1973年1月27日,参加关于越南问题的巴黎会议四方,在法国首都巴黎正式签署了《关于在越南结束战争、恢复和平的协定》,也就是《巴黎和平条约》。随后两个月内,美国正规部队全部撤出越南,只留下了少数军事顾问,这意味着,战争越南化(vietnamization)已经接近尾声。失去美军助阵的越南共和国陆军(arvn,南越正规军)就出现了败势,在此期间,不甘心失败的美军为了帮助越南共和国陆军挽回局势,还做出了一系列的尝试,其中就包括了鲜为人知的大力水手行动(operation popeye)。 1972年,美军军事顾问指导越南共和国空军f-5e战机的细节 1974年年初,来自罗得岛州的民主党参议员克莱本·佩尔(claiborne pell)受邀参与美国国会关于对外关系的重要会议,当他们讨论是否继续执行被列为最高机密的大力水手行动时,这名曾担任海洋与国际环境小组委员会主席的政客傻了眼:满屋政治军事要员,却在这种规格极高的军事会议上开始讨论起越南的天气来。 充满阴谋感的彩绘:大力水手行动(operation popeye) 大力水手行动 在他仔细聆听这些要员们的发言后,他才理解了大力水手行动是什么。简单来说,就是美军将要扮演上帝的角色,通过操纵天气的方式来改变战争的局势,具体来说,就是在雨季中对越南的红区和粉区(北越武装根据地和亲北越的地区)展开人工降雨行动,形成洪涝摧毁北越的交通、军事设施,并延缓越南人民军(pavn)和越南南方民族解放阵线(vietcong,在越南南部活动的北越武装)进攻越南南部的节奏。 越南共和国陆军人员,数量庞大但作战能力低下 越南地处热带季风气候带中,在五月到十月之间,湿度极高,以7月为例,越南北部城市河内的降水高度可以达到8.2英寸(约合20.8厘米),而更靠近赤道的西贡,降水量能够达到11英寸(约合27.9厘米)。如果美军能够人为地控制这些地区的降雨节奏,那么便可以借大自然之力,延缓越南人民军和越共对南部的进攻。 美军在越南的雨季中穿过一条河流,原本这条河流水位很低 令克莱本·佩尔吃惊的是,大力水手行动从1966年10月就开始了。当时,时任美国总统的林登.约翰逊(lyndon b. johnson),同意进行大力水手行动,并为大力水手行动提供360万美元年的经费,按照当时的购买力来计算的话,360万美元相当于现在的2300万美元。除此之外,林登.约翰逊还为大力水手行动开了很多后门,比如允许大力水手行动组使用军方的场地和设备等。当然,这是最高机密,美国的纳税人对此毫不知情。从理论上来讲,这个计划是可行的,因为早在1946年,通用电气(general electric)自学成才的化学家文森特.斯查尔(vincent schaefer)就验证了"可以通过改变云凝结核(水周围凝结的微小颗粒)的状态,进行人工降雨或降雪"的理论。 人工降雨示意图 1967年3月20日,在越南实施的大力水手行动的"运作阶段"开始了,工作组人员使用飞机在越南特定区域的云层之中洒下催雨剂,这些催雨剂主要原料为银或碘化铅,当机组人员在云层中点燃碳罐,富含颗粒烟雾就会被释放到还未成型的风暴之中,如果一切顺利,这些颗粒将会加剧云层之间的摩擦,从而产生刺激,催生出的降水来,这个过程被学者们称为"气象灌肠"(meteorological enema)。 地面设施同样可以完成人工降雨 将时间线拉回到1974年,当莱本·佩尔参加了这次会议之后,美国国内连续发生了几件重大事件,比如水门事件、尼克松下台和五角大楼泄密事件,这让大力水手行动的诸多细节都被公之于众,反战人群开始向立法者施压,之后美国立法者开始推动一项国际条约,该条约禁止再将天气改变用于战争。得知人工降雨可用于军事用途后,苏联开始通过外交途径与美国探讨这个问题,双方达成了某种共识,大力水手行动也到此结束。 《华盛顿邮报》水门事件的报章 联合国的《环境修改公约》 1976年,联合国通过了《环境修改公约》(disable change environmental technology convention),禁止各国通将改变气候的行为用于军事之中,其具体范畴为"人为的地震、海啸;人为地破坏生态平衡;人为地改变气候模式(云,降水,旋风,类型和暴风雨);人为的气候模式的变化;人为的洋流变化;人为的臭氧层状态变化和人为的电离层状态变化。" 尽管该公约已经对类似行为作出约束,但能否判断一个国家是否违反该公约却有着极高的难度,卡内基国际和平基金会能源与气候计划(carnegie endowment for international peace)的负责人黛博拉·戈登(deborah gordon)对此评价称"你不能管理看不见的东西,一旦实施诸如此类的活动的人狡辩称这些活动是为了和平发展而进行的,那么联合国将很难裁定该活动是否用于军事用途,简单来说就是,我们怎么知道这样的活动是用于和平时期的经济发展,还是另一场 大力水手行动 ?" 联合国环境修改公约组织的某次会议 万幸的是,目前这些通过改变气候的一系列行为,大都是用作于和平时期的发展之中。就在你阅读此文时,某地可能就在进行着用于发展经济的"大力水手行动"。比如美国内华达州的官员们,每年冬季都会组织人员进行人工降雪,这样可以让当地以滑雪为代表的旅游业从中受益,另外这样还可以增加每年夏天融雪产生的淡水,从而避免加利福尼亚及其科罗拉多河流域发生旱灾。 大力水手行动中的设备,相片拍摄于越南,相片作者未知 尾声 目前中国气象协会是世界上最大的人工降雨降雪组织者,根据财政部官网2017年的数据来看,中国人工影响天气事业的效果非常显著,通过人工降雨降雪的方式,5 年来额外的降水量超过 2335 亿立方米,这相当于3个青海湖。这些额外的降水将用于抗旱减灾、生态恢复、水库蓄水、森林防火和扶贫开发等方面。国家气象局(cma)称,人工降雨降雪是助力中国经济发展重要的辅助手段之一,除了空中云水资源外,气象部门还会在风能、太阳能等绿色能源项目中投入更多的力量。 人工降雨飞机降落长春龙嘉机场 随着时间的推移,参与大力水手行动的绝大多数官员已经死亡,这让大力水手行动变得鲜为人知。当人们在享受人工降雨带来的便利时,相信他们无论如何也不会相信,美军曾试图用这种可以造福人类的技术扮演上帝。


有序思考的习惯 1. 好故事我爱读 《颠三倒四的小猴子》 "叮铃铃..."电话响了。 小熊拿起电话,另一头传来了小鸽子的声音:"喂,小熊!今天是周末,小姨 要带我去电影院看动画片儿,我们一块儿去吧?" "唔...我、我不去了,你们去吧..."小熊犹豫着说。 "怎么啦?很好看的,是搞笑片哦!"小鸽子继续说。 小熊挠挠头:"我倒是挺想去的,可是,星期五发下来的作文我还没改好... ..." "原来是这样,我过来帮你看看吧!"小鸽子说。 很快,她就来到了小熊的家。 "这次作文,是写小动物。不算难呀,有什么问题吗?" 小熊很无奈:"谁知道啊?我明明觉得自己写得挺好的!可老师偏偏还要叫我 改,呜呜..." 小鸽子拿过小熊的作文本,只见小熊是这样写的: 野小猴子一会儿往大石头上跳,一会儿吃桃子,一会儿抓住铁索来回荡悠, 一会儿又把帽子扣在头顶上,一会儿从大石头上跳下来,一会儿从铁索上跳到树 枝上,一会儿跳到假山上,一会儿又攀上了树枝遥帽子要掉下来的时候,小猴子 一下子就把帽子接住了,动作可真快呀! "哈哈..."小鸽子看着看着,禁不住笑出声来。 小熊有点儿不高兴了,他皱紧眉头:"喂,你笑什么啊?你看我把小猴子的动 态都写出来了,多生动啊!难道我写得不好吗?" "其实还不错!"小鸽子边说边冲着他神秘地眨了下眼睛,"既然你觉得写得 挺好的,不如我们看会儿《西游记》吧?" "没心情。作文要是不改好,妈妈和老师都要批评我的!"小熊沮丧地撅起嘴。 "哎呀,看一下再改嘛,来得及!你看到哪里了?"小鸽子问。 "我看到第十六集,你呢?" "我看到第十八集。那今天我们从第十九集开始看吧!" "那怎么行?第十七集和第十八集我还没看呢,得接着看!"小熊不同意。 小鸽子嘻嘻笑,说:"那这样吧,我们从第二十集开始看,行了吧?" 小熊皱着眉头:"那也不行啊,前面还没看呢!" "以后自己再把前面的补上呗,从二十集开始看的话,不是对咱俩都公平吗? "小鸽子好像很无所谓。 "不行!"小熊坚持说,"唐僧取经的故事是有顺序的,到达一个地方遇到一 个妖怪,我上次看的那一段,演的是唐僧刚刚被抓走,孙悟空还没去捉妖呢!你现在叫我陪你从第十六集跳到二十集,故事都不连贯!" 小鸽子忍不住笑了: "你还知道要连贯呀?你不是觉着这么乱套挺好的么?" "什么?"小熊有点丈二和尚,摸不着头脑。 "喏,自己看。"小鸽子把作文本递给他。 小熊接过来,只见小鸽子不知道什么时候在上面写了一句话: 描写要有顺序。 小熊再看看自己的作文,突然一下子全都明白了! 他不好意思地对小鸽子说:"我知道了!我的作文主要是写小猴子的动态特点 ,虽然描写得很生动,但是顺序不清楚、很混乱。写 石头 、 铁索 、 帽 子 都用了两句话,写树枝和假山都用一句话。但是这些句子分开了、交叉了。 读起来不连贯、接不上,感觉小猴子上下左右的活动没有规律、颠三倒四,像个 疯猴子。这就是你说的 描写要有顺序 。" 小鸽子笑了:"很好,孺子可教也,哈哈..." 2.良好学习习惯漫话: 小熊没有遵守顺序闹出了个笑话,小朋友们可别这样。老师希望你们不管是做事还是学习都要遵守顺序,做个有条理的孩子。 3.身边故事或 成长日记: 有序思考 下课了,大家都玩耍起来,可是桃桃却愁眉苦脸地坐在坐位上,他的好朋友花花走过来,问道,:"你怎么了?是不是哪里不舒服呀?""不是,唉,老师让我下一节课下课去他的办公室。""为什么?你做错事了?""课堂作业,有两题我把加减顺序写错了。" 又下课了,在花花的陪伴下,桃桃来到了数学老师的办公室。"知道我为什么叫你来吗?""我有两题写错了。""你是有两题写错了,可是更重要的是你没有按照题目的条件,去有顺序的思考,而且还很粗心。要根据题目的条件,一条一条的理清思路,有序的去思考,才能解答的正确。你明白了吗?""明白了,以后的作业我一定会保证仔细思考,认真审题,都写对。"桃桃严肃地说。"呵呵,其实也不是要你全对,主要错的不是不该错的,就可以了。好了你回去吧。"数学老师和蔼地说。 4.成长的翅膀或 良好学习习惯指南 在日常行为规范中做到有序,从有序地做好每一件事的习惯抓起。 在数学学习中,做到 a、数物结合,有序数数 b、有序观察,有序思考 c、有序分类,有序思考 d、强化过程,有序的说 5. 良好学习习惯do re mi 上课前,先预习, 书和文具要整齐。 解题目,要读题, 审题目,要有序。 抓条件,理思路, 勤思考,答案显。 独立作业快又好, 课后复习要做到。 6.好习惯小超人(1-3年级) 抓手指 方法:学生围成一个圆圈,面向圆心站好,然后把左手张开伸向左侧人,把右手食指垂直放到右侧人的掌心上。教师发出"原地踏步走"的口令后,全体踏脚步。教师可用"1、2、1"的口令调整步伐。当发出"1、2、3!"的口令时,左手应设法抓住左侧人的食指,右手应设法逃(其中抓住了挣脱的也算被抓住),以抓住次数多者为胜。 规则: 1.抢口令者抓住无效。 2.手掌不张开,抓住无效。


【引言】 当在研发新型材料或先进加工技术时,研究者致力于探究材料的成分、工艺、结构、性质与性能之间的相互关系,以达到调控材料性能的目的。其中公式法仅适用于单元素或单相系统,在面对具有复杂和多重变量的工程应用合金时,则具有很大的局限性,然而建立模型可以解决这一问题。增材制造是材料加工的新型技术,目前对于定向能量沉积制备的钛合金,尚未建立模型以预测其屈服强度。 【成果简介】 近日,美国爱荷华州立大学、先进有色结构合金研究中心的peter c collins教授(通讯作者)等人通过演算并呈现出一个本构方程,其可准确预测出经三种热处理工艺增材制造得到ti-6al-4v钛合金的屈服强度,这一研究成果以"predicting tensile properties of ti-6al-4v prod ced via directed energy deposition"为题发表在acta mater.上。 【图文导读】 图1 ti-6al-4v钛合金沿厚度方向横截面组织的变化测试。 ti-6al-4v钛合金沿厚度方向横截面组织的变化,选取区域a和b进行测试;其中区域a对应的晶粒受到较大程度地延长并平行于z方向,区域b由y方向上的晶粒组成。 图2 三种热处理工艺后电子束增材制造ti6-6al-4v钛合金的微观组织 (a)am-α+β应力释放; (b)am-α+β热等静压; (c)am-β退火。 图3 织构对于力学性能的影响 (a)经β退火增材制造得到的钛合金,在3个主方向和对应3个旋转45°方向上强织构的屈服应力; (b)α相和β相的织构; (c){001}方向上β相和伯格斯取向关系中产生α变量对应的滑移系。 图4 扫描电镜背散射电子下的微观组织 (a,b)对应区域a; (c,d)对应区域b。 图5 am-α+β热等静压试样的tem研究结果 (a)haadf stem图像在板条状α相周围出现少量的位错; (b)选区放大图; (c)图(b)中的微区晶粒取向; (d)由图(c)得到的位错密度分布图。 图6 am-α+β应力释放试样的tem研究结果 (a)haadf stem图像在板条状α相周围出现大量的位错; (b)选区放大图; (c)图(b)中的微区晶粒取向; (d)由图(c)得到的位错密度分布图。 图7 三种热处理工艺试样背散射图谱的灰度强度分布 实线代表am-α+β去应力退火状态; 虚线代表am-α+β热等静压处理状态。 图8 预测屈服强度值和实验测定屈服强度值的对比 由图可以看出,绝大部分实验数据(84%)处于与预测屈服强度5%的误差范围内,这说明预测值的准确度较高。 图9 不同条件下的累积概率分布函数 (a)am-α+β去应力退火; (b)am-α+β热等静压; (c)am-β退火; (d)综合数据和模型。 图10 各参数对三种热处理试样的屈服强度的绝对贡献 图11 各参数对三种热处理试样的屈服强度的贡献比例 由图10和11可以看出,固溶强化对屈服强度的贡献是最大的,然而泰勒强化作用是主要的微观结构强化参数,其仅存在于am-α+β去应力状态下。 【小结】 本文报道了通过电子束增材制造得到ti-6al-4v钛合金,着重讨论了其单向拉伸的屈服强度。此项研究中演算并呈现出一个本构方程,可准确预测增材制造的钛合金及经三种热处理(am-α+βsr、am-α+βhip和am-β退火)后的屈服强度,其中屈服强度的预测误差通常在其实验测试值的5%以内。 文献链接: predicting tensile properties of ti-6al-4v prod ced via directed energy deposition(acta mater., 2017,doi:10.1016j.actamat.2017.05.025) 材料牛网专注于跟踪材料领域科技及行业进展,这里汇集了各大高校硕博生、一线科研人员以及行业从业者,如果您对于跟踪材料领域科技进展,解读高水平文章或是评述行业有兴趣, 。 材料人网尊重所有进行知识传播的媒体,转载请联系to  投稿以及内容合作可加编辑微信:xiaofire-18,吴玫,我们会拉各邀请老师加入专家群。 测试谷合作入驻联系方式 电话:010-5742 9831,qq: ,邮箱:kef @ceshig .com 材料人 合作联系 测试谷:材料人旗下一站式材料分析测试解决平台改版上线了!


12月1日,由中国期货业协会和深圳市人民政府共同主办的"第十四届中国(深圳)国际期货大会"在深圳举行。证监会副主席方星海出席了活动,并发表了讲话。他透露,目前已做好了股指期货恢复常态化交易的各项准备工作。2015年股市的大幅波动过去三年后,股指期货出现松绑迹象。方星海认为,期货市场有以下作用:一是期货市场有助于化解国际经济风险,当前世界经济面临调整,期货市场发挥风险管理功能,稳定了原料来源;二是期货市场有助于深化自然资源价格的认识;三是期货市场有助于提高企业对上下游价格的预见性,增强企业国际竞争优势,帮助企业在国际竞争环境下优化经营决策,为企业扩大经营规模抢占市场提供了保障。而紧接着12月2日传来好消息,中金所发布公告称,经中国证监会同意,自2018年12月3日结算时起,将沪深300、上证50股指期货交易保证金标准统一调整为10%,中证500股指期货交易保证金标准统一调整为15%;二是自2018年12月3日起,将股指期货日内过度交易行为的监管标准调整为单个合约50手,套期保值交易开仓数量不受此限;三是自2018年12月3日起,将股指期货平今仓交易手续费标准调整为成交金额的万分之四点六。(图1:中金所放松期指的公告 来源:中金所)国内自2010年4月16日沪深300指数期货上市以来,深受投资者的青睐。2010-2015年是股指期货的高速成长期。数据显示,2014年沪深300股指成交量2.2亿手,成交金额163.1万亿元,日均成交88.43万手,日均成交金额6659亿元。从单个产品的交易量和成交金额来看,沪深300股指期货(简称if)当时是全球第四大和第二大股指期货产品。5周年之后,2015年4月16日,在牛市的大背景下,国内又上市了上证50(简称ih)和中证500股指期货(简称ic),股指期货的交易量与参与人数大幅度增长,股指期货也因此成为了广大市场参与者配置资产和防范风险的重要工具,助推了牛市走向顶点。在这一轮轰轰烈烈的牛市中,if成为了全球第一大股指期货。后来,2015年股票市场异常波动,为了维持市场平稳运行,抑制期货市场的过度投机行为,自2015年7月开始,中金所先后多次对股指期货交易的保证金、手续费、日内开仓数量等方面进行了严格的收紧。其中最狠的一次是2015年9月4日那次,中金所提高期指保证金到40%,同时规定单日开仓交易量超过10手的构成异常交易(详见《股指期货不该成为本轮股灾的背锅侠》,同时本文也有很多干货,强烈推荐,因为民工本科毕业论文之一就是股指期货对股票市场影响,我属于接触期指比较早的小散户,有粗浅的了解)。到了2017年2月16日晚,中金所公告称,将自2017年2月17日起,将股指期货日内过度交易行为的监管标准从原先的10手调整为20手,套期保值交易开仓数量不受此限。此外,自2017年2月17日结算时起,沪深300、上证50股指期货非套期保值交易保证金调整为20%,中证500股指期货非套期保值交易保证金调整为30%(三个产品套保持仓交易保证金维持20%不变)。(图2:中金所放松期指的公告 来源:中金所)这是2015年后,中金所第一次放松股指期货,但是由于股票市场仍然不稳,所以放松力度并不大,但这被视为逐步松绑的信号(详情见《股指期货松绑的巨大意义》,这是民工当时写的文章)。到2017年9月15日,中金所于盘后发布了两则公告,自9月18日起,沪深300和上证50股指期货各合约交易保证金标准,由合约价值的20%调整为15%;沪深300、上证50、中证500股指期货各合约平今仓交易手续费标准,由万分之九点二调整为成交金额的万分之六点九,降幅25%(这一次我没再发文)。经过中金所对股指期货进行的两次松绑,股指期货交易保证金比例和交易手续费标准较之前有了明显降低,日内过度交易监管标准也有所上调,股指期货市场的流动性较之前有所好转。但是这对于期指恢复常态化交易而言,仍然是杯水车薪,因为股市整体低迷,市场活跃度大不如前,所以期指稍微放松,也并未引起多少增量资金入市。期指对于股票市场的作用我再重复一遍(之前的文章有详细阐述):第一,套期保值。实际上套期保值是期货的基本功能,股指期货也不例外,和普通期货一样,股指期货也分多头套期保值与空头套期保值。套期保值能够很好地规避市场的系统性风险,使得我们的股票可以不受大盘波动的影响。投资者在股市中面临两种风险,一种是系统风险(即贝塔风险或β风险)另一种是非系统风险(即阿尔法风险α风险),我们可以利用股指期货把两种风险剥离开,从而获取超额绝对收益,即为阿尔法策略。例如我们看好一支股票的基本面,但是大盘一直上下振动并有暴跌可能,那么我们在买入一只股票的同时反向做空股指期货,由于股指期货的杠杆性,我们只需要股票市值的40%(保证金比例)的资金就可以对冲掉系统风险。中金所的限制规则出现后,套期保值的功能变得完全没有卵用,且不说限仓10手,40%的保证金就已经没什么对冲作用了。第二,套利。从理论上讲股指期货和现货的指数有相同的标的,这意味着两者的价格走势将会越来越接近,不过实际上由于市场的非理性和随机游走等原因,价格可能市场出现偏差,就容易带来套利的机会。当两个市场的价格偏差大于套利交易的成本时,套利就会发生从而使市场趋于理性,防止价格的过度波动。第三,投机。股指期货是一种金融衍生品,它丰富了市场的投资品种,分散了市场的资金并且可以使得市场活跃以带来更多增量资金。投资者可以把股指期货当成股票一样来高买低卖做差价来赚钱,由于股指期货可以反向做空,投资者选择的方式更灵活,并且由于股指期货的部分保证金制度,投资者可以用少量资金撬动更大资金量,因此股指期货深受风险偏好者的欢迎。这都是以前,现在乱买卖股指期货证监会可能会请你去喝茶。第四,资产配置。通过买卖股指期货可以很方便得调整投资组合(主要是基金)中的各类资产的比重,具体来讲,包括调整投资组合值、现金证券化、应付不确定现金赎回、合成特定类型基金等。这个是基金经理应该掌握的基本技巧,当年公募基金和开放式基金用到的很多,当年,呵呵。第五,价格发现。同其他期货一样,股指期货也能形成合理的价格预期,正确引导现货市场运行,也就是所谓的"发现大盘"的功能。我们可以通过各期股指期货的价格走势判断市场预期,直到股指期货交割日为止。当然这有一个前提,就是在"成熟市场",现在期指显然已经失去了价格发现的功能,沦为做空套利者的工具。最后,就是前文说的增加市场流动性了。限制股指期货是典型的头痛医头脚痛医脚的行为,在2014年前大盘熊的时候就有人提出要关掉股指期货,其实要想大盘不熊,关掉股指期货也没用,得关掉股票。一个有基本金融常识的人都知道,任何一个金融衍生品的诞生都是遵守无套利原则的,所以金融衍生品都有其存在的合理性。衍生品丰富了市场的投资品种,增加了市场的流动性。故,股指期货是完善资本市场的重要稳定器。而这一次,期指放松的力度比以往更大,所以记得关注期指概念相关的股票,大盘在一些外部利好的叠加下可能短期有往上的趋势,但中长期来看,还没到配置的时候(为啥呢这个就不细聊了嘿嘿嘿)。附股指期货2014年以来调整一览:(图3:股指期货2014年以来调整一览 来源:中国证券报)本文不作为投资依据。


今天,在媒体、网络、微博、微信共同构筑出的公共话语环境中,自下而上、匿名的环境看似让表达比往昔更自由了。然而,我们的语言从暴力中解放出来了吗?谩骂、攻击、标签、污名仍然司空见惯,我们的母语何时才能洗去上面陈年累积的污垢,还公共表达空间以平等和尊重? 公共说理指的是什么?公共说理的特点是什么?公共说理对社会会产生什么影响?应该怎样进行公共说理?《明亮的对话》一书作者徐贲认为,说理可以成为明亮的对话,是一种因自由、理性而可持续的公共交谈,针对当前中国社会公共言论某些混乱无序的现状,他以自己在美国高校教授说理写作课程的20年精华为基础,用十八篇各自独立的"随笔"组成了一个有机整体。 非理性话语:公共表达空间的痼疾 徐贲在书中陈述了他对今天中国公共表达空间的忧虑:霸气、含混、反逻辑、少理性的语言在中国已经成为一个深入公共文化肌理的普遍痼疾。 话语必须区分为公共话语和私人话语,然而在中国,话语的私域和公域却十分模糊。私域话语是"我与我"的关系,而公域话语是"我与你"的关系。"我与我"的关系范围是由亲近者组成的小群体组成,经常是不需要说理的。然而转移到公共群体成员之间的陌生人与陌生人范围,就是"我与你"的关系,理性话语必须在场,任何主张都需要充分且合理的理由。 理性话语的价值观是与他人平等、尊重、以说理相待的关系,并在这个基础上不羞辱他人、不欺骗他人、不伤害他人、不使用任何暴力(包括语言暴力)对待他人。而使用非理性话语就是一种对社会理性、真实秩序有严重破坏作用的行为。徐贲更在这本著作中指出了当前社会中,很值得警惕的一种非理性话语--"群盲社会"中的"哄客话语",而这种话语所营造出的舆论环境却是异曲同工的。 哄客话语:吵架越成功,说理越失败 哄客话语在今日的公共表达空间盛行多时。它表现为,主观情绪色彩浓烈,一切可能与其意见不同的人都是其争吵、羞辱、嘲笑、谩骂的对象。徐贲引用文化批评学者朱大可在《流氓的盛宴》中的论述,"网络群众的主体是 哄客 ,哄客就是用酷语、色语和秽语对公共事件或人物进行道德、美学评判的匿名网民。" 因网络营造出的虚拟空间和虚拟身份,哄客们在网下可以是温顺服从的假面臣民,在网上则可以是尖刻暴力的蒙面叛逆。他们藏匿在虚拟身份中放肆宣泄个人焦虑,却无需为此承担角色责任,为暴力话语的发育提供了摇篮。 网络上非理性的群众极具排他性、压制性和暴力倾向。哄客话语总是倾向于把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念。有鉴于此,我们必须通过学校的公民教育、人文教育和社会启蒙来提高公民的理性分析和思考的水准,并在这个基础上建立公共说理的规范。


百家原创作者:珍妮谈历史在历史上,匈奴是古代北方的游牧民族。司马迁讲"其先祖夏后氏之苗裔也",不过,有关该族的起源及族属,至今仍是中外学术界积极探讨的一个重要问题。一般认为,其由商周以来鬼方、獯鬻、猃狁、戎、狄等族经过长期融合而成。早在战国秦朝时,匈奴就已成为严重的边患,秦始皇修建万里长城以抵御之。汉武帝时,曾给匈奴以沉重的打击,使得"幕南无王庭"。宣帝甘露初年,匈奴呼韩邪单于归附汉朝。今天小编带大家往下了解一下吧!元帝时,又有"昭君出塞",使汉匈和睦相处的关系进一步有所发展。王莽当政后,妄自尊大,无端挑起对匈奴的战争。更始政权希望同匈奴改善关系,特"遣中郎将归德侯刘飒、大司马护军陈遵使匈奴",通达友好之意;由于匈奴单于骄横无礼,刘、陈无功而还。不过此时更始政权也垮台了。东汉建立之后,匈奴对其基本上持一种敌视态度。他们除了自己不断南下侵扰之外,还支持彭宠的叛乱,又扶植卢芳建立傀儡政权,使北方边境烽烟四起。刘秀基于东汉初期的现实情况,对匈奴采取羁縻政策。建武六年(公元30年),他首次与匈奴通使,所派使臣仍是当年更始遣使匈奴的归德侯刘飒。不过这次匈奴人还算客气,"亦遣使来献",给以积极的回应。刘秀见状,自然高兴,于是"复令中郎将韩统报名,赂遗金币,以通旧好"。不料此次匈奴单于又骄踞起来,"自比冒顿(匈奴历史上一位极有作为的单于),对使者词语悖慢"。尽管如此,刘秀仍然委曲求全,"待之如初",从而维持着"使命常通"的局面。然而匈奴人并不满足于这种状况,他们"数与卢芳共侵北边",严重威胁着东汉帝国的安全建武九年(公元33年),刘秀令大司马吴汉率王常等四将军进击卢芳属将贾览、闵堪于高柳(今山西阳高)。对此前第六章已述及。贾、闵由于得到匈奴的救援,兵力增强,吴汉等连战不利,"经岁无功"。由是"匈奴转生抄暴日增",至十三年,"遂寇河东,州郡不能禁"。十五年,刘秀一面"遣吴汉率马成、马武等北击匈奴",一面"徙雁门、代郡、上谷吏民六万余口置居庸、常山关以东,以避胡寇"。这样一来,匈奴左部便乘虚"转居塞内";东汉政府感到担忧,于是"增缘边兵郡数千人,大筑亭候,修烽火",加强防御。当然,在这期间,双方也并非没有来往。例如建武十四年(公元38年),匈奴便曾"遣使奉献",而东汉也派中郎将刘襄回报。惟此,汉匈之间信息的传递还是灵通的。当时,卢芳亡命在匈奴,"匈奴闻汉购求卢芳,贪得财帛,乃遣芳还降,望得其赏"。如此"卢芳自匈奴复入居高柳"。然而卢芳回到汉境之后,"以自归为功,不称匈奴所遣",自个儿投降了东汉,被封为代王(详见第六章第二节)。这就等于让匈奴吃了一个哑巴亏,所以"单于复耻言其计","由是大恨,入寇尤深:二十年,遂至上党、扶风、天水;二十一年冬,复寇上谷、中山,杀略抄掠甚众,北边无复宁岁"。也许是刘秀的运气好。正当北方边境形势日趋紧张,匈奴入侵日益升级之际,匈奴内部却天灾人祸并发,这样,北方边患一时间反倒自行缓解了。建武二十二年(公元46年),"匈奴单于舆死,子左贤王乌达侯立;复死,弟左贤王蒲奴立"。短短一年中,连死两位单于,势必造成政治上的动荡。而当时"匈奴中连年旱蝗,赤地数千里草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。在这种情况下,蒲奴单于担心东汉乘其敝而伐之,"乃遣使诣渔阳求和亲":汉廷则派中郎将李茂报命。就在这时匈奴贵族内部争夺单于继承权的斗争也白热化了。领有匈奴南边八部及乌桓的右奥鞬日逐王比,为前呼韩邪单于之孙,先曾由于口出怨言受到单于舆的怀疑和监视,及舆死后又因未能立为单于而心怀愤恨,于是秘密派遣了一个叫郭衡的汉人带着全匈奴的地图,在建武二十三年(公元47年)到西河太守那里要求内附。其后事情泄露,比索性一不做二不体,"遂敛所主南边八部众四五万人",另起炉灶。蒲奴单于"遣万骑击之,见比众盛,不敢进而还"。建武二十四年(公元48年)春,匈奴八部大人共议立比为呼韩邪单于。之所以袭用比的祖父呼韩邪单于的名号,意思是希望他像其祖父当年那样,"依汉得安",保持与汉的臣属关系。于是比遣使到五原塞(今内蒙古包头西北),向汉表示:"愿永为蕃蔽,御北。"刘秀将此事交给公卿讨论,"议者皆以为天下初定,中国空虚,夷狄情伪难知,不可许"。唯有五官中郎将耿国(耿弇之弟)主张"宜如孝宣故事受之,令东扞鲜卑,北拒匈奴,率厉四夷,完复边郡"刘秀采纳了这个意见。当年冬天,比自立为呼韩邪单于,从此匈奴正式分为南北两匈奴。如此一来,东汉的北方边境安全因亲汉的南匈奴的建立,大为改观。次年春,"南单于遣使诣阙贡献,奉藩称臣",同时遣其弟左贤王莫将兵万余人出击,一举俘获北单于弟薁鞬左贤王,又破北单于帐下,并得其众合万余人,马七千匹,牛羊万头。"北单于震怖,却地千里"当初,刘秀曾修造一种战车,"可驾数牛,上作楼橹,置于塞上,以拒匈奴"。时人看到北匈奴大败而逃,便附会说这种战车应验了"汉九世当却北狄地千里"的谶言,以此来恭维刘秀。不久,北部薁鞬骨都侯与右骨都侯率众三万余人,也来归降南单于。三月,南匈奴再次派遣使臣到洛阳,"献国珍宝,求使者监护,遣侍子,修旧约"。大家对此有什么想法或者补充都可以留言评论哦!转载请注明百家号,杜绝伪原创!


