,随后股价开始小幅盘整,成交量开始渐渐萎缩,然后股价仍将再创新低。 (5)空头市场的次级反弹,通常都呈现颠倒的"v-型"走势。其中低价位的成交量偏高,而高价位的成交量偏低,总体呈现出价涨量减,价跌量增的迹象。 2、次级趋势 因为次级折反走势与基本趋势的波动方向相反,并对基本趋势产生牵制作用,这些与基本趋势相反的折反走势又被称之为修正趋势。次级折返走势是多头市场中重要的下跌走势,或空头市场中重要的反弹走势。大多数次级修正走势的折返幅度,大约是前一个主要走势波段(介于两个次级折返走势之间的主要走势)的13到23之间,持续时间在三个星期到三个月之间。对于历史上所有的修正走势来说,其中61%的折返幅度,约为前一个主要走势波段的30%至70%之间。其中65%的折返期间介于三个星期至三个月之间, 而其中98.4%介于两个星期至八个月之间。截至1990年,"工业指数"与"运输指数"在历史上共有695个中期趋势(包括上涨与下跌),其中仅有9个次级修正走势耗时短于两个星期。 价格的变动速度是另一个特征,同主要趋势相比较,次级折返走势有暴涨暴跌的倾向。次级趋势是投机者主要的考虑,投机者关心次级趋势,目的是在次级趋势中,寻找较为准确的买进或卖出时机,尽可能地追求最大的获利或减少损失。 有时次级往返走势可以被盘局所代替,一个盘局出现在一种或两种指数中,持续两三个星期左右,有时长达数月之久,价位的波动仅在5%左右。这种波动显示出买卖双方力量对比均衡。但最终在这个价位持有股票的投资人已不愿意卖出手中股票,而那些想买入的投资人,必须提高买进价位,来诱使他们卖出股票。另一种情况是,随着时间的推移,在这一价位买进的投资人已越来越少,一些持有股票的投资人,发现他们不能在盘局中卖出持股,所以低价贱售,以求快速成交。股价向上突破盘局上限,是多头市场的延续。相反,向下跌破盘局的下限,则是空头市场的开始。一般来说盘局时间愈久,价位波动越窄,它最后的突破就愈容易。 盘局常常发展成重要的顶部形态和底部形态,分别代表着出货和进货,但是它们出现在主要趋势的休息整理阶段更多。它们往往取代了次级往返走势。很可能一种指数正在形成盘局,而另一种却发展成典型的次级往返走势。在向上或向下突破盘局后,有时在同方向继续停留一段较长的时间,是不足为奇的。 判断行情是否为修正走势时,必须结合成交量的变化、修正走势的历史统计资料和市场参与者的普遍态度。但一个走势,究竟是次级折返走势,还是原始趋势的结束,在没有明确的突破信号之前,我们是无法作出正确的定论的。 雷亚将次级折返走势比喻为锅炉中的压力控制系统。在多头市场中,次级折返走势相当于安全阀,可以释放市场中的超买压力。在空头市场中,次级修正走势相当于为锅炉添加燃料,以补充超卖流失的压力。 3、短期趋势 短期趋势反映的是股价在几天之内的变动情况,它们是短暂的波动。短期趋势极少超过三个星期,通常少于六天,98.7%的短期趋势持续的时间不超过两个星期。不管是次级趋势还是主要趋势,都是由一连串的几个或更多的短期波动所组成。 只有交易者才会随时考虑短期趋势,投机者与投资者只有少数情况下,才会关心短期趋势,目的是在短期趋势中寻找最佳的买进或卖出时机,以追求最大的获利或尽可能减少损失。短期趋势本身尽管没有什么意义,但使得主要趋势富于神秘多变的色彩。在一个无论成熟与否的股市中,短期变动都是唯一可以被操纵的,因此由这些短期变化所得出的推论,很容易导致错误的结论。而主要趋势和次级趋势是无法被操纵的,只有国家的财政部门才有可能进行有限调节。 股票市场的三种波动趋势就像潮起潮落一样,主要趋势就如同涨潮和退潮的过程。多头市场就像涨潮,一浪接着一浪,不停上涨,直到最高点,然后逐渐退去。空头市场就像退潮,一浪低于一浪,总体呈现出下降趋势。在整个涨潮和落潮的过程中,一个个波浪就是次级波动,海水的表面被涟漪所覆盖,这和市场中的短期变动意义一样。潮汐、波浪、涟漪分别代表着市场的的主要趋势,次级趋势,短期变动 (五)道氏理论的判定原则 1、用两种指数来判断市场未来的走势。道氏理论主要通过分析铁路和工业两种指数的变动方向,来判断空头市场和多头市场的起始。只有通过这两种指数的同向变动方向,才能够最终作为判断的依据。空头市场的确认日,是铁路指数与工业指数,都向下突破多头市场最近一个修正走势低点的日期。两种指数突破的时间可能有所不同,这是正常现象。多头市场的最终确认,是由铁路指数和工业指数同时向上突破空头市场前一个修正走势的高点,并持续上升的时候,两种指数突破的时间可能有所差异,这是十分正常的。 2、把收盘价放在首位。 道氏理论不重视一个交易日中的最低价、最高价、开盘价,而只重视收盘价。这是因为收盘价是时间紧促的人看财经版唯一阅读的重要价位,是投资人对当天股价的最后评价的结果,大部分人根据这个价位作买卖的决定,因此把收盘价放在首位。 3、用成交量判断趋势的变化。 成交量的变化通常是跟随股价的变化而变化。因此,成交量也可以对主要趋势做辅助判断。在多头市场,成交量随着股价的上升增加,随着股价下跌而减少;在空头市场,成交量大多随着股价下跌增加,随着股价的上涨而减少。但这只是大致情况,有时也有例外。因此正确的结论,不能仅仅通过几天成交量的变化作为依据。在道氏理论中,最终结论只能由指数的变动产生,成交量仅仅是在一些有疑问的情况下,提供解释参考。 (六)道氏理论的实际验证 很多人对道氏理论持怀疑态度,为了验证道氏理论是否有实际操作意义,有人专门选择了道琼斯指数1897年7月12日至1956年的60年间的走势,验证道氏理论是否有实际操作意义。 他仅用100美元从1897年7月12日开始投入道.琼斯工业指数(假使他买卖的是指数),他买卖的依据就是仅以道氏理论提供的买进信号,作为买进时机。以道氏理论提供的卖出信号作为卖出时机,其他时候决不进出。六十年后他的经营业绩如下: 通过60年的交易,在1897年我们只要投入100美元,严格按照道氏理论的提示开始进行操作,不做主观的决定,这样到了1956年就变成了.65美元。每年的净资产收益率竟然为8.3%,这真是令人兴奋的答案。 尽管这并非十全十美的操作方法,在实际运用过程中,也会碰到一些不尽如人意的地方,但最终长期业绩十分出色,尽管没有将佣金以及印花税考虑其中,但同时也没有把应得的股息计算在内。我们可以肯定的是,如果综合考虑应扣除的佣金、税金,再把应得红利加入进利润,那末毫无疑问利润将会增加很多而非减少。 尽管这并非十全十美的操作方法,在实际运用过程中,也会碰到一些不尽如人意的地方,但最终长期业绩十分出色,尽管没有将佣金以及印花税考虑其中,但同时也没有把应得的股息计算在内。我们可以肯定的是,如果综合考虑应扣除的佣金、税金,再把应得红利加入进利润,那末毫无疑问利润将会增加很多而非减少。 反过来看,那些所谓纯粹的长期投资者,如果依旧死抱着"只要买入好股票,然后睡大觉"的想法,作为投资的座右铭,在这同一时期仅仅进行一次交易,即使在这一时期中买进最低点然后卖出在最高点。(这实质是不可能的)就是说,1896年8月10日达最低点29.64时买进,100美元的投资到这一时段的最高点即卖出,即60年后1956年4月6日的521.05,只增值到1757。这与严格遵循道氏规则操作所得的结果65元差距是非常大的。从这一点来,看道氏理论不仅有理论价值,还具有实用性 (七) 我对道氏理论的理解 至今为止很多的投资人,包括一些所谓的专家,对道氏理论有着很深的误解。他们总是寄希望于找到一种既简单,而又能够战胜市场的方法。就像找到一个聚宝盆,放进一颗芝麻,就变成一两黄金。事实上,这在证券市场上是根本不可能的。失望之余,他们开始指责道氏理论,说它不能对中期行情有指导意义,还有人说道氏理论对选股没有帮助,甚至有人说道氏理论反应过于迟钝。总之,这些指责五花八门林林总总。对此我们能说什么?世间万物没有十全十美,在证券市场上,也不可能有一套完美无缺的分析体系。如果有又怎么会有人亏损呢? 在中国证券市场上,运用道氏理论判断熊市的来临,或牛市的开始是不可能的,因为在中国的证券市场上,根本就不存在铁路指数,但是道氏理论依然有着十分重要的意义。 道氏理论真正的贡献,是强调市场总体趋势。通过前面的学习我们可以得知,道氏理论将整个熊市与牛市各分为三个阶段。通过前面对这些各阶段特征的了解,使我们很清晰地明白,市场各个不同的阶段的特征和一个完整的循环过程投资人心理的变化。道氏理论中的股市各个阶段的基本特征,在成熟股市几乎是永恒不变的。譬如说牛市的末端是由垃圾股主演,直到1999年纳斯达克的网络股狂潮出现,再一次应验了道氏理论的牛市第三阶段主要是由垃圾股大幅上升的预言。随后,在熊市的第一个阶段网络股的狂跌,又验证了熊市的第一阶段是由垃圾股主跌。在道氏理论中,牛市的开始,是在一片看空的市场气氛之中,而熊市的开始则是在一片看好声中等等,这些各个阶段的特征从始至终从未改变。牛市和熊市的交替,代表了投资大众筹码的变动过程,每个过程的涨幅高度和时间周期可长可短,但是它们的差别只会是程度上的,而不会是根本的不同。只有了解市场每一个时期的变化与特征,我们才可以从这些特征中,了解市场是处于什么阶段,应该采取的是什么对策。 回首一个世纪前雷亚著作我们可以发现:雷亚曾经将道琼指数历史上的所有价格走势,根据类型、幅度大小与期间长短分别归类。他当时仅有30年的资料可供参考,但是非常令人吃惊的是,他当时归类的结果,与现在拥有的大量资料统计结果,两者之间几乎没有分别。比如说次级往返走势的幅度与形成时间,不论多头与空头市场的资料分别或综合归类,几乎与雷亚当时的资料完全相同,唯一分别仅仅在于资料的多寡。这个现象明确的告诉了我们,尽管世界的变化已经随着科技的发展日新月异,投资人也走马观花的换了几代,但是,造成价格波动的心理因素却大同小异,几乎没有任何改变。市场的变动不论是过去,今天还是明天,主导市场波动的本质是永恒不变的。所有股价波动都起源于投资人的心理变化。 比如说道氏理论中,在牛市过程第一第二个阶段,主要上涨的是绩优股,而第三阶段是由垃圾股组成,这并非是什么没有原因的信口胡说。从投资心理来讲,在市场的前两个阶段,投资人因过去的损失较大,风险意识十分强,所以对后市的上升通常会较有疑虑。而绩优股有业绩支撑,所以他们通常在心理上能够接受,持有股票的投资人持股较为稳定,所以较为容易拉抬。如果是在第一第二阶段就是垃圾股,恐怕没有多少人肯跟进,股价稍有回荡,持股人因没有信心就会大量卖出,机构往往空吸一肚子货,也不见得能成功拉抬股价。只能在牛市的后期,随着投资大众的盈利,他们买卖股票的欲望随着获利信心越来越大,再加上绩优股已经涨幅过大,不再适于大幅拉抬,市场一片乐观通过比价心理,投资人开始认可垃圾股,只有这时主力大户才能够借各种题材,大幅拉高垃圾股和冷门股。 在下跌过程中,熊市的第一阶段和第二阶段是由垃圾股下跌为主。这是因为持有这一类股票的投资者,通常没有什么信心,完全受题材的诱惑,一有风吹草动就逃之夭夭,因此在熊市的开始垃圾股就开始大幅下跌。熊市第三个阶段,主要下跌的是绩优股,这是因为绩优股持有者,通常是最后才死心。在熊市刚开始,尽管利空不断,但绩优股的持有人相信手中的股票经得住时间的考验,但后来大多数股票的暴跌,使投资人持有优绩股的信心严重受挫,并且在此时真正的利空才被兑现,投资人才真正开始绝望大量开始卖出绩优股。所以,我们有必要对每一种市场特征加以分析,通过它们了解投资人的心理变动。因为每一种特征,都是投资人心理变化的产物。对道氏理论的理解,实质就是对大众投资人心理的理解。只要我们了解投资人的心理结构和变化,就可以做到真正意义上的了解市场,并以此了解整个市场的变动原因。这是任何渴望成功的投资人必备的课程。 回顾一下前面所讲的"牛熊循环周期",以及艾略特的"波浪理论"的八浪循环,再回顾到氏理论的六个不同阶段,只要我们用心思考很容易就可以明白,原来证券市场各个技术分析方法尽管各有不同,事实上他们都是从不同角度对市场的观察,揭示它们的本质最终反映的都是投资人在各个阶段的心理变化,而主导市场变化的真正原因就是投资人的心理变化。只要你对某种技术分析的理解正确,就完全可以做到举一反三,通过它来了解所有技术分析的体系,最终了解的是市场的投资大众,正所谓条条大道通罗马。道氏理论也不例外。 道氏理论当然有它的缺陷。道氏理论在实际运作中强调的是从大的趋势中获取利润,而忽略中期趋势的波动。道氏理论建议投资者从牛市的确立日开始持股,一直到熊市的来临。但是事实上,这种做法浪费了许多的投资机会。从多头市场来看,正如我们前面学到的知识,其实并不是在整个多头市场中,所有的股票一直上涨,在熊市所有股票一直在跌。实质上在牛市第一个阶段与第二个阶段,主要上涨的是绩优股、超级大盘股。第三个阶段中主要上涨的是垃圾股、冷门股、以及新股。在原始下跌的三个阶段中,第一个阶段与第二个阶段,主要下跌的是垃圾股,第三阶段是绩优股。基于这些原因,我们完全可以在多头市场的第一第二阶段,尽量持有我们选出的最有潜力的优绩股、大盘股。在第三阶段中持有垃圾股、新股、冷门股。在不久将来,中国的证券市场有做空机制,我们可以在下跌的第一第二阶段,放空垃圾股,在第三阶段放空优绩股。这样我们即使选择的股票,不是在各个阶段中最出色的,总体一个循环下来,我们的成绩也极有可能是出类拔萃的,而不应该死抱一种股票。 道氏理论适用于股价平均数,比如说道琼斯指数、上证指数、深证成分指数、日经指数等等。也适用于各种分类指数。可以说在一个市场上市值越大、上市公司数量越多,它的循环就遵循道氏理论各个阶段的基本特征,这是因为市场越庞大越不易被操纵。而个股则不同,它完全有可能被操纵者严重影响所以失误率较高,就像水盆中的水可以被人随意搅动,但是大海的潮起潮落则永远遵循潮汐的规律。道氏理论使我们站在新的高度看市场波动,就像俯瞰城市的全貌,使我们一目了然,而不会迷失在短期的细微波动中。这对于投资者系统地了解市场,有着十分重要的意义。 注:主要参考书籍《专业投机原理》、《股市晴雨表》、《股市趋势技术分析》。


为什么要对脑瘫患儿进行康复治疗 康复的目的是综合地、协调地应用医学的、教育的、职业的和其他措施以减轻或消除致残因素对患者所造成的各种后果,使患者在功能、心理、职业能力和社会生活能力等方面得到整体康复,使之重返社会,参与社会活动。小儿脑瘫是由于脑损伤所致的,表现为中枢性运动障碍及姿势异常,并伴有智力低下、癫痴、语言障碍等并发症,其生长发育明显落后于正常同龄儿童,如不经治疗,可严重影响小儿智力和运动功能的发育,给家庭和社会造成很大的负担。脑瘫也是当今儿童致残的重要原因之一。所以说,对脑瘫患儿及早进行治疗和训练,减轻致残因素所造成的后果,尽量提高他们的运动能力、生活自理能力、语言能力和智力,使他们的潜在能力得到充分发挥,是社会赋予康复工作者的责任。应该说,所有脑瘫患儿通过早期诊断和系统的早期治疗,均能收到明显的效果,他们的各种障碍程度均会有不同程度的改善,各项功能均会有不同程度的提高,这为脑瘫患儿克服自身障碍,充分发挥潜在能力,参与社会活动奠定了良好的基础。 同时,在对脑瘫患儿进行的治疗和训练中,护理也占有很重要的位置,护理内容包括口常生活护理及指导及预防并发症、随时矫治患儿的异常姿势和体位。而且脑瘫患儿由于脑功能受到损害,可表现为好哭、任性、固执、孤僻、情感脆弱、易于激动、情绪不稳定等,所以在护理中要了解患儿的心理,耐心周到的护理,不可急躁,避免外伤、坠床、自伤、烫伤等,防止由于吞咽困难而引起的窒息。 而且,在治疗中,选择的方法一定要得当,并应坚持不懈,持之以恒,不要因为短时间内治疗与训练没有收到明显的效果,而放弃治疗,这会造成严重的不良后果。应强调让患儿家长积极参与,强调家庭治疗,这些,均是脑瘫患儿康复预后良好的重要保证。 武汉长峰康复医院专家温馨提示:如果有想了解更多的为什么要对脑瘫患儿进行康复治疗相关知识,可以在线咨询武汉长峰康复医院专家,将为您实现一对一的咨询服务。


钙作为宝贝生长发育的重要营养元素,发挥着重要作用,与前些年的补钙热潮相比,今天的妈咪越来越理性:宝贝真的需要补钙吗?等到那时宝贝已经发生缺钙了,再去补救未免为时已晚哦。夏季食物种类丰富,是一年中最佳的补钙季节。妈咪要马上行动了,帮助宝贝把钙元素储备充足吧!4个信号告诉你:宝宝已经"严重缺钙"!宝妈千万要注意一、一岁后还不长牙一小宝宝第一颗牙基本会在六个月左右长出,早稻,可能会在四个月左右长,最晚的也可能在一岁时长出,有极少数的宝宝在18个月才长牙,所以宝宝在一岁之内长出牙齿,都是属于正常健康的,如果宝宝在12个月后还没出牙的话,可能就是说明孩子缺钙了,这时最好去带孩子去医院检查一下。二、身体发育落后宝宝身体缺钙容易造成脱发,不仅如此还会使得宝宝成长发育落后,比较明显的表现就是:出牙晚、身体肌张力低下、运动机能发育落后、语言发育迟缓。三、晚上睡觉经常醒来我们都知道宝宝年龄越小,所需的睡眠时间也越长,因为这个时候的宝宝处于身体发育的黄金阶段。睡眠对于宝宝来说是非常的重要的。如果宝宝晚上睡觉的时候经常醒来,睡眠质量非常的不好,晚上容易脾气暴躁,而且晚上睡觉的时候出汗也非常的多,如果基本上一整晚都在出汗。出现这种情况,是宝宝身体缺钙的表现,孕妈们千万别忽视,一定要及时补充钙元素。推荐理由:预产期快要到了,做个轻松的孕妈咪吧,这款待产包是精简的13件组合装,每一样小物都能用的上,科学的配比与安全放心的原料,让无数宝妈都能安心使用。四、走路出现"o"形腿宝宝严重缺钙的情况下,最主要的表现是肌肉肌腱均松弛。如果腹壁肌肉、肠壁肌肉松弛,会引起肠腔内积气而形成腹部膨大如蛙腹状;如果是脊柱的肌腱松弛,会出现驼背。1岁以上的宝宝通常都开始学走路,如果缺钙,那么就有明显的"x"形腿,有的表现为"o"形腿,并且容易发生骨折。 *推荐:宝宝湿巾婴儿,无香味不连抽,不含酒精、丙二醇。无纺工艺,温和卫生,无添加剂,呵护宝宝娇嫩肌肤。无论是宝宝使用还是妈妈使用都十分安全。总的来说,宝宝发育得好不好,都会表现出来可以直观看到的。所以宝妈更加要留心观察孩子的情况,如果一旦有什么问题,也能尽快的发现。而如果发现宝宝缺钙了,要多给宝宝吃一些富含钙的食物。如果出现以上4种信号的话,妈妈们应该先去咨询医生,平时可以多喝些牛奶、虾米、肉类等补充钙,启蒙君不建议妈妈们自己去药店买钙片或者保健品补钙哦。启蒙君希望妈妈们都能生个健康漂亮的小宝贝哦!*推荐:花园孕妇奶粉怀孕期,支持妈妈从孕期到哺乳期的全面营养补充,特别改良升级配方,亲和人体更易吸收,为乳汁添营养更全面。


景观建筑设计专业,何去何从?? 1、景观建筑设计专业的基本情况: 该专业要求学生掌握景观建筑设计的基本原理,了解人们的心理,有很好的尺度感,掌握硬质景观与软质景观的综合,还要有表达、草图和计算机应用的能力。在技能培养方面,需要有专业理论、设计原理、相关学科的理论和工程技术知识等。同时,作为一个职业,需要有一定的社会责任,了解你的从业范围,做什么事,该做什么,或者或你要学习什么?那些个需要配合的,从哪个角度和别人配合,这要让学生知道的一个从业范围。那么,要到达这些目标,方法是什么呢?我们把教材,先对主观的,同时也是根据它的规律来分成几个模块,一个模块就是专业理论的培养,另外一个是设计原理的培养,还有一个是相关学科理论、工程技术知识,这些些模块都有几门课或者十几门课来支持它,我们明确出这门课是干吗的。 我们的学制是五年,如果按照中国的实际,四年是足够了,为什么是五年?跟建筑学一样,我们的学科有一个特征是,我们知道,结合中国国情,外语需要好多时间,实习需要好多时间,这些加在一起,是需要五年的,才能够达到与国际接轨的水平。2、考研:http://www.ezkaoyan.com/html/paper/118/3218.htmhttp://down3.zh  本科不是学建筑学的要考同济大学建筑设计硕士,基本没有可能,同样本科不是学建筑学,要考国内老八校的建筑硕士基本都是没有可能.(尚有一线生机的是学土木城市规划专业的) 退一步说,就算学建筑的,如果不是很优秀,考同济都是不太可能的. 就算英文政治成绩再高也没有用,因为2门专业150一门,学什么的一看就知道了.学得好和不好也一目了然,毕竟是只有一道题的考试,可能50也可能100,全看功底了.再者面试的时候导师收与不收的界限可能仅在于你能不能为他创造价值,没有建筑设计经验的学生恐怕是很难被录取的.) 而且建筑设计最关键的还是本科学习.硕士基本就偏重建筑理论研究和"为老师干活". 如果硬拼的话,一些目前不是很有名的建筑系可能会接受非建筑专业研究生,例如上海大学(但从目前学校发展趋势看来,4年以后也未必可以). 华南理工的建筑、城规、土木在华南无对手,景观2004年才收人,主要竞争对手是华农的园林。不过华农的是读四年。华工建筑学院的学生考分在广东较高(约只有3~5/1000的人可以考上该线)、学习能力强、风气也好(老师也较重视,抓的紧。这一是传统,二是要打响自己的牌子),部分同学经常学到凌晨1点。 学景观的也可以考建筑师,但由于是工学学位,要比学建筑学拿建筑学位的迟两年才能考。 目前由于景观没有门槛,也缺人,进的人太杂,待遇一般好像没有建筑好。3、景观设计师3.1潜力指数:2004年12月2日,景观设计师被国家劳动和社会保障部正式认定为我国的新职业之一。 景观设计属于现代新兴的服务型行业。北京大学景观设计学研究院院长俞孔坚这样定义:"景观设计师是运用专业知识及技能,以景观的规划设计为职业的专业人员,他的终身目标是将建筑、城市和人的一切活动与生命的地球和谐相处。" 改革开放20年来,随着中国城市化的快速发展,全国各地都出现了景观设计的热潮,景观建设已经成为城镇建设的重要内容,对景观设计师的需求日益增多。目前已有上万计的设计人员从事景观设计工作。但是中国城市化的快速发展过程中,中国在人居环境的建设和管理中,遇到了前所未有的危机和挑战,景观设计专业人才依然奇缺。由于景观设计专业长期包含在规划设计、建筑设计及园林设计等诸专业设计之中,从事景观设计专业的人员水平参差不齐,影响了景观建设的质量提升。 近年来,房地产的火爆带动了相关的职业,景观设计师尤为突出,高级景观设计师的年薪可达到20万-40万左右。3.2如何考景观设计师? 国家劳动部颁发全国通用的《注册景观设计师职业资格证书》和中国建筑设计研究院颁发的《中国景观设计专业合格证书》。 景观设计师考试大纲3.2.1考试采用理论、实践的考核方式,各占50%。理论考核:以选择题、判断题为主,部分主观题为辅,时长控制在2小时内。实践考核:手绘效果图、电脑绘制效果图或者手绘效果图加电脑绘制效果图。3.2.2内容:理论考核:景观设计、常见功能的设计要求,植物栽植和养护知识、景观的构造特点、景观项目的设计、景观设计在城市公共空间的运用、各设计阶段的技术经济指标。实践考核:施工图绘制、景观小品的绘制,工作模块及一般效果图。3.3考试准备 实践准备各绘图工具、纸张由学院职业技能鉴定中心提供。 可以先参加培训4、首先,如果你可以找到一份还不错的工作的话,那就没有必要考研了,因为这个行业还是看中实际的工作经验的,其实就算是读了研究生,也是在学校里给老师做项目最后混个文凭! 其次,如果你想要文凭的话,再掂量一下自己考研成功的把握有几分,千万不要无休止地砸时间砸金钱在你把握不大的事情上,到头来是骑虎难下! 最后,看你对这个专业的认识有多深,你希望怎样在你的专业上发展,是走学术路线还是走技术路线还是走行政路线。5、找工作的话,等毕业了就有点晚了,大二大三的时候就要积极寻找兼职的机会了,当然先去大公司,不给钱也干,积累社会经验,进行实践锻炼,到毕业时你就有拿的出手的资历了,可以很自信的去应聘! 要想学到知识还应该在比较正规的大企业,(设计公司、设计院、房产或咨询公司)在里面锻炼几年学到东西,各种证考到手后可以跳到更好的地方。 对于师傅教不教你就得靠你自己了,需要你会来事,活多干抢着干,要学会为人处事! 考证的话,对学校所学的知识别放下,没事多翻翻。对于刚毕业的大学生来说,证还是比较好考的。6景观设计师应有的技能和品质:6.1勤奋好学-想学这个专业就要有一定的思想觉悟你绝对会把通宵当作比吃饭还正常的事 认真细致、关注细节、性格乐观、亲和6.2知识:熟悉各专业知识以及其它相关设计知识。6.3技能: 良好的空间运用及表达能力 手绘功底好 熟练操作auto cad、photoshop、3dmax、coreldraw等设计软件 office等软件; 良好口头、书面表达能力 良好的跟进和协调能力6.4语言: 普通话,english (粤语)6.5学历: 相关专业大专以上学历6.6景观设计师应聘条件举例6.6.13年以上设计院或设计公司本专业设计工作经历,或园林工程公司设计、施工工作经历;熟悉了解南方地区苗木生长特性,熟悉了解本专业材料工程造价、工程管理;有较强的创新能力和审美意识;有较强的学习能力、沟通和协调能力强;有与境外专业公司合作经验优先。6.6.2 二年以上景观设计工作经验,有大型景观设计管理工作经验,或设计院、大型房地产企业同等岗位工作经验者优先。 规划设计方案能力强,善长手绘;熟悉园林、景观规划设计标准和规范;熟悉相关业务流程,能有效把控景观设计效果及施工品质;具有高度的责任感,有良好的团队合作精神和协调能力,道德品质良好,具有一定的团队管理经验,能承受一定的工作压力,愿与企业共同成长。6.6.34年以上房地产行业经验,有设计院工作经验者优先;熟悉景观园林设计管理、限额设计、招投标管理、合同管理;熟悉各类建筑标准规范,建筑工程相关政策法规。 工作地点:根据项目地点而定6.6.4熟悉园林、景观规划设计标准和规范;熟悉相关业务流程,能有效把控景观设计效果及施工品质;在大型景观公司或外企景观公司工作经历者优先6.6.5景观方案设计及表现能力,富有新意,思路清晰有作品展示。具备良好的美学素养和环境景观方案设计能力,手绘表现能力强,熟悉施工图设计;能够独立主持完成各项景观设计任务。具有较强的方案表达能力和业务协调能力,善于沟通,具备良好的全局意识。具有较强的创意激情与专家精神。


爱看航海人 努力用心做 上一期我们学习了,这一期我们就来学学能见度不良时的声号。 在能见度不良水域中或其附近时,不论白天还是黑夜声号应使用如下: 1、机动船对水移动时,应以每次不超过2min的间隔鸣放一长声; 2、机动船在航但已停车;并且不对水移动,应以每次不超过2min的间隔连续鸣放两长声,两长声的间隔约2s; 3、失去控制的船舶、操纵能力受到限制的船舶,限于吃水的船舶、帆船、从事捕鱼的船舶以及从事拖带或顶推他船的船舶,应以每次不超过2min的间隔连续鸣放3声,一长声继以二短声。 4、从事捕鱼的船舶锚泊时,以及操纵能力收到限制的船舶在锚泊中执行任务时,应当每次不超过2min的间隔连续鸣放3声,一长声继以二短声。 5、一艘被拖船或者多艘被拖船的最后一艘,如配有船员,应以每次不超过2min的间隔连续鸣放4声,一长声继以3短声,当可行时,这种声号应当在拖船鸣放声号之后立即鸣放。 6、当一艘顶推或被顶推船牢固地连接成为一个组合体时,应作为一艘机动船,鸣放以上1或2所规定号声。 7、锚泊中的船舶(除4外),应以每次不超过1min的间隔急敲号钟5s。长度为100m或以上的船舶,应在船的前部敲打号钟,并应在紧急号钟之后 ,在船的后部急敲号锣约5s。此外,锚泊中的船舶,还可以鸣放三声,即一短一长一短声。 8、搁浅的船舶应鸣放上7中的钟号,如有要求,应加发号锣。还应在紧急急敲号钟之前和之后,各分隔二清楚地敲打号钟3下,搁浅的船舶 还可以鸣放合适的号笛。 9、长度为12m或12m以上但小于20m的船舶,不要求鸣放以上7、8的声号,但如不鸣放上述声号,则应以每次不超过2min的间隔鸣放他种有效的声号。 10、长度小于12m的船舶,不要求鸣放上述声号,但如不鸣放上述声号,则应以每次不超过2min的间隔鸣放他种有效的声号。 11、引航船当执行引航任务时,除上述1、2或7规定声号外,还可以鸣放由四短声组成的识别声号。 【 感谢留言指正 和 补缺 !


