关于珠穆朗玛峰你应该知道的7件事,每个人都应该看一看!直到十九世纪,没有人知道珠穆朗玛峰是世界屋脊。在1802,英国推出了被称为"大三角测量",以映射印度次大陆。重型设备,崎岖的地形,季风,疟疾和蝎子使工作非常困难。尽管如此,测量师还是能够采取惊人的精确测量。他们很快就证明了喜马拉雅山脉,而不是安第斯山脉,正如以前所认为的,是世界上最高的山脉。到1852年,他们把珠穆朗玛峰,后来称为xv峰,作为他们的国王。到1856年,他们计算出珠穆朗玛峰的高度为海拔英尺。一项利用最新的gps技术进行的1999次调查发现,它们只剩下33英尺。希拉里和丹增可能被击败了。乔治·马洛里,一位英国教师,在1921年到1924年间,参加了前三次有文献记载的攀登珠穆朗玛峰的尝试。1924年6月4日,一位队友在离山顶约900英尺的垂直距离内登上山顶,和攀岩伙伴andrew irvine为荣耀而努力。他们于6月8日离开英尺的六号营地,最后一次被目击是在那天下午,他们穿着花呢大衣、钉鞋和其他原始服装艰难地向上走去。一些人相信mallory和尔湾在死亡之前就到达了山顶。他们以为随身携带的相机也许可以解开这个谜,但是当他的尸体最终在1999年被发现时,它并不在马洛里的口袋里。尔湾的尸体仍未找到。丹增曾一度登上顶峰。mallory去世后,珠峰接下来的10次探险也失败了。tenzing在参与其中的六个项目中获得了宝贵的经验,开始是搬运工,后来成为正式的团队成员。1952,他和一名瑞士登山者来到了800英尺高的垂直脚下,可能比任何人都走得高。第二年,他打破了自己的纪录,与希拉里一起登上了峰会。从那时起,大约有4000名登山者也攀登珠穆朗玛峰,其中包括希拉里的儿子和丹增的儿子之一。登山者在途中死亡时,尸体往往被遗弃。大约有240人死于攀登珠峰。雪崩、岩石滑坡、暴风雪、瀑布、高空疾病、冰冻温度、精疲力竭及其组合已被证明是致命的,特别是在英尺以上的所谓"死亡地带"。因为他们下来是很危险的,大部分尸体还在上面。它们在雪中保存完好,显然是登山者的踪迹。珠穆朗玛峰最致命的一天发生在1996年5月,当时有八人在暴风雨中丧生。然而,乔恩·克拉考尔的《进入稀薄的空气》一书让这一事件名噪一时,却丝毫没有阻止人们为驯服地球最高峰付出数万美元的代价。据报道,山顶附近甚至出现交通堵塞,今年4月,三名欧洲登山者与100多名夏尔巴人就导游在试图攀登时所表现的粗鲁和危险行为展开了拳斗。与此同时,死亡人数不断上升,包括去年至少10人和今年约八人。珠穆朗玛峰的垃圾问题远远超出尸体。早在1963年,一位登山者在《国家地理》上就写道,珠穆朗玛峰的部分地区已成为"地球表面最高的垃圾场"。空氧瓶、人粪便、食品包装、破损的登山设备和破损的帐篷继续破坏那里的环境。在春季2011的一次清理中,从珠穆朗玛峰移除了8吨垃圾,还有更多的吨未被收集。为了解决这个问题,尼泊尔政府现在要求登山者带回所有装备,否则可能损失4000美元的押金。最近在山附近安装了新的垃圾箱和垃圾焚烧炉。很少有动物冒险登上珠穆朗玛峰的上游。萨加马塔国家公园,包括珠穆朗玛峰和周围的山峰,在低海拔地区支持各种哺乳动物,从雪豹和麝到红熊猫和喜马拉雅山。大约150种鸟类也栖息在公园里。然而,英尺以上几乎找不到野生动物,在这一点上,永久的积雪甚至阻止了最坚硬的地衣和苔藓的生长。除此以外,还有喜马拉雅跳蛛,它们被观测到高达英尺,在那里它们吃被风吹起的昆虫;黄嘴鸟,一种乌鸦状的鸟,有狐狸。


日本专家实验表明,茶饮品中湖南黑茶的减肥效果是no.1,湖南黑茶倍受日本女性的追捧,日本科研人员还在湖南黑茶中提出"金花"加工成保健品,售价超过黄金。 黑茶是经过充分发酵的茶,堆积发酵的时间长,颜色深,暗色,非常有助于消化。它的出现距今已有千年的历史。黑茶按照产区的不同和工艺上的差别,可以分为湖南黑茶、湖北老青茶、四川边茶和滇桂黑茶。对于喝惯了清淡绿茶的人来说,初尝黑茶往往难以入口,但是只要坚持长时间的饮用,人们就会喜欢上它独特的浓醇风味。 国务院近日公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录,黑茶制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产,湖南安化县 千两茶制作技艺、湖南益阳市茯砖茶制作技艺及云南边茶制作技艺。 千两茶和茯砖对降压、降脂、降糖有显效,对人体脂肪代谢、体重控制非常有帮助。边疆人民喜食牛羊肉,却长期以来一直依赖它、选择它,它是边区牧民的生命之饮,"宁可三日无食,不可一日无茶",这就是黑茶独特的药理功效的见证。 黑茶汤色的主要成分是茶黄素与茶红素,研究结果表明,茶黄素不仅是一种有效的自由基清除剂和抗氧化剂,而且具有抗癌、抗突变、抑菌抗病毒、改善和治疗心脑血管疾病、治疗糖尿病等多种生理功能。 黑茶还是一种低咖啡因的健康饮料(原料成熟度高,烘焙等因素),与可乐以及其它茶类相比,黑茶不影响睡眠,可以一天喝到晚,坚持每天饮用效果很不错。 黑茶的分类: 一般我们将其分类为:四砖、三尖、千百两。 四砖即:茯砖茶、黑砖茶、青砖茶、花砖茶 三尖即:天尖、贡尖、生尖 千百两即:千两茶、百两茶、十两茶等系列 黑茶对减肥的效果 减肥是个很时尚的话题,减肥药的效果怎么样,相信试过的朋友都知道。黑茶对抑制腹部脂肪的增加有明显的效果,黑茶是由黑曲菌发酵制成,顾名思义,是黑色。在发酵过程中产生一种普诺尔成分,从而起到了防止脂肪堆积的作用,如果想用黑茶减肥一定要坚持长期喝茶1升至2升左右,而且是刚泡制好的,这样对减少腹部脂肪是很有好处的。 黑茶的其它功效:止渴、抗辐射、抗癌、防癌、助醒酒、促进消化、减肥、延缓衰老、降胆固醇等作用。能增强大脑中枢神经活动的敏锐性,提高思考能力、降血压、抑制动脉硬化等等。 饮茶不是一件纯粹休闲的事情,关键看你喝什么样的茶。一边随意聊天,一边轻松地减肥,唔,是不是有点异想天开?最近在日本的一系列一些实验结果表明,黑茶可有效防止肥胖。茶中含有大量的食物纤维,而食物纤维不能被消化,停留在腹中的时间长了,就会有饱饱的感觉。更重要的是它还能燃烧脂肪,这一作用的关键在于维生素b1。茶中富含的维生素b1,是能将脂肪充分燃烧并转化为热能的必要物质。 一说起肥胖,人们马上会想到腹部脂肪,而黑茶对抑制腹部脂肪的增加有明显的效果。黑茶是由黑曲菌发酵制成,顾名思义,是黑色。在发酵过程中产生一种普诺尔成分,从而起到了防止脂肪堆积的作用。想用黑茶来减肥,最好是喝刚泡好的浓茶。另外,应保持一天喝1.5升,在饭前饭后各饮一杯,长期坚持下去 黑茶的几大功效 1.降脂减肥 肥胖是由特定的生化因子引起的一系列进食调控和能量代谢紊乱的疾病,因肥胖引发的一系列疾病,已成为危害人类健康的主要杀手。 黑茶能消化肉食,消化脂肪,调整三大代谢(糖代谢、脂肪代谢、水代谢),黑茶中的茶多酚及其氧化产物能溶解脂肪,并促进脂类物质排出,减少动脉血管壁上的胆固醇沉积,降低动脉硬化的发病率。还可以活化蛋白质激酶,加速脂肪分解,降低机体内的脂肪含量。 科学家们通过对人体试验发现,和饮用普通水的人相比,饮用茶水的人每天能量消耗平均要高出67千卡,脂肪氧化率要高于12%。这证明了黑茶确有降脂减肥作用,为什么为具有这么神奇的功效,现在还不得而知,可能是与茶制作前的发酵有关。 2、增强肠胃功能,提高机体免疫力 黑茶有效成分在抑制人体肠胃中有害微生物生长的同时,又能促进有益菌(如乳酸菌)的生长繁殖,具有良好的调整肠胃功能的作用,显著的消滞胀,止泄,消除便秘作用,对经常坐着工作的白领阶层,有着重要作用,也是民间止泄的良药。 黑茶中的茶氨酸等具有良好的增强人体免疫力的功能。


骨折是由于暴力损伤或者是骨病引起的骨头没有连续性,造成骨折,治疗得当者是可以彻底治愈的,没有及时治疗的,可能会出现不同程度的后遗症。骨折发生一定要及时送往医院治疗,必要时可以采取简单的包扎伤口和固定,避免中途造成严重的后果。 骨折是指由于暴力损害,积劳成疾或者是骨病引起的骨头的不连续,造成骨头断裂。小孩子和老年人的骨头比较脆弱,所以在小孩和老年人群众患病率很高。骨折可以只发生在一个地方也可以是连续的几个地方骨折,治疗的当时可以彻底治愈,但如果没有及时治疗,会引起不同程度的后遗症,对患者的生活还有心理造成极大的影响。 骨折可以分为以下几个,首先是根据骨折处皮肤、粘膜的完整性分为闭合性骨折和开放性骨折。闭合性骨折指的是骨折部位没有看到骨折端,也就是说骨折端没有暴露在体表。开放性骨折指受损部位皮肤破裂,骨折端露出体表。患处的伤口可以是由内到外引起,如尖锐的刺伤,也可以是由外向内引起,比如刀伤。根据骨折的程度和形态分为不完全性骨折和完全骨折。不完全骨折又可分为裂缝骨折和青枝骨折。完全骨折可分为横形骨折,斜形骨折,螺旋形骨折,粉碎性骨折,嵌插骨折,压缩性骨折,凹陷性骨折和骨骺分离。最后根据骨折的稳定程度分为稳定性骨折和不稳定性骨折。骨折由创伤和骨骼病引起。病理型骨折是由于骨折疾病导致,骨折的病因主要包括以下几种。直接暴力,患处常常伴随着软组织损伤,间接暴力,积累性劳损,骨折大部分移位不明显,最后是骨骼疾病。大多数骨折一般只引起局部表现,严重骨折和多发性骨折可导致全身反应。全身表现有休克和发热,局部表现会出骨折部位丧失运动能力。 ao组织的骨折治疗原则是国际上常采用的骨折治疗原则。通过骨折复位及固定重建解剖关系。按照骨折的"个性"及损伤的需要,使用固定或夹板重建稳定性;使用细致操作及轻柔复位方法以保护软组织及骨的血供;全身及患部的早期和安全的活动训练。骨折的固定方法有外固法和内固法,骨折患者要进行功能性锻炼,营养要搭配好。 伤筋动骨一百天,在骨折期间,一定要多养。骨头愈合需要血肿机化期,骨痂形成期和骨痂塑形期。患者不要盲目补充钙质,忌多吃肉骨头,不要偏食,不吃不消化之物,不要过量吃糖,还有不要长期服用三七片。


时代的大功臣张载。张载,北宋人士,字子厚,今天陕西眉县人。是那个时期有名的思想家、教育家,也是北宋理学的创始人之一。他这一生成就颇高,受到不少人的尊重,直至今天,提到张载,也无人不赞一句真是人才也!他曾被称为横渠先生,被尊称为长子,封为先贤,由此可见,他在当时那个时代成就究竟有多高。北宋,还是一个"万般皆下品,惟有读书高"的时代呢,毕竟自宋朝建立起始,皇位上的人就一直担心自己的宝座会毁在一介武夫的手中,可是他们却忘了自己也是依靠那一介武夫的力量才能起家啊,于是他们便对武将百般防备,大力支持读书人,就这样筑造了一个"万般皆下品,惟有读书高"的时代。不过也正是这样的时代,才造就了时代的功臣张载啊!所以一个人的成就能达到什么程度,就得看你是生于一个什么样的时代了。公元1020年,张载出生于长安,也就是今天的西安。其家人对其也是寄予了极大的期望啊,名字也是出于《周易·坤卦》,想来其家人也是希望他能成就一番大事业啊。张载这个人啊,从小就天资聪颖,十岁的时候就开始跟着师傅外出学习去了,且在这途中表现得令人刮目相看呢,据说此时的他就有不同于常人的品格了。可能这真的是命中注定吧,命中注定张载的一生不可能平凡,于是便让他从小就异于常人,人家孩子小的时候都是唯父命是从,就他一个敢虚奉父命,这可真真是与众不同呢。就算是后来他父亲去世,他表现得也和常人很不一样,若是常人只怕早就崩溃了,一副天塌了的样子,而他则是以一己之力担起了一整个家的重担,并且还做得不错。记得当时北宋也是不太太平,例如西夏就经常侵扰宋朝西部的边境,导致民不聊生,但是当时的皇帝也是真的无能,他就没想过要收服西夏。反而给了他们绢、银和茶等大量的物资,以达到让他们放过自己的目的,这是一件多么悲哀的事啊!好歹也是泱泱大国,怎的就搞得如此没有尊严?这个皇帝做的也是真够丢人现眼的,可能在当时的百姓眼中的皇帝也是这样想的吧!这件事对当时的张载产生了很大的影响,毕竟他从小就是一个很有志向的人呢!后来,他就越发的奋发图强,终于在自己二十一岁的时候写成了《边议九条》。于是他就马不停蹄的把这份文件交给了当时官至陕西经略安抚副使,并且还主持了西北防务的范仲淹,向他阐明了自己的想法,并表示要为国家建功立业。直到康定元年,范仲淹才真正面见了张载。在张载高谈阔论时,范仲淹就表示出了对于他这个人的高度赞赏。张载向范仲淹大谈军事边防,表现出了浓浓的保卫家乡,收复失地的热情,这份热情也让范仲淹颇受感染,于是他对这个人就更加赏识了。但是,他又知道张载在儒学上文学上会更加突出,所以就让他不要考虑从军了,要好好钻研儒学,这样在儒学方面他一定能成大器。后来张载就听了范仲淹的话,回家后努力钻研《中庸》。渐渐地,他感觉《中庸》还是不能让他满意,于是他就遍读佛学、道家之书,可是这些书还是不能实现他的雄心壮志,所以最终他又回到了儒学的研究上面。经过很久很久的钻研,他终于悟出了佛、道、儒三家学问的相通之处,便逐渐建立起了自己的独特学说体系。对于做学问,张载始终保持着一种很严谨的态度,他从不会因为自己悟出三大家的相同之处就自视甚高,反而会谦虚的和他人一起探讨做学问。公元1057年,张载已经38岁了,可是他还是不能放下对报效祖国的志向,于是这一年他去参加了科考,与苏轼、苏辙兄弟二人一起中了进士。后在宰相文彦博的支持下进了相国寺,设虎皮椅讲《周易》。在这儿,他遇到了和他志趣相投的程颢、程颐兄弟,于是他和他们一起探讨《易经》,到了一定阶段之后,他就觉得自己对道家学得还不够,于是就果断抛弃了以往的成就,从头开始钻研《周易》。由此,他对文学的态度可见一斑。说起来,张载还是二程的表叔来着,然而他并没有倚老卖老,而是放下身段,虚心的和他们一起探讨《易经》,这般谦逊倒是真的很难得呢。张载这个人啊 ,纵有一身才气,可是最终还是被政治给磋磨了。公元1069年,张载被御史中丞吕公著推荐给了宋神宗,宋神宗在见了他之后,就被他的才气征服了。于是就想让他进入中书省枢密院做事,可是张载觉得自己资历不够,对王安石变法的了解也极少,就说能不能等一段时间再说,神宗也觉得他说的甚是在理,于是就任命他为崇文院校书。当时王安石正执政变法呢,在知道张载这号人的存在后就想获得他的支持,可是张载又不想掺和到里面去,只能一边大赞他的政法,一边婉拒了,这就引起了王安石的不满了。后来张载的弟弟反对王安石变法,被贬了,张载觉得自己恐会受到牵连,于是果断辞去了校书的官职,回他的老家横渠了。看来张载是没有做官的命了,回乡后,他每天研书,以家里天地为生,日子倒也还过得去。张载的一生有颇多建树,比如他创立了"关学",中心思想即是天地万物都是由气而来,这可是跨时代的思想啊!毕竟这时候他的这个理论已经体现了唯物论的思想,而西方可是晚得多呢,这让中国不知道领先了多少啊。还有他的教育学,什么以德育人啦,幼而教之,长而学之啦,还有什么循序渐进,博学精思,学贵心悟,这些东西在教育上可又是划时代的一件大事啊,今天的教育制度不就渐渐在往上面靠吗?不得不说,如果把张载放到今天的社会里,那她一定会有更大的成就。张载不仅仅是时代的功臣,更是中国的功臣啊!一个时代能成就一个人,一个人也同样能成就一个时代。


公寓式住宅精装修施工现场管理 一、案列概况 承包方式: 根据招标图纸和本工程的技术要求, 包工包料 ;采取包工期、包质量、包 安全、包施工 、包验收 的方式进行承包。 建筑面积:平方米。 工程小结: 本案例是一个典型的高层公寓式住宅精装修工程,是我多年装修工作中首次经历的一个具有批量式生产特点的工程;工作量大、工作时间紧、作业面积大、外加工材料多、质量要求高。 面对这种批量式生产的工程我们的经验还是很欠缺的,在李书桩工程总监的指导下,我带领团队在施工期间对各种施工方案进行细致的研究,每道工序施工之前项目班子仔细讨论工序之间合理的穿插以及施工节点的交接,制定出最合理的方案;并制定工序流程图,将各种装饰内容进行分解:墙砖、地砖、吊顶、木作、大白、壁纸、乳胶漆、地板、家具、橱柜、隔断、电气、给排水等众多项目;每个项目部成员根据自己所擅长的领域分项目进行管理,保证每个人的能力得到发挥,工作中发现问题及时研讨,及时分析,及时解决。实现了真正的流水作业。 另外,我们施工范围在9-29层,现场施工时不是单一工种全面展开施工,而是5层为一个流水段,这样不但能展开流水而且还方便其他工序的及时插入。每层28个房间,总计588个房间的工程量对质量控制产生了很大的压力。将整个现场分为5个流水段作业也减轻了压力,加强了控制效果。在质量控制上采取了进场交底、打样;施工时跟踪检查、纠正;完工后开会总结的方法避免的质量问题的重复出现。 批量式装修是我新接触到的一种施工形式,重点是工序的安排和穿插。本工程对我个人而言,影响是巨大的也值得我不断的思考和总结。整个工程在李书桩总监的指导下,在全体项目部员工的努力下,按工期保质保量的竣工,我们取得了成功。我相信我们项目部能再接再厉,也将发挥弘高第一项目部的光荣传统,在施工第一线的工作生活中不断战胜各种挑战! 二、现场施工管理 1、技术掌握 作为一个工程项目,特别是装饰工程,其施工工艺复杂,材料品种繁多,各施工工种班组多。这要求我们作为现场施工管理人员务必做好技术准备。首先,必须熟悉施工图纸,针对具体的施工合同要求,尽最大限度去优化每一道工序,每一分项(部)工程,同时考虑自身的资源(施工队伍、材料供应、资金、设备等)各气候等自然条件,认真、合理地做好施工组织计划,并以横道图或网络图表示出来,从大入小,由面及点,确保每一分项工程能纳入受控范围之中。其次,针对工程特点,除了合理的施工组织计划外,还必须在具体的施工工艺上作好技术准备,特别是高新技术要求的施工工艺。技术储备包括技术管理人员,技术工长及工人,新技术新工艺培训,施工规范,技术交底、身先士卒等工作。只有拥有高素质的技术管理人员,洞悉具体的施工工艺才能确保施工过程的每一工序步骤尽在掌握之中,一目了然于心,做好各方面突发情况的处理预防方案,以保证能按时保质地完成。通过有计划有目的的培训,技术交底,可以使施工技术工人,工长熟悉新的施工工艺,新的材料特性,共同提高技术操作、施工水平,进而保证施工质量。再者,从技术角度出发,施工质量问题是否达到相关的设计要求和有关规范标准要求,仅仅从施工过程中的每一道工序做出严格的要求是远远不够的,必须有相应的质量检查制度,而建立完善的质检制度、质检手段都必须经过科学的论证,所以,必须做好技术储备,针对每一工序、每一施工工艺的具体情况提出不同的质量验收标准,以确保工程质量。 2、材料组织 相对于土建施工,装饰工程有其固有的特点,主要的一面,就是其所需的材料种类繁多,并且,经常有许多最新的材料应用的问题。因此,针对材料的问题,必须解决好材料的以下几方面的问题。 ①材料供应。配合设计方确定所需材料的品牌、材质、规格,精心测算所需材料的数量,组织材料商供货。 ②材料采购,面对品类繁多的材料采购单,必须将数量(含实际损耗)、品牌、规格、产地等标识清楚,尺寸、材质、模板等必须一次到位,以避免材料订购不符,进而影响工程进度。 ③材料分类堆放。根据实际现场情况及进度情况,合理安排材料进场,对材料做进场验收,抽检送样,并报检于甲方、设计、监理单位、。整理分类,根据施工组织平面布置图指定位置集中堆放于不同场地。 ④材料发放。使用追踪,清验。对于到场材料,清验造册登记,严格按照施工进度凭材料出库单发放使用,并且需对发放材料进行追踪,避免材料丢失,或者浪费。特别是要对型材下料这一环节严格控制。对于材料的库存量,库管员务必及时整理盘点,并注意对各种材料分类堆放,易燃品,防潮品均需采取相应的材料保护措施。 3、施工必控 施工的关键是进度和质量。对于进度,原则上按原施工组织计划执行。但作为一个项目而言,现场情况千变万化,如材料供应,设计变更等所难免,绝对不能模式化,必须根据实际情况进行调整,安排。施工质量能否得于保证,最主要的是一定要严格按照相关的国家规范和有关标准的要求来完成每一道工序,严禁偷工减料。坚决贯彻执行"三检"制,即自检、专检、联检,通过班组、项目部自身、现场监理、甲方驻场代表层层的检查,填写相关内页资料,验收合格后方允许进入下一道工序,从而确保整个工程的质量。 4、人员管理 从一定意义上来说,人是决定工程成败的关键。所有的工程项目均是通过人员的管理组织而创造出来的。只有拥有一支富有创造力的、纪律严明的施工队伍才能完成一项质量优良的工程项目。怎样才能将施工队伍中的技术管理人员和技术工人有机地结合成凝聚力、战斗力较强的团队。首先,遵循以人为本、知人善用、用人不疑、掌控有度,从而营造出一种荣辱与共的氛围,职责分明但不失人文亲和力,让所有的员工都感到自己是这个项目的大家庭中的一员。这就需要我们施工现场管理人员充分发挥自己的才智,对工人要奖罚分明,多鼓励、多举办各类生产生活竞赛活动,从精神物质上双管齐下,培养向心力。其次,必须明确施工队伍的管理体制,岗位职责,权利明确,做到令出必行,行必有果。拥有一支纪律严明的施工队伍,就算面对工期紧逼,技术复杂的工程,只要坚决服从指挥,才能按期保质完成施工任务。再者,针对工程实际运作过程中反馈出的具体情况适当使用经济杠杆的手段,进行规范量化,对人员管理必定起到柳暗花明的作用。 5、工程签证 工程建设进行中由于设计变更等原因多少会有签证事项,签证工作的科学性和公平性是控制重点,多专业知识的综合运用是签证控制的必然条件,某些签证,单一的专业技术人员无法使其达到合理要求,管理人员必须具备施工、技术、预算、合同、法规等多项知识的能力,并对各专业设计内容熟悉,才能做到签证内容公正有效。 6、资料归档 一个项目的管理,除了材料、施工、技术、人员的管理认别,还有个不容忽视的问题就是资料的管理。任何项目的验收,都必须有个竣工资料这一项。竣工资料所包含的材料合格证、检验报告、竣工图、验收报告、设计变更、测量记录、隐蔽工程验收单,有关技术参数测定验收单、工作联系函、工程签证等等,都要求我们在整个项目施工过程中要注意收集归类存档和时效性。如有遗漏,将给竣工验收和项目结算带来不必要的损失,造成的影响更是无法估量。 7、成品保护 针对装饰工程的特点,成品保护可谓至关重要,作为最后的一道工序,任何一小点的破坏都会从整体上破坏美感,影响工程验收。对于成品保护,必须采取主动与被动相结合的做法来防护。所谓主动,即采取相应的相关防范强制性的制度,比如不准在成品地面上使用铁梯等规定,所谓被动,即采取相关的防碰撞等手段来保护成品,比如在玻璃等易碎品上遮盖胶合板等措施。总之,必须对成品保护问题天天讲、日日抓,重点治理,加强灌输成品保护的意识,提高工人的认识。 8、施工安全 主要是关于防火、防盗、禁止私拉乱接电线、需戴安全帽,脚手架搭设牢固,安全带绑扣齐全等相应的施工安全问题,需设立专门的安全小组日日抓,天天讲,多培训学习,防患于未然。 三、工程质量控制监督 在工程建设中装修施工质量的好坏,不但对工程质量评定等级影响很大,对使用及居住也有较大的危害。如投入使用后对装修工程再进行整改和修复,更会给使用单位及业主单位带来很大的利益冲突。在施工监督工作中,如何确保装修工程的施工质量显得特别重要。 1.装修工程中的质量控制监督工作必须采取主动控制,实施全方位、全过程的有效控制措施。 (1)装修工程开工前,实行图纸会审制度,图纸未经会审,坚决不允许施工,做到尽可能地减少图纸上存在的错、漏、碰、缺,实行图纸质量连带责任制。 (2)对装修工程关键工序施工,制订专项的监督实施细则,并要求工程承包商编制专门的施工计划组织设计方案。 (3)推行各道装修工序的样板制度,严格按《工程质量通病防治手册》要求的内容,对较易出现的各种质量通病问题进行专项技术交底。从制度上规范样板引路的运作,做好每个样板后才进行大批量铺开作业。 (4)做好装修工程材料的控制工作,装修工程一般所涉及的材料品种较多,所确定的材料的规格、品种、制作应符合设计图纸和施工验收规范的要求,特别是要求满足国家《民用建筑室内环境污染控制规范》要求,达到绿色环保标准的材料。 对主要的原材料的进行监理的控制手段可在如下四个阶段过程中进行控制:一是定货前的控制;二是进货后的控制;三是现场配制材料的控制;四是现场使用材料的控制。 (5)明确装修工程质量控制目标,严格遵照合同质量要求、目标要求,从每个工序的质量控制入手,组织建立质量控制小组来组织开展工程质量的各项管控工作。同时还有针对性地加强对新技术新工艺的应用、控制和监督,确保质量目标的全面实现。 2.实行监理装修工程质量监督 (1)未经监理批准开工申请的单位不能开工,未经监理签认的工序不得隐蔽,未经监理签 认的上道工序不得进行下一工序作业,未经监理审批的付款签证,承包商就得不到建设方应付款项,这就保证了监理工程师的控制、协调、指令有效。 (2)检验批、分项工程、隐蔽工程验收,工程承包商必须先自检合格后,填写《报验单》,书面通知监理验收。分部、分项或专项工程验收,工程承包商必须组织内部验收、验收合格,才向监理提出书面验收申请和完整的验收资料,由总监组织验收资料核查、结构安全及使用功能质量检测,观感质量检查,提出质量评估报告后,由总监组织相关单位符合验收资格的人员现场验收。


