建筑工程施工企业十大风险及规避 90年代以来,由于房地产的持续高速发展和各地基础建筑投资的加大,施工企业迎来了前所未有的大好发展时机,但同时也面临风险与挑战。从理论上讲,发包人与建筑工程施工企业同属市场经济下的平等法律主体,面临相同或相似的风险,但是,由于市场的供求关系决定了建筑工程市场是卖方市场,即发包人可以选择施工企业,而施工企业却很难选择发包方,这就决定了建筑工程施工企业相对艰难的市场地位,业主往往利用有利的主动地位,给建筑工程企业设定苛刻的条件,使得建筑工程施工企业面临较大的经营风险。从建筑工程施工本身讲,工程施工通常周期长,执行合同期长,工程庞大复杂,其所要投入的人力、物力、财力较多,风险较大。另外,由于建筑行业的真正发展也就是20年的时间,其本身亦有很多新的问题,这些问题的处理也未形成约定俗成的解决方式、方法,也使得建筑工程施工企业面临较大风险。 一、环境技术风险 环境技术风险主要是指各工程项目自然条件及技术经济条件的差异性所带来的风险,这种差异在自然条件方面主要表现在:地区水准点和绝对标高等情况;地质构造、地基性质和类别、地基上的承载力、地震级别和烈度等;河流流量和水质、最高洪水和枯水期的水位等情况;地下水位的高低变更等,含水层的厚度、流向、流量、水质等情况;气温、雨、风、雷电等情况;土的冻结深度和冬期、雨期的期限等等。这种差异在技术经济条件上主要表现在:地方建筑施工企业的状况、当地可利用的地方材料状况;地方能源与交通运输状况;地方劳动力和技术水平情况;当地生活供应、教育和医疗卫生状况;当地消防、治安状况和参加施工单位的力量状况等。 二、工程款风险 工程款风险主要有两种情况:第一种情况是不按规定支付进行款和异常收付款。第二种情况是建设单位拖延工程结算的风险。 三、工程变更风险 由于建筑工程的复杂性,在项目建设和合同实施过程中,经常涉及工程变更问题。如果承包商在施工中提出了关于设计变更、材料设备换用、工期增加或减少的变更事宜,会给工程带来工程变更的风险。目前尚有个别工程为边设计、边施工的所谓"三边"工程,工程设计与原来的初步设计出入很大,工程量增加亦有所增加,施工难度、工程工期、工程材料均与原合同约定有较大出入。还有一种变更的情况是在原来的合同内容之外出现项目增减,对原合同内容的正常实施形成制约,合同中止或退工,从而对原有合同确定的双方权利、义务执行造成影响。 四、市场风险 市场风险是指市场的变化风险。这种风险主要体现在:1、市场材料价格的变化。比如说今年的钢材,进入元月中旬之后,国内钢材市场价格总体呈现上涨态势,板材产品的市场价格大幅度冲高,广州市场厚规格热轧板卷一度接近4200元吨;建筑钢材产品的价格也在上行,特别是北京市场周边的天津、内蒙、沈阳以及山东等市场建筑钢材价格的上调,促进了北方市场区域建筑钢材市场价格的全面上扬;2、市场竞争的加剧。建筑市场的竞争堪称惨烈,在市场占有和市场开拓方面,为了一个项目、一处工程,所有的建筑企业都会使出"浑身劫数";3、房地产市场和基础建筑市场的变化,由于近几年国家对固定资产投资的限制和对房地产市场的打压,相对于2000年前后,建筑市场的蛋糕增幅有所减缓,所以建筑市场的发展也有所放慢,造成了建筑企业的外部环境今非夕比;4、其他市场因素变化,比如说各地经营结构的调整,可能对一些中小建筑企业造成影响,劳动力市场的变化,可能使得企业的用工成本增加。 五、合同(招标文件)评审风险 合同评审工作,对建筑工程施工企业来说,关系到工程项目能否盈利。但是,目前一些建筑工程施工企业在合同评审工作中存在一些问题。一些企业,特别是中小型企业,购买招标文件后,由主管招标投标的部门牵头,向各职能部门发出合同评审函,由各职能部门在各自职责内提出评审意见,再由主管招标投标的部门收集汇总,这种评审方法操作方便,但有很多弊端。比如招标投标部门发给各职能部门的招标文件是不完整的,各职能部门作出意见时难以从全局考虑,另外招标部门往往对收集上来的资料不重视,例行公事,汇总的意见不综合分析。如此合同评审,对企业的风险就是难以对合同有一个清晰的、完整的认识,对招标文件中一些招标方比较重视的条款,在投标文件中没有反应,或者说被遗漏。对合同不认真研读的另外一严重后果就是盲目采取"低价中标"的策略,在综合收费形式下盲目降低费率,甚至低于成本价中标,将直接导致项目亏损。


教学设计的思路: 这篇课文是沿海版小学语文第五册的课文。写小作者站在地球仪前,寻找祖国在地球仪上的位置; 寻找祖国的心脏-首都北京;寻找祖国的两大动脉-长江黄河和祖国的宝岛-台湾,以及在寻找中所产生的遐想,表现作者对祖国无限热爱之情。文章篇幅不长,词汇丰富,感情充沛。根据新大纲要求,教材特点及三年级学生实际情况,我在朗读训练方面作了如下设计: 1.朗读与词句理解相结合。 本文词汇丰富,但部分词语含义较深,学生不易理解。为了避免教学中出现"满堂问"情况,充分调动学生的能动性,我在课堂上重视精讲多读,读中理解,读中体会,给学生留下充分时间,积极参与朗读训练。如在教学课文第2自然段时,作者把祖国版图的样子比作雄鸡。这个比喻不仅仅是样子上的相似,更是通过雄鸡来反映祖国欣欣向荣,蒸蒸日上的景象。这种含义学生不太容易理解,这时老师通过引导学生联系生活实践理解描写雄鸡的词语,让学生通过反复朗读体会句子的含义。 2.朗读与段的学习相结合。 在新大纲中提出了中年段的段篇学习要求是能初步把握文章的主要内容,揣摩叙述顺序,初步领悟表达方法。写作训练也由二年级写句的练习转入"段"的训练。因此,在阅读教学中老师有目的地引导学生在阅读课文时学习构段规律是很有必要的。 本课中3、4、5自然段的叙述顺序相似。学习第3自然段时,在理解句子的基础上通过引导让学生体会连句成段及段落结构:先写"我"在地球仪上找到什么,再写想象到什么,重点写最欣赏的事物。初步领悟表达方法,揣摩叙述顺序。学生并用此方法自学第4、5自然段,培养学生的自能学习的能力。 教学目标: 1、教养: (1).掌握本课10个生字、12个词语、6个两会字。 (2).理解课文内容。正确、流利、有感情地朗读课文。 2、教育:培养学生热爱祖国的情感,为祖国统一大业多作贡献。 3、发展:发展学生的想象能力。 教学重点:作者在地球仪上寻找了祖国的哪些地方?想到了什么? 教学难点:理解文章的打比方句子。 课前准备: 1.地球仪 2.教学软件 教学时数:3课时 第1 课时 教学要点: 学习课文生字词,初步了解课文内容,学习课文第一自然段。 教学过程:(略) 第2 课时 教学要点:1。学习课文2-5自然段,理解课文打比方句子的含义。 2.有感情朗读课文;培养想象能力。 教学过程: 一、巧创情境,引质渗法 1、上节课,我们学习了19课《我在地球仪上寻找祖国》的生字新词,初步了解了课文并学习了第一自然段。知道小作者在地球仪上寻找了首都北京、长江黄河和台湾。这一节课,我们继续与小作者在地球仪上寻找祖国。通过朗读欣赏祖国的风光。 2、学习第2自然段。 1.)自由读本段,想想祖国在哪? 2.)我们随着小作者在地球仪上寻找祖国。(以4人小组为单位在地球仪上寻找祖国。) 3.)学生汇报,师板书:亚洲东部像雄鸡 4.)齐读课文。(出示世界地图,加深对中国地理位置的认识。) 5.)质疑: (出示中国版图及打比方句子) (1) 课文中把祖国比作什么?为什么不用其他打比方?学生讨论,汇报。 (2)为什么不用母鸡、小鸡打比方呢?(找出挺立、昂首挺胸、啼唱、朝气蓬勃等词体会雄鸡很威风,威武强壮。感情朗读,自由读,个别读) (3)师小结:祖国就像雄鸡充满生机。-祖国在蒸蒸日上,朝气蓬勃作为中国人能不自豪吗?把这种感情读出来。(生感情朗读,个别读) 二、善假媒质,以读促学 1.我们随着小作者在地球仪上寻找北京。北京在哪儿?你们在地球仪找找看。把有关句子读出来。师相机引导学生进行"红灿灿"换词练习。 2.学生质疑,小组合作解决。(1)为什么把北京比作心脏呢?(2)为什么要用问句呢? (心脏是人体最重要的器官,心脏停止跳动人就会死亡。北京是祖国首都,她指挥着全国一切工作的进行。如果北京不发出工作指示,全国就没办法正常工作。可见首都是多么重要啊!) 3.感情朗读反问句,体会句子表达的思想感情。(出示陈述句比较。) 4.首都北京这么重要,所以这是(生接读句子)作者也想全国人民一样非常向往首都北京,从哪个词知道?(多少次、在梦中)板书:在梦中 5.我们和小作者一起到北京看看。(放影象) 6.你北京风光怎样?看看作者是怎样把想象到的东西描写出来?自由读有关句子。 7.4人小组讨论交流:自己最欣赏哪个句子?为什么?学生汇报,老师指导。 8.小结第3自然段写作顺序。 三、反馈调控,自我评价 1、出示:"我"在地球仪上找到了,"我"想象到了。 2、朗读第4自然段,用"-"划出写"我"在地球仪上找到了什么的句子,用""划出写"我"想象到了什么的句子。 3、学生运用学法学习后汇报,老师注意调控。 4、想想我欣赏哪句话?有感情读读。 四、总结 这一节课我们随着作者欣赏了首都北京、长江黄河。知道了作者先写在地球仪上找到什么地方,再写自己想象到哪些事物重点内容写详细的方法。下一节课,我们通过朗读课文体会台湾秀美的风光。 五、作业:有感情朗读课文。 板书设计: 20 我在地球仪上寻找祖国 寻找 遐想 亚洲东部 首都北京 在梦中来到... 像雄鸡 长江黄河 仿佛看到... 宝岛台湾 似乎看到...


肺癌是当今恶性肿瘤当中较常见的疾病,这种疾病非常难以彻底的治愈,而且这还是在肺癌早期的时候,如果到了晚期,基本上患者就已经无药可治了。治疗恶性肿瘤,很多患者会首先考虑能够直接将肿块切除的手术,可以在短期内获得明显的疗效,但是手术有一定的局限性,会损伤患者机体,并发各种症状,术后也会面临复发转移的问题,因此不少患者术后会通过中医药调理机体,那肺癌手术后一定要中医调理吗? 肺癌术后为什么要配合中医药的调理?手术治疗肺癌虽然短期疗效显著,但只是局部治疗,而肺癌是全身性疾病在局部的表现,单一的手术治疗往往很难取得理想的治疗效果,术后很容易面临复发转移的问题,一旦复发治疗会变得非常棘手,也是造成患者死亡的重要原因之一,因此需要辅助其他方法进行巩固治疗。另外手术有一定的创伤,会导致人体元气大伤,免疫力和抵抗力随之下降,增加各种并发症的风险,也给残存的癌细胞以可乘之机。 肺癌患者术后元气受损,需要补气养血,此时可以选择黄芪、党参、当归、白芍等中药,通过益气养血的方法,有助于修复术后受损的机体,改善机体内的环境,恢复气血、阴阳、脏腑功能的平衡,提高患者的免疫力和抵抗力,达到促进伤口愈合,提高生存质量的目的。另外中医本身具有抗癌功效,患者通过抗癌的中药能在一定程度上抑杀术后残存的癌细胞,稳定病情,降低术后复发转移的几率,延长患者生命。 肺癌术后一定要中医调理吗?肺癌术后配合中医有助于扶正元气,促进机体的恢复,同时能在一定程度上提高整体的治疗效果,预防复发转移,进一步延长患者生命。中医治疗副作用小,基本上不会损伤机体,像年龄大、身体弱的也能使用,因此建议患者及时将中医纳入治疗方案中,用药越早效果越好,尽可能的控制病情发展,减轻患者痛苦,延长生存时间。 目前,临床上常使用多种方法综合治疗的手段来减轻对患者的伤害,提升治疗效果,比如中西医的综合治疗,而袁希福表示:"中医是治疗癌症的重要手段之一,应当始终贯穿整个治疗过程。"袁希福出身于百年中医世家,祖上世代以中医药为病患解除病痛,曾两次奉诏入宫为达官显贵治病,素以善治疑难杂症闻名遐迩。袁希福12岁时就在祖父指导下开始熟读《药性总论》、《本草备要》、《汤头歌诀》、《医宗金鉴》等中医名著。祖父在八十岁生日时,取出所保存家传几代全部秘本医籍,亲手交给了他,他如获至宝,废寝忘食,认真研读。 从医近40年来,袁希福接诊各类肿瘤患者数万名,其中不少都是复发患者,或病属晚期,甚至是被判"死刑"的末期患者。尽管无法挽救每一位患者的生命,但他尽力帮助患者减轻痛苦,延长生命,甚至有些患者实现了临床康复或长期的带瘤生存。据了解,袁希福先后多次受邀参加国内外中医药学术会议,如2017年5月受邀赴德国参加第48届世界中医药大会;2018年6月22日至6月28日,袁希福受邀参加了"一带一路"--第三届加中传统医药国际论坛 ",并被授予"一带一路"中医药国际传播杰出贡献奖。 部分参考案例: 案例1:樊雪梅,女,肺癌,河南漯河市人 2004年8月,72岁的退休教师樊雪梅在省会医院被确诊为肺癌,并发有慢性肾功能不全、肾积水。随后,女儿四处为母亲求医问药,9月上旬,樊雪梅进行光子刀手术治疗4次。然而,病情依然没有得到控制,症状仍然在不断加重。 因母亲并发有慢性肾功能不全、肾积水,不能化疗,综合考虑后,女儿为樊雪梅寻求了郑州希福中医肿瘤医院的中医药治疗,9月20日初次就诊,樊雪梅全身乏力、食欲不振、出虚汗、口苦咽干、吐白黏痰、极度消瘦。此次看诊,取了一个月的中药,服药半月后,食欲增加、心慌、气短、出虚汗好转。3个月后,樊雪梅精神身体一般情况好转。2006年11月16日,樊雪梅在经医院ct检查,结果表明,右肺肿瘤已经消失。而后,一直坚持服药。 2017年3月,袁希福院长前去探望已康复13年的樊老师。虽已85岁,但樊雪梅身体依然硬朗。 案例2:廖年零,女,右肺中央型肺癌,湖南省岳阳人 2014年5月4日,因近半年一直口干、多尿,而且身体消瘦明显,廖年零到岳阳市人民医院检查,随后确诊为右肺中央型肺癌。确诊后,医生建议她化疗,并告诉其家人:"如果不化疗,病人半年左右就危险了。"但廖年零看着医院里那些被化疗折磨的痛苦不堪的病人,深思熟虑后还是拒绝了医生化疗的建议。 2014年6月9日,廖年零经亲戚食管癌患者彭孝国的介绍,到郑州希福中医肿瘤医院寻求治疗,前三个月除精神、体力明显改善外,症状并没有缓解,但廖年零并没有因此而放弃,而是坚持选择服用中药。此后,廖年零的身体不仅越来越好,而且后背疼痛等症状逐渐改善。在2015年4月10日复诊之前做了次检查,结果显示肿块比之前缩小了三分之二。 2017年9月24日,廖年零受邀参加了希福中医第五届百位抗癌明星中医康复经验交流大会,此时的廖年零老人精神矍铄,气色好,不但能做一些家务活,还能自己种点菜,完全可以照顾自己。 2019年10月25日,廖年零的老伴反映:"老伴现在的身体和生病前没什么两样,每天上午种种菜,下午就打打麻将。可是,自己不敢让她放肆打,上一次一下午就输了4 、500, 现在年纪大了,脑袋瓜不如年轻人,怎么打得过他们,所以,就让她打打小牌,消遣下。 (以上为真实治疗案例,在实际治疗中,由于患者病情、体质不同,治疗效果因人而异,望广大患者与家属谨慎选择,理性就医。) 肺癌术后配合中医药的调理,有助于修复受损的机体,巩固手术的治疗效果,预防复发转移,不过中医治疗讲究辨证施治,一定要根据患者的病情和身体状况制定合适的方案,才有助于取得良好的效果。提示:肺癌如今仍属医学难题,目前中医治疗也主要以"减轻痛苦、延长生命"为主。由于患者病情、体质差异,疗效会因人而异,患者及家属需理性看待,切勿盲目选择就医。


肾脏是机体代谢并排出代谢产物、化学物质及各种药物的重要器官,也是药物损伤的主要靶器官。 据2017世界肾脏大会发布的全球肾脏病健康报告显示,全球每10人当中就有1人患有肾脏疾病,而大多数人对患有肾病并不自知。 近日,美国国家肾脏基金会发布了6类可损伤肾脏的药物,具体如下: 抗生素 多数抗真菌药物,抗生素和抗病毒药物都由肾脏清除。若使用不当,可损伤肾脏;肾功能不全者应减少用药量。 镇痛药 大量服用非处方镇痛药,如阿司匹林、对乙酰氨基酚和布洛芬,可损伤肾脏。具体注意事项如下: 疼痛患者服用非处方镇痛药不应超过10天,高热患者服用不应超过3天 服用镇痛药时应增加液体摄入量,每天饮用6-8杯水 服用镇痛药需避免饮酒 肾功能下降者避免使用非甾体类抗炎药(nsaids)和大剂量阿司匹林 酒精 大量饮酒可直接损伤肝、肾功能,或升高血压,继而损伤肾脏。酗酒者肾脏和肝衰竭风险增加。 处方泻药 一般来说,绝大多数人使用非处方泻药是较为安全的。但是,结肠镜检查前清洁肠道使用的处方泻药磷酸钠盐可能会导致肾损伤。 年龄≤18岁或≥55岁;ckd患者;脱水患者;肠梗阻或活动性结肠炎患者;服用利尿剂、acei、arb、抗炎药、非甾体类抗炎药的患者应谨慎使用。 造影剂 血管造影、ct造影剂暴露也可损伤肾脏,导致造影剂肾损伤。 毒品 大多数毒品,如海洛因、可卡因和迷幻药,都可导致高血压、卒中、心力衰竭甚至死亡。可卡因、海洛因和安非他明还可引起肾损害。 出现药物性肾损伤的患者,应立即减量或停用可疑药物并积极治疗并发症;对于青霉素类、非甾体类抗炎药等引起的过敏性肾炎者,若停药后病情无缓解,可给予糖皮质激素改善肾功能;病情危重者可给予透析治疗。大多数患者经积极治疗后可迅速或逐渐逆转,预后良好。少数患者可出现慢性肾功能不全。 肾脏是机体代谢并排出代谢产物、化学物质及各种药物的重要器官,也是药物损伤的主要靶器官。 据2017世界肾脏大会发布的全球肾脏病健康报告显示,全球每10人当中就有1人患有肾脏疾病,而大多数人对患有肾病并不自知。 近日,美国国家肾脏基金会发布了6类可损伤肾脏的药物,具体如下: 抗生素 多数抗真菌药物,抗生素和抗病毒药物都由肾脏清除。若使用不当,可损伤肾脏;肾功能不全者应减少用药量。 镇痛药 大量服用非处方镇痛药,如阿司匹林、对乙酰氨基酚和布洛芬,可损伤肾脏。具体注意事项如下: 疼痛患者服用非处方镇痛药不应超过10天,高热患者服用不应超过3天 服用镇痛药时应增加液体摄入量,每天饮用6-8杯水 服用镇痛药需避免饮酒 肾功能下降者避免使用非甾体类抗炎药(nsaids)和大剂量阿司匹林 酒精 大量饮酒可直接损伤肝、肾功能,或升高血压,继而损伤肾脏。酗酒者肾脏和肝衰竭风险增加。 处方泻药 一般来说,绝大多数人使用非处方泻药是较为安全的。但是,结肠镜检查前清洁肠道使用的处方泻药磷酸钠盐可能会导致肾损伤。 年龄≤18岁或≥55岁;ckd患者;脱水患者;肠梗阻或活动性结肠炎患者;服用利尿剂、acei、arb、抗炎药、非甾体类抗炎药的患者应谨慎使用。 造影剂 血管造影、ct造影剂暴露也可损伤肾脏,导致造影剂肾损伤。 毒品 大多数毒品,如海洛因、可卡因和迷幻药,都可导致高血压、卒中、心力衰竭甚至死亡。可卡因、海洛因和安非他明还可引起肾损害。 出现药物性肾损伤的患者,应立即减量或停用可疑药物并积极治疗并发症;对于青霉素类、非甾体类抗炎药等引起的过敏性肾炎者,若停药后病情无缓解,可给予糖皮质激素改善肾功能;病情危重者可给予透析治疗。大多数患者经积极治疗后可迅速或逐渐逆转,预后良好。少数患者可出现慢性肾功能不全。


说起蒙古族,大家第一反映就是马背上的名族,满脸大胡子,英勇好战。今天我们要介绍一下土尔扈特部,它也是清代厄鲁特蒙古四部之一,"土尔扈特"一词有"强大"、"强盛"的意思。在17世纪初﹐其首领和其他两个部落的首领不合﹐遂率其所部及部分其他部落的牧民西迁至伏尔加河下游地区。但历史原因使他们后来分成了两大部分,一部分在1771年,因不堪沙俄的野蛮统治,由渥巴锡汗的率领,东归故国;而另一部分在伏尔加河西岸,遭到了俄国女皇叶卡特琳娜二世的军队的包围而没能东归祖国,后来被称为卡尔梅克人(突厥语意为留下来的人)。 俄国人变着花样地控制他们,先设立了卡尔梅克管理处,并派出大批警察,严格控制他们,甚至还处死了鼓动东归的卡尔梅克人首领。在俄国的地位一降再降,几乎丧失了所有汗国的权力,甚至不被允许依照自己的《卫拉特法典》处理事情,卡尔梅克人几乎被逼到了绝境。 但是,卡尔梅克人没有放弃反抗。终于,十月革命爆发,他们参加了苏俄红军,组建了卡尔梅克骑兵团(蒙古骑兵团),为保卫年轻的苏维埃政权浴血奋战。1920年,卡尔梅克又建立了卡尔梅克自治州,15年后,升级为卡尔梅克自治共和国,这一切似乎都向着好的方向进行。 但随后的命运无常,首先是苏俄农业集体化中,视马匹为生命的卡尔梅克人不愿上交牧马,被斯大林残酷镇压。然后是二战的爆发,卡尔梅克两万多子弟组成骑兵团参加了著名的基辅保卫战,浴血奋战,试图用无数人民的鲜血改变命运,夺得属于自己的一席之地。但无奈苏军全线崩溃,德军组建了卡尔梅克伪政府,并强迫几万名身强力壮的卡尔梅克人加入德军。这一举动无疑是给全体卡尔梅克族人扣上了通敌罪的大帽子,苏军取得胜利返回国内后,撤消了卡尔梅克自治共和国,全民族不分老少被迁移到中亚、西伯利亚等地。 但是,卡尔梅克人不屈不挠,成千上万的人起诉,要求给予平反。终于历经15年才平反了这起冤案,大多数人得以返回伏尔加河两岸,重新建立了卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国。 如今卡尔梅克人按照自己的法制和意愿生活着,时间仿佛抹去了他们身上的累累伤痕。


7月22日下午,复旦大学和国家信息中心数字中国研究院联合在线发布了2020《中国地方政府数据开放报告》暨"中国开放数林指数". 浙江位居省级综合指数排行榜首位 ,在推进公共数据开放方面上交出了一份令人满意的答卷。 "中国开放数林指数"是我国首个专注于评估政府数据开放水平的专业报告和指数 ,围绕四个维度-准备度(法规政策、组织实施等)、平台层(数据开放平台建设)、数据层(开放数据总量)和利用层(数据开放的成果)以及下属多级指标,对我国政府数据开放水平进行综合评价,助推政府数据开放生态体系的建设与发展。 今年,浙江在省级综合排名中以综合指数74.84分位列全国第一,获得省级"数开繁盛"大奖,同时在数据层单项上排名第一,获得"树叶茂密"奖。 浙江的数据开放起源于改革、服务于改革 目前,全省已开放 8677个数据集、15.2亿条数据 ,实现公共数据"能开放尽开放"。 在公共数据开放与应用创新上积极探索 2020年,袁家军省长提出,浙江要在公共数据开放和应用创新上取得重大突破,为治理体系和治理现代化提供重要支撑。围绕这一目标,浙江从三个方面积极开展探索。 浙江省政府研究制定《公共数据开放与安全管理暂行办法》,以政府规章的形式明确了公共数据应开放尽开放的原则,提出了数据分类分级开放的要求,形成了数据授权开放、脱敏处理的机制。 浙江在公共数据平台上开发了数据开放域,让数据以"可用不可见"的方式实现安全开放、融合应用。 在数据开放创新应用方面,形成了一批示范性应用,如宁波通过开放企业营业执照、食品经营许可证等数据,对不合规的商家进行自动监测,保障外卖食品安全等。 群众积极参与数据创新 今年浙江省首次举办数据开放创新应用大赛,聚焦百姓欢迎、社会需要的普惠金融、交通出行、社会服务、市场监管、医疗健康等五大领域,努力挖掘一批群众获得感强、社会效益明显、促进治理效能提升的优秀应用。 短短两个月来已收到报名作品993个 ,形成了数据开放应用创新的浓厚氛围。 数据作为重要的生产要素,是推进治理体系和治理能力现代化的重要支撑,加快数据开放和应用创新,是推动数字经济高质量发展的主要手段。 在确保数据开放和个人隐私保护的前提下,浙江将持续推进数据开放,释放数据"红利",让数据更好地服务社会、服务群众、服务发展。


光明日报社会活动部、市海淀区教育局 关于建立小记者、小主持人实习基地的方案(草案) 为了进一步加强素质教育、特色教育,努力提高全市中小学生的身心健康和才艺水平。光明日报社会活动部、市海淀区教育局决定,建立小记者、小主持人实习基地。 一、实习宗旨: 建立小记者、小主持人实习基地的宗旨是:依托光明日报等新闻媒体开展体验教育、特色教育,培养广大少年学生观察事物、体验生活、了解社会、提高综合素质,是加强和改进未成年人思想道德建设,大力推进素质教育。小记者、小主持人实习基地工作对全市小记者、小主持人培训、竞赛、评比、夏令营等活动实行系统化、规范化的管理,促进青少年德智体美的全面健康发展。 二、报名条件 只要热写作和节目主持、有普通话基础、热心参与社会活动、身体健康,年龄在10-15岁之间;能遵守活动期间的纪律和要求,都可以报名参加,数额不限。有才艺潜质的学生可优先参与电台少儿和视频网站栏目的实习。 三、活动内容: 结合重大节日和重要活动经常策划组织作文大赛、普通话大赛、朗诵大赛、演讲比赛、主持人大赛、才艺大赛等各种赛事,同时组织邀请孩子们到企业、到大学、到景区等大家感兴趣的地方采访、采风、参观、考察,写出日记或征文,评选优秀作品播出或刊登。让孩子们在竞争环境中身心素质不断增强。 四、培训方式: 采取走出去、请进来、生动活泼的培训形式,广泛开展培训活动。走出去主要以请名记者、名主持人、资深媒体人和相关书画家、表演艺术家到学校与小记者、小主持人见面会的形式,为小记者、小主持人讲课,言传身教手把手的交流沟通,让小记者、小主持人感同身受的得到特色教育和素质教育。请进来就是在培训中挑选悟性好、素质高、能力强、特别优秀的小记者、小主持人以光明日报为基地,实际参加节目策划、节目录制、版面编排、节目主持、节目播出等节目生产和媒体公益活动,让孩子们在实践中开眼界、学知识、长本事,不断得到锻炼成长。 五、实施步骤 1、各学校要建立小记者、小主持人队伍;光明日报作为实习基地,要拿出培训方案,做好培训、采访、考核等各项管理工作,每年开展3-4次集中培训;实习基地要安排资深名记者、主持人担任小记者、小主持人的辅导教师,有计划提高小记者、小主持人的采、编、播、主持水平。 2、健全小记者、小主持人实习平台。开设小记者专栏,完善小记者投稿、录用管理办法,扩大小记者稿件录用率,不断激发小记者的采编积极性。光明网开通小记者、小主持人专题网站,积极为小记者、小主持人打造一个全新、互动的网络平台。 3、组织小记者寻访活动。每年围绕一个主题,组织开展主题鲜明、形式新颖、参与面广、实践性强的大型寻访革命英烈、我看新农村、跑两会、我身边的好人等寻访系列活动,使广大小记者在采访实践中增长知识、开阔眼界、提高能力。开展优秀新闻作品、优秀小记者评比活动,切实做到年初有计划、年中有活动、年终有评比和总结,努力使小记者活动深入、持续开展,深受广大青少年、学校和家长的欢迎。 六、组织保证 实习基地成立协调组、宣传组、培训组、活动组、采编组机构。协调组要充分发挥组织协调作用,统筹小记者、小主持人工作,指导、督促、关心、支持和参与小记者、小主持人实习基地建设。负责统一领导小记者、小主持人开展的各项活动等。 宣传组要负责联络和组织参加及开展小记者、小主持人活动的各项工作,开展形式多样宣传动员活动。培训组要做好小记者、小主持人年度方案和具体活动安排,建立健全优秀小记者、小主持人的资格选拔,业务培训、考核评价等各项机制。采编组要编辑和审批小记者、小主持人的稿件,负责统计小记者投稿数量,做好年度主题采访计划的安排及重大活动采访培训工作。 七、成果展示。 组织开展小记者、小主持人活动汇报会暨优秀作品展,展示活动剪影、展出小记者、小主持人参加系列活动的采访稿、手抄报及摄影图片、录音、录像以及获奖成果等。展示小记者、小主持人的成长经历,体现他们在实践活动中敢于挑战、不怕吃苦,勇于创新的精神,激励广大青少年们积极参加小记者活动,让小记者、小主持人的实习平台成为更多学生迈向成功的舞台。 八、工作要求 1、提高认识、高度重视。各学校要充分认识小记者、小主持人实习基地建设的重要性。中央领导和国家有关部委十分重视小记者工作的开展。鼓励小记者树立远大理想、坚定爱国信念,学习科技知识、掌握报国本领,培养优良品德、锻炼强健体魄。中少联发〔2003〕4号文件明确指出:小记者培训指导活动是开展体验教育,培养广大少年儿童观察事物、体验生活、了解社会、提高综合素质的重要载体,是推进素质教育具体实施的重要举措。 2、精心策划,周密安排。实习基地要从确保活动圆满成功的高度出发,做好总体安排,狠抓环节落实,增强预见性,掌握主动性,富于创造性地搞好各项工作。要以饱满的热情和高度负责的精神,高起点,高质量做好小记者、小主持人实习的各项工作。 3、要明确分工,落实责任。各学校要把这项工作摆上重要议事日程,明确一名教辅人员负责,建立联系人、联系点,积极配合开展这项工作,确保各项要求落到实处。要不断总结这项工作经验、对涌现出的优秀小记者、小主持人进行表彰,要务求细节完善、过程完美、效果良好,要确保这项活动持续开展下去。 4、 小记者、小主持人实习基地联系人: 附: 小记者、小主持人报名表 小记者、小主持人申请表 编号: 姓 名 性别 出生年月 学 校 年级 班级 爱 好 特 长 家长姓名 联系电话 通讯地址 邮编 指导教师 联系电话 qq 家长意见: 签 名: (学校)意见: 盖 章: 小记者、小主持人实习基地意见: 盖 章: 读叶圣陶《习惯成自然》 我在教育孩子时,经常提起培养习惯问题,让孩子养成某种好的习惯,就能起到事半功倍的效果,因此我十分推崇良好习惯的培养。 在我们的生活与教育中,习惯成了一种神秘的支配力量,有时促使你在不知不觉中完成了一项任务。好的习惯比如睡觉时看三十分钟的书,如厕时看一会儿书,醒来时听一会儿歌曲等等,把流逝的时间用在了刀口中,一生积累下来的时间就是人人所不见的半辈子,这个无穷大的时间令人咋舌。又比如一个坏的习惯可以积羽沉舟,把一个人的品德搞坏了,让人瞧不起:随地吐痰,这种坏习惯的养成也不是一朝一夕的事,肯定是平时太不注意导致的一个坏习惯;又如,一个人烟瘾很重,这与他的心境有时不好,又喜欢在道上与朋友呑云吐雾,等等,不一而足。 我的成材观是十分看重习惯的培养的,习惯成就未来,习惯决定命运,一切成功和失败与习惯有千丝万缕的关系。如果说我家的长女学习不好,就是因为习惯没有培养好,这是我们家长的责任,现在要改变她的一些习惯,太难了。同样,令我欣慰的小子能够做一件事象一件事,学的功夫颇深,与习惯的培养有很大的关系。经常去爬山,睡觉时听唐诗醒来时听歌曲,上学前看富兰克林学美语,放学后看三l英语成了他每天所必需的学习快餐。两相对比,使我觉得叶圣陶先生说得太好了,习惯成自然,我们要追求的就是这种自然之道。 下面,请朋友们欣赏叶圣陶先生的美文《习惯成自然》 "习惯成自然",这句老话很有意思。 我们走路为什么总是左脚往前,右脚往前,两只胳膊跟着动荡,保持身体的均衡,不会跌倒在地上?我们说话.为什么总是依照心里的意思,先一句,后一句,一直连贯下来,把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路,习惯了说话,而且"成自然"了。什么叫做"成自然"?就是不必故意费什么心,仿佛本来就像那样子的意思。 走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来,无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步,勉勉强强地做一做,那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干,当然更说不上我们有了那种能力了。 听人家说对于样样事物要仔细观察,才能懂得明白,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事,一切的生活资料,一切的文明文化,都从劳动产生出来,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门,书本里包含着古人今人的经验,读书就是向许多古人今人学习,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民,现在是民主时代,个个公民尽责守分,才能有个好秩序,成个好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了做好公民的能力。 这样说下去是说不完的,就此打住,不再列举吧。 要有观察的能力,必须真的用心去观察。要有劳动的能力,必须真的动手去劳动。要有读书的能力,必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力,必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候,只是个"知"罢了,"知"比"不知"似乎好些,但仅仅是"知",实际上与"不知"并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候,"知"才会渐渐化为我们的习惯,习惯成自然,才是我们的能力。 通常说某人能力不强,就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强,就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强,就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。 习惯养成的愈多,那个人的能力愈强。我们做人做事,需要种种能力,所以最要紧的是养成种种习惯。 养成习惯,换个说法,就是教育。教育不限于学校,也不限于读书。学校教育只是教育的一部分,读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育,目的在养成习惯。我们离开了学校,仍然要从种种方面受教育,并且要自己教育,目的还是在养成习惯,增强能力。习惯越自然越好,能力越增强越好,孔子一生"学而不倦",就是看透了这个道理。