玉,石之美,有五德:润泽以温,仁之方也;角思理自外可以知中,义之方也;其声舒扬专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也。锐廉而不技,絮之方也。 华夏文明源远流长,中国玉文化也是中国独有的、世纪最古老的和谐文化。中国玉文化最早阐述了物质的价格论和文化的价值论,可以自豪地说和田玉承载了中国玉文化。和田玉的采用有着悠久的历史,早在2000余年前的春秋战国时期,古人们就将和田玉经由玉门关运往内地,雕琢成各种精美的礼器和装饰品。河北满城西汉墓出土的"金缕玉衣",就是由2000余块和田玉片制作而成,精美绝伦。历朝历代,和田玉制品都被当作价值连城的宝物。 玉有德观点--孔丘提出玉有十一德,为玉注入新的内涵,是一次升华,成为和田玉持续发展经久不衰的精神支柱。 许慎所撰字书《说文解字》中对玉德诠释上,说明儒家的玉德观到了东汉发生变化, "玉,石之美,有五德:润泽以温,仁之方也;角思理自外可以知中,义之方也;其声舒扬专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也。锐廉而不技,絮之方也。"东汉许慎具有矿物、美学、德行的玉的内涵,为东汉以后的玉文化注入了新血液发展玉的观赏价值、装饰功能并向陈设、器用领域开拓,是玉获得新发展。但是,这也是和田玉在古代和近代所遭遇的严酷形势,与逐渐变为藏品和商品的普遍社会需求。 大概距今6000-5000年前我国王玉材料就已采用和田玉。据《周礼·考工记》记载:"天子用全,上公用骁,侯用瓒,伯用埒。"其全、胧、瓒、埒四种玉有何不同?据《说文解字》释:全为"纯玉也";骁为"四玉一石";瓒为"三玉二石",埒为"玉石半,相埒也"。中国是爱玉之国,崇玉之邦,我国历史上也早已体现出玉的品质鉴定,真与非真玉的界定,体现出古人佩玉与其地位尊卑密不可分。 新疆和田玉 籽料,玉龙喀什河的源头,即出山流水的冰山脚下,约200公里往下到270公里的这段河床中就是籽料出产的主要地段。从玉的质地上讲,山流水的玉质和籽玉的玉质也不尽相同,籽玉的质地比山流水的更加细腻,更加温润,色彩更丰富。籽料有白、青、碧、黄、墨等五种基本色调,而玉龙喀什河源头的山上只有白玉和青玉两种玉料。 综上所述,籽料就是亿万年前火山爆发形成的,这种卵状的原生矿体存留在海底,后经地壳变迁,造山运动,新疆这块土地由大海变成了陆地,籽料也随之浮出水面,形成了现在这种状况,所以籽料不是由山料经水冲刷而来,山料不是妈妈,籽料亦不是儿子,它们同样都是同一种矿藏中两个互不相干的原生矿体。 和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山,西起喀什地区-塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格,东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。 1、 和阗玉的摩氏硬度为6.5~6.9之间,不同品种略有区别。一般来说青玉硬度稍大于白玉。 2、韧性通常是玉石内在的结合能力,也就是对外界压力或破碎力的抵抗能力。和阗玉韧性大,可以作细工工艺,琢玉妙手可对和阗玉进行精工细琢,而不易损坏。 3、和阗玉属于微透明体,在一般进取度下,能透过光,但看不清透过物像。 4、和阗玉光泽属油脂光泽。古人称和阗玉"温润而泽",就是它的光泽带有很旨的油脂性,给人以滋润的感觉。这种光泽很柔和,不强也是不弱,即没有强光的晶灵感,也没有弱光的蜡质感,使人看了舒服,摸着润美。羊指玉就因如羊的脂肪而得名,光泽很好,特别滋润,非常珍贵。 5、和阗玉的体重经用小体重样测定,为2.66~2.976。不同品种略有差别,白玉为2.922,青白玉为2.976,墨玉为2.66。一般白玉体重小于青或青白玉,墨玉因含有较轻的石墨鳞片而体重较小。 和田玉分类 按产出状况分 (1)山料。山料又名山玉,或叫宝玉,指产于山上的原生矿。山料的特点是块度大小不一,呈凌角状,良莠不齐,质量常不如子玉。有不同玉石品种的山料,如白玉山料、青白玉山料等。 (2)山流水。山流水名称由采玉人和琢玉人命名,即指原生矿石经风化崩落,并由河水搬运至河流中上游的玉石,山流水的特点是距原生矿近,块度较大,棱角稍有磨圆,表面较光滑,质地优于山料。 (3)仔玉。仔玉又名籽玉,是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中下游的砂矿中产出的玉。它分布于河床及两侧陆地中,玉石裸露地表或埋于地下。子玉的特点是块度较小,常为卵形,表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选所以子玉一般质量较好。子玉有各种颜色,白玉子玉叫白玉子,青白玉子玉叫青白玉子,青玉子玉叫青玉子。 按其颜色分 1、羊脂玉。 羊脂玉中透闪石占99%以上,粒度0.0006mm*0.033mm~0.001mm*0.01mm,具纤维变晶交织结构或毛毡状结构,结构均匀。 2、白玉。 白玉以透闪石为主,呈板柱状、长柱状,粒度0.009mm*0.002mm~0.018mm*0.006mm,结构较均匀,个别透闪石颗粒粗大。 3、青白玉。 青白玉是白玉向青玉过渡类型,粒度0.0006mm*0.002mm~0.014mm*0.004mm,残余花岗变晶结构。 4、青玉。 微细透闪石约占93%~95%,粒度0.0013mm*0.0053mm~0.006mm*0.004mm,纤维变斑状或篙束变晶结构,局部为毛毡状、放射结构,结构不均匀。 5、墨玉。 墨玉中透闪石为柱状,粒状,小粒0.0033mm*0.0033mm,大粒0.008mm*0.0053mm,透闪石间有0.01mm*0.0066mm石墨填充。 除此之外,和田玉有一个特殊品种即璞玉,包括色皮(仔玉外表有一层不同色的表皮,属氧化所致,分秋梨子、虎皮子、黑皮子、鹿皮子)、糖玉(山料外有一层较厚的红褐色侵染,内为白玉或青玉)和袍玉(外围一层围岩)。


在一个育儿节目上,孩子吃饭时突然发脾气,把枕头扔在地上,踩在上面,然后躲到门后大哭了起来。谁去劝都没用。母亲把孩子拉到沙发的一边,对孩子说说的第一件句话就是贴标签:"你这个人不能不讲理的。",孩子听后,反而哭得更厉害了。最后,他父亲没有耐心,威胁要用尺子打人。最后,孩子才暂时停止哭泣。 "孩子发脾气"是一个困扰许多父母的问题。讲道理、妥协、不理睬反而会产生负面影响。事实上,孩子们发脾气是很正常的。关键在于父母如何处理。 发脾气本身是无害的,只是为了防止它发脾气。暴力威胁抑制了孩子的脾气,看似孩子没了脾气。事实上,为孩子未来的行为埋下了祸根。研究表明,人的理性大脑会比情绪脑要发展落后。6岁之前的儿童更有可能陷入情感状态,无法抽离。在处理好自己的情绪之前,他是不能理智地思考的。 事实上,儿童发脾气是儿童生理和心理逐渐发育的表现。研究表明,2-5岁儿童处于自我意识培养阶段。在孩子的这个阶段,自我意识开始萌芽.他会有自己的想法和需要,但他的能力暂时无法跟上。当他们的愿望无法实现时,他们会有一种挫败感和无力感,这很容易让他们生气。在这一阶段,理性的大脑发展滞后于情感大脑,许多情感儿童无法用语言来描述,会以发脾气的方式来表达。研究表明,人类理性决策需要情感大脑和理性大脑共同参与,而不是"没有情绪,会更理智"。当一个孩子发脾气时,负责情绪的大脑区域和负责理智的区域有很强的联系,情感大脑和理性大脑同时参与工作。这是促进儿童大脑发育的最佳时机。 "我知道.........."是缓解孩子脾气的第一句话。那么,如何促进理智脑和情绪脑的连接呢?美国心理学家爱丽丝提出的认知疗法在家庭教育中得到了广泛的应用。许多人把它比作儿童的"心理按摩"。精神按摩的第一步是理解和接受。1、引导孩子描述情绪例如,"你现在伤心吗?如果是妈妈,妈妈也会和你一样伤心的,"这会让孩子的潜意识浮出水面,这样理性的大脑就会开始工作。当孩子恢复理智时,他的愤怒会少了一半。这时,理性的大脑和情感的大脑就开始连接起来。 2引导孩子分析原因引导孩子思考自己的情绪并给出发脾气的原因的过程,将进一步加强孩子理性大脑的使用。运用情绪abc理论的行为疗法可以指导儿童解释自己的行为。情绪abc理论认为,情绪abc理论认为,表面上是因为事件a引发了情绪和行为后果c,其实,是因为人们对事件a产生的错误认知和解释,而导致了情绪c的产生。 如果我们能合理地解释b,我们就会产生不同的行为和情感后果。比如说,虽然你觉得很难过,因为你没有把积木搭好,但是我妈妈看到你四层楼高,觉得你做的很好。3引导孩子反思行为最后,引导孩子们思考他们是否能真正实现他们的目标。例如:比如:你这样乱丢东西,发脾气,难道会更容易完成吗,下次要是还要继续怎么办?是不是就不能继续了....慢慢引导孩子,让觉得发脾气并不能解决问题。 有耐心的父母可以教育有耐心的孩子。父母的平和态度是孩子希望的种子。当一个孩子发脾气的时候,你的第一句话是很重要的,"我知道"比一次艰苦的推理要好;"我可以"胜过简单而粗鲁的压制;"我认识你"胜过千言万语的安慰。每次一个孩子发脾气,这实际上是一个学习和成长的好机会。


本文共计 2,069 字,建议阅读时间 4 分钟 美国昆鹰律师事务所通过之前的两篇分享[ 揭秘美国民事诉讼的庭外质询(deposition) (上)] 和[ 揭秘美国民事诉讼的庭外质询(deposition) (中) ]介绍了deposition的运作方式以及昆鹰的创始合伙人、美国最著名的商事诉讼律师之一张鲲展(john q inn)协助证人准备deposition的心得,并用实战情景介绍了证人在回答问题时需要注意的其中两项原则。本期分享,昆鹰继续通过实战演练的方式展示证人在回答问题时还需要注意的其他几项原则。 1、小心回答诱导性问题 在庭外质询中,对方律师经常会问一些诱导性问题,问题中已含有某种假设和对方的论点,例如对方律师会对某一个事件进行陈述,后面加个"难道不是这样吗?""这么说对吗?"或者"对吗?" 这类问题中的陈述常常半对半错,或者有一定的曲解,都是由对方律师精心设计出来的,为了诱导证人承认或认可对方的描述或其中暗含的假设。例如"在你有限的视野范围内,被告的车速是不是太快了",这个问题的前提预设了你的视野范围是有限的,但是问题是被告的车速是不是太快了,如果证人仅回答是或不是,就会被认为承认自己的视野是有限的这个前提条件。证人是不需要接受对方律师对事件的描述方式而简单回答是或不是的,如果意识到对方问题本身有半对半错或者曲解,证人可以重新以自己的方式来澄清事实或者作出更详细一点的解释。如果对方律师打断证人,证人可以要求对方律师让自己说完。 情景一中,对方律师提出的所有问题,证人几乎都不掌握第一手信息,但证人却承认了好几项与自己本意不符的陈述,且对已经超出自己认知范围的问题做出了承认。例如,对方律师问到了美国专利局的工作内容,证人其实并不掌握任何有关专利局工作的信息,但他对超出自己认知范围的信息提供了佐证。要注意,证人只能了解到自己做过什么。 而在情景二中,证人很好地应对了对方律师的提问,对自己不掌握的信息没有做出不适当的承认,且没有简单接受对方律师的假设或者对事件的描述,而是以自己的语言,澄清自己知晓或者不知晓的事情的范围。 另外,你可能已经注意到对方律师的攻击性明显变强了。对方律师在提问时会尝试很多不同的战术,想办法让证人感到恐慌,对方律师也可能会表现得非常友好,对方律师还有可能会与证人有很多眼神交流,或者是在休息期间讲讲笑话,诱使证人配合取证。证人不需要根据对方律师战术调整自己的行事方式,应该努力不要受到对方律师的战术影响,只需要讲实话并保持理性。 2、仔细听辩护律师的反对 证人需要认真听辩护律师的反对,有时候这些反对理由对证人是一种提示。例如当证人听到辩护律师说:"反对,触及保密特权"时,证人需要注意,在回答时,不要触及证人与律师之间的保密的沟通内容。当证人听到辩护律师说"反对,语义不清"时,证人可以要求对方律师澄清一下其问题中某个词的含义,让对方律师的问题更加具体。当证人听到辩护律师说"反对,曲解证人证词"的时候,证人可以注意到,对方律师提问中可能含有对之前证人证词的曲解,证人回答问题时则可以重新按照自己的方式解释自己的证词。 3、保护律师客户保密特权 在美国诉讼中,律师和客户之间的沟通是享受保密特权的。证人应该回答问题中注意,不要透露其与自己律师之间的保密沟通内容。 以下两段视频中,请注意证人主动提供额外信息可能会泄露律师客户之间保密的沟通内容,导致被视为放弃了其保密特权。 情景一中,证人主动提供了本来受律师客户保密协议而不需要提供的信息(即被告律师对于交易的看法),即使辩护律师提出了触及保密特权的反对意见,却因为证人的主动提供而可能无法撤回,给对方律师继续对律师客户保密内容追问的机会。 而在情景二中,证人在回答问题中,意识到其证言可能会触及律师客户保密特权,所以特意要求咨询辩护律师,这种情况下对方律师也必须允许其咨询,最后辩护律师指示证人不要回答这个问题,所以证人没有将保密沟通的内容透露出去。 4、庭外质询中的文件审阅 庭外质询中,对方律师经常会递过来一些文件证据,要求证人根据文件回答问题。对方律师出示的文件证人可能见过,也可能没有见过。无论见过与否,证人都可以并应该要求适当的时间仔细审阅文件,看好文件的大致内容后,再仔细听对方律师提的问题,做出回答。例如,对方律师可能会拿出一份文件,里面含有一个邮件链,律师很可能会对其中某些邮件的内容对证人做出询问。证人可以先看看自己是否在邮件链上,自己是否是某封邮件的直接发送人、接收人、或者是被抄送人,再看看整个邮件链的上下文,回忆一下当时邮件前后的情况,再回答。 结语 这三期分享仅仅是对庭外质询的简要介绍,希望帮助证人了解庭外质询的基本流程。真正的庭外质询前,律师需要与证人会面,通过对文件的审阅、案情的梳理,以及模拟对方律师的提问,让证人对庭外质询得到充分的准备。 **以上视频全部以华为p20手机拍摄。参与拍摄的包括昆鹰律师事务所上海办公室以下成员:sam williamson (原告律师)、刘骁(被告律师)、lily qian (原告律师)、黎江凤(被告律师)、徐淼(证人、翻译)、王驭龙(证人)、谢雨庭(翻译)。 "跨境顾释"栏目由顾嘉律师主笔主持,每周五与"巡回观旨"栏目交替发布。我们希望借助这个栏目,关注中国法下重大涉外法律问题,分享跨境争议解决的实务经验,介绍外国先进司 法区内的最新法律发展和动态以及搭建一个中外法律界和商界的互动平台。


国家对企业改制可是下了大工夫,顷刻间,众多国有、集体企业纷纷变身,从国有变为集体,从公有变为私有。能看得见好处众多,一是国家甩掉了包袱,不再用为工人工资犯愁,不在为产品销售奔忙,不再为企业逐年亏损受累;二是国家赢得了税收,企业经营就要交税,增加政府财政收入;三是极大调动了积极性,所有者会竭尽所能的节能减排降耗求效,会想方设法绞尽脑汁的实现利益最大化;四是为实现完全市场经济制造氛围,摆脱计划经济的阴影,让不承认完全市场经济地位的势力闭嘴;五是实现一部分人先富起来,实现先富带后富,最终走上共同富裕;六是激发一部人潜能,部分职工由于改制而下岗失业,从而走上择业创业第二春。 一个厂子,以前老是亏损、亏损、再亏损,以至于无法再继续生存。只好改制了,改成个人的了,渐渐地、渐渐地、活了,以至于已经诞生了新的产业链。后来发现,这一改制,也仅仅是改制,一切都活了。厂长还是原来的厂长,设备还是原来的设备,职工还是原来的职工。说白了改制就改了两样东西,一就是厂名改了,所有权改了;二是企业制度改了,国家供养改成了私人挑养(挑好养的养)。 薪水制度变了,好好干有钱赚不干凉水都喝不起; 作息时间变了,不能正常休礼拜六礼拜天,还要常加班; 奖罚制度变了,迟到早退要罚金,创新产品有奖金; 销售方式变了,给购买者冷眼变成了媚眼; 交通工具变了,以前厂长职工都坐班车,现在厂长坐专用轿车; 还有很多都变了。 主要是改变了私欲满足的渠道。以前,厂长干再多再好,还是拿那么多工资,工人干再少到月还是照常领工资,发电影票,基本上干多干少一个样。改后,使私欲渠道合法化,极大激活了积极性,干多干少不再一样,多劳多得,改变了分配制度的计划性,固定性,不具有弹性和刺激性。私欲渠道合法,就直接断奶断掉了依赖,流失的敬业精神,职业精神,责任精神通过合法的经济手段得以再次引导回归。 但,仅仅说前提,不改制,不是改所有权,而改变薪水制度、作息时间、奖罚制度、销售方式、交通工具和很多都变了等等这些制度,结果会怎样?厂长会不会也有这么大干劲,职工会不会也这么勤劳肯干?反过来说,如果先改变了这些经营管理制度,厂子还至于亏损再亏损吗?


艺术简介 周莲荣,女,笔名牧歆、子荷。山东省莱西市人,中国美术家协会会员,中国工笔画学会会员。毕业于山东师范大学美术系;2003年研修于中国文化部第十一届重彩画髙研班;2004年研修于中央美术学院国画系。2005年于北京画院莫晓松工作室研修学习。现为北京中国工笔花鸟画院理事、副院长。北京画院莫晓松工作室助教。作品多次参加中国美协组织的展览并获奖,2014年作品《岁月印记》入选十二届全国美展(壁画展),2014年作品《生态睦》参加中国百家金陵画展(中国画)荣获金奖,作品被江苏省美术馆收藏。 繁花成树,得于自然 --记青年女画家周莲荣 古人云:"厚积而薄发。" 著名美术教育家俞剑华曾说过,"地无论中西,时无论今古,绘画之方法仅有一种。即写生是也。写生者画之始,亦画之终也"。写生对于画家而言便是一个重要的形象厚积的过程,其重要性是不言而喻的。通过写生可以使我们对物象的感受变得敏锐、清晰。这时人随景变、景随人移、物我两忘,下笔便自生万象。中国画的写生不同于西画的写生。 中国画家对写生的理解宽泛得多-不只是一种描绘方法,更是一种创作精神。中国画的写生与写意是互为表里的双向互动,在写生主要是默写的过程中已经渗透了画家的情感意蕴,根据中国画传统图式对写生对象进行了一定的加工提炼,同时又根据画家的情感意蕴和写生对象的特征对传统图式进行了适当的矫正,从而创造了一种个性化的新的图式。写生不仅是造型训练、收集素材的手段,本身也是一种随时代变化呈现多样态的艺术表现形式。 当代青年女画家周莲荣即是重视写生的代表性画家。她的作品即源于生活又高于生活。作品造型生动、疏密有致、刚柔相济、变化微妙。她在写生时不仅仅注重 形准 ,而是通过变换角度和灵活移动视点,用心灵来设计、组织、调动现实物象,或移花接木、"东拼西凑",修正和引进一些现场可能没有的东西。对眼前的景物招之即来,挥之即去,一切服从意境的需要,只选择其最主要、最典型、最生动的一面。每一张写生作品都是由无数细节组成的,而这些细节并不是简单地组合在一起,而是有节奏地去表达对象。一幅幅深入生活、细腻而丰富的作品便是最好的印证。 作品《情饽饽》、《早春》、《秋晴》、《守望》等作品取材于小区墙角、马路边以及郊区野外,这些作品新颖独特,从新鲜的视角中寻找到最容易被平日忽略的生之优美,构图立意上别具匠心,出人意表。《红叶秋韵图》、《细雨菊花时》等则塑造了一个相对宁静的氛围,设色清丽秀雅,得自然之雅趣,有一种纯净而富丽之美。鹌鹑转头看向正在飞舞的蝴蝶,小虫在叶尖上爬行,蝈蝈在草茎上低鸣,这动静之美赋予了整个画面以内在的张力,刻画出花鸟世界本真、率意的情趣,产生画外之音。《地涌金莲》、《清清晨雾起》、《自在飞花轻似梦》等更是笔法纯熟稳健,爽劲洒脱,细节之处微妙的变化使作品显得自在典雅,从容不迫。同样是线条的勾勒,花梗挺拔坚硬,而花瓣却是滋润轻灵。如此生动而富有生活情趣的作品皆源于她扎实的写生功底。 在我国传统画论中,"写生"一词在宋代就被广泛使用和认可,《宣和画谱》中已经多次出现。沈括在《梦溪笔谈》中给它下了可能是最早的定义:"诸黄画花,妙在赋色,用笔极新细,殆不见墨迹,但以轻色染成,谓之写生。"刘道醇则在《宋朝名画评》中写道,"陶裔之写生,赵昌之设色,二徐所为于形似无愧矣。" 传说赵昌早岁学画,于每日清晨朝露未稀之时,即于花圃中,一边观察,一边手调颜色作画。宋代"写生"一词,基本上用于对植物花卉的写生。这也比较符合"写"和"生"二字的本义:《字彚》:"写,摹画。"《说文》:"生,进也。像草木生出土上。" 中国画的写生,与西洋画有所不同,到了高度的时候,完全要用记忆来写生,对对象或临摹的画本有纯熟默写的训练,抓住对象与临本上的形神动态气势,在创作落笔时才能随心所欲。这是学习中国画的重要一关。 而在我国当下的工笔画创作中,千篇一律、毫无生机的现象比比皆是,造成这种现象原因不外有二:其一在方法上,机械的照搬对象,犯了自然主义的问题;其二在创作中,缺乏激情,缺乏创作背后的精神推动力,没有投射出艺术家的文化修养与价值指向。这既是当下中国工笔画中所存在的问题,同时也是如何发展的困境所在。不过这些问题在周莲荣的作品中得到了较好的解决。 她的写生有三个特点,其一,没有一味的摹写对象,而是在主观的处理与客观的写照中体味造化之神奇;其二,在写生的过程中统揽全局,从她的写生白描作品不难看出,疏密关系、结构张力已经跃然纸上,眼观对象,竹已在胸;其三,也是更为重要的是,在写生的过程中从未忘记自己创作的目的,从未忽视自己的创作感受、胸中丘壑。 因此,她的写生是具有呼吸感的,是能够触摸的,流露着一股新鲜的自然气息。从深入生活到大自然中发现灵感,挖掘素材,把自己对生活的感受用绘画语言展现出来,能不断实践着从生活到艺术创作的全过程是极其不易的,欣慰的是她已具备了这样的能力。 "画者,文之极也"。在笔墨和文人情趣中寻找天清地宁的绘画内力,成就让观者能够向内探究兼具创造性的作品,才是现代工笔花鸟画中的好作品。艺术就是情感。 在现实生活中,艺术家被某种事物感动了,于是用她所掌握的艺术语言把事物的外在形式美和内在的精神意义表现出来,让观者产生共鸣,这就是艺术的本质所在。莲荣在传统的形式美的基础上,又赋予作品以丰富的思想内涵,如作品《蜕变》取材于池边柳树下的一堆枯枝,既表现了蛹从地下爬出蜕变成蝉这一充满艰险苦难的历程,也喻示着作者希望自己在成长过程中能够顶住重重磨难,完成自己的华丽变身。 观其第十二届美展入选作品《岁月印记》,画面中的纹路包罗万象,像一幅幅形态各异的山水画,一组组天然雕成的陶罐,一双双表情不一的 大眼睛 包含了人生的酸甜苦辣,仿佛在向你倾诉着什么。在这幅作品中,作者不只是对自然形象的客观认识,更是在感悟自然中体现自身的顿悟,这种心与天地的沟通,是客观自然与主观精神的交融,是你中有我、我中有你、相互依存的关系,所再现的物象既有高度概括的客观自然的特征,又有主观意识的表达。画面利用空间的灵活性,充分体现了构思的意境,做到了形与情的合一。在其百家金陵展金奖作品《生态睦》中,更是融入了对身边自然人文环境、复杂人际关系的关注。表达了作者关照自然、向往和睦的理想,这些作品用粗细结合的线条、挥洒自如的色彩使画面艳而不俗、丽而不浊、淡而清逸明净、重而深沉浑厚,同时由于情感的参与,直观形象意象化的表达,便生成出意境美。就传统工笔花鸟画而言,意境是其活化的灵魂。纵观中国绘画史不管是写意还是工笔都是画家在吸纳客观后的主观再造,那种超越现实,心境两化才能回归到"天地宇宙之心"。 正如齐白石所说:"善写意者专言其神,工写生者重其形,要写生而复写意,写意而复写生,自能形神俱见。"这写意与写生反复磨练的过程,就是创造中国画形象和意境的过程。无论是外貌表象,还是内核精神,无不通过这一过程,再借助笔墨表现出来。一个画家想要形成自己的绘画风格和面貌,靠的是画法,但是画法是要遵循画理的,而画理就是多姿多彩的大自然和我们的生活,也就是我们所要描绘的物象。只有通过写生,使我们对画理深入掌握,以"我"为主宰,这样才能使作品更生动、更具意境美。 莲荣的作品向我们展示了一位成功工笔画家的创作心路,她是一位有思想的画家,观她的作品如观人,我们会读出包含在作品中的感情,会看到她含蓄的艺术个性,也会体味到她对艺术的无尽向往。她笔下的花木所呈现出来的景象引人入胜,激发出人们的情感,让人产生丰富的联想。她正是通过绘画来传达情感,赋予自然的景物以人格化的感情。随着她对传统工笔画精髓的认识深入,还将给我们带来更多新的惊喜。莲荣勇于尝试,敢于创新,稳重踏实就像一棵树,树枝在阳光下飞扬,而树根在土地中安详,独立而谦和,沉默而骄傲。在当今浮躁而功利的世界里,她的作品是静谧而超然的。生命有限而艺海无涯,我们期盼她的艺术之树长青!