疱疹,艾滋病的"亲兄弟" 疱疹早在约两千多年前就已出现,希波克拉底便曾对其症状进行过研究,17世纪为纪念患上热病的路易十四还曾将疱疹称之为"法国国王之病症",不过一直到出现艾滋病后它才引起人们的关注。原来所有失去免疫力的病人都必然会出现疱疹的症状,所以它也被称为艾滋病的"亲兄弟"。生殖器疱疹(genital herpes,gh)即发生于生殖器部位的单纯疱疹,是病毒性传染性性传播疾病,中医属于"热疮"的范畴。临床中发病率有增无减,对健康的危害和损伤也更加复杂严重。 [危害解读]:生殖器疱疹,可致人丧命! 生殖器疱疹通常由单纯疱疹病毒2型(hsv-2)感染引起。这种病毒在多数人身上一般呈"沉睡状态",但精神负担过重、过热、过冷、长期感染、消耗性的疾病、吸毒、服用大量抗生素以及糟糕的生态环境等诸多因素都能"激活"它们。2型hsv病毒,它简直可以要了一个人的命。 生殖器疱疹反复发作,难以控制,轻者可导致心脏病、脑膜炎、神经系统损害等疾病,同时生殖器疱疹病毒与生殖器恶性肿瘤关系密切。早在60年代就有人提出引起生殖器疱疹的ⅱ型疱疹病毒可能是荫茎癌的潜在致癌因子,重者可病变为荫茎癌。由于发病疼较重等原因,患者容易出现心理障碍。由于发病疼较重等原因,患者容易出现心理障碍。例如:患者的自尊心减弱,不愿与异性性交,害怕传染,引起性功能障碍,影响家庭和睦,甚至发生抑郁症。那患者如何早期发现生殖器疱疹呢,下面就简单的介绍下感染生殖器疱疹后的典型症状。 [症状解析]:感染生殖器疱疹后的典型症状 生殖器部位:出现散在分布的红斑、丘疹、水疤,数个、10数个或更多,继可成为脓疱、糜烂或溃疡。伴有瘙痒或疼痛。至少持续l周-2周后,损害结痴、愈合。一般3周-4周皮损消退,但可发生新的损害。 全身症状:常有发热、头痛、乏力和肌痛,以及腹股沟淋巴结炎等。在初期发现感染生殖器疱疹后,应及时到医院确诊,避免疾病拖延,导致更严重的并发症。那采用什么诊断方法最为准确呢? [诊断新法]:法国基因芯片病毒检测系统 快速 准确 根据外阴部成群水疱、局部灼热感、有复发史、病程较短等典型特点,诊断不难。对某些不典型损害可进行实验室诊断,常用的实验室诊断方法有 ①细胞学诊断 ②疱疹病毒的细胞学检查:取细胞作涂片,加荧光标记的hsv-1及hsv-2型单克隆抗体,荧光显微镜下查到多核巨细胞内发苹果绿色荧光的病毒包涵体可作出诊断。 ③疱疹病毒组织培养:用人胚成纤维细胞、人羊膜细胞、肾细胞等作病毒分离培养,用免疫荧光法进行鉴定,可以确认,但操作复杂,费用昂贵。 ④疱疹病毒的血清学诊断:检测hsv特异性抗体,在诊断上实用价值不大。 江阴长江医院是《江阴市首家半价医院》,所有疾病。 江阴长江医院是国家一级综合医院,江阴市城镇职工医疗保险,新农合定点医院。 医保患者住院自费部分可享受 农保患者住院自费部分可享受健康咨询热线:0510- 咨询qq: 医院地址:江阴人民东路389号(澄江镇政府向东100米) 市内公交乘坐17、20、28、31路至长江医院站下车 城镇公交乘坐201、202、203、205、206、303、305、502、301、302 路至长江医院站下车。


在生活中,父母们大都会面临这样的问题: 突然之间,可爱顺从的小宝宝逐渐变得叛逆起来,不太听话了;有时你让他向东,他偏向西,似乎带有一种故意性。基于此,家长们采取了打、罚、哄、物质引诱等方法,但效果也只体现在一时一事,而且在一定程度上还出现了副作用。其实,这是儿童的第一个叛逆期出现了,也称为儿童的"第一反抗期"。这时期的孩子不像以往那么听话了,会经常和大人"闹独立",力图摆脱大人的约束。 那么运用哪种行为规范、采取何种沟通方式,才能处理好儿童"第一反抗期"的问题呢?对此燕园博思的儿童心理咨询专家给出了如下的建议: 我们知道意识是由物质决定的,人的意识就是人脑对特定物质生活环境的反映。孩子从婴儿到幼儿,大脑开始有一个大的运动过程,换言之,孩子开始用自己思维的独立性和创造性,去看待世界,这就是人们常说的童心、童趣。成人认为孩子执拗,相反,在孩子眼中家长倒有可能是执拗的,这关键是个理解、沟通、引导的问题。家长和孩子需以平等的地位相处,用孩子能接受的方式,循序渐进地使其明是非、知曲直。 我们必须明确,儿童是绝不是故意让父母生气的,此时孩子表现歘来的违拗和叛逆其实是心理发展中的一个现象。 举例来说,让一个4岁的孩子写字一定要非常漂亮,他一定担心写不好,因为他不具备这种能力,因此会拒绝,继而遭到家长的打骂,甚至惩罚,他就会以他的执拗来表示反抗。 通过这个例子,应该了解,孩子的违抗,只是一种表面现象,在它的后面藏着担心、害羞、缺乏自信、害怕挫折、渴望独立等等。因此,当孩子不听话时,你应认清原因,注意沟通,正确引导。要克制自己的情绪,不能随便发火、惩罚孩子,更不要打骂孩子,因为这种没耐心的专制的做法只会令孩子更加委屈和反抗,成人的束缚、压制,会使孩子觉得难为情,受到威胁,他们就会更偏执。社会心理学的研究表明,当成人与子女间以民主方式进行交往,可以互提意见时,对孩子的独立性的培养大有好处,在管束压抑的气氛中,是很难培养出创造性人才的。燕园博思北京心理咨询中心提供青少年心理咨询、婚姻情感心理咨询、神经症心理咨询,企业心理eap顾问,咨询电话:010-。


文以载道,礼以成人。在社会主义新时代,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须加强道德教育,提高道德修养。而文明习惯养成教育则是落实立德树人根本任务、提高中小学生道德修养的重要载体,是一种生活实践教育。福泰小学为了让德育教育落地落实,注重习惯养成抓小、抓实、抓细,本学期扎实开展了"养成好习惯,争做文明福娃代言人"主题活动,培养学生的高尚品质和文明举止。学校宋桂龙校长向全体师生发出倡议,并强调活动将贯穿整个学期,让良好习惯的培养落实到每一天、每一次活动,让学生在一点一滴中养成好习惯。 我们与《小学生日常行为规范》结合,在设计习惯培养目标时,根据学生的成长需要,划定了生活好习惯、学习好习惯、品德好习惯三项目标,内容分解到校园生活、家庭生活、社会生活的各个方面。比如:自己的事情自己做、以诚待人、爱护公物、尊老爱幼、文明礼让等等,引导广大师生家长理性认识生活中的琐事,殊不知孩子自立的意识正是从穿衣、穿鞋袜开始的;责任感正是从帮助爸爸妈妈扫地擦桌开始的;独立思考的能力正是从自理自己的生活开始的;自信也是从轻松掌控自己的生活开始。我们每周一个主题,学生全员参与,老师和家长根据学生年龄特点从具体要求里面摘取适合的项目去完成,达到由浅入深、由表象到内化、由引导约束到自觉,最终养成良好的文明习惯。 01 在常规管理中贯穿养成教育 没有规矩不成方圆,良好行为习惯的养成并不是靠几次教育、几个活动就能完成的,需要长期的、严格的、持之以恒的规范训练才能形成。利用每周的值勤中队、大队委等学生干部对每天学生的纪律卫生好习惯进行检查监督,对于表现优异的班级每周颁发流动红旗。 02 在主题教育中拓展养成教育 学校结合传统节假日如五一劳动节、端午节等节日,借助家庭和社会这两个人生大课堂,全方位多渠道推进养成教育,让孩子明白好习惯不仅在校园,更存在于生活中的点点滴滴,明白劳动创造美、劳动最光荣,弘扬新时代文明精神,不断拓展和提升养成教育内涵。 03 在家校合力中夯实养成教育 学校通过家长学校、家长群、家委会微信群等方式,加强与学生家长的沟通和联系,老师、家长定期在家长群内分享好习惯养成的文章、心得。让家长明确每一阶段的工作重点,认识到学校开展学生文明行为习惯养成教育的重要性,争取得到他们的支持与配合,通过与学生家长的沟通与联系,了解各种家庭背景下的学生不同的行为习惯基础,增强养成教育的针对性和实效性。 教育就是养成习惯,福泰小学将持续秉承"好习惯伴随学生一生"的理念,通过家庭、学校、社会多渠道多角度展开教育和引导,家校统一思想,形成合力,在日积月累的坚持中,将好习惯融入到每个学生的骨子里,传导给家长,抓细抓小,止于至善,滋润孩子一生的成长。


阿姆斯特丹(荷兰语:amsterdam),又称为荷京,位于荷兰西部省份北荷兰省,是该国的金融和文化首都。 其名称源于amstel dam,表明了该城市的起源:一个位于阿姆斯特尔河上的水坝,即今水坝广场址。 作为该国第一大城市,阿姆斯特丹历经了从渔村到国际化大都市的发展过程,经历了辉煌与破坏,以及世界大战的洗礼,从一定程度上讲,她的历史也是荷兰历史的一个缩影。 阿姆斯特丹的历史最早可以追溯到13世纪时的渔村。人们曾在附近阿姆斯特尔河上建筑水坝,阿姆斯特丹就得名于此。 原来的名字"amstelredam",意指"阿姆斯特尔水坝"。17世纪是阿姆斯特丹历史上的"黄金时代"。阿姆斯特丹是当时世界上最重要的港口和银行业中心。 水坝广场(达姆广场)被称为阿姆斯特丹的心脏,是阿姆斯特丹历史的发祥地,也是荷兰最有名的广场。 1270年这里修建起了阿姆斯特丹的第一条运河,河上的第一个水坝就建在这里,广场因此得名。广场中间的白色纪念碑是为纪念二次世界大战中的牺牲者。 广场对面矗立着富丽堂皇的荷兰王宫(koninklijk paleis),曾经,这里是这座城市乃至整个共和国的政治和经济中心。 阿姆斯特丹中央火车站建筑在三个人工岛屿上,共有8687根柱子支撑,与莱克斯博物馆的外形相似-因为这两座建筑都是由教堂建筑师佩特鲁斯·库伯尔设计的。 这幢由红色砖石修建的大型建筑,从奠基到竣工共用了8年时间。1889年10月15日,火车站正式启用,其建筑风格为荷兰新哥特式。 阿姆斯特丹运河带链接100多座岛屿,是由160多条运河、1281座桥梁构成的75公里长的运河网。 阿姆斯特丹城以中心火车站为圆心,经由弧形绅士运河(herengracht)、国王运河(keizersgracht)、王子运河(prinsengracht)和最外面的辛厄尔运河(singel)层层铺开。 透过玻璃船顶和玻璃窗可以欣赏到两岸鳞次栉比的17世纪山形墙建筑。它们色彩斑斓、形状各异,华丽而富有历史感。 阿姆斯特丹王宫(荷兰文:koninklijk paleis amsterdam或paleis op de dam)位于阿姆斯特丹,是荷兰王国的四座王宫之一,根据国会法案由贝娅特丽克丝女王使用。 这座王宫在17世纪荷兰黄金时代兴建时是阿姆斯特丹的市政厅,1655年7月20日揭幕,后来成为路易·波拿巴的荷兰王宫。 它位于阿姆斯特丹市中心水坝广场的西侧,正对着战争纪念碑,毗邻新教堂(nie we kerk)。王宫的石砌地基由埋于地下14-16米的根木桩支撑,在木桩上用石块砌成地基,然后在地基上建造楼房,因此被称为世界第八大建筑奇观"木桩上的宫殿"。 梵高博物馆建于1973年,收藏了梵高黄金时期最珍贵的200幅画作,约为全部作品的四分之一。 最知名是《十五朵向日葵》,另外还有《自画像》、《乌鸦群飞的麦田》、《吃马铃薯的人》等重要藏品。除展出200逾幅绘画、素描作品以外,还包括梵高的750封书信等藏品。 这是一个有很深厚历史的城市,从一个小渔村到一个繁华的大都市,经历它自己的黄金时代。


随着"新基建"的发展和5g网络在国内建设与应用,智能世界变得无比开阔,催生出许多新领域和机遇,更是助推智能汽车行业的发展。5g时代,是信息技术的时代,更是自动驾驶的时代,车联网取得重要突破,无人驾驶成为汽车领域最热的话题。如今,无人驾驶项目逐步落地测试,一些城市的居民可以通过打车软件抢先体验无人车。但在体验之后,消费者是否接受?它的商业化进程能否顺利落地?这仍是需要我们关注和探讨的话题。 5g加持,智能驾驶商业化加速落地 从技术层面看,汽车正由人工操控的机械产品逐步向电子信息系统控制的智能产品转变。5g网络有三大特点:高速率;低延时;网络结构和边缘计算能力,5g的运用加强了无人驾驶感知、决策和执行三个层面的能力。6月6日,5g商用牌照发放已经一年了。截至5月底,中国移动已建成14万个5g基站,今年底将完成30万基站建设任务。由于5g网络的加入,智能网联汽车道路测试得以更好的推进。 5月9日,华为宣布,已联合18家汽车企业正式成立"5g汽车生态圈",加速5g技术在汽车产业的商用进程。6月7日,在覆盖5g信号的郑州郑东新区智慧岛上,全球首条5g无人驾驶公交车线路经过多日的测试试运营,正式向市民开放。智能公交利用无感同行、盲区监测、全息感知等先进技术,在行驶过程中,车内发出避免碰撞提醒,自行控制行驶系统。前不久,雄安新区绿色智能交通先行示范区举行了车路协同体验活动。随着自动驾驶领域基础设施的不断完善,技术探索也取得了一定的进展。 从政策方面来看,智能汽车已成为汽车强国战略选择,中国智能汽车产业或将腾飞。2015年起,我国持续推出引导自动驾驶发展的相关政策。交通运输部总规划师王志清曾表示交通运输部将从三个方面推动自动驾驶。今年2月,发改委、工信部等11个国家部委联合下发了"关于印发《智能汽车创新发展战略》的通知",通知中提出,到2025年要形成中国标准体系;展望2035到2050年,安全、高效、绿色、文明的智能汽车强国愿景逐步实现。这些都是很积极的信号,表明从国家的层面在推动智能汽车的发展。 从企业方面来看,智能驾驶的商业化正在加速展开。 2009年起, google、百度等科技巨头进入自动驾驶领域。随后传统车企在智能驾驶领域布局,持续发展自动驾驶技术,并尝试无人驾驶的商业化落地。今年4月,百度公司宣布旗下自动驾驶服务"apollo robotaxi"在长沙全面开放,长沙市民可以通过手机应用预约apollo robotaxi出租车。5月8日,由海南联通开发建设的首个商业化5g+无人驾驶车体验项目在海南呀诺达雨林文化旅游区正式投入运营。 硬币的另一面,智能驾驶之路并不平坦 今年3月,国标自动驾驶分级出炉。与之前广泛采用的sae标准类似,《汽车驾驶自动化分级》基于驾驶自动化系统能够执行动态驾驶任务的程度,将驾驶自动化分成0~5六个等级。通常大众理解的无人驾驶属于l5级别,完全不需要人为干预,适用于所有场景。政府规划提出,到2025年,实现有条件自动驾驶(l3级别)的智能汽车达到规模化生产,实现高度自动驾驶(l4级别)的智能汽车在特定环境下市场化应用。从技术创新方面来看,自动驾驶技术仍有很多壁垒需要打破。但我们也看到,在l2级别逐渐大规模应用后,一些乘用车企业已经在开始布局l3级别的智能汽车,今年便陆续有一些l3级别量产车型发布。 智能汽车年度盛会即将到来 聚焦五大关键领域 尽管5g网络和"新基建"的应用发展,令汽车行业在自动驾驶领域取得了重大发展,但它仍然面临很多问题。 对于消费者来说,驾驶智能汽车距离他们还有很长一段路。根据车云研究所发布的《2019年智能汽车消费者调研》来看,超过一半的消费者认为目前市场上大部分智能汽车都是"伪智能",74%的消费者认为目前市场上还没有让他们很满意的智能汽车。对于汽车厂商现阶段主推的自主泊车、车道保持等辅助驾驶功能,消费者认为其功能帮助有限。另外,自2018年,在北美发生的uber自动驾驶汽车肇事致行人死亡事故之后,陆续会听到很多自动驾驶事故,也让其安全问题站在了风口浪尖。未来,自动驾驶还需要在安全、消费者认知、车路协同、降低成本等方面下足功夫,才能真正实现商业化落地。 新一代汽车智能化发展峰会作为第四届世界智能大会智能汽车领域唯一平行论坛,聚焦世界新一代汽车智能化最新发展趋势和前沿技术动态,汇聚部委领导、国际机构、国内外行业组织和行业领军企业,为政府促进智能高端制造企业商业化落地搭建"政产学研用"五位一体的国际化交流平台。 峰会以"创新重启,智汇生机"为主题。届时,来自国内外企高管、主管部门领导、院士将聚焦智能汽车产业发展,探讨智能汽车商业化落地。本论坛将与2020世界智能驾驶挑战赛同期以"云直播"形式举办,培养新兴业态主题,促进汽车产业智能化、网络化、平台化转型。


常常听人说,好文章是改出来的,因此文章需要精批细改。可一个教学案例却改变了我的看法。这是七年级学生的一篇作文,改前原文如下: 两个苹果 父亲从外地旅游,带回两个苹果。听说是那个地方的特产,十分昂贵。给我一个,另一个给了奶奶。 我吃苹果时,不管怎么品咂,都感觉不出有什么特别的滋味。 周末,我到奶奶家玩。奶奶一看见我,就赶紧拄着拐杖支起身,颇为吃力地走过来。然后又紧紧抓住我的手,慢慢地把我拉到板凳上坐下,说:"你坐在这儿,不要动。"和蔼中又带有命令。 随后,她就拄着拐杖,一左一右,一高一低,躬着身子向前走。奶奶的走路很特别,用力在手而不在脚。似乎所有的力量都压在拄拐杖的左手上,而右手则在吃力地摆动着。到了厨房门口,她前脚正欲迈入,突然一弯,险些跌倒。我不禁失声一叫。她似乎没听到,来到橱柜前,一只手拄着拐杖,撑着双脚颤巍巍地向上踮,另一只手则拼命地往上伸。奶奶年纪大了,嘴不听使唤地一张一翕地喘起气来,我痛苦地低下头去。等奶奶把橱柜顶上手帕包着的东西拿到手,又气喘吁吁地走了回来时,我不禁站了起来。她又赶紧把我按了下去,坐在我旁边,开始解手帕。一层一层的,手帕被解开了。 -还是那天的苹果!我顿时鼻子一酸,眼泪流了下来。"怎么了?"奶奶抬起了头。"没什么。"我赶紧擦干了泪。她把那个有点蔫巴的苹果塞到我的手里,说:"吃吧。"我含着泪咬了一口。她顿时笑了,说:"吃呀,再吃呀!" 那次我再吃苹果,却吃出了一种不同寻常的味道。 那是爱的味道。 "文章欲扬先抑,并前后照应。情感落到实处,落到形象上,落到细节上。抒情,藏于议论中。议论简洁有力。"我边念叨边写起评语来,又顺手把文章题目改为"爱的味道"。可还不满意,又提了修改意见:"在文章重点处要多落墨,如解手帕的情节,我对味道感受的情节。感受的内容可虚写。"于是就嘱咐学生继续修改。 两天后,学生交上了修改后的作文- 爱的味道 什么是爱的味道?几年前,我常常想,可怎么也想不出,便渐渐淡忘了。 几天前,父亲从外地回来,带回两个苹果。说是那个地方的特产,味道十分独特,而且非常昂贵。给了我一个。 昨天,去奶奶家玩。奶奶大老远就望见我,把我拉到板凳上坐下,说:"你就在这儿等我,不要动。"见我点了点头,便朝十几步外的厨房走去。才几步,就回头说:"不要动啊,等着我。" 只见她弯着腰,拄着拐杖,手吃力地摆动着。她小心翼翼地走着,生怕高低不平的地面把自己崴倒。来到低洼的厨房前,她侧起身,双手按着拐杖,一脚先下,另一只脚再向前跟进。来到橱柜前,她丢下拐杖,使劲用双手攀着上面,显得青筋突兀。双脚拼命踮起来,颤巍巍的。然后再用另一只手去拿一个手帕包着的东西,口中直喘着气。 终于,她拿到了那个手帕,又拾起拐杖,来到我旁边坐下。那表情,似乎在说:"你猜这是什么,你好好看。"接着,她把手帕放在腿上,用那双苍老的手去抠手帕四角系成的结。结渐渐地松了,她把手帕拿到背后,像游戏似的突然从后面拿出一个苹果来。 -还是那天的苹果! 奶奶把那有些蔫巴的苹果塞到我的手里,说:"吃吧。"我拿起苹果咬了一口。泪水与果汁交融,变成无与伦比的美味-那苹果又甜又香。我从没吃过那么好吃的苹果。 我终于知道什么是爱的味道。那是泪水与果汁交融的味道。 孩子按照我的意思把文章改了,可我却感到文章走了味,失去了先前纯真自然的味道。 突出、深化文章的重点,是我提出修改意见的初衷。为此,我第一步就修改了题目,把《两个苹果》变成了《爱的味道》。但我看到的是,孩子为扣题,开头设置了多余的一段,由于不是从内心流出来的,而是强加的,就硬编了"什么是爱的味道?几年前,我常常想..."的句子,使人感到累赘虚假。 孩子为了完成我"突出重点"的要求,构造了"双手攀橱柜、解开手帕结、感受爱的味道"三处细节。显然,双手攀橱柜是借用了朱自清《背影》中父亲攀车道的细节描写。对奶奶解手帕疙瘩的细节描写很不真实,完全是儿童的心理动作,是孩子以自己的心理行为来揣摩奶奶。对于感受爱的味道的细节,泪水怎么能与果汁交融呢?"无与伦比"一词的使用更给人以夸大其辞之感,最后也没有点明"爱的味道"是什么。 这是一次很失败的修改,原因何在?过分地突出重点,超越了孩子的感受能力,使得孩子编假话,文章失去了本真;过分地深化主题,超越孩子的认知深度,使得孩子东拉西扯,文章失去了应有的纯真;过度挤压孩子的思想,迫使孩子不得不强扭文章结构与之适应,使得行文不自然,文章失去了应有的活泼之气。 作文是孩子内在精神生命的自然流露。它千姿百态,纯真质朴,又独具风格。它是成人文学作品的最初形态。我们应该珍惜它,珍爱它,不能以成人的眼光对它随意扭曲。 从这个失败的案例中,我不能不对作文修改予以重新认识。作文修改,不能以成人的尺度给予过度的雕琢,而应从一篇作文中,看到孩子心灵的源头,着力于滋养孩子的心灵,培养孩子敏锐的观察力、丰富的想象力、深刻的表达力,并以此使其源于生命的天籁之声日趋完美。这才是作文修改的正道。 好作文是滋养出来的,而不是修改出来的。让孩子的心灵自由自在地成长吧,别再扭伤它。


他自建军队平定北方战乱,却因国家内乱,最终没能完成心愿本文章为原创,请勿抄袭,图片来源于网络。祖逖他的家族是北方的一个官僚贵族,在他很小的时候,父亲就去世了。为她留下了诸多的财产,但祖逖从小就乐于助人,常常用家里的财产分给那些穷人,帮助他们解决困难。因而百姓都特别的尊重他,祖逖一直到15岁以后才开始慢慢学习,成绩也是特别的优秀。看到他的人说长大以后,一定会有一番大作为。在永平元年的时候,八王之乱战争爆发,一时间百姓们的生活变得苦不堪言,国家变得分崩离析。祖逖对眼前的这一切特别的失望,他认为这些都是统治者的无能造成的。当面对众多诸侯王邀请他前去做官的时候,祖逖都进行了拒绝。东海王司马越于是下了死命令让他担任太守,但刚巧碰上祖逖的母亲去世,祖逖便为母亲守丧不肯上任。在永嘉五年的时候,洛阳被攻打沦陷,北方得百姓都为了躲避战乱而逃到了南方。祖逖也带着他的家人南下,在逃亡的过程当中,他经常伸出援手去帮助那些需要帮助的逃难者。这让它在流浪的人群当中建立了很高的威望,在逃到泗口的时候,受到了晋元帝的重用。被任命为了徐州刺史,在不久之后又被任命为了将军,于是祖逖便带领家人在此地定居了下来。在建兴元年的时候,愍帝登上了王位,司马睿被提拔为了左丞相管理军权。朝廷众多的大臣请求司马睿能够派兵攻打洛阳,解救北方的百姓。但都却遭到了拒绝,不管是谁向他提出北伐的事情都遭到了怒骂,有的人也因此而差点送了性命。祖逖并不愿意看到自己的国家被分裂,百姓处于水深火热的苦难之中,于是冒死请求司马睿出兵北伐,自己作为军队的先锋。司马睿不想落得个破坏国家完整的骂名,于是答应了祖逖的请求,但不给他一兵一马,让祖逖自己去组建军队。但这一切并没有阻止祖逖的决心,于是带领自己的家人从京口一路北上,一路上看见了受苦受难的百姓,让他深为感慨。于是发誓到如果不平定中原,不将国家的土地收复回来,就绝对不会再回到江东。在渡过长江以后,祖逖招兵买马组织了2000多人的军队。然而当时北方的战事对祖逖并不有利,他面对的都是数十万人的军队,为了保住自己的军队,祖逖只有去和江以北的汉人进行合作,得到他们的帮助以后军队实力得到了一定的壮大,最终带领军队打到了黄河一带。在大兴三年的时候,祖逖带领的北伐军队和石勒的军队发生了激烈的战争,两支军队在古城形成了对峙的局面。一支军队占领了东台,一支军队占领了西台,在多次交战以后都没有分出胜负。于是祖逖让自己的士兵用沙袋装石子冒充粮食,以此来吸引石勒军队来进行抢粮。但石勒你没有上当,而是从外地调集粮食过来,祖逖在知道消息以后,在半路打劫了石勒的粮食。两支军队又相持了很长的一段时间,石勒见无法取得胜利,于是趁着夜色带领军队撤退了。祖逖于是带领军队四处追击,收复了石勒管辖的很多城镇地区,最终经过一年多的反复战斗,石勒带领军队撤出了黄河以南地区。祖逖在他的一生当中,最希望的就是能够将中原平定,在他北伐的过程当中,不断的扩大了自己的队伍,凡事所到之地百姓都过上了安定的生活。正当他准备攻打过黄河,完成自己的心愿时,朝廷中的大臣对此特别担心,害怕他日后的权力会危害到他们的地位。祖逖对此感到特别的绝望,在这时朝廷的内部矛盾也变得更加尖锐。于是晋元帝决定派遣戴渊为都督,去镇守淮阴。戴渊来到以后并没有统治兵对的能力,这让祖逖感到特别的失望。这个时候又遇到了朝廷内乱的爆发,北伐已经没有任何的希望。祖逖最终因愤怒而患上了疾病,在于大兴四年的九月因病去世,终年只有56岁,在祖逖去世以后,他为国家收复回来的众多土地,很快就被石勒带领军队占领了过去,祖逖奋斗了多年的事业也因此而破灭。国家内乱的爆发摧毁了一代英豪的内心,最终一个强国也因此而慢慢的走向了灭亡。