北京故宫,是明、清两代24位皇帝的皇宫,也是24位皇帝聚集天下奇珍异宝的顶级皇家藏宝之地,收藏有中国五千年文明史的精品,数量达上千万件。故宫之所以让普通人流连忘返,在于它是一座藏宝巨库,它超越了普通人对于世上奇珍的想象。也因其价值,众多爱宝之人不惜以生命相护,创造了文化史上的奇迹。 下面介绍故宫里的十大奇珍,涵盖各门类,且价值连城,在此邀君共赏! 【《张择端《清明上河图》局部 《清明上河图》是公认的千古名画第一巨作,无价之宝。为北宋画家张择端所作,以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。全图分为三个段落。在五米多长的画卷里,共绘了550多个各色人物。 该画首先收藏在北宋宫廷,曾在宫内四进三出。其最后一次出宫,是当年溥仪和溥杰偷偷运出宫廷,然后被带到长春,最终凌乱地堆在了东北博物馆的临时库房。1950年冬天,古书画鉴定专家杨仁恺无意中发现该图。当时已出现多幅该画赝品,杨仁恺最初不敢相信这幅就是真品,经多方鉴定方确认其身份。 全卷欣赏 (注:请将手机横过来观看) 【《平复帖》】 法帖之宝:缝入衣被 国宝免劫 西晋恭亲王后人珍藏。1937年,为了给母亲治病筹措费用,恭亲王后人意欲出卖,几经转手落入英国。景德镇有句话说"若要穷,烧郎红",因为其烧制极为困难,数百窑亦难烧成一件。18世纪初,江西巡抚郎廷极奉康熙之命到景德镇主持御窑,试图烧制出失传数百年的祭红,虽未成功,却成功地烧制出另外一种更为鲜亮的红釉瓷器,人们把这种瓷器以他的姓氏命名。 【亚酗方尊】 青铜之宝:商代酒具 大族象征 亚䣴方尊,商晚期青铜酒器。清宫旧物,为对器。一藏台北故宫博物院,圈足有残损,为亚酗方尊。 亚酗方尊为故宫漆器之宝:雕漆大家 技惊东洋 张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。高3.3cm,口径19.2cm。盘木胎黑漆,内外均雕云纹。堆漆甚厚,晶莹照人,刻工圆润。 张成是元代雕漆大家,其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品,但署张成款的一些雕漆器物,被疑作伪作。这件剔红盘,是公认的张成的作品,是具有历史性的作品。 元代是中国漆器工艺史上的辉煌阶段,雕漆工艺能人大量出现,他们均以刀法精细,风格瑰丽著称于世。尤其是张成和杨茂的漆器传到日本后,对该国木漆品工艺产生巨大影响,他俩创作的漆器精品,被日本美术史专家称赞是"诚无上之作品"。 【青玉云龙纹炉】 玉器之宝:仿古玉器 乾隆题诗 青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品,高7.9cm,口径12.8cm.炉青玉质。通体以"工"字纹为底,上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首:"何年庙器赞天经,刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制,祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海,所惜从薪遇丙丁。土气羊脂胥变幻,只余云水淡拖青。"末署"乾隆戊戌孟秋御题"。 宋时,受理学"格物致知"思想的影响,文玩鉴赏成为时尚,对三代青铜器的研究也颇有成果。于是宋代的玉器形制便又多出了一个类别,那就是仿古青铜器玉器,简称仿古玉器。本器即以青铜簋为蓝本,但在器型和纹饰上多有增损变化,玉料也不是黄色。 【掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉】 珐琅之宝:元代珍品 珐琅鼻祖 掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉为故宫珐琅的代表作品。元代出品,通高13.9cm,口径16cm,足径13.5cm。清宫旧藏。此器釉质莹润,有的部分釉质呈玻璃般的透明状,珐琅色泽浑厚谐调,富丽典雅。 "铜胎掐丝珐琅"又称"景泰蓝",是北京著名的传统工艺品,因在明朝景泰年间盛行而得名。实际上,早在中国元代已出现掐丝制品。在《宋史·外国列传》中记载:"大食国"本波斯之别称。"大食",是宋、元时期中国对西亚阿拉伯地区的称谓。有关专家根据史料分析,该工艺大约于13世纪末,由阿拉伯国家传入中国。传入之初,被称作"大食窑器"、"鬼国窑器"和"佛郎嵌"。


饺子是一种历史悠久的民间吃食,吃饺子也是中国人在春节时特有的民俗传统。农历正月初一的伊始,吃饺子更取"更岁交子"之意,意,"子"为"子时","交"与"饺"谐音,有"喜庆团圆""吉祥如意"的意思... 本学期的雁栖湖国际部综合主题探究课围绕"饺子"展开。孩子们通过教师的讲授及观看《舌尖上的中国》了解传统饮食文化,了解饺子的寓意,向我们烹饪课的主讲大厨学习饺子的制作工艺,孩子们在整个课程中获得了知识也引发了思考...饺子究竟能包多大?饺子除了传统馅料之外能否采用巧克力、水果、坚果等新的流行馅料? 开始和面 外教共同参与 认真倾听 开始动手啦 一起包饺子好开心 瞧,我包好了 哇,一下子包了这么多 我们的成果 出锅啦 分享劳动成果 味道好极了 针对不同年龄层的孩子,教师进一步点拨:你能否利用所学文化知识更好地推广饺子,为饺子设计新的销量增长点?你能否通过不断尝试开发出新的饺子品种,从而提高饺子的产品的溢价?你能否为心目中独一无二的饺子画上一幅宣传画? 编者按:我们的孩子在学生时代所参与的学习更多的是学科式的,各个学科,窄而深。但到真正解决问题时,都不是靠单一学科解决的;靠的是综合的、立体的、多元的思维方式。因此,从这个角度出发,雁栖湖国际部开设了"综合主题探究课"。课程的开设结合生活日常,培养学生对任何一个事物、一个问题、一个现象,多维度、立体化、多元的、系统的去思考,构建宽而融的认知系统,鼓励孩子的开放性思维,保护孩子的探究欲望。


徐霞客从小便热爱伟大祖国的壮丽河山,因此便立志要游中国的名山大川。 一,浅谈徐霞客 徐霞客虽出生于一个有名的富庶之家,但他不愿为官而喜欢读书,喜欢到处游览欣赏山水景观。实际上徐霞客的游历并不是我们所说的单纯意义上的寻奇访胜,更为重要的是他是为了探索大自然的奥秘,进而寻找到大自然的规律。最终功夫不负有心人,他在山脉、水道、地质和地等诸多方面的调查和研究,都取得了超越于前人的成就。徐霞客写下的游记不但有地理价值,也有着文化底蕴和艺术价值,他志在四方的秉性所留下的重要资料,经后人整理最终成就了著名的《徐霞客游记),这是中华民族文化的瑰宝。徐霞客热爱祖国,热爱科学,他更有着在科学事业上奋勇攀登的崇高的精神,这一点是最值得后人称赀并且永远学习的。 提到徐霞客,我们第一个想起的就是《徐霞客游记》。那是一本兼有科学价值和文学价值的奇书,是徐霞客一生跋涉的写照,是他讴歌祖国大好河山最美的缩影。他的游历并不是单纯意义上的游玩,而是为了了解自然地质的一些奥妙和规律,进而为人所用。在漫长的旅途中,徐霞客为了考察的准确性,步行前进,披星戴月,风餐露宿。他在游历的过程中,曾经多次遭遇险境,但依旧坚持了一生,他这种执著被现代旅行家称之为"徐霞客精神"。他有一个凡人的躯体,却胸怀四方,他敢想敢做,更能够在自己的坚持下终有所成,他是以平凡之身奏出了不平凡的人生。他的内心为祖国的大好河山而呐喊,为秀丽山水而悸动。他不愿忠于功名利禄,不愿为官去明争暗斗,他只愿山水为伴,做一些别人看不到的研究,正是他的这种心理,身为后人的我们才能有幸看到这么好的历史地理艺术资料。 三,传奇人生 徐霞客出生在一个有名的富庶之家。祖祖辈辈都是读书人,可谓是书香门第。徐霞客的父亲徐有勉一生未涉仕途,更不愿同权贵交往,其喜好便是到处游览欣赏山水景观。徐霞客自幼也是受到了他父亲的影响和熏网,他甚是喜爱读历史、地理和探险、游记等话如此类的书箱典若。这些书籍给了他很大的启示,并且对外面的大好河山充满了向往,使他从小就热爱祖国河山的壮丽,立志要遍游名山大川。他的母亲也是个通情达理之人,鼓励儿子外出游历。自22岁起直到56岁逝世,他的绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。徐霞客的一些游历是在完全没有政府方面资助的情况下去进行的,他的足迹追及大半个中国。一路上他历尽千辛万苦,他主要靠徒步跋渉,连骑马船都很少,还经常自己背着行李赶路。 不仅如此,徐霞客还擅长记录。他在跋涉一天之后,却顶着身体的疲劳,无论在什么地方住宿,他都会坚持把自己考察的收获记录下来。据统计,他写下的游记有240多万字。虽然有所流失,但留下来的资料经过后人整理成书,这就是著名的《徐霞客游记》。这部书是把科学和文学溶合在一起的一大"奇书"。徐霞客最后一次游历回家,染有重疾,病重时依旧翻看自己的岩石标本。临死之前,徐霞客的手里还紧紧地握着他考察中所带回来的两块石头。由此可见他心中对地理游历的喜爱程度。 徐霞客的内心是不平静的,父亲去世后,他并没有守在母亲身边尽好孝道,虽说他的母亲通情达理,"怎么能因为我在,你就像笆里的小鸡,套在车辕上的小马,留在家园,无所作为呢?"但是徐霞客的心里也是惦念的。他所做的不仅仅是坚持了他的理想,更是一件有意义的事情。他的一生都在为了他所爱好的事业而不断地奋斗着,虽然很坎坷很艰辛,但他并未有所动摇,直到生命的最后一刻,他都在为他的坚持而呕心沥血。 三,鉴古明今 在这个纷扰的大千世界之中,从来都没有不劳而获的东西,一个人所付出的代价愈多,他的收获也就会愈大。徐霞客从事艰苦卓绝的地理考察活动,终于结出了一些丰硕的科学成果。他的贡献并不仅仅表现在对地理学有重大的研究成果,而且在文学领域中也有很深的造诣。徐霞客所书写出的游记,既是地理学上珍贵的资料文献,又同时是笔法精湛的一类游记文学。徐霞客的游记,与他所潜心描绘出的大自然一样的质朴而绮丽,有人称赞他的游记是"世间真文字,大文字,奇文字"。读他的游记,使入们感到的是一种真与美的享受。大自然中的雨、雾、晴、晦的千交万化和山、水、树、岩的千姿百态,栩栩如生地再现于徐霞客的笔端,仿佛使得我们也有幸随着徐霞客的足迹,跋涉奇峰峻岩、急流险滩,置身于祖国这个秀丽的山河之中,无人不为之而陶醉、为之骄做,心中也便会油然升起一种对祖国的无限深情。 我们应该秉承着他的这份执著积极地投身到对伟大祖国的建设上,无论身居何职,扮演何种社会角色,都应该尽自己所能,倾注自己所有的精力。不安分的心应该表现在对自己的不满足上,而不是斤斤计较他人的行为,更不是见利忘义。徐霞客的一生都没有为官,没有享受荣华富贵。并不是因为他没有能力,而是他敢于坚持自己所热衷的事业,并为之奋斗。包括《徐霞客游记》都是后人所整理,这深刻地表明了徐霞客只是本着为民为国为喜好而劳作的朴实的人。假若当时徐霞客甘于平庸,或是贪图名利,身为后人的我们也不会看见他的思想,更不会有《徐霞客游记》这样的传承瑰宝。我们现在的社会更是需要一批这样劲足且有目标、有理想、有オ能、有作为的人,为创造出更好的明天作出贡献。


一、学期工作概述 时光在忙碌中熘走,岁月在奔波中依旧。在紧张而有序的工作中,又一个学期如白驹过隙一般结束了。回顾这一学期还是过得有意义、有价值、有收获的。本学期我担任办公室干事和五年级(1)-(3)班的《品德与社会》、三(5)班的书法、二年级(3)班《道德与法制》教学工作,一学期来,在学校领导和同事们的悉心关怀和指导下,通过我的不懈努力,工作上取得了一定的成绩,但也还存在着许多不足。现将本学期工作总结如下: 二、工作完成情况 (一)办公室工作完成情况 1.每个月认真登记了教师的请销假情况,并将教师的请销假情况以邮件的形式按时上传到了教育局人事科指定邮箱;有七位教师请假在十六天以上,还持假条和相关手续到市教育局分管领导、人事科进行了办理请假手续,并到教育局档案室登记备案。同时,对于全体教师的请假情况分时段及时、准确地提供给了教导处用于绩效考核和学校年度考核领导组用于年度考核工作。 2.9月份认真完成了我市关于"创建全国文明城市知识竞答"全体教师答题的截图工作;9-11月份认真完成了全体教师 "两学一做"答题的截图工作,并逐日将统计截图情况交办公室主任按时向教育局作了我校完成该项工作的汇报。 3.继续不断完善了"全国教师管理信息系统"中相关教师的信息工作。 4.协助学校进行了扶贫(小米)相关工作。 5. 2017年12月份、2018年1月份完成了我校关于落实晋城市教育局"关于落实烟花爆竹禁放工作有关事项的通知"精神工作中的联络工作,并将学校禁放工作的统计情况向市教育局按时进行了一月两报。此项工作仍在继续。 6.认真完成了2016年度、2017年度学校教师相关信息资料、相关人员的档案向市教育局人事科档案室的移交的工作。 7.圆满完成了学校法人变更工作和2017年度法人年检工作。 8.协助常主任完成了相关教师的续聘合同工作。 9.协助常主任完成了教师专业技术考核工作、师德考核、年度考核工作。 10.协助学校完成上级或相关部门的各种检查、验收工作。 11.完成了领导交给的其它工作。 (二)教学工作完成情况 一学期来,我按照《品德与社会》《道德与法制》等课程特点制定实施了教育教学工作计划,对学生进行了一系列的教育。 1.树立先进的课程观、学生观、教师观。教学中,我力求树立先进的课程观,充分利用各种课程资源、创造性地使用教材;充分发挥学生的主体作用,注重学生的差异性,发展性,尊重学生,给他们人格上的平等;保护学生,给学生以宽容;仰视学生,给他们以微笑;措辞委婉,给他们以尊重。对学生细心关心,耐心引导,无声处现真情。 2. 凸显以人为本,营造和谐课堂。学生是学习的主人,只有给予学生一个自主的空间,师生平等、民主、安全、愉悦,才能让学生的个性得到张扬、心灵得到释放,他们学习的积极性得以调动,课堂得以真正"活"起来。本学期,在教学中我把每个学生都真正地当作是一个有生命的个体,课堂是他们的,他们才是教学中实际的参与者,真正的主角,让他们的活力都得到了充分的展示,课堂完全成为了他们自我发展和自我展示的舞台。 3.让品德教育回归生活,创设情境,体验生活。 道德不是抽象的概念,它存在于生活之中。学生的现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值,学生的生活经验会给人的一生带来深远的影响。因此,我在上课时注重关注学生的现实生活,在教学中,我以创设情境为主线,根据教材的特点、教学方法和具体学情,在课堂上营造 一种富有情境的氛围,让教学活动烙上生活的印记,使"生活课堂化"、"课堂生活化", 把课堂教学与现实生活有机地结合起来,让学生从自己的世界出发,用自己的眼睛去观察社会,用自己的心灵去感受社会,用自己的方式研究社会。 4.实施多元评价,促进学生发展。众所周知,学生是发展的主体,也是评价的主体,要想真正准确、深入地评价学生,单靠老师是不行的,评价者应由单纯教师发展到由教师、学生、家长组成的评价群体。因此,本学期在教学中,为了真正发挥评价的作用,我不再采用以往传统的自上而下的评价,而是一种多方参 与的评价,通过评价既尊重了学生的个体差异,又促进每个学生的健康发展。于此同时,在评价上我还做到不仅要考虑学生的过去,重视学生的现在,而且更着眼于学生的未来。这样,更好地体现对学生的关注和关怀。通过评价促进学生在原有水平上的提高,达到了基础教育培养目标的要求。 5.注重家校共育,共促学生健康成长。作为一门科任教师,平时一周两节课和学生交流甚少,更谈不上与家长的沟通,也就不能更有效地将课堂上对学生的教育落到实处。本学期,我进一步通过和五年级所代班级的班主任老师团结协作,在班级群里或和家长成微信好友不时地和进行交流,针对学生的个性特点,学习方面、行为上出现的种种实际问题及时沟通,谈心,以及在紧张而短暂的复习阶段,共同督促学生按时完成家庭作业,巩固本学期所学知识,并取得了一定的成效,更好地促进了学生的健康成长。 三、工作亮点 1.本学期,我在办公室各项工作中,兢兢业业,和紧张的教学工作得以统筹兼顾两不误,圆满完成了2017年度的各项工作任务。 2.常规教学,稳扎稳打。 3.通过班级微信群、微信好友等信息化沟通方式,方便了我和家长及时沟通,让家长及时了解了孩子在学校的一些情况,我也能够了解学生在课堂之外的一些表现,家校结合,共同促进了学生健康成长。 四、存在不足及努力方向 本学期,我所代班级学生期末考试成绩很不理想,和其他班级差距较大。经过认真反思,我深感自己在教学工作中存在着好多不足: 1.自己在教学中,缺乏深度性、灵活性。 2.教学中缺少创新意识,培优扶差工作做得不够扎实,培优目标不明确; 3.少数学生存在不良的学习习惯,还有待进一步培养他们良好学习习惯的养成。 4.部分学生以为《品德与社会》不是主要科目,学习积极性较差,虽然所学内容浅湿易懂,却不能很好地掌握,学习目标不够明确还有待进一步引导。 努力方向: 1.教学中进一步运用多种教法,激发学习兴趣。 2.进一步培养学生自主合作探索的学习方法,充分发挥他们的主观能动性,在学习中主动能与,乐于探究。 3.继续培养学生良好的学习习惯和行为习惯的养成。 4.尊重学生的个体差异,注重对学困生的关心和爱护,实行"一帮一,一对红"的方法,促进全班均衡发展。 5.进一步加强业务知识的学习,不断提高自身素质。 6.继续更新观念,努力实践主体教学。 7.积极运用多媒体电化教学手段,提高教学质量。 在这年终岁尾之季,我仅向学校领导和同事们表示衷心的感谢,感谢大家在这一学期对我的关怀和帮助。在今后的工作中,我将进一步增强责任感和使命感,切实加强自身建设,努力提高自身素质,正视自己工作中存在的问题,克服心理上的障碍,并加以改正,勤于学习和研究,以更好地适应工作需要,争取让各项工作迈上一个新台阶。


淋病目前位置患上的人数是在不断的提升,而女性自身一定要多注意自己的身体;而现在出现妊娠合并淋病也非常的普遍,女性若是害怕治疗的话,一定要及时采取预防措施。 虽然现在时代在不断的改革,但是我们对部分的医学知识还是存在误区的;类似我们的父母,一直觉得很多的疾病是根本不会出现的,但是现在的疾病越来越复杂,也呈现出越来越年轻化,所以我们也是不得不重视的;在之前,很多人完全是想不到在妊娠期间还会出现妊娠合并淋病,但是在近几年来,这个疾病是非常常见的,而且也越来越难以治疗。 就目前的数量表面,现在女性在怀孕期间淋病的感染并不少,而且不管是在什么阶段感染上这个疾病都会对胎儿都是存在影响的,所以在怀孕期间若是不能进行治疗,应该要及时的做好预防措施; 1.及时采取抗生素的治疗 其实在妊娠期间若是染上淋病,想要吃药的话最好是抗生素治疗;而头孢曲松钠是最最好的一个选择,但是在选择这个治疗措施的时候,应该要注意是不是会出现过敏的情况,其次,要咨询医生会不会对胎儿造成伤害。要在医师指导下用药,避免盲目用药。 2.保持良好的心情 女性在怀孕的时候本身情绪就是很被动的,稍微不如意的时候就会发脾气,所以在出现妊娠合并淋病的时候更是要保持一个良好的情绪,不要随便发脾气,也不要生闷气;有什么不好的情绪可以跟自己的父母或者跟自己的伴侣讲,学会沟通非常的重要。 3.多吃瓜果蔬菜 在夏天的时候,夜宵在晚上非常的普遍,而很多的女性如果有吃夜宵的习惯,晚上不吃夜宵就会非常的难受,而在妊娠期间甚至在妊娠合并淋病的时候,要戒掉这些不良的生活习惯,晚饭之后可以去河边散步,适当的运动。 不管淋病是否难治疗,女性自己一定要多多爱护自己的身体;在性爱的时候一定要注意自己个人的卫生情况,并且发现自己伴侣有什么疾病的时候也一定要督促对方及时去医院做检查,有些疾病越拖对自己的身体伤害更大。


影响神经性皮炎具体发病原因 第一、精神因素:目前被认为是发生本病的主要诱因,情绪波动、精神过度紧张、焦虑不安、生活环境突然变化等均可使病情加重和反复。 第二、内分泌系统功能异常:胃肠功能障碍、体内慢性病灶感染,都可能成为神经性皮炎的致病因素。 另外,神经性皮炎的原因,也许不止以上两点,每个人的情况都不同,原因因人而异,中医认为,神经性皮炎主要以内因为主,由于心绪烦扰,七情内伤,内生心火而致,初起皮疹较红,瘙痒较剧,因心主血脉,心火亢盛,伏于营血,产生血热,血热生风,风盛则燥,属于血热风燥。 脂溢性皮炎的病因是什么? 1、饮食太过肥甘油腻,食糖、脂肪过多、饮酒、过食辛辣油腻的食物,内分泌功能失调、消化功能失常。 2、护理不当、滥用护肤品伤害了皮肤本身的水油均衡机能,皮肤水油代谢紊乱了。健康皮肤表面的ph值约为5。2-5。5,不利于细菌生长。因为化学物质的侵袭(化妆品、护肤品、烫染剂)、皮脂分泌增加和化学成分的改变,因而抑制细菌效果降低,使存在于皮肤表面的正常菌群如葡萄球菌,马拉色糠疹菌及链球菌等,大量繁殖,侵犯皮肤而致病。 3、痤疮。青春期寻常痤疮或成人痘(毒性痤疮)没及时根治、或治疗不当,都会造成脂溢性皮炎。 患有脂溢性皮炎的朋友在生活中都要注意哪些事项? 4、治疗及用药不当因素:现在好多的治疗和用药不当是造成脂溢性皮炎的又一病因,在不知道自己病情的情况下,没有在医生的指导下用药或者使用一些不对症的药物,往往会使得其反,脂溢性皮炎的治疗是多方面的,由于每个人的症状不一样,所以治疗的方法也有所不同,不过针对这方面的皮肤病应该是大同小异!常用药物如皮炎平等激素类药物不易长时间使用。注意掌握量!长期使用激素会造成赖药性!经常使用一些对皮肤刺激较大的化妆品等也是在治疗手段中应注意的。纯中药使用最好!配合vb2等!清热凉血,疏风润燥!经常使用一些对皮肤刺激较大的化妆品等也是在治疗手段中应注意的。 5、与性腺分泌紊乱有关,为雄激素分泌亢进所致。除此以外,如女性经期综合症等。有的以为有可能与免疫、遗传、激素、神经和环境因素有关。 6、代谢障碍、遗传因素、维生素b族缺乏以及物理、化学刺激,很是经常搔抓或用碱性洗涤用品等均可加重脂溢性皮炎的发作。 7、精神紧张,过度劳累,细菌感染。在皮脂溢出过多的基础上,脂溢性皮炎可继发真菌(卵圆形糠秕孢子菌)和细菌(痤疮丙酸菌)感染,并发痤疮症状;还可继发对真菌、细菌的过敏反应,自身的免疫反应还可继发湿疹样病变与播散性脂溢性皮炎的发生。


原文地址:学习心得:生物技术应该重点学好的几门课作者:于振中植物学:大一第一学期的课,这门课算是对生物学的入门之课。大一大二大家的学习劲头都是很猛的,植物学也学的格外认真,做了大量的笔记。这门课非常重要,因为生命的生物技术偏植物,对于我们系统的了解植物学基础知识非常有帮助,以致于前段时间回西农的时候,看到中心区广场上树挂的"吊针",我们就讨论到底针头是扎进了木质部还是韧皮部,可见植物学对我们的影响。无机及分析化学:无机及分析化学是赵晓农老师教的,学起来 比高中的深了很多,因为内容多,课时紧,学的比较稀松,但是现在回过头来,觉着这么课挺重要,不过重要性要比有机化学稍微低一些。希望大家都好好学好这门课,尤其是里面的无机部分和分析试验部分,呵呵,加起来就是无机与分析化学,总之,很重要!有机化学:有机化学是大一下学期开的,朱玮老 师教我们。对于生物类来说,是非常重要的一门基础课,有机分子是功能的最小功能单元了。但是想单纯靠一学期的可能就把有机化学学的棒棒的,也不现实,在以 后的专 业学习中会更加深化和巩固这方面的知识!最后要说一句,朱老师很负责任,教的很好!生物化学:这是生物技术专业最重量级的 课了,当时我们是陈毓荃老师教的,一张张的幻灯片讲下来的,大家都是一头雾水,但是通过最后的生化代谢图,相信都基本上能够掌握生化原理。其重要性我就不 再更详叙了,只能说非常非常重要!一定要学好,学的时候可以不好,但是考 试前一定要知道生化是什么!毕业后忘了什么也不能忘了生化是什么,这个如果能够忘掉,专业知识算是白学了!遗传学:有一个 重量级的学科,从学 生将来的深造和发展角度来说,遗传学的地位完全可以和生物化学并列。我们的遗传学是当时的农学 院的刘曙东老师教的,讲的非常棒,是抢座位的热门课程。试想一下,无论是作物育种,还是人类繁衍、遗传性疾病等,都是和遗传学有关,是一个 相对独立的学科,如果到分子水平就是分子遗传学,将来考 研多一条路,遗传学要学好,意义极为重大! 微生物学:可以和生物化学、遗传学并 列,地位可见一般。同样在学生将来的深造和发展角度都是非常有意义的一门课。是当时资环学院的和文祥老师教的,和老师讲的很棒,课堂气氛很好。在植物、动 物和微生物三大类生物中,微生物应该算是最容易出成果的,因为周期短,将来无论是做植物还是动物的分子水平实验,微生物都是要用到的,所以一定要好好学 了!植物生理学:植物生理学是魏永胜老师教的。可以说植物生理学是非常实用的一本课,特别是农业生产和应用领域应用的基础学科,对于将来 的进一步深造和工作都是非常有帮助的一门课,整个农作物的生产周期和储藏等都要用到其知识,作用大大的!至今在挤门(无论何种门)的时候都在应用小孔律!蛋白质化学:蛋白质是生命的功能物质,可以想象到其重要的基础地位。蛋白质化学课是王保莉老师带的,虽然是薄薄的一本书,真的是学厚了。最后薄下来就是记住 一二三四级机构与功能的关系即可,牢牢把握结构和功能的关系! 印象最深+学的最好+认为最重要的就是上面这几们课,算是第一阶梯的。 第 二阶梯的课有:分子生物学:是生物化学更进一门的课。在生物技术专业课程中最微观的一门课,与其他课程进行结合可以产生 很多边缘学科,要考研的一定要学好!动物生物学:我们学院生物技术专业不重视动物,带我们的老师是一个极度变态的动科老师,这门课除了学 会解剖鱼、鸡和兔子外,基本上啥也没有学到,严重鄙视!基因工程:实验要远远大于理论,希望大家认真做好基因工程大实验,将来有一天上了 研究生,你就会发现原来很多东西你都做过,就是从这个大实验里面做的。细胞工程:分为植物细胞工程和动物细胞工程,植物细胞工程主要是组 培,动物细胞工程主要是细胞培养和胚胎工程。做了植物组培,将来如果要在实际生产领域发展的,一定要好好学!非常有实用性和前景的一门课!不得不提到一位 当时带我们的老师,我们称之为混子,在这里不再点名指出。生物信息学:是陶士珩老师带的,英文ppt,虽然没有听懂什么,但是是我大学四 年中考分最高的一门课,95分,专业第一,尽管有很多并列的,呵呵。生物信息学的地位在现在和未来的生物科研中属于基础性的支撑科研技能,所以希望大家一 定要好好学,学好后你就能体会到什么叫站在巨人肩膀上的感觉! 以上是印象较深+学的一般+很重要的课程,算作第二阶梯。 第三阶梯的是印象比较浅+学的一般+很重要的课程:发酵工程、酶工程、生物制品学、生物制药学,这几们课其实也是蛮重要的,但是由于安排到 大三下、大四上学期讲,老师讲的稀松,学生也听得有限,所以都没有留下较深的印象,学的也一般,尽管很重要! 最后不得不提一下英语,英语是大家四年中占用时间最长的,贵在一个坚持,每天学一些,肯定能够学好!英语是个工具,不要学成哑巴英语。