随着试管婴儿的横空出世,解决了很多家庭不孕不育的难题。但是有的由于男方身体的原因,造成精子的质量问题,不能保证受精,从而孕育不了孩子。这时,捐精者就随着而来了。然而,为了防止一些社会道德问题的出现,就给捐精者制作了一些条款。下面,就给大家详细的介绍这些规则。 一.供精(取精子)的最佳时间 1、国内外文献报道,禁欲时间过长,过短对精液质量都有不同程度的影响,《卫生部人类精子库基本操作和技术规范》要求捐精志愿者禁欲3-7天,而世界卫生组织建议2-7天。 2、所谓"养兵千日,用在一时"对男性而言 ,虽然不用养"精"千日,但精子生成需要72天左右,成熟需要12天左右,该如何"精"打细算,以达到最佳精子品质,能够毕其功于一役成功受孕。 3、长久以来一直是生殖工作者最关心的问题。而在人工辅助生殖技术中取到好的精子对于art的成功率很重要。 二、 禁欲时间对人类精液质量的影响 1. 少精者睾丸制造精子速度比较慢,及运输到附睾的速度要比正常人慢的多,几乎慢了3-4倍时间,存放到附睾可供使用的精子已经快过保存期,精子的质量下降。 2. 为何少精和禁欲时间延长会导致质量下降? 3、主要是少精子症血液中氧自由基(ros)量比正常人高。 4、能破坏含大量不饱和脂肪酸的精子死亡,而死亡的精子又释放出更多ros的去破坏其他更多的精子,产生这样一个恶性循环,使精子质量每况愈下。 4、采用较佳的禁欲天数及禁欲时间的长短能否影响成功的机会? 5、j rema等人针对接受排卵药诱导排卵与人工受孕治疗的不夫妇,发现禁欲天数越长,怀孕率愈低。 6、对精液量多,精子密度高而前向运动精子百分率低的供精志愿者,可适当减少禁欲时间,反之增加禁欲时间。 三、禁欲时间对人类精液质量的影响(fertili steril 2004:82:57-65) 1、结果: ⑴因5名志愿者没有严格遵从禁欲时间要求,16名志愿者中只有11名男性纳入分析。 ⑵禁欲时间对精液量和精液浓度有显著的负面影响,对精液ph值、精子活率、活动率和a级精子比例、形态学无显著影响。 ⑶不同禁欲时间精子的dna碎片无明显变化。染色质未成熟精子的比例在禁欲1天的时间里有明显增加。 也是就是一些影响精子质量的因素,如果恩爱的您们正打算要一个可爱的宝宝的话,就应该注意以上的一些事项了,以免影响孩子的健康出生。


肝癌起病隐匿,非常凶险 有 "隐形杀手" 之称 一旦发现 往往都是晚期 是这样吗? 医学指导: 西南医科大学附属中医医院大内科副主任兼肝胆病科主任汪静教授 早期肝癌通常并不产生病症,所以又叫无病症期,短则数月,长则几年,因人而异,此时患者很少就医,临床上很难发现。 临床上常见到的肝癌患者因肝外症状就诊,肝区肿块已增大至数公分,甚至十几公分,而这时候患者已错失了最佳的治疗时机。 肝癌早期 有没有蛛丝马迹可循呢? 1.疲乏 疲乏是肝癌最常见的症状,也是大多数人最容易忽略的症状。 据相关报告分析,疲乏在肝癌患者症状的发生率高居榜首。 因此,对于不明原因的疲乏,应保持高度警惕并及时进行检查。 2.恶心、腹胀、腹痛 很多肝癌患者出现此类症状时,易与"胃"病相连,其实也可能是肝癌的早期症状。 如果出现疑似胃病症状,不要自行用药,应到医院检查明确诊断,尤其是经常喝酒、携带有乙肝病毒或既往有胆道疾病史者更应小心。 3.发热虚汗 经常性的多汗、虚汗,可能会伴有低热, 巨大肝癌因为肿 癌 中央缺血坏死可出现高热,用抗生素治疗无效是其特点。 凡遇持续低热并多汗或者高热,抗生素治疗无效,应警惕肝癌的可能性。 4.胸痛咳嗽 肝脏与膈肌、胸膜毗邻,紧邻膈肌的肝癌可早期侵犯胸膜,出现反复性久治难愈的咳嗽,或者胸痛,对这两种症状大家不可忽视。 5.低血糖症 肝脏本身有较强的代偿能力,只有肝脏损害面积超过70%~80%时,才会出现明显的低血糖,表现为头晕、乏力、出虚汗等症状。 6.红细胞增多症 长期肝硬化或慢性肝病的患者,无其他原因出现红细胞增多,可能是肝癌的早期信号,应引起高度重视。 7.高脂血症 肝硬化和慢性肝炎患者,如果已排除高脂饮食、大量饮酒、缺乏运动以及某些内分泌疾病外,仍出现高脂血症,也视为罹患肝癌的信号。 8.癌旁综合症的征 此类症状与肿瘤细胞的分泌激素有关,表现多样,常见有皮肤潮红、肠痉挛、腹泻、肥大性关节病,高血压、高钙、高胆固醇血症、甲状腺功能异常、皮肌炎等。 9.进食口味改变 进食口味改变,见于13略多的患者。 大多因为胆汁代谢异常,出现口苦,厌油腻等症状。 当患者影像学或者病理 提示中晚期肝癌失去手术机会时 我们怎么办呢? 目前,肝癌首选的治疗方法仍推荐手术切除(肝脏移植也是肝癌的治疗方法之一),但大多数中晚期肝癌患者发现时往往都失去了手术机会。 微创治疗在肝癌的治疗方面体现出越来越多的优势。 对于不同时期的肝癌 患者均可采用肝胆病科微创治疗新技术- 冷冻(氩氦刀)消融治疗 ,即低温手术系统(氩氦刀)技术。 它是利用带真空隔热技术的探针直接作用于肿瘤病灶区域,使目标区域迅速达到-150℃以下,再快速升温至40℃左右,使冰晶迅速在肿瘤细胞内外形成并崩解,细胞线粒体消失,血管基底膜断裂,细胞核碎裂或溶解,直接导致肿瘤细胞死亡。同时可刺激机体的免疫系统,提高机体的免疫功能,起到抑制肿瘤细胞扩散的作用。 关于 冷冻(氩氦刀)消融治疗 普通人应每年进行一次肝脏检查。而乙肝病毒携带者、肝硬化患者、长期酗酒人士、甲胎蛋白轻度升高人士,属于肝癌的高危人群,即使没有不适症状,也要每3个月检查一次。 好消息 西南医科大学附属中医医院"中国肝脏肿瘤微创治疗规范与临床应用项目"启动会暨肝脏肿瘤微创治疗学术交流会 时间: 2019年9月17日 地点: 第二住院大楼学术演讲厅 汪静简介 教授,主任中医师,大内科副主任兼肝胆病科主任,硕士生导师,全国肝胆病咨询专家,第三批全国优秀中医临床人才,四川省中医药管理局学术技术带头人,四川省名中医。全国著名肝病专家孙同郊教授学术经验继承人。从事中医、中西医结合临床、教学、科研工作近30年,擅长中医、中西医结合治疗慢性病毒性肝炎、肝硬化、脂肪性肝病、酒精性肝病、自身免疫性肝病、肝癌及胆囊炎、胆囊术后综合症等肝胆疾病及内科疑难杂症。先后承担国家级和厅局级科研课题30余项,发表学术论文50余篇,主编专著2部,参编教材及专著10余部,获省、市科技成果奖6项。


禅坐一定要盘腿吗? 盘腿和修禅并没有直接的关系。修禅要修到身心统一,如果没有经过盘坐,你不知道身心是否已达到统一。 另外盘坐可以训练意志力,如果你可以突破盘坐时的酸、痛、麻,将来你在事业、人际关系上遇到困难挫折时,都可以有突破困境的毅力与精神。不要小看盘坐,它可以培养你的毅力。 居家佛堂的礼仪 佛堂每天都要奉茶、供果及上香吗?设置佛堂后,可随各人修持作早晚课诵,或早晚上香〈早上可上供水〉,日日不辍,持之以恒。供花供果不一定要天天更换,凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。 佛堂上应点油灯、蜡烛吗?一般点灯或点佛前灯的原则为何?油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定,一般来说,不是每个居家环境都适合点灯,在安全无虞的前题下点灯即可。 初一、十五要上供菜吗?若放供菜,以几项、几碗为宜?凡遇佛菩萨纪念日或初一、十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜,可以六样,初碗,加一碗饭为宜。 佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、维护?佛堂、供桌、香炉、烛台,应经常清洁庄严为要。清理时,应用专用的布、水桶等,不可与其它处共享清扫用具。 家中有人往生时,佛堂应该要遮盖起来吗?因人往生时尤须诸佛接引,佛像无须遮盖。 因事出国或多日不在家,佛堂无人照料时,应如何处理?若是因事外出多日,家中佛堂无人可以照料,行前需将佛堂整理干净,并注意用火、用电的安全,待事毕返家后,再行处理即可。 进寺院应如何称呼出家师父? 走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。 佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持叫"方丈",也叫"住持"。住持是"住于世而保持法统传承"的意思。一般人容易把"住持"写成"主持",这不仅是文字错误,也是理解上的错误。"方丈"的原意,即一丈见方之室,又作方丈室、丈室。禅寺中住持的居室或客殿,也叫函丈、正堂、堂头。印度的僧房多以方一丈为制,进而用来指住持的居室,后来又转为对住持的尊称。 在住持下面,一般寺院则设有四大班首、八大执事。四大班首是指导禅堂或念佛堂修行的,八大执事是专管全寺各项事务的。四大班首分别叫做首座、西堂、后堂、堂主;八大执事则是监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又教纠察)、维那(禅堂负责人)、典座(厨房、斋堂负责人)、寮元(云水堂负责人)、衣钵(方丈室负责人)、书记。其中,维那师负责寺中的法务,在做法事时,是领众的带头人,寺院中如有犯清规戒律的,也由维那执行处分之事,因此维那有维持纪纲的意思。 有一些称谓,往往是对某一僧人或居士的道德、学问表示尊敬。也是出于礼节性的自谦,下面简单介绍一下: "法师"是常修梵行,通晓佛法,而且能引导、教化众生修行的人。澄观《华严经大疏钞》卷三十八列举了法师必须具备善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无卷、成就忍力十种德性。法师的种类,依据《法华经·法师品》的记载,可分为受持、读经、诵经、解说、书写五种,称为五种法师。现在法师已经成为汉地出家人的通称,遇见出家人,称其为某某法师,是完全可以的,它成为世俗人称呼出家人最常用的敬词。 "三藏法师"由称为三藏比丘、三藏圣师,或略称三藏,是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。在中国,对从事佛经汉译的僧侣,常尊称为译经三藏或三藏法师,如鸠摩罗什、真谛、玄奘等人即有此称。小说《西游记》中,称玄奘为"唐三藏"、"唐僧",三藏好像称谓玄奘的专有名词,这虽然没有什么大错,但"三藏"的名称其他人也可以用,并非专有名词。 "禅师"是一心坐禅,通晓禅定的比丘。在中国由于禅宗非常盛行,禅师的称呼并不限于禅宗一派,凡习禅的僧人都可称为禅师,如《续高僧传·习禅篇》所收,便有达摩禅师、道绰禅师、信行禅师等等,有些人并不属于禅宗。后来,朝廷也曾用"禅师"号赐予有名望的僧人,以唐代神秀获得"大通禅师"为最早,其后,禅宗六祖慧能于示寂余百年后,也获得"大鉴禅师"称号。至于生前及受赐号的僧人,以宋代宗杲受赐"大慧禅师"最为著名。 "律师"又称为持律师、律者,指专门研究、解释、读诵戒律的僧人。如北魏慧光、唐代道宣、怀素等皆称为律师,以娴熟《四分律》见称。后来则指通达佛教戒律的僧人。至于现代法律界称打官司时的辩护士为律师,则属于借用这个词,与佛家没有丝毫关系。不过就通达和记诵法律这一点来说,又有相通之处。 "长老"又称为上座、上首、首座、老宿、长宿等等,指年龄长、发蜡高(出家时间长)而智德俱优的大比丘。《集异门足论》卷四列举了三种上座(1)生年上座,指年龄较长的僧人;(2)法性上座,指受具足戒,通达戒法者,年虽二十或二十五也可以得受此尊;(3)世俗上座,指在家护法中有财势的长者。长老虽然是对年长者的尊称,但也未必是年老者,重要的还是看重其德行。佛经也称絮聒佛教大居士、大护法为长老,也是一种尊称。 此外,还有"大师"、"大德"等等称呼。佛经中将初果以上乃至诸佛菩萨等圣人,堪为中省地师范,称为大师或者大德。《本事经》卷七认为大师有如来、阿罗汉和有学的圣者三种;中国佛教则不用"大德"一词称佛菩萨,而是对高僧的敬称。这两种称呼不能用在一般僧人身上,必须是社会公认的佛家领袖人物才能称其为"大师"或"大德。 当我们要询问出家人的尊称法号时,一般可以这样问:"请问师父的德号上下?" "上下"是指法号中的两个字,比如一位出家人法号叫"慧普",那么就是"上慧下普"。一般来说,千万不可问师父"您贵姓",因为佛家规定,出家后皆依释迦的法脉相传,即出家人皆以"释"为姓,都只以法号相称。每一位出家人一般有两个法号,一个是内号,一个是外号。内号只是他的剃度师、受戒师、传法师可以称呼的,其他人不可称呼。在家弟子只可称呼其外号,称呼外号时也不可称某某,一般要称呼某某法师或某某师。这些规矩是我们与出家人接触时要注意的,也是一种语言上的尊敬和礼貌。 除了这些称呼之外,还有一些常用的说法也应该注意。比如"灵魂"一词,是其他宗教所用,佛家称做"神识",而不使用"灵魂"这个概念。 作为时间概念的"礼拜"也是其他宗教所用,意指七天一次德教堂祈祷。对佛家要称"星期日"而不要叫"礼拜日"。佛教信众每日都做功课,也可说时时做课,不规定在周日,所以也没有"礼拜日"之说。 又如佛家淡"慈悲",而不讲"爱",因为在佛家看来,有"爱"就有占有欲,有占有欲就有我执,"爱"是苦的根源。而佛家讲的慈悲,悲指拔苦,慈指与乐,由此可见佛陀平等度世的情怀。


我们大家都知道房价在我们现在的生活里都是非常高的,而且是越好越人多的地方房价往往就会越高。对于新房子的房子价格我们很多人看了之后都会吓一跳,所以说很多人都想买二手房,所以说二手房的问题就多了起来。那么二手房的产权是多少年?一、二手房的产权年限是多少?1.一般房子分为房屋产权年限和土地使用年限,买房子买的是房屋的产权,是永久的,但是土地是国家的,土地使用年限就是相当于租用国家的土地。2.二手房不同于一手房的使用年限,但是就是说不管您的房子是新的,还是二手的,房屋的产权年限不会因为交易转手而改变。二、如何计算二手房的剩余年限?1.首先查看您购买的二手房是第几年的土地证,如果是2010年的土地证,您在2016年购买了这套二手房,普通住宅的产权年限是70年,所以用(2010 70)-2016,即可算出,如果国家在您居住的时候不收回土地,您最终还能无偿住多久。2.如果您买的二手房已经很旧了,您想在土地到期之后多住几年,也是可以的,进行申请续交土地出让金即可,但是国家有关政策还没有具体的出台。二手房的产权年限和一手房的是一样的,不同于二手房的是最终您可以居住的一手房的时间肯定比二手房长。二手房产权年限计算方式:国务院颁布的《城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》12条明文规定:"居住用地的土地使用较高年限为70年。"期限从土地使用者与政府土地管理部门签订土地出让合同,依法取得土地使用权之日起开始计算(通常在土地出让合同中有关于土地使用权使用年限的明确约定)。 而购房者所得到的土地使用权,是开发商转让给购房者的。根据我国《城市房地产管理法》42条规定:"以出让方式取得土地使用权的,转让房地产后,其土地使用权的使用年限减去原土地使用者已经使用年限后的剩余年限。"比如1995年开发商签买到该房屋所属土地的使用权,并且使用权是70年,那么到2015刚好满20年,不论是一手房还是二手房,该土地的使用权就还剩50年,70-20=50年。也就是新房主只有50年的使用时间。产权到期怎么办?根据《城市房地产管理法》第21条规定:土地使用权出让合同约定的使用年限届满科自动续期。非住宅建设用地使用权期间届满后的续期,依照法律规定办理。该土地上的房屋及其他不动产的归属,有约定的,按照约定;没有约定或者约定不明确的,依照法律、行政法规的规定办理。如果届满后由于城市建设或其他政府行为要拆除房屋,收回土地,同样会根据相关拆迁管理办法给予业主相应的补贴。对于二手房的产权是多少年的问题我们国家是有着相关的法律条文的,一手房住房的产权一般情况下都是七十年,二手房肯定是没有这么多的,二手房的产权期限是可以七十年减去一手房使用的期间来计算的。到期了之后我们是可以去当地相关部门申请续期的。


子宫息肉是一种妇科常见病,包括子宫内膜息肉、子宫内膜腺肌瘤息肉、恶性息肉等。这些大多是良性的,可能没有明显的临床症状,或引起更多的月经、白带异常、阴道出血、子宫肿大、疼痛等。宫腔镜显示息肉的大小和长度不同,是妇科比较多发生的宫腔内病变。 子宫息肉是一种妇科常见病,从广义上看是指修长、粘附于子宫壁的肿物,包括子宫内膜息肉、子宫内膜腺肌瘤息肉、恶性息肉等。这些大多是良性的,可能没有明显的临床症状,或引起更多的月经、白带异常、阴道出血、子宫肿大、疼痛等。那么子宫息肉是由什么引起的呢;用什么手段治疗比较好;以及它的手术过程是怎样的呢? 子宫息肉大多是由内分泌失调,雌激素水平过高促使子宫内膜过度生长;慢性炎症引起的长期性刺激致使宫颈管发生局部黏膜增生等病变以及其他原因比如高血压、糖尿病、肥胖、子宫内膜增生、年龄增长等因素均可能与子宫息肉的发病有或多或少的关系。 子宫息肉目前大多以手术切除为主要治疗手段。医生根据患者的年龄大小、有没有明显症状、有没有生育要求、息肉性质和生长速度等情况,综合考虑选择适合患者的治疗方案。宫腔镜息肉切除术是目前最主要的治疗方式,小型局灶性息肉或弥漫性息肉采取刮宫术进行治疗。 那最后子宫息肉的手术过程是怎样的呢?子宫息肉,不论大小怎样,都应进行病理检查,因为宫颈息肉的恶变比率为0.2 - 0.4%,虽然很低,但由于大意容易被忽略。子宫息肉的提取很简单,用碘化法对阴道和子宫颈进行消毒,然后使用止血钳除去息肉的根。手术过程中没有疼痛感,手术后,伤口用药粉,卫生棉条压力被用来止血。如果息肉更大、更粗,取出断头可以用来止血。 面对子宫息肉,大家要有足够的信心,如果发现自己有类似上述的临床表现,要及时去医院进行检查治疗,积极应对,积极乐观的心态和尽量减轻自身的压力都能有效避免病情的恶劣发展。希望大家都能够早日康复,早日摆脱子宫息肉的纠缠,不再为此烦恼。


关于代位诉讼判决的既判力问题,可以分解为两个问题:(1)债权人对第三债务人的诉讼,在判决后其既判力是否及于债务人与其他债权人;(2)判决既判力所及之人,是否因原告的判决胜诉或败诉而有不同?对于代位诉讼既判力问题,日本与台湾的学者有非常深入的研究,对于他们具体的观点学说,读者可自行参阅相关文献。显然,解决代位诉讼既判力问题必须在债权人、债务人与第三债务人之间进行利益的平衡,既不能使第三债务人陷于诉,不能使债权人、债务人遭受损害。简而言之,必须在解决代位权既判力问题时既实现诉讼经济又实现诉讼正义。有鉴于此,有专家的观点是:在肯定下列两个前提之后,应认为代位诉讼之既判力不论胜诉败诉皆及于债务人与其他债权人。(1)在中国现行司法体制下,由于调解与审判内在的不可调和的矛盾,加之代位诉讼的独特性,因此在代位诉讼中,法院不能进行调解。同时被告也不能反诉,除非债务人已参加到原告一方,成为共同原告。(2)代位诉讼在法律上应被认为是一种无因管理。参照民法对无因管理要件的规定可知:首先,债权人没有法定的或约定的义务:其次,债权人系管理他人(即债务人)的事务:第三,有为他人管理的意思;第四,不违反本人的意思。在这一构成要件上,有学者认为,尽管实际上债务人并不希望债权人管理其权利,但由于代位权是法定的权利,因此,即便违反被管理人的意思,代位权人的管理仍应成立无因管理。关于代位诉讼为无因管理的观点,以《合同法》第73条第2款的规定可进一步佐证,该款规定:"债权人行使代位权的必要费用,由债务人承担。"倘不认为代位诉讼是无因管理,则债务人承担债权人行使代位权之必要费用的请求权基础为何?如果肯定了代位诉讼是无因管理,则代位权人在代位诉讼中必须尽善良管理人的注意义务,否则对应对被管理人(即债务人)承担赔偿责任。


一、国民经济与国民经济运行过程 学习目标: ² 掌握国民经济的定义与范围,以及有关经济领土、常住单位的概念; ² 熟悉国民经济运行过程所包括的不同阶段的内容; ² 了解不同经济单位在国民经济运行过程中的作用和相互关系。 1. 国民经济的定义与范围 国民经济是一个宏观的、内容复杂的概念,须从三个方面理解。这三个方面是:国民经济的范围,国民经济过程所包括的各种运动,进行国民经济活动的不同单位。 1) 经济领土:一国的经济领土是指由该国政府控制或管理的地理领土,在确定的经济领土上,该国公民、货物、资本可以自由流动,不受国界的限制。 理解点: ① 由该国政府控制或管理的地理领土,本国的地理疆域是基础, ② 经济领土不完全受限于地理疆域,不完全受国界限制; ③ 在经济领土上,该国公民、货物、资本可以自由流动。 ④ 经济利益中心: 2) 常住单位:一经济单位在该国的经济领土上具有经济利益中心,就可称之为该的常住单位。 理解点:具备两个条件。 ① 在一国经济领土上拥有一定的活动场所(住宅、厂房或其他建筑物); ② 从事一定规模的经济活动,并超过一定的时期(一般以一年为标准)。 总结国民经济定义:一国国民经济是由该国经济领土上的常住单位的经济活动组成的。 国民经济统计就是要对这样确定的国民经济加以统计。 2. 国民经济活动及其运行过程 假设分析:如果在国民经济活动中,只有住户和企业,二者运行图如下。 住户:向企业提供劳动、资本等生产要素,同时住户对企业支付产品的购买价; 企业:向住户提供分配报酬,向住户出售产品供其消费。 构成两个循环圈:里面的价值循环圈和外面的实物循环圈。 生产活动 实物产品,创造价值 国民经济的主要活动 收入分配 创造价值转化收入 消 费 满足生活需求,提供生产动力 上图是一个简单的国民经济运行图,图中省略了政府、投资、资产的拥有、对国外的经济行为,加上这些因素,如果只显示价值运动过程,就比较复杂了,请大家见书上p6的图1-3。 政府:对整个国家的经济和社会予以管理,在价值圈里,比如提供服务(教育等)、转移支付,补贴、购买商品和服务等 对外部门:对出口的支付、借贷(投资) 家庭:储蓄(投资)、对进口的支付、税收、对货物和服务的支付 企业:工资、租金、利润、利息和红利、税收、投资等; 国民经济运行的四个阶段:生产、分配、消费、投资积累四类活动。 四个阶段的关系:这四个阶段周而复始,使国民经济运行具有循环的性质。在这四个阶段中,首要环节是生产,分配具有可交换性,消费与积累既是货物与服务的不同使用形式,又是各单位收入的最终支出形式。


在近代中国抗击外国侵略者的战争中,陈连升(土家族)是中英鸦片战争第一位为国捐躯的少数民族将领。 鹤峰县城建有一座以清朝爱国将领陈连升命名的风雨桥,桥长120米,宽17.8米,是恩施土家族苗族自治州目前最大的一座风雨桥。 陈连升(1777-1841)湖北鹤峰人,寄居恩施。土家族。又名连陲。清嘉庆初年入清军,从征四川、湖北、陕西白莲教及湖南瑶民起义,先后任鹤峰州把总、施南府千总(1808年)、郧阳府保康营守备、广西左江镇都司、广东连阳营游击等职。道光十七年(1837年),升任广东增城营参将。道光十九年(1839年),湖广总督林则徐任钦差大臣赴广东禁烟,陈连升(升)、陈长鹏父子带部属600人随行,到广东后,陈连升任九龙官涌营参将。 据文献记载,陈连升率部驻守南疆后,多次与英军遭遇海战。 道光十九年(1839)七月,中国水师巡逻船3艘在九龙海面巡弋时遭10艘英国快艇袭击,镇守九龙官涌山炮台的陈连升下令发炮支援,重创英军,被提升为三江协副将,并调守虎门沙角炮台。 道光二十年(1840年)6月,英军4000人及由48艘舰船组成的远征舰队,从印度侵入中国广东海面,中英鸦片战争爆发。7月20日,英军舰"沃拉疑"号、"路易莎"号和"女王"号,窜入沙角前方的磨刀洋,企图打开珠江口要塞。陈连升奉命率五艘战舰,与英军展开海战,击退了英军的进攻。此后,陈连升还率部与英军多次激战,不断重挫英军舰队。 道光二十一年(1841年)1月6日,英军统帅兼全权公使乔治·懿律照会清廷代表琦善,声明中英谈判破裂。7日,英海军准将伯率200多艘舰船从海面突袭沙角炮台,挑起第二次穿鼻之战。陈连升指挥官兵英勇拒敌,终因众寡悬殊,陈连升父子及七百守军全部阵亡,沙角炮台失守并沦陷。英军出于对陈连升父子的切齿痛恨,竟然残忍地脔割其尸,其惨状目不忍睹。据说陈连升死后,其坐骑黄骝马被掳至香港,不食而死,时人称之为"节马"。 为纪念陈连升部死难,当地人为其建"昭忠祠",并收殓其部属75具官兵遗骸,于沙角百草山麓建起一座节兵义坟。此外,清廷诏嘉陈连升父子入祀沙角百草山的昭忠祠,加等以总兵例赐恤;予骑都尉世职,次子展鹏承袭;赐其三子起鹏为举人。家乡人亦捐资在恩施飞机场处为其树立高达数丈的石碑,惜此碑在抗日战争时期被毁,今恩施市硒都广场重塑有陈连升铜像以为纪念。


