《书屋》一九九八年第二期 关于梁漱溟 ? 孙 郁 一 读早期梁漱溟的文章,觉得他像是一位悲观主义者。那时他是喜欢佛经的,连认知范畴也受到了佛学的规范。那篇著名的《究元决疑论》,在概念和方法上,都带有很强的"唯识宗"的色彩。他认为"生活的根本在意欲",有了意欲,便免不了苦痛,所以人一生下来,就和需求的苦痛纠缠在一起。他早年两次自杀未遂,足可以想见他的忧郁的个性。因为太敏感,似乎带有与生俱来的自审意识,他对生存意义和价值的反省,就较为强烈。但我觉得他对此类问题的认识,大多还凭着直觉的方式,在逻辑上,并不讲究。他从"生命的意欲"出发,来解释人生,解释文化,其哲学视角是主观的。在他的思想里,很少看到对人的认知形式的反省,亦无逻辑上的反诘。梁氏的理论,还停留在朴素的直觉上,在方法论上,他几乎没有给后人提供多少新鲜的东西。翻阅他的大量文章,与其说是哲学的,不如说是伦理学的。从生命直觉出发去感知对象世界,大概便不免走向传统儒学的老路上去,在精神的视野上,也超不出佛学与儒学的境界。梁氏思想只可以启示后人,但不能从人格层面深刻地影响后人,其原因,恐怕就在这里。 梁氏早期著作中经常出现"现量"、"比量"、"非量"之类的述语。这在根本点上,是佛学范畴的。而又大谈"生活"、"生命",从二者出发去解释人生,便又不免有孔子式的现实感。从他的文字中,常可发现心里深层的孤寂,他因为太苦恼,才去思考这类生存的问题。与冯友兰、贺麟这一类职业哲学家不同,他是因人生而思考哲学,又以哲学去反观人生。这里,经院的色彩是稀薄的,在他的苦恼意识下的自语里,我们还是多少可以感受到一种亲切的人间意味。 因为"意欲"是一种苦,对待它的不同的态度,便产生了不同形态的文化。"西方文化是以意欲向前要求为其根本精神的";"中国文化是以意欲自为调和执中为其根本精神的";"印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的"。在这样的角度上来解释人类文化的发生,不失一种有趣的思路,由此引伸出来的观念,也并非均虚妄之谈。但把"意欲"看成是文化发生学中的支撑点,正如同弗洛伊德一样,在解释人类文化运行的重要规律方面,便有了缺陷。这个思路一方面给他带来了文化解释中的自信,另一方面,也带来了直觉主义的偏颇。梁漱溟对中国文化的解释,常常带有主观的色彩,他把复杂的文化之网,有时简单化了。总觉得他是以一种情绪,一种理性的直觉在把握实在,他既较为深刻地洞悉了生命欲求与社会形态的联系,同时,又陷入了唯我论的泥潭。例如,谈到对宇宙的认识时,他认为"宇宙本来在 我 -每一生命为中心,环之宇宙皆其所得而为宰制","一切问题原都出自人类生命本身而不在外面。"梁氏眼中的文化,都被归结到人的生命意志之中,这使他的哲学,不免带上了唯心的色泽。唯心好不好呢?其所长是知己身的感觉,其所弊则是忽略客体自身的运动。这本身就决定了他一生只能在佛学与儒学之间盘旋,而不可能上升到实证逻辑与科学哲学的层面。由焦虑的情感,最后走向伦理学,走向"新儒学",这其中,是有其逻辑上的联系的。 从生命的苦出发,去寻找治苦的疗药,这是他一生的追求。他不仅遇到了域外文明的挑战,也遇到了旧儒学自身的挑战。在这个过程中,他倒十分像堂吉诃德,以无畏的精神,向周围林立的新学发出战叫。但他非但没有走出一条通达的哲学之路,反而倒走向了传统儒学,用新的方式,解释了古老的文化遗产。他说: 对于人生苦乐的留心观察,是我出世思想的开窍由来。从而奠定了此后一生归宿于佛法。盖认定"人生是苦"实为古印度社会的一种风气,是即其所以产生佛法者;而我从少年时思想上便倾心佛家者亦正在此。 然而从来为中国社会文化之正脉的主流的儒家孔门思想理趣,恰恰与此相反。试看往时人人必读的《论语》一书,即以"子曰不亦乐乎"开头而且全部《论语》都贯穿着一种和乐的人生观-一种谨慎地乐观态度...正是由于我怀人生是苦的印度式思想,一朝发现先儒这般人生意趣,对照起来顿有新鲜之感... 由摆脱苦楚,而最终归于儒学,梁漱溟的思想之旅,便与胡适、鲁迅等人,有了截然不同的区别。他绕过了苦难,以一种伦理的与"尚情无我"的中庸道德,来消解人类心灵之苦。这一条路,与五四传统,已大相径庭了。 二 梁漱溟最引人注意的地方,是对东西方文化比较的认识。在他之前,还很少有人系统地把这个问题抽象到一种哲学的层面审视之。《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》比较系统地阐释了对人类不同形态文化的看法。晚清以后,国门大开,洋人的意识一步步逼迫中国人后退,并渐渐被其思想所规范。突出的例子,是五四的新文化运动。中国人终于喊出了打倒孔家店的口号,"西化"似乎已成了不可逆转的进程。当各种主义,各种党派开始致力于新型社会模式塑造的时候,梁漱溟对中国固有的文明的衰落,发出了深切的叹息。在诸种"被近代"和"被现代"的社会运动中,他发现了不和谐的社会图景。一方面是轰轰烈烈的革命,另一方面是中国人固有的精神长恒的形态。他开始怀疑起"西化"在中国的可能性。在他看来,西方的文化是物欲的文化,这一文化形态发展到一定程度,便暴露出自身的弊病,物欲横流,过于利己,导致社会危机是必然的。而欲救此病,中国儒学,倒不失一剂良药。他说:"古时的中国人心思之开明远过于西洋,简直是不可同日而语。"在《〈东西文化及其哲学〉自序》里,梁氏叹道: 我又看着西洋人可怜,他当此物质的疲敝,要想得精神的恢复,而他们所谓精神又不过是希伯来那点东西,左冲右突,不出此圈,真是所谓未闻大道,我不应当导他们于孔子这一条路来吗!我又看见中国人蹈袭西方的浅薄,或乱七八糟,弄那不对的佛学,粗恶的同善社,以及到处流行种种怪秘的东西,东觅西求,都可见其人生的无着落,我不应当导他们于至好至美的孔子路上来吗!无论西洋人从来生活的猥琐狭劣,东方人的荒谬糊涂,都一言以蔽之,可以说他们都未曾尝过人生的真味,我不应当把我看到的孔子人生贡献给他们吗!然而西洋人无从寻孔子,是不必论的;乃至今天的中国,西学有人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子羞涩不能出口,也是一样无从为人晓得。孔子之真若非我出头倡导,可有那个出头?这是迫得我自己来做孔家生活的缘故。 这个结论并非是凭空杜撰出来的。梁氏在较为详尽的叙述推理中,看到了中国文化的优点。这个优点,在他那里并不是盲目自大的自诩,其实在深层中,他也看到了东方文明自身的负面因素,但较之西方的物质文明,科学与民主等内容,中国文化固然有其弊端,但在更高的层面,即人的道德、伦理和人生境界上,比西洋人要高出一筹。梁漱溟在中国的先哲孔子那里,看到了这一高明的设计。在物质上、民主上,中国人确实不及西洋人,但中国人与自然融合游乐的态度,比西洋人过于紧张的生命冲动,要潇洒得多。他从物质生活、社会生活、精神生活几个层面,对东西方文化进行了对比,一方面承认中国人在经济上的落后,科技上的贫弱,也看到了中国人的自私自利,知足自得,马虎,坚忍及残忍,圆熟老到等。但在根柢上,他却认为中国文化的毛病出现在"用"上,而"体"并没有多少问题。他认为西洋文化恰好相反,是在文化的根基上有问题,故欲救西方之弊,必求诸孔子。"强未必良"是他在论述西洋文化中核心的思想。这样,他便从东方文明中,看到了一种拯救的力量。在他看来,中国文化过于早熟,倘若补上西洋文化的某些课,立足于东方文明本体,是有远大的前途的。 我在阅读他这些观点时,仿佛看到了阿q式的自娱,他以乐观的态度,将中国的黑暗、残酷、无聊,一笔抹掉了。他在文章中,时常冒出一些文化的自欺心态。如,他说"中国人的自私,正因其太公正,正因其没有较大范围的团体,所以绝培养不出他的公正观念。而西洋人的公共观念,就是他大范围的私"。这样说,并非全错,但由此而导出中国文化优越论,是犯逻辑上的错误的。观看一部中国的文明史,是一部没有"人的个性"、"人的尊严"的历史。中国文化在一定程度上,是奴性的文化,是统治者治人的文化。由于把主要精力放在人与人的关系上,便忽略了自然,忽略了人的心灵。"物我为一"在审美上是很好的境界,但用在认识论上,就并不高明。中国缺乏科学,缺乏民主,便是这种主体客体不分的混沌所致。梁漱溟未能看到伦理为本位的中国古文化对人性的戕害。它窒息了人的创造性,扼杀了人的自由意志,中国近代以来的落伍,应当说是这一文化的必然结果。如果不解决人的心灵的问题,不从"立人"的角度出发建立新型的文化,侈谈儒学的高明,是自欺欺人的。梁氏过于看重"似宗教非宗教,非艺术亦艺术"的儒学境界,在思路上,根本混淆了人类精神的确切性与模糊性,在认识论上,陷入了鲁迅所说"瞒与骗"的大泽。 梁氏也承认,"中国文化最大之偏失,就在个人永不被发现这一点上"。但他又强调,中国文化最大的特征,具有强大的伦理观念,从纯粹伦理的意义上看,中国人难说没有自由。"自由是一种理念,产生于西洋历史,曾被认为自明之理,俨若神圣而不可犯。伦理是另一种理念,产生于中国历史,其若为自明与神圣亦同。中国正为先有这种理念起来,所以那种理念便起不来,虽起不来,而中国人未尝不自由"。我读这一段话时,觉得是了解"新儒学"的重要线索,他完全把东西方文明对立起来,将两种"范式"置于不同的时空之中。实际上,文明只有一个,只是有古今之别而已。无论东方人,还是西方人,在基本的生存问题上,面临的内容是一致的。不同的在于制度,将文化分成"体"与"用",实际上就拒绝了人类走向共同精神家园的可能性。用伦理的神圣,来拒绝个性主义的神圣,实际上是拒绝了思想观念的现代性。在探讨东西方文化的异同时,没有大胆的自我否定意识,没有正视己身弱点的勇气,并不能在根本上把握所谓新式的文明。在梁氏看来,中国的问题不是外部的问题。而是"文化失调",他没有看到东方文明在根柢上的先天贫血,启蒙与改造,是现代中国根本的任务。他十分天真地认为,中国的出路不在于借助域外文明的拿来、吸收,而是"回头认取吾民族固有精神来作吾民族之自救运动"。这个看法,无论如何,都不可能在真正意义上解决中国文化结症的问题,在这里,他是不是陷入了儒化的乌托邦? 三 旧时文人,每每提出一种治国之术或哲学观念,是很少以实验的方式付诸实践的。尤其是在哲学家那里,从思辨到思辨,从经院到经院,于是便不免显得书卷气。与诸代学人比,梁漱溟的可爱,乃在于躬行于自己的蓝图,以乡村建设方式,去实施儒学的新梦想。这使我想起日本当年的武者小路笃实,他曾创办过叫"新村"的实验村,以平等、自愿的方式组成新式的社会结构,在这个小的社会结构里,试图消灭剥削、消灭压迫,富有浓郁的现代人文精神。这个尝试后经周作人的介绍,在中国颇有些影响,记得毛泽东亦曾对此产生过兴趣。梁漱溟从二十年代开始,便萌生了乡村建设的念头,这个念头与"新村"的实验,与毛泽东的土地革命观,多有不同的地方。梁氏的乡村建设观,多带有儒学的色彩,这是一个对新的社会结构的期待,是中国人精神自救的梦想。他试图以儒家的积极进取精神,在固有的礼俗基础上,重建新的社会结构。这个结构不是通过暴力,不是通过社会革命的巨变来完成,而完全依赖于固有的文化的自我调节,以儒家秩序为本位,以西洋某些文化为参照,将中国引向合乎人间向上,合乎旧有伦理新的自由生活。 梁漱溟的幻想是乡土的。他那里几乎没有多少工业文明和科学精神的影子,读他的《乡村建设理论》,似乎一支牧童吹出的田园之曲,他把未来社会完全诗意化了。《乡村建设理论》拒绝了一切现代文明,拒绝了契约与法的基础上的人文精神。他说: 中国固有的社会是一种伦理的社会、情谊的社会;这种风气,这种意味,在乡村里还有一点,不像都市中已被摧残无余!西洋风气-个人本位风气进来,最先是到都市,所以此刻在都市中固有空气已不多见,而在乡村中倒还有一点。所谓"礼失而求诸野",在乡村中还保留着许多固有风气... ...我们是在求正常形态的人类文明,那末,从乡村入手,由理性求组织,与创造正常形态的人类文明之意正相合。因为乡村是本,都市是末,乡村原是人类的家,都市则是人类为某种目的而安设的。...现在我们是从乡村起手求组织,是自下而上,由散而集,正合乎常态,合乎人类正常文明。这样的一个人类文明,就完全对啦!...我们讲从乡村入手,并不是不要都市,我们是要将社会的重心(无论是政治的、经济的等等)放在乡村。更明白的说:讲乡村建设就包含了都市,我们并不是不着意都市,因为着意于本,则自然有末;乡村越发达,都市也越发达。现在西洋社会的毛病,就是政治的、经济的大权都操在都市人手里,重心集于都市,这是一个顶不妥的社会,顶偏欹的社会,所以不稳当。 在那样的时代,便能指责都市文明之弊,说明他还是颇有远见的人。但他看都市文明,不是从社会发展的内在运行规律,和商品社会规律出发,所以力度便多有不够。而过重于看好乡村的精神,把古朴的、原始的、淳厚的民风看成人类最赖以走向美好未来的根基,则在认识论上,带有很强的老庄色彩。梁氏在很大程度上,忽略了人类进化的概念。乡村间的详和、自然的民风固然是人类弥足珍贵的东西,但它的基础是以落后、野蛮的生活方式来奠定的。梁氏看到了"良田、美池、桑林之属"下的温馨的田园之果,但却未能感受到乡村生活中沉重的一面。以乡村文化来促进都市文明固然不失参照价值,但把现代文明看成人类的歧途,也难说是把握了现象的本质。梁漱溟后来在《中国文化要义》中,这样描述了以伦理为本位的乡土中国的社会结构: 吾人亲切相关之情,发乎天伦骨肉,以至于一切相与之人,随其相与之深浅久暂,而莫不自然有其情分。因情而有义,父义当慈,子义当孝,兄之义友,弟之义恭。夫妇、朋友,乃至一切相与之人,莫不自然互有应尽之义。...举整个社会各种关系而一概家庭化之,务使其情益亲,其义益重。 在这里,旧风俗和以血缘制基础上诞生的旧文明压抑个性的一面,束缚人的个体的创造性一面,被一笔抹杀了。中国的乡土文明的深层意欲一旦被抽象化,便成为人类最为虚幻的存在形态。在那里,人与人真正的不平等,伦理之中软刀子杀人的一面,被遮掩了。以人性而反对物化,并非谬语,但把旧式的人情和旧式的伦理道德,看成疗救物欲之弊的药,总让人感到是皮相之态。梁氏倡导的"乡村建设",在很大程度上更像一个"桃花源"。中国的问题,仅仅用乡土的文化精神来解决,是不得要领的,或者说是片面的。他后来放弃了乡村建设的实验,便证明了这一条路的难以走通。 但梁漱溟的可爱一面在于,他的哲学不是书斋式的,"知""行"的统一,学以致用,对他来说,有着特殊的意义。他不像五四时的一些知识分子那样坐而论道,而是走到乡间,以切实的行动,躬行哲学的诺言,这便比旧式文人,多了一种变革的自觉吧?梁漱溟的哲学不是属于博大精深的一类,但那样的富有人性精神,那样恪守自己的信念,在众人一味被外来思潮卷入政治的骚动时,惟有他还那样独立地自语着,总给人以亲切的感觉。看到了资本主义的深切矛盾,拒绝走西化的路,这是他的胆识,但将中国的出路,拽向传统,又显示了其精神的守旧性,读梁氏的著作,给人的,便是这类矛盾的感觉。这是一位特殊的哲学家。他既不同于胡适、冯友兰那一类,又不同于毛泽东的那一类。他对西学的认识,许多还是肤浅的,而对东方传统,又陷得太深,未能有嚼心自食的否定精神。我觉得在梁漱溟那里,可以看到中国儒学精神在当代文明中的一次悲壮的挣扎,这是一份十分重要的遗产,它的为本民族的新生而作出的特有的选择,我们只能表示历史的敬意。


党的十八大指出,"社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。 "富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善"凝练概括了国家的价值目标、社会的价值取向和公民的价值准则,是社会主义核心价值观的基本内容。"少年强则国强,少年富则国富"。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态,是思想品德建设的核心,是学校德育工作的灵魂,是当代小学生正确的价值取向,作为小学生,就要树立社会主义核心价值观,大力践行社会主义核心价值观。 一、要认真学习社会主义核心价值观。要充分认识培育和践行社会主义核心价值观的重要性,将"三个倡导"植根于全体学生的心灵和脑海,让其演变成深刻的思想觉悟,转化为学生的自觉行动,不断增强学生的道德修养,逐步提升校园文明程度和学生思想道德水平。 二、要自觉践行社会主义核心价值观。积极响应党的号召,坚持"知行合一"的原则,树立坚定的理想目标,从小事做起,从现在做起,从身边事做起,把培育和践行社会主义核心价值观融入到日常生活、学习中去,在具体实践中历练民族精神和时代精神,形成坚韧的品格和高尚的情操,争做一名有理想、有道德、有文化、有纪律、有责任感的优秀公民。 三、要积极参与各项道德实践活动。要把培育和践行社会主义核心价值观与"学雷锋见行动"、"4.22世界地球日"、"6·25土 地宣传日"、"重阳节尊老敬老"、"国庆节爱国主义教育"等活动紧密结合,将"三个倡导"渗透到各项社会公益活动之中,积极参加一项志愿服务、参加一次公益活动、奉献一份爱心、改掉一个陋习、传播一个亲身经历的诚信故事等道德实践活动,将社会主义核心价值观内化于心、外化于行,努力打造"道德高地", 着力建设"精神家园"。 培育和践行社会主义核心价值观,重在实践,贵在行动。规范自己的一言一行,传递身边的德行和善举,弘扬正能量,践行真善美。


今天继续整理个人所得税问答集锦,小编从共享会计师平台的悬赏提问栏目搜索了几个个人所得税相关的问答,带给大家分享一下,希望能给大家的日常工作带来帮助。 09.我们公司在广州市黄埔区,11月份招聘了一个香港人士(工资:7800元)并帮其购买了社保公积金(五险一金525.28元),想问一下,关于该名香港人士如何计算缴纳她的个税呢? 郑彩云会计师、税务师 郑彩云 会计师回答道:首先需看他是否为我国居民纳税人。如果周一和周五当天停留都不足24小时,因此不计入境内居住天数,再加上周六、周日2天也不计入,这样,每周可计入的天数仅为3天,按全年52周计算,全年在境内居住天数为156天,未超过183天,不属于中国的居民纳税人,他取得的全部境外所得,在中国可免缴个人所得税。 【政策依据】财政部 税务总局公告2019年第34号: 一、前六年的任一年在中国境内累计居住天数不满183天或者单次离境超过30天,该纳税年度来源于中国境外且由境外单位或者个人支付的所得,免予缴纳个人所得税。 二、在中国境内停留的当天满24小时的,计入中国境内居住天数,在中国境内停留的当天不足24小时的,不计入中国境内居住天数。 小编:从购买社保来看,显然支付这个港籍工资的是贵公司,不属于境外单位或个人支付,因此还是要按照国内纳税人标准缴纳个人所得税。 10. 请问一下,个人销售一批材料给天河区企业,是否可以到居住地黄埔税务局代开发票,代开金额有没有限制规定,如果多次代开会不会强制成为一般纳税人? 刘彦鹏助理会计师 刘彦鹏 会计师回答道:您好,是可以的,个体户的话 如果多次开具,在连续12个月内达到一定金额的话是会强制申请成为一般纳税人,而个人的话是不会强制的,但个税是会有清查的。 11. 我们有一个股东持股的合伙企业,公司将利润分配给合伙企业,合伙企业年末不分配利润,请问这种情况是否向公司一样,不分配利润就不用缴纳个税呢? 冯海龙 会计师、注册会计师 冯海龙 会计师回答道:不是的,即使未分配也需要缴纳。 具体请参考《财政部 国家税务总局关于合伙企业合伙人所得税问题的通知》(财税〔2008〕159号)规定,合伙企业生产经营所得和其他所得采取"先分后税"的原则。具体应纳税所得额的计算按照《关于个人独资企业和合伙企业投资者征收个人所得税的规定》(财税[2000]91号)及《财政部 国家税务总局关于调整个体工商户个人独资企业和合伙企业个人所得税税前扣除标准有关问题的通知》(财税[2008]65号)的有关规定执行。 前款所称生产经营所得和其他所得,包括合伙企业分配给所有合伙人的所得和企业当年留存的所得(利润)。 12. 请问个体户的个人生产经营所得是否与个人工资薪金所得一样,可享受1年6万的免征额和个税的六大专项附加扣除呢? 吴翠霞助理会计师、aicpa 吴翠霞 会计师补充回答道:您好,个体户的个人生产经营所得可以享受一年6万的免征额,但是不能享受个税的六大专项附加扣除。六大专项附加扣除的适用对象是个人,而不能用于个体户。 根据《中华人民共和国个人所得税法实施条例》规定,取得经营所得的个人,没有综合所得的,计算其每一纳税年度的应纳税所得额时,应当减除费用6万元、专项扣除、专项附加扣除以及依法确定的其他扣除。专项附加扣除在办理汇算清缴时减除。 本文由 共享会计师 收集整理,欢迎关注,带你一起长知识!


文 | 幸孕姐(高级母婴护理师,拥有本文版权,欢迎分享) 6月已经过了一半,相信已经有不少父母在开始操心孩子上幼儿园的事情了,在此提醒一下各位父母,除了要考虑上哪所幼儿园,还有这些事情也很重要,从现在开始就要准备了。 本文配图均源网络,图文均无关 儿童篇 生活准备: 1、锻炼孩子基本的生活自理能力 ①独立吃饭的能力。幼儿园里面的小孩子比较多,老师可能顾不上来,所以家长最好提前锻炼好孩子独立吃饭的习惯。其实,从生理发育上看,孩子2岁半左右,完全是已经能够掌握这项技能。 ②独立如厕的习惯。以免将来去幼儿园以后,老师顾不上来,导致孩子憋尿或者是尿裤子,影响其身心健康发育。多数宝宝在18~24个月左右就会出现排便意识,也有一些会推迟到2岁左右。可根据其生理发育的快慢而选择合适的时间进行如厕训练。 建议一开始选择定时定点的去厕所,或者是自己在如厕时,让孩子在一旁观察,久而久之,他们也就学会了。 2、引导孩子养成良好的午睡习惯 正常情况下,幼儿园基本上都会安排午睡,具体午睡时间上可能有所不同,主要目的就是为了能让孩子下午时更加精神,同时对其身体的健康发育有益处。因此,父母可以在家的时候,就慢慢帮助孩子养成良好的午睡习惯。 不过时间不宜过长,一般安排在1~1.5小时为宜。 3、加强安全防范教育 孩子的认知能力和安全意识毕竟是有限的,而上了幼儿园之后,离开了家人的庇护,可能存在一定的安全隐患,因此父母要注意提前让他们加强安全防范意识。 例如,不要跟着陌生人说话,不要接受陌生人的食物,可设立一个专属暗号,如果是非家长之外的人接送,必须要对上暗号才能跟别人走。 还有就是在学校受到欺负,要及时跟老师或者家长反映情况,以免他们将来一辈子活在校园欺凌的阴影之中。 心理准备: 1、处理孩子分离焦虑 孩子上幼儿园的年纪,正处于安全感建立以及"分离焦虑"的关键时期,具体表现为:格外黏父母,自理能力倒退等。 因此,父母要学会帮助孩子处理这种分离焦虑,可以借用动画片或者儿童绘本,来让孩子慢慢明白,并做好与父母短暂分离的准备,将来他们入园时才会更加轻松。 2、适应幼儿园环境 从家到幼儿园,孩子们的活动空间发生转变,他们难免会不适、焦虑、恐惧、急躁,有些小孩甚至会产生抵触情绪,不愿去上学。 父母不妨提前在家给他们玩"幼儿园角色扮演游戏",或许在挑选幼儿园时带着他们去看看,遵循他们的想法,这样他们将来到幼儿园时,也不至于那么慌乱,适应能力也会相对好一些。 父母篇 1、挑选合适的幼儿园 这一点是比较重要的,因为幼儿园是奠定孩子学习的基础,他们要在这所小小的天地中度过三年的快乐时光,所以挑选一所好的幼儿园是十分重要的。以下几个因素值得考虑: 1、看离家的距离。 建议选择近一点的,在熟悉的环境内,孩子会更加安心一点,父母将来接送时也会更加方便。 2、看师资力量。 理论上认为师生黄金比例为1:5,但是实际生活中这样的要求不太现实,因此可将比例调至1:10。即10个孩子,差不多有1位老师照顾,将来才不用担心老师顾不上孩子的情况。 3、看幼儿园的环评报告。 尤其是新建不久的幼儿园,一定要先看幼儿园环评报告,以免将来甲醛、苯等有害物质,影响到孩子的健康。 4、看卫生状况。 家长在探园时可以着重观察一下室内的消毒设备,因为幼儿园内人员还是相对密集的,加上孩子抵抗力差,容易出现交叉感染,所以需要定期消毒才行。 2、做好与孩子分离的准备 孩子上幼儿园,就意味着他们要告别父母,踏上一段新的旅程。不仅是孩子本人要最好心理准备,大人更是如此。 有些孩子可能会哭闹着不去上学,作为父母就要狠下心来,不要试图用百依百顺、零食补偿、送一修三(上一天玩三天)等方式来哄孩子,这样是不利于他们独立的。 无论如何,孩子上幼儿园的第一年,对父母和孩子,都是一场历练,希望你们能够提前做好准备,顺利通关。


采访专家:世界气象组织亚洲沙尘暴预报区域专业气象中心高级工程师 桂海林 中国环境监测总站空气质量预报中心首席预报员 朱莉莉 中央气象台首席预报员 张恒德 中国气象科学研究院大气成分研究所研究员 牛涛 近日,我国北方地区迎来大范围沙尘天气。在京津冀地区,雾霾还未完全散去就遭遇沙尘天气,且持续时间较长,引发公众热议。3月28日,中国气象局和生态环境部的专家回应了公众疑问。 资料图片。来源网络 雾霾与沙尘天气同时出现少见吗? 3月26日至28日,华北中部,包括北京地区在内,出现一次以pm2.5为主的空气污染过程。而从27日夜间开始,从西北方向而来的冷空气却没有将雾霾吹走。 张恒德解释称,沙尘的到来通常伴随冷空气,在冷空气来之前,大气相对静稳,易出现雾霾。冷空气到来之后,在高层有气旋活动,从沙源地带来的沙尘粒子沉降最终导致沙尘天气和雾霾天气同时出现。 "雾霾和沙尘同时出现并不是偶然现象。"朱莉莉指出,沙尘本身就包含pm10和pm2.5细颗粒物,因此沙尘沉降同时带来pm10和pm2.5污染,导致雾霾和沙尘一起出现的情况在过去也是常见的。 另外,27日前后的雾霾成因其实不尽相同。冷空气来之前,大气扩散条件不太好,二次气溶胶反应是雾霾形成的主因;后来出现pm2.5较高主要是沙尘沉降造成的,是一次生成污染颗粒物直接带来的雾霾。 为何这次过程在京津冀地区持续时间较长? 28日,内蒙古自治区锡林郭勒盟pm10接近3000,但峰值持续时间较短;北京和张家口pm10达到2000多,持续时间较长。"这是因为锡林郭勒盟发生了沙尘暴天气。而北京和张家口以浮尘天气为主。"桂海林解释,沙尘暴天气通常伴随大风,将本地或附近尘沙吹起,天气过程会很快过去;浮尘天气为远地产生沙尘暴或扬沙后,通过高层气旋带来沙尘,其实近地面基本无风或平均风速小于等于3米秒,因此沉降时间较长。 天气预报中提到的浮尘、扬沙和沙尘暴,经常让人傻傻分不清,其实三者都是沙尘天气,强度最弱的是浮尘天气,稍强的是扬沙,再强依次为沙尘暴、强沙尘暴和特强沙尘暴。"从感官上也能区分这次浮尘天气与沙尘暴天气。出现浮尘天气时,尘沙等细粒浮游空中,导致远物呈土黄色,太阳呈苍白色或淡黄色。而扬沙、沙尘暴天气则会导致天空混浊、一片黄色,很难看到太阳。"张恒德说。 "三北"防护林为何没能阻挡此次沙尘天气? 桂林海指出,"三北"防护林的建设对其所在地沙源的起沙有抑制作用,同时改善局地气候。但是对于远距离、高空传输的沙尘作用有限,也不会对风场有更多影响。 影响京津地区沙尘天气的传输路径可以分为北路、西路和西北路。其中,北路和西北路影响最为明显。从蒙古国甚至中亚沙漠地区起源的沙尘暴强度尤其大。 "这次过程的沙尘粒子主要源于蒙古国,沙尘随着气旋上升,然后经内蒙古到华北,再以偏北路径输送到了京津冀地区。" 据悉,当强沙尘暴形成时,如果风速达到30米秒(11级风),那么粗沙(直径0.5至1.0毫米)会飞离地面几十厘米,细沙(直径0.125至0.25毫米)会飞起2米高,粉沙(直径0.05至0.005毫米)可达到1.5公里的高度,黏粒(直径小于0.005毫米)则可飞到更高的高度。 减少北京的沙尘,"三北"防护林其实功不可没。根据北京观象台沙尘资料统计分析:20世纪50年代北京市沙尘天气频繁,春季沙尘日数平均多达26天;60年代至80年代,沙尘日数有所下降,在10至20天之间波动;90年代以后至21世纪初,沙尘日数明显下降,在5至7天左右;2010年以后(2011年至2017年)平均沙尘日数在3天左右。 我国沙尘天气预报准确率如何? 我国在沙尘暴起沙、传输、沉降等领域有多年研究经验,在沙尘暴监测、预报、预警方面也积累了丰富的经验,沙尘暴数值预报水平得到国际认可。 去年,由国家气象中心和中国气象科学研究院代表中国联合申报的世界气象组织亚洲沙尘暴预报区域专业气象中心已经通过认定。作为亚洲沙尘暴区域中心国,我国可以利用气象卫星及其他特殊仪器对沙尘产生及发展进行实时监测,并与各国共享沙尘观测数据;同时向用户提供全球多家沙尘数值模式预报产品,为各国及时预报预警沙尘天气提供技术支持。"结合多国的沙尘预报力量,我们有多种优秀的沙尘预报模式,已经能准确把握每次沙尘天气过程。"桂海林说。 那么,计算机是怎样算出沙尘天气,从而做出预测的呢? "要起沙必须要求源区地表有沙,这也是能产生沙尘天气的基础要素。"牛涛介绍,通过人工野外考察,气象部门得到了"风蚀资料库",可以准确得到沙尘源区的分布情况。同时,基于各种气象预报天气模式,专家绘制起沙的动力示意图,分析沙砾类型的分布。当达到一定风速时,沙粒就会被吹起。当风速超过一定阈值,且具备地表条件时就会起沙,这些都是通过严格的公式计算出来的。当起沙之后,大气如何输送沙尘粒子、不同大小的沙尘粒子如何分布等也需要通过公式计算。基于这些公式,就可以形成沙尘数据计算模块。再结合风云卫星资料和地面气象台站的观测资料,通过同化的方式进入模式系统改善模式初值,预报准确率就会大大提高。


宝宝在妈妈肚子里时和妈妈共享营养,当宝宝脱离妈妈后身体各系统都会不断的变化,以适应新的生存环境。所以,很多时候,宝宝会出现一些特殊的生理现象,比如体重下降、黄疸、红斑、奶秃败血症等疾病,我们一起看看吧。新生儿体重下降宝宝出生后头几天由于水分丢失较多、吃的也不多及胎便的排出等原因,在2~5天内体重比刚生下来时轻3%~9%,属于生理性体重下降,爸爸妈妈不用太过担心。如果宝宝体重下降超过10%,且没有在一周内恢复正常,就需要考虑喂养不够还是其他病理性原因了。等过了这一阶段,宝宝开始进入快速生长发育期。新生儿黄疸黄疸分为生理性黄疸和病理性黄疸。生理性黄疸是由于胆红素代谢异常,引起血中胆红素水平升高,而宝宝又不能将过多的胆红素排出体外,积存在血液里,这种胆红素就像黄色的染料一样,将宝宝的皮肤、黏膜、及巩膜染黄。足月宝宝一般在生后2~3天出现,4~5天达到高峰,7~10天消退,最长持续3~4周。在此期间,宝宝没有出现什么异常状况,且排便正常,黄疸便会自行消退。奶和糖水能促进胎便的排出,减少胆红素的再吸收,可缓解黄疸。如果宝宝出生后24小时内就有黄疸,或是黄疸程度较重并持续了两周以上,早产儿延至四周以上仍没有消退,或消退后再次出现黄疸,则需考虑是否是病理性黄疸,应及早送往医院检查治疗。新生儿败血症由于新生儿的免疫系统尚未发育完善,免疫功能差,非常容易发生感染,出现一种全身性感染性疾病-新生儿败血症。败血症多在宝宝出生后1~2周发病,主要是因为细菌入侵血液循环后繁殖并产生毒素引起的,常伴有肺炎、脑膜炎等并发症,严重时危及宝宝生命。当宝宝出现精神萎靡、嗜睡、吃的少、体温时高时低、面色灰白等新生儿败血症的初期表现时,一定要尽快送往医院,因为败血症的发展非常迅速。新生儿时期常会出现各种各样的疾病,有大有小,作为父母只要好好照顾,仔细观察就能及早,避免解决意外的发生。图片源自于网络,侵权请联系删除!