原文地址:密宗秘法明 灯 集(二十六至二十九)作者:音音 自性的境界。诸行无常,诸法无我,加上"涅盘寂静",就是佛法的三法印。 涅盘二字,按照大乘义章的解释涅盘就是灭,就是灭烦恼、灭生死,离众相,大寂静的圆满境界。涅盘就是显现自性光明,圆满成佛的最高境界。 由于诸行无常,诸法无我,可知宇宙人生的现象,并无任何固定的实体存在,是刹那生灭的连续状态。无常是空,无我也是空。 佛法有假、空、中三观,以现在大家手中的这册书而言,这本书是众缘和合-集作者、出版者、造纸者、印刷者等若干人力物力而成。有一天,这本书破损散失或者火烧成灰,水溺成浆,就叫缘尽而灭。在其产生之后,破灭之前的这段期间,也不过是一时的假有。因为所谓书,无非是个即有字迹的本子,如果没有纸和装订线,也就没有这本书的实体而言。再进一步,纸和线了无实体,如果除去了纸和线中的植物纤维,也就没有了纸和线的实体,由此看来, 所谓书、纸、线、纤维,都只是假名而已。由此而论,宇宙间万事万物都只是假名,没有实体 。在"因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是中道义。"这首偈中,指出了佛法对万物的假、空、中三观。所谓国、城、书、纸等万物,都只是假名,称为假观。国、城、书、纸等都以因缘和合而生,本性为空,这是空观。但国、城、书、纸等本性虽空,但却有国、城、纸的相存在,就象《金刚经》中佛问阿难说,你看恒河中的砂子,是砂吗?阿难回答说是砂,因为眼睛明明看到砂子。如果看到砂子而说是其它的,那就是瞪着眼睛胡说了。这些东西性空相有,我们就不妨称它为国城、书、纸,这就是中观。 领会了佛法上的假、空、中三观的意义,就可以知道佛法上所说的空,不是没有,而是叫我们不要执着,破除我法二执,自然就可以转迷为悟、离苦得乐。同时,佛法所说的业性,仍是以缘起法的中道观而讲的,宗喀巴大师讲"业果非无我非有",业、因果皆空而业果相续,是业因、业、果这种因缘所生法的一体两面,是和谐而统一的。 业力,因果是缘起法,凭藉众缘而生,则也是当体无常,无我、空。虽有而空,如同梦幻,没有常一不变的造业者,受报者及业因业果,这是"业"真实不受的本性。业以因缘所生,所以非"常",念念生灭,无有自性,业和因果都是假名。(3)业可以消除 因为业由心造,心和体都是空,所以业性为空,既然业性本空,所以可以依法消除,佛法所说的:"假使千百劫,所做业不亡",是对缺乏智慧的普通人而言,对大智慧的人,则可以依法消业,则"虽定当受果,亦能清净",清净身心,则可将业消除,免受果报,证悟心本空,与本性空相契合的智存在心,即是真实,不生不灭,超越了因缘生来的因果界,具有消融一切的巨大力量。(五)佛法消除业力的方法《菩提道次第略论》卷三总结了消净业障罪报的方法,依四种力。 1、能破力。指忏悔。内心对所犯罪过深深忏悔,决心悔改,具有消灭罪障,转变身心的强大力量。忏悔又分事忏和理忏。事忏是诚恳坦白发露过错。藏密主要修四加行之一的金刚萨埵法,诵念"百字明"咒语。理忏又叫实相忏悔,或叫无相忏悔,观诸法实相,依佛法之真谛,观业由心起,由心中妄念而生,妄念由缘而生,即生即灭,无实自性,本来是空,无所依止。理忏与绝对的真理-本来空性相契合,所以消灭罪障恶业的力量比事忏大。 2、对治现行为。即修持佛法的种种能对治业障的法门。念诵灭罪真言,大礼拜法等众生的敬仰心,忏悔心,与诸佛菩萨的功德智 慧神通威力相结合。 (第二十页) 3、遮止力。以戒律来约束自己,慎言、慎行、诸恶莫作,众善奉行,自净其意。 4、依止力。皈依佛、法、僧三宝及上师宝、发上求佛道、下度众生的菩提心,依靠三宝和上师的巨大法力和发菩提心的强大愿力,自能消除罪业。 (六)梦观成就法消除业力的方法 在藏密的梦观成就法中,用净梦法和变梦法的方式来消除业力。在修持中,深入八识,这时,八识心田中业的种子往往会以梦的形式幻现出来。用净化梦境的方式来将这些梦境净化掉,也就是净化了八识心田中业的种子。或以转变 梦境的方式,将梦境转变,实际上也是转变了八识心田中的业种,达到消除业力的目的。 十一、睡眠定与睡姿 在睡姿修习法当中,向大家讲授了几种睡姿修习法,这几种睡姿的修练,知识修练睡功的入门阶段,是帮助你尽快掌握睡功的一种方便手段,当修练睡功达一定境界后,就可以选择一种自己最舒服的姿势入睡,或者完全抛开那几种睡姿,以自己最习惯的任意一种姿势入睡即可。 修习睡姿的目的是入睡,然而入睡的最终目的是为了入睡眠定,进入超觉状态,所以睡功的睡是与普通睡眠的深睡是有区别的。入睡即是入定,入定不一定偏要摆个姿势,功夫到了,随便一种姿势,随时随地都在定中, 六祖慧能大师讲得好:"何名坐禅?此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界 ,心念不起,名为坐,内见自性不动,名禅。""何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。" 许多人坐在那里,用心扫除妄念,或者认为脑袋空空,不思不想就是入定,其实错了。习性本来清净,你自己不相信,信不过自己还要净上加净,实际上,发现自己有了妄念。这个妄念已经过去了,你再去驱除妄念这个念头,还是个妄念,以妄制妄,还是一个妄。 进入禅定,人体意识与宇宙至上意识融为一体,藏密大手印,实际上就是大相应,时时刻刻都在天人相应的境界当中,都在禅定当中,才是最高的境界。 这个境界无形无相,言语无法表达,如果认为不思不想,空了,净了,认为这是一个定境,那么它本身就是着相,就是不净不是定。真正的定,是可以在日常生活中表现出来的,在善恶是非得失及种种烦恼中,如果把握得住自己,一心不乱,应酬有方,那才是真正的静定功夫,坐在那里一心修定,当然很好,但进入生活,面对烦恼,心就守不住了,动了、乱了。就不是高深的静定功夫。入定又叫三摩地,三摩地又叫等至,就是平等达于极至,在此境界中,"诸法平等,无有高下",这才是真正的不二法门。 入定是不讲形相的,行走坐卧在这个境界当中,行走坐卧都是坐禅,否则,坐在那里,心里乱哄哄的,在那些相对的分别境界中打转,坐上一百年,也与坐禅无关。 有一首南台和尚写的禅诗,是这样写的: 南台静坐一炉香 终日无心万虚亡 不是息心除妄想 只缘无事可思量 坐禅并不是优异驱除妄念,自性本自清净,何来妄想,这才是真正的禅定。


很多人认为只要牙不疼 就说明自己的牙齿很健康 其实生活中常遇到的牙龈出血等问题 就是牙齿在给你发送"危机"信号 这是怎么回事呢? 很多人"看不起"牙龈出血,总觉得不就是上火了吗?但牙龈出血可不是你想的那么简单。 很多人牙龈出血是因为牙周疾病,而牙周炎作为继癌症、心脑血管疾病之后,威胁人类身体健康的【第三大杀手】绝对不能忽视。 什么是牙龈出血 牙龈出血是口腔科常见症状之一,是指牙龈自发性的或由于轻微刺激引起的少量流血。轻者表现为仅在吮吸、刷牙、咀嚼较硬食物时唾液中带有血丝,重者在牙龈受到轻微刺激时即出血较多甚至自发性出血。 为什么你的牙龈总出血 一般而言,牙龈的慢性炎症是牙龈出血的常见原因,故牙龈出血多见于牙周炎和牙龈炎患者;但有时也可以是某些系统性疾病的口腔表现,这时应予以足够重视。牙龈出血原因可分为局部因素和全身因素(或疾病)。 原因 1 菌斑、牙结石的局部刺激,让牙龈的毛细血管增多,局部血管扩张充血,受到机械刺激后,就可能导致血管破裂,引起牙龈出血。 2 龋洞刺激,锋利状的边缘常会刺激牙龈发生溃疡引发出血。 3 刷牙时候用力过大,错误地使用牙签、牙线也会引起牙龈红肿出血。 4 牙龈出血很可能是身体向你敲的一个警钟,有时候牙龈出血不仅仅是牙齿问题,也有可能是全身系统性疾病,如:血液系统疾病、糖尿病、心血管疾病、严重营养不良、肿瘤等会引起口腔正常菌群环境的变化,进而易诱发牙周组织的炎症。 牙龈出血有啥后果 对牙龈炎置之不理 它会进一步发展成牙周炎 骨质会慢慢丧失 牙齿失去支撑就会松动 最终就会导致牙齿脱落 如何让牙龈出血远离你 1、使用软毛牙刷,采取正确刷牙方法,保持口腔清洁。 2、每半年进行一次常规口腔检查,半年到一年洗牙一次。 3、用正确的方法使用牙线,去除牙间隙内的残留食物和菌斑。 4、出现不明情况的牙龈出血时,应及早去医院检查,确定出血原因,配合医生及时处理。 牙龈出血别忽视 针对病因尽早治 每天认真清洁口腔 是预防牙龈感染的关键所在 牙齿疾病不是一天爆发的 口腔养护工程更需要持之以恒 健康生活,从爱护牙齿开始! 本文来源于网络 ;版权归原作者所有,如有违规、侵权请联系我们, 本平台会及时做出处理。


校长与学校内涵发展 温州市教师教育院 孙有福 第一、内涵发展与学校内涵发展 "内涵发展"是事物发展的一种哲学思想。近两年提出"学校内涵式发展",主要是源于高校扩招后教育质量提升的现实需要,其重点是强调在学校现有条件的基础上,如何通过注重学校理念、学校文化、教育科研、教师素质和学校管理等方面的改善来实现质量的提升。2006年以来,学校内涵发展成为基础教育改革的关注重点,中小学关注内涵发展成为共有的趋势。那么,当今提出学校内涵发展的原因是什么?为什么在今后相当长的一个时期内需要将内涵发展作为学校发展的主要方式呢?回答这一问题,至少可以从以下四方面来思考。第一,基础教育发展的外部条件极大改善,需要将发展的注意力逐渐转向学校内部。第二,深入实施素质教育、大力推进新课程改革,需要将注意的焦点转向学校内部。第三,学校规模发展已基本告一段落,需要将质量发展作为当今学校改革的重要取向。第四,改进学校管理方式,提高学校管理水平,需要将内涵发展放在突出位置。 学校的发展包含着内涵和外延两个方面:内涵主要指事物本质属性的总和,内涵发展表现为事物内在属性的发展,如内在的理念、素质、质量、实力的提升;外延一般指事物的外部延伸,外延发展表现为事物外部的扩张,如规模的扩大、数量的增长。一是相对于规模发展的质量发展。二是相对于粗放发展的精细发展。三是相对于同质发展的特色发展。四是相对于模仿发展的创新发展。以上四个方面的含义,是学校内涵发展的基本内容和指向。重视学校内涵发展,在很大程度上是科学发展观在学校领域的具体体现和反映方式,只有软硬兼备、外力与内源并重、传统与变革并举、做大与做强并行,学校才能真正纳入可持续发展的轨道! 第二、校长与学校内涵发展 校长要推进学校内涵发展,需要具备三个战略意识和策略。 首先,具有鲜明的办学思想特色。雅斯贝尔斯说:"重新确定学校的理念是首要的任务。"学校内涵发展的起点是校长办学思想特色的确立和对学校发展愿景的清晰定位。校长务必使自己具有鲜明的教育思想特色。所谓办学思想,是指校长对自己学校的定性、定位及职能的认识,即要把这所学校办成什么样的学校,怎样办成这样的学校。是指校长结合所在学校实际而确立的办学指导思想。它所针对的是学校办学模式、育人目标、育人途径、育人方式等一系列办学治校育人的根本问题,所包含的是在具体学校体现出来的教育目的观、学校教育价值观、教育管理观、教育活动观、教师观、学生观等,这是校长对其所在的具体世界(具体学校)所作的具体思考,从本质上讲就是对学校进行重新设计。 同时,校长还要有把自己的办学思想特色付诸行动的智慧,其主要策略就是形成学校的发展愿景。从校长的角度来说,着眼于学校的内涵发展,需要进行愿景管理,也就是通过教师参与讨论对学校全力以赴的未来方向取得一定程度的共识。结合个人价值观与学校发展方向,通过开发愿景、瞄准愿景、落实愿景的三部曲,来组织教师队伍,使教师的力量极大化发挥。愿景形成后,学校应着力将愿景转化为学校具体的发展规划,将办学的基本理念和学校发展目标用规划和行动方案的形式表现出来,以此来引领和规范全校教职员工的行为。在西方的管理论著中,许多杰出的社会组织大多具有一个特点,即强调组织愿景的重要性,因为只有通过愿景,才能有效地培育与鼓舞组织内部的所有人,激发个人潜能,激励员工竭尽所能,增加组织生产力,达到预期的目标。学校的发展也是如此,要高度重视愿景的重要性,愿景清晰了,学校内涵发展的灵魂也就有了,发展的方向和路径也就明了了。 其次,具有独特的领导艺术气质。学校内涵发展的关键是领导与管理。在现有条件无法突破的情况下,改变校长的领导与管理理念,发挥全校成员的主体作用是改变学校的重要生产力。校长不仅要具有鲜明的教育思想特色,还要具备出色的管理与领导艺术。这样校长的教育理念才可以有效的转化为办学行为。 最后,具有战略的学校品牌胆略。坚持学校内涵发展战略既是时代与社会发展赋予校长的新职责和新使命,又是打造和创建优质学校教育品牌的重要途径。学校建设与发展从新创到规范、从规范到特色、从特色到品牌,是每一所学校经由内涵提升而至成功彼岸的基本发展路径。形成品牌是学校内涵发展的最终成果体现。 第三、校长成为教育家 温家宝总理连续两年在《政府工作报告》中提出要提倡教育家办学,这既是对尊重规律、科学发展的直接表现,也是对教育事业发展提出的新的要求和期望。而早在上世纪80年代,著名教育家吕型伟先生就曾提出要不唯书、不唯上、从实际出发和独立思考。吕老的教诲为教育家的成长指出了方向。的确,在今天,教育内涵发展正当其时,素质教育亟待深化,教育家办学已经越来越成为教育界和全社会的共同呼唤。校长是教育政策和理念转化成行动的枢纽与实践者。首先需要具备教育家的气质,树立教育家办学的精神,修炼成功校长的教育家品质。 首先,应尊重教育科学规律,对教育理论心存敬意。在当今时代,指导和规范我们行为的基本思想是科学思想,教育是富含科学性的社会实践,办学更需要遵循一定的科学规律,所以,科学,理论,是成功教育和成功学校的基本元素。教育理论是教育智慧的基石,是校长开启成功大门的金钥匙,是学校行为的内在准则,是教育科学实践的结晶。对此,校长应是心怀敬意。 其次,应创造性地运用教育科学规律,不生搬硬套。成功办学不仅需要尊重教育科学规律,而且要"根据"教育科学规律来开创学校事业。我们并不缺少办学的科学理论,也不缺少"依照"理论办学和管理的校长,但是我们严重缺乏创造性地运用理论来领导和经营学校的校长。在千差万别的学校环境中,许多校长把教育理论当成共同的"尚方宝剑",缺乏校本个性特色,只求"安全",不敢创新。教育科学规律是"活"的思想方法,不是一成不变的"条条框框",是随着时代、社会环境、学校条件、教育者和受教育者等诸多教育因素的变化而变化的,成功校长不会"刻舟求剑",而是因地、因时、因人而异地把教育的"普遍真理"校本化。 第三,应立足学校实践,在行动中学习教育理论。"聆听"专家学者的讲学,在校长"培训"的初始阶段也许是很重要的,因为校长有机会将自己积累的"实践话语"和专家的"学术话语"作比较,有助于校长深化对实践性教育知识的理解和把握。但是,校长学习不等于这样的"培训",也更不等于拿几本教育理论著作来阅读。与学校实践这本"大书"相比,那些充满学术话语的理论著作是"教辅读物"。校长读书,轻读"大书"而重读"教辅",又怎能读懂教育,读懂学校,读懂校长呢? 第四,应善于总结,勤于笔耕,勇于表达"一家之言"。校长的教育理论涵养乃至教育家品质何以显现?尊重教育规律,这是一种可喜的态度;创造性运用教育规律,这是一种可贵的智慧;在行动中学习,这是一种正确的方法。校长沿着这样的专业发展路子往上攀登,在顶峰处收获自己一路培育而成的"理论成果"-实践成果理论化的成果。这是成功校长展现教育科学理论涵养的主要载体,是成功校长修炼教育家品质的重要途径,更是成功校长对教育事业莫大的贡献。


[摘要]道教认为,天道无常无亲,一切福寿祸端皆自本人善恶而来。本文具体地分析了何为福寿,善的种类,承负传递等问题。最终,笔者劝诫众人,"福者,造善之积也;祸者,造不善之积也"。人生在世,每一个人都盼望能得到福气和长寿,但到底怎样才能得到福寿呢?怎样的人才算是有福呢?天道无亲,常与善人(资料图)古语说:"天道无亲,常与善人"、"皇天无亲,惟德是辅"。意思是说天道不分亲疏,对所有的人都是一视同仁的,但行善是符合天道的,因此天道总是与善良的人同在,让善良的人做起事情来如有神助。孙思邈真人在《福寿论》中亦云:"福者,造善之积也。"孙真人在此就明确的告诉我们人的福分,是做善事日久而来的。故善良的人,天乃爱之,鬼神敬之。何为福?怎能寿?福,《韩非子·解老》解释为:"全寿富贵之谓福"。意思就是得寿且贵才能算是一个有福分得人。此外,关于"福"还有五种说法,即:不夭折且无灾无难的长生;有钱又有地位的富贵;身心健康的康宁,乐善好施且仁厚的好德;临终时没有遭遇病苦的善终。全寿富贵之谓福(资料图)这些都是对"什么是福"这个问题的解释。如何得福?关于怎能寿这个问题,其实很简单。古人云:"有福必有寿,有寿必有福,有福无寿是为无福可受"。那么问题来了,福对我们来说既然如此重要,那究竟如何才能得福呢?孙真人在《福寿论》中说:"福者,造善之积也;祸者,造不善之积也。鬼神盖不能为人之祸,亦不能致人之福,但人积不善之多而煞其命也。意思就是说:福运,是做善事日积月累而得到的;祸害,是行不善之事日积月累而得到的。因此,鬼神不能给人带来祸患,也不能给人带来福运。所谓的祸都是人做了太多坏事自己感召而来。有福必有寿,有寿必有福,有福无寿是为无福可受(资料图)从孙真人这个观点中我们可以知道,福和寿都是自己求来的。正如明朝善书《了凡四训》中云:"命自我立,福自己求。"(一切祸福休咎皆自由人掌握,行善则积福,作恶则招祸。)然而,想要得福得寿却不是空口白话,而是要付出实际行动,脚踏实地一步一步修出来。如何修呢?善分几类?《易经》云:"积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。"行善积德就是积累福报最直接的办法。道理虽然很简单,但是真正去实践的时候我们还得仔细斟酌。因为行善也是要讲究方法论的。命自我立,福自己求(资料图)首先,我们要在内心发一个善心,这一点很重要!太上曰"夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。"这在告诫我们,心是一切罪福的源头。既然要发善心我们还得明白何为善?因为,善有阴善、阳善、是善、非善,半善、满善之分。阴善、阳善通俗的说就是:凡是行善被人知道的是阳善,行善而不被人知道的则是阴德。人若能够广积阴德,那么就会如孙真人所说:圣人了解你,贤人庇护你,上天爱怜你,众人喜欢你,鬼神敬畏你。而行阳善的人,则能享受世间的名誉,因为名誉也同样是一种福报。但是,如果享有的盛名和你的善行不符合,则会召来祸患,因为名誉是天地所顾及的。(所谓:天之道损有余而补不足)夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之(资料图)什么又是善、非善呢?实际生活中类似于利用人们善心行骗的事件已经屡见不鲜了。因为有的时候我们往往不能从表面分辨真假善恶,骗子会利用人们的善心获得利益。其结果是,会误导越来越多的群众去行"非善"。在行善时不要去关注现在行为的表象,而是要透过现象看本质,去思考这个行为对社会的流弊如何:不去论一时的好坏,而论久远的影响;不论个人的得失,而论对社会的利弊如何。其实有的时候我们有很多的行为在表面看来虽是善的,但是,其遗留下来的危害足以扭曲一个社会的价值取向。由此我们可以知道,有时候看似是行善而其实不是善;看似不善的行为,但其遗留的影响足以济世利人。这就是是善与非善的区别。善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身(资料图)何为半善满善?《易经》中说:"善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。"昔日,钟离权祖师传授黄白点金之术给吕祖,以此来救世济人。同时,祖师告诉吕祖:"五百年后黄金还会变为原物。"吕祖一听心想,这样岂不是害了五百年后的人,便说:"这种遗害子孙的事,我不愿做!"钟离权祖师点了点头说:"修仙要先积满三千功德,就你这一句话,你的三千功德已经圆满了。"若我们在行善的时候心不着于善的形相,则随处行善,随处都是成就,皆得圆满。如果着于善的形相,即使终生勤苦行善,那也只是半善罢了。皇天无亲,惟德是辅(资料图)我们在以财物救济他人的时候应做到"一心清静",不去执着于善,不去为了行善所带来的福报去行善。若能这样的话,即使只有苹蘩蕰藻之菜,潢污行潦之水,也可以种植无涯的福报。倘若执着于行善的表象,心中总是去计较它,那么即使是布施的万两黄金,所得到的福报也是不圆满的。这就是半善和满善的区别。天道轮回,苍天可曾饶过谁?承负报应在历史的浩瀚长河中,曾有许多可歌可泣的真英雄,真豪杰;亦有遗臭万年的奸诈佞臣。人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦(资料图)这些人当中,精忠报国如岳飞,名垂千古,令后世子孙引以为傲,甚至为自己姓岳而感到自豪。而反观秦桧却遗臭万年,永世不得翻身,也让后世子孙为他蒙羞。其实这就是我们道教说的承负。那么何为承负?意思就是:前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸,前人的行为对后世人与自然环境、社会的深远影响。精神空虚、人情浅薄,诸如此类,都是因为心中缺少了那一丝善念。那些唯我独尊、自私自利、恶语相向的狭隘主义者是不符合现代世道的,是没有人道的。这些人,天虽然不煞其命,而自取其毙也。正如孙真人所言:这些人都不合适居住在人间。天虽然不煞其命,而自取其毙也(资料图)人生百岁犹如电光火石,转瞬即逝、纵然不屑跳出轮回,但是岂码也不能自甘堕落、胡造恶业。要知道人在做,天在看,我们所做的每一件善恶之事在阴司那都有阴籍记载,将来空手去到阎王殿,善恶功过算一番呀!劝诫行善今日我奉劝大众:此生就算我们不能成为古圣先贤般的人物,但只要我们存心正直,广积阴德,得福得寿自然是不在话下。就像孙真人说的:"人若奉阴德而不欺者,圣人知之,贤人护之,天乃爱之,人以悦之,鬼神敬之。"古往今来,顺逆得失皆不离善恶因果。人生不过短短数十载的光阴,从高官权位到市井小民,家财万贯到穷困潦倒之人,没有做了坏事而不遭到报应的。正所谓"祸福无门,为人自召"、"善恶之报如影随形",这些皆是人自取其咎,一丝一毫怨不得旁人。孙思邈真人(资料图)孙真人在《福寿论》中,提到了各种非分之人,他把这种为善的不求反得,造恶的在劫难逃,说得是淋漓尽致、发人深省。孙真人他站在一位医者的角度,把这种不善的心理与行为,看成是主要的一个得病的因素,而且明确的告诉我们:一个人若积恶过多,必致死症,在劫难逃。孙真人他的这个认识,也是一种社会行为医学。他认为人的善心善举与人的健康是共同进退的,他们一脉相承,一荣俱荣,一损俱损。道教比较务实,长生久视是能够做到的(资料图)在前不久得博鳌亚洲论坛2018年年会上,道教、佛教、天主教三位宗教领袖进行了长达五十多分钟得精彩对话。其中一个环节就是现场问答。一位海口电视台记者问到:"现在很多民众对宗教有一种误解,认为只要修道念佛就可以得来美好的生活,那么如何来正确引导民众信仰宗教,或者如何纠正民众心中错误的观念?"其实当下社会部分信众就像这位记者说的那样,并不是真的信仰佛道,或者说严重点,他们根本就不懂什么是信仰。这部分人礼拜神明其目的无非是想得到上天、鬼神的帮助。通过修身、修行、修养,让自己成为吉人、善人(资料图)然而,在中国古代主流的思想中,无论儒释道,都说的很明白,上天的眷顾和帮助,都是无法从自身以外求得的,而是要通过修身、修行、修养,让自己成为吉人、善人,然后,天自然助之。就像张高澄道长所言:"道教比较务实,长生久视是能够做到的,但不能说可以永远活下去,只是活得比较健康。长生久视以后要干什么呢?你还是要做很多好事才行,不然你的智慧不会开明,你要不断把内在的慈爱之心、无为之心开发出来,才会修炼善行。"慈爱之心、无为之心,一个是天之道、一个是圣人之道。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。我们凡人只要能遵循天地自然之道,做到清静无为,福寿不求也会自来。这也是《福寿论》中开篇第一句所说的:"圣人体其道而不为也。"福者,造善之积也(资料图)最后我再把孙思邈真人在《福寿论》中说过的"福者,造善之积也;祸者,造不善之积也",这句话拎出来告诫大家。我们此生的善恶之报都是由我们自己所造的善恶来决定的。天道大公,福寿由己。唯有造善积福才能真正掌握命运的方向,让他往好的方面走。切记:勿以善小而不为,勿以恶小而为之!


肺气肿是一种常见的肺部疾病,生活中该病的发病率非常高,发病原因也很多。由于肺气肿的发病症状类似哮喘,所以患者很难准确辨别自己患有该疾病,那么肺气肿有哪些症状表现呢?我们一起看下介绍。 肺气肿的症状都有哪些 1、呼吸困难 患上肺气肿后如果患者过度的劳累的话,很容易出现呼吸困难的情况,并且这种情况会随着病情的变化而越来越严重,甚至难以胜任患病前的一些工作,对患者的工作生活造成严重的影响。但是这种疾病的发病比较缓慢,多有慢性咳嗽、吐痰史。 2、咳嗽咳痰 肺气肿的患者一般有慢性支气管炎引起的,所以还会有咳嗽和咳痰的症状,并且会随着病情的加重,呼吸困难逐步加重,紫绀逐渐加深,有的时候咳嗽症状会有所减轻,痰也会随之减少,并且出现白色的黏痰。呼吸道出现感染的时候,咳嗽会加重,出现脓痰,这个时候要引起注意了,这就是肺气肿的首发症状。 3、运动不良 肺气肿的患者在运动的时候还会出现不舒服的现象,这是因为人们患有此病后肺功能是会明显减弱,胸部呼吸运动减弱和语颤减弱的症状。 4、呼吸功能减退 随着病情的发展,患者慢慢的会出现一些呼吸功能减退的情况,比如胸闷、气急、紫绀、头痛、嗜睡、神志恍惚等。到了后期,日常的洗脸、刷牙等,都会感到胸闷,上气不接下气的,甚至出现呼气呻吟的症状。这些症状的出现,严重的影响着患者的日常工作生活。 5、桶状胸 如果患者没有对这种疾病引起高度重视的话,一旦病情严重了的话,会出现桶状胸的情况,主要表现在呼吸运动减弱,呼气延长,语颤音减弱或消失,叩诊呈过清音,心浊音界缩小或消失,肝浊音界下降,心音遥远,呼吸音减弱,肺部有湿罗音。 温馨提示:以上就是肺气肿的发病症状,希望可以加深您对此病的了解。肺气肿的危害是非常大的,大家要对该病给与一定的重视,积极做好预防和治疗工作,不要让更严重的并发症威胁到您的健康。祝您早日摆脱疾病的困扰!


我国城镇的房价收入比高达12.07,特别是对一线城市来说,房价收入比高达25.25。而国际上认为适宜的房价收入比为6-8。 3月22日下午,清华大学政治经济学研究中心、中国社科院社科文献出版社、河南财经政法大学将联合发布的《房地产买卖行为与房地产政策》调查研究结果指出上述信息。 研究结果表明,中国城镇目前的房价相对于普通居民的收入来讲过于昂贵。如果按照房价收入比12.07来计算,意味着一个城市家庭12年不吃不喝才能买一套房。 专家指出,房地产价格可分解为:土地出让金、建筑安装费用、期间费用(包括财务费用、销售费用和管理费用)、税收和利润。从具体城市来看,房地产开发企业项目开发中土地成本占直接成本最高的为上海,达52.80%。在项目的总费用支出中,流向政府的部分(土地成本+总税收)所占比例为49.42%。也就是说,在开发项目的总费用支出中,有接近一半是向政府支付的。 专家表示,政府对房地产业的高税费及土地财政就意味着政府的大量财政支出由买房者来承担,也就是说,谁买房谁就要承担当年政府财政支出相当大的一部分。这是中国高房价的根本原因。 专家认为,房价终究由市场的供给和需求决定。要使得房价下跌必须增加供给,进而让房价下跌。然而,目前的调控政策绝大多数是限制供给,如紧缩地根银根等,在长期必然导致房价的上涨。 名词解释 房价收入比 就房价来说,衡量房价高低最合适指标是房价收入比,房价收入比是指住房价格与城市居民家庭年收入之比,国际上认为适宜的房价收入比为6-8。


欢迎加入闻心居作文网的qq群:qq群 ①(总群) ②(小学) ③(中学) ④(英语) 注意:可以同时加三个qq群,小学,中学的只能选择一个,群都是200人的,名额有限,希望大家能够学习到作文的乐趣!百度一下闻心居作文网你就知道! 孩子上了小学必须能自己治理自己,比如治理自己de学习用品,整理书包, 自己安排课间de时间 ( 喝水、进厕、游戏等 )。在培养这类自我治理de能力时,家长应留意及时配合幼儿园在家里进行培养和加强。比如,在家中为孩子创设一个可以供孩子自己治理de学习与生活de小天地,进行自我治理能力de练习,要多提供让孩子动手自我服务de机会,凡是孩子应该自己往做de事都让他自己往做,减少孩子对于家长de依靠,这时家长千万不要因溺爱而包办代替,我们还是经常看到挺大de孩子了,上学时从不自己背书包、书本都是家长给收拾、鞋带开了要坚持到家里让家长系,这些既反映了孩子自我服务意识和能力de缺乏,同时更反映出家长熟悉上de欠妥和偏差,应引起家长de重视。同时家长应记住,在培养孩子自我服务意识和能力de过程中要坚持使用正面引导和鼓励de方法,切忌用批评、讥讽和简单比较de方法。 《培养准小学生自我服务能力》 龄儿童在进进小学以后,会感到与幼儿园de生活相比有着方方面面de不同。比如一个很明显de不同就是:在小学里,很多事情都要孩子自己照顾自己,比如:自己往厕所,口渴了自己往喝水,自觉做到饭前便后洗手,鞋带开了要自己系,下雨了要自己打伞,自己背书包,按课程表自己整理书包,天气热了知道服,天气冷了知道自己加衣服等等,这些事情小学老师是很少过问de,也不会往教孩子,都需要孩子在进学前就具有一定de自我服务de能力。 进步孩子de生活自理能力目标,一般指:培养幼儿会正确de穿衣、三年级作文裤、鞋,有良好de生活卫生习惯,有自我保护de意识和能力,会保管自己de学习用品等等。在幼儿园里可以通过组织各种形式de竞赛游戏活动来强化幼儿de自理能力,比如整理小书包比赛、穿服比赛、对错问答游戏等,这些方法可以有效地进步孩子de自理意识和能力。 本文由闻心居作文网转载,转载请注明出处,尊重原创作者的成果,谢谢合作。 [高二作文]家庭教育黄金法则十、榜样原则 [高二作文]小宝宝们最想听de一句话!


致全国人大、最高法院、最高检察院的公开信 关于两高司法解释违法的纠正建议 在涉及财产数额的犯罪认定问题时,最高人民法院、最高人民检察院在对具体犯罪数额的认定时,长期的、基本的、一贯的做法就是:"各省、自治区、直辖市高级人民法院、人民检察院可以根据本地区经济发展状况,并考虑社会治安状况,在前款规定的数额幅度内,确定本地区执行的具体数额标准,报最高人民法院、最高人民检察院批准。" 两高的这一做法明显是违法的,这是一种授权行为,而这一授权行为没有任何法律依据的。 一、立法法规定: 第一节 立法权限 第七条 全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会行使国家立法权。 全国人民代表大会制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本法律。 第八条 下列事项只能制定法律: (四)犯罪和刑罚; (五)对公民政治权利的剥夺、限制人身自由的强制措施和处罚; 上述立法明确规定,国家的立法权在全国人大。 二、全国人民代表大会常务委员会关于加强法律解释工作的决议: 第二条、凡属于法院审判工作中具体应用法律、法令的问题,由最高人民法院进行解释。凡属于检察院检察工作中具体应用法律、法令的问题,由最高人民检察院进行解释。最高人民法院和最高人民检察院的解释如果有原则性的分歧,报请全国人民代表大会常务委员会解释或决定。 从本条规定可以看出,全国人大授权了最高法、最高检对具体法律适用做出解释的法律依据。 三、刑法规定: 第三条 法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处刑。 四、最高人民法院关于司法解释工作的若干规定: 第二条 人民法院在审判工作中具体应用法律的问题,由最高人民法院作出司法解释。 从以上法律规定看,涉及人身自由的刑事处罚,一是必须立法规定,二是全国人大进行规定,三是最高人民法院、最高人民检察院做出司法解释规定。而没有任何法律规定、任何依据可以看到对于定罪量刑的标准和认定可以由地方高级人民法院、高级人民检察院可以制定或规定具体的定罪标准的。更没有任何规定可以看到最高人民法院可以授权地方高级人民法院可以做出具体的量刑定罪的标准的。这样的授权结果已经造成全国司法体系的不统一、不一致。因为各地对定罪数额的认定是不一致的,这样的结果就是在某省构成犯罪的行为在另一省可能不构成犯罪的问题,司法的严肃性、刚性受到极大的破坏,造成各省各地全司法的不统一,司法如同儿戏,虽然这一做法是长期的、一贯的、基本的司法惯例,但不能因为这样就否认这一做法的违法性,作为一名司法参与者,一名律师,特向全国人大、最高人民法院、最高人民检察院提出整改意见,以纠正在司法解释环节的违法行为,如果司法解释的程序都不合法,那么执法过程的有法可依、执法必严,就是一句空话了!


