一、货币基础知识 (一)经济生活中处处有货币 钱、货币、通货、现金是一回事吗?银行卡是货币吗? 我国的货币层次从1994年至今已经三次修订,目前划分为以下四个层次: m0 = 流通中现金(通货=不兑现的银行券+硬辅币); m1 = m0 +企业活期存款(企业存款扣除单位定期存款和自筹基建存款)+机关团体部队存款+农村存款+个人持有的信用卡类存款; m2 = m1+城乡居民储蓄存款+企业存款中具有定期性质的存款+外币存款+信托类存款+证券公司客户保证金; m3 = m2+金融债券+商业票据+大额可转让定期存单等。 其中,m1 是通常所说的狭义货币量,流动性较强;m2流动性偏弱,但反映的是社会总需求的变化和未来通货膨胀的压力状况,通常所说的货币供应量,主要指m2;m3是广义货币量,是考虑到金融创新的现状而设立的,暂未测算。 现代市场经济中,极难找出与货币没有任何联系的事物。 (二)货币流通 货币流通是指货币作为流通手段和支付手段形成的连续不断的运动。 1.现金流通(狭义货币流通) 现金流通是以纸币和铸币作为流通手段和支付手段所进行的货币收付。 2.存款货币流通 存款货币流通也叫非现金流通,即银行转账结算引起的货币流通。 3.广义货币流通 广义货币流通是现金流通与存款货币流通的有机统一。 4.货币在对外交往中-外汇 一切外国的货币都是"外汇" 外汇不仅是指外国的货币(外国的钞票和硬币,外币的存款),而且还包括: 对于外国人来说,人民币(rmb)是他们国家的"外汇"。 (三)形形色色的货币 这是货币最古老的形态。中国最早的货币是"贝"。古书有"夏后以玄贝"的说法,考古屡有证实。荷马史诗中,经常用牛标示物品的价值;马可波罗游记中记载:中国吐蕃地区用盐块作货币。 金属铸币流通了几千年,直到上世纪中,在世界上才基本成为货币的历史形态(如中国的刀布、五铢、开元通宝)。 代用货币,通常作为可流通的金属货币的收据,一般指由政府或银行发行的纸币或银行券,代替金属货币参与到流通领域中。其特点是可与所代替的贵金属自由兑换。 始于北宋、南宋时大规模流通的"交子"即是一种代用货币。 信用货币是以信用作保证,由政府强制推行的货币。 主要有:银行券、硬辅币、银行活期存款(可签发支票的存款)、定期存款、储蓄存款等以信用为基础的货币。 电子货币是指在零售支付机制中,通过销售终端、不同的电子设备之间以及在公开网络(如internet)上执行支付的"储值"或"预付支付机制"。 我国电子货币的发展主要表现在信用卡、银行卡的使用以及网络银行的出现等。 (四)货币单位 任何价格,都是货币单位的倍数;没有货币单位,谈不上货币的度量。 世界上林林总总的货币名称: 一般规律:(国名)+(货币单位名) 中国货币的特殊称谓:"法"币(民国时期国民政府发行的货币)、"人民"币(现行货币名称)。 购买力; b. 汇率 货币购买力是指单位货币在一定的价格水平下能买到的商品或支付劳务费用的能力。 (五)我国的货币制度 我国现行的货币制度是一种"一国多币"的特殊货币制度,即在大陆实行人民币制度,而在香港、澳门、台湾实行不同的货币制度。表现为不同地区各有自己的法定货币,各种货币各限于本地区流通,各种货币之间可以兑换,人民币与港元、澳门元之间按以市场供求为基础决定的汇价进行兑换,澳门元与港元直接挂钩,新台币主要与美元挂钩。 人民币是我国大陆的法定货币,人民币主币"元"是我国货币单位,具有无限法偿能力;人民币辅币与人民币主币一样具有无限法偿能力。人民币由国家授权中国人民银行统一发行与管理。人民币是不兑现的信用货币,并以现金和存款货币两种形式存在,现金由中国人民银行统一发行,存款货币由银行体系通过业务活动进入流通。 二、信用与利息 (一)信用 1.什么是信用? 信用是指经济活动中的借贷行为,具体地说,是商品或货币的所有者把商品或货币让渡给其需要者,并约定一定期限由需要者还本付息的行为。 2.信用的本质是什么? 3.信用形式有哪些? 4.常用的信用工具有哪些? 信用工具有多种,一般将其分为直接信用工具和间接信用工具两类。前者是指由非金融机构,如企业直接发行的股票和债券,政府向社会发行的债券,企业之间的商业票据等;后者是指由金融机构发行的银行券、存款单、银行票据等。 几种典型的信用工具:汇票、本票、支票、信用证、信用卡、大额可转让存单、股票、债券。 (二)利息 利息,从其形态上看,是货币所有者因为发出货币资金而从借款者手中获得的报酬;从另一方面看,它是借贷者使用货币资金必须支付的代价。利息水平的高低是用利率来表示的。 存款利率和贷款利率。存款利率是指个人和单位在金融机构存款所获得的利息与其存款本金的比率;贷款利率是指金融机构向个人或单位发放贷款所收取的利息与其贷款本金的比率。 市场利率、法定利率和公定利率。市场利率是指在金融市场上资金供求双方自由竞争所形成的利率,它是借贷资金供求的指示器。法定利率是指由政府金融管理部门或中央银行制定的利率。中国人民银行制定的各种利率是法定利率。法定利率具有法律效率,其他任何单位和个人均无权变动。公定利率是非政府部门的金融机构或行业组织按协商的办法确定的利率。 固定利率和浮动利率。固定利率是指在整个贷款期限内都固定不变,不随市场利率变化而改变的利率。浮动利率又称可变利率,是指在贷款期限内随市场利率变化而定期调整的利率。 短期利率和长期利率。短期利率是指融资时间在1年以内(含1年)的利率,长期利率是指融资时间在1年以上的利率,长期利率一般高于短期利率。


"拯救与逍遥" -解读中西文化中的福贵和圣地亚哥 内容摘要: 《活着》中的福贵和《老人与海》中的圣地亚哥有着相似的人生和命运,但却表现出完全不同的生存状态,撑持其后的是他们不同的生存信念,他们用顽强灌注各自的生命,以命运的形式演绎了中西方不同的精神实质。使读者由此解读中西文化对生命本体的态度和理解,最终探究出只有辨证的把中西文化灌注于一体,才能达到拯救与逍遥的平民化,才能真正体现人文关怀。 关键词:活着、死亡、生存、自我确证 两本薄薄的小册子,余华的《活着》和海明威的《老人与海》,前者十二万字,后者仅六万字,简单的情节、平淡地诉说,两位饱经沧桑的老人,历经生死磨难却又战无不胜地活着。翻开书,他们孤单的活着,却并不孤独;合上书,我们热闹的生活,却无比沉重。都是沉甸甸的人生,却都在执着地活着。活着是选择个体向命运的顺从或抗争,活着是感受生存的无奈或者死亡的震撼。为什么活着?怎样活着?无论你是否意识到或者在意这些痛苦的声音,无论你血脉里流淌的是哪一种文化,作为一个生命个体,你面临的必将是- 生存或死亡 福贵和圣地亚哥,一个饱尝来自时代和家庭的灾难,一个和险恶不断的自然抗争不休。在他们身上,生存和死亡既是必然又是偶然,不必区分二者的处境之不同,不必评价二者生存孰轻孰重,他们都承受着命运的磨难,迎接着一个又一个毁灭性的命运。在小说中死亡是他们面临的命运,而生存是他们的选择。 海德格尔说过"人的本质在于生存"、"人是生存,生存是人"因此福贵选择活着。回到小说的故事中,年轻时,他曾把家产输的一干二净,不去选择死是因为他认为只有活着,才能把失去的再赚回来,生存的必然与偶然却让赌场赢家龙二在生死场上输了。接下来又是一个偶然,福贵被抓做军俘,惊心动魄的战场上九死一生,然而他却奇迹般的活下来,当团长问他:"你要说什么?"富贵说:"我要回家。"战争留给这个典型的中国人的生存信念是对家的渴望与珍惜,生存在此已经超越了生命的本能要求。家是一种心灵的安慰、是灵魂的归宿,而为家活着是因为亲情和责任。在回家的路上,他"到处找活干,免得饿死",然而命运安排他回到家,却没有让他拥有完整的家,拥有幸福。接下来的小说情节几乎是一连串的死亡,失去儿子、女儿、妻子、朋友、女婿,最后连相依为命的孙子苦根也死了,曾经支撑福贵活着的家没有了!小说最后,陪伴福贵的是和他一样孤单的一头老牛,但是福贵却仍活着。甚至这位老人回顾自己的一生的时说:"做人还是平常点好,挣这个挣那个,挣来挣去赔了自己的命。像我这样,说起来越混越没有出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。"这是一个沧桑老人的由衷感慨!他很满足,因为能够活着;他很无奈,活着地只剩他一个人;他已麻木,他最后只是庆幸活着,也仅仅执着于活着并等待死亡那一天来临。如果说他劝说春生"必须活着,因为你还欠我家一条命",其理由是责任、亲情;他劝说二喜好好活着,因为"留的青山在不怕没柴烧",活着就有希望,而他在失去家、失去亲情、没了责任、没了希望之后,却仍执着地活着,是因为什么呢? 也许正如余华本人所说:"活着就是去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实赋予我们的幸福和苦难。"而当这一切离福贵而去后,他还必须"忍受无聊和平庸。"因为"人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。" 我们再回顾福贵一生:失去家财他活着,因为有责任,失去儿女他活着,因为有家,失去家他活着,因为有希望,而希望完全丧失命运只赠予他残老的身躯时,他仍活着。正如所有痛快或不痛快活着的中国人一样,无论多大的灾难,他们都在彼此安慰并自我安慰。"好死不如赖活着",这是中国化的哲学信仰,没有理由却分量十足,不容怀疑也无需思考,在历史的积淀中已经凝结成民族的生存信念,这种哲学正是尼采笔下的奴隶道德-"安于天命,满足现状"。 所有接受这种中国哲学的人都如福贵一样为自己的活着很无奈、很麻木却很满足。也许他们认为活着-更确切地说生存着-是人与命运较量的最大胜利,因此他们心满意足地延续着自己生命的长度,而不在追求生命的价值或意义。而这种心态和状态已成为一种模式化的传统,代代相传。"好死不如赖活着"成为一种自欺欺人的工具。 福贵的"活着"正体现了中国人的生存状态,但这种活着却恰恰忽视了自己甚至遗忘了自己,细细探究,便显得虚伪而孱弱无力。余华的《活着》控诉的正是一种中国式的生存信念,也许我们该擦擦眼镜,看看自己,动动脑筋,问问自己:我为什么活着?我怎样活着?-这正是小说《活着》最深刻且难能可贵之处。 《活着》把福贵这个人物放置于一次次重复的死亡事件中,让夸张而浓重的悲剧笼罩全篇小说,在逐个击破福贵及所有中国人的生存信仰的同时,又不断让富贵在不可能生而生的尴尬境地中活着,以一个人的生死冲突演绎一个民族的生存状态,吸引每一个读者探究支撑福贵一次次生的动力,最终在结局中恍然看到自己,看到中国化哲学的自保及自欺(不知这是否可以算作是一种人文主义的情怀?)。福贵唱着酸曲生活于这片土地上,正如所有痛快或不痛快活着的中国人一样,无论多大的灾难,他们都在彼此安慰并自我安慰"好死不如赖着"。 也许我们不能把福贵的生存归结为去印证这条亘古不变的"养生 俗语,但可以肯定他们从未怀疑过这隐于俗语后的信仰,更不会怀疑传授信仰的圣哲。所以这句中国化的格言分量十足,不容怀疑也无需思考,只需如实施行。而所有接受这种中国哲学的人都如福贵一样为自己的活着很无奈,很麻木却很满足。也许他们认为活着,更确切地说生存者,就是人与命运较量的最大胜利,这种成败观以一种伦理道德的面目出现于人们的生命评价中。引导他们满足于延续自己生命的长度,这种心态和状态也已成为一种模式化的传统,代代相传。"好死不如赖活着"成就了活着,却恰恰遗忘了自我,那么我们为谁而活着? 《活着》让我们看到了自己的生存状态:乐天安命,满足现状,这正是尼采所谓"奴隶道德的产物"。"奴隶"不知生命还有更高的意义,他们安心地坐在泥塘里,嘲笑一切热情的行动。他们如群居的绵羊,柔顺而驯服。他们卑谦地怀抱着渺小的幸福,像苍蝇一样在向阳的玻璃窗上嗡嗡。正如尼采所说;"中国是巨大不满足和变化能力几千年来已经死灭了的国家之例子。""奴隶道德拘于小善小恶,渺小地令人发笑。然而冷笑之下,又不免生出凄凉之感。这种渺小的道德一旦占据优势,渺小也能扼杀了伟大。"在这种"扼杀"下,到处都晃动着福贵的影子。那么我们在福贵的"活着"中是否读到一种冲动:谁是我们命运的主宰?我们将何去何从为谁而活? 同样面临接连不断的厄运,而圣地亚哥"勇敢而又风度的忍受"尽管一开头就处于不利地位,八十四天没有捕捉到鱼,认为"倒了血霉"别的渔夫都把他看作失败者,他消瘦而憔悴,"手上有刻得很深的伤疤""没有钱买吃食,得靠孩子们给他送来。"然而他的英勇正在于其对厄运的极大热情和对自我充满希望。 在第八十五天,他决心"驶向远方"去钓大鱼,等到真的钓到一条大马林鱼,明知对方力量比自己强大,还是决心战斗到底。"你要把我害死了,不过你有权利这样做,我没有看见比你更庞大,更美丽,更沉着,活着更崇高的东西。来,把我害死吧,我不在乎谁害死谁。""我跟你奉陪到死。"他如此勇敢地面的挑战,如此执着的迎接死亡。因为当渔夫"正是我生来该干的行当。"他不是去忍受命运,而是以极大的热情去做一个真正的渔夫,坚强,独立,自主地做一个人。 当然,"鲨鱼的出现不是偶然的",这是和老人的意志和一切反对他的强大力量之间的搏斗,而鲨鱼正是宇宙间一切敌对力量之间的代表,这是不可避免的命运。圣地亚哥用尽一切手段来反击,也不肯放弃属于自己的"马林鱼"甚至老人在第一条鲨鱼咬去了大约四十磅鱼后仍坚信:"不过人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。"正因为获得马林鱼,圣地亚哥才能得到自我确证,所以为了实现自我价值,他不会放弃一个渔夫应有的努力,圣地亚哥身上闪现的正是尼采所谓的酒神精神和强力意志的结合。"面对痛苦、险境和未知事物,精神愈加欢欣鼓舞,这样一种精神就是酒神精神","酒神精神的本义是肯定生命包括肯定生命必涵的痛苦。为了肯定生命的痛苦,一个人必须有健全的生民力量和坚强的意志。由此产生酒神精神的衍义:做一个强者。""酒神精神的一个重要标志,乃是支配你自己,使自己坚强!"酒神精神由此倡导强力意志,"这不是一般的力量,而是强大的力量,因强大而有了支配力、统治力、影响力。""他有力量夺去的,绝不忍受别人给予,争优胜,能自制,爱战斗,富于进取精神,这就是求强力的意志所追求的人生。"在圣地亚哥身上,酒神精神和强力意志发挥的淋漓尽致。虽然最终他的杰作被毁,只剩下一副被别人认为是"垃圾"的骨架,但他仍把它拖回来,在一种崇高的悲剧英雄的幸福感中沉沉地睡去。 那么明天呢,还会有更大的马林鱼,还会有更大的挑战吗?"人不是为失败而生的",那么未来会有成就他们自己胜利的更大的鱼吗?他的生命将与不断的挑战而同在,如果未来不给他们机会,那么圣地亚哥将会在绝望中死亡,所以他在自己的窝棚里"又睡着了"。"他依旧脸朝下躺着,孩子坐在他身旁,守着他。老人正梦见狮子。"勇敢威猛有王者风范的狮子正是老人的精神象征。 圣地亚哥身上体现的是极端关照自我,最大限度发挥自我潜能的信念,展示了在与厄运不断战斗中获得自我、确证自我的生存观,小说阐释的真是西方精神的内涵:生存即奋斗、拼搏。只有这样才能证明自我的存在,否则,静止地、随波逐流地延长寿命,必然导致绝望和死亡。这种个性显明极端化的生死观,非此即彼,较中国化的生死观而言,多了一份率直、天真,少了一份技巧与解脱。他可以以最积、最乐观、最热情地态度去生存,但却会因真实、冷静以及对现实的失望、对自我生存状态的绝望而选择死亡。 如果说,圣地亚哥制服马林鱼的过程是肯定自我,一步步走向胜利,实现自我的过程,那么,他在归航途中和一群鲨鱼斗争的过程则是 福贵和圣地亚哥都在艰难而温馨的活着。生存对于福贵来说,本身意味着胜利,是命运的战胜。而对于圣地亚哥而言,必将来自生存的平庸、无聊乃至绝望。福贵不需要西化的自我确证可以活的很惬意、很平静,因为"祖辈"没有遗传给他这样爱思索的"头脑"。传统的生存理念带给他的是"知足常乐"式的养生之道,因此他们永远不会绝望。而圣地亚哥常常面临绝望,因为他追求的是一种狮子般的王者风范,然而当有一天他没有了敌人时,那种对自我无法确证的无力感必然导致绝望,然而自从尼采宣扬"上帝死了"后,没有信仰的西方人必将无所适从,在绝望中选择死亡。 所以我们无法评论二者孰重孰轻,因为圣地亚哥在生的沉重中获得自我了自我的轻,福贵在生存状态的轻中,摆脱了自我的沉重感。但我们却在平平淡淡的文字中,沉重体味着生命所不能承受之轻与重,探讨着造成这种不同生存状态的渊源- 儒道文化和西方精神 人类得以发展繁衍,就在于中西文化的力量可以支持生。儒道文化对世界采取一种适度接受的态度,在道德形而上学看来,世界本质上是合理的,它体现了天道或自然秩序,世界之中由一个确实的可以信赖的道德秩序,人生只要从属于这个秩序就有意义。儒家倡导天人合一的基本信念,肯定人在现实道德的宗法秩序中成圣成乐的可能性。道德的形而上学确立了道德理性这个不可穷尽的可能性主体,他以一种集体无意识的形式存在于人们的观念及思想中,有与生俱来的优势与威力,所以在他们眼里,人类处境并非令人绝望。人类凭靠自己知识的力量,通过社会伦理道德(修、齐、治、平)就会达到现实的完满境界。只要身上的道德义务感和善恶之心能够与社会伦理规范相吻合,人的绝望是不存在的。 然而,若责任义务及善恶伦理都远离生时,如福贵。他仍然活着,是因为还有道家文化的解脱观。道家强调适性得意,怡然自乐,寻找自然状态的原始本然。这种超脱的自然状态是通过否定性的价值虚无而获得的。福贵和众多中国文人在渊源深厚的中国文化中找到了灵魂的栖所,儒道文化的仁爱是用一种叫解脱的艺术手段去缓解人们不能接受自我的打击。"归隐、琴棋书画、梅兰竹菊、怪石等等,陶醉其间,怡然自乐。对人性的回避在漫长的历史长河中,使文化的重心转移到艺术领域,对自我的蒙蔽成就了艺术的辉煌与繁荣,达到物我两乐。中国的儒道文化可谓珠联璧合,想得周全体贴,其目的是让人活着,仅此而已。同时儒道文化的精华源远流长,历史悠久,在中国人的生存观念中根深蒂固,以一种集体无意识的形态使每一个在其文化熏陶下的人在生活中可进可退、游刃有余。甚至有的化作类似名言警句、替人在瞬间的无力感和绝望中做掩护。譬如"好死不如赖活着"、"难得糊涂"、"假作真时真亦假,真作假是假亦真",这就是自诩大智若愚的中国人的生存状态。 儒道文化在中国日趋平民化,传统如此、无数名人大师如此,更何况像福贵那样的广大的人民呢!头脑已不载个人的思想,而是传承儒道文化的工具,浑浑噩噩的活着,迟钝、麻木、懒惰、却从来不会绝望,从未清醒怎么会有清醒后的痛苦,这是一种活着的艺术还是一种活着的悲哀? 中国真该有一个尼采式的人物大喊:"儒道文化死了!" 自从中世纪的丧钟敲响以来,西方人的精神似乎经历了两次重大发现:第一次是人的发现,第二次是"自我"的发现。 文艺复兴时代,当神的虚幻光芒渐渐熄灭的时候,人性的太阳升起来了。人们睁开眼,仿佛从一个漫长的梦中醒来,惊喜地端详自己,第一次发现自己有一副多么美妙强化的躯体。抬起头来,但见拉伯雷的德廉美修道院上大书特书着唯一的院规:"做你自己想做的事!"那么活动吧、创造吧、尽情地享受吧!然而,曾几何时,一种新的惘然若失之感在当代西方人心中滋生。堆积的物质财富、喧闹的都是生活、钟失的分工、忙碌而刻板的日常活动、人们感到在其中失落了一点什么。即是尼采所预见的:心p25 于是西方出现了尼采,人们摈弃了上帝,醒了却没有信仰,找回了自我却常常陷入对自我绝望的虚无主义境地。上帝死了,理性束缚不存在了,生命的自然能力已退化的无力,迎接任何挑战,那种面对自我的无力,致使他们面对自我像一场噩梦,实现自我又成为一种奢望;其次,很少有人有如圣地亚哥那样具备体味生命之苦的体力和心理,往往陷入孤独地狱。人只有被动体味生存之苦的生命感觉。毕竟像圣地亚哥那样有幸捕到大马林鱼的人太少了,而像圣地亚哥那样八十一天才捕到一条鱼的人太多了,因为人生充满了厄运,因此当对人生看得很透却没有中国文化的儒道文化解脱时,必将导致绝望、发疯甚至死亡。那么绝望感是否也算作一种确证,一种生命失败的确证。


原文地址:第五课 对生命的控制作者:那些触动心灵的段子这一课将告诉你们印度的古瑜伽大师是怎样学到足以驱使自然的伟大智慧的,运用这种智慧他们可以随心所欲地支配自然的力量,因为这个原因,在不了解这一点的人们看来,他们简直可以创造奇迹。我们将向你们揭示他们是怎样把自己的头脑当作一根天线来接收其他人无法言说的想法。我们还将告诉你们他们是怎么样保持健康、活力,他们是如何永葆青春甚至延长生命的。 1.瑜伽是印度一种古老的哲学。一个瑜伽练习者实际上就是践行这种哲学的"学者"。而一个瑜伽老手就是已经精通了这种哲学思想的"哲学家"。那么自然的,瑜伽高手就是已经掌握了自然的力量因而看起来可以创造奇迹的人,虽然实际上,他只是把自己已经明白了的宇宙法则在现实中简单地再现而已。 2.借助自然的智慧,我们就可以掌控自然界中那些无形的力量,而瑜伽高手和普通人的区别就在于他们已经学会了这种智慧。 3.他们懂得那些无形的内核控制着我们可以看到的表象,譬如说思想决定了人的行为;燃气驱动了引擎的运转,当今世界上绝大多数工业都是由电流驱动的。 4.对于我们来说,客观情况就是外在可见的表象,而我们的主观能动性就是驱动它们的内核。主观因素和客观情况会相互作用,互相影响,但是推动我们向前进步的力量还是我们的主观努力。如果主观因素没有先发生变化,客观情况是不可能产生任何改变的。 5.只要是真的渴望,一个人即使是在最汹涌的逆流中,在最不利的环境中,也能够克服所有问题,凌驾干这些困难之上。这一点,是迄今为止玄学教给我们的最重要,也是最伟大、最正确的知识。 6.瑜伽是一种能够发展我们头脑中才智的科学,一旦拥有这种才智,我们就能够理解更高层次的人类智慧,并且对它们产生感应。 7.事实上,它能够把我们变成一座不但能接收外来信号,而月,还能自己发射信号的广播站,而我们的头脑,就是那个活跃着的天线。 8.正因为如此,我们可以接收得到任何距离之外其他人的思想,而不管他有没有把它说出来。 相应地,一个人也可以把他自己的思想发射出去,这种思想被其他人接收到之后,首先可以提高你们俩之间的默契;其次在他遇到困难时,还能够通过这种思想上的联通从你这儿获得帮助。 9.在人类历史的滚滚长河中,曾经有很多的圣人、救世主、先贤创造了无数的奇迹,而不管他们生活在什么时代,存在于哪个国家,他们创造的这些奇迹实际上都要归功于他们对予瑜伽中知识的深刻理解。所以,我们说瑜伽是这个世界上最光彩夺目、璀璨华丽的科学是一点都不夸张的。 10.这种科学能引导我们从人生大厦的最底层一步一步地向上攀爬,由易到难,不停地前行,直到你站在我们生命所能达到的最高峰,你才发现,在瑜伽的指引下,你几乎没怎么费周折就实现了自己的人生理想。 11.而对于西方世界中所说的"以太",瑜伽将其称之为"普拉那"。普拉那是万物的根源,从这种奇妙的物质中幻化出了无数奇妙的东西,譬如说我们说的能量、力量或是精力。 12.如果你拥有解析支配普拉那的法则的能力,那么,你就相当于打开了一扇通往无限可能性的大门。 13.我们的生命是从呼吸的开始而开始的,我们的死亡也是由呼吸的停止而终结的。所以说,呼吸才是控制我们生命的因素,至干包含于我们生命中的自然法则,也是由呼吸控制着的。 14.我们第一次呼入的空气浇灌了我们的生命,随着这股甘泉的流入,我们真正具有了自己的生命。而随着最后一口气飞离我们的身体,我们生命的火花也湮灭终结,只留下一具冰冷的躯壳,不管这之前它是一个孩子,一个年轻人,或是一个老年人,到了这时候都不再有任何区别。 15.这些事实都在向我们揭示呼吸的本质,虽然我们一直都把它看成是一件再平常不过的事情了,而且所有活着的生命体都能够做这件事,但是实际上这却是一件再重要不过的事情了,重要到任何一个开化了的人都应该对它进行最认真的探究。 16.在大概三个多世纪以前,印度的圣贤们就发现,生命、健康、长寿、智慧,还有成功等等人们苦苦追求的东西都是由宇宙中亘古不变的法则所支配的。 17.他们发现了呼吸给我们的生命实体带来的影响到底是如何作用的,而且他们还发掘出这种作用的原理。然后,通过对这种法则进行迸一步的详细研究,他们弄明白了要怎么样才能够控制自己的呼吸,因而,他们就可以通过聪明地对自己的呼吸进行控制来达到自己想要达到的效果。 18.通过控制自己的呼吸,他们能够保持自己的健康、活力和永不衰退的青春;同样是通过控制呼吸,他们获得了所有的智慧,并且让自己的灵魂升华到一种前所未有的伟大的境界;还是通过控制呼吸,他们甚至可以让自己的生命延长。 19.我们自己体内潜藏的自然力量是同所有外在的自然力量,所有的人,所有的事物存在着直接的联系的。 20.正因为如此,任何一个能够征服自己体内自然本性的人就具有了控制整个宇宙的能力-它们都将成为他的奴仆。为他的意志服务。 21.本书中这一课内容将会告诉你们各种各样对你的体内自然本性取得控制的方法。如果你认真地学习了这些内容,你会发现自己能够获得比你曾经在自然界中见过的任何力量都更强大的能量。躯壳不过是我们的头脑在外在世界中的一个表象。头脑和躯体实质上是没有任何区别的。它们不过是一枚硬币的两个侧面而已。 22.我们物质上的身体就如同一台发电机,而我们精神上的躯体就好比由这台发电机产生的电磁场。宇宙中星体的振动是可以通过不同波长的波传达到我们头脑里的,虽然这种波是不可见的,但是它的确是存在着的。印度教的先贤们,在经过深入的研究和无数的试验之后,终于发现这种振动传来的波是可以改变我们精神躯体的极性和化合价的,而这种改变则能够控制我们的物质身体做出的所有下意识的行为。 23.他们同时还发现精神躯体这种极性和化合价上的改变会导致我们的呼吸气流发生同步的突变。因此,他们进一步进行探索并且最终发现,星体发射出来的那种振动的能量能够调节我们呼吸的气流。 24.反过来,这种改变会对我们潜意识下的行为产生影响,而这种影响反馈到我们的个体身上,又会让我们的思想发生改变。 25.我们思想上发生的改变会对我们自身的磁场产生影响,使我们的磁场对周围环境的吸引和排斥发生相应的改变。于是,我们就会被引导进入一个完全不同的环境里,在这个新环境里,我们将要面对新的成功和失败,欢乐和悲伤,收获与损失,健康和疾病... 26.瑜伽的先行者们发现我们的所有思想发生的任何细微的改变都会让我们的星形躯体发生新的改变。 27.大家都知道我们的思想活动是可以有意识地进行控制的。任何人,只要能够开始研习瑜伽的哲学,就能把力量的权杖握在自己的手里。只要我们弄明白瑜伽的哲学,我们就能成为自己未来的建筑师,我们可以一手规划自己的生活,掌握自己的健康、地位和经历。我们的生命,将完全由我们自己做主。 28.那么,让我们来看看到底怎样才能做到这一切。首先,我们要明白的是,有节奏的呼吸能够让我们身体里的每一个分子都按同一个方向选行排列。而这就会导致我们身体里的电流发生改变,继而会让我们头脑里的思想发生改变,因为分子里电流的作用会让我们的细胞表现出极性,作用在神经细胞上的极性电流就会改变我们的思想。 29.如果我们身体里的所有运动都能按照和谐完美的节奏进行,我们时身体就将变成一个储满了意志力的巨型电池。而实际上瑜伽一直在追求的正是这种意志力,因为意志力是经过浓缩的思想,它能够为我们的精神躯体注满能量。 30.我们的精神躯体是由许多无形的宇宙物质组成的,而这些物质都有各自固有的振动频率,这些物质是和其他所有类似的物质存在着固定而直接的联系的,同样的联系还存在于具有相似固有频率的躯体之间。这种联系就好比是一台收音机,只要调节到合适的波长,同样的一台收音机可以接受到任何其他具有相同波长的讯号。 31.所以这种内在的力量不但控制着我们的身体,进一步地,它还控制着我们所有外在的处境和经历。 32.那么,现在我们很明显的就可以看出来通过控制内在的思想和精神,我们可以很轻易地改变自己外在的表现和肉体。 33.一直到现在,我们都忽视了自己身上如此出色的内在自然。我们总是习惯于从表象来分析惯物,而不是从它惯进行分析。我们早已发现适应环境要比改变环境轻松得多。 一旦我们内在的思想有了大的进展,我们对事物的理解就会变得越来越透彻,直至我们开始接触到意识的领域。而在我们意识到这一点之前,我们甚至可能根本不清楚它的存在。 34.如果你想有所进步,那么首先你必须对你的内在思想和精神自然给予足够的重视,原因就在于如果你希望弄懂思想中创造性的力量,你就必须对这些事投人充分的重视,而只有掌握了思想中的创造性力量,我们才能让我们已经熟知并且掌握的法则真正在实际运用中发挥它们的作用。 35.第五课结尾处的宣言是为了帮助你实现生活中的理想而设置的-毕竟,谁的生活中没有梦想呢。 36.对于这种锻炼进行持续地练习,它就能对你的生命产生一种奇妙的影响,因为所有的环境-不管是物质的、精神的或是外界的影响-都会渐渐地发生改变,以此来和你心中的思想保持协调统一。 37.但是除非你真的去运用它了,否则这段宣言对你而言将没有任何价值,而且,它到底能为你带来多大的好处将完全取决于你在这项工作上投入的时间和精力。如果你肯花时间来学习如何运用这段宣言,你会发现自己同样有充足的时间去做其他任何事情。"我没时间"是我们的语言中最危险的几个字-它们是成功和失败的分界线,有数以亿计的人们因为这几个字与成功渐行渐远。取得成功的人总是有很多时间。他们从来不会行色匆匆,因为他们明白自己应该在任何的场合都保持从容不迫。因此,他们总是将全部的精力都投入到手头的工作当中去。 38.如果你能把自己的精力集中到眼下要处理的问题上,如果你把所有的注意力都放在这上面,你将会发现一个全新的世界;在这个世界里,每个句子都有它们自己的含义,而且,你会发现你能把那些和你的思想相协调的其他思想吸引到自己身边来,如果你已经做到这一点了,很快就会抓住你正集中精力冥思苦想的问题的所有关键,很快就会发现这个问题所有明显或隐藏着的意义。 39.知识不会自己发挥作用。作为一个独立的个体,你必须学着自己运用这些知识。如果有一个明确的目的,再加上你的运用,这些知识就能够灌溉你的头脑。 40.大部分人都把时间和思想浪费在了漫无目的的努力上,如果你能够把这些时间和精力收集起来,并且加以合理的引导,让它们被用在看得见摸得着的地方,那么你一定能看到它们创造的奇迹。想要做到这一点你必须先把自己的精神力量集中到一个特定的思想上并且要专心地坚守这个信念,以排除其他思想的影响。 41.如果你曾经用过照相机,并且调节过它的调焦镜头,就会发现如果我们拍摄的对象没有对准焦点,它在镜头里呈现出来的影像是模糊不清的,甚至根本就是一片虚影;而如果我们把镜头调节得非常合适,拍摄出来的照片就是非常清晰和明显的。 42.我们举的这个例子非常有力地证明了集中的力量。除非你能集中精力处理眼下最紧迫的事物,否则你得到的结果只能是"模糊不清"的。任何其他的选择在这儿都是无关紧要、不明确、模糊、混乱的轮廓。只有按照我们说的-集中精力,你才能让这个模糊的轮廓变得清晰起来,然后你会发现,它和你理想的情况是多么的吻合。 宣 言 灵魂是不可分割的一个整体,如果是我们的灵魂无法到达的领域,那么它的任何一个部分都不可能凌驾于整体之上到达这个领域。所以我们说"我"是一个整体,无法分割,我们自身的本质和特性都是一致的,不管是哪个部分,都不可能摆脱这种本质和特性。如果非要说有什么区别,那应该就是程度上的区别。"我"指的就是我们自己的灵魂,当然,还有跟他在一起不可分割的部分,还有我们对完美的追求,我们的力量,我们的强势,我们的喜好,我们的和谐,我们的欢乐... 灵魂才是能让生命永存的真正的灵丹妙药,它是化粪土为金珠的点金石,是我们生命永不枯竭的源泉,只有你的灵魂能让以前看起来晦暗无光或是神秘莫测的真相变得清晰起来,而你看清这些真相之后才发现它们是如此的光彩夺目,就如同成色最好的黄金一样。所以说,"我"就是我们在口头上,实际行动上,乃至内心的追求上最高层次的追求。 灵魂才是这个世界上存在着的唯一主宰。所以说,"我"是可以永远保持自我更新、自我修复、自我创造、自我改造的,我们的身体,在一天又一天的流逝中,每一个分子都在进行这种更新改造的过程,它们从食物、水和空气中不断地吸取养分,然后计自己永远保持新鲜、精力旺盛而且青春洋溢。又因为如此,它可以轻松愉快地处理我们每天的各种行动。 灵魂是无处不在的,同时它又是遍布我们每天的生活、所有的力量和能量之中的。因此,我们所处的环境都是由自己的灵魂营造的,而且这种环境大都是对我们有益,能让我们振奋,让我们心情愉决,能激励我们的,处在这种环境里,我们有最大的可能性以达到人类最大的成就。 灵魂拥有能够自己思考的力量。因此"我"能够通过思考。通过自己的渴求,来创造我们的身体、我们的环境和我们获得的收益。出于这种原因,我们应该充分利用自己的灵魂,让它尽可能详尽地去思考,这样才能让我们自己以及其他所有人都获得最丰裕的收益。 灵魂是无所不知无所不晓的。所以我们说灵魂可以很容易地决定我们什么时候应该做什么事,而且你可以完全对它放心,因为它在任何时候都是忠心耿耿、机智聪明、警惕机敏,而且不会发牢骚,最重要的是它永远都考虑得非常周全。 灵魂还是无所不能的。所以,如果在合适的时候、合适的地点、得到地某些人、某种程度上的帮助,我们甚至完全有可能让太阳再不落山。 我休息得很好,睡眠很好。而且我会把正等待我去处理的任务和未尽的职责想象成能让我振作、鼓舞,而且心情愉悦的事。 下一课,我们会教给你必须掌握的八个步骤。而当你完成最后一个步骤时,你会变得平静、沉着,而且再不会感到痛苦,再没有任何困惑,再不会为任何事苦恼。