在充满激烈竞争的市场经济条件下,医疗质量是医院赖以生存和发展的首要条件,而药品质量是保证医疗质量的关键之一。药品质量的好坏与医疗质量息息相关,要保证人民群众用药安全,有效管理药品的使用,必须加强对医院内部药品质量和药学服务质量的管理。在医院内部,从药品采购到病人使用有一定流程,如图所示。要保证药品使用者的用药安全和合理用药,就必须对药品流程中各环节实行全面质量管理。下面就对如何加强医院的药品质量管理谈几点建议: 1、制定药品质量管理制度和建立药品质量管理机构。进行全面全面质量管理的前提是要有一套科学、合理的质量管理制定,它是全面质量管理的先决条件,质量管理制度是否完善关系到质量管理的好坏。质量管理制度应包括以下基本内容:药品质量管理制度的方针与目标;药品质量管理制度组织机构及人员的职能;购进药品质量管理制度;药品验收管理制度;药品存储管理制度;药品养护管理制度;不合格药品的管理制度;药品调剂管理制度;药品退货质量管理制度;人员管理制度;环境卫生管理制度;药品不良反应制度;药品相关凭证管理制度等。有了质量管理制度还必须设立质量管理的机构和人员,明确质量管理职能与责任,由质量管理机构对质量管理制度定期进行监督与检查,保证质量管理制度的贯彻与落实。从而保证药品质量管理的各个环节严格按照质量管理要求进行管理。 2、重视药品验收。加强药品验收工作时,是加强医院药品质量管理重要的一环,它在用药安全方面具有举足轻重的作用。药品验收时,通常要看货物的外包装是否受潮、是否有虫蛀、鼠咬、变形的现象;封条是否已被开启;药品内外包装、标签、说明书上规定的项目是否齐全;内外包装批号是否一致;内外包装有无污渍。标签与说明书内容是否一致;整件制剂内是否有产品合格证,原料药品整件内是否有出厂检验报告书;还应按《中国药典》的规定对药品进行外观性状的检查,有疑问时送药检室或药检部门进行内在质量的检查。特殊管理药品应双人按上述方法进行验收,并检查至最小包装单位;验收应在规定的区域进行,验收要即时,验收进口药品时应检查《进口药品注册证》或《医药产品注册证》复印件、盖有经销企业质量管理机构原印章的《进口药品检验报告书》;若是进口的生物制品、预防性血液制品应有《生物制品进口批件》复印件,进口药材应有《进口药材批件》复印件;进口药品应有中文说明书。验收时发现不合格药品及有问题的药品要拒收,不能让不合格药品进入仓库及药房。 3、严把药品进货关。坚持主渠道进药,实行药品招标采购。在市场经济条件下,药品生产、销售厂商良莠并存,为了切实保障患者的利益,防止医药购销中的不正之风侵袭,杜绝假劣药品流入,医院对药品应实行招标采购,并坚持主渠道进药,坚持公正、公开、公平的原则;坚持选购国家gmp认证企业及国家二级企业以上厂家生产的药品,优质优价者优先,并请县监察、物价、计划、药监、卫生等部门领导及本院党、政、工及临床各方面代表到场,对招标、开标、评标、定标及分标进行全过程监督。新药进入医院必须经医院药事委员会集体讨论、通过,负责人审批签字后,纳入统一招标购买。随着招标工作的不断探索,制度的不断完善,在实践中就逐步形成一套完整而切实可行的药品招、投标管理办法和具体措施,从而切断医药购销的直接关系,使不正之风无机可乘,为保证药品的质量夯实了基础。同时严格审核供应单位、个人以及药品的资质材料、保证药品的购进质量。选择优质优价的品种购进。 4、做好药品的储藏与养护。医院药库内药品品种多,数量少,药品流转或快或慢,储藏时间因病、因时、因医生用药习惯而变,给药品的储藏与养护增加了难度,保证药品在储藏期间质量不发生改变是药剂人员的一项重要工作,做好药品的日常养护工作是医院药品质量的基本保证。日常养护工作要随着药品储存条件的改变而采取相应的措施。药品保管员应定期检查药库内防鼠、防虫、防蚊蝇等设施是否完好,空调、冷柜、换气扇、除湿机等设备运行是否正常;检查避光设施、防火设施是否完好;温、湿度计是否正常,是否是在校验有效期内;要随时检查药品是否按储藏要求进行放入相应的地方,冷藏商品要放入冷柜保存,保管人员还应按规定定期检查药品外包装是否有虫蛀鼠咬等情况;每天定时监测库房内的温、湿度,当温、湿度超出规定范围时应运行空调、除湿机、换气扇等设备或应用其他方法进行温湿度的调节。还应检查药品堆垛是否合理,五距(顶距、墙距、柱距、灯距、垛距)是否合理;不同批号的药品是否有混垛的现象;定期检查药品有效期,按月向临床医生催用近效期药品;检查易串味药品、危险品是否放入规定的库间,不合格药品是否按规定放入特定的区域;特殊管理药品是否专库或专柜存放、双人双锁、专账专册管理。 5、发挥窗口监督作用,把好药品使用质量关。药房是把住药品质量的最后一道关口,药品从库房领回和发给病人时需要认真仔细检查外观有无变色、变质、破损、霉变、过期失效等问题,不能将有问题药品和不合格药品发给患者,严禁错发药品,造成医疗事故,并随时与临床联系,收集药品使用质量信息。临床科室建立了"药物不良反应报告卡",一旦发现不良反应要如实填报,药剂科协助调查、分析、查找原因,及时妥善处理,共同做好安全合理用药的工作,这样使全院医护人员都直接参与了药品质量监督管理工作,有力地保证了药品使用质量,杜绝质量事故的发生。 6、抓配制环节,严把自制制剂质量关。按gmp理论,产品的质量是生产出来而不是检验出来的。因此,保证医院自制药品的质量,主要依靠生产过程中的质量保障措施。医院自制制剂的质量要进行严格管理,制定相应的规定,采取了相应的措施。严格执行操作规程,严格控制每一个关键工序的质量,做到每批制剂、半成品检验合格后,才进行分装,成品质量合格后才用于临床。 7、药库管理实现"零库存"。所谓"零库存",并不是真正的没有库存,只不过是药品储备不是自行库存而是库存转嫁而已。即医院将采购、仓储、运输、配送的功能从医院本身的职能中剥离开来,通过与医药公司订立长期、稳定的供需合同,实现药品供应链上、下端的整合,即时下流行的供应商管理库存,供应商对药品的质量管理更规范,从而保证药品质量。零库存是利用最少的资金、库存发挥最大效益的手段,它对降低医疗成本,提高医院核心竞争力,保证药品质量有重要作用。 8、药品管理的网络化。随着计算机和网络的发展,医院的药房也应该实现计算机网络化管理,与internet联网,可以实时的调用数据库里面的信息查询最新的信息,这样能大大降低药剂人员的工作量,减少差错事故的发生,规范管理流程,使药剂人员能从繁重的划价、盘点、制作报表等工作中解脱出来,有更多的精力和时间去审核处方,指导合理用药,提高药学服务质量和水平。 9、人才的培养和使用。要实施医疗机构药品质量管理必须积极培养人才,根据实际情况逐步做到定向发展(包括药剂、药检、中药、临床药师等)。《药品管理法》规定:医疗机构必须配备依法经过资格认定的药学技术人员,非药学技术人员不得直接从事药剂技术工作。应该明确执业药师的法律地位:一是应明确医疗机构设置药房的必备条件,其中规定在医疗机构从事药剂工作的人员必须具备执业药师或助理执业药师资格。二是尽快出台《执业药师法》,进一步明确执业药师的权利与义务,明确考试、聘用、继续再教育制度,明确药品研究、生产、经营、使用单位相关的岗位必须配备执业药师。


学生是主角 -《皇帝的新装》教学心得 海南中学 岑凯玉 "以学生为视角的文本解读",通俗地说,就是以学生已有知识为基础,对他的理解进行超越提升。学生阅读文本之后并不是"一无所知"的,我们不能把孩子的学习起点定为"零点",他们已有的知识无时无刻不在影响着他们对文本的理解和感悟。教师对学生是有引导职责的,如果教学仅仅停留在学生"一望而知"的层面上,显然就不能将学生引向他们所能感知、领悟的文本深处。 《皇帝的新装》是一篇童话,人物形象鲜明,语言通俗易懂,且联想想象丰富,非常符合初一学生阅读。教学时应该发散学生思维,引导他们感受形象寓意,体味联想想象的特点。本篇文章思路清晰,故事性强,又有很浓厚的趣味性,适宜学生自主阅读。 初一学生的能力水平:通过五个单元的学习,学生都具有一定的阅读能力,有了简单的概括能力,能找到时间,地点,人物,事件。知道阅读课文时要做到:圈点勾画,边读边想。在阅读的过程中,能积累一些好的词语和句子。在读课文方面,大部分的学生都能做到读正确。 "以学生为视角"的教学是从学生的"已知"到"未知"的提升过程,为了更好地了解学生的现有水平,在上《皇帝的新装》之前,我布置学生阅读文本并提出一个有质疑的相对有价值的问题。学生的问题,整理后如下:"1.皇帝为什么先派老大臣去看布料?2.人们为什么不直接说皇帝没穿衣服,而是说"有一个小孩子说他并没有穿什么衣服"?3.尽管人们并没有看见衣服,为什么要说这衣服有多么漂亮呢?4.你如何理解"皇帝心里感到不大自然"?5.皇帝派去的老大臣,在路上和看衣服时,心理活动有什么变化?6.皇帝已经知道自己没有穿衣服,为什么更加骄傲?7.文中第10小节"决不能"说明了什么?8.皇帝是个怎样的人?9.小男孩是怎样的人?10.老大臣以及所有说能看见衣服的人都有什么共同特点?11.这场骗局最后由一个孩子说出了真相,这说明了什么?12.作者想借这个故事告诉我们什么?13.这篇文章仅仅是在讽刺骗子吗?"这些问题,大致可以分为三个方向:人物心理、人物形象、主题揭示。 于是,我把"人物心理分析"作为本节课的重点,切合学生的需要。教学目标设为:1.了解有关童话的文学常识,理解文章蕴涵的思想内容。2.快速阅读文章,理清人物形象。3.分析人物心理,认识人性中的虚伪,现实生活中要努力让自己"说实话,做真人"。4.理解童话中夸张和想象的作用,提高浅析童话的能力。我的教学过程如下: 【讲故事,明情节】 这篇童话想象奇特,人物滑稽可笑,情节荒诞离奇。课前我们已经快速阅读课文了,现在请用自己的话简要复述。(注:理清人物、线索) 这篇文章围绕哪个字展开? 这篇文章主要围绕"骗"字展开,理清所有人物与这个字的关系,板书(骗 ,所有人物) 【析心理,解人物】 这篇童话以"新装"为线索,这"新装"有什么特性?(学生读)其实是给大人们准备的的一道测试,通过这件新衣,可以感知一个人的内心世界。让我们看到了一个世俗世界奇怪的传统。因此感受他们的内心活动就变得非常的重要。 1. 阅读613小节,请你找出描写老大臣的句子或关键词,揣摩一下他当时的心理。 (注:描写老大臣的句子比较集中,也比较典型,比较适合作为范例讲解) 2.按同样的方法,请找出描写皇帝的句子或关键词,揣摩他是怎样的人。 (先独立思考,再小组交流) (充分体现学生为主体,教师为主导) 【探主题,谈收获】 1.最后让一个小孩来揭穿骗局,为什么? (小孩是一个未经世俗浸染的生命,天真纯朴,无所顾忌,他没有什么要维 护的,什么也不怕,也没有学会弄虚作假,因此,他的喊声表现出单纯,无私无畏。) 2.当我们初读《皇帝的新装》时,我们会为皇帝赤裸着身子举行游行大典的滑稽丑态而发笑,笑声过后的现在,我们不由得深思,想想,你在这童话中收获了什么? 【展想象,悟人生】 现在有一个穿越的机会,让你穿越到《皇帝的新装》这部童话里,你最想当哪个人?你会怎么做?为什么? 【总结】 在现实生活中,诱惑、虚荣总会有的,只要我们保持天真烂漫的童心,无私无畏,只要我们多一份责任心,多一份爱心,多一份真诚,多一份率真,世界就会更美好!虚伪、欺诈是丑陋的,而真诚、坦荡是高尚的。 课堂整体感很强,学生反应很活跃,对人物心理的分析很透彻,基本达到预设目标。课堂上的一个生成问题,被我忽略了,没有处理到位。刚开始的时候,一个学生说:"这是一篇童话,是写给大人看的童话!"我当时只是给了表扬。如果我在课堂最后再回到这个学生的回答,提问:这篇写给大人看的童话中,只有小孩子说真话,这是一个怎样的社会?那么,学生对文章主旨的领悟肯定更透彻些。 "以学生为视角"不仅在课前的教学设计,更在上课时学生的反应。亚里士多德说:"创造性思维就是从疑问和惊奇开始的。"若没有惊奇,就没有兴趣,没有兴趣就没有上课的劲头。我们只有以学生为主体,以学生的视角来解读文本、探究文本,才能使语文教育越走越远。


dap教育为我们提供了一个实施视觉艺术教育的综合路径。教学中要把艺术教育综合到项目课程中,艺术源自于探索,融于生活;艺术本身有他自身的价值,又可以提高其他各项技能发展。儿童在充满信任、支持和无竞争压力的环境下,才能创造出好的作品,并将艺术作品很好地渗透到生活中去。 dap教育以自己独特、适宜的方式将视觉艺术的不同部分整合在了一起。在艺术创作领域,幼儿阶段的重点应该是探索和运用材料。幼儿在一日生活中有许多操作视觉艺术材料的机会,在自己发展水平上探索材料和工具,不会强迫幼儿模仿成人作品。 例如: 在计划时间中,孩子们可以讨论他们所关心的问题,在什么地方、用什么方式、和谁一起等。在工作时间,孩子们可以用各种各样的方式使用艺术材料,在教室的任何地方,教师鼓励幼儿探索新材料新玩法。在回顾环节中,讨论围绕幼儿及同伴的作品,教师鼓励幼儿反省自己的行为,观察和评论他人的作品。 视觉艺术整合到项目课程中的指导原则。 1.艺术源自探索。 艺术课程的开端是探索材料,艺术教育经验应该注重于过程,而不是最终的作品。幼儿首先发现材料在手中的感受,材料在不同表面上的样子,如何用双手改变材料。最终能够使用艺术材料来再现他们的认识和体验。 2.艺术应当融合与日常生活之中。 教师选择的艺术材料应当是在日常生活中容易找到的,这样方便儿童选择使用各种材料去构造和实施他们的计划,实现他们的活动。在集体活动时间里,可以用自己制作的旗帜随音乐舞蹈;在户外时间里,可以调查土壤的特征,或者讨论自然界观察到的颜色和物体形状。 3.艺术可以提升各种技能。 当幼儿关注材料和物体的特征时,创作和观察就能促进幼儿感知觉的发展; 幼儿表达个人经验时,用到的是读写的基础;操作艺术材料和工具可以发展幼儿的肢体动作和精细动作发展; 当幼儿进行项目合作,分享材料时能够促进社会合作; 艺术材料进行反复试验时,表现出他们耐心和毅力;当幼儿使头脑中的想象与手中实物保持一致时,幼儿就参与了解决问题。幼儿介绍分享自己的作品时,语言能力就得到了发展。综上所述,艺术能融入到任何一个领域中去。 dap教育坚持同时重视艺术创作和艺术鉴赏,儿童可以使用他们各种认知和思维能力以及情感和表达能力。把艺术作为dap理念主动学习课程的一个组成部分能够保证艺术经验带动其他领域的发展,艺术教育适应于每一名参加项目学习的孩子。


本文转载自" gan生成式对抗网络" 审校:王坤峰 本文介绍了来自中国科学院自动化研究所复杂系统管理与控制国家重点实验室、青岛智能产业技术研究院平行视觉技术创新中心的研究成果。王飞跃研究员、王坤峰副研究员带领的平行视觉团队,从复杂系统的角度研究计算机视觉。近期, 他们建立了开源的平行视觉研究平台openpv (open so rce parallel vision platform),用于推动平行视觉研究,构建更健壮的智能视觉系统。 在openpv平台上,发布了一批paralleleye虚拟图像集,包括原始图像及标注信息,可以供平行视觉和计算机视觉研究者免费使用。 openpv平台的网址是: http:o  平行视觉和平行图像 针对视觉计算研究中存在的实际数据获取和标注成本高、难以覆盖复杂环境、极端场景样本稀少、训练的模型适应性差等问题, 中科院自动化所王坤峰、苟超和王飞跃将视觉计算系统看作复杂系统,采用虚实平行思想, 把视觉计算研究从单一的物理世界扩展到虚实结合的平行世界(物理世界+虚拟世界),提出了一种虚实互动的智能视觉计算方法,即平行视觉(parallel vision) [1][2]。平行视觉由人工场景(artificial scenes)、计算实验(comp tational experiments)和平行执行(parallel exec tion)三步曲组成。其核心是利用可控、可观、可重复的人工场景来模拟和表示复杂挑战的实际场景,使采集和标注大规模多样性的虚拟图像数据成为可能,然后通过计算实验进行视觉模型的训练与评估,最后借助虚实互动的平行执行来在线优化视觉系统,实现对复杂环境的智能感知与理解。图1显示了平行视觉的基本框架和体系结构。 图1. 平行视觉的基本框架和体系结构 考虑到虚拟图像在视觉计算研究中的重要性,王坤峰、王飞跃等在平行视觉的基础上,又提出了一种新的图像生成理论框架-平行图像(parallel imaging)[3]。平行图像是平行视觉的一个分支,提供平行视觉研究需要的图像大数据。平行图像的核心单元是软件定义的人工图像系统。从实际场景中获取特定的图像"小数据",输入人工图像系统,解析和吸纳实际图像的特点,同时加入外部知识,自动生成大量新的人工图像数据。这些人工图像数据和特定的实际图像数据一起构成解决复杂视觉问题所需要的平行图像"大数据"集合,用于视觉模型的学习与评估研究。总之, 平行图像遵循实际图像"小数据"→平行图像"大数据"→特定"精准知识"的技术流程 ,如图2所示。 图2. 平行图像的技术流程 目前,该团队已经利用openstreetmap、cityengine、unity3d、3ds max等图形学仿真工具构建了大规模的人工城市场景,生成了面向交通视觉研究的虚拟图像集paralleleye。基于平行视觉理论,田永林等利用paralleleye数据集进行了目标检测器的训练和测试研究,通过虚实结合的方式提高了faster r-cnn和dpm目标检测器的性能,并且通过定制虚拟图像中的目标尺寸、遮挡程度等属性,测试其对目标检测器的影响[4][5]。更多信息请阅读文章: 【平行讲坛】paralleleye:面向交通视觉研究构建的大规模虚拟图像集。 张文文等采用增强现实技术,将虚拟行人叠加到特定场景的背景图像,构建人工场景,生成带有标注信息的虚拟图像集,从而训练特定场景的行人检测器,取得了良好的实验效果[6]。图3显示了特定场景的虚拟图像及其标注的生成过程。更多信息请阅读文章: 【平行讲坛】基于平行视觉的特定场景下行人检测。 图3.特定场景的虚拟图像及其标注的生成过程 苟超等通过生成对抗网络将带有真实纹理信息的图像和带标注信息仿真图像融合,进一步训练人眼瞳孔检测模型,在bioid、gi4e等公开数据集上取得很好的瞳孔检测效果。关于该项工作的技术细节,会在后续进行详细报道。 发布的paralleleye数据集 图4.openpv平台发布的paralleleye数据集页面 目前, openpv平台发布的paralleleye数据集(见图4)由7个子数据集组成,包含了幅虚拟图像以及六种标注信息 。其中子数据集1-3提供了三类交通目标(car、b s、tr ck)的包围框信息,可以用于目标检测研究。子数据集4-7包含更多的目标类型,并给出了更丰富的标注信息,包括感兴趣目标的包围框、像素级语义实例、深度等,能够支持目标检测与跟踪、语义实例分割、深度估计等多种视觉计算任务。每个子数据集对应一个人工场景,同一个子数据集中又包含多段视频,对应着该人工场景在不同光照和天气条件下收集的图像数据。图5显示了paralleleye虚拟图像集的标注信息示例。 图5.paralleleye虚拟图像集的标注信息示例。第一行左:深度标注;第一行右:光流标注;第二行左:目标跟踪标注;第二行右:目标检测标注;第三行左:实例分割标注;第三行右:语义分割标注。 在构建paralleleye的过程中,他们力求模拟复杂的交通场景,从多方面提高数据集的多样性。第一,摄像机拍摄角度的多样性。在收集图像的过程中,控制场景中的虚拟摄像机进行升降旋转,来获得人工场景在不同观察视角下的成像效果。第二,目标外观和姿态的多样性。通过目标摆放位置的不同来创造不同的遮挡情况,同时利用脚本改变目标模型的部分参数,使其颜色和姿态在每一帧都发生变化。第三,光照和天气条件的多样性。借助天气系统插件来模拟早、中、晚不同时刻的光照条件以及晴、阴、雾、雨等多种天气状况,渲染得到不同的视觉效果,如图6所示。 图6. 人工场景中光照和天气条件的多样性 openpv与学术服务 据悉,该团队计划为openpv平台赋予更多功能。首先,他们将扩展人工场景的时空规模,引入更多更丰富的3d模型,增加人工场景中的极端情况和挑战性案例,来更加全面地模拟物理世界。此外,除了当前的城市环境,他们还计划在郊区和乡村环境下进行人工场景构建和虚拟数据收集,进一步提高数据集对复杂交通场景的覆盖范围。目前已发布的paralleleye数据集支持单向下载,可以用于视觉模型的学习与训练。这当然不是平行视觉的全部内涵。未来openpv将同时支持下载和上传服务,支持对用户视觉模型的线上测试与评估,甚至提供解释和优化视觉模型的建议,逐渐过渡到知识自动化。 一直以来,王飞跃、王坤峰带领的平行视觉团队致力于学术服务。他们运营了微信公众号"gan生成式对抗网络",每天发布一篇文章,及时跟踪gan、深度学习与计算机视觉的研究前沿。他们正在ne rocomp ting牵头组织special iss e on virt al images for vis al artificial intelligence(见文章:),正在ieee iv2018牵头组织workshop on parallel vision in intelligent vehicles(见文章:),以提升计算机视觉研究者对虚拟图像和平行视觉的重视。 他们建立openpv开源平台,希望为更多的研究人员服务,构建更健壮的智能视觉系统。欢迎读者访问,获取更多信息,也欢迎各种形式的技术交流。 参考文献 [1] k nfeng wang, chao go , and fei-y e wang. parallel vision: an acp-based approach to intelligent vision comp ting. acta a tomatica sinica, 2016, 42(10): 1490−1500. [2] k nfeng wang, chao go , nanning zheng, james m.rehg, and fei-y e wang. parallel vision for perception and nderstanding of complex scenes: methods, framework, and perspectives. artificial intelligence review, 2017, 48(3): 299−329. [3] k nfeng wang, y e l , y tong wang, ziwei xiong, and fei-y e wang. parallel imaging: a new theoretical framework for image generation. pattern recognition and artificial intelligence, 2017, 30(7): 577−587. [4] yonglin tian, x an li, k nfeng wang and fei-y e wang . training and testing object detectors with virt al images. ieeecaa jo rnal of a tomatica sinica, 2018, 5(2): 539−546. [5] x an li, k nfeng wang, yonglin tian, lan yan , and fei-y e wang. the paralleleye dataset: constr cting large-scale artificial scenes for traffic vision research. arxiv:1712.08394. 2017. [6] wenwen zhang, k nfeng wang, h a q , jihong zhao, and fei-y e wang. scene-specific pedestrian detection based on parallel vision. arxiv:1712.08745.


哪些因素影响输尿管结石的疗效呢?输尿管结石多数来源于原发的肾结石,由于重力以及尿路的蠕动作用而下降进入输尿管,从而导致绞痛、血尿等症状的出现。有时候结石经过治疗以后,仍不能完全排出体外,为什么呢?这就和下面介绍的影响输尿管结石的疗效的因素有关,主要包括: 1、结石大小和成分 一般说来,最大直径小于或等于1.5 cm的输尿管结石碎石效果较好,是冲击波碎石的最佳适应证。结石过大或过多时不但碎石效果差,而且耗时长,费用高。同样,难碎结石(胱氨酸结石等)碎石效果也差。 2、结石停留时间 由于输尿管是一管道器官,腔隙小,若结石停留过久,结石的刺激将使周围管壁产生慢性炎症反应,出现炎性增生和肉芽肿,致使结石被组织包裹而难以粉碎,或粉碎后难以排出。如果影响时间较长,会引起输尿管的扩张,输尿管管腔扩大。因此,治疗大结石切勿贪求毕其功于一役,应安排分次治疗,以策安全。每次治疗冲击波剂量不宜过多,达到冲击量上限即可,关键在于要彻底粉碎,不要遗留较久,这样碎石效果较好。 3、输尿管积水程度 输尿管积水严重,意味着结石停留时间较长,碎石效果固然不佳,但如果输尿管毫无扩张积水,则小结石可能会有显示困难,大结石则可能因周围间隙小而难于粉碎。因此,适度的输尿管积水将有助于结石定位,也有益于结石粉碎和排出。 以上就是影响输尿管结石疗效的因素,可见,输尿管结石要做到早发现早治疗,这样,治疗效果才明显。 如果还有关于输尿管结石方面的问题,可咨询在线医生。 文章内容只是帮助你了解关于疾病相关的常识,可点击"在线咨询",将有专家通过网络问诊,在线详细分析具体病情,让你可以更清晰地了解疾病的状况,帮你尽早解决疾病难题。


物联网(iot)是internet的快速增长部分。尽管internet上的其他设备依赖于人们的信息交换,但是物联网可以自动在不同连接的设备之间收集,传输和接收数据。可以将物联网视为类似于web,电子邮件或社交网络,但它不是连接人,而是连接智能设备。 近年来,关于物联网安全性的有关的问题引起人们的热烈讨论。在以前的互联网中也同样遇到了许多相同的问题。物联网的安全问题与连接到互联网的智能家居自动化设备的快速发展有关。 现代物联网中的安全性 目前的科学水平,连接到物联网的设备包括路由器,打印机,恒温器,冰箱,网络摄像头和由人工智能驱动的家庭自动化控制中心,以及智能锁,智能手表等我们可以在家中存放或穿戴在身上的小工具。 一旦我们将下一波设备连接到物联网,类似于信息娱乐系统和汽车导等,还有先进的医疗设备和atm机,安全风险将远超过我们的想象,并且连接到物联网的设备数量也将增加。未来将远远超过我们目前的想象。 因此,基于以上考虑,2020年最常见的iot安全威胁很可能为以下七个: 1.被劫持的设备发送垃圾邮件 某些智能设备具有与现代平板电脑相同的计算能力和功能,这意味着它们可以被劫持并转变为电子邮件服务器。例如三星family h b的智能冰箱。 据2014年信息安全研究公司proofpoint的一项调查显示,一台智能冰箱居然发送了数千封垃圾邮件,而其所有者并未发现这个问题。 2.被劫持的设备被收集到僵尸网络中 与上述发送垃圾邮件的智能冰箱类似,物联网设备可能被迫加入恶意僵尸网络,其最终目的是进行分布式拒绝服务(ddos)攻击。 为了帮助更多人保护他们的设备免受潜在的网络攻击,"cybernews"安全团队访问了全世界的27,944台打印机,迫使被劫持的设备打印出一份安全指南。 "cybernews"安全团队表示,一旦网络犯罪分子接触到您的打印机,他们就可以做各种令人讨厌的事情,包括: 除了打印机,黑客甚至对婴儿监视器,流媒体盒,网络摄像头等都发出了劫持。这些攻击已经损害了dns服务器。 3.隐私披露 熟练的黑客仅通过识别泄漏(ip)地址的不安全的iot设备即可造成相当大的破坏,最危险的是ip地址可以精准定位你的所处位置! 信息安全专家建议使用虚拟专用网(vpn)技术来保护iot连接。现在,可以通过在路由器上安装vpn来加密通过isp的所有流量,其他iot设备的功能相似。使用正确的vpn,用户可以保护整个智能家居网络并保护个人ip隐私。 4.不安全的设备 自物联网诞生以来,这种威胁一直是最隐蔽最危险的,而且部分设备制造商也要为此承担一定的责任。 当这些物联网设备以默认用户名" admin"和密码" 1234"交付给商店时(如何创建强密码),除非制造商提供完整的说明和参考资料,否则不要期望所有消费者都会更改密码。 5.家庭入侵 这是最可怕的威胁,因为物联网将虚拟空间与物理世界连接在一起。 如上所述,不安全的设备可以传播ip地址,黑客可以利用这些漏洞找到用户的居住地址,并将此信息出售给犯罪分子。这就是为什么需要更复杂的密码和通过vpn连接对于iot安全至关重要的原因。 6.远程车辆劫持 随着智能无人驾驶汽车从科幻电影走向现实,我们将不可避免地面临这样一个问题:如何防止这些智能汽车被黑客入侵? 人们甚至能想象恶意攻击者获得远程访问权来控制行驶中的车辆的后果。好在幸运的是,汽车制造商对这一风险极其关注,并积极防御找寻解决方法。 过去,通过microsoft和ford motor company开发的同步信息娱乐系统,发现了一些可能影响连接的问题。幸运的是,这是在无线宽带广泛使用之前,因此开发人员有时间采取相应的措施。例如,最近,在两名安全研究人员能够无线控制某些功能之后,克莱斯勒迅速调整了吉普切诺基的信息娱乐系统。 总结一下: 物联网作为未来的主流发展趋势,已成为人类的共识。但是其发展仍然面临许多挑战,特别是安全威胁。这需要物联网制造商和整个行业的人们共同努力,认真对待安全问题,否则他们将来将面临更严峻的物联网安全威胁。