寒 假 通 知 尊敬的各位家长朋友: 2020年春节将至,首先感谢您一直以来对我校工作的关心与支持。 值此新春来临之际,谨向您及家人致以亲切的问候!寒假是孩子观察社会、关心家庭、学会生活、锻炼能力的难得时机。 为了让孩子度过一个"安全、健康、文明、详和"的假期,特提出以下几点要求,希望您积极配合,履行好监护职责。 一、让孩子过一个安全祥和的假期 1.春节是走亲访友的高峰期,教育孩子严格遵守交通法规,严禁在路上骑车追逐 打闹,防止交通意外事故的发生。 2.积极做好冬季流行性传染病(手足口病、呼吸道、肠道、流感、水痘、麻疹、腮腺炎等)的防控,健康饮食,合理作息,加强体育锻炼。 3.加强对孩子交通、用电用火用气、防一氧化碳中毒、防震、出游、防拐骗、防走失、防伤害、防欺凌等方面的安全教育。 提高孩子的安全意识,让孩子掌握一定的安全自护自救能力。 4.孩子自行外出活动,家长要知道孩子的去向、内容、同伴和返回时间。 要教育孩子不擅自到水边玩耍,不到河边游玩。 发现同伴滑入雪坑、低洼或水塘,立即求救大人,或打110、120电话报警; 或用竹竿、绳索等方式智慧救援,严禁盲目下水施救。 5.教育孩子不玩弹珠枪、激光笔、弹弓、诸葛弩、指尖陀螺等危险玩具和玩危险的游戏。 玩耍中不用绳索套脖子,不用面具、塑料袋套住口鼻。 6.教育孩子不欺凌他人,不抽烟、喝酒、打牌、吸毒,不参与迷信、邪教、等非法活动。 远离ktv、网吧、酒吧、游戏厅等娱乐场所,不浏览内容不健康的杂志和网站,教育孩子要珍惜生命,远离毒品。 7.教育孩子防范电信、网络诈骗,不轻信网络信息,不传播谣言,不与陌生网友见面。 8.春节期间,严禁孩子私自乱燃放烟花爆竹,严防伤害事故的发生。 同时要注意饮食卫生,防止暴饮暴食。 二、让孩子过一个健康有益的假期 1.结合春节、元宵节,鼓励孩子多了解传统节日的民俗文化、参与传统庆祝活动,主动认识我国传统节日文化,传承中华民族传统文化。 2.请您与孩子一起制定寒假作息时间,保证孩子的睡眠时间,做到劳逸结合,保持良好的生活规律。 3.请您协助孩子安排丰富多彩的假期生活,有计划地完成作业,保持每天一小时的阅读习惯,多参加体育锻炼(每天锻炼一小时),每天坚持练字,让其承担力所能及的家务劳动,避免过度沉迷于电视、网络,促进孩子健康成长。 4.倡导文明风尚,积极乐观,尊老爱幼,让孩子多与父母、亲朋好友沟通交流,积极参加志愿服务活动及其他健康有益安全的社会实践。 提前祝您及家人新年快乐! 万事如意!


1 模温机阀门执行机构的作用及组成 模温机阀门执行机构的主要作用:冷水机技术人员指出,调节汽机的进汽量和燃机的燃料量,从而调节机组的负荷量,在危急 情况下实现紧急停机。组成:汽轮机高压截止阀、控制阀,中压截止阀、控制阀,低压截止阀、控制阀;燃机燃料截止阀,排放阀,主燃料压力调节阀(a、b)、流量调节阀,值班燃料压力调节阀、流量阀;igv和燃烧器旁路阀;伺服阀、opc跳闸电磁阀,卸载阀,低压蓄能器,以及相关的管道仪表等。 2 模温机汽机阀门执行机构的特点 汽机阀门执行机构的特点汽轮机有三个截止阀和三个控制阀,由于其调节对象和任务的不同,其结构形式和调节规律也不同,但从整体来看,它们基本上大同小异,具有以下特点:所有的控制系统都有一套独立的汽阀、油动机、电液伺服阀(开关型截止阀例外)、带弹簧式逆止阀、快速卸载阀、节流圈和滤油器等。所有油动机都是单侧油动机,其开启依靠高压动力油,关闭靠油动机上的弹簧压缩力,这是一种安全型机构,当系统漏油时,油动机向关闭方向动作。执行机构是一种组合阀门机构,在油动机的油缸上有个控制块的接口,在该块上装有卸载阀、带弹簧式逆止阀,伺服阀和节流圈,并加上相应的附加组件构成一个整体,成为具有控制和快关功能的组合阀门机构。


一, 这是八百年前的鸟儿带着我们走近历史的风花雪月 二, 中国的元好问和印度的泰戈尔 三, 问世间情为何物 直教人生以死相许 泰和五年(公元1205年)元好问这个人,从秀容(今山西祁县)去并州(今山西太原市)应试,路上遇到一个捕捉大雁的猎人。猎人说了一件他遇到奇事,说今天张网捕雁,捕杀一雁,而另一只脱网飞走。猎人发现那只脱网之雁,没有远飞,只在天空中盘旋一阵后,突然自行猛地坠地而死。元好问看着猎人手中的两只亡雁,心潮起伏,便买下这两只雁,把它们葬在汾河岸边,垒上石头作为记,号曰"雁丘",并作《雁丘词》以记之。 元好问(1190-1257),金代文学家,号遗山,秀容人,是我国金末元初最具才华的作家和诗坛盟主,也是当时北方文学的领军人物。元好问的诗文词曲皆工,并以系列纪乱诗见长。他的作品有时雄浑苍莽,境界恢弘,有时又幽婉深挚,细微绵密,其艺术造诣可谓雄视一代。宋代张炎说他的词"深于用事,精于炼句,有风流蕴藉处,不减周秦",元好问的著作有《遗山集》、《东岩集》等。 元好问的《摸鱼儿 雁丘词》,全词如下: 问世间,情为何物?直教生死相许。 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语:渺万里层云, 千山暮雪,只影为谁去? 横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人, 狂歌痛饮,来访雁丘处。 我不是研究历史的因此对历史只有肤浅的理解,但有一些历史片段让我震撼,让我驻足而思考。 我不是学文学的但是中华文明的美妙片段也常常让我陶醉,中国的瑰宝实在是太多太多了。我努力的把上面的诗翻译成白话,不知是否妥帖? 敢问人世间:情到底是什么,竟然是否值得以生命来相许? 天空你我共飞,依偎恩爱,双双共度了多少个春夏秋冬。 曾经欢乐,更苦离别,这般痴情的情侣,世上哪里去寻找? 雁儿仿佛在说:雪峰绵绵,雪峰万里,将残日照, 失去了至爱,孤单形影,哪还能经得起苦日的熬煎? 汾河的岸边,弦歌曼舞,如今是一片冷落寂寥, 已亡爱侣,无由的招魂。听吧!就连山鬼也在风雨中悲嚎。 此情此景苍天也会为之动容;那能象寻常莺燕,销骨黄土蓬蒿? 岁月流逝,纵然一千年、一万年,我相信自有骚人墨客, 来到雁丘墓前,为你们的爱情,长歌当哭,酹酒滔滔。 "问世间:情为何物?直教生死相许"起势突兀,石破天惊!由雁及人,高声诘问,高度赞美了坚贞不渝、永恒的爱情主题。对大雁殉情的故事,奇特的描绘和遐想,织就了一曲凄婉缠绵,生死相许的爱情悲歌,勾勒出悲剧般的唯美气氛。在大雁身上寄托了诗人爱情理想,他认为帝王盛典易逝,而雁丘爱情必会长存,他断定殉情雁的爱情,已经感动了上苍,决不会与莺儿燕子一样地化为黄土、销骨荒郊,真是大爱无痕啊。在这首作品中,元好问把殉情的大雁敬称为"君",可见这只"鸟儿"在诗人心中的份量有多重啊。他大声疾呼个人的价值,彰显个性和欲望;他把缠绵之情寓于诗章之中,把人生哲理寄托于爱语之外,其艺术价值,足可以与宋玉的《神女赋》、曹植的《洛神赋》和自居易的《长恨歌》并肩比美。 八百多年来"问世间,情为何物,直教生死相许",早已成为最经典的爱情誓言,它释放出的情感大潮,正以锐不可挡的气势,荡涤着历史的陈旧内敛的巢臼,正在呐喊着,呼啸着,张扬着... 不独有偶著名英文诗《the flying bird and fish 》飞鸟和鱼 有的译为《世界上最遥远的距离》里面,也有鸟儿。这只鸟儿就是诺贝尔文学奖的获得者、印度的大诗人泰戈尔。 泰戈尔的《世界上最遥远的距离》英语原文: the most distant way in the world by tagore (india) the most distant way in the world is not the way from birth to the death it is when i sit near yo , b t yo don t nderstand i love yo the most distant way in the world is not when i stand in front of yo yo re not s re i love yo it is when my love is bewildering the so l b t i can t speak it o t the most distant way in the world is not that i can t say i love yo it is after looking into my heart i can t change my love the most distant way in the world is not that i m loving yo it is in o r love we are keeping between the distances the most distant way in the world is not we love each other b t keep the distance across s it is we know o r love is breaking thro gh the way we deny the existence of it so the most distant way in the world is not in two distant trees it is the same rooted branches can t enjoy the co-existence so the most distant way in the world is not in the being separated branches it is in the blinking stars they can t b rn the light so the most distant way in the world is not the b rning stars it is after the light they can t be seen from afar so the most distant way in the world is not the light that is fading away it is the coincidence of s is not s pposed for the love so the most distant way in the world is the love between the fish and bird one is flying high in the sky the other is looking pon into the sea 泰戈尔的《飞鸟与鱼》一诗的传统译文如下: 《飞鸟与鱼》 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而且是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底 罗宾德拉纳特;泰戈尔rabindranath tagore(1861-1941),印度诗人,一九一三年诺贝尔文学奖获得者。泰戈尔出生于印度加尔各答,他的诗在印度享有史诗般的地位。印度的国歌就是采用泰戈尔的诗句。为了抗议英军屠杀印度平民的札连瓦拉园惨案,他拒绝了英国国王授予的骑士头衔。 泰戈尔告诉我们说,人与人之间,没有什么不可逾越的鸿沟。在他的诗中,飞鸟给鱼儿讲辽阔的天空,鱼儿给飞鸟讲深深的海洋,相互开启了另一个崭新的世界。那里有灿烂的朝霞,傍晚的落日和绚丽的星空;那里有五彩的珊瑚,奇幻的水母和绵延的海脊。鱼儿和飞鸟彼此深深爱恋着,它们坚信着,它们厮守着。 然而,恋人们心与心的距离,有时确实比生与死的距离更加遥远,在时间、空间上,似乎永远难以逾越。大雁虽然以死殉情,被元好问合葬在一起,但已经失去了鲜活的生命。生与死的距离本已遥远,而近在咫尺的恋人,却形同陌路,当是更遥远的距离,相爱却不能相处,是情人之间最遗憾的距离。 我沉思着八百零五年前的一个小小的文人出语惊人的说出了"问世间,情为何物?直教生死相许。"的千古佳句,看世间多少悲欢离合演绎着人情离乱,风花雪月,在这个中秋的晚上我泪流满面。


【曹全碑隶书集字】 《江雪》 唐 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 这首诗作于柳宗元谪居永州期间(805-815)。唐顺宗永贞元年(805),柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动,推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。但由于反动势力的联合反对,改革很快失败,柳宗元被贬为永州司马,流放十年,实际上过着被管制、软禁的"拘囚"生活。险恶的环境压迫,并没有把他压垮。在政治上不利,他就把人生的价值和理想志趣,通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。 【硬笔练习】 诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的江天雪景图:远处群山连绵,山山是雪,飞鸟绝迹,一片茫茫。蜿蜒的山路路路皆白,人踪湮没。整个世界纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声。近处雪花飘舞的江面上,一叶小舟停泊,一个老渔翁独自在寒冷的江心垂钓。虽然天寒地冻,但他不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,作者借此抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼和清高孤傲的不屈意志。


王昭君,名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的"落雁"。 话说,昭君出塞后的50年时间里,汉匈两家一直保持了友好和睦关系。呼韩邪单于附汉与昭君出塞,不但结束了匈奴多年的分裂和战乱,而且,为中原王朝的大一统奠定了基础。此外,加强了双方的交流,使得当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往,促使一些少数民效仿中原的制度。 那么,事实真是如此吗?王昭君和亲后,真对国家有如此大的贡献吗? 事先声明,写这篇文章时,笔者并无诋毁昭君之意,只是觉得世人对昭君的赞誉未免有些名过其实。通过和亲,下嫁于番邦,这是一种为了国家大义的个人牺牲,是值得赞扬的。和亲之举,对汉匈之间的和平,的确起到了一定作用。不过,若将昭君神化,甚至将她奉为拯救大汉江山的神女,未免有些不妥。 昭君在汉、匈外交之间,究竟起到了怎样的作用,是否像民间传说的那么大呢?昭君出塞之前,汉朝也曾多次向匈奴送去和亲公主,每次都能换取双方一段时间的和平期,不过,却短暂得有限。和亲的温存过后,匈奴该南侵南侵,该抢劫抢劫,从骨子里把汉朝当成随意宰割的猪羊。 自从汉朝有了高祖受困白登山的教训以后,就一直对匈奴维持着怀柔政策。除了必要的防守之外,汉朝从未主动发起过军事行动,在外交场上也给予对方必要的尊重。不过,匈奴却屡次将这种容忍当作懦弱,依旧屡次犯境烧杀抢掠。尤其是在高祖刘邦驾崩时,冒顿单于更是嚣张到了极点。 不久,他就给寡妇吕太后写了一封不堪入目的信: "孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,数至边境,愿游中国。陛下独立,孤偾独居。两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无。" 这封信是用文言书写的看起来颇为正式,但细读这封信的意味却令人觉得极其轻薄。这段话的大意为:"我冒顿是个来自偏远地区的土老帽,虽然生活在穷乡僻壤每天与牛马做伴,但也想去中原长长见识。听说最近你死了老公,刚好我冒顿也是个单身汉,要不我们凑合凑合,寡妇配光棍,岂不美哉?" 虽说,后世对吕雉的恶毒嗤之以鼻,但也不忍心见这位大汉太后受此等屈辱。吕雉何等高傲,怎会容忍匈奴人如此侮辱?不过,吕雉毕竟是见过世面的女人,她并未发作,压制了心头的怒火。毕竟,这时的汉朝还不是匈奴的对手,只能卧薪尝胆,以求发展。 为了回应冒顿单于,吕雉回了一封信,大意是:"我年事已高又是个寡妇,长相也不如那些青春少女,根本不值得单于如此挂念,如果让我侍奉单于,岂不是怠慢了您这位草原共主吗?"太后屈尊给野蛮人写信还不算完,吕雉还准备了不少礼物回敬单于,并坚持与匈奴进行和亲。 那么,刘邦、吕后等人做出的努力有没有得到回报呢? 没有。 汉文帝登基时,匈奴的嚣张气焰与日俱增,经常有匈奴土匪成群结队南侵,滋扰边境汉民。对匈奴人而言,汉朝的和亲政策并不是一种外交,只是向匈奴送女人的懦弱表现罢了。 文帝十四年,匈奴挥师十四万,进犯边境。这次的军事行动,显然无法与之前的小打小闹相提并论。通过史料我们可知,在冒顿带领下的匈奴处于强势期,当时的匈奴号称有精兵三十万。按照古人喜欢使用"号称"虚数的习惯来看,强势期的匈奴应该有十五万左右的兵力。 汉文帝十四年,匈奴人派出十四万人,几乎是匈奴全部兵力。像这样的大军压境,显然已不再是单纯的劫掠了。对此,汉朝也意识到了问题的严重性,对此,汉文帝险些御驾亲征。所幸,薄太后劝阻汉文帝冷静处理,汉文帝这才坐镇后方,调遣几路大军抗击侵略者。 从这起事件就能看出,汉朝的和亲政策,虽然,换来双方表面上的外交关系,但是,却没能实现真正的和平。那么,为什么汉元帝时期的昭君出塞,能一举为两国换来长达五十年的稳定呢?莫非,王昭君的个人魅力如此巨大,使匈奴人放弃了他们眼中中原这块大肥肉吗? 实际情况绝非如此。 面对野蛮的游牧民族,一味地忍让退让,只会助长他们的嚣张气焰。战场上都没法争取到的东西,靠一个女人去争取,这不是天大的笑话吗?昭君之所以取得成功,靠的是她身后强盛的大汉王朝。自汉武帝创造了"汉之为汉"的盛世后,汉朝的实力与日俱增。国库中储存的钱币,因为数量太多,串钱的绳子都被磨烂了;仓库中储存的谷物,堆积得流出了谷仓,不少粮食被存放到腐烂。 除此之外,在汉匈战争中,卫青、霍去病舅甥二人接连得胜,打出了"漠南无王庭"的光辉战绩。在与匈奴交战期间,汉武帝又通过丝绸之路促进了与西域诸国的外交,在国际上孤立匈奴。经汉朝的连番打击,匈奴不可一世的嚣张气焰终于被打压。值此之际,匈奴内部爆发变乱,以至于,匈奴分化为五个部分,受到了五个单于的分别统治。 分裂到这种程度,可见这五个单于虽是血缘上的兄弟,但他们却一点都不团结。连年内乱,再加上旱灾,匈奴的国力日渐衰败。在五单于中,实力最弱小的是呼韩邪单于,在五兄弟里呼韩邪不但年龄最小,他的人马也最少,经常被其他兄弟们欺负得抬不起头来。呼韩邪走投无路,只能求助于汉朝,觐见汉宣帝,心甘情愿地成为汉朝的藩属。 这位心甘情愿给汉朝当小弟的单于,就是王昭君所嫁的呼韩邪单于。也就是说,昭君出塞,嫁的是实力最弱小的单于。从当时的形势来看,估计呼韩邪根本没有跟汉朝叫板的实力。如果,他有实力跟强盛如斯的汉朝抗衡,何愁不能平定匈奴呢?呼韩邪,不过是匈奴内斗中惨败的丧家之犬,走投无路后寻求汉朝的庇护。这也就是说,汉元帝时期的和亲,与汉初的和亲意义截然相反。 汉初的和亲是为了巴结匈奴,用女人换取短暂的和平期。汉元帝时期的和亲,就是汉朝对呼韩邪的回应:"只要你乖乖的听话,当我的小弟,我就让你尝尝甜头!"昭君出塞,象征着五十年和平的开端,但绝不是五十年和平的首因。匈奴被汉朝打到分裂,落魄到极点的呼韩邪单于根本没有继续叫嚣的资本。若非如此,单凭一个美若天仙的女人,岂能左右匈奴人的外交? 所以,将一切都归功于昭君的朋友,未免太过幼稚。 在历史课本中,我们能看到这样的故事,那就是昭君在远嫁番邦后,多次劝老公不要南侵,有了她的说服匈奴单于才打消了侵略汉朝的念头。前文我们提到过,在昭君以前就有和亲公主,难道这些和亲公主没有劝过自己的老公,没有吹过枕边风吗?难道是她们的姿色不如昭君,或是夫妻关系不和谐?为什么匈奴还是一如既往地欺负汉朝?原因显而易见,因为,当时的汉朝国力虚弱。 呼韩邪成为汉朝的小弟后,得到了不少甜头。除了美女昭君之外,汉朝还派兵帮他平定叛乱,解决了不少实际问题。在和亲的这段时间里,汉、匈之间也时常有战争爆发,只不过,当时与汉朝做对的并不是呼韩邪所在的南匈奴罢了。例如,当时的北匈奴,就是顽固不化的侵略者,其统治者郅支单于,也就是呼韩邪单于的兄长,依旧对汉朝抱有敌视态度,并时常发兵侵扰汉地。 在匈奴内乱之中,郅支将弟弟呼韩邪揍得哭爹喊娘,将呼韩邪逼得投靠了汉朝,甘愿成为汉朝的附庸。其实,郅支单于也不是傻子,他明白如今的汉朝如日中天,根本不是自己这点微末道行能对付得了的。见呼韩邪在投靠汉朝后日渐坐大,尝到了甜头,心里非常痒痒。此外,郅支单于也担心南匈奴能与汉朝联手讨伐自己,所以,郅支也在考虑与汉朝交好。 甚至,为了与汉朝建交,郅支单于将自己的儿子送到汉朝当人质,还准备了不少礼物。不过,汉天子的回应非常霸气:"晚了!"郅支单于不敢与汉朝叫板,被迫转移到西域,靠欺负小国生存下来。不过,当时的西域诸国均与大汉交好,汉朝怎会允许这头野狼在西域撒野?之后,汉朝派出一路大军,三下五除二灭掉了郅支,将北匈奴从地图上抹除。 干掉郅支单于,颇有杀鸡儆猴的意味,此举亦给包括呼韩邪单于在内的匈奴首领敲响了警钟。分裂后的匈奴,郅支单于一家独大,饶是如此,北匈奴仍不是大汉王朝的对手。倘若,尚存的匈奴部落,不论是呼韩邪单于还是他的兄弟,胆敢对汉朝露出爪牙,那么,他们的下场将与郅支单于别无二致。 有了兄长的教训,呼韩邪彻底对汉朝心服口服,就算他之前有什么不轨意图,如今也全部收敛,心甘情愿地对汉朝俯首称臣了。 所以,说来说去,汉匈之间的和平,绝不是昭君以一人之力换来的。除了这个女人之外,还有卫青、霍去病,以及在疆场上抛洒热血的汉军将士。 只不过,冰冷的杀伐与铁血未免让人难以接受,所以,昭君的故事才被夸大。


本文由公众号 "把科学带回家" 提供给孩子最好的科学教育孩子需要"游戏的童年",因为自由自在的玩耍,有助于培养他们的社交能力、创造力,让他们更聪明,还能帮助他们缓解压力,并且在以后的人生岁月中应对挫折、克服困难。当社会竞争日趋激烈,玩耍正从越来越多的孩子的童年中缺席,而孩子们可能将为此付出惨重的代价。撰文 | 梅林达·温纳(melinda wenner)翻译 | 周晓林 李想1966年8月1日,是精神病学家斯图尔特·布朗(st art brown)就任休斯敦贝勒医学院助理教授的第一天。就在这一天,25岁的查尔斯·惠特曼(charles whitman)爬到了美国得克萨斯大学奥斯汀分校的塔楼顶端,开枪射杀了46人-谁也不会想到,这位工程学学生、从美国海军退役的神枪手会变成一个杀人狂。布朗临危受命,作为精神病顾问医生参与调查这起重大枪击案件。不久后,他又作了一项小规模的初步研究,采访了得克萨斯州26名谋杀犯。布朗发现,包括惠特曼在内,绝大多数杀人犯都有两个共同点:来自于暴力家庭、童年时从没有像其他孩子那样玩耍。查尔斯·惠特曼和他作案的塔楼当时,布朗并不清楚在上述两个因素中,哪一个更可能让孩子变成杀人犯。此后42年中,他又采访了6,000人,了解他们的童年生活。数据显示,如果在儿童时代不能无拘无束地玩耍,孩子长大后可能会不快乐,难以适应新环境。科学家口中的"自由玩耍"(free play),对于培养孩子的社交能力、应对压力的能力以及解决问题的认知技能都至关重要。对动物行为的研究证实了玩耍的益处以及它在进化上的重要性:从根本上讲,玩耍能让动物(包括人类)学会某些技能,有利于生存和繁衍后代。大多数心理学家都认为,即便成年后,人们仍会受益于幼年时的自由玩耍。不过,如果童年时"没有玩够",孩子会受到多大伤害?对于这一点,科学家们各执己见。毕竟,在过去,几乎每个孩子都有足够的时间嬉戏玩耍,而如今,很少有孩子能享受自由玩耍的快乐。2005年,《儿童和青少年医学文献》(archives of pediatrics & adolescent medicine)上的一篇报道表明,从1981年到1997年,儿童自由玩耍的时间缩短了14。为了让孩子上一所好大学,父母牺牲了孩子的游戏时间,给他们安排了很多课外活动-从幼儿园开始。然而,正是随心所欲的玩耍,才能让孩子更具创造力和协调能力。很多研究都支持布朗的观点:无论是人类还是动物,如果幼年时"没有玩够",社交、情感和认知能力的发展都会受到影响。布朗和一些心理学家担心,不让孩子自由玩耍可能导致他们不开心、过于焦虑、社会适应能力差。布朗认为:"如果孩子没有尽情玩耍,后果将不堪设想。"但亡羊补牢,为时未晚:玩耍同样有助于成年人的身心健康。当动物玩耍时,它们的肢体语言表明,任何轻咬和摔倒的动作都是善意的、闹着玩儿的。同样地,玩耍也可以教导孩子更好地与人交流。


抗战剧里的伪军军官对日本兵低三下四的, 历史上真的是这样么  知性野史观 我们在影视剧中常常看到,一个官衔很高的伪军军官在向比他低很多级别的日军士兵敬礼,点头哈腰的,历史里真的是这样么?首先我们区分一下伪军(皇协军)的各种类型。  在此之前我先辟个谣,中国抗战期间出了4个伪政府, 南京汪精卫, 满州国, 北平王克敏, 内蒙德王。还有中国不是唯一 一个二战伪军人数超过侵略军的国家(也没有说所谓的几百万伪军),别被影视剧里常说:报告,来了一百多日军,二百多伪军这种话弄混淆了。 在日本无条件投降后,经过统计,除满洲国以外所有驻华伪军的数量被缴械的大约是118.6万人,而满洲国和伪蒙古军当时,1945年有40万军警。但目前广泛流传的版本中也有逾200万伪军的说法,因为那时候逃亡和被改编的大多没有被统计。这个数量的伪军几乎超过在华投降日本军队的数量--120万  另外伪军大概分为三类; 1." 特高科""宪兵",能穿日本军服。这为一等汉奸,所以说穿日本军服的不一定是日本人。 2.沦陷地区投靠日本、并由日本组织的特务性质武装,所谓"便衣队""特务队""夜袭队"等,着杂色服装,统称特务情报人员,这为二等汉奸。 3.伪政府军以及地方部队,或者说皇协军,如兴亚同盟军、东亚同盟救国军、自治军,护国救民军、维新军、清乡军、和平反共兴亚建国军、山西剿共军、绥蒙联军等等名目繁多的武装,听起来特别牛的部队,后因公开干的全是日本人想干的事,又自圆起说改为执行"曲线救国"政策。此为三等汉奸。  伪政府的所有决策要听命于日本顾问一样,伪军队的所有行动必须听命于日军。日军对伪军重要的控制形式就是作战会议,几乎没有发言权。作战,打头阵永远是伪军。那些汉奸省长、警备司令、警察厅长,听起来官名比日本参事、日本顾问大得多,实际上,不过像木偶戏里的小戏人子一样,他们无论名义还是实际地位都低下的很多,除非是高级汉奸(伪军高级军官,高级行政首脑,头目),否则日军是不会尊敬你的,这也就是当汉奸的地位了。  战争年代已经渐行渐远,可汉奸可以说是我们民族历史上永远难以消除的一块伤疤,虽然是在那个兵荒马乱的战争年代,但我希望那些曾给国家民族带来深重灾难的汉奸现象希望能够绝迹,那些牢牢刻在历史耻辱柱上的罪行希望能够警醒后人,最后愿伟大祖国繁荣昌盛。


有意义学习的类型 此知识点在安徽的考试占比比较大,理解起来比较困难。下面针对此知识点进行分析。 一、有意义学习的类型 名称 概念 例子 符号学习(代表学习,表征学习) 学习单个符号或一组符号的意义 历史事件、历史人物、地理信息、词汇、图标 概念学习 掌握同类事物的共同的本质属性 鸟是前肢为翼,无齿有喙。 有一个角为直角的三角形是直角三角形。 命题学习 学习若干概念之间的关系 学习麻雀是鸟。 学习直角三角形是一个特殊三角形。 学习圆的直径是半径的2倍。 区分: 1.规则学习和命题学习 规则学习和命题学习都是揭示概念之间的关系,命题学习包含了规则学习。 2.概念学习如何辨别 概念学习的描述中一定会包含本质属性的描述。 二、考试题目 1.奥苏贝尔将有意义学习分为( )。 a.表征学习、规则学习和命题学习 b.表征学习、概念学习和规则学习 c.规则学习、概念学习和命题学习 d.表征学习、概念学习和命题学习 【答案】d。本题考查奥苏贝尔有意义学习的类型。奥苏贝尔将有意义学习分为表征学习、概念学习和命题学习。表征学习是最低层次的一种学习方式,指学习一个符号或一组符号所代表的事物和意义;概念学习的实质就是掌握同类事物的共同关键特征;命题学习是指学习以命题形式表达的观点的新意义。 a、b、c三项均与题意不符合,故本题选择d选项。 2.根据奥苏贝尔对于知识学习的分类,儿童将"猫"这个符号在头脑中与猫的形象建立相应的等值关系的过程,属于( )。 a.概念学习 b.命题学习 c.表征学习 d.事实学习 【答案】c。解析:本题考查的是有意义学习的类型。有意义学习可以分为表征学习、概念学习和命题学习。因此排除d选项。 a选项的概念学习的实质就是掌握同类事物的共同关键特征。 b选项的命题学习是指学习以命题形式表达的观点的新意义。 c选项的表征学习是指学习一个符号或一组符号所代表的事物和意义。简言之,就是学习单词所代表的意思。题干中"猫"这个符号在头脑中与猫的形象建立相应的等值关系的过程,属于表征学习。 d选项的事实学习是干扰选项。 因此,本题选c。 3.根据奥苏贝尔对有意义学习的分类,如果儿童听到"鸟"或看到文字的"鸟",就知道它代表实际的鸟,即使此时并未见到真实的鸟,儿童也能以语言或文字的形式在大脑中形成关于鸟的形象,这属于( )。 a.概念学习 b.命题学习 c.发现学习 d.符号学习 【答案】d。解析:符号学习指学习单个符号或一组符号的意义,或者说学习它们代表什么。题干中是对鸟字的学习,故本题选择d项。 4.关于知识学习的类型,下列说法正确的有( )。 a.符号学习仅仅包括语言符号的学习,而不包括非语言符合的学习 b.鸟有"前肢为翼"和"无齿有喙"这两个共同的关键特征,掌握这两个关键特征,就掌握了"鸟"这个概念的一般意义,这属于概念学习 c.学习由若干个概念组成的句子的复合意义属于命题学习 d.一般而言,并列结合学习比较简单,无需比较新旧知识之间的联系与区别 【答案】bc。解析:符号学习的主要内容是词汇学习,但是符号不限于语言符号也包括非语言符号。并列结合学习是在新知识与认知结构中的原有观念既非类属关系又非总括关系时产生的,一般而言,并列结合学习比较困难,必须认真比较新旧知识的联系与区别才能掌握。 5.学生初学"梯形的面积等于上底与下底之和乘以高,再除以2"时,这一学习过程中包括( )。 a.符号学习 b.概念学习 c.命题学习 d.词汇学习 【答案】abc。解析:本题考查知识学习的种类。根据头脑内知识的不同形式或学习任务的复杂程度,将知识学习分为符号学习、概念学习和命题学习。(1)符号学习,又称代表学习,指学习单个符号或一组符号的意义,或者说学习它们代表什么。包括对历史事件、历史人物、地理信息、词汇、图标等的学习。(2)概念学习,即掌握同类事物的共同的本质属性。(3)命题学习,实质上是学习若干概念之间的关系,或者说掌握由几个概念联合所构成的复合意义。其复杂程度高于概念学习。命题学习必须以概念学习和符号学习为前提。学生初学"梯形的面积等于上底与下底之和乘以高,再除以2",学生学习梯形这个图形所代表的意义,此为符号学习;学习梯形的含义,此为概念学习;学习梯形的面积公式,此为命题学习。故本题选abc。 6.学习直角三角形是一种特殊的三角形,这种学习属于命题学习。( ) 【答案】√。解析:命题学习,实质上是学习若干概念之间的关系,或者说掌握由几个概念联合所构成的复合意义。