周一(其他学科)丨周二(语文) 周三(数学) 丨周四(英语) 周五(班主任)丨周六(微周刊)丨 我们是否有这样的习惯: 这大概就是在我国中小学课堂上普遍上演着的"教案剧",我们已经看惯了。 教师提出问题固然可以促进学生的思维,但学生总是被动的,教师之所以精心设计一套问题,还是希望学生按照教师的思路去思考。但这样一来,却限制了学生自己的思路,回避了学生真正的疑点,束缚了学生的思维广度和深度。 只有学生经由思考提出问题,并解决问题,学生才可能是主动和积极的。 因此,我们就想找到一种真正是以学为核心的教学,是关注学生的学习,强调给予学生大空间,呈现教育大格局的模式,于是就提出了"大问题"教学。 01 一种有生命力的新型课堂 大问题很多时候呈现的是这一节我们要学习的目标和方向。以前的教学是目标导向,现在我们的实践,不妨从问题进入,一个、两个或三个问题,让孩子们知道,今天的学习,就是要解决这几个问题;以问题导学,让孩子们知道为什么要研究这几个问题;"有什么不同",怎么解决问题。 生命化教育大问题教学,就是要让自己的课堂变成开放的课堂,让出黑板,让孩子去"爬黑板"。让孩子在他的学习工作纸上写,这才是最好的。 举个例子吧,比如我在教"圆的认识"时,是这样提"大问题"的:"圆形的下水井盖为什么不会掉下去?" 这个问题其实来源于美国公司招聘员工时提出的一个问题"为什么人们总是习惯性地把下水道盖子做成圆形"的第一个答案:不会掉下去。 这个"大问题"的提出,是为了抓住本节课直指本质的核心- "不会掉下去,是因为被一些线段卡住了",这些线段就是直径。 而直径,恰恰就是本节课的教学重难点处,有了直径的认识,就可以继续认识半径和圆心。 课堂上学生为了解决这个疑问,会不停地摆弄学具,找原因,自己探索和发现直径,重建知识形成的过程。 我们所说的"大问题",具有以下几个特点: 第一,能触及数学的本质。这个本质不仅仅指的是数学知识或技能的关键,而且还指基本活动经验和数学思想方法; 第二,它必须有一定的难度,但是又要在学生最近发展区之内,是学生跳一跳就能摘到的"果实"; 第三,"大问题"的结果不唯一,思维方式多元; 第四,"大问题"还必须是有繁殖力的,能引发学生不断提出新的问题; 第五,"大问题"一般源于学生提出的"雏形问题"。 所以,"大问题"是关注学生的差异发展,指向学生的问题意识,便于全面落实"四基",能够改变传统课堂教学的逻辑结构,可以生成一种新的教学结构,更具有思维的开放性,更利于培养学生的数学思维和数学语言的新型课堂教学方法。 02 备课时怎样提出 " 大问题 " 提"大问题",我们基本上可以遵循三个w原则,即what(什么)、where(哪里)、why(为什么)来思考。 首先,我们要抓住"大问题"的意义。 "大问题"教学总是针对一节课或者一个环节的核心发问的,所以我们必须明确所教内容的课程地位、核心重难点是什么。这样提出来的问题才能成为"直指本质、涵盖教学重难点、具有高水平、以探究为主的问题"。 其次,我们要思考在哪个位置产生"大问题"更合理。 因为有时候"大问题"的"大"是相对的,一节课、一个单元、一个学段都有"大问题"。 它不是指范围的大小,而是指一种基于学生认知水平的适度的"大",是"重要问题""核心问题""关键问题"意义上的"大"。教师只有仔细研读文本、厘清教材体系、思考清楚数学知识的前因后果,才能准确确定"大问题"的位置。 最后,我们要明确,为什么所确定的核心处是有价值的,它的价值究竟何在? 思考清楚这个问题,能帮助我们恰到好处地设计"大问题"教学的环节与活动。真正做到在研读文本、了解学生的基础上,巧妙创设问题情境,提出"大问题"。 03 "大问题"课堂教学六步骤 我们的"大问题"教学有"数学课堂教学六步骤",大家可以以此为参考,把握"大问题"教学的基本教学结构形态: 第一,建立关系(建立教师与学生、学生与新学知识之间的关系); 第二,提出问题(多种方式下,师生共同提出并整理出"大问题",整体呈现); 第三,尝试探究(学生依据已有的知识经验和课本内容自主或合作学习); 第四,展示分享(充分利用黑板、实物展台、墙壁或其他空间展示学生的研究成果,学生在积极主动参与下分享,教师适时追问,引发深层次的对话和碰撞); 第五,共同概括(师生围绕"大问题"及"大问题"的解决过程,共同梳理和提炼,得出结论,再次提出并解决问题); 第六,问题延伸(通过学生与学生、学生与教师之间共同设疑解答等多种形式,对知识进行巩固、深化和延伸)。 比如,我在教学"三角形的认识"时,会在课前跟学生聊一聊关于我、关于他们、关于生活等一些"接地气"的话题,调节紧张的气氛,给予他们心理安全。 与学生建立关系后,我就让学生自学课本,并尝试画一个三角形。然后,依次引导学生思考、讨论以下三个问题: 在学生进行充分讨论后,展示分享时就彰显了思维的深度--"你画的三角形和别人画的三角形一样吗?"刚开始,所有的学生都信誓旦旦地认定自己画的三角形和别人画的不一样。 "那有没有地方一样呢?"教师反向引导。 慢慢地,有学生顿悟,无论是哪一个同学画的三角形,无论所画的三角形的大小、形状相差多大,这些三角形始终有一些共同的东西,比如所有的三角形都有三条边,都有三个角,都有三个顶点...移形换位中,三角形的特征呼之即出。 三角形有三条边、三个角、三个顶点。每一个角有并且都只有一个顶点。那么强调了三个角,实质也就强调了三角形有三个顶点。既然如此,三角形的特征能不能不写三个顶点呢?在看似无问题处提问题,在无声处起惊雷! 惊诧中,学生"跳一跳"摘到了"果子",总结提升了三角形的含义,感悟到"三角形有三个角"这一特征虽然确实包含了"三角形有三个顶点"的特征,但"三角形有三个顶点"这一特征不能省略。 这是出于知识体系的需要,有了这些铺垫,就犹如会下金蛋的母鸡,源源不断地生发出更多对三角形知识的探究。 这也从一个侧面让我们看到了走出当前数学课堂吃力不讨好局面的途径:创设"大问题",提炼大环节,构建大空间,让学生在自主学习中形成基于自己理解的、开放的、多元的探索未知的学习意识。 04 "大问题"教学的五个经典特征 我认为,"大问题"教学主要有以下五个经典特征。 第一,"大问题"教学以"学"为核心 在"大问题"的课堂中,只有定位于"教会学生学习"的教学才是有效的教学。因此,必须在教学环节、教学设计中体现学生学习能力的提高,而不仅是知识的贯彻。 学会学习,最终是达到"不教之教"的境界,真正做到让学生主动处于乐学和紧张的智力状态;教师需要做到只在内容的深处、难处、转折处和争议处有智慧地激发、鼓励和引领;另外,还要尊重学生的个体差异,使"学"走在"教"的前头,不同的学生应该得到不同的帮助、点化及提升。 第二,"大问题"教学置顶价值观 中国基础课程提出了知识、技能、价值观三维目标,传统逻辑上一般都是先达成知识与技能目标,课堂就算是有效的了。 但是"大问题"教学不仅重视价值观的达成,而且还置顶价值观,即在课堂教学中要充分还原数学的好奇心、求知欲,经常需要"裸看"知识发生的起点,重新经历知识形成的过程;还重视在数学活动中磨炼意志、建立信心,正向表达和良性激励远大于简单指责。 最后,关于数学学科,还要想办法让学生感受数学的严谨性和结论的确定性。严谨、逻辑、简洁等数学美是依赖于数学课堂的系统培养的。 第三,"大问题"教学是"飞翔者"的教学 英国的课堂,让学生有一种自我设定的角色,分四个层次。最困难的学生叫作追赶者;再上升一层叫作跟随者;再上位,中上水平的学生叫作奔跑者;顶尖的学生叫作飞翔者。 而"大问题"教学的目标是达到飞翔者的学习,在这样的课堂里需要更多的合作探究、自主生成,它的核心是针对人的发展。在这种课堂上,学生有自主规划、自由想象、自我探寻的权利。 第四,"大问题"教学是"教师在后"的 "大问题"下的教学形态是从高到低来教学的。比如,教师让学生直接面对文本,让学生自己去读一读,然后说出自己读懂了什么,再让学生复述这篇课文到底说的是什么意思。 再比如,教师给学生足够的空间和时间去思考问题,然后学生作为小老师到黑板上讲演,还有一系列培训小老师的方法。 在"大问题"教学的课堂里,教师往往是站在学生后面的。如果教师一直站在学生前面,教师的高度就成了学生难以逾越的高度。教师站在后面,更多起的是一种鼓励、支持和保障作用。 第五,"大问题"教学是"再创造"的教学 我们既有的课堂经常都是单一的、线性的,蕴含着一种科学主义的逻辑在里面,但人性的复杂性、世界的复杂性、事物本身的复杂性,是我们难以预设的。因而,课堂本质上就应该是生成性的。 课堂更重要的是要训练学生形成一种自我解读文本的能力,按照数学教育家弗赖登塔尔的观点就是"再创造"。"再创造"意味着同一个文本在不同的读者那里所呈现出来的样子都可能是不一样的。学生只有通过文本,才能从个体经验出发对知识进行"再创造"。 "大问题"教学就是要颠覆传统教学中的线性科学逻辑,在具体的生成性中体现知识的"再创造",只有学生通过自己"再创造"知识,学习才真正发生了。"再创造"之后的智慧,正是形成新智慧的创造之源。 "大问题"下的课堂,就像一只会生金蛋的母鸡,不断地创造出新的问题。源于问题,止于问题。


何怀宏:《伦理学是什么》,北京大学出版社2002年5月第一版 7.1 什么是德性(virt e) (1)现代意义的理解 德性可以定义为一种比较稳定和持久履行道德原则和规范的个人秉性和气质。也可以说"德性"就是使道德原则、义务、高尚纳入了我的个性、本性之中,成为了一种真正稳定地属于我自己的东西。这时,外在的规范成了内心的原则,甚至成为一种不假思索、但却自然而然符合规范的行为习惯和生活方式。 人格是对一个人的稳定品格的总体的、全面地描述。 (2)传统伦理学的主要代表亚里士多德根据人本已有的功能和人的灵魂的活动区分的行为:理智的德性(如智慧、理解以及明知)和伦理的德性(如大度与节制)。理智的、沉思的德性要高于伦理的、实践的德性,这种更高的德性包括对生命意义的沉思,也包括对实践德性的反省,但它不一定能为所有人拥有,只有一些人会追求这种哲学家的生活方式。伦理的德性因为关系到情感和行为,存在着过度、不及和中间。例如: 不及:禁欲、胆小、损己、自卑、自贬、柔弱、过敏、愚钝... 中道:节制、勇敢、公正、自重、信实、坚强、羞耻、明智... 过度:纵欲、鲁莽、损人、自傲、自夸、蛮横、无耻、狡猾... 可见,如果说"过度"一边的品性比较容易损害他人的话,"不及"一边的品性则更容易伤害到自己,这样,中道可能更和"过度"对立。或者可以这样说,如果不能准确地把握中道的话,则我们宁可接近"不及"而不要接近"过度"。(p153-154) 7.3 德性与幸福我们每个人都希望得到幸福。幸福是什么?幸福和德性有什么关系?幸福和快乐是什么关系?有德的人能够得到幸福吗?怎样才会幸福? (1)由于幸福和主观感受密切相关,所以,对幸福的定义和理解也是多种多样。它有时被直接等同于主观感受到的快乐,或者被理解为外在的权力、财富、名望、成功、幸运;还有的人理解幸福就是某种或某些德性,例如认为幸福就是智慧、就是公正或高尚等等。 a、古希腊人强调幸福的完整性和终极性,它须"盖棺论定",且这种幸福观也含有道德和报应的内容。希腊哲人从梭伦到亚里士多德都谈到人的发展需要一个中等水平的财富。 b、梭伦描述幸福:这就是具有中等的外部供应,而作着高尚的事情,过着节俭的生活。 c、尼采说:没有音乐的世界是一种错误,上帝也在唱歌,幸福所需的是什么,一只风笛的声音。 d、在亚里士多德看来,思想的快乐高于感觉的快乐,在思想的快乐相互之间,也有一些快乐高过另外一些快乐。越是复杂、艰难和需要付出代价的活动带给人的快乐反而越大。 我们不能否认,有时由于天灾或人祸,我们面对的现实生活是严酷的,处境是艰难的,但如果按照亚里士多德的观点:"幸福即是合于德性的现实活动",则任何外在的困苦和不幸都不足以剥夺我们实践德性的能力。斯多噶学派的哲学家在这方面常常表现出一种对于外在痛苦的惊人忍耐力。在此,"幸福"的概念甚至完全被精神化了。在我们的一生中,我们也许不至于接受如此的考验,但是,我们确实有必要使我们的幸福观念变得较为宽广,较为多样。如此,幸福才更有可能。 (2)幸福常常伴随着主观感受的快乐,幸福中无疑包含着快乐,但是我们能不能说快乐就是幸福呢?快乐是有很多种类的,由单纯和复杂、持久与短暂、宁静和热烈等区别,其中还有一些可疑的快乐,或如亚里士多德所说,有些快乐还是不好的。 他根据人类自我实现的观点来看待快乐,认为人的每种实践活动都有自身的快乐。所以,实践活动是好的,其快乐也是好的,实践活动是坏的,其快乐也是坏的。快乐完善着这些实践活动,也完善着生活,这正是人们所向往的。所以,人有充分的理由追求快乐。 我们不否认快乐,但我们不同意以快乐作为道德判断的根本标准的快乐主义。我们也对把快乐或者幸福作为人追求的目标的观点感到怀疑。无论在心理学上还是现实生活中我们都不难发现,人们越是追求自己的幸福快乐-尤其是把这种幸福主要理解为由欲望的满足所带来的快乐的时候,那么,他们越是追求,却反而越是不容易得到快乐和幸福。 (3)康德承认,就我们作为一种有限的感性存在而言,祸福诚然关系重大,追求幸福也是每一个人的愿望,会成为决定他的行为动机的一个原因,但它不能被视为道德法则或其根据。与其说道德学是教人怎样谋求幸福,不如说它是教人怎样配享幸福。也就是说,即便我们把伦理学当成一种幸福学说来处理,它也只是研究幸福的合理和必然的条件,而不研究获致幸福的种种手段。幸福不会从天而降,幸福是需要付出努力和代价的。而且,有时候它恰恰需要不快乐才能于无意间得到。 康德的意思是我们应当只是去努力履行和完成自己的义务、职责和使命而不以自身快乐和幸福为意。但是,从至善的意义上来说,一切道德努力都应当是得到适当的评价和报偿才算完善,这样,从完整性的角度就需引入宗教,引入永恒,引入灵魂不死和上帝存在的概念。 7.4 善与至善 (1)人有两种区别于其它动物的独具能力:一是形成善观念的能力(即能够区分什么是好坏);一是形成正义感的能力(即能够区分什么是正邪)。这两种能力是构成道德的基础。人有了第一种能力,就能够有目的、有意识地形成自己长远的合理生活计划,并为此而努力;人有了第二种能力,就能够调整相互的关系,使各种合理的生活计划并行不悖乃至相互合作与补充。(p164) 人的行动、活动、选择都是有意图、有目的的。这种目的可以被称之为"好"或"善","好"、"善"在英文里是同一个词"good"。在中文里,我们可以用"好"来表示一般的人所欲求的目标,而用"善"来表示人所欲求的对象中那一部分具有道德正当含义的目标,我们还可以用"价值"来表示人所欲求的各种目标,最后,我们还可以用"幸福"和"至善"来称谓个人或社会追求的总的目标。 (2)在中西传统社会里,占优势的是一种目的论、价值论的伦理学类型,这种伦理学类型常常把善论(目的论、价值论、幸福论)与德论(功夫论、修养论、义务论、人格理论)结合起来。其中善论主要是讲人要达到的目标,德论主要讲要达到这一目标的途径、手段、或者这一目标在人的活动、性格中的体现,故而后者一般要以前者为依据。 当然,在像王阳明那样强调知行合一、功夫即本体的伦理学中,两者又是浑然无间的。在亚里士多德那里也可看到,在最高层面上,善、目的、价值、幸福乃至德性是融为一体的。 (3)亚里士多德认为,人的一切活动、计划都以某种善为目的,这些作为目标的善有主从、高下、以及同时也作为手段和仅仅也作为目的本身的分别。善的事物可以分为三个部分"一部分称为外在的善,另外两部分称为灵魂的善和身体的善。其中灵魂的善是主要的、最高的善,是作为最后目的或目的本身的善,这也就是"至善"或"善自身"。 在亚里士多德看来,人的善即合于德性而生成的、灵魂的现实活动。而在一种最高层次的意义上,灵魂的理智思辨与最高的德性、幸福、至善是合为一体的。(p165) (4)近代德国伦理学家包尔生给出的一个有关"至善"的积极定义: 我们可以以一种最一般的方式说,每种动物所意欲的目标,都是那种构成它本性的各种生命功能的正常训练和实行。每种动物都希望过合乎自己性质的生活,这种天赋性质在冲动中显示自己,支配着动物的活动。这个公式同样适合于人,他希望过一种人的生活,在这种生活里包含着人的一切,也就是说,过一种精神的、历史的生活,在这种生活里为所有属人的精神力量和性格留有活动空间。他希望娱乐和学习、工作和收获、占有和享受、制作和创造;他希望热爱和崇敬、服从和统治、战斗和胜利、写诗和幻想、思考和研究。他希望尽可能地做这些事情,希望体验孩子和父母、学生和老师、徒弟和师傅的关系;他的意志在这样的生活中得到最大的满足。他希望像一个兄弟一样生活在兄弟之中;像一个朋友一样生活在朋友之中;像一个伙伴一样生活在伙伴之中;像一个公民一样生活在公民之中;同时像一个敌人一样对待他的敌人。最后,他希望体验一个爱人、丈夫、父亲所要体验的一切,他希望抚养和教育那要保存和传续他的生命的孩子。在他过了这样一种生活,像一个正直的人一样履行了自己的使命以后,他实现了他的愿望;他的生活是完善的;他满意地等待着结局,他最后的希望就是平静地死去。(p167) 这是一个可以使用于所有人的至善定义,但它还是相当形式化的,这也大概是不能不如此。包尔生也承认其间的具体内容需要由民族的历史生活来填充。 作为正义原则的"自由" 自由是什么?一个人如果有一种能力,可以按照自己心理的选择和指导来思想和不思想,来运动或不运动,那么,这就是自由了。这就是洛克对于自由古老的、朴素的、常识性的理解,然而在今天仍不失其经典的意义。在个人那里,自由就等于自主,就等于在各种欲望对象,各种可能性之间进行选择。然而人是处在社会中的,倘若他由于某些原因不能自主,受到了束缚,他就不自由了。离开思想、意欲、意志,就无所谓自由,而有了思想、意欲、意志,亦不一定享有自由,是否享有自由要看社会条件,这就是社会政治的自由观念的含义。 人类在进入社会之前的自然状态中拥有一种自然自由,此时,他不受任何人间权力的约束,而只以自然法则作为他的准绳。而一旦进入政治社会之后,他所享有的自由就始终是与法律联系在一起的自由,是在法律指导和规定下的自由。 自由一是受到自身理性的限制,人的自由是以他具有理性为基础的。当人幼年理性尚不成熟,就需父母照管,随着理性成长到一定程度,他才获得自由,故说"年龄带来自由"。 二是受到自然法的限制,此自然法即道德法、正当法;它不仅在自然状态中存在,在社会状态中仍然活跃着,并指导着成文法的制定。洛克一再强调,自由并非人人爱怎样就怎样的那种自由,而是在他所受约束的法律许可范围内,随其所欲地处置或安排他的人身、行动、财富的那种自由,在这个范围内他不受另一个人的任意意志的支配,而是可以自由地遵循他自己的意志。所以,谈到真实的社会自由就不能不谈到法律。从最好地保障自由的角度出发,与其谈自由,不如谈法律;与其谈民主和善政,不如谈法治和宪政。


本文由北美家长帮独家整理与发布,欢迎转载,转载须注明来源。 欢迎关注微信公众号:北美家长帮(naparents) 对于决定出国留学的学生和家长来说,选专业是同选学校几乎同等重要的大事,但是,中国的教育背景下, 中学时代的孩子更看重学习成绩,并不知道各个专业到底能够做什么社会贡献、社会上各种职业到底意味着怎样的工作状态,或者说他们到底擅长什么、对什么感兴趣、终生的追求是什么... 因此,在准备留学时便苦恼不已,毕竟选错了专业关乎着孩子日后的学习与生活。那么,那些不知道自己到底应该选择什么专业的学生到底该怎么办呢? 考虑职业未来的发展前景 你可以先问问自己是不是要在毕业后留在美国。许多学生想在毕业后留在美国工作,尽快赚回自己的学费;也有人单纯认为留在美国更好。这些学生大部分专业属于stem项目(science-科学、technology-技术、engineering-工程和math-数学),因为很多美国公司需要这些方面的人才。 如果你很想毕业后留在美国,但是却选择了文科专业或那些就业市场不是很需要的专业,那么你找到工作的可能性就大大降低了 。 选择专业必须结合自身的兴趣和特长 专业的选择首先要根据自己的兴趣选择。兴趣是最好的老师这句话虽然听起来有年头了,但是却最能说明兴趣在选择专业、工作时的重要性 。 此外,除了主观因素,就客观因素而言,申请过程中部分学校确实倾向于录取已确定专业的学生。因为他们觉得这样的学生有自己明确的想法,可以更好地发展专业的潜力,取得更好地成绩。 通过sat成绩和你的成绩单来预测你的学术能力 尽管这些也许不是最能反映你能力的,但它们是有参考价值的 。sat化学或生物的高分意味着你可以修读医学预科。如果你想知道自己能不能成为一个好的注册会计师(cpa-certified p blic acco nt),你可能看看你的sat阅读和数学成绩。 许多人没有考虑自己的成绩就选择了很难的专业,比如我有一个朋友高中的生物课程得了b-,因此大学不得不退掉生物基础课。因此,在做决定前,了解自己的实力和特长非常重要。 适量听取父母的意见 有些国际学生可能会认为父母不了解美国的教育体系,或认为他们不了解美国的情况。事实上,父母是最了解你的,也许比你还要了解你自己。许多父母有大学学历,所以他们经历过相似的过程。 也许有时你想追随自己的兴趣,但兴趣的火花可能是短暂的,对你将来的成长没有特别大的好处。因此,保持理智并寻求过来人的建议非常重要。 有时选择不定专业更加稳妥 其实, 美国大学不定专业和定专业的区别不是很大,假如你对专业不是很了解或者没有找到自己感兴趣的专业,可以先不定专业,这样给以后的选择也会更灵活 。大多数美国的大学在招收新生时是不分专业的,学生入学一两年后,才根据自己的兴趣爱好决定要读哪个专业。 由于美国的大学是在学生入学后才选择专业的,一般是在大二的最后一个学期敲定,因此,学生就有了更多的选择。随着年龄的增加,学生对自己究竟将来要从事什么工作也会比高中生有更成熟的想法,这时的选择往往比较符合实际。当然,也有一些学生在入学前已经决定好要读哪个专业,这也是学校允许的。也有一些学生在入学前已经决定好要读哪个专业,这也是学校允许的。 根据大学的规定,即使是已经选定专业的学生,入学后,还是可以更换专业的。


我们知道,人类进行运算的本质是查表,并且我们存储的表是有限的。那么,计算机是怎样进行四则运算的呢,也是查表吗?肯定不是。 今天,我们来说一说cpu是如何计算1+1的。 现代计算机又叫电子计算机,肯定是由电路和电子元件来实现的呗。 我们都知道一台计算机的核心就是处理器(cpu),它的职责就是运算。cpu是一块超大规模的集成电路,我们要想弄清楚计算机的运算机制就要了解集成电路是如何具有运算能力的;而集成电路是由大量晶体管等电子元件封装而成的,所以探究计算机的计算能力就可以从晶体管的功能入手。 晶体管如何表示0和1 从第一台计算机到edvac,这些计算机使用的都是电子管和二极管等元件,利用这些元件的开关特性实现二进制的计算。 然而电子管元件有许多明显的缺点。 例如,在运行时产生的热量太多,可靠性较差,运算速度不快,价格昂贵,体积庞大,这些都使计算机发展受到限制。 于是,晶体管开始被用来作计算机的元件。 晶体管利用电讯号来控制自身的开合,而且开关速度可以非常快,实验室中的切换速度可达100ghz以上。使用了晶体管以后,电子线路的结构大大改观,进入了晶体管为代表的第二代电子计算机时代。 1947年贝尔实验室的肖克利等人发明了晶体管,又叫做三极管。下图是晶体管的电路符号。需要说明的是,晶体管有很多种类型,每种类型又分为n型和p型,下面图中的电路符号就是一个n型晶体管。 晶体管电路有导通和截止两种状态,这两种状态就可以作为"二进制"的基础。从模电角度来说晶体管还有放大状态,但是我们此处考虑的是晶体管应用于数字电路,只要求它作为开关电路,即能够导通和截止就可以了。 如上图所示,当b处电压e处电压时,晶体管中c极和e极截止;当b处电压e处电压时,晶体管中c极和e极导通。这只是一个简化说明,实际上从模电角度分析,导通和截止的要求是两个pn节正向偏置和反向偏置,还要考虑c极电压。但在实际的数字电路中,e极电压和c极电压一般恒定,要么由电源提供、要么接地,所以我们可以简单记为"晶体管电路的通断就是由b极电压与恒定的e极电压比较高低决定"。 换句话说,这个三极管的b极电压相对e极为低电平时三极管就会导通,相对e极为高电平时三极管就会截止。 从这里可以看出,晶体 管的导通与截止这两种状态对外可以使用b极电压的相对高低来表示,进而说明了我们可以使用高电平 或者低电平状态来表示二进制。 也就是说b 极是一个输入量( 自 变量),可 以作 为变量存储两个数值: 高电平或低电 平; 相应的输出值(因变量)就是电路实际的变化: 导通或截 止 。 就上面这个n型晶体管而言,高电平截止,低电平导通。假如此时,我们把高电平作为"1",低电平作为"0"。那么b极输入1,就会导致电路截止,如果这个电路是控制计算机开关机的,那么就会把计算机关闭。这就是机器语言的原理。 实际用于计算机和移动设备上的晶体管大多是mosfet(金属-氧化物半导体场效应晶体管),它也分为n型和p型,nmos就是指n型mosfet,pmos指的是p型mosfet。注意,mos中的栅极gate可以类比为晶体管中的b极,由它的电压来控制整个mos管的导通和截止状态。 nmos电路符号如下图: pmos电路符号如下图: nmos在栅极高电平的情况下导通,低电平的情况下截止。所以nmos的高电平表示"1",低电平表示"0";pmos相反,即低电平为"1",高电平为"0"。到了这个时候,你应该明白"1"和"0"只是两个电信号,具体来说是两个电压值,这两个电压可以控制电路的通断。 门电路 一个mos只有一个栅极,即只有一个输入; 而输出只是简单的电路导通、截止功能,不能输出高低电压信号,即无法表示"1"或"0",自然无法完成计算任务。 此时就要引入门电路了。 门电路是数字电路中最基本的逻辑单元。它可以使输出信号与输入信号之间产生一定的逻辑关系。门电路是由若干二极管、晶体管和其它电子元件组成的,用以实现基本逻辑运算和复合逻辑运算的单元电路。这里只介绍最基础的门电路:与门、或门、非门、异或门。 01 与门 与门电路是指只有在一件事情的所有条件都具备时,事情才会发生。 下面是由mos管组成的电路图。a和b作为输入,q作为输出。 例如a输入低电平、b输出高电平,那么q就会输出低电平;转换为二进制就是a输入0、b输出1,那么q就会输出0,对应的c语言运算表达式为 0&&1=0 。 02 或门 或门电路是指只要有一个或一个以上条件满足时,事情就会发生。 下面是由mos管组成的电路图。a和b作为输入,q作为输出。 例如a输入低电平、b输入高电平,那么q就会输出高电平;转化为二进制就是a输入0、b输出1,那么q就会输出1,对应的c语言运算表达式为 0||1=1 。 03 非门 非门电路又叫"否"运算,也称求"反"运算,因此非门电路又称为反相器。 下 面是由mos管组成的电路图。非门只有一个输入a,q作为输出。 例如a输入低电平,那么q就会输出高电平;转换为二进制就是a输入0,那么q就会输出1;反之a输入1,q就会得到0,对应的c语言运算表达式为 !0=1 。 04 异或门 异或门电路是判断两个输入是否相同,"异或"代表不同则结果为真。 即两个输入电平不同时得到高电平,如果输入电平相同,则得到低电平。 下面是由mos管组成的电路图。a和b作为输入,q作为输出。 例如a输入低电平、b输入高电平,那么q输出高电平;转换为二进制就是a输入0,b输出1,那么q就会输出1,对应的c语言运算表达式为 0^1=1 。 通过这些门电路,我们可以进行布尔运算了。 半加器和全加器 通过门电路,我们可以进行逻辑运算,但还不能进行加法运算。 要进行加法运算,还需要更复杂的电路单元: 加法器(加法器有半加器和全加器)。 加法器就是由各种门电路组成的复杂电路。 假如我们要实现一个最简单的加法运算,计算二进制数1+1等于几。我们这时候可以使用半加器实现。半加器和全加器是算术运算电路中的基本单元,它们是完成1位二进制相加的一种组合逻辑电路;这里的1位就是我们经常说的"1byte=8bit"里的1bit,即如果我们想完成8位二进制的运算就需要8个全加器 。半加器这种加法没有考虑低位来的进位,所以称为半加。下图就是一个半加器电路图。 半加器由与门和异或门电路组成,"=1"所在方框是异或门电路符号,"&"所在方框是与门电路符号。这里面a和b作为输入端,因为没有考虑低位来的进位,所以输入端a和b分别代表两个加数。输出端是s和c0,s是结果,c0是进位。 比如,当a=1,b=0的时候,进位c0=0,s=1,即1+0=1。当a=1,b=1的时候,进位c0=1,s=0,即1+1=10。这个10就是二进制,换成十进制就是用2来表示了,即1+1=2。到了这里,你应该明白了晶体管怎么计算1+1=2了吧。 然后我们利用这些,再组成全加器。下面是一个全加器电路图,同样只支持1bit计算。ai和bi是两个加数,ci-1是低位进位数,si是结果,ci是高位进位数。 如果我们将4个加法器连接到一起就可以计算4位二进制,比如计算2+3,那么4位二进制就是0010+0011,下表就是利用加法器计算的值。和普通加法一样,从低位开始计算。加数a代表0010,b代表0011。 结果si:0101,就是十进制5,加法器实现了十进制运算2+3=5。 结 语 现在我们可以想到,cpu的运算单元是由晶体管等各种基础电子元件构成门电路,在由多个门电路组合成各种复杂运算的电路,在控制电路的控制信号的配合下完成运算,集成的电路单元越多,运算能力就越强。 本文系网络转载,版权归原作者所有。如有问题,请联系我们,谢谢!


