课堂教学起始阶段,针对学生求知欲强,且好奇心尤甚的特点,设置"悬念语境",能激发学生多说。如说明文《统筹方法》一课,我走进教室就表演以课文为脚本的独幕哑剧,学生兴奋极了,看完后抢着说"剧情"。这不仅提高了他们学说明文的兴趣,而且锻炼了他们的观察能力和说话能力。又如刚开始学习写议论文,学生感到没有材料不好写。我就特意穿一套西装,上课有意迟到二分钟,在学生焦急的盼望中,以与过去截然不同的形象出现在讲台上,学生哗然,兴奋异常。"从李老师穿西服说起"一下就成为同学们议论的中心,整整说了一节课。 课堂教学展开阶段,结合课文具体内容,设置一环扣一环的"连锁语境",能诱发学生多说。如《伤仲永》一课,我根据"仲永生五 年,未尝识书具,忽啼求之"。与下文的联系,提问:"仲永哭着 要笔要纸,爸爸妈妈马上给他不就行了吗?"学生抢答:"他们家没 有。""那你们怎么知道他们家没有?"没有认真看书的乱猜,认真看书的说:"书上不是写着吗? 父异焉,借旁近与之 "。 教学过程中,把来自学生的问题,千方百计在抛给学生,即信息反馈及时反弹,设置"反弹语境",能触发学生多说。如《孔乙己》一课,我们的课堂实录里有这样一个片段: 学生(1):文章最后一段说:"大约孔乙己的确死了。"这一句中的"大约"和"的确"是矛盾的,作者为什么要这样写? 教师:她提出的这个问题确实是一个有价值的问题。"大约"和"的确"是矛盾的呀!这个问题怎么解决?我们班肯定有同学能解答这个问题。 学生(2):"大约"是修饰"孔乙己的确死了"这一句,而"的确"只是修饰"死了"这一个词组,它们修饰的范围不同,所以说不矛盾。 学生(1):既然孔乙己的确死了,为什么还要用"大约"来修饰呢? (两人辩论了几分钟) 学生(3):我觉得这一句可以这样来理解,这个"大约"是因为孔乙己在社会上没有地位,也很穷,没有人知道他死的确切消息,大家只能根据推测来判断。推测的根据是孔乙已一生的遭遇,说明他的死是带有必然性的,所以后面有了"的确"这个词。 学生即席提出有价值的问题,是他们的智力因素对教材的反应,常常超出教师预先设计的教案,表现了学生的创造性思维能力。教师要珍惜这个稍纵即逝的机会,根据全班学生的智力水平,一适当方式反弹回去,让个别学生的创造性思维的火花,引起思维的"开窍反应"。"开窍反应是在提出问题并鼓励学生去寻找尽可能多的不同解答或答案时所使用的许多教与学的方法之一。"(引自(美)林格伦著、章志光等译《课堂教育心理学》第426页) "开窍反应"的结果如上例所录,是众口齐开,七嘴八舌的争论,学生的说话能力在争论中得到提高。


世界上有很多危险的职业,比如建筑工、煤矿工、消防队员、战地记者等等。但在韩国,很多人都知道,最危险的职业是总统。 自1948年8月大韩民国建国以来,近70年间,一共出过11位总统,而从未遭遇本国民众大规模抗议或种种曲折磨难的总统,几乎一个也没有,"善终"者更是寥寥。有人说,无论过去还是现在,韩国人更热衷于反对台上的当政者,而不是制度本身。 1979年10月26日晚,向来毁誉参半、树敌众多的铁腕总统朴正熙,突遭亲信下属枪杀,死于非命。37年后,同样是在寒气渐渐逼人的秋末冬初时分,他的女儿朴槿惠终于顶不住"闺蜜干政"丑闻持续发酵的巨大压力,被迫宣布"将适时辞去总统职务"。 这对父女总统同遭劫难,似乎成了战后韩国顶尖政治家宿命的无奈缩影。 李承晚晚节不保? 1945年8月15日,日本战败投降,饱受40年殖民统治压迫的朝鲜半岛得以解放,但不久即卷入美苏两大集团"冷战"的漩涡,以北纬38°线为界,半岛南北分隔,充当对抗前沿。 在美国支持下,1948年8月15日,半岛南方率先成立大韩民国(通称南朝鲜),长期从事朝鲜独立运动的亲美派李承晚当选第一任总统。9月9日,北方的朝鲜民主主义人民共和国(通称北朝鲜)相继诞生,出身中国东北抗日联军的金日成,担任执政的朝鲜劳动党主席兼内阁首相。 但许多南朝鲜民众不愿坐视朝鲜半岛分裂,纷纷发起反抗李承晚政权的游击活动。其声势之大,令当时北朝鲜领袖金日成和朴宪永(朝鲜劳动党中央委员会副委员长,南朝鲜共产党主要创建人)断定,北朝鲜人民军一旦大举南下,南朝鲜内部就会发生革命,李承晚政权将很快垮台。 可惜,情势变化并未完全如他们所料。1950年6月28日,北朝鲜人民军在战争爆发后数天即顺利占领南朝鲜首都汉城(今首尔),等了两天,他们期盼的南朝鲜民众全面革命并没有发生,被迫逃亡到半岛东南海滨港城釜山的李承晚政权,得以苟延残喘。 此后的事态发展为大家所熟知:美国人牵头以"联合国军"名义介入朝鲜内战,新生的中华人民共和国为保家卫国,派遣百万志愿军"抗美援朝",激烈的拉锯战一直持续到1953年7月27日,《朝鲜停战协定》在板门店签订。 当时已年近八旬的总统李承晚,其政治生命可谓绝处逢生,但这并不意味着他在韩国现代历史上可以功德圆满。停战之后,南朝鲜社会开始重建,在接下来的7年总统任期内,李承晚政权的种种政治、经济政策,并没有赢回民心,国内经济仍然严重依赖美援。 1960年4月19日,一批年轻人前往青瓦台总统府抗议的途中,遭到总统府警卫部队武力镇压,导致186人死亡,6000余人受伤,迅速引发全国性的大面积暴动,史称"四一九革命"。4月26日,心力交瘁的李承晚不得不宣布辞职。大约一个月后,他和妻子乘坐美国中央情报局派来的飞机,永远离开了这片土地,流亡美国夏威夷,不久便心脏病再发,真可谓"晚"景凄凉。1965年,他以90岁高龄在火奴鲁鲁辞世。 在如今的韩国国内,很少听到对李承晚本人及他当政时期给出什么好评价,倒是"无能的独裁","对朝鲜半岛的分裂负有直接责任"之类的指责不时可见。1991年,韩国政治史学者李秀明(音译)在《李承晚政权的兴亡以及它政治史的意义》一文中,有如下"盖棺论定":李承晚当总统时,一点都没有计划维护自由民主制度,他所做的一切,不是为了保护国家,只是为了维持自己的政权。2014年,韩国民众与朴槿惠政府之间发生"历史课本国定化矛盾"事件,其冲突焦点,就是前者批评后者试图修订教科书,掩饰李承晚政权的蛮行和缺点。 当然,也有一些韩国学者要为李承晚"翻案",其代表人物,包括所谓"新右派"历史学家柳永益和郑秉峻等。 韩国总统:最危险的职业 列别杰夫·瓦西里 世界上有很多危险的职业,比如建筑工、煤矿工、消防队员、战地记者等。但在韩国,很多人都知道,最危险的职业是总统。 自1948年8月大韩民国建国以来,近70年间,一共出过11位总统,而从未遭遇本国民众大规模抗议或种种曲折磨难的总统,几乎一个也没有,"善终"者更是寥寥。有人说,无论过去还是现在,韩国人热衷于反对台上的当政者,而不是制度本身。 1979年10月26日晚,向来毁誉参半、树敌众多的铁腕总统朴正熙,突遭亲信下属枪杀,死于非命。37年后,同样是在寒气渐渐逼人的秋末冬初时分,他的女儿朴槿惠终于顶不住"闺蜜干政"丑闻持续发酵的巨大压力,被迫宣布"将适时辞去总统职务"。 这对父女总统同遭劫难,似乎成了战后韩国顶尖政治家宿命的无奈缩影。 李承晚晚节不保 1945年8月15日,日本战败投降,饱受40年殖民统治压迫的朝鲜半岛得以解放。但不久即卷入美苏两大集团"冷战"的漩涡,以北纬38°线为界,半岛南北分隔,充当对抗前沿。 在美国支持下,1948年8月15日,半岛南方率先成立大韩民国(通称南朝鲜),长期从事朝鲜独立运动的亲美派李承晚当选第一任总统。9月9日,北方的朝鲜民主主义人民共和国(通称北朝鲜)诞生,出身中国东北抗日联军的金日成,担任执政的朝鲜劳动党主席兼内阁首相。 许多南朝鲜民众不愿坐视朝鲜半岛分裂,纷纷发起反抗李承晚政权的游击活动。其声势之大,令当时北朝鲜领袖金日成和朴宪永(朝鲜劳动党中央委员会副委员长,南朝鲜劳动党主要创建人)断定,北朝鲜人民军一旦大举南下,南朝鲜内部就会发生革命,李承晚政权将很快垮台。 可惜,情势变化并未完全如他们所料。1950年6月28日,北朝鲜人民军在战争爆发后数天即顺利占领南朝鲜首都汉城(今首尔),等了两天,他们期盼的南朝鲜民众全面革命并没有发生,被迫逃亡到半岛东南海滨港城釜山的李承晚政权,得到喘息的时间。 此后的事态发展为大家所熟知:美国人牵头以"联合国军"名义介入朝鲜内战,新生的中华人民共和国派遣百万志愿军"抗美援朝",激烈的拉锯战一直持续到1953年7月27日,《朝鲜停战协定》在板门店签订。 当时已年近八旬的李承晚,其政治生命可谓绝处逢生,但这并不意味着他在韩国现代历史上可以功德圆满。停战之后,南朝鲜社会开始重建。在接下来的7年总统任期内,李承晚实施的种种政治、经济政策,并没有赢回民心,国内经济仍然严重依赖美援。 1960年4月19日,一批年轻人前往青瓦台总统府抗议的途中,遭到总统府警卫部队武力镇压,导致186人死亡,6000余人受伤,迅速引发全国性的大面积暴动,史称"四一九革命"。4月26日,心力交瘁的李承晚不得不宣布辞职。大约一个月后,他和妻子乘坐美国中央情报局派来的飞机,永远离开了祖国的土地,流亡美国夏威夷,不久便心脏病再发,真可谓"晚"景凄凉。1965年,他以90岁高龄在火奴鲁鲁辞世。 在如今的韩国国内,很少听到对李承晚本人及他当政时期有什么好评价,倒是"无能的独裁","对朝鲜半岛的分裂负有直接责任"之类指责不时可见。1991年,韩国政治史学者李秀明(音译)在《李承晚政权的兴亡以及它政治史的意义》一文中,有如下"盖棺论定":李承晚当总统时,一点都没有计划维护自由民主制度,他所做的一切,不是为了保护国家,只是为了维持自己的政权。到了2014年,韩国民众与朴槿惠政府之间发生"历史课本国定化矛盾"事件,其冲突焦点,就是前者批评后者试图修订教科书,掩饰李承晚政权的蛮行和缺点。 当然,也有一些韩国学者要为李承晚"翻案",其代表人物,包括所谓"新右派"历史学家柳永益和郑秉峻等。 "短命民主"难敌"开发独裁" 年迈的李承晚黯然下台后,韩国人民一度对国家前景重燃希望。1960年8月,民主党人尹潽善接任总统一职,推行政治改革,前副总统张勉(任期为1956~1960年)出任国会总理,成为实际上的最高领导人。 但韩国国内持续的政治混乱和经济恶化,加上党内权力斗争,导致民主党很快分裂成两半。1961年5月,44岁的陆军军官朴正熙发动政变, 迫使民选总统尹潽善及总理张勉下台。 尹潽善失势以后,没有放弃政治活动,到了1974年,朴正熙政府以"涉嫌煽动共产革命罪",将他关进监狱,9个月后才获得释放。他是第一位离任后坐牢的韩国总统-年轻的李承晚参与反日独立运动时,曾受过牢狱之灾。 前总理张勉的命运就更糟糕了。与尹 善总统一同离开青瓦台后,朴正熙禁止他参与政治,可是他拒不从命,因此第二年(1962年)就被投入监狱。他是第一位也是最后一位坐牢的韩国前副总统(当时韩国已取消了副总统职位)。出狱后他得了肝炎,1966年病逝。 由于任期只有几个月且毫无成就,在一般韩国人的印象中,尹潽善总统、张勉总理及其短命的"第二共和国",几乎是不存在的,舆论和学术界对他们的评价也不一。简而言之,该政权是现代韩国历史上第一次自由民主主义者执政的实验,却是一次不成功的实验。如2014年时记者和评论家安訔弼(音译)就指出,尹、张政权失败的原因,在于他们一直希望建立民主的政府,不想成为新的独裁者。 绝大多数的韩国评论家和历史学家则认为,20世纪60年代初那种经济极不景气的情况下,推行自由民主,只是盲目的理想主义,尹、张二人的确想顺应民众期待改革的呼声,却只进行片面的政治改革,忽视了以经济复兴为改革基础的必要性。 反倒是一介武夫的朴正熙通过政变上台,出任总统之后,很快就以强力手段解决了韩国国内政治混乱的问题。1961年,他以镇压国内外政敌为目的,建立国家情报院。那时候他心里很清楚,政局不稳,要真正改善经济是不可能的。为了巩固统治,朴正熙采取了许多不受民众欢迎的严厉措施,四面树敌,以至于屡屡遭遇暗杀。 1968年1月,北方的朝鲜人民军派出特种部队突袭青瓦台总统府,但这次大胆的"斩首行动"没能成功,事后只有一人侥幸逃回北方。1974年,日籍朝鲜人文世光在汉城国家剧院向正观看演出的朴正熙夫妇开枪,朴本人逃过一劫,朴夫人陆英修身亡。5年后,朴正熙最终死于另一次枪杀,凶手居然是自己十分信任的中央情报部首长及多年朋友金载圭。 直到他的长女朴槿惠2013年执政之前,10位历任韩国总统中,朴正熙无疑是最富争议性的一位。在身为俄罗斯人的笔者看来,韩国国内对朴正熙历史地位的激烈争论,跟俄罗斯对斯大林评价的争论非常相像-有人将朴视为韩国的"救世主"和人民的英雄,有人痛斥他是一个必须被遗忘的"恶魔"。 可不管是他的支持者和反对者,都承认一点:无论你怎么看待他政治上的所作所为,他任内推动的经济改革,还是成功地使韩国社会走向了富裕和发达。一些韩国学者为此专门创造了一个新概念,叫"开发独裁",意思是为了国家经济发展,进行政治垄断。如今最喜欢和怀念朴正熙的,大多是上了一定岁数的韩国人。2012年朴槿惠第二次出马竞选总统时,许多韩国老人投了她一票,原因就是"她真的像父亲,一定会当一个非常好的总统"。 从同学到狱友 朴正熙遇刺身亡后,朴时代的总理崔圭夏成了韩国第四位总统。他向人民承诺,实行民主选举制度,废止为朴正熙终身独裁量身定做的"维新宪法"(规定总统由国民直选改为议会间接选举、总统可无限期连选连任)。 可惜,崔氏政权比短命的尹潽善、张勉政权还要短命,仅仅一个多月后,即1979年12月12日,曾负责青瓦台戍守的陆军军官全斗焕、卢泰愚等人发动了"双十二政变",抢夺权。全、卢二人相继成为大韩民国的第五位(1980~1988年在任)和第六位总统(1988~1993年在任)。 韩国社会包括学术界对全斗焕政权的功过评价,虽不像面对朴正熙时代那么纠结,但仍然是有赞有弹。肯定者认为,韩国经济高速发展的各项基础条件,固然大都在朴正熙当权时奠定,而备受称道的"汉江奇迹",毕竟都发生在全斗焕任期内。还有,令韩国国际形象和地位大幅提高的汉城奥运会,也是全斗焕力主申办和积极筹备的。他的反对者,则强调其延续朴正熙时代的政治垄断,还一如既往坚持"反共政策"(当年被称之为"愚民化政策"),让20世纪80年代的韩国民众尤其是年轻人难以忍受。 对于卢泰愚,这位全斗焕的同学(两人均毕业于韩国陆军官校)、助手兼接班人,韩国各界的看法大致同上。卢泰愚执政时期,韩国经济继续迅猛发展,外政上的重大突破是与历来支持北朝鲜的苏联和中国以及一系列社会主义阵营国家,相继建立了外交关系。 全斗焕和卢泰愚这对"同学政权",持续了十多年,表面上看起来顺风顺水,韩国也在经济显著成长的同时,初步启动了民主改革。但他们交出权力后,"下场"都不甚佳。 1993年,长期反对军官独裁统治的左翼政治家金泳三,当选为韩国第7位总统。他推动广泛的民主改革,也启动了对全斗焕和卢泰愚两位前总统的深入调查。结果,1995年11月,全斗焕和卢泰愚遭到逮捕。全斗焕因动用军队镇压1980年的光州民主化运动(亦称"光州事件"),侵吞秘密政治资金等罪名,被首尔法院判处死刑,后改为无期徒刑,另追缴贪污所得2205亿韩元。1996年8月,韩国的法院又以主动参与军事叛乱和内乱罪、谋杀上司未遂罪及受贿罪,判处卢泰愚有期徒刑22年6个月。 到了1997年12月,第8位总统金大中顺利当选,应他要求,金泳三总统卸任前颁令特赦并释放了两位前总统。 而金泳三本人则是韩国历史上第一位任内没有被打倒、暗杀,任期届满后也不用蹲监狱的总统。 九死未悔金大中 论个人的政治声望和道德评价,金大中堪称是历任韩国总统中最高的,可他一辈子受的皮肉之苦,也比谁都多。 金大中是继金泳三之后的第二位左翼总统,在由右翼政客长期把持的韩国,他的政治生涯自然惊险万状。1954年,即《朝鲜停战协定》签订第二年,30岁的金大中决意放弃商人和记者生涯,全面投身政治活动。经历7年奋斗,1961年5月14日,他当选为国会议员。 不幸的是,仅仅两天后,朴正熙就发动政变,韩国国会遭到解散,还没来得及宣誓就职的金大中,随之被剥夺议员资格。金大中并未气馁,两年后卷土重来,又当选为国会议员。1971年,他参加总统大选,差一点打败朴正熙:最终公布的投票结果显示,金大中获得44.4%的选票,与利用职权大肆舞弊谋求连任的朴正熙相比,得票率仅相差4.4%。 那次大选前3个月,即1971年1月,位于汉城麻浦区东桥洞的金大中家院子里突然发生爆炸。而选举结束后的5月末,正在准备发表选后演讲的金大中所坐的汽车,被一辆14吨重的大卡车撞上,当场造成3人死亡,他本人亦身受重伤,腰部与髋关节留下永久性的创痕,实际上成了残疾人。可是,身残志坚的金大中愈挫愈勇,他到了日本和美国,在海外继续推动韩国的民主化运动。 1973年7月底,身在美国的金大中应日本执政自民党及在日本的"韩国民主恢复统一促进国民会议"的邀请,前往东京举行多场演讲会。8月8日下午1点许,他在东京某大饭店开完会出来时,遭到六七名不明身份男子强行劫持,带上了神户港一艘名为"龙金号"船只上企图离开日本。 后来,金大中接受采访时透露,绑架者给他的双脚系上重物,显然打算把他淹死在海里。幸而风闻此事的时任美国驻韩国大使哈比卜,马上要求总统朴正熙不得杀害金大中,同时通知了日本政府。日方派出自卫队飞机与舰艇追堵"龙金号",投下照明弹以阻止绑架者杀人灭口,后者见势不妙,只得临时收手。最后,金大中随船被带回釜山港,并在遭绑五天后于汉城自家住宅附近的加油站获释,自行回到家中。 以上通常只会在警匪片中见到的惊悚场景,在金大中最终成为韩国总统之前的漫长道路上,竟然屡屡出现:他曾五次死里逃生,经历了六年狱中生活和十年软禁、流亡生涯,甚至被当局判处过死刑。可是,1998年他以74岁高龄当选总统后,在五年任期里,大度地原谅了曾欲置他于死地的各路政敌。在南北关系上,他推行积极和解的"阳光政策",并为此获得2000年诺贝尔和平奖。 尽管在他任内,韩国经济突遭亚洲金融风暴打击,政府被迫进行不受民众欢迎的经济体制改革,但他还是安全地完成了任期。2009年8月他以85岁高龄逝世后,得到隆重的国葬礼遇。迄今为止,很多韩国人都觉得,金大中是他们国家史上最好的总统。 "身与名俱灭,江河万古流" 可是,金大中之后,一直到今天,十三年间先后三位继任韩国总统的"结局"就不是那么乐观了。 2003年,左翼背景的卢武铉当选为第9位韩国总统。 他的政策和作风,令许多国会议员感到不满,2004年一度遭到弹劾而中断总统职权,63天后,韩国宪法法院才决定允许其复职。这在韩国历史上也算开了先河。2008年卢武铉卸任后,接任总统的李明博右派政府,开始对卢武铉和他的核心集团(包括其家庭)"秋后算账"。2009年4月30日,卢武铉应韩国检方要求,以"综合受贿罪"嫌疑犯的身份,乘坐青瓦台提供的礼仪巴士前往首尔接受调查,成为继全斗焕、卢泰愚之后,韩国第3位接受检方调查的卸任总统。 面对李明博政府的穷追不舍,卢武铉走投无路,万念俱灰。5月23日凌晨,他在离家不远的烽火山"猫头鹰岩"上跳崖自杀,以最惨烈的方式告别了"人活着的世界"(卢武铉的遗言),终年63岁。他也成了迄今为止唯位自杀身亡的韩国前总统。 卢武铉死得憋屈,但他给韩国人留下了相当深刻的影响。韩国的左派分子认为,他采取的政策虽然有些问题,可都是为了朝鲜民族统一的大目标。他的讲话风格和学历(没上过大学),让普通韩国人民称他为"傻瓜总统"。许多年轻韩国人听到他自杀的消息时,自发举行了大规模的追悼示威活动。 李明博当政后,马上改变了前任相对温和的北方政策,向美日强烈倾斜。2010年,他与美国总统奥巴马就《韩美自由贸易协定》达成协议,引起全国性的反对声浪运动,韩国农业受到该协定冲击陷入了危机,政府不得不提供补贴。而由于李明博对日本的态度暧昧,大学生们都讥讽他为"亲日总统"。到现在还有很多韩国年轻人非常讨厌他,干脆叫他"老鼠明博"。


带你了解泵的一切 我所了解的多级泵就是很多单级泵的简单串联,做在一起。他的输出水压可以很大。在给高压锅炉上水时,没有多级泵就很困难。 由于它是简单的物理串联,因此级数无法调整。 内 容: 1.什么叫泵?答:通常把提升液体,输送液体或使液体增加压力,即把原动的机械能变为液体能量的机器统称为泵。 2.泵的分类?答:泵的用途各不相同,根据原理可分为三大类: 1.容积泵 2.叶片泵 3.其他类型的泵 3.容积泵的工作原理答:利用工作容积周期性变化来输送液体,例如:活塞泵、柱塞泵、隔膜泵、齿轮泵、滑板泵、螺杆泵等。 4.叶片泵的工作原理?答:利用叶片和液体相互作用来输送液体,例如:离心泵、混流泵、轴流泵、旋涡泵等 5.离心泵的工作原理?答:离心泵依靠旋转叶轮对液体的作用把原动机的机械能传递给液体。由于离心泵的作用液体从叶轮进口流向出口的过程中,其速度能和压力能都得到增加,被叶轮排出的液体经过压出室,大部分速度能转换成压力能,然后沿排出管路输送出去,这时,叶轮进口处因液体的排出而形成真空或低压,吸水池中的液体在液面压力(大气压)的作用下,被压入叶轮的进口,于是,旋转着的叶轮就连续不断地吸入和排出液体。 6.离心泵的特点?答:其特点为:转速高,体积小,重量轻,效率高,流量大,结构简单,性能平稳,容易操作和维修;其不足是:起动前泵内要灌满液体。液体精度对泵性能影响大,只能用于精度近似于水的液体,流量适用范围:5-立方米时,扬程范围在3-2800米。 一种用途非常广泛的水处理工具。与普通的抽水机不同的是它工作在水下,而抽水机大多工作在地面上。 潜水泵 的工作原理 开潜水泵 前,吸入管和泵内必须充满液体。开泵后,叶轮高速旋转,其中的液体随着叶片一起旋转,在离心力的作用下,飞离叶轮向外射出,射出的液体在泵壳扩散室内速度逐渐变慢,压力逐渐增加,然后从泵出口,排出管流出。泵 泵 泵 水泵 水泵 水泵 水泵 水泵 化工泵 化工泵 化工泵 水泵厂 水泵厂 水泵型号 水泵型号 水泵价格 碱泵 耐腐蚀泵 高温泵 fy液下泵 isg管道离心泵 自吸排污泵 自吸排污泵 - 泵 水泵 化工泵 水泵厂 泵 水泵 化工泵 水泵厂 泵 水泵 化工泵 水泵厂 此时,在叶片中心处由于液体被甩向周围而形成既没有空气又没有液体的真空低压区,液池中的液体在池面大气压的作用下,经吸入管流入泵内,液体就是这样连续不断地从液池中被抽吸上来又连续不断地从排出管流出。 潜水泵 的基本参数 包括流量、扬程、泵转速、配套功率、额定电流、效率、管径等等 潜水泵 主要用途及适用范围 包括建设施工排、水农业排灌、工业水循环、城乡居民引用水供应,甚至抢险救灾等等 潜水泵 可以放到水下,离心泵放地面,那尺寸应该是他们连接的管径。 气动隔膜泵是一种新型输送机械,是目前国内最新颖的一种泵类。采用压缩空气为动力源,对于各种腐蚀性液体,带颗粒的液体,高粘度、易挥发、易燃、剧毒的液体,均能予以抽光吸尽。 气动隔膜泵其有四种材质: fmlsm1204 塑料、铝合金、铸铁、不锈钢。隔膜泵根据不同液体介质分别采用丁晴橡胶、氯丁橡胶、氟橡胶、聚四氟乙烯、聚四六乙烯。以满足不同用户的需要。安置在各种特殊场合,用来抽送种常规泵不能抽吸的介质,均取得了满意的效果。 一、气动隔膜泵适用场合 由于气动隔膜泵具有以上特点,所以在世界上隔膜泵自从诞生以来正逐步侵入其他泵的市场,并占有其中的一部分。如:喷漆、陶瓷业中隔膜泵已占有绝对的主导地位,而在其他的一些行业中,像环保、废水处理、建筑、排污、精细化工中正在扩大它的市场份额,并具有其他泵不可替代的地位。 办公室装修 办公室装修 办公室装潢 办公室装潢 办公室设计 办公室设计 家庭装修 家庭装修 球阀 闸阀 蝶阀 截止阀 工作服 行业制服 团体服装 工厂制服 职业套装气动隔膜泵的优势在于: 1、由于用空气作动力,所以流量随背压(出口阻力)的变化而自动调整,适合用于中高粘度的流体。而离心泵的工作点是以水为基准设定好的,如果用于粘度稍高的流体,则需要配套减速机或变频调速器,成本就大大的提高了,对于齿轮泵也是同样如此。 2、在易燃易爆的环境中用气动泵可靠且成本低,如燃料、火药、炸药的输送,因为:第一、接地后不可能产生火花;第二、工作中无热量产生,机器不会过热;第三、流体不会过热因为隔膜泵对流体的搅动最小。 3、在工地恶劣的地方,如建筑工地、 工矿的 废水排放、由于污水中的杂质多且成分复杂,管路易于堵塞,这样对电泵就形成负荷过高的情况,电机发热易损。气动隔膜泵可通过颗粒且流量可调,管道堵塞时自动停止至通畅。  .comhomespace.php?


网络招聘面临着以下的挑战: ① 信息真实度低。 网络招聘面临着和传统招聘同样的问题,即信息的真实性问题。如何进行网上身份的认证,以避免虚假信息和不严肃行为的侵入,是目前困扰网络招聘发展的最大难题。网络招聘中的不真实信息来源于用人单位、招聘网站和个人。有些招聘网站由于没有充足的信息源,就采取"盗用"知名招聘网站信息的做法。这样,明明一个公司的招聘已经结束,但是过期的招聘信息和作废的e-mail信箱依然挂在公司根本没有正式委托过的网站上,成为无效的信息垃圾,误导了应聘者。同时,国内大多数招聘网站由于技术能力的限制,无法做到对每条信息的真伪甄别,网站会员的登记还没有真正实行"实名制",也没有强制性的核查和惩罚措施。因此企业可以随意发布虚假信息,骗取报名费和培训费,个人也可以随意填写虚假简历和信息。 ② 应用范围狭窄与基础环境薄弱 。 我国整体的网络环境还不成熟,网络技术在国内企业和普通百姓中并不普及。目前适合在网上招聘的工作岗位较为单一,那些可能采用网络招聘的企业大都局限在计算机应用普及率较高的行业,招聘对象也多局限于一些文化水平较高的人员。此外,在现有的人群中,使用网络较多的是年轻一族,或者是从事高新技术产业的人,这样就使得应聘人群受到限制。对于不上网或使用网络较少的人,网络招聘的作用不明显。 我国网络基础环境薄弱也是限制网络招聘发展的一个重要原因。一方面由于电脑资源有限,具备上网条件的群体相对较少;另一方面,我国的网带宽度有限,上网速度比较慢。因此,在目前的技术水平下,通过网络搜集求职信息、开展电子测评与电子面试等是比较困难的(比如一些电子面试置信度无法保证,成本又较高。 ③ 技术和服务体系不完善。 网络招聘并不是简单地把招聘信息搬上网,"一挂" 了事。除了具备必要的技术实力以外,招聘网站还必须对人力资源有深刻的理解,需要有较强的市场策划与推广能力,以吸引更多的应聘者。然而目前大多数招聘网站在深层次的服务上还很薄弱,对人才市场的分析、市场供求倾向、薪资水平、相关人事制度变化等方面的咨询服务也十分有限。网络招聘的服务体系还处于初步发展阶段,需要进一步发展改进。 另外,软件版本不同或不兼容产生的乱码,互联网上广泛传播的病毒等也限制了网络招聘的发展。同时,网络求职涉及隐私权问题,个人或企业在网络上输入的信息有可能被他人窃取利用,从而造成名誉和经济上的损失。虽然我们有一些网络管理机构,但是并没有对网络招聘负责的部门,也缺少规范网络招聘的政策法规。因此,网络招聘市场秩序比较混乱,恶意行为时有发生。受害者在网上无处投诉,更不知道如何将其诉诸法律。 ④ 信息处理的难度大和网络招聘的成功率较低 。 信息的极大丰富也就意味着信息的极大泛滥。先进的网络技术极大地提高了信息传递的速度,对于一个职位会同时产生许多的求职者。在招聘组织收到极为丰富的简历的同时,也会出现简历数量过于庞大,人力资源部门不得不花费大量的时间进行筛选,疲于应付的现象。此外,大量无效的信息还会增加真正合格的候选人漏选的可能性。


南枝拳是十大南拳流派之一,广泛流传于粤东潮汕一带,并远播至香港、澳门、台湾以及东南亚地区。发源于福建南少林,相传为洪熙官所创,曾得到至善禅师的首肯.南少林为清廷烧毁时,寺僧何岩,法号双禅,死里逃生,向广东流亡.至海陆丰碣石,受宰猪大哥恳求,住下传艺.当地人陈南枝(1847-1925)即是何的第三代传人杉先生的弟子,尽得其所传南少林绝技,后经融会贯通变化,自成一派,世称"南枝拳"。艺成后,大部分时间住揭阳榕城(今榕城区)收徒传艺。清光绪五年(1879年)曾被丁日昌聘为府中武术教师。崇尚武德,以艺服人。曾先后到过今揭东县的新亨、玉湖、曲溪,揭西县的河婆、棉湖及潮安县的归湖等地传授拳艺。他因地因人施教,传授的南枝拳有大、中、小三式之分。因此南枝拳在潮汕地区主要分为两脉:一脉在普宁、潮阳一带,著名弟子有陈四大、陈任夷、陈宏、谢坤记等。建国后,在普宁、澄海两县均有传授,从学者来自潮安、饶平、南澳、潮阳等地。另一脉在揭阳一带。陈南枝在揭阳授徒时有7名徒弟:黄国荣、魏内园、周玉添、洪利、林庭、洪卿、许英豪。普宁、潮阳一脉的拳术套路有:连环拳、四步拳、飞舞拳、盖日拳、削竹拳、十二步仿、天罡地煞、娘子梳妆、百鸟朝凤、猛虎出洞。短器械有:落地开花双刀、连环锏洗马踢刀。长器械有:伏虎棍、十八虎庄棍、雄鸡啄粟棍。揭阳一脉的拳术套路有:四步、削竹、穿针、十字步、龙车水、倒节,曾字跳、云肩、踏四桩、开中、悖忤、乌鸦撕翅、三角、美女梳妆、百鸟朝凰等等;器械包括:三脚虎棍、双头棍、虎尾轮棍、掘田戽水棍、八卦棍、袭心棍、钉棍、七星棍、柳叶单刀、大祖大山双刀、青龙大刀、猛虎叉(耙头)、阴阳八卦、杀手锏、杀手双剑、八仙单剑、梅花枪术等等。 南枝拳法的特点是动作简练无花架子,招法凶狠,能攻善守,灵活多变。近身擒拿,手足并用,步稳力沉,步走四面,拳打八方,进退快捷,连消带打,步法灵活,刚柔相济,凤眼点穴,强身实用。讲究身正、头正、心正,眼活、肩活、手活。南枝拳手法采用冲拳、凤眼拳、顶腕、虎爪、劈手。腿法采用侧踢、飞蹬、转身侧踢、踩腿、蹬地飞跳步等。步型有:弓步、马步、吊马(虚步)、仆步、并腿、深曲膝(低马)属于外家大力硬功拳,是后发防身实战的高级拳种。