二战后期,日本天皇喊出"一亿玉碎"的口号,掀起了全国性的抵抗运动。日本深受武士道精神的影响,宁愿战死也不投降,战场上美军更是见识到了日军的疯狂状态,眼看美军损失惨重,为了减少士兵的伤亡,美军最终决定,将当时最新研制的原子弹投放在日本境内。两颗原子弹的确给日本带来了巨大打击,除了大面积建筑物坍塌,还有后续的核辐射影响了日本的发展。在两颗原子弹的震慑下,日本无力抵抗,最终投降。美国投放在日本的"小男孩""胖子",让全世界都见识到了核弹的威力,从此各国纷纷开始研制核弹。一般的化学炸药产生的威力,根本不能和原子弹威力相比。碳氢氧氮元素的化学反应比起原子核的转变,产生的威力可以忽略不计。核弹的威力主要来自核聚变、裂变时产生的高温、高压冲击波,以及强烈的各种射线,对周围的物体形成大面积杀伤力。美国虽然是第一个让大家知道核弹的国家,但世界上最早研制核弹的并不是美国,而是德国。二战时,德国的军工业十分发达,该国科学家发现了铀原子核的现象,于是想把这种威力运用到武器的研制中。可是,由于种种因素的制约,德国原子弹的研制一直无法进行开展。当时美国有很多德国专家,这些居住在美国的德国专家,听说有人掌握了原子弹的技术,表示十分担忧。因为这种大威力的武器一旦被使用,整个世界都会遭殃。于是,以爱因斯坦为代表的科学家建议美国也研制原子弹,压制德国。美国最开始的时候并没有把建议当回事,直到日本偷袭珍珠港,损害到了美军的利益后,美国紧急开展原子弹的研制,直到二战快结束的时候,美国3颗原子弹成功问世。从此,美国成为了世界上第一个拥有核弹的国家。当时为了抵制日军,美国最终决定将核弹投放日本,于是大家就看到了"小男孩""胖子"分别落地广岛、长崎。大家一直以为美国第一颗原子弹就是二者中的一个,其实并不然。特别有意思的是,各国给原子弹起名字时,都很随意。美国第一颗原子弹因为外形比较修长,因此叫"瘦子"。苏联的第一颗原子弹叫"南瓜",据说是出于低调考虑,才起了这么个名字。我国的第一颗原子弹叫"邱小姐",因为他们把装原子弹的容器称为梳妆台,原子弹连接了几十个雷管,连接了很多电缆,看起来特别像女性的秀发。综合看来,美国、苏联的原子弹名字起得很简单直接,我国则十分儒雅。


体育教师如何当好班主任 东海县房山中学 张超 摘要: 班主任是一个班集体的教育者和组织者,班级中每一个成员的全面发展,与班主任的工作态度,修养素质,组织能力,采取的教育方法,甚至人格魅力都密切相关。作为一名体育教师在班主任这块舞台上,以真诚的情感和爱心,实现了与学生间的心灵沟通,也使自己的师德在教育教学中得到升华。 关键词:表率 爱心 教育 班主任是学生的组织者、领导者和教育者,是学生健康成长的导师和引路人,是沟通学校与学生家庭和社会的桥梁。班主任工作的成功与否,直接影响着一个班级、一个学校教学水平的提高,那么作为一名体育教师如何当好班主任呢?本人根据多年的工作经验,认为需注意以下几点: 一、以身作则, 为人师表 古人云:欲明人者先自明,欲正人者先正己。班主任是学生的引路人,班主任要以自己的行为为榜样去影响教育学生,在各个方面都成为学生的表率,班主任的表率就是巨大的教育力量。体育教师具备健壮的体魄,精力充沛,气质非凡,做班主任时要善于发挥出组织能力强和专业的优势,利用自己的身体力行,去引导学生,感染学生,奠定教师在学生心目中的地位。常言道:万事开头难。刚接班时,班主任的一举一动,对学生产生直接的影响,你要求学生做到的,自己首先要做到,以身作则,做出表率。如早自习要求学生提前二十分钟进教室,作为班主任已经提前半小时到了,在学生阅读的时间里,检查并打扫教室里的垃圾。学生感触颇深,久而久之,良好的班风随之形成,教师也逐渐在学生心目中树立了威信,为以后班级各项工作的开展奠定了坚实的基础。 二、 爱严相济,严中有爱 多年的工作经验告诉我,要想做好班主任,首先要爱学生,给学生一片爱心,对学生有感情,心理时时刻刻都装着全班学生,关心学生的思想、学习生活。体育教师充分利用自己所长,在课余时间有针对性的组织各种小型体育竞赛,成立足球小组,篮球小组,学习小组,开展帮、学、比、赶、超等学习活动,使学习风气越来越浓。我想,爱是发自内心的、真挚的。了解每个学生的性格、优缺点,对全班同学一视同仁,真诚的鼓励学生在学习上争先,在思想上进步,从而赢得学生的尊重与信赖,也为学生创造良好的学习和生活环境。 古人云:严师出高徒。作为班主任对学生严格要求是应该的,也是爱学生的一个方面。体育教师具有身体健壮,嗓门大等特点,常常是"未见其人而闻其声"。发起脾气来学生往往感到害怕。管理班级应不以权或"拳"压服学生。做到严应得法,严中有度。如遇到学生犯错误时,要学会克制和宽容,要从思想上去解决问题,做到冷处理。我的经验是:严而不凶,眼不瞪手不扬。该严时就要严,从不姑息。有时采用"雷声大,雨点小"做法,具体事情具体等待,达到教育效果就可以了。尽量不要激化师生矛盾,使学生产生敌对情绪,这样有损教师的形象,同时也会出现意外情况,为自己和学校造成不必要的麻烦。 三、抓住契机,因材施教 班主任要合理利用时机,善于发现学生的闪光点,抓住他们点滴进步表现,不失时机地进行表扬,同时也指出他们的缺点。学生因竞赛获奖,考试进步,做了好事,改了缺点等等受到表扬时,往往有一种成功感,这时最听得进老师的话。班主任要善于在这个时候找学生谈话,做出积极的鼓励,给他们以自信心。另外,学生在遇到困难时,往往表现出郁闷、少说话、精神不佳。这时班主任应主动走近他们,关心他,帮助他,当你用爱心抚平他心灵的创伤时,也同时取得了他的信任。即使以前有什么隔阂,也会逐渐消除。作为一名体育教师做班主任,最大的收获是利用体育课这一平台,对本班学生进行德育渗透,树立自己的威信。尤其是加强后进生的教育。在课堂教学中,鼓励后进生参与,给他们创造活动的机会,使他们有发挥自己特长、施展才能的机会,从中享受成功的喜悦。在集体项目活动中,号召发挥小组的智慧,团结协作,互相帮助,给他们自我表现的机会,增强他们的自信心和班级的凝聚力,从而培养他们热爱集体,刻苦学习,不断进取。有助于塑造学生良好的个性。在抓好后进生进步的同时,对学习较好的学生也做到不溺爱,严格要求,帮助他们发扬优点,充分发挥自己才能和特长,为班级同学做出表率。 四、内培外联,共同教育 1、培养班干部。要做好班主任工作,必须有一支素质高、品行优、学习好的班干部队伍,特别是班长,作为班主任管理班级的得力助手,往往要挑选工作踏实,吃苦耐劳,学习成绩好或身体素质好的学生担任,能起到带头作用,在同学中有一定的威信和组织能力。现实的学生们在学习互相联系,生活上相互关心,好的班干部队伍建立,对班级管理是否成功起到直接的作用。 2、加强科任教师的联系。作为班主任应主动与任课教师沟通,及时了解学生各方面情况,共同教育好学生。体育教师本身性格豪爽、处世大方,且交际广。平时要认真谦虚地多请教有经验的带 班老师,吸取他们的管理经验,集思广益,齐心协力,做好学生的各方面工作。如本班级有一名学生学习成绩不好,但体育成绩突出,是学校知名的"体育明星"。经常不完成作业。针对任课教师反映的情况,我及时找他谈心,对他说:"你的成绩有很大进步,大家都佩服你,如果你作业不做,不仅会影响学习成绩,还会动摇你的明星地位。"然后列举他的优点,给他以自信心。果然,一个学期下来,收到了神奇的教育效果。 3、加强与家长的联系。班主任是学校和家庭的纽带。应积极架起联系的桥梁,共同帮助学生成长。在取得成绩时,与家长通话,做到褒贬有度;在遇到困难,尤其是遇到特大困难时,班主任应及时家访,了解情况,并积极主动帮助学生解决困难,平稳学生情绪,使学生尽快回到以前的学习状态中。 我认为,班主任工作是辛苦的,光荣的。没有当过班主任的教师就不是真正的教师。新课程改革要求班主任管理班级时,要尊重学生的人格,尊重学生的人格,遇到问题应从学生的角度去考虑,要真心实意地去爱学生,帮助学生去寻找打开成功之门的钥匙。我相信,只要我们不断学习,不断进步,任何教师都会把班主任这一神圣的工作做好的。


人力资源管理专业 一、专业介绍 本专业培养德、智、体全面发展,基础扎实,知识面宽,具备管理、经济、法律及人力资源管理等方面的知识和能力,素质高、富有创新精神,能在各级各类企业、事业单位和国家行政及经济管理部门依法从事人力资源的管理,以及从事人力资源管理方面的教学、科研等工作的应用型高级专门人才。 二、主要课程 宏观经济学、微观经济学、统计学、人力资源管理、管理学、管理信息系统、企业战略管理、劳动经济学、人力资源开发与培训、人员测评与业绩评估、薪酬设计与管理等。 三、就业趋向 力资源是当前热门学科之一,不要把人力资源管理归结为简单的传统的人事工作,如今招聘、培训、考核、企业文化等等都是其涵盖的内容。社会各个层面对人力资源的重视也得到很大提高。不论是企业、还是其他类型组织,都对人力资源管理的专业人才,具有很大的需求,包括潜在需求。


狗鳄化石 1 化石猎手发现新鳄 芝加哥大学教授、探险家塞莱诺( pa l sereno 世界上最有名的化石猎手 " 之一。最重要的战绩是 21 世纪初发现 12 米长。塞莱诺和他小组需要忍受高达 51 ℃ 的高温,重量可达 8 吨的帝鳄 " 塞莱诺和合作伙伴、迈克吉尔大学的助拉森( han larsson 等人组成的小组长期在撒哈拉沙漠寻找鳄鱼化石。为了收集鳄类化石。几个月内都靠吃干粮过活。后勤供应非常具有挑战性。以 2000 年的一次考察为例,把几辆卡车、工具、帐篷、 5 吨的石膏、 226 千克水和能够支持 5 个月的其他补给运进撒哈拉沙漠。恐龙 现在最干燥和不友好的撒哈拉沙漠在中生代时曾经气候湿润。各种恐龙在这里活动。而塞莱诺的小组近几年里连续在这里发现了 5 种生活在 1 亿年前的古代鳄类的化石,生物繁盛。不少化石摩肩接踵挨在一起,说明鳄类在当时当地非常繁盛。研究效果在近期的生物学杂志《生物学钥匙》 zookei 和 11 月号的国家地理》上发表。 11 月 21 日,国家地理》频道更特别播出了专题片《鳄鱼吃恐龙的时代》 鸭鳄的模型 2 占据不同环境位置 其实恐龙网。距今 2.51 亿年前至 1.99 亿年前,国家地理》频道的节目是个纯粹的标题党 " 鳄鱼吃恐龙 " 早就不是什么 " 新闻 " 美国哥伦比亚大学布鲁萨特的研究标明。现代鳄类的祖先鳄踝初龙类和恐龙进化速度几乎没有差别,换句话,恐龙根本就不是那个时代的老大 " 鳄踝初龙类反而更强悍些。 新发现的 5 种鳄类新化石仍然让科学界感到恐龙蛋惊讶。占据着生态系统的各种位置。 多种多样的形态说明它拥有着各种各样的生活方式。 这 5 种鳄类新化石中看上去最凶的一种名叫 " 野猪鳄鳄鱼。身长有 6 米。口鼻上有装甲,头上长着角。可以当作大锤打击它猎物。最显著的特征是有三组匕首一样的牙,可以撕碎猎物的肉。很显然,野猪鳄 " 主要食物之一是小型恐龙。薄饼鳄身长也有 6 米,长着薄饼一样又薄又平的口鼻,科学家认为它可以在水面以下一动不动地张着嘴等待数个小时,直到猎物落到嘴边,然后用薄饼一样的嘴 " 扣 " 住猎物。另外还有三个 " 小怪物 " 比如一米长的鼠鳄 " 可以四足着地直立行走,以虫子和植物为食。长着一对像老鼠一样的大门牙,科学家们认为它用来挖出地里的食物。而 " 鸭鳄 " 长着一张扁扁的向前伸的嘴,会用这张嘴在浅水里到处乱找,滤取小鱼和虫子吃。最后是狗鳄 " 科学家们认为它有着狗一样的柔软的口鼻,也吃植物和虫子,可能是游泳高手和跑步健将。恐龙时代 恐龙:塞莱诺和他发现的古代鳄鱼头骨化石。以及可以放在手中玩赏的狗鳄。图为巨大的帝鳄。 近日。有的像现代鳄鱼一样趴在水里伏击猎物,著名的化石猎人 " 保罗 · 塞莱诺公布了 5 种史前鳄类的新化石。有的像鸭子一样在水里滤食,有的像狗一样跑来跑去找食,更有的长着像公野猪一样的獠牙,以捕食其他动物为食,其中就包括一些恐龙。 为何这些鳄类能在 1 亿年前如此繁盛呢?聪明 " 可能是其中一个原因。塞莱诺用 ct 机扫描了鸭鳄和狗鳄的头骨化石。还制造了实体模型。结果是这两种鳄都有着扁平、铲形的前脑,生成了大脑的数字模型。和现生鳄鱼的脑不同。拉森说:脑功能可能比现生鳄鱼稍微复杂一点。鼠鳄复原图 聪明 " 似乎并非唯一原因。为了更好地理解鳄类。这里他观察野生淡水鳄鱼,塞莱诺来到北澳大利亚。并且捕获它进行观察,从中塞莱诺偶然发现一个鳄类成功的关键:发现淡水鳄鱼可以像哺乳动物一样 " 大步跑 " 而进入水中之后,却可以像鱼一样游泳。恐龙 拉森说:很惊讶能同时在同一地点发表这么多新的种类。每种鳄显然有着不同的食谱。看起来它生态系统中具有不同的占位,不同的行为方式。每一种鳄都用自己的方式利用周围的环境。 能游能跑 脑子聪明 野猪鳄模型 大步跑( gallop 和小步跑( jog 姿势完全不同。四足动物在小步跑的时候是四只脚分别着地。后肢作为另一组,而大步跑的时候是把前肢作为一组。一个循环能先后听到两组前后间隔很短的脚步声。大步跑可以充分利用腰部的伸展长度和力量。这个过程中脊椎肯定是上下运动的鱼类在水中游泳时,左右活动身体的这可能只是一种偶然的选择。鱼类登陆之后,第一批陆生动物肯定是像鱼一样左右活动身体。


c114讯 12月21日消息(林想)在本周举行的2019通信产业大会上,中国联通运维部总经理马红兵表示,5g可以赋能千行百业,但运营商更关注5g的盈利能力,"挣不挣钱"!。 在他看来,工业互联网可能是5g最具潜力的行业应用;但从当前阶段来看,视频及衍生业务是填充5g网络能力的最大业务。 事实上,5g时代的开源节流同样重要,运营商要加快网络建设创新,低成本高效率的建设5g精品网络。中国联通与中国电信采用深度合作方式,如此大规模的共建共享在全球史无前例的实事,这将帮助运营商破解5g钱袋子问题。马红兵认为,"与电信5g共享共建后,两家运营商拥有200mhz(3.4ghz-3.6ghz)连续频谱,优势是碾压性的,这既是对全球产业链也是对客户的贡献。" 5g应多做些实事 "5g有没有杀手级应用,这是个老生常谈的话题,今天可能还没有答案。"马红兵认为,5g业务碎片化严重,涵盖工业互联网、视频、新媒体、交通,旅游、安防等上百个业务应用,工业互联网可能是5g最大的一块业务应用。 马红兵指出,5g时代工业互联网是最大的一片蓝海,中国联通在全国已经打造了多个标杆。 中国联通与中国商飞共同建设的"全连接工厂"已经落地。通过"5g+工业互联"网赋能大飞机制造,中国商飞在复合材料缺陷检测环节能够减少90%的比对试块,降低95%的人力成本;在检测飞机表面铆钉的环节,质检效率提升3倍以上;在线缆装配环节,装配效率提升30%。 此外,中国联通在山东青岛港前湾港通过5g网络,实现了桥吊的远程控制以及多路高清视频在5g sa网络下的混合承载,这是首次在商用5g sa基站上实现工业自动化设备互联。 中国联通发布全球首个全5g工业互联网端到端应用,助力全5g工业互联网端到端应用首先在新昌科技创新标杆企业-斯菱汽车轴承、中财管道、新柴股份三家安装调测成功,并通过5g工业互联网网关上传实时生产数据,标志着5g成熟规模应用又一次跨上新台阶。 5g商用初期,需要靠什么业务来填充其大能力? 马红兵认为答案必然是视频业务。他指出,视频业务是填充5g能力的最大的一个应用领域;未来一段时间内,视频及相关衍生类业务都会成为5g落地的最大一块业务。 此外,中国联通将包括"5g+无人驾驶" 、"5g+智慧医疗" 、"5g+智慧环保" 、"5g+智慧能源"、 "5g+智慧物流" 、"5g+新媒体"等行业应用。 创新破解5g钱袋子难题 马红兵表示,5g可以赋能千行百业,但大家更关注5g的盈利能力,"挣不挣钱"! gsma预计未来15年5g将为全球经济贡献2.2万亿美元,制造业、公用事业、金融服务等将使这一新技术的最大受益者。此外,报告显示,2018年移动技术和服务为全球贡献的经济价值达到了3.9万亿美元,在全球gdp中的比重为4.6%。而到了2023年,移动技术和服务贡献的经济价值将增至4.8万亿美元,在全球gdp中的比重也会提升至4.8%。 "对于运营商来讲,必须有钱袋子做5g。"马红兵指出,现在三家运营商都进入高度饱和的市场,无论是从利润、增长率还是资产回报,都处于比较低的位置。在流量红利,人口红利吃完之后,下一步怎么办,5g如何走? 韩国5g快行,虽然对运营商的收入略有贡献,但对利润的影响却是负值。在大幅度的终端与市场补贴之后,韩国运营商甚至出现了30%多的利润下滑。马红兵指出,"5g对于每一个运营商来说都是一个大盘子,都需要重资产的建设和运营。"下一步中国联通怎么做? 第一是要靠网络建设创新。中国联通与中国电信正在共同打造全球首张5g共建共享网,通过5g共建共享,客户可以享受到覆盖翻倍、速率翻倍、带宽翻倍的5g网络服务。 "我们在4g时已经有些合作,只不过当时的压力没有像5g这么大。5g基站的共享共建在全球是先例,我们一定是技术先进,覆盖广,效率高。"马红兵表示,"与电信5g共享共建后,中国电信3.4-3.5ghz的100mhz带宽与中国联通3.5-3.6ghz的100mhz带宽,合起来是200mhz的连续频谱带宽。在3.5ghz方面,我们的优势是碾压性的。" 第二是要靠商业模式创新。5g应用于千行百业,碎片化非常严重,仅靠运营商一己之力很难推动,为此,中国联通成立了5g应用创新联盟,发布了"领航者计划"。同时,中国联通还发布首期100亿5g创新基金去推动整个5g产业链的发展。此外,中国联通还成立了5g创新中心。 "一朵鲜花不是春,万朵鲜花春满园。"马红兵指出,未来运营商再怎么努力也很难把5g做的更好,只有大家合力才能打造出万亿级的市场,赋能各行各业。马红兵强调,5g的发展应该是螺旋式上升的,只有经历风雨才能见到最美彩虹。5g应该少些泡沫,多些务实,5g的未来之路才能越走越宽。


原文地址:世界伟大思想家 六祖惠能大师(转)作者:心悦人生 世界伟大思想家六祖惠能大师 (转自百度百科及中国企业新闻网) 在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场,矗立着世界十大思想家的塑像,其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和慧能,并列为"东方三圣人" 。慧能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一,其思想包含着的哲理和智慧,至今仍给人以有益的启迪,并越来越受到广泛的关注。 惠能(638年-713年),俗姓卢氏,河北燕山人(现今的涿州),生于岭南新州(今广东新兴县)。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖:"特提出直指人心、见性成佛之旨,一扫僧徒繁琐章句之学,摧陷廓清,发聋振聩,固我国佛教史上一大事也!" 关于六祖的法号,历来志为"慧能"或"惠能"的均有。据说六祖本人不识字,但据六祖门人法海曾记载"...专为安名,可上惠下能也。父曰,何名惠能?僧曰,惠者。以法惠施众生;能者,能作佛事",此外,六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以"惠能"为准,可知"慧能"当是讹误。 早年 惠能父亲名卢行瑫,早逝,母李氏,自幼以卖柴为生。《六祖坛经》中,惠能自述其籍贯为范阳(今北京大兴), 其父为范阳卢氏,后贬于岭南,故惠能为范阳卢氏后裔。但是五祖弘忍曾称他为"獦獠"(未开化的蛮人),惠能也自称"语音不正"。 皈依佛门 惠能父亲早亡,家境贫穷以卖柴为生。一次,惠能卖柴回家的路上听到有人读诵《金刚经》,便蒙生学习佛法之念。他去黄梅山拜谒五祖弘忍,由此开始了学佛生涯。 其时弘忍年事已高,急于传付衣法,遂命弟子作偈以呈,以检验他们的修炼水平。神秀上座呈偈曰:"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫【勿】使惹尘埃。"弘忍以为未见本性,未传衣法。 惠能听后亦诵一偈,请人代劳题于壁上:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。"弘忍见后,招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》,并传衣钵,定为传人。此时六祖,受命南归。 神秀偈 身是菩提树,心如明镜台。时时勤佛拭,勿使惹尘埃。 惠能偈菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 惠能偈(其他版本)菩提本无树,明镜亦无台。佛性常清净,何处有尘埃。 心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃。 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何假拂尘埃。 南北争端 惠能归岭南后,于唐高宗仪凤元年(676年)正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际,"时有风吹幡动,一僧曰:风动;一僧曰:幡动;争论不休,惠能进曰:不是风动,亦非幡动,仁者心动"。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅弘忍真传,遂拜为师,并为之剃度。 仪凤二年(677年),韶州刺史韦璩仰其道风,率同僚入山请惠能入城,于大梵寺讲堂为众说法,兼授无相戒。僧尼道俗集者千余人,门人法海编录其法语。。 惠能到曹溪宝林寺(今广东韶关南华寺),弘扬禅宗,主张"顿悟",影响华南诸宗派,人称"南宗",在此传法长达37年之久。当时,六祖惠能的同门师兄神秀,主张"渐悟",在华北势力颇盛,号称"北宗"。神龙元年(705年),武则天和唐中宗即遣内侍薛简往曹溪召其入京。惠能以久处山林,年迈风疾,辞却不去。薛简恳请说法,将记录带回报命。中宗因赠摩纳袈裟一领及绢五百匹以为供养。并命改称宝林寺为中兴寺,由韶州刺史重修,又给予法泉寺额,并以惠能新州故宅为国恩寺。 唐玄宗开元二年(730年),在河南滑台(今滑县)的无遮大会上,惠能弟子荷泽神会辩倒了神秀门人崇远、普寂,使得"南宗"成为中国禅宗正统。 圆寂涅盘 延和元年(712年)惠能回至新州,命门人建报恩塔。唐玄宗先天二年(713年),圆寂于新州国恩寺,世寿七十六,唐宪宗谥号大鉴禅师。惠能圆寂 六祖砍竹图 后,其真身不坏,被运回韶州(今广东韶关)曹溪,其门人裹综涂漆,保持其生前形像。其肉身像至今还保存在南华寺,供奉在灵照塔中。 柳州刺史柳宗元撰《曹溪第六祖大鉴禅师碑并序》。元和十年(815年)刘禹锡因曹溪僧道琳之请,撰《曹溪大师第二碑》。 佛学理论 禅法 惠能的禅法以定慧为本。他又认为觉性本有,烦恼本无。直接契证觉性,便是顿悟。他说自心既不攀缘善恶,也不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理。因此,他并不以静坐敛心才算是禅,就是一切时中行住坐卧动作云谓里,也可体会禅的境界。 惠能又曰"先立无念为宗","佛法在世间,不离世间觉。"所谓无念,即虽有见闻觉知,而心常空寂之意。"自心归依自性,是皈依真佛。自皈依者,除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行,常自见己过,不说他人好恶,是自皈依。常须下心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,是自皈依。" 典籍阐述 惠能曾告戒僧侣法达,不要错解法华经中意义。神秀把佛教理论"戒、定、慧"解释为:"诸恶莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定。"而惠能则另有不同解说:"心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。"然而,惠能亦一再强调"法无顿渐,人有利钝,故名顿渐"、"法即无顿渐。迷悟有迟疾。",所以认为顿渐只是假名,佛法只为一乘法,"说即虽万般。合理还归一。" 禅宗从达摩始百余年间皆以《楞伽经》相印证,故亦称为楞伽宗。达摩的三传弟子道信开始兼以《金刚》等经为典据,到了惠能即以文句简单的《金刚经》义代替了《楞伽经》,其目的在于摆脱名相烦琐的思想束缚,而单刀直入求得开悟。 经典 主条目:六祖坛经 惠能圆寂后,其弟子们将其经历和言论录整理成《六祖坛经》,简称《坛经》,是禅宗的经典。 坛经分为十品,经中讲述慧能的生平、拜师学道、开示公案和临终嘱托等。 坛经中提到南禅宗:无念为宗,无相为体,无住为本。 禅宗六祖慧能肉身千年不腐 来源:中国企业新闻网 作者:陈晓东 发布时间:2009-3-10 广东韶关南华寺供奉的六祖慧能大师金刚不坏肉身 说起禅宗六祖惠能(638-713),大家马上会想到他针对师兄神秀所作之偈"身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿教惹尘埃。"而作的四句偈来: 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃? 这个初投五祖门下不识一字的抱石舂米汉,以这四句偈语而得禅宗代代相传法衣的故事,是很多读者都熟悉的,在此,不再从头介绍。 下面,仅从他即将离世前说起。 唐睿宗太极元年(公元712年)七月,长驻韶州曹溪(在今广东省韶关曲江县)宝林寺(唐中宗时曾先后赐改"中兴寺"、"法泉寺")的六祖大师,吩咐门徒到他的出生地新州(在今广东省新兴县)国恩寺建一座塔,并督促定要早日完工。 次年,唐玄宗开元元年(公元713年)夏末,塔如期建成。七月一日,六祖大师把众弟子召到跟前说:"我八月份就要圆寂了,你们如果还有什么疑问,应尽早提出,我为你们释疑解难,不然我离世之后,就没人再教授你们了。" 法海上座等众弟子听了都痛哭流涕,只有神会不动声色,也不哭泣。 六祖大师说:"神会小师父,已得到了无善无不善、在生死荣毁间无动于心的佛家真谛。不知你们在山中修行多年,都修了些什么道?你们现在悲伤哭泣,是为谁而忧伤?如果是担忧我今后不知去往何处,那是大可不必,如果我不知今后去处,我就不会预先告诉你们了。既然知道今后去处,还有什么必要悲伤哭泣呢?一切事物和现象的本性原本没有生成和毁灭,也没有来与去的变化,人在本质上也是无生无死、无来无去的。" 六祖大师叫弟子们都坐下,他念了一首《真假动静偈》,嘱大家记下,以后经常诵念,按偈修行。 法海上座叩问道:"大师圆寂之后,衣钵将交付给谁呢?" 六祖大师说:"先祖菩提达摩大师留下的衣钵,到此为止,不再传了,这在达摩大师留下的偈语里已经说得很清楚: 吾本来兹土,传法救迷情,一华开五叶,结果自然成。 今后,你们只要按《坛经》去讲授佛法,就是正确的佛法,相信不会再有什么疑惑。你们自己要通达一相三昧和一行三昧,照我说的方法去修行,就会证得真正的佛果。" 七月八日,六祖大师要弟子速备船只,他要乘船去新州。 有弟子问:"大师从此离去,什么时候回来?" 六祖大师说:"叶落归根,来时无口。" 又有弟子问:"大师衣钵传付给什么人?" 六祖大师说:"有道者得,无心者通。" 又有人问:"莫非你将来会有灾难吗?" 六祖大师说:"我圆寂后五六年,会有一人来取我首级,你们可记住这几句预言:头上养亲,口里须餐,遇满之难,杨柳为官。" 又转身对大家说:"你们不必担心以后的事情,我走后七十年,有两位菩萨会从东方来,一位是出家的僧人,一位是在家的居士。他们同时兴盛佛法,教化众生,建立宗派,修建庙宇,将佛法发扬光大,广为流传。" 八月三日,六祖大师沐浴更衣后,对弟子嘱咐完身后之事,又说了一首偈语: 兀兀不修善,腾腾不造恶, 寂寂断见闻,荡荡心无著。 端坐到三更,对弟子说:"我要走了。"便溘然涅槃,终年七十六岁。这时,屋子里弥漫奇异的香味,一道白虹连天接地,四周林木尽染白色,满山禽兽发出阵阵哀鸣。 慧能去世后,肉身久不散乱。广州、韶州、新州三郡官员,以及四周僧尼百姓,争要迎请六祖大师真身,一时不能决定迎往何处。 于是大家燃香祈祷,见一股白烟直指曹溪,十一月十三日,众人便将六祖真身神龛,迁回曹溪宝林寺。 第二年,大家记起六祖大师生前说过有人要来盗取头颅的预言,便把六祖真身请出神龛,用铁片、铁链及漆布,将真身颈项牢牢护住,然后入塔。其时,塔内忽放白光,冲天直上,三天后才渐渐消散。 开元十年(公元722年),八月三日半夜,忽闻塔内传出铁索拽动之声,僧众惊起,见一汉子从塔中慌忙逃出,再检视六祖真身,发现脖颈有伤痕,天明即向州县报了官。 县令杨侃和刺史柳无忝对此案十分重视,切加擒拿,不久于石家村捕得贼人,送往韶州审讯。 此贼姓张,汝州梁县人,是个孝子,为赡养家中年迈的老母,拿了洪州开元寺一个新罗(今朝鲜)僧给的二十千钱,帮该僧人盗取六祖大师首级归海东供养。这就是慧能预言中说的"头上养亲,口里须餐"。 而审理此案的县令杨侃和刺史柳无忝,正是应了预言中的"遇满之难,杨柳为官"。 柳太守亲自将犯人押往往曹溪,征求六祖大弟子令韬对此案处理意见。 令韬说:"若以国法刑律论,应以盗贼严处;但以佛教慈悲为怀、冤亲平等,而且彼盗首本意也是为了供养,就饶了他吧。" 柳太守感叹不已:"佛门广大,真是不假啊。"就赦免了罪犯。 宋开宝元年(公元968年),宋太祖敕赐"南华禅寺",其名沿称至今。未几,寺塔被大火焚毁,鞠为煨烬,六祖真身得护塔僧拼力抢救,幸免于难。 宋太宗(939-997,公元976-997年在位)即位后,将寺塔修复得更加壮丽辉煌。 元朝末期,寺宇三造兵燹,庙庭衰落。 明神宗万历二十八年(公元1600年),德清和尚大力中兴,修建庙宇。 清圣祖康熙七年(公元1668年),尚可喜重修全寺。 民国二十二年(公元1933年),由国民党广东省政府主席李汉魂发起,虚云和尚主持募化,将南化寺移位重建。 史无前例的"文革"中,黑白颠倒,恶魔当道,寺院严重受损,所幸六祖真身逃过此劫。公元1981年,寺院重新修建,六祖殿焕然一新。现在,每天都有来自世界各国的旅游者,前去瞻仰、朝拜。你若去南华寺参拜,六祖真身就供在六祖殿中,左右还供奉明代德清和尚、丹田和尚的真身。六祖大师留下真身,至今已一千二百八十多年了!


