原文地址:城市流动儿童的教育问题,你关注了吗?作者: ccea周周益友 城市流动儿童的教育问题,你关注了吗? 城市流动儿童的教育关怀问题,亲,你关注过吗? 在上海,有这样一群人,他们以5-12岁的进城务工人员子女为主要服务对象,为他们提供更多社区教育资源,促其成长为具有良好习惯、身心健康的小公民。他们就是热爱家园太阳花项目组。该项目组提倡的教育理念是尊重儿童自身的主体性,充分挖掘他们自身的潜力,让他们学会成为自己的主人,勇于尝试、独立思考。以"生活教育"和"自然教育"为核心教育手法,尊重儿童的天性,因势利导、因材施教。 因此,在3月10日晚,我们邀请了热爱家园太阳花项目负责人刘伟伟来跟大家分享并一起思考关于城市流动儿童教育关怀问题。负责人刘伟伟现还是复旦大学社会学的一名研究生,他从03年9月开始就从事与流动儿童有关的志愿者服务,到今年,已经是第10个年头了。在这10年里,刘伟伟有过许多次的心灵震撼,内心早已经将自己与这些孩子溶在了一起。用他的话说,这份工作早以超脱了志愿者范畴,他和孩子们一起承受,一起欢乐,公益就是他的一种习惯,一种生命。在此次交流会上,刘伟伟主要和大家分享了自己的公益经历和感受,并介绍了太阳花项目和其所遇到的问题以及应对措施。 刘伟伟的第一次志愿服务,是跟随他当时的一个学长到离复旦大学不远的一所民工子弟学校做志愿者,给孩子们补习功课。就是这一次经历,带给了他强烈的心灵震撼和思考。他说,自己没有想到在繁华的上海,还有这样一个破败的地方,有这样的一群孩子,在远离人们视野的地方,默默而又坚强地活着。在07年以前,由于当时上海绝大多数的进城务工人员子女还不能和上海本地的孩子一样在上海享受免费的公立学校义务教育,大部分的进城务工人员家庭他们又不能承担高昂的借读费,因此,他们把孩子送到了外地来的私人老板开办的学校。老板为了盈利考虑,想尽一切办法来降低办校成本。这就导致了校舍差、破、脏,老师工资低,并且工作量大。07年之前,上海的民工子弟学校非常繁荣,类似的学校非常多,但都没有得到很好的监管,教育环境很差。在07年的时候,上海进城务工人员迎来了自己的"春天"。从07年起,上海市政府开始重视进城务工人员子女的义务教育问题,关停了一大批的不合格的民工子弟学校。绝大部分的进城务工人员子女逐渐可以免费进入的当地的公办学校就读,直到今天。但一些问题仍然存在。最大的问题是,这个群体到现在为止,仍然不能参加上海的中考和高考,换句话说,如果他们想继续求学,就只能回老家读书。在这些经历里,刘伟伟意识到教育对一个人的影响很大,千篇一律的教育目标和标准严重束缚儿童潜力的发挥。同时,在与孩子们相处的过程中,刘伟伟获得了很多感动,孩子们给了他力量,他越发的喜欢孩子了。正是基于对这个群体的感同身受,刘伟伟来到了太阳花做志愿者,最后从志愿者变成了职员,从而延续了与这个群体的这样一种特别的缘分。 刘伟伟说,太阳花最吸引他的,是它的草根,真正走到了受助群体中间,做的是踏踏实实的事,而不是形象工程。对于这一点,可以从太阳花项目的具体内容中看到。太阳花目前的活动包括晚托和周末课堂,周末课堂开设了手工、阅读、美术、音乐、围棋、人文实践、儿童社会与理财、英语(外教主讲)、自然体验等课程。他们定期会有户外的实践、参观活动。太阳花一年分三个学期,3-6月春季班,7-8月暑期夏令营;10-来年1月秋季班。今年会增开冬令营活动。正规的学校教育强调应试和分数,他们这里没有考试、没有家庭作业,更注重学生在课堂上的参与、课外的实践和课后的自组织活动。每学期也会有一些亲子的活动,家庭教育的讲座,通过让家长的切身参与,来理解太阳花的教育理念和目标,通过影响他们来影响孩子。太阳花立足于社区,利用小朋友的课后和周末时间来开展活动,他们的活动深受孩子们和家长的欢迎。每个学期都有100多个孩子来报名。时间最长的孩子在太阳花也待了有5、6年了。根据统计,每个学期的学生大概会有23的留下来,13的新生加进来。他们有根据年级变化设计课程,有些课程是针对5-8岁的小朋友,有些课程则是针对9-12岁的小朋友。比如毛毛虫读书会和小蝴蝶读书会,它们就有一个内容和形式上的递进。项目组每个学期都会有家访,对于加入进来的大部分孩子,他们都有一个持续的跟进。 太阳花项目运行到今天,遇到的问题有很多,最关键的几个问题,第一个是志愿者的专业性问题,比如课程怎么设计更能贴近孩子的认知特点、让孩子感兴趣;第二个是志愿者培训的问题,目前仍缺乏专业的志愿者培训讲师;一个是志愿者的流动性问题,志愿者的流动对于志愿者与孩子之间稳固感情的建立很有影响;一个是人手不足,太阳花只有两名全职员工,每学期要照顾100多名孩子,管理10多门课程,还要筹款、志愿者培训等等,压力很大,基本上没有休息日。还有一个是场地问题,太阳花的孩子越来越多,已经没有足够大的场地来容纳他们,开设足够多的课程。对于面对的困难,太阳花的应对策略是:筹款方面,通过扩大收入的来源,与更多的基金会和企业合作,同时力争得到政府的支持;志愿者培训方面,正在寻找合适的讲师资源,引进某方面的资深人士,为太阳花贡献力量。人力上,在这个学期招募了实习生,帮助太阳花来开展工作。 交流会的最后,刘伟伟谈到自己对公益的看法:对于公益,只有找到了这个"什么",你才会面对黑暗、面对挫败的时候可以坚持下去。公益是一种生活习惯,它无关伟大与高尚。它只是因为对人性还有一点信念和希望,所以存在下来。而从事公益的人,也只是因为这点希望,所以坚持下来,去尽力,去承受。公益不是一个人的事,也不是几个人的事,它是大家的事,大家在做好自己的同时,我相信公益的春天就不会远了。 通过交流"城市流动儿童教育关怀"这个话题,其中我们可以看到他对这项事业的热爱,对于改善流动儿童教育环境的努力,路漫漫其修远兮,唯有上下而求索方可持续地走下去。尽管太阳花面临很多难题,但相信这一群有爱的人会坚持下去,会如同其名一样带来太阳的光,绽放太阳的花。而更多人的共同关注和努力,也将使这样的光和花在更多地方播散和盛开!


资源三号01星 -成功在轨开创自主航天测绘新纪元 资源三号01星是我国首颗民用高分辨率光学传输型立体测图卫星,集测绘和资源调查功能于一体。卫星采用三线阵测绘方式,由具有一定交会角的前视、正视和后视相机通过对同一地面点不同视角的观测,形成立体影像,同时配以精确的内外方位元素参数,准确获取影像的三维地面坐标,用以生产1∶5万测绘产品,以及开展1∶2.5万及更大比例尺地形图的修测与更新。卫星通过多光谱数据的获取,并配以正视高分辨率数据,可用于地物要素判读、国土资源调查和监测以及其他相关应用。 2012年1月9日11时17分,资源三号01星在太原卫星发射中心成功发射;7月30日,卫星完成在轨交付。在轨测试结果表明,资源三号01星测绘的总体精度指标优于法国spot 5、日本alos等国外同类产品。卫星在稀少控制点的条件下,影像平面精度优于3m,高程精度优于2m,全面超过了1∶5万立体测图卫星设计指标,并可用于1∶2.5万测图及部分1∶1万地理要素的更新。在无控制点的条件下,影像平面精度优于10m,高程精度优于5m;卫星影像的直接定位精度从1000多米提高到10m以内。多光谱卫星影像配准精度达到0.15个像元,总体影像质量优于国外同类卫星。 图1 资源三号01星发射升空 表1 资源三号01星基本参数 功能 设计指标 达到的技术指标 地面像元分辨率 前视:优于4m 3.50m 后视:优于4m 3.51m 正视:优于2.5m 2.07m 多光谱影像:优于6 m 5.74m 立体有效覆盖宽度 大于45km 52km 平面和高程精度 有地面控制点平面精度:优于25m 1.7m (单景平差精度) 有地面控制点高程精度:优于5m 2 m (单景平差精度) 无地面控制点平面精度:优于100m 10m 全色影像的相对辐射定标精度:优于3% 相对定标精度0.52% 辐射定标精度 多光谱影像的相对辐射定标精度:优于3% 相对定标精度0.8% 全色绝对定标精度:优于7% 4.8% 多光谱影像的绝对辐射定标精度:优于7% 4.8% 资源三号02星 -双星组网大幅提高影像获取能力 资源三号02星是资源三号01星的后续星,是由科研星向业务星的转化,通过资源三号01星前期研究的技术积累和关键技术的突破,有效保障了资源三号02星的业务化。2016年5月30日11时17分,我国高分辨率立体测图卫星资源三号02星在太原卫星发射中心由长征四号乙运载火箭成功发射并进入预定轨道。资源三号02星是一颗高分辨率立体测图业务卫星,在资源三号01星的基础之上进行优化,搭载三线阵测绘相机和多光谱相机等有效载荷,前后视相机分辨率由3.5米提高到优于2.5米,并搭载了一套试验性激光测高载荷,该星较01星拥有更优异影像融合能力、更高图像高程测量精度。资源三号02星投入使用后,将与资源三号01星组网运行,可使同一地点的重访周期由5天缩短至3天之内,大幅提高我国1:5万立体测图信息源的获取能力。 资源三号02星的成功发射,促进了我国测绘装备建设的新突破,大幅度提高了我国独立获取地理空间信息的能力,极大地推动地理信息产业发展和航天遥感技术应用,对于增强我国基础测绘保障服务能力,实现高端测绘地理信息装备跨越式发展具有重要意义。双星组网运行,必将为"一带一路"、生态文明建设、"走出去"等国家重大战略实施,以及基础测绘、地理国情监测、"天地图"平台建设、海岛礁测绘、应急测绘和经济社会发展各领域提供更有力的保障服务,对于开展全球测图,促进全球地理信息资源能力建设,推动我国由测绘地理信息大国向测绘地理信息强国迈进具有重要意义。 资源三号02星是国家民用空间基础设施中长期发展规划确定发射的首颗业务卫星。后续国家测绘地理信息局将陆续启动资源三号0304星、高分七号02星等多颗卫星的立项工作,我国将逐步构建系列比例尺光学测绘卫星星座,为高精度测绘遥感提供长期、稳定、连续的自主卫星数据源。


一、中秋节的来历: 根据史籍的记载,"中秋"一词最早出现在《周礼》中。到魏晋时,有"谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江"的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有"八月十五中秋节"。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,成为我国主要的民俗节日。 根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称"仲秋",八月十五又在"仲秋"之中,所以称"中秋"。中秋节在八月十五,所以称"八月节"、"八月半";中秋节的主要活动是围绕"月"进行的,又称"月节""月夕";中秋节月亮圆满,象征团圆,又叫"团圆节"。在唐朝,中秋节还被称为"端正月"。 关于"团圆节"的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:"八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意"。《帝京景物略》中也说:"八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。...其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"。 中秋晚上,我国大部分地区还有烙"团圆"的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,表示合家团圆。 二、道教拜月方式: 在古代道教很多宫观或各地百姓人家有"秋暮夕月"的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、桃子、葡萄等供品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成状莲花状。在月下,将月亮神像或者排位放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。 三、【中秋节的习俗】 赏月: 在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有"秋暮夕月",即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。 在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:"中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月"。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。 明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 吃月饼: 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:"八月十五月正圆,中秋月饼香又甜"。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,"月饼"一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。 月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如"嫦娥奔月"、"银河夜月"、"三潭印月"等。以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。 中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。 在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有"男不圆月,女不祭灶"的俗谚。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:"河溪对嘴,芋仔食到"。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与"胡头"谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。 江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。"桂浆",取名自屈原《楚辞·少司命》"援北方闭兮酌桂浆"。桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。南京人合家赏月称"庆团圆",团坐聚饮叫"圆月",出游街市称"走月"。 明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。"玩月桥"在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:"风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫"。长板桥,即原先的玩月桥。近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。 江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省吉安县在中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止。 安徽省婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬"塔神"的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上打击,使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中。 四川省人过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做"舞流星香球"。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物,称为"看会"。


万家元:饿能治百病 爱吃晚饭,是我们人类发生疾病的一个原因;也是许多疾病久治不愈的一个原因。许多人认为,晚间饿了就要吃东西;其实不然;晚间饿了不吃东西,才是正常的。1418年,明朝永乐皇帝朱棣的宠臣-翰林学士胡广死得早,享年只有37岁。胡广是个文人,皇帝朱棣很喜欢他。但是朱棣也很讨厌他,因为胡广爱吃晚饭。在古代,一个人如果吃晚饭,就会被认为是放荡。但是胡广说自己长期有病,身体十分虚弱;一顿饭吃不多,因此必需多吃几次饭。朱棣也就原谅他了。 中医和佛教都说:"过午不食"。所谓"午",就是中午11点-13点,过了13点就不能再吃饭了。饿了怎么办?可以喝果汁、吃水果。 中医和佛教提倡不吃晚饭,不是为了节约粮食;而是为了养生。此外,中国人人吃饭还有许多规矩,比如:吃东西要把嘴唇闭上,不能巴击嘴。又如:夹菜不能过界,只能在菜盘靠自己的一边夹菜。再如:吃饭的时候不能说话。 但是最大的规矩是不准吃晚饭。如果你吃晚饭,那么就要被视为不规矩。那么官府就不允许你参加科举考试,可能你连个媳妇也找不到,而且你做买卖也很麻烦。 胡广当了翰林之后,才开始吃晚饭。诚如他自己说的,他自己长期有病,身体十分虚弱;一顿饭吃不多,因此要吃晚饭;而且晚饭非常丰盛。然而胡广的身体并没有因为吃晚饭而强壮起来,反而毛病越来越多。于是就吃死了。 (1)过去,我们汉族人不吃晚饭。 俗话说:"马不吃夜草不肥。"。同样的道理,人不吃晚饭也不会肥胖。目前大多数人群太肥胖,据说,在美国大约有60%的人群是胖子;然而美国人的饭量并不大。这是为什么呢?这是因为美国人爱吃晚饭和夜宵。为什么吃晚饭和夜宵会肥胖呢?因为人在夜里睡觉不消耗热量,因此吃进去大量的热量就会转化为脂肪。这些脂肪存积在肾囊里,那么肚子就丰满了,然后肚子就越来越大了。当然这些脂肪也分布在身体各个部位,诸如:皮下、血液、心肌、肝赃等,这造成了人体功能的减退。 人不吃晚饭就会饿,其效果与喝开胃汤同功。因此不吃晚饭不吃亏,因为等于你喝了免费的开胃汤。谁如此好心眼,让你喝免费的开胃汤?这就是大自然看见你不吃晚饭,而赏赐给你的。你不感到快乐吗?紧接着,你饿一会儿就不饿了,你开始自己吃自己了。大肥膘慢慢地消失了,你慢慢地苗条了。别人很惊奇,问你吃了什么减肥药?你说,天机不可泄漏。 有人说,因为你不干体力活,不知道吃晚饭的重要。错了,因为我从16岁住校念高中,直至在北京医学院住校念大学,每天锻炼身体跑一万米,你说累不累?当然累!而且正是长身体的时候,但是我不吃晚饭。老师和同学都奇怪。现在有些人下班回家,扯开肚皮大吃特吃晚饭。美其名曰:"补充营养。"。其实不然,这叫找病。因为不保持饥饿感,不得病得什么? 一个人不可吃的太多。七分饱的概念,不仅是每顿饭七分饱,而且整天都是七分饱。然而我们吃的太多,我们总是担心自己饿着,总是担心孩子饿着,总是担心老人饿着,总是担心病人饿着;我们中国人见面总是问人家吃了没有,甚至请吃饭也一定让人家吃得很饱。然而我们好心办了坏事,因为我们把自己和别人撑出病来;而且浑然不知。 我们中国人不知道从什么时候吃起了晚饭和夜宵。怪哉!要知道,不吃晚饭,不会把人饿死。但是晚饭吃得多,会把人撑死。这是最基本的养生常识。尤其是小孩子,如果晚饭吃得很饱,那么极易发热。即便是年青人,如果晚饭吃得很饱,那么极易做恶梦而损害大脑。况且老年人,如果晚饭吃得很饱,那么极易发生猝死。 吃晚饭和夜宵的坏习惯,造成了中国食品的紧张。一边是农民大量地生产粮食,牧民大量地生产牲畜,果农大量地生产水果,渔民大量地捕捞鱼虾;一边是汽车、火车不停地运输;而另一边呢,是十三亿个无底洞。然而这一切生产运输,都可以减半。因为人类不必吃晚饭。 一个人活着不要吃很多食物,不能认为吃的食物越多越好;也不能认为不吃食物才好;一定要适量。这个量就是七分饱。怎样才能七分饱呢?这就是早餐必需吃,因为要促使肝脏的胆汁排泻;午饭要吃饱,因为要补充营养;而不吃晚饭是为了保护胃气。这就是一天要作到七分饱的方法。 有人主张每周有一天不吃饭,也是这个道理。不过,如此操作容易影响肝脏的胆汁排泻。还有人主张每月有三天不吃饭,这样也不好,同样会影响肝脏的胆汁排泻。因此每天不吃晚饭是比较安全合理的。 那么小孩子、体力劳动者、老年人、病人,如果饿了怎么办呢?可以喝果汁、吃水果。 如果孩子从小就培养这个良好习惯,那么他就会感觉到一天的时间很充沛。他不会因为饭后写作业而感到很困倦。 如果成年人培养了这个良好习惯,那么他就会感觉到下班之后的时间很充沛。他不会因为晚饭占据的时间而影响娱乐。 如果老年人培养了这个良好习惯,那么他就会感觉傍晚的时间很长。他不会担心夜间突发猝死。 当然最受欢迎的应当是家庭主妇,她们最爱算账;如果全家不吃晚饭,那么饭钱就省了不少,煤气费也省不少,也不用刷碗了。当然也把自己解放了。也正是因为如此,过去上自皇帝,下到农民都是不吃晚饭;不信你问一问老年人。不过,说我们汉族人绝对不吃晚饭是不对的。过去,我们汉族人每年只吃一顿晚饭。这顿晚饭要在每年除夕的交子时刻吃。子时是23点-1点。也就是说,除夕晚饭要在此时吃;不过都是吉祥话,拜年的话,而不是大吃大喝。因为在子时吃饭,因此这个饭叫饺子;又因为是夜饭,因此饺子是素馅的。不过饺子不能多吃,长辈吃四个,小辈吃八个,这叫四平八稳,取个吉利。同时长辈要给小辈押岁钱,小辈要给长辈磕头。不过,现在的汉族人,已经不听老一套了。除夕之夜要吃丰盛的晚饭,而且夜里24点还要吃饺子,而且饺子里要放很多肉,而且要多吃。于是除夕之夜的医院最忙,你看吃撑着的、喝醉的、冠心病的病人都挂了急诊;弄得医生手忙脚乱,因为有些医生也是半醉值班。这叫高高兴兴过大年吗?纯粹是丧气。 (2)为什么现在盛行吃晚饭? 这是在新中国刚刚成立的时候,苏联专家提倡一日三餐造成的。这些苏联专家批评中国人的饮食习惯不合理,说每天把食物集中在中午,极易造成暴饮暴食而损害肠胃。因此他们大力宣传一天要平均分配食物摄入,叫作三四三原则。也就是说,早饭吃全天食物的30%,中饭吃全天食物的40%,晚饭吃吃全天食物的30%;只有这样才是符合营养科学。当时,苏联专家的号召就是圣旨,于是城里的公众积极响应号召,都吃晚饭了。 可是当时,中国的农民不听这一套,照样不吃晚饭。他们早晨天不亮就空腹下地干活,然后回家吃点儿早餐。吃完早餐有下地干活,干到中午吃午饭;吃完午饭就睡觉,叫歇晌。歇完晌又干活,这一干就到天黑。回家之后干什么呢?有的就喝一碗粥,有的就玩去了。当时,苏联专家很生气,说中国的农民不懂科学。 到了1959年,中国农村成立了人民公社,农民一律免费吃大食堂;一日三餐,不吃白不吃,农民当然吃晚饭了。然而仅仅一年的丰盛晚饭,就把许多农民吃出病来;也迎来了1960年开始的三年粮食困难时期。因此有些农民说:"大食堂的晚饭,把中国吃垮了。"细想也是,这个晚饭把几亿农民的食物需求量,翻了一翻。中国大陆有多少粮食储备能够如此消耗,不把粮库吃得精光不算完。结果真的吃光了,怎么办?饿着呗。于是,中国的城里人也跟着倒霉饿肚子。因此中国人一饿就是三年;当然,三年粮食困难时期,还有其它原因。 不过,在三年粮食困难时期,中国人不再吃晚饭。因此发生糖尿病、高血压的病人极少。只是因为营养不良而发生肝炎、癌症、肺结核的病人猛增。 难熬的粮食困难时期终于过去了,中国城里人好了伤疤忘了疼,又开始吃晚饭。改革开放以后,城里的饭馆林立,而且晚上最兴隆。中国的农村也跟城里学。于是中国的病人猛增。应当指出,外国人也提倡不吃晚饭。他们说:"晚饭送给敌人吃。"也就是说,你最恨谁,就让谁吃晚饭。 3)刘纯在《短命条辩》里说:"过饱伤人。饿治百病。" 许多人喝了加味开胃汤之后,感觉很饿;于是就要吃饭。饿了就要吃饭吗?这似乎是一个连想都不要想的问题;然而这是一个误区。 英国《自然》杂志发表报告说,限制哺乳动物的粮食摄入量,可以降低脂肪在体内的不断堆积,能够有效地延长生命周期。 美国、英国、加拿大和葡萄牙科学家联合研究发现,长期少吃粮食的实验鼠,其寿命可以平均延长30%以上。科学家们解释,在这种情况下,老鼠体内的脂肪堆积大大减少,可能是生命周期延长的决定因素。 研究人员曾在酵母中遴选出一种基因,可以延长酵母的生命周期。而此次科学家们在实验鼠体内,也找到了相对应的同样功能的基因。当老鼠消耗的热量减少时,这种基因便会发挥作用,抑制体内脂肪堆积。《自然》杂志认为,虽然实验对象目前还仅限于老鼠,但对于人类如何减肥以及延长寿命同样具有借鉴意义。 俗话说:"人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。"人类如果不吃饭,大概坚持不了30天就会饿死,而某些动物却不是这样,他们可以几个月甚至几年不吃东西,却可以很好地活着。中国广东省梅县的观澜亭在重修的过程中,人们发现一根百年石柱下,有一只龟正在微微颤动,由于长期受压,它的背上留下了明显的柱压痕迹。拒史料记载,该亭建于1746年,为了祈求吉祥,便以活龟垫到亭柱下。也就是说,它在地下度过了二百多个春秋。当然,在这么长的时间里,它即使能吃到东西,数量也是一定很少的,应该说它基本上处于绝食状态。 饿治百病不是让人不吃饭,因为一个人30天不吃饭就饿死了。饿治百病也不是让人只吃粮食,因为一个人缺乏蛋白质和维生素就会生病。饿治百病是在补充足够的蛋白质和维生素的情况下,要限制人的粮食摄入,这样可以延长寿命。人保持饥饿状态,也就是让体内的吞噬细胞保持饥饿状态;只有让它们保持饥饿状态,才能清理体内的垃圾。因此不仅一个健康人需要保持饥饿状态,就是一个病人也需要保持饥饿状态。 然而许多人的嘴不闲着,一会儿吃点儿这个,一会儿吃点儿那个。根本不知道饿治百病。 (4)为什么提倡不要吃晚饭? 在养生之道里,刘纯强调了不要吃晚饭;于是有人说,为什么不反对吃早饭、不反对吃午饭;而偏偏反对吃晚饭呢?还有人说,不吃晚饭会造成胃病。 是啊,道教佛教的信徒是过午不食的;明朝清朝的皇帝是过午不食的;过去,中国的农民是不吃晚饭的;一些长寿老人也是不吃晚饭的。他们都是不懂科学的傻子吗?都是不知道饥饿的滋味难受吗?都是没钱吃饭而出于无奈吗?其实,并非如此!因此一个传统的好习惯,现在却成了怪事;于是我不得不费点儿笔墨说清楚。 ①由于人体的新陈代谢从凌晨4点开始加速,而在下午16点到达最高峰;因此人体必需得到营养的补充。这就是我们必需吃早饭和午饭的理由。但是从下午16点开始,到凌晨4点为止,人体的新陈代谢逐渐下降;因此我们晚上不能给新陈代谢加油。否则人体就会把它们变为废物-脂肪,因为人体不会说:"别给我加油。"。这就是我们不能吃晚饭的第一个理由。 ②由于人体摄入食物之后,全身的血液重新分配,大量的血液集中到消化系统;因此心、脑、肺、肾、肌肉等器官处于相对缺血的状态。又由于夜间的迷走神经处于兴奋状态,心率很慢;因此吃完晚饭之后,心脏处于缺血又心率变慢的状态,就会造成心肌缺血而猝死。这就是我们不能吃晚饭的第二个理由。 ③由于人体的生物钟要求人体是白天活动,而夜间睡眠;也就是说,身体各器官应当白天运动,而夜间休息;进一步说,胃肠道也应当休息,而不应当工作;因此吃晚饭就是违背了自然规律。这就是我们不能吃晚饭的第三个理由。 ④由于人体在饥饿的状态下,吞噬细胞的活性最强;在蛋白质和维生素充足的条件下,吞噬细胞的数量最多;因此在喝肉汤、喝果汁的前提下,不吃晚饭造成的饥饿感,可以促使吞噬细胞吃掉变性的坏死组织。这就是我们不能吃晚饭的第四个理由。 ⑤由于消化系统的肝脏、胰腺、胃、肠,只有在饥饿的状态,才能分泌大量的消化液,把人体的毒素通过消化液排出。但是如果我们饿了就吃,那么有毒的消化液就会被人体重新吸收;可是如果我们不吃晚饭,那么有毒的消化液,就会被肠道里的膳食纤维吸收而变成粪便排出。但是我们在白天不能让肚子饿着,因此我们只能在夜间让肚子饿着。这就是我们不能吃晚饭的第五个理由。 ⑥由于小孩子的生长发育,要依靠脑垂体分泌生长素;而生长素只有在小孩子深度睡眠的状态下,才能大量分泌。因此如果家长让小孩子吃晚饭,那么血液就会集中到消化系统,而脑垂体就会处于相对缺血的状态,那么就不会发生深度睡眠,当然不会分泌大量的生长素,小孩子就不会生长发育良好。这就是我们不能吃晚饭的第六个理由。 ⑦由于青少年处于学习的阶段,需要充足的睡眠;而如果青少年吃晚饭,那么消化系统就会不停地工作,而大脑就会随之不停地做梦,就不会得到充足的睡眠。这是因为大脑对于任何内外环境的变化,都会有反应。但是如果不吃晚饭,那么消化系统就不会拼命工作,而大脑就会没有反应,当然能够安睡。这就是中医说的胃不和,则睡不安;而不能说日有所思,夜有所梦。这也就是我们不能吃晚饭的第七个理由。 ⑧由于眼睛在血液循环良好的状态下,才能保持正常的视力。但是如果人吃晚饭,那么全身的血液就会再分配,血液集中到消化系统,而眼睛就会处于相对缺血的状态,那么眼睛就不会保持正常的视力。但是有些人一定要饭后看书,那么眼睛就会受损;长期如此就会视物费力,这就是近视眼发生的原因。这就是我们不能吃晚饭的第八个理由。 ⑨由于肌肉在血液循环良好的状态下,才能保持正常的肌力。但是如果人吃晚饭,那么血液就会集中到消化系统,而肌肉就会处于相对缺血的状态,那么肌肉中的大量乳酸就不会完全代谢,就不会克服肌肉的疲劳。许多人容易在上午发生工伤事故,就是这个原因。这就是我们不能吃晚饭的第九个理由。 饥饿养生时间:2009-10-11 10:48 来源:益仁堂健康在线 作者:紫山魂 一、饥饿养生的基本概念 1、节食:节食主要指控制饮食的量和控制饮食的能量,以达到健身目的。来自节食的语言如:"过午不食","每顿省一**到九十九","饭吃八成饱,到老肠胃好","饮食有节,起居有常"。 2、饥饿:营养学上所称的饥饿指机体未能得到或未能充分得到自身营养所需的氧、热能或营养素的状态。一般泛称的饥饿主要指热能不足。热能充足与否是划分"饥"、"饱"的基本标志。饥饿感是人体下丘脑控制的,饥饿感在人体是因人而异,有人耐受饥饿的能力较强,有人耐受性极差。 3、饥饿疗法:用饥饿的方法来检查、治疗疾病,称之为"饥饿疗法"。在医学模式转变的当今,医疗的目的已不是单纯治病,而是对"健康"这个大的概念,所以"饥饿疗法"也该担负起防病健身的重任。饥饿疗法是上世纪国外盛行的一种健身减肥方法,但是近年来大家对于饥饿疗法有不同的认识,因为饥饿带给人类的不单纯是养生和健身,同时也有一些负面影响。 4、低热量饮食:食物摄入量比正常生活情况下少,是平时进食量的20%-30%。如一个人每天需要摄入2000卡热量,只摄入1500-1600卡热量,就是"低热量饮食"。另外低热量饮食也是指含有淀粉、糖类等碳水化合物较少的食物也叫"低热量饮食"。 5、隐性饥饿: 维生素和微量元素称为微量营养素,这一类物质的缺乏并无饥饿的感觉。所以,如今现代都市人吃饱了,也面临营养失衡而导致"隐性饥饿"。 6、辟谷术:辟谷又叫"断谷",与道教的导引有关,能够激发人体的潜能,分为"完成断食疗法"和"不完成断食疗法"。在养生学中我们不推荐道教的辟谷术。 7、控食清道夫疗法:近年来有人使用控制饮食或者节食的方法,再加上使用一些食物或者药物来清洁肠道,起到清理肠道,养生健身的作用。 二、饥饿养生对于人体的生理学变化 1、适度的饥饿可以激发人体的免疫系统,增加机体的免疫力。 2、饥饿可使人体产生内源性的某些因子,调整机体的内环境的稳定。 3、适当的饥饿方法可以使体内自由基得到清除,起到抗衰老的作用。 4、饥饿能够使机体的脂肪分解,起到降低血脂,降低血糖和减肥的作用。 5、适度的饥饿能使人体的生命环境得到重新调整。 6、饥饿可以修整人体衰老的基因,对某些衰老的基因片断整修,是延长寿命的方法之一。 7、轻微的饥饿有助于健身。 三、饥饿对于人体的病理变化 1、长期或者严重的饥饿可以引起人体的肾功能衰竭。 2、引起机体水与电解质的紊乱。 3、饥饿可能引起人体胰岛素分泌紊乱,出现反应性的低血糖或者早期糖尿病。 4、人体极低的卡路里(每天低于800卡)的蛋白质饮食,会引起严重的疾病。 四、饥饿养生的适应症 1、饥饿养生适合于健康人群。 2、高脂血症、肥胖以及慢性生活方式疾病。 3、急性发烧和腹泻的病人。 五、中医对于饥饿的认识 中医历来推崇"饮食有节"。《黄帝内径》有"法于阴阳,和于术数,饮食有节"的记载,后来被世人认为养生长寿之经典,不断发扬光大。医仙孙思邈寿享101岁,他在总结长寿时说:"饮食过多则积聚,不利于长寿"。现代医学证实饮食过多,会增加消化系统负担导致消化不良。长期饮食过多更容易诱发慢性生活方式疾病。 《黄帝内经素问》中强调"饮食有节",主要是指饮食应该定时定量,食不过饱,这是古代饮食养生的首要原则。"饮食自倍,脾胃乃伤",饱食是脾胃受伤的一个重要原因。唐代名医孙思邈有"三少"的神仙诀:"口中言少,心中事少,腹中食少"。宋代名士苏东坡有名句"三养","安分养福,宽胃养气,省责养财"。 中医认为:人体对消化、吸收、输布,主要靠脾胃来完成。进食量少,饥饱适中,则脾胃足以承受。消化、吸收功能运转正常,人体可及时得到营养供应,以保证各种生理功能活动。反之,过饥或过饱,都对人体健康不利。 中医也认为过分饥饿,则机体营养来源不足,无以保证营养供给。消耗大于补充,就会使机体逐渐衰弱,势必影响健康。反之,饮食过量,在短时间内突然进食大量食物,势必加重胃肠负担,食物停留在肠胃,不能及时消化,就影响营养的吸收和输布,脾胃功能因承受过重,亦会损伤。其结果,都难以供给人体生命所需要的足够营养。气血化生之源不足,必然导致疾病的发生,无益于健康。 《管子》说:"饮食节..则身利而寿命益","饮食不节...则形累而寿命损"。《千金要方.养性序》进而指出:"不欲极饥而食,食不可过饱,不欲极渴而饮,饮不可过多。饱食过多,则结积聚,渴饮过多,则成痰痹",人在大饥大渴时,最容易过饮过食,急食暴饮。所以在饥渴难忍时,应缓慢进食,避免身体受到伤害。 六、节食的方法学探讨 1、不吃主食能否是饥饿养生的方法?回答否!饥饿养生主要是指饮食热量的控制,饮食量的减少,而且饮食量的减少在日常饮食量的30%左右,这样才能够起到饥饿与养生的目的。 2、节食与饥饿的区别,节食养生与饥饿养生从原理上是有区别的,它的区别主要是"饥饿感"的区别。 3、饥饿养生的均衡营养,标准的饥饿养生应该是均衡的营养,这要设计一个"个性化"的食谱,人体的七大营养素均衡的减少,但是又能够保证人体营养的需求。 4、饥饿养生的择食,这将是非常重要的问题,人体饥饿以后择食的选择是保证饥饿养生效果的前提,可以进食一些能够尽快升高血糖的食物,如汤类,流质饮食,半流质饮食等。 5、保证饥饿养生的热量和能量:热量和能量的消耗是人体衰老的原因和基础,美国科学家研究饥饿时热量消耗应该是低的,能量消耗也是低的,这样人的寿命才能延长。 [乐活]为什么中国的腰围越来越大? 喷嚏小乖 发布于 2012-9-17 12:49:00 中国站起来了,中国富起来了,中国胖起来了。 中国的胖,吹气球一样,胖得大张旗鼓。美国每三个人中有两个人是胖子,即使政府投入大量经费用于治疗肥胖,美国人仍然没有瘦下来的迹象。而中国-据《富态:腰围改变中国》(fat china: how expanding waistlines are changing a nation)一书计算,体重超标的人口应当已经超过了两亿,相当于美国胖子的总和,而且将在二十年左右达到美国人的肥胖比例。 中国曾经是一个没有胖子的国家。在意大利导演安东尼奥尼于1972年拍摄的纪录片《中国》里,人人都是瘦子,男人女人裹在黑蓝制服里,仍可以看出形销骨立,腰肢细得没有什么肉。 中国的肥胖症,一部分是因为食物的富足,一部分是因为纵欲-对食物有种穷凶极恶的热情,这种热情,像是对饥饿记忆的一种报复。 新中国成立以来,大部分记忆都与饥饿有关。2009年1月,中国作家莫言在斯坦福大学发表演讲,题目叫做《饥饿和孤独是我创作的财富》,讲座回忆了自己童年时期饥饿的经历,当时还是孩子的他,每天想的就是如何才能搞到食物,孩子们像一群饥饿的小狗,在村子中嗅来嗅去,寻找可以果腹的食物,吃树上的叶子,叶子吃完了,就吃树的皮,树皮吃光后,就啃树干。孩子们练出了一口锋利的牙齿,后来其中一个当了电工,他的工具袋里没有钳子也没有刀子,像铅笔那样粗的铁丝毫不费力就可以咬断。 那时候,莫言的邻居是一个被打成右派的大学生,两人经常在劳动的间隙分享对食物的记忆和欲望。大学生说他认识一个作家,白白胖胖的,写了一本书,得了成千上万元的稿费,每天吃三顿饺子,肥肉馅的。咬一口,那些肥油就唧唧地往外冒。为了每天能吃三顿饺子,莫言决定当一个作家。 那个时代的记忆,是生存的艰难与饥饿考验、土地的贫瘠与现实的困窘。 如今的莫言也变得白白胖胖,饥饿只不过是一段记忆,一个谈资,一段令外国人啧啧称奇的故事。 中国人为什么会肥胖?这也和记忆有关。中国人饥饿太久了,对于大饥荒年代的记忆仍然保留着,在大脑里,在胃里,在见到食物之后分泌的唾液里。曾经听过一个70年代生人形容自己的母亲-"无论是吃饭还是买东西,她永远都在抢,永远怕轮不到自己,晚了就没有了,她的人生就是处于一种惊弓之鸟的状态。"后来,她母亲的"饥饿症"在香港待了三个月就痊愈了,因为发现那里的人都是有序的,并不会因为排队或者等待,而没有了自己那份,这才渐渐放下心来,学会了从容地-像个正常社会的人那样活着。 中国的肥胖症,一部分是因为食物的富足,一部分是因为纵欲-对食物有种穷凶极恶的热情,这种热情,像是对饥饿记忆的一种报复。 现在的人却误把"饕餮"当成是对食物的赞美,很多人自称"饕民"来表示自己爱吃会吃,而忽略了这个词本身的惩戒与训诫意味。 欲望的解放在中国近十年来是全方位的。观察当今中国的狂欢与元气,在历朝历代恐怕只有唐朝能够齐肩,奢侈的欲望、暴露的欲望,爱欲、情欲与食欲之间都有联系,解放一个,便是全盘放纵。所以唐代以胖为美,所有塑像的美女**都大得惊人,是生殖能力、性欲和食欲赤裸裸的展示。 西方人明白这个道理,"七宗罪"中有一个罪是"暴食",因为对食物的欲望,是通向其他一切人间的、肉体的欲望的门。 中国自古以来也有"饕餮"的说法,贪甚曰饕,饕餮是传说中的恶兽,见到什么就吃什么,以至于最后撑死。古人在青铜器上铸饕餮纹,意思是不要贪食,旨在训诫,而非鼓励,"饕餮"意味着懒惰、意志薄弱、毫无自控的能力与欲望。而现在的人却误把"饕餮"当成是对食物的赞美,很多人自称"饕民"来表示自己爱吃会吃,而忽略了这个词本身的惩戒与训诫意味。 中国人因为富裕起来,而变得肥胖。可肥胖却恰恰说明中国还不够富裕。 "肥胖病"在发展中国家尤其常见,以墨西哥为例,1989年,超重墨西哥人还不足全国人口的10%,主要的社会问题是饥饿与贫困。到了2006年,71%的墨西哥女性和66%的墨西哥男性体重超标。 中国的情况与墨西哥类似。城市化节奏加快、竞争剧烈、人们压力变大,对食物的要求变得很低,便宜快捷的快餐成了第一选择。 一个韩国教授来到中国对我说:"我发现你们中国人都喜欢边走边吃。"他所在的地方是北京的五道口,这里有搜狐、新浪、网易等等网站,周围来来往往的都是在城市奋斗的年轻白领。他又说:"韩国也一样,午餐时间只有二十分钟,每个人都狼吞虎咽快快吃完。" 吃饭都如此仓促,更毋论抽出什么时间锻炼了。比起费半天劲找一个干净宽敞又便宜的运动场所,晚上在家吃外卖看美剧似乎显得要合理和划算很多。 中国人变得越来越勤劳,中国人也变得越来越"短"。对于与生存没有那么多关系的事情,人们越来越不愿意付出时间成本。"送货上门"贯穿着中国整个服务行业,"让您足不出户,就可以..."的标语显得越来越吸引人。人们变得连寻找自己爱情的体力和时间都没有,"摇一摇手机"就可以选择方圆三米内的可恋爱对象,如果没有合适的,那么就"再摇一摇",换一批选择的对象,所有消耗的体力不过是摇晃一下手臂,这大概消耗不到1个焦耳吧。 所有的勤劳,都是为了变得再懒一点。 中国要是再胖下去,该怎么办?肥胖从审美问题,变成了一个健康问题,而现在,已经上升为一个道德问题。 2002年,一位来自威尔士的女士在横越大西洋的航班中被邻座的胖子挤到,导致胸腔积血、腿部肌肉拉伤、严重的坐骨神经痛,她卧病一个月。为此,航空公司付给她英镑作为补偿。 从经济学层面上来看,胖子也是给大家增添麻烦的一个消费品。2000年之后,澳航上的乘客平均体重增长了两公斤,为此,从悉尼飞伦敦要多耗472美元的油。 最忧伤的关于胖子的故事发生在德国,一家火葬场在火化一个440磅的尸体时,火焰忽然失控,35尺的金属烟囱都被熔化了。火焰失控的原因是因为燃烧的尸体脂肪含量过高,导致热量过高。把这个胖子的尸体烧成骨灰一共花了四个小时。 胖子不仅活着的时候挤压空间、抢夺食物、身上散发出让人不悦的味道,甚至死后都要给人添麻烦,连鞠躬道歉的机会都没有。 丹麦已经开始征收脂肪税,征税对象不是胖子,而是所有含饱和脂肪的产品,包括黄油、牛奶、比萨饼、油类和肉类。不免阴谋论地猜想,这是不是只是地球剿灭胖子的第一步,今年之后,胖子会像烟民一样,被隔离起来,不受公共场合的欢迎而惶惶如丧家之犬。 对于中国肥胖问题唯一保持乐观的人,是中国问题专家查尔斯·钱斯,他说,老年退休金制度带来的压力会因为肥胖人口的增加,而得到某种程度的缓解,因为肥胖的人较健康的人寿命短,所以,可以少领取若干年的退休金。 以上这个原因给了减肥充足的理由:减肥吧,胖子,哪怕只是为了不给政府省钱。 来源:新周刊 链接: 《孔子家语》云:「食气者神明而寿,食谷者智慧而夭,不食者不死而神,杂食者百疾妖邪之所钟焉。」是以食愈少者心愈开,而延年益寿;食愈多者心愈塞,而年愈夺也。翟炜释周传论云:「悠悠九天,茫茫万寓。气之所蒸,产之所烦。品物丛生,迭相大小。扰扰营营,为利害所缠,有生之为乎!其犹尘粉之一毫,蹔浮於洿池之内。有国之所域,其犹芥石之一片,孤寓於大衍之中。是以庄周称四海之於天下,犹垒空之在大泽;有国之於四海,犹米 弟米之在大仓。其中一世之是非,芥石之利害,焉足以经於旷然之念哉!是以至人之所以轻天下细万物也。岂措心於矫亢之观乎?直以世利无以干其匈 怀,荣华无以亵其顾盻,将在子靖气洁精,其贵存真而已矣!