理性面对权威 就像太阳不会永远挂在太空一样,任何事物都不是绝对的,故语云:"人非圣贤,孰能无过"?所以,对于权威,我们要理性面对。 曾经,"蜜蜂靠振动发声"是教科书的标准答案,但这一理论却被一位年仅12岁的少年推翻。从偶然发现"蜜蜂无翅也能发声"这一现象后,他便开始了他的研究,通过一个多月的仔细观察,他确定蜜蜂并不是靠翅膀振动来发声的。其理论《蜜蜂并不是靠翅膀振动发声》获全国青少年科技大赛银奖和高士其科普专项奖。 少年年少,但志气不小。他没有迷信教科书上的"权威",而是立足于实践观察,探索发现,理性面对权威,得到了正确的答案。 我们要理性面对权威,因为权威不一定总是正确的。卖马的人因马匹无人问津,便出钱请伯乐围绕他的马转转看看。只此一看,马价便涨了十倍,卖马的人受益颇丰。伯乐相马,是因为有人出钱,而人们买马,是因为相信伯乐的眼光。这其中,并未有人真正去观察过马的优劣,这其中的权威性岂非大打折扣? 理性面对权威是避免盲从、减少错误的有效方法。在相信权威的基础上,我们更应该坚定真理的判断。 1938年9月21日,美国曾发生一起大的风暴,数十个城镇成为一片废墟。事前曾有预兆,但气象局因一些不为人知的原因并未报道此事,许多人对此漠然视之,因而失去生命。事后,更多事件被披露出来,曾有一人因刚买的气压仪上总显示"风暴"而要求退货。这个人宁愿相信气象局虚假的报道也不愿承认自己观察到的数据。这听起来很滑稽,但确实如此。许多人以为迷信权威,因而放弃了自己的判断,但当我们理性面对权威、坚持自己的观点时,我们离成功也就更近了。 伽利略不盲从亚里士多德的观点,亲自进行了斜塔试验,从而推翻了延续两千多年的错误。 爱因斯坦不迷信权威,推翻了力学假说和以太论。 生活中,我们需要自己的判断,参考权威但不盲从,尊重权威,但不唯"权"是从,这才是一种正确的理事态度。


马尾神经综合征是指由于各种先天性或后天性因素引起腰骶椎管绝对或相对狭窄,使马尾神经受压而产生一系列神经功能障碍的表现。 典型症状 马尾神经由腰、骶神经根(l2~s1)组成,故马尾神经根损害可类似腰膨大和脊髓圆锥联合病变的症状,但由于马尾神经走行颇长,病变不同其临床表现也有所差异。一般而言,马尾神经病变的部位越高,其累及的神经根也越多,表现的症状也越广泛。马尾神经病变的特点是常为单侧或双侧不对称,根性疼痛位于会阴部、股部或小腿,常有自发性疼痛放射至会阴及臀部。下肢可有下运动神经元瘫痪的体征,亦可有排便障碍。 早期常见症状如下: 1.疼痛:为最常见的早期症状,表现为腰骶部疼痛或坐骨神经痛,可因咳嗽、打喷嚏、改变体位、活动等增加椎管内压力的因素而加重。 2.神经损害症状:初期其他临床症状和体征不明显,此后神经损害呈进行性加重,出现下肢力弱、软瘫或双下肢及会阴部感觉障碍。感觉和运动障碍可从一侧开始,逐渐波及到对侧。 3.括约肌障碍:此症状明显,有时为首发症状。早期因括约肌痉挛出现排尿不畅、尿潴留,晚期因括约肌松弛而出现二便失禁,男性还可出现阳痿。 治疗方针 尽早诊断,早期手术,必要时急诊手术。 手术治疗 本病以手术治疗为主。应尽早诊断,早期手术,必要时急诊手术,手术方式如下。 1.肿瘤切除术:因肿瘤引起者以手术切除为最有效的方法。 2.椎板切除减压术:适用应于骨折或骨折脱位或难以全切的恶性肿瘤,其减压范围以足够使受压部位的致压物完全切除或以脱位的节段为中心,上下不超过一个椎节的椎板。 3.前方减压或内固定术:主要用于来自脊髓前部致压物的清除,具有直接减压作用,并且可给予不同方法内固定术增强稳定性,还可以应用人工椎体,替代骨折或病损的椎体恢复原高度。 4.马尾神经吻合术:马尾神经无神经外膜,但有周围神经束膜,故缝合时有一定困难。 5.马尾神经松解术:适用于慢性损伤造成马尾神经粘连者。 手术可解除病变对马尾神经的压迫并松解粘连,恢复神经功能。良性肿瘤经手术切除可治愈,但恶性肿瘤常难以做到全切除。 日常护理 背部、腰部,髋部、骶尾部、会阴部等部位应注意保暖。


妈妈们必须知道的母乳保存的正确方法 母乳过多宝宝吃不完很多妈妈都会通过常温或者冷藏来保持母乳,为了母乳的营养不流失,妈妈们要使用正确的母乳保存方法哦,但是不同的保存方法保存的时间也不同,需要妈妈们注意的地方有很多,所以妈妈们应该了解正确的母乳保存时间和方法。 母乳保存时间和方法 1、母乳保存方法 (1)收集和存储母乳时用到所有工具都必须要清洗和消毒。可以先用清水涮洗,再用洗碗机和热水洗一遍,最后用清水冲洗干净。热水水温需达到82℃以上,这样才能起到消毒作用。 (2)最好使用适宜冷冻的、密封良好的塑料制品,如母乳保鲜袋,其次为玻璃制品,最好不要用金属制品,母乳中的活性因子会附着在玻璃或金属上,降低母乳的养分。 (3)容器不要装满,在上端留些空间,因为乳汁遇冷会膨胀。 (4)最好用60~120ml的小瓶容器盛装,以免宝宝吃不完浪费。 (5)每一瓶的乳汁上都要注明当天的日期,日期最早的放在最前面,并写上当天是否有吃过什么不同寻常的东西,如药物等。关于母乳喂养的一些问题,妈妈们要是还有什么不明白的可以多和鸽子医生进行交流。 (6)冷冻的母乳在解冻时,应该先用冷水冲洗密封袋,逐渐加入热水,直至母乳完全解冻并升至适宜哺喂的温度,或放置在冷藏室慢慢解冻退冰。不要将母乳直接用炉火或者微波炉加热,这样会破坏母乳中的养分。解冻后直接倒入奶瓶中就可以喂宝宝了。 2、母乳保存时间 (1)常温保存时间 初乳(产后6天之内挤出的奶)-27-32℃室温内可保存12个小时。 成熟母乳(产后6天以后挤出的奶)-15℃室温内可保存24小时;19-22℃室温内可保存10小时;25℃室温内可保存6小时。 (2)冷藏保存时间 母乳储存通常使用冰箱冷藏室保存。保存时间一般是:0-4℃冷藏可保存8天; 如果是冰箱冷藏室里边带有的小冷冻盒,保存期为两周; 如果是和冷藏室分开的冷冻室,但是经常开关门拿取物品,保存期为3-4个月;如果是深度冷冻室,温度保持在0℃以下,并不经常开门,则保存期长达6个月以上。 储存过的母乳会分解,看上去有点发蓝、发黄或者发棕色,这都是正常现象。 父母在给宝宝保存母乳的时候一定要注意保存时间、保存方法、解冻方法哦,保存母乳就是为了让宝宝能够吸收母乳里的营养,可不要因为操作不当导致营养流失哦。


对中国人来说,美国四星上将巴顿的名字并不陌生,一部《巴顿将军》的电影让他声名远播。巴顿于1885年出生在一个军人家庭,从小他就立志要成为一位伟大的将军。19岁的时候,巴顿考入美国西点军校,毕业后在美国陆军参谋部任职,后来成为潘兴将军的副官。 巴顿曾是一名优秀的骑兵军官,他的马术非常好,他还自费到法国学习剑术,学成后有了"军中第一剑客"的美誉。巴顿之前,美国的骑兵一直习惯挥舞马刀砍杀。巴顿到法国学习剑术后,萌生了改进骑兵军刀的想法。因为他发现,与砍杀相比,刺杀能更快地接近敌人,作战效率更高。于是,他写了一篇论文,提出了"以法国式的直剑取代美军盛行的弯刀"的设想。巴顿的论文引起了美国军界的关注。几个月后,陆军参谋长伍德将军命令按照巴顿设计的样式和规格,打造两万把新军刀,这便是有名的"巴顿剑"。虽然"巴顿剑"在以后实战中很少使用,但我们从巴顿的这项改进工作中可以看到巴顿将军那种精益求精的工作态度。 一战期间,巴顿曾随潘兴将军到法国作战,并着手组建美国的第一支坦克部队。与坦克结缘,成为坦克战术专家,是巴顿以后取得赫赫战功的一项重要原因。在1917 年以前,坦克部队还是一种未经考验的新兵种,其作用和前途受到人们的普遍怀疑。但是巴顿凭着他对未来战争和军事技术的深刻理解,毅然决定投身于装甲兵训练这一崭新的事业。就这样,巴顿在1917年完成了一次华丽的转身,http://955.cc/zimeiti/ 他由一名优秀骑兵转身成为美军的第一位坦克手,美军中最早的坦克专家。巴顿用法式轻型坦克组编成一支坦克旅,并进行了卓有成效的训练。在1918年,巴顿带领自己训练的坦克部队参加了圣米耶勒战役和马斯-阿拉贡战役。在战斗中,巴顿不仅显示出了自己大刀阔斧、勇往直前的战术风格,而且也向世人展示了装甲兵部队巨大的军事潜力。 这个时候,巴顿刚刚33岁,只要有战场作为他的舞台,他很快就会成功。 可是,一战结束了。美国实行了裁军政策,巴顿又被调回到了骑兵部队。在随后二十多年的时间里,巴顿在军中的工作被频繁调动十余次,并先后在骑兵学校、陆军指挥学校、陆军参谋学院等处深造。到53岁的时候,巴顿才晋升为上校,任一个骑兵团的团长。如果没有第二次世界大战,巴顿的将军梦很可能就破灭了。 二战爆发后,德军的坦克部队横扫整个欧洲,坦克的威力终于引起了世人的重视。这时,美军的几位高级决策人物同时想起了一个人-乔治·巴顿,这位和平时期的"捣蛋鬼"是美军屈指可数的坦克专家,而且唯有他具备指挥坦克部队的实战经验。于是,巴顿终于等来成名的机会。 1940年7月,55 岁的巴顿受命出山,参与重建美军装甲部队的工作。此后,巴顿迎来他军事上的巅峰时期。1942 年,在北非登陆作战中,巴顿率领自己的坦克部队迎着巨浪和暗礁在摩洛哥西海岸登陆,攻占摩洛哥后,巴顿担任摩洛哥总督。1943 年3 月,巴顿临危受命,被调往突尼斯接任第2 军军长一职。当时,美国第2军刚刚战败,士气低落,但巴顿上任后很快就使这支新败之旅脱胎换骨,逢战必胜,他们迅速夺回了失地,为全面解放北非奠定了基础。在随后的西西里岛战役中,巴顿指挥的装甲部队更是大显神威,他们把德军全部驱逐出岛。1944 年6 月,诺曼底登陆打响了。在随之而来的一系列重大战役中,巴顿充分发挥了装甲部队快速、机动和火力强大等特长,以超常规的速度在欧洲平原上大踏步前进,对敌人穷追猛打,穿越法国和德国,最后到达捷克斯洛伐克。就是在诺曼底登陆前夕,59岁的巴顿因战功卓著被晋升为四星上将。对于巴顿将军在战争中的表现,盟军总司令艾森豪威尔将军在战后说:"在巴顿面前,没有不可克服的困难和不可逾越的障碍,他简直就像古代神话中的大力神,从不会被战争的重负所压倒。在第二次世界大战的历次战役中,没有哪一位高级将领有过像巴顿那样神奇的经历和惊人的战绩。" 巴顿之所以能成为一位杰出的将领,原因固然是多方面的。强烈的荣誉感、勇敢的进攻精神、雷厉风行的指挥个性都是巴顿能在战场上不断取胜的重要原因,巴顿的上述优点,世人均以认同,我在此不再赘述。我要说的是,除上述有点之外,巴顿还是一个层次感极强的人,在他当低级军官的时候,他对战士的皮鞋是否擦干净之类的细节都要亲自检查,用心之细心无以复加;可是,在当上军长和集团军司令之后,他只对下辖部队下达最简洁的命令,从不对下属的指挥指手画脚。他还拒绝看大比例的地图,他认为,高级将领最重要的作用是做出正确决策-"知道在何处进攻敌人,而不是一味注意怎么在战术上攻击敌人",所以,"高级将领使用大比例的地图一定是有弊的,因为他们会被地图上复杂的地形搞晕头脑。"他解释说,看大比例地图,是师团级别的军官该干的事,他们需要精确研究战场上的具体地形;而营长以下的军官基本上就没有使用地图的必要了,他们只要坚定地执行上级的命令即可,需要了解战场的情况,就应该直接到前沿阵地。 巴顿的上述理论写在他的回忆录《我所知道的战争》一书中,我读后感触颇深。一个做事情粗枝大叶的人恐怕很难成功,可是,一个做事情一味地纠缠于细节的人恐怕也很难成就大事。理想的情况是,一个人能把细腻和高度很好地结合在一起,并能运用自如。一般而言,一个人的起步阶段需要格外重视细节,这时,"细节决定成败",细节完美有助于你快速成长。可是,到了一定的阶段之后,一个人就应该超越细节,重视高度,这时,一个高瞻远瞩的决策往往会胜过无数的细节纠缠,这就叫"高度决定一切"。


慢性病全称是慢性非传染性疾病,是对一类起病隐匿、病程长且病情迁延不愈的疾病概括总称。常见的慢性病主要有心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病慢性呼吸系统疾病、骨质疏松等。 随着人们生活水平的提高,高血压、糖尿病等慢性病发病率越来越高,而且发病的年龄也呈年轻化的趋势。2016年国家卫生计生委发布的数据显示:我国18岁及以上成人高血压患病率为25.2%。近期的慢性病监测数据显示,在成人高血压患者中,34以上为中青年,且发病率的增长较老年人群更迅猛 。慢性病严重影响患者的生活和工作,甚至危及生命。 为普及慢性病防治知识,我们即将推出慢性病防治知识有奖竞答~ 本次活动不需要比拼答题速度 答题满100分者均可参与抽奖 所以,小编要贴心地提醒大家: 多预习!多学习! 才能一次通关咯! 接下来,小编将更贴心地 为大家奉上本次有奖问答的题库 速来学习 (答案已经标红喽~) 0 1 1、什么是健康? a、健康就是身体好 b、健康就是没有慢性病 c、健康就是心理健康 d、健康是指身体、心理和社会适应的完好状态 0 2 2.下列哪些属于慢性病 a、心脑血管病 b、恶性肿瘤 c、糖尿病 d、慢性呼吸系统疾病 e、以上都是 0 3 3.高血压的血压值为收缩压≥ mmhg或舒张压≥ mmhg? a、140,90 b、130,85 c、150,100 d、160,85 0 4 4.健康生活方式包括哪4个方面? a、合理膳食 b、适量运动 c、戒烟限酒 d、心理平衡 e、以上都是 0 5 5.成年人每人每天推荐用油量应为多少克? a、10克 b、20克 c、25克 d、40克 0 6 6.下列哪些是糖尿病的并发症? a、视网膜病变 b、糖尿病足 c、酮症酸中毒 d、肾病 e、以上都是 0 7 7.下列哪项是bmi(体质指数)的计算公式? a、bmi=体重(千克)身高(米2) b、bmi=体重(千克)身高(米) c、bmi=身高(米2)体重(千克) d、 bmi=身高(米)体重(千克) 0 8 8.糖尿病的典型症状有哪些? a、多饮 b、多食 c、多尿 d、体重下降 e、以上都是 0 9 9.高血压的危害主要是会导致下列哪些疾病? a、气管炎 b、肺炎 c、中风和肾脏疾病 d、痛风 10 10.下列哪些是导致高血压的主要危险因素?


教育:人性蕴藏其中 -教育能张扬人性,也能泯灭人性 知无 人是教育存在的前提,教育也为人而存在。人士有人性的,是追求人性的;因而也就要求教育要具有人性,所以教育有了人性。但是,在现实社会里,教育虽然具有了人性,由于种种原因,教育有时能张扬人性,有时也能泯灭人性。教育张扬人性,教师体会到育人的快乐,教师职业的神圣使命;学生的天性得到保护与发展,能获得社会生活的良好开端;社会则能得到充分发展了的人才,获得最大的进步。教育如果功利化,就不再是张扬人性了,而是泯灭人性了。这时,教师的到的恐怕只有物质的满足(获得金钱的快乐),学生的天性被抹煞,社会得到的也只是畸形发展了的人。 在《春风化雨1996》这部电影里,贺兰老师的教学恰恰尊重了人性,张扬了人性。贺兰老师,一个一直想成为作曲家的人,由于生活所迫,被迫到一所中学教书。开始时,他是多么的讨厌这个工作,他感到身心疲惫;后来,由于生活所迫的原因,一直没能离开那所中学,但是他开始喜欢这个工作。一直到最后,由于经济困难,学区削减教育经费,取消音乐课,贺兰老师退休。在这时,他早已经深深地爱上了这份工作,难以割舍。为什么贺兰老师会有从讨厌到喜欢,最后舍不得来开这样大的变化能?我认为,是贺兰老师在教学中发现了教育的人性(教育是蕴含人性的),贺兰老师也张扬了教育的人性。因为他的教学给学生们带来了希望、带来了欢乐、带来了自信、带来了美好的明天... 那个吹竖笛跑调的州长,她之所以能够成为一名州长,是因为贺兰老师曾经给过她自信。在贺兰老师即将离开学校的时候,他的学生,他的所有的学生,都来送这个老头子,因为这些学生们爱这个老头子,他们感谢他。贺兰老师的教育,张扬了人性,尊重了学生的人性,所以它能体会到的是育人的快乐,是教师的价值,他在教学里找到了快乐,而且作为一个音乐教师,他仍然有机会作曲,做他喜欢做的事,虽然他并不出名。贺兰老师尊重人性,所以他敢把教古典音乐改教现代音乐,包括摇滚乐;他尊重人性,所以他因人施教;他尊重人性,所以他的学生在以后的生活中各得其所。这一切都源于贺兰老师发现了教育的人性,并尊重了学生的人性,所以他的学生都能从他那里,从音乐课得到积极的影响。 教育要使人性蕴藏其中,就要张扬人性,尊重人性。其中最重要的是,教师要尊重学生的人性,使学生按照他们的天性去发展,去为自己将来的生活做准备,将来重要,今天也一样重要。 中国人总是中国的教育与美国的教育做比较,之后发出一个感慨:美国的教育何其好,中国的教育何其糟。就是这个样子吗?我们的基础教育比美国的扎实;而我们的高等教育却只能望其项背。为什么开始的时候我们比人家强,后来就不行了呢?因为中国的基础教育的扎实是以牺牲学生的人性为前提的;我们的学生得到了知识,却没有得到比知识更重要的东西-思想、思维能力等。我们的学生只会做题,做那些解决不了实际问题的题;只会,也只能这样,按照老师的思路去想问题、解决问题;社会也迫使他们这样,而且只能这样去做。我们的学生开始时跑在前面,最后还是让人家赶上并远远地超过了,这是中国教育的必然-中国的教育泯灭人性,不会尊重学生的人性。学生有可塑性,教育就利用这可塑性,把学生塑造成了他们本不该成为的样子。 学生一天天变蠢,一天天麻木,一天天冷漠,除了会做点题之外,什么也没有的局面,教育高兴,教师高兴,社会也高兴,我们的教育终于达到目的了,谁说我们的教育没有取得巨大的成就,我们的教育还是满有成效的嘛,学生开始进学校时,什么也不懂,出学校时,什么都懂了,这不是教育的结果是什么呢?看每年的高考,我们的学生,这个大学多少,那个大学多少,当官的笑了,教师也笑了,社会也笑了,我们的教育的确取得了巨大的成功。 教育和老师做了这些就已经够学生开销的了,他们还要折磨那些学习成绩不好的孩子。谁不想学习好点,谁不想得到老师的关注!可是总得给他们提高学习成绩的条件吧,老师不关注他们,同学也是冷眼相待,连最基本的平等,最基本的尊重都得不到,他们对学校、对教育、对学习还能有什么兴趣。这部分学生被教师边缘化,被忽略。最后,由于教育泯灭人性,把这些孩子推向孩子本不该去的地方,如网吧,玩网络游戏,沉迷其中不能自拔;那些孩子由于得不到教育的关爱,变成了今天的问题学生、问题少年。教育和教师们很会给自己开拓罪责-大骂,还要拉上社会舆论一起大骂,社会环境如何如何不好,网吧老板如何如何黑心,把自己的责任都推个一干二净。教育和那些老师们怎么就不想一想,为什么那些孩子学习没有兴趣,为什么是那些孩子迷恋网络,为什么对那些孩子来说网络比学校更有吸引力,又是谁把孩子推给网络的-教育在犯罪。孩子们天性本来是好的,可是一到了泯灭人性的教育和教师的手里就变坏了。 张扬人性的教育,张扬人性的教师,是多么的可敬,多么的神圣;泯灭人性的教育是多么的可怕,多么的残忍。 中国的教育有点人性吧!


唐朝时期,以茶入诗,以茶传情成为了当时的风尚陆羽《茶经》的问世,是茶学的拓荒之作,奠定了唐代在茶文化发展阶段的基础地位。这部兼具实用性与文学性的茶叶专著,其内容全面总结了唐代茶学文化,共分十章,分别从茶叶的制造、品饮、种植、器具等方面进行了深入详实的探讨,可谓是中国古代茶事的百科全书。后代诗人对陆羽推崇备至,王禹俩"留得先生一片心"、梅尧臣"自从陆羽生人间,人间相学事春茶",都是对陆羽的称颂与缅怀。蔡绦《铁围山丛谈》云:"茶之尚,盖自唐人始",唐代的茶业发展尽管处于初期,但是饮用范围与制茶工艺己经有了初步地发展,在社会上层尤其是文人群体的大力倡导下,茶文化从物质生活层面渐渐上升到精神文化层面,茶作为传达文人生活与精神情感的媒介,得到了广大文人的感知与认同。并且此期儒释道三教并行,文人内心世界是繁杂而又敏感的,他们因此狂饮避世,捻杯远嚣,认为饮茶可以沉淀心绪,洞察世事,能够使人达到一种和谐的生存状态,大量的咏茶文学在此时产生。唐代作为诗歌文学发展的鼎盛时期,此时的茶饮生活因其自然禅静的独特特性迎合了多数文人心理和精神上的追求,故而以茶入诗、以茶传情成为当时的风尚。纵观唐代茶诗发展进程,可以得知,唐代茶诗的题材涵盖范围较广,涉及茶事活动的各个方面。咏名茶名泉、采制烹饮、茶具、茶叶功效、谢赠友人、追忆茶人以及记载茶宴等都是佳作迭出。对于茶叶名品的鉴赏与称颂,这也是茶诗最为主要的一类,唐代茶叶种类不如宋代繁多,有名的茶叶包括紫笋茶、阳羡茶、蒙顶茶、仙人掌茶等均入诗。唐代许多诗人同时也是著名的茶人,对于名茶都寄予厚爱,乐于将名茶入诗,如李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》描写的是湖北玉泉山中产的仙人掌茶;白居易《琴茶》"琴里知闻唯禄水,茶中故旧是蒙山",这里描写的是四川蒙山产的蒙顶茶;卢全《走笔谢孟谏议寄新茶》"天子须尝阳羡茶"并且这些名茶的产地与陆羽《茶经》中所列举的8道43州产茶地相符合,为茶书的史料价值增加了确信度。再者,名茶地冲泡离不开好的泉水,好的泉水能够使茶的茶性彻底发挥,茶与水二者相辅相成,对此,前人有很多精辟的论述,陆羽在《茶经》中有言:"其水,用山水上,江水中,井水下。"明人张大复在《梅花草食笔谈》中说道:"茶性必发于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣。八分之水,试十分之茶,茶只八分耳。"对水地抉择是历代茶诗所关注的重要命题,唐诗中也有许多关于择取泉水的诗句,如刘禹锡《西山兰若试茶歌》"便酌砌下金沙水",这里"金沙水"说的是浙江长兴顾诸山下的江水;成彦雄《煎茶》"虎跑泉畔思迟迟",诗中所说的是素有"天下第三泉"之称位于杭州西湖的虎跑泉;若水有《题慧山泉》一诗,惠山泉位于无锡惠山,被陆羽列为"天下第二泉";曹松《山中寒夜呈进士许棠》"读易分高烛,煎茶取折冰",煎茶不仅可以用雪水,亦用冰融化出水,更显得意趣浓厚。在唐代茶诗描写的茶事中,诗人们对于茶叶地采摘烹制也是较为关注的,成品茶一般都要经过采摘、蒸碾、烘焙、研磨这几道工序,然后经过层层密封,流传于庙堂市井之中,文人们在诗中不仅注意到茶地烹煮,也有大量的诗篇描写茶叶的采摘生产过程,以及种类众多的茶具和茶器。由于茶品加工的日益精细,茶具也日益完善与精巧,和茶品一样具有高度的历史文化价值,每个朝代的茶具也具备了相应的时代特色,茶诗中也对此有所反映。皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》"远远上层崖"描写的是陆羽深山采茶的场景;袁高《茶山诗》"扣葛上歌壁,蓬头入荒棒。终朝不盈掬,手足皆鳞皱。"这首描写茶事的诗歌不像其他诗人那样,是对茶事的娱乐性描写,而是对于茶农在政府压迫下采制茶的辛劳刻画;顾况《焙茶坞》"旋旋续新烟,呼儿劈寒木",这是描写的焙茶场景;郑愚《茶诗》"夜臼和烟捣,寒炉对雪烹",描写的是深夜捣茶的场景;白居易《游宝称寺》"茶新碾玉尘",这是对于碾茶的描写;李建勋《宿友人山居寄司徒相公》"隔纸烘茶蕊,移挡剥芋衣"这是对烘茶的描写;以上这些是对于制茶过程的描写,这些诗文也印证了《茶经》对于茶事的记载真实性。


温血马 根据性情可以将马儿划分成三类,热血马、温血马和冷血马,而温血马则是在马术运动中被应用最多的一类。温血马性情温和,一般是通过热血马和冷血马杂交育成。既保留一定的稳定性又具有较好的运动能力,比较适合用来进行障碍赛和盛装舞步等场地马术比赛。 世界上很多国家都有自己专属的温血马品种,其中像是丹麦、瑞典、荷兰,甚至直接将马儿命名成温血马,那这些温血马都有什么不同呢?今天我们就来简单介绍一下。 瑞典温血马 瑞典是高度发达的国家,国民享有高标准的生活品质,在体育项目上,喜欢冰球的人数最多,其次就是马术。为满足马术的需要,瑞典温血马应运而生。但温血马的发展轨迹也不是一成不变的,如今的瑞典温血马是一种个头较大、体格结实、用途多样化的马种,在类型上与汉诺威马和特雷克纳马接近。 大多数温血马起初的育种目的都是为了农业和拉车,而瑞典温血马是专门为了骑乘,尤其是为军队培育所需要的乘用马。20 世纪70 年代,军队不再使用马匹,此后瑞典温血马协会独立控制了育种计划。 瑞典温血马更适合于盛装舞步和三项赛,在场地障碍赛中表现不如前两项突出。 丹麦温血马 丹麦温血马的培育历史很短,迄今总共才有50年。丹麦温血马最早的选育计划是于1962年制定的,主要的目的是培育适合现代竞技马术比赛的运动用马。 丹麦温血马在盛装舞步项目上表现最突出。世界马术用马繁育联盟(wbfsh)是用每个品种评分最高的6匹马来评定品种协会的名次,自2008年至2012年,丹麦温血马协会已经连续5年,居世界舞步马第3的位置,仅次于荷兰温血马协会和德国汉诺威马协会。 荷兰温血马 荷兰温血马(d tch warmblood)是个新的品种,1958年才在荷兰开始有血统登记簿,然而现在已成为世界上最成功、最流行、最受欢迎的马术竞赛与骑乘用马。 严格的筛选种马,定期的血统评估,加上高科技含量的育种研究、纪录与统计,以及古老的育马历史与农业传统,让荷兰人好像是天生的培育顶级运动马的专家,这就是荷兰温血马今天成功的原因。 2008年有许多国家的马术代表队在北京奥运会中都是骑着荷兰温血马参赛并为自己的国家赢得奖牌。荷兰温血马术用马近年连续名列世界赛马品种联盟(wbfhs)榜首。