安 全 中小学生即将迎来快乐的寒假!但家长要记住:快乐过寒假,安全"不放假"!一次意外往往悔恨终生,而每年的寒暑假总是儿童意外频发的时候,各个医院急诊科每年假期都要接到数十例儿童误食药物、烫伤、孩子高空坠落、学生骑车发生事故等意外状况,至今仍历历在目。为保障孩子们度过一个安全、愉快的假期,五十八中老师总结的这35条安全小提示,请您牢记心头、遵照执行! 交通出行安全 1. 冬天雨雪天气多,会影响汽车的刹车性能,家长要提醒孩子,一定要在人行道内或紧靠路边骑车或行走。 2. 培养孩子的交通安全意识,遵守交通规则,过马路要走斑马线,不闯红灯,不翻越交通隔离栏,注意来往车辆,不要斜穿、猛跑。 3. 教育孩子不要在马路上嬉戏玩耍,不要在走路、骑车时看手机、听音乐。 4 . 提醒孩子未满12周岁不骑自行车及共享单车,乘车时不坐副驾驶位,不要把头和手伸出车窗外,下车后应先观察再通行。未满16周岁不驾驶电动自行车。 电梯乘坐安全 1. 家长要教会孩子乘坐电梯的常识,不可在电梯内打闹、蹦跳,以免发生意外。 2. 教育孩子乘扶梯时要抓好扶手,不要在扶梯上嬉闹玩耍或趴在扶手上面,不能逆向行走。 3.家长要教育孩子不要在停电的扶梯上行走。 谨防高空危险 1. 教育孩子不要攀爬窗户,不要趴在护栏上四处张望,不在阳台、窗台边玩耍,以免发生意外。 2. 教育孩子在刮大风时一定要注意高空坠物,以免受到伤害。 取暖用电安全 1. 家里用煤炉取暖的,要让孩子远离炉子防火患,一旦发生煤气中毒,要打开门窗通风,呼吸新鲜空气,及时到医院救治。 2. 在用电取暖的房间,不要让孩子用湿手、布触摸或擦拭电暖设备、插拔电源插头,更不能随便拆卸。 3. 家中要消除火情隐患,家电的电源线不要乱接乱拉,用完后应将电源线整理好,易起火的杂物不要密集摆放,开水壶、打火机、火柴要放在孩子拿不到的地方。 4. 告诉孩子要与可燃物保持一定距离,不要用灯泡、电热器烤衣服、毛巾等物,不要用金属制品直接与电源接触。 5.选用质量合格的防触电插座,并给电源插口安装防护盖。 饮食卫生安全 1. 寒假春节期间菜肴丰盛,家长要提醒孩子保持良好饮食习惯,不能暴饮暴食,不吃过分油腻食物,不吃来历不明的可疑食物,防止食物中毒。 2. 在正规市场、超市购买食品,不让孩子食用没有安全保障的食品和过期食品。 3. 家里的药品应上锁,或放在孩子拿不到的地方。 4. 家长要培养孩子个人卫生习惯,饭前便后勤洗手,多喝水,注意保暖,适当锻炼增强体质。 5. 要让孩子吃饭时保持安静,不要跑动、嬉闹,防止孩子将食物呛入气管。 6. 严禁孩子吸烟、喝酒。 户外活动安全 1. 提醒孩子不去正在施工或者废弃的工地玩,不要在户外配电设施附近玩耍。 2. 提醒孩子不要到设有防护栏、警示标牌、自然结冰的江河、湖泊、水塘、水池等冰面游玩滑冰,防止发生破冰溺水事故。 抵制精神污染 1. 不要让孩子涉足营业性电子游戏厅、网吧、酒吧等娱乐场所。 2. 教育孩子不参与封建迷信活动,坚决抵制邪教活动。 3. 引导孩子多读健康、有益的书刊、节目,不看低级趣味的内容。 严防鞭炮伤害 1. 寒假期间,欢度春节,不少孩子都喜欢放烟花爆竹,作为家长,一定要告诉孩子注意安全,不要在禁放区域燃放烟花爆竹。 2.告诉孩子,不要在燃放烟花时打闹,要保持距离观赏,不要走近点燃未放响的鞭炮,不要将鞭炮扔进下水道等危险的地方。 上网安全 1. 家长要叮嘱孩子不轻信网友,不要单独会见网友,远离不良网站,涉及到钱的问题,要及时告诉父母。 2. 不要在网上轻易相信陌生人,不要在网上公开自己和家人的姓名、电话、住址、密码等个人信息,不要接收陌生人的数据文件。 3. 家长对孩子上网情况要有基本掌握,上网时间不宜过长,一般不要超过一小时。 防拐骗安全 1. 家长要提醒孩子,独自在家,不要随便给陌生人开门。接到陌生人电话,不能透露自己独自在家,应直接挂断。 2. 教导孩子不要随便与陌生人交谈,不能随意透露自己的家庭住址、电话等个人信息,不接受陌生人的礼物或者坐陌生人的车子回家,以免上当受骗。 3. 让孩子熟记报警电话和家人电话号码,有危险找警察。 4. 带孩子出门,要当心孩子被人流阻隔,不要让孩子脱离家长视线。 快乐过寒假,安全"不放假"!孩子放假在家,请您收起所有的侥幸和不在意,一定要重视安全教育,所有的活动先考虑安全因素!我们恳切地希望:下学期的开学典礼,58中学生平安返校园,一个也不少!


《既济卦》的简介:本卦阐述守业之道。卦辞讲述革命事业成功了,则顺利通达。细小处都应守正才有利。开始时是吉祥的,最终会导致混乱。因为盛极必衰,物极必反。爻辞①讲述拉住时世的车轮,不使它快速前进;像小狐狸渡河时,沾湿了尾巴,使其无法快游,这样没有祸害。即太快了,会很快到达极点。②讲述妇人丢失了首饰,不用奔着去寻找,过了七天就会物归原处。即不要急于奔着去寻找,要顺其自然,无为而治。③讲述殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国,经过三年的连续战斗才获得胜利;不可任用急躁冒进的小人。即不要急躁冒进。④讲述警戒的周密程度要像毛巾一样细密,而且要整天保持戒备,以防止发生灾祸。即立业难,守业更难,要时刻警惕。⑤讲述东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼,不如我在西边的郊外举行简单而朴素的祭祀,这样才能富实地享受神降赐的福分。强调简朴,不要奢华。⑥讲述小狐狸渡河时,由于太急猛,以至于从尾巴到头全湿透了,有沉入河中的危险啊!强调要慢要稳。 《既济卦》(坎上离下)的注解 卦符: -- -- -- -- -- -- -- -- -- 上接《家人卦》。本卦为离长八卦中的总结性叙述。 家庭已治理好了,国家也已治理好了,大功告成了。孩子已长大成年了。小狐狸已经游到岸上了。但要牢记:盛极必衰,物极必反! 本卦阐述守业之道。 既济:亨小,利贞;初吉终乱。 革命事业成功了:则顺利通达,细小处都应守正才有利。开始时是吉祥的,最终会导致混乱。因为盛极必衰,物极必反。 初九,曳其轮,濡其尾,无咎。 曳(yè)-拉住。 濡-水湿,沾湿。 尾-尾巴。 拉住时世的车轮,不使它快速前进;像小狐狸渡河时,沾湿了尾巴,使其无法快游,这样没有祸害。即太快了,会很快到达极点。 六二,妇丧其茀,勿逐,七日得。 茀(fú)-首饰。 逐-追,奔。 七日-万事万物的变化过程,均分为6个阶段,即生、长、盛、衰、暮、藏。如此循环往复,到第七阶段,就回到了原处。 妇人丢失了首饰,不用奔着去寻找,过了七天就会物归原处。即不要急于奔着去寻找,要顺其自然,无为而治。 九三,高宗伐鬼方,三年克之;小人勿用。 高宗-武丁,商朝国君(公元前1259-1200年在位),军事统帅。 鬼方-鬼方是商周时居于我国西北方的少数民族。 克-战胜。 殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国,经过三年的连续战斗才获得胜利;不可任用急躁冒进的小人。即不要急躁冒进。 六四,繻有衣袽,终日戒。 繻(xū)-细密,周密。 袽(rú)-毛巾。 戒-戒备,警戒。 警戒的周密程度要像毛巾一样细密,而且要整天保持戒备,以防止发生灾祸。即立业难,守业更难,要时刻警惕。 九五,东邻杀牛,不如西郊之禴祭,实受其福。 禴(y è)-四时最薄的祭祀。 实-富,满,富实。 东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼,不如我在西边的郊外举行简单而朴素的祭祀,这样才能富实地享受神降赐的福分。强调简朴,不要奢华。 上六,濡其首,厉。 首-头。 厉-危险。 小狐狸渡河时,由于太急猛,以至于从尾巴到头全湿透了,有沉入河中的危险啊!强调要慢要稳。 初吉终乱,盛极必衰! 附注: 卦名既济的"济": ①[说文解字]水出常山郡房子县赞皇山。[释名]济,济也,源出河北济河而南也。[风俗通.山泽篇]济者齐,齐其度量也。[书.禹贡]道沇水,东流为济。[传]泉源为沇(yǎn),流去为济。②又水名,出郦县。[山海经]支离之山,济水出焉。③又济南,郡名。[广与记]汉初为济南国,景帝时分郡。又济济,众盛之貌。一曰多威仪也。[诗.大雅]济济多士。④又[广韵]。渡也。[扬子.方言]过渡谓之涉济。[诗.邶(bèi)风]济有深涉。⑤用也。[易.系辞]臼(jiù)杵(chǔ)之利,万民以济。⑥益也。[左传.桓(h án)十一年]莫敖(áo)曰:盍(hé)请济师于王。又賙(zhō )救也。[易.系辞]知周乎万物,而道济天下。⑦相助也。[易.谦卦]天道下济而光明。-摘自[康熙字典] ①渡,过河:同舟共济。②对困苦的人加以帮助:济世。救济。赈济。周济。接济。③补益:无济于事。④〔济水〕古水名,源于今中国河南省,流经山东省入渤海。-摘自[新华字典] 此处为"渡,过河"。引申为"成功,完成"。 初九爻中: 曳(yè): [说文解字]臾(yú)曳也。[易.睽卦]见与曳,其牛掣(chè)。[诗.唐风]子有衣裳,弗曳弗娄。[仪礼.士相见礼]执玉者则唯舒武,举前曳踵(zhǒng)。-摘自[康熙字典] 拉,牵引:曳引。曳扯。弃甲曳兵。-摘自[新华字典] 此处为:"拉,牵引"。 轮: [广韵]车轮也。[说文解字]有辐曰轮,无辐曰辁(q án)。-摘自[康熙字典] ①安在车轴上可以转动使车行进的圆形的东西(亦称"车轱辘"):轮子。车轮。轮胎。②安在机器上能旋转并促使机器动作的东西:齿轮儿。③指"轮船":江轮。拖轮。④像车轮的:日轮。月轮(指圆月)。年轮。⑤依次更替:轮班。轮训。轮休。轮作。⑥转动:间或一轮。⑦量词:一轮红日。头轮影院。他比我大一轮。-摘自[新华字典] 此处为"车轮"。 尾: [说文解字]微也。从倒毛在尸后。[玉篇]鸟兽鱼虫皆有之。又末后稍也。[易.未济]狐濡其尾。-摘自[康熙字典] ①鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分:尾巴。尾鳍。鸟尾。②末端:排尾。船尾。尾声。尾骨。尾灯。尾数。尾音。结尾。扫尾。虎头蛇尾。③在后面跟:尾随。尾追。④量词,指鱼:三尾鱼。⑤星名,二十八宿之一。⑥特指马尾巴上的毛:马尾罗。马尾儿提豆腐-提溜不起来。⑦特指蟋蟀等尾部的针状物:三尾儿(雌蟋蟀)。-摘自[新华字典] 此处为"动物的尾巴"。 六二爻中: 茀(fú): ①[说文解字]道多草不可行。[曾巩.南轩记]得邻之茀地。又茀茀,茂也。又[尔雅.释诂]覭(míng)髳(máo),茀离也。②又[易.既济]妇丧其茀。[注]茀,首饰也。-摘自[康熙字典] ①道路上杂草太多,不便走。②治,清除。③古同"福",福禄。④车蔽,古代妇女乘车不露于世,车之前后设障以自隐蔽。⑤纷乱:茀离。-摘自[新华字典] 此处为"首饰"。 逐:详见《大畜卦》。 九三爻中 伐: 从字形看,为"人背着武器"。 [诗.小雅]薄伐玁(xiǎn)狁(yǔn)。[周礼.夏官]大司马以九伐之灋(fǎ)正邦国。[左传.庄二十九年]凡师有钟鼓曰伐,无曰侵。-摘自[康熙字典] 征讨:讨伐。伐罪(征讨有罪的人)。口诛笔伐。-摘自[新华字典] 此处为"征讨,讨伐"。 鬼: "鬼"甲骨文的本义为"戴着面具跳舞的巫人"。--摘自[说文解字, 线装经典 编委会,云南教育出版社] ①[说文解字]人所归为鬼。从人,象鬼头。鬼阴气贼害,从厶(sī)。[尔雅.释训]鬼之为言归也。[释.小雅]为鬼为蜮(yù)。[礼.礼运]列于鬼神。[注]鬼者精魂所归。②又[易.既济]高宗伐鬼方。[诗.大雅]覃(tán)及鬼方。[传]鬼方,远方也。-摘自[康熙字典] ①某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂:鬼魂。鬼魅。鬼蜮(a.鬼怪;b.阴险害人的)。②阴险,不光明:鬼话。鬼黠。鬼胎。③对人的蔑称或憎称:酒鬼。烟鬼。鬼子。吝啬鬼。④恶劣,糟糕(限做定语):鬼天气。⑤机灵,敏慧(多指小孩子):鬼精灵。⑥表示爱昵的称呼:小鬼。机灵鬼。⑦星名,二十八宿之一。-摘自[新华字典] 此处"鬼方是商周时居于我国西北方的少数民族"。 六四爻中: 繻(xū): ①[说文解字]缯(zēng)采色。②[玉篇]细密之罗也。-摘自[康熙字典] [易.既济]繻,有衣袽(rú)。[前汉.终军传]关吏与军繻。[注]苏林曰:繻,帛边也。旧关出入皆以传,传还,因裂繻头,合以为符信也。③又[类篇]一曰细密网。亦作緰(xū)。 ①彩色的缯。②色。③细密的缯。④古时用帛制成的出入关卡的凭证:"军从济南当诣博士,步入关,关吏予军繻。"-摘自[新华字典] 繻为"彩色的缯,细密的缯"的意思。缯为"古代对丝织品的总称"。此处引申为"细密,周密"。 衣: ①[说文解字]上曰衣,下曰裳。[世本]胡曹作衣。黄帝时人。[白虎通]衣者,隐也。②[释名]衣,依也。人所以依以庇寒暑也。③[玉篇]所以形躯依也。[类篇]象覆二人之形。[易.系辞]黄帝、尧、舜垂衣裳,而天下治,盖取诸乾坤。-摘自[康熙字典] ①人穿在身上用以蔽体的东西:衣服。衣着。衣冠。衣架。衣锦还乡。②披或包在物体外面的东西:炮衣。糖衣。肠衣。③中医把胎盘和胎膜统称为"胞衣"。-摘自[新华字典] 此处为"衣服"。 袽(rú): ①[玉篇]袾(zhū)袽,敝衣也。[易.既济]繻有衣袽。[注]衣袽,所以塞舟漏也。②类篇]丝袽也。③又作帤(rú)。-摘自[康熙字典] 烂衣服或破旧棉絮:"繻有衣袽。"-摘自[新华字典] 此处为"毛巾"。 九五爻中: 祭: 甲骨文字形为"右手拿着滴着血的新鲜肉"。 ①[说文解字]祭祀也。从示,右手持肉。②又[尚书.大传]祭之言察也。察者,至也,言人事至于神也。③又[孝经.士章疏]祭者,际也,人神相接,故曰际也。-摘自[康熙字典] ①对死者表示追悼、敬意的仪式:祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。②供奉鬼神或祖先:祭祖。祭天。祭祀。祭灶。③使用(法宝):祭起一件法宝。-摘自[新华字典] 此处为"祭祀"。 禴(y è):详见《萃卦》。 实:详见《颐卦》。 上六爻中: 厉:详见《乾卦》。


宋朝军力之孱弱可以说是中国历代王朝之最,中国历史上,王朝初创之时往往都是气吞万里如虎,无论是前面的汉唐,还是之后的元明清,在初期都武德充沛,所向无敌,但唯有宋朝似乎是个例外。仅仅在王朝建立不过19年之后,宋太宗领导的宋军主力就在高粱河一败涂地,之后从此过上了被动挨打的憋屈日子,武德丧失的如此之快,实属罕见。(论屈辱程度,靖康之耻甚至远超晚晴)为何经济实力如此强大的宋朝没能将其经济优势转化为军事优势,,从理论上讲,经济实力往往与军力成正相关,历史上军力最为强大的帝国,从汉唐、罗马帝国再到大英帝国和美利坚合众国,在他们鼎盛之时,无一不是军事上的绝对霸主,可以说,正常情况下,经济强国一定是军事强国。宋朝之所以成为例外全在于他将稳定远远放置于效率之上,与其他经济强国不同,其军事制度之设计不在于如何增加军队的效率,而完全致力于如何削弱军队的力量。当一个王朝将他的全部精力都花在维持绝对的稳定上,军力的孱弱也就不足为奇了。一、防止武人做大:宋朝军事制度的核心目标与大部分国家和王朝不同,宋朝军事制度的设计并不是为了提高军队效率,而是如何最大可能的削弱将领和军队的力量,以防止其干预朝政。对于宋朝皇帝来讲,军队的最大作用是维持内部稳定,一切可能造成武人干政的行为都是不被允许的。对于赵匡胤来说,唐代藩镇割据与五代军人乱政的场面依然历历在目,而他自己,也是在将领的半强迫之下才黄袍加身成为皇帝的。(被部下黄袍加身给赵匡胤留下了极大阴影)对于依靠军事政变夺位,得国不正的赵匡胤来说,没有人比他更知晓武人的凶残和危害,因此,从他开始,宋朝的军事制度的唯一目的就是削弱武将权力,以杜绝武人干政的可能。为了杜绝武人做大,赵匡胤先是用杯酒释兵权的方式解了自己老部下的军权,另一方面,他还改变了中国长期的军事格局,按照常理,军队应该大量布置在边境用于防备游牧民族的侵袭,但是赵匡胤却反其道而行之,将大部分精锐部队部署在首都附近,将其完全置于皇帝的严密监控下。直到宋神宗时期,这种格局都是丝毫未动,当时宋朝军队多达140万,其中80万都为中央禁军,他们不仅数量多,而且装备最精良,这直接体现了皇帝对于军队极强的控制欲。


孩子的性格多半和家长有关系,父母是孩子的第一任教师,如何让孩子安静不那么吵闹呢?1.孩子喜欢大吵大闹的背后,往往是因为一些必须满足的基本需要,没有得到父母的满足,从而产生的次级情绪,它们生出一种力量,借助它去满足内部的需要,如果家长不能知晓,看不到孩子背后的需要,而是一味打压,孩子的情绪会越来越复杂,无法安静下来,所以父母要能理解孩子,读懂孩子情绪背后的需要和心声;2.不要过多地干预孩子,让孩子自由发展,避免因为过多地打扰让孩子无法集中注意力,变得多动,无法静下来;3.当孩子有情绪时,家长要作为一种容器,能帮他承接这些情绪,然后再反哺给孩子,让孩子感受到被家长的理解,从而很快安定下来,变得安静从容;4.帮助孩子给他的情绪命名,让他知道自己正在情绪中,这种情绪的被关照和看见,可以让孩子增加稳定感,不至于被情绪绑架和控制;5.引导孩子合理地表达情绪,而不是采用哭闹、无理取闹等方式去满足自己的要求;6.可以让孩子学习太极拳,从小养成淡定的性格;7.当外部不好的刺激发生时,引导孩子看自己内心的感受,而不是在外面找原因,让孩子从小就有较强的主体感,不为外界所动,让他们知道心外无物,这样不仅能具备安静的素养,还能气定神闲。


原文地址:"中国精神"和"狗儒"智慧作者:海底 不知道博友读者有无注意中国历史上有一个思想最为活跃期-"百家争鸣"的战国时代?为何有争鸣呢?那就是有分歧!有分歧就争论,而论道就必须出声,则"鸣"来如此。古人说话是很儒雅的!他们把吵架谩骂侮辱不同意见者说成"争鸣"-现在说来则是咬文嚼字。古人的语言确实很艺术,不像我们现在,不但要痛骂写文章的人,还要刨开其祖坟,怪其家门不幸,留有如此不堪入眼的文章子孙?既然战国七雄都有智识者要发出争鸣之声-所谓独木难支,一孔难鸣,那后人为了使这样的砥砺嘈切和鸣,干脆就给中国的竹笛钻上七个孔,虽然每个音韵高低错路参差,但和鸣在一起却是十分美妙的! 七国的智识者来自不同的价值观点,所以都各持己见,假如都来自一个统一思想统一文化统一观点-步调一致才能得胜利的国家,则争鸣就没有意义了!因为统一思想就是扼杀争鸣的利器,为了做到这点,秦始皇决定焚书坑儒在西安地下搞了个千万陶人的兵马俑;而毛泽东却展开破四旧,读《吾选》的文化大革命,在二十世纪末期的九百六十万平方公里搞了个立体兵马俑-此二人从此终于结束了长久以来中国思想的分裂争鸣,真正做到了万马齐喑! 那么、中国的知识分子怎么办?不能争鸣了,由于学问赘肚,又不会营生,自然就潦倒-离了嘴巴和笔就吃不成饭,甚至和杜甫一样养不活家小,也就和末庄的孔乙己差不多少!他总得要找个门下吃饭,譬如孔庆东,离了共产党北大到大街上三天就会饿死!不像海底没有主人毋须出版"东家传记"卖字过活!所以中国的"狗儒"就出现了-像狗一样乖巧,伸出柔嫩舌头舔舔金黄秋菊,来两手初春的牡丹富贵,书两幅大观楼的九夏芙蓉,写几篇撒盐兆丰的阳春白雪,哼哼哈哈墙头草一样摇头晃脑讨几升米给家里开锅。像陶公那样嫌五斗米不够的知识达人-对于有奶便叫娘,有妾就填房,得志便猖狂的当代中国"狗儒"来说确实唯一鲜见。 "狗儒"是一个新鲜词,顾名思义,就是像"狗"一样的"儒"-俗称"狗儒"。儒家弟子们不要生气,以为鄙人故意降尊降贵,狠心剥夺一儒雅"犬"字,而代以下贱不堪的"狗"字,其实"狗儒"就是"犬儒"的翻版。上面说过古人把七个国家的人聚在一起吵架骂娘,挥拳相向说成"争鸣"是何等儒雅?打得头破血流,骂得狗血喷头,浇了满脸泔油,大家整整纶巾,拂拂广袖,依然满脸笑容打出胜利的ok手势依名气排序,在一起照个流传千古的"争鸣"合照,真是儒雅风度之极!儒家门生就是这么要脸面,即使做了一条吃大便啃骨头的走狗文人,尚且还美其名曰"犬儒"。所以、为了通俗迎合现代网络直白用语-像穿过大半个中国去"睡你"而非文绉绉的"苟合"一样干脆直译为"狗儒"! 说起"狗儒"们的雅趣还容我慢慢从容侃来,春秋七国"争鸣"激烈时候,出了许多"夫子",号称"诸子百家",老子可能是第一个称"子"的人,所以"老子天下第一",至于后来者莫法,只有儿子(耳子)孙子依次排列,哪怕做到玄孙子大家都还要当一个"子",据说就因为"老子"出了名,耳子(儿子)出了名,孙子也出了名,连现在"中国第一孙子"毛新宇都学当年"老孙子"大谈军事。所以都以为这个"子"是儒雅高贵的象征,直到寒舍荆篱的老农都把自己的儿子称为"犬子"-其实就是"狗崽"的意思。按毛泽东的革命分类,无非就是"狗崽子"!古代的人就是儒雅,犹其是食客儒生们更是挖空心思,家有儿子为了自谦,显得家学渊源教养极好,把自己儿子叫成"狗崽子"不好听,巧妙地加一"犬"子掩饰,再配上三个名人"老子""耳子(儿子)"、"孙子"的尊贵之"子","狗崽子"一下子就变成了高雅的"犬子"-中国文字就是这么被犬儒们玩转的。犬儒们个个都是文字游戏高手,不玩能有饭吃吗?能做官吗?能发财吗?所以"犬儒"是非常不屑和"狗儒"为伍的!所以他们爱亮名头,拿主家片子,以出自谁家门下为荣!以出自哪个大学为荣!以洋菩萨海外镀金为荣!我有时候真的好笑,我海底不亮一张文凭,何以如此多的人惧怕恼恨?如临大敌?整日来本博寻衅滋事?群起围攻?那些党员的儿子们对吾更是恨得牙痒痒?党文化阵线那些牛皮哄哄的教授;北京国学院的遗老;海外镀金的新贵;只要我一开口就有人群起围攻,大概中国犬儒太多,"狗儒"后裔繁衍变种,攀附衍生的"狗崽子"亦不少吧? 说起"狗儒"们玩"国学"也有不少趣闻,在这些表面儒雅风度,实则愚顽不化的死脑筋眼里,凡子曰诗云,阳春白雪就是国学,下里巴人,农耕桑麻就不是国学,换言之,从北大国学院"狗儒"嘴里讲出来的就是国学,而民间学者海底讲出来的民俗学问就不是"国学"!为此我和北大国学院一位所谓主任,江西人,因碍朋友面子,在此不披露名字-就国学范畴问题展开了一场对话。 我问:先生,您认为佛教是中国的国学吗? 答曰:儒释道三教都是中国国学,佛教当然亦是"国学" 那么、佛教在印度本土算不算"国学"?在日本泰国不丹尼泊尔算不算他们的"国学"? ............ 这一位儒家弟子据说桃李满天下,周围跟班弟子无数,第二天还要飞去东南亚,机票都已经搞掂,司机在一边伺候,制作微型电视的编导朋友事先威胁海底,如果我敢对这位北大国学院主任乱讲话就要当场敲碎我的牙齿,所以我就只好以俗家弟子的恭敬心向其万福了! 这样的事还有一件,北京老哥罗立为先生今年八月约了陈子民先生和我在他的寓所见面,只因为他说子民先生身体不佳,亦是叫我不说话,所以海底个性只能是失约了!此后不久闻听子民先生走了,海底不由非常遗憾-不料和子民先生唯一机缘我竟没有抓住,所以子民先生的悼念活动海底始终一言未发,为什么-无缘啦!就这种独立独行的性格谁会喜欢呢? 所以、海底非千年中国之"狗儒",不会见风使舵,察言观色,随机应变,我就像一个精神殉道的石敢当,谁都讨厌,谁都想砸碎搬走不再碍眼-有这么多"狗儒"前来清理我,就看出了我与当世俗态的格格不入! 我不愿做一名温饱型的太平"狗儒",那么我意欲何在呢?其实我想追求一种中国精神,富贵不淫,威武不屈,宁静致远,淡泊明志,己所不欲勿施于人的中国精神! 不阿谀,不媚俗,不懈怠,坚持独立思想,独立人格,独立追求的中国精神。中国人有精神吗?"狗儒"们有精神吗?知识分子有精神吗?我除了看到双层人格,多层面貌,矛盾人文,我没有看到忠诚执着,情感纯洁,超越物欲和自我的人格精神-中国需要这种精神,没有大批这样对国家民族充满纯洁情感,爱人自爱的自律精神来支撑民族精神脊梁,中国将没有希望! 中国的未来将继续毁败在"狗儒"们手中!