〈人体细胞dna损伤修复机制〉 台"中央研究院"基因体研究中心特聘研究员暨生物化学研究所代理所长蔡明道研究团队,新发现人体细胞中的dna损伤修复机制的调控,对于抑制癌细胞的形成有新的了解。这项重要突破研究成果受到国际重视,刊登于6月20日的美国专业期刊《分子细胞》(molec lar cell)上。 "中研院"表示,蔡明道研究团队日前以研究调控细胞周期检查点的途径,成功结合生化学、结构学、遗传学与质谱学等研究方法,证实一项新的"rad53-scd1计数磷酸化"调控方式,正是传导讯息的关键因素,为癌症发生的基础研究带来崭新的一页。 〈细胞周期检查点的调控机制〉 目前医学界已知晓,人体细胞中的dna如果受到紫外光、辐射线、毒素等一些致癌物质的损伤,且无法及时修复,就会导致基因突变,而基因突变正是癌症发作的主要原因。 为了维护dna复制的准确度,以及弥补外在因素对于基因组所造成的dna损伤,人体内的真核细胞已经演化出细胞周期检查点机制,以调控整体基因组的稳定,防止基因突变。也就是说,细胞周期检查点的调控机制,已经成为了解癌症发生不可或缺的重要课题。 基因组健康诊疗机构,是针对基因组健康维护提出来的有发展前景的健康管理机构,其以评价基因组损伤诊断和营养状况、建立基因组损伤数据库和专家针对性地个性化营养配置建议为主要内容,以疾病防范为主要目的。澳大利亚csiro 的michael fenech教授的团队和云南师范大学生命科学学院在这个领域产生了大量成果,与华夏基因三方共同合作在全球率先将这项工作推向大众,通过血样生化测试、个体的基因多态性与遗传背景分析、微量营养素的摄入与代谢、基因组损伤状况的评价的研究,综合设计个性化营养干预方案。我国研究营养基因组学研究起步较晚,为数不多的实验室在进行相关研究,而真正进入该领域的企业目前只有华夏基因一家。云南师范大学、csiro和华夏基因将继续开展深入合作,在华夏基因上海实验室践行"基因组损伤诊断与矫正"项目。我们希望在不久的将来,中国人基因组健康诊疗工作能成为现实并进一步完善,直接有效地为人类健康造福。


人文精神是指关注人,尊重人格和人性,以人为中心来看待世界事物的一种思想态度。大众点评培训网为大家找到以下内容: 根据人文精神的特定蕴藏及其历史性、时代性和民族性,人文精神教育应包括以下内容: (1)以人为本的主体教育,在当今知识经济的进程中,我们不得不深谙和把握人的主体创造特质而充分重视人的主体性,注重开发人的智慧和潜能,不断发掘人的创造精神,把重视人的自身发展与社会发展和谐统一起来。 (2)创新精神教育。信息时代的发展取决于人的发展,而人的发展的灵魂和动力是创新。创新意识、创新情感、创新思维等构成的创新人格及创新能力,应成为新世纪的价值取向并升华为超越性的精神境界。 (3)道德意识教育。道德意识还包括人口道德、环境道德、资源道德等。人是社会的人,人必然存在于个人与他人、个人与社会的复杂关系之中,要实现群体指向和个人意识,就必须确立某种准则和价值取向来调整处理彼此关系,对于道德追求和完善也就必然成为人的自学精神需要。 (4)社会责任感教育。既要培养学生的国家意识,热爱自己的国家,热爱祖国的大好河山,维护国家尊严和利益,为国家的昌盛,国民的素质的提高,意识到自己的责任。又要培养学生的全球意识和国际视野,引导学生从全球范围和世界各国相互依存的角度去认识和把握世界现实,养成国际协调国际合作的态度和能力。 (5)平等观念教育,培养学生勇于追求真理,敢于坚持和捍卫真理,树立真理面前人人平等的观点。反对专制与独裁,敢于质疑,具有怀疑精神和证伪精神,不迷信权威,尊重每一个人的人格,维护作为人应该具有的权利。 根据素质教育的要求和人文精神的内涵,作为老师应该改变教学观、质量观、人才观和价值观。教师不仅是教书,更主要的是育人,是帮助学生成长,创造完美人生的过程。现代教育的本质是引导学生精神的发展,知识只是起载体作用。由于受传统观念的影响,部分人认为人文精神教育中只适用文科教学,理科教学是一些机械的数字运算和一成不变的概念、原理、公式,对如何在理科教学中进行人文精神教育却束手无策,现本人以物理教学为例来谈谈自己的感悟。 本文由大众点评培训网分享,希望对大家有所帮助,谢谢。


离婚损害赔偿制度是指由于配偶一方有重大过错而导致婚姻破裂,如男女一方有重婚、与他人同居、实施家庭暴力、虐待、遗弃家庭成员的行为,为维护受害一方的权益,受害一方有权要求侵权的一方给予损害赔偿的制度。离婚损害赔偿是离婚发生了才能要求的。 离婚损害赔偿包括物质损害赔偿和精神损害赔偿。 选择协议离婚的,可以在离婚时提出,如果对方不同意可以提起诉讼。根据法律的规定,协议离婚登记后也是可以提起诉讼要求离婚赔偿的,需要注意的是,在离婚后1年内提出才可以。但是如果在离婚时就明确表示过不要离婚赔偿的,法院是不会支持的。 选择起诉离婚的,无过错方提起诉讼的,作为原告时必须在离婚诉讼的同时提出;如果无过错方作为被告,不同意离婚也不基于婚姻法的规定提起损害赔偿请求的,可以在离婚后一年内就此单独提起诉讼,如果一审时被告未基于婚姻法第四十六条规定提出损害赔偿请求,二审期间提出的,人民法院应当进行调解,调解不成的,告知当事人在离婚后一年内另行起诉。


盆腔炎是指女性生殖器官、子宫周围结缔组织及盆腔腹膜的炎症。主要包括子宫内膜炎、输卵管炎、输卵管卵巢脓肿、盆腔腹膜炎。 常见症状:下腹疼痛、发热、阴道分泌物增加、性交痛 多发群体:已婚或已有性生活的女性 盆腔炎分为急性盆腔炎和慢性盆腔炎 急性盆腔炎的症状是身体疼痛!下腹剧痛、同房剧痛、走路也痛、身体发热,抽血检查是白细胞增多等等。慢性盆腔炎可由急性盆腔炎治疗不彻底而导致! 盆腔炎一般是由于细菌上行感染导致,感染的可能性很多,一般实在免疫力低下的时候发生,如流产手术、宫腔手术、不洁性交等等; 阑尾炎、腹膜炎等的疾病会可能使细菌相互感染,导致盆腔炎,因为这些器官里女性生殖器官很近。 盆腔炎并发出一些其他的病痛,给患者的生活带来不便: 宫外孕 盆腔炎可使输卵管内层黏膜粘连,从而导致官腔变窄或闭锁,从而导致卵子、精子、受精卵的运行受阻,造成宫外孕。 不孕 盆腔炎尤其是慢性盆腔炎会是输卵管硬化或堵塞,影响精子和卵子的进出,造成不孕。 盆腔粘连。盆腔炎眼中是会蔓延到盆腔抚摸、子宫等组织,造成广泛的粘连。 痛经 由于盆腔炎涉及生殖器官的绝大部分,包括子宫、输卵管、卵巢的炎症,因此,其引起的痛经范围很大,主要表现为双侧上腹持续性疼痛,腰部疼痛。甚至肛门有垂胀感。 盆腔炎如果超过三个月不能治愈很容易变成慢性盆腔炎,慢性盆腔炎不易治愈,需要好好修养身体,不要劳累,要规律生活,早睡早起 。 所以,要防患未然,不要让盆腔炎找上门: 久坐或就站容易使盆腔压力增大,平时没事不要老坐着,每天抽出时间做适量的运动,促进血液循环,更能增强抵抗力。 月经期间要注意休息,不要过度劳累,更不要熬夜。注意经期的卫生,勤换卫生巾,尤其是要注意经期尽量不要有性生活,避免细菌入侵。 注意个人卫生,轻缓内裤,保持私密处的清洁、干燥。洗澡的时候用清水清洗外阴,一般不需要清洗阴道内部,不要用肥皂、沐浴露等清洗,这类洗剂会破坏私密处的酸碱平衡。 安全套要戴上,固定亲密伴侣。频繁更换性伴侣会增加盆腔炎的发病率,因为不同的细菌会交叉传播、感染;另外,安全套可以隔绝大部分病菌的传播。


点 击 蓝 字 关 注 我 们 吧 1 、帮助孩子开发智力,培养协调性 钢琴的练习和演奏都是一种"生动的动态系统",始终要求听觉的专注、十个手指各自独立前提下的灵敏积极活动,双手不同动作及其与全身肢体的协调配合。使大脑的左右半球的技能获得同等发展并增进互相协调能力。无数事例证实, 从幼年开始学习钢琴的孩子,入学后,在理解能力,接受能力,想象力和创造性思维能力等方面,都显著高于一般孩子。 2 、提高孩子的个人修养与文化素质 孩子从小受到良好的音乐教育,不仅能使他们提高音乐素养和艺术修养,而且对培养严谨而踏实的学习态度、自觉刻苦的学习能力具重要意义。同时对一个人的文化素养,道德风尚,气质,性格的形成也起着迁移默化的影响。 3 、培养孩子的鉴赏力 学习钢琴要接触和阅读大量的优秀钢琴作品,通过长期的训练和作品的熏陶,不仅可以使孩子情感丰富,性格开朗,而且还可以提高音乐鉴赏力。 4 、锻炼孩子的耐力和信心 演奏钢琴需要相对熟练的技术、技巧,需要有规律的、科学的、恒久的训练。这种训练需要毅力、耐力、信心和勇气。所以,钢琴学习对于培养坚强的意志、顽强进取的品质,以及踏实、严谨、科学的作风,都有良好的作用。 5 、为孩子累积一生的财富 钢琴是最理想的、又是相对普及的和声乐器,任何一件乐器,都没有像钢琴拥有那么多的独奏曲。在众多的钢琴独奏曲中,包含有巨大数量的属于人类最杰出创作之列的优秀之作,这是一笔无价的、具有永恒魅力的精神财富。从物质财富来看,如果你是专业钢琴手,那么你将在乐队中处于领导地位,起到中坚力量的作用;如果你是业余爱好者,这将给你的生活拓展更大空间,有一技之长总会比别人拥有更多的机会。 6 、拓展孩子的创造思维模式 我们假定有两个人,有相同的学历、经历,从事同样(非音乐)的工作。但是其中一位可以弹奏肖邦的《叙事曲》,另一位没学过钢琴。很可能,前者思考和处理事物的角度、方法、视野和境界,都高于后者,他就很可能取得更大的成功。


世界癌症日 世界癌症日是由国际抗癌联盟(uicc)于2000年发起的,活动时间定于每年的2月4日,旨在倡导新的方法促进各组织间的合作,加快癌症研究、预防及治疗等领域的进展,为人类造福。预防癌症和提高癌症患者生活质量是"世界癌症日"反复出现的主题。 中文名:世界癌症日 英文名:world cancer day 节日时间:每年的2月4日 节日类型:联合国国际日[1] 国际抗癌联盟(uicc)和世界卫生组织(who)看到全球癌症发病率和死亡率急剧上升,2000年在巴黎召开了一个世界肿瘤高峰会议,在这个会议上讨论了全世界癌症发病现状,认为呼吁建立肿瘤科研的国际性合作,动员全社会的力量参与肿瘤的预防、治疗,使全世界的癌症病人都能得到更好的医护服务和社会各界的支持和关心。并且在这次峰会上签署了"巴黎抗癌宪章",这个宪章中规定每年的2月4日为世界癌症日,要在全世界范围内同步开展肿瘤防治的宣传,包括科普宣传、康复宣传等工作。[2][3][4] 国际抗癌联盟是全球最重要的一个肿瘤防控权威组织,它于1933年成立,总部设在瑞士的日内瓦,覆盖109个国家和地区,该组织拥有346个会员单位,中国抗癌协会也是它的会员单位之一,并且中国抗癌协会理事长郝希山院士是uicc的常务理事。[3][2][4] 癌症是全世界首要的死因之一。据世卫组织估计,如不进行干预,2005年至2015年期间将有8400万人死于癌症。 癌症是细胞不受控制的增长和扩散。它可影响人体的几乎任何部分。肿瘤常常侵入周围的组织并可转移到其它部位。通过避免接触常见的高危因素(例如烟草烟雾),可预防多种癌症。此外,通过手术、放疗或化疗,很大一部分癌症可以治愈,尤其如果在早期发现。[5][6] 癌症是一个全球主要的死亡原因:2004年,癌症死亡人数达740万(约占所有死亡人数的13%)。肺癌、胃癌、结肠癌、肝癌和乳癌是每年大多数癌症死亡的罪魁祸首。 男女最常患的癌症类型有所不同。 超过30%的癌症死亡是可以避免的。 烟草使用是癌症单一最重要的的危险因素。 癌症由一个单细胞变异造成。这种变异可由外部因子和遗传基因因素造成。 全球癌症死亡人数将继续增加,2030年,死亡人数预计将达1200万。 癌症是一组可影响身体任何部位的多种疾病的通称。使用的其它术语为恶性肿瘤和赘生物。癌症的一个定义特征是快速产生异常细胞,这些细胞超越其通常边界生长并可侵袭身体的毗邻部位和扩散到其它器官。这一过程被称之为转移。转移是癌症致死的主要原因。[5][6] 每年导致癌症总死亡率的主要癌症种类为: 肺癌(130万死亡) 胃癌(80.3万死亡) 结肠癌(63.9万死亡) 肝癌(61万死亡) 乳癌(51.9万死亡) 超过70%的癌症死亡发生在低收入和中等收入国家。预计全世界癌症死亡将继续增加,2030年估计将有1200万人死于癌症。[2][3][4][5][6][7][8][9] 全世界最常见的癌症种类(按全球死亡人数排序)为: 男性:肺癌、胃癌、肝癌、结肠直肠癌、食道癌和前列腺癌。 女性:乳癌、肺 癌症的成因 癌症源自于一个单细胞。从一个正常细胞转变为一个肿瘤细胞要经过一个多阶段过程,通常从癌前病变发展为恶性肿瘤。这些变化是一个人的基因因素和三种外部因子之间相互作用的结果,这些外部因子包括: 物理致癌物质,例如紫外线和电离辐射; 化学致癌物质,例如石棉、烟草烟雾成分、黄曲霉毒素(一种食品污染物)和砷(一种饮水污染物); 生物致癌物质,例如由某些病毒、细菌或寄生虫引起的感染。 病毒:乙型肝炎和肝癌、人乳头瘤病毒(hpv)和宫颈癌,以及人类免疫缺陷病毒(hiv)和卡波希氏肉瘤。 细菌:幽门杆菌和胃癌。寄生虫:血吸虫病和膀胱癌。 老龄化是癌症形成的另一个基本因素。癌症发病率随年龄增长而显著升高,极可能是由于生命历程中特定癌症危险因素的积累,加上随着一个人逐渐变老,细胞修复机制在有效性上具有走下坡路的倾向。