石家庄刑事咨询律师大概多少钱张艺律师聚众冲击禁区罪构成特征是什么?一、客体方面特征聚众冲击禁区罪的客体是禁区秩序。聚众冲击禁区罪的对象是禁区,包括禁区内的设施、各种建筑、自然环境、周围设置的障碍物等。它直接危害设施的安全和使用效能,威胁秘密的安全,危害国防利益。所谓禁区,是指根据设施的性质、特点、作用、安全和保密的需要、使用效能的特殊要求,在依划定的一定范围的陆域、水域或空域采取特殊措施重点保护的区域。禁区由和中央会确定,或者由军区根据和中央会的规定确定。划定禁区,是保证设施的安全、保密和使用效能的需要,也是保证禁区内的战备、训练、科研等活动正常进行的需要。张艺律师工作多年来,先后办理重大经济纠纷、债权债务、辩护、房地产纠纷、商务合同、公司债务、交通事故、工伤事故、离婚析产、遗产继承等案件。可谓身经百战、经验丰富。担任过企事业单位的法律顾问。在劳动法、法律也有着深入、系统的研究。曾承办或参与经办经济、民事、和行政等诉讼和非诉讼案件,案由涉及买卖、担保、股份转让等合同纠纷,人身损害、名誉损害等侵权纠纷,欠薪、工伤等劳动争议纠纷,具有准确的分析能力和丰富的代理经验。擅长寻衅滋事罪辩护律师收费标准2、集资也严重干扰了正常的经济、秩序,引发风险;3、集资容易引发社会不稳定。由于集资是违行为,一旦有了损失,需要当事人自己承担。因此,希望社会公众一定不要参与集资活动。二、如何防范集资?1、对照和普通产品的回报率是否过高,多数情况下明显偏高的投资回报很可能就是投资陷阱。我国规定,超过规定4倍以上的不受律保护,可作为判断回报是否过高的参考。天上不会掉馅饼,和高风险是并存的,分子的目的就是骗取钱财。一个企业正常的年利润一般不会超过20%,超高利投资回报分配不可能维持太久。其中必有行为。"快速致富"、"高回报、零风险"极有可能是"请君入瓮"的投资陷阱。广大投资者和居民一定要增强分辨能力、挡住利益的,切莫贪图高利、参与集资活动,不要相信"免费的午餐"。三、集资处理的律依据是什么?(一)常见罪名集资案件主要涉及和两个罪名。吸收公众存款罪是指违反管理律、的规定,吸收公众存款或者变相吸收公众存款,扰乱秩序的行为。集资罪是指以占有为目的的,使用方集资,数额较大的行为。吸收公众存款罪与集资罪都有吸收公众存款的行为,从表面上看有一定的相似性。两者区别的关键在于主观目的不同。吸收公众存款罪的行为人并没有占有他人财物的目的,而是意图通过吸收公众存款来营利。集资罪的行为人主观上具有占有他人财物的目的,意图直接占有所募集的资金。张艺律师对以下法律领域进行了较深入的理论和实务研究,有独到的见解和特有的工作经验:债权管理追索欠款人身损害赔偿(工伤、交通事故、一般人身侵权)婚姻、继承、财产权纠纷辩护各类机构的法律顾问工作公司法律事务合作投资经营房产建筑工程施工合同起草、审核、管理。石家庄刑事咨询律师大概多少钱三要件说三要件说是苏联理论,理论和德日理论的中和产物。张明楷认为,客体不是构成要件。理由如下:①客体实际上是保护客体,即刑所保护的益,它属于概念的内容。刑3条、笫420条明文在的一般概念和的概念中说明了客体或益。揭示的本质是概念的任务,而揭示本质,不仅要说明行为了益,而且要说明行为了什么样的益,否则就等于没有揭示本质。在概念中研究益,则有利于揭示的本质。故意伤害组织犯存在方式故意伤害组织犯存在于共同故意伤害案件中,组织犯可能是一人,也可能不止一人;可能只从事组织活动,不参与直接实行,也可能既从事组织活动,也参与直接实行。但不论那种情况,只要实施了组织行为,就具备了组织犯的客观要件。故意伤害组织犯一般是,有时也不是主犯。第97条"本所称首要分子,是指在集团或者聚众中起组织、策划、指挥作用的分子。"所以故意伤害组织犯在集团和聚众中,不但是主犯,而且是首要分子;在一般中,由于其在中是组织者的地位,对故意伤害起着至关重要的作用,因此一般也是主犯;但是,有的实行犯的结果严重超过组织犯的目的,就不应该再给组织犯定主犯。故意伤害组织犯有时也是教唆犯。不直接实施伤害行为的组织犯,将实行犯召集在一起,用建议、劝说、利等方,致使实行犯对被害人实施伤害行为,这种情况下,故意伤害组织犯同时也是教唆犯。张艺律师从业中恪守诚信等职业道德和执业纪律,视维护当事人的权益为己任,注重用专业知识、律师技能和高度的责任感去赢得法庭内外的胜利,营造自己的信誉和声誉。业务专长:辩护;各种合同纠纷、房地产纠纷、公司优化、商事仲裁、企业改制、各种医疗纠纷、继承、婚姻家庭、交通肇事、知识产权等民事纠纷;行政诉讼。擅长各类重大案件及疑难民事案件。二、被认定为交通肇事逃逸的8种情形1、明知发生交通事故,交通事故当事人驾车或弃车逃离事故现场的;2、交通事故当事人认为自己没有事故责任,驾车驶离事故现场的;3、交通事故当事人有酒后和无证驾车等嫌疑,报案后不履行现场听候处理义务,弃车离开事故现场后又返回的;4、交通事故当事人虽将伤者送到,但未报案且无故离开的;再次,冲击禁区的行为必须造成严重扰乱禁区秩序的后果。根据《刑》第371条第一款的规定,严重扰乱局势禁区秩序是构成聚众冲击禁区罪的要件之一。所谓严重扰乱禁区秩序,是指严重干扰、破坏了禁区的管理,致使作战、战备、训练、科研等正常工作无进行。行为人虽然实施了聚众冲击禁区行为,但未严重扰乱禁区秩序的,不以论处,而是依照《》的有关规定处理。


导语:很多上班族喜欢把豆浆作为早餐的选择之一。的确,豆浆营养非常丰富,且易于消化吸收。豆浆是防治高血脂、高血压、动脉硬化、缺铁性贫血、气喘等疾病的理想食品。但是在喝豆浆时需要注意以下6点,否则可能会有损健康。 1、忌喝未煮熟的豆浆 很多人喜欢买生豆浆回家自己加热,加热时看到泡沫上涌就误以为已经煮沸,其实这是豆浆的有机物质受热膨胀形成气泡造成的上冒现象,并非沸腾,是没有熟的。 没有熟的豆浆对人体是有害的。黄豆中含有皂角素,能引起恶心,呕吐,消化不良;还有一些酶和其他物质,如胰蛋白酶抑制物,能降低人体对蛋白质的消化能力;细胞凝集素能引起凝血;脲酶毒苷类物质会妨碍碘的代谢,仰制甲状腺素的合成,引起代偿性甲状腺肿大。 但经过烧熟煮透,这些有害物质都会全部破坏,使豆浆对人体没有害处。预防豆浆中毒的办法就是将豆浆在100℃的高温下煮沸,破坏有害物质。需要注意的是:在烧煮豆浆的时候,常会出现"假沸"现象,必需用匙充分搅拌,直至真正的煮沸。如果饮用豆浆后出现头痛、呼吸受阻等症状,应立即就医,绝不能延误时机,以防危及生命。 2、忌在豆浆里打鸡蛋 原因在于热豆浆的温度不足以对鸡蛋充分加热。鸡蛋中很容易含有一些致病 细菌,还有一些过敏原。这些成分没有被充分加热而失去活性的话可能产生一些不良后果。尤其是那种"走地鸡",下蛋的环境实在不敢恭维,通常卫生条件难以保障,含有致病细菌的可能性就更高。 3、忌与药物同饮 有些药物会破坏豆浆里的营养成分,如四环素、红霉素等抗生素药物。建议喝豆浆与服药物的时间应该间隔30分钟以上,以免药物在人体内破坏豆浆的营养成分,或者是豆浆影响药物的治疗效果。 4、忌装保温瓶 豆浆中有能除掉保温瓶内水垢的物质,在温度适宜的条件下,以豆浆作为养料,瓶内细菌会大量繁殖,经过3~4个小时就能使豆浆酸败变质。 5、忌超量引用 黄豆中的蛋白质能阻碍人体对铁元素的吸收,如果过量地食用黄豆或黄豆制品,黄豆蛋白质可抑制正常铁吸收量的90%,人会出现不同程度的疲倦、嗜睡等缺铁性贫血症状。 因此,我们既不要"神化"豆浆,也不要谈其色变,毕竟长期过量摄入才会出现不良作用,一般人正常饮用少量豆浆不会出问题。成人每天可饮1~2次,每次饮250~350毫升,儿童每次饮200~230毫升。总的来说,豆浆是人类的好朋友,但不应过分强调某种食物的特殊功效,而应尽量做到食物多样化、均衡膳食。 6、忌空腹饮豆浆 豆浆里的蛋白质大都会在人体内转化为热量而被消耗掉,不能充分起到补益作用。饮豆浆的同时吃些面包、糕点、馒头等淀粉类食品,可使豆浆中蛋白质等在淀粉的作用下,与胃液较充分地发生酶解,使营养物质被充分吸收。


人的教育是一项系统工程,包含着家庭教育、社会教育、学校教育,这三者相互关联且有机地结合在一起,相互影响、相互作用、相互制约,在这项系统工程之中,家庭教育是一切教育的基础。家庭教育问题自古以来就受到人们的关注,但被做为一种学科进行研究,在我国也就是近年来的事情,这是时代的发展,人才的需求,国民整体素质提高所必须涉及的问题。 家庭是儿童生命成长的摇篮,是儿童接受教育的第一个场所,即人生的第一个课堂;家长是儿童的第一任教师,即启蒙之师。家长对儿童施加的教育最具有早期性,因此家庭教育的效果取决于家长的教育素养。重视家庭教育,开办家长学校,提升家长素养,这是龙泉驿区多年来在家庭教育工作中的有效实践,其做法得到了教育部的肯定。教育部关工委先后两次组织专家到龙泉驿区进行座谈考察,并将"龙泉做法"向全国进行推广。 纵观龙泉驿区家长学校工作,我认为:家长学校是家长的学校,是以培训提高家长家庭教育水平为目的的学校。因此,家长学校工作要立足家长的实际,从家长的需要出发,为家长搭建"五个平台"。 一、 学习平台 家长学校是由中小学校长负责,关工委参与的家长班级式的成人教育。家长学校要建立班集体,设置课程,选择教材,组织管理,实施评价等,完全就如同中小学运行模式,只是在学时、方式上更加灵活。中小学校要为家长学校提供必要的保障,搭建供家长学习的平台,让家长们成为学习"共同体"。 家长学校建立的学习平台是多元的。从规模上来说,可以是全校家长共同上大课,可以是班级培训,可以是几个家长的小范围交流,也可以是一对一的辅导帮助。从学习形式上来说,可以是专家讲座,可以是家庭教育案例分析,可以是家教心得交流,也可以是问题研讨,甚至是安排家长自读家庭教育文章,自学家庭教育教材。 读书是提高人文素养的有效途径,在全国关工委的指导下,龙泉驿区各中小学家长学校都鼓励家长自愿征订了《父母课堂》。围绕《父母课堂》各校开展的"亲子同读"十分有意义。在"亲子同读"活动中,家长选择最适合对自己孩子进行教育的《父母课堂》中感人的家庭教育案例与孩子同读,记录对孩子的教育效果,写读书心得,最后学校收集亲子同读的照片以及亲子读书心得在学校进行展览。亲子同读活动的开展促进了亲子间的学习交流,使课外读书有监督有指导更有实效,也利于学习型家庭氛围的营造。 二、 交流平台 家长们来自不同行业,由于本身受教育程度的不同,教育子女的方式方法参差不齐。家长学校恰好为大家搭建了交流平台,让家长们在这个平台上相互交流、取长补短、相互借鉴、共同提高。 在家长学校中,家教沙龙是一个很好的面对面交流的方式。家教沙龙一般以一个自然班的家长为单位组织开展,因为孩子在同一个班学习生活,所以家长知道别人的孩子表现如何,也就更愿意知道和学习别人的做法。选择一个休闲的时间,一个宽松的环境开展家教沙龙活动,家长们随意就坐,聊一聊自己的孩子,聊一聊自己的做法,听一听别人的意见。在轻松和谐的氛围中面对面交流,增进了解,分享家庭教育的酸甜苦辣。 所有家长聚在一起坐下来交流的时间毕竟是有限的,因此网络交流是有益的补充。随着网络的发展,网络聊天已经走进了人们的日常生活,家长们通过电脑、手机可以随时随地实现上网交流。因此,每个班的家长们都应该建立qq群,让家长们不受时间、空间限制的随时进行一对一、一对多、群体性的自主交流。 三、 资源平台 家长学校的学员是来自不同行业的学生家长,每一个人背后都拥有丰富的资源。家长学校要善于调动、整合、利用资源为家长教育服务,为学生发展服务。开展丰富多彩的家长教育活动,激发家长学习的主动性和积极性;中小学也可以合理利用家长资源,为家校共育局面的形成奠定人文基础。 家长资源是我们最大的资源,有效开发和利用家长资源可以使我们的教育教学工作事半功倍。一是开展班级家长会共享家教经验。每学期各班都组织召开了至少一次全体家长座谈会,每个班都建立了班级qq群,家长们在会上、群里交流家教心得,促进家庭教育水平的提升。二是挖掘家长资源开展实践活动。家长们来自不同的单位,有各自的便利条件,班主任在了解家长资源的基础上,由家委会组织亲子实践活动,外出参观驻区企业、到敬老院慰问,到图书馆阅读...三是用好家长特长增长学生才能。每个班的家长在孩子入学的时候都要填一张表,登记自己的基本情况,其中一条便是自己的特长。掌握了家长们的特长,用好家长特长就能让班里的孩子获得一个方面才能的提升。 四、 合作平台 家长学校不仅为家长间提供了平台,也为家校间更紧密的合作提供了平台。家长学校让家长们成为同学,家长间的团结互助更有利于学校教育的实施,能有效避免学生间、家长间不必要的纷争。 家长学校让家长与中小学双向互动,将家长带进校园,让家长定期参与学校活动,甚至参与学校管理,改变了过去家长会"一头热"的现象,让家长更了解学校、理解学校、支持学校。家长开放日、家长开放课堂、每日一名家长代表参与食堂管理、请有特长的家长给学生上课...这些丰富多彩的活动不仅让家长认识到自己在家庭教育中的主导作用,也同时认识到自己在学校教育中的辅助作用。 五、 发展平台 学校、家庭、社会是不可分割的教育整体,科学的家庭教育是学校教育的发展基础,更是良好社会教育的重要组成。家长学校通过建章立制、规范管理和灵活多样的教学方式让家长的家教素养得以提高。家庭、学校、社会通过家长学校发展共赢。用好家长资源,开展家校活动,和谐家校关系,才能为学生的健康成长营造更好的环境。一个家长学校能带动家庭、社会教育意识的增强,进而形成全社会尊师重教的风气,促进学校教育水平的提升,推动"教育优先发展"的兴国战略实施。 家长学校是提高家长家庭教育素养的摇篮,是联系学校、家庭的纽带。我们要扎实做好家长学校工作,把家长学校建设成学习平台、交流平台、资源平台、合作平台、发展平台,积极发挥家长学校的作用,从抓家庭教育做起,促进学校教育、社会教育的高位发展。


梵蒂冈瑞士卫队的由来 1506年1月22日,教皇-犹利乌斯二世(生于1443年12月5日-逝于1513年2月21日,他自1503年11月28日-1513年2月21日逝世在位十年)在罗马组建了第一支150人的教皇护卫队。 在1527年5月6日的罗马大浩劫中教皇护卫队遭遇了护卫教皇的严峻考验。起因是梵蒂冈教会卷入了西班牙与法国之间的政治冲突。 当时西班牙哈布斯堡王朝的查理五世(西班牙--哈布斯堡王朝,是指1556年至1700年间统治西班牙)的军队血洗罗马城,教皇--克莱芒七世的雇佣军损失惨重,剩余的人员纷纷离散,但英勇善战坚贞的瑞士人顽强坚守着护卫教皇的职责,其中卫队中147名的瑞士官兵为保卫教皇流尽最后一滴血。为此瑞士人凭借着他们的忠诚与英勇赢得了梵蒂冈教廷的信赖。自此,梵蒂冈教皇的护卫队仅仅招收信仰天主教的瑞士人,将原来的"教皇卫队"改称为"瑞士卫队"。至今卫队的编制是100人,其中70名士兵,25名士官,4名军官,1名牧师。 瑞士卫队的官兵宣誓永远效忠教皇,他们的宣誓时,左手拿着瑞士卫队的军旗,右手举起三根手指即象征"圣父、圣子、圣灵"三位一体。 虽然瑞士雇佣军的历史时光已经飞逝了500多年。自1847年,瑞士宪法规定不再向外派遣雇佣兵,但仍然在瑞士的内部斗争中,用了大约30年的努力后,才真正地结束了雇佣军的凄惨历史,今天瑞士卫队职责不再是雇佣军,而仅仅是教皇的护卫队和仪仗队。它的存在更是现代瑞士人向世界展示,瑞士人不仅在历史上创造了瑞士人的勇敢、坚强、坚贞、守纪的军人形象,现代的瑞士人更加注重高效、勤奋、忠诚、信誉的国家名片效应! 随着时间的变迁,梵蒂冈教廷对众多教规条律都不同程度地作过种种的修改,唯独不变的是护卫教皇瑞士卫队的人员选择丝毫未变。在今天的梵蒂冈国的瑞士卫队中,教皇的仪仗队中,依然可见的还是中世纪卫队时的古典装束:军士们头戴羽饰头盔、身着红、黄、蓝色的彩条制服、手持古代长柄兵器。 再回首,瑞士雇佣军的血雨腥风的历史,它承载着瑞士这个资源匮乏、土地贫瘠、自然条件恶劣、人口分布不均先天不足的山国最原始资本积累--雇佣军的血与泪。 感兴趣瑞士雇佣军的历史的朋友,请见海蒂小屋的后续博文。


过去,性教育在孩子的成长过程中被忽略,使得关系教育有所缺陷,其实关于性教育,不只必须从0岁开始,爸妈的健康观念与态度更是关键。与幼儿谈性是每位爸妈的困惑与不安,羞于与孩子谈性。 对于裸露,你有什么想法 下班回到家洗澡,孩子打开浴室的门,叽哩呱啦说着"我同学#$%%^&*@#"。这时听见开门声,我提醒五岁的女儿关门,女儿说"妈妈,是奶奶,你可以不用关门了。"女儿过去曾好奇我在哪些人面前可以自在的裸露身体。她说出生活中的家人:爸爸、自己与妹妹、爷爷、奶奶、外公、外婆等,与我核对,她清楚我裸露身体的界线。我们在哪些情境下能自在展现自己的身体?裸露身体,带给我们什么感受?然而,自在展现身体在孩子身上却是显露无遗。 我家孩子经常洗完澡,全身光溜溜跑出来,有时飞扑冲上坐在客厅的爷爷撒娇。孩子在觉得安全的空间下,对于身体是感到自在与放松的。而我目测爷爷、奶奶目前对于孩子的裸露也是自在放松的。但几年前开始,当然不是如此,像是"快穿衣服,不然会感冒"、"没穿衣服,羞羞脸或不好看"等言语漫天飞舞。家中孩子的爸,也曾提出这样的疑问,裸露会不会类似"小时候偷瓜,长大了偷牛",长大了会不会随意裸露? 我尝试离开对错,从孩子与家长需求层次的视角来看。裸露光溜溜的身体,是在安全的情境下,孩子对于自身身体的掌控与体验,并不造成他人的损失或受害,是个正常的发展。而我们真正的担忧是:孩子在其他情境也会裸露,因而受到伤害,或被说行为很奇怪?不礼貌?甚至可能被责备。 我们为了保护孩子,而希望不要有这些行为,禁止的同时,却可能也让孩子失去对身体的接纳与自在,常觉得身体带来麻烦与责骂。于是,身体对我们而言,是什么意义?是免于被侵犯、被伤害?原本的欲望呢?当想要免于不好的感觉,好的感觉又何去何从呢?能不能有其他可能?照顾孩子的需求,也让家长稍微安心些。究竟我们如何回应孩子的裸露呢?支撑孩子的发展需求,也安自己的心? 知识带来力量,理解看见善意 家长以知识安顿自己,裸露是孩子正常的发展过程,并不是我做不好。然而,也不是爷爷、奶奶不好,他们可能是因缺乏新知的能力。如同孩子感冒发烧,过去我们在第一时间就觉得要立刻服用退烧药,现在越来越多的信息,让我们知道如何观察孩子发烧,服药对发烧的影响,让我们通过知识缓解孩子发烧的焦虑。 爷爷奶奶担忧孩子的健康,说出没穿衣服会感冒,或承袭了集体文化的价值观,说没穿衣服羞羞脸,担忧行为类化到不适合的情境。穿透言语,看见背后,爷爷奶奶的善意是担忧孩子受伤,那是一份爱。 支撑孩子需求,理解连结彼此 孩子为何在爷爷奶奶面前也会裸露?因为对我家孩子来说,这是他们感到安心的情境。而其他情境,像是幼儿园中班健康检查,孩子感到怪怪的或不安,就会表达出不愿意在他人面前裸露。理解松开防卫或攻击,回应他人带来力量。所以,在一开始,我们家爷爷奶奶也会要求孩子穿好衣服,孩子会说"不要",在一旁的我,可能会帮忙翻译,说"这阶段的孩子都是这样啦,喜欢光溜溜的,想要感觉没穿衣服是什么感觉,感觉冷,他们就会自己去穿衣服。"帮助老人家对孩子的裸露减敏感。同时,我也翻译爷爷奶奶的善意给孩子,"爷爷、奶奶担心你们没穿衣服会冷,才会一直叫你们穿衣服,如果会冷,记得自己去拿衣服来穿"。 家长支撑孩子,如何与社会规范之间,找到安适的位置,是重要的省思。我们需自评环境压力与回应能力。例如:你觉得要回应公婆孩子的裸露是正常的,对于公婆的言语,你会感到有压力,为了顾及关系,所以你照顾自己的需求。于是,你可以让孩子知道,爷爷奶奶不习惯小孩不穿衣服在客厅活动,但在我们的房间是没问题的。在房间,你可以支撑孩子发展,也让自己感到安心,免于与公婆的人际应对。 关于裸露,原则是:家长至少可以创造一个安全自在的空间,让孩子经验身体自在的裸露,感受到对于身体的掌握。也让孩子知道,在哪些情境下不宜裸露。家长成为性教育的主人,建构性发展知识,理解自己认同的社会规范,与评估人际回应能力,才能在理解孩子与理解自己中,找到性教育的沃土,逐步种下性教育的种子。


据世界卫生组织统计,抑郁症全球发病率达11%,已经成为威胁人类健康的第四大疾病,预计到2020年,抑郁症将成为仅次于心脏病的人类第二大"健康杀手"。因此,直面抑郁,预防、减少抑郁症,是培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态和创造幸福美好生活的重要途径之一。4月28日起,十余北京三甲名医将莅临南昌开展抑郁症等常见精神心理疾病会诊公益活动。 抑郁症可能成为"隐形杀手" 调查显示,世界上约有3.5亿人患有抑郁症,瑞典的发病率为6.16%,美国为4.45%,中国为3.02%,且有逐年增加的趋势。据国家卫计委2015年公布的数字,我国各地的抑郁症患病率在1.6%-4.1%之间,但也有人估计高达5%-6%,并且呈逐渐上升趋势。 抑郁症可能成为威胁人类健康排名第二的"隐形杀手",据有关调研报告显示:在受调查的人员中,九成人不了解重度抑郁会导致自杀。但从情绪的变化和波动而言,人人都会有抑郁情绪的可能,但有抑郁情绪,并非就是抑郁症。有一些人,他们不快乐,这是抑郁直接感受,但不一定是抑郁症。负性情绪也有积极意义,不能认为负性情绪就是异常。 抑郁和其他负性情绪一样,是从正常到异常的一个连续体,而且在正常和异常之间并没有绝对的界限。大体上,当抑郁达到了某一特定的程度时,将会严重影响到人的正常生活。 情感、思维、言语动作"三低"为症状 抑郁症有哪些显著特点?一位抑郁症患者自述:"2年前,我开始感到身体不适,后脑就如同终日压着一块大石,昏昏沉沉。伴随而来的是理解力、记忆力和注意力都开始明显下降,这对还是学生的我来说实在恼火。直到有一天清晨,我终于头痛难耐无法上课,于是,去了医院。我慢慢变得不爱与人说话,不爱交际,更多时候我选择在床上躺着睡觉,虽然也睡不着。我已经快忘了一个清醒的头脑是一种怎样的状态。" 南昌二七医生说,抑郁症是以情感低落、思维迟缓,以及言语动作减少、迟缓("三低")为典型症状的一类情感性精神障碍。医生在诊断抑郁症时,除了症状表现,还要考虑其严重程度、病程,以及与某些其他疾病引起的抑郁表现进行鉴别。 对于普通人而言,如果在半个月的时间里,出现心情很差,并且有高兴不起来,无精打采、乏力,觉得自己能力不如以前,此前的爱好也不再有兴趣,食欲下降、睡眠过少或者过多,认为自己对不起人,做错了事,甚至觉得活着没有意思,有自杀想死的念头等,以上表现出现若干条时,就应当警惕患抑郁症的可能。特别是那种早上比晚上心情糟糕的情况,患抑郁症的可能性更高。


与家长沟通,千万别犯这5种错 2015-11-11 顾利华 班主任杂志社 与家长进行沟通、接触是教育工作的一个重要组成部分。如何使家校沟通行之有效,真正成为学生的成长助力?大量实践证明,在与家长接触中只有把握分寸,慎言慎行,才能促进家校之间的和谐沟通。 一、慎因学生错误归罪家长 【案例】 小为是个聪明的孩子,可经常上课不专心,作业马虎,因此免不了受到林老师的批评。这天语文课上,正好学《三打白骨精》,又受到老师批评的小为便在书上画了个白骨精,旁边还写上了林老师的大名。林老师发现后,顿时火冒三丈。"上课一心两用,还不把老师放在眼里,真是太不像话了。前天开家长会,别的家长都听得很认真,唯独你爸爸边听边看报纸,还接了几次电话。现在看来真是有其父必有其子。"林老师的话仿佛利刃,一下子刺痛了小为的自尊心,"犯错误的是我,凭什么扯上我爸,你有什么资格说我爸,你这是侮辱他!"情绪激动的小为大声地反驳起来,场面有些失控。林老师没想到自己随口说出的一句话竟然产生这么大的反应,很后悔。事后,她找来小为的爸爸,当着小为的面真诚地道了歉。小为爸爸通情达理,反而为儿子的不懂事抱歉,还让小为承认了错误。事情虽然顺利解决,可林老师一想起自己的失言就会涌起一丝愧疚。 【启示】 教师要学会把控自己的情绪,慎将学生所犯的错误归罪于家长,更不能将教育学生过程中产生的不悦转移到家长身上。不说侮辱家长人格的话,不做侮辱家长人格的事,否则会造成教师与家长之间的隔阂甚至对立,还可能引起学生对老师的不满,影响教育效果。 学生需要尊重,家长更需要尊重,正如古语所说"敬人者,人恒敬之",教师对家长的尊重必将会换来家长的真诚相待。 二、慎借家长施高压 【案例】 这是一堂数学课,王老师讲得有声有色,可小天却心不在焉,玩尺子、折纸飞机,毫不顾及老师提醒的目光。下课后,王老师找小天谈话,可他不以为然:"你讲的我已经听懂了,干嘛还要听呀?我又没影响你上课。"这无所谓的样子一下子把王老师惹火了:"好,我说的不听,那请你爸爸来。让他看看你到底有没有错。""哼,又拿我爸威胁我。来就来,我不怕!"小天强硬的语气让王老师忍无可忍,"看来你根本没把老师放在眼里,你爸不来还真不行!"她毫不犹豫地拨通了电话。半个小时后,小天爸爸赶到了学校,王老师一五一十地将事情的前因后果说了一遍。此时的小天已经冷静下来,认识到了自己的错误,当着爸爸的面向老师道歉。小天爸爸也不住地向王老师说抱歉,表示回去后一定会好好教育儿子。 【启示】 王老师通过与家长沟通解决了发生在学生身上的问题,表面上行之有效,可细细思量却不够妥当。一方面,这种用家长施压的处理方式体现了教师缺乏灵活机智地处理问题的能力,降低了教师在学生心目中的地位。另一方面,家长的到来给孩子的心理徒增了一定压力,容易引发学生对教师产生抵触情绪,影响师生关系,同时也影响家长与孩子的关系。 三、慎把家长当助教 【案例】 "昨天晚上检查孩子的作业,发现有打印学生作文的作业,而且一定要周一交。每次打印作文是最让我头疼的,不但要彩色打印,还最好能设计花样。说实在的,这种单纯布置给家长完成的作业,非常让人头疼,也令人费解。这样的打印稿,对孩子有意义吗?最后挂在墙上,是比拼家长们的能力吗?多么希望老师能真正从培养孩子能力出发布置一些实实在在的作业,少一些华而不实、徒有虚名的任务,这样既锻炼了孩子,也解放了家长。"这是一封家长来信,它从一定程度上反映了当今教育中普遍存在的问题-对家长的过分依赖。 照理说上学是孩子的事,可事实上很多家长却成了助教。除了每天需要逐项检查孩子的书面作业、口头作业并签字外,还经常得协助孩子完成设计小报、制作学具、打印作文等实践作业。有家长曾无比困惑地表示:"为什么我上学的时候根本不需要父母管,可现在我一天不管孩子学习都不行了?" 【启示】 家长为孩子的作业把关、签字,协助孩子完成一些实践作业,会在一定程度上淡化孩子的责任心,不利于自主学习能力的培养和良好学习习惯的形成。家长过度参与到孩子的学习过程中,不但会助长孩子的依赖心理,也会削弱学校教育对学生的正确引导,弊大于利。 学生的成长离不开学校教育和家庭教育的配合,但应该分工明确,各司其职。学校与家长之间的关系不是相互依赖,而是密切配合,共同协作。要想充分发挥家长在学生成长过程中的作用,就得摆正家长的位置,把握一个"适度"原则,切忌过分依赖。 四、慎把家长当密友 【案例】 小张老师是个"80后",工作充满了干劲,心里装的全是自己那帮孩子。她经常与家长通过电话、短信、微信、博客等进行沟通,久而久之,与那些年龄相仿的妈妈们熟稔起来,有的甚至成了无话不谈的朋友-双休日,要么一起逛街购物,要么一起健身休闲,要么带着孩子郊外踏青,处得相当融洽。因为与家长多了一份熟悉、亲近,平日里她自然而然对这几个孩子多了几分关照、呵护。别的家长察觉到她对这些孩子的特殊照顾,了解到她与几位家长走得较近,都颇有微词。有的说她收受家长的礼金,有的说她购物时总由家长付钱,有的还说她在评选"三好生"时有失公正,偏向喜欢的孩子。听闻这些闲言碎语,小张老师百口莫辩,在感到委屈的同时也后悔自己没有与家长保持适当的距离。 【启示】 把每个孩子培养成才是教师和家长的共同目标。正因为如此,教师必须时刻不忘自己的身份和角色,一视同仁地与所有家长保持适当的距离。既不能将有些家长拒之千里之外,漠然处之,也不能和个别家长走得太近,套近乎、拉关系,否则会影响教育教学中的公平公正,也会让其他家长产生误解。 与家长打交道,贵在以诚待人,以心换心。教师可以通过电话、短信、书信等方式与家长沟通,也可以面对面地交流。只要心系学生,坦诚相待,必将赢得家长的信任和支持。 五、慎用家长资源 【案例】 王老师是一名班主任,她的班上有四十多个学生,家长们来自各行各业,有医生、律师、警察、大学老师,也有商人、普通工人。有了这些宝贵的家长资源,生活中的王老师拥有不少便利:身体不舒服要去医院检查,与当医生的家长一联系,立马预约好专家;想要买件电器,与在商场当部门主管的家长一说,享受到了最低价;自己家的电脑出了问题,在网络公司上班的家长主动上门服务...凡是王老师需要帮忙的事,家长们都非常热心。而面对家长们的热情,王老师也总是心安理得地接受。她觉得作为孩子的老师,在不违反教师职业道德的情况下,适当地麻烦一下家长,请他们帮一些忙,算不上什么大事,甚至有些理所当然。 【启示】 这个案例中,王老师利用家长资源为自己谋取一些利益,其实是触犯了教师职业道德的底线,影响了教师在家长心目中的形象。家长来自各个行业,有着不同的生活阅历和知识结构,是一笔宝贵的教育资源,但这些家长资源,应从"一切为了儿童的成长"出发,合理使用,而不是为自己谋利。 家长是学校教育的有力支持者,是孩子成长的引路人,教师在与其沟通、交流的过程中要审慎规范自己的言行,正确合理地发挥家长的作用,从而共同促进学生的健康成长。