城市设计的要素 摘要:城市规划(urban planning)研究城市的未来发展、城市的合理布局和综合安排城市各项工程建设的综合部署,是一定时期内城市发展的蓝图,是城市管理的重要组成部分,是城市建设和管理的依据,也是城市规划、城市建设、城市运行三个阶段管理的龙头。因而,在城市规划中要合理分析其基本要求,合理规划设计,促进城市发展。 关键词:城市 设计 要素 城市规划(urban planning)研究城市的未来发展、城市的合理布局和综合安排城市各项工程建设的综合部署,是一定时期内城市发展的蓝图,是城市管理的重要组成部分,是城市建设和管理的依据,也是城市规划、城市建设、城市运行三个阶段管理的龙头。因而,在城市规划中要合理分析其基本要求,合理规划设计,促进城市发展。那么,城市设计包括哪些要素呢? 一、城市设计要素的分类 哈米德·胥瓦尼在《都市设计程序》(the urban design process)一书中对城市设计的要素的分类和界定具有典型的代表性。他把城市设计的要素分为八类:①土地使用;②建筑形式与体量;③流线与停车;④开放空间;⑤行人步道;⑥标志;⑦保存维护;⑧活动支持。 而国内有学者则把城市设计的要素分为:①城市空间体系;②城市天际线及制高点;③城市边缘与入口;④历史文物的保护和利用;⑤视线走廊;⑥水系和绿化。 上述分类方法,对于城市设计要素的界定和划分已带有体系化特征,但仍然存在把城市设计要素与城市构成要素对应和等同化的倾向,从而往往把本质上应该属于某一个城市设计要素体系的内容划分到其他的体系中去,造成研究对象的含混。 综合当代城市设计的各种理论和实践成果,笔者认为,把城市设计的研究对象划分土地使用体系、城市公共空间体系、城市交通体系、城市景观体系,是符合城市形态要素系统构成的特点和城市设计系统整合的学科特征的,有助于把城市构成形态和空间环境的相关要素互相联系,从而进行整体性和体系化的研究。 二、城市设计要素的构成 (1)土地使用体系。 1)、土地使用的复合性。 在当代城市中,各种城市功能之间不是相互独立,而是存在紧密的联系的,这也是城市生活多向性、多元化的必然体现。功能之间的互相叠合,将体现出"整体大于部分之和"的集聚效应,激发出城市更大的发展潜能,充分利用有限的城市土地资源,发挥出城市土地的发展潜力。 2)、土地使用的整体性。 土地使用的整体性是指综合研究不同城市区块之间的整体关系,结合城市公共空间、历史保护、人际交往、城市景观等方面的整体要求,促进城市土地使用的高效率。在城市设计的具体操作中,可以根据土地使用整体性的要求对城市规划制定的土地使用原则和技术指标进行必要的调整。 3)、土地使用的立体化。 它包含两方面的含义:①立体化的城市开发行为不但使城市向空中发展,更向地下延伸,体现出一种三维和立体的特征,城市设计必须对这样一种现象进行研究,提出相应的策略。②在研究城市土地使用时,要同城市的三维形态结合起来,研究抽象的城市规划指标,如容积率、覆盖率、建筑高度控制等与城市形态和城市空间环境之间的相互关系。并结合城市三维立体形态和空间环境发展的要求,对城市土地的使用提出相应的要求。包括对开发强度、建筑密度、建筑布局等做出相应的调整,从而把抽象的土地使用指标同城市空间环境建设的具体要求联系起来。 (2)城市公共空间体系。 城市公共空间由城市街道、城市广场、城市公园、建筑内部的和地下公共空间等空间单元构成。城市空间一体化是当代城市设计的研究重点,它要应对当代城市形态和空间环境发展中要素分离、城市空间环境缺乏整体性等最突出的问题。 城市空间一体化,是指城市外部空间、建筑内部公共空间和地下空间等的一体化。从城市公共空间的构成单元而言,是指城市街道、广场、公园等城市空间构成单元的体系化。 城市公共空间构成单元的内部存在多种功能和多层次的"子空间"的复合和交融,各种公共空间构成单元之间也存在着整体的系统构成关系。 城市公共空间的一体化建立在城市公共空间系统构成认识的基础上,强调对城市公共空间构成单元的系统化研究和城市公共空间内部城市构成要素的综合处理,以促成城市公共空间的整体性和城市公共空间使用的高效率,发挥公共空间体系的总体效益。 (3)城市交通体系。 作为城市运作的"命脉",城市交通体系影响着城市运作的机能和效率。城市交通的引入会导致公共空间性质的转变和城市公共空间的组成单元之间关系的变化。 从城市交通体系的构成要素来看,它包括交通流线和交通节点。交通流线是城市中物质和人流动的线路;节点主要是指城市交通起止点和交通转换点,如公交枢纽、地铁车站、汽车站、出租车站等。从城市交通网络内部运行的元素来看,主要包括车和人两部分。 城市交通的体系化是城市设计中交通体系研究的重点,主要包括:①某种城市交通方式内部的体系化研究,即完善某种城市交通方式内部的的运作体系。如公交巴士交通体系布线与站点设置的体系化研究,城市轨道交通布线与站点设置的体系化研究,自行车线路的合理布置,步行流线与人流集散的体系化等等。城市规划和城市交通学在这方面已有很丰富的研究成果可资借鉴。②不同交通方式之间体系化研究。这是城市设计交通体系化研究的重点。世界各国城市交通建设和发展的大量实践经验表明,必须建立各种城市交通方式之间良好的接驳与换乘关系,只有把城市交通的各种方式:如轨道交通、公共汽车、小汽车、自行车、步行等有序地组织在一起,才有可能使城市交通体系体现出1+12的系统特征。 (4)城市景观体系。 城市景观体系的构成要素主要是指城市中的实质景观要素,包括:①城市自然景观要素:如城市总体地形地貌、城市水体、城市绿化等;②城市人工景观要素:如建筑形式与体量,城市环境设施与小品等。也有学者认为,城市景观构成要素还应包括"活动景观"要素,主要是指基于各种城市公共活动而形成的城市活动景象,如休闲活动、节庆活动、交通活动、商业活动、观光活动等。


中考试题精编 (一)宋朝的雨 陈富强 雨中的西湖要比平日耐看一些。 雨夜中的西湖除了耐看,则更多了一层须用心体验的味道。这个时候,你需要撑一把雨伞,去堤上走走。白堤热闹一些,与唐朝的鼎盛相吻合,而苏堤要幽静得多,甚至稍稍有些冷寂。 我建议你去苏堤。 雨在树梢上,在伞顶上,在草叶上,在亭檐上,在湖面上,在一切无遮无拦的去处跳着欢快的舞蹈。伞是丝绸做成的,你为自己撑开一片无雨的天空,而一个遥远的背景,正渐渐向你推近,撑着绸伞的你便和雨帘里淡淡的灯光一起变成这个背景的过客。宋朝正悄悄向你走来。跨过第一座拱桥,你就走进了宋朝的雨里。 呈现在你眼前的是1090年仲春的苏堤,犹如一条绿色的飘带,堤桥相接,横卧湖上,南端系住南屏山,北端挽起栖霞岭。柳丝舒展婀娜的身姿,翩翩起舞。一堤的翠绿烟似的漫洇开来,细细看去,绿雾似的堤上桃花盛开了,不耐寂寞的是枝头的黄鹂。 你与苏东坡在堤上相遇了。刚刚完成长堤修筑的苏知州,心情正佳,他临风而立,面对烟水淼淼,诗情满溢,一首千古绝唱脱口而出:"水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。"这是苏知州为后人留下的文化遗产,它的价值不亚于苏堤春晓。 苏东坡决意整治西湖的念头始于1071年。这一年他第一次来到杭州,官至通判。他在巡视西湖时,看到葑草已淤塞了西湖的十之二三,他虽有心治理,但通判的官位尚无决策权,欲有作为而无作为,苏通判满腔抱负都化作了天才的诗意。倘若苏东坡仕途顺利,而不是屡遭贬谪,一路坎坷,他流芳百世的名篇佳作大约要大打折扣了。 机会终于在时隔18年后降临到苏东坡身上。1089年,苏东坡再次赴任杭州,任知州。到任的次日,苏东坡重游了西湖,看到西湖湖面已有一半成了葑田,他的忧虑之情油然而生。回到府上,挥笔写下了"葑合平湖久芜漫,人经丰岁尚调疏"的感叹。叹毕,苏东坡组织人力调查踏勘。于次年四月,向当朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒开西湖状》的奏议。这篇上书,开篇就说:"杭州之有西湖,如人之有眉目,盖不可废也。"苏东坡预言:"水浅葑横,如云翳空,倏忽便满,更二十年,无西湖矣。使杭州而无西湖,如人去其眉目,岂复为人乎!" 苏东坡在上书中还从养鱼、饮水、灌溉、助航、酿酒等方面列举了西湖不可荒废的五条理由。其中讲到:城中饮水来自湖水,如果西湖都变成葑田,则举城饮水断源;城中运河赖西湖挹注,若湖水不足,必取借钱塘江之水,而江潮多沙,河道淤塞,数年淘河一次,官吏借此欺民,为民大患;杭州产名酒,每年酒税为全国第一,如果西湖浅涸,酿酒必大受影响。 苏东坡的这篇奏议,时隔九百年,再来分析,依旧充满一位政治家的深谋远虑。我们现在看到的也许只是一条如诗如画的长堤,当年的苏东坡却从民生大计出发,改变了西湖的命运。挖葑泥筑堤,是苏东坡疏浚西湖最精彩的一笔。苏东坡的弟弟苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》里记载了苏东坡天才的构想:"今欲去葑田,葑田如云,将安所置之?湖南北三十里,环湖往来,终日不达。若取葑田积之湖中为长堤,以通南北,则葑田除而行者便矣。" 经过从夏到秋的努力,一条长堤破湖而出,夹道杂植芙蓉、杨柳,中为六桥九亭。这时的长堤尚无名,直到后继知州林希遵循杭人意愿,才将其命名为苏公堤,并为东坡立祠堤上。渐渐地,苏堤成为"堤桥成市,歌舞丛之,走马游船,达旦不息"的湖上繁华之地。... 苏东坡在堤上消失了。雨依然在密密地下,你用无比敬慕的目光送别苏东坡。他独步缓行,此时你已知道苏东坡将离开杭州。他在知州任上只有两年,却为杭州留下了如此宏大的手笔。更为难能可贵的是,这样一项规模浩大的工程,苏东坡在杭州所作的诗文中却很少提及,直到去扬州任上,才在答友人的诗中回顾治湖的经历,可见这位旷世奇才的博大胸怀。 有史以来与西湖相关的,能与苏东坡与苏堤媲美的,是唐朝的白居易和白堤。固然是白堤在先、苏堤在后,但他们都是一代文豪,他们都懂得珍惜文化的大自然。他们在杭州的时间都十分短暂,但他们却都留下了一世英名。 你在堤上流连。倘若你回头望望,你会发现,随着南宋的到来,苏堤的北端将耸立起一座庄严的庙宇,红墙重檐,松树翠柏掩映一代名将岳飞。你惊喜地看到,一个宋朝,一南一北、一文一武与这条长堤如此紧密地联系在一起,他们都是人杰,他们的智慧和生命化作绵绵不绝的雨丝,滋润着堤上的绿树红花。 你撑开的是一把丝绸做的雨伞。以丝绸命名的道路曾经横贯东西,而现在,令你乐此不疲的是,走在伞下回想从前,雨在你的头上喧哗,陪伴着你走近苏东坡的雕像。先生沐雨而立,一站就是千年。(有删节) 1.仔细阅读文章,说说苏东坡整治西湖的理由。 2.标题"宋朝的雨"有怎样的味道? 3.请你写一则不少于200字的"推荐语",向你的同学推荐上面这篇文章。 (2009年浙江绍兴市中考试题) (二)老屋 周克武 1.这一辈子,不管自己身居何处,在我的潜意识里,只有走进乡下的那栋老屋才叫回家。 2.我家的老屋,只是傍山而建的一栋普通农舍,土墙青瓦,杉木门窗。靠西头的几间,至今还盖着稻草,山风吹过,弥漫着一股亲切的草屑味,淡淡的。可是岁月的磨蚀无情,如今老屋的鱼鳞瓦沟里已经长满青苔,黄泥墙壁粉尘脱落,两扇略显笨重的大门也是油漆斑驳,绽开一条条深深浅浅的裂缝,好似老人额头遍布的皱纹。 3.老屋真的"老"了。落日衔山时分,我站在村口远远望去,它像在酣睡,许是太累,睡得那样安详、静谧。 4.我默默走近老屋。夕阳下,风如佛手,柔柔地摩挲路边的草木,没有声响;鸟儿慵倦地栖落在树上,伸出尖尖小嘴梳理自己的羽毛,没有鸣唱。也许它们此刻一如我的心情-轻轻抚摸深褐色的大门,却不敢推开,怕惊扰了老屋,惊碎了它的梦。 5.梦里有我的童年。也是在这样的傍晚,太阳渐渐沉落,屋檐下飘荡起母亲长一声短一声催我回家的呼唤。我,还有鸡们、鸭们、牛羊们,朝同一个方向-炊烟轻笼的老屋,踏碎了一路残阳。我难以自控地抬眼望望,屋顶的炊烟仿佛还在,柴火饭的香味仿佛还在,飘飘拂拂,又落到了我的鼻尖上。此刻,我真想再像孩提时那样,一路飞跑进屋,猴急火急拈起一块香喷喷的白米锅巴塞进嘴里,再听母亲骂我一声"馋嘴猫"... 6.老屋是心的归宿。我终于抬脚跨进门槛,一刹那,一种久违的感觉涌动于全身:真的到家了。 7.老屋是父亲耗尽心血的杰作。我小时候,常听父亲说起,他和一家人是在赤日炎炎的酷暑挥锄破土,头顶满天繁星赶运木材、砖块、沙石,直至北风呼啸的严冬才圆垛上梁。【a】像春燕衔泥般,几经周折,终于盖起了这个属于自己的窝。【b】那时候,每当亲友上门,父亲总会喜形于色地拍拍门窗,或者指指屋上的椽皮、横梁,夸他这房子坚固耐用。一个秋日,村里来了个摄影师,平日不爱照相的父亲,突然换上了他仅有的一件中山装,拉着一家人在老屋前照了张相。还一再叮嘱我记住,金窝银窝不如自己的狗窝。 8.几十年岁月蹉跎,转眼间物是人非。奶奶和父亲去了另外一个世界,母亲也随我住进了城里。夜深了,我一个人默默地坐在堂屋里,孤灯只影,满屋冷清。 9.窗外的上弦月,瘦瘦的。也许是我与它相隔太久,彼此之间已经陌生,它刚刚露出半张脸,一转身,又躲进了薄薄的云层。我突然想起,儿时老屋的月亮似乎不是这样。那时,我走到哪里它就跟到哪里。夏夜,奶奶把在外纳凉的我抱上床,月亮也悄悄地从窗口跟进来轻抚我的脸。我至今记得奶奶一直坐在床沿,边给我打扇边哼童谣:月光光,夜光光,伴随我家乖乖郎...我迷迷糊糊入睡了,奶奶的歌声还在继续,像温婉的明月,落在我的枕上,我的梦里。今晚,我可用记忆的碎片还原全部细节,却再无法听到奶奶的歌声。只有墙角那张静卧的雕花床仿佛与我达成心灵上的某种默契,无可辩驳地见证这里曾经氤氲的天伦之乐。 10.这一夜,我久久无法入睡。 11.第二天一早,太阳刚刚露头,温煦的阳光投射在老屋的房顶,染成一片熟悉的金黄。我在老屋的里里外外转来转去,每走一步,仿佛都可弯腰拾起儿时的一段记忆。门槛上,父亲抚膝而坐,眉飞色舞讲三国;杂屋里,母亲筛糠剁菜喂猪仔;后山竹林中,与儿时伙伴追追闹闹捉迷藏;屋前小道上,高举火把,跟紧大人去看电影...在我的眼里,老屋是一本贮满情与爱的大书,翻开任何一页,都会找到生命之源的温暖。 12.吃过早饭,我站在老屋门口与亲友们闲聊。邻家小侄劝我拆除老屋,盖幢时尚气派的"小二层"。 13.我摇摇头:不拆!他哪里知道,没了老屋,我的灵魂只能浪迹天涯。 (选自《散文·海外版》2008年第3期,有删改) 1.本文记叙了作者回访老屋的经过,请摘录文中语句,把作者的行踪补充完整。 站在村口远远望去→(1) →(2) →默默地坐在堂屋里→(3) →站在老屋门口 2.细读第(2)段,说说对老屋的描写蕴涵着作者怎样的情感。 3.文中描写细腻感人。参考示例,从第⑦段描写父亲的【a】【b】两个画线句中选择一句加以品析。 【示例】句子:夏夜,奶奶把在外纳凉的我抱上床,月亮也悄悄地从窗口跟进来轻抚我的脸。 品析:"轻抚"一词运用拟人手法,借月亮生动地写出了奶奶对"我"的疼爱及给予"我"的心灵抚慰。 4.第⑨段中画波浪线的句子耐人寻味。怎样理解"奶奶的歌声"落在"我的梦里"? 5.你对结尾处作者不拆老屋的决定如何评价?结合全文并联系现实生活谈谈。


华东与中原,歼灭蒋介石军队245万,占807万歼灭总数的30.6%,居全军首位,被毛泽东誉为"全国各区战绩最大的军队"。战役期间,华东解放区各级党政领导机关及支前委员会,共动员了五十万支前民工,一万四千副担架,一万八千辆大小车,筹粮一亿四千万斤,为战役提供了有力支援和雄厚的物资。参加支前的广大民兵和民工,在作战中表现了高度的组织性和革命热情,他们的实际行动,给我军士气以很大鼓舞,为战役胜利作出了巨大贡献。 在国共争夺天下最为激烈的解放战争时期,有位对战争进程影响举足轻重的人物。他统率人民解放军四大方面军之一的华东野战军(三野),横扫国民党政权的腹心地带:华东与中原,歼灭蒋介石军队245万,占807万歼灭总数的30.6%,居全军首位,被毛泽东誉为"全国各区战绩最大的军队"。 在战略上,他提出的战争初期先内线作战以及集中主力在长江以北打大规模歼灭战的建议,改变了毛泽东原有的决策,使中央5年结束战争的计划提前两年实现。 因其为创建共和国立下了卓绝的战功,1949年9月,他当选为第三野战军首席代表出席开国大典,并继毛泽东、朱德、贺龙之后,第四个为人民英雄纪念碑铲土奠基。 他,就是两让司令一让元帅,被毛泽东称为"担大将衔干元帅事"的共和国首席大将粟裕。 在决定现代中国命运的南线大决战--淮海战役中,时为华东野战军代司令员兼代政委的粟裕,在战略与战役两方面都起了首屈一指的作用。然而,囿于多种原因,当时国共双方以及今天的许多人都未弄明白,在这场"垓下之战"中,谁是蒋介石最关键、最主要的直接对手。 "子养电"到"齐辰电":战略构想的最早起源和蓝图 1947年8月,刘邓大军挺进大别山后,陈谢、陈粟两路大军相继跟进中原,这里成为全国的主战场。 蒋介石深知"得中原者得天下"的古训,调集了90个旅的强大兵力于中原,和刘邓、陈粟,陈谢三路大军对峙,形成了反复拉锯的僵持状态。 此时,奉毛泽东明令负责华东野战军(即陈粟大军)战役指挥的副司令员粟裕,在不断思考如何才能打破僵局,以迅速扭转中原战局,进而夺取战争的胜利。 经过3个月的探索,1947年12月10日,他写出了《对今后作战建军之意见》,认为"我军必须高度集中兵力,打更大规模的歼灭战,才能逐次歼灭敌军主力,迅速改变中原战局。"即必须集中刘邓、陈粟,陈谢3路大军更大的兵力,打更大规模的歼灭战,同国民党军进行几次大的较量。 粟裕准确地预料,只要解放军能打两三个大歼灭战,就能在中原战场上取得决定性胜利,战争形势即可急转直下。全国的政治局势也将迅速变化,解放战争即可迅速获得全面胜利。 这一战略构想与当时毛泽东一再强调的不要后方的战略跃进,以及避免打大仗的意图不同。因此,粟裕又经过40余天的思考,才毅然于1948年1月22日上报中央。 这就是军史上有里程碑意义的"子养电",成为以后豫东战役、济南战役、淮海战役的最早起源。 然而,在粟裕"子养电"发出时,毛泽东已于1947年12月作出中原战场分兵南进的战略决策,决定由粟裕率华野3个纵队(军)渡长江南进,以迫使中原的部分蒋介石主力回援,改变中原的僵持战局。 收到粟裕的电报后,毛泽东与正在中央的陈毅等人商议,决定坚持既定决策,于1948年1月27日电告粟裕,令其准备率军南进。陈毅还为此兴奋地写下诗句:"五年胜利今日卜,稳渡长江遣粟郎(粟裕)。"显然,对于改变中原以至全国战局,人民解放军高级领导人中此时存在着两种战略设想,一是分兵渡江南进,一是集中兵力在中原地区打大歼灭战。"不唯上,不唯书,只唯实"是粟裕的特点。3天后,粟裕复电毛泽东和中央,重申他在"子养电"中的观点和建议。他认为,如果在近一段时间,将在中原战场的刘邓、陈粟,陈谢三支野战军统一指挥,采取忽集忽分的战法,打几个大歼灭战,必定能够改变中原的战局。接到粟裕的电报后,毛泽东与陈毅等人再次一起研究。在多数人支持的情况下,毛泽东复电粟裕,所部按中央原计划行动。然而,粟裕并未放弃自己的探索和研究。他仍然坚定地认为,集中兵力在中原黄淮地区打大歼灭战,更有利于迅速改变中原战局。因此,4月18日,他再次向毛泽东建议华野三个纵队暂不渡江南进,集中兵力打几个大规模的歼灭战。粟裕在电报中还提出,如果中央同意自己的建议,那么可以在打完第一个歼灭战以后,"除以一部相机攻占济南外,主力则可进逼徐州,与刘、邓(即后来的中原野战军)会师,寻求第二个歼灭战"。这预计在徐州地区进行的第二个歼灭战,已经成为淮海战役的最早战役方向设想。粟裕的屡次建议终于引起了毛泽东的高度重视。毛泽东决定请他到中央当面陈述理由。在4月底到5月初召开的中共中央书记处会议上,毛泽东、周恩来等五大书记听取了粟裕的当面汇报,最后决定在既定战略方针不变的前提下,采纳他的建议。同时,作为厚望,毛泽东特意将华东野战军原司令员兼政委陈毅调往中原野战军,令粟裕接任其职。后因粟裕再三谦让,毛泽东才名义上保留了陈毅原来的职务,由粟裕担任代司令员兼代政委,以便粟裕统率华野纵横中原,大展身手。一个月后的1948年6月,粟裕指挥华东野战军在中原发起第1个歼灭战-豫东战役,歼灭国民党军近10万人,迅速改变了中原战局。毛泽东喜出望外地说:解放战争爬过山坳了!三个月后的1948年9月,粟裕统率华野发起的第2个歼灭战-济南战役结束,歼灭国民党军10.4万余人,拉开了战略大决战的序幕。9月24日,济南战役尚有枪声时,粟裕即致电毛泽东,建议举行第3个歼灭战:淮海战役。毛泽东于次日复电欣然同意。这是辽沈、淮海、平津三大战役中,唯一由战区领导人命名的战役。10月5日至24日,粟裕即连续3次召开作战会议,讨论和制定淮海战役作战方案,进行战役的各项准备工作,并于10月23日下达了所部16个纵队(军)参加的淮海战役预备命令。此时,中原野战军负责人陈毅、邓小平率4个纵队(军)于10月下旬到达徐州附近。粟裕考虑到两军由原来的战略协同即将转为战役协同,即于10月31日致电中央军委、陈毅、邓小平,建议:"此次战役规模很大,请陈军长、邓政委统一指挥。"毛泽东于次日复电同意粟裕的建议。陈毅、邓小平则于11月2日复电表示"本作战我们当负责指挥",同时又强调,"唯因通讯工具太弱,故请军委对粟谭方面(即华野)多直接指挥"。在此基础上,毛泽东又于粟裕正式发起淮海战役10天后的11月16日决定,由刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕、谭震林组成淮海战役总前委,统一领导和指挥淮海前线作战和支前工作,解决了两军配合作战的指挥问题。战役发起后的11月8日,粟裕根据当前敌我态势,预测蒋介石可能采取两种方针:"第一,以现在江北之部队,再加上由葫芦岛撤退之部队,继续在江北与我周旋,以争取时间,加强其沿江及江南及华南防御。第二,立即放弃徐、蚌、信阳、两淮等地,将江北部队撤守沿江,迅速巩固江防,防我南渡,并争取时间整理其部队,以图与我分江而治,俟机反攻。"他认为,如果解放区对战争还能作较大支持,则以迫使蒋介石采取第一种方针,即主力留在长江以北更为有利。因此向中央军委和毛泽东建议:"抑留敌人于徐州及其周围,尔后分别削弱与逐渐消灭之(或歼孙兵团,或歼黄维兵团)。...在战役第一阶段之同时,应即以一部破坏徐蚌铁路,以阻延敌人南运。"这就是使当初粟裕建议的"小淮海"发展成后来战略决战,歼灭国民党主力于长江以北的"大淮海"的关键建议-"齐辰电"。11月9日午时,粟裕又向中央报告,"刘峙有以徐州为中心与我决战模样",正在调整部署,"实为歼敌之良机。"显然,他是在再次坚定中央进行战略决战的决心。中央军委和毛泽东慎重考虑后,于11月9日佳亥(9日21-23时)复粟裕齐辰电并告华东局,陈邓,中原局,指示:"齐辰电悉。应极力争取在徐州附近歼灭敌人主力,勿使南窜。华东、华北、中原三方面应用全力保证我军的供应。"这份电报表明,中央军委和毛泽东已经采纳了粟裕的建议,毅然作出将淮海战役发展为南线战略大决战的决策。淮海战役最终由原来消灭黄百韬兵团,攻击两淮、海州、连云港的"小淮海",发展为以徐州为中心,东起黄海,西至豫皖边,北自陇海路,南到淮河的广阔区域同国民党最大最强的徐州刘峙集团决战的"大淮海"。上述从"子养电"到"齐辰电"的过程,是粟裕在战略上对淮海战役的卓越贡献,一步步勾勒出了蒋介石在长江以北的嫡系精锐部队主力走向坟墓的路线图。机断专行,提前两天发起战役。悍将黄百韬命丧黄泉。粟裕与毛泽东精心筹划、部署淮海战役的时候,徐州"剿总"刘峙集团4个兵团约60万人,分布在以徐州为中心的陇海和津浦两条铁路线上,企图阻止粟裕的华东野战军南下,以拱卫南京、上海。其中黄百韬第7兵团约12万人,是淮海战场上兵力最多的国民党兵团,也是粟裕和毛泽东商定的首战目标。一仗消灭12万,又是对整个战役影响很大的初战,为求必胜,粟裕精心运筹,果断决策,大奏奇效。在作战部署上,粟裕采取了声西击东的策略。1948年10月28日,根据战场态势变化,粟裕及时调整了作战计划,并报中央以及友邻部队中野刘伯承、陈毅、邓小平(此时粟裕尚未建议陈邓统一指挥),"运(河)东作战以歼灭黄百韬兵团为主",同时在运河以西"造成我南北聚歼李(弥)兵团、攻略徐州之态势"。战役发起时间,运河以西各部为11月7日晚,运河以东各部为11月8日晚。根据这一计划,粟裕先派两个纵队向鲁西南进军,以9个纵队用于运河以东,以歼灭黄百韬兵团为主;以6个纵队加4个旅用于运河以西以南,造成南北聚歼李弥兵团、攻略徐州的态势,隐蔽华野意图,声西击东,错乱国民党军的部署。蒋介石的统帅部和徐州"剿总"果然中计。11月4日,在参谋总长顾祝同主持的部署"徐蚌会战"的会议上,徐州"剿总"各个兵团司令官都说自己防区当面发现共军重兵集结。判断华野将由鲁西南南下,而不会在徐州以东发动攻势。因此,顾祝同决定放弃海州、连云港,固守徐州,集结兵力于津浦路徐蚌段,作攻势防御。这一部署正好给粟裕分割歼灭黄百韬兵团提供了有利条件。在出击时机上,粟裕根据战场态势变化,机断专行,决定提前两天发起战役。顾祝同主持徐州会议以后,粟裕很快就由侦察得知蒋军动向,判断他们有"集中兵力固守徐州及徐海段、徐蚌段,以阻我南下攻势,掩护其加强江防及江南后方部署"的企图。11月6日,粟裕又发现,驻守海州的国民党44军有西撤新安镇并归黄百韬指挥的动向,隐蔽在冯治安部的地下党员何基沣、张克侠在发动起义上"要求更趋积极"。形势的发展表明,淮海战役的发起时间宜早不宜迟。因此,粟裕当机立断,果断将提前两天发起淮海战役,即由原定11月8日晚改为11月6日晚。11月6日戌时,粟裕一面将作战部署上报中央并告邓小平、陈毅,一面下令部队立即执行。次日,粟裕收到中央的复电。毛泽东十分信任地指示:"完全同意鱼(6日)戌电所述攻击部署,望你们坚决执行。非有特别重大变化,不要改变计划,愈坚决愈能胜利。在此方针下,由你们机断专行,不要事事请示。"毛泽东在电报中不仅肯定了粟裕发起淮海战役"先斩后奏"的举措,而且明确授予了他在今后行动中"机断专行"的权力。粟裕这一果断决策打乱了国民党军的部署,夺取了战场主动权,使其措手不及。这两天里,何基沣、张克侠率所部成功起义。华野主力迅速通过起义部队防区,切断了黄百韬兵团西撤徐州的通路。同时,华野全军在粟裕签发的《关于全歼黄百韬兵团的政治动员令》的命令下,分3路向南挺进,从徐州东南西北几个方向同时发起攻击,并迅速完成了对黄百韬兵团的分割包围。国民党统帅部和徐州"剿总"惊叹:"未料共军行动这样迅速!"11月6日,蒋介石又调华中"剿总"所属的黄维兵团到太和、阜阳地区,相机东援。粟裕在考虑吃掉黄百韬兵团的同时,还随时关注整个淮海战场以至全国战局的发展,及时提出关于全局的建议并调整华野的作战部署,为下一步歼灭整个徐州地区的80万国民党军创造条件。他后来总结说:"作为战区指挥员,应不断地研究、分析敌我力量的对比变化,发挥主观能动作用,敢于适时地把战局推向新水平,而不能坐待条件完全成熟。从孟良崮战役到豫东战役,再到淮海战役,都使我体会到这一点。"11月7日,即在战役发起一天之后,粟裕就与华野参谋长陈士榘、副参谋长张震议论,认为不论战局如何发展,孤立徐州,截断徐州之敌陆上退路甚为必要。于是连发三电给中央、华东局、中原局和陈毅、邓小平、谭震林、王建安,判断淮海战役发起后"有提前夺取徐州,使敌不能南撤可能",认为"目前主要关键为能否全歼黄(百韬)兵团,同时作下一步准备",要求谭震林、王建安率领的华野部队按预定计划迅即出陇海线,建议陈毅、邓小平率领的中野部队直出津浦路徐蚌段,截断徐州之敌退路,"尔后,或继续歼灭黄维兵团(可能回撤),或歼灭蚌埠之孙元良兵团(可能收缩蚌埠),或者夺徐州,当依实况再定。但孤立徐州,截断徐敌陆上退路甚为必要,这样可更有利于今后之渡江作战"。毛泽东于11月8日7时复电:"估计及部署均很好。"在11月9日9时另一电中,粟裕再次建议陈毅、邓小平"即令豫皖苏军区将徐蚌铁道截断,以阻延敌人南撤"。在粟裕的建议下,毛泽东于11月10日连发3电,指令陈邓集中中野4个纵队攻取宿县,控制徐蚌段铁路,切断徐敌南撤通路;指令华野以勇猛神速手段歼灭李弥兵团,切断黄百韬兵团西撤通路。3电都以"至要至盼"作为结语。在毛泽东的严令下,中野于11月15日攻占宿县,切断了徐州与蚌埠间的联系,徐州国民党主力南撤通路于是被堵死,为完成南线战略大决战创造了有利条件。此时,敌情也正在发生重大变化。为挽救黄百韬兵团,蒋介石决定派爱将杜聿明连夜赶赴徐州就任"剿总"副总司令兼前进指挥部主任,指令黄百韬"固守待援",指令邱清泉,李弥两兵团迅速东进,以及确山地区的黄维兵团立即开向徐州增援。11月11日,粟裕分割包围了黄百韬兵团,切断了其西撤通路。对黄百韬兵团和由徐州东进的邱、李两兵团,粟裕又采取自己首创的"攻济打援"的战法,以6个纵队歼灭黄百韬兵团为主要作战目标,同时7个纵队阻击徐州东援国民党军,争取在阻援打援中歼灭一部分援军。这时,蒋介石仅仅发现粟裕"有包围歼灭黄兵团之企图",并未察觉他有更大的胃口-歼灭其江北主力于徐州地区。蒋介石的计划不过是救出黄百韬兵团而已。杜聿明后来回忆说:"他们并未料到解放军已有一半以上兵力担任阻击打援,并准备在淮海战役中实行战略决战,消灭国民党军。当然我也未料到这点。"11月11日,围歼黄百韬兵团的战斗开始。作战过程中,粟裕命令参战部队适时转换作战方式。由运动战转换为村落阵地攻坚战,用近迫作业的办法把交通壕挖到黄百韬的阵地前沿,使其完全成了"瓮中之鳖"。与此同时,粟裕派出华野苏北兵团等部,成功阻击了杜聿明解救黄百韬兵团的各路援军。激战至11月22日止,华野全歼黄百韬所部12万人,司令官黄百韬被迫自杀。淮海战役第一阶段作战胜利结束。钳制、阻击南北两线5个兵团;主动给刘陈邓再派援兵。黄百韬兵团被歼后,蒋介石在淮海战场上的总兵力还有6个兵团50余万人:徐州地区的徐州"剿总"和邱清泉、李弥、孙元良3个兵团30余万;蒙城地区黄维兵团12万;蚌埠地区李延年、刘汝明2个兵团10余万。如何确定这三个战场的主要打击目标,如何处理主攻战场与钳制、阻击战场的关系,各个歼灭这三股国民党军,关系到整个战役的胜负。从战役发起后开始,粟裕就一直在考虑选择第二阶段作战对象。早在11月7日的电报和8日的"齐辰电"中,他即向中央建议,华野歼灭黄百韬兵团之后,下一步作战"或歼孙(元良)兵团,或歼黄(维)兵团"。毛泽东判断,在歼灭黄百韬兵团以后,徐州之敌有南撤或不撤两种可能。因此在11月7日的电报中指出:"如果敌人不撤,我们即可打第二仗,歼灭黄维、孙元良,使徐州之敌完全孤立起来。"可以说,粟裕与毛泽东都曾最早提出过第二阶段歼灭黄维的设想,并把歼灭黄维做为南线大决战的重要组成部分。在歼灭黄百韬的过程中,毛泽东又一度设想"第二步歼灭邱(清泉)、李(弥),夺取徐州"。刘伯承、陈毅、邓小平这时也提出,如果黄维兵团出永城或宿县,"歼击黄维为上策"。这时候,围歼黄百韬的战斗刚刚开始,尚不能判明其余各部国民党军的动向,所以毛泽东于11月15日指示刘、陈、邓等人:"需待黄(百韬)兵团歼灭以后,依邱清泉、李弥、黄维三部的情况,才能决定作战方针。"当黄百韬兵团即将被全歼的时候,南北两线战场态势发生明显变化:黄百韬已无力回天,邱、李两兵团东援表现很不积极,黄维、李延年、刘汝明3个兵团开始分别从蚌埠、蒙城地区向北增援。毛泽东因此于11月18日提出,在北线歼灭了黄百韬,南线歼灭了李延年、歼灭或驱逐了刘汝明之后,"即可全力歼灭黄维,如像在碾庄歼灭黄百韬那样,获得一个伟大胜利"。同一天,黄维兵团进至蒙城地区,向中原野战军发起攻击。11月19日,刘伯承、陈毅、邓小平提出,华东野战军在歼灭黄百韬以后,"即将主力集中于徐东、徐南,监视邱、李、孙三兵团,争取休息十天半月。同时以尚未使用之五个纵队或三个纵队用于南线,协同我们歼击黄维、李延年"。粟裕分析后认为,这是当前最有利的出击方向,因此于11月20日复电,"完全同意刘陈邓指示",决定"抽出四至五个纵队,必要时增加三个纵队,协同中野歼击黄维、李延年",针对刘、陈、邓准备同时"歼击黄维、李延年"的设想,粟裕建议集中兵力,只攻打一路,即"首先求得彻底歼灭黄维兵团为主",表现了他敏锐的战场洞察力。11月22日,还不知道厄运来临的黄维,向中野发起猛烈进攻,出现了歼灭他的有利战机。刘伯承、陈毅、邓小平向中央再次建议先打黄维,并请华野"以两三个纵队对李、刘防御,至少以四个纵队参入歼黄维作战"。毛泽东于11月24日复电表示同意,并指示华野"派必要兵力参加打黄维"。四天前就建议首先彻底歼灭黄维的粟裕于11月24日、25日连复两电,表示"完全拥护先集中力量歼灭黄维的作战方针",决定"大力协同中野歼灭黄维兵团",并作出具体部署:抽调3个纵队,投入歼灭黄维作战;以3个纵队加江淮军区两个旅,阻击李延年、刘汝明两兵团向西向北进犯;以8个纵队监视和钳制邱清泉、李弥、孙元良3兵团,使其不能向南向西增援。由此,经过毛泽东与前线将领的反复磋商、协调,围歼黄维的作战方针确定下来了。粟裕除先后派出5个纵队直接参加歼灭黄维12万人的作战外,还担负着钳制、阻击南北两线国民党军5个兵团约40万人的重大作战任务。因此,粟裕晚年谈到淮海战役时说:"在大兵团作战中,箝制、阻击方向集中想当大的兵力;有时大于主攻战场,淮海战役第二阶段就是这样。箝制、阻击战场不仅直接保障主攻战场,而且关系到战役下一阶段的发展,稍有失误,便会给全局带来难以预料的结果。"因为担负的担子和压力重于主攻方向的"打黄"战场,粟裕进入了战役指挥最为紧张的时期,曾连续七昼夜没有睡觉,后来发作了美尼尔氏综合症,却不得不带病指挥。战役结束以后,他连七届二中全会也只得因此病请假了。在第二阶段作战方向商讨过程中,粟裕曾判断,黄百韬兵团被全歼后,徐州之敌与蚌埠、蒙城之敌有"以宿县为中心对进,以图打通津浦线联系之极大可能",因此决定以8个纵队成大弧形包围徐州,监视和钳制徐州之敌,阻止其南援。以4个纵队加2个旅阻止李延年、刘汝明两兵团北进,"全力保刘陈邓歼黄(维)胜利"。果然不出粟裕所料,11月23日,黄百韬兵团被消灭后,蒋介石急忙决定"徐州方面以主力向符离集进攻,第6兵团(李延年兵团)及第12兵团(黄维兵团)向宿县进攻,南北对进,一举击破共军,以打通徐蚌间交通。"这时,粟裕早已严阵以待。北线经3天激战,由徐州南下的邱清泉、孙元良两兵团仅仅前进10到15公里,到第3天再也无法前进。而南线李延年、刘汝明两兵团刚刚前进到任桥地区,就受到华野猛烈打击。11月26日,华野部队攻克任桥以东的灵璧,威胁李、刘两兵团侧背,李延年、刘汝明立即指挥所属部队缩回浍河以南。由蒙城北进的黄维则被刘、陈、邓包围在双堆集地区。这样,蒋介石的南北对进计划才开始即夭折了。在第二阶段中,粟裕一直最关注国民党军主力徐州杜聿明集团的动向。11月28日,中央军委和毛泽东来电指出:"黄维解决后,须估计到徐州之敌有向两淮或向武汉逃跑可能。"接到中央来电,粟裕分析后认为,杜聿明有不等黄维被消灭就放弃徐州逃跑的可能,判断他逃跑的方向有三个,并认为极有可能的方向是"沿津浦路西侧绕过山区南下"。因为这一带地形开阔,道路平坦,距黄维兵团又近,可以同李延年、刘汝明两兵团呼应,南北对进,既解黄维之围,又可集中兵力防守淮河。而一旦杜聿明与黄维会合,战场形势将发生不利于解放军的大变化,这是威胁最大的一着。因此,在兵力部署上,粟裕准备重点对付杜聿明集团向西南逃跑。11月29日,粟裕将上述分析及部署上报中央、刘陈邓和华东局后,毛泽东于次日复电认为:"各项估计及意见均甚好。"但同日,中央军委根据地下党所获取的杜聿明撤退计划,很快又给粟裕发来电报,指出杜聿明集团向东南方向逃跑的可能性最大,指令华野"务使敌人不能向这两个方向逃跑"。正指挥徐州以南阻击的华野山东兵团负责人谭震林、王建安,根据杜聿明的部署重点在东南面的情况,也认为他将向东南撤退。收到电报后,粟裕颇费踌躇。经过再三分析比较,他坚信自己的判断,杜聿明走两淮和连云港即东南方向的可能性不大,因此决定将在北线的7个纵队部署于徐州以南津浦路东西两侧,也就是把注意的重心放在西南方向。11月28日,蒋介石下令杜聿明于30日撤出徐州,果然走粟裕早以严阵以待的西南方向,准备解救黄维之围。但杜聿明刚撤出徐州,即被粟裕命令所部追击、截击、围歼。到12月4日,他的30万人马被粟裕死死包围在河南省永城县陈官庄地区。对粟裕这种杰出的战略预见才能,毛泽东战后与到西柏坡汇报工作的刘伯承、邓小平交谈时,由衷称赞不已,说粟裕预测杜聿明逃窜方向是战史上精彩的一页。中野自11月25日包围黄维兵团后,负责指挥作战的刘、陈、邓曾乐观地估计,3天就可以全歼黄维。粟裕则认为,黄维被合围以后,中野难于以野战手段迅速达成全歼,势将转入以近迫作业为主的阵地攻坚战,3天消灭黄维的目标难以达到。果然,中野部队由运动战转为攻坚战后,一时不能适应,伤亡较大,5天以来进展依然缓慢。12月1日,中野司令部首次与华野司令部接通电话后,陈毅即向粟裕请教攻打黄维的办法。粟裕自然毫无保留,详细介绍了近迫作业的战法,刘、陈、邓当即决定学习华野这一做法。此后,粟裕根据战场态势,决定从华野再抽出部分兵力,由华野参谋长陈士榘统率,南下支援中野,以求首先集中兵力歼灭黄维。这样一来,使直接参加围歼黄维的兵力达到了12个纵队(军)加两个旅,解放军在数量上也处于绝对优势地位。12月12日,陈士榘抵达中野司令部,见到邓小平、陈毅,说:"我带来了3个纵队参加打黄维,请中野让开一个地段,给我们部队进去。"邓小平有些为难地说:"他们(指中野将领)都不愿意让啊!"陈士榘说:"不愿让,我们就不参加了,我带部队去打阻击。"说完,掉头就走。邓小平、陈毅一面急忙电告粟裕,一面商量对策。粟裕听说后,当即对华野政治部副主任钟期光说:"你立即去陈士榘那里,就说派华野部队支援中野,是(华野)前委的集体意见,必须绝对服从。而且必须听从中野的安排!"钟期光马不停蹄赶到已行进到中野6纵附近的陈士榘处,转达了粟裕的命令,陈士榘才下令部队停止前进。此时,邓小平又给中野6纵司令员王近山打电话,叫他留住陈士榘参加围歼黄维的战斗,不要去打阻击。刘伯承、邓小平、陈毅同时商量,决定让出南集团作战地段给陈士榘。陈士榘即布置所部华野3个纵队,协同中野其他部队,从南面向双堆集方向攻击,并于14日下达总攻黄维的命令。战至15日,全歼黄维兵团12万人。战后,陈士榘按出发前粟裕的命令,将所有缴获交给中野。为表示对华野的谢意,刘伯承、邓小平、陈毅将黄维的象牙筷子与拐杖托钟期光带给粟裕。钟期光到华野司令部转交物品时,粟裕表示不要,钟期光跟粟司令很随意,笑道:"你不要,我就拿了?"结果,这些珍贵的战利品都到了钟期光家,并一直保存到现在。钟期光将军的后代向记者展示传家宝:黄维的象牙筷子和拐杖与此同时,粟裕指挥华野主力又将包围中的杜聿明所部李弥兵团歼灭近半,邱清泉兵团歼灭三分之一。和围歼黄维兵团的中野部队一起,取得了淮海战役第二个大胜利。瓮中之鳖,名将杜聿明束手就擒。毛泽东:粟裕立了第一功。淮海战役进入第三阶段,杜聿明成了瓮中之鳖,早晚可以手到擒来。为了稳住平津地区的傅作义部,不使蒋介石迅速决策海运其南下,毛泽东和中央军委于12月11日决定,在歼灭黄维兵团之后,暂时留下杜聿明集团余部,不作攻击。因此,粟裕决定利用这个时间组织部队休整,并乘机对敌人展开政治攻势。华野司令部和政治部根据他的要求,作出部队休整计划,发出对杜聿明集团展开政治攻势的指示。经过休整,华野兵员从淮海战役开始时的36.1万人,增长到55.1万人。对敌政治攻心也卓有成效。在广播毛泽东起草的《敦促杜聿明等投降书》的同时,粟裕还多次亲自主持起草致杜、邱、李的劝降信,这些文笔畅快、入情入理的劝降信以陈毅、粟裕的名义发给了国民党徐州"剿总"副司令杜聿明。其中1949年元旦的信中说:迩来天候转寒,风雪交加,空投不继,亦系杯水车薪无济于事。贵部官兵露宿郊野,以树根充食,士气沮丧,不仅携械来归者日众,且有倒转枪头,杀死反动官长弃暗投明者。先生如再固执己见,压迫士兵作顽强抵抗,则贵军内部实行兵谏之革命行为,亦将接踵而起,众怒难犯,尚望再思之。...为蒋介石一人效忠,反人民而死,徒落千古骂名;能勒马回头,尚能将功折罪,为人民所宽恕。是非利害,幸速图之。杜聿明后来承认由于华野采取的政治攻势,瓦解了士气,并使得国民党军内部上下狐疑,惶恐不安。万事俱备之后,经上报中央军委同意后,粟裕于1949年1月2日下达了《华野全歼杜聿明集团的命令》,决定发起总攻。经过四天激战,华野全歼杜聿明集团残部近20万人,活捉杜聿明,击毙邱清泉,只有李弥化装潜逃。至此,历时66天的淮海战役胜利结束。蒋介石在长江以北的精锐主力部队被基本上歼灭,打跨了其政权的支柱。淮海战役是解放军在兵力、装备都居劣势的情况下,同国民党重兵集团展开的决定性的战略作战,创造了古今中外战争史上的奇迹。对比解放战争期间的三大战役,辽沈战役和平津战役均为以多胜少,惟有淮海战役是以少胜多。辽沈战役,东北野战军以70余万对国民党军55万,最后歼敌47.2万;平津战役,东北野战军和华北军区野战军以100万对国民党军60余万,最后歼敌52.1万。而淮海战役,则是解放军以60万对国民党军80万,最后歼敌55.5万。因此,远在莫斯科的斯大林听说后,感概万分地说:"60万战胜80万,奇迹,真是奇迹!"淮海战场上,在中央军委和毛泽东的直接指导下,华东野战军代司令员兼代政委粟裕运筹帷幄,出奇制胜,不仅创造了战役上以少胜多的奇迹,而且把大兵团作战指挥艺术提高到一个新水平,在战略决策和战役指挥两方面,均做出了突出的贡献。淮海战役是粟裕1948年1月的"子养电"与1948年4月"三个纵队暂不渡江"的战略建议中,集中解放军主力在长江以北打更大规模歼灭战,尽可能多地歼灭国民党主力于江北的战略构想的实践结果。这决不是灵机一动的产物,而是一个根据战局长期思索的过程。所以粟裕后来回顾说:"提出举行淮海战役的建议,我是经过较长时间考虑的"。粟裕在晚年写过一首从未发表的词-《沁园春·淮海战役》:"作战方针,攻城打援。首战开封,又俘区寿年,再创敌援。战局过坳,敌转防御。兖济解放,徐海动摇,横扫江淮在今朝。十月节,我大军南挥,分割包抄。首歼碾庄伯韬,双堆黄维称蒋嫡系,覆灭于后。杜氏将军倾巢,突围也难逃。时迫矣,灭蒋家王朝,就在今宵。"这首词的格律虽然与"沁园春"不尽相符,文采也不尽完美,但清楚地表明粟裕心目中的淮海战役是与"攻城打援"的豫东战役、"兖济解放"的济南战役紧密联系在一起的,均是1948年5月中央同意粟裕"三个纵队暂不渡江南进"作战方针之后的实践结果。因此,淮海战役结束以后,毛泽东深有感慨地说:"1948年,粟裕提出3个纵队暂不过江是正确的,这样就保证了淮海战役在短时间取得了彻底胜利。"同时,淮海战役是粟裕提出、命名并"机断专行"首先发起的。战役中,他给中央军委提出的关系到战役全局发展的关键性建议,是前线指挥员中最多、最为关键的,对中央军委和毛泽东作出正确的战略决策起了举足轻重的作用。战役中,粟裕直接指挥的华东野战军有17个纵队又1个军,以及江淮军区、豫皖苏军区、冀鲁豫军区部队,共42万人,占淮海战役解放军参战兵力总数的70%,是淮海战场决定性的主力。淮海战役历经三个阶段,共歼敌55.5万人,其中粟裕直接指挥华野歼灭国民党军共44.3万人(不包括战役第二阶段,华野5个纵队直接参加围歼黄维兵团的歼敌数),占淮海战役歼敌总数的80%。淮海战役的总前委之一、中原野战军司令员刘伯承后来说:"淮海战役这个仗,主要是三野(华野)打的。"给予了粟裕以及他指挥的华东野战军客观公正的评价。毛泽东在1949年的一次谈话中,也肯定地指出:"淮海战役,粟裕同志立了第一功。"淮海战役,这一南线大决战的事实雄辩地表明,毛泽东的评价是一个经得起实践与历史检验的结论。