中国是一个拥有五千年悠久历史的多民族国家,在漫长的历史长河中各民族间的政治、经济、文化等方面的交往,表现形式多种多样。 明朝的建立,使蒙古统治者被迫北徙,明朝与漠北蒙古隔长城相望,双方的关系错综复杂。 既有政治上的分治,又有一定层次的藩属关系;既有军事冲突,又有和平贡市;既有官方的通使往来,又有民间的互市贸易;既有经济的交往,也有文化的相互影响。 因此在明朝,明蒙之间的"马市"原本只是一种简单的经贸往来,却被明朝廷赋予了安边的政治内容,成为了一种经济上羁縻蒙古的手段。 (一)、明朝初年,危机四伏 明朝洪武元年,朱元璋称帝,建立了大明王朝,建立之初,蒙古统治者退居漠北(史称北元),但实力尚存并对新兴的明朝构成严重威胁。从明太祖至成祖,对蒙古采取多次军事打击和政治诱降,但始终未能根除蒙古势力,解决北部边疆隐患。因此,终明之世,明统治者在加强北疆军政设施,以抵御来自蒙古的威胁的同时,亦在不时寻求其它措施或手段,以缓解压力。 北元势力 并且压力不仅仅来源于北元,此外,北元与东面的高丽,西面的蒙兀儿斯坦、中亚的帖木儿帝国均保持着一定的来往。 与此同时,明朝还面临着来自南方福建、广东、四川等割据势力的威胁,因此,明王朝想要实现天下一统的话,就必须要南征北战,而北方的蒙古政权,就是最主要的军事战场。朱元璋分析了北元内部的情况,认为北元内部君臣离心,力量涣散,可采取各个击破,分化瓦解的策略。 在后来的日子里,明朝对蒙古采取了三个阶段的攻势,对双方力量的消长起到了决定性的作用。 01、洪武二年到洪武四年(1369-1371年)为第一个阶段: 首先,明军先是攻克了元上都开平,元顺帝因此逃离至应昌府。洪武三年五月,明将李文忠又攻占了应昌,蒙军将领败走和林,至此明朝取得了应昌战役的胜利,明朝就采取了招降蒙古王、将,设立边境卫所,以及把一些军民安置在北平等内地的省区和边塞的卫所,同时明太祖采取了王子守边措施,经过这个阶段的发展,明朝是基本上稳定了边塞的形势。 02、洪武五年(1372年)开始,明朝对北元进行了第二阶段的攻势: 明军派遣15万大军前去争讨蒙古,并且兵分三路,结果东路及中路大军均失利,而征西将军冯胜却拿下甘肃,大获全胜,为明朝经略河西提供了便利条件。虽然在这次攻势中,中、东两路大军没有消灭扩廊帖木儿的主力军,但后来蒙军将领的相继去世,北元因此势力大减,变得更加动荡。 03、第三阶段明太祖讨伐北元主要是想彻底摧毁蒙古方面可能复辟的有生力量: 洪武十四年明军占领云南,此后北元便只剩下兵力最雄厚的纳哈出,他佣兵几十万"还能控制从东蒙古到北满州一带,更有西连元主,东至朝鲜的趋势",于是,洪武二十年,明军再次出征,并且成功招降纳哈出,其部下也被赐予不同程度的封地和官衔。第二年,明军又派遣大军十五万来收拾剩下的残余势力,直到到脱古思帖木儿被杀,蒙古可汗的权势大为削弱,内部争斗愈演愈烈。至此北元的政权已经变得名存实亡,基本在明廷的掌控下了。 明自建立之始,朱元璋就一直希望消灭北元的残余势力,为此进行了多次北征,几乎在整个洪武时期,明蒙之间都是处于尖锐的对峙局面,明朝对蒙古更是实行经济封闭政策,这种强制手段沉重打击了蒙古族嚣张的气焰。 并且在蒙古内部矛盾激化的共同作用下,蒙古族陷入分裂割据的局面,逐渐分割成三个大部,即东蒙古鞑靼、西蒙古瓦剌和兀良哈三卫。长期为争夺全蒙古统治权而争战,进而形成长期的封建割据局面。 蒙古割据局面 在洪武年间,明朝对蒙古主要是军事征伐为主,经济上对蒙古诸部落封锁,明朝对蒙古族的长期争战,使蒙古地区的经济生活非常困难,这个时候明成祖对兀良哈地区给予了"商贾贸易一从所便"这样一个超级大的经济诱惑,这使得兀良哈地区根本没有拒绝的理由。永乐元年,明成祖便派遣使者诏谕兀良哈三卫: 此后,兀良哈地区便派遣使者来朝贡马,明朝便将朝贡来的马给予不同等级分类,并支付相应的价格。明朝便与兀良哈地区完成了第一笔朝贡贸易,在一定程度上实现了和平往来,明成祖企图用这种政策来维持东西蒙古的均势,缓解明朝边界的威胁,笼络蒙古族。 由此,"马市"正式登上了舞台。 (二)、马市的建立:以马为市,互利互惠 中国历代都有少数民族对中原王朝的朝贡,中原王朝也开展了与少数民族的互市贸易,到了明朝,继承了"中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国"的华夷观,明太祖时期已经建立了朝贡礼仪制度,但与蒙古族依然以对峙为主,少有经济贸易往来。蒙古由于其自身游牧民族的地理限制,对内地物品的需求迫切,加上明初的军事征伐,明朝对马的需求加大,因此明蒙马市顺势而生。 "马市"这一称谓,并不指单纯的马匹交易,蒙古族多以马匹、牛羊、皮毛等物换取汉族的粮食、布匹等生活生产用品,明朝政府更偏需求于蒙古的马匹,因此互称"马市"。 马市经历了贸易初期、曲折期和稳定期三个重要的时期。 01、初期 明初,北元退居漠北,明太祖对蒙古的军事打击和政治诱降政策,经济交往几乎断绝,到永乐时期,南北对峙局面基本形成,明成祖对分裂蒙古采取了扶此抑彼、分而治之的政策,积极扶持兀良哈地区,率先在三卫开设马市。 起初的"马市"是处在双方互利互惠,各取所需的基础上进行,因此在与北方蒙古保持良好马市关系的同时,明朝更多地致力于内治。 02、曲折期 到了明代中期,明统治者对于马市早已没有起初的热情,对马市也做了许多限制,"瓦剌朝贡使臣入关者,毋得逾三百人",但整个十五世纪四十年代,瓦剌使团不止一次虚报人数。 "瓦剌使不过五十人,利朝廷爵赏,岁增至二千余人,屡敕,不奉约"。 由于瓦剌使者频繁的谎报使团人数,使得明朝浪费了大量的支出费用,于是明朝内部官员开始裁其马价,而后致使"土木堡之变"的发生。 "土木堡之变" 1454年到1462年,蒙古再次内讧,也先篡位自立,后又被阿剌知院杀死,蒙古再次陷入纷争的局面。 瓦剌势力退回了漠西北地区,东蒙古在漠南北地区逐渐复兴,经过数十年的争战,打击瓦剌,东蒙古征服了右翼地区,在十六世纪初统一了东蒙古。因为达延汗一直争战各地,频繁进出河套地区,使明朝边境受到了很大的威胁。在达延汗死后,蒙古左右翼又一次分裂,次子俺答控制的右翼蒙古北征兀良哈,并逐渐发展壮大。 在这种情况下,明朝对蒙古的政策更加保守,不再主动派遣使者出访蒙古,仅仅以经济手段羁縻蒙古,求得自身安稳,转而进入全面防御阶段,蒙古则变得更加主动,明蒙关系也相应发生变化。 在政治上,明朝不在主动遣使蒙古。明朝虽然接受蒙古派遣的使臣来京朝贡,但坚决不派使臣去蒙古。英宗复辟之后,虽然有遣使蒙古,但之后明朝再也没有派遣使者前去蒙古,从此,明蒙双方"你来我往、互派使臣"的情况不复存在。 军事上,消极防御与固守的全面防御政策。明朝加固长城沿线的防御体系,但明世宗好大喜功,频繁征调边军入京师,造成边防空虚。嘉靖时期对蒙古严密防守,"慎封疆守要害,设险自固,以逸待劳,斯得策也,又避而不为"。但到了后期,由于明朝内部的明争暗斗,使明朝对蒙政策缺乏统一的、明确的思路,造成明朝对蒙政策的"战守无策"。 经济上,多方面限制朝贡贸易,乃至拒绝、阻断与蒙之间的经济联系。也先之后,有小王子等不断向明朝遣使朝贡,为了保持大国的尊严,明朝会赐给他们一定的优待,不过对朝贡的人数也进行了一定的限制。到弘治年间,明朝规定: "迤北许一千一百名入关,四百名入朝。卫喇特许四百名入关,一百五十名入朝"。 达延汗因为"赏赐浸薄",宣布终止朝贡行为,由此以后,明蒙之间的贡市关系彻底中断。 嘉靖年间,蒙古向明朝重新提出贡市往来的请求,但遭到明朝的拒绝,嘉靖十三年,俺答汗挟众求贡,明朝依然未允,而后俺答多次求贡,明世宗断然拒绝,于是俺答一边派兵入边抢掠,一边不断请求贡市。 后来俺答通过"庚戍之变",促成了嘉靖三十年马市的开设,但明朝对蒙古依然保持着敌视的态度。蒙古人不断扩大朝贡的规模,以获取更多的物质利益, 明朝于是倍感危机,以蒙古族"贪婪无厌,稍不足欲,则构衅生隙"为由关闭马市,这种明朝应付式的对蒙政策,导致明蒙关系不断恶化。此后,"马市"的再次开放变得遥遥无期。 03、稳定期 明穆宗 从嘉靖三十一年到隆庆五年,明朝一直拒绝了蒙古各国的进贡请求,主要是因为明朝内部矛盾复杂,面临着"南倭北虏"的困扰,明世宗专断独行,朝中大臣又分成两派,致使很长一段时间明朝与蒙古冲突。 世宗皇帝去世后,明穆宗即位,选拔了张居正、王崇古等一批改革进取的能臣,王崇古认识到: "华夷交困,兵连祸结,故思一容通贡,各遂保全"。 他指出明朝对蒙古的政策缺乏连续性。十二月,王崇古又在奏疏中指出马市在是先帝的一条禁令,想要废除不容易。 于是在隆庆五年二月,王崇古在其上疏中详细分析了当前形势,请求开市。 王崇古还指出,应该对鄂尔多斯部和土默特部的贡市一视同仁: "今许俺答封贡而不许吉能,在俺答必将呼吉能之众就市于河东,宣大之商贩必不能给,在吉能必将纠掩答窥犯陕边,而陕西四镇之忧方大矣·视东虏皆同,而不容互市,诸酋岂甘心伏首听命不掠不市已耶?是教之叛盟而勒其必犯也。" 于是在"俺答封贡"后,马市重开开始,明蒙之间迎来了一个新的贸易繁荣时期,不过我们也可以看出,这场马市的重新开始只是明王朝从自身利益出发,通过马市来缓解边境的压力,以此来牵制蒙古,确保自身的安定发展。 俺答封贡 俺答封贡实现后,明朝与右翼蒙古进入了长期封贡互市局面,明朝经过一系列的考虑,制定了相应的制度和措施,包括对俺答汗等的封号职衔、蒙古朝贡的贡期、与蒙古互市的相关事宜、明朝对于蒙古的贡赏抚赏等等,都做了明确的规定。由此双方进入了贸易的稳定期。 (三)、马市贸易的最终目的:实现"以马安边",保障边疆安全 有明一代,明蒙马市作为双方经济上的补充,对明朝来说,政府主导着马市开放,作为明朝一项重要的边疆政策,马市被赋予了特殊的政治含义。 首先是马市的的选址,既方便管理,又有利于明朝防守;从现有的资料上来看,马市常常依附在长城沿线的军事城堡和重要城市,比如,辽东马市,便设立在战略位置非常明显的开原、广宁这两个地区。首先,开原地处辽河以东,在长城防线之内;而广宁却在辽河以西,同样是临近长城的重要城市。 辽东马市 在马市的管理上,有一项重要的措施,就是"抚赏夷使",这是明朝对蒙古一项重要的羁縻政策。 在蒙古和女真使团在马市贸易中,经常会有额外的赏赐,我们称之为"抚赏",它是朝贡贸易长期发展的结果,同时打开了边境马市"抚赏"的大门。"抚赏"主要由衣物、棉布、丝绸及食物构成,体现了明朝对蒙古游牧民族的恩赐,是安定边境,羁縻蒙古人的重要手段。 明朝为了笼络蒙古族,虽然明白厚利会激起蒙古人更大的贪欲,但为了安定边地,不惜以巨额抚赏羁縻蒙古,认为"互市借此羁縻而已,非谓与虏算赀息,计盈余也"。 在马市的防守上,有一个突出特点,明蒙双方都派遣管理人员,明廷更有军队直接控制,马市结束之后,明朝对有效管理马市事物的蒙古使臣和守卫兵加以抚赏,以保证互市的基本秩序。 (四)、写在最后的话 明朝建立之初,明朝与蒙古族的关系比较紧张,北元势力依然存在,并妄图恢复中原的主导地位,明太祖对蒙古的政策以军事打击为主,政治诱降为辅,经济交往几乎断绝。频繁的军事战争,不仅不能完全消灭蒙古的军事力量,反而使明朝自身经济受损,成祖即位后,开始在军事、政治基础上寻求经济的制衡,为明蒙马市的开设奠定了政治基础。 起初的明蒙马市只是明朝和蒙古之间的一种简单经济交往,但后来在明朝"南倭北虏"的形势下,明蒙马市具有了一种特殊的关防马市的政治含义。首先,明朝牢牢控制着马价,然后通过对马价的变更,来更好地羁縻和控制蒙古各部;而后在马市贸易中,明朝严格控制着交易商品种类,严禁兵器、铁器等,有些物品也只能以赏赐的形式出现,明朝期以这种方式笼络蒙古部族。 因此我们看出,明朝对蒙古的政策是软硬兼施,通过经济贸易这个"软"政策,和通过驻扎军队控制马市贸易这个"硬"办法,实现了大明王朝企图通过"明蒙马市"来安定边疆的政治意义。


云计算和存储是一种革命性的数据工具,其受欢迎程度和使用程度都在不断提高。与本地服务器和个人存储设备相比,云计算提供了很多好处,可以减少总体开销。在系统中实现云计算的一个主要好处是增加了数据安全性。 然而,尽管它可能比本地存储更安全,但云计算仍然容易受到一些安全问题的影响。 问题的解决方案就是使用区块链身份验证的分散式数据库。 创建数据库时,通常是集中式或分散式的。集中式数据库仅仅意味着所有的数据都存储在一个单独的服务器网络中,这些服务器彼此通信。如果一个节点受到攻击,那么只有一小部分数据受到攻击,而不是整个数据库受到攻击。这大大提高了数据库及其"数据"的安全性。然而,尽管分散式数据库比集中式数据库更安全,但是我们可以使用区块链技术进一步保护数据库。 区块链是一种相对较新的技术,它使用一个区块链来存储加密信息,这些信息稍后可以被访问,以验证每个文件及其"用户"的真实性。在初始化一个链之后,每次共享一个文件时,都会将一个块添加到它的链中,共享该文件的人会保留该块的副本。共享文件稍后将访问此副本,以验证当前链的真实性。 当用户试图访问共享文件时,它会自动沿着块链向下运行,将当前块与存储的每个前一个块进行比较。如果链被正确地验证,用户将获得对该文件的访问权。否则,用户将得到一个不可读的加密文件。每次共享一个文件时,链就会增长,这就增加了共享文件的真实性和安全性。这样,如果文件落入错误的人手中,他们将缺少验证链的信息,这将阻止他们访问数据。 通过将区块链技术应用于分散式数据库,我们进一步提高了安全性,要求数据库中的每个节点对信息进行身份验证。为了窃取数据,每个节点都必须同时受到攻击,这几乎是不可能的,因为节点中的任何更改都将取消该节点的身份验证。


发展性学生评价有以下突出特点: (1)发展性学生评价的目标构成了评价的依据,它显示了学生发展的方向。 发展性评价基于一定的培养目标,这些目标主要来自于课程标准,也充分考虑了学生的实际情况。有了评价目标,才能确定评价的内容和方法,才能不断反思并改善教学与课程资源的开发,从而发挥评价的发展性功能。发展性评价的根本目的是促进学生达到目标,将着眼点放在学生的未来上,所以,发展性评价了解学生现在的状态不是为了给学生排队,而是用于分析学生存在的优势和不足,并在此基础上提出具体的改进建议。 课程改革本身是一个不断探索的过程,而发展性课程评价要求通过课程评价来建立课程质量保障体系,在课程改革的每一阶段为学生的发展提供充分的评价保障。在评价中,教师要重视学生的学习态度的转变,重视学习过程和体验,重视方法和技能的掌握,重视学生之间的交流与合作,重视动手实践与解决实际问题的能力,归根结底是重视学生各种素质尤其是创新精神和实践能力的发展状况。 (2)发展性学生评价重视形成性评价的作用,更加关注学生的发展过程。 教学评价产生之初,评价只是作为课程结束后判定学生学业成绩优劣的一个手段,是结果取向。发展性学生评价则是把评价渗透于整个课程实施过程之中,不仅在制度上保证了评价成为课程实施过程中的一个不可缺少的环节,而且强调学生在发展过程中的表现对教学评价的能动作用,重视师生在教学评价过程中的 "互动",这就是形成性评价的功能。 形成性学生评价不仅要对学生的学业成绩,还要对学生的心理素质、学习兴趣、情感体验、创新精神、实践能力、道德品质、学习风格、心理优势、人际关系、自我评价等作出评估,甚至学生在活动中表现出来的好奇心、投入程度、合作态度、意志、毅力和探索精神等都是重要的评价要素。对这些资料的呈现和分析,能够帮助教师形成对学生发展变化的正确而全面的认识,并在此基础上针对学生的优势和不足,给予学生有针对性的改进建议。教师与学生建立相互信任的关系,共同制定双方认可的发展指标,运用适当的评价技术和方法对学生的发展进行价值判断,这是学生认识自我,发展自我,完善自我,不断实现预定发展目标的过程。 (3)发展性学生评价倡导评价主体的多元化和评价方法多样性。 多元化指的是评价主体的多元化,多样化指的是评价方法和评价手段的多样化。 传统考试方法的教学评价的主体是教师,学生是被评价者,是评价的客体。新课程需要的教学评价要求评价主体是多元的,即在对学生的评价中,教师、学生、家长及社会人士都可以参与评价。评价包括教师评价,学生自评和互评,学生与教师互动评价等多种形式,提倡把学生小组的评价与对小组中每个学生的评价结合起来,把学校评价、社会评价和家长评价结合起来。教学评价不再是评价者对被评价者的单向评定,而是评价者与被评价者之间互动的过程,评价成了学生自我教育和促进自我发展的有效方式。这样做并不是削弱了教师在学生发展性评价中的作用,而是对教师提出了更高的要求。 此外,评价还包括不同类型的课程评价方法。在选择和使用课程评价方法时,通过评价主体对不同的评价方法进行沟通和融合,消除评价方法中的偏见和二元对立倾向,合理选择课程评价方法与评价手段,包括定性评价与定量评价相结合,智力因素评价与非智力因素评价相结合等等,形成评价方法和评价手段的多样化。 要改变单纯通过书面测验和考试检查学生对知识、技能掌握的情况,倡导运用多种评价方法、评价手段和评价工具综合评价学生在情感态度、价值观、创新意识和实践能力等方面的进步与变化。这意味着,评价学生将不再只有一把 "尺子",而是多把 "尺子",教育评价 "一卷定高低"的局面将被打破,英语教学百花齐放的局面便应运而生。 (4)发展性学生评价关注学生个体差异和学生本人在评价中的作用。 每个学生都具有不同于他人的先天素质和生活环境,都有自己的爱好、长处和不足。学生的差异不仅表现在学业成绩的差异上,还表现在生理特点、心理特征、动机兴趣、爱好特长等各个方面。发展性评价正是强调要关注学生的个别差异,建立 "因材施评"的评价体系,实施教学的个性化。如小班化教学,分层教学,实行学分制,探索性教学,开展综合性实践活动,重视校本课程的开发与应用,组织丰富多彩的课外活动等,特别是根据学生的个性差异、程度差异和需求差异,鼓励和允许他们选择相应的教学内容、方式和方法。具体地说,就是要关注和理解学生个体发展的需要,尊重和认可学生个性化的价值取向,依据学生的不同背景和特点,运用不同的评价方法,判断每个学生的不同发展潜能,为每个学生制定个性化的发展目标和评价标准,提出适合其发展的具体建议。 发展性评价注重学生本人在评价中的作用,提倡发挥学生在评价中的主体作用,让学生更多地参与评价内容和评价标准的制定,在评价资料的收集中发挥更积极的作用,通过 "协商"达成评价结论,使得评价的过程成为促进学生反思、加强评价与教学相结合的过程,成为学生自我认识,自我评价,自我激励,自我调整,不断提高的过程,成为学生与他人合作的意识和技能不断增强的过程。要确立学生在英语教学评价中的主体地位,实施评价时应有以下观念与方法上的转变: ① 从注重学生语言知识的评价转向注重学生语言能力的评价。 ② 从注重学习效果的评价转向注重达到结果过程的评价。 ③ 从面向学生过去的评价转向面向学生现在和未来的评价。 ④ 从注重学生的笔头测试能力转向注重对学生完成教学任务过程中语言技能发展的评价。 ⑤ 从注重认知领域的评价转向注重对认知领域和情意领域的综合评价。 ⑥ 从只注重终结性评价转向注重形成性与终结性的综合评价。 英语新课程标准明确提出了形成性评价与终结性评价相结合的新的评价方案:既关注结果,又关注过程,把对学生的评价作为整个英语教学的一个有机组成部分。评价的手段是通过观察、交谈、问卷调查、学生自评或组内互评,并由教师和学生相互配合,共同协作完成的。关于学生在学习过程中表现出的情感态度、策略、文化知识和发展潜能等,则可采用宽松的、开放式的描述性评价形式进行评价。形成性评价还能揭示每个学生在学习中所犯的错误或碰到的困难,教师通过形成性评价,除了可以充分发现学生的问题以外,还可以发现在目标确定、教学方法、程序组织、手段使用等各方面的长处和不足,从而进行改进并提高教学技能。 新课程所需要的教学评价方法可采用以下形式:可以量化的部分量化,不能量化的部分,则采用描述性评价、档案评价、课堂激励评价等多种方式,以动态的评价代替静态的一次性评价,视 "正式评价"和 "非正式评价"为同等重要,把期末终结性的测验成绩与日常激励性的描述评语结合在一起,作为学习者学业成就的评价依据,并提倡用记录卡片或 "档案夹"的形式记录学生平时的学习情况。 表1是英语课程标准中给出的评价案例: 发展性学生评价的根本目的是促进教学的发展,因此,光有一个描述学生学习情况的分析报告是不行的,要在此基础上,提出改进要点,制定改进方案。 综上所述,要培养具有创新意识的一代新人,关键在教师,在教师的教育观念。观念是行为的指南,建立在创新基础上的课程改革,离不开现代教育观念的支撑,离不开教师对新课程相关内容的深刻反思和全新理解,所以,更新教师的观念是实施新时期课程改革的前提,只有树立与课程改革相适应的教学观念和教学策略,才有可能进行创新教学设计,实施创新教学。


在我们从小北鼻长大成人的过程中,一些技能被逐渐习得,而另一些超级天赋却逐渐消失。bbc纪录片《北鼻异想世界》通过一系列有趣的心理学实验,为我们展示了这一过程。 今天推送的是(腾讯还没有开放给非会员看到的)第三集的内容。 学会避免危险 科学家认为,婴儿通过爬行建立起世界及其危害的认识。 为了测试爬行经验不等的宝宝们对于眼前的危险会有怎么样的认知与反应,科学家们建造了这样一个装置。 宝宝被放在这个高1.4米高的装置的一端,而他们的妈妈则在装置的另一端拿玩具引诱他们。虽然我们知道这并没有危险,但从宝宝的视角看来,眼前的景象无异于一个垂直的悬崖。 女人,你让我觉得危险 有趣的是,面对这些,刚刚学会爬的宝宝和已经有很多爬行经历的宝宝反应完全不同。 才刚刚学会爬的宝宝无所畏惧,他们似乎并不知道向前爬会有危险。 而那些已经爬了两周或更多时间的宝宝,已经学会了"有所不为"。 仅仅通过爬行,宝宝对于世界的感知就发生了巨大的变化。 爬行让宝宝对于深度和距离这样复杂的概念建立起视觉感知,而这是与记忆力和专注度有关的高阶认知能力,这种能力让人得以产生恐惧感,进而避免危险,实现自我保护。 记忆力与分离焦虑 科学家们认为,宝宝在在一岁之前就已经开始学习如何独立思考,而独立思考的关键基础是记忆力。 6个月大的蒙蒂宝宝在看不到球或者其他物体的时候,就无法维持对这个物体的"心智图像",也就是说他还无法产生记忆力,当球被遮住的时候,他就把它给忘了。 长大几个月后,宝宝的反应就完全不同了,他会去寻找那个不见了的球。 这些区别的产生是因为,在8个月大时,宝宝的前额皮层会生长突增,这是与记忆力相关的大脑区域。 记忆力的产生,直接导致了一种新的情绪的产生,心理学家们称之为"分离焦虑", 也就是爸爸妈妈们甜蜜的痛苦:宝宝一看不到我,就会哭闹。 现在我们知道了,这不是因为宝宝突然不懂事了,而是因为,宝宝开始记得我们了! 发脾气 宝宝们会发脾气,是因为他们在尝试独立。他们想要完成自己的心愿,而当他们受挫时,还不会进行自我控制。 就像这个没有办法把积木放进桶里的小宝贝,已经随时准备哭哭了。 动不动就会哭哭的小宝贝 在哭闹时,宝宝的心率会上升到160跳  分钟或以上。这是因为在产生挫折时,压力激素,比如皮质醇,会被释放到大脑中。如果不进行干预,就会陷入恶性循环,宝宝越生气,皮质醇分泌越多,皮质醇分泌越多,宝宝就越生气。 那么,对于2岁左右的宝宝,怎么干预最有效呢?科学家们实验了几种方法: 亲亲抱抱 分散注意力 结果显示,亲亲抱抱可能会让事情变得更糟。这是因为,在这个阶段,宝宝们在尝试变得独立,所以拥抱可能会让他们的心情变得更糟糕,因为他们可能会觉得你在束缚他。 而分散注意力的方法,却让小朋友很快平静下来了。更神奇的是,随着宝宝长大,他们也会学会在快要生气时,分散自己的注意力,来达到控制情绪的目的。 "父母语" 科学家们认为,我们可以通过与婴儿交谈的方式来增强他们的语言能力。 那么,怎么和小宝宝说话才最有效呢? 那些企图和宝宝像成年人之间一样"成熟地交流"的爸爸妈妈可能要失望了,研究结果显示,当用成年人的语气和宝宝说话时,宝宝压根不会想理你。 和宝宝说话,应该用"父母语"。 "父母语"是和婴儿说话时常用的那种语气和语调,带有节奏,提高音调,拖长词语发音。比如说"吃饭饭"、"睡觉觉"都是典型的父母语。 这是因为,在婴儿脑中的电子信号,基本上是随着明显的语音节奏跳动的,对于大节奏变调尤其敏感,所以"父母语"能够很好地被婴儿的大脑接受。 宝宝偏爱抓马的说话方式 学习新语言 我们都知道,婴儿学语言要比成人快很多,心理学家认为,这可能是因为婴儿对于语音的细微差别比成人更敏感。 为了证明这种假设,心理学家做了这样一个实验。首先他们会训练婴儿,让他们在听到音节的变化时将头转向玩具猴。 之后,科学家开始播放在印地语中发现的两种语音 t 和 t ,对非印地语使用者来说,这两个音听起来完全相同,这两个音的区别就像是我们中国的南方人听来"ing"和"in"的发音区别。 在实验中,没有一个成年人发现这两者的差异。 不过,对于婴儿来说,也并不是每一个都可以分辨出不同。 八个月大的奎因做到了。 但是更大一点的宝宝却并不能注意到声音的差别。 科学家认为,这是因为当宝宝刚出生的时候,他们具有区别一切不同语音的能力,但是在宝宝长到1岁之后,宝宝的这种能力开始退化,这种过程被称为"知觉窄化",他们会只关注那些对他们的母语很重要的语音。 这种大脑专业化,解释了为什么成年人学习新语言会比婴儿难。


从男女穿裙到马褂旗袍 -古代服饰的演变(上)□肥布偶 从古到今,中国古代服饰自然是花样繁多,但在电视上看到的一半是宽袍大袖,一半是小衣紧衫,但到底真正的古代服饰是如何演变的呢? 母系氏族:男女都穿裙子 7000年前,在母系氏族时期,中国人的祖先已掌握了用麻和葛纤维来纺织的方法。剥掉大麻或者葛藤的皮,麻皮在水里泡上几天之后,皮就松散了。用棍子槌击几下,麻丝就出来。再放进一些矿物质,使其脱胶,麻丝变得更麻利。接着,把丝捏了出来。这些长长的麻线挂在脖子上,再利用"陶制纺轮"捻成线。纺轮只有铜钱两倍大小,样子也像铜钱。中间的小眼插着竹签,签子顶上系上麻丝。用手转动纺轮,利用纺轮在悬坠状态时的重力和旋转扭力,把几绺麻线拧成结实的一根长线-纺轮质量越大,坠力就越大,旋转拧出的线就越细;纺轮质量越轻,纺出的线越粗。把拧好的麻线,分成经线、纬线,相互垂直地排列起来,就是布了。 具体操作就是:把一些经线一端固定在木架上,另一端系在腰际。纬线借助梭子(系在梭子尾巴上),拿着梭子,在经线上穿梭编织,一上一下,布就织出来了。布比较稀疏,每平方厘米中约有经线10根,纬线26~28根,比现代农家布还稀疏。有了布,就可以做衣服了,不过那时候布的幅面很窄(只相当于腰宽,因为纺织是借助腰来固定麻线的),所以只能把几条布拼接起来。于是当时的"裙子",都是前后两片(各自用几幅布条拼成),两片之间开缝,导致大腿很容易露出来。男女们都穿这种"旗袍"式的裙子,谁也别笑话谁。与旗袍不同的是,旗袍上下连体,当时则是上下分成两截。这个传统一直到大周朝初年,才把前后两片,合为一个圆筒,成了裙子。但是裤子,则还要更晚出现。 商代社会:原料丰富 上衣下裳 商已有了丝织物,如带有雷纹的绢等。商代社会由麻织物进而发展至养蚕取丝造衣,使服饰的原料进一步丰富起来。手工业和纺织工业的不断进步使服饰愈加多样、精美。始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式,之后的帽、冠、发式、鞋子也随之产生。 春秋战国:上下相连的深衣 春秋战国,封建制度逐步取代了奴隶制度。"百家争鸣"的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 -深衣。深衣剪裁独特,衣与衫相连在一起,制作时上下裁,中间有缝连接。用途最为广泛,隆重程度仅次于朝祭之服,下裳必裁 12 幅,以应 12 个月,符合古人对天时的崇敬,如同冕服的天玄地黄十二章(皇帝冕服,上玄衣,下𫄸衫,共有饰品十二章)。深衣的长度大致在足踝间。这时深衣非常流行,不分男女,不论尊卑都穿。深衣既被用作礼服,又可日常穿着,是一种非常实用的服饰。在西周、春秋战国时,深衣的用料多为麻布,领、袖、襟等部位镶彩色边,作为装饰。


都说唐诗宋词元曲,难道元朝人也吟诗作对?元朝以戏曲传世,并不代表元人不作词吟诗!元代立国不足百年,却有近5200位诗人的13.7万首诗篇流传至今,最终以皇皇68巨册(中华书局出品)呈现出来,确实令人叹为观止。元代文学文献如《全元散曲》、《全金元词》、《全元戏曲》、《全元文》都已出版,《全元诗》的完成,标志着元代文学文献基本全部整理出版,具有重要的学术意义和深远的社会影响。自《全唐诗》成编,对历朝一代之诗的汇集整理,成为文学与文献的关注点、诗学研究的路径。《全宋诗》编辑出版,体现出中国诗学的持续进展。对历朝诗的别集、总集,对地方史志等文献中保存的诗篇,所作的搜集整理,深刻影响了学术格局。元代文学的特点之一,是诗歌、散文、小说、戏曲四种主要文体初次齐聚文坛。二十世纪,元代文学研究取得了进展,很大程度上得益于元代文学文献集成研究的成就:元代文学总集《全元散曲》(隋树森编,中华书局一九六四年二月初版),《全金元词》(唐圭璋编,中华书局一九七九年十月初版),《全元戏曲》(王季思主编,人民文学出版社一九九○年一月初版),《全元文》(李修生主编,凤凰出版社二○○四年十二月初版),先后问世。在纵向上,《全元诗》成书,为断代诗总集(从上古至宋)的延续,打通了自《全唐诗》、《全宋诗》向元、明、清过渡的通道。在横向上,《全元诗》则是元代四种主要文体之中的一种新总集。自去年年前买了《清代诗文集汇编总目录·索引 》,近五个月没买书了。心荒得都要长草了!感谢某网"六一"两天的大部头四九折活动!感谢网友提供信息、热心鼓励!定价9800、现价4797元的《全元诗》(68册)下单成功!圆了一年多的《全元诗》之梦!《全元诗》(68册)是继《全宋诗》(72册)、《全清词》(顺康卷20册《补编》4册、雍乾卷17册)之后,我搜集中国古典诗词总集的又一宏大工程。内心的千言万语化成一首小诗《购〈全元诗〉68册》感谢贤妻:"元诗价半万,六十八编全。圆我经年梦,人夸内助贤。"真应验了一句话"半年未开张,开张吃一年"。这套大书,又够我乐一年了。 正如主编杨镰先生的评价:"《全元诗》一经出版,将具有广泛的应用性,成为替代性的 定本 、学人引称的依据"。可以举一个与本文相关的例子加以说明,《全元诗》之前,张雨诗集常见的有这样几种版本:《四部丛刊初编》影印元写本《句曲外史贞居先生诗集》五卷(简称"元本")、明毛晋《元人十种诗》本《句曲外史集》七卷("毛本")、文渊阁《四库全书》本《句曲外史集》六卷("四库本")、清丁丙《武林往哲遗著》本《贞居先生诗集》九卷("武林本"),台湾学者则多用影印旧钞本《句曲外史贞居先生诗集》七卷("计藏本",见下介绍)。这些版本中,如元本以旧本见珍,但诗歌数量偏少;如武林本虽称完备,但有许多作品未必可靠。人们在讨论、研究张雨的时候,要么将以上诸版本简介一番,要么随机择其一种作为依据,显得非常烦琐、杂乱,总之,都是因为缺少一个经过整理的权威的善本。现在随着《全元诗》的问世,学术格局就完全改观了,称引、研究张雨诗歌,有了一个替代性的"定本"--《全元诗》本张雨诗集。本文由万圣书城提供百家号专用!


