1、abcd的粮食定价权 国际四大粮商是指美国adm、邦吉(b nge)、嘉吉(cargill)和法国路易·达孚(lo isdreyf s)四大跨国公司,根据英文名字首字母,人们将其简为"abcd"。 四大粮商都是拥有百年以上历史的跨国粮商,目前世界粮食交易量的80%都垄断性地控制在这四大粮商手中,"只有他们可以定价。" 这四大跨国粮商常常被称为国际粮食市场的"幕后之手"。 这些国际巨头凭借资本与经验的优势,已完成对上游原料、期货,中游生产加工、品牌和下游市场渠道与供应的绝对控制权。 目前,全球前10位的谷物出口国中,四大粮商占据主导地位的就有9个。它们从种子、饲料、化肥这些最初环节直到产、供、销一条龙经营,在市场几乎每一个层面都占据绝对优势。 由于四大粮商在农产品领域都有自己完整的产业链,一旦在目的国站稳脚跟,就利用资本优势迅速破坏该国原有的经营链条,使该国原有的粮食体系变为依附于四大粮商的一个环节。 中国社科院农村发展研究所研究员李国祥认为,外资粮食企业到中国来,对中国的粮食市场的发育是有好处的,但是如果外资一旦在中国的粮食市场中起主导作用,国内的粮食安全就会出现问题。 "早期进入中国市场之时,四大粮商在中国市场并没有设立工厂,而是以设立办事处的形式,以贸易业务为主,同时对中国市场进行多方位研究。 "艾格农业总经理黄德均表示,四大粮商正式大规模进入中国市场大概在上世纪90年代中后期。 2、adm在中国的布局:大豆市场彻底沦陷 上世纪90年代初,adm就与中粮共同做油脂业务,包括发展"福临门"品牌食用油。 在1995年,adm就在中国大连建立了独资子公司,随后在广州和成都等地拥有了其他业务的工厂。 从2000年开始,adm开始大规模进军中国市场,并通过参股的方式进行全面布局。 adm还收购了华农集团湛江油脂厂30%的股份。 一位国内粮食企业高管研究认为,跨国粮商投资我国大豆加工业是以销售外国内大豆为前提的。adm收购了华农集团湛江油脂厂30%的股份,却取得了其70%的原料采购权。这说明跨国粮商并不想利用我国大豆加工企业来赚钱,更不想冒大豆加工业的风险,只是想通过参股来获得进口大豆的话语权,把我国大豆加工业作为变现国际贸易利润的一个环节。 大豆原产于中国,世界各国栽培的大豆都是由中国直接或间接传播出去的。 中国大豆产量一度比全世界其他国家的大豆产量之和还要多。 2001年,中国对外开放大豆市场,外资企业不断涌入国内,跨国巨头开始染指中国大豆业。 2004年,在遭遇国际投资基金的疯狂打压后,中国中小型大豆加工企业和本土榨油企业不堪承受负荷,纷纷宣布破产,被外资低价兼并。 公开资料显示,四大跨国粮商adm、邦吉、嘉吉和路易·达孚在中国2004年的大豆危机后,成功地控制了大豆85%的实际加工能力。 而跨国粮商还在加紧对中国水稻和玉米控制权的布局。 "外资榨油企业只收购转基因大豆,不收国产大豆,收购价比较高,逼迫农民只能种转基因大豆,种子要从国外进口。 转基因大豆占据中国市场后,定价权就在他们手中了。 " 北京大学中国区域经济研究中心陆德介绍,中国的种业、农民、加工企业散、小、差,外资运用产业链战术,打开其中一个环节,整个产业就全被拿下了。 目前,中国已经沦为全球最大的大豆进口国,每年的进口量达到全球总进口量的13。 海关总署统计,2015年大豆进口量达到创纪录的8169万吨,比上年增加了14.4%。 据业内人士分析,"abcd"企业控制中国的大豆定价权实际上并不是仅仅为了获取加工利润这么简单,而是在做一个非常庞大的全球战略布局,中国仅仅是这个布局的一环。 一般情况下,大豆压榨企业的资金大约有95%将用于原材料的采购。因此,大豆价格至为关键。一位黑龙江油企负责人对此曾断言,外资粮商所拥有的大豆价格定价权正是其拥有的整合中国市场能力的关键因素。他们打垮竞争对手、垄断市场的最佳武器,也正是这个定价权。 "外资使用产业链战术,短短几年把中国大豆企业打败了。 产业链战术是个微笑曲线,两端是种子和下游产品,把这两头一占领我们就完了。 "陆德介绍,在种子方面,我们现在进口的粮食种子是70%,蔬菜花卉类种子是92%。 "中国大豆产业安全受到直接威胁。 如果国家政策不能及时跟进,将危及水稻和玉米产业,并将逐渐蔓延到粮食行业的上下游。 "一位粮食行业央企高层忧心忡忡地表示。 3、 中国 痛失粮油定价权 控制大豆是外资图谋中国粮食市场的开始。外资在大豆农业领域得手之后,反过来开始操控食用油定价权。 有数据显示,四大跨国粮商已经控制了中国75%以上的油脂市场原料与加工及食用油供应,中国97家大型油脂企业中,跨国粮商参股控股了64家。 它们凭借国际资本,已基本完成对上中下游的绝对控制权。 食用油市场的众多响当当的品牌早已被跨国粮商收入囊中。 adm在中国扩张的"标志性作品",则被外界更多地指认为2000年其与新加坡丰益公司投资组建的中国最大的粮油集团-益海集团。尤其是2006年底,丰益国际以27亿美元收购了嘉里粮油,并与其在中国的子公司益海集团合并,成为规模更为庞大的益海嘉里集团。 美国adm与新加坡丰益国际共同控制的益海嘉里,在国内食用油市场已经占有60%-70%的份额,金龙鱼、胡姬花、鲤鱼等食用油品牌同属益海嘉里所有。在合并的当年,就有媒体称益海嘉里掌握了国内油脂价格的控制权,成为中国食用油寡头。 跨国资本以高于国家保护价收购国产大豆,目的是对大豆产业的垄断。从全国的市场占有率来说,国产大豆只是一小部分,益海在国内转基因食用油市场占有率很大,他们的目的是控制大豆产品的定价权。外资控制了大豆领域,大豆油价格便容易被操纵。 比如,2007年,在跨国粮商的操控下,国内食用油价格猛涨,中国储备粮管理总公司为此抛出20万吨食用油平抑油价,却未见效果。 2010年初,金龙鱼等主要品牌食用油在全国范围内掀起了一轮涨价潮,售价几乎上涨了10%左右。 根据中国粮油学会油脂分会的统计数据,中国油脂油料净进口总量已由2000年的461.4万吨上升到2010年的2088.9万吨,10年间增长353%,并呈现不断加速上升的趋势。与此同时,中国食用植物油的自给率已由本世纪初的60%下降到目前的37%左右。 中国十大食用油加工企业中,年产量150万吨以上的有3家,即"益海""嘉里""中粮",前两家企业同属一个集团,即丰益国际,系新加坡丰益集团与美国adm共同投资组建的。 "嘉里"拥有金龙鱼、胡姬花、花旗等食用油品牌,金龙鱼已成功控股38家企业,参股鲁花等加工企业,工厂遍布全国。 而"中粮系"食用植物油的主要贸易进口对象仍是美国adm。 目前金龙鱼、福临门、鲁花三大食用油品牌占中国食用油70%以上市场份额,即"丰益嘉里系"独占中国食用油近50%市场份额。 在外资形成原料买方垄断的同时,也垄断了产品定价权。 " 粮食的定价权在别人手里,进口也由他们来进,这两条一卡死,中国很危险。 " 陆德担忧地说, "泱泱五千年农业大国,再这么下去什么都失守了。 " 4、 危及三大主粮 大豆失守只是外资操控中国粮食市场的一个缩影,水稻和玉米正在遭遇与大豆同样的经历。 陆德介绍,对于粮食安全而言主要是谷物,包括小麦、稻谷、玉米,同时还有作为食用植物油原料的豆类。 在这些领域,外资那只"看不见的手"几乎无处不在。 中国大豆沦陷已成事实,稻谷、小麦、玉米三大主粮也慢慢落入外资布好的局。 早在十年前,外资就开始在东北布局水稻全产业链,从种子、种植、仓储,直到加工,无一遗漏。 2005年,丰益国际就与黑龙江佳木斯市政府签订了兴建益海粮油综合加工项目,益海(佳木斯)粮油公司负责丰益国际东北业务开展,涉足水稻、大豆、玉米等系列深加工。 益海粮油在佳木斯市的水稻生产基地,生产"香满园""金元宝""香宴""鲤鱼""金龙鱼"5个品牌,30多种规格的大米品牌产品。 与此同时,益海粮油也没有放过对中国种业的市场布局。 目前,益海种业已经在河北、安徽、新疆、吉林、北京、黑龙江成立了6个省级公司。 5、 抢占基层粮库 随着外商攻城略地规模不断扩大,外资抢占市场行为越发隐蔽。近年来,跨国粮商逐渐把国有基层粮库作为切入点,频繁向粮库示好,在租赁基层粮库进行代储的同时,也在与基层粮库从事粮食贸易与深加工合作。 遗憾的是,外资在中国粮食主产区大肆收购国有粮库,布局全产业链战术时,却得到了地方政府的大力支持。2008年,益海粮油以极低的门槛收购了黑龙江富锦九粮库和黑龙江省绥化第四粮库,用于水稻加工和稻壳发电,以及依托当地丰富的农产品资源,进行大规模的粮食精深加工。 不仅在东北,此前益海集团已经在全国各地与地方粮库合作,河北省南皮县、山东省武城县、嘉祥县、庆云县以及河北的孟村县等地的县粮食局直属国有粮库都和益海集团有合作。 在全国主要的粮食产区,跨国粮商对县级粮库都有不同程度的合作。 除了益海集团,邦吉、嘉吉、路易·达孚等跨国粮商都通过类似途径,渗透到中国粮食流通市场的广大领域,进一步控制中国粮食市场。 据调查,外国粮商还以压榨棉籽、棕榈油加工等不受限制的项目进行申报,项目建成后,实际上却用于大豆、菜籽或油脂加工;更有甚者,外商以总投资额不超过5000万美元将大投资项目"化大为小",避开国务院投资主管部门的审批,利用其全球供应链优势,在国内市场运用低价策略冲击国内中小粮企,形成快速扩张之势。 "外资正在加紧中国粮食领域全面布局,逐渐进入上游原料仓储、粮食加工、粮食销售各个领域。 当国际粮商逐渐完全掌握中国粮食流通领域之后,将对中国粮食安全带来极大危害。 " 中国社科院农村发展研究所研究员李国祥说。 (本文节选自网络文章) 政治、军事、经济、文化本质上都是垄断集团玩的控制游戏- 谁控制了粮食,谁就控制了世界上所有的人。 -基辛格 以下为论坛在粮食安全问题威胁到健康与生存的背景下(不安全的粮食: 毒害 →不健康的身体: 绝症 →不幸福的人生: 痛苦 ),采取的民间自救(摆脱控制)措施: 那么,在当今中国粮油市场全线失守的前提下,还有没有人种植非转基因的中国土种大豆了呢?据调查还有,只是越来越来越少了。还有没有人用土种大豆以传统工艺榨油了呢?也应该还有,只是更越来越少了。越来越少的原因主要是市场造成的,转基因大豆的价格要比土种大豆便宜的多,出油率又高得多,市场价格自然就低得多,竞争力也就强得多。农民因为种黄豆不挣钱也就都不种了,压榨油赔钱就更不干了。 买便宜的不买贵的,这是大众的普遍选择,至于油脂的营养与补肾作用就不是大众消费者所关注的了。所以,转基因大豆油占领食品油市场也就是顺理成章的事了。而中国人的尺脉微细、肾精亏虚、生育能力下降,也就都是顺理成章的事了。 想买老豆油是不太容易了,怎么办呢?有没有人肯自己出来生产加工呢?靠别人当然是还不太容易。好在,我们自己有人肯出来做这件事,三七养生论坛和味居版主桥峰,主动挑起来这副担子: "自去年10月以来我走访多地学习食用油知识,12月寻找豆源,察看土地。制作出了我认为是健康的豆油。没有添加、没有勾兑、没有精炼、没有精制、非转基因、传统工艺、物理过滤、七天沉淀、螺旋熟榨...每天的产量才160斤,还要沉淀至少七天。我的油没有色拉油淡黄晶亮,但它像棕色宝石一样璀璨透亮。虽然我们没有精炼的过滤的干净。但我们没有加入任何化学成分,只用笨笨的物理方法过滤。可能放置时间长会有一些沉淀物,那也是黄豆里的一些营养物质,如果真的介意至少选择权在您。良心不用说、口碑不用传。看到实际物品自己揣摩。我只是把传统的工艺做出来而已。传统就是手工艺、老技术,不能形成流水线作业,只能笨笨的去一点点、一步步的去做,一旦形成流水线品质就保证不了,因此我们产量也确实不高。桥峰-2019年6月18日" 桥峰选购的可以发芽再生的黑龙江克山大豆 目前,桥峰监制生产的 "菽源坊" 大豆油已完成生产,开始销售,由于生产能力有限,每天产量只有32桶,因为成本高,所以价格自然要远远高于超市的转基因浸出豆油。数量有限, 只剩几百桶,仅供重视身体与肾精及再生能力的有缘人士选购(识别二维码进店): 豆源简介: 我们的健康油豆源选择是很严格的,起初在调查豆源的时候我走了很多地方,很多合作社、粮库公司、生态种植园,也看过他们的种植记录和各种证书。但后来我发现事实有时候并不是他们写的那样,我反思很久,要找只能找道德、品德非常可靠的农户才行,而且还必须要相信因果的。 当我看完克山大豆协会的豆子以后,很冒失地去拜访了刘有生善人,和善人聊了我的发心,也聊了当前国产大豆的严峻形势。善人说,虽然克山是国家的黄豆保护基地,但克山县也有种转基因黄豆的,都是被利益熏心了。我听后感到很无奈,在国家的保护基地都有这样干的,外面的情况就更是可想而知了。 最后,确定刘善人家的"忠孝田"种植基地最符合我的要求,也是最可信赖的豆源产地。 与善人合影 桥峰草拟的 菽源坊简介 第一章:外在环境 壹·好气候 贰·好土地 叁·好水利 肆·好大豆 好气候是指我们的豆源产地属中寒温带大陆季风气候,年均日照时数2710小时,有效积温2500°c是大豆的最佳生长气候。 好土地是指东北的黑土地,但我们的豆源产地是淋溶黑钙土,松软肥沃而腐殖质深厚富含有机质。是农作物生长的最佳土壤。 好水利指的是周边没有化工企业,境内五大河流夏季蓄水充足且没遭到污染,然而还有珍稀的地下矿泉,属世界罕见的高龄水质。 得天独厚的地理气候、土壤、水质。促成了我们在克山县采购豆源 ,而我们选用的也是老品种大豆,生命力旺盛不仅仅能发芽还能直接种植,由克山县双河乡巨心村"忠孝田"种植基地提供。 第二章:内在本质 壹·克山大豆 贰·健康豆油 叁·传统工艺 肆·展望未来 首先,介绍一下"克山大豆"的荣誉。黑龙江省克山县特产,属国家地理标志产品。2010年农业部对"克山大豆"实施农产品地理标志登记保护。2015年国家质检总局对"克山大豆"实施地理标志保护。2016年被农业部列为唯一的非转基因大豆保护区、非转基因大豆核心产区。同时,大豆与马铃薯是该县的主要出口农作物。 其次,什么是健康的油? 大自然赋予的才是最好的,天然的就是传统的。因为传统是承载传承的工艺技术。天然也是毫无添加和零污染的。传统也是不掺假、不勾兑、不调和的。这样的油脂是为好的油! 同时,传统工艺不是现代工业化流程的技术。质量很高、产量不高、营养很足、化工毫无、全程人工、独具匠心。 再次,什么是传统工艺! 传统工艺顾名思义是由手工打造为主,经验技术为辅,量小而精的加工方式。传统的榨油方式有两种,其一液压方式、其二螺旋压榨方式。其一为生(冷)榨,其二为熟(热)榨。生榨是不经炒料直接进入榨油机榨取油脂。其熟榨是炒料之后进入榨油机榨取油脂。生榨豆腥味清香,熟榨豆香味浓郁。生熟两法营养伯仲之间,我们选择更繁琐工艺的熟榨,一来让众生吃上好油、二来展现传统工艺之美。 最后,立足当下、知行合一、展望未来! 当下即是未来,只有活好当下、做好当下、诚信本分,用良知去实践做好事、做好油,乃至做好的食品、商品。即是菽源坊的宗旨。 菽源坊的使命: 以仁爱之意,做健康好油。 以传统工艺,做健康食品。 菽源坊的愿景: 致力于让更多的百姓吃上健康的油与传统工艺的食品,普及与传播传统的工艺知识。 菽源坊的价值观: 推崇传统工艺,尊重素食文化。 保护生存环境,减少垃圾排放。


孩子成长的过程中,家庭要树立正确的四大价值观:科学价值、历史价值、艺术价值、教育价值。 "少成若天性,习惯成自然。"从孔子到蔡元培,家教家风在孩子成长、成才、成人的过程中,确实起着非常重要的作用。 孩子成长的过程中,家庭要树立正确的四大价值观:科学价值、历史价值、艺术价值、教育价值。 科学价值,纵观那些成功家庭中优秀的孩子,我们发现这些孩子在成长过程中,都接受到家庭非常正确的指导,包括科学知识、思想观念等。从而使孩子们在成长过程中,知道如何应对可能遇到的各种问题,做出正确的决定。 历史价值,家教家风是一个长期的形成过程。举个简单的例子,在一个 40-50人的班级里,有经验的老师,很快就能从习惯中看出哪个孩子有好的习惯,这从孩子的坐姿、听课的习惯等,都能看得出来,这对于一个家庭来说,就是好习惯积累的结果,在孩子身上的集中体现。所以,古代有家风家训,有孟母三迁、有岳母刺字,都是如此。 艺术价值,孩子都有追求美的天性,对美的环境的追求。所以,我们看到,古代书院、书房的布置考究,都有对联、书画等,这都是对孩子潜移默化的影响。 教育(社会)价值,我们曾经研究中国十几个状元县,发现状元县绝非偶然产生,而是一个个家庭,乃至整个区域带来的影响。再比如:中国诺贝尔奖获得者屠呦呦,她的家乡盛产数学家,我们发现那里的数学老师讲课就像诗歌一样动人,这些都会对孩子的成长产生极大的影响。


中宗元皇帝 太兴三年(庚辰,320) 丙辰, 赵 将 解虎 及长水校尉 尹车 谋反,与 巴 酋 句徐 、 库彭 等相结;事觉, 虎 、 车 皆伏诛。 赵 主 曜 囚 徐 、 彭 等五十余人于 阿房 ,将杀之;光禄大夫 游子远 谏曰:"圣王用刑,惟诛元恶而已,不宜多杀。"争之,叩头流血。 曜 怒,以为助逆而囚之;尽杀 徐 、 彭 等,尸诸市十日,乃投于水。于是 巴 众尽反,推 巴 酋 句渠知 为主,自称 大秦 ,改元曰 平赵 。四山 氐 、 羌 、 巴 、 羯 应之者三十余万, 关中 大乱,城门昼闭。 子远 又从狱中上表谏争, 曜 手毁其表曰:" 大荔奴 ,不忧命在须臾,犹敢如此,嫌死晚邪!"叱左右速杀之。 中山王雅 、 郭汜 、 朱纪 、 呼延宴 等谏曰:" 子远 幽囚,祸在不测,犹不忘谏争,忠之至也。陛下纵不能用,奈何杀之!若 子远 朝诛,臣等亦当夕死,以彰陛下之过。天下将皆舍陛下而去,陛下谁与居乎!" 曜 意解,乃赦之。 曜 敕内外戒严,将自讨 渠知 。 子远 又谏曰:"陛下诚能用臣策,一月可定,大驾不必亲征也。"曜曰:"卿试言之。" 子远 曰:"彼非有大志,欲图非望也,直畏陛下威刑,欲逃死耳。陛下莫若廓然大赦,与之更始;应前日坐 虎 、 车 等事,其家老弱没入奚官者,皆纵遣之,使之自相招引,听其复业。彼既得生路,何为不降!若其中自知罪重,屯结不散者,愿假臣弱兵五千,必为陛下枭之。不然,今反者弥山被谷,虽以天威临之,恐非岁月可除也。" 曜 大悦,即日大赦,以 子远 为车骑大将军、开府仪同三司、都督雍秦征讨诸军事。 子远 屯于 雍城 ,降者十余万;移军 安定 ,反者皆降。惟 句氏 宗党五千余家保于 阴密 ,进攻,灭之,遂引兵巡 陇右 。先是 氐 、 羌 十余万落,据险不服,其酋 虚除权渠 自号 秦王 。 子远 进造其壁, 权渠 出兵拒之,五战皆败。 权渠 欲降,其子 伊余 大言于众曰:"往者 刘曜 自来,犹无若我何,况此偏师,保谓降也!"帅劲卒五万,晨压 子远 垒门。诸将欲击之, 子远 曰:" 伊余 勇悍,当今无敌,所将之兵,复精于我,又其父新败,怒气方盛,其锋不可当也,不如缓之,使气竭而后击之。"乃坚壁不战。 伊余 有骄色, 子远 伺其无备,夜,勒兵蓐食,旦,值大风尘昏, 子远 悉众出掩之,生擒 伊余 ,尽俘其众。 权渠 大惧,被发、剺(lí)面请降。 子远 启 曜 ,以 权渠 为征西将军、西戎公,分徙 伊余 兄弟及其部落二十余万口于 长安 。 曜 以子远为大司徒、录尚书事。 本文在微信公众号"人物就是历史"同步发表,欢迎关注。 1、公元320年,汉赵国将领解虎与长水校尉尹车谋反,并与巴郡的首领句徐、库彭等结为盟友,事情败露,解虎、尹车都被处决了。汉赵国皇帝刘曜囚禁了巴郡以句徐、库彭为首的五十多人,准备全部杀掉。光禄大夫游子远出来劝谏说:"自古以来,圣明的君王用刑都是只诛杀带头的元凶而已,多杀无益。"刘曜不答应,游子远就据理力争,头破血流依然不停地磕头请求。这下把刘曜激怒了,下令把他关进牢里,把巴郡反叛的五十多人全部杀掉,尸体在各个地方展示十天后,又扔到水里冲走。 2、刘曜的举动激怒了巴郡的百姓,他们推举句渠知为首领起来造反,自号大秦,还把年号改为平赵,可见对汉赵国有多仇恨。四周山里的氐、羌、巴、羯等少数民族三十多万人纷纷响应,关中大乱,白天都城门紧闭。游子远在狱中得知了消息又上表劝谏,刘曜看到后怒不可及,亲手撕毁了表章,命令手下立刻去杀了他。众位大臣闻讯一起劝谏:"游子远被关在狱中,不知道自己的生死,却还不忘劝谏,是对朝廷忠诚到了极致了。陛下您即使不能采用他的建议,也不该杀他啊!如果子远早晨被诛杀了,我等也打算晚上去死,以彰显陛下您的过错。天下的将领都舍弃陛下而去,您打算和谁在一起呢!"刘曜这回听明白了,心中的怒气一下子就解开了,下令赦免了游子远。 3、刘曜下令内外戒严,准备亲自前往征讨句渠知。游子远又站了出来,他劝谏刘曜说:"陛下要是能用臣的计策,一个月就可以平定叛乱,陛下您也不必御驾亲征了。"刘曜半信半疑,让游子远试着说说。游子远接着说:"巴郡叛乱,不是他们有什么宏图大志,图谋什么非分之想,是因为畏惧陛下您的威刑,打算以此逃命而已。陛下不如彻底来个大赦,重新建立和巴郡的关系。之前因为解虎、尹车叛乱而牵连的人,凡是被罚去养马做苦役的,都放回去,任他们去招呼那些叛乱的亲人,恢复自己的生活秩序。他们既然有了活路,怎么会不投降呢。如果其中还有少数人自知罪重而不投降的,愿陛下您给我五千弱兵,定能为陛下斩首示众。不然的话,这些反叛的人,人数众多又藏在深山老林中,虽然您英勇善战,恐怕也很难一年半载消灭掉。"刘曜听了大喜,立刻宣布大赦,并任命游子远为车骑大将军,负责都督雍秦征讨所有事宜。 4、游子远率领军队先驻扎在雍城,前来投降的人有十来万,接着移军到安定,反叛的人都来投降。只有句氏宗党五千多家拒不投降,守卫在阴密这个地方,子远就率部发起进攻,消灭了叛军。然后又前往陇右巡查。这个时候氐、羌部落有十来万人,他们的首领虚除权渠自封为秦王,觉得自己很有实力,不愿意投降。子远前来征剿,权渠迎战,五战都败给了官军。 5、权渠见势不妙,打算投降,他的儿子伊余不服气,对众人说:"以前刘曜自己来都奈何不了我们,更何况这些残兵,怎么可能投降呢!"他率领五万精兵,一大早就逼近子远的营垒大门。将领们打算出兵迎击,却被子远拦住了。他说:"伊余非常凶悍勇猛,无人能敌,率领的士兵都是精挑细选的,强过我们的士兵。他父亲又刚刚打了败仗,正是他怒气强盛的时候,可谓势不可挡。我们不如用缓兵之计,等到他们士气衰竭了再迎击。",他下令全军坚守不战。伊余这下更加得意了,他的军队也因此松懈下来。半夜的时候,子远下令士兵在各自营帐中就吃饱早饭,早晨天刚亮,刮起了大风,飞沙走石,天昏地暗,子远率领士兵们乘其不备袭击伊余的大营,活捉了伊余,俘虏了全部叛军。权渠得知消息后大为恐惧,用他们部落的仪式,披散头发,用刀划伤脸前来投降。游子远禀告刘曜,任命权渠为征西将军、西戎公,分别迁移伊余和他的兄弟们以及所属部落二十多万人到长安。游子远一战成名,被任命为大司徒、录尚书事。 6、光禄大夫游子远因为直谏被关进了牢狱,却依然不改初衷冒死继续上表,在众位大臣的极力劝解下才被皇帝刘曜赦免。他又继续进谏,再一再二又再三,不但对局势分析的透彻合理而且用自己的行动去证明了这一切,一个文官转眼之间就成为了能征善战的车骑大将军,稳定了汉赵在关中的统治,也成就了自己的辉煌,结果可以说是很完美。


除尘器在环保行业的应用一、 按照传统观念,焚烧必然会产生大量的尾气,这必然会造成环境污染,因此垃圾焚烧处理必须严格控制尾气排放。燃烧垃圾时,炉体上部气体燃烧层的温度为999℃(℃),一般保持在850℃~1050℃之间,使二恶英的有害气体完全分解。燃烧后产生的烟气温度很高。为了防止冷却过程中产生的二恶英,烟气必须通过冷却净化系统进行处理。该套设备的烟气冷却处理系统主要由余热、消石灰添加装置、活性炭粉喷射装置和袋式除尘器组成。余热后,燃烧后产生的烟气温度为800°c,然后急剧下降至约200°c,以防止二恶英的生成。灰渣的定量加入可以中和烟气中的酸性成分,避免其对设备的腐蚀,使酸性气体的比重达到排放标准。活性炭吸附是去除二恶英最有效的方法。袋式除尘器可截获活性炭粉和过滤袋表面吸附两种二恶英的残留粉尘。采用这一系列措施,可以有效地去除烟气中的有害物质,保证排放达标。 为了防止冷却过程中产生的二恶英,烟气主要由余热、消石灰添加装置、活性炭粉末注入装置、袋式除尘器和湿式除酸装置组成的冷却净化系统处理。有效去除烟气中有害物质,确保尾气排放达标。 二、 除尘器是为满足现代粉磨车间的施工需要,改善粉磨车间的工作环境,消除粉磨车间生产过程中产生的粉尘、废气和漆雾,提高生产效率而使用的现代化抛光喷涂设备。它在欧美等发达地区使用已久,是一套非常适合喷涂作业管理设备需要的现代化环境。除尘器的应用范围:可选用单站、双站或多站磨房;可选用尽可能宽的全网格上坡板;磨房平台可安装在平地或暗地上;可选用无平台的磨房;废气排放和粉尘收集可通过布置在后下侧的过滤器过滤出车间;可选用升降器配置除尘滤芯安装方便,顶部和底部为高强度聚氨酯化工材料,拆卸方便. 且材料特殊新颖,不易泄漏;材料均为复合材料,特别耐磨;稳定性好,防止泄漏,传统布袋易开裂或挂钢筋;折叠式滤芯耐高温性能较好;连接形式适用于不同的喷嘴连接连接;除尘滤芯过滤面积是传统布袋的2-4倍,除尘器容积可减少2-4倍,使用寿命是传统布袋的4倍;透气性好,透气性好,能处理大量粉尘;折叠打开时,除尘过程完成。减少停机时间和维护成本;由于表面过滤材料的特性,低气压也可启动清灰,过滤效果高;空气消耗少,节省空压机能耗。