存在主义的诞生,可以说是历史性的个人生存成为哲学关注焦点的最好证明。对"存在"的思考即,对"意义之在"的思考,这种思考,在20世纪以"生存主义"为主要方面的存在主义诞生以前,就已经激烈发生了,尤其在文学方面。19世纪是现实主义文学的黄金时期,同时也是人本主义思潮的开始发展的时代。对传统和既定价值观念的怀疑,人们开始思考人的存在问题,更准确的说是生存状态,这些或隐含或直接的表现在作家的作品中。细细品来,和存在主义的某些方面有着千丝万缕的关系。现实主义文学的一些作家的作品,把人存在的意义、人生的选择、与他人的关系同现实生结合起来,描写人在生存过程中的困惑、追求和希望,《德伯家的苔丝》和《红与黑》就是很杰出的代表。从这两片文章的解读中,可以得出一些看法来。 萨特说,人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上,没有任何本质可言,只有存在着,要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西,而仅仅是他自己行动的结果。这就是存在主义的"存在先于本质"。《德伯家的苔丝》和《红与黑》中的主人公的身上依稀可见这样的影子。苔丝是一个想凭自己的双手劳动谋生、追求个人起码幸福权利的淳朴姑娘。天生的单纯与善良的她就象是一颗孤独的种子,在浑浊的水中生长,要生存就必须"通过自己的行动来证明"。苔丝看似柔弱的外表下却有坚韧的毅力,用自己的纯洁,善良和对爱的挚着,书写了属于自己又超越自己的诗行。这就象书的序言上哈代说的,"女主人公在主要活动展开之前,就经历了一个事件,人们通常认为,有了那番经历的女人是没有资格担任女主人公的,或者至少认为,那个事件实际上断送了她的前程与希望。"其实苔丝的死亡并不是生命的终结,因为她已经勇敢地为生存而斗争。与苔丝有所不同的是于连,作者在塑造他的形象的时候,带上了消极的主观色彩。他让于连深知自己的角色,"一个孱弱腼腆的平民青年",他只有靠自己的聪明才智和坚忍不拔的毅力在一个等级森严的社会里奋斗。为了实现他那巨大的野心,他不仅仅要处处显示知识和能力上的优势,还要采取种种不大光彩的手段,例如虚伪、作假和违心之举。这也是他本质,他的行动证明了他存在的价值。从这里可以看出,现实主义作品中人作为本体的端倪了,作品中主人公是以何方式证明自己的本质被文章所涉及、探讨。存在主义经历了经由"此在"的分析而揭示"存在"的意义,其中的此在就是"被抛在空中并不得不与他人共在的具体个人",而如苔丝于连这样具体的人很可能就是最早的雏形。 萨特说,"自由选择";"上帝死了,人在这个世界上是自由的,人的行动选择是自由的。这是因为人的选择既没有任何先天模式,没有上帝的指导,也不能凭借别人的判断,人是自己行动的惟一指令者,但是人应该为自己的行为负责"。现实主义文学发展的同时,非理性主义,反传统倾向也逐渐盛行。《红与黑》中有这样的情节:他崇拜那破仑,突然却决口不提,他不相信神,却能一字不漏地背诵拉丁文的圣经,就象念法文那样熟练,看起来象个极其虔诚的教徒。这样看来,作者在创作的主观上对传统神学带有否定的意思。于连这个形象,在作者的笔下显得十分的丰满,他是个自由的人,行动上灵魂上的绝对自由。这是作者有意设计的。他头脑中有着民主、平等、自由思想,但同时,他的出身,他的思想,又使他具有向上攀登的强烈愿望。他既无财产又无贵族头衔可以用做进身的资本。唯一有的是他的"才华"。他出身不高,崇拜那破仑,只可惜王政复辟已经不复存在了,他只能走上孤军奋战的途径,戴上了两面派的虚伪面具,下定了决心穿上道袍,开始了往上爬的道路。也正是这样的才华,给他带来了机遇,使他走进了德·莱纳市长的别墅,来到了贝桑松神学院,进入了拉莫尔侯爵的客厅,从而跻身于上流社会。于连使出种种手段,去疯狂地追求他的上流社会,去疯狂地实现他的野心。这样揭示出来的人在存在过程中的一种状态,是值得注意的,作者让他的主人公自由的行动着,来对自己的命运负责,就是所说的人是自己行动的惟一指令者。同样的,苔丝也是自由追求生存状态的。她选择的是抗争,为自由为尊严。对待恶少亚雷,苔丝一直在顽强的反抗。尽管她成了一个失身的女人,但她自始至终都对亚雷抱着一种不容侵犯的态度。周围歧视的眼光并没有把她吓倒,她默默地忍受生活的不公正。为了使生下的孩子死后得以安宁,她不顾亵渎教规,自己动手给孩子施洗礼。尽管生活给予她的只是打击和灾难,但她都能顽强地忍受和承担,从不对生活提出过分的要求。苔丝后来又遇到亚雷,也正是她生活最为艰难的时候。面对亚雷的种种诱惑,她根本不为所动。在这里值得一提的是,现实主义最大的特点可以说就是真实性,而是存在主义同样主观感受的真实性。两片小说对人的自由的描述,人物追求自由的形象所产生的主观感受的真实性完全就是一种心灵的颤栗。这样的自由选择,正是因为"每个人的存在都暴露在他人的目光之下,并威胁着自己的存在,他人便是地狱。不论人处在怎样的地狱中,人都有砸碎它的自由,否则人便不能实现超越。" "世界是荒诞的,恶心的"。《红与黑》中塑造了专横凶残的贵族,勾心斗角的政客,贪污腐化的官吏,卑鄙庸俗的资产者,阴险伪善的神甫。"阴谋和伪善的中心"巴黎,到处都是勾心斗角,结党营私。《德伯家的苔丝》的背景则是十九世纪小农经济解体后的英国农村,贫困,混乱,既有苔丝的父亲那样贫苦的生性懒惰、一味酗酒且愚昧无知乡下小贩,还有从博物馆里买了贵族姓氏,冒充世族乡绅的德伯家。这些社会现实的描写很契合存在主义的观点,或者说是存在主义继承了现实主义的观点。两片文章不同程度地流露出悲观主义的情绪,流露着无尽的焦虑,体验着烦恼、绝望与恐惧,让人难免思考先验存在的所谓真理和道德。 对与这其中关系的探讨,还是应该在思想和主题层面的。存在主义和现实主义在文本方面,技巧和形式方面有很大的差别,比如说存在主义的荒诞派。对这两片文章的附会,难免自己都觉得有点以篇盖全。但可以肯定的是存在主义和现实主义的不可割裂的联系,权做一种尝试吧。


云南家长注意! 诺如病毒进入高发期 尚无疫苗和特效药 请一定加强预防! 江西 小学26名学生呕吐,停课3天 近日,南昌一所小学20多名低年级学生出现呕吐、腹泻症状。据其中一名家长介绍,她孩子在南师附小红谷滩校区就读,10月24日放学后,孩子出现呕吐、腹泻症状。后来打听了解到,小孩所在班级其他学生也出现类似症状。 10月25日,南昌市教育局相关负责人表示:家长反馈的问题基本属实,出现疑似诺如病毒感染的学生在一年级和三年级两个班,总共有26人。目前已按照相关要求对两个班级立即停课3天,配合相关部门做卫生消毒工作。 无锡 学校一天新增30例,停课一周 10月10日,无锡市新吴区春星小学六年级一位班主任向学校汇报,说班级有13名学生在10月9日晚上出现呕吐、腹泻的情况。了解情况后,学校马上安排校医和班主任到医院了解病情,后疾控和食药监部门到学校抽样检测。 截至10日,学校出现病例23例,当晚市疾控将结果反馈到学校,确定为诺如病毒。10月11日,学校诺如病毒病例新增30例,共计53例。鉴于诺如病毒的高度传染性,学校采纳了疾控部门意见,决定停课7天。 这个弄得大家人心惶惶 的诺如病毒 到底是什么? 诺如病毒 诺如病毒最早来自美国俄亥俄州的诺瓦克镇,它是一种引起非细菌性急性胃肠炎的病毒。每年11月到第二年的4月是它爆发的高峰期! 千万别以为诺如病毒 和其他肠道疾病的病毒一样 它的传染性极强! 诺如病毒尚无疫苗、特效药物 监测数据显示,每年10月到次年3月是诺如病毒暴发流行的高发季节,感染高峰一般出现在10-11月。 南昌市疾控专家介绍,诺如病毒感染与食物中毒有很多相同点,胃肠道症状基本都是恶心、呕吐、腹泻等,血常规检测都显示白细胞升高,且都可以经食物传播,高发地点都是学校、幼儿园等公共场所。 不过,诺如病毒感染为自限性疾病,潜伏期为24-48小时,病程一般为2-3天,发病后1-3天是排毒高峰。 此外,疾控专家介绍,目前没有疫苗,也没有特异抗病毒药物。对出现呕吐型的急性胃肠炎或病毒性胃肠炎或普通肠胃炎患者,临床医生应高度怀疑诺如病毒感染。 为何一人感染诺如病毒 短时间会迅速扩散? 疾控专家解释,当学校或幼儿园出现诺如病毒感染爆发时,食物、水的感染来源被排除后,则通过密切接触感染者(如同班师生、同宿舍同学、同参加文体活动者)或摄入感染者呕吐物、排泄物产生的气溶胶(指近距离≤1.5米)传播。 专家提醒,引起此类聚集性疫情的传染来源于首例病例,首例病例则来源于家庭或社区感染。 常见的感染来源是食用了被诺如病毒污染的食物,如海鲜,尤其是牡蛎、蛤等贝类动物中发生富集现象,如果生吃或进食加热不彻底的虾、蟹、牡蛎、贝类等海鲜,感染诺如病毒的风险较高。 感染诺如病毒怎么办? 感染诺如病毒后,一般情况下无需特殊治疗,以对症治疗为主,如果发烧就退烧,腹泻就止泻。大部分患者1-3天会好转,所以家长也无需过于焦虑。 吃什么药好?抗生素有用吗? 对于诺如病毒感染,目前没有特效药。而抗生素是治疗细菌性疾病的药,诺如是病毒,所以用抗生素无效哦。家长要做的主要是对呕吐、腹泻等进行对症处理。 1-3天就会好转,还要看医生吗? 不一定!比如说,婴幼儿、老人、孕妇和有基础性疾病的患者可能会发展成为重症,生病期间需密切关注健康状况。 如果没有出现脱水症状,精神食欲都好,可以到医院口服补液盐;出现脱水症状(主要表现为少尿、口干、咽干、站立时感头晕目眩,儿童表现为啼哭无泪、异常瞌睡或烦躁),就得赶紧看医生。 感染后,在家要怎么做? 确诊后,从患病到症状完全消失后3天内须居家隔离,避免传播给他人;患者住所要经常开窗通风,保持室内空气流通;患者居家期间尽量不要和家人近距离接触;应使用自己独立的饮食用具等生活用品,而且要远离厨房,不要加工处理食物;最好能安排独立的厕所。 痊愈后3天勿到人群聚集处 症状消失后的3天以内,身上携带的病毒仍然具有传播力。因此在痊愈后的3天,最好不要去人群聚集的地方,以免造成病毒的再次传播。 目前正是诺如病毒高发期 预防显得尤为重要! 洗净双手:吃做饭前以及如厕后务必洗净双手。 不吃生食:食物必须煮熟煮透,特别是牡蛎等贝类海产品。 不喝生水:饮用水要煮沸后方可饮用。 加强预防,加强锻炼 一旦发现病情及时就医!


这些于长白山发源河流,熟悉的名字通过满语寻根溯源,发现其本原意义的时候。 仿佛换了一种全新打开的方式。 于是,一条条尘封已久却又风格迥异的水面,从心底流淌开来。 最深的印记,莫过于河流山川最初的命名。 -由发现者,用自己的语言。 记住: 这山川河流,是我们祖先留下的名字。 "留得住绿水青山,系得住乡愁" 链接: 当这些河流名称回归满语原义,画风突变(一)吉林人常识,长白山必看 当这些河流名称回归满语原义,画风突变(二)吉林人常识,长白山必看 回顾前两期,特别是知道了"松花江""牡丹江"原本的含义与渊源。 再看这张松花江水系图,你会发现,满语名称几乎覆盖了全部主要河流水系。 好多东北地区重复出现的"个性"河流名称,其实并不是巧合,都是因为最初的满语命名。 蚂蚁河 -肘臂之河 蚂蚁河,松花江有这样一条支流"。 锦江上也有这样的一条小支流。 其他的地方也有,或者叫"蚂蚁河"或叫"蚂蜒河"。 画风应该是这样的。 但实际上,这条河名字的由来,并非是这些辛勤的小昆虫。 如果真的是这些小虫虫汇聚成河流。 那么一定会让密集恐惧症发疯。 "蚂蚁"是满语单词发音,是手臂,手肘,胳膊肘臂弯的意思 满语:蚂颜必拉 意为:肘臂之河 叫蚂蚁河,多半是因为河流形状有胳臂肘形状的弯曲。 拉林河 -爽快的河 拉林,单看字面,总是能联想到木材采伐。 将林木拉走。 但此林非彼"林"。 拉林这个词在满语里是个令人愉快的词语 -意思为:爽快 满语:拉林必拉 意为:爽快的河(喝) 这个含义倒是很符合东北人的性格打开方式。 都是广大人民群众喜闻乐见的画面画风。 呼兰河 -烟囱河 呼兰河就是东北各地重名河流的典型例子。 吉林一条,黑龙江一条。 但黑龙江那条名气大一些,除了流域广阔之外,还因为这部近代文学史上的名著。 但是两条河重名,绝不是偶然。 早年间,都是由满语来命名。 满语:呼兰必拉 意为:烟囱河 画面瞬间变成了这样 进入近代之后,东北平原的地平线的剪影变了形状 烟囱,似乎正是工业化的一个抽象缩影。 不知道当年祖先命名,是一个预言 还是如学界争论的,呼兰在满语的另一个含义 -威武之河 绥芬河 -锥子河 绥芬河,又一条跨越黑吉两省的河流。 不过更出名的还是黑龙江省的那个边境口岸。 绥芬河在历史上有不同的名称: 唐代称"来宾水" 金代称"恤品水" 明代称"率宾江" 清代称"绥芬河" "率宾、恤品、绥芬均称满语"锥子"之意。 只不过是不同的汉字注音。 满语:绥芬必拉 意译:锥子河 不过为什么一看到锥子、针等有尖儿的东西。 我的眼前总是浮现起这样的画面,和这张慈祥的面孔。 松花江 -只有一条 今天最后不讲满语名字,讲点有有关松花江的冷知识。 其实这应该是常识,成为冷知识,真的是不应该。 翻开地图,经常被"第二松花江""头道松花江""二道松花江"这些地理名词搞糊涂了。 其实只需要记住这三点: 一,松花江只有一条 二,没有什么"第一松花江" 三,"第二松花江"已经取消 关于第一点,松花江这个名称从满语松阿里乌拉演变而来,已经至少500年,从源头到大海,并没有分段称谓。本毫无争议。 近一百年出现了"第二松花江"这一名称。 看到这个说法之,会让人误会还有一个"第一松花江"。 甚至继续误会,这是两条江,都叫松花江。 首先,要知道"第二松花江"不是咱们中国人的叫法。 而是百年前,俄国和日本推行殖民主义,企图侵占我国东北领土炮制出的名词。 思路很简单,把一条原本完整的松花江,通过勘测结果人为分段,割裂。 然后在官方地图上进行篡改,达到蚕食、分割、分裂的目的。 但是,建国后,这个带有明显殖民分裂痕迹的地理名词却一直被沿用了下来。 直到1988年2月25日,经吉林省人民政府批准,由吉林省地名委员会、吉林省水利厅、吉林省水产局,以吉地字(1988)第2号、吉水字(1988)第71 号、吉地发(1988)第6号文件,联合发布: 《关于废止"第二松花江"名称,恢复"松花江"名称的通知》。 《通知》决定"即日起废止 第二松花江 名称的使用,恢复该江段自古以来的中国传统名称 松花江 "。 不过似乎没什么用。 一到了汛期,官方的新闻报道还是经常用这个词。 《第二松花江全线告急》《军民群众奋战二松》直接见诸众媒体,而且还是醒目标题。 就连地图上,"第二松花江"这个名称还是顽固的占据版面。 我相信大多数人在知道"第二松花江"这个称谓是违背本源、违背历史的殖民符号后还愿意使用它。 就像现在没有任何一个长春人还愿意叫自己的城市"新京"一样。 只是单纯的不知道,也没人去讲而已。 至于"头道松花江""二道松花江",是指松花江在长白山的两支源头。 长白山勘测先驱刘建封将现在池北区天池瀑布二道白河与娘娘库河汇合后称为二道松花江。 将现在池南区池西区松江河、锦江汇流后称为头道松花江。 头道松花江与二道松花江汇合后,称松花江,为松花江正源。 头道松花江,在历史上还有一个名字。 讷殷江。 下次详细讲讲这条讷殷江,这座讷殷城。


数学教学研究 本公众号内容均由邵勇本人独创,可以转发,但转载则需获得邵勇本人的授权。 每周推送两到三篇内容上有分量的数学文章,但在行文上力争做到深入浅出。几分钟便可读完,轻松学数学。 本公众号于2018年3月3日推送过一篇文章叫《美妙的欧拉示性数》,是探讨欧拉示性数与闭曲面的拓扑分类的。欧拉示性数等于2时就是所谓的欧拉定理或欧拉公式。文章推送后,有位叫东蓠耘竹的朋友留言说, 1997年高考化学压轴题就用到了欧拉公式。留言如下: 我当时没有见到过那个题目,并且没有看清留言中除c 60 外还提到了c 70 (我眼睛不太好,相近的内容很容易混淆),我以为只涉及c 60 ,于是在留言中简单回复,说明了一下c 60 的数学结构。这几天,不知出于什么原因,我找来了这道高考题,题目涉及欧拉定理。最后一问要求考生根据计算推出c 70 中有多少个五边形和六边形。原题目如下: (上面考题来自网络,特此表示感谢!) 今天在这里,我就来回答其中的第(4)问,用多面体的知识计算出c 70 分子中含有多少个五边形和多少个六边形。 因为顶点数为70(c 70 中70的意思为顶点数),而每个顶点都连接着三条棱,又因为每条棱与两个顶点相连接,棱数将被重复计算一次,必须再除以2,所以,可以最终计算出棱数为 刚才是从顶点和棱的关系计算出棱的数量105。还可以从 面与棱的关系来考虑c 70 的棱数。设五边形面的个数为x,六边形面的个数为y。因为一个五边形有5条边( 棱),一个六边形有6条边 ( 棱) ,并且一条棱被两个面(五边形与六边形,或两个六边形)共用,所以可以得到用未知数x和y表示的棱数表达式(下式等号左边);又因为棱数我们前面已经计算出来了,为105,所以最终得到方程式: 两个未知数x和y,一个方程,还不能解出x和y,还需要另外一个方程。题目中说c 70 与c 60 一样,顶点数、面数和棱(边)数遵循欧拉定理,所以,我们要应用这个定理再建立一个方程。这里所说的欧拉定理就是指由欧拉发现的诸多以欧拉命名的公式或定理中的一个,即"简单多面体的欧拉示性数等于2",用公式表示就是: 其中v表示顶点数(来自 英文 vertical,顶点的意思);e表示棱数(来自 英文 edge,边界、边缘或棱的意思);f表示面数(来自 英文 face,表面、脸面的意思)。因为c 70 也与c 60 一样,只包含五边形和六边形这两种多边形,所以,f=x+y。于是,将v=70,e=105,f=x+y代入欧拉公式中,得到 化简得 (上式说明了共有37个面)解方程组: 得 即c 70 有12个五边形和25个六边形。下面的 c 70 的图片,来自百度,特此表示感谢! 从图上看,好象是把c 60 分成一样的两部分后在中间增加一圈5个六边形。我来具体分析一下吧。我要从c60出发,但为了形象,我改从与之同构的现代足球出发。 如下图所示。 沿粉色折线和黄色折线之间把足球剪开(或拆线),粉色折线和黄色折线分别是两个"半足球"的剪切痕迹, 这两条折线都是由原足球上的20条棱组成(注意,其实是封闭折线) 。于是,原来足球共90条棱,剪开后,相当于增加了20条棱,变为110条棱。 把分开的两个"半足球"以地轴为旋转轴稍微拧个角度,然后让这两个"半足球"外凸的六边形(比如p和q)的边( 比如图中的 a b 与 ab )对接并缝合。这种对接的棱共有五组,于是总的棱数减少5条,成为105条。注意,这个105,前面出现过,是在c70中,即c70的棱数。但是,这样对接后,两个"半足球"之间产生了5个六边形的"空洞"。我们就用5块六边形的白色皮革补充上。所得就是一个不太圆的"长足球"(为何上面c70的图片有些长,原因在此)。补充后不增加棱数,对吧 !所以,c70的棱数就是105,与我们前面的计算一致。另外,原c60的六边形面数为20个,增加5个后, 所以 c70的六边形面数为 25个, 与我们前面的计算一样(y=25)。总面数 由c60的32个面增加到c70的37个面(正是前面的方程x+y=37)。 还需要看一下顶点数的情况是不是也吻合。按折线剪开足球,剪刀经过的顶点共20个,它们全都一分为二,即总共增加了20个顶点。拧过一个角度并对接后,5组对接棱涉及的10组顶点都合二为一,于是顶点数又减少10个,所以,20个减去10个,实际上顶点总数只增加了10个,所以,正好是从c60变到c70。完全正确。数学是不是很厉害! 在此特别感谢留言的"东篱耘竹" 朋友, 使我得以从数学角度深入研究化学中这两个新发现的分子结构(它们是被统称为富勒烯中的两种,其中的c60与足球同构所以也就被称作足球烯)。 下面补充介绍c 60 的情况,模型图片如下(来自百度,特此表示感谢!): c60有60个顶点,90条棱和32个面。下面我再提供一张黑白足球的图片,请比较两者,它们是同构的。 我以前曾有文章介绍过足球的数学结构。它是13种阿基米德体中的一种-截角二十面体。截角的意思大概就是指把一个正多面体的角(其实是多面角)切掉,但同时也一定会切掉棱的一部分,一定要使切掉的长度小于棱长的一半,这里是切掉三分之一。若正好切到棱的一半处,则名称中就叫"截半"了,是另一种阿基米德体了-截半二十面体。我们来计算一下v、e和f。正二十面体有12个顶点,切掉后,每个顶点消失的同时却增加了5个顶点,所以12×5=60,即c60中的60。 下图是大致的演变过程。 再来说棱的变化。切掉的每个顶点由一个正五边形面代替,每个正五边形有5条边,所以,一共新增加12×5=60条棱。原来的正二十面体有30条棱(从上图左图很容易数出来)仍在,所以,c60就一共有60+30=90条棱。最后说面数的变化,原正二十面体的20个面还在(虽然形状由正三角形变为正六边形),又切出12个正五边形面,所以一共是20+12=32个面。即c60有32个面。 回到说c60。 c60所对应的数学结构有90条棱,但它们不完全相同。有30条棱是六边形与六边形的交界,另外60条棱是五边形与六边形的交界(五边形与五边形是不挨着的,两个五边形之间隔着一座"桥",它是两个六边形的交界)。这道考题中已说c 60 有30个双键,要求考生通过计算得出单键的个数。我从网上找到的评分标准说:从90个键(即棱)中减去30个双键就得到单键的个数60,给1分;而若是回答"2×30(双键数)=60",则给2分。我不太懂化学,不知这两个类型的棱是不是就是单键双键的区别,或者进一步说,两个六边形之间的公共棱(正好也是30条)是不是就是双键。我想应该是的,因为首先从数量上看是对的。其次,从c60对应的数学结构上来看,每个顶点连接着3条棱,其中两条棱是五边形与六边形的交界,一条棱是两个六边形的交界。也就是说,这两种不同类型的棱的比例是1比2,即两倍的关系。参考答案中说答出"2×30(双键数)=60"给2分(正好也是第一种回答所得分的"2"倍),我想正是反映了这种2倍的关系,即抓住了问题的本质。但还是需要懂化学的朋友批评指正。


15岁的男孩小聪正值青春期,最近父母总觉得他有些不对劲,沉默寡言,学习提不起精神,小便次数多,整个人情绪异常,不在状态。孩子这是怎么了?父母带小聪来到市中医院咨询,医生的诊断让他们吃了一惊,原来孩子小小年纪竟然患上了前列腺炎。 (网络图片) 前列腺炎对青少年的心理影响很大 "现在患上前列腺炎的青少年很常见,一些小患者十五六岁就会受到这种病的困扰。"市中医院泌尿外科主治中医师谭广兴介绍,普通人对前列腺炎有一个误区,认为年纪大的人容易得前列腺炎,其实不然,前列腺炎是在青少年、壮年男性中高发,而年纪大的男性易患前列腺增生,这是两种不同的病症。 小聪就是被前列腺炎"缠"上了。除了小便频繁,情绪低落也是该病的一种表现。在与患者沟通时,医生发现,进入青春期后,小聪由于经常浏览一些较为暴露、色情的图片,频繁受到性刺激,一周有两次手淫行为,时间久了,导致前列腺发炎。"这种病不及时治疗,孩子会感觉身体私处不舒服,又不好意思告诉家长,长此以往对心理的影响很大。因此来就诊的青少年多数都表现为沉默寡言,情况严重的甚至会精神恍惚。"谭广兴说,另一方面,网上到处是"前列腺炎会影响男性今后的生育"等信息,这些夸张、不科学的信息会对不少男孩子产生误导,让他们产生悲观情绪,这也是导致患者出现心理问题的原因之一。 谭广兴介绍,前列腺在男性发育成熟之前,一直处于松弛状态,而在青春期发育之后就会产生性冲动,前列腺的工作量就会加剧,进而提高前列腺炎的发病几率。目前,前列腺炎的发病机制还不十分明确,但如今各种信息遍布,青少年容易受到较多的性刺激,导致性冲动强烈而过度自慰,这可能是发病的主要原因。另外,青少年学业较重,或在网吧等场所消磨时光长期久坐不动,对前列腺造成直接压迫,使前列腺处于充血状态,前列腺液的排泄变得更加困难,无形中加重了前列腺的负担,使前列腺长期处于亚健康状态,当外界病原菌入侵即可发病。 养成良好的生活习惯是预防之道 前列腺炎表现为排尿异常、小腹部及会阴区疼痛不适等症状,严重危害青少年的身体健康及学习、生活质量。专家表示,青少年及家长应该增强对前列腺疾病的认识,重视不良习惯的危害,丰富健康文化生活。家长要多多关注孩子的心理健康,让他们懂得必要的生理卫生知识。一旦出现症状应早检查、早发现、早诊断、早治疗,这就可以增加早日康复的概率。"对于年纪较小的患者,治疗前列腺炎主要通过改变习惯,一般不需要用药。"谭广兴介绍,前列腺炎容易复发,但只要养成良好的生活习惯,前列腺炎是完全可以预防的。注重卫生是首要的,包皮过长和包茎是慢性细菌性前列腺炎的感染原因之一,包皮过长或包茎的青少年,可以进行包皮环切术,养成定期清洗的习惯也可以防止感染的发生。 青少年要养成有节制有规律的生活习惯,注意科学饮食,避免酗酒和食用大量咖啡因、辛辣食物。另外,久坐或长期骑车等都可以造成前列腺的直接压迫而导致前列腺充血,使前列腺液的排泄更加困难,进而加重或诱发前列腺炎。医生表示,90后甚至00后青少年的性观念较前几代人开放,对"性"的接受尺度也较宽松。学校和家长也不能一味显得被动拘谨,而要给予孩子正确的性教育指导,从科教和心理层面加强关注与辅导,帮助他们形成健全人格,提高明辨是非的能力,真正远离成长的烦恼。 从中医理论来看,前列腺炎往往是病人身体脏腑气血紊乱的结果。在日常的生活中,可以通过服用健脾补肾的中成药、饮用药茶、食疗以及改变生活方式,调整体质状态,均能明显减少前列腺炎的复发。如肾阴虚者服用六味地黄丸,肾阳虚者服用金匮肾气丸;如多食薏苡仁粥等祛除体内湿热,运动或服用三七粉等祛除血瘀,改善会阴区血液循环等。运用中医药来预防前列腺炎,这需要专业的中医师来进行判断。否则容易适得其反。