原文地址:如何直接进入种子境界作者:胡羽泰作者:俸怀邦 一 、 认识的缘起 我首先介绍一下《识缘表》(表一),因为这张表关系到修持的基础。我们知道练功的主要基础之一是练感觉。但我们的感觉器官怎样感觉到客观存在呢?唐玄藏从西天(古印度)取回了一部叫《瑜伽师地论》人体修练的真经,全力以赴地翻译,自己只写了一篇《八识规矩颂》直接表达对上述真经的体认。《八识规矩颂}主要讲我们的八种感官为何能感觉到外部世界的道理。瑜伽行派把八种感官称为"八识"。我根据瑜伽行派讲述的识缘学.结合自己练功的体会与研究.综合成一张《识缘表》。这张表可以说是《八识规矩颂》的浓缩。瑜伽行派从练感官入手,认识外部世界,形成了特殊的世界观和方法沦。唯识学是一个巨系统,内容十分丰富,识缘学是它的基础。 大家知道,我们人类所有的感觉都来源于我们的感觉系统,我们就是因为有了强大的感觉系统,才扩展出了我们诸多功能和智慧。这张识缘表告诉我们.人类除了眼耳鼻舌身以外.还有意识、末那识、阿赖耶识共8种感觉器官,人们一般认为感觉器官只有眼耳鼻舌身五种,这是不全面的。每一种感觉器官到底要具备什么条件才能感觉到客观存在呢? 第一识:眼识。眼睛要看见客观事物,需要具备9个条件。一是要有空间,没有一定的空间.眼睛就什么也看不见,比如我们手指离眼睛很近时就看不见手指;二是要有光明,若在漆黑的房间里,眼睛就看不见;三是眼睛 要有色根,要有眼珠、视神经等完整的功能结构,有缺陷的眼睛就看不见;四要有色境,眼睛要有看的对象,没有对象则无所谓看不看得见;五要作意,用眼睛看东西必须集中注意力.漫不经心则熟视无睹视而不见;六是分别依;七是染净依;八是根本依;九是种子,后几个条件内容比较深奥,留后再叙。 第二识:耳识。耳朵要听到客观事物,除了光明这一条件外,其余8个条件都必需具备。 第三识:鼻识。鼻子要嗅到客观事物,只需具备7个条件,空间和光明条件不需要。 第四识:舌识;第五识;身识。与鼻识一样,只需具备7个条件。身识指我们人体的触觉系统。 第六识:意识。意识需要5个条件,其中色境又叫统觉分别,统觉一定要有法,在法的水平上,才有统觉分别的能力。其它4个条件是作意,染净依,根本依,种子。 第七识:末那识。要4个条件,它也需要色境,就是阿赖耶识的见分系统,然后是作意、根本依和种子。 第八识:阿赖耶识,也需要色境,包括种子、根身和器界,同时要作意,还有俱有依,只具有染色功能但不染色,把染净依改成了俱有依。 二、作意的妙用 从这张表上可以看到,我们的感觉器官之所以能感知外界事物,有一个很重要的条件,就是"意"。不管是哪个感觉器官,它起着开启增智启慧的作用。眼睛不作意则视而不见,耳朵不作意则充耳不闻。因此我把这个 "作意"叫做总开关,这个提法在《八识规矩颂》里是没有的。我们抓住这个总开关后就会发现,所有的功能实际上都是作意与其它一些条件交合后产生的。眼睛看事物时,要是集中注意力去看,大脑前额区就会出现图象。我讲的这个"作意",与现在社会上流行的"作意"不一样,现在社会上流行的是意念作意,属于语言系统。我讲的"作意"有三个层次:一是念作意,即我们的语言系统,语言系统作意时,可以讲出很好的道理;二是相作意,念是相的抽象,因为采用语言的目的是为了称谓客观事物,把客观事物抽象出来就变成了念。相作意是形象思维,念作意是逻辑思维。三是住着意,用科学语言讲就是节律,传统语言称住。宇宙中所有的事物都在运动之中,所有的运动都表现为不同节律,正是由于节律不同,事物才呈现不同的形式与特点。 我在作意时,一般是指念作意。初学练功者,刚开始时都是念作意,心理暗示。 倘若我们能离开心理暗示等语言系统,我们就达到了末那识。末那识属于相,比意识高一层次,是无言状态。对客观事物的抽象往往抽一漏万,比如给彩电起名字时,只抓住了彩电的视听功能,实际上彩电还有很多其它功 能。所以从相到念的过程是抽象出一个功能,漏掉了一万个功能,从念到相的过程则是提一还万的过程。比如这个茶杯,我们抽象它为沏茶的杯子,从而漏掉了它的无数种功能,它可以装醋,装盐,藏钥匙,砸人...如果我们从念思维转到相思维,就可以发现茶杯具有无限的功能。再举个婴儿的例子。婴儿一出生,就会用哭声表示一切:饿了哭,尿了哭,想让人抱也哭,生病不舒服了还是哭...敏感的母亲能够从这 哇"声中感觉出婴儿的各种意思,靠的就是相思维。婴儿在没有掌握语言系统前也是相思维,随着婴儿语言系统的建立,念思维逐渐占了上风,这也是特异功能儿童为什么会随着年龄地增长逐渐丧失特异功能的原因。但是我们可以通过念思维转为相思维的训练来恢复和开发人的各种潜能。近几年我在实践中发现,无念的带功报告远胜于有念的带功报告。语言有局限性,说话不能同时说,只能逐一阐述,而相思维是立体的,全息的。在相思维中,世界上所有事物都是多功能的,比如耳朵,晚上关灯睡觉,你听见某亲人的脚步声,你眼前会浮出该亲人的身影和面容。 三、感官的互相替偿效应 这张识缘表告诉我们,各种感觉都是可以相互替偿的。符号○表示共依性,即都具有相同的条件。条件相同,根据一样,它们之间的功能就可以互相替偿。因此共依性又叫替偿性,只是一般人在常态下没有认识、感觉不到 这一点。 我还创造了一张定慧双修表(见表二),表中的觉,是感而觉,前五识,分为两个层次;觉悟态与非觉悟态。不觉悟时,眼睛只能看,耳朵只能听。觉悟了,可以一对多,象79年报道的四川唐雨耳朵能识字一样,实际上耳朵本来就能识字。释迦牟尼称赞推荐的外耳道法门就是通过对耳朵这一感觉器官的训练来恢复常人的相思维功能。我最近录制了一盘《大海·溪流》磁带,录制时是全息的,初听者只能听到海浪、溪流声,然而只要经过我一段时间的训练,从念思维转到相思维,只需入静三、五分钟,就会身临其境,看见大海、小溪、海鸥、小鸟、森林... 《识缘表》告诉我们,所有的感觉器官都是一对多,可以相互替偿。立足这一点来开发 我们的功能,潜能是非常多非常大的,只要我们"作意",都可开发出来。"作意"作为总开关,在《识缘表》中可看出往两边靠的情况.一是外缘系统又叫外作意,一是内缘系统又叫内作意,一个是外部条件,一个是内部条件。外作意好理解,就是我们的感官以外,内作意难理解一些,因为我们首先要克服常态的念思维。在进入甚深境后,意识的作用就是分别,意识跟感官的区别也在于分别。意识有两种.一种是五俱意识,是与五官同时俱来的, 如眼睛看到东西了也就意识到了用语言来表达它;一种是与五官不相关的,叫独俱意识.不受五官影响,如回忆、构思等等,都不需要一个客体来与主体发生对应,意识的特点就是分别依。再拿耳朵来说,如果受过训练,耳朵就可以分别出不同声音,耳朵的分别能力就很强 一个受过训练的指挥家可以分别出各种乐器发出的不同声音.可以感觉到乐手演奏的曲子是否走调了,是不是乐器有毛病了。明白这个道理,就是实践问题了.就会对特异功能不足为奇了,关键是如何去开发、训练。眼睛有外视内视,有外缘内缘。内视就能看一个东西让大脑前额区出现一个图象。目视彩电一分钟后闭目内视,看看能否出现图象,先是黑白的.后来可能上彩色的。只要我们作意于内视 的训练反复习练,久而久之就能达到直接成象。人就是一台彩电而且是高级立体彩电,好的透视功能专注的不是一个表面的东西,而是一个层次的东西,专注到一定程度,就能看见五脏六腑。分别依包括层次问题,常人看人只见表象,因为分别功能差,分别功能强的话.不仅能透视分别出人的骨骼内脏,甚至能分别出身体的细胞结构来。练光功的人感觉到太阳能直接来充电。充到什么程度合适昵?就是充到细胞、细胞核都是彤红的程度。 我有一套训练视觉系统的分别依的方法,就是做一个太极,黑白色的,专注太极到闭目成象,大脑前额区有太极旋转,然后注意分别颜色。黑白互补,相反相成,懂得配色的原理后,内视图象就是彩色的。 练功者学懂《识缘表》后,可以为自己设计创编功法。 我录制的《童心三昧》磁带,全是自然声带,往往优越于音乐带,自然声带的激发力更强,集中力更强,而且具有相续力,特别是殊胜相续力更强,使人能较快入境。 我们还可以练外嗅法门,作意地用鼻去嗅自然界各种花香,储存起来,到一定程度就可以调香味,象香功一样。把花香储存在大脑某一区域,假设为香区,经过训练后,嗅觉可以识别香区,调动香味。 四、甚深境直达种子境界 现在简单讲讲种子依。只有到甚深境才可以直接播种。这是什么意思昵?就是如果你没有学过太极拳,但你只要进入甚深境,我给你播个"种",你就会打太极拳了,就象植物种子一样,播进土里就可以生根发芽开花结果,但是不进入甚深境不行。要入甚深境一定要离言.俗话叫"打念头"。办法就是调息。在六妙法门中,随息很重要。一般人练数息,但数息还没有离开语言状态。而随息是跟着呼吸的感觉走.随波逐流,听息也可以,听之任之,边听息边随息,听之任之,随波逐流,就能进入甚深境。一个人一天中只要有几分钟进入无念的甚深境.就足以恢复身心,古人叫"养神".小时候我常见我父亲静坐一处吹胡子,很不理解,现在才明白这是随息"打念头",他吹着吹着胡子就什么郡不知道了,油瓶子倒了也不扶,吵架也听不见。我认为调息是修持中打念头的最佳方法,因为人体唯一可由意识控制的肌肉就是呼吸系统,其它系统我们意识控制不了,比如让肝动胆颤,这是人体进化的结果,让意识解放出来。一调息,念作意就转成相作意.就是相系统而不是念系统起作用了,人就从一对一的功能态向一对多功能态转化,甚至是一对一切的功能态。... 五、走入练功的"自由王国" 这张表的好处就在于我们只要认真研究它,就可以进行具体设计,自我开发,自我训练。释迦牟尼不当国王,达摩也是国王的接班人,都去学唯识,足见唯识学的吸引力之大。唐僧确实取回了一部好经。唐僧写的《八识规矩颂》规矩即规律,颂即唱,就是把我们8种感觉统统唱出来,便于流传,可惜由于后人的不理解,唯识学已濒临失传,快成绝学了。吴承恩的《西游记》确实写得好,把他对佛学的理解全贯注剐书里了。为什么叫"悟空","悟空"就是"离言"。影响我们出功能的就是我们的语言系统,一个宇就是一个节律,人每天要说多少话呀,多少杂乱无章的节律啊!一旦离言就是全息态,人体小宇宙就能反应出大宇宙。 藏密萨迦派四祖告诉我们:"生起殊胜相续,一切疾病皆无因缘。只要将甚深境持续一段时间,一切痪病就没有条件存在了。萨迦派还有一个十分重要的理论净相学,认为人有十种不净相,如青瘀相、血涂相、坏死相等。我们能否把这十种相全部进行时空逆转?用念这种动力不够,既然是相变过程就应用相作动力,气功治病的道理就在这里。希望我们大家都来参加甚深境实践,都来体认甚深境。 六、再造生命的必由之路 我再讲讲染净依。它相当于我们现代医学讲的遗传基因中的性染色体。染净的两种染法,一种是腌脏的染色,比如我们想到性,主观上往往可以很快引起我们的性兴奋现象,这是染的腌脏色;一种是纯洁染法.单纯地进行性的多功能开发,藏密特别看重这个,把它叫做不净观,去掉我们思想和灵魂上腌脏的部分,在此基础上,再开发我们的性染色体。因为生命的开始就是在两性上.原动力就在两性上,只有去掉脏的,处于干净状态时,我们才能找到生命的本原。佛学有两大甘露法门,一个是数息观,另一个是不净观,那一定要去掉我们思想和灵魂上不净的东西,然后生命的原始动力,才摆脱了低级庸俗的性质。这点很重要,因为现代科学已经证明,性不象在我们狭义理解的那样就是性欲,性是有多种功能的。古时候讲结婚叫"冲喜",说明性可以治病。现代科学证明,性可以开发功能,而且性的功能也是一即一切的功能 如果我们去掉不净的东西 再来染色,即干净的染,就恰当抓住了生命的冲动-性冲动,这就叫染净依。藏密把它当作事业修,把它当作一种事业,脱离了一般人那种狭隘理解。性有两种染色,脏染色只涤染色,净染色性就是全息态,一即一切。道家和藏密都提倡练活子时,实际上就是练性,不要抑制性,要控制性,练补脑,返老还童。佛家 有个概念,要叫移情,即把我们的性欲转移开,要把这个高能量输送到自己的大脑系统,就再造了自己的生命,所以一定要染净依。 七、掌握生命的主动权 再讲根本依。我把它注解为物种。由于染色体数不一样,世界上的生命千羞万别。人有23对染色体,只有一对性染色体,其它染色体能够构成我们身体的各个器官。除了物种子外,还有灵种,一切生命现象都有不同的灵种 子。最好的灵种子,是人类的能脱体的灵种子,此外还有些动物如狐狸、刺猬 黄鼠狼等都可以脱体。佛学认为种子有两个系统:物种子和灵种子。物种子是生物的种子,一定要播种后才能生根开花等,炅种子也是种存在,虚存在,灵种子同样要经过生根发芽开花结果的过程,这两者和谐运动构成一个生命体。所以染色不仅要染物种子,也要染灵种子,二者必不可分的。上代思想腌脏,其基因就会传到下一代甚至下下代。物种子存在着染,灵种子也在染,而且灵种子的力量特别大。藏密强调练功时去掉不净.去掉我们物种的灵种子中的脏东西,到达一定境界,到达真种子时.就可以进行思维传感,塑造灵魂,这时你就大慈大悲了.别人有病你就很悲痛,你就要给自己调整,同时也就给病人调整了。如你的肝有病,我就会感到肝不舒服,就进行调,我调整好了也将你调整好了。大慈大悲一定是同步的,到达这个层次就一定会这样做。我们之所以不知道别人悲痛是因为我们感受不到别人的悲痛,我们如果能够感受到别人的悲痛,进行自我调整时也把别人同步调整了,把别人带进大乐境界,自己亦乐在其中了。在高层次状态中,灵魂是可以塑造的,证明自己的灵魂是种子,这是很彻底的唯物主义,达到这种境界时,我们就大自在了,我们就是与人类共命运的,别人的痛苦就是我们的痛苦.我就要加以调整,把别人的痛苦转化为大乐,这已成了本能的要求,而不是一种责任和感情的需要。这种境界在佛学里叫种子境界,释迦牟尼达到了种子境界,他就彻底觉悟了:噢,一切众生跟我都是一样平等,每个人每个物都有种子存在。"我们明白了这个道理,就可以告诉众生你也有种子,你除了有物种子外还有灵种子,你灵魂的种子也有一个净化的过程,要不断使自己的灵魂变得干净起来。灵种的实质就是控制染色体,决定生物的取向-是变成人还是变成其它的生物。在染色体这个层次无所谓生死,所以达到种子境界即可了生死,那些自觉的再生人就是证明,他们能自主选择投胎,真正的活佛都是如此。现在气功界基本上无人研究了生死问题,对长寿的研究也较薄弱。人在年青的时候你不好说自己的方法就能长寿,起码要八九十岁以后才能说你掌握了长寿的奥秘。但我们现在完全可以把长寿和了生死作为研究目标。


生命的孕育,真的是一件很奇妙的事情。开始只是一粒小小的种子,经过不断地吸取养分,它那顽强的生命力就开始慢慢地勃发、成长,直至长成参天大树,或是繁花似锦。看着身边来来往往的可爱的小宝贝,你是不是有些心动?是不是也想要个健康聪明的宝宝?虽然上天赋予我们本能,但是怀孕生子却是一件需要学习的事情。深思熟虑计划要宝宝,比意外而至好得多。如果你已经开始计划要宝宝了,那么除了把生活习惯、身体状态调整到最佳外,还要做好心理准备,要调整好心理、精神状态,充分做好孕前准备,从容地等待宝宝的到来。 孕前应做哪些检查 为了帮助所有想做妈妈的人生一个健康的宝宝,我们倡导在准备怀孕的阶段就要进行必要的健康查体和遗传咨询。这不光是对自己负责,也是对宝宝的未来负责。 孕前3~6个月,男女双方应避免有害物质的接触,戒除不良嗜好,最好进行健康查体。在有些孕前保健做得好的城市和地区,医院里都有一些针对孕前夫妇制作的查体"套餐",可以根据医生的建议进行选择。尤其是在国家取消强制"婚检"以后,这种"套餐"式查体增加了夫妇双方对自身健康的了解,可以减少许多高危妊娠和高危胎儿的发生。准爸爸的体检项目包括:常规的健康检查如血、尿常规,肝、肾功能和精液检查。与准爸爸相比,准妈妈的检查项目要多得多,从这一点也可以看出妈妈的健康状况对宝宝的影响是很大的。这包括:血常规、尿常规、肝功能、肾功能、心电图、血压测定、病毒及抗体检测、营养状况检查、妇科检查。对于曾经有过流产经历的准妈妈则要做更进一步的检查。 如果双方患有疾病应考虑是否能承受孕产全过程,尤其女方患有肝炎、心脏病、肾脏病、高血压等疾病时。轻者可在医生指导下妊娠;重者与内科医生会诊,如不适合妊娠应在避孕情况下积极治疗。对有以下情况者更应寻求医生的帮助,倾听医生的建议。(1)有遗传疾病家族史;(2)曾分娩过有遗传性疾病或先天性疾病婴儿;(3)近亲结婚;(4)女性年龄超过35岁;(5)你与你的丈夫有一人患有先天性疾病;(6)连续3次或3次以上流产。 上一页123下一页 春季怀孕需要注意哪些 产后怎样做好乳房的护理 初夏如何吃水果更营养? 传统滋补佳品,准妈妈吃不吃?


社会上普遍流行着银行嫌贫爱富的说法。所谓嫌贫爱富,这个词对商业银行来说,并非贬义,而这恰恰是它必须恪守的放之世界而皆准的游戏规则。出于贷款安全性和盈利性的考虑,大中型商业银行没有也不可能对中小企业融资给予足够重视,这是商业银行作为盈利性企业的天性所决定的。 比较直接的一个原因就是,银行在放贷之前,需要花费大量的时间、人力和财力对中小企业的资信情况和还款能力进行调查,与对大企业的贷款相比,银行担负着更高的成本,但同时还面临着更大的风险。在银行看来,中小企业资本规模小,生产技术水平落后,产品结构单一,财务制度不健全,内部控制不完善,信息不透明,抵御风险能力较差。 作为中国的经济特区,深圳吸引了越来越多的各地股份制商业银行前来设立分支机构开展业务。然而,这些中小银行的到来非但没有在中小企业贷款市场展开竞争,反而是对大客户展开了更加残酷的厮杀。 股份制的中小商业银行尚且如此,那么,对于目前引进境外投资者,且花钱购买了先进公司治理机制,试图与国际现代化银行接轨的占据了我国金融市场主导地位的四大国有商业银行来说,中小企业与它们心目中的优质客户距离就更加有些遥远。风险与收益、成本与产出的比例都不在一个水平线上。不论政府对它们有什么要求,但经济规律告诉我们,在经济运行中,内在的本质的东西是一定会发生作用的。 据不完全统计,我国目前数千万家中小企业,他们中的绝大多数都面临着的问题是:因为没有抵押或其他的一些未知原因而无法敲开银行的大门。 "如果哪一个中小企业说我什么都缺但就是不缺钱,那一定是谎言。"这是一位中小企业主在中小企业高层论坛上发出的感叹。 缺钱是中小企业目前存在的一个普遍问题。在中国,99%的企业是中小企业。他们对gdp的贡献超过60%,对税收的贡献超过50%,并提供了80%的城镇就业岗位和82%的新产品开发。但是它们依然很难获得银行的青睐。那么究竟是什么原因阻碍了中小企业的贷款呢? 大银行支持小企业只是社会责任,不是长久之计。管得了一时,管不了一世。与国际社会接轨的先进的现代化银行治理机制从本质上要求它不与风险较大且达不到规模经济的相对落后的生产力打交道。刨去风险不说,你有1000万元资金是贷给一个企业成本高,还是贷给十个企业的成本高?如此简单的问题可能有人会把它复杂化,但经济规律是不会以某些人的意志为转移的。除非有人打算与当初国有商业银行股份制改革的本意背道而驰。


屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族。根据《离骚》"摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降",可推断屈原出生于楚威王元年(前339)正月十四日,他以上古帝颛顼氏为先祖,属楚国公族,他曾任楚怀王左徒。屈原是一个很有政治头脑的人,有着卓越的成就。同时他也是寂寞的诗人,代表作有《离骚》、《九章》、《九歌》等,对中国文学的发展具有重大意义。屈原对内主张举贤任能,对外主张联齐抗秦,深得楚怀王的信任,成为楚怀王身边的红人,可谓人红是非多,遭上官大夫靳尚妒忌,在怀王面前诬陷屈原,在那以后,怀王便疏远屈原,屈原遭到了怀王的冷落。多次谏请怀王杀了张仪,又劝谏怀王不要与秦王和秦国有交际,但怀王却视而不见。怀王死后,顷襄王即位,帝王仍听信小人谗言,将屈原放逐,最终屈原选择投汩罗,以死明志。屈原的寂寞,在于自己有着满腔的热血,一身的才能却无处施展。他孤傲,执着,不断完美自己,修炼自己,有着"美政"的崇高理想,可却遇不到一个识千里马的人,多次进谏忠言,却遭遇君王冷落。在《离骚》中,他表明了自己对祖国的眷恋和对百姓的关怀,同时也抒发了自己遭到不公平的哀怨,让人为之同情与敬佩。屈原是寂寞的,在权贵的排挤下,在世人的不解中,独自苦苦寻觅;但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的灵魂,为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的灯。屈原的寂寞,在于身处官场,却没有一个人能像他一样思想高洁,胸怀治国安邦,心系天下百姓的大志。在《离骚》中,他写到"宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!"表达人各有各的乐趣,而屈原却坚持修身,不与恶势力同流合污,坚持做他自己。屈原的寂寞,是对孤独与寂寞的坚守,他的高尚超脱了历史,他的悲剧亦是那个时代的悲剧。


《秸秆焚烧的危害》 有数据表明,焚烧秸秆时,大气中二氧化硫、二氧化氮、可吸入颗粒物三项污染指数达到高峰值,其中二氧化硫的浓度比平时高出1倍,二氧化氮、可吸入颗粒物的浓度比平时高出3倍,相当于日均浓度的五级水平。当可吸入颗粒物浓度达到一定程度时,对人的眼睛、鼻子和咽喉含有黏膜的部分刺激较大,轻则造成咳嗽、胸闷、流泪,严重时可能导致支气管炎发生。 危害一:污染空气环境,危害人体健康。 危害二:引发火灾,威胁群众的生命财产安全。 秸秆焚烧,极易引燃周围的易燃物,尤其是在山林附近,一旦引发山火,后果将不堪设想。 危害三:引发交通事故,影响道路交通和航空安全。 在我市,由于高速公路两旁有大量的农田,焚烧秸秆形成的烟雾,造成空气能见度下降,可见范围降低,容易引发交通事故。 危害四:破坏土壤结构,造成农田质量下降。 焚烧秸秆使地面温度急剧升高,能直接烧死、烫死土壤中的有益微生物,影响作物对土壤养分的充分吸收,直接影响农田作物的产量和质量,影响农业收益。 危害五:焚烧秸秆所形成的滚滚烟雾、片片焦土,对一个城市的环境形象是最大的破坏。 撇开其他不说,就是为了家园的日丽景明,禁止露天焚烧秸秆也是势在必行的选择。 我投身低碳经济秸秆生物质能源的理由-博主 高碳排放经济产生了大量的温室气体,造成气候变暖,全球排放总量还在逐年增长,沙尘暴,洪水,暴风雨,冰川融化,气候危机正在向我们步步逼近,秸秆生物质能源被无情的焚烧浪费,加快秸秆可真是能源利用,应对气候危机迫在眉睫,人类没有退路。 投身开发利用生物质能源,让高碳排放逐步退出历史,是我辈当代青年的历史使命,(低碳经济民间行动博客)携众博友期待与您交流,让我们在低碳经济方面:有资金的,有项目的,有技术的,做营销的,共同交流,相互携手,一起发展低碳新兴产业,实现人生价值与事业发展的双向共赢,用你我双手共同缔造低碳商业新模式,让我们一起迎来人类与环境相和谐共文明的低碳经济新时代。 沙尘暴肆虐沙特首都利雅得。 马来西亚这块洪水中仅存的陆地上有一些车辆和牲畜 暴雨袭上海,一名骑车人在积水中艰难驶过。 几乎干竭的巴西库鲁阿伊湖 沙尘暴肆虐新疆甘肃。 南极洲的冰山。受全球变暖的影响,两极冰川开始消融。 内蒙古阿拉善沙漠,乌兰布沙漠边沿的巴彦树贵村,十年前盖的房子离沙漠还有100多米,现在沙漠己包围了房子。 美国阿拉斯加,一只海象坐在仅剩一点的冰山上。全球变暖已经威胁到生存在两极的动物。 中国低碳经济民间行动-秸秆能源化博客倡议 中国低碳经济民间行动秸秆能源化博客倡议向低碳经济转型是本世纪人类文明必经之路。如果说21世纪属于中国,占领低碳经济至高点,加快低碳新产业形成,将是21世纪经济属于我国的基础。 在低碳经济领域新产业中,加快农作物秸秆能源化利用产业化,促进农村经济发展和新农村建设,让我国每年7亿多吨的废弃秸秆成为永不枯竭的能源仓库。 倡议低碳经济的意义: 人类工业文明的进步,大量石油、煤碳等地下矿藏被开采应用。矿藏的应用过程,向大气中释放了大量的,多余的二氧化碳等温室气体,这些温室气体打破了,原先正常的大气循环链条,造成气候变暖。减少碳排放,让高碳排放经济模式逐步退出历史舞台。迎来工业文明与生态环境、相和谐的新时代。 如果您觉得本倡议有意义并且愿意支持倡议,您可以在您的网页引用本倡议模块,中国秸秆能源化民间行动倡议,有你有我,让我们一起努力! 中国低碳经济民间行动秸秆能源化博客倡议 秸秆炭的意义 秸秆木炭取代林木炭为什么?农作物作为短生长期植物,随着作物的成熟收获,作物本身已经死亡。如果"农作物秸秆"任其在自然条件下废弃腐烂,将产生大量的甲烷,甲烷是二氧化碳温室效应的20多倍,同时被还原性微生物释放成大量二氧化碳,形成大量温室气体,造成环境污染。如果"农作物秸秆"加以科学利用,将其炭化生产成木炭或深加工产品,应用于工农业发展中,就可以取代传统林木炭。从而节约、恢复林木,增加森林植被的二氧化碳吸收能力,减少温室气体。我国年消耗的林木炭近2千万吨。而林木炭的生产是需要3倍的木材产出1吨林木炭。"秸秆木炭"取代传统"林木炭",将每年节约近6千万吨木材。让每年节约的、近6千万吨木材的树木继续生长,(一棵大树生长60年吸收1吨二氧化碳)它将成为每年持续增大的"地球绿肺"。让它去吸收工业排放到大气中的,那些多余的二氧化碳,将极大的减少温室气体,降低气候变暖。。


在农村,农村资金互助社就像是一个桥梁,能够解决农民借钱难的问题。组建农村资金互助社有利于弥补农村金融供给不足、网点覆盖率低,竞争不充分等问题,更好地改进和加强农村金融服务,支持构建和谐社会和社会主义新农村建设。 除此之外,设立农村资金互助社可以起到与现有农村金融机构互补市场作用,建立多层次资金融通体制,满足农户多层次融资需求。 创办农村资金互助社的好处 一、促进农民合作社的发展 农村信用社向商业化加速改革,农村合作金融出现真空,农村资金互助社的设立为农民专业合作社的发展提供了支撑,将建立起适应合作经济发展要求的合作金融体制。 二、有利于农村商业银行资金回流农村机制 农村资金互助社是建立在村的熟人社区内,能有效利用信息对称和通过内部监督和管理成本替换社会融资交易成本,就能从根本上解决识别风险和保持财务可持续发展要求。 商业银行将信贷资金批发给农村资金互助社,将交易成本和识别风险转移给农户内部市场,这样就实现了商业银行面向农村市场规模经营问题,实现商业银行经营利润,保持可持续发展。 三、有利于国家引导农村经济、扶持农业产业和帮助农民 发展农村资金互助社,有利于完善农村投入机制,实现财政和中央银行货币政策对农民合作组织的直接帮助,提高农民和农民的组织化程度,建立起竞争与合作的市场运行机制。 通过国家帮助提高农民市场主体竞争能力,更好的推进农业结构调整和升级,发展现代农业和建设新农村。 四、具有天然的信用与经济功能 农村资金互助社天然具有的信用与经济功能,决定了它的内部运行机制必然具有信贷、保险和担保三位一体发展,通过增加信贷,扩大经济规模,为防范风险,必然要发展保险。 通过保险进一步促进信贷发展,通过相互担保,发挥信用联结作用,实现农村信贷、保险和担保三位一体化发展。 在农村,资金互助社的存在有一定的价值意义。起码农民进行借钱贷款有了保障和渠道,因此,它被认为是农民自己的银行。农民资金互助社确实帮助不少农户解决了贷款、融资难题,起到了助力农户脱贫致富的作用。但它在运营中还存在着一些问题。 农村资金互助社存在哪些问题? 一、缺有针对性的法律法规 目前出台的《农村资金互助社管理暂行规定》和《农村资金互助社组建审批工作指引》,是按照现代化正规银行金融机构要求的,对于注册资本仅有30万元,甚至10万元的乡村微型金融组织而言,特别是村级资金互助组织,存在组建过程太复杂,组建成本和操作成本太高的问题。 二、存在融资少、融资难的现象 村级的资金互助社吸纳社员的范围限定在一个行政村内,这就将其他村子的村民排除在外,其他村的村民即便想入社,也不能加入。而社员的股金、存款是资金互助社资金的主要来源,"行政村内"这一条就限制了资金互助社的资金来源。 三、高昂的资金互助社运营成本 场所、设备、人员的成本高。现在的《农村资金互助社示范章程》,要求有专门的会计、办公用房、安保设施等。这对资金本来就缺乏的资金互助社来说是一笔不小的开支。 四、缺少与正规金融机构的对接及政府的支持 一方面,由于没有相应的政策措施,资金互助社难以从正规金融机构获得融资安排和业务指导。另一方面,政府对农村资金互助社的支持力度也不够。 农村资金互助社运营得当,那就能造福百姓。如果出现以上任何一种漏洞,资金互助社就会面临倒闭风险。那么,农村资金互助社该如何运营呢? 农村资金互助社如何健康发展? 一、制定相适应的审批和监管制度 农村资金互助社属于微型金融组织,在审批过程中不应按照现代化正规金融机构的标准操作,应简化农村资金互助社的审批程序,从而降低其组建成本和操作成本。 从监管角度来看,对农村资金互助社不应采取针对金融机构的严格的监管机制,而应该采取非审慎管理。 二、通过相关政策解决融资难问题 第一、要建立垂直的合作金融制度安排。具体的实施过程中可以考虑两种模式。一种是"政策银行+农村资金互助社"模式。 另一种是"商业银行+农村资金互助社+财政"模式。即商业银行通过将适合的信贷产品批发给农村资金互助社,形成规模市场,取得规模效益。财政通过给予农村资金互助社必要的财政贴息或减少开办费用解决成本。 三是可对农民资金互助合作组织形成商业激励,促进其可持续发展。 第二、由财政提供无息贷款补充其发展资本金。中央银行可以发挥货币政策的引导与支持作用,向互助社发放支农再贷款,用于周转使用。 三、农村资金互助社必须探索新型的经营模式 农村资金互助社必须探索新型的经营模式,如果仅仅实现资金互助,所产生的利润很难维持这个组织的生存,也无法有效控制在经营过程中产生的风险。 因此走向综合性的合作组织是必由之路。要建立起"专业协作、分散经营、金融互助、集中采购、集中销售"的农民合作组织。 四、加强管理人员培训,完善风险管理措施 金融行业是一门专业性很强的行业。因此要对互助社的管理人员进行金融业务培训,提高管理水平。 要坚决贯彻"民有、民管、民享"的基本原则,加强指导和监督,促使农民资金互助社完善内部管理制度,特别要强调其民主性、透明性,杜绝内部人控制。


