原文地址:蜂王浆防癌抗癌探秘作者:萌盟妈妈 蜂王浆防癌抗癌探秘 湖北省黄冈市畜牧局 郭芳彬 蜂王浆的防癌抗癌作用早就被科学实验和临床实践所证实。1955年,加拿大多伦多大学与安大略农大合作,用1000只小白鼠作蜂王浆抗癌试验:一组单独注射癌细胞(淋巴癌、腹水癌、乳癌等),另一组注射癌细胞与蜂王浆混合体,结果单独注射癌细胞的小白鼠,癌细胞增殖,在14天内全部死亡,而注射癌细胞与蜂王浆混合体的小白鼠癌细胞没有增殖,竟然存活12个月以上,表明蜂王浆对癌细胞有很强的抑制作用。在临床上,国内外也证实了蜂王浆防癌治癌的效果。日本学者井上丹治报道,田烟庄久氏做直肠癌手术,当时医生认为仅有40%的抢救可能性,由于手术后服用蜂王浆,一开始就见到奇迹般的恢复作用,经过8年都未再发。江苏省中医药研究所肿瘤科对365例(大多数为他院手术或放、化疗后转来的癌症患者)癌症患者用王浆冻干粉治疗,结果表明王浆可收到明显延长患者生存期。朱黎对28例癌症患者(脑肿癌、结肠癌、膀胱癌、胰腺癌、支气管腺癌各1例,乳腺癌3例,子宫癌5例,肺癌7例,肝癌8例)服用鲜王浆疗效的跟踪调查结果:医院及医生结论(存活期),2个月3例、3个月13例、6个月4例、1~3年8例;而实际存活期,4个月3例、6个月10例、1年2例、3年2例、5年以上11例,症状缓解100%,显示出鲜王浆治疗癌症的惊人效果。笔者近几年对肺癌、膀胱癌、乳腺癌、淋巴癌患者用蜂王浆治疗,也收到良好的治疗和辅助治疗效果。 那么蜂王浆为何具有如此良好的防癌抗癌作用?国内外的研究和有关资料,初步揭示了蜂王浆防癌抗癌之奥秘,主要表现在以下几个方面。 1、 提高身体的免疫力 日本癌症研究所所长管睛野夫博士研究发现,非癌症患者死后的器官上到处都有"微小癌",大约半数老年人体内实际上都有"微小癌",只是没有发展成为"临床癌"而已。根据这一发现,科学家们认为,只要能提高自身的免疫力,就能将"微小癌"在形成"临床癌"之前消灭,达到防癌目的。从免疫学的观点来分析,身体免疫系统正常时不正常细胞就会被正常细胞杀死,而免疫力低下时正常细胞就会受到不正常细胞的攻击,使不正常细胞迅速裂变成癌细胞。而服用蜂王浆可提高身体的免疫力和抗癌力。据武汉市劳动卫生职业病防治院梁秀兰研究报道,白细胞减少症患者服用蜂王浆后机体免疫功能增强,蜂王浆不仅能刺激骨髓造血,还能刺激淋巴细胞进行有丝分裂,使细胞转化增殖,增强机体细胞免疫功能,淋巴细胞转化率(%)由服王浆前的62.31升高到服王浆后的70.03(p0.01)。蜂王浆中21种以上的氨基酸、其它有机酸、核酸(rna和dna)和蛋白类活性物质(类胰岛素、活性多肽、γ球蛋白)与其它蛋白质一起作为抗原进入人体,还可刺激机体产生大量抗体,增强机体体液免疫,血清中免疫球蛋白(ig)升高,igg由服王浆前的8.83±5.33gl升高到服王浆后的11.45±3.62gl(p0.01)、iga由服王浆前的1.67±0.73gl升高到服王浆后的2.74±0.51gl(p0.01)、igm由服王浆前的1.15±0.46gl升高到服王浆后的1.61±0.54gl(p0.05)。徐荷芬等对365例恶性肿瘤患者用蜂王浆冻干粉(lrp)治疗后,随机抽样对103例进行检测:细胞免疫功能的检测,ea花环试验,服lrp前均值为22.9±4.61%,服lrp后均值升高到27.4±3.27%;补体cg功能的检测,服lrp前低于正常,均值为84.66±15.69mg%,服lrp后上升到114.6±39.95mg%;体液免疫功能igg、iga检测都证明lrp有调整体液免疫的功能。总之,蜂王浆对人体确有免疫双向调节作用,根据不同的免疫系统紊乱进行调节,对延长癌症患者生存期是有利的,可收到抑癌的效果。 2、 维生素的作用 蜂王浆中含有16种以上的维生素,主要是b族维生素和一定量维生素a、c、e等,据张坚等对蜂王浆中10种维生素的测定,其含量(μgg)为:维生素a1.93~4.34,维生素b10.27~0.48,维生素b23.02~4.35,维生素b60.25~0.60,维生素c0.05~0.08,维生素d30.05~0.08,维生素e0.05~0.09,烟酸0.81~1.44,叶酸0.23~0.43,肌醇55.9~128.0。此外,还含有丰富的乙酰胆碱(958μgg)、泛酸(220μgg)、生物素(11.4μgg)和维生素b12等。国内外的研究表明,蜂王浆中含量丰富的维生素有一定的防癌抗癌作用。 2.1.维生素a:医学研究表明,维生素a有增强机体免疫力、抑制癌细胞增长以及促进组织细胞恢复正常功能的作用,因而被誉为"防癌维生素"。试验证实,维生素a缺乏是许多组织器官发生原发性肿瘤的根源。如果维生素a摄取不足,致癌物质就很容易使组织细胞代谢紊乱。美国癌症研究所化学实验室主任密克尔史邦博士在动物实验中发现,维生素a有预防皮肤癌、乳腺癌和膀胱癌的作用。其主要机制是:维生素a可兴奋免疫系统,阻止致癌物与细胞内脱氧核糖核酸(dna)接触,并解除致癌物对癌前期上皮细胞分化的抑制,从而预防癌变。 2.2.维生素b族:维生素b2、b6、b12、b17和叶酸等都具有抗癌作用。据研究,一般致癌物在机体内氧化分解,都需要维生素b2,因维生素b2能帮助人体分解致癌性质的黄色素物质,所以它有防癌解毒作用。其次,色氨酸代谢物是一种致癌物,可诱发膀胱癌。医学界通过长期临床实验,发现给膀胱癌患者每日口服维生素b625mg,有治疗作用。第三,维生素b12缺乏,可影响体内所有细胞,特别对分裂快的细胞影响最严重。第四,美国医学研究部门发现,维生素b17对治疗癌症有显著疗效。 2.3.维生素e:是一种抗氧化剂,而化学致癌物多属强氧化剂,因此维生素e能对抗致癌物对机体的损害,增强机体抵抗力。有些致癌物在体内易形成游离基因,与细胞中的dna结合,使细胞的正常分裂受到扰乱,引起细胞癌变,而维生素e则可抑制游离基因的形成,有效地维持细胞的正常分裂,并具有在机体内阻断致癌性亚硝胺合成的能力。 2.4.维生素c:研究表明,维生素c可增强机体免疫功能,促进干扰素的产生,以抵抗并消灭癌细胞,解除外来致癌物的毒性,抑制外来致癌物的活性,阻断强致癌物亚硝胺在体内合成,阻止或减少自由基的形成,因而可有效地防治食道癌、胃癌、肝癌和子宫癌的发生。此外,维生素c还可保护维生素e,而维生素e又可保护维生素a,从而强化维生素a的抗癌作用。 3、微量元素的作用 蜂王浆中含有多种微量元素,研究表明,人体内约有50多种含量极微的元素,它们是人体内许多酶、激素、维生素等的活性中心,有着非常重要的生理功能,其中需要微量元素激活的酶就约占70%,有些微量元素还具有防癌抗癌作用。 3.1硒:蜂王浆中含有的硒(0.168~0。445μgg)与维生素e相似,是一种抗氧化剂,有保护生物膜的作用。有关科学家调查了20个国家的癌症死亡率和每人硒摄取量之间的关系,发现硒的摄入量少,癌的发病率和死亡率就高。早在1979年召开的国际生物、无机化学年会就明确指出:"保证人体有无充足的硒,是攻克癌症的关键之一。"因此,如果人体缺硒,就好像失去一道坚强的防癌防线。现代研究表明,硒是人体谷胱甘肽过氧化酶的组成部分,这种酶不仅可防止不饱和脂肪酸氧化,还能抑制可能成为致癌过氧化物和自由基的形成。医学家认为,硒能影响癌细胞的能量代谢和干扰癌细胞的蛋白合成而抑制癌症,还能影响化学致癌物的代谢,使它们失去致癌的活性,因而被人们誉为"抗癌元素之王"。 3.2铁:蜂王浆中所含铁(8.022~12.5μgg)也有防癌抗癌作用。研究发现,铁缺乏时,一般与食道和胃部肿瘤有关,即缺乏铁的病人,常有胃癌的先前损害,铁的缺乏还会导致慢性萎缩性胃炎,结果胃酸过低或缺乏,使细菌容易聚集,而这些细菌不但能使摄入的硝酸盐降解为亚硝酸盐,还会导致对胃有致癌的亚硝胺的形成。因此,医学家指出,铁不仅是人体必要的微量元素之一,而且是防癌抗癌的重要成分。 3.3钼:我国学者研究表明,食道癌的发病率与当地土壤中钼的含量呈负相关。研究发现,钼在人体内能阻断化学物质的致癌作用,尤其是阻断亚硝胺的合成,同时能增强肾及小肠粘膜黄嘌呤氧化酸的活性,使机体减少吸收和加速排泄致癌物质,减轻致癌物质对细胞遗传物质的侵袭,提高对致癌物质造成损伤的修复能力等作用。 3.4铜:蜂王浆中所含的铜(3.291~4.337μgg)也是一种抗癌元素,可通过抑制自由基形成而起到防癌效果。有关研究资料表明,铜缺乏不仅使胃癌、鼻咽癌发病率上升,而且与肺癌发病率有关。 3.5锰:研究表明,锰缺乏不仅使胃癌的发病率上升,而且使肝癌发病率上升。因此,锰元素被认为是一种抗癌元素。 4、10-hda的作用 蜂王浆中所含的一种特殊的不饱和脂肪酸10-羟基癸烯酸(10-hda),含量在1.4%以上,有极强的抗菌、抗病毒和抗癌作用。如预先将1ml腹水癌细胞悬浮液与1ml癸烯酸或100ml蜂王浆混合后再给小鼠接种,则可使小鼠得到完全保护,无一发生肿瘤;但两者剂量减少时,只能延长移植肿瘤小鼠的生存时间,而不能使其免于死亡。这主要是由于10-hda、蜂王物质等生物活性物质刺激环状-磷腺甙的合成,使蛋白质螺旋体结构和氨基酸序列正常化,从而使被肿瘤破坏的结构正常化,对癌症有局部抑制或杀伤作用。10-hda和蜂王物质等都是α2β不饱和脂肪酸,他们的酸化特性对肿瘤也可起到缓冲作用。 5、多种活性酶的作用。 日本学者中岛忠臣认为,高龄癌症患者多,是因为老年人体内含酶少的原因。研究表明,酶有分解致癌物质亚硝胺的作用,抑制亚硝胺在人体内合成,并能提高人体内巨噬细胞活力,增强其免疫力和抗癌能力。蜂王浆中含有多种酶类,如脂肪酶、淀粉酶、醛缩酶、葡萄糖氧化酶、转氨酶、异性胆碱脂酶、抗坏血酸氧化酶、酸性磷酸酶、碱性磷酸酶等,特别是蜂王浆中所含超氧化物歧化酸(sod),含量为0.403ngg,是自由基的重要清除剂,因而可以抗衰老和抑制癌症。 6、核酸的作用 现代研究表明,核酸是人类最基本的"生命源"它不仅对蛋白质的合成、细胞分裂和复制以及生物遗传起着重要作用,而且恶性肿瘤的发病机理与治疗原理,都与核酸代谢的关系非常密切。美国核酸营养学权威费兰克博士在实验中发现,使用核酸的小白鼠,其自发性乳腺癌的发病率明显下降。经测定,每克蜂王浆中含核糖核酸3.9~4.8mg,含脱氧核糖核酸201~223μg,因而具有防癌抗癌作用。 7、净血作用。 日本医学博士、著名的血液生理学权威森下敬一认为,癌的实质是血液的污染,如净化了血液,癌症就能治好。在他所在附属医院里的许多癌症患者,食用糙米、蔬菜以及健康食品等净血食品,其中大部分人都治愈了,而蜂王浆又是最好的健康食品,其净血作用更好。因此,森下敬一博士认为:"蜂王浆之所以具有惊人的抗癌性,是因为它具有出色的净血作用和提高自然治愈力的作用。" 8、牛磺酸等的作用 蜂王浆中含有丰富的牛磺酸,平均含量为20.89mg100g,远远超过母乳(5.2~6mg100ml)和牛乳(0.7mg100ml)的含量。它不仅具有多种营养保健作用,近年来营养学家发现牛磺酸能促进t淋巴细胞的增殖和巨噬细胞产生的白细胞介素-1,增强中性粒细胞吞噬杀菌的活性,产生对病毒的抗体功能,对机体免疫细胞防御功能起到重要作用。牛磺酸还可提高机体内特异和非特异性免疫功能,因而起到防癌抗癌的作用。此外,研究还表明,腮腺激素也能抑制癌细胞,而蜂王浆中含有与腮腺激素极其相似的物质类腮腺激素,因而对癌细胞产生抑制作用。蜂王浆中含有的α-壬烯双酸和癸二酸也有抗癌作用。 总之,蜂王浆的防癌作用是多方面综合作用的结果。随着科学研究深入的开展,蜂王浆对癌症患者所表现出的良好治疗和辅助治疗作用的奥秘将会被进一步揭开,为在临床上广泛应用提供可靠依据,为征服癌症发挥应有的作用。


75,刘寄奴 刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名,为什么又成了一味中药名呢?原来传说刘寄奴小时上山砍柴,见一巨蛇,急忙拉弓搭箭,射中蛇首,大蛇负伤逃窜。第二天他又上山,却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声,即随声寻去,只见草丛中有几个青衣童子捣药,便上前问道:"你们在这里为谁捣药?治什么病呢?"童子说:"我王被寄奴射伤,故遣我们来采药,捣烂敷在患处就好了。"寄奴一听,便大吼到:"我就是刘寄奴,专来捉拿你们。"童子吓得弃药逃跑,寄奴便将其草药和臼内捣成的药浆一并拿回,用此药给人治疗,颇有奇效。后来,刘寄奴领兵打仗,凡遇到枪箭所伤之处,便把此药捣碎,敷在伤口,很快愈合,甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药,只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草,所以就把它叫"刘寄奴"。这是唯一用皇帝的名字命名的中草药,一直流传到现在。 【别名】金寄奴(《日华子本草》),乌藤菜(《通志》),六月雪、九里光(《药材资料汇编》),白花尾、炭包包、千粒米、斑枣子、细白花草、九牛草(《湖南药物志》),苦连婆(《闽东本草》)。 【来源】为菊科植物奇蒿的全草。于8月开花时,连根拔起,晒干,除去根及泥土,打成捆。 【原形态】多年生直立草本,高60~100厘米。茎有明显纵肋,被细毛。叶互生;长椭圆形或披针形,长6~9厘米,宽2~4厘米,先端渐尖,基部狭窄成短柄,边缘具锐尖锯齿,上面绿色,下面灰绿色,有蛛丝毛,中脉显着;上部叶小,披针形,长约1.5厘米;下部叶花后雕落。头状花序,钟状,长约3毫米,密集成穗状圆锥花丛;总苞片4轮,淡黄色,无毛,覆瓦状排列;外层花雌性,管状,雌蕊1;中央花两性,管状,先端5裂,雄蕊5,聚药,花药先端有三角状附属物,基部有尾,雌蕊1,柱头2裂,呈画笔状。瘦果矩圆形。花期7~9月。果期8~10月。 【生境分布】野生于山坡、树林下。分布江苏、浙江、江西、湖南、湖北、云南、四川、贵州、福建、广西、广东等地。主产江苏、浙江、江西等地。 【性状】干燥的带花全草,枝茎长60~90厘米,通常已弯折,直径2~4毫米,表面棕黄色至棕褐色,常被白色毛茸,茎质坚而硬,折断面呈纤维状,黄白色,中央白色而疏松。叶互生,通常干枯皱缩或脱落,表面暗绿色,背面灰绿色,密被白毛,质脆易破碎或脱落,枝梢带花穗,枯黄色。气芳香,味淡。以叶绿、花穗黄而多、无霉斑及杂质者为佳。 【化学成份】含挥发油0.025%,油显黄色。 【炮制】拣净杂质,去根,用水洗净,稍浸,切段,晒干。 《雷公炮炙论》:"(刘寄奴)采得后去茎叶,只用实。凡使,先以布拭上薄壳皮令净,拌酒蒸,从巳至申出,暴干用之。" 【性味】苦,温。 ①《唐本草》:"味苦,温。" ②《日华子本草》:"无毒。" 【归经】入心、脾经。 ①《雷公炮制药性解》:"入心、肺二经。" ②《本草新编》:"入心、脾、膀胱经。" ③《本草再新》:"入肝、肾二经。" 【功能主治】破血通经,敛疮消肿。治经闭症瘕,胸腹胀痛,产后血瘀,跌打损伤,金疮出血,痈毒焮肿。 ①《唐本草》:"主破血,下胀。" ②《日华子本草》:"治心腹痛,下气水胀、血气,通妇人经脉症结,止霍乱水泻。" ③《开宝本草》:"疗金疮,止血为要药;产后余疾,下血、止痛。" ④《本草蒙筌》:"消焮肿毒,灭汤火热疼。" ⑤《纲目》:"小儿尿血,新者研末服。" ⑥《本草求原》:"治心气痛,疳疮出血。" 早泄 小阴经 阳痿 月经不调 【用法用量】内服:煎汤,1.5~3钱;或入散剂。外用:捣敷或研末撒。 【注意】气血虚弱,脾虚作泄者忌服。 ①《卫生易简方》:"不可过多,令人吐利。" ②《本草经疏》:"病人气血虚,脾胃弱,易作泄者勿服。" 【附方】①治血气胀满:刘寄奴穗实为末。每服三钱,煎酒服。(《卫生易简方》) ②治产后恶露不尽,脐腹疞痛,壮热憎寒。咽干烦渴:刘寄奴、知母(焙)各一两,当归(切,焙)、鬼箭羽各二两,桃仁(去皮、尖、双仁,炒)一两半。上五味粗捣筛。每服四钱匕,水一盏半,煎至八分,去渣,温服,空心食前。(《圣济总录》刘寄奴汤) ③治产后百病血运:刘寄奴、甘草。上二味等分,锉如麻豆大。每服五钱匕,先以水二盏,入药煎至一盏,再入酒一盏,再煎至一盏,去渣,温服。(《圣济总录》刘寄奴汤) ④治被打伤破,腹中有瘀血:刘寄奴、延胡索、骨碎补各一两。上三味细切,以水二升,煎取七合,复内酒及小便各一合,热温顿服。(《千金方》) ⑤敛金疮口,止疼痛:刘寄奴一味为末,掺金疮口,裹。(《本事方》刘寄奴散) ⑥治风入疮口肿痛:刘寄奴为末,掺之。(《圣惠方》) ⑦治汤火疮:刘寄奴为末,先以糯米浆,用鸡翎扫伤著处,后掺药末在上,并不痛,亦无痕。大凡伤著,急用盐末掺之,护肉不坏,然后药敷之。(《本事方》) ⑧治赤白下痢:刘寄奴、乌梅、白姜等分。水煎服,赤加梅,白加姜。(《如宜方》) ⑨治霍乱成痢:刘寄奴草煎汁饮。(《圣济总录》) ⑩治大小便血:刘寄奴为末,茶调,空心服二钱。(《濒湖集简方》) 【临床应用】①治疗急性传染性肝炎 口服芦蒿(狭叶艾)煎剂,观察黄疸型及无黄疸型传染性肝炎25例,均获效果。其中近期治愈(主要症状消失,肝肿大恢复正常或无改变,肝功能检查正常)23例,明显好转(主要症状消失,肝肿大恢复正常或无改变,肝功能检查麝香草酚浊度试验进步,其它项目正常)2例。平均治愈时间20天。对症状及体征的疗效比较满意,尤以食欲恢复最为迅速而显着,平均治疗2天后食欲好转,9天后恢复正常。肝功能的恢复,以转氨酶下降较快,平均16.5天恢复正常;黄疸型病人(19例)血清胆红质恢复正常的平均时间为13.8天;麝香草酚浊度试验,在异常的12例中有10例平均24.7天恢复正常。治愈病例在出院后3个月内有13例进行了肝功能复查,其中12例正常;1例在出院后1个月复查,谷丙转氨酶在119单位以上(可能与过早停药及立即进行强体力锻炼有关),再用芦蒿治疗后又恢复正常。制剂及用法:芦蒿全草(干品)洗净切碎,水煎两次,每次1小时,合并药液,浓缩至每500毫升药液含生药500克,加适量防腐剂。成人日服2次,每次50~100毫升,儿童酌减。同时辅以维生素b1、维生素c及酵母片口服;高热患者或少数初期不能进食者则给予适量10%葡萄糖溶液静脉滴入1~3天。个别患者短期服用上述剂量的芦蒿煎剂后,肝功能恢复不快,经加倍服用后则很快恢复正常。因此认为,在治疗效果不显著时,成人剂量可加大到每日200克(生药),未发现不良反应。曾有1例患者日服煎剂250毫升,亦无副作用发生。 ②治疗烧伤 取刘寄奴(品种未详)全草40克,冰片1克,分别置灭菌孔钵中研细。混合后再加入干热灭菌处理过的香油适量(约60毫升),调成稀薄糊状外用。用时搅匀,如有块状凝结必须搅拌、磨细后再使用。治疗第ⅱ、ⅲ度烧伤24例,有的敷2~4次,经3~5天即愈,有的换药6~10次,历时2~3周始愈。对严重烧伤患者应注意全身合并症的处理,如输液、输血、输血浆,及抗菌素的应用等。 【备注】商品刘寄奴,各地所用品种很不一致。唯上述一种与《本草》所载近似,但仅在江苏、上海、浙江、江西、福建等地使用,习称"南刘寄奴"。另一种"北刘寄奴",系玄参科植物阴行草的带果全草,主产河北、山东、河南、吉林、黑龙江等地。虽与《本草》所载者不同,但亦有较长的使用历史。参见"铃茵陈"条。 此外,四川所用的刘寄奴为菊科植物狭叶艾的全草,又名红陈艾、芦蒿。其特征:茎呈红紫色。叶通常3~4深裂,裂片披针形或线状披针形,上部叶片披针形或线状披针形。头状花序直立,成穗状圆锥花丛;苞片略被白色细柔 76,龙胆草 大洋山曾村有个穷孩子叫曾童,长年替财主放牛过日子。一天,曾童牵牛上山,见山坪的水塘中有个美女在洗澡,就躲在柴丛里张望。一会儿,那美女洗完澡,走上岸来,忽然变成一条大蛇,盘在塘边呼呼睡去,口里还吐出一颗珠,闪闪发光。曾童胆大,走上前去,悄悄拾来,放在身边玩玩。原来这是一条修炼已久,能变化人形的蛇神。这颗珠就是蛇丹。 蛇神睡醒,见蛇丹丢失,心里慌张,急忙变做一个"老聍客",四下里寻找起来。老聍客见了曾童,就问:"放牛阿哥,你是否看见有颗珠落在地上?"曾童从袋里摸出蛇丹,双手送还给她。 老聍客见曾童诚实,问道:"孩子,你叫什么名字?你有家吗?""我叫曾童,爹娘早死,家里只剩我一个人了。""孩子,你若愿意,就拜我做干娘,到我家里,我供你吃,供你穿,还教你识字练功夫,好吗?"曾童见蛇神没有恶意,就点了点头,跟蛇神走了。 从此,曾童作了蛇娘的干儿子,在洞府里一住三年。这天,正是曾童十六岁生日,蛇娘对曾童说:"你已长大,可以去做事了。现在有个出仕的机会,当今皇帝的太子生了重病,没人能够治好。你去治好他,就会 白马尽骑,高官尽做 了!""我不会看病。""没关系,为娘肚里有胆汁,你钻进去取一点来,保险能治好。"蛇娘说着给曾童一枚针和一只放眼药粉的小空瓶,马上现出大蛇原形,伏在地上,张开大口。曾童顺蛇口钻入蛇肚,摸到蛇胆,举针一刺,接了几滴胆汁,又钻了出来。 蛇娘为曾童收拾行装,又送曾童到门外。临别时,蛇娘对曾童说:"以后有难事就亲找娘,只要爬上三十三级崖梯,敲了三下,娘就会来开门的。"曾童记下,一路走去。 曾童来到京城,揭了皇榜,用蛇胆汁治好了太子的病。皇帝怜他年少,父母双亡,就留他伴太子读书习武,还赐名曾相,说是日后太子登基时再拜为丞相。 过了一年,皇帝的公主也生了与太子一样的病。皇帝召来曾相,说:"卿若能治好公主,朕就招你为驸马。" 曾童想到临别时蛇娘的吩咐,就连夜赶回大洋山,爬上崖梯,数到三十三级时停下,敲了三声,石门立即打开。娘儿相见,格外欢喜。 蛇娘已知曾相的用意,又给他一枚针和一只空瓶,还交代说:"你这次入肚取胆汁,只能用针戳一下,勿贪多!" 曾相钻入蛇肚,刺了一下,接了胆汁,偏偏心想:这胆汁这么灵,索性多取一点。娘啊娘,你也不要小气,让儿多取点吧!这么一想,又举起手来,一连猛刺几针。大蛇负痛,嘴巴一闭,肚子一缩,打了几个滚,就昏过去了。曾相呢,也活活闷死了。蛇娘痛醒,觉得恶心,就大口大口地吐了起来。那些胆汁吐到草上,就成了"蛇胆草"。蛇娘怨曾相贪心,又怜公主病重,就化成老聍客,采了蛇胆草,来到金銮殿,推说曾相暴死,由娘代子送医,得到黄帝的信任。蛇娘让公主服了蛇胆草,公主的病也就好了。 皇帝一时高兴,问起这草药的名字。皇帝没听清蛇胆草,就说:"龙胆草好,龙胆草好!"皇帝是"金口","蛇胆草"也就成了"龙胆草"了。说话间,老聍客已不见了。后人根据这个传说,在大洋山顶盖了一座"蛇神庙",庙里刻着一对联:心平还珠蛇神为娘,心贪刺胆蛇娘吞相。 龙眼-传说在很久很久以前,有一位姓钱的员外,带领当地百姓修坝筑堤,种田养鱼,不出几年,当年那洪涝之地己经变成了一个百姓安居乐业的鱼米之乡。但钱官员结婚三年仍然膝下无子,常为此唏嘘不已。当地百姓深为钱员外的勤政爱民所感动,纷纷表示愿意把自己的女儿纳给钱员外作妾。终于,钱员外在五十三岁时得了个儿子。钱员外合家欢喜,日日欢宴夜夜笙箫三天方罢。 可不幸的是,由于先天不足加上后天娇生惯养的缘故吧,钱员外的儿子长得又瘦又小,经常发热、咳嗽,弱不禁风,十岁的时候看上去仍像个四五岁的孩子。为此,钱员外为他求医问药,请遍名医郎中,尝尽民间偏方,可身体就是强壮不起来。远房亲戚王夫人闻讯,千里迢迢地从远方前往钱府,好心地对钱员外说:"龙眼能治虚劳羸弱,若贵公子要强身健体,我看非吃龙眼不可呢。" 钱员外不解地问:"为什么呢,夫人?"王夫人解释说:"当年哪吒打死了东海龙王的三太子,还挖了龙眼。这时,恰好有位叫海子的穷人家孩子因缺乏营养,身体羸弱,常常患病,经调补多月仍不见好转。哪吒闻讯之后,便立即把龙眼给海子吃了。海子吃了龙眼之后,不仅身体强壮起来,不再患病,而且渐渐地长成了个彪形大汉,结婚后生了十三个龙凤,自己也活了一百三十多岁。海子仙逝后,他的坟上长出一棵龙眼树,树上结满了龙眼。东海边上的百姓闻讯后,纷纷前去摘取龙眼,食肉后以核种树。此后家家户户都种龙眼树,食龙眼肉,因而个个都身强体健,不患疾病。" 钱员外听罢大喜,立即命人去东海边采摘了大量的龙眼,连续一个月天天给儿子吃,并把吃不完的龙眼取肉晒干,时时让儿子进食,他又把龙眼核在院前屋后播种,大量种植。儿子由于经常吃龙眼,于是身体渐渐地变得强壮起来,后来在钱员外的教诲下学文习武,并考取功名,成为一名像父亲一样热心为百姓谋福祉的好官员。 龙胆草为常用中药。《神农本草经》列为中品,商品龙胆的来源,主要为植物龙胆及其同属的数种近似植物。因品种产区的不同,产品性状亦有差异,习惯多冠以地名,如关、云、苏、山、水等字样以资区别,但均同等药用。现京津习销品主要分关龙胆和云龙胆两类。 别名:龙胆,胆草。 来源:关龙胆:为龙胆科多年生草本植物龙胆和三花龙胆的干燥带根茎的根。多为野生。 云龙胆:为龙胆科多年生草本植物坚龙胆的干燥带根茎的根。药用以根为主。野生。 产地:关龙胆(东胆草):主产于黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古等地。云龙胆:主产于云南、四川、贵州等地。均为野生。 性状鉴别:关龙胆:根茎呈不规则块状,顶端有残留茎基,根丛生,细长而直如马尾状,上粗下细或稍弯曲。长约10~20厘米,直径2~3毫米。表面黄棕色,上部有细密横纹,下部有细纵纹。质脆易折断。断面淡黄色,显筋脉花点。气弱,味极苦。 以根条粗长,黄色及黄棕色者为佳。 云龙胆:根茎呈不规则的结节状,顶端留有森质茎杆,其下生数至十数条根。根弯曲,粗细不一,长5~20厘米,上部直径1~3毫米。表面棕红色,多纵皱纹而无环行横纹。质坚脆,角质,易折断。断面中央有黄色木心,无髓。气弱,味极苦。 以根细长,茎杆短,色棕黄至棕红者为佳。 主要成分:含龙胆苦甙、龙胆甙、龙胆素、龙胆三糖。 功效与作用:1、健胃。促进胃液分泌,使游离酸增加,有效成分为龙胆苦甙,但过量则反致恶呕吐。 2、消炎、解热。 炮制:切咀,生用。 性味:苦寒。 归经:入肝、胆、膀胱径。 功能:清肝胆实火,泻下焦湿热。 主治:肝胆湿热郁火之日赤头晕,耳聋,耳肿,胁痛口苦,惊痫抽搐,湿热疮毒等症。 临床应用:1、用于泻肝胆实火。凡有口苦、胁痛、目赤肿痛、耳聋耳肿、尿血尿涩尿痛、性情暴躁(大致包括急性肝炎,膀胱、尿道炎,急性眼结膜炎等),都可用龙胆草、常配栀子、柴胡、 黄芩等,方如龙胆泻肝汤。如属胆囊炎,则可以龙胆草3g煎水,送服左金丸3g每日二至三次,更能加强清泄肝胆实热的作用。 2、用于健胃。有胃粘膜脱垂、慢性胃炎,出现口干、舌光剥无苔食欲减退、食后腹胀等症状时,可用龙胆草3g,配合清养胃阴的药物(如沙参、麦冬、石斛、天花粉等),水煎服,效果颇好。宜于饭前10~30分钟服。 3、用于解痉。治小儿高热抽搐,可配合平肝清热药(如石决明、羚羊角、钩藤等),加入龙胆草3g,疗效更速。 使用注意:前人经验认为龙胆草有泻无补,脾胃虚弱者易致呕吐,久用更易伤胃气,对胃有刺激作用,不要多用久用。无实火者不要用。 用量:3~9g。 处方举例:龙胆泻肝汤(《医宗金鉴》):龙胆草9g,柴胡6g,栀子9g,黄芩9g,生地18g,泽泻9g,当归6g,车前子6g(布包),木通9g,甘草3g,水煎服。 注:1、四川以带根全草称"龙胆草",销省内,根茎及根称"龙胆根",省内外均销。 2、浙江、安徽、江苏产地的龙胆,在市场上有山龙胆和水龙胆之分。前者生于山野,根条粗壮,黄棕色,与关龙胆相同,产于浙江建德(旧严州)称严龙胆,品质尤佳。后者多产于江苏北部水沼湿地,根条瘪瘦,灰褐色,横纹多,质次(北京、天津称苏龙胆)。两者的植物来源,均与关龙胆相同,现均并入关龙胆内。