[美国联邦和州之间的权力之争从来就没有停止过。本案关于受害人得到保险公司赔付之后是否还可以取得肇事司机的赔偿,但问题的症结却在于州法和联邦法之间的冲突。 本期译述作者赖雪金,上海海事大学法学院本科毕业,复旦大学国际经济法学研究生在读,目前在澳大利亚邦德大学法学院交流学习。这是她写的第三篇译述,请大家批评指正。喜欢本文请转发,并请动动手指在文章下方点赞,鼓励一下勤奋的小童们!] 考文垂保险公司等诉内维尔斯案 -联邦法与州法的较量 原案名: coventryhealth care of misso ri, inc., et al v. nevils 判决日期: 2017 年 4 月 18 日 案号: 16-149 判决原文:  premeco  主笔:金斯伯格大法官(所有大法官附议;托马斯大法官撰写了附和意见;戈萨奇大法官未参与本案的审理与判决) 已经得到保险公司赔付的受害人,如果再从肇事司机那里获得赔偿,就必须退还保险公司的赔付。州法怎么规定没关系,联邦法律优先于州法。 1. 政府爱雇员之心日月可鉴 为解决联邦政府雇员的保险问题,美国国会于 1959 年制定了《联邦雇员健康福利法》(简称为 fehba )授权人事管理局与若干私人保险公司签订合同,由后者为联邦雇员提供保险计划。密苏里州的考文垂医疗保健公司就是其中之一。 为确保这部联邦法能顺利实施,且不受州法的干扰, fehba 的第 8902(m)(1) 条明确规定其优先于各州的法律,该条大意是:在依据本法与私人保险公司签订的合同中 ,凡与保险范围与福利的性质、提供或幅度相关(relateto)的条款, 均超越并优先于各州或地方颁布的与健康保险相关的法律法规 。 话说人事管理局和考文垂公司签订的合同中约定了" 代位求偿权 " (s brogation) 和" 偿还请求权 " (reimb rsement) 。前者指一旦被保险人获得了保险公司的赔付,其向责任方索赔的权利就转移给保险公司,以便保险公司向责任方索赔。后者指倘若被保险人通过起诉侵权人等方式另行取得赔偿,则应将保险公司支付的相关费用偿还给保险公司。总之, 不允许被保险人获得双重赔付 。 那么 ,这一合同约定能否如联邦政府所愿,根据 fehba 的地 8902(m)(1) 条可以超越并优先于州法呢?检验这一条款的权威性的时刻到了。 2. 被撞伤到底能不能拿双重赔付? 内维尔斯曾任职于美国联邦政府,因此加入了考文垂公司的保险计划。后来他在一起交通事故中受伤,考文垂公司帮他支付了医疗费。之后,内维尔斯又把肇事司机告上法庭,另外获得了一笔赔偿-所以说 内维尔斯得到了双重赔付 ! 考文垂公司不乐意了。如前所述,人事管理局和考文垂公司签订的合同中约定了"代位求偿权"和"偿还请求权",也就是说, 本来应该由考文垂公司在赔付之后向肇事司机索赔,要是内维尔斯自行索赔了,也要把考文垂公司先行支付的钱还给它 。于是,考文垂公司就其先行支付的 6,592.24 美元款项向内维尔斯主张留置权 (lien) 。内维尔斯无奈之下只好偿还了该笔款项。 看着保险公司横刀夺钱,内维尔斯怀恨在心。他经过研究, 发现密苏里州的法律禁止"代位求偿权"和"偿还请求权" 。也就是说,保险公司在赔付后不得代被保险人之位向责任方追偿;被保险人获得保险公司赔付后又在别处获得赔偿的,也不用偿还保险公司先行支付的费用。于是,他向州法院起诉考文垂公司,要求退还 6592.24 美元。 让我们捋捋思路: 密苏里州的法律不允许保险公司拥有"代位求偿权"和"偿还请求权",然而联邦政府与保险公司签订的合同中有这两项权利,并且背后还有联邦法律 fehba 的支持 (其 §8902(m)(1) 条规定,在依据该法与保险公司签订的合同中 ,凡与保险范围与福利的性质、提供或幅度相关(relateto)的条款,均超越并优先于各州或地方颁布的与健康保险相关的法律法规 )。 那么问题来了: 州大 ,还是联邦大? 该听谁的呢? 3. 州大还是联邦大? 初审法院觉得这不算个事儿,联邦法律都明确规定了,当然联邦大,于是直接通过简易程序(即无需陪审员判定事实的程序)做出判决,支持被告考文垂公司的主张,也就是 内维尔斯不应得到双重赔付 。州上诉法院维持原判。 然而,当案子上诉到密苏里州的最高法院时,情况发生了逆转。 州最高法院认为州法更大 ,于是推翻了原审判决,根据州法,考文垂公司无权向内维尔斯讨回那笔钱。于是,考文垂公司上诉到联邦最高法院。 考文垂公司运气蛮好,因为就在提起上诉申请的过程中,人事管理局颁布了有关"偿还请求权"和"代位求偿权"的新规定,明确了保险公司依据 fehba 合同所取得的 " 偿还请求权 " 和 " 代位求偿权 " 属于第 8902(m)(1) 条的调整范围。于是联邦最高法院授予了调卷令,撤销了州最高法院的判决,要求其根据新颁布的规定重审此案。 然而密苏里州最高法院不为之所屈,仍然坚持此前的判决,认为第 8902(m)(1) 条有多种看似合理的解释,国会想让联邦法律的规定优先于州法的立法目的不够明确,因此采纳了" 推定联邦立法不优先 "原则( pres mption against preemption ,即除非国会在立法时做出明确、清晰的规定,否则推定州所拥有的历史性政治权力不能被联邦法律所取代),认为联邦法律规定没有优先效力。同时,州最高法院的多数法官还认为第 8902(m)(1) 条违反了联邦宪法中的" 最高条款 "( s premacy cla se )。 s premacycla se 是联邦宪法中的一个冲突法条款,规定联邦宪法、联邦制定法以及国际条约是国家的最高法律,各州均不得违反;若联邦法与州法之间发生冲突,必须适用联邦法。因为"最高条款"规定只能将优先效力赋予 联邦法律 ,而第 8902(m)(1) 条将优先效力赋予了 合同条款 ,因此违反了联邦宪法。 问题已经上升到宪法中的最高条款了,联邦最高法院再次授予了调卷令。 4. 联邦法还是老大! 联邦最高法院认为国会立法时采用了"相关" (relateto) 一词,要表达的正是广义上的优先,即只要与条文所列话题有关的合同约定都应有优先效力,不应采取限缩性解释。大法官们还提出 fehba 关系到联邦雇员的健康保险计划,涉及联邦政府直接且深刻的利益,长久以来就属于联邦政府的权限范围,不受各州干涉。同时,"偿还请求权"和"代位求偿权"也关系到联邦政府的 重大经济利益。 ( 敲黑板:经济基础决定上层建筑啊! )据人事管理局估计,仅 2014 年私人保险公司就依据该两种请求权大约追回了一亿两千六百万的款项,收回的款项充作保费,为联邦政府减轻了经济负担。 至于第 8902(m)(1) 条是否违反了宪法的"最高条款",最高法院认为,排除州法适用的是第 8902(m)(1) 条本身,而非合同条款。许多其他的联邦成文法在规定联邦法律有优先效力时也是以这种方式,即先规定一个广泛的优先权,后将具体优先事项留给合同条款约定,《雇员退休收入保障法》和《联邦仲裁法》即是两例。虽然国会对该条的表述可能与其他优先条款表述有所不同,但法律并没有要求国会要遵照某一特定语言公式,而且该条非常明确地表示了联邦法优先适用的立法目的。因而, 第 8902(m)(1) 条并没有违反宪法的"最高条款" 。也就是说, 联邦法律完胜密苏里州的法律! 5. 案件结果 联邦最高法院再次推翻密苏里州最高法院的判决,并要求其遵照联邦最高法院的判决意见重审。这一回,密苏里州最高法院怕是不能再固执己见了,而本案的原告内维尔斯也不能把六千多美元追回了。 说实话,被撞伤后的医药费已经由保险公司赔付了,也就可以了,过失侵权法的主旨也就是赔偿损失- 总不能把意外横祸变为飞来横财吧 。


下列文字内容整理于网络- 印度神话中对于世界的说法,认为整个世界只是梵天的一个梦,梵天一醒,世界就会不复存在。也就是说,人类所处的世界源自神的大脑。那么,人类的大脑和宇宙是什么样的关系呢? 不知何时,在《纽约时报》刊登的2张照片里,一张是老鼠的脑细胞(左),一张是宇宙(右)。早期宇宙中星系互连关系,和大脑神经元相互连接,几乎无法分辨两张图之间的不同,大脑细胞与整个宇宙拥有一样的结构。 大脑细胞和宇宙照片 无独有偶,杂志编辑和作家朱迪思霍珀和她的先生迪克特瑞西合写的《三磅宇宙》,把人脑比作三磅重的宇宙。在书的第33页,有两张图片,一张是大脑皮层,一张是宇宙暗物质,这两张图片也是惊人的相似;说明大脑就像一个微缩宇宙,而宇宙则是一巨型的大脑。 大脑皮层 宇宙暗物质 这些研究发现至今仍被不断报导与关注,似乎预示着科学领域的巨大突破。如果这些发现最终被完全证实,那将彻底改变人类对宇宙、对人体、对生命以及对人类和宇宙之关系的认识。 全息照片 论证宇宙的不可分性 什么是全息呢?比如一张照片,里面有一个人像;如果人类把这照片切成两半,从任何一半中人类都能看到原先完整的人像;如果人类再把它撕成许多许多的碎片,仍能从每块小碎片中看到完整的影像。这样的照片就叫全息照片。 全息论的核心思想是,宇宙是一个不可分割的、各部份之间紧密关联的整体,任何一个部份都包含整体的信息。全息理论很好地解释了超距作用的原理。大卫波姆曾阐述说,独立存在的事物展开来所看到的秩序之下其实存在着一种不可分的整体的有序性。这一整体与各个展开的个体同时共存。所以宇宙就如同一张巨大的全息图,它的各个部份既包含于整体之中,而整体亦包含于个体之中。身体中的每一个细胞都隐含这整个宇宙。 克里斯托弗·科赫(美国加州理工学院认知和行为生物学教授,《意识探秘》、《意识与脑》等书的作者)是意识和人类大脑领域的先驱研究者,他对大脑的称呼:"已知宇宙中最复杂的结构",相当有名。人类不难发现为什么会有这样的说法。人类的大脑拥有1000亿个神经元和100万亿个连接点,着实是一个令人眩晕的复杂物体。 星系的分布像极了神经之间的关系 人类不禁会思考:难道宇宙也是一个大脑? 人类-其实是人类中的天体物理学家和神经科学家-联合起来,对星系网络和神经网络的复杂性进行了定量的比较。比较产生的第一个结果令人惊讶:不仅宇宙网络和大脑具有相似的复杂程度,而且它们的结构也具有相似性。 事实上,宇宙网络与人脑的相似性比与内部的星系更高,换句话说,神经元网络与宇宙网络要比与宇宙网络的某一内部结构更相似,这是一个值得深思的事实。尽管二者在基质、物理机能和大小上存在着巨大的差异,但结合信息理论工具来看,人类的神经网络和星系之间的宇宙网络的确有着惊人的相似之处。 这一事实告诉人类,这两种系统中涌现的现象有什么物理学意义吗?也许吧。但人类必须对这些发现持保留态度。人类的分析仅限于用非常不同的测量技术研究很小的样本。 此外,人类的分析并没有指出这些系统之间的动态相似性。在这两个系统中建立随时间跨越空间规模的信息模型是接下来需要研究的关键问题。对宇宙网络,这种模拟已经是可以通过数值模拟进行预估。对于人类的大脑,人类必须依赖更多的全球样本估算,通常是由小样本测出,然后按比例放大。在不久的将来,人类的目标是在更复杂的人脑数值模型中测试这些概念。 像人类大脑工程(h man brain project)这样的项目都旨在模拟整个人类的神经网络,而sq are kilometer array是射电天文学领域里最大的企业,它将帮助人类填补这些细节,并让人类了解,宇宙是否比人类想象得更惊人。


我们的国土面积为960多万平方公里, 是世界上面积较大的国家之一, 自然也有许多风景漂亮的景区, 那么我国到底有多少个5a级旅游景区呢? 据统计, 自2007年我国第一批评定了66个5a级景区 开始到2018年10月, 我国已经有259个国家5a级旅游景区, 不过最近乔家大院被摘牌警告, 所以目前为258个国家5a级景区 西藏5a级景区布达拉宫 西藏5a级景区大昭寺 熟悉西藏的朋友应该知道 西藏虽然景点众多 但是真正级别的5a级景区只有4个 它们是布达拉宫、大昭寺、巴松措、扎什伦布寺 而巴松措是西藏唯个自然风光类的5a景区 西藏5a级景区巴松措 西藏5a级景区扎什伦布寺 而这些天,西藏有个景区也没有闲着 正在积极申请国家5a级景区 它就是地球上最深的峡谷 雅鲁藏布大峡谷 图虫 目偶人carson 雅鲁藏布大峡谷景区 位于西藏自治区林芝市米林县派镇 距离林芝市区115公里,距离林芝机场70公里 是与布达拉宫、珠穆朗玛峰同列为 西藏三大世界顶级的旅游资源 景区拥有世界第一大峡谷-雅鲁藏布大峡谷、 中国最美山峰-南迦巴瓦峰、 直白大拐弯、大渡卡遗址、加拉白垒峰、 大桑树、格嘎天然温泉、情比石坚、 魔湖等自然资源 图虫 nj流风 下面和我一起了解一下 大峡谷景区的成长全过程吧: 雅鲁藏布大峡谷景区于 2008年7月24日正式对外运营; 2010年1月被国家旅游局评定为国家4a级景区; 2013年被确认为西藏首个 国家级旅游服务业标准化试点单位; 2015年7月9日, 雅鲁藏布大峡谷作为西藏首家 "国家级服务业标准化试点景区" 在林芝市质监局授牌。 2017年雅鲁藏布大峡谷 正申报创建国家5a景区。 图虫 海潮拾贝 据网络上的数据显示,雅鲁藏布江大峡谷全长约504.6千米,最深处约6009米,平均深度2268米左右,这组数据远远大于全球第二的帕隆藏布大峡谷及美国罗拉多大峡谷还有秘鲁的科尔卡大峡谷。 雅鲁藏布江大峡谷劈开了青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障,向高原内部源源不断输送水汽,使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界,有的地方成为西藏江南。 据国家测绘局公布的数据:这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村(海拔约3000米左右),经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯,南到墨脱县巴昔卡村,主体在墨脱县。 从墨脱县甘登乡多卡村往上,一直到米林县派镇加拉村,是雅鲁藏布大峡谷无人区,整个峡谷地区冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起,环境十分恶劣,许多地区至今仍无人涉足,堪称"地球上最后的秘境"。 墨脱景观 雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。全长504.6千米,最深处6009米,平均深度2268米(吉尼斯世界纪录)。是不容置疑的世界第一大峡谷。 远远大于全球第二的帕隆藏布大峡谷、及美国科罗拉多大峡谷(深2133米,长370千米)和秘鲁的科尔卡大峡谷(深3203米,长90千米)。 雅鲁藏布大峡谷不仅以其深度、宽度名列世界峡谷之首,更以其丰富科学内涵及宝贵资源而引起世界科学家的瞩目. 世界最大降水带分布在布拉马普特拉河-雅鲁藏布江流域世界最北的热带气候带和自然带分布在雅鲁藏布大峡谷;因此这里是地球系统中层圈耦合作为研究最理想的野外实验室。 图虫 congzhu 整个峡谷地区冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起,环境十分恶劣。许多地区至今仍无人涉足,堪称"地球上最后的秘境",是地质工作少有的空白区之一。 雅鲁藏布江是西藏最大河流,居中国河流的第五位,其蕴藏的水力资源仅次于长江,居中国第二位,单位面积水能的蕴藏量居世界之冠。 雅鲁藏布大峡谷对世人有着神奇的魅力,独特的环境和丰富的自然资源是我们祖国的珍贵财富,也是全人类的珍贵自然遗产。 图虫 明月沧海 最后说一句, 2019年11月1日-2020年3月15日期间,西藏实行冬游西藏政策,雅鲁藏布大峡谷门票在淡季基础上减半哦! 雅鲁藏布大峡谷,它会是西藏下一个5a级景区吗? 本文所使用图片均来自互联网开放平台,如有图片版权问题,请版权方及时与我们联系,我们将在第一时间及时删除,感谢您的理解和配合。


启蒙智慧幼儿园 关于《疱疹性咽颊炎》致家长一封信 尊敬的家长朋友: 您好! 随着天气转暖,又到了春夏传染病的多发季节,尤其是手足口病也到了高发期,从上周末开始,我园个别班级幼儿生病现象也在增多,主要症状是口腔出现红斑晕、红点、疱疹等症状,个别幼儿被确诊疱疹性咽炎,据往年经验来看,当疱疹性咽炎出现时,治疗不及时就会发展为手足口病,我园为了有效防止手足口病的发病,特拟此信提醒家长们一定做好预防工作。 第一,请您了解手足口病等传染病。 疱疹性咽炎是由病毒感染引起,比如,柯萨奇病毒、疱疹病毒和埃可病毒,以及并发细菌感染等,它所导致的疾病传染性强、流行快,主要侵犯1-7岁的小儿。临床表现为有时伴有发热、咽部疼痛、流涎。主要症状表现在咽部,初起时咽部充血,咽峡部(扁桃体、软腭及悬雍垂上)可见散在的约小米粒大小的灰白色疱疹,周围绕有红晕,2-3天后逐渐扩大后破溃,形成溃疡多发于春夏季,为常见的一种病毒性咽炎。如单独发生,常无全身症状,如治疗及时,1周左右会痊愈。 手足口病是由肠道病毒(柯萨奇病毒、ev71)引起的常见传染病,主要感染对象是五岁以下婴幼儿。一年四季均可见到。病毒可通过唾液、疱疹液、粪便污染的手、玩具、食具等多种途径传染,以出疹、发热主要特征,临床表现为口腔内、手、足、臀等部位出现疱疹。现在的病例多从口腔开始发病,初期症状是腮的两侧、舌尖会出现溃疡,上颚出现红点。初期症状是疱疹性咽炎、咽颊炎等症状。此病并不可怕,只要及时发现,及时配合治疗,就能有效治愈,潜伏期为2-10天。传染性极强! 第二,家园携手共同防范。 为了保障幼儿的身体健康,我园在严格落实各项卫生、消毒及晨午晚检、全日观察制度的同时,增加了消毒检查次数及力度,以杜绝、减少幼儿在园的交叉感染,同时希望家长配合做到: 1、请您在幼儿入园前给幼儿量好体温,在家每天早晚检查孩子的眼睛、手、足、口、臀等部位,发现异常立即诊治,并告知幼儿园,以便我们做出相应的防范隔离及彻底消毒工作。 2、与孩子一同牢记十五字口诀:"勤洗手、常通风、喝开水、吃熟食、晒衣被。" 3、每天下班回家后先洗手,再接触孩子。因为多数少年儿童和成人感染手足口病毒后并不发病,但是仍然能够传播病毒。 4、节假日尽量少带孩子到人多的地方、封闭的空间去,以减少被传染的几率。 5、现在气候过于干燥,多给孩子吃蔬菜水果,少吃容易上火或一些容易划伤幼儿口腔的食物。 6、平时教育孩子注意个人卫生,做到不用脏手揉眼睛,勤剪指甲,饭前便后要洗手。 7、每天早上入园时,配合保健大夫做好晨检工作。若有疑似症状,请及时带幼儿诊治。 8、放学后尽快离园,不在幼儿园逗留。 希望各位家长朋友和我们共同努力,让孩子们远离手足口等肠道感染病毒,安全健康度过这一高发季节。


摘要:实施休耕轮作是中共十八届五中全会做出的具有战略意义的重要农业决定。日前,农业部明确了休耕轮作试点的重点区域。 农业部在近期公开的《2016年种植业工作要点》中确定,轮作重点在玉米非优势产区,休耕重点在河北地下水漏斗区、南方重金属污染区,先行试点,积累经验,逐步推开。 轮作以粮豆轮作、粮油轮作、粮饲轮作、水旱轮作为主。休耕试点在地下水漏斗区以季节性休耕为主,重点推行"一季休耕、一季雨养";在重金属污染区推行连年休耕(三年)、隔年休耕、季节休耕。 对于休耕轮作试点区域,将实行补助政策。补助标准则是"确保农民收入不减少、生活有保障"。农业部同时表示,倡导轮作,谨慎休耕。禁止弃耕,严禁废耕,鼓励农民对休耕地采取保护措施。 农业部接下来将制定实施方案,确定轮作休耕试点的规模范围、补助标准、操作方式。 这两年,中央农业政策开始"纠偏"。让过于紧绷的资源休养生息;实现绿色发展,已经成为农业政策的指导方针之一。除开展休耕轮作试点,退耕还林还草规模也将继续扩大。 近期,财政部、国家发改委、国土部等七部委还共同出台了《关于扩大新一轮退耕还林还草规模的通知》,明确对符合条件的25度以上陡坡耕地、严重沙化耕地和重要水源地的15-25度坡耕地等处,实施退耕还林还草。 据相关部门人士透露,新一轮退耕还林还草规模将超过4000万亩。


日前,十三届全国人大常委会第十四次会议分组审议未成年人保护法修订草案,提出的建立校园欺凌防控制度等举措成为社会关注热点。对教职员工、学生开展防治学生欺凌的培训和教育;配合有关部门,根据欺凌行为性质和严重程度,依法对实施欺凌行为的未成年学生予以教育、矫治或者处罚...一系列措施明确了学校和家庭等各方的责任,让处理校园欺凌案件有法可依,将为防治校园欺凌注入新动力。(新华社北京10月29日电) 现实生活中,校园欺凌事件时有发生。据最高检今年5月发布的数据,2018年以来,检察机关共批准逮捕校园欺凌犯罪案件3407人,起诉5750人。而这或许只是冰山一角,因为不少遭受欺凌的孩子选择了沉默。 校园欺凌之所以出现,背后的原因是多方面的。既有制度规范不健全、惩戒机制震慑力不够的原因,也有缺乏引导、防范不力、管理失当等原因。在一些学校,欺凌现象要么被当作正常打闹而不被重视,要么被"大事化小,小事化了"。凡此种种,都在无形中助长了校园"霸王"的气焰,加大了治理的难度。 校园欺凌多以校园暴力的形式出现,但不仅限于暴力,心理欺凌也是其重要表现形式,其形成原因来自于社会、学校、家庭及学生自身等方面,根本原因在于施暴、被霸凌双方的思想观念的扭曲,因此根本解决方式也需要从心理上着手。 首先,作为孩子的第一所也是最重要的学校,家庭要注重培养孩子的正确的世界观、人生观、价值观,尤其要以中国的优良文化传统对孩子进行思想教育、人格塑造,既要洁身自好、不做恶事,又要扶助弱小、勇于斗争,保持孩子天生的善意。再者,学校也要对孩子的全面成长成才负起责任,不能唯分数论高低,教职人员要对孩子在校期间的行为表现全面关注,让校园欺凌在校园失去滋生的空间。社会也要负起责任,积极宣传正能量,为孩子成长营造良好的社会氛围,将各种糟粕思想与孩子隔绝开来。政府部门要完善立法,对进行欺凌的未成年人的监护人进行追责,让被欺凌的孩子受到的伤害有合理申冤之处。 校园欺凌影响着祖国的未来,各方必须高度重视,对其进行有效遏制。


"胡",最早是对匈奴人的称呼。《史记·秦始皇纪》中引贾谊论:"乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。"在这句话里,"匈奴"和"胡人"是同义词。 后来,"胡人"泛指北方少数民族,进而泛指一切外国人。那就把"胡人"的范围扩大了。 把"胡人"看作是贬义词,认为是对北方少数民族的蔑称,应该是清朝乾隆大兴"文字狱"以后的事。 清朝初年,朝廷里的官员基本分为两大朋党,一派以张廷玉为领袖,一派以鄂尔泰为掌门人。两派各树门户,朋比结党,争权夺力,互相倾轧。这是让乾隆皇帝绝不能容忍的。待张廷玉、鄂尔泰死后,乾隆皇帝便从内阁学士、鄂尔泰的门生胡中藻下手了。乾隆整胡中藻的借口,就是胡中藻的诗集《坚磨生诗钞》中,有"一把心肠论浊清"的句子,认为这是在诋骂清廷,大逆不道。结果,胡中藻被处死了。接着,鄂党中的骨干相继落马,包括鄂尔泰的侄子、甘肃巡抚鄂昌。鄂昌倒霉的原因是他跟胡中藻关系密切,叙门谊、论杯酒、诗词唱和。陕甘总督刘统勋(就是刘罗锅刘墉之父)揭发,鄂昌所作诗词中有一首《塞上吟》,诗中把蒙古人称为"胡儿",是为"诋讪之词"。乾隆皇帝大怒,斥责鄂昌"丧心已极"、"背谬之甚",竟敢把与满族一体的蒙古族称为"胡儿",这是自加诋毁,"非忘本何?""纯属满族败类"!意思是你称蒙古族为"胡儿",就是把我们满族一齐诋毁了!在这场文字狱中,鄂昌被赐自尽。这是清初文字狱中罹难的唯个满族上层人士。从此以后,"胡儿"便被视为"诋讪之词"了。 其实,"胡"最早源于匈奴人的自称。"胡"本意是"儿子"、"孩子"的意思。谁的儿子?天的。这便是"天之骄子"的来历。汉朝时匈奴有个首领自称"撑犁孤涂单于"。"撑犁",是"天"的意思。这个词也音译为"廷格里"、"腾格里"、"腾格尔",意思是同一个。天山又叫腾格里山。"孤涂"笔者怀疑可能是"弧涂"之误写。"弧涂",就是"胡"的意思。"撑犁弧涂"意思是"天子"。《史记》中记载,匈奴首领在给汉朝皇帝的文书中,常常自称"天地所生、日月所置匈奴大单于",或者"天所立匈奴大单于",说明匈奴人对天的崇拜和对自己的评价。 胡,至今也常见于蒙古族人的名字中。但这个字有时写作"夫",有时写作"呼"。比如著名蒙古族作家马拉沁夫,翻译成汉语,意思就是"牧民的儿子"。


亲爱的家长朋友: 您好! 曾经是您,教孩子咿呀学语;曾经是您,带还蹒跚学步;今天,引领孩子走进知识殿堂的,也将有您。您无一日不在热切地关心、关注孩子的学习、生活与发展。在现代社会里,是生活与发展的基础,而大量教育科研实验表明,阅读时一项独立的能力,是一切学习的基础。心理学家认为,几乎所有的现代信息,都要通过阅读来获得。阅读习惯养成,阅读能力培养的关键时期,正是在5至12随期间。错过了这一黄金时期导致的读写困难,将使孩子难以应付现代社会的需求。所以,阅读使人智慧,阅读使人强大,阅读使人成功,让我们一起,为孩子有一个美好的人生而早早努力。 《语文课程标准》指出:小学生课外阅读总量一二年级不应少于5万字,三四年级不应少于40万字,五六年级不应少于100万字。爱孩子,就为他选择一份合适的读物吧,并且每天抽出一定的时间和孩子一起阅读。美国的一项调查表明,有"亲子阅读"习惯的家庭的孩子,阅读分数比全国平均分数高28分,而没有"亲子阅读"习惯的家庭的孩子,阅读分数比全国平均分数要低48分。差距之大,应当引起我们做家长的重视。 让我和孩子一起走进书的世界,一起倾听孩子成长的声音。


最近"麻辣老师"陈丽天在网络迅速走红,多数人表示他的课程风趣幽默,有别于其他老师昏昏欲睡的风格从而让学员始终保持良好的参与热情。这也因此让我对笑这个问题产生了特别浓厚的兴趣,有人说"笑来如山倒,笑去如抽丝",以此形容笑声来的突然,去的绵长,但笑的来龙去脉却一直没有人能交代清楚,似乎要搞明白只能去心理学课本上寻找答案了。 根据我的体会,笑声和掌声一起,是掌控课堂氛围的有力武器,如果能让学员笑的自然,笑的开心,笑的放松,学习的效率会大大提高。当然,如果笑的太放纵,笑的太过分,培训课变成了笑话课甚至成了单口相声,反倒会让授课的效果打折扣。因此也不能单纯地为了笑而让学员笑,引发笑声的作用一是要控制学员的注意力,让他跟着讲师的节奏走;二是破除学员的心理屏障,让他认同讲师的逻辑和内容;三是营造良好的体验情绪,提高其记忆和理解的效率。 而要想达到理想的平衡状态,灵活地运用好"笑"这个工具就大有文章可做。因此我认为讲师有必要对其深入了解。为了搞清楚笑的来源问题,以更好地在培训课堂上有效地引发笑,利用笑,控制笑,我针对一些经典剧目和名师的课程进行初步分析,并对结果进行了分类统计以探求其中奥秘。 周四一天看了四遍赖声川的话剧《一妇五夫》,选择这个素材进行研究,是因为它并不象大陆的相声或先锋话剧那样走纯粹的大众娱乐路线-一笑而过就完了。他所制造出来的笑亲切自然却可以有所寻味,是个不错的研究题材。 在两个小时的时间里,我统计出来能让我这个观众笑的频率为83次,而让台下的(含部分)观众笑的次数大概为95次。针对这83次笑声,我对其原因进行了统计,结果如下: 1. 首先是纯粹的滑稽性表演。如开场两个人争吵时侯爵模仿狗的叫声;伯爵给钱,拿铁马上下跪;米兰朵说对上校说"拘束"时的动作以及放项链进胸口的动作;米兰朵对上校表白"胸口很酸"时的动作;两个女演员出场后但凡说到"贵妇"其中一个就"呵呵"傻笑段落;众人齐唱"披萨"段落;上校心情随背景音乐起伏的段落;卡布其诺描述"死原来就是这种感觉"段落;两爵对话"我们忽视了很多美好的东西",然后含情对视;女演员和上校决斗场面说"自从你杀了伯爵、候爵",两爵在后面做动作;及最后谢幕时两爵士跳舞片段。这些演员都是用一些滑稽的表演元素来逗笑,不存在情感上、人物性格塑造上的突变转折,只是表现手法比较大胆新鲜,不影响原来情节的连贯性,而且可凸显人物性格。 2. 其次是滑稽性的语言表达技巧。如开场的"我宣布,今晚我全部收入所得将捐给慰安妇";又如两位爵士咏叹调高喊"她,她,她"上校接"她妈的笑死人了";拿铁"好名字-好值得怀疑的名字";上校读米兰朵的信"梦里有米兰朵的地方,请点点点";上校"路上的石头还有几块""你还真是一块体贴的石头";拿铁和卡布其诺对话"你不要鬼扯了","师兄,我现在只能鬼扯了";拿铁"你们吵死人了",卡布其诺"对,你们不要吵 死人"了";女演员"具有东方色彩的《梁伯与祝台》";两爵对话"走吧,达达","走吧,波波";伯爵点餐"好酒"变成"好久","勃根地还是波尔多"段落等。这里的语言技巧比较多,有"接字转义"、"压韵脚转义",如"她"、"好"、"鬼扯"、"死人"的运用,注意是前扬后抑,或者先抑后扬,总之要制造出相反而又滑稽的语境;形象化表达如"石头"段落;故意缺字恶搞的如《梁伯与祝台》;姓名缩读,如"达达,波波"能成为笑点,是因为联系前后剧情显得非常滑稽,在话剧《两只狗》里来福的名字也用了缩读,但它则是用了"原来如此"的抖包袱技术;谐音转意,如"好酒"; 接话错意,如"我爱她"之后的"来对地方了,好热情,好热情啊",以此营造滑稽效果;凑段子,两个段子本来不相干,但凑在一起有极强的戏剧效果,如从一句词引发女演员表演吸血鬼片段;抖包袱技术运用,如牛四段落。 3. 前后冲突的戏剧化表达方式。如段前夸张,后严密,如"怎么没见到半个人做事","我们都是一个人做事",分开看两者都合乎逻辑,但放在一起就能制造冲突的噱头。前后表达意图的两极化,如"客人都是王八蛋"段落;"不要这么冲动","我要杀了他"段落;前言不搭后语片段,如"你们这有没有卖鸡啊?","有,但您现在手指着的是鸭";"吃你的东西吧","没有东西吃啊"段落;"有没有闻到一种淫荡的味道?","我闻到一种口水的味道。","伯爵大人到底要我干吗?"段落;"我一定要...帮你挂这只鸭子"等等。这里前半段一般是故意用来岔开观众注意力制造认识误区,后半段跟剧情非常贴合,而且和前面内容形成呼应。或者前面堂皇,后面阴暗的情节反差,如侯爵抢过去摸伯爵大腿的片段。 4. 有丰富潜台词的无厘头句子。如"我宣布,今晚我全部收入所得将捐给慰安妇";"我专门喝过期的酒啊","梦里有米兰朵的地方,就请点点点";"最智慧的客人会把小费放在自己的钱包里","没关系,其他的都是我粘的";"这故事好象在哪听到过";等等。这里的潜台词丰富但和又是观众所熟悉的(生活中或者剧情中),可以马上理解,并形成笑点。 5. 违反观众的常识性理解,荒诞不经但又符合剧情逻辑的夸张性表达方法。如伯爵喝酒的"摇一摇,闻一闻,看一看"片段;又如"过期20年了,太没有良心了",在后面配之以"今年的葡萄还在树上呢",把笑点延续;卡布其诺要尿床片段;两伙计偷钱片段;侯爵对米兰朵表白"我求你,娶我吧。";两伙计对话"原来你的第一次给了上校啊";伯爵推门,卡布其诺"伯爵你好厉害,真是个好对手"等等候爵和女演员对骂"干"、"操"片段;上校对米兰朵"亲爱的,我已经办好了合葬鸳鸯墓的契约","夫人,你连自己的孩子都不认识了吗?"段落。在相声《战国厕》里,那句"你从小就会走后门啊",后接"因为我是中国人嘛",也有异曲同工之妙。 6. 兜圈子的噱头表演甚至是故意出错出丑的表演。如关于牛四的辩论;女演员比划脖子片段;这些都是运用了抖包袱技巧。又如两伙计去找镜子结果兜了一个大圈子,又如两伙计做披萨犯了无数错误,这些段落故意给他们脸上涂抹一层低能的色彩,以制造笑点。 上面是从一部话剧出发,对其中的笑点做的分类分析,当然,话剧表演因其场合的特殊性,其"搞笑"的方法不能全盘照搬到培训课堂中来。毫无疑问的是,其中的许多语言表达技巧以及一些滑稽性表演技巧都是可以借鉴的,接下来我们会对具体的运用方法进一步探讨。