当"社区电商化"正在演变为诸多创业公司创造收入的核心手段,阿里旗下c2c交易平台闲鱼开始启动"电商社区化"的战略,不再复制由淘宝和天猫早已铺好的成功路径。 甚至在闲鱼的角色定位上,也出现了电子商务和分享经济的调整和取舍,这在中国二手交易市场显得相当少见。 众所周知,"共享经济"和"分享经济"是"shared economy"的两种译法,前者的词性相对狭义,指的是 产权与使用权分离的物资共享, 比如uber、airbnb等,后者是广义性质的,把 闲置物品的分享交易 也归纳了进来,比如nextdoor、esty等。 而根据第一财经基于美国数据的估测,广义市场的规模大概是狭义市场的2.7倍,同时,这个差距的背后,也预先将发达国家剩余物资的存量考虑了进来。 有种说法在经济学界中一直存在:中国会延续日本在上世纪末段的过山车表现,无论着陆是软是硬,都将造就一个 "繁荣中的萧条" 出来。 也就是说,从有钱大妈在满世界奢品店里的挥金如土,到财富缩水之后开始愁苦生活品质的维系-就像日本中产成为二手交易或是当铺的主力客群那样-,可能只在一夜之间。 另一方面,由于中国的人口结构、消费结构仍在剧烈变动,当低线城市和一二线城市发生密集流动,以商品为中心的置换行为将变得极为普遍。 所以,在阿里修建的高速铁道上,电商经济是驱动力最强的火车头,它带着豪华客舱里的乘客"买买买",侵吞消费市场,而分享经济-在阿里的组织体系里面,这个市场以前是不太被看重的-则是售卖站票的车尾,用于消化那些从前列车厢里传递而来的淘汰物品,从而避免价值流失。 闲鱼在一年零三个月的时间里,成交规模大涨逾15倍,这份成绩,让它的独立运营姿势有了正向的实证。 除此之外,闲鱼的用户特征也是将其区别于电商经济的一个支点:在这个二手商品交易平台上,用户的销售/购买之比接近持平,也就是说, 闲鱼没有买家和卖家的严格区隔,一个在上面卖掉闲置的"商家",同时也是一个乐于消费的"顾客"。 就像美国市郊社区盛行的"跳蚤市场",摆摊的人,不是为了狠狠的挣到一笔钱,他卖掉东西的钱,通常又被很快掏了出去从其他摆摊者的手中换到心仪之物,在这个短到极致的交易链条中,货币充当的是最原始的等价媒介职能,以物易物方是供需两端的共同目标。 因此,在未来的规划上,闲鱼抛弃了电商的那套做法-买流量、冲销量、大营销等-而是顺着分享经济的理念做出改进:打造社区。 马云在年初召开的亚布力中国企业家论坛上谈及阿里与腾讯的竞争,他说腾讯和微信做了社交,阿里若要超越腾讯,不能模仿,而是要在社区上做文章。 这并非是社区一词首次被马云采用。早在2013年的阿里组织架构调整中,作为马云最重要的智囊之一,阿里战略部总参谋长曾鸣将社区化的企业改制列为"阿里未来两至三年最重要的事情"。 连自家企业、自家雇员都能"社区化",阿里自然不会放过组织用户凝结关系的机会。 毕竟,从用户行为的逻辑也可以推断得出同样的结论:二手交易的大部分非职业卖家,不会像电商卖家那样舍得支付流量成本,闲鱼绝无可能如淘宝那样通过直通车这样的产品实现大规模的截流盈利。同时,买家在购买实际上已经属于非标准化状态下的二手商品时,沟通需求也要远超电商场景。 让用户结交起来,才是分享经济的护城河。 比如airbnb会招揽专业的内容编辑和摄影师去采写那些在短租过程里发生的有趣故事,尤其鼓励房东与租户收获交易之外的情谊。 或是一个美国用户在esty上订购一个日本的漆具,他可以请求店主定期给自己发送制作进度的视频,而后者往往会非常乐意这种展示自己技艺的充满尊重的邀约。 甚至互联网专车应用lyft在与uber竞争时备受拥趸推崇的一个特点,就是它由衷的鼓励车主和乘客借着偶然的缘分成为-至少在那段行程内-朋友,lyft也从不要求司机主动帮助顾客开门或是拎箱,因为朋友之间不会这么"客套"。 而在闲鱼里,"鱼塘"功能被视为产品演化的重中之重,它开放用户以地理位置或是兴趣文化为"领地"创建"鱼塘",就像一个围绕交易行为展开的微型群组,由"塘主"自行运营,并衍生出星罗棋布的大小社区生态。 和"站长大会"、"吧主大会"相似,闲鱼也在杭州西溪园区的主场举办了其历史上的第一次"塘主大会",一个"塘主"说,曾有人要以数万元的价格收购他创建并运作的一个以苹果产品为主题的"鱼塘",无论是他自己还是咸鱼的团队,都认为这个收购开价"太看不起人了"。 因为这个"鱼塘"已经拥有140万用户的加入,可能是中国最大的二手iphone交易中心,"塘主"可在遵守闲鱼规则的条件下进行变现,想象空间不容小觑。 闲鱼希望社区可以促进分享经济成为一种常态化的生活方式,其产品负责人处端曾收到酒泉卫星发射中心的一名工程师的信件,后者希望申请当地"鱼塘"的"塘主",帮助那些受封闭环境约束的科研人员家属能够相互交易闲置物品,并提议闲鱼可以尝试做一些线下集市。 如今,联合"塘主"在全球各地组织集市活动,已是闲鱼的一项例行公事,这既属于推动建立信任关系的行动,也是制造营销事件的恰当时机。 至于社区之后是什么-分享经济对于企业的利益仍是撮合的回报-还是一片真空。 分散、零碎、低频,这些都是二手交易市场的障碍,尤其是低频这块短板相当致命,毫不夸张的说,在分享经济这个行业,那些闲置的商品、技能、智力等要素之所以存量巨大却难以释放,就是限于渠道连接的成本太高。 在日本和韩国的一些城市,带有寄售性质的商店非常受到欢迎,人们可以直接将无用的个人物品-当然,不能是废品-拿过去寄售,除了提供收款信息之外,毋需多言任何话语,而寄售店则会对物品进行估价和定价,当成功售出后,就会将扣掉佣金之后的钱款汇给卖家。如果长时间滞销,卖家可以到店取回商品,并拿到一笔数字不大的抚慰金。 不止是一个平台,更是包含了一种服务,并以服务创造价值- 在分享经济的商业模型里,如此的程序似乎才是主流。 那么问题来了:即使是在"跳蚤市场"和线下社区高度成熟的美国,闲置物品流通的渗透率也不过区区0.8%(2013年数据),在地域差异更加分明、信任环境更加恶劣的中国,激活这些存量,仅仅依靠阿里和闲鱼,只是一个开始。


从经济性和系统工作质量的角度来看,油中气泡对系统的危害是相当大的,主要有以下几个 方面: ①系统工作不良。在液压传动系统中,油液是动力的传递介质,在没有空气混进的场合下,其压缩率约为(5 ~7 )×10-10m3n,也就是压力增加10mpa时,容积仅被压缩减少为0.625%。因 此,在一般 的液压系统中可以以为油是非压缩性流体,而不考虑其压缩性。一旦油中混进空气,其压缩 率便会大幅度增加,油液本身具有相当高的刚度或是大的体积弹性系数(压缩率的倒数)则 大大减低,严重地危害着系统的工作可靠性,如自动控制失灵、工作机构产生间歇运动、被 加工件的废品率增大等。由于气泡引起的装置误动作还会发生机械及人身事故。 ②油温升高。气泡如在泵等的瞬间压缩之后,其温度会急剧升高。假如气体不溶解于油中,其尽热压缩的 温升近似值是不难计算的,例如,将35℃的气泡加压至3.5mpa时,其温升可达到580℃ 。气泡在达到高温之后,其四周的油便会产生燃烧,成为系统油温骤然升高的主要原因。 然而空气是难以导热的,油中存有气泡时,其导热系数大大减低,严重地影响着油的冷却效 果。油温升高带来的不良后果有以下几个主要方面: a.加速油的氧化。油温的升高是促进油液氧化的主要原因。根据氧化的机理可知,油温在60℃以上时每升高1 0℃,其氧化速度成倍递增。氧化后的油液通常都会使粘度增加并天生酸性化合物,引起系 统中金属件的腐蚀现象。并且氧化物的化学性质一般比热解作用的产物更为活泼,所以更 轻易产生渣泥,连同铁锈、金属屑等机械杂质又作为氧化过程的催化剂,使油液加速氧化 。一般希看油温能在90℃以下,使其具有好的化学稳定性。 b. 油的润滑性能下降。性能良好的油液能在金属摩擦表面形成牢固的油膜。油膜的强度和 厚度主要取决于油液的质量。变质后的油液其油膜强度不足以承受工作负载的压力,致使金 属表面互相接触,从而导致摩擦力急剧增加,加速零件的磨损,所以说油液的润滑性对于液 压装置具有重要意义。 c.加速密封件老化。液压系统中采用的密封件均由不同化学成分的材料制成各种形式的密 封圈 、垫,不但要求与油液有好的相容性,而且还要要求有适当的工作油温,如油温超过密封件 的正常耐热温度,便会使其加速老化,失往应有的弹性,而导致过早地丧失密封性能。 ③导致气蚀的发生。油中气泡被油液带到高压区时,体积急剧缩小,气泡又重新凝聚为液体,使局部区域形成真 空,四周液体质点以高速来填补这一空间,质点互相碰撞而产生局部高压,形成液压冲击, 使局部压力升高可达数百甚至上千个大气压力。假如这个局部液压冲击作用在固体壁面上, 可引起固体壁面的剥蚀,称之为气蚀现象,它对系统的危害性很大。 油中气泡还能起系统的振动和噪声的增加以及泵的容积效率减低等不良影响。


日前,证监会对金亚科技涉嫌欺诈发行等违法犯罪问题进行全面查处,将金亚科技及相关人员涉嫌欺诈发行等犯罪问题移送公安机关依法追究刑事责任。中国证券报记者近日采访证监会一线办案人员,深度分析金亚科技欺诈发行案的涉案特点,并揭露其财务造假手法。 专家表示,只有将行政手段、民事赔偿和刑事处罚三者密切结合,有效加大欺诈发行等证券违法犯罪惩处力度,才能有力震慑违法犯罪分子。 办案人员深度剖析造假手法 金亚科技成立于1999年11月,是昔日创业板"28星宿"之一(创业板开板首批28家上市公司),堪称创业板元老级公司。 证监会调查发现,金亚科技为达到发行上市条件,通过虚构客户、虚构业务、伪造合同、虚构回款等方式虚增收入和利润,骗取首次公开发行(ipo)核准。其中2008年、2009年1月至6月虚增利润金额分别达到3736万元、2287万元,分别占当期公开披露利润的85%、109%。 "金亚科技实控人十分懂得利用利益笼络人,打造了一条完整的造假利益链条。这就造成该案具有许多不同一般欺诈发行案的特点。"证监会办案人员表示。 一是涉案主体众多。金亚科技作为创业板首批挂牌28家企业之一,头顶"优中选优,种子选手"的光环,但是背后实际上隐藏的却是一批冒险家、投机分子干着蒙蔽市场的不法勾当。具体来看,实控人多名家庭成员共同参与造假行为,且分工明确、相互配合。此外,金亚科技ipo相关中介机构不作为,甚至严重失职,为其出具虚假报告,合谋造假。 二是涉案地域范围广。该案涉案地域横跨南北、穿越东西,分布在20多个省区市,给调查工作带来了极大难度。 前述办案人员表示,金亚科技作案手法多样,十分具有迷惑性。 一是"虚虚实实,真真假假",穷尽各种手段。为虚增利润,相关涉案人员"无中生有",不仅虚构客户、伪造合同、伪造材料产品收发记录,甚至还私刻公章、伪造银行单据、伪造询证函,"没有做不到,只有想不到";"变小为大",夸大与客户之间业务往来规模;"化整为零",分拆客户子分公司单独记账,每家做一部分假,对账时摆"迷魂阵",通过串户方式增加调查难度;"伪金融创新",先签订框架协议,再伪造补充协议,夸大销售额,改变销售模式为分期收款方式,期末伪造达到确认收入条件,提前确认收入;"假戏真做",收入是假的,却有真实资金收付,还开具发票,实际是资金体外循环。 二是"抓大放小",虚增收入类型主要是软件产品,因为软件毛利率高,还能享受增值税与所得税税收优惠,降低造价成本。 三是"避实就虚",虚增存货类型主要是软件。当期硬件结平,期末留软件,难以盘点核实,蒙混过关。 四是虚增客户类型主要是偏远地区企业,或者是多头管理难以对账的企业,刻意增加办案人员审计核实和调查取证难度。 "尽管如此,经过我们调查人员的不懈努力,还是基本查清了金亚科技欺诈发行的违法事实。"前述办案人员强调,目前已初步查明,保荐机构联合证券、审计机构广东大华德律会计师事务所、法律服务机构天银律师事务所涉嫌出具含有虚假内容的证明文件,将依法严肃处理。纵观整个案件的处理,我们坚决贯彻落实"依法、全面、从严"监管理念,采取"当罚必罚,当重必重,当移必移,中介机构一并处理"的原则,持续对欺诈发行等违法犯罪行为保持高压态势,"为公司戴紧箍咒,给中介机构敲警钟"。 严厉惩处意义重大 "金亚科技是创业板的老牌公司,也曾因财务异常被处理及受到媒体质疑。"北京大学法学院教授郭雳认为,这次因其年度报告存在虚假陈述,甚至以虚构客户、业务、回款和伪造合同等方式虚增收入利润,造假骗取首发核准,证监会进行全面查处,深交所启动强制退市程序,有助于改善市场生态,捍卫规则严肃性。 南开大学金融发展研究院负责人田利辉表示,ipo环节违法犯罪直接从源头上扭曲我国证券市场制度,严重扭曲资本市场的资源配置作用,参与相关公司发行或交易的市场投资者往往损失惨重,带来对于市场信心的严重冲击,直接影响着中国资本市场有序建设,"证监会顶格处罚既往的违法乱纪行为是严格监管的具体体现,欺诈发行等犯罪问题移送公安机关是依法监管的必要实践。全面查处和严厉惩戒上市公司的欺诈行为是发展公平公正的中国资本市场必要步骤"。 "金亚科技欺诈发行严重损害投资者合法权益,诚实信用是资本市场底线之一,欺诈发行同样触犯了这一底线,理应查处。"国浩律师事务所集团执委、国浩律师资本市场研究中心主任刘维表示,欺诈发行是金亚科技后来在资本市场虚假陈述等违法行为的根源。某种程度上,金亚科技欺诈发行的成功,助长了实控人等相关方进一步实施虚假陈述等侵害投资者权益的行为。 刘维认为,证监会依法依规对金亚科技涉嫌欺诈发行等违法犯罪问题进行全面查处,将金亚科技及相关人员涉嫌欺诈发行等犯罪问题移送公安机关依法追究刑事责任,有利于打击欺诈发行等损害投资者利益,遏制挑战证券市场诚信底线的行为。


客观评说转基因食品 胡陵整理 转载请注明出处 因为工作关系,我每天要在十几个顾客群、家长群发布有关食品与营养的科普信息,相当一部分顾客和家长平时关注最多的是有关转基因食品的问题。也经常听到一些声音:这个食物是转基因的,那个食物是转基因的;这个不能吃,那个有问题,就连餐桌上吃饭的孩子们也在念叨转基因的问题。 当看到范志红老师就自己对转基因食品问题的观点和认识回答网友的提问,我觉得特别坦诚,范老师既不特别推崇转基因食品也反对妖魔化转基因食品。我整理在此,希望更多的朋友了解转基因食品,正确地认识转基因食品。以下全文转载范志红老师答网友问。 关于转基因食品,现在许多人都在争论。那么转基因食品到底能不能吃?它和正常的食品有什么区别?现在我们吃的食品中有转基因的吗?一般人如何区分一个食品是不是转基因? 我不是转基因食品安全专家,不是品种专家,甚至不是农业专家。我的回答仅基于我的生物学和食品科学专业基础,以及作为农业大学的教师所耳闻目睹的相关知识,以及个人的理解和逻辑,供各位读者参考。 1 首先要肯定,只要是超市中合法销售的食品,都能吃。 只要符合食品安全标准,食品都能吃哦。如果在各项毒性试验中证明有害,就不会让它们进超市。 2 不是纯天然,不等于有害。纯天然也不等于无害。 很多人认为转基因就不是"纯天然"了,心理有抵抗。其实"纯天然"的东西不等于无毒,比如野草野果野蘑菇中,有毒的品种非常多。没有人工栽培,更不意味着没有环境污染。不是"纯天然"也不等于有害。我不是基因方面的专家,但听其他学者说,大自然中就存在天然的跨物种"转基因"现象,人类的做法只不过是提升了选择性和加快了速度而已。 3 要求标注是否转基因,不意味着它特别不安全。 按我国法规,食品中含有转基因的原料需要标注,并不是因为它有毒,而是因为尊重人们的认知和选择,而且遵循市场规律。有些产品存在价格差异,比如转基因大豆因为产量高、含油多,比低脂肪、高蛋白质的非转基因大豆便宜一点。标注出来有利于消费者了解产品成本。但这和安全性无关。 4 转基因产品其实得到的安全管理比普通食品更多。 普通食品并未受到严格的监管,而转基因的产品从研发阶段就一直要做各种毒性试验。所以,相比而言,它出现严重安全问题的可能性非常小,甚至比很多野菜野果小得多。如果你不信中国的监管,那么你可以去美国看看。美国不仅有转基因植物大量生产,还有转基因的三文鱼可以销售。这种东西可不是主要买到中国的。 5 所谓"吃几十年之后有可能有害"这种说辞,并不值得恐惧。 同样还可以说,天天吃白米饭,吃几十年之后容易患上糖尿病。天天吃牛肉,吃几十年之后容易患上肠癌。难道人们会因为这个害怕吃白米饭和牛羊肉,看到它们就感觉恐惧吗? 比如说,转基因的大豆油,几乎所有餐馆都在用,很多加工食品也在用,但吃的人并没有什么感觉,说明它的危险不是短期见效。相比而言,连续熬夜3天,你体会一下,有没有什么不良感觉? 6 我们的生活当中,可能有害、可能带来危险的因素太多了。从可怕程度来说,远远轮不上转基因食品这一项。 比如说过马路闯红灯。 比如说开车超速超载。 比如说坐在车上不系安全带。 比如说用不合格的接线板和电线电缆。 比如说燃气灶、热水器多年不维修不更换。 比如说经常吃烧烤,容易患上多种消化道癌症。 比如说很少吃蔬菜,会增加多种癌症、心脏病、中风的危险。 比如说熬夜、黑白颠倒的生活,增加多种癌症、糖尿病、高血压等疾病的危险...... 这些危险都是板上钉钉的,而人们不怕。转基因的危害还没有得到确认,显然不是生活中的主要矛盾。既然如此,为何还要恐惧呢? 7 转基因的东西不意味着营养不好,也不意味着营养好。和健康性关系不大。 比如说,菜籽油转基因变成芥花油之后,改善了脂肪酸成分,健康性质提升了。这是唯个目前市售的转基因产品改善营养组成的案例。 转基因大豆油脂含量高,于榨油企业是降低成本的好事,于豆腐制作企业就没什么好处,因为豆腐产品与其中的蛋白质有关,油脂含量高反而不利于产品效益。 从营养角度来说,中国人的炒菜油摄入量已经太多,促进肥胖的风险很大,少吃点油有益无害。同时,大豆油耐热性不佳,冒油烟的加热时间长了容易发生氧化聚合,所以我并不赞成餐馆为了便宜而大量使用这种大豆油来做"过油"的烹调,也不鼓励人们大桶买这些油来做爆炒菜。 转除草剂基因、抗病毒基因之类,和营养价值、口味和外观都无关。这种产品是没法用感官来区分出来的。当然,若能少用点农药,我也是支持的。 我至今还没有听说市场上有专门考虑大小、颜色的转基因农产品出售。什么紫薯紫土豆紫甘蓝紫玉米,小番茄大青椒之类,都和转基因没有关系。 大自然中有各种颜色的种子和果实,我们日常只见到一种颜色、一类大小的产品,只不过是我国种植这种品种比较多而已,不要以为其他颜色和大小的产品就不曾出现在这个地球上。如果能去种质资源库去看看,就会知道马铃薯就有至少几百个品种,红皮黄皮白皮紫皮,红肉黄肉白肉紫肉,什么样的都有。它们互相杂交出来的品种,花样就足够繁多了,真犯不上花那么大成本去搞什么转基因。 说白了,很多对农产品大小、颜色的猜疑,其实只是少见多怪罢了。 黄金大米是我所知道的唯个有关颜色的转基因农产品研究,但还在研究中,研究了多年,还没有上市呢 总之,在符合安全标准的基础上,挑营养价值高的食物吃就行了,不必恐惧。比如我知道木瓜产品是转基因的,农业部也公开说明过这件事,但我还是照吃不误。因为木瓜含维生素c和胡萝卜素都不少,热量不太高,味道我也喜欢。 实在不想买转基因的产品,就好好看产品包装上的配料表,其中会说明有无使用转基因原料。当然有人可能会说,我不信中国的标签......那就自己随便猜疑吧。反正钞票捏在您自己手中,想买什么买什么。 8 这事到底和安全有多大关系? 人类对科学新发展往往是怀疑的,基于一种保守的心态,恐惧未知的事物,恐惧自己不了解、不可控的事物,其实也算是天性之一。 比如欧洲人对电子支付就有戒心,认为用手机扫二维码,把自己的电话号码等信息留给那么多不认识的人,可能会使隐私泄露。 但无奈,社会就在发展,人类的懒惰天性,贪便宜天性,使得多数人会选择最方便、最合算的做法。潮流如此,顺之者昌逆之者亡,也没法抗拒了。 我相信,欧洲人早晚也要走到这条路上来。 如果转基因的技术会降低成本,提高产出,那么按经济规律,农产品和食品企业一定会接受它,消费者也就被动地接受它。因为并没有多少人愿意为了纯天然而付出更多的钱,绝大多数人都会选择最便宜的产品。 我相信中国并没有多少人因为转基因原因抵制从美国进口转基因大豆油,或者因此抵制用转基因玉米加工出来的高果葡糖浆做的可乐雪碧之类甜饮料。 当初讨论如何禁用"口水油"的时候,四川的一个记者调查就发现,其实没有多少人愿意为了提升烹调油的质量,让餐馆每餐饭都用新油来做"水煮鱼"之类要用大量油的菜肴,自己多掏几十块钱的油钱。 说到这里已经能够理解,要不要转基因,在很大程度上不是个安全问题,而是一个经济问题。 无论支持或反对,都有经济因素在里面。是否有政治因素,我就不懂了,我人太单纯,想不明白政治这种复杂的事情...... 我以前总是担心转基因植物影响到生态平衡。 而且我觉得,是否发展转基因,是否高产,其实和能不能养活人类关系不大,少点浪费就在里面了!每年人类浪费多少食物?能占产量的30~40%!仅中国餐饮业的食物浪费量,每年就能养活几千万人! 后来想想,影响生态平衡的因素太多了,这个也不一定是最要紧的因素。算了,就不为它纠结了......我还是多想想营养问题吧......


抚养费是父母或其他对未成年人负有抚养义务的人,为未成年人承担的生活、教育等费用。一般认为,对于已成年子女,父母一般不需要继续支付抚养费。1、子女抚养费给付的时间和方式根据我国法律规定,抚养费给付的时间存在以下情况:(1)未成年的,至子女成年,一般应至子女十八周岁为止。(2)如果子女已满十六周岁、未满十八周岁,但以自己的劳动收入作为维持生活的主要来源并能维持当地一般生活水平的,父母可停止给付抚养费。而抚养费的给付,对于有条件的父或母,可以一次性给付;暂时不具备条件的,可以按月或定期给付,也可按收益季度或年度给付。父母双方经协商,一致同意由一方全部负担子女抚养费,该协商是有效的。但是,如果有证据证明愿意承担全部抚养费的一方抚养能力明显不能保障子女成长所需费用,则不可以。另外,即是父母双方达成上述协议后,经过一段时间,双方经济情况确有变化,子女的生活费和教育费确有增加或者给付的必要,一方也可以要求另一方承担抚养费。另一方不愿意的,可以通过诉讼方式解决。2、对已成年子女,父母是否应当给付抚养费?根据我国相关规定,对于已成年子女,父母一般不需要继续支付抚养费,但是已成年子女尚未独立生活存在下列情形之一,且父母有给付能力的,仍应负担必要的抚养费:(1)丧失劳动能力或虽未完全丧失劳动能力,但其收入不足以维持生活的;(2)尚在校就读的;(3)确无独立生活能力和条件的。


列宾演奏格里格《c小调第三小提琴奏鸣曲》 op. 13 还在挪威作曲家格里格的有生之年,人们就已感受到了他的音乐所具有的个性。依作曲家本人的回忆,莱比锡音乐学院的作曲技术理论教授雅达松(s. jadassohn)曾于1901年对他的音乐进行了下列评述: "爱德华,你巧妙地给挪威音调赋予了一种古典形式,致使人们将其当成了真正的民歌。[...]但是你最显著的特征已变得矫揉造作了,例如你的绝招,由三个音组成的下行模进音型-从主音到属音。" 自1877年起,格里格常在挪威北部的卢伏特胡斯(lofth s)逗留,并在风景秀丽的山上建起了小木屋,专供作曲使用。就在这间小木屋中,格里格创作了《g小调弦乐四重奏》(op. 27)等重要作品。根据时间推算,在创作《g小调弦乐四重奏》之前,格里格就已经下意识地应用民间音乐的素材了,为莫扎特的钢琴奏鸣曲配第二钢琴时所使用的挪威民间音乐素材,就足以证明这一点。1885年格里格在卑尔根郊外的特罗尔豪根(troldha gen)兴建的别墅竣工,全家乔迁新居,使作曲家终于拥有了自己的固定住所。乔迁之后的格里格在运用民间音乐素材方面获得了一个质的飞跃,在1886年至1887年创作的《c小调第三小提琴与钢琴奏鸣曲》(op. 45)中,尽管他也大量使用挪威民间音乐的素材,但人们已经很难从其既成的作品中明显地觉察到这一点了,这部作品的统一性与完整性是格里格其它用奏鸣曲套曲形式所创作的作品无法比拟的。此后,格里格一方面继续研究挪威民间音乐,尝试新的技术手段,使其作品更加精悍、炉火纯青;另一方面,经常到欧洲各大城市举办旅行音乐会,演奏并指挥自己的作品,旅行演出无疑成了作曲家音乐生活中的一项重要内容。通过这些旅行音乐会,格里格扩大了自己的影响,结识了柴科夫斯基、布拉姆斯、德沃夏克、布鲁克纳等作曲家;加之其作品通过彼得斯出版公司(edition peters)在全世界的大量出版,使他成为当时欧洲最具影响力的作曲家之一。