自从人类在地球上出现以来,我们就一直凝视着这片广袤无垠的宇宙,想知道我们在宇宙中的位置以及我们为什么在这里。千百年来,月亮相位的节奏一直引导着人类,但伽利略是第一个用望远镜观测月亮的人,他发现了月亮的山脉和火山口。不仅如此,他还发现这些遥远的天体有自己的卫星,这一发现动摇了宗教世界对我们在宇宙中的地位的看法。到目前为止,已有12人次成功登陆月球的记录。这一成就很大程度上是在全球核战争威胁的阴影下取得的。由于这种威胁已经平息,我们向太空扩张的竞赛已经减弱。火星协会在他们的创始书中写到:文明就像人一样,在挑战中繁荣,在没有挑战的情况下衰落。人类社会利用战争,作为技术进步驱动力的时代已经过去了。在世界走向统一的过程中,我们必须联合起来!不是以相互敌对的方式,而是在共同的事业中,对这个宇宙发起更大的挑战,比如:开拓火星!一个人前所未有地接受了这个挑战,他的名字叫埃隆·马斯克。今天我们将研究 space x 如何将我们带到火星。他的目标是降低太空旅行的成本。他说,如果个人去火星的成本能降至50万美元左右,那么那些真正想去火星的人,和能买得起火星机票的人,将足以为火星移民计划提供资金。最有效的方法,就是使用最少的燃料,从地球上到达火星的hohmann方法 (以walterhohmann的名字命名) 他在1925年第一次提出这个想法。用这种方法,等待地球到离太阳最近的点时再发射。火星比地球高出44.4度,当到达火星时,火星就会在离太阳最远的地方。这种调整每26个月进行一次,这虽然不是最短路径,但它消耗的能量最少,这是很重要的因素。正如我们上一段视频中提到的,航天飞机可以以美元一公斤的价格将物体发射到太空,猎鹰9号可以以2700美元的价格完成同样的任务,spacex公司还在不断努力降低成本。让我们来看看猎鹰9号发射流程,了解一下 spacex 降低成本的一些方法。猎鹰9第一阶段由9个梅林引擎提供动力。这些发动机具有155:1的推力,高于其他任何助推器。这意味着引擎可以用更少的燃料举起更多的东西,而且速度更快。在发射时,9台发动机产生7900千牛顿的推力,推动550吨的火箭,并逐渐将其加速到音速的5倍。这一段被称为"中间阶段",另一个引擎被设计用来下一阶段。第一阶段离地球表面约75公里,接下来第二阶段引擎。有趣的是,在分离后,中间阶段仍然与第一阶段相连。因为需要等待第二阶段的发动机点火,然后再用烟火信号分离。这确保了一个干净利落的分离,避免在中间阶段会与引擎相撞。这对猎鹰9号来说并不是问题,它可以使各阶段重复使用,并再次节省资金。第二阶段的merlin引擎被设计来可以多次关闭和重新启动,将有效载荷运送到合适的轨道,或者增加足够的速度来转移到火星。有效载荷存储在这个复合整流罩中,它足够大,可以装下一辆校车。当到达合适时间点时,整流罩会一分为二,载荷现在被释放到环绕地球的轨道上。与此同时,第一阶段开始回收到地球上,推进器点火使它翻转,引擎会再次点火降低速度以便给它一个合适的轨迹到达地球上的着陆地点。在回收阶段,网格翼会提供空气动力控制,进行回收引导,能在超音速状态下提供很好的引导。这种网状结构体积很小,它们在发射过程中可以很容易的被储存起来以减少阻力。网格翼也比传统的平面翼短得多,因此它们产生的铰链力矩更小,所以它们只需很小的力进行控制。当第一阶段下降到接近海平面时,冷推进器、栅格翼和发动机共同控制着精确着陆。space x使用这种回收机制便是很有效的节约成本的措施。"猎鹰9号"从陆地向海洋发射是出于安全考虑,当第一阶段分离时,如果需要返回陆地,它便进行减速,转向并使用更多的燃料回到它开始的地方。相反,回收台可以将自己放置在预定的着陆区,这样"猎鹰9号"只需要一点额外的燃料就可以让自己减速着陆。大多数人认为space x的回收火箭中是真正的创新,但他们在制造领域的创新同样意义重大。spacex是第一家采用垂直集成技术制造火箭的公司。这意味着spacex设计和制造几乎所有的元件,引擎、铝锂燃料箱、整流罩、太空船、飞行控制计算机,它们都由spacex设计。把这个和航天飞机比较,洛克威尔公司开发了轨道飞行器,洛克希德·马丁公司开发了外部燃料箱,atk公司开发了固体火箭助推器。每个公司都有自己的分包商,每个分包商在他们的销售价格上再增加一定的利润。所有的产品都是自己生产的,便省去了中间人的差价,比如把爆米花当作玉米饼,自己做而不是去电影院买,那么就能省下10美元。它还有一个额外的好处,就是可以控制质量,并创建一个高效的产品开发系统。所有员工都可以交流合作,elon坚持开放办公室,消除任何通信障碍。这为持续的创新创造了完美的环境,看来我们想要到达火星并不是夸夸奇谈了。你可能会很想知道spacex下一步计划史什么了。他们计划推出猎鹰9重型火箭,据spacex透露,猎鹰9号可以以美元每公斤的价格发射,但重型火箭可以以6600美元每公斤发射。人的平均体重为80公斤,如果不考虑如何在火星上生存,单程火星旅行的价格约为50万美元。马斯克的目标是将往返火星的价格(包括所有其他费用)降至50万美元。spacex推出了未来重型运载火箭的概念设计,这将有助于实现这一目标。他们还计划将猎鹰9号的9个引擎换成一个令人难以置信的强大引擎,进一步增加推力比。很期待他们未来会有什么成就!谢谢收看,我们将继续努力将工程师们的惊人成就,分享到世界各地。所以如果你喜欢我们的视频,希望你能多多点赞订阅,我们将继续带来更精彩的视频!


很多人认为加班工资的追索有两年或一年的时效限制,这种理解是片面的。 首先,应正确理解关于加班工资的仲裁时效的法律规定。《中华人民共和国劳动争议调解仲裁法》第二十七条规定: "劳动争议申请仲裁的时效期间为一年。仲裁时效期间从当事人知道或者应当知道其权利被侵害之日起计算。(第4款)劳动关系存续期间因拖欠劳动报酬发生争议的,劳动者申请仲裁不受本条第一款规定的仲裁时效期间的限制;但是,劳动关系终止的,应当自劳动关系终止之日起一年内提出。"加班工资属于"劳动报酬",适用特殊仲裁时效,劳动者在职期间或劳动关系终止后一年内提出加班工资的请求都是符合仲裁时效规定的。在劳动关系终止或解除一年之后,劳动者逾期提出加班工资主张的,才受到仲裁时效限制。 其次,关于工资支付凭证保存期为两年的规定,不能简单地理解为限制劳动者主张加班工资的诉讼时效。原劳动部《工资支付暂行规定》第六条规定:"用人单位必须书面记录支付劳动者工资的数额、时间、领取者的姓名以及签字,并保存两年以上备查。"根据工资支付凭证保存期为两年的规定,用人单位在这一保存期限内负有保存义务。用人单位履行了保存工资凭证义务,仅表明用人单位完全履行了保存期限内工资凭证所证明的已支付相应劳动报酬这一事实。而在此两年期间之前或之后的工资支付义务(而不是保存义务)并不能当然免责。事实上,关于工资凭证在内的财务凭证,财政部1998年颁布的《会计档案管理办法》规定了至少3年最长25年的保管期限。 第三,时效问题不能混同于劳动者对加班事实的举证责任。根据最高人民法院的司法解释规定,劳动者对加班事实负有举证责任。在双方发生争议前两年内的加班事实,劳动者负有举证责任;对争议发生之前超过两年的加班事实,劳动者也负有举证责任。劳动者尽到法律所要求的举证义务,其加班工资的主张就应得到支持。在考勤记录、劳动合同、工资支付凭证、证人证言、工作记录、用人单位的陈述等证据都可以用来证明加班事实是否存在,其证明力是否充分,并不受所谓用人单位工资凭证保存期2年之限。例如,劳动者主张劳动合同终止或解除前第3年的加班工资,提供的证据包括:劳动合同(约定了劳动者工资)、考勤记录(载有加班的记录)、工资单或银行收入记录(载明的工资收入未超过劳动合同约定工资),再加上同事的证人证言,以及同期的有关加班事实的工作记录等等。以时效为由一概否定其加班的事实,显然与法相悖,也与情理不符。 律师简介:李旻律师,中华全国律师协会会员,杭州市律师协会庭审技能专业委员会秘书,浙江德名律师事务所专职律师,杭州19楼、110网、华律网、中国律法网特邀律师。曾从事过一段时间的外事工作,后一直致力于从事刑事辩护、刑事自诉、合同纠纷、淘宝商家维权纠纷、债权债务纠纷、离婚纠纷、劳动合同纠纷、劳务纠纷、交通事故、侵权、股权转让、企业法律顾问等专业领域。曾担任多家公司法律顾问,为企业提供日常法律服务和咨询,为浙江大学科技创业投资有限公司处理过国有股权转让等事宜,具有很强的企业法律风险防范意识和能力,在专业领域中成功代理很多件案件。专业性强,在提供法律服务过程中赢得了企业和个人的高度评价,在最大程度上维护了当事人的合法权益。


一、宫外孕有什么症状?典型的宫外孕病人症状是:停经、腹痛、阴道流血,严重的会晕厥、休克。腹痛是宫外孕病人就诊的主要原因。输卵管妊娠流产或破裂前,表现为一侧下腹部隐痛或酸胀感。当发生流产或破裂时,患者突感一侧下腹部撕裂样疼痛,常伴有恶心、呕吐,若血液积聚在子宫直肠陷凹,肛门有坠胀感。内出血增多,血液由盆腔流至全腹,形成全腹痛。阴道流血也是病人就诊的另一个原因。一般阴道流血少于月经量,颜色是暗红的。有时阴道流血淋漓状,病人误以为月经不调。如果宫外孕破裂,由于腹腔内急性出血及剧烈腹痛,轻者病人晕厥,重者发生失血性休克。其严重程度与腹腔内出血速度及出血量成正比。这类病人腹痛明显,但阴道出血量并不多。二、怎样能查出宫外孕?宫内孕和宫外孕都是怀孕,化验尿妊娠试验都是阳性的。对于生育年龄的妇女,月经没有按时来潮,或者阴道淋漓出血,都可以用早早孕试条测一下。如果试条显示阳性,那就是怀孕了。1.抽血化验血hcg和孕酮:怀孕初期,抽血化验血hcg和孕酮可以区分正常怀孕还是不良妊娠。正常妊娠血hcg隔日翻倍,孕酮较高。如果是宫外孕,血hcg增长很慢,经常在比较低的数值徘徊。孕酮也低于10ngml。2.妇科检查:妇科检查不可缺!宫外孕病人妇科检查:阴道内可有少量暗红色血液,后穹窿可饱满、触痛,宫颈可有举痛或摆痛,子宫相当于停经月份或略大而软,宫旁可触及有轻压痛的包块。内出血多时,子宫有漂浮感。3.超声检查:超声检查必不可少!阴道超声优于腹部超声,诊断异位妊娠准确率为70~94%,在输卵管部位见到妊娠囊或探及胎心搏动就可确诊。有剖宫产史者,应重点观察子宫前壁瘢痕部位,以避免漏诊瘢痕妊娠。血清β-hcg超过2000miuml,如果是宫内妊娠,阴道超声能发现子宫内的妊娠囊,否则应警惕异位妊娠。盆腹腔积液往往提示有腹腔内出血。积液越多,腹腔内出血越多。4.腹腔镜探查术:腹腔镜探查术是诊断输卵管妊娠的"金标准"!但腹腔镜检查为有创性方法,费用较高,明确诊断的同时可进行镜下手术,避免了开腹手术的盲目性,创伤小、恢复快。目前我们医院宫外孕需要手术的病人都选择腹腔镜手术。


对于每个准备生育宝宝的家庭来说,生男生女不重要,生个健康的宝宝才重要! 但有些宝宝一生下来就有先天性心脏病 宝宝先天性心脏病的发生,很大程度上与爸爸妈妈携带的遗传基因有关 由遗传因素决定的或者相关的先天性心脏病占到此病总数的95~98% 天性心脏病,是常见的心脏疾病,发病率为0.7%~0.8%,先心病大多数是在儿童时期发现并治疗,但仍有相当多的患者在成年后发现治疗,很多成人先天性心脏病患者表现为活动耐力差、容易疲乏。2015年,我国部队医院共完成先心病介入3585例,成功率98.6%。男性、女性患者分别占35%、65%,儿童成人比例为1:1.7。 先天性心脏病具有一定程度的家族发病趋势,5%先心病患者发生于同一家族,其病种相同或近似可能由于基因异常或染色体畸变所致,基因检测则是找到这些突变基因的关键,使得先天性心脏病早预防早发现早治疗。 怎么预防先天性心脏病? 1.适龄婚育 医学已经证明,35岁以上的孕妇发生胎儿基因异常的风险明显增加。因此最好在35岁以前生育。 2.准备要孩子前要做好心理、生理状态的调节 如果准妈妈有吸烟、饮酒等习惯,最好至少在怀孕前半年就要停止。 3.加强对孕妇的保健 特别是在妊娠早期积极预防风疹、流感等风疹病毒性疾病。 4.孕期尽量少接触射线、电磁辐射等不良环境因素。 5.孕期避免去高海拔地区旅游 因为已经发现高海拔地区的先天性心脏病发生率明显高于平原地区,可能与缺氧有关。 6、20岁以上耐力差、易疲劳人群。 核子基因在全国拥有100块基因检测牌照、1万家基因小屋。全国各省市均有受理中心协助采样,受理相当方便。权威检测专家,一流团队,检测技术丰富成熟。


湖南省衡阳市第八中学2016-2017学年高二上学期(文科实验班)第三次月考 文综地理 第i卷 选择题 1.黄河壶口瀑布位于黄土高原深处的两省交界处,瀑布流向与此河段的整体流向一致。读中国部分区域图,关注图中所示现象的说法正确的是( ) a. 渭河所在地形是由于断裂下陷及河水下切形成的 b. 图中黄河段含沙量较小 c. 图中照片的拍摄者此时所在省区简称是晋 d. 渭河南侧支流主要靠高山冰雪融水补给 【答案】c 【解析】 【考点定位】本题旨在考查区域自然地理特征。 黑河中游流域地处青藏高原和内蒙古高原过渡地带,是甘肃省最重要的商品粮和瓜果蔬菜基地,集中了全流域90%以上的耕地和人口,其生态环境的变化对整个流域的生态环境、经济可持续发展和人民生活水平的提高有着重大而深远的影响。读图完成下列问题。 2.目前该区域生态环境问题主要表现在( ) ①水资源短缺 ②水土流失 ③植被退化 ④沙漠化、盐碱化 ⑤旱涝灾害 a.①②③ b.①③④ c.②④⑤ d.①③⑤ 3.该河下游弱水流段,近几十年来逐渐由常年性水流变为季节性水流,下游的湖沼湿地日渐干涸,向荒漠转变,其主要原因是( ) a.雪线上升,冰雪融化减少 b.降水减少,气候变干 c.植被减少,蒸发下渗增加 d.流域内水资源分配不合理 【答案】 2.b 3.d 【解析】 【考点定位】本题旨在考查西北地区主要的生态环境问题 【知识拓展】荒漠化产生的原因与防治 (1)荒漠化的成因 从自然因素看,西北地区的地表除山丘陵外,平地覆盖着深厚的疏松沙质沉积物,加上大风日数多而且集中,这就为风沙活动提供条件。 气候因素特别是年降雨量的变化,往往影响着荒漠化的进程。多雨有利于抑制风沙活动,相反,持续干旱则促进荒漠化的进程,但并非决定性作用。 人类不仅是造成荒漠化的主要原因,也是荒漠化的受害者。人为因至素主要表现为过度樵柴、过度放牧、过度开垦、水资源利用不当和工矿交通不注意环保等方面 (2)荒漠化的防治 核心:人与自然的协调。 内容:一是预防具有潜在荒漠化危险的土地;二是扭转正在发展中的荒漠化土地;三是恢复已经发生荒漠化土地的生产力。 整治模式: 首先有明确的整治目标,即贯彻国家环境和资源法规,建立既防治荒漠化,又促进经济持续发展的防治体系,求得生态效益、经济效益和社会效益的协调。其次,针对不同自然条件和各种外力作用的性质,采取因地制宜的措施。第三,要有健全而完善的治理实施系统。这是因地制宜实施治理措施,完成荒漠化防治目标的基本保证建立早期预警系统,是预防荒漠化发生和发展的重要手段。任何有效的防治荒漠化的战略和对策都应以消除贫困为核心 学科网 下图所示国家人口稠密,经济以传统农牧业为主,森林覆盖率为29%。读图完成下列问题。 4.关于该国自然条件的叙述,正确的是( ) a.都是高山地区,没有平原 b.属于内陆国,降水稀少 c.河流众多而湍急 d.纬度低,各地最冷月气温都在0℃以上 5.该国面临的主要环境问题有( ) ①水土流失 ②土地荒漠化 ③滑坡和泥石流 ④生物多样性减少 a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④ 【答案】 4.c 5.c 【解析】 【考点定位】本题旨在考查区域的自然地理特征 6.每年10月4日至10日为世界空间周,2014年世界空间周的主题是"空间科技为您导航"。目前,在近地轨道长时间运行的空间站,已经成为一个全球观测和监测站。在世界空间周期间( ) a.我国在南极科学考察工作接近尾声 b.洛阳日落方位逐渐北移 c.三亚正午阳光照进教室内面积渐小 d.悉尼日落时间越来越晚 【答案】d 【解析】 试题分析:世界空间周期间为秋分日后不久,此时南极圈内刚开始出现极昼现象,我国南极科学考查工作即将开始,故a项错误;秋分日后,北半球进入东半年,昼短夜长,洛阳日落方位逐渐偏南,故b项错误;此时太阳直射点自赤道南移,三亚的正午太阳高度逐渐减小,正午阳光照进教室内的面积逐渐增大,故c项错误;南半球的悉尼昼长逐渐变长,日落时间越来越晚,故d项正确。 【考点定位】本题旨在考查地球公转的地理意义 下图为30°s某地等高线图,读图完成下列问题。[来源:学科网zxxk] 7.图中①、②、③、④四条河流中,平均流速最快的是( ) a. ① b. ② c. ③ d. ④ 8.下列四地中流水侵蚀作用最强的是( ) a.m处的东岸 b.m处的西岸 c.n处的东岸 d.n处的西岸 【答案】 7.c 8.d 【解析】 【考点定位】本题旨在考查河流的水文特征,考查地转偏向力的地理意义 【方法技巧】河流水文特征分析 ①水位:(决定于河流补给类型,以雨水补给的河流,水位变化由降水特点决定;冰川融水补给的河流,水位变化由气温特点决定,由地下水补给为主的河流水位较稳定)。 ②流量:(以雨水补给的河流,看降水量的多少;流域面积大,一般流量大)。 流域:河流集水区域,地表以山脉为分界线,即分水岭。 ③含沙量:(决定于流域内地面植被状况)。 ④结冰期:有无或长短(最冷月月均温)。 ⑤汛期:有长短(由雨季长短决定或气温的高低决定) ⑥水能:蕴藏量(由流域内的地形、气候特征决定,一般地形起伏越大,水流越急,水能越大。) ⑦凌汛:有无(必须具备两个条件:有结冰期和发生在较低纬度流向高纬度的河段) ⑧径流量变化 ⑨流速(短促的河流流速快,长而平直的河流流速慢)学科网 下图为某水库1992至2002年输沙量变化图,读图,完成下列问题。 9.仅考虑输沙量,1992~2002年间该水库厍容量( ) a.变化不大 b.一直增大 c.不断减小 d.93、94年最小 10.该水库建成后( ) a.水库上游水土流失加剧 b.河口三角洲不断扩大 c.水库周围地下水位上升 d.下游风化侵蚀作用减弱 【答案】 9.c 10.c 【解析】 少,风化侵蚀作用可能增强,故d项错误;由于水库修建,库区水位升高,补给地下水增加,致使水库周围地下水水位上升,故c项正确。 【考点定位】本题旨在考查地理信息的获取能力,考查水利工程对地理环境的影响 【知识拓展】水库对环境的影响 1、增加灾害发生的频率[来源:zxxk.com] 兴建水库可能会诱发地震,增加库区及附近地区地震发生的频率。山区的水库由于两岸山体下部未来长期处于浸泡之中,发生山体滑坡、塌方和泥石流的频率会有所增加。 2、造成库区泥沙淤积 由于受水坝的拦截,受水势变缓和库尾地区回水影响,泥沙必然会在水库内尤其是大坝和库尾(回水的影响)淤积。 3、使土壤盐碱化 不断的灌溉又使地下水位上升,把深层土壤内的盐分带到地表,再加上灌溉水中的盐分和各种化学残留物的高含量,导致了土壤盐碱化。 4、河水的水质的改变 由于水质的恶化及水流流速的减慢,使水生植物及藻类到处蔓延,不仅蒸发掉大量河水,还堵塞河道灌渠等等。这些水生植物不仅遍布灌溉渠道,还侵入了主河道。它们阻碍着灌渠的有效运行,需要经常性地采用机械或化学方法清理。这样,又增加了灌溉系统的维护开支。 5、对下游河道的影响 由于水势和含沙量的变化,还可能改变下游河段的河水流向和冲积程度,造成河床被严重冲刷侵蚀,入河(海)口向陆地方向后退。 6、对气候的影响 库区蓄水后,水域面积扩大,水的蒸发量上升,因此会造成附近地区日夜温差缩小,改变库区的气候环境。 11.某年渤海沿岸发生了一次较强风暴潮,这次风暴潮是由低压系统、向岸风共同引起的,海水涌向陆地,给沿岸地区造成较大损失。读下图,据图所示气压分布状况判断,当时受风暴潮影响最严重的地区是( )[来源:学。科。网z。x。x。k] a.甲 b.乙 c.丙 d.丁 【答案】b 【解析】 【考点定位】本题旨在考查等压线分布图的判读,考查风暴潮对环境的影响 【知识拓展】风暴潮的特点 风暴潮指由强烈大气扰动,如热带气旋(台风、飓风)、温带气旋(寒潮)等引起的海面异常升降现象。沿海验潮站或河口水位站所记录的海面升降,通常为天文潮、风暴潮、(地震)海啸及其他长波振动引起海面变化的综合特征。一般验潮装置已经滤掉了数秒级的短周期海浪引起的海面波动。如果风暴潮恰好与天文高潮相叠(尤其是与天文大潮期间的高潮相叠),加之风暴潮往往夹狂风恶浪而至,溯江河洪水而上,则常常使其影响所及的滨海区域潮水暴涨,甚者海潮冲毁海堤海塘,吞噬码头、工厂、城镇和村庄,使物资不得转移,人畜不得逃生,从而酿成巨大灾难。学科网 第ii卷 非选择题 36.(本题满分22分)阅读材料,完成下列问题。 材料一:2014年6月22日,在卡塔尔首都多哈举行的第38届世界遗产大会上,中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的丝绸之路获准列入世界遗产名录。 材料二:"新丝绸之路经济带"是在"古丝绸之路"基础上形成的一个新的经济发展区域,被誉为"世界上最长、最具有发展潜力的经济大走廊"。下图为"新丝绸之路经济带"的重要组成部分。 (1)描述丝绸之路沿线的气候特征并分析成因。(8分) (2)简析从"丝绸之路"到"亚欧陆桥"交通运输方式转变的原因。(6分) (3)简述图中"新丝绸之路经济带"发展的有利社会经济条件。(8分) 【答案】 (1)特征:冬冷夏热,气温年较差大;年降水量少,气候干旱;大陆性强。成因:身居内陆,远离海洋,海洋水汽难以到达,终年受大陆气团控制。 (2)经济发展,运输需求量增大;科技的进步;地域广,运距长;铁路运输运量大、连续性好、速度快、安全性高。 (3)有利社会经济条件:亚欧大陆桥经过,交通运输条件较便利;有特色畜牧业和特色林果业; 矿产与能源资源丰富; 国家政策支持; 自然风光与文化古迹众多,旅游业资源丰富。 【解析】 【考点定位】本题旨在考查主要的气候特征及其成因,考查主要的交通运输方式及其特点 37.(本题满分24分)阅读图文资料,完成下列问题。 材料 棕榈油是世界主要油料作物,它是油棕榈树上的棕榈果压榨而成。油棕榈树是一种喜光热、好水忌涝的植物。印度尼西亚是世界重要的油棕果生产国,产品主要用于出口。二战后,世界新兴的油棕榈林主要集中在印度尼西亚。2008年5月,印尼被迫搁置大型棕榈油开发项目。下图示意印度尼西亚地理形势与苏门答腊岛地形和印尼原始森林破坏景观。 (1)指出苏门答腊岛山脉的走向并说明判断理由。(6分) (2)解释印度尼西亚河流众多且而短小的原由。(6分) (3)分析二战后印度尼西亚成为世界新兴油棕榈树主要种植区的原因。(6分) (4)简述印度尼西亚被迫搁置大型棕榈油开发项目的理由。(6分) 【答案】 (1)走向:西北-东南向。(2分)原因:山脉是流域的分水岭;河流多呈西南-东北流向与山脉走向垂直。经线指示南北方向,纬线指示东西方向。(4分) (2) 苏门答腊岛地处热带雨林气候区,终年降水丰富(2分),地表径流量大,河流发育且数量多(2分),岛屿面积有限,呈狭长轮廓,岛屿中部多山地,河流入海距离短(2分)。 (3)优越的自然条件:地处热带雨林气候带,终年高温多雨,日照较强;多山地的地形利于排水;(3分)优越的地理位置便于对外出口、能增加就业和促进经济发展。(3分) (4)大面积开发油棕榈林必然导致雨林的毁坏,这将造成当地生态环境的恶化,生物多样性的减少,自然灾害的频发,全球生态环境的恶化(变化),不利于可持续发展;单纯地出口棕油产品附加值低,不利于经济的可持续发展。(6分) 【解析】 试题分析: 【考点定位】本题旨在考查区域自然地理特征分析,考查河流的特征及其影响因素 【方法技巧】河流水文特征分析 ①水位:(决定于河流补给类型,以雨水补给的河流,水位变化由降水特点决定;冰川融水补给的河流,水位变化由气温特点决定,由地下水补给为主的河流水位较稳定)。[来源:z*xx*k.com] ②流量:(以雨水补给的河流,看降水量的多少;流域面积大,一般流量大)。 流域:河流集水区域,地表以山脉为分界线,即分水岭。 ③含沙量:(决定于流域内地面植被状况)。 ④结冰期:有无或长短(最冷月月均温)。 ⑤汛期:有长短(由雨季长短决定或气温的高低决定) ⑥水能:蕴藏量(由流域内的地形、气候特征决定,一般地形起伏越大,水流越急,水能越大。) ⑦凌汛:有无(必须具备两个条件:有结冰期和发生在较低纬度流向高纬度的河段) ⑧径流量变化 ⑨流速(短促的河流流速快,长而平直的河流流速慢) 38.(本题满分10分)【环境保护】 材料 2015年9月受苏门答腊岛部分地区森林大火影响,马来西亚和新加坡两国14日空气质量出现恶化,多地被烟雾笼罩,导致能见度降低。马来西亚环境局网站显示,该国截至14日晚上9时,全国52个地区中空气污染指数破百的达33个。截至14日晚上0时,新加坡24小时空气污染指数介于131至165,3小时空气污染指数为242,许多市民表示,在家中也能闻到空气中弥漫着焦味。 简述造成此次新加坡空气污染严重的原因,并指出防护措施。[来源:学科网] 【答案】 原因:印度尼西亚苏门答腊岛干旱引发森林大火,不合理的人类活动等产生大量的烟雾,此季节的西南风把烟雾吹向邻近的马来西亚和新加坡,从而形成烟霾。防护措施:政府做好预警,及时发布空气质量指数;避免长时间的户外活动;对呼吸系统脆弱者提供医疗援助。


原文地址:毛主席,一个史无前例的、全世界绝无仅有的民主斗士!作者:妫满龙啸 毛主席,一个史无前例的、全世界绝无仅有的民主斗士!点击:1424 回复:39 作者:紫砚斋 发表日期:2007-9-13 22:20:00 原文网址 blicfor mcontentno051.sl 毛主席,一个史无前例的、全世界绝无仅有的民主斗士! 目前,许多人受到西方的所谓人权,民主主义思想的影响,对于中国共产党所领导的人民民主专政的社会主义国家体制指手划脚,言必称美国怎么样怎么样民主,中国又是怎么样怎么样不民主,甚至用独裁这类偏激的言词指责中国共产党所领导的国家体制。紫言斋认为,人权、民主并不体现在国家体制上,而是体现公民的权利和义务的层面上,只有让公民享有足够的权利和义务,使百公之九十五以上的公民享有当家作主的权利,政治上充分地平等,人格上不受歧视,经济上不受剥削,有充分的发言权和知情权。一句话概括之:真正的民主是要求领导者能真正真地走群众路线,在工作方针上做到从群众来,到群众中去,相信群众,依靠群众,让群众当家作主,所谓的民主和人权,更应当体现有群众政治生活和经济生活中。人权、民主不应该只是一句口号,而应该在体现在人们的实实在的工作和生活之中。变成每个公民看得见,摸得着的生活中的具体细节之中。现在许多同志口口声声叫民主,其实他们并不知道真正的民主是什么东西,他们的所谓民主,用四个字概括叫"多党执政"。似乎只要是多党执政了,国家就民主了,当然这种民主是属于上层建筑层面上的民主,是极为狭隘的民主形式,并非真正的民主,在这种民主制度下,广大的人民群众是体会不到民主的,人民群众好比是政治舞台下的看客,只看到舞台上的白脸曹操,红脸关公在唱梆子和大鼓,一个个角色唱一阵,舞一阵,便随着咚咚锊锊的锣鼓声走下了舞台。这种没有广大的民众参与的民主,那不叫民主,那叫政治游戏,玩一玩就拉倒。目前美国的、欧洲的资本主义世界,就是玩的这种游戏!这种游戏是官僚资本家的游戏,是愚弄老百姓的游戏! 真正的民主要求领导者走群众路线。让人民当家作主,这个群众和人民,不是资本主义世界所指的少数资家和官僚其及附庸的走狗,市侩,政客。而是一定要占全国人口的百分之九十五以上的大多数。让百分之九十五以上的人民有充分的话语权,当家作主的权力,这才是真正的民主,而这种民主美国有吗,欧洲的资本主义世界有吗?显然没有,资本主义世界绝对不会有这种东西,在他们的的词典里,甚至连走群众路线的词都没有。他们有的是资本家如何巧妙地剥削工人,如何轻而易举的解雇工人,如何花天酒地消洒走一回。当然,在他们那里,小数的资本家、官僚是有充分的人权和享受充分民主的,然而那只他们那个极小数,是百分之九十五之外的那点极少数。但是,少数能代表多数吗?真正的一个文明的国家,就应使多数人享有充分的民主。这样的光辉而伟大的国家,是中华人民共和国,这样的光辉而伟大的时期,是毛主席领导下社会主义革和社会主义建设时期。 毛主席历来就是伟大的民主斗士。早在他领导的秋收起义时期,毛主席在三湾对部队进行改编,将支部建在连上,连队成立士兵委员会,给予士兵充分说话的权力,士兵的觉悟一下提高了,对于"长官"也敢提意见了,结果,使得旧军官一下子丧失了许多特权,官僚作风,家长制作风,打骂士兵的旧军官作风再也没有了市场,有几个旧式军官不适用这种民主治军的法子,只好悄悄开溜了,毛主席发明的三湾改编民主治军之法,是古今中外最成功的缔造军队的法子,这种法子不仅能从士兵中产生勇敢而智机的指挥员。又能最大限度地调动士兵的积极性。正是这种民主治军的先进办法在党所领导的队伍中得到普及,从而打造出一支支作战勇敢、能征善战、纪律严明、战无不胜的铁军。为打倒日本侵者,打倒将介石八百万军队奠定的组织基础。中国工农红军,中国人民解放军是毛主席缔造的,这是千真万确的。谁也不能抹杀不了毛主席的伟大功绩! 毛主席一辈子都是民主的斗士,因而,他又是反特权、反资产阶法权的斗士。他将群众路线作为党的思想路线,民主集中制,少数服从多数作为党的组织路线,他所倡导的无产阶级专政,就是新形势下的反特权,反资产阶级法权的人民民主(群众)专政思想。 综观历史,反特权,反法权历来都是非常艰苦的斗争,历朝历代的开国皇帝,在南征北战之后,马放南山刀兵入库之时,许多战功卓著的老朋友,老部下思想会发生变化,居功自傲是少不了的,他首先会想到,江山是我们卖命打下的,现在应当是我作威作福的时候到了,于是就免不了横行霸道行径,招来民愤也是免不了的,朱元璋为警戒贪官污吏,在每个衙门旁晒一张人皮,可见朱元璋治吏的决心。当然,朱元璋无论是哪一方面,都不能与毛主席相比的,毛主席境界的之高远,恐怕中国几千年才出一个,全世界的历史上也是首屈一指的。毛主席的眼里也容不得贪官和蜕化变质分子,杀了新中国成立后第一个大贪官刘青山后,就有产生一个想法,他认为蜕化变质份子决不是高岗饶蔌石刘青山这几个人,在党和政府的各级组织中,应该还有千万个个他们这样的人,作样让这些人都受到教育呢,使党的组织永远保持纯洁呢,他想到了曾经组织过的三湾改编,他认为必须实行大民主,让群众充分说话,让群众来觉悟起来,"群众是真正的英雄",让广大的人们群众来教育,帮助我们的党员干部,才能保证党的纯洁性,于是他发动了性质与三湾改编一样的"文化大革命"。 文化大革命,是中国历史上,乃至世界历史上的规模最大的,历史最长的人们群众的大民主时代,这样的民主恐怕在将来的历史上也难有出现,用空前绝后来形容也是不过份的。他使广大的人民群众第一次敢于向自已的父母官讨说法,用自已的朴实的民族感情教育帮助他们的领导,第一次真正地把自已当了一回主人翁。这样的民主,只有在毛主席的英明领导,才能得以实现,其它任何以人民为敌的阶级,任何人都是办不到了,他们只会把人民群众当成洪水猛兽,视觉醒的人民为刁民,必欲置之死地而后快,这样的人根本就没有资格谈什么民主,人权。!让我们祝愿毛主席永垂不朽!