由于中控室内处于整个大的电磁场中,为此,如何防电磁辐射成为焦点,再次简要的总结一下,希望能给你带来方便: 据有关专家介绍,防电磁辐射应注意以下几点: 不要把家用电器摆放得过于集中或经常一起使用,特别是电视、电脑、电冰箱不宜集中摆放在卧室里。以免使自己暴露在超剂量辐射的危险中。 各种家用电器、办公设备、移动电话等都应尽量避免长时间操作。如电视、电脑等电器需要较长时间使用时,应注意每一小时离开一次,采用眺望远方或闭上眼睛的方式,以减少眼睛的疲劳程度和所受辐射影响。 当电器暂停使用时,最好不让它们处于待机状态,因为此时可产生较微弱的电磁场,长时间也会产生辐射积累。 对各种电器的使用,应保持一定的安全距离。如眼睛离电视荧光屏的距离,一般为荧光屏宽度的5倍左右;微波炉开启后要离开一米远,孕妇和小孩应尽量远离微波炉;手机在使用时,应尽量使头部与手机天线的距离远一些,最好使用分离耳机和话筒接听电话。 居住、工作在高压线、雷达站、电视台、电磁波发射塔附近的人,佩带心脏起搏器的患者及生活在现代化电器自动化环境中的人,特别是抵抗力较弱的孕妇、儿童、老人等,有条件的应配备阻挡电磁辐射的屏蔽防护服。 电视、电脑等有显示屏的电器设备可安装电磁辐射保护屏,使用者还可配戴防辐射眼镜。显示屏产生的辐射可能导致皮肤干燥,加速皮肤老化甚至导致皮癌,因此在使用后应及时洗脸。 手机接通瞬间释放的电磁辐射最大,为此最好在手机响过一两秒或电话两次铃声间歇中接听电话。 多吃胡萝卜、西红柿、海带、瘦肉、动物肝脏等富含维生素a、c和蛋白质的食物,加强肌体抵抗电磁辐射的能力。 居家防辐射 辐射环境的污染无所不在,对于准妈妈们来说,辐射更是危害母婴健康的一大敌手。市环保局污染管理处一位姓宋的工作人员介绍,隐藏在我们家中的辐射源也是无所不在。 目前居民家装使用的天然装饰石材中,有一部分具有放射性污染,而由工业废渣制成的煤灰砖、矿渣砖grc等建筑材料,也存在不少放射性超标的现象。因此,新婚夫妇无论是购房或租房,都应先彻头彻尾地做辐射检查,尽量避免生活在不健康的环境中。如已无法改变住所,则应尽量测出辐射最强的是哪里,加以屏蔽或调整家具位置,使家人远离辐射材料,减少受到辐射的时间。 1.挑选正规厂家的名牌家电产品。一般大品牌的家电辐射都经过了国家有关部门的严格检测,可保证安全。 2.对各种电器的使用,应保持一定的安全距离。孕妇要远离微波炉、电脑至少1米以外,电视与人的距离应在4至5米,与灯管距离应在2至3米。不使用的电器,一定要关上电源。带有辐射的部分一般为马达、电线圈、电风扇等部分,这些部分都要与人保持60厘米以上的距离。 3.不要把家用电器摆放得过于集中。特别是电视机、电脑、冰箱等更不宜集中摆放在孕妇卧室里;使用吹风机时不要用吹风机紧贴头皮;不要站在空调的风口,在空调打开后,要保持安全距离。 4.缩短使用电器时间。各种家用电器都应避免长时间操作和同时启用,孕妇接听手机时不要将手机挂在胸前;天冷时尽量不要使用电热毯,准妈妈盖电热毯尤其容易造成畸形儿;灯泡的电磁波比日光灯低,因此可少用日光灯。 5.有条件的孕妇可在工作时穿防辐射服装,工作完毕,洗澡换衣服;使用电脑、电视防辐射屏等。 6.微波炉、电磁炉是家庭中电磁辐射集市的电器,因此孕妇应尽量避免使用。冰箱的线圈和马达都是在冰箱的后方,所以开冰箱门拿东西时,不要时间太长,并保持安全距离。 7.家里一般的电线也存在辐射,现代家庭中一般的固定电线都是走"暗线",问题还不大,但是如果在床边或最常活动的地方安置十分密集的接线板或插头,就可能会影响健康。因此,不要在床头安装电器或插头为宜。 工作环境防辐射 1.电脑 电脑屏幕的x光辐射:这种辐射通常只需要一个纤维玻璃就可以阻隔,如果没有纤维玻璃,孕妇就要尽量保持与电脑屏幕的距离超过30厘米。电脑背面的电线圈辐射:这种辐射的危害较大,但一般人不会在电脑后作业。如果有准妈妈是在电脑机房上班的则要注意,尽量避免在电脑后作业。  手机的辐射也是微小的一种,它的效力虽然没有微波炉强,但也可以对人体造成危害。因此准妈妈最好减少使用手机的机会,也尽量避免将手机挂在腰间。目前对于"cdma手机和gsm手机,哪个辐射大"的问题仍有所争论,因此,无论准妈妈使用哪种手机,都要尽量小心。 3.复印机准妈妈在使用复印机时,身体距离机器30厘米为安全距离。目前市面上较新型的复印机把有辐射的部分装在底盘上,这种复印机对身体危害较小。 医疗环境防辐射 x光辐射线对胎儿的影响,较易造成胚胎残废、胎儿畸形、脑部发育不良,以及儿童期的癌症几率增加。不过通常在怀孕初期,暴露于x光之中,比较容易造成重大的伤害,愈接近预产期,影响越小。 据吉林市医院放射科的工作人员介绍,一般孕妇如果接受了5雷得的x光暴射量,就相当于照20张腹部x光片。医师建议除非紧急状况,否则应选择在月经开始日算起的10天之内照x光,这样就可以不用担心在受孕以后照x光了。 那么,已经照了x光的孕妇怎么办?据了解,孕妇如在不知情的状态下受了x光辐射,应尽量保留拍片记录,这样以便医生协助你判断胎儿的安全性。一般在怀孕期,如果只是照一张腹部x光,大约是只有0.5雷得的暴射量,对胎儿影响并不足以要求孕妇做人工流产;而只是胸部x光或牙科x光等微量的辐射,对胎儿的影响就更微不足道了。因此,只要不是对准腹部或其附近部位的高剂量x光辐射,准妈妈大可不必过于担心。 外出可能碰到的辐射 花岗大理石台阶:很多人都会把百货商场门前的大理石台阶当作休息椅,殊不知这花岗大理石是辐射很高的材料。如果密闭的室内使用这样的材料做装潢,则很可能会导致鼻咽癌或肺癌。 变电厂、高压电:无论是选择住处还是选择玩耍的地方,都最好远离变电厂和高压电的附近,核能厂更是不能多靠近。 飞机:空中服务人员由于长时间接触宇宙波,所以怀孕初期的时候最容易流产或对胎儿造成影响。有研究指出,怀孕期间一次长途飞行最好不要超过100个小时,以免影响胎儿的健康。 网友使用"防辐射服"的经验 各种防辐射服的效果是不一样的,现在已经进入了第四代,像国民普遍使用的号称绿色的小灵通的辐射大约在30-50db之间,手机的辐射则在250db以上。如今第四代的防辐射服也是款式不一,不过有一点可以肯定:就是一层就可以阻断手机信号(如把手机放进防辐射服的口袋里)。而且很多都是在衣服外面做了一层像罩子一样的东西,清洗也方便了很多。至于平时睡觉或者是什么的,那就靠自己做好工作了。比如家里关闭的电器设备尽量把插头拔掉也能减少一些不必要的辐射,据科学研究发现关闭的设备比开着辐射更大。我就住在电信里面,我们这里号和前台营业厅的女性们这两年怀孕没有一个不流产的。。。虽然平时劳累也是一个原因,但是周围大批的电脑辐射也是一个不可忽视的因素。想要小孩最好在准备怀孕的时候就开始防辐射,以免精子、卵子的畸形,那就会白辛苦一场了!草成心理生理上的极大损失。胎儿前3个月是脑发育的关键时期,第4周开始发育,第10周为"脑迅速增长期",这段时间尤其要注意减少辐射,毕竟前3个月胎儿状况都是不稳定的,最容易流产。 最后,防辐射衣有保护作用,但也不是万能的,自己注意保护自己最重要。 [编辑本段]细说有害孕妇的五大电辐射 生活中有很多电磁辐射的说法,比如:"微波炉不能多用"、"怀孕期间不能用电脑",如果你是准妈妈,就需要对这个问题更加在意了。仅仅为胎儿生长发育提供足够的营养是不够的,还应该远离可能对胎儿造成的种种不良因素,比如:电磁辐射。 复旦大学医学院附属妇产科医院产科主任程蔚蔚副教授为准妈妈们细说缘由。 一怀孕就停用家电 林林是位忙于事业的职业女性,今年35岁的她刚刚怀上孩子,对于夫妻俩来说,高龄得子更是宠爱有加。才2个多月,她每天穿上防护服,还请了病假休息在家。林林想,怀个孩子不容易,因此,她尽可能做到最周密的自身防护,就连家里的电视、空调、音响和电脑等所有家用电器都停用了。 电磁辐射可能致畸 程主任告诉记者,电磁辐射对人体的影响程度差别很大,通常对妇女和儿童最为敏感。特别是孕妇和胎儿更容易受到影响。电磁辐射对胚胎而言,会阻止其早期细胞分裂,甚至造成细胞死亡,同时还会阻止胎盘的正常发育。 科学表明,结合胎儿的发育过程,妊娠期头3个月的危险比妊娠中、晚期的危险大得多。具体地说,1-3个月为胚胎期,受到强电磁辐射有可能导致流产,也可能造成胎儿肢体缺损或畸形;4-5个月为胎儿成形期,电磁辐射可能损伤中枢神经系统,导致婴儿智力低下;6-10个月为胎儿成长期,其主要后果则是免疫功能低下,出生后体质弱,抵抗力差。 准妈妈不必太敏感 不过,专家对于像林林这样的过分恐慌型准妈妈也不完全认同。专家说,由于一般家用电器在屏蔽辐射源方面还是做得比较好,因此,准妈妈不必要像惊弓之鸟般太过敏感,在条件允许的范围内,做到最好的保护就可以了。 因此,准妈妈在孕期应该尽可能做到合理地使用电器设备,保持安全距离,减少辐射危害;同时,可以选择电磁辐射防护服。在购买防护服的时候,要看清楚产品说明的防护频率范围,根据自己的要求选择购买;在饮食方面,注意多食用富含维生素a、维生素c和蛋白质的食物,加强机体抵抗电磁辐射的能力。 细数五大可疑家电 · 电脑 电脑操作时其周围可能存在x射线、紫外线、电磁场等,发射的强度都很微弱,对胚胎、胎儿是安全的。只有在离电脑几厘米的区域内才有微量辐射。因此,准妈妈在操作电脑时不要离得太近、时间也不要太长,应该隔一段时间后略为走动一下。 · 电视机 电视机也有一定的辐射。但只要离屏幕远一点,辐射就会大大减少。建议准妈妈看电视时,要离屏幕至少1米以上。最好是选用液晶或背投式电视机,辐射就比较小。 细说有害孕妇五大家电来源:互联网 作者:s njixia888 时间:2008-07-15 点击: 145 · 空调 空调本身的辐射基本不会对孕妇产生影响,但由于打开空调后,房间门窗紧闭,因此室内空气质量会降低,孕妇长时间在空调房间停留可能会头痛、头晕、易感冒,因此特别是夏天,准妈妈要慎用空调。 · 手机 当手机处于驳接阶段时,应避免把手机贴近耳朵,这样就可以避免80%-90%的辐射。特别是怀孕初期的准妈妈,更不应将手机挂在胸前。 · 微波炉 质量好的微波炉只有在门缝周围有少量的电磁辐射,30厘米以外就基本上检测不到了。但如果微波炉密封不好,辐射泄露,就会对人体造成伤害。 [编辑本段]防辐射最佳植物 仙人掌或仙人球是庭院绿化美化的上好花卉品种,尽管它们满身带刺,但外形却很美观,可用以加工入药和食用,又具有吸收电磁波辐射、减少电脑危害人体健康的"特异功能"。仙人掌类肉质厚,含水分多,易于吸收和化解周围环境的电磁场辐射毒素,减少室内外的污染,有益人体健康。凡有电磁场辐射的电视、电脑和微波炉等放置地方,同时摆上几盆仙人掌为宜。 多食用胡萝卜、豆芽、西红柿、油菜、卷心菜、瘦肉、动物肝脏等富含维生素a、c和蛋白质的食物,加强机体抵抗电磁辐射的能力。 对于不喜欢仙人掌的人长期在电脑前工作的话,可在电脑前摆放芦荟和水果是最好的吸收剂和除味剂,将洋梨、橘子、香瓜、小南瓜等带果植物盆景放在电脑旁,不仅环保,香味也自然.至于在办公室里由于有各种气味有毒气体 又没什么阳光 所以我建议只种仙人掌是不够的 混种好 1.垂叶榕 此类植物表现出许多优良的特性。它可以提高房间的湿度有益于我们的皮肤和呼吸。同时它还可以吸收甲醛、二甲苯及氨气并净化混浊的空气。 此外,垂叶榕的小型叶片使它们成为房间里的漂亮装饰,它经常被室内设计师用来营造欢快的氛围。 光照条件:中性植物,适合种植在半荫处 所需养护:充足的水分,保持盆土湿润 可以去除:甲醛 甲苯 二甲苯 氨气 "垂叶榕是十分有效的空气净化器。" 2.千年木:它富有魅力的外形,与对办公室昏暗干燥环境的适应能力受到室内设计师的喜爱。只要对它稍加关心,它就能长时间生长,并带来优质的空气。在抑制有害物质方面其他植物很难与千年木相提并论。叶片与根部能吸收二甲苯、甲苯、三氯乙烯、苯和甲醛,并将其分解为无毒物质。 光照条件: 中性植物,适合种植在半荫处 所需养护: 保持盆土湿润,经常施肥 可以去除: 甲苯 二甲苯 苯 三氯乙烯 甲醛 3.黄金葛:它可以在其他室内植物无法适应的环境里"工作"。通过类似光合作用的过程,它可以把织物、墙面和烟雾中释放的有毒物质分解为植物自有的物质。黄金葛漂亮的心形叶子具有独特的装饰性,尤其当它垂于吊盆外时。 此类植物易于照料,即使在阴暗的环境中也能长得很好,是初种者的最佳选择。


战争,大概从人类社会诞生以来就已经产生了,一直到现在,世界上仍然有不同规模的战争。在20世纪发生的两场世界大战,可以说是迄今为止地球上发生的规模最大、战况最为惨烈的战争,改变了世界上很多国家,也很大程度上决定了当今世界的面貌。虽然战争是残酷的,但是在战争中也发生了很多有意思的事情,在当时但人们看起来还算正常,但是今天的人们看起这些事情来就比较好笑了,今天就讲一个在两次世界大战中比较好笑的国家。第一次世界大战,作战的双方是以英法俄为主体的协约国,对阵德奥意为首的同盟国。在这个同盟国里,意大利是比较特立独行的。当第一次世界大战爆发之后,本来和德国奥匈帝国结为同盟的意大利,却宣布了"中立",让人莫名其妙。其实意大利是准备左右逢源,看哪边胜算比较大,就准备投降那边。为此意大利向协约国和同盟国宣称自己有100万军队,以提高自己的身价。后来看到协约国即将胜利,意大利对自己的盟友奥匈帝国宣战。宣战之后,意大利军队的表现,实在是让人不忍直视,其号称100万军队被德奥联军以少量的军队击溃,成千上万的意大利军队不放一枪就投降。幸亏英法军队的支持,意大利才不至于全军覆没。就这样,意大利在第一次世界大战过程中,以同盟国的身份开始,却以协约国的身份加入了战胜国的行列。第二次世界大战,作战的双方是以德意日为首的轴心国,对阵以中苏英法美为首的同盟国。二战开始之后,意大利的独裁者墨索里尼虽然已经和德国的希特勒结盟,但是却不肯立即,以物资短缺为由,向希特勒要求大量的战略物资和武器装备,并且表示如果没有这些东西,意大利军队不能作战,让希特勒都无可奈何。很显然墨索里尼借鉴了一战开始时候意大利的"拖"字决。到了后法国灭亡,墨索里尼觉得德国要胜利了,于是开始积极派兵参战。但是意大利军队的战斗力一如既往的差,连希腊军队都打不过。对于意大利军队的战斗力,德国有着清晰的认识,德国有人甚至讽刺道"如果意大利保持中立,相当于我军增加了10个师,如果意大利与德国作战,那么相当于我军增加了20个师,如果意大利加入了我们,那么我军必须分出50个师保护它!"在战争的后期,眼看着同盟国的胜利,意大利内部抛弃了墨索里尼,成立了新政府,投降了同盟国,并且于1943年向德国宣战,成为同盟国的一员。就是这样,意大利在第二次世界大战过程中,以轴心国的身份开始,以同盟国的身份加入了战胜国的行列。不得不说,意大利在两次世界大战中的角色转变如出一辙,受伤害最深的是它的盟友德国,有这样一个盟友,想必无论是谁都会睡不安心吧。


鸾凤玉是仙人掌科星球属多年生肉质草本植物,植株单生,呈球形至长球形,表面密布细小的白色绒毛,呈星点状。通体具3-8条肥厚的肉质棱,棱直,棱脊呈三角状,表皮密被白色丛卷毛。刺座着生于棱缘上,上有褐色短绵毛,无刺。春夏季开花,花生于茎顶,花色橙黄,呈漏斗状,像菊花一样。鸾凤玉的形态特征星球属。植株球形,老株变为细长筒状。球体直径10~20厘米,有3~9条明显的棱,多数为5棱。棱上的刺座无刺,但有褐色绵毛。球体灰白色密被白色星状毛或小鳞片。花朵着生在球体顶部的刺座上,漏斗形,黄色或有红心。三棱的"三角鸾凤玉"较稀有名贵,四棱的"四角鸾凤玉"也称四方玉,四条阔棱均匀对称,也很有趣。植株单生,初始圆球形,后长成圆柱状,直径16-18厘米。高达50-60厘米,具5个脊较高的棱,球体呈对称五星状,大型球可增至6-8棱。灰青绿色的球体上密被细小的白色星点。春季至夏季顶生漏斗状橙黄色花,花径4-5厘米。鸾凤玉的生长环境原产墨西哥。喜冷凉、阳光充足的环境,夏季也要光线充足。要求排水良好、富含石灰质的砂质土壤。鸾凤玉的品种分类鸾凤玉是仙人掌科星球属的著名代表种,原产美国得克萨斯州。鸾凤玉可以进行一定的属间杂交,并且原种变异类型很多。部分国家在这两个品种的育种上做了大量的工作,如日本选育的"超兜、山本兜、龟甲兜、花园兜"以及"恩冢鸾凤玉、红叶鸾凤玉"等等,我国选育的"兜锦、壁方玉"等。鸾凤玉的主要价值由此可见其园艺价值较高,观赏价值同样较高,是植物园和多肉植物爱好者热衷收集的珍品。由于这类植物繁殖系数很低,且变异性较大,保存各种园艺品种很不容易。采用组织培养法可能是解决星球和鸾凤玉的各个园艺品种繁殖和种质保存的有效途径,同时也具有保护濒危植物的意义。中国国内外未见这种植物组培成功的报道。如果您喜欢此类文章,请关注或使用评论功能!!声明:转载此文是出于公益传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联系,我们将及时更正、删除,谢谢。


文案编辑:孩儿他舅 『孩事儿第378期原创视频』 关键词:独生子女  人际关系  家长教育 我认为教育,我们更多的应该是人格教育,而不是单纯的知识教育。人格教育里面它就分了几个内容,一个是人与自然的关系,还有一个就是人与人的关系。就是说白了就是人与社会的关系,还有一个最关键就是人与自己的关系。其实更多的应该是培养孩子。 人与自己的关系什么意思呢,就是说当他能跟自己的关系处理好的时候,他跟其他的关系也都处理好了。今天比如说天气特别好,我心情会很好,这个就是跟自己的关系。有的人看到下雨天他心情就不好了,他就会有点抑郁情绪,那就比较低落,这时候他跟人的关系就会处理不好。 我们的人际关系的主要来源,就来源于父母,来源于我跟父母,跟我的主要抚养人的关系。刚刚说到的是独生子女比较多一些,他在一出生就面临了一个重要的问题,就是他缺少了人际交往的一个刺激物。比如说我们说二胎为什么会智商情商都会比较高,尤其是第二个孩子他的情商特别高,是因为他在肚子里的时候就已经面对了一个压力的刺激。比如说他可能在胎教的时候,就会有妈妈旁边会有哥哥的竞争,姐姐的竞争,他这个刺激就会让他动脑子。 我们的人的思维就是在某些细胞的刺激下,他会往这个方向去转,这个人际关系就是这样,因为他独生子女他没有这个关系的形成,所以他就会存在细胞的刺激不足。当他思维的刺激不足的时候,他不会往这个方向去思考,不会往这个方向去思考,他这个能力就比较弱,说白了就是竞争不足导致他这样情况。 但是这个竞争他真的没有吗?有,什么样的竞争?就是大环境和大社会,然后大自然整个宇宙中的一些关系,对他是有竞争的要求的。但是父母却给了他一个保护起来的壳,这个壳就让他跟外界的这种竞争关系进行了一个隔绝。可实际上当他面临到小学也好,幼儿园也好,等他去融入社会,要去面临跟社会的关系的时候,缺少这块东西,他是断层。这个时候他能力会比较弱,让我们的家长学会放手。 比如说有的家长他觉得我宝宝在学校里面今天被别人小朋友嘲笑了,或者碰一下,或者推一下。就觉得成了一个很天大的问题了。他忽略了一个重要的就是孩子迟早是要融入社会,迟早是要单飞的。那么他迟早要面对现在这样的竞争的环境的,那么你要顺从这样的竞争环境。 举个简单的例子,比如小朋友推了你一下,你这时候不用宝宝怎么样,我看到很多这个时候尤其是隔代的。那些外婆奶奶,你的手怎么样什么,包括我们前段时间网络上比较火的,在什么游乐场里面,小朋友被推了一下,然后妈妈就过去打别人家孩子,然后就保护起来。其实她这个时候就扼杀了孩子跟人际交往的一个最基本的能力的训练。 其实我应该做的是教给他方法,宝宝你看,两只手在一起拍一下,你要告诉他两只手拍一下,就说你看,这两只手拍的时候哪只手痛了,他会说我的手痛了。左手痛了右手痛了?他再感觉一下,有的小孩可能反应没那么敏感,他会说右手痛了,你说你再拍一下试试看,然后他再拍一下会发现,左手右手都痛了。那你告诉他说,宝宝其实当你在跟别人这样推搡和拍的时候,其实你的手不舒服的同时。别人也不舒服了,这时候就已经给他做了什么?人际交往的关系。 同时你还要我前面提到的教育是画方和圆,这时候还要给他明白就是说。你要给他说规则了,规则就是。当别人没有主动去推搡你的行为的时候,你能不能去推搡?这时候就是给他引导到规则上了,是不可以的。其实这个时候既告诉了他规则,又告诉了他方法,我们跟孩子训练他的人际交往能力,更多的是要教他这些。 越来越多的孩子都是独生子女,是爸妈的心肝宝贝。因此,独生子女的教育方法显得越来越重要。要知道孩子的生理和心理能够健康成长,会给家庭带来无限的幸福,同时也会使国家和社会拥有一个美好的未来。 独生子女的教育问题形成原因 第一、环境因素 由于人口与计划生育政策的驱动,我国现代家庭的主流格局,特别是城市家庭的主流格局逐步趋同,由原来的多子多孙的四世同堂式的家庭结构向二加一的家庭结构转化,向四、二、一的家庭发展 。这样的家庭结构对独生子女的心理发展带来了一定的影响。 第二、教育因素 现代社会日益激烈的竞争,使家长普遍提高了对子女未来的期望,但由于家庭的经济状况、文化积淀和成员个性以及价值取向的差异,使得不同的家庭其教育方式也必然不同。在现实生活中,我们看到,同样是为独生子女呕心沥血、同样是望子成龙、望女成凤,结果却截然不同。这就是由于听话教育、分数教育等狭隘的教育观还在影响着很多家长,使得他们在教育孩子的过程中存在着很多误区。 第三、家庭因素 某些独生子女之所以会出现这样那样的问题,究其根源,主要是他们不良的家庭教育引起的。独生子女通常容易在家庭的中心位置上,往往会受到父母的过度溺爱和保护。 独生子女存在的主要问题 第一、溺爱型 一般家庭中都是一个孩子,有的家长们就会特别的溺爱孩子,无论是任何事家长都来替孩子完成。家长们的这种溺爱同时就还是妨碍了你的孩子某方面能力的正常发展。现在大多数的孩子们在处理事情的过程中表现出来的一些自私和以自我为中心的行为,其实这就是家长们的过分溺爱造成的后果。 第二、粗暴型 这种类型的家庭一般都是以家长为中心,至于孩子只有服从的权力。如果是孩子做错了事情或是违反了家长的一些意愿的话,那么家长们往往就会对孩子强行制止,因此孩子们只能是在家长生硬的态度中接受一些成人的意愿。 如何教育独生子女? 第一、注重亲子教育 父母应该多陪伴孩子,而且,应该尽量创造机会给孩子找到适龄的小伙伴,通过亲子教育,能让孩子的自信心和安全感得到很大满足。 第二、摆正家长和孩子的关系 家长对独生子女的正确态度,应该是爱而不宠、养而不骄。爱子女不但应体现在对孩子生活上,更应该体现在对孩子的教育和培养上,使孩子在体、智、德、美、劳各方面健康成长,为此,对孩子要严格管教,精心培养才是爱。在家庭中,千万不要把孩子置于家庭的特殊地位,不要让孩子在思想上形成"自我中心"的意识。平时孩子的一言一行、一举一动,尽量不要使孩子产生特殊感,要使孩子感到他和其它成员的地位是平等的,做到这一点,从日常生活中的小事做起是关键。 第三、培养孩子独立生活的能力 对孩子的照顾,目前不像以前孩子多时照顾不到,而是照顾得过于周到。时间长了,孩子会"衣来伸手,饭来张口",甚至手都懒得伸,口都难张。让孩子自己的事情自己做,从小做力所能及的事情。坚决让孩子做家务劳动,在劳动中培养好的思想品质和能力。 第四、锻炼孩子坚强的意志 独生子女身上大多存在着娇气,要克服这种"娇气"的办法,是在实际生活中让孩子吃一点苦。因此,在物质方面,家长不要提供太好的条件;还应督促孩子多做一些家务,特别是孩子自己的事情,尽量让孩子自己去做,有时,家长也可以有意识的设置一些障碍和困难让孩子去锻炼。 第五、永远不要溺爱孩子 家长在教育孩子方面,记住永远都不可以溺爱,孩子的要求,要尽量在合理的范围内满足,不能无限制的无原则的去满足,否则,孩子将来也难以有出息。 第六、尊重孩子 家长培养孩子一定要从孩子的实际出发,尊重孩子的年龄特征,尊重孩子的个性,不能完全从家长的主观愿望来进行培养教育。就是我们常说的从实际出发,按照孩子的年龄特征、心理特征、个性特征对孩子进行培养教育,不要急功近利,不要急于求成,要循序渐进,量力而行,使孩子按照自己的发展规律来发展。 在教育孩子的过程中,父母必须要有始终如一的纪律要求。那种认为对孩子严厉管教,会使孩子反过来对付自己的想法是有害的。事实上,不怕因管教而失去孩子爱的父母,却反倒能赢得孩子的爱。


刚接到编辑老师约稿的时候感到十分茫然,我区区一个初中生,跟别人谈写作的经验,岂不是很可笑?上学才几年,经验更无从说起。不过年轻就是一册短史的汗青,竹简再新也能发香,那我就勉为其难简单谈谈我对写作的一些看法吧。 写作无捷径可走,就是多读多写。但有趣的是,几乎没有一个同学不知道好文章是靠多读多写"炼"出来的,并且知道要多读多写的同学却并不都能写出好文章。真的,爱看小说的同学很多,有勤写日记的好习惯的同学也不少,写出好文章的同学却少之甚少。那么,我们在多读多写的同时还能再做些什么呢? 一、在阅读中还原作者的创作思路 读而不思则罔,思而不读则殆。可见读和思是相辅相成的,真正的阅读是要读思结合的。读思结合,是高效率的阅读方法,相信"在阅读中思考"很多同学都是知道的,但是实践起来却是非常难的。现在的同学大都爱看杂志、网络小说等,总是沉迷于那跌宕起伏的剧情,流连于那煽情经典的对白,或许根本没有想过要去思考作者是如何写成这篇文章的。对于现在的同学,看课外书大多是放松心情,没有人会傻到看书也像做阅读题一样让大脑如此疲惫。然而,这思考对于提高作文水平却是非常关键的。 实际上,在阅读中思考≠做阅读题。不管你想得如何,也没有人会给你打上高分,并且我说的思考并不是指做阅读题的思考,去想"文章表达了作者什么样的思想感情","结合全文并联系生活谈谈你的感悟",或是"谈一下你对文章中心句的理解和概括全文主要内容",这会让人失去阅读的欲望。我的思考非彼思考,是指在阅读中还原作者的创作思路。比如我看到一篇文章,在通览全文之后,我会去想作者是如何写出这篇文章的。那些经典的事例,又是在什么情况下想起来并怎样把它写下。因为我们是学习写作的人,所以知道别人怎样写文章对我们是有很大帮助的。 这种阅读习惯还被我带到了语文课堂之中。当语文老师讲解课文时,我会倾己所有地融入课文的学习,跟随老师的指引不断思考,思考作者是怎样构思的,是怎样将这些语言材料组织起来的。久而久之,这种还原能力得到了锻炼,继而迁移到自己的写作上,必定会让我们的写作水平逐步提高的。 二、阅读积累是一个从量变到质变的过程 现在让我们再回来谈关于多读多写的问题。有的同学也许会有这样的疑问:我平时看很多书,也勤练笔,甚至还常在阅读的同时思考,可我的写作水平为什么依然没什么显著提高呢?这里牵涉到一个问题,因为阅读积累是一个从量变到质变的过程,不是一蹴而就的。我也曾有过这样的困惑。 在我大概四、五岁的时候,我的母亲就叫我背《唐诗三百首》。那时小伙伴们都能到户外玩耍,肆意地把汗水溶进欢乐挥洒,而我要困守在家中翻着那本厚厚的、似乎永远也背不完的书,心中无限不满。那时候脑子里只有玩,根本不知道这叫积累,并会对未来产生什么影响我也不清楚。一天一首,一年多的时间,这本书总算被我翻透了,总算能把这背唐诗的枯燥痛快地抛到脑后。 日子一页页地翻过去了,我上小学了,开始写作文了,会背几首唐诗是我骄傲的资本,但我始终不能把唐诗运用到我的作文中,我终不解母亲叫我背唐诗的目的。 小学二、三年级的日子飞快而逝,到了五、六年级,随着理解能力的增强,我会运用古诗,也知道了要把文章写好了。我也爱上了对偶,爱上了韵味深重的诗风,时常引用几句古诗嵌入我的文章,为它增色不少。 渐渐地,上了初中,我已经可以灵活运用古诗、化用诗句了。我爱诗韵,所以我自己写出的句子也不自觉地流露了几分古诗的风韵,甚至可以自己仿写古诗句。无意之中,我还爱上了写历史散文。有一次我向上海《少年文艺》投稿,编辑部回信说我的文章有一种诗的气质。唐诗已渐渐融进我的语言并不断展现它的光彩了,我才发现我的母亲有多睿智,并且深深地感谢她。 这种积累,大概过了十年才渐次喷薄出它的雄厚内力。现在所读所写所想,日渐积累,将来的有一天你会发现自己的写作水平已是那么高了,在那时积累已从不易觉察的量变一步成为质的飞跃。 三、多动笔,随时动笔,成为一种习惯 有了再多的阅读积累,有了再多的阅读思考,如果没有大量的练笔实践,也还是不能写出优秀的文章来。许多著名的作家在写作初期都是通过大量的练笔实践才逐步走向成功的。我也是有过大量的练笔实践,才写出日益精彩的文章。 在我读小学六年级时,虽说我写的文章在当时看来是很不错的了,备受老师与同学的青睐,但我自己也没觉得特别好。 上了初中以后,王老师让我们两天写一篇日记,刚开始是千百个不情愿,才写了几篇就发现已无事可写了。这时候我发现我原有的写景文、记叙文已满足不了时代的需求了,我便开始写小说,写散文。刚开始我写散文还不行,看着作文选上的优美散文只能望洋兴叹。但一天天写下来,我有了足够的文学积淀,散文也一篇比一篇含蓄优美。日日练笔,让我也发现自己的写作水平突飞猛进。看天,观云,感秋,伤春,文章我都能信手拈来。一次实在无事可写,我就在电脑键盘上随便敲击,准备乱打个题目出来写。我打出了"聆听时间的回复"就开始写了,这篇文章还刊登在校报上呢。 后来,我决定在中国长远悠深的历史中寻找灵感,这儿有取之不尽的文化资源。于是我开始写历史文化散文。 王老师还经常带我们参加征文比赛,不停地在比赛中磨炼,让我也发现了自己惊人的实力。在2011年爱国主义读书征文活动中,我自己也没想到地得了全国特等奖。 正是这大量的练笔实践,让我发现自己的写作水平比小学时强了好几倍,感谢王老师。 另外,还要随时动笔。我总有一个小册子放在身边,走到哪儿,看见什么,有什么灵感或句子冒出来,我就把它记下。 今天看来,多练笔,随时练笔,这个好习惯让我受益无穷。 所以,要想写出好文章,是永远也离不开读写积累的。写作为海,则阅读之流非积不可;撰文为路,则练笔之步不积不能。在阅读中思考,以多练为习惯,终能酝酿出一手好文章。不积跬步,无以至千里;不积读写之跬步,则无以至写作之千里。