南京财经大学财政与税务学院 王建伟 常设机构标准是一个庞大的体系,里面涉及内涵非常丰富。全面理解常设机构标准,无论从税务部门的国际税收业务管理部门,还是税务部门非国际税收业务的所得税管理部门,包括境内外纳税人,都是有一定运用价值的。 常设机构标准是两大税收协定范本第五条明确的内容。我国对外缔结避免对所得(和财产)双重征税的税收协定第五条常设机构也是按照《联合国关于发达国家与发展中国家避免双重征税协定范本》第五条的规定进行的。《联合国关于发达国家与发展中国家避免双重征税协定范本》第五条,共分八款内容对常设机构的概念、包括范围、不属于常设机构的范围进行明确。同时在常设机构条款适用中与其有关联的还包括第七条营业利润、第九条联属企业、第二十四条无差别待遇等。业务活动中初次接触常设机构标准的税务管理人员和纳税人对常设机构条款的适用往往只盯着第五条规定,而对与其相关的其他条款不怎么关注。即使第五条在适用上也难全面正确驾驭。为帮助初次接触常设机构标准的基层税务管理人员和纳税人正确理解和运用条款精神,此文以《中华人民共和国政府和新加坡共和国政府关于对所得避免双重征税和防止偷漏税的协定》(以下简称《中新税收协定》)和国税发[2010]75号国家税务总局关于印发《〈中华人民共和国政府和新加坡共和国政府关于对所得避免双重征税和防止偷漏税的协定〉及议定书条文解释》的通知(以下简称《议定书条文解释》)为基础,就税收协定中常设机构条款适用的情况进行介绍。本文讨论建立在缔约国双方有税收协定背景下的国家间对跨国纳税人税收分配关系的基础上。 一、常设机构标准在税收协定中的意义 什么是常设机构标准?所谓常设机构标准是国际税收中用于对非居民企业在来源地国家有无取得营业利润"经营所得"同时能否征税的前提条件。如果非居民企业在我国境内设立常设机构并且通过该常设机构取得营业利润,我国就可以对该常设机构的利润征税,否则就不能征税。 常设机构标准中"标准"两字在协定条款中没有直接明确,是国内外学术界或税收职业界对该条款解读形成的约定俗成的概念,以用于对非居民"营业利润"的来源地认定建立一个判定标准。常设机构标准在具体运用中也仅适用于对非居民企业"营业利润"的征收,其他所得则不能适用该条款规定。 到此,能够明确的是,对非居民在我国有无取得营业利润从而能否征税,不是看非居民企业在我国境内有无交易活动,而是看设立了常设机构没有。曾经在国内很多地方发生了非居民企业在境内发生了大量交易,但却不能征税的案例。许多基层税务管理部门的人员不能理解为什么明明有业务在本地发生却不能征税的问题,根子其实在常设机构标准的身上。 二、什么是常设机构 那么,什么是常设机构呢? 根据《中新税收协定》第五条一、在本协定中,"常设机构"一语是指企业进行全部或部分营业的固定营业场所。 "常设机构"一语首先明确的是企业的概念。企业是区别与个人不同的经济组织。因此国内解读中因为个人也存在经营业务所以把个人也包括在常设机构范围,从常设机构定义看是不正确的。当然常设机构范围确实也可以把"人"当作常设机构范围,但不是一般意义上从事经营业务的个人。把一般意义上的个人也作为常设机构概念范围理解,是源于我国个人所得税法中有对"个体工商业户生产经营所得和其他所得"的征税规定,那么非居民如果在我国境内取得个人经营所得,则怎么适用协定规定?其实税收协定从范本形成看,是根植于英美国家所得税立法基础。以美国为例,美国对企业、个人征税建立在"广义所得"(comprehensive income ,与我国《企业所得税法》 "总收入"概念相当。)的基础上。由于实行综合所得税制,所以尽管美国税法中没有"个体工商户生产经营所得"的概念,由于该项所得也涵盖在总所得中,所以不影响税务机关对个人经营取得所得的征税。至于非居民个人在我国境内从事经营活动如何征税?如果其取得的所得不属于协定规定所得条款范围,就不构成我国对非居民个人征税的限制规范,可以依据我国个人所得税法的规定进行征税。 作为常设机构,通常需要具备一些基本特征。《议定书条文解释》第五条一明确通常情况下,常设机构应具备以下特点: (一)该营业场所是实质存在的 (二)该营业场所是相对固定的,并且在时间上具有一定的持久性。 (三)全部或部分的营业活动是通过该营业场所进行的。 特点(一)明确作为常设机构需要用一定的机构场所存在。但是这个机构场所没有面积、产权等方面限制。作为常设机构有一定物的场所存在,是传统对常设机构概念的基本理解。但是随着纳税人业务形式及业务创新的表现,许多业务活动有时不需要借助一定的物的场所就能进行,因此,常设机构的"机构场所"的概念被拓展。实践中一项劳务、管理活动也可以构成常设机构,"人"也可以是常设机构,数字经济中一个服务器所在的地址也可能被认定为常设机构。导致常设机构在双方认定中产生很多争议,需要通过相互磋商等争议解决机制来解决。 特点(二)明确作为常设机构需要有一个确切的经营地点并且该地点具有相对稳定性。常设机构不包括不具有确定经营地点的场所。如打一枪换一个地方的地下经济活动。通常,非居民在缔约国另一方设立常设机构需要在缔约国另一方办理申请并取得缔约国另一方政府部门的批准。通常非居民企业在我国设立常设机构需要得到各不同主管部门批准。非居民企业凭借批准文书到经营活动所在地进行工商登记和税务登记等。在工商登记或税务登记中有明确的经营地点,变更经营地点也需要办理变更手续。所以明确常设机构需要有确切的经营地点,便于缔约国双方税务部门进行日常的纳税服务和税务管理。 特点(三)明确常设机构的经营活动全部或部分活动是通过该营业场所进行的。就是说这个场所主要为常设机构开展经营服务而设立的。那么非居民不通过该常设机构开展的活动就不属于常设机构的范围、也就不能征税?对此有实际联系原则已经对该问题作出回答。凡与该常设机构有实际联系的所得,即使产生在境外,也应该计算到该常设机构的利润中。至于如何确定常设机构利润,如何理解有实际联系原则。后面如何确定常设机构利润的会专门介绍。 三、常设机构范围包括哪些 在税收协定中对于哪些作为常设机构,应从立法的方法去总体掌握。税收协定对常设机构先进行定义,然后采取例举的方法。关于常设机构的定义前面已经明确。那么为什么要例举。这样的做法一方面是英美国家成文法立法惯例。另一方面立法重点强调哪些机构场所一定属于常设机构。这里的例举起重点强调作用,与我国税法例举功能是不同的。对于例举中没有穷尽的,只要符合税收协定中"常设机构"用语的定义,不影响可以将其认定为常设机构。如非居民在我国境内承包山林、草场、农庄,包括专门用于物流经营的场所等,在协定常设机构的例举中都没出现,不影响其作为一个企业进行全部或部分经营活动的固定营业场所。 明确了常设机构的定义和立法方式后,那么作为常设机构的范围究竟包括哪些?,《中新税收协定》第五条第二、三、五款分别进行了例举和明确规定。因各部分范围所表达的涵义有所区别,笔者逐一进行介绍。 二、"常设机构"一语特别包括: (一)管理场所; (二)分支机构; (三)办事处; (四)工厂; (五)作业场所; (六)矿场、油井或气井、采石场或者其它开采自然资源的场所。 此处常设机构六大"项"例举重点强调常设机构应有一定"物"的场所存在。如果非居民在我国境内设立管理场所、分支机构、办事处、工厂、作业场所等,就可以认定该管理场所、办事处、工厂、作业场所就是非居民在我国境内设立了常设机构。对于上述管理场所、工厂、作业场所等,在其经济组织的法律形式或地位上,应明确是境外公司企业的分支机构,非法人组织,本身不具有独立的法律人格,不能以其自身的主体身份承担法律责任、履行法律义务。所以此处的管理场所、工厂、作业场所是不具有法人资格的分工厂、分中心管理机构,既无须在我国境内履行公司法规定的注册登记,其总机构或实际管理机构也不在我国境内。如果该管理场所、工厂、作业场所构成在境内注册或总机构、实际管理机构等在境内,就已经成为我国税法上的居民,就无须考虑其"营业利润"是否来源于我国境内。所以理解常设机构不作为我国居民企业概念,就能理解在企业所得税上,特别是纳税申报上与境内居民企业是有很大差异的。 作为上述构成常设机构的"物"的场所,协定没有明确其时间长度规定,表面上看不考虑这些机构场所需要有时间长度限制,但是根据常设机构用语的构成条件,有相对固定的要求。当然考虑到工厂、作业场所、管理场所设立本身就有一定的机构成本,通常纳税人设立后有相对固定的特点,就没有专门给于明确的时间长度规定,这跟接踵而至的第三款就形成了明显差异。根据《中新税收协定》第五条第三款规定: 三、"常设机构"一语还包括: (一)建筑工地,建筑、装配或安装工程,或者与其有关的监督管理活动,仅以连续六个月以上的为限; (二)缔约国一方企业通过雇员或其他人员,在缔约国另一方为同一个项目或相关联的项目提供的劳务,包括咨询劳务,以在任何十二个月中连续或累计超过六个月的为限。 从上面规定可以看出,作为常设机构,还包括承包工程和提供劳务两种情况。 对于承包工程,如建筑工地,建筑、装配或安装工程等,但是上述建筑工地,建筑、装配或安装工程须要满足时间长度,即连续六个月以上为限。这六个月没有明确必须在一个日历年度,就表示可以为任意前后相连的六个月。那连续"六个月"又是怎么计算的?按照《议定书条文解释》三、第三款规定了承包工程和提供劳务两种情况下常设机构的判定标准: 1. 2.确定上述活动的起止日期,可以按其所签订的合同从实施合同(包括一切准备活动)开始之日起,至作业(包括试运行作业)全部结束交付使用之日止进行计算。凡上述活动时间持续六个月以上的(不含六个月,跨年度的应连续计算),应视该企业在活动所在国构成常设机构。 3. 4.如果新加坡企业在中国一个工地或同一工程连续承包两个及两个以上作业项目,应从第一个项目作业开始至最后完成的作业项目止计算其在中国进行工程作业的连续日期,不以每个工程作业项目分别计算。 而对第三款第4项的两个及两个以上作业项目,按照《议定书条文解释》是指在商务关系和地理上是同一整体的几个合同项目,不包括该企业承包的或者是以前承包的与本工地或工程没有关联的其他作业项目。 对于劳务提供,主要是与承包工程与其有关的监督管理活动,或(二)缔约国一方企业通过雇员或其他人员,在缔约国另一方为同一个项目或相关联的项目提供的劳务,包括咨询劳务。 对于协定所述"与其有关的监督管理活动",可以分为与建筑工地,建筑、装配或安装工程发生的相伴的监督管理活动,本身是承包工程的组成部分。也包括独立监理企业从事的监督管理活动。对于前者,可以包括在项目分包情况时,由分承包商进行作业,总承包商负责指挥监督的活动。对由总承包商负责的监督管理活动,其时间的计算与整个工地、工程的持续时间一致。也就是说如果工程作业不满六个月完成了,可能不构成常设机构,但与其相关的监督管理活动还没结束,两者相加总长度超过六个月,则该工程作业就是常设机构。如果一项监督管理活动是由独立监理企业承包的监督管理活动,应视其为独立项目,并根据其负责监理的工地、工程或项目的持续时间进行活动时间的判定。与工程项目的时间分开计算,是两项不同的业务,两个不同常设机构。 此外,缔约国一方企业通过雇员或其他人员,在缔约国另一方为同一个项目或相关联的项目提供的劳务,包括咨询劳务也可以是常设机构,但该项劳务或咨询劳务,以在任何十二个月中连续或累计超过六个月的为限。该项规定针对的是缔约国一方企业派其雇员到缔约国另一方从事劳务活动的行为。该行为按本条第一款和第二款规定不构成常设机构,但按本项规定,如活动持续时间达到规定标准,仍构成常设机构。 对于一项项目的时间长度,《议定书条文解释》非常具体:对劳务活动在任何十二个月中连续或累计超过183天的规定,应从以下几个方面掌握: 4. (1)若某新加坡企业为中国境内某项目提供劳务(包括咨询劳务),以该企业派其雇员为实施服务项目第一次抵达中国之日期起至完成并交付服务项目的日期止作为计算期间,计算相关人员在中国境内的停留天数。 (2)具体计算时,应按所有雇员为同一个项目提供劳务活动不同时期在中国境内连续或累计停留的时间来掌握,对同一时间段内的同一批人员的工作不分别计算。例如,新加坡企业派遣10名员工为某项目在中国境内工作3天,这些员工在中国境内的工作时间为3天,而不是按每人3天共30天来计算。 (3)如果同一个项目历经数年,新加坡企业只在某一个"十二个月"期间派雇员来中国境内提供劳务超过183天,而在其他期间内派人到中国境内提供劳务未超过183天,仍应判定该企业在中国构成常设机构。常设机构是针对该企业在中国境内为整个项目提供的所有劳务而言,而不是针对某一个"十二个月"期间内提供的劳务。所以,在整个项目进行中,如果新加坡企业于其中一个"十二个月"期间在中国境内提供劳务超过183天,则应认为该企业在中国构成常设机构。 5.如果新加坡企业在向中国客户转让专有技术使用权的同时,也委派人员到中国境内为该项技术的使用提供有关支持、指导等服务并收取服务费,无论其服务费是单独收取还是包括在技术价款中,该服务费均应视为特许权使用费,适用协定第十二条特许权使用费条款的规定。但如果上述人员提供的服务是通过该新加坡企业设在中国的某固定场所进行的或通过其他场所进行,但服务时间达到协定规定构成常设机构的时间标准的,按本款规定,则构成了常设机构,对归属于常设机构部分的服务所得应执行协定第七条的规定。 常设机构的范围到此还没有结束。非居民在我国开展的业务,大量还通过"代理人"进行。那么"代理人"是否属于常设机构。我国《企业所得税法实施条例》第五条非居民企业委托营业代理人在中国境内从事生产经营活动的,包括委托单位或者个人经常代其签订合同,或者储存、交付货物等,该营业代理人视为非居民企业在中国境内设立的机构、场所中。那么只要是"营业代理人"就视为机构、场所。且慢,尽管《企业所得税法实施条例》使用"营业代理人"概念,其实营业代理人还分两种情况:即"独立业务代理人"和非独立业务代理人。什么是独立业务代理人,就是该代理人并非由于为非居民有业务代理而存在,其本身有自己的业务。没有该项代理,其自身正常的业务照常开展。其本身可能就是我国境内的居民企业。如境内大型商场、场馆代理境外企业货物销售,这些大型商场、场馆就是境内居民企业。如果把这些境内居民企业看成是境外非居民设在境内的常设机构,就缩小了居民税收管辖权而为地域税收管辖权。所以不能把独立业务代理人视为非居民设在境内的常设机构。所以《企业所得税法实施条例释义及适用指南》对视同设立的机构场所的营业代理人加了三个条件,并且需要同时具备这三个条件:这跟税收协定明确只有"非独立业务代理人"才作为常设机构认定保持了一致。这三个条件是: 本细则第三条第二款所说的营业代理人,是指具有下列任何一种受外国企业委托代理,从事经营的公司、企业和其他经济组织或者个人:(一)经常代表委托人接洽采购业务,并签订购货合同,代为采购商品;(二)与委托人签订代理协议或者合同,经常储存属于委托人的产品或者商品,并代表委托人向他人交付其产品或者商品;(三)有权经常代表委托人签订销货合同或者接受订货。" 《中新税收协定》第五条第五款规定:虽有第一款和第二款的规定,当一个人除适用第六款规定的独立代理人以外,在缔约国一方代表缔约国另一方的企业进行活动,有权并经常行使这种权力以该企业的名义签订合同,这个人为该企业进行的任何活动,应认为该企业在该缔约国一方设有常设机构。即明确一个只有是"非独立业务代理人"才能认定非居民在我国设立常设机构,并且明确非独立业务代理人的界定,是"在缔约国一方代表缔约国另一方的企业进行活动,有权并经常行使这种权力以该企业的名义签订合同"。《议定书条文解释》对"独立代理人"还有两个需要同时符合的条件:(一)该代理人在法律上和经济上独立于被代理企业。(二)独立代理人在代表企业进行活动时,一般按照常规进行自身业务活动,不从事其他经济上归属于被代理企业的活动。 当然,《议定书条文解释》对"非独立代理人"有很大的篇幅进行介绍,对普通读者,从立法层面和普通理解层面是完全不同的。 四、不属于常设机构范围的情形 明确了常设机构范围后,纳税人可能更关心哪些不属于常设机构范围的。因为减少和回避纳税义务是大多数纳税人主观愿望的正常体现。没有了常设机构,不就回避了在缔约国另一方营业利润的纳税义务了吗。 不属于常设机构的范围包括在《中新税收协定》第五条第四、六、七各个条款中,这些条款是作为常设机构定义的例外规定出现的。 (一)专为非居民企业存储、陈列、交付货物或情报收集,以及辅助性准备性服务设立的设施、库存、场所不属于常设机构 《中新税收协定》第五条四、虽有第一款至第三款的规定,"常设机构"一语应认为不包括: (一)专为储存、陈列或者交付本企业货物或者商品的目的而使用的设施; (二)专为储存、陈列或者交付的目的而保存本企业货物或者商品的库存; (三)专为另一企业加工的目的而保存本企业货物或者商品的库存; (四)专为本企业采购货物或者商品,或者作广告或者搜集情报的目的所设的固定营业场所; (五)专为本企业进行其它准备性或辅助性活动的目的所设的固定营业场所; (六)专为第(一)项至第(五)项活动的结合所设的固定营业场所,如果由于 这种结合使该固定营业场所全部活动属于准备性质或辅助性质。 对于第五条第四款重点例举的不符合常设机构的情形,这里稍加以必要的补充解释。第四款(一)(二)(三)(四)项均有为储存、陈列、保存本企业货物或商品的设施、库存、场所,意思比较接近或没有实质差异。同时也涉及专为本企业采购、或收集情报目的设立的场所也不属于常设机构。其强调如果新加坡一方企业(其他国家作为缔约国一方企业同理)在我国仅仅由于仓储、展览、采购以及信息收集等活动的目的设立的不具有直接介入营业活动的机构场所不属于常设机构,其功能就是为本企业提供准备性辅助性活动,所以协定还专门明确专为本企业提供准备性辅助性的固定场所,也不应被认为常设机构。 这里需要注意的是,如果一个场所超越了边界,已经涉足到具体营业活动中去,其不属于常设机构的性质就改变了。如专为堆放本企业中国境内原材料采购而租用码头、仓库,为经济利益考虑,又收费出租给其他企业使用,这项业务就改变了其不属于常设机构的条件。 还要注意的是一个专为本企业进行储存、陈列、保存本企业货物或商品的设施、库存、场所,如果本企业的主营业务或主要功能就是专门从事采购,在中国境内设立专门用于采购服务的机构就构成常设机构,因为其主要业务功能就是采购业务。此外,对于专为本企业进行"其他准备性,辅助性活动"的理解,原则上应由税收协定缔约国税务主管当局确定。凡国家税务总局没有明确的,各地主管税务机关不得自行认定"其他准备性或辅助性活动"的内容。 国家税务总局曾经在国税发[2006]35号(现行有效的规范文件) 二、对于"准备性或辅助性"活动的判定,应注意以下原则: (一)固定基地或场所是否仅为总机构提供服务,或者是否与他人有业务往来; (二)固定基地或场所的业务性质是否与总机构的业务性质一致; (三)固定基地或场所的业务活动是否为总机构业务的重要组成部分。 如果固定基地或场所不仅为总机构服务,而且与他人有业务往来,或固定基地或场所的业务性质与总机构的业务性质一致,且其业务为总机构业务的重要组成部分,则不能认为该固定基地或场所的活动是准备性或辅助性的。 荷兰飞利浦公司驻北京办事处曾经就围绕究竟是荷兰飞利浦公司在北京设立的常设机构还是非常设机构与税务部门发生争议。该办事处认为其日常活动仅仅为荷兰飞利浦公司员工往来中国提供食宿、餐饮、预定车票、翻译等辅助性服务,没有介入荷兰飞利浦公司在中国境内的经营业务,不属于常设机构,后经国家税务总局认定其不构成在中国境内设立常设机构。并专门就准备性辅助性进行了文件解释。 (二)"独立业务代理人"不属于非居民企业设在中国境内的常设机构 所谓独立业务代理人,前文已经基本明确。由于独立业务员代理人是我国境内的居民个人或居民企业,应就其世界范围内的所得对我国承担纳税义务。如果将其认定为非居民在我国境内设立的"常设机构"仅就其境内营业利润征税,人为缩小了我国的税收管辖权。所以任何情况下都不能把"独立业务代理人"作为非居民企业设在中国境内的常设机构。 《中新税收协定》第五条六为此明确,缔约国一方企业仅通过按常规经营本身业务的经纪人、一般佣金代理人或者任何其他独立代理人在缔约国另一方进行营业,不应认为在该缔约国另一方设有常设机构。但如果这个代理人的活动全部或几乎全部代表该企业,不应认为是本款所指的独立代理人。该条款既解释了什么是独立业务代理人,也明确了独立业务代理人不包括的范围。由于条款比较清晰,无须赘述。 (三)只要是缔约国双方居民公司(企业),任何情况下,都不能把彼此当成是一方设在另一方的常设机构 为什么只要是缔约国双方居民公司(企业),任何情况下,都不能把彼此当成是一方设在另一方的常设机构?道理跟上面一样简单,如果把本国居民企业当成是另一方设在中国的常设机构,就会缩小对本国居民企业的课税权,本国居民企业境外所得可能就无法征税。 为此,《中新税收协定》第五条七明确,缔约国一方居民公司,控制或被控制于缔约国另一方居民公司或者在该缔约国另一方进行营业的公司(不论是否通过常设机构),此项事实不能据以使任何一方公司构成另一方公司的常设机构。 此外还有两个不属于或不满足常设机构条件的情形。 (四)不符合时间长度的建筑、装配或安装工程,监督管理活动,咨询劳务不属于常设机构 不符合时间长度的建筑、装配或安装工程,或者与其有关的监督管理活动,以及不满足时间要求的缔约国一方企业通过雇员或其他人员,在缔约国另一方为同一个项目或相关联的项目提供的劳务,包括咨询劳务,都不属于常设机构。 该条款纳税人经常依据签订业务合同,在合同中明确业务履行时间不到六个月,这样就可以不成为常设机构。 其实税务部门对非居民在我国境内承包工程或提供劳务已经通过国家税务总局令2009年第19号《非居民承包工程作业和提供劳务税收管理暂行办法》(国家税务总局令第19号)规定办理税务登记和备案、税款申报及其他涉税事宜相结合,包括了解非居民派遣人员中国境内出入境记录,及国家税务总局公告2013年第19号《国家税务总局关于非居民企业派遣人员在中国境内提供劳务征收企业所得税有关问题的公告》精神,关注工程、劳务的真实履行情况。 (五)外国常驻代表机构不等于常设机构 外国企业在我国设立的常驻代表机构是否属于常设机构,对这些常设机构能否征税?主要法律依据源于1999年9月国家税务总局下发《关于外国企业常驻代表机构是否构成税收协定所述常设机构问题的解释的通知》(国税函[1999]607号,有效文件)对我国有关税收法规规定不予征税或免予征税的代表机构是否不属于"常设机构"。对此,解释如下: 一、税收协定第五条及安排第一条规定," 常设机构 一语特别包括办事处",但"不包括: (一)专为储存、陈列或者交付本企业货物或者商品的目的而使用的设施; (二)专为储存、陈列或者交付的目的而保存本企业货物或者商品的库存; (三)专为另一企业加工的目的而保存本企业货物或者商品的库存; (四)专为本企业采购货物或者商品,或者搜集情报的目的所设的固定营业场所; (五)专为本企业进行其他准备性或辅助性活动的目的所设的固定营业场所: (六)专为本款第(一)项至第(五)项活动的结合所设的固定营业场所,如果由于这种结合使该固定营业场所全部活动属于准备性质或辅助性质。" 据此规定,代表机构除专门从事上述列举的六项业务活动的以外,均属构成税收协定及安排所说的"常设机构"。 五、常设机构利润的确定及税收征收方式 (一)常设机构利润确定的原则 对于非居民在我国境内设立常设机构开展经营活动取得的所得,税法上按企业所得税进行征收。对于常设机构应纳税所得额的确定,税法上按企业所得税应纳税所得额的计算进行,两者并无差异。 然而在确定常设机构利润时,与中国居民企业在利润确定原则上有例外规定。对于常设机构,由于其非法人组织的性质是非常明确的,通常是境外企业的分支机构,按我国《企业所得税法》的法人所得税制理念,由于分支机构不是独立的企业所得税纳税人,因此分支机构取得的收入和为取得收入发生的成本费用均应合并到法人企业总的收入和成本费用中去计算。分支机构是法人机构或总机构的组成部分,因此其与总机构之间的往来,即使出于内部考核需要,分别核算,属于两个不同的会计主体,但在税法上是同一个企业所得税纳税主体,所以其与总机构之间的往来,如总机构与分支机构之间的资金调拨,由于是同一纳税主体内部事项,资产的权属没有发生转移,既不能把它视为不同纳税主体之间的交易,也不能确认视同销售实现。由此分支机构和总机构之间不确认收入,即使向总机构支付了管理费用,在税法上也不能作为费用扣除。 然而,对于非居民设在中国境内的常设机构,情况则不同,在计算常设机构利润时,应遵循两个基本原则: 1.独立企业原则 所谓独立企业原则,就是应把常设机构当成独立的企业所得税纳税主体。不仅其与其他纳税主体之间发生的交易应独立核算其收入、成本、费用。其与境外总机构之间以及同一总机构的境外其他分支机构之间的业务往来,应视为与不同纳税主体之间发生的交易,独立核算其收入、成本、费用。即使总机构将财产物资通过调拨的方式提供给境内企业使用,或境内企业对总机构调拨的物资进行加工后送回总机构继续加工生产,但是在税收上应视为不同主体之间发生的购销交易,核算其购货成本和销售收入。将常设机构当成独立企业看待,是从来源地国家的角度,其居住国仍然将其当成是企业总机构的组成部分,与总机构属于同一个企业所得税纳税人。如果将常设机构与境内居民企业的分支机构同等对待,那么其企业所得税应汇总到境外总机构,在境内就不履行纳税义务。影响我国税收权益。毕竟对非居民企业无法采取跨区总分之机构间分配总利润的办法在经营活动所在地预缴企业所得税的方式。这就是独立企业原则的涵义。 2.有实际联系原则 对常设机构营业利润的征税,只能就与常设机构利润有实际联系的所得,计算到常设机构账面上。所谓有实际联系原则,在企业所得税法上就是指只就与常设机构有实际联系的所得进行征税的原则,亦称"利润归属原则"。只有那些非居民通过常设机构的活动实现的营业利润,以及与常设机构的活动有关的其他所得,可归属于该常设机构利润的范围,由来源地国家行使征税权。依据这一原则,非居民企业未通过常设机构而取得的营业利润和与常设机构并无实际联系的所得,就应排除在常设机构的利润范围之外。 有实际联系原则在税法上已得到国际公认。中国与日本、英国、美国、法国等近百个国家或地区签订的双边税收协定,对跨国营业利润课税范围,都采用实际联系原则。 《议定书条文解释》第七条营业利润第一款明确:所称的"归属于该常设机构的利润"不仅包括该常设机构取得的来源于中国境内的利润,还包括其在中国境外取得的与该常设机构有实际联系的各类所得,包括股息、利息、租金和特许权使用费等所得。这里所说实际联系一般是指对股份、债权、工业产权、设备及相关活动等,具有直接拥有关系或实际经营管理等关系。 比如,美国的一家金融机构在深圳设立营业机构,该营业机构为非居民企业设在中国的常设机构。该营业机构以自己资产向香港客户提供融资服务,由此取得的利息收入应确认为与该营业机构有实际联系的所得,应在中国纳税,因为其凭借该营业机构的资产、债权据以取得利息收入。 但是,如果非居民在中国境内设立了常设机构,但是有些业务不通过常设机构,但业务活动性质与常设机构业务活动性质完全一致,由此产生的利润应计算到常设机构利润中去吗?确实,联合国范本引入"引力原则",就是为针对非居民在来源地国家设立常设机构又不通过常设机构开展与常设机构业务相同或类似的活动旨在避税,明确可以采取"引力原则"将该部分利润计算到常设机构账面上。但联合国范本仅仅为各国在协定缔结时提供多种选择。我国对外缔结的税收协定迄今没有引入"引力原则"条款,所以非居民在我国境内发生的不通过常设机构的业务是不能计入常设机构利润的。 (二)常设机构利润计算 在明确了常设机构利润确定原则后,常设机构利润的计算,即应纳税所得额的计算,总体上是与《企业所得税法》应纳税所得额计算原理相同。但是,在关于收入和费用扣除有关规定上,又与中国居民企业应纳税所得额计算稍有不同,有几个例外规定。 《议定书条文解释》第七条三、第三款规定,在计算常设机构利润时,为该常设机构发生的费用,不论发生于何处,都应允许扣除。包括有些不是直接体现为常设机构实际发生的费用,如总机构向常设机构分摊的行政和一般管理费用等。该条款一方面明确,在常设机构的成本费用扣除时,应采取中国居民企业成本费用扣除的办法。这一点在协定范本二十四条"无差别待遇"中本身有"费用扣除无差别"的要求。尽管《中新税收协定》四个无差别待遇少了一个"费用扣除无差别",但"国民身份无差别"和"常设机构无差别"本身也部分隐含了"费用扣除无差别"要求。 另一个与国内税法不同的是,常设机构向总机构分摊(或支付)的行政和一般管理费用,通常能够扣除。这与境内分支机构支付给境内总机构的行政管理费用不得扣除是不同的。之所以常设机构分摊(或支付)的行政管理费允许扣除,是常设机构是独立的纳税主体,其与总机构发生的业务往来要单独确认收入,其为取得收入发生的成本费用理所当然允许扣除。不过对能够扣除的行政管理费支出,有两个基本要求:一是体现"受益原则"。二是必须提供行政管理费收取的依据。《议定书条文解释》第七条三、第三款明确提出:这些费用必须是因常设机构发生的且分摊比例应在合理范围内。实际执行中,企业应提供费用汇集范围、费用定额、分配依据和方法等资料,以证明费用的合理性。 税收协定范本通常对常设机构与总机构之间发生的利息、手续费、特许权使用费的收付一方不确认收入,一方不确认费用扣除都有基本规定,在实际谈签中因国别不同而有差异。但《中新税收协定》没有涉及利息、手续费、特许权使用费等的收付确认问题。 此外,由于在使用利润归属计算常设机构利润时,某些情况下,很难以独立账目为基础确定属于常设机构的利润。第四款明确当常设机构利润不能通过账目进行核算时,可以依据公式分配企业的总利润,从而确定归属常设机构的利润。这种方法与按独立账目计算的结果会有差异,并且在采用公式及分配方法时都涉及如何计算及确认企业总利润问题。常设机构所在国税务机关难以计算企业总部的利润,或难以确认企业自己或对方税务机关按其国内法规定计算的结果。因此,协定虽有此规定,但一般适用于长期以来习惯用这种方法的缔约国。 (三)常设机构与总机构往来的特别纳税调整 对于常设机构与境外总机构之间的业务往来,会否出现类似于关联方之间的交易定价不合理的问题。尽管在业务表现上,由于常设机构和总机构是同一经济组织,他们之间的业务往来不一定通过款项支付方式体现。由于他们的纳税人主体不同,在税收上对业务往来要加以确认。同理,常设机构和总机构之间在税法上应该作为关联企业确认,这一点会有许多人持不同看法,但常设机构和总机构之间关系完全符合税法"关联方"认定标准。 常设机构和总机构之间的特别纳税调整也应全面体现在各类交易业务中,但由于会计账面上对内部往来可以不加以确认,税务部门如果从纳税调整的角度,非常难以把握其与总机构之间业务往来的公平交易的信息和逐笔计量。所以对常设机构利润确定,通常只能根据纳税人申报或税务部门核定应纳税所得额来确定其纳税义务。其实关联方就是借助这些手段来回避或减少纳税义务。但理论上特别纳税调整完全适用于常设机构和总机构之间的不合理的交易定价调整。目前关联申报主要是针对中国居民企业与境外关联方发生业务,作为年度企业所得税纳税申报的有机组成部分。非居民关联申报未作为重点。 (四)常设机构的征收方式 由于常设机构是我国独立的企业所得税纳税人,所以不适用税法第五章"源泉扣缴"规定,对常设机构取得的所得不能预提征税税。不仅"营业利润"不能预提征税,常设机构取得的来源于我国境内的股息、利息、特许权使用费、租金所得、转让财产所得等统统不适用预提征税,而应合并到常设机构的营业利润中去一并征收企业所得税。 对于常设机构的征收方式,主要可以采用查账征收和核定征收。 对于实行据实申报、查账征收的常设机构,单独适用国税函[2008]801号文件规定的《中华人民共和国非居民企业所得税申报表》等报表系统。 对于实行核定征税的,依据国税发[2010]18号国家税务总局关于印发《外国企业常驻代表机构税收管理办法》的通知、国税发[2010]19号国家税务总局关于印发《非居民企业所得税核定征收管理办法》的通知具体执行。 同时,《企业所得税法》明确规定,常设机构不能享受 "小型微利企业"待遇。


直肠尖锐湿疣是指发生于肛门皮肤黏膜交界处的臊疣,多因性伴侣过多而相互传染患病。直肠尖锐湿疣是仅次于淋病占性病发病的第二位。近年来有明显增多的趋势。直肠尖锐湿疣直接性接触为主要传播途径。直肠尖锐湿疣患者多数有肛交史,初起为其他部位出现尖锐湿疣症状:少数淡红色柔软细小丘疹,以后逐渐增大增多,倾向融合或互相重叠,表面凹凸不平呈疣状,由于局部湿热和慢性刺激常促使其迅速增大,可形成大小不等的乳头状、菜花状、鸡冠样或蕈样不同形态损害,性质柔软,触之易出血,因分泌物浸润表面呈白色、污秽色或红色,疣根部较窄常有蒂,表面湿润,常有渗液、糜烂、皮损裂隙间因有脓性分泌物郁积其中,易继发细菌感染散发恶臭。自觉症状可有痒感、灼痛或压迫感。肛门、直肠尖锐湿疣可有疼痛和里急后重感。直肠尖锐湿疣的症状初发为生殖器及肛门周围小米粒大小的疣状损害,色淡红或灰白色,质软多无任何症状,时间较久则增殖呈大块融合成菜花状,可化脓有臭味,亦可能导致癌变。波及直肠可引起糜烂溃疡,疼痛及脓性分泌物。同时凡肛门患尖锐湿疣者应作直肠镜检查,若肿物大有溃烂应作活体组织病理检查,以除外癌变之可能。直肠尖锐湿疣的诊断也并不是很难,通过询问病人的病史,以及有无不洁性生活史,根据患者的临床表现,可以做出初步的诊断,如果病情容许的话,可以做醋酸白试验以确诊。


光绪元宝 在历史的推移下,虽然许多古钱币早已经失去了其原有的流通功能,但是却多了考古价值、艺术价值、欣赏价值、收藏价值等各种新功能。 清朝是我国最后一个封建王朝,其后期的衰落可谓造成了中国历史上最为混乱的时期,清政府的无能显而易见,然穷则思变,洋务运动无疑是清朝统治者做出积极进取的重要举措,而基于洋务运动的影响,铸币业也发生了改变。 清代钱币如星河般灿烂,而要论古钱币的价值,当属清朝光绪年间流通的货币-光绪元宝为最。光绪元宝是大清光绪年流通大面值货币之首,是我国首批引进海外技术的印发流通货币,对于现今也蕴藏了一定历史意义。 in the co rse of history, altho gh many ancient coins have lost their original circ lation f nction, they have many new f nctions, s ch as archaeological val e, artistic val e, appreciation val e and collection val e. the qing dynasty is the last fe dal dynasty in china. the decline of the late qing dynasty can be described as the most chaotic period in chinese history. the incompetence of the qing government is obvio s. however, poverty leads to change. the westernization movement is ndo btedly an important meas re for the r lers of the qing dynasty to make positive progress. based on the infl ence of the westernization movement, the coinage ind stry has also changed. the qing dynasty coins are as brilliant as a star river. in terms of the val e of ancient coins, g angx y anbao, the c rrency circ lating in the g angx period of the qing dynasty, is the most important. g angx y anbao is the first large denomination c rrency in circ lation in g angx year of qing dynasty. it is one of the first batch of printing and distrib ting c rrency that introd ces overseas technology. it also contains certain historical significance for today. 光绪元宝,正面有珠圈环绕,圈内"光绪元宝"由上而下而右而左直读,珠圈外铸有"光绪元宝"及满文字样,上缘纪地文字为"户部",背面中央铸"飞龙"图,上缘英文纪地"hupoo",下缘英文纪值"20cash";中央"巨龙腾空",自上至左向右环绕一周,龙头置上,两根龙须下垂,鼻梁突起,两眼炯炯有神,龙纹精细,火球在下。此币铜质细腻,呈色亦佳,品相精致,钱文清晰, 其图案圆润凸起,错落有致,有立体雕塑之感。光绪元宝承载着一个时代的社会背景和文化特色,深受历史熏陶,有着极高的收藏价值。在这小小的钱币之上,完美呈现出实用与工艺相结合的艺术风范,令人惊叹。该币几乎每一笔笔画中,以及纹饰中均添加了迄今难以模仿的圆点暗记,令人叹为观止。背面蟠龙龙眼内有两颗清晰的内视龙睛,直指龙珠,简直就是最 优 秀的盘龙浮雕作品。因此,此枚户部造的光绪元宝具有较高的文化艺术价值。 g angx y anbao is s rro nded by beads on the front, and the "g angx y anbao" is directly read from top to bottom, right to left. o tside the bead circle, there are "g angx y anbao" and manch characters. the pper margin of the circle is inscribed with "h b ", and the center of the back is cast with "flying dragon" in english. the pper edge is "hupo", and the lower edge is "20cash"; in the center, it is s rro nded by a circle from top to left and right p t on, two dragon beards droop, nose protr ding, two eyes bright, dragon fine lines, fireball below. the coin is delicate in q ality, good in color, exq isite in appearance, clear in writing, and ro nd in design, with a sense of three-dimensional sc lpt re. g angx y anbao, bearing the social backgro nd and c lt ral characteristics of an era, is deeply infl enced by history and has high collection val e. on this small coin, the perfect combination of practical and craft artistic style, amazing. almost every stroke and ornament of the coin has been added with dots which are hard to imitate so far. there are two clear inner looking dragon eyes in the dragon eye on the back, pointing directly at the dragon ball. it is simply the best dragon relief work. therefore, the g angx y anbao made by h b has high c lt ral and artistic val e. 根据往年全球各地的市场关注度反映,香港对光绪元宝都有极高的关注度,再加上此枚光绪元宝品相佳,具有极高的收藏价值。机制古钱币是晚清时期产生的一种全新的货币,既是商品交换手段的一种,也是一种特殊的文化载体。其中就数光绪元宝最为大众所熟知,它是特殊的商品又是精美的艺术品,也是晚清民国时期政治、经济、文化艺术状况的反映,因此它的价值被越来越多的人所发现,也被越来越多的人所收藏。光绪元宝收藏能提高人们文化知识,能了解历史演变过程,从中欣赏到艺术的价值,意义非凡。 according to the market attention aro nd the world in the past years, hong kong has a high degree of attention to g angx y anbao. in addition, this g angx y anbao is of high collection val e d e to its excellent q ality. mechanical ancient coin is a brand-new c rrency prod ced in the late qing dynasty. it is not only a means of commodity exchange, b t also a special c lt ral carrier. among them, g angx y anbao is the most well-known by the p blic. it is a special commodity and a fine art, and also a reflection of the political, economic, c lt ral and artistic conditions of the late qing and the rep blic of china. therefore, its val e has been fo nd and collected by more and more people. g angx y anbao collection can improve people s c lt ral knowledge, nderstand the process of historical evol tion, and appreciate the val e of art from it. 此件藏品是秦老师所收藏,如有对此光绪元宝感兴趣的藏友,欢迎莅临公司预约藏友进行赏析,如需意向购买,广大收藏家也可以通过我们公司联系洽谈,请提前办理好相关手续,及时联系。