3月29日,《 唐山晚报 》发表了题为《智慧课堂给学生带来了什么? -遵化一中运用新科技变革学习者主权 》的文章,并迅速被环渤海新闻网、凤凰网等网络媒体转发,文章 对遵化市第一中学开展的智慧课堂进行了报道,那么什么是智慧课堂,又有什么用途,咱们一起往下看! 教室里超大屏幕的触控一体机前,教师用手轻轻一触,教程就以图文并茂、声像结合的形式呈现在学生眼前;学生通过手中的okay e学派进行答题并提交答案,老师对他们知识的掌握程度一目了然,随时作出教学调整...在遵化市第一中学,智慧课堂的开展为唐山同类学校开先河、摸经验,探索了全新的教学模式和理念。 课堂翻转 把课堂真正还给学生 遵化一中,是一所有着116年文化积淀的学校。随着科技的高速发展、信息化概念的提出以及高考制度的改革,学校看到了新的机遇,同时也意识到了传统教育的不足。例如,学生在学习过程中自觉、自主的意识不强,课堂还是以灌输式和题海战术为主,老师对学生学习情况掌握不足等。 国家教育事业发展"十三五"规划强调,支持各级各类学校建设智慧校园,综合利用互联网、大数据、人工智能和虚拟现实技术探索未来教学新模式。在现今的大环境中,百年老校若要担当教育革新引领者的责任,就必须革新传统办学模式。 探索尝试中,遵化一中引入了智慧课堂,试行结束之后在部分班级推行。智慧课堂将老师从传统机械的工作中解放出来,让他们有更多的精力研究教育、研究学生;让学生脱离"填鸭式"教育,提高自主学习能力。"科技带来的改变是,课堂的主体从教师转变为学生,实现了课堂的翻转。"遵化一中校长赵金波说。 触控一体机 激发活跃师生互动 走进遵化一中教室,记者看到教师正在交互式触控一体机上书写,学生们聚精会神,兴致勃勃。目前,该校102个教学班全部使用交互式触控一体机教学,强调师生、生生的互动,激发了学生的学习兴趣。 记者了解到,交互式触控一体机融合了高清电视、平板电脑、交互式电子白板等功能于一体,无需连接键盘或鼠标,可以直接触屏操作。而且不仅可以书写,还可以进行批注、绘画、录制、打印等,将以往教学中难以描述的隐性知识显性化。 智慧课堂从依赖于存在教师头脑中的教学经验,转向依托于对海量教学案例和行为数据的分析,老师得以即时、精准地掌握来自全体学生的第一手学情资料,从而及时调整教学策略。 在传统教学中,信息传递大多是教师的单向灌输,学生处于被动接受的状态,较少主动探究知识的前因后果。"遵化一中开启智慧课堂,就是希望借助多媒体使教学变得更加生动、直观,并诱发学生的情感活动,使他们更活跃地参与其中。"赵金波说。 okay e 学派班 个性化教学量身定制 当高二(2)班的学生们通过人手一台的okay e学派答题并提交答案后,刘文超老师在后台系统上看到每个人的答题情况,再根据实时反馈进行讲解,为不同学生布置不同难度的练习,学生们也纷纷找到了属于自己的成就感。在班级内,记者与学生们一起,体验了一堂打破常规、别具趣味的okay e 学派课堂。 在遵化一中,经过实验班的试用,本着自愿的原则,去年部分班级的学生已经使用okay e学派学习,并于今年1月建立了智慧课堂研究中心。 短短1年时间,在个性化学习方案的辅助下,通过跟踪记录学生的学习过程,帮助学生量身定制学习计划。 "技术不可能代替老师,但是可以通过技术提高教学的效率。"刘文超说,"以往在课堂上难以做到因材施教,如今从技术层面提供了更多可能。比如,学生们在okay e学派上答题,如果我发现有一半的学生答案是错误的,那就有必要进行当堂讲解;如果只有一名学生答错,那在课后只需给他一个人有的放矢地布置练习。" 在智慧课堂上,教师发现每一名学生的独特之处,并针对特殊化的需求提出新思路、新方法,从而倒逼老师进行教学改革,使教学真正教学生不会的、教不会的学生。 因为通过okay e学派学习不受时间和场地的限制,即使是放假期间,学生在家里只要动动手指仍然可以做练习题,还能随时与老师互动,学生们享受着知识带来的快乐。 简单的"硬件+"远远不够,遵化一中同样关注教师素养的培养。目前,该校申报了"智慧化课堂研究"省级课题并立项,一方面通过智能教学设备平台支撑;另一方面培养教师以新的人才观、教学观和发展观重新审视教学。 电子班牌 为走班教学调配资源 记者在采访中注意到,在遵化一中的每个教室门口,都悬挂着一块电子触摸屏,上面显示着学生和教师的出勤情况等。"这是电子班牌,我们进教室前刷学生卡,系统记录下信息, 并传送至终端,老师还可以在第一时间发送短信到缺勤学生家长的手机上告知并询问原因。"高二(2)班的学生项虹桥告诉记者。 用手指轻触屏幕发现,除了考勤,电子班牌还可以切换至课表界面,临时调课也不怕学生记不住;而在展示界面, 学生们展示了优秀作品、特色活动,并分享了心得、感悟...电子班牌与学科教学、德育教育、信息发布等方方面面结合起来同步推送,激发了学生的创造性,丰富了班级活动开展,促进了校园文化提升。 更值得一提的是,随着高考改革启动,走班教学成为趋势。"走班制与大学类似,由学生自由选择课程。"赵金波介绍说,开始走班制教学后,课程的灵活、教室的多变对教学管理提出了更高的要求,学校通过电子班牌排课,可以更好地调配资源。 主权变革 每名学生都独一无二 在遵化一中采访期间,记者感触最深的是,课堂借助智能终端和大数据,使得每名学生的个性更加细微地被发现。在"学习者主权"的时代,关注的重点从平均值转移到了个体上。 在传统教育模式中,学生通常被看成一个整体,听同样的课程,做同样的作业。而在智慧教育模式中,学生个人的学习过程被数字化解析,与之相应的教学模式也发生着革命。刘文超老师在下课后告诉记者:"备课时,不仅要备知识内容,还要备学生情况。每个学生都是独一无二的个体,他们的主观能动性得到了更充分的调动。 " 近年来,遵化市一中始终引领"智慧课堂"建设潮流,以信息化、智能化带动学校教育的现代化。那么,智慧课堂到底给学生们带来了什么?"在开放的课堂中,尊重学生学习的主体地位,从而 让学生自己成为学习的主人 。"这是校长赵金波给出的回答。


你关心自己的牙齿健康吗? 很多时候 大家都是等到牙齿出现问题的时候 才想到关注自己的牙齿健康 (网络图片) 其实除了刷牙 洗牙也是一种很好的牙齿保健 今天《大医生来了》请来了 浙江大学医学院附属口腔医院综合科副主任医师朱海华 , 请她来讲一下 洗牙前后需要注意的问题。 浙江大学医学院附属口腔医院 综合科副主任医师 朱海华 洗牙有必要吗? 洗牙专业称龈上洁治,目的是为了去除牙齿上的牙石、菌斑和色素-简单来说就是去除牙齿上的脏东西。 是不是天天刷牙的人就没有脏东西要洗了呢?就像我们天天擦桌子拖地,但是偶尔的大扫除还是会发现有很多灰尘积攒在边边角角。洗牙还是其他很多口腔治疗的基础。 牙周炎患者常常需要进行深部清洁-去除牙龈深部的脏东西,专业称龈下刮治,洗牙之后才能做深部清洁,也只有深部清洁做好洗牙的效果才能更好地维持。还有镶牙、正畸治疗、口腔手术之前都需要先做完整的牙周治疗。 (网络图片) 如果你有以下症状:牙龈红肿、松脆、刷牙出血、吃硬食物出血、牙齿松动等这些情况,你就需要去洗牙啦。 有的人会说我从来没有刷牙出血的情况,那是不是就说明不需要洗牙了呢?这时,可以再进行一个较为简单的自我排查,对着镜子查看一下自己最前面下面的牙齿靠近舌头的那一面,靠近牙齿的位置有没有黄色甚至褐色的堆积物?如果有,那也是需要洗牙的信号。 (网络图片) 洗牙会使牙缝变大吗? 洗牙是不会使牙缝变大的。现在使用的都是超声洗牙的方式,运用超声将平时无法清洁的牢固的牙结石震荡下来。而牙齿是全身上下最坚固的物质,比骨头等的强度要高很多,它不可能因为超声波被崩坏掉而形成缝隙。 如果洗完牙觉得牙缝变大了,那基本上是因为你原来牙缝里有牙结石或者软垢等填堵着,洗牙把牙结石洗掉了,你感受到了你本来牙缝的大小。 也有些人说如果原来牙缝有那么大、洗牙完又要塞牙,那么我不洗牙了,就让它堵在缝里吧。这样是非常错误的想法,这些脏东西和毒素会持续破坏你的牙周,产生牙周炎,最终结果是导致牙缝的进一步加大,骨头的吸收和牙齿的松动脱落。 洗牙出现酸痛感,正常吗? 理论上来说,正确的洗牙方式不会损伤牙齿,上面也提到,超声洁牙使用的是超声波震动的方式使牙结石震落,并不会导致明显的牙面刮伤,牙面所产生的微米级别的无法察觉到的刮痕则通过洗牙后的抛光已经去除。 但是有些人反应洗牙后酸疼,原因是这些牙齿上本来覆盖着牙结石,它们所产生的毒素破坏了牙齿表面保护层后一路深入到牙齿内部,就像形成了无数从牙齿表面到牙齿内部神经组织的一个通道,产生酸冷感,当这些牙结石去掉的时候,这些通道无法马上回复到正常状态,所以牙齿酸疼可能持续1-2天,但均会恢复正常。 洗牙会使牙齿变白吗? 首先我们要纠正:洗牙、美白还有喷砂是三个不同的概念。 洗牙处理的是牙齿上附着的牙结石等物质,从而使你的牙周组织恢复健康,但是洗完不会使牙齿变白。有些人觉得洗完牙变白了,排除心理因素的话,可能是因为你的牙面上有一些附着很酥松的色素沉积,它们随着超声震动或者牙齿抛光过程而脱落。但是这不是牙齿美白。 牙齿美白处理的是深入到牙齿内部的色素,从内而外处理你的牙齿,可以处理牙齿整体发黄等问题。而喷砂主要针对烟斑等牙齿表面的顽固的色素沉积,可以洗去烟斑、表面咖啡渍等色素。 哪些人群不适合洗牙? 首先,一些特殊人群如旧型的心脏起搏器的患者容易造成眩晕和心律紊乱,禁止洁牙,但现在新型的起搏器已经具有屏障功能,洁牙不受影响。 其次,由于洗牙的同时会有一定的出血量,有凝血异常等血液系统性疾病的人群谨慎洗牙;正常人也应避开感冒等身体抵抗力低下的时期,女性最好避开例假。 再者,由于超声治疗时、水雾会波及到治疗区域意外2m及以上范围,容易造成污染和交叉感染,有肝炎、肺结核、艾滋病等传染性疾病的患者也不宜做超声洁牙。最后,有呼吸系统疾病的人,如呼吸抑制、慢性肺病等人群谨慎洗牙。 多久需要洗一次牙? 普通人作为日常维护的话, 建议半年或者一年洗一次牙齿。 有龈炎和牙周炎的患者建议遵循医嘱。 洗牙后的注意事项 出诊时间 每周一、周四上午 浙大医学院附属口腔医院 上线嘉宾预告 周一(6月18日)10:00-11:00 浙江医院 中药房主任 万晓青 万主任擅长贵重中药、保健滋补品的鉴别及应用。


纵观古代诗歌史,诗人对于伤春惜花的题材总是歌咏不绝。如唐代诗人李商隐《花下醉》中"客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花"。宋代诗人苏轼《海棠》中"只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆"。这两首惜花诗,历来为人所称道。少为人知的是,它们都模仿了白居易《惜牡丹花》中的构思。 《惜牡丹花》是白居易创作的一首七言绝句。它一经面世,便引起了后人争相模仿。主要原因,便在于它独特的构思。常人向来在花落之后才会惜花,白居易这首诗却另辟蹊径,由牡丹花盛开之时,便想到它落红满地之日,以火照花的新鲜立意表现了对牡丹花的无限怜惜。 这一把火也照亮了后世李商隐、苏轼的惜花思路。所以即便白居易这首诗,不比《花下醉》、《海棠》出名,我们也不能忘记白居易在短短二十八字中,提供后人思路的功劳。下面我们便来具体看看白居易的这首《惜牡丹花》: 惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。 惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。 首句"惆怅阶前红牡丹",白居易便开门见山,点出题意惜花。即白居易惆怅地看着台阶前的红牡丹。淡淡地一笔,却已经将庭院的雅致,牡丹的红艳,及诗人的惜花之情都表现了出来。同时"惆怅"二字,还给人一种牡丹花已经衰败的感觉,乍看之下,同其它惜花之作并无区别。 但次句却语意一转"晚来唯有两枝残",傍晚的时候发现只有两枝残花。这也就是说满院的牡丹花开得正盛。而白居易能够在满院盛开的牡丹花中,清楚的找到残败的两枝,说明他观察很细,才会有如此精确的结论。同时这也从侧面烘托出了白居易惜花之情的深厚。 接下来的一句"明朝风起应吹尽",则表现出了白居易惆怅的原因。即虽然傍晚的时候,牡丹花还开得正盛,但如果明天早上刮起大风,它们便会被尽皆吹落地。由此可见,白居易内心担心花败的忧虑。明朝的风起只是诗人的猜测,它的真正意思,是代表了天有不测风云,要早做心理准备。 故白居易在诗的最后一句,别具一格的说出"夜惜衰红把火看"。既然明朝牡丹花可能会遭受到风雨的摧残,不如今夜我就拿着火把好好的观赏牡丹花。《古诗十九诗》中有"昼短苦夜长,何不秉烛游?"之说。所以白居易此举,就如同延长了牡丹花的花期一样。并且火红和牡丹花的红艳,相互映衬,更显浓艳迷人。白居易的惜花之情,在此便到了顶点。 综观白居易的这首诗,或许稍显冷门,但它提供的独特构思,却值得铭记。白居易对牡丹的无限怜惜之情,也寄寓了他对岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。总的来说,是一首别具一格的惜花诗。 图片来自网络,版权归原作者所有。


距今一万年左右的新石器时代开始的农业革命,使人类的物质生产出现了第一次历史性飞跃,世界上形成了几个各具特色的农业中心。逐渐发展成五个较大范围的文明领域:西亚两河流域、北非尼罗河流域、南亚印度河流域、东亚黄河长江流域和南欧爱琴海沿岸地区。受生产力水平的局限和高山、大河、海洋、沙漠的阻隔,再加上人们缺乏沟通的技术和横向交流的驱动力,使各个文明区域内相对封闭。各个文明区域的地域性和独立性特征相当明显。传统社会14、15世纪,生产力的提高使西欧封建社会内部出现了资本主义生产关系的萌芽,手工业生产中,以风力和水力为代表的新能源开始部分取代人力和畜力。并出现了集中的手工工场,劳动分工更加细密。手工业的商品化程度大大提高。农民被迫与商品市场建立了经常的和密切的联系,地方市场逐渐向区域市场,甚至全国市场发展。农业的商品化程度日益提高。商品化程度提高15世纪之前,西欧各国通过传统的地中海商路到东方去。15世纪,土耳其的扩张阻断了这条商路,西欧各国为了获得东方的商品和黄金迫切希望开辟新航路。新航路开通后,大西洋沿岸取代地中海区域成为欧洲商路和贸易的枢纽。


空气压缩机在现场的应用中,其产生的振动和噪音一直是所有使用用户和生产商的一块心病,设备生产商也在这一方面投入了大量的精力和物力来克服这些问题,但效果都不是很好。 新的设备到厂刚开始投入使用时,以上的问题并没有多大影响,振动和噪音对客户来说都可以接受,但随着机器运行时间的积累,其噪音也随着增大(噪音来源于振动),机器的故障率上升,由此机器的使用寿命也由于机器的振动而产生影响。要避免设备故障率的上升,就要降低机器的噪音和振动。 设备的安装,不光是连接管道和电源,主要的是根基(地面基础),比如练习武术,刚开始练习的都不是武术,而是站桩,而很多人往往受不了站桩的罪,而放弃了学习站桩。到最后没有参加站桩学习的人武术根基根本不如练过站桩的人的根基好,可见基础有多么的重要! 在一些小设备上有些生产商已经在设备上加入了减振装置,使设备对现场的施工要求降低很多。因此也被人误认为该设备不需要地基要求,以为接上管道和电源就可以用。加上减振装置确实给一些工厂提供了很大的便利,但在设备的实际运行中,不管设备的设计有多么好,多么卓越,也只是设备的一部分,合理的安装会使机器的故障降到最低。(现在国家也已经出台了空气压缩机机房的设计标准,只是对地基没有太多的谈起)。 空气压缩机装置产生振动的原因有很多种,气流脉动、运动机构的不平衡惯性力和力矩等都可能引起振动,在空气压缩机装置的设计、制造和安装时都要考虑防振、减振问题。设计时要选择方案,使惯性力和力矩有很好的平衡,气流脉动的影响,也已经越来越多的引起了人们的重视,努力使其对装置运行的影响降到很低。 关于设备的减振常用的就是橡胶垫减振。除橡胶垫减振外,还有弹簧、沙层及地面隔离等。 空气压缩机房的设置 a.空气压缩机房应选择工厂环境空气洁净的地方,应避免有酸、碱、氯等化学物质的场地。多数工厂把空气压缩机站和污水处理、酸化池等放在一起,这是非常错误的选择,因为酸性等化学元素对油的破坏性是非常大的,它可以在短期内把主机转子及主机轴承给腐蚀掉。 b.空气压缩机房应具有良好的通风、隔音条件,同样应具有较好的排污系统。 c.空气压缩机周围须保留足以让零部件进出的空间,空气压缩机四周离墙至少1.5米以上;空气压缩机房与空气压缩机间的净高度应不小于4m,便于设备的通风及安装起吊,以方便日后的维护。如空气压缩机安装在密闭的空气压缩机房内,必须设置抽风机,尽量使热交换后的气体排出室外。 d.隔音值班室或控制室应设观察窗,其窗台不宜高于800mm。 e.后期有扩大可能的空气压缩机气站,其空气压缩机端的扩建端应预留扩展位,便于接建。 基础防振 对基础大家都不会陌生,不管做什么都需要基础,空气压缩机安装同样也需要基础。根据空气压缩机的大小马力不同,所需的基础建设也不同,就像建房子一样,建平房和楼房所需的地基不一样。 空气压缩机的地基要求承重为设备重量的3~5倍,一般为机器重量的3~5倍的沙层钢筋混凝土结构,并做水磨石地面,因为该材质地面油脂容易清洗,并需高出水平面100~150mm,或在基础四周留出200×150mm的地沟,方便排污。100hp以上的设备不建议安装在楼层上。 对于300hp以上机器的地基较好的做法如下: 混凝土基础,地坑基体若为岩石类,则基础承重在3~5tm2以上,埋ф20以上螺纹钢整体灌浆,表面沙浆找平,平整度为±3mm;地坑基体若为泥沙类,则埋ф20以上螺纹钢,框架基础浇注厚度要求600mm以上,表面沙浆找平,平整度为±3mm。 减振措施 常见、常用的是垫橡胶垫来做到减振效果,那垫多少垫多厚才合适呢?根据空气压缩机的大小不同,橡胶垫垫的厚度也有不同,空气压缩机的重量与减振橡胶垫是成比例的,一般是每吨需垫的橡胶垫厚度为10mm。 合理的垫法如下:空气压缩机的四周边框及所有和地面有接触的承重梁都要垫,并确保空气压缩机的边框和承重梁都和地面充分接触,而不是垫点或垫角,以免噪音从垫缝里泄出。 管道连接 设备管道的连接直接会影响到机器噪音的传递,合理的管道安装是非常重要的。管道的振动对空气压缩机的影响直接,具有极大的危害性,会导致空气压缩机的容积效率降低、排气量减少、损耗功率,导致气阀、控制仪表的使用寿命大大缩短,管道与其附件连接部位容易发生松动和破裂,对装置安全、经济运行构成严重威胁。空气压缩机机体的振动、气流的脉动、管路急剧转弯、气流在转弯处对管路产生的冲击力都会引起管道振动。特别是对易燃易爆的氢气、乙烯、丙烯等气体设备,严重的可导致着火或爆炸事故。 在管道与空气压缩机等设备连接时需使用软接头连接,以防振动的传递和共振的产生,并可以使机器避免受到来自管道重量的附加压力。主管路须有10~20向下的倾斜度,以便管路中的冷凝水排出。(管路应有排污螺堵,定期排污) 电器安装 电器安装建议采用走地下埋管式安装方式,这样既美观也方便日后的维护操作,因为不管走地面还是架空,对将来的操作都会带来意想不到的麻烦,在以后的设备维护中,由于电源线线槽的阻碍,使你无法对大型配件使用吊装或拖出,给维护操作增加更多的工时而降低维护效率。 结论 空气压缩机的振动是机器运行时经常遇到的问题,严重的振动直接影响空气压缩机的安全运行,存在严重的安全隐患。正确的方法应当从空气压缩机的设计阶段和基础安装开始,采取防振和减振措施,要从每一个环节入手,加强减振,保证空气压缩机安全、正常的运行。预防和解决空气压缩机的振动,不仅可以保证空气压缩机的安全,也有利于提高空气压缩机的效能,杜绝着火、爆炸等事故的发生。 空气压缩机装置是评定其工作可靠性的重要准则,振动会导致连接件松动或断裂、零部件加速磨损、机器的功耗增加以及产生噪音,特别是当机组产生共振时,设备不能正常运行,甚至产生重大事故。因此,彻底解决其振动问题,具有非常重要的意义。 空气压缩机防振和减振需空气压缩机制造商从设计阶段着手,经实际测试,减少和解决空气压缩机在运行过程中发生的故障,因为在设计、制造上造成的缺憾,产生的事故,在空气压缩机投入运行后再补救时是比较困难的。为此,严把设计、制造与安装关,确保空气压缩机的运行。