当两个物体碰撞或者互相摩擦的时候总是硬度小的那个破损物理上对物质的硬度有一个测量标准所以说相同的物质是不可能互相碰撞以后破损的比如纸张和纸张,不可能撞在一起破掉完全相同的石头摔在石头上也不会摔碎。削铁如泥的刀真的存在吗?专家一席话让人心惊。春秋战国时期,铸剑始祖欧冶子打造五把传世名剑。1965年湖北省考古学家在湖北江陵一座楚国的墓葬中,出土越王勾践剑。在场考古工作者回忆,一名开采队员拿剑时一不留神就将手指割破,血流不止。有人再试其锋芒,稍一用力,便将16层白纸划破。如果这个"刀"的范围是打仗、打架用的刀,或者时下新名词"管制刀具"的话,那没有任何刀具可以做到"削铁如泥",多说能做到用暴力砍个钢筋之类的。如果想像电视剧里屠龙刀一样,不费吹灰之力就可以砍断其他兵器,那是绝对不可能的事情!因为当时的制作工艺不足以生产这种类似可以削切的铁制材料。铁制材料会因为含碳量的比例不同分成生铁跟熟铁。生铁非常硬,以现代的炼制工艺都没法做到能够用刀具去砍生铁,这是因为物理特性所决定的。但是生铁很脆,这种玩意儿只要力气用得大了就会造成铁器断裂折断。所以,匈奴人的弯刀虽然钝而无锋,但是却可以在与汉剑交锋的时候砍断汉军武器(汉武帝以前)就是这个原因。


转载自百家号作者:冰美农事看三农,学知识,我是冰美农事,每天为大家分享三农知识。小编今天要说的这种花,花色非常的丰富,花型也很是奇异,不知道的花友在看到的时候会因为它是杜鹃还是水仙而进行讨论,其实这种花既不是杜鹃,也不是水仙,它的名字叫做六出花。六出花的原产其实不是在中国,而是在智利,这种花的茎和叶子与百合的叶子是比较的相似,叶子比较多,比较的细长,有比较短的叶柄,花朵是伞状的,内部会有一些斑点。这是一种比较高的植株,枝条细细长长,叶子的边缘有细密的锯齿状。而且它的种子比较的细小。这种花比较喜欢生长在阳光充足的地区,所以在栽种的时候是比较适合在室外栽种的,虽然六出花喜欢温暖的生活环境,但是在夏季的时候还是需要适当的做一下遮阴工作,适当的降温会更加有利于六出花的生长。六出花生长的状态如何与生存环境的温度有很大的关系,如果气温过高但是生长的营养跟不上的时候就会出现光长叶不开花的现象,比较适宜的生长温度在20度左右,因为六出花是外来的引进品种,所以现在市面上还不是很常见,现在我国也只有少数的企业在进行小规模的实验种植。六出花虽然现在不在市面上常见,但是小编觉得这种花很特别,想要在家里栽种一些,于是小编就请教了一位老花农该如何养护六出花,花农伯伯告诉小编,六出花具有一定的抗寒的能力,所以在南方是可以露地越冬的,但是在北方的花友需要注意了,在冬季的时候最好是把六出花搬到屋内养护。六出花在浇水的时候不可以积水,所以打算盆栽种植的花友在选择花盆的时候需要选择一些排水比较好的容器,在室外栽种雨季的时候需要注意排水,不可以长时间的不浇水,土壤过于干燥对六出花的生长很是不利。家庭种植的时候可以适当的进行施肥,需要定时的给予一定的光照,夏季需要遮阴,不可以暴晒哦。小编在这里要提醒大家,六出花在进入冬季以后就会迅速的生长,这个时候需要进行修剪,因为长得过于茂盛是会影响开花的,小编认为在栽种花朵的时候需要用心的养护,像六出花这种花卉养护的好了,在冬季也会是可以开花的。看三农,学知识,我是冰美农事,以上就是冰美农事分享的一些观点,感谢大家的阅读观看。


湖南长沙idc 湖南长沙服务器租用 湖南长沙服务器托管 湖南长沙电信机房 日志信息通常是指cisco ios中,系统所产生的报警信息。其中每一条信息都分配了一个警告的级别,并携带一些说明问题或时间严重性的描述信息。默认情况下,cisco ios只发送日志信息到console接口;但是日志信息发送到console接口有时候并不方便我们储存,管理,分析日志信息,更多情况下我们选择将日志发送至路由器缓存、日志服务器或者是snmp管理终端上去。 在cisco ios中,日志的消息将会以如下的方式被发送到日志存储区域: %link-5-changed: interface ethemet00, changed state to administratively down 如果为日志信息启用了时间戳和序号等附加选项,则日志信息的显示如下: 000011: feb 03 14:03:13.011:%sys-5-configj: config red from console by console cisco ios规定,日志信息分为7个级别,每个级别都和一个严重等级相关联,级别0为最高,级别7为最低。使用logging命令后的参数,可以设置所记录的日志等级。 所需要注意的是,如果我们在acl中使用log关键字,则只有严重级别为6-7时,才会在控制台显示输出信息。 为线路显示日志记录信息 在为线路配置显示日志信息的时候,我们需要完成两个任务:1.打开日志记录功能。2.控制日志信息在线路上的显示。 默认情况下,日志信息记录只在cisco ios设备的console线路上打开,希望在别的线路或者存储区域上记录日志信息,必须配置相应的属性: 使用logging on命令,可以为打开日志信息并可设置将日志信息记录到其他已配置的存储区域,如日志服务器和cisco ios设备内部缓存。在将日志信息记录到除console线路外的其他位置之前,必须执行该命令;同时如果要将日志信息指定存放到其他位置,可以使用logging命令的其他参数,这将会在以后的内容中做简要的介绍。如果不执行本条命令,则cisco ios只将日志信息记录发送至console线路。 路由器也同时允许将日志信息发送到vty线路上,默认情况下,cisco ios设备是不会将日志信息发送到vty线路上的,如果需要将日志信息发送到vty线路,可以使用logging monitor命令将日志记录在vty线路。应该注意的是如果使用了本条命令,同样要求使用logging on命令打开日志记录功能。 在配置路由器时,我们经常会遇到正在输入命令的时候,cisco ios设备将日志信息显示在正在输入的命令行中,虽然这些日志消息和我们输入命令无关,但是也会为我们造成麻烦,此时我们可以通过输入logging synchrono s命令将日志信息的输出、deb g信息的输出同步到路由器的线路上,使之对我们输入命令不产生影响。 同步日志信息输出的命令语法如下: hostname(config)#line line_type line_# hostname(config-line)#logging synchrono s [level sec rity_level | all] [limit lines_#] 在本条命令中,可以指定一个日志的严重等级,严重级别的数值高于所指定值的消息将被同步显示在线路上,而严重级别的数值低于所指定值的消息将被异步显示在线路上(异步输出指有可能会打断命令输入的状态)。limit参数是指定新的日志信息被丢弃前,在线路信息队列缓存中可以有多少个同步信息,如果达到该阈值,则路由器将丢弃超过存储阈值的消息。 路由器配置日志信息地发送选项分析中为线路显示日志记录信息的配置就为大家介绍完了,在以后的文章中,我们将会继续介绍路由器配置日志信息地发送选项分析中:如何将日志信息存储到其他存储区域 湖南长沙idc 湖南长沙服务器租用 湖南长沙服务器托管 湖南长沙电信机房 本人从事网络工作几余年,对相关方面比较了解。


炭疽又称血脾胀,是人畜共患的急性、热性、败血性传染病。多星最急性型,突然发病,有眩晕,可视黏膜发绀,天然孔出血等表现。 图片来源网络 1.病原病原为炭疽杆菌。本菌在形态上具有明显的双重性,在病料内,常单个散在,或几个菌体相连,呈短链条排列。菌体有英膜,整个菌体宛如竹节状,但不形成芽孢;在人工培养物内或自然界中,菌体呈长链状排列,两菌接触端为刀切状,在适宜条件下可形成芽孢,位于菌体中央。芽孢具有很强的抵抗力,在干燥环境中能存活10年以上,临味上常用20%漂白粉、0.5%过氧乙酸和1氢氧化钠作为消毒剂。 2.流行转点各种家及人对该病都有易感性,羊的易感性高。病羊是主要传染源,死病羊体内及其排泄物中常有大最菌体,若尸体处理不当,炭杆菌形成芽孢并污染土壤、水、牧地,则成为长久的疫源地。羊吃了污染的词料或饮水面感染,也可经呼吸道和吸血昆虫可咬而感染。本病多发于夏季,呈散发性或地方流行性 3.临床状炭多为最急性,突然发病、患羊昏速,眩摇摆,倒地,呼吸困难,结膜发,全身战栗,磨牙,口、暴流出血色泡沫,门、阴门流出血液,且不易凝固,数分钟即可死亡在病情缓和时,羊兴奋不安,行走摇摆,呼吸加快,心跳加速,结膜发,后期全身痉挛,天然孔出血,经数分钟至数小时内即可死亡。 4,病理变化尸体迅速腐败而极度膨胀,天然孔流血,血液呈油色煤焦油样,凝固不良,可视膜发增成有点状出血,尸不全,牌脏明显肿大,皮下和浆膜下结组织呈现出血性胶样浸润。 5.1现场诊断:依据临床症状和病理变化可作出初步诊断。2实验室诊断:可疑炭疽的病羊禁止副检,病羊生前采取静脉血液(耳静脉),死羊可从末植血管采血涂片。必要时可做局部解,采取小块脏,然后将切口用0.2保升求成5某浸适的相花或布塞好。涂片用璃氏液或亚甲蓝液染色,显微镜下观察发现带有英膜的单个、成双成短链的粗大杆菌即可确诊。有条件时可进行细分离和同所科利 (aseoli)环状沉淀实验。 3类症鉴别:羊炭疽和羊快疫、羊肠毒血症、羊猝狙、羊黑疫在临床症状上相似,都是突然发病,病程短促,很快死亡,应注意鉴别诊断。其中羊快疫用病羊肝被膜触片,亚甲蓝染色,镜检可发现无关节长链状的腐败梭菌。羊肠毒血症在病羊肾脏等实质器官内可见d型魏氏梭菌,在肠内容物中能检出魏氏梭菌e毒素。羊猝狙用病羊体腔渗出液和脾脏抹片,可见c型魏氏梭菌,从小肠内容物中能检出魏氏棱菌p毒素。羊黑疫用羊肝坏死灶涂片,可见两端钝圆、粗大的b型诺维氏梭菌。 6.防治预防1:对常发生炭疽及受威胁地区的羊,每年用无毒炭疽芽孢苗(仅用于绵羊),皮下接种0.5毫升,或第二号炭疽芽孢苗(绵羊、山羊均可),皮下接种1毫升。当有炭疽发生时,及时隔离病羊,对污染的羊舍、地面及用具要立即用10%烧碱或20%漂白粉溶液喷酒消毒,每隔1小时1次,连续3次。对同群的未发病羊,使用青霉素连续注射3天,有预防作用。 2治疗:由于病羊呈最急性经过,往往来不及治疗。病程稍缓的羊,必须在严格隔离条件下进行治疗。初期可使用抗炭疽血清,每只每次40-80毫升,静脉或皮下注射。第一次注射剂量应适当加大,经12小时后再注射1次。炭疽杆菌对青霉素、土霉素敏感,剂量按每千克体重1.5万单位,每隔8小时肌注1次。实践证明,抗炭疽血清与青霉素合用效果更好。 运营人员:吴军。


"攻略"之外的反贪大戏 -由"广兴案"透析清代的监察纪律 广兴是谁?可能很多人并不了解。没关系,咱们就从最近热播的《延禧攻略》说起。剧中的高贵妃大家有印象吧,这位高冷狠毒的影视人物的原型是乾隆皇帝的慧贤皇贵妃。相信追过这部剧的读者都记得,高贵妃的父亲高斌是位治水的能臣,其实历史上他们家族还有一位重要人物,他就是高贵妃的族兄、高斌的侄子 -高晋。高氏家族仅在乾隆一朝即出两名河督,且高晋的声望丝毫不逊于高斌,乾隆皇帝曾亲自赋诗,赞叹过这叔侄二人治理河道的功绩。 高家的崛起,和乾隆皇帝宠爱慧贤皇贵妃有极大关系。高氏一族本是祖居奉天的汉人,高斌的曾祖归附了女真将领努尔哈赤,其族成为八旗汉军包衣。弘历尚在潜邸时,高斌之女便被选为他府上的使女。雍正帝驾崩后,还未正式即位的弘历便诏令高氏母家出内务府包衣,抬旗入满洲镶黄旗。高氏是乾隆朝第一位获封贵妃、皇贵妃的女子,也是乾隆朝唯一的一位初封贵妃,与娴贵妃、纯贵妃等由嫔妃逐级晋位而获册封的贵妃相比,所受礼遇还要更高。高氏生前在乾隆的后宫里地位仅次于孝贤皇后,也就是影视剧里的富察 ·容音,可见剧中高贵妃的"跋扈"也确有些"根据"。嘉庆二十三年,皇帝又下旨赐高氏的娘家满姓,改为高佳氏。由此可见,当时的高氏一门可谓家声显赫、风光无限,其受恩宠之程度,怕是剧中的"璎珞"也难以企及。 我们要说的这位广兴,便出生在这样一个家族。广兴是高晋的第十二子,按辈分,广兴可以管乾隆皇帝叫姑父,与嘉庆皇帝也可以称兄道弟。除了姑母是皇贵妃这个背景,广兴本人也很出色。史料记载,广兴的仕宦之路始于礼部,年轻时便展露出过人的才识。史书称 "(广兴)敏于任事,背诵案牍如流水。大学士王杰器其才,累迁给事中。" 上面这些耀眼的背景还不足以让清史为广兴立传,广兴之所以被写进史书,是因为一个人。他,就是和珅。提到和珅,几乎无人不晓。广兴的荣与兴都与和珅有关,而他的人生轨迹又同和珅出奇的相似。真正令广兴名垂后世的是他在嘉庆朝初期发起或者说 "参与"的一次政治行动。这次行动,最终导致了和珅的倒台。围绕着贪腐与反贪腐的主题,历史巧妙而又暗含深意地把这两个人联系到了一起。 据史书记载: "嘉庆四年,(广兴)首劾 和珅 罪状。 "千万不要小看史料中这寥寥的几个字,所谓的"微言大义"便在其中。这简短的两句话里,最有分量的就是"首"字,就这一个字,几乎可以力透纸背地诠释广兴一生的荣辱与沉浮。嘉庆皇帝初登大宝,权力更迭,根基未稳,此时最让这位新皇帝忧心的无非两件事:主少国疑,旧朝权臣林立尾大不掉;国库空虚,徒承盛世美名外强中干。然而他最担心的两点恰恰完美的集中到了一个人身上,还是和珅!这个权倾朝野、富可敌国的前朝重臣,已经成了让爱新觉罗·颙琰日思夜忧、寝食难安的死结。 就在这个关头,嘉庆皇帝的一位姑表亲站了出来。历史在这一刻,选择了广兴。我们无法通过 简短的史料 推测广兴的首劾究竟是出于嫉贪如仇的义勇,还是君臣间心照不宣的默契。总之护主博功也好,暗中授意也罢,在那样一个万马齐喑的局面下,能有一个人挺身而出、解己燃眉,嘉庆皇帝的心中应是何等的宽慰与感激啊!于是乎,一切水到渠成,广兴也因首劾有功获得重用,先是擢拔副都御史,后累官至内务府大臣,历年间外放多地担任要职。嘉庆皇帝非常倚重广兴,称之为 "朕信任之人"。君臣每每相谈,总嫌时间太短,"召对每逾晷刻",可见关系亲密。 不得不说,历史是一位最高明的编剧,他总是在我们觉得顺理成章的剧本里加入峰回路转的桥段,如日中天的表象下身败名裂的伏笔已经悄然埋下。被提拔后的广兴命曾赴四川治军需,月节糜费数十万金,为时所忌,被人弹劾,嘉庆帝权且宽容了他。然而广兴不知自律,"既得志,骄奢日甚。纵容家人贪鄙"。嘉庆十一年始,广兴多次被派往山东、河南两省审案,身为钦差大臣的他"任兴作威,供顿必须华美 " "婪索赃银,数至累万 " ,地方官员无不畏惧。为供应广兴 差费 ,仅山东一省该年就用银四万 九千九百一十一两,悉数由属地州府分摊,其中济宁州最多,高达三万三千五百四十两。当嘉庆皇帝收到参劾广兴的奏折时,深为骇异,下令查抄拿问。 鉴于广兴 "赃私累累",皇帝又下旨加大审案力度,很多牵涉者开始浮出水面,除行贿的地方官员外,另一类则是负有监督检举职责的监察官吏。都察院左都御史周廷栋,与广兴同往山东办案,且有"总习风纪"之责,本应对广兴劣迹即行参奏,但他却对广兴贪索之事,"支吾掩饰",非但不据实参奏,反而于询问时称广兴办事机敏、并无骚扰地方,以至于彼时山东境内居然有了"周全天下事,广聚世间财"的说法。 案子办到这一步,嘉庆皇帝心头的怒火再也无法遏制,盛怒之下的他下令严惩案件当事人:广兴被处绞刑;周廷栋脱去顶戴,永不叙用;凡参与挪借库存供应的藩司、知府也都一并治罪。还有一项有意思的处理是:嘉庆十一年以后(为官),祖籍山东的监察官员,全部 "交部议处,以示惩戒"。 广兴从反贪到自腐的堕落蜕变令人惋惜,而同在一朝的台谏科道为虎作伥则更发人深省。嘉庆皇帝由宽容周全到严查深究的态度转变,或许体现了他对广兴本人的遗憾、不解与失望,但更深层次的愤怒则是源自对监察官集体失声的强烈不满。朝廷设立监察制度,本是为了纠举贪腐、监督政务,而广兴一人于众目睽睽之下,竟可以长达数年贪污敛财却不被检举,可以想象科道官员的集体不作为令嘉庆皇帝寒心到了什么程度,以至于在斥问周廷栋的时候说出 "国家又用此台谏为耶"这样的气话。 监察官员本是国家机器的重要组成部分,可谓 "宪官之官"。如果说从中央到地方的各级官员是代表朝廷执行命令,那么科道人员的职责就是替皇帝监督百官,保障政府职能的有效运作,其尽职与否直接关系到国家的政治运行和社会安定。清代至嘉庆皇帝即位时,已经形成了一套严密的监察机制,从监察官吏的选拨任用到监督实效的落实以及监察失职的惩治等一系列环节都有明确的规定,甚至还要求具有特定背景的官员不得被任命为监察官,以避免各级官员利用种种关系结党营私。 但是,徒法不足以自行,再好的制度也要由人来执行。广兴案中大量的科道官员都是读着圣贤的经书步入仕途的,有着多年从事监察职业的经验。对于广兴的作为,他们并非不知,也不是不能检举,而是共同受到某种官场潜意识影响:既然大家都知道,别人不去碰,我干嘛要得罪他呢?如此一来,广兴的贪污反倒是成了公开的 "秘密",众人皆知却仍能照贪不误。其实这一点,皇帝并非不明白,他自己也道出了其中的缘由,"岂无闻见?乃心存观望,默然不言。"皇帝内心的无奈,由此可见一斑。他本来还打算把那些平日缄默不言之臣工"一并交部议处",后来念及人数过多,才"免其深究"。但对负有言责的科道官则严行申饬并"均着交部议处",于是才有了上文中籍隶山东的官员全部受处分的结论。嘉庆皇帝觉得做得还不够,又御制《崇俭诗》一首、《义利辩》一篇,以训诫臣工。 监察官的性质决定了他们必须具备高度的责任感和使命感,不仅要掌握相应的专业技术,更要敢于同社会中与官场上的各种看得见或者看不见的人情世故与旧规陈俗作斗争。嘉庆皇帝能够看透这其中的原委,但是除了写两篇诗文来诫勉臣下之外,似乎也没有什么更好的办法。对于负有纠举监督职能的监察机构而言, "不愿管"比"做不到"更可怕。在完善制度规范的基础上,营造一个健康有序的机制环境,使得监督者善于监督、敢于监督并且勤于监督,才是监督体系长效运行的根本之策。 原文发表于《中国审判》,本文有部分修改。


新课程高考充分关注学生阅读心理的独特性,尊重每个学生在阅读中的主体地位,尊重他们对文本独特的体验和见解,要求他们借助文本与作者对话,探究性、创造性地感受、理解、评价、鉴赏文本,在个性化阅读文本的基础上,对作品进行探究和解读。 《新课程标准语文科考试大纲》一个突出的变化,是在"文学类文本阅读"和"实用类文本阅读"的选考试题中,设置了"探究能力层级",这是高考渗透新课程理念的一大亮点。它要求考生能够从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴,对作品进行个性化阅读和有创意的解读,从而探索作品中蕴含的民族心理和人文精神,探讨文本反映的人生价值和时代精神,并提出自己的见解。这一能力层级尊重学生的个性解读,落实了新课程的理念,实现了新课程标准与新高考的有机对接,语文能力考查更加全面。 日前颁布的《2008年普通高等学校招生考试说明(江苏语文卷)》中,将"探究能力"的考查升级为必考内容,并将考试内容界定在"阅读文学类文本"的范畴内。"探究能力"的考查在高考语文中的地位日渐突出。 新课标的实施,新高考的改革,语文教学人本核心的转换,使阅读教学更加关注学生的个性化发展,更加重视学生对文本的个性化解读。个性化阅读是学生借助文本与作者对话,探究性、创造性地感受、理解、评价、鉴赏阅读文本的过程。新课程高考充分关注学生阅读心理的独特性,尊重每个学生在阅读中的主体地位,尊重他们对文本独特的体验和见解,要求考生在个性化阅读文本的基础上,对作品进行探究和解读。 从不同层面发掘作品的丰富意蕴 阅读一篇作品,探究作品的深刻思想,可以从不同的角度和层面入手,分析作品的思想内容与艺术表现,发掘作品的丰富意蕴。如:山东卷"实用类文本阅读"第21题:怎样理解"在这片静默之中,奥蒂转身,面无表情地朝起点慢慢地一步一步走着..."这句话在文中的含意?本题考查的重点是"从不同角度发掘文本的深层意蕴"。首先要明确是从观众和奥蒂两个角度,重点是发掘观众为什么一片"静默",奥蒂为什么"转身,面无表情地朝起点慢慢地一步一步走着..."从而分析其中蕴含的文化心理和个性特征。 再如,广东卷"文学类文本阅读"第18题:作者既说"我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上",又提出"我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢",你是如何理解的? 此题考查从不同层面深入挖掘作品意蕴的能力,并要求考生探讨作品的人文精神。解答这类试题要注意有层次地思考问题。核心概念是"泥泞",一定要准确、全面地理解"泥泞"的象征意义,抓住"泥泞"与"未来的道路"的关系来思考、分析"渴望着在泥泞中跋涉一回"的原因。 探讨作品中蕴含的民族心理人文精神 探究作品中蕴含的民族心理与人文精神,要求考生依据文本,从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手,切忌脱离文本,泛泛而谈。如:海南、宁夏卷"实用类文本阅读"第18题:叶圣陶晚年曾用"得失塞翁马,襟怀孺子牛"来自勉。依据传记内容,探究文中哪一方面体现了叶圣陶的"孺子牛"襟怀?请简要论述。 解答此题,一定要"依据传记内容",不可脱离文本空谈。设题要求探究"孺子牛"襟怀,设题点虽小,但答题范围在全文,只要概括出每段的意思就能答出。 再如,山东卷"实用类文本阅读"第22题:作者在文章结尾说:"她的世界百米冠军梦虽然没有实现,但在世人心中,奥蒂是真正的英雄!"请结合奥林匹克精神谈谈你的认识。 解答这类题目,一是要结合文本分析人物,探讨人物有个性色彩的性格、思想、品质特点;二是要联系时代,把人物放到时代的大背景中进行分析,揭示其性格、思想及精神风貌代表的时代意义。解答本题,就要把奥蒂在比赛中的个人际遇和面对逆境的表现与奥林匹克精神的特点结合起来加以分析,从而探讨奥蒂的个体行为所代表的奥林匹克精神。 对作品进行个性化阅读和创意性解读 对作品进行个性化阅读和创意性解读,要求考生立足自我,感悟和体验文本,独立思考,提出自己的见解。必须明确:试题的内容是有疑难的,甚至是有争议的,考生可以对文本作多元解读和多层理解;试题的答案不是唯一的,甚至不是规定的,主要检测考生能否发现作品的丰富内蕴和深层意义,是否对作品有独到的感受和创造性理解。 由于高考的选拔性特点,试题不可能是全开放的,即"一千个读者心目中的哈姆雷特首先必须是哈姆雷特"。因此,试题的答案不会漫无边际。 如宁夏、海南卷"文学类文本阅读"第14题:对第三段"林冲等他发作过了,去取五两银子,陪着笑脸告道"这句话,明末清初文学批评家金圣叹评点道:"虽是奇文,然亦实是林冲身份。"依据小说内容,探究"亦实是林冲身份"指的是林冲的哪一种身份?表现的是林冲什么样的性格和心理? 这道题要求考生在金圣叹的提醒下,根据文本提供的已有信息,调动自己的文学储备去探讨、去发现。题目对应的区域较小,但内涵很丰富,让考生依据小说内容探究林冲的身份以及表现出的性格和心理。林冲身份指的是什么?试题没有唯一答案,也不强调答案的趋同性、唯一性,考生既可以从配军身份、反映其隐忍顺从的性格和心理方面去论述,也可以从教头身份、反映沉着冷静的性格和心理方面去论述,甚至还可以有其他种种答案。只要能从某一方面切入,谈出自己的阅读体悟,言之成理,就可以得分。 再如:山东卷"文学类文本阅读"第22题:作者说人在孤绝的环境中,往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度?假如你处在这样的环境又会如何?请联系全文谈谈你的看法。 本题"你怎样看待这种人生态度"一问,立足求异,要求考生对作品进行个性化阅读;"假如你处在这样的环境又会如何"一问,立足求新,要求考生"对作品进行创意性解读"。 由上述试题可知,探究性阅读题具有开放性、综合性和辐射性等特点,这类试题一般不设定标准答案,鼓励学生独立思考,积极探索,培养他们的思辨能力和创新精神;要求学生综合运用语文知识和能力来分析疑难问题,而且问题可拓展至文本以外的内容,其难度层级也最高。 解答探究类试题,考生要认真阅读所给的文本或背景材料,从中摄取有效信息,然后结合试题要求广泛展开联想,找准与试题信息相关的能回答题意的某个知识点,或某几个知识点,在所提供的文本信息、试题要求和已有的知识之间搭起一座桥梁,为成功解答试题铺平道路。由于这类试题开放性很强,答案往往不是唯一的,而是多元的,有的还鼓励创新,因而要注意拓宽思维空间,找准与所提供的文本信息、试题要求的契合点,根据自己的实践经验和对试题要求及已有知识的理解作答。解答这类试题,往往还要透过现象看本质,文本中能一眼看出来的东西,有时是肤浅的。如果要探究其深刻的内涵,还要求我们根据自己的阅读积累,联系生活实际,透过现象发现其本质性的东西,然后将探究结果呈现出来。


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余双彪:边界司法的司法边界 或许缘于维护公平正义的最后防线,司法从未像今天这样受到关注、质疑和反思。一些社会矛盾尤其是深层次矛盾以案件等不同形式进入司法领域,使司法定分止争的价值不仅仅体现在个案处理的公平公正上,更多的是体现在如何实现人们预想和需要的社会效果和法律效果的统一上。司法不得不在本身功能和承载期盼中步履蹒跚,在精英判断和民众诉求中取得衡平,在两难中踯躅前行。 边界司法,是因为转型期的社会处于变动的边界。这个时期,各种社会矛盾异常复杂,人们诉求多种多样,价值观念多元多变,对司法处理是否公正的观点各异,对进入司法领域案件的处理预期林林总总,如果处断与人们预判差距较大,那么无论是否"有理",人们对司法都难以认可。如果还存在司法腐败、司法不公、司法专横等问题,人们很容易对司法产生质疑和不满。一言以蔽之,社会螺旋式上升之前的边界,司法必然承受不能承受之重。 司法之重,不在司法本身,而在社会需要什么样的司法,国家构建了怎样的司法,司法从业者是否具备了应有的素质。一些不公正个案的处断,就是普通人本着良心都能判断是否公允,而结果却让集体"愤慨",司法者的职业道德、职业精神、职业良心荡然无存。而有时司法无论如何处理,总是难以平息由于诸多不满积攒而导致的普遍不信任,司法公信力始终在低位徘徊。司法个案和司法系统的"风吹草动",总是成为关注的焦点。这种聚焦包含了人们对可能遭受境遇的深切关注,也折射了社会变动时期各种复杂因素相互交织的缩影。从中,可以看出司法的"两难",难就难在承载着太多期望和追求,却又无力实现;难也难在司法是最后一道防线,所有问题堆积而至,最终要靠这道防线来固守,成为不能承受之重;难还难在司法本是一个不能常用或者说最终才用的手段,却成了推动社会运转的最关键齿轮。 司法有时虽然难免陷入"两难"境地,但仍然应恪守边界,这条边界就是公平公正。现如今,一些突破司法边界的情形屡见不鲜,最典型的表现为司法腐败,但还有一种突破边界的司法行为表现为顺应公众情绪而导致法律职业精神的丧失,而这更加可悲-即为了迎合所谓"大众"的要求,迎合平息众怒的期待,而对违法者处以超出法律边界的重责。在普遍同情弱者的情况下,这种处理因为有了"多数人"的正义,极大抵消了个案中对犯罪者的非正义。久而久之,这种逞一时之快的"报复"被认为是正常的。只要人人喊打,而你打了,就是司法的职责,就是法律的"良心"。事实上,在群体传播的新时代,有些舆论传播的不是准确、客观的信息,而是一种情绪,一种不满,一种发泄。此时的"舆论"未必是事实上多数人意见的集合,而可能是感觉上多数意见的汇总,不一定是大多数民众的期许,而可能仅仅是有话语权人的发声。 舆论监督的作用毋庸置疑,甚至可以认为舆论的监督和支持是司法公平公正的最重要保障,但我们必须始终坚持-司法不能被民意裹挟,更不能被舆论左右。保障人权不仅要保护受到伤害的人,也要给伤害他人的人一个基本的尊重。犯罪者固然应受到惩处,但必须遵循严格的规则,不能因为大众的情绪而给予其超出法律规定的处罚。虽然在转型阶段,人们呼吁加大对司法运行的监督制约,此时即便是"过激"的监督,囿于人们对公正的渴望也会被理解,为了"矫枉"允许"过正"。但对已经偏离轨道的权力运行,不能用另一种偏离来纠正,否则我们永远无法在正轨上行走。 固守司法边界,给司法者提出了很高要求,很关键的一条就是司法者必须有担当。囿于现在执法环境的复杂,司法者除了要担当法律上的执法责任外,很可能要承担一些超出职能的外在压力。比如,当舆论高度关注或者对一些案件已经形成了倾向性意见时,如何敢于、擅于坚持司法的底线,真正做到公平公正,就是极大的考验。社会"集体预判"会对司法者产生巨大影响,使其在案件处理时衡量与舆论意见不一致可能的后果。这种压力下,从功利主义出发,司法者会更多顺从、偏向舆论的意见,从而消弭大家对个案处断的质疑,使案件达到很好的"社会效果"。此时,司法者的处断未必经得住历史的考验。没有担当而屈从于社会关注作出的处理一时可能"风平浪静",但终究不能持久,终究会让司法蒙上些许污垢。 无论何时何地,公平公正是司法和司法者都应固守的司法边界。坚持以法律精神处断案件,即使一时得不到理解,终归会得到历史的公允评价;而违背法律的原则作出的判决,即使让人暂时"解恨",却难以经受住时间老人的岁月敲打。让民众对司法机关办理的每一起案件都能感受到公平正义,这是司法的目标,也是司法的边界,不仅需要司法者的智慧和谋略,更需要司法者的责任和担当。