作为一名投资自老将,我想系统地分析一下投资,希望和大家一起完善它我希望和大家一起探讨下列问题: 1、市场的本质是什么? 2、交易的最根本的要点是什么? 3、什么才是符合市场本质和交易要点的交易方法? 4、我们如何去执行这些交易方法? 我对市场本质的体会是 一、市场是由价格和资金互相推动而产生的机会。 二、机会是风险(成本)和收益的比例(或者价格双向运动的空间比例),以及这个比例实现的可能性(概率)。进入市场,别的都可以不考虑,但价格/风险/收益/可能性大小是绝对要考虑的,如果我们明白了这四项,还有什么不在我们的视野中呢? 说到市场,不得不谈价格。许多朋友往往以价格绝对高低来判断是做多还是做空,并往往因此产生亏损。我的体会是:虽然价格一般不会降为零,而且其高度也不是无限的,但是从我们资金的承受力来看,还是要树立一个基本观点,即价格没有绝对高低,而只有相对高低,只能从技术上判断价格高低。 我建议从实战出发,用三个标准判断价格高低: 1、顺势还是逆市,以做多为例,只要趋势线/均线表明趋势没变,价格就应该判定为低价; 2、以价格离趋势线和均线的距离来判定,以做多为例,只要价格离趋势线和均线近,就判定为低价; 3、以支撑阻力位的远近来判断,以做多为例,只要离支撑位近/离阻力位远的价格即为低价。特别注意,以做多为例,价格未突破上方阻力位,可以说是高价,一旦突破站稳,就成低价了。 再来进一步谈谈价格: 1、价格是我们交易要考虑的唯一对象,我主张我们只用眼睛交易,最好只有眼睛和手,眼睛看价格,手敲键盘。把耳朵堵掉,思维停止。现货市场是个流言蜚语多如牛毛的地方,骗子多得比黑手党总部还多,就是请来福尔摩斯恐怕也查不清什么是真什么是假。但有一个工具,最客观最快最完全地反映了实际情况,那就是价格。所以,我主张价格是我们要考虑的唯一因素。 2、价格是风险和收益的统一。价格包含了一个空间概念和时间概念。空间上就是支撑阻力位,时间上就是方向。支撑阻力位加方向,你就可以判断出风险有多大收益有多大。 3、价格包含的风险和收益是一个可能性,而不是一个绝对能实现的东西。我们可以通过技术工具判断这种可能发生的概率,但不能说它一定能发生。这就是我们为什么要止损的原因。我认为,在现货市场上凡是满口绝对的人,要么是神仙,要么是骗子,要么是门外汉。 4、价格变动的中期方向比短期方向更容易辨别和把握。因为中期变动主要取决于相对稳定的供求关系和市场的中期交易成本(平均线)决定的多空优势与劣势以及市场上占上风的交易习惯,这些因素稳定一些;短期趋势主要取决于因获利产生的平仓冲动/随机消息产生的情绪冲动等,就非常不稳定。 所以,做中线比做短线要容易一些。短线高手更难培养。当然,我不主张人人做中线,因为市场需要流动性,如果没人做短线,市场就没有流动性,中线建仓和平仓都没办法实现了。市场是一个生态链,大家都相互依赖,缺了谁都不行,所以,我建议,只要你以价格而不是以消息为依据,做中线和做短线都行,但一定要明白,你有什么样的本事,适合做什么。这就象找个情人,不是因为她漂亮才爱她,而是因为你爱她,觉得她适合你才漂亮。 现在说说交易的本质 一、交易的目的是交易收益 交易收益=交易机会成功率 *交易机会仓位率 * 仓位损益率。 二、交易的本质就是对上述公式中的三个因素进行控制,达到交易收益至少为正数的目标。 三、第一个因素是控制机会成功率。这就是大家最关注的,也最爱说的。我们喜欢预测,实际上就是本能上希望提高成功率。基本面分析和技术分析的目的,就是为了提高机会成功率。一般而言,机会成功率能达到50%已经是不错的了,若达到70%以上那就非常好了。由于外界因素的不可控制性,我们永远不可能也没必要追求100%的成功率。 但是由此就引出了交易上的两个基本原则: 1、是止损,因为错误是难免的。 2、是扩大利润,而且利润必须超过亏损+手续费, 四、未完待续 如果你还在被其他广告里的盈利所吸引,那么,我也就只能祝你好运, 如果你做单不顺或投资经常资金缩水, 那么你可以多关注本人。原油/白银技术分析v-信/hpdj68,用心做事,态度做人,来了解我,希望我们能成为良师益友。


诸葛亮与刘备一、魏延其人提起魏延,我们大都会想起《三国演义》描绘的那个脑后有"反骨"的武夫。该魏延从襄阳"反"到长沙,一路打打杀杀,反反复复,以至诸葛亮见面就要开刀问斩,一出场给人的印象就不太好。这个魏延应当被归于乱臣贼子的范围,是《三国演义》贬斥的人物形象之一。其实,历史上的真实人物魏延,是与小说描绘的魏延有着较大差别的。陈寿《三国志·蜀书》中记载:"魏延字文长,义阳人也。以部曲随先主入蜀,数有战功,迁牙门将军"。以此文的推断,并非名门出身的魏延在军阀混战、各路诸侯拥兵自重的动乱之中,没有依附刘表,没有投奔孙吴,更没有巴结当时称霸中原的曹操,而选择了羽翼尚未丰满的刘备,足见其勇气和远见都强于同时代的诸多庸碌之辈。"数有战功",又可以看出魏延作战能力并非等闲,是一员彪悍勇武的骁将,蜀汉政权的开国功臣。这一点,就连《三国演义》也无法抹煞。小说中,刘备攻打西蜀,没有点关羽、张飞、赵云一班旧属名将,而偏偏点了投降不久的黄忠和脑后有"反骨"的魏延,既表明了刘备的用人不疑,同时也体现了他对黄忠、魏延作战能力的高度信任。黄忠、魏延也不负众望,一路斩关夺隘,为最后攻取成都立下了汗马功劳。诸葛亮七擒孟获、数次北伐和六出祁山都是小说中精彩的内容,这些情节中都没有抹去魏延的身影。相反,有些内容还对魏延有着充分的形象展示和描绘。比如,第八十七回诸葛亮用"激将法"激赵云、魏延二人,赵云不服,问计于魏延。魏延献计:"吾二人只今就上马,亲去探之;捉住土人,便教引进,以敌蛮兵,大事可成。"赵、魏依计而行,大败蛮兵,促成了三擒孟获的重大胜利,而生擒孟获的也恰恰是魏延本人。在蜀汉政权建立和巩固的历史过程中,前期名将中不能缺了魏延这员大将,后期"蜀中无大将"更少不了名将魏延。军功显赫的他,自然官爵随之不断升迁。《三国志·蜀书》中记载:"五年,诸葛亮驻汉中,更以延为督前部,领丞相司马、凉州剌史。"其实在此之前,刘备就已经封魏延为镇远将军,领汉中太守了。值得一提的是,在诸葛亮出祁山攻打魏国时,魏延曾多次建议分兵,与孔明各领一军分进合击,最后在潼关会师,却遭到了诸葛亮严厉拒绝。从军事战略的角度上讲,此建议绝对有价值,而且很可能是出祁山伐魏的最佳策略。然而作为卓越军事家的诸葛亮却在这个问题上犯了过于谨慎、拒谏孤行的错误,以至多次伐魏均无功而返,最后凄凉地死于军中。"出师未捷身先死,常使英雄泪满襟"。。反观魏延,在这个问题上却是有战略眼光的。但是,有勇有谋的魏延最后却不得善终。诸葛亮死后,蜀军内部纷争爆发,素与魏延不和的杨仪掌握了权力,而自恃功劳无敌的魏延欲夺权自保,竟派兵拦截蜀军后撤,杨仪等人设法瓦解魏部士兵,魏延在溃逃的途中被杀,同时因为背上了"造反"的罪名,遭到了灭族之害和毁尸之辱。


第四,"天机人机,对举造化"。天人感应系统相应性具有人与天之间的对举性。这种对举是在"人造化"与"天造化"、"天机"与"人机"之间进行的,俞琰述《周易参同契发挥》说:"夫人身中造化与天地造化相应,今曰偕以造化者,论其至妙全在天机与人机对举。人能虚心凝神与天地之机偕作,则造化在吾掌握中矣。"《道藏》第20册,第220页。即天人造化相应,其造化"至妙"全在天机与人机"对举"之中,而这种"至妙"、"对举"即体现了天人感应的系统相应性,人如果能"虚心"、"偕作"天地运行与感应之"机",则天人感应系统相应性就会掌握在人之中。 第五,"因缘有数,必顺自然"。天人感应系统相应性的依据和要求是"必顺自然"、"心与天通"。这种天人感应的系统相应性是由宇宙运动规律的系统性所决定的,离开了宇宙运动之规律,天人感应的系统相应性是不存在的。金末元初全真道士王志谨编《盘山栖云王真人语录》说:"因缘有数,非由人力。必顺自然,安以待命,内功外行,全在自心,自能着力,自己有功,行与不行,各各自得。教门不开,须当隐伏,心与天通。教门既开,外功亦应,合天应人,功不厌多,行不厌广,但在此心坚固,乃可成就耳。"《道藏》第23册,第728页。这里的"各各自得"是"心与天通"、"合天应人"、"功不厌多"等天人感应内在系统相应性的具体表现,最终是道之运动所表现的"因缘有数,非由人力"、"必顺自然"的必然反映。 四"应者,无物不承天命而生也" -天人感应的应用神秘性 道教认为天人感应不但具有应用性而且还具有神秘性。这种应用性不但涉及到宇宙演化、天地运行、阴阳变化,而且关系到人们生活的各个方面。""天人感应"在中国传统思想文化中和信仰中,占据着十分重要的地位,同时也是道教神学伦理的思想基础。通过这样一种信仰,天上的神灵,将对每个人的视听言动,随时进行最为周致而严格的监督,并不时地根据善恶行为的积累状况对行为者施以"报应"反馈。"姜生《汉魏两晋南北朝道教伦理论稿》,四川大学出版社1995年版,第180页。天人感应不但可以左右并影响到人们的行为方式、生活习惯、而且可以建立并改变人们的宗教信仰和理想信念。道教认为天人感应所具有的应用神秘性具有三个方面的内容: 第一,"亦象其事,法而为之"。这种应用神秘性表现为"天地人有其事,象神灵",使天地人之间的感应关系表现为"神应天气而作","鬼应人治而斗"。其中"神"与"鬼"均表现为人们对于天人关系应用神秘性的认识与理解,并将这种天人感应之应用神秘性具体表现为"随神气而动作"、"应时而往来"。《太平经》认为: 故人取象于天,天取象于人。天地人有其事,象神灵,亦象其事法而为之。故鬼神精气于人谏亦谏,常与天地人同时。是故神应天气而作,精物应地气而起,鬼应人治而斗。此三者,天地中和之疾使,随神气而动作,应时而往来,绝洞而无间,往来难知处。《太平经合校》第673页。 道教从"天气"、"地气"对于人气之感应,从而形成"中和"之气论述了天人感应的应用神圣性,并涉及到三个方面:"神应天气而作","精物应地气而起","鬼应人治而斗",从而使"天气"、"地气"感应并干预"人治",实现"天地中和"之目的。道教还进一步将应用神秘性对于人们生活的影响发展到极端的地步,其内容不但涉及到"生死性命"、"疾病健康",而且还涉及"水火盗贼"、"遗亡器物"、"枉杀人者"、"取非义之财"等各个方面。这种应用的内容和范围是广泛的,而表现的形式和方式则是神秘的、难以把握和预测的。 第二,"随其轻重,夺其纪算"。葛洪在《抱朴子内篇》中说:"天地有司过之神,随人所犯轻重,以夺其算,算减则人贫耗疾病,屡逢忧患,算尽则人死,诸应夺算者有数百事,不可具论。"《道藏》第28册,第193页。天地之间有"数百"神随时监督着人们的一言一行,并根据人们行为所犯天意之轻重而"减算"、"尽算"之,"减"则"贫耗疾病",尽则"人死"。《太上感应篇》进一步认为: 无故杀龟打蛇如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死,死有余责乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事以当妄取之直。又枉杀人者是易刀兵而相杀也,取非义之财者,譬如药者救饥鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。《道藏》第36册,第313页。 "死有余责乃殃及子孙"是天人感应的一种典型体现,也说明天人感应的作用和影响是多方面的,是天人感应应用神秘性极端化的表现形式之一,虽然具有许多虚幻假象和人为主观臆断等非科学因素,但对于我们善待天人之间和谐关系将具有一定的警戒作用。 第三,"万神奉行,人莫可测"。天人感应的应用神秘性表现为天具有无比大的力量与影响,这种作用与影响在于天表现为"至大至圣",并在天人关系中表现为天具有"掌生生杀杀之权,动静人莫可测,万神之奉行"。"天人感应论的基础在同类互动,同类互动的义理在气化世界观,气化世界观是中国传统哲学的共同模式。"杜保瑞《基本哲学问题》,华文出版社2000年版,第198页。元朝正一派道士玄阳子撰《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》说: 天者至大至圣,无极无为之气也,应者无物不承天命而生也。元者至大也,又曰万善之长也,乃四时之首也,五行之先也。雷者乃天令也,掌生生杀杀之权,动静人莫可测,万神之奉行也。声者生也,万物得雷震声而萌也。又曰,天不言以雷代言也。普者上天下地,四维八荒,无形有形也。化者,天道阴阳,运行则为化,又自无而有,自有而无则为化,万物生息则为化。《道藏》第2册,第569页。 这里通过宇宙运动之"气化",充分表明天人感应所具有的应用神秘性:一是天人感应的应用神秘性的基础是由于天"至大至圣","无极无为之气"而应者"承天命"所具有的必然结果,这种结果将导致应者对于天之神秘的盲目崇拜而敬之。二是天人感应的应用神秘性表现为"人莫可测"、"万神之奉行"、"以雷代言"等特点。三是天人感应的应用神秘性具有普遍性,"上天下地"、"四维八荒"、"无形有形"均应为"化",表现为天人感应过程中所具有的运动特点。四是天人感应的应用神秘性是天道阴阳、运行为化、自无而有、自有而无等"万物生息"的重要组成部分。由于万物的作用"无物不承天命",其应之结果涉及到"生生杀杀"、"运行为化"、"万物生息"等方面,而这些影响都是由于"天者"、"至大至圣"并使"应者承命"而导致的,说明天人感应对于"万善之长"、"四时之首"、"五行之先"等方面之影响。 五"天人合发,万变定基" -天人感应的宗教神圣性 道教的天人感应虽然具有许多科学的思想火花和客观合理因素,在中国道教史的发展进程中也确实给人们的生产生活带来过各种重要影响,但是它毕竟是一种宗教化的天人观。"天人感应论不仅把君主作为地上的感应主体,而且把世间众庶也纳入这个感应主体之中,这就使它的作用对象发展为天下一切人。"姜生《汉魏两晋南北朝道教伦理论稿》,第201页。道教的天人感应是建立在道教之"道"基础之上的天人观,体现了道教作为一种宗教所具有的神灵崇拜,是主观假象与宗教崇拜的融会,其内容体现了道之客观规律性,又表现为人对于天人感应的宗教神圣性认识。 第一,"覆贵为贱,反贱为贵"。道教天人观通过对宇宙运动演化客观规律的认识,在人们主观思想上形成了具有"万物有灵"等天人感应所具有的宗教神圣性的认识。由于天人感应过程中"天"对"天地反覆"、"万变千化"具有决定性作用,人的意志必须服从于天的意志,人之行为只有在天之作用和影响下才能"起陆而帝"、"覆贵为贱"、"反贱为贵",从而实现人之社会生活的"圣人定基业"之目标。"人必须顺应天的意志去治理,与天相感应,才有政治运作的和谐吉利,才有天下大治。这样,道教哲学的宇宙论就和其政治思想结合了,形成天人一体的神学政治理论。"卿希泰主编《道教与中国传统文化》,福建人民出版社1992年版,第71页。唐代李筌在《黄帝阴符经集注》中通过对"天人合发万变定基"作注,表现了人对于天人感应神圣性所具有的宗教崇拜以及"天人一体的神学政治理论": 大荒大乱,兵水旱蝗是天杀机也。虞舜陶甄,夏禹拯骸,殷繁夏台,周囚羑里,汉祖亭长,魏武乞丐,俱非王者之位,乘天杀之机也。起陆而帝,君子在野,小人在位,权臣擅威,百姓思乱,人杀机也。成汤放桀,周武伐纣,项籍斩嬴婴、魏废刘协,是乘人杀机也。覆贵为贱,反贱为贵,有若天地反覆,天人之机合发,成败之理宜然,万变千化,圣人因之而定基业也。《道藏》第2册,第717页。 这里从远古历史的发展上看待天人感应的客观自然基础所具有的神圣性。具体表现为五个基本过程:第一是"天杀机",即"大荒大乱,兵水旱蝗";第二为"乘天杀之机",即"虞舜陶甄,夏禹拯骸,殷繁夏台,周囚羑里,汉祖亭长,魏武乞丐,俱非王者之位";第三为"人杀机",即"君子在野,小人在位,权臣擅威,百姓思乱";第四为"乘人杀机",即"成汤放桀,周武伐纣,项籍斩嬴婴,魏废刘协";第五为"天人之机合发",即"覆贵为贱,反贱为贵,有若天地反覆"。道教认为通过天人感应的上述五个过程,证明了天人感应所具有的宗教神圣性,并实现了由天到人、由"人为"到"机合"的千变万化之过程,从而使"圣人因之而定基业也",表达了建立在客观现实基础之上的天人感应宗教神圣性的系统过程。"天地反覆,天人之机合发,成败之理宜然"等方面则是道教对于"与天相感应"神圣性所具有的宗教崇拜情结,以及天人合一治政理念内在自然本性的揭示。 第二,"天覆地载,顺吉逆凶"。道教认为天人感应的宗教神圣性具有"顺吉逆凶"之特点。人之主观行为只有顺应客观宇宙运动变化,"顺之则吉,逆之则凶",才可以实现天人和谐与天人和顺,并最终实现天人合一之目的,这是天人感应的神圣性所决定的,也反映了人对于天人感应的宗教崇拜。宋李昌龄注《太上感应篇》认为:"天有三十二覆,地有三十二载,天覆地载,各理一气,人居其中顺吉逆凶,其应如响。"《道藏》第27册,第106页。人对于天地之气"其应如响",这种"应"与"响"表现在"顺吉"、"逆凶",天地运动体现于"覆载",这种"覆载"之功能则各理一气,而人在天地"理气"的运动和影响下表现"行为"之"顺逆","顺之则吉"、"逆之则凶"是天人感应的宗教神圣性的客观基础,这种"覆载"、"顺逆"之客观运动具有神圣的属性,人们必须以宗教崇拜的心态遵循而不能任意违背其所具有的这种客观性。对此,《云笈七签》卷十五《三洞经教部·天机经》认为: 夫杀机者,两朝终始之萌,万人生死之兆,处云雷未泰之日,玄黄流血之时。故天之为变也,则龙出于田,蛇游乎路,此为交战之机,故曰[龙蛇起陆]。人之为变也,则春行秋令,赏逆罚忠,此为颠堕之机,故曰[天地反覆]。天人之机,同时而发,虽千变万化,成败之机定矣!《云笈七签》第384页。 这里的"天人之机"既有其客观本然规律,又带有主观宗教神圣崇拜因素。体现了道教天人观对天人感应的尊崇和敬畏。其中"虽千变万化,成败之机定矣"是道教对天人感应客观必然性的认识,这种必然性是早已"定矣"的,是神圣的而不能受到任何动摇的,人们只能顺应它而不能改变它,这是道教天人感应宗教神圣性的基本内容。 第三,"积德累功,慈心于物"。天人感应"大则夺纪"、"小则夺算"的宗教神圣性还要求人在主观方面,通过"积德累功""慈心于物"而实现"正己化人"之目的。"当天人相感之学以同类互动的方式成为对于社会人生行为的一种祥瑞灾异的警示时,这便是儒家形上学发展史上的一个新意了。"杜保瑞《哲学基本问题》,华文出版社2000年版,第203-204页。道教则将这种"对于社会人生行为"的灾异警示发展到登峰造极的地步。《太上感应篇》认为: 凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之,是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心于物,忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼,昆虫草木,犹不可伤。《道藏》第36册,第312页。 人在行为实践中如有行为之"过",动摇了天地运动演化之内在属性,则可根据"大"、"小"等"量"的不同而遭到"夺纪"、"夺算"的惩罚,天人感应的宗教神圣性对于人之行为影响则表现为一个"量"的过程,体现在"是道则进、非道则退"。为了使自己的行为符合天人感应的神圣性,就应当首先注意自己的行为与道之符合状况,只有在行为之过"大"、"小"上把握其量变到质变之"度",这个"度"则体现于"道"性。"是道则进"、"非道则退"才能符合这种人之行为"度"之要求。那么这种"主观"行为之量变到质变的度的规律是什么,道教认为应当体现在"积德累功、慈心于物"方面,并实现其"昆虫草木,犹不可伤"之行为,才能体现量变之度的最基本要求。天人感应的宗教神圣性既是道教对"道"在天人感应中作用的认识,又是人在行为方面应当遵循和顺应这种神圣性的主观体验,具有客观与主观的统一性。 §§§第二节天人感应的生命运动及表现形式 道教认为天人感应是一种生命的运动过程,这个过程是通过"天"之"本然"运动过程对于人之"本性"影响而实现的。英国哲学家阿尔弗雷德·诺思·怀特海在《过程与实在-宇宙论研究》一书中认为:"自然科学中所接受的理论是,有生命的躯体可根据对物质宇宙中的其他部分的已知知识得到解释,这是一个著名的格言。但是它是双刃的。因为它本身还包含着相反的推论,即宇宙的其它部分可以根据我们对人体所知道的东西进行解释。"(英)阿尔弗雷德·诺思·怀特海著,杨富斌译《过程与实在-宇宙论研究》,中国城市出版社2003年版,第217-218页。道教的天人感应观所具有的生命运动思想恰恰体现了天人之间关系的"双刃"性,并对生命运动带来直接或间接正负影响。天人感应实际上是由"天之肌体"到人之肌体及五脏、心理的过程,这个过程是通过天之变化对于肌体及脏器的构造影响及感应来实现的。"人之肢节,以应天地"《黄帝素问灵枢集注》,《道藏》第21册,第445页。这种感应表面上看是"体"对"体"的感应,其实际上是宇宙演化过程中天体"本然"运动的一种表现形式,是"道法自然"的必然产物。


大肠癌篇-你的大肠你做主,大肠癌的信号与预防 一、悉心体察,抓住大肠癌的蛛丝马迹 大肠是一根粗大、幽长的隧道,它大约有1.5米长,摆出巨大的"?"姿势定居在人的中下腹部。它是消化道最末端的一部分,可分为盲肠、升结肠、横结肠、降结肠、乙状结肠、直肠,被消化的食物进入大肠后就会依次光顾上述场所最后从肛门排出。 "大肠癌"是一个概括性的名称,主要包括结肠癌和直肠癌两大部分,前者又可细分为升结肠癌、横结肠癌、降结肠癌及乙状结肠癌。 全世界每天大约有2600人患大肠癌,1300多人死于本病。近30年来我国大肠癌的发病率不断提高,大肠癌在各种恶性肿瘤中已经跻身于前三名。在上海,结肠癌的发病率就以平均每年4%的速度增加。20年来能连续保持这个加速度,恐怕连最有实力的奥运会赛跑冠军也会对它望尘莫及吧。大肠癌的死亡率也毫不示弱的排在肿瘤所致死亡的第6位。 对于这个恶贯满盈的家伙,许多人不禁想知道:如何及早识别大肠癌的危险信号?哪些人容易得大肠癌?当您看完下文后也许就能成为侦查大肠癌的高手了。 (一)肚子痛跟大肠癌有什么关系......


原文地址:四十五亿的穷人市场作者:dennisss 金融危机的创伤,在美国欧洲日本造成的伤势始终未能治愈,各先进国家终于有了共同的醒悟,先进国的成长走到了一个缓慢期,除非带动其它开发中国家及低度开发国家起步兴旺,在将来,先进各国才可能再现好景盛世。 这种带旺低度开发国家的构想,在前年底,金融风暴令世界陷入一片绝望时刻,在日本、美国及欧洲逐渐萌生成为一项新市场拓展思维。 金融风暴前十年的1998年,布拉哈拉在美国密支根大学的企业管理学当教授,他不跟随一般学者去讲先进国及中度发展国经济,长年他全心研究全球最低收入的贫困层人口的生活改善及经济发展的可能性。 这一年,他提出金字塔底边层"bop"经济市场发展论说,将收入所得与购买力人口分作3层,年收超过2万美元的人列为富裕层,年间入息3000美元又未满2万美元的算中间层,低于3000美元的人,是最底层人口。 富裕人口最少(2亿人口,此数已经转换成目前全球总人数66亿来算),中间层又比富裕层多(16亿人口),而最多的是最底层人口(45亿人口) 70%的人口占有全球30%的财富 3个阶层形成一个经济强弱的金字塔形状,收入最低的人口,便是金字塔底边层"bottom of the pyramid"。 他在那个时候,开始提醒先进国及中进国,要保住持续成长,就必须同时扶起全球最弱的底边层人口的生活质素,从这个占全世界3分2人口的消费市场,找寻全球经济的持续成长基础。 经过国际金融组织"ifc"和世界资源研究所"wri" 共同调查,作出了一份称为45亿消费者"the next 4 billion"的报告书,估计属于金字塔底边层的45亿人口,年间总入息是5万亿美元的一个巨大消费潜在市场。 10年后,经历金融危机,世间才再次把希望转投45亿的最贫穷市场,富裕层及中产阶级经历财富灾难的挫折,要等贫穷人打救了。 越来越多的商家开始把"穷人"作为目标客户,致力于开发"高贵不贵、物超所值"的平价产品。越来越多的企业开始转变观念,不再把市场受众定位为发达国家国民和发展中国家的中上阶层,领悟到广大的平民市场不仅仅是政府和ngo的服务对象,更是跨国公司、大型企业、个人投资者的目标顾客。 如同《穷人的商机》一书的主旨:跨国公司不仅可以从全世界最贫穷的国家赚到钱,还应该把最贫穷的人群定位为潜在顾客。世界顶尖管理大师普拉哈拉德将这个巨大的市场称做bop(the bottom of the pyramid,金字塔底层),这个市场非常之大,有四五十亿人口。从购买力总量来看,中国、印度、巴西、墨西哥、俄罗斯、印度尼西亚、土耳其、南非和泰国这9个发展中国家的金字塔底层是"商业史上最大的潜在市场"。 长久以来,很多企业绕过"金字塔底层",最主要的原因之一就是产品营销存在难度。bop群体通常缺乏稳定的现金流,几乎无法获得信用额度,他们分布在农村和城市的不发达地区,在这样的区域,传统广告策略和营销渠道很难开展,效果也难以评估。正如我国农村的电脑市场,鉴于农村、农民和电脑产品的特殊性,使得物流成本、服务成本远高于大中型城市。当我们面临这样的挑战时,不妨参看书中列举的将高科技产品和服务向农村输送的案例。 普拉哈拉德说,印度软件开发业的繁荣尤为令人瞩目,但那些企业的雇员大多受过良好教育,来自本国的中产或富裕阶级,城市贫民窟的居民和农村人口并未成为高科技产品或服务的目标市场。并非是城市贫困人口和农村人口对高科技产品不感兴趣,事实表明,这些bop人群在接触高科技产品的时候,会表现出非常乐意接受的态度。在孟加拉国,拥有多部手机的女商人把手机租给其它村民使用,按分钟收费,生意非常红火。在印度的一些村庄,个人电脑配置完毕后的3个月内,那里的农民就开始根据芝加哥交易所的农作物价格未来走势制定农耕计划。这些例子都证明了bop人群强大的购买需求以及这些高科技产品的重大作用。 这正是我们向广大的农村市场输送高科技产品时要学习的。在"电脑下乡"活动中,农民消费者热情高涨,信息化新农村建设也获得了设备支持。所以,进军"金字塔底层"市场可以为企业和消费者带来经济利益,更可以为国家的建设贡献一份力量。 只有谋求发展、具有创新精神的企业才能在世界经济金字塔底层发现市场,提供平民大众需要的产品和服务。普拉哈拉德书中的理论并不具有"颠覆性",但这些理论却让我们看到了崭新的商业模式。这本"5周年更新版"在寒冷的冬季出版,却让我们看到企业和消费者双赢商业模式的春天。