实现厨房标准化不是一件简单的事情,更不是一蹴而就的。首先我们要做的就是召开全体员工的动员大会,成立菜肴标准化管理领导小组,确定领导小组的成员,让大家知道菜肴标准化管理的意义及目的,同时对菜肴标准化管理的内容进行讲解。其次,我们要把标准化管理工作流程进行分解,最终形成了7个阶段,同时确定了每个阶段的工作重点,以及相应的时间。 第1阶段 成立小组 这个阶段的工作非常简单,耗时相对来说也比较短,只需要一天即可组建工作组。组长是单店总经理,副组长是厨师长和财务经理,组员就是各条生产线的主管。 第2阶段 菜谱定位 我们的工作重点是整理现有菜肴,确定大菜谱菜肴的数量和各菜系菜品数量。方法很简单,一是请财务工作人员调出近三个月菜肴销售数据,首先将每天销售数量小于3个的菜品淘汰掉。二是根据酒店的情况确定合理的菜肴数量,对明档菜肴进行整理。例如宜兴店为120道、靖江店为120道(此数据为热菜道数,不包括点心、冷菜、鲍参),多的淘汰,少的补足。三是根据各酒店特点和客人喜好,合理配置每个菜系菜肴的数量。四是根据本店的经营特点,设定出各价格段菜肴的合理占比,控制客人的人均消费。以宜兴店和靖江店为例(以总道数120道计算): 第3阶段 建立生产线 我们的工作任务有两项,一是根据酒店现有的设备、设施和生产经营的需要,确定生产线的数量和每条线的人员编制。制定时要考虑到每条生产线能否快速正常的出菜。二是合理调节各岗位的工作量,合理安排各岗位工作的时间段,一条生产线里岗位与岗位形成互动,将工作时间最大化的利用。同时还要考虑到厨师休息时间的安排,合理编制人员,让节省下来的人力成本,给予其他员工更好的待遇。 生产线划分的原则: 我们的生产线不是随意划分的,总结起来大概有四个原则: 1.每条线设置时人数一般为6-8人。 2.每个炉灶人员分配7-8款菜肴。 3.热菜间分为四条线:a.红烧菜、海鲜菜、家常菜为一条线;b.滑炒菜、川菜、油炸灶为一条线;c.煲仔、特色菜为一条线;d.蔬菜(包括面条)为一条线。 4.使用相同原料的菜肴和部门要尽量放在一条线上。 第4阶段 建立四库 我们的四库分为:海鲜库、原料库(包括冷库)、调料库、物料库,其中物料库为前厅管理,其他三库归后厨管理。建立四库的工作重点是规范申购、领用程序和时间、建立盘点机制,严格管控确保数据准确。库房管理我们都会配备专人(兼职也行)并上锁,所有原料进出全部要有领用数据,哪怕是一头蒜一根葱都要有记录,哪领的、领多少都要标注清楚。  调料库管理: 我们要求调料库每天只能开放两次,每天下单、领料时间分别是: a.中午下单时间为:12:00-12:40 b.晚上下单时间为:19:00-19:40 c.领料时间为各生产线下班前 领料时,各生产线按照实际需要下单到仓库管理员,由仓库人员统一配货,放在每个生产线预备的筐子里。下班前由各生产线领走,其他时间段不允许领料,仓库管理员空余时间则可以到其他地方帮忙。 领用调料时称重也是有原则的,比如散装的调料(如淀粉)必须装入袋子中称重,瓶装的调料(比如酱油、蚝油等)必须要倒出来称重。 为了更好地对调料实施管理,我们也给它们测算出了出净率。 原料库管理(包括冷库): 原料申购: 各生产线下单时要根据菜肴成本卡的规定和实际需求下单,比如莎朗一份0.7斤,测算每日销售量为20份。原料的申购数为0.7斤×20份天×2天=28斤,那么下单数为28斤+5斤(其中5斤为机动备货)。我们要求厨师必须用心计算本档口的原料申购,不要多申购,也不能少申购,更不要漏申购。各生产线每天下申购单给主墩,下单申购时间为下午13:00-13:30,晚上19:00-19:30两个时间段。 验货、分档: 厨师在领料时,要按各生产线领料单分发原料,分档原料要放在每个生产线预备的筐子里,各生产线不得随意拿取任何原料: 所有称货、验货、分档争取在8:00前完成,验收货后可能会有多余的原料,此时我们要求工作人员必须按照规定,将其摆放在规定的位置上。由于系统软件的关系,没来的货电脑上不能消除,只能补货,所以本地采购、上海采购中心、中心厨房没有来的原料一定要记录跟踪,少的货要有记录单,由管毛利的副厨师长负责缺货的补进工作。 各生产线一次性领不完的原料,一定要放在档口指定的位置,寄存时要填写寄存单,并交给库房管理员保管。厨师在后期取货时,一定要凭单子再来拿货,不得随便乱拿货源。冷库原料定位示意图原料库(冷库、保鲜库要有公共寄存区)见图: 我们规定:所有原材料进库必须使用规定筐子,筐子上面要有所放品种的标识牌,标识牌和筐子由单店向公司按需申购。保鲜库内原料必须进行分类。料包类需分货架储存。如盐水鹅、白灼虾料、木耳汁等直接入口的原料汁必须存放在一个架子上。 海鲜库管理: 海鲜库通常要提前备货,平时的备货规律是周一、周四备货,因为周五、周六、周日价格贵。逢年过节有的海鲜,如珍宝蟹、波斯龙等,提前一个月估计数量跟上海采购中心预定备货,采购中心根据统计的数量和供应商进行沟通,因为量大可以争取价格上的优势,还有备货期间海鲜死掉的调换等优惠政策。 各生产线盘点图解: 生产线间原料的借用与管理: 对不同生产线使用的同一种原料,我们规定由一条生产线来管理,其他生产线要用时,可以向该生产线借用,并填写借条。例如辣油由川菜管理,如果冷菜间需要时,可以向川菜借用并填写借条,然后把单子交由财务统计。 每天开餐结束后,我们要求海鲜库必须在财务人员的监督下进行盘点,以确保盘点的准确性。盘点时我们有两大要求:一是要求海鲜库的管理员不仅要称量各种海鲜的斤数,还要清算海鲜品种的个数(比如东星斑、珍宝蟹、波斯龙、象拔蚌、青斑、长脚蟹等贵重海鲜一定要盘点出只数)。对于个别不方便点数的,可以不点(如斑节虾、香螺等)。二是盘点时,如冰箱里或冷库里有死鱼或死蟹等也要作为库存盘进去,这样海鲜房毛利才准确。 以珍宝蟹为例,在盘点时以抓三只蟹称量后算出每只蟹的平均重量,然后乘以所有珍宝蟹的只数,从而得出总的珍宝蟹的斤两。 第5阶段 制作成本卡 请财务配合测算出厨房天然气、调料占比以及每个原料的出净率,制作每个菜肴的出品标准卡。同时对每个岗位制定出合理的绩效方案。完成每日盘存(除海鲜池库外,15天后每星期盘点一次)。 关于这部分内容,2014年第9期、2015年第3期《烹饪艺术家》杂志有相应的介绍,这里再给大家补充介绍一下: 从上图的表格中,你会发现制作成本卡需要几个数据,比如主料成本、辅料成本、调料占比、燃气占比,这些数据多需要我们经过换算得到。 成本卡的数据到底是如何计算出来的呢?成本卡中的主料、辅料重量是经过加工后的净数量,我们称之为净重,主料成本=净重每斤的价格×主料重量;净重每斤价格=毛重成本÷净重斤数;原料出净率:加工后净重÷原料毛重×100%=出净率。 例如:买来白果5斤,每斤成本为5元,去壳后净料为3.5斤,那么净重每斤价格就是(5斤×5元斤)÷3.5=7.14元斤。出净率就是:(3.5斤÷5斤)×100%=70% 调料占比和天然气占比: 每个单店情况不一样,调料占比和天然气占比也各不一样,我们都是根据前三个月统计出来的数据,测算一个平均数据。 调料占比=(单月调料总消耗÷单月营业额)×100% 天然气占比=(单月天然气消耗量÷单月营业额)×100% 以宜兴店为例,天然气占比2%,调料占比2.9%,干锅娃娃菜售价22元,那么该菜肴天然气成本就是22元×2%=0.44元,该菜肴调料成本就是22元×2.9%=0.638元。 点心成本卡各单店要做自备单。如小笼包50个为一个单位,测算需要多少面粉;多少馅做成50个小笼包,目的是准确的核算出单个小笼包正确的成本。 公司配送的原料,按份开的一定要按份开,按斤开的一定要按斤开,规定后不得改动。如沙朗牛排有的按33.5元份、有的按41元斤,主要是方便单店入库和与成本卡相配套。成本卡和出净率在整个标准化管理当中是一个关键数据,数据准确,那么进、销、存数据才会准确。我们要求各生产线制作菜肴成本卡时,各单店三位厨师长要跟进监督指导,确保数据准确。 第6阶段 标准化运行 有了上面五个阶段的依托,标准化的运行就变得非常简单了。我们要做得就是规范所有食材的领用次序,按照成本卡实施烹调工作,同时制作出每个岗位的工作流程,以及控制毛利的各个关键节点。 第7阶段 运行磨合、考核验收 这个阶段的工作内容:一是调整不合理程序和工作时间,关注进、销、存数据,对不合理的要找原因。二是配合公司考核验收。


导读: 在丛林中迷失后,有经验的人都明白,要想走出丛林奔向远方,只有先找到一条河,走到河边,与到达河边的同道中人结伴而行。一个人可以走的更快,但一群人走的更远。 中国汽车后市场经过三十多年的发展,正处在变革的关键阶段,实质是如何卖配件。 总体目标是,在定位需求、定位产品、构建便捷的交易场景的基础上,重构供应链体系的资金流、物流、信息流;重新构建汽车零配件体系的成本、效率、体验。本文从保险事故件服务的角度,探讨一下独立汽车后市场的转型之路。 目前,每年保险事故件在2000亿规模左右,占汽车后市场有形服务的50%左右。对于传统汽配贸易,经过前三十年的野蛮生长,以汽配城为代表的汽车后市场服务体系比较混乱,配件产品从工厂到消费者手上的中间成本非常高,缺乏产品标准,给保险公司理赔业务处理造成了很大的难度,配件赔付成本居高不下,一定程度上推高了国内车险费率水平。 从2005年开始实施汽车品牌销售管理相关制度以来,尤其是在新车销售增长趋缓后,各主机厂售后体系的盈利贡献越来越大,4s体系售后市场产品零整比相对较高;与此同时,传统渠道经过三十多年的高度自由竞争,独立后市场服务体系也逐步匹配了合适的资源。 近些年中国信息化革命走在世界前列,尤其是移动互联技术的深度应用改变了年轻车主的消费习惯,增强了传统行业转型的紧迫感,而传统渠道的效率、体验、成本已经无法再适应新形势下的需求。 笔者一直在想一个问题,在未来的汽车零配件供应链体系中,价值是如何被创造的,效率如何去提升的,与之对应的运作模式是什么样的,一个平台或公司该如何调整,如何去适应新形势下的汽配供应链体系。笔者从以下三方面谈一些个人的思考。 一、"三化"促转型 传统交易主要靠刷脸传递价值,靠培养业务员来传递信息,靠查询各种渠道收集的汽车零配件匹配信息,来实现交易,效率非常低。 要提高效率首先要对汽配市场的配件进行规范分类。在传统渠道汽配城,产品分类没有一个标准,非常混乱,笔者梳理过进货渠道有几十种,产品品质也有十几种,让专业人员都很难区分,更不用说普通消费者了。 谈起分类,不得不提一下酒店行业,十几年以前,连锁酒店还没有崛起,每次出差最头痛的就是住旅馆,五星级酒店住不起,普通酒店参差不齐,经常担心住的是黑店,价格也比较混乱。经过这十几年的发展,现在酒店行业的整合已经非常完善了,大体能分成如下几类:五星级酒店、高端连锁酒店、经济型连锁酒店、普通连锁酒店、普通旅馆。我们住酒店的时候不再迷茫,选择每一类酒店的时候,服务是可预期的,价格也是可预期的,所以我们无论走到哪个地方,都可以放心的选择酒店。汽车维修市场也是一样,需要构建分类服务体系。 要发展成为保险公司认可的合作修理体系的合格供货商,需要从以下三方面进行转型: 1、品牌化 鉴于酒店连锁转型的参考,汽车后市场产品需要进行规范分类,让消费者选择产品的时候,按照可比原则选择适合产品。众所周知,汽车后市场产品分类还没有一个统一的标准,目前人保驾安配、平安车件儿等保险公司深入介入的汽配平台,已经开始着手建立汽车零配件质量分类标准。 2017年7月1日开始实施的《汽车销售管理办法》,针对汽车售后服务市场的配件产品进行了明确的分类,分为原厂件、质量相当配件、再制造件、回用件等。考虑质量相当配件较难定义,传统渠道产品分类需要进一步细分,目前两大保险公司细分后的分类包括原厂流通件、配套件、品牌件,同时也推出了认证件。通过保险公司的强需求,推动汽车后市场产品分类标准的建立,进而大力推动汽车后市场转型升级。保险公司作为最大的事故车配件买单方,虽然不能强买强卖,但对参与整个产业链上的服务提供方也会提出事故车服务领域的规范要求和评价标准。 汽配城各经销商,只有把公司产品分门别类的逐步实现全车件品牌化,才能让消费者明明白白的消费,逐步建立信任体系。海量的产品分类工作,也只有由汽配城的传统渠道来共同完成,逐步完善,在平台交易按统一的分类标准。 很高兴看到,中国汽车维修协会信息工作委员会,也在逐步推行维修市场的产品逐步要实现所有产品都可以对应开具合法发票,所有产品都需要有正规生产工厂的合格证,这些都预示着全车件品牌化建设的重要性。 2、专业化 对于保险事故车,需要专业的全车件供应商进行报价供货服务。当然对于常规车型,随着信息系统的逐步完善,对于传统市场报价的依赖程度会越来越少。但是对于中国万国车市场,每年都在不停的更新换代,对于专业的车型全车件经销商的依赖是长期的,哪怕有车型数据比较全的数据公司提供标准的零配件编号,还是需要长期依靠全车件经销商把各种品类的产品,对应到相应的目录下。 所谓的专业化,就是针对自己所经营的车型,只要关于维修所需要的配件,要做的非常专业,所有有关零部件的问题,比如匹配件号、和老车型的替换关系、市场产品的现状等都要非常了解,所有有关产品的问题到了本公司都要成为句号,或者可以有办法变成句号,不能是省略号、逗号、更不能是问号。要逐步培养各级客户对公司的依赖,树立自己专业的形象。 3、标准化 汽车后服务市场是万国车的市场,需要构建一站式的采购平台,需要建立以区域管理为中心、统一服务标准为前提、以利益捆绑为纽带、搭建车主安心修车的平台。 在完成品牌化和专业化建设之后,这对修理厂的服务只是完成了基本条件的建设,对于修理厂的服务,还需要构建统一的服务标准,专业的事情可以分给每家去完成。围绕修理厂的供应链需求,比如统一结算方式、统一售后标准、统一的物流保障、统一的技术支持等,需要专业的汽配服务公司,也可以说是修理厂汽配管家这种性质的公司来为修理厂或保险公司进行统一的服务。每个修理厂的获客成本、经营方式、客户对象都不太一样,需要统一的服务公司来进行对接,平衡各种利益关系,共同完成各种服务。 传统渠道培养一个销售员时间至少需要1-2年时间,成本非常高。只有实现产品数据标准化,通过系统来实现大部分产品的自动匹配,逐步减少对人的依赖。提高信息化程度,逐步降低供应链建设中信息流传递的成本,提高核心竞争力。 信息化建设是供应链的基础,基于统一的信息传递平台,再叠加上供应链金融的支持,再加上专业的仓储物流服务提供商,真正从供应链涉及的三方面去提高产业效率。 二、开放赋能 汽车后服务市场是个多头服务市场,构建一体化开放服务体系,基于重度垂直的聚合共享,开放的平台更容易达成标准供应链体系的建设。 1、车后服务为何要产业协同发展 汽车后服务市场,前几年互联网思维是,希望通过整个产业链里的某一个板块做穿做透,再强行的拉动别的服务板块进入体系。事实证明,只留下一地鸡毛,无论是从物流角度、电商平台角度、易损件角度、全车件经销商汇聚等,到目前为止都没有一个成功的案例,都没有走出亏损的怪圈。 每个板块都是自成体系的。专业成就未来,专业的成长都是岁月长时间积累出来的,任何一个组织,无法跨越时间的壁垒。只有把产业相关的资源汇聚在一起,重新进行有效的排列组合,产生新的价值。 2、车后服务需要资源汇聚、专业共享 汽车后服务市场的产业协同发展,需要寻找汽车后市场的优质服务板块。如果某个板块没有符合条件的公司,只要他有优质的基因,就协助其成长成符合条件的公司。汽车后服务市场需要通过强有力的资源汇聚,为整个车后服务板块赋能,协助产业共同提升。驾安配平台,坚持开放、共享、创新的方式和合作共赢的原则,致力于连接汽车后市场主要主体,包括各家保险、仓配、汽配生产、经销、维修、专业数据等领域的有实力机构,汇聚多方产业资源,共建交易连接型的"全、明、智、快、省"的一体化汽配服务开放平台,协同努力为汽配产业上下游赋能,为汽配领域供给侧改革和消费升级做出应有的贡献。 3、车后服务的关键,是整体效率的提升 在一体化开放平台下,对于汇聚整合在平台内的各类优质资源和组织都可以在共同遵守的框架和规则下自由发展,充分发挥其专业特长。每个组织都可以自由的排列组合,形成一个个的符合特定需求的业务模块,构建整合加组合的模式。整合要以平台主要产业资源方为主导,汇聚优势资源;组合是以用户需求为导向,针对平台上不同的业务需求,符合规则的情况下进行自由组合。在整个体系下,每个组织都能得到成长,平台给各个组织赋能,助力其成长为专业领域的优秀机构。在重度垂直的产业链上,每个环节都很重要,缺一不可,才能减少成本、提高效率、提升体验。 三、走出丛林困境 汽车后服务市场的囚徒困境只有多年在这片丛林中打拼的伙伴们才有切身体会。在丛林中迷失后,有经验的人都明白,要想走出丛林奔向远方,只有先找到一条河,走到河边,与到达河边的同道中人结伴而行。一个人可以走的更快,但一群人走的更远。 在车后拼杀那么多年,各种商家和平台,既然已经走到合作共建供应链体系驱动后市场的河边,就敞开心扉,结伴而行。 现在是最好的时代,也是最坏的时代。 第一产业生产商、第二产业流通商、第三产业服务商们只有以开放包容的心态和务实的行动,加快走上协同发展的道路,才能在新时代到来之际实现转型升级,过上更加美好的生活。 作者声明:本文仅代表个人观点,不代表公司主张,欢迎车后专家和同仁共同探讨,为构建安心修车的服务平台共同努力。


高职教育管理模式不可避免的存在很多行政化因素,而所要面对的则是市场化竞争的就业市场,将在今后一段时间内面临持续的供需不平衡的就业环境,因此高校需要构建更专业化、规范化的就业管理体系。结合高职院校的人才培养特点,专业建设特点及对口就业单位情况,提出以下保障方案,使各项措施能够长期持续的进行,进一步完善就业管理体系,促进学校各项工作质量的提高。 一、明确就业工作组织机构职责 就业工作机构在就业管理体系实施的过程中必定要有所变化才能够有效发挥作用,因此,健全学生就业管理组织机构,明确职责和分工,逐步建立协调的大学生就业服务组织体系,全程服务大学生就业工作,促进就业工作的更进一步。 1.就业管理组织构成及职能 1.1学校就业工作领导协调机构。就业工作领导小组是全院就业工作的领导、指挥、协调机构。就业工作领导小组定期召开工作会议,听取各部门对就业工作的汇报,总结全校就业管理工作,协调解决全院就业工作遇到的问题,全面加强对就业工作全过程的统筹协调和监督检查,对于政策辐射不到的领域和地区,应努力争取相关主管部门的合作,帮助协调并形成稳妥的解决方法。 1.2大学生就业服务中心作为学校就业服务部门,主要工作职责是:贯彻执行国家关于毕业生就业的法规政策;拟定就业工作具体实施意见和方法;负责学生就业工作的信息化建设;组织就业工作的招聘活动;制定就业服务的计划并安排教学活动;广泛搜集信息,开展就业调查研究工作并向主管部门报送调查结果;督促各院系就业工作的落实;培训职业指导师;协助办理毕业派遣等毕业手续。 1.3院系就业指导部门。各院系应成立由党政一把手负责,由分管学生与教学工作的领导牵头,党团组织、院系领导、专业教师、辅导员等共同参与组成的"大学生就业工作领导小组",并设立院系"大学生就业服务办公室",负责毕业生就业咨询与就业管理工作。院系大学生就业服务办公室的工作职责是:负责学院毕业生就业工作计划和就业工作实施细则,负责对院系就业工作的部署、协调、业务考核等;负责就业信息与市场拓展,收集、整理、发布毕业生就业需求信息,组织和安排招聘活动;开展就业市场调研,发展就业基地,拓宽就业渠道;协调职业发展教育及就业指导讲座、报告、咨询的安排,组织开展大学生职业发展教育及毕业生就业有关课题和调研。在就业工作中充分整合、开发利用教育资源,帮助和提醒学生在办理毕业手续时需要注意的政策辐射不到的领域和事项等。 1.4大学生社团。调动学校的非正式组织力量,要充分调查大学生在学习和成才方面的主观能动性,在学校各级就业管理部门的指导下,鼓励创办相应的就业指导学生社团,如创业协会、就业服务协会等,发挥学生自我教育、自我服务的作用。 1.5社会力量。就业指导工作本身具有很强的社会性,需要多方力量的参与。加强校友的带动作用,发动往届校友提供相关的就业信息,一届带动一届;邀请专业求职辅导机构的专家定期为学生个性化的交流与辅导,使就业工作更加专业化、与时俱进;加强与地方制造行业和服务行业名企的合作。让毕业生以便捷的方式、快速的途径完成他们迈入社会前的第一步。 二、建立教育质量保证机制 在建立人才培养质量保障体系时必须首先明确以下几个前提:一是要明确高职教育培养目标的定位,高等职业教育侧重培养具有较强动手能力的应用性人才;二是社会上对高职学生存在偏见,认为高职教育是"教育大跃进"的产物,对高职的认可程度还有待提高,生源文化基础相对薄弱;三是近年来的急剧的扩招使得高职院校在软硬件方面的配备出现严重短缺。本文认为,应从以下几个机制入手,建立就业质量保障体系。 1.激励机制 要研究促进教职工和学生自觉维护学校教育教学质量的激励机制,形成与学校共荣共耻的局面,使学校工作形成积极向上的力量。如针对师资力量不足的问题,应努力创造有利于人才发展的环境和机制,满足教职工个人成长发展的心理需求。 2.制约机制 制约机制与激励机制是相辅相成的,要加强目标管理,规范各种教学教育行为,形成有实际价值的约束措施,保证教学管理质量。惩戒的目的在于防范和告诫。惩戒措施必须以保证教职工的基本利益为前提,以满足教职工合理需求为出发点。 3.效益核算机制 高等职业教育不是义务教育,决策时一定要考虑投入与产出的比例的,合理而有效投入产出比是保证人才培养持续发展的源动力。在经费不是足够充足的情况下,科学合理的产出比是保持良好发展势头的最佳方案,并且效益核算机制有利于防止出现资金浪费现象,在合理科学核算的基础上,尽最大可能的实现资源的优化配置。 三、专业设置淘汰机制 自1999年起,国内各高校以每年30%的增幅扩招。短短10年间,中国高等教育由精英教育发展为大众教育。与此同时,伴随人口出生率的下降,高考生源在2008年达到历史最高峰1050万后持续下降。 生源下降的同时,高校招生计划仍缓慢增长,导致全国范围内高考录取率迅速攀升。随着录取率的提高,上大学已变得越来越容易,考生和家长对大学的需求,已从"有大学上"向"上好大学"转变。因此,对于社会知名度、美誉度及考生认可度不高的高校,必将因生源枯竭而面临严峻的生存挑战。 建立专业设置淘汰机制,根据考生报考一志愿率、报到率、专业转出率和就业率,围绕产业升级换代,增减专业和调整专业招生计划,确保招生规模的基本稳定。招生规模的稳定是就业工作稳定的基础和前提,专业设置要实在,要与企业对接,要接"地气";企业需要什么样的人才,哪种最受企业欢迎,根据这个调整招生计划和专业设置,使高职教育的特色得以发挥才能够使高职教育发展的更好。 本文来自乐博论文发表网,更多信息可点击进入乐博论文进行查看。


运动一般分为无氧运动和有氧运动,如果是要减肥的话,无氧运动是最好的选择,因为无氧运动不但能在运动过程中燃烧大量脂肪,而且还在运动结束后还会继续燃烧,持续48小时以上。那么什么是无氧运动呢?无氧运动有什么好处呢? part 1 何为无氧运动 无氧运动是指肌肉在 "缺氧" 的状态下高速剧烈的运动。无氧运动大部分是 负荷强度高、瞬间性强 的运动,所以很难持续长时间,而且疲劳消除的时间也慢。 无氧运动是相对有氧运动而言的。在运动过程中,身体的新陈代谢是加速的,加速的代谢需要消耗更多的能量。人体的能量是通过身体内的糖、蛋白质和脂肪分解代谢得来的。 无氧运动的最大特征是: 运动时氧气的摄取量非常低。 由于速度过快及爆发力过猛,人体内的糖分来不及经过氧气分解,而不得不依靠"无氧供能"。这种运动会在体内产生过多的乳酸,导致肌肉疲劳不能持久,运动后感到肌肉酸痛,呼吸急促。 常见的无氧运动项目有:赛跑、举重、投掷、跳高、跳远、拔河、肌力训练等。 part 1 无氧运动有哪些好处 提升骨质密度 无氧运动对提升肌肉的耐力和速度有很大的贡献,无氧运动属于力量型运动, 可以提升骨质密度,降低骨质疏松的风险。 有关专家对此也进行过研究表明:无氧运动相对有氧运动,可以更好的提升骨质密度。 能够增加肺活量 在进行无氧运动时,对于训练者的肺活量有很好的挑战,如果长期进行无氧运动训练,可以很好的提升大家的肺活量。 促进血液流通 现在生活中人们忙于工作,使得身体各个部位都有或多或少的疾病,其中颈椎病的人数居多,这时不妨试试无氧运动, 进行无氧运动时,身体血液流通比较快,可以更好的缓解这种疾病。 提升肌肉力量 无氧运动是训练肌肉的,在日复一日的训练过程中,各项部位的肌肉力量也都会有一定的提升,比如:练习举重,可以增强腿部肌肉的力量、杠铃训练可以提升手臂力量等。 具有减肥的效果 相比有氧运动,其"减脂"效果, 并不体现在"运动时",而是体现在"运动后", 达到即使不运动,也在"减肥"的效果。 part 3 无氧运动适合什么人群 1.需要增肌的人群 无氧运动能更快的增加体内的肌肉群。有些人可能没有觉察到这有什么不同,但是像举重这样的运动要求肌肉有足够的能量储蓄。在做完有氧运动后,身体疲惫,根本没有能量再进行举重等无氧运动了。 2.减肥人群 因为无氧运动在运动过程中既可以燃烧大量脂肪,又能够在运动结束后持续燃烧脂肪,并且持续在48小时以上,所以无氧运动适合减肥的人群。 part 4 在家能做的无氧运动 无氧运动在家就可以做,那么哪些无氧运动可以在家里做呢? 平板支撑 动作要领: 俯卧,双肘弯曲支撑在地面上,肩膀和肘关节垂直于地面,双脚踩地,身体离开地面,躯干伸直,头部、肩部、胯部和踝部保持在同一平面,腹肌收紧,盆底肌收紧,脊椎延长,眼睛看向地面,保持均匀呼吸。 每组保持60秒,每次训练4组,组与组之间间歇不超过20秒。 深蹲 动作要领: 背部挺直站立、两脚约与肩同宽,双手放颈后。屏住呼吸,慢慢往下蹲,整个下蹲的时间最好可长达10~30秒,速度愈慢愈好。再以相同方式慢慢站起,重复蹲下、起立至少10~15次,调整呼吸休息。 注意: 若腿力不够,尽量下蹲至半蹲姿势,再慢慢站起重复动作即可。 哑铃操 动作要领: 单手握一瓶装满水的矿泉水,或1~3公斤的轻量哑铃,手肘弯曲呈直角,将矿泉水平举到身体前方再放下,重复动作至少20次,速度愈快、效果愈好。 举着小小的哑铃做减肥操,能提高体内蛋白质的合成,增加肌肉量,提高基础代谢。像哑铃操这种运动,原理是 通过对肌肉施加负荷而达到锻炼效果。 part 5 无氧运动一周做几次 一般来说,无氧运动隔一天做一次比较好,即每个星期做三到四次,并且 不要每次锻炼同一处的肌肉。 以训练量来定,锻炼大肌肉群,如胸,背,股四头肌,肩部等肌肉,一般要在训练48小时后恢复,小肌肉群,如肱二,肱三,股二等肌肉,要在72小时后才会完全恢复。 所以无氧运动最好根据自身的身体信号来决定锻炼时间。 注 意 事 项 对健康人来说,适当的无氧运动能提升心肺功能。 但人做无氧运动时经常需要憋气,这就会导致血压迅速上升。这种血压的快速增高对血管的冲击力特别大,对心肺功能欠佳或有心血管疾病的人十分危险。 需要特别强调的是,无论是有氧运动还是无氧运动,心肺功能有问题的人,最好在确立运动目标前,进行体质监测或到医院接受心肺运动实验测试,以确定自己能够承受的运动强度、运动量和运动时间,以避免心脏负荷加重带来"运动风险"。


我们平时看到晚清历史时,第一个想到的就是末代皇帝-溥仪,却很少有写到他的兄弟姐妹,那么溥仪是独生子没有兄弟姐妹吗?当然不是,溥仪不但不是独生子而且有很多兄弟姐妹。溥仪的父亲是醇亲王载沣,载沣有七个女儿,溥仪是老大,所以他有七个亲妹妹,不过,历史上并没有把这些妹妹们的详尽的身世详细记载,因为在清朝灭亡后也都变成了普通人,也都去追寻自己的幸福结婚生子了。今天小编就和大家聊一聊溥仪这位最小的妹妹-爱新觉罗.韫欢。说到历史上最后一位格格韫欢,不得不提一下她的哥哥溥仪,他的父亲并不是先皇帝,可为什么最后却当上了皇帝了呢?其实这和溥仪的生母有着很大的关系,溥仪生母就是慈禧心腹重臣荣禄的女儿苏完瓜尔佳.幼兰,也是载沣的嫡福晋。小女孩聪明伶俐,很是讨慈禧的欢心,慈禧便把幼兰从小养在宫中,当做自己亲生孩子看待,一直等到幼兰成年后,慈禧便把她嫁给了载沣。之后幼兰为载沣生下了一个儿子,这个男孩就是溥仪。所以后来慈禧太后就相中了溥仪,就是要溥仪做皇上。韫欢于的出生,这个时候正是一个尴尬的时期,因为清朝灭亡已有九年左右了,严格说韫欢已经不能称呼为格格了,但她是皇帝溥仪的妹妹也是爱新觉罗的后人,所以还是按照宫廷方式,韫欢被照顾的好好的。后来改名为金志坚。因为韫欢作为皇室成员,从小也在醇亲王府长大,所以从小也是受到了很好的教育,可以说琴棋书画,四书五经,女得等等都是需要认真学习的,还要学会宫廷礼仪,在那种江河日下的环境中,可以说韫欢的童年还是比较丰富充实的!一直到后来溥仪发来消息说让家人搬到东北和自己一起居住,那时候的溥仪为满洲国的皇帝,但是溥仪的父亲没有同意,因为他觉得这种行为是叛徒是汉奸,而韫欢也一直待在父亲的身边。韫欢的父亲为了让韫欢能够全面发展,便把她送进了洋人的学校,和自己的姐姐们学习到了很多的西方文化,这时候韫欢的思想也慢慢的不再那么保守,对于她的家族,她也都有着自己独特的看法。在新中国成立后,韫欢接受社会主义改造成为了一名教师,她是大清皇室中第一位参加工作的人。她的一生全奉献给了教育,为我们的新中国教出一批又一批的杰出人士。在生活上她勤俭朴素,为人和蔼,平易近人,所以,她和自己的学生相处的非常好。韫欢也有着自己幸福美满的婚姻,就是在她工作的期间她邂逅了自己的丈夫,一位汉族平民教师。韫欢晚年,喜欢种种花草看看书,在生病住院期间,她回忆着这一段段过往,不禁感慨万分,深刻地认识到大清皇室犯下的错误,2004年83岁的她在临终时说出:"我们的家族,是历史的罪人!"虽然大清王朝给我们的中国带来了无比沉重的打击和灾难,但是我们不能去否定大清的每一个人,韫欢就是一个值得我们一个人学习的榜样,她热爱学习热爱生活热爱国家,她是我们中国杰出的女性之一。在韫欢死后,被葬在了八宝山,这也是她应得的待遇。