原文地址:经典诵读之二 智与慧同步开发是民族教育的根本作者:abcd 德慧智经典诵读讲义 系列二 第 二 课 熊 春 锦 女士们,先生们,同学们: 上一课我们讲了德慧智经典诵读教育的: 一、民族的复兴需要慧智双运型教育 (一)、中西对比分析慧识教育的失落 (二)、慧智的一元四素方法论: (1)、一元四素方法论概貌 (2)、《易经》的灵魂是一元四素。 今天我们讲: (三)、智与慧同步开发是民族教育的根本: (1)、亟待恢复慧智同步开发教育 (2)、国家教育、家庭教育要高度重视开慧益智 (3)、从三因论看教育瑰宝的丢失 第三节、智与慧同步开发是民族教育的根本 分析古代中国文化和科学的特点,我们不难发现《德道经》和《易经》都高度强调"无思"、"无为"。无思无为状态是先天慧识处于第一性,后天智识处于第二性的一种慧性状态。这一种状态,在西方是没有的,西方文化的记录中,只有灵感、直觉、潜意识、下意识等含混模糊的概念,并不像古代东方先哲将智与慧严格地区分开来,各成独立系统,并且创造出开发全民慧识的方法。这种差异性我在西方讲学实践中深有体会,许多人类慧识系统方面的名词,他们都没有相通或者可以借鉴的名词和术语,表述起来颇为困难,也难以达到准确无误。但是,他们却高度重视和保护着对直觉与灵感的培育与提升,甚至在待人接物、交友办事中都充分利用着直觉。深入到他们的生活之中,并不难发现这一点。 (1)、亟待恢复慧智同步开发教育 慧与智是一个完美的太极图模式,孤阴不生,独阳不长。丢弃慧识的唯智教育是盲人型愚智教育,缺乏智识的唯慧教育是瘸腿型昧慧教育。只有执两用中,以德育居中统领慧与智,德慧智同步培养的教育才是最完美的教育。才能培养出既具有道德心灵,又具有丰富科学创造力的优秀人才。 人类的精神系统中,天然地具备着两套思维模式,这就是慧识模式的"思"和智识模式的"想",我们无权阉割其中的任何一种模式。人为地破坏其中任何一种思维模式,都是对生命的摧残和践踏。无为无思的状态就是慧识状态,有为有想的状态就是智识状态。但是,我们近代主要是沿袭西方的提法,而且几十年来还主动回避"灵感"的存在,这就更加造成对中国古代文化科学中以开启慧识为主、慧智为用方法论认识的困难。无法迅速认清自己祖先们慧智双运的方法论,无法继承和发扬,那么科学的创造力也就成了纸上谈兵,研究也就处于无的放矢的状态之中。 智:意识,智识,禀性意识,习性意识,为学日益,正念。五谷之气养智。 慧:思识,慧识,灵感思维,潜在意识,为道日损,正觉。五德能量养神。 智与慧,一对阴阳,中气(一、德)以为和。共为三,加上○(道),为统帅,则构成为四进位制的"0、1、2、3",生物电脑的基本运算模式组成,三生万物中气以为和而智与慧同步得到开发提升。人类细胞内的dna中的四个碱基对,阴阳各四,共同启动,慧智互运,八卦运算在德一能量的作用下,协同功能整体启动,和谐发展而慧识与智识同步提升,在道德能量为支撑和基础的前提下,双向同步开启慧和智。以慧性为主导,智识为辅助,学习《易经》,掌握和运用《易》学中的象数理气,先天与后天同步,运用自如地进入人类文化、哲学、科学各个领域中发展各个领域作出优秀的发展。 我们一旦回溯到古代中国文化、哲学、科学的源头活水之处,解析中国古代文明发展的基本元素,鉴别和考证这些基本元素的作用,(后面我们还将考证一下东方语言和文字的慧智特性,与西方的不同特点,共同构成一个整体,画成一幅图表)。那么,固囿在现代智识为主、西方文化影响为用、坐井观天论古人的现象也就自然会消散得无踪无影,一切真相也就容易大白于天下。 (2)、国家教育、家庭教育要高度重视开慧益智 文化是民族的灵魂,教育是民族的生机。 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。 教人修德,以德养慧;慧智双运,培贤育圣。 教中寓学,以理自修;学中寓教,道传中华。 教育的失误必将导致民族发展生机的缺失。这种缺失,将给我们科学的创造力带来萎缩和消失。以上我们简要地分析比较了中国与西方文化和科学发展的现象,从中我们不难发现我们的教育弊端所在。 从历史中我们可以看到,我们民族的教育自明朝开始,就放弃了对国民进行慧智同步开发的教育。仅从智识的提升上进行封闭式的教育,完全丧失了科学创造的活力以及营养。片面强调教育的同一性、统一性,却忘记了对每个人慧性的开发和应用,这种使民族失去发展生机的教育理念,一直祸害我们民族长达七百年之久。清末时虽然开始废除"八股",引进西方式的教育模式;但是,我们却学得并不完整,并不全面,老八股像个幽灵一样,挥之不去。类八股、新八股不断出现,始终未见将慧性开发列入国家教育的理念之中。 有一则关于中国和美国相互考察教育的结果非常有趣,我们不妨分析一下其中的差别所在,对于我们了解我们教育弊端极为有帮助。 1979年6月,中国派出一个访问团,去美国考察他们的初级教育。回国以后访问团撰写了一份长达三万字的报告,在其中的见闻录部分有四段文字讲到了现象和观感,并且作出预言。 美国学生接受美国式初级教育的表现: 1、学生无论品德优劣、能力高低,无不趾高气扬、踌躇满志,大有"我因我之为我而不同凡响"的意味。 2、小学二年级的学生,大字不识一斗,加减乘除还在掰手指头,就整天奢谈发明创造,在他们手里,让地球调个头,好像都易如反掌似的。 3、重音、体、美,而轻数、理、化。无论是公立还是私立学校,音、体、美活动无不如火如荼,而数、理、化则乏人问津。 4、课堂几乎处于失控状态。学生或挤眉弄眼,或谈天说地,或翘着二郎腿,更有甚者,如逛街一般,在教室里摇来晃去。 在最后的结论部分,写出了预言般的评价:美国的初级教育已经病入膏肓,可以这么预言,再用二十年的时间,中国的科技和文化必将赶上和超过这个所谓的超级大国。 在同一年,作为互访,美国也派了一个考察团来到中国。他们在看了北京、上海、西安的几所学校后,也撰写了一份报告,在其中的见闻录部分,也有四段文字讲到了现象和观感,并且也作了预言: 1、中国的小学生在上课时喜欢把手端在胸前,除非老师发问时,举起右边的一只,否则不轻易改变;幼儿园的学生则喜欢将手背在后面,室外活动时除外。 2、中国的学生喜欢早起,七点钟之前,在中国的大街上见到最多的是学生,并且他们喜欢边走路边用早点。 3、中国学生有一种作业叫"家庭作业",据一位中国老师解释,它的意思是学校作业在家庭的延续。 4、中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生,他们在学期结束时,一般会得到一张证书,其他人则没有。 在报告的结论部分,美国人是这么写的:中国的学生是世界上最勤奋的,在世界上也是起得最早、睡最晚的;他们的学习成绩和世界上任何一个国家的同年级学生比较,都是最好的。可以预测,再用二十年的时间,中国在科技和文化方面,必将把美国远远地甩在后面。有趣的是,我们再看结果。 但是,25年过去了,美国"病入膏肓"的教育制度却培养出了五六十位诺贝尔奖获得者和二百位知识型的亿万富豪。相反,中国"优秀"的教育制度却还没有一所学校能够培养出一个这样的人才。虽然奥林匹克学科竞赛的金银大奖大都被中国的孩子们高高兴兴地抱走了,但是,诺贝尔科学奖却总是与中国科学家无缘份。中美两家考察者的预言都错了! 错在哪里?分析一下现象的背后就可以明白。双方都错了,中方不识美方教育优秀之处在哪里,美方则不识中方的弊病之所在。请看我们批评的美国教育"重音、体、美,而轻数、理、化。无论是公立还是私立学校,音、体、美活动无不如火如荼,而数、理、化则乏人问津。这一条在我们看来是"病入膏肓"的表现,然而运用一元四素方法论而析之,这却是美国教育精华中的精华。特别是重音乐和美术这两样教育,正是抓住了对直觉与灵感进行启迪性教育培养的关键。 《老子·德道经》中说:"上善治水,水利万物而有静。"一切含有善美信息的事物都具有治水、改变水的作用,这样的水具有携带善美信息能量的作用,是精神系统中的最佳营养,对人的慧识系统具有滋养和启迪的功效。孩子们体内80-90%全是水,而滋养慧识的能量是没有屏蔽性的,在这种教育环境熏陶下,培育的正是后天智识后面的先天慧识。他们的孩子在学校初期教育中鼓励学生的个性发展,依据好奇心去选择,这其中就含有顺应孩子们先天无为自然选择的空间,孩子们八岁前还是先天无为内环境,八岁至十五岁的少年时期是处于先天无为向后天有为过渡的生命时期。每个人的精神领域,其实都具有自动筛选的能力,区别是否对精神发挥"营养"作用的能力。西方教育正是顺应孩子们的这种自我筛选功能,使他们的直觉与灵感获得营养,从而培养和储存着科学创造力,使其在未来的岁月中得以发挥和显现。 而我们过早地强迫引导孩子们所喜爱的"数理化"却是"中性"的物质,它们所携带的信息,对精神系统完全不具备"营养"的作用。这种中性的特点与八股具有相似性。"数理化"的中性,反而能够消耗精神系统的营养,需要损耗大量的精神能量通过后天智识记忆与储存。我们的孩子过早地在这种高度重视"数理化"的教育环境中,精神系统其实是处在一种饥饿干渴的状态中,反而大量消耗库储的能量。这种能量的储备是有限的,不是取之不竭的。慧识在教育的早期就被制约和扼制,只能在后天智识系统中全面发展,不可能具备需要灵性慧识才能够启动的科学创造性和科学创造能力。我们的孩子那么早地中止获得精神营养,将最佳的获能养性、开慧益智的生命期,干耗在后天意识的提升中,虽然他们起早贪黑,勤奋远甚西方任何一个国家的孩子,正像一段校园顺口溜所言:"学生是人生的写照,学的比驴都累,混的比猪还差,起的比鸡还早,放学比小姐还晚..更惨的是,看起来比谁都好!"我们如此逼着孩子们辛苦,却都是让他们损伤、干耗先天慧性、丧失科学创造力的一种白忙乎,真是有点悲哀! 人的精神系统是需要营养支撑的,这是一种能量,"天德养精神,地谷养命形。"凡是符合善美的物和事都携带有这种能量。我们以前谈过,后边还有专篇讲此问题。精神系统中慧识的贫困必将导致智识科学创造力的贫乏,因为精神系统中并不单纯只是智识,它的里面还有一个起决定性作用的比智识更重要的慧识。只有培养它、开发它、提升它,人才能够具有强大的科学创造性和创造力。 这么多年以来,虽然奥林匹克学科竞赛的金银大奖我们可以都捧回来,但是其中的代价却极为惨重,我们所牺牲的是一代又一代人的慧识和它所富含的科学创造力。所以,当孩子们满腹"数理化"地踏入社会的各个领域以后,由于心灵中的慧性早已经被摧残得毫无活力,连最起码的直觉与灵感也无法生成,科学创造力也就毫无生气。这么多年,我们难以培养出一个诺贝尔奖金获得者的症结也在于此。其实也证明我们教育的理念,迄今仍然还未走出"八股文"的阴影。还在运用着传统文化中的真糟粕而不是真精华。我们由于没有真实地在传统文化中与"圣人谋",因而分不清精华和糟粕,抛弃的反而可能就是我们民族传统文化的真精华。 分析现代中国教育与美国教育的差别与区别所在,回顾与解析中国的文化发展史,我们可以痛切地感到,我们的教育模式急需改革。能够全面启迪孩子们慧识的经典诵读,要尽快地铺展开来,坚持下去,用经典中丰富的精神营养,滋养孩子们久已饥渴的慧识和智识,使慧识与智识同步发展。才能尽快弥补教育失误中的损失,也可以先作为一种补救措施,将损失降低到最小程度。 我们的祖先其实给我们承传了一部完美的、能够系统性地开发慧识功能的教育大纲,从文字到语言以及经典诵读方法,无一不是在为我们后代同步开发慧识和智识所设计。这一系统早已经形成,只是等待着、期盼着子孙后代主动地去应用。我们历史上曾经很好地利用过,因而创造了汉唐的辉煌。我们也阉割过它,抽掉了它的灵魂,将能量最强、最丰富的《老子·德道经》和《易经》从经典诵读中轻率地抛弃,弄出一个木乃伊式的八股,我们的民族因此而吞咽了七八百年使整个民族缺乏优胜于西方科学创造力的苦果。 建立在一元四素方法论之上的经典诵读,是我们民族古代培养圣贤与天才的科学方法。因为他们早已经洞察了生命深层的奥秘,并且将他们的大智慧深植在几部最著名的经典之中。只要我们的孩子坚持诵读,就能从经典中获得慧识与智识的双重营养能量,系统性地培养整个精神系统,而不是单纯的直觉与灵感闪现。经典诵读能够培养和开发出稳定而全面的慧识,这种开发培养如果一旦形成,将会远胜于西方对直觉与灵感培养的模式,使整个民族的科学创造力迅速提升,并且重新走在世界文明发展的前列。 爱迪生曾经说:"天才那就是1%的灵感加上99%的汗水。但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都重要。"可见西方对慧识全系统的认识,远比东方的认识狭小。东方是按照老子思想中的"三生万物""中气以为和"建立慧识与智识同步开发的理念,运用一元四素方法论将慧和智这一对阴阳囊括于旋极图之中,中央运用德的能量居中为和,使慧与智同时均衡获得德能的营养,从而稳定地双向同步发展,从而培养、成长为一个慧智双运的系统。 只要我们的家庭教育和国家教育都高度重视了对《老子·德道经》和《易经》这两部经典的诵读,那么不论我们处在生命发展的任何年龄段,都能从这两个精神营养极为丰富的井泉之中吸取丰富的精神滋养能量,提升慧和智。我相信只要我们开展好德慧智经典诵读,那么众多的天才将会在50%的慧识加上50%的汗水中顺利诞生,使我们民族的科学创造力成为举世瞩目的国度。 (3)、从三因论中看教育瑰宝的丢失 在解析中国古代科学研究方法论的丢失,从而造成中国文明的发展在十六世纪以后落后于西方的分析中。我们不仅要分析考证解析一些关键的基本元素,而且要运用老子:"三生万物,万物负阴而抱阳,中气以为和。"中所包含的三因学说方法论。运用三因分析法则比较易于全面和深刻地进行分析其中的原因,揭示问题形成的实质所在,进而寻找出正确的解决之道。 老子"三生万物"的思想,其中所含的就有一部"三因论"的学说和思想。三因论,本属于道学实践中分析生命、内证德道的一个方法论,但是它同样适用于对社会发展的分析,适用于对万事万物的分析。 三因论,就是指万物万事的外因、内因、本因。外因和内因,这是大家所熟知的一对阴阳的内容,各家解析阴阳、正反方面的学说分析,汗牛充栋,十分丰富。但是,在大多数人的分析中,却都忽视了老子所总结的"中气以为和"这个"本因"在其中所处的重要位置。内因是变化的根据,外因是变化的条件,本因是变化的能量。不注意万物万事"本因"的作用力,也就必然会深陷于阴阳二的漩涡之中,难以揭示事物的本质,找到真正正确的解决方法。这大概也就是人类社会发展中,不是左倾就是右倾,始终难以把握住太极弦,居中而前进的重要原因之一。"三因"的理念,是运用旋极图解析万物的一种"象"析方法。运用此旋极图对我们掌握老子"三生万物""中气以为和"与万物阴阳变化的规律性以及如何指导事与物向良性方向转化,极为有用。 三因认识论,一元四数(象数理气)的分析法,都是中国古代文化和科学认识人类自己和自然的重要方法论。逻辑推理思维全部都包含在三因论和象数理气认识的全过程之中。老子所说的"天下之大作于细,天下之难作于易"之中,所说的"细",就是要细到分析出外因、内因和本因,细,要深入到本因之中探其微细而知气,寻出其内在德性和能量的缺失原因。老子所提到的"易",并非简单地指容易的"易",而是包含着日月交替运动规律之易,是万物万事运行变化客观规律、循环轨迹之"易",是《易经》之易。 一元四素方法论,就是要运用易学的"象",透过万物的表象和易象探寻其实质和实相,进而运用数来进行全面分析,然后按事物本身的规律依据道德理论中相应的标准对事物进行辨别、分类、加工、处置、理喻、理解,将理性上升为理论。这样还仍然不够,还要摒除一切杂念进入"坐忘"之境,用心中的思识与大脑中的智识合一,进入冥思状态求证气态中慧观后的结果,与大自然环境天人合一,"观之于物而知身,观之于身而知气",运用"气"这个德的能量作为载体,从而在"慧知"中得出最深刻的结果"知道",知最深刻、知最全面的规律性。整体把握住万物阴阳属性的一体两面和其内在变化的源动力,充分显示出大一统性和执两用中性。 一元四素这一方法论,将老子"道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,中气以为和"的哲学思想,将老子对宇宙真理最深刻、最全面的揭示,转化成为科学研究的方法论,使这一哲学理论,具有可验证性,可应用性,可推动社会正确发展性,从而构成人类最完美的科学研究方法论。 因此,运用三因论的分析方法,寻找一元四素方法论在我国历史上逐步丢失的原因,极其重要,我们要通过寻找民族文化之根,分析其原因,才能使一元四素科学方法论薪火续传,重绽光明。我们可以用三因论进行下面的一些解析和求证,大家也可以运用此方法进行拓展。 本因,人们心灵的离道失德,社会整体的离道失德,人与自然和谐关系的疏远是重要的本因。老子揭示说:"神得一以灵,浴得一以盈","谓神毋已灵将恐歇,谓浴毋已盈将恐竭"。人类精神和肉体的最佳营养能量是"德一",人的精神灵性,聪明才智具备这个德时就具有灵慧,丧失德一灵慧就会枯竭。人类一旦离道失德,不能保持淳德"一"的状态,失去德性能量的沐浴滋养,精神的灵性慧识将进入休眠,才智必然也同样会发生枯竭,当人们的精神世界从"天下为公"下滑到"天下为家"以及"天下为私"的社会环境和个人心理活动状态时,这个能量的源泉也就被我们自己所破坏。丢失道治和德治的内环境状态以后,没有德一能量源源不断地供给慧识保持正常的工作状态,那么"易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故"。也就必然成为可望而不可及的一门学说。丢失"一元"以后,象数理气的解析法,也就必然无法完整的使用。 一元的德和道,同样是物质能量,是启迪、生养道德心灵和慧性、慧识的营养源泉,而道德心灵慧性又是大脑"慧智双运"能量的供给站,心与脑在这个基础上的相通,"心为神脏,脑为神腑"(《黄帝内经》)心与脑协调和谐,才能教育出、培养出大智慧。 一元的德和道,始终是支撑易学象数理气方法论完整使用的基础,这个基础一旦缺失,能量不全不足,也就必然招致内因和外因全面发生改变。 内因,中国古代文化、科学、哲学在发展的过程中,由于社会逐步在老子所揭示的道治、德治、仁治、义治、礼治、智治的下滑规律中发展,人们德性的品格和能量,缺损逐步加剧。这一社会现象形成的综合力,就使完整的一元四素方法论产生了离散和丢失,最终发生了理形学说与理气学说的分野。先,失之于"一元"不能维系四素(象数理气)的完整性;后,理气学说被迫独立出来进入民间流传,而且还将其中的一元明显丢失了。然而主流社会则形成只能运用后天智识使用"象数理"的"理形"学派进行发展,这就使中国文化和科学的发展从此失去了一元四素方法论的完整性和一元统一性。这一现象发展至宋代,当朱程理学出现以后,在导致孔子儒学入世治世精神的丢失和僵化的过程中,更加促成了这种分崩离析。 历史发展到明朝时,《四书五经大全》的出现,导致国家教育的 "《大全》出而经说亡","八股行而古学弃"。对于各种具备高能量的经丢弃了,八股出现以后,国家教育就走上了一条狭窄的羊肠小道。汉唐时期用《老子·德道经》进行必修课教育的模式完全消失,营养学子们心灵慧性和大脑慧与智的精神食粮完全断绝和枯竭。"八股"将所有学子的心身和民族的文化教育全都禁锢在一个很小的框框之内。整个民族文化的教育,失去了一元四素的完整性,一元被切断,慧性的丰富能量来源枯竭了,"象数理气"四素也被切割成"象数理"三元素,完全以后天智识为用选拔人才,《易经》也就自然地降格为单纯的预测卜卦的市井之术。 我们研究了西方的哲学和科学发展的特点以后,不难发现西方同样并没有离开"象数理"这三大领域研究认识世界,但是却特别重视对直觉与灵感的培养。我国在明朝以前的国家教育模式是自然地遵循着一元四素的整体教育理念,在经典诵读的过程中教育和培养先天慧识。 西方是用宗教信仰的方式替代着"一元"的理念,他们研究的对象缺乏我国古代的道○和德一这两大范畴。中国古代科学是按照"三生万物"的理论框架展开科学研究,最上层是道○,第二层是德一,第三层级才是太极阴阳的二,第四层级是"三生万物"。"居于道用于一运于二演于三","中气以为和",形成研究万物的理论模式。而西方科学界则是长期在太极阴阳二的模式中展开深入的研究,向上未建立对一和○的系统理论,向下未把握住三生万物的真谛。但是他们却始终没有放弃直觉和灵感对文化、哲学和科学的启迪性作用,从而没有丧失科学创造力,这个太极黑中的精华他们并没有主动丢失。 当西方诞生了以欧几米德几何学为代表的形式逻辑思维方法和以培根为代表的近代科学实验方法,铸造出这两大法宝以后,在直觉与灵感的率领下,科学创造力得到充分展现,他们的文明才迅速超越我们。 但是,由于西方既缺乏对阴阳二以上的理论认识,也缺乏对"三生万物,万物负阴而抱阳,中气以为和"的认识,没有一元大统一的最高架构"德一和道○",因此进入二十世纪以后,就又似乎走到了发展的尽头。20世纪后期和21世纪的当今,在全世界出现研究"老学"的热潮。在这个大潮中我们必须清醒地看到,他们在《老子·德道经》中所寻觅探索的绝不是科学发展的公式,而是能够提升他们直觉和灵感的精神食粮。因为德国哲人尼采早就向整个西方宣示《老子德道经》:"像一个不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。" 反过来看我们中国古代科学研究的法宝一元四素方法论,就不难发现,一元的德道大一统论,德一就是民族精神的食粮和科学发展的动力,是每个人慧心、慧性、慧识能量的源泉;道○是人类社会和科学发展的必然归宿。这其中要想进入一和○,对人类的德道品格素质要求极高,而且必须将象数理气这四素完整地把握住应用好,才能实现归于德一合于道○,实现真正的一元状态。一元的德道和四素中的气学,才是中国古代科学的灵魂。丢失了她们,中国文明的发展也就失去了方向和动力。 从内因的分析中我们不难看出,世界文明发展的动力,科学创造力的来源其实至简至易,并不复杂,唯有慧和智二个字而已。西方是一个"有之以为利"的民族群体,他们对生命本来就具备的慧性系统,仅仅发现了片段式、闪现式的直觉和灵感。但是他们一旦发现它们具有科学创造性、科学创造力以后,发现其有利性以后就始终牢牢抓住始终不再放松。而东方则是一个高度重视"无之以为用"的民族群体,更注重生命的全貌,在本因、内因、外因这三因中系统地研究生命。力求全面开发人的慧性系统,升华生命的存在性。并不是高度重视将这种比较全面和稳定的慧识应用于社会发展的科学创造力之中。 中国古代对生命慧与智的研究全面而且细致,是一部完整的系统学说。在明朝以前是一个自然应用的过程,因此宋代以前的汉唐时期,我们民族的科学创造力极为辉煌,发明与科学创造走在世界各民族的前列。但是在明朝以后,由于自然形成的一元四素系统型的教育理念被阉割,国家教育纲要中仅剩下"象数理"三元素,而且这个三素中的象与数也糊模不清,仅剩下一个孤零的"理学",而且并不象西方那样高度重视直觉和灵感。对人体慧性系统的开发和应用完全被窒息,科学创造力能量的源泉被人为地尘封。因而近八百年间,我们不具备培育科学创造力的教育形态,招致整个民族社会的发展远远落后于西方发展的速度,也就是一种必然的现象。 外因,我国社会历史发展进入义治时期以后,一元的社会环境已经崩塌不全,四素的运用也就飘荡不稳,四素方法论的解体也就必然迟早终会发生。在四素方法论逐步解体的过程中,古代科学研究的整体理论基础并未发生改变,当外因的社会大环境尊道贵德的形势出现转机时,四素论又能复而重合成为一体,也就又能再次产生科学发展动力的作用。这种现象也显示出《老子·德道经》是一元的灵魂,是四素的能量源泉,是社会发展科学创造力的坚实基础。 例如汉朝、唐朝和宋朝早期,由于社会崇尚黄老之学,尊道贵德,文人还保持着诵读《老子·德道经》以及"半日应厅堂,半日行坐忘"的良好习惯,这就使一元四素方法论,能够重新整合而发生作用,使古代的科学发展不致于完全断裂。但是,当封建王朝延续到明朝,明朝全面彻底地进行"罢黜百家,独尊理学",限制和扼杀百家争鸣学术环境的产生,将《老子·德道经》划归宗教,在国民经典诵读中不再作为必修课诵念,此时,终于导致一元四素方法论的彻底分崩离析。理形与理气各成学派,但是理形学派由于获得统治者的推崇而成为社会的主流。理气学派反而流落民间,退隐山林。从此中国的文化、科学、哲学等各领域,全面进入发展僵化的时期。 在这种前提下,由于历代统治者不能"得一以为天下正"。专制于"毋已贵以高",最终使中国古代优秀的科学方法论从此一蹶不振,失去复兴德道,重振纲纪,再次跻身于世界民族前列的机遇。明朝以后,国民教育的科考取士跌入了以"四书"文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准的僵化模式之中,毫无灵慧的科学创造性可言。 他的慧性远不如同时代的白玉蟾,例如"偶中尔"的故事,就说明他纯粹是文字型功夫,作品中没有高能量的内涵。但是朝廷却将他的《四书集注》作为唯一的范本,弃经不用,致使一代又一代学子们的慧性能量枯竭,毫无创造性萌生。四书的德一能量承载性远不及五经丰富,明朝"独用四书,弃经不用",这是民族教育中最大的失误。而且,在这以后我们的社会大环境始终缺乏类似西方民主社会的外因大环境,所以也就既不能使民族的瑰宝重新发挥作用,也同时难以诞生"逻辑推理,实验证伪"式的法宝。 我们要看到两千多年以来,中国历史上曾经出现过好几个盛世,道德精神、综合国力、经济实力几度领先于世界。这些奇观同样都毫无例外地产生于封建专制的社会背景中,一元四素方法论,虽然历尽秦代的"焚书坑儒",汉代的"溺冠羞士",明朝的"理学淘汰",清朝的"文字冤狱",民国的"全盘西化"...等等血与火的洗炼,但是她却如同火中的凤凰,只要当政者能够运用《老子·德道经》,或者给予一个宽松的社会文化环境,奇迹就会出现。 纵而观之,中国文化的发展好象一个死循环的圆周一样,其实这种死循环,不会无限制地循环下去,因为这只是外因,只是外部大环境因素。中国文化一元四素方法论,她所反应的是研究自然万物的根本规律,人与自然的和谐关系,她具有无穷的生命力。西方的"逻辑推理,实验证伪"虽然精妙,但是,如果长期缺乏系统型的慧识主导,科学创造力的能量终将不继,最终也必然会汇归于这一最完美的自然法则的方法论之中。外因,只是变化的条件,良好适宜的社会大环境,是德慧智全面发展、一元四素方法论丰富和发展所需要的客观条件。 中华民族德与道的"本因"根深蒂固,一元四素强劲的生命力这一"内因"始终蓄势待发。只期待着"外因"社会发展条件的出现,就能够蓬蓬勃勃展现开来,深入发展下去,发挥她无比强大的科学能量,推动民族和国家,乃至世界的健康发展。 中国古代一元四素方法论的法宝,内容极其丰富,博大精深。在历史上虽然历尽灾难,再也难见周朝时期的全貌,但是《老子·德道经》《周易》《黄帝内经》这三部著名经典中,仍然保存着一元四素方法论的精华和概貌,全面复兴她,并不十分困难。我们中华民族始终追求:"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"这样一种精神境界,民族复兴,我当其责;道德复兴,我当其任。我们要有这样的胸襟和气度,让中国古代一元四元素的科学方法论,让德慧智经典诵读教育理念恢复生机,重新担负起使中华民族跻身世界前列的法宝作用。 而今我们已经具有西方的两大法宝在"象数理"领域中应用的百年经验,只要我们能恢复一元的德道环境基础,在象数理中注入中华特有的理气科学,益智开慧,运用德慧智经典诵读教育,吸取慧识与智识的丰富营养,开启慧灵之心,一元四素方法论整体为用,三因学说引导我们分析事物为用,我们为往圣继绝学,为万世开太平的弘愿就一定能够实现! 好,我们运用大约一小时的时间,完成了这一课时的内容,请大家按照思考题进行讨论,并且对所讲的内容提出宝贵的意见和建议,德慧智经典诵读教育的理念,是我们继承历史精华,开创民族美好未来,提升全民道德素养和科学创造力的重要举措。虽然具有众多历史经验可资借鉴,但是也需要每一个爱好传统道德文化者的积极参与和支持,欢迎你的参与,修之身、修之家而兴民族旺国家。再次感谢你的聆听和阅读。 谢谢!再见。 -未完待续 本课思考题: 1 对精神系统存在的两套天然思维模式,您能体会到它们是完美的太极整体吗?您知晓"思想"、"智慧"的本意吗?维系、支撑"智慧"的能量物质基础是什么? 2 如何用一元四素方法论分别解析"思"与"想"、"智"与"慧"的道德内涵和本质以及两者之间内在的科学关联关系?您认识到智与慧同步开发是民族教育的根本了吗? 3 中美考察团互相考察教育预言失灵的故事对您有什么启迪?请用一元四素方法论,解析中美初级教育方式本质的文化差异和其中的利弊关系。 4 您看重儿童早期(或初级)教育中的音体美教育还是数理化教育?数理化与音体美两类学科,对儿童慧与智的开发有什么不同功用?哪一类更符合儿童教育特点,更利于奠定培养德善的精神品格和科学的创造力?其原理是什么? 5 儿童期过早注重开发数理化僵化的教育模式所产生的危害性是什么?您能解析产生这种错误教育模式的历史渊源和根源吗?如何在今后的教育中肃清这个错误的根源? 当前最行之有效的教育改革方法是什么?通过这种解析,对德慧智经典诵读教育的重要性您有了更深刻的理性认识吗?您是否认识到国家教育、家庭教育要高度重视德慧智经典诵读教育的重大意义? 您是否认识到国家教育、家庭教育要高度重视德慧智经典诵读教育的重大意义? 6 您了解"三因认识论"的内容吗?她的理念是什么?其中决定事物发展变化的能量来源和最关键因素是什么? 7 什么是一元四素方法论?为什么说西方的逻辑推理思维全部包含在三因论和一元四素方法论中?她在社会发展中是如何逐步解体的?中国现代教育是如何彻底丢失传统德慧智教育方法论的? 8 从本因、内因的角度结合中西方教育对比分析中国德慧智教育失落的原因是什么?加速这种失落的外因大环境是什么?通过解析教育瑰宝的丢失原因和渊源,您认识到恢复德慧智经典诵读教育是提升全民道德素养和科学创造力的重要举措吗?


昨天的小百科故事看了吗,今天给大家带来中国古代十大帝王排行榜下部(第五到第一名)第五位:元世祖--忽必烈忽必烈1260年即汉位,推行汉法,建立汉族模式的中央集权官僚统治。随后忽必烈战胜了反叛的阿里不哥(他弟弟),控制了所谓"龙兴之地"的蒙古漠北地区。随着忽必烈的即位与兄弟之争,蒙古统治阶级内部早有的分裂苗头终于演变成了现实,四大汗国不听诏令,相继独立,强大的蒙古帝国被肢解。随后,忽必烈于1271年正式改国号为大元,1274年忽必烈委任伯颜为统帅,大举伐宋,于1279年基本统一中国。(南宋残余势力灭亡的标志之一为1279年陆秀夫抱幼主跳海和文天祥被捕。)随着大一统的完成,忽必烈也开始了自己颇受争议的各项改革。其改革的本质是为了巩固中央集权的封建国家,然而忽必烈治国方针中却充斥着对各种民族歧视政策,这实际上在元初就已经埋下了灭亡的种子。行省制度还是应该予以肯定的,别的实在无法恭维其中竟然有民族歧视政策怎么能治理好这么打的一个帝国呢?所以严重不及格。很难说这位马背皇帝的德行如何如何,起码他对马可波罗就不错,可惜他在民族政策上实在太狭隘了。说实在话,忽必烈的最牛一事,可能就是完成了中国的统一,可惜,既无传奇色彩却也加速了本身帝国的崩溃。当代史学家一般给予忽必烈比较高的评价,一是由于结束了分裂割据,而是从民族融合的角度,但是古代史学家对其确实一顿恨批,虽然其中不乏士大夫由于不受重视的恶意中伤,但是其一些民族政策笔者也实在是不敢恭维。关于不同评价有兴趣的朋友可以参阅《元史》,《道园学古录》,《中国古代史》等。


户外运动是一个很好的运动方式,既能放松心情,又能锻炼身体,是一件一举两得的好事。但是,到了户外,由于环境有很多不确定的因素,因此危险性也大大增加,因此,户外运动会遇到常见的情况及处理方法你是否知晓呢?来,让小编带你复习一下吧! 情况一:户外野游遇到雷电天气 准确感知天气变化,若天气即将变化,应尽量寻找合适地点整理帐篷,防范雷雨。 不要在大树下避雨,也不要去往高处,因为雷喜欢袭击高处物体。 情况二:野游遇到暴雨 若刚开始户外野游计划,应根据实际情况推迟或取消野游计划; 若已经深入户外,并身处高山、丘陵等地形中,在做好自救的同时,应早点联系救援人员,报告自身情况、使其帮助脱险。 若自己与队友失去联系,不能慌张,用自己身边所在的物品留下自己踪迹的信息。先行寻找一个避雨之处,远离山涧沟壑,防止山洪造成伤害。之后借助自身携带的求生物品展开自救。 情况三:被毒蛇、昆虫等毒物咬伤 首先迅速用布条、手帕、领带等将伤口上部扎紧,以防止蛇毒扩散。 然后用消过毒的刀在伤口处划开一个刀口,用嘴将毒液吸出。 暂停野游计划,把被咬伤者送往附近的医院进行救治。以免出现生命危险。 昆虫叮咬或蜇伤时:用凉水冷敷后,在伤口处涂抹花露水。 情况四:野游骨折处理 骨折或脱臼时,用树枝固定后再用冰冷敷。 从大树或岩石上摔下来伤到脊椎时,将患者放在平坦而坚固的担架上固定,不让身子晃动,然后赶紧送往医院。 情况五:外伤出血与食物中毒 外伤出血:户外备餐时如被刀等利器割伤或登山时被石头割伤,可用干净水冲洗,然后用手巾等包住。然后用创可贴进行止血;如流血比较多,应用止血带先行绑扎,待伤口处理好后,再松开止血带。之后送往医院进行救治。 食物中毒: 吃了腐败变质的食物或者误食了山间有毒的果子,除会腹痛、腹泻外,还伴有发烧和衰弱等症状,应多喝些饮料或盐水,也可采取催吐的方法将食物吐出来。 如果症状加重应立即送往医院救治,切不可耽误病情,贻误最佳治疗时机。 因此,户外运动有风险,各位驴友在畅游山水的时候切莫忘记身边潜在的危险,安全游览,健康旅行。 欢迎关注小编,如果您有什么意见和建议的话请在文章下面留言进行交流,小编再次感谢。


小端字节序与大端字节序 端模式分为:小端字节序和大端字节序,也就是字节在内存中的顺序。 小端字节序:低字节存于内存低地址;高字节存于内存高地址。如一个long型数据0x 0x0029f458 0x78 0x0029f459 0x56 0x0029f45a 0x34 0x0029f45b 0x12 在以上数据存放于内存中的表现形式中,0x0029f458  0x0029f459  0x0029f45a  0x0029f45b, 可以知道内存的地址是由低到高的顺序;而数据的字节也是由低到高的,故以上字节序是小端字节序。 大端字节序:高字节存于内存低地址;低字节存于内存高地址。 0x0029f458 0x12 0x0029f459 0x34 0x0029f45a 0x56 0x0029f45b 0x79 在以上数据存放于内存中的表现形式中,0x0029f458  0x0029f459  0x0029f45a  0x0029f45b, 可以知道内存的地址是由低到高的顺序;而数据的字节却是由高到低的,故以上字节序是大端字节序。 网络字节序:就是大端字节序。规定不同系统间通信一律采用网络字节序。 在vc中的实验如下: int temp = 0x; 调试中,该变量在内存中的字节数据是78 56 34 12,内存中的存放地址是:0x0029f458,0x0029f459, 0x0029f45a,0x0029f45b;刚好符合低位存于低地址中,说明vc遵循小端字节序。