诸葛亮可以说是三国时期一个非常著名的人物了,由于受到《三国演义》的影响,很多人都对诸葛亮这个人物非常了解,而对于他手中常拿的羽毛扇也是很熟悉了。相传诸葛亮无论春夏秋冬,都经常拿着一把羽毛扇子,在用兵打仗的时候就更是扇不离手了,因为这把扇子可不仅仅是装饰用的,上面记录着用兵打仗的兵法等非常有用的东西。而说起这把扇子的来历,就和诸葛亮的妻子黄月英有关了。诸葛亮黄月英是黄承彦的女儿,是一个非常漂亮的女子,有着让人惊艳的美,而且还有着非常出众的才华。黄承彦担心有人会因为女儿的美貌来娶她为妻,却忽视了女儿出众的才能,因此就将女儿叫做"阿丑",让别人以为她长得不好看,绝了那些好色之徒的心思。而黄月英本人不但文可以下笔顷刻数千言,而且还有特别高强的武艺,曾经拜过老师,一般武夫根本不是她的对手。而在她学成下山之时,师父给了她一件家传宝贝,就是那把有名的鹅毛扇了,扇上有两个字,一个是"明",一个是"亮",在这两个字里面,用很小的字写着行军打仗和治理国家的办法,看起来排列的非常紧密,像是一大团蚂蚁一样。诸葛亮师父还特地嘱咐她:"以后如果嫁人,一定要嫁给一个名字当中既有 明 又有 亮 的人,这样的人才是你命中注定的乘龙快婿,别人都不行。"我们知道诸葛亮字孔明,这两个字都全了,而此时的诸葛亮还在隆中等着有人请他出山呢,就像是待字闺中的小姐一样,他完全想不到自己已经变成一个美女命中注定的丈夫了。后来,黄月英果然嫁给了诸葛亮,成婚时,黄月英将这把记载着重要的秘诀,可以窥破宇宙、洞察万物的羽毛扇当成礼物送给了自己的丈夫,而诸葛亮一见,顿时欣喜若狂,知道这是可以帮助自己建功立业的好东西,于是把它当做最珍贵的宝物,爱不释手,一直拿在手中,放在身边。羽毛扇黄月英对丈夫如此看重自己的宝贝,也感到非常开心,这说明诸葛亮对她的爱是非常真挚的,所以才会爱屋及乌,对她赠送的宝贝也那样热爱,这个扇子就是他们爱情的象征。诸葛亮将扇子时刻带在身边,不仅赢得了妻子的欢心,而且还将扇子上的神奇兵法、锦囊妙计、治国良策学得十分精通,可以在实际中灵活运用。因此他在打仗的时候用兵如神,在治国的时候得心应手。诸葛亮诸葛亮轻摇鹅毛扇,在大战当中指挥若定的形象深入人心,被人们牢牢记住了。清朝的时候,还曾经有人写过这样的句子:"扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图",说的就是诸葛亮那把神奇的扇子所具有的巨大功用了,不知道看完这些的你,对这把爱情的象征,治国平乱的神器有什么见解呢?诸葛亮如果您有更好的意见,欢迎在评论区留言,感谢您的阅读!本文为作者原创,如需转载,请联系作者。本文图片来自网络,如有侵权,请告知作者删除,谢谢。


这大家一看就应该知道所言谁人了。早就有一品三国的想法,于是乎冲动之下,此文告成。 诸葛亮生平表字不再多说,不知道的"百度一下",绝对比我知道的详细。在此我主要分析一下诸葛亮成名甚至"成神"的原因。当然,只是一家之辞。 这原因是多方面的。总的来说,诸葛亮是乱世中的"幸运儿"。当然,没有强大的实力,运气再好都是不够的。因次,首先他有着非凡的实力。此外,就是同样非凡的好运了。接下来,我就解释一下为什么要这样说。 他第一个好运,在于跟对了主公。其主公乃堂堂汉室正统,皇族后裔,道德仁君刘备是也,而古人往往认为皇裔才能算"真命天子",哪怕他道德品质极度败坏。罗贯中自然不会例外。因次,经层层选拔,罗看中了诸葛亮的才能,便发挥自己的才能,编造了火烧新野博望坡,草船借箭摆空城等一系列神异的故事,来加以神话诸葛亮,从而"增强"了蜀国的国力。 第二个好运,在于他与曹魏之间没什么瓜葛。由于《三国演义》的巨大影响,大家或许觉得曹魏是坏蛋的集中营,恶势力的发源地。曹魏的好坏,我们也难以给出完美的答案,暂且不说。徐庶(元直)与诸葛亮都是水镜先生司马徽(德操)的得意门生,且这两人都并非浪得虚名。只可惜徐认识了个程昱(仲德),害得老母上吊,自己也成了"哑巴"。倘若徐无此大难,恐怕他也可能与诸葛亮大名共垂宇宙。徐庶啊,你太眼子了。诸葛亮善交益友,因此与曹魏并无十分干系,徐的不幸遭遇也不会在他身上重演。 第三个好运,在于曹魏良谋的"短命"。曹操手下本有一大批智囊,如郭嘉(奉孝),荀彧(文若),荀攸(公达),程昱(仲德),贾诩(文和)等等,可谓人才济济。其中最为有名的,我认为是郭奉孝。郭是在曹操初起兵时投奔曹操的,多有建树,官渡时与两荀守许都等后方重地,不损兵卒,深得曹操赏识。北伐匈奴时随曹操深入边塞重地,为曹操出谋划策,却不幸因水土不服而染病身亡。死后遗计又平了辽东公孙度。如此人物,死时年仅三十八岁,可谓英年早逝,天妒英才。倘若他能多活几年,曹操估计也不会有赤壁之失,至少不会败得那么惨。曹操在战败后说"郭奉孝在,吾不至于此",如此看来,其才或可与诸葛亮相媲美。可惜天公不作美,不让两人一较高下。除此之外,两荀在曹刘相安之时先后逝世,贾诩程昱也逐渐卷入曹氏江山继承人的斗争中,不复出。可惜了,这样一来,能与诸葛亮争锋之人,更是难觅。 第四个好运,在于刘氏集团谋臣的无能,这起了一个反衬效果。刘备初出江湖之时,手下谋臣仅简雍,糜竺。可是凭借这两人的才能,刘备只好败了又败,不断寄人篱下,足见这二人智术短浅。而诸葛亮和他们比起来,效果就不言而喻了。取两川成蜀汉后,朝中能言善辩之士颇多,但出谋划策之人甚少。因此,刘氏集团自始至终都缺乏谋臣,而诸葛亮能以一己之力支撑蜀汉,是其成名的重要原因之一。 第五个好运,在于东吴谋士的无能。没错,东吴曾经有周瑜(公瑾),程普(德谋),吕蒙(子明),鲁肃(子敬),陆逊(伯言)等人,但周瑜病故,英年早逝;程普之才不如周瑜;吕蒙随生获关羽父子,但关键时刻死去;鲁肃乃忠厚长者,并无奇谋;陆逊倒还好些,间接挂了刘备,火烧连营八百里。可是被困八卦阵中,反而表现了诸葛亮技高他一筹。而这个八阵图,历史上并无十分详细的记载,仅《三国志·蜀书·诸葛亮传》中提到"推演兵法,作八阵图,咸得其要云",至于是否有"可抵十万大军"之神功,我们就不得而知了。但估计可能性不大,若真有这等神效,我国让国际共产主义实现也不是梦。 第六个好运,在于兄弟的反衬。诸葛亮有一兄一弟,兄诸葛瑾(子瑜),事于吴;弟诸葛均,事于蜀,官至长水校尉,无有建树。兄弟三人中,独诸葛亮有雄才伟略。而我们中国人,总爱拿人与其家族中的同龄人作比。正因如此,才使诸葛亮的形象更加神化。 综合上述,我们就可以比较明确地了解诸葛亮成名的原因了。当然,还是那句话,这只是一家之辞,不足以深入考究。


宋代钱币,是中国历史上钱币铸造、发展的高峰,品种繁多,工艺精致,钱文瑰丽,形制完美,历来多有赞誉。而宋代钱币的版式,更是精彩纷呈,传世丰富,一种钱币甚至有数十种版式之多,让专家与钱币爱好者眼花缭乱、爱不释手。 元丰八年三月(1085年),宋神宗去世,其子赵煦继位,是为宋哲宗。哲宗登基尚为幼童,年方9岁,改年号元祐,高太后奉神宗遗诏辅佐年幼皇上,垂帘听政,复用司马光等人,恢复旧法。其时代,也是中国文化发展的高峰时期,尤其是文章、诗词和书法,巨匠迭出,雄贯古今,至今深深影响着中国的文学、文化和人们的思维,同时也直接影响了同时代宋钱的铸造。 此枚钱币为"元丰通宝",直径:2.5cm。此币为圆形方孔,中央镌刻"元丰通宝"四字,此币不仅独特,且为错版,其"元丰通宝"的 通 字下方略比其他地方厚重,极为罕见,以其独特的错版享誉收藏界。虽然经岁月洗礼但也不黯然失色,可依旧具有极高的收藏价值,是藏家的上选珍品。 藏物本无价,盖因人而异,众所周知,在浩瀚无垠的藏品中,钱币收藏一直受到人们的热捧。而错版的铜币更是万中之一的概率,十分罕见。很多藏家苦苦追寻此版错版币,可是苦于市面上并无多见错版币。 错版币能够获得"瞩目",成为收藏界的抢手货,除了其存世量凤毛麟角,更在于其不再局限于收藏与爱好,超乎想象的升值空间是其屡遭"围观"的焦点,甚至被誉为"21世纪最具潜力的藏品"。此钱币颇为罕见,具有无法估量的学术与历史含义,以及极高的收藏价值。


知更鸟(英文名称:robin)又称欧亚鸲,属鹟科(t rdidae)鸟类。是一种小型鸣禽,分布于欧洲、亚洲西部和非洲北部。英国的知更鸟常会飞到园丁身边找虫子吃,至于它在欧洲大陆的近亲,比起它来便要野性得多了。英国人无论到那儿定居,心里总怀念着知更鸟,因而把一些外表大致相仿,其实种属迥异的鸟类,也称为知更鸟。于是就出现了印度"知更"、北美"知更"和澳洲"知更"。在亚洲、欧洲和北美洲都有分布。是一些文学作品的描写对象,在中国著名作家冰心女士的《山中杂记》中就提到过。知更鸟身长12-15厘米,翼展20-22厘米,体重160-220克,寿命15年。这种小型鸣禽很容易识别,它自脸部到胸部都是红橙色,与下腹部的白色形成明显的对比。翅膀和尾巴的上半部是棕绿橄榄色。锥形的鸟喙,喙基暗棕色。黑眼睛,细巧的腿和爪浅棕色。性好战,因胸前鲜艳的羽毛最初被称作redbreast(红襟鸟)。幼鸟下体有密集的褐色斑点,直到第一次换羽毛它才能长出成鸟的红胸斑所谓北美"知更鸟"其实是鸫的一种,是比知更较大的一种候鸟,它和真的知更比较,不过有点儿相似罢了。不过,和欧洲的知更一样,它倒是随遇而安的鸟类。知更原是林中客,却能在人类大量砍伐林木之余设法生存下来,或者移居到不曾去过的地方。它也和英国的知更一样,驯良而不惧人,经常出现在公园与庭院之中。蓝知更鸟在北美洲东部分布很广。在这个分布区域内,北方如有这种知更鸟飞来就预告春天来临了。然而在其它的地区,蓝知更鸟大致定居,并不迁徙。这种鸟不仅羽毛美丽,歌声也动人,因此很受人欢迎。又因为这种鸟常常在果园内外筑巢主要吃昆虫和其它可能危害作物的虫类,所以农夫也很称许。每年的3月,当明媚的春天到来时,在美国墨西哥湾的各个洲,成群的美洲知更鸟就从棕榈树和酪梨树林中钻出来,向北迁徙。一批又一批,持续好几个星期,总数超过十亿只,像乌云一般涌过密西西比河上空。随后它们就会分成两路:西路沿着苏里河向北,越过平原、落基山脉、加拿大,一直飞到阿拉斯加;东路则沿着俄亥俄河向东北飞,一直到加拿大境内。有时候,路上的气温骤降,知更鸟又会折回温暖地区暂避。它们每天的行程大约三十到五十公里,不时的停下来在田野上捕食昆虫。知更鸟大部分长居,但有小部分雌鸟会在冬天南飞避寒,甚至远至西班牙。斯堪地那维亚半岛,俄罗斯的知更鸟会飞至英国避冬知更鸟在北方产卵繁殖以后,到了冬天,又会浩浩荡荡地回到南方来越冬。在迁徙的途中,知更鸟总是在白天飞行,是最早报晓的鸟儿,也是最后唱"小夜曲"的鸟儿。知更鸟主要捕食蠕虫、毛虫、甲虫、苍蝇、蜗牛、象鼻虫、蜘蛛、白蚁和黄蜂,是农业上的益鸟,特别受到棉农的欢迎。可是,它有时也啄食浆果和水果。在英国、爱尔兰等地的花园,欧亚鸲很常见,它们也不怕人,会趁园丁掘土时飞近寻找蚯蚓。雄性知更鸟对入侵地盘者有很大反应,就算没有被挑衅也会作出攻击,它会用翅膀和腿爪奋力博击对手,试图将对方压倒在底下,可能持续一分钟,一小时或更长时间。这跟它给予大众的和善观感不太相符。知更鸟叫声啭鸣似笛,在繁殖季节由早至傍晚鸣叫,甚至夜晚。冬季时雌鸟会另觅地方以便喂养小鸟,雄鸟则留守旧巢,全年居于同一地点。爱在缝隙或小洞甚至人造物料如弃置水壶或建筑物的架子上筑巢。繁殖季节雌鸟单独筑巢,一般藏匿在植被茂密处。巢的结构是圆顶形,用树叶,苔藓,羽毛,并与小根和头发内衬。每窝产5至7枚白色的卵,有红斑点。孵化持续11至14天,孵化后再由成鸟喂养12至15天后小鸟离巢。小知更鸟羽毛颜色并不显著,在从巢中飞出来的2至3个月后,红色的羽毛开始在下巴长出,再过2至3个月,鲜艳的羽毛特征渐渐形成。


知识真的"改变"了命运 古时,我们和大学是家庭关系, 养不教,父之过;教不严,师之惰 。 1919年以后,蔡元培要把京师大学堂变成现代大学时,学校自治,学生自由,彼此是朋友关系。 1952年以后,中国大学学习斯大林模式,大学其实是高等技术专科学校,都是为社会服务的螺丝钉,彼此是同事关系。 1977年,关闭11年的高考闸门再次开启,大学得到了一批最有理想主义的追求者,彼此是恋爱关系。 到了2010年,大学招生推动gdp、大学城建立拉动房地产,彼此早就成了交易关系。 当我们与大学失去了亲近如父子、知心如朋友的精神伦理,大学就只剩满足短期需要的供需关系。 江苏省10年换了5个高考方案,50万考生的命运也跟随着朝令夕改;《2010年就业蓝皮书》显示,数年前的热门专业转眼便成了 失业热门 ,法学、计算机、英语、国际贸易、工商管理等专业是2007年至2009年连续三届失业人数最多的专业。 2009年,重庆上万农村高三应届考生拒绝了高考,湖北省2.6万学生放弃了高考;2010年,中国高考报名总人数比2009年减少了65万人。 也许,全因中国 独立思考的知识分子阶层 严重缺货。北大和清华都未进亚洲大学排行榜前十同时,斯坦福大学校长有一个说法,中国要建成世界一流大学最快还需20年。 当大学失去了理想主义和独立精神,也就失去了培养精英的生产力 北京不少于10万大学生患有抑郁症,毕业后又沦为唐家岭的蚁族; 《中国青年报》一项上万人参与的调查显示,34%的人后悔读大学,51%的人认为,在大学里没学到有用的东西。 大学生是整个食物链最后的环节,没有选择空间。 上海交通大学新闻中心副主任、21世纪教育研究院副院长熊丙奇如是说。 大学生跳楼自杀,富士康的普通员工也跳楼自杀,为什么不同的学历、背景和社会经历,都会选择同样的方式对人生进行了断呢? 一网友写《富士康员工自杀和大学生自杀缘出一辙》的博客,其中有此发问。 34%的人后悔读大学 古时,我们和大学是家庭关系, 养不教,父之过;教不严,师之惰 。 1919年以后,蔡元培要把京师大学堂变成现代大学时,学校自治,学生自由,彼此是朋友关系。 1952年以后,中国大学学习斯大林模式,大学其实是高等技术专科学校,都是为社会服务的螺丝钉,彼此是同事关系。 1977年,关闭11年的高考闸门再次开启,大学得到了一批最有理想主义的追求者,彼此是恋爱关系。 到了2010年,大学招生推动gdp、大学城建立拉动房地产,彼此早就成了交易关系。 当我们与大学失去了亲近如父子、知心如朋友的精神伦理,大学就只剩满足短期需要的供需关系。 江苏省10年换了5个高考方案,50万考生的命运也跟随着朝令夕改;《2010年就业蓝皮书》显示,数年前的热门专业转眼便成了 失业热门 ,法学、计算机、英语、国际贸易、工商管理等专业是2007年至2009年连续三届失业人数最多的专业。 2009年,重庆上万农村高三应届考生拒绝了高考,湖北省2.6万学生放弃了高考;2010年,中国高考报名总人数比2009年减少了65万人。 也许,全因中国 独立思考的知识分子阶层 严重缺货。北大和清华都未进亚洲大学排行榜前十同时,斯坦福大学校长有一个说法,中国要建成世界一流大学最快还需20年。 当大学失去了理想主义和独立精神,也就失去了培养精英的生产力 北京不少于10万大学生患有抑郁症,毕业后又沦为唐家岭的蚁族; 《中国青年报》一项上万人参与的调查显示,34%的人后悔读大学,51%的人认为,在大学里没学到有用的东西。 大学生是整个食物链最后的环节,没有选择空间。 上海交通大学新闻中心副主任、21世纪教育研究院副院长熊丙奇如是说。 大学生跳楼自杀,富士康的普通员工也跳楼自杀,为什么不同的学历、背景和社会经历,都会选择同样的方式对人生进行了断呢? 一网友写《富士康员工自杀和大学生自杀缘出一辙》的博客,其中有此发问。 我们都是大学的灾民 中国人有两个出身,一是家庭,一是大学。中国人对大学的执念,源于个人对身份的焦虑。当整个社会都认为读大学是成才标准,大学却不能提供社会需要的人才,是大学的失败。 每年触目惊心的大学生就业率不断地在挑战我们思考读大学的必要性。中国大学培养出的究竟是怎样的一群年轻人? 2010年,至少有100万应届毕业生面临毕业即失业的境况。这个结局,让中国的父母被看作教育产业链上最盲目的投资者,中国的大学生被视为教育产业链上最大路货的低端产品。 你自以为用生命的前18年来支付这笔未来的保证金实属必要,皆因青春时父母需要这个目标,独立时老板需要这个证据,成家时丈母娘又需要这个指标,一张文凭足以拴住你的一生。 也许,全因大学生只是流水线上的产品。在生命中最好的18年时光,他们为了考上大学,只学会了考试;考上大学后,他们为了找到工作,只学会了考证 父母、中小学与大学联手制造了一个工具的输送带,最后这个 工具 会发现,他用18年学习的,全是以后根本不需要的东西。 当大学让人才教育变得数据化,也就失去了改变命运的神秘力量 能力可以学分化,人格也可以证书化,道德也可以数据化。 上海交大曾想给毕业生颁发3张证书,包括学业成绩单、能力证书,外加 人格证书 ;长沙理工大学城南学院推出道德银行储蓄卡,分金卡、白金卡、钻石卡,做好事开证明就可以加积分 大学行政化的最大坏处,是官僚风气让学者变成了唯唯诺诺的花瓶;大学产业化的最大坏处,是以为才华和人格可以数字化。 当大学成为消灭童年、浪费青春、消磨斗志、回报渺茫的人生圈套,知识就无力改变个人命运;当大学成为官场、商场、欢场与名利场,大学的谎言就毁了中国精英的生长土壤 可敬的大学,就成了可怕的大学。 对那些三四年后即沦为卡奴、房奴、婚奴、孩奴的中国年轻人来说,大学不过是延时进入残酷社会的避难所,也是人生苦旅中最后的一个乐园。 当孩子要提早告别童年的快乐、父母要牺牲全部积蓄、兄弟要放弃接受教育机会,才能让大学生读上一个找不着未来的大学,则是社会的变态 我们对大学失望,是因为期望过高;我们对它期望过高,只是因为成本昂贵。 大学要培养的应该是 健全 的精英,他需要有自由独立的思想、天马行空的创意、逆流而上的意志、推动社会进步的精神,有着蓬勃的生命力。 但今时今日,大学是官场、商场、名利场、欢场、广场,是盲目扩张的流水线、靠人头计算利润的坏公司,是潜规则当道的小社会、官腔流行的小政府、占地面积巨大的小城市,却唯独不是理想主义者心中的 大学 。 从小处说,大学应让一个人成为能够独立思考的人,从而改变个人命运;从大处说,大学应促进社会阶层之间进行垂直流动、缓解社会的阶层板结,从而改变国家命运 这正是中国的大学的最大失职之处:大学本应成为推动中国社会进步的有力臂膀,但从什么时候起,虚胖多病的大学隐隐成为了社会的负担? 网友观点 网友boboo 新闻媒体可以把许多特殊的个例无限放大化,诱导大众朝它想要表达的观点靠拢,而不需要对这些half tr th负责!我不相信去国外读个一两年的硕士,就不功利了,就是追求理想了!合格的大学生应该学会在信息爆炸的时代淘汰掉垃圾信息获取有用信息!而不是讨论读书无用论这种毫无意义的事情。。。 祖修 [四川省成都市网友] 首先,认清楚我国大学教育体制本质,是培养普通高等职业人才,请认清楚普通两个字,其目的是提高全民数值,受众面广。而国外大学(特指少数名牌大学,国外的野鸡大学还不如国内的3流专科强),是以培养精英人才为目的,受众面较小。而不管是在国内还是国外受过高等教育的精英阶层都是非常出色的,就这个阶层并没有太大差异,而在普通大众阶层,显然我国文盲率及基本数学素养高于国外水平。小编拿我国普通人才去和到选择去国外大学读书的精英阶层对比根本就是混淆视听。读书改变命运,可不是说读完根本不理解书中说得是什么或者根本就是读完书拿好证就忘掉了书中内容这种就可以改变命运的。


中药,即中医用药,为中国传统中医特有药物。中药按加工工艺分为中成药、中药材。中药在中国古籍中通称"本草"。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》,唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。明代李时珍的《本草纲目》,总结了16世纪以前的药物经验,对后世药物学的发展做出了重大的贡献。中药主要由植物药(根、茎、叶、果)、动物药(内脏、皮、骨、器官等)和矿物药组成。因植物药占中药的大多数,所以中药也称中草药。很多中草药的疗效不但经受住了长期医疗实践的检验,而且也已被现代科学研究所证实。有些中草药的有效成分和分子结构等也已经全部或部分地研究清楚。 中医药是国之瑰宝,为中华民族的繁荣昌盛作了重大贡献。近年来,中医药发展如火如荼。 国家扶持力度持续加大 2012年商务部建立了中药材重点品种流通分析制度,并于当年5月、9月发布了《2011年中药材重点品种流通分析报告》和《2012年上半年中药材重点品种流通分析报告》,对掌握中药材流通数据信息,引导中药材种植与销售,促进中药材产业的健康有序发展发挥了积极作用,并将继续完善中药材重点品种流通分析系统 [1] 。 2013年以公立中医医院改革为重点,推动了深化医改中医药工作取得新进展,推进国家基本药物中药品种的规范使用;全面实施中医药服务百姓健康推进行动,推动了中医药更加惠及百姓;以国家中医临床研究基地建设为切入点,推动了中医药继承创新体系建设 [2] 。 2014年强调着力推动医保支付方式改革,在总额控制、单病种付费的改革中,研究制定鼓励提供和利用中医药的政策。要改革中医医院服务模式,推进多种方法综合干预,注重治疗和预防、养生、保健、康复服务的结合,形成具有中医特色的综合服务模式 [3] 。 2015年,国务院办公厅转发工业和信息化部、国家中医药管理局等部门《中药材保护和发展规划(2015-2020年)》(以下简称规划)。《规划》根据中药材保护和发展现状,提出了2020年的发展目标:中药材资源保护与监测体系基本完善,濒危中药材供需矛盾有效缓解,常用中药材生产稳步发展;中药材科技水平大幅提升,质量持续提高;中药材现代生产流通体系初步建成,产品供应充足,市场价格稳定,中药材保护和发展水平显著提高 [4] 。 2016年3月印发"十三五"规划纲要,提出要促进中医药传承与发展,加强中医药产业创新,加快中药产业标准化建设;8月,医药发展"十三五"规划明确了推进中医药继承创新、拓展中医药服务新业态、推动中医药海外发展等9大重点任务,大力扶持中医药产业 [5] 。 2017年7月,《中华人民共和国中医药法》(简称《中医药法》)正式实施,国粹从此有了国法保障。作为我国首部全面、系统体现中医药特色的综合性法律,《中医药法》从法律层面明确了中医药的地位、发展方针和扶持措施,为中医药事业发展提供了法律保障,并对实践中存在的突出问题作了有针对性的规定 [5] 。 2018年中医药工作的总体要求是:全面贯彻党的十九大精神,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以坚持中西医并重、传承发展中医药事业为统领,坚持稳中求进工作总基调,坚持新时代卫生与健康工作方针,深入贯彻实施中医药法和中医药发展战略规划纲要,全面落实中医药发展"十三五"规划,加快推进深化中医药改革,加快推进中医药发展方式转变,加快推进中医药治理体系和治理能力现代化,着力提高发展质量和效益,着力提高服务能力和水平,为实施健康中国战略、决胜全面建成小康社会作出新贡献 [6] 。 中成药将有统一编码的"身份证" 2018年6月9日,《中成药编码系统》系列标准项目启动及评审研讨会在江西中医药大学召开。会议审议了《中成药编码系统》等10项世界中医药学会联合会国际组织标准,并批准该系列标准立项。来自美国、德国、韩国、意大利、澳大利亚等国家及浙江大学、辽宁中医药大学等高校的专家代表出席会议并参与项目评审 [7] 。 制定《中成药编码系统》,对中成药进行数字化分类编码,实现中成药"一个成方、一个名、一个编码",是中医药国际标准化、信息化的重要组成,促进了中医药现代化和国际化的进程 [8] 。 国家正式发布《中医药"一带一路"发展规划(2016-2020年)》 中医药是古丝绸之路沿线国家交流合作的重要内容,伴随早期的商贸活动在沿线国家落地生根,以不同形态成为沿线民众共享共建的卫生资源。为加强与"一带一路"沿线国家在中医药(含民族医药)领域的交流与合作,开创中医药全方位对外开放新格局,国家中医药管理局、国家发展和改革委员会联合印发《中医药"一带一路"发展规划(2016-2020年)》 [9] 。 规划提出,到2020年,中医药"一带一路"全方位合作新格局基本形成,国内政策支撑体系和国际协调机制逐步完善,以周边国家和重点国家为基础,与沿线国家合作建设30个中医药海外中心,颁布20项中医药国际标准,注册100种中药产品,建设50家中医药对外交流合作示范基地。中医药医疗与养生保健的价值被沿线民众广泛认可,更多沿线国家承认中医药的法律地位,中医药与沿线合作实现更大范围、更高水平、更深层次的大开放、大交流、大融合 [9] 。 规划还重点明确了"五通"任务,即政策沟通,完善政府间交流合作机制;资源互通,与沿线国家共享中医药服务;民心相通,加强与沿线国家人文交流;科技联通,推动中医药传承创新;贸易畅通,发展中医药健康服务业 [9] 。 中医药传承创新思维方法 中医药学早在2000多年前就已初步形成了理论体系的基本框架,并与中国古代文化同步发展,不断汲取历代科学技术成果,使社会科学知识和自然科学知识有机结合。 从现代科技革命所表现的综合化、社会化、高速化的特征和认知方式多维化、信息化、系统化趋向来看,中医学原理、中医学思想、中医理论思维形成虽显示着强大的生命力,但更需要不断的发展、开拓和创新。首先要在理论上根据现代科学的发展趋势,重构中医学理论,并用现代科学语言进行整理、表述;其次是中医药学的研究方法和突破点的科学选择,运用现代中介方法,找出中医与各学科中间的中介融合点;再次是按照系统科学原理,注意各层面的交叉融合,协调发展,坚持时政科学手段与人文精神的统一,建立自然科学和社会科学的联盟。进一步发挥中医药临床优势,继承与创新相融合,实现对传统的超越 [10] 。 国家正式发布《基层中医药服务能力提升工程 "十三五"行动计划》 深化医改特别是"十二五"以来,各地区按照"保基本、强基层、建机制"的基本原则,加大基层中医药(含民族医药,下同)工作力度,中医药服务可及性和能力得到明显提高。人民群众看中医的公平性、可及性和便利性得到明显改善,中医药为缓解群众看病就医问题发挥了重要作用。为深入贯彻全国卫生与健康大会精神和"十三五"深化医改规划,全面落实各项政策对中医药工作的部署和要求,制定了该计划行动。 该行动计划指出,进一步加强基层中医药服务网络建设、切实加强基层中医药人才队伍建设、进一步加强基层中医药服务能力建设、加快推进基层中医药信息化建设、大力推广基层中医药适宜技术、切实做好基层中医药城乡对口支援工作、推动中医中药中国行-中医药健康文化推进行动深入开展和进一步加强基层中医药规范管理是重点任务 [11] 。 我国中药在国际市场的地位不断提高 在发展中国家,因为中药可负担性和可获得性好,传统医学(包括中医药)得到更加广泛的推广和应用。我国进入wto后,为我国进入国际市场提供了良好的发展机遇,也会我国中药在国际市场的一席之位奠定了夯实的基础。众所周知,我国是中药生产大国,有丰富的药材资源和庞大的药材体系,且已有几千的中药应用历史,我国的中药优势显而易见。 目前中药开发存在的问题及建议 我国中药优势明显,但在真正实施过程中,部分陋习会破坏宝贵的中药材资源。目前 开发中药时,主要存在以下问题:重开发轻保护、重数量轻质量、盲目从众、药材资源利用战略研究不成熟等。开发时,应注意因地、因药材、因人发展药材生产,不要盲目跟风,促进中草药事业健康、稳步发展。