5月25日,由深圳市物联网智能技术应用协会、中国网·中国物联网频道、深圳市蜂群物联网公益基金会共同主办的"物联网创新应用论坛与社会影响力投资项目发布会"成功举行,会议旨在"培育优质物联网项目,促进应用落地",探索物联网与社会影响力投资互益发展的新模式。什么才是物联网的本质?物联网发展的推动力有哪些?物联网发展趋势如何?物联网创新应用在社会影响力投资领域有哪些范例?对此,千人计划国家特聘专家、全球服务计算学科创始人、ieee院士、深圳市千人专家联合会会长张良杰博士在会议"物联网产业创新应用的机遇分析"主题演讲环节中,作出一系列的精彩诠释。物联网本质是数字化设备互联的数字世界对于物联网的本质,张良杰有一个新的理解,他认为物联网本身是物体联系起来形成的一个网络,物联网本质来源于我们身边每一个被数字化的设备,一个物体被数字化之后,才能融入到现在的数字世界,也就是我们万物互联的物联网中来。他谈到,物联网理论上是起源于设备的数字化,从这种意义上来说,物联网本身就是一个愿景,它永远都没有办法完全达到,因为物物相联,让世界上的每一粒沙子都能跟花连在一起,跟所有人手机连在一起,这是一个梦想或者追求的一个目标。它在非常长的一段时间内,是没法实现的。但是,物联网也是我们永远追求的目标,它激励着我们朝着一个物物互联或者万物互联的方向去迈步、去努力。在张良杰看来,物联网技术的发展,最大的推动力有三个:第一,设备的移动、可视化。不管是手机还是各种穿戴式设备,它都带动物联网本身这一项技术和产业的发展。如果没有移动化,无法谈物联网。20年前rfid时代,你只能从工厂里看到设备上装有rfid。随着移动互联网的出现,让物联网展现了新的生机。在可视化方面,以前一个电视会议系统,要用非常大的两台电视机,再配上高清交换机,才能做到可视的双向的通信,现在拿着一个手机,大家都可以视频通话。设备的移动、可视化,是物联网得以规模化应用的最大推动力。第二,自然语音的交互,也对物联网的应用起了规模化推进的作用。智能手机出现以来,很多应用都会有语音交互功能。在计算机上,要点六次鼠标敲五次键盘才有可能获得的一个报表,通过语音的交互,可以很容易的做到,这一点推动了物联网的发展。第三,自然语言处理。互联网上有非常多的信息,再加上人本身对于语言的理解,也有非常大的变化。物联网对自然语言的理解,可以让我们和设备,特别是物联网的设备之间有了互动的可能性,让物联网的设备知道我们想做什么,了解我们的意图。这个领域现在也有非常多的应用场景。最近有一个报道,2018年将会有90%的企业应用利用自然语言的处理和智能语音交互,来引入人工智能的能力。物联网技术将走向服务化、移动化、人性化针对应用领域,张良杰博士总结了物联网的三大发展方向和趋势:第一,物联网服务化。物联网的设备可以连接非常多的虚拟服务。这个最具有代表性的例子是亚马逊的echo音箱,它可以连接互联网上音乐播报、新闻、任务提醒、播报语音书等等服务。物联网的设备和互联网的服务进行有机整合以后,将进一步展现物联网设备的服务能力。所以,物联网第一个重要的发展方向就是物联网要向服务的方向进行转型,呈现物联网服务化的发展趋势。第二,物联网移动化。最近一些设备,如翻译设备,手机上装的app。机器翻译的能力最近一年发生了翻天覆地的变化。现在的翻译不再像以前一样一个基本的模型,参数式的调整翻译,已经可以做到端到端基于人工神经网络黑箱式的训练方法,帮助提升翻译的能力,谷歌、腾讯都推出了自己翻译软件。另外,文字转语音的能力,现在也在逐步的提升。以前文字转语音听起来很生硬,现在已经非常流畅。现场同声传译的能力也得以非常大的提升,尽管还不能做到完全商用化,但已经做到了可用。最后一个,语音也可以转成文字。第三,物联网人性化。它展现在物联网具有实时的与真人互动的对话能力上。前不久谷歌在会议上发布双向互动的语音交互能力,可以用机器人定餐或预定剪头发的时间,完全接近于真人的交流,连真人都感觉不到是机器人在跟他交流。未来它也可以成为我们工作中、商业中的助理。物联网逐渐人性化,逐渐接近与人真正互动的方向,也是物联网一个重要的发展趋势。人类社会需要更多的物联网创新应用随着科技的发展,物联网已经成为创新应用的新风口!以物联网创新应用于社会影响力投资领域,提升精准扶贫、智能体育、智慧医疗、健康养老、教育等方面效率,将形成科技、公益、金融的合力,有效推动社会问题的解决。张良杰博士为现场嘉宾介绍了几个物联网创新应用在社会影响力上的项目。第一,在药物的研发方面,成本很高,物联网应用在药物研发的方法中,则可以不再以临床数据作为唯一的标准,而是在病人、测试者身上,装很多物联网传感器,来获得测试者在生活每时每刻的数据。把这样的数据和临床数据结合起来,能够更快速的让找到新药物。另外,在研发新药的过程中,最主要的是要找到能够治理疾病的靶点,在获得足够多的物联网传感数据以后,利用数据进行人工智能的分析,能将这种人工智能和物联网结合的数据分析方面再与临床数据结合,形成很多新药,可以加快药物的研发步伐。第二,老年痴呆症在60岁左右是非常常见的病,现在差不多有4400万的患者人群。这也是非常大的一种病的群体,物联网技术能让我们以比较低的成本做到看护他们、关爱他们,这是一个很重要的领域。用到物联网、大数据和云计算,将手机联系起来装上相关应用,这个应用配置好之后,就可以帮助私人看护对这个病人进行实时监控。把所有的数据都存入到云上的大数据系统中,便于做数据的分析。这些数据也可以帮助看护了解哪些病人比较喜欢在哪个时间点到达哪一个地方。最后一个例子,匹兹堡大学的教授和博士研究生研究出一款实验产品,通过意念控制,利用脑电波信号,帮助障碍人士的出行更加方便和简洁,控制的成功率大概95%以上。一个障碍人士,车遇到门时,门就会自动的打开,因为有很多传感器可以来帮助他。他行走时,朝左右拐,不需要用手动,而是通过意念控制。另外,它也可以让障碍人士跟机器手臂进行互动。未来,整个社会还会需要更多的新的物联网技术,来帮助更多有需要的朋友,提升他们的生活质量或者提升看护人员的效率。物联网本身可以成为一个服务,也就是说你自己的公司里,并不需要有物联网的能力,但可以从网上或者其他公司获得物联网的能力,把物联网作为一个云的资源,随处可得。当然,你也可以发展自己的物联网解决方案的设计。我们也鼓励更多人利用物联网进行创新,最主要的是要有开放的心态,让学术界和工业界都融为一体,进一步利用物联网来推动整个社会的进步。最后,张良杰博士引用了一句话:"生存下来的都不是最强大的物种,也不是最聪明的物种,而是那种最能适应变化的物种。"希望在座嘉宾在物联网、云计算、大数据时代,顺应时代变化,更能引领潮流。


原文地址:【原创】 宇篁"怪论" - 先有语言,后有文字,错!作者:忆万语言 从英语、汉语的破译结果看,先有语言后有文字、文字是语言的记录这一普遍观点是该修改了! 这个论点其实没有神马依据,不过是看到至今有些少数民族、部落有语言还没有文字,便不加考证地这么认定,谁也无法反驳罢了。 两门语言的破译告诉我们这样的过程:先立文字,赋予文字以语音和意义,在意义的基础上形成全套的表达体系。这就是我们看到的大部分语言文字全系统。 那么没有文字,只有语言的现象是怎么会事? - 那是文字失传了。 文字系统的传承比语音系统困难复杂的多,很耗费,也很脆弱。由全民普及到最后只有少数人掌握,文字在战争、迁徙、瘟疫等任何一类劫难变迁中都会失去其传承者。 文字是劳动人民创造的。错! 以前曾发过一篇博文专谈此事,但它还有另一面:政治语言学。 文字是劳动人民创造的这一提法据说产生于60年代,是极左思想在语言文化领域的表现,至今还堂而皇之地存在于中国的教育中。 英、汉语的破译告诉我们,创立文字是为了民族融合而统一语言的行政行为,是高级知识分子的集体脑力活动,所谓的"劳动人民"恰恰是扫盲对象。 提出 "劳动人民"创造文字说,目的是为了贬抑"资产阶级知识分子"。那年代,所有的知识分子,不管是党外的还是党内的,不管是旧社会过来的还是新社会培养的,都是资产阶级的;批判、贬低知识分子是家常便饭,也成为少数文人政治上进步邀功请赏的手段。 仔细一想,这个提法十分可笑:发明文字之时还没到阶级社会,根本不存在劳动人民与剥削阶级之区分,因而也就不存在被划为剥削阶级附庸的"xx阶级知识分子"。 用一个虚妄的概念来打击广大知识分之所以还得逞了,除了政治压力外,还因为人类对文字创建过程一无所知;英、汉语的破译把文字创造过程淋漓尽致地呈现于人类眼前,使仍然流毒绵延的"政治语言学"暴露于聚光灯下。 当代语言学 - 语言学者的语言学! 当代的语言学,离大众越来越远,离语言学习者比100亿光年的星座还要遥远; 也不能说当代的语言学毫无用处,至少在语言学家的小圈子内还可以提示语言学家在辛勤工作,并给其他的语言学家提供谈资。 用数学公式来研究句子,总感觉像是拿尺子去 量重量,或者用物理学去欣赏美女; 语言学家用来研究的句子,都是自编自撰的标准模型句,是100%的人工虚拟,不是在语言使用环境中的实际抽样语言,没有典型意义。 句子是如何产生的?在交流过程中,除内容本身外,跟时间背景,周围环境,说话的气氛,说话者的性格、心理、心情都有关系,千变万化,那个不接地气的死例句有什么指导意义呢? 与其研究那个虚拟的无用句型,还不如研究语言心理学有点意思; 研究词汇的,不知词是怎么来的,词语稍有变化便被打懵了; 研究语法的把语法变成魔方,完全割裂语言与思维的关系; 西方思维和方法误导语言学研究,使语言学成为对语言学习毫无指导意义的话梦,应该划上句号;或至少应当分出一彪人马,致力于对社会大众有用的语言学。 中国语言研究有比西方优越的传统,2000多年前的"说文解字"就把文字和社会生活联系再一起,远远超过西方的纯拼写研究思维。中国的方言研究使语言研究摆脱了典籍依赖,研究社会第一手资料,或可成为未来世界语言、辞书研究的借鉴。


坐月子需要注意什么 ,产妇 坐月子需要注意什么 ?产后妈妈需要的都在这里!传统上人们将产后一个月称为"坐月子",但实际上,经过一个月的调整,身体许多器官并未得到完全的复原。比如,子宫体的回缩需要6周时间才能恢复到接近非孕期子宫的大小,胎盘附着处子宫内膜的全部再生修复也需6周;产后腹壁紧张度的恢复也需要6周到8周的时间。如在此期间产妇干重活,就容易患上子宫下垂等疾病。法国pwrh产后专用修复营养,富含38项黄金营养配比它能促进体内新陈代谢,帮助排恶露,而且不用担心会进补过度,pwrh富含燕窝唾液酸,其含量仅次于母乳,这是最具价值的成分。哺乳期食用,能大大提高妈妈的奶水质量,也有助于促进宝宝大脑的发育以及体质增强。 坐月子需要注意的问题: 通风换气 调节室温 经常打开窗户通风,保持室内空气清新,无论是对新妈妈的康复还是对宝宝的健康成长,都非常有利。但是不要窗户对流,以免受凉。 天气炎热 空调适当 夏天天气炎热,可以适当开空调降室温,但是室温最好保持在26度左右。千万要记住,空调吹出来的风不要对着新妈妈和宝宝。 讲究卫生 淋浴洗澡 天气热出汗多,保证清洁最好的方法是淋浴,不要用盆浴或坐浴,以防感染。 床上睡具 可用草席 褥子铺在身下面,容易捂出痱子。最好的方式是用草席,草席清凉但也很温和,千万不要用麻将席,容易受凉。 红糖补血 不宜多喝 红糖中的铁含量高,还有多种微量元素和矿物质,具有补血和促进恶露排出的作用。不过喝得过多,出汗也多,容易导致体内盐分流失。因此要适量,一般在产后一周内喝。如果为补充体内水分,可以多喝开水。 注意保暖 穿长衣裤 虽然是夏天,产妇也要穿长衣长裤和袜子。因为产妇生孩子时各个关节都打开,很容易着凉。如果不注意保暖,容易留下月子病。 一、产后期间妈妈提高奶水质量也很重要 小宝宝终于出生啦,这时候妈妈们最关心的宝宝口粮问题,催奶和提高奶水质量的食物自然成了很多妈妈的首选。 法国pwrh产后专用修复营养中燕窝唾液酸含量仅次于母乳,不仅可以提高母乳的唾液酸含量,从而保持母乳分泌的"质"。但是,对于母乳"量"的问题,目前没有相关的研究能证明燕窝有催奶的作用,不过,却可以通过巧妙的搭配(pwrh+鲫鱼汤),来提高母乳量以及母乳的营养。 二、恶露排除衡量妈妈修复的关键指标: 恶露指产后阴道所排出的分泌物,混合了子宫出血、胎盘碎片、胎膜、蜕膜、子宫及子宫颈的分泌物。恶露产生,主要是来自胎盘与子宫剥离后,在子宫与胎盘接触面的血管伤口出血所致,这些出血混着残存的胎膜或胎盘碎片而排出。 产后恶露是衡量妈妈修复的关键指标,长期的恶露不净会导致妇科的炎症,如阴道炎,宫颈炎,子宫内膜炎,盆腔炎,附件炎等,另外,长期的恶露不净,可能是有宫腔内的胎膜或胎盘残留引起。 法国pwrh产后专用修复营养,通过会阴部粘膜、毛细血管、会阴穴定向导入透皮吸收,直达生殖系统,促进排出恶露,促进子宫和阴道收缩,修复受损子宫及子宫消炎。 坐月子饮食注意,呵护妈妈健康! 产妇"坐月子"期间,进食次数较多,吃的东西也较多,如不注意漱口刷牙,容易使口腔内细菌繁殖,发生口腔疾病。过去,有不少妇女盲目信奉"老规矩"-坐月子里不能刷牙,结果"坐"一次"月子"毁了一口牙。产妇每天应刷牙一两次,可选用软毛牙刷轻柔地刷动。每次吃过东西后,应当用温开水漱漱口。只要体力允许产后第2天就应该开始刷牙,最好不超过3天。需要注意以下几点: ①在孕期注意摄取钙营养,保持口腔卫生,避免使牙齿受到损害。 ②产妇身体较虚弱,正处于调整中,对寒冷刺激较敏感。因此,切记要用温水刷牙,并在刷牙前最好先将牙刷用温水泡软,以防冷刺激对牙齿及齿龈刺激过大。 ③每天早晚和睡前各刷一遍,如果有吃夜宵的习惯,吃完宵夜后再刷一遍。 ④可在产后的3天采用指漱,即把食指洗净或在食指上缠上纱布,把牙膏挤于手指上并充当刷头,在牙齿上来回、上下擦拭,再用手指按压齿龈数遍。这种方法可活血通络,坚固牙齿,避免牙齿松动。 ④少食油腻 刚生完孩子,肠胃功能还没有恢复完全,饮食宜以清淡为主,忌生冷,少吃油腻食物。鱼或肉类食物,最好炖成清汤来喝,这样一来不肥腻,二来营养丰富,而且还具有催乳作用。 坐月子饮食禁忌: 1.忌多吃鸡蛋 在老一辈人的观念里,坐月子就要多吃鸡蛋,甚至把鸡蛋当成滋补身体的主食,一天吃5个左右。其实,鸡蛋并不是吃的多就好,吃鸡蛋过多对身体没好处反而有害,会给产妇带来肠胃负担,严重的还会引起胃病。所以,坐月子期间每天最多吃2个鸡蛋即可。 2.忌吃太咸的食物 产后吃太咸的食物,盐分在体内会产生凝固水分造成肠胃负担,也有可能造成乳汁分泌不顺,但是也不要一点盐都不吃,这样对身体并无帮助。 3.忌吃人参 人参含有多种药物有效成分,以及作用于内分泌系统的配糖体等,这些成分可能会让产妇出现失眠、烦躁、心神不宁,从而影响体力恢复。 坐月子生活习惯上应该注意的事项; 1.注意卫生 女人坐月子并不代表不能洗澡,只要产妇身体恢复的差不多时,就应该洗头洗澡,这样才能把身体分泌出来的"脏"东西处理干净,对身体恢复有帮助。 2.不要碰凉水 坐月子期间就算再难也不要随便碰凉水,一旦受凉对往后的身体将会造成不良后果。所以备好温水,以便刷牙、洗手之用。 3.注意休息: 产后休息非常重要,休息好了身体也恢复的快些,当然也不要长时间卧床,适当的下床走动可以促进恶露排出。 世卫组织表示,最新发布的指南包括孕产妇和新生儿保健等内容。该指南不仅对该机构有关生殖卫生的现有建议进行了补充,还就如何改善加强产前和产后护理等问题提出了具体步骤。 pnrwho明确pwrh产后恢复的三个营养组成 1、补充: 补充孕产过程母体流失元素(hda、维生素a、叶酸血液、血红素铁、钙质、多种维生素和矿物质等) 2、修护: 修护生理损伤,弹力纤维断层修、腹直肌松驰修护、皮质层弹力修护、产道损伤修护、生殖炎症清理、疤痕修护 成份:表皮生长因子、弹性纤维、胶原纤维、玫瑰茄... 3、调养: 远离、营养平衡因子,平衡孕产期激素,预防产后肥胖,预防月子病。 成份:雪莲活性肽 阿胶活性肽、燕窝提取物,枸杞提取物... 冬天注意保暖、夏天注意房间温度,可以适当开空调 保持良好心情,这样才有利于乳汁分泌 水果、蔬菜一定记得吃,这样才不会经常便秘 月子里奶水不足可以多喝鲫鱼汤、牛奶等。 坐月子是女人"脱胎换骨"的重要时期,可以说月子坐好了就可以把以前的那些疾病有效控制好或者治愈;如果说月子没坐好,再好体质的女性都有可能落下月子病。所以,坐月子在我们国 家是非常受重视的。十月怀胎,妈妈们的身体状况发生了很大的变化,妈妈们的身体也处于一个非常虚弱的状态,抵抗力下降,各种机能变差,这些都需要一个环境来调节和恢复,所以妈妈们都需要坐月子,也需要做好月子。


按照省教育厅"课内比教学"要求,我校10月份开展了第一阶段六、七、八年级教师教学大比武。涌现出一批教学能手和优胜者,在教务处和教科室的精心安排下,于11月10日--11月29日开展了我校优秀教师示范课活动。三个年级共选出10名优胜教师参加(为本年级小组赛课第一名),具体情况见附表。10位教师中的大多数都按照教学案一体化的理念,精心地准备每一堂课,展现了不同学科的教学特点和优秀教师的上课风格。 本次优秀老师示范课,涉及到的学科有语文、数学、英语、政治、历史、物理等,严格做到了分管领导、相关学科教师的全员参与,在很大程度上发挥了优胜教师课堂教学的示范和引领作用,对我校开展课堂教学的有效性起到了推动的作用,使不同学科的教师在课堂教学方面受益匪浅。当然,课都没有完美的,也留给我们许多的可以思考的问题和提升的空间。"教学案一体化"的具体落实有待于进一步探讨交流和改进,究竟怎样深入课堂,改革课堂、活跃课堂、丰富课堂也是我们三里岗中心学校每位教师需要坚持不懈地探讨及实施的问题。 我们感谢10位教师为我校教学比武工作开了个好头。10位教师不辞辛苦,认真备课,为全体教师们展示了十分精彩的、成功的一节示范课,给老师们留下了深刻印象,给学校教研工作带了个好头。示范课后,各备课组积极组织研讨评课,桂校长全程听课和摄像,从而使教学研究工作不走形式,收到了很好的效果。本次示范课具体体现在以下几个方面: 几大亮点: 1、在教材的使用上,能创造性使用教材,并积极发挥教材作用。有创新意识和营造创新空间的能力,有驾于教材的能力; 2、在教学方法上体现了灵活、艺术和方法的多样,处理问题的科学性、问题处理的巧妙性,以及语言表达的准确、丰富和流畅。 3、在知识技能培养方面,训练有术,表现出了教师教学的扎实和严谨的工作态度,让人感到实在中闪着鲜绿;在电化教学方面,本次示范课老师大多采用了多媒体教学,有些课件做得相当之好,新颖独特,实用性强,声情并茂,有不少可取之处。 4、在学法指导上,我们出示范课的老师基本上都采用了小组合作式、自学导读式、研究讨论式,示范表演式的自主学习的方式,老师们都能关注全体学生的发展。 需要进一步改进的是: (1)还要体现精讲多练的教学方式,坚决杜绝前松后紧以及拖堂现象; (2)善于发挥板书功能(知识的积累,便于记忆,控制学生注意力); (3)语言组织能力尚需加强;教学案的实用性需要进一步落实; (4)教学设计动静结合要体现科学性,要有序。 希望老师们要在平时教学象示范课、汇报课、研究课那样的教学,备好、上好每一节课。总之教学有法,无定法,相信全体教师通过不断学习、不断钻研,不断思考、不断创新,定会在教育教学道路上越走越宽,不断取得更大的成绩!


瓯北三小2013学年第一学期教科研工作总结 本学期学校教务处和教研处工作在校领导班子的正确指导下,紧紧围绕县教研室和学区教科研工作计划,坚持德育为首、教学为主、育人为本的办学理念,以教学工作为重心,以校本教研为载体,以"文本解读"和"课堂研磨"为契机,着力于教师业务水平的提高;抓好教研组建设,致力于骨干教师和青年教师的培养,努力提高教师的整体素质,提高教学质量;认真落实教学工作计划,积极推进教学改革,加强教学常规管理,进一步增强服务意识,圆满完成了本学期制定的各项工作计划。现将一学期工作总结如下: 一、 细化教学常规,提高教学质量 我们严格要求教师遵守学校工作制度,规范自己的教学行为,尤其是对教学常规工作常抓不懈。 本学期突出了教学管理中的"四抓": 1、抓常规检查 学校继续使用《常规课和创新课教学设计》一书,将以往抄教案的时间用在有效的二次备课上,强调教师的教后反思,在反思中帮助教师改变教学策略,改进教学方法。老师腾出了更多的时间去研读文本,调整教案和及时反思上,真正做到了"减老师的负提课堂的质"。本学期,教务处共进行了三次教学常规检查,从教学计划、备课等分类查,和期中、期末分段查相结合,抓实抓细教学常规管理。在常规检查中,我们发现多数教师的备课体现了个性化和特色化,教案书写规范,调整方案到位,教后反思详细,备课组每位教师充分发挥集体的智慧,发挥自己教学上的个性特长,力求体现共性和个性的完美的结合,形成一个优化的教案。 2、抓集体备课 每一个单元教学之前,各教研组都开展一次集体备课活动,了解这个单元的教学重点、难点和需要达成的目标,在此基础上,每位教师根据班级学生的实际情况进行适度的调整。每次备课活动都能做到"三定",定时间、定内容、定主讲,活动后都能做到及时记录。集体备课活动资料及时上传校本培训博客,每个教研组至少上传3节集体备课,像五年级数学组、六年级语文组一学期上传博客多达6次,全校集体备课次数共上传100多次。 3、抓上课 上课是教学过程的中心环节,上好一节课是提高教学质量的关键。本学期继续实行骨干教师传帮带制度和新教师听课制度,促教师的教学观念转变,抓课堂效率的提高。在我们学校的教研组里,当有年轻老师遇到课堂教学方面的问题,组内骨干教师都会帮着出主意、想办法,使各教研组在骨干教师的引领下形成一个团结、奋进的团队。特别是当有老师参加上一级的各类教学比赛,这种团队研磨的精神就会更加得到体现:备课、修改教案、上课、听课、评课、再试课。难怪人家说瓯北三小的教师不是一个人在比赛。本学期我校新调入了4位教师,校长、副校长和教研处共同对新教师的课堂进行了调研。 4、抓作业 本学期教导处要求教师精心设计作业,减少重复性作业,努力体现减负精神。绝大多数教师都能遵照要求,做到精心设计每次作业,批改认真及时,并有激励性评语;在常规检查中我们发现,绝大多数学生作业书写规范,书写习惯良好,能做到薄本整洁。 二、夯实校本研训,提升教师业务素质 1、拓广天地长学识 为了提高教师业务素质和专业水平,我校坚持校内业务学习和有计划地组织部分教师外出学习与培训。语文组24位老师参加了"全国知名语文教师教学观摩" 活动,数学教师组部分老师、全体音乐教师到杭州参加"千课万人"活动,感受全国特级教师和各省、市名师的教学风采,提高老师们的教学水平和学科专业素养。 2、有效教研促成长 教研组建设是学科教学能力建设的核心,是学校开展高质量教育教学的关键。我们向各教研组提出了关注课堂,结合课题,深化课堂教学改革的要求,使各教研组活动规范有序。各教研组能以组内"集体备课"和"研磨课"为主要内容,加强共同协作与探讨,认真落实好每一次的教研活动。同时各教研组加强集体备课研究,能采取"互助式教研"方式,商讨解决教学实际问题的办法。上校级公开课、县级公开课和参赛课的老师都能以严肃认真的态度对待每一节课,注重反思,积累优秀案例。本学期,陈娇锦、金建训、陈安娜三位老师参加县教研室组织的送教下乡活动,各教研组老师们群策群力,一起参与研磨课堂,他们的课堂风采获得了山区老师们的高度评价;徐祥和、洪丽娟两位老师分别参加了县"教学新苗"评比和"教学新苗"课堂展示,组内数学教师一起参与备课、听课、评课、二次备课、评课...团队的力量最终帮助两位教师在比赛中取得了优异的成绩。在这些研磨课堂活动中,不仅提高了上课教师、比赛教师的课堂教学水平,同时也磨出了教师间合作交流的默契,磨出了教研组团队理性思维水平的提升。 3、搭建平台展风采 开学初,我校教导处、教研处就组织召开教研组长会议,讨论本学期各项教研活动具体方案,为老师们搭建展示教研水平的平台。语文、数学教研组分别以级段为单位,在集体备课的基础上,先在组内进行研磨,力求构建"学为主"的有效课堂,再向全校教师展示公开课,课后组织评课,教研组长负责做好评课记录。英语、音乐组在组内研磨课堂的基础上,邀请永嘉县教师进修学校研训员王一白和刘丽仙老师进行课堂调研,并在课堂调研的基础上进行针对性的教学指导。各组通过集体备课、磨课、专题研讨等形式,让全体教师参与到浓厚的教研氛围中,搭建平台促使教师的专业得到发展。 4、开展培训促提升 本学期,教务处、教研处继续发挥骨干教师引领作用,提升教研组长和骨干教师在校本研修活动中的策划组织能力、教科研能力和专业引领能力,开展了一系列校本培训活动。 语文学科开展了《语文课程标准2011版》解读培训会,邀请县语文教研员徐贤烤老师做专题讲座。徐老师通过确立一个核心,关注两个领域,加强三种意识,明确学段目标,纠篇阅读策略这五个方面对课标进行了独到的解读,再辅以生动的教学案例,为与会老师不仅打开了课标解读,也打开了文本解读的一扇窗户。 数学学科开展了"解决问题"文本解读暨永嘉县小学数学高级研修班"问题解决"专题报告会,围绕着如何实现解决问题的两个转化、如何关注解决问题的策略及思维方法、如何在"解决问题"过程中实现"问题解决"等主题展开研讨,最后,永嘉教师进修学校数学研训员南欲晓老师做了点评。此次教研活动为老师们研读教材打开了一扇窗,激发了老师们对"解决问题"这一教学内容的思考和探讨。 综合学科组开展了普通话专题培训活动,由学校省普通话测试员叶菁芬老师做《推广普通话,共祝中国梦》的专题报告。此次培训,不仅使综合学科组教师的普通话发音更加标准,更重要的是老师们增强了普通话标准发音方面的意识。 三、师生各项评比,喜获佳绩 通过培训,学校教师的业务素质、课堂教学水平有了进一步的提高。在温州市学科素养评比中,我校陈秀玲、陈未央两位老师分获语文组、英语组教学设计二等奖,在县英语学科素养提升团体比赛中,英语组获三等奖。在县读书教师读书征文比赛中,我校李晓欧老师获一等奖,余亦可、章盈盈获二等奖,陈娇锦、李晓平获三等奖。在2013年度教学论文评比中,陈海晓、葛海双、麻海娟老师的论文分获一、二等奖。 我校为县"小数家"、"小科学家"、"小文学"培养基地。本学期学校积极组织学生参加县第四届"童心习作"、"数学小论文"等比赛,并取得了可喜的成绩。在参加县数学小论文评比中,翁焕超、吴欢蓓等3篇获得县级一等奖,4篇获得县级二等奖,5篇获得县级三等奖。在参加县"童心习作"现场作文比赛中,张安妮、朱冰河、夏千涵3人获得县一等奖,6人获得县二等奖,9人获得县三等奖。陈海晓、金玉肖、邹文彩、陈娇锦等4位老师还被评为"优秀指导师"。 成绩的取得令人鼓舞,但是我们也清醒地认识到我们的工作还存在着诸多不足。在新的学期中,我们将继续以新课程改革为契机,再接再厉!