我们说saas(software as a service 软件即服务)近年来一直是一个热门关键词。不止许多世界级的大企业,许多成长中的小企业也纷纷尝试saas服务。国内的企业渐渐开始对saas感到耳熟(更熟悉的可能是"云计算"这个词),企业的管理者们开始接纳这种服务方式,让企业的运作实现数字化转型。但这些有需求的企业,更多的是尚在飞速发展中的中国企业而言,有很大一部分对saas 还处在一个一知半解的状态。什么是saas ?saas是一种通过internet提供软件的模式,用户不用再购买软件,而改用向提供商租用基于web的软件,来管理企业经营活动,且无需对软件进行维护,服务提供商会全权管理和维护软件,对于许多小型企业来说,saas是采用先进技术的最好途径,它消除了企业购买、构建和维护基础设施和应用程序的需要。灵活定制使用模块当saas服务首次推出时,每个人都得到了相同的解决方案。如今,saas服务提供的定制化越来越容易。大家已经可以随意关闭和打开业务流程功能模块,定制界面设计,方便管理者建立最适合企业需求的流程应用。保障企业信息安全"信息安全"一直是企业选择软件重点考量,安全性关系到一些知名企业的名誉,是生死攸关的话题。实际上,saas服务能够在安全性,备份和维护方面投入大量技术与资金,保障数据安全。saas服务的安全标准是本地部署型软件难以企及的。削减企业部署成本如果企业自己开发一个内部系统,企业除了需要支付开发费用外,还需要购买永久许可证,这是一笔相当高昂的支出。而企业开通saas服务只需要支付年度或月度订阅费,在不需要的时候随时取消,灵活的操作能够帮助企业快速分摊高额成本。什么企业应该选择定制saas 服务?第一种是中小型企业。开发内置系统的成本较高,维护服务器,数据,程序的工作负担很大。选择应用saas服务,即保障数据安全,又可以缩减成本。自动更新又确保企业始终应用最新版本,便捷高效。第二种, 企业对软件的需求没有明确目标还处于探索阶段。比如说,某些企业想要尝试自动化邮件营销。但是需要什么软件,需要哪些功能,如何处理后台数据,企业市场部尚不明确。这时可以先购买一段时间的saas服务,尝试多种模块应用,熟悉后台管理。最终选择最适合企业自己的功能组合。第三种,任何想提高效率的企业中国saas行业现状及趋势saas服务的崛起引起了全球的关注,这一场变革逐渐影响到了中国市场,冲击着人们的传统观念。2017年,阿里云发布的saas 研究报告表示:市场规模达到168.7亿元,同比增长32.3%。近两年也处于持续增长的状态。能源,银行,文化,教育,制造业,医疗,建筑等都是中国saas用户的主力军。当前中国saas产业处于发展的高速增长阶段,目前国内saas产业软件运营主要有两种模式:一种是以自身产品为核心进行运营,围绕电子商务提供关键性应用和以在线crm为核心应用切入到saas市场的服务商。另一种是作为在线软件服务的第三方平台,依赖于合作伙伴提供相关应用从而构建在线软件服务的生态系统,以阿里软件互联平台、中国电信的商务领航和神码在线为代表。整体来看,我国当前saas行业格局较为分散。代表着在中国市场,蕴含着太多机遇与挑战。


2020年1月17日 今天是腊月廿三 是北方人过的小年 南方人的小年是腊月二十四 虽然相隔一天 但人们的心情都是一样的 小年已至 归家的讯号已响起 游子的心早已奔向故里 我国的传统风俗,阴历腊月二十三日,叫做"小年"。 之所以如此称呼,恐怕是因为再过几天,作为"大年"的春节就要来临了。 因此,也可以说"小年"是"大年"的前奏或序曲。 在中国民间诸神中,灶神是个非常重要的居家神,掌管着人间衣食与祸福大权,人们自然而然对之产生敬畏感和依赖心理。 1 小年由来 腊月二十三,又称"小年",是民间祭灶的日子。据说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖、清水、料豆、秣草,其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的传统。 1 小年习俗 吃饺子 北方小年晚上习惯吃饺子,意为给灶王爷送行,取意"送行饺子迎风面"。想想看,一家人坐在一起吃着热乎乎的饺子,其乐融融的样子才是有年味儿啊! 祭灶 这算是一个民间传说了,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。于是小年这天,人们会摆一些甜瓜啦,灶糖啦什么的在灶王像前,以表自己真诚祭拜灶王爷,为的就是让灶王爷在玉帝面前多说好话。民间有"男不拜月,女不祭灶"的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。 贴窗花 过了腊月二十三,挨家挨户就开始装饰自己的家里了。窗花一般都是自己剪,手巧的老年人带着孙子孙女一起剪漂亮的窗花贴上。如今在城市,多数人都是去买窗花了,少了一丝喜悦也少了一种剪窗花的那种年味。 扫尘土 北方人称"扫房";南方人称"掸尘"。要过年了,自然要把家里大扫除一下下喽!据《拾遗记》记载,此俗可追溯到三千多年前,当时为驱疫鬼,祈安康的宗教仪式。后"尘"与"陈"谐音,故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光,这既指庭院内的陈年积垢,也指旧岁中遇到的不快。 吃灶糖 灶糖,外面有一层芝麻,里边是用麦芽糖凝固而成的。一个传说是,"小年"是上古神兽"年"的伙伴,喜吃灶糖,于是人们为了"小年"和灶王爷能"上天言好事",就形成了中国人过小年吃灶糖的民俗。 贴春联 很多地方小年就开始了,算是比较早进入春节了。农村一般都会请村里写字比较好的来书写春联,也有自己家写春联的,用最普通的红纸黑毛笔,简朴但却并不缺少年味,尤其是一大家子在一起出谋划策写什么的时候最温馨了。 婚嫁 过了二十三,汉族民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举行结婚典礼的特别多。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房"的说法 。 备年货 这小年离大年不过就是剩个不到十天,人们开始提前买好年货。很多东西比如菜、饮料什么的都是要小年开始备货的。农村的年货相对简单,杀猪灌肠就可以搞定,当然这些活也不是说一天就能干完,所以从小年开始就得准备。 1 小年诗词 小年 【宋】文天祥 燕朔逢穷腊,江南拜小年。 岁时生处乐,身世死为缘。 鸦噪千山雪,鸿飞万里天。 出门意寥廓,四顾但茫然。 自遣 【唐代】杜牧 四十已云老,况逢忧窘馀。 且抽持板手,却展小年书。 嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。 闻流宁叹吒,待俗不亲疏。 遇事知裁剪,操心识卷舒。 还称二千石,于我意何如。


佛教本篇讲的六道轮回,仍然是佛教里的高频词,核心概念。轮回是婆罗门教概念,原始佛教只有五道轮回(人道、天人道、地狱、恶鬼、畜牲道),阿修罗道是中国佛教徒添加的内容。这六道,在今天的科学水平看来,已经除了人道,畜牲道,其余诸道已经都不存在。比如你坐上飞机,往窗外一看,或晴空碧日,或层云叠嶂,并无神仙。那么,我们还要理解和学习六道轮回不?要的,六道,代表的是层次。如今我们学佛,要把它看成果报的层次。联系现实生活,就是你和你家族的幸福指数。六道,表示我们因为自身的行为,言论,所从事事业内容,态度(统指"业"),引发的果报,让自己身处六道中的某一道。而这六道,一直在轮回,你轮到哪一道,均是因为你的行为"业"的原因。佛教六道轮回且看佛教定义的六道,究竟是什么意思,我讲的佛学,全部是用通俗的语言,联系身边常见易懂的例子,帮助佛学爱好者来理解佛学。第一道:天人道,可以理解为,天神,天上人间般的福报。这就好理解了,你生平所从事的事业,行为,十分善良,勤勉,恐怕还不够,还要有足够的能力,还要是为天下众生服务,造福民众,你死后,会晋入天上人间,位列天神之间。这类人物,在现实人间,一般存在于国家纪念馆中,人们普遍爱戴的人物,为民族独立解放,人民幸福,作出了巨大贡献的人物。第二道:阿修罗道,阿修罗魔享有天人福报,但是,阿修罗虽有很大的能力,能量,但是他善恶难定,是不一定能造福民众的。引申到人类历史上,阿修罗,有点像军阀。或者过度崇尚武力、并且滥用武力的集团。第三道:人道,这个人道不是人道主义的意思,是你能作为人转世,来到世间,这是你前世的所作所为的果报。我们知道,佛教里极为重视人,认为人之所以能成为人身,是前世千锤百炼修炼的结果,人在这个世界上有相当的主宰权。所以,轮回转世成一个"人",是六道中排名第三的福报。普通勤勉善良的百姓,有自己的小确幸,可以符合这个人道。以上三道,在佛教中,称为"善道",后面三道为"恶道"。佛教反复地阐释善和恶,就是为了树立清晰的善恶观,弘扬善,这个执着而且很聚焦的办法,在人类历史上,有巨大的贡献。余下三道:畜生的业因主要为痴、邪淫(于男女和合之"乐受"有贪着是为邪淫)、吸毒。饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法以及佛。佛教为了让人们能更细地理解,更可执行自我修养,把六道中的每一道,划分了更细的层次,比如天人道,"天人道"又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻,"福报"越大。色界天、无色界天描述的实际上是小乘四禅八定的各种心的境界。让每一个人在修行的过程中,能够找到自己的座标,而不是一步登天,也不会因为目标高远,遥不可及,而产生失望退却。六道业因:人道是主要造业地,是六道"源头"。人一生能造百千万亿生死业因业果。人生一世,为一期因果告一段落。下一期因果如何开始,取决于此生造作及命终时起于何心。人一生持守五戒,没有大善大恶,命终依不善不恶心生于人道。人若贪心重,命终依贪心则入鬼道;人一生愚痴,命终依愚痴心则感生畜生道;人一生多造罪恶,命终为罪业所牵则入地狱。人一生行十善业,命终依于善业则升天道;人一生行善,但善中夹杂骄慢心、嫉妒心、瞋恨心、争斗心,命终则感生阿修罗道。业是因,轮回是规则,入六道之一是果,而且这种轮回是永久性的,灵魂不灭,神识不灭,生生不息。值得特别说明的是"人道"是主要的造业地,可见佛教也着重是影响人类行为,希望引导人们在世间的行为规范,而不是影响身前身后事!


其实世界上的所有的政治改革,其本质都是一样的,就是把权力重新分配。进步的改革就是放权,让更多的人享受到改革的红利;反面的改革就是收权,将权力把握在少数人的手里。为晚清所谓的预备立宪,就是属于反面的改革。在太平国战争和洋务运动后,无论是中央还是在地方,都是以慈禧为代表的满清官员来维系统治。但是他们也让出了相当多的权力给已经是官员的汉人官僚。这一种现象是不是觉得很不符合慈禧所做的事情!因为在晚清的时候,汉人已经是可以左右皇位的继承人了。就好不如,慈禧有时候会问李鸿章,废掉皇帝你同不同意?李鸿章就直接拒绝表示不同意!当年经过八国联军一闹,为了维持大清的统治,控制大清军队的将领基本上是汉人。那时的汉人权力已经可以满洲贵族相比较了。慈禧虽然知道这很不符合大清的规矩,但是当时的她已经没有办法了,只能默许这种情况。由于当时的满人已经没有能力再去帮慈禧控制江山的能力了,只能把权力放给汉人,让汉人帮她管理。重要的是这个"放权"也仅是放给还算是会维护清朝统治的汉人,所以在这时的满汉关系还算比较融洽。当时,袁世凯和张之洞提了一些建议,比如废除科举制、兴办学堂、倡导工商业等等的建议,慈禧都采纳了。后来,随着改革的深入,当说到立宪制的一些核心利益是,比如是说到否以责任制内阁代替君主专制时,满洲的贵族们就立刻露出狰狞的面容了。有一位贵族还直接拿出手枪对着袁世凯威胁他。虽然到后面没有敢杀掉袁世凯,但还是找借口请求慈禧罢除他许多职务。因为满洲贵族想搞的是以满洲人为利益的君主立宪制,是建立在满洲人为统治者的基础上的。由于慈禧太后非常有威信,她能镇得住所有人!并且她在各方势力的利益中找到平衡。换之而言,这些汉人在她的面前是不敢造次。在当时,就算是真的立宪了,也就是个形象工程,是给外国人看的。袁世凯在当时甚至扬言:等慈禧一死,他就来搞真正的立宪制。当然了,你们想到的东西,慈禧怎么会想不到呢。她在临时前颁布了一套宪法大纲,目的就是帮助那些年轻一代的满洲贵族集权。因为慈禧很清楚,这些满洲贵族实在是太年轻了,根本就没有那些汉人的老谋深算的政治技巧。等哪天自己离世了,他们这对不是袁世凯的对手。所以颁布这一套宪法实际上就是想要把立宪的主动权要回来!在颁布宪法后,慈禧就一命呜呼了。溥仪继位,载沣为摄政王。他立刻就连同几名满洲贵族,欲将袁世凯置于死地,想收取整个北洋军权。其实这才是第一步,当时的载沣还自封为海陆大元帅,名义上是全国的总司令;将北京附近的各省指挥权都收归于中央;再令自己的兄弟掌握新军权;又大肆培养自己的军事人才,调换地方官员,普通的汉人官员全部被替换。不仅如此,还搞了个皇族内阁,所谓内阁的人员仅有三名的汉臣,其余都是满洲的皇亲贵族。所以这一场立宪,在外人看来是完完全全一场闹剧,是从一开始就注定不可能成功的闹剧!于是在载沣等人的一系列立宪集权闹剧后,汉人就爆发了。首先是在朝廷上的汉人官员对清朝希望的破灭,纷纷变成了反对派,甚至或明或暗地结党营私。在武昌起义后,就连当地的立宪派也表示支持革命,早日推翻清朝。就在不到两个月的时间里,轻轻一推,就把满清帝国这个庞然大物推到了。


癌症筛查,需要做什么?先做低剂量螺旋ct来筛查个肺癌,做个胃镜看看有没有胃癌,做肠镜查一下肠癌,筛查乳腺癌要做乳腺彩超或钼靶检查,等等。做完这些检查以后,估计就筋疲力尽了。正因如此,很多人可能就不想做癌症筛查体检了。那么,如果告诉你,抽个血就可以查出是否患癌,你还会拒绝做癌症筛查吗?不用x线,不用核磁,就能查出癌症?是的。最近,英国诺丁汉大学的研究人员开发的一种血液检测,可以通过检测血液中的某些抗体的存在来发现乳腺癌。其中的原理简单来说,是这样的:当癌症发生时,癌细胞就会产生抗原,抗原会激活免疫应答,免疫系统就会释放相应的抗体来对抗这些抗原。这个研究团队就是通过检测血液里的抗体来预测乳腺癌的存在与否。他们首先开发出针对乳腺癌的特异性抗原组(taas),这使他们能够筛查并识别血液中是否存在自身抗原,与特异性应答taas相关。这种检测方式,与传统的x线、核磁、内镜等相比,更方便且更容易。担心一查出癌症就来不及治?提前5年解决你的忧虑现在,虽然人们的自查意识已经有了很大的提高,但是很多人确诊时,已经是中晚期了。不仅错过了最佳治疗时间,还需要做更多治疗,经济压力大不说,副作用也更多。世界卫生组织的数据显示,乳腺癌已经是全球最常见的女性肿瘤。虽然很多乳腺癌患者能够在治疗后获得很好的生存率和治疗效果。但前提是早期发现,早期治疗的患者,才能保证高存活率。然而,乳腺癌在早期阶段往往没有明显的症状,导致确诊较晚且影响治疗效果。因此,在与癌症比赛的时间跑道上,如果能更早地发现癌症,早预防、早治疗,便离胜利近了一大步。研究人员正在开发的这种血液检测,可以在任何症状出现之前的5年内检测出乳腺癌,帮助人们更早更容易地发现乳腺癌。滴血验"癌"是忽悠?不,用事实说话前段时间,有则关于血液检查筛查癌症的新闻被证明是虚假信息,没有参考价值。其事件的研究者是德国海德堡大学医院的医生,曾表示可以检测出血液种15种肿瘤相关标志物,对乳腺癌的敏感性为80-90%,并强调假阳性结果在5-10%之间,显著低于x线检查。然而,其成果遭到业内人士的广泛质疑和强烈批判,测试结果也表示,假阳性高达55%,并不能作为筛查癌症的一种检查方式。但是,今天我们说的这个团队是英国诺丁汉大学的研究者,而且所采用的研究方法也与上述完全不同。其结果被英国国家癌症研究所癌症大会收录。研究者收集了90个乳腺癌患者和90个正常志愿者的样本,针对67种taa进行自身抗体的筛选,这些抗体已明确与乳腺癌病理相关。作者alfattani博士说到,研究结果显示乳腺癌的确会诱发针对taas的自身抗体,而且准确性在合理范围。曙光就在前面"我们需要开发和进一步验证这个测试,这些结果令人鼓舞,表明很有可能检测到早期乳腺癌的信号"主要研究者说到。目前,研究人员正在将由9种taas组成的测试用于更大的样本,期望得到更高的准确率。如果这项研究能获得全额资助,该项目可能会在未来4-5年内向公众开放。其他种类的癌症也有开展相似的测试,包括肺癌、肝癌、胰腺癌、大肠癌等。写在最后通过血液检测早期查出癌症是一项更经济、容易被更多人接受的癌症筛查方式。希望未来在体检时有一项癌症筛查套餐,可以检测出早期癌症,这将大大节约治疗成本,减轻治疗痛苦!


孩子的智商高低除了受父母遗传基因的影响,也与家长从小对他们的培养有一定的关系。 孩子的智商高低除了受父母遗传基因的影响,也与家长从小对他们的培养有一定的关系。 执笔:张蒙 编辑:王之风 定稿:苏子后 一般认为,智商较高的父母生出来的孩子通常也比较聪明,但后天的训练和培养也对宝宝的智商有非常大的促进作用。如果家长从小注重孩子的智力开发,那么他们的学习能力就会比同龄人强,智力发育水平也会比较快。 本文配图均源网络,图文均无关 智商高的孩子小时候会表现出以下几种特征,看看你家娃有没有: 一、好奇心重,总有问不完的问题 孩子小时候其实是好奇心最强的时候,他们对生活中的一切事物都很感兴趣,问题多得像"十万个为什么"。虽然家长有时被问得不耐烦,但往往好奇心越重的孩子,智商也比较高。 因为他们是经过大脑的思考才提出的问题,孩子用脑越多,脑神经细胞就越活跃,发育情况就会更好,智力水平也相对发达。 所以,面对问题特别多的孩子,爸爸妈妈们要保持耐心,尽量为他们解答清楚。孩子的好奇心得到了满足,求知欲也会更强,也就会更喜欢动脑筋思考。 二、想象力丰富,主意多 拥有丰富的想象力说明孩子的思想非常活跃,能从一个看似普通平常的事物发散出天马行空的想象,而这种跳跃性的思维往往是不断创新的源泉。 他们可以不经过家长的指导,仅凭丰富的想象力创作出优秀的作品,有较强的艺术感和创造力,对智力的开发有重大作用。 同理,主意多的孩子想法多,思维敏捷,在同伴中有号召力,给人一种十分聪明机灵的感觉,有很强的可塑性。 三、专注力较强,注意力不易分散 如果孩子在做某一件事或者听别人讲话的时候,表现得很认真,并且很仔细地在观察,就表明他们的专注力非常好。 这类孩子的观察力和独立思考的能力也会比一般宝宝强,在学习和工作中能高度集中注意力,对遇到的问题有较大的耐心和探究精神。 家长应从小培养宝宝的专注力,帮助他们养成爱思考钻研的好习惯,提高孩子的智力水平。 四、爱笑,性格活泼 美国儿童专家伊林沃夫在一次跟踪观察中发现,出生后第三天就会笑的宝宝,一般智商在6岁时可高达180。 现实生活中这类孩子会因一些非常细小和有趣的事而开怀大笑,实际上是因为他们拥有非常敏锐的观察力,对人物细节都十分留心。 性格活泼开朗的孩子表达能力也较强,往往头脑灵活,思路清晰,这也是智商发展的一种表现。 五、记忆力强 《纽约时报》调查表明,96%的成功者都拥有强大的记忆力,而失败者大多数记忆力都比较差。 记忆力好的人脑容量能储存更多东西,对知识的积累和掌握能力也比较强,无论是在生活里,还是工作中都能表现出富有智慧的形象。 如果孩子从小就有很强的记忆力,人们也会认为这是一种高智商的体现。 对于有以上几种特征的宝宝,家长一定要尽早重视,积极采取正确的引导方式,帮助孩子更好地提升智力发展水平。 除了遗传基因,影响孩子智商的还有以下因素: 1、母乳喂养 母乳中的大量的牛磺酸可以增加宝宝脑细胞的数量,帮助神经细胞快速分化成熟,促进神经节点的形成,有利于孩子的大脑发育。 英国剑桥大学营养学专家经过研究表明,母乳喂养长大的儿童智商比吃代乳品长大的要高出3-10分左右。 2、饮食习惯 糖、蛋白质和维生素等是对脑部健康有利的营养元素,通常在早餐中会大量摄入。所以不吃早餐或食肉过多的孩子智力水平会有所降低。 3、体重 体重过胖的孩子体内脂肪含量较多,在脑内会对神经细胞的发育和神经纤维的增长造成影响。 4、生长环境 据研究调查表明,处于较差的家庭环境和社会环境中的孩子在3岁时,平均智商仅为60.5,而在良好的环境中成长的3岁儿童,智商平均达到了91.8。 【今日一问】:你家宝宝有哪几种上面几种特征吗?你打算如何帮助孩子提高智商呢?


jeep品牌精神图腾 牧马人 ( 参数 | 图片 )在经历换代后,又推出了自己的皮卡车型角斗士,这台车对于中国消费者的理解就是牧马人的皮卡版本。 相比于牧马人名字的认知度来说,继续称其为牧马人皮卡更容易获得国内消费者的共鸣,但jeep偏要沿用新名称-jeep角斗士,这背后就不得不聊聊jeep皮卡的历史故事。 jeep从1992年之后在皮卡领域一直没有什么动作,直到现款的jeep角斗士出现。 角斗士的名字在47年后卷土重来,背后意义非凡,国内皮卡迷也在期待这台车进入到国内。 其实纵观jeep整个历史,它不仅仅只打造了2台皮卡产品,实际上应该是6台卡车产品,只是在命名以及车型上都有很大的不同,这些车在现在看来都是极具代表性。 所以了解一款车的开始,如果从历史的角度入手将会让你更容易爱上这台车。 jeep品牌的前身其实是美国威利斯汽车制造公司,这家公司因为二战走向了世界舞台,直到二战结束的1945年,威利斯公司才推出了首款民用车型。 而其品牌最具代表性的军车 威利斯mb ( 参数 | 图片 ),在全面备战的1941年就已经全面投产,成为二战盟军机动能力的核心,它的出现彻底替代了摩托车在战场上的地位。 时任二战欧洲盟军最高司、美国第34届总统艾森豪威尔曾经感叹过: 美国靠三样法宝赢得战争的胜利,吉普车、登陆艇、c47运输机。 马歇尔上将也曾经说过: 吉普车为美国赢得二战胜利立下汗马功劳。 在著名的诺曼底登陆上,盟军军官所乘坐的都是吉普车,战场的丰功伟绩成就了这台起始于战场的车型,从此名声大噪,为以后的民用化铺平了道路。 那么我们发现一个问题,这家公司叫威利斯,而这台军用车代号mb,那为什么到最后大家都称其为"吉普"呢? 其实这台越野吉普的诞生是为了取代美军哈雷戴维森三轮军用运兵摩托车,它在整体性能上优于摩托,主要体现在多用途方面,所以在功能上被称为general p rpose,中文意思也就是"多用途",而其中简写gp连续读音谐音有"吉普"的发音。 同时,美国漫画家施格1937年创作的连载漫画popeye(大力水手)中有一个动物及像猫也像狗,这个动物在漫画里的叫声就是"jeep jeep jeep",因为谐音与这个火热的漫画原因,吉普成为美国大兵对这台车的爱称,不经意之间成为所有人对这台车的称呼,威利斯公司看到了商机,抢先将此商标注册,这也就是jeep的由来,jeep就是威利斯,威利斯就是jeep。 随着二战的结束,威利斯推出了首款民用车cj,面对美国消费者多样化需求,在1947年顺势推出了威利斯4x4皮卡。 从1945年至1968年之间,jeep制造了将近50万辆cj车型,其中约有20万辆是皮卡车型。 cj车型一共推出了三个迭代版本,从cj-2a更新期间推出了4x4皮卡,一直生产了18年之久。 该车初期配备了2.2升"go devil四缸发动机,该发动机在第二次世界大战期间广为人知。 直到1953年之后,更换了功率更大,排量相似的飓风发动机。 1953年,车辆除了有三速博格华纳变速箱外,还增加了可选的四速变速箱。 最终这台4x4皮卡车型在经历最后迭代cj-3b以后,于1968年停产。 1956年,也就是4x4皮卡的生产已有9年的时间,威利斯推出了jeep fc车型。 该车和现在卡车是完全一样的设计,也就是发动机处于驾驶舱下部,没有了车头发动机舱设计,车头更短视野更好,而且紧凑的布局让其轴距更短,也具备一定越野能力。 jeep经典的中网设计延续到了这台卡车身上,同时除了货箱版本,还有去除后货箱栏板,纯平板版本,这个版本被改装车拖车、自卸车和消防车多个版本,同时,货箱尺寸也提供了多个尺寸,增加车辆的实用性。 但即便是这样,fc依然没有cj那样受欢迎,在9年的寿命里,这台车仅生产了3万台,而且主要销售地区还是亚洲,现在都能够在东南亚地区找到成色不错的fc卡车和fc小巴士。 1962年,也就是kaise收购jeep的前一年,威利斯推出了其第三款卡车产品-jeep角斗士。 这款车基于jeep wagoneer(大瓦格尼)车型打造。 角斗士在当时就已经提供了短轴与长轴两个版本,同时提供了多种货箱可以选择。 1962年的jeep角斗士提供了后轮驱动与四驱驱动,并且具有创新性的独立前悬架。 3.8升龙卷风直列六缸发动机,这让角斗士成为首个搭载顶置凸轮轴发动机的皮卡,这台发动机最大功率是140马力。 同时,配备四轮驱动的角斗士还可以选装自动变速箱、转向助力、制动助力泵等配置,在当时来说都属于业界首创,1960那个年代角斗士绝对算是颠覆性的创新皮卡。 之后时间里,jeep跟随美国大部分汽车公司的潮流,取代了标准的直列六缸发动机,新增了5.4升v8发动机,最大功率250马力。 1968年还新增了别克制造的5.7升v8发动机,最大功率230马力。 当amc在1970年从kaise收购jeep以后,角斗士的名字就在1971年被取消,名字被jeep pick p ( 参数 | 图片 )取代,并把皮卡车型归类为j系列。 amc对于发动机阵容也进行了调整,1972年至1988年角斗士新采用的是4.2升直列六缸发动机,最大功率112马力,同时还有几款排量更大的v8发动机可选。 直到1988年停产,在这期间的1983年,amc还为角斗士更换了全新的四驱系统。 1987年克莱斯勒正式收购amc以后,就决定停产角斗士车型。 角斗士自推出以来已经上市了26年,中间只经历了很小的改动,已经非常过时了,而且还与克莱斯勒旗下的道奇皮卡产生竞争,不符合克莱斯勒的利益,所以角斗士推出了历史的舞台。 不得不说,角斗士是jeep在售时间最长的皮卡车型,也是皮卡车型史上最经典的车型之一。 随着威利斯cj 4x4皮卡和fc车型在1965年停产,kaiser控制的jeep在1965年推出了替代产品- jeepster ( 参数 | 图片 ) commando。 这款车相比cj更加紧凑,并且车辆前部延续了cj设计,这台车才是cj 4x4皮卡真正的替代产品。 并且还提供了两门敞篷车,这台在货箱盖位置采用了类似掀背倾角,虽然会侵占货箱空间,但这台车从尾部看过去,货箱真的很漂亮。 jeepster名称实际上威利斯从1948年到1950年期间基于cj两门敞篷车使用的名称与车辆标识,现在重新被用上。 jeepster commando的suv版本则被认为是小型suv,当时与丰田 兰德酷路泽 ( 参数 | 图片 )形成直接的竞争关系。 就像是那个时代的多数小型jeep一样,这台车采用了2.2l四缸飓风发动机就,这台发动机就是第二次世界大战车辆采用的go devil发动机的换代产品。 它的最大功率为75马力,同时kaiser公司还为它装配了3.7升v6发动机,最大功率为160马力。 在amc在1970年收购kaiser之后,jeepster就变的越来越受到欢迎,但是新的公司在1971年对于该车机进行了重新的设计改造,最初的c101版本被c104取代,后者的轴距更长,并且车头部分轮拱变的更宽,amc这么做是为了把自家更大的4.2升直列六缸发动机与5.0升v8发动机装进去,这样就能与福特bronco竞争。 amc还取消了jeepster名称,改为jeepcommando。 可经过amc一通折腾的jeep commando并没有获得客户的欢迎,由于销售业绩不佳,amc在1973年停产了jeep commando,在这个产品7年的寿命里大约生产了台。 在1973年jeep commando停产以后,jeep品牌只有一辆角斗士皮卡产品了,直到1981年jeep长轴距版本的cj-7才正式亮相。 之后的时间里,cj-8与cj-7共享平台与动力系统,包括四缸、直列六缸、v型8缸发动机,其中动力最强劲的5.0升v8发动机最大功率为125马力。 cj-8 scrambler因为漂亮的外观获得了非常多客户的欢迎,不过依然在1986年与cj-7一起停产,被第一代牧马人(yj)所取代,在5年时间里一共生产了台。 cj-10与cj-8 scrambler基本在同一时间推出,这台车是角斗士平台结合cj-8 scrambler外观的奇怪设计。 尽管整体与cj-8相似,但前中网却采用了10条格栅设计,我们都知道jeep最经典的中网是7条,并且经典的圆形大灯变成了方形。 cj-10的推出其实为了针对出口市场,主要销售地区是澳大利亚市场,配备了amc的2.5升四缸发动机和4.2升直列六缸发动机,而且和其它jeep车型最大不同是,他竟然配备了日产制造的3.2升直列六缸柴油发动机,这让cj-10的牵引力达到了3039公斤。 cj-10在1985年停产,它是澳大利亚市场当中同类竞品里最贵的车型。 jeep comanche是jeep直到2018年为止的最后一台量产皮卡车型,这台车是1985年推出,它是基于amc在1984年推出的suv切诺基xj车型。 仅以两门车型出售,jeep comanche提供了后驱与四驱两种驱动形式,以及长短两种货箱,车头部分是我们中国人都很熟悉的切诺基外观。 当时为这台车装配了三种发动机,分别是amc的2.5升四缸发动机,美国通用的2.8升v6发动机和雷诺2.1升涡轮柴油机。 然而在1987年,amc用自己的4.0升直列六缸发动机取代了美国通用的发动机,但这样做却引起了销量的一蹶不振,柴油车型情况也不是很好。 不过在1991年推出的190马力直列六缸机却成为jeep comanche最强大版本。 克莱斯勒收购amc以后,jeep的营销策略转变,jeep comanche车型在1992年停产。 克莱斯勒在1987年收购以后的时间里考虑到将jeep品牌打造成suv制造专业户,而皮卡车型的业务完全交给道奇负责,所以jeep comanche在1987年以后都是道奇在生产,直至停产,jeep comanche车型一共生产了台,成绩非常不错,但jeep品牌的皮卡梦也将就此终结在jeep comanche上。 时间来到2000年初期,jeep曾展出过几台皮卡车型,但仅仅用于展示,虽然当时有很多消息表示jeep终于在多年以后推出皮卡,但这些车型并没有被量产。 2003年的jeep北美经销商协会上展出了一款基于牧马人设计的皮卡,采用了双门单排设计,货箱尺寸也不大,但这台车的出现让在场的经销商代表沸腾了。 不过非常可惜,这台车在展示了有几小时以后,就从活动现场拉走了,之后jeep对此也没有任何表态。 2005年jeep角斗士是一款概念车,它是最接近现款量产角斗士,而且这款概念车是基于两年以后才推出的牧马人jk,当时很多人认为在牧马人jk那代,jeep角斗士会回归,但实际这种情况并没有发生。 jeepj-12可以说是一台魔改车型,也是向过去的jeep皮卡致敬车型,这台车机械结构方面采用了当时牧马人wranglerunlimited的底盘,而车身外观则采用了1960年角斗士的车身。 亮骚的外形让jeep车迷兴奋不已,可量产这种事情车迷说了可不算。 这是jeep迄今为止最极端的皮卡概念车,它结合了老款角斗士的车头设计,牧马人的四门中段设计,以及1967年jeep m715军用皮卡为灵感的复古货箱。 20英寸的beadlock轮圈,配合40英寸军用轮胎,让这台车看上去霸气十足,这是无数皮卡迷心中的终极神车。 这台车好像是jeep在宣泄我有实力造出让你流口水的皮卡,只是我想与不想。 最后 : 随着克莱斯勒被菲亚特所收购,战略重心不在以克莱斯勒所主导,jeep品牌不断解放,以及2000年以后jeep对于皮卡车型放出的各种概念车来看,jeep皮卡产品回归只是时间问题,现在我们终于在全新牧马人换代以后看到了全新的角斗士,虽然它是以牧马人为基础复出,但这也是一个不错的契机,现款角斗士是你能够买到越野能力最强悍的皮卡车型,没有之一。