我国淡水鱼类资源丰富,其中有经济价值的品种40-50种。凡是生长迅速、肉味鲜美、苗 种容易获得、饲料能够解决、适应性较强的鱼类,均可作为淡水养殖的对象,也是垂钓的主要 对象。我国目前的主要垂钓鱼类是青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、鲫鱼、鳊鱼、鲮鱼以及国内驯 养成功的鲂鱼类、鲴鱼类等,从国外引进的尼罗非鲫、虹鳟鱼、革胡子鲇、淡水白鲳等,还有通 过杂交培育出来的丰鲤、荷元鲤、异育银鲫等。按食性分类可分为: (1)以浮游生物为食的,也称滤食性鱼类:代表鱼是鲢、鳙。其中鲢鱼主要以浮游植物为 食,鳙鱼主要以浮游动物为食。 (2)草食性鱼类:代表鱼有草鱼、团头鲂(鳊鱼)。它们以水草或藻类为食。成长的个体 主要以摄取水生草类植物为食,被淹没的陆地嫩草和一些陆生的瓜、菜叶等也可为它们所 采食。 (3)杂食性鱼类:鲤鱼、鲫鱼是典型的杂食性鱼类,在自然条件下,他们喜欢摄食动物性 食物,如蚊子幼虫、螺蛳、环节动物、底栖动物、小贝类、水生昆虫及虾类。但也喜欢吃植物性 食物,如高等水生植物种子、幼芽、丝状藻类和腐落的植物碎屑。 (4)底栖生物食性鱼类:这类食性的鱼多为底栖鱼类,多以环节动物中的丝蚯蚓、软体动 物中的螺蛳等为食。青鱼是其中的代表。 (5)动物食性又称肉食性鱼类:这一类食性的鱼多为凶猛鱼类,往往以其他鱼类或水中 的动物为食。如乌鳢、鲶鱼等。 (6)腐屑食性又称碎屑食性鱼类:他们主要是摄食水中的有机碎屑和夹杂其中的微小生 物或底层腐败的动植物和有机质。多为底栖性鱼类,具有挖掘泥沙的构造和功能,常见的种 类如鲤鱼、黄尾密鲴、罗非鱼、鲮鱼等。 鱼类食性有其相对性,并不是一成不变的。当外界环境所提供的食物组成发生变化时, 鱼类的食性也可发生改变,如当环境中提供较多的米虾,草鱼也能采食;当水体中苦草很少 或缺乏时,草鱼会选择眼子菜属等其他较嫩的水草。另外随着季节变化,环境中的食物丰度 出现变化,也影响到鱼类的食性。在5月份,温度升高,浮游动物增殖,鲤鱼以动物性食料为 主,而在10月,气温下降,不利于浮游动物的增殖,鲤鱼就转向以植物性食料为主。只要我们 了解鱼摄食的方式和食物以及对营养的要求,就可以人为地改变它们的食性,采用不同的钓 饵和不同的钓技来进行垂钓。


现代经济是个复杂系统,要想合格参与,必须要不断学习基本的经济常识。内功越深厚,就越能躲开这些金融陷阱。 福利主义是过去一百年来民主走向民粹化的产物,它肇始于对社会最底层饥民的救济,而在那个基础上,步步升级。民主代议制度使政治家无止境地迎合民粹,不断使国家福利升级。这种养懒人的伪善体制,最终只能使整个社会全体走向贫困,实践证明它的衰败只是一个时间问题。 新的看法认为:人并不仅有消费的一面,同时也有生产的一面,所以认为人口众多是经济的负担,只是计划经济思维的产物。在自由市场里,每个人在消耗财富的同时,也在不断创造财富,而且人创造的财富,通常大于自己消耗掉的部分,尤其是在人口规模形成的大分工模式下,更是如此。举个简单的例子,有的农家产了一地的西瓜,没有销路,烂在地里,这一地的西瓜就不是财富,而是废品;而有的中间商有销路,往村里下个订单,几个月后,大批的西瓜就从地里冒了出来。所以在财富生产的过程中,其实最为关键的一环并不是劳动本身,而是贸易。 许多国家认为关税是保护自己民族产业的利器,但这是只见其一,不见其二。关税在某种程度上确实延缓了国内劣势厂家的死亡,但是却同时损害了国内众多消费者的切实福利。老的看法认为:从事慈善事业的大善人们,是老百姓的大救星,他们给社会带来的是正能量;而从事商业活动的老板们都是唯利是图的小人,他们给社会带来的是负能量。事实上,慈善家和企业家,都是给社会创造福利的人,他们给社会带来的都是正能量。其中企业家表面上从事的是自私的事业,但实际上企业家的经营活动为社会创造了大量的就业机会,解决了更多人的吃饭问题。 短板理论又称"木桶原理"、"水桶效应"。该理论由美国管理学家彼得提出:盛水的木桶是由许多块木板箍成的,盛水量也是由这些木板共同决定的。若其中一块木板很短,则盛水量就被短板所限制。这块短板就成了木桶盛水量的"限制因素"(或称"短板效应")。所以如果我们从实际效果来看,企业家和他们所营造的市场给人们带来的福利,远远超过了慈善家给社会带来的福利。 你有两瓶水,但是没有面包,你饿;他有两个面包,但他没有水,他渴。在交换之前,你和他都是受苦的人。但是你用其中一瓶水,换了他其中一个面包,则两个人都同时有了水和面包,两个人同时都解决了饥渴的问题。就是这么一个简简单单的交换,就使社会福利总量增加了。这就是交换创造财富的一个最典型的例子。经济学认为:人的本性是自私的,而且人性的自私是无法改变的,正是因为如此,尊重经济规律才显得十分重要。这个原理在经济生活中可谓随处可见。举两个最简单的例子,公交车司机脸色难看,而滴滴专车司机却服务殷勤;邮局人员态度嚣张,而快递公司的老板却礼貌得很。为什么?因为前者是为公家做事,后者是为自己做事。这就是几乎在全世界,私营经济都比公营经济更具活力、也更能创造财富的根本原因。 但是实际过程中,我们做决策,其实,在排除了沉没成本的第一步后,第二部关键点在于:衡量机会成本。 在此刚好提一下这个更加普片的概念。所谓机会成本,就是你为了某项选择而放弃的剩下的最优机会带来的价值。所以从财富无中生有的整个过程而言,雇主和雇员并不是你死我活的敌对关系,而恰恰是分工合作的伙伴关系、共赢的关系。通常认为维护治安和维持市场秩序是一个政府的基本职能,除此之外,一般认为政府对市场的干涉越少,市场就越繁荣。这个不单只是在理论上成立,当今世界上的政府对市场管制少、经济自由度高的地方,通常都异常繁荣,老百姓都非常富裕。社会发展离不开经济,经济离不开老百姓,完全的控制肯定比不上小控制,大自由的方式发展迅速,交易和各取所需才是利益的本身,才是真正对社会发展有用处。以上这些希望读者们好好的反省一下,让自己的生活过的更在的美好!


抗日战争从卢沟桥事变,直到八年后日本天皇宣布无条件投降结束,前后八年。在这八年的抗战中,中国军队和平民相互帮助,终于取得了最后的胜利。双方在军事上爆发出惨烈的碰撞,在这八年的历史里,双方战死的最高将领都是谁?1、张自忠,张自忠是中国战场阵亡的国民党最高将领,当时任职第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令。作为第五战区的总负责人,张自忠同样兼受国民党上将衔陆军中将,是集能力和荣誉于一身的人物。张自忠出生于清光绪十八年,自幼经受传统的私塾教育,爱慕关羽等武将的浩然之气。其后投入到民主革命运动中,最终一步步走到了司令官的位置。1940年5月,在枣宜会战中,张自忠所率的一千多人被日军包围,血战三日后,张自忠战死,全军覆没。2、左权,左权是对日战争中八路军阵亡的最高将领。左权20岁时便加入共产党,参加过多次战争后左权就任红一军团代理军团长等职。作为一位优秀的军事指挥家,左权多次取得了对日作战的胜利,粉碎日伪军"扫荡",协助获得了百团大战等许多战役的胜利。抗日战争全面爆发后的第五年,日军集结兵力对太行抗日根据地发动大"扫荡",左权为掩护部队总部机关突围转移,不幸中弹牺牲,年仅37岁。3、冢田攻,冢田攻是抗日战争期间被中国军队击毙军衔最高的日本陆军将领。冢田攻当时认真日本陆军第11军司令官。,他的死说来很戏剧性,充满着巧合。1942年12月,冢田攻乘飞机由南京飞往汉口,准备汇报工作。一切都在平常中进行,不巧的是,国民党第48军138师412团3营9连当时有几个士兵看见飞机飞过去,感觉有蹊跷。这几个士兵也没申请,当即朝着飞机开炮。万分之一的概率,生生被冢田攻撞上了,被高炮击中直接毙命。冢田攻的死使日本最终放弃了五号作战计划,给中国全体抗战军民以极大的鼓舞。张自忠和左权将军为抗日战争的胜利贡献了汗马功劳,谨在此向他们致敬。【今天的文章就到这里,小编在这感谢大家耐心看完,谢谢大家,如果对文章有感悟或者有不同意见观点的可以在下面留言和小编一起讨论,也可以分享文章到您的圈子,让更多的读者阅读文章受益,您的支持就是小编最大的动力,最后祝愿各位在每一天生活里,天天开心,万事如意,好运相随!


今天是2017年12月4日,是中华人民共和国 第四个"12.4"国家宪法日。 1954年9月20日颁布了《中华人民共和国宪法》,这是中华人民共和国的第一部宪法,现行的宪法于1982年12月4日正式实施。 所以2014年11月1日十二届全国人大常委会第十一次会议经表决,通过了设立每年12月4日宪法实施日定为国家宪法日。 宪法是人民权利宪章,最大程度集中了全国人民的共同意志、追求和信念,具有至高无上的地位。规定了国家的根本任务和根本制度,以及公民的基本权利义务。 设立宪法日的目的是为了普及宪法知识,弘扬宪法精神,维护宪法权威,推动全社会尊法学法守法用法,促进全面依法治国。 推动宪法家喻户晓、深入人心,全社会形成尊崇宪法、遵守宪法、维护宪法的深厚思想基础。 引导树立宪法法律至上、法律面前人人平等的法治理念,使法治真正成为根植于公民内心的信仰。 宪法是国家的根本大法,是治国安邦的总章程,凌驾于所有法律之上,具有最高的法律效力。维护法制的权威,首先是维护宪法的权威。 "禁摩"一类未经立法的地方政府文件及部门通告,单独禁止和限制摩托车的上路行驶权利,不允许摩托车通行,却又允许同为机动车的汽车通行,公然地歧视摩托车行驶人,侵害上路行驶的平等权,违反了宪法规定的平等权和人权原则。 在禁摩区扣押罚没合法手续的摩托车,又有变相剥夺公民私有财产的之嫌,违法了宪法规定保护公民私有财产。 那么,《宪法》中都有哪些条款与摩托车有关系呢?我们在今天的"宪法日"给摩友们列出: 《宪法》第五条:一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。 《宪法》第十三条:公民的合法的私有财产不受侵犯。国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。 《宪法》第三十三条:中华人民共和国公民在法律面前一律平等。国家尊重和保障人权。 《宪法》第四十一条:中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员,有提出批评和建议的权利;对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为,有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利。 第四十一条:由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而受到损失的人,有依照法律规定取得赔偿的权利。 总有些官员和部门认为宪法好像是很"宽容"的,违反宪法可以不追究法律责任,可以任性出台无视宪法的"禁摩家规"。其实,违宪,是最严重的违法。 我们在今天这个特定的"宪法日"里谈谈宪法与摩托车的权利话题,不去长篇大论讲述"反禁摩",就是为了一个普法目的:认识宪法、拥护宪法、遵守宪法。 因为宪法规定的权利就是你我他,是我们这些爱摩人最根本的权利,当我们这些权利最终得到完全保障落实时,我们相信不仅是能让我们自己,更是能让这个戴着摩托头盔,坐着摩托车的孩子,能在围绕拥抱宪法的张张笑脸里,也有她的一张可爱的笑脸!


《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作,原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本,分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。全卷分为三个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜,在不同的时空中自然地交替、重叠、交换,而在山川景物描绘上,无不展现一种空间美。《百骏图》是意大利籍清代宫廷画家郎世宁作品,是中国十大传世名画之一,此图共绘有100匹骏马,姿势各异,或立、或奔、或跪、或卧,可谓曲尽骏马之态。 该图稿本为纸质,纵102厘米、横813厘米,原作分别收藏于美国纽约大都会博物馆(纸质稿本)和中国台北故宫博物院(绢本)。《步辇图》是唐代画家阎立本的作品,内容反映的是吐蕃(今西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。现存画作被认为是宋朝摹本。存于北京故宫博物院。绢本,设色,纵38.5厘米,横129.6厘米。 被称为"中国十大传世名画"之一。《唐宫仕女图》作者是唐代张萱、周昉,该画描述唐代美女众生像。主要表现唐代贵族妇女生活情调,成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为"中国十大传世名画"之一。唐代作为封建社会最为辉煌的时代,也是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像,"倾国倾城貌,多愁多病身"。唐代仕女画以其端庄华丽,雍容典雅著称,其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》。《汉宫春晓图》是明代画家仇英创作的一幅作品,被称为"中国十大传世名画"之一。是中国重彩仕女第一长卷。绢本重彩,尺幅很大,纵30.6厘米,横574.1厘米,作为装饰性绘画来说属于巨制。汉宫春晓是中国人物画的传统题材,主要描绘宫中缤妃生活。该图以春日晨曦中的汉人宫廷为题,描绘后宫佳丽百态;其中,并包含有画师毛延寿为王昭君写像的著名故事。画中人物的服饰,有着典型的唐风;家具则具有明代特色。富春山居图,中国十大传世名画之一。为元代画家黄公望的代表作,被誉为"画中之兰亭",属国宝级文物,前半卷:剩山图,现收藏于浙江省博物馆。后半卷:无用师卷,现藏台北故宫博物院。富春山居图,以浙江富春江为背景,画面用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化。


一 不要给孩子增加过分的负担 应尊重孩子天真,活泼的天性,不可把孩子当作学习的机器。望子成龙,成材心切是可以理解的,但不可给孩子增加过分的学习内容和课外负担,因为这样不利于孩子的心身健康,应根据孩子的兴趣,给予合理的引导和培养,鼓励他们生动活泼地学习成长。 二 不要试图培养标准儿童 所谓标准儿童,就是一切听从大人的嘱咐,一切按大人意图行事特别听话的孩子,这样的孩子在心理上产生过早过分防卫的现象,一旦没有大人的指点就会惘然不知所措,缺乏独立适应环境的能力,这样的孩子常常心理不健康,智力发展也受到束缚。孩子有独立的愿望,有时不太听话,往往要自己动手自己干,这正是孩子心理发展的一个明显标志,是独立性开始发展的表现,应给予鼓励和引导,不应任意训斥和干涉。 三正确对待哭闹和淘气 儿童会将哭闹行为作为达到要求的一种有效手段,应耐心教育,而不应无限制的满足,对孩子不合理的要求,总是给予满足,往往会造成达不到要求就哭闹的行为习惯很难纠正,家里来客人,一些儿童便唱啊叫啊,跑来跑去,装怪相,应适时把孩子介绍给客人,然后鼓励他自己去玩。 四 培养文明公德 要鼓励儿童过集体生活,遵纪守法,讲礼貌,讲卫生,与人和睦相处,建立友谊,助人为乐,父母师长应以身作则,言传身教,培养文明公德。


原文地址:野菜不可随便吃作者:营养师李洋 野菜不可随便吃 国家二级公共营养师 李洋 虽然现在的生活条件好了,可是老一辈人却又开始怀念过去吃过的东西,野菜就是一个典型的例子。记得以前在家,每到春天,妈妈就会和同事利用午休的时间到单位附近的草地里挖野菜,有时甚至专门去郊区。现在想想,其实还挺后怕。野菜虽然一般都具有不同于平日常吃的蔬菜的独特味道,很多种类的营养也较丰富,但它毕竟是没有保障的。路边的野花不要采,路边的野菜也是不能随便吃的。 一、为何不能随便吃 野菜,顾名思义,是指自然生长的未经人工栽培的可食用草本或木本植物。既可生食,也可烹调,还能制作各种干菜、咸菜等。但是,由于它们一般都生长在无人监管的地方,甚至是路边、工厂附近等空气不佳、环境较差的场所,往往容易吸收铅等重金属或其它有毒有害物质。因此,它们并非是我们印象中的绿色天然无污染。我国每年都会发生大量有毒动植物及毒蘑菇引起的食物中毒事件,很多人因此丧命,而绝大多数死亡是发生在家庭,主要原因为误采误食。所以说,虽然是物以稀为贵,但这辛辛苦苦挖回来的野菜还是要谨慎食用。 二、吃野菜的注意事项 1、环境卫生较差地方的野菜不要采摘,如公路边、工厂边。采摘时一定要选择新鲜的,不熟悉、不认识的品种不要摘。 2、如果有专门的野菜生产经营者,可以考虑购买他们的产品。因为符合国家标准的企业、产品一般会对原料进行严格控制,其采摘、加工、运输甚至烹调等都有适宜的条件。 3、野菜一定要保证新鲜,久放的不宜食用。洗菜、切菜以及下锅烹调的时间不宜间隔过长,烹调温度不宜过高、时间不宜过长,避免造成维生素等营养成分的损失,这和一般蔬菜的要求是一样的。 4、野菜烹调前,尽量在清水里多浸泡一会儿。 5、不要过量食用。虽然野菜也有较丰富的营养,但食用野菜贵在尝鲜,不能满足人体所有营养需求。同时,一些野菜性凉,对于胃肠功能不好的人来说并不建议过多食用。因此,还是要适量食用,要注重膳食平衡、食物多样。 6、一旦食用了有毒品种,产生了头晕、恶心、腹痛、腹泻、呕吐等症状,一定要及时就医,并保存好相应证据。同时也可适当采取催吐或喝蛋清、牛奶等简单处理。 野菜毕竟是野菜,各方面的保障还是比不上栽培蔬菜。如果真想尝鲜,偶尔吃点靠谱来源的也无妨,但是将其当做主菜成为餐桌上的常客,建议您还是不要冒这个风险。 参考文献: [1] 国家食品药品监督管理总局. 关于春季野菜食用安全的风险提示 [2] 网易健康. 春天吃野菜的8大注意事项 说明: 文章原创,图片来自网络,欢迎交流探讨,商业转载请联系本人。


肯塔基大学医学院的研究人员发现,一种名为氨基糖苷类的抗生素可能是医疗额颞叶痴呆的一种有前途的药物。 他们的概念验证研究结果最近发表在《人类分子遗传学》杂志上。这项研究是由英国分子与细胞生物化学系和加州大学旧金山分校病理科合作完成的。 额颞叶痴呆是阿尔茨海默病之后第二常见的痴呆,也是最常见的早发性痴呆类型。它通常开始于40到65岁之间,影响大脑的额叶和颞叶,导致行为改变、说话和写作困难,以及记忆力衰退。 额颞叶痴呆患者的一个亚群有一种特殊的基因突变,这种突变可以阻止脑细胞产生一种叫做前突蛋白的蛋白质。虽然他克菌素没有被广泛了解,但它的缺乏与疾病有关。 由英国分子与细胞生物化学系教授朱海宁领导的一个研究小组发现,在将氨基糖苷类抗生素添加到具有这种突变的神经元细胞后,这些细胞开始通过跳过这种突变而产生全长前胡蛋白。 这些病人的脑细胞发生了突变,阻止了脑内推进素的产生。研究小组发现,通过在细胞中添加一种小的抗生素分子,他们可以 欺骗 细胞机制来制造它。 研究人员发现,两种特定的氨基糖苷类抗生素-庆大霉素和g418-都能有效地固定突变并产生功能前进而蛋白。在感染细胞中加入庆大霉素或g418分子后,其前突蛋白水平恢复到50% ~ 60%左右。 赴美医疗服务机构和生元国际了解到,这些结果有望用于药物开发。目前,对任何类型的痴呆症都没有有效的医疗方法。 在这项概念研究的证明之后,下一步是研究抗生素对突变导致额颞叶痴呆的小鼠的影响。另一个重点是可能从庆大霉素和g418中开发出更安全、更有效的新化合物。


在兴安岭的深处 除了森林、狍子和野猪 还住着一群"猎神"... 内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗政协秘书长涂立勇告诉记者,有一位一直关注鄂伦春族文化传承的旗政协委员,叫刘利权。 踏进刘利权的鄂伦春记忆民俗博物馆,才知道他对鄂伦春民俗文化有多热爱。从鞋帽皮袍到狩猎工具,再到反映鄂伦春生活变化的生活用具,丰富的"藏品"使他的"博物馆"显得逼仄。 "生长在这里就有传承鄂伦春族文化的责任。"刘利权是汉族小伙儿,记者好奇他为何如此热衷鄂伦春族文化。"这要从一把鄂伦春猎刀说起。" " 为了让男孩子成为"莫日根"(好猎手),鄂伦春人有给刚出生的男孩做一把猎刀的习俗。2015年儿子出生后,刘利权拿着刚做好的刀让岳父"鉴定","刀尖高度不对"的判断,让刘利权很受"打击"。"给猎物剥皮时,要确保刀尖穿行在皮肉之间,既不能挑破皮,又不能刺破膛,刀尖高低有分寸。"岳父点明"要害"。 " 在猎民村长大,爱人是鄂伦春族人,自认为对鄂伦春族人的生活习俗非常了解的刘利权,没想到一把鄂伦春猎刀刀尖就有如此"学问"。为了做出好刀,他遍访猎民村老人,并决心从做刀开始传承鄂伦春传统技艺。 虽然不是鄂伦春族人,但看了刘利权递交的视频资料,"评委一致通过",他成为呼伦贝尔市鄂伦春猎刀制作技艺非遗代表性传承人。 刘利权对30多位学做猎刀的徒弟更加强调猎刀的文化内涵,引导他们做鄂伦春族文化的传播者。 刘利权和他的徒弟们,是当地人不分民族自觉传承鄂伦春族文化和技艺的民间代表。而鄂伦春自治旗政府对鄂伦春族文化和技艺传承已从"娃娃"抓起。 走进鄂伦春自治旗民族幼儿园,从校园操场到教学楼内,浓浓的鄂伦春民族文化味扑面而来。 潘睿园长告诉记者,园里开设了鄂伦春民族语言、民族游戏班,今年又新开了民族服饰手工艺制作班,让鄂伦春族的孩子从小会讲民族故事、学唱民族歌曲、能跳民族舞蹈,了解民族传统手工艺等。55岁的何秀珍正在绘声绘色地给孩子们介绍鄂伦春族服饰特点。 "原来开设兴趣班,学生参与度不高,达不到传承的目的,2016年开始非遗文化进校园,列入学校考核,实现了鄂伦春民族文化教育全旗学校全覆盖。"鄂伦春自治旗教体局民族教育股股长白兰说,除了从幼儿抓起外,旗里重视民族特色课程打造,在全旗民族学校推广《鄂伦春语》《鄂伦春民族手工艺制作》《鄂伦春民族体育》《神奇的鄂伦春》等各类教材基础上,2019年又启动了乡土教材编印工作,让孩子从小接受鄂伦春民族乡土文化滋养。 从"娃娃"抓起的做法,让74岁的白青花老人倍感兴奋。作为鄂伦春族伊萨仁传承人,她觉得这会吸引更多的不分民族的孩子来了解学习包括伊萨仁在内的鄂伦春民族文化。 "高高的兴安岭,一片大森林,森林里住着勇敢的鄂伦春..."上世纪50年代一首脍炙人口的《鄂伦春小唱》,让人们了解到全国有一个骑马狩猎的民族-鄂伦春族,但同时也给鄂伦春打上了原始、封闭、落后的印记。 如何呈现发展变化,让更多的人了解认识鄂伦春?自治旗原文化局局长、旗文化对外交流组织策划人吴莽说,2008年旗里开始尝试各种文化推广活动,2010年推出当地春节联欢晚会,让各乡镇尽情展示民风民俗和传统技艺。 △内蒙古鄂伦春冰雪"伊萨仁"开幕 2011年自治旗建旗60周年大庆推出了《勇敢的鄂伦春》-这部以鄂伦春民族原始狩猎生活场景为主线,通过现代艺术手段展示森林狩猎民族特色文化的大型舞台剧,一炮打响。作为策划人,吴莽很自豪,更自豪的是旗乌兰牧骑带着这部舞台剧,到大同、洛阳等地巡演,并且作为海峡两岸文化交流剧目,在台湾演出十余场,深受台湾同胞的欢迎。 是文化名片,也是文化品牌,《勇敢的鄂伦春》成功后,2016年自治旗建旗65周年时再推舞台力作--《山岭上的人--鄂伦春》。在唯美的场景变化中,歌舞结合的一幕幕猎民生产生活场景,生动展示了鄂伦春人积极乐观的民族性格。2017年,旗乌兰牧骑携《山岭上的人--鄂伦春》登上国家大剧院的舞台。 △《山岭上的人--鄂伦春》剧照 自治旗春晚一直持续到现在,"一说有演出,第二天呼啦啦就来40人。"吴莽对10年来自治旗民族文化的传承发展深有体会。作为旗文化对外交流组织策划人,他有个愿望,就是鄂伦春文化展演能走出国门,通过鄂伦春族人的生活变迁,讲述中国的发展变化。 从政府重视培养,到民间自觉传承,再到自信满满对外展示,鄂伦春族传统文化和技艺传承走进了自觉自信的新春天。


0 1 大家好,我是来自四川省成都市青白江区华严小学的一名青年教师-李佳。我很喜欢读书,读书的爱好是从大学培养起来的,深感阅读给我带来的好处不止是充实着内心,更能带我走向心中的远方。因此,我希望能培养孩子们阅读的兴趣,并逐渐让他们养成爱读书的习惯。 0 2 小时候,买了很多小学生推荐的书目,其中印象最为深刻的是老舍的《骆驼祥子》。书中对车夫祥子的悲惨命运的刻画,让我清楚地认识了旧中国的劳苦大众,也让我看到了无数从日益凋敝衰败的农村到大城市实现梦想的人们。以至于在后面很长一段时间我都偏向于看类似余华《活着》这一类的书籍,虽然人物的生存现状较为苦困,但是故事的结尾总是能让人看到希望。我从中感受到当遇到困难时,我们要坚持去克服难题,不能轻言放弃。 0 3 波兹曼的《娱乐至死》和傅高义的《邓小平时代》是我最近读的书。其他在读的书有一直订阅的张立宪主编的《读库》,《读库》中能看到很多珍贵罕见的文字图片,从而带来趣味盎然的阅读体验。睡前读书是我每天必干的事儿,所以不存在挤时间与否,每天的日程安排就有这一项,偶尔会写写阅读体会,微信打卡从而督促我坚持阅读。要坚持阅读,我觉得最重要的是养成每天阅读的习惯。抽出中午、下午饭后的时间读读书也是不错的。 0 4 与班班有读的结缘是很巧妙的一件事,通过学校刘晓燕老师了解到这是一项能够培养学生阅读兴趣的公益活动。在阅读的过程中,采用鱼骨图梳理文章的思路,同时也增添了阅读的趣味性;大花脸可以让同学们尽情地施展审美天赋,与此同时使同学们爱上并习惯于这种理解文章的方式。每一期的高大上课和接地气课我们都能更进一步体会书本中所表达的内涵以及班班有读老师的辛苦付出,作为公益的读书活动,有如此多的老师牺牲自己休息时间陪伴孩子们共同阅读,这些孩子们该有多幸福呀!因此我报名参加了班班有读的活动,目的是想让孩子能从书本中获益。 0 5 您工作平常忙不忙碌?请问您参加班班有读有什么值得回忆的细节吗? 作为高年级的班主任忙碌是必然的,但是班班有读阅读模式可以缓解老师培养孩子阅读兴趣的压力。参与班班有读的过程中,有一次任务单让孩子与父母一起表演,班上黄能兴同学积极邀请父母共同参演,在此之后,我知道他们父子、母子的关系都变得更好了(因为该同学思维各方面较为成熟,父母有时感觉叛逆期提前到了)。 0 6 你觉得学生应该读些什么样的书?或者掌握哪些读书方法? 学生读什么样的书应该取决于他所处的年龄阶段。在小学阶段,对于大多数孩子来说都是偏向于奇幻、童话、神话类的故事书,或者是能够激发他们兴趣的书,比如我们班现在就有孩子在读《明朝那些事儿》,那是一个极度热爱读书的孩子,每次跟她在讨论喜欢的课外书时,她都会提到《明朝那些事儿》,她觉得这本书通过十分诙谐的语言将历史故事有趣地表达出来了。读书方法应选择适合自己的方式,或摘抄或勾画,抑或是在旁边批注自己的感受,选择自己认为舒服的方式去表达看书的感受即可。 0 7 在共读中,记得有位同学在这期间出去游学了,落下了有4天的阅读,回来之后自动把之前的阅读都补上,并且也非常积极地参与接下来的阅读。孩子们的阅读积极性,以及在共读中培养出的责任感也是相当值得赞美的。 0 8 到目前为止我们班一共参与了4期,在阅读过程中,我们班的基本做法如下:1、先让孩子们分配好要阅读的内容,将不认识的字、词弄清楚;2、选择周末或者是大家都有的时间进行共读;3、读的过程中家长或者老师要及时纠正阅读中存在的错误;4、家庭共读时,有了家长的陪伴,能更好地开展阅读,及时解决孩子的问题;5、共读完毕后要及时表扬参与共读的孩子。 0 9 家校共同的作用才能使得这个活动更好地开展。当报名通知来了之后,家长们都积极报名,新书到了之后,开始阅读时,从共读主持人报名,到每天的成果发布,都是由孩子和家长共同完成的。 0 10 关于阅读,您对全国各地,尤其是偏远地区的老师有什么建议吗? 共读是为了让孩子认真地体会阅读的美妙,从而慢慢培养孩子的阅读兴趣,并持之以恒地坚持下去。偏远地区的老师可根据自己班的进度安排共读时间、地点,注重在趣味中培养孩子的阅读兴趣。