呦呦鹿鸣 盛清奇珍-清乾隆粉彩百鹿图螭耳尊 清乾隆 粉彩百鹿图螭耳尊 清代乾隆年间,由景德镇御窑厂出品的粉彩百鹿图螭耳尊,敞口,口以下渐广,垂腹,圈足,肩部两侧各饰红彩螭龙耳,造型庄重大气。尊体绘有百鹿衬以参天古木、山峦叠嶂及瀑布溪流,岩上清泉奔泻,岩下流水潺潺。苍松古朴有力,灵芝、花草点缀其间,整体构图疏朗。画面中山石、树干以褚、黑等彩作画,树叶多绿彩施绘,色彩浓重,苍松翠柏下群鹿或追逐、或相偎、或憩息、或低鸣,姿态各异,全景以静衬动,相互呼应,充满生机,自然逼真。整器绘工精细流畅、色彩雍容大方,构图之巧妙与典雅之器型浑然一体,寓言吉祥。底部落青花"大清乾隆年制"六字三行篆书款。此器工艺精湛,意境深远,整个画面呈色晶莹艳丽,立体感强。若将此画面展开,犹如一幅清代山水画卷,令人赏心悦目,堪称乾隆时期官窑粉彩标准器。 高44.5cm 现存最早下令烧制百鹿尊的文字记载见于清史。据《造办处活计档·记事档》载,乾隆三年六月二十五日,乾隆皇帝下发一百五十三件瓷样让唐英照样烧造,其中专门叮嘱「洋彩百禄双耳尊一件,照样烧造不要耳子」。为何不要耳?不妨从现存最早的百鹿尊器物-台北故宫博物院所藏"明万历青花五彩百鹿尊"找寻答案。细细观之,可见明万历青花五彩百鹿尊绘鹿较为抽象、造型简单朴拙,釉彩鲜亮硬朗,但器型似罐无耳。万历年间道教盛行,瓷器上画百鹿图有其必然性。相传鹿是极其长寿的仙兽,"千年为苍鹿,又五百年为白鹿,又五百年化为玄鹿"。于是仙鹿,应该是万历帝青睐的长命百岁之灵物。对"百鹿图"表现出极大兴趣的万历皇帝与乾隆皇帝,在这点上,有相似之处。即在明、清两代,他们都属于在位时间最长的皇帝:"万历是明代十六个皇帝中统治时间最长的一个,在位四十八年";乾隆"在位六十年,退位后当了三年太上皇,实际掌握最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。"可见,百鹿图又何尝不是"十全老人、古希天子"之追求?既是追求之物,在设计样稿之初,自然有严格参考原物器型的需求。之后档案中,亦未再见乾隆皇帝提去耳之事。乾隆时期,查阅资料,目前仅见日本静嘉堂收藏有一例未附耳之百鹿尊作品,说明最后还是接受装饰双耳更为美观的事实,乾隆皇帝对鹿头尊的造型颇费心思,重视之程度可窥一斑。从目前北京故宫博物院长春宫东梢间紫檀蝉纹几案上陈设有一对乾隆粉彩百鹿尊,可见百鹿尊是清代皇室的大型陈设重器。 中国嘉德2016年秋季拍卖会拍品 然而乾隆喜欢百鹿题材,却不仅仅止于吉祥之意,也不仅仅是一种单纯的审美趣味,背后恐怕有更深入的考虑与缘由...据史料记载,「百鹿」和「木兰秋狝」图联系甚密。木兰为满语,意为「哨鹿」,秋狝指秋天打猎。自康熙二十二年起几乎每年秋天都举办「木兰秋狝」大典,他认为木兰秋狝另外一个目的是加强对塞外民族的控制。「以朕每年出口行围劳苦军士条奏者,不知国家承平虽久,岂可遂忘武备」,因此乾隆帝于十余岁始便随祖父狩猎,骑马射箭是其宫廷生活中不可或缺的重要部分。故而乾隆皇帝对此木兰秋狝之「祖制」甚为重视,还命宫廷画师把实况记录下来。北京故宫博物院所藏清宫廷画家绘《射鹿图》,可为佐证。若是令造办处将此画卷再传景德镇工匠照着画,或许同时也结合以往的粉本"百鹿百鹤图"以及器形"明万历青花五彩百鹿尊",将这场清皇朝重要的活动重现于百鹿尊,也是符合历史道理的。百鹿尊所展开的画面,正是帝王铭德之器。可言是一幅昭告天下、君臣唱和,共同演绎大清皇朝国威的传奇色彩舞台再现。 细观此尊上的群鹿,鹿毛的质感通过明暗对比,色彩参差得以表现,百态悉备,生动传神,应为西洋绘画的技巧,而山石的画法则遵循中国传统山水皴法绘画的笔意,这与乾隆时期清宫院画特征相符。由此也证实了此纹样应是以当时宫廷画家所绘样稿为原型。经观察对比,波西米亚传教士画家艾启蒙所绘的《百鹿图》,无论从构图以及中西合璧的绘画技法,都与此尊上的群鹿图十分契合。艾氏的《百鹿图》收录于《石渠宝笈》中,现藏台北故宫博物院。艾启蒙,字醒庵,波西米亚人。年长乾隆3岁,于"乾隆十年奉旨进京",时年38岁。艾启蒙受业于郎世宁,画法与其相近。因"西法中用",得到朝廷器重和皇帝欣赏,被赐三品衔,诏入内廷供奉。初为养心殿造办处画画行走,后入值如意馆,擅画人物肖像,尤工翎毛。艾启蒙之《百鹿图》盖有"乾隆鉴赏"、"宜子孙"、"三希堂精鉴玺"和"乾隆御览之宝"四方印章,可见乾隆之宝爱。据查,艾启蒙《百鹿图》作于乾隆十四年(1749年)系奉命而作。此时,乾隆帝年方39。这种清宫特有的中西合璧的绘画风格,堪称创新之举,也是在清代皇帝的指导和干预下完成的。因此,若为祝寿制作百鹿尊,不管是四十、五十,还是六十大寿,艾启蒙的《百鹿图》确实都可派上用场。鉴于此,可以肯定,乾隆粉彩百鹿图尊之蓝本,非艾氏《百鹿图》莫属。同样以鹿为题材烧造的其它造型作品,可在南京博物院、西藏博物馆中寻觅到身影。由此可以看出,乾隆皇帝对百鹿题材的珍爱程度。 此类备受皇家重视的乾隆朝粉彩百鹿尊,虽然多次受命制作,却存世数量不多,故仅在各大博物馆中可见,如两岸故宫博物院、国家博物馆、上海博物馆、南京博物院等。 而在这些馆藏品中,也存有细微差别,体现在耳部略有不同,有施红彩及蓝彩之别。而本品与馆藏及市场中已知流通的粉彩百鹿尊皆有不同,本品存世量更为稀少,常见品种满绘众多比例大小相若的小鹿于山间嬉戏的场景,以寓百鹿之意,布局丰满紧凑。而本品则一改常见布局,尊一面绘参天古木作为画面主体,近景三五小鹿游走于山石之间,远处绘比例小巧的小鹿觅食于河流之边,构思巧妙,将视觉中近大远小的自然现象灵活地运用在本品上。特别是,比对百鹿尊上所绘大鹿,与清初画坛"四僧"之一的朱耷画作中的鹿在神态上有异曲同工之妙。民国许之衡《饮流斋说瓷》一书中提及"绘百蝠者殊嫌呆滞,百子较胜,而新制亦最多。故百廘不如十廘也。是等彩绘皆有康乾精制。"由此可以看出,无论从纹样亦或绘工,构图舒朗的大鹿纹饰更胜一筹。 查阅资料,与本品构图、纹饰风格相近者,在中国国家博物馆、台湾鸿禧美术馆有藏,以及国家文物局中国文物信息咨询中心编著的《明清彩瓷与颜色釉》中有出版同类器。乾隆粉彩百鹿尊作为乾隆一朝粉彩烧制的大型宫廷陈设器,是世界各国的艺术品博物馆中中国陶瓷馆的镇馆之品,堪称乾隆时期粉彩瓷顶峰之作。今逢盛世,再现拍场 ,天佑佳器,以物祈福!此件藏品在中国嘉德2016年秋季拍卖会以rmb 12,075,000成交。 中国嘉德2020年拍卖征集: ①中国书画类藏品 (近现代书画、古代书画、当代书画) ②器物类藏品 (瓷器、玉器、紫砂、佛像造像、织绣、鼻烟壶、文房、香炉、当代瓷器、古典家具、国石、篆刻、古琴) ③中国油画及雕塑、当代艺术类藏品 ④古籍善本、碑帖法书类藏品 ⑤邮品、钱币、金银器、 ⑥名人信札、签名收藏类藏品 ⑦珠宝钟表尚品 进入5月份,全球各地的中国艺术品拍卖开始渐渐多了起来,在历经了疫情洗礼后,2020年,艺术品收藏可谓正当时,一方面,各个国家出台了前所未有的经济刺激计划,艺术品无疑是资产配置的绝佳工具,另一方面,相信有不少买家会因为资金紧张而放缓藏购的步伐,对于手上有足够现金的藏家来说,今年是很容易能买到超高性价比的藏品的。 希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路,关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑,但是还是要尊重藏品的客观事实,实事求是,以诚相待!你的一份认可才是重要的。欢迎大家咨询交流。如果想上国内一线拍卖行,想面对面与一线拍卖行的专家面对面交流,想了解自己手中的藏品,是出自什么年代,有什么作用,纪念了当时历史发生了什么事件,具有什么意义,有多高的收藏价值,目前市场价值怎么样可咨询。可与小编交流,为广大收藏者提供一次在一线拍卖行的拍卖自己藏品的机会,送拍国内一线拍行支招,学习探讨微兴加交流 jdwh613,欢迎转载。


二审辩护词 五、一审认定事实虚无或矛盾。 1、一审证据评判诡秘。 (1)一审判决故意回避辩护人对控方证据的最主要、最核心的异议,并借此回避一审如是判决难以解释的证据虚假和矛盾。 一审判决将辩护人在一审庭审质证时对控方证据的下列主要异议公然删去: 对公诉人庭前未提供的、庭审时宣读的拒绝依法向辩护人、被告人出示的证据,辩护人明确表示无法对这些证据真实性、合法性发表质证意见。公诉人在质证阶段承诺开庭后三日内提交这些证据,但至今未提交,而一审法院已根据这些证据判决李庄有罪。 庭审质证时,辩护人多次要求公诉人明示:其拒不出示证据的法律依据及违反刑诉法规定的公诉机关负责举证证明犯罪的理由,但公诉人、审判长概不予理会。 最高人民法院关于执行《中华人民共和国刑事诉讼法》若干问题的解释第五十八条第一款规定:"证据必须经过当庭出示、辨认、质证等法庭调查程序查证属实,否则不能作为定案的根据"。 最高人民法院关于执行《中华人民共和国刑事诉讼法》若干问题的解释第一百五十条规定:"当庭出示的物证、书证、视听资料等证据,应当先由出示证据的一方就所出示的证据的来源、特征等做必要的说明,然后由另一方进行辨认并发表意见。控辩双方可以互相质问、辩论。" 质证即将结束时,辩护人希望公诉人出示李庄伪造的证据、被李庄妨害作证的证人姓名,公诉人不予理会。 庭审质证时,辩护人一再要求公诉人解释其据以指控的证据存在的下列矛盾,但公诉人拒不理会,审判长亦不予理会: 控方提供的龚刚模案侦查机关的四位警察自出证言显示,都是白天审讯嫌疑人六七个小时,但控方提供的李庄及龚刚模口供显示,李庄及龚刚模连夜、连续被审讯40余小时以上。期间不准吃、不准喝、不准睡。 龚刚模检举李庄以眨眼动作及眼神诱导其翻供谎称被刑讯逼供的口供,与龚刚模认识李庄之前多次证明自己被刑讯逼供的口供及多次被敲诈的口供自相矛盾,且与事实矛盾。 李庄身为资深律师,当然知道在龚刚模案进入审判阶段后,已不允许侦查人员(警察)调查取证。但龚刚华的证言宣称:"再有十几天就开庭审判龚刚模,李庄让龚刚模公司的员工遣散,防止这几天警察来调查取证。"且该证言与吴家友证言矛盾、与龚刚模口供矛盾。 吴家友律师证人被拘留后,为控方出具的有关李庄在吃饭时自吹用眼神与动作暗示龚刚模翻供的证言,可以认定李庄诱导龚刚模翻供的法律依据是什么。 庭审质证时,公诉人再次称,李庄编造龚刚模被敲诈的谎言令龚庭审翻供,并让其妻程琪出庭作假证言。但当辩护人告知公诉人和法庭,龚在重庆一中院的笔录显示,龚在认识李庄前,就多次供述自己多次被黑社会成员敲诈,不存在李庄帮助伪造谎言,但审判长打断辩护人发言。 公诉人出示六名侦查机关的警察作证证言,称没有对龚刑讯逼供,对所有嫌疑人都是白天审讯只审六七个小时。辩护人主张此举是小偷说自己不是小偷,就可以认定小偷不是小偷,并请公诉人指出可以如此作证的法律依据,公诉人不予理会。 一审法院删去辩护人提出的上述异议,达到了回避或掩饰难以解释的上述证据的违法、虚假、矛盾之处,进而为必致李庄于有罪而创造性的构建了生硬的构罪逻辑。 (2)一审判决评判其摘取的辩护人的三点异议时违反法律规定,且背离事实。 其一、一审判决宣称:龚云飞、马晓军、吴家友等证人虽是在被李庄案侦查机关拘留的情况下取得但其证言是公安机关依照法定程序收集,且证言之间相互印证。 一审判决未说明根据哪一部法律规定,认定公安机关拘留证人提取证言是依照法定程序收集证据;但《刑事诉讼法》第四十三条规定:"审判人员、检察人员、侦查人员必须依照法定程序,收集能够证实犯罪嫌疑人、被告人有罪或者无罪、犯罪情节轻重的各种证据。严禁刑讯逼供和以威胁、引诱、欺骗以及其他非法的方法收集证据。必须保证一切与案件有关或者了解案情的公民,有客观地充分地提供证据的条件,除特殊情况外,并且可以吸收他们协助调查"。 被拘留的证人吴家友证言证实,李庄让龚刚模请保利公司员工出来作证。而被拘留的证人龚刚华、李小琴等证人证言则证实李庄让龚刚华遣散保利公司员工,不要出面作证。如此自相矛盾的证言如何得出证人证言之间相互印证的评判? 其二,一审判决明知法院自己委托的伤痕鉴定结论证明龚刚模左腕有钝器伤痕,而公诉人出示的办案警察、警察医生的证言及在押人员身体检查情况均声称龚刚模无外伤,但一审法院如何得出上述证据之间并不矛盾的评判。 其三、被龚刚模指认、被李庄斥责过的曾对龚刚模刑讯逼供的侦查机关及侦查人员,同时作为侦办李庄案的侦查机关及办案警察、一审法院评判不违反《刑事诉讼法》第二十八条第二十九条回避的规定,如此的审判人员回避的条款作为侦查人员回避与否的根据,依据何在? (3)一审对辨方宣读的源于控方的证据不予认定,无法可依。 一审法院对辩方证据评判完全背离《刑事诉讼法》关于证据效力评判的规定,依从公诉人的质证意见,将律师作为取证主体调取的中央电视台即时采访龚刚模的视听录音资料歪曲为中央电视台调取证据并借此认定中央电视台媒体从业人员无调取证据主体资格,故而认定龚刚模在接受中央电视台采访时坦称李庄的眨眼和眼神使龚刚模认为李庄暗示其翻供(而不是李庄口头令其翻供)的视听资料不具备《刑事诉讼法》证据资格。但《刑事诉讼法》第四十二条规定:"证明案件真实情况的一切事实,都是证据,包括视听资料。" 辩护人出示的、公诉机关向重庆一中院提交的、龚刚模认识李庄以前向侦查机关的供述中白纸黑字的记载着龚刚模自称被敲诈的字句,这些口供在庭审宣读和质证时,公诉人均未提出异议。但一审判决无视龚刚模被敲诈的口供及被敲诈的字句,声称没有龚刚模被敲诈的内容。如此评判证据,无异于指鹿为马,欲定李罪,何患无辞。 公诉人出示的证据显示侦查机关夜间连续审讯嫌疑人,甚至对李庄这般熟悉《刑事诉讼法》运作的律师尚且夜间2:34开始审讯且连续审讯40余小时,其间不准吃、喝、睡,已属变相肉刑或刑讯逼供,如此取证当然违法。 更重要的是,此类口供证明了侦查机关专案组的警察作证称:都是白天审讯,即夜间不审,每天只审六七个小时的证言是虚假的,但一审判决对这些矛盾一概回避,不予评判。 (4)一审判决以双重标准评判控辩双方证据。 一审判决对公诉人提供的文强等嫌疑人的口供的关联性不予否定,而对辩护人宣读的、公诉机关自己向重庆一中院提交的侦查机关取得的张孟军等人证实龚刚模不是涉黑团伙老大的口供却认定无关联性。须知,李庄正是发现张孟军等嫌犯证实龚刚模不是老大而龚刚模的口供又承认自己是老大的口供存在矛盾,疑气加之,龚刚模的伤痕和自称被刑讯逼供,才建议龚刚模在开庭时大声承认自己被刑讯逼供并演示被吊的过程。这些证据的关联性就是证明李庄有合理怀疑的根据,没有伪证、妨害作证的犯意。 2、现场警察未曾发现李庄教唆龚刚模翻供。 李庄作为犯罪嫌疑人,没有自证其罪的义务。举证证明其有罪的义务应由指控机关来承担,包括公安机关和检察机关。监督李庄会见的侦查人员应最清楚李庄有无指使龚刚模指认公安人员进行刑讯逼供,或有无指使龚刚模进行翻供。而监督会见的侦查员未制止更未检举李庄言行失当,教唆翻供,事后刑侦机关也未进行调查取证,那么应当推定李庄的言行并无不当,即引诱其翻供的行为并不存在。否则不合情理。 3、一审认定的法律事实虚无,且与公诉证据矛盾。 一审认定:"被告人李庄在重庆市江北区看守所会见龚刚模时,教唆龚刚模在法庭审理时编造被公安机关刑讯逼供的供述,以推翻龚刚模以前在公安机关的供述,并向龚刚模宣读同案人樊奇杭的供述。同年12月3日,在重庆五洲大酒店,李庄指使重庆克雷特律师事务所律师吴家友贿买警察,为其编造龚刚模被公安机关刑讯逼供的供述作伪证。2009年11月底至12月初,被告人李庄引诱程琪作龚刚模被樊奇杭等人敲诈的虚假证言,并要求程琪出庭作证。同年11月24日,在重庆市高新区南方花园的逗号茶楼,李庄指使龚刚华安排保利公司员工作伪证,否认龚刚模系保利公司的实际出资人和控制者。龚刚华即安排保利员工汪凌、陈进喜、李小琴按照李庄的说法作虚假证言。同年12月1日,李庄就龚刚模案向重庆市第一中级人民法院提交了通知证人龚云飞、龚刚华、林丽(莉)、程琪出庭作证的申请书。" 龚刚模及吴家友在被限制人身自由的情况下,作为公诉机关的证人,所出证言只是显示李庄以动作、眨眼、眼神暗示龚刚模翻供、声称被刑讯逼供,而不是公开教唆龚刚模翻供。但一审判决却歪曲证据认定李庄公开教唆龚刚模翻供。吴家友等证人证言只是显示李庄询问吴家友能否找到审讯龚刚模的警察和看守所的狱医作证,而不是公开要求吴家友贿买警察作伪证。吴家友证言还显示是吴家友自己推测李庄是想让吴家友贿买警察作伪证,且吴家友和龚刚华等证人均证实,李庄未曾向吴家友支付分文用于贿买警察作证的款项。吴家友在李庄介入龚刚模案之前收取龚刚华的75万元律师费是李庄完全不知道的。但一审却无视公诉人提供的上述证言之内容,承袭公诉人的观点,认定李庄有意贿买且已完成贿买警察作伪证的事实。 龚刚模在认识李庄之前自称被黑社会骨干成员樊奇杭、李明航等敲诈的口供是公诉机关向重庆一中院提供的,是由侦查机关录制的,龚刚模自称被敲诈的字句宣读过,公诉人对龚刚模供述被敲诈并无异议。 程琪对公诉机关出具的证言也承认龚刚模收到过被强行借钱的电话,但一审却无视来源于公诉机关的证据,已然认定李庄编造龚刚模被敲诈,引诱程琪作龚刚模被敲诈的虚伪证言。 保利公司的工商注册档案已证实,龚刚模当然不是保利公司的实际出资人和控制者。保利公司员工汪凌、陈进喜、李小琴在李庄介入龚刚模案之前已向侦查机关作证,李庄申请此三人出庭作证,接受控辩双方询问,如实回答问题,此三人尚未答应出庭作证,更为出具证言,但一审判决认定李庄此种依法尽责的举证行为构成妨害作证。 一审如此认定事实,沿袭"中青报"报道李庄是黑律师的故事和思路,缺少起码的严肃性。 4、龚刚模被刑讯逼供的过程场景不可能是李庄原创。 事人不是证人,教唆是使被教唆者产生犯意,进而被教唆者自己去实施伪造证据的行为。 12月10日龚刚模检举李庄引诱他伪证,龚交代说:"接着,他(李庄律师)问我被刑讯逼供了没有。我说被吊了的。" (p113) "他问我: 在审查中你被打了吗? 我就说: 被吊了几天,还不准吃饭 。他说: 这些话你要在法庭上讲出来。 "(p114)"我在法庭上问你被刑讯逼供时,你要大声承认,还要把刑讯逼供的过程演示出来。" 由此可见,被刑讯的情节是龚刚模先说给李庄,李庄才进行对策帮助的。在会见中,李庄因发现案卷中龚刚模承认樊奇杭的手下都听他的,同所有的手下交代、樊奇杭的说法不一致,就问:"这是你说的吗?"他说:"是他们打了我,我才签的字。""在哪里打的?""在铁山坪基地。""他们打了我,在两米多高的地方吊了我八天八夜,很震惊了我。"(检察卷3-4,李庄笔录)。李庄是北京人,不知道重庆这些地址和方言,认定这些地址和细节是李庄编造不合情理,只能是龚刚模自己陈述。李庄在会见时基于律师的责任,询问龚刚模是否被刑讯逼供,龚刚模承认自己被刑讯逼供以后,李庄才准备寻找证人,申请伤情鉴定。 事实上,龚刚模案中侦查机关是否对龚进行刑讯逼供并非李庄案的关键,而有关"刑讯逼供"的说法到底是龚刚模先交待的,还是李庄先提出的,才是案件的关键。如果龚刚模在李庄会见其时首先主动地向李庄介绍自己被刑讯逼供的情节,即便客观上侦查机关并没有刑讯逼供,也不能认定是李庄教唆编造了刑讯逼供的谎言,因为这其中还有龚刚模自己向律师编造被刑讯逼供的可能性。而李庄对于被告人自行提供的此种信息,当然有责任去调查核实,提供证据证明当事人说法的真实性。


近日湖南某中学高三学生因和老师发生争执,在老师给其家长打电话时, 情绪失控 当场用刀刺死老师。 据警方了解,该学生一直学习成绩居班上第一,在父母老师面前都是乖孩子,只是性格有些内向,谁都没想到这种暴力杀人的事件会发生在他身上。 △事发现场 该事件不禁引起大众深思:为何平日如此听话的学生会做出这么惊人的不理智的举动。当然,最主要的原因是该学生不理智不计后果,犯下如此罪行理应自己承担苦果。 另外,也存在着几点客观原因: 一是,父母对孩子期望太高,长期高压式的严厉教育使得孩子心理极度紧张; 二是,老师传统的教育方式忽略了学生未来真正想要的发展方向,据该学生的同学称,该学生曾经表示自己不愿上重点大学,只想在本地上个二本学校就行了; 三是,学校缺乏专业的心理导师,在学生平日学习压力较大时,没有倾诉的对象并对其及时开导,也没有能正确引导学生的人。 这种事件让人重新对学生的心理健康引起了关注,在关注孩子学习成绩的同时,应更多地留意孩子情绪的变化,及时引导其树立积极乐观的心理,做事理智思考并考虑后果。 △网络配图 "杀师案"近年来可谓频出,"教师"自"医生"后又成一高危职业。 更有老师在微信群聊中自我解嘲道:" 谢学生不杀之恩! " 多么反讽,何其无奈。 高三是一个心理非常敏感的时期,班主任最重视的就是班级的情绪和学生的心理变化。而高三带来的压力更可能成为师生关系的导火索。 从教 33 年的黄老师坦言:面对升学率,学生在越来越重的学业压力下,变得越来越脆弱,教师压力大,和学生沟通难免会有带情绪的时候,现在常常要回头给学生道歉,师生之间也要相互理解。"现在老师必须要大度,要站在学生的角度去思考问题。" "但我们学校已经很多年没有专门的心理辅导老师了。 "事发中学校长告诉记者,2013年学校唯一的专职心理辅导老师调动之后,一直在向上级主管部门要求再引进一位。然而,因为地处偏远乡镇,学校连普通老师都招不到。 △网络配图 针对高中生刺死老师事件小编咨询了北京会明心理咨询中心青少年心理专家刘新君老师。 刘老师介绍,影响未成年人犯罪的因素是 非常复杂 的,其归根结底是 主体内外 因素相互作用的结果, 既有未成年人主观因素,又有学校、家庭、社会环境等客观因素 。 青少年他们看上去已经长大,但是身心发育尚不成熟,心理活动具有较大的波动性和盲目性, 遇事易冲动,争强好胜,心理承受能力差,易走极端。 青春期是思想和行为最不稳定的时期,很容易在盲目模仿或偏激冲动中走向犯罪。 △网络配图 此外,社会竞争越来越激烈,学业负担重,成年人在无意识中把压力转移给了孩子,从而 影响了孩子的正常心理成长 。 而学校绝大部分片面地注重学生的学习成绩,一味追求升学率,忽视了学生的心理健康教育,没有让青少年学会通过正当的渠道宣泄和化解负面情绪,帮助他们学会在团体中掌握解决问题的方法与技巧,把可能发生的问题消灭在萌芽状态。 尤其是高中阶段的学生,由于学习节奏越来越快,压力也越来越大,一些青少年的性格弱点也就更容易显现出来。 他们无法正确面对现实矛盾,思想偏激,在遇到外界刺激时心理容易发生恶性转化,从而导致攻击性的犯罪行为。 △网络配图 值得注意的是,在不少老师和家长眼里,优秀生乖巧、听话、成绩好、有上进心、能力强,是获得荣誉的"专业户"。他们优异的成绩、刻苦学习的态度,往往给身边的成人一种错觉, 以为他们心理也如成绩一样稳定 。 实际上,来自学校、家庭包括自我的高要求、高期望,使优秀生们面对的竞争更残酷,感受的压力也更大。而那些惹眼的 光环恰恰掩盖了某些"优秀生"心理方面的缺陷和问题 ,甚至导致了一些意想不到的事情的发生。 △网络配图 优秀生的心理,更应该引起我们的关注。 家长应和孩子多沟通,学校也应开设心理咨询课堂,避免师生之间心理交流由语言转为凶器,把早发现的问题消除在萌芽状态。 对于在校学生来说,学知识是一个目标,但心理人格的成长及道德行为的规范也非常重要,它们应该保持同步。


这座神奇的山我去过数十次,每次攀越都有着不同的感触。而每次获取新的感慨,不仅仅在于她的自然景观的独特与奇秀,更是在于她的历史文化积淀神韵之所在。 远望湛卢,剑峰、湛云峰、玉女三峰并列,形如笔架。湛云峰是此山最高峰。登临峰顶极目四望,可充分体验"一览众山小"的感受,这就是省级著名的旅游历史文化名山-湛卢山。广袤数十里,山峦叠嶂,有湛云峰、玉女峰、剑峰屹立,形似笔架,时有云雾凝聚,晦晴无定。可观赏旭日初升,云海变幻等奇景,可俯瞰松溪城郊全貌,令人心驰神往。 "乾坤开胜地,紫气抱卢山"这是古人对湛卢山的生动写照。说起湛卢山,人们总是赞不绝口地称道湛卢剑。这以剑命山的历史文化名山,无论如何是不能不说湛卢剑的。春秋时期,著名铸剑大师欧冶子受越王允常之请,跋山涉水来到湛卢山,餐风饮露、披星戴月三载,炼就出举世闻名的湛卢宝剑。因此得名,故又有"天下第一剑山"之说。关于这把剑,历史上流传下许多曲折离奇的动人故事,"湛卢"二字见东汉赵晔的《吴越春秋》、《越绝书》、东晋王嘉的《拾遗记》、北宋李昉的《太平御览》、清末冯梦龙的《东周列国志》、《说岳全传》,各代各版本修志的《松溪县志》等古籍,《辞海》、《中国地名大辞典》等现代工具书都有翔实记载。 都知道春秋时期是一个邦国林立的朝代,见于史书记载的不下一百多个。著名的齐、鲁、晋、秦、楚、宋、郑、卫、陈、蔡、曹、燕、吴、越等;著名的少数民族有夷、狄、蛮、戎等,每族又分若干支,散居在各国之间。各国为了争霸业霸主,必须首先增强自己的实力,因而首先要有利器,这就刺激了各国为争霸而必定优先研制利器。 由于连年战争,这个时期出现了"晋、齐、楚、秦"四强国,而吴、越也悄然在东南崛起,各国为了增强战斗力,相互选派名师巧匠研究克敌制胜的新武器,作为防御和进攻的准备。当时中原诸国是以车战为主,所用兵器多属长柄的戈、戟、矛等。而吴越地区,水网纵横、林木密布、马少道窄、不便车战,故吴越军队很少用车战,而是水上用战船,陆地靠步兵,锋利轻便的青铜剑成为这个时期的主要兵器,被称为百兵之师。 在这种历史背景下,自然而然出现了以欧冶子为代表的一代铸剑师。湛卢剑的诞生,从社会发展来看,从青铜器时期发展到铁器时代,这是科技发展的一大进步,同时也是对生产工具的改良,极大地推动了社会生产力的发展,为推动社会历史的进步起了重大的作用。这也是当今当地文化人在不断深入研究湛卢文化,弘扬湛卢文化内涵之所在。 "湛卢"二字的涵义。越王命名,以剑命山理当赋予一定的意义,查阅古籍和辞书,在古代,"湛"字有澄清、明亮、厚重、喜乐、深湛的意思,"卢"字有着纯黑、瞳仁、猎犬,最大胜利的意义。由此二字组合起来,大致的意思有着明亮的眼睛,厚重的纯黑,可爱的猎犬,战无不胜的黑色胜利。作为战斗和自卫的武器,把它称为澄清、明亮、猎犬、瞳仁、黑色、胜采,很是吉祥如意。卢字的含义还有在上古时代,我国西部地区有一支游牧部落。这支部落的人携带一种用柳枝等编织成的、特制的、盛食物用的器皿-卢器,转移各地,过着原始的群体游牧生活。他们为了生存首先必须解饥御寒,在原始的劳动条件下必须寻觅水草地,追逐和饲养利生的动物,以取为衣食之用。同时,他们也必须逃避和抵抗毒蛇猛兽,以便保全自己的生命。他们对于百兽之王-老虎十分崇拜。在初民崇拜图腾的时期,他们选取虎为图腾而顶礼膜拜。在原始人画图造字时,卢字取了虎字的上部。古人用卢的繁体字(卢)。这个繁体字上面部分是虎字头,下面部分是"皿"。"皿"表示卢人特制的器皿,即卢器。古代卢人经常在卢水流域和卢山地区活动。因为要追逐水草地进行游牧式劳动生产,所以他们迁徙的范围比较大,包括了我国西北、西南甚至中西部地区,可谓流动性强,而影响面宽。沈括的《梦溪笔谈》中指出:"夷人谓黑曰卢。"之所以取名为"湛卢"都流露出古人内心深沉的爱与祝福,这是合情合理的,这个命名既形象地描绘了宝剑的特色,又具体地表现了越王的珍视,是很贴切的。 我又一次攀援在湛卢山崎岖的古道上,云雾环绕、山涧潺潺、青松翠柏、淡花草香。灌木丛探出一簇簇啼血的杜鹃,不知名的彩蝶在其间飘逸。我深深融入在湛卢山十六景中-欧冶洞、铸剑池、试剑石、炉坪、断碑、仙姑洞、欧冶祠等遗址。欧冶子和他的"天下第一剑"的神奇传说,吸引了众多的文人墨客造访这天下第一剑山。半山腰一凹处,便是朱熹的"吟室"遗址。公元1151年南宋理学家朱熹并在此读书、著述、讲学、授徒。朱熹还对《周易》的乾坤卦辞进行了深入的钻研。朱熹死后,人们为了纪念他,在吟室旧址上扩建为"续贤庵",继续传授理学。100年后"吟室"由来自将乐的理学家杨缨把持,易名为"湛卢书院",并亲自担任湛卢书院山长之职。湛卢书院自宋以来,历经七百余年,到民国初年已破落荒芜。有碑刻、古臼、香炉等淹没在废墟中。 我站在一片残垣断壁的废墟前,寻觅着湛卢书院的真实原貌。尽管这座书院已被历史沧桑的烟云和岁月的杂草苔斑所湮没,然而,此时我的眼前却浮现出当年莘莘学子们热闹壮观的学习场景;依稀听到朗朗书声在幽邃的湛卢山上空飘荡着。这座书院的历史辉煌正如杨缨曾绘声绘色地描述了当时学子们在书院学习和传播文化教育的盛况。谓湛卢书院:"乃藏修之得所,常抱膝而长吟,时而玩峰头之月,时而鼓洞口之琴,时而倚檐前之竹,时而听窗之禽。射北斗之光,一灯频燃黎火,山擅南天之秀,万象尽罗胸襟"。一股浓郁的文化气息缠绕着我,令人不忍离去。 经过四个多小时的艰苦攀登,我终于到达了湛云峰的脚趾了。湛云峰矗立眼前,这时山路渐渐陡峭,雄峻难以攀登。裸露的巨石,挺拔的松柏,翠绿的竹林。远处的山景模模糊糊的,像被一条纱巾状的雾给包围住了。那苍翠欲滴的颜色,若隐若现,颜色忽深忽浅,好似走进水墨山水画中,犹如飘入琼楼玉阁。仰头看,湛云峰,头上是悬崖绝壁,低头看,脚下是惊涛拍岸,蔚为壮观。山上的岩石大多都是成乳白色半透明的,属于什么样的石头我说不清,但非常的美丽壮观。果然像有旅客所描写的"卓绝云际"。险峻的山峰就成为生命颠峰意志的象征,于是更是增添了我强劲向上的探奇心理。我想,人活着不仅仅为了物质存在的一口气的活法,当面对有着极大诱惑生命力的自然景物时,人往往感到身肉的飘渺与猥琐,于是人就有了一种强烈的超越自身的*,一种超拔的精神力量欣然勃发。当到达绝顶时,我的心理充满了为曾经失去的一切而此刻拥有了这一切的惬意与快慰,精神的张力得到最大程度的突显,生命的质量在不觉中得到提升。站在最高峰,俯瞰山下,胸襟在无垠的视野间充阔,正如古龙所说:"是旷世英雄的绝境,有得意,也有失意,得意到达顶峰,失意孤独是唯一的礼物。" 深山藏古刹,这是许多名山的共同特点。坐落于湛云峰腹中南侧的清凉寺,是湛卢山上保存最完整的古建造的,称上祠。南宋时扩建,称为湛卢禅庵,清末复修,改名清凉寺。寺庙为全木结构,有前殿、中殿、后殿三大殿。后殿左侧的袭古殿,也称陈戬祠,原是为纪念宋朝抗金护驾名臣陈戬而建的。处于后殿右则的三官堂,原为人们为纪念欧冶子而建造的欧冶祠。清凉寺内有殿、堂、楼、阁、僧舍、禅房90余间,由272根朱红楹柱支撑,回廊曲径盘桓交错,显得轻巧灵便。这座千年古刹被称为"松邑蕊珠",明朝起便声名远播,成为闽浙边境十县的佛教圣地,香火终年不断。 矗立在湛云峰左右两则的,是一对充满人性化的的山峰-玉女峰和剑峰:玉女峰因其形似亭亭玉立而得名,剑峰则山势巍峨险峻,多奇怪石。两峰相比,玉女峰极富阴柔之态,剑峰则尽显阳刚之气,犹如一对男女童子侍候在湛云峰两侧。 人在山中,除了可一睹"湛卢三峰"绮丽风光外,还可遍观山仪态万端的岩石景观。这些岩石形态各异,顾名睹状,惟妙惟肖,令人叫绝。一座兀自独立的石山,形似怒吼的雄狮被称为"狮子岩",这累叠而成的岩石,因其状如葡萄而被叫作"葡萄岩";位于剑峰脚下的"岑岩古道",因其壁立知仞,便于题刻,古人在此多有所作。其中就有刻于唐贞观年间,记述欧冶子铸剑经过及湛卢名称来历的"断碑"。这方立于"岑岩古道"旁侧的岩石,人称"香岩"。人立于此,则有阵阵异香飘来,民间有何仙姑在此散花遮狐臭的传说。其实,这香味却是来自崖睿下手桂树林。 湛卢山气候湿润,植物种类繁多,树木葱茏,四季常青。满山遍野的杜鹃花令人目不暇接,各种花色争妍斗艳,显出盎然春意;盛夏,绿荫如屏,走在荫翳蔽日的小道上,听潺潺的流水声和宛转的鸟鸣声,体验一种难得的幽静与超然;深秋,霜叶点染于墨绿的山林之中,色彩斑斓,另添一番情趣;隆冬季节,松涛呼啸,偶尔一场大雪,顿时满山银装素裹,晶莹剔透。 山中不仅留存大量的文化遗产,还记录了不少现代革命活动的英雄业绩。抗日战争时期,这里曾是中共领导的湛卢山游击队驻地;解放战争时期,中共福建省委领导人左丰美曾带领解放军在此伏击国民党军,取得重大胜利;共和国成立后,人民解放军在此设雷达站,1963年,因其准确测报,我空军曾击落蒋军 u-2型高空侦察机一架。这些故事,不仅为湛卢山留了动人的史话,也为这座山增添了神气魅力和游人的探胜之情。 神奇壮丽的自然景观,固然是湛卢山吸引人的重要原因,然而,千百年来,人们之所以对湛卢山如此景仰,更缘由于它那深邃厚重的历史文化底蕴。