同济大学张鑫:房产税替代"土地财政"是大势所趋 (我的这篇文章发表在《中国社会科学报》2013年11月18日第525期) 【核心提示】对于处于卖方市场的楼市,从抑制需求设计的一些现行政策,无论是限价、限购、限贷,还是征收住房转让所得税,都难免出现"越调越涨"的现象。因此,以房产税替代"土地财政",从供给方面入手调控楼市才是有效的选择。 基于买方市场和卖方市场的不同特征,宏观经济调控的重点也不同。在卖方市场上,由于商品供不应求,即使质次价高也能被销售出去,价格呈现上涨趋势。此时,企业投资意愿也非常强烈,宏观经济调控的重点是增加供给,同时抑制投资膨胀和通货膨胀。与此相反,在买方市场条件下,"生产者主导"转化为"消费者主导",要求宏观经济调控的重点由供给政策转向需求政策,如加快产业升级、刺激需求等。这样大致可以解释,对于处于卖方市场的楼市,从抑制需求设计的一些现行政策,无论是限价、限购、限贷,还是征收住房转让所得税,都难免出现"越调越涨"的现象。因此,以房产税替代"土地财政",从供给方面入手调控楼市才是有效的选择。 我国楼市还处于卖方市场 从长远看,我国正处于城镇化加速发展时期,土地的稀缺性、收入水平的提高、需求拉动等因素,将导致房地产价格总水平呈现上涨的趋势。这进一步强化了房价上涨的心理预期。加上房地产投资性或投机性需求的兴风作浪,房地产虚假繁荣的泡沫也在不断膨胀。 同时,基于住房的民生性和较大的派生需求,我国房地产市场的发展还担负着保障民生、推进城镇化、扩大内需等历史任务。如果房价过高,超过居民的购买能力,这种内在需求和任务都将难以实现。这也正是近些年来我国政府不断出台严厉的调控政策,抑制房地产投机,甚至不惜动用行政手段干预楼市的重要原因。 从供给方面入手调控楼市,是指从供给角度实施结构优化、价格管制,以增加住房的有效供给,满足普通老百姓住房消费合理需求的增长。由于我国土地所有制的性质及其与建筑物的不可分离性,住房供给的数量和价格由政府、企业和市场需求共同决定,其中政府提供土地的数量及其价格,对房地产企业提供住房的数量及其价格影响较大。而供求的均衡不仅取决于住房供给的数量,而且取决于住房供给的价格。况且楼市调控的真正目的并不是实现包括投资性住房需求在内的供求平衡,而是要保障居民的基本住房要求,实现房地产市场和经济的健康发展。我国普通居民对城镇住房的刚性需求大,但限于房价大大超过收入水平和支付能力,这种合理的消费需求尤其需要通过降低住房供给的价格来实现。 供方调控须改革"土地财政"模式 住房价格由土地成本、建造成本、建筑材料成本、其他开发成本和企业利润等构成,其中地价占比达到40%。越是发达的城市,越是繁华地段,地价在住房价格中的比例也越高。地价大幅上涨必然推动房价大幅上涨。我国土地使用权转让的一级市场由地方政府垄断。地方政府通过竞价拍卖土地使用权,在获得巨额预算外收入、促进地方经济高速发展的同时,也成了房价高涨的重要推手。 在目前中央政府不断出台严厉的楼市调控政策背景下,大城市的地价不跌反升,"地王"仍然频出,楼面地价成本甚至超过在售楼盘,都与"土地财政"有牵连。地价不断暴涨,房企疯狂高价拿地,不仅会形成新一轮房价上涨的心理预期,而且还会推高周围二手房的价格,在掮客们谋取暴利的同时,也加大了房企投资、银行信贷和地方负债的风险。因此,从供给方面抑制房地产价格过快上涨,就必须改革"土地财政"模式和土地出让拍卖方式,通过降低地价来调控房价。 房产税可成为稳定的替代财源 地方政府要从根本上摆脱对"土地财政"的路径依赖,除了应改变不科学的政绩考核机制,推动以分税制改革为基础的财税体制改革外,最重要的是寻找到稳定的替代财源,而房产税无疑是切实可行的选择。相对于一次性收取今后50年至70年土地使用权的收益,即土地出让金,对房地产征税不仅可以为地方政府带来更稳定、更持久的财政收入,还可以降低住房的开发成本,提高投机性房产的保有成本,达到调控房价、满足居民住房消费合理需求的目的。如果房产税替代"土地财政"确实能够大幅度降低住房价格,明确解决70年后土地使用权的处置问题,应该会得到地方政府和老百姓的认同。 在国外,房产税是许多国家地方政府财政收入的重要来源。如美国物业税约占地方财政收入的30%,澳大利亚房产税占地方财政收入的比重为60%,日本固定不动产税占地方财政收入的比重为53.3%。从长远看,伴随着可供开发的土地的减少,房屋保有量反而越来越多,以房产税替代"土地财政"是大势所趋。 在当前条件不成熟的情况下,可以实施土地出让金分几十年收取的"年租"制,待住房信息系统、房屋估价体系等逐步完善后,再过渡到征收房产税。以房产税替代"土地财政"后,房产建设招标模式也需要相应地从土地出让拍卖方式向商品房竞标方式转变,促使房企围绕住房的价格、质量和容积率展开竞争,由此形成房价向下的动力和压力。 我国现行楼市调控政策的基本特征是,行政手段强于税收等经济手段,需求管控重于供给管控。对住房实行限购、限贷的目的是抑制投资性需求,而对增加供给影响不大;征收住房转让所得税造成业主惜售或向买方转嫁成本,刺激了新房需求,进而推高了房价;对开发商实行限价政策,却成为了他们囤房的借口,加大了住房供需矛盾;在缴纳了高额土地出让金,房价高企的情况下,对增量住房征税,有凭空加税之嫌,可能遭到业主的反对。这些严厉的行政性需求管控措施,有使住房供应量减少的消极面,难以消除房价上涨的压力和心理预期。应当采取的对策是,在坚决抑制商品房投资性需求的同时,从供给入手,通过加大土地投放数量,降低土地出让价格,增加新房的有效供给;通过对双方源于消费的二手房交易减税减负以及征收房产税,增加存量房的有效供给;通过加快保障房建设,满足低收入家庭住房需求即通过增加住房供给和抑制投机需求,使房价逐步走向平稳甚至回落。


"大数据是公共品,必须向公众开放。公共开放了,大家都对这个数据进行了使用,然后从中根据自己的专业特长,发掘出来对于社会宏观经济有价值的信息,甚至进行信息再加工,这样我们整个管理水平才能提高。" 4月9日,中国社会科学院国家金融与发展实验室理事长李扬在参加博鳌亚洲论坛"《财经》早餐会:大数据风控与征信体系建设"上表示。李扬认为,中国数据是优势,但是数据被分割了,数据必须足够才能有用,而中国的情况是加总起来的数据是大的,但是每个机构可以用的数据其实是小的。当数据被分割不可能取得全部数据的时候,大数据是违数据。同时,他强调大数据是公共品,必须向公众开放。公司搞自己的信用评级实则是一个私人产品公共化的过程,私人产品公共化必须接受公共管理的规则,公共管理规则自然有公共管理的架构。以下为李扬发言实录:李扬:今天讨论这个问题,我只知道一些皮毛,而且发展的非常快,给大家谈一点观察。先说一个事,应当是前年,我们蚂蚁金服给我一个交易实时的图,然后告诉我他们建立了一个信用评级叫蚂蚁信用,他们找我去是想挖掘一点政策资源,他想把蚂蚁评级变成一个公司,面向公众评级产品。但是人民银行不批它,他提出来第一条可以做,每个公司实际上都不同程度地在搞自己的信用评级,大一点的公司都有自己的评级模式,更多的依赖自己的评级结果来做投资决定、贷款决定。你把自己的评级公众化,你就必须把自己的评级体系、评级结果还有母公司切割开,你以后叫一个什么什么信用公司,不能叫阿里巴巴不能叫蚂蚁金服,他舍不得,觉得这个东西很挣钱,前景很广阔,他确实做得不错,尤其在浙江杭州基本上覆盖了,这是一个问题。第二,人民银行有关的部门做了一下检测,有很多高等级的消费者,有的是法人消费者,结果跟人民银行的评级的结果对照一下,发现不一样,就是这个里面有皮扯了,理论上来说,他的体系里面是高等级,人民银行体系里面也应该是高等级,因为你获得的信息像金融的信息,特别是这种在传统金融的领域上面的信息应该说主要的信息至少占的权重很大,但是差别很大。这其实跟今天话题有关了,信用评级是什么人都可以做的,产品推向社会就是一个公共产品必须服从公共产品的管理规则,我觉得看到很多搞技术的,都是受过良好的训练,心比天高,你要认这个账,你生产的是私人产品,私人产品公共化必须接受公共管理的规则,公共管理规则自然有公共管理的架构,比如说你得向当局报告,我不管你要让我知道,这个体现了私人生产产品公共使用的一个管理架构,这个架构我们必须牢记,而且在中国必须有这个。这个基于信息的差别,他们没有说什么缘故,有可能这个公司蚂蚁金服覆盖的活动很少,搞贷款大公司比较多,那个方面有所疏漏,那边评级等级不高这样的一个结果当然技术上面可以加以弥补的,我想说的一件事现在各路英雄起四方谁都可以做。李扬:就像银行以前依赖那样几个表,所谓结构化的一些信息,前证监会主席刘明康一个著名的银监会主席,他说要看水表、电表,当时提到了这个问题,对于小微企业哪有子负债表还有损益表根本没有,而且对他来说如果引进公共的一些机构来给他做的成本负担不了。但是,每天的运营水表、电表、构成了对于信用等级评判的最基础的数据,有些地方做这个应当说还不错,与这个类似的,因为我参加很多这种活动,上个世纪末本世纪初参加关于风险投资的体系建设,那个时候还在金融所做所长。全国也是风起云涌搞了这个孵化器,有些地方孵化器做的不错,比如说成都武汉孵化很多公司,他盖楼有一个物业吸引各种各样的企业来在里面挑,都是我说你们怎么样挑投资,他说一个电话,你电话的多少这个可以记录下来的。第二,访问的人,因为来的人谈了生意,都要进行登记他就进来多的就投资,现在这里很复杂了,但是这个是一个道理,现在我们用了很多非结构化的数据,然后通过算法的提高算力的提高等等,搞出来眼花缭乱的东西,但是道理还是这个道理。原先结构化的数据确实是不能准确的反应全面的情况,有些情况接触不出来,但是这样的一些非结构化数据加进来现在一些算法接触出来,这个后面的信用等级当然是提高,道理还是同样的道理。大数据之所以大就要共享,就要有云计算配合。黄振华:我们跟国家监管机构是双向的共享,传进去监管系统,监管系统匹配,匹配出来这个用户有问题他会发给你一个代码,都是加密的。李扬:这个就是所谓的一个数据整合问题,大家都说数据优势、技术优势两大优势,中国数据是优势,但是数据被分割了,你拿的数据不跟别人公司。数据必须够才能有用,而中国可能你加总起来的数据是大的,但是每个机构可以用的数据其实是小的,金融机构现在只有太平平安,平安的数据算不错的,他是自己的,他又是保险又是证券银行,他这个背后有一个大的数据,我们现在有的时候做事用平安的数据,这个大公司做的比较可靠,而且没有那么多的潜能的东西,像跟你不知道怎么样合作,我觉得你的数据肯定小了。主持人:他是一对一的数据。李扬:宏观分析这个事情很大了,这个事情没有引起当局的高度关注,人民银行的支付清算我们坚持做了十几年,人民银行几任的司长还有分管行长每次换人跟他们游说这个重要,到现在他们还不认为重要,数据也不愿意提供,我们只好根据社会的数据进行回溯过去,数据非常有意思。另外数据清算的集中度开始分散,头两年分散这两年又集中了。而且数据观察看到上海作为金融中心地位在削弱,怎么样进去怎么样出来这个才是中心,这个其实可以看到很多这样的,所以我们在强调大数据是公共品的同时,也强调一下向公共开放,这个公共开放了,大家都对这个数据进行了使用,然后从中根据自己的专业特长,从中发掘出来对于社会宏观经济,甚至社会有价值的这些信息,甚至在信息再加工,这样的话我们整个管理水平才能提高,因为我想从我们做宏观的这个角度来说,总之是要提高你的治理体系,促进治理体系和治理能力现代化,充分将这个数据用好,所以国家我觉得必须强制的要让这个数据能够贡献。而且掌握的数据不影响公众开放。我不知道你记得不记得,上个世纪九十年代朱镕基委托的去韩国看征信系统,看课税登记系统,美国一个号后面就是金融信息纳税信息全部在里面,这个时候都说跟我谈这个事情技术上面没有什么问题,中国这个集中统一的国家,制度上也不应该有问题,但是就是有问题,各个部门掌握的数据互相不分享,你要他得要钱,有的时候钱还买不到,所以就是这个我觉得我们形成一个结果的话,是要防控风险改变要公开数据,打破这个数据的垄断,我想说的就是这个意思,这个是一个基于数据来做信用的评价等等,这是一个公共事务,应当遵循公共经济学的基本逻辑。主持人:多谢院长,刚才黄总讲这个你们公司跟征信风控之间的关系,我感觉有一点多对一的感觉。你想拿一点住的信息或者电表的信息,银行个人的交易数据等等,他不是一个大数据,大数据巨大无比的数据分析一个什么事情,尤其风控体系,你讲的不是一个直接跟大数据的关系。李扬:大数据在于实施了,基本是大数据的领域内了,传统的统计学没有用了,传统统计学产生发展是因为得不到整体数据,所以用局部推断整体,各种模型这个分布那个分布的,大数据来说全部可以拿到了,所以我就想再强调一点,就是当你数据分割不可能取得全部数据的时候,大数据是违数据。李扬:按说法律上面来说人民银行获得的信息必须借钱,你要银行借钱进入的信息,我们存款者也把他搞进去,这个世界各国都是这样的,你要借钱成为银行的债务人你们就进来,但是你银行债权人,像我这种根本不从银行借钱,我只在银行存钱理应没有我但是还有。主持人:就是把你的信息弄到了征信信息系统了,等于你的隐私侵犯了。李扬:90年代到美国刷信用卡,我说申请信用卡账上八千美金,我说为什么不给我信用卡,他说你没有信用记录,这个信用记录是西海岸的什么公司评定的,不断的买不断的退不断的信用记录,有交易记录才有信用记录然后才有一个信用卡,这个例子说蚂蚁金服还有人民银行信息差距的问题,他覆盖存钱那个地方,我有这么多的钱我的信用可以得到保证的。李扬:大家都是说依托信息的,每个获得信息的选择不一样的,要想完整的获得,对于信用评级必须尽可能的广泛,我主要想说这个意思,我有钱他不给我,你这个什么没有他给你,这个依托的就是选择信息的时候有所选择,这个应当说每个都有偏颇,现在既然有大数据了,有算法算力飞速的提高必须广覆盖,尽可能多的,不至于产生人民银行的信息巨大的差异,这两个数据拿出来你信谁,蚂蚁金服是另外一套的,人民银行是这样一套的,两个都是,它怎么样获得一个完整的刻画。李扬:最近大学生贷款坏账率非常高,重点大学违约率,师范学院现在还有非师范生,这个职业有关,以后职业基本上分配,人都是很恶的,做征信就是里面甄别出来好人来,好人不要受恶人的影响,这个数据拿出来很可怕。


"民贵君贱"的说法古之有之,但是,这一观点似乎更多地仅仅是在民间流行;作为国君之人,能够真正认可这一观点的却不是很多。理由很简单:假如这样,那么,很多王朝就不该那么短命,中国的历史也不该有那么多"朱门酒肉臭路有冻死骨一类"的悲剧。 然而战国时期的赵威后-也称赵太后,即赵惠文王的王后,赵孝成王的母后却是这少数乃至极少数人之一。当然,需要说明的是,赵威后虽然名义上不是国君,但因为惠文王去世之时,她的儿子赵孝成王年少,所以,由赵威后实际执政。因此,赵威后不是国君,但却胜似国君。特别值得一提的则是赵威后执政,高度重视民生。而她对民生的重视,从她一次接见齐国的使者时,不是先问候齐王,而是先问齐国的年成就可以看出。她的这一有悖"常理"的做法一度让还齐国使者十分不快,对此,她做出了这样的解释:苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?-问话哪有舍去根本而去问次要的或者说枝节的呢? 这里所说的"本",就是指老百姓;这里所说的"末"就是国君。为什么说百姓是"本",国君是"末"?在赵威后那里,又是十分清楚的,这就是没有老百姓,哪来的国君?而对于老百姓来说,没有好的年成,哪来吃的、穿的、用的?所以,"岁"-年成是"本",而国君则是"末"。 孟子们提出"民贵君贱"的观点不足为奇,因为他们本身虽然未必属于"草根",但与"草根"挨得很近,存在千丝万缕的联系,与他们也有一定的感情,对他们的思想有一定的了解;同时,他们也有足够的智慧来理清两者的关系,并基于对社会稳定与和谐的期盼,向全社会鼓吹与传达他们的这一思想。然而对赵威后们来说,则未必如此。比如说,根据明代冯梦龙《东周列国志》的说法,赵威后乃齐愍王的女儿,嫁到赵国来则又称为赵惠文王的王后,因此我们可以说她始终居于社会的最高层。在这样的情况下,赵威后能如此看重百姓,我们只能说,她拥有作为"明君"不可或缺的"慧根",或者是她天性爱人、亲民。 相对于赵威后,齐国使者的说法就有些让人费解了:作为齐王的使者你固然带来了齐王的问候,赵威后一般而言应该"投桃报李"地首先问候一声齐王;但是,毕竟你不是齐王,仅仅乎他的使臣,所以,假如她先问"岁"与"民",你急什么?何况说,一个人说什么不说什么,或者是先说什么后说什么一定有他道理呢?你听听,赵威后对"岁"、"民"、"王"谁为先谁为后的解释,是不是确实很有道理? 当然,换一个角度说,齐王的使者之所以不高兴,也有他的道理:他的身份是齐王的使者-也就是说,他是吃的齐王的饭,拿的齐王的俸禄,他的荣辱与祸福之类是跟齐王紧紧地联系在一起的;另一方面,在齐王的治下,舆论环境也一定与齐王的思想保持高度的一致,围绕、高举、紧跟之类是少不了的,长此以往的结果就是,齐王就是一切、一切以齐王为中心或许已经成为一种思维定式。在这样的背景下,齐王的使者自然其出发点只能是"齐王",他的心中也只有"齐王"。而相形之下,赵威后的"舍本而问末"是不是愈显可贵? 十分可惜的是,赵威后在临朝听政一年之后就病故了;所以,除去《战国策》中给我们留下的"触龙说赵太后"与"舍本问末"这样两段有意味的故事外,其它东西并不多。否则,赵国的历史有可能改写,战国那一段中国的历史也有可能改写。


儿童节目的认知 人工智能之风给青少年的程序设计吹了一把火。在优惠政策的推动下,青少年节目教育深受市场和资本的欢迎。这条被称为"蓝海"的赛道上满是企业家。据数据统计,仅2018年,我国新增青年节目企业23家,全年青年节目领域融资交易规模超过9亿元。家长对节目重要性的认识,对孩子逻辑能力的空前重视,以及教育考试政策的指挥棒在这里挥舞的迹象,这条被称为"k12最后一座金矿"的赛道从去年开始走红。 一般而言,在『中国教育体系』中属于学前教育、初等教育、中等教育的范畴,中国的家长对于新兴起的人工智能了解甚少,对于青少年编程更是颇多的不解。但在美国不少家长的教育理念里:孩子除了要拥有阅读、写作和算术这三项基本的能力之外,还需要培养孩子的写计算机程序能力。在大多数美国人的教育理念里:计算机编程对于儿童来说其实就是一种用于创造的艺术,其内容包罗万象,从计算机场景游戏和手机app乃至计算机模型统统都可以囊括在这种艺术创造的范围之内。他们认为,无论孩子以后从事怎样的职业,计算机编程都应该成为像阅读和写作一样的最基本的能力之一。 因此,青少年的节目教育需要与孩子的年龄特点、知识结构和生活经验相匹配,遵循特定年龄阶段的认知规律和学习特点,绝不能照搬成人专业节目技能培训内容。 初级阶段:图形编程入门,适合4-6岁儿童。低龄儿童没有编程概念,没有规则感。他们需要从一个简单的点开始,用指令控制角色的移动和复制,用循环完成重复的任务。当培养孩子的兴趣和编程基础时,他们可以接触数学编程学习。在这个阶段,孩子们的逻辑思维开始发展得更快。家长可以为孩子安排系统的程序学习计划。 中高级阶段:有一些编程基础,有一些英文基础,就可以学习编程语言。适合10岁以上的孩子。这个时期的孩子可以选择的编程语言有cc、python。python也是目前和人工智能结合最紧密的语言,如果您的孩子打算未来去美国读大学,在python方面有专长,也会在申请的时候有优势。 与美国相比,中国在青少年节目教育方面远远落后。然而,随着节目教育政策的不断激励和鼓励,许多家长开始意识到节目教育的重要性和必要性,开始让孩子们学习节目,详细阐述青少年节目学习的五大原则。 从实践中学习。编程应该注重实践,而不仅仅是阅读书籍和学习理论 从案例中学习。编程应该关注问题和解决问题的方法和程序,而不是关注程序语言的语法 从错误中吸取教训。学习编程应该拥抱错误,而不是害怕错误。每次您发现并纠正错误时,您的编程水平可能会提高 ④ 从网上学习。it技术日新月异,书本上的知识很容易过时。优秀的程序员喜欢在互联网上提问和分享。他们总是可以在网上学习最新的技术,而且常常可以很容易地得到问题的答案 ⑤ 连续写代码。编程不像游泳或骑自行车那样是一门学问。一旦学会了,学到的技能就不会被遗忘,但是编程技能需要不断的练习,否则技能就会退化 其实,无论是哪个年龄段的年轻人编程学习之路,培养兴趣永远是第一位的。在激发兴趣的基础上学习程序设计的最佳方法是激发孩子的兴趣,使他们积极地学习。具有一定的编程思维能力。


在城镇化迅速发展的今天,社会交往的日渐疏离和冷漠使得人们对人与人之间、人与自然之间的互动沟通更为期待。建筑师 伊丽莎白·德·包赞巴克 赋予 tioc大厦 本身垂直化城市空间的含义,通过开放性的微型互联"社区"单元来创造人际交往的纽带,从而强化人的社区归属感,营造和谐亲切的社会环境;同时,大厦建筑与城市公园的有机结合打破了传统建筑室内与室外的边界,开创了探讨人与自然、人与城市交流的新方式。 tioc大厦开创了 第四代城市塔楼 的先河,是一个出色的垂直式互联社区,集合了所有在地面层、城市中通常可以看到的联系并将它们融为一体: 每层都是一个微型的社区单元,比拟在城市中不可或缺的社会生活最基本单元 。 这座建筑完美地融入了周边环境,真正友好地与附近公园以及城市产生关联:其内部的动线、都市化的模型以及空间关系可视为垂直化的城市空间的缩影。 城市与塔楼的交界面 附近的城市公园延伸到塔楼的地面层并一直延续到核心区。 飘带式的步道连接地面几层并结合绿植盘旋而上,将自然与建筑融合在一起,创造了一个有机的整体, 打破了将室内与室外、私密空间与公共空间严格区分开的传统作法。 通 透的地面层向公共开放,激发更多丰富多彩的活动在塔楼底层开展-建筑内部空间的都市属性显而易见。步道象征性地延伸到垂直的建筑表面,以保持从水平城市到垂直高楼的视觉延续性。 为人际交往服务的塔楼空间 建筑首层宽阔的中庭将底部三到四个楼层联系起来,这些可容纳450到600人的生活空间是塔楼与地面在尺度方面的过渡,也可以说是 从"微小的邻里单元"到城市区域的过渡空间 。"次级单元"以及考虑人体尺度的交往空间在塔楼内的设置是整个设计的基础;另外,对楼层占有密度的控制并没有脱离空间使用上的需求。 为了避免单个楼层对人们活动的限制,设计师在所有楼层都布置了极具魅力、充满欢乐的聚会场所。垂直及水平交通空间同时用作交往空间,广场及平台根据区域使用情况及社会交往状态被适当放大成为节点空间。在这其中,许多垂直"街道"还起到连接楼层与花园的作用。 通过增强tioc大厦的 城市维度 ,整个工程向城市提供了一系列向公共开放的设施:步道之下向景观露台开放的剧院及音乐厅,位于首层及步道上的画廊以及塔楼顶层的餐厅。 tioc大厦告别了以往简单地将"标准层"向上叠加的高楼的建构方式,而是遵照私密性的等级以及公共与私人领域之间相互介入的程度设计各种不同类型的楼层空间。 创新、科技与可持续的里程碑 台中信息操作中心被视作一则建筑宣言,设计师力图使其成为支撑科技运用及人际互动建筑中的典范。 第四代塔楼的设计思想旨在宣扬 "携手共存" 的理念,规划并构建一个共享的未来社会并在此营造孕育集体观念的氛围。得益于人工与人文间的互补性以及人类智慧-人类文明在现代社会迫切需要的创新发展的根本,这些设计理念才有可能成为现实。 另一个值得一提的重要特点是 塔楼的循环系统 , 结合尽可能减少大厦碳排放量的设计策略, 该循环系统运用了全球生态气候学的方法进行设计,这一特点加强了tioc大厦在这一地带勇于创新的形象。 伊丽莎白·德·包赞巴克 伊丽莎白·德·包赞巴克出生并成长于巴西里约热内卢,其后在法国完成了人类学、城市社会学和城市化专业的学习,并全身心投入与城市规划相关的课题中,包括 新城镇、城市规划学院和大巴黎地区的发展。 1987 年,伊丽莎白·德·包赞巴克开办了自己的公司,并将专业范围拓展到其他创意领域和其他规模的建筑项目。 她的设计始终体现了与周围城市环境的密切联系-既有社会学的考虑又兼具建筑性,将项目的社会、城市和经济需求与优化设计相结合。 伊丽莎白在过去的 30年中一直坚持自己的城市特色研究,在针对大都市建设的反思和讨论中扮演了关键角色,开展着灵活、可持续、多功能或预制构件住宅的前沿研究。


张春雷(1747-1817),字安甫,又字樵云,自号华阳山樵。江都大桥人。张春雷为乾隆时诸生,在科举的道路上受阻,屡试不第,遂放弃功名,成为艺术上的多面手。他一心致力于诗文,耽于吟咏。著名《瞻云书屋诗赋》三卷,《香山月房诗存》四卷。可惜,这些著作都未能流传下来,但从相关资料上还是可以见到他的诗作。如《凤仙》诗:"瓣点姻脂媚浅霞,晚香曾过碧窗纱。耐他染上纤纤指,珍重箫郎痒处爬。"《除夕》诗:"果糕堆盘饯旧年,团圆儿女夜开筵。个中风味难抚处,时放书声到酒边。"《岁朝》诗:"椒花献颂酒盈尊,乘兴分甘笑语盁。竹马鸩车沿旧例,买来绕膝戏诸孙。"这些诗作充满了温韾的儿女之情与日常的生活气息,令人陶醉其中。他工古文辞。辑有《古分体简钞》五卷,《古文体制摭言》一卷,《礼耕堂课艺》一卷等。看来在这方面,他还颇有些心得。嘉庆十六年,《张氏邵伯分支的支谱》六卷,亦由其编撰。他喜绘画。张春雷师法金农,其花草树石,老逸苍秀。他爱梅花,擅长博古图画作。存世作品有花卉设色绢本十二屏,岁朝图,除夕守梅图,其画面严谨,清新,雅致,形神兼备。江都博物馆也藏有他的一幅博古花卉,其金石味浓厚,色彩淡雅,古朴,为画中精品。此外,他还致力于绘画理论的研究,著有《画解随笔》,《画论》。其中,《画论》一书,尤得近代国画大师黄宾虹的推崇。他工书法。《墨林今话》一书中对他的书法有记载及较高评价。现存"顶叶纸虎啸山林,卧槽泥马勒戈壁","得好友来如对月,有奇书读胜看花"的对联,在拍卖行亦很抢手。他善篆刻。他的篆刻作品工稳秀丽,为大家曼翁陈鸿寿所赏识,故张春雷曾以"篆隐"名其居。一方7x7x7的"智者自知,仁者自爱"的寿山石印,因砂质重,硬度高,奏刀极难,而该印印体硕大,下刀深邃,布局平稳,成了一方难得的明清流派大印。毛秋伯称他的篆刻是"出于种榆而善学种榆者",《广印人传》中亦有有关他的记载。正是由于他多才多艺,所以在他身边经常会集聚一邦朋友,从游者多名士。他们常常在当时大桥的几大家族,如顾氏的春江草堂,汤氏的怡山堂,朱氏的塾馆,尤其是肖氏在肖家湾的"榆园"雅集,成了当时大桥镇文坛的一道风景。


在我们日常生活中,有很多时候需要我们开户籍证明, 比如买房、学籍、婚姻登记等,那么什么是户籍证明,那些证件可以直接作为户籍证明以及户籍证明的办理流程有哪些呢?针对这些问题,小编为您整理了相关的回答,希望对您有所帮助。一、什么是户籍证明户籍证明,一般是指"集体户"的居民,需要户籍资料时,凭本人身份证或户口本到户口所在地公安机关可打印户籍证明。一般常住居民凭户口本可对外办理各项事宜。二、户籍证明是户口本吗一般来说,法定的户籍证明指的就是公民的《中华人民共和国居民身份证》还有户口本。如果说是集体户,或者是身份证、或者是户口本的遗失问题,相关的派出所都是可以出具"户籍证明"的。目前,也有的场合是需要户籍证明的,相关的人员可以凭借本人的身份证或者是户口本,然后去户口所在地的派出所进行申请。一般是不收任何手续费的,当然,有的派出所也会收取相关的工本费(一般是一张纸)。需要注意,户籍证明仅仅是证明某人的户籍,因此,一般是不另贴像片的,但是,也是有个人像片在电脑里面的,在打印户籍证明的时候,也是会打在证明书上的。如果说不注明相关的有效期的话,那么,该证明就是没有有效期限制的,在使用的时候,也就还是根据公安机关登记为准的,但是并不是根据你提供的信息为准的,这也只可以证明到你申请的当天。同时,这种户籍证明也是为了公民应急所使用的,并不是法定的证明文件。需要注意,一般公安机关出具的相关的户籍证明材料是只有一个月的有效期的。如果说市民需要使用户籍证明材料的话,那么就建议大家到公安机关重新办理好近期的一些户籍证明手续。正常情况下,户籍证明和户口本是不会划等号的。三、结婚登记用户籍证明可以吗《民政部关于贯彻执行《婚姻登记条例》若干问题的意见》,关于户口簿问题当事人无法出具居民户口簿的,婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记;当事人属于集体户口的,婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记当事人未办理落户手续的,户口迁出地或另一方当事人户口所在地的婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的证明材料办理婚姻登记。四、开户籍证明的流程1、本人前往户口所在地的派出所,带好相关的资料。2、携带好本人的户口薄等相关个人信息资料,为了万一,最好先将户口薄等原件资料复印一份,以防中途要求复印,增加事情。建议将所有资料装在一个文件袋里携带,以防不小心遗失。3、资料合适完毕后,提出申请,让派出所开具证明。兹证明xxx,身份证号xxx,户口所在地xxx,现居住地xxx特此证明xx派出所,年,月,日,盖章(派出所公章)4、公安机关开具的证明一般一个月的有效期,过期作废。办理户籍证明不收费,只需到户籍部门提供相关证件即可。最后小编提醒,户籍证明一般是为应急所使用,不是法定的证明,并且一般情况是不对个人开具,而且不能代办。以上就是小编整理的有关户籍证明的相关问题如果您对此问题还有其他想要了解的,欢迎咨询的律师,希望小编整理的以上内容可以对您有所帮助。


盆腔炎是指女性盆腔生殖器官、子宫周围的结缔组织及盆腔腹膜的炎症,主要包括子宫内膜炎、输卵管炎、输卵管卵巢脓肿、盆腔腹膜炎。 患有盆腔炎有哪些症状? 一:下腹坠痛慢性炎症形成的瘢痕粘连以及盆腔充血,常引起下腹部坠胀、疼痛及腰骶部酸痛。常在劳累、性交后及月经前后加剧。 二:月经失调早期因子宫内膜充血及溃疡,可有月经过多。多数患者就诊时患病已久,子宫内膜已遭受不同程度破坏,而表现为月经稀少或闭经。 三:不孕由于输卵管粘膜破坏与粘连,常使管腔阻塞;或由于输卵管周围粘连,有时管腔尚保持部分通畅。但粘膜纤毛被破坏,输卵管僵硬、蠕动受限,丧失其运输功能,也不能受孕,故绝大多数患者为不孕。 四:全身症状盆腔炎都有哪些症状?多不明显,有时仅有低热,易感疲倦。由于病程时间较长,部分患者可出现神经衰弱症状,如精神不振、周身不适、失眠等。当患者抵抗力差时,易有急性或亚急性发作。 如果不及时治疗有哪些危害? 一:宫外孕。盆腔炎多因治疗不及时而致,时间长了可使输卵管内层黏膜粘连,从而导致管腔变窄或闭锁。这样,卵子、精子或受精卵的运行便会受阻,造成宫外孕。 二:不孕。盆腔炎会直接影响到子宫、输卵管的功能,尤其是慢性盆腔炎,会致使输卵管僵化或阻塞,会严重影响精子的运行与卵子的输送,最终引发不孕症。 三:痛经。由于盆腔炎涉及生殖器官所有内藏部分,包括子宫、输卵管及卵巢的炎症。所以引起的痛经范围很大,主要表现为双侧上腹持续性疼痛,可放射至腰部,有时伴有肛门坠胀感。 四:性生活痛。性生活时,男性稍微用力就会引起女性盆腔深部的撞击痛,使女性不仅感觉不到快感,久了甚至会对性生活产生反感情绪。危害五:盆腔粘连。严重的盆腔炎会蔓延至盆腔腹膜、子宫等组织,最终造成广泛性粘。 乌兰浩特盛京医院温馨提示:广大女性朋友,在治疗盆腔炎同时注意饮食清淡,适当运动,放松心情,会更有利于病症的治疗及康复哦!