教学内容:教材第58页。教学目标:知识点:1、通过练习使学生进一步掌握乘加乘减的计算方法。 2、能运用数学知识解决实际问题。能力点:培养学生解决问题的能力。德育点:养成认真计算、认真检查的好习惯。教学重点:进一步掌握乘加乘减的计算方法。教学难点:能运用数学知识解决实际问题。教学模式:"自主探究"教学模式。教具准备:实物图片、口算卡片。教学过程:一、基本练习: 1、背口诀,对口令。三三( )( ) 二四( )( ) 二三( )( )四四( )( ) 三五( )( ) 二二( )( )一四( )( ) 三四( )( ) 四五( )( ) 2、算一算,说口诀。 4×1 2×3 3×3 4×2 1×3 5×4 3×5 4×3 5×1 5×5 4×4-2 4×5-4 3×4+2 5×3-3 2×4+4 3、看图列式。        4、列式。(1)3乘4得多少? (2)4个5连加的和是多少?(3)两个因数都是3,积是多少?(4)5乘3再加上6得多少?二、拓展练习: 1、在圆圈里填上"+"、"-"、"×"。 2 1=2 3 2=6 4 2=8 2 2=4 3 3=6 4 4=8 3 3=0 3 3=9 3 5=15 5 2=3 5 2=10 3 5=8 2、下图中共有几个梨?在正确算式后面打 。 □□□ □□□ □□□ □□ (1)3+3+3+1 (2)3×2+1 (3)3×3+1(4)3×4-1 (5)3×4-2 3、每人折4只纸鹤,晓东、天天、真真、花花、李明一共折几只纸鹤? 4、每人跳三次,4个人一共跳几次?5、开放题:小车5元,娃娃3元,魔方2元,手枪4元。(1)3辆小汽车多少元?(2)4个娃娃多少元?(3)你还能提出用乘法计算的问题吗?教学反思:通过练习使学生进一步掌握乘加乘减的计算方法,能运用数学知识解决实际问题。培养学生解决问题的能力。第六课时教学内容:教材第59页。教学目标:知识点:1、使学生知道乘法应用题的结构,初步学会根据乘法的含义解答求相同加数和的乘法应用题。 2、理解数量关系,明白为什么用乘法计算。能力点:培养学生的思维能力、语言表达能力和初步的分析能力以及运用知识解决简单实际问题的能力。德育点:培养学生认真审题的良好习惯和合作交流的意识。教学重点:初步学会根据乘法的含义解答求相同加数和的乘法应用题。教学难点:理解数量关系,明白为什么用乘法计算。教学模式:"自主探究"教学模式。教具准备:情境图。教学过程:一、创设情境:师:森林中住着三只小象,他们三个是好朋友,经常在一起玩,小象决定盖一座大房子三个好朋友一起住,这样可以天天见面。于是他们去森林中运木头,准备盖房子。看他们干得多起劲。(出示主题图)二、自主探究: 1、观察图说说你看到了什么?你能提出用乘法解决的问题吗? 2、解决这个问题需要哪些信息?板书:每个小象运两根木头,三只小象一共运几根木头?3、问:"每个小象运两根"是什么意思?独立解答,小组合作说一说:你是怎样想的?求一共运几根木头,也就是求3个2是多少,所以用乘法计算。算式是2×3=6(根)三、拓展运用: 1、练习十二第1题。先教育学生"植树造林保护环境"。然后认真观察画面,找出解决"一共浇多少棵树?"所需的信息数据,列式解答,说一说你是怎样想的? 2、练习十二第2题。学生独立完成,说一说:题里说的是什么事,要求解决什么问题,怎样解决这个问题。 3、练习十二第3题。先了解每种商品的价钱,独立解决提出的两个问题。再提出用乘法计算的问题。4、59页"做一做"。出示情境图,学生自己寻找信息提出用乘法计算的问题,再独立解答。 5、开放题:森林餐厅每张桌子能坐4个人,还有5张空桌,有22位客人坐得下吗?教学反思:虽然再三提醒乘法口诀一般把小数放前面,但还是有学生错。如果在写乘法算式时,直接写出两道乘法算式,在给这两道乘法算式编口诀,学生可能更容易理解一句乘法口诀一般能解决两道乘法算式。教学中我的数学语言还不够严密,课堂教学语言还需要加强训练。 第七课时教学内容:教材第61页。教学目标:知识点:使学生自主探究6的乘法口诀,并能运用乘法口诀进行计算。能力点:培养学生的计算能力和应用能力。德育点:养成认真审题的好习惯。教学重点:学生自主探究6的乘法口诀。教学难点:熟练运用乘法口诀。教学模式:"自主探究"教学模式。教具准备:口算卡片。教学过程:一、创设情境:出示题目,要求:1分钟内完成。 4+4+4+4 3×5 2×3 4×2 5×5 1×3 3+3+3 2×5 5×1 2+2+2 3×5 5×2介绍算得快的方法。师:今天我们一起比一比谁学得快,地点在水族馆。二、自主探究: 1、出示鱼图,表格。鱼(条)1 2 3 4 5 6师:比赛分三部分:(1)看图填表。(2)根据表写乘法算式。(3)根据算式编口诀。小组合作,比赛开始。 2、小组汇报所编的口诀,问:口诀是编出来了,但怎样才能又对又快得记住它们呢?交流各自的记忆方法。学了6的口诀你最喜欢哪一句呢?看到口诀你想到什么乘法算式?三、拓展应用: 1、61页"做一做"。学生用小棒摆出六边形接着让学生依序说出乘法算式和口诀。然后随意提问:摆×个六边形用多少根小棒,让学生说出乘法算式和口诀。 2、练习十三第1题。通过对3组题中每两小题的对比、思考,揭示相邻两句口诀之间的联系。学生填在书上,再观察每组中的两小题之间的联系。 3、摘苹果。 6×4 5×6 6×3 1×6 6×6 2×64、填空。 5×( )=30 ( )×3=18 6×( )=24 5、开放题:12=( )×( )=( )×( )教学反思:要讲究课堂效率,课上要做到精讲,最后在练习题的安排上,要采用不同的题形来开拓学生的思路,不同的出示方式来激发学生的兴趣,要由浅入深,照顾到各个层面的学生,不能只局限于书本。 第八课时教学内容:教材第62~63页。教学目标:知识点:知识点:使学生熟记6的乘法口诀,并能用乘法口诀熟练地进行计算。能力点:培养学生的计算能力和应用能力。德育点:养成认真审题的好习惯。教学重点:使学生熟记6的乘法口诀,并能用乘法口诀熟练地进行计算。教学难点:用乘法口诀熟练地进行计算。教学模式:"自主探究"教学模式。教具准备:口算卡片。教学过程:一、基本练习: 1、读口诀,写算式。一六得六 二六十二 三六十八 四六二十四五六三十 六六三十六 2、看谁算得又对又快。 3×6 6×2 1×6 6×4 6×6 5×6 6×3 2×6 4×6 6×5 6×5-10 3×6+6 6×6-8 2×6+20 3、每6枝彩笔装一盒,2盒装几枝?3盒装几枝?4盒装几枝? 4、1只蜜蜂6条腿,3只蜜蜂几条腿?6只蜜蜂几条腿?学生列式,说出用的什么口诀。二、课堂练习: 1、63页第5题。先理解图意,说一说图的意思,独立列式解答。 2、第8题。师出示卡片12,问:几和几相乘得12?只要说出等于12就可以。小组由组长出题,分组练习。 3、在里填上"+"、"-"或"×"。 33=6 43=12 56=30 33=9 26=12 64=10三、开放题: 1、一张桌子4条腿,2张桌子8条腿,你能接着往下说吗?学生说完后,列出算式,并说用的那句口诀。教学反思:6的乘法口诀是一节平常得再也不能平常的课-乘法的初步认识。从中我们可以清晰地得出二个知识点:一是初步认识相同加数及相同加数的个数,从而引入乘法,这是本节教学的一条主线。二是乘法算式的写法和读法,这是理解乘法的意义和实际计算的基础。通过以上对教材 第九课时教学内容:教材第64页。教学目标:知识点:使学生熟记6的乘法口诀,并能用乘法口诀熟练地进行计算。 能力点:培养学生的计算能力和应用能力。 德育点:养成认真审题的好习惯。教学重点:使学生熟记6的乘法口诀,并能用乘法口诀熟练地进行计算。教学难点:用乘法口诀熟练地进行计算。教学模式:"自主探究"教学模式。教具准备:口算卡片。教学过程:一、基本练习: 1、计算: 6×2+6 6×3 6×3+6 6×4 6×4+6 6×5 6×5+6 6×6 5×3+5 5×4 5×4+5 5×5计算后,说一说你发现了什么。 5×3 4×6 3×3 3×5 5×6 4×4 3×2 6×3 2×6 1×6 2、找朋友。 6+6+6+6 5×4 四六二十四 4+4+4 3×2 三四十二 5+5+5+5 6×4 二三得六 3+3 4×3 四五二十 三六十八 6×6 6+6+6+6+6+6 六六三十六 3×6 6+6+6二、课堂练习: 1、64页第10题。小组比赛,看哪一组算得又对又快。 2、64页第11题。找出题中的信息,问题是什么?解决问题需要哪些信息?独立完成,说说解决的方法和结果。想一想的问题让学生进行估算,并说一说方法,自己是怎样想的。 3、在里填上合适的数。 6×=18 5×=10 4×=12×5=15 6×=24 ×6=30 6×=36 6×=12 5×=25三、拓展应用: 1、◎◎◎◎◎◎ ◎◎◎◎◎◎ ◎◎◎◎◎◎ ◎◎◎◎一共有几个? 2、每张桌子旁边有6把椅子,餐厅里摆了5张桌子,一共有多少把椅子?3、数学游戏。64页,看谁说的又对又快。小组比赛。 4、开放题:晓东、玲玲、画画一起去植物园玩,一张门票6元,一共需要多少元?课后小结:"以学生为本"的教学理念还只停留在理论阶段,没有深入人心。在教学设计中,能尽量体现"以学生为本"的教学理念。比如用小棒摆你最喜欢的图案、自己选一个数学问题解决等环节都为学生提供了探究的时间和空间,提供了充分的活动与交流的机会。 整理和复习教学内容:教材第65~66页。教学目标:知识点:使学生熟记2--6的乘法口诀,并能用乘法口诀熟练地进行计算。 能力点:培养学生的计算能力和应用能力。 德育点:养成认真审题的好习惯。教学重点:使学生熟记2--6的乘法口诀,并能用乘法口诀熟练地进行计算。教学难点:用乘法口诀熟练地进行计算。教学模式:"自主探究"教学模式。教具准备:口算卡片。教学过程:一、整理乘法的初步认识、2~6的乘法口诀: 1、乘法的含义和乘法算式中各部分的名称。   一共有几颗星?写出加法算式,再把加法算式改写成乘法算式。说出乘法算式的含义和各部分的名称。 6+6+6+6=24 6 × 4 = 24 或4×6=24 表示4个6相加的和是多少。乘数 乘数 积 2、整理1~6的乘法口诀和计算。出示1~6的乘法口诀表,学生仔细观察。问:横着看,每一排是什么乘法口诀?比较相邻两句的得数,你发现了什么?竖着看,每一栏分别是按什么规律排列的?斜着看,乘法口诀表有什么规律?(都是相同两个数的乘积)拐弯看,乘法口诀表又有什么规律?读口诀,背口诀,打乱顺序对口令。完成66页第1题。说出你用的口诀。二、整理用乘法解决简单的实际问题: 1、教材65页第2题。学生先说图意,明确要解决什么问题,找出解决问题所需要的信息数据。学生独立思考解决问题的方法,解决问题,交流自己解决问题的方法。 2、教材66页第2题。学生独立完成,交流解决问题的方法,交流多种解法。 3、把可以改写成乘法算式的写出来。 2+2+2+2+1 3+3+3+3+3 6+6+6-6+6+6三、开放题: 1、人民公园一张成人票6元,一张学生票4元。(1)买4张成人票,一共花了多少钱?(2)卖5张学生票,一共花了多少钱? 2、联系身边的事,提出用乘法计算的问题。


作者简介 武翠娟,2007年考入南京大学文学院,师从俞为民教授,攻读博士学位。博士毕业后进入东南大学艺术学院从事博士后研究工作。2013年出站后入职浙江传媒学院,今调入江苏经贸职业技术学院,任该校副教授。 清末民国是我国戏曲史上票友人数最多、也最为活跃的时期,同时又是堂会戏高度发达的重要历史时段,上至王公贵族,下及市井住户,逢遇结婚、生子、团拜、寿辰等喜庆事节,在家里或饭庄演堂会戏助兴,几乎已成当时社会的惯例。可以说,在清末乃至整个民国年间,不仅票友演堂会戏的场景十分普遍,其影响力也毫不逊于职业艺人,众多票友以极高的表演热情,在堂会的红氍毹上把戏曲这门艺术演绎得淋漓尽致。但是基于票友自身的特殊性,他们在演堂会戏的过程中还是表现出了诸多不同于职业艺人的独特艺术禀赋。然而,由于长久以来人们一直都是想当然地把票友演戏视为一种简单的游戏行为,故而对这一演剧现象至今仍未有一个较为深入的认识与把握,其演剧本质也未能得到真正意义上的诠释与开掘。本文拟通过对清末民国票友出演堂会场景的还原、演出原因的分析及演出习俗的梳理等,从多个层面细致考察票友与堂会之间的相互关系,藉此更为深入地思考与剖析这一长久被忽视但却十分重要的演剧史实之于我国戏曲艺术发展的真正价值与意义所在。 一 名公巨卿、富贵显达为采觞宴客举办的堂会向以请名角为时尚,但是清末以降,随着堂会演剧的大兴,包括戏曲评论家在内的堂会观众很快发现,除却那些人所共知的戏界名伶外,堂会舞台上的票友身影也日渐多了起来,尤其是那些风头正健的当红名票,更是富阔人家争相延致的堂会戏演剧上宾。如光绪年间的青衣票友陈子芳,"书办出身,光绪十年前后,是他极红之时,一直唱到了光绪二十年","彼时之堂会戏,旦脚总是有他"1。清末由理藩院书吏韩季长创办的"韩票"(票房)也因为成员中有陈子芳而倍受京城权贵的推崇,"凡堂会、团拜诸举,无韩票反为减色",以致在"各大员及各名流"间掀起了"各家每适生日或喜庆事,无不以演此为荣"的风潮。2请名票为荣的风潮入民国后更是有过之而无不及,像民国七、八年间,言菊朋"下海"(1923年)前做票友最红的时候: 凡北京城里的阔人如各部总次长等只要家里办起堂会戏来,总得设法把言三爷请到串上一出戏,这才显得"戏提调"会办事,同时本家(即主人)也觉得有面子。倘使菊朋不到场,虽内行里的第一等名伶如杨小楼、梅兰芳、王又宸等都邀全了,那也是脸上没有光彩的。3 一介票友的缺席竟能使主人感到"脸上没有光彩",纵使内行"第一等名伶"全到也无法弥补这一缺憾,言菊朋于当时堂会戏的影响力之大由此可见一斑。诚然,能够登上达官显贵堂会舞台的绝非一般票友,而使本家"觉得有面子"一语无疑也颇绕有趣味地道出了这一现象风行的真正本质所在。换句话说,名票在某种意义上业已成为清末民国社会上层人士借办堂会炫耀和彰显其身份地位、经济实力的一块招牌。 随着时间的推移,票友在堂会中所占人数的比重也呈现出一种逐日增大的趋势。如在民国二年(1913)春李直绳宅中举办的堂会上,"是日之剧,票友内行参半"4;至民国四年(1915)3月江西会馆举办的陆宅堂会,则除梅兰芳演《醉酒》一出外,"此外均系票友,尤以椿树三条赵子衡君所组织之戏会中人,为占多数"5。同年4月29日织云公所姚石泉家祝寿堂会戏,登台演剧的票友也远远超过了职业艺人的数目。笔者据现场观赏过这一盛会的张厚载在《听歌想影录》一书中的记述统计,此次堂会共演戏13出,19人登台,其中票友13人,而且按原定计划,票友溥侗之《天雷报》、王君直之《碰碑》、林颦卿之《醉酒》均因故未能上演。6可见,此时票友已成为堂会演剧的主要骨干力量。 和京、津一样,清末民国年间的上海票友演出堂会戏的场景也十分普遍,不过相比较而言,民国年间的上海更多见票社成员全体出动,甚或整个堂会的演剧全部由票友承应的情形。如1923年12月18日《申报》上刊登的《今日群季社将演堂会戏》,即系群季社票房全体出动前往参加王凤鸣婚庆堂会的情况7。创办于民国十三年(1924)元旦的京剧票房逸社,仅民国十八年(1929)2-5月间就曾三次全体出动赴演堂会,分别是2月25日闸北海昌路韦德里桂(兰荪)宅堂会、4月5日法租界鸿运楼傅姓堂会以及5月20日复兴园堂会8。有些规模大的堂会有时还会邀约几家票社一同出演。如民国十六年(1927)2月上海著名实业家荣宗敬为其子举办的结婚庆贺堂会,即"请有各票房会串"9。再如民国二十五年(1936)12月,由杜月笙亲自为"上海三大亨"之首黄金荣家操办的两次堂会,据是年第1期《戏剧周报》"票房通讯"报道:"本月中有两次盛大堂会,一为黄金荣与陆连奎两家联姻,一为黄锦镛氏七旬大庆。刻已由杜月笙等筹备堂会,通告恒社、申商、乐天、雅歌诸大票房全体动员参加,届时当有一番轰动也!"10此外,全票友阵容的堂会戏演出也极为常见。以《申报》的报道为例,仅民国十八年(1929)冬就有10月5日吴元曾在大东门姚家弄烟来公所举办的婚庆堂会,以及11月22日叶开鑫将军为岳母黄宋太夫人七秩称觞特邀海上名票串于康脑脱路徐园的庆寿堂会11。当然,《申报》不可能对每次这样的堂会演出都作报道,必择其中影响较重大者刊登,由此可以想见其频繁。 通过上述梳理可见,票友绝对是清末民国堂会戏舞台上一支不容忽视的重要演剧力量,他们不仅参与人数众多,而且风头甚健。诚然,一方面因达官显贵们的虚荣心掀起的请名票风潮为更多票友参与堂会戏演出提供了广阔空间;另一方面,随着票友影响力的不断扩散,也吸引着越来越多的堂会主人乐于把自家堂会的舞台交付给票友,以至票友在堂会演剧中的人数比重不断攀升,大有夺艺人而独霸堂会一隅之势。于是,一种以票友为主要力量的新的堂会戏演剧格局出现了。 二 可是,为什么清末民国时期的堂会主人对票友如此倾心,大批票友也对堂会趋之若鹜、乐而不疲呐?其中必有特定的深层历史原因。 (一)票界人才辈出对堂会的吸引 清末民国是我国戏曲史上票友发展最为发达的时期,不仅数量庞大,而且人才辈出,正如张厚载《听歌想影录》中所说的那样:"顾余以为近顷以来,票友之发达,初为自来所未有,其中著名者,唱工做派,多有高出内行者"。12其时,生行如老生票友包丹庭"学戏于王洪寿(按王福寿),如《探庄》《蜈蚣岭》《雅观楼》《八大锤》等剧,身手步伐,皆有家数,不但票界所无,即求之内行中,近来亦不多见也。"13旦行如被誉为票界"清才"的林钧甫、蒋君稼,林"面首秀润明净,实足使梅兰芳望之而生愧色,唱念做及武工,皆应有尽有,台步矫若游龙,与内行较,亦不弱也。" 蒋"风流文雅,擅书法,唱青衣宗紫云,其歌圆润流利,清秀拔俗,扮相态度,亦饶有书卷气。陈德霖、王瑶卿、余叔岩、溥西园、陈彦衡辈,俱称誉之。《梅龙镇》一剧与西园合演,伶界中无人能与抗手。"14不仅唱、演、做俱佳的票友在清末民国年间成批涌现,其时的票界还不乏身份显赫且艺术造诣非凡者。如享伶票两界"昆乱不挡,六场通透"之誉的溥侗,"前清贵胄,当时名角如鑫培、楞仙辈,皆罗致门下,所学自高人一等。有时粉墨登场,名贵之气,出于天然,尤非寻常所能比拟。"15再如"皇二子"袁寒云,亦是"研音律,善昆腔之曲家""袍笏登场,能演能做之名演员",可谓"度曲雅纯,登场老道,有非老票所能及"的做、演全才16。票界人才如此之夥,难免会为喜好举办堂会之显达富商所注目,而身怀高超演技又富有高贵气度之名票的登场之于堂会社会影响力的提升亦是不言而喻,于是设法邀票界各路名宿在自家堂会上一展风采也就在民间慢慢相沿成习。 (二)伶人下贱观念对票友的驱使 众所周知,我国历史上向把唱戏视为贱役,这种观念直到民国前后依然未有较大改观。光绪末人孙宝瑄就曾从中西比较的视角谈到:"西人演戏..间有富贵子弟,大家闺阃,以登台奏技为荣宠者。以视我国,鄙为贱役,等诸玩好,社会之习尚格不相入,乌得同日而语邪!"17。齐如山也提到:"二是社会中,这些年来,永远看着演戏是一种下贱的行道,他们虽然喜爱戏剧,而终不愿与戏子为伍"18。正是因为伶人下贱、演戏属于贱役的思想观念在时人头脑中占据主流支配地位,所以尽管清末民国年间"京师 票友 实繁有徒",但"亦非人家宴会不轻向市廛 串票 "19。如此也就说明,当时的票友为避免遭遇被看作"戏子"的尴尬,一般是不肯到公共剧场演戏的,那么相对而言,以宴会形式呈现的私人堂会则受到了他们的热烈欢迎。一方面,堂会具有一定的私密性。我们知道,明清以至民国年间的堂会戏大都是在富贵人家的私宅厅堂内举行,即使偶有借茶园剧院举办者,也是由堂会主人包场,并不公开对外;更重要的是,在这里票友是以堂会主人的朋友或者亲戚而非艺人的身份登台的,其串戏之举更多地被视为一种风流蕴藉的表现而非专为取悦他人的鬻艺行为,如此既帮他们摆脱了传统观念的束缚,又消解了其抛头市廛的心理顾虑,故而堂会也就自然而然地成了大批票友趋之若鹜的重要演剧场所。 (三)堂会观众"赏玩性欣赏"对票友的宽容接纳 清末民国年间的富贵人家几乎每办堂会都会演戏,但是看戏却并非主要目的,扩大交际或进一步增进宾主之间的关系才是其主旨要义,演戏仅是用以烘托和调和宴会气氛的助兴工具而已。也因此,"这种特殊的演剧场合决定了观众对堂会戏的欣赏总体上是以一种玩乐的态度进行关注"的,他们看重的"是堂会戏营造的和谐气氛,追求的纯粹是这种和谐带给宴会宾客的娱乐满足",是一种典型的"赏玩性欣赏"20。既是赏玩性欣赏,那么对于舞台上表演者的容貌身段、唱腔演技等的要求自然也会相应降低,而票友演剧一般只讲究获取乐趣,较少有中规中矩遵循表演法则者,所以他们的串演大含"游戏"意味。堂会恰是票友的"游戏"表演与观众的"赏玩性欣赏"不谋相合之地。在这里,票友不用担心自己荒腔走板的唱腔或裙袖乱颤的舞姿会吓跑观众,观众也不会刻意地对某一票友腔调是否合板、身段台步是否准确到位说三道四。在这里,倘若演得出色固然可以赢得个满堂喝彩,倘若演得不好也不过是借机发抒雅兴而已。从这个层面讲,票友之所以极度热衷在堂会上露脸,也有贪恋这种和谐融洽的欣赏氛围之缘故,同时又不失为一个寻求自娱的绝佳时机,这也使得一些票友敢于把堂会作为练习和提升自身表演技艺的试验场地。京剧"余派"创始人余叔岩就是其中的一位突出代表,他在做春阳友会票友期间(1914-1918年),就常得老琴师陈彦衡的介绍出演堂会,尤其是每学完一出新戏后。著名戏曲评论家、京剧票友许姬传《我所知道的陈彦衡老师》文中即记:"余叔岩学完《琼林宴》后,陈彦衡介绍他到名票晏明允家堂会中演出,亲自为他操琴。"21不过,当日余在晏家堂会上的表现也还是相当不错的。对之,陈彦衡之子陈富年有过详细描述:"那天他唱的谭腔都流利圆润,由于他年轻,前面滑倒时,他不用谭鑫培的"钻被窝 ,所摔的是 吊毛 ,后面出箱时,他用个 鲤鱼打挺 翻出箱外,这两手都受到票界的好评。"于是"过了不久,又逢川人李准家里的堂会,我父亲又介绍余去演《失·空·斩》,由我父亲操琴。22这是否也隐约透露出,清末民国年间的大批票友之所以能为观众认识与接受,可能最初的一步也多是由堂会迈出的。不得不说,这主要得益于堂会观众赏玩性欣赏的宽容接纳。 与之同时,堂会观众的赏玩性欣赏还成就了相当一部分票友。如天津盐商票友王君直,素嗜谭(鑫培)剧,但"只求声调,身段作工非其所长",恰适逢"当时票界,学谭者不多,故君直声誉特著,堂会客串,人争延致,一时有 王叫天 之称" 23。民国年间天津另一名票王庾生也同样成名于堂会。1931年6月他应上海杜月笙庆祝杜家祠堂建成堂会之邀请,赴沪与杨小楼合演《庆顶珠》一剧,震动了内外行,从此扬名全国,遂被天津观众推选为"票界之王"24。堂会观众对于票友的垂青与宽容,自然极大地激发了他们的演剧热情,同时也更加重了他们内心对于这一演艺场所的眷顾与依恋。如此,很多票友也只有在堂会上才肯展露自己的真才实艺。像青衣票友陈子芳,一生最为得意的就是由他亲手编创的《富贵神仙》一戏,在彼最红的时候,"几几乎是每有堂会,必演此戏"25;民国二年(1913)正月15日春阳友会票友李某参演前清遗老恽毓亭宅堂会,双方原约定剧目为《碰碑》,但是当李闻知明日将有诸多名角参加时,"余想既有许多名角,余必须演一擅长之戏方能动人。余之《奇冤报》向来擅长,奈恽府不欲听鬼戏。余暂不宣布,翌日临时变动可也。"26流露出的也是票友极愿意在堂会上展示自己看家本领的意愿。著名戏曲评论家张肖伧在《蒨蒨室剧话》中述及民国前后的堂会演剧风习亦云:"当代伶工及票友,有平时不肯轻演之戏,而在堂会中可得见之者",如"红豆馆主之《战宛城》、《宁武关》,包丹庭之《探庄》,恩宇芝之《审头》,章小山之《扈家庄》,蒋君稼之《琴挑》,林钧甫之《小放牛》,世哲生之《状元印》等是也。"27 三 票友演戏不同于艺人,"既是票友,则当然没有生意性质,有人找演戏,须有友谊的关系,或请或求,而不能雇,这种界限,是极分明的。"28即使演堂会戏也不能例外,具体言之,主要表现有二: 其一,票友演堂会戏多系应朋友之邀的"友情"演出。这主要是因为"票友处于清高之地位,对于应酬堂会必应加以斟酌,方不致有失高尚人格,而使人起轻视之心",因此要想让票友来为堂会助兴,"但须识得个中一二人以为请求之媒介耳"29。以光绪年间一次粤籍京官新春同乡团拜堂会对票友陈子芳的邀请为例,按沈太侔《宣南零梦录》中的记述: (先严)京外官垂三十年,公私事悉载之日记,迄壬寅弃养,日记五十余册,扃钥一箱。比欲移居,启钥检晾,于箱底成束中有戏单一纸,多所涂乙,当是新春同乡京官团拜戏目草底。...另一行写"陈子芳"三字,下云:"由那琴轩、溥倬云代约,戏码临时再定。"按:那丈与先严有金兰之契,时官某部郎,甚贫乏。溥丈系宗室,与先严同部。陈子芳系票友,以花旦著名,闻尚生存也。...此戏单为夹在日记册,便可考其年月,惜杂置残丛耳。...当是光绪壬午、癸未间团拜夜戏单。30 显然,这是一次辗转请他人为之代约票友的事件。当然也有堂会主人与票界甚熟,利用自己的私人关系直接相约者。民国七年(1918)1月的沈宅祝寿堂会就是一例,因堂会主人"沈君与票界最熟,亲作提调故",所以是日红豆馆主、包丹亭、张小山、王颂臣等名票皆前往助兴,演出的也多是"外间不易见"戏目31。更有票友与堂会本家相交甚厚而以朋友身份主动送戏者。1936年春,萧振瀛(时任天津市长)在北京秦老胡同本宅办堂会,票友近云馆主与程希贤送了《坐宫》一戏32。但无论属上述那种情形,总之相约者必须要与票友有一定的关系才行,否则就难以请来他们给自己捧场,可谓"近水楼台先得月"。 其二,票友出演堂会不收受报酬,这主要体现为时人所谓的"茶水不沾"和"耗财买脸"上。"茶水不沾"的习规大概最晚在清同、光年间就已出现且为票界遵守,诸如这一时期由恭王之子贝勒载澂成立的赏心悦目票房,每次"应外约"出演堂会,即"阵容齐整,茶水自备,不取车资。"33马二先生《票友之研究》亦云:"票友与内行第一之区别则在要钱与不要钱。内行售艺为主,万无不要钱之理。...若夫票友则不然,无论演于舞台或堂会,万无收受酬金之理,其有崖岸稍峻者,并茶水亦不肯受人供应,必自带茶具,谓之 茶水不沾 "。但演戏"又必有种种耗费。若自带之场面、梳头者以及后台各行执事、前台检场人、戏中之零碎配角等等,更必须各有酬犒"34。按许九埜《梨园轶闻》:"唱罢必犒赏文场、前后台,所谓耗财买脸",也系当时票界的一大风尚也35。这也就是说,票友外出演堂会戏不但分文不取,而且还须自掏腰包去感谢那些陪演人员。票友因个人财力的不同,所耗赀财数额差距也较大。晚清时就有皇室王爷每到堂会演一出戏,"无论同他配演的大小角儿以及后台里的管事管箱甚至打洗脸水看大门的杂役人等都能得到他的赏赐的",一次"至少也须开销几十两银子",而当时最红的京剧名伶孙菊仙"外串一剧犹不过八十金"36。可见票友中确有为买脸而耗财不菲者。 正因为一则票友是被邀请过来的客人,二则他们不但慷慨为堂会助兴且不收受酬劳,所以堂会本家对票友大都格外尊重、执礼甚恭。一般来说,票友到达堂会演出地点后,"主人必具衣冠、备酒筵,延之上座,无敢轻慢,然后登场"。37与堂会主人有直接之戚友关系者自不必说,即使那些被辗转代约来的,也要在"票友入席时际,代约之人须偕本家按席行礼(即请安或作揖,非行跪拜大礼也)、敬酒,以示推崇之意耳。"38站在票友的角度看,可以讲他们煞费苦心目的也正在于此,而这实际也是票友内心虚荣的一种形式外化,以显示自己不同于艺人的高贵人格。 不过,随着社会时局的动荡变迁,尤其进入民国以后,先是大批过去终日沉醉于戏曲歌舞世界的旗人票友,由于清廷的钱粮供给中断而已无财可耗,却又碍于票友的脸面不好直接开口,所以暗中悄悄接受甚至向本家索要报酬的现象也就慢慢产生了,这种行为票界通称之为"使黑杵",又叫"吃票"。按夏仁虎《旧京琐记》:"(票友)既登台,则内外场之犒资而暗有馈赠,谓之吃票。"39这一现象起初多系隐蔽迩后慢慢转为公开,并逐渐向整个票界蔓延,至陈伯熙编著的《上海轶事大观》于"五四"新文化运动前夕结集成册时已是: "(票友)客串向不纳包银,继渐破例...顾在今日尤数见不鲜,与伶工一样论身价矣"40。于是社会上的堂会习俗也随之发生了改变。按张肖伧《歌台摭旧录》:"旧时堂会中,伶工登场,皆用公中场面,及后各携琴手。降至今日,票友每人例须各带琴师鼓手等三四人,主人例须分赏。于是一夕堂会,动辄数万金矣。"41金钱支配下的人格尊严难免会降低,以至到了民国十年(1921)前后,"致有欲延票友堂会者,不论谁何,辄曰 此易易事 。只须个中人片言关说即可招之使来矣"42,由斯堂会舞台上的票友身影也就变得越来越多,不久即出现了超越职业艺人占据堂会演剧主力的情状。固然,"使黑杵"是特定时代氛围下的商业化产物,然而也不可否法,这种产物是清末民国票友文化中的一项重要内容,它的出现显然从金钱利益视角毫无遮掩地暴露了个别票友内心的虚荣-虽然从事着与艺人毫无二致的赢利演出,但却依然不肯舍弃"票友"的高贵外衣。 四 揆诸以上,我们看到,清末民国时期,票友的活跃与堂会戏的流行并行交织、互为经纬,共同勾画出了一幅独具时代特色的堂会演剧图-由以艺人为主向以票友为主过渡,显然这是一幅前开来者、后乏继人的图景,它的意义不仅在于首先从形式上打破了自明代既已兴起的堂会演剧格局,更为重要的是它以这种姿态向世人炫示了清末民国票友在我国戏曲发展史的重要地位与影响力,这是一个绝对不容忽视的重要演剧群体,否则即如一位名票的缺席就可使整个堂会黯然失色一样,我们百年来苦心建构的戏曲史学亦将会因缺少票友的身影而遭遇无法弥补的缺憾。这是其一。 其二,堂会不只是票友过戏瘾、寻戏乐的场所,更是他们实现自身戏曲艺术价值的理想舞台所在。就堂会一方说,尽管本家为请到票友,尤其是自己心目中理想的名票,不惜投入大量金钱、人脉资源关系,但是他们也借此显示了自己的经济实力、社会地位,从而获得了心理的满足;就票友方面言,堂会的邀请不仅维护了其身份的高贵,更重要的是在堂会观众赏玩性欣赏态度的宽容接纳下,可使其内心强烈的表演欲望得到最大限度的释放和满足。于是,清末民国的堂会在大批票友的积极参与下呈现出一派别样的繁华,大批票友也因堂会的推崇而名噪一时、声名远播。呈现于两者之间的这幅双美共赢画面,不仅反映出当时堂会对票友的强烈需求,也同时体现了票友主动寻觅戏曲的积极性,这表明他们对于戏曲的真挚情感已转化为深层的精神渴求。他们并不满足于做中国戏曲艺术的忠实传承者和守护者,而是拟借助堂会的舞台努力作一名戏曲艺术发展的推手。 其三,大批票友的参与也使得清末民国时期的堂会戏具有了更为深厚的历史文化内涵,从而有别于一般性的堂会演剧。这是因为,票友本身就是一个极富个性文化魅力的特殊群体,同样是从事戏曲之道,但是和职业艺人相比,票友的舞台身份-业余者、登台动机-以演戏为乐、演剧习规-须请与求,乃至于心理意识-(虽偶而)从"戏子"之业但却(永远)不屑与"戏子"为伍,无一不彰显出了其独特个性所在。除此之外,在他们"不以优伶为职业,以道乐而学习者"43的身影背后还蕴藏诸如票友的历史发展、人才状况、艺术影响力、社会影响力等等极为复杂庞博的历史文化信息,这一切又无不随着他们在堂会上的频频露面而渗入其中,从而既大大丰富了清末民国堂会戏的文化内涵,也使得其演剧形式、风习俗规、欣赏观念等皆具一番别样的风采。 注释: [1][25]齐如山:《京剧之变迁》,辽宁教育出版社,2008年版253、60页。 [2](清)崇彝:《道咸以来朝野杂记》,北京古籍出版社,1982年版11页。 [3][36]徐慕云:《梨园外纪》,生活·读书·新知三联书店,2006年版78、68页。 [4][13][15][23][30][35][37]张次溪编纂:《清代燕都梨园史料》(下册),中国戏剧出版社,1988年版870、853、853、871、806、842、842页。 [5][6][12]张聊公:《听歌想影录》,学苑出版社编《民国京昆史料丛书》(第二辑),学苑出版社影印,2008年版51、46-50、124-125页。 [7]未署作者:《今日群季社将演堂会戏》,《申报》,1923年12月18日。 [8]具体内容分别详见:未署作者:《逸社桂宅堂会剧目》,《申报》增刊,1929年2月26日7版;未署作者:《今日逸社堂会剧目》,《申报》增刊,1929年4月5日2版;汪若其《记逸社堂会》,《申报》,1929年5月20日21版。 [9]未署作者:《荣宅堂会之兰社剧目》,《申报》增刊,1927年2月14日1版。 [10]未署作者:《票房通讯》,《戏剧周报》1936年第1期,第8页。 [11]征鸿:《吴宅堂会追记》,《申报》,1929年10月12日21版;征鸿:《徐园黄府堂会志盛》,《申报》,1929年11月27日17版。 [14][27][41]张肖伧:《菊部丛谭》,大东书局,1929年版20、8、36页。 [16]徐凌霄:《纪念曲家袁寒云》,《剧学月刊》,第2卷第1期,1933年1月。 [17](清)孙宝瑄:《忘山庐日记》,上海古籍出版社,1983年版858页。 [18][21][28][32]中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料研究委员会编:《京剧谈往录三编》,北京出版社,1990年版474、248、474、270-271页。 [19]王梦生:《梨园佳话》,商务印书馆,1915年版142页。 [20]李静:《试论明清堂会演剧中的赏玩性欣赏》,《华南师范大学学报》(社会科学版),2004年第4期。 [22]陈富年:《余叔岩的演唱艺术》,吾群力主编《余叔岩艺术评论集》,中国戏剧出版社,1990年221-222页。 [24]周简段:《梨园往事》,新星出版社,2008年版160页。 [26][38]郑菊瘦:《四十年前北京票房》,陈志明、王维贤选编《〈立言画刊〉京剧资料选编》(上册),学苑出版社,2009年版396、361页。 [29][42]吴老圃:《票友与堂会》,刘豁公编著《雅歌集特刊》第1号,雅歌集票房,1925年版1、1页。 [31]具体内容同见:刘步堂《戏提调不易》,陈志明、王维贤选编《〈立言画刊〉京剧资料选编》(下册),635页;张聊公《听歌想影录》,130-132页。 [33]崇彝:《道咸以来朝野杂记》,北京古籍出版社,1982年版20页。 [34]马二先生:《票友之研究》,周剑云主编《鞠部丛刊·剧学论坛》,上海书店影印,1990年版29页。 [39](清)夏仁虎:《旧京琐记》,北京古籍出版社,1986年版105页。 [40]陈伯熙编著:《上海轶事大观》,上海书店出版社,2000年版458页。 [43]﹝日﹞波多野乾一:《京剧二百年历史》,上海泰东图书局,1928年版123页。