1、发展前景广阔的飞机融资租赁市场 航空运输业是一个投入高、风险性强、投资收益比相对低的行业。以商业飞机为例,目前商用机被波音公司与空客公司所垄断,租赁物的标准化程度极高,且商用机的估值几乎完全市场化与透明化,这导致飞机融资租赁业务可获取利润的空间在市场竞争中不断地被压低。这也导致国内的飞机融资租赁业务起步较晚,很长一段时间都被境外的融资租赁公司所垄断。 但随着中国航空业的不断发展,国家在融资租赁的财税政策方面给予了大力支持,从2013年国务院发布的《国务院办公厅关于加快飞机租赁业发展的意见》到2017年6月香港政府通过的《2017税务(修订)(第2号)条例草案》,大量利好政策不断出台,也加速了我国飞机融资租赁市场的发展。 目前,国内对于飞机融资租赁行业支持力度最大的地区主要在天津,包括天津滨海、东疆,另外各地自贸区对于飞机融资租赁业务也均有政策予以扶持。 虽然我国在融资租赁行业的支持力度及税收制度方面与发达国家仍有较大差别,但随着市场的不断扩大与实践的不断创新,国内的飞机融资租赁行业仍存在着较广阔的发展前景。 2、飞机融资租赁的常见模式与交易流程 目前,虽然政策上允许融资租赁公司可以直接订购进口飞机开展租赁业务,但这种方式一般运用于经营性租赁。目前飞机融资租赁业务的开展,大多数情况下,仍由航空公司根据自己的需求与飞机制造商订机位并签署pa,待融资方支付购机款后,再通过paa的形式,与融资租赁企业进行购机协议的转让。 市面上比较常见的飞机融资租赁操作模式俗称"爱尔兰-东疆模式",考虑到爱尔兰和东疆独特的政策优势,目前大多数的融资租赁公司都采用该模式开展飞机融资租赁业务。 爱尔兰是全球主要的飞机租赁企业注册集聚地之一,无论是境内融资租赁公司还是境外融资租赁公司都偏爱通过在爱尔兰设立spv,利用爱尔兰的优惠政策及经济环境实现更高的经济利益。 在此介绍的爱尔兰-东疆模式,主要是由国内的出租人母公司在爱尔兰设立spv后,由spv公司出资在国内东疆在此设立融资租赁公司,充分利用东疆作为自贸区对于外商投资租赁公司的税收政策实现利益最大化。 另外在飞机融资租赁的过程中,对于飞机的购买使用与融资担保,还需要综合考虑国家对于跨境担保、进口飞机时的资金划转等各类政策规定。 3、飞机融资租赁的常见操作流程 1. 选择飞机,签订意向书 选择飞机时,需要关注飞机类型。如果是国产飞机或者已经完成进口手续的飞机,则无需进行购机批文申请。反之,需要申请购机批文。 2. 申请购机批文 航空公司进行飞机购买前,应当向中国民航及发改委提出增加飞机的请求,经过审查及综合评估并取得购机批文后,航空公司才可以进行飞机购买。 3. 订购飞机 航空公司与飞机制造商签订正式飞机购买合同。 4. 租赁公司选定与购买合同转让 航空公司对于租赁公司提出的融资方案进行评估,主要针对租赁期限、货币和汇率风险、投资与贷款比例、期末购买价值、净现值、租赁利率、贷款利率投标者的资信等。航空公司选定租赁公司后,将购机合同转让给出租人。 5. 飞机交付 在满足所有的先决条件后,应当进行验机、试飞、交付等流程。在验机时,往往有初检以及交付检,在交付检时进行试飞。在交付时,特别是二手机,往往采用公海上空进行交接。 6. 交付后事项 在正式签约后的30天内要向国家外汇管理局进行外债登记,取得外债登记证,并要求担保银行签署担保函转让确认书、保险公司签署保险转让通知书。 4、飞机融资租赁过程中需要注意的其他事项 1. 民用航空器的国籍登记制度 《国籍民用航空公约》以及《中华人民共和国民用航空法》中均规定,航空器必须有国籍,具有登记国国籍;航空器应载有适当的国籍标志和登记标志。依据国际惯例,租赁航空器应适用的法律为适用所租飞机的航空公司住所地法。我国于1974年选定拉丁字母"b"作为中国民用航空器的国籍标志,而美国采用"n"作为美国民用航空器的国籍标志。 因为登记国不同,适用的民用航空器的规则也不相同。通常来说,干租时航空器登记在承租人所在国,对其适航性容易控制,是一种较好的选择。而湿租时,航空器通常登记在所有人(出租人)所在国,具有该国国籍以及登记标志。 2. 中国民用航空规章(ccar)对民用航空器的相关规定 若航空器采用b注册,则航空器需要遵循中国民用航空规章的相关运行规范,常见的中国民航规章体系中的运行规范有民航ccar 91部,121部,135部,具体的分析详见下表。 3. 飞机验机的基本事项 飞机交易中,在交付时涉及到飞机的验机事宜,特别是二手机的交易中,验机环节尤其重要,验机通常包括预检和交付检,而验机可采取的手段包括查看飞机标准手册、飞机档案、飞机试飞环节等。 5、对于开展飞机融资租赁业务的一些建议 1. 业务开展地区的选择 2017年6月,香港最新出台的税务草案,对于飞机融资租赁业务的税收优惠政策确实引人注目,天津东疆也开始对飞机租赁出台了新的政策。虽然与爱尔兰的政策仍存在一定差距。但综合考虑运营成本,在爱尔兰地区开展业务需要更多的人工、住宿、律师费等开支,将新的业务开展在香港、天津等新兴地区不失为一个新选择。 2. 合同审阅的要点 因飞机融资租赁业务的开展涉及的文件、合同众多,从融资阶段的贷款协议、抵押协议,到租赁阶段的购机协议、转让协议、租赁协议、质保文件,以及一些公司授权文件等,需要审阅的要点及细节较繁杂,因此,在合同起草及签署的各个阶段,需要严格把控。以下,对于合同中的几个关键点进行解读: (1)飞机交付地点的约定 因飞机涉及的金额较大,对于境内购买,境外使用的飞机,若进行实质交付,可能会面临高额的进口关税,因此建议可以约定形式交付,或将交付地点约定为公海的上空。 (2)购机款及租金支付 飞机的购机款与租金支付一般都约定为有通知,才支付。因此,对于支付时间的节点问题需在合同中予以明确,且因支付金额较大,需把握好一定的暂缓期。 (3)运营自主权的约定 飞机的使用具有一定特殊性,承租人享有高度的平静占有权。因此,出租人及抵押权人若需要对飞机进行检验查看,需在合同中明确检验的频率。且对于承租人的转租权进行审慎选择。 (4)争议解决条款的约定 对于争议解决条款的约定,应充分考虑经济因素,选择经济合理,对债权人保护力度较大,且可执行性较高的法律以及管辖方式。 6、结语 融资租赁作为民航企业引进飞机的主要途径之一,加之自贸区的最新政策,飞机融资租赁的市场潜力巨大。根据咨询机构的预测,未来的10年,国内的航空领域将有更多的航空企业采用飞机融资租赁的模式,使得飞机融资业务得到进一步的突破。 文:阮霭倩律师,王妍律师,苏宇吉 注:本文首发于2017年10月10日 本文信息仅作一般参考,不应视为针对特定事物的法律意见或依据。 本文为星瀚原创,如需转载,请先联系。


1、资料中对陵寝和遗存的介绍泰豫元年四月乙亥,上崩,五月戊寅,葬临沂县莫府山高宁陵。-沈约《宋书.明帝本纪》宋明帝泰豫元年塟髙寜陵塟临沂县幕府山西与王导坟相近今山前有坟垄晋穆帝陵。- 许嵩《建康实录》宋明帝彧高宁陵在(上元)县北四十里,幕府山东南。-李吉甫《元和郡县志》宋明帝陵在幙府山阳西与王导坟相近山前有坟垄晋穆帝陵在山南或以西为明帝墓。-元张铉等修《至大金陵新志》卷十二下建康实录宋明帝泰豫元年塟髙寜陵塟临沂县幕府山西与王导坟相近今山前有坟垄晋穆帝陵。在山南或以西为明帝之墓-张敦颐《六朝事迹编类》卷十二《坟陵门》宋明帝泰豫元年塟髙寜陵塟临沂县幕府山西与王导坟相近今山前有坟垄晋穆帝陵。- 马光祖、周应和《景定建康志》卷四十三《风土志二.古陵》2、相关研究资料(书籍、论文):宋明帝高宁陵在上元莫府山- 张璜《梁代陵墓考》附金陵陵墓古迹全图民国二十四年五月四日,余偕滕君固,侯君绍文,荆君林及长子偰亲往调查,不见遗迹。- 朱希祖《六朝陵墓调查报告》南京北郊郭家山一处,可能为宋明帝刘彧陵,与文件记载地理位置符合,地面无遗迹。但亦有人认为此处是东晋穆帝陵,其附近幕府山一处为宋明帝陵,由南京市博物馆发掘。- 罗宗真《六朝考古》二、考察记录1、朱希祖的考察记录朱希祖先生于民国二十四年五月四日,偕滕君固,侯君绍文,荆君林及长子偰亲往调查,不见遗迹。- 朱希祖《六朝陵墓调查报告》2、疑似宋明帝高宁陵的两座墓葬发掘调查郭家山六朝墓群中,除王氏家族墓外,两座规模较大的墓葬中,出土有标明为东晋咸和元年(326)和永和三年(347)年的文物,且墓室结构为带长方形甬道的单室穹窿顶墓,出土文物皆具有东晋中期以前的特点,可以推定为东晋墓葬。幕府山六朝墓,形制与推断为东晋晚期帝陵的南京富贵山大墓相似,为为带长方形甬道的单室券顶墓,主墓室一侧建一长方形侧室,墓葬的防盗设置较富贵山和南京大学北园东晋帝陵更为完备,墓葬甬道中有两道墓门,墓门为木制,符合东晋帝陵的特点,结合出土文物分析,幕府山六朝墓应为东晋穆帝司马聃永平陵。三.祔葬情况人有明帝陈昭华,讳法容,丹阳建康人也。太宗晚年,痿疾不能内御,诸弟姬人有怀孕者,辄取以入宫;及生男,皆杀其母,而以与六宫所爱者养之。顺帝,桂阳王休范子也,以昭华为母焉。明帝崩,昭华拜安成王太妃。顺帝即位,进为皇太妃。顺帝禅位,去皇太妃之号。- 沈约《宋书.后妃传》四.该陵寝的争议和考证1、其他研究者的观点:南京北郊郭家山一处,可能为宋明帝刘彧陵,与文件记载地理位置符合,地面无遗迹。但亦有人认为此处是东晋穆帝陵,其附近幕府山一处为宋明帝陵,由南京市博物馆发掘。- 罗宗真《六朝考古》2、主题南京团队观点:宋明帝高宁陵在南京市燕子矶区幕府山,现无踪迹可考,郭家山六朝墓和幕府山六朝墓与高宁陵无关。如历代地理志书和研究材料所述,宋明帝陵在幙府山阳西与王导坟相近山前有坟垄晋穆帝陵在山南或以西为明帝墓。宋明帝将陵墓建于幕府山,可能与其生母宣太后沈修容葬于此有关。宣皇太后沈氏:文帝沈婕妤生明帝,元嘉三十年卒,葬建康县之幕府山,太宗即位,上尊号曰皇太后,谥曰宣,陵曰崇宁。(注:张璜《梁代陵墓考》附金陵陵墓古迹全图作长宁陵,在上元莫府山。张敦颐《六朝事迹编类》卷十二《坟陵门》称:南史宋明宣沈太后为文帝美人生明帝元嘉三十年塟建康之幕府山今寳林寺西南有坟垄相传为国婆坟疑即沈后所塟之地。马光祖、周应和《景定建康志》卷四十三《风土志二.古陵》同,朱希祖曾亲临幕府山考察,未发现踪迹,土人亦不知国婆坟)罗宗真先生单纯从地理志书角度分析,认为南京北郊郭家山一处,可能为宋明帝刘彧陵,与文件记载地理位置符合,地面无遗迹。但亦有人认为此处是东晋穆帝陵,其附近幕府山一处为宋明帝陵,但从考古发现和有关记载来看,这两处墓葬应该均为东晋墓葬。郭家山六朝墓群中,除王氏家族墓外,两座规模较大的墓葬中,出土有标明为东晋咸和元年(326)和永和三年(347)年的文物,且墓室结构为带长方形甬道的单室穹窿顶墓,出土文物皆具有东晋中期以前的特点,可以推定为东晋墓葬。幕府山六朝墓,形制与推断为东晋晚期帝陵的南京富贵山大墓相似,为为带长方形甬道的单室券顶墓,主墓室一侧建一长方形侧室,墓葬的防盗设置较富贵山和南京大学北园东晋帝陵更为完备,墓葬甬道中有两道墓门,墓门为木制,符合东晋帝陵的特点,结合出土文物分析,幕府山六朝墓应为东晋穆帝司马聃永平陵。宋明帝高宁陵,按照史料记载,位于东晋丞相王导墓附近。而王导墓的确切位置已不可考,只知位于幕府山,唐代诗人唐彦谦有《过清凉山王导墓下》诗,诗曰:"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。" 西晋文学家孙绰有《丞相王导碑》,收录于《晋孙廷尉集》:"公胄兴姬,文氏由王乔。玄圣陶化以启源,灵仙延祉以分流。贤俊相承,世冠海岱。二仪交泰,妙气发晖。醇曜所钟,公实应之。玄性合乎道旨,冲一体之自然。柔畅协乎春风,温焕侔于冬日。信人伦之水镜,道德之标准也。惠怀之际,运在大过。皇德不建,神辔再绝。猃狁孔炽,凶类猋起。公见机而作,超然玄悟。遂扶翼蕃王,室协东岳。弘大顺以一群后之望,仗王道以应天人之会。于时干维肇振,创制理物。中宗拱已,雅仗贤相。尚父之任,具瞻在公。存烹鲜之义,殉易简之政大略弘规,卓然可述。公雅好谈咏,恂然善诱,虽管综时务,一日万机。夷心以延白屋之士,虚巳以招岩穴之俊。逍遥放意,不峻仪轨。公执国之钩,三十余载。时难世故,备经之矣。夷险理乱,常保元吉。匪躬而身全,遗功而勋举。非夫领鉴玄达,百炼不渝,孰能莫忤于世,而动与理会者哉?"碑文不全。王导墓有可能位于郭家山王氏家族墓群,而宋明帝陵有可能亦在郭家山一代,但此处东晋、南朝墓葬颇多,已无法确指。


西北风袭百草衰,几番寒起一阳来。白天最是时光短,却见金梅竞艳开。 冬至一阳生,蜡梅迎风来。 早在2500多年前的春秋时期,中国就已经用土圭观测太阳,测定出了冬至。冬至是24节气中最早定下的一个节气。殷周时期规定冬至前一天为岁终之日,相当于春节,排在24节气的首位,被称为"亚岁"。民间也有"冬至大如年"之说。 冬至日是一年中白昼时间最短的一天,自冬至起,白昼一天比一天长,阳气回升,下一个循环开始。古人认为,冬至乃大吉之日也。 蜡梅好像天生为冬至而生。 一朵朵金雕蜡铸般的黄色小花儿,缀在纤细疏散的灰褐色枝干上,迎着风雪,耐着寒霜,溢着清香,以一派"枝横碧玉天然瘦,蕾破黄金分外香"的清姿丽质,令吉祥之冬至,更具深意。 从中国古典哲学的核心阴阳五行学说来看,她的黄,在五色"青、赤、黄、白、黑"里,配五行"木、火、土、金、水"中的"土"和五方"东、南、中、西、北"的"中",居中、属土、含尊贵之意。黄色,也是历代皇帝喜爱的颜色。 苏轼说蜡梅"香气似梅,似女工捻(niǎn)蜡所成,因谓蜡梅",他在《蜡梅一首赠赵景贶》中写道:"天工点酥作梅花,此有蜡梅禅老家。蜜蜂采花作黄蜡,取蜡为花亦其物。"黄庭坚也在《出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首》的卷首自注,表达着与苏轼相同的意思:"京洛间有一种花,香气似梅花,亦五出,而不能晶明,类女功捻蜡所成,京洛人因谓蜡梅。" 蜡梅最早最正统的写法是"蜡梅"。这个蜡专指蜜蜡、蜂蜡等物,用以形容蜡梅花瓣呈黄色、质地油亮光润似蜡一般。蜡是蜡的同义同声的繁体字,现代写成蜡梅。蜡梅之"蜡",乃蜂蜡、黄蜡之"蜡"。 "蜡"的另一种读音是zhà,在古代也读zhà,但不能写成"蜡",意思为一种年终祭祀。而古代农历十二月,还有一场合祭众神的重大祭祀,叫做腊(là),由于腊是在一年中最后一个月举行,这个月份往往被称为腊月,"腊"的简体字为"腊",现称腊月。秦朝之后,两种祭祀慢慢合并为一了,曹魏时期古汉语训诂学者张揖撰写的《广雅》里记载了这种风俗:"周曰蜡,秦曰腊"。 蜡梅不是"腊",只是由于花期横跨了腊月,才跟"腊"扯上关系。写成"腊梅",是传讹的结果。南宋诗人王十朋以一首《蜡梅》,肯定了苏轼和黄庭坚的定名之功:"蝶采花成蜡,还将蜡染花。一经坡谷眼,名字压群芳。""坡谷"即苏东坡和黄山谷。苏轼,字子瞻,号东坡居士;黄庭坚,字鲁直,号山谷道人。《广群芳谱·花谱二十·蜡梅》引用明代学者王世懋(mào)的《学圃馀(yú)蔬》,进一步为蜡梅正名:"考蜡梅原名黄梅,故王安国熙宁间,尚咏黄梅,至元祐间苏黄命为蜡梅。人言腊时开,故名腊梅。非也,为色正似黄蜡耳。"王安国是王安石的弟弟,俩人同为北宋政治家。 蜡梅不是梅 古往今来,很多人把蜡梅与梅混为一谈。而蜡梅不是梅。蜡梅与梅,是两个不同的物种。 蜡梅是蜡梅科蜡梅属落叶灌木;梅是蔷薇科杏属乔木。蜡梅花是黄灿灿地令人眼前悄然一亮;梅花是红、粉红、粉白地令人心头诗意喷薄。蜡梅花"蜡"质感强、花瓣比较硬而数量较多;梅花"纸"质感强,花瓣比较软,一般为5片。蜡梅开在冬至时节,盛花期在腊月隆冬;梅则在开春开放,盛花期要晚两个月。蜡梅又称寒梅、冬梅,为花中"寒客";梅别称春梅,是花中"清客"。 蜡梅与梅最大的相似之处,是都拥有令人心神荡漾的香气。也许,正是这一份合意投缘的香,加上花期接近的缘故,让蜡梅的名字中含了"梅",让人们愿意将她们混淆。蜡梅之香更为浓烈、梅之香则更显淡雅。香,也略有区别。 蜡梅的美,令古人的冬天暖暖的。 蜡梅花辛、温、无毒,能够生津、顺气。但蜡梅的种子和果实有毒。种子可作为泻药,泻下的峻猛程度等同于巴豆。明代小说家吴承恩借猪八戒之口说出了巴豆之毒。在《西游记》第69回"心主夜间修药物,君王筵上论妖邪"中,面对准备用巴豆给朱紫国国王治病的孙悟空,猪八戒特别提醒道:"巴豆味辛,性热,有毒;削坚积,荡肺腑之沉寒;通闭塞,利水谷之道路;乃斩关夺门之将,不可轻用。" 充满情趣的眼和嘴,都得到蜡梅的滋养。红眼病、沙眼、近视也都不会影响眼睛对蜡梅花瓣数目的观察。最大的可能是,在观赏的某一天,黄庭坚在一瞬间把梅花看成蜡梅花并随即记了下来。因为,大多数梅花都是"五出"。 蜡梅开在冬至时节,梅开在开春时,冬至和开春之时,都有可能降雪。


自考很多人应该都知道,可以说是成人教育中考试难度最大的了,需要通过十几门考试最终才能获得自考证书。不过如果能成功获得自考学历证书的话也是很不错的,毕竟难度高也意味着含金量高。那么对于想要通过自考的方式来获取证书的人来说,首先必须先了解:自考怎么报名?不然门都进不去更不用说其他的了。 自考报名流程: 第一步:报名前的准备 1.了解自考: 登陆当地所在省份的教育考试机构官网,一般多为xx省教育考试院,xx省招生办公室,找到有自学考试那一菜单点击进入,寻找关于自学考试的招生简章 或介绍,上面有我国自学考试的简要介绍、本省的招考信息、专业一览、考试时间、报名方式、教材信息等。通过这些信息,我们就可以给自己一个合理的定位和规划。 2.自我认知: a .自学考试选什么专业,首先我们要对自己的兴趣有所了解,兴趣是最好的老师,你只有感兴趣的东西,才会真正投入的去学。 b .知道自己做什么最有发展潜力,了解自己的特长,发挥自己的优点。 c. 了解一下自己身边有哪个行业的资源可以利用 d .了解一下自己所在城市近些年什么岗位需求较大,前景较好 3.选择专业: 首先,要认真阅读本省(市)高教自学考试委员会公布的《报考简章》,了解本省(市)的报名时间、报名地点、报名手续、开考专业的情况和本次考试的课程安排,根据自己报考时的工作性质和实际情况,慎重选择一个专业报考。 在选报专业时应注意,由于各省开考的专业较多,有些专业是面向社会开考,报考对象不限;有些专业是部门委托开考,仅限本系统在职人员报考;一些本科段专业和特殊专业(如医学类专业)对报考者的学历、职业等还有一些具体要求。 a .根据上方的自我认知,考虑自己的兴趣和爱好,以及特长、资源等 b .其次,要选择与自己文化基础相适应的专业,以保证学习的顺利进行。比如你的数学基础比较好,逻辑思维比较灵活,则可以考虑选择理工类的专业;如果你的记忆力比较不错,可以选择识记性较强的专业。 c .要充分考虑到社会的需要及该行业的发展状况,尽量选择一些社会上需求量大、就业前景好、失业率较低的专业,找到一个自己真正所喜欢的,也有良好发展前途的专业。 在选择好专业的基础上,确定本次应考课程,并在规定的时间内办理报名手续。选定专业和本次应考课程后,应尽早购买该专业的《专业考试计划》,按有关课程的《课程自学考试大纲》和指定的必读教材进行自学。 第二步:报考方法 1、首次报考应注意的问题 首次报考的考生,要持本人身份证到自学考试办公室(报名站)办理报名手续。 报名时须按规定缴报名费,填写《报考登记表》或《机读报考卡》,并交一寸同底免冠正面半身近照两张。 2、《报考简章》的另一个作用 《报考简章》是考生报考的重要依据,高等教育自学考试《报考简章》包括:(一)开考专业、科目和考试时间;(二)报名时间、地点;(三)报考对象和报考手续;(四)毕业及实践环节考核的报名及时间安排;(五)考生应知晓的注意事项等内容。 考生通过仔细阅读高等教育自学考试《报考简章》,可以了解每一次考试开设的专业,考试课程的时间安排,各项技能考试的时间安排,引导考生选择适合自己的专业参加考试,避免出现错报、漏报。 3、可兼报两个专业 目前许多省市都允许考生同时报考两个专业。但考生同时报考两个专业时应量力而行,科学地安排好学习时间和每次应考的课程门数,以免顾此失彼。 4、普通高校生可免考 如果你是普通高校毕业生,在报考自学考试时还可以按规定免考已学过并成绩合格的部分课程。其中: (1)研究生和本科毕业生报考自学考试专科专业的,可免考哲学、政治经济学、中国革命史、中共党史、高等数学、普通逻辑、大学语文、公共外语等公共课和名称、要求相同的课程; (2)自学考试专科毕业生报考自学考试相同学科不同专科专业的,可免考公共课和名称、要求相同的课程;报考自学考试不同学科专科专业的,可免考公共课; (3)各类高等学校专科毕业生报考自学考试专科专业的,可免考公共课; (4)各类高等学校的本科肄业生、退学生参加自学考试可免考已取得合格成绩的公共裸; (5)各类高等学校和自学考试毕业生报考自学考试本科专业的,可免考公共课; 考生申请课程免考,应提供毕业证书、原所在学校的课程名称和成绩等证明材料的正本,并到当地自学考试机构办理手续,经查验核准后报省、自治区、直辖市自学考试委员会审核批准。 5、可同时报考同一专业的专科和本科段 参加高等教育自学考试的考生可分别报考专科、本科段各专业,也可同时报考同一专业的专科和本科段,但毕业时必须先取得专科毕业证书后才能领取本科毕业证书(同时取得本、专科专业考试计划规定的全部课程合格成绩的应考者,可同时办理毕业手续)。各类高校专科毕业生报考自学考试本科段,须持本人专科毕业证书原件和复印件,报考规定条件允许的本科段专业。 6、报考自考本科的条件 具有国家承认的正式专科学历者方可报考高等教育自学考试本科段。 参加本科段考试的考生,应持专科毕业证书和本人身份证到当地该专业的报名点报名。报考与所学专科专业不同的本科,根据专业的不同需要加试相应的课程。 第三步:报名参加自考 购买教材: 知道自己该考哪些课程了,就可以购买教材了,关于教材,有的省份是内部供应,你可以到官方指定的地点购买正版教材但也比较昂够,也可以到各种考试书店甚至通过网络购买,相对比较便宜。但要注意所购买的教材与考试机构发布的教材相一致,因为知识在不断更新,我们的教材也在不断更新。 学习方法: 教材后面都附有大纲,是考试机构考查的依据,也是相关教辅书籍出题的依据。大纲一般都分为识记、领会、简单应用、综合应用四部分,这四部分有的要求比较笼统,有的要求比较直接,考生可以根据大纲有的放失。 如果自身学历比较低的话还是提升一下比较好,除非你准备在现在的岗位上干到升天,或者你所在行业对学历没要求、并且不准备换工作。不过自考难度比较大,如果没有做好花费大量时间精力来学习的准备的话,还是慎重报考。 如果只是想要学历证书,不想自己累死累活学习的话,可以选择成人高考和远程教育,都是国家承认的证书,使用的功能也是一样的。 爱考试网在此祝大家考试顺利!