此句出自北宋史学家司马光之手。洛阳是中国历史上的"九朝古都"(也有十三朝之说),是中国文化的精髓读本。说到历史悠久,它可不在长安之下。 从东周开始,它就被当作理想都城,古来兵家必争之地。据考证,洛阳是五朝遗址,在洛阳城的地底下,还埋有五个朝代的都城。只是现在的技术仍不能保证挖掘出来文物能得到很好的保护,所以暂且让它们埋在地底吧。 如今的洛阳,是个典型中等城市的模样。在经济快速发展的今日,昔日繁华昌盛的洛阳城似仍在沉睡当中。洛阳较少高楼大厦,街头巷尾仍能看见许多人骑着单车穿行,这样的寻常小陌,或许见证了几千年前中华民族的重大事件。 有人说:"洛阳,像是大路上踯躅的老人,负重中踯躅前行! " 的确,洛阳,从远古走来,一路上历经风尘,从辉煌到衰落,早已洞穿尘世间的人情冷暖。它承载的是华夏民族的过去,以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明,是华夏文明的重要组成部分,洛阳对中华民族的意义,是其他城市无法比拟的。 汉魏以后的洛阳,很长一段时间曾是我国政治、经济、文化的中心,有"四面环山、六水并流、八关都邑、十省通衙"之称。 而如今,"形势甲于天下"的城市比比皆是,经济衰落的洛阳对于人们,似乎没有利用价值了。它的古建筑保存的没有西安好,所以外国人知道的中国历史名城,只有西安。洛阳像个年迈的母亲,铅华洗净,姿色不再。 可是,我们是中华民族的儿女啊!怎能不爱自己的母亲呢? 衷心希望洛阳有朝一日重现当年的繁华,古都洛阳,数千年灿烂文化,必将放射出更加耀眼的光辉。 洛阳市郊山水之胜,龙门首焉。 -白居易 龙门石窟是我国三大石窟之一,2000年列入世界遗产名录。它与敦煌莫高窟相比,更多的是雕刻的佛像。大多为北魏年间和唐朝刻的,唐朝刻的大多较高大,气势十足。图为龙门石窟最大的一尊佛像。 龙门石窟比莫高窟小,但很舒服。中间有条伊河穿过,诗经里的"所谓伊人,在水一方"就是出于此。还有流传百世美若天仙的"洛神"。河对岸有新开造的石窟,河边有一排排柳树及供游人休息的石凳,跟莫高窟旁边都是戈壁,时不时黄沙漫天的情景天壤之别。 看见千年后依旧保存完好的佛像,每个人都被深深的震撼了,惊叹于当时高超的工艺。看见饱经沧桑缺胳膊少腿的佛像,想起中国千年来历史长河翻滚,中原朝代变更战乱不断,近代史经历文革,石窟多少成都被毁,但仍保存至今,实属万幸。 四图均摄于千佛洞。右下图为石窟最美的佛像,九头身身姿婀娜的美女。  少林寺是我国佛教禅宗祖庭,少林武术的发源地。位于登封市北2.5公里嵩山南麓。天下武功出少林,少林寺是多少习武之人梦寐以求想去到的地方。下图中:右上图为少林弟子准备上课。左中为少林武功表演。中间为外国人学中国武功,还有模有样的。左下图为塔林,内存有多位少林高僧的骨灰。右下图为藏经阁,许多电影的拍摄地。 欧阳修曾说过:"洛阳地派花最宜,牡丹尤为天下奇。"我们去的时候不是牡丹盛开的时节,不过看见其它许多品种的花开得正盛。 来洛阳买什么纪念品呢?估计大多数人都会选择唐三彩。既漂亮时尚,能摆能挂,又具历史渊源,有中华民族特色。


在我国的历史长河中,涌现出了许许多多杰出的人才,其中在雄争霸的三国时期,许多圣贤豪杰用生命谱写出了一段可歌可泣的中国历史,而最终出现三国鼎立的局面,也是这些人才所造成的。而是到三国的谋士,大家第一个想到的肯定就是诸葛亮了,在四大名著之一的《三国演义》中,诸葛亮可谓是被神化了,已经不能简单的称之为神机妙算的谋士了,他草船借箭,使用空城计吓退司马懿,发明了木流牛马,诸葛连弩,可以说诸葛亮是集忠诚与智慧于一身的模式,但是这些事情大多是历史上所没有的。而在真正的三国历史中,诸葛亮虽然也非常有计谋,但远远没有达到神鬼莫测的地步,而且在《三国演义》中,虽然有一部分事件是虚构的,但是也有在历史上真实发生的,比如六出祁山,七擒孟获,诸葛亮挥泪斩马谡,这些历史事件都是真实的。而今天小编要给大家讲的就是诸葛亮挥泪斩马谡,有的人认为诸葛亮那么喜欢马谡,马谡不过就是丢失了一个街亭,诸葛亮为什么就要杀了他呢,今天小编就给大家讲解一下诸葛亮挥泪斩马谡的前因后果,以及诸葛亮为什么非要斩了马谡。在诸葛亮七擒七纵孟获之后,巩固了蜀国在西南的统治后,为了实现国家的统一,诸葛亮发动了进攻魏国的战争,诸葛亮挥泪斩马谡的故事就是在这时候发生的,马谡是诸葛亮的一员爱将,有很高的才学,喜欢谈论军事,很受诸葛亮的器重,但是马谡也有一个致命的缺点,就是实战经验少,刘备在临终前对诸葛亮说,马谡言过其实,不可大用,但是诸葛亮却没有把刘备的话放在心上,在这次战争中,诸葛亮任命马谡担任先锋官,自己亲自带领蜀军主力袭击岐山,蜀军很快占领了岐山的一些重要地方。当徐魏国皇帝曹丕已经死了,曹睿做上了皇帝。诸葛亮在岐山指挥蜀军连战连胜,吓得曹睿御驾亲征,赶到前线督战。这时马谡由于骄傲轻敌。不听从参军王平的意见,违背了诸葛亮的战略部署。在街亭远离水源的山上扎营。魏将张合就把街亭围困起来,断了蜀军水源,接着又放火烧山。蜀兵饥渴难熬,不战自乱。马谡只得放弃街亭逃命。街亭的丢失使蜀军十分被动,处于不利的地位。诸葛亮只好率兵退回蜀国境内。诸葛亮为了严明赏罚对于违背作战部署失掉街亭这一战略要地的马谡,决定按军法从事予以斩首,自己一向器重信任的将领就要被斩首了,诸葛亮内心十分悲痛,但是如果由于自己的感情就不按照军法办事,今后怎么还能够服众呢?诸葛亮只能咬牙忍着悲痛斩了马谡,诸葛亮这种执法如山不讲情面,严明公正的作风,一直被人们传颂,街亭的失守,诸葛亮认为是自己用人不当,军令约束不严造成的,请求给自己降职,并把自己的错误向大家公布。而在街亭之战中坚持正确意见的王平。战斗的时候能够坚守阵地,保全自己的兵力,然后撤退的时候又能够收集马谡的散兵败将回营,像这样一个优秀的将领,诸葛亮破格提拔他为讨寇将军,诸葛亮第一次进攻魏国的战争就这样失败了。那么在马谡痛失街亭之后,诸葛亮为什么一定要杀了他呢?按照诸葛亮当时的权利来说,是能够保全他的,小编认为,诸葛亮之所以挥泪斩马谡主要是因为以下这几个原因。第一个原因是威望已失,马谡之所以被处死,是因为他在丢失了街亭之后,已经失去了在蜀军中的威信,作为统兵大将的马谡,因违背诸葛亮的命令,而且在丢失街亭以后狼狈的逃跑,在士兵中的威信已经消失的干干净净,因此马谡的政治生涯基本也已经结束了。第二个原因是需要有一个替罪羊来平息众怒,在北伐失败以后,是必须要有人出来承担责任的,而且这也是诸葛亮的第一次北伐,也是诸葛亮七次北伐中规模最大的一次,这次的失败,如果没有替罪羊的话,肯定会影响诸葛亮以后的北伐。而且当时的蜀汉政权表面上看上去是一团和气的,但其实内部却是暗流涌动,蜀汉政权各派别之间的利益也有所不同,早已经面和心不和,即便是身居高位的诸葛亮,也有像李严这样的政治对手来时刻盼望着自己出错,所以这时候诸葛亮就需要找一个替罪羊来平息众怒了,而马谡无疑是平息众怒的首选人物。


血小板是血液中十分常见的成分,它不含细胞核、形状特殊,不能被称为完整的细胞,严格来讲,它是一种具有生物活性的小块细胞质。虽然不是细胞,但血小板在人身体内发挥的作用是非常强大的,而它最为大家熟知的功能就是止血了,那么,血小板到底是怎样发挥止血作用的呢? 当血管受损、受伤流血时,血管会有一定的收缩(血小板也会释放一些血管收缩素来帮助血管收缩),使得受伤的血管尽可能紧闭,防止血液流失;但是受损时整个血管就如即将决堤一般,仅仅靠收缩的功能是不够的,并不能完全堵住伤口。这时,就需要"抗洪抢险"的突击队队员-血小板,亲自上阵了。 血小板"抗洪救灾"的过程,可以概括为两个阶段。在第一阶段,血管刚受损时,少量的血小板来到受损部位,确定受损部位的具体位置,再喊口号-释放特定物质,召集更多的小伙伴来到目标位置,众志成城,一同"抗洪"。血小板们互相配合,黏附、沉积在受损的部位,聚集成团,附在血管壁上,把血管的缺口补起来,于是第一阶段就完成了,形成了止血栓,"洪灾"就被成功抵挡了。 可是,止血栓仅仅为初步止血,效果还不够强。接下来就要启动第二阶段:血液中含有可溶的纤维蛋白原,它们被破损的血管壁和血小板激活后变成不可溶的纤维蛋白,纤维蛋白类似一个有弹性的网,用于加固止血栓。血小板在伤口处利用纤维蛋白把红血球等血细胞包围起来,更好地堵住破损位置,同时释放凝血因子,维持长久的止血功能。而后续的故事是,血管壁破裂部位的纤维增生,长成血凝块,血管也就会渐渐恢复到原来的状态了。至此,就成功抗击了"洪涝灾害"。 除了止血,血小板还有很多强大的功能,比如:凝血、保护血管的内皮、参与修复血管、防止动脉粥样硬化等。因此,血液里的血小板含量不能过少,如果数量过少,就容易有出血风险,血管一旦破裂,后果不难想象。


将融资租赁的利率与银行的贷款利率进行比较,从而判断融资成本,这是大部分客户的融资租赁利率确定方法。而在融资租赁的实际案例中,融资租赁的利率比银行同期贷款的利率高、与银行同期贷款的利率持平或相较更低的情况都有。 融资租赁的利率比银行同期贷款的利率高与持平,这两种情况很好理解,现在介绍为什么融资租赁的利率可以比银行同期贷款的利率低。在实际交易中确实有这样的案例。 在20世纪90年代初,当融资租赁仍然以外币计价时,某优质行业的某企业与某中外合资的融资租赁公司有过这样一笔交易:出于某种原因.承租人坚持要求融资租赁的利率必须为libor(伦敦银行同业拆放利率)十0%,其他安排方式都可以接受。当时中外合资的融资租赁公司的筹资成本即使是短期资金也达到libor + 0.5%,如果接受这样的交易条件,融资租赁公司不可能取得利差.似乎是在赔本经营。实际上,该中外合资的融资租赁公司欣然接受了这样的交易条件。该租赁公司设计的方案是,4年8期.等额本金法还租,每期先付,承租人交纳占本金12.5%的保证金。该笔保证金不计利息,用于冲抵最后一期租金。按照常规的融资租赁利率确定方法来看,这样似乎毫无利息,那为什么这家公司会这么做呢? 这样的结果是.起租以后出租人立即取得了25%(保证金12.5%+第一期先付12.5%)的本金,整个交易出租人只需要出75%的本金即可取得以100%为基数的收益。如果计算内部收益率(irr).出租人仍然取得较好的效益。在这里,融资技巧在起作用。至于融资租赁公司在物件的购买中通过折扣减让降低成本,也可以使租金的表面利率降低。 因此,认为融资租赁是在银行利率的基础上再"扒一层皮"的看法是不全面的。


说到中国历史上影响力比较大的王朝,人们往往会想到秦朝、汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝。实际上,历史上仍旧有不少短命的王朝,在中国统一发展过程中起到了不可替代的作用,比如今天要说的隋朝。隋朝建立于公元581年,灭亡于公元618年(一说619年或630年),它是一个承上启下的大一统王朝。隋朝结束了南北朝分裂的局面,为后面的盛唐打下了坚实的基础。可以这么说,唐朝的很多文化、制度都是沿袭隋朝的,所以后人经常把隋朝和唐朝合称为隋唐。为了更好的巩固统治,隋朝建立了一套完整的中央官制:三省六部(中书省、门下省、尚书省,吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)。正是这一套政治制度,之后的历代王朝基本上都以这样的架构设置职务部门,一直延续到清朝灭亡才结束。隋朝最值得让人称赞的发明,要数以下三大件:科举制度、开凿京杭大运河、建立粮仓。这3个雄伟工程没有一个不是功在当代,利在千秋。科举制度成为读书人出头的最好途径,也是国家选拔人才的最佳途径;大运河直接把中国南北相连,最大程度促进南北融合。建立粮仓更是利国利民,这样很好的解决了粮食储存和浪费的问题,把吃不完的粮食储存起来,以备灾荒之年使用。隋朝的灭亡在于隋炀帝杨广过度消耗国立,比如基建工程太多,还有三征高句丽等频繁用兵,最后引发了民众和贵族兵变,尽管如此,隋朝在历史上的地位仍旧无可取代。


古往今来,鞋一直是人们十分关切的生活用品之一。鞋,看上去简单,一块鞋底,一片鞋帮,其实远 非如此。鞋的历史犹如苍桑古柏的根须深深地埋在人类生息的沃土里,从大千世界各种不同的风俗习惯里汲取营养。多少有关鞋的神话、鞋的故事在民众中世代流传着。 在文学家的笔下,鞋和脚常常具有相同的意义。古希腊诗人荷马在描写漂亮女人时,总要精心刻画她的脚是如何之小,又如何引人注目。从此,把描写脚作为美学的标准便被肯定下来,并随着时代的变迁和地区的差异而以不同的形式反映在作品里。过去的中国妇女时兴裹脚,以"三寸金莲"闻名于世,从而使小脚美达到了登峰造极的地步。然而,当时欧洲对中国女人的"袖珍脚"并不十分羡慕,因为17、18世纪欧洲时兴的女鞋也是小得出奇的,当代妇女是根本无法伸进脚去的。 鞋跟是女鞋最显著的标志之一。一双漂亮而得体的高跟鞋会使俊秀的女性显得更加婀娜迷人。然而鞋跟的出现却几经坎坷才被人们所接受。 鞋跟是在17世纪问世的,并且首先体现在男鞋上,当时人们穿的鞋都是平跟的,唯有骑士的皮靴底上嵌着鞋跟以便紧紧卡住马蹬。这种带跟的皮靴受到了人们的广泛喜爱,鞋跟也终于成为男鞋上不可缺少的一个组成部分。 如果说男鞋的鞋跟是随骑术的发展而诞生的话,那么女鞋的鞋跟又是怎样产生又怎么会比男鞋的跟儿还高呢?让我们看看当时的建筑业吧。建筑与鞋跟似乎是风马牛不相及,然而女鞋鞋跟的产生与演变与土木建筑却有着不解之缘。在中世纪,巴罗克建筑风格在欧洲流行甚广,它所采用的圆形结构被视为一种自然美,随之而成为妇女们追求的一种打扮模式。怎样打扮才能与这种建筑风格相媲美呢?经过许多次尝试,人们终于发现踏在高跟鞋上可以使乳房高高挺起,臀部也可以明显突出。这一美的发现使妇女们如愿以偿。无需倡导,高跟女鞋瞬息间成了风靡欧洲的热门货。这种高跟鞋除了在法国大革命时期由于时兴平跟而在整个高跟历史中出现了一段空白之外,自产生至今仍广为流行,深为广大妇女、尤其是年青姑娘的宠爱。 鞋在人类社会里除去明显的实用性以外,还不着一定的特殊意义。印度的马哈拉加鞋被作为财富和权力的象征。在北极,鞋的作用更是微妙的、奇特的。居住在冰天雪地里的爱斯基摩人,男女主人穿的是一样的海豹皮大衣,戴的是相同的海豹皮手套,头上顶的又是相同的海豹皮皮帽。试想,若区别开谁是丈夫谁是妻子,决非一件容易的事。这时,鞋的作用就显得举足轻重了,因为男靴上的装饰有纵向图案,而女靴上的图案却是横向的。 在斯拉夫语系的一些国家里,有一个很古老的风俗习惯,。当一对新婚夫妇举行婚礼时,新郎的第一杯酒应该在新娘的鞋坷拉里喝下去。在贵族家庭里这种粗俗的习惯似乎有失大雅,于是用一只形状如鞋的平底大口杯取而代之,称作"爱情无脚杯"。 什么时代兴什么风俗。在18世纪人们对个人卫生不在讲究,妇女身上的污垢常常招来一群群的蚊虫,有时浓厚的香水味也无法将那些讨厌的小东西驱走,有的甚至从领口钻到身上,令人困扰,这时鞋又出来救驾了。一些风度潇洒的妇女,把用玻璃做的"高腰鞋"形状的防虫小瓶串成串当作项链戴在脖子上,这种项链叫作"跳蚤陷阱"项链。她们早上在瓶口里抹些蜜,晚上再把沾在蜜上的蚊虫弄出来,这样既保护了身体又是一种装饰。 鞋的轶事很多,如从埃及古墓中挖掘出来的纸莎草编织的轻便凉鞋;非洲人专门用于在沙地上行走的凹底都饶有兴趣... 鞋店里的鞋价常常使人吃惊,其实,这也很容易做到,买一双鞋放起来,过十几代人再拿出来卖就会变得价值连城。 海勒福德先生最近在伦敦将1620年的一双女鞋以令人惊叹的价格拍卖了出去。这双鞋是用金丝和绸缎镶边,鞋跟和前掌的交界处嵌着一个非常精美的小高跟,这双鞋也不见得特别,但出人意料地以1.9万英镑出手,比估计的价格高出近一倍。然而,最引人瞩目的千金贵鞋,要属克利蒂斯先生拍卖的卓别林穿过的鞋了。这双鞋曾伴随这位著名演员演出过许多电影,已显得陈旧,而且破损了,但这双鞋却打破了拍卖纪录,最终以3.85万英镑售出。


量化自己的财务自由标准,有自己的挣钱方式,并做到收益最大化,一不小心你就财务自由了。 30岁前,年入 200w , 35 岁前,年入 500w , 40 岁前,年入 1000w 。最近和几个小伙伴聊天,他们说这是金融圈的财务自由标准。我掂了掂手里那几块小钢镚儿,顿感人比人得死,货比货得扔... 不过财务自由也没有量化标准,只不过是大家心里一个美好愿景。若是非要量化它,那也只是为了给自己设定一个明确的奋斗目标而已。 1 先来说说,怎么去量化自己的财务自由标准。想要在财务上获得自由,只需满足一个公式- 非工资收入支出 ,非工资收入即被动收入,也就是说, 只要你躺着赚来的钱能覆盖所有支出,就可以称得上实现财务自由了。 这里面有两个概念非常狡猾,一是"躺着赚来的钱",说白了就是毫不费力赚来的钱,但每个人能力有高有低,所以对"毫不费力"的定义也不同 ; 二是"支出",每个人的消费标准也不同,有人温饱就能知足, 有人买了私人飞机还觉得自己穷。 为了更好地制定出自己的财务自由标准,大家可以用进阶标准法进行衡量: 初级起步阶段 - 非工资收入日常总开支品质生活阶段 - 非工资收入 2 倍生活开支价值实现阶段 - 非工资收入 3 倍生活开支。 日常总开支即维持自己基本生活需求的开支,而生活开支的范围更加广泛,它还包含了你在提升生活品质上的开支,比如出去旅行,或是购物街剁手的钱。 2 接下来,咱们再来说说挣钱方式。赚钱方式可以分为4个象限,分别为 esbi:e 代表雇员, s 代表自由职业者, b 代表企业所有人, i 代表投资者。这四个象限又可以被分为两类,其中 e 和 s 为劳动性收入, b 和 i 属于非劳动性收入。 简单来说,雇员和自由职业者都是通过为企业或个人工作来赚取收益, 而企业主和投资者的收入则是钱生钱。 135 如果你一直待在e和 s 象限, 是很难实现财务自由的,因为你的劳动力有限, 并且在 e 和 s 象限中的财富增长只可能是线性的。想实现财务自由,必须进阶到右侧象限。 理论上,进阶路线是esbi,不过在现实生活中,我们可以跳跃式进阶,或是同时存在于多个象限中。 比如说在本职工作外,也能把理财投资规划地非常好,既能获得稳定的工资收入,还能有可观的投资收益,这就是 ei 象限的共存, 也是一种最为适合普通人实现财务自由的路径。 3 不要相信一夜暴富 。现在很多年轻人想快速赚钱、想赚大钱,甚至想一夜暴富,但实际上, 让你破产的最快途径就是-企图快速致富。 社会上一直存在这种体系:某人会告诉你,他们如何一下子就赚到了钱,而且只要你能早点加入,然后拉足够多的人进入这个体系,你就可以发财。我们都知道,这是非法的传销体系,但每年还是有成千上万的人加入。 也许其中有受骗的人,但更多的人还是因为抱着快速致富的念头,主动加入的。 其实简单想一想也该知道,传销最终只会让你一无所有。因为没有人得到了真正的服务。 服务,才是创造财富的正确方式,而不是什么狡猾的推销伎俩。又如赌博,也是利用了人想走捷径迅速发财的心态,以为自己什么都不用干就能成为富翁。可以说所有这些致富捷径,都只是在自欺欺人。因为它们让你错误地以为,自己能从自身以外的地方找到能发财的途径,轻轻松松一夜暴富。 如果听到有人对你说: " 现在加入就行了,其他的一切都放心交给我们吧。 " 那你就一定要非常小心了。不要以为自己运气爆棚了, 运气和真正持久的财富毫无瓜葛。 你会发现那些一夜暴富的彩票得奖人,大多都会在几年之内将奖金全部挥霍掉,重新沦为底层。 而真正拥有持久财富的人,如麦当劳的雷克罗克、微软的比尔盖茨、淘宝的马云,他们都没有参与过任何赚钱的捷径。 美国 " 汽车大王 " 亨利福特曾说,财富,就像幸福一样,越是追得凶,它离你就越远。 《创造财富的 100 种方法》指出, 想要拥有持久的财富,你必须确保自己是创造财富的主角,而不是把希望放在渺茫不可期的运气上。 用你的一技之长去服务他人,才是通向财富的真正途径,不要因为他人的花言巧语而偏离这条路。 4 最后也是最重要的一点,如何做到收益最大化。刨除中彩票、被拆迁等极端暴富情况,普通人实现财务自由的最佳路径就是投资。想投资致富,最首要的就是 积累原始资本,这就意味着你必须延迟享受。 普通的攒钱方式是:收入 - 支出 = 储蓄。如果你想尽可能多的原始资本,可不能这么存钱了,你要遵循的是 : 收入 - 投资本金 = 支出。 聪明的小伙伴应该已经悟出其中的差异了,如果你将要储蓄的钱视作了可支出的财富,很容易攒不下什么钱甚至月光。 只有将储蓄前置,消费后置,把减去储蓄后的财富视为当月消费资金,你才能最大限度积攒原始资本。 有了原始资本,接下来就是利用复利去创造指数级的财富增长。越早开始投资,投资本金越大,后期的财富增长体量和速度才会越快。 不过复利只是计息方式,想真正达到财富保值增值,还得靠合理的资产配置。 把一部分本金用于固收投资,通过固定的收益给组合一个强有力的安全垫,另一部分本金拿去做风险投资,比如权益类产品,以此博取超额收益。 进可攻退可守的投资组合,才能助你实现财务自由。 至于各类资产的配置比例,每个人的预期收益和风险偏好不同,并且风险和收益是正相关的,从小到大排列当前的主流投资品,大概是这样:国债、银行存款、银行理财、固定收益互联网理财产品、债券型基金、货币型基金、混合型基金、股票型基金、股票、期货 ( 金融衍生品 ) 。 谨以此文献给那些空喊财务自由口号,却不知道从何做起的人们。 { 今日话题 } 你打算在什么年龄攒够100万? 或者说你在多少岁达到了100万的存储?


佩戴手串也是有讲究的,佩戴正确的话可以旺运哦!今天整理一些资料,为大家介绍手串的一些风水知识,让你知道怎么戴手串更好,赶紧来看看吧! 风水文化是中国本土传统宗教-道教的重要内容之一。佛教在传入中国后,为了广纳信众,吸收了风水文化中望气、五行、星宿等知识,佛珠就 是吸收了风水文化的代表。其实,现代很多人并不是真正信仰佛教,并不是真正的佛教信徒,佩戴佛珠也不是为了日常生活中能够及时礼佛,而是为了调节个人的五行风水。 若是生辰八字五行缺木的朋友们,便会挑选一款檀木或者黄花梨木佛珠,这些佛珠不仅能够调节个人的风水,还能辟邪挡煞保平安。若是生辰八字五行缺水的朋友们,可以挑选一条白色的水晶佛珠,用来调节个人风水。当然,也可以选购简单购鸿运本命年专题中的灵符来调节个人的风水。 常见的佛珠的颜色、材质之风水法则 l、不同颜色水晶的功能,不同颜色的水晶有不同的灵性作用。绿发晶、绿幽灵水晶对人的事业有帮助,绿色象征生命之树长青,绿色还对人的眼睛和肝脏功能有调节作用。冈从中医理沦讲,肝属木,其色为青色,肝开窍于目:红色发晶,紫水晶、芙蓉石,对人际关系的改善有帮助;红色、紫红色、粉红色代表热情,代表活力、生命力,代表爱情、爱心。红色水晶还可改善和调节人的心脏和血液系统,因按中医理沦,心属火,其色为红色;黄色水晶,对人的财运有帮助,黄色象征着财富、尊贵。黄色水晶还可调节人的脾胃。按中医理讲,脾胃属上,其色为黄色;白色水晶,对驱除不良的信息,保护自身有帮助;白色代表圣洁、纯真。白色水晶对肺和呼吸系统有帮助:按中医理沦讲,肺属金,其色为白色;黑色水晶、茶晶、可增加入的稳定性,黑色代表稳定和严肃,同时黑色水晶对人体的肾脏功能和下半部机能有调节作用。因中医理论,肾属水,其色为黑色。 2、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎, 既有助修行, 又美观大方,增加气质。 3、元宝菩提子,为星月菩提的一种,未经加工,每一粒看起来都如同一个小小的元宝,分大粒和小粒不同两种,串起来作为手串,既典雅又别致,可助修行,保平安,增福慧。 4、金蟾子,是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子,可聚宅增慧,带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来幸运。 5、缅茄,是一种稀有的热带果实,形同茄子。于后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。缅茄本身的特有形状,就有一种诱人的魅力。据讲,缅茄可驱魔避邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可以用一粒,或三粒,或多粒串起来,挂在身上,可作为饰物、佛珠,由于它本身特有的能量,可改变人的磁场,带来吉祥、安康。 6、白菩提根,为菩提根经过打磨加工而成,有的洁白如雪,有的略呈淡黄,明润悦目。佩带此珠,既助修行,也可消灾,还有观赏价值。 7、仙桃,中国古代传说桃木可以驱鬼,桃梗以可禳恶,桃符可以避邪,而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功能,雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃,可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆,表面上有许多凹凸不规则纹理,不需任何雕琢,饶有别致。蟠桃核呈古铜色,古色古香的韵昧很足,制成的佛珠别具一格。 8、"满贯",用椰子蒂制成的佛珠,极其罕见。椰蒂独具特色,冬天不冷手,夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串,有人给他起名为"满贯",大有意思。 9、天意子,天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状,隆起办办的曲脊,看似蟠桃,又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其特殊的含义,用此珠修练,顺遂天意;随意佩带,可增福慧。 l0、金刚子,金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。 11、阿修罗子,阿修罗是古印度诸神之一,汉语译为"无端",因其相貌丑陋之故。阿修罗,又是"六道"(即天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名,具状为扁圆、起棱、状似心形,而首尾稍尖的果实。阿修罗子,本身具有特有的能量,助于修行。 l2、莲花,为稀有植物种子。呈圆锥形,有深褐色、白色两种。质地坚硬,摸起来稍有刺手,其状似莲花,故得而名,莲花出污泥而染,足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时,须用莲花串珠,对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身,可使人心安气定,常保清净。 13、摩尼子,摩尼意为宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实,表面有许多纹,较为难得。它的驱邪避灾的功能较强,佩带之可助平安富贵。 14、金丝菩提子,是一种较稀有的植物,质地坚硬,呈白色,里边有一条条红色和线纹,故命名为金丝菩提,独具特色和韵味。 l5、天竺,是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提,大小不一,呈椭圆形,外表有不规则斑裂纹,天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。 16、凤眼菩提,每一粒上均有一凤眼,凤眼象征祥瑞,用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。 佛珠的颗粒数字是有风水讲究 佛珠,根据形状可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型;其质料更是不胜枚举。但不论是什么种类、材质,佛珠的颗数都是很有讲究的。 佛珠的颗数,以108颗为其基本数。108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等。 佛珠的颗粒数字不同,有不同的含义 据佛经记载,最上品的佛珠是1080粒,包括了十法界的各108个数。这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。 上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,其余有42粒、21粒、14粒净土宗的36粒、禅宗的18粒等等。 在佩戴佛珠的时候应该注意什么? 1、买念珠,要说请,跟请神像一样,请一串念珠,请一尊神像。2、念珠手串如果暂时不戴,切勿放进裤子口袋,应当包好,放进上衣口袋,最好是衬衣口袋,以示尊敬。3、日常放置时,不要压在书本或者其他物体的下面,要安放在上面。也不要放在不整洁的地方,需要包好,放在安全整洁的位置。4、有香味的念珠,比如沉香手串、檀香手串,不戴的时候,不要跟其他有味的东西放一起,要单独存放,单独放一个密封袋里,这样念珠的香味不会减弱,也不会串味。5、念珠平时注意不要碰撞到别的东西上面,尤其是那些七宝类的念珠和玉石类的念珠,因为这些念珠很脆很硬,碰撞容易导致损伤。6、念珠手串要经常拨动或者把玩,这样念珠上面就逐渐形成包浆,包浆是对念珠手串最好的保护层,而且赋予念珠灵性。7、木质手串不要沾水,所以洗澡时、游泳时,洗衣服时,或者其他可能会沾水的时候,要把念珠拿下来,如果不小心沾水了,尽快擦去水。因为水分会使木念珠颜色变浅,减少光泽。 在风水中我们的五行手串是什么? 水性的人 金生水,所以加一些金可以补足,所以水性的人可以选择白色,金色,银色的配饰。 木性的人 水生木,所以加一些水可以补足,可以选择水晶,水头足的玉作为配饰。 火性的人 木生火,所以加一些木可以补足,可以选择绿色,青色和翠色或者木质的配饰或手串。 土性的人 火生土,所以加一些火可以补足,可以选择红色、粉色,如南红、珊瑚等作为配饰。 金性的人 土生金,所以加一些土可以补足,可以选择琥珀,蜜蜡等黄色的作为配饰。


临西潭腿 关键词:临西文化-临西潭腿 我要发布新的信息 相关机构: 临西在线 电 话: 网 址: 感谢 hblinxiccoo 您提交的信息已被本站采纳 点击率:42 已有0网友参与纠错 中国武术有"南拳北腿"之称,"北腿"则潭腿等为代表。源于山东龙潭寺(今临西县龙潭村),创始人是五代时后周柴荣皇帝的亲信名将帅昆仑大师。昆仑大师兵败荒山,回去路远,五代各王朝又被宋朝所灭,自知难以挽回,就解散官兵,就近落在山东临清龙潭寺隐姓埋名。昆仑大师身怀绝技,又精医术,将武术和医术溶为一体,研练出内外两功并畜的拳腿-潭腿。潭腿的"潭"字借用了发源地龙潭寺的"潭"字命名。潭腿讲究发招不过膝,伸缩吞吐阴阳顿挫,单腰摇曳,身似龙形,步如蛇行,行走如猫,抬腿似风,落地生钉,闪如轻风退换刀,蹿高纵远似狂飙。因此拳法注重腿法,发腿疾速,以大腿带小腿,集力于足,突发迅击,快速伸屈,弹如弹丸,故名又称为"弹腿"。临清潭腿多重内功,因此除自卫防身和锻炼身体外,还可以消疾去病,益寿延年,实为一种老少皆宜的拳种。 潭腿传至明朝正德年间,河南嵩山少林寺方丈相济禅师久闻潭腿之技,亲到山东临清龙潭寺巡访。当时龙潭寺主持是昆仑大师第七十代弟子跃空大师。会唔之间,俩人相见恨晚,盘桓多日,临别之时,将少林罗汉拳与临清潭腿互换,留作纪念。但其功法不同,皆不能互相照练。相济禅师回少林寺后,将临清潭腿拳架按其劲加以改动,变五百手罗汉拳为一百零八手潭腿罗汉拳。后又被五枚大师添加两路,传之鹰爪金钩,称为少林秘传十二潭腿。鹰爪金钩从中又悟出精技,可用时用头,颈、肩、肘,背、腰、柱,胯、腕、膝、踪、腿都当潭腿使用。