臧僖伯谏观鱼 这个故事发生在春秋时期,也出自《左传》。 在隐公五年(即公元前718年)的春天,鲁隐公(名息姑)打算到棠邑去观赏捕鱼。 隐公的伯父臧僖伯(名彄(ko ),字子臧)劝谏说:"但凡有一种东西,它不能够用来演习军务大事,它的材料不能够用来做器用,那么,身为国君就不要去理会它。国君的职责,就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以,用讲习大事的行动来检验法度的差等,就称为 法度 ;用材料来表明器物的文采,就称为 礼制 。既不合乎法度,又不合乎礼制,其实这就称为 乱政 。乱政如果屡次出现,就是导致衰败的原因。因此,春猎称蒐,夏猎称苗,秋猎称狝,冬猎称狩,都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年,国家还进行军事演习,并借此来检验平时练兵的成果。等到演习完毕,再整治队伍回来,到庙堂里饮酒庆贺,祭祀祖宗,清点军用器物。彰显器物、车服、旌旗的花纹,分清贵贱的区别,辨别等 第伦次,安排少年和老人的顺序,这都是为了熟悉这种表示威仪的礼制的。如果鸟兽之肉不是用于祭祀,皮革齿牙、骨角毛羽不是用于军用器物,国君就不用亲自去猎取,这是自古以来的制度。至于山林河湖的物产,把它们取来做日用品。但那是贱役的小事,有关官吏的职责,不是国君要亲自过问的"。 鲁隐公只好狡辩说:"我是要去巡视边境。"于是前往棠邑,并在那里陈设捕鱼的器具,加以观赏。 臧僖伯见侄子不听劝告,一意孤行,非常生气,便托病没有随从前往。 当时的史官记载说:"鲁隐公在棠邑陈设捕鱼器具。"意思是说,鲁隐公这一行动不合礼法,并且讥讽他跑到远离国都的棠邑去。这就是历史上有名的"公矢鱼于棠"。 在这个故事里,臧僖伯表面上是进谏失败了。其实,臧僖伯谏观鱼是为了强调礼制思想的重要性,即国君不能把游玩逸乐看作小节。故臧僖伯认为国君的一举一动与国家的"政治"有关,所以极力劝阻鲁僖公去"观鱼"。也许有会问,鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗? 其实不然, 臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合规范,就会"乱政";而屡屡"乱政",就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个"不"字,最后不得不以"吾将略地焉"为借口,坚持到那里寻乐去。 臧僖伯作为一个长辈,是站在江山社稷的高度上看问题,围绕着一个"礼"字对侄子进行劝谏,谆谆教导,可谓苦口婆心,语重心长。从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个"礼"字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是"公将如棠观鱼",劝谏的直接目的也是阻止隐公"如棠观鱼",但在谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公"如棠观鱼"这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了"礼"对他的制约性,"如棠观鱼"这种"非礼"的事自然也就不会发生了。


全球每年约有53万妇女新患 宫颈癌 ,其中80%发生在中低收入国家。在中国, 宫颈癌 是仅次於乳腺癌的妇女健康杀手。这个每年在中国有近10万妇女发病,夺走3万多妇女性命的癌症,由一种名为人乳头病毒(hpv)所导致,hpv病毒主要通过性行为传播。 高危型hpv持续感染是宫颈癌发病的元凶。坦白地说,对hpv感染的对策并不多,目前的策略是"治病即治毒"。所谓的病是宫颈上皮内瘤变(cin),所谓毒就是hpv。通过治疗hpv感染引起的病变,使hpv在一定时间内得以清除。 永就健康的医护人员解释:"子宫颈癌致病过程长达五至十年,但感染hpv毫无症状,即使身体健康亦可能有潜在风险,因此有必要做足预防。已有固定性伴侣的女性,亦需要接种子宫颈癌疫苗。" 因此,hpv病毒预防和检测对防治宫颈癌至关重要。 目前香港可以接种2价、4价、9价宫颈癌疫苗,其中9价宫颈癌疫苗是大部分人接种的首先。9价宫颈癌疫苗可以预防9种hpv病毒,并且预防90%的宫颈癌、90%的尖锐湿疣等相关疾病,大部分人都愿意多花点钱,选择接种效果比较好的9价宫颈癌疫苗。 宫颈癌疫苗一共需要接种三针,不需要另外接种加强剂的,当然接种完宫颈癌疫苗并不是高枕无忧了,接种疫苗是预防,并没有治疗效果的。还需要定期筛查,瞭解自己的身体状况。 更多宫颈癌疫苗的资讯可以谘询永就健康的客服微信:hkyjdna。


世界防治结核病日的由来及意义 把每年的3月24日设立为世界防治结核病日也是为了纪念世界著名的德国科学家科赫氏。科赫氏于1882年3月24日在德国柏林宣读发现结核菌,当时结核病正在欧洲和美洲猖獗流行,由于科赫氏发现了结核菌,为以后结核病研究和控制工作提供了重要的科学基础,为可能消除结核病带来了希望。尽管20世纪50年代有效的抗结核药物已经问世,但世界大多数人仍不能得到有效的治疗服务措施。因此,从1882年科赫氏发现了结核菌以来至少有2亿人被结核病夺去了生命。 在1982年纪念科赫氏发现结核菌100周年时,世界卫生组织和国际防痨和肺病联合会共同倡议将3月24日作为"世界防治结核病日",并于1998年首次成为联合国重要的国际卫生事件。在我国2005年底达到世界卫生组织提出的"三大目标"之后,仍继续加强和重视结核病控制工作,确保结核病防治工作的持续发展,各级政府、疾病控制中心、防痨协会充分利用"世界防治结核病日"的机会广泛发动群众,积极开展多种形式的结核病宣传教育活动,收获很大。使人类历史上最大的杀手-结核病能得到及时的诊断和有效的治疗。 1996年主题:我们面临结核感染的危险 1997年主题:防治结核病 人人保健康 1998年主题:结核病--严重危胁人类健康的传染病;实行归口管理,有效控制结核病 1999年主题:依法控制结核病 防止结核病蔓延 2000年主题:动员全社会共同关注结核病 2001年主题:积极发现、治愈肺结核病人 2002年主题:遏制结核,消除贫困 2003年主题:人类与结核病,dots治愈我的病,也能治好你的病 2004年主题:控制结核病让每一次呼吸更健康 2005年主题:防治结核,早诊早治,强化基层 2006年主题:防治结核,坚持不懈。 2007年主题:结核流行广泛,控制从我做起 2008年主题:控制结核,人人有责。 今年3月24日是第14个"世界防治结核病日",宣传主题为"控制结核,人人有责-关注农民工,共享健康"。


首先,mct的设计是完全按照人眼角膜外形的地形图数据,根据每个人的实际情况计算后,设计出的镜片参数,再由精确度极高的空气动力机床加工而成,这样就保证了眼睛的生理需求不被干扰,泪液循环顺畅,眼睛表面各点受力均匀。 其次,正常情况下,我们睡眠时,角膜只需白天7%的氧气供应,主要靠结膜毛细血管和角眼缘血液供给,mct使用的材料bostonxo,其透气率高达140dk,几乎不减少角膜氧气的供应,所以在睡眠时戴在眼睛上不会造成角膜缺氧,而在次日醒来睁开眼睛时镜片被取出,更不会影响角膜的自由呼吸。还有白天上眼睑(眼皮)平均眨动次,白天戴镜,不可避免会有机械磨擦,所以晚上戴镜更健康,尤其在小孩睡眠时戴镜有父母关照更加安心。 还有,mct技术戴上和取下视力都好,这样白天看任何目标都不会过度动用调节力,这样有利于相对降低眼内压,减少近视发展的动力。由于晚上睡眠时戴片,借助上眼睑微小的作用力,可以有效缩短眼轴长和阻止角膜向前突出,这进一步阻止了近视的发展。所以我们绝大多数的患者用上mct技术后近视的发展从戴前的每年增加100度左右,下降到每年平均只增加13度左右。还有不少患者成功实现的近视光度的减少。 白天不用戴任何眼镜就有清晰的视力,这对每个人来说都是一种心理上的解脱。解脱了对眼镜的依附,运动和社交更加自由和自信,有利于心理健康。最重要的是mct科学的随访制度:1周、1个月、3个月、6个月。每6个月的复查,主要检查四项客观指标:1、角膜是否健康;2、裸眼视力是否满意;3、戴后地形图是否正常;4、镜片是否损坏。这四项检查结果是患者最关心的,直接高效。有任何问题都可据此做出正确的决策,确保长期健康。


宝宝"歪脖子"的学名,叫小儿肌性斜颈,又名"先天性斜颈"、"胸锁乳突肌挛缩性斜颈"。很多孕妈妈在怀孕期间懒得活动,喜欢久坐,这样会造成胎儿头向一方偏的时间过长,出生后容易出现小儿肌性斜颈。孕妈妈们一定要小心哦~ 造成斜颈的其它2种原因: 一、产伤,即生产时用力不当,婴儿一侧肌肉损伤; 二、睡觉姿势不良,老向一侧歪,造成肌肉发育一侧强,一侧弱。 这三种原因造成的斜颈在治疗手法和恢复效果上都不一样: 如果出生后,发现宝宝有歪脖子现象,一旦医院确诊,要及时治疗。如果确诊,要抓紧在1岁半前治疗,不要错过最佳康复期! 斜颈恢复好坏直接跟推拿手法是否熟练、选穴定位、以及医生临床经验有很大关系,现在有些医生让患儿家属回去自己按摩,不好一年后在来手术治疗,这常常会让患儿错过最佳治疗时期,给孩子和父母增加肉体、精神上痛苦,经济加大更多负担! 斜颈会造成小儿睡姿不良,进而出现扁头、大小脸、项纹分叉等症状,这些症状都可以通过按摩来消除,但应尽早治疗。1.5周岁以内的孩子,肌肉还没发育成熟,疗效较好;相反,孩子2周岁后接受治疗,已定型,效果不佳!多采用手术治疗。 家长注意: (1)按摩治疗斜颈,一般每日治疗1次到2次。 (2)按摩时,手法要轻柔,用揉、捏手法时要多采用滑石粉等介质以免擦伤患儿皮肤。用拔伸摇晃手法时,宜由轻到重,幅度由小到大,切不可突然用暴力而超出正常生理限度。 (3)家长在日常给患儿哺乳、怀抱以及睡眠时有意使患儿头向健侧转动以帮助矫正畸形。 (4)可配合局部温热或红外线等理疗,以促进血液循环,帮助肿块吸收。 (5)如需手术治疗最好在18-24个月进行,若年龄大后再行手术,则头面部和颈部畸形就很难矫正。 家长平时也应配合正确姿势矫正,以提高治愈疗效、缩短疗程。比方说,给斜颈的孩子哺乳时,孩子取患侧卧位。睡觉时调整卧位位置,使阳光或灯光照在病侧;发声和发光的玩具以及电视机、录音机等声音也要来自病侧、以诱使孩子头转向患侧、从而主动拉伸胸锁乳突肌;并可用枕头垫在病侧。母亲坐位横抱孩子时要让病侧向上,通过抬头,训练颈部的肌肉。


农民工工伤赔偿经常有难以实施的结果,既要有效维护农民工的合法权益,又要合理合法合情处理好因工伤赔偿产生的劳动纠纷,需要从以下几个方面去考虑,详细内容请阅读下文。农民工工伤赔偿纠纷要合理合法解决因工伤赔偿产生的劳动纠纷,达到双方满意,必须建立在依法维护用人单位及农民工双方合法权益的基础上。为此双方建立合法有效的劳动关系是前提,参加工伤保险是维护双方权益的基本保障。首先从依法用工角度,存在事实劳动关系就应签订劳动合同,这既是保障农民工工资发放、工伤赔偿等一系列权益的基本前提,同时也是用工方在规范内部管理,事先与劳动者约定责权的基本表现方式。在合同中可明确规定双方的权利、义务、劳动者报酬的计算及相关费用在什么条件下如何承担等事先约定,为用工方日常管理提供依据,也为一旦发生劳动纠纷,处理时提供书面依据。其次是及时参保工伤保险。新工伤保险条例出台后,减轻了用人方的工伤赔偿责任,而由社保部门承担更多的赔偿责任,而且在工伤后医疗费用方面有更大的保障,这些都是用人方规避用工经济风险的"救命稻草",可以保障一旦发生工伤后的依法赔偿,同时用人方仅需承担极少的费用。法律法规的宣传、讲解是解决纠纷的基本准绳。只有对相关工伤赔偿法律法规了解的基础上,才能不偏不倚,让双方能接受依法赔偿的额度,并配合做好相关申报、鉴定等程序,同时避免单方强势引起的心理抵触因素,实现一调无异议的效果。


一七八五页:《史记》项羽入帝王本纪,而陈涉入世家,《汉书》将二人列入传之第一。《汉书》只记汉世,故前朝帝王诸侯无纪,非汉朝皇帝,皆入传,此尚无可厚非,而将项羽与陈涉并列,则有贬损项羽之意。注解云此乃以时之先后为序,然而此二人或可分列两传中,不应合而为一也。又:"胜少时,尝与人佣耕。"-农村短工也,无恒产,故无恒心,造反易也。至于"燕雀安知鸿鹄之志"语,不过信口而言耳。 一七八六页:陈胜、吴广谋反,此一段照搬《史记》。 一七八八页:武臣叛陈胜而自立赵王,韩广又叛武臣而自立燕王。天下离心如散沙。若非秦朝内乱,造反将不成矣。 一七九二页:吴广死,而陈胜不为其复仇,是无义也。 一七九四页:陈胜已死,秦嘉自立楚王,与田儋之齐王军争,相攻。呜呼!陈胜之功,不在燎原,贵在为星星之火种也。除此无他。 一七九五页:"夥,涉之为王沈沈者!"-此一句读来颇有乡土感,然而亦由太史公处移来。太史公于"夥"后并多一"颐"字,愈显乡音之淳。 一七九七页:《汉书》:秦二世元年,陈胜起。九月,会稽假守通素贤梁,乃召与计事。梁曰:"方今江西皆反秦,此亦天亡秦时也。先发制人,后发制于人。"守叹曰:"闻夫子楚将世家,唯足下耳!"梁曰:"吴有奇士桓楚,亡在泽中,人莫知其处,独籍知之。"梁乃戒籍持剑居外侍。梁复入,与守语曰:"请召籍,使受令召恒楚。"籍人,梁眴籍曰:"可行矣!"籍遂拔剑击斩守......《史记》:秦二世元年七月,陈涉等起大泽中。其九月,会稽守通谓梁曰:"江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵,使公及桓楚将。"是时桓楚亡在泽中。梁曰:"桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳。"梁乃出,诫籍持剑居外待。梁复入,与守坐,曰:"请召籍,使受命召桓楚。"守曰:"诺。"梁召籍入。须臾,梁眴籍曰:"可行矣!"于是籍遂拔剑斩守头-《汉书》无故颠倒太史公原文次序,使项梁之言颇暧昧不清。"先发制人"之语,当为会稽守一厢情愿之言,而项梁本有反心,故虚与委蛇,召项羽而杀守,明矣。至《汉书》中,"先发制人"竟成项梁献计,太守信之,而梁又出尔反尔诈杀之。若非有《史记》原文,当使人莫明项梁之行事矣。呜呼!班固与太史公,相差不可以道理计也! 一七九九页:"梁前使羽别攻襄城,襄城坚守不下。已拔,皆坑之。"-项羽坑降卒,一早已有之。杀降之弊,前人已多有所述。 一八〇二页:宋义因项梁现骄相,料知其必败,而怀王因之而封其为卿子冠军,统领全军,是失人也。宋义不通御人之术,"夫击轻锐,我不如公;坐运筹策,公不如我。"此等语只能悦己,安能服人?致项羽斩杀之,咎由自取也。 一八〇五页:赵高使权而章邯反,自古名将于两军僵持之时,多有此蹙。 一八〇七页:章邯帅众降楚,迫于赵高之逼,无奈也;降卒有异心,念及父母妻儿,常情也;项羽坑杀降卒,恐不能驾驭而临阵反受其害,亦由其一贯暴劣也。众人皆有所难,以次退之,二十余万人之丧,祸首竟始于赵高也。 一八页:项羽分封有私心,亟欲衣锦还乡,是无大志而又授人以柄也。故天下复叛之,且师出有名。 一八一二页:项羽三万人于彭城破汉军五十六万,威震天下。以弱胜强而纯以短兵相接,史上战例,无出其右者。 一八一五页:外黄十三岁舍人儿以言辞保一城性命,其胆识辩才具强,惜乎竟不传其名。又:广武对峙,刘项斗智斗力,刻画精彩。然而此传中事迹多采自《史记》,惟次序时有颠倒,不知班固另有所据,或纯为别出心裁耶? 一八二〇页:项羽垓下楚歌,突围杀敌,乌江自刎,千载之下脍炙人口。每读皆澎湃于心。而此传仍全引《史记》。 一八二六页:至卷末之赞,亦全引《史记》所录周生之言。止多录贾谊《过秦论》全文,却不甚合《陈胜项羽传》之旨。盖太史公有珠玉在前,班固望尘而不敢追耶?


安全的水,例如不含氯的水和瓶装水通常是清洁而且无害的。这就是为什么大多数人要喝"安全水"。但是,这并不保证我们身体的健康!我们身体需要的不仅是安全的水。 我们的身体需要的是π水! π水或能量水对滋润细胞和支持生命的功能扮演重要角色。 根据一位在日本名古屋大学农业部门的教授, akihiro yamashita 博士指出,π水与人体中的液体是非常相似的, 它有生存能量或"生活的能量"。 清洁、零污染 - 不含 杂质,农药,氯,挥发性有机化合物的化学物质,重金属(铅,汞,铜,砷等)。 充满能量 - π水能与人体这种充满活力的脉动产生共鸣,它能强化,活化及维持身体机能和一切化学传递转换。 矿物质 - π水中的矿物质和微量矿物质均呈离子形态,最容易被组织细胞吸收及应用。该矿物质含量也提升了水的味道,这也是为何π水比自来水和其它过滤水来得甘甜。 碱性 - π水略带碱性,介于ph7.2-7.5 能抵抗不健康的酸性体质以让我们拥有更好的体质及性能。 氧气-充满能量的水能吸收及保存更多氧气,有效地增加人体细胞内的含氧量。 小分子团 - 人体和细胞内的体液都是呈六形角小分子团组成的。六角形的小分子团能与人体细胞及细胞周围的水分子团不谋而合,它的精巧结构能与其它分子互相影响,并且能轻易穿越细胞膜。大多数的水,包括了自来水、蒸馏水、反逆渗透水、瓶装矿泉水都是大水分子团,需要被身体分裂至小水分子团才能被应用。hexagon π水能轻易地把养分送入细胞,再把有毒废物从细胞中排出。


很快就要到春节了 " 爆竹声中一岁除 " 燃放烟花爆竹曾是春节不可或缺的记忆 为节日增添了欢乐喜庆的气氛 然而 这一传统习俗 也为人们的日常生活带来困扰 下面咱们一起来看看燃放烟花爆竹 如何影响我们的生活? 烟花爆竹"三宗罪" 1 污染大气环境 燃放烟花爆竹形成的烟雾,含有大量二氧化硫、氮氧化物、烟尘以及碳粒等颗粒物,不易迅速扩散,导致pm2.5浓度大幅度上升。据有关监测数据表明,每年春节期间,我国绝大部分大中城市的空气质量都等于或差于轻微污染,其中部分城市的空气质量为"重污染""中重度污染",这些污染部分可归因于燃放烟花爆竹。 2 危害身体健康 燃放烟花爆竹产生的一氧化碳、二氧化硫、二氧化碳等有毒有害气体和碳粒等烟尘,会刺激人的呼吸道,伤害肺组织,损害神经系统和眼睛。产生的噪音,还会损害人的听力,使人急躁、易怒。据监测数据显示,燃放烟花爆竹地区的噪声高达135分贝,远远超过人夜间的听觉范围和耐受限度。 3 危害生命财产安全 燃放烟花爆竹极易引发火灾和炸伤、灼伤人的事故。我国每年都有大量此类事故由燃放烟花爆竹引起。据有关部门统计,春节期间,因燃放烟花爆竹引发的火灾比平日火灾猛增数倍,特别是在城区,建筑越来越高,人口相对密集,高空烟花等的燃放极易引发火灾,直接危害人民群众的生命财产安全。 随着时代和社会发展的需要 燃放烟花爆竹这项延续千年的传统习俗 与时俱进、移风易俗 2017年,北京市按照"尽力减少大气污染、有效保障公共安全、改善市民生活环境"的思路,修订了《北京市烟花爆竹安全管理规定》,12月2日公布施行。新法规明确五环内禁放,五环外由各区政府根据公共安全等需要划定禁放或限放区,禁放区(点)、限放区以外可以燃放。 2018年1月16日,顺义区印发了关于进一步加强烟花爆竹安全管理工作的通告,明确规定相关各镇应在村庄外150米外设置安全燃放点,引导村民集中到燃放点依法、文明、安全燃放。若遇空气重污染橙色、红色预警,顺义区全部行政区域内都要禁止销售、燃放烟花爆竹。 若单位或个人在"禁燃区"燃放,或在"限燃区"不按照规定时间燃放,公安部门会责令改正并收缴其烟花爆竹,对单位处1000元以上5000元以下罚款,对个人处100元以上200元以下罚款;情节严重的,对单位处5000元以上3万元以下罚款,对个人处200元以上500元以下罚款。 查看顺义区加强烟花爆竹安全管理规定 为了蓝天更长久、空气更清新 请自觉遵守禁放新规 少一点烟花,多一份洁净空气 让我们携手 以"禁放区不放、限放区少放"的实际行动 凝聚保护环境的正能量 争做顺义蓝天的建设者、受益者!


唐朝当时到底有多强大?看看现在的唐人街就知道了,为什么不是宋人街,明人街呢?那就是因为当时的大唐足够强大啊!《西游记》里说,唐僧师徒四人有三个都不是正常人,本来外国人都很害怕,但当唐僧说他们自东土大唐而来时,态度变瞬间来了个360°大转弯。虽然有些夸张,但这足以说明了当时大唐对于其他国家的影响力。唐朝从公元618年建立到公元907年灭亡,其间经历了整整290年。 唐以前的西汉、东汉寿命皆为200年左右;西晋寿命不足60年,东晋寿命只有100年左右;唐以后的北宋寿命为167年,南宋只有152年。和"两宋"差不多都是一个时期的政权当中,其他国家都是一百多年,元帝国虽然庞大但其寿命只有97年;明朝的寿命较长,达到276年,清朝的寿命也不短,达到267年,但二者仍然没能超过唐帝国的寿命。唐朝时的疆域非常广阔,后世能与之相提并论的只有元帝国和清帝国。这一时期也是中国多民族国家发展壮大的关键历史时期。唐的官员下马可安国,上马可定邦。中国的历史上从来没有这种普遍的官员文武皆强的朝代。唐强大体现的最淋漓尽致的就是文化的影响力,不止影响了周边的朝鲜和日本,对中东地区也有一定的影响。真正的大国必定当时文化最集中的地方,也就是文明之光。就书法方面来说,最主流的楷行草三体,在唐朝达到了顶峰和完备的程度,后世再也没有超越过。就楷书来说,欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等书家将汉字的法度、美感与精气神的和谐统一做到了淋漓尽致。以至于后世书家觉得楷书创新已经没希望了,使得后来以楷书出名的书家寥寥无几。而且唐代的楷书,无论是外行还是内行,古代还是现代,中国还是日韩,对于它的美感和艺术价值,几乎是没有争议的,因为大唐的包容、自信,使得它对美好的一切有一种吸纳的热情,进而令长安对世界文化都产生了一种独特的精神吸引力,有了这种吸引力的长安可以当之无愧的称为国际文化大都市。而且唐朝很多东西都影响到了下一个朝代。比如之后的宋朝法典、《大明律》等法典都遵循了唐朝发令的犯罪分类方法,法条数量大概也在五百条上下。1999年发现的宋代的一部法典就是以唐代令为基准,参考宋代实际情况进行删改。放到现在任何一个国家都很难想象,包括婚丧嫁娶、工程审计、放假医疗这些细碎内容的法律形式,竟然要以两三百年前的制度作为基准。当然,唐朝的强大也不是绝对的。它的强大是相对当时朝代,但是科技在发展,后世宋元明清的科技,农业等技术肯定比前朝进步的,要用发展的眼光看问题,你不可能说唐朝的资本市场,军事火器比明清朝强。另外唐也不是一直强大的,也是需要嫁公主和亲换和平来养精蓄锐的。疆域上来说,如果算上元朝的话,唐朝最鼎盛时期的疆域从古至今排第二,尤其太宗将突厥打趴下之后,整个漠北草原基本上成了唐朝的跑马场。其他的什么薛延陀,铁勒之类的部族都被教训过,而且拾掇的服服帖帖,几十年不敢吱呀。军事上,唐朝对外战争胜负参半,但唐的部队人数并不是特别多,动辄十万人的战争没打几次,大多数时候都是以少对多,打薛延陀是这样,打吐谷浑是这样,松州打吐蕃也是这样。经济上,没啥好说的,碾压周边势力,大概就和现在美帝碾压南美诸国差不多。文化上,包容并蓄,什么文化都能接受吸收,但其自身又拥有非常强大的文化辐射能力。也就是说,别的名族好的,有意思的文化习俗吸收进来,然后再由唐朝传播出去,其他人都会认同这是唐朝的文化,而不会去深究这个文化最初是哪个民族的。综合来说,唐朝在鼎盛时期比现在的美帝还横。以前看过一本书,说唐朝时候女性地位比较高,皇上和丞相都有妻管严的毛病,说,在封建王朝里面,唐朝算是女性地位最高的。从这个点一定意义上也可见唐朝的强大。安史之乱以后自共和国建立前,再也没有这种度高度的民族融合盛世。军事方面是成也是败,启用少数民族的将领,以蛮对蛮,效果很好,但是同样出现了安史之乱这种致使王朝衰落的情况,在这个时候人口统计数有些混乱,不过这个是在混乱战争时期的正常情况。总的来说呢,汉朝和唐朝在我们中国的历史中的确是非常辉煌的一笔,但我们也不能因此蒙蔽了我们的眼睛,将我们古代的王朝各种吹上天,要在自己文化自信的同时,用正确的价值观来看待这一切问题。你知道更多关于唐朝的历史吗?喜欢的话请点赞或在评论区里评论哦!