记一件令你感动的事 -五年级下册习作教学 克拉玛依市第一小学 闫晓虹 习作要求: 1.学会把一件事情的起因、经过、结果写清楚,突出感动的地方,并注意情感的自然流露。 2.会在生活中寻找感人的材料,逐步养成留心观察生活的习惯。 3.学会在叙事中恰到好处地抒情、议论。 习作重点:学会把事情的经过分几步写具体。 习作难点:如何选择生活中感动的素材写一件事,如何把事情中感受最深的部分一步一步地写具体。 教学准备:每位学生准备一件生活中令人感动的事。 教学时间:3课时。 教学过程: 一、启发谈话,揭示课题。 同学们,在学校、家庭、社会生活中,都经历过一些让自己深 受感动的事情,你们愿意和老师、同学一起分享吗?那今天我们就来进行一次习作《记一件令人感动的事》(板题)把你们那精彩而具体的、最令人感动的、难忘的事写下来,让我们一起分享你们记忆中精彩纷呈的感人故事。 二、 审清题意,明确要求。 1、看了这个题目,你知道了什么?(①这是一篇记事的文章;②题目中的"感动",应把自己感受最深的部分写详细、写生动。) 2、书上告诉我们本次写作有什么要求呢? ①选择生活中所发生的令人感动的事情。 ②要求做到内容具体、语句通顺、感情真实。 三、 指导选材,拓展思路。 生活中有些让人感动的人和事,往往都是作文的材料,能反映一 个人的精神面貌,只要我们仔细观察,认真思考,就能感受到。 1、请同学们根据老师的提示在小组里说一说,如果有更令你感动的事情想与大家分享,也可以说一说。 2、小组内互相交流。 3、指名学生列举日常生活中值得回忆、印象深刻的事情。 四、提出要求,独立试写。 1、我们如何才能把事情写具体呢? 让学生明白把事情的六要素写清楚,并抓住人物的动作、语言、神态、心理活动进行细致描写,就能把事情写具体。 板书:抓住人物的动作、语言、神态、心理活动 2、学生练写,教师巡视。 选择自己最受感动的故事的片断,写下来。 五、 讲评:展示学生写的片断,读后,请同学们评一评,哪里 写得好?哪里还可以改进? 六、 小结。 我们只写了一个片断,要使这篇文章完整,我们还要加上开头和 结尾。开头可以开门见山,直接点题,结尾则要点明文章的中心,再和你们写的片断联在一起,就能使文章变得更完整。我相信,读完你们写的文章,同学们一定会与你产生情感上的共鸣。 《记一件令你感动的事》教学反思 这是一节习作课,让学生写一件最令自己感动的事情。我通过让学生回忆自己在学校、家庭、社会生活中经历过的最受感动的事情,让学生进行习作。 我出示了一些写作的材料,让学生根据我的提示,回忆起自己经历过的最感动的事情,拓展他们的思路。然后又以以前学过的课文《地震中的父与子》中描写父亲语言、动作、神态、心理活动的句子为例,让学生体会到在习作中抓住人物的动作、语言、神态、心理活动进行细致描写,就能使文章生动具体,并能突显出人物的性格特点,突出文章的中心。 学生在说自己经历过的最受感动的事情时,大多都是在电视上看到或在日常生活中听到的,缺乏自身的体会。我对学生的引导也不到位,没有让他们从自己身边的事例或是自己亲身经历的事例来说,所以缺乏真实的感情。上课前,我如果能出示一些感人的画面,让学生观察,谈体会,学生在写作文时就会有深刻的体会。 另外在讲评作文时,我如果能有效地利用实物投影就更好了,把学生写的片断在实物投影上展示出示,和学生一起边讲评边修改,让学生体会遣词造句的准确性,行文的流畅性。并交给学生修改习作的方法,让学生学会修改自己的习作。 习作教学是我的难点弱点,我要在以后的教学中多向老教师请教,加强自己的习作教学。


现在连小学生都知道,火药是中国发明的。不但发明创造的时间早,中国人在对于火药的运用上,也一度领先于别国。比如运用在火器上,明朝时期,中国对于火器的制造和运用已经具有相当高的水平,火铳一度成为军人们的标配,甚至还研发出了地雷、水雷、开花弹等意识超前的武器。在数次战争中都立下了汗马功劳。【图】明朝地雷然而在清朝时期,明朝火器繁盛的局面却产生了极大的转变。中国的火器技术不但没有进步,反而还倒退了很多,那么为什么会出现这种现象呢?满族人入关之后,对于关内的汉人总是有一种不信任的想法,明里暗里或多或少都对汉人怀有一颗防备之心,于是就开始限制起科学技术的发展,尤其是那些可以运用在军事上的高科技。清朝时期,特别是绿营制度建立后,大清军人中,汉人的数量就远远的超过了满人八旗兵丁的数量。为了防止汉人拥有先进的武器而心怀不轨,最直接的办法就是限制汉人接触最先进的军事科技。清摄政王多尔衮在清军刚入关的时候,就立下了一个规定:只有满族八旗子弟才可以使用大炮等火器。照着这么一个"祖训",清朝近百万军队中,只有大约五分之一的满族八旗兵才装备有火器。这也就是清朝军队中火器配备量低下的原因。而到清朝中后期,八旗兵制度完全腐化,士兵基本不操练,更不打仗,几乎完全失去了战斗力,而主要的战斗任务就交给了由汉人组成的绿营兵。而我们先前提到了,绿营兵没有权利使用火器,所以清朝虽然有火器,但是到清中后期基本属于库存状态,所有的战斗全由冷兵器完成。【图】多尔衮画像因为军队中装备火器的部队太少,又因为有火器的部队不使用火器,这样一来,就无法拉动清朝军火产业的发展,军火产业无法发展就没办法刺激军事科技的前进,这样一来就逐渐形成了一个恶性循环,使清朝的火器质量和技术越来越落后。除了对于军事科技成果的应用加以限制外,清朝还对那些在高科技领域进行研究的汉人人才进行打压。比如清初著名的的火器制造设计专家戴梓就是一个典型。戴梓出生于一个火器设计制造世家,祖上在明朝时期也从事火器的设计和制造工作,深受皇恩。在祖辈的影响下,戴梓在很小的时候就开始接触火器的设计和研究。清军入关后,戴梓加入清军,为清朝军队设计出了著名的"威远将军炮",这个炮和一般的大炮不一样,他的杀伤面积非常大,在冷兵器为主的时代,这种炮对于大规模冲锋的敌人来说,简直是噩梦。此外,戴梓还基于明朝大炮的基础上研发了一种子母炮,这种炮的最大特点就是轻便,而且命中率特别高,非常适合大规模装配部队,可以极大的提高部队的作战效率。他发明的这些火器,在清初的各场叛乱的平定中起到了很大的作用。除此之外,戴梓还向清朝设计了一种连环火铳,这种火铳运用的原理和最早期的机关枪原理非常接近,一次射击可以击发28枚弹丸,而且精度非常高,威力也很大,在200多米外可以击穿重甲,被军事专家普遍认为是世界上最早的机关枪。【图】威远将军炮【图】子母炮但是,这么一位杰出的武器设计专家,没有荣华富贵,也没有高官厚禄,他拥有的,只有一个悲惨不公的命运。康熙皇帝因为听信了谗言,下令将戴梓发配到现如今的辽东地区,在边疆恶劣的条件下,戴梓无奈结束了自己的发明创造生涯,为了养家糊口,他只好在辽东以贩卖字画为生,晚年极其贫困潦倒,最后郁郁而终。而他献给朝廷的高科技连环火铳,也没有得到重视,最终失传。现如今我们再分析清朝历史,究其为什么没有先进火器的原因,其实很简单:狭隘的民族主义蒙蔽了统治者们的双眼。对于精通火器的汉人们的打压,似乎就已经预示着埋葬自己朝代的坟墓已经逐渐被挖开,等待着的,就是一股外力,将其推入。清朝根据洋人的记载,清军装备相当多精良的西洋火器,并且不比洋人差。同时,根据葡萄牙人的记载,清朝一直在通过澳门进口西洋火器仿制,或者是改进自己的火器。美国人记载,清军在一鸦的时候除了火绳枪之外,还装备有西式燧发枪和击发枪,同时,清军还弄了个明轮船。清朝好了,不说洋人的记录了,说说清朝火器自身发展的历程。清军入关后,淘汰了大量的明朝使用的火器,究其原因,一是大部分火器质量不过关,火药不能按照正确的计量填充至炮管内,否则容易炸膛;二是明朝留下的火器种类繁多,规格不一,无疑对后勤上造成了极大的困难。而清朝的火器,火枪基本统一为鸟枪,即火绳枪,后来还引入了燧发枪,击发枪。而火炮基本都是按照用途分类,野战机动则携带轻便的野战炮,攻坚则携带红衣大炮这种加农炮,同时,火炮种类降低,大大缓解了后勤压力。不过有时候野战也会用到红衣大炮这种加农炮,毕竟红衣大炮的实心弹丸动能杀伤也不低,可以通过贯穿敌军方阵大量杀伤敌军有生力量,并可以在炮战中摧毁敌方火炮。而且清军的火炮不少都是西洋传教士打造以及直接从国外进口并仿制,并且清初火器铸造权收归中央,这就保证了火器规格上的统一,只不过后来把火器制造权力下放到了地方,导致火器质量下降。在作战方面,除了八旗和部分绿营采取九进十连环的火器阵法外,各地都根据本地的特点创造适合本地的阵法,比如说广西就有一套桂林阵法,根据广西自身的地形特点创制,并受到了朝廷的表扬。杨芳在镇压白莲教造反的时候也根据叛军的特点创造出一套灵活多变的阵法,并在作战时取得了不小的成绩。清朝而同时期的洋人,火器装备差不多,并且清朝的铁模铸炮法在当时也是领先于世界。但是问题在于,完成了工业革命的英国,机器生产的火器质量上远胜于手工作坊生产的火器质量。而且,洋人在制度上全面碾压中国,尤其是军事制度,在训练 士气 后勤上远胜于中国,尤其是战马,清军的蒙古马跟洋人的阿拉伯马相比就是头驴子,更别说英国还有纯血马这种高头大马了。


在单项选择题解题中,对四个选项中三个不正确选项的排除与正确选项的确认,可以考查学生的思维能力,所以排除法是必用的,这里把它分成由低级向高级逐级而上的七种思维排除,掌握这些方式,可以较为较为有效准确地完成这一部分内容,提高得分率,以下如何应用这些方法解今年高考全国 【 ⅰ】卷历史选择题做初步尝试。 24.《墨子》中有关于"圆""直线""正方形""倍"的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》 a.汇集了诸子百家的思想精华 ( 常识否定: 百家争鸣的思想精华并非科技成就) b. 形 成了完整的科学体系 ( 常识、程度否定: 中国古代史上没有形成完整体系) c.包含了劳动人民智慧的结晶 (理论、程度确认:人民群众是历史的创造者用 包含 合理) d.体现了贵族阶层的旨趣 ( 常识及材料否定: 与贵族旨趣无关, 材料也没体现 ) 25.据学者研究,唐朝"安史之乱"后百余年间的藩镇基本情况如表2所示。 由此可知, 这 一时期的 藩镇 a.控制了朝廷财政收入 ( 概念关系否定: 不供、少供和上供现象都体现不了对朝廷的 控制 ,与常识也相违背, 藩镇割据体现的分离而不是反控朝廷 ) b .彼此之间攻伐不已 ( 材料概念关系否定: 只是体现 上供及军队与朝廷的关系 与意图,没有体现藩镇之间的关系) c .注重 维护中央 的权威 ( 材料否定: 不上供相关) d.延续了唐朝的统治 (理论确认:政治局面与政治体制相关,经济基础决定上层建筑,在藩镇制度下,朝廷确实延续百年) 26、北宋前中期,在今四川井研县一带山谷中,密布着成百上平个采用新制盐技术的竹简井, 井 主所雇工匠大多来 自 "他州别 县 ",以"佣身赁力"为生,受雇期间,若 对 工作条件成待遇不满意,辄另谋高就。这反映出当时 a.民营手工业得到发展 (理论确认:现象反映了本质问题,反映了工商业的发展包括雇工的自由) b.手工业者社会地位高 ( 常识否定: 中国古代史上,重本抑末政策,手工业者地位不高) c . 雇佣劳动已经普及 ( 程度、特例否定: 明中后期才出现的资本主义雇佣,即使出现此时出现,也不会普遍,不符合中国自然经济的主导地位的基本情况) d.盐业专卖制度解体 ( 常识否定 : 中国古代史上,盐铁专卖制度一直都在延续 ) 27.图6中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝臣认为,这就是中国传说中的"麒麟",明成祖遂厚赐外国使臣。这 表明 当时 a.对外交流促使中国传统绘画出现新的类型 ( 材料概念关系否定: 没体现出画风的问题) b.朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读 ( 符合材料关系信息确认: "麒麟" 体现了中国文化观念) c.海禁政策的解除促进了 对外 文化交流 ( 概念关系否定: 没体现海禁政策的解除与否) d.外来物品的传入推动了传统观念更新 ( 概念关系否定: 没体现文化观念 "更新"的结果) 28.甲午战争时期,日本制定舆论宣传策略,把中国和日本分别"包装"成野蛮与文明的代表,并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称,清政府战败"将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放"。对此,清政府却无所作为。这反映了 a . 欧美舆论宣传 左右 了战争进程 ( 程度及常识: "左右"的程度表达错误) b.日本力图变更中国的 君主政体 ( 概念关系否定: 没体现,不能解释中国的态度) c.清朝政府昏庸不 谙 熟近代外交 (概念关系确认:无所作为体现不懂外交舆论) d.西方媒体鼓动中国的民主革命 ( 概念关系否定: 这一解释没有体现中日对比这一关系,也没有体现 "鼓动"民主革命,西方只是肯定日本对华侵略) 29.五四运动后,出现了社会主义是否适合中国国情的争论,有人反对走俄国式的道路,认为救中国只有一条路,就是"增加富力",发展实业;还有人主张"采用劳农主义的直接行动,达到社会革命的目的"。这场 争论 a.确定了新民主主义革命的道路 ( 常识否定: 道路的确定是指中共二大的基本目标的确立) b.使思想界认清了欧美的社会制度 ( 程度否定: 认清是不可能的,全部更不可能) c.在思想上为中国共产党的成立准备件 (常识确认:五四运动的意义) d.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧 ( 常识否定: 分岐一直存在;可以反证:难道没有分岐吗?) 30.1948~1949年夏,英、法、美等国通过各自渠道同中国共产党接触,试探与将要成立的新政府建立某种形式的外交关系的可能性。中共中央考虑: 不接受足以束缚手脚的条件;可以采取积极办法争取这些国家承认:也可以等一等,不急于争取这些国家的承认。 这反映出 a.中国共产党奉行独立自主的外交政策 (概念关系符合:关键词: "不接受 "...) b.西方国家放弃了对国民党政权的支持 ( 常识否定: 并没放弃,西方国家只是 试探 ) c.中国冲破了美国的外交孤立 ( 概念关系否定: 当时新中国还没成立,西方也 "尝试"与新中国建立 ... ) d.新政府不急于获取 国际 支持 ( 概念关系否定: 西方不等于 "国际社会") 31. 图 7 是 1953 年的一幅漫画 , 描绘了资源勘探队员来到深山 , 手持 " 邀请函 " 叩响山洞大门的情景。这反映了当时我国 a. 已经初步改变工业落后局面(常识、特例、时间否定:中国工业落后的面貌正是当时的开展一五计划的背景) b. 开始进行对矿产资源的开采(常识、特殊否定:古代便有了对煤、铁、铜等矿产的开采) c. 国民经济调整任务基本完成(概念关系:没体现 "邀请函"的含义-工业建设) d. 大规模的经济建设正在展开(时间及常识确认:一五计划重工业) 32. 古代雅典的梭伦在诗中写道 : " 作恶的人每每致富 , 而好人往往贫穷 ; 但是 , 我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换 , 因为道德是永远存在的 , 而财富每天在更换主人。 " 据此可知 , 梭伦 a. 反对奴隶制度(常识:不可能) b. 主张权利平等(常识否定:存在公民与非公民的否定) c. 抨击贫富差别(常识否定:财产等级制) d. 具有人文精神(概念确认:道德与人文精神的关系) 33.1847 年 6 月 , 正义者同盟改名为共产主义者同盟 , 以 " 全世界无产者 , 联合起来 " 的新口号代替 " 人人皆兄弟 " 的旧口号 , 并规定同盟的目的是 : " 通过传播财产公有的理论并尽快地求其实现 , 使人类得到解放。 " 这一变化说明 a. 共产主义者同盟接受了马克思的革命理论(概念关系肯定,反证:难道不是改变生产关系的革命吗理论吗) b. 马克思主义的诞生推动了无产阶级的斗争( 常识否定: 《共产党宣言》标志) c. 工人运动在欧洲的主要资本主义国家开始兴起( 程度否定: "开始"的表述错误) d. 无产阶级与资产阶级的矛盾成为社会主要矛盾( 概念关系否定: 局部代表不了整体,当时专制主义在欧洲还是浓厚) 34. 传统观点认为 , 英国成为工业革命发源地 , 是因为英国最早具备了技术、市场等经济条件 ; 后来有研究者认为 , 其主要原因是英国建立了君主立宪制度 ; 又有学者提出 , 煤铁资源丰富、易于开采等自然条件是其重要因素。据此可知 , 关于工业革命首先在英国发生的认识 a. 只能有一种正确合理的观点( 理论否定: 对历史的社会解释应是多维的) b. 随着研究视角拓展而趋于全面(反证肯定:难道不是越来越全面) c. 缺少对欧洲其他国家的观察( 概念关系否定: 本身这些因素表达中就包含比较及外因) d. 后期学者研究比传统观点可信( 常识否定: 没有体现和说明) 35. 图 8 反映了 1945~1975 年间联合国联合国成员国的变化情况 , 这表明 a. 第三世界发展壮大(材料关系、常识确认:非洲国家的增多体现了本质的问题,第三世界国家) b. 欧共体的成员增加( 概念关系否定: 与联合国没有关系) c. 世界贸易范围明显扩大( 概念关系否定: 与联合国没有关系) d. 经济区域化的趋势加强( 概念关系否定: 与联合国没有关系) 在单项选择题解题中,对四个选项中三个不正确选项的排除与正确选项的确认,可以考查学生的思维能力,所以排除法是必用的,这里把它分成由低级向高级逐级而上的七种思维排除,掌握这些方式,可以较为较为有效准确地完成这一部分内容,提高得分率,以下如何应用这些方法解今年高考全国 【 ⅰ】卷历史选择题做初步尝试。 24.《墨子》中有关于"圆""直线""正方形""倍"的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》 a.汇集了诸子百家的思想精华 ( 常识否定: 百家争鸣的思想精华并非科技成就) b. 形 成了完整的科学体系 ( 常识、程度否定: 中国古代史上没有形成完整体系) c.包含了劳动人民智慧的结晶 (理论、程度确认:人民群众是历史的创造者用 包含 合理) d.体现了贵族阶层的旨趣 ( 常识及材料否定: 与贵族旨趣无关, 材料也没体现 ) 25.据学者研究,唐朝"安史之乱"后百余年间的藩镇基本情况如表2所示。 由此可知, 这 一时期的 藩镇 a.控制了朝廷财政收入 ( 概念关系否定: 不供、少供和上供现象都体现不了对朝廷的 控制 ,与常识也相违背, 藩镇割据体现的分离而不是反控朝廷 ) b .彼此之间攻伐不已 ( 材料概念关系否定: 只是体现 上供及军队与朝廷的关系 与意图,没有体现藩镇之间的关系) c .注重 维护中央 的权威 ( 材料否定: 不上供相关) d.延续了唐朝的统治 (理论确认:政治局面与政治体制相关,经济基础决定上层建筑,在藩镇制度下,朝廷确实延续百年) 26、北宋前中期,在今四川井研县一带山谷中,密布着成百上平个采用新制盐技术的竹简井, 井 主所雇工匠大多来 自 "他州别 县 ",以"佣身赁力"为生,受雇期间,若 对 工作条件成待遇不满意,辄另谋高就。这反映出当时 a.民营手工业得到发展 (理论确认:现象反映了本质问题,反映了工商业的发展包括雇工的自由) b.手工业者社会地位高 ( 常识否定: 中国古代史上,重本抑末政策,手工业者地位不高) c . 雇佣劳动已经普及 ( 程度、特例否定: 明中后期才出现的资本主义雇佣,即使出现此时出现,也不会普遍,不符合中国自然经济的主导地位的基本情况) d.盐业专卖制度解体 ( 常识否定 : 中国古代史上,盐铁专卖制度一直都在延续 ) 27.图6中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝臣认为,这就是中国传说中的"麒麟",明成祖遂厚赐外国使臣。这 表明 当时 a.对外交流促使中国传统绘画出现新的类型 ( 材料概念关系否定: 没体现出画风的问题) b.朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读 ( 符合材料关系信息确认: "麒麟" 体现了中国文化观念) c.海禁政策的解除促进了 对外 文化交流 ( 概念关系否定: 没体现海禁政策的解除与否) d.外来物品的传入推动了传统观念更新 ( 概念关系否定: 没体现文化观念 "更新"的结果) 28.甲午战争时期,日本制定舆论宣传策略,把中国和日本分别"包装"成野蛮与文明的代表,并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称,清政府战败"将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放"。对此,清政府却无所作为。这反映了 a . 欧美舆论宣传 左右 了战争进程 ( 程度及常识: "左右"的程度表达错误) b.日本力图变更中国的 君主政体 ( 概念关系否定: 没体现,不能解释中国的态度) c.清朝政府昏庸不 谙 熟近代外交 (概念关系确认:无所作为体现不懂外交舆论) d.西方媒体鼓动中国的民主革命 ( 概念关系否定: 这一解释没有体现中日对比这一关系,也没有体现 "鼓动"民主革命,西方只是肯定日本对华侵略) 29.五四运动后,出现了社会主义是否适合中国国情的争论,有人反对走俄国式的道路,认为救中国只有一条路,就是"增加富力",发展实业;还有人主张"采用劳农主义的直接行动,达到社会革命的目的"。这场 争论 a.确定了新民主主义革命的道路 ( 常识否定: 道路的确定是指中共二大的基本目标的确立) b.使思想界认清了欧美的社会制度 ( 程度否定: 认清是不可能的,全部更不可能) c.在思想上为中国共产党的成立准备件 (常识确认:五四运动的意义) d.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧 ( 常识否定: 分岐一直存在;可以反证:难道没有分岐吗?) 30.1948~1949年夏,英、法、美等国通过各自渠道同中国共产党接触,试探与将要成立的新政府建立某种形式的外交关系的可能性。中共中央考虑: 不接受足以束缚手脚的条件;可以采取积极办法争取这些国家承认:也可以等一等,不急于争取这些国家的承认。 这反映出 a.中国共产党奉行独立自主的外交政策 (概念关系符合:关键词: "不接受 "...) b.西方国家放弃了对国民党政权的支持 ( 常识否定: 并没放弃,西方国家只是 试探 ) c.中国冲破了美国的外交孤立 ( 概念关系否定: 当时新中国还没成立,西方也 "尝试"与新中国建立 ... ) d.新政府不急于获取 国际 支持 ( 概念关系否定: 西方不等于 "国际社会") 31. 图 7 是 1953 年的一幅漫画 , 描绘了资源勘探队员来到深山 , 手持 " 邀请函 " 叩响山洞大门的情景。这反映了当时我国 a. 已经初步改变工业落后局面(常识、特例、时间否定:中国工业落后的面貌正是当时的开展一五计划的背景) b. 开始进行对矿产资源的开采(常识、特殊否定:古代便有了对煤、铁、铜等矿产的开采) c. 国民经济调整任务基本完成(概念关系:没体现 "邀请函"的含义-工业建设) d. 大规模的经济建设正在展开(时间及常识确认:一五计划重工业) 32. 古代雅典的梭伦在诗中写道 : " 作恶的人每每致富 , 而好人往往贫穷 ; 但是 , 我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换 , 因为道德是永远存在的 , 而财富每天在更换主人。 " 据此可知 , 梭伦 a. 反对奴隶制度(常识:不可能) b. 主张权利平等(常识否定:存在公民与非公民的否定) c. 抨击贫富差别(常识否定:财产等级制) d. 具有人文精神(概念确认:道德与人文精神的关系) 33.1847 年 6 月 , 正义者同盟改名为共产主义者同盟 , 以 " 全世界无产者 , 联合起来 " 的新口号代替 " 人人皆兄弟 " 的旧口号 , 并规定同盟的目的是 : " 通过传播财产公有的理论并尽快地求其实现 , 使人类得到解放。 " 这一变化说明 a. 共产主义者同盟接受了马克思的革命理论(概念关系肯定,反证:难道不是改变生产关系的革命吗理论吗) b. 马克思主义的诞生推动了无产阶级的斗争( 常识否定: 《共产党宣言》标志) c. 工人运动在欧洲的主要资本主义国家开始兴起( 程度否定: "开始"的表述错误) d. 无产阶级与资产阶级的矛盾成为社会主要矛盾( 概念关系否定: 局部代表不了整体,当时专制主义在欧洲还是浓厚) 34. 传统观点认为 , 英国成为工业革命发源地 , 是因为英国最早具备了技术、市场等经济条件 ; 后来有研究者认为 , 其主要原因是英国建立了君主立宪制度 ; 又有学者提出 , 煤铁资源丰富、易于开采等自然条件是其重要因素。据此可知 , 关于工业革命首先在英国发生的认识 a. 只能有一种正确合理的观点( 理论否定: 对历史的社会解释应是多维的) b. 随着研究视角拓展而趋于全面(反证肯定:难道不是越来越全面) c. 缺少对欧洲其他国家的观察( 概念关系否定: 本身这些因素表达中就包含比较及外因) d. 后期学者研究比传统观点可信( 常识否定: 没有体现和说明) 35. 图 8 反映了 1945~1975 年间联合国联合国成员国的变化情况 , 这表明 a. 第三世界发展壮大(材料关系、常识确认:非洲国家的增多体现了本质的问题,第三世界国家) b. 欧共体的成员增加( 概念关系否定: 与联合国没有关系) c. 世界贸易范围明显扩大( 概念关系否定: 与联合国没有关系) d. 经济区域化的趋势加强( 概念关系否定: 与联合国没有关系) 版权说明:文章源于签约作家或网络,网络素材无从查证作者,原创作者可联系我们予以公示!


本文由萝爸原创分享,欢迎关注、留言,本期萝爸分享的内容是:孕期5种不同胎动,孕妈要学会分辨,这是胎儿在告诉妈妈不同的事! 怀孕不论是对孕妈来说还是对家人来说,都是一件大事。一般来说,大概孕期到16周到20周左右,就会出现胎动了,还记得自己第一次用手去感受到妻子胎动的时候,真的是既紧张,又惊奇,还有惊喜。相信孕妈们也是这样,毕竟这是第一次能确确实实感受到身体内正在孕育一个小生命。 很多孕妈在怀孕后就开始了胎教,除了每天进行一些音乐,和宝宝交流也是胎教不可少的一部分。孕妈多和腹内的孩子交流,可以增进和孩子的感情,而且对孩子的发育有利。等到开始有胎动的时候,当孕妈和孩子交流,孩子还会给出反应呢,这也是孕妈喜欢和胎儿交流的原因。但是,并不是每次和胎儿交流都会有反应,有的时候会很积极的响应妈妈的话语,但是有时候就会老老实实的没有反应。 那么今天萝爸也和大家聊聊关于,孕期孕妈胎动时要留意,5种不同胎动,孕妈要学会分辨,这是胎儿在告诉妈妈不同的事,希望孕妈能够了解清楚,这样有利于去分辨宝宝的胎动! 一、胎儿饿了 相信怀过孩子的人都知道,怀孕之后,不仅口味会出现变化,饮食习惯更是有所不同。本来是一日三餐,可是怀孕后由于腹内有胎儿,会挤压到腹内脏器,所以很多时候都是吃点就吃不下去了,可是过了一会又会饿,孕妈感到胎动厉害,可能就是宝宝饿了。这时候如果提前预备好一些坚果、水果等吃的,垫垫肚子,胎儿就会老实。所以,孕妈们可以采用少食多餐的方法,既能不勉强自己,又可以保证胎儿的健康生长。 这个时候,胎动会呈现有节奏的动感,不会特别强烈,但是孕妈吃了东西之后,宝宝就会安静。 二、胎儿在睡觉 当妈妈的人都有这样的体验,在某一个时间段,腹内的胎儿会活动的特别积极,这种情况一般出现在夜里休息的时间,所以很多孕妈都休息不好,时间长了就会看上去很憔悴。其实,这是因为孕妈睡觉的姿势影响到了胎儿,可能让胎儿感到了不适,才会胎动不停,这是在向妈妈告状呢!这时候妈妈就应该及时调整姿势,不要压迫到胎儿,这样胎儿就能够好好地睡一觉,不会有过多的动作,妈妈也就能得到时间休息了。 这个时候宝宝胎动会呈现中度胎动,不会非常强烈,但是会连续性强,而孕妈醒来后,胎儿也会慢慢安静下来。 三、胎儿缺氧 孕妈平日一定要对自身仔细观察,特别是有胎动后,如果出现胎动异于往常的情况,比如平时孩子很活泼,有一天突然比较老实,就应该引起重视,因为很有可能是出现了脐带绕颈,极易出现胎儿窒息。所以,平时要坚持按时产检,更应该多多观察自身,如果有不适或者异常一定要及时前往医院诊断。 这个时候,胎动会呈现无节奏,且强烈,宝宝会在里面挣扎,不管孕妈怎么动,胎儿都还是会挣扎,一定要及时就医。 四、和爸妈互动 到了孕晚期的时候,胎儿其实是能够听到外界的声音的,所以,准爸妈们应该多多和胎儿交流。和孩子交流多了,孩子就对声音熟悉了,当和孩子说话时,孩子就会有所反应,比如伸伸胳膊伸伸腿,这些都是在和爸妈交流呢。 这个时候可能胎儿的,胎动是比较强烈的,但是一般声音和触感停止后,宝宝也会安静下来。 五、吞羊水 很多孕妈都感受过胎儿打嗝,其实这是胎儿在吞羊水,这样可以锻炼到肺部,可以让胎儿出生后能够正常的呼吸。 这个时候呈现的胎动,都是不是连续性胎动,时不时的就来一下,且动感不会太强。 萝爸有话说 宝宝的胎动是不是很神奇?我想每个孕妈都要去学会了解宝宝胎动,因为宝宝每次胎动都是不一样的,有时是求救,有时是高兴,有时饿了,所以需要孕妈在这个过程中懂得分辨,这样才能够在宝宝需要自己的时候,帮助到宝宝,所以希望孕妈能够多多了解这样的知识! 好了,本期萝爸分享的内容就到这里了,欢迎关注、留言,让萝爸陪你一起成长吧!