摘要:以下详细介绍心脏搭桥手术:其实治疗冠心病并没有我们想象的那么惊心动魄。冠心病是中老年人的"头号杀手",目前医学界治疗冠心病较彻底的手段是做外科搭桥手术。然而,有不少冠心病患者由于对心脏外科手术不了解而心存疑虑,非常可惜错过了治疗冠心病的最佳时机。1、心脏搭桥手术是什么?在心脏上做手术曾经被誉为医学界的魔咒,上了年纪的人都会认为得了心脏病只能打针吃药,而把心脏外科手术看成是九死一生的无奈之举。其实,这样的看法实在很过时。随着医学研究的不断深入以及医疗设备的更新换代,如今治疗各类心血管疾病的外科技术已经非常成熟。上海远大心胸医院心脏大血管外科是卫生部门承认的"国家临床重点专科",无论是心脏外科手术总量还是治愈率均在上海排名前列。目前治疗冠心病的方法主要有药物治疗、内科介入治疗以及外科搭桥手术治疗。三种治疗方法各有自己适应征和优缺点。心脏搭桥,又称"冠状动脉旁路移植术"。医生在患者身上取一段自体血管,在主动脉和冠状动脉堵塞病变的远端之间搭桥,使主动脉的血液通过移植的血管供应到冠状动脉的远端,以恢复相应心肌的血液供应,改善心肌缺血状态,解除心绞痛症状。简而言之,搭桥手术就用一根新的血管替代已经梗阻、坏死的冠状动脉血管,为心肌供血充当"生命之桥"的作用。2、心脏搭桥手术安全吗?体外循环技术出现以后,心脏外科领域有了一部有力的武器,心脏外科医生可以从容地在无血术野下对心脏进行精细矫正与修补,挑战各种复杂的手术。世界首例冠脉搭桥手术是在上世纪60年代由阿根廷医生法瓦洛罗完成的,当时的手术是在患者胸骨中间劈开一道大划口,在体外循环的支持下,让患者心脏停止跳动,在处理完心脏病变后再让患者恢复心跳。此后,心脏外科医疗技术和设备的日新月异,在世界各地心脏外科医疗工作者的共同努力下,搭桥手术历经了从采用静脉搭桥到全动脉化搭桥,从正中胸骨劈开的大切口到小切口微创搭桥,从停跳搭桥到不停跳搭桥的发展。相比传统的停跳搭桥,不停跳搭桥更具优势。首先,不停跳搭桥术利用特殊的装置把血管两端需要吻合的地方固定起来,使吻合口处在相对静止状态进行吻合,这就是心脏不停跳冠状动脉搭桥术,手术风险相对较低,可减少许多并发症。另外,不停跳搭桥术规避了体外循环的打击。如果手术成功,术后病人的恢复是非常理想的,主要表现为心绞痛,心肌缺血症状消失,而且远期效果大于内科的保守治疗或是安支架。3、治疗冠心病还有其他方法吗?药物治疗和介入治疗也对冠心病有一定疗效,特别是心内科介入治疗的面世使得心脏搭桥技术受到前所未有的冲击,甚至有人认为冠脉搭桥手术将就此退出历史舞台。介入治疗虽然可以用较小的创伤开通患者冠脉血管,可再狭窄率一直是介入治疗技术的软肋。在狭窄的冠状动脉处放置普通支架,术后患者可能面临冠脉再狭窄的问题。而心脏搭桥手术,就不用过多担心再狭窄的问题。另外,并不是所有冠心病患者都适合做支架治疗,部分病变部位由于血管结构复杂,无法放入支架,而且风险大。搭桥手术的优势是不可替代的。不停跳搭桥手术在某些方面具有其他手术无可比拟的优势,例如减少术后中风和栓塞的风险,减少术后肾功能衰竭的风险,减少出血和感染的危险,缩短住院、手术及术后康复时间等等。肖明第教授同时也提醒广大患者,停跳与不停跳是两种心脏搭桥的技术,它们就像心脏外科领域的两张羽翼,共同呵护着我们脆弱的心脏。医疗手术都有风险,两种治疗方法应该合理使用才会给患者带来更大的利益。


布达拉宫导游词 大家好!欢迎朋友们来到西藏布达拉宫,大家可以叫我小李。希望我的服务能给你们带来方便,带来快乐。 现在我们在布达拉山脚下,布达拉宫就是建在这座山上的,始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。宫堡依山而建,现占地41万平方米,建筑面积13万平方米,宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构,5座宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿烂,气势雄伟,是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。 布达拉宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。1961年,布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年12月初,布达拉宫被列为世界文化遗产。 现在我们可以从远处观赏一下布达拉宫的景色,宫宇叠砌,迂回曲折,同山体有机的融合,这是布达拉宫给人最为直接的感受。整体建筑主要由东部的白宫,中部的红宫及西部白色的僧房组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台,这是每当佛教节庆之日,用以悬挂大幅佛像的地方。作为藏传佛教的圣地,每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。 我们现在已经在布达拉宫旁了,它高大雄伟,金碧辉煌,在阳光照射下还能闪闪发光。这四周有紫红色的柱子,上面雕刻的金色飞龙栩栩如生。五世达赖灵塔的塔殿,位于红宫西侧,有5层楼高,两旁陪衬着银质佛塔。灵塔用金皮包裹,球宝镶嵌。仅包金塔,就耗费黄金11万余两。整座金塔极其辉煌壮丽,称为"世界一饰"。 独特的布达拉宫是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中,这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群,已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象徵。 这次旅途结束了,大家玩得开心吗?如果开心的话,请记住这里的美好风景吧。再见。


6月17日22时55分在四川宜宾市长宁县(北纬28.34度,东经104.90度)发生6.0级地震,震源深度16千米,目前已造成多人伤亡。除了悲痛,不少人看到了地震预警技术的作用,抢先几秒甚至十几秒发出预警减少了此次地震伤亡。 不同于雷雨等灾害天气,地震灾害预测一直困扰着科技人员。如今,在人工智能技术发展之下,这一难题正在逐渐被攻克。在地震以前,很多市民都被地震预警惊醒了。有市民说,"突然响了警报,特别大声,特别近。从40左右开始倒计时,5、4、3、2、1...刚结束就开始晃。"据了解,成都提前61秒收到预警,成都的180个学校,110个社区收到预警。这便为许多人迅速避难提供了时间。 众所周知,地震灾难完全就是一场时间战役,研究表明,预警时间10秒,伤亡减少39%;时间为20秒,伤亡减少63%。如今,有了人工智能的帮助,越来越多的科学家表示,他们分析大量地震数据的方式发生了改变,这可能有助于他们更好地了解地震,预测地震的表现形式,并提供更快、更准确的预警。通过实时数据监测分析,加上多次地震模型分析,便可以有效预测地震来临时间,发出预警。 当然,除了预测地震,人工智能技术更多应用在灾后救援层面。在灾害发生之后,相关专家会利用人工智能技术绘制灾害地图,将受损的建筑物,街道,以及受灾人数最多的地区重点标记出来。通过数据分析,可以梳理救援道路,救援物资,手摇救灾地区定位,疏散相关通道等工作。这种指导性的建议,会提升救援效率,增加救援精准度,为救灾人员提供争分夺秒的救援机会。 同时,地震灾害的情况牵动着全国甚至全世界人民的心,需要快速准确的跟踪报道,人工智能编写相关报道的本事便显现出来。相比记者得知信息、迅速搜集信息并迅速反馈,智能机器人操作这种事实性、非创造性内容的速度确实快很多。此外,每次大地震之后都会有相关的小余震,针对地震已经发生,人工智能可以根据震频进行检测相关余震,给救援人员以及受灾地区人民发出再次提醒。 在大自然面前,人类如此弱小,但我们需要通过科学技术的能动性,进行提前预测规避风险。未来,人工智能或将成为地震预测的突破口,辅助人们规避减少,地震危害。


英国伯明翰大学的科学家指出,大脑内部的含灰质的杏仁核、脑岛和前额皮质区域对于移情反应、读取面部表情和情绪调节至关重要,而上述反应正是问题青少年认知和情感过程中所缺乏的。此项研究结果发布在《美国医学会杂志--精神病学》上,研究带头人斯特凡.布里托博士称:"我们了解到,青少年的严重问题行为不仅仅是由于模仿成年人的反社会和侵略性行为,还由药物滥用、心理健康问题和不良身体健康所致。"道德推理水平越高的个体,大脑中的灰质含量越多佩雷尔曼医学院(perelman school of medicine )、宾夕法尼亚大学沃顿商学院(whartonschool of the university of pennsylvania)和夏洛特医学院(charituniversittsmediz )合作研究得出结论道德推理水平越高的个体,大脑中的灰质含量越多。佩雷尔曼医学院的认知神经影像学(属精神病学和神经学范畴)研究助理教授,高级作者,hengyi rao博士说:为了研究这个问题,我们招募了一组24岁到33岁的工商管理学研究生作为研究对象,超过这个年龄的人其大脑发育已成熟。我们对他们的道德推理进行测试,观察部分参与者大脑的灰质含量。沃顿商学院的法律研究与商业道德教授,本研究作者之一diana robertson博士解释说:工商管理学硕士学生是这项研究的理想人选,因为沃顿商学院开设了道德决策制定和道德推理这方面的课程。我们致力于弄清楚大脑结构是否能够反映出道德推理的不同阶段。总共67名mba学生参加了确定问题测试(defining iss e test )来确定他们的思考或行为模式,即每个学生面临道德问题时的认知图示。学生们面临复杂的道德难题,如:安乐死,并要求学生选出12个已列出的基本原理的相关性。根据这些研究结果,受测试人员被分为7个递增的道德发展水平等级。然后对学生们进行核磁共振(mri)扫描,来确定那些道德推理达到后习俗水平的人与没达到此水平的人,他们的灰质体积之间的不同之处。


1研究背景 土地整理既是精细化、集约化、节约化利用土地资源,也是改善农业生态条件和农村人居环境的重要手段。世界上许多国家都把土地整理作为发展农业生产、实施国土整治和建设新农村的一个重要途径。 我国从1997年开展土地整理以来,取得了一定成效,不仅在一定程度上提高了耕地的综合生产能力,而且实现了耕地面积的占补平衡,同时也保障了粮食的生产用地。但是,在土地整理和标准农田建设中,一些问题和矛盾也日益凸显。事实上,随着土地整理在土地资源管理中地位的不断提升,在土地资源保护中重要性的突显,越来越多的地方将土地整理当成政绩工程来进行,直接导致土地整理华而不实,整理后的土地缺乏实际效用,不仅造成人力物力财力的浪费,而且造成土地资源的浪费。因此,本研究的目的就是要分析现行土地整理中存在的主要问题,尤其是缺乏实际效用的问题,提出完善土地整理的对策建议,为以后的土地整理工作提供参考和帮助。 2土地整理的发展历程 2.1土地整理的产生 1987年,首次全国土地开发经验交流会在本溪召开,会议号召全国"保持全国耕地面积相对稳定"。1988年,《土地复垦规定》出台,为工矿企业破坏、废弃土地的复垦提供了法律依据。同年,以耕地占用税为主的农业发展基金建立,这项基金当时可以支持每年新开发耕地150万亩左右。1992年后,耕地保护的形势愈加严峻,开发区热虽迅速得到清理,然而圈地运动几年间依然大行其道。 1997年4月,中共中央国务院颁布《关于进一步加强土地管理切实保护耕地的通知》(即中发11号文),一方面强行"冻结非农业建设项目一年",另一方面,明令各地人民政府严格贯彻1994年发布的《基本农田保护条例》,并要求"积极从事土地整理,搞好土地建设","大力总结和推广土地整理的经验,按照土地利用总体规划的要求,通过对田、水、路、林、村进行综合整治,搞好土地建设,提高耕地质量,增加有效耕地面积,改善农业生产条件和环境。"土地整理的概念第一次正式亮相。次年,这些内容经过修改完善,被写入了新修订的《土地管理法》:国家对土地整理持鼓励态度,明确表示"县、乡(镇)人民政府应当组织农村集体经济组织"去具体实施。 2.2土地整理的发展 土地整理发展至今,经历了两个阶段。第一个阶段是1998年到2004年间,补充耕地数量是土地整理的首要目标。此间,国家编制了首个全国土地整理专项规划;《土地开发整理项目管理办法(暂行)》等政策文件和《土地开发整理标准》等技术标准相继出台;而《土地管理法》确保了新增建设用地土地有偿使用费和耕地开垦费这两条资金主渠道。土地整理有条不紊地展开,全国涌现出不少模式。典型的,如上海"三个集中":农民住宅向中心村和小城镇集中,乡镇企业向工业园集中,农田向规模经营的土地利用方式集中。2001年,国家安排的首批中央投资土地开发整理项目在全国展开。至2006年,国家累计投入中央分成的30%部分新增费总额近300亿。 第二个阶段是2004年至今,近五年来,中央连续出台五个指导"三农"工作的一号文件,土地整理在兼顾提高农业生产能力、促进农民增产增收,开创社会主义新农村建设的过程中获得了新的高度。耕地数量不再是压倒其他的至高目标,各地的项目开始注重提升耕地质量,基本农田更是备受关注与呵护。绝大部分土地整理项目建设围绕现有耕地,特别是基本农田进行的综合整治展开。例如基本农田的策源地-湖北省荆州市,2004年起致力于营建高产基本农田示范区,四年内将9亿多资金投人71万亩高产农田项目中。 2.3土地整理的含义 土地整理是指在一定区域内,从宏观上对土地利用环境(自然环境和社会环境)的营造、土地利用结构、布局的调整和从微观上对田块形状的改造、基础设施的配套等能够改善土地利用条件,提高土地集约利用和有效利用程度的综合措施。土地整理的最终目的,是要能够给当地带来显著的经济效益,同时也可促进地方社会发展和环境改善。因此,在实施土地整理的过程中,一定要注重效益问题,包括经济效益、社会效益以及生态效益。 3土地整理存在的问题 我国的土地整理事业发展了十几年,成绩斐然。从1999年至2006年,全国共补充耕地3525万亩,其中1270万亩是通过土地整理来实现的。"十五"期间,国家投资土地整理项目2400多万亩,新增耕地500多万亩,超过了同期全国灾毁耕地面积。 很明显,土地整理在实现耕地面积的占补平衡、提高耕地的综合生产能力、保障粮食生产用地等方面起到了积极的作用,但是由于现行法律制度不够完善,诸如集体土地产权关系模糊、土地整理规划不科学、土地整理和生态环境保护不协调等问题的存在,导致土地整理的一些问题和矛盾也日益凸显。 3.1重数量、轻质量 我国人口众多、人均耕地少,在土地整理初期,为了保障粮食安全,增加耕地面积就成为首要目的。而新增耕地的质量却没有引起足够的重视,导致部分地区在开展土地整理工作时,盲目的上项目,求大、求多,以致新增耕地肥力较差,土壤养分含量下降,熟化程度低,保水保肥能力减弱。有的甚至为了增加投资规模,把以前整理过或是改造过的耕地作为新整理的对象,由此造成的重复建设,既浪费资源,也破坏土壤和植被。 3.2规划不合理、考虑不周全 有时,在土地整理过程中,为了追求外观设计的美观,往往不顾实际,一味要求路宽、渠直、田块整齐,以致田间机耕道宽达5-6米。不论平原地区还是丘陵山区,都采用同样的标准。有的为了满足"田成方"的要求,大范围削坡改平,硬把坡地改造成平地,改经济作物为水平梯田,这样做虽然便于田间通行和灌排水的畅通,但既破坏植被,也容易造成滑坡、泥石流等地质灾害。 3.3土地整理不符合当地实际情况,缺乏实用性 由于土地整理采用的是国家统一标准,很多地方不顾当地实际情况盲目上项目,没有注意问题的特殊性,没有能够做到具体问题具体分析,直接导致土地整理的成果缺乏实用性,甚至违背了当地的历史文化、风土人情。比如:在没有实现机耕的农村,大多数农民仍然沿用传统的耕种方式,使用畜力进行耕种,而当土地整理将田间道、生产路按照统一标准硬化成水泥道后,家畜不走硬化道,这就给家畜的行走带来很大的问题。另外,按照标准,田间道的两旁要种植防护林,但是事实上确是费力不讨好的事情,由于防护林长大后遮盖了路两边的阳光,影响了路两边田里农作物的生长,农民就会将种植的防护林毁掉。这些都是现行土地整理中缺乏实用性的典型问题。 3.4政府宣传不到位,群众认识不深刻 土地整理强调公众参与,这是非常必要,也是非常重要的。但是目前,公众参与的力度还不够,这主要是与政府宣传不到位,群众认识不深刻有关。现在开展的土地整理工作多数是在政府强势推动下开展的,由于各级政府的着眼点主要是获取新增耕地的建设用地折抵指标,往往容易忽视群众的意见,只为新增耕地数量,强行上项目。没有做好宣传工作,以致群众对此项工作不够了解。要么受认识的局限,提出一些没有效益的意见;要么由于担心原有权属和利益受到影响,对此项工作持不支持的态度。这就要求规划设计人员在现场踏勘时要尽可能多的征求群众的意见,并认真筛选群众意见,做到高效准确。 4完善土地整理的对策研究 4.1土地整理应与农村发展相结合 未来土地整理的开展,要更加注重前瞻性,要着眼长远,注意保护生态环境,努力实现土地数量、质量与生态环境三者的协调统一发展。改变以往土地整理单纯地追求耕地数量的做法,将土地整理向多目标的综合治理转变。另外,土地整理还应与发展农村经济相结合起来,这样的土地整理才具有持久的生命力。土地整理的目的是要保护农业综合生产能力,改善农村环境条件、改善村民的劳动条件、改善村民的生活环境,努力将土地整理、村庄改造、新农村建设有机结合起来,促进农业产业结构调整、发展农村经济,实现村民小康和农村现代化。 4.2加快土地整理立法,使土地整理有法可依 1999年新土地管理法的颁布,在全国范围内掀起了土地整理的热潮。2003年,国土资源部颁布了《土地开发整理若干意见》,进一步明确了新时期土地整理的目标和发展方向,为我国土地整理立法工作奠定了良好的基础。但若干意见与一部完善的法律还有很大的差距。由于土地整理是一项影响面很广的社会经济活动,牵涉到的利益较多,急需建立一套严格的法律法规体系来规范这一行为,规范和约束参与这项活动的不同利益群体的行为。因此,今后的土地整理,要充分吸收国外先进经验,立足现实,着眼未来,尽快制定适合我国国情的土地整理相关法律法规,使土地整理工作有法可依,将土地整理工作逐步推上法制化、规范化的轨道。 4.3更加重视土地整理规划工作 制定科学的土地整理规划是土地开发整理的首要条件,是实现土地开发整理与生态建设相结合,改善农业生态条件和农村人居环境的重要保障。因此,一方面,必须遵照区域经济社会发展规划,在土地利用总体规划的基础上,制定土地整理详细规划;另一方面,要因地制宜地对土地整理中采用的工程、生物等措施,对田、水、路、林、村的综合整治,增加的有效耕地面积,土地质量和利用效率,改善生产、生活条件和生态环境的活动等进行统筹规划,并且与城乡建设规划、新农村建设规划相衔接,避免土地整理区建了占,占了建,防止重复建设,减少资金财力浪费的现象发生。 4.4加强对自然景观和生态环境的保护与建设 目前,我国的土地整理事业取得了一定的成效,但大多数地方土地整理的主要目标还是为了增加耕地数量,土地整理不符合实际的现象仍然存在,土地整理也缺乏实际利用效益,还没有全面进入以提高乡村生活环境质量为主要目的阶段。今后,在土地整理的过程中,应当更加重视田、水、林、路、村的合理布局,要因地制宜,适应各种地形地貌,具有生态适应性和多样性。要通过土地整理切实有效地改善农业生态条件和农村人居环境,并科学保护其原有的自然景观,使土地整理成为我国新农村建设的一个重要内容,成为新农村的发展重要推动力。 4.5重视公众参与,充分发挥群众的主观能动性 土地整理是以劳动群众为实践主体的,少不了劳动群众的参与。公众参与土地整理的目的是为了保护、尊重公众利益和有效限制行政部门过多的权力,体现项目决策的合理与公正。公众参与土地整理项目,可让群众直接了解项目情况,通过公众参与提出建议,在项目运作中起到弥补单纯技术研究的不足,使可行性研究更加完善,更符合实际,项目设计也更加科学,措施更为得力。当这样的项目实施时,也会因为有公众、特别是当地百姓的直接参与而变得更加顺利,使项目实施少走弯路,节省投资,使土地整理项目的实施建立在广泛的群众基础之上,能够符合广大的农民要求。土地整理不应该是被束之高阁的"政绩工程"、"形象工程",而应该是一项为农民办好事的"德政工程"、"民心工程",因此,让农民多参与就变得至关重要。这不仅仅是一种理念,更是推动土地整理向前发展的一种更科学、更高效的方式。因此,重视公众参与是我国今后土地整理项目实施过程中不容忽视的一个重要环节。 4.6构建土地整理科技支撑体系 土地整理是一项复杂的系统工程,具有很强的理论性和技术性,客观上需要理论与技术的支撑。根据我国的现实情况,目前应该加强如下几个方面的研究与成果转化:一是农用地分等定级与估价。相比土地面积的易测性,土地的质量评定要困难得多。另外,如何才能确保权属调整工作的公平、公正?这些都是目前急需认真研究和解决的。土地权属调整应有利于维护农民权益,要保证农民承包土地面积不减少,质量不降低。在有条件的地方,应积极推动农用地分等定级在土地权属调整中的应用。二是要切实加快应用3s技术构筑土地整理规划和管理信息系统。建设土地整理的监控和管理信息系统将有助于提高土地整理规划的科学性,提高土地整理项目信息采集、处理和分析,规范项目申报材料编制工作,对土地整理工作进行有效监控,促进土地整理的科学、健康发展。 5结语 从笔者参与的土地整理中总结得到,土地整理应结合当地实际,宜林则林、宜耕则耕,严防重复建设。对符合整理要求的,根据当地的地形地貌,选用不同的设计标准,因地制宜地做好规划设计。平原地区要求田块更规整,灌溉设施更完善,渠道修建更平直。而丘陵地区则由于坡度、地形地貌等的限制,不能做到"田成方"的,就没有必要一定做到,否则即浪费人力物力,又没有好的产出效益。另外,丘陵地区主要以旱地为主,应多考虑排水设施的修建。灌溉设施则主要以能自流为宜,适当考虑引水。由于提水灌溉的成本过高,维护成本也高、维护困难等,应尽量少用提水灌溉,多修建蓄水池,即节约成本又能起到好的效益。根据地方上的经验总结,一个25立方米的蓄水池能够供应1亩地的用水需求。这样一来,即节约成本又真正起到了好的效益。并不一定花很多钱才能办出好事,只要真正起到效益,小成本未尝不可。部分地区为了求大,求多,不管符不符合实际,按标准办事,而忽视了合理规划,最后是很多设施没有真正起到效益,加之后续维护跟不上,最后废弃掉,即浪费钱财也浪费土地。 土地整理是一项实现土地资源可持续利用的战略性基础工程,应注重实效,保证耕地的长效利用。不仅要实现耕地总量动态平衡,使新农村建设过程中耕地等其他农用地的数量得到补充,而且要能够改善农民的生产生活条件、促进产业结构调整,带动农村经济的发展,改善农村环境面貌,维护农村社会稳定,为新农村建设奠定坚实的基础。


原文地址:论李佩甫的"平原三部曲"作者:李佩甫论李佩甫的"平原三部曲" 张维阳 经过十几年的沉淀积累,李佩甫在2012年最终完成了他的"平原三部曲":《羊的门》(1999)、《城的灯》(2003)、《生命册》(2012)。李佩甫将书写的笔端深植中原的腹地-豫中平原,他笔下的"平原"是中原的缩影,书中的"平原人"即是中原人。"平原三部曲"凝结着李佩甫对于中原人精神根性的把握和对其精神现状的思考,它传承百年的文学传统直面中原人的"国民性",展现了在现代化大潮中中原人的变与不变,揭示了中原人进入"现代"的艰难与复杂。正是在这个意义上,李佩甫的"平原三部曲"堪称是中原人的"精神史诗"。 一 中原是中华文明的发祥地,五千年的文明使仁义、孝悌、勤劳这些美德融入了中原人的精神内核,但个性泯灭、权威崇拜、重私利这些特质也由于悠久的历史而顽固地存在于中原人的性格之中。《羊的门》的主人公呼天成本是一个不起眼的乡村基层干部,他因熟稔中原人的传统文化心理,通过一系列的手段使呼家堡人对其俯首帖耳,他俨然成了平原上的教父,呼家堡的君主。通过对这一形象的展示,《羊的门》呈现了"乡土中国政治文化的生动图画"也揭示了中原人根深蒂固的民族劣根性。与《浮躁》中的田中正、《湖光山色》中的詹石凳和《玉米》中的王连方这些恶霸式的乡间"土皇上"不同,呼天成是个有理想、有追求的当家人。他克己奉公,一心想把呼家堡带上繁荣富裕的康庄大道-在这个意义上,他可谓"人民的好公仆"。但同时,他在呼家堡说一不二的权威又和那些"土皇上"并无二致。所以从这个意义上说,呼天成这个"复杂的、既有中国传统又有现代文明特征的中原农民形象是小说取得的最大成就。"现代化的想象,对不发达的中国农村来说,是个不可抗拒的诱惑。作为呼家堡的设计师,呼天成要让这块儿土地上的人以传统道德观为精神根基,以集体主义和他的个人立法为信仰,以发展经济为目标,过上现代化的生活。 呼天成个人权威的树立是以传统道德为基础的,他正是抓住了村民们对传统道德的集体无意识信仰,树立起了自己的权威形象。正如书中所说:"在这样一个村落里,真正的统治并不是靠权力来维持的。他深知,村一级的所谓组织并不具备权力形态,因为它不是村人眼里的 政府 。在村人们眼里。 政府 才是真正的 上头 ,而他仅仅是 上头 和 下头 之间的一个环节。那么,在呼家堡,要想干出第一流的效果,就必须奠定他的至高无上的地位。而这一切,都是靠智慧来完成的。那就是说,他必须成为他们中间最优秀的一个。对于那些 二不豆子 、那些 字儿 、 门儿 不分的货、那些野驴一样的蛮汉,他必须成为他们的脑子、他们的心眼、他们的主心骨。"呼天成个人权威的合法性,不是来自政府,而是来自他个人的魅力,要"成为他们中间最优秀的一个",就要求呼天成在品德和能力方面都要胜人一筹,而品德又是前提。正所谓"臣民顺从君主,因为君主以身作则;君主能够要求臣民服从,因为他的美德给了他这种资格。"为了树立自己的榜样形象,呼天成的隐忍和无私可谓让人叹服:经济上他简省,身为带领村民致富的领头人,他甘愿和村民拿一样的工资;情感上他克制,他深爱秀丫却坚决不跨雷池一步;为了建集体新村他捐出了自家的八棵大槐树...传统道德不但使呼天成的个人权威在呼家堡人眼中具有的了合法性,也给了他辖制呼家堡人的工具。 当呼天成的权威受到威胁时,他是不能容忍的,哪怕这威胁来自鬼神,他也要与鬼神一争高下。村民刘全之女溺亡,刘全一家根据乡俗"捞魂",竟引来众多村民围观、跪拜。呼家堡只能有一个"主",为了打倒鬼神在村民心中的位置,呼天成当众捏死了小娥的"灵魂",正是这一捏,村民们畏其如鬼神。摧毁了鬼神崇拜之后,呼天成为村民们竖起了个人崇拜之外的又一信仰-集体主义信仰。从开集体会到村里的"斗私批修"运动,再到后来的新村建设、练集体操,呼天成不断强化集体在村民心中的地位,使村民们对集体有了归属感和敬畏心。对集体的服从使呼家堡产生了强大的合力,最终取得了村办企业的巨大成功。与集体主义相配套的是平均主义,在呼家堡,呼天成为全村定了工资,上至呼天成,下至放羊的老汉,工资都是一样的。在住房方面,呼天成主持兴建的新村,"房子的格局是一模一样的,房间的布局是一模一样的,连家具摆放的位置也是一模一样的..."。村民们似乎乐于吃"大锅饭",除了出走的刘庭玉,村民们没有反抗平均主义的意念。 呼天成利用传统道德在村民中树立了权威,"政治正确"的集体主义又可以获得政府的认可,官、民中间的小角色由此一步步在呼家堡建立了他的"王朝"。呼天成的成功一方面来自他个人的才智,同时与呼家堡人的愚昧、迷信、虚荣、麻木也密不可分,他们被辖制、被禁锢却不自知,沉浸在丰裕的物质中心满意足。 呼家堡在呼天成的带领下成了亿元村,在物质方面实现了巨大的成功。但集体的成功是以丧失个人的主体性为代价的,正如市委书记李相义造访呼家堡时感叹的:"这里只长了一个脑袋啊!"。呼家堡对"现代"的追求,只停留在物质和技术层面,呼家堡人的精神实际上是处于被奴役的状态。物质的丰富并没有使人们走向自由,人在物质丰富之后依然被物化。呼家堡村民们的价值就在于做好自己"螺丝钉"的本分,这里不允许有异类。人们甚至没有选择离开的权力,出走被视为叛逃。 物质上的现代化,并没有对呼家堡的风俗、伦理、价值观和信仰起到多少推动作用,乡村的"超稳定文化结构"牢不可破,村民依然保持着传统的思维习惯。呼天成依靠村民们对传统观念的信仰取得权力,当呼家堡在物质方面进入"现代"后,他依然用传统的方式维持权威。依照韦伯的观点,经济的变化源自变动不居的人们不可预测的精神之变化,来自人们对于信念、信仰、生活期待及生活信仰等的变化,市场不能简单的理解成一种经济机制。也就是说,"如果老的精神状态继续存在,现代市场就仍然是一个没有内容的形式,一个空壳,一种假象,一种导致另一类型虚假现代性或者也许是伪现代性的新现代化策略。"所以,虽然呼家堡的产品在现代市场中畅销一时,呼家堡在经济方面取得了巨大的成功,但没有现代化制度的保障,没有现代精神的养成,这种繁荣只能是一场短暂的华丽演出,呼家堡的前途令人担忧。 二 "作为农业大国的主体农民,他们在现代化过程中进入城市的行动选择及心路历程,是当下小说与现代化关联的最有价值所在。"《城的灯》以一个家族从农村向城市的迁移史,表现了在中国现代化崛起的历史语境下,平原人投奔"现代"的精神追求,及其在追求过程中艰难的行动选择。城市的灯火强烈地吸引着平原人,让平原人无法拒绝,平原人为了向城市迁徙,甘愿承受苦难与屈辱,不惜付出自己的青春和爱情,不惜背负骂名。这迁徙成了平原人崇高的理想,令人钦佩和敬畏。 在主人公冯家昌眼中,农村是一个封闭荒蛮、平庸停滞的所在,走向城市是其实现个人发展和完成母亲临终遗嘱的必由之路,他不仅要把自己"日弄"进城,还得把几个弟弟也"日弄"进城。要进入城市,得借助权力,是村支书刘国豆的权力,将冯家昌送进了军队,让他迈出了走向城市的第一步。刘国豆对冯家昌的要求是获得权力-冯家昌必须成为部队干部,才有资格娶他的女儿。对于冯家昌来说,权力是进城的通行证和获得爱情的前提。随着时间的流逝,冯家昌对支书女儿刘汉香的思念也许没有减弱,但他对权力的渴望却日胜一日,因为要想留在城市,需要更大的权力。当他得知军队联谊会上认识的女舞伴李冬冬是市长的女儿后,他的心灵世界发生了剧烈的震颤,尤其是同事"小佛脸儿"的那一句:"娶了她,你就是城里人了!"正好戳中了冯家昌心底的最柔软处。经过一番挣扎,他终于放弃了多年来情感上的牵念,背叛了爱情,投入到了权力的怀抱。虽然背弃未婚妻的行为,使其违背道德而精神不安,但正如书中冯家福所说:"在某种意义上说,真诚其实是一种权力。人,不是谁都可以表达真诚的,也不是想真诚就可以真诚的,那要看环境,看场合,看条件..."同样,他认为爱情和道德也是一种权利,在冯家昌看来,他没有选择爱情和道德的权力。如果他不选择李冬冬,他将丧失在部队提干的机会,也就意味着将丧失拥有权力和留在城市的机会,如此他将不能成为军官,也就没有迎娶刘汉香的资格,他将一无所有。如果选择背弃刘汉香,他将有机会拥有权力、留在城市,这将是他人生的转折,更是他一家人命运的转折。 在《城的灯》中,刘汉香是一个圣母般的人物。作为条件优越的村支书的女儿,她不嫌弃冯家昌家庭贫困,为了和冯家昌在一起她不惜和自己的家庭决裂,在冯家昌参军后她作为他没过门的媳妇数年如一日地照顾他的家人...即使是她,也不甘于生活在物质贫乏的农村,她对城市同样怀抱着强烈的向往。 刘汉香对冯家昌的爱数年如一日,她的这一份坚持一方面来自当年在麦草垛留下的情分,一方面也来自每次写在冯家昌家信背后的"等着我"。坚守会换来军人家属的名分,也就是城里人的身份。冯家昌的抛弃对她是个巨大的打击,这对她不但意味着真爱的丧失,也意味着进城之路的阻断。但从痛苦的创伤中恢复之后,她并没有放弃自己的进城梦,而且她不仅要为自己圆梦,也要为这片土地圆梦,为平原人圆梦,她要背起土地前行,要让脚下这片土地成为城市。 三 如果说《羊的门》刻画的是平原人在步入"现代"的过程中,依然被束缚于传统教化和乡村政治权力下的委曲求全的人格,《城的灯》表达的是平原人冲出农村、走向城市,冲破原始,投奔"现代"的精神追求,《生命册》表现的则是平原人追求过后的迷茫和彷徨。《生命册》呈现了"追求者"们的群像,它像阎王手里的生死簿,平原人的生死离别、追求与幻灭都在里面。作为三部曲的收官之作,《生命册》带给我们的是对生命的追问,表达了平原人的精神困惑。书中有地道的农民,也有成功逃离农村、后来在城市发迹的"成功者",他们各自进行着追逐,不同目标、不同能力、不同手段,可是追求的结果却都无例外的使自己走到了目标的反面。是机缘巧合还是造化弄人,努力的结果为何使人们背离自己的初衷,觉醒之后的拼搏为何不能将人们带到幸福的彼岸,反而使人们深陷幻灭的泥潭...《生命册》只有呈现,没有答案,像是生命的展览馆,让人唏嘘,让人叹息。 吴志鹏、蔡思凡是无梁村成功进入城市并发迹的农二代。在城乡巨大的鸿沟面前,跨越者需要付出巨大的代价,而身为农二代的他们除了自己没有任何的资本,在需要代价的时刻,唯一的办法就是出卖自己。吴志鹏出卖的是自己与家乡的精神联系。作为吃百家饭长大的孤儿,他接受过几乎全村人的帮助,乡亲们在生活极端困难的情况下养育了他。在成功进入城市之后,他理所应当对乡亲们有所回报。但家乡人的需要对他来讲的确是过于沉重,以致他无法负担。无奈之下,他选择了逃跑,甩开这沉重的包袱,追逐自己的梦想。吴志鹏奋斗的动力来自他内心的自卑,穷困的他希望有朝一日可以有足够的财富迎娶他心爱的姑娘。但当他追逐到财富时,他心爱的姑娘却已然成了一个离过两次婚,正在为第三次离婚打官司的带着一个孩子的憔悴女人,多年萦绕心头的梦想在瞬间崩塌。情场失意的吴志鹏在经济上取得了突出的成就,但当他衣锦还乡时,家乡人却拒绝他的回归,迎接他的只有一双双冷眼。他被视作忘恩负义之徒。这使他丢掉了精神的宿地,陷入长久的茫然。他成功地走进了城市,却丢掉了家乡,他和冯家昌一样,成了断了线的风筝,变为城市的游魂。蔡思凡,为了进城她出卖了自己的身体,为达目的她不顾廉耻,回乡还带走了村里的十几个姑娘,跟她一起做"皮肉生意"。在她"成功"之后,却变得爱惜羽毛。为洗刷自己的恶名,她大肆操办母亲的葬礼,可是她的"成功"就是她出卖名声换来的,想换回名声,谈何容易。李佩甫并没有对他们的行为作出道德的评价,而是以同情的笔调书写他们的遭遇。也许我们对他们的选择不能简单地做道德评价,他们和命运做了个交易,一旦决定,就无法回头。骆驼也是农二代出身,身有残疾的他却是个传奇般的存在。对金钱他有灵敏的嗅觉,对美女他有非同凡响的吸引力。随着他一步步走向自己预设的目标,他的欲望也逐步地膨胀。他在抢时间,抢那曾经因为身体残疾而蹉跎的岁月。他追求的脚步太快,快到停不下来。是欲望吞噬了他,抢时间的同时加速了他自己的毁灭。骆驼是想为家乡做点儿事的,他曾经梦想用自己的财富为家乡的百姓修一座水库,让他们世世代代有水吃,但他的所作所为却毁了一个真正为老百姓做事的好官。他的投机、他的贿赂,最终吃亏的都是老百姓,想造福一方却祸害了一方。追求何时变成了贪婪,梦想为何成了欲望,骆驼的死说明了问题的难解,留给人们的只有一声叹息。 虫嫂是《生命册》中最重要的人物,她与阿q、祥林嫂、华老栓属于同一个形象序列。虫嫂是我们这个时代的农民形象,却和鲁迅笔下的农民形象惊人地相似,一样的背负生活的重压,一样的精神贫乏与麻木。中国百年的发展变化似乎和她没有关系,历史的车轮从她身旁呼啸而过,而她却忙让不觉,她是一个历史的弃儿。 虫嫂是苦命的女人,嫁给残废老拐是她苦难的开始。老拐有条废腿,虫嫂个子矮小,他们都干不了重活,加上老拐娶亲欠下了不少外债,那日子就更加艰难些。为了生存,虫嫂开始小偷小摸,在那次偷枣被人发现后,不得已出卖了自己的身体。虫嫂跨过了平原人的道德底线,她自我"解放"了,偷起东西来也肆无忌惮了。每次偷盗被人发现,她都以性贿赂的方式解决问题。她的行为让村里的妇女们忍无可忍,最终导致了村里妇女们对她的围殴。虫嫂偷东西是为了生存,为了养活自己的三个孩子。但她的孩子们却不领她的情,觉得自己的脸被母亲丢光了。在虫嫂遭到村里妇女们的围殴后,孩子们就不叫她"妈"了。直到她的孩子们长大后,对她依然是反感的。如果不是发现她的破扇子里有三万块钱的存折,也许她的孩子们都不会回来给她送终。虫嫂用自己的最重要的"脸"养育了她的孩子们,让他们都受了大学教育,却也因此失去了他们。受尽苦难与屈辱的虫嫂最终却孤独、凄凉地逝去。中国,在经历了百年的屈辱、反抗、革命、发展后,"世界第二大经济体"、"世界工厂"等称号似乎证实了其百年"现代性"追求的成功,但在历史的角落里,生活在广大农村的众多虫嫂们似乎和这种成功丝毫没有关系。启蒙远没有终结,现代性的确是未竟的事业,中国的现代化将是个漫长的过程。 四 自古以来,中国一直以农业立国。几千年的农业生产方式使中国人形成了稳固而复杂的民族性格,生长在这片土地上的每一个人,都不能割断与乡土的联系。因此,"对乡村中国的文学叙述,形成了百年来中国的主流文学。"自鲁迅开始,中国的新文学将普通的劳动农民作为书写表现的对象,关注普通农民的精神面貌和生存状态。鲁迅作品中的农村既有阿q、祥林嫂、华老栓、闰土这些麻木愚昧的农民,也有《社戏》、《少年闰土》中蕴含的诗意般的乡村风情。情感上,鲁迅对故乡有着挥之不去的留恋,但理智上他又必须要批判旧农村。所以他作品中的农村,一面是黑暗、停滞的旧社会,一面是温情、悠远的田园牧歌。正是这两种对农村不同的表现,开启了新文学对农村书写的两条路径。一条是"批判的路径":从五四时期,以王鲁彦、台静农、彭家煌等为代表的"乡土小说作家群"对故乡愚昧落后的批判,到赵树理以现实主义精神对农民思想改造历程的艰难性的表现,再到"新时期"以来高晓声、古华、郑义、刘恒等人对现实中物质与精神极度匮乏的农村的书写;另一条是"审美的路径":自沈从文笔下的渺远宁静的湘西世界到孙犁作品中战争岁月里灵魂美、人情美的乡亲们,再到"新时期"汪曾祺带来的田园旧梦。这两条路径交相辉映却不泾渭分明,共同构成了丰富、厚重的百年乡土文学。 当下,"中国的社会结构版块儿发生了巨大的变化...被现代性挤压了一个世纪的农业经济文化社会结构逐渐解体,而被一个日益增长的资本经济帝国所取代...在中国辽阔广袤的乡土文明社会结构遭遇到世纪之交的现代性的强烈辐射的时候,这个世界上最古老的农耕文明帝国才真正走到了分崩离析,土崩瓦解的十字路口。也就是说,中国的农业社会结构在农民进城(这是中国历史上的最大农民迁徙运动)和乡村不断城市化的过程中开始了本质性的解体。"面对这样的社会现实,李佩甫的沿着自鲁迅以来的"批判的路径",他以深邃的洞察力和宏阔的历史眼光关注当下乡土中国发生的历史性变迁。他的"平原三部曲"挖掘顽固地存在于当代中原人精神结构中的隐忧,记录农耕文明遭遇工业文明过程中中原人的精神历程,展现在社会思想中心价值失去支配性地位的历史阶段中原人焦虑、惶惑的精神状态,表现了乡土中国进入"现代"的艰难与复杂。在这个意义上,李佩甫的"平原三部曲"不仅是"中原人的精神史诗",也是"我们这个时代的精神史诗"。