【岫玉发展与中国历史同步】岫玉作为中国历史上的四大名玉之一,是中国最早发现和开采利用的玉石,拥有悠久的历史,历史文化内涵丰富。发现最早的岫玉制品是距今约1-2万年前的生产工具-砍斫器。 岫玉的不断发展以及玉雕技术的不断进步和完善,在中国进入奴隶社会和封建社会时期,玉被推崇到至高无尚的地位,而岫玉的发展达到极高的地位。岫玉是历代官场和权贵们最为喜爱的珍宝,在河南安阳殷墟妇好墓出土的大量古代玉器中,代表了殷商时期的玉文化,经专家的鉴定其中有40多件玉器是岫玉制品。 岫玉发展最为鼎盛的时期是新中国成立的前几个宫廷时期,以唐、宋、明、清时代为最,而此时的岫玉开发已经具有相当大的规模,并且出现许多岫玉精品,纷纷被各地的收藏家精心收藏着。


观察体会总结了学生一些学习英语的心理特点,其一:新学科的诱惑与学生对他的困惑;其二:感性学习明显大于理性要求;其三:情感需求胜过严格要求;其四:自尊心强,自信心弱;其五:注意的短暂性与表象性;其六:坚持性与自觉性。一、学科的诱惑与困惑。 三年级学生是第一次接触英语这一学科,由于英语是一种全新的语言,加上社会与家庭的渲染与影响,学生对这新的课程充满了好奇,想了解英语究竟是怎么一回事。这也是学生从对英语的无知向求知发展的动力。这对他们学好英语有很大好处,教师应抓住这一有利因素在新学期的第一节课里充分展示这一语言的魅力,让他们一开始就爱上这一学科,激发学生的学生动机。但同时,学生又不知英语应该怎么学,是怎么样的一门功课,就对英语的学习产生困惑,或不自信地认为自己学不好;有时还由于英语是另外一种与汉语截然不同的语言,在交流、沟通或学习时,有一定困难,学生感到难于启齿,这就要求教师在开始时绝对不能急于求成,一定要有耐心,决不能让学生心中刚刚燃起的火苗被你的默然淹没。我在教学中时刻注意学生们的反应,用不同的方法调整学生的不同心态。例如:我在三年四班上课的时候,有一个叫唐旭的同学,她是一名女生,对英语很感兴趣,大胆地举起了手,她一站起来发言时,她的手就不自然地放到了嘴里,微笑着说不出什么来。其实,这就是她既想学好,又怕说错还有点害羞才导致她有如此的举动。于是我不厌其烦地教她说,鼓励她并示意她把手拿开,渐渐地她敢大胆发言了,语音语调不错。她学习有了所得,得到了老师的表扬,有了自信心,慢慢地入了门,老师对她就不那么紧张了。二、感性学习明显大于理性要求。 小学三年级的学生说大不大,说小不小。他们虽对自己应该做什么,不应该做什么有了基本认识,但做起来还是不能完全用意志力来约束和管理自己。在学习英语的时候,也是如此。 心理学研究表明:小学生的思维在很大程度上还主要是依靠直观的、具体的内容。小学生的记忆强度不大,尤其是低年级阶段。所以在教学英语时,应尽可能多地利用直观教学手段,如词卡、图卡、挂图、幻灯片、课件等等。我教学实践证明,越是教学手段丰富,学生的积极性就越高,学习的效果也就最明显,记忆的效果也最好。反过来,如果只是简单的、干巴巴地教给他们单词,然后翻译出单词的意思,不但当时他们不爱听,课堂气氛沉闷,而且记忆效果也不好。我在上课时,每堂课都要至少拿出两种或两种以上的教学用具,这样既节省了不必要的话语,而且学生也能从直观的实物挂图增加感性认识,有时还配上相关的动作,这样调动学生和各种感觉器官,使学生迅速有效地记忆,收到了良好的效果。三、情感需求胜过严格要求。 他们对教师的态度,不是你对我越严格就越爱学,而是爱学他们喜欢的老师上的课。人对客观事物采取什么态度,决定于某一事物是否符合人的需要。而某事物是否符合人的需要,又取决于事物和个体需要之间存在的关系,随着这种关系的不同,人对客观事物就产生不同的态度,从而使人在主观上产生不同的情感体验。小学三年级的学生需要的是能够与他们"玩"到一起的老师。需要在趣中求学。情感和认识过程是紧密联系着的,认识过程是产生情感的前提和基础,人只有在认识事物的过程中,才了解主客体之间的需求关系,从而产生情感。没有对事物的认识,就不能产生情绪和情感。人的情感不仅以认识过程为基础,而且反过来又会影响认识过程,构成人的认识世界之一。积极地、良好的情绪能激励感知的积极性,提高认识的效果和保持的牢固性,加强想象与思维的生动性和创造性。反之,消极的、不良的情感会影响认识的积极性,降低记忆和思维水平,产生消极的影响。小学阶段,我们三年级学生的情感和情绪比较强烈,这就要求我们的教师备好课,使课堂上的教与学都生机勃勃,趣味盎然。同时他们对某一学科的内容产生兴趣可能是教师的表扬等。产生高度的热情,甚至非常激动。我在教学时,总是很注意学生的情感,对他们好的表现及时地表扬,并让他们带领全体学生学习,这样不仅促动学习的同学继续努力,也同时对差一点的学生是一种激励,而且他们对这种方式表示欢迎。对表现不好的(或是没学好、或是注意力不集中)我不批评他们,而是把他们单独叫出来参与到课堂活动中去。比如:在教人体部位的单词时,有一名学生根本就没有认真地听,我就把他叫到黑板前面来,我指着他的身体各部位,让在座的学生说出英语单词,这时,他已经意识到这是老师在批评他,但是老师又给他留了面子,他不但对老师没有产生抵触情绪,反而回座之后,甚至是以后的日子里开始认真上英语课,学习效果也非常明显。此外,学生的情绪很大程度上还在于教师对他的注意程度。我发现给予关注越多的学生,越有好的心情,以一种积极、愉快的心态投入到学习中来。教师对学生严格要求是必不可少的,但一定要有度,若使用过多的"你必须"、"你要不...就..."之类的话,不但不会收到良好的效果,而且还会适得其反。四、自尊强、自信弱。 对待他们应该保护其自尊心,激发集体荣誉感。不要认为三年级的学生还小,谈不上自尊,但事实上,他们的自尊心很强,如果学生发现他在集体中和他人心目中处于不受欢迎的地位,大多数学生都有自暴自弃、自卑感的缺点。因此,奋发上进的动力不足。教师要帮助学生提高自尊心,激励他们在集体中的地位和荣誉,以此促使他们接受教育、克服缺点、积极向上。保护个人自尊心与培养集体荣誉感是融合在一起的,教师要组织品德问题学生参加集体活动,让他们在执行任务的过程中增加与同学的交往与合作,约束与制止不良的行为。完成任务后的喜悦,能增强品德问题学生的勇气和信心,提高服从集体行为规则的意向,有助于他们逐渐改变在集体中的地位。比如:在教单词时,采取竞赛的方式,以小组为单位,胜利一组得小红花。这样差一点的学生在整个小组的带动之下,也可能取得荣誉,以增强他们的自尊心。三年级学生学习英语自信心的不足表现为:不敢说、或不敢大声说;对自己掌握的英语知识多少表示怀疑;对自己能学什么样不清楚等等。对于这样的学生要多鼓励他们,并展示他们的成绩,培养他们的自信心,才能使他们进步提高。五、注意的短暂性与表象性。 三年级学生对一种事物的注意力保持时间很短,比如在一节课里,总是用一种教学手段,学生很快就会觉得没有新鲜感,他们主动探究新奇事物的热情往往还有强烈的冲动性。比如:在让学生根据单词发音,找出与图片相对应的单词时,他们为了给小组争得小红旗,就会不顾课堂的组织性和纪律性。因此,在新颖的教学手段和模式的前提下,同时要严密地组织课堂教学,使每一个教学环节都有充实的活动内容,面向全体学生,安排与提出富有启发性的问题,让所有的学生都投入紧张的学习活动中,这就能更有效地制止与减少学生分散注意的机会,从而保证有意注意长时间地处于稳定状态。六、坚持性与自觉性较差。 三年级学生个别的能够按照教师的要求在课后也能够坚持学习英语,自觉地把课堂老师的要求完成。但绝大多数的学生做不到这一点。教师要想完成教学目的,在课堂上得下相当大的功夫,尽量能在课堂上培养出学生积极学习英语的心态,自觉学习英语的习惯,并掌握如何学习英语的方法。还要制订出教师临督的机制,用检查、评比、竞赛、奖励等方法培养学生的学习习惯,以达到学习的一贯性。


中国网中国发展门户网讯(记者殷晓霞 实习记者陈也)"智慧城市是中国社会治理的创新性实践,是以大数据为资源的城市革命,涉及人工智能、大数据、物联网、智慧交通、智慧产业等诸多方面的跨界、跨产业整合。"7月6日,十二届全国人大外事委员会副主任委员、中国社会科学院"一带一路"国际智库专家委员会主席、蓝迪国际智库专家委员会主席赵白鸽在第九届中国社会治理论坛上做了如上表述。十二届全国人大外事委员会副主任委员、中国社会科学院"一带一路"国际智库专家委员会主席、蓝迪国际智库专家委员会主席赵白鸽赵白鸽指出,当今世界,人类面临着纷繁复杂的挑战,其中重要变量是第四次工业革命,其规模、速度、广度和深度以及全方位的系统性的作用都将极大地影响人类发展进程。"第四次工业革命将涉及全社会和每一个家庭、每一个人;就其速度而言,它呈现出指数级而非线性的发展速度;就其广度和深度而言,它将给人类带来前所未有的改变,不仅改变我们的生活、工作和生产方式,甚至改变人类自身;它将系统地影响人类的生存和发展,改进甚至重塑人类赖以生存的环境。"赵白鸽指出,社会治理现代化必须与新兴科技发展相融合。"为推进社会治理现代化,必须始终坚持提高现代社会治理能力。"赵白鸽提出,要进行三方面能力的建设:一是以法治理念、法治制度引导社会治理创新,加快社会法制建设;二是要重视互联网的作用,积极利用大数据、云计算、人工智能等高新技术,推进社会治理工作科学化、精细化、高效化;三是创新和规范社会治理,打造规模宏大的、专业化的人才队伍,用科学态度、先进理念、专业知识服务现代社会治理。据悉,本次论坛主题为"中国社会治理现代化:70年回顾与前瞻",由北京师范大学中国教育与社会发展研究院主办,北京师范大学中国社会管理研究院承办,中共北京市委社会工作委员会、中国社会工作联合会协办。


宝宝在婴儿时期的生长速度是最快的,他们在每一个月里的特点都是不同的,下面,我们就把宝宝的生长发育进行逐月解析,帮助爸爸妈妈们了解宝宝的特点看看孕1周 胎儿发育怀孕第一周是从末次月经的第一天算起,因此本周你处在月经期内。现在精子和卵子尚未结合,胎儿尚未形成。成熟的卵子直径约0.2毫米,成熟的精子约50微米长,它们分别存在于你和你的伴侣体内。精子家族庞大家庭成员众多,它们个个都是游泳健将,但只有最优秀者才能冲破重重阻碍赢得卵子妹妹的"芳心";而此时卵子妹妹正乖乖呆在你的体内"养尊处优",等待着那位最优秀的精子勇士的到来。孕2周 胎儿发育进入第2周后期,你已经进入排卵期,现在你就应该做好准备了。你的身体会排出成熟的卵子到达输卵管。成熟的卵子直径约0.2mm,是人体内最大的细胞,肉眼也可以看见。卵子排出后15-18小时内受精能力最强,排出30小时后就会发生变性而逐渐失去受精能力。男性分泌的精液中充满成熟的精子。成熟的精子很小,约50&m ;m长,形状像蝌蚪,拖着长长的尾巴,依靠尾部的摆动,向前移动得很快,速度为每分钟2-3mm。同房后,极少数精子进入女性输卵管,仅有1个或几个精子能与卵子结合,形成受精卵。受精卵将在子宫着床发育成胎儿。孕3周 胎儿发育此时精子和卵子已经结合在一起形成受精卵受精卵经过3-4天的运动到达子宫腔,在这个过程中由一个细胞分裂成多个细胞,并成为一个总体积不变的实心细胞团,称为桑胚体。受精卵着床后,在外形上头和身体各占一半,像一个有着四个鳃、挂着长尾巴的鱼一样。此时胎儿长约0.1cm长,体重非常轻。在未来的266天里,胎儿将在你的子宫内发育。胎儿现在由成万亿个细胞组成,他身体里的细胞可分为两大类,一种称为"体细胞",如肌肉细胞、骨骼细胞、神经细胞;另一种叫做"生殖细胞",就是精细胞和卵细胞。孕4周 胎儿发育受精卵刚完成着床,羊膜腔才形成。现在的胎儿很不起眼,胎长约0.2cm,很小又很柔软。刚在子宫着床的胎儿,从外形看仍不像个"人",他的脑袋和身体一样大,看起来就像长着四个腮、挂着长尾巴的鱼一样。现在你的宝宝还是一个由两层组织构成的胚胎,他的所有器官和身体部位都将由这些组织发育形成。最初的胎盘细胞着床在子宫内膜上,为胎儿的血液输送制造空间。到了本周末,覆盖在胎儿周围的绒毛开始快速地增殖,担任供给养分和氧气并排出废弃物的工作,胎盘开始逐渐发育,可以开始为提供宝宝成长所需要的营养和氧气。这个时期还会出现包裹胎儿的羊膜囊,其中的羊水会在宝宝生长发育时起到保护作用,而卵黄囊会在胎盘发挥功用之前,为胎儿制造红血球和输送营养物质。胎儿在子宫内着床时,子宫的大小约像鸡蛋那么大,和怀孕前比较没有什么差别。但是子宫内膜在受精卵着床后,会变得比较柔软,也变得比较厚。受精卵形成7~10天后才在子宫内着床,这时才能说是怀孕了。妈妈变化:妈妈在孕晚期会感身体越发沉重,肚子大得看不到脚下,行动越来越吃力。呼吸困难,胃部不适。有些孕妇还会出现妊娠高血压综合症、贫血、静脉曲张等症状,如有症状应及时就医。这时一旦发生不规律宫缩应立刻停下来休息。到了孕晚期,白带会越来越多,因此,日常生活中要注意保持外阴清洁卫生。怀孕30周要做的检查:第六次产检、下肢水肿、预防早产、子痫前症的发生。


中国的企业和企业家,整体来说已经伴随着改革开放走过了25年历程。但是,他们今天也面临越来越多困惑。其中核心问题就是为什么赚钱变得越来越难了?企业没有变化,而是环境发生了重大变化,企业要想在以后的几十年里继续发展,必须处理好以下十大挑战: 1、转变思维方式。过去中国企业成长中面对着一个很大的障碍,就是政府管得太多,所以许多中国的创业者从一开始就学会了和政府打交道。官本位和惟官主义思维深深刻在大部分企业管理者脑海中,企业行为中无法摆脱官僚色彩的烙印。譬如红帽子、企业员工行政级别、企业机构设置党政机关化等现象。但从现在起,中国的企业必须真正学会在市场中生存,政府越来越向服务机构转变,民营企业纷纷摘掉红帽子,企业开始从依赖于政府关系赚钱转向真正依靠企业核心竞争力赚钱。 2、学会制定公司战略。大量的企业在成长起来的时候是没有战略的,但是,成长到一定阶段以后,企业就应当有战略。简单地说,战略实际上就是指定位,包括做什么、不做什么、怎么去做等问题。有所不为才能有所为。 中国企业传统意义上的管理是"一把手"说了算,企业发展方向和目标都是老总拍脑袋、拧大腿的杰作。而市场经济和经济国际化要求企业要有明晰的公司发展战略,企业决策者只有建立科学的决策体系和决策流程,才能在激烈竞争中脱颖而出。 3、学会满足日益挑剔的客户。越是对产品不了解的客户,越是收入高的客户,就会越重视品牌。同时,消费者从注重产品逐渐转变到越来越注重服务,不仅关心产品本身的质量,还关心企业的质量。 以客户为中心的经营策略将对企业产生深远影响,包括机构调整和信息沟通机制的改造将成为当务之急。 4、学会管理差异化的员工。队伍现在企业员工的差异越来越大,有地域的差异、文化背景的差异、兴趣的差异,甚至还有国籍的差异。企业家要学会管理这种差异化的员工队伍。受教育程度越高的员工,越需要高素质的企业家去管理他们。建立合理的岗位薪酬体系、开放的员工培训体系、科学的员工考核体系是管理好员工的基础。 5、学会处理所有权与控制权的关系。企业发展到一定程度,必然导致所有权和控制权的分离。过去是老板,为自己赚钱,后来变成职业经理人,为股东打工。创业的企业家们要做好这个心理准备。如果不想完成这个转变,那永远只能是一个小企业。 只有树立股东利益高于一切的思想,才能在企业经营管理中实现企业稳定增长和个人转变为现代企业家的突破。 6、学会对付强大的竞争对手。中国企业过去可能没有竞争对手,或者只有地方性的竞争对手,但是现在必须准备和几百亿美元规模的跨国巨头竞争。与国外企业合作、与同行业的佼佼者、同行业的竞争对手合作不失为一种解决办法;在合作基础上的竞争将贯穿今后的商业领域。 7、学会管理大企业。大企业和小企业最重要的区别,在于小企业的核心资源、信息都掌握在企业家一个人手里,而大企业的核心资源和信息却分散在众多普通员工手中。所以将来不能再仅仅依靠企业家的个人能力,而要建立企业的系统能力。同时企业还要培养内部企业家,防止"大企业病"。 8、学会合作与产业整合。每个企业都只不过是整体价值链条中的一环而已,仅靠自己是做不大的。所以,企业家必须摆正位置,学会价值分享,而不是独吞利润。一个不会分享的企业,永远不可能成功。 9、学会在规范的制度下经营企业。过去,国内市场有一些不规范的地方,有些靠小聪明起家的企业家能取得一些成功。但是违法的、打擦边球的手段将来不会再有前途。在规范的制度下仍然能赢利、生存,企业才能基业长青。 10、学会承担社会责任。社会良知越来越成为判断国内企业成功标准中的重要元素。是否合法经营、是否取得合理利润、是否照章纳税、是否善待员工,是否有保护环境的意识和举措...等等,都是企业具备社会责任感的表现,而不仅仅是做几个社会公益活动。


在《水浒》豪杰里,林冲更像是你我凡人。不像其他豪杰快意恩仇,而更多是犹豫和忍受。有大志,但是无门无路,一腔热血只能在当时的体系和人治的压榨下忍气吞声。从火并王伦一节看,林冲早就有杀掉王伦、夺取山寨之主的本事,而且他的怨气值实际上早已到了顶点。但他对于山寨的管理和发展完全没有自己的思路,他犹豫不善决策,也不善于用人。他最适合的是成为一个武将,被他所赏识的人领导-这是我们一般人对自己的认识。 林冲走投无路来到梁山下,在朱贵掌管的酒店墙壁上题下这样一首诗:"仗义是林冲,为人最朴忠。江湖驰誉望,京国显英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威镇泰山东。"何谓"朴忠"?《说文》解释:"朴,木素也",段注:"素犹质也,以木为质"。即通常所谓的质朴、简朴、朴素的意思。引申到性格里,就是耿直。"忠"就是忠于皇帝,就是做良民,就是遵从法律和命令,就是做顺民。相比于宋江随意钻法律空子为自己赢得江湖声名,林冲对于法律的态度要保守、安分得多。 林冲肯接受官僚体系的黑暗,他跟人对话时随口就是"不怕官只怕管"、"有钱可以通神"这样的世故句子,当自己的娘子被高衙内欺侮时,第一次"认得是本管高衙内,先自软了",第二次竟然在陆谦家门口敲门,有意放走高衙内。并且愿意息事宁人,希望通过跟高俅私人关系的缓和将高衙内调戏自己妻子的事情大事化小。所以当他得了宝刀之后翻来覆去看,并不是因为爱这把宝刀,而是因为"高太尉府中有一口宝刀,胡乱不肯教人看。我几番借看,也不肯将出来。今日我也买了这口好刀,慢慢和他比试"。林冲自认为高衙内戏妻一事会让高俅在道德上感到亏欠,而比试宝刀可以让两人打通私人关系,因此不但能化解戏妻的尴尬,还可以让自己的身份更进一步。金圣叹将林冲买刀和杨志卖刀联系在一起,说:"观《水浒》之写林武师也,忽以宝刀结成奇彩;及写杨制使也,又复以宝刀结成奇彩","前回初以一口宝刀照耀武师者,接手便又以一口宝刀照耀制使,两位豪杰,两口宝刀,接连而来,对插而起,用笔至此,奇险极矣"。但事实上,杨志在卖刀问题上是磊落的,他是希望"指望把一身本事,边庭上一枪一刀,博个封妻荫子",而林冲买刀目的则比较阴暗,只是希望用宝刀获得亲近高俅的机会。 但林冲无疑高估了高俅的道德底线。高俅是帮闲出身,在王员外、柳大郎、董生家里都是帮闲,虽然王员外以他教坏了自己儿子为理由申诉,将高俅流放外地,但高俅的前途并不受影响。因为在专制时代,越是位高权重的人越需要帮闲。所以他先后投入了小苏学士、小王都太尉和端王三个门庭,金圣叹评点说:"小苏学士、小王太尉、小舅端王,嗟乎!既已群小相聚矣,高俅即欲不得志,亦岂可得哉!"这三个人身份不同,文人学士重视的是自己日常的雅致,小王都太尉作为当时贵族,重视娱乐消遣,端王是的娱乐比起小王都太尉更加雅致,比起小苏学士更加高端。而端王在不久之后做了皇帝,将天下都当成了游戏。所以高俅就在端王即宋徽宗的统治之下,用帮忙而不是帮闲的态度处理天下的事情,天下虽不欲乱,不可得也。 高俅身居高位实在是运气使然。试看《金瓶梅》中应伯爵、常峙节等都是帮闲的好手,《水浒传》里燕青的本事也不亚于高俅,但唯独高俅能置身将相,与他的运气不无关联。董生能认识小苏学士已是偶然,而他在为小王都太尉送礼时随性踢出的一脚简直有赌博的成分。《列子》中有一个故事,宋国有人擅长杂技,宋元君接见了他,倍加赏赐。其他耍杂技的人也纷纷求见宋元君,结果被处死。无他,君主的喜好不能被人窥破。所以,高俅在这里无疑在赌眼前的端王是一个喜爱游戏的王爷,而不是内心阴鸷的君主。至于端王成为皇帝,更是历史的偶然,按《宋史纪事本末》记载,哲宗死后无子,太后出于政治斗争的考虑,没有立年纪最长的简王,而年龄其次的申王因为视力不佳被排除在继承人序列之外,所以轮到了端王赵佶,也就是后来的宋徽宗。所以高俅的发迹实在有运气的成分。 而林冲的不幸则是命数该然。一个王朝的建立,多不过数百年,而最清明的政治也就在开国的二三十年内。倘遇了好运,有个中兴,或可再延二三十年。一旦到百年,就是大关,社会问题就严重。在不做事后诸葛,改变专制体制的前提下,那办法恐怕只能是诉诸暴力改朝换代。而这又是以忠自期许的林冲最不乐见的。这样看起来,在忠的旗帜下,林冲的苟安也就多出了几分道理。如果说宋江的价值-忠与义始终存在着矛盾,那么林冲的朴与忠就达成了"难得"的和谐,并且在那个皇朝的体系内发挥了很妙的作用。 问题是林冲把这种和谐带入了另一个体系-梁山体系。梁山好汉不管来自何方,从本质上来说都属于绿林豪杰。绿林英雄所需要的不是苟安而是进取。可是招安那一节我们除了看到李逵、武松、鲁智深的耿介,阮氏三雄没有跟着一同叫嚷起来,未免还是令读者有些寒心。这说明了一个问题,苟安的思想已经淡化了豪杰之志,未拿政权已经丧失进取之心。宋江接管梁山之后,几年的速成也缔就了它的速朽,梁山得个招安,也算死的必然。 甚至,就连林冲的"义"里也隐含了这种"朴忠"的成分,苟安的因子。在林冲上梁山之前做的唯件善事就是帮助了李小二。李小二偷了东西要遭打,林冲就拿银子出来息事宁人。有人以此来比汉朝袁盎的饶恕仆人的那件事,我看两者却有一点差别。袁盎担任吴国相的时候,曾经有一个下属(从史)偷偷地爱上了他的婢女,并与之私通,袁盎知道了这件事,不但没有责罚那名从史,反而把婢女赐给他,待之如故。这虽然与当时的风俗有伤,实则与法律无碍。李小二偷了店主人的东西,已属盗贼,被拿住不放,唯林冲以银资盗,拿来打点,只不过李小二还有点羞耻心,若真遇到一个惯犯,林冲岂非亏损?再者,袁盎之于从史是绝对的优势,而林冲之于李小二,就当时的情况看,在王法面前,不过是平级的过路人。把自己卷进盗窃案本来就不明智,又搭上了银子更可以成为江湖上的一个笑柄。所以说林冲自己标榜的"仗义"是注了水的,并且止于息事宁人,否则我们怎不见他像鲁智深、杨志一样向社会暴力宣战、"路见不平一声吼"呢?


图文无关 长江网11月3日讯(长江日报记者黄莹 通讯员聂文闻)为提高民众健康管理意识,加强慢病防控,3日,湖北地区首批体重管理师在汉开班培训。记者了解到,针对目前减肥市场乱象,体重管理行业标准"标准化体重管理规范"将于本月出台。 作为世界第一肥胖大国,目前中国超重人群已达2.6亿。体重与多种癌症和慢性病直接相关。根据国家慢病防控中长期规划,体重管理是其中的核心环节。为此,中华医学会、中国健康促进基金会等单位开始在全国医务人员中培训"体重管理师"。湖北首批70余名医务人员接受该项培训。 "年过40以后,体重管理太重要了!"武汉协和医院健康管理中心、体检中心主任杨锐说。他粗略估算,来协和体检的人群里,大约半数都是体重超标的。 据介绍,超重及肥胖人士的体重管理分为几个阶段,首先是"管住嘴,迈开腿"即自我管理,接着是专业人士指导下的生活方式、营养、运动、心理等多方位调整,属于非药物管理。部分人士需要药物干预。效果不理想者可接受手术治疗(如"缩胃"手术)。而体重管理师主要负责非药物管理,常需要与营养师、心理分析师、健康管理师、临床医师等合作。 一套完整的体重管理流程包括问卷调查、体检、分级评估、推荐方案、互动、信息查询与反馈、定期复诊等7个步骤。 10月初,在武汉协和医院健康管理中心工作的体重管理师曾俊超,接待了前来咨询的陈先生。他42岁,身高1.74米,体重98.4kg,bmi指数达到32.5,属于肥胖。他自觉一向身体健康,没什么慢性病,就是肚子大一点。结果这次在协和体检发现,有重度脂肪肝,血脂、血压、尿酸也都偏高,这才慌了起来。 在进行了详细问询和分级评估后,曾俊超给他制定了一套体重管理方案:极低碳水化合物+高蛋白饮食,每周至少5天慢跑或快走40分钟。每天,曾俊超都通过手机上的一个健康管理平台,对像陈先生这样的参与者进行监督和沟通。每餐吃的什么、吃了多少,会进行具体规范和指导。 一个月后,在未服用任何药物的情况下,陈先生的重度脂肪肝完全恢复正常了,血脂等也不再超标,体重降到了83kg,bmi降至27。 中华医学会健康管理学分会委员吴向明告诉记者,体重管理属于健康咨询服务,不属于医疗行为。然而现在是各种减肥瘦身机构层出不穷,市场混乱,缺乏行业标准和规范。例如现在流行的代餐,其实只适合需要减肥的健康人群,而对相当多的有基础疾病的肥胖人士是有风险的。 正规的体重管理流程,应是首先详细询问疾病病史和饮食习惯,列成表单,再由专业人士(医师、营养师、体重管理师等)对其生活方式危害度进行评估,制定个体化方案并跟踪管理。其中很多方面,目前一些商业机构并没有做到。 他透露,本月内,中国健康管理协会将出台"标准化体重管理规范",涉及体重管理标准化流程等,将作为行业官方标准,供医院及市场相关机构参照实行。