当代艺术图像被公众消费,艺术家的创作同时也来源于大众消费图像。在中国艺术步入当代之后,艺术家在寻求个人绘画语言和作品叙述方式上也逐渐呈现出了标识化的趋势,作品中呈现出的个人化logo是图像消费时代的一个显著特征,这种特征也成为了被识别与消费的对象,您怎么理解当代艺术的图像消费的这种现象? 钟:照相术发明以来图像消费渐渐成为一种基本消费,就如同饮食消费、卡拉ok消费一样日常化,正因为如此,影像绘画作为一种潮流已近尾声,如同卡通绘画的日常化也会带动退潮一样,所以,潮流只是现象,而非真相。logo是品牌的象,它本身不是最重要的,真正重要的是这个品牌下面蕴含的核心价值和是否长久地具备与趋势同行的活力。我致力于透过丰富多彩的社会生活情景,探询事物背后无处不在的机缘,以及机缘之下的历史大势,并用视觉的方式创造出这个时代新的图象记忆,从生活中来,到生活中去。而现在,我完全不关心所谓的logo现象,因为我试图通过艺术去接近变幻无常的根源,这一以术求道的行为,正是变现的个体生命与潜行的自然规律融合的旅程。 流:丹托在《艺术的终结之后》中说:"艺术中的真(观念)可能比美更重要。它之所以重要,是因为意义重要。"当代艺术家都有意通过作为视觉思想例证的艺术品来揭示意义。您对此有什么样的观念输出? 钟:我们用"形态"来解读必然性的真相。"态"是看不见的,是永不停息的变化;"形"是看得见的,是"态"在具体时空里的外貌和表象。不管是商业、政治、文化艺术,都需要去把握无时无刻不在变化着的"态",然后把它显形。如果在商业上,你能把握态势,准确显形就获得商机;在政治上,你知道发展大势,并顺势而为,就政绩彰显;艺术也是这样,如果艺术家的作品能够准确地揭开"态"发展到这一时间和空间的形状,就会触动人们的集体无意识,在所处时代中应运而生,甚至成为榜样。如果你准确显形之后,便以为找到了真相、真理的话,就错了!等同于刻舟求剑,因为"态"随时改变,又有了另外的形状,如果不能够继续回到变化的"态"中随态而行的话,你的艺术就被锁定在诞生的时代。如果艺术创作不变,终会被时代扣留,如果艺术创作的变化和创新没有符合"态"的走向,那么新的变化是没有意义,或者说是不能被共享的。因此,只有顺应永不停息的必然趋势,艺术创造才会在每一个当下重生。潮流汹涌,其实不用捕捉每一个浪花的变化,重要的是回到水的大势之中,随态而行就可以了。这样的话,退则与历史潜行,进则弄潮显形。既然运动和变化是存在的本质,那么我们与运动的规律融合,就永远不会有生不逢时或大势已去的哀叹。我们都知道"与历史同行"或者说"与时俱进"的重要性,其实更重要的是与趋势同行。就像你依据天气穿衣出门,出门后如果天气变化就会给你带来不便,而如果看天气预报决定穿着,就很从容了。"趋势"是还没有发生的,你若能与趋势同行的话,等在那里,后面的潮流自己就会过来。"与趋势同行"是一种境界,需要用一生的努力去实现,尽力而为,随遇而安。本质上,艺术和生活是从来没有分开过的整体。 流:绘画中您收集了很多形象,您是形象的收集者,选择的这些形象与绘画创作理念有什么必然的联系吗?您在安排图像中这些元素的时候,是怎么考虑的? 钟:早年寻找图象之间的内在联系,继而随意从一个图像呼唤出另一个图像,顺势而为,再后来开始探索形象诞生之前的混沌状态,钟飙海市蜃楼。因为我发现,所有图象其实都是表象,在它们下面的真相在不断地涌动,我把这种关系划分为现实世界与能量世界 (或有形世界与无形世界),二者互为表里,能量世界的运行决定了现实世界的发生。冥冥中,能感受到表象下潜在运行涌动的"大势",图象便由此而决定,不像早年由图象决定画面。历史的大势不以人的意志为转移,但是人却以顺势而为成就大业。孙中山说"世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡"。他早早就感觉到了。比如毕加索、安迪·沃霍尔的出现,是他们所处时代的艺术发展逻辑无法推演出来的,从原因推不出结果,你会觉得有点懵了,那是为什么呢?实际上就是有一股不可阻挡的大势席卷人们的集体无意识,他们的作品正好触及到集体无意识的诉求,所以大家刚开始都觉得不能接受,但后来都震惊了,像触电一样。 流:自1994年形成自己的个人风格以后,您的个人创作经历了"异样的瞬间","回到草图","不断变化的视觉现实","出神入画"这四个阶段,是什么样的客观因素引发了您每个阶段的转变? 钟:这是2007年时的划分。"异样的瞬间"就是用写实图像的方式把不同时空、不同文化气质、不同形态的东西放在一起,自会产生异样的遭遇。在这一阶段性自由表达的平台上走了一段之后,就会看到局限性以及它的尽头,要想再往前,就事论事是很难突破的,只有尽量接近起点才能眺望更远的方向,所以以第二个阶段是"回到草图",当大画面象草图一样完成的时候,一下子就进入面对很多可能性的阶段,每张画开始时都不知道结果,随缘而居。可能性是过程,还必须继续往下走。结果就进入了第三个阶段"不断变化的视觉现实"。作品和生活越来越融合,取之不尽的生活似乎为作品的面貌带来了万千气象,可以无所不画。当这种自由逐渐明朗的时候,同样也能看到它的天涯归途。我开始重新思考架上绘画和绘画之外的关系,而"出神入画"的个展正是将这一思考全面付诸实践的开始,如果把设定画中画称为限制的话,那么,正是在处于又一个阶段性自由的时候,越发需要给以限制,因为可能性的实现恰恰是建立在关闭别的可能性的基础上的。第四个阶段开始了,叫"出神入画",当代油画家钟飙。我发现一个有趣的现象,我的一、三单数阶段是在生活机缘中游走,二、四双数阶段则是在艺术规律中穿行,哈!这叫螺旋式上升。按这个逻辑推下去,第五个阶段应该是去掉画中画的限制,接近更远的自由,叫"出神入化",也就是"画"复归为变化的"化"。 然而,随着时空的转变,对于阶段的分类、整理、打包更加简明,第一个阶段"图像迹遇"与原来的相同,第二阶段"生存形态"涵盖了原来的二、三、四阶段。2009年开始脱胎换骨,新的第三个阶段叫"混沌初开",我在2008年得出"一切早已存在,只有经过时显形"这一必然性结论,由此终结了图象的因缘迹会,从纷乱世相的河面一头扎进潜在真相的暗流,接通生命初期的混沌,这些作品回到了形象诞生之前的混沌状态,顺着不确定的色彩轨迹孕育确定的形象,正如态势的运行决定最后结果一样,这样的绘画过程不是在表现生活,它就是生活本身。 流:在您的作品中,流淌着一种发着暖光的红色,您是对这种红色有着特别的偏爱吗? 钟:其实红色本身并没什么特别,我是偶然建立了红色与其它色彩序列的特殊联系。2005年偶然用了一下肉色,它激活了亚麻布的本色,使其成为一种滤色镜下的暖色调。肉色是一个桥梁,连接了红色和画布的关系,这时候红色作为高音就亮出来了。如果要用色彩联系到生活态度,我当然选择光明。如果说这个世界上有90%是丑恶的,只有10%是美好的,那么,即便是我们用整个生命去接触那10%,时间都不够用。以这样的态度重新回头审视生活的时候就会发现一些奇迹。真正的光明在于:我们不能和人的基本欲望相对立,因为欲望是天生的,是人的天然属性,如果看不惯这种天然属性就违背了自然。人,与生俱来的欲望本身是没有善恶的,但人处于群居社会中时,你的欲望就有可能和别人的欲望发生冲突,这时社会就会根据现有的物质条件、道德水平而求一个最大的和,来满足最多人的最多欲望,在和之内的欲望,被定名为善,不幸在和之外的欲望,就被定名为恶。 虽然不能实现,但可以无限接近,这也许就是共产主义的乌托邦。冲突是争夺有限的存量,而发展却是能满足更多欲望的增量,这就是光明的方向。 流:作品的背景中有种水墨画的味道,这是为了体现东方与西方的异质冲突吗? 钟:这只是表象,最初是希望通过呈现过去与现在的因缘际会、西方与东方的异质冲突,来寻求现实意义的延伸。有人开玩笑概括我作品的特点是彩色加黑白、古代加现代、东方加西方。这其实说的是早期作品的外衣,而内涵是什么呢?1998年我开始思考偶然存在背后的秩序,世间一切看似不断变化的聚合与分离,其实早已被一种内在的秩序所注定要发生,我试图寻找不同时代的内在秩序,来组织不断变化的视觉图象。这一思考方法奠定了我的艺术立足点,直至得出"一切早已存在,只有经过时显形"的结论。10多年来,通过艺术与生活的融合、演进,我发现,现实下面是无处不在的机缘,机缘下面是永不停息的必然趋势,必然趋势的下面则是宇宙无际的能量运动,反推回来就是:宇宙无际的能量运动决定必然趋势,必然趋势造就机缘,机缘改变下一个瞬间的走向。这才是本质。 流:您曾说过《石涛画语录》中有一段话对您影响深远,"物随物蔽,尘与尘交",您不去强调"我"的主观性,而表达出了一种空间的自由性,请谈一下您是怎样把握这种自由性的? 钟:是的,这段是"人为物蔽,则与尘交。人为物使,则心受劳。劳心于刻画而自毁,蔽尘于笔墨而自拘。此局隘人也,但损无益,终不快其心也。我则物随物蔽,尘与尘交,则心不劳,心不劳则有画矣。"物随物蔽,尘与尘交,正是将艺术家的主体融化到客体之中、内在秩序之中、能量运行之中、自然规律之中,从而获得自由。强烈的自我情绪即是起步的动力,也是探寻真相的障碍。通常大家会认为艺术家应该坚持自我,但真正的自我是什么?并不是我们生来就知道的,著名艺术家钟飙,既然不知道,又何谈坚持?一方面对自我的认识需要不断修正和深入,另一方面自我本身又因为与世界的关系而发展变化着,所以"我们是谁?我们从何处来?"的追问不是要回到来源,而是为了知道"我们要到何处去?"认识了自我与社会变化的必然性,让那些事物相互自主发生关系,不去主宰它们。这个主体的"我"是退出了画面的。只有融入无形的大道,才能终获自由!


苏轼涉及佛教的诗词主要有两类,一类阐释自己在学修佛法期间的体悟;一类是在写景抒情中透露的禅意。第一类学佛体悟,申明见地。苏东坡的许多诗词,被后来许多禅师视为悟后境界的直呈,比如著名的《庐山三诗》,是苏轼修学佛法早期,游庐山宿于东林寺,与照觉、常总两位禅师,彻夜讨论无情说法,而有所发省,于次日黎明创作的:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。此诗是说,佛法不离世间万象,而事象的差异在于个体的观察角度不同。不认识本来的真实面目,是自身智慧开显不足,也不需心外求法。庐山烟雨浙江潮,未到千般恨未消。到得还来无一事,庐山烟雨浙江潮。行人在修学过程中,对修行成果不免有种种猜测,往往联想成某种特殊的境界,因此会在某些阶段一味追求新奇特异的经验。苏轼在这里指出,现行契入真如,不同于大家的夸张想象,虽然超越日常经验,却也不脱离日常经验,强调了智慧真如与万法显现"不二"的道理。溪声便是广长舌,山色岂非清净身。夜来八万四千偈,他日如何举似人。这则讲"无情说法"。"举似人",向别人讲。没办法跟别人解释,是应禅宗不立文字的宗风。禅宗重视行动,不重言语,"举言即乖"。而佛法中说的"无情",包括山河大地,石头草木这些没有生命的事物,也无不是真如显现,溪水犹如"广长舌"在说法,青山犹如"清静身"在住世。广长舌,是佛陀三十二相好庄严之一,可以随缘说法,令闻者各得其所。清静身,是行者通过持戒精严,而获得身心清净的妙果。第二类是作者经过多年佛法的学修,在写景抒情时,将内证深厚的现实感受,提炼升华,加以文学手段的润饰。部分作品中对人生深层本质的思索,明显带有佛教人生观的影响。如《定风波 》三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。这首词,可以作为苏轼人生态度的精彩的浓缩表达。小序里写明,途中遇雨,没有雨具,同行众人感到狼狈不堪,作者自己并不觉得。上片,苏轼写自己在雨中洒脱安然的态度,实际上暗示了面对人生际遇的风雨飘摇,能够处之泰然。下片写雨后,哪怕微寒料峭的春风,仍无法动摇心底淡淡的喜悦,纵然经历了山路上气候变化莫测的洗礼,作者内心始终保持"也无风雨也无晴"的淡定。后人常把"晴"作"情",理解为世事坎坷中,保持情绪的平稳。其实,能把阴、晴这种反差极大的现象,在内心真实做到平等观待,宠辱不惊,比起控制情绪反应,更为不易。《和子由渑池怀旧 》人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥:泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路上人困蹇驴嘶。此诗头四句,引申自云门宗天衣义怀禅师的法语:"雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无留影之心。"全诗感慨人生无常难以揣测,流露出无限惆怅,体现了判教"三法印"中,"诸行无常","有漏皆苦"的佛教人生观。苏轼才高志远,却命途多桀,一生在政治斗争的夹缝中艰难生存。晚年在《自题金山画像》一诗中袒露心迹:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州,惠州,谵州。这首诗表明作者,自"心"已不受任何外物的牵动,而自"身"可随遇而安的自在状态。黄州,惠州,谵州,是当年苏轼被贬谪之地,也是常人认为物质生活和精神生活极为贫乏的困苦之地,身处其中,却被诗人视作一生中过得最充实最有价值的日子。因为诗人具备丰沛的内心,自足的愉悦,才可以潇洒明朗地面对一切,将荣华与窘迫看作没有两样。


致学生家长的第四封信 贵家长: 您好!在新春佳节来临之际,首先祝您节日快乐,全家幸福,万事如意!其次真诚的感谢您一学期以来对我们工作的大力支持与亲密配合。同时希望下学期,我们能一如既往,携手共进,再创辉煌! 每个人的青春只有一次,高中学习已经过半,无论学生成绩如何,希望家长和学生能静下心好好分析一学期以来的得失,切实安排好学生的假期各项生活(明年开学试卷讲评后,学校将组织一次阶段考试,后附假期学习建议),并适当构想学生的未来,规划学生的人生。 学生的成人、成材是我们的共同心愿,让我们秉承"家校同心、共育英才" 的理念,共同努力吧! 最后祝各位家长健康幸福!祝每位学生假期愉快! 王金民 2008.1.28 选取一篇哲理故事,与大家共勉。 怎样拥有人生的光彩 人生的光彩在哪里?说起来其实很简单。 有一个人去应聘工作时,随手将走廊上的纸屑捡起来,放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了,因此他得到了这份工作。 原来获得赏识很简单,养成好习惯就可以了。 有个小弟在脚踏车店当学徒,有人送来一部有故障的脚踏车,小弟除了将车修好,还把车子擦试得干干净净。其他学徒笑他多此一举,后来雇主将脚踏车领回去的第二天,小弟就被挖到那位雇主的公司上班。 原来出人头地很简单,多干点就可以了。 有个小孩对母亲说:"妈妈你今天好漂亮。"母亲回答:"为什么。"小孩说:"因为妈妈一天都没有生气。" 原来要拥有漂亮很简单,只要不生气就可以了。 有个牧场主人,叫孩子每天在牧场上辛勤地工作,朋友对他说:"你不需要让孩子如此辛苦,农作物一样会长得很好的。"牧场主人回答说:"我不是在培养农作物,我是在培养我的孩子。" 原来培养孩子很简单,让他吃点苦头就可以了。 有一家商店经常灯火通明,有人问:"你们店里到底是用什么牌子的灯管?那么耐用。"店家回答说:"我们的灯管也常常坏,只是我们坏了就换而已。" 原来保持明亮的方法很简单,只要常常更换就可以了。 住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说:"你这里太危险,搬来跟我住吧!"路边的青蛙说:"我已经习惯了,懒得搬了。"几天后,田边的青蛙去探望路边的青蛙,却发现它已被车子压死,暴尸在马路上。 原来掌握命运的方法很简单,远离懒惰就可以了。 有一只小鸡破壳而出的时候,刚好有只蜗牛经过,从此以后小鸡就背着蛋壳过了一生。 原来脱离沉重的负荷很简单,放弃固执成见就可以了。 有几个小孩很想当天使,上帝给他们一人一个烛台,要他们每天把烛台擦亮,结果一天两天过去了,上帝都没来,于是有些小孩就不再擦拭那烛台。有一天上帝突然造访,只有一个烛台是干干净净明明亮亮的,那是被大家叫做笨小孩的烛台,因为上帝没来,他也每天都擦拭,结果这个笨小孩成了天使。 原来当天使很简单,只要实实在在去做就可以了。 有只小猪,向神请求做他的门徒,神欣然答应。刚好有一头小牛由泥沼里爬出来,浑身都是泥泞,神对小猪说:"去帮他洗洗身子吧!"小猪讶异的答道:"我是神的门徒,怎么能去侍候那脏兮兮的小牛呢!"神说:"你不去侍候别人,别人怎会知道,你是我的门徒呢!" 原来要得到别人尊敬很简单,只要真心付出就可以了。 有一支淘金队伍在沙漠中行走,大家都步伐沉重,痛苦不堪,只有一人快乐地走着,别人问:"你为何如此惬意?"他笑着:"因为我带的东西最少。" 原来快乐很简单,拥有少一点就可以了。 人生的光彩在哪里?早上醒来,光彩在脸上,充满笑容地迎接未来。到了中午,光彩在腰上,挺直腰杆地活在当下。到了晚上,光彩在脚上,脚踏实地地做好自己。 马斯洛曾说:"心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。在顺境中感恩,在逆境中依旧心存感激,认真地活在当下。" 原来人生也很简单,只要能懂得"珍惜、感恩"你就拥有了生命的光彩。 愿一切生命都勇于去寻求生命的真谛。生命正是要在这寻求的境遇中,才能发现自己、认识自己,从而才能锤炼自己、彰显自己,最后完成自己、升华自己,真正拥有人生的光彩。 怎样帮学生在寒假学习? 寒假到了,很多家长开始担心孩子的假期学习。一方面,由于大多数家长都要上班,如何对假期孩子的学习和生活进行有效管理变得很突出;另一方面,假期是难得的集中学习提升的机会,可以让学生和家长更多地按照自己的特点和思路去学习和总结,甚至提前准备下一学期的课程。大多数家长们都想抓住机会,重点在假期解决学习问题,争取新学期开始能够一举突破。因此,怎样给孩子安排假期学习就变得非常重要。最近一段时间,我已经接到多个家长的来电咨询和短信留言,希望我可以给出一些相关的建议。我就从学习和生活安排的角度来和大家谈谈假期学习计划的几个原则。 首先,计划先行原则。建议家长一定要帮助孩子制定一个清晰的寒假学习计划。很多家长和学生都是且过且学,这种情况下,我们常会发现假期过了一大半的时候,学习好像完全没有什么意义,稍好一点的同学只是把作业凑合出来了;不好的索性连作业都没做,于是,剩下的时间就变成了和作业较劲了。因此,提前有一个学习计划还是很重要的。这个学习计划要明确何时完成作业,每天的量是多少,其他学习方面的相关安排是什么。为此,需要对孩子进行一个比较全面的学习分析,例如:孩子的学习步骤安排如何,需要怎样调整?孩子的学习方法如何,需要再掌握哪些?孩子的学习意志力如何,是否需要采取延迟享受等方式来提升?孩子的学习盲点是什么,怎样来快速弥补?这方面大家可以学生成绩单来具体分析孩子的学习状况。 其次,个性化原则。建议家长一定要根据自己孩子的特点来制定寒假学习计划。有些家长为了省事,直接就把学生往学习机构或辅导班一送,进行所谓的寒假托管,其实,这是很不负责任的,效果也不一定会好。另外,有些学生在学习过程中存在较大的认知损耗,真正能够学进去的知识比例很少,这就需要利用假期,采取一些身体和思维调整,迅速帮助他们改变思维模式,否则,老师灌输得再多、课补得再多也很难有所收效。 再次,有限和优先安排原则。我要提醒家长一点,假期的时间有限,孩子的精力和学习上的能力有限,家长们切忌想把所有的问题都在假期一次性完成提高。这是很不现实的,结果很有可能会眉毛胡子一把抓,结果什么也没有做充分,甚至,最后什么也没做好。因此,大家最好为孩子的学习计划排排顺序,优先安排最需要和最迫切的内容。 最后,兴趣兼顾原则。建议家长要根据孩子的兴趣给他的假期选择一个特别主题。20天的假期,如果家长全都给孩子安排了学习计划,那么,孩子们往往会很反感,有些孩子可能直接或间接的抵触;即便听话的孩子坚持了下来,也很容易出现倦怠情绪,长期下来会影响到孩子的性格发展和生活方式。例如:缺少自己的主见、做事慢效率低等。所以,我建议家长一定要从孩子的身心发展角度出发,给孩子的寒假选择一个特别主题。例如:进行"珍惜时间"、"亲情教育"、"成功励志"等主题教育。而且家长还可以围绕这些主题,设计和制定一些辅助学习提升计划-"亲情教育"是学生进步的最大动力。坦率地说,学生们对假期盼望以久,如果完全变成了课外补习,那么,很可能让他们非常失望。反过来,为他们安排一个主题,但是与学习又相关,他们就会劳逸结合,从而达到一种非常良好的状态。 在新春佳节来临之际,衷心祝愿每位学生节日愉快,学有所得!


原文地址:治学严谨的胡适杨海亮作者:杨海亮 胡适先生是公认的大学者,他的《先秦名学史》《白话文学史》《中国哲学史大纲》,以及对《水经注》的考证、《红楼梦》的研究等,都对学术界和思想界产生了深远的影响。而胡适倡导的治学方法-"大胆的假设,小心的求证",也一直备受推崇。那么,胡适治学的态度怎样呢?近读朱文楚先生所著《胡适家事与情事》,仅举两例,便可窥见一斑。 1946年8月,齐白石登东厂胡同1号胡宅,带了一大包文字材料,想请胡适为自己写传记。因为先前已有过请求,胡适很感谢老人家一番托付的意思,当时就答应了。由于当时很忙,直到第二年暑假,胡适才开始抽出时间动手编撰。 在研究材料的过程中,胡适发现齐白石80岁时撰的《自状略》与别处记载有两岁之差,也就是不明白齐白石是生于清咸丰十一年辛酉(1861年),还是生于清同治二年癸亥(1863年)。胡适秉持"有一分的证据,说一分的话"的态度,请齐白石的同乡与两家交谊有六七十年之久的黎锦熙先生合作编写《齐白石年谱》。经黎锦熙多方探询,最后知道了原由。原来,齐白石因相信别人替他算的命-75岁有大灾难,怕流年不利,便用"瞒天过海"法把75岁改成了77岁。这一戏法能够"瞒天",却没有瞒过胡适。于是,胡适将齐白石年谱的记年,依次全部改正,令齐白石啼笑皆非。 另外,初编时,胡适非常喜欢齐白石写的一句话-"吾居星塘老屋,灶内生蛙,始作于画"。可这话有误,因为《国策·赵》里是"臼内生龟",《国策·晋语》是"沈灶产龟"。为了避免混淆视听,胡适把这齐白石的这几句给抹去了。 1960年12月26日,《公众报》女记者宣中文前来胡宅拜访。胡适取出这天的《公众报》,指着她采写时任台湾"教育部"部长梅贻琦重获健康的一条消息《细数浮生,久病初愈》,文中写道:"...这逃避无踪的病中岁月,对梅部长,真是 燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪.."胡适用红笔在这行字下标了一条杠,说:"你为什么不开门见山地写?为什么要用这些套语?而你引的晏同叔词《玉楼春》,原词应该是这样的-燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪,长于春梦几多时?散似秋云无觅处... 燕鸿过后莺归去 这一句是句断的。 细算浮生千万绪 句是逗号,接着下面 长于春梦几多时?散似秋云无觅处。 你怎么可以把 细算 这一句点断呢?" 胡适严肃中带着笑意:"怎么样,该打?该打手心。" 宣女士把手自觉地递过来,说:"我认打。"胡适真的在她手心上轻轻拍了几下。宣女士羞愧地说:"我今天得到先生指点,以后决不随便引用套语了。" 朱文楚先生的著作,主要是谈胡适的家事与情事,对胡适治学谈得不多。但所举两例,关乎的虽然只是一个年份、一个标点、一个说法,但从胡适不放过、不苟且的态度,就知道他的治学原则是"有一分证据只可说一分话。有三分证据,然后可说三分活。"也许正是靠着这种严谨的治学态度,执著的求是精神,胡适形成了自己独有的眼光和高洁的气质。他不仅开一代风气,大破大立,厘定了中国现代学术范式,更蔚然成了仰不愧于天,俯不怍于人的"磁性人格",实在令后辈叹服。


酸奶是以牛奶为原料,经过巴氏杀菌后再向牛奶中添加有益菌(发酵剂),经发酵后,再冷却灌装的一种牛奶制品。目前市场上酸奶制品多以凝固型、搅拌型和添加各种果汁果酱等辅料的果味型为多。酸奶不但保留了牛奶的所有优点,而且某些方面经加工过程还扬长避短,成为更加适合于人类的营养保健品。 但是往往很多人在平常饮用酸奶的时候出现错误性的理解,正确存放酸奶以及正确的饮用酸奶不仅可以让酸奶的功效发挥的极致,也可抱住我酸奶原有的风味。 饮用酸奶的六大误区 误区一:酸奶与牛奶一样 从营养价值来看,酸奶更易于消化和吸收,营养素利用率高。牛奶中所含的糖分大部分是乳糖,有部分成人的消化液中缺乏乳糖酶,影响了对乳糖的消化、吸收和利用,造成这些人喝牛奶后胃部不适甚至腹泻,此时可以用酸奶来代替牛奶。 误区二:酸奶等同于酸奶饮料 酸奶是由优质的牛奶经过乳酸菌发酵而成的,而酸奶饮料只是饮料的一种。二者的营养成分含量差别很大,酸奶饮料的营养只有酸奶的13左右。按照乳品行业的规定,100g的酸奶要求蛋白质的含量≥2.9g,而酸奶饮料的蛋白质含量却只有1g左右。 误区三:酸奶能与某些药物同服 众所周知,药与茶同服会减轻药效。如果药和酸奶一起同服,同样也对身体不好。氯霉素、红霉素等抗生素、磺胺类药物和治疗腹泻的一些药物,会杀死或破坏酸奶中的活性益生菌。 误区四:空腹喝酸奶 空腹饮用酸奶并非会对身体健康造成不利,只是会令酸奶原本具有的保健作用减弱。选择饭后饮用酸奶的话,益生菌就能充分发挥作用,帮助肠胃蠕动及抵抗有害菌,让肠道更加健康。 误区五:酸奶可以随意搭配 酸奶很适合与淀粉类的食物搭配食用,比如米饭、面条、包子、馒头、面包等,口感好还营养丰富。但禁止和香肠、腊肉等高油脂的加工肉品一起食用。由于加工肉品内添加了硝,也就是亚硝酸,会和酸奶中的胺形成亚硝胺,是致癌物。 误区六:喝酸奶老少皆宜 喝酸奶并不是老少皆宜。事实上,腹泻或其他肠道疾病患者在肠道损伤后喝酸奶时要谨慎,1岁以下的小宝宝,也不宜喝酸奶。糖尿病人、动脉粥样硬化病人、胆囊炎和胰腺炎患者最好别喝含糖的全脂酸奶,否则容易加重病情。 适合多喝酸奶的人群有:经常饮酒者、经常吸烟者、经常从事电脑操作者、经常便秘患者、服用抗生素病人、骨质疏松患者、心血管疾病患者等。 喝酸奶的注意事项 不要加热:酸奶中的活性,乳性乳酸菌,如经加热或开水稀释,便大量死亡,不仅特有的风味消失,营养价值也损失殆尽。 不宜与某些药物同服:氯霉素、红霉素等抗生素、磺胺类药物和治疗腹泻的收敛剂次碳酸、鞣酸蛋等药物,可杀死或破坏酸奶中的乳酸菌。 不要给婴儿喂食:酸奶含钙量较少,婴儿正在生长发育,需大量钙,且酸奶中由乳酸菌生成抗生素,虽能抑制和消灭很多病原体微生物,但同时也破坏了对人体有益菌的生长条件,同时也影响正常消化功能,尤其对肠胃炎的婴儿和早产儿更不利。


光绪元宝是清朝光绪年间流通的货币之一。由湖广总督张之洞率先引进英国铸币机器铸造银元和铜元,之后各省纷纷仿效。共有十九个省局铸造,除中央户部,地方省所铸铜元,皆在其正面上缘镌写省名。特别以北洋造光绪元宝为例,在钱币交易市场中,北洋造光绪元宝备受大收藏家青睐,是很多买家追逐的焦点。 此藏品为北洋造光绪元宝库平七钱二分,钱面珠圈内刻有满汉文"光绪元宝",圈外上环刻有"北洋造",下环刻有"库平七钱二分",左右各一圆点心。钱背中心为蟠龙图,上下环英文,左侧有阿拉伯数字"34",左右亦各有一圆点心。蟠龙眼神灵异炯炯有神;龙鳞雕刻细密有致,腾云驾雾,身姿遒劲有力;龙身盘踞太阳,尽展皇家威严大气。该钱币设计画面优雅,雕刻精细。现存储量已非常稀少,且品相精致,是难得一见的珍品。 光绪元宝是银币珍藏的大类,向来都受到许多藏家的关注,不同版别的光绪元宝都有独特的韵味,值得藏家深品。光绪元宝的价值也在同步上升。从藏家和市民的接受水平看,预计后期光绪元宝的价格还将继续上涨。光绪元宝纪录了我国一段的历史,具有主要的文化意义和珍藏价值。 近年来,收藏钱币市场火热,所以此钱币具有极高的收藏和投资价值!预计未来几年光绪元宝的市场价值仍将继续上涨,除了收藏家的追捧外,还有大量投资者加入到这一板块收藏中,此币的升值空间也将不断扩大。


俗话说:是药三分毒。所以,能自我调节的时候,还要尽量靠自身的调节功能,及平时的生活习惯,饮食,起居等一举一动都会对自己的病情产生或多或少的影响。有高血压的朋友,或身边有高血压的,可以每天检点一下,自己或身边的亲朋好友做到了哪些?(以下摘自网络) 高血压应注意之 生活习惯 高血压患者生活习惯要规律,不要熬夜或长时间进行比较兴奋的娱乐项目,以免引起血压升高。平时要规律作息,保证睡眠充足。戒掉烟、酒、咖啡、浓茶等,这些都会引起血压升高,只需要保持良好的生活习惯,就能轻松降血压。 慢起床:先静卧活动,再坐起,慢下床,这样血压才不会大波动。 温水涮:温水洗脸、漱口、冲凉最适宜,以促进血液循环。 缓排便:取坐姿,勿过于用力,大便完毕站起时动作要缓慢。 戒烟酒:烟酒都会使动脉硬化、血压升高,抵消彤辉茶的降压作用。 高血压应注意之 合理饮食 高血压患者合理饮食可以降低胆固醇、平稳血压,降低高血压风险。平时要规律饮食,少食多餐,以清淡饮食为主。 饮水勤:晨起喝水一杯,可稀释血液,降低血液粘稠,降低血压。 少吃盐:每天食盐控制在4-6克以下,以免加重高血压病情。 多食蔬菜水果和海产品,增加钾钙的摄入量 控制总热量以保持标准体重,多吃复合糖类、如淀粉、玉米。少吃葡萄糖、果糖及蔗糖,这些糖属于单糖,易引起血脂升高。 晚餐应安排清淡易消化的食物。 高血压应注意之 适量运动 高血压患者运动可降低胆固醇、促进睡眠、预防便秘,增强肌肉和血管弹性,降低血压。高血压患者选择运动应适合自己的血压状况,根据血压不同选择不同的适合运动。 慢晨练:宜散步、打太极,不宜剧烈运动,缓解中小动脉的紧张。 平举运动:两脚自然开立,左臂前举,右臂侧举,然后左臂经下向外绕环至前举,右臂经下向内绕环至侧举,右臂和左臂重复上述动作,连做5~10次。 按摩头面:两手擦热,擦面数次,然后自额前两侧颞部向后至枕部,再沿颈部向下分按两肩转至额前,再向下按摩至胸部,反复按摩20次左右。 高血压应注意之 心情舒畅 心情调适对高血压患者是非常重要的,高血压患者生气或情绪激动可使血压升高,严重时有生命危险。因此高血压患者要注意养成良好的心情调适能力,尽力不要情绪激动,平时可听听舒缓的音乐或进行养花、养鱼等业余爱好活动,舒展身心。 限时娱乐:下棋、打牌要限时,控制情绪,不可过于认真、激动。尤其是患有高血压的老年人。 注意事项 高血压应注意多吃蔬菜水果,注意饮食,从饮食方面改善高血压症状,也可以通过补充佰纳吉酵素改善高血压症状,有高血压预兆的人也可以长期服用酵素,这样可以控制并改善病情也可以避免不幸的事情发生。 希望大家都拥有一个强健的身体!