一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的古代袖珍古堡三面环沟,背靠绵山。地上是固若金汤的城堡,地下是密如蛛网的地道。明堡暗道一盏灯。张壁古堡不仅是我国古代守备筑垒军事设施中坞壁性村落的幸存遗迹,也是人类由原始穴居生存到村堡聚落群居,从安全防御的军事筑垒驻守到封闭的山村农耕商作漫长历史变迁的史证。它神秘、独特、严整、精致,曾谛听过金戈铁马的嘶鸣,也见证着古老而灿烂的文明。当光阴逝去,曾经的故事被岁月冲刷得不可轻辨时,兀立在苍茫暮色中的古堡便成了历史深处清晰的地标。每一个读着童话长大的孩子,心中都有一个美丽的古堡梦,高贵、浪漫、古典、神秘,所有王子与公主的甜美爱情故事,都发生在这里。蓝天、白云、鲜花、丛林,那些依傍在山水间的梦幻般的建筑,似乎一开始就与欧洲有着千丝万缕的关系。然而很少有人留意,中国其实也有着数量繁多的古堡,其中古堡存量最大、分布最密集、品质最高的地区就在山西。古堡,原为守疆拓土的要塞,只不过,欧洲的城堡多是千年王权的传承之地,充斥着诸多国王与王后们鲜为人知的故事。而在山西,这种半民用半军用的特殊建筑,却是用来防御进攻、屯兵戍边、坞壁卫家的方式。从坞壁说起唐代以前,黄河流域就是古堡的世界。那时不称堡,称坞壁,这种为防御而修建的小城堡,按照分布的地区和设置的由来可分为两类。一类分布在内地,即依山筑垒,平地建坞, 围墙环绕,前后开门,坞内建望楼,四隅建角楼,略如城制。坞主多为豪强地主,借助坞壁加强防御,组织私家武装,据以自守,割据一方。另一类是西汉时为了屯戍在西北无险可守的地带筑城据守而修建的。坞壁早在王莽时代就已出现。动乱时代,乡亭里成为掳掠财富与人口的目标,常遭兵燹。所以,城内百姓便在乡里大族率领下,逃往山林陂泽,聚众凭险自卫,从而形成"坞壁"。山西历来多战事,又地形多山,局部封闭。坞壁既是为逃避战乱而建,故大多设立于远离城邑,既有山林险阻,又可进行农耕的宜守宜农之地。古代山西的商业、手工业异常发达,不仅富商众多,中产阶级也不少。为了生命财产安全,修起堡垒,一有兵匪,坚壁清野,因此保存下大量古堡式民居建筑群,其中广为人知的便有介休的张壁古堡。


个人健康管理首先要做好心理管理 健康问题一向为人们所非常关注,因为健康是人生最大的财富。没有健康就没有一切。一个人什么都可以丧失,但就是不能够丧失健康。 世界卫生组织提出,一个人的健康与寿命的60%取决于自己,15%取决于遗传因素,15%取决于社会因素,7%取决于气候,8%取决于医疗因素。也就是说主要的健康与否取决于自己的性格、情绪、适应能力和自我保健能力。自我保健能力水平直接影响每个人的健康。健康需要管理,只有做好健康管理,我们的健康才能得到有效的保障。但现在目前的情况是怎样的呢?大部分人缺乏保健意识,不会对自己的健康进行健康管理,在缺乏保健意识的状态下,大家一般都是依靠医生,特别是对高科技的诊断与治疗的过度依赖。在医生的面前,我们表现的就像一个孩子一样。 有的人因为过分依赖医院与医师,一段时间他咳嗽了,就到医院去治疗,一个月以内,接受了4次的x光和ct的检查治疗,他去一个医院治疗,医生就让他做一次ct,但是最终并没有康复。后来检查了一下他的血象,发现一个问题,他的白细胞已经下降到2000多,而正常人是4000多,白细胞实际上代表我们体内的免疫能力,对外界的抵抗力。这个人自己身体内部对自身健康本来是有调整能力的,只要他有健康管理的意识,知道射线对人体的骨髓有抑制的作用,他完全可以拒绝医生过多的给他做x光和ct的检查;也不用浪费这么长的时间去医疗,可是最终一点效果也没有,结果是加重他本身的感染。 其实这种问题在临床上,在医院都能够经常接触得到,也是每天都会发生的。根据调查,因为医生或者护士的医疗过错,医生的用药不当,导致20%的病人住院。其实我们每个人都是自己最好的医生,为什么这么说呢?因为我们不舒服,只有自己最清楚,能否让自己保持精力充沛,需要靠自我健康管理。如果你有了自我健康管理能力和水平,你的健康就能得到保障。 个人的健康管理除了要有强烈的健康保健意识以外,还应该牢牢抓住心理健康管理。研究表明,心理导致疾病的发生概率是很大的。98年的世界卫生组织提出了处于亚健康的人占了70%,患病者占了15%,而真正意义上健康的人只占了15%。在70%亚健康状态的人群里,导致他们处于亚健康状态主要是心理方面的因素或者是社会因素。社会因素主要是经济、职业、事业、人际关系等等。而这些社会因素也是通过心理刺激而起作用的。 心理因素是引起亚健康的主要因素,和生理一样。心理也同样需要调整与关注,也就是说精神上需要进补和排泄。心理滋补主要有四点: 第一是爱心,说到爱心很多人就想到爱情,这种感觉非常微妙、非常舒适。为什么会让人感觉舒服、微妙呢?一个人在恋爱过程中,在这种状态下,他的肌体会产生内分泌激素,这种激素叫做内啡肽,内啡肽会让你整个机体感到愉悦、轻松、舒适;分泌的另一种激素可以激活体内的自然杀伤细胞,自然杀伤细胞也叫做nk细胞。它有什么功能呢?实际上每个人身上每天都有少量的癌细胞产生,当这些自然杀伤细胞激活以后,就会把癌细胞杀掉,这样就不会形成癌症。如果你的自然杀伤细胞得不到激活,体内的癌细胞不断积累就会形成癌症。 爱的产生实际上跟感激有很大的关系,我们的体内,我们的身心有没有抱有感恩的心情,与产生爱有很大的关系。当前社会,婆媳关系是社会的一大难题,很难处理,使得男士成为夹心的饼干,左右不是人。但是如果作为妻子感谢婆婆给了她这么好的丈夫,让她生活得很幸福;作为婆婆,感谢媳妇照顾她的儿子。这样生活就会非常和谐,事实上,很多人都没有感恩的心,所以整天沉浸在吵架之中。需要有"爱"的因素在里面,我们要有爱心,对任何事情都要保持一颗感恩的心。 对事物产生情感色彩,也是产生爱的一个特点,有一个小故事非常有意思。有一天,一个人在房间写作,听到旁边有电钻的声音在孜孜地响,想到是可能是隔壁邻居在搞装修。于是很生气,就想去训别人一顿。但当他出去一看,原来是自己的儿子在搞自己的厨房,这时候觉得噪声没那么大了,回到房间里继续写作,也不觉得噪声大,也能够接受了。这就是只要一个人带着情感对待事物的话,就会产生爱心。中国有一句成语-"爱屋及乌"也是这个意思。真正的爱是给予和奉献。当我们去观察一个人的时候,发现他懂得给予和奉献,说明他很成熟。我们如何去获得爱呢?我们在给予的时候,其实同时也已经获得了爱。 第二要懂得放弃,有一组数据,日本精工公司的高管12人三年内相继去世,最高年龄不超过58岁;我国青岛啤酒的集团裁因心肌梗塞突然死亡;上海大众汽车老总跳楼自杀;还有上海均瑶集团的董事长王均瑶,享年38岁,死于肠癌;最近几年,不少影视明星名人相继死于心脑血管疾病、肿瘤,像古月、高秀敏、马季、侯耀文、傅彪...例子举不胜举。这一类人都非常优秀、非常能干,有自己的事业,成就。为什么会出现这种情况呢?我们常常讲"不想当将军的士兵不是好士兵",搞的压力过大,竞争激烈,实际上我们真正去思考一下,这个世界毕竟有多少人当上将军的呢,一个部队只有一个将军,当领导的还是很少的吗。 现在我们的物质生活越来越丰富,而每个人的幸福感却越来越低,为什么我们越来越富有,各方面的条件越来越好,我们却越来越不幸福呢,甚至没有幸福可言?事实上是因为我们每个人的目标太多,想要的东西太多,就会产生很大的压力。当压力不断产生的时候,很容易心理枯竭,很容易出现心理和生理上的疾病。所以我们要学会放弃,学会取舍。取舍不当,我们的身体健康就会付出代价。 第三是悟得淡泊。拿破仑临死的时候交代埋葬的人,在他死后埋葬他的时候把他的两只手露在外面。为什么这么做呢?他就是想告诉大家:"名利是身外之物,生不带来,死不带走。你看我临走的时候是两手空空。"实际上是警示后人。权利和财富是每个人向往的东西,在劳动创造的过程中,获得适当的权利和财富是劳动价值的体现。在整个劳动过中,如果把权利和财富当作人生的终极目标就会很累。在争取的过程中,容易出现心理压力过高,容易启动破坏健康的系统。为什么这么说呢?我们有钱了,我们面对的事情多了;我们的权位高了,有很多人要来收买我了。追求位高权重的人,财富大量聚集的人,直接对免疫系统造成破坏。当我们感受到被权利和财富困扰的时候,向往更美好的东西又会出现。美国出现过这样一种现象,有一些公司的大老板突然失踪了,突然不见了,搞得家属和警察很紧张。结果在另外一个州发现了他们,在那里根本不干活、不上班。结果老婆看到以后很生气:"你可以不工作、不上班,不带孩子,不要剪花园里的草...跑到这里来怎么不吭一声呢?"他有些无奈:"如果我跟你说了,你也会跟着一起来。"这说明什么?不言而喻。我们要学会淡泊。学会淡泊,我们健康各方面就会有很好的状态,其实权利和财富并不能够给我们带来快乐。 第四点,要学会乐观。乐观、豁达确实能够让人产生好的感觉,悲观和乐观两种态度有截然不同的特点。大家可能都听说过这样的故事,有一个老太太,她有两个女儿。一个嫁给卖伞的,一个嫁给染布的,所以她每天都愁眉苦脸的,邻居见到了就问她:"你为什么愁眉苦脸呢?"她说:"下雨的时候我染布的女儿布不能晒;天气晴朗的时候,卖伞的女儿没有生意。"这个邻居就乐了,你为什么不这么想呢?:"下雨的时候,你卖伞的女儿生意多好;天气晴朗时,你染布的女儿可以晒布,那多好。"换了一种思维方法以后,她就乐了,从此就很高兴。当人在春风得意的时候,要获得乐观的心态是很容易的,但当我们事事都不顺利,往往会心情很差,所以我们要学会在逆境中保持乐观的态度。这种乐观的姿态建立在和谐的基础上,在逆境中寻求重生。如果一个人完完全全理解死亡的必然性,人生就没有什么可怕的;无论遇到什么事情,大家都应该多往好的方面想想,不要往不好的方面想,也就是说精神需要滋补的养分,我们精神的垃圾也需要排泄,这样才能够保持心理平衡。保持健康心态才能够保持身体的健康。


尼泊尔大地震,牵动着全世界人民的心,每一个知道这消息的人都一定会为尼泊尔人民祈祷,祈福。今天要和大家谈到的就是这一事件发生后会进行哪些方面的思考,而要尽快的进行救援,需要一个什么的样的思路才能做到救援的及时、有条不紊。 你可以把你的想法写下来,对照下面这图片看看,哪一种的思维更加清晰,在哪一种的思维方式下能够把问题进行全面透彻的思考,有了清晰透彻的思考要制定相应的措施肯定就有条不紊的进行。 上面这图就是思维导图,或许你参加听说过思维导图,但是不知道你究竟应用思维导图来进行学习、工作、生活、发明、创意了没有,如果已经能够熟练的应用,那么恭喜你,同时也请你对文章提出宝贵的意见。 实际上通过这张图你还可以进行更深层次的思考,例如;救援哪一个国家的救援先到,是中国,我们伟大的中国,是中国第一时间感到,把中国的游客,侨民安全撤离,进一步也可以联系到也门撤侨事件,这些对于一个国家强大的认识都会有提高。之所以可以有如此广阔的思维就是懂得应用达到,用思维导图进行发散、分析。 思维导图是什么?思维导图是一种图式笔记方法,一种图式笔记工具,一个思考的利器,是一种将放射性思考具体化的方法。思维导图,又叫心智图,是表达发射性思维的有效的图形思维工具。思维导图运用图文并重的技巧,把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来,把主题关键词与图像、颜色、立体感等建立记忆链接,思维导图充分运用左右脑的机能,利用阅读、记忆、思维的规律,协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展,从而开启人类大脑的无限潜能。 放射性思考是人类大脑的自然思考方式,每一种进入大脑的资料,不论是感觉、记忆或是想法-包括文字、数字、符码、食物、香气、线条、颜色、意象、节奏、音符等,都可以成为一个思考中心,并由此中心向外发散出成千上万的关节点,每一个关节点代表与中心主题的一个连结,而每一个连结又可以成为另一个中心主题,再向外发散出成千上万的关节点,而这些关节的连结可以视为你的记忆,也就是你的个人数据库。思维导图正是放射性思考的外在表现工具,所以能够快速有效地把新的信息存入进你个人的数据库里面,同时也同样能够快速有效地把信息从你的个人数据库中提取出来。人类从一出生即开始累积这些庞大且复杂的数据库,大脑惊人的储存能力使我们累积了大量的资料,经由思维导图的放射性思考方法,除了加速资料的累积量外,更多的是将数据依据彼此间的关联进行分层分类管理,使资料的储存、管理及应用更有系统化而增加大脑运作的效率。同时,思维导图是最能善用左右脑的功能,借由颜色、图像、符码的使用,不但可以协助我们记忆、增进我们的创造力,也让思维导更轻松有趣,且具有个人特色及多面性。 思维导图以放射性思考模式为基础的收放自如方式,除了提供一个正确而快速的学习方法与工具外,运用在创意的联想与收敛、项目企划、问题解决与分析、会议管理等方面,往往产生令人惊喜的效果。它是一种展现个人智力潜能极至的方法,将可提升思考技巧,大幅增进记忆力、组织力与创造力。它与传统笔记法和学习法有量子跳跃式的差异,主要是因为它源自脑神经生理的学习互动模式,并且开展人人生而具有的放射性思考能力和多感官学习特性。 上面这一段字体不同的介绍是从无论复制过来的,更多关于思维导图的介绍你都可以收集到,我在教学中应用和也就思维导图多年,决定无论上介绍的思维导图都仅仅是皮毛而已。 思维导图的强大,以我自己的感受,就是把自己的大脑抽空了一样,原来似乎混沌不清的大脑,可以无限制的容纳更多的东西,用一句大家都非常熟悉的话来讲就是思绪可以驰骋千里。 在美国波音公司工程师手册不再是翻来翻去的书本,而是一副25英尺长的思维导图,可以让一百多名高级工程师在几个星期内掌握以前需要几年才可能学习到的东西。全球最大的战略咨询公司麦肯锡有一套流程,可以让一群刚刚毕业的学生,来解决世界各国政府,跨国企业高层管理者们遇到的各种问题,这套流程就是思维导图。 我们一起来对上面的量幅图片进行对比思考,会发现宇宙空间和人打大脑有着如此的相似,都是中心-四周的结构,都是从一个中心点向四面八方延伸。 如果我们再从生活中,曾经学习过的知识进行分析,就可以得出这样的结论,世界的一切都是从一个中心点开始,无论是水果还是分子结构,为什么我们就不遵循这样的规律来进大脑的开发和应用,一切符合自然规律的思考才是最有效的思维能力。 实际上,思维导图也就是在20世纪50年代的时候,英国人托尼·布赞到图书馆要查阅关于大脑的书,就是要学习如何使用大脑,"我不想成为医生,也不需要对大脑动手术,我只是想知道如何使用大脑","如何使用大脑?什么叫如何使用大脑?"图书管理员不解的问。 "就是我觉得自己的大脑利用率不高,想知道如何才能正确的使用,才能让我变得更加聪明",而图书馆没有这样的书,托尼布赞想,任何一种家用电器都有使用说明书,而对于如此重要的大脑却没有,也是托尼布赞开始进行研究,花了大量的时间翻阅历史上众多的名人手稿,又对大脑的生理结构进行研究,最终创造出"思维导图"这一工具,并且把这一工具应用于一个全校成绩最差的,被学校列为历史上有史以来智商最低的学生芭拉芭的身上,经过一个月之后,芭拉芭的智商提高到了160,最后以高材生的身份毕业。 而在实际的教学中,我遇到的智商高,学习成绩突出的学生,所应用的学习方法也就是个中心知识点向四周发散思考的方法,而这样的学生不知道这就是思维导图模式。从这样的发展和实际来看,思维导图进行学习,是提高一个人的思维能力最有效的途径,不仅仅可以用来提高学习成绩,也可以用来进行对自己遇到的任何事进行思考。 当你陷入困境,是不烦学习使用思维导图进行分析,把自己所遇到的事,先列出来,再通过一个点向四周发散的方式进分析,找打对策,问题就会迎刃而解。 通过上图把最近几天的学习进行小结,就更加清晰的掌握了思维导图的内涵,是否觉得非常清晰? 如何学会画出思维导图,明天继续为你分享。


九、信息公开和公众参与制度 主体 公开内容 国务院生态环境保护主管部门 统一发布国家 、 监测信息及其他重大环境信息。 省级以上政府生态环境保护主管部门 定期发布 。 县级以上政府生态环境保护主管部门 (1)依法 环境质量、环境监测、突发环境事件以及环境行政许可、行政处罚、排污费的征收和使用情况等 ; (2)将企业事业单位和其他生产经营者的环境违法信息记入社会 ,及时向社会公布 名单。 重点排污单位 如实向社会 其主要污染物的名称、排放方式,排放浓度和总量,超标排放情况,以及防治污染设施的建设和运行情况,接受社会 。 对依法应当编制环境影响报告书的建设单位 编制时向可能受影响的公众说明情况,充分 。 负责审批建设项目环境影响评价文件的部门 收到建设项目环境影响报告书后,除涉及 秘密和 秘密的事项外,应当 ;发现建设项目未充分征求公众意见的,成当责成建设单位征求公众意见。 九、信息公开和公众参与制度 主体 公开内容 国务院生态环境保护主管部门 统一发布国家 环境质量 、 重点污染源 监测信息及其他重大环境信息。 省级以上政府生态环境保护主管部门 定期发布 环境状况公报 。 县级以上政府生态环境保护主管部门 (1)依法 公开 环境质量、环境监测、突发环境事件以及环境行政许可、行政处罚、排污费的征收和使用情况等 信息 ; (2)将企业事业单位和其他生产经营者的环境违法信息记入社会 诚信档案 ,及时向社会公布 违法者 名单。 重点排污单位 如实向社会 公开 其主要污染物的名称、排放方式,排放浓度和总量,超标排放情况,以及防治污染设施的建设和运行情况,接受社会 监督 。 对依法应当编制环境影响报告书的建设单位 编制时向可能受影响的公众说明情况,充分 征求意见 。 负责审批建设项目环境影响评价文件的部门 收到建设项目环境影响报告书后,除涉及 国家 秘密和 商业 秘密的事项外,应当 全文公开 ;发现建设项目未充分征求公众意见的,成当责成建设单位征求公众意见。 十、环境公益诉讼 1.对 、 , 的行为,下列社会组织可提起诉讼:①依法在 以上政府 部门登记;②专门从事环境保护公益活动连续 年以上且无 记录。提起诉讼的社会组织不得通过诉讼 。 2.环境公益诉讼不受 限制。环境公益诉讼不影响同一污染行为的受害人提起 ,环境公益诉讼的生效判决有利于私益诉讼原告的,该原告可以在诉讼中 。时效: 年。环境民事公益诉讼中,被告不得 。 3. 环境侵权纠纷中,环境行政调解处理既不是 ,也不是 。 十、环境公益诉讼 1.对 污染环境 、 破坏生态 , 损害社会公共利益 的行为,下列社会组织可提起诉讼:①依法在 设区的市级 以上政府 民政 部门登记;②专门从事环境保护公益活动连续 5 年以上且无 违法 记录。提起诉讼的社会组织不得通过诉讼 牟取经济利益 。 2.环境公益诉讼不受 地域 限制。环境公益诉讼不影响同一污染行为的受害人提起 私益诉讼 ,环境公益诉讼的生效判决有利于私益诉讼原告的,该原告可以在诉讼中 主张适用 。时效: 3 年。环境民事公益诉讼中,被告不得 反诉 。 3. 环境侵权纠纷中,环境行政调解处理既不是 必经程序 ,也不是 最终程序 。 十一、环境法律责任 (一)环境行政责任 1.违法排放的行政责任 自责令改正之日的次日起,按照原处罚数额按日连续处罚,上不封顶。即 :适用前提是 且 ;累计无 。 2.超标排放的行政责任:生态环境保护主管部门可以责令其采取 、 等措施;情节严重的,报经有批准权的政府批准,责令 、 。 【注意】 生态环境部门无权直接责令企业停业、关闭。 3.擅自开工建设的行政责任:责令 、 ,并可以责令 。 4.违反信息公开的行政责任:责令 、 ,并予以 。 5.直接责任人的行政责任:未环评 、无证排污、违法排污、农药等情形,移送公安机关予以 拘留,公安机关具体执行。 十一、环境法律责任 (一)环境行政责任 1.违法排放的行政责任 自责令改正之日的次日起,按照原处罚数额按日连续处罚,上不封顶。即 日罚累积制度 :适用前提是 非法排污 且 拒不改正 ;累计无 上限 。 2.超标排放的行政责任:生态环境保护主管部门可以责令其采取 限制生产 、 停产整治 等措施;情节严重的,报经有批准权的政府批准,责令 停业 、 关闭 。 【注意】 生态环境部门无权直接责令企业停业、关闭。 3.擅自开工建设的行政责任:责令 停止建设 、 处以罚款 ,并可以责令 恢复原状 。 4.违反信息公开的行政责任:责令 停止建设 、 处以罚款 ,并予以 公告 。 5.直接责任人的行政责任:未环评 不停建 、无证排污、违法排污、农药等情形,移送公安机关予以 行政 拘留,公安机关具体执行。 (二)环境民事责任 1.无过错责任原则:法定免责只有:(1) ;(2) 故意自招。 2.举证责任倒置规则 (1)被侵权方:证明 、 和 三个。 (2)侵权方证明:不存在 ; 3.多因一果的处理规则:两个以上污染者污染环境,污染者承担责任的大小,根据污染物的 、 等因素确定责任分配。 4.第三人过错的处理规则 因第三人过错污染环境造成损害的,被侵权人可以向 请求赔偿,也可向 请求赔偿。污染者赔偿后,有权向第三人 。但 不能成为污染者免责事由。 (二)环境民事责任 1.无过错责任原则:法定免责只有:(1) 不可抗力 ;(2) 被害人 故意自招。 2.举证责任倒置规则 (1)被侵权方:证明 污染行为 、 损害事实 和 具有关联性 三个。 (2)侵权方证明:不存在 因果关系 ; 3.多因一果的处理规则:两个以上污染者污染环境,污染者承担责任的大小,根据污染物的 种类 、 排放量 等因素确定责任分配。 4.第三人过错的处理规则 因第三人过错污染环境造成损害的,被侵权人可以向 污染者 请求赔偿,也可向 第三人 请求赔偿。污染者赔偿后,有权向第三人 追偿 。但 第三人过错 不能成为污染者免责事由。 5.第三人的连带责任: 环境影响 机构、环境 机构以及从事环境监测设备和防治污染设施 、 的机构,在有关环境服务活动中 ,对造成的环境污染和生态破坏负有责任的,除依照有关法律法规规定予以处罚外,还应与造成环境污染和生态破坏的其他责任者承担 责任。 6.诉讼时效:环境保护法规定,提起环境损害赔偿诉讼的时效期间为 年,从当事人知道或应当知道其受到损害时起计算。 、 的诉讼请求不受此时效限制。 5.第三人的连带责任: 环境影响 评价 机构、环境 监测 机构以及从事环境监测设备和防治污染设施 维护 、 运营 的机构,在有关环境服务活动中 弄虚作假 ,对造成的环境污染和生态破坏负有责任的,除依照有关法律法规规定予以处罚外,还应与造成环境污染和生态破坏的其他责任者承担 连带 责任。 6.诉讼时效:环境保护法规定,提起环境损害赔偿诉讼的时效期间为 3 年,从当事人知道或应当知道其受到损害时起计算。 停止侵害 、 排除妨碍 的诉讼请求不受此时效限制。