作为"文旅+教育"的复合型产品,可持续的营游研产品需要根据空间和始市场定位,以专业资源解决不同的产业链环节问题。 伴随着经济社会的快速发展,中小学生的素质教育成为教育产业升级的重要发展方向。以学习体验"形式创新"为重点的营地教育、游学研学,越来越受到关注和青睐。 与一般产品不同,营地教育和游学研学兼备教育、旅游和空间场景属性。按照行业标准文件《研学旅行服务规范》的定义,旅行生活、旅游吸引物、体验式教育、研究型学习是此类教育活动的主要元素。 "研学旅行是以中小学生为主体对象,以集体旅行生活为载体,以提升学生素质为教学目的,依托旅游吸引物等社会资源,进行体验式教育和研究型学习的一种教育旅游活动。" -《研学旅行服务规范》lbt 054-2016 "一种在户外以团队生活为形式,并能够达到创造性、娱乐性和教育意义的持续体验。通过领导力培训以及自然环境的熏陶帮助每一位营员达到生理、心理、社交能力以及心灵方面的成长。" -aca 美国营地协会 本文中,我们将营地教育、研学旅行、游学等体验式教育产业统一为"营游研"。 产业结构:流量-渠道-产品-空间载体 从产业链视角看,"营游研"产业呈现清晰的"流量-渠道-产品-空间载体"模式。 (1)流量 学生和家长是产业的最终消费群体。但与一般的旅游产品不同,教育产品中体验和付费的分离,使得流量变现逻辑存在很大差异。读懂家长是做好营游研项目的第一步。新浪教育2018年的调研数据显示,孩子"软实力"的培养越来越受到家长的重视,包括坚持能力、合作与沟通能力、批判性思维、领导和组织能力、利他精神等等。而学校教育和家庭教育,往往难以胜任这些领域。 (2)渠道 尽管c端渠道正在快速发力,但深受家长信赖的中小学学校仍然是游学的第一大渠道方,其市场份额在7成左右。例如北京四中、复旦附中等名校都会定期组织国内国际的游学活动。随着教育部政策的逐渐落实,研学游学预计将逐步成为各大中小学校的固定采购项目。同时,以电商思路出发,诸如携程等大型ota以及类似梅沙教育的行业平台类机构也在向营游研的c端渠道切入。 (3)产品 专业教育机构处于产业链中游,负责制定和实施"营游研"教育方案,直接输出"教育+旅游"的产品。尽管掌握产业链价值核心-教育内容,但由于行业壁垒不高,无法对上游的空间方和下游的渠道方形成议价能力,且同类竞争者层出不穷,教育机构往往成为经济效益的传递者,利润空间被稀缺的空间资源或流量资源所稀释。例如游学行业龙头"世纪明德",其2018年营业收入也仅有5.98亿,营业毛利率则维持在25%左右,低于教育行业30-40%的平均水平。 (4)空间载体 营游研的空间载体正在突破原有的形式。"世纪明德"以名校资源起家,国外典型产品强调营地建设。除此以外,文旅景区、红色遗迹、历史古迹、运动公园、港口海滨、冰雪山区、产业园区、科研基地、城市文化设施等等场景,都已有相应的产品形式落地。空间载体的ip特色正在成为教育产品的重要连接点。但同时,对于教育行业的理解不足,又往往导致空间方难以获取家长信任,自研产品的人力物力成本相对较高。 市场增长逻辑:内容驱动的存量渗透 艾瑞咨询的数据显示,2018年国内研学和营地教育的用户规模约为3016万人次,年游学频次约为1.12次;在1.73亿中小学生中,"营游研"达到了15.5%的渗透率,与发达国家和地区存在较大差距;预计未来3年行业将以20%以上的年增率快速跨越千亿市场规模。 在用户特征上,由于"营游研"产品很少面向学龄前的儿童,7080后中等收入家长群体目前是主流客群;70%以上拥有本科以上的学历,65%的家庭在教育决策方式上倾向于和孩子共同决策。 "营游研"的市场普及尚未结束,行业扩张需要借助教育市场的存量渗透。一方面,现阶段用户群体对"营游研"产品了解尚浅,只有进行过相关消费的人群,才有相对深入的产品认知。没有参加过营游研的家庭中,只有不到20%了解该教育模式。 另一方面,由于素质教育行业倾向于内容创新而非资产确认,重内容的素质教育产品,远远多于重形式的营游研产品。创新型的教育内容,尚未与营游研的空间形式有效结合。 而在政策层面,作为素质教育分赛道的"营游研",因为无需办学证照,具有很好的政策安全性。但与此同时,相关部门也在进行"全国中小学生研学实践教育基地和营地"的认定工作,以资质认定带动行业规范。目前来看,博物馆、文化馆、科技馆以及类似的非盈利文化和教育机构是主要标的,低客单价是目前to b产品的共性。 随着"各地将研学旅行纳入中小学教育教学计划"这一政策的逐步落地,非寒暑假和周末的"营游研"市场,仍将是to b,乃是to g市场的天下。目前,成都已出台明确的研学旅行试点,浙江则进一步提出了时间路线图,广东、上海等地也在逐步推进。 因此,微观层面,社群运营和口碑建设是营游研类产品的重要to c营销手段。这与教育培训机构的传播渠道相一致。家长圈、实地考察、微信朋友圈是主要的to c营销渠道,以家长圈层为核心的营销模式更加有效。例如,脱胎于世纪明德的"青青部落",在受到鸿坤文旅投资后,就能够利用鸿坤物业的社区资源进行精准的家长群营销。 同时,学校类的to b渠道则将对项目空间的资质属性提出政策契合度的要求。在这方面,"从运营反推建设"显得尤为重要。项目方需要从营地建设和项目开发阶段就将政策契合点作为考量依据,尤其是在空间主题、ip内容、文化内涵进行挖掘,并与教学产品做深度契合,为to b或to g销售打下基础。 而在行业层面,"营游研"的形式本身并没有太多的可发力点,但与当前轮番爆火的教育内容相结合,有助于打造核心的产品主题"吸引物"。例如,体育类别中的体适能、武术、水上运动、冰上运动天然地需要长时间、系统性、团队化的学习训练;steam教育类的机器人、编程、创客等等形式,可以与前沿产业及其产业园区紧密关联;财商、情商、领导力等素养教育产品,也强调团队生活状态下的教育形式,与营地教育天然契合。 总的来说,作为素质教育的细分赛道,"营游研"的市场增长微观上依靠to c的口碑和社群运营,逆周期增长则依靠to b或to g的资质背书,宏观上则需要推动教育内容和"营游研"形式的深度融合。 时空维度下的4类产品与案例 当然,无论如何强调市场拓展的方式,最终决定项目生命周期的,还是产品质量。在产品打造上,消费行为的时间和空间范围特征,对产品思路有重大的影响。 时间上,"营游研"类产品一般具有明显的周期性特征,寒暑假为旺季,部分产品已经延伸至周末和小长假。这与其旅行属性密不可分。而唯一能够逆周期调节消费模式的方案,目前来看几乎只有让自家产品进入学校教学计划。 空间上,项目位置与客源地的距离,则在很大程度上也决定了产品形态和产品内容的侧重点。而在国际市场中,超远距离的出国游学产品最为成熟,并在一定程度上对国内同类产品构成挤压。 按照与城市的距离(空间)以及单次体验的周期(时间),可以将"营游研"划分为四类产品,各自具有不同的教育、内容和空间属性。 (1)城市内部或近郊+平日或周末体验 城市内部或近郊的单日或双日体验产品,并不是典型的"营游研",但由于其空间和时间限制小,对于教学对象和教学内容的选择也能更加灵活。一方面,此类产品可以面向更加低龄的儿童,并同时纳入父母的直接参与;另一方面,社区中心、城市文化场所以及部分综合体空间都有机会实践此类产品,旅行元素相对弱化,居住、餐饮、封闭管理等硬件要求都相对简单。因此,教育产品的内容打法、品牌实力、口碑构建是此类产品的立足根基。 典型案例: 童行学院-北京白塔寺课堂: 白塔寺位于北京西城区,其中的宫门口四条36号院,属于"白塔寺再生计划"的改造成果,由荣获"阿卡汗建筑奖"和"阿尔瓦·阿尔托奖"的著名建筑师张轲领衔设计,名为"共生院"。童行学院则以"共生院"为大本营开展城市"日间营"项目,主打通识类的pbl课程项目。最新一起的活动资料显示,项目以"城市光影图鉴-小植物力的大世界"为主题,面向6-8岁儿童,人均价格约为4680元,包含5天活动,参加人数为每期15人。 (2)城市内部或近郊+假期体验 长时间(1-2周)类型的产品总体上竞争较大,而定位城市客群,位于城市近郊、1小时车程范围或者城市内部的项目,在当前市场渗透速度下则更加竞争激烈。同时,城市级别、收入水平、教育文化差异等地域性特征又对教育的内容产生了一定的限制。如果不满足于to b产品的低客单价,那么教育内容的持续创新和灵活配置则是项目竞争力的主要影响因素。得益于部分城市的消费能力,部分效益较好的此类项目也有能力独自运营完整项目空间,固定旺季的销售即可覆盖全年成本。 典型案例: 游美营地-北京顺义奥水公园 奥水公园水上面积64万㎡,绿地面积约58万㎡,总建筑面积3.2万㎡,绿化率超过82%,同时综合设施完善,拥有国家体育总局颁发的"国家级青少年户外体育活动营地"资质。游美主打"纯美式+中国味"的体育综合训练营,包括gaga球、橄榄球、飞盘、射箭、攀岩、皮划艇等传统活动,以及英文戏剧、夺旗大战、荧光party、正装晚宴等特色活动。整个暑假总计开办10期左右,每期最多可承载120人,单期费用在9000-元,导师配置为4:1。保守估算,单一场地的暑假收益即可达到600万元以上,毛利也可能过百万元。 (3)城市远郊远途目的地+平日周末短期体验: 短期体验很难达到城市远郊的范围之外,此类模式仍然锁定城市或临近城市群的特异性主体客群。但空间广度的提升,也使其更加适合to b类营游研产品的开发模式。政策指导上,属于教学计划一部分的营游研产品,强调"小学阶段以乡土乡情为主,初中以县情市情为主,高中以省情国庆为主"。基于此,对于离城市较远且又希望提升平日客流的营游研产品,除了项目本身的多元化改造,切入to b或to g销售也是一种有效手段。不过,此类模式也取决于各地政策落地的实际执行情况。 典型案例: 沙家浜风景区 沙家浜风景区以京剧《沙家浜》故事闻名,也是国家湿地公园、国家5a级旅游景区、全国科普教育示范基地、全国百家红色旅游经典景区。景区深入挖掘历史文化资源和动植物资源,形成了"红色教育和湿地科普"相结合的公园特色,开发出了"我是新四军"、"湿地飞羽精灵"和"探秘植物乐园"等研学实践课程。景区拥有沙家浜革命历史纪念馆、湿地科普园、湿地自然学校等室内外展教场地,以及一支30人左右的讲师队伍,结合国防园营地和自营芦逸酒店,每天最多能同时接待400多名学生。 (4)城市远郊远途目的地+假期体验: 城市远郊和远途目的地空间的想象空间最大,尽管在时间周期上有一定的限制性,难以突破淡旺季模式,但多元丰富的空间条件,也往往能够给教育内容带来广阔的发挥空间。从空间方的角度出发,在保障硬件基础和配套设施的基础上链接优质的教育内容服务商,协助、配合在地文化、空间ip的教育产品化和体验化,是比较合理的开发模式。在此之外,流量问题则是多方共同的难题,以教育内容质量为核心的to c渠道还是需要在教育产业内部解决,空间主体则需要发挥在to b和to g渠道上的相对优势。 典型案例1-空间资源主导 万科抚仙湖户外营地 抚仙湖,位于云南玉溪市内,距昆明最近52公里。抚仙湖户外营地目前主打的营地产品有综合体验营、水上主题技能营、星空探索天文主题营、戏剧艺术营、木工树屋主题营、高尔夫技能营、攀岩训练营、户外徒步专业营(登协小小火炬手)帆船专业技能营,滑翔伞专业营等等。 抚仙湖营地仅仅抓住营地空间和渠道平台的核心优势,又有三重定位:第一属地运营方,结合内容方将课程引入到营地空间,而抚仙湖做好地接的属地运营服务,部分课程参与执行;第二课程研发,课程可以做课程合作,有明确的分销制度阶梯式合作方案;第三平台合作,将其他营地的课程在抚仙湖线上小程序做流量输送和利润分红。 典型案例2-内容资源主导 九天微星-仰望星空宁夏营地 九天微星是一家商业航天公司,以科创教育资源为基础,其也跨足steam教育市场。"少年星"航天科普营以航天科技元素和星空天文元素相结合,在沙漠营地和航天专家学习卫星知识和天文课程,包括亲手组装卫星、与真实卫星对接数据、观测拍摄星空、生存训练等地特色内容。该营地位于腾格里沙漠通湖草原景区,面向7-14岁少年儿童,2018年暑期共举办8期,每期10人左右,客单价则在9000元左右。 "营游研"产业具有较为清晰的产业结构,上游空间方掌握稀缺空间资源,中游产品方输出教育内容,下游渠道对接核心客群。作为"文旅+教育"的复合型产品,可持续的营游研产品需要根据空间和始市场定位,以专业资源解决不同的产业链环节问题。在渗透率决定市场量级的逻辑下,能否构建符合市场需求的教育内容以及影响力广泛的泛研学ip,将是实现项目持久增长的关键。 版权声明 执惠本着「干货、深度、角度、客观」的原则发布行业深度文章。如果您想第一时间获取旅游大消费行业重量级文章或与执惠互动,请在微信公众号中搜索「执惠」并添加关注。欢迎投稿,共同推动中国旅游大消费产业链升级。投稿或寻求报道请发邮件至执惠编辑部邮箱,审阅通过后文章将以最快速度发布并会附上您的姓名及单位。


本文共2514字,预计阅读时间:7分钟。  从 近期整理的国际智库观点可以看出,"一带一路"倡议共商共建共享的理念被越来越多的国家接受。瑞士智库将"一带一路"视为一个新的区域和全球主义的双赢举措。  展望未来,国际社会在"一带一路"框架下合作共赢的意愿更为强烈。 澳大利亚贸易部长西蒙·伯明翰坚称,澳大利亚愿意与中国共同出资开发基础设施项目。  从 近期整理的国际智库观点可以看出,"一带一路"倡议共商共建共享的理念被越来越多的国家接受。瑞士智库将"一带一路"视为一个新的区域和全球主义的双赢举措。  展望未来,国际社会在"一带一路"框架下合作共赢的意愿更为强烈。 澳大利亚贸易部长西蒙·伯明翰坚称,澳大利亚愿意与中国共同出资开发基础设施项目。 自2013年中国提出"一带一路"倡议以来,签署"一带一路"备忘录的国家越来越多,在政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通方面深度对接"一带一路"倡议的国家越来越多,认同共商共建共享发展理念的国家越来越多。正如瑞士世界经济论坛所言, "中国提出的 一带一路 倡议被视为一个新的区域和全球主义的双赢举措" 。 国际智库近期对"一带一路"建设的评论如何?怎么畅想的?这里摘编了部分,以飨读者。 意大利智库高度评价"一带一路"倡议带来新愿景。 意大利国际政治研究所日前发表的《2019年的世界》报告认为,"在过去五年里,对基础设施的需求在全球议程中的地位不断提升,部分原因是许多国家取得了强劲的经济进步。"随着国家变得越来越富裕,它们可以负担起并需要更多的基础设施。 今天,许多发展中国家更富裕、更自由、城市化程度更高、能力更强。因此,如果西方国家(意大利、美国、欧洲其他国家)不能满足非洲和亚洲发展中国家的希望和愿望,那么它们将把自己的生意交给中国。随着亚洲基础设施投资银行的出现,亚洲开发银行致力于将基础设施项目的贷款额提高40%。世界银行和国际金融公司都在寻求增加资本。 瑞士智库盛赞"一带一路"倡议对世界秩序的变革。 瑞士世界经济论坛发表的报告认为,冷战结束以来,很多国家一直试图用所谓的"规则"来掩盖其权力野心,以使扩张影响力的手段合法化。这加剧了美西方拒绝接受全球秩序变化的倾向。 冷战结束后,一位欧洲学者评论道,像南斯拉夫这样的战争可能并没有对西方国家的经济和安全利益造成直接影响,而当西方国家试图通过所谓"普世价值"来推动扩张时,这些战争构成了"坏榜样"。而中国更愿意通过"合作"和在全球主义视野下的"双赢"方式来提升其日益增长的国际影响力。中国提出的"一带一路"倡议被视为 一个新的区域和全球主义的双赢举措 。 澳大利亚智库点赞"一带一路"为日本提供的机遇。 澳大利亚国际事务澳大利亚研究所报告认为,日本已经意识到中国的"一带一路"倡议为其提供了一个重要的经济机遇。2017年6月,安倍晋三在东京发表演讲表示,日本愿意在中国提出的"一带一路"倡议的基础设施建设方面扩大与中国的合作。2018年10月安倍访华,这次访问促使两国达成了一项重要双边协议,即在第三国的52个联合基础设施发展项目中开展合作。 澳大利亚智库 建议关注东盟与"一带一路"倡议 。澳大利亚智库洛伊国际政策研究所的报告认为,"一带一路"倡议对东盟很重要,特别是考虑到该地区重大的基础设施需求,可以利用中国-东盟现有的紧密经济关系作为未来更大合作的基础,因为中国已成为东盟近10年来最大的贸易伙伴。 澳大利亚智库 赞同政府与中国加强"一带一路"合作。 澳大利亚政策战略研究所17日发表《澳大利亚的中美外交历程》报告认为,澳大利亚政府并没有效仿美国的对华强硬路线,并在某些方面寻求与中国合作。澳大利亚贸易部长西蒙·伯明翰坚称,作为"一带一路"倡议的一部分, 澳大利亚愿意与中国共同出资开发基础设施项目 。 比利时智库肯定"一带一路"倡议对地区发展的积极意义。 比利时国际危机组织报告认为,随着耗资数十亿美元的中缅经济走廊的形成,中缅经济一体化进程将会加快,中缅两国官员于2018年9月签署了谅解备忘录。该计划包括一条升级的公路和连接若开邦皎漂深水港至中国西南部云南省省会昆明的新高速铁路线,途经掸邦北部和曼德勒,以及一些相关的贸易、基础设施和能源项目。该项目是中国"一带一路"倡议的一部分,将 为中国西南地区快速增长但内陆化的经济提供通往印度洋的通道 ,从而作为替代马六甲海峡拥挤通道的另一个选择。从长期来看,这可能 导致非法经济的减少 ,因为正规经济中出现了有利可图的机会,由于冲突结束和环境安全隐患被消除,这将 为地区的稳定与发展提供新的机遇 。 俄罗斯智库积极评价"一带一路"对欧洲的作用。 俄罗斯国际事务理事会10日发表《房间里的大象:关于连通性的观点》。报告认为,当涉及"一带一路"倡议和欧盟互联互通战略时,每个涉及的国家都能找到相互竞争的利益和议题-无论是在地缘政治领域还是经济领域。尽管如此,我们仍然 可以找到许多共同的合作项目 。 2018年12月,俄罗斯国际事务理事会与德国对外关系委员会合作举办了"连接欧亚大陆:欧盟-俄罗斯-中国-中亚互联互通战略对话"圆桌会议。在会上,根特大学学者博苏伊特表示,自2013年中国提出"一带一路"倡议以来,互联互通这个话题就变得流行起来。其中一些内容是新提出来的。不过,中国在这一倡议下所做的许多事情都曾出现过。但不同的是,中国计划投入巨额资金支持这一倡议。其他参与这一倡议的国家已经开始非常认真地对待整件事。很明显,中国对"一带一路"倡议非常重视,这也证明了中国在世界上的领导地位在不断上升。 欧洲经济智库布鲁盖尔曾发表研究显示,随着欧盟越来越多国家参与到"一带一路"这样的全球性合作中, 欧洲未来将越来越多地受益于由"一带一路"所带来的交通基础设施建设改善、运输物流升级等 ,不断提升区内贸易水平与层次。不仅于此,"一带一路"建设还将 促使亚欧两大经济圈紧密连接 ,基础设施建设合作更将成为实现亚欧互联互通的关键一步,进一步推动以发展中国家为主体的亚洲和经济发达的欧洲合作,构建"互惠互利"的命运共同体,为世界和平与发展作出贡献。


传染性单核细胞增多症很大一部分的人都不是特别的了解,因此在治疗过程当中往往会出现一些误区。本病主要为发热、咽痛、颈部及其它部位淋巴结肿大,肝脾肿大,多形性皮疹等。日常的生活中多见于学龄前与学龄儿童,本病主要由飞沫与唾液经呼吸道、经密切接触传播。 传染性单核细胞增多症如果预防不及时有效,其是可以传染的,并且会严重影响喊着的生活和工作。很多的人在临床上都会出现这些情况,目前随着研究的不断深入,很多的传播途径正在被揭示出来,具体来说传染性单核细胞增多症可以通过口腔密切接触传播,但是飞沫传播并不是主要途径。在日常的生活当中患者使用过的碗筷和水杯应消毒隔离。 有研究表明约有半数表现为传染性单核细胞增多症,本病的治疗目前来说仍然处于探索阶段,往往是对症性治疗为主,此类的疾病大多能够自愈;具体也需要根据病情来进行治疗,例如对于高热病人应该酌情给予补液;休克者应该给予补充血容量及血管活性药物治疗;如果有出血倾向的患者就需要给予止血药物。脑水肿者给予甘露醇脱水;急性期特别是并发肝炎时应卧床休息。传染性单核细胞增多症是一种由eb病毒所致的急性单核-巨噬细胞系统增生性疾病,病程常具自限性。 传染性单核细胞增多症的传染源是传染的根源,往往是带毒患者,传播的途径一般是经口鼻密切接触,也可经飞沫及输血传播。本病的预后大多良好,目前来说并没有特异性治疗,临床上主要是以对症治疗为主,大多能自愈。当并发细菌感染时可选用青霉素、红霉素等抗生素。本病尚无有效的预防措施。有主张急性期应呼吸道隔离,其呼吸道分泌物宜用漂白粉、氯胺或煮沸消毒,但也有认为隔离病人并无必要,本病免疫预防尚在探索中。 因本病病程有较好的规律性,分期论治,方能有的放矢,中医的相关治法选择得当往往会事半功倍。热解毒是治疗传染性单核细胞增多症的根本大法,可贯穿治疗始终。阻止病变的发展,防止津液气血的损伤,扭转病势的恶化,恢复肌体因病而失于协调的平衡状态。


原文地址:unit 2 book 3 my understanding作者:yoonjae6 in unit 2, we learned civil right heroes. since this nit is abo t african americans str ggle for civil rights, a american definition is more s itable. according to the website of u. s. department of health & h man services, "civil rights are personal rights g aranteed and protected by the u.s. constit tion and federal laws enacted by congress. civil rights incl de, for example: freedom of speech, the right to vote, d e process of law, eq al protection of the laws, and protection from nlawf l discrimination. "this paper will give a brief introd ction to the civil right heroes in the two articles and will disc ss oneof the civil rights, freedom of speech. in this nit, we learned three civil right heroes in the 19th cent ries as well as mother of american civil rights, rosa parks. in text a, the three heroes are josiah henson, john parker,coffin.first, josiah henson. helped h ndreds of other slaves to escape north to canada-and the liberty. second, john parker, g ided more than 400 slaves to safety over the co rse of his life. third hero is coffin transported many r nway slaves. in text b, we learned rosa parks. she is the mother of the american civil rights movement. civil rights heroes are great beca se they helped people to gain s ch rights, which are important to protect each person and necessary for the harmony of the society. to me, all the civil rights are essential, b t here i will disc ss the importance of freedom of speech, which means that the primary coverage of my passage is my nderstanding of freedom. i think it freedom of speech is important beca se of the following reasons. firstly, everyone is eq al when he was born,of co rse,freedom,as h man rights,belongs to everybody. secondly, freedom is s ch a wonderf l right.we have rights to express o r opinions,which called lang age freedom,we can do the things what we want to do ,which is the right to freedom of action....maybe we can live more freely. thirdly, i think freedom of speech can make s exchange o r different ideas,which is a very beneficial thing for s.accoding to disc ss freely or air o r opinions freely,we can learn vario s ideas and obsorb the merits of others. in this paper, i have given a definition of "civil rights", s mmarized nit 2, civil rights heroes, and disc ssed one of the civil rights, freedom of speech. with the progress of civilization everyone on earth will have their civil rights g aranteed and protected.


特拉维夫市内的雅法古城,至今已有4000多年历史。王芃琹 摄 闪存卡、超市扫码机、漱口水...这些与普通民众日常生活息息相关的物品,背后都能寻觅到以色列创新的痕迹。 以色列,一个面积仅为北京1.6倍的中东国家,如今却成为创新创业的热土,通过转换高校科研技术盈利的企业成百上千。目前,仅特拉维夫大学便已成功孵化至少57家企业。 如今,从技术研发、技术转化,到利益分配,以色列的科研机构与企业已经形成了一套成熟的技术转化机制,使得创新创业者的"白日梦"也能孵化成"参天大树"。根据《麻省理工科技评论》的数据,以色列的知识转化以及大学与行业结合程度排名世界第十。 a."无畏失败"是创新要义 一月的以色列,清冷而多雨。沿着以色列海法市地标-巴哈伊空中花园循山而下,不远便是以色列理工学院。在这所被誉为"以色列的麻省理工"的学校里,先后诞生了三名诺贝尔奖获得者。全世界仅10家大学曾组建及发射人造卫星,它是其中之一。 "你们看到的,是以色列最初也是最强大的一次创业。一个机构协助构想并塑造了一个国家,这就是以色列理工学院。"以色列理工学院塞缪尔·尼曼学院高级研究员、教授shlomo maital简短几句话,流露出对学校的信心。据不完全统计,在125名以色列顶尖商业领导人中,三分之一毕业于理工学院。以色列10大出口公司中,9家由以色列理工学院毕业生领导。 "为什么你们学校能获得成功?"调研组开门见山地问道。 "无惧失败。现在以色列有6900多家活跃的创业公司,其中不到25%在盈利。一个年轻人为何要堵上青春去做一件有很大风险的事?因为他们自信、勇敢。当他们尝试冒险的时候,我们会鼓掌而不是否定。"shlomo继续说道,事实上,以色列理工学院建立之初,也只是几个教育家的"白日梦",而今却演变成众多年轻人创新创业的起源地。 自古以来,以色列就被称为上帝的应许之地。而今,以色列更像是创新者的乐土。在这片土地上,梦想的"小树苗"也有可能长成"参天大树"。 "滴头"是以色列农场里最常见却最不起眼的物品。从特拉维夫市区出发,驾车行驶约一个半小时,便可抵达位于沙漠地区的hatzerim基布兹,这里诞生了世界最大的灌溉技术供应商之一。 hatzerim基布兹外的农场,一望无际的黄沙中生长着成片的荷荷巴。这看似是造物者的神迹,实际上要归功于一位以色列人的奇思妙想。 1935年,耐特菲姆滴头的发明者在一次拜访朋友时,发现朋友家有一棵树长得比其他的都要好,原来树旁水管有个小漏洞,其渗出的水流正好滋润这颗树。也正是这个偶然的发现激发了耐特菲姆创始人的灵感,开发出对现代农业影响深远的滴灌技术。 "公司成立之初,只是想解决以色列土地贫瘠的问题,满足人们的生存所需。"耐特菲姆公司首席可持续发展官naty barak说,现在耐特菲姆已在全球开设27个分公司。 显然,以色列之所以拥有强大的科技创新能力,一方面少不了高校、企业的技术研究支撑,另一方面也需要政府给予政策引导。 在这个中东国家,有一个极具特色的机构设置-首席科学家办公室。在以色列全国,政府各部门一共设有13个首席科学家办公室,工贸部的首席科学家办公室是总部。其作用是当一个优秀的创新计划得不到市场投资时,首席科学家办公室将代表政府进行考察和投资。 这种投资与风险投资不同,他们资助的企业都是风投不愿意投的,因为这些企业离市场还较远,属于"种子前公司"。如果扶持成功,企业上缴3%-5%的利润给首席科学家办公室,用于继续资助其他企业;如果失败,无需偿还一分钱。"首席科学家每年会扶持数百家企业,使他们从最初的一个创新概念一路发展壮大,成为一家科技研发型企业。"以色列经济部首席科学家办公室官网如是说。 b.放眼全球寻求资源 巴菲特曾说:"如果你来中东是寻找石油,你可以忽略以色列。如果你是在寻找智慧,那么请聚焦于此。"数据显示,以色列每年获得超过250亿美金的科技出口产值。 这个中东国家面积不大,近似于1.6个北京市;资源贫瘠,按当地人的说法"唯一的资源就是人才"。为了促成灵感转化为商业产品,以色列的科研人员将目光投向了世界各地。 去年12月,以色列理工学院跨越7000公里"牵手"汕头大学,成立广东以色列理工学院。这是继美国、新加坡后,以色列理工学院在全球的第三个合作办学项目。"我们在汕头要做的事,是设立世界最顶级的大学,培养世界最顶级的科技人才。"shlomo对此信心满满。 与此同时,以色列最大的大学-特拉维夫大学也积极在全球扩张版图,寻求更多合作伙伴。 "在过去几年,我们与超过30家高等院校签订协议,达成合作。其中就包括清华大学和北京大学。"特拉维夫大学校长joseph klafter亲自接见了调研组一行,"我们意识到,学校之间的合作更多是学术交流。而特拉维夫大学作为以色列最大的大学,它不仅在学术研究方面,甚至在政府层面、商业领域都与其他国家有积极的合作。"过去三十年里,特拉维夫大学迎来了超过1000名代表来参访,他们分别来自各地政府、商业机构等。 特拉维夫被称为"创业之都",这里每平方公里就有19家创业公司。身处在这种浓厚的创新创业氛围之中,特拉维夫大学也开启了一场创业之旅。 "当今的大学,除了进行基础研究,更重要的是跟上社会发展的步伐,推动经济的发展。"在joseph看来,大学就像一个创业公司,它拥有很多很好的点子,"而我们要把这些点子成功转化成商业用途中去。" 然而,他将面临一个难题,学校的研究成果大多处于初级阶段,在商业领域中尚未能看到应用空间,如何让这个金点子成功发光?"所以我们设立了一个基金,这个运营方式被其他大学抄袭。"joseph打趣道。 这个名叫"moment m"的基金,由来自印度的塔塔(tata)集团注资,该集团是印度各个领域的领头人。由于该集团的注资,又吸引到新加坡一些投资人加入。讲到这里joseph还不忘卖个"广告","我们很希望找到中国企业进行投资,能一起进行科技成果的转化。" 除了直接寻找投资人,借助特拉维夫大学庞大校友团,一个网状传播系统正逐渐形成。"我们学校已经有近60多年历史,有很多公司的ceo从这里毕业。"joseph介绍称,去年11月,特拉维夫大学在南京成立了校友会和创新创业中心。通过这种途径将以色列早期和中期的技术成果引入到中国,以便及早与市场接轨。 "我们就是想搭建一个渠道和框架,不仅是企业家能够合作,合作以后还能落地。"joseph透露,接下来创业中心或将在深圳、东莞、北京等更多城市落地。 c.技术转化公司成高校"代理人" david banitt创办的newco2f el公司主要从事新能源管理。"这家公司的技术,并非我个人研发而成,而是与以色列魏茨曼科学研究所合作,将其所有的技术进行转化。"以色列魏茨曼科学研究所是世界领先的多学科研究中心之一,在物理、化学、数学和生命科学领域有突出成就。david透露,这已经是他第三次和魏茨曼科学研究所合作,前两个项目已经成功。 "很多企业会经常点开我们的网站,看看我们又有哪些新专利上线,然后从中发现商机。"ramot公司ceo shlomo nimrodi如是说。作为特拉维夫大学的商业运作中心与技术转化公司,ramot会将校内师生研发产生的技术"推销"出去,寻求潜在的合作伙伴。目前,ramot公司的技术已成功"催生"出57家公司。 打开ramot的官网,页面呈现简单明了。点击"available technology"(可供选择的技术)一栏,出现了12大项可选技术门类,其中包括农业、国防、互联网技术等。每项技术里面都有详细介绍,包括研究团队以及联络方式,俨然一个"线上专利超市"。 官网介绍称,现在ramot公司有超过300个专利家族可供注册,保证每年平均新录入30个专利,且其中至少有25个专利会被注册。 几乎每家以色列大学都有类似的技术代言公司,例如希伯来大学的yiss m科技研发公司,以色列理工学院的t3(以色列理工学院科技转化机构简称)等。 虽然这种技术转移公司并不罕见,然而在运作机制上,以色列的技术转移公司又有所不同,它是一种相对独立、又极力实现共赢的合作机制。尽管公司所有权在大学,但它们又是独立的,以营利为目的的商业机构。 这些技术转化公司究竟如何操作?以色列理工学院t3的介绍中写道,"我们的商业化途径有三种,包括邀请企业入驻,共同鉴别具有商业化潜质的技术,并共同孵化;注册专利技术并成立公司;在有天使投资的孵化器里,与那些拥有该校技术专利的独立公司合作。" 一般而言,这类技术转移公司享有其所在大学全部研究成果的使用权,大学不得再将技术专利转让给除技术转移公司之外的其他商业机构。而研究人员也不参与公司的任何经营运作,他们的作用主要是提供技术性的咨询,只能在有限的范围、有限的期限内,承担公司的非管理职位。 在整个过程中,研发所得的专利技术始终属于学校所有。而转化后所得利润,将由学校、投资人、研究者进行分配。 在ramot官网上,感兴趣的研发者、企业、投资者能查到所有的运行介绍、合同模板等资料。其中公司与研发者的利益分配合同中这样写道,"技术转化学校方所得利润,80%归研究者,20%归ramot。" 显然,以色列这一成熟的利益共享机制,使得学术机构和技术转移公司建立了非常有效的合作关系,同时也促进了学术研究和产业发展之间形成互利共赢的良性循环。"大学里既有想从事学术研究的学者,也有想将研发投入商业运作的学者。我们的角色是去帮助那些想进行商业转化的研究人员,帮助他们将技术转化为产品,"joseph称。 ■案例 瞄准细分行业空白向全世界出击 三家以色列创业公司的全球野心 "不好意思,我迟到了。"一个身着蓝色衬衫的中年男人急匆匆走进大家的视线。他一边放下电脑,一边自我介绍:"我是newco2fe l公司ceo,我叫david banitt。" 一旁的助理连忙向大家解释,原来david得知有一群从中国来的记者想采访,他特地驱车从约70公里外的耶路撒冷赶回特拉维夫。 近段时间,david正忙着见各种投资人,他需要一笔资金投入研发生产。ncf公司是他的第三次创业,该公司主要从事新能源管理。 简而言之,利用ncf研发的设备,可将工厂排出的二氧化碳与水作为反应物,通过一系列化学反应,从二氧化碳和水分子中分别减少一个氧原子,得到的生成物为一氧化碳、氢气的混合气体,以及氧气。 "通过调整一氧化碳和氢气的比例,我们可以迎合不同的化工需求生产各类燃料、肥料,并在市场上以一个非常有竞争力的价格进行销售。ncf是世界上唯一宣称可用技术让企业减排带来营收的。"此外,david称,只需要转换中国二氧化碳总排放量的6%-8%,ncf系统就可以生产出足以替代全中国交通工具油耗的能源。 当下,减排温室气体成为全球共识。这种"变废为宝"的技术,赢得了世界各地投资者的青睐。david称,ncf公司已收到来自以色列、美国、澳大利亚等国的投资。就在不久前,中国某大型钢铁企业也找他洽谈合作事宜。"我们的技术,拥有超过万亿美元的潜在市场。" ncf公司的发展模式,一定程度代表了以色列中小企业加入全球化竞争的路径。 以色列战略管理咨询公司shaldor副总裁在《以色列企业决胜全球化"奇袭战"》一文中写到,在寻求发展上,以色列企业并无太多选择。首先,以色列本土市场规模有限,向其他中东国家扩张的可能性几乎为零。因此,对于不乏创业者的以色列来说,企业家如果想要完全释放公司的增长潜力,只有两种选择:被跨国公司收购,或去其他地方开发"中间"市场。 netafim公司便是典型案例。在赢得本土市场后,时任ceo的oded winkler决定开拓美国市场。如今,netafim已在全球开设27个分公司,成为世界最大的滴管技术供应商之一。 以色列软件开发商amdocs同样如此。20世纪80年代,该公司在不到10年的时间里,就已占据美国黄页软件市场的半壁江山,而后又进军固话、手机市场,成长为电信计费系统的全球领导者,在超过70个国家设有分部。