1 研究背景 学习动机是推动学生进行学习活动的内在原因,是激励、指引学生学习的强大动力.corder 有句名言有了动机 能学好一切[1].可见,动机在学生英语学习中的重要作用,它是影响英语学习成功与否的重要因素. 近年来,我国许多学者对国内学生英语学习动机进行了调查研究,如高一虹[2]采取访谈和问卷相结合的方法进行探 索性因子分析(efa),得出我国大学生英语学习的 7 个因子.文秋芳[3]通过问卷调查,确认了英语学习动机变量,发现动 机前提中的可控归因和学习兴趣对动机行为的预示作用明显.秦晓晴[4]根据英语学习动机相关理论提出了一个包含个 人需要、动机前提、情感中介、认知中介、动机行为和英语学习结果在内的英语学习动机概念模型,并利用线性结构方 程模型(lisrel)方法检验了该理论模型. 这些成果为学生英语学习动机研究提供了思路和方法,但它们都是基于大学生群体.中职生特别是中职卫校学生与 大学生不同,他们大多文化基础较差,对英语学习没有热情,缺乏学习兴趣,学习动机不足.所以我们对我校 1~3 年级学 生进行大样本研究,根据二语习得和心理学相关理论自行编写调查量表,并以 pasw 17.0 软件为工具,试图从动态角度 描述并分析中职卫校学生的英语学习动机变化特点及趋势,从而更加有效地指导中职英语教学. 2 调查方法 参加本次调查的学生共 521 名,采取当场填写当场收回的方法,得到有效问卷 484 份,有效回收率 92.9%.其中一 年级学生 153 名,二年级 163 名,三年级 168 名. 调查工具为自行编写的"英语学习动机调查问卷".该问卷由两部分组成:个人基本信息与英语学习动机.该问卷对学 生的外部动机、内部动机、动机强度、学习焦虑及教师影响 5 种动机进行调查.问卷采取李克特 5 分量表形式,通过 pasw 17.0软件计算得出科隆巴赫 alpha 指数为 0.879,说明本问卷信度较高,编制合理. 3 结果分析 3.1 内部动机(见表 1、2) 如表 1 所示,3 个年级学生的内部动机变化不大且呈略微上升趋势(一年级平均值为 2.932 5,二年级为 3.104 6, 三年级为3.178 6).表 2 组间检验表明 3 个年级的内部动机间无显着性差异.这说明学生对英语学习乃至英语这门语 言本身的学习兴趣并不高,就算经过几年的学习,他们对这门语言仍没有发自内心地喜欢.学生不能积极参与学习过程, 而且在教师评估前不了解自己的学业表现,缺乏好奇心,不喜欢挑战,解决问题时具有依赖性.这与中职卫校学生的英语 基础较差有一定关系.随着时代的发展,中职学校的生源质量同过去相比有所下降,学生英语水平普遍较低,难以对英语 发自内心地喜爱,容易放弃英语学习[5]. 3.2 外部动机 如表 1 所示,3 个年级(按一、二、三年级排列,下同)的外部动机得分分别为:3.534 3,3.602 0,3.871 0,呈逐年 上升趋势,且 3 个年级间的外部动机得分的差异均有显着性(见表 3),这说明学生对英语学习带给他们的客观利益的认 知随着年龄的增长日益增加,逐渐清楚英语能带来继续深造、就业、升职等方面的帮助. 学生的外部动机处于高水平是由多方面原因造成的.首先是教师,作为与学生学习有直接关系的人,教师喜欢在课堂 上提及英语学习能给学生带来的各种利益,并以此为鼓励学生学习的手段.其次是学生自己,随着年龄的增长,对就业市 场的了解,学生会明白英语对日后就业的帮助.最后是学生家长,在客观上家长也会不断加强学生的外部动机,进一步强 化学生对"学习英语是有好处的"这一观点的认同. 比较发现,各年级学生的外部动机得分均高于其内部动机得分,说明这些学生的英语学习主要是靠外部动机支 撑.gard-ner 等[6]指出,内部动机并不一定要优于外部动机,许多成功的语言学习者就是外部动机持有者.然而,一方面 ,以外部动机为支撑的学生一旦达到目标,学习动机便会下降.另一方面,为达到目标,他们往往采取避免失败的做法,或 是选择没有挑战性的任务,所以针对中职卫校学生,我们不仅要充分调动其英语学习的外部动机,更要注重其内部动机的 培养. 3.3 动机强度 与内部动机、外部动机不同,动机强度强调的是学生为英语学习所付出的努力而非持何种态度.如表 1 所示,3 个 年级学生的动机强度呈先降后升趋势(3 个年级学生的动机强度分别为3.032 7,2.918 7 和 3.092 2),组间检验发现, 二、三年级间的动机强度差异有显着性,三年级学生的动机强度最高(见表 4). 一年级学生入学后对英语学习尚存在一定积极性,无论英语基础如何,他们都十分愿意学习英语.但语言的学习不能 一蹴而就,部分学生经过一年的学习英语成绩没有大幅度提高,所以进入二年级后,英语学习积极性下降,导致动机强度 降低. 进入三年级,即毕业年级后,学生必须开始考虑就业或继续深造,他们意识到英语的重要性,于是三年级学生英语学 习动机强度上升.为弄清动机强度与动机之间的关系,我们还计算了 3 个年级学生的动机强度与内、外部动机之间的相 关性(见表 5). 从表 5 可以看到,动机强度与内部动机、外部动机均呈显着相关(p0.01),表明学生的态度影响其实际行动.通过 比较三者的相关系数,发现动机强度与内部动机的关系比其同外部动机的关系更密切,这肯定了内部动机对于英语学习 的重要性. 同时,外部动机和动机强度的相关系数为正,说明外部动机对英语学习有正面影响,进一步证实 gardner[6]提出的 内部动机重要性的观点.肯定内部动机并不是要一味否定外部动机,教师应充分调动学生的内外部动机来加强其动机强 度,进而提高英语学习成绩. 3.4 语言焦虑 语言焦虑是英语学习过程中特有的复杂且难以把握的心理现象,是学生因为要运用目的语而产生的害怕心理,是影 响语言学习的主要因素.关于语言焦虑对语言学习的影响,教育界一直都有争议.大多数人认为语言焦虑对英语学习有着 极大的抑制作用;而有些人认为轻微的语言焦虑对语言学习有一定的促进作用.如王琦等[7]发现语言焦虑对学生的英语 学习产生负面影响,而余心乐[8]的研究表明语言焦虑对学生英语学习的影响有限. 表 1 数据显示,3 个年级学生的焦虑水平分别为 2.866 0,3.089 0 和 3.089 9,呈逐渐上升趋势.表 6 表明一年 级同二年级的焦虑水平存在显着性差异,二、三年级的焦虑水平不存在显着性差异(p0.05,见表 6). 学生逐渐上升的焦虑水平可能与我校的英语课程设置有一定关系.我校一年级英语教学使用人教版《高中英语》教 材,经过初中学习,学生对这样的课本比较适应,所以一年级学生焦虑水平较低.但升入高年级后,为适应学生发展需要, 我校开设了护理英语、护理口语、走遍美国等课程,对学生的英语听、说、读、写能力提出了更高的要求,所以二、三 年级学生焦虑水平升高. 3.5 教师影响 如表 1 所示,一、二、三年级在教师影响上的得分别为4.104 6,3.932 5 和 4.178 6,无显着性差异(见表 7).但 是,尽管二年级学生得分最低,却也超过了 3.9 分,在 5 分量表中,这个得分是非常高的,表明学生非常赞同"老师对英 语学习有很大影响".这也是学生内部动机不强,过分依赖教师,自主性差的表现.因此,一方面,我们要为学生提供专业的 教师队伍,并加强师资队伍建设,将学生对教师的喜爱转化为其学习动力.另一方面,要加强对学生自主学习能力的培养. 4 结论与建议 本次调查表明,大多数学生对英语学习有外部动机,且外部动机强度随着年级的升高而增加.学生的内部动机和动机 强度不够,3 个年级变化不大.学习焦虑呈先降后升趋势,而教师对学生的英语学习影响较大,3 个年级均未出现明显变 化. 因此,我们首先应以学习为中介,把相对容易提高的外部动机向内部动机转化,让学生从被动学习变为主动学习,从 依赖性学习变为自主性学习,最终将学习动机转变为内部动机为主,外部动机为辅.其次,要建立融洽的师生关系,帮助学 生树立学好英语的信心,多表扬少批评,多鼓励少打击,使学生看到自己的优点和进步,继而产生学习英语的动力和勇气. 最后,作为英语教师,应选择合适的教材,制订相应的教学计划,改进教学方法,调动学生学习英语的积极性,提高学生英 语成绩,为其就业和深造打下良好基础. 参考文献: [1]corder s p. lang age-learner lang age understanding second and for-eign lang age learning [m].ma:newb ry ho se,1978. [2]高一虹.中国大学生英语学习社会心理(学习动机与自我认同研究)[m].北京:外语教学与研究出版社,2004. [3]文秋芳.非英语专业大学生学习动机的内在结构[a].文秋芳英语教育自选集[c].北京:外语教学与研究出版 社,2008. [4]秦晓晴.中国大学生外语学习动机研究[m].北京:高等教育出版社,2007. [5]王初明.中国学生英语学习自我概念研究[m].上海:上海外语教育出版社,2008. [6]gardner r c,p e tremblay. towards a f ll model of second lang agelearning [j]. modern lang age jo rnal,1997(51):342-362. [7]王琦,丁喜善.中国西部农村中学生英语学习焦虑的调查研究[j].西北师范大学学报:人文社会科学版,2001 (5):68-73. [8]余心乐.成人学生英语课堂焦虑感与听力理解成绩的关系[j].语言教学与研究,1999(2):132-143.


他有着天真清澈的眼神,孩子般纯真的笑容。如果某一天你在剑桥大学散步,突然背后响起一种非常微弱的电器的声音,回头看见一个骨瘦如柴的人斜躺在轮椅上驱动着开关,千万不要吃惊。虽然这种残废程度的确让人难以想象,但是正是这样一位患有肌萎缩性恻索硬化症禁锢在轮椅上的人,在科学成就上,对人类的贡献有着深远的影响。而他本人也成了科学史上的传奇。他就是与牛顿和狄拉克齐名卢卡斯数学教授的霍金。 我也是在阅读了《时间简史》之后,才对霍金本人有了更多的了解,尤其是他的黑洞理论和量子宇宙论。可以说,《时间简史》是一部非常成功的著作,人们对于它的关注,说明大家对一些重大问题有着广泛的兴趣。人类作为宇宙中高等生物,不满足于自身的生存和种族的绵延,一代代探索着存在和生命的意义。然而,无论是牛顿的万有引力理论还是爱因斯坦的广义相对论都不能得到稳态的宇宙模型。后来哈勃的红移定律,证明了宇宙的膨胀状态。只是彭齐亚斯观测到宇宙的微波背景辐射之后,人们才认真对待这个预言。 霍金与彭罗斯证明了时空一定存在奇点,这些奇点可以看作时空的边界或边缘。如果时空没有边界,则不必劳驾上帝进行推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为,宇宙的量子态处于一个基态,时空可被看成是一个有限无界的四维面。宇宙中所有的结构都起源于量子力学的不确定性原理允许的最小起伏。霍金的量子宇宙学使宇宙论走向成熟,在原则上,单凭科学定律我们就可以将宇宙中的一切都预言出来。之后,他还证明了黑洞的面积定理,发现了黑洞辐射现象。再后来,他的研究转向量子引力论,开创了引力热力学。至于量子宇宙学,他主要研究宇宙中无中生有的创生机制,企图解决第一推动问题。霍金教授说,对于其中某些研究及其他一些可能的解释,还需进一步的观测,在几年之内,我们就会知道,我们能否相信自己生活在一个完全自足的无始无终的宇宙之中。对于这些,他会给出可能的解释。 看过《时间简史》,虽然并不能完全理解霍金的理论学说。然而在领略他的宇宙之际,还是为他精神的瑰丽所惊异。他机智而清晰地阐释宇宙的奥秘,鲜明而刺激,用一种轻松幽默的方式,以日常生活的隐喻来诠释一些极端复杂的主题。有评论说这部作品"迷人而清澈,是部光辉四射的巨作。"而我每次重新拿起此书来阅读,都有不同的感受和新的思考。 霍金的日常生活确实让人难以想象。在失声之前,他只能用非常微弱的变形的语言交流,这种语言只有在陪他工作,生活几个月后才能通晓。他不能写字,看书必须依赖于一种翻书页的机器,读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上,然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对他这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。他每天必须驱动轮椅从他的家,经过美丽的剑河,古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。所以,有一年霍金教授来访中国,到与会场的人们好象大都是关心他的日常生活,却很少有人提及他的宇宙学说。而恰恰是这样,让他感到非常失望。后来记者采访的时候,他说道:"我不明白为什么中国的人们只关心我的生活,却不关心我的理论,而这并不是我此次来访的目的。"可见,他希望通过自己的学说,激发更多的人对于宇宙空间的兴趣和探索,促进更多宇宙理念的进步,尽管这个过程缓慢而艰苦,但是还要研究下去。 通过霍金的著作,我们能够进一步清楚地看到宇宙的面貌,看到星系团,星系,恒星结构,了解时空的平性与维数,太初黑洞,时间的箭头等。但愿这位坐在轮椅上的天才科学家有一天能亲自去宇宙空间看一看,他头脑中的宇宙,广远而灿烂。


二手房交易是指已经在房地产交易中心备过案、完成初始登记和总登记的、再次上市进行交易。那么二手房交易的详细流程及注意事项呢? 1买卖前的产权审核 此环节最大风险即是产权瑕疵问题,所以在交定金之前,必须去查档并得到确定答案。你相中的房屋有可能处于抵押状态,也有可能因为有债务纠纷而处于查封状态,而一旦房屋产权有问题,交易即宣布无效。 2交定金与签合同 1.如果楼价上涨,买家如想防止卖家毁约不卖,可交足额定金或约定高额违约金,提高违约成本。但定金或违约金不得高于成交金额的20%; 2 .卖家有可能以定金在监管未拿到手为由毁约卖楼,所以预约买卖合同中应注明"交由第三方监管即视为卖方收讫"; 3 .为避免交楼前业主存在拖欠费用等现象,你需要签一份交房保证金协议,约定从定金中扣除1万元左右的保证金。在查验家具、电器完好,水电、物管等费用缴清,钥匙交接完毕之后,再退还保证金。 3赎楼 因赎楼产生的风险,为此环节中最大。买家拿现金赎楼或自己通过担保公司向银行贷款赎楼,都是不可取的方法。如果发生交易因意外原因终止、房屋被查封等问题,买家会冒风险。 4注意事项 1.买家要保证首期款通过独立的第三方进行监管,避免资金风险。用首期款为卖家赎楼更是险上加险。 2.倘若放款书没有提前签字,卖家在买家过户完毕之后要及时催促解冻首期款,避免"人走茶凉"。 5签订买卖合同 1.如果房产有共有权人,要让共有权人一同签字,避免后面出现共有权人不同意出售导致交易存在失败的可能。 2.如果有租约的,应该让租客签订放弃优先购买权的证明,避免租客以侵犯优先购买权为由导致交易失败。 3.如果房产有较为贵重的家私家电,最好在附表中对家具家电的情况加以详细描述,例如家具家电的品牌、新旧程度等,有必要的话还可以附上家具家电的照片,以防交房时出现货不对板的情况。 4.如果该房产附有户口,要在签订合同时写明户口迁出的日期及违约条件。 5.要明确违约责任,特别是在目前房价上涨的情况下,业主违约的几率增大,明确违约责任才能保障自己的权益。 6选银行和办按揭 1 .如果贷款额度达不到预期,买家需要做好支付更多首期款的准备,否则交易不成将造成违约。 2 .目前二套房贷有收紧趋势,有可能出现贷款批不下来的情况,那么为预防该情况发生后双方发生纠纷,可以在合同中约定解决方法,例如是解除合同还是赔偿违约金等。 7过户及交税 1.房地产的风险责任,产权转移前由转让人承担,产权转移后由受让人承担。也就是说过户后房屋出现损害等风险,是由买方承担的,所以买方需要在过户前仔细确认房子是否有质量问题。 2 .如果房价上涨,有业主会以虚假债务为由让法院查封房产,让过户期间的房产交易终止,买方可以在合同中增加一条条款,约定如果在过户中因业主原因房产遭到查封,那么视为业主违约,必须承担违约责任。 8后续事项 1.如果交房时家具家电出现损坏甚至被搬走,而交房保证金无法弥补时,买方通常很难找到卖家去索赔。所以最好在当初约定交房保证金时,尽量把保证金的数额做大。 2.户口问题也是交房时容易忽视的地方,所以在交房前,最好在房屋所在地的公安局查阅业主的户口是否已经迁出。


关键词: 二十四节气,非遗,传统文化 11月30日, 在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会通过审议,批准中国申报的"二十四节气"列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 二十四节气,是中国古人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系,是传统农业生产和百姓日常生活的"指南针",因此被国际气象界誉为 "中国的第五大发明" 。 对于二十四节气,联合国教科文组织是这样介绍的: china-the twenty-fo r solar terms, knowledge of time and practices developed in china thro gh observation of the s n s ann al motion the ancient chinese divided the s n s ann al circ lar motion into 24 segments, calling each segment a specific solar term . the criteria for its form lation were developed thro gh the observation of changes of seasons, astronomy and other nat ral phenomena. the element remains of partic lar importance to farmers for g iding their practices. some rit als and festivities are associated with the terms, which have contrib ted to the comm nity s c lt ral identity. knowledge of the element is transmitted thro gh formal and informal means of ed cation. 中国:二十四节气,中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践 中国古人通过观察太阳周年运动将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个"节气",统称"二十四节气"。雨水、霜降等"二十四节气"指导着中国的传统农业生产和日常生活。一些民间节日习俗也与这些节气相关,成为社区文化身份认同的重要组成部分。相关知识在家族和学校中传承。 下面让我们跟着这"指南针"走过四季光阴,一起去品味"第五大发明"的诗情画意... 立春 (start of spring) 立春是一年中的第一个节气,与立夏、立秋、立冬一样,都是反映四季更替的节气。立春是一个略带转折色彩的节气,虽说这种转折不是十分明显,但立春后白天渐长,最严寒的时期基本过去,天气回暖,万物复苏,人们开始感觉到早春的气息,不过全国大多数地方仅仅是春天的前奏,春天的序幕还没有真正地拉开。 雨水 (rain water ) 雨水是 二十四 节气中的第二个节气。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。雨水和谷雨、小雪、大雪一样,都是反映降水现象的节气。 《月令七十二候集解》说:"正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。"雨水三候为:"一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌劝。"意思是到此节气,水獭开始捕鱼了,将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后,大雁开始从南方飞回北方;再过五天,在春雨中,草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。 惊蛰 awakening of insects 惊蛰是 二十四 节气中的第三个节气。《月令七十二候集解》中说:"二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。"蛰指的是动物冬眠,藏起来不吃不动,也就是藏。惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。实际上,昆虫是听不到雷声的,之所以"惊而出走",是因为大地回春,天气变暖,使得蛰伏在泥土中的各种昆虫结束冬眠开始卵化,所以说惊蛰是一个反映自然物候现象的节气。 春分 spring eq inox 3月20日春分。 春分是反映四季变化的节气之一。中国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。春季和秋季九十日之半这一天太阳光直射赤道,昼夜时间相等,故称"春分""秋分",古代又将这两日称为"日夜分";《月令七十二候集解》说:"(夏历)二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。秋同义。"汉代董仲舒著《春秋繁露阴阳出入上下》也说:"至于中春之月,阳在正东,阴在正西,谓之春分。春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。"民间有"春分秋分,昼夜平分"的谚语。春分日之后阳光直射位置逐渐北移,开始昼长夜短。 清明 clear and bright 4月4日,清明节气。 在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。 清明节的名称与此时天气物候的特点有关。作为时序标志的清明节气早已被古人所认识,汉代就有了明确的记载。西汉时期的《淮南子天文训》中说:"春分后十五日,斗指乙,则清明风至。""清明风"即清爽明净之风。宋代陈元靓的《岁时广记》云:"清明者,谓物生清净明洁。清代富察敦崇在他的《燕京岁时记》中引《岁时百问》中的话说:"万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。"元代吴澄所撰《月令七十二候集解》说:"三月节...物至此时,皆以洁齐而清明矣。"故"清明"有冰雪消融,草木青青,天气清彻明朗,万物欣欣向荣之意。 谷雨 grain rain 《月令七十二候集解》中说,"三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也...盖谷以此时播种,自下而上也"。 谷雨三候:"第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。"是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。 立夏 start of s mmer 立夏, 这个节气在战国末年就已经确立了,为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。《月令七十二候集解》中说:"立,建始也,夏,假也,物至此时皆假大也。"这里的"假",即"大"的意思,是说春天播种的植物已经直立长大了。 小满 grain b ds 《月令七十二候集解》:"四月中,小满者,物致于此小得盈满。"这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,所以叫小满。 小满三候:"一候苦菜秀;二候靡草死;三候麦秋至。"是说小满节气中,苦菜已经枝叶繁茂;而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死;此时麦子开始成熟。 芒种 grain in ear 芒种是农作物成熟的意思。《月令七十二候集解》:"五月节,谓有芒之种谷可稼种矣",芒种中的"芒"指的是有芒作物,如晚谷、黍等,"种"则指播种。"芒种"的涵义是这个时节最适宜播种有芒的谷类作物。过了这一节气,农作物的成活率就越来越低,因此农谚也有"芒种忙忙种"的说法。春争日,夏争时,"争时"即指这个时节的收种农忙。人们常说"三夏"大忙季节,即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。 夏至 s mmer solstice 夏至是24节气中最早被确定的一个节气。夏至这天,太阳直射北回归线,北半球的白昼达最长,古人用土圭量日影,夏至这一天,日影最短,因此把这一天称作"夏至"。夏至,不仅是一个重要的节气,还是中国民间重要的传统节日,有人认为传统节日中的端午节就是源自夏至节。 小暑 minor heat 小暑是二十四个节气中的第十一个节气,每年七月七日或八日开始,到七月二十二日或二十三日结束。"暑"是炎热的意思,小暑是相对大暑而言。古人认为小暑期间,还不是一年中最热的时候,故称为小暑。 大暑 major heat 大暑是农历二十四节气之一,太阳位于黄经120°。大暑期间,中国民间有饮伏茶,晒伏姜,烧伏香等习俗。大暑是农历二十四节气中的第十二个节气,此时太阳到达黄经120度。 立秋 start of a t mn 勿言微摇落,摇落从此始。《月令七十二候集解》:"秋,揪也,物于此而揪敛也"。立秋是指禾谷开始成熟,收获季节到了,同时也表示暑去凉来。先秦典籍《逸周书》载:"立秋之日,凉风至;又五日,白露降;又五日,寒蝉鸣。"古代将立秋分为三候:"一候凉风至;二候白露生;三候寒蝉鸣。"几千年间各地气候差异较大,按照常规立秋后许多地区开始刮偏北风,偏南风逐渐减少,此时的风已不同于暑天中的热风,刮风时人们会感觉到凉爽。 处暑 end of heat "处"含有躲藏、终止意思,表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说:"处,去也,暑气至此而止矣。"我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气,它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。 白露 white dew 白露是农历二十四节气中的第十五个节气,当太阳到达黄经165度时为白露。 《月令七十二候集解》中说:"八月节...阴气渐重,露凝而白也。"天气渐转凉,会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠,这是因夜晚水汽凝结在上面,故名。古人以四时配五行,秋属金,金色白,故以白形容秋露。进入"白露",晚上会感到一丝丝的凉意。 秋分 a t mn eq inox 秋分与春分一样,都是古人最早确立的节气。《春秋繁露》云:"秋分者,阴阳相伴也,故昼夜均而寒暑平。" 秋分意思有二:一是按中国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始划分四季,立秋是秋季开始,霜降为秋季终止,秋分正好是从立秋到霜降90天的一半,平分秋季,所以称秋分。二是秋分日24小时昼夜均分,各12小时。秋分后,北半球开始昼短夜长。 寒露 cold dew 寒露是农历二十四节气中的第十七个节气,属于秋季的第五个节气,表示季秋时节的正式开始;时间在公历每年10月8日或9日视太阳到达黄经195°时。《月令七十二候集解》说:"九月节,露气寒冷,将凝结也。"寒露的意思是气温比白露时更低,地面的露水更冷,快要凝结成霜了。寒露时节,南岭及以北的广大地区均已进入秋季,东北和西北地区已进入或即将进入冬季。 霜降 frost s descent 何须自生苦,舍易求其难。《月令七十二候集解》说:"九月中,气肃而凝,露结为霜矣",《二十四节气解》中说:"气肃而霜降,阴始凝也。"可见"霜降"表示天气逐渐变冷,露水凝结成霜。霜降三候:一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。豺狼开始捕获猎物;大地上的树叶枯黄掉落;蜇虫也全在洞中不动不食,垂下头来进入冬眠状态中。 立冬 start of winter 立冬是 二十四 节气的第十九个节气。中国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说:"立,建始也",又说:"冬,终也,万物收藏也。"意思是秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。也就是说,立冬表示万物收藏,归避寒冷,冬季开始。 小雪 minor snow 小雪是二十四节气中的第 二十 个节气。"小雪"是反映天气现象的节令。雪小,地面上又无积雪是"小雪"这个节气的本意。 元代学者吴澄在《月令七十二候集解》说:"立冬后十五日,斗柄指亥,为小雪",此时为"十月中,雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者,未盛之辞。"明代王象晋的《群芳谱》中说:"小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大也。"就是说到了小雪节气,由于天气寒冷,降水形式由雨变为雪,但此时"地寒未甚",故雪下得次数少,雪量还不大,所以称为小雪。因此,小雪是表示降雪的起始时间和程度,小雪和雨水、谷雨等节气一样,都是直接反映降水的节气。 大雪 major snow "大雪"是农历二十四节气中的第 二十一 个节气,更是冬季的第三个节气,标志着仲冬时节的正式开始;其时视太阳到达黄经255度。《月令七十二候集解》说:"大雪,十一月节,至此而雪盛也。"大雪的意思是天气更冷,降雪的可能性比小雪时更大了,并不指降雪量一定很大。 冬至 winter solstice 冬至在中国农历中是一个非常重要的节气,早在春秋时代,就已用圭观测太阳定出冬至日,是二十四节气中最早定下的一个节气。《汉书》中说:"冬至阳气起,君道长,故贺。"过了冬至,白昼一天比一天长,人们认为阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,《周礼大司乐》说:"冬至日祀天于地上之圜丘",每年冬至祭天是古代帝王亲自参加的天地、社稷、宗庙三项祭祀之一。《晋书》记载有"魏晋冬至日受万国及百僚称贺...其仪亚于正旦。"所以古代有"冬至大如年"的说法,至今各地方仍有过冬至节的习俗,俗称"冬节""长至节""亚岁"等。 小寒 minor cold 小寒是二十四节气中的第 二十三 个节气,也是腊月迎春中的一个节气。与大寒、小暑、大暑及处暑一样,是表示气温冷暖变化的节气。《月令七十二候集解》说:"十二月节,月初寒尚小,故云。"意思是天气虽然寒冷,但是还不是最冷的时节,故名"小寒"。小寒处于"二九"最后几天,小寒过几天后进入"三九",我国气候开始进入一年中最寒冷的日子,有"小寒胜大寒"之说。 大寒 major cold 大寒,从字面理解是天气寒冷到极点的意思。两千多年前的先人,在二十四节气中分小寒大寒,是为了表明不同的寒冷程度。清代官修综合农书《授时通考》里引北魏崔灵恩的《三礼义宗》说:"大寒为中者,上形于小寒,故谓之大...寒气之逆极,故谓大寒。"一般来说,这时寒潮南下频繁,是我国大部地区一年中的寒冷时期,风大、低温、地面积雪不化,呈现出冰天雪地、天寒地冻严寒景象。