我们所熟悉的火车浏览器不止是一款可视化的采集软件,更是一个自动化的万能脚本工具,我们可以通过它使用逻辑,操作变量等,可以自由组合出功能强大又独一无二的脚本来辅助我们的工作,这里就为大家介绍一下火车浏览器变量的清空和清洗操作。 清空变量,顾名思义就是清空变量中的内容,为什么需要清空变量呢?举例来说,当我们在循环运行一个任务时,某些变量会被重复调用来保存数据,在循环中的步骤最后就需要清空下数据,否则如果下一个循环该变量xpath提取不到值,数据就有可能混淆。再比如我们在提取网址时,每次在一页中提取网址保存至list变量后,便及时入库,那么在下一页提取网址前,需要将保存网址的list变量清空,否则下一页中的网址就会追加在上一页的网址之后,则上一页的网址就会重复入库。因此按下图清空变量即可。 清洗变量,则是可以去掉变量中不符合条件的数据,这里介绍下用法。首先是文本类型的变量: (1)处理的变量:即将要处理的数据,若是勾选保存至新变量,就将处理后的数据存放在新变量中,反之,则将处理后的数据,放在处理的变量中,覆盖旧数据。 (2)删除字符串头部及尾部出现的空格 (3)删除字符串头部的字符:定义一个字符串,若你处理的数据的头部有这个字符串,则会删除。注意必须是字符串头部符合你定义的字符串才能正确的删除。 (4)删除字符串尾部的字符:定义一个需要删除的字符串,若你处理的数据尾部有这个字符串,会删除。注意必须是字符串尾部符合你定义的字符串才能正确的删除。 (5)使用分隔符将文本转换为list:将文本型变量转换成list变量的功能。 使用分隔符:文本型变量若是以固定的分隔符间隔开,可如下图这样设置。 使用正则表达式:若不是固定的分隔符,可以用正则表达式来写出表达式。 其次是list类型的变量,如下图: (1)排序:将数据上下顺序颠倒 (2)内容必须包含以及内容不得包含:其中可以写多个判断条件, 条件是或的关系,则点击 | 火车浏览器的变量清空清洗操作示例大致就是上面这些了,大家还有不明白的可以联系官方客服为您解答。


作为一门新兴的综合学科, mis 集管理科学、信息科学、系统科学及计算机科学为一体,主要研究企业信息管理活动的全过程,以便提供有效的管理信息和各类决策信息,辅助企业进行现代化管理。管理信息系统( mis )是企业的信息系统,它主要具有数据处理、计划、控制、预测和辅助决策等功能。 新西兰信息系统专业简介 01 奥克兰大学它不仅历史悠久,而且拥有最先进的科学技术和教学方法。在校学生人数为余人,本科31,000人,硕士8,000,博士3000人,其中6000名海外留学生,来自世界100多个国家。但由于奥克兰大学在全球享有盛誉,澳新两国优秀学生纷纷前往奥克兰大学,国际学生名额十分有限,争取到录取位置比较困难,而且学习机会相当宝贵。此外还有近5000名教职工。奥克兰大学热烈欢迎来自世界各国的学生,接受国际学生已有40多年的历史。 奥克兰大学信息系统专业 在全球信息通讯技术人才短缺的情况下,奥克兰大学的商务信息系统硕士毕业生的薪酬在所有专业技术人员中处于领先地位。学习信息系统专业将会帮助你用创新的方法解决政府、商业机构、非政府组织中所遇到的问题。你可以在商学院的本科和研究生阶段学习信息系统专业。 奥克兰大学信息系统专业排名介绍: 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 50+ na 50+ 38 na na na na na na 信息系统专业申请条件: 1.学术要求: 本科相关专业背景,均分85 2.语言要求: 雅思:总分6.5 ,单项 6 托福:总分 90 ,写作不低于21 【小编推荐理由】作为全球著名大学,奥克兰大学提供140多个专业的学位或证书课程。奥克兰大学的各种学历都会得到国际上的认可。奥克兰大学的传统是以其在世界各地取得事业成功的毕业生而自豪。信息系统专业也是优势学科之一,职业领域很宽广! 【拓展阅读】 奥克兰大学商务信息系统专业 坎特伯雷大学商务信息系统专业 奥克兰大学数据科学专业 新西兰信息系统专业较好的大学之奥克兰大学 01 奥克兰大学它不仅历史悠久,而且拥有最先进的科学技术和教学方法。在校学生人数为余人,本科31,000人,硕士8,000,博士3000人,其中6000名海外留学生,来自世界100多个国家。但由于奥克兰大学在全球享有盛誉,澳新两国优秀学生纷纷前往奥克兰大学,国际学生名额十分有限,争取到录取位置比较困难,而且学习机会相当宝贵。此外还有近5000名教职工。奥克兰大学热烈欢迎来自世界各国的学生,接受国际学生已有40多年的历史。 奥克兰大学信息系统专业 在全球信息通讯技术人才短缺的情况下,奥克兰大学的商务信息系统硕士毕业生的薪酬在所有专业技术人员中处于领先地位。学习信息系统专业将会帮助你用创新的方法解决政府、商业机构、非政府组织中所遇到的问题。你可以在商学院的本科和研究生阶段学习信息系统专业。 奥克兰大学信息系统专业排名介绍: 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 50+ na 50+ 38 na na na na na na 信息系统专业申请条件: 1.学术要求: 本科相关专业背景,均分85 2.语言要求: 雅思:总分6.5 ,单项 6 托福:总分 90 ,写作不低于21 【小编推荐理由】作为全球著名大学,奥克兰大学提供140多个专业的学位或证书课程。奥克兰大学的各种学历都会得到国际上的认可。奥克兰大学的传统是以其在世界各地取得事业成功的毕业生而自豪。信息系统专业也是优势学科之一,职业领域很宽广! 【拓展阅读】 奥克兰大学商务信息系统专业 坎特伯雷大学商务信息系统专业 奥克兰大学数据科学专业 新西兰信息系统专业较好的大学之坎特伯雷大学 01 坎特伯雷大学的教学和研究密切相关,同时见长。其研究项目在全国研究基金中占有很重要的比重。它坚持了这样的原则:大学教育旨在提高人们学识上的独立性和批判思维的能力。同时,它把现代学院同古老传统结合在一起。这些学院包括:艺术、贸易、工程设计、法学、音乐和美术,林业和科学。学院之下又设有39个系。 坎特伯雷大学信息系统专业 在这个时代里,信息系统成为很多企业,组织,政府甚至是个人的一个重要部分,并且各种方式影响着我们的日常生活,如手机,eftpos,新闻,研究,和互联网。因此,社会需要越来越多的信息技术专业人士继续创造和操作这些人们当前已经无法离开的信息系统。 坎特伯雷大学的教学和研究密切相关,同时见长。其研究项目在全国研究基金中占有很重要的比重。它坚持了这样的原则:大学教育旨在提高人们学识上的独立性和批判思维的能力。同时,它把现代学院同古老传统结合在一起。 坎特伯雷大学信息系统专业排名 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 150+ na 100+ 100+ na na na na na na 申请条件介绍: 1.学术要求: 本科商科,经济,金融相关专业,均分b(相当于本科平均分70-75) 2.语言要求: 雅思:总分6.5 ,单项 6 托福:总分 90 ,写作不低于20 【小编推荐理由】:社会需要越来越多的信息技术专业人士继续创造和操作这些人们当前已经无法离开的信息系统。坎特伯雷信息系统硕士毕业生可从事工作包括业务分析师,信息技术顾问,项目经理,网络管理员,数据库管理员,pc的支持,是策划者,是经理,是销售人员和站长。


通过这两天的见习,让我对审美观和实践观有了更进一步的认识,也发现了一些问题,有很多音乐教师还没真正理解审美观和实践观的意义,也没有把这两种音乐教育哲学观真正意义地、巧妙恰当地用在教学上,在这谈谈我的认识吧。 "审美"在词典的释义是欣赏、品味或领会事物及艺术的美,是人类理解世界的一种特殊形式。那什么是美呢?美是事物促进和谐发展的客观属性与功能激发出来的主观感受,是客观实际与主观感受的具体统一。在这有必要作一下分类,事物具有促进和谐发展的属性与功能是自然美;加工事物使它促进形成促进和谐发展的属性与功能是创造美;促进和谐发展的思想与情感是心灵美;创造和谐发展的行为与实践是行为美;追求和谐发展的精神是内在美;有利于和谐发展的仪表是外在美,这是马克思总结的审美哲学观。"审美观"并不是一个绝对的标准,强调的是"和谐发展",是一种意识的哲学观念。"审"是人们对一切事物的美丑作出评判的过程,人之所以需要审美是因为世界存在着形形色色的东西,需要我们去取舍,选择有利于促进和谐发展的那部分。人之所以审美,除了愉悦自己外,在很大程度上也是为了完善自己,这就是审美观。 而实践观就得理解"实践"一词了,实践就是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动,是人所特有的对象性活动,主体是人,具有主观能动性,实践是检验真理的唯一标准,人们通过实践来认识世界、改造世界,这就是实践观。 音乐教育以"审美为核心"受到了很多人的质疑,但在我看来,在现今中小学课堂中,"审美"一词贯穿其课堂中。比如我们在旧部前小学见习的时候,第一节课就是《老爷爷赶鹅》,老师一开始就用歌声和同学们问好,同学们也很礼貌地回应老师,这就潜移默化培育学生知礼行,这就是审美观中的行为美,其中也有实践即体验,我认为实践是为审美服务的,因为实践是检验真理的唯一标准,通过实践,检验能否促进和谐发展,学生们通过亲身扮演人物形象,体会感受老爷爷赶鹅时的情景,有礼貌地问好、开心的音调,学生都亲身体会到了,这就是"实践是认识的来源",通过实践获得更实在的认识,很大程度上会促进学生和谐发展,最后还是达到审美作用。 第二节上的是四年级的课,这时学的是一首湖南民歌-《浏阳河》,老师们通过舞蹈表演、歌唱表演该民歌,让学生看谱听歌,再分组教唱,介绍歌曲内容和方言歌词,最后把学生分成各部分进行问答式对唱,在欢乐中结束了这节课。这节课肯定有实践的内容,但也是为了达到审美的,通过了解课程的教学思路,可以知道老师的教学目标是让学生欣赏湖南民歌,了解湖南民歌的特色,基本学唱该民歌,重点还是放在前两个内容,但欣赏不仅仅是听,还有通过学唱来达到更深一层次的欣赏,提高了学生的音乐文化修养,也促进了学生的和谐发展。 人的审美追求,在于提高人的精神境界,促进与实现人的发展,在于促进和谐发展、创建和谐世界。在古代,孔子的教学思想和教学实践为我国的传统教育哲学思想奠定了基础,孔子的音乐教育思想主要有四个方面:1.将乐教的完成视为整体教育的完成。"兴于诗,立于礼,成于乐"诗乐、礼仪、参与者的审美情感体验一起构成了"乐"的整体实现。2.乐教的道德内容。"有教无类"是孔子对教育对象的规定,受教育者无贵贱之分。3.重视乐教中的审美情感培养及其美育作用。4.主张知行合一,认为学习音乐的目的是为了学有所用,立人行事。从孔子的音乐教育思想我们可看出,孔子注重音乐审美的育人做人,完善健全人格,促进人的和谐发展,正是孔子的这一番思想培育了众多的优秀弟子,在各行各业起着重要的影响作用。孔子并不是反对实践,而是把实践结合在音乐教育中,通过审美体验达到育人作用。还有近现代蔡元培先生,也是注重音乐教育的美育作用,对中国的音乐教育也产生重大影响。 音乐教育,很重要的一点就是培养一个人的音乐创作力和审美体验,音乐需要一个自然的体验过程,而肯定不仅仅是纸上音符的学习和简单的歌唱或乐器的演奏,通过审美体验音乐,激发对音乐的向往和对美好生活的向往,追求更完善的自己,那才是音乐教育真正的意义,那才是有价值的音乐教育,成功的音乐教育。人的一生都是在学习,音乐的学习和对音乐的理解固然不只是在音乐课堂里,音乐对人的教育是渗透在我们生活的每一个角落的,音乐的审美和价值观也是在不断积累才能形成的,正确的音乐审美观能帮助我们积极面对生活,更深地理解、感受、享受音乐,净化我们的心灵,作为音乐教育的学习者和执行者,更应该深刻理解音乐教育,注重音乐教育的育人作用,树立积极的音乐教育哲学观,为音乐教育发展做贡献。


崩溃阶段:到一定时机,用来投机的资金来源会枯竭,认购新发的股票越来越少,而越来越多的投资者头脑静下来,开始认识到股票的价格被抬得太高了,与本来的价值脱节得太厉害。这时只要外界一有风吹草动,股价就会动摇,然后价格开始下降。 成熟阶段:在股市下跌之后,需要几个月甚至几年的时间使公众对股票市场重新恢复信心。这个时间的长短视价格跌落的幅度,购买新股票的刺激,机构投资者的行为等因素而定。跌市使有这些人亏了大本。他们只留着作长期投资,寄望于将来价格的回升,一些私人投资者变得谨慎了,一些没有经历过崩溃阶段的新的投资者加入进来,机构投资者的队伍也扩大了,这样成熟阶段就开始了这里股票供应增加,流动性更大,投资者更有经验,交易量更稳定,虽然股票价格还是会波动,但不像以前那样激烈了,而是随着经济和企业的发展上下波动...[详细] 5.信心理论 信心股价理论,是基于市场心态的观点去分析股价。由于传统股价理论,过于机械性地重视影响公司盈余,而并不能解释在多变的股市中股价涨跌的全盘因素。尤其当一些突发性因素导致股价应涨不涨,反而下跌,或应跌不跌,反而上升,此种现象,更使传统的股价理论变得矛盾。因此信心股价理论,强调股票市场由心理或信心因素影响股价。 根据信心理论,促成市场股价变动的因素,是市场对于未来的股票价格、公司盈利与股票投放比率等条件,所产生信心的强弱。投资者若对于股市基本情况乐观,信心越强,就必然以买入股票来表现其心态,股价因而上升,倘若资金本身过于乐观时,可能漠视股票超越了合理正常价格水平,而盲目大量买入,使股票价格上涨至不合情理的价位水平。相反,投资人士若对股票市场基本情况表示悲观时,信心转低落,将抛出手中股票,股价因此而下跌,倘若投资人士心理过度悲观,以致不顾正常股票价格、公司盈余与股息水平而大量抛售股票,则可导致股票价格被抛低至不合理水平。就因为投资人信心的强弱,而产生了各种不同的情况,有时甚至与上市公司营运状况,以及获利能力等基本因素完全脱节,使股价狂升暴跌原因就在这里。 信心股价理论,以市场心理为基础,来解释市场股价的变动,并完全依靠公司财务的上的资料,故此理论可以弥补传统股价理论的缺点,对股市的反常现象,提出合理的解释。譬如经济状况良好,股价却疲弱,或者经济情况欠佳而股价反而上升的原因,如果这个理论是对的话,投资的策略就是研究市场心态,是悲观还是乐观,而顺应市势去做,必可获利。 但信心股价理论亦有其缺点。严重的弱点,因于股票市场的群众信心很难衡量,常使分析股票市场动态的人士感到困惑,因此仍有不少投资人士信任传统股价理论,可是在很多情况下,传统股价学说,又被证明失败。 比较上述的两种股价理论,传统股价理论过于重视公司的运作情况和经营获利能力,忽视其他影响股价的众多外在因素,自然有所缺失。信心股价理论则又过于重视影响股价的各种短期外来因素,而忽略公司本质的优劣。 6.股票价值理论 最初提出股票的价格与价值分离的是美国的帕拉特(s·s·pratt),他在1903年出版的《华尔街的动态》(the mork of wall street,1903)一书中,提出股票价值的经济本质在于股息请示权其影响因素中,诸如:股息企业收益、经营者素质以及企业收益能力,其中以前者最为重要,其他的重要因素均属影响股息的间接因素。帕拉特认为,在理论上股票价格与真实价值是一致的,但实际上两者差异颇大。但他认为两者差异的现象并不限于股票,其他财产也有这种情形,只是股票比较特殊而已。因为就价格的形成而言,是由供需因素来决定,不见得就会与真实价值完全一致。而且,除了形成股票价格的主要决定因素真实价值之外,仍有许多其他的影响因素,诸如:这种好坏消息、证券市场结构、"股市人气"、投资气氛等,加上绝大多数对上市公司的生产事业外行的投资人结合成的各种判断,帕氏虽然强调证券市场的分析,但其理论尚缺乏"严谨性",不明确之处颇多。 其后,哈布纳(s·s·hebner) 在《证券市场》(the stock market,1934) 一书将帕氏的论点加以补充,哈布纳以股票价值和价格的关系作为投资的指针,而且利用财务分析来把握股票价值,并强调股票标价格和市场因素与金融的关系,他认为"股票价格倾向与其本质的价值一致",就长期的股价变化因素而言,与其本质的价值有关的即为长期预期收益与资本还原率。他认为,"就长期来看,股票价格的变化,主要是依存于财产价值的变化。"此外,哈布纳还致力于证券分析与证券市场分析的结合。 贺斯物在《股票交易》(the stack exchange)一书中, 则站在证券市场分析的立场,除了区别股票的价值与价格之外,再进一步确认股票的本质价值在于股息,强调股票价格与一般商品价格的根本区别点在于股票价值与市场操作有所歧异。 与帕拉特同时代的莫迪(j·moody) 在《华尔街投资的艺术》( the art of wall street investing,1906)一书中,则认为普通股的权利重点不仅仅是领取股利权利而已,还要看"发行公司负担其支出,诸如:公司债息、董事、监事酬劳、利息支出之后的可分配于股息之纯收益之多少的大小来看。因为,大部分上市股票有限公司的收益情况变动幅度大,有时候扣除其他费用之后,企业收益变成亏损的情形也颇为常见。因此,对于普通股的议决权(参加经营权)与公司资产价值的的评价,需要加上"投机性"因素。 莫迪更强调上市公司产业别"质"的考虑,当时的两大产业--铁路与工业股票之中,前者富有安定性、发展性,后者具有较大的投机性。即使两者收益一致,价格也会有所差别。因此,莫迪的著作中更进一步强调了资本还原率和风险因素对股票市场价格的影响。 探讨股票价值本质的,还有戴斯(d·a·dace)和埃特曼(w·j·eiteman)两人。他俩合著了《股票市场》(stock market,1952)一书。在该书中,作者从历史, 法律的观点来探讨股份有限公司制度,从法律上规定股东的权利来把握股票本质。他们指出,股东有三个基本权利:(1)参加公司的经营决策权;(2)剩余财产分配权;(3)股利请求权。但是由于现代证券流通市场的发达,中小股东越来越多,大部分的股东都没有参与企业经营的打算,而且以分配剩余财产目的才购买股票的已绝无仅有。从而,购买股票的目的于领取股息,而分配股息的多少又取决于企业收益,因此,作者认为,"投资人购买股票之际,实际上是买进企业现在和将来收益的请求权"。 7.亚当理论 从19世纪重视投机性的证券市场分析后,进入20世纪,证券分析家逐渐提出了理论上的体系。 首先是柯丁雷(w·g·cordinly)在《证券交易入门》(g ide to the stock exchang,1907)一书中,提出"股票价格由供需规律来决定"的观点。为了深入探讨"供需规律和供求关系的变动",必须重视社会大众的意见。但他的著作的理论基础仍然不够,缺乏精确性。哥罗丁斯基(j·grodinsky)在《投资学》(investment.1953)一书中,从另一个角度对证券市场进行了分析。他从研究供需因此来预测股价,并具体指出了两种途径。 第一种途径是重视股价与其他经济现象的关系,从这些关系的变化来预测股价的波动,此种方法就是现在通称的"基本分析"(f ndamental analysis)。 另一种方法不重视股价与其他经济现象的关系,而仅股票市场内部的技术性因素的各种现象来预测股价。此即为现在通称"技术分析"(technical analysis)。 前者考虑诸如:(1)股票利率与股价关系;(2)比较股息利殖率与债券利殖率来判断市场状况:(3)股价与利率的关系:(4)经济成长,景气与股价波动之关系。后者则考虑诸如:(1)证券市场内部投机因素之分析;(2)观察过去股价趋势推测未来股价动向,主要采用各种曲线图;(3)观察社会大众的投资动向;(4)检讨股票交易量值与股价关系等等。 孟德尔(mindell,j.)在《股票市场》(the stock market,1948)一书中,则认为股价的变动不仅仅是由单一因素决定的。事实上。影响股价变动的因素不但多,而且复杂,分析各种因素的影响程度及影响方向颇为困难。所以孟德尔列述以下各主要影响因素:(1)利率;(2)企业收益;(3)景气活动;(4)股票市场动态;(5)货币政策情况:(6)价格总水平的变动情况;(7)大众投资者的市场心理;(8)政治的影响;(9)天灾人祸的发生;(10)经济情况状态;


老北京民俗消失在岁月的尘埃么? 老北京民俗也会后继无人? 今年是北京民俗博物馆成立10周年的日子。10周年的岁月变幻,10周年的历史沉淀,孕育了许多耀眼的民间艺术,从而也出现了许多手艺精湛的民间艺人。然而,时过境迁,如今,当我们再回头去仔细审阅、仔细寻找时,却发现真正懂得老北京民俗文化的民间老艺人已经少之又少。最让更多民俗学者担心的是,我们的民间艺术会在面临青黄不接的尴尬时,由于后继无人而在不久的将来逐渐消失... 前两天,传统民间花会幡鼓齐动十三档在民俗博物馆10周年大会上,耍起了双石头、石锁、花坛等拿手绝活儿,惊险而神奇的表演实在令人大开眼界、击掌叫好。 据了解,幡鼓齐动十三档是北京经典民间花会的代名词,其中很多项目已断档50年。去年,北京民俗博物馆的专家学者们在朝阳区各乡镇做田野调查时,偶然在崔各庄乡奶东村发现了天平会的诸多表演者,随后立即采取了多种保护措施。 除民间花会幡鼓齐动十三档外,还有高碑店村落民俗、东坝村落民俗、行业祖师信仰习俗(木工习俗、喜神信仰习俗)、老北京商业民俗、东岳庙庙会习俗等等。引用《联合国教科文组织发展纲领》中的话:"记忆对创造力来说是极端重要的,对个人和各民族都极为重要。各民族在他们的遗产中发现了自然和文化的遗产,有形和无形的遗产,这是找到他们自身和灵感源泉的钥匙..." 在老北京民俗村,一提起吴焕灯、吴明岩、吴大弟,人们会自然而然的想起"大旗灯",也就是远近有名的编灯老艺人。提起他们的编旗灯功夫,实在叫人们无不竖起大拇指啧啧称赞:"那绝对可称得上是绝活,他编的东西样样是精品。" 长旗灯源于唐光化己末年间,距今已有1100多年历史,传统戏中的"薛刚闹花灯"就有此灯种。因社会变革、特别是"文革"之乱,长旗灯同众多民间艺术均为"四旧"被禁,因此失传60多年之久。在政府暨文化部门发掘和整理民间艺术的创导下,长旗灯再世。 据介绍,旗灯共有10层,8米多高的毛竹为柱骨,有60多盏形状各异、色彩不一的无骨针刺花灯组成,每层7盏,分别扎在"弓"形的挑角上,灯内安装小灯泡。整个旗灯成宝塔状,四周临空挑角,悬挂彩灯,象征人们生活蒸蒸日上、祥和幸福,气势雄伟壮观,流光溢彩,缤纷夺目。 ○传统精湛技艺后继无人 59岁的吴大弟说,他一直很想带几个徒弟,年纪大了,很想有个帮手,又有个照应,也能把这编灯手艺一代代传下去。可是这编灯的手艺既费时又费力,而且不挣钱,现在的年轻人很少会学这个。从几年前开始,吴大弟就一直为这个问题担忧。也许现在这并不只是他一人的担忧,许多民间老艺人都开始操心自己的一身精湛技艺无人可授,担心不久的将来这门手艺也会逐渐消失。 见到的另一位,人称"小远奇"。这位曾经用一身精湛的竹制手艺编织过无数竹制品的老人,也不禁感慨谁能来继承民间这些精湛的手艺。"现在我们年纪也大了,家里的子女和现在的很多年轻人都对这些手艺根本瞧不上眼,也根本无暇去学。" 在走访中了解到,大多数技术精湛的民间老艺人都非常迫切地希望能在有生之年将毕生的编织技术传授给徒弟们。可是"襄王有梦,神女无心",民间老艺人苦于难寻"徒弟",只有怀着内心的那份难舍,眼见头发渐渐花白。 ○精湛手艺无人欣赏 随着人们生活水平的提高,大多数人越来越向城市看齐,对一些日常用具的选择更加注重时尚、现代。 李大叔说,过去也曾用竹编织用具,比如用来买菜的提篮,不过现在再要用的话,总会叫人感觉十分落伍。"早就没人来买这些常用的竹编的用具了。"李大叔说,以前一到夏天还会去睡竹蔑编织的凉席,可现在人们早都买工厂里加工出来的竹席了。 事实上,不少精湛的民间手工艺品逐渐从居民的日常生活淡出,不少手工制作手艺也走到流失的危险境地。日渐惨淡的市场需求,让不少曾经热衷手工制作的老民间艺人对手工制作望而却步,更是有不少的民间艺人早已转行干其他的事,老北京的民俗也在岁月的尘埃中逐渐地淡去或面临即将消逝的境地。 深入的调查和服务不仅让地方民俗文化大放异彩,也增强了市民的寻根意识。在如今的民俗博物馆内,小到洗三盆、抓周盘、门神、年画,大到整套家具、王麻子剪刀铺的牌匾等近万件藏品,都是这些热心的市民朋友捐赠或提供的售卖线索。 现在,中秋节已经一天天的临近了,馆里也正忙起了再现传统兔儿爷山、抢买传统兔儿爷也能让更多的孩子体会到自己爷爷奶奶、姥姥姥爷小的时候也体验过、体会过的那种最纯朴、最"京味"的乐趣。民俗博物馆党支部书记也说,其实这样做并不是想"高高在上",把自己称为民间文化的"守望者"。只是每到春节、元宵、端午、中秋等这些中国民族的传统节日,能为更多的市民在民俗馆里搭建更多可以体验到活生生的老北京民俗的机会、重拾旧时的回忆。 虽然目前会有不少的专家学者都将民间手工制作技艺当成一种瑰宝,然而对目前的老北京手工艺面临的困境却更感到无可奈何。然而,我们不能放任这种珍贵的非物质文化遗产在老一辈民间艺术家们的手上自生自灭。 大胆建议有关部门一定要好好培养下一代人的保护意识,在他们中营造民间艺术氛围,手工艺才有持续的生命力。此外,众多的民间艺人也可以联合起来,讨论应该如何将这些传统的手艺"推陈出新",合力打造现代人喜欢且又带有老北京传统民俗工艺特色的新手工艺制作品。 我想,一个行业终极命运的甜与苦在于它自身生命力的强弱,尤其在市场经济占主导地位的社会,优者胜劣者汰,民间手艺要摆脱"只有走进博物馆才能被看到"的困境,必须从简单的自给自足、自娱自乐式的生产方式中走出来,从容应对消费者挑剔的眼光。同时,在自身文化价值和工艺制作上也要狠下功夫,根据时代的发展、人们的感受方式甚至表达方式的需要,在保持民间手艺文化品位的基础上加以改造和提升。 "酒香不怕巷子深",这句被奉为经典的谚语在当代早已成了一个美丽的神话。在市场经济的今天,我们身边有许多民间艺人通过与企业的合作,将咱们老北京的民俗文化和民间传统手艺包装进行"产业化发展",快速地走出了一条新路。而对于更多的民间老艺人们来说,也是应该有这种义务和勇气,将自己的"手艺"勇敢地推向机遇与挑战并存的市场。


前列腺囊肿的治疗方法有哪些? 先天性前列腺囊肿了闭塞、使之前列腺里的一些分泌物贮积过多才形成的。该疾病前列腺腺体先天性或后天性的原因而形成的囊样病变。中肾导管与中肾旁管发育异常,管腔部分扩张而形成囊肿。 对前列腺囊肿的治疗方法有哪些? 先天性前列腺囊肿了闭塞、使之前列腺里的一些分泌物贮积过多才形成的。该疾病前列腺腺体先天性或后天性的原因而形成的囊样病变。中肾导管与中肾旁管发育异常,管腔部分扩张而形成囊肿。 起于中肾旁管的囊肿常位于前列腺后正中处,而起自中肾导管的囊肿则居于两旁。这种囊肿实际并非起自前列腺,常与膀胱后壁粘连。其体积往往可长到很大,压迫膀胱颈引起排尿困难;压迫直肠引起肛门坠胀感与排便困难。深圳男科医院 那么前列腺囊肿的治疗方法有哪些呢? 一、仪器治疗前列腺囊肿:前列腺脓肿可采用局部热疗,简便常用的方法如蜡疗或热水袋置下腹部、会阴部做热敷,增加局部血液循环,促进脓肿局限,炎症散,但应防止烫伤。 二、手术治疗前列腺囊肿:一般前列腺脓肿宜采用会阴部前列腺穿刺抽脓术,同时向脓腔内注射抗生素。 (1)经会阴前列腺切开排脓术:在中线两侧做切口及引流,此法优点是引流充分,不留死腔或假道。 (2)经直肠前列腺切开排脓术:适用于前列腺后叶周围脓肿,此法优点是位于直肠粘膜下,操作方便,脓汁由肛门流出。 三、药物治疗前列腺囊肿:(1)一般支持及对症治疗,包括卧床休息,半卧位以利炎症局限,给予充分营养及液体摄入,高热时采用物理降温,纠正电解质紊乱及酸碱平衡,疼痛严重者给予镇静剂及止痛剂。(2)根据尿液及脓液的细菌培养选用抗生素。 推荐疗法-智源肽 "智源肽"的问世是中国工程院郭应禄院士携手中科院专家郑万勋教授历经十年共同合作,带领科研人员刻苦研发的成果,许多业内人士评价其为前列腺治疗技术的革命性升级。据介绍,"智源肽"在治疗方法和治疗机理方面是不同于其它单一靠温度热疗方法治疗的设备。传统前列腺疾病的治疗以射频微波为主,此类型设备由于不能实时测温、控温,透入性差,属于单一热疗型设备,在长期临床使用中引起许多并发症。而"智源肽"则实现了治疗中实时控温、测温,避免了传统疗法对前列腺正常组织的伤害,能够反复治疗,改善腺管内部环境,达到治疗慢性前列腺炎的目的。


密封件造成泄漏的原因有几下几种: (1)气体污染 在大气压下,液压油中可溶解10%左右的空气,在液压系统 的高压下,在油液中会溶解更多的空气或气体。空气在油液中形 成气泡,如果液压支架在工作过程中在极短的时间内,压力在高 低压之间迅速变换就会使气泡在高压侧产生高温在低压侧发生 爆裂,如果液压系统的元件表面有凹点和损伤时,液压油就会高 速冲向元件表面加速表面的磨损,引起泄漏。 (2)颗粒污染 液压油缸作为一些工程机械液压系统的主要执行元件,由 于工作过程中活塞杆裸露在外直接和环境相接触,虽然在导向 套上装有防尘圈及密封件等,但也难免将尘埃、污物带入液压系 统,加速密封件和活塞杆等的划伤和磨损,从而引起泄漏,颗粒 污染为液压元件损坏最快的因素之一。 (3)水污染 由于工作环境潮湿等因素的影响,可能会使水进入液压系 统,水会与液压油反应,形成酸性物质和油泥,降低液压油的润 滑性能,加速部件的磨损,水还会造成控制阀的阀杆发生粘结,使控制阀操纵困难划伤密封件,造成泄漏。 (4)零件损伤 密封件是由耐油橡胶等材料制成,由于长时间的使用发生 老化、龟裂、损伤等都会引起系统泄漏。如果零件在工作过程中 受碰撞而损伤,会划伤密封元件,从而造成泄漏。 四、泄漏主要防治对策 造成工程机械液压系统的泄漏的因素是多方面综合影响的 结果,以现有的技术和材料,要想从根本上消除液压系统的泄漏 是很难做到的。只有从以上影响液压系统泄漏因素出发,采取合 理的措施尽量减少液压系统泄漏《在设计和加工环节中要充分考虑影响泄漏的重要因素密封沟槽的设计和加工。另外,密封件 的选择也是非常重要的,如果不在最初全面考虑泄漏的影响因 素,将会给以后的生产中带来无法估量的损失。选择正确的装配 和修理方法,借鉴以往的经验。如,在密封圈的装配中尽量采用 专用工具、并且在密封圈上涂一些润滑脂。在液压油的污染控制 上,要从污染的源头入手,加强污染源的控制,还要采取有效的 过滤措施和定期的油液质量检査。为有效的切断外界因素(水、 尘埃、颗粒等)对液压油缸的污染,可加一些防护措施等。总之, 泄漏的防治要全面入手,综合考虑才能做到行之有效。


进入冬季,风干物燥,用火、用电量增大,特别是农村地区易燃物多,容易引发火灾事故。别担心,亳州消防宣传员来教大家如何筑牢安全"防火墙",快来get新技能!在日常生活中,大家要注意以下几点:1、天气寒冷,不少市民使用电暖器、小太阳和火炉取暖,用火用电量增加,火灾风险明显加剧。大家要杜绝床上吸烟行为,更要特别提醒爱抽烟的老人坚决不能卧床吸烟,杜绝人为原因带来的火患危害。2、在使用家用电器时,对于长时间连续运转的机器要进行检查,避免家电"带伤"上阵。定期检查线路的接头部位,发现线路老化问题要立即更换,特别是单独居住的老人家庭,子女一定要及时为父母检查家中电气设备线路状况,不使用不合格的电线电缆。3、要为独居尤其是身患疾病、行动不便的老人配备手机,以在紧急时刻可以联系家人。要尽量在家中安装独立式家庭烟感报警器和简易灭火喷淋等,一旦发生火灾,可在第一时间将火情传达到居民委员会、物业或者119指挥中心等部门,减少人员伤亡和火灾损失。4、如果发生火灾,由于火势过大,自己不能扑救时,切忌贪恋财物,应尽快逃离火场。大火中对人威胁最大的是烟雾,防止烟雾正确的方法是将毛巾打湿,叠至三折八层,捂住口鼻,尽量靠近地面爬行;如果已经被大火包围,注意不要藏在死角,要设法将屋内的被褥、门、墙壁和地板等弄湿,用湿床单、毛巾等塞住门缝,延长房屋耐烧时间,争取救援时间。