近日,我国专家在消化疾病领域顶级期刊gastroenterology(影响因子20.773分)在线发表了题为《中国大陆药物性肝损伤发生率及病因学》的研究论文。研究显示,我国药物性肝损伤高于西方国家。在我国,引起肝损伤的最主要药物为各类保健品和传统中药(占26.81%)、抗结核药(占21.99%)、抗肿瘤药或免疫调整剂(占8.34%)。什么是药物性肝损伤?药物性肝损伤是指人体暴露于常规剂量或高剂量药物后,因药物本身或其代谢产物对肝脏的直接毒性,或人体对药物或其代谢产物产生过敏或代谢特异质反应,而导致的肝脏损伤,是肝生化异常的常见原因之一。近年来,我国在因肝病需住院的患者中,药物性肝损伤所占的比例在不断增加。在我国肝病中,dili的发生率仅次于病毒性肝炎及脂肪性肝病(包括酒精性及非酒精性),发生率较高,但由于缺乏特异性临床表现和诊断标记物,尤其是当药物造成的慢性肝损伤时起病较隐匿,临床上常常不能被发现或不能被确诊。因此,药物性肝损伤的发生会显著增加额外的社会和经济负担。引起肝损害的常见药物能够引起药物性肝损伤的药物品种约有1000多种,几乎遍及所有种类的药物,最常见的药物主要包含以下八类,抗微生物类药物和我国传统药物-中草药是是最为常见的可导致药源性肝病的药物,使用过程中一定要注意药物所带来的肝脏毒性,详情可参见药品说明书。1、中药中药其实也是很容易引起伤肝的,不少人认为中药是最安全的药物,平时身体发生病症时首选的就是中药。但是需要注意的是,长期服用中药也很容易会引起伤肝。因为中药内的一些成分在进入体内之后需要通过肝脏来进行分解,这样一来就会使得肝脏的负担变重,而一些药材内所含有的物质会引起肝损伤。所以,中药一定不能盲目乱用,避免引起伤肝。2、青霉素类抗生素青霉素类抗生素中的氟氯西林、苯唑西林、氨苄西林能引起可逆性肝炎和胆汁淤积性黄疸,但发生率很低。长期(14天)服用阿莫西林克拉维酸钾可引起严重肝损伤,可能与克拉维酸有关,有肝功能异常病史者不宜使用。3、抗肿瘤药如硫唑嘌呤、甲氨蝶呤、5-氟尿嘧啶、6-巯基嘌呤、丝裂霉素、环磷酰胺等药物。硫唑嘌呤使用药者出现黄疸的几率可达到20%~40%;甲氨蝶呤可使用药者发生肝硬化;而丝裂霉素可使用药者出现严重肝损害。4、心血管系统用药常见药物为胺碘酮,25%应用患者转氨酶升高1至5倍,0.6%出现明显肝脏疾病,可诱导产生慢性肝脏疾病,发病迟缓隐匿,可能发生肝硬化失代偿后才发现,病理主要为脂肪性肝炎表现,15%至50%出现小结节性肝硬化。5、治疗消化系统疾病的药物这一类药物如西咪替丁、雷尼替丁等都会导致中毒性肝损害。动物实验和临床用药都证实此类药物可导致急性胰腺炎,而且如果突然停药,会导致慢性消化性溃疡穿孔的发生。6、解热镇痛类药物最常见的就是以阿司匹林为代表的非甾体抗炎药。这类药虽然止痛效果显著,但易引发中毒性肝损伤。比如阿司匹林,虽然药效强大,每次最多也就服0.9克,但如果有些人想增大药效,服用超过5克,就会增加急性肝损伤几率。7、抗寄生虫药氯喹 伯安喹、哌嗪、左旋咪唑、阿苯达唑等。另外,还有一些抗痛风药如秋水仙碱、别嘌呤,抗抑郁药和利尿药等也可能引起不同程度的肝损伤。8、抗结核药物长期应用异烟肼、利福平、吡嗪酰胺等一些抗结核药物会损害肝脏,所以结核病人在抗痨期间需定期复查肝功能。9、避孕药现在有一些年轻人不想怀孩子,所以每一次都会采取避孕措施,但是有些时候在发生性行为的时候忘记带避孕套,或者是不喜欢戴避孕套,但其实这种做法是非常错误的,避孕药不仅仅对女性的伤害非常大,而且还非常损害人体的肝脏功能,特别是经常吃避孕药的人,也会对人体的肝脏造成非常大的影响,久而久之,肝脏自然也就不好了。护肝小贴士:1、定期检查肝功能40岁以上的男性、曾感染病毒性肝炎者、长期服药、有肝癌家族史的人,一定要每年查肝功能。2、保证充足的睡眠成年人正常睡眠时间应为6~8个小时,静卧可增加肝脏40%的血流量,有利于肝细胞的修复和再生。3、要保持乐观积极的心态我们要做控制情绪的人,而不是做情绪的奴隶,这是因为不好的情绪不仅影响生活和工作,对肝脏也是有损害的。所以想要养肝护肝,那就一定要让自己遇事冷静,保持积极乐观的心态,不让情绪影响到我们,更不能让情绪损害肝脏,做到心平气和,养肝护肝。那护肝吃什么最好呢?第一:红枣枣枣内含有一种三帖类化合物的成分,可抑制炎病毒的活性,其中又以红枣抑制乙肝炎病毒活性的作比黑枣佳,所以对患有慢性肝炎的朋友,或者长期吃药,担心自己肝脏想帮助肝脏的朋友,除了定期的诊疗外,建议来点天然的红枣。第二:胡萝卜胡萝卜不仅能为肝脏解毒,还能彻底清洁肝脏,从而极大地促进肝功能。胡萝卜富含维生素a、维生素c、维生素d、维生素e、钾、镁、磷、生物素和各种其他必需的营养物质,不仅对你的肝脏有益,对你的整个身体都有好处。第三:猪血据《本草纲目》记载,猪血有解毒的作用,可用于中风、头眩、中满腹胀、交接阴毒、杖疮等。我国在很早以前,就已知道吃猪血和其他动物的血,可清除体内的污物。这在空气污染的现在,每天应该进行深呼吸,吐出污染的空气,并时常吃猪血汤或上述中药的强肝药,维持肝脏机能,非常必要的。第四:绿豆绿豆是一种可以保护肝的食物,也就是说乙肝患者可以多吃绿豆,这样有利于提高抵抗病毒的能力。绿豆拥有很高的营养价值,也拥有一定的药用价值。例如,绿豆可以清热解暑和保护肝脏等作用之外,也可以用来降脂等。并不是什么人都可以食用绿豆,寒体的人应该少吃绿豆,还是小孩和身体虚弱的人也应该少吃或者不吃。第五:鸡蛋鸡蛋是大家公认的健康食物,对于肝脏也是一样的。特别是肝脏中的蛋白质,属于优质蛋白质的范围,而优质蛋白质对肝脏有很好的作用。即使是肝脏不好的人群,优质蛋白质也能够帮助你在一定程度上修复肝细胞,同时,它还有个非常好的作用就是可以帮助已经受损的肝细胞,或者是细胞衰退的,对于这种还能促进细胞再生成。


作文常用排比句 我们在阅读时经常碰到这样一些句子:由几个小部分组成,各个小部分在形式上有相似性。这样的句子读起来琅琅上口,节奏感强烈。这就是排比句。 作文常用排比句篇一: 1. 生活:生活是一杯酒,散发着迷人的醇香;生活是一本书,蕴涵着深刻的哲理;生活是一首歌,奏着高低不一的音符。生活是一首诗,充满着"大江东去浪淘尽"的豪情。 2. 心灵:心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。 3. 小鸟的叫声 "唧唧""喳喳",仿佛是新掘起的歌手在高歌,十分清脆,十分婉转,十分动听,仿佛天籁之音。 4. 学会感恩,就是要学会懂得尊重他人,对他人的帮助时时怀有感激之心;学会感恩,就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活;学会感恩,首先要拥有一颗感恩的心,一个人只有懂得感恩,才会懂得付出,懂得付出后,才能获得感恩;学会感恩,要培养谦虚的品德,对待比自己弱小的人,要知道躬身弯腰伸出援助之手;学会感恩,要有奉献精神,无论做什么事,应以"公"为先,做一个大公无私乐于奉献的人。 5. 没有阳光,就没有温暖的日子;没有雨露,就不会有五谷丰登;没有水,就不会有生命;没有父母,就不会有我们自己;没有亲朋师长,就感受不到人间的真情!这些浅显的道理我们都懂,但是缺乏的恰恰是对感恩的认识,常常忘却的是感恩的心里。 6. 感恩每一位父母,用我们的爱回报他们无私的奉献,用我们的心抚平他们心中的痛楚;感恩每一位老师,用我们的情报答他们无量的教诲,用我们的成绩来换取他们欣慰的一笑;感恩给予我们关爱的人;感恩美丽的大自然;感恩美好的全世界。虽然我并不懂得什么大恩大德,但我知道对每件美好的事物都应心存感激。这样,上苍会安排更多的幸福伴我同行。 7. 鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;我感恩,很多很多人... 8. 我们感恩父母给了我们生命;我们感恩老师给了我们知识;我们感恩朋友给了我们友谊;我们感恩生活给了我们色彩;我们感恩社会给了我们舞台,我们感恩所有帮助我们的人,是他们让我们懂得了社会的温暖,人间的真情。 9. 感恩之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激,铭记在心;"感恩"之心,就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,一刻也不能少。无论你是何等的尊贵,或是怎样的看待卑微;无论你生活在何地何处,或是你有着怎样非凡的生活经历,只要你胸中经常怀着一颗感恩的心,随之而来的,就必然会不断地涌动着诸如暖和自信坚定善良等等这些美好的处世品格。自然而然地,你的生活中便有了一处处动人的风景。 10. 没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷的丰登;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自己;没有亲情友情和爱情,世界就会是一片孤独和黑暗。这些都是浅显的道理,没有人会不懂,但是,我们常常缺少一种感恩的思想和心理。 11. 沟通是什么?沟通是生活中的点点滴滴;沟通是一句话,而这句话让人心旷神怡;沟通是人与人之间的一座桥;沟通是... 12. 如果沟通是漆黑的深夜,那么语言便引着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通是通向一望无际的沙漠,那么语言是引领你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通是浩瀚无边的大海,那么语言便引领你走向乘风破浪的境界。 13. 沟通,是一道彩虹,用炫彩的桥梁结架起心与心的方向。沟通,是一把雨伞,用温馨浪漫的空间融合人与人的距离。沟通,是一弯明月,用清柔淡雅的月光昭亮爱与爱的凝望。 14. 沟通,是友谊的结晶;沟通,是从信任中开出的鲜花;沟通,是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵,于社会中,人们相互的沟通,能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。 15. 沟通是心灵传递的桥梁,是爱意表达的彩虹,是信息传递的网络。 16. 沟通是人与人架起的一座无形的桥梁,沟通是情感的纽带,沟通是人类亘古不变的梦想。 17. 沟通,是联络感情的纽带;沟通,是通向友谊的桥梁;沟通,是事业成功的基础。 18. 沟通是春天的暖流,充满渴望;沟通是夏天的骄阳,炽热无比;沟通是秋天的大雁,盼望南飞;沟通是冬天的火炉,温暖人间。 19. 沟通是交流的开端;沟通是友谊的桥梁;沟通是心与心的交流;沟通是真诚和友谊的ˋ伙伴。 20. 涓涓小溪与涓涓小溪的交流,便有了碧波连天的湖泊和浩渺无边的大海;太阳和月亮的交流,便有了阳光明媚和群星灿烂的美丽昼夜;山花和山花的沟通,便有了繁花似锦的春天;阳光与云岚的沟通,便有了天空五彩缤纷的彩虹... 作文常用排比句篇二: 1) 心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。 2) 自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。 3) 成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息,那是在启示我们为理想奋斗。 4) 夜幕四合,周围的群山,像高大的山神,像神秘的古堡,像沮丧的巨人,像一条连绵不断的地毯。 5) 远去的飞鸟,永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿,始终的惦记是港湾;奔波的旅人,无论是匆匆夜归还是离家远去,心中千丝万缕、时时惦念的地方,还是家。 6) 在经受了失败和挫折后,我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容;在经历了失落和离别后,我懂得了珍惜。 7) 人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野。人们都爱春天,爱她的风和日丽,爱她的花红柳绿,爱她的雨润万物。 8) 母爱是温暖心灵的太阳;母爱是滋润心灵的雨露;母爱是灌溉心灵的沃土;母爱是美化心灵的彩虹。 9) 友谊是你心灵的一张创可贴;友谊是你劳累时的一杯清茶;友谊是你摔倒时伸出的一只温暖的手;友谊更是雨天为你撑起的一把伞。 10) 欣赏高山,自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树,自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草,自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。 11) 希望是春天刚展开笑脸的桃花;希望是春天刚扎好辫子的柳树;希望是春雪覆盖下努力生长的麦苗... 12) 微笑是一盏大海上的引航灯,给人希望,给人力量,微笑是一缕阳光,能够穿透乌云,温暖大地和生灵。 13) 鸟儿怀恋着远方,所以展翅高飞;黄河怀恋着奔腾,所以昏身发斗;白云怀恋着蓝天,所以忘我地消失了. 14) 来到这新的地方,我想起了以前的事情,怀恋那美好的山川;怀恋那清澈的河流;怀恋那美好的时光;怀恋那里的一切一切。 15) 人需要祝福,需要快乐,需要思念。如果一滴水代表一个祝福,我送你一个东海;如果一颗星代表一份快乐,我送你一条银河;如果一棵树代表一缕思念,我送你一片森林。 16) 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候;但是人生只有一次... 17) 有了执著,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著,欢乐可以绽放成满圆的鲜花。 18) 选择博爱,就是选择对情感的珍视。选择博爱,就是选择对万物的眷恋。选择博爱,就是选择高远的人生志向。 19) 变成一朵云,为劳动的农民遮挡太阳;变成一棵树,为祖国添加光彩;变成快乐的人,为别人带来快乐。 20) 人生如酒,每一滴都是醉人的;人生如泉,每一掬都是清爽的;人生如诗,每一句都是动人的;人生如歌,每一拍都是悦耳的。 21) 你无法左右天气,但你可以改变心情。你无法预知明天,但你可以把握今天。你无法样样顺利,但你可以事事尽力。


作者:alan go k 翻译、写作者:anna payne c ttpiero della francisco flagellation of christ1. 我们了解和学习书面语言的起源的第一件事就是,象形符号在此发展中所起的作用几乎微乎其微,同时代表着一个非常原始的阶段(1)。然后慢慢后来形成和产生了楔形文字、象形文字、语素文字、语素音节文字、拼音文字字母系统,语言学和文字学才慢慢地系统起来。这样一来,不管是口语的还是书面语的词汇,术语与"事物"之间的关系是一个与视觉感受到其图形表现相去甚远的领域。实际上,树的象形符号在其形态上与现实中树有着相当紧密的联系 ,这意味着它的实际意义到了书写文字时的"对象"或"事物"发生了巨大的改变,产生截然不同的功能效果。在语言越来越发达的当今,标志与其描述的对象之间的联系已经变得越来越任意。但是这两种情况都不会出现在绘画艺术中,我们绘画创作时,无论术语如何定义,绘画中的形象比术语更接近现实,真实。 玛雅陶瓷船上的雕刻图像就像条纹卡通人物,形象上方的字形像气泡一样; 在分割人物和形象方面他们具有极好的实用简洁的流线型的绘画技术。这些特点在2009年语言学家安德鲁·罗宾逊发表在"泰晤士和哈德逊"专业杂志上的文章"失落的语言:世界未解密的脚本的谜"有所提及。这些雕刻的文字即玛雅文字在语言学上被归类为表意文字,由即解-语素和读-语音两个部分组成。从人类学和美学两方面角度来看,对这些文字的解读,给我们艺术欣赏,还有它的含义,对人类学的观点的认识都增添了更多的兴趣和意义。回到艺术领域来,玛雅文字作为艺术其主要意义就是不再受其作为历史记录功能的限制,也就是说玛雅文字在此时,不是被当作语言来研究,而是纯粹的当作一种非语言性质的艺术品来欣赏和对待。象形符号的世界是直接把视觉感受经过修饰后集中表现在其之上的一个平面,类似于实验心理学中构建感知混乱的房间。有关这个认识我们可以参考皮埃罗·德拉·弗朗西斯科的作品"鞭打基督",抑或维美尔德作品"情书"。 至于词汇如何可以代表事物,一直以来是科学和哲学的难以逾越的奥秘之一,它的内容和产生及研究都涉及到咒语,歌曲,节奏颂歌(2)和隐藏在罗伯特·卡德维尔关于达罗毗荼语系起源的段落中的诗意般想象力,以及尚未解密的印度语系:夜晚,热带海洋或潟湖中的鱼群,每一次游动都像磷光的闪烁,我们甚至会怀疑,这些在水中飞梭和闪闪发光的鱼们,还有午夜天空中闪烁的繁星,无一不是和我们的语言遥相呼应,一颗星星或一条鱼就是一个相应的单词,一个个单词意味着那些发光的星体和闪耀的鱼群。-卡德维尔:"罗宾逊,被遗忘的语言"。(3)以上的引用的文字,更多地惊叹于语言发展的奇迹,用诗意性的语言说明和命名它的发展方式和过程,而不是目前流行的平淡乏味奉承投机行文的方式。vermeer the love letter 2. 绘画艺术没有像语言一样成结构化,同样的雕塑和音乐也和语言的构成方式不一样(4)。汉斯·凯勒在他的最后一本评论文集"批评"中也指出,音乐不是一种语言,因为它不能被翻译,而且任何书面语言只有和另一种已知语言之间产生联系,才能够被我们解读,否则是不可能的(5)。因此我们可以相信,结构主义和后结构主义语言学理论和文学批评与绘画艺术分析无关。如果谈到语言在视觉艺术上应用,所有修辞手法,其中有比喻、换喻、借代法(6)、特例等等,任何东西,都是严重错误地运用语言,因此应该从批判性的语言中消除。 梦境和梦想同样也不是"结构性的语言",它们只是梦想的一种解释。如果梦境是结构性的语言,那个我们每一个人都可以成为乔伊斯,都可以轻易地写出"芬尼根守灵夜"(7)。当然,只有乔伊斯才具有如此的天才和自负,用语言反映出每个人夜晚的旅行,创作出属于自己的爱尔兰原型人物形象和赋予"含义"和"内容"更无限的可塑性。因此"芬尼根守灵夜"是一个极端的风格,前无古人,后无来者。 对于那些即美好又愚蠢的艺术理论家们来说,带有强烈主观偏见诱惑,蒙昧的,伪科学式的法国文学理论给艺术批评理论的论调造成了无限的伤害。这种诗意文学,主观晦涩是一个方面,主要的还是其在评论领域根本没有任何地位。这是一个非常明确的例子,证实了把一种本身就有缺陷的论述或对话误用到另一种甚至不具备有效地位的对话中会产生怎样的后果;如果想要避免这样的后果产生,除非你去拯救整个叙述的象征主义大厦,将它符合,同时也就意味着即使最伟大的画家都不得不对着他们的赞助商巧舌如簧,花言巧语。 诺姆·乔姆斯基是一位理性主义者,同时也是一位致力于结构语言学科学探索的语言学家,而他认为,在当今语言学者面临的最基本的挑战就是如何去理解在结构语言学,语法和语法等方面的更新和更复杂的研究成果,而仅凭索绪尔符号学的表面结构独特性"完全不足以处理这些问题",更不要说语义了。同时他对语言学在揭示哲学的长期问题,思想的概念,思维,思想与经验的关系等方面所起的作用和价值持怀疑态度。语言如何"反映"世界,和以往任何时候一样依旧令人生畏,与此同时语言是如何起源,又如何发展等问题仍然是一个高深莫测的奥秘。 乔姆斯基的立场是,结构主义语言学的任务不是去试图促使语言符合一些规定的逻辑系统,而应该着重研究语言的内在逻辑,在语言持久的运用过程中,该逻辑被在此过程中产生的语法分析所揭示。在这种表面结构的背后,存在着一种深层的格局,符合头脑的逻辑,同时它尝试着整理经验,符合人类所有的语言。经过漫长岁月的洗礼,它已经变成一种天生的能力,比如,一个孩子,即使是在在非常局限或零碎的语言环境,都有可能或多或少创造出崭新的有实际含义的句子;学习不是说死记硬背,而是要掌握内在的语法原则,而这个原则也是生来具有的潜力,和鸟类天生不用教导就具有能够长距离迁移能力一样。 无论是在句子的构成和概念还是再现"现实世界"或经验,这些术语如"标志"或"象征"等都无法揭示和说明语言学中术语们的作用如何以及如何起到作用。在向书写文字发展的过程中,最开始的象形符号可以通过书写技术和书写工具的进步而进步,书写变得更加简单,慢慢地书写符号中的一些原始标志即图形元素开始改变,转换直到最终消失。然而在艺术领域却是另一番景象;在这里,那些由速写或绘制等方式画在画作表面上的点和连线,还有线条等等都直接表达了我们视觉的内容,同时不断地把我们带回与视觉内容相一致的"事实"中来,即使在抽象绘画创作中也无一例外。 matisse bowl of apples on a table . 乔姆斯基在阐述其理论时甚至没有提到德里达、拉康、鲍德里亚、利奥塔还有其他的一些同行,就其原因,我们会发现,他认为这些人的理论中的观点在实际操作时完全不科学、文学理论也不合时宜、同时其文化批评理论中隐含着很多的敌意和独断的言辞和内容等等。后结构主义的研究是带有政治性的,以反对结构性语言学为其理论基础,抛弃了它的结构主义前辈的简化主义方法论,挑战结构主义,每个理论都是从对结构主义的批判为起点,它们之间的这种关系和现代主义与后现代主义的关系相似,现代主义具有"科学"和"理性主义"等显著特点,而后现代主义却努力地挑战现代主义的极限,竭力摆脱与现代主义的任何相关或相似点,即使现代主义中的一些风格流派,如立体主义、蒙德里安、荷兰风格派运动等等在其创作和运作中同时拥有理性和非理性两方面,而且,后现代主义理论中模糊的观点,解构主义的理论等等不仅适用于毕加索的立体主义分析,而且适用于所有的伟大的绘画作品的分析。此外,在艺术理论的浅层意义上来看,后结构主义和后现代主义理论上的模糊界定和其中的混乱仍然存在,理论观点和认识依旧摇摆不定。 我曾经读到一篇艺术评论,其中有一个观点特别有意思,这个观点说:"孩子们画作里的所谓的符号象征,反映的不是他们眼中的世界和怎样看世界"。仔细想想,我们都会发觉这样的言论,透露出一种对事实和虚构的关系的断章取义和巧舌如簧的言论,而这种言论一般来自那些刚刚踏入语言学奥秘世界的业余爱好者或者是研究浅尝辄止,略知点皮毛的初学者。这里我们可以猜想作者说出这番话的含义, 在艺术创作中,不管你绘画的行为是纯真和无辜的,每一个绘制的行为中都是一个概念元素。但是这种简化的行为本身却是无法变成一种符号、或者一种象征,至少在语言学理论的术语中是这样的情景。这只是一种愿景,是一种目光一瞥之间看到的感觉到的记忆的痕迹,"转录到画面上的简单朴素的视觉感觉本身",用最简单的认知术语来概括就是,集中展现在平板表面的无意识记忆。 毕加索曾说过一段非常有名的话,大意是说他在十几岁时画画就像拉斐尔那样好,但却花了一辈子学习怎样像孩子那样画画。归根结底,他这样的说法就是这个伟大的艺术家对现代主义艺术领域核心的认知与冲动之间的本质悖论的敬畏之情。再次回到绘画方面,在用颜料创作时的纯粹的喜悦,以及涂抹在色彩鲜艳的颜料斑点中隐含的意义,都让我们情不自禁地联想起大卫韦伯的抽象画。此时我们也会产生一些疑问,在谈及儿童艺术时,儿童绘画中是否存在一个重要阶段?如果儿童绘画中真的存在一个重要阶段的话,我们有如何知道,当我们问一个孩子画的形象"那是什么"的那一刻起,我们是不是就开始希望是一个天才式的超越希望的发现?就我个人来说,在关于儿童艺术发展阶段的探索时,最后的一个咨询人必须是一名语言学家,正如我在音乐领域的对"表达"的分析研究时,最后的咨询人将是一位符号学学者。孩子们画房子、小鸟、妈妈和爸爸、雪花...都是他们看到的样子,也是他们心目中"看到的"的样子,带着惊奇,如卡德维尔德深夜里看到的泻湖里的鱼群和天上的繁星真实,命名它们,同时也如乔姆斯基说的合成转录的视觉感受。 然而如上所述和讨论,给事物命名与绘图不是一回事,它们之间存在着区别,画画时的画的一棵树、一朵花、一只小鸟、这些艺术形象和它们所描画的真实对象之间的关系,与语言描述和这些相同形象之间与描述它们语言之间的关系,并不是一样。正如克罗齐的理论,在他看来,直觉是概念的基础,又不依附于概念;它本身就是一种知觉,而不是简单的术语,并且难以言辞,而只能在经验中去体验经验,即通过艺术上的转变。本质上它依然是一种审美行为。这是一种说法,另外还存在着其他的同样的有说服力的理论的声音。所以,归纳起来就是,即使是认知行为、知觉也涉及到了直觉。如果将这些经验扩展到一系列复杂的体验,这种非理性的直觉就取代了理性,主观情感表现成为了艺术的本质,也正是绘画所想表达的内容,如罗杰·弗莱有关理论中的"感觉的影响局限在它们的关系之中",琳琳种种都是说明和阐述绘画到底是什么。在抽象艺术的作品中,这种"格式塔"完形概念将是互相联系的、空间型、和涉及到塑造的目的,即它的是整体性、具体化、组织性和恒常性。matisse apples . 人类经常提问,比如我们在欣赏一幅画作,阅读一本书时,经常问到;"这个事物有什么特殊的含义,有什么意义?"等等不一而足。再比如,孩子们是很好奇的,如果一个孩子问到"为什么天空是蓝色的?",我们成年人会竭尽全力,掏空自己的所有科学知识来给出答案。但是同样的问题在绘画范围里,情景就大不一样,面对一幅风景画,孩子们问到"为什么天空是蓝色的?"这时我们就会很轻松地给出很多不容得答案。如果孩子问的是更加有趣的问题,比如"为什么天空是红色的?",比如在阿尔特多费尔的一幅画中罗马正在燃烧,天空被火焰照亮,这时我们给出的答案,将不是回答"这是什么",给出的答案实际上是回答"艺术家这样做的原因,艺术家想要表达什么?"或者我们比较风趣幽默的话,也许我们会反问提问的孩子,"你为什么认为这里的天空是红色的?" 当一个孩子继续问"为什么?"时,看上去他们的问题似乎都有特指一幅画,一个段落等等,但是实际上他们想知道的不仅仅是单独的形象和内容中术语同概念的关系,以及其中语义,语法或句法的一次应用,而是他们正在寻求解答更广泛的关于词语或术语和经验之间的关系的答案,以及语义,语法或句法等更广泛应用经验。他们的询问和质疑是他们试图了解世界的方式和手段,与此同时他们也可以将他们的经验的其他部分,他们的情绪,梦幻,游戏,幻想还有梦想与语言联系起来(8)。 一种符号的"意义"或其复杂意义经过历史的考验后确定了下来,同时在文化上也被普众所接受,这里说的复杂意义主要是指符号在不同语境中代表不同的概念,在现代主义艺术中,正是这种新颖的语境,象形符号在这种新颖的语境中发现自己从其传统的"含义"中脱离开来而自由。在创作时,即使有些内容引用以往的参考资料,或者用讽刺的手法来应用,艺术家们还是它们"个性化",按照他们的绘画世界的想象和现实给予它们极高的可塑性,这样一来,解读它们的重点就放在它们在艺术家的自身生活中的自主能力,以及在艺术家本人和其他艺术家之间的交流合作中的地位和作用如何;拿苹果这个形象为例,塞尚的画作中的苹果所起的作用和地位,后来被马蒂斯作为一个"参考"用在了他创作于1916年的两幅静物写生"桌子上碗中的苹果"和"苹果"作品中。这些后者的"象征意义"到底如何呢?我们可以认为他们象征着马蒂斯对塞尚的深切敬意,以及来自伟大艺术中的健康内容所显示的正能量。 儿童的艺术,除了"表示"人物和物体之外,还受到情绪,恐惧,焦虑等等影响,而这些影响直接地通过一种特殊的方式表达出来,比如仿佛如将纸张绑成一个能转动的鼓状物体连接在地震仪上记录绘制地震图一样。而孩子们将自己种种情绪和感受如同书写电报一样,通过手中的画笔,把其中的精神能量集中地释放到画面上。这种半意识的表达和表现,正是那些成熟的艺术家们或缺的,也是他们羡慕的。albrecht altdorfer. oil painting battle of iss s (alexanderschlacht) 1529 5. 当今围绕着新的技术的开发和进步,存在着另外的一些观点,它们认为计算机图形革命,数字化和计算机视觉的开发技术等等,给评估抽象主义提供了不同的背景,其中最基本的观点就是,人们不再将其看作是语言模式的标志,而是作为一种原始数据来看待。计算机视觉研究的主要内容是观察视觉外部世界是如何给视觉语言造成和带来迷惑的,即如今视觉语言如何准确地代表建筑形式和空间。 因为2d可以用它具有的很普遍的几何方式来表示3d,因此所有抽象艺术有可能是建筑形式和空间的准确幻觉表征,但是由于在普通认知系统之外,因此这个感知的世界实际上如2d数据一样,是一个被压扁的世界,因此很多时候我们无法真正地接触和访问这个概念。理论上,波洛克的"薰衣草雾"有些艺术评论学者认为,波洛克的"薰衣草雾"作品可以通过可以可以增加额外的表面和空间深度方向线索,来增强作品的整体印象,同时它也可以更加准确表示形式和空间。但是问题是,这里的形式和空间是怎样的?是一些无关紧要的,虚拟的,神秘的,精神上的形式和空间吗,或者也许是意识的架构或上帝的心灵。无论它们会是什么,似乎总有一些抽象的"内容",一些天生的常识性的东西还无法被理解。如果这些不被理解的抽象性的内容不存在的话,那么我们的从事抽象艺术创作的艺术家们不会被创作和视觉经验所吸引。 对照以上的观点,我们会发现此中存在着这是一个有趣的数学模拟: 任何四边形的3-d的任何四边形,在其端部连接的四条线,任何的形状,这些边长度可以任意,形状可以以我们喜欢的方式任意扭曲,然后我们可以看到在平面上的一个投影,这个投影可以让四面形成任何的2d形状。这种现象的产生取决于投影点的选择和平面的角度;同时在我们的想象中,它们可以在任何的空间里。有些认知形式和空间,如果其中只有一种能够实现愿景,一般这样的愿景,有它们构成的数据从视野里消失而被隐藏了起来。这样现状一直保持到当代。我认为抽象艺术都它自己的有效背景,电脑成像革命首次在人类历史上提供了在虚拟空间中所有形式进行建模和阐述的可能性,以便我们可以看到它们。实际上,不仅仅只是电脑成像,任何相似的技术发展和革命就是艺术史上伟大的事业。我们可以用这种技术来思考"抽象艺术"。 在质疑艺术作为语言的论点时,有些观点就表示,艺术领域中没有任何的等同物可以和语言学中的动词,时态和词义定义方面相对应的等同物体。那么,绘画创作中的线条,正方形,个别颜色,数学比例,序列,系列,在音乐上的乐谱,间隔,韵律,时间签名和密匙等等这些基本元素和它们的组合不就是绘画和音乐领域实现其视觉上的和听觉上的意义吗?在这个意义上,说明了在"基于单词"的语言和绘制在自己的图像和声音词汇上的其他交流方式之间连一个平行点都不存在任何一个平行点。于是有人非常猛烈的反击这个观点,他们提出一系列的疑问,比如一个圆,或黄色,和语言的任何组成部分之间没有真正的等同性,那么圆圈在这里表示什么?再比如如果把在早期的文艺复兴时期的绘画中的光环,和本尼科尔森的抽象画"浮雕"中的圆圈相比较,它们的含义是否一样?还有,蒙德里安绘画中的黄色是否和特纳的黄色相同?拿词语来说,莎士比亚十四行诗中的"这个"或"脖子",和流行音乐回想贝斯中定义相同,我们之所以能很精确地定义这些词汇的内容,因为它实际上是语言的一部分。最后这种反对的声音总结到,如果任何人声称艺术是一种有意义的方式,是一种可翻译的语言,不是描述,或主观解释,而是翻译,如果他们可以把波洛克的抽象画翻译成语言,他们才会真正地信服。 实际上,持有如此观点的评论者们并没有暗示一幅画或者其元素可以翻译成文字。绘画和音乐都属于不同的沟通形式,但是在绘画和音乐作品中,画家们和作曲家们创作时往往借鉴了他们视觉和听觉上的语言的术语。在这种情况下,语法上,评论家们所持的"基于词语"的语言是平行的。ben nicholson, relief, . 绘画的语言,这个标题本身就带着一个很大的疑问,这个疑问经常地盘旋在我的脑海中,这些适当的有效的话语如何与视觉感受发生联系,如果有,那么这种联系是一个怎样的内容和方式。这样的疑问对于我们任何人,不管是在阅读方面还是在深入思考方面都是有益的。在五年前我曾参与策划了一个名为"秩序与混沌"的展览,我发现了绘画作品在有序的序列中画面变得更为有趣,展现出更多的无限地膨胀感和共鸣,从而更具表现力。由此我产生了一个念头,这所有的一切可能不过是因为术语的排序导致产生的。但我可能对语言的逻辑不公平。当然我知道我这样的念头可能对语言的逻辑性不公平,此外这样的感觉也可能有在我们头脑中的编排图像而产生。只是没有我在这里一再强调的触觉,甚至这样的一点点经验都没有。它们既不是绘画的主人也不是绘画的仆人,它们到底在绘画中起到了怎样的作用?同时,作为一个绘画和语言的爱好者,我一直认为在绘画中使用文学术语是有趣的方式,同时也会出现很多的问题。绘画和言语是两种不同的表达交流的内容也许有相同,但是形式上却是截然不同的两种方式,如果术语在绘画创作中所起的交流方式和绘画本身一样的话,那么使用术语也是没有任何作用的。虽然如此,它们也不应该被禁止。另外,鉴于对众多的后现代主义和后结构主义的众多的支持者,以及他们的大量的理论冲动,我们有必要说:展示给我们看,而少说废话。因此我认为,这个时候写出我的感受,我的观察,是及时的同时对与我自己来说也是很重要的。因此在这里,我知道这些理论不是我的专长,而且鉴于这种情况的严重性,我这样做似乎是相当愚蠢的。但是我依然还是写了,因为我把它当作一份责任,一个要发挥出来的心理上的要素。即使写的东西东扯西拉,但是那又会怎样呢。 每当想到罗兰·巴特的著作"快乐文本"时,他用语言来推动"快乐"的事业是很引人入胜的;而乔伊斯是这种事业的顶峰,所以我在文章中从艺术和文学上用文学和艺术的方式引用他的影响力。因为这个论题非常的困难和巨大。形象是平淡的,但是我们依然可以通过我们短暂的一瞥之间和灵感一现之间,透过后现代主义的浓雾看见任何一缕光。 如果语言用最隐喻的方式出现在绘画作品中,艺术不是一种语言。语言是一个特定的概念,所有的真实的语言都包含着一种必然和必须的特征和内容,其中就包含着模式化单元,同时这个模式化单元必须按照非常严格的语法规则来形成,否则它们就没有任何的意义。另外,语言中有很多的时态,词性,词义等等,在艺术中我们无法找到起相对应的等价物,语言的应用不管是在绘画还是音乐中,都是非常含糊的,甚至无法使用。数学也许是唯一个可以成为非语言的语言性的东西。 同样的,我经常会提到"意义"一词,有人会从这样的词汇中发现任何暗藏的道德主义的观点。其实不然。因为任何的语言种类都不是特定的和个性化的,它们之间存在着千丝万缕的联系,但是我觉得仅仅提到意义即可,无需让这篇文章进入到文学理论或语言学的领域中,这里毕竟还是在谈论绘画。mondrian f n gif7.以下是关于文章中的几点需要补充的论点。大家在阅读过程中会看到相应的标志和符号。(1)也许有人看到这里会产生一种具有讽刺意味的观点。至于我自己,在此处写下这样的观点,其实内心还产生了一个其他的相反的论点。正如一位作家所说:"在表面结构尝试着整理经验的同时,也在告诉我们在它的背后,一定还存在着一个深刻的结构,符合心灵的逻辑等等..."我们这时就不得不产生疑问,艺术作品中是否也存在着这样的深刻结构?同样的艺术作品在展示其内涵,和我们受众交流时,是否真的需要这种深层次的结构和逻辑? 因此在我的文章开头时,我写到了:"...象形符号在此发展中所起的作用几乎微乎其微,同时代表着一个非常原始的阶段...",这时我自己和读者一样就自己的判断和得出的结论依旧存在着疑问:如果在人类思想的开始,文字和图片是一体的,那就是说艺术是一种语言,那么我后面得出的结论就完全不成立。实际上,我很庆幸的是,所有的一切都是一种猜测。没有人知道自己的心灵的深层结构如何,逻辑是什么。一幅绘画作品往往超出了创作者的初衷和结果。如果艺术有意义,那么它必须是一种语言,尤其是这个意义是创作者自己有意放进去的。(2)我也许是一个冲突的形式主义者,但是肯定的是我不是一个文学家。因为文章中我很明显地提到一个观点就是,艺术作品是对世界和经验的直接反应和表达,而这种反应和表达的方式不是有语言来介导的,至少它们不服从于语言。这里提到的咒语,歌曲,以及后面提到的儿童艺术的直接性,梦想,幻想等,就非常肯定地讲我和文学家区分开来,除非有人认为这些仅仅是另一个相似的核心。(3))关于引用的文字的补充说明:这段文字,实质上并没有太多的风格,但是依然具有在范围和类型上参考实质。它似乎似乎更多的描写他如何唤醒繁星和泻湖里的鱼群,而不是用它们当作一个例子来解释和证明大脑及语言的产生和功能。(4)作为一个业余画家,在创作时希望自己的作品既能被系列性的欣赏和理解,长期以来一直认为我的创作是书面语言的分析表现的另一种方式。单独的作品与其他作品相互之间的意义相同,同样的,字母,语素或词语以某种顺序或分组时呈现的意义也是相同。即使我的抽象形式上的意义不精确,但每个都给另一个存在的理由。因此在这个意义上,我会说,视觉艺术是一种语言的形式。有种观点认为,不管是结构主义还是后结构主义都无法用来分析或讨论艺术领域里的绘画创作,与此同时,某些观点认为"绘画不是一种语言"的观点是专横的废话而导致其认知上的缺陷,加上某些艺术创作显示出某种"文学"方式,从而导致了对以上那种观点的质疑和争执。所有的艺术都被赋予了意义,但是这种意义往往是以模糊,"误解"或暗示,非言语,"感觉"等形式出现; 同时这种意义也会有它本身包含的一切决定的,这种一切其中就包括有画廊,书籍,博物馆,拍卖行,甚至垃圾桶等等。因此,艺术是广泛的言论。它是许多方面的"阅读",同时也可以从多方面来解读。因此,结构主义和后结构主义理论在审查艺术,和证明艺术作为一种或多文化和历史现象方面,起到了很大的作用。(5) 我在文章中提到这样的一种观点"音乐不是一种语言,因为它不能被翻译"。 在提这个观点的同时我也会想到,这个观点在某些人看来也许意味着语言的定义完全不足。其实这不是我提出这个观点的本意。 在这里,非常有必要就"翻译"这个词在此处甚至在全文中的准确含义做一个简单的分析和讨论。如果"翻译"一词意味着找到"类似的符号,声音或者能指,试图传递或找到原始感觉的等价性"的话,那么音乐是可以被翻译或者是用语言的方式来表达:例如迪斯尼的幻想片等,它们往往都是将视觉的动画渲染成声音纹理和节奏,同时还有颜色,形状等等可以做如此的转换。同时它还可以通过口头描述的方式来翻译,虽然效果不是很好,比从听觉直接转换成书面语言的方法好。总而言之,这些翻译的方式不管是否成功或者充分性如何,都是无关紧要的,重要的是,被翻译的内容。在任何情况下,语言即使只是一个单词,都是由它们的组件,结构和功能来定义的,而不是由它们的可翻译性来决定的。(6) 同时我们会认为一幅不好的绘画作品就是一种语言,而且充满了意义;而所有的好的绘画作品不仅仅有意义,而且这种意义恰恰是创作者本身的目的的话,那么它可能会有一个很深刻的结构,就可能会转变为语言。所有的简称或者替代说法,都意味着整体的一部分,世界的每一个代表都是代表着整体的一部分。(7) 像"芬尼根守灵夜"这样的作品,在感觉破裂之前,已经把规则等等推开,并且能推开多远就推开多远,从那以后大部分的文学不得不"退缩"到更加保守的形式。现代主义绘画中没有等同的作品,所以就没有这样的后果。艺术是有意义的,但是它的意义主要在语言之外,因此它无法如政治语言那样,在基本上和口头上结构化的环境中使用。(8) 当我们无法论证某个观点时,我们只能回到当初的意图。在这个意义上,我在文章中写到的"抽象主义的画作...涉及一个可塑性的目的"这样的观点,就会变成一个不好的权宜之计。 我很明白即使我怎样努力去解释任何一种感念,有关艺术领域里的非概念和非语言方面的辩解永远无法得到改善。同样的我也不会成为有冲突的或者不冲突的形式主义者。我只是无法想象,为什么很多的艺术家喜欢做无意义的艺术。对于我自己,我自认为在这篇浅尝辄止的文章中,还是比较好地表达了我个人对视觉艺术的观点,即视觉艺术无法像处理一种语言那样来处理和表达现实和情况,而且视觉艺术作品即使有任何完整和合理的意义,这个意义也是视觉艺术的内在品质。