人物简介 侯宝林(1917年11月29日-1993年02月04日),满族,1917年出生于天津,因家境贫寒,四岁时被舅舅张金斌从外地送到北京地安门外侯家。养父在涛贝勒府当厨师,从懂事起,就饱尝了城市贫民生活的艰辛。1929年,他刚刚十一岁,就拜阎泽甫为师,学京戏。来由于对相声的酷爱,改学了相声。先后拜常葆臣、朱阔泉为师,曾在北京天桥、鼓楼一带"摆地"演出,说单口相声,与许许多多旧社会的民间艺人一样,以此挣钱谋生,养家糊口。 抗日战争期间,侯宝林与郭启儒合作,在京津一带演出,艺术日臻成熟,声名大震。而且,他一改当时相声粗俗的风气,以高雅的情趣与格调的质朴、正派的台风赢得了广泛赞誉。 新中国成立后,侯宝林更焕发了艺术青春,很快就成为妇孺皆知、享誉海内外的艺术大师。此后,他立志相声改革,一面对一些传统相声进行修改、加工,一面又创作了一些反映现实生活的新相声,如《婚姻与迷信》、《一贯道》等。 1950年组织北京相声改进小组。 1955年加入中央广播说唱团,录制并播出大量相声节目。他多次深入工厂、农村、部队和全国各地演出,在抗美援朝期间深入朝鲜前线慰问中国人民志愿军和朝鲜人民军,深受欢迎。 1959年,侯宝林加入中央广播文工团说唱团。此后几十年间,他为中央人民广播电台录制了大量的相声段子,同时在海内外舞台上大显身手,深受观众欢迎,被誉为"相声艺术大师"、"瑰丽国宝"。此外,他还历任中国文联常务委员、中国曲艺工作者协会副主席、北京大学、辽宁大学兼职教授等职。 晚年,侯宝林主要从事曲艺理论研究。与人合著有《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等。相声集有《侯宝林、郭启儒表演相声选》、《再生集》、《侯宝林相声选》等,其中收录了诸如《戏剧杂谈》、《夜行记》、《关公战秦琼》等脍炙人口的相声精品。另外,他还主演过《游园惊梦》、《笑》等喜剧电影。 代表作品: 77号(侯宝林、郭启儒) 北京话(侯宝林、郭启儒) 和刘宝瑞演出照不宜动土(侯宝林 郭全宝 ) 猜谜语(侯宝林 郭全宝 ) 猜字(侯宝林、姜宝林) 曹操打严嵩(侯宝林、张傻子) 串调(侯宝林 郭启儒 ) 打百分(侯宝林、郭启儒) 非洲独立进行曲(侯宝林、刘宝瑞) 汾河湾(侯宝林、郭启儒) 服务态度(侯宝林、郭启儒) 改行(侯宝林、郭启儒) 关公战秦琼(侯宝林、郭启儒) 规矩套子(侯宝林、郭启儒) 黄金台(侯宝林、张世芳) 婚姻与迷信(侯宝林、郭启儒) 讲帝号(侯宝林 刘宝瑞 ) 交地租(侯宝林、郭启儒) 交租子(侯宝林、郭全宝) 酒鬼(侯宝林、郭启儒) 语录 ·谈语言:说话声音有长有短,有轻有重,长短轻重不同,给人的印象也就不同。我们说话的时候,往往把一句话的主要部分,在声音上加以适当的强调,使人一听就能明白这句话的意思,这个被强调的地方就是这句话的重音。 ·谈动作:相声表演中的动作是语言的辅助,它和戏剧演员的动作不同。 相声的动作第一重要的是"手势"。在很多时候演员是借着手势,把语言所不能完全表示出来的东西表达出来。 ·谈视线:由于相声演员在表演上具有两重特性,一会儿进入剧情表演人物,一会儿又可以退出剧情做客观的叙述。一个演员要叙述许多事情和表演许多人物,如果想把当时的地点、环境、以及人物的活动都说得清清楚楚,事先设景,是非常重要的事情。 ·谈表情:相声演员说相声的时候,除了说话和做一些手势以外,"神儿"和"象"也是很主要的问题。一段相声表演是不是传神,"神儿"和"象"起着重要的作用。如果一个相声演员对周围事物所给他的刺激都茫然无所感觉,不论表达什么内容都是一个神情一个外貌,那么这个演员就必然的是在毫无生命的死背台词儿。通常的习惯把这样演员的表演叫做"一付脸儿"。


主讲人:中国社会科学院近代史所研究员 中华口述历史研究会秘书长 左玉河 (左玉河教授在讲演) 编者按:为了让新史学知识走进寻常百姓家,人民出版社读书会、季我努学社、超星数字图书馆、中国人民大学历史学院《中国公共史学》杂志共同创办了新史学系列讲座。自2017年6月起,到2017年12月,四家主办方将邀请中国新史学研究方面的著名学者到人民出版社进行讲演。新史学系列讲座重点放在线上,希望通过音视频直播平台让更多对新史学有兴趣的受众能够聆听、观看史学家们的精彩讲演。 新史学系列讲座,首场讲座邀请了中国口述史学的代表人物之一,中国社科院近代史所研究员、中华口述历史研究会秘书长左玉河先生讲演。首场讲座在北京时间直播平台上有10多万观众现场观看了左玉河教授的讲演。以下是经过左玉河先生校订过的讲演全文,主办方将全文及现场照片发出,以飨读者。此次讲座是季我努沙龙升级为线上读书会的首场讲座,更多精彩讲演内容请关注人民读书会公号(rmcbsdsh)和季我努学社公号(季我努)。 (新史学系列讲座现场全景,讲座观众主要在线上,首场讲座 10多万观众通过北京时间的直播观看了左玉河教授讲座) 各位同学,各位朋友: 很高兴有机会与大家进行学术交流。我的本行是做中国近现代思想文化史研究,口述历史算是"客串"。因为在中国口述历史兴起之初有所介入,中华口述历史研究会成立时被大家推举为秘书长,因而为推动全国口述历史发展尽了一些绵薄之力,并在做口述访谈过程中对口述历史的若干理论问题进行了一些思考。今天主要与大家分享我这些年在口述历史方面的一些研究心得。 这次讲座的题目是:"口述历史:当代史学的新趋向与新变革",主要讲八个理论问题:一、口述史料与口述历史的区别;二、精英、民众与访谈内容的差异;三、访谈者主观参与的限度与底线;四、历史记忆、历史叙述与口述历史的真实性;五、制约历史叙述的多重因素;六、访谈者、口述者与口述历史双重主体;七、口述历史:历史研究形态的新变革;八、口述历史工作的基本要求。 一、口述史料与口述历史的区别 什么是口述历史?这是研究口述史时首先遇到并无法回避的问题,也是欧美口述历史学界长期争论不休的重要问题。中国学界引入西方口述历史概念之后,也同样延续了这种争论。目前口述历史方面出版了很多理论性著作,有翻译西方学者的,也有中国学者撰写的,其中比较重要的有:保罗·汤普逊著、覃方明等译《过去的声音-口述史》,杨祥银著《与历史对话-口述史学的理论与实践》,周新国主编《中国口述史的理论与实践》,唐纳德·里奇著、王芝芝、姚力译《大家来做口述历史》,李向平、魏扬波著《口述史研究方法》,唐纳德·里奇主编、宋平明等译《牛津口述历史手册》。在这些著作中,人们对口述历史的概念定位分歧较大。纳德·里奇认为,口述历史是以录音访谈的方式搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点;保罗·汤普森则认为,口述历史是关于人们生活的询问和调查,包含着对他们口头故事的记录。这两个定义有很大的差异在于:汤普森认为口述历史就是一种口述记录,而里奇认为口述历史必须是在这种记录基础上加上访谈人的个人观点。 中国学者基本上也有这两种观点:一是视口述历史为"口述史料";二是视口述历史为口述史料基础上进而提升到研究层面的东西。 "口述历史"概念分歧的背后,隐藏着"口述史料"与"口述历史"的差异。 在口述历史传入中国之初,这两种观点争议非常激烈,现在大家基本达成共识,认识到了口述史料与口述历史之间的差别。凡根据个人亲闻亲历而口传或笔记的材料,均可称为口述史料;它可以呈现为口传史料、回忆录、调查记、访谈录等形式,但不能称为口述历史。 口述历史概念的内涵是:收集和运用口述史料,再现历史发展过程的某一阶段或某一方面。口述历史是研究者基于对受访者的访谈口述史料,并结合文献资料,经过一定稽核的史实记录,对其生平或某一相关事件进行的研究,是对口述史料的加工、整理和提升,而不是访谈史料的复原。 口述史料限于提供种种研究历史的素材,口述历史则着重于以自己独有的方式阐释历史。因此,口述史料与口述历史是两个层面的东西,口述史料是低层面的东西,包括当事人自己以口述的语言风格写下的文字性东西,以及别人为当事人的口述所作的记录。若是经由执笔者加进了从语言形式到内容的过多加工和研究性创造成分,就成了包含"口述史料"而又有别于单纯口述史料的口述历史"著述"。这样的"著述"便成为真正意义上的口述历史成果。因此,口述历史的特性就是一定要加上文献查询与史料加工,口述历史与口述史料的不同,集中体现在它本身已经包含了对文献的查询。口述史料是不需要加工的;但口述历史是必须经过整理者加工润色的。而这种加工润色,最重要的就是与文献史料比较后对口述内容进行筛选。 界定"口述历史"与"口述史料"两个概念之后,便会看到,现在人们通常谈论的所谓"口述历史",多局限于"口述史料"层面,并未提升到"口述历史"层面;目前国内出版的大量冠以"口述史"的出版物,多是"口述史料"作品,而非严格意义上的口述历史著作。因此,我们要严格区分回忆录、访谈录和"口述史"。近年来,国内图书市场出版了大量回忆录、访谈录,其中重要的有 :李维汉的《回忆与研究》、薄一波的《若干重大决策与事件的回顾》、《汪东兴回忆录》、吴冷西的《十年论战》,人民出版社推出的《彭德怀自述》、《黄克诚自述》、《刘英自述》及黄峥执笔的《王光美访谈录》等,基本上属于"口述史料",而不是严格意义上的"口述历史"。口述历史是历史研究过程后的成果,回忆录和访 谈录只是口述历史研究的资料而已。 (超星数字图书馆李春英老师和人民读书会高寅老师认真听讲) 二、精英、民众与访谈内容的差异 接下来的问题是:做谁的口述历史?当然是活着的历史当事人,这是口述历史访谈的前提条件。对此,大家没有太多争议,但在做哪部分历史当事人的口述访谈问题上,西方口述史学界曾经有过很大争议。为什么会引起这种争议呢?因为西方口述史学界首先将访谈对象界定在精英人物上,相对忽视一般民众。20世纪70年代以后,欧美史学开始转向关注社会边缘和下层人物,口述访谈的重心开始关注于黑人、劳工等,开始为他们做口述历史,将口述历史作为这些边缘人物诉说历史的一种方式。因此,西方口述历史的关注点有一个从精英走向民众的转变。中国的口述历史在一开始就没有这种争议,因为唯物史观强调历史是人民群众创造的,在马克思主义史学指导之下,我们非常重视人民群众的历史。口述历史传入中国后,立即出现口述 访谈对象"多样化"趋向。既可以将口述史的重点放在精英人物身上,采访各界重要精英人物,请他们讲述重大历史事件的决策和实施经过,以及其间重要人物的功过、人民群众的作用等;也可以将关注点集中于普通民众身上,请他们讲述亲身经历的普通故事。如中国社会科学院当代中国研究所的口述计划是"请决策者系统地讲大事",采集像《共和国要事口述史》这种的以重大历史事件为主题的口述访谈,即讲述军政国家大事;中国社会科学院近代史所的口述计划则趋向采集普通民众的口述史料,撰写像《中国知青口述史》、《回望一甲子》这种贴近社会生活的口述历史著作,即讲述老百姓自己的故事。因此,中国口述历史没有局限于西方口述历史起始阶段的仅仅关注政界、商界和社会名流,而是迅速将注意力转移到民众日常社会生活方面,着力撰写"来自社会底层"的历史,是一件值得庆幸的事情。口述访谈对象的开放性与多元化格局,为中国口述历史的迅速发展奠定了良好基础。 面对同一事件,精英与民众在事件中所处的地位和发挥的作用是不同的,因而感受不同,讲述的故事自然也不同。精英者多处于决策地位和领导地位,发挥着领导、决策、指导行动、处理事件中遇到问题的重大责任,在事件中负有较大责任,因而他们对事件的记忆更为清楚,对事情的来龙去脉更了解,因而他们的回忆更有价值。这也是将口述访谈的对象集中在精英人物身上的重要原因。多数普通民众只是事件的参与者,对事件为什么要搞、如何搞并不清楚,他们只是被动的参与者和具体的实施者,他们所能回忆的只是自己眼中看到的事件,是自己亲身经历的那部分,看到的仅仅是事件的局部和事件的部分面相,而对全局性的事情显然知道有限,故他们的回忆难免会不周全,因而其价值有限。如现在做抗战老兵的口述,现在幸存的抗战老兵多数是普通士兵,讲述的多是他们自己亲身经历过的战役或者部队生活方面的事情,至于这个战役如何决策、如何部署,他们就很难讲出来,即便讲出来也未必可信,因为他们没有并参与过这种战役的决策。因此,精英与民众的口述都有价值,但也都有自己的局限性。普通民众看到的或许没有精英决策者周全,但却能看到精英看不到的事情的另一面;精英、民众共同回忆这件事情,才能真正从不同侧面反映该事件的面相。因此,当我们围绕一件事情做口述时,既要找决策者、实施者,也要找参与者、旁观者,从不同角度进行回忆,才能让事件更加丰满,更加全面和真实。 面对同一事件,精英与民众两者之间在回忆及评价时,会出现明显的矛盾。这实际上是很正常的事情,因为他们对同一段历史或事件有着不同的感受和认识。面对当事人口述内容的差异和矛盾,研究者应该注意:一要认真分析两者口述内容矛盾之点,二要弄清两者当时的地位及所起的作用,三是查找相关文献对双方记忆进行验证和核对。研究者就像判案的法官一样,不能仅听一面之词,要兼听多方口述证据,尤其倾听不同当事人的不同意见,加以比较分析。同时,不仅注重口述证据,还要重视物证-文献证据,兼采口供和实物证据。精英人物的口述记忆固然重要,但普通民众的声音同样要倾听,不能忽视。人们因现实的利害关系和对事件的感受不同,对同一事件的心理体验不同,后来的回忆内容及看问题的角度肯定会有差异,对事件的评价也不同,各自建构起来的事件及人物形象也是不同的。研究者最明智的办法,就是倾听各方当事人的声音,对照文献资料,进而作出自己的判断。如果自己无法判断,就将各方意见呈现并记录下来,作为一种口述史料保留下来,让后来更明智的史学家来评判。矛盾记忆的价值,在于为后人提供了不同的说法和继续研究的线索,并不在于现时就能够解决问题。 (人民大学历史学院史学理论专业研究生王冰认真听讲并向左玉河教授提问) 三、访谈者主观参与的限度与底线 口述的本质是以回忆的方式将当事人的记忆发掘出来,以回忆的方式讲述历史,而人的记忆又具有主观性强、不够稳定的特点,再加上我们访谈者要对口述者所讲的东西进行验证、修正与整理,难免加入主观性的东西,因此人们不可避免地会对口述历史的真实性产生怀疑,并由此追问口述历史究竟能否给我们以历史的真实。 口述访谈的录音、录像一定要经过整理者的加工,但在加工的过程中,整理者的主观意志的加入是否会破坏口述历史的真实性呢?这些问题在西方与中国口述史学界都引起了争议,并出现了两种意见:有人认为应严守中立立场,默默地倾听受访者诉说,并将访谈录音原原本本地整理出来,做到"有言必录",不增加访谈者个人的倾向性,对原始素材不作任何加工改动,以期保留口述访谈的"原汁原味"。这种意见多为人类学家所坚持。但历史学界多数人认为,纯粹的中立和不介入是不可能的,口述历史是访谈者和受访者共同参与才能完成的。访谈者要对照文献档案对口述的失真失实处、记忆的偏差处,或征求口述者意见后作出改动,或由整理者自行做出适当的校正性注释。因此保持纯粹的中立是不可能的,访谈者必须要参与进去。这两种观点的核心问题,就是口述历史的真实性问题。 我始终认为,真实是口述历史的价值所在,但口述历史要求的真实,不仅仅是口述访谈录音整理的"真实",更重要的是受访者所口述的"历史内容"的真实。后者显然远比后者更重要。整理访谈录音无论再"真实"、再"原汁原味",也无法保证口述"历史内容"的真实;口述历史的真实与否,主要取决于受访者口述"历史内容"的真实与否,而不完全决定于整理者是否忠实于访谈录音,即不完全取决于"历史形式"的真实与否。因此,口述历史存在着难以避免的局限性,要求口述者所讲的一切都符合"客观事实",几乎是不可能的。即使口述者无意作伪造假,而是抱着实话实说的真诚,但因为其当时的见闻条件、历时记忆在一定程度上的必然失真、以及不可能不加进去的主观因素等,受访人对历史事件的忆述不可能符合已逝的客观真实。我随后会专门讲这个问题。 鉴于这样的情况,访谈者和整理者在这个过程中要大胆介入。因受访者有记忆上的局限,更要求访谈者和整理者大胆介入,用相关文献材料来补充和互证口述史料,纠正受访者记忆的失误。相关文献的补充与互证,对口述历史来说是必不可少的。这个补充和印证的过程,实际上就是口述历史研究的过程。但是访谈者的介入及用文献补充,并不意味着访谈者在整理口述录音并加工制作成著作时,可以随意改变受访者的口述访谈录音,一定要尊重访谈的录音录像。 有些访谈者为使口述历史著作有"可读性",在撰写笔法上方采取了"灵活"一些的做法。这种"笔法"是很危险的,有损于口述历史的真实性,在原则上是不能允许的。目前口述史学界出现的很多口述作品,大家之所以质疑其真实性,就是因为其没有忠实于访谈记录,很大程度上是访谈者主观想象的结果。忠实于口述者及其形成的录音录像,是访谈者介入的最后底线。口述历史需要的是史家特有的"秉笔直书",不是文学家"寻常一样窗前月,才有梅花便不同"的表述技巧。表述技巧虽然也需要,但是更重要的是作为史家的秉笔直书。


我们的办公室·普洱茶 我长年喝白开水,对茶没有什么研究,别人喝茶从不羡慕。 凑到大办公室里,喝茶的人不少,喝普洱茶的就有三个,其中的a主任,喝茶有些讲究,据她说,每天晚上要和先生一起十分讲究地喝上一会普洱茶,有时是生普洱,多数时是熟普洱,专用的茶具,专门的桶装水,孩子不在家,两个人细细地品味着茶的淳香,听起来很惬意的。她让我尝尝她冲好的茶,介绍说普洱茶有很多保健功效,可以降血脂,可以减肥,可以...,只可惜不懂茶的人是品不出好坏的,而且我太喜欢白开水了,又用不着减肥,所以什么样的茶也引不起我想喝的兴趣。不过她讲了许多关于普洱茶的知识,惹得我很想了解一下这个老树叶子。 什么是普洱茶? 普洱茶是历史以来形成的云南特有的地方名茶。是以云南原产地的大叶种晒青茶及其再加工而成两个系列:直接再加工为成品的生普和经过人工速成发酵后再加工而成的熟普,型制上又分散茶和紧压茶两类;成品后都还持续进行着自然陈化过程,具有越陈越香的独特品质 普洱茶产于云南西双版纳等地,因自古以来即在普洱集散,因而得名。普洱县城又作普洱哈尼族自治县,隶属思茅地区,位于云南省南部,距昆明373公里,原称宁洱县。"普洱"为哈尼语,"普"为寨,"洱"为水湾,意为"水湾寨",带有亲切的"家园"的含义。 普洱茶的历史可以追溯到东汉时期,距今已达2000年之久。民间有"武候遗种"(武候是指三国时期的丞相诸葛亮)的说法,故普洱茶的种植利用至少已有1700多年的历史。 唐朝时普洱名为步日,属银生节度(今思茅和西双版纳一带),银生茶是为普洱茶的前身,元朝时称之为普茶,明万历年才定名为普洱茶,极盛时期是在清朝,《普洱府志》记载:"普洱所属六大茶山...周八百里,入山作茶者十余万人",可知当时盛况。思茅与西双版纳一带为其主要原料生产地,普洱与思茅成为加工和集散中心,明朝时期以普洱为中心向外辐射六条茶马古道,将普洱茶行销至中国本土、西藏、越南、缅甸、泰国等地,并转运到港澳、东南亚,甚至欧洲。光绪二十三年(公元1897年)以后,法国、英国先后在思茅设立海关,增加了普洱茶的出口远销,普洱茶马古道随兴旺,现今还有思茅卡房高酒房茶马古道,1.5米宽,断续数公里:有思茅三冢村外茶马古道、那柯里茶马古道,断续30公里;普洱茶庵塘茶马古道,残存12.5公里,石上马蹄印,记录下了当年运茶马帮的历史。 这是我从网上转来的几段"普洱"。 百度普洱,铺天盖地,让我目不暇接,真是孤陋寡闻呢!原来普洱这么多猫腻呢!整整看了2个小时,也没完全弄懂,好在看了一个 "老普洱人"说:我喝了十年的普洱,我不懂普洱!才让我郁闷的心情好受些,我就了解些皮毛吧。嗬嗬!


帕提亚帝国4 (6)甘英出使 中国西域都护班超派遣密使甘英出使罗马帝国,甘英路径赫卡通皮洛斯的时候拜见了帕科罗斯二世(pacor s ii),接着西行至波斯湾,当地的安息官员告诉他唯一到达罗马帝国的方法只有海路,而阿拉伯半岛附近的海路艰苦难行,甘英于是打消了前往罗马帝国的念头,他返回汉廷向汉和帝转述安息当地人对罗马的叙述。学者威廉沃森猜测安息人不希望汉朝可以与罗马帝国建立外交关系,特别是班超在塔里木盆地的汉匈战争里击败了匈奴之后。不过,中国方面记载了在延熹九年(岁次丙午,166年),有罗马使节(或许只是罗马商人)抵达汉朝首都洛阳,当时的罗马是由马尔库斯奥列里乌斯(161年~180年在位)执政,而汉朝的君王是汉桓帝(146年~168年在位)。 (7)战争再起 伊比利亚王国的法拉斯马尼斯一世令他的儿子雷达米斯图斯(rhadamist s)入侵亚美尼亚并罢黜了罗马的代理君王米特里达梯之后,帕提亚帝国的沃洛吉斯一世(vologeses i,51年~77年在位)计划扶植梯里达底一世登上亚美尼亚王位。雷达米斯图斯最终被夺去权力,帕提亚帝国透过梯里达底一世来掌握亚美尼亚的控制权,最终建立了亚美尼亚阿萨息斯王朝,在帕提亚帝国灭亡后,阿萨息斯的血统仍可在亚美尼亚的帝王之中传承下去。 55年,帕提亚帝国的瓦尔达内斯二世动乱反抗他的父亲沃洛吉斯一世,沃洛吉斯一世从亚美尼亚撤回军队,罗马试图迅速填补留下来的政权真空。在58年至63年罗马~安息战争里,罗马将军格内斯多米特斯科布洛在抗衡安息人上取得了一些胜利,又安插提格兰六世(tigranes vi)作为代理君王。不过,替代科布洛作战的卢修斯凯森尼乌斯派图斯(l ci s caesenni s paet s)被帕提亚帝国彻底击败,他败逃到亚美尼亚。在达成了和议后,梯里达底一世在63年到访那不勒斯和罗马,当时的罗马帝国皇帝尼禄(54年~68年在位)将皇冕戴在他的头上,为他加冕为亚美尼亚王国国王。 此后,帕提亚帝国与罗马帝国之间保持着一段较长的和平关系,只有罗马史学家记载过奄蔡在72年侵犯帕提亚帝国东部。鉴于奥古斯都和尼禄在对抗帕提亚帝国时采取了较谨慎的军事政策,后来的罗马皇帝却大举入侵帕提亚帝国,沿底格里斯河和幼发拉底河试图征服帕提亚帝国的要地新月沃土东部,侵略行为的加剧可以说是罗马军事改革的结果。为了应付帕提亚帝国精锐的投射部队和骑兵,罗马人首先借助了盟友纳巴泰人的帮助,后来又建立了建制的辅助部队以辅助罗马的重装步兵团,他们在东部部署了大量弓骑兵及重装骑兵。由于罗马人没有制定出可供识别的大战略,这些侵略没能帮助他们占领了大量土地。这些战争的主要动机只是要争取个人荣誉,君王也试图透过战争来稳固他们的权力,并维护罗马的尊严,因为安息人一直干预著罗马的附庸国。 在100年的阿萨息斯王朝人口达到840万人。 帕提亚帝国的奥斯罗埃斯一世(osroes i,109年~128年在位)在没有跟罗马帝国磋商的情况下罢黜了亚美尼亚国王梯里达底一世,以帕科罗斯二世的儿子阿西达里斯取代了他的位置,使帕提亚帝国与罗马帝国再度开战。罗马皇帝图拉真(98年~117年在位)在114年杀害了帕提亚帝国属意的亚美尼亚国王继承人帕塔马西里斯,并将亚美尼亚变成罗马的一个行省。罗马将军卢修斯库页图斯(l si s q iet s)攻占了尼西比斯,保障了美索不达米亚平原北部主要路线的通行。翌年,奥斯罗埃斯一世在东部与沃洛吉斯三世(vologases iii)爆发内战,使图拉真在入侵美索不达米亚的时候只有阿迪亚波纳的梅赫拉帕斯(meharaspes)进行抵抗。图拉真在115年至116年的冬季驻军于安条克,静待春季再度开战,他沿幼发拉底河攻陷杜拉~欧罗普斯、泰西封、塞琉西亚,甚至还征服了查拉塞尼王国,他在查拉塞尼还看到有船只离开波斯湾开赴印度的景况。 公元116年下半年,图拉真攻陷苏萨,帕提亚帝国的西那特鲁息斯二世(sanatr ces ii)在东部召集军队备战,他的远亲帕尔塔马斯帕提斯(parthamaspates)却杀害了他,图拉真为帕尔塔马斯帕提斯加冕为安息国王。同一时间,这是罗马史上向东扩张至最远的时刻。 当图拉真转向北面的时候,巴比伦尼亚各个村落却群起反抗罗马驻军,图拉真被迫在117年撤退,他又亲自指挥了围攻哈特拉的行动。图拉真把这次撤退视为暂时性,他计划在118年再度入侵帕提亚帝国,"使帕提亚帝国臣服的冀望变为事实",但图拉真在117年8月的突然逝世使他的计划无法实现。 在图拉真征讨帕提亚帝国期间,他被元老院授予"帕提亚征服者"的称号,一些显示征服波斯的硬币也被铸造出来。四世纪史学家欧特罗庇厄斯(e tropi s)和费斯图斯(fest s)称图拉真试图在美索不达米亚南部建立一个行省。 (8)帝国灭亡 由于罗马帝国的军事资源变得短缺,继承图拉真的罗马皇帝哈德良(117~138年在位)不再入侵美索不达米亚,他重申帕提亚帝国与罗马帝国以幼发拉底河为边界。受到安息人反抗的帕尔塔马斯帕提斯被迫逃亡,罗马人策封他为奥斯若恩国王。奥斯罗埃斯一世在与沃洛吉斯三世斗争期间逝世,及后由沃洛吉斯四世(vologases iv)继位,他的统治时期相对较和平和稳定。不过,他后来入侵亚美尼亚和叙利亚,重夺埃泽萨,使161年至166年罗马~安息战争爆发。罗马皇帝马尔库斯奥列里乌斯令他的共同统治者维鲁斯守卫叙利亚,另一方面使将军马库斯斯塔提乌斯普里斯库斯(marc s stati s prisc s)在163年入侵亚美尼亚,另一位罗马将军阿维狄乌斯卡修斯(avidi s cassi s)则在164年入侵美索不达米亚。 罗马人攻陷了塞琉西亚和泰西封,并把这两座城市焚毁,一些罗马士兵在这个时候染上致命疾病(可能是天花),罗马军队只好撤退,及后这种瘟疫在罗马帝国大为流行。他们在撤退后仍控制着杜拉~欧罗普斯。 197年,罗马皇帝塞普蒂米乌斯塞维鲁(193年-211年在位)入侵沃洛吉斯五世(191年-208年在位)统治的美索不达米亚,罗马人再次沿幼发拉底河攻占塞琉西亚和泰西封,塞维鲁在得到"最伟大的帕提亚征服者"的称号后便在198年末回师,他就像图拉真一样未能攻陷哈特拉。 沃洛吉斯六世(208年-222年在位)登上王位不久后的212年,他的弟弟阿尔达班四世发动叛乱,并占据了帝国大部分的领土。同时,罗马皇帝卡拉卡拉(211~217年在位)罢黜了奥斯若恩和亚美尼亚国王,在这两个地区建立行省,他又以能迎娶阿尔达班四世的女儿为借口,起兵攻打美索不达米亚,征服了底格里斯河以东的艾比尔。 卡拉卡拉在领军开赴卡雷途中遭部下剌杀,安息人与新任的罗马皇帝马克里努斯达成共识,罗马人向帕提亚帝国支付超过200,000,000迪纳厄斯,并额外赠送一些礼品。 不过,内部斗争及长期与罗马的战事削弱了帕提亚帝国,帕提亚帝国很快便被萨珊王朝取代。波西斯(今伊朗法尔斯省)的统治者阿尔达希尔一世不接受帕提亚帝国的统治,并征服周边地区。他在224年4月28日于伊斯法罕附近遭遇阿尔达班四世,阿尔达希尔一世击败了阿尔达班四世,并建立了萨珊王朝。不过,有证据显示在228年,沃洛吉斯六世仍在塞琉西亚铸造硬币。