古人为何非常重视八字合婚 我国古代,有些地区在媒人提亲之后,男方会要求提供女方的生辰八字(俗称庚帖,一般用红纸书写)。 男方拿到女方的八字后,会把它放在男方家灶台上搁置三天。看这三天,家中会有什么事情发生。如果在这期间,家里一切安好,家人没病没痛、碗也没有打碎一只,就说明女方会给这个家庭带来好运;如果这期间,家中有好事、喜事发生的话,那就说明女方很旺夫,很助运;反之,如果家中发生什么不好的事情,那么这样的女方就娶不得。 上面说的这种合婚方式,属于一种民俗,是在请算命先生合婚之前,民间自己家先要进行的一项内容。也可见合婚在古代的重要性了。 在当今社会,婚姻大多是自主和自由的,婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏,而不同的人,有不同的恋爱、婚姻观,但一般情况下,大多是从感情、色欲、物欲、世俗等几方面进行考虑的,而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。 待请人合婚时,双方的感情已趋向成熟,相互都已有结合的意愿,此时去合婚,恐怕已不是最佳的时机了,因为如果命理认为适宜结合,倒是皆大欢喜;如果命理认为不适宜结合,双方则会陷于感情与命理的矛盾之中-分手又舍不得,结合又怕带来不幸;热恋中的情侣,往往会为了爱情而不顾一切,即使是合理的命理建议,他们也会置之不顾,而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。 这样结合的夫妻,无论感情有多深,最终逃不过"悲壮"的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时,通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。 合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶,改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的,鱼和熊掌不能兼得,怎样取舍,就看当事人自己的决定了;从这个意义上讲,婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。 那么,专业的合婚有哪些讲究呢? 一、理解合婚的误区: 1、只看双方属相 此法认为:凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配,相合、相生者宜婚配。这种方法简单的从双方四柱年支生克冲合刑害关系合婚,忽视二者命局的整体配合,显然是片面、粗糙而不足取的。 2、年月日时分别相生相合就好 两个八字组合在一起,并不是年与年作用,月与月作用,日与日作用,时与时作用。而是一个八字的所有的字都会与另一八字所有的字都会发生作用。合婚是为了看两个人是否适合婚姻、婚姻质量如何?主要还是要通过双方的整体命局来看。 3、只看八字不看大运流年 只看八字之间的作用关系,而不看大运流年对八字的作用情况,这也是错误的。合八字只是通俗的说法,并不是只看八字,也要结合大运流年来看,一方面看大运流年对八字作用后的结果,另一方面也要看双方八字的信息是否同步? 4、合婚不是找一个八字最好的人 八字最好的人,充其量这是一个善良的愿望,未必人人都能找到一个八字最好的伴侣,先得看自己的八字,有没有这个福气、运气找一个好男人或一个贤妻良母,这是首要条件。假如你的八字注定找的伴侣只是一般的人,不要怨命运,对于你来说,最好的未必就是最适合的,一般的或者才可以天长地久。 二、专业八字合婚原则 1、首先对两人的八字进行详细的分析 婚姻的好坏很大程度上取决于自身的命理。命中婚姻好的人,容易找到理想的伴侣;婚姻不好的人,感情路相对坎坷,而且更需要慎重和做出明智的选择。通过合婚与一些风水调整来帮助她(他)们达到一个圆满的结果。 因此,合婚首先要分析这两个人的本命情况中跟婚姻有关的因素,以及流年运势,所谓先天不足,后天来补,如果自己先天不足能够刚好找到互补互助的配偶,婚姻上就会得到大大的改善。 2、结合流年运势分析双方的契合程度 命理是先天的,在很大程度是要受到后天运势影响的。如果一个人的先天命理不错,流年运势也相当好,自然是上上大吉。但这种情况毕竟是少数,多数人的命理和运势并不是那么完美,有一些欠缺,如果对方的运势正好可以起到补益的作用,自然也是好的结婚对象。 3、懂得合婚的正配 比如,女命的伤官旺,一定婚姻不美。男命的比劫旺,难免有克妻之嫌。如能硬配,也不失是一种好的选择。


传统文化习俗与学校教育 教育人类学的视角 袁同凯 (南开大学社会学系) 摘要:传统文化习俗作为一种历史的积淀与现代教育的产生和发展密不可分。一个族群的传统文化习俗与历史背景,在一定程度上会影响其成员的学业成就。本研究在实地调研的基础上,探讨土瑶传统文化习俗与学校教育之间的关系及其对土瑶儿童学业成就的影响,通过对土瑶部分传统文化习俗的"深度描写",揭示学校院墙之外影响学校教育发展的因素,从文化的视角和层面来探究土瑶学校教育失败的根源。 关键词:传统文化习俗,土瑶,学业成就,教育人类学 abstracts: as a historical acc m lation, traditional c lt re is an indispensable part of the origin and development of modern ed cation. the traditional c lt re and historical backgro nd of an ethnic gro p, to some degree, will infl ence on the school performance of its members. based on an extensive field work among the t yao ethnic gro p, this paper tries to explore the infl ence of traditional c lt re on ethnic schooling, and the relationship between them as well. by a "thick description" of the tradtional c lt re of the t yao, it also tries to explore the key factors hindering the t yao kids from school s ccess in the perspective of traditional c lt re. key words: traditional c lt re t yao school achievements ed cational anthropology 引言 教育是一种社会现象,教育人类学者常常把教育理解为根植于日常社会生活中的与人类活动密不可分的过程,[①] 而人类的日常社会生活方式就是人类学视角下的文化。教育人类学者serpell和hatano认为,文化是解释人类本性的一种阐释过程。人类以其独特的方式获取规范的行为知识,并通过社会化将这些知识传递给下一代。[②] 从本质上讲,教学本身既是文化的因素,同时也是文化传播的主要载体。[③] 也就是说,文化的传递有赖于教育,而教育的发展又基于文化的不断积累和丰富。[④] 因此,学校作为教育传播的主要途径之一,在文化与教育的关系中扮演着特殊的角色,比如,通过学校课程,特定社会的价值、道德规范和习俗等得以传播。学校教育与其所处的社会政治、经济和文化层面相互依存、相互作用。一个民族的传统文化习俗,是该民族成员世代传承相沿的共识符号,是族群内聚力和整合的象征。[⑤] 传统文化习俗作为一种历史的积淀,在民间源远流长,根深蒂固,它是一个族群在长期发展过程中逐渐积淀起来并作为体现该族性特征和生存基础的文化体系,是一个族群形成并得以发展的重要根基,与现代教育的产生和发展是密不可分的。carspecken认为,学校文化与传统文化习俗之间的差异会影响儿童的学业成就。[⑥] 因此,一个族群的传统文化习俗与历史背景,在一定程度上也必然会影响其成员的学业成就。 本文主要探讨土瑶传统文化习俗与学校教育之间的关系及其对土瑶儿童学业成就的影响,以求能从文化的视角和层面来探究土瑶学校教育失败的根源。本研究认为,在土瑶传统文化习俗中,与学校教育密切相关的并对学校教育产生重大影响的主要有酒文化、婚俗、耍"勉切"等。通过对土瑶传统文化习俗的"深度描写",以揭示学校院墙之外影响学校教育发展的因素。 一、嗜酒的传统 中国是个有着悠久酒文化的国度,酒几乎渗透到人们社会生活的各个领域。饮酒,已成为一种特殊的文化现象和文化象征,在人际关系中起着重要的作用。 凡到过土瑶社区的人都会感觉到,土瑶人的酒文化特别丰富,酒已广泛地渗入到他们的日常生活之中。由于特殊的历史经历和独特的自然环境,土瑶人在漫长的历史进程中形成了独特的酒文化资源和浓郁的酒文化氛围,积淀了丰厚的饮酒文化。酒作为一种特殊的物质存在,极大地丰富了土瑶人的社会生活。通过土瑶婚宴上的"酒礼",我们可以感受到土瑶酒文化丰厚的底蕴。 土瑶人的婚礼极其繁杂,长桌百人宴三天三夜常设不撤。过去女方送亲者到男方家要吃六餐,现已缩减到三餐。每一餐都有不同的"酒礼",并伴之以冗长低沉的酒歌,日夜不息。斟酒时要唱"斟酒歌",斟酒者会根据婚宴的程序领唱,如进行到合婚仪式时,斟酒者边斟酒边唱:"倒上合婚头杯酒";酒斟好后,接着唱"劝酒歌":"喝上合婚头杯酒";之后是"劝菜歌":"吃上合婚头块肉",期间还有"敬烟歌"。据笔者统计,在土瑶婚宴上,第一餐每个人按程序要喝二十八杯酒;第二餐三十二杯酒;第三餐十六杯酒,共计六十六杯酒。每斟一次酒,每喝一杯酒,每夹一次菜,都要唱歌,领唱者根据不同的情境变换唱词。整个婚宴在歌声和欢笑声中围绕着"酒礼"有序地进行,人们在似醉非醉的意境中抛去一切忧郁与烦闷,尽情地享用"三盏天行排行酒"、"四季发财酒"、"五子登科酒"、"成双成对酒"、"七星姐妹酒"、"八仙连夸酒"、[⑦] "九长万代酒"、"十合鸳鸯酒"、"十一添丁结缘满堂祈福酒"、"十二梅花花圆酒"。 土瑶山寨均位于群山峻岭之中,春、夏、秋季阴雨连绵,冬季阴湿寒冷,人们很容易患风湿病,酒有着防病驱寒的保健功用。此外,土瑶人终日为生计操劳奔波,酒在一定程度上起着减压、释放抑郁、调节心理的作用。但是,部分土瑶人由于过度嗜酒,不仅伤了自己的身体、影响了生产劳动,而且也直接或间接地影响到其子女的学业,下面这个令人心酸的个案便有力地说明了这一点。 土瑶村民凤某,三十刚刚出头,家有五口人,父母均已六十多岁,母亲体弱多病,为了糊口,年迈的父亲一直在别的村寨帮工。他有两个孩子,大的八岁,小的七岁。由于他嗜酒如命,整天以酒度日,家里经常揭不开锅,妻子一气之下于1997年带着她结婚时带来的十二岁的孩子离家出逃了,至今下落不明,他也从未打听过她的去向。他现在仍没有接受教训,整日东游西逛,谁家有酒喝,他准会不请自到。多数时间都是醉醺醺的,好像他一个人吃饱,全家不饿似的。家里的事他平时很少过问,两个没娘的孩子平日里连肚子都填不饱,更不用说读书了。摊着这样一个不负责任的父亲,不要说读书,他们能够没病没灾地生存下去就已是万幸了。[⑧] 土瑶人非常好客,尤其当寨子里有远方的客人到来时,不论到谁家,也不论他家的条件如何,都会受到最热情的接待。由于经济条件所限,他们自古以来形成了集众人之所有来待客的风俗,因为单个的家庭一般情况下是没有能力招待客人的。每当远方宾客入寨,全寨老幼总会放下手头的一切活儿,全力款待,青壮年男女可以不去上工、教学点的老师可以停课作陪、在校学生可以将课本搁置一边,小鸟般地在山林间雀跃欢腾。对于我们这些外来者,自然欢喜他们这种豪放的待客习俗。但是,从另一方面看,这无疑会增加他们的生活负担,影响他们的社会生产和在校学生的正常学习。 二、独特的婚俗 土瑶人由于社交范围小,社会网络关系基本限于土瑶各山寨,大凡有比较重大的活动,都会惊动整个土瑶社区,影响面波及各个村寨,在一定程度上影响农事活动及学校教学活动的正常运行,婚礼便是其一。 土瑶人的经济收入虽然微薄,但其婚宴却极其铺张。男家在新娘过门的头一天夜里设宴,请男方的亲戚邻里饮宴,一般在厅堂里设长条桌百人宴,场面极其壮观。酒过三巡后,便唱酒歌相互敬酒,边吃边喝边唱,宴席长设不撤,只调换酒菜。每一个人的座次一般都是固定的,即便是他离开席位,也不会有人来坐他的位子。如果喝醉了,可以先下去,等清醒后再来继续吃喝。第二天女方家送亲队伍到来后,也加入"马拉松"式的长饮,直到第三天上午客人辞别,饮宴才算结束。 为了使漫长的饮宴热闹,宴席间,会有姑娘和小伙入席佐酒助兴。姑娘陪男客,小伙伴女宾。密密围坐,挨肩擦臂,姑娘或小伙夹着异性客人相互喝交杯酒,有时佐酒者会有意以大块肥猪肉敬客,客人如不领情,他或她则自食一小口,将余下的大半强行喂入客人嘴里。男女青年入席陪酒,会使气氛活跃,歌声、笑浪此起彼伏。[⑨] 在土瑶山寨,哪家办喜事,几乎整个大桂山脉中的村村寨寨都会知道。2001年11月28日,笔者从大冲赶往鸭尾寨去参加一次土瑶女嫁过山瑶的送亲仪式。这自然不是正宗的土瑶婚礼,只是土瑶女子出嫁,就使得大小村寨都动了起来。一般来说,所有的亲戚朋友家都会派人来参加,关系近的则会全家老少都参加。因此,即便使社会关系网络小的家庭办喜事,一般也有近百人参加。由于山寨分散,人们一般要提前一天赶到办事地点,吃住都在主人家。如果是土瑶族内婚事,男方家一般至少要办三天三夜酒,准备几千斤猪肉、米酒、大米和白菜等宴请宾客。女方家则要办两天。 土瑶人送亲的队伍,少则几十人,多则几百人。那天的送亲有近百人。笔者赶到时,主人家正在准备送亲前的早宴,是传统的长桌宴。约有几十人帮工,当宴席摆好后,主人家便招呼客人就坐,没有任何开场白,人们便开始吃喝起来。早宴结束后,人们便开始准备衣柜等嫁妆。在山里,这些笨重的大件嫁妆只能靠人力抬运。用竹篾将这些大件嫁妆捆绑在两跟竹竿上,由四人抬运。送亲队伍临行前,还要由男方接亲的人为送亲队伍敬茶敬烟,茶只是象征性地倒一点,由于人多,客人也只是象征性地呷一口,将剩余的茶水泼在地上,然后把碗递回,敬茶者才能去敬下一位。敬烟须是双数,一般都是两支,不论男女老少人人有份。在婚宴期间,在校男生当着大人的面抽烟是常事,没有任何人予以制止。敬茶敬烟仪式结束后,由青壮年抬着笨重的嫁妆走在前面,随后便是长长的队伍,人们各自背着自己简单的行装,慢慢地爬行在蜿蜒崎岖的山道上。队伍中有年过七旬的老人,也有刚满周岁的婴孩,有失学的儿童,也有在校读书的中小学生。送亲队伍到达男方村寨后,女方家人可以自由活动,等候享用三餐宴席,即中餐、晚餐和早餐。中餐一般在傍晚七时左右,晚餐则要到午夜或凌晨一两点,早餐在第二天早上十点左右。在这期间,儿童与大人一样参与饮宴,只是不喝酒而已。他们在村寨里相互追逐嬉戏,像过年似的开心。对于那些在校生来说,功课早已被抛到了九霄云外。 值得注意的是,在土瑶山寨,只要是办喜事,几乎有半数以上的教学点都会自行停课。因为在山区老师是有社会地位的人,一般都是被邀请的宾客。2001年11月28日,就有大明的明峒中心校、狮东的白虎中心校、大冷水教学点、金竹的鸭尾、黄南、水竹等教学点停课。三天的闹热已足以使在校生玩野了心,之后最少有一段时间他们的心思难以集中在学习上。教师参加婚庆,擅自停课,学生和家长都没有任何异议,认为是天经地义的事。对于寂静的山寨来说,婚庆是再也难得不过的闹热机会,大家借机轻松一番,并为难得相聚的人们提供了相互交流、相互了解、增进情感的机遇与场所,有谁会反对呢? 三、耍"勉切"习俗 耍"勉切" (mjan tshie,情人之意)是土瑶自古流传下来的风俗。散居在贺州鹅塘、沙田镇的大桂山里的土瑶,当少男少女步入青春期之后,作父母的即为其在正屋的左侧或右侧搭建一个简易的小木屋,当地叫作"勉切邦" (mjan tshie paŋ,人情房),也就是人们常说的"情人房",是男女青年谈情说爱的专用之地,父母与其它外人是不能随意步入的。"勉切邦"一般比较窄小,可容纳一张单人或双人床和一张简易的小木桌,通常还配有一把简陋的椅子。在小木屋的正面或侧面通常开一个很小的"窗口",面向来路方向。这"窗口"犹如小木屋的"眼睛",传递着男女青年心底的秘密。姑娘或小伙住进"勉切邦"之日,即已无声无息地向异性伙伴们挂出了择偶的标志。随后,每当夜深人静时,便会有同龄异性前来表达爱慕之情。一般情况下,男性占主动。如果来者是姑娘心目中的"白马王子",她便会大大方方地打开房门,放小伙进入爱的小屋。此后,双方便有来有往,或是小伙来姑娘的"勉切邦",或是姑娘主动去小伙的"勉切邦",正式开始婚姻前的同居生活。在土瑶山区,家户一般居住得比较分散。约会之时又正值夜深人静,而且"勉切邦"在正屋的一侧,双方可以无所顾忌地倾吐爱意。[⑩] 传统上,土瑶人从十二、三岁开始就上山劳作,十四、五岁便开始住进"勉切邦",有了自己的私人空间和领地,十五、六便开始谈情说爱,十七、八就成家了。劳作一天回来后,痛痛快快地冲个凉,吃过晚饭后换上那仅有的一两套象样的衣服,踏着踏拉板(拖鞋),就去约"勉切" 了。在万籁俱寂的深谷里,在那间属于自己的小小天地里,在那幽暗的灯光下与心上人诉说衷肠,可以尽情地舒展劳累了一天的筋骨,释放内心的抑郁,自然乐在其中。自由的婚前情恋和"勉切邦"所提供的那小小的两人天地,为土瑶人克服因青春期发育所造成的生理和心里障碍、维系土瑶社区生活的延续,起着不可忽视的作用。他们的婚前情恋生活虽然自由,不受父母及社会的歧视与约束,但并不等于没有规则。他们沿袭着传统的古风,三代之内的异性不准谈"勉切";一旦确定某个"勉切",通常都会固定下来。一般情况下,是男到女方的"勉切邦"去谈情说爱,夜间留宿同居,但也有女的到男方"勉切邦"去表达爱慕之情并同居的。在谈情期间,男女都可以到对方家小住几日,并参加田间劳动。有的恋人这样你来我往谈四、五年后便会正式结为百年之好。女的在这期间会全面地观察男方的家境,如果不满意,这桩婚事可能就不会有结果。如果男方中意女方,男方的父母就会亲自到女方家去探寻情况,如果女方同意这桩婚事,男方的父母会讨取女方的生辰八字,请赛迭问卦,看他们两人的生辰八字是否相合。如果相合,就择良辰吉日,为新人完婚。 在土瑶山寨,大凡有进入青春期儿女的人家都建有"勉切邦"。但是,绝大多数土瑶人在日常生活中回避使用"人情房"这个词,尤其反感外族使用。八十年代,贺州市民族事务委员会作过有关土瑶"人情房"的报道,曾引起土瑶人的联名抗议。他们认为外族使用"人情房"这个词,含有歧视、侮辱土瑶人的倾向。近年来,随着外界影响的不断渗入,尽管他们在观念上有些改变,已不像以前那样强烈反对外族使用这个词,但依然不喜欢称他们子女单独住的小木屋为"人情房"或"情人房"。笔者在土瑶山寨考察期间,除个别几个非常熟悉的土瑶朋友外,几乎没有人向笔者谈及"人情房"。因此,笔者在行文中也尽量回避使用这个土瑶人不喜欢的词。 在田野期间,笔者曾就土瑶男女很早就耍"勉切"的话题采访过三位瑶妹。起初她们还不好意思,说这是伤风败俗的事,不好讲。相处久了,也就不再介意,说出了其中的"游戏规则"。其中一位刚刚初中毕业,已同六个异性同居过,但使笔者大惑不解的是,她所说的同居,只是两人同枕共眠而已,没有性关系,与我们常说的同居,即发生两性关系是两码事。这里的"同居"概念,几乎等同于我们日常生活中所说的"约会"概念,只不过是土瑶男女青年经过一天的劳累,当夜深人静时相约在"勉切邦"里相互表达爱慕之情的一种特殊的约会方式而已。她说,也有部分同居即发生性关系的,但其前提是已确立了正式的恋爱关系,但多数同居不属此类。每当男女青年到邻村去玩耍时,主人家一般都会为其安排一个所谓的"勉切" 与其同居。所以她们一般都会有很多个"勉切",但真正发生性关系的并不多。 因此,在土瑶社区,"同居"是有规则的,它与性有关,但并非全是性,是择偶过程中男女沟通的一种方式。从文化人类学的视角看,这种"同居"在一定程度上克服了现代人青春期至结婚这段时期心理上的障碍,有益于人们的心身发展。正如mead对samoa女子青春期的研究所揭示的那样,在一个文化能够向提供人完全自由成长的社会中,青少年在嬉戏中成长并获取其社区所需的生活知识,因而他们不会经受性压抑的感受。[⑪] 在土瑶山区,女孩子以有多个"勉切" 而感到自豪,是其身价的外显标志,被同龄人所羡慕,在长辈和邻里眼里,是人缘好的体现。如果哪个姑娘住进"勉切邦"后,仍没有"勉切",则被认为人缘不好,或对异性没有吸引力,其父母的脸上也会很不光彩。在笔者所采访的三位瑶妹中,大的二十二岁,读过二年级,曾有和现有长期关系的"勉切"二十六人。采访是在三人同时在场进行的,她们相互提醒被访者,某某曾是她的"勉切"。第二个十九岁,是村寨中唯一的一位女性初中毕业生。由于她读的书要比周围的同龄人多,使许多男孩敬而远之,加上在山外读书几年,所以"勉切" 较少。她算来算去只有六个"勉切",为此,她感到有些遗憾,说都是因为多读了几年书,与同龄人有些格格不入造成的。另一个今年十七岁,读过三年级,也有六个长期"勉切"。 对于山里的这些青年男女来说,他们所期盼的是某个山寨举办文艺汇演。每逢这样的机会,他们会从箱底翻出平时很少穿的衣服,成群结队前往汇演地点,其中包括在校的学生。由于山寨与山寨之间相距较远,加上演出又多在晚上,通常是通宵。这对他们来说,是寻找"勉切" 的绝好机会。当然,对于"勉切" 的选择,他们是有原则的,首先是排除三代之内的直系亲属,其次是排除外族的异性。"勉切" 的范围一般限在瑶人之内,当然,土瑶是最佳的人选。如果哪个姑娘与外族尤其是山外的汉人耍"勉切",她会受到社区舆论的谴责,其家庭也有可能会受到孤立而处于非常尴尬的境地。 在笔者逐步融入土瑶社区后,笔者发现,耍"勉切"习俗也是阻碍土瑶社区学业发展的原因之一。耍"勉切"是土瑶人的传统,土瑶山区学童入学又晚,十一、二岁才读一年级的大有人在。这样,三、四年级的小学生便开始谈情说爱。很多少男少女沈迷于此,心思早已不在学习上。加之,父母整天忙于劳作,无暇顾及孩子的学习。此外,山区教师自身的素质低,知识面窄,教学方式单一乏味,课堂沉闷,学生没有什么学习兴趣,成绩自然越来越差,至致最后自行放弃学业。在笔者调查期间,大冲寨有三人在沙田读初中,有四人在白虎中心校读三年级。这些学生每周五放学后要赶三个多小时的山路回家。一般都是在天黑后才到家。星期日下午带上米、菜等一周的饭菜再返回学校,每周如此。周末在家往往不是休息或学习,而是要随父母去山场开地或拔草。据笔者观察,没有哪个学生回家看书,他们平时也不带书本回家。父母也很少过问孩子在学校的学习情况。由于百分之90%以上的父母是文盲或半文盲,就是他们有心,也不知如何激发孩子的学习兴趣。像这样的家庭环境,加上同龄人中绝大多数又都辍学在家务农,过早地谈情说爱,这些少男少女,每到傍晚,便打扮得漂漂亮亮,去寻找异性伙伴,他们的这种行为无疑会影响着那些为数不多的在校学生。 四、"勉切"与教师 这是一个极为有趣的话题。要讨论瑶山的学校教育,不能不谈到在山区辛勤耕耘的教师;谈到教师,又少不了讲述教师与其"勉切"的故事。 在土瑶山区,从事一线教学工作的几乎是清一色的男性,在这里,女教师真可谓是凤毛麟角,稀有的令人难以置信。几个月来,笔者几乎跑遍了土瑶六乡的中心校和教学点,所了解到的和所采访的几乎是清一色的男性教师。这是由于山区自然环境过于恶劣,生活条件过于艰苦等原因所致。除了村中心小学外,其余的自然村无一例外的都只有一个教师,他们既是一线教师又是校长,往往一个人任几个年级的课程。吃的粮食和蔬菜全得到几十里外的镇里去卖,还要自己挑进山里,近点的要走三、四个小时的山路;远点的至少也要跋涉六、七个小时,有的山寨,赶一次圩来回甚至要十七、十八小时。不说担上百斤重的担子,就是轻装跋涉十几个小时,一般人也难以吃得消。这对于一个女性来说似乎有些过于残酷。有鉴于此,镇教委办在一般情况下,是不会派女性教师进山任教的,历来如此,似乎已经成了传统。同时,安全也是一个不可忽视的因素。此外,土瑶人中几乎没有女性能充任教师也是各教学点看不到女教师的原因之一。在瑶山,山寨与山寨之间相距很远,户与户居住的也很分散。有的寨子,从东家到西家可能要走一个多小时才到。而且,在笔者所到过的二十几个山寨中,多数学校都是建在很荒凉的地方,四周没什么人家。一个女性说什么也不会独自住在这样的环境里的。即便是上级硬性派来,她也绝不会久留,哪怕是失去自己的工作,她也会在所不惜。土瑶山区的教育历来落后,文盲和半文盲几乎占其人口的一多半,初中毕业的寥寥无几,能从事教学工作的就更少了。因此,土瑶山寨的教师大都从外寨调进来的,且流动性很大,不可能带上家属,他们也不愿意让自己的家眷过如此艰辛的生活。一个长期在山区从事教育的人,由于各种因素所限,其自身没有什么机会提高,因而也就没有什么机会走出深山。再者,山区教师的自身素质本来就很低,有的中师毕业;有的小学没毕业就被保送去上中师,回来后在山区从教;有的初中毕业;还有的连小学都没毕业也被聘为代课老师。这样的学历结构,这样的教师队伍,其素质是可想而知的。他们也深知这一点,因而能安安心心地扎根山区从教。这是他们长期在山区从教的原因之一,但如果进一步了解,你就会发现另一个重要因素,那就是"勉切"引力。"勉切"像一块巨大的磁石,使山区教师长期不愿离开那孤寂但又充满浪漫情调的瑶家山寨。在土瑶山区,笔者所采访过的教师中,无一例外地都有"勉切"。有的已经记不清自己到底有多少个"勉切";有的则长期厮守着两、三个"勉切"。 土瑶社区的"爱情文化"有其两面性,一方面它会对青少年产生不良影响,在一定程度上阻遏着土瑶学校教育的发展;另一方面,它又具有稳定以男性为主体的土瑶师资队伍安心于边远村寨的教学工作的作用,从较为隐秘的层面上起着维持土瑶学校教育正常运行的角色。 青少年的行为在很大程度上是模仿其父辈或同龄人的,尤其是老师的一言一行,无疑是他们仿造的楷模。在土瑶社区,耍"勉切"已是司空见惯、妇孺皆知的事儿,人们对此熟视无睹。但耍"勉切"主要局限于未婚青年男女之间,而多数教师耍"勉切"则是个例外,他们大都是结了婚的人,超越了这个局限。但教师的特殊身份及独自一人在外的处境,绝大多数土瑶成年人对教师的"越轨"行径予以理解并尽可能地使之合理化。问题是,儿童正处于生理和心理的成长时期,被他们视为"人格完美"的教师的这一行径,势必会对他们的身心产生不良的影响。按照学校的规定,中小学生是不能谈恋爱的,但在土瑶社区,中小学生谈情说爱的现象相当普遍,这自然与土瑶人耍"勉切"的风俗有关。而土瑶教师耍"勉切"的行为,也在很大程度上助长着土瑶中小学生谈情说爱的行为。 五、小结 教育是使生物性的人发展成为社会性的人的主要途径,是人类社会的一种普遍社会现象,与其所处的社会文化背景有着千丝万缕的联系。正如顾明远所言,"教育在文化传统的传递、选择、发现、创造中起着不可替代的重要作用,但同时教育又常常受到传统文化的影响"。[⑫] 土瑶人有着悠久的历史和丰厚的传统文化习俗,这些积淀于土瑶人意识深层结构中的"历史记忆"和群体价值取向,具有强大的隐形制约作用,对人们的处世态度、行为方式,尤其是人们对学校教育的态度与期望或价值取向等产生重大影响。 thomas 认为研究教育要突出学校教育过程中文化背景(c lt ral context)的关键性作用。[⑬] 从上述土瑶人的部分传统文化习俗中,我们深深体会到,土瑶人特殊的历史经历、地理环境和耕种方式等,严重地影响着他们的处世观,使他们在慢慢的历史长河中逐渐形成了冷眼漠视人间、以静应万变的众趋习性。由于政治、经济、文化等因素的限制,他们毫无能力参与山外世界的竞争。他们在交通、信息、现代社会所崇尚的"文化知识"等等方面也都处于边缘的境地。因此,他们比较安于虽穷困却安宁的生活。面对强大的外部张力,他们以其特有的传统文化积淀调适其心理上的恐慌与失落,嗜酒的传统和耍"勉切"习俗便是最好的例证。但这些传统和习俗,一方面具有缓解、理疗他们心理压力的重要作用,另一方面却在直接或间接地影响和阻碍着土瑶儿童的学业成就,是造成土瑶儿童学生失败的主观原因之一。 作者简介 袁同凯(1963~),男,南开大学社会学系教授,人类学博士。主要从事人类学理论与方法、教育人类学、少数民族饮食文化、民间信仰等研究。联系地址:天津市南开区卫津路94号,南开大学社会学系。email: tk_y  (刊载于《西北民族研究》2009年1期,第183-191页) [①] levinson, bradley a. u. 2000. "introd ction: whither the symbolic animal? society, c lt re, and ed cation at the millernni m". in bradley a.u. levinson, ed., schooling the symbolic animal: social and c lt ral dimensions of ed cation, p.2. lanham, md.: rowman & littlefield p blishers. [②] serpell, r. & g.hatano. 1997. "ed cation, schooling and literacy". in j. w. berry, p. r. dasen & t. s. sarawathi, eds., handbook of cross c lt ral psychology, vol me 2, basic processes and h man development, pp.340-376. boston: allyn & bacon. [③] camillier, c. 1986. c lt ral anthropology and ed cation. london kogan page. [④]尹邦彦、张洪林.试论跨文化教育与跨文化教育研究[a].吕传汉主编.跨文化教育研究论丛[c].贵阳:贵州教育出版社,1991.3. [⑤]滕星、苏红.多元文化社会与多元一体化教育[j].民族教育研究,1997,(1). [⑥] carspecken, p.f. 1991. comm nity schooling and the nat re of power: the battle for croxteth comprehensive,p-11. london: ro tledge. [⑦] 在土瑶社区,"连夸"一词含有"桃花运"之意。 [⑧] 2002年1月5日访谈实录。地点:dc寨。 [⑨]陈毓山、唐择扶等.贺县乡土情[m].南宁:广西人民出版社,1992.65. [⑩]陈毓山、唐择扶等.贺县乡土情[m].南宁:广西人民出版社,1992.61-62. [⑪] 王铭铭.想象的异邦:社会与文化人类学散论[m].上海:上海人民出版社,1998.167. [⑫]顾明远.为了未来的教育(代序)[a].朱永新、徐亚东主编.中国教育家展望21世纪[c].太原:山西教育出版社,1997.2-3. [⑬]thomas, e. 2000. c lt re and schooling: b ilding bridges between research praxis and professionalism,pp.l-2. new york: john wiley & sons, ltd.