在人类历史的长河中,人们为了能使音乐保留下来,并且便于学习与交流,创造出各种各样的记谱方法。象我们唱歌,或者演奏某一种乐器,仅仅靠记忆,或者是口传心授都是不够的,必须要有乐谱。按照作曲家提供的乐谱,才能演奏和演唱出美妙动听的音乐。也由于有了乐谱,才使得很多的优秀作品流传下来。比如我国优秀的民间艺人华彦钧(瞎子阿炳),他从小爱好音乐,勤于学习,既能唱又能演奏,当时当地的乐器样样精通。群众非常喜欢听他的演奏和演唱。他能奏"十番鼓","十番锣鼓",又掌握许多民间唱腔,还创作了大量的乐曲,如二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》及琵琶独奏曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》等和一些优秀的民间唱腔,他所创作演奏的作品,个个是精品,但由于生活所迫,流落街头,成了一个街头流浪艺人,受尽欺凌与压迫,受尽了折磨,刚刚解放就病故了,仅留下了有限的曲目,带着很多优秀的传统文化离开了人世,再没人记得这些。这不能不说是我国民族文化的失落,给我们留下更多的遗憾。 乐谱实在是保留曲目、交流文化的重要工具。 乐谱的分类 我国早在古代就发明了乐谱。记谱的方法也是多种多样的。 比如在敦煌莫高窟发现的公元九世纪我国唐五代世俗歌舞音乐的琵琶伴奏谱手抄本《敦煌曲谱》、《敦煌卷子谱》,曾经广为流传的《工尺谱》,古琴演奏用的《古琴谱》,锣鼓用的《锣鼓谱》等等,这些古老的乐谱有的还延用至今。现在我们的专业音乐工作者还在研究它们。此外还有现在仍广为应用的为广大音乐爱好者所熟悉的用阿拉伯数字来表示的《简谱》。以及国际上流行通用的《五线谱》等等。 五线谱的优点 《简谱》的优点:它比较简单,容易掌握。在单旋律的情况下运用还算方便。但是如果是多声部(几个音同时出现)或者是音域比较宽(高低音距离较远)以及转调频繁的时候,简谱就不那么方便易读了。 相反五线谱在这方面却有着很大的优势。首先五线谱在视觉上有明显的表示。比如那些复杂的和声(在一个位置上有几个音同时出现)(如谱例1)很容易识别。视觉非常清楚。其次在表示旋律方面尤其是高高低低的众多音的形态更是一目了然(如谱例2),就好象站在我们面前的一排排的人,哪个人高,哪个人低,而哪些人胖,哪些人瘦,都是很明显的,一眼望去很容易辨认。因此在国际上广为使用的基本上都是五线谱。 我们国家的专业音乐工作者,也都采用五线谱,连民族音乐领域也逐渐过渡到五线谱上来与国际接轨。在音乐的领域里不管你是哪国人,只要拿起同一张五线谱,大家唱出的都是同一个调子。可以说五线谱是无国界的,是音乐中的"世界语"。这就是五线谱的优点,要想进入音乐的世界里,我们必须首先学会五线谱,它是我们跨入音乐大门的桥梁 以上就是石家庄新丰艺分享的乐谱的知识,希望对大家有所帮助!关注新丰艺,助你艺路高飞! 【新丰艺文化艺术培训学校】权威的舞蹈、声乐、乐器艺考培训学校,多年前成绩名列前茅,培训出来是以万计的学生考上了中央音乐学院、北京舞蹈学院、中国音乐学院等名校,成为艺考培训真正的领航者,报考新丰艺,成功将与你同伴,欢迎咨询,可以免费试听,满意上课,新丰艺等着你,新丰艺有你一起创造奇迹!


花剌子模沙的政权既已被消灭,当时的中亚地区(花剌子模除外)和今中国新疆名义上都属于察合台汗国。但蒙古中央还是在中亚各城派了长官(达鲁花赤)实施管治。《元朝秘史》说:"太祖取了回回各城,命人镇守。有姓忽鲁木石、名牙剌瓦赤的回回,父子二人,兀笼格赤(即花剌子模的首府乌尔根齐)城来见太祖。因其能知城池的缘故,遂命其子马思忽惕与镇守官一同管不合儿(布哈拉)等,又命牙剌瓦赤管北平"(续集,卷一)。这是成吉思汗征服之初的情况。成吉思汗返回蒙古后,不久又去征伐西夏,但在1227年死于六盘山军次。此后约有两年蒙古没有大汗。到1229年,才由窝阔台汗继位。这时蒙古的对外征服战争尚未完成。如,在西方,扎阑丁仍然在逃。他在印度河甩脱蒙古的追击后退到德里。想在那里难,但遭到德里苏丹图特米失的拒绝。他只得辗转经拉合尔、穆尔坦,顺印度河而下来到德布尔。在这里他听说加秃丁自立于伊拉克,而那里的军队要求他前去。于是,他就取道俾路支与莫克兰前往波斯。到波斯后,扎阑丁又强盛了一阵。他西攻哈里发,迫使其订立和约。北攻阿塞拜疆与格鲁吉亚,至于第比利斯。1228年,扎阑丁还打败来自阿姆河以北的蒙古军。就在这时,新即位的窝阔台汗派遣绰尔马罕率军三万进攻扎阑丁,到达波斯中部。扎阑丁连夜逃往亚美尼亚东南的卡范山。1231年8月中旬,扎阑丁遭蒙古军突袭,与少数随从逃入山中,被库尔德人捕杀。最后一个花刺子模沙的结局就是这样的。在扎阑丁灭亡后,绰尔马罕继续进军高加索、上美索不达米亚,以至小亚细亚然后班师。这次远征的结果是重新占据了呼罗珊,在当地派驻蒙古的官员。在窝阔台汗时期,中亚存在着两个行政系统。一方面,中亚河中地区是由蒙古朝廷直接委任的官员管辖。中亚各地的赋税皆上交蒙古朝廷,从中分一部分给察合台系宗王。察合台汗国开府置官,自专方面,近乎独立。察合台本人及其家族驻在伊犁河流域,保持着游牧的生活方式。但他对大汗统治下的河中并非不能施加影响,甚至是可以行使管辖的。显然,他同蒙古朝廷的权力系统是有矛盾的。当时窝阔台汗派来管治河中的长官是花剌子模马合木·牙剌瓦赤。此人的驻地在忽毡。他就任之初,似乎曾一度使中亚地区维持了安定和发展的局面。所以,有些穆斯林作者对他进行了赞扬。如志费尼就说在他的治理下,逃散的居民纷纷返回故乡。河中不久就从战争的破坏中得到恢复,达到或接近原来的水平。但牙剌瓦赤也是一个压迫、剥削人民的封建统治者。他的统治曾导致布哈拉发生一次人民起义即马合木·塔拉比起义。察合台汗手下的丞相,既有回回人和蒙古人,也有过汉人和契丹人。现今见于记载的,有一人名叫瓦济尔(瓦济尔即丞相之意),可能就是一个契丹人。另一个丞相名叫哈巴什·阿密德,是一个穆斯林,为讹答刺人。察合台汗国另一个大臣是撒迦吉,此人是一个学者,但由于遭阿密德嫉妒,二人为敌。结果,撒迦吉被囚禁,瘐死狱中。察合台汗手下的主要将领,一个是巴鲁刺思部的首领哈剌察儿,他就是后来帖木儿的祖先。穆斯林对大汗窝阔台和察合台汗二人,好恶各不相同。一般是对窝阔台汗有好感,说他"非常仁慈,脾气也很好,他是穆斯林的伟大的朋友"。但对于不信奉伊斯兰教的察合台汗,评价就不同了。就说:"可恶的察合台是一个专横的人,残忍而且凶暴无礼,又是一个干坏事的人。"又说"他是穆斯林最大的敌人。"察合台汗之所以遭到穆斯林的诅咒,是因为他曾奉成吉思汗之命执掌蒙古的扎撒(大法)。中亚的穆斯林在扎撒的统治下,当然感到受压。如,扎撒不准按照穆斯林的方式屠宰牲畜,不得白天入流水中沐浴等等。总之,蒙古统治者和各级官吏对人民的压迫剥削是很沉重的。这是导致1238年发生马合木·塔拉比起义的主要原因。塔拉布是距布哈拉三法尔沙赫(约45里)的一个村子,在这个村子里住着一个名叫马合木的制筛匠。他是一个没有文化的劳动者。为了反对蒙古和本地封建主的压迫,马合木借助于迷信和巫术,为人治病,以此号召群众起来造反。久之,马合木的追随者与日俱增,大有燎原之势。当地官员将此情况报告牙刺瓦赤,牙剌瓦赤设计准备杀死他。马合木警觉,就号召人们拿起武器进行反抗。他自称素丹,进入布哈拉的拉比·灭里宫。布哈拉的显贵人物,有的被杀,有的逃脱。当时,蒙古当局在克尔米纳召集军队,准备镇压马合木的起义。马合木集合人员迎战,布哈拉的群众则纷纷从村子里出来,以刀斧锄铲为武器,打击当地的官吏、税吏和前来镇压的蒙古军。但马合木本人却在混战中被箭射死,其部众尚不知情况。一个星期后,蒙古当局再次派军前来镇压。起义者死伤者约二万人。蒙古军准备对布哈拉屠城。经牙剌瓦赤劝阻,才避免了一场大灾难。牙刺瓦赤是为了有赋税可征才去阻止这场屠杀的。布哈拉的马合木·塔拉比起义,并非突发事件。中亚地区在这以前早就常有人民的反抗斗争。这在《长春真人西游记》中已有记载。马合木的起义虽被镇压,但这次的起义使蒙古在河中的统治发生动摇。当时的负责官员牙刺瓦赤因此被撤职,调往中国内地。中亚的广大地区被交给牙剌瓦赤的儿子马思忽惕管辖。《元史》(卷二)记载:(公元1241年),"冬,十月,命牙老瓦赤主管汉民公事"。


42岁的妮妮是两个女孩的妈妈,这阵子突然发现自己的月经量来得特别多,感觉有点不对劲,于是到医院去看看。医生让妮妮做了检查,发现在妮妮左卵巢有一个很大的肿块,需要马上做手术切除,不能再等了,不然会因为出血过多、肿块破裂而危及到生命。这可把妮妮吓坏了,医生告知妮妮说那个不是恶性肿瘤,只是卵巢畸胎瘤,而且还是在体内生长了有42年之久的和她同父同母的双胞胎妹妹的胚胎,就类似于宫外孕。这种罕见的事件也是把医院的医生吓坏了,还好手术进行得很顺利,肿块被顺利取出,妮妮也脱离了危险。其实畸胎瘤是卵巢生殖细胞肿瘤中常见的一种,来源于生殖细胞,分为良性畸胎瘤和恶性畸胎瘤。良性畸胎瘤里含有很多种成分,包括皮肤、毛发、牙齿、骨骼、油脂、神经组织等;恶性畸胎瘤分化欠佳,没有或少有成形的组织,结构不清。那么,卵巢畸胎瘤会带来什么症状呢?1:未成熟畸胎瘤大概在11-19岁,早期无症状,晚期腹胀、腹部肿块、肠胃道症状。肿瘤变大向周围组织和神经压迫会导致腹痛、腰疼或者下肢疼痛,下肢还会出现水肿,晚期容易消瘦、贫血等。2:成熟畸胎瘤多见于20-40岁,早期也是无明显症状,后期肿瘤变大,会感觉腹部有包块,尿频、便秘、气急、心悸等。有部分患者由于肿瘤破裂还会出现急腹痛或者出血等症状。成熟畸胎瘤的复发率比较低,未成熟的一般复发率较高,所以平时对卵巢做好保养和预防是相当重要的。1:戒烟戒酒烟酒含有极酸的酸性物质,长期吸烟喝酒的人,极易导致酸性体质,容易患上肿瘤疾病。2:健康饮食不要过多地吃咸辣食物,过热、过冷、过期及变质的食物也不要经常吃。年老体弱多病的人多吃一些防癌食品和含碱量高的碱性食品,保持良好的精神状态。3:保持乐观情绪,不要过度劳累中医认为压力会导致过劳体虚从而引起免疫功能下降、内分泌失调,体内代谢紊乱,导致体内酸性物质的沉积。压力也可导致精神紧张引起气滞血淤、毒火内陷等,所以保持乐观情绪,不要过度劳累,消耗身体。4:多运动运动加快身体新陈代谢,排毒,身体好了疾病自然难打倒我们。5:不吃被污染的东西不要食用被污染的食物,如被污染的水,农作物,家禽鱼蛋,发霉的食品等,要吃一些绿色有机食品,要防止病从口入。6:孕期吃叶酸备孕前三个月就可以吃叶酸了,叶酸可以防止胎儿畸形。7:远离辐射辐射对自己是不健康的,对怀孕的宝妈和胎儿更是不利的,所以有孕了尽量就远离电脑辐射或者化工厂,多买一些植物减少辐射量。8:作息正常,生活规律经常熬夜通宵的人,身体得不到很好的排毒,新陈代谢紊乱,都会加重体质酸化,容易患肿瘤。养成良好的生活习惯,保持弱碱性体质,使各种肿瘤疾病远离自己。


北京师范大学是一所国家重点建设的综合性、研究性百年著名学府,属于 "985 工程"、"211 工程"高校,综合实力位居全国高校前列。 学科历史: 艺术学科是国内高等艺术教育的先驱,地位独具、历史悠久、学术之风优长,一批享有盛誉的艺术家如萧友梅、李抱尘、贺绿汀、洪深、老志诚、焦菊隐、卫天霖、吴冠中、张肖虎、蒋风之、启功等曾在此任教或学习。创建于 1915 年的手工图画科与音乐教习班乃中国高校艺术原初创建学科之一; 2002 年成立艺术与传媒学院,是中国高校第一个全艺术学科汇聚、艺术与传媒结合的 新兴学院,下设影视传媒系、音乐系、舞蹈系、美术与设计系、书法系、数字媒 体艺术系、艺术学系。 学术地位: 学院是我国高校首批具有艺术学一级学科博士学位授权点单位, 设有国家首批"艺术学博士后科研流动站"。现有艺术学理论、戏剧与影视学两 个一级学科博士点,音乐与舞蹈学、美术学两个一级学科硕士点。艺术学理论、 戏剧与影视学为北京市重点学科,电影学为国家级重点培育学科。在 2012 年教 育部学科评估中,戏剧与影视学位列全国第二,艺术学理论并列全国第四。学院 设有艺术学理论、戏剧与影视学两个全国首批博士后科研流动站。学院建有教育部创意人才培养模式改革实验区,戏剧与影视文学(原影视学)为国家级特色专 业,各本科专业均为北京市特色专业建设点,传媒与艺术实验教学中心为国家级 实验教学示范中心。 学院特色: 学院坚持"志于道,据于德,依于仁,游于艺"的院训,在多年 的教学实践中构建了个性化和体验性教学环境。学生充分享受国内最全艺术学科 "影视剧音舞书画新媒体"相互交融的艺术氛围。学院倡导人文关怀, 鼓励艺术个性,优良学风和深厚传统吸引着世界各地的优秀学子来此深造。在《中 国大学评价》课题组发布的中国大学研究生专业排名中,戏剧与影视学一直位居 前列;中国大学本科专业排名中,电影学、舞蹈学专业连续多年名列前三名,音 乐学、美术学等连续多年名列前四名。学院创办的"北京大学生电影节"到 2015 年已成功举办二十二届,在国内外产生了广泛的影响。 培养结构: 学院招收本科生、硕士生、博士生、博士后、高级访问学者和外国留学生,致力于培养艺术创作与研究能力并重、人文与艺术素养深厚、具有国情意识和国际视野的艺术创作与艺术教育高级专门人才。理论与实践相结合的综合性、高素质人才培养体系,保障了学生良好的职业发展前景和竞争优势。毕业学生职业分布广泛,遍及文化、艺术、传媒、创意、教育等相关领域,受到用人单位欢迎。学院重视拓展学生的国际化视野,与美国、日本、加拿大、德国、英国、澳大利亚等国及香港、台湾等地区著名大学和研究机构建立了广泛的交流合作关系,以及本科生和研究生交换培养机制。每年均有来自世界各地的留学生攻 读艺术类专业学位。学院多年来得到社会有识之士捐资助教支持,香港爱国人士田家炳先生捐资修建艺术大楼,为艺术教育人才培养和长远发展提供了良好条件。 学科分布: 现设有七个本科专业:音乐学、舞蹈学、戏剧影视文学、美术学、书法学、艺术设计学、数字媒体艺术。 戏剧影视文学专业 该专业是我国综合性大学中最早独立设立的影视类专业,为我国影视传媒行业输送了大量优秀人才。该专业设有全国高校中第一个电影学博士点、第二个广播电视艺术学博士点,形成了从本科到学术硕士、艺术硕士、博士、博士后完整的人才培养体系,被教育部认定为首批国家级特色专业建设点。该专业依托北京师范大学深厚的人文积淀,积极探索复合型影视传媒人才培养的新模式,力图为我国影视传媒行业培养兼具人文素养与专业技能、具有开阔视野与进取精神的高端人才,以适应全球化时代中国影视传媒产业发展对人才的需求。该专业在人才培养上理论学习与艺术创作并重,课程设计以电影、电视、戏剧为核心,兼顾文学、新闻传播与新媒体,学生可以根据自己的兴趣自主选择主攻(主修)方向, 以备将来更有针对性的深造与就业。历届毕业生中多数通过保研、考研或出国留 学继续深造,其他学生多进入(中央及省市)影视公司、电视台、报纸、网站、广告公司等各种影视传媒机构,从事编导、记者、管理、营销等工作。 该专业主干课程有:电影概论、电视概论、影视语言、中国电影史、外国电影史、摄像与实践、影视导演、影视编剧、影视剪辑、舞台实践、戏剧作品精读、电视新闻采编、纪录片制作、电视节目制作、大众传播概论、电影批评与研究方法、经典影视片解读、电影创意方法等。 音乐学专业 该专业具有近百年音乐教育历史,著名音乐大师贺绿汀、张肖虎等都曾任教于此,并创作了"游击队之歌"和"宝莲灯"等载入中国音乐史册的重要作品,培养出了一大批卓越的音乐家和音乐教育工作者。音乐学专业方向包括钢琴、声乐、器乐和音乐学理论,现已形成本科、学术硕士、艺术硕士和博士阶段完整的 高等音乐教育教学体系。本专业旨在培养从事音乐表演、音乐教育及其他相关职业的高级专门人才。 本系崇尚个性化发展、科学化培养与因材施教的理念,注重学生教学、科研和舞台表演实践能力的综合培养。使学生既达到专业音乐院校的表演水准,又具备综合型大学宽泛的知识结构。历年毕业生中许多赴国内外名牌大学继续攻读硕士博士研究生,也有的进入教育机构、出版公司、电台电视台、传统与新兴媒体、音乐制作和演出单位等音乐产业机构就职。 音乐学专业的主要课程设置包括:音乐表演(钢琴、声乐、器乐),中外音乐史、作曲与作曲技术理论课程、计算机音乐、世界民族民间音乐、音乐教育、舞 台艺术与实践等专业课程。 美术学(含美术学专业、艺术设计学专业) 北京师范大学具有近百年美术教育历史,以北京师范大学实力雄厚的文史哲大文科为依托,具有多学科支持交融的优势,文化与专业结合、理论与实践并重,注重专业基础、拓展专业技能,在人才方面具有良好的综合学科背景及开放的学术氛围。 注重培养学生掌握美术学与艺术设计学的专业理论、知识与技能,为国内外研究生培养提供优秀生源,为各类企事业单位、各级学校、艺术机构和创意设计机构等提供从事教学、创作、研究等工作的高级人才。具有小班教学优势,注重培养学生的个性化发展。 美术学专业与艺术设计专业招生实行宽口径、厚基础、重创新意识的联合招生培养模式,学生入校后通过一学期的美术学与艺术设计学通识专业课程培养之后,根据学生意愿与导师意见最终完成美术学与艺术设计学分专业工作。 美术学方向主干课程有中外美术史、素描、色彩、造型基础、创意思维、设计概论、中国画、油画、美术教育学、创作实践、专业考察、新媒体艺术等。 艺术设计学方向主干课程有中外美术史、素描、色彩、造型基础、设计概论、创意思维、中外设计史、平面构成、立体构成、设计草图、摄影、软件基础、字体设计、书籍设计、信息图形设计、居住空间设计、展示空间设计、公共空间设计、景观设计等。 舞蹈学专业 舞蹈系依托北京师范大学的综合人文背景和浓厚学术气氛,在中国舞蹈教育和研究领域始终居于前列,现设芭蕾舞、现当代舞、中国古典舞、中国民族民间舞、舞蹈编导及舞蹈史论六个核心课程,独立培养的本科、硕士、艺术硕士游走于国际舞台并有一定影响力。2010 年建立了"开放式教学理念"引导下的当代 舞蹈教育科研体系,提倡"以教师为主导,学生为主体"的个性化引导式教学方 式,注重专业文化教育与专业技巧培养相结合,培养具有较高文化修养的表演、 教学、编导、管理"四位一体"式的高级舞蹈创意人才。学生兼备舞蹈艺术实践、 舞蹈艺术管理、舞蹈教育和理论研究的知识与能力,可以在各级文化单位、大专 院校、以及艺术机构,从事舞蹈教学、创作、研究、策划、管理等工作,是中国 舞蹈教育人才培养的重要基地。 主干课程有:舞蹈表演与实践、即兴舞, 中外舞蹈教学法、编舞技法、剧场 创作、拉班动作分析, 中外舞蹈文化史、舞蹈基础理论、舞蹈艺术管理学、多媒 体舞蹈等专业课程。 数字媒体艺术专业 该专业是国内最早的数字媒体艺术学科之一,并始终走在数字媒体教育的前沿。注重培养学生深厚的文化底蕴、开阔的国际视野、活跃的创意思维、娴熟的数媒技能、敏锐的产业意识。十五年以来,大量优秀人才从这里走向动漫、游戏、网络、影视、广告、出版等文化创意行业,许多进入国内外知名高校继续深造,展现出良好的专业素养和成长潜力。 课程体系以影视特效、动画、网络及互动媒体的技术与创作为核心,兼顾产业与营销实务,学生可全方位了解和掌握数字媒体各门类实践技能和前沿动态。课程中还设置有专业采风、产业调研、专家讲座、专业实习、毕业创作等环节,力求将课堂教学、社会实践和产业创作紧密结合。学生每年均有到境外著名大学交流学习机会。 主干课程包括:数字媒体概论、新媒体设计、动画技巧、数字视觉特效、数字内容创意、社会化媒体传播、广告理论与实务、角色动画设计、品牌营销策划、影像创意与制作、数媒前沿专题等。 书法学专业 该专业依托北京师范大学悠久的书法教育历史和人文学科传统,秉承启功先生的学术精神与艺术精神,致力于培养具有良好人文底蕴与书法艺术修养的高级人才。注重深入艺术传统,汲取前人学术智慧,涵养情性,领会经典,培养创造力。学生毕业后可在教育部门、行政部门、编辑出版部门、文博部门等企事业单位中任职。 主干课程有书法概论、书法史、篆隶楷行草基础、篆隶楷行草创作、篆刻学、汉字学、古代书论选读等。


原文地址:凝神教书 潜心育人作者:香沐屋主人物简介 苏同安,桓台第一中学数学教师,中学高级教师。从教27年来,苏同安获得了山东省特级教师、齐鲁名师建设工程人选、山东省优秀教师、山东省教学能手,淄博市学科带头人、淄博教育创新人物、淄博市高层次人才、淄博十佳师德标兵、振兴淄博劳动奖章等多项荣誉。 凝神教书 潜心育人 -记山东省特级教师 桓台一中教师苏同安 韩卫东 周亚楠 韩 雷 今年暑假,苏同安变得更加忙碌了。 作为桓台一中的数学教师和班主任,他任教的高三班级参加高考。查看成绩,填报志愿,组织交流,深情寄语...有过多年送考经验的苏同安承载着学生与家长的太多信任,事情自然多了起来。 "平凡的我,不一定能在时光隧道里留下闪光的足迹。但我坚信,我所培养出的学生一定能在历史长河中溅起美丽的浪花!" 苏同安语句铿锵。 先做人,后成材 苏同安赋予学生的,是一种追求无止境的精神 "我们的学习不仅仅为了高考成绩,更重要的是塑造学生完善的人格,培养他们坚强的意志品质和过硬的心理素质,给他们注入一种永远奋斗的精神,使其在未来的学习、工作、生活中有爱心和进取心,能够坦然面对各种挑战与竞争,不断体现人生价值,让家庭、社会放心。" 这是苏同安对教育教学工作的认识。在他看来,学生离开学校后,知识可能会遗忘,但是学习的意志、思维与方法却可以应用于工作生活中,以实现人生价值。 苏同安的教育教学就围绕这一认识展开,并形成了鲜明的班主任工作特色和教育风格。 在班级内,苏同安喜欢与学生一起探讨。他告诉学生,人生往往不会一步到位,高考也不过是一块"跳板",追求无止境,总会有更高的平台在等着你。 苏同安常常将曾经教过的两个学生的例子说给学生听。高考后,这两名学生升入二本院校潍坊医学院,入学时情绪低落。苏同安说,这不会是你们的人生目的地,不过是一个进步的平台;只要努力,积蓄力量,就会跃上更高的台阶。后来,这两个学生考中北大医学院研究生,专程回到母校向苏同安报喜。 苏同安认为,心理素质是影响学生各方面水平、能力发挥的一个重要因素。他说:"学生学习的目的若只是为了考试、得奖,学得既狭窄又压抑,会对小小的得失大喜大悲,寝食难安,形成不良心态,将难以应对未来的激烈竞争。" 为此,苏同安注重培养学生心理素质,让学生有开阔的心胸与远大的志向;让学生学会感谢考试,把考试作为自己一个平等地展现自我、实现理想的舞台。 "取法自然,平常寓情",是苏同安的重要教育方法。自高一开始,他就在班内有意识地培养学生的"宁静心"。每到吃饭或周末放学时间,铃声响起时,外面已是熙熙攘攘、吵吵闹闹。苏同安却不动声色,坚持让班内学生再等十分钟,继续手头的学习,以此锻炼学生的心理素质。久而久之,他的学生将这种平静的心态带到了考场上,能够把握住考试的最后几分钟。 苏同安认为,"教学相长",教师要与学生一起成长,相互促进。只有坚持在一线,才能积累更多的经验,引导学生正确的人生方向。在他看来,教师具有引领者与体验者双重身份:一方面作为引领者,指导学生健康成长;一方面作为体验者,共同经历学生成长的过程,从而运用到教育教学中。 这种认识在很多班级活动中得到运用。有一次,学校组织开展班级歌诵比赛,同学们自主选择了一首流行歌曲。苏同安了解情况后,与大家一起讨论,并推荐了《长征组歌》。同学们表示,这歌难唱,没有人会唱。苏同安告诉大家,流传时间长的才是经典的,而经典的才是最动人心的。他亲自指导,让学生体会歌曲的内涵。最后,苏同安的班夺得了歌诵比赛年级第一名。 在苏同安的班中,黑板报都由学生来出;但每次都要给他留出一块阵地,由他来书写对学生的寄语。苏同安说,在一个学年内,"寄语"这两个字,我会用不同的字体去写。一个学年,要出二十多期黑板报,就需要二十多种字体。学生们不相信了,问他,你真地能写好?其实,在说这话之前,苏同安能够写出的,也不过五六种。为了履行自己的诺言,苏同安晚上要花三四个小时的时间练字,第二天再气定神闲地书写下来。苏同安说:"我希望通过这种示范引领,让学生真正感受 世上无难事,只要肯攀登 的精神。" 善钻研,肯创新 苏同安教会学生的,是一种创造性学习的态度 "梦之班",这是桓台一中师生对苏同安所带班级的称呼。 领队"梦之班"一年,容易;要将所有接手的班级调教成"梦之班",就不是一件容易的事情了。苏同安能够做到,得益于他潜心钻研、勇于创新的教学精神。 苏同安是桓台一中最早尝试教育教学改革的教师。 早在上世纪90年代初期,苏同安就开始探索改革课堂教学的方法,并把艺术、生动、合作及竞赛等元素融入到课堂教学中,在使学生快乐学习的同时,引领学生用思想方法去统领知识、联系知识和理解知识。 在苏同安看来,数学的基本知识、基本方法如同小说中的人物一样,有秩序、有层次、有个性、有联系;同时又是重点和灵魂,往往在不同的场所不断地发展与联系,透露其本质及规律。学生若能在不同的背景中去认识它们,比较、区别及应用它们,就会准确、深刻、持久地掌握它们,从而快速地运用,绝对不能简单地去死记硬背。只有这样,学生才会进入宽广的数学世界,登上神奇的数学殿堂,去看图与形编织的美丽彩虹,听数与式奏响的动人韵律,感受数学之大美,体会数学之价值。 "天下无题",这是苏同安常挂在嘴边的一句话。作为数学教师,让学生做题是正常的事情,苏同安却要求学生以艺术的眼光去看待面前的习题。在他看来,所谓的题目只不过是基本知识、基本方法在发展、演变过程中,在不同的背景中生成的一道道美丽的风景。 "问题诚可贵,思想价更高。两者若相依,天下本无题。"苏同安以此引导学生,把考试中的22个大题当作22个风景区,可以把各个题目当作黄山、泰山、华山...学生在做题的过程中,就相当于通过这些景区,既不要流连某一处风景,也不要走马观花;要以平静的心态、愉快的心情对待每一个题目,去体会个中的风景。 要求学生达到"天下无题"的境界,需要的就是一种钻研探究的学习精神,一种创造性学习的态度,而这正是苏同安想教会学生的。 通过课堂教学改革和课题研究,苏同安的教学课堂成为一个快乐学习的海洋。他的课堂,是快乐学习、自主学习、合作学习的课堂,而且是有目的、有内涵的学习;他的课堂,是让师生、生生、生师互动的课堂,而且是有意义、有价值的互动;他的课堂,是智慧、思维、志趣、情感、能力不断生成或提升的课堂,而且是一个自然的、有层次的过程;他的课堂,是师生共同质疑、释疑、生疑、创新的课堂,而且是一个自觉的、有方向的过程;他的课堂,是学生可以表现个性,能体验成功、自信,师生共同感悟人生、感悟做人道理,使学生得到各方面教育的课堂,而且是真实的、无痕的境况。 在数学课堂上,苏同安除了常规授课,还善于利用数学史和数学人物来育人,把数学知识所蕴含的生动、直观的"育人元素",与教书自然地融会在一起,真正做到把数学讲"活"。 "每当我碰到什么难题时,我总会想起您说的话, 不能纯粹地把数学看成运算和公式的集合,而是要把它当成一门艺术去研究,那里面的世界很美 。我第一次听到用 美 来形容数学,就出自您的口中。在高中三年里,您是给我影响最深的老师。"一名被保送到北京大学读研究生的学生来信说。 淡荣利,讲奉献 苏同安给予学生的,是一颗博大而宽广的爱心 苏同安心中始终充满着对教育事业、对学生的爱。 这份爱让他在工作中热爱每一个学生,关心每一个学生,帮助每一个学生。 苏同安的班里曾经有个女生,父亲瘫痪在床,母亲在家务农,家境贫寒。长期营养不良致使她体质差,学习成绩下滑,产生了辍学的念头。苏同安了解情况后,给这名学生订上奶,经常给她买饭买菜...后来,这名学生坚持上完高中并考入大学。她在给苏同安的信中写道:"我永生难忘您这位爱岗敬业、慈父般对待学生的老师...当我含泪把你的故事讲给同学们听时,他们都表示万分敬佩,羡慕我有这样好的老师。" 一年教师节,苏同安教过的一个学生带着礼物回母校看望他。苏同安婉言谢绝。这个学生最后急得哭了:"上学时,你把几个月的工资给了我,资助我上大学。现在,我也当了老师,第一个月发工资,我先来看你,因为我觉得我最应该感谢的就是你。老师,比起你的付出,我这点东西算得了什么?"苏同安平和地说:"你还是不了解你们的老师,看着你们成长成材,这就是你们给予我的最大回报。" 对于自己的学生,苏同安付出的何止这些。 十几年来,除了学生放假及自己因公外出,苏同安每天晚上都要与学生在餐厅一块吃饭。晚饭就是一个包子和一碗稀饭,有时去晚了还喝不上稀饭。这个习惯始于1999年。当时,桓台一中刚刚迁入新校,条件艰苦,班级管理难度大,苏同安对学生许下了坚持一起吃晚饭的10年承诺。如今,10年承诺已过,苏同安依然坚守着... 除了陪同学生一起吃晚饭,苏同安还有一个特殊情况-"不使用手机"。对于这一点,很多人都不理解。苏同安解释,教育教学是一项综合性强且责任重大的科研工作,若把每个学生都作为一种"产品",这种"产品"是不可复制的、无价的、珍贵的,需要用漫长的时间去精心培育、科学引领,每个环节都相当重要。与学生的知识交流与心灵碰撞,需要一个相对安静的、封闭的环境,不能受到干扰。 "当然,我也擅长使用电脑和多媒体教学软件,了解全国甚至是世界上的最新教育教学信息及经验。只是,我不用手机。"苏同安说。 尽管没有手机,苏同安却买了近万元的摄像机,随时记录每一批学生的成长瞬间,给学生留下美好回忆。"啥时候我也录上一段?"妻子问道。苏同安回答:"这台摄像机专门用于学生,等我退休了,一定好好给你录。" 苏同安以实际行动赢得了社会的肯定和学生的爱戴。面对荣誉,苏同安平淡地说:"获得了荣誉,并不代表水平提高了。相对于荣誉来讲,或许我的水平还不到。只有不断地正视自己的责任和不足,踏踏实实地去工作,才能对得起教师这份职业。" "凝神教书,潜心育人。"苏同安用实际行动诠释着自己的人生志趣!