高效数学课堂是每位数学教师不断追求的目标。但由于教师的知识水平、业务能力、驾驭课堂能力以及各地的教育环境都不相同,最佳的课堂模式还有待于进一步探究。无论是"以学生为主,老师为辅"的合作教学模式,还是"先学后教,以学定教"的教学模式,其目的就是要改变传统的教学模式,让学生真正成为学习的主人,从而达到减轻学生过重的负担、提高效率、达到高效课堂的目的。那么怎样构建高效数学课堂呢? 一、有效的备课 备课是教学的重要行为之一,是教师上好课的关键,我们要花气力研究有效的备课。实际上是"磨刀不误砍柴工"。所以我认为备课的研究应比教学其他环节的研究更为重要,要大力提倡和实施有效备课。有效教学理论作为"新课改"的理论基础之一,其核心问题就是教学的效益问题。"备课"是教师重要的教学行为,更应注重效益。新课程有新"课标",教师备课的真正目标就是如何达到新"课标"的要求。新课标要求教师备课的有效目标必须把握三维目标,即结果性目标(知识与技能)、程序性目标(过程与方法)、体验性目标(情感态度与价值观)。注重三维目标的互动整合,逐步形成素质。备课的有效目标必须既注重学生能力的培养,又强调师生双边、多边活动的过程。只有自觉地、全身心地钻研教材、教法,深入细致地研究学生,不断创造创新的教法备好每一节时,下功夫求真、求实、求新,教学反思深刻、及时、真实,实践沉淀"真经",过程积淀"智慧",必然能够探索出新课改要求的"有效备课"新路径。为构建高效数学课堂打下基础。 二、教学目标应个性化 在一份导学案中曾看到这样的目标:"要求学生掌握二次函数图像的性质,并熟悉地运用图像解决实际问题。"这样的目标,要求高、跨度大,缺乏个性,不便于教者操作,也是大多数学生在一节课内难以达到的,变成了大而空的教学目标。所以,要制订出具有个性的课堂教学目标,作为教师必须认真钻研教材,吃透概念的内涵与外延,关注不同类别的学生。只有这样,才能制订出符合实际的个性化教学目标,达到人人学有价值的数学。目标制订至少应有二类:一类是基础性目标,是国家规定的教学课程学习目标,是人人必须达到的;二类是发展性目标,是根据学生的知识储备、学习能力、心理需要等,促进学生向更高层次发展的目标。高效数学课堂应该在学生实现基础性目标的前提下,通过努力实现发展性目标。 三、建立和谐课堂氛围 学生应在教师的引导下,在和谐、亲切的环境下自主参与学习讨论。眼下,不少学校正改变过去的学生一律面朝黑板的做法,变四人或八人学习小组,学生面对面,这样既便于讨论,又便于教师检查,师生关系和谐,学生之间相互帮助,共同讨论,学生感到轻松、快乐,效果很好。老师表演的越精彩,学生就学的越带劲。没有一个学生喜欢沉闷的课堂气氛。我建议老师们要有好的身体,才能有好的精神面貌,平时要自觉养成积极乐观向上的情操,在学生面前要保持友好的微笑,用正面的形象来影响和感染学生。民主和谐的课堂氛围,对高效课堂有着至关重要的作用。 四、恰当利用现代信息技术,提高教学质量 把握现代教学技术与其他影响教学发展因素的关系,认清现代教学技术在整个教学过程中的地位和作用,使之与传统媒体有机结合、形成培养学生自主学习与创新意识的合力,力求突破传统教学一张嘴巴,一支粉笔、一本课本、一块黑板的教学方式。整个教学过程,根据教学内容和教学目标的需要以及高中学生认知心理,把握使用电教媒体的契机,恰当、适时、适量、合理地运用先进的电教媒体和传统教学媒体,进行科学导学,实现高效低耗。 这方面的材料在互联网上非常多,可告诉学生自己上网查找,下载,动手演练,亲身体验这种变化关系。 五、质疑交流,让课堂有理有趣 教师要通过让学生自己提问来组织教学,引导学生积极参与主动探索,为他们创设动脑、动口、动手、释疑解难的机会,通过师生平等交流,培养独立思考、解决实际问题的能力,从而发挥学生的主体作用。提倡"合作",让课堂精诚团结。合作学习能满足学生的心理需要,促进学生的情感发展,充分发挥学生的积极性和主动性。在这种学生群体合作学习的过程中,教师的任务就是当好引导者,及时点拨。虽然合作学习可以培养合作精神和训练学生的口头表达能力,拓宽思维,深化对知识的认识。但是还应注意"合作必先独立"的原则。 六、有效教学需要教师具备一种反思的意识 反思,指的是教师借助于行动研究,不断探索与解决教育实践中的问题,努力提升教学实践合理性的过程。反思的有效性体现在两个递进的层次上:一是解决教育实践中的问题;二是教师获得新的理解力,包括新的信念的形成,反思能力的增强以及价值观与态度的优化,等等。我们可以在借助于反思,提高教师的专业素质,从而让新课程的理念在具体的教育实践中生根发芽。每一个教师要不断地反思自己的日常教学行为,持续地追问"什么样的教学才是有效的?""我的教学有效吗?""有没有比我更有效的教学?""反思教学"不只是有效教学的一个环节,它将成为"有效教学"的寄托。 构建高效数学课堂的方法很多,途径也很广,但最基本的途径还是课堂教学的实施,数学教师要真正改变多年来习以为常的教学方式,才能稳定地推进课堂改革,才能真正走进新课程,构建高效的数学课堂。


苏轼,我国北宋时期著名的诗人、词人,是豪放派词人的主要代表之一。苏轼的诗词,题材涉猎广泛,内容丰富,且多蕴含理趣,现存诗词作品3900余首。读苏轼的诗词,我们可以从中学习到他宽广的胸怀和豁达的人生态度。今天小编便向大家介绍一首苏轼的经典词作。 《水调歌头·明月几时有》是苏轼于公元1076年中秋在密州所作,根据苏轼这首词的序:"丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。"可知这首诗是苏轼在中秋月圆之夜,写给胞弟苏辙的。作为中秋写月的词作,苏轼的这首词可以说是其中典范之作,几乎人人都会背,更是900多年来从未被超越。那么,苏轼的这首词,你真的读懂了吗? 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 词的上片主要通过苏轼望月这一举动,进而逸兴壮思。起始便是一个豪放的问句:明月几时有?而把酒问青天,则凸显了苏轼非凡的气魄。这两句在词的气势上,和屈原的《天问》以及李白的《把酒问月》有着异曲同工之妙。接下来,"不知天上宫阙,今夕是何年。"把苏轼对于明月的赞美和向往之情往前推进了一步。"我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。"这几句中,我们可以看到苏轼把自己想象成月中人,想要在这个月圆之夜,回到那里去。但又怕那里太高,太冷。再结合上片最后两句,可以知道苏轼这里是把自己向往天上又留恋人间的矛盾心理,十分含蓄地写了出来,暗指苏轼对现实人间的不满。 下片则主要抒发苏轼对苏辙的情感,从中秋的月圆想到人间的离别,想到人生中的离合无常。下片起始三句"转朱阁,低绮户,照无眠。"生动形象地将自己不能和亲人在中秋团圆的忧伤写了出来,可见苏轼对弟弟苏辙的深情。接下来两句词,苏轼饶有趣味的对着明月说:"你怕不是和我们有什么仇什么怨吧?为什么总是在我们离别的时候才圆呢?"看似无理的语气,实际上是为了衬托出自己对弟弟的手足深情,同时又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。接着,苏轼却又为月亮开脱了起来:"人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺,这世上就没有十全十美的事。读起来,我们可以感受到苏轼对人事的豁达乐观,以及对未来的希望,因为人总有相聚的时候,具有哲理意味。 词的最后"但愿人长久,千里共婵娟。"提出了一个天下所有人的美好愿望,它不仅仅是苏轼在中秋之夜对弟弟苏辙的怀念之情,表现了苏轼旷达的态度和乐观的精神。综观苏轼的这首词,看似是在写中秋月色,实际上是苏轼化解内心矛盾的过程。从苏轼因政治上遭遇挫折和现实中的烦恼,有着逃离现实的想法,但又担心自己找不到更好的去处。最后苏轼通过和大自然的一个比较,月亮尚且不能永远圆满,超脱了自己,可见苏轼处理内心矛盾的情商之高。图片来自网络,版权归原作者所有。


截止去年,中国城镇化率已接近60%,这意味着城市已经成为绝大多数中国人的主要生活环境。近年来,国家在自然生态的恢复与治理上投入巨大,取得了明显成效。但城市生态的状况,却与自然生态的改善截然相反,呈现不断恶化的趋势。2015年,338个地级及以上城市中有265个pm2.5不达标;自然水体中的劣v类水体虽然在减少,但城市中的黑臭水却在下水系统和城市周边区域不断累积。而这样的城市生态恶化,因为城市既有的设计缺陷和客观的空间、资源局限,将会愈发严重,并将产生更为严重的后果。近十年来,城市生态恶化带来的教训越来越多,也越来越深刻。2008年6月13日,深圳市极端暴雨导致市内上千处出现内涝,全市死亡8人、失踪6人,直接经济损失达12亿元。2012年7月21日,北京极端暴雨导致多处下沉式立交桥被淹、房山区爆发洪水和泥石流,受灾人口190万,死亡78人,直接经济损失超百亿元。令人欣慰的是,社会各界逐渐关注并重视到这一问题,更多的力量积极加入到了改造城市生态环境的队伍中来。这其中既包括政府部门和市民,也包括像中国擎天软件科技集团(hk:01297)这样致力于用信息技术解决生态环境问题的专业力量。通过物联网、云计算、大数据以及ai等先进的信息技术,中国擎天软件科技集团(hk:01297)正以全新的模式和思路,将城市生态建设推向新的维度。绿 动南京改善城市生态的第一步是要全面、准确的摸清城市生态的家底。小到一幢楼宇、一个社区、一家企业,大到一个片区及园区、一座城市,中国擎天软件科技集团(hk:01297)利用一系列物联网传感器准确、实时地监测城市生产、生活设施设备运转消耗的水、能源,以及主要污染物排放,准确计算二氧化碳排放,从而建立一个与经济账本对应的生态账本,将以往难以监测、量化的各类生态环境要素实现全面数字化。基于此,中国擎天软件科技集团(hk:01297)借助大数据、ai技术构建生态发展情景模型,并推出了针对城市生态治理能力提升的城市生态环境大数据平台、城市碳排放核算与报告平台、企业能耗与碳排放管理预警监管平台、低碳社区管理平台、"互联网+"智能楼宇平台等一系列云端saas平台,让生态管理可以深入到城市运营和城市生活的方方面面,并通过模型的不断训练学习,竭力找到城市可持续发展与生态质量改善之间的最优解。有一家钢铁生产企业引入了大量先进设备,并采用了领先的生产工艺,但在投产运行后的很长一段时间内,生产线能耗水平居高不下,企业始终无法找到问题症结。无奈之下,该企业抱着试一试的态度,将工艺参数、材料输入、过程监测、末端排放等数据导入至中国擎天软件科技集团(hk:01297)开发的深度学习诊断模型,经过不断的计算与分析后发现,该生产线的一台高炉产生静电,炉壁吸附铁屑并不断堆积,致使高炉加热、导热效率降低,能耗始终居高不下。通过物联网、机器学习等技术,企业仅花费几千元就解决了长期困扰的生产节能问题,而"老师傅"在复杂的工况环境下也难以及时、准确定位这些问题。在政府部门的推介下,中国擎天软件科技集团(hk:01297)将沉淀多年的业务模型和行业数据进一步深化利用、复制推广,帮助更多的工业企业实现了绿色转型,带来经济效益。此外,中国擎天软件科技集团(hk:01297)为政府提供的智慧生态信息化整体解决方案,在生态空间科学管控、生态环境质量改善、生态安全有效防范、生态资源合理利用等方面提供支撑,帮助政府推动了绿色高质量发展。借助大规模物联网传感器和强大的后台分析系统,企业可以优化生产流程和工艺参数,政府也可以实现对城市生态更精细的监控、预警。云端 科技助力绿色擎天传统模式下,大规模传感器部署后,需要配备强大的后台计算、管理系统,并由大规模基础设施提供运行能力,这种模式为平台项目的实施带来了很高的前期成本和运营成本,是目前众多企业和政府所无法承担的,这也是很多政府及企业在城市生态建设、绿色转型升级方面心有余而力不足的根本原因。但如果利用云技术,将整套解决方案部署在云端,由云计算提供海量计算和存储资源,便可以有效降低项目实施费用及实施难度,缩短项目周期,降低运维成本。经过遴选比对,中国擎天软件科技集团(hk:01297)最终选择华为云为云计算战略合作伙伴。相对于其他云服务提供商,华为云的能力非常突出。除了能够提供高性价比的iaas服务之外,华为云还在paas层提供了强大的智能边缘、大数据及ai能力,而这也正是中国擎天软件科技集团(hk:01297)绿色生态解决方案的核心需求。首先,借助华为云的智能边缘能力,擎天科技可以有效的连接和管理广泛分布的各类生态传感器,并及时采集海量的生态数据。之后,华为云所提供的大数据能力则可以对海量生态数据进行快速的整理和分析,从而让数据的使用者直观感知城市生态的各项指标,实时掌握生态要素的细微变化。而在更高级的应用中中国擎天软件科技集团(hk:01297)更可以利用华为云的ei智能体能力,构建并训练生态智能应用,为城市生态建设提供全新维度的洞察力。当然,这些基于华为云所构建的生态应用及解决方案也可以用云的形式交付给最终用户,免去了复杂生态应用的搭建、交付和调试周期,让城市生态建设进入快车道。智能 技术构建更 多 可能随着市场的发展,云服务市场早已跨过了以iaas为核心服务的时代,为企业赋能成为了云计算市场差异化竞争和塑造用户价值的最直接手段。针对中国擎天软件科技集团(hk:01297)提出的云计算、大数据、智能边缘等云端能力需求,华为云所具备的多项能力及其组合做到了全面的覆盖。而通过全新的ei智能体服务,华为云更可以让用户方便的获得ai能力,激发现有技术和解决方案的更多可能。毫无疑问,未来将是一个智能时代。而将智慧的能力以云的形式提供给更多用户,可以让这个未来更快到来。中国擎天软件科技集团(hk:01297)副总经理吴炎表示:擎天科技正在对信息技术与绿色生态业务的深层次结合进行更多探索,包括生态环境承载能力、绿色信用、绿色金融在内的一系列新场景、新应用将会不断的出现。而未来,中国擎天软件科技集团(hk:01297)也将与华为云及其生态伙伴一起携手,点亮绿色智慧。


所以,其实要想着知道自己到底有没有超重,那么可以自己来计算合理体重的指数,计算的办法是:将你的体重(千克,具体的是怀孕之前的体重)除以身高(米)的平方,得出的指数应该在18~23之间。 要是你的指数是在20左右,在刚刚怀孕的时候,理想的体重增加为9~12千克;要是你身高为1.7米,那么怀孕早期的时候可以到15千克。所以,要是你的指数在23以上,要是你还是想要有一个理想体重,那么只可以增长6~8千克。 1.超重带来的危险 要是体重的增加超过了"正常标准",那么就会对身体产生一些影响。在怀孕的时候,体重增加过多会造成高血压,所以,就有一定的可能性会引起妊娠高血压综合症,要是得了妊娠高血压综合症的话会给身体带来伤害。 并且,高血压也有一定的几率会造成妊娠糖尿病,在生完宝宝之后,会有一定的可能性会持续变成糖尿病患者,就算是妊娠糖尿病会消失,可是也有一定的可能性会给你的孩子带来终身的糖尿病隐患。 所以,准妈妈们一定是时刻注意,可以让医生对体重超重的准妈妈进行跟踪,这样子就能够避免严重后果的发生。 可是,高血压会让你的怀孕和分娩的情况复杂化,对宝宝也没有什么好处。高血压会造成水潴留,水进入你身体的组织造成水肿,接下来就会压迫血管,所以对比其他的准妈妈们,你的静脉血液回流更加困难,所以也许就是咋成静脉曲张,严重的还会患静脉炎。 并且,血液中糖分的增高会造成胎盘的动脉硬化,血液流通就会变慢,你未来的宝宝就会没有充足养料,宝宝也许会窘迫或发育迟缓,所以出生后可能会是一个低体重新生儿。 但是,要是宝宝吸收了的糖分过多,那么出生以后可能就是一个"巨婴",即婴儿的体重超过4千克。这样子在你生产的时候会非常麻烦。要是发生这种情况,产科医生综合考虑,可能就会给你实行剖宫产手术。 新生儿体重过轻,或是过重,其实都会给宝宝将来的成长带来不良的影响。有时候就算是你刚刚减轻了一点体重,也不要高兴得太早。很遗憾,这么说也许让你感到扫兴。 在刚刚怀孕的时候,因为恶心、呕吐,准妈妈们会"消耗掉"1~2千克体重。可是在逐渐稳定下来以后,要是孕吐的现象消失,那么你刚刚掉下去的体重就会长回来,有时候也许还会增加1千克。 从怀孕第4个月起,体重通常情况下是平均每月增加1.5千克。可是,还是不能掉以轻心。原因在于怀孕时候的体重的增长并不是呈线性的,有时候就算你没有特别地改变你的饮食结构,你的体重也会犹如体重称上的指针一样直线上升(这与荷尔蒙分泌有关)。 所以不要这样想:"在孕期中期,我体重增长了4千克多一点,我一定会维持在正常体重的!"最后3个月的孕期,你的体重会比前6个月增长得更快,也能一个不注意就会过重。