原文地址:量子力学对创业和虚拟组织的启示作者:单光辉量子力学对创业和虚拟组织的启示 来源:价值中国网 创建量子力学的物理学家之一费曼曾说:"我想我可以相当有把握的说,没有人理解量子力学。" 量子的世界,波谲云诡;量子的涨落,如缘起缘灭,神秘莫测,不可捉摸。 而量子所蕴含的概率论和统计学原理,和物质一样是真实的存在,甚至更为真实。 量子力学带给我的,是一种触及根源的,振聋发聩的震撼,是对既往价值观、世界观的颠覆;一种既往的确定性消失,另一种重建的内在宇宙,在不确定的地基上,悄然升起;当升至一定限界,视野被拓宽,高度被延展。 一方面,量子力学如果从我们可观测的宏观物理世界角度是费解的,量子的各种行为波澜壮阔、匪夷所思、颠沛流离;另一方面,验证量子力学的或然率、概率论和统计学又是真实的,是不容置疑的;在量子力学的反观下,我们所构建的经典物理世界难免有分崩瓦解之虞-但量子力学又是如此真实的存在,因为构建其大厦的数学基础是牢固的,因此我们只能怀疑我们人类观照世界的角度、目光和感知能力存在极大的缺陷。 同样的,当我们试图把量子力学蕴含的概率、统计学范畴引入创业和虚拟组织,甚或社交网络时,不免产生敬畏感,深感我们的无知-公司作为组织形态存在,仅不过150年而已,只是历史的短短一瞬,我们是否应该将过往的组织行为学、企业管理学奉为金科玉律?如同量子力学在经典物理学基础上横空出世时,引起的是极度的混乱和恐慌。 同是物理学家费曼,发表过这样一番言论:"作为科学家,我们知识伟大的进展都源于承认无知,源于思想的自由。" 企业家和创业者,何尝不如是?揭示奥秘,无穷探索,获得思想的自由,正是身为企业家和创业者所被秉赋的无穷乐趣! 这是篇古怪组合的文章-量子力学与创业学、金融市场、社交网络和虚拟组织,真是风马牛不相及-应该归罪于笔者阅读量子物理书籍有点走火入魔。各位看官见谅。 量子力学是人类智慧发展迄今为止的最高成果之一。现代理论物理学已经完全超越了具象的范畴,完全是在数学、抽象和想象力的边缘做思维的舞蹈,并且已经走到各个学科,包括哲学的前沿。至于今天物理学家希望统一万有引力、电磁场力、相对论和量子力学,完成"万物理论"(theory of everything) 的努力,更是人类最高智慧的"量子跃迁"。 而在虚拟组织管理、社交网络运营方面,人们会发现许多传统企业管理的法则在失效,如同经典物理无法接受量子微观世界法则一样。令人惊讶的是,量子世界的诸多状态与人际社会、意识范畴的众多情形不谋而合-它更与佛和禅的世界有神秘的契合之处。 量子力学是一部宏大的教材,因高中后与数学绝缘,现在只能通过文字揭出小小的一角... 或然率、波函数和可择历史 量子力学的着名定律包括"测不准原理":一个微观粒子的某些物理量(如位置和动量,或方位角与动量矩,还有时间和能量等),不可能同时具有确定的数值,其中一个量越确定,另一个量的不确定程度就越大。 量子世界里,不再像经典物理世界遵循因果律,而遵循或然率,也就是说,你只能预测事件发生的概率,粒子的位置等,只能预测可能性,而当你一观测它,它的状态就发生了变化,所以观测者无法真正准确地观测、预知和感知的。 但是,即使是简单地预测或然率,还不算完-更令人感觉吊诡的,是"波函数的崩塌"。 量子力学对于事件概率引入了波函数,这是描述微观系统状态的函数。微观领域的物质具有波粒二象性,表现在空间分布和动量都是以一定概率存在的,比如"电子云",我们称之为波函数。当我们用物理方式对其进行测量时(同时必然对其干扰),物质随机选择一个单一结果表现出来。一种结果出现,另一种结果的波函数崩塌。 可以尝试这样来描述:硬币向上抛无数次,正反面的概率无限接近于50%;然而在量子世界里,每次上抛硬币的行为,硬币落下的刹那,另一端的波函数就崩塌了-伴随着一种可能性的确定,另一种可能性就随之消失。 如同佛教中告诉你我们所见的是幻相,不是世界的本真,而你也不必执着于世界的幻相。 我想,我们之所以难以接受量子力学,也许因为我们的感官世界更容易接受桌子椅子,高楼大厦这些可视化"实在",而对量子所处于的概率状态难以产生直观的感觉-然而,概率这种"抽象实在"和"可视化实在"一样是真实的存在,如同抛硬币的概率和硬币本身一样真实,甚至更为真实! 量子物理的理论创建人之一爱因斯坦非常不喜欢量子力学,后半生一直试图统一量子力学和相对论;这才引出费曼在篇首发表的此番言论:无人了解量子力学。 在量子世界里,可以做这样的描述:你一看它,它就出现了;你一想它,它就存在了。霍金曾有这样的表述:月亮在那里,因为你看了它;当你看它的时候,它的波函数确定下来(大意)。 好友刘锋在微博聊天里说道:量子力学是唯心主义诞生以来第一个数学工具,而这个数据工具的基础是概率论。 量子力学的这一层面的确是非常令人迷惑的一个章节,霍金在《大设计》一书中,甚至引申描述出宇宙的"可择历史"-我们将会看到,就像一个粒子一样,宇宙不仅仅只有一个历史,而是全部可能的历史,每一个历史都有它自己的概率-我们所在的宇宙应该是无穷大可能存在的无数宇宙中的一个,由我们所确定的"波函数"而确定的宇宙。 然而,量子力学所蕴含的令人困惑的结论却可以解释我在运营虚拟组织里的大多数困惑。 虚拟组织的运营是概率式的,而不是因果推导式的。当你对一件需要推动的事由感到绝望时,会在拐角处冒出一位能人,大有挽狂澜于既倒之势,事件在倏忽之间柳暗花明-因为在统计学意义上,概率开始施展它的魔法。 突然想到,"山重水复疑无路,柳暗花明又一村",不正是概率的最好参照吗? 虚拟组织无法对组织成员施加压迫力,但从概率意义上,一定有一个人,或者一群人对组织有所需求。 销售更是如此-你所在意的不应是某一个客户,而是某一类客户购买的概率 对于管理者而言,难点就在于此-你难以把一个个活生生的人抽象成为概率的数字符号-这未免也太不人道了! 概率像是一种缘分,你注定会和某一类人相交集,但你不知道那个人是谁,而只要那个人出现,另一边的"波函数"就会"崩塌",向着"可择历史"的另一个深邃之处发展演变。 但你要学会惜缘! 虽然你不知道可择历史的方向,但是勤奋、精进、坚持,是创业者、虚拟组织的不二法宝。 你会发现,历史上的虚拟组织,如宗教组织、共济会、法国美食协会、骷髅会,周期比公司更长。 在概率学意义上,扩大规模和延长运营时间,都是为了通过样本数量的无限增长而获得概率带来的最终确定性。 具体点说,如果你希望在虚拟组织内部推动某一事件,你不必执着于某某接受任务,而是可以通知到达所有能到达的人员,总有一位挺身而出,接受挑战-这就是概率的魅惑! 而这位挺身而出的能人,就在改变虚拟组织内部的可择历史!事件一定在向着这位挺身而出的能人有利的方向发展。 写到此处,我翻出一篇以前的文章,里面讲到了系统内部的"信息反馈"问题,( ) 当虚拟组织内部的信息反馈疲弱时,组织沟通执行力较弱;但是当概率论引入之后,这个问题迎刃而解-谁的信息反馈快,另一端的"波函数崩塌",事情就会朝着信息反馈更快的一方发展,"可择历史"也由此改变! 波粒二象性、反身性干涉和大众心理学 量子力学与心理学有一段神秘的渊源。瑞士心理学家荣格和量子物理学家交往甚好,虽无从探究这段交往是否对荣格创建的心理学派有什么影响,但是金融大鳄、投机大师索罗斯确实在量子力学概念基础上建立了"量子基金"(q ant m f nd),并通过其"反身性"理论 (reflectivity) 获得了高投资回报,与巴菲特一起分享了历史最伟大的投资家的美誉。 索罗斯所参照依据的是量子力学里的另一项原理:波粒二象性和波的干涉性。 1803年英国人托马斯杨做了着名的"双缝实验":把一支蜡烛放在一张开了一个小孔的纸前面,这样就形成了一个点光源(从一个点发出的光源)。现在在纸后面再放一张纸,不同的是第二张纸上开了两道平行的狭缝。从小孔中射出的光穿过两道狭缝投到屏幕上,就会形成一系列明、暗交替的条纹,这就是现在大家所知道的双缝干涉条纹。 当打开一条狭缝的时候,只出现一条光纹,按通常理解,打开两条狭缝,那应该出现两条光纹;而实验结果的明暗交替条纹证明了光是一种波,有互相干涉现象。 事实证明光子同时具有波和粒子的特性,后来更有物理学家证明物质都有波的特性;而波的一大特征正是干涉性。 这和金融学、心理学有什么关联? 举个现实生活中的例子吧,有一位喜欢时尚的女孩子,和闺蜜逛街,突然看到一家时装店打折-刚进去的时候觉得折扣力度也不算太大,加上也没有购衣打算;但是再一看,发现所有的潮人们都手拿三五件衣服,货架上的衣服所剩无几,这时也忍不住抢上几件刷卡买单,等到回到家以后又发现有两件并不想买....心理学意义上,我们的"想法"未必是自己真实的想法,而是他人,包括媒体、意见领袖"干涉"后的"想法"。 这个时尚购物场景屡见不鲜。金融大鳄索罗斯成功地开发出他的一套投机哲学:反身性理论。在金融市场上,索罗斯惯用的手法是通过小头寸的建仓测试股票外汇市场走向,在摸准市场基本面的走向之后,悄无声息的建仓,突然大笔地做多或做空-由于索罗斯的市场影响力,他的行动引起华尔街投资银行的跟风,由此获得了事实上的多倍杠杆,从而进一步引起市场多方或空方的恐慌情绪,索罗斯像一匹躲在非洲草原里捕杀羚羊的狮子猎手,在游戏中大赚其钱。正是藉此手法,索罗斯成功地在上世纪(与英国和泰国央行博弈,)阻击了英镑和泰铢,延缓了欧元统一区的进程,并引发了东南亚经济危机。 事实上,索罗斯在其回忆体文集《金融炼金术》中揭示了他的小秘密-他通过"认识函数"和"参与函数"建立了一个反身性的数学模型,同时通过引入8个国际贸易变量,以这些变量变化来推测市场波动的趋势,这8个变量分别是:名义汇率、名义利率、相对于国外价格水平的国内价格水平、经济活动水平、非投机及投机资本流动、贸易平衡和政府预算。 "认识函数"和"参与函数"的模型非常类似波的干涉性,并且互为条件,认识函数刺激参与函数,参与函数反过来影响认识函数。 在现实的销售世界,你常会碰到遇到优惠服务价格但犹豫不决的客户;而在这种情况下一旦"干涉"的场景出现(上述时尚女郎购物场景),犹豫就不复存在。 而当波函数在遇到干涉场景时,更为神奇的场景将会出现.... "同时性"和令人费解的态叠加 我到现在还无法完全理解量子力学层面的"同时性",以及"态叠加"-但是如果量子力学的这两个概念被引入创业学,那创业同仁简直是将事半功倍。 先说说我对"态叠加"的粗浅认识。 在量子世界,量子的出现概率在某状态,呈现"态函数"。 而态函数是可以做线性叠加的!从数学意义上,这准确无误。 换句话说,当量子状态的"干涉"出现时,态函数出现了增幅。 做这样一个思想实验:假设一个网络运营系统,是两个互相相关的网络系统(比如淘宝,一方是买方,一方是卖方,买方越多,吸引的卖方越多,反之亦然)。在两套网络系统创建之初,两个系统单独达成某事件(比如购买)的概率是50%;而当两个网络系统互相交叉干涉影响的时候,促成事件的概率由于线性叠加大大加强! 如果这一推论是准确的话,那对资源匮乏的创业者无疑是大福音! 互联网企业常用的一种方法论是试错法,但是创业企业最大的挑战来自"时间"-对于创业企业来说,最大的困扰是无法"同时"进行若干个测试,而当时间耗尽、现金耗尽、资源耗尽,只能关张了事。 而如果态叠加的概率可以导入创业学范畴的话,那创业者只需将若干个相干的系统(前提是:a,系统互相有关联;b,每个系统都具有较大概率事件发生的可能性),然后促使不同系统之间发生"干涉",则可以四两拨千斤,创业大事可成矣! 而至于如果创业学中能够进一步完成量子世界的"同时性"状态,那更是功莫大焉-在量子世界里,双缝实验中光子可以"同时"穿过两个缝;在"薛定谔的猫"的思想实验中,盒子里的猫"同时"处于生和死两种状态。非常令人费解。 再继续潜心研究学习吧。 无巧不成书,荣格心理学中也有"同时性"的概念(synchronicity),翻译成中文成语应该就是"心有灵犀"。 可能只有能量极大者,比如佛,可以"同时"处于生死、现在或未来的状态,非我辈能妄念想象。 何为实在,实相何为 量子力学虽然研究的是不确定状态的概率,但是我个人感觉概率如同其他实在一样真实,也是世界的本征。 虽然难以理解,但是这是真实的。 怪只怪我们的局限和无知。 同样以费曼之言结束本文:"作为科学家,我们知识伟大的进展都源于承认无知,源于思想的自由。" 与科学家一样,企业家和创业者的使命,就是无穷探索,破解迷局,破除幻相,将世界的本真、实在偿还于世界。一个真正的美好新世界,将是思想和心灵无限自由的世界。


纽约市目前居住着上百万老人。纽约城市规划局曾预测,未来20年内,纽约市学龄儿童和老年人的比例将趋同,各占总人口的15%。到2030年,受 "婴儿潮"、生育率下降和平均寿命增长等综合因素影响,纽约市65岁及以上人口总数将达135万,这个数字比2000年增长了44%。繁华的大都市纽约在慢慢变老。 早在2007年,时任纽约市长布隆伯格就提出建设"老年友好城"的构想。一年后,纽约市政府与纽约医学科学院发起了"老年友好型纽约城市计划"。其主要目标是通过转变城市环境,完善社区和公民参与,从住房、公共场所和交通、健康和社会服务等方面来促进积极应对老龄化,加强老年人群的社会联系与参与。 2010年,"老年友好城市"计划试点在纽约展开,主要包含三方面内容,即老人友好商业、老人友好学校、老人生活环境改善区。旨在从家庭到社会全面改变对老人的态度。 从商业开始 作为全球最大的商业中心,纽约的"老年友好城市"计划就是从商业开始的。美国维护退休老人利益的团体aarp的一份报告指出,超过50岁的人占全美人口的三分之一,他们拥有全国一半可自由支配的个人开支。而在纽约,每年近一半的消费也是由50岁以上的中老年人贡献的。 颇具商业头脑的纽约市政府,为了吸引全美各地的老年人带着钱包来纽约上东区或布鲁克林高地安度晚年,作出了各种努力。 纽约市专门成立了由市政府、民间机构和大小商家代表组成的老人友好商业工作小组,推动商家改善对老年人的服务。比如,在公厕屈指可数的纽约,门口标示有"老年友好城市"项目的商店,老年人可以不必购物就使用其中的厕所。这既为老人提供了方便,又给商家带来了潜在客户。 纽约东哈莱姆地区2010年成为全纽约首个"老年友好"居住地。这里的60多家商店,门口都设有供老人休息的折叠椅,店中的各种指示标记也都用老人容易看清的大字体。 在纽约,连接送中小学生的黄色校车,在空余时间也被用来载着老人们穿梭于纽约的大小菜场和超市。 在纽约"老年友好城市"的官网上,列出了一份老年友好商业清单。包含市场、环境、设计、购物体验等内容。比如要求为老年人提供适合他们的各类商品和服务;商业场所,特别是出入口和走廊要有足够的照明;提醒员工注意对老人说话的技巧等。 无墙大学 2010年,布隆伯格和纽约市议会议长曾联名给100所设在纽约的大学和学院的校长写信,向他们介绍"老年友好城市"计划,并希望学校予以配合。绝大多数的校长都给予积极回应。 为此,一个由市议会议员、中学校长、大学或学院的校长、院长、教授等组成的老年友好学校工作组开始运作。他们在学校中,利用自身的优势,深入研究老龄化问题对城市产生的影响及应对措施,还对学生开展教育,帮助他们未来能更好地适应老龄社会所带来的变化。 同时,他们也不断挖掘学校的潜能,比如向老人开放学校图书馆、电脑等资源,允许老人参加学校的部分课程和讲座等。有些学校还特意在老人较多的社区开设适合老年人学习的课程。 其实,在纽约,一个名为"多罗特无墙大学"的项目早已开展多年,它与纽约的主要医疗、文化机构合作,为感兴趣的老人提供课程,每项课程收费15美元。 课程表包括250多项,涵盖从风水知识、诗歌创作到财务管理等广泛内容。一批艺术、历史、科学和医学领域的专业人士,无偿地为参与课程的老人们提供服务。"无墙大学"每个班不超过10人,以保证学员踊跃发言。 对于那些行动不便的老人来说,"无墙大学"令他们得以与外界交流。"它让我的情绪得到释放,把我从四堵墙中解放出来。"一位长期依靠轮椅行动的纽约老人说。 老人中心 在纽约市有350多个老人中心,作为福利机构,他们会为老人提供食物,举办各种活动。 在皇后区的雷哥公园小区,记者经常看到年轻的护士推着轮椅,陪着老年人在小区公园享受下午慵懒的阳光;也常常看到老年人从贴着老年服务车logo的巴士上走下来,这些巴士的台阶比一般的巴士要低,是为老年人特殊定制的。 另一种属于公租廉租房类型的老年公寓也遍布纽约。这些公寓有联邦政府资助的,也有市政府投资的、区政府集资的、街道合资的、非盈利组织团体私募的和开发商财团建造的。 银发工作族 根据纽约"老年友好城市"官网上的信息,在纽约,55岁以上还在工作的人数超过了70万,这占到全市总劳动力人口的18.3%。在纽约,越来越多的企业也开始青睐并珍惜老员工的存在。 近两年,纽约老年友好计划的工作人员曾经向纽约市100多家小企业的负责人询问雇佣老年员工的情况。这些企业家们说,保留和雇佣老年员工,是帮助他们解决频繁的人员流失、技能短缺等现实问题的有效手段。


解放军军事设施出现安全隐患,影响武器装备作战。应当引起中央以及各地政府高度关注! 随着我国经济建设的步伐不断加快,城市中的高楼大厦越来越多、越来越密。然而,不断扩展的商业区却给城市中的军事设施安全保护带来了不小的问题。 军事设施,是指专门用于军事目的的建筑、场地和设备的统称。通常包括军事指挥工程、作战工程、防护工程、国防通信线路、军用机场以及码头、训练场、仓库、营房等。 军事设施是部队履行职能的重要依托,是国防实力和军队战斗力的重要组成部分。因此,军事设施安全与否直接关系到国防安全。而要确保这些军事设施的安全,不仅仅是军事设施本身的问题,更多的还要考虑军事设施的周边环境。 但是,目前城市中对军事设施的保护现状却不容乐观。尤其是在当前经济大发展的环境下,地方经济建设与军事设施抢"地盘"和"空间"的问题日益突出,一些建设项目与军事设施距离太近,有的已经超过了安全控制的范围,从而给军事设施带来了较大的安全隐患。其中,最主要的就是泄密和影响军事设施效能发挥的问题。 很多军事设施周边外资企业较多,企业性质不明、人员复杂,特别是有些商业建筑距离军事设施核心建筑太近,有些则居高临下可以通视整个军事设施,这就为国外谍报机关窃取军事秘密创造了便利条件。 更为严重的是,有的地区片面追求本地经济效益,致使军事设施周边出现大量违章建筑,影响甚至破坏了一些军事设施效能的正常发挥。比如,有些地区的军用发信台站周边受到违章建筑的蚕食,导致部分天线基座被置于民房之中,严重影响发信设备的正常工作;有的地区在武器装备阵地周边建设超高建筑,导致武器装备的作战效能大大降低,严重影响日常战备。 在和平时期,这些现象产生的隐患难以显现,但一旦遇到情况,就会对国防安全造成不可估量的损失。因此,在今年年初的全国两会中,多位军队代表发出了加强对军事设施保护的呼声。 要有效保护军事设施,需要有法律的"硬措施"作为保障。1990年8月1日,我国就颁布了《中华人民共和国军事设施保护法》。其中明确规定"军事禁区、军事管理区范围的划定或者调整,应当在确保军事设施安全保密和使用效能的前提下,兼顾经济建设、自然环境保护和当地群众的生产、生活"。 今年7月,国务院全文公布《中华人民共和国军事设施保护法修正案》,广泛征求意见。其中的重要内容就是明确了军事禁区、军事管理区、军事禁区外围安全控制范围、作战工程外围安全保护范围的划定程序和条件,完善了军地双方的管理职责和协同机制,充实了军事设施保护措施。 除此之外,还应该在全社会加强军事设施保护的宣传教育工作,在全民中形成保护军事设施的"软环境"。尤其是地方政府在大力推进经济建设的同时,应自觉形成保护军事设施的意识和习惯,绝不能因为贪图一地一区经济发展的小利,而丧失国防安全的大利。


学习先进思想永远为时不晚。 ** "八荣八耻"涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。 胡锦涛指出要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置,充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。 要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,促进良好社会风气的形成和发展。 要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持: 以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 以服务人民为荣 以背离人民为耻 以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻 以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 以团结互助为荣 以损人利己为耻 以诚实守信为荣 以见利忘义为耻 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。 树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。 什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济发展有巨大的反作用。 怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。"不知荣辱乃不能成人"、"宁可毁人,不可毁誉"、"宁可穷而有志,不可富而失节"等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。 荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。 社会主义荣辱观的现实针对性是什么?一个现代社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开做人的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人做人的准则。


腰椎间盘突出症是较为常见的疾患之一,主要是因为腰椎间盘各部分(髓核、纤维环及软骨板),尤其是髓核,有不同程度的退行性改变后,在外力因素的作用下,椎间盘的纤维环破裂,髓核组织从破裂之处突出(或脱出)于后方或椎管内,导致相邻脊神经根遭受刺激或压迫,从而产生腰部疼痛,一侧下肢或双下肢麻木、疼痛等一系列临床症状。腰椎间盘突出症以腰4~5、腰5~骶1发病率最高,约占95%。腰间盘突出症是临床上较为常见的腰部疾患之一,是骨伤科的常见病、多发病。腰间盘突出的治疗方法:腰椎间盘突出症大多数病人可以经非手术治疗缓解或治愈。其治疗原理并非将退变突出的椎间盘组织回复原位,而是改变椎间盘组织与受压神经根的相对位置或部分回纳,减轻对神经根的压迫,松解神经根的粘连,消除神经根的炎症,从而缓解症状。非手术治疗主要适用于:①年轻、初次发作或病程较短者;②症状较轻,休息后症状可自行缓解者;③影像学检查无明显椎管狭窄。(1)绝对卧床休息初次发作时,应严格卧床休息,强调大、小便均不应下床或坐起,这样才能有比较好的效果。卧床休息3周后可以佩戴腰围保护下起床活动,3个月内不做弯腰持物动作。此方法简单有效,但较难坚持。缓解后,应加强腰背肌锻炼,以减少复发的几率。(2)牵引治疗采用骨盆牵引,可以增加椎间隙宽度,减少椎间盘内压,椎间盘突出部分回纳,减轻对神经根的刺激和压迫,需要专业医生指导下进行。(3)理疗和推拿、按摩可缓解肌肉痉挛,减轻椎间盘内压力,但注意暴力推拿按摩可以导致病情加重,应慎重。(4)敷贴疗法、敷贴疗法是以中医基本理论为指导,应用中草药制剂,施于皮肤、孔窍、俞穴及病变局部等部位的治病方法,属于中药外治法。络通万康 敷贴疗法是中医治疗学的重要组成部分,并较内治法更为简便、实用,是我国劳动人民几千年来在同疾病作斗争中总结出来的一套独特的、行之有效的治疗方法。


原文地址:历史课如何增强趣味性作者:懒猫《新理念科教论丛》 历史课如何增强趣味性 抚宁县驻操营镇义院口中学 郭杰 兴趣是知识的入门。瑞士著名教育家皮亚杰说:"所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。"当一个人对某种事物发生兴趣时,他就会入迷地去追求,去探索。课堂上,将相关知识巧妙地融于幽默教学中,含而不露地引发学生的联想,出神入化地推动知识的领悟,能够获得非比寻常的功效。也正如法国一位著名演讲家所说:"用幽默的方式说出严肃的真理,比直截了当地提出更能为人所接受"。因此,在教学中,应注重从以下三方面来激发学生兴趣。 一、教案中体现趣味 一是大量阅读有关资料,筛选学生感兴趣的材料,并将历史与生活现实紧密联系。如:讲"血肉筑长城",党领导敌后抗日根据地的军民对日展开顽强抵抗,采取了"地雷战""地道战"等多种作战方法最终粉碎了敌人的进攻,并充分领悟到了党的领导作用。课堂上同学们很感兴趣,课文内容记得很。二是用能引发学生兴趣的手法表现所讲内容。如:讲"北伐战争"时由于课文内容因果性较强、知识点零散。在做课文小结时可用顺口溜的形式。"孙中山开一大,国共合作成一家。苏联中共帮助下,黄埔军校建立啦。两党携手齐北伐,反帝反封保国家。齐北伐打军伐,吴张孙基本被打跨。蒋汪背信闹分家,另起炉火独当家。对内镇压又屠杀,内外勾结力量大。中共年幼大权撇,国民革命失败啦。三是精心设计板书。课文内容重点、关键一目了然,过目成诵。彩色粉笔标明重点引人注目,强化记忆。 二、教法中贯穿趣味 孔子说过:"好知者不如善知者,善知者不如乐知者。"要让学生保持"乐知者"的角色,教法必须改革创新,灵活有乐趣。 (一)、讲究开头,激发兴趣 俗话说:"好的开头,是成功的一半。"如果一上课就照本宣科,平铺直叙,会使学生产生厌倦情绪,甚至会成为课堂催眠曲,因此必须讲究开头艺术。要尽可能一开始就引人入胜,把学生吸引住。如:讲"美国独立战争" 一课可这样开头,展示美国国旗并讲述,它又叫"星条旗",有五十颗星星和十三条星条纹组成,你可知道其中的奥秘?美国是世界上唯一的超级大国,在国际事务中占有十分重要的地位,可是在两百多年前,它还是英国的殖民地,你知道吗? (二)、讲好插图,引发兴趣 新编历史教科书的一个重要特点是插图多,直观性强,形象生动。讲好课文中的有关插图,对引发学生学习兴趣,增进学生的求知欲,增强学生记忆,提高教学质量都有重要作用。前苏联著名学者乌申斯基说过:"把画片带进教室,就是哑子也会说话了。"如讲北京人的体质特征时,可使用《北京人头部复原像》,学生通过对北京人的前额、眉骨、颧骨、鼻子、嘴巴、脑壳的特征仔细观察,并思考与现代人的不同处,进而认识到北京人的特点-头部还保留着猿的特征。 (三)、巧设疑问,以疑激趣 学习新知识,实际上就是设疑、解疑的过程。教师在教学中要有意识地设置一些疑问,把它摆在学生的面前,使他们先感到"山重水复疑无路",后激励他们去寻求"柳暗花明又一村"。当学生找到"又一村"后,就会产生一种快感。这种快感又能激发学生进一步学习的兴趣。 (四)、创设情境,以情求趣 前苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说:"让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。"在教学中,把学生引入课文内容所描述的情境中,使学生在感情上受震动,从而达到激发学生学习兴趣的目的,又使学生在潜移默化中受到教育,这是很重要的。如:讲"杯酒释兵权"时,先解释"杯酒释兵权"中"释"就是解除的意思,然后让学生看课文,这是哪位大臣给宋太祖赵匡胤提出的建议,学生回答后,教师让几位同学走出座位,指定其中一位扮演宋太祖,其他几位扮演石守信等朝中大将,把课文中小字部分的内容分角色进行对话表演游戏,此时,整个课堂气氛非常活跃,这样本课的"北宋加强中央集权"这个重点内容抓住了,且对后面用同样的手段解除了地方节度使的兵权都轻而易举的记住了。 三、学法中充满趣味 教师指导学生学会有效的学习方法是非常重要的,教书的目的主要是教会学生学习。例如:讲"封建文化的高峰(二)"时,同学们说课文中的诗人多,不好记,教师可指导学生列表总结,抓住共性如"时代、诗人、主要特点、代表作或名句"等,同学们经过列表填内容后,他们高兴的说,这样我们对初唐到晚唐的诗人有了一个完整的了解。 另外,还要注重对学生非智力因素的培养,把学生的"眼、耳、口、手、脑"等感官都加到学习中来,如有些学生课上容易走神,可指导他们用"口读着、眼看着、手划着"三为一体的学习方法。再有,历史学习中有很多时间容易混淆。可指导学生灵活记忆,如:数字加减法、谐音法、比喻法、口诀法、等差记忆法、古今(中外)对照法等。第四、中国近代史上不平等条约较多且内容易乱可采用谐音、内容浓缩法。如:《辛丑条约》的内容可记忆为"前进宾馆"即"前"同"钱"、"进"同"禁"、"宾"同"兵"、"馆"即"使馆"。 总之,趣味教案是前提,趣味教法是手段,趣味学法是目的。教师教得轻松,学生学得愉快,变"要我学"为"我要学",兴趣是最好的老师。教学是一门艺术,艺术的境界是永无止境的,"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"正如捷克著名教育家夸美纽斯说:"求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。"所以,只要经过教师精心设计,巧妙安排,就一定能在教学中充分激发学生学习历史的兴趣,使他们的学习化繁为简,从而在充满兴趣的教学中,既接受了爱国主义教育,又增长了知识,也提高了教学质量,真正达到学史明志,知史做人的目的。


机器人的三种驱动方式各自的优缺点是什么?答:机器人常用的驱动方式主要有液压驱动、气压驱动和电气驱动三种基本类型。液压驱动方式:液压驱动的特点是功率大,结构简单,可以省去减速装置,能直接与被驱动的连杆相连,响应快,伺服驱动具有较高的精度,但需要增设液压源,而且易产生液体泄漏,故目前多用于特大功率的机器人系统。优点:(1)液压容易达到较高的单位面积压力体积较小,可以获得较大的推力或转矩。(2)液压系统介质的可压缩性小,工作平稳可靠,并可得到较高的位置精度(3)液压传动中,力、速度和方向比较容易实现自动控制(4)液压系统采用油液作介质,具有防锈性和自润滑性能,可以提高机械效率,使用寿命长。缺点:(1)油液的粘度随温度变化而变化,这将影响工作性能。高温容易引起燃烧、爆炸等危险(2)液体的泄漏难于克服,要求液压元件有较高的精度和质量,故造价较高(3)需要相应的供油系统,尤其是电液伺服系统要求严格的滤油装置,否则会引起故障。气压驱动方式:气压驱动的能源、结构都比较简单,但与液压驱动相比,同体积条件下功率较小,而且速度不易控制,所以多用于精度不高的点位控制系统。优点:(1)压缩空气粘度小,容易达到高速(1ms)(2)利用工厂集中的空气压缩机站供气,不必添加动力设备(3)空气介质对环境无污染,使用安全,可直接应用于高温作业(4)气动元件工作压力低,故制造要求也比液压元件低。缺点:(1)压缩空气常用压力为0.4~0.6mpa,若要获得较大的压力,其结构就要相对增大(2)空气压缩性大,工作平稳性差,速度控制困难,要达到准确的位置控制很困难。(3)压缩空气的除水问题是一个很重要的问题,处理不当会使钢类零件生锈,导致机器人失灵。此外,排气还会造成噪声污染。