阅读过去回忆当年,事实的真相都在其次,关键是我们愿意相信什么,需要什么样的真相。(叶兆言《陈年旧事》) 在卡尔维诺的《如果在冬天,一个旅人》的开头,这位天才的叙述者一上来便喋喋不休地和读者强调了读他这本"新书"时的"姿势": "你可以坐着,仰着,蜷着,躺着,头朝下拿大顶-当然书也要倒着拿。总之,要舒适,要让世界隐去。" 有些作家是这样的:当你觉得他在开玩笑时,他往往是在解说一个棘手的真理。 阅读的姿势其实并不重要,但做事的姿势往往暴露的是人们的态度,甚至是动机。 我们为何而阅读? 现如今,像卡尔维诺这样专注于故事的作家已然很少见了。毕竟现如今,大多数人的阅读有了更鲜明的目的。于是创作也因势而变了。至于娱乐?有更直接的方式。 那么我们,为何还不曾离开呢? 关于书的学问 《陈年旧事》是一本彻头彻尾的闲书。叶兆言先生的笔法一贯很淡,作为一个小说家,他很擅长讲故事,这一点在《陈年旧事》这样一个散文集中也得到了充分的展现,他像一位邻家老翁,将所谓"陈年旧事"娓娓道来。在不温不火的叙述中,把我国近现代四十多位风云人物的形象勾勒,使得不熟悉这段历史的读者也可以乐在其中。 在《阅读的故事》中,唐诺先生曾就"书籍的分类"表达了这样的困惑:以《格列佛游记》为例,它可以是一本讽刺小说,可以是西方旅游小说的典范,却也可以作为科幻小说的先驱。当然这样的问题只会困扰到图书馆的管理者。其实一本书-就像一个人,"身兼数职"并不是什么奇怪的事,我们也不必将其与同类泾渭分明开来。各取所需,各得其乐就好。 本作中,我最喜欢的还是那些"关于书的学问"。民国年间时局动荡,只是尽管这样,诸如商务印书馆、中华书局等现在依旧兴盛的出版社却是在炮火中起步,担负起启迪民智的重任。 同样地,当侵华日军在我国大地上倾洒炮火时,也会将图书馆、出版社作为主要目标,以致大量珍本、善本遭到毁灭性的打击。这样的作为令人发指,却体现了无论何时,书不仅是文化的传承,更是象征民族意志的符号。因为有传承,才会写就不朽的传奇。 我想,无论何时,爱书的人是不会孤单的,因为我们的崇拜,始终无比美好。 潇洒流动的线条 "潇洒流动的线条"是叶兆言对胡小石先生书法作品的评价。"我喜欢胡的书法,字里行间流露出的那种精神,正是我在创作中想努力表现的。""感到困惑时,写不下去,就会回过头去,看一看那字,看一看潇洒流动的线条。"《陈年旧事》中,叶兆言这样写道。 其实作者自己的文字同样如此。宛如"潇洒流动的线条",将故去的时光娓娓道来,等待在某个时刻被读者信手翻阅。 而同样,尽管受到战火的纷扰,但书中所写的大师们却可以独立不移,从容自若地应对所谓"不好的时代",演绎生命的精彩。像黄侃:"...做学问的绝技就在于,它使用了最古老的弓箭,却比那些戴着折光镜片,手握现代步枪的人打得更准,更靠谱。""旧文化那些玩意儿,事实上在我们的上一辈,已痛痛快快地失传 儿生逢盛世,岂复学章句,书足记姓名,理必辩是非。"因为他们有所追求,有所坚持,因而才会执着地秉承着信念。在万象更新的今天,"学问家"们,似乎也要在创新之余,从这些"老朽"身上,学到让"生命潇洒流转"的特质吧。 其实阅读绝不是件一定要严肃,毕竟它与心灵有关。一张一弛,才能让心情自由流转。也许你的世界太吵,只是如果你喜欢,你可以阅读本书,与故事相遇。一段段尘封的掌故,会感谢你的路过,为你送上阵阵清凉。 耐得住寂寞 叶兆言先生的文字是以叙述见长的。这一点使得他的作品既可以包含更丰富的内容,又不会失掉趣味。这看似简单,却实在难能可贵。在写故事时,作者的心境是会在文字中隐约传达的,而这种隐约,落成白纸黑字则会出落得异常鲜明。因此对于《陈年旧事》,一本很闲淡的小书,却透着一丝寂寞。而作者,显然是耐得住这寂寞的。 对读者而言,我想在这样一个永远是"最好"与"最坏"并存的时代,阅读材料的获取变得容易,但让阅读成为一种习惯却变得很艰辛。在阅读的历程中,你要面对的困难不比想要回家的英雄奥德修斯少:一方面是书海浩瀚,选择路径成了头等难事-你不晓得该如何开始;另一面则是花花世界,打游戏、刷微博等行为总是有趣的,相较之下阅读则要枯燥那么一点-你不知道该怎样继续。 阅读总是寂寞的,因为它只能是纯粹个人的行为,而且是不是还要去面对自己的无知-读的书越多,所谓"阅读之海"会在你眼前变的更广阔,但它更像一张蛛网,你抓住一根丝努力向上攀,却总会在一次次岔路的选择后遇到更多的岔路。因为这张网,是由许许多多耐得住寂寞的人用自己的阅历和努力执着织成的。他们期待自己用生命铺成的路,可以被耐得住寂寞的人走过,并且延伸,以至无穷。 这便是所谓的传承吧,毕竟有些事,总是要有人记得的。 每本书都有它存在的意义。至于《陈年旧事》,你可以将它聊作消遣,摆放在床头随手翻阅。而同时,这些陈旧的故事,旧时的芳华,总会让人有所领悟。所谓故事就是这样,你可以将它们付作笑谈,但听者却会有不一样的心思。 "今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。"四十多段掌故,又有哪些会在月夜,触动你的心弦呢?


什么是毒品 我国《禁毒法》和《刑法》规定,毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。 毒品的危害 十二字:毁灭自己、祸及家庭、危害社会。 01 严重危害人的身心健康,吸毒艾滋病病毒感染者无保护的性行为、多个性伴、共用针具静脉吸毒及经过母婴途径等可将病毒传染给其他人,破坏人体免疫系统,使人体丧失免疫功能而感染各种疾病,并可发生恶性肿瘤,病死率较高。 02 毒品问题诱发其他违法犯罪,破坏正常的社会和经济秩序。 03 毒品问题渗透和腐蚀政权机构,加强腐败现象。 04 毒品问题给社会造成巨大的经济损失。 1 、 好奇心驱使。"体会感觉"、"抽着玩玩"、"试一试"、"尝新鲜",这种"试一试"的念头往往就是走吸 毒不归路的开端。 2 、寻找刺激。吸毒时髦、气派、富有,特别是一些先富起来的个体 老板,认为该享受的全体验过了,抽一口,不枉来一世。可这一抽 上,富有很快变成贫穷,百万富翁沦 为乞丐多不胜数。 3、逆反心理。有人为吸毒者作戒毒榜样,导致吸毒后戒不了;有的被 激将而吸毒,特别是个性极强的人往往被自 信心所蒙蔽。 4、被欺骗、引诱。不少吸毒者是在毫不知情的情况下被欺骗吸毒,几次后无法自拔。不少毒贩为扩大毒网,经常 利用青年学生的无知多方 5、环境影响。多见于家庭亲友,所谓近墨者黑。 6、负面生活事件影响。 7、医源性成瘾。由于国家对于麻醉品控制较多,现在医 源性阿片类药 物成瘾已不多见。 染上毒瘾有哪些迹象 01 无故旷工、旷课,学业成绩、纪律或工作表现变坏。 02 偷窃钱财、物品或突然频频地向父母、朋友索要或借钱。 03 长时间躲在自己房间内,或远离家人、他人,不愿见人。 04 外出行动表现神秘鬼祟。 05 藏有毒品及吸毒工具。 06 遮掩收缩的瞳孔,在不适当场合佩戴太阳镜。 07 为掩盖手臂上的注射针孔,长期穿长袖衣服。 08 面色灰暗,眼睛无神,食欲不振、身体消瘦。 09 情绪不稳定,异常的发怒、发脾气、坐立不安。 10 经常无故出入偏僻的地方,与吸毒者交往。 防毒做到哪四点? 不要听人蛊惑,受人引诱。 不要与吸毒者,贩毒者为伍。 不要接受有吸毒劣迹的人送的香烟。 远离毒品,不沾毒。 "四个意识" 帮助学生树立"珍爱生命,远离毒品"的意识。 帮助学生牢固树立"吸毒极易成瘾,很难戒断"的意识。 帮助学生树立"吸毒违法,贩毒犯罪"的意识。 帮助学生树立"责任意识和自我保护意识。 心理防线 行为防线 " "6.26"世界禁毒日宣传标语 履行职责,为人民服务。 禁毒防艾,你我同行。 预防艾滋,主动检测。 日常生活接触不会传播艾滋病。 关心艾滋病人就是关心我们自己。 远离毒品,预防艾滋,共建和谐。 正确使用安全套,预防艾滋很有效。


原文地址:[转载]节约教育不能"初衷良好方法僵化"作者:南门黄桷树 近日,教育部发布在中小学幼儿园广泛深入开展节约教育的意见,要求各地学校、幼儿园都要制定防止餐桌浪费的具体办法,要将节约教育开展情况作为考核校长和教师的重要内容,并与教师绩效工资挂钩;将学生日常节俭行为习惯养成情况作为重要指标,纳入到学生综合素质评价,与评优评先结合起来。(3月24日《京华时报》) 在物质丰盈时代,铺张浪费在我们的日常生活中屡见不鲜。铺张浪费不仅造成了资源的过度消耗,也恶化了人与自然、劳动与社会的关系,加剧了社会风气的浮夸。即使在相对封闭的校园里,浪费现象也并不少见。不论是一桶又一桶的剩饭剩菜,还是"长明灯",抑或是忘记关紧的水龙头,都生动地说明了节约教育的必要性。 正如人民日报评论所言,过于关注孩子们的物质生活和知识学习,却没有给予他们的精神世界发育、建设以足够的重视与帮助,是教育的一大败笔。对于孩子们来说,节约教育既是一种道德教化,也是一种社会化。从这个角度上说,节约教育的开展情况,既反映了学校的教学教育质量,也考验了社会管理的水平。 在涉及自身利益的公共领域,每一个人都是判断者。这边厢,是教师的"钱袋子";那边厢,是学生的"命根子"。将节约教育纳入校长和教师考核体系和学生的综合素质评价体系,让教育对象和被教育对象相互联系、相互依存的程度进一步加深,越来越成为一个你中有我、我中有你的"命运共同体"。 然而,伴随着公众权利意识的觉醒,节约教育的相关举措不可避免地会遭受老百姓质疑。在定性还是定量的模糊边界里,在客观还是主观的复杂关系中,公众的纠结点,显然并不是否定节约教育良善的初衷,而是担忧制度在执行中遭遇曲解和异化,从而进入"初衷良好、方法僵化、结果差强人意"的治理怪圈。 担心教师工作负担加重也好,害怕教师工资减少也罢,任何一项公共政策的新鲜出炉,都会与舆情民意发生碰撞。在推进节约教育的过程中,要尽可能规避对教师的切身利益造成损伤。对节约教育开展得好的校长和老师,可以进行有差异性的选择性激励,发挥标杆的示范作用,从而推进节约教育持久而深入地开展下去。 节约教育的本义,在于塑造珍惜资源、尊重劳动的价值观念。青少年与儿童的节约教育,既需要家长的言传身教,也需要老师的行为示范,更离不开公众对资源的呵护、对劳动的敬畏。只有不断树立人与自然、劳动和社会休戚相关、不可分割的共同体意识,勤俭节约才会回归本位。


2018年,成都市围绕建设全面体现新发展理念的城市主线和"全面落实年"主题,科学规划建设国家中心城市、美丽宜居公园城市等,高水平推进乡村振兴,持续提升民生福祉, 城乡居民收入实现平稳增长,城乡居民收入比进一步缩小。消费支出与收入增长基本同步,部分消费项目出现明显倾向性特征。 数据显示, 成都市居民人均可支配收入 元 , 同比增长 8.8% 。 其中, 城镇居民人均可支配收入 元 , 同比增长 8.2% ; 农村居民人均可支配收入 元 , 同比增长 9.0% 。 居民收入实际增速高于上年 农村居民收入增速高于城镇 城乡居民收入连续4年平稳增长。 从2015年起,成都市城乡居民收入增速扭转了连续回落趋势,进入一个平稳较快增长的新区间。 其中,城镇居民收入增速已连续四年稳定在8.0%-8.4%之间,农村居民收入增速连续四年稳定在9.0%-9.6%之间。与全国全省比较,城镇居民收入增速高于全国0.4个百分点,高于全省0.1个百分点;农村居民收入增速高于全国0.2个百分点,与全省持平。 ◇ 居民收入实际增速高于上年。 扣除价格因素,2018年全市城乡居民收入实际增速分别达到6.7%和7.5%,较上年分别提高了0.4和0.5个百分点。 ◇ 农村居民收入增速高于城镇,城乡居民收入比进一步缩小。 2018年,成都市城乡居民收入比为1.90,较上年缩小0.02个百分点,城乡居民收入相对差距在15个副省级城市中(除深圳市)仅次于宁波、杭州,居于第3位。 ◇ 城乡居民收入水平处于相对高位。 从全年数据看,全市城乡居民特别是农村居民收入已处于相对高位。与全国、全省比较,城镇分别高出2877元和8912元,农村分别高出7518元和8804元;与15个副省级城市比较,农村居民收入增长明显,在副省级城市中已处于中上水平。 ◇ 工资性收入和转移净收入分别领跑城乡。 从收入来源结构看,受益于高素质人才引进、最低工资标准上调等因素,工资性收入对城镇居民收入增长的拉动作用最显著。而农村居民则得益于农村医疗、养老制度的改革红利,转移净收入快速增长。 城乡居民生活消费支出呈现新特点 恩格尔系数稳步下降 2018年,全市城乡居民消费支出增速与收入基本持平,其中,城镇居民消费支出增速为7.9%,农村居民消费支出增速9.3%。但在消费结构调整的复杂背景下,呈现出一些新的特点。 ◇ 恩格尔系数稳步下降,在外餐饮保持高速增长。 2018年,全市居民食品烟酒支出增长6.3%,占消费支出的比重为33.7%,较上年下降了0.7个百分点。但随着网络配送的日益成熟和在外就餐人次的增长,全市居民在外饮食消费却实现了36.5%的高速增长。 ◇ 全市公共交通日益发达,居民出行方式更加科学环保。 从交通支出看,全市居民购买交通工具的支出较上年减少了7.8%,而交通费的支出增速超过了100.0%,说明随着地铁、共享单车等新型出行方式的日益完善,更多居民选择了公共交通的环保出行方式。 ◇ 居住和教育是全市城乡居民的消费重点。 从全年数据看,城乡居民关于生活用品、医疗保健等硬性支出稳中有增,文化娱乐等软性支出有所下降,而居住和教育成为城乡居民的消费重点,支出增速均达到两位数。 就业形势稳 城乡居民增收基础牢支撑强 2018年,全市经济发展稳中有进,为城乡居民的持续增收奠定牢固基础,各项政策措施提供有力支撑。 ◇ 就业形势稳是城乡居民收入增长的坚实基础。 2018年1-9月,全市社会保障和就业支出达到129.9亿元,同比增长5.1%,同期全市城镇新增就业人数22.93万人。 ◇ 工资政策对居民增收起到托底作用。 三季度市政府发文,自2018年7月1日起对全市月最低工资标准和非全日制用工小时最低工资标准进行上调。月最低工资标准达到1780元和1650元,涨幅达到18.7-19.6%。最低工资标准的上调,提高了低收入劳动者及其家庭成员的生活水平。 ◇ 人才引进和职业教育提高城乡居民就业技能。 成都市2017年8月启动的人才新政战略,自实施以来已累计吸引超过20.7万青年人才落户成都;2018年1-9月全市引进急需紧缺人才2308人,吸引海外人才4358人;截至12月底,全市培育新型职业农民1万余人,其中新培训的农业职业经理人达到2700人。 ◇ 产业升级是城乡居民增收的主要动力。 城镇方面,前三季度,全市服务业对经济增长的贡献率达60.2%。农村方面,集生产、观光、文化娱乐为一体的现代农业发展模式改变农村居民经营收入结构。 ◇ 多举措改善营商环境,强化政策资金扶持,有利于城乡居民经营收入增长。 2018年,成都市持续深化推进商事制度改革,创新理念创新思路创新举措,加大"放管服"改革力度,全力营造国际化、法治化、便利化的营商环境。 ◇ 巩固脱贫攻坚成效、社会保障上调推动转移净收入增长。 2018年,全市扎实开展脱贫攻坚巩固工作,省市及市内对口区(市)县拨付扶贫专项资金1.7亿元,全市建档立卡贫困户人均收入突破8000元,增幅超过15.0%。 成都调查队分析指出,综合当前经济态势,预计2019年全市城乡居民收入增长将会是总体平稳、略有回落。但同时,两项政策的推进实施情况,也将对城乡居民收入增长带来强力支撑。 ◇ 一是减税降费政策的影响。 无论是个税起征点提高、个税抵扣新政,还是暂停企业社保清缴、缴费标准不变的政策,都将实实在在有利于稳定企业预期,促进城乡居民收入增长; ◇ 二是乡村振兴战略的实施。 2018年全市已出台了一系列相关政策、措施,这些政策措施的落地落实效果,将对农村居民增收产生巨大影响。


庙会上还加入了不少当地的文化元素北帝巡游是北帝诞庙会的重头戏胥江祖庙北帝诞庙会有着800多年的历史文图 金羊网记者 张韬远三月三,北帝诞。珠三角流域自古便崇信北帝。为庆祝北帝诞辰而出现的北帝诞庙会也成了珠三角人民最为看重的民俗活动之一。每到此时,珠三角各地供奉北帝的庙宇周围,北帝祭祀、北帝巡游、祈福放生等各式各样的活动纷纷上演。这些丰富的民俗活动背后,寄托的是旧时人们期待风调雨顺的朴素愿望。位于佛山三水小镇芦苞的胥江祖庙北帝诞庙会自南宋时期便兴起,延续至今,已经流传了八百余年。这一历史悠久却保存完好的民俗盛会,在2018年入围广东省非物质文化遗产。作为独具水乡特色的民俗活动,如今仍旧每年上演,并且不断丰富发展,成为了场面盛大、内容丰富的民俗文化节,吸引了越来越多的人参与到其中。壹超10万人齐聚千年古镇芦苞上周末,农历三月初三,胥江祖庙北帝诞庙会再次上演。当天一早,祭祀仪式结束后,北帝出巡活动从胥江祖庙出发。由"肃静""回避""紫霄宫""玄天上帝"等北帝仪仗队开路,"北帝"端坐在红轿椅上,在八音锣鼓的吹奏下威风凛凛的在镇内巡游。巡游队伍沿着"祖庙-关帝庙-影剧院-市场牌坊-行政服务中心-龙坡公园-文化广场"巡游路线行进。在北帝巡游的同时,曲艺、太极扇、红头巾、龙舟等芦苞本土文化方阵、教育方阵等24个巡游方阵也纷纷加入到巡游中,并且不时停下进行展演、与民众们进行互动,让市民们能够与当地的传统文化有着亲密接触。除此之外,今年的北帝诞庙会在传承祈福、巡游等传统环节基础上,还集结本土庙会集市,开展醒狮表演、文艺汇演、文旅讲者专场等文化演出吸引了众多慕名而来的市民游客,超10万人齐聚千年古镇芦苞,其中还不乏年轻的市民游客参与其中,共同感受这场丰富的民俗文化盛宴的独特魅力。实际上,这一场面宏大、内容丰富的北帝诞庙会,是过去民间自发组织的庙会的升级版。早在2008年,正值胥江祖庙800周年庆典。芦苞便借此契机,牵头组织更大规模的北帝诞庙会,在保留传统庙会的重要环节的同时,增添了更加丰富的文化元素。胥江祖庙负责人李启华表示,芦苞正在将北帝诞庙会常态化,让更多市民游客能够参与到其中,不仅让人们感受到芦苞人原汁原味的北帝信俗。贰三水祖庙保留北帝诞庙会民俗传说中,北帝是道教司水之神,对于河网密布的珠三角来说,"北帝"是极为重要的神袛。位于珠三角腹地的佛山,旧时水网密布、水患频繁,自古以来崇信北帝之风尤盛。每逢农历三月初三,佛山会举行各种北帝诞庙会。如今,在佛山三水芦苞一处规模不大的"祖庙",保留了历史最为悠久的北帝诞庙会民俗。胥江祖庙位于三水芦苞镇北郊,背临华山,面朝北江,这个隐身于三水小镇的"祖庙"实际上却大有来头。根据史料记载,该庙始建于南宋嘉定元年(公元1208年),距今已有800多年的历史,是佛山三水最古老的寺庙建筑,在1989年被列为省文物保护单位,曾与悦城龙母庙、佛山祖庙并列为广东省最有影响的三大古庙。自建庙之初,胥江祖庙周边村民便自发组织起了"北帝诞"庙会,这一风俗活动在芦苞民间得到了很好的延续与传承。除了每隔三十年举行一次小会,六十年举行一次大会外。每年到农历三月初三北帝诞当天,乡人都会到胥江祖庙肃拜,芦苞各坊也会结彩演剧。根据芦苞当地史志记载,这一庙会习俗除了在上世纪五十年代起有过短暂停止。改革开放后,胥江祖庙便又开始小规模恢复"三月三北帝诞"民俗活动。"芦苞胥江祖庙一直都有祭拜北帝的习俗。旧时,逢北帝诞日,芦苞民间有集资在胥江祖庙举行贺诞的习俗,设醮肃拜、北帝巡游、演戏酬神、烧大爆等仪式,祈求消灾解困,治水御火,社会和谐,百姓康宁,万业昌盛。"李启华说。叁百年前借走小北帝如今年年省亲近年,从广州南湾村回胥江祖庙"省亲"的小北帝,成为了胥江祖庙北帝诞庙会活动最热闹的环节之一。为什么广州小村庙中的北帝像却要回三水芦苞参加活动呢?相传在1908年,广州黄埔南湾村发生霍乱,四处求医八方问药,身体亦未见好转,村民们却苦无对策。恰巧当时有个三水芦苞人在南湾村做长工,见此情状,就说芦苞祖庙的北帝十分灵光,提议去借来北帝神像到村里巡游。族长们立即派村里几位后生乘船直奔芦苞的胥江祖庙。芦苞北帝被请来了,族中长者吩咐家家祭祀,户户上香,肃然跪拜,接着把小北帝神像抬着在村内四处巡游。说来也奇,没过多久,患病的村民腹泻的症状渐渐消失了。瘟疫消除后,大家对小北帝的去留争持不下。各种机缘巧合之下,小北帝像最终留在了南湾村,这一待就是百年之久。不过,南湾村村民感念于心,特意在供奉小北帝的护龙古庙挂了一块"芦苞北帝"的木匾,以示后人不忘芦苞北帝的庇佑。2013年,有芦苞热心人士到南湾村旅游,在护龙古庙看到芦苞北帝后,积极牵线搭桥,促成"小北帝"回芦苞省亲。2014年的北帝诞庙会上,被借走百年的小北帝首次在南湾村村民代表的护送下回到胥江祖庙"省亲"。自此之后,每年农历三月初三期间,南湾村民都自发的护送"小北帝"回乡"省亲"。编辑: 宝厷 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪看点观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪看点联系。