《2020第十四届规划和自然资源信息化实务论坛会刊》 已经正式出炉啦,这本干货满满、知识汇集、案例丰富的会刊为数字化赋能行业治理转型提供了诸多的思路与实践经验,本文特别推荐数字组织、协同治理的相关内容,以期能为自然资源全链条数字化治理带来相关经验与思考。具体包括"自然资源一体化建设实践"、"自然资源一体化创新能力"两个专题会场以及培训会场,从业务治理、数据治理、系统整合三个方面与大家一起探索国土空间规划、用途管制、开发利用、审批管理、生态修复、资产监管、确权登记等自然资源全要素、全领域、全周期的数字化、信息化与智能化。 自然资源一体化建设实践 机构改革要真正的发生化学反应,在信息化支撑方面需做好组织赋能、管理赋能、服务赋能。通过业务深度融合、数据治理调合、应用统筹整合的多态融合,赋能自然资源一体化管理;通过引入数字治理的技术和手段,建立可持续的数字化支撑体系和自然资源云原生技术架构,搭建涵盖多规合一、用途管制、审批管理、生态修复、资产管理、确权登记等内容的自然资源一体化融合平台,实现数字化转型,进而强化自然资源政务审批一体化应用、加强自然资源业务管理信息化建设、推进自然资源监管分析智能化,推动新一代信息技术与自然资源管理深度融合,提升自然资源治理能力和水平。 深度融合的规划和自然资源业务治理 理清业务现状,理顺业务关系已经成为非常重要的基础性问题,尤其理清业务以后对业务进行优化设计,即治理业务成为了关键性工作。自然资源的业务治理要从全业务、全流程、全要素进行全面治理,通过现状摸查、优化设计以及设计业务标准、建立业务模型、对业务进行构建、以及对业务进行服务化的手段进行业务全生命周期治理。业务治理的核心在于业务模型的搭建,业务模型包含要素模型、流程模型和管控模型三大主要内容。要素模型的核心包括业务架构、业务体系和业务信息,流程模型的核心包括五级协同模型,管控模型的核心在于管控行为、管控要素以及管控指标,继而从管理和信息化两个角度,逐步加快自然资源业务的深度融合。 三级联动的"多审合一、多证合一"云南改革实践 云南省规划用地审批管理系统建设围绕"两个合并和三个融合",在全省范围内按照统一规划、统一标准、统一流程、统一监管、统一服务的模式进行云南省建设用地审批管理系统建设,实现省-州(市)-县(市区)三级一次投入、分级使用、同步推进,做到减、精、缩、稳、管。系统的总体设计核心是"三融合、一监管",其中:三融合即业务管理融合、空间资源融合、系统融合;一监管即监督预警管理,实现全省"多审合一、多证合一"的三级联动,推动空间资源、业务管理和信息系统深度融合。 广州市自然资源一体化融合之路与改革创新 在机构改革和政策的驱动下,原广州市国土规划一体化成果已从业务融合、数据融合、平台建设三方面展开相关工作,实现了以政务为核心的统一调度,以流程为核心的业务协作,以数据为核心的决策支持,以平台为支撑的智慧服务。现广州市规划和自然资源局正在进行一体化平台的创新和实践工作,例如一体化平台的扩展、业务的深度融合、跨部门的协同审批、cim试点工作的智能审查和bim报建,实现深度融合自然资源业务,并在政务调度、业务协同、空间支撑、公共服务、基础设施、数据应用等多方面实现平台创新,进一步提高审批效能、提升服务态度、优化营商环境。 源自"两山"理念的安吉自然资源一体化 安吉作为"两山"理念的诞生地,其自然资源一体化"以信息化全面推动县级自然资源治理的现代化"为建设思路,明确建设目标。安吉县自然资源和规划局核心围绕"一库一图一码"的总体框架,短时间内完成了安吉自然资源一体化的业务梳理、数据梳理、平台搭建和数据共享建设。通过理业务,进行业务流程再造,实现一码管地;通过理数据,引入不动产单元代码,形成码上追溯;通过搭平台,实现码上执办;通过共享数据,实现数据多跑路、群众少跑路或者不跑路的共享机制,形成全链条的数字化治理。 机构改革整合,政务调度先行-济南市自然资源和规划局政务调度实践 新机构组建后,济南市自然资源和规划局对日常行政办公和调度运转的高要求,政务办公系统急需调整,以快速支撑政令畅通、任务有效反馈,保障局内所有人员集中在同一个系统内运转事务。济南市自然资源和规划局充分复用已有信息化资产,开展局政务办公系统整合,建设具备"标准办文、便捷定制、在线拟文、语音输入、手写签批"等应用特色的易用、管用、实用、耐用的一体化管理系统。项目建设一个应用门户、适应两大应用场景、多个主题应用,强化了安全管理保障,实现政务调度高效运转、自然资源和规划服务效能提升,为释放机构改革政策红利、推进政府数字化转型、提升社会服务能力提供了重要技术支撑。 资源规划政务服务体系下的审批监管一体化 厦门市自然资源和规划局不断探索和实践自然资源审批改革、自然资源全过程监管以及全流程提速等改革,并审批改革作为自然资源业务建设一体化的重要前提和基础,从业务梳理和审改研究两个角度同步落实,通过重构资源规划业务体系,深化审批改革研究。在此基础上,按照审批业务重组、审批数据融合、功能模块设计三步骤搭建一体化平台,实现审批业务全覆盖。同时,以实现建设项目"统一规划、统一建设、统一施工、统一验收、统一交付"为目标,通过构建监管决策平台,实现"批、征、供、用"全过程监督管理,通过强化要素保障调度模式,全方位保障建设项目,推进项目全流程提速,进一步优化营商环境。 规划和自然资源信息化总体设计探讨 在网络安全和信息化已上升到国家战略的背景下,数字化转型已成为提升自然资源治理能力和治理水平的必由路径,各类政策文件也驱动各级自然资源部门加快信息化建设总体设计。按照业务、技术双引领的工作思路,开展总体设计。通过科学开展业务体系梳理、数据全程治理、平台架构升维、应用分类分级、明确责任分工等措施,保障总体设计成果整体覆盖、重点突出、实施有效。 "互联网+政务"移动解决方案──移动小喔 移动应用具有便捷、简易、灵活、普及等优势,已成为深入推进"互联网+政务服务"的重要发展引擎,并在疫情期间进一步彰显出应用价值。上海数慧"互联网+政务"移动解决方案,包括设备管理、传输加密、全程监控等的安全保障;可配置可扩展的应用管理;接口开放、可自主接入的设备管理;扁平化、ai+新技术的交互体验。上述内容可通过搭平台、建应用、做扩展三步走快速实现移动化,将交付时间控制在三周,高质量高速度交付并应用。 数据治理-业务数据治理工艺与实践 政府数字化转型背景下,业务数据治理既是一项基础工作,也是实现自然资源一体化的必经之路。首先,通过搭建业务数据治理工坊,盘活数据资产,建立统一、权威的业务数据底版。其次,基于规整好的业务数据底板,建设业务数据仓储中心,规范数据间的运转逻辑。再次,围绕业务数据仓储中心,搭建数据应用框架,并发布多样灵活的业务数据服务,助力业务管理和科学决策。最后,坚持组织形式,设定管理机制和管理岗,维持业务数据治理工作的可持续发展。 详细内容请大家翻阅《2020第十四届规划和自然资源信息化实务论坛》会刊中"自然资源一体化建设实践"和"自然资源一体化创新能力"专篇。


卵巢恶性肿瘤是女性生殖系统三大恶性肿瘤之一,由于临床症状隐匿,缺乏有效的早期诊断方法,超过80%的患者就诊时已为晚期,死亡率居妇科恶性肿瘤之首。肿瘤标志物ca 125特异性不强,存在假阳性,不能单独用于卵巢癌筛查。高通量的蛋白组学技术和生物信息工具为卵巢癌生物标志物的大规模快速筛查提供了有力武器。 蛋白质组与蛋白组学 蛋白质组 proteome 这一术语是由wilkins于1994年首先提出的,它是指任一物种的基因组编码的全套蛋白质。理论上,一个物种只有一套基因组,但机体却有许多细胞群,在执行某一功能时,并非需要全套基因组表达或不同细胞群表达同一蛋白质组。dna变异、mrna 剪接、转录后修饰及基因表达的功能性调节等因素均可导致蛋白质组表达的动态变化。蛋白组学 proteomics 是基于蛋白质组的研究,通过相应的蛋白质分析技术,研究机体在特定状态下所有蛋白质的表达形式。 蛋白组学的研究包括以下三个方面:(1)蛋白质的大规模鉴定和转录后修饰的微特征研究;(2)差异显示蛋白组学,比较疾病与正常状态蛋白质表达的差异,为疾病诊断寻找生物学标志;(3)蛋白质-蛋白质间相互作用的研究。 筛选肿瘤标志物 治愈肿瘤的关键在于早期诊断,寻找有诊断价值的特异性肿瘤标志物是蛋白组学研究的重点之一。为明确血浆蛋白质谱系变化能否作为卵巢癌的早期检测指标,rai等收集了43例手术前浆液性卵巢癌患者(ⅰ期11例,ⅱ期3例,ⅲ期29例)和38例非癌对照者的血浆标本,对这些标本蛋白质表达谱的生物信息进行了分析,确立了3种生物学标志物,并将其与ca 125进行比较。 结果显示,虽然单一生物学标志物对卵巢癌的预测敏感性均不及ca 125,但三者与ca 125联合应用时,特异性达94%,同时敏感性也高达94%,显著优于单用ca 125,提示蛋白组学可以有效地选择卵巢癌生物学标志物。 petricoin等对50例卵巢癌患者和50例健康对照者的血清进行研究,得到了一组包含有5个差异表达的蛋白质且能正确识别癌与非癌的蛋白质表达谱。再对116例未知血清(其中50例卵巢癌患者)进行验证,发现50例卵巢癌患者(包括18例ⅰ期患者)的血清全部得到正确鉴定,另外66例中有63例排除了卵巢癌。其敏感性为100%,特异性为95%,阳性预测值为94%,而同样的血清标本用ca 125检测的阳性预测值仅为35%。 kozak等对109例卵巢癌、19例卵巢良性肿瘤和56例健康对照者血清进行分析,筛选出3组蛋白质标志物群,并利用未知血清进行验证。结果显示,三者联合应用时,22例卵巢癌患者中有21例得到正确诊断,6例低度恶性潜能肿瘤均被正确诊断,6例良性肿瘤中有5例排除了卵巢癌。 mok应用微阵列技术鉴定prostasin(前列腺分泌的一种丝氨酸蛋白水解酶)在卵巢癌细胞中的表达,通过定性定量分析发现,prostasin在卵巢癌细胞及间质中的表达显著高于正常卵巢上皮细胞,卵巢癌患者血清prostasin水平显著高于对照组,且卵巢癌患者术后prostasin水平显著降低。进一步研究发现,prostasin与ca 125联合应用时,对非黏液性卵巢上皮癌的诊断特异性为94%,敏感性为92%。研究者认为,prostasin由卵巢癌细胞合成并释放到血液,是一种新的卵巢癌标志物。 蛋白组学除了能检测癌细胞分泌的蛋白质外,还能用于研究非肿瘤来源的标志物。ye等筛选出一分子量约为11.7 kd的血浆蛋白标志物,经鉴定为结合珠蛋白α hpα ,rt-pcr及western blot方法均未检测到卵巢癌细胞中hpα的表达,推测卵巢癌患者血清中hpα的增多与特异性裂解酶或蛋白间相互作用使hp裂解有关。虽然hpα并非卵巢癌细胞所分泌,但可作为卵巢癌的诊断标志物,单独应用时敏感性为64%,特异性为90%;与ca 125联合应用对卵巢癌诊断敏感性达91%,特异性达95%。 上述研究提示,蛋白组学在卵巢癌的筛查和早期诊断上具有广泛的临床应用前景。


应用层应用层是体系结构中的最高层。应用层确定进程之间通信的性质以满足用户的需要。这里的进程就是指正在运行的程序。应用层不仅要提供应用进程所需要的信息交换和远地操作,而且还要作为互相作用的应用进程的用户代理,来完成一些为进行语义上有意义的信息交换所必须的功能。应用层直接为用户的应用进程提供服务。传输层传输层的任务就是负责主机中两个进程之间的通信。因特网的传输层可使用两种不同协议:即面向连接的传输控制协议tcp,和无连接的用户数据报协议udp。面向连接的服务能够提供可靠的交付,但无连接服务则不保证提供可靠的交付,它只是"尽最大努力交付"。这两种服务方式都很有用,备有其优缺点。在分组交换网内的各个交换结点机都没有传输层。网络层网络层负责为分组交换网上的不同主机提供通信。在发送数据时,网络层将运输层产生的报文段或用户数据报封装成分组或包进行传送。在tcpip体系中,分组也叫作ip数据报,或简称为数据报。网络层的另一个任务就是要选择合适的路由,使源主机运输层所传下来的分组能够交付到目的主机。数据链路层当发送数据时,数据链路层的任务是将在网络层交下来的ip数据报组装成帧,在两个相邻结点间的链路上传送以帧为单位的数据。每一帧包括数据和必要的控制信息(如同步信息、地址信息、差错控制、以及流量控制信息等)。控制信息使接收端能够知道-个帧从哪个比特开始和到哪个比特结束。控制信息还使接收端能够检测到所收到的帧中有无差错。物理层物理层的任务就是透明地传送比特流。在物理层上所传数据的单位是比特。传递信息所利用的一些物理媒体,如双绞线、同轴电缆、光缆等,并不在物理层之内而是在物理层的下面。因此也有人把物理媒体当做第0层。 各层的数据单位一般有各自特定的称呼。物理层的单位是比特(bit);数据链路层的单位为帧(frame);网络层的单位是分组(packet,有时也称包);传输层的单位是数据报(datagram)或者是段(segment);应用层的单位是消息(message)。


诈骗行为在日常生活中是非常常见的,诈骗主要是以非法占有为目的,骗取他人财物的一种违法犯罪行为,如果诈骗金额达到一定的标准就会构成诈骗罪,那么骗取多少金额才算犯罪?下面由小编为读者进行相关知识的解答。一、骗取多少金额才构成犯罪一般诈骗罪和盗窃罪相同,经济诈骗罪如集资诈骗、贷款诈骗、票据诈骗等见《最高人民检察院、公安部关于经济犯罪案件追诉标准的规定》。参照经济诈骗罪立案标准的法律法规,现行的法律法规对诈骗罪量刑标准进行了相关的补充:个人诈骗公私财物数额达2000元以上的属于数额较大;个人诈骗公私财物达元以上的属于数额巨大;个人诈骗公私财物达20万以上的属于数额特别巨大;达到以上的数额同时又具有以下情节,酌情从严惩处:(1)通过发送短信、拨打电话或者利用互联网、广播电视、报刊杂志等发布虚假信息,对不特定多数人实施诈骗的;(2)诈骗救灾、抢险、防汛、优抚、扶贫、移民、救济、医疗款物的;(3)以赈灾募捐名义实施诈骗的;(4)诈骗残疾人、老年人或者丧失劳动能力人的财物的;(5)造成被害人自杀、精神失常或者其他严重后果的。二、犯罪构成(一)主体要件本罪主体是一般主体,凡达到法定刑事责任年龄、具有刑事责任能力的自然人均能构成本罪。(二)主观要件本罪在主观方面表现为直接故意,并且具有非法占有公私财物的目的。(三)客体要件本罪侵犯的客体是公私财物所有权。(四)、本罪往客观上表现为使用欺诈方法骗取数额较大的公私财物。首先,行为人实施了欺诈行为,欺诈行为从形式上说包括两类,一是虚构事实,二是隐瞒真相;从实质上说是使被害人陷入错误认识的行为。因此,不管是虚构、隐瞒过去的事实,还是现在的事实与将来的事实,只要具有上述内容的,就是一种欺诈行为。如果欺诈内容不是使他们作出财产处分的,则不是诈骗罪的欺诈行为。欺诈行为必须达到使一般人能够产生错误认识的程度。三、合同诈骗的诈骗手段有哪些合同诈骗中,诈骗者的主要目的是骗取对方的合同履行(包括款、物),为达此目的,诈骗者千方百计地虚构事实或隐瞒真相,使对方与其签订合同并履行合同。通常,诈骗者会在以下几个方面诈骗对方:1、在主体上,一是采取伪造证件的手段虚构不存在的主体(包括自然人、法人和其他组织);二是冒用他人的名义。2、在合同的标的物上,谎称拥有某件或某些物品,尤其是紧俏物品,或宣称对某物品享有处分权。3、在履约行为上,用伪造、变造、无效或不能兑现的票据或其他结算凭证支付。4、在履约能力上,采取自己先履行小部分义务的方式骗取对方对大部分义务的履行,或通过订立并履行小额合同树立诚信形象后再与对方订立巨额合同进行诈骗。5、在担保上,使用明知不符合担保条件的抵押物、债权文书等作为合同履行的担保。此外,诈骗者还可能采取收取定金、预付款后携款潜逃的手段进行诈骗,或是在合同条款上设定对方极容易违约的条款,从而在对方违约时收取违约金或赔偿金。以上知识就是小编对"骗取多少金额才构成犯罪"问题进行的解答,依据相关司法解释的规定,诈骗行为构成犯罪的与诈骗的金额和犯罪情节有关,诈骗金额达到数额较大,就可以追究刑事责任。读者如果需要法律方面的帮助,欢迎到进行法律咨询。


艾克润舒 支气管哮喘是一种多种原因引起气道痉挛,出现喘息、气促、胸闷、咳嗽等症状的疾病,哮喘的发病与遗传因素、环境因素、职业因素有密切关系: 1、遗传, 2、环境因素:花粉、装修、宠物等接触; 3、职业因素:装修工人、化工、棉纺等行业。发病则多是在呼吸道感染、接触过敏源、劳累熬夜等情况下诱发。 2哮喘发作时有哪些症状? 典型的症状:喘息(呼气时高音调的哨笛声)、气促(感到空气不够用,呼吸很困难)、胸闷(感觉好像什么东西压在了胸上)、咳嗽(通常发生在晚上或早晨)、呼吸困难引起失眠、不能参加体育活动等。有的患者可能只有顽固的咳嗽和胸闷,这是特殊类型的哮喘。 3如果哮喘没有得到及时治疗,会对我们的身体造成哪些危害? 支气管哮喘是一种多种原因引起气道痉挛,出现喘息、气促、胸闷、咳嗽等症状的疾病,哮喘的发病与遗传因素、环境因素、职业因素有密切关系: 1遗传, 2、环境因素:花粉、装修、宠物等接触; 3、职业因素:装修工人、化工、棉纺等行业。发病则多是在呼吸道感染、接触过敏源、劳累熬夜等情况下诱发。 4哮喘患者在饮食上有哪些禁忌呢? 1、避免冷饮生食,《黄帝内经》形寒饮冷则上伤肺; 2、避免过饱; 3.避免甜食和油炸食物,肥甘厚味生湿生痰。 5哮喘患者如何对自己的病情进行监测和控制,家人又该如何护理呢? 一般:记哮喘日记:有没有不舒服的感觉,接触什么后发生- 对病情了解、寻找过敏源 6患者有哮喘,但想通过健身增强体质,哮喘病人可以参加体育锻炼么? 必须锻炼,但避免过度出汗,另外避免游泳,尤其是冬季游泳。 7过敏体质,想要顺利度过多事之秋,需要注意什么呢? 1、戴口罩、 2不过劳 、 3、少感冒、 4、勤活动、 5、不熬夜、 6、花粉过敏,少去公园或植被丰富的地方。 8 网友问:我由感冒引起了咳嗽,两周过去了,咳嗽的症状依然没有好转,请问该怎么办呢? 及时医院就诊,建议中医治疗。中医治疗咳嗽,尤其是慢性咳嗽,有突出优势! 9秋季是感冒的高发期,选择哪些时间点运动不容易引发感冒呢?秋季适合做的运动又有哪些? 必待日光,太阳出来再运动,雾霾天不室外运动;可选择散步、慢跑、瑜伽等运动。 10在雾霾天气下,容易发生哪些呼吸道疾病?我们该如何防护? 雾霾天呼吸和心血管疾病都是多发,导致哮喘加重、呼吸道感染,建议佩戴口罩,使用新风设备、空气净化器,外出回来后冲洗鼻子、清洁皮肤暴露部位。 11秋季到了,很多人会有悲秋的情绪,精神紧张,情绪低落,会对哮喘患者有影响吗?秋季,我们该如何调控管理自己的情绪呢? 情绪对哮喘的发病的确有影响,哮喘多与情绪有关,建议放松心情、找到兴趣点,避免焦虑。


白血病能治好吗?白血病给我们的印象都是非常恐怖的,这两个字似乎总是和不治之症,无能为力诸如此类的,绝望的字眼挂钩,那么白血病能否治好呢? 白血病能治好吗?白血病是造血系统的恶性疾病,是我国十大高发恶性肿瘤之一,对于白血病患者和患者家属而言,希望医生明确回答的第一个问题就是:白血病能治好吗?就目前治疗现状而言,白血病仍是未被攻克的一大医学难题,但是这也并不等于得了白血病就被宣判了死刑,临床上亦有不少治疗后长期生存的病例。几十年前白血病还是不治之症,但现在早已不不是不治之症了,不用说骨髓移植,单就化疗就能治愈一部分病人,尤其是儿童急性淋巴细胞白血病和急性非淋巴细胞白血病中的m3,预后都相当好的!白血病能否治好,主要取决于患者的治疗情况以及身体机能。 白血病能治好吗?对于早期白血病患者,主要取决于是否及时采取了恰当的治疗手段。早期白血病主张多种方法综合治疗,其中以化疗为主,可合并中药治疗以减毒增效;对于中晚期白血病患者,主要取决于治疗方法是否得当及病人的身体状况。中晚期白血病常用的治疗方法有化疗、骨髓移植、生物调节剂治疗及中医药治疗。骨髓移植是中晚期白血病最为有效的治疗方法,50%左右的患者接受骨髓移植后可长期生存,但其亦存在着价格昂贵、骨髓源少的缺点。化疗亦是白血病中晚期的重要治疗方法,能有效缓解症状,延长生存期,并且,化疗亦是骨髓移植前的必要步骤和措施。另外,"白介素ⅱ","dc-cik细胞"等生物制剂对白血病有一定疗效,g-csf、gm-csf等用于化疗后骨髓抑制病人,或配合化疗,可明显缩短骨髓和血象的抑制,增加缓解率并减少并发症的发生。鉴于化疗、生物治疗对人体的毒副作用,在中晚期白血病的治疗中配合中医药治疗亦尤为重要,可以起到增效减毒的作用。对于疾病晚期白血病广泛浸润,身体机能弱,已经难以耐受化疗的中晚期白血病患者,可用中医药进行保守治疗,虽然短期效果不如化疗明显,但远期效果好,在改善生存质量,延长生存期方面有明显的作用。 白血病能治好吗,还与病人身体机能密切相关。身体机能好,免疫力强,才能抵抗癌肿的发展,耐受各种药物治疗。因此,提高免疫机能,增强对肿瘤的抵抗力对白血病患者,尤其是中晚期白血病患者极为重要。在饮食上,白血病患者膳食结构要合理,以保证营养摄入。要选择高蛋白、高热量、高纤维素及低脂饮食,如精瘦肉、蛋、牛奶等食物,多吃新鲜蔬菜和水果。在治疗期间,还要做到有节制的饮食,遵守基本的饮食禁忌。也可依靠服用有补气健脾益肾作用的中药。 总的来说,白血病能治好吗没有确定的答案,但得了白血病并不等于死亡,白血病不是不治之症,只要能够做到早期发现,并采取有效合理的治疗方案,是可以做到有效控制疾病的,白血病病人应以一个良好的心态对待疾病,尽快接受正规的治疗。 白血病的症状有哪些: 1.贫血 白血病的症状有哪些?白血病早期会有贫血的症状,表现为心悸、头晕、面色苍白等。 2.神经系统发生炎症 颅内压增高、脑膜刺激、肢体瘫痪等也是白血病的症状,此症状有点类似于脑膜炎、脑瘤等。 3.皮肤和黏膜的病变 患了白血病会有皮肤的损害,比如出现黏膜损伤、肿块、斑丘疹、结节等等。 4.淋巴结 白血病患儿通常有全身广泛的淋巴结肿大,特别是急性淋巴细胞性白血病,但是急性白血病的淋巴结没有慢性的来得明显。 5.关节或骨骼疼痛 白血病患者可能会感觉到关节或某些骨骼有隐痛、酸疼,有时候甚至是剧痛。 6.肝脾肿大 有一半的白血病患儿会有肝脾肿大症状,尤其是急性淋巴细胞性白血病。 7.其他白血病早期症状 白血病患儿除了会有以上症状外,还可能出现呼吸、泌尿、消化等系统的问题,比如消化机能紊乱、胸腔内有积液、血尿等等。


摩崖石刻,是一种镌刻在悬崖峭壁上的书法艺术。是历代仕宦、名人僧侣、文人游览赏鉴之余岩壁为题之作。或咏叹、或唱和、或喻景、或状物、或记史、或励志,其文辞精采,书法高迈,书题繁多,刻工精细,是先人留下的非常珍贵的古书法艺术宝库和文物史料。 会昌境内的摩崖石刻,迄今已发现位于周田镇的萧帝岩和筠门岭的汉仙岩两处,而且汉仙岩的摩崖刻更为集中,更具代表性,为赣南地区乃至全省都不多见。1987年,江西省人民政府公布汉仙岩为江西省级重点文物保护单位。汉仙岩摩崖石刻在岩外与岩内均有分布,而位于岩内仙寺后左侧岩壁上为最多、最集中。可谓琳琅满目。遗憾的是因年久远,风雨的剥蚀,大多已经模糊不清,难以辨识。经会昌县博物馆多年清理考证,现保存完好且一目了然的石刻有"虔南第一山"、"壁立万仞"、"天子万年"、"仙人奕乐"、"汉钟离得道处"等二十二处。 "石鎼泉"此泉水大旱不干,大涝不满,泉水清冽,甘甜爽口。民间传说,铁拐李因口渴难耐,就用铁拐杖在这里捅开一个窟窿,于是清泉涌流,供饮用这里的泉水,可以益寿延年,长命百岁。 "虔南第一山"是明朝士大夫王廷臣的题刻,字迹端庄清逸富有韵味。意为赣南山川风光之首,这是对汉仙岩风景名胜的由衷赞誉和评价。 由岩外进岩内的合掌门左侧岩壁一方石刻"汉仙岩"三字,庄重峻厚,是标志汉仙岩山门的门匾,但题者不祥。 "壁立万仞"每字高2.3米、宽1.3米。古朴遒劲,笔法跳越,雄浑深厚,气势磅礴,为江南石刻中罕见,是对汉仙岩陡峭高峻,魏然矗立景观的颂扬,亦是天地间为人立世的一种启示:无欲则刚,无欲方能立得起,站得正,顶天立地,壁立万仞。 民间传说是宋朝抗元名臣,右丞相兼枢密使文天祥所写。他曾经领兵由梅县北上收复会昌,他在途经汉仙岩时,因忧患南宋王朝岌岌可危,因此写下"天子万年",期望力挽狂澜,延续南宋王朝。 "仙人奕乐"据说,这里是汉钟离和他的道友们经常在此下棋对奕的地方。 "汉钟离得道处"说是八仙之一的汉钟离在此修道成仙,"汉仙岩"之名缘由此出。 "九倒洞"又称仙人洞,山石蜿蜒逼仄,只容一人弯腰通过,九倒意思是倒来倒去,千回百转。"九"不是确数,极言其多。 "天台"又称炼丹台,相传是八仙炼丹的地方。 "问天台"相传这里是赠人参禅悟道的地方,因为天台在上,所以叫"问天台"。 郭子章赠胡夷简诗石刻。 汉仙岩摩崖石刻,是先人留下的非常珍贵的历代书法艺术宝库和文物史料。那些饱经风霜、字迹斑驳的题刻,隐藏着许多不可多得的历史信息,探寻和体悟到会昌历史文化的深厚。 汉仙岩摩崖石刻的历史即可代表丹霞地貌景观的开发时间。这些珍贵的文化艺术遗产,与丹霞地貌密切相关。可以说汉仙岩摩崖石刻借丹霞地貌为载体而流传,汉仙岩的丹霞地貌因摩崖石刻这种博大精深的书法艺术和珍贵文物而扬名。