依据我国法律的规定,父母对子女有抚养的责任,子女对父母有赡养的责任,如果责任人不履行抚养或者赡养责任的,权利人可以起诉义务人,并且请求法院强制执行,那么如何申请强制执行扶养费?下面由小编为读者进行相关知识的解答。一、怎样申请强制执行扶养费义务人不履行支付扶养费的判决结果时,当事人可以向法院申请强制执行,申请强制执行的方式是提交书面的申请书。《中华人民共和国民事诉讼法》第二百三十六条 发生法律效力的民事判决、裁定,当事人必须履行。一方拒绝履行的,对方当事人可以向人民法院申请执行,也可以由审判员移送执行员执行。调解书和其他应当由人民法院执行的法律文书,当事人必须履行。一方拒绝履行的,对方当事人可以向人民法院申请执行。第二百三十七条 对依法设立的仲裁机构的裁决,一方当事人不履行的,对方当事人可以向有管辖权的人民法院申请执行。受申请的人民法院应当执行。第二百三十九条 申请执行的期间为二年。申请执行时效的中止、中断,适用法律有关诉讼时效中止、中断的规定。前款规定的期间,从法律文书规定履行期间的最后一日起计算;法律文书规定分期履行的,从规定的每次履行期间的最后一日起计算;法律文书未规定履行期间的,从法律文书生效之日起计算。二、强制执行申请书范文申请人:张某某,男,汉族,1976年11月15日生,住咸阳市某某区某某镇某某村107号。被申请人:陈某某,男,汉族,1979年12月13日生,住咸阳市某某路某某小区1号楼1单元213室。请求事项:1、依法采取强制执行措施,责令被申请人履行(2014)咸民终字第00000号民事判决书的内容;2、本案执行费用由被申请人承担。事实和理由:申请人张某某与被申请人陈某某因排除妨害纠纷一案,业经廊坊市某某区人民法院于2010年8月21日作出(2010)廊民初字第0000号民事判决书,判令被申请人陈某某搬离申请人张某某所有的位于区某某路某某市场西楼3号房屋,并一次性支付申请人损失费6000元整。后因被申请人不服一审判决,向廊坊市中级人民法院提起上诉。廊坊市中级人民法院于2010年11月30日作出(2010)廊民终字第00000号民事判决书,依法维持了一审判决。该判决现已生效,但被申请人仍拒不履行判决确定的义务。无奈,申请人现依据《民事诉讼法》第212条之规定,特向贵院申请予以强制执行。此致咸阳市某某区人民法院申请人:二〇一五年九月二八日三、离婚孩子抚养费标准怎么计算离婚孩子抚养费标准怎么计算?父母离婚时,离婚孩子的抚养费标准需要考虑什么因素呢?一般而言主要从三个方面综合进行考虑:一是子女的实际需要;二是结合抚养地当地的实际生活水平;三是父母双方的给付能力(收入及财产情况)。对于离婚孩子抚养费标准的确定,双方可以根据上述三个原则进行协商,不能协商一致的,由法院判决。法院判决的依据是最高人民法院《关于人民法院审理离婚案件处理子女抚养问题的若干具体意见》第七条的规定。(1)有固定收入的。按照月总收入的20~30%的比例判决,对于在北京、上海、广州、深圳等一线城市,具体数额原则掌握在800~2000元月。负担两个以上子女抚养费的,比例可以适当提高,但一般不得超过月总收入的50%。(2)对于高收入的。按照上述比例计算高于上述幅度的,可突破上述幅度,如无特殊情况,一般不超过3000元月。(3)对于低收入的。按照上述比例计算低于上述的幅度的,如有较多其他财产的,可不按上述比例而按上述幅度判决,以维护子女的合法权益;如财产不多或无财产的,结合抚养人的抚养能力,可不按上述比例而低于上述幅度判决,以保障子女的最低生活水平。(4)对于无收入的。可用其财物折抵子女抚养费。如具有劳动能力的,原则上应支付子女抚养费,因抚养子女是父母的义务,不能因暂时无收入而免除其义务,应保障子女的最低生活水平。(5)对于子女患重病、出国读书(须经双方同意)等特殊情况,可超过上述幅度判决。上述知识就是小编对"怎样申请强制执行扶养费"问题进行的解答,义务人不履行支付扶养费的判决结果时,当事人可以向法院申请强制执行,申请强制执行的方式是提交书面的申请书。读者如果需要法律方面的帮助,欢迎到进行法律咨询。


众所周知,作为国家重要组成部分的钱币,近几年来,古钱币的市场行情独领风骚,与珍奇造型的艺术品相比,仍然受到钱币爱好者们的极力追捧。同时,随着各地拍场古钱币的交易场次变得越来越多,我们可以预见,古钱币在藏品市场中的位置,开始变得更为重要和愈加珍贵。 光绪三十四年(1908年)天津造币总厂铸造。八国联军于1900年入侵天津,北洋机器局所属的生产机制钱币的"宝津局"被焚毁,于光绪二十八年(1902年)接任李鸿章出任直隶总督兼北洋大臣的袁世凯上任伊始即命候补道周学熙赴日考察"工商币制",并在回国后成功创办北洋银圆局,对于当时天津地区的经济复苏和充实北洋政府财政起到了积极作用。历来都受到很多藏家的关注,不同版别的光绪元宝都有独特的韵味,值得藏家深品。 为了防止投资"袁大头"时成"冤大头",投资收藏时尽量要在专业人士指导下进行。"袁大头"银元的通行促进了银元的统一,也为"废两改元"准备了条件。1914年2月7日,袁世凯以大总统令形式公布了《国币条例》及《国币条例施行细则》,规定国币种类有银币4种(壹圆、中圆、贰角、壹角)、1914年2月7日,袁世凯以大总统令形式公布了《国币条例》及《国币条例施行细则》,当时袁世凯为了巩固提高自己的统治地位,把自己的侧面像铸于钱币的正面,成为流通领域的主币。 清代机制铜圆的铸造由广东伊始,1900年(光绪二十六年),两广总督德寿与前总督李鸿章奏准仿香港铜仙铸造机制铜圆。机制铜圆较之方孔铜钱铸造精良,市商乐用,流通顺畅。"户部大清铜币"虽有局部磨损、但包浆老道、背面这条盘龙栩栩如生,历史留下的痕迹清晰可见,给人一种岁月凝重的沧桑感。小小的钱币,能反映出当时的社会形态,能看到当时的文化特征。初入门的铜圆收藏爱好者,首先便可以从此处着手,按照当十铜圆的不同铸造地,进行收藏。 光绪元宝是原天津造币厂试铸样币,此币甚为少见,并未流通。该币最显著特征就是币的正面光绪元宝这种宝贝,万中难遇一。古钱币作为古代生意的钱银,在当今社会成了保藏界的"瑰宝",可是因为年代不一样并且样式不一样,所以保藏价值也是不一样的! 浙江省光绪元宝 大清铜币 大清铜币川字 广东省双龙寿字币 签字版袁大头 甘肃版袁大头 在中国古代作为官方认证的交易凭证,在中国历史上占据着重要历史地位。而人类社会发展到今天,也出现了替代钱币的凭证,铜钱也并没有因此而没落,反而铜钱的收藏价值和艺术价值也越来越高。更多资讯 俗语说的好:"空穴不来风"。可是,也不是所有的古钱币都是有价值的,古钱币也是分珍稀程度的,常见的古钱币是达不到那么高的价位的,古钱币现已被国家文物局计划到了前史文物的队伍。 更多古玩咨询请关注微信公众号;


农田龟裂、水井干涸、水库见底...去年秋季以来,我国西南地区遭遇了历史罕见的特大旱灾。当前旱情如何?如何应对旱灾?本报记者独家采访了国家防总办公室常务副主任张志彤,解析当前旱情。 因旱饮水困难尤为突出 全国因旱饮水困难人数是多年同期的1.9倍 记者:从全国来看,截至3月22日,全国耕地受旱面积1.11亿亩,其中作物受旱面积8579万亩,2212万人因旱临时饮水困难。当前旱情有何特点? 张志彤:当前全国旱情主要有以下四个特点: 一是西南地区旱情十分严重。云南、贵州、广西、四川和重庆5省(区、市)耕地受旱面积9449万亩,占全国的85%;其中云南省耕地受旱面积4794万亩,占全国的43%。 二是因旱饮水困难尤为突出。目前,全国因旱饮水困难人数达2212万人,是多年同期的1.9倍,其中79%集中在西南5省(区、市)。而且,饮水困难群众主要分布在偏远山区,部分山区群众需到几公里甚至几十公里外拉水,拉水成本每立方米达到30-80元。 三是旱情持续时间长,旱灾损失十分严重。一些旱区持续受旱时间接近5个月,现在仍呈发展趋势;云南省农业直接经济损失已超过170亿元。 四是北方地区旱情露头。东北、华北和西北部分地区饮水困难也比较突出,甘肃东部、陕西大部、山西南部、河南西北部等北方冬麦区降雨较多年同期偏少二至五成,部分农田受旱也比较严重。 降雨少、来水少、蓄水少 抗旱基础设施薄弱问题突出,雨水蓄不住,地下水用不上 记者:为何旱情这么严重? 张志彤:降雨少、来水少、蓄水少是主要原因。西南地区许多水库主要靠雨季降雨蓄水,一旦错过了这个时机,水库就只能够吃老本。去年9月以来,云南、贵州大部及广西、四川、重庆的部分地区降雨量较多年同期总体偏少五成以上,一些地区偏少七至九成。到3月中旬,云南全省库塘蓄水仅为46亿立方米,比上一年同期偏少近18亿立方米。 从另一方面看,抗旱基础设施薄弱的问题依然突出。云南省的水资源是比较丰沛的,在全国排在第三位,但水资源利用率只有6%。贵州省已建成的处蓄水工程中,中型水库仅34座,99.9%都是小型水库,总蓄水量不到20亿立方米。因为缺乏必要的水利设施,特别是缺少大中型骨干水利工程,再加上云南、贵州特殊的喀斯特地貌,形成了雨水蓄不住,地下水用不上的状况。 可能面临南北方同时抗旱 按照"先生活、后生产,先节水、后调水"的原则,统一管理和调配现有水源 记者:当前抗旱的重点是什么,采取什么措施? 张志彤:优先解决群众饮水问题。要不惜代价千方百计解决人畜饮水困难,绝不能让一名群众没水喝。 因此,旱区各级防汛抗旱、水利部门必须算好水账。首先进行全面排查摸底,按照"先生活、后生产,先节水、后调水"的原则,对现有水源统一管理和调配。采取水库供水、应急调水、打井取水、拉水、送水等各种应急措施,保障城乡居民饮水安全。 云南针对目前780万饮水困难群众,根据缺水情况进行分类指导,通过水库供水可保障174万人,实施应急调水保障73万人,打井开采地下水保障37万人,拉水送水保障259万人,采取人背畜驮、寻找新水源等其他措施保障237万人。贵州省新建抗旱应急调水工程865处,新建"五小"水利工程7047处,新打抗旱水源井1768眼,出动抗旱运水车3.9万辆(次),累计为群众送水357万吨,临时解决了548万人饮水困难,未发生一户因旱断水的情况。通过这些措施,保障了旱区所有饮水困难群众的基本生活用水需求。 另外,春耕备耕要根据水源现状因水定种,合理调整种植结构,扩大旱作种植面积,推广抗旱节水技术,为春耕生产做好充分准备,力争做到小春损失大春补。 记者:春耕生产即将全面展开,受旱地区近期仍无有效降雨,下一步将面临哪些困难? 张志彤:一是西南旱区饮水困难人口不断增加,解困难度越来越大。按预测,3、4、5月云南全省饮水困难群众将分别达到900、1080、1200万人。以1000万人测算,通过水库供水,实施应急调水,打井开采地下水以及群众自救等措施可解决300万人,尚有700万人需要靠拉水送水来保障饮水,确保人畜饮水的难度越来越大。 二是抗旱水源日趋紧张,生活、生产用水矛盾更加突出。如果云南省干旱持续到5月中旬,现有45亿立方米的库塘蓄水将基本用完,局部地方将面临无水可用的极端状况。 三是灾区群众收入锐减,灾民救助任务重,大春生产压力大。 四是我国北方地区"十年九春旱",若后期出现少雨温高多风天气,北方地区的旱情将会迅速发展,可能面临南北方同时抗旱的严峻局面。 自2009年7月以来,西南陆续遭遇罕见旱灾,云南尤甚。据云南省政府统计,2010年云南省小春播种面积(其中粮食1770万亩),受灾面积3148万亩,占已播种面积的85%,绝收超过1000万亩。 京城大米价格波动不大 西南地区并不是我国主要产粮大省。数据显示,2009年云南省冬小麦播种面积638万亩,产量约90万吨,在全国占的比例很小,但水稻是云南省的第一大作物,是全省23人口的口粮。 记者昨日从农业部获悉,农业部已经陆续派出专家前往广西、云南等重旱区指导抗旱保春耕工作,力争把旱灾影响降到最低限度。在3月10日的新闻发布会上,农业部副部长危朝安表示,今年西南地区的旱情对夏粮生产造成了一定的影响,但仍有"回旋余地",他对今年夏粮有个好收成依然很有信心。 北京东方艾格农业咨询公司分析师马文峰昨日表示,目前已经到了早稻的播种时期,持续的干旱严重影响到了西南当地水稻的播种。"大旱势必造成当地主要口粮的减产,对云南、广西当地的粮食市场是很大的打击。"马文峰说,"西南旱区的粮食不够吃,要从全国其他地方调粮食,这可能成为全国大米涨价的诱因。" 有媒体报道称,上海、重庆等地已经出现大米价格上涨现象。记者昨日从北京最大的专业粮油市场玉泉路市场了解到,近期北京市场上大米价格波动不大。中粮集团大米部相关负责人昨日表示,"我们的米,大多来源于北方市场东北米的数量居多,但此次旱情对于国家的整体原粮价格肯定是有影响的,可能会导致大米市场的涨价。" "如果干旱持续,中国西南和西部部分省份农业生产将受到较大影响,甚至可能影响下半年的物价走势。"北京东方艾格农业咨询公司首席分析师陈树韦昨日表示。 预计食糖产量同比降15% 来自东方艾格的数据显示,截至2月27日,全国耕地受旱面积464万公顷,其中作物受旱410.6万公顷。受旱情影响较明显的作物主要是南方地区的小春粮、甘蔗和天然橡胶等。 陈树韦分析称,广西西北部和云南大部分地区是我国食糖主产区,倘若干旱持续将极大地影响下一榨季的食糖产量,预计干旱将使云南本榨季食糖产量同比下降15%左右。另外,旱情还可能导致延迟橡胶开割的时间,从而影响全年的产量。 郑州白糖期货昨日早盘低开高走,主力合约1101报收5179元吨,较上周五结算价上涨24元吨。与此同时,菜籽油期货主力合约1009报收8158元吨,上涨96元吨。 东华期货研发部陶金峰认为,影响郑糖的因素主要有两方面,一是我国西南部干旱导致白糖减产,白糖目前供不应求;二是国际上白糖产量增加,巴西、印度等产糖国的产量比预期增加,国际市场糖价回调压力很大。


【导语】"五月五,是端阳。插艾叶,带香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。"每当提起这首民瑶,我就会想起端午节,下面是无忧考网为大家整理的有关端午节的周记,欢迎阅读参考。 【篇一】 今天是农历五月初五端午节,我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子,我突然问爸爸:"端午节是怎么来的呢?"爸爸说他也不知道,其他人也纷纷表示不知道。于是,我只好自己去翻书查找。 相传在古代,楚国谋士-屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话,楚怀王渐渐不用他了,屈原见自己的政治抱负不能实现,悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和,屈原看出这是秦王的阴谋,便去劝阻楚怀王,没想到楚怀王不但不听他的,还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里,三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王,反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城,屈原知道了这个消息后悲痛万分,因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里,后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋,希望江里的鱼不要吃屈原,还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神,就把每年的农历五月初五定为端午节。 喔,原来端午节是这样来的。 【篇二】 每年农历五月初五为端午节,你们知道它的来历吗?让我给你们讲一讲。 从前,有一个爱国诗人屈原,有一次,他进京去办事,看到国家变的非常衰败,就投汩罗江自杀了。临死前,他还写了一首诗。人们为了纪念这个爱国诗人,就把每年的农历五月初设成端午节。 端午节主要内容就是划龙舟、包粽子。 赛龙舟的场面很热闹,河岸边被挤的水泄不通。只听枪声一响,船上的人拼命的向前划,而河岸边满是加油声。 包粽子,就是用竹叶包,用糯米作馅。包的时候很粘手,不是专业人员可是包不好的哦! 在端午节,人们还要把房子打扫干净,在厨房里洒上雄黄水,用来杀死毒虫孳生。 相传龙舟竞赛是为了打捞投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进河里,是让鱼虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的遗体。 【篇三】 今天是端午节,我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上,我看见老人们用花草上的露水珠洗眼睛,原来,传说端午节早上晶莹的的露水珠能够将眼睛洗得又明又亮。了解了这一秘密,我马上学着老人的样子,也认认真真的捧起猫眼睛一样明亮的露珠洗了自己的眼睛。 在山上,我还听说,过端午节是为了纪念爱国诗人屈原。原来屈原是楚国的大夫,还是个忠臣,但是他受到奸臣的陷害,不能够保卫自己的国家。为了表明自己的忠心,为了唤起楚国百姓的爱国之心,屈原就跳进大江里以死来抗争。楚国的老百姓害怕江里的大鱼吃屈原,就包了好多大大的粽子,想让大鱼一吃将大鱼的嘴粘住,这样它就吃不成屈原了。 以后,人们就将这一天定为端午节,以吃粽子的形式来纪念屈原。今天,我们一家四口人坐在一起吃粽子,也是为了纪念屈原,因为屈原是个好人,是个忠臣,是个伟大的爱国诗人。我要年年过端午节,牢牢记住屈原这个人,好像他那样热爱我们伟大的祖国。


图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)正在修建中。 北川过去有三大寺院:国恩寺、广莲寺、梓墚寺。目前,它们都在重建中。它们是当地信众重建清净庄严、修养身心的精神家园。 据资料介绍,国恩寺原名皇恩寺,始建于清朝乾隆年间。乾隆皇帝在位时,国泰民安,风调雨顺,人民丰衣足食,朝廷拨专款,派钦差大臣李世雄负责修建该寺院,为报皇帝恩德,名之为皇恩寺。 图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)简介。 该寺原是安县重点文物保护单位,现处新北川中心地段。寺院北面250米处有清朝早期修建的苦竹街。 未来建成的国恩寺将再现地震中保存完好的殿堂,如大雄宝殿、藏经楼、观音殿、天王殿、财神殿等,建筑面积约4000平米。 图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)奠基工程于2012年5月举行(注:本图来源于网络。这里只做本帖说明之用,不会用于任何商业目的)。 这次,我去新北川,在探访"政府街"的时候路过该寺,由于还没有建好,也没有信众,连施工人员都没有。再者,这里是"圣地",我作为端着相机的人不好太深入到尚未建好的殿堂拍摄,只在外围拍了几张照片,作为一次记录保存下来。现在呈现给网友们。 等以后建成了,我再去那里,上一炷香,祝愿北川各族民众万事如意,祝愿北川风调雨顺。 图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)鸟瞰图图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)临近的街道。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)地处位置与"政府街"临近。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)外墙上的"教义"。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)外墙上的"教义"。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)外墙上的"教义"。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)外墙上的"教义"。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)外墙上的"教义"。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)外墙上的"教义"。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)外墙上的"教义"。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)外墙上的"教义"。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)外墙上的"教义"。图解:北川新县城民众的精神寄托中心,民间信仰与祭祀的主要场所-国恩寺(明代称皇恩寺)外墙上的"教义"。


贡菜,是一种干菜,也叫苔干、山蜇菜、响菜等,是菊科莴苣属的一个稀有的地方品种,跟我们常见的莴笋是近亲,属于一个小种。因其食之清脆适口,被周恩来总理称为"响菜",此后,贡菜进入人民大会堂成为国宴佳肴。来历有两个版本,一种说法源于张良,一说是乾隆。贡菜种植历史悠久,迄今已有近2000多年了,相传秦末,张良刺秦始皇未遂,逃到古邳圮桥,遇黄石公,黄石公在授张良"太公兵法"时,见他面黄肌瘦,嘱其每餐不离苔干,不久果然变得体魄强壮,容光焕发,面色红润,在张良辅佐刘邦建立大汉朝,成为西汉宰相后仍不忘苔干之美味,遂命地方官进贡汉高祖,故名"贡菜"。另一种传说为清朝乾隆年间以苔干进贡皇室,得名"贡菜"。贡菜有"天然保健品、植物营养素"之美称,祖国传统医学认为,贡菜苔干具有健脾、利尿、补脑、安神、抑脂、增强免疫、预防癌症等功效,长期食用利五脏、清热解毒、减肥、降压、软化血管等功效,具有延年益寿的作用。现代医学研究发现,苔干具有抗炎和抗菌作用,不仅对细菌繁殖体有抑制和杀灭作用,对抗菌力较强的细菌芽孢及霉菌孢子亦有抑杀能力。苔干对神经源性肌萎缩,包括进行性延髓球麻痹、脊髓空洞症、进行性肌萎缩、肌萎缩性侧索硬化症状等均有改善作用。贡菜是一种纯天然的绿色高档脱水蔬菜,鲜亮翠绿的上半部分口感最佳。分割后放在阴凉通风处晾干,不可曝晒,否则颜色发白,且挂晾的时间也不宜太久,两到三天。晾干后立即打捆,干燥处贮藏。同一株苔干的以上稍品质最佳,略甜,中间味淡,根部粗老。其种植区域虽不广泛,但它在国内的知名度却相当高,近年来还远销到日本、新加坡等国家,有着较高的经济价值。


孩子,你的心思在哪里 孩子,我一直想问你,你的心思在哪里? 在外表?在内心?在学习上?在玩上... 《孩子的心思你别猜》【转】 许多做父母的都很困惑:我们对孩子的教育可谓是尽心尽力,可是孩子的表现却不尽如人意。其实,世界上没有不可理喻的孩子,只有不懂孩子心思的父母。 让更多的父母充分认识孩子,读懂孩子的心理,从而以轻松、有效的方式,引导孩子树立良好的心态,养成良好的行为习惯,培养出优秀、出色的好孩子。 教育孩子,应以尊重孩子为前提,关注,孩子最需要的精神安慰;信任,孩子成长的滋补品,放下父母架子,平等对待孩子来自父母的赞美是孩子最大的动力,孩子需要属于自己的自由空间,还孩子玩的时间,不要按自己的意愿设计孩子,孩子不是货,不要随意"货比三家" 。 为了让孩子成才,父母可以想尽一切办法;为了让孩子成才,父母会历尽千辛万苦。可是为什么这样努力付出,到最后非但没有改变孩子,反而使孩子出现的问题越来越多。最后,连亲子关系也变得越来越糟糕?这究竟是什么原因呢?许多做父母的都很困惑。其实,世界上并没有不可理喻的孩子,只有不懂孩子心思的父母。 人们常说:"孩子的心就是一把锁,唯有 知心 这把钥匙,才能打开孩子的心门。"掌握孩子心理学知识便是获得这把钥匙的最佳途径。因为只有掌握了孩子心理学知识,才能了解孩子的心理特征;只有了解了孩子的心理特征,才能走进孩子的内心世界;只有走进了孩子的内心世界,才能理解孩子的反常行为;只有理解了孩子的反常行为,才能因势利导地教育孩子。 孩子的内心世界是丰富而多彩的,他们同成年人一样有自己的生活经历,有自己的处事方式,有自己的思维模式。他们虽然不成熟,但他们的心理却比成年人更敏感、更脆弱,即使一件无不足道的小事情,都可能引发他们心理上的波动。所以,作为父母,在呵护孩子身体的同时,更应该关注孩子的内心。 其实,孩子就像一本书,从童年到少年、从少年到青年,父母都在一页页往后翻,但要真正读懂它却并不容易。因为孩子的心理是随着他生活阅历的日渐丰富和知识水平的不断提高逐渐变化的,在不同的年龄阶段,孩子表现出来的心理特征和所出现的问题都是不一样的。父母要做的是,了解孩子各个成长阶段的心理变化历程以及特征,在掌握了孩子心理成长规律的前提下,根据不同阶段孩子不同的心理特点对其进行正确的引导和教育,这样教育孩子才能达到事半功倍的效果。 在孩子小的时候,如果父母处处以一家之长的身份指挥着孩子的一言一行,严格要求孩子按自己的意愿做事,而不去了解孩子内心的真实感受,那么,当孩子渐渐长大后,他将会离父母越来越远,不愿再去接受父母的思想和经验,不愿去和父母沟通,从而使两代人之间产生代沟,最终导致教育的失败。但如果父母从一开始就能做到及时体察孩子的心理,保持一颗童心,时刻站在孩子的角度看问题,并能做孩子的知心朋友,那么,随着孩子渐渐长大,父母会发现,在孩子渐渐读懂这个世界的同时,你也慢慢读懂了孩子这本书,走进了孩子的内心世界。这时,你离成功父母的标准也就不远了。 每个人都渴望得到别人的尊重,孩子也同样。一个孩子得到大人的尊重, 长大后他也就会懂得该如何去尊重他人。教育专家介绍,孩子最初的受人尊重 的感觉是从父母那里得到的,尊重别人的意识也是在日常生活中经过多次训练 、教育,不断强化而逐渐建立起来的。 孩子有丰富的情感和个性,只有充分尊重孩子,才能使他健康、快乐、全 面地发展。父母对孩子的尊重可使他们形成自尊心。孩子健全的个性是在自信 和自尊的条件下建立的。 现在有些年轻父母由于自身受过良好的教育,对孩子的成长需求认识得比 较到位,在日常生活中能尊重孩子。但也有相当一部分父母虽说也知道一些尊 重孩子的道理,但在实际生活中却做不到。在他们眼里,孩子是自己的私有财 产,子女必须一切听从大人的安排。这样的父母往往把孩子置于完全依附自己 的位置上,没有把他们当成一个独立的个体来对待。一旦孩子的行为与他们的 意志相左,或达不到他们的期望与要求,斥骂、批评随之而来。对不少父母而 言,学会尊重孩子不是一件容易的事,它应是建立在正确的认识基础上,真正 发自内心的一种自觉行为。 那么,父母怎样做才算是尊重孩子呢?给孩子自主的机会,尊重孩子的每一 个选择,给孩子一个自主决定的机会。尊重孩子的权利,就是要征得孩子的同 意,让孩子有选择的机会并且在尊重孩子的基础上给予引导,这也是民主家庭 中父母为孩子负起的一个责任。尊重孩子的意愿 孩子也是家庭的一员。当遇到事情尤其是和孩子密切相关的事情时,父母 应该征求孩子的意见,并尽量尊重孩子的意愿。而不是总以为孩子太小,根本 没有思考问题的能力,即使跟他们商量也没有用。 当然,生活中有些大人的事情是不必让孩子知道的,但是有些事情却完全 应该让孩子参与讨论,尤其是关于孩子的一些事情。尊重孩子的意愿,遇事经 常和孩子商量,是对孩子的一种赏识和尊重。 父母尊重孩子的意愿,不仅是因为孩子有权知道自己的事情,这更是对孩 子的分析和判断能力的赏识,相信孩子有能力分析和决定家庭中的事务。不要 压制孩子的主见 父母当然比孩子拥有更大的权力,甚至有权让孩子完全得不到任何权力, 但这么做的后果是造就一个没主见、没责任感而且脾气暴躁的孩子。 专家认为,疏导是比围堵更好的手段。而且,孩子拒绝父母要他做的事, 不是要反对父母,只是想对自己的事有主导权。如果父母理解并尊重这一点, 那么释放部分的权力对孩子的发展也是有利的。让孩子感觉到被尊重 家庭对于孩子的作用是无与伦比的,孩子希望自己被尊重,会首先希望能 够在家里有地位,在家里能是爸爸妈妈、奶奶爷爷的中心。这个中心很多时候 是孩子的自我感觉,并不是说家庭里什么大大小小的事情都围绕孩子展开,把 孩子当成"皇帝",那就变成了溺爱,是不可取的。所以父母要营造孩子被尊重 、"我很重要"的氛围,在做出和孩子有关的决定时,多倾听孩子的意见,尊重 孩子的想法,并且逐渐引导孩子尊重自己,尊重别人。尊重孩子的私人空间 父母进入孩子房间应该先敲门,移动或用孩子的东西应该得到他的允许, 任何牵涉到孩子的决定应该先和他协商,不要随意翻看孩子的日记,应该尊重 孩子的所有权,把他当一个成人一样尊重。 孩子的心思在哪里?孩子的心思你别猜!


这是小编在新疆自驾游时拍摄的塔克拉玛干沙漠。驾车沿塔里木沙漠公园前行,跨过塔里木河大桥后继续前进,在路边发现一大片无名沙丘,停车到沙丘上拍下了这组照片。塔克拉玛干沙漠位于塔里木盆地中心,仅次于非洲撒哈拉大沙漠,是世界第二大沙漠。在沙漠腹地,沙丘类型复杂多样,呈各种蜂窝状、羽毛状、鱼鳞状,变幻莫测。"塔克拉玛干"维吾尔语意为"进去出不来",又称"死亡之海"。塔克拉玛干沙漠流动沙丘面积广大,沙丘高度一般在100-200米,最高达300米左右。沙丘波浪起伏,线条优美。在世界各大沙漠中,塔克拉玛干沙漠是最神秘、最具有诱惑力的一个。沙漠中心是典型大陆性气候,风沙强烈,温度变化大,全年降水很少。沙漠里亦有少量的植物,其根系异常发达,超过地上部分的几十倍乃至上百倍,以便汲取地下的水份。塔克拉玛干沙漠以流动沙丘为主,流沙占沙漠面积的85%以上,是中国流动沙漠的老大。塔克拉玛干沙漠的美丽沙丘。


充满政治智慧的语言:所以,论毛泽东同志的"错误"源头,应该始于1977年7月,成长于1978年12月,完成于1981年6月。其他的事情,有待于方家、学者进一步探讨之中。原文地址:论毛泽东同志的"错误"源头作者:春意盎然 毛泽东同志,大名鼎鼎,全中国和全世界人民基本上都知道他的英名。他的盖世奇功、雄才大略、奋斗精神、忘我工作、无私奉献、群众思想、民主意识、舍己为公、高风亮节、伟大情操、深远思路、领导方针,为我们后代同志所永远铭记,他为中国人民付出了自己全部可以付出的一切,甚至付出了他和他自己家人及其家族的所有利益(即不可以付出的东西)。 毛泽东主席去世以后,中共中央、国务院、中央军委、全国人大、全国政协作出历史性决定和评价,世世代代永远铭记毛泽东主席的恩德,以及他对中国革命和建设、世界共产主义事业作出的伟大贡献。他的功绩,远超历代圣君,功比尧舜、徳昭天下、恩泽四海、惠及八方。到现在为止,没有任何其他中国共产党人可以与他相提并论,毛泽东思想是中国共产党永远的指导思想,仅位列马列主义之后。 那么,为什么后来的同志甚至是领导同志会认为毛泽东同志犯下了严重错误,甚至在他去世后不久就另起炉灶,改动了他们自己举手表决和签字的有关对毛泽东同志的历史性评价决定呢?我想,当时有些同志可能另有想法,有些同志或许深藏不露,有些同志是有苦难言,有些同志则无能为力。当然,还有相当一些同志是比较冷静和机智的,也不愿意接受一大批毛泽东同志的学生们(有一些也是他的部下和战友,总之绝大多数是在他领导下成长起来的干部)的意见,于是他们就不再问事,息影政坛去作田舍翁了。 朝令夕改的缺点是中国共产党政策和决议中有史以来存在的最大问题,至今仍然未能获得突破性进展。为何?不是后代领导者故意要这样做,而是历史条件和人为限制,以及人们心中存在的一些永远抹不去烙印的封建意识,造成了似乎形格势禁、森严威仪的中国新气象,没有受到普遍的好评。后代领导人,包括华国锋同志,邓小平同志、胡耀邦同志、赵紫阳同志,以及后来的江泽民同志、胡锦涛同志、习近平同志,对此问题到底是怎样的想法和思路,目前似乎还是一个谜。 作为中国共产党党员,必须以立党为公、执政为民为基础,以为人民服务为最大出发点和落脚点。在国家和人民利益之外,党中央号召全党同志不允许为自己和亲友、家族谋求任何特殊的私人利益,这次修改后的两个文件已经体现出了这种思路。 我在想,毛泽东同志姓毛,是有人不喜欢他的姓氏?不应该啊,也不会啊。又如,每个人都是长毛的,毛发是身体的自然附件,有毛就有病,没毛就没病。但是,如果一个人失去了自己所有的毛,那么就显得不伦不类了,有别于正常人群。当然,也有人会说这是个人喜好,无权干涉,听说过国外似乎有这种事情发生过,国内目前好象还没有。如果拔光了自己所有的毛,就会成为异类,与动物禽兽没什么区别了。当然这需要付出巨大的勇气,但这种勇气绝对不值得提倡。 中山装是中国国民党创始人孙中山先生首倡的服装,但并不是中国共产党人的发明创造。西服是西方社会的官方服装,对中国共产党领导干部群体而言,穿西服可以体现与西方、世界接轨,但同时是否有误导老百姓的感觉,好象我们国家非常接近和喜欢西化?要走资本主义道路?这一切,都有待探讨和研究。 所以,论毛泽东同志的"错误"源头,应该始于1977年7月,成长于1978年12月,完成于1981年6月。其他的事情,有待于方家、学者进一步探讨之中。