赤道几内亚概况 赤道几内亚,位于非洲中西部,西临大西洋,北邻喀麦隆,东、南与加蓬接壤。 由大陆上的木尼河地区和几内亚湾内的比奥科、安诺本、科里斯科等岛屿组成。 官方语言为西班牙语,法语为第二官方语言,民族语言主要为芳语和布比语。 大陆面积的四分之三为热带雨林,大部分为山脉和高地,地形自海岸 线向东逐渐隆起,至中部涅方一带达海拔600米,最高点米特拉峰海拔 1,200米。 主要河流有贝尼托河,长315公里,自东向西横贯全境,水源丰 富,多瀑布。 赤几属于东1时区,比北京时间晚7个小时。 赤道几内亚全国总人口为130万( 世界银行2018年数据 )。 主要部族有分布在大陆的芳族(约占人口的85%)和居住在比奥科岛 的布比族(约占人口的6.5%)。 近年来,因赤几经济活跃,华侨和中资企业人员总数已近1万人。 现 有数家华商经营的初具规模的餐馆和日用品商店,其他华商均为小本经营。 1845年,西班牙在赤道几内亚建立殖民统治。 1964年1月赤几实行"内部自治"。 1968年10月12日正式宣告独立,成立赤道几内亚共和国,马西埃·恩圭马任总统。 1979年8月3日,国家革命武装力量部副部长奥比昂中校发动军事政变,推翻马西埃政权,成立以奥比昂为首的最高军事委员会。 奥比昂执政以来,积极致力于维护稳定和发展经济。 其领导的民主党先后在1993、1999和2008年3次议会选举中获压倒 多数席位。 奥比昂本人则在1989、1996、2002、2009和2016年的总统选 举中获得连任。 2017年6月,赤道几内亚获得185张赞成票当选2018至2019年两年任 期的联合国安理会非常任理事国,上任时间为2018年1月。 赤道几内亚治安如何? 赤几政治局势基本稳定,但近年来社会治安呈恶化趋势,刑事犯罪案件上升,针对中资企业和侨民的犯罪案件时有发生。 2018年初,赤几国家安全部发布公告称,政府已挫败一起由某些激进 的反对党人员策划、外籍雇佣兵实施的政变图谋。 赤道几内亚近几年的经济表现如何? 1 投资吸引力 【积极因素】 赤道几内亚的投资吸引力包括以下几方面: (1)赤几国内政局稳定,秩序良好。 赤几是非洲治安最为良好的国 家之一,国内政局稳定,经济保持持续快速发展,人民生活条件有了很大 改善,生活水平也有了较大提高。 (2)开放的经济政策。 赤几在投资法和促进外国投资规定中明确规 定了外国投资者在赤几享受的优惠政策,并积极推进私有化进程,鼓励外国投资。 (3)随着以石油收入为主的财政收入不断增加,政府不断增加对基 础设施的投资,如: 机场、电力、水利、公路、港口、体育场馆、市政等 方面的投资逐年增加,以改善国内的基础设施。 如: 巴塔机场和港口的改 扩建工程、吉布劳水电站工程、国家体育场、吉布劳新城、恩圭-蒙戈莫 公路拓宽加固等一批基础设施建设项目已经上马,大部分已完工或接近完 工。 这些工程的不断开展,将大大促进国内相关产业发展和带动就业,成 为带动经济增长的又一个动力源。 (4)经济发展多样化。 目前,赤几政府提出了推动经济多样化发展 2020年经济远景规划,希望利用石油收入扶持农业、教育、卫生、旅游等 其他领域的发展。 从中长期发展看,赤几国内经济将进入一个快速、稳定 的发展通道。 【不利因素】 在赤道几内亚投资需要注意以下不利因素: (1)对外贸易问题。 赤几属资源型经济国家,经济结构单一,国民 收入的90%来自石油产业。 经济增长严重依赖石油产品出口,经济发展易 受国际原油价格波动的影响。 (2)赤几的银行和金融体系相对脆弱。 (3)赤几工业基础薄弱,农业发展受石油产业的影响较大。 目前国 内大部分工业用品和农业产品主要依赖进口,物价极高。 (4)世界银行发布的《2018年营商环境报告》营商便利度排名显示, 赤道几内亚在190个经济体中排名第173位。 2 宏观经济 赤几曾是世界上最不发达国家之一,经济曾长期困难。 1987年,政府开始实施经济结构调整计划。 1991年开始开发石油后,经济出现转机。 1997年政府制定了《经济中期发展战略(1997-2001年)》,采取扩大石油开采,增加信贷投放,提高可收购价格,降低生产资料零售价格等一系 列措施刺激经济发展。 经过10年的发展,赤几已成为非洲撒哈拉以南地区 第三大产油国,石油已成为赤几经济社会发展的支柱产业。 2007年11月, 赤几第二次经济会议又制订了2008-2020年国民经济发展的宏观规划(简 称2020远景计划),提出了赤几经济发展多样化的战略。 该战略规划对国家的基础设施、能源、生产领域、公共事务等领域都提出了明确的发展目标,希望赤几能在2020年跻身新兴国家的行列。 自2008年以来,受国际 金融危机及其滞后效应、国际油价波动等综合因素影响,赤几经济增速大 幅减缓,增长明显乏力。 由于赤几石油产量减少、油价低迷以及经济多元化进程缓慢,2016 年赤几的主权风险增长为ccc,银行风险级别增长为ccc,货币风险为b, 政治风险为cc,经济结构风险为ccc,综合评级为b,较2015年无变化。 2016年1月,eiu对赤几国别风险评级为b。 oecd对赤几国别风险评级为7级。 cia数据显示,2017年赤几农业、工业和服务业占gdp 比重分别为2.5%、56.5%和41%(估算数据)。 自上世纪90年代开始生产和出口石油以来,石油产业成为赤几最重要的财政收入来源,国家收入曾大幅增长,财政紧张状况有所缓解。 2005年,赤几公布法令,中央政府将把每年财政收入的10%拨给地 方政府,用于地方建设项目。 但由于近年原油减产及国际油价下跌,政府 收入逐渐缩水,2016年财政收入39.5亿美元,赤字2.9亿美元。 据赤几国 家统计局统计数据,2017年,赤几的狭义货币储备为4.95亿美元,政府收 入为18.7亿美元,政府支出为26.8亿美元。 根据世界贸易组织统计,2017年,赤几货物贸易额为 87.47亿美元, 其中出口额为58.71亿美元,进口额为28.76亿美元。 赤几 主要出口产品有原油、天然气、木材、可可和咖啡,主要出口国为中国、 英国、巴西和法国;主要进口商品有石油加工产品、石油生产设备和建筑 材料、公共设施物品、日常生活用品等,主要进口国为美国、西班牙、中国和法国。 3 重点特色产业 【石油】 目前,石油已成为赤道几内亚支柱产业,2017年日均产量22.4 万桶,其产量主要由埃克森美孚(exxon-mobile)、赫斯(hess)、诺贝尔能源(noble energy)和马拉松(marathon)四家美国公司控制。 1998 年12月,赤几议会批准了新的《石油开采法》,赤几方获得的石油份额从 过去的10%增加到13%-20%。 为加强对石油勘探、开采等工作的管理, 1999年8月,赤几政府决定成立石油开采工作跟踪委员会,并宣布将今后 所有石油收入纳入国家财政预算; 石油勘探、开采协议和合同一律由经济财政部签署后交总统批准。 2001年,赤几成立国家石油公司。 2004年9月, 召开第一届全国石油工业大会,宣布成立国家石油技术研究院。 根据协议, 赤几政府以原油偿还上述石油公司的投资; 石油公司则向赤几政府支付一 定比例的石油收入作为用地费用和税款。 近年来,赤几政府加大对石油资 源的控制,规定赤几政府在所有合资石油公司中控股35%以上。 【林业】 赤几森林面积占全部国土的46%。 20世纪80年代,林业曾是 赤几的经济支柱产业。 但近年来,随着石油的大规模开采,林业已退居次席。 近两年来,赤几政府还多次调整林业政策,限制原木开采。 现平均每 年生产原木约40万立方米,出口36万立方米,占总产量的90%。 开采的主要树种是加蓬榄,其次是红木、紫檀、红铁木等。 主要出口国是中国、法 国、西班牙、日本、朝鲜、葡萄牙、摩洛哥等。 赤几现有木材公司10家左 右,分别由马来西亚、西班牙、黎巴嫩、朝鲜、中国等国的木材公司投资兴办,其中马来西亚长青公司(shimmer)实力最为雄厚,产量和出口 量约占总数的50%以上。 【农业】 赤几全国可耕地面积85万公顷,其中77万公顷位于大陆地区, 岛屿地区仅有8万公顷。 70%的劳动人口从事农业,但粮食不能自给。 赤几已耕种土地占全部领土的5%,草场占4%。 种植的作物有木薯、 芭蕉、玉米、花生,但未形成规模生产,属家庭种植,面积小,生产方式 原始,产量低,大部分用于自给,少量出售。 当地土壤气候适合种植香蕉、 木薯等热带作物。 赤几从未大面积种植水稻、小麦、玉米、棉花等高产经 济作物。 20世纪70年代中国农业专家曾帮助赤几在巴塔地区种植水稻和棉 花,但仅停留在试验阶段,专家离开后因种种原因废弃。 可可和咖啡曾是赤几传统出口产品,产地主要集中在比奥科岛。 由于资金不足,管理不善, 加上近年来国际市场价格大幅下跌,许多种植园荒废,可可和咖啡生产逐 步萎缩,特别是可可,产量已由过去最高年份的4.5万吨降至目前不足500吨。 【渔业】 赤几拥有30万平方公里的海上专属捕鱼区,渔业资源较为丰 富,经济价值较高。 然而,由于缺乏必要的捕鱼设备和手段,加之缺乏与 之相适应的管理体系和必要资金投入与政策支持,长期以来,当地渔民一 直沿用着比较原始的捕捞方式,使用独木舟手工钓鱼。 目前赤几政府已成 立渔业公司,开展渔业捕捞,以期满足社会需求,但该公司既无机械捕捞 渔船,又无相关技能,故尚无海洋捕捞作业,希望能与外企成立合资公司, 开展渔业捕捞。 目前法国、西班牙等欧盟成员国的近40艘渔船在安诺本岛海域捕捞金枪鱼。 在赤几投资注册企业需要办哪些手续? 1 设立企业的形式 赤几允许设立企业的形式包括: 公共有限责任公司(p blic limited liability company)、私人有限责任公司(private limited liability company)、合伙公司(partnership)和分公司(branch)等。 根据赤几政府2004年9月14日第17号令,赤几政府对所有行业的外商 投资要求有赤几自然人或企业独立法人持有一定比例公司股份。 要求本国人或本国企业至少持有公司35%的股份,公司合伙人中至少有3名赤几人, 公司董事会里,赤几人至少占董事会的三分之一,并参与公司管理等内容。 赤几公证人员在对外资公司章程出具公证书前,需要核对公司的营业执照已经注明公司股本包括有赤几自然人或赤几法人占股比例且符合政府要求。 2 注册企业的受理机构 在赤几注册企业需要在司法部、财政部、商务部、经济部、劳动部、 计划部等8个部委办理相关手续。 3 注册企业的主要程序 在赤几注册成立公司的程序如下: (1)申请人需到公证处就拟提交的相关文件,包括财产声明和企业 相关资质证明在内的文件进行法律公证。 此外,所有拟提交的相关文件需 赤几驻外使馆认证。 (2)申请人需要到赤几司法部等8个部委办理注册登记手续。 办理登 记注册手续需要提交公司章程、授权书、护照复印件和合同文件复印件等文件。 (3)开立银行账户。 (4)申请人在获得赤几政府相关批文,以及政府批准成立公司许可 后,需在国家财政部门办理纳税登记,申请税号。 (5)通知劳动部开业时间,申请社保号。 (6)到经济部中小企业司注册登记,申请开业许可证。 (7)到经济部商务司注册登记,申请开业许可证。 (8)到计划部注册登记。 (9)向财政部制定账户支付相关费用。 提供投资合作咨询的机构有哪些? 中国驻赤道几内亚大使馆经商参处 地址:caracolas, airport highway, malabo, rep. g inea ec atorial  no.873, malabo, rep. g inea ec atorial 电话:00240-66-、66- 手机:00240-、 电邮: 赤道几内亚中资企业协会 2017年10月,驻赤几中资企业成立了赤道几内亚中国商会暨中国对外 承包工程商会赤道几内亚分会。会长单位为中国路桥工程责任有限公司。 赤道几内亚驻中国大使馆 地址:北京市三里屯东4街2号 邮编: 电话:010- 传真:010- 中国商务部研究院海外投资咨询中心 地址:北京市东城区安外东后巷28号 电话:010-、 传真:010- 电邮:  undp中资企业海外可持续发展办公室 地址:北京市朝阳区亮马河南路2号联合国开发计划署 电话:010-、 南南合作促进会海外投资项目信息中心 地址:北京市东城区白桥南里甲2号 电话:010-、  免责声明 非洲生意网尊重原创者版权,除我们确实无法确认作者外,我们都会注明作者和来源。在此向原创者表示感谢。涉及转载文章(图片)版权归原作者所有,所转内容并不代表本号立场,且无商业宣传之目的,仅供读者参考交流。 如有侵权请联系小编删除!


眼睛是人体比较容易受到辐射伤害的器官,并且眼睛一旦被辐射所伤,这种伤害比较难以恢复。本文将向网友介绍,辐射如何伤害眼睛。 眼睛之所以比较容易受到辐射伤害,主要是因为眼睛的晶状体能吸收较多的辐射能量。当晶状体吸收了较强的放射线辐射之后,可能会引起晶状体浑浊,以致引发白内障,临床上将有明确证据证明是因辐射而引起的白内障称为辐射性白内障。辐射性白内障发病,包括两个方面的辐射影响:第一,放射线等直接辐射对晶状体直接作用;第二,放射线辐射对虹膜睫状肌血管系统作用,结果引起房水循环动态变化,从而降低晶状体在房水中的气体交换。这两个方面的辐射影响直接或间接导致辐射性白内障的产生。 辐射性白内障的产生主要是因为,眼睛晶状体前囊下的生长区上皮细胞受到电离辐射作用后,细胞核受损,伤引起变性、染色体畸形、核碎裂,细胞有丝分裂受到明显抑制,这些受损伤而发生变化的上皮细胞移到并堆积在晶状体的后部。如借助裂隙灯显微镜检查,检查者可以看到不透明的斑点。如损伤进一步发展,而导致变性的细胞可在晶状体后部堆积成不透明的环晶状体纤维,那么整个晶状体将变得混浊,眼睛就此受到伤害。 辐射性白内障是比较常见的一种辐射伤害,如果眼睛受到更强的辐射影响,还会使角膜、虹膜、前房和晶状体同时受到辐射伤害,严重的可能造成视力完全丧失。


即将又到了月圆人团圆的中秋节,现在很多人都只记得中秋节是个节日,可以放假,可以吃月饼,是跟家人聚会的日子。而大家却又忘记了中秋节的来历意义等。我从网上搜集了一些材料,为大家介绍一下应该知道中秋节的那些事儿。 中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为中国的主要节日之一。受汉族文化的影响,中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六 自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节起源: 中秋节,中国传统节日,为每年农历八月十五,传说是为了纪念嫦娥奔月。 中秋"一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,一年有四季,每季三个月,分别被称为孟月、仲月、季月三部分,因此秋季的第二月叫仲秋,又因农历八月十五日,在八月中旬,故称"中秋"。到了唐朝初年,《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载"其中春、中秋释奠于文宣王、武成王",及"开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文"。据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名"中秋节";又因为这个节日在秋季八月,故又称"秋节"、"八月节"、"八月会"、"中秋节";又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称"团圆节"、"女儿节"。因中秋节的主要活动都是围绕"月"进行的,所以又俗称"月节"、"月夕"、"追月节"、"玩月节"、"拜月节";在唐朝,中秋节还被称为"端正月"。 中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。 关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:"仲秋之月养衰老,行糜中秋节 粥饮食。"一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:"天子春朝日,秋夕月",夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。 二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。"秋"字的解释是:"庄稼成熟曰秋"。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以"中秋"这天作为节日。"中秋"就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人"秋报"遗传下来的习俗。 也有历史学家研究指出,中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。 神话传说: 嫦娥奔月 远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天,后羿到昆仑山访友求道,向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,没有外出。待后羿率众人走后不久,蓬蒙持剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早已逃走,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤嫦娥,这时他发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。 吴刚折桂 相传月宫里有一个人叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人把他贬谪到月宫,每天都砍伐月宫前的桂树,以示惩处。这棵桂树生长繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道:"欲斫月中桂,持为寒者薪"。 玉兔捣药 嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后,变成了玉兔在捣年糕。 玄宗故事 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。在此之际,忽闻仙声阵阵,唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是"此曲只应天上有,人间能得几回闻!"日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己谱曲编舞,创作了历史上有名的"霓裳羽衣曲"。 月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有"八月十五夜起义"的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应。 很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的"月饼",作为节令糕点赏赐群臣。此后,"月饼"制作越发精细,品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 简单为大家介绍了中秋节的一些内容,内容基本都是从网络中摘抄出来的。其实现在网络十分方便,大家应该在过节的同时了解我们中华民族传统节日的相关知识。在此我提前祝大家节日快乐。


容短用长 2008-2-4 用人之道,古以有之,大至皇帝总统,小到基层负责,无论是企业管理还是行业管理,无论是行政管理还是部门管理,对于管理者来说,要想将自己所面对的事情办好,都得需要集中大家的智慧,凭借大家的力量,上下一心去做才行。 用人唯亲,这里的"亲",指的是亲人。过去皇帝用人首先是用自己的亲人,没听说过皇帝会将自己的位置传给外姓的,皇帝家的所有亲人都可以去做官,没有人敢说不字。这"亲"的第二层意思是指亲属,亲人都用上去了,亲属也可以用,在君主专制统治时期,自上而下的政治统治中,将自己的亲属用到一定的官阶上去,也是屡见不鲜的。这"亲"的第三个层次是指亲近的人,常伴君侧的人,是容易得到君王的信任并得到升迁的。臣相身边的人、尚书身边的人、王公贵族身边的人等都可能得到上司的赏识而有着不断升迁的机会。 用人唯亲也不是一无是处,因为是自己的亲人、亲属或亲近的人,所以对其很熟悉或比较了解,熟悉或了解的是这个人的长处与短处、特长与个性、忠诚与责任,将一份责任交给这样的人去办,会放得下心的。所以古往今来,以这种方式选拔人才的大有人在,也一直没有间断过。只不过用人唯亲会阻塞了选用人才的渠道,因为只有自己熟悉或了解的人才才使用,另外一些非常有能力和水平的人才就会被埋没,他们能够发挥其长对社会发展有所贡献,只是因为与管理者没有交往就被弃之不用,实在太可惜了。再说,用人唯亲可能很好的发挥其作用的前提是,这位在位管理者是有事业心和责任感的,否则只要是他的亲人就用上去,不论其长处与短处,不论其能否承担得了责任,那会将事情办砸的。 用人唯贤,这里的"贤",指的是"贤能",该选拔谁到一定的官阶上去,不以与管理者是否亲近为标准,而是以是否具备一定的贤能,"唯才是举",这是人类历史进程中一大进步。选拔人才的标准是客观的了,是可以公之于众的了,天下人才都可以对照标准参加竞争了,这是多么有意义的事情啊。这"贤"的第二层意思是指"贤德",你的能力不是很突出,但你有着比较高的道德修养也行,中国古代历史上就有"举孝廉"的举措。被大家公认为是孝子的,得到社会大众充分肯定的人也可以被提拔上来,委以重任。品德高尚的人,一定是可以承担责任的人,将一些社会责任交给这些人去担当,不会被辜负厚望的。历史上的尧舜禹时代就是禅让制,这禅让就是用人唯贤的例子。 用人唯贤也不是一切都好,首先这"贤"的标准是什么?谁来把握和掌控这个标准?再说一旦被当作贤才推举上去了,怎么发挥贤才的作用?谁又能保证这些贤才永远都会办好事情?事物不是一成不变的,人也是在不断变化的,人才当然也会有变化,既是变化就存在着向好的方面变化与向坏的方面变化两种情况,管理学上有一种非常有名的"墨菲定律",即是指只要事情有向坏的方向变化的可能,这种可能就迟早会出现。怎么保证贤才们不会在管理过程中变向不利的方面去呢?这是用人唯贤没有很好的处理好的。 用人不疑,疑人不用。这一理念也很为大众接受,它所强调的是当你看准了这位贤才,就必须放手让他去干事,不要怀疑,不要猜测。对贤才给予信任和支持,这是对的;但是,这种信任如果变成是无条件的,永远的,那就会走样了。因为缺乏约束的权力会走向扭曲,权力从来都是双刃剑,使用得不好,都会出现不可逆转的伤害。对贤才的使用也是这个道理。 我所悟道的是:容短用长。这一思想的基点是:第一,所有人都有才,只要是人,都可以成为人才。一定要去选拔人才的观念得改过来了,人才就在身边,就在本单位内,舍近求远,舍本逐末,将人人为地分成三六九等,规定谁是人才,谁不是人才,这是自己观念上的偏差。 第二,人才都有长处和短处,将一部分人视为人才,对这部分人只看到长处,看不到他们的短处,这也是自己的偏见,一个人有长处必有短处,反之有短处必有长处。真正的了解一个人,就必须既要了解其长处也要了解其短处。对人才不求全责备,正视他们的现实是最重要的。 第三,对人才的选拔与使用,要坚持既是用其所长,又要容其所短。对长处了解得越透彻越好,这样可以充分发挥其长处,从而搞好本职工作;对短处了解得越明白越好,这样可以避免发生偏差。不能因为长处就回避短处,也不能因为短处就不用长处。也就是说,尽可能发挥长处的正面作用,不让短处妨碍长处的发挥;尽可能规避短处的负面作用,不让长处被短处掩盖住。 第四,让短处在被容纳之中更显其短,让长处在使用过程中日显其长。动态的考察人才的一些情况就会明白,人才也是在实践中不断成长与完美起来的,一位科学院院士也不是出世就是院士的,他们是在自己的岗位上不断努力与奋斗,将自己的优势与长处不断累积起来,才成其为院士的。 概括起来说,就是:人人都有才,才才各不同,容短短更短,用长长弥长。


禅宗伦理与资本主义精神 打开那本小册子,你可以闻到一股奇异的"禅香"。不过它大部门是来自南怀瑾先生兴高采烈地谈论"做生意"的时刻:他如何"做庙港的事"(指太湖大学堂)、如何为修金温铁路而"用资本主义的办法"筹措资金等等。 而他的对话者(或者叫倾听者)彼得圣吉却正相反,一再地忍不住向南师追问修行的题目。那是一种有趣的错位:来自麻省理工学院、世界闻名的管理学大师似乎不太愿意谈论他的成本行,而国学大师南怀瑾先生也似乎记了那本来是禅学课。 王宝民 《食货金瓶梅》 两位对话者身份的突兀对比,正是长久以来禅学现代化的一个奇迹。自从铃木大拙等人掀起了遍布欧美国家的"禅宗热"(zen boom),那种来自东方的宗教思想深刻地影响了资本主义世界的人们。如今,那种原本来自东方的"修行"之风,似乎正在回到它的故乡,越来越多的国人开始热衷于此,包南怀瑾、克里希那穆提等人的作品赫然列于脱销书榜。一个根基事实是,那期间,中国的商品经济也正在迅猛发展,它带给人们的焦虑战烦恼正需要宗教去缓解战释放。而在一些困惑于经营之道的高级经理人的讲座上,禅宗以及其他宗教思想正列为一种进修"自我管理"的选项;更有趣的是,那本讲禅学的小册子中,一些高级经理人的名字频频露面,甚至那个对话录本身,也是"本公司"整理出版的。禅宗似乎正在给那些困惑中的经理人提供"第五项修炼",以便更好地投入生意战经营当中。 禅宗讲究机缘,现代化战禅宗的机缘无疑是一个重大的命题:它如何与现代世界互相协调,如何面对现代世界的各种处境,那既是禅宗本身的题目,也是现代世界的题目。而其中最核心的,是包括禅宗在内那些来自东方的、欠缺资本主义思想资源的古老修行之道,如何为现代资本主义世界的健康发展提供崭新的思想动力。那是一个马克斯韦伯式的题目。回复那个题目,我们不能绕开日本。作为东方世界最早、也是最充分地发展资本主义的国家,日本同时也是禅宗现代化最成功的国家。早在17世纪,就有人提出了"劳动即佛行"的佛教经济伦理思想(铃木正三);1893年芝加哥世界宗教大会之后,禅宗开始流行欧美世界,其中铃木大拙的禅宗思想有效地关注了资本主义经济体系中人的自由题目;从某种意义上说,禅宗思想(战精神分析一道)为资本主义世界中"经济人"的健康再生产提供了一部门心灵澄明之道。而余英时的著作《中国近世宗教伦理与商人精神》,也探究了中唐以来新禅宗、新道教中孕育的中国商人精神。至于南怀瑾,人们此前更熟知的,多半是诸如《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》那类直接讨论国学的专著,那本小册子则让国人见识了另一个更加新颖生动的南怀瑾。围绕着他的,特别以工商界人士居多,似乎那一群体在心灵层面上最迫切需要禅宗指导。 彼得圣吉战南怀瑾的相遇,无疑是一次可以引发各种联想的"因缘际会"。两位看似隔行的对话者,不经意间碰撞出了一些独特的"禅意"。禅宗自古就不排斥日常生活,"担水砍柴,无非妙道"。而南先生在那位当真的学生面前,同样毫不忌惮,经常"口吐莲花"。看来他并不反对资本主义,恰恰相反,他激劝一种恰当的企业精神;他同时承认,"物资科学的发展,精密科技的发展,是工商业的进步,给人类带来了生活上许多便利,然则,并没有给人类带来幸福。" -《南怀瑾与彼得圣吉-关于禅、生命战认知的对话》 作者从小话题切入,"谈《金瓶梅》中的柴钱米价",通过换算(明代1两白银的大致相当于明天200元),竟让我们在那部杰出的禁书中,看到了很多早年没看到的奥妙。第58回,吴月娘买了3钱银子的螃蟹,请众人吃了一天,约合明天的60元;第39回,西门庆替王六儿买下狮子街繁华地段"门面二间,到底四层"的宅子,花了120两银子,每平米约合明天的300元。当时人们的收入很微薄,"剃头匠小周给西门庆篦头、按摩,又给官哥剃头,忙了一早晨",赚到50文;潘弓足早年转卖给张大户时,身价30两,远不及西门庆身下那匹青马战李瓶儿身上那件皮袄。 《萨冈-一个迷人的小魔鬼》 13岁读纪德的《地粮》,14岁读加缪的《反抗的人》,16岁读兰波的《灵光集》,热爱巴黎那座"适于肆无忌惮"的城市,在存在主义咖啡馆里与同样叛逆的同学聚会,"一边喝着酒,一边无所忌惮地调情",18岁出版《你好,哀愁》,一夜成名,然则她也发现,那部作品为她带来了麻烦:她本人被各大报纸当作丑闻宣扬,"所有战我攀谈的人都盯着我看,都想评述我,认为我是一个极没教养的孩子。" 《真相-慰安妇调查纪实》 1996年7月19日,刘面换老人在日本东京地方法院民事103号大法庭对审判长说,"我是作为战争受害者到那里讲话,我要让日本的年轻人听听日本军队干了些什么坏事。"陈述了日本军人将其强征为慰安妇的罪行后,刘面换老人说,"我被日本人蹂躏,受到很大培植,我要他们低头谢罪。"书中其他30多位老人大多接管了作者的访问,她们都是日本id侵华战争期间日军兽行的受害者。


【背景资料三】 科学发展观提出的历史背景、历史过程和基本内容 一、科学发展观提出的历史背景和基本内容 中共十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,高举邓小平理论和"三个代表"重要思想伟大旗帜,深入贯彻党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神,坚持立党为公、执政为民,求真务实、锐意进取,在全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的同时,不断推进党的理论创新,提出科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观、走和平发展道路等一系列重大战略思想,为党和人民事业的发展提供了科学的理论指导和有力的思想保证。 (1)以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观,是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想,是我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。 (2)科学发展观的深刻内涵和基本要求是: -坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治、文化权益,让发展成果惠及全体人民。 -全面发展,就是要以经济建设为中心,全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设,实现经济发展和社会全面进步。 -协调发展,就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调,推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个环节、各个方面相协调。 -可持续发展,就是要促进人与自然的和谐,实现经济发展和人口、资源、环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代地永续发展。 (3)科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展。这三个方面相互联系、有机统一,其实质是实现经济社会又快又好发展。 (4)科学发展观深刻反映了我们党对发展问题的新认识,反映了当今世界经济政治文化发展的新情况,反映了我国经济社会发展进入关键时期的新要求。党的十六届五中全会提出了未来五年我国经济社会发展的总体目标和战略部署,十届全国人大四次会议批准了《国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》。抓住机遇,推动经济社会又快又好发展,实现"十一五"规划的宏伟目标,进而为全面建设小康社会奠定坚实基础,关键是要牢固树立和全面落实科学发展观,切实把科学发展观贯穿于经济社会发展的全过程、落实到经济社会发展的各个环节,切实把经济社会发展转入以人为本、全面协调可持续发展的轨道。 二、科学发展观是我们党坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为 指导,在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分 析我国发展阶段性特征的基础上提出的重大战略思想,是对经济 社会发展一般规律认识的深化,是马克思主义关于发展的世界观 和方法论的集中体现,是推进社会主义经济建设、政治建设、文化 建设、社会建设全面发展必须长期坚持的指导方针。 (1)科学发展观是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想关于发展思想的继承和发展 党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,着眼于党和人民事业发展的全局,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,紧紧围绕建设中国特色社会主义这个主题,准确把握时代特征和中国国情,认真研究和回答我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设面临的一系列重大问题,不断总结实践经验,不断扩展理论视野,不断作出理论概括,形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观这一重大战略思想。科学发展观进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题,赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求,进一步丰富了中国特色社会主义理论,是与时俱进的马克思主义发展观。 马克思、恩格斯、列宁关于发展的丰富思想,以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体关于我国社会主义建设的一系列重要思想,是科学发展观形成的理论基础。科学发展观是与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想关于发展的思想一脉相承而又与时俱进的科学理论,是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义中国化的最新成果。在当代中国,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想,就必须牢固树立和全面落实科学发展观。 (2)科学发展观是在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的 (3)科学发展观是对经济社会发展一般规律认识的深化,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现 三、如何牢固树立和全面落实科学发展观 科学发展观反映了时代进步的要求,体现了实践发展的需要,顺应了广大人民的心愿,是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的强大思想武器。胡锦涛同志指出:"我们要增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性,全面把握贯彻落实科学发展观的目标要求,建立健全贯彻落实科学发展观的制度、体制和机制,切实把科学发展观贯穿于经济社会发展的全过程、落实到经济社会发展的各个环节,切实把经济社会发展转入以人为本、全面协调可持续发展的轨道。" (1)坚持用科学发展观武装头脑,不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性 (2)坚持用科学发展观指导实践,推动经济社会发展转入科学发展的轨道 (3)加强党的执政能力建设和先进性建设,为贯彻落实科学发展观提供有力保证 四、2003年7月28日,胡锦涛总书记在全国防治非典工作会议上指 出,要更好地坚持协调发展、全面发展、可持续发展的发展观。 五、2003年10月14日中共十六届三中全会通过的《中共中央关于完 善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中指出: "坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展";强调"按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求",推进改革和发展。 六、2004年2月21日,温家宝在省部级主要领导干部"树立和落实科 学发展观"专题研究班结业式上的讲话《牢固树立和认真落实科 学发展观》指出: 1.发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略,就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。我们党提出的科学发展观,根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,总结了国内外在发展问题上的经验教训,吸收人类文明进步的新成果,站在历史和时代的高度,进一步明确了新世纪新阶段我国要发展、为什么发展和怎样发展的重大问题。 2.我们一定要深刻认识科学发展观的理论基础、精神实质和指导意义: 第一,科学发展观是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。 第二,科学发展观的实质是要实现经济社会更快更好的发展。 第三,科学发展观是全面建设小康社会和实现现代化的根本指针。 3.我们要全面理解和正确把握科学发展观的主要内涵和基本要求,认真加以贯彻落实: (1)坚持以经济建设为中心。 坚持以经济建设为中心,必须以高度的历史责任感和紧迫感,抓住机遇加快经济发展,保持较快的发展速度。我们讲的经济较快发展,是建立在优化结构、提高质量和效益的基础上的发展,实现速度、结构、质量、效益相统一。经济发展需要一定的速度,特别是作为一个发展中的大国更需要长期保持较快的发展速度,但不能片面追求经济发展速度。 我国经济建设存在的突出问题是结构不合理,经营方式粗放,经济增长主要靠增加投入、扩大投资规模,资源环境的代价太大。为此,必须坚持走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路。必须加快转变经济增长方式,坚持以改革开放为动力,充分发挥科学技术作为第一生产力的重要作用,注重依靠科技进步和提高劳动者素质,加快推进经济结构战略性调整,显著提高经济增长的质量和效益。 (2)坚持经济社会协调发展。 (3)坚持城乡协调发展。 (4)坚持区域协调发展。 (5)坚持可持续发展。 (6)坚持改革开放。 (7)坚持以人为本。 这是科学发展观的本质和核心。以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。具体地说,就是在经济发展的基础上,不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平;就是要尊重和保障人权,包括公民的政治、经济、文化权利;就是要不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质;就是要创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。 以人为本,体现了马克思主义的基本观点。马克思说过,未来的新社会是"以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式"。我们从事的是建设中国特色社会主义的伟大事业,理所当然地必须坚持以人为本,一切为了人民,一切依靠人民。 坚持以人为本是贯彻"三个代表"重要思想,坚持立党为公、执政为民的本质要求,也是进一步发扬党的优良传统和作风的具体体现。 七、2004年3月10日,胡锦涛在中央人口资源环境工作座谈会上的讲 话中指出: 1.深刻认识科学发展观对做好人口资源环境工作的重要指导意义: 一个国家坚持什么样的发展观,对这个国家的发展会产生重大影响,不同的发展观往往会导致不同的发展结果。坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是我们以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。 科学发展观总结了20多年来我国改革开放和现代化建设的成功经验,吸取了世界上其他国家在发展进程中的经验教训,概括了战胜非典疫情给我们的重要启示,揭示了经济社会发展的客观规律,反映了我们党对发展问题的新认识。 全党同志都要从贯彻"三个代表"重要思想和十六大精神的战略高度,从确保实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度,深刻认识树立和落实科学发展观的重大意义,坚定不移地树立和落实科学发展观,更好地完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。 2.要树立和落实科学发展观,首先必须全面准确地把握科学发展观的深刻内涵和基本要求。 坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。 全面发展,就是要以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化建设,实现经济发展和社会全面进步。 协调发展,就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调,推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。 可持续发展,就是要促进人与自然的和谐,实现经济发展和人口、资源、环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代地永续发展。 3.树立和落实科学发展观,要注意把握好以下几个问题: 第一,树立和落实科学发展观,必须始终坚持以经济建设为中心,聚精会神搞建设,一心一意谋发展。 第二,树立和落实科学发展观,必须在经济发展的基础上,推动社会全面进步和人的全面发展,促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展。 第三,树立和落实科学发展观,必须着力提高经济增长的质量和效益,努力实现速度和结构、质量、效益相统一,经济发展和人口、资源、环境相协调,不断保护和增强发展的可持续性。 第四,树立和落实科学发展观,必须坚持理论和实际相结合,因地制宜、因时制宜地把科学发展观的要求贯穿于各方面的工作。 2007年6月25日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话,为即将召开的中共十七大"统一思想"。 曾庆红在主持会议时指出,胡锦涛总书记的讲话深刻阐述了事关党和国家工作全局的若干重大问题,对于进一步统一党的高级干部思想认识,更好地为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面而继续奋斗,具有十分重要的指导意义。 1."四个坚定不移"。 胡锦涛强调,面对新形势新任务,我们要坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。 胡锦涛强调:中国特色社会主义,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。我们必须始终不渝地坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。 (1)解放思想,是党的思想路线的本质要求,是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝,必须坚定不移地加以坚持。 (2)改革开放,是解放和发展社会生产力、不断创新充满活力的体制机制的必然要求,是发展中国特色社会主义的强大动力,必须坚定不移地加以推进。 (3)科学发展,社会和谐,是发展中国特色社会主义的基本要求,是实现经济社会又好又快发展的内在需要,必须坚定不移地加以落实。 (4)全面建设小康社会,是我们党和国家到2020年的奋斗目标,是全国各族人民根本利益所在,必须坚定不移地为之奋斗。 做到这四个坚定不移,对保持党和国家事业顺利发展的大局至关重要。(即:解放思想,必须坚定不移地加以坚持。改革开放,必须坚定不移地加以推进。科学发展,社会和谐,必须坚定不移地加以落实。全面建设小康社会,必须坚定不移地为之奋斗)。 2.胡锦涛强调,改革开放,是我们党在新的时代条件下带领人民进行的一次新的伟大革命。新时期29年来,我国改革开放和社会主义现代化建设的成就举世瞩目。事实雄辩地证明,改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。改革开放以来我们党带领人民开辟了中国特色社会主义道路,这条道路之所以正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色。我们要继续深化对中国特色社会主义的研究和探索,努力使中国特色社会主义道路越走越宽广。胡锦涛说,新世纪新阶段,我国发展站在了新的历史起点上。我们必须科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战,深刻把握工业化、城镇化、市场化、国际化深入发展形势下我国各项事业发展面临的新课题新矛盾,深入贯彻落实科学发展观,更加自觉地促进科学发展,奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。 3.胡锦涛强调,党的十六大以来,党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想,提出了科学发展观。科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化具有决定性意义,解放和发展社会生产力始终是社会主义的根本任务,要牢牢扭住经济建设这个中心,为发展中国特色社会主义打下坚实物质基础。胡锦涛指出,毫不动摇地坚持党的基本路线,是我们事业能够经受风险考验、顺利达到目标的最可靠的保证。要坚持把一个中心和两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践,任何时候都决不能动摇。 4.关于转变经济发展方式的问题,胡锦涛强调,实现国民经济又好又快发展,关键要在转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大新进展。转变经济发展方式,是在探索和把握我国经济发展规律的基础上提出的重要方针,也是从当前我国经济发展的实际出发提出的重大战略。 (1)要更深刻、更自觉地把握经济发展规律,下更大的决心、采取更有力的措施提高经济发展质量和效益。 (2)要深入实施科教兴国战略,加快经济结构战略性调整,切实加强农业基础地位,切实建设资源节约型、环境友好型社会,继续实施区域发展总体战略。 (3)要坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,毫不动摇地巩固和发展公有制经济,毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展,形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局。 (4)要深化财税、金融、计划体制改革,形成有利于科学发展的宏观调控体系。 (5)要全面提高开放型经济水平,形成经济全球化条件下参与国际经济合作和竞争新优势。 5.关于发展社会主义民主政治的问题,胡锦涛强调,发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。我国政治体制改革必须坚持正确的政治方向,必须随着经济社会发展不断推进,努力与我国人民政治参与的积极性不断提高相适应。 (1)要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。 (2)要继续扩大公民有序政治参与,健全民主制度,丰富民主形式,拓宽民主渠道; (3)推进决策科学化、民主化,完善决策信息和智力支持系统; (4)发展基层民主,保证人民依法直接行使民主权利; (5)全面落实依法治国基本方略,弘扬法治精神,维护社会公平正义; (6)加快行政管理体制改革,强化政府社会管理和公共服务职能。 6.关于推动文化大发展大繁荣的问题,胡锦涛强调,我们必须更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣,更好地保障人民群众的文化权益。 (1)要大力建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 (2)要大力培育文明风尚,广泛开展群众性精神文明创建活动。 (3)要大力推进文化创新,全面推进文化体制改革,限度地焕发广大文化工作者勇于创新的积极性,使全社会的文化创造活力充分释放、文化创新成果不断涌现,使当代中华文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力。 7.胡锦涛强调,加强社会建设,要以解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题为重点,使经济发展成果更多体现到改善民生上,尤其要注重优先发展教育,实施扩大就业的发展战略,深化收入分配制度改革,基本建立覆盖城乡居民的社会保障体系,建立基本医疗卫生制度,提高全民健康水平,完善社会管理,维护社会安定团结。 8.胡锦涛强调,我们党要带领人民夺取全面建设小康社会新胜利,开创中国特色社会主义事业新局面,关键是要抓好党的自身建设。必须坚持党要管党、从严治党,继续推进党的建设新的伟大工程。要继续积极稳妥、扎实有效地推进党内民主建设,坚持民主集中制,坚持党员主体地位,完善党内民主制度,使党内民主意识普遍增强、党内民主制度不断健全、党的创造活力充分发挥。 9.胡锦涛指出,各级党委要充分认识反腐败斗争的长期性、艰巨性、复杂性,把反腐倡廉建设放在更加突出的位置,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系,在坚决惩治腐败的同时,更加注重治本,更加注重预防,更加注重制度建设,加强领导干部廉洁自律工作,坚决查办违纪违法案件。