公元581年,隋王杨坚独揽朝纲,清除异己,大有改朝换代之势。北周静帝在杨坚的逼迫下,正式禅位给杨坚,杨坚改国号为隋,建立隋朝。此后杨坚统一南北,结束了南北朝乱世,回归一统。杨坚虽然创造了"开皇之治",可惜他的继承人杨广却很快将隋朝的家底败光,而提到杨广,就不得不提到她身边的一位女子-萧皇后。 2013年4月,扬州邗江区的一处房地产开发工地挖出了一座古墓,经文物部门勘察和挖掘后,挖出"隋故炀帝墓"字样的石碑,最终认定,这才是真正的杨广墓,随后,该墓入选了2013年度十大考古新发现。值得一提的是,这家房地产公司的老总正好叫杨勇(和杨广的哥哥同名)。 在杨广墓的旁边,发现一个"二号墓",墓主为女性,骸骨身高约1.5米,结合文献记载,判定此墓葬为杨广的萧皇后。 将杨广和萧皇后的墓葬进行对比,发现萧皇后的陪葬品明显比杨广要丰厚许多,这主要是因为,杨广死于乱世,草草而葬,而萧皇后死于贞观年间,李世民厚待了萧皇后,并且在萧皇后死后,特许他和杨广合葬。萧皇后一生坎坷,最后能有如此结局,也算不错。 萧皇后本是西梁孝明帝的女儿,因为是二月出生,按照当地的风俗认为二月生女不吉利,所以将她交给她的六叔萧岌来抚养。结果证明,此女果然不吉,因为她的六叔夫妇在收养她后,不到一年内全部去世。之后萧皇后只能到舅父家生存。直到12岁那年,隋文帝要给次子杨广(晋王)选妃,选了好几个公主,占卜的结果都不吉利,唯有选到萧皇后时,占卜为吉,所以立她为晋王妃。 萧皇后嫁给杨广后,夫妻恩爱,在杨广夺嫡的过程中,立下大功。公元604年,杨广称帝,封妻子为皇后,萧皇后之称由此而来。杨广好大喜功,萧皇后虽然经常劝谏,但并无用处。14年后,杨广被宇文化及所杀,萧皇后被宇文化及所占,好在窦建德将宇文化及击败,窦建德是个正人君子,在萧皇后面前自称为"臣"。而后,萧皇后前往突厥投奔义成公主,才算在突厥安稳下来。 李渊统一天下后,对前隋官员相对友善,隋朝旧臣纷纷投奔。玄武门之变后,李世民登基,多次派使臣前往突厥,意图接萧皇后回国。直到贞观四年,李世民派大将李靖等人灭掉了东突厥,萧皇后才回到长安,李世民以长辈的礼遇来对待她。贞观二十一年,萧皇后病重,李世民多次派太医前往她的住所为其诊治,但因为年事已高(81岁),萧皇后最终病逝。 据萧皇后身边的人汇报,萧皇后去世前,手里紧紧握着一件蹀躞带,这件蹀躞带是金玉制成,应该是帝王之物。李世民听闻后辛酸地说:"萧后念及炀帝恩情,不忍弃之!"遂下旨,让萧皇后和杨广合葬,并且赐了许多珍贵的陪葬品。 从扬州挖出的萧皇后墓总可以看出,萧皇后的陪葬品有玉器、铜器、陶瓷灯200多套,其中还有编钟、编磬等稀有宝物,可知,李世民对萧皇后还是比较厚道的。 萧皇后幼年坎坷,嫁给杨广后,曾母仪天下。可惜最终被宇文化及、突厥可汗所染指,一生颠沛流离。好在李世民让萧皇后和杨广合葬,也算终有归所了。


阴道炎主要分为六种,其中比较常见的就是霉菌性阴道炎,淋菌性阴道炎还有滴虫性阴道炎,这三种女性疾病症状有不同之处,治疗起来也方法也不一样。如果你也有阴道炎,不妨来了解一下这三种阴道炎的治疗方法。 霉菌性阴道炎 由致病原-白色念球菌感染引起,多发生于长期使用激素、抗生素的女性、糖尿病及孕妇身上,传染途径主要是性交、浴池、浴巾等。主要表现为豆腐渣样白带及外阴瘙痒。 用药之道:可口服大扶康150mg,凯妮汀阴道用药,也可用制霉菌栓塞入阴道治疗。治疗期间避免性生活,勤换内裤,洗涤用具均应用开水烫洗等。 淋菌性阴道炎 由致病原-淋病双球菌引起,可通过不洁或混乱的性交而传染。也有少数因借穿感染淋球菌的泳衣或通过淋球菌污染的浴缸、坐式便器等间接传染。其症状表现为下腹部疼痛,阴道分泌物增多,显脓性白带,阴道口红肿疼痛等,如不及时治疗,可转为慢性妇科炎症,有10%~20%的妇女可出现不孕或宫外孕。 用药之道:治疗用头孢三嗪、大观霉素肌注连续10天。同时可选用麻柳叶100克,苍术15克,黄连15克,黄柏15克,败酱草20克,蛇床子15克,白头翁30克,苦参30克,地肤子15克,水煎。趁温热时洗外阴,每日1~2次,7天为1疗程,一般1~2个疗程即可痊愈。 滴虫性阴道炎 由致病原-阴道毛滴虫所引起的,通过性交传播或间接传播(经浴池、浴盆、游泳池、衣物、敷料及污染的器械等传播),主要表现为外阴瘙痒,白带增多,白带为淡黄色泡沫状,严重时白带可混有血液。并有灼热感、性交痛,伴有尿道感染时可有尿频、尿痛,甚至血尿。 用药之道:治疗通常可给予甲哨唑口服及阴道内放置灭滴灵栓,7-10天为一疗程,连续3月,1%乳酸液冲洗外阴。丈夫也应同时治疗,在治疗期间应避免性生活。此外,患者应注意个人卫生,避免不洁性交和交叉感染。 此外对于治疗阴道炎还有不少偏方,比如萝卜加醋清洗外阴,白果煮鸡蛋塞入阴道等等,对于阴道炎的治疗有辅助功效,可以帮助患者缩短治疗周期,尽快恢复健康。阴道炎是非常容易复发的,患者应该在治愈以后也注意预防。


中国从1911年辛亥革命后,满清覆灭,民国成立,中国进入了近代史。从1911年到1949年新中国成立。人们对这段时间得理解比较混乱。其实简单可分为,北洋政府统治时期,和国民政府统治时期。 北洋政府统治时期大致是1912年到1928年,势力范围北方地区,中原地区,是被国际上承认的中国政府。可在袁世凯死后,北方中原地区,发生多次军阀混战,导致权利更换频繁。先是由段祺瑞为首的皖系军阀,控制着中央,为皖系统治时期。然后以冯国璋为首的直系军阀打败了皖系军阀,取而代之,直系统治时期。最后,关外张作霖的奉系军阀,经过两次直奉战争,最终打败直系。这个时期分为,皖系统治时期,直系统治时期,奉系统治时期。 北方权利争夺频繁,而南方革命党改名国民党,整合各界力量,力求革命到底,彻底改变中国的现状,使其富强起来。孙中山联络南方军阀对北洋政府发动过,护国运动和护法运动,但因国民党当时没有强大的军队,结果也没能取得实质性的胜利。 孙中山意识到拥有自己军队的重要性,1921年12月,共产国际代表马林在广西桂林会见孙中山,马林向孙中山提出"创办军官学校,建立革命军"的建议。这和孙中山的的想法不谋而合。1924年,在国共两党首度携手合作、国民革命风起云涌之际,孙中山先生高瞻远瞩,视"教育为神圣事业,人才为立国大本",在广州创办了一文一武两所学堂-"国立广东大学"(今中山大学)和"中国国民党陆军军官学校"(即黄埔军校)。 黄埔军校建立的目的是为国民革命训练军官,孙中山先生希望通过创建革命军,来挽救中国的危亡。1924年1月中国国民党第一次全国代表会议决议建立军官学校选址于广州黄埔。关于校长人选,最初决定为程潜,而以蒋介石、李济深为副校长。但是蒋介石不愿在程潜之下,跑到上海消极对抗。并派张静江找孙中山说情,孙中山才在5月3日任命蒋介石为校长。周恩来为政治部正、副主任,何应钦为总教官。此外还有熊雄、恽代英、萧楚女、聂荣臻、张秋人等共产党人担任教官及各方面负责工作。 在民族存亡之际,国民党最高领导人孙中山先生,促成国共两党第一次合作,他接受共产国际和中国共产党的建议,毅然改组国民党,实行联俄、联共、扶助农工三大政策。为后来的北伐战争,奠定了良好的基础。


综合实践活动的内容丰富,其内容特点是:精心设计实践活动的内容,以学生学习、生活、游戏等活动场景为主,让学生从活动场景中提出问题,解决问题。注重课题的科学性、生活性、趣味性、开放性和探究性。注意培养学生的问题意识,重视学生经历数学活动的过程,重视学生间的合作交流,给学生提供利用各种资源进行学习和实践的机会。重视综合应用,培养学生提出问题和解决问题的能力,重视实践,加强数学与生活的联系。 一般来说,实践与综合运用可以包括以下几个阶段:进入问题情景→实践体验→解决问题→表达和交流。在布置预习任务时,侧重于第一、二阶段,给学生独立思考、自主探索的时间,在课堂上交流的时候,充分尊重学生的自主性,发展学生的创新思维,在小组合作交流时,发表自己独特的见解,并融合组内同学意见和观点,进一步提升完善自己的认识。贯彻执行了"先学后教"、"以教导学"的教学原则,设计课前预习:(1)仔细阅读短文,弄清操作步骤。(2)准备好做实验的材料,先与父母合作试着做一做,完成一个表格。(3)把你在做实验遇到的问题和困惑记录下来。 上课时,先让学生汇报在家里做实验的情况,遇到的困难。我帮他们分析在操作过程中没有注意到的细节,找到实验失败的原因,改变实验中材料,再重新进行实验时,如果不预习,在实际操作时,学生就不能知道可能会发生些什么,一节课的时间很快就没有了,从而导致了在这节课中老师不能有的放矢。


关于乳腺炎的发病机制是怎样的呢?很多时候我们的患者都对于自己的疾病了解甚少,下面我们的专家就来帮助大家了解下关于乳腺炎的一些常见发病机制吧,相信这要了解了这些知识就可以对自己的疾病进行非常好的治疗了,来一起了解下这些知识。 1、初起阶段:初起常有乳头破裂,哺乳时感觉乳头刺痛,伴有乳汁淤积不畅或结块,有时可有一二个乳管阻塞不通。继而乳房局部肿胀疼痛,结块或有或无,伴有压痛,皮色不红或微红,皮肤不热或微热。全身症状不明显,或伴有恶寒发热,胸闷头痛,烦躁容易发脾气,食欲不振。 2、成脓阶段:患乳肿块不消或逐渐增大,局部疼痛加重,或有搏动性疼痛,甚持续性剧烈疼痛,伴有明显的触痛,皮色红,皮肤灼热,并有壮热不退,口渴思饮,恶心厌食,同侧腋窝淋巴结肿大压痛。至乳房红肿热痛第10天左右,乳房肿块中央渐渐变软,按之应指有波动感,局部浮肿发热,压痛明显,穿刺抽吸有脓液,有时脓液可从乳窍中流出,全身症状加剧。 3、溃后阶段:当急性脓肿成熟时,可自行破溃出脓,或手术切开排脓。若脓出通畅,则局部肿消痛减,发热,怕冷症状消失,疮口逐渐愈合。若溃后脓出不畅,肿势不消,疼痛不减,身热不退,可能形成袋脓,或脓液波及其他乳络形成传囊乳痈。亦有溃后乳汁从疮口溢出,久治不愈,形成乳漏。 以上便是我们的专家讲解的关于如何在日常的生活中对乳腺炎疾病进行呵护的问题,还希望我们的患者在生活中可以多加注意这方面,更希望我们的患者不要急躁,相信乳腺炎疾病会治疗好的。


一直以来 都有 "跑步百利唯伤膝盖" 的说法 经常跑步是否容易导致关节炎 也一直有争议 今天,咱们就来好好聊一聊 跑步到底伤不伤膝盖? 不久前 国际上久负盛名的医学权威期刊 美国《骨科与运动物理治疗杂志》 指出 关节炎发生率为 健身跑步者 3.5% 久坐不运动人群 10.2% 竞技跑步者 13.3% 也就是说 过量和高强度的跑步 可能会引发关节问题 但对于普通健身跑步的人来说 跑步是有利于关节健康的! 建议每周跑量的上限为92公里 《骨科与运动物理治疗杂志》得出的这个结论,来自这一期的一篇荟萃研究-《系统性回顾与荟萃分析:健身跑步、竞技跑步与髋关节、膝关节骨性关节炎之间的联系》。 这篇研究由一个美国、加拿大、西班牙和瑞典研究人员组成的研究团队负责,从25项总计 12.581万 人的研究中,选取了17项总计 11.4829万 人的研究进行了荟萃分析。 研究人员指出,长年的健身跑步-10年、15年,甚至更久,是一项 健康锻炼 ,对膝盖和髋部的健康有好处。久坐或者不跑步的人膝盖和髋部的关节炎风险将提高。而过量和高强度的跑步可能也会引发关节问题, 建议每周跑量的上限为92公里。 不运动的人更易受伤 很多人认为,跑步健身或多或少对膝关节有损伤,索性不运动,减少关节软骨磨损,以为这样就能保护关节。 实际上,这是个误区 。 打个比方,汽车并不是说停在车库里不开,就是对车子的爱护。而是要经常去使用它,如果长久不用,车子反而容易坏。 人体的关节也是一样,经常运动,能让关节软骨经常受到适当的刺激,促进新陈代谢,这样关节滑液才能在关节内到处流动, 起到润滑和提供营养的作用 。 相反,如果长期不运动,关节内的滑液无法充分流动,起不了润滑剂的作用,而且关节周围的 肌肉组织会日渐萎缩 。 久而久之,关节就失去了保护,关节损伤的几率自然会增高。 引起关节炎的因素有哪些? 关节炎由多种因素引起,排除 免疫系统 和其它不明原因引起的关节炎(例如类风湿关节炎、强直性脊柱炎关节炎、绒毛结节性滑膜炎关节炎等),大多数是 与运动密切相关。 平时不运动的人 突然活动(偶尔跑一下、搬个东西什么的),骨骼、肌肉、韧带、软骨等结构的协调性和稳定性可能不足,往往容易造成运动损伤。 经常跑步锻炼的人 ,只要不过度,对关节的血运、软骨、韧带和肌腱的营养都有帮助,相比较而言,关节损伤和关节炎的概率可能会低一点。 跑完步膝盖疼 和关节炎有没有关系? 很多人跑步后膝盖疼痛, 其实是平时锻炼太少 ,所以偶尔跑一下,髌前压力过大(髌骨即膝盖骨),造成一定的酸胀和疼痛。这首先是一种关节水肿,如果不注意休息、保养,会造成关节损伤。 导致膝盖疼痛的原因有很多,比如半月板损伤、滑膜炎、髌腱炎、髌下脂肪垫炎等。跑步后膝盖疼痛,往往是因为 运动强度超负荷 ,引起关节软骨和半月板的损伤。 每个人膝关节的骨骼强度、肌肉力量、体重、下肢力线、髌骨高度等情况都不一样,所以对运动强度的耐受能力也不一样。如果一个人膝关节只能耐受20公里持续奔跑的运动量,却非要跑30公里,这样一来就容易造成膝关节损伤。 当然,人体有一定的自我修复能力。轻微的疼痛和损伤,通过休息保养,自身会修复。 不过, 如果长期超负荷运动 ,膝关节的软骨来不及修复,日积月累就会积劳成疾,可能导致局灶性的软骨软化、破裂。软骨无法修复, 就会引起关节退变 ,诱发膝关节炎。 适当的运动 能让关节得到锻炼,关节的韧性、抗压能力都能得到提升。 减肥的女孩 最容易伤膝盖 门诊诊治中,因为跑步锻炼过度而导致的膝关节损伤的病人不少,这类病人 在每年春夏交替的时候 比较集中 ,主要是一些想要减肥的女性。 不少女孩子为了快速减肥,就会去健身房里拼命跑步,恨不得一夜之间把身上的赘肉甩掉。 跑得时间长,运动强度大,结果导致膝关节受伤 。 另一个时间段是每年长跑赛事的前后,来就诊的主要是一些参赛者,以临时受训的参赛者居多。这些患者往往是为了比赛做准备, 锻炼过度,导致膝关节损伤 。 其实 对没有运动基础的普通人而言 ,并不适合那种运动强度非常大的跑步运动。一个人如果平时没有跑步运动的习惯,一下子剧烈运动,身体是难以负荷的,往往容易对膝关节造成损伤。 健身跑步虽好 但一定要注意跑前热身和循序渐进 跑前加强肌肉锻炼,跑后注意休息 可以有效避免和缓解膝盖疼痛 温馨提示 对于普通人来说,跑步锻炼一定要遵循三个原则: ① 锻炼前,一定要先进行热身; ② 锻炼时要循序渐进,尤其是没有运动基础的人,不要想着在短期内达到过高的目标,要根据自身情况,设定符合自己的锻炼计划; ③ 无论在什么情况下,都要量力而为,千万不要超负荷锻炼。


近年来美俄眈眈相对,促成了不少新式武器的推出。2019年8月俄媒报道,俄军正在装备一款反潜"套娃"鱼雷,即在鱼雷上安装导弹的推进器,将其包装成"套娃",增强反潜能力。套娃鱼雷为何能增强威力?它在未来的实战潜质如何?就让老巴来为您解读。 传统鱼雷特点:杀伤力巨大,杀伤范围有限 鱼雷是一款历史悠久的现代海战兵器。其前身"撑杆雷"诞生于19世纪初,真正意义上的鱼雷则发明于19世纪中后期。鱼雷本身具备动力装置,可以在海水中巡游。现代鱼雷还安装了导航设备,能够自主搜寻目标,使得敌舰难以逃走。鱼雷一般舰船的肚子下面爆炸,正中其软肋,一旦打出洞来就很容易进水,并容易波及到锅炉等要害位置。而且鱼雷在水中爆炸,水的密度远大于空气,也能形成更强的震撼冲力。这些都造成了鱼雷命中的直接破坏,远胜于同等装药量的炮弹,甚至比现代导弹也不逊色。由此,鱼雷成为舰船杀手。 第一次世界大战被鱼雷击沉的运输船达1153万吨,占被击沉运输船总吨位的89%;舰艇162艘,占被击沉舰艇总数的49%。著名的日德兰大海战中,英国驱逐舰用鱼雷击沉了1.4万吨的德军老式战列舰波默恩号。二战各国鱼雷击沉的运输船达1366万吨,占被击沉运输船总吨位的68%;舰艇369艘,占被击沉舰艇总数的38.5%。鱼雷攻击机对舰队的袭击更成为太平洋上新的风景线。珍珠港美军沉没的4艘战列舰基本都是被鱼雷炸沉的;中途岛美军损失的唯艘航母约克城号是被鱼雷击沉的。日本大和号和武藏号战列舰,也都是被美军鱼雷彻底葬送。大西洋战场上,德国海军强大的俾斯麦号战列舰,最终也是被鱼雷击沉。 至于各国的潜艇,因为潜艇在水下,无论是炮击还是普通反舰导弹都很难伤其骨肉。因此反潜主要依靠的,一是深水炸弹,二就是鱼雷。深水炸弹作战范围实在有限,基本只能对位于我舰正下方不远的潜艇产生杀伤,所以鱼雷就更是反潜上的利器。 但是,鱼雷也存在自己的短板。相对于导弹、炮弹,鱼雷在水下航行,遭受水的阻力,使得其作战范围受到限制。战舰大炮的射程在20世纪初就达到了数十公里,那时鱼雷的射程不过几公里。如今的反舰导弹射程轻松超过百公里,而鱼雷的射程也不过提升到几十公里。 更大的差别在于速度。炮弹的初出趟速度可以达到3倍音速左右,平均速度超过音速,反舰导弹一般是亚音速或者超音速。这意味着几十公里的射程,炮弹或导弹最多花1-2分钟就能达到,留给敌舰的应对时间短。而传统鱼雷的速度,即使到了21世纪,一般也只有每小时100公里左右,同样几十公里的射程可能要花费15-20分钟。这不但给了敌人更多的反应、防护时间,有时候甚至根本来不及命中-敌人早撒腿跑了。 对于反潜作战而言,这个时间差更是致命的,因为潜艇可以上浮下潜,它的世界是三维的-而水面战舰一般是二维的。如果水平发射的鱼雷要15分钟后才能到达,潜艇不但可以调整纵深坐标躲避,甚至可以逃匿无踪。 即使仅仅面对近距离,比如5公里内的目标,音速导弹只要10多秒钟,而鱼雷需要3分钟,这个差距也足以造成攻击的失败。 加装火箭推进器:并非今日首创 为了解决鱼雷速度太慢的问题,其实各国早就提出了对应的措施,也就是在鱼雷上加装火箭推进器,将其变身为"导弹鱼雷二合一"。发射之后,先以近似导弹的模式在低空掠海飞行,待接近目标之后,再一个猛子扎入水中发动攻击。这种设备,一般称为"火箭助飞鱼雷",又叫"反潜导弹"。 火箭助飞鱼雷出现于冷战早期,50年代即开始研制。60年代西方海军就装备了4型火箭助飞鱼雷,70年代前苏联也装备了4种型号。如美国的"阿斯洛克"、前苏联的"弗拉斯"-1和ss-n-14;澳大利亚的"依卡拉"、法国的"马拉丰"等。80年代,美国又装备了改进型的"阿斯洛克",不但射程提高,而且导弹命中精度也得到提交,甚至还出现了潜艇对潜艇的火箭助飞鱼雷。美国在90年代装备的"海长矛"远程火箭助飞鱼雷,既可以从潜艇鱼雷发射管内发射,也可由水面舰艇发射,飞行速度约2马赫,射程达150公里。即使针对150公里外的目标,也仅仅需要几分钟就能达到,是美国攻击苏联战略核潜艇的大杀器。而俄罗斯冷战后研制的新型火箭助飞鱼雷"飑"系统,在空中的速度高达1.6倍音速即时速近2000公里,落入水中后的攻击距离达10公里,且噪声低,可实施隐蔽攻击,对现代大型潜艇构成致命威胁。 套娃威力分析:针对潜艇的杀着 按照媒体的报道中描述的特点来看,本次俄罗斯研发的"套娃",和传统的火箭助飞鱼雷还有一些不同。当然,这仅仅是媒体报道,还谈不上详细的技术属性和指标参数。 俄媒体描述,反潜套娃安装在舰载集装箱内的发射架上。在作战中,当负责反潜侦察的直升机或战机,发现敌方潜艇之后,会为反潜的"套娃"指示目标。这时候,"套娃"的导弹动力装置启动,先以导弹的模式,在制导系统引导下飞抵目标水域,并扎入水中。在入水之后,再从头部释放出一枚鱼雷。该鱼雷能自动寻找和追击敌方潜艇,实现作战目标。 由此看来,"套娃"相对于传统火箭助飞鱼雷的最大区别在于,它不是在鱼雷上简单加装火箭助推器,而是将鱼雷装入了导弹"套壳"之内。传统火箭助飞鱼雷,一般在飞行接近目标时,会直接抛掉火箭助推器,鱼雷落入水中,然后再以传统鱼雷动力模式攻击。而"套娃"则是整个飞入水中后,再从套壳中放出鱼雷进行攻击。 从实现过程上,要把鱼雷装进套筒,入水后再放出来,这个操作步骤显然比单纯抛掉火箭推进器更麻烦。同时,一整个套筒把鱼雷完全包裹,这意味着同样的鱼雷本体尺寸,套娃这种模式需要更大尺寸的导弹套筒,占用的储存和发射空间也会更大。这使得"套娃"相对于传统火箭助飞模式鱼雷的成本有所提升。 但另一方面,"套娃"的包装也有诸多好处。首先从飞行(航行)效率方面,鱼雷在空气中和海水中的飞行,对其外轮廓的要求是相当不同的。空气中平飞要获得升力,必须有飞翼。但这种气动力布局的外形在进入海水后,又会造成阻力。而套娃实际上准备了两套外轮廓设计,一套专门用于大气飞行,一套用于海水中航行,便可以很好解决这个矛盾冲突,使得在空中和海中都有最优的航行速度。 其次,从系统角度说,将鱼雷和外部包括的导弹设计成两个彼此具备一定独立性的模块,有助于整个作战平台上的普适应。外部的导弹既可以内置鱼雷,也可以安装其他的内置设备,如直接投放战斗部作为反舰导弹,或内置侦察设备、干扰设备甚至无人机、无人潜艇等。通过这一套系统,俄军在未来对不同的环境和任务,能够实现多种功能。 根据俄国海军方面的信息,"套娃"在测试成功后将,装备俄军舰队及沿海地区的岸防兵、海军基地、铁路公路车载武器系统等。显然,反潜并不是唯一的用途。 俄军其他新式鱼雷 虽然从19世纪末开始的百年间,俄罗斯(包括苏联)海军相对美国都是处于弱势,但俄罗斯在鱼雷方面有很好的传统。历史上第一次鱼雷击沉军舰就是俄国。二战期间,苏联多次用鱼雷对抗德国海军。冷战时期面对北约绝对优势的水面舰艇部队,苏联大力发展潜艇和鱼雷,并取得了举世公认的成就。 今日俄罗斯在鱼雷方面依旧未停止探索。俄罗斯最新的ugst型鱼雷安装了新式的导引头和推进装置,在综合性能指标超过西方同类产品。dst-96超大型反舰鱼雷最大发射深度为1000米,探测距离达米,可在水下2-3米冲至舰艇龙骨13-23处爆炸,对舰艇造成致命一击。 俄罗斯海军还研发了一款va-111"暴风"超空泡鱼雷。这款鱼雷直径533毫米,携带460磅的弹头,最大航程近7公里,在现代鱼雷中并不突出。它采取的不是传统的螺旋桨或者泵式喷射推进器,而是火箭发动机。当鱼雷航行时,火箭排放的高温气体将鱼雷前方的海水直接煮成蒸汽,在鱼雷前方形成了一个气泡,使得鱼雷遭遇的阻力大幅度降低,这就是所谓"超空泡"现象。"风暴"鱼雷的最大时速可以达到300多公里,是传统鱼雷和舰艇速度的好几倍。 冷战时期苏联曾考虑研究携带战术核弹的鱼雷,一发可能重创美军的整个水面舰艇编队造成惨重打击。而近年来则有消息认为俄罗斯在研制一款战略核鱼雷,称为stat s-6。这款鱼雷长约24米,装备核反应堆提供动力,射程可达数千公里,并能携带达100吨的弹头。它可以千里迢迢地穿越浩瀚的大洋水下,到达敌方海岸,然后引起一场核爆炸,夷平敌对国家的港口和沿海城市。不仅如此,还通过大范围的放射性污染对敌国领土造成毁灭性打击,使其长时间无法进行军事、经济或其他活动。 据称,俄罗斯之所以研制这种能从海下发动核战争的大杀器,是因为美军在东欧多地部署弹道导弹防御设备,使得俄军原有的战略核武器系统遭到遏制,从而破坏了全球核平衡,而普京总统则需要新的核战略武器来达成一种新的均衡。


在人民的生活提高的同时,出现各种工业废水、生活污水和其他废弃物排放入地下及江河湖海等水体,导致水体的物理、化学、生物等方面特征的改变,从而影响到水的利用价值,危害人体健康或破坏生态环境,造成水质恶化的现象。 随着社会的进步,在人们的日常生活中,水是时刻难以离开的东西,饮水、饮料和加工食品等等,一切都需要高质量的水。因此,提高水的质量,无疑可以极大地提升人类的生活质量,防范各种疾病的发生! 那么水体污染对我们又有哪些影响呢? 水污染,疾病之源水是人们生活和生产中不可缺少的物质,直接影响人们的身体健康,由于水是自然环境中化学物质迁移、循环的重要介质,人类活动产生的污染物很大一部分以水溶液的形式排放。所以化学物质容易进入水体,并产生以下危害:1、介水传染病,2、急慢性中毒,3、致突变、致癌和致畸作用,4.球化学性疾病。除上述之水体环境污染对人类的危害,还有重金属元素污染也引起人们的重视,重金属污染主要是指汞、镉、锌、铜、镍、钴等对环境的污染。以汞的毒性为最大,镉次之,铅、铬等也有相当的毒性。 紫外线消毒技术的发展和使用之所以能够得到众多国家的高度重视,原因不仅是技术使用成本开始逐步降低,关键在于森威环保紫外线消毒器在环保水处理水体污染中得到了重大的突破,在行业中的重要日益凸显,这也从中对人们提高自身生活质量标准有了更大的帮助。 森威环保紫外线消毒器在环保水处理行业应用范围: 1、应用食品、饮料、啤酒、实用油、各类罐头、冷饮制品等用水消毒。 2、应用居民住户大楼、小区、办公楼、旅馆、餐馆、自来水厂等应用水消毒。 3、应用水产加工净化、贝类净化、鱼类加工净化消毒等。 4、应用城镇污水消毒。 5、应用游泳池、水上其它娱乐用水消毒。 6、应用火电、工业生产冷却水、中央空调系统冷却水消毒。 7、应用生物、化学制药、化妆品生产用水消毒。 8、应用海水、淡水育苗、养殖用水,总处理水可达每天20万吨以上。 9、应用农业用水、温室用水、灌溉消毒等。 10、应用电子工业超纯净水、军事营区、野外供水系统。 11、应用医院、实验室用水、高含量致病体废水消毒。 森威环保紫外线消毒器技术有如下优势: 1、高效率杀菌:紫外线对细菌、病毒的杀菌使用一般在一至二秒即可达到99%-99.9%的杀菌率。 2、高效杀菌广谱性:紫外线杀菌的高广谱性,它对几乎所有的细菌、病毒都能高效率杀灭。 3、无二次污染:紫外线杀菌不加入任何化学药剂,因此它不会对水体和周围环境产生二次污染,不改变水中任何成分。 4、运行安全、可靠:传统的消毒技术如采用氯化物或臭氧,其消毒剂本身就是属于剧毒、易燃的物质,而紫外线消毒系统不存在这样的安全隐患。 5、本及运行维护费用低:紫外线杀菌设备占地小,构筑物要求简单,因此总投资较少,在运行方面成本也较低,在千吨水处理量水平,它的成本只是氯消毒的12。