原文地址:雕印术和中国古代版画的发展-丰富多彩的民间雕版印刷艺术作者:独茂兰石 第一章 雕印术和中国古代版画的发展 第五节 丰富多彩的民间雕版印刷艺术 一、 民间木版画概况 传统的民间木版画是中国木版雕印文化发展史的一部分,是我国历史文化发展、传播的主要艺术形式。从我国印刷史来看它伴随着雕版印刷术的发展而兴衰。民间木版画不仅历史久长,其印刷数量和在我国各地域的覆盖面较之其它文化方式也是最大的,因为在古老的中国绝大多数人不懂得文字文化,乐于接受图面文化是情理之中的,这也是在辽阔土地的中国能够持久地而多样的流传民间木版画的主要成因。在近现代西方印刷术兴起之前,它是唯一可藉的大量复制的艺术文化传播形式;在近代印刷术革命性的取代了这一形式后,木版画虽然基本失去了其主要传播文化的社会功能,但是其并没有完全退出历史舞台,它仍然以特有的民间艺术魅力流传于世。 作为"民间木版画"的提法,与其它雕版文化的概念划分,就是把它看作民族的基础文化而加以分析.从历史看,民间木版画是相对于官方的、文化专业的、宗派承传的和宗教的木版画而言的。诚然,中国古代的雕版印刷艺术,由于历史久远其承载的历史文化任务宽泛,加之各种历史原因,而形成了不同地文化交叉现象。如从雕印技术的优良去区分"民间"与"非民间"是不公平的。如果从文化内容区分,其间盘根错节,也是难以理清。因此,将"民间"一词的内涵回归到存在广大群众的民间,更为贴切。这里面包含着老百姓能直接接触到、欣赏到的和普遍应用的实际意义。而木版画之"民间"的和"非民间"的,有些是难以分辨的.就须要视其艺术的倾向,看其正要的方面而定.如果从以往研究中国版画史的角度来看,是不难发现在理论上的偏颇,提起民间的木刻,人们就会说到"年画"。研究民间版画者多以"年画"取代民间版画的全部。其实木版年画只是中国民间木版印刷物的一个部分,而不容忽视的是有形形色色的且有着很多实用价值的民间版画存在。然而我们在另一方面了解的是,这些出于低阶层劳动者之手的文化艺术,往往被排除在研究之外。为了将"民间木版画"的基本概念区别于"非民间"的木版画,有人提出了一个说法叫做"中国民间木版刷印画",这种说法虽不能马上被大家接受,但其意旨在理清出中国传统木版画的脉络。 民间木版画的出现,应该说是与中国雕印术的发明是同步而行的,除宗教内容的印刷品外,我们虽然没有发现在存世的资料中有关民间所用的木版画,这并不意外,细察我们可以看到早期的木版画都与宗教内容有关,是因为这些文献大多藏于被千年供奉的寺院里、洞窟内或被人们膜拜的佛身里,而民间百姓所持有的木版画。难于有任何方式流传下来。民间版画往往粗糙便宜,也不可能让人们尊为至宝,随着日月时迁而消耗,这也是其原因所在。但我们还能庆幸的了解到有些传说,如:门神画的兴起是因为唐太宗李世民夜来多噩梦,于是尉迟公、秦叔宝在宫门外各守一方,而后便平安无事。百姓得之尉迟、秦二位将军可驱恶逐邪,便雕印二将肖像,贴于门上,以图吉利。 雕版印刷术至唐代中叶已很成熟。现存最早的印本书。是咸通九年(公元868年,印造的《金刚经》全卷长约五米余,开卷处刻有精美的扉画,系释迦牟尼佛说法图;卷末刻有"王阶为二亲敬造普施"愿文。这是宗教信仰在民俗文化中体现的实例。以农事为己命的老百姓,节气是他们的时钟,阴阳五行在古代直接影响着人们的活动,历书是人们不可缺少的指南,印刷术的发明为多数人们带来了拥有历书的可能。唐代乾符四年(公元877年)历书的发现,为历史提供了佐证。而唐末中和二年(公元822年)的历书残页,是成都民间个人印刷的。虽然在历书上没有刻印的图画,但与以后的有关农事方面的版画的出现,是有直接关系的.因此,清楚的断定民间版画到底产生在哪一个时期,目前也无实物资料难下结论。有实物资料的如:苏汉臣所画的《婴戏》及李嵩所画的《货郎担》,说明宋代便有年画张贴的情况出现。又如:甘肃黑水城发现的姬家刻印的《四美图》可看到金代民俗化内容的木版画。《东京梦华录》记载"北宋京都汴梁,已普遍设有年画作坊,大量印刷木版年画""十二月,近岁节,市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财神、肫驴、回头鹿、马、天行帖子"。这段文献说明了宋代民间木版画,在市井商铺里普遍出现,民间木版画经过明清的盛兴,虽然至民国时已衰落,但现在我们到有些地区(如云南)仍能见到有的小商店,店主一边做生意,闲下来时一边刻纸马的版,这是因为自制的纸马成本要低,相对如果用机器印要贵的多。民间自印的纸马在很多偏远经济落后的地区仍在使用。 在我国历史上民间版画,不仅有很长的存在时间而且也分布在很多的地区,直至民国年间才逐渐减少。有的地区其历史达到近千年如:河南的朱仙镇、福建漳州、陕西凤翔、四川绵竹等地区的木版画都有很悠久的历史,并且分布的地域很宽。有些地区的民间木版画,虽然历史的发展不很长,但雕印质量以及内容的丰富性,却令人赞叹。如:天津的杨柳青、苏州的桃花坞、山东的杨家埠、河北的武强、山西的临汾等地区。这些地区的民间木版画发展的历史虽短,但由于经济的繁荣,很多能工聚集于此,使得很多作品有很高的质量。在民间木版画中有的虽雕印技术不高,但出于劳动人民之手的那种朴实与直接,呈现了一种稚拙的美感。由此,也反映了美学当中的原始特征,是我们从事美术专业者应该进行研究探讨的一个课题 二、各地区的民间木版画 多彩的民间木版画,丰富了古代人们的生活,是当时人们的主要文化内容,其中内容有关于农耕时令的、驱恶逐邪的、吉祥兴旺的、供奉祭祀的、牌棋游戏的、插图绣像的、家俬装饰、课书技艺的等等,其中又以张贴门神普及程度最高,在各地区的民间木版画中都有门神的出现,其雕印技术一般高于其它内容的木版画。各地区所生产的门神,虽内容基本一致,但造型特征与施彩方法都有不同。(彩图5-1)因此,我们可以通过对门神的比较便可了解各地区木版画的风貌特征之一二。 木版年画是民间木版年画中的一个主要形式,因为年画内容吉祥,色彩绚丽,由古至今而倍受人们的喜爱,是过年时家家必不可少的张贴物。张贴年画的历史虽然很久,但盛行时期是明清年间,在很多生产年画的地区里,杨柳清、桃花坞、杨家埠的木版年画在质量上和数量上都可堪称佼佼者,为我国的木版画史留下了一笔可贵的文化遗产。我国主要年画产地简述如下: (一)杨柳青木版画 杨柳青年画产生于元末明初,有着近六百年历史的,当时有一名长于雕版的民间艺人顺运河而上,避难来到杨柳青镇,逢年过节就印些门神、灶王出卖,颇受欢迎,镇上的人争相模仿。到了明永乐年间,南方精致的纸张、颜料北运至此,使这里的雕印行业得到发展。杨柳青年画从清代雍正、乾隆至光绪间最为风行。杨柳青年画的画稿有上千种。在杨柳青的历史里最早开画铺的是崇祯年代的戴廉增、齐健隆两家,并有惠隆、爱竹斋、万顺恒、盛兴、增顺等画铺的相继开业。这一地区所印制的木版年画,远销国内各省各地。初期年画保存下的很少,现在多见的是清代嘉庆、道光年间的优秀作品。 清代盛期杨柳青镇的戴廉增画店一年的生产量就达2000余件,每件含500张年画。当时,杨柳青附近的许多村户,都从事雕印生产。各地商客络绎不绝,是名副其实的民间木版画之乡。杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称"南桃北柳"。杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望,尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画《连年有余》,画面上的娃娃"童颜佛身,戏姿武架",怀抱鲤鱼,手拿莲花,取其谐音,寓意生活富足,《十不闲》(图5-2)比喻勤劳能干,不停地积累财富。《喜报三元》(彩图5-3)比喻好事连接,已成为年画中的经典,广为流传。杨柳青年画取材内容极为广泛,诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等,特别是那些与人民生活密切关联的题材,以及带有时事新闻性质的题材等《闹龙舟》(图5-4),不仅富有欣赏性,而且具有史料价值。以这些优秀作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良传统,形成杨柳青年画艺术的主流。杨柳青木版年画的画稿,经多年推敲,无论从画面构图、人物造型及色彩组织都以达到了完美的程度。在这些画稿也有专业画家参与创作的,如清代的上海画家钱慧安曾来天津,为杨柳青画店专门创作民俗内容的稿子,给杨柳青木版年画曾添了新的内容《停车观渭桥》(图5-5)。 杨柳青年画的艺术特点是多方面的,其中突出的表现在制作上。杨柳青木版画的制作程序大致分为:创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。它的后期制作却是花费较多的工序做手工彩绘,将主版的刀法版味与绘画的笔触色调,巧妙地融为一体。而且还由于彩绘艺人的表现手法不同,同样一幅杨柳青年画坯子(未经彩绘处理的墨线或套版的半成品)。可以分别画成精描细绘的"细活",和豪放粗犷的"粗活",艺术风格迥然不同,各俱独自的艺术价值。杨柳青的版画印、绘结合,也是区别于其它地区版画的主要特征。同时,也形成了自己的风格。它在年画方面的闻名也带动了周围其它地区民间木版画的发展和提高。成为了北方地区的楷模。 (二)桃花坞木版画 苏州桃花坞民间木版画,其渊源可追溯到宋、元时期,明代时从人物肖像的印制开始出现桃花坞民间版画的基本面貌,至清雍正以后受金陵雕印风格的影响,而形成了桃花坞的细致而纤美的艺术风格,其色彩特征雅致而单纯,套版常用色有桃红、大红、黄、绿、紫等几种色彩,是桃花坞民间木版画的基本特征。 在形式上有门画、中堂画《招财》(图5-6)寓意诸事如意,家有财路,人能长寿、屏条画及各种杂项类的木版画。主要内容表现为吉祥喜庆《十美踢球图》(彩图5-7)寓意十全十美,万事如意、民俗生活《猫蝶富贵 蚕花茂盛》(图5-8)寓意当地丝业发达、戏文故事、花鸟蔬果、驱鬼避邪及民间流传的故事等。被人们称为"姑苏版"。 它的印刷工艺系用一版一色的木版套印方法,基本全用套色制作,有的还要经过"描金"、"扫银"、"敷粉"等工序。桃花坞年画构图饱满,色调协调,装饰性强,富有浓郁的生活气息。刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格。多少年来一直远销海内外。 (三)潍坊木版画 潍坊木版画兴起于明代,初期受到杨柳青木版画的影响,清代中叶达到鼎盛期,其中潍坊地区的杨家埠最为突出,曾一度出现"画店百家,画样过千,画版过万"的盛况,产品流传全国各地。杨家埠年画体裁广泛,内容丰富,重用原色,线条粗犷而纯朴。 根据人们点缀生活环境的实际需要,其形式主要有大门画、房门画、福字灯、美人条、站童、爬童。同时其内容也有反映民间生活、针砭时弊之作,具有浓厚的民间特色和乡土气息,一般喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。杨家埠年画主要内容包括6大类,即过新年、结婚、农忙等风俗类;年年发财、金鱼满堂等大吉大利类;门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类;包公上任、三顾茅庐、八仙过海等戏曲典故类《战宛城》(彩图5-9);打拳卖艺《蹬坛跑马打拳卖艺》(图5-10)、升官图等娱乐讽刺类;三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。 杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画,名为"朽稿",在朽稿基础上再完成正稿,描出线稿,反贴在梨木版上供雕刻,分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色,刷印。年画印出来后,还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘,以使年画显得自然生动。 兴盛时,刚进入秋季,各路画商就云集杨家埠。晚上,大街两旁张灯结彩,年画挂满街头。。当时,卖画兴唱小段,最流行的唱词有:"一进门来苏东坡,坐下韩信问肖何。不是本号不赊账,如今要账太罗嗦。赊账如同三结义,要账就像请诸葛。"可见当时的盛况,潍坊木版画朴实粗旷、色彩直接,是该地区老百姓喜爱的民间艺术品。在我国的民间艺术中,也占有重要位置。 (四)朱仙镇木版画 朱仙镇位于开封县外,明至清朝中叶为中原商坞要冲,商业发达,经济繁荣。它与湖北汉口镇、江西景德镇、广东佛山镇合称中国四大名镇。 朱仙镇木版年画距今已有800多年的历史,源于唐,兴于宋,盛于明,其历史悠久。是我国民间木版画最早的发源地之一。 民国初期,镇上40多家生产作坊2000多人从事年画生产,山东、安徽、河北、江苏等地的客户纷至沓来,生意十分兴隆。画店有万通、晋涌泰、天兴德、德盛昌、天义德、天成德、大天成、二天成、得源长、万盛、三成义等。 朱仙镇木版年画历史悠久,传说北宋年间,每逢过春节家家户户贴门神已成为一种风尚,以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖后来北宋没落,开封几经战乱,木版年画便衰落下来。到了明代,开封年画虽然又获复兴,但已逐渐转移到朱仙镇。由此,朱仙镇便成了木版年画生产中心。至清代,朱仙镇以有300多家木版年画作坊。 朱仙镇木版年画有五大特点:一是线条粗犷,粗细相间;二是形象夸张,《大馗头》(图5-11)单以头部造型的大馗头是朱仙镇独特的木版画,其造型粗犷、色彩强烈,有很强的视觉冲击效果,显示了其辟邪之威力。头大身小;三是构图饱满,左右对称;四是色彩艳丽,对比强烈《麒麟送子》(彩图5-12);五是门神多,严肃端庄。朱仙镇年画可分为两大类,一类是神祗画,如灶君神、天地神等《和合二仙》(图5-13),另一类是门神类,朱仙镇木版年画中最多的就是门神,门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。 那些大大小小的门神画中,两位武将或衣着不同,或形态各异:步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等,不下20种样式。除此之外,还有各种文武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等;武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门,贴不同内容的门神:已婚子女辈房门贴"天仙送子"、"连生贵子"、"三娘教子";中年人房门贴"加官进禄"、"步步莲生";老年人房门贴"松鹤延年"和"寿星"之类;少年儿童居室房门贴"五子夺魁"、"刘海戏金蟾"等。朱仙镇民间木版画朴实,不涂脂粉,人物无媚态,颜色浓重,具乡土味,有北方木版年画的独有特色。 (五)武强木版画 它是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。武强年画起源于元代以前,明代初期形成规模,到清康熙至嘉庆年间,进入鼎盛时期。直到清末民初,据记载在武强县南关有字号可考的画店仍有100余家,其周围的村庄里共有1000余个民间作坊从事画业生产与销售,行销当时的很多地区。 武强年画色彩鲜艳单纯,常用几种颜色,而形成画面的对比。构图饱满,画面充实,不求浮华,有很强的乡土气息。线条均匀、粗犷而劲健,疏密有致。形象夸张,讲究完整。其形式有门画、窗画、灯画、斗方、贡笺、中堂画《张天师》(图5-14)、炕围画《回荆州》(图5-15)、顶棚画、囤画、对联、条屏等,甚至牛棚马厩也有专门张贴的年画。内容丰富多彩,有较高的审美价值。代表了我国北方地区民间木版画的面貌。 (六)绵竹木版画 绵竹以产竹纸而得名。绵竹年画历史悠久,它起源于宋代,到明末清初进入繁盛时期。乾隆、嘉庆年间,绵竹全县曾有大小年画作坊300余家。是我国西部地区主要生产民间木版画的中心。 绵竹年画以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求均衡、饱满,主次分明,多样统一;色彩单纯、艳丽,强烈明快,画面构成红火、热烈的效果;线条讲求洗炼、流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;而夸张、变形、象征、寓意的造型,具有诙谐而又活泼的特征。 绵竹年画的内容极其广泛,其中有历史英雄人物,有小说、戏曲的精彩画面,有武士神像、动物花果等等。其中最有趣的是《老鼠嫁女图》(彩图5-16)、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等民间典故,一直流传于民间,为人们所喜爱。 绵竹年画分红货、黑货两大类。红货指彩绘年画,包括门画、斗方、画条。其中门画制作手法多样:细活有"明展明挂"、"印金"、"钩金"、"花金";粗活有"常行"、"水墨"、"填水脚"。画条,分中堂、条屏、横推、单条等,供厅堂、居室、走廊及牲畜圈等张贴之用。门画有大毛、二毛、三毛等大小之分,贴大门、厅门、房门、灶门之用。黑货,是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片《紫微高照 聚宝藏珠》(彩图5-17),多为山水、花鸟、神像及名人字画,此类以中堂、条屏居多。从而形成了区别于其它地域的独特风格。 (七)漳州木版画 据资料记载漳州木版画在唐代时由中原传入。到明代,漳州的木版年画逐渐兴盛,当时已经有数家作坊出现,如:"曲文斋"、"多文斋"。清末民初,年画生产达到盛期,年画作坊已有20余家,产品远销到台湾、香港、东南亚及日本等地。漳州地区历来以节庆制灯、贴年画为民俗内容,漳州民间木版年画业作坊称为红房。其中最具代表性的有裕泰作坊、胡庆堂、丰盛作坊、汝南作坊、联大作坊、彩文楼、洛阳楼等,影响最大的要属颜氏家族开办的系列作坊,锦源堂、永华堂、文华堂等。颜氏前辈从明永乐年间开始从事印制木版画,逐渐发展为拥有画工、刻工、印工60余人的年画作坊,内容已达200多种。是当时漳州地区的主要力量。 其木版年画内容主要包括喜庆迎新和避邪镇宅两部分。常见的题材有五谷丰登、莲生贵子、四季花开、财神以及戏曲人物故事《双凤奇缘》(图5-18)等。避邪镇宅类的常见内容有秦叔宝和尉迟恭、镇宅老虎、狮头《四兽图》(彩图5-19)等。另外,还根据时令、年节的需要,有不同题材的木版画。如贴窗门的福禄寿喜、春牛图、八卦图。专供祭祀的冥纸。端午节的龙舟图。中秋节的贴花灯等等五花八门,涉及到了生活的方方面面。 漳州木版年画工艺过程独具一格,其雕版线条粗细迥异,以劲健的黑线为主。用色彩讲究对比,印制采用分版分色手工套印,俗称"饰版"。自明清以来的"五色套印",印刷时一般要套印五次,每次套印不同的色彩,最后套印轮廓线条。漳州木版年画可以说是南北年画风格的互为渗透糅合。漳州木版画所用颜料分水质和粉质两种,纸张选用"闽西玉扣",有大红、淡红、黑以及本色纸多种。专用有色纸须先由"纸坊"染纸。漳州年画构图充实,造型具变化、夸张的特点,特别是用色纸印制的木版画,独具一格。对现代的粉印画有着重要的影响。 (八)凤翔木版画 凤翔木版画有文字记载的年代,可以追溯到明正德二年。这个县的邰氏家族有多户从事木版年画的制作。清代后期,凤翔木版年画的主要产地集中在南、北肖里村和陈村镇。鼎盛时期,生产者多达百余家,形成了比较完整的设计、雕刻、印刷、彩绘、发售的完整规模。当地有一个流传已久的歌谣:"马村娃生得怪,不是赶车就卖菜;申都娃一点点,拿个针钻眼眼;肖里娃一丁丁,拿个笔画门神。"足见木版年画曾在农村生活中所处的位置。 凤翔木版年画,主要分为门画、十美画、风俗画《谷雨令》(图5-20)、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类。其与外地年画的区别首先在题材处理上:强调概括、集中,不是自然罗列,集中表现人,突出主题。在人物造型上,大胆夸张,体现了浪漫主义的色彩。如艺人口诀中:"娃娃要得好,头大身子小"、"生活中的人,嘴比眼大;画面中的人,眼比嘴大。"都是凤翔年画的独到之处。其中《避马瘟》(图5-21)画面诙谐有趣,反映了劳动人们的乐观精神。从色彩特点看,以橙、绿、桃红三色为主,简洁明快。独具风格的陕西凤翔木版年画,鲜艳夺目,既对比强烈又协调。是西北黄土高原地区民众在生活中的一种精神食粮。 (九)临汾木版画 中国历史上金灭北宋后,从汴梁掳来的雕印艺人迁到平阳,这里成为北方重要雕版中心。其分布以临汾及西南的古平水县为主。在甘肃发现的金《四美人图》及《义勇武安王位》分别刻有"平阳姬家雕印"、"平阳徐家印"的画款,由此说明在这个时期山西临汾一带当时聚集着具有相当水平的雕印工,证明山西木版画不仅历史悠久而且具备京都汴梁时的艺术水平,而导致明清时期木版画的高水平发展。明清时期山西晋南木版画以发展到了鼎盛时期。特别是以戏曲题材为主要表现内容的木版年画,在民间木版画领域里应占有重要的地位。在戏曲版画题材中,结合当地风俗民情,具有浓郁的地方风格,形成了晋南木版年画独树一帜的艺术特色。 清中叶到民国初期,晋南一带地区民间木版画以遍及城乡,雕印作坊、年画铺比比皆是。画的形式也及为丰富,如中堂画、贡笺画、条屏画、三裁画、拂尘纸画、桌围画、窗画、灯画、门画、历画、鱼缸画、福字灯画应有尽有。每当逢年过节也能满足人们的各种愿望来供奉,天地神、马王神、土地神、水草神、厕神、福禄寿三星、山神、水神、喜神《龙王》(图5-22)等等以求得生活各方面的圆满。 临汾一带地区的木版画作为黄河流域民族文化的一枝,长期受历史文化、戏曲艺术、民俗风情的影响,形成了自己造型体系。在构图方法上,严谨饱满简约的概括,常以全景、半景、特写、连环的方法表现对象,安排构图。设色方法以分版套印和手绘晕染相结合,不同题材内容的作品又有不同的施色方法:神祗类的用色狞厉、强烈;戏曲类色彩活泼丰满;仕女类的乎缓曲雅《渔妇图》(图5-23)。具有鲜明的表达方式。是我国北方地区民间木版画的重要部分。 三、种类繁多的民间木版印刷品 木版年画的取材是非常广泛的,正所谓"尽收天下大事,妙绘财神菩萨";"不分南北风情,也画古今议事"。 木版刷印的兴起正是适应着民间信仰和生产、生活的需要,因为实用、方便、美观,到了宋代,雕版印刷几乎无处不用。从文献记录宋代都市生活可看到,当时的题材己大都世俗化,而含有民间年画的特怔。很多印坊刷印的插图、神像、纸马、装饰纸、纸牌等,都包含着百姓生活中的各种愿望,民间木版画得以普遍发展后各地区的产品取意大致相同《老鼠取亲》(彩图5-24),但借物造型却有很大区别,反映了各地风俗文化特征。而且将难以收集的乡土文化记录了下来。是一部没有文字的图形文献。也是研究中国民间生活的极好资料。 从历史上看,早期的雕版画是伴随着雕印书籍而发展的,书坊在印书的同时兼印版画。明清时期,出现了独立的画铺行业。至于更广泛的使民间木版画得以充分的普及,则是农民的耕余副业和专卖纸张的"南纸店",自印自卖,而形成在全国无处不有的格局。史料中在记述明初期开封市井生活的《如梦录》中说到,香烛店、纸店、纸扎店和卖杂货的小店,都自印自卖一些纸马、神画。民间木版画仅此构成的发展,还远不够造成超出想象的现实。可以说,它的普及率代表了中国古代文化在各地区的普及之最。这个局面其中另有成因,它是由各种复杂的情况同向或交叉而产生的。 明清时各地区专业性的印坊。除了刻印书中的扉画、绣像、全图之外,也印专业的画谱、画册。这类作品多是画家作稿,刻工完成,也有文人参与的内容。但因为刻工集中,其中有很多技艺高手,影响于周围的民间。因此,民间木版画在这种情况下也得以提高,并能顺利展开。 在民间里传着这样的歌谣:"刻版坐案子,捎带糊扇子"。"坐案子"指印画片,是正常生产。"扇子"指扇面的印刷和装裱,是闲时生产。自古以来有很多行业在经营过程中都存在着忙闲不均的情况,闲暇时干副业是很正常的。纸铺兼管画作.有些较大的"南纸店",即专卖手工纸的店铺,也往往雇用几个工人进行刻版印刷,除了少数印年画之外,多是印一年四季常用的纸马、婚嫁用的龙凤启、笺纸和应节的。还有在许多的刻字店里除了为人们刻印章外,也为一些店铺和作坊刻一些小型的印标,在商品上的图记、仿单、包装盒上的装饰图案。也可谓与版画有关。 另外雕印图画不只是民间印坊的事,事实说明民间庄户存在对雕印作业能操作的可能性。农民的家庭当秋收之后,是祖传的几种版式,套色不多,兼以手工填色,家人都能参与。所印作品多是简单易印的产品,如各种神像和纸马,然后拿到集市卖。所谓谁家有存版,就好象是有棵摇钱树,随时可以换些银子。在有民间所用的"红印子"。多是红纸墨印,形成图案的"福"字、"喜"字以及太极八卦的"吉星高照"之类的各种简单而常用的图形,盖房时在房梁上贴上"上梁大吉"等等。这些用来打印子的"小版画",一般在民间都是自刻自用,有的一家有版大家传用。以上这些用雕印方式在民间的种种用处举不胜举,说明了除我们通常了解的木版年画之外,还有相当大比例的属民间版画范畴的内容,有关学者将这些内容归纳起来有以下若干类型: 门面:有门神、魁头、房门对《珍珠塔》(图5-25)、栏门判;年画《春牛图》(图5-26):有中堂、配轴、屏条、横匹《和合利市》(图5-27)、格景、斗方、月光、窗顶、窗旁、炕围画、窗画、剪纸印画;窗花:有彩印;灯画:有灯笼画、走马灯画、灯谜画《灯画》(图5-28);幡画:有彩印门笺、重阳旗、拂尘纸、桌围画;神像:有常供神像、仪式神像、神位牌、祖宗轴等;纸马:有马甲、纸钱、纸钱面纸;插图:有扉页、小说绣像、小说全图、技艺图像、事物图像、地形图;扎糊:有冥器印件、冥衣包囊、版印风筝、墙纸、砑花笺、磨棱纸;印记:有店铺戳印、仿单、标签、商品包装;博戏:有叶子,酒牌、马吊牌、纸牌、版印玩具《八仙凤凰棋》(彩图5-29)、彩选格;其它:有版印绣稿、版印扇面、历画《节气》(图5-30)、龙凤启。以上诸项大多数是民间常用的印刷品。在生活里应该还有很多偏少、特别、零散的印刷品,没有纳入其中。但出自民间一些心灵手巧人的那些既不规范又不能显示高超技艺的作品,常蕴涵着有趣而又原始的味道,也反映了人本的心灵。有些民间木版画制作粗糙、笨拙,有淳朴而又粗犷的审美效果。作为非专业的制作者是因为无能力达到尽善尽美的程度,但这种原始能力的反映,也正是美学中时常追求的原始美感。在这一点上表现最多的而又最普遍的当属纸马一项。形形色色的自刻自印的纸马,看起来质量不高,但却另有趣味。旧时由于战乱使得很多地区经过迁移,文化艺术也随之有了相互融合。使用纸马在我国很多地区非常普遍, 纸马、纸牌,通称"利市纸",或"神纸"、"戏魂票",各地的称法不一。这种带有迷信色彩的木刻小纸。这里举云南的,河北内邱的,还有江苏如皋的纸马,如山西的新绛,山东的滕县,江苏的无锡,浙江的黄岩《浙江纸马》(图5-31)、温岭江西的婺源,安徽的休宁,福建的泉州等地,都有纸马、纸牌。这在民间,少不了它。在这些地区中当属云南、无锡、河北内丘的纸马品种多样。 云南纸马主要在滇中、滇西北、滇南一带,据调查其品种达三千六百种之多。在云南,纸马和甲马有别,依不同地区而不相同。如昆明部区将印有"甲马"字样的称"封门纸"《孔雀甲马》(图5-32),红河一带称纸马为"利市纸"、"领魂纸";滇东北七月十五祭祖的称"纸马";楚雄一带的称"叫魂马"等等。纸马内容都是与祭祀有关的神,如龙神、领魂娘娘、白虎《祛邪佑福》(图5-33)、顺甲马、倒甲马、飞龙娘娘、水神、山神、大神、猎神等等《喜神》(图5-34),据大致统计约有一百六十余种神祗。 值得提出的一种非常精美的纸马是无锡纸马。它是当地流传的一种民间祭祀用的纸制神像。一种用单色墨色刷印。另一种用墨版印在色纸上再开相勾画。后者制作很有特色。所印纸马的神祗有"二十八宿星君"、"后土神君"、"太岁神"、"斗府十二宫神"、"神虎大将"、"孟婆"、"长生"、"焦面"等《无锡纸马》(彩图5-35)。印纸多为大黄、淡蓝、玫红、水绿、青莲等彩色有光纸,也有用土纸的,象各地那样用纯白纸的则少见。其制作过程是:先在彩纸上印出墨线图,然后根据图中的中心人,开相"着彩"。面部打底有白色、黄色、桔红色、青灰色等;五官则是用单独的小版以墨捺印,并且多用玫红色晕出脸颊。有时用墨线脱离原稿,随意勾勒,却很生动。衣不着彩,但在画面中间的三分之一处,用白、红、黄、绿等色点画若干花朵之类,还盖印一些涡线形的小装饰。这种印、画结合的方法使得画面非常生动。 内丘的"纸马"却是另有内容,当地人叫它"神灵马"、"神马"。它的主要内容是人物,这些人物主要是各种各样的神灵,其中除了观音、关公等佛教、道教、儒教等崇拜对象外,更多的是自然神,如山神、树神、天地神、粮神、仓官、场神等。凡是生活中涉及到的衣食住行和操劳农耕方面的事,在当地百姓眼里是都属神灵所管的,是需要供奉的。表达了人们希望与自然和谐共处的美好愿望。 在形式上,内丘的"神马"可分为"大神马"和"小神马"。"大神马"多为16开纸大小,白纸上套黑、红、黄、绿四色印刷;"小神马"则要小一倍,只印黑色。"小神马"大都取材于自然、生活和生产,较"大神马"更原始些,样式也更丰富些。 另一种印刷品是木版刻印的纸制博具。唐代即有"叶子戏",明代称"纸牌",后又有"马吊"之称。民间流行的纸牌是在"马吊"牌基础上变化而来《云南纸牌》(图5-36),多为长条形、雕木版刻印,附上人物和装饰纹样,民间也称作"花花牌"《山西纸牌》(图5-37)。著名的有陈老莲绘、黄肇初刻的《水浒叶子》即为纸牌一种。明代冯梦龙有《马吊牌经》一书传世。纸牌在我国很多地区象纸马一样流传长久而又广泛。各地区纸牌也各具特色,但有些纸牌的造型有明代画风的痕迹《江苏纸牌》(图5-38),特别反映出民间印刷物的传承性。 木版画以它广泛的表现内容、精湛优美的表现技巧、久远的历史传统和普遍而宽泛的审美层次,成为我国民间艺术中绚丽的奇葩。它同时从民俗文化、历史文化等诸方面向各阶层的文化学者们提供了极有价值的珍贵的形象资料。当代华美的彩印艺术已逐步地取代了木版画在家庭中的装饰地位,但它所开掘出的审美导向,依然是现代审美范畴的必行轨道。而且,民间木版画的造型意识,已开始由民间俗物转入文人视野中,成为专业艺术家吸收、借鉴、开拓新的艺术视野的优秀基础养料,也是进行全新的艺术教育的基础教材。