那一年我上小学4年级。那年的秋天,我离开了生我养我的故乡,离开了我那慈爱的母亲,来北京上学。 下肢腿部静脉曲张吃啥药? 甘南 ,静脉曲张在很多患者看来就是一个不治之症,而且加上久治不愈很多患者就会感觉顺其自然是最好的,殊不知这样的顺其自然只会让自己的病情进一步恶化! 个姿势不变,会破坏静脉瓣膜,引发血液回流受阻,是很容易引起静脉曲张的。静脉曲张诱发因素有很多,但是有些还是不为人所熟知。那么你可能不知道的静脉曲张诱发因素有哪些呢?下面就由凤凰中医的专家来为大家进行详细的介绍。 身体受凉会诱发下肢静脉曲张。身体受凉或者是长期呆在过度寒冷的环境下是会引起血管的萎缩,对静脉壁和静脉瓣膜造成损伤,从而引发静脉曲张。 一些疾病的并发症是静脉曲张。一些男性疾病如性功能减退、肾肿瘤等都会引发精索静脉曲张。一些慢性疾病比如便秘等也能引发下肢静脉曲张。静脉曲张的发病于一些疾病是有一定的关系的。肥胖和先天性遗传患者也是使静脉曲张发病率增高的诱发因素。 以上是关于你可能不知道的静脉曲张诱发因素的相关的介绍,希望能对大家有所帮助。专家提醒,患者一定要注意这些诱发静脉曲张的因素,做到早预防,早诊断,早治疗。 推荐阅读:登录脉活官网了解更多相关信息 下肢腿部静脉曲张吃啥药? 甘南 ,对于静脉曲张的患者在生活上以及习惯上有哪些需要我们了解的!下面就为广大静脉曲张患者介绍一下静脉曲张的一些症状,危害,诊断等知识! 静脉曲张患者在生活中已经很常见了,患者的腿部会出现类似于蚯蚓状的"青筋"蜿蜒于表面,让人们看来厌烦,还会产生,酸痛肿胀,在生活和工作中带来很多的不便,引起静脉曲张的原因是什么呢?只有了解静脉曲张的原因,才能更好的进行治疗和预防。 引起静脉曲张的原因主要有以下几点: 1、年龄:目前原发性深静脉瓣膜功能不全的发病率随年龄增长而升高,这是由于血液重力持久作用于瓣膜的结果。 2、肥胖人士:因为下肢需要支撑庞大的身躯,静脉压力增加。 3、静脉瓣膜缺陷:瓣膜破坏效应一般首发于位置最高的隐-股静脉瓣,所以病人往往表现为大隐静脉曲张,但也可首发于深静脉瓣膜功能不全而无浅静脉曲张。 4、静脉壁结构缺陷:静脉长期扩张可使瓣膜出现废用性萎缩,甚至逐渐退化而消失,如瓣膜缺陷先于静脉曲张,那么在瓣膜破坏的同时,一方面静脉壁会被波及,另一方面静脉瘀血也可以继发静脉曲张或扩张。 5、下肢静脉曲张有可能是遗传带来的,也就是说他们的血管一出生就比别人薄弱,容易发生曲张,所以说静脉曲张是有遗传倾向的,增加下肢静脉压力的因素都可能促使静脉曲张的发生,。 6、妊娠:目前,约有20%的孕妇在怀孕期间会出现静脉曲张,原因是女性在怀孕期间体内雌激素水平的变化使静脉平滑肌松弛,促成瓣膜功能不全,这种现象一部分患者可以在产后自行消除,一部分患者不经过治疗很难康复,甚至越来越严重。 下肢腿部静脉曲张吃啥药? 甘南,专家提醒对于静脉曲张只要患者端正态度正确认识静脉曲张彻底根治还是有希望的!下面为大家介绍一些静脉曲张在生活中经常需要注意的事项,以及如何诊断静脉曲张! "下肢静脉曲张的病因有哪些呢?"很多人一定都会有这样的疑问。下肢静脉曲张是一种常见疾病,下面,就让专家们来为大家介绍下,下肢静脉曲张的病因有哪些。希望能够帮助大家更好地了解下肢静脉曲张的病因。 1.浅表静脉系统包括大、小隐静脉及浅表静脉属支是下肢静脉曲张的病因。 2.深静脉系统,主要为股深静脉、胴静脉、胫前后深静脉,这也是下肢静脉曲张的病因。 3.下肢静脉曲张的病因还有交通支静脉系统主要为连系深静脉与浅静脉之间或肌层内的交通支静脉。 以上内容就是专家为大家所介绍的下肢静脉曲张的病因,大家要注意一下,希望能对您有所帮助,如您对下肢静脉曲张的病因还有其他疑问,请咨询在线专家,专家将为您作出详细解答。 静脉曲张在我们生活中不是很常见,但是静脉曲张给我们的生活带来了一定的影响。那么常见的静脉曲张的症状有哪些呢?这是大家比较常见的问题,下面就请我们的专家来给大家讲解一下常见的静脉曲张的症状吧,希望可以让大家对此有深切的了解。 1、静脉曲张的症状表现在患肢浅静脉隆起、扩张、变曲,甚至迂曲或团块状,站立时更明显。 2、静脉曲张疾病的患者常常会患肢常感酸、沉、胀痛、易疲劳、乏力,这是静脉曲张的症状之一。 3、静脉曲张的症状还包括肿胀:在踝部、足背可出现轻微的水肿,静脉曲张疾病患者严重者小腿下段亦可有轻度水肿。 上述给大家介绍的就是一些临床上常见的一些静脉曲张的症状,对于这方面大家应该都有所了解了吧。如果您想知道更多关于此类问题的知识,那么可以多多咨询本站专家,他们会给您详细介绍。 详情可登录静脉曲张疾病专题www.yipenling.com或向专家免费进行咨询,届时专家将根据患者的具体情况作出详细的解答。 脉活修复液根治精索静脉曲张又有哪些优势呢?脉活修复液的研制者之一马代夫是这样为我们总结的: 什么药物治静脉曲张 更多相关静脉曲张健康常识或者订购请认准:脉活修复液官网 脉活修复液:的独特疗法:"定向修复疗法"溶通血栓抑制血栓形成,修复受损的静脉瓣膜 商标注册产品名称:"脉活修复液" 中医专家证明功效:"补,调,根,养" 脉活修复液跟踪客户证明:"治疗过病人随访时间最长达1年,至今疗效仍很满意无复发病例,提高了生活质量。


真正的少林功夫讲究禅武双修,武和禅有机结合在一起,这是少林武术与其他派系武术的不同之处。少林寺因禅拳双修而闻名天下。 "拳以寺名,寺以拳显"。离开这些,少林禅武就无从谈起。 少林功夫以禅宗出名,禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨,武术以习武强身、修身养性为目的,不可持武炫耀,更不可以武欺人,因此学习少林功夫,既可参禅明心,又能习武强身,持武而不炫耀,更不轻易伤人,泯灭争强好胜之心,方乃武学之大乘。 另外需要指出的是,正宗的少林功夫并不是一般意义上的"门派"或"拳种",而是一个庞大的功夫体系,常见的少林功夫包括拳术,器械,72绝技,擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法,主要以套路为基本表现形式,以攻防格斗的人体动作为核心,套路动作建立在对人体医学理解的知识上,合乎人体运动规律。 嵩山少林寺武校是少林寺唯一直属正规青少年文武教育机构,同时也是少林功夫后继人才的培养基地,尤其重视少林禅武文化教育,学院坚持"以禅武文化为特色,国家文化教学为重点"的办学理念,文化课由师范学院毕业并且获得国家认可的教师资格证的优秀教师任教,武术课由正宗的少林寺弟子并获得过高级教练职称的优秀教练和老拳师执教,传授学员正宗少林寺功夫,为了维护少林功夫的正宗,学院从不在社会上招收教练,保证让每一个孩子学到正宗的少林寺禅武文化。


为什么膀胱癌在这些品种中更可能?癌症。无论是关于我们自己,我们的人类爱人还是我们的狗,这个词都让我们感到寒意。巨蟹座是可怕的,它让我们感到失控。如果您拥有一种易患癌症的犬种,尤其如此。幸运的是,当谈到膀胱癌时,研究人员开发了一种名为cadet braf m tation assay的测试,可以帮助所有者在为时已晚之前得到准确的诊断。如果您的狗是这些有风险的品种之一,您可能也想知道为什么您的狗处于危险之中,以及您可以采取哪些措施来降低这些风险。我们与兽医联系,了解他们对狗的膀胱癌,品种倾向和cadetbraf测试的看法,以便您获得所需的信息,以便对您的狗的健康做出最明智的决定。什么是膀胱癌?膀胱癌有两种类型:移行细胞癌(tcc)和尿路上皮癌(uc)。这些肿瘤从泌尿道开始,但可以转移到身体的其他部位,包括骨骼,肝脏,肾脏,脾脏和皮肤。虽然膀胱癌相对罕见,估计占所有犬癌的1%至2%,但它似乎确实在增加,每年影响超过50,000只狗。某些品种患此类癌症的几率要高于其他品种。什么品种易患膀胱癌?根据我们采访过的兽医,这些品种主要受影响的是: 苏格兰梗 西部高地白梗 比格尔 设得兰群岛牧羊犬 线狐狸梗 美国爱斯基摩犬这些品种似乎是风险最高的品种,或者至少是最常见的品种,但cadet braf测试背后的研究人员 已经确定了一些也可能存在风险的犬种: 澳洲牧牛犬 澳大利亚牧羊犬 bichon frize 边境牧羊犬 parson r ssell terrier 拉萨阿普索 大鼠梗 罗素梗犬虽然有一些理论,但这些品种为何易受影响的确切原因尚不清楚。蒙特利动物癌症中心的兽医肿瘤学专家theresa arteaga博士表示,研究人员发现了西部高地白梗和膀胱癌中肥胖和杀虫剂之间的潜在相关性,这表明杀虫剂,肥胖症和膀胱癌之间可能存在相关性。某些品种的癌症,虽然需要更多的研究来证实这些发现。来自北卡罗来纳州的兽医betsy sigmon博士对此表示赞同。"遗传和环境因素,如吸烟或居住在高尔夫球场附近,或者使用大量杀虫剂和除草剂,可能会增加狗的危险因素,"她说。她还推测,未来研究人员可能会发现细菌感染如影响泌尿道过渡细胞内层的细菌感染与癌症突变之间存在联系。虽然某些品种易患的确切原因可能并不十分清楚,但我们所知道的是,平均而言,6至11岁的高危品种比其他品种更容易被诊断患有膀胱癌。这些知识可以帮助业主了解膀胱癌的警告信号。


世界上的一些经济强盛的城市,都兴建一些城市地标来作为自己的名片,提高知名度。其中,雕塑是最具代表性的地标,是一种集合观赏性、艺术性、和教育性等特质于一身的造型艺术,在世界各国有许多著名的雕塑,如美国的自由女神像、希腊的断臂的维纳斯、埃及的狮身人面像等,人们一看到这个建筑就能够联想到这个城市,可见雕塑在城市印象中发挥的巨大作用。如今世界很多国家都有能力兴建属于自己的城市雕像,于是攀比心理就逐渐形成,谁都想建一个比其他国家更好的、独一无二的雕像。今天我们就来介绍一下世界上最高的两座雕像,一个比自由女神像高2倍,一个花费22亿建造。下面就跟随小编一起来看看吧。第一个比自由女神像高2倍的雕像就是印度的统一雕像,坐落在印度吉拉特邦的纳尔马达大坝上,雕像周围被一个方圆约12公里的人工湖环绕。雕像身高182米,比世界著名的自由女神雕像还要高2倍。印度方面宣称:它建成后,将毫无疑问地成为傲视全球的最高雕像。这座雕像主要为纪念印度独立运动领袖萨达尔·瓦拉巴伊·帕特尔,他的最大成就就是使印度从分裂的几个地区统一成国家,因此萨达尔·瓦拉巴伊·帕特尔在印度人民心中就是一位开国元勋。印度统一雕像的建造工作开始于2013年,总投资约3.4亿美元,相当于约人民币22亿。在印度,一座雕像耗资如此巨大,也实在是少见了。而且印度统一雕像花费5年就建成,可以说是印度最值得骄傲的事情,因为印度的工程向来都是低效率的。这座对印度而言意义重大的雕像,却不是印度制造,其中有一部分是中国制造的。这是怎么回事呢?虽然雕像的核心部分仍然是印度最大的程技术公司来完成,但镀铜工艺是由工程的被转包方中国江西桐青金属工艺品公司完成的。甚至在雕像剪裁那天,当地民众看到雕像当中所使用的钢材是"made in china"而感到愤怒,产生了不少的风波。第二个花费12亿建成的雕像就是位于中国河南的中原大佛,它高153米,是我国最高的佛像,也是世界第二高的雕像,总共耗资12亿建成,当时也吸引了众多海内外的信徒来此朝拜。大佛的建造历经十年,期间经历了很多的挫折,最后终于在各级政府、领导的亲切关怀和众多佛教人士的热心帮助下,于2008年9月29日,由两岸四地108位高僧大德共同开光面世,更有众多来自日本、澳大利亚、韩国、法国、印度、台湾等国家和地区的佛教徒不远万里,专程朝拜大佛。


企鹅鱼(黑白线)拉丁名:thayeria sanctaemeriae ladigers英文名称:peng infish分类地位:characiforms脂鲤形式8臀鳍、胸鳍;1 - 11 ~ 1-7 12;侧线鳞30 ~ 32。价格体狭长,侧扁,腹部稍圆;背、腹缘均呈浅弧形。头小;吻部圆钝。口大,亚上位;口裂稍斜。眼中大,位于头的前半部近背缘。背鳍起点较近尾鳍基;胸、腹鳍位置正常;臀鳍基部较长;尾鳍叉形,末端稍圆:上叶稍长于下叶。确与企鹅鱼同一属的曲棍鱼 tha yeria obliq a也是一种观赏鱼类。两者形态甚似,仅尾鳍上下叶有些差别。企鹅鱼尾鳍上下叶不等长;曲棍鱼的尾鳍上下叶等长,有脂鳍(图2-6)体色从车身侧面的尾叶鳃盖后有1黑色纵带。鱼的颜色并不艳丽,但它以特殊的姿势吸引人们。图2-6企鹅的特征图繁殖习性平时很难区分企鹅鱼的性别,只有到性成熟阶段,雌鱼腹部膨大后,才能明显区分。雄鱼体幅略小于雌鱼。由于鉴别比较困难,一旦识别可将雌、雄分开饲养。企鹅是卵生鱼。鸡蛋有点粘,但粘附力较弱,所以鸡蛋的输出仍在水下。选用小型水族箱养殖,底部覆砂、草或棕榈皮软质材料。水酸。水的温度控制在26摄氏度的雌雄亲鱼放入同一水族馆,任继子然养殖。如果母鱼的成熟度较高,通常在2~3天后产卵和授精。成熟雌性产卵数百到数百种不同的颗粒。受精卵的孵化时间约为24小时。孵化后2~3天,卵黄囊孵化。企鹅也有吞食鱼卵的习性,所以产卵和受精结束后,应尽快将鱼移走并饲养。和企鹅鱼一样,曲棍鱼之所以受人喜爱,并非因其体色华丽,而是因为此鱼在水中的姿态特别,它常作出颠倒之势,或作倾斜45°角,状似在水中停留不动,任鱼体慢慢下沉,当尾鳍接近水族箱底时,又迅速向上游动,动作颇为有趣。曲棍鱼性情温和,适温范围为20~30℃,为水族箱中混养品种一佳品分布该鱼位于美国南部巴拉圭河支流的上游。体长可达8厘米。七、宝石霓虹灯(勾旗)玫瑰拉旗。拉丁名称:hyphessobr ycon影响生活英文名称:宝石四分类地位:characiforms脂鲤从区域9排背鳍臀鳍3-25 ~价格,26;1-10 ~ 11 1胸鳍、腹鳍6 ~ 7。侧尺32~35伸展身体,稍扁平,拉长卵形;背部稍隆起;腹部突出弧。头小而尖,圆钝。嘴的末端;嘴的弓形。大眼睛,位于头上半部分,略靠近背侧边缘。背鳍很高,像旗形钩的喙和尾鳍基较距起点;胸鳍胸,最后到达盆腔腹部、腹鳍起点;臀鳍的末端延伸分析基础的出发点;很长,发展,延伸近尾鳍基,雄性臀鳍宽;尾鳍叉形。脂鳍小,位于尾部的尾部(图2-7)。基姆,一个应图2-7宝石霓虹灯。车身颜色霓虹灯的颜色是红色的宝石,腹部白色,也略微偏红。有明显的垂直条纹,鳃盖后。胸鳍上方的白色边缘有明显的黑色肩部斑块,形状像一个小的鳍色。肛门鲜红色,底部边缘的黑色斑块,前边缘白色,第二部分靠近尾缘是黑色的。尾鳍,腹鳍是红色的。繁殖习性在繁殖阶段识别旗的雄性和雌性更容易。一般男性颜色较深,颜色鲜艳但不雄性,丰满;从观察男女比例背鳍长背鳍。这种鱼是卵生鱼类,卵有粘性,受精卵往往粘附或其它附件的草地上。一个中型水族箱养殖,底部铺有石头和沙子,在水族箱中种植植物或其他细。适宜的水温为27~28℃,水的ph值为6.6~7玫瑰繁殖旗,必须选择较高成熟度的雌性(即腹部明显的扩张和柔软的亲、鱼)以达到繁殖的良好效果。男女比例1:1。产卵时雄性追逐现象。如果女性和男性在同一水箱,2 ~ 3天不产卵,受精,亲鱼成熟,不足以成为另一个换亲的鱼。大约150~200左右的卵。受精卵发育24~30小时,幼虫孵化。幼虫有卵黄囊,两天后卵黄囊消失并开始寻找诱饵。分布玫瑰标志起源于亚马逊,主要分体长约3, 5 ~ 4厘米。该属1种,双条杉天牛,也是观赏鱼。


原文地址:货币史话4作者:曲小刚第四集:乱世孔方 公元196年,汉朝的最后一个皇帝汉献大帝在董卓的叛乱中流落荒野,一时间天下大乱,豪强四起,你方唱罢我登场,苦难中国从此进入魏晋南北朝,几乎长达四百年之久的动荡岁月,这时阅尽人世沧桑的五铢钱,始终入影随形般地见证着这一切。 戴志强研究员:"由于货币的混乱,钱一方面是铸得小,铸得轻薄了,另一方面开始出现了"磨边钱",所谓磨边钱就是磨掉周围的一圈的铜,可以重新拿来铸钱,由"磨边钱"发展成"剪边钱",又由"剪边钱"发展成所谓的"对纹钱"和"綖环钱",磨边钱一般是把边磨掉一些,到"綖环钱"和"对纹钱"时候,实际上是一个钱变两个钱,从中间凿开,很有意思,我们还发现了凿了一半,没有凿开的钱还连着,它的外圈是我们所谓的"綖环钱",它的周围就是我们所谓的"对纹钱",我们还能找到一个对纹钱和一个綖环钱正好合起来变成一个钱,原来就是一个钱凿开的,那么到对纹钱的綖环钱的时候,就变成一个钱当两个钱用"。 劣钱充斥市场,钱荒伴随着战争和灾荒像瘟疫一样流行,人们见不到心爱的五铢钱,纷纷改用谷帛作为日常交易的代用品,钱还能成为人们的向望和财富的象征吗?"势分三足鼎,业复五铢钱",三国时期,尽管各国政治企图不同,但恢复钱币流通几乎成为当时政治家们共同的愿望。 魏明帝太和年间,在曹魏的朝堂上,满朝文武一致认为,发行五铢钱不仅能使国家昌盛,还可以减少犯罪行径。 戴志强研究员:"那么曹魏的货币究竟是什么呢?在一个很长的时期里,我们并不清楚,经过最近几年的考察,我们现在基本可以确定,就是有一种五铢钱,它的外郭压了"五"和"铢"字的四个角,我们称之为外郭压"五"压"金"的,铢的"金"字旁,这种五铢钱,我们认为是"曹魏五铢""。 蜀汉刘备更是以恢复汉室为已任,从汉献帝建安十九年,就已经开始大量铸行"直白五铢",随后还发行了"直白"和"蜀五铢",蜀汉通行五铢钱后,数月之间就出现了物价稳定,府库充实的喜人景象。远在东南的吴国,则似乎继承了王莽的想象力,再一次将虚值大币推到极致,于是有了"大泉五百""大泉当千""大泉二千"乃至"大泉五千"的相继问世。 也许由于人心思治的缘故,动荡的三国时期,还出现过一些品名特殊的钱币,太平百钱、世平百钱、定平一百,这些钱取"天下太平"之意,悄然流通于民间,至于它们属于当时的哪一个国度,至今仍是一个末解之谜。 三国过后,中华帝国经历了西晋的短暂统一,司马皇帝还来不及设想出比五铢钱更好的钱币来,北方的半壁河山便匆匆易主,让位于五胡十六国,偏安江南一隅的东晋,除了继续沿用孙吴和蜀汉旧钱之外,也始终不曾有过什么新的作为,而历史又象面团一般,被宋、齐、梁、陈四个小王朝所改变,五铢钱仍然如一位沧桑老人,静静地目睹着这一切。 戴志强研究员:"三国两晋是中国社会一个大动荡,大分裂时期,大分裂大动荡这一个时期,反映在货币上,把旧的货币制度打破,从而在打破旧的货币制度以后,又冒出来一些新的货币制度,所以我认为对于动荡时期的货币,应该给予十分的重视"。 十六国之一的成汉,起家于四川的流民起义,李寿称帝后便在汉兴年间,铸造了"汉兴"钱,这是中国历史上第一种以帝五年号命名的"年号钱"。 公元418年,匈奴贵族赫连勃勃在长安称帝,创立大夏政权,并于真兴年间,铸行"大夏真兴"钱,成为历史上的第一种"国号钱",同时也是历史上最早将国号与年号铭刻在同一枚钱币上的范例。这种钱因为极其罕见,所以其收藏价值之高足以令人惊羡万分。 "北周三泉"这一的"永通万国"不仅以"玉箸篆"闻名于世,而且还与当时另一种钱币,后越的"丰货"钱一道,打破了秦汉以来,以重量纪钱的传统。 戴志强研究员:"在魏晋南北朝时期,把原来汉朝的货币制度打乱,但是在这个时期,冒出了中国最早的年号钱、国号钱,从秦半两到五铢钱,中间有三铢钱,不管你重量多少,大小如何,但是钱的钱文,铭文都是以重量来作为钱的铭文,这个制度没有变,但到魏晋南北朝时期,把这个制度打破了"。 也是在这一个时期,短命的王朝,漫长的动乱,而钱币文化却似乎因此而有了别样的营养,以一种幽默的方式滋长着,据著名典籍《晋书.食货志》记载:晋自中原丧乱,元帝过江,用孙氏旧钱,轻重杂行,大者谓之"比轮",中者谓之"四文",吴兴沈郎又铸小钱,谓之"沈郎钱"。就是说,晋朝的钱大小不一,除了较标准的五铢钱处,还有一种大钱象车轮一样,小的则是晋元帝时沈充所铸的赫赫有名的"沈郎钱"。这种钱又薄又小,不过一眼看上去,却倒精致可爱,因而唐朝大诗人李商隐这样调侃地说:今日春光太飘荡,谢家轻絮沈郎钱。还激起过一代鬼才李贺的灵感:榆荚相催不知数,沈郎青钱夹城路。在诗人的眼里,这轻薄小巧的沈郎一如飞絮和榆荚,永远飘荡在历史的天空里。 在那些治乱无常的岁月里,每当人们走出"以物易物"的无奈之后,就往往对久别重逢的钱币倍加珍爱,仿佛要把所有的激情全部浓缩到小小的方圆之间,从贪财卖官的开国之君晋武帝,到日食万钱的朝廷大臣何曾之流,乃至号称"竹林七贤"之一的王戎这样的大名士,无不成为金钱的狂热崇拜者,王戎日夜拿着牙筹算来算去,老觉得自己的钱还赚得不够,这位名士家里种有优质李树,却深怕被人得了树种,卖李子的时候竟不厌其烦地把核挖掉。 于王戎的"钱谜"不同,他的从第王衍则似乎患了另一种"钱病",口中从来不说一个"钱"字,自鸣清高的王衍偏偏摊上个爱钱如命的妻子,妻子决计要让丈夫开口谈钱,乘丈夫睡着的时候,搬来一大堆钱把床围堵起来,好让他脱口而出说出"钱"字,不料王衍起床后却叫来女佣人说:"快把这些阿堵物搬走",从此"阿堵物"三个字就成了钱的浑名,为了表达钦羡之情,人们还亲切的把钱称作"孔方兄",这可爱的称呼,源自晋朝人鲁褒的一篇千古奇文《钱神论》:钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆,亲之如兄,字曰孔方,见我家兄,莫不惊视,钱之所佑,吉无不利,何必读书,然后富贵。鲁褒的讥讽想必道出了人们心底讳莫如深的声音,所以流传至今。 这把外表奇特的宝剑,是由一枚枚铜钱编结而成,所以有个好听的名字叫"青蚨剑",青蚨是一种水虫,传说将青蚨母子的血分别涂在两串钱上,只要留下其中的一串,另一串即使花出去了,还会自己飞回来母子团聚,古人说这叫"青蚨还钱",因此青蚨成了钱的代名词。一些些虔诚的商人还恭恭敬敬地把"青蚨归来"的条幅贴在自己的店堂里,企盼生意兴隆、财源茂盛。一边是疾迷的钱币拜物教,一边又是崇尚清谈的魏晋风度,两者之间,却是如此和谐地统一在魏晋南北朝这个特殊的历史阶段里。并且因此催生了这一时期所特有的钱币文化。 当历史进行到南朝末年,钱币的周期性混乱也渐渐达到尾声,陈宣帝似乎极具创意地发行了一种叫做"太货六铢"的新钱,规定一枚太货六铢抵十枚五铢钱,这种钱尽管工艺精细,书法圆劲,却也无法挽回陈的悲剧命运,身受其害的老百姓,编了两句顺口溜来诅咒陈宣帝:"太货六铢钱,叉腰哭天子",说钱文上的六字,象一个双手叉腰的人在哭泣,谁知过了不久,宣帝真的死了,太货六铢作了宣帝的陪葬,也成了一个时代的祭品。 应运而生的隋王朝,终于实现了全国的统一,随后不久,五铢钱重返经济舞台,宣告了自魏晋南北朝以来,货币流通长期混乱局面的终结,然而立足未久的隋王朝,又过早地激起了民怨,不知为什么,隋五铢穿孔的右郭,竟与"五"字相连,看上去象"凶"字,在老百姓眼里,这是五铢钱继东汉末年"四出五铢"之后,再次露出的亡国凶兆,不过这一次,五铢钱真的永远结束了。