【路加福音14:1,7-14】 谦卑 赵洲 我曾经看过一则消息,说一些大的公司招聘员工的时候,除了通常的坐在办公室里的面试以外,面试官有时候还会和应聘的人一起吃饭,为什么呢?因为吃饭的时候,从一些细节很容易看到应聘的人基本特点,比如从吃饭姿态可以看出这个人性格是不是急躁,从用餐礼仪也可以看出这个人的基本礼仪,等等。今天,我们分享的经文中,耶稣也在和一群法利赛人吃饭,他在这个餐桌上指出了人性中的罪-骄傲,并且带给我们一个非常重要的主题-谦卑。谦卑是我们常常追求而又苦恼的事情。为什么我们总是不能谦卑呢?如何才能谦卑呢?我们一起来看今天的经文。 路14:1安息日,耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭,他们就窥探他。7耶稣见所请的客拣择首位,就用比喻对他们说:8"你被人请去赴婚姻的筵席,不要坐在首位上,恐怕有比你尊贵的客被他请来。9那请你们的人前来对你说: 让座给这一位吧! 你就羞羞惭惭地退到末位上去了。10你被请的时候,就去坐在末位上,好叫那请你的人来对你说: 朋友,请上坐。 那时,你在同席的人面前就有光彩了。11因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。"12耶稣又对请他的人说:"你摆设午饭或晚饭,不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍,恐怕他们也请你,你就得了报答。13你摆设筵席,倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你要得着报答。" 耶稣在去耶路撒冷的路上的时候,被邀请到一个法利赛人的首领家里吃饭,这些法利赛人没有安什么好心,他们想在餐桌上找耶稣的毛病,于是第1节写到,这些法利赛人 窥探 耶稣,可是,我们的主却注意到了这些法利赛人的问题--他们在宴席上都爱挑首位,挑尊贵的位置,这些人都觉得自己了不起,觉得自己尊贵,那么应该坐尊贵的位置。看到这些,耶稣告诉他们,你们赴宴的时候,不要总是选尊贵的位置,免得到时候有更尊贵的人来,你得让座,那就丢人了。你要坐在末位,这样,如果别人请你上座,你就有光彩,就有荣耀(δοχα)了。自高的,骄傲的,就会往下,谦卑的,就会往上。另外,当你请别人吃饭的时候,不要请那些会回请你的,那样的话只不过是假装服侍别人,假装谦卑罢了,要请那些贫穷的,那些压根很难回请你的,因为你请别人,你在这个世上服侍主,不是为了求得报答,在义人复活,在主耶稣再来的时候,你会得到报答。 今天的经文其实说的已经很清楚了,那些法利赛人的罪-骄傲,他们都想坐宴席的首位凸显自己了不起。这个骄傲也是我们每一个人生命中非常大的一个罪。人有多骄傲呢?不光是常常挂在嘴边的我如何如何好,如何如何辛苦,如何如何聪明,还有,当别人忽视你的存在时,或者对你看得不那么重要时,你下意识是什么反应呢?很多时候是不舒服,这也是人骄傲的表现。 人为什么骄傲呢?因为我们常常像法利赛人那样,最看重的就是自己在宴席中的位置,最自然的反应就是把自己放在生命宴席中的首位,把自己的想法,喜好,家庭,事业等等放在生命中最重要的位置,这个位置超过了主耶稣在我们生命中的位置,sin, pride,这些词最中间的字母不正好都是i吗?我,我,我,我比什么都重要,这是人骄傲最真实的写照。你,觉得自己骄傲吗?如果不觉得自己骄傲,那真是骄傲到连自己都不知道自己是骄傲的了。 骄傲不仅是法利赛人,我们,连耶稣的12个门徒们也骄傲得一直在争他们中间谁是最大的。骄傲是人类的通病,是从魔鬼欺骗夏娃开始,从我们的祖先开始骄傲的想像神一样知道善恶开始,这个骄傲的种子就深深种在每个人的里面,结出了自私,争竞,嫉妒,自满,愤怒等诸多的恶果,现今人类悲惨的境遇,这个世界凄惨的光景,说白了,很多都是从人骄傲这个罪恶的根源发出的。 人知道骄傲的坏处,骄傲不好这个道理不光是基督徒,其他人也都是知道的。尚书里面有句话:"满招损,谦受益"。所以人也在试图寻求谦卑,在中国人的观念里,骄傲是万万要不得的,谦卑是一定要装一装的。我们敬酒的时候,碰杯,都要故意使自己的杯口比别人的低,显得自己谦卑,所以碰杯的时候你谦我让,恨不得把酒杯从桌子上一路降到地面上。而且中国人的传统观念里面,是强调自我修养的,君子是要修身齐家治国平天下的,所以人是要努力修炼自己,让自己变得谦卑,可是,不管你修炼的怎么样,你关注的不过还是 我 是否谦卑,关注的不过还是别人对 我 的看法,你生命的中心不过还是 我 罢了。那么,最终,就和路加福音18章描述的那个在殿中祷告的法利赛人一样,谦卑,遵守上帝话的目的就是为了说,我怎么好,别人怎么不好,靠自己去努力的谦卑终究还是骄傲和自满。 基督徒不正确认识谦卑的时候,往往会假冒为善,或者有错误的期待,尤其是在去服侍别人的时候,就像耶稣今天举的第二个例子一样,我们去宴请别人,去服侍别人,很多时候并不是无私的,而是为了求得回报,不管这个回报是物质的利益,还是别人的夸奖,称赞,服侍很大程度上不是感激神的恩典,而是为了自己的好处。这也是骄傲在作祟,而且是直接在我们日常生活中,在我们每天所需要过的日子里作怪。 唉,骄傲,容易,装谦卑,容易,真谦卑,却真的很难,人的罪性,确实就是这样,所以,使徒保罗才会慨叹:我真是苦啊!谁能救我这取死的身体呢?(罗7:24)谁能救呢?唯有基督。所以保罗在慨叹完以后说,感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。耶稣如何帮我们的呢? 耶稣知道我们的罪性,知道我们的骄傲,知道这样的罪我们靠自己无法摆脱,所以,耶稣谦卑了自己,他取了我们这些被造物的样式,来到这个世上,为的是为的是拯救我们这些有罪,必要走向灭亡的人,拯救我们这些本来处在地狱这样最低的位置,却浑然不知反而觉得自己了不起的人,拯救我们这些陷在骄傲罪性中拔不出来的人。耶稣为我们死,我们才得以活,才得以与神从新在一起,才得以从始祖骄傲犯罪带来的恶果中彻底摆脱出来。 耶稣为我们所做的一切,才使我们发现我们的真实的面貌真的是一无是处,一无所能,我们的本性就是骄傲的,我们靠自己所追求的谦卑是多么的苍白,肤浅,自义!而藉着基督我们得以与神联合,我们才发现他给我们的爱是那么的长阔高深!是他那完全的恩典,是他降生马槽死在十字架上这样的谦卑,才使我们这些本来因为罪,处于死亡这些最低位置的人,才得以有天堂这样最高的位置,才可以和我们的主同享那永生的宴席! 因着耶稣的恩典,我们才可以充分的认识到自己,所以就像使徒保罗在哥林多后书12:11节所说的那样:我算不了什么。是啊,我们这样的罪人,其实真的算不了什么,那些仍旧把自己看得很不错,把自己的想法,把自己的生命,家庭,事业,工作,把我,我,我看的比上帝都重的,今天我可以告诉你:你算不了什么。因为耶稣的宝血,你才从算不了什么,到被上帝从新称为最算得了什么的最宝贵的儿女。 所以,还有什么可夸的呢?还有什么值得骄傲的呢?就像保罗所说的,除了自己的软弱,我们没什么可夸的,我们可以夸的唯有我们的主耶稣基督。 当我们所夸的唯有主耶稣的时候,我们自然而然就会谦卑下来,就如同骄傲是从亚当一人来的,照样谦卑也是从一人来的,耶稣是我们真正谦卑的根源和本质。因为耶稣的恩典,我们才认识到我们生命中最重要的位置不再是自己,而是最尊贵的主耶稣。所以,谦卑的人是因着耶稣恩典而把耶稣放第一位的,他们不像骄傲的人那样--常常提及谦卑:主啊,求你使我谦卑,这样的人往往是最骄傲的,谦卑的人很少提及谦卑,因为他很少想到自己。 同样,当耶稣作我们生命首位的时候,我们生命的方向也慢慢发生变化,从为自己活,变成向罪死,却为神而活,而我们的谦卑也不再是一时的情绪,不是一想到神才俯伏下来,乃是整个生活的态度,生命的情操。这样的生命自然结出的是谦卑的果子。 同时,当我们不断学习上帝的话语,生命不断成长的时候,我们里面的老我,我们的罪性会不断地和我们的新生命征战,这个时候,不用担心,圣灵会在我们里面工作,圣灵会帮助我们再一次回到耶稣里面,回到上帝的话语里面,帮助我们再一次对耶稣充满感恩,帮助我们走谦卑的成圣的路程。 另外,谦卑不仅体现在我们对上帝的态度,同时也体现在我们和人的交往中。约壹4:20不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。就谦卑而言,也是这样。我们很容易在神面前谦卑,在人面前谦卑,却更能体现出我们谦卑的真实。如同我们的主耶稣,他在父面前不夸自己,在门徒们争论着谁为大时,耶稣却谦卑地为他们洗脚,教导我们何为谦卑。我们主谦卑地爱我们这些罪人,他同样鼓励我们谦卑地去对待别人。所以腓力比书2:3-4节说,只要存心谦卑,看别人比自己强。个人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。 谦卑对待人的最常见的表现,就是顾别人的事,服侍别人。耶稣在马太福音20:26-28你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;27谁愿为首,就必作你们的仆人. 28正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。谦卑会使我们自然而然地去服侍人,而且是不计回报的,这种无条件的服侍是主耶稣首先为我们做的,他为我们舍命,不计回报。所以当我们在耶稣里有新生命的时候,我们去服侍别人就不是为了得到别人的夸奖,回报,而是基督的爱激励我们,我们想到一人为众人死了,众人就都死了,现在我们活着不是为自己而活,不是为了自己的名声,回报,荣誉,不是为了赚得什么称赞和奖赏,我们活着就是为了主,为了事奉主,为了事奉别人,这是我们生命最大的意义和价值。 所以,亲爱的弟兄姐妹们,分享了这么多,我们回头看看,发现,谦卑是上帝所赐信心所结的果子,而骄傲是人根深蒂固的罪性,人常常把自己放在生命宴席中最重要的位置,人靠着自己怎么能摆脱呢?唯有靠着主的救恩,我们就不再被定罪,我们就可以从死亡这样的低处被主升高到永生这样的高处,我们就可以因为他对我们的爱,因为他对我们的谦卑,我们可以把自己放在生命中正确的位置,把主放在生命中的最高位,这样,我们可以在神面前没有可夸,只单单为主而活,谦卑地,去服侍人,虽然这不求回报的服侍很难,但主的恩典够我们用的,他一路用他的话语和爱帮助我们,如同在最后一节经文,他给我们那最大的盼望:在这世上可能没有什么报答我们,但是义人复活的时候,主耶稣再来的时候,他要给我们那最美的报答,他会领我们一同升去天堂,和我们同坐那最美的宴席,直到永远,阿门!


和茶茶话:保护胃,如何科学饮茶? 喝茶养胃还是伤胃在茶界是一个老生常谈的话题,有些人说喝茶伤胃也有些人说喝茶养胃,喝茶到底是养胃还是伤胃呢?这里由和茶科技为各位茶友道来。 胃是一个坚实的袋状物,位于肺部下方的上腹部。这个袋子的壁叫胃壁,由3层组织构成,内层是粘膜层,中间是肌层,外层是浆膜层。粘膜层有胃腺,负责分泌黏液、胃酸和胃蛋白酶。胃酸的酸性很强,当食团进入胃中时,胃酸开始大量分泌,可使胃中的ph值降到2以下。胃蛋白酶作用是消化分解蛋白质。黏液起到润滑和隔离的作用,使粘膜免受胃酸的腐蚀和胃蛋白酶的消化作用。 和茶科技想问问茶友,喝茶对胃的有哪些影响呢? 一、喝茶可以补充水分,人体水分充足了,粘膜分泌的黏液才会充足,粘膜上皮才能得到比较好的保护。 二、茶汤的ph值多在5.5-7之间,是弱酸性,相比胃酸的强酸性微不足道,不会刺激胃粘膜,也不会中和胃酸。 三、茶汤中有咖啡因,会对中枢神经系统有短暂的兴奋作用,从而促进胃液的分泌和胃肠蠕动,帮助消化,所以人们说"喝茶消食"。但如果胃中没有食物时,过多的胃酸势必会刺激胃粘膜,产生烧灼或刺痛的不适感。所以,避免空腹饮茶,还是应该要注意的。 红茶暖胃≠养胃 传言"绿茶伤胃,红茶养胃",很多人都认为红茶可以养胃,有些人甚至认为胃不好的人应该多喝红茶,这样的想法是错误的。 有医学专家表示,红茶虽是暖性,但不能简单地与养胃划等号。茶叶中的茶多酚虽然具有极大用处,对于抗癌也有良好的功效,但茶多酚具有收敛性,对胃会产生刺激,尤其是空腹情况下刺激性更强。尽管红茶是经过发酵烘制而成,相比较绿茶而言,其中的茶多酚在发酵过程中发生了氧化反应,含量减少,对胃的刺激性不如绿茶强罢了。 因此,即便红茶偏暖性,与脾胃喜暖的特点一致,也不是人人都适宜。胃不好的人喝红茶同样要警惕,尤其是过浓的红茶饮下肚,大量的咖啡碱同样对胃会产生刺激性。所以,红茶暖胃有一定道理,但与养胃则是两码事。 和茶茶话:保护胃,如何科学饮茶? 和茶科技:茶有寒凉之分,人的体质也有寒热差别,喝茶究竟养胃还是伤胃,要因季节而异,更因人而异。如果你是热性体质,体内火气多,多喝绿茶却可排火祛毒。那么如果你的胃偏寒,有胃病就少喝寒性的绿茶,多喝一些暖性茶,多喝红茶、熟普。另外,胃病患者吃完饭千万不要马上喝茶或饮料,至少要过20分钟才能喝茶或饮料。除此之外,在吃饭时候,不宜饮茶,会导致消化不良。 福建和茶网络科技有限公司刊载的文章及图片是为了介绍茶叶知识、普及茶叶文化而设,供茶友学习和研究,以及其他非商业性用途;有部分作品适当引用自他人已发表作品,转载请备名和茶科技(),感谢对茶文化的支持。


【文章重要观点一览:比特币在理论上并没有解决计算机科学上的共识问题,是用经济杠杆促成的实用系统;比特币链的结算慢速是有根据的特殊设计,是不可以加速的;以太坊不可能作为通用链支持全世界的应用; 以太坊这么做智能合约是不科学的;图灵完整不完整是不相干的题目;链下交易的问题是大大的 ;要把握区块链今后发展的正确方向必须领会到互联网成功的精髓。】 比特币(bitcoin)像是在大洋中默默积累的气流,一举登陆后给各界带来了巨大的冲击。比特币在过去几年里火箭式增值,引发无限想象力,无穷的区块链项目,也引无数英雄竟折腰。 参与区块链运动的人群大致分三类,当然中间也有交集。一类是所谓"币圈"的, 包括炒币的,做交易所的,做钱包的,以及韭菜和割韭菜的等等;一类是找落地应用项目的,从跨境支付的到搠源有机猪肉的,五花八门,真真假假,虚虚实实;还有就是所谓"链圈"的,目的是研究区块链基本技术的发展,这其中包含实实在在懂点门道的,也有一大帮满口名词班门弄斧的程咬金。本文着重讨论区块链技术, 通过从计算机科学角度分析区块链的来龙去脉,纠正一些广为流传的误区,也指出目前很多日新月异的新一代链项目,其实多是在迷途上狂奔的野马,其最终结果无非是跑肥了野马,跑爽了骑马人,跑没了粮草,也跑坏了大家对区块链技术的信心。 比特币为什么 s rprising,到底解决了计算机科学上的共识问题吗? 很多人把区块链称为自互联网以来最革命性的技术,其中常提到的一点就是 "去中心化"。区块链其实可以去中心也可以不去中心,两者之间没有必然联系。比特币是去中心的设计。乍看之下,它解决了分布式系统中的所谓 "共识"问题,就是说在分布式系统中多个节点在某件事情上保持看法一致。 分布式系统可以简单的想象为多台通过互联网连接着的电脑。互联网的连接不一定可靠(譬如可能掉线),信息传播需要时间,而且传播时间不固定甚至没有上限。加上多台电脑各自的钟表时间也是不能保证同步的(原因同 上),有的电脑可能还故意造假,因此分布式共识问题在通常情况下是无解的。这是学术研究的结论,是搞分布式系统的专家们的共识。 比特币并没有解决传统意义上的共识问题,而是把问题转化了,一方面通过 区块链的序号作为虚拟时间,一方面通过"挖矿"的经济动力来促使比特币链的不断延伸。这就是为什么比特币在理论上永远可逆,永远可以分叉的原因,因为它达到的共识不是绝对的。用经济因素来(在实践上,不是从理论 上)解决分布式系统共识算法是中本聪的天才之举。 比特币系统为什么慢?10 分钟结算其实是 feat re,不是 b g! 自从比特币热络起来,不少人抱怨系统的结算速度(tps)太慢。不少人花 精力试图给比特币提速,也有不少人提出新的区块链系统,试图解决速度问题。抱怨比特币速度慢的,都是没看出门道的。当然懂计算机科学的也未必 都懂得为什么比特币结算系统慢。殊不知那是设计的 feat re,不是 b g。 其实挖矿难度决定了结算速度,而这个难度是可调的,所以结算速度也是可 长可短的。假想如果结算时间缩称一秒,也就是说挖矿难度降为一秒钟,那会出现什么情况呢?就是常常千万个矿工同时挖到矿。那时候怎么决定哪位幸运矿工分到奖励呢?选出一个幸运矿工又是个共识问题,循环了!再设想若是结算时间变成一小时会怎样?因为挖矿难度的提升,极少可能多个矿工同时挖到矿,产生冲突或临时分链(temporary fork)的可能性很低。所以,结算时间没必要太慢,但绝不能太快。这样就看清楚了那些要给比特币链加速的想法是多么的外行。中本聪在有关比特币的文档中并没有详细阐述其系统设计的渊源,不知是歪打正着,还是有的放矢。 再延伸一下,只要是通过纯挖矿来做共识的公开链,结算速度都不可能太快。 以太坊不也计划要从 pow 下车了吗?现在再出个以太坊类的东西来忽悠人, 估计就不容易了。我这里说清楚了,可能以后不再有喊着给比特币提速来做 ico 的了。 还想钻研这个题目的同学们,可以比照大家都用的局部网以太网(ethernet) 的经验。在局部网上,如果多个节点同时"说话"(传输数据),就会造成冲突。冲突发生后,各节点知道数据没有传出去,再重新试一下。可是如果大家都紧接着重新试传,还会冲突,造成网络堵塞。如果大家都等待某个固定时间再试,一样会冲突。所以,以太网设计是各节点等待一个随机时间再试传,这样就大大降低了冲突率,实现了高速的数据传送。这个等待随机时间的办法适用于比特币吗?明显不行,因为会有不自觉的矿工基于经济利益争着再试,大家都争,又回到原点,没解决问题。 以太坊能成为支撑千万个应用的基础链吗? 比特币是单一目的的区块链,设计紧凑却考虑周全,可以说接近完美 。其中少许留了一点空地,原意是留点做评论或者留言的,中本聪本人就在第一块中留下一句话来说明比特币链启动的时间。头脑灵活的人就把这块地拿来做颜色币(colored coin)等等。但毕竟活动空间不大,做不了太多的事情。 以太坊(ethere m)应运而生,号称是可以写万能的智能合约的区块链平台。 一时间巨额资金涌进,无数人开始在以太坊的基础上开发各种应用(包括所 谓 dapp,也就是分布式应用),还有更极端的所谓分布式自治系(dao)。 大家都在以太坊一个链上做应用,是个什么概念?就像是微软推出一个系统叫做 windows,然后全世界人民写程序都运行在同一台电脑上的同一个 windows 系统。这样一个系统能支持那么多人那么多应用吗?根本不可能。 看看身边的情况,大家各自使用自己的电脑或手机,需要通讯的时候通通讯, 需要协同的时候协同一下,需要购物的时候去一下购物网站。其余时间各自干各自的事。若是互联网试图以一台全世界共享巨型机的模式,是不可能发展起来的。以太坊背道而驰,不知是真的不懂还是故意忽悠。作为发币的平台,以太坊歪打正着很成功 。做别的有没有戏,还待观察。 智能合约有希望吗?所谓图灵完整是好事还是坏事? 我先引别人的一句话,"以太坊上的智能合约既没有智能也不是合约。"用可编程的计算机语言来表达合约,就存在根本性的约束。譬如,合约写成代码后是"定死"了的,哪来的智能。要能随机应变的智能,必须事先考虑好各种变化的可能。而在现实世界中,再紧凑的合约也有预想不到考虑不周的时候,或者双方对合约的内容有不同认知。现实世界中合约各方还可以坐下来商量,修改合约。在以太坊上,这些修改和商议或者仲裁的功能怎么实现? 跟随着以太坊的智能合约被很多人满嘴跑火车的另外一个词就是图灵完整 (t ring complete),好像这是个什么伟大的功能。其实若要真的想做智能合约,图灵完整又是一个背道而驰的思路。为什么这么讲?设计过计算机程序设计语言的人都知道,一个程序语言的限制越少,功能越强,程序员越容易出错。譬如, 大家常用的 c 语言就是这样一个例子。它功能强,是因为它出身是系统级的语言,做操作系统用的,需要这么强大的灵活性。但是作为写应用程序的需求来说,可以说到处是陷阱。后来推出的 java 语言,增加了很多限制,譬如 type safety 和 garbage collection,把很多程序员容易掉陷阱的地方都回避开了,因此成为企业级应用的首选语言。 回到区块链的智能合约这个问题。要想安全可靠地写合约,合约语言必须进 一步缩减功能,加入很多约束。跟律师打过交道的都知道,合同一般分类有范本的,律师从来不愿意从头起草,而是在范本的基础上写合约。这就是因为范本提供了很多约束条件,经历过时间的考验和不断的更新,不容易犯错误。律师的范本就类似高级程序语言设计中的 type 和 pattern。前段时间以太坊上的 dao 出现被攻击的事件,就是因为合约代码中的错误。所以说,对于写智能合约的程序语言来说,少反而是多。另外,真正要设计一个智能合约的语言,恐怕从一开始就要考虑如何结合形式验证(formal verification) 技术来证明每个合约的正确性,把可证明性(verifiability 或 provability)设计到语言的结构内。 交易下链是解决办法吗? 因为链上交易速度慢,产生了不少下链的项目,就是说把交易在链下(或链 外)实现,然后再跑到链上去统一汇总。咋看起来,似乎有一定道理。但仔细分析起来,问题就来了。区块链之所以被看好,是因为链上有不少好的功能,譬如内容不可篡改等等。把交易拿到链外,就失去了这些功能的支持,带来附加的风险。譬如,两个节点之间的小额支付,看起来日常的可以在链下做,积累到一定时间或规模时再到链上结一次涨。可是链外这些交易,怎么保证其正确性呢?如果在还未结账之前,一方系统出故障丢失了账本,另一方就可以赖账。这种在链上不可能发生的情景就会在链外发生。主张下链交易的人,似乎都不怎么强调下链所带来的这些问题。 还有一个下链的场景,就是交易所和钱包。很多问题都出在这些链的端点,包括技术上的安全问题,也包括非技术类的信任问题。譬如有些网站号称帮用户管理各种币,这跟陌生人要你银行卡密码没啥两样。还有的所谓冷钱包,大都出自无名厂家,售价只有几十块钱,粗制滥造,却被拿来管理巨额资产,怎么会不出问题呢?而且出了问题找不到人负责,币被转走了又不可逆。如何把这些币的管理和使用做到大众可以安全方便操作的程度,还有很长的路。 什么是区块链的正确发展方向? 说了这么多,指出了不少广为流传的误区,戳穿了不少神话和假话,算是打击了一大片。这并不是说我不看好区块链的技术。比特币的成长,用市场力量推动了几个事情。一个是证明了人人有公钥加密系统的时代已经到来,是大家可以接受的。一个是分布式系统的共识算法在冷了很多年之后再度被密切关注,吸引了很多学者和博士生积极研究。还有就是吸引了这么多钱砸到这个领域,虽然被牺牲掉了很多,但毕竟有些钱会落到对的地方,总要做出点事情来。 区块链的发展,被比作新一代互联网。从原则上讲,要真正借鉴互联网成功发展几十年的经验,而不是简单照着 web 1.0 的方式搞各种炒作。今后的正确发展方向是把互联网成功的精髓在区块链领域发扬光大。要做到这一点,需要扎实的知识背景,强大的研究功力,和丰富的实战经验。具体怎么做,今天没时间继续写了,这里先卖个关子,且听下回分解。


随着时代的发展与进步,如今的家长要比任何一代的家长都更加注重孩子的教育与成长。 作为家长,常常都会有一个非常朴实的愿望,就是渴望自已的孩子成人之后要有出路,有出息,有前途,要成人,要成才,然后是迈向成功的彼岸。 从孩子呱呱坠地那一刻起,家长就应该责无旁贷地担负养育子女的重担。孟子早就说过:"未有学养子而后嫁"的道理。作为今天的父母,在养育子女方面都作好了充分准备吗? 其实,我们通常所说的养育子女,是要把"养育"分开理解的。"养"是指"抚育",具体说,就是用科学的方法,把孩子的身体喂养好。让孩子的身体健健康康成长起来。"育"当然就是指"教育"。而孩子整个成长过程的教育应当是包括:学校教育、家庭教育以及社会教育这三大方面。如果用通俗的话来说,就是要教会并训练孩子逐渐去独立完成各种生存本领。 人的成长是有规律可循的,关于人的成长的学问是一门科学。而人的成长过程却又是一个不能重来的过程,万一孩子教育失败,除了会给家长带来很大苦恼之外,更会给孩子带来不可挽回的损失。所以,如何遵循人的成长规律来"因材施教",就成了摆在每位家长面前的重要课题。 全世界的孩子刚降临人间,应该都是一样的,他或她就只会啼哭,可为什么到了后来,人就发生了变化,成为了各种不同的人呢? 这大概就是后天"雕琢"(教育)的结果。 可能很多家长不服气,别人家的孩子天生就是读书的料,我家孩子生来就"笨"。 关于这个问题,我是比较认可这一事实的。 有的孩子的确天生就是一块"玉",而有些孩子生下来却只是块"石头",也就是我们常说的"基因"问题。 现在的问题是,"玉"不经过后天"雕琢"(教育),那将永远是块"原玉",永远不会成为精美的"艺术品";而一块不起眼的"石头",一旦经过能工巧匠的精心"雕琢",那很可能就会成为"栋梁之材"。 父母就是孩子后天"雕琢"的"工匠手"。孩子是否能够成长为精美艺术品或栋梁之材,很大程度上取决于"工匠手"的技术水平。如果"工匠手"技不如人或干脆不懂技术,就是再好的"玉",也可能反而会被弄成面目全非的。 就如一棵好树苗放在你面前,你不懂栽树技术,自然也就不会知道何时应该施肥、何时除草、何时杀虫、何时修枝,那这棵好树苗又如何能够长成参天大树呢?而作为家长,要甘愿当参天大树生长的土壤,土壤越肥沃,收获自然就越大,一方水土养一方人嘛。 养育子女是一门科学,也是一门学问,更是一门春风化雨,需要耐心的细致活。家长们千万不能仅凭美好愿望或一句"工作忙"来搪塞。 要知道,美好愿望是要靠我们家长合理的教育理念,科学的教育方法,具体的教育措施,辛勤的汗水,一步一个脚印,脚踏实地来实现的。任何的想当然,坐享其成,甚至无为而治,都是不可取的。 教育孩子是有规律可循的。例如,良好学习习惯的养成,孩子如何尊重父母,惯与溺的把握等等。应都是有潜在规律的。作为家长,要经常多多了解、探索、研究、总结这些规律。要多多地借鉴别人的成功经验,吸取他人失败的教训,要打起十二分精神,有心、用心、全心、尽心、耐心、细心地"雕琢"好自已手里的"材质",为社会培养出一名合格有用人才。


十二、仙鹤栖于南山峭壁 文化灿烂景色秀丽 鹤壁市位于中国河南省北部,1957年因煤建市,总面积2182平方公里。鹤壁因相传"仙鹤栖于南山峭壁"而得名,历史悠久,文化灿烂,山川秀丽,人杰地灵,人文景观和自然风光独具特色。 (一)三朝故都 鹤壁,中华历史文化名城,豫北中原重镇,商朝,春秋卫国,战国赵国三次为国都,华夏历史上的三朝故都。 鹤壁老市区地域曾经为商代首都"中牟",战国七雄之赵国首都迁邯郸前曾定都于此约40年,所辖淇县曾经是殷商首都"朝歌",春秋时期最大诸侯国卫国首都"沫"。鹤壁地名由来一说似为来自春秋时期卫国一段记载:"卫懿公嗜好养鹤,在宫廷定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城等处,均大养鹤。" (二)文化名人 鬼谷子,又称王蝉,道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人,相传祖籍朝歌(今淇县)城南。鬼谷子精通数学星纬、兵学韬略、游学势理、养性舍身及纵横术,周游四方,广交朋友。曾到过扶风池阳(今陕西省泾阳)、颍川阳城(今登封告成)、太白山(今宁波县东)等地,后到云梦山(朝歌城西15公里)水帘洞隐居讲学,创建中国古代第一个军事学校--"战国军庠"。培养出苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂等著名的政治家、军事家。著有《鬼谷子》一书,被当时和后世广泛地运用到政治、外交、军事等领域,并收到奇效。还收仙道家毛、徐福及计然等,分别传授长生术、经商术、占卜术等,使他们成为一代历史名人。 箕子,名胥余,因封于箕(山西太谷东北),爵号为子,故称箕子,为殷商贵族。箕子秉性耿直,为纣之太师,辅佐朝政。见纣生活奢侈,数谏不听,乃披发佯狂为奴,纣将其囚禁。武王灭纣后,亲访问箕子治国之道,箕子以《洪范》陈之,拒降,出走朝鲜。武王把朝鲜封于箕子,但箕子忠于商殷,拒不称臣。后箕子返国过朝歌目睹昔日王宫残垣断壁一片荒凉,遍地麦黍,悲痛万分,乃作《麦秀歌》。殷民闻之,痛哭流涕。箕子死后,葬于梁国蒙县,今朝鲜平壤有箕子陵。 荆轲,战国末期卫国人(今淇县),因刺杀秦王于公元前227年被肢解。《淇县志》记载,荆轲旧居,在县南,战国时常居于此。但古朝歌为卫国国都,居此无疑。"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还"的豪情壮志更是千古传颂。 (三)自然资源 鹤壁市位于河南省北部,太行山脉东麓和华北平原的过渡地带,山水相连,属暖温带半湿润型季风气候,四季分明,光照充足,温差较大,春季多风少雨,夏季湿润炎热,秋季秋高气爽,冬季寒冷多雾。 鹤壁市境内,有三条主要的河流,北部为羑河,绵延东流到达汤阴,形成羑里城;中部有汤河,绵延东流,孕育了汤阴;南部有淇河,孕育古老的朝歌文化。 鹤壁市境内自然资源丰富,属中国国家能源重化工基地和黄淮海平原农业综合开发区。矿产资源具有地域组合良好、品位高、易开发的特点。已探明的矿藏主要有煤炭、瓦斯气、水泥灰岩、白云岩、石英砂岩、耐火粘土等30多种。煤炭探明储量16亿吨,金属镁的主要原料白云岩约10亿吨,水泥灰岩矿床储量为5亿吨。 鹤壁市土地肥沃,盛产粮食、棉花、油料。土特产品甚多,著名的有"淇河三珍"。此外,淇滨区有柿子、核桃、香椿、龙宫花卉,浚县有小河白菜、大碾萝卜、园上大蒜、善堂大枣、王桥豆腐、五香花生米,淇县有无核枣,木鱼石等。 (四)旅游资源 悠悠淇河水,巍巍太行山,风景优美、秀丽壮观。浚县、淇县为国家、省历史文化名城,素以名胜古迹著称,浚县大伾、浮丘两山,是今河南省对外旅游胜地。大伾山有大石佛、天宁寺、太平兴国寺、天齐庙、禹王庙、孔庙、吕祖祠等。《尚书·禹贡》载,禹疏"东过洛汭、至于大伾"。 东汉光武帝在山上筑坛祭天,魏文帝曹丕写《黎阳作》,唐洪经纶、高尚志,明卢象升、王阳明,清王铎、程芳等曾登临,赋诗题词。 浮丘山有唐千佛寺石窟、明碧霞宫等,设在碧霞宫内的博物馆,藏有许多稀世珍宝。 商末,淇县的淇园为中国较早的园林之一。还有三海子、摘心台、鹿台、淇水关、折胫河、纣王墓、三仁祠、箕子庙、荆轲冢、卫国城墙等历史遗迹。历代墨人骚客如陶渊明、柳宗元、王十朋、于谦等都曾到淇县游览观光并作赋题字。 淇河风光引人入胜,沿岸有秀美多姿的鸡冠山、玄天洞石塔、白龙庙瀑布等,天然太极图闻名遐迩;位于淇河之滨的黑山上有金山嘉祐禅寺,为佛教圣地,流传有"白蛇闹许仙"故事,为戏剧《白蛇传》的源本。淇滨区许家沟村为淇河优美地段之一,明代著名的小说家、戏剧家罗贯中晚年隐居在这里,完成了巨著《三国志通俗演义》和《水浒全传》。 五岩山有东魏石窟。唐代名医孙思邈曾在五岩山上隐居行医,采药炼丹,补修《千金翼方》、《千金要方》等中华药典"孙真人洞"至今尚存,尤其是上峪地幔现象,已被专家认定为全国乃至全世界稀有的一大景观。