炒股要先学会逃命 从前,有一个小偷,窃技高超。他的儿子长大后,很想把父亲的窃技学到手。一天,他对父亲讲了"要接班"的想法,父亲答应了。当天晚上,小偷带着他的儿子趁夜色悄悄潜入一个有钱的员外家。小偷很快找到员外家藏珠宝的箱子,以娴熟的技术打开了它。当他叫儿子跳进箱子拣珠宝时,他却突然"啪嗒"一声把箱盖盖上,把儿子关在了里面,并锁上了箱子,同时,大叫"有贼"!然后独自脱逃而去。员外被喊声从睡梦中惊醒后,立即命家丁、丫环捉拿小偷。 被锁在珠宝箱中的小偷的儿子,听到一片捉贼声,开始不知所措,但很快镇静下来。他灵机一动,一边用手扣箱子,一边发出"唧唧的声音。员外见箱里有老鼠,命丫环掌灯打开箱子看看。当珠宝箱打开后,小偷的儿子一下跳出来,"呼"地一下吹灭了丫环手中的灯飞速逃跑。"追!"众家丁循着黑影追去。当快要追上时,小偷的儿子急中生智,他见路边一口井,便抱起一块大石头"咕咚"一声投下去,一下把家丁吸引过去。这时,他却顺利逃回家中。 当他回到家,见到父亲时,生气地埋怨他为什么不教他偷技,反把他锁到箱子里,差点送了命。小偷问儿子怎么逃出的,当儿子讲述了自己逃跑的经过后,小偷高兴地说:"儿子,你已经把我的技术学到手了!"他见儿子不解,又说到:"要学会偷,首先就要学会逃命。如果你不会逃命,即使你偷了再多的东西,而却被家丁抓住了,不光无所获,连命也要送掉了,你说是不是?" 炒股的道理也是这样,光埋头炒股,不看大盘,不研究大势,眼看大盘已见顶了,却不知"逃命",反往里冲,岂有不套之理?般认为未能逃顶的股民大都是贪心所致,有人总想买在最低点卖在最高点,以求盈利最大化,岂不知买最低卖最高是永远办不到的理想主义的空想,最高点往往稍纵即逝,其机遇率可以说是无穷小。贪心是导致不能成功逃顶的重要原因,然而对顶的认识模糊,身在顶部不知顶也是重要原因。散户中最容易犯的毛病一是错把腰部当顶部,其次就是身在顶中不知顶。仅仅克服贪心还不够,更重要的是要能识别顶部和正确的掌握逃顶时机。 身在顶部不知顶往往是接最后一棒的主要原因,若知道是顶,再贪心也不会傻到接最后一棒去买套。"不识庐山真面目,只缘身在此山中"恐怕是最好的注解。所谓逃顶之"顶"并非指顶部的最高点,而是一个区域,至于如何界定顶部区域,没有一个标准,只能大致根据顶部特征来确认。比如头肩顶,若按有效跌破颈线位来界定不是不可以,但真到跌破颈线位再卖出,恐怕已经损失一大截,对像倒ⅴ形反转的顶部便更难界定。因此最好以一些顶部特征来确定逃顶的时机为好。 什么是周k线? 要了解周k线,就必须要先了解日k线,周k线,月k线,这样就能充分理解问题的答案。 一, 日k线。 顾名思义,就是一根k线,代表一天的走势,称之为日k线。当日的日k线是如何形成的呢?每一只股票的日k线,都是根据当天这支股票的价格走势,形成的。根据当天的最高价,最低价,收盘价,开盘价,这四个价格,来形成日k线。举个例子,如果某个股票,它在当天收盘之后,最高股价是十元,最低股价是9.5元,收盘也是收在9.5元,那么就形成了一根光头光脚的日k线。 见下面的贵州茅台的日k线图,里面的一个根k线,就是代表一天贵州茅台的走势,每根k线都是日k线。 二, 周k线。 顾名思义,一根k线代表一周的走势。就是在本周的星期一到星期五,根据这支股票的在本周之内的相关价格形成,包括最高价格,最低价格,以及周一的开盘价和周五的收盘价,形成这支股票在本周的一根周k线。 见下面的贵州茅台的周k线图,里面的一个根k线,就是代表一周的贵州茅台的走势,每根k线都是周k线。 三, 月k线,顾名思义,一根k线就代表一只股票,在这一个月的走势。通常所说的一个月,都是自然月,自然月的意思就是,每个月的1月1日到1月31日。这段时间,这支股票的整体价格走势,都是用一根月k线来表示。 见下面的贵州茅台的月k线图,里面的一个根k线,就是代表一个月的贵州茅台的走势,每根k线都是月k线。 四, 为什么周k线突破后,股票就会出现快速上涨呢? 原因是周k线,它代表的是一周的整体走势,如果在未来的股票走势当中,这支股票已经突破前期周k线的高点,就说明从技术图形上已经形成突破,也反映是有主力资金建仓。技术图形突破,加上主力资金建仓,因此就会拉动股票的快速上涨。 举个例子,看看下面贵州茅台,这张周k线图片。贵州茅台,这根周k线,就已经突破周k线的最高价。如果能够,在这个时间点上,发现这个周k线的突破,建仓买入,从而获得比较大的回报。 当然,周k线突破,也不是很容易发现的。这个方面既需要专业的眼光,更需要专业的分析技巧,也需要花大量的时间,每天研究股票,每天看哪些股票突破周k线。 五, 周k线突破之后,还需要注意以下几点。 第一点, 首先要关注成交量。突破周k线的成交量。需要放量,必须要比前期周k线高点,那时的成交量要明显放大。因为量价配合是技术分析的要点,量在价前,量决定价。 第二点, 周k线突破之后,也要看看这个公司的基本面。现在a股市场不能完全用技术分析,来研究股票和买入股票,因为市场的主力机构,这些大的基金公司,全部都是用基本面分析。因此,在市场走势图形上的周k线突破之后,要看看这个股票的公司基本面,是不是优秀,是不是业绩有成长性,是不是这个行业的龙头公司,这些基本面比周k线,更加重要的。 第三点, 当一只个股的周k线突破之后,也需要关注当时大盘的环境,如果整个股市比较强势,那就可以重点关注这个周k线突破的个股。但是,大盘比较弱势,或者大盘在下跌过程当中,你买入这样突破型的股票,也没有机会,毕竟水涨船高,水跌船就会跌。 六, 综上所述,周k线在技术分析当中,有一定的研究价值。周k线突破后股票可以快速上涨,这是由于市场本质的原理产生的赚钱效应: 1,在低位时买入的筹码在股价上升进入周线突破阶段时已经获利丰厚,抛盘凶猛; 2,前期在高位买入的筹码经过长时间下跌,进而随大市反弹或者说是上涨进入周线突破阶段,解套盘的抛压沉重; 3,周线带大量突破之时,市场已经将获利盘,解套盘的所有抛盘全部吃尽; 4,敢于吃进所有筹码的主力庄家无疑有非凡的资金实力; 5,该股票一定有已经公开的或者是鲜为人知的重大利好或题材; 6,高度的控盘以及高成本的筹码决定了股价上升的巨大空间。这些可以慢慢去领悟,炒股最重要的是掌握好一定的经验与技巧,这样才能作出准确的判断。 "月线看势、周线选股、日线分时"。在市场中有很多投资者在观察和分析大盘跟个股时经常都是盯着日k线图来看的,但是对于周、月线就看的很少且研究不多。 然而,如果能够熟练使用周线看盘和选股,那就会让头脑更加清醒冷静,同时也可以减少操作中的失误。 周线使用技巧 技巧一:判断反弹 周k线在连续出现阴线而超跌时,在出现两根以上的周k线组合表明有止跌迹象后,一般表示其后可能会有力度较大的反弹或反转行情出现,这时买入后可不必依照日k线的分析过早卖出,可以适当增加持股的时间。 技巧二:把握介入时机 在连续的下跌行情中,对周k线而言,要等到较长的下影线和成交量极度萎缩同时出现时才可以考虑是否介入,而不应仅靠日k线的分析来判断操作时机。 在上涨行情中,如果周k线呈现出量价齐增的态势,则下一周应该还有新的高点出现。这时若周初盘中出现低点,一般不需依照日k线的提示考虑卖出,反而应当视为较好的短线介入时机而考虑短线买入。 技巧三:高点放量 注意此处的高点不是指股价的最高点,而是累计上涨幅度超过40%以后的价位。当股价累计上涨幅度超过40%后出现放量,特别是后量超前量的现象出现,应减仓或退出观察。如果股价在历史最高点的周换手率不超过20%,此时风险极大,应尽快出逃。 周线操作技巧,不计日内得失 日线是股价每天波动的反映,但是如果我们过分沉迷于每日的股价涨跌,会"只见树木,不见森林",因此要从更长的周期把握股价的走势,还得应用周线图来观察。一般来说,在周线图上,我们可通过观察周线与日线的共振、二次金叉、阻力位、背离等几个现象寻找买卖点。 1、周线与日线共振 周线反映的是股价的中期趋势,而日线反映的是股价的日常波动,若周线指标与日线指标同时发出买入信号,信号的可靠性便会大增,如周线kdj与日线kdj共振,常是一个较佳的买点。日线kdj是一个敏感指标,变化快,随机性强,经常发生虚假的买、卖信号,使投资者无所适从。运用周线kdj与日线kdj共同金叉(从而出现"共振"),就可以过滤掉虚假的买入信号,找到高质量的买入信号。 2、周线二次金叉 当股价(周线图)经历了一段下跌后反弹起来突破30周线位时,我们称为"周线一次金叉",不过,此时往往只是庄家在建仓而已,我们不应参与,而应保持观望;当股价(周线图)再次突破30周线时,我们称为"周线二次金叉",这意味着庄家洗盘结束,即将进入拉升期,后市将有较大的升幅。此时可密切注意该股的动向,一旦其日线系统发出买入信号,即可大胆跟进。 3、周线的阻力 以周k线形态分析,如果上冲周k线以一根长长的上影线触及60周均线,这样的走势说明60周线压力较大,后市价格多半还要回调;如果以一根实体周线上穿甚至触及60周均线,那么后市继续上涨、彻底突破60周均线的可能性很大。 4、周线的背离 日线的背离并不能确认股价是否见顶或见底,但若周线图上的重要指标出现底背离和顶背离,则几乎是中级以上底(顶)的可靠信号,大家不妨回顾过去重要底部和顶部时的周线指标,对寻找未来的底部应有良好的借鉴作用。 周线突破平台或者k线突破60周均线买入战法的操作要领 1、周线要突破长期的震荡平台。如果是一二月的不符合我们这里讲的战法。 2、k线在60周线之上,同时5、10、20周线在60周线上方。 3、macd突破0轴,出现红柱 当周线突破了平台或k线突破了60周线,我们再利用日线结合来确定买卖点。 周线突破平台或者生命线(60均线买入法)注意的技术要点: 1、周线突破长期(时间周期可以定为3-12个月份左右或更长一些)的震荡或盘整的高点方可买入。 2、macd指标背离,且突破0柱!绿柱走完,红柱出现最好,这时候是介入的好时机。 3、k线上穿生命线,且5.10和20均在生命线上方,买入就对了。 下面列举一些经周线突破出现买点以及突破后的强势上涨走势图: 每天早9点推送当天早盘信息、投资内参、炒股技巧,希望你不要再错过涨停板和潜力个股!


宇宙观与科学 此文试图从历史的角度探讨"到底什么是科学";以期今后涉及到"科学"时,不至于再陷入混战, 成为"信仰之争"。 随便翻开一本有关科学史的书,都会发现可考的科学发展史一般可以追溯到遥远的古代(约公元前二 千五百年),并且和哲学的发展交织在一起。因此在将科学狭意地定义、局限于"现代自然科学"之前, 实有必要从历史的角度审视科学的内涵。人类从事科学活动的基本目的就是要认识了解自己所处的这个世 界;反过来,内在的宇宙观又无时无刻不在影响著人类的认知过程和认知结构。这个关系一直到现在都未 改变。 在科学发展的初期,科学是和宇宙论紧紧纠缠在一起的,不同的宇宙观导致了完全不同的科学研究; 而且在当初的时代,对二者并没有一个显著的、有意识的区分。这种现象一直到文艺复兴时期才有一些改 观。这不是说此后科学和宇宙论完全分家了,而是在人们研究科学时,因宇宙论所导致的分歧逐渐减少; 或说在从事科学研究的人员当中,作为先设的宇宙论在涉及科学的观念上隐含著相似的结构。在此我无意 讨论这种相似的结构在各自的宇宙论当中是一种断裂的存在,还是一种有机的存在,但无论如何,这种相 似的结构使得人们在科学活动中把注意力放在现象界,并开始重视经验。许多我们今天看来理所当然的观 念,在历史当中的形成过程往往是非常复杂的,对当时代的人来讲,实在是了不起的突破。因此,在我们 评价历史事件时,应该从当时代的历史背景著眼,看它的贡献与突破,而不是用现在的眼光来批判。 常常一提起中世纪,人们就联想到黑暗。最近历史学界开始重新评价中世纪,并对其进行正面的肯定 ,认为对中世纪过分黑暗的描写是文艺复兴与启蒙运动反传统主义的历史背景所造成的。其实中世纪的人 们是相当单纯的,因为有著对上帝的信仰,大多数的人认为人生的每一刻,无论苦与乐,都与上帝有关; 纵使人生有许多痛苦,终极来说仍是美好的。由于在此之前,以苏格拉底、伯拉图、亚里士多德为代表的 经典哲学对自然的兴趣是以对终极的关怀为背景的。基督教信仰入主西方,人们的终极问题解决之后,对 自然的兴趣反而减弱了。这个时期的绘画明显表达出恩典压倒自然的观念,最能反映这种世界观。托马斯 ·阿奎那(thomasaquinas,1225-1274)开始了恩典与自然的讨论,使得自然在 人们的世界观中逐渐取得愈来愈显著的地位。这个转变也在这一时期的绘画〔如cimabue(124 0-1302)、giotto(1267-1337)、和vaneyck(1380-1441)〕 当中表现出来。这一时期仍然有人零星地从事著自然科学的研究,其中最有创造性和独立思考的是罗吉尔 ·培根(1210-1294),他是中世纪和近代科学奇异地融合于一身的人物。他是弗兰西斯教派的 僧侣,在牛津和巴黎受教育,特别专心致志地研究数学和物理。他的百科全书式的著作-『大著作』记 载了他的思想。他认为数学是一切科学研究的基础,其中包括算术、几何、天文、和音乐;物理包括透视 法、占卜天文学和实用天文学、炼丹术,农学(植物和动物)、医学、占星术、和巫术。他还认为研究希 腊文、希伯来文、阿拉伯文、和加勒底文是研究神学和哲学所不可缺少的。形而上学是关于第一原理的科 学。通过对罗吉尔的介绍,我们可以多少看到中世纪"科学工作者"的一些思想。虽然在罗吉尔的思想中 还有许多的混杂,例如占星术和天文学,巫术和力学、炼丹术和化学混杂在一起,但他确实孜孜不倦地研 究自然,强调观察的必要性,这一点的至关重要的。现代科学的兴起是与文艺复兴、宗教改革同时期发生 的。 下面的年代可以让我们更清楚地看到这一点:达芬奇生于1452年,卒于1519年;马丁路德于 1517年将「九十五条」钉在威登堡(wittenberg)教堂大门上;加尔文的「基督教要义」 于1563年出版;马丁路德于1543年逝世;哥白尼(1473-1543)的地动说于1530年 发表。在随后的一百多年当中,我们看到的是一长串在科学史中举足轻重的学者的名字,如:开普勒、加 利略、笛卡尔、霍布斯、波义尔、帕斯卡、牛顿、...面对著历史上的这一连串事件,一个直接的问题就 是:在人们的世界观中到底发生了什么变化,促使人们以顽强的信心,执著地从事科学研究,导致了现代 科学的诞生呢?文艺复兴反抗教庭的虚假权威和经院哲学,从古典文化的文学艺术作品中得到启发,是向 希腊古典的回归。是以人文主义的方式,求助于古代哲学、文学、和艺术,对文化迫害进行抗议。宗教改 革是宗教上的觉醒或复兴,是向圣经权威的回归。是转向圣经和早期教父、特别是奥古斯丁的单纯信仰, 批判教庭的腐败,强调上帝与人直接的关系。有一点需要注意的是,研究人类的文化思想史时,我们不能 单单被一些事件所吸引,而要意识到在这些事件后面思想层面上的变化。实际上在这些事件背后所涌动的 思潮,在事件发生的许多年前就已经开始了,只不过在一个特定时期突然爆发而已。文艺复兴以及之前中 世纪理性和文化方面的逐渐复苏,都对现代科学有著直接的影响。但简单说单凭希腊传统便足以引起科学 革命是过于草率的。问题是,为什么希腊传统在起初并未引发科学革命,在这其间发生了什么变化,不仅 为科学提供了条件,而且在思想层面上促使人们从事科学研究。这一问题可以通过对早期科学研究人员的 了解而寻求答案。 虽然现在许多科学工作者秉持自然哲学的宇宙观,认为自然是一个封闭系统。但在现代科学诞生的时 期却不是这样。其实从哥白尼至马克斯维尔(jamesmaxwell)的大部分现代科学的拓荒者都 是以基督教的宇宙观做基础的,而且其中很多都是基督徒(从上面的名单中我们也可以略见一斑)。特别 有一个信念更影响了这群科学家:宇宙对上帝是开放的,上帝是创造者和定律的赐予者,人可以从创造之 物发现上帝已经放在创造之物中的定律。「伦敦皇家大自然知识促进会」(royalcocietyo flondonforimprovingnaturalknowledge)成立于1662年,早 期的会员,大都自称基督徒。特拉韦仁(georgetrevelyan,1876-1962)在「 英国社会史」(englishsocialhistory)一书中说:「波义尔、牛顿、和早期的会 员都是虔诚的基督徒,他们都排斥霍布斯的怀疑论。不过,他们也要国人明白宇宙的规律和以科学方法提 出疑问,以求取事物的真象。他们相信使用这些方法,不会引致任何与圣经历史和充满神迹的基督教抵触 的;牛顿持著这个信念,致死不渝。」尽管在古代的许多文化当中都存在著发展科学的潜在因子,但现代 科学在西方诞生,确实有其文化深层(宗教哲学)的原因。促使大部分现代科学的拓荒者从事观察、归纳 、经验的科学工作的宇宙观的先设是:在开放的宇宙中,有等量齐一的自然诸因,或说,在这个有限制的 时间距离内,有等量齐一的自然诸因。上帝造了一个有因果律的宇宙,所以人可以从「果」找出「因」, 但是上帝和人都在等量齐一的自然诸因之外,换言之,所有存在物并非都在一个巨大而囊括一切的宇宙机 械之内。当然,如果人和汽车相撞,因果律一定生效,但上帝和人不是整个宇宙机械的一部分。事物都循 著因果律运行,但上帝或人可以在某一时刻转变其运转的方向,所以上帝有上帝的地位,人亦有自己适当 的地位。这里面有深奥的意义。不论是宇宙机械或是人造的机械,既不是一位「主宰」也不是一种「威胁 」,因为机械不是包括一切,宇宙机械以外还有其他东西,人之为人,是有他自己的位置的。这种信念构 成了科学研究宇宙的基础,成为一种源动力,促使人们有信心地从事科学工作。后来,虽然基督教基础失 去了,某种传统和冲击力已经发动,而人类对科技的实用需求,以及国家的控制,使科学继续向前迈进, 但重点却有一个微妙的转变。后来机械的、封闭的宇宙观逐渐取代了开放的宇 宙观,因果律被应用到社会生活的各个层面,人们日益成为庞大、无意义的机器的一部分。由此,又 进一步引发了哲学上对这一思想的反动。卢梭的「自由」便与这种思想背景有著很直接的关系。经过存在 主义,一直到后现代的今天,产生了对科学背后的宇宙观的全盘否定和反动。这是后话。 当现代科学的传统和冲击力发动之后,虽然开放的宇宙观渐渐地不再占有主导地位,但在从事科学工 作的人员的宇宙观中,关于科学的部分却还有著相似的结构,使得传统、经典意义上的自然科学工作继续 进行下去。这一相似的结构可以简单概括成:在宇宙中,有等量齐一的自然诸因,或说定律蕴含在这个有 著因果律的宇宙当中;人的理性可以透过观察,从「果」找出「因」,了解事物之中的定律。人对机械宇 宙的超越虽然不再明显地构成宇宙观的一部分,甚至与一些科学家意识中的世界观相左,但从事科学活动 自身就是这种深层意识的直接表达。 此文通过对科学发展史的简单回顾,探讨了宇宙观与科学发展间的紧密关系。虽然没有直接讨论现代 科学的精神、态度、以及具体方法、理论、与科学哲学,但希望可以使我们从更广阔的视野来审视科学。


科学家们使用最先进的3d技术为遭受严重脊髓损伤的人们提供了再次行走的新希望。研究人员首次使用快速3d打印技术制作脊髓(spinal cord),然后成功将植入神经干细胞的支架(scaffolding)植入老鼠严重脊髓损伤部位。植入物旨在促进脊髓损伤的神经生长,恢复连接和丧失功能。在老鼠中,支架支持组织再生,干细胞存活和神经干细胞轴突从支架外扩散到宿主脊髓中。研究共同资深作者,加州大学圣地亚哥分校的mark t szynski教授说:"近年来和论文中,我们逐渐接近脊髓损伤中受损轴突的丰富,长距离再生的目标,这是任何真正恢复身体机能的基础。轴突是神经细胞上的长而线状的延伸,伸出来连接到其他细胞。共同第一作者,t szynski博士实验室的助理项目科学家kobi koffler博士说:"新工作使我们更接近真实的东西,因为3d脚支架包含(recapit lates)了脊髓中纤细,捆绑的轴突阵列。"它有助于组织再生轴突,以复制受损前脊髓的解剖结构。"共同资深作者shaochen chen博士使用快速3d打印技术创建了一个模仿中枢神经系统结构的支架。他说: 就像一座桥,它将脊髓损伤一端的再生轴突与另一端对齐。"轴突自身可以向任何方向扩散和再生,但是支架使轴突保持整齐,引导它们朝正确的方向生长,以完成脊髓连接。"植入物包含数十个微小的,200微米宽的通道,是人类头发宽度的两倍,可引导神经干细胞和轴突沿着脊髓损伤的长度生长。chen博士团队使用的打印技术在1.6秒内生产出两毫米大小的植入物。传统的喷嘴打印机需要几个小时才能生成更简单的结构。研究小组表示,该过程可根据人体脊髓的大小进行调整。作为概念证明,研究人员打印了四厘米大小的植入物,这些植入物是根据实际人体脊髓损伤的mri扫描建模的。打印耗时约10分钟。共同第一作者chen博士团队的纳米工程博士后研究员wei zh 博士说:"这显示了我们3d打印技术的灵活性。"无论大小和形状如何,我们都可以快速打印出与主脊髓损伤部位相匹配的植入物。"研究人员将装有神经干细胞的两毫米种植体移植到大鼠严重脊髓损伤部位。几个月后,新的脊髓组织在损伤后完全再生,并连接宿主脊髓的切断末端。经处理的老鼠后腿功能性运动"显著"改善。koffler博士说:"这标志着进行临床试验以修复人体脊髓损伤的另一个关键步骤。 支架提供稳定的物理结构,支持神经干细胞的一致植入和存活。"它似乎可以保护嫁接干细胞免受脊髓损伤的毒性,炎症环境的影响,并有助于完全引导轴突通过病变部位。"他说,经过处理的老鼠的循环系统已渗入植入物内部,形成功能性血管网络,帮助神经干细胞存活。zh 博士补充说:"血管化是工程组织植入物长期存在于体内的主要障碍之一。 3d打印的组织需要血管系统才能获得足够的营养并排出废物。我们之前的团队已经完成了3d打印血管网络的工作,但我们没有将其纳入这项工作。我们的3d支架具有出色的生物相容性。现在,科学家们正在扩大技术并在更大的动物模型上进行测试,为潜在的人体测试做准备。接下来的步骤还包括在脊髓支架内掺入蛋白质,进一步刺激干细胞存活和轴突生长。该研究结果发表在"自然医学"杂志上。


各种秋冬用药常见禁忌和误区 秋冬季节,也是各种疾病频发的时间,在这里,药房网商城为大家收集整理各种秋冬用药常见禁忌和误区 秋冬感冒用药7大误区 误区1:感冒药吃多会上瘾 很多人有这样的担心:服用感冒药是否也会中毒或上瘾呢? 专家指出,麻黄碱是从中药麻黄中提取的一种生物碱,具有镇咳平喘、扩张气管和缓和鼻黏膜充血等作用。虽然麻黄是合成冰毒最主要的原料,但从麻黄碱到冰毒,还需要一系列化学反应才能形成,因此大可不必担心会中毒或成瘾。 此外,麻黄碱在单剂药物中的含量非常少,成人每次口服量一般仅为15-30毫克,每日总剂量最高为150毫克,离中毒的危险剂量还差很远,不会产生成瘾等副作用。 不过,专家也提示,患有心脏病、高血压、糖尿病以及肾功能不全的特殊人群需慎用麻黄碱类药物。 误区2:吃感冒药易犯困 不少人觉得,每次吃了感冒药都会想睡觉,以致很多开车的人感冒了也不敢吃药。事实上,感冒药中让人犯困的只是某些成分。 专家指出,感冒药中让人犯困的,正是用于缓解鼻塞、流涕、打喷嚏等症状的抗组胺。因此,开车的人在选择感冒药时,要特别留意其中是否含有这种成分。 误区3:复方药效果更好 在选择感冒药时,很多人认为针对多种症状的复方感冒药效果更佳。专家指出,吃复方感冒药有时反而会起坏作用。虽然复方制剂的功能具有多面性,但也并非没有侧重,很多复方制剂的感冒药在成分配兑比例上也有所区别,因此患者在购买感冒药时,一定要选择对症的。 误区4:感冒只选中药 很多人认为中药的副作用小,因此感冒了一直坚持服用中药。专家表示,从药理的作用来看,在感冒的早期使用中药可能对感冒病毒的控制作用较好,但在感冒症状已经较为严重的情况下,使用中药则"为时已晚",因为中药起效时间长,此时选择对症的西药更好一些。 误区5:"多药齐下"见效更快 有些人为了感冒好得快,干脆几种感冒药一起吃,似乎是药吃得越多,病好得越快。专家指出,不同厂家生产的感冒药可能里面会含有相同的成分,如果盲目同时服用,很可能会造成剂量的增加,反而对健康不利。 另外,有的人虽然只吃一种感冒药,但擅自增加剂量。专家指出,服用感冒药应该在推荐的剂量范围内,年老体弱者最好从小剂量开始服用,慢慢增加剂量,以免产生不良反应。 误区6:感冒就要先消炎 很多病人认为感冒了就是身体有了炎症,必须服用抗生素。事实上,感冒后一般先会干咳1-2天,此后呼吸道内的分泌物增加,形成多而稀的痰液。炎症后期或慢性炎症时,痰液则变得黏稠,呼吸道内形成积痰,干咳之后会逐渐咳浓痰。当咳嗽中带有黄浓痰时,患者可能已经感染了细菌。这个时候才是使用抗生素的正确时机。 误区7:早吃好得快 有不少的人以为早一点吃药感冒就会早一点好,专家指出,这是错误的观念。 感冒通常开始时症状轻微,两三天后最为严重,然后渐渐恢复。很多时候感冒往往是可以自愈的。专家建议,感冒初期,症状不是很严重的时候,完全可以先吃一些轻的预防方面的感冒药。 秋冬季咳嗽用药6大误区 咳嗽是秋冬季节的常见病症,也是人身体的保护性反应,如吃饭时不小心,米粒呛入喉管时可通过剧烈的咳嗽将异物排出;再有发生气管炎、肺炎时,通过咳嗽、咯痰,可以把肺内的细菌及组织破坏产物排出体外。而对于咳嗽的治疗若用药不当,不仅不能止咳,反而会加重病情。具体说来,人们自我药疗时选用止咳药,主要存在以下几方面的误区: 误区1:滥用抗生素 秋冬咳嗽最常见于感冒,而感冒的罪魁祸首多是病毒。抗生素类药物主要是针对细菌感染,对病毒无效。咳嗽时滥用抗生素非但改善不了症状,反而会促使细菌产生耐药性,当真正发生感染时,药物就有可能失去疗效。 误区2:一药百治 引起咳嗽的原因是多方面的,中医学将咳嗽热咳、寒咳、伤风咳嗽、内伤咳嗽等,因此止咳中成药也有寒、热、温、凉之分,不对证下药,则无法达到止咳的疗效。例如川贝止咳露、强力枇杷露偏寒,不适合风寒咳嗽者服用。 误区3:用药不及时 很多人认为咳嗽不用治疗,扛一扛就过去了。其实,如果在咳嗽发生的起始得不到及时有效的治疗,很容易使咳嗽频繁发作,导致咽喉疼痛、声音嘶哑、胸痛等。对于感冒咳嗽,需要引起足够的重视,及时采用合理的药物治疗。 误区4:忽视成瘾性 中枢性镇咳药如可待因虽然镇咳效果较好,但长期使用容易成瘾,对药物产生依赖,停药后会出现烦躁不安、恶心和呕吐等心理和生理症状,因此其应用受到严格控制,需要凭处方购买。临床上应用比较广泛的镇咳药是右美沙芬制剂,镇咳作用与可待因相似,在15~30分钟内快速起效,并且在有效剂量内无成瘾性,被世界卫生组织推荐为可替代可待因的一种镇咳药。 误区5:一咳就用药 人体的呼吸系统受到病源菌的感染时,呼吸道内的病菌和痰液均可通过咳嗽被排出体外。如患气管炎、肺炎等疾病时,呼吸道上下会存有大量痰液,这时就不宜使用镇咳药,否则会因咳嗽停止而将痰留在呼吸道内,使炎症扩散;一般应选用祛痰药,如氯化铵、碘化钾、痰咳净等。 误区6:忽视饮食调护 俗话说:"三分治,七分养"。对咳嗽的治疗,应加强饮食调护,注意食补养肺。可以适当进食一些养阴生津之品,如百合、蜂蜜、梨、莲子、银耳、葡萄,及各种新鲜蔬菜等柔润食物,少吃辛辣燥热之品。银耳大米粥、莲藕大米粥、山药大米粥、大枣银耳羹,调入适量白糖或冰糖可供选用。 希望对大家过好舒心的秋冬季节能有所帮助!