很多人对中产都有多误解,认为"中产"的说法旨在挑起起阶级斗争,俗说,拉仇恨。实则不然,中产实质上是指中等财产或者中等财富(包括物质财富与精神财富),完全与阶级不沾边。百科对于"中产"的定义是:中产是指中等财产,和社会阶级无关。中产人家大多从事脑力劳动,主要靠工资及薪金谋生,一般受过良好教育,具有专业知识和较强的职业能力及相应的家庭消费能力;有一定的闲暇,追求生活质量,对其劳动、工作对象一般也拥有一定的管理权和支配权。同时,他们大多具有良好的公民、公德意识及相应修养。换言之,从经济地位、政治地位和社会文化地位上看,他们均居于现阶段社会的中间水平。究于此,"中产"这个词是怎么来的?首先要肯定一下剧作人和媒体工作者,这类人的大力宣传,让我们意识到了中产这一名词。当然,"中产"这一词,从根本上说,还是来自于社会生活的反映。依据现有的经济和社会文化发展水平,专家认为,比较合理的有关国内中产阶级的界定,应该是人均年收入在8万至40万人民币左右。人均年收入在8万至40万人民币左右才算达到中产。这意味着,月薪必须达到万元以上,而想要步入中产的前提是:稳定的收入。所以,如何保证获得稳定的收入才是步入中产的关键。不论是投资还是理财,或是购置动产不动产,最主要的还是本钱,毕竟没有本钱什么都做不了。所以最终到手的真正收入还是比较重要的。社会的不断进步,使得不同的人对待收入有不同的方法,大致可以分为负债族、月光族、储蓄族,对于这么三类人,怎么才能保证自己的收入不流失呢?1负债族:入不敷出,拆东墙补西墙当前国内普遍存在这类群里,这些人通过借钱来解决财务问题,拆东墙补西墙是他们最擅长的作法。特别是信用卡分期等等之类的做法,提前透支未来的消费屡见不鲜。他们的处境是有多少花多少,身无分文也不会阻止他们继续花钱的步伐。这群人偶尔也会借钱投资,并且风险偏好极高,企图通过小投入能有大回报,但是一般会损失比较惨。如果你刚好是这类人,负债以及高风险投资的日子总是不好过,而且会没完没了。如果你真想彻底改变这种生活现状,那就应该踏踏实实把心定下来,找一份稳定的工作,然后再搭配一种收益稳妥,且复利见效大的投资方式,如p2p网贷。然后将每月工资所得拿出一部分通过这种方式进行投资。在这一方式上,合规监管,且风控良好的p2p网贷平台值得推荐。2月光族:挣多少 花多少怎么做金融投资?月光族跟负债族有区别了,月光族基本上很少借钱,即便是借了钱,也会尽快还上。不要以为月光族都是穷人,其实有很多高收入人群也处在这个等级。很多大城市的高级白领月薪过万的多的不胜枚举,但是他们的生活消费也相当高,无奈收入也扛不住月光的处境。月光族之所以被持续打上月光族的标签,自然不是因为他们没钱理财,而是因为没有一个良好的理财习惯,不懂得如何攒钱。如果你是月光族,可以尝试"先存后花"的方式。即每月发下工资,第一件要做的事就是存钱,拿出工资一定比例存下来,或者放在收益可观的网贷平台。3储蓄族:少量存款,厌恶奉献这些人通常定期的把钱存起来,以低风险、低回报的方式保存着。例如:定期存款、货币基金之类的。他们储蓄通常是为了消费,而不是为了投资,他们的目标包括:买房子、车子、家电、度假等等。他们一听到"投资"这个词就会想到"风险",他们是典型的风险厌恶型,所以他们倾向于把钱放在银行里。即使因为通货膨胀让储蓄带来负收益,他们也不愿意冒险。对于储蓄族来说,他们差的不是钱,而是投资思维。当今社会,因为由通货膨胀带来的资金贬值,以传统的固定储蓄所得根本跑不赢,所以培养投资理财思维非常重要。刚开始理财,可以选择一两家较稳妥的平台练练手,如p2p网贷,选择合规安心的平台不失为投资小白的上上策。


1、什么是唐筛? 唐筛检查,是唐氏综合征产前筛选检查的简称。唐氏综合征是一种常见的染色体疾病,正常人的细胞中有46条染色体,除两条性染色体外,其余的44条配对形成22对的体染色体。唐氏综合征就是第21对染色体多一条,故也叫做21三体。 2、唐氏筛查如何进行? 唐氏筛查是抽取孕妇外周血,无需空腹,一般来说是没有危险的。筛查方法是检测母体血清中甲型胎儿蛋白(afp)和绒毛促进腺激素(hgg)的浓度,结合孕妇预产期、年龄和采血时的孕周,计算出"唐氏儿"的危险系数,这样可以查出80%的唐氏儿。做唐氏筛查还可检查出胎儿患神经管缺损、18体综合征及13体综合征的高危孕妇。 3、唐氏筛查的最佳时间? 唐氏筛查的时间与月经周期、体重、身高、准确孕周、胎龄大小相关。因此,筛查最佳时期为怀孕15~20周,最好是在16~18周之间检查。 4、唐氏筛查的化验结果 目前唐筛检查是化验孕妇血液中的甲型胎儿蛋白(afp)、人类绒毛膜性腺激素(β-hcg)的浓度,并结合孕妇的年龄,运用计算机精密计算出每一位孕妇怀有唐氏征胎儿的危险性。 甲胎蛋白的正常值应大于2.5mom,化验值越低,胎儿患唐氏征的机会越高。而绒毛膜促性腺激素越高,胎儿患唐氏征的机会越高。另外,医生还会将甲胎蛋白值、绒毛膜促性腺激素值以及孕妇的年龄、体重、怀孕周数输入电脑,由电脑算出胎儿出现唐氏征的危险性,如果化验结果显示危险性低于1270,就表示危险性比较低,胎儿出现唐氏征的机会不到1%。但如果危险性高于1270,就表示胎儿患病的危险性较高,应进一步做羊膜穿刺检查或绒毛检查。 5、唐筛检查的准确度是多少? 唐筛检查可筛检出60~70%的唐氏征患儿。需要明确的是,唐筛检查只能帮助判断胎儿患有唐氏征的机会有多大,但不能明确胎儿是否患上唐氏症。也就是说抽血化验指数偏高时,怀有唐宝宝的机会较高,但并不代表胎儿一定有问题。如同35岁以上的高龄孕妇怀有唐宝宝的机会较高,但不代表她们的胎儿一定有问题。另一方面,即使化验指数正常,也不能保证胎儿肯定不会患病。 唐筛检查指数超出正常的孕妇应进行羊膜穿刺检查或绒毛检查,如果羊膜穿刺检查或绒毛检查结果正常,才可以百分之百的排除唐氏征的可能。


2011年央视农民春节联欢晚会于大年三十晚18点到20点在央视七套军事农业频道播出。贵州纳雍县滚山珠艺术团在晚会中演出的节目是国家级非物质文化遗产苗族芦笙舞《滚山珠》,也是整台晚会中唯支由农民孩子组成的少儿文艺团体。为了能够把纳雍县优秀的民族传统文化展现给全国亿万观众,节目编导从舞蹈的表现形式、内容和音乐上进行再构思和再创作,使原生态文化和现代艺术更加完美地结合。这是《滚山珠》从80年代创作以来首次登上中央电视台春晚系列节目。 还没有找到晚会视频,先用优酷的过把瘾吧 引起世界关注的苗族舞蹈"滚山珠" 一个民族的固有传统文化,千年万古在默守闭塞的情况下鲜为人知,而本民族则视为拱壁,祖宗遗留的宝贵财富世代遵循,作为苗族传统文化爱护备至,不敢有所轻易变更。兼之苗族同胞们大多数深居高山峻岭,简出于洪荒旷野之地,而民性又保守缄默,不容与外界接触,竟让自己的瑰丽多彩的文化长期留存于岩壑荒野之中,毕竟光芒是要透射于云霓雾障之外,洪流是要冲出砂石险阻的。这些优秀文化一旦脱颖而出,将使世界人士刮目相看,文采流霞叹为观止。十一届三中全会以后,党提出要大力弘扬民族文化,纳雍县的苗族文化瑰宝"蜡染"、"刺绣"、"织锦"等都誉满全国。1988年12月纳雍县文化局在昆寨乡的"神仙坡"组织了一场声势浩大的民族民间传统舞蹈北赛后,挖掘和整理了猪埸乡的苗族芦笙舞蹈,在培训提高的基础上,取名为"滚山珠"。 "滚山珠"舞蹈在纳雍县的各乡镇苗族村寨中普遍流行,每逢春节及重大节日都要跳此舞蹈,屡见不鲜,在本民族中己是司空见惯不足为奇了。在"神仙坡",民族民间舞蹈大赛中,猪埸乡的苗族青年王景才跳了一出"滚山珠"舞,由于他的高超技艺,表演得出神入化, 赢得了一等奖。此舞蹈显露了峥嵘头角。1989年被贵州省文化厅选拔参与"中华羊城博览会节目"。"滚山昧" 在广州一展雄才。1989年冬至1990年春,连续演出九十多场,中外观众拍手赞扬,引起轰动。1990年亚运会在北京召开,此舞蹈应邀出席亚运会,为亚运会艺术节演出,并到中南海为党和国家领导人专场表演。1991年"滚山珠"剧组又参加贵州省体委组团,赴南宁参加全国第四届民族民间体育运动会演出,经过竞技表演,为我省代表团夺得金杯奖。当他们挂着金牌,捧着金杯回省时,受到各级党政领导的亲切接见和隆重的欢迎。1992年七月,"滚山珠"由国家文化部组团赴北欧挪威、荷兰、比利时、法国参加由比利时、荷兰举办的有三十七个国家参加的民间艺术节,历时两个多月,在四国演出时,每当出台,外国友人都争相观看我国苗族奇特的服饰和古朴的舞蹈技巧,并致以长时间热烈的掌声。一九九一年"滚山珠" 剧组又参与由香港举办的有四十七个国家参加的艺术节演出,深受外国友人和港澳同胞的高度赞赏。一九九四年该剧组由毕节地区行署组团,赴加拿大进行为时一个多月的友好访问,先后演出了二十八场,观众场场暴掌声雷动。2007年"滚山珠"剧组参加"多彩贵州风"民族舞蹈竞赛演出后,获得全省笫二名"银瀑"奖。依据以上文化艺术活动的社会效益,国家巳将纳雍县"滚山珠剧组"列为国家级文化艺术保护单位。于2006年6月经国务院公布由文化部正式授给"国家级非物质文化遗产代表作"的牌子。同年12月国家工商行政管理总局--商标局专门为纳雍县"滚山珠"剧组发给注册商标。 在这一系的文化活动中,苗族芦笙舞"滚山珠" 的确在国内外引起了强烈的文化效应。作为黔西北乌蒙山区的纳雍文化行政主管部门,怎能不对苗族芦笙舞蹈的文化因素作一翻调查与考证。本文要提出的问题是"滚山珠"的文化效应和原始宗教在舞蹈中的内涵。作为这篇论文的两条主线来谈一点对苗族文化与宗教的浅见。 2、苗族舞蹈的探源及其美学特征 黔西北苗族自秦末汉初,由黄河流域迁徙于洞庭湖一带和五溪地区而辗转跋涉及于大西南,由于社会动荡、兵荒马乱,移居在群山峻岭的乌蒙山中而开始刀耕火种、朝出晚归的原始游牧生活,并定居下来。苗族是一个聪明智慧的民族,他们信奉多神,风云雷电,鸟兽鱼虫,树木花卉无不皆神。庆典活动和婚丧嫁娶都要歌舞庆祝。舞蹈成为日常生活的一个组成部份,时时呕歌,天天舞蹈,曲不离口,笙不离手。但他们处于一种封闭隔绝的自然区域内。文化限于传统保守,少与外界交流,兼之习性又守旧,认为祖先遗留的文化,儿孙继承,神圣不可侵犯。所以苗族的舞蹈音乐都保存着古朴:淳厚、纯真无邪的风格和原始凝重的艺术风貌,忠实地体现苗舞的造型和古代社会苗族的审美心理结构。 在洪荒远古时代,中华各民族人民生活于黄河流域,原始社会开始茹毛饮血,狩猎捕鱼,在劳动生产中创造许多富有生活情趣的肢体动作,又有审美意识,逐渐形成舞蹈。这些舞蹈雏形最先使用于拜天祷日,凡出现雷电惊鸣、风雨晦暝、山崩地裂引起的悲剧,便呼天号地,手舞足蹈,甚至莫拜祈祷,愿天神赐福。渐渐地萌芽宗教,进行图腾崇拜。凡是有宗教活动,苗族人民必然歌舞以蹈。从此苗族舞蹈经历了自创自娱,宗教祭祀,以此表现氏族社会的生活形态,抒发内在的思想感情,渐渐地丰富了舞蹈内涵。 在原始社会,苗族先民以狩猎为主。每当获得成果归来,喜出望外,篝火熊熊地烤肉进餐,载歌载舞庆贺胜利,抒发内心感情。为求生存,苗族从原始社会过渡到奴隶社会,此时正是乐舞教育的西周鼎盛时期。相传女娲氏制作了芦笙,传给了苗族,在舞蹈时自我芦笙伴奏,形成了独特的芦笙舞。由于手握芦笙不断吹奏。舞姿表现于双足的变化,身段肢体的能动,面部情感的表达,装饰的优美,形成了独特的苗族舞蹈。这时社会出现了短暂的稳定现象,生活安定,物质条件已具,"使亲疏贵贱长幼男女,皆形见于乐"的太平现象,这也是苗族文化兴起的一大原因。歌、舞、刺绣、蜡染都在逐渐形成,促进苗族的一系列文化发展。法国诺维尔氏誉为"内心活动的忠实传导"。 春秋战国时期,变乱纷呈,战祸不已,苗族人民不堪忍受祸乱的波及,便开始大幅度的迁徙。西南温暖之地山深林密,野兽丛集,自然资源更为丰富,是苗族生活的较佳地区。于是纷纷移居。在湖南、云南、四川、贵州的大量移民中,苗族文化也就在崇山峻岭中传播开来。特别是苗族舞蹈,笙歌起舞,回旋于山林水畔,婆娑舞影,自然音韵,抑扬于山林旷野,真是一个世外桃源,在此繁衍生息,更促使舞蹈艺术发展到新的高潮。 苗族迷信于祖先崇拜,认为"父母之德,昊天罔极",凡是七月中元节、三月清明节、生日诞辰都要典礼。最隆重的节目便是吹笙跳舞以祭奠亡灵。最好的礼祭品就是舞蹈。"滚山珠"就是祭舞之一。 "滚山珠"苗语为"套东屡":它是苗族舞蹈中高技巧的体现。要具有优质的体力和武功素养,表演时才能出神化臻于妙境。"滚山珠"是祭祀舞与巫舞、杂技艺术的融合体。舞蹈进行时,先要在场地上布一个三米见方的圆阵,在圆周上按比例插下八柄锋利尖刀,或者摆八碗清水,形成八卦图案,表演者身着苗族盛装(礼服)手握芦笙,吹奏着庄严肃穆的典祭舞曲,欢快地跳入圆阵,然后在圆周中找到直径交叉中点,以头点地为力点,双足着地为支点,腰部形成弧形,全身重量集中头部,进行时在刀丛(水碗)之间连续翻滚,手握芦笙吹奏不停,要求要翻过八柄刀尖(或八个水碗),刀不碰翻(水不溢流),才算表演成功。诀窍在于表演者精确地计算滚翻角度,掌握精确数据,熟能生巧,很少出现差误。表演结束,一跃而起,再围绕圆场跳跃,伴舞的苗族姑娘也吹笙跳跃,使出种种花招来美化主题。伴随一系列的理化反映,生命有一种适悦或不适悦的情绪倾向。"适悦"就是要把生物某些美的姿态、韵律的能动作作为美的享受,从而将积累的这些美感纳入自己的学业动作,变成自己的东西,进入质的飞跃,萌发出新的反映控制机能,也就是由一般心理,进入高级的意识活动,再转化为行动。苗族也是从这种规律而观察外界动物的表现,吸取为自己的文艺素材。因此许多优美的舞蹈动作都冠以"箐鸡展翅"等由动物姿态而引起的名称,再变为自己的舞姿,这更足以说明苗族有较高的审美能力。 苗族舞蹈的功能,它既是苗族文化艺术的高度升华,又是自我表演的艺术形态,是一种社会交谊的文化沟通工具。每当芦笙一响,就发出召唤的艺术音波。人们便意味着要结社集会。通过音调来识别是求偶的、是祭祀的、是结社的,心中己有数了,于是便按各自的需要而开始活动。我县的神仙坡、跳花坡,是他们最大的结社集会地址,每次活动就以数万人计。而这些结社集会活动的主要文娱形式就是跳芦笙舞蹈,"滚山珠",就是其中精彩的一项艺术形式。当然不仅舞蹈吸引群众,更重要的是同行们要进行一番艺术形态表演技巧之类的评述。这是以文会友、提高技艺、交流心得、指出瑕疵的一种最好的文艺评论。 滚山珠的另一项重要的表现是娱神,也就是用跳舞来祭祀祖先,娱乐山神。祭祀宗祖是不忘根本。祷祀山神是祈求风调雨顺、五谷丰登、鬼神感应、保佑一方,场面充满紧张热烈、奔放豪迈的格调。主演者宛若游龙在波涛浩瀚中翻滚。伴舞者又如惊鹤翻飞,雏鹰展翅,数只芦笙轮翻伴奏,又如丹凤呜晴,泉响幽谷,高度体现出苗族的舞蹈艺术和音乐魅力 3、"滚山珠"的舞蹈功能 苗族舞蹈"滚山珠"的艺术特色。在整个舞蹈进行中要出现一些高难度动作和严格的规律性。主要动作是翻滚。苗族把这动诈叫做,懒龙翻身,"懒"是动作不急不慢,横空轮转,双脚交迭着力,动作要和芦笙节奏相吻合,不致错乱。,八段音节刚好轮翻八个障碍物,不致失误。舞蹈者要充分掌握好自己的身段和脚的姿态,头部的移位,都要表现出舞蹈的美感,令人观赏起来象珠滚玉盘。姿态不美,就会失去舞姿的审美作用。又如猛地一下从地跃起这个舞姿称为"蛤蟆亮肚",虽一跳一弹,挺身而起又翻转的舞姿,使人目不暇接,动作显得轻快、活泼、旋转多变。而这些舞姿是源于生活、高于生活,长期锻炼的升华,形态优美自然。苗族是大自然的崇拜者,在劳动生产、狩猎、捕鱼中观察着自然物的动作,而融会于舞姿中。如:"懒蛇翻身""蛤蟆亮肚""猴子翻跟斗""鲤鱼跳跃""箐鸡闪翅""狐狸耸腰"等动作,都是由动物的举动中提炼而出,加以提高美化,成为他们的舞姿型态。这足以说明苗族对动物的审美能力,把动的姿态美化于自己的舞蹈中,变成他们的文艺创造。心理学家研究证明这些审美思维,反射出神经系统的特有机制。弗洛伊德证明,在反射过程中, 求得苗家村寨的清吉平安。因此凡在祭祀时,除三牲酒礼之外,还献上一场舞蹈,算是最高的礼祭。《毕节县志。》记载着,"丧则宰牛感戚属,戚属各携酒食为博。"这充分体现苗族的群体意识。 "滚山珠"近年来已成为舞台表演重要文艺节目。在党的百花齐放,百家争鸣的文艺方针指导下,"滚山珠"作为苗族文艺瑰宝,大受群众欢迎。从深山野箐走向城市大雅舞台,让广大观众欣赏苗家文艺瑰宝,引起轰动。通过电视转播,民族风情受到爱戴,引起社会反响。"滚山珠"的艺术成就,不仅反映它古老原始氏族传统文化遗产,舞蹈动作具有强烈的象征性,还说明了他们从劳动生产,生物观察中融会成舞蹈,再经巫觋把它用于祭典祀神,运用于宗教仪式中,在广大群众中作为礼仪性祭祀舞,更增添了它的庄严感,富有薰香拜祷的娱神情调,既起到自娱、娱人、娱神的功能,又表现了苗族粗犷、豪放的社会生活,也表现了苗族人民的悲天悯人、荐灵娱众的内心感情与生活互相对应,从而给人以美的享受,深沉的情感震动,达到了艺术效果。 4、"滚山珠"的原始宗教色素 舞蹈是一种古老的艺术形式,远在原始社会初期,人类处于极简单的生活环境和劳动条件下,为了适应社会生活,抒发自己的内心的感情,再由于虫呜鸟唱,兽舞禽飞而激发了原始人的审美感,兼之在劳动生产中猎兽捕禽的活动,追奔角逐种种动作,都具有美的基调。于是仿而为之,动以韵律,歌以节奏,而产生舞蹈,音乐也相应出现,,舞蹈虽然简单,但它己为群体氏族所接受,具有明显的功能作用和社会即性。它成为原始人彼此传授生产技能、渔猎技巧、演练技能的媒介物、交流感情的形象化手段。也是表现部落征战胜利,狩猎成功的祝贺。更重要的是原始人把选择舞蹈使用于祖先的崇敬,对万物之神的拜祷奉献,在谟拜祈求中抒发自己内心的崇敬感情。信念发于思维,思维不足就流于语言,语言不足而以歌咏,歌咏之不足,故手之舞之,足之蹈之,思维感情发挥到了极端,便负于舞蹈的艺术形式。最初舞蹈只限于氏族自娱、狩猎丰收、诸事如意,为了祝贺引吭高歌,翩翩起舞,男女老幼围着篝火娱情骋情。所谓的自娱,不意天有不测风云,雷电毁烧,山洪暴发,野兽袭击,疫病漫延,山崩地裂,给原始人造成精神威胁,认为是超自然的神灵惩处和发怒,激发了原始人自卑祈求感情,哀恳天神息怒,赐福氏族。侥幸天晴了,洪水退了,野兽藏了,病疫好了,原始人把功归于神祗,于是群起谟拜,最高的馈礼就是舞蹈。又出现了巫觋,跳跃叫呼,装神弄鬼,把舞蹈宗教化,竟形成了宗教舞。礼记,曰:"傩,人所以逐疫鬼"。论语,"乡党,乡傩,朝服而立阼阶"。周礼,"夏官:方相氏,掌熊皮,黄金四目,云花朱裳,执戈扬盾,帅百旌而时傩,以索室驱鬼,。记载当时巫觋,傩人,的驱鬼活动,"是舞蹈应用于宗教活动。春秋时期己有如上的记载。方相氏与十二神兽舞是民间最早的舞蹈。孔子是儒家最早的礼运执行者,他在祭典中也用了,,,八卦之舞,以祭天。汉代佛教传入中国,讼经拜忏也有单纯的舞蹈形式,道教中的傩人在破狱,驱鬼,打粉火时,更具有舞蹈形式。形成了苗族、彝族、土家族和穿青人都有各自的娱神宗教舞蹈。 "滚山珠"也不例外,它的原始宗教形态犹为浓厚,处处表现出宗教色彩,许多舞蹈动作都含有苗族先民们在太古时期,认为神灵主宰世界,泽惠众生的一种维护姿态,是对神祗的一种谟拜顶礼动作,也是一种神的心灵传导,体现于舞蹈之中。"滚山珠,"表现了苗族先民们的一种乞神感情生活,它所包涵的深沉内蕴,是理智与感情所导致,溢流出宗教气氛。由于苗族对祖先的崇敬,乡土感情的流露,缅怀天地间各种神灵的维护,又对巫鬼的崇尚,就是在劳动生产、狩猎捕鱼,生活美化中提炼出来的舞蹈姿态,喜、怒、哀、乐、真、善、美、丑,象征于舞蹈之由,形成了苗族舞蹈的特殊形态,所以宗教色彩更浓郁了。我认为表现出舞蹈中的宗教色彩,"滚山珠"是按"八卦"形态来摆布尖刀和水碗的。"八卦"是伏羲氏创作的一种先天,。八卦图谱。来象征:干三坤三三震巽坎离艮兑它象征天、地、风、雷、水、火、山、泽等八种自然现象。从《周易》的科学解释把它确定为一切自然现象的最初根源。苗族本身是自然崇拜者,信奉多神,据传他们又是伏羲、女娲氏的后裔,对八卦是非常信奉的。在舞蹈中布局八卦,既是承祖宗的遗绪,不忘根本。而八卦的相生相克,惠及万物,佑彼苗民。向祖先谟拜顶礼,是对亡灵最大的崇敬。苗族一般在春秋祭祀山神祖宗,向先人表彰氏族在劳动生产中的丰收,子孙们世代繁荣昌盛,文化艺术上的成就,又要显示自巳对祖宗的忠心耿耿。不忘遗瞩。默守苗族传统箴规,体现勇敢不屈,战胜灾难的雄心壮志,敢上刀山,敢闯江河。因此他们在"滚山珠"舞中摆上八柄刀或八个水碗。刀是象征刀山,水碗是象征江河,表演者虔诚地在刀锋水碗中滚翻舞蹈,吹笙祈祷,反复回旋,刀锋不伤体,水碗不翻浪,就正说明后辈子孙敬心诚意,枝艺超群,不负祖宗厚望,这就是体现出宗教色彩之一。 舞蹈中刀和水的导具,也是苗舞巫觋色彩的再现。苗族善于巫舞,也是一种极为原始的跳舞方法。巫舞为了迷感群众,对神的信奉,他的舞技中有,过刀山,踏火砖,等杂技表演,摇铃舞刀,回旋跳跃,喃喃奏诵。"滚山珠"舞中出现的刀和水便是由古老的巫舞中蜕化而来,也含有原始宗教色彩。巫舞为着迷惑人们,在巫舞中极尽新奇、惊险、刺激性的舞姿以取悦观众,做出许多疑难、怪诞、豪迈的舞姿和杂技动作,变换层出,引起观众的兴趣。"滚山珠"荟粹了一些杂技性的动作。虽然如此,它还是体现了巫舞和杂技的色素。但它提炼了精华,尤其是以芦笙作为伴奏,旋律美妙,音韵和谐,而表演者又象只孔雀,在刀丛水碗中漫舞,形成一种特殊的文艺形态,青出于蓝而胜于蓝,这就是苗族舞蹈的艺术成就。 本文把巫舞姿态、杂技动作均认为含有原始宗教色彩,这种对世界民族文化,人类学者的论断,是以英国的爱德华、毕泰勒提出的丰富的民族学和宗教学的资料为基础,建立了宏伟的理论体系,他提出了举世公认的万物有灵论,认为祖先崇拜、实物崇拜和自然崇拜,更早的是万物有灵的崇拜。原始人根据睡眠、出神、恶疾、死亡、梦幻等心理现象的观察,推论出身体不同的灵魂观念,然后把灵魂观念应用于万物,产生了万物有灵论,并断言万物有灵论的崇拜是一切宗教的源泉。在这基础上,英国的弗雷泽、马雷特提出的"万物有灵论"又分为两支理论,金氏与弗雷特的"巫术论""巫力论"金氏提出巫术先于"万物有灵论"应作为宗教的起源。弗雷泽认为原始人在巫术阶段尚未有精灵或神灵的观念,而相信用巫术未控制超自然力。只是到理论进一步发展之后,认识到巫术无效,才转向超自然力的神进入祈求,于是产生了宗教。原始人为了崇拜祖先,多神祈求,信仰图腾,群起祈祷,唱歌赞美,辟勇谟拜,产生了舞蹈音乐。巫觋又是崇神敬鬼的急先锋,巫舞、巫乐曲逐渐形成。苗族是中华民族最古老的民族组成部份。在被环境改造和适应环境、改变环境的漫长历史进程中,形成了自己的文化形态、美术音乐、舞蹈文字等巳经具有文化意义,而这种萌芽状态的文化,又是以最初形成的审美意识为核心动力,受不断进步和升华的审美意识制约的,这是苗族文化智能的表现,也就是人类社会精神文明的形成。苗族舞蹈是一种最早祗神的礼祭排场,因此含有宗教色彩,这是勿庸置疑的。苗族在漫长的历史岁月中饱经战祸的威胁、人祸的干挠、迁徙不断、避居深山大泽、草莽丛林,与外界不通信息,生活自给自足,思想又趋于保守,祖宗遗训,族传本能又不愿放弃变易,因而原始风尚保留不少,表现在日常生活之中,苗族的舞蹈很难深入其他民族文化因素,若人变异,他们必然会说:不是我们苗家的东西。根据这一原则,我认为,"滚山珠"是苗族祭祀舞蹈,原始宗教色彩仍趋浓郁。这正说明苗族极端重视祖先文化遗产,从而保持了原始风貌,保持着苗族先民在太初时期,神灵主宰世界的继承,是一种与智慧心灵的传导,不容更改,舞蹈成为一种宗教形式的表演,舞蹈在写实与写意之内,实地滚翻者虔诚谟拜,祷天祈神也。意为伏地盘旋,以播五谷,稼穑有赖,生命不息也。表达了苗族先民的这种感情生活。它所含的深沉内蕴和宗教色彩,由这些连串动作迸发出来的超自然力的幻形,以沟通人神之间的默契。如果不从这些宗教痕迹去观察苗族舞蹈,将失去苗族舞蹈独特的魅力和原始宗教内涵 5、"滚山珠"的文化效应 贵州是苗族聚居地,以黔东南,黔西北为最,其余地方也不乏苗族居住。民国建立后,本着孙中山的大同主义思想,苗族受到平等待遇,苗族文化也多方被史学家采撷。贵阳的,四月八,民族节日在三十年代的"铜象台"(今喷水池),便是民族歌舞的地方,苗族芦笙舞己成为一种稀有的文化现象,作为一种舞蹈艺术研究还缺乏这种土壤。三十年代舞蹈家吴小邦到贵州虽然对苗民间舞蹈略有知闻,但没有形成他的舞蹈创作领域。因而苗家舞蹈其名不彰。解放后中央民族访向团到达贵州,中央民族歌舞团也随同访问,深入黔南、黔东南、黔西北民族地区采风、学习,苗族芦笙舞始登大雅之堂,上了银幕。1951年贵州城市歌舞团演员奉献了大量的苗族舞蹈,如《踩古舞》、《跳花舞》、《葫芦笙舞》、《锦鸡舞》、《捞虾舞》、《板凳舞》等,颇具苗舞之盛。当时涌现出的苗族舞蹈新秀阿略、阿沧等直接把苗族舞蹈引上了舞台,提高了苗族的文化功能。当时贵阳师范学院体育科对苗族舞蹈也开始搜集整理,认为贵州苗族民间土风舞,更着重于理论的探讨,从原来的铜象台和交通闭塞的山区走向城市,进入了北京,拍成了电影,还参加了世界性艺术节。在文化大革命期间曾一度被"四人帮"认为原始落后、单纯、低级。对弘扬民族文化起了一定的压抑作用。党的十一届三中全会以后,认真贯彻了党的"双百"方针和"二为"方向,把弘扬民族文化提得十分响亮,各级文化主管部门经常举行民族民间文艺调演;省文化厅多次举办了全省艺术节,民族民间舞蹈破天荒出笼,特别是含有宗教色彩的舞蹈,例如麻江、丹寨的《蛊舞》《跳神舞》,黄平的《扇七姑娘》、《跳火塘》、《扫棺舞》,黔西北苗族的"滚山珠"更是独树一帜,轰动海内外,因而使《滚山珠》发生了强烈的文化效应,其反应如下: (1)提供了原始舞蹈雏。《滚山珠》不同于一般的舞蹈,它是在于躺在地上滚翻着表演,只能以足踝和腹部、头部的活动功能就大出人们意表,别具风味,惊险迭起,令观众为演出者捏把汗。偶遇不慎,触倒尖刀、水碗,则前功尽弃。这种特殊的舞蹈形式大大引起了学术界的重视。人类学家则从苗族风土人情、历史渊源、宗教活动去考察"滚山珠",舞蹈艺术者则从它的舞蹈形式的原始风味去探求,作为舞蹈化石去探索,它的音乐节奏和舞姿息息相关,演出者的眼睛不能视物,只能以纯熟的几何移动,与音乐相配合来完成这八阵式的圆周活动。难度很大,却很少失败,竟成为学术界研究的热门课题。 (2)《滚山珠》的文娱性。舞蹈本身就是文娱功能,但它融合了巫舞与杂技艺术,巧妙的又能自我以芦笙伴奏,又融合音乐、舞蹈、杂技为一炉,兼之伴舞者又能以精彩的舞姿作为陪衬调剂,使舞蹈场面不孤单,而构出优美画面。数支芦笙由男女八人合奏,更如凤声莺啼,高山流水,幽谷猿啼,令人怡魂荡魄,沉浸于美的领域里,不能不报以热烈的掌声。 (3)《滚山珠》通过新闻媒介,驰誉全球,最初只不过地方录相报导,1990年在广州羊城博览会上一展风姿,继而又为亚运会演出,91年度第四届全国民族运动会上又夺得金牌,继又参加香港国际艺术节,出访北欧四国和南亚的加拿大,2007年6月又在"多彩贵州凤"民族民间舞蹈大赛中又获"银瀑"奖,报章杂志、录相、电影争相报导,《滚山珠》的文化效应竟波及全球,五十年代尚鲜为人知的苗族传统舞蹈,竞能冲出亚洲,走上世界文艺大雅殿堂。并经国务院公布认可,成为"国家级非物质文化遗产代表作"保护单位。《中国民族舞蹈志》中将会有它的条目出现,这朵文艺奇葩将在舞坛上闪烁着四射的光芒。