甲型h1n1流感临床早期症状与普通流感类似,有发烧、咳嗽、疲劳、食欲不振等,还可以出现腹泻和呕吐等症状。中医认为,甲型流感属于中医时行感冒,风热疫毒犯及卫气,可及营血。多由人体正气偏虚,起居不慎,汗出当风,感邪而发病。若一向身体虚弱,感邪较重的病人,亦有少数病情引起耗血阴伤。中医药在临床实践中积累了一定的流行性感冒的防治经验。目前主要的预防措施有应用中草药预防以及使用针灸疗法等,有几种简便的穴位疗法居家就可进行。 针灸: 处方1:足三里 定位:在外侧膝眼直下3寸,胫骨外侧前嵴旁开1横指。(简便取穴法:将手心放在膝盖上,四指向下,无名指指尖所触膝下外侧凹陷处) 刺灸方法:常规消毒,用2.5寸毫针直刺2寸,感觉有酸胀感向下传导为宜,留针20~30分钟。或者用艾条对穴位进行温和灸,将艾条点燃,距离穴位2~3cm熏熨,以感觉局部温热为宜,艾灸10~15分钟,使局部皮肤红润为度。每日1次,连续针刺或艾灸3天。 穴解:《中藏经》说:"三里主五劳羸瘦,七伤虚寒。"足三里穴功能健脾和胃、扶正培元、祛邪防病、理气降逆,是临床最重要的保健穴位之一,也是中老年人保健灸的要穴。 处方2:合谷、迎香 定位:合谷简便取穴法:以一手的拇指指间关节横纹,放在另一手拇、食指之间的指蹼缘上,拇指尖下即是合谷穴。迎香在鼻翼外缘中点旁开约0.5寸,鼻唇沟中。 刺灸方法:合谷直刺0.5~1寸,迎香针尖向内上方斜刺0.3~0.5寸,留针20~30分钟,每日1次,连续针刺3天。 穴解:合谷穴功能清热解表、镇痛镇静、活络痛经,是治疗外感病的常用穴。迎香穴功能清热散风、宣通鼻窍,对感冒鼻塞流涕症状有明显改善作用。 处方3:身柱 定位:第3胸椎棘突下凹陷处。 刺灸方法:坐位俯首取穴,直刺或向上斜刺0.5寸,留针20~30分钟,每日1次,连续针刺3天。本法还可用于幼儿体质虚弱易感冒者,用艾条施用温和灸,每次5分钟,每日1次,连续艾灸3~5天。 穴解:身柱穴属督脉,功能通阳理气、祛风退热、清心宁志、降逆止嗽,也是小儿强身保健要穴。 按摩: 揉搓迎香 揉搓迎香穴对感冒、流感症状的消除以及预防皆有一定的作用。如果日常能坚持按揉迎香穴,也可以作为一种预防甲流的方法。可用两手的食指按住鼻翼两侧的迎香穴,并且按照顺时针和逆时针的方向各搓摩36次,会有酸胀感向额面放射。 按摩耳廓 用手的食、拇指轻擦耳轮(耳朵的外周),擦至局部透热(由内向外发热)为度。预防流感:两耳交替按摩,每日一次,一次5分钟左右。治疗流感:两耳一起按摩,每日2~3次,初次治疗可遵男左女右法(即男士按左耳,女士按右耳)。 梅花针叩刺: 叩刺部位:取颈椎及胸椎1~5及鼻翼部,配合前额及颜部。 叩刺方法:采用双侧叩刺,每侧3~4 行,每行间隔1cm。各部给予不同程度的刺激强度。叩刺时应依靠腕关节运动,针尖与皮肤呈垂直接触,局部有痛痒感,反复叩刺,至局部潮红为度。


创 2017-10-05 周婷 微生太 想了解更多菌群知识?点击以上"微生太"关注我们。 欢迎个人转发分享,欢迎公众号联系授权转载。 dr. kirsten tillisch 脑-肠道微生物相互作用可能在人类健康和行为中起重要作用。先前有研究表明肠道内的微生物群落可以影响行为和情绪。另外,啮齿类动物模型已经证明了肠道菌群对一些如焦虑和抑郁的情绪和社会行为的影响。然而,在人类中几乎没有这方面的证据。 目前有研究人员已经识别出与情绪和行为相关的大脑区域相互作用的肠道微生物群。这可能是第一次在健康人群中发现与微生物组成相关的行为学和神经生物学差异。 在肠道细菌与情感的关系研究中,研究人员试图通过肠道微生物图谱来识别健康女性的大脑和行为特征。研究人员对四十名女性提供的粪便样本进行分析,并在她们观看能诱发情绪反应的人、活动或东西的图片时对他们的大脑进行核磁共振成像。通过分析,根据这40名女性的肠道细菌组成,可以分为两组:其中33名女性有较多的拟杆菌;余下的7名则有较多的普雷沃菌。杆菌组显示在额叶皮层和脑岛的灰质厚度大,这些是涉及复杂的信息加工的脑区。同时她们的海马体体积较大,这是一个涉及记忆处理的区域。对比之下,普雷沃菌组则显示更多的情感、注意力和感觉等脑区与比如海马这些脑容量较低区域之间的联系。在女性观看负面图片时,该组海马区域较不活跃。在观看完负面图片她们比杆菌组表现为更高水平的消极情感如焦虑、苦恼和烦躁。 上述结果支持了健康人脑-肠道微生物相互作用的概念。虽然研究人员还不知道肠道中的细菌是否会在不愉快的情绪内容发生时影响大脑的发育和活动,或者大脑中存在的差异影响肠道内细菌的种类。然而,这两种可能性都可能导致人们思考人类情感的重要变化。 本文由周婷编译,江舜尧编辑。可联系江舜尧(微信二维码见本文末)获取免费转载权限;没有获得授权不能转载。 想加入我们微生态学术群吗?可以长按或扫描以下二维码,审核通过后我们邀请您加入。这些微信群旨在为微生态研究者提供交流平台,而且我们会通过网络举办一系列的微生态研究技术讲座,分享一系列相关研究文献,举办一系列交流研究成果的学术活动。


潮剧 ■剧种概述: 潮剧别名潮州戏、潮音戏、潮调、白字戏,主要盛止于潮州圆言区,是用潮州圆言演唱的一个古老的处所戏曲剧种。主要分布于粤东、闽北、台湾、香港和东北亚等地。 潮剧的构成和收展,距古已有四百三十多年的历史。它是宋元北戏的一个分收,由宋元期间的北戏垂垂演变,接收了戈阳、昆曲、皮黄、梆子戏的特少,会萃本地仄易近间艺术,如潮州音乐等,最末构成本身怪异的艺术形式不和势气派。 潮剧的语言并不是一开初就运用潮州圆言。从明刻本《摘锦潮调金花女年夜全》可以看到,这时的潮剧主要用潮州圆言演唱,但其中一些场次的唱腔和讲白,标明用"正音"(即"官腔")演唱,这批注潮剧从北戏演变的进程傍边,开初可能全用"官腔",厥后才垂垂削加"官腔"的重量,而最末完整处所化。 ■构成取收展: 文化布景 潮州自秦汉以去为中原汉人渐地之一,汉族取当地少数仄易近族持暂融化交流,配初创作发现潮州文化。 史载秦初皇三十三年(公元前214年)兵戌揭岭,汉元鼎六年(公元前111年)制作揭阳属北海郡,晋咸和六年(公相331年)设潮阳、海阳、海宁、绥安四县,义熙九年(公元413年)建义安郡,隋唐以去称潮州。从祸建漳浦到广东海丰地带,是潮州圆言地域,即原晋义安郡和隋唐潮州的局限。唐宋以降,中原百戏传入,音乐歌舞蓬勃,畲歌蛋舞,儒讲佛广为传播。《三阳志》载年夜成乐"为他州所无有";开元寺、灵山寺兴建是释教传播标志。"司公调"遍及各地。隋乐官陈政及其子陈元光欣慰漳潮教仄易近"礼乐"。北宋漳潮潮语地域"优人互凑诸乡保作戏"、"共相唱率,号日戏头""筑棚于居仄易近丛苹之地为之,毫无顾忌,其名日戏乐"。演戏成风。曲至近期,潮州各地扮土戏、关戏童之雅,乃是遣响。 北戏和杂剧传人较早。潮州凤塘出土明代宣德七年(1432年)手抄剧本《正字刘希必金钗记》、弘治年间祝允明建《兴宁县志》记杂剧表演,可确知明代初期有戏曲表演勾当。明前期出名北戏作家丘睿(1420(18 ?)-1495)正在潮州收展及第,遭到戏剧陶冶;正德揭阳人薛侃立《乡约》"家中又不得搬演乡谭杂戏,荡情败雅,莫此为甚,俱宜痛革" ;正德由诏安迁潮州的薛清墅定《家诫》"徘优之事, 侏儒短人之属,皆非家所有也。"由此可以批注戏剧正在明代中叶的官宦人家和巨室年夜族中有遍及影响。仄易近间演戏成为大雅,明隆庆《潮阳县志文辞志》载:正德"雅尚戏剧";《名宦列传》记正德九年宋元翰为县令时"凡根结戏剧之雅,一时为之丕变";嘉靖37年《广东通志卷 20大雅》讲潮州"大雅年夜皆奢僭,务为好不雅,好为戏歌女"。"仲秋祭四代祖。是日乡坊多演戏为乐"。"潮阳士大夫多重女戏。"可见,明代中期以前,戏剧遍及勾当正在城镇乡纺,咸皆蔚然成风,因袭成雅。揭阳渔湖出土嘉靖(1522--1566)抄本《蔡伯喈》是接近元刊的北戏,用正音(官话)演唱,是北戏流传的证实。 明初到明中叶北戏的遍及传播,仄易近间从古老的"戏乐"到"雅尚戏剧""乡坊多演戏为乐"的风气,是潮剧构成流播的渊源。皮片子、木奇讲唱、仄易近歌等诸多仄易近间艺术形式,也是综开接收而构成潮剧的主要因素。 潮剧的构成 潮剧构成于明代嘉靖之前。嘉靖十四年(1535年)《广东通志御史戴景正大雅开同》载:"潮属多以乡音搬演戏文",并用挂黑牌、逐出境的方法宽胁制;嘉靖丙寅年(1566年)《荔镜记》坊告日:"前本《荔枝记》字多好讹,曲文削加,古将潮、泉二部增入《颜臣》、北里、诗词、北曲,校订重刊..."标志着乡音即潮州圆言表演的戏已占主要地位,并有圆言剧本《荔枝记》、《荔镜记》刊止,一些曲牌借注明"潮腔",潮剧己确为构成。接着万历辛已(1581年)潮州东月李氏编散《乡讲荔枝记》和仄易近间《金花女(附苏六娘==刊止,《金》剧且用"潮调"冠于书名,批注那时潮剧已有相当收展。 潮剧的构成或讲去自田元帅;或讲仄易近间小戏收展而去;或讲弋阳腔衍变而成;较多人觉得"正字母生白字仔",系北戏正在潮州圆言区的处所化。 仄易近间女老和潮剧艺人皆谓"正字母生白字仔。"考宣德七年六月写本《正字刘希必金钗记》和嘉靖写本《蔡伯喈琵琶记》是宋元北戏和元末崇高高贵著作的艺人抄编的表演剧本,和嘉靖万历刻印的潮调、潮腔本《荔镜》《颜臣》《荔枝》《金花女》《苏六娘》五本戏文,正在剧本体造、音乐曲牌、止当脚色圆面,基本不异。这是明代潮腔、潮调觅源的主要证实。正字本渗杂一些潮州圆言,如"宋开为人好风梭,讲话甚痴歌"、"好物"、"恁皆不识宝玉"、"去到海丰地面,共伊去见我口"等,到《荔》剧等完整圆言化,历百多年,易语而歌痕迹正在《金花女》中仍可见到,有正(官音)白(潮音)混淆运用,正、白同唱的遗留,但五本戏文皆圆言化、处所化了。音乐曲牌年夜皆是北戏常用的,正在联套、句格上已有出人;因为语言、压韵是圆言,格律、腔板也产生改革。潮腔、潮调成为取海盐、余姚、弋阳、昆山腔同一期间的另一声腔,可考文字记录是1535年、1566年,比祝允明《猬讲》(1526年版)徐文少《北词录叙》(1559年作)记四高声腔,相好不外七至九年。 左证较丰:至清末仍有"三更反"的表演,上三更演正音戏,下三更演潮音戏;至古潮剧仍保存同场各角皆唱,二三人递唱一曲,同场脚色齐唱,前后台开唱曲尾,是为帮腔所由去;传统剧有良多宋元旧篇和初期北戏如《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《琵琶记》、《苏秦》、《韩湘子》、《白文》等全本或锦出;开台不祥戏《净棚》、《庆寿》、《收子》、《国都邑》等仍用正音表演;剧本体造也是北戏旧规,称呼取北戏不异,称剧目曰"戏文",以配角命戏名,如《蔡伯喈》、《刘智远》、《李三娘》等;表演上歌舞取诨科彼此瓜代较常见,止当是北戏七角旧规或收展;有挂面壳的习惯,如伯公、雷神皆挂面壳;戏神为田元帅,六月廿四日诞辰,取正字戏及北戏遗响老剧种同。 正在北戏处所化即潮剧构成收展进程,接收当地仄易近间艺术和仄易近间音乐,如歌册、畲歌、蛋舞、纸影、木奇、花灯、锣饱、佛曲、讲调等等,融成怪异的处所风仪。 清代的潮剧 清代二百六十多年,查确据的文字记录,乾隆之前是昌隆的;嘉庆、讲光间记录较少,也不中断;同治、光绪是鼎盛期间。清前期潮州社会较为骚乱,郑胜利抗清,康熙间把本地居仄易近后撤五十华里,正在动荡中倒是"戏班婆娑,无日无之"。乾隆、嘉庆是升仄期间,戏剧不会式微。咸丰间,经历太仄天国及当地农仄易近背叛,社会其实不屈静,却有"戏班会议"建祖庙立碑刻石并铭记祈神规例。同治、光绪班社年夜增,随着商品经济收展潮剧也有很年夜收展。有文字记录和有真据的潮剧气派气派、剧目环境、表演勾当,分类叙述以下: 潮剧气派气派:由明入清的屈年夜均《广东新语诗话》记:"潮人以土音唱北北曲者曰潮州戏。潮音似闽,多有声而无字,有一字而演为二三字。其歌沉婉,闽广相半,中有没有字而独用声口相授。曹好之,觉得新调者。亦曰畲歌。"曾两任广东学官的四川人戏剧家李调元,正在《北越笔记》也有不异的记录。他们讲"潮人以土音唱北北曲者曰潮州戏"讲清了潮剧之所源去;"其歌沉婉;闽广相半"则讲出了潮剧风貌。清顺治吴颖《潮州府志》,也用这些话概括。康、雍间蓝鹿州《潮州大雅考》则讲:"雅好酣歌,新声度曲,金宵月夜,傅粉嬉游,咿咿叫叫,杂以丝竹管弦之和北音乡俗,声调迥异。"乾隆《潮州府志》讲"所演传奇,皆习北音而操上风...虽用丝竹,必叫金而节之,雅称马锣,喧聒动听。"光绪版《粤游小识》也同此讲,谓"潮州所演传奇,多习北音而操乡俗,名本地班。...本地班虽用丝竹,必节以金,雅称马锣,喧聒满耳。"他们所讲"北音乡俗",是对潮剧源流另一概括;用"丝竹"则讲清了潮剧有管弦乐伴奏;马锣既"喧聒",似是潮剧所用之苏锣。讲光版《韩江闻见录竹枝词》:"东西弦管暮纷纭,闽粤新腔取次闻。不隔城根衣带水,马头高腔收止云。"原注:"潮近闽,歌参闽腔;韩江舟声又尚马头调云"。这"歌参闽腔"则是"闽广相半"又一;从《荔镜记》起便潮泉开刻,至古歌颂取闽北也较接近。嘉庆日本人《萨州漂客见闻录》谓陆丰"男女进场演戏,或取乍浦(海盐)天后堂演剧不异,以各种颜色涂面,或穿女服,或扮官人,开以锣、饱、三弦,饱乐而舞也"。批注取浙江戏有不异处,也是有乐器伴奏的左证。 剧目环境:顺治八年(1651年)有《新刊时髦泉潮雅调陈伯卿荔枝记年夜全》出书;讲光《韩江闻见录诡娶五娘》记述故预先讲:"又考李笠翁有王五娘传奇,讹其姓,其事取此迥异。潮人演荔枝记,则取笠翁原形近。"、至古《浩劫陈三》取明本《荔镜记》、《乡讲荔枝记》唱词、布局皆同。《陈三五娘》清代有上演,是无疑的。《金花女》表演本取明本年夜要不异。《苏六娘》仍传下两出至古,可知是有所表演的。 清代乾隆年间起,潮州书坊甚多,刊刻剧本全本或锦出收售。如《揭阳龙船案》写县令冯元飙妾黄月容为其妻所害,冯杀妻为妾报恩的故事;陈财利堂收止。《杜十娘》系三宝顺兴曲本,瑞源堂藏版,陈财利堂收止。《五臭半》潮城瑞□堂版;《荡子收尸》王生记版;《奏皇门》陈财利堂□□版;《蔡伯喈认相会妻》李万利版;《正和兴曲本姐妹拜月》李万利版等等。 因为持暂潮剧盛止,剧目众所周知,暂而构成良多反映剧目的仄易近间歌谣;又剧本故事多为造型艺术的花灯、木雕、嵌瓷、画画等接收,而仄易近歌又唱花灯等反映剧目环境,如"百屏花灯歌"唱《凤仪亭》等百屏,也是剧目百出。"点戏歌":"正月是新年,抱石投江钱玉莲,放下绣鞋为古记、连叫三声王状元"等点明潮剧有《荆钗记》、《彩楼记》、《昭君和番》、《拜月记》、《孟姜女》、《苏英》、《梁祝》、《蓝关雪》等。女歌《天黑黑》点明有《伯喈》、《刘智远》、《郭槐》、《姜诗》、《英台》、《武紧》等。 表演勾当:顺治庚子(1660年)吴颖《潮州府志》载:"潮雅仄易近多力耕,士习之病,竞为朴实,樗蒲歌舞,傅粉嬉游,于古渐甚。""仲秋祀先祖,乡坊多演戏",谚曰:"孟月灯、仲月戏,战败墓祭。"康熙雍正间人蓝鹿州作《潮州大雅考》讲:"迎神赛会一年且居其半,戏班婆婆,无日无之。"韩隆辛已(1761年)《潮州府志》记:"凡乡社演剧多者相炫耀。所演传奇,皆习北音而操乡俗,聚不雅昼夜记倦。"嘉庆《澄海县志.大雅节序》则谓正月"十六日收料,各乡社演戏,扮台闽,叫钲击饱以娱神,极诸靡态。"讲光年间,则有讲台于潮州西园建戏台;郑昌时著《韩江闻见录》也有关于潮剧目、音乐和童伶的三条,记童伶条于《王氏娶怒》条讲"以金赎子,乃鬻诸戏班为小旦"。 据英、法人文章,1685一1688年(即康熙24一28年)潮州戏剧即已进暹罗年夜城皇朝宫廷表演。暹罗郑星城(1767一1782年)即乾隆年间古后,潮剧去暹者渐增。 潮州各神庙台,乾隆新建或加建者也多。揭阳关帝庙前戏台,于乾隆42年扩建;澄海椁林妈祖前新建戏台,立碑记:"外门戏台,歌舞以祀神。" 经历过咸丰初年响应太仄天国反动的农仄易近背叛,社会荡动,但戏班勾当却仍有一定局限,潮州田元帅庙碑文铭记:"咸丰九年八月初二日,祖庙被暴风拆毁,社里同寡戏剧演员重做庙宇。十年戏班会议"每班派1、二元全年解决诸多祀神事。又,事先办"清剿"的头子,其家族皆"蓄养戏仔",成立寡多戏班。如普宁圆耀家族可考者就有老正兴、老荣泰等十多班,潮安庵埠陈承田就有"一顺"至"八顺"等九班,潮州卓兴家花圃借盖有戏台。张心太著《粤游小识》记同治年间"本地班,不雅者昼夜记倦。"光绪五定镐《鳄渚摭讲》和《岭东日报》则讲"正,音、西秦、外江一类不外数班,独白字以百计。""潮音班凡二百余班,此为潮音戏之鼎盛期间。" 潮剧正在收展中衍变 1840年门户被打开以去,希奇是1858年汕头开为互市港口以去,素有对外贸易和侨居海外渊源的人仄易近,生存垂垂有较年夜改革,贸易经济有所收展,城镇增多和扩年夜,华侨人数增加,文化思想交流拓展。太仄天国、戊戌变法,辛亥反动、新仄易近主主义反动、抗日战争和科学文化收展,皆涉及戏曲。潮剧从内容到形式,从演进场所到勾当编制,垂垂有所收展。有所衍变。 剧目内容扩年夜,新编剧目增多。清末仄易近初起以丑角为主演的戏出增多,风趣诙谐,既可会萃理想,交叉当地事故笑讲,也可起报复大度,赞毁善好的褒贬作用。《李晤曲》、《周不错》、《金去清》、《群芳楼》、《双青盲》、《双拖车》曾盛止一时;处所人物故事戏不息出现,继《林年夜钦》、《翁万达》、《萧端受》、《龙井渡头》等以后,《饶仄案》、《峡山案》、《石叻案》等当地故事戏应景而生。反映期间理想的剧目也不息有所呈现。清末就呈现《林则徐》有三个戏:一为戒烟,一为烧英雅片,一为审抢骨,描绘雅片战争和林则徐清官形象;辛亥反动后有《徐锡麟》反映颠覆满清徐锡麟、秋瑾的形象;借有《袁世凯》、《黎元洪回正》、《请命从戎》《上海案》等。《请》剧写荷戈北伐,抗战时再表演,改为荷戈抗日。《上》剧以五卅勾当为布景,写上海工、学、商反帝斗争。1929年有写土地反动农仄易近暴动的《仄江潮》上演;抗战期间有《韩复渠伏法》、《芦沟桥记真》、《炸沉陆奥船》开营理想需要。清末仄易近初古后,潮剧时髦时拆戏和少连戏。1902年有《印度觅亲记》(女好汉记)呈现,1925年改编莎士比亚《威僧斯商人》为《一磅肉》,古后《孤女救祖》(改编郑正秋的片子)、《渔光曲》、《人讲》、《姐妹花》(皆改编蔡楚生等的片子)曾历演不衰,《人讲》演十年之暂。少连戏连数日渐增多,《粉妆楼》五连,《郭子仪》十多连,《水烧白莲寺》几十连,《秦琼》、《赵匡胤》竞多达百连,尤以正在泰国的潮剧为甚。 潮剧音乐唱腔,从曲牌连缀垂垂综开板式改革体。清乾嘉古后,以板式改革为标志的戏曲西秦戏外江戏流人,同、光古后外江戏盛止。潮剧进修外江戏,搬演其《五台会兄》等剧,接收其音乐唱腔的板式改革,收展本身的板式。外江名师崇镇、李毛等先后受聘于潮剧班社为师。潮剧音乐原以套曲为主,收展板式改革古后成为综开体,曲牌渐削加,一些曲牌抵存首尾句,中心按旋律编曲。取国表里各艺术交流中,广采专取,融汇运用,构成编曲、作曲的造度,戏班有作曲先生。《辩本》、《佘李后》、《收荡子尸》就是板式改革的唱腔。林如烈等成为名作曲先生。 随着剧目、音乐的改革,希奇是丑角戏、时拆戏的收展,表演也有新的改革,丑止、旦止改革收展特别明显。潮丑表演厚真了,成为十类:项衫丑、官袍丑、蹋鞋丑、女丑、武丑、裘头丑、褛衣旦、少衫丑、老丑、小丑。形体设施和唱腔唱声,皆有许多创作发现。名丑辈出,如圆溜丑、振坤婆、老鹅样、明顺、阿倪等皆各有看家戏出;谢年夜目以口白扇工出寡,《闹钗》、《得印》历演不衰;洪妙做工独运,表演富有生存气味,《子良讨亲》的乳娘,极受嘉赞。旦止表演也充真了,构成七类:黑衫、蓝衫、衫裙、采罗衣、黑毛、白毛、武旦。潮剧原由女童充当生、旦,李梨利是第一个开同造演员,借是以男扮女;古后有个别小女孩入班;1937年正在泰国的潮剧团由当局胁制女童为伶,开初为女演员任旦止。传统艺术以采罗衣旦较有特性,走路小跑小跳,出手快去快收,讲话颠足顿足,掩嘴斜眼,小、佻、沉、巧。短衣少裤而无水袖,演下层妇女,婶子村姑,最具气派气派。 舞台好术改革较年夜,从三幅帘到全幅幕画,从立体布景采用到分场分幕等以至组织布景;照明从用油锅点豆油,到石油灯、年夜光灯,汽灯,再到电灯;服拆从简单戏服到讲究"鲜妍"。喜用潮绣和仄易近间画屏、灯屏、抽纱、剪纸等工艺于舞台,有乡土工艺特点。 演进场所圆面,由原去神庙戏台、土台、"拆棚"和庭园戏台表演、垂垂进人戏园、剧院。汕头市有年夜不雅园、桃园、真不雅、高升等剧院和年夜齐截游艺场;潮州市有天仙、光华等剧院;各县、镇也仿此办戏园、剧院、游艺场。初多为竹篷架拆,后有砖瓦、水泥构筑。戏班进入戏园以后,卖票作贸易性表演,增进戏剧改革。戏剧贸易性表演突出现象是出洋,到暹罗、石叻、安北、柬埔寨、马去西亚等地表演,先后有老双喜、老正和、老赛桃源、祸去香、老怡梨秋、老一天香、老万年秋、老三正、玉楼秋等5、六十班,他们或被聘祀神表演,或被聘巨室喜庆扫兴,或被聘赌场作兜揽,或进人剧院。3、四十年代,曼谷五年夜剧院五个潮剧班包演:东潮剧院回老怕梨秋、杭州剧院为中一枝香、西湖剧院属中正顺香、和乐剧院为老梅正兴,西河剧院回老宝顺兴。1940年前后泰国73府就有踮足班走唱班百多个,可谓盛极一时。 戏班散会结社构成小我,咸丰十年戏班会议是雏形,光绪年间正在潮州下水门构成潮音戏班公所设址于姊妹庵,1920一 1925年间向洪兆麟买回庵屋署"潮音戏班联谊社",照旧敬神、祭祀,分班及联络性量。1925年正在年夜反动影响下,潮剧艺人构成潮音戏班工会,要供增加工资,有三十六班潮剧大都艺人插手罢工并构成剑光、剑影、剑声剧社。1925年,曼谷有编剧人陈铁汉、苏醉寰、陈景川等构成青年憬悟社,立志改良潮剧、编撰新剧本,《年夜义灭亲》《孤女救祖》等盛行一时,对潮剧改良起了作用。1929年,中国党向导的年夜北山反动凭证地构成赤花剧社,演潮剧和话剧,《仄江潮》潮剧是其主要剧目,它是中国党向导的最早的剧社之一,最早的开营反动勾当的现代戏之一;年夜北山苏区白场建有石戏台,是事先主要演进场所。1946年,泰国潮剧艺人曾创设有三千从业职员插手潮剧艺员协会,狡计复兴潮剧,但仅稍纵即逝。1947年汕头部分潮剧艺员也曾组织工会,谋供改良祸利并于中猴子园九曲桥开会罢工,但也属一闪即逝。 1939年日本帝国主义侵略潮汕,1941年侵入泰国多接着吞并东北亚,潮剧备受培育提拔,寡多班社散班歇伙。日寇屈膝降服佩服后,国内因为内战,北洋各地经济尚待恢复。正在国内,1949年开国前,只剩下正顺,三正、源正、治梨、玉梨、赛宝及一步升6、七班。正在国外,班社较多,但也处于萧条状况。 开国以去的潮剧 1949年中华人仄易近共和国成立,正在"百花齐放,推陈出新"的方针指导下,改戏、改人、改革,潮剧进止了全面改革,呈现出新的面貌。 1950年4月,成立潮剧改良会,林山、谢吟为正副主任。戏曲改革首先是停演某些色情的、大度的、反动的旧剧目,编演新戏,连开编导职员创作新剧目,《少城白骨》等新编历史剧呈现了。潮剧童伶造度阻碍艺术收展,全面撤兴,1951年烧掉卖身契,童伶得到自由。雇用新人,培育栽种提拔演员,姚璇秋、范泽华等相继入班;改革戏班的造度,选出演职员疑任的卖力人;前进艺员的文化建养,学政治学文化。编演现代戏《洪厝埔血案》、《江秀卿》等创作剧目,《刘胡兰》等改编剧目,很受悲迎。


输卵管阻塞-不孕的主因 现代社会,日益恶劣的生活环境、异常激烈的竞争压力,导致越来越多的女性患上各种不孕症。不能生育本是件非常痛苦的事,但为失去生育能力而万念俱灰,痛苦欲绝,或因投医无门而默默承受这种难言的精神痛苦,甚至造成家庭婚姻破裂,这又是多么残酷。 造成女性不孕的原因有很多,其中,约有30%-40%是由于输卵管因素所致。输卵管是一条弯曲的管腔,开口于子宫角两侧,外端游离,靠近卵巢,全长约8- 12cm,具有捕捉、输送卵子到输卵管内与精子结合,进而送到宫腔内着床、发育的作用。当输卵管功能异常,受孕也就成了一件困难的事情。 为解输卵管阻塞,突破传统的治疗方法 以往在治疗输卵管不通引起的不孕症上面,一般采取的都是反复的通水、通气,这样让患者非常痛苦,而且医生也是在盲视的状态下进行操作,全凭经验,不能准确地知道患者的疏通情况,这样给患者造成许多不必要的麻烦,且治疗效果无法保证。对于输卵管阻塞严重的患者,不仅不能顺利地疏通,还极有可能因为多次的通液术损伤输卵管,使输卵管功能降低而加重病情。 经临床证明,该疗法对因输卵管阻塞、粘连造成的不孕症有效率可达90%以上,是治疗输卵管阻塞性不孕的最新技术,已成功地帮助很多患者实现了生育梦想。