胎芽是什么时候变成胎儿的? 这首先要从受精卵开始说,受精卵形成是胚胎形成过程中必要环节。卵子从卵巢排出后,经输卵管伞部数分钟后进入输卵管,到达壶腹部与峡部连接处时,与等在这里的小蝌蚪受精,或者卵子先到了就在此等待小蝌蚪。受精后30小时左右,受精卵在输卵管内缓慢向子宫方向移动,同时进行有丝分裂(又称卵裂),大约在受精后3日,形成含有16细胞的细胞团,称为桑葚胚,进入子宫腔。 桑葚胚中卵裂球之间的液体逐渐积聚形成早期囊胚。早期囊胚进入子宫腔并继续分裂发育成晚期囊胚。着床约在受精后第6~7日,月经的第11~12天完成。晚期囊胚植入子宫内膜的过程,称为受精卵着床。 胚胎发育胚体的形成是从胚龄的第4周开始的,随着三胚层的形成与分化及各器官原基的建立,胚体逐渐由扁盘状的胚盘演变成圆柱状的胚体。 胚龄第4周,胚体逐渐形成,神经管形成,眼鼻耳始基开始出现,脐带与胚盘形成。 胚龄第5周,胚体屈向腹侧,肢芽出现,手板明显,有眼睛、鼻子,还有小嘴巴。 胚龄第6周,肢芽分为两节,足板明显,视网膜出现色素,耳廓突出现。 胚龄第7周,手足板相继出现指趾初形,颜面形成。胚龄第8周,手指足趾明显,指趾出现分节,眼睑开放,外阴可见,性别不分。 因此妊娠开始前8周称为胚胎,是主要器官结构完成分化的时期, 自妊娠第9周起称为胎儿,是其各器官进一步发育成熟的时期。


似与不似之间 近来对油画肖像颇感兴趣,我以一周一幅的速度在创作着-也许不应叫创作,而该叫习作。只是我没有条件对模特写生,只好画我家人或朋友的照片,虽然,画照片是现在很多当代画家创作的基本路数,但也为传统的学院派画家所不耻。所以,我没有底气说我是在搞创作。 下午,去新视点把几幅油画近作的照片冲洗了出来,有同事看到了,发着感慨:"啊,画得太像了,简直和照片一样!"听到此言,我可谓是悲欣交集!不过当我把画作照片和人物相片两厢对照时,确实有无数疑问和困惑从心底泛起:从照片到照片,这叫创作吗?这样画有意义吗?这是现实主义吗?-- 绘画和摄影,这是两门既有联系又有区别的艺术种类。虽然绘画永远不会被摄影取代,但摄影对绘画的影响是巨大的。照相机快门"咔嚓"一声,就能纳万物于一孔之内,就能最大限度地还原出世界的本来面目,可一幅写实绘画,一个画家不知道要费多少时间和精力才能完成!看看我的所谓创作,不过就是抄袭照片,把照片进行一番并不完美的复制。尽管我使出浑身解数去描绘,但与照片效果相比还是相差很远。这让人不得不感叹人力的有限和机器的万能,更让人不得不思索绘画存在的目的和意义。 在照相机发明以前,绘画,尤其是写实风格的绘画替代了摄影传神写照的功能,尽管也有抽象画派存在,但现实主义始终占据着中外美术史的主流地位。正是认识到了照相机的作用,一些画家逐渐走向虚无,而另一些画家开始探索其他风格,更多的画家则仍然坚守着写实主义的堡垒-而孤陋寡闻的艺术青年如我,该何去何从?看看手头是两张基本一样的"作品",觉得自己做了一些没有价值的工作,于是就有些泄气,就有些茫然。 忽然想起了西方现实主义大师库尔贝,他有句名言:我只画我所看到的东西。他看到了打石工人,所以就满怀热情地画他们;他看到了女人的私处,所以就不厌其烦地表现;他看到了自己忧郁的性格,也真实细腻地描绘着。我也是在画我所看到的和熟悉的东西,可为什么我的画总是那样毫无生气呢? 又想到了著名画家齐白石的著名画论:绘画太似则媚俗,不似则欺世,贵在似与不似之间。用乏味的理论腔调说,就是"艺术来源于生活,又要高于生活"。这句话给了我深刻的启迪,使我有豁然开朗之感。白石老人这一论断,体现在他的虾画上:他画的虾尽管栩栩如生,但并不同于真虾,真虾的眼睛看上去是一个小点,他却以浓墨横笔将虾眼画的非常突出,显得极为精神;真虾的腿有很多,他删繁就简,仅画五条,就显得多而生动。所以他画的虾,既让人感到是充满生命力的在觅食游动的活虾,又让人体会到苍劲有力的笔法和浓淡干湿变化的墨色的艺术美感。 由此,要达到"似与不似之间"的半写意半写实的境界,唯一的手段,就是艺术处理。 艺术处理,就是按照自然美的法则,运用诸如概括、取舍、夸张等手段,创造出一种"有意味的形式",用这种独特的形式来恰当地表达内容。观照我之绘画,绘画手法虽写实,但是完全抄袭,缺少艺术处理,比如在色彩上,繁杂有余,简约不足,缺少回味空间,也就是缺少"画味",让人一看就觉得是照片。要让人觉得是一张有余味的画,必须得进行处理,要努力探索隐藏在自然表层下的形式美感来。 "似与不似之间"既是一种处理方式,也是一种美学准则。下一阶段的作品,将要在画意上进行一些探索,希望能有所改观,希望别人看后说:这张"画"真美,而不是说这张"照片"真美。


4、吹心哨、吹奏鸟叫、拉琴、戏直。 1、吸吸 3、摹仿机车(歧火车头)将要开动的撤气声。 1、假定在饥了,遽然窗心吹往了阵炒菜的香味,烧虾?炖鱼?请人人闻闻看,究竟是什么味道? 2、有一瓶香水冲破了,是哪一种香水?请人人说说看。 舌: 4、取上列真的鲜花一枝,包在脚绢里,颠末过程嗅觉批评出它的名字往。在扮演艺术中运用嗅觉的小品,对体验吸气有接济。练习时,要做到温馨自若,造止平静僵硬,吸气时须艰深深厚而安静沉着偏僻偏僻,使五脏六腑皆感到十分熨掀兴奋。 吸气: 1、请把桌子上的尘埃断根清净,但没有许用脚而要用嘴往吹。 2、取薄纸一片置于桌上,吸气一心吹降。再取巨细差此外薄纸片数张分置桌之四圆,深吸一心吻,一次前后局部吹降。 1、用单唇发出放爆仗的声响。 这类练习,为的使练习者体味一下气的做用,及深吸吸闭于横隔阂的动做取控造。 吸吸: 3、把握心吃者的措辞特面,但又须念明白一篇文学原料,再合起眼或堵住耳朵,哈腰或卧下朗读上百的原料。 2、试用缓吸缓吸、快吸快吸、缓吸快吸、快吸缓吸,鼻吸心吸、心吸鼻吸、心吸心吸,心鼻同时吸吸各类圆式的练习。 4、请人人进止数数量字多众竞赛。(以一心吻为条件)。 2、发声 2、两位练习者说一段奥秘话,教员非论走到剧院的任何一个角降里,皆听得清楚是什么内容。 喉: 吸气: 2、仍采取挨哈短的做法,但须无意识天加强气流的振动。(应用横隔阂的行动,有时可以以为连脚根的压力皆在上提似的,把声音由喉头提真心腔再由心腔提至头腔,发出一种持续的气势磅礴铿锵的声音。比如唱:"满江红"中"仰天长啸"那样尽兴的长鸣一声) 1、深吸一心吻挨一个哈短,喉头由于气流的振动会自然的爆发声响往。 3、此刻我们到了一座花园里,请每小我嗅一嗅丁香、巴兰、茉莉、晚香玉、紫玫瑰的气味。 5、练习在布景后或教室外向台上或室内朗读,这是为了角色有时需要在门中措辞而用的,由于有些演员在台中的话总没有属意说清楚,常发死使后排的不雅众听没有睹的现象。 2、比如自己坐在一艘慢驶的快艇上,用舌尖持续的挨"嘟",发出马达声。 3、用舌头唱音阶或戏直一段。 4、用舌读报、诗词、散文...。 牙: 1、应专心腔肌肉行动,把嘴张开,使上下牙齿相碰或扭转摩擦出声。此一练习试一两次体味了,则没有用多做。 2、用"尸"字的声音造止对圆的行动。 练唱时,如以为嗓子疼痒等,那是背反了死理要供,发声及共鸣的位置没有合毛病头,没有要硬喊,若各部发音器官,出有痛痒的毛病,才是一样平常的形状。 唇: 3、取烛炬一收面燃置于桌上,立其旁吹熄。再退后一步、二步,将其吹熄。用一样的间隔,吹动烛光摇动,但禁尽燃烧。 2、摹仿摩托车的慢进的声音。 3、用单唇挨嘟的声音讴歌一直。 一个演员的发声器官,只要在死理圆面出有缺陷,即已具有了发声的根基条件,只要颠末长工妇的锻炼取护理,就可以持久刻苦,瓮中之鳖,运用自若。 我练习发声,曾试用了如许几种圆法: 鼻: 1、闭住嘴有鼻子发出小孩子洒娇时的"哼,哼"声。 2、用鼻音暗示言语动做"属意!""什么?""装什么蒜!?""明白了",等等的意思。 3、用鼻腔发音,吹打、唱歌或演一段话剧的片断。 同化发声练习: 在个别部位的练习今后,接着进止各部位同化的也许互相结合的发音练习: 1、把自己当作一个气球,吸满一肚子芬香的气体,拿绣花针在两唇中心扎了一个小洞,然后用脚沉压在腹部,斗气体缓缓天吐出(吸吸时要弛缓、均匀、四肢放松)。 2、选择适宜于喉、舌、牙、唇...的绕心令数个背诵之。 3、深吸一心吻,数数量字1-100,看这一心吻能数几字。 假设上述的鸣啼声响学的象,这就是说找到了合乎它们发音的特面取规律。我的经历证实,这闭于人的发声器官是有害的,却能扩年夜和富厚人们发音的发域取色采。最好能请到心技专家往指点。 5、用跑表查抄数数字者一心吻所能僵持的工妇。 6、一心吻,每数十个数字即停一秒钟再继续往下数,但气没有能换。以一样做法,每数十个数字,改为重换一心吻另做一遍。 7、在数数字中教员随时以拍脚为记,练习者即停数数量字,但须屏住气,没有得吸气;再以拍脚为记,继续下数。 8、选择小说或脚本中是非句数段,请练习者正确的估量每句话所须用气的量,吸进的气须正好在应用事势时势部吸出,禁尽没有够也禁尽盈余。如许可以在使演员能在台上长于经济的应用吸吸,造止发音吐字时发死"空前尽后"的毛病。 9、专心腔、胸腔、头腔轮换频频天,从一数到十,继则用同一发声区读诗和散文各一段。 间隔发声练习: 演员在剧院上演,剧院年夜,声音小,不雅众听没有睹;剧院小,声音年夜,却叫人感到刺耳。因之,演员必需锻炼长于把握空间间隔的分寸,十分粗确天运用声音。 1、假定自己是一个批示者,用"立正!""向左看齐!""向前看!""报数!""向左转""齐步走!"等这些心令批示一人,五人,十人,五十人,一百人,一千人...进止练习,练习控造声音的巨细。 2、用一段散文或诗,假定向小组、全班、全院...进止朗读;能假定假设在小礼堂、真验剧院、首皆剧院、北京体育馆进止朗读。 --上两练习的练习者需先向教员申明假定的人数或园天。第二次再做时,没有须事前申明人数、园天,由教员鉴定之。 3、由练习者讲一个故事,教员先取之面对面的站着,而后由一步,十步,五十步,一百步逐步拉近间隔,继而再由一百步,五十步,十步,一步的逐步接近,非论教员走到任何天圆,均须把每一个字送到他的耳朵里,以锻炼控造声音的巨细和近近。 4、把朗读的内容送到室内的某一盏灯上,窗中的树梢上,玉轮上...。声音能瞄准一定的工具和方针,才会集合有力。练习时,越是间隔近越要有齐盖天、声动山河的自我以为。 1、假定是在做舞台效果,用舌尖发出"达达达..."的机枪声。 障碍发声练习: 1、露半心水在嘴里措辞或年夜笑一分钟,没有让漏出一滴水往。这一练习是为了毁灭在台上唾沫四溅的毛病。 2、在室中跑完五十米的路途,再回到教室里朗读一段文学原料。练习时要长于控造患得吸吸,做到面没有改色,气没有嘘喘。 心技发声练习: 气音发声练习: 1、用气音数数量字或念属意字母。 起首请人人寻觅一下,在自己身上有哪些可以发音的部位,并指出它的名称,歧:声带、喉头、舌、唇、鼻等,接着,闭于发声器官的死理景遇,要进止具体的讲授,需要时得就教死理卫死专家教授。 1、念诵标准属意字母。(体味一下部位发音器官的准确动做。) 学习把握牛、羊、鸡、鸭、猫、狗的鸣啼声,和雷、风、火车、气船等近似的声响。 (采取这些练习,可以使演员在扮演角色时非论处于任何景遇下,均可以运用吸吸,为进一步发声吐字挨下根本)。 四、练唱 1、应用唱片向中国的戏直名家,学习儿段京戏、天圆戏、直艺等,再向中国讴歌家们学习儿收歌直。可以小声的唱,负责品味,假设真的学的象、准确,那就是说曾摸到名家发音的科学圆法。只要没有死叫硬喊,对摹仿者也没有会有害的。这些财富的储蓄,闭于一个话剧演员往说, 没有知在哪出戏里就会起做用的。 2、用中国言语朗读一首诗或漫笔,体味一下其他平易近族文字取言语的韵味于特点。 三、欣赏 1、时常往听一些中中演唱家的节日,并座谈一下这些名家的优面取有闭题目。 2、养成对各类乐直的爱好取欣赏的才能。 3、多集合有闭声音的传奇故事和名声乐家的事迹,以诱导学习的热忱取念象力。 摹仿发声练习: 持久天扈从声乐家学习唱歌。这在我的学习中,获益最年夜。学习富厚的平易近族演唱经历,对话剧演员在舞台发声的锻炼取隐露言语的音乐性上起着十分紧张的做用。 总的往说,练好嗓子虽没有象"钢梁磨成针"那样的困难,但也没有是仄坦无坡的。话剧演员假设念获得一个持久刻苦、嘹亮嘹亮、运用自若的嗓子,也没有是什么奇异的事,只要勤学苦练,嗓子这个兵器,是会为我们所把握的。


当今的管理学,已经从杂树丛生的"丛林"时代进入到了杂草丛生的"沼泽"时代。太多的理论,太多的观点,太多的说法,真真假假,虚虚实实,层层叠叠,就像丛林中经年堆腐的枯枝落叶,遇水之后生态化反,沤成了泥炭沼泽,积水淤黑,暗坑密布,深不可测。 "丛林"只是让人迷失方向,"沼泽"却有可能带来灭顶之灾。 管理学的"沼泽"时代,要想让企业真正走出泥洼,就得爬到更高处,亦即 要跳出管理,跳出泥泞不堪的管理,甚至做到像管理大师彼得·德鲁克所期望的那样-消灭管理! 这一看上去遥不可及的梦想,随着"企业设计"在中国的创立与实践,正在逐步变成现实。 "企业设计"作为一个崭新的学科群,即便是多年从事企业经营和管理工作的企业家们,许多人也是第一次听说。 企业设计,设计企业未来 过去,一个优秀的企业是摸着石头过河闯出来的,趟过无数风浪,一路跌跌撞撞走到今天。但未来, 更多的优秀企业是设计出来的 ,随着人们对不同商业生态环境中企业生长、发育和进化规律掌握得越多,就越有能力从被动应对走向主动设计, 设计企业内在的生长和发育机制,设计企业自我的变异和进化能力 。 创业企业需要科学设计,做强做大的企业同样需要面向未来的设计, 因为企竞天择不是强者生存、大者生存,而是适者生存。 大多数企业并没有长着"高瞻远瞩、洞见未来"之类的非人类神眼,但只要 具备自我变异和快速进化的能力 ,同样也能在商业环境异变中应对自如,而 如何赋能企业这种自我的"生态适变性",正是企业设计的小目标 。 企业设计,包括 商业模式设计、业务流程设计、管理机制设计、组织生态设计和企业文化设计 五大核心模块,以及相配套的公司财税设计、公司金融设计等。 从经济基础到上层建筑,对企业的经营管理体系进行关键的、科学的、精巧的设计, 赋予企业自组织、自管理、自适应、自调节的系统特性 ,即让企业拥有自动自发运行的能力。 这五大设计模块,连同新范式经济学、新范式金融学等新的基础理论,以及商业环境生态学、企业进化工程、经济场分析等新的研究工具,共同构成了管理学的"生态范式",以接替日渐没落的"机械范式"。 这一发生在学科群层面上的范式更替,就像森林群落演替,不是一、两棵树的替换,而是一大批新学科的涌现和老学科的改良。 这五大设计模块,在企业设计学科群中分处于不同的层次,各有侧重又衔接配合,针对企业经营管理体系的不同层级展开科学设计。 商业模式设计: 也称为企业的经济基础设计或底层设计,从根上解决企业的营收来源问题,即通过企业基因工程,对企业内部价值链上排列组合的价值环节进行剪切、拼接、插入、替换、删除等"基因重组手术",为企业搭建出一套价值创造、增值和变现的商业逻辑框架,形成源源不断的收入来源; 业务流程设计: 优化企业的业务流程和管理流程,将过去按部就班、依次进行的顺序执行方式转换成更高效的乱序执行方式,即通过线程并发、中断调用、分支预测、队列穿插等乱序执行技术,减少企业在流程上的等待和时间延误,以实现更快响应和更高效率; 管理机制设计: 通过创设"活的可以自动执行的游戏规则",依靠员工的自组织自管理,推动企业从"如何管"转向"如何不管"; 组织生态设计: 将企业内部"人以群分"所形成的一个个人的种群,或者说林林总总的非正式组织、半正式组织,和正式组织一起纳入一体化的统筹设计,构建一个多层次、多元化的组织生态; 企业文化设计: 可以看作是文化层面上的园林设计,根据企业所处的文化土壤和局部小气候,规划和营造一个自成一体、别具一格的人文境域,既有贯穿全局的主旋律,也有曲径通幽的小天地,企业内部有着不同思想观念、行为习惯、情趣爱好的各个文化种群,譬如文员种群、技术员种群、业务员种群等,如色块般分布于其间,形成一个规划有序、错落有致的立体文化群落,即企业文化共生体。 事实上,企业设计学科群中最早"露出尖尖角"的"小荷"-企业形象设计(corporate identity design, ci 设计 ),正是企业文化设计的一个组成部分;而曾经独步一时的 《华为基本法》 ,则是企业文化设计的一次完整尝试。 以上是对"企业设计"学科群及其组成的简单介绍。 那么,企业设计和人们常说的企业经营、企业管理之间又是什么关系呢? 企业设计对传统管理学的扬弃 新的时代,呼唤新的学科。 "企业设计"学科群的创立 ,不仅是企业实践的需要, 更是对传统管理学基本理念的反思、扬弃和超越。 1、没有放之四海而皆准的管理 首先,是向传统管理学推广标准化管理模式的痴心说 "no!" 企业设计,作为一门设计学,直接面对鲜活的多彩的企业实践,根本不认为有"放之四海而皆准"的管理模式, 那种将某种管理模式当作标准模板到处推广的做法,是对商业生态多样性的无视或无知 。 过去, 管理学犯得最多的低级错误,就是将一时一地的局部经验当作普遍真理, 将个别人士的名言金句当作管理圣经,将一种具体的管理模式当作普世标准推广到全宇宙,不分时间、地点、条件和场景,这和当年照搬洋教条的王明何其相似,抱着满腔的革命热忱,却成了革命事业最大的祸害。 这些年来,从a管理模式到 g管理模式,从学习型组织、kpi考核到阿米巴模式,一波接一波,就没消停过。 可问题是,将任何一种管理理论、思路或方法用到企业身上,和 开处方药一样,必须事先给出适用对象 、适用范围、配伍禁忌以及毒副作用说明,否则就是严重的不负责任,草菅企命, 如果再不辨药性,逢人便卖,逢企便用,只会"祸国殃企" 。 世界上没有两片完全一样的树叶,也没有两片完全一样的雪花,更没有两家完全一样的企业,挥舞着一种管理模式到处套,必然要求大多数企业向所谓的管理标准看齐,杀头便冠,削足适履。 企业设计 彻底摈弃传统管理学的庸俗做法,既然每一家企业都是独一无二的,都有自己独特的气质和个性,那就 一切从企业实际出发,进行个性化定制,定制出适合自己的管理模式, 适合自己的就是最好的,无所谓国际标准不标准,国内先进不先进,黑猫白猫,能抓老鼠就是好猫。 2、自下而上,从一线生产力入手 其次,是向传统管理学思考和解决问题的基本思路说 "no! "在企业层面上,直接创造收入或利润来源的部分可称为"企业的生产力",多数情况下,"生产力"在企业的一线。因而面对企业的经营管理问题时, 企业设计通常是从生产力入手,从一线入手 。 由此形成企业设计解决问题的基本思路,那就是从生产力到生产关系,从经济基础到上层建筑,即 首先从商业模式设计入手,先解决企业的营收来源,再根据营收来源确定企业内部的"生产力" ,然后围绕"解放生产力""发展生产力"构建企业内部的业务流程和管理机制,最后才去畅想企业的组织建设和文化建设。 这和过去的思路是大相径庭的,甚至反其道而行之。 传统管理学走的是高高在上、自上而下的精英路线,面对企业的经营管理问题,首先抓的是"上层建筑",抓管理高层,抓组织建设,抓思想统一。有知名企业家就提出来管理的三要素是 "搭班子、定战略、带队伍" ,并被奉为管理的 "九字真经" ,建立一家企业首先要抓好这三件事。 然而,当年的经验总结,未必适合于今时今日, 一些不明就里的企业就被带沟里去了。 许多创业企业一上来,首先考虑的是人员怎么配备,部门怎么设置,职责怎么划分。 可问题是,即使这一切安排得再井井有条,企业不挣钱有个鬼用? 上层建筑是为经济基础服务的, 组织架构是为盈利模式服务的,企业连服务什么客户、创造什么价值、赚取什么利润都还没搞明白,弄一堆高人傻傻地杵在那儿有个鬼用? 过去,企业只要生产出来东西,就能卖出去,就能赚钱,可以不考虑模式、流程、机制等深层次问题,但今时今日...不行了。 3、从"如何管"到如何"不管" 再次,是 向传统管理学强化和细化管理的过度努力说"no! "过去的一个世纪,管理学挖空心思,殚精竭虑,琢磨来琢磨去的都是如何去管,如何管好,如何强化管理,如何细化管理,甚至有人还喊出了霸气的口号:把细节管理做到极致就是完美。他们忘了一个 最基本的常识:管,都是有成本的 ,如果加强管理的投入大于最终的产出,这样的强化管理,细化管理,经济上不合算,实践中折腾人。 在财务报表上,企业有三大期间费用-营业费用,财务费用和管理费用。 营业费用通常随着企业规模的扩大而不断增加 ,财务费用更多取决于金融政策环境,企业可作为的空间有限,但在二者之外,企业还有一大块管理费用,往往占到主营业务收入的 10-20%。问题来了, 企业为什么要有管理费用?管理费用难道是天经地义的吗? 企业设立管理组织,聘请管理人员,实施管理活动,以及为管理活动提供人、财、物等方方面面的支持和保障,最终都体现为华丽丽的管理费用。强化管理,细化管理,不仅造成管理费用的增加,还会带来人员精力透支、心理负担过重、和谐气氛破坏等负面影响,很有可能得不偿失。 如果倒过来,减少管理,弱化管理,企业将会怎样? 这正是企业设计追求的方向, 通过科学而精巧的业务流程设计、管理机制设计和组织生态设计,实现从"如何管"到"如何不管"的根本转变, 具体来说,就是如何不考核、如何不检查、如何不监督、如何不统计、如何不审计...最终达到"无为而治"的管理巅峰境界,顺带把企业的管理成本降为"零"。


原文地址:合作建房合同的税收风险及管控作者:宁静致远 合作建房是指一方提供土地使用权,另一方或多方提供资金,合作开发经营房地产,根据协议分配新建房屋或利润的一种特殊房地产开发方式。根据《城市房地产开发经营管理条例》(中华人民共和国国务院令第248号)第十条和《中华人民共和国城市房地产管理法》(中华人民共和国主席令第72号)第六十条的规定,合作建房涉及到项目的立项和规划审批。由于"合作建房"的立项人不同,其土地和房屋归属就不一样,即谁的立项,房屋和土地的所有权就归其所有,实践中,"合作建房"的立项分为供地方申请立项、出资方申请立项和合作双方共同申请立项等三种情况。因此,合作建房双方谁立项,新建的房屋就属于谁,只有合作双方同时立项的房地产项目才是税收意义上的"合作建房"。在合作建房中,涉及到营业税、企业所得税、土地增值税、印花税、契税和个人所得税等税种,由于合作双方共同合作建房通常有两种情况:一种情况是双方成立合营公司而进行项目合作开发,另一种情况是双方不成立合营公司而进行项目合作。在这两种合作情况下,涉及的税应该怎样计算并缴纳,确实困惑不少税务机关执法人员、房地产企业的老板和财务总监等人员。由于有关合作建房的涉税政策比较零碎,在履行合作建房合同的过程中,存在不少法律风险和税收风险,因此,对合作建房合同中存在的法律和税收风险隐患及时进行诊断和规避显得非常紧迫和重要。 组建合营公司合作建房的税务处理 1、非房地产公司以土地入股,房地产公司出资金组建合营公司合作建房的营业税处理 非房地产公司以土地使用权出资,房地产公司以货币资金出资,双方成立合营企业,合作建房。该模式下只有营业税方面与普通房地产开发企业有所不同,双方合并成立合营企业之后其土地增值税和企业所得税的涉税问题同普通房地产开发企业相同,在此仅针对该模式下的营业税问题进行分析。根据《国家税务总局关于印发span style="box-sizing: border-box !important; font-family: 微软雅黑, sans-serif; max-width: 100%; word-wrap: break-word !important"营业税问题解答(之一)的通知》(国税函发[1995]156号文件第十七条第二款的规定,组建合营公司合作建房的营业税处理分为以下三种情况处理。 (1)房屋建成后如果双方采取风险共担、利润共享的分配方式的营业税处理。【加微信:fdccspx关注更多精彩内容】 《财政部、国家税务总局关于股权转让有关营业税问题的通知》(财税[2002]191号)第一条规定"以无形资产投资入股,参与接受投资方的利润分配、共同承担投资风险的行为,不征营业税",基于此规定,对非房地产企业向合营企业提供的土地使用权,视为投资入股,对其不征营业税,只对合营企业销售房屋取得的收入按销售不动产征税,对双方分得的利润不征营业税。 [案例分析:某非房地产企业以土地投资入股,房地产公司出资金组建合营企业,采取风险共担、利润共享的分配方式的营业税处理] 1、案情介绍 非房地产公司甲以土地使用权 平方米,房地产公司乙以货币资金8000万元合股,成立合营公司,采取风险共担、利润共享的分配形式,该合营企业当年委托其他建筑单位共新建标准、质量均相同的住宅用户500套,当年销售400套,每套售价16万元,年终按照董事会决议,对投资各方应分配的利润采取实物分配的方式,其中甲方分配房屋5套,乙方分配房屋8套,分配后甲乙双方各自享有房屋的独占权。请分析甲和乙的营业税如何计算? 2、营业税计算分析 《财政部、国家税务总局关于股权转让有关营业税问题的通知》(财税[2002]191号)第一条规定"以无形资产投资入股,参与接受投资方的利润分配、共同承担投资风险的行为,不征营业税",《国家税务总局关于印发span style="box-sizing: border-box !important; font-family: 微软雅黑, sans-serif; max-width: 100%; word-wrap: break-word !important"营业税税目注释(试行稿)的通知》(国税发〔1993〕149号)第八条第(一)项第一款规定:以不动产投资入股,参与接受投资方利润分配、共同承担投资风险的行为,不征营业税。",基于以上两个文件规定,非房地产公司甲以土地使用权入股行为不属于营业税征税范围,不缴纳营业税。 当年合营企业销售的400套房屋,共计销售额6400万元(400×16万元),按销售不动产征收营业税6400×5%=320万元。 对投资各方采取实物分配利润的方式可以理解为合营公司销售房地产后以现金分配利润,也可以理解为合营公司以销售不动产抵偿应付的股利,因此应当对合营企业对甲乙双方分配的房屋充作利润分配按照纳税人最近时期发生同类应税行为的平均价格核定营业税计税依据,征收销售不动产营业税(5+8)×16×5%=10.4万元。 (2)房屋建成后,出土地的非房地产公司采取按销售收入的一定比例提成的方式参与分配,或提取固定利润。 最高人民法院《关于审理涉及国有土地使用权合同纠纷案件适用法律问题的解释》(法释〔2005〕5号)第二十四条规定:"合作开发房地产合同约定提供土地使用权的当事人不承担经营风险,只收取固定利益的,应当认定为土地使用权转让合同。"根据《国家税务总局关于印发span style="box-sizing: border-box !important; font-family: 微软雅黑, sans-serif; max-width: 100%; word-wrap: break-word !important"营业税问题解答(之一)的通知》(国税函发[1995]156号文件第十七条第二款的规定,上述方式因出土地的非房地公司和出资金的房地产公司不属于共担风险、共享利润的行为,不属财税[2002]191号文件所称的"投资入股不征营业税"的行为,属于非房地产公司将土地使用权转让给合营企业的行为。因此,对非房地产公司取得的固定利润或从销售收入按比例提取的收入,按"转让无形资产"征税;对合营企业则按全部房屋的销售收入,依"销售不动产"税目征收营业税。 [案例分析:某非房地产企业以土地投资入股,房地产公司出资金组建合营企业,出土地的非房地产公司采取按销售收入的一定比例提成的方式参与分配,或提取固定利润的营业税处理] 1、案情介绍 非房产公司甲以土地使用权、房地产公司乙以货币资金合股,成立合营企业,合作建房,协议规定,房屋建成后,非房产公司甲按销售收入的20%提成作为投资收益,合营企业共取得房屋销售收入1000万元,非房产公司甲取得投资收益200万元。请分析非房产公司甲的营业税处理。【加微信:fdccspx关注更多精彩内容】 2、营业税的计算分析 根据《国家税务总局关于印发span style="box-sizing: border-box !important; font-family: 微软雅黑, sans-serif; max-width: 100%; word-wrap: break-word !important"营业税问题解答之一的通知》(国税函发[1995]156号)第十七条和《国家税务总局关于印发span style="box-sizing: border-box !important; font-family: 微软雅黑, sans-serif; max-width: 100%; word-wrap: break-word !important"营业税税目注释(试行稿)的通知》(国税发[1993]149号)第八条第(一)项第一款的规定:房屋建成后,非房产公司甲如果按照按房屋销售收入的一定比例提成的方式参与分配,或提取固定利润则不属营业税所称的投资入股不征营业税的行为,而属于非房产公司甲将土地使用权转让给合营企业的行为,对非房产公司甲取得的固定利润或从销售收入按比例提取的收入按转让无形资产征税。因此,应当对非房产公司甲按转让无形资产征收营业税200×5%=10万元,对合营企业按销售不动产征收营业税1000×5%=50万元。【房企财税微信:fdccspx】 (3)房屋建成后双方按一定比例分配房屋。 根据《国家税务总局关于印发span style="box-sizing: border-box !important; font-family: 微软雅黑, sans-serif; max-width: 100%; word-wrap: break-word !important"营业税问题解答之一的通知》(国税函发[1995]156号)第十七条第二款第三项的规定,此种经营行为也未构成财税[2002]191号文件所称的"以无形资产投资入股,共同承担风险的不征营业税"的行为。因此,首先对非房产公司甲向合营企业转让的土地,按"转让无形资产"征税,其营业额按《营业税暂行条例实施细则》第二十条的规定核定。最高人民法院《关于审理涉及国有土地使用权合同纠纷案件适用法律问题的解释》(法释〔2005〕5号)第二十五条规定:"合作开发房地产合同约定提供资金的当事人不承担经营风险,只分配固定数量房屋的,应当认定为房屋买卖合同。"因此,对合营企业的房屋在分配给非房产公司甲、房地产公司乙,应视同合营企业把房屋销售给甲和乙,分配房屋后,如果各自销售,则再按"销售不动产"征税。 [案例分析:某非房地产企业以土地投资入股,房地产公司出资金组建合营企业,房屋建成后双方按一定比例分配房屋的营业税处理] 1、案情介绍 非房地企业甲提供5000平方米的土地使用权,房地产企业乙提供2000万元资金组建合营企业,合作建房。双方协议:房屋建成后按5:5的比例分成,房屋分配完毕后,甲方又将其分得房屋的50%出售,售价为800万元,其余留作自用。房屋的市场公允价为3000万元,请进行有关的营业税处理分析。 2、营业税计算分析 在这一合作建房的过程中,非房地企业甲发生了转让土地使用权的行为,应按"转让无形资产"税目征税,将分得的房屋再销售,应再按"销售不动产"税征税;由于双方没有进行货币结算,应按市场公允价格计算。