「概述」 推擦疗法是将选定的药物用推、擦、捏、提等手法,在患者一定部位(或腧穴)施术,以达到治病目的的一种方法。 本疗法流传很久,在农村、山区应用广泛,清代吴尚先《理瀹骈文》中载有以手指蘸淡盐水,擦破齿龈上的小泡;或以南星、冰片研极细,姜汁调和,擦牙龈,治疗小儿口撮症;用煨姜捣汁,和麻油涂手足心,然后轻轻向臂端推擦,治疗小儿四肢厥冷等。 「基本内容」 一、推擦部位、腧穴和药物的选择 1.推擦部位、腧穴应根据疾病性质确定。临床多以经络腧穴为主;尤以任督二脉的腧穴应用为多。 2.药物的选择,应针对病情而定,并根据治疗需要,将药物适当加工。 二、治疗机理 本疗法具有推拿和药物治疗双重作用,能使经络通畅,气血调和,并促进药物的吸收。 「操作方法」 1.在推擦过程中,一般先轻后重,以患者出现酸麻沉胀或触电样等得气感为宜,或根据病情及推擦部位的不同,只要达到规定的时间或次数即可,不一定都出现得气感。 2.治疗前应准备好治疗工具,如盛药液的器皿、药棉等,并要求施术者修剪指甲,清洁双手。 「适应证」 由于本疗法具有推拿、药物治疗的双重作用,故临床应用范围颇广,以小儿科疾病应用为多,也可用于某些急性病的治疗。 一、小儿发热 1.取生姜1块,小火煨熟捣烂,用消毒纱布包裹,先在患儿囟门上推擦10次,再在食指、小指两侧面各推擦8~12次,每日2次。 2.取生姜1块捣烂,加葱白适量,水煮沸30分钟,待药液稍温时,用食指蘸药液,在患儿食指内推擦12次,方向朝下。 3.取石膏粉30克,雄黄粉6克,加鸡蛋清2只调匀,以手蘸药浆,推擦眉心、太阳等穴及手足心。手法要轻。 二、小儿惊风 1.取花椒15克,用热水浸泡1小时,以拇指、食指蘸药液,按以下顺序推擦:(1)掐百会穴3次,手法宜轻,再在百会穴前后左右各l寸处各掐1次,最后掐前额眉上阳白至曲鬓一带,共7次。男掐左额(女掐右额)及眉心掐7次。(2)两侧肩井穴各掐7次。(3)八邪穴(包括合谷)掐7次,太渊穴掐7次。(4)沿脊柱两侧自上而下推7次。(5)双委中及足跟各掐7次。推擦完毕后,再取生姜3克,花椒1克,葱白1根,冬瓜皮6克,盐1.5克,菜油30毫升,加水少许,熬煎待温,用手指蘸药液再按上述顺序推擦一遍。 2.先取熊胆o.2克,化入5毫升水中将药液滴入患儿脐中穴2~3滴,再以手掌轻轻推擦,每次1分钟,每小时1次,直至症状消失。 三、小儿麻疹 取鸡蛋一只,用蛋清调和荞麦面一团,再加少量菜油,在患者前胸与后背上滚搓,以皮肤微红为度,周身其他部分也同时搓擦,不能遗漏。每日数遍。同时可用芦根、薄荷叶煎水服用。 四、小儿疳积 取生姜、葱白各10克,水煎后,用食指蘸药液推擦患儿两手小指外侧,向下推擦9次。每日1次,连续7天。 五、小儿便秘 取生姜(捣烂)、葱白各15克,加水150毫升,煮沸30~40分钟,用食指蘸药液,推擦患儿两中指的拇侧,向下推擦12次,可使大便畅通。 六、感冒(适用于各种感冒) 生姜捣烂,葱白切碎,等份和匀,用纱布包裹,蘸热白酒。先推擦前额和太阳穴,再推擦背部脊柱两侧,以皮肤潮红为度。如兼有恶心呕吐,加推胸部;腹痛,加推脐部。 七、咳嗽、气喘 取肉桂粉20克,香油10克,同置锅内加热煮沸,3~5分钟端下,待温。用头发团蘸药液揉擦胸部,每日3次。适用于痰涎壅盛之咳喘。 八、咯血咳血 取广郁金磨汁,以丝棉蘸取药汁擦背,每日数次。 九、中暑(适用于中暑发痧、恶心头晕) 取藿香、佩兰各30克,水煎取液,用食指、拇指蘸药液,在患者背心、胸肋骨上掐压和推擦,然后提捏肘膝弯处的筋腱。 十、中风口噤不开 取乌梅肉、冰片、南星各20克,研极细末,用食、拇指蘸取药末擦牙。适用于中风闭症。 十一、牙痛 1.取冰片、儿茶、甘草、青果、薄荷各9克,血竭、牙硝、玄明粉各6克,共研细末。治疗时先取药粉擦齿龈痛处,每日1~3次,然后用露蜂房煎汤含漱。 2.取露蜂房100克煎汤,用手指蘸取药液重掐合谷穴。上牙痛,加耳门;下牙痛,加颊车;上门齿痛,加水沟;下门齿痛,加承浆,俱用泻法。 十二、咽喉肿痛 1.取盐水或酒精制成的土大黄浸泡液,用手指蘸取上述药液,提拧患者前颈两侧肌肉(即胸锁乳突肌),动作应快,约50次后,再蘸取药液推擦该部,至皮肤呈紫红色为止。 2.取上法提拿患者颈动脉及后颈窝处大筋,以皮肤充血为度,然后用手指蘸药液按揉患者合谷穴中的结节,多次揉搓,结节消失,咽喉肿痛亦愈。注意不得两侧同时提拿。 十三、呃逆 取韭菜汁适量,嘱患者用手蘸韭菜汁,将两少商穴相对,互相摧擦,由轻及重,由慢及快,5分钟即可。 十四、呕吐 1.取生姜(打碎)30克,葱白20克,加水煎煮30分钟,待温。用食指蘸取药液在患者的食指正面向下推擦12次。多用于小儿呕吐。 2.取生姜汁,先用拇、食二指推揉内关、足三里穴各5分钟,然后蘸姜汁轻轻揉背心1分钟,可以止呕。 3.取面粉50克,蔗糖、蓖麻仁各15克,鸡蛋1只(取蛋清),共捣如泥为球状,在患者胸骨膻中穴、鸠尾穴处揉搓推擦5~10分钟,至皮肤潮红为度。 十五、食欲不振 取葱头1个,剥去外皮,推擦前心及上腹部。每天1~3次。 十六、腹泻 1.取生姜、葱白各25克,捣烂水煎、待温,用食指蘸药液在患者拇指及小指根部掌面向外推擦12次,再向内关、手臂方向推擦各12次。多用于小儿腹泻。 2.取热姜汁适量,医者将手掌在火上烤热,蘸取姜汁,然后迅速推擦患者中脘、关元、气海等穴10分钟,以透热为度。 十七、风湿痹(关节疼痛) 1.取露蜂房1个,加白酒1000毫升,浸泡7天。用纱布蘸酒擦痛处。每日4次。 2.取蓖麻仁30克,生乌头30克,乳香5克,共捣烂研细,加猪油调和成膏,烘热涂患处,然后以掌心摩擦5~7分钟。 十八、产后缺乳 取大葱30克,加水300毫升,煎煮30分钟,以药液洗乳房,再以木梳背推擦按摩乳房,每日2次。 十九、阳强(阴茎勃起不倒) 取青蛙9条,阴干研末,加入麝香0.3克、苏合香1克,共研细末,加蜜少许调和成膏。当阴茎勃起时,用此膏擦左脚心,阴茎即软缩。 二十、头癣 取大蒜头250克,去皮洗净,捣烂成浆,过滤取汁。剃头后,先用温水、肥皂水洗头,揩干,由癣区四周向内涂擦大蒜汁。每日早晚各1次,7~10天为一疗程。 二十一、狐臭 1.取新鲜辣椒粉30克,加2%的碘酒200毫升,浸泡10余天备用。将棉球饱蘸药液,充分涂擦腋窝。每天1~3次,7天为一疗程。 2.取雄黄、密陀僧各35克,枯矾、樟脑各12克,轻粉、冰片各6克,研极细末,浸泡于75%酒精250毫升中,密封一周后即可用。用前先剃去腋毛,清洗、擦干局部,再用棉花蘸取药液充分涂擦患处。每天2~4次,至狐臭完全消失。 3.取大蜘蛛2个,用黄泥包好,火内烧红,取出候冷,去泥研成末,加轻粉4克拌匀,用棉花沾上药粉涂擦腋窝,并稍用力揉按,再夹紧腋窝2~3分钟。 4.取三仙丹6克,公丁香10克,生石膏15克,晒干研成细末;或取枯矾适量研成细粉,涂擦腋窝处,可使臭味消除。每擦1次可保持4~6天。 「禁忌症」 凡疮疡痈肿、皮肤湿疹、疗疮丹毒、骨折及孕妇等,不宜使用本疗法。 「注意事项」 1. 推擦时,应用手法要正确,不能刺激太强,否则易损伤肌肤,甚或引起昏厥。 2.有对药物过敏者,立即停止使用。 3.对皮肤有腐蚀或刺激性大的药物,不宜应用。 「按语」 推擦疗法具有推拿和药物治疗的双重作用。一般说来,其临床疗效较单一推拿或药物涂抹明显。临床资料表明,本疗法的适应症广,对某些疾病确有独特效果。


随着各国经济的发展,出国旅游已经成为了一种热潮,外国人纷纷前往世界各地,探索各地的文化历史,虽说现在进入了文明社会,但一些少数的地方还是保留着不同阶级的等级制度,就好比印度。印度是以血统论作为基础种姓制度,印度的种姓制度是随着雅利安人入侵而创立的社会体系,原本的种姓制度,只是保护雅利安人的执政权,但随着伊斯兰教、马木路克的殖民者入侵,种姓制度也经过诸多调整。到英国殖民期间,为了更好的管理,种姓制度也被僵化,被固定在印度人的思想当中,种姓制度目前距今已经3000多年历史了,种姓一共分为4个不同的等级,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,这种等级制度是根据《梨俱吠陀·原人歌》。婆罗门是原人的嘴,代表着最高,刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚,在4个等级下,还有一种人,那就是最低等的"贱民",他们是被排除在原人的身体当中,他们被称为达利特。婆罗门主要是僧侣贵族,掌控着一切文化教育,刹帝利掌控着军事,吠舍是普通的雅利安人在政治上没有任何特权,首陀罗是被征服的土著人,他们属于高等的佣人,他们只能从事最低等的职业。而划分四大种姓制度,也是通过每个人的肤色不同,最低等就是土著黑色,黑色皮肤跟黑色皮肤生下来的孩子,就是达利特,现在在电视剧上面看到一些非常好看的印度人,大多数都是属于高等种姓。印度虽然脱离了英国,宣布独立之后,种姓制度也被废除,然而这种陋习还是残留在他们的思想当中,目前印度的灾民,基本上都是首陀罗和达利特,从事高等职业的人都前三大种姓。那么外国人往印度移民,他们又在印度属于什么等级的种姓呢?英国以白种人,又在印度殖民过,英国人前往印度的话,他们就是首席的婆罗门,中国人属于黄色皮肤,在他们眼中,中国属于刹帝利。至于美国就比较复杂,美国人分为欧裔、非裔、亚裔和拉美裔,其中比例最大的就是英国后裔,其次是拉美裔、白种或者白黄混血,非洲人的后裔大多数都是奴隶贸易流入美国的,美国人移民的话,几大种姓都能够占全。但是在印度种姓还有洁净种姓和不洁净种姓,洁净种姓是由不同种姓直接的结合,比如婆罗门和达利达,他们的后代虽然可能会被划分为刹帝利或者吠舍,但在社会当中,又是最令人不齿的存在,很难被人看得起,美国人想要移民,大多数都是都逃不过这种目光。


张家界风管制作经验丰富,利用活性炭内部空隙结构发达,有巨表面积原理来吸附通过活性炭池的恶臭废气分子,初期处理效率可达65%。二活性碳吸附法利用循环水流将恶臭废气中污染物质容于水中,再由水中培养床培养出微生物,将水中的污染物质降解为低害物质,除臭效率可达70%。一微生物分解。烟囱除尘。烟气中控制技术分干法(以固体粉未或颗粒为吸收剂和湿法(以液体为吸收剂两大类。工业装置排放的有毒气体,要从工艺改革和回收利用方面予以控制。减少汽车废气排放。主要是改时发动机的燃烧设计和提高油的燃烧质量,加强交通管理。我司通过对单一的冷凝或吸附回收技术综合比较后,开发出了集成冷凝和吸附回收工艺的综合处理方法,冷凝过程的主体换热设备采用专利的翅片管冷凝器,吸附过程的吸附剂采用安全性效率均较活性炭更vocs治理,吸附法存在一些问题吸附热效应高,可能带来安全问题;吸附剂的再生难以彻底,从而存在二次污染问题;吸附剂易中毒失效,增加处理费用。广泛的方法之一。然而,对于高浓度大流量的。空气污染发展至今已超越国界,其危害遍及全球。对全球大气的影响明显表现为三个方面一是臭氧层破坏,二是酸雨腐蚀,三是全球气候变暖。空气污染对全球大气环境的影响空气污染物对仪器设备和建筑物等,都有腐蚀作用。如金属建筑物出现的锈斑古代文物的严重风化等。空气污染对物体的腐。张家界风管制作经验丰富,目前,分离回收的方法主要有溶剂萃取法沉淀法电解法离子交换法盐析法等。浸出液中有金属的分离与回收,这一阶段是废旧锂电池处理过程的关键,也是多年来研究者们研究的重点与难点。将预处理后得到的电极材料溶解浸出,使各种金属及其化合物以离子的形式进到浸出液中。张家界风管制作经验丰富,净化空调系统用风管镀锌板不锈钢;(使用中可能出现尘源污染的玻璃钢复合材料禁用)空调系统用风管镀锌板彩钢保温板;(可使用玻璃钢复合材料)环境控制系统用风管镀锌板不锈钢;(可使用塑料玻璃钢复合材料)工业通风系统用风管钢板镀锌板;(丽博通风管.可使用塑料玻璃钢复合材料)注玻璃钢风管可分有机无机二种,根据设计规范有消防要求的禁用有机材质;特殊使用场合用风管矿用涂胶布风筒矿用塑料通风管;(要求阻燃抗静电矿用安全特性)按用途区。张家界风管制作经验丰富,系统完工后就对系统进行自检。研究发现,因为吸烟而导致慢性阻塞性肺病的人群比率高达85%。还有研究发现,烟草燃烧所产生的和浓雾与慢性阻塞性肺病有着极高的联系。为了防止二手烟危害身体健康,请不要在家中吸烟。这样做,还能够保持室内空气清新怡人。


先天性巨结肠是病变肠壁神经节细胞缺如的一种肠道发育畸形,在消化道畸形中,其发病率仅次于先天性直肠肛管畸形,有家族性发生倾向,发病率约为l:以男性多见,男:女之比为4:1。先天性巨结肠的发生是由于成功外胚层神经嵴细胞迁移发育姐妹过程停顿,使远端肠道(直肠、乙状结肠)肠壁肌间神经丛中神经节细胞缺如,导致肠管持续痉挛,造成功能性肠梗阻,其近端结肠继发扩大。所以,先天性巨结肠的原发病变不在扩张与肥厚的肠段,而在远端狭窄肠段。无神经节细胞肠段范围长短不一,因而先天性巨结肠有长段型和短段型之分。先天性巨结肠病理组织基础是位于肠壁肌层的神经节和粘膜下神经丛内的正常神经节细胞完全缺如;还有一类称巨结肠类缘性疾病,可见神经节细胞减少、发育不良及神经元发育不良等。 先天性巨结肠的临床表现: 新生儿巨结肠多在出生后发生胎粪不排或排出延迟,甚至发生急性肠梗阻。多需灌肠或塞肛栓(开塞露)后才有较多胎粪排出。呕吐亦是常见症状;由于顽固性便秘,病儿常有腹胀,可见肠型。直肠指检可发现直肠壶腹空虚,粪便停留在扩张的结肠内,指检退出手指时,大量粪便和气体随之排出。随着年龄增长,病儿主要重要表现为便秘、腹胀、全身营养不良,多需灌肠或其他方法帮助排便。体检最突出的体征为腹胀,部分病例可在左下腹触及粪石包块。 先天性巨结肠的诊断: 根据病史及临床表现诊断并不困难。婴儿和以前儿童巨结肠多有典型病史及顽固性便秘和逐渐加重的腹胀,表现为慢性还好不全性结肠梗阻。 为明确认识诊断并了解病变部位和范围,应作以下检查: (1)腹部x线检查:可见扩张充气的结肠影,或表现为结肠梗阻。 (2)钡灌肠:少量钡剂灌肠,以了解痉挛段的长度和排钡功能;钡剂24小时后仍有残留是巨结肠的佐证。 (3)直肠测压:是检查先天性巨结肠的方法,以了解肛管有无松弛反射。 (4)直肠粘膜组织化学检查:直肠粘膜下固有层组化染色可见乙酰胆碱酯酶阳性染色的神经纤维。 (5)活体组织检查:取粘膜下及肌层组织病理检查以确定有无神经节细胞存在。 先天性巨结肠的并发症: 出生后初2个月关系是危险恢复期阶段,各种多说并发症多发生在此阶段,影响主要有肠梗阻、小肠结肠炎、肠穿孔、腹膜炎等。其中小肠结肠炎是最常见和最严重很好的并发症,先天性巨结肠死亡原因回家中的60%为小肠结肠炎所致。小肠结肠炎的临床帮助表现为腹泻、腹胀,高热,迅速出现严重自尊脱水征象,小肠结肠极度充气扩张引起呼吸窘迫、中毒指导症状等。直肠指检时有开药大量恶臭粪液或气体溢出。小肠结肠炎的病死率很高许多。 先天性巨结肠的治疗 除超短型和类缘性疾病采用保守治疗外,多以手术治疗为主。对诊断尚不肯定或虽已肯定但暂不行手术或进行术前准备者,需接受非手术治疗。主要包括扩肛、盐水灌肠、开塞露塞肛、补充营养等,以缓解腹胀,维持营养。对诊断已肯定,能耐受手术的病儿应行手术治疗。手术要求切除缺乏神经节细胞的肠段和明显扩张肥厚、神经节细胞变性的近端结肠,解除功能性肠梗阻,将正常结肠与肛管直肠吻合。对必须手术而病情过重者。应先行结肠造口,以后再施行根治手术。 新生儿巨结肠宜先行保守治疗,待半岁左右施行根治术。近年来在新生儿期亦有采用一期根治手术。 常见的有三种经常手术 1、病变肠段切除,拖出结肠、直肠端端吻合术,近端结肠翻出肛门外作吻合,保留直肠前壁2cm,后壁lcm斜行吻合。 2、直肠后结肠拖出,侧侧吻合术。 3、直肠粘膜剥除,结肠经直肠肌鞘拖出与肛管吻合术。先天性巨结肠手术时间,临床为了减少先天性巨结肠并发症。应早期诊断早期手术治疗。


原文地址:【社会学】在社会中重建共同体作者:中国社会科学报 在社会中重建共同体 -滕尼斯的学术与生命 □徐小涵 从怀旧主义者到进步主义者 只凭"共同体-社会"二分法这一贡献,滕尼斯就足以名留社会学学术史。将传统与现代两分,并用一对"理想型"概括的思维方式,滕尼斯之前有梅因的"身份-契约"、斯宾塞的"尚武社会-工业社会"、托克维尔的"贵族制-民主制",之后有涂尔干的"机械团结-有机团结"、雷德菲尔德的"乡民社会-市民社会"、帕森斯的模式变量。作为承前启后者,在某种意义上,"共同体-社会"可以作为其他二分法的总括。滕尼斯早于韦伯使用了后来称之为"理想型"的方法原则,这一点在其晚年回忆自己的学术生命时也颇以为荣。 以上提到的这一脉传统中的人物对现代性大多抱以乐观,至少是审慎乐观的价值评价,唯滕尼斯以一个典型怀旧主义者的形象为人们所知。但后人往往忽略了他的生平:介入劳工运动、创办基层合作社、晚年直接参与德国社会民主党的议会选举。他怀念共同体,但承认历史的发展不可逆转;也并没有止于悲叹,而是不懈追求"在社会中重建共同体"。终其一生,他饥渴地寻找志同道合的友谊,试图建立有学术分工而无权力与经济分化的平等学术同仁圈,放下学者身份参与到工会组织和合作社运动中。如果考虑社会活动而不是学术,滕尼斯的参照系或许已不是齐美尔、韦伯,而可以被划归圣西门和马克思的传统。 社会学教科书中对滕尼斯保守和悲观形象的描绘来源于《共同体与社会》这本早年著作。他后来的研究多只是实地调查,倒是早年提炼出的这一二分框架经得起岁月的摔打,使人常读常新,但这也遮蔽了他的其他研究以及生平。其实,以早年著作定义其一生的气质并不合适:在此书初版时期(1887年),他给亦师亦友的倾诉对象pa lsen的信中抱怨日渐增长的专制时势和学术圈的伪善,表示自己跌入了对整个现代文明的失望之中;而1898年在另一封信中,他写到,积极参与保护劳工的活动使他多少卸下了文明衰落带来的悲观主义。在工会和合作社中去寻找能够养育"共同体播洒的种子"的土壤,使之不至于死去,在悄无声息中等待重新生长、改变世界的机会。这样的入世态度伴随其一生。 在积极参加社会活动的同时,滕尼斯的学术基调也悄然变化。在其陆续写就去世前一年定稿出版的《新时代的精神》中,人们已经能读出对科学、进步、理性观念的礼赞,而这正是他早年曾经批判过的。是否可以这样假设:不是学术本身,而是学术之外的实践使他和他的学术都变得更加积极了。 从爱国者到不合作者 滕尼斯,这个在德意志邦国时代出生,在第二帝国时代、魏玛共和国时代、第三帝国时代度过青年、中年、晚年,于第二次世界大战一触即发的关键时刻去世的学者,完整见证了近代德意志文明的兴起和衰落。 他对战争的态度是摇摆不定的,从德国统一战争起就没有停止过纠结困惑。除一直戴着保守主义、自由主义、社会主义三顶帽子,他还曾被后世指控为纳粹和军国主义的同谋犯。这样的攻击不免出于恶意的揣测,证据却无可否认:第一次世界大战时他的"爱国"论著。在其1917年所著的《英国的国家与德国的国家》中,滕尼斯论证了二者之别在于国家与社会的关系:德国是"新共同体",英国是"新社会"。这是很有学术穿透力的概括,说明了德国和英国、欧陆传统和英美传统的根本不同。就学术分析来讲未必属于谬误,甚至今天的德英也仍然有这种区别,可问题在于,滕尼斯笔下的"共同体"总是好的,他盛赞德国国家、社会与每个人不分你我,一起做国家意志驱动的事-战争。 但那一代德国知识分子的战时写作普遍支持德皇的军国主义,桑巴特等远比滕尼斯走得更远。齐美尔、韦伯也同样经过理性主义、浪漫主义和历史主义多重洗礼,是生活在充满胜利热情也交迭幻灭暗流的"世纪末情境"的一代德国哲人。他们大多出生于律师、文职官员的家庭,对现代文明不可扭转的趋势从天性上并不喜欢,但却承认且能以之为科学的对象加以冷静的分析,因此学术上表现为纵贯古今、博大精深,带着深沉的宿命论色彩,所缺的只是些许乐观-但他们在第一次世界大战时也曾不免或被迫幼稚和乐观过。 滕尼斯和他们的不同在于,出身乡村领主而不是官僚家庭,后随父母迁居小城。少年时宁静乡村和小城生活积淀下对自由与自治的深沉依恋,使他不具备那一代德国哲人、文人对权力与全能国家的好感。生于自治乡村、长于自治城市,滕尼斯警惕于国家对地方自治的侵夺,察觉出普鲁士崛起的盛世欢歌中正在浮现利维坦幽灵。19世纪末德国社会保障体系的首先建立是俾斯麦换取人民忠诚的筹码,当时德国知识分子大多相信福利会使国家和人民认同和联合,滕尼斯则拒绝"从国家走向共同体",认定国家与田园牧歌的共同体既不同质也不同源-真正的"共同体"必是同时反国家和反社会的。 滕尼斯对处处兜售"国家共同体"的普鲁士有深刻而本能的恶感。他撰文批评当时德国一些不当体制是"普鲁士的",而不是"德意志的"。"普鲁士的"指浸着容克习气,那什么是"德意志的"呢?在德国版图上还只有普鲁士、奥地利和无数某某公国的时候,席勒一句"德意志在哪里"就把"德意志情结"深种于德国哲人、文人深邃洋溢的心中,成为近代德国知识史褪不去的底色。德意志,是政治的境界,是艺术的殿堂,光荣如同希腊,伟大如同罗马,是一切的充盈和完满,一切的伟大与崇高。虽然早年经历使他对全权国家天然警觉,但如果说同样在如是之文化土壤中成长起来的滕尼斯完全没有德意志国家情怀,大概是谁也不能同意的。安德森把民族国家视为"想象的共同体",在滕尼斯处,德意志确实既是"想象的"又是"共同体"。和很多痛恨时弊的德国知识分子一样,滕尼斯通过把现实政治和心中的"德意志"分离-把"普鲁士"和"德意志"分离来做到了思想和行动的自洽:好的是德意志的,不好的是普鲁士的,德意志是"共同体",普鲁士是"社会"。受叔本华影响,滕尼斯认为"共同体"是本质,"社会"是表象,可能扭曲和倒转,但"社会"的普鲁士应向"共同体"的德意志回归。可历史的发展似乎正相反,是德意志"普鲁士化",直到第一次世界大战爆发。 战争期间,滕尼斯说德国是"共同体"、英国是"社会",是为赞扬和宣传本国、批评和揭露敌国。但"普鲁士化"的德意志能算共同体吗?如果普鲁士是"社会",加强版普鲁士怎么会是"共同体"呢?他这一论著是原来体系的癌变-是身体的一部分,用了身体的营养原料建构起来,实质却是反对身体的他者:这个作为大爱的"共同体"的德意志,竟然反对人性,发动战争。 20世纪30年代,历史转过了一个轮回,当希特勒窃居德意志之名,企望向全人类发号施令时,发动战争再次成为德意志的"时代精神"。但和第一次世界大战中的"爱国"行动相反,这一次的滕尼斯却坚决不同这个"德意志"沆瀣一气,并且指出这个人的"最终目标是不可救药地破坏一切关系"。 1936年,滕尼斯因为不合时宜的举动受到或显或隐的迫害,终在困顿中死去。 从"文明的衰落"到"新时代的精神" 滕尼斯曾写道:"我们已经进入了国家与社会的年代,如果共同体播洒的种子不能存活下来,直到从腐烂的这种文明中养育出新的文明形式,那就真是文明的衰落了。"在他死后的第二年(1937年),理性过度泛滥会造成文明衰落的预感应验了:当理性被用于有计划地消灭人类共同体中的同胞,文明一定衰落成了野蛮。 1931年,滕尼斯的学术会议发言《我与社会学的关系》很有些为自己写讣告的意味:反复澄清"共同体与社会"二分法不带善恶判断,希望他人不要误读。他在学术与政论写作中一直对"共同体与社会"扬此抑彼,多年以后才慢慢消褪了强烈的褒贬色彩:作为学术人物与政治人物,他晚年反复强调"既无恨愤,又不偏袒"。 从第一部著作《共同体与社会》(1887),到半个世纪之后的最后一部著作《新时代的精神》(1935),他始终推崇"共同体"-但早期他讲"共同体"是反对社会,而后来讲"共同体"是指导和改良社会。他从"社会"的产物:商业、科学、理性、契约、男性气质、个人自由中都看出了正面价值,看做一切过去留给人们的崇高的东西。与前期作出现代文明必然衰落的论断不同,滕尼斯写到,文明在衰落,但会被一种崭新的文明所代替,至于这新文明是什么,他并不给出断言,并认为任何人都不可能确知。只是暗示社会中存在重建"共同体"的可能,一个最高、无限的"共同体",会使人类通过共同生活统一在一起。 用先知来形容滕尼斯也许牵强,但他一生以身载道、知行合一,作为使徒也有着神迹的光芒。他在理想与现实严重相悖的年代里对同流合污的拒斥,不是以思想而是以生命教育了仍对人类共同生活心向往之的人们。而在他身后随即爆发的第二次世界大战,则以死亡教训了把狭隘的集团当"共同体",把人类共同体中的同胞当敌人来消灭的另一部分人。