【导语】总结的深度等于成长的速度,等于发展的速度。写好工作总结,帮你更快成长。《文明创建工作总结三篇》是无忧考网为大家准备的,希望对大家有帮助。 篇一 我们xx镇党委政府按照县精神文明办关于进一步加强农村精神文明建设的相关要求,严格对照党中央、国务院的有关决议和政策精神,按照省、市、县的统一部署,镇党委政府结合全镇实际情况,紧紧围绕经济建设这个中心,以"xxxx"和科学发展观重要思想为指导,将文明建设作为促进社会经济持续、快速、健康发展的一个重要抓手,为全面建设小康社会积极努力,取得一定的成绩。现将一年来精神文明建设工作总结如下: 一、思想政治工作 在镇党委、政府的直接领导下,镇文明办始终坚持以加强党的思想建设、组织建设为基础,将正确理论贯穿于各项工作实践之中,把干部职工的思想、智慧和力量凝聚到党委政府作出的重大决议和会议精神和提出的各项工作任务上来。重点宣传科学思想、科学精神、科学知识和科学方法,大力弘扬先进文化。切实开展对广大干部职工、人民群众和社会团体广泛开展"革除生活陋习,倡导文明新风"为主题的"文明礼貌年"活动的宣传教育活动,利用墙报、黑板报等形式,大力提倡勤俭持家、勤俭办事、反对奢侈浪费陋习的宣传教育。 二、精神文明创建活动工作 (一)建立领导机制,强化领导措施。镇党委、政府对照党中央、国务院和省市县关于加强农村精神文明建设的文件清神,在成立镇精神文明办公室的同时,结合本镇实际,制定了精神文明建设发展规划。确保工作有专人抓、有专人管、有专人做并得到广大群众的支持的良好局面。 (二)抓好文明单位文明村的创建工作。为了更广泛地开展以爱国主义思想道德教育和"讲文明、树新风"群众性精神文明建设活动,加快全面建设小康社会步伐,促进构建和谐社会目标。今年重点抓"文明村"和"文明户"的巩固工作,大力宣传创建文明单位、文明村及文明户的先前条件,对照相关文件和本镇在创建文明单位、文明村过程中涌现出来的好的集体或个人典型,我们适期申报了二个机关单位,两个村参予评比文明集体活动。与此同时,还为本镇农商行和医院这些青年人较多的单位申报参加了青年文明号评比活动,为四名个人申报了青年文明突击手,将重责、奉献、参与紧密结合起来,有力推进了单位、村和个人积极参与文明建设的进程。 (三)开展"文明礼貌月"活动。早在今年元旦,镇党委按照强化精神文明建设的相关要求,认真发动和组织宣传、团委、妇联、文化、广播和学校等为成员单位,利用大集开展"讲文明、改陋习、树新风"宣传活动。通过在街头街悬挂横幅,开办询台,请来打蛮船人员演出主题第二代明的文艺节目等,还在口或显眼地方张贴墙标,各单位举办黑板报、专栏等多种形式进行有效、直观的宣传;较好地促进了人们革除"生活陋习,倡导文明新风"这个主题的宣传。我们还在中学,中心小学校园内广泛开展主题队会形式进行爱国主义教育活动和思想道德教育,在三月初,我们还充分利用学雷峰活动,发动广大青少年学生开展"两立三从"教育活动,都收到了较好的效果。 此外,我们还将开展法制教育主题法与文明创建紧密结合起来,请公安,司法,综治人员进校园,讲法制,请老党员,干部讲革命传统,请老校友回校园讲当年勤务奋学习过程等,较好地树立良好的社会道德风尚。 (四)开展健康的文娱活动。党委政府充分将发展中的xx大集主街区阔地带加以利用,建立了蓝球场,露天舞场,发动和组织社会团体和当街居民,开展充满健向上的蓝球比骞和跳舞健知书达理活动。还利用国家的重大节日,举办文艺专场和表演,个人演唱等,将良好的精神风貌展示出来,陶冶人们的道德情超。由陈士伯与众多退休老教师举办的读书沙龙也为推动文明建设发挥了一定的作用。"五·一"、"五·四"庆祝活动,活动内容丰富多彩。通过活动,激发了广大青少年朋友们积极参与活动的热情,增进了团结和友谊。 (五)知识竞赛活动。为强化未成年人思想道德建设,坚持以学校为依托,努力探索和摸清对未成年人思想道德建设基本规律、知识和方法,通过开展知识竞赛活动,将青少年我思想道德建设寓于其中,营造了一个更为有利的社会环境友好型和良好舆论氛围,这样的活动在校园内开展了二次。收到了良好的效果。 (六),今年来,我们还通过针眼开展的全民创业和三来一加活动,开展评比创业能用和三来一加标兵活动,还开展了好军嫂推荐工作,尊老爱幼,孝敬老人在我镇各村慰成风气。 通过文明新风创建活动的开展,不仅使广大人民群众受到教育,对促进党风,政风,行风也起到了良互动的作用,为推进本辖区思想道德素质和科学文化素质发挥了较好作用。 在新的一年中,我们将以党的十八大精神为动力,坚持志时俱进,不断探索创建文明新风的新路数。 篇二 我村进行文明创建至今,按照美好乡村建设的具体要求,为进一步改善投资环境,村里在抓经济发展的同时,以村庄建设整治,村民素质提升为抓手,开展文明村创建。与此同时,我村把环境综合整治和文明建设结合起来,在整治工作中取得了一些成效,现将我村创建文明新村工作情况汇报如下: 一、加强领导,扎实开展文明创建活动 党委成员高度重视文明创建工作,把文明创建工作摆在重要位置,不断完善文明创建工作机制,促进文明创建工作扎实推进。 (一)将文明创建工作列入党委重要议事议程,定期研究,全面部署,狠抓落实。 (二)成立文明创建工作的领导小组,制定创建工作要点,并制定一系列的规章制度,如党委干部准则,村民自治公约,确保文明创建活动从上至下,全面贯彻到村里各个地方。 (三)通过开展"创先争优"活动,积极宣传,提高党委干部、村民创先争优意识,动员全村村民积极参加,推动了文明创建活动的开展。 二、加快经济发展,完善基础设施,服务文明创建工作村民物质生活的提高,基础设施的完善,才能更好的为精神生活的建设服务。 (一)发展村级集体经济,提高村民生活质量。发展后,不仅进一步发展村的村级集体经济,村民的基本生活得到了保障,也解决了一部分人的工作问题。年纪较大的村民能够新农保、新农合带来的福利。 (二)完善基础设施,保障村民生活。加强对村交通秩序和户外广告等村容秩序管理,实行集中整治,无乱搭、乱建、乱停、乱放等现象,对个别违章建筑坚决给予拆除,保证村庄建设的整齐。强化村庄环境卫生管理,开展城管革命活动,对花坛、道路边的杂草进行定期处理,进一步提高全村的管理和服务水平。加强建筑施工管理,定期检查各施工单位,建筑单位全部设立施工围墙(隔离护栏)和安全防护网,所有建材按指定地点堆放,无乱堆现象,坚持做到卫生、文明施工。 (三)形成良好风尚,稳定治安秩序 党委成员经过多方学习,积极讨论,形成了符合本村实际情况的村民自治公约,树立文明礼貌、助人为乐、关心集体、保护环境、尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的新风。建立健全育教网络,创建领导小组,配备专(兼)职人员。切实加大宣传力度,通过远程教育平台,固定宣传栏和集中宣传等多种形式,开展文明教育宣传,倡导科学文明健康的生活方式。每个村民小组有兼职教员,组织学习、宣传。我村积极开展"农民健康教育行动",健康知识入户率达90%以上;同时积极开展文明创建活动,通过评"十文明户"增强村民文明创建意识。 三、加快村民思想转变,提高村民个人素质 把科技、文化、法律、卫生送进农户,大力宣传科学思想、科学精神、科学知识和科学方法,传播先进文化,普及法律知识,加强农村卫生服务,提高农民素质和群众生活质量。通过科技下乡活动的开展,形成平等友爱、良好和谐的社会风尚,邻里互助、团结进步的人际关系,传播健康、文明、科学的生活观念,帮助广大农民移风易俗,转变观念,提高素质。 素质的提高,教育的问题要从小抓起,村里注重小孩的成长,创办了幼儿园,配备了很好的硬件设施,吸引了周边村民送小孩过来接受教育。对于未成年人的思想道德建设工作,村里也是积极的开展。村里的经济得到了很好的发展,绝大多数的村民都在村里的工业园上班,很好的解决了夫妻分居两地,留守儿童的问题。现在小孩可以在父母的关爱下健康成长。对于困难家庭村里还会给予一定得补助,村里设置爱心超市,免费为困难家庭提供生活用品,领导逢年过节还开展送温暖活动,上门为那些家庭送他们需要的物资。 通过村领导的努力,村民的思想由只为自己的发展考虑到现在知道为村集体经济的发展做贡献;由之前动不动就上村委会闹事转变为基本上没有闹事的现象,知道从大局考虑,知道文明解决问题。思想得到了很大的转变,素质得到了很大的提升。 四、开展形式多样的文明创建活动,丰富村民精神生活 (一)扩展群众性文明创建活动,以"五好家庭""好婆婆""好媳妇""女能人"为载体,进一步强化村民的精神文明素质,不断提升村民幸福指数,充分调动格方方面的积极性,努力建设文明新村。 (二)以党员远程教育中心为阵地,利用各种丰富多彩的形式培训活动,学习《公民道德建设实施纲要》,倡导"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的基本道德规范。加强社会公德、职业道德和家庭美德建设,教育公民自觉遵守形成了"崇尚科学、远离迷信、远离黄赌毒"的乡风村风民风。 (三)开展丰富多彩的文体活动。村里直接投资建设了文化广场,为群众开展文体活动提供了场所。每年开展大型文艺活动不少于4次,起到了极强的宣传作用。仅2015年截止到6月份,已经举办晚会4场。今年是中国共产党建党93周年,通过"颂歌献给党"大型红歌会,重温党的光辉历程,极大的激励了全村党员和普通群众建设新村的热情。不断满足村民日益增长的精神文化需求,营造了积极、健康向上、团结和谐的人文精神。 20xx年,我村在文明创建方面做了大量的工作,成效显著,但是还是存在着一些不容忽视的问题。在文明创建工作的方法和多样性上还有待加强和提高。今后,我们将再接再厉,认真总结经验,不断完善,巩固提高,在美好乡村建设上走出符合自己的一条阳光道,不断把文明创建工作推向新高度。 篇三 20xx年,我局在区委、区政府的坚强领导下,坚持以邓小平理论、"xxxx"和科学发展观重要思想为指导,全面贯彻党的群众路线,以加强党的作风建设和改进思想政治工作为重点,以提高机关效能、服务民众,开展文明创建、营造和谐环境为目标,以精神文明单位创建活动为抓手,以深入开展精神文明(社会公益)志愿者活动为途径,将精神文明建设落实到卫生计生工作的各项活动中,取得了良好的成绩。 一、强化组织领导,努力夯实社会文明的基础。 我局党委班子高度重视单位精神文明创建工作,把精神文明建设摆上党委议事日程,落实分管领导、具体责任人员。坚持局业务建设和精神文明建设两手都要硬的方针,从抓班子建设入手,全面推进精神文明建设的任务,并努力提高自身素质,讲廉洁、讲政治、讲学习、讲正气、讲团结,用领导班子的团结和谐的形象和党员干部的人格力量来凝聚全体干部职工,努力争创文明、和谐单位。加强精神文明工作的组织,由副局长分管精神文明单位创建工作,由局办公室与区文明办进行工作对接,并牵头筹划组织和具体抓各项工作的落实。 二、加强机关作风建设,努力提高机关文明的效能。 围绕服务大局意识,树立敬业爱岗的工作作风。我局切实做好干部职工的思想政治工作,教育全体干部职工树立服务大局意识,营造爱岗敬业的工作氛围。今年以来,我局结合"文明城市"、"文明单位"创建和志愿者服务活动的开展,发挥*系统的特色,结合本职工作,创造性地开展工作,努力做到紧中求稳,稳中求进,树立敬业爱岗的工作作风。 围绕深化改革,树立开拓创新、讲求实效的工作作风。我局以不断提升群众的满意度为标准,认真查找作风上的存在问题,制订了切实可行的整改措施,想方设法加大软硬件的建设,合理整合人力资源等,进一步改进了服务手段与服务方法,提高了服务水平。结合党务公开、政务公开和"三好一满意"活动的开展,公开办事程序、有关政策规定、服务指南、收费标准等群众关心的政策规定,方便了群众查询,并做到了及时更新内容。 三、加强社会服务建设,全力拓宽促进文明的途径。 一是加强公民道德宣传月活动。我局紧密结合工作实际,精心选择安排了**与街道社区群众密切相关的文明宣传活动,深入开展学雷锋活动,推动学习雷锋活动常态化。坚持对全体干部职工进行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等文明素质修养教育,全力提高全体干部职工的精神风貌和文明素质。 二是积极开展了群众性的文娱活动,丰富职工的业务文化生活。积极参加体育比赛和开展工会活动。在区**届运动会上,全体运动员团结协作、顽强拼搏,取得了总分第四名的好成绩。系统运动会上取得了第1名。局工会分别组织了厨艺比赛、国防和爱国主义实践教育活动。通过活动增强了集体观念,增进了解和信任,活跃工作氛围,丰富职工精神生活。全面展现广大卫生计生工作者爱岗敬业、忠于职守、无私奉献的精神风貌。 三是大力开展道德讲堂工作,坚持以优秀的精神鼓舞人。我局成立了道德讲堂工作领导小组,加强组织领导,制定了《*系统道德讲堂工作计划》,明确工作任务、活动形式、活动要求,成立了*系统道德讲堂宣讲队伍,开展丰富多彩的主题实践活动。通过一年来的努力,道德讲堂在**系统的各个工作领域都发挥了很重要的作用,对卫生计生系统职工的政治理论水平和业务素质都有了大幅提高,促进了整体工作水平的提升。 四是大力开展志愿服务和精神文明创建活动,努力提升全系统的文明层次。我局组织**系统开展爱心关怀活动。积极参与扶贫帮困关爱活动,开展"党员关爱基金"、"慈善一日捐"和为家庭献爱心活动,共计元。积极参加献血活动,共有266人参加了无尝献血。全年度全系统共参加街巷志愿者巡查活动1836人次。积极开展志愿者送**进社区服务活动,坚持每周1次的周末下社区送**进社区、进困难家庭,共进行了2899人次。在省级文明单位创建中,区和**成功创建,另有四家单位成功创建市文明单位。 一年来,我局的精神文明工作取得了较好的成绩,但离上级的要求还有一定的差距,也存在着一些问题和不足:一是在组织筹划上还有一些不科学、不细致的地方,在具体落实上效率还不是很高;二是工作的主动性、创造性不强,还有应付、被动开展现象。


推荐:工程验收单 建设工程承包合同 工程施工合同 拖欠工程款 工程款税率 工程款支付申请 随着社会的发展,在日常生活中,常常遇到到合同签订的事情,在就职的时候需要签劳动合同、租房子的时候要签房屋租赁合同、承包工程时则需签订建筑工程施工合同等。在合同中都会有详细的条款约束双方的履行责任。下面给大家介绍一下合同工程承包范围怎么写? 一、合同工程承包范围 对于发包人而言,承包范围决定着合同的标的,即发包工程的范围和具体内容。对于招标发包的工程,招标人与中标人签订中标合同时,不得约定与招标文件、中标人的投标文件所载的内容不同的承包范围。对于直接发包的工程,施工合同中承包范围一旦确定,发包人不能轻易增加或缩减,否则,或者构成违约,或者构成协商变更。对承包人而言,承包范围是其确定工程造价、工期、施工组织设计、能否盈利等事项的基础,因此,潜在投标人在投标时会重点关注工程范围,并会综合考虑工程范围、工期要求以及其他因素综合考虑是否投标,以及如何编制投标文件等事宜。中标人在签订建设工程施工合同时,应要求发包人依据招标文件所载的工程范围约定建设工程施工合同的承包范围。如发包人在中标后签订合同时或合同履行过程中,缩减或增加承包范围的,可能导致中标人在履行合同时产生损失,承包人(即中标人)有权就损失向发包人提出索赔。 合同工程承包条件 禁止建筑施工企业超越本企业资质等级许可的业务范围或者以任何形式用其他建筑施工企业的名义承揽工程。禁止建筑施工企业以任何形式允许其他单位或者个人使用本企业的资质证书、营业执照,以本企业的名义承揽工程。 施工合同即建筑安装工程承包合同,是发包人和承包人为完成商定的建筑安装工程,明确相互权利、义务关系的合同。施工合同按照施工单位承包工程范围分为总包合同、分包合同、劳务分包合同、甲供材料设备等。 1、签订建设工程施工合同,必须以建设计划和具体建设设计文件已获得国家有关部门批准为前提。签订施工合同须以履行有关法定审批程序为前提,这是由于建设工程施工合同的标的物为建筑产品,需要占用土地,耗费大量的资源,属于国民经济建设的重要组成部分。凡是没有经过计划部门规划部门的批准,不能进行工程设计,建设行政主管部门不予办理报建手续及施工许可证,更不能组织施工。在施工过程中,如需变更原计划项目功能的,必须报经有关部门审核同意。 2、承包人主体资格受到严格限制建设工程施工合同的承包人,除了在经工商行政管理部门核准的经营范围内从事经营活动外,应当遵守企业资质等级管理的规定,不得越级承揽任务。 3、签订及履行施工合同受到国家的严格监督管理。 4、建设工程施工合同实行备案制度。 以上就是合同工程承包范围,希望能帮助大家。在签订建设工程施工合同时要到相关部门备案,合同内容应写明详细的条款,说明承包范围,在合同履行中出现变更需求,需要双方协商达成一致。更多相关的法律问题,可以在线咨询网站的律师。


老子,春秋时思想家,道家的创始人。一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑县)人。一说老子即太史儋,或老莱子。做过周朝"守藏室之史"(管理藏书的史官)。孔子曾向他问礼,后退隐,了;所著《老子》一书,集中体现了老子的思想。 《老子》书中用"道"来说明宇宙万物的演变,提出了"道生一,一生二,二生三,三生万物"和"天下万物生于有,有生于无"的观点。强调人们在思想上、行为上应效法"道"的"生而不有,为而不恃,长而不宰。"他抨击当时的统治者:"天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。"他提出的"祸兮福之所倚,福兮祸所伏",充满着辩证唯物思想,是人们经常引用的经典语言。在物质上,他强调"知足"与"寡欲",进一步在政治上提出"无为而治"的思想,指出人无私心时处理事情就能做到"无为而无不为",从而使人与人之间各尽其力而不争名利、和睦相处、共同发展。这是现代企业管理的重要思想。他提出的"人法地,地法天,天法道,道法自然"的观点,体现尊重客观规律、保护自然的思想,这和当今重视环境保护的观点相当吻合;或者反过来说,早在二三千年前,我们的先人就先知先觉地提出过环境保护的重要性。难怪当代著名学者季羡林先生强调,21世纪东方文化将逐渐取代西方文化,即"以东方文化的综合思维济西方文化分析思维之穷,把全人类文化提高到发展到一个更高更新的阶段。" 道家因崇尚自然高远,鄙弃狭隘功利主义,而常常走向极端,主张绝对虚无,反对一切作为,甚至进而反对一切人类文化、知识和技术的进步、否定文明的价值;因反对权威和社会的等级秩序、批判社会弊端而放弃社会责任、淡漠参与意识、不信任甚至完全拒绝任何具体实际的社会改革措施,等等。应该看到,道家思想中的这些历史局限性和消极面,的确对中国传统文化产生了许多不良影响,也对中华民族精神具有一定的腐蚀性。 道家思想是中国最为重要也是最有影响力的哲学思想之一。道家思想的起源很早,传说中,轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说,公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子,老子在他所著的《老子》(《道德经》)中作了详细的阐述。道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。


时代呼唤物流基础理论研究 戴定一 中国物流与采购联合会专家委员会主任 中国物流学会专家委员会主任 在第十八次中国物流学术年会上的演讲 演讲者:戴定一 一、问题: 理论滞后 近年来,我们学术研究取得了很大成绩,但是要想不断前进必须找到限制前进的问题。我们学术研究所取得的成绩表现在研究的广度方面,我们用的工具模式更复杂,解决的问题更多。但是总体来说,提高我们学术水平的深度问题,还没有得到根本解决,主要表现在以下几个方面。 一是应用研究远多于理论研究。从认知上来看,我们也没有重视学术研究的深度问题,所以表现为应用研究远多于理论研究。这个不是对错的问题,只是为寻找下一步前进的方向。任何一个国家、一门学科肯定是应用研究多,但是我们的理论研究太少了。 二是理论研究缺少认知上的好成果,更缺少洞见。理论研究最终还是通过应用去检验,但是理论也有自身的要求和规律,所以也是可以分开的。从认知角度上,实践解决感性经验,理性认知和高级认知一定是理论,分不开认知就不能飞跃。从整个学术水平来看,我们发现缺少高水平、具有洞见的高级认知。 三是认知不能系统化地演进。我们做了十多年的研究,但能说对物流有了新的认知吗?我们可能做了很多项目,积累了很多经验,产生了很大的效益,但这些都是应用成果,不是认知升级。那什么东西是颠覆我们对物流认知和前进的标志呢?答案是只有理论研究形式的里程碑,这点我们非常缺乏。物流的高质量发展依赖认知新的升级。 要想推动学术研究高质量发展,必须要加强基础理论研究。长期以来,我们都强调理论和实践必须结合。但从方法论来看,可不可以尝试将理论与实践分开?我认为,没有"分"就没有"合",只有"分"得清楚才能"合"得紧密,这是我一贯宣传推介的方法论叫"分合之道"。"分"与"合"是分不开的,从"分"的角度看"合"或从"合"的角度看"分",会别有收获。下面我从纯学术方法上谈谈体会。 二、理论滞后的认知原因 那么为什么我们的理论研究长期滞后于行业发展,不能有效指导行业发展呢?我觉得有很多原因,从认知角度来看,我总结为以下三个原因: 第一,认为物流没有理论,或不需要自己的理论,只要用其他领域的理论即可。物流太简单,没什么原理和本质,所以不需要理论。或者它的理论就是把其他学科的理论和范畴的成果拿过来,形成了应用就是物流。所以我们有很多理论是实践的总结、应用的总结或者是别人的理论。物流有没有自己的理论、原理和底层逻辑?不知道。我认为这种看法轻视了物流。物流可能很简单,但是也有自己的理论基础,否则物流就是一个纯应用领域。 第二,认为社会科学不是科学,总是千方百计地要转化为自然科学、数学或工程问题。长期存在着一种理念,认为社会科学不是科学。从事科学研究的人会千方百计的把物流问题转化成为自然科学问题、数学问题、工程问题、技术问题等等,认为只有在这些领域里面才有科学,这是一个误解。有些人把科学作为一种价值观,其实科学只是方法论。科学只是解决研究过程中的逻辑方法、数据事实是正确的,但难以保证结论一定正确。当新逻辑方法和数据事实出现时,结论就会更新。所以科学是方法论,并不是价值观,也可以用这个方法论研究社会科学。社会科学涉及到人,但我们不愿意和人打交道,愿意和机器、技术和数字打交道。原因是我们不习惯用逻辑方法、事实数据去客观、理性地描述我们的研究对象,只要科学的方法就一定会发现社会科学的科学性是客观存在的。由于存在普遍对社会科学的误解,所以我们缺少研究社会科学的素养,不会提炼问题、分类问题、建立框架等等。 第三,缺少基本的理论研究方法,无法沉淀出学术研究的基础模块、关系、规律等,因此不成体系。我们由于缺少理论研究的方法,没有沉淀出属于基础研究的内容,比如基础模块、基础关系、基本规律,所以我们的研究不成体系,不是在构建相对稳定不变的基础之上演进发展。物流最基本的底层模块是什么?它的基本的关系是什么?它基本的规律是什么?这些就是希望基础理论研究能够解决的,有了这些基础,物流理论研究就会变得稳定,学科发展就会一点点演进。 学科的认知是演化发展而来的,不是预先的顶层设计出来的,这是认知的规律。所以推动基础理论研究,必须要解决上述几个认知方面的问题,不要轻视基础理论研究,要学会采用科学的方法。现在,社会科学研究逐渐明确使用大数据加心理学的研究方法,大数据代表事实,心理学代表逻辑。这个逻辑不代表预先想出来的,而是通过心理学的实验归纳出来的。所以,使用人的行为科学加上心理学的一些成果来研究社会科学是一种更加新的类似自然科学的方法论,所以社会科学也在方法上越来越成熟,越来越向自然科学靠拢,会越来越多的渗入自然科学的成果。 三、两类典型的基础性问题 结合我们常看见的这些问题,具体说说两个最基本的类型。 一个就是问题导向,我们很难提出好问题。前些时候我参加一个会议,主题是回归物流,回归物流是怎么来的呢?就是因为物流发展迷失了方向,不知道什么是物流,物流金融是物流吗?物流地产是物流吗?物流的区块链是物流吗?哪些是物流低层的基础,哪些是物流应用的形式,哪些是物流跟其他领域的理论相结合的产物,跨学科的产物,我们能分得出来吗? 实际上回归物流就提了一个好问题,就是一个元问题,物流到底是什么?它的底层模块、普适性、不变性究竟是怎么表现的?可能大家会看轻它,因为没什么用,不会产出什么经济效应,不会解决什么具体问题。它只能解决我们认知上的一些误区,我们物流人不要随便听信金融家、技术专家或者其他领域专家对我们讲的物流。我们要跨学科学习,但是我们自己要知道物流究竟是什么的?很多的时候,政府官员告诉你,物流应该怎么干,难道他们比我们知道还多吗?像这样一些元问题会提高我们的认知,帮助我们认清一些底层的东西。所以,问题导向是一个非常重要的方法论,我发现普遍来看,研究的问题提得不好,问题提好了,就决定你研究水平和研究价值。我们往往是问题不很清晰,就着急于找方法和答案。其实人的认知是由问题引导的,能够回答的问题只占极少数的一部分,但是这些问题始终在引导我们认知的前进。所以问题可能比你整个文章的结论要重要得多,提一个好问题,要花很多的时间和精力,是需要长期培养的能力。 第二个问题就是不会搭建框架,抓住了好问题,但是框架没有梳理好,结果走错了路。任何一个系统都是由模块化组合出来的,方法论要构建模块化组合的框架。框架有三类的组合,一个是模块内部结构,你把它讲清楚,因为模块基础非常重要,它是一个系统发展的起点。第二个模块之间的关系组合,第三个就是物流与非物流模块的组合关系,大体上这个框架无非就是这么几类。我们有些物流模块是相对比较成熟的,比如说物流选址问题,理想情况下其问题清楚、解法清楚、答案清楚。还有路径优化问题,也是在一些明确的前提下,一个已经清楚、可以解决的模块。还有安全库存,也是一个比较成熟的模块。但实践中,这些问题总是搅和在一起,没有人可以说得清楚。什么情况下能够把他们揉在一起,揉在一起的关系分几类,为什么能分这么几类,他们有没有解,有没有统一的解等等。把框架构建清楚以后,研究水平就体现出来了。即使没有答案也没有没关系,它是整个体系建设的一个阶段,因为它会引导大多数人研究继续往前走,否则我们永远没有方向。所以,搭建框架非常重要,过程比结论更重要。我们要研究思维是否清楚,是否理性,是否科学,是否有根据做支撑,这样可以保证研究比较扎实。后人可以踏着你的肩膀继续往前走,类似的工作不需要再做,你就做出了奠基的贡献,科学研究就是这样走过来的。 问题导向和构建框架,这最基本的方法论,有了这两点后面就会演进,就不愁学科不会发展起来。 四、建议 最后我有几点不太成熟的建议。因为没有直接参加具体工作,只是有一点想法。我认为,基础理论研究不是普遍性工作,是引导性工作,需要有人站出来引导提高研究水平。所以我认为可以采取一些措施推动基础性研究。 高校的博士生应首先加强基础理论研究的内容,要解决其立课题、参加交流、发表成果等具体指导和帮助。基础理论研究是非常枯燥的,一要有兴趣,二要有能力,三要有时间。基础理论研究是一个不出效益,不大会有人自愿做的苦差事,但是学术研究的公共基础设施,需要在一部分人中间提倡一下、组织一下、帮助一下。 第二,学会的课题可增加基础理论的内容,并组织指导和交流。从学术研究角度来看,我们需要把这个方向引导一下,产生新的认知提高学术研究水平。 第三、学会的评奖可适当鼓励理论性研究成果,促进对物流认知的不断深入更新。我们过去对认知成果重视程度不够,从今往后能不能逐步探索,推动我们的认知一步步向前进。 仅供参考,谢谢大家!


可能发生问题和危机的领域 除了有联合国指定的机构定期公布有关世界大多数国家的"犯罪资料"和排序以外,各国也对违反刑法的行为进行调查,并对影响其国家的犯罪进行统计。实施此种行为的意图在于改进与犯罪做斗争的策略。此外,它也是对各国执法制度运作情况进行评估的手段或标准。 基于这些材料 ,以下言论明显与当前的讨论相关: 1、总的来说,在全球范围内,虽然犯罪趋势呈现向上发展的势头,但是,对我们所有的人来说,幸运的是它尚未随着人口的增长比例而同步增长。 2、然而,暴力犯罪在上升,并且在恐怖主义和极端主义行为刺激下所发生的暴力行为及类似危险的上升趋势进一步证实了这种观点。 3、针对妇女、儿童以及其他弱势人群所实施的暴力行为亦呈上升趋势。 4、各种形式的非法交易,包括人口交易目前正在成为一个真正的国际性危机领域。毒品、洗钱、走私禁止物品及贩卖男人、妇女和儿童的行为在呈直线上升。由于此种恶性行为所导致的人类不幸,除了造成人们及社会之间的差距、冲突和不信任外,还正在慢慢地侵蚀着人类的价值观。现实中存在着各种形式的有组织犯罪,而且这种灾难正在席卷各国,很轻易地跨越了国家间所有有形的界限。此种威胁的蔓延正在以潜在的和有形的方式席卷全球。 5、计算机促成的犯罪行为(如侵犯知识产权的行为)以及网络和数字化犯罪正在明显地成为快速增加的违法行为,而且这些破坏行为不存在地域或区域上的障碍,也不会因语言、种族、性别以及生活中类似的其他方面的障碍而被阻止。 6、由于城市人口出现令人担忧的快速增长,城市的拥挤正在超出合理程度,并且这一趋势正在带来更多的管理问题,包括交通管理以及人们如何安全或方便地流动的问题,人的流动通常会引发其他一些人类活动。除了这些瓶颈以外,这种大规模的人员流动还会增加其他一些市政压力,例如贫民窟的出现、恶劣的生活条件、健康危险,等等-所有这些都会直接或间接地影响到不同的执法任务。 不可否认,人类社会的基本特征在过去的若干世纪里并未出现过巨大变化。然而,在生活的形态与方式上完全可以看到明显的变化,尤其是在技术驱动下的现代社会,在民主制度下更是如此。在这一背景下,执法系统的任务与目标职能已经历了不断的修正。虽然,古谚云:"警察是穿着制服的民众,而民众是穿着平民服装的警察",但是,此种公民意识并为在世界任何地方的意识层次上得到反映。但是,普通民众对执法人员的期待在程度和范围上并不缺乏。 在我们努力思考和形成能够帮助警察制度把握未来的思想时,我们需要稳妥地评估人们对于警察的功效通常持有的公众观念的基本参数,这是合乎情理的。 首先,最为重要的是,公众的期待通常随着警方处理犯罪危机时的"警政能力"而发生转移。预防与侦查犯罪肯定是他们被赋予首要的特权。除此之外,如社会学方面的专家所说,即是人们无需"害怕犯罪",这是一项潜在的、但是可以清晰感觉到的需求。其次,社会希望寻求对于持续得到维护的和平与秩序氛围的信任感。在这里,人们希望确保"法治"的观念能真正发挥作用,警察能够以公正的方式处理所有违法行为。换句话说,确保不放纵犯罪是一项一般性的公众要求。再次,很容易理解,社会希望警察在他们的所作所为、所扮演的所有角色、以及实现的目标方面都能表现出色。除了上述的所有方面之外,人们通常具有的一种乐观主义是希望相信他们的警察能够养成并保持应对因自然或人类疯狂等原因而可能使人们突然面对的各种"紧急与危机局势"的能力。 任何对于公共管理制度的公正的旁观者都肯定会承认,相对于政府的任何其他部门来说,人们对于警察的评判更为苛刻。虽然乍看之下似乎显得不公平,但是,人们可以得到一种意识上的满足,即在人们的头脑中存在着一种潜在的信心:警察能够达到如此严格的标准。事实上,人们相信只有在对他们(警察)的全部能力进行紧张的和不断的"现实生活"的考验下,这种成功的努力才可能得到尝试。虽然这是一个普遍的事实,即警察的各种社会服务活动的范围已经稳步和系统化地扩大了(对于所有此种活动来说,它确实会相对耗费更多的时间和资源),但是警察队伍的能力和资源并没有获得相同的增长。 因此,要实现上文所说的全部期望确实是一个很高的要求。但是,如果人们始终牢记这一点的话,那么,警察所承担的负荷就太大了。不可否认,我们不能忽视有威胁和有征兆的现实。因此,如同我们当前在智力上所作的努力一样,所有类似的事业必然是对这一巨大且不可避免的任务的回应。在这一背景下,我们所有的统一思想和规划应当激励所有相关者去寻求、创新和执行他们所建议的全部最佳方案。 虽然对于警察部门所承担的正在稳步增加的任务和责任来说,已经有一些警界领导人到处高举双手并宣称"就这么多了,不会再多了",但是,我们仍然有充分的根据认为政治统治集团是不会让这一增长中断的。因此,必然地,警察部门将不得不寻求解决方案以这样或那样的方式来满足所有这种稳步增加的任务需求。任何国家的统治功能都是可以扩张的,在这样一个快速变化的世界里,它已不可避免地发展成了一个全能的且随时可用的治理结构,其执法网络全天24小时运转,每周7天,一年365天,可以说是从不停歇。