让莒县人最有归属感的微信公众平台! 《关于切实做好今年美国白蛾飞防准备工作的通告》 《关于切实做好今年美国白蛾飞防准备工作的通告》 为切实做好今年全县美国白蛾等林业食叶害虫防治工作,根据去年全县第三代美国白蛾发生情况和越冬代基数调查数据,拟于今年5月下旬至6月上旬,在全县范围内对美国白蛾等林业食叶害虫实施飞机喷药防治。为提前做好相关准备工作,现将有关情况通告如下: 美国白蛾是一种世界性农林检疫害虫,食性杂、繁殖量大,危害特别严重。根据上级统一要求,我县初步决定对全县适防区域采用飞机进行喷药防治。为切实做好前期准备工作,各乡镇街道要加强监测,对诱捕灯安置不合理的监测点,抓紧调整,确保发挥监测点的最大作用,为林业食叶害虫特别是美国白蛾飞防工作提供科学有效依据。 01 飞防时间 拟于2019年5月下旬至6月上旬 (具体时间以林业主管部门官方公告为准) 02 飞防区域 全县范围内 03 注意事项 01 飞防期间,作业飞机飞行高度属安全范围,不会对地面人、物等造成威胁,请广大群众不要惊慌。 02 飞防工作可能对桑蚕、蜜蜂、蚂蚱、虾、蟹、蝎、土元等养殖造成一定影响,需要采取有效措施,妥善予以规避保护。 03 各乡镇街道、经济开发区要引起高度重视、密切配合,在抓好面上宣传发动的同时,对所辖区域所有有影响的养殖户,逐门逐户进行核查,及早研究落实防护避让措施,绝不能出现排查漏落或防护避让措施落实不到位等问题。 04 届时,敬请社会各界特别是各相关养殖户理解配合,及时规避保护,力争将飞防影响降到最低,确保人民群众安全和森林资源安全。 美国白蛾的危害性 2003年发布的《中国第一批外来入侵物种名单》中包含了7种动物,其中,既能造成大规模环境破坏,又能给人以巨大心理打击和视觉污染的,唯有美国白蛾。 野火燎原的美国白蛾 美国白蛾hyphantria c nea,灯蛾科,白灯蛾属,俗称秋幕毛虫(fall webworm)。世界著名检疫害虫,国际森林植物检疫对象。 与什么澳洲大蠊、德国小蠊不同,美国白蛾确实原产北美,二战期间随军用物资漂洋过海传播到欧洲,1940年在匈牙利首次发现,随后的几十年中如同野火般蔓延到除北欧外的欧洲大部分地区。 1945年,美国白蛾又随军用物资登陆日本东京,首次到达亚洲;后经朝鲜战争到达韩国,一路北上进入朝鲜;1979年美国白蛾出现在辽宁丹东地区,正式入侵中国。如今,美国白蛾已遍布全北区30多个国家,在新西兰亦有分布。 美国白蛾外形毫不起眼,是灯蛾科里最常见的小白蛾子造型,头胸部毛茸茸的,看上去很可爱,前足基节和腿节部位黄色,雌性成虫翅白色,雄性一般有黑斑。幼虫灰黄色,密布灰白色长毛,毛没有毒,但接触皮肤可能致敏。幼虫有红头型和黑头型,红头型仅在北美有分布。 不挑食的美国白蛾 美国白蛾具备入侵生物的一切特点,首先是能吃不挑食。美国白蛾的食性之杂,在整个昆虫纲中都名列前茅。它们的寄主几乎包括所有你能见到或见不到的阔叶乔木灌木、花卉、农作物、杂草,甚至裸子植物-全球范围内已记载的美国白蛾寄主植物有636种,美国120种,日本300多种,欧洲234种,而中国,仅丹东地区就有94种。 每次大发生时,美国白蛾的首要目标一般是作为绿化的行道阔叶树,或乡村的阔叶树和果树,如悬铃木、桑树、糖槭、杨、柳、洋白蜡、苹果、樱等等。一棵树吃完以后,会集体迁徙到另一棵树上。阔叶树全部吃完后,就开始吃农作物和野生植物了。 美国白蛾适应性极强。耐低温,东北地区还能越冬;耐高温,40℃还能发育成活;耐饥饿,5龄幼虫可以十天半个月不吃东西,随木材等贸易活动长途运输也不会饿死。 美国白蛾成虫还具有不弱的飞行能力,1979年最早入侵中国的一批美国白蛾,就是从鸭绿江对岸的新义州飞来的成虫。而幼虫迁徙觅食时可爬行500米,还可以乘风破浪,靠水流传播。在交通发达的今天,美国白蛾远距离传播的能力大大提高,它们通过各种途径"偷渡",给口岸动植物检疫部门带去了巨大的压力。因为寄主植物众多,美国白蛾每到达一个新地点,都可以繁衍生息,甚至于改变食性,来适应当地植物。 美国白蛾来中国不到40年,已先后在东北、华北、华东、华中的11个省市造成危害,最远到达过上海市。而根据气候条件预测,中国有55%的面积适合美国白蛾生存,潜在危害巨大。 疫情与防疫 美国白蛾在中国大部分一年三代,以8-10月的二代危害最严重,疫区爆发时铺天盖地,5龄前的美国白蛾幼虫会在树枝间织起天罗地网,在网里集中昼夜取食,吃完换个地方再织网取食,6~7龄不织网,分散取食,老熟幼虫下树爬到合适的地方化蛹。所到之处"无边落木萧萧下,不尽虫群滚滚来"。行道树全被吃完,幼虫迁徙时会雨点般掉到人头上身上,还会成群爬到居民家中,甚至占领床铺,严重侵犯居民隐私。在疫情严重的河北省、辽宁省、山东省等地,居民往往被吓得不敢回家。 目前对付美国白蛾,有人工物理防治、化学和生物药剂防治、寄生天敌防治、性信息素诱杀等方法。美国白蛾来中国的时间不长,尚未进化出特别强的抗药性,以各种生物化学药剂如阿维菌素、除虫脲、苏云金杆菌等综合使用,效果良好。而专门针对美国白蛾的寄生性天敌白蛾周氏啮小蜂cho ioia c nea,其技术应用已经非常成熟,被广泛应用于美国白蛾发生区。除此之外,美国白蛾也已经被列入《中华人民共和国进境植物检疫性有害生物名录》中,受到严格的控制。口岸动植物检疫部门严防死守,禁止旅客携带或者邮寄种苗入境,谨防更多"偷渡"发生。 (诱虫灯) 虽然美国白蛾有可靠的控制手段,但由于其自身适应性强,加上传播的不确定性,以及气候影响,被剿灭2-3年后往往发生反弹,如果不及时治理,仍会造成严重危害,虽然最后还是会被剿灭,但破坏也已造成了,因此建立一个完善的检疫监测系统非常重要。自2017年起,中国口岸动植物检疫部门和林业部门联合开展了"林安"行动,让美国白蛾这类入侵物种的"偷渡"之旅不再轻松。 相信只要各级各有关部门齐抓共管,明确责任,社会各界积极参与,就一定能够消除这些不速之客带来的威胁,还当地生态原有的安宁。


工艺技术 传统的家具生产工艺为手工作业。工艺内容有锯、刨、凿、雕、镶和嵌等,以榫卯结构为主,辅以相接等。基本生产工序为锯板、划线、刨板、拼板、做榫、凿眼、开凿、刨光、拷架、镶板和整修等完成产品白坯。一个合格的木工必须掌握以上各道工序,到完成白坯为止。建国前,中式家具涂料主要沿用传统的天然大漆。19世纪40年代,随着西方家具的传入,也带来了西方涂料虫胶漆(俗称泡力水)和硝基漆(俗称蜡克)。这种漆料具有干燥快、光泽度好、耐磨和漆膜可逆(可修复)等优点,在西式家具业中广泛应用。但硝基漆的组成成分中的固体含量很低,一般只有20%左右,80%左右为挥发性溶剂,所以成膜很薄,施工繁琐,需要揩涂十几次,而且油漆的耐水性、耐久性、耐化学药品性和耐溶剂性都不够好。硝基漆所用溶剂又含有毒性、对操作人员的健康有害。虫胶漆是从印度进口的一种天然漆,一般用作底漆,它不但产量有限而且价格昂贵。表面装饰方面受西方家具影响,早期办公家具中出现了镶嵌工艺。据记载西木镶嵌工艺起源于意大利文艺复兴时期的填嵌工艺,是一种技巧高超的手工艺,要把颜色不同的珍贵木材截成一片片多钟形状的小片,拼成赏心悦目的图案,镶嵌在家具表面。 技术设备 中国早期办公家具生产是手工业的一个大户,大多是手工作坊。所以家具的制造以手艺操作为主,较少使用机械生产。采用的手工工具沿用传统的斧、锯、刨、和凿等工具。20世纪初,西方列强已进入工业时代。其家具的旋木半柱和凹槽立柱等都是机床加工的产品,传入中国后,使中国家具用了一次更不性的革命。民国中晚期一些大的家具作坊引进了一些机器,不仅提高了家具生产效率,重要的是在于将工业生产引进家具作坊中,为新中国成立后中国家具的发展提供了一定的物质基础。


光动力治疗(pdt) 是一种通过光敏剂产生活性氧来诱导癌细胞凋亡的癌症治疗方法,可对多种癌症进行非侵入性治疗。由于肿瘤早期表现出特定microrna(mirna)的异常高表达,mirna响应激活的光敏剂在光动力治疗中引起关注。然而,体循环中的rna会在负载光敏剂的纳米探针到达肿瘤细胞前引起非特异性激活,引起对正常组织器官的毒副作用。因此,开发外部开关来调控mirna响应的光敏剂激活,是实现精准pdt的关键。 上转换纳米粒子(ucnps) 可以在近红外光下发射紫外可见光。 南京大学鞠熀先教授研究团队 近年来利用这一性质, 提出了用于癌症基因治疗的上转换纳米胶囊 (biomaterials 2018, 163, 55) 与上转换纳米"洋葱" (biomaterials 2019, 225, ) 、化疗的偶氮苯-dna纳米泵 (angew. chem. int. ed. 2019, 58, )和 pdt的"能量集中域"策略 (angew. chem. int. ed. 2019,58, ), 提升了ucnps的能量转移效率与发光强度,改善了癌症基因治疗、化疗和pdt的治疗效率 。 图1. 近红外光调控的mirna放大器对早期癌症的精准pdt原理图。 近期,该研究组针对体循环中rna的干扰问题, 利用其设计的光响应性dna纳米梳,研制了一种近红外光调控的mirna放大器,并结合ucnps的近红外光激发、多短波长发射的性质实现了早期癌症的精准光动力治疗。dna纳米梳由"光拉链"保护的发夹h0和特定的发夹h1与h2交替组装在长链dna骨架上构成,它通过共价连接修饰在核壳ucnps(nayf4:tm,yb,gd@nayf4:nd,yb)表面 (图1)。三种发卡均标记有光敏剂ppa (焦脱镁叶绿酸-a的衍生物)以及对应的猝灭剂(bhq)。 在808 nm激光照射下,ucnps发射出紫外光,切断"光拉链"使其脱落,从而暴露出mirna-21识别区域。该区域在癌细胞过表达的mirna-21作用下发生级联杂交反应,放大激活发卡中修饰的光敏剂ppa ,在ucnps同时发射的蓝光激发下产生活性氧,以实现早期癌症的高效精准pdt。 体外实验证明,"光拉链"可成功封闭mirna-21的识别区域,在近红外光下,mirna-21可以有效触发级联杂交反应及其放大效应。细胞与活体实验证明 ,该mirna放大器可以有效抑制癌细胞的增殖以及小鼠体内早期肿瘤的生长 。因此,该策略在早期癌症的精准治疗中具有很好的应用前景。 上述相关成果已以" near-infrared photo-switched microrna amplifier for precise photodynamic therapy of early-stage cancers "为题于近日在 angew. chem. int. ed. (doi: 10.1002anie.)在线发表。 博士生张玥和研究助理陈伟伟为该工作的共同第一作者 ,鞠熀先教授和刘颖教授为共同通讯作者。


公元476年罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜了他的主人:只有6岁的西罗马皇帝罗慕洛。就这样,这个曾称霸地中海,历时12个世纪的奴隶制大帝国,终于在奴隶起义和外族入侵下,覆没了。奴隶制在西欧同时崩溃,古罗马式建筑风格也至此落幕。 许多蛮族王国的入侵,是西罗马的版图渐渐分裂成十个王国,它们是:东哥特王国(意大利东北部);法兰克(即法国);布根地王国(瑞士);西哥特王国(西班牙);苏维王国(葡萄牙);汪达尔王国(非洲北部);伦巴地王国(奥地利);盎格鲁撒克森王国(英国);黑如莱王国(意大利本土);阿勒曼尼王国(德国)。其后的几百年里,列国纷争,无心建筑和艺术。 时至查理曼大帝(在位时间为公元732-814年)时代,他建立了囊括西欧大部分地区的庞大帝国。公元800年,由罗马教皇加冕称帝,号为罗马人皇帝。成为罗马帝国的奠基人,建都亚琛并发起了向古罗马文化和建筑学习,由此逐步形成了罗曼式建筑风格。 罗曼式(romanik),又叫罗马式,是欧洲大部分地区,从9到13世纪初的建筑风格,因采用古罗马式的券、拱而得名。罗曼式建筑以教堂为主。由于当时战乱不断,为防侵袭,教堂的外观特征是厚实的砖石墙、窄小的窗口、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和高大的塔楼。整体上给人以碉堡的感觉,而且,内饰也比较简洁。德国的沃尔姆斯主教堂(1171-1240年)就是罗曼式建筑最典型的范例,见图1、图2. 图1 图2 同时期的意大利比萨大教堂建筑群(奇迹广场),就与德国的教堂建筑风格有些不同。 比萨大教堂是意大利罗曼式建筑的典型代表。大教堂始建于1063年,由雕塑家布斯凯托.皮萨谨主持设计。比萨大教堂正立面高约32米,底层入口处有三扇大铜门,上有描写圣母和耶稣生平事迹的各种雕像。大门上方的立面是几层连列的拱券柱廊,以带细长圆柱的精美拱券为单元而逐间、逐层结构为长方形、梯形和三角形,不满整个正立面。


关于支持和鼓励事业单位专业技术人员创新创业的政策解读 行政事业单位之窗 3天前 关于支持和鼓励事业单位专业技术人员创新创业的政策解读 关于支持和鼓励事业单位专业技术人员创新创业的政策解读 人社部印发《关于支持和鼓励事业单位专业技术人员创新创业的指导意见》(人社部规〔2017〕4号,以下简称《指导意见》)。《指导意见》的适用范围是什么?哪些专技人员可以参与其中?专技人员创新创业有哪些情形?创新创业期间采取怎样的人事管理政策?现结合人社部相关领导的答记者问,作如下解读。 问 一、《指导意见》的适用范围是什么? 答 《指导意见》的适用范围主要是高校、科研院所的专技人员。除高校、科研院所之外的事业单位的专技人员,符合不同创新创业方式要求的,也可以提出申请。《指导意见》适用的创新创业活动突出围绕创新这一主题,涉及的创业也是与创新有关的创业。在政策要求上,主要体现在:采取挂职、参与项目合作、兼职等方式的,所到企业应与事业单位业务领域相近;在职创办企业的,创业项目须与本人在事业单位所从事专业相关;离岗创业的,须离岗带着科研项目和成果创办科技型企业或者到企业开展创新工作。通过这些规定,既支持和鼓励符合条件的专技人员积极参与创新创业,又避免一哄而起、"一窝蜂"式的离岗潮,对事业单位正常开展工作造成影响。 需要特别说明的是,事业单位所属企业,包括独资企业或控股企业,都不在挂职、参与项目合作、兼职、离岗创业的范围内。主要考虑,一是与《中共中央国务院关于深化体制机制改革加快实施创新驱动发展战略的若干意见》有关"逐步实现高等学校和科研院所与下属公司剥离,原则上高等学校、科研院所不再新办企业,强化科技成果以许可方式对外扩散"的规定精神相一致;二是与事业单位改革事企分开的目标相一致;三是避免出现一些地方和部门担心的规避国家收入分配政策规定的行为。 问 二、《指导意见》提出了支持和鼓励事业单位专技人员到企业挂职或者参与项目合作,具体有哪些政策措施? 答 事业单位结合与本单位业务领域相近企业的实际需求,合作建立科技创新及转化平台或机制,选派符合条件的专技人员到企业挂职或者参与项目合作,有助于实现企业、高校、科研院所协同创新,强化对企业技术创新的源头支持。 《指导意见》明确,事业单位专技人员到企业挂职或者参与项目合作期间,与原单位在岗人员同等享有参加职称评审、项目申报、岗位竞聘、培训、考核、奖励等方面权利。事业单位可以按照有关规定对业绩突出人员在岗位竞聘时予以倾斜。事业单位应当与专技人员变更聘用合同,约定岗位职责和考核、工资待遇等管理办法;与专技人员、企业约定工作期限、报酬、奖励等权利义务,以及权益分配等内容。挂职或者参与项目合作期满,所从事工作确未结束的,三方协商一致可以延长工作期限;专技人员与企业协商一致,自愿流动到企业工作的,事业单位应当及时与其解除聘用合同并办理相关手续。 问 三、《指导意见》提出了支持和鼓励事业单位专技人员到企业挂职或者参与项目合作,具体有哪些政策措施? 答 事业单位专技人员到与本单位业务领域相近企业、科研机构、高校、社会组织等兼职,或者利用与本人从事专业相关的创业项目在职创办企业,有助于推动科技成果加快向现实生产力转化。 《指导意见》明确,事业单位专技人员在兼职单位的工作业绩或者在职创办企业取得的成绩可以作为其职称评审、岗位竞聘、考核等的重要依据。事业单位应当与专技人员约定兼职期限、保密、知识产权保护等事项,与专技人员、相关企业订立协议,明确权益分配等内容。专技人员自愿流动到兼职单位工作,或者在职创办企业期间提出解除聘用合同的,事业单位应当及时与其解除聘用合同并办理相关手续。 q 四、《指导意见》提出了支持和鼓励事业单位专技人员离岗创新创业,具体有哪些政策措施? a 事业单位专技人员带着科研项目和成果离岗创办科技型企业或者离岗到企业开展创新工作(简称离岗创业),有助于科技创新成果快速实现产业化,转化为现实生产力。 《指导意见》明确,离岗创业人员的待遇主要包括:一是离岗创业期间,依法继续在原单位参加社会保险,创业企业或所工作企业应当依法为离岗创业人员缴纳工伤保险费用,非因工死亡的执行人事关系所在事业单位抚恤金和丧葬费规定。二是离岗创业期间继续执行原单位职称评审、培训、考核、奖励等管理制度。离岗创业取得的业绩、成果等,可以作为其职称评审的重要依据;创业业绩突出,年度考核被确定为优秀档次的,不占原单位考核优秀比例。三是对离岗创业期间的工资、医疗等待遇,《指导意见》由各地各部门根据国家和地方有关政策结合实际确定。四是事业单位应当与离岗创业人员应当订立离岗协议,约定离岗事项、离岗期限、基本待遇、保密、成果归属等内容,同时相应变更聘用合同;与离岗创业人员、相关企业订立协议,明确收益分配等内容。五是可在3年内保留人事关系。离岗创业人员离岗创业期间,本人提出与原单位解除聘用合同的,原单位应当依法解除聘用合同;本人提出提前返回的,可以提前返回原单位。离岗创业人员返回的,如无相应岗位空缺,可暂时突破岗位总量聘用,并逐步消化。 q 五、《指导意见》提出了支持和鼓励事业单位设置创新型岗位,具体有哪些政策措施? a 在事业单位设置创新型岗位,有两种情况,一是事业单位可以根据创新工作需要设置开展科技项目开发、科技成果推广和转化、科研社会服务等工作的岗位即创新岗位;二是设立吸引有创新实践经验的企业管理人才、科技人才和海外高水平创新人才兼职的流动岗位。设立这两类创新型岗位,均有助于充分发挥高校、科研院所等事业单位人力资源和技术资源优势,加快推动科技创新。 《指导意见》明确,设置创新岗位可以按规定调整岗位设置方案,通过调整岗位设置难以满足创新工作需求的,可按规定申请设置特设岗位。创新岗位人选可以通过内部竞聘上岗或者面向社会公开招聘等方式产生。事业单位应当与创新岗位工作人员订立或者变更聘用合同,明确相关内容。事业单位根据创新工作实际,可探索在创新岗位实行灵活、弹性的工作时间,便于工作人员合理安排利用时间开展创新工作。事业单位绩效工资分配应当向在创新岗位做出突出成绩的工作人员倾斜。创新岗位工作人员依法取得的科技成果转化奖励收入,不纳入单位绩效工资;取得的技术项目开发、科技成果推广和转化、科研社会服务成果,应当作为职称评审、项目申报、岗位竞聘、考核、奖励的重要依据。 事业单位设置流动岗位,可按规定申请调整工资总额,用于发放流动岗位人员工作报酬。事业单位应当与流动岗位人员订立协议,明确工作期限、工作内容、工作时间、工作要求、工作条件、工作报酬、保密、成果归属等内容。流动岗位人员通过公开招聘、人才项目引进等方式被事业单位正式聘用的,其在流动岗位工作业绩可以作为事业单位岗位聘用和职称评审的重要依据。 q 六、事业单位专技人员创新创业,人事管理采取什么样的政策?如何保证创新创业活动健康有序开展? a 为保证事业单位专技人员创新创业工作有序开展,《指导意见》规定,根据不同创新创业方式,采取相应的人事管理办法。一是到企业挂职或者参与项目合作人员,属于事业单位正式工作人员,挂职或者合作期满,应返回原单位。二是兼职或者在职创办企业人员,属于事业单位正式工作人员。专技人员应当提出书面申请,并经单位同意;单位应当将专技人员兼职和在职创办企业情况在单位内部进行公示。同时,专技人员应该保证履行本单位岗位职责、完成本职工作。三是离岗创业人员,属于事业单位正式工作人员。专技人员应当提出书面申请,并经单位同意。离岗创业期间违反事业单位工作人员管理相关规定的,要按照事业单位人事管理条例等相关政策法规处理。离岗创业期满,离岗创业人员可以提出与原单位解除聘用合同,也可以提出返回原单位。无正当理由未按规定返回的,原单位应当与其解除聘用合同,终止人事关系,办理相关手续。四是事业单位创新岗位人员,属于事业单位正式工作人员。流动岗位人员,主要来自企业到事业单位兼职,不属于事业单位工作人员。 这些规定是对事业单位作为公共部门、专技人员作为公职人员的必然要求,也避免在支持鼓励创新创业工作实施过程中产生"吃空饷"问题或者产生类似过去"停薪留职"导致的诸多后遗症。 来源:人力资源与社会保障处 编辑:行政事业单位之窗 为加快落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》,适应教育事业发展的需要,进一步加强学校干部队伍建设,增强广大干部的职业素养,提升学校相关负责人的综合管理能力。完善绩效工资方案,制定科学的绩效量化考核体系,积极稳妥地推进教育系统职称改革,做好专业技术人员的管理工作,中国人力资源开发研究会培训中心联合北京中建启航教育咨询有限公司定于2019年7月、8月分别在青岛市、乌鲁木齐市举办"新时代教育系统绩效工资方案设计与量化考核、职称改革与专业技术人员管理专题培训班",本次培训班由北京中建启航教育咨询有限公司承办。现将有关事宜通知如下: 培训内容 (一)教育系统绩效工资方案设计实操技术 1.新形势下教育系统人事与分配改革动态 2.绩效工资分配制度改革有关规定 3.教育系统绩效工资实施中的难点重点分析 4.教育系统奖励性、基础性绩效工资分配方案设计 5.教育系统实施绩效工资中容易出现的争议问题及处理技巧 6.教育系统如何有效地组织绩效工资方案设计与实施 (二)教育系统绩效量化考核 1.绩效考核存在的难点与问题 2.职能部门和教学部门绩效指标量化方法 3.绩效考核方案及体系设计 4.教育教学绩效考核量化评价方案设计 5.科室绩效考核与绩效管理 6.平衡记分卡绩效管理体系的建立 7.教育系统绩效量化考评与绩效工资操作技术 (三)教育系统事业单位职称制度改革及其配套管理 1. 现行职称制度存在的问题 2. 职称制度改革要点及规定 3. 近期职称制度改革工作计划 4. 建立与改革相配套的人事管理机制 5. 建立与改革相促进的人才开发机制 (四)教育系统专业技术人员管理 1. 《关于支持和鼓励事业单位专业技术人员创新创业的指导意见》解读 2. 专业技术人员管理中存在的问题及解析 3. 专业技术人员绩效管理 4. 专业技术人员兼职兼薪有关规定 5. 科技成果转化管理及收益分配规定 6. 专业技术人员收入分配制度改革走向 二、培训对象 各教育厅、局相关领导,学校主管领导及人事部门负责人,经管办、绩效办、考核办等职能部门负责人及各科室相关人员等。 三、培训费用 培训费:2600元人,食宿统一安排,费用自理。


引力场是引力向的弱力场,引力向是引力场的强力场,两者的方向是一致的,大小却发生数量级的降低。引力场对暗物质是不起作用的,只对原子组成的物质有作用,引力场的作用是不需要任何介质的。当然,引力场对能够独立自旋且自旋方向一致的的光粒子或者软连接中微子有作用,但是,这种作用极小,而且,方向角越大,作用越小。 然而,太空场不只有引力场,还有冲击场 。冲击场也就是暗物质场或者电磁场,冲击场的形成必须有冲击粒子束。在冲击粒子束的引领下,太空中的暗物质围绕冲击粒子束而形成的电磁场就是冲击场。可见,冲击场是被动形成的拖曳场,光粒子、软连接中微子、原子物质都可以产生冲力场。冲击场具有向度和开度两个物理量,在自然数坐标系中,分别叫做模量和向量。向度是(拖曳场)模量的度量,开度是(粒子束)向量的度量。很明显,光粒子的运行必然受到拖曳场的影响。 拖曳场对光粒子的影响表现在对光粒子的频率和光粒子的加速度的双重影响,但频率影响极小,除非光速级别的位移。所以,拖曳场对光粒子加速度的影响应该得到重视。拖曳场对冲击粒子加速度的影响主要表现在光粒子频率的区别上,光粒子频率越大,冲击力越强,拖曳场越难以形成,光粒子加速度受损最小,如可见光在冲击场中光速减少很小;光粒子频率越小,冲击力越弱,拖曳场很容易形成,光粒子加速度受损加大,如声子在冲击场中声速明显降低。这里必须说明,光粒子的能量不变,光粒子的方均速度也就不变,加速度越小,时间开度越大,光粒子最大速度必然加大。但是,漫反射和光吸收也必然导致粒子束很小的声子传播距离不可能太遥远。另外,和高频率光粒子一样,声子在时间开度内的下半程,运动速度加快,拖曳场也难以形成。 所以,星体质量场有两个指标,一个是拖曳场的频率,一个是引力场的系数(中子星没有引力向,也就没有引力场)。所谓音障和电离层就是拖曳场的共振频率,声子和光子在这里突破拖曳场的影响,运动速度发生数量级的变化。


定期推送武清 本土文化 , 同城活动 , 吃喝玩乐 , 资讯八卦 , 商家优惠 等诸多优质内容,武清最接地气、重服务的本地微信平台!关注我们妥妥没错!8 w+纯武清人的共同选择 近年来, 随着生活方式的改变, 人们越来越注重健康了, 毕竟这是最基本的幸福! 虽说现在医学发达 但某些病 还是没能攻克 比如说令人谈之色变的 癌!症! 虽然谈癌色变 但人们依旧对它很关心 因为谁都不想和它有关系! 上个月, 国家癌症中心发布了中国最新癌症数据, 结果发现: 中国城市居民从0-85岁, 每个人癌症发生率都在三成以上! 而现今,我国 每天约有1万人 确诊癌症! 相当于平均 每7分钟 就有一个人得了癌症! 如果这个数据还不足以让你信服的话 那么看看这个 据最新调查报告显示: 目前我市已进入老龄化社会, 由于运动量减少, 吸烟饮酒、不合理膳食等 不良健康生活方式 日趋严重, 恶性肿瘤已成为紧随心脏病之后, 导致居民死亡的第二大慢性疾病。 大城市女性患癌风险高于男性 据天津市肿瘤医院院长王平教授介绍 大城市女性患癌风险高于男性 女性发病前五位的肿瘤依次为 乳腺癌、肺癌、肠癌、胃癌、甲状腺癌 男性发病前五位的肿瘤依次为 肺癌、胃癌、肝癌、食管癌、肠癌 城市女性乳腺癌、肠癌、甲状腺癌 增长趋势明显的原因 主要与肥胖、不健康饮食、久坐、 腰围增粗等因素有关。 而胃癌、肝癌、食管癌随着城市化提高, 发病率在下降。 本市癌谱也呈现大城市化发病特点, 既有发达国家的高发肿瘤, 又具备发展中国家的高发肿瘤, 给肿瘤防治带来了新的挑战。 恶性肿瘤最"青睐"中老年人 市肿瘤医院院长王平教授介绍, 我市15岁以下儿童, 15~44岁年轻人, 45~64岁中年人 65岁及以上老年人, 恶性肿瘤发病占全部恶性肿瘤发病的 比例分别为 0.44%、10.31%、44.98%和44.28%。 人群恶性肿瘤发病率 总体随着年龄的增加而增加, 至75~84岁区间达到顶峰, 85岁以上又有下降。 其中60岁以下男性低于女性, 60岁以上组男性高于女性。 关于癌症,你必须要知道 与其谈癌色变,不如好好预防, 不要让自己成为癌症风险里的人! 去年武汉市食品药品监督管理局曾发布 最权威"致癌物列表"! 赶紧对照一下 是不是自己经常接触这些东西 有则一定要改!!! 一类致癌物 酒精和酒精饮料: 主要导致肝癌。 香烟: 富含各种致癌物,导致多器官癌症。 中式咸鱼: 主要含亚硝胺类化合物,导致消化道癌症,比如典型的鼻咽癌。 太阳辐射、紫外线、美容院的日光浴设备: 主要导致皮肤癌。 苯并芘: 常见于烤肉中,无烟烤肉相对好一些,它也是汽车尾气中的成分之一。 黄曲霉毒素b1: 常见于霉变的花生和粮食,土榨花生油中很多见。 槟榔: 主要导致口腔癌。 氡: 室内空气污染,主要是在氡本底值高的地区。 砷、镉、苯、二噁英、煤焦油: 主要来自工农业污染和职业病。 另外,室内烧煤、橡胶工业、木屑等也被列入1类致癌物。 二类致癌物 其中,2类致癌物也分为2a类和2b类,致癌可能性2a2b。 丙烯酰胺: 常见于薯条、薯片、油条等高温处理的食物,不过主要来源是爆炒。 黄曲霉毒素m1: 常见于牛奶,主要是牛的饲料被霉菌污染,南方地区多见。 铅: 主要来自工农业污染,过去含铅汽油是城市铅污染的主要来源。 咖啡: 咖啡某些致癌充分的主要推测有两个,其一是咖啡主要成分咖啡因,其二是咖啡在烘烤过程中会产生丙烯酰胺。 国际癌症研究机构将咖啡列为2b类致癌物(限于膀胱癌),即有可能对人体有害。 红肉: 国际癌症研究机构称,吃红肉与结直肠癌有密切关系,也有证据表明,吃红肉与胰腺癌和前列腺癌有关。 4-甲基咪唑: 焦糖色的副产物,常见于酱油、可乐等,不过含量极低,致癌概率可以忽略不计。 汽油: 可能是因为其中含有的少量芳香族化合物。 三类致癌物 3类致癌物 指导致 动物和人致癌的证据都不明确, 其实这一类导致癌症的 可能性非常非常小。 汞、皮革加工、苏丹红、三聚氰胺、 二氧化硫、双氧水、次氯酸、 印刷油墨、氨苄西林、聚乙烯、聚丙烯、 聚氯乙烯、玻璃纤维。 煤粉、铁锈、咖啡因、胆固醇、 静态磁场、茶、维生素k。 看完这么多, 小编也都为自己的身体深深担忧, 那么我们需要怎么做 才能预防癌症呢, 小编也给大家总结了一下。 1、不吃发霉的粮食及其制品。 2、不吃熏制或腌制的食物 3、不吸烟 4、不酗酒,特别是不饮烈酒 5、不接触或少接触大烟囱里冒出的黑烟 6、多运动 7、不要过度晒太阳 小编也提醒大家,生命只有一次, 要好好地对待自己的身体, 勤做检查,少吃致癌物质, 多吃蔬菜水果,多运动, 保持一个健康的心情和状态。


原文地址:【教育学笔记】观察学习理论作者:琢文说文 观察学习理论是20世纪60年代兴起的一种理论,它的创始人是美国新行为主义心理学家阿伯特班杜拉。班杜拉认为人们可以通过观察他人的行为及行为的后果而间接地产生学习,班杜拉称这种学习为观察学习。他认为,人类的大部分行为是通过观察而习得的。人们通过观察他人的行为,可获得榜样行为的符号性表征,并可以此引导观察者在今后做出与此相似的行为。 班杜拉把观察学习分为四个过程: (一)注意过程。榜样行为有一些重要特征引起观察者的注意,观察者通过有意注意抽取一些重要信息。一般来说,观察者比较容易观察那些与他们自身相似的或者被认为优秀的、热门的和有力的榜样。 (二)保持过程。如果人们只观察到他人的示范行为而没有把这些示范行为在大脑中保存下来,就不会对观察者产生影响。 (三)复制过程。即在适当的情境中,把保持在大脑中的符号性表征转换成适当的行为,使榜样行为再现。 (四)动机过程。任何人都无法复演所学过的所有动作,给予学生正面的强化非常重要。 班杜拉也指出:不同的示范形式对观察者具有不同的效果。班杜拉把示范分成如下几类: (一)行为示范。即通过榜样的行为来传递行为的方式,此方式在对榜样的观察学习中占重要地位。行为示范无论是对动作技能的习得,还是对行为方式习惯的形成,都有不可忽视的作用。 (二)言语示范。即通过榜样的言语活动传递行为、技能的方式。言语示范在人的学习中应用范围广,具有特殊重要的意义。 (三)象征示范。即通过幻灯、电视、电影、戏剧、画册等象征性中介物呈示榜样的行为方式,提高感染力,扩大教育范围。 (四)抽象示范。即通过榜样的各种行为事例,传递隐藏在行为事例背后的道理或规范的方式。 班杜拉认为:图像和实际行为的示范形式,比语言描述更有效,更容易引起学生的注意。观察学习是非常普遍的一种学习现象。人们通过观察学习,可以学到很多东西。 当然,通过观察学习,学生不仅可以学到亲社会行为,也可能学到不良行为。这就提醒教育者以及家长使自己的行为举止合乎道德规范,不但注意言传,而且应该注意身教。