原文地址:设计课上的点滴记录-设计评价作者:范文兵 下午设计课。 进入到"空间与问题(功能)"第4个步骤:材料与空间。 用了2节课时间,让学生们通过ppt,汇报课下彼此进行设计互评的情况,希望借此训练学生们评价设计、表达观点的能力。 -- 学习设计评价的目的 我期望通过这一环节,呈现给学生一副本专业真实图景-同一题目,存在着多角度的不同评价。 期望训练学生这样一种能力-在众多不同的评价中,慢慢找到自己的设计倾向与设计立场。另外,也想通过该环节,帮助每个老师、每个学生,从不同角度,重新审视、调整已完成的评价。 -- 第一步:标准制定 当然,要评价,首先就要有标准。 从本专业角度讲,标准应该与作业训练目标密切相关。建筑学中常会有如下现象:学生抱怨不清楚老师因何给出分数,而老师往往会回答说,建筑学的评价标准本就是因人而异。 从学习与教学角度,我以为,问题主要出在教师身上。 广义、思辨地说,"建筑学的评价标准因人而异"没错。但对于特定学习阶段的每一个特定训练题目来说,还是能够在教学目标的基础上制定出相应的明确标准,若没有,那是教师自己没能想清楚。 该阶段我们给出学生一份明确的标准。希望以后,他们能够找到自己对每个设计、每件事情的评价标准,这次作业只是一个示范。 评分标准:1)、材料对空间的影响,30%; 2)、空间的综合效果,40%;3)、工作量,表达的精致、认真程度,30%,(正模型15,图纸15) -- 第二步:评价过程中的四个动作、四个层面 在评价设计的过程中,作为评价者四个动作的展开,要认真对待:1)描述;2)分析;3)判断;4)表达。 对于设计本身,有四个层面要小心辨析:1)设计者;2)使用者;3)客户(作为作业,就是教师);4)限制前提(基地的、法规的、经济的、时间的、文化习俗的、历史的...作为学生作业,就是题目的限制要求)。 有时,在没有细致阅读、交流的前提下,产生不了准确的描述和针对性分析,仅凭"直觉"下判断,会做出一些看似言之凿凿、但其实没什么内涵的"空话、套路"式大词判断,我称之为"社论式浮夸"思路。修正这种思路的方法,无它,就是要在占有资料的基础上,踏实下来、深入进去。要辨析清楚"什么是设计者的意图,什么是设计的条件,什么是使用者的意见,什么是设计的完成度..."等等一系列问题。 在踏实、深入的前提上,有时,阅读地认真、细致,但会完全陷入到设计本身,仿佛设计者"附体"在评论者身上描述设计,评论者的判断消失了,我称之为"学生式被动"思路。修正这种思路的方法,要时不时提醒自己,跳出分析对象本身,即使不成熟,也要及时做出独立、明确的判断。 所以,一个好的设计评价,就是要在"深入"与"跳脱"之间,保持一个恰当的位置与力度。当然,还必须要有明确的(专业的、作业要求的、不同年级的)视角、标准、立场作为前提。  第三步:ppt汇报 ppt汇报中,重要的不是口齿伶俐,而是思路清晰-讲不清楚,往往是没想清楚-首先要准确了解听众定位,进而组织叙述结构,突出主题,找到贯穿线索,掌控时间,把握节奏,幻灯切换,调整语调,ppt画面与语言的结合,字体的选择...每个环节都不能掉以轻心。这其中,有两个方法要特别注意学习: 1)选择意图明确、精准说明问题的图示非常重要。图片的选择、排布方式、标题,图片上如何做出、呈现分析性图解,要特别仔细推敲。 2)可采用与设计某些方面相似的范例,或将几个特征类似的设计放在一起做"类比式分析",是得出评价、深入表达评价的一个好方法。 上述两个方法,目的就是帮助大家努力做到主题突出、逻辑清晰。你要清楚自己选的每张图片要说明什么"问题",一系列图片要说明"一系列什么问题或围绕什么问题展开的";运用"类比法"你要清楚几个类似的东西要说明什么"问题"...上述一系列"被说明的问题",它们之间是怎么构成的:是层层递进关系,还是层级逻辑关系。如此这般,主题和线索逻辑可能就会慢慢出来了。当然,如果没有相应的知识、理论、目标为基础,这些方法也是白费。 - 启迪一:评价过程对设计本身的要求 学生们描述设计评价的过程,其实也揭示出了一个普遍性的评价设计的过程。 第一步:你的设计特点(主题)要非常突出,图纸与模型的表达,要非常切合你设计的特点(主题),才能在一大堆设计中跳出来,给评图者留下第一印象; 第二步,在第一印象基础上,观者会准备进一步阅读你的设计。这时,你的图纸、模型的叙述逻辑要清晰、有特征、完整,才能领着评图者跟着你的叙述,一步步深入。设计本身的完整、深入,有特征性的充实,才能让评图者对你的能力及设计有充分的确认; 第三步:在前两步基础上,表达方式的精致讲究,绘图的准确深入,以及其它一些补充说明的图纸和模型,是进一步获取评图者好评的保障。 -- 启迪二:作业的展开 如何阅读设计,与设计者如何交流、答辩,如何向设计者提问,如何以小组为单位制定出更加细致、有自己小组特色的评分标准,小组成员如何配合,如何讨论。整个过程都要事先有所控制、安排,不能随便来,随便的结果一定不好。


苏轼简介 苏轼,字子瞻,号"东坡居士"。史书记载苏轼"身长八尺三寸有余,苏轼为人宽大如海"。苏轼是苏洵的次子(长子夭折),嘉祐二年(1057年),与弟苏辙同登进士。授大理评事,签书凤翔府判官。熙宁二年(1069年),父亲丧守制期满还朝,为判官告院。因与宰相王安石政见不合,反对推行新法(并非完全不同意,还是有部分认可的,前期反对,后期深入民间,了解到新法的好处,转而赞成新法好的方面。),自请外任,出为杭州通判。再迁至密州(今山东诸城),移至徐州。元丰二年(1079年),罹"乌台诗案",责授黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,不得签署公文。哲宗立,高太后临朝,复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱)。4个月后,迁为礼部郎中,任未旬日,除起居舍人,迁中书舍人,又迁翰林学士知制诰(二品),知礼部贡举。元祐四年(1089年)出知杭州,后改知颍州,知扬州、定州。元祐八年(1093年),哲宗亲政,被远贬惠州(今广东惠州市区),再贬昌化军(今海南儋州市)。徽宗即位,遇赦北归,建中靖国元年(1101年)卒于常州(今属江苏),葬于汝州郏城县(今河南郏县),享年六十六岁,御赐谥号文忠(公)。 他与他的父亲苏洵(1009年-1066年)、弟弟苏辙(1039年-1112年)皆以文学名世,世称"三苏",与汉末"三曹父子"(曹操、曹丕、曹植)齐名。 "三苏"为"唐宋八大家"中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩(分为唐二家和宋六家)】。 作为杰出的词人,苏轼开辟了豪放词风,同杰出词人辛弃疾并称为"苏辛"。在诗歌上,与黄庭坚并称"苏黄"。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》、《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等。政治倾向上,苏轼属以司马光为领袖的旧党。因其书法方面成就极大,故与黄庭坚、米芾、蔡襄(也有学者认为是蔡京)并称"宋四家"。苏轼提携的后人,著名的有"苏门四学士",即黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。 生平 他的父亲苏洵,即《三字经》里提到的"二十七,始发愤"的"苏老泉"。苏洵发奋虽晚,但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响。当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能年未及冠即"学通经史,属文日数千言",也就更不可能有日后的文学成就。 嘉祐元年(1056年),虚岁二十一的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。翌年,他参加了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使其只得第二。 嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的"三年京察",入第三等,为"百年第一",授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故,丁忧扶丧归里。熙宁二年(1069年)服满还朝,仍授本职。他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机的时候,繁荣的背后隐藏着危机,此时神宗即位,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的 "平和世界"。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,又因其政治思想保守,很不同意参知政事王安石的做法,认为新法不能便民,便上书反对。这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷。于是苏轼自求外放,调任杭州通判。从此,苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。 苏轼在杭州待了三年,任满后,被调往密州、徐州、湖州等地,任知州。政绩显赫,深得民心。 这样持续了大概十年,苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人(李定等人)故意把他的诗句扭曲,以讽刺新法为名大做文章。元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,网织"文字毁谤君相"的网罗罪名,被捕下狱,史称"乌台诗案"。 苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。 出狱以后,苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈县)团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意懒,于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。"东坡居士"的别号便是他在这时起的。 宋神宗元丰七年(1084年),苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。当他准备南返常州时,神宗驾崩。 年幼的哲宗即位,高太后听政,以王安石为首新党被打压,司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰(为皇帝起草诏书的秘书)。 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓"王党"不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份,再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设,疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的"苏堤"。 苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易。但元祐六年(1091年),他又被召回朝。但不久又因为政见不合,外放颍州。元祐八年(1093年)新党再度执政,再次被贬至惠阳(今广东惠州市)。而后,苏轼又被再贬至更远的儋州(今海南)。据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。后徽宗即位,调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,卒于常州,享年六十六岁。 生平年表 1036年景祐三年十一月十九苏轼降生 1054年 娶王弗 1057年 21岁高中进士,母丧,服孝(1057.4~1059.6) 1059年 举家前往京都 1061年苏轼应中制科考试,入第三等。 1061年 任凤翔府判官 英宗治平元年-四年(1064~1068) 1064年 任职史馆 1065年 妻丧 1066年父丧;服孝(1066.4~1068.7) 神宗熙宁元年-元丰八年(1068~1086) 1068年娶王闰之(王弗之堂妹) 1069年 返京;任职史馆 1071年任告监管;任杭州通判 1074年 38岁任密州太守 1076年 40岁任徐州太守 1079年 43岁任湖州太守;入狱 1080年谪居黄州,担任黄州团练副使 1084年 往常州 1085年往登州;任登州太守;往京都;任中书舍人 哲宗(1086~1100)元祐年间太后执政(1085~1093) 1086年以翰林学士知制诰 1089年 任杭州太守兼浙西军区司令 1091年任吏部尚书;往京都;任颍州太守 1092年 任扬州太守;兵部尚书;礼部尚书 1093年妻丧;太后逝世;调定州太守;河北军区司令 1094年 往惠州贬所;谪居惠州 1097年往海南;谪居海南儋州 徽宗(1101~1126)太后执政(1100) 1101 年,北返;往常州;建中靖国元年七月二十八日逝世,享年64岁 1102年,即崇宁元年六月葬于汝州郏城钓台乡上瑞里。


政略与战略,是军事辩证法中一对极为重要的矛盾。党的十八大以来,党中央、中央军委和习主席运用马克思主义立场观点方法思考把握政治与军事、政略与战略的辩证统一关系,提出一系列新观点新论断,丰富和发展了习近平强军思想特别是贯穿其中的军事辩证法思想。政略是战略的统帅"凡战法必本于政胜。"毛泽东同志曾说,政治是统帅、是灵魂。这一定位表明,在政略与战略这对矛盾中,政略是起决定性作用的主要方面。习主席指出:"筹划和指导战争,必须深刻认识战争的政治属性,坚持军事服从政治、战略服从政略,从政治高度思考战争问题。"这段论述贯穿着政治决定军事、政略决定战略的大逻辑。厘清这个大逻辑,是科学把握政略与战略辩证统一关系的首要环节。政略指明战略筹划的正确方向。政略对战略的决定作用,首先体现在标定政治方向上。战略制定与实施的所有方面,都必须与政略所明确的政治方向相一致,为达成政略服务。如果战略的方向错了,甚至与本应坚持的政治方向南辕北辙,那么,战略策略越"好",离政治上的胜利就越远。习主席强调,我们所要坚守的政治方向,就是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想、"两个一百年"奋斗目标,就是党的基本理论、基本路线、基本方略。新时代我们进行任何战略筹划,都必须在党中央、习主席明确的这一政治方向下来展开,坚持站在政略高度思考和处理战略问题。政略保证战略目标的全面实现。政略不仅为战略提供目标指向,而且为实现战略目标提供根本保证。政略诸要素及其构成的整体系统,决定着战略方针的制定与实施、战略力量的生成与发展、战略手段的选择与运用。我们政略的核心,是在党的集中统一领导下实现国家富强、民族振兴、人民幸福。有了党的集中统一领导,战略的各个方面和环节都被纳入政略的顶层设计之下来谋划和实施。我们的军事战略布局置于坚持和发展中国特色社会主义的大布局中统筹把握,就能愈加优化;我们的军事安全置于国家安全的大体系中统筹强化,就能愈加巩固;我们的军事战略方针置于党和国家路线方针政策的大系统中统筹协调,就能愈加完善;我们的国防和军队改革置于国家全面改革的大盘子中统筹深化,就能愈加彻底;我们的科技兴军置于国家创新驱动的大战略中统筹联动,就能愈加深入;我们的依法治军置于全面依法治国的大设计中统筹落实,就能愈加有效。政略决定战略决策的考量因素。战争是流血的政治,战略是实现政略的工具和手段。由此决定了,战略上的是非成败必须用政治标尺来衡量和检验。有了这样一把根本的标尺,也就有了影响甚至主导战略决策的深层政治动因。战略决策者和执行者既有军事头脑、更有政治头脑,就会在考虑如何打军事仗时,考虑如何打好政治仗、经济仗、外交仗,考虑军事行动所产生的政治、经济、外交后果,考虑怎样才能最大限度贴近党中央的战略意图。信息化战争条件下,政治和军事的联系更加紧密,政略与战略的相关性和整体性日益强化。军事战略的制定与实施必须着眼国家政治外交大局和国家安全战略全局,军事上打还是不打、什么时候打、怎么打、打到什么程度,都要有大局和全局上的考量。战略是政略的支撑"国家大柄,莫重于兵"。在国家权力体系中,最重要的莫过于掌兵之权;在国家政略体系中,军事战略的重要性不言而喻。政略包含战略、引领战略,战略支撑政略、服务政略。我们在充分认识政略起决定性作用的同时,也要深刻认识战略的极端重要作用。战略是政略的关键支撑。一个国家的强大军事实力,绝不只是创造国家的"安全产品",还能发挥其对国家整体实力和竞争力的战略支撑作用,大大提升国家的政治力、经济力、文化力和外交力,使其在许多方面获得更多战略主动和更多更大利益。这是强大军事实力产生的巨大综合性溢出效应。世界近代史上,那些上乘的军事战略指导,大都能够顺应国家强盛的战略需求,通过"关键一击"成就大国梦想。葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、日本和美国等,先后通过关键性的海战控制海洋交通要道,获得制海权,从而成为盛极一时的大国。简而言之,军事战略科学准确,就是最大的胜算。这个胜算,不仅是军事上的,还包括以军事为支撑的其他领域的胜算。战略是政略的力量支撑。政略是维护和发展国家利益、人民利益、民族利益的方略。而维护和发展国家利益、人民利益、民族利益,必须以强大军事实力为支撑才能实现。这就必然要求具有建设和运用军事力量的高超战略。一方面,从维护和发展国家利益、人民利益、民族利益的底线看,我们要确保国家领土、主权等核心利益不受侵犯,就必须以军事上顶得住为基本前提和主要手段,这就离不开维护国家利益底线的军事战略。从这个意义看,军事战略是国家政略中的战略底牌,是在危及国家生存发展的关键时刻使出的"撒手锏",能够底定乾坤、扶危定倾。另一方面,从维护和发展国家利益、人民利益、民族利益的前沿看,也需要通过适当的方式建设和运用军事力量,为不断拓展的国家利益提供安全保障。从这个视角看,军事战略是国家政略中的战略先锋,是争取国家和民族更好前途命运的"先遣队",能够呵护和捍卫国家利益新的生长点。战略是政略的方法支撑。我们的军事战略,蕴含着博大精深的科学方法。这些方法,既是谋划和实施战略的锐利武器,也是运筹和落实政略的方法支撑。比如,战略思维要求从国际战略大格局、周边地缘大棋局、总体安全大战略上来思考和运筹国家的军事安全。这一方法运用到政略的筹划上,就是要力求把握大势、通观全局。党的十八大以来,习主席对政略的顶层设计,能够做到思接千载、视通万里,人民至上、计利天下,无疑是对战略思维方法炉火纯青的运用。又如,战略思维要求在各种因素相互作用、各种关系纵横交织的复杂态势和格局中辩证谋划,讲究奇正虚实,用好军事辩证法。这一方法运用到政略的运筹上,就是要统筹兼顾、辩证施策。近年来,习主席科学统筹党和国家事业全局,统筹国内国际两个大局,统筹"五位一体"总体布局和"四个全面"战略布局,兼顾推进的速度、力度和进度,有时抓大放小、以大兼小,有时以小带大、小中见大,可谓极尽辩证法之妙用。把政略与战略统一于新时代强国强军的伟大实践"有一定之略,然后有一定之功。"强国强军的千秋功业,必须靠雄韬伟略引领铸就。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央勇敢担当起为中华民族谋复兴的崇高使命,科学统筹政治与军事、政略与战略、发展与安全,正在谱写强国强军新的时代篇章。坚持在中国梦大目标下谋划强军伟业。在前所未有接近实现民族复兴宏伟目标的这样一个当口,我国安全与发展的内涵外延、时空领域、内外因素都在发生深刻变化,发展战略机遇期与国力跃升关键期、追赶强国敏感期、安全风险高发期、矛盾问题攻坚期叠加交织,统筹政略与战略的难度进一步增大。在这样的时代条件下,以习近平同志为核心的党中央始终坚持政治定力和战略定力,把实现中华民族伟大复兴作为国家和民族的最高利益,把强国复兴作为政略核心点和战略着眼点来谋划强军兴军,强调国防和军队建设必须放在实现中华民族伟大复兴这个大目标下来认识和推进。有了这样的宏大视野和伟大方略,国防和军队建设的各个方面和环节都被纳入国家安全与发展的大系统之中来谋划和部署,形成建设同我国国际地位相称、同国家安全与发展利益相适应的巩固国防和强大军队的新局面。坚持用党在新时代的强军目标支撑强国方略。以战略支撑政略,首先体现在目标层面。社会主义现代化,包括国防和军队现代化;全面建成社会主义现代化强国,包括全面建成世界一流军队;富强的"强",不仅指强国的"强",也指强军的"强"。习主席在提出中国梦不久后就提出强军梦,在作出全面建设社会主义现代化强国战略部署的同时,提出党在新时代的强军目标是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队,必须同国家现代化进程相一致,力争到2035年基本实现国防和军队现代化,到本世纪中叶把人民军队全面建成世界一流军队。在党在新时代的强军目标的引领下,我们适应世界新军事革命发展趋势和国家安全需求,提高建设质量和效益,不断提高我军现代化水平和实战能力,就能为新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴提供坚强的战略支撑。坚持扛起新时代人民军队的使命任务。对人民军队来讲,坚持政略与战略的辩证统一,最终要落实到担负起党和人民赋予的使命任务上。进入新时代,我军必须服从服务于党的历史使命,把握新时代国家政略需要和安全战略需求,担当起党和人民赋予的"四个战略支撑"新时代使命任务。这既需要铁肩膀、宽肩膀,也需要我们树立图强向强的雄心壮志,发扬将革命进行到底的精神,拿出只争朝夕、提挡加速的激情干劲,敢于逢山开道、遇水架桥,勇于啃硬骨头、闯火焰山,不绕行、不退缩、不拖沓,在强军事业中拓出新天地、干出新业绩,真正做到不辱使命、不负重托。(作者单位:国防大学国家安全学院) 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。


五、拌和法 1、高压喷射注浆法(高压旋喷法) 以高压力使水泥浆液通过管路从喷射孔喷出,直接切割破坏土体的同时与土拌和并起部分置换作用。凝固后成为拌和桩(柱)体,这种桩(柱)体与地基一起形成复合地基。 也可以用这种方法形成挡土结构或防渗结构。 2、深层搅拌法深层搅拌法主要用于加固饱和软粘土。它利用水泥浆体、水泥(或石灰粉体)作为主固化剂,应用特制的深层搅拌机械将固化剂送人地基土中与土强制搅拌,形成水泥(石灰)土的桩(柱)体,与原地基组成复合地基。水泥土桩(柱)的物理力学性质取决于固 化剂与土之间所产生的一系列物理-化学反应。固化剂的掺人量及搅拌均匀性和土的性质是影响水泥土桩(柱)性质以至复合地基强度和压缩性的主要因素。 施工工艺: ①定位 ②浆液配制 ③送浆 ④钻进喷浆搅拌 ⑤提升搅拌喷浆 ⑥重复钻进喷浆搅拌 ⑦重复提升搅拌  ⑨成桩完毕,清理搅拌叶片上包裹的土块及喷浆口,桩机移至另一桩位施工。 六、加筋法 (1)土工合成材料土工合成材料是一种新型的岩土工程材料。它以人工合成的聚合物,如塑料、化纤、合成橡胶等为原料,制成各种类型的产品,置于土体内部、表面或各层土体之间,发挥加强或保护土体的作用。土工合成材料可分为土工织物、土工膜、特种土工合成材料和复合型土工合成材料等类型。 (2)土钉墙技术土钉一般是通过钻孔、插筋、注浆来设置,但也有通过直接打人较粗的钢筋和型钢、钢管形成土钉。土钉沿通长与周围土体接触,依靠接触界面上的粘结摩阻力,与其周围土体形成复合土体,土钉在土体发生变形的条件下被动受力。并主要通过其受剪工作对土体进行加固,土钉一般与平面形成一定的角度,故称之为斜向加固体。土钉适用于地下水位以上或经降水后的人工填土、粘性土、弱胶结砂土的基坑支护和边坡加固。 (3)加筋土加筋土是将抗拉能力很强的拉筋埋置于土层中,利用土颗粒位移与拉筋产生的摩擦力使土与加筋材料形成整体,减少整体变形和增强整体稳定。拉筋是一种水平向增强体。一般使用抗拉能力强、摩擦系数大而耐腐蚀的条带状、网状、丝状材料,例如,镀锌钢片;铝合金、合成材料等。 七、灌浆法是利用气压、液压或电化学原理将能够固化的某些浆液注入地基介质中或建筑物与地基的缝隙部位。灌浆的浆液可以是水泥浆、水泥砂浆、粘土水泥浆、粘土浆、石灰浆及各种化学浆材如聚氨酯类、木质素类、硅酸盐类等。根据灌浆的目的可分为防渗灌浆、堵漏灌浆、加固灌浆和结构纠倾灌浆等。按灌浆方法可分为压密灌浆、渗入灌浆、劈裂灌浆和电化学灌浆。灌浆法在水利、建筑、道桥及各种工程领域有着广泛的应用。 八、常见不良地基土及其特点 1.软粘土软粘土也称软土,是软弱粘性土的简称。它形成于第四纪晚期,属于海相、泻湖相、河谷相、湖沼相、溺谷相、三角洲相等的粘性沉积物或河流冲积物。多分布于沿海、河流中下游或湖泊附近地区。常见的软弱粘性土是淤泥和淤泥质土。软土的物理力学性质包括如下几个方面: (1)物理性质粘粒含量较多,塑性指数ip一般大于17,属粘性土。软粘土多呈深灰、暗绿色,有臭味,含有机质,含水量较高、一般大于40%,而淤泥也有大于80%的情况。孔隙比一般为1.0-2.0,其中孔隙比为1.0~1.5称为淤泥质粘土,孔隙比大于1.5时称为淤泥。由于其高粘粒含量、高含水量、大孔隙比,因而其力学性质也就呈现与之对应的特点-低强度、高压缩性、低渗透性、高灵敏度。 (2)力学性质软粘土的强度极低,不排水强度通常仅为5~30kpa,表现为承载力基本值很低,一般不超过70kpa,有的甚至只有20kpa.软粘土尤其是淤泥灵敏度较高,这也是区别于一般粘土的重要指标。 软粘土的压缩性很大。压缩系数大于0.5mpa-1,可达45mpa-1,压缩指数约为0.35-0.75.通常情况下,软粘土层属于正常固结土或微超固结土,但有些土层特别是新近沉积的土层有可能属于欠固结土。 渗透系数很小是软粘土的又一重要特点,一般在10-5-10-8cms之间,渗透系数小则固结速率就很慢,有效应力增长缓慢,从而沉降稳定慢,地基强度增长也十分缓慢。这一特点是严重制约地基处理方法和处理效果的重要方面。 (3)工程特性软粘土地基承载力低,强度增长缓慢;加荷后易变形且不均匀;变形速率大且稳定时间长;具有渗透性小、触变性及流变性大的特点。常用的地基处理方法有预压法、置换法、搅拌法等。


"我接诊过的高龄妈妈做试管婴儿,截至目前最大年纪的为51岁。"高颖教授表示,年龄是决定生育力最主要的因素,女性最优生的年龄在23岁至30岁,30岁以后卵子质量就开始下降,35岁以后出现断崖式下跌。从临床数据来看,43岁做试管婴儿的成功率约3%左右。此外,高龄女性还面临孕期高风险,比如糖尿病、高血压、前置胎盘等妊娠期并发症等。同时,高龄产妇身体各个器官的功能慢慢出现衰退迹象,卵子很容易出现异常,胎儿患先天性心脏病、畸形、早产、死胎的风险会大大增加。"业内专家达成共识,做试管婴儿也有 门槛 ,不是想做就能做。"高教授表示,高龄女性是否要通过试管婴儿技术怀孕,要根据自身的意愿、身体和经济状况等各项条件,综合考虑后再慎重决定。把孩子养大也是巨大考验作为一路为郭女士孕期护航直至顺利分娩的专家,武汉大学人民医院产科主任范翠芳教授强调,郭女士的经历不可复制。范翠芳教授特别提醒,高龄孕产妇更应注意产前检查,看胎儿是否有染色体疾病等畸形,怀孕前必须去专业技术强的正规医疗机构做系统检查,咨询是否能够妊娠,如果允许妊娠,就要做好精准的个体化妊娠期和分娩期管理;一旦不适合妊娠,就应该尊重科学。此外,武汉市妇幼保健院乳腺外科主任医师叶春梅表示,对超高龄妈妈而言,虽然乳管是通畅的,但毕竟腺体组织细胞、腺小叶等再难回到育龄水平,排出的奶水量以及质量会大大缩水,难以满足纯母乳喂养。事实上,高龄甚至超高龄产妇所要面对的困难,不仅仅是健康的问题。范翠芳教授提醒,养育子女负担重,有经济负担还有精神负担,年纪大了精力就容易跟不上。"一些大孩子不幸去世的家庭,即使冒着巨大的风险也要再生一个,很大程度是找个精神寄托,但不得不说,如何把孩子拉扯大,是一个巨大的考验。"去海外做试管婴儿存在较大风险楚天都市报讯(记者刘迅郑晶晶)因为国内规定52岁以上的女性一般不允许通过人工辅助技术怀孕,近年来,一些高龄女性把做试管婴儿的希望放在了国外。有业内人士表示,针对此举目前并无相关法律规定,但是国外生殖医疗市场鱼龙混杂,存在较大风险。大量女性对国外医院与医生并不熟悉,多是轻信网络广告宣传,通过中介机构联系,至于实施手术的机构是否正规、是否具有相关资质等,却并不清楚。比如一些非正规机构违规大剂量、频繁使用促排卵药物,会对身体带来一定危害,包括增加乳腺癌、卵巢癌等肿瘤的风险,甚至有增加血栓、脑梗等的可能性。在取卵时,也可能因不当操作伤害卵巢。如果对方操作不规范,或者卫生不达标,还有染上传染性疾病的风险。另外,在国外就医时语言沟通、治疗等方面等都存在障碍,如果对于既往病史或某些禁忌症掌握不清楚,贸然实施手术,可能存在隐患。此外,在国外做试管婴儿往往价格不菲,如果遭遇医疗陷阱或医疗事故,维权也非常困难。


原文地址:唐三彩骆驼及牵骆驼佣赏析作者:艺翔乾坤 博文中展示的是唐代时期的"彩绘三彩釉陶骆驼及牵骆驼俑"。唐代对骆驼俑人的形塑,成就亦十分出色。骆驼早在南北朝时期已出现於随葬明器中,到了隋唐,骆驼成为丝绸之路和两京联络时最常见的交通工具,单峰、双峰、或卧或立,有将起立前行状的,也有负行李正待起程的,有迈步前行的。有张嘴嘶鸣的,有载奏乐俑的。充分反映了巧工良匠敏锐的观察力和细密的工艺技术。 图中见深目、高鼻、多须、身著翻领衣,足登长靴的异族人,与骆驼配衬,这类人物在唐代通称为胡人。图中出现背负重载的骆驼及驼夫,皆是往来於丝路上的波斯、西域等西方客商和流寓长安、洛阳等城市经商的胡人。证明了唐代与西方民族友好往来的密切程度,反映了当时中西文明互动的生动景象。 唐代三彩釉卧陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 唐代彩绘卧陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 唐代彩绘陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 唐代彩绘釉载物陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 唐代彩绘牵驼俑与陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 唐代彩绘釉陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 唐代彩绘骑卧陶骆驼俑 (陕西历史博物馆藏) 唐代彩绘釉载物陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 唐代三彩釉载物陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 唐代三彩釉牵驼俑与陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 唐代三彩釉载胡人俑陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 唐代三彩釉载奏乐俑陶骆驼 (陕西历史博物馆藏) 三彩骆驼载乐俑,馆藏最有名的唐三彩。骆驼站在长方形底座上,驼背上有一平台的驮架,上铺鲜艳的毛毯,共有八名乐手。其中七名男乐手穿汉服,手持胡人乐器,笛子、竖琴、琵琶、笙、箫、拍板、排箫。面朝外盘腿坐着演奏,中间一站立女子正在歌唱,俨然是个流动的演出团队。这样浪漫的手法将舞台设置在驼背上,创作者大胆运用艺术夸张,思维绝妙,工艺精湛,以狭小的舞台反应了大唐王朝的富强安康、民族融合和歌舞升平的盛世美景,可谓是匠心独具,千古绝唱。成为国宝,必须的!