数字视频的基本概念源自于模拟视频。对于模拟视频我们可以这样理解:视频可以分解为若干个基本视点(像素),每个像素都有独立的色彩信息,在屏幕上依次将这些点用电子枪按照行和列打出来,就形成了一幅完整画面,连续的打出画面,利用人眼的延迟特点就可以"显示"动态的图像了。 行同步(hsync):行同步就是让电子枪控制器知道下面要开始新的一行像素 场同步(vsync: 场同步就是告诉电子枪控制器下面要开始新的画面 数据使能(de): 在数据使能区是有效的色彩数据,不在使能范围内的都显示黑色。 前肩(front porch)后肩 (back porch) :行同步或场同步信号发出后,视频数据不能立即使能,要留出电子枪回扫的时间。以行扫描为例,从hsync结束到de开始的区间成为行扫描的后肩(绿色区域),从de结束到hsync开始称为前肩(紫色区域)。同样对于场扫面也可以由类似的定义。 pixel clock:像素时脉(pixel clock)指的是用来划分进来的影像水平线里的个别画素,pixel clock会将每一条水平线分成取样的样本,越高频率的pixel clock,每条扫瞄线会有越多的样本画素。 制式 总扫描线 图像区域扫描线 水平总象素 图像区域水平象素 采样频率 1080i60hz 1125 1080 2200 1920 74.25mhz 1080i50hz 1125 1080 2640 1920 74.25mhz 720p60hz 750 720 1650 1280 74.25mhz 720p50hz 750 720 1980 1280 74.25mhz 带宽:视频带宽代表显示器显示能力的一个综合指标,指每秒钟所扫描的图素个数,即单位时间内每条扫描线上显示的频点数总和,在模拟视频中以mhz为单位,图1的视频模拟带宽计算如下:, analog bandwidth=1650*750*60=74.25mhz 含义为每个时钟要传输74.25m个模拟视频数据。


近些年来,环保的标准开始变得越来越严格,废水处理的出水指标也越来越高,更有甚者,不少地方对企业提出了"零排放"的要求。顾名思义,"零排放"的意思就是整个企业的污水都必须内部循环消纳掉,不允许有一滴水对外排放。对于我们搞环保的来说,企业被要求"零排放"实在是一件很开心的事情。要做到"零排放"必然要上更多的设备,投资也会更这增加,那对我们设计院而言,无论是总承包还是单纯的设计,价格都随着水涨船高。但是即便如此,站在一名环保工程师的角度上,我还是要明确站在"零排放"的对立面,旗帜鲜明的反对"零排放"。 首先,站在企业的角度来看,"零排放"意味着所有的污水经过处理之后全部进行回用,对于一个典型的工业企业来说,一般可以使用回用水的地方大概就是绿化、冲洗地面和车辆、冲厕所以及某些对水质要求不太严格的生产工艺用水了。通常情况下这些用水点的用水量要远小于企业所排放的污水量。那么多余的那部分污水怎么办?如果环保监管严格的话,只有蒸发一条途径了。 目前的蒸发技术,如果采用不耗能的自然蒸发,那么也只有降雨量远小于蒸发量的地方可能采用。即使是这样的地区,自然蒸发需要修建大面积的蒸发塘。能有大片土地来建蒸发塘以及降雨量小于蒸发量的地区国内估计也只有内蒙古和大西北的沙漠地区。但是,沙漠地区的生态环境是非常脆弱的,一旦蒸发塘的建设质量不过关,而沙漠地区的地质情况,恰恰对于各种基础设施的建设来说,是很不利的。渗漏的污水将会对沙漠地区的环境造成毁灭性的打击。而沙漠地区的地质情况,恰恰对于各种基础设施的建设来说,是很不利的。相信对环境问题稍微有关注的人都对前两年在内蒙古阿拉善左旗与宁夏中卫市接壤处的腾格里沙漠发生的事情并不陌生。 一旦监督不严,这样直接对着沙漠排污的事情就会重演,而沙漠地区由于地广人稀,恰恰是监管很难到位的地方。 既然自然蒸发的使用有诸多的限制,那我们就只好上蒸发器了。目前蒸发器的种类有很多,我也就不阐述了,只说下目前能耗最低的mvr蒸发器,最理想的情况下蒸干一吨水的能耗差不多要二十几度电,通常大多数时候四十度电都打不住。四十度电是个什么概念?工业用电按全国平均的八毛钱算,蒸干一吨水的价格要三十几块了。 工业用电平均价格 这个价格对于一般的企业来说是一个沉重的负担,而且这里还没有计算为了回用增加的处理设施的成本以及运行费用。更何况按照相关的标准和法规,把水蒸干后的固体残渣属于危废,要按照专门的流程进行处置,企业不管是自己处置还是委托别的单位处置都是一大笔钱。 这只是从企业的角度来说,从我们整个社会的角度来说。很多人一定会认为,零排放还不好?没有一点污染产生了。可是他们想过没有?我这个企业零排放了,那么这个企业上的设备需要增加一些设备吧,这些设备的生产过程会产生污染,设备一般是金属的,金属需要开矿、冶炼什么的,那些行业可都是污染大户了。也许有的人认为,那干脆一劳永逸要求所有的企业都做到"零排放"那就不会有污染的问题了。 我只能说,那些人还是图样图森破了。如果对所有的企业都有"零排放"的要求,那么所有的企业都需要将对废水进行蒸发处理了。对于那些效益好的企业,这点蒸发的钱他们还承担得起,但是对于那些效益不够好的企业,估计也只能等着破产了。即使退一万步说,政府通过税收等方式的调节让企业能够承担这部分蒸发的费用,那么蒸发的能耗可不是政府或者是企业能够随意降低的。而要满足这部分能耗只能通过修建的更多的发电厂来解决了。即使忽略掉发电厂建设和运行过程中产生的污染,这部分增加的能耗最终也会以废热的形式散发到大自然之中,热污染也是污染的一种。这是由基本的物理决定的,在可以预见的将来,人类是没办法解决这个热污染的问题的。 所以说,从整个社会的角度来看,"零排放"表面上是一个很环保的政策,但是实际上他不但会增加企业的负担而且甚至会对环境产生更多的污染。 最后,我想说的是,虽然我旗帜鲜明的反对"零排放",但是我更加不支持某些企业对废水完全不处理的偷排行为。最适当的办法还是严格按照国家相关标准里面的限制排放或者是在达到国家排放标准的前提下再进行一点深度处理了。


原文地址:人与机器,谁做天下的主人作者:我剑无伤人与机器,谁做天下的主人 走在匆匆忙忙的车水马龙的街道上,人潮和车流来来往往,半步也不停息。人们在干什么呢?有人告诉我,人们在工作、在生活,这是繁华的现代科技社会。我问:科学技术越来越进步了,为什么人们越来越忙碌了呢?难道科技造就的强大生产力和丰富产品没有给人类带来更多的闲余时间吗?科学技术和科学理念难道不是为了增进人的自由和幸福吗? 我看到社会中每一个领域的量化都在加速。学习成绩量化、教学量化、工作成绩量化、旅游时间量化...我突然感到恐惧:如果生活学习工作的每一个领域都完全量化的话,那么人与机器人有何分别?机器人的特征是没有生命气息,只会按照二元代码的编程来运行。我看着日益匆忙的人群和车流,灰蒙蒙的天空下,噪音让人只想逃离。 这是无法回避的地球人类现状。晚清东西方文明深度交流之后,西方强势二元之心智力量以科学之价值利剑,所向披靡。几乎所有的东方学术,都在西方科学的逻辑科学下重新组装。组装之后的东方学术,失去了生命的气息,只剩下一大堆概念、理论。连最渗透人心的儒学,也变成了没有生命实践意义的西方学术。难怪大陆儒家蒋庆先生感叹:西方二元的逻辑思维如同笼罩人类心灵的迷咒,无所不在;在现存的话语体系中,无法寻觅到儒学生命的气息。 而问题的严重程度,远远不是扼杀了东方的生命学术,而在于对人类主权日益严峻的争夺。这种争夺战争在全球一体化时代,变成了人与机器的战争。当代地球的金融体系,完全变成了数字信息,借助互联网的网络系统,金融体系如同遍布生命地球身体的血液系统,毫无阻塞的流动着;而人就如血液中血红蛋白,浸泡在虚拟货币的体液之中,生老病死、新陈代谢。正是这套系统驱使着人们匆匆忙忙、忙忙碌碌地奔波着。 二元逻辑,就意味着是与非绝对分明,是即是,非即非。不能包容、不能互涵。不能你中有我、我中有你。在二元思维的逻辑力量之下,人类力量团体的竞争,最终会导致一个全球唯一的"决策者"。这个决策者代表着最后的心智决断之念。或许它是一个人、或许它是一个团体、族群,比如掌握全球金融核心的犹太精英。然而,它作为心智的代表,尽管有着人类的形体,它却是心智机器的代名词。如果不幸人类由它所控制,那么人类将是机器人的奴隶;地球人类将在科学技术的演化下变成机器人主宰的世界。 幸运的是,人类还不至于那么麻木。人类一直在抗争着,尽管有时候不知道这种抗争的真实含义。由于心智机器对全球的控制是金字塔一样的间接控制。顶层的决策者之下,还有精英集团。这些精英集团包括军事、经济、政治、文化、宗教各个方面的精英。在二十世纪初的中国,这些精英包括欧美侵略中华的资本精英、国内腐朽官僚精英、叛国汉奸精英,这些出卖良心的精英,只剩下残缺不全的心智,事实上就是人性部分同化的机器人。而精英控制的天敌就是人民大众。因为同化机器人代表着冰冷无情、毫无生命气息,而人民大众是非常强大的生命气息,集体不甘奴役和死亡,就会起来抗争:哪里有压迫,哪里就有反抗。在人类抗争机器人统治的过程中,还诞生了无产阶级反抗理论巨人马克思。马克思的核心武器其实就是辩证思维。辩证思维主要包含三点:对立统一、否定之否定、普遍联系和互相转化。辩证思维尽管还是心智机器的思维,但已超越了二元逻辑,比二元逻辑丰满了很多,是螺旋式的圆形上升立体思维。(当然,这种思维与生命全息的心灵知照还差一个等级。)巧合的是马克思也是犹太人,也许马克思最深切地洞彻了犹太人的心智,从而他研究透彻了资本-对劳动者剩余价值的剥夺。这正是机器统治的含义-剥夺人的主权!十九世纪初到二十世纪初的非常悲惨的中国人民,由于数量巨大,是地球上强大无比的生命气息,在生存的抗争下,终于战胜了控制的力量,推翻了三座大山,建立独立的国家。这是生命的一次胜利! 然而,在二十一世纪初,更大的一波机器力量借助更加强大的科学技术和科学理念在全球范围内再一次向人类问鼎天下!虚拟经济和金融系统完全信息化了,那些以gdp为目标的国家已经沦为机器控制人类生命的工具,转基因片段正在遍布地球的生态系统,这是无可阻挡的趋势,人类的肉体成分将拥有越来越多人造基因,这意味着人类失败了吗? 不,人类的情感是机器人难以理解的宇宙之谜,人类的心灵是机器人无法洞彻的宇宙奥秘。注定了人类在宇宙中最终的胜利。不过,在这一期的人类进化中,人类将付出惨重的代价,因为人类长期以来在机器人的思维下过于疯狂地掠夺了地球母亲、杀害了太多的同胞。这些掠夺和杀害都是无明的结果,都是心灵蒙尘的结果。 个人心灵清明的时候,机心(机器心智)就是消失无形;人类心灵清醒的时候,机器人的统治就会落空。让我们祝福我们自己-人类!


中华医学会核医学分会第十届青委 王 城 小微 11c- choline肿瘤显像的原理是什么? 11 c- choline属于胆碱类显像剂,胆碱参与细胞膜的生物合成,肿瘤细胞分裂増殖旺盛、细胞膜的生物合成活跃,胆碱需求增加,表达増高 。 王城 小微 与18f-fdg比较,11c- choline的优缺点有哪些? 优点: (1)11c-choline属于胆碱类显像剂,能够反映胆碱在肿瘤内的代谢情况,在前列腺癌、膀胱癌、妇科肿瘤、原发性高分化肝癌、脑肿瘤、成骨性骨转移的诊断方面可以弥补18f-fdgpet显像的不足。(2)炎症组织摄取11c-choline较少,因此,可用于区别部分炎症和肿瘤。(3)在肺癌、食管癌的诊断方面,行18f-fdg和11c- choline双时相显像,可以提高敏感性。 缺点: (1)11c-choline在正常肾脏、胰腺及脾脏中的放射性本底较高,不适合上述部位肿瘤的诊断。(2)11c的物理半衰期较短(20.4 min),限制了无回旋加速器和药物合成装置的petct中心的临床应用。 王城 小微 11c-choline临床应用有哪些? (1)脑瘤、前列腺癌、膀胱癌、妇科肿瘤、原发性高分化肝肿瘤良恶性鉴别、疗效监测及复发评价。(2)与18f-fdg双时相显像,可以提高部分肿瘤诊断的灵敏度和准确性 。 王城 小微 11c-胆碱禁忌症有哪些? 无特殊禁忌证。 王城 参考文献 1.p nit sharma,anirban m kherjee.newer positron emission tomography radiopharmace -ticals for radiotherapy planning: an overview. ann transl med. 2016 feb; 4(3): 53-67. 2.castilla-lièvre ma,franco d,gervais p,k hnast b,agostini h,marthey l,désarna d s, helal bo, diagnostic val e of combining ⊃1;⊃1;c-choline and ⊃1;⁸f-fdg petct in hepatocell lar carcino -ma. e r j n cl med mol imaging. 2016 may;


话 说 静 漂 人类对自身的认识经历了漫长的过程,最后依靠科学才渐渐揭开了人体的秘密。人体可以不借助任何浮具和动力,长时间静静地漂浮在水面上。人体的这一秘密其实早已揭开了,只是不被广为人知而已。本文将作者30多年学习探索静漂运动的体会,以及向静漂高手讨教获得的学问奉现给读者,希望有助于社会扫除静漂知识的盲点,有助于人们认识静漂、学会静漂,享受静漂运动带来的安康与快乐。 静漂,又称静浮、仰漂、水上漂等,是人体在不借助任何动力包括四肢划水、踩水的情况下,通过充分吸气、调节呼吸、全身放松,使人体比重小于水的比重并保持平衡,口鼻等部位始终露出水面静静地漂浮的一种技能。其动作有深浅难易之分。常见的动作有水平静漂、侧身静漂、直立静漂、团体静漂、花样静漂等。 静漂是一项有益于身心健康的运动,也是一种有防范水上风险实用价值的技能。学习静漂技术,既能水中自救、强身健体,又能熟悉水性、娱乐休闲,对于提高人们对自身潜能的认知度、普及科学知识等等也很有意义。静漂并不神秘,也不是"绝活"、科学界待解之谜,他是一种人们认知度低、常常被忽略而未能充分挖掘的潜能,一般会游泳的人都能学会,不会游泳的人,也可以先学会水平静漂再学游泳。在我国开展全民健身运动、期盼北京奥运中,静漂运动值得大力推广和普及。 一、新兴发展的静漂运动 人类起源于水,而离不开水。在人类历史长河里,人们在亲近水的生产生活中,发现了自身静漂的潜能。远的说不清,近的如毛泽东主席就是一个静漂高手。 1、毛泽东主席与静漂运动 众所周知,毛主席最喜欢游泳,其实毛主席还喜欢静漂,并且是一名静漂的高手。据新闻午报刊载:1966年毛泽东秘回韶山,在韶山水库游泳时在水中表演了"睡觉"、"立正"等动作,最后,毛泽东高兴地说:我休息了。只见他四肢伸直,一动不动,仰卧在水面上。 新近出版的回忆录--《红墙童话-我家住在中南海》,在描绘毛主席的游泳趣事时写到:"要论泳姿,毛泽东游得并不漂亮,半像仰泳半像侧泳,畅游之前,他习惯在水里打几个滚。然而他水性好,能做一系列别人难以效仿的水中绝活"。"毛泽东能直立在水中,一动不动。我们都不能像他那样立住"。"他能两臂枕于脑后,平躺在水面上,或仰视苍穹,或闭目养神,还能把一条腿翘到另一条腿上。我还见过他躺在水上吸烟,把烟灰缸放在胸前"。"有时平躺在水里的时间长了,他就会变个姿势"。可见,毛主席已熟练地掌握了水平静漂、直立静漂等多种姿势。 2、全国各地开展的静漂运动 我国上世纪九十年代初,就曾经举办过全国水平静漂耐力挑战赛。新世纪以来,随着电视、互联网等媒体的发展,静漂作为一项观赏性强,群众喜闻乐见的运动渐渐为更多的人们所认知,为更多的媒体所追捧。2000年7月30日《扬子晚报》报道:在苏州举行的"中国吉尼斯"水中水平静漂挑战赛中,来自淮阳的王玉宝创造了连续静漂37小时的世界纪录; 《广州日报》消息:2002年7月,广东清远县人伍锦源创造了水平静漂12小时的纪录;2002年11月,在温州中国电视吉尼斯水上静漂挑战赛中,浙江选手边爱凤女士以37小时05分的成绩,打破了37小时的吉尼斯纪录取得冠军;2004年新疆新闻网报道:乌鲁木齐人陈鑫近日创造了直立静漂10.5小时的世界纪录;新华社报道:2005年7月湖北石堰市15人在湖水中创造了团体水平静漂35分钟的纪录;网络上还有多篇报道湖南六旬老大妈唐继玲在湘江长距离静漂和免费传授静漂技术的报道。 但是,近年来我国静漂运动影响最大、最为深远的,要数福州冬泳协会静浮队在2005年举办的福州"邮政杯"吉尼斯静漂纪录挑战赛上,取得了一日三创两项吉尼斯纪录的佳绩。 3、福州静漂运动的探索与影响 静漂在福州又称为静浮。福州静漂运动有悠久的历史和广泛的群众基础。 几十年来,在横穿福州市区的闽江水面上,常常都能看到静漂者的身影。福州冬泳协会2001年6月成立了静浮队,始称静浮训练队。这可能是我国以致全球唯一的以开展、推广静漂运动为特色的团队。该队现有队员80余人,最小的仅6岁,最大的已85岁。高其光为本队创始人和队长;副队长陈清丽、郑振通。静浮队先后办班10多期,培训学员数百人;受邀请参加了多种赛事和活动日的静漂表演,如:参加2002年12月在武夷山举办的第八届全国冬泳锦标赛、2005年12月在石狮市举办的东南地区冬泳赛、以及每年元旦福州冬泳日在闽江中的表演等等。 此外,静浮队还编写了《静浮十八式》、《静浮技巧段级评定草案》、《静浮负重比赛(测试)暂行规则》等等,在推动与发展静漂运动方面做了一些有益的探索。 特别是2005年8月28日,在福建省跳水游泳馆举办的福州"邮政杯"吉尼斯静漂纪录挑战赛上,高其光、郑振通分别创造了11小时和13小时的个人水中直立静漂的新纪录,陈清丽等63名队员共同创造了60分钟团体造型静漂人数最多、时间最长的新纪录,取得了一日三创两项吉尼斯纪录的佳绩。新华社、中央电视台等媒体对"挑战赛"予以充分报道。早在福州静漂健儿为"挑战赛"做准备的2005年6月,《人民日报》就发了消息,新华社8月8日发了团体彩排时破纪录的消息和图片。8月28日挑战吉尼斯纪录成功后,好评如潮,国内各主流媒体热播:新华社发了多组消息;中央电视台多套新闻节目滚动播出,其中:央视国际接连三天(8月28、29、30日)以不同体裁、在不同栏目里向全世界传播;欧美等不少国家电视台转播了这些消息;中新社、中国日报也都对国外发了消息;台湾、香港的社科界还把福州静漂健儿创吉尼斯纪录列为"国际大事记"。当天现场拍摄的福州《63位静漂爱好者手脚相连》的摄影作品,获得2006年由亚洲新闻联盟和中国日报社主办的首届亚洲新闻摄影比赛体育新闻优秀奖。 2006年7月30日,福州静浮队的50多名队员,为了纪念长征胜利70周年和"八一"建军节,在闽江激流上手脚相连搭成两条长龙的造型,创下了自然水域团体静漂1小时45分钟的新纪录。 4、静漂是台湾学生的必修课 静漂在台湾省称作仰漂,他与水母漂(注一)、韵律呼吸(注二)等内容作为学生必学的救生技能写入教科书,列为中小学、大中专的必修课。学生从小到大,教学大纲里静漂的内容也从易到难、从简到繁。国立台湾大学编印的《急救训练参考手册》第十三章《简易水上救生》的第五节 自救法-仰漂,对静(仰)漂的主要原理、技巧、几种姿势等都做了概述。摘录如下: (1)水的比重为l.0,如果人体的比重接近于1.0时便可浮于水面。因此若身体放松,肺内再充满空气,即很容易浮在水面;至于漂浮起来的程度则决定于体质。因骨骼和肌肉的比重大于脂肪,骨骼大的肌肉比重大,浮力较小,因而容易下沉。 (2)仰漂的方式很多:有垂直漂、大字漂、水平漂等。其方法为深吸一口气后,头部后仰,双手向两旁成大字状,掌心向上,或双手再慢慢向头上方并拢挺胸,全身放松,头部后仰,加重背部重力更能浮起,以胸部为支持的杠杆。换气的原则是吸多呼少,且须短促。吐气之后,马上深吸一口气,不可稍有延迟,嘴巴闭紧,将新鲜空气吸入肺腔内。换气时机:1.上升口鼻露出水面;2.口鼻保持在水面时。 (3)初学者可自垂直漂、大字漂、水平漂由易至难逐渐练习。 台湾中小学教课书对静(仰)漂的描述较为简单,主要作为《水上安全与救生》课的内容,把"漂浮求生法"作为徒手"自救法"的首选。总的说,台湾省的教科书对静(仰)漂动作的要求比较低,只是要求学生能把口鼻浮出水面即可,但看来效果不错。 一个台湾小学生在《游泳课心得》中写到:其实我是一个极怕水的人,上课前都学不会闭气,也学不会水母漂,直到上完第一堂课后,很神奇,我学会了韵律呼吸、水母漂和仰漂,呵呵 可见学静漂并不难,尤其是青少年能较快地掌握静漂的技巧。 台湾省重视学生水上安全与救生,把静(仰)漂作为必修课的经验值得我们学习与借鉴。


进入21世纪以来,我国经济取得了持续快速的发展,企业规模也越来越大,部分企业纷纷进行国内企业并购和国际间企业的战略投资。企业发展和规模扩张离不开资金的支持,企业的融资已成为企业战略发展中的核心内容。长期以来,我国企业不重视自身的积累,供"血"不足,企业扩大规模所需资本增量无法实现量的扩张和质的飞跃,严重削弱了企业参与竞争的实力,也积聚了企业融资风险。近几年来,随着我国投融资体制改革深化和资本市场的不断完善,企业可选择的投融资平台得到不断的拓展,企业多元融资结构正在逐步形成,融资效率以及融资结构与成本,尤其是企业融资的偏好成为理论界和实务界热门话题之一。为此,本文对我国企业融资相关问题进行了探究。 融资方式从来源上可以分为内部融资和外部融资。内部融资是依靠企业内部产生的现金流量来满足企业生产经营、投资活动的新增资金需求。内部融资以企业留存的税后利润和计提折旧形成的资金作为资金来源。外部融资是指从企业外部获得资金,具体包括直接融资和间接融资两类方式。直接融资是指企业不通过银行等金融机构,而是通过证券市场直接向投资者发行股票、公司债、信托产品等方式获得资金的一种融资方式。间接融资是指企业通过银行等金融机构获得资金的一种融资方式。因而,银行贷款就成为企业间接融资的一种重要方式。融资方式按照融资中产权关系的不同,可分为权益融资(或股权融资)和债务融资。权益资金无须还本付息,被视为企业的永久性资本。而债务资金必须定期还本付息,它是企业财务风险的主要根源。 影响企业融资方式选择的外部因素是指对企业融资方式选择产生影响作用的各种外部客观环境。主要是指法律环境、金融环境和经济环境。外部客观环境的宽松与否会直接影响到企业融资方式的选择。企业进行项目融资方式选择时,必须遵循税收法规,同时考虑税率变动对融资的影响。金融政策的变化必然会影响企业融资、投资、资金营运和利润分配活动。此时,融资方式的风险、成本等也会发生变化。经济环境是指企业进行理财活动的宏观经济状况,在经济增长较快时期,企业需要通过负债或增发股票方式筹集大量资金,以分享经济发展的成果。而当政府的经济政策随着经济发展状况的变化做出调整时,企业的融资方式也应随着政策的变化而有所调整。影响企业融资方式选择的内部因素主要包括企业的发展前景、盈利能力、经营和财务状况、行业竞争力、资本结构、控制权、企业规模、信誉等方面的因素。在市场机制作用下,这些内部因素是在不断变化的,企业融资方式也应该随着这些内部因素的变化而作出灵活的调整,以适应企业在不同时期的融资需求变化。 按照现代资本结构理论中的"优序理论",企业融资的首选是企业的内部资金,主要是指企业留存的税后利润,在内部融资不足时,再进行外部融资。而在外部融资时,先选择低风险类型的债务融资,后选择发行新的股票。采用这种顺序选择融资方式的原因有以下三点:(1)内部融资成本相对较低、风险最小、使用灵活自主。以内部融资为主要融资方式的企业可以有效控制财务风险,保持稳健的财务状况。(2)负债比率尤其是高风险债务比率的提高会加大企业的财务风险和破产风险。(3)企业的股权融资偏好易导致资金使用效率降低,一些公司将筹集的股权资金投向自身并不熟悉且投资收益率并不高的项目,有的上市公司甚至随意改变其招股说明书上的资金用途,并且并不能保证改变用途后的资金使用的获利能力。在企业经营业绩没有较大提升的前景下,进行新的股权融资会稀释企业的经营业绩,降低每股收益,损害投资者利益。此外,在我国资本市场制度建设趋向不断完善的情况下,企业股权再融资的门槛会提高,再融资成本会增加。比如,2008年8月22日,证监会就再融资公司的分红出台征求意见稿,征求意见稿进一步提高上市公司申请再融资时的分红比例,要求《上市公司证券发行管理办法》中确定的再融资公司最近3年以现金或股票方式累计分配的利润不少于最近3年实现的年均可分配利润的30%。同时,随着投资者的不断成熟,对企业股票的选择也会趋向理性,可能导致股权融资方式没有以前那样畅通了。 总之,企业融资项目管理是一个动态管理的过程,企业决策层要从战略发展的眼光对其进行调控, 扬长避短,通过优化管理程序,不断化解融资管理中出现的各种问题,进而促进企业良性循环发展目标的实现。