可以发现女生认可"干得好不如嫁得好"与其生活环境密切相关。大学是女大学生的主要生活环境之一,我们应该充分发挥校园是新知识、新文化、新思想、新科学的传播与创造的集散地作用,充分发挥校园文化的创造功能,校园文化与社会文化的认同与超越、交融与批判功能,在女生成长成熟过程中,发挥导向作用,正确处理干得好与嫁得好的关系。(一)营造校园内外平等的性别环境,反对传统"家中人"的角色定位法律制度的建立是迅速的,但精神的普及却是长期的,为使男女平等进一步深入人心,需要广泛宣传男女平等的精神,提高男女平等在社会、在校园的知晓率,大力弘扬男女平等观念,反对独霸天下的"男权文化",提高社会对女性的认识,抵制女性形象商品化和性别角色传统化。一种观念不仅改变学校的管理体制,它还改变人,包括对女大学生的习惯、价值判断及其行为。为此我们可以立足校园人文景观的创设,充分利用精美的雕饰、特色性的标志牌、人本化的警示语、优美的画廊、内涵丰富的文化宣传形式,营造浓厚的性别平等的校园文化氛围,使女生体验成功、充满自信,促进女生主动发展。同时建立健全校园特色网站、广播站、文化宣传栏,办好校内报刊等各类文化阵地,发挥舆论导向作用,宣传女性参与社会工作的意义。最后学校各级组织需要密切关注在社会转型期各种思想的矛盾和冲突,树立正确的男女平等观念,在"承认和尊重性别差异"的前提下,把女生定位为社会人,大力提倡男女平等、优势互补、共同发展的思想,使这种思想在各项工作中和学生的集体生活中得到充分体现。当然更为重要也紧迫的是为女生就业创造出一个良好的环境,提高女生就业率。(二)培养女生独立理性的价值判断能力,克服急功近利地选择"嫁得好"社会多元化对女性的生存发展提出了新课题,针对女生急功近利地选择"嫁得好",学校除了两课教育之外,还可以开设女性学,培养女大学生具备独立理性地选择价值目标的能力,正确对待物质的享受。首先,教育者要坚持以人为本的教育理念,在教育过程中要突出女大学生的主体地位,对女大学生个体作为发展主体给予充分的尊重,对女生的能力要给予充分的肯定,使其体会到干得好的成就感,促使其通过奋斗获取物质享受。其次,教育内容必须以变迁中的社会为背景,不能以过去的经验,或完全以传统的理念为依据,要不断研究社会现实,把变迁中的社会作为真正的学习课堂,针对女大学生面对社会的所思所想,进行相应的教育,比较现实中干得好与嫁得好的例子,并对它们的利弊进行分析。最后,在教育活动中要运用多种形式引导女大学生进行价值辨析,帮助女大学生面对社会方方面面的多种信息,不断地进行思辨。一方面帮她们澄清混乱的价值观,形成正确的价值观;另一方面培养她们的选择能力,认清楚只有干得好,展现出个人魅力与能力,实现个人价值,才能真正"嫁得好"。强势的话语灌输不利于发挥女大学生的主观能动性,要引导她们去寻找,帮助她们主动认识问题、解决问题,认识到什么是正确的幸福观,正确地处理好干得好与嫁得好的关系。(三)加强"五自"引导,提高女生的成就动机现实中男女发展不平等的观念与社会对女性角色的期望影响了女生的成就动机和愿望,导致她们甘于退入家庭,为此我们可以通过加强"五自"引导,提高女生的成就动机。首先,鼓励女性必须提高自身科学文化知识水平,以素质促发展,以作为谋地位,做到自尊、自信、自立、自强、自爱,能够积极主动地关注社会、投入社会。同时帮助她们转变择业观念,具有独立的竞争意识,弱化"依靠"意识,逐步消除对集体的依赖,对他人的依赖,提高适应面对社会竞争的心理能力。其次,加强思想引导,促使女生在市场经济条件下,能够正确地认识自我、评估自我,合理地接纳自我,扮演好社会人角色,使自身价值得到社会肯定;使自身少一份对他人的依附,多一份独立自主的意识;少一份对大流的跟随,多一份对个性和自我解放的追求和表现;少一份囿于自我小天地里的悲悲切切,多一份社会大舞台的孜孜以求;少一份被动的怨天尤人,多一份主动的进攻与冲击。提高女生的成就动机,使其多一份干得好的动力,少一份嫁得好的幻想,使其无论是在学习生活上,还是在社会活动领域,成为主要力量、主导力量。即使是个体自主选择嫁得好,自尊、自信、自立、自强、自爱也贯穿其中。时代的变迁影响了女性的地位及其发展道路,女大学生作为女性发展的代表性力量,其生存与发展状态,折射出众多社会元素,也为女性发展走向提供了重要的观察视角。在今天的社会背景下,帮助女大学生正确处理干得好与嫁得好的关系,无论是从女大学生发展的角度,还是从高校学生工作的角度,都有其重要意义。


有很多朋友,看中了程序员的高薪和好的发展前景,苦于程序员加班多,纠结于程序员岗位是否已经饱和。 汇智妹今天就来说一说,转行 程序员 ,你需要明白以下几点。 01 程序员 的工作性质 程序员 是从事软件工作的专业人员,主要工作是: 做项目,敲代码; 和领导、同事沟通项目进展情况; 和客户沟通,了解客户需求; 维护程序的正常运行... 02 程序员 的发展前景 it行业目前发展前景可观,受到国家政策和时代发展趋势的推动。以"十三五"规划(2016-2020年)为首的政策将持续带动it行业的发展。 "一带一路"的建设也在为it行业开拓新市场,打造新格局,继续信息化建设。政策的扶持,让it行业发展前景可期。 it行业与科技的发展有着密切联系,随着物联网、人工智能、大数据的不断发展,it行业人才每年以20%的增幅在增加。it行业正在推动整个科技领域的发展,未来it行业将是引领科技发展的重要行业之一。 it行业的发展需要技术人才来推动,程序员的发展空间巨大,尤其是中国,正处在高速发展中,无限的机遇正等待着弄潮儿们去发现。 03 程序员 岗位是否饱和? 随着人工智能、云计算等技术的成熟,将会有大量的技术就业岗位诞生,目前这些技术都在初级阶段,要不断发展需要大量的程序员人才。 从我国进几年的发展趋势来看,物联网、区块链等领域都在快速发展,大量的技术人才空缺需要去填补。 随着这些技术的不断发展,程序员的市场需求远远没有达到饱和的程度,且在接下来很长一段时间里,it行业对程序员的需求都非常大。 然而,任何行业都不缺初级人才,要想不被替代,就要不断学习,储备自己不可替代的技能。 04 如何判断自己是否适合做程序员? 年龄 程序员是一个体力兼脑力的工作,所以年龄也是一个需要考虑的因素,毕竟作为程序员,年龄大了,学习能力和精力都比不上年轻人。 尤其是软件开发人员,相对来说,软件测试方向受年龄限制的要求还没有那么高。 一般年龄在30以上,尤其是35岁以上,基本不建议转行做程序员了。因为程序员到了35岁以上,很少有只会敲代码的了,架构师,资深程序员,职业经理,或者cto是他们沉淀下来的光环。然而作为刚转行初级程序员,你除了会敲代码,还会什么呢? 所以,如果大龄想转行it我建议 软件测试 ! 学历 学历,代表学习的能力。程序员的最低学历要求一般是专科。有个好的基础,才可能有好的结局,因此,很多企业对学历有一定的要求。 对于高中、初中生来说,不仅学习起来比较吃力,可能半途而废,即使学完了,在就业环节,也会面临很多被拒绝打击。 兴趣 没有兴趣的学习是没有灵魂的,枯燥乏味。要想成为程序员,首先需要自己不抗拒写代码、找b g。每个人的兴趣趋向不同,擅长的东西也不同,如果对软件产品比较感兴趣,对网络比较好奇,富有挑战精神,那么步入程序员行业,工作激情会比较大。 兴趣是最好的老师这句话虽然不是绝对的对,但还是有一定的道理,值得做个参考。 持续学习 软件这个东西日新月异,程序员如果止步不前,不主动学习新知识和技术,随时可能会被淘汰。如果不能持续学习,那么在程序员的行列,完全就没有发展前景可言。 因而,喜欢安逸生活,不想长期学习,这类童鞋也不建议转行it。 05 转行 程序员 能拿高薪吗? 根据国统局发布的平均工资数据显示,近几年it行业的平均薪资均居首位,2018年,it行业的平均工资为14w+。 据中国劳动学会副会长苏海南表示:it业属于高新技术行业,符合经济转型升级的方向,相关人才相对来说供不应求,因而其工资水平和增速能保持较快增长。 it行业薪资高,但并不能代表转行做程序员就一定能拿到高薪,只能说通过自己的努力拿高薪的概率更大。在正确的路上,发对力,高薪就是迟早的问题了。 06 如何高效储备转行知识和技能 自学或参加系统培训,是目前众多小白储备转行知识和技能的主要方式。但是到底是选择自学,还是参加系统培训,这需要结合个人的实际情况来选择。 个人时间安排 l 如果你急着找工作,时间比较紧迫,建议选择系统性培训 。系统培训耗时相对较短,效率更高,遇到问题有专业老师进行指导,循序渐进的课程安排,学习起来更容易。 l 如果你还处在大一大二,时间相对没那么紧迫,可以选择自学 。因为时间相对充裕,自己可以慢慢钻研,在不断的摸索中总结成长。 个人自学能力 l 自学能力和自控能力较弱的小白,建议选择系统性培训。 系统性培训有严谨的课程安排,有专业的老师指导,能更高效的掌握知识和技能。 l 自学能力,自控能力强,可以选择自学。 为自己系统的计划学习内容,规划好学习时间,严格按照自己的计划节奏去学习。当然还要做好解决众多难题的心理准备。 不管是自学,还是培训,都各有其优劣。 自学: 优势: 没有费用成本;学习时间灵活,不用专门跑到固定地点。 劣势: 学习周期长;学习没有方向性;遇到问题没有专业的老师指点,容易出现半途而废的情况;没有项目实战的过程,缺乏项目经验;就业缺乏好的平台。 培训: 优势: 节约时间;学习内容有针对性;有专业的老师指点,学习起来更容易;有专业老师指导就业,提供就业平台。 劣势: 会支付一定的成本费用;需要专门腾出几个月的时间脱产学习,没有收入。 07 靠谱的it培训机构怎么选? 看资质 考察培训机构是否具备教学资质,一家优秀的培训机构需要接受相关部门的监督,并通过审核后颁发培训资质。如果没有培训资质,可能存在师资要求不达标,教学质量不佳、机构不稳定等问题。只有具备教学资质的培训机构才是合法的具有保障的。 看口碑 优秀的培训机构是能经得住大众的考评的,所谓群众的眼睛是雪亮的。如果一个培训机构存在师资信息造假,就业保障不真实等问题,那其在网上的负面评价一定是铺天盖地。相反,一家优秀的培训机构,其口碑一定比一般机构好很多。 在筛选培训机构时,可以结合参考网上评价及实地考察。可多和在校正在学习的学员多沟通,了解具体学习情况,或者联系已就业的老学员,核实信息真实度。 看教学 互联网时代,日新月异,所以一家优秀的it培训机构,其课程也需要持续更新。it行业,本是一个快速发展的行业,市场需求也在不断的变化,因而一个为该行业输送人才的培训机构,需要密切关注市场动态,及时更新课程,提高与市场需求的吻合度。 (1)循序渐进的安排学习内容,利于学生轻松掌握。及时解决疑难问题,避免问题堆积,影响后面内容的学习推进。 (2)注重学习氛围的营造。良好的学习氛围,不仅有利于你的学习效率,还有利于学习深度的挖掘。 (3)适时安排测评,了解学生掌握情况。通过测评,才能真正掌握学生学习情况,及时做出教学调整,达到真正掌握的目的。 看师资 一家优秀的培训机构一定具有强大的师资力量做支撑。教学质量,需要一批大牛级别的教师来保障。所以评判一家培训机构是否优秀,需要了解它是否舍得在师资力量上进行投资。 时间是检验真理的唯一标准,牛逼的教师,都是具有长期的实战经验,在该领域具备一定的影响力,熟悉it行业的最新技术,这样的教师,才能在教学中交给大家真才实学。 优秀的教师,不仅具有强硬的专业技能,同时也需要具备强烈的责任心。 看就业 就业数据本是一个分析培训机构培训效果的重要参照标准,如果这些数据不真实,那就将失去其存在的意义。但是就业数据的真伪很难评判,我们一定要擦亮眼睛,保持清晰的判断力,不能被一些高薪假象所欺骗。 许多培训机构提供的学员案例也需要认真的去辨别,我们需要结合市场现状去辨别,不能盲目的相信或者不信。 同时,我们还要关注培训机构之前学员的就业质量情况,了解他们的就业去向,都到了哪些公司,这些公司的发展前景如何。这虽然和个人能力有很大的关联,但也能作为一个评判培训机构是否值得选择的重要参考因素。 最重要的,入学前是否会签订《就业保障协议》,是"推荐就业"还是"100%保证就业",差别很大的。如果没有就业敢不敢退全款? 目前it培训机构数量众多,鱼龙混杂。在选择的时候,我们一定要多家对比,花一些精力去了解其口碑、师资力量、行业评价等信息。所谓磨刀不误砍柴工,选中一家靠谱的培训机构,对后期学习以及就业等都很有帮助,关乎自身未来的发展,不容小觑。


背景 短网址生成,用来将输入的一个长网址转换为一个短网址(比如附录中的案例),当用户请求这个短网址时,服务查询出真实的 rl; 设计这么一个短网址服务,需要考虑哪些点? 数据结构 首先,需要考虑短网址应该如何存储,使用一个key-val e结构就可以; key是生成的短网址,具有唯一性; val e为原始真实网址; 算法 计算短网址的算法可以很简单,短网址与原始网址就只存在一个映射关系。从1开始递增来映射每一个网址;1个位上可以使用26位字母+10个数字,即36进制;而如果也用上大写字母,就是62进制;当然,在计算前需要通过val e来查一遍,确定是否有重复键,如果有重复,直接返回;那通过val e如何快速定位是否有重复?再使用一个stl set来解决判重是个方法,有没有更好的方式? 使用一个hash表或stl set保存所有的长 rl会消耗很大的空间;而如果不保存这个映射关系,用户针对同一个长 rl的多次请求都返回的是不同的短 rl,体验不好,也消耗短 rl资源; 好的做法:保存最近一段时间(比如6小时)的长 rl记录,这段时间内,对同一长 rl的转换,返回的是同一个短 rl;而过期之后再做转换,返回另一个新的url; 确定key的长度和val e的长度 val e长度可以设置在500,一般的网址不会超过这个数;key: 980.so** key的长度决定了能够支持多少个短网址;如果是5位长度,能够支持6000多万的网址,6位长度就是21亿; 数据容量 预估数据容量会占用多大的空间;对于这类服务,基于效率考虑,一般是全内存操作;如果单机能够装下,使用单机;如果单机无法装下,需要分片;分片策略可以根据key的递增范围来定,也可以根据取模来确定; 分片策略: 根据key的递增范围分片 优点: 扩容简单,超过1个服务器的容量后就增加一台机器; 缺点:负载可能不均衡;一般后生成的短网址访问比较频繁,造成装载早期短网址的服务器空闲; 根据key的取模来分片 优点:用户的负载比较均衡; 缺点:难以扩容; 取舍:可以先预估数据容量,确定使用的服务器数,使用第二种分片方法;当数据超出预估的容量,对于超出的key再使用第一种分片方法路由到新的服务器上(打补丁) 接口设计 确定用户传入的接口协议,用户的输入和输出 并发读写和数据存储 使用什么来存放这些key-val e数据? 貌似一个stl hash map容器就可以,但map不是线程安全的,考虑加锁? 如果实时性要求不高,可以使用ab两块内存操作,一块内存线上读,一块线下写,定期更新; 由于用户输入了长的网址之后,需要在终端上能够显示出被转换的短网址,所有对写的实时性也是有要求的; 要求实时,针对map可能得用上锁,或者直接使用第三方内存产品,如redis,memcache等; 对redis的读写使用异步进一步提高并发效率; 网络 对于用户请求量,如果是千兆网能够满足,使用一个单线程事件循环来处理;(io non-blocking + io m ltiplexing); 如果用户请求更大,使用多个reactor事件循环来处理,接入的reactor只负责事件的监听,连接建立后,将用户请求的处理转到后续的计算reactor中处理; 查询和更新逻辑简单,可以直接在io事件循环中处理(类似ngnix架构)如果更新逻辑复杂,考虑后台增加额外的进程线程池,处理异步写操作; 安全 (可选)考虑有恶意用户,构造不存在的网址来连续触发请求,以此来占满短网址的id; 可对网址进行合法性校验(直接访问那个网址太耗时间,不太显示)对同一来源用户限制请求数; 案例 这个短网址生成器上使用的就是36进制递增来做的: 例如,多次输入不同的长网址,得到的短网址: 8 9 0 a 从这也可看出这个网站的并发并不大,我这几次请求都是相隔几秒的; 这个网站也没有做特殊的网址校验规则,比如输入a.bb.ccc之类的网址,都为合法; 后记 以上是自己的一些想看,看过网上的一些文章后,发现有不少改进的地方: 1. 短 rl的存储 设计时使用的是字母和数字的组合,使用36进制或62进制是为了让 rl尽可能的短;在后台存储的时候,使用整型更为合适,整型比较比字符串比较要高效,像redis等第三方产品对整型的查找都有专门的优化;后台整型存储,返回给用户时,进行10进制到36进制的转换即可; 2. 分布式发号器 自增的发号器是单点。如果流量大了,涉及到拆分,分成多个服务器来处理;发号器同样可以扩容到多个,扩到2台,分别发单双号;第一台发单号,第二天发双号,不会重复;而扩容到10台,则分别发0~9尾号的号;


关于脐带血的保存问题,很多父母在决定为孩子存脐带血的时候,也在关心这份脐带血能保存多久,因为如果自费保存脐带血的时间较短的话,很多父母会觉得即使保存了也没意义。那究竟脐带血能保存多久呢?网上关于脐带血的保存时间说法不一,到底该听谁的呢?而对于脐带血的保存时间,在这里可以明确告诉大家的是,以如今的医学技术,脐带血在深低温-196℃的环境下可以实现长期性储存。 美国脐带血干细胞生物学研究权威broxmeyer小组的体外和动物实验研究表明,冻存15年以上的脐带血造血干细胞仍可维持其原有的体外增殖、分化、扩增和体内植入潜能。2011年,发表在blood杂志上的一篇研究报告显示,人体脐带血冷冻23.5年后,活性依然很高。 事实上,无论冻存哪种类型的细胞,对于储存温度和储存环境的要求非常高,只有深低温冻存状态下才能使细胞处于休眠状态,细胞中所有酶被抑制,不会发生电离损伤,才可长期冻存。 因此,冻存脐带血造血干细胞是一项看似简单却极具技术含量的系统工程,脐带血放入液氮正式储存前,为了防止造血干细胞在低温环境中破损,需要对脐带血加入冷冻保护剂,进行降温处理。在降温的过程中,要利用专业的计算机程序逐步缓慢降低温度,直至-90℃后才可以转入-196℃深低温液氮中进行长期冻存,方能保证和不影响干细胞的活性。 而且在冻存过程中,所有液氮罐需由真空管道相连,终端连接液氮存储塔,对已经储存的脐带血进行24小时不间断补充液氮。为了保证脐带血存储环境的安全性,还需使用闭路监控、红外线报警、液位监视、双电路供电、氧含量实时监控等24小时不间断监控系统严格监控,至此,一份脐带血才能长期保存下来供临床使用。 脐带血的作用: 脐带血中含有大量的干细胞,干细胞是生命的种子,它会分化成人体的各种细胞,结出各种不同的果实-血液细胞,神经细胞,骨骼细胞等等。随着科技的发达,医学专家研究出利用脐带血中的干细胞来治疗疾病的方法。 干细胞是具有自我更新、高度增殖和多项分化潜能的细胞群体。这些细胞可以通过分裂维持自身细胞的特性和数量,又可进一步分化为各种组织细胞,从而在组织修复等方面发挥积极作用。 近三十年来的医学研究发现,脐带血中含有非常丰富的造血干细胞(hsc),可以重建人体造血和免疫系统,可用于造血干细胞移植,治疗血液系统、免疫系统,以及遗传代谢性及先天性疾病。因此,脐带血已成为造血干细胞的重要来源,已经被广泛地应用于临床,是宝贵的人类生物资源。 储存了宝宝的脐带血就等于储存了孩子的一份生命备份,脐带血不仅已能有效地治疗几十种难治性疾病和多种不治之症,而且它所能治疗的疾病种类还在不断地增加。自体储存的脐带血一旦需要使用时,不需配型,细胞活性强,无免疫排斥的危险,移植成活率高,治愈率高,医疗费用低。 另外,储存的脐带血还能对家庭其他成员有一定的保障。由于干细胞移植需要配型,非亲属之间的配型完全相同的概率极低,寻找供体非常困难,所以需要有大基数库存才有意义。因此建立脐带血库就可以把脐带血造血干细胞这一人类重要的生物资源储存起来,达到取之于大众,为大众服务的目的。 并且,脐带血干细胞具有极高的医学价值:它将是器官克隆的种子;修复衰老组织器官,抵抗人体衰老的手段;是攻克癌症的武器;神经脊髓损伤的治疗也已经进入临床试验阶段。 其实储存脐带血,就是为了能让孩子以后的成长道路多一份安全保障,不仅如此,父母兄弟姐妹等家里的近亲属都可以得到同等的安全保护作用。想了解更多脐带血的知识,可以继续通过生命银行的微信:shengmingyh或拨打电话:400-6077-121详细咨询。


原文地址:舒同:中国书法艺术的传承者和创新开拓者作者:媒体联盟文化策划 舒同(1905-1998)字文藻,又名宜禄,江西东乡人。5岁学书,14岁即有乡誉。1921年考入江西省立第三师范,1926年后辗转于上海、南京、武汉等地,曾一度以鬻字为生,1930年参加中国工农红军。军务倥偬之际潜心书艺。1949年后历任华东局、山东省和军事科学院等部门要职。他自幼酷爱书法,在革命战争年代以笔为刀枪,为中国革命胜 利做出了贡献。毛主席曾赞誉舒同是"红军书法家,党内一枝笔"。学书从颜体入手,又精研何绍基等诸家碑帖,转益多师,擅多种书体,尤长行书。他的书法,宽博端庄,圆劲婉通,用笔老重,藏头护尾,点划润厚通畅,别具风格,是现代书法艺术的杰出代表之一。喜作榜书,扎实稳固,端庄伟岸。1988年6月在中国美术馆举办个人书法展览。出版《舒同字帖》、《舒同书法艺术》等。被世人称为"舒体",海内外享有盛誉,为繁荣中国书法艺术做出了杰出的贡献。历任山东、陕西省委书记,中国军事科学院副院长,中共中央顾问委员会委员等职。他创办了中国书法家协会,是中国书法家协会第一任主席,当代中国书法事业的主要奠基人和组织领导者之一,也是中国书法艺术的传承者和创新开拓者。


当烧伤合并胸腹部、尤其是内脏损伤时,常因大出血、血气胸、腹膜炎等,对呼吸循环机能产生严重的干扰,加速、加重了烧伤病理过程,致使休克不但出现早,而且非常严重,如不及时抢救与治疗,伤员常在短期内死亡。 一、诊断 开放性胸腹部内脏损伤的诊断一般无困难,而闭合性损伤的诊断,由于严重烧伤后的剧烈全身反应以及烧伤创面的存在,使内脏损伤的特征可能被掩盖,例如在伴有胸腹联合伤者,明显的胸部伤口和引人注目的呼吸困难征象,常会使医务人员的注意力集中于胸部伤而忽视了腹部伤的检查,从而发生腹部伤的漏诊或误诊,对此除详细询问受伤史,进行全面体格检查外,关键是考虑复合伤的可能性,要密切观察伤员对治疗的反应,一旦出现伤情与烧伤的严重程度不相符,或对治疗反应差的伤员,应高度警惕,必要时作一些辅助检查,如x线检查、胸腔穿刺、腹腔穿刺、灌洗等,力争尽早作出明确诊断。 二、治疗 ㈠合并胸腹部损伤的处理原则 与非烧伤伤员基本相同。 如果合并伤危及伤员生命时,在积极复苏抗休克的同时予以处理。否则待休克被控制后尽早处理。 ㈡急救 1.同单纯烧伤与胸腹部伤,但应特别注意:⑴制止活动性大出血,⑵解除呼吸道梗阻,⑶恢复胸腔的完整性,使开放性气胸变为闭合性气胸,⑷严重胸腹伤或头面部烧伤严重,估计有呼吸道梗阻征象者,应尽早作气管切开或插管。 2.防治休克,怀疑有胸腹部伤者,即使烧伤面积不大,亦应及早进行吸氧、输液等抗休克治疗。 3.如果怀疑有腹腔内脏损伤或骨盆损伤时,应避免应用下肢输液,以防因下腔静脉破裂,不仅输液不能起到应有的作用,而且可加速失血。 ㈢合并胸部损伤 轻的仅伤及胸壁软组织,重的可伤及肋骨、胸膜、肺、 心脏及大血管。这些损伤常可同时存在,因此伤情更为严重。有时合并胸腹部脏器伤,更增加了伤情复杂性。烧伤合并胸部损伤的治疗原则,与无烧伤基本相同,但应注意以下几点: 1.有胸壁烧伤的开放性气胸,可先切除烧伤的焦痂,应用自体皮封闭创面;如有较大的胸壁缺损,可以游离一部分肌肉作为转移肌瓣来修补缺损部。在前胸壁可以用胸大肌,在下胸部和后胸壁可利用背阔肌,他们都有丰富的血液供应,转移肌瓣要够大,缝合后不要有张力,以防坏死和裂开。利用邻近肌肉组织瓣封闭创口;放置胸腔引流管;裸露的创面行自体或自异体混合游离植皮。 2.通过烧伤创面进行胸部手术者,放置引流管后,同时即将术区周围坏死组织彻底清除,切口周围最好植自体皮。 3.单纯的闭合性气胸,胸腔积气量少不影响呼吸功能者,一般不作处理,待其自行吸收;积气量大影响气体交换时,若不会因一次抽气超过400~1000ml 引起纵隔突然摆动或移位,造成呼吸及循环障碍,发生休克者,可采用一次穿刺排气的方法,避免反复穿刺,尤其是通过创面者,以减少对胸腔感染的机会;气胸复发或张力性气胸, 应尽早行胸腔闭式引流,不应反复穿刺。 4.除活动性大出血,胸腔积血进行性增多需立即开胸探查外,一般少量积血可暂不穿刺;若胸腔积血较多,不应通过创面反复穿刺,尽量一次抽尽血液,效果不佳者应作胸腔闭式引流,以减少脓胸形成的机会。 5.选择穿刺点和放置胸腔引流管的位置应远离或避开烧伤创面,达到治疗目的后,应尽早拔除引流管,以减少感染的途径。 6.单纯单根肋骨骨折,一般无需特殊处理,可采用肋间神经封闭术,用1%~2%普鲁卡因溶液3~5ml,直接注射到骨折处或注射到骨折部近端的肋间神经周围,应包括受伤肋骨的上、下各两条肋间神经。止痛效果不佳,或必须通过烧伤创面反复穿刺封闭者,可考虑应用止痛剂。 7. 多处多根肋骨骨折,尤其伴有胸壁软化(浮动胸壁)者,若在严重烧伤病理生理紊乱的基础上,再加上胸壁的反常呼吸运动,较烧伤合并胸壁损伤者更易引起呼吸和循环功能障碍,容易发生肺水肿和肺不胀,组织缺氧将会更加严重,对此必须采取紧急措施。关键的治疗方法是制止胸壁的浮动,稳定呼吸功能。肋骨牵引是制止因胸壁软化所致胸壁反常呼吸运动的有效方法,但若通过烧伤创面进行肋骨牵引,可能增加感染的机会。此类伤员呼吸困难、缺氧,常较严重,气管切开应及早进行,并加压给氧,以改善缺氧状态,但应避免长时间吸入高浓度氧,以防发生氧中毒;呼吸机辅助呼吸,最好采用呼气末正压通气(peep)的方式。通过正压辅助呼吸,利用正压使肺膨胀,以对抗胸壁反常呼吸运动,可维持良好的呼吸和循环功能。因此,在早期接受正压辅助呼吸者,可暂不考虑肋骨牵引。 8.预防肺水肿,关键是制止胸壁的反常呼吸运动造成的纵隔摆动。抗休克的补液量应考虑烧伤本身的需要量,并把胸部外伤后的失血量估计在内,以能使临床休克指标满意为度;并适当增加全血、血浆和人体白蛋白的输入量,减少电解质尤其是水份的入量,以预防肺水肿的发生;有条件的单位应在swan-ganz 导管血流动力学的监护作为指导复苏抗休克的参考;测定血管外肺水量变化以了解肺水肿的消长情况;适当地应用血管扩张药以改善肺脏的微循环。治疗中经常进行肺部听诊,随时发现有无湿罗音,一旦有肺水肿的征象,立即给予相应的处理,首选是利尿剂的应用等。 9.对开放性胸部损伤、胸腔内安置闭式引流和胸部手术者,应经常检查有无胸膜腔感染迹象,作到及时发现,及时处理。 ㈣合并腹部损伤 处理原则与无烧伤者大致相同。 烧伤合并腹腔实质性脏器破裂者,抗休克复苏补液量应将脏器破裂后的失血量预计在内。腹壁有烧伤的伤员应注意以下几点: 1.如不妨碍手术操作,切口应尽量选择在健康皮肤;切口经过烧伤创面者,因这种手术切口边缘有大量失活组织,术后易发生坏死和感染,会导致切口裂开及内脏脱出等并发症。因此术中应一并切除切口周围的烧伤组织,如果腹腔内无明显污染,腹壁切口可直接缝合。切痂处尽量行自体移植,覆盖创面,如果躯干前为广泛深度烧伤,自体皮源不足,可在远离切口处行异体皮加微粒自体皮覆盖。术后腹膜外置乳胶管引流,24~48h拔除,切口多可一期愈合。 2.腹部开放性伤口,应采用减张缝合和腹膜外置引流管,特别适用于开放性伤口周围有创面者,如果创面为ⅲ度,同时切痂植皮。一般腹膜外引流管于术后48h拔除。 3.腹腔内是否放置引流管,依伤情而定。腹腔污染严重、弥漫性腹膜炎时,手术后可放置多根双套管引流并加持续负压吸引。此外也可采用含抗生素的等渗盐水腹腔灌洗。注意引流管应经腹壁适当位置引出:①尽量避免通过烧伤创面,另作腹壁戳口引出体外,以减少感染的机会;②应考虑引流经路最短,这样便于引流管的引出;③戳口不可过小,以免引流不畅,亦不可过大,以防小肠和网膜脱出;④引流管应用缝线或别针妥善固定于腹壁上,防止脱出或滑入腹腔。腹腔内引流管放置的时间应根据损伤脏器的种类及手术类型而定,如引出的液体逐渐减少,48小时后即可拔除,对为预防可能发生的吻合口瘘及某些实质脏器损伤,尤其是肝损伤后的充分引流,而安置的引流管,放置时间应适当延长,一般为3~5天,减少感染。 4.烧伤合并腹部损伤,腹腔内虽经止血,病灶清除引流,但有时由于切口经过烧伤创面,腹腔内感染的机会较无烧伤者为高,故应注意腹膜炎和腹腔内脓肿的发生,应及时发现,及时处理。