如果在社会关系非常复杂的情况下,使用同一标准,一个模式去处理不相同的事务,必然要发生不公平的结果,因此,从这个意义上讲,广泛的自由裁量权并非与法不相容。法治所要求的并不是清除广泛的自由裁量权,而是法律应当能够控制它。法律容许自由裁量权的适度扩大,事实上是被广泛作为解决现代法律与行政关系的权宜之计。现代社会管理中许多事情必须留给行政人员去酌情处理。自由裁量权是所有与职责相对的权力中的一个要素,因而美国行政学者伯纳德·施瓦茨认为:"自由裁量权是行政权的核心。行政法如果不是控制自由裁量权的法,那它是什么呢?"那么何谓行政自由裁量权?各学者的解释不尽一致。但如果对这些定义加以概括总结的话,无外乎分为广义和狭义的两种:广义的行政自由裁量权是指行政机关作出行政行为时具有选择余地,如有学者认为,"凡法律没有详细规定,行政机关在处理具体事件时,可以依照自己的判断采取适当的方法的,是自由裁量的行政措施。"狭义的观点,则认为行政机关只有在法律规范的处分部分存在裁量余地。因而不论是广义的理解,还是狭义的定义,自由裁量实质是一种明辨真与假、对与错的艺术和判断力,其中的道德和政策成分要大大高于法律。也就是说自由裁量权是一个在实际生活中形成的词,是斟酌决定的自由,处理的权力(权限)。行政自由裁量权则是指行政机关在特定的情况下依照职权,选择做出与否、以何种适当、公正的方式做出行政决定的权力,因而表现为对行政权一定程度的处分,这一点与行政诉讼和解的性质可以说是不谋而和的,也就为和解提供了理论基础。


此情无计可消除: 首先,我觉得司马迁在对史记的人物评价上面存在着明显的个人喜好因素,这完全是由于他个人的人生悲剧导致他对现实中的一种发泄及不满的集中表现。这样,对于一些人物的评价来说,就会有失偏颇,甚至令人怀疑了。举个列,我个人认为,像他所讴歌的一些个游侠,比较典型的就是郭解。这种老兄,放在现在的时代也是一样要被宰杀的,现在的政府提倡反恐怖主义,反黑,尤其反对黑社会势力和官府勾结,报纸才一刊登,舆论一片哗然,老百姓也是深痛恶绝的。偏偏太史公要把他讴歌成个高级杀手似的,美且名日:侠客! 当然,还是从史记里面,对比分析仍然可以发现一些人物的真实性,刘邦就是其中一位。项羽本纪里范增就说过一句劝告项羽除掉刘邦这个眼中钉的话:"沛公居山东时,贪于财货,好美姬;今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五彩,此天子气也,急击勿失。"看来,刘邦真是个不错的潜水员,居然在项羽眼皮底下潜水成功了。依我看,刘邦成为帝王,他的成功,并非偶然。他所有的一些致胜条件,根本就是项羽不可能具备的,从和人心,分化敌人,团结内部(做皇帝之前),知人善任,真个是御驾有方,刚柔并济,恩威兼施啊!这些都是项羽根本没有的优点。至于以前,我们也只好把他看作潜水了,历史上,善于潜水的高手不乏其人,有装疯躲难的,有装务农避灾的,有装隐居等人聘用的,可这些高手都是:其志不在小呀!至于贪美色,太史公老说刘邦贪女色,我纵观书里面,刘邦左右就是个正房老大吕后成天和她叽里咕噜的,这没什么嘛,可偏偏项羽到死还和他的二奶搞什么别姬。我是坚决反对什么成则为王败者寇的道理的,败了,就是败了,没有任何借口,没有什么运气可言,这不是买六和彩,失败肯定是有原因的。说白了,项羽就是不如刘邦,注定是要失败的,即便没有刘邦,他仍然是走不远的! 气鬼神: 说到司马大哥,如果他不是带着情绪去写史记,估计鲁迅也不会给史记做出无韵之离骚的评价。我看史记,简直有一种看小说书的感觉。 无计兄说刘邦不好女色,其实刘邦这个人还是比较风流的,在被项羽打的大败的时候-二十万军队加一座大城被项羽三万兵击破-还能在独自逃命的时候去调戏良家妇女-大概是戚夫人吧。当然,刘邦还是比较怕老婆的,不然也不会让吕稚后来差点平分了武曌的秋色。 江晚: 首先,我觉得应该给英雄和个人眼中的圣主明君下个定义,并且区别开来。 英雄我想应该是符合自己个性特质、心理特征、道德观念、立场信仰的人。而个人眼中的圣主明君则是代表个人、及个人所属阶级的价值观念、阶级利益的统治者和代言人;并且他在资源享用、运用上更易于神圣化,使统治下的人更盲目化。 还有就是分析一个历史人物时,要看其历史功绩,大的方面,而不是其杀人数字,谁也不敢断定刘邦就比项羽杀的人少,杀的礼直气壮!谁杀的少就是好人,抑或是明主吗?呵呵,再我觉得项羽和日本军国主义者不是一回事,项羽的英雄与否问题是人民内部矛盾、认识问题,还达不到敌我矛盾的层次。 色的问题也不是大问题,我相信刘邦色是一定有的,这是人之常情,何况一个有雄才大略的人。再就是司马迁是绝对不敢乱说的,只能是秉笔直言,就别说汉武帝在位,就是你我在封建条件下也不会容忍谁对他的祖上污蔑。这还是汉武帝算大度的了,没施行焚书坑儒。(编者注:汉代是中国历史上唯个没有禁过书的封建朝代,除了一开始的几年是延袭了秦律。) 还有一点必须指出来-就是不要功利的眼光去看待历史人物。 孤云草: 乱世出英雄! 在同一个时代,刘邦和项羽两个人,都是当时最有势力的两方,至于刘邦胜而项羽败,我个人认为: 刘邦能认识到当时的情况,他知道农民的苦,而项羽身为贵族,不知农民的苦,就当时的天下形势来看,需要建立一个符合事物发展规律和农民需要的制度,谁能认识到这上点,从出发点来说,已经赢了一半。 我不承认刘邦比项羽英雄,我也不承认项羽比刘邦英雄! 但从当时的农民的角度来说,至从楚汉争霸以来,带给农民的苦难实在太多了,刘邦的胜利,给农民看到了希望,希望天下从此安宁了,可又谁知道历史的脚步却没有放过苦难的农民呢。 天下分久必合,合久必分!受苦的只是老百姓! 因此,从老百姓的角度来看,谁能带给他们和平、安宁、幸福与富裕的生活,谁就是英雄! 我想从古到今的农民都这么认为吧! 像云像雾又像风: 其实看一个人怎么样那要看你用的是什么眼光去看。如果你直接看结果的话,那只能是胜者为王,败者寇了。要是按历史的眼光谁又能说项羽不是英雄呢?一个人是否是英雄有什么具体的标准吗?其实是不是英雄这并不太怎么重要,重要的是曾经这段历史发生过,给人以借签,以警后人。 此情无计可消除: 是非成败转头空,江兄说的幸许有些道理,英雄是符合自己个性特质、心理特征、道德观念、立场信仰的人。那么我想项羽确实是这么样子的一个人,我又想到了,夏桀,商纣可能也是这样的人物,难道也能说是英雄吗?而个人眼中的圣主明君则是代表个人、及个人所属阶级的价值观念、阶级利益的统治者和代言人;并且他在资源享用、运用上更易于神圣化,使统治下的人更盲目化。我首先想到的是希特勒,整个德国在一战之后的萎靡,正是需要像他这样德国人都以为圣人的救世主才能挽回颓势,可德国人错了,他将整个德国带入了深渊,把世界绞的一塌糊涂。英雄不一定是贤明的君主,我们的确不可混同,而纵观项羽的行径假若做了皇帝,那不活生生是一个暴君吗?假如杀人的多寡和由头不能辨别一个人的道德观念和立场信仰的话,那么我们整个社会,不论是历史抑或现在都可以去呜呼唉哉了! 还有,我认为,汉武大帝大度与否,我们且不论,但不管怎么样还是给予了史记(没说是司马迁,此公之死仍然是个谜)一个生存的空间。这也许和当时的文化气息,社会舆论,甚至于汉武帝本人的喜好有关,我们不去考究这些了。只是说史记,一些历史事件固然有真实的一面,我们只要去看历史事件就可以分析一些人物的特征,项羽对待人一般都是"皆坑之"或"烹之",实在是手段吓人得很呀!而司马迁对这样一个难成气候的悲剧人物给予了莫大的同情(以致于后人一读项羽本纪就无限伤感),这很大程度上是他个人的隐喻,从另一个层面发泄着他对刘氏王朝的仇恨与对现实社会的不满!那我觉得,还是要从历史事件上面去看待一个人物,而不要只是从他的结语上或行文上去看待人物。这样或许才是真正读史或究史了。 至于社会作用,我个人觉得与评价刘邦项羽无关,与评价他们谁更英雄无关,与评价一个人好坏与否无关。要说到社会作用,刘邦项羽恐怕还不及秦始皇之一分。(那等鬼神兄另立新题好了)要说到作用,谁的作用都大,项羽的小兵都有作用。即便连鲁迅笔下的阿q都有其一定的社会作用,难道不是吗? 气鬼神: 不用另开新帖了,讨论的题目并不重要,重要的是讨论的内容。只要是围绕着刘邦和项羽,大家谈什么都可以,扯多远都没问题。 海纳百川,有容乃大。刘邦正是因为他的有容,才能广纳天下才俊之士为之效命。 今天有人这样问我,刘邦他后来不是大杀功臣吗?这叫有容吗?这叫胸襟宽广吗?我要说,对!这正是他胸襟宽广的表现! 想项羽,进关中分派有功之臣爵位和地盘,公不公正不用我说,从后来各国相继发生内乱就可以看出来。他当时能够分派诸侯,也可以勉强说是统一天下了吧,可他的天下怎么样?别人家不照样该内乱的内乱,该篡位的篡位?封分异姓诸侯王,就是动乱之源!当然,按照当时的情形,项羽的确不能不封他们地盘,项羽没这个实力,虽然他实力最强。 轮到刘邦一统天下了,一开始当然也是像项羽那样,封分了不少的异姓诸侯王,但他更是封了不少同姓诸侯王,以壮大刘氏的势力。但过了不久,他就开始杀异姓诸侯王。飞鸟尽,良弓藏?这不是一般的在其它朝代上演的兔死狗烹,刘邦杀的不是纯粹的功臣,更是异姓诸侯王!其中固然有些是有了反意才刘邦诛杀的,但也不乏没有反意而被冤杀的,有人就此向我提出了质询。我要说,杀他们,对他们本人而言,的确过于残忍和不公,但不如此,不足以保证国家的长久安定。他们自己是没有反意,他们的儿子大概也不会想到谋反,他们的孙子呢?他们的曾孙子呢?那些人可没领过刘邦什么恩惠,手中大权在握,招兵买马,略加联合,刘氏江山将岌岌可危。一旦(极有可能,后来连同姓诸侯王都反过,对异姓诸侯王而言更是不用说)发生这样的情况,危险的不只是刘氏家族,更是天下百姓。刘邦此时大杀功臣的强硬手段,正体现了他放眼天下,目光远大的大智慧,大胸襟。也正是由于他的这种大智慧,大胸襟,使得汉朝成为中国历史上安定时间最长的在实质上统一的国家。 任我凋零: 项羽一武夫尔,勇猛却无理智,多谋臣却不善用,实不可称英雄也。 刘邦善用人却阴险狡诈,对于人才只是利用而已,奸雄是也,亦不可称英雄... 气鬼神: 刘邦真的阴险狡诈吗?我看凋零兄都被电影影响了。 我没怎么看电影(两遍),我对那段历史的了解基本上是从史记中了解来的(至少五遍-我看什么都记不住,所以只能多看看加深映像),从史记上能看出,刘邦此人是非常宽厚的,顶多有点无赖的样子,要说阴险狡诈那还扯不上。 当时方当乱世,韩信,萧何,哪个人的本事不比刘邦大点呢?可他们为什么甘心为刘邦效力?因为刘邦得靠着他们,刘邦本身并没有什么了不得的本事。 在乱世中,只有刘邦这样的主公才能让他们尽情发挥才能,让他们没有后顾之忧,因为他们做什么事刘邦都不会插手去管(没这水平)。 大家看不惯刘邦,可能是因为大家觉得他那么没本事的无赖样的人,居然手底下能有那么多如此有本事的人,这些人更居然都肯乖乖的替他干活,看不惯是吧?他可不是靠了狗屎运白吃白占的,更不是靠什么所谓的奸诈。萧何不是白痴,韩信不是白痴,百姓也都不是白痴,刘邦难道只要使个奸耍个诈就能让那么多人乖乖的帮他了吗?如果不是有大仁德的人,又怎么能得到那么多有高深智慧的人的帮助呢? 当然,乱世的时候时运的确很重要,刘邦发迹成立自己势力的时候,不是从斩白蛇开始的,斩白蛇后刘邦最多只能算是半个流寇,当时他触犯了秦律,放走修长城的役夫(和陈胜吴广比较像,呵呵。从这里我只看的出他的宽仁,看不出他的奸诈),是要杀头的,于是他就和一些没有逃走,愿意跟随他的役夫一起躲在沛城外的山里,史记的说法,他老婆吕稚能根据他头顶的云彩屡次在山里找到他,这虽然是戏言,但看来他藏的好像并不好,很容易被发现。还好他在沛城里认识的人够硬,不会来为难他(当无赖时碰上的酒肉朋友,比如萧何樊哙之流,还有他老婆就是被他白吃白喝无赖来的)。 后来陈胜吴广起义了,于是各地蜂拥而起,这就是刘邦发迹之由,当时大家要沛令一起响应,事到临头沛令却突然反悔,结果马上被解决了(不懂审时度势的下场),然后大家就要另找个人来做老大带领大家起事。刘邦做了老大说是运气,其实也不然,当时固然本事威望都比刘邦大的萧何之辈怕起事失败被追究责任,所谓的让刘邦领导是因为他最没本事,但司马迁只突出了刘邦这个老大是萧何他们让出来了,没有谈到刘邦的有担当和他做老大领导当地起义的必然性。 大家都知道,刘邦这个无赖不是白得的,他没成名的时候在地方上的确差不多是个无赖,这样的话他就能接触认识很多下层人民,这也和他后来的爱民政策有关,他就是来之于民,不像项羽一开始就是贵族。王侯将相宁有种乎,陈胜这句话正应在了刘邦身上(当时天下共有四支刘姓,就刘邦的这一支过去只当过大官,未被封过贵族)。他家在当地也算富裕,后来还通过考试当上了当地的亭长(相当于现在的派出所所长,不是某些人说的什么居委会老大妈),这样他和地方上的一些上层人物也有交往。凭他的无赖加宽厚的性格,很容易和任何人打成一片的,于是他就和上层人士也都混的很熟捻。 恩,这下要起义了,要推举老大了,试看萧何樊哙之辈,哪个比刘邦更能上下通吃了?起义需要的是一个能够团结各方面力量的人物,只有刘邦带头,才能兼顾上下各方面的利益,才能被上下各方面所接受。到后来刘邦不断的投靠他人的力量,从这个到那个,他在沛县起事所带的这批人从没分开过,可见这样的领袖能给这样的团体带来多大的稳固作用。 说来刘邦运气也真是不错的了,一文一武两个顶梁柱从一开始就跟着他了,文者当世第一(张良或许有一比,范增只能算次之,其他人凉快去),武者当世第二(第一项羽,没话说的)。一开始就过着比较省心的日子,至少兵不用亲自带,日常事务不用亲自管,能偷的懒都可以偷,反正有两个顶梁柱顶着,天大的麻烦过几天也给他们解决掉呀...当然,这也只是说说罢了,兵有时候也要亲自带,不然兵们只认将,不认帅;日常事务碰上大事自己也要管一管,决断决断,不然直接让萧何当老大得了,要这么个白吃白喝不管事的干什么... 等到后来分兵进咸阳(电影里好像说刘邦和项羽分兵进咸阳时刘邦就开始对项羽使诈耍阴了),要不是项羽胡乱杀降屠城,指不定谁先到呢,刘邦兵少,相对项羽而言,他那条南路也不是好走的,等他千辛万苦攻到咸阳的时候,还不定是不是在那想着项羽是不是故意消耗他实力玩迟到让他独力啃咸阳这块硬骨头来着。 到后来的封府库,约三章,有人再要说他虚伪狡诈那我也没办法,总之他就算虚伪狡诈出来的结果也是为百姓造福,我也没什么要多说的了。项羽所谓率真出来的结果就是涂炭生灵,我更没什么好说的了。


卡尔·雅斯贝尔斯在1949年出版的著作《历史的起源与目标》中,提出了"轴心时代"理论。所谓"轴心时代",大致意即公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至公元前300年间,在北纬25度至35度区间,人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师,他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。 古典儒家的"明德慎罚"思想 这个时期,正是中国政治文化变迁的关键阶段,恰如王国维所言:"中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。"作为该阶段制度文明的奠基者,周公制礼作乐,将"明德慎罚"确立为周朝立国指导标准,并演变为后世治国理政最核心的思想原则之一。"明德",就是提倡崇尚与敬畏德性;"慎罚",就是刑法适中,不乱罚无罪,不滥杀无辜。德是罚的指导,罚是德的辅助,二者主次虽有别,但缺一不可。此主张在之后两千多年的古代治国方略中产生了深远影响。继之而起,孔子、孟子、荀子、贾谊、董仲舒等诸大儒对该主张不断加以诠释、完善、充实与创新,形成了以"德主刑辅、以德化人"为特质的德治理念。 春秋时期,周公所指定的那一套礼乐秩序失灵并趋于崩溃。遭此世变,孔子倡导为政以德、刑法为助。按照萧公权先生的说法,"孔子所举之治术有三:曰养、曰教、曰治。养教之工具为 德 礼 ,治之工具为 政 刑 "。换言之,在孔子视阈中,德是第一位,他主张"亲亲"与"举贤"相结合,不可偏废,故而他听闻晋国执政魏舒选贤与能,称赞其"近不失亲,远不失举,可谓义矣"。同时,孔子口中之"德",更多是君子之"德",更多侧重强调当政者应具备的素养,所以为政以德贵在当政者以身作则,他当年告诫鲁国大夫季康子的"政者,正也。子帅以正,孰敢不正"即是此意。由政德不断向外延伸,必然涉及与刑罚的关系问题。对此,孔子态度极为明确,德可以防患于未然,而刑只能惩办于犯罪后,依据此先后逻辑,他认为应先教后诛,先德后刑,"不教而杀谓之虐",实属非常不道德不理智的治理方式。也正是基于该思想原则,孔子强调当政者须重视教化,"上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣"。这就是教化所结之善果。 与之衔接,刑罚亦不可废弛,当秉持"宽猛相济"的原则。当时郑国盗贼猖獗,统治者出兵剿灭,最终"尽杀之"。就此事件,孔子并没有进行谴责,反而夸奖道"善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和"。正所谓"张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也"。可知孔子对于德刑二者关系问题的理解,是很透彻的。既然刑罚乃不得已而为之措施,那么更应谨慎,孔子于是提倡刑罚适中,毕竟"礼乐不兴,则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足",倘聚敛无度,严刑滥法,会使本已混淆的秩序更加不堪,故当政者理应执法时不枉不纵、公平无私。尚德,崇教,垂范,秉公,孔子的学说可谓将"明德慎罚"理念推进了一大步。 身为孔子私淑门徒,孟子俱传孔氏之学,在德刑关系上大体上亦步亦趋,认为实施仁政的枢纽在于"惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也",因而国君应尊贤能、省刑罚、薄税敛、重教化。到了战国末年,荀子兼采法家,集儒家学说于大成,对儒法问题有了新的发挥。荀子承继孔孟礼治思想,同时讲求礼法合用。他承认借助礼义教化,可以达到"赏不用而民劝,罚不用而民服"的效果,然而天下毕竟仍有教而不化之徒,这就需用法律和刑罚来加以裁断。因此,荀子主张执法必须果决,"不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩",如此先礼后刑、先教后诛,才可使"民归之如流水""刑一人而天下服",实际上体现了他隆礼重法、王霸并用的思想倾向。 秦汉易代催生"德主刑辅"理念的成熟 历史的轨迹往往不会依照思想家拟定的学说而运行。秦朝以吏为师,采用法家学说,一统天下,以儒家为代表的德治思想并未成为主流。不过暴秦二世而夭的教训,引发了汉代当政者的思考。比如汉初的贾谊,就深刻认识到德刑不可对立,"仁义恩厚,人主之芒刃也;权势法制,人主之斤斧也","若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石;行此之令,信如四时;据此之公,无私如天地;岂顾不用哉?"因此必须德刑并施,礼法共用,"夫礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后",仍以德治为主。 经过数代学者不断思考和积淀,"德主刑辅"理念到了汉武帝时期臻于成熟,总其成者是董仲舒。董氏鉴于秦亡教训,作了一个形象的比喻,汉初政治凋敝不堪,"今汉继秦之后,如朽木、粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何"。因此必须改革,其中关键举措就是将儒家德治理念引入治国理政的主流原则当中。董仲舒的主张可简括为一句:"任德不任刑。"一方面,他认为所谓德治不是强求百姓成为圣人,而是要求统治者须有政德,如此由正君主、正朝廷逐渐正百官、正万民,"以渐而至"。另一方面,在社会治理领域并非全然不顾刑罚,"庆赏刑罚之不可不具也,犹春夏秋冬不可不备也"。二者犹如鸟之两翼,不可偏颇。要之,董仲舒所主张的"任德不任刑"并不打算在刑事层面细究教化与刑罚的作用孰轻孰重,而是针对当时"刑治"思想中所遗留的暴秦因素,进行彻底清算,从而恢复儒家"德治"之传统。"德主刑辅"理念也在这一系列清理与重塑的过程中,上升为一千多年来传统王朝治国理论的核心原则。 从西周到西汉,虽然德治理念多有嬗变,不过其核心内容无非三方面。其一,立德政。"名不正,则言不顺。言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴。礼乐不兴,则刑罚不中。"德治的首要与根本目标就是要论证现实政治的合法性与正当性,这势必要规范既有的统治集团。于是,儒家用史书写作明定是非、褒贬君王,凭礼义规定秩序、界定君臣,以王道确定谁是正统,谁是僭越。其二,行德治。学说必须赋予制度之中,才能发挥真实效应。具体而言,即要求当政者实行仁政,轻徭薄赋,杜绝严刑峻法等等。其三,施德教。孟子曾曰:"善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。"实施良善的教化固然是为了化民成俗,提高百姓道德素质,然而儒家提倡德教的立足点依旧是当政者,他们首先要勇于垂范,作出表率,才能在社会治理层面实现成风化人、润物无声的状态。 道术贯通方成就治世 治道虽好,更需落实到治术之中,最终达致道与术的贯通。"德主刑辅"升为治国理念后,为后代帝王所沿用,但实际历朝具体贯彻时差别甚大,因此导致的结局也大不相同。隋初制定《开皇律》时,隋文帝杨坚就敕令尚书左仆射高颎等人要坚持将"导德齐礼"思想作为官方道德规范注入法律之中。不过现实中文帝本人并没有贯彻"德主刑辅"的理念,而是滥施淫威,甚至出台"盗一钱以上皆弃市...此后又定制,行署取一钱已上,闻见不告言者,坐至死"的法令,致使人人自危,冤狱不绝。待到唐太宗李世民在位时,深刻意识到"德主刑辅"的合理性,在总结历史经验时说:"朕看古来帝王,以仁义为治者,国祚延长;任法御人者,虽救弊于一时,败亡亦促。"可见他认识到一代统治周期之长短,德、法二者所起作用不同,长久延续以德,振衰起弊用法,故刚柔并济、德法兼采方是治国正道。所以李世民一方面倡导减免赋税、与民休息,另一方面对待作乱犯法之辈绝不姑息,比如皇叔江夏王李道宗因"坐赃下狱",受到了"免官、削封邑"的严惩。贞观之治的出现,与该种执政理念密切相关。 自西周提出"德主刑辅"后,该理念一直贯穿于历代治国实践当中,虽然江山代有鼎革,国策屡经变迁,此原则从未退场,且深深渗透于各类制度里,沉淀为一种制度精神。


【导语】为庆祝中华人民共和国成立70周年,也为了加强对学生的爱国主义教育、增强学生的民族意识,在校园内营造热烈的节日气氛。在国庆节来临之际,无忧考网就给大家分享下关于学校国庆节的活动总结三篇,欢迎阅读! 【篇一】 "国庆节"期间,我校积极开展了系列爱国主义教育活动。以提高学生的思想道德品质,加深学生对祖国的感情,从而使学生在新的世纪中健康的成长。下面就所开展的活动情况作一小结,以求改进和指正: 1、在国庆节前向全校学生发出倡议:要求全体在校学生从身边的小事做起,严格要求自己,以崭新的面貌迎接建国70周年的到来。 2、要求各班开一次以"热爱祖国,放飞理想"为主题班会。讲解祖国几十年来的重大变化及现代社会中的英雄事迹,对学生进行深刻的爱国主义教育。 3、"国庆节"期间各班积极利用板报开展宣传。学生通过查找资料,准备活动,更了解国庆节,认识到祖国是指全国人民赖以生存的家园,是我们共同的母亲,通过墙报宣传的方式为祖国庆祝生日,培养学生对祖国的热爱。 4、以"庆国庆、迎奥运,树新风"为主题的大型文体活动,各班级进行体育健身活动,进一步活跃学生的课余生活,培养学生健康、积极、向上的生活情趣,弘扬"拼搏、团结、奋进、健身、文明、进步"的精神,提高全体学生的整体素质,营造一种健康向上的氛围,激励学生团结一心为祖国发展做出贡献。 5、学生利用书籍、网络等方式查一查,找一找,收集祖国之最,祖国的世界之最以及祖国的自然风貌、人文景观,经济发展、科技进步、军事强大、文化繁荣等文字、图片、实物资料等,制作精美的手抄报。通过活动让学生进一步的了解国情,增长学生的综合知识,培养学生生活的热情与学习的激情、爱国的情感。 通过系列爱国主义教育活动的开展,学生素质较以前有了很大提高,学生从中受到了深刻的爱国主义教育,加了对祖国的感情,丰富了学生的课余生活,收到了良好的教育效果。 【篇二】 国庆节活动为了充分展示学生的才华,增强集体的凝聚力,丰富学生的业余文化生活,陶冶爱国主义情操,我校在迎来祖国的第70个生日的时候,开展了丰富多彩的"迎国庆"系列活动。如:唱国歌比赛、国旗下讲话、手抄报和画画评比活动等等。通过别具心裁的设计,我校把国庆活动搞得有声有色。现总结如下: 一、学校重视,同事合作,充分准备 1、在活动开始前,我们就成立一个活动小组,通过商讨后才确定这一系列的"迎国庆"活动方案:国旗下讲话、唱歌比赛、手抄报(中高年级)和画画比赛(低年级)、作品展示方案。 2、学校领导的重视,老师的配合,使得活动得以顺利地完满结束。例如在国歌比赛前,班主任和科任老师都利用课后的时间带领班级去练习和彩排,音乐老师也从旁协助给予指引和帮助。在手抄报和画画比赛,班主任大力鼓励学生参加比赛,美术老师更是一个个地从旁指导,使得这次的手抄报质量有较大的提高。 二、报名踊跃,参与积极 自活动宣布开始,班主任就积极激励学生参加,而学生也自发地组织起来,例如在手抄报比赛中,学生就以个人或者几个人为一小组来参加比赛,而且为使得内容更为丰富,他们在课后的时间里到图书馆或电子阅览室里查抄相关资料,这样的一种比赛热情,使得在评比的时候,我们收到的那60多幅的手抄报,不但画面美观,其内容的精彩也是不容忽视的。 三、活动的精彩,令人回味 1、每周升旗仪式和国旗下讲话,都是激发学生爱国主义情感的契机。随着国旗的冉冉升起,奏起雄壮的国歌,全体少先队员那规范的队礼,洪亮的歌声,队员那雄壮有力的讲话,怎能不使爱国主义情感在同学们心中升腾? 2、唱国歌比赛则掀起了国庆系列活动的高潮。在这里,同学们充分地体现了团结与合作,互相配合的精神。无论从上场到下场,他们那一丝不苟的动作,他们按雄壮的声音,微笑的面孔都展示了本班的风采。 3、手抄报比赛(中高年级)和画画比赛(低年级)则充分发挥了同学们的想象力和创造力,其画面的精美、布局的合理、字体的端正,无不令人惊叹:学生的想象创造能力实在令人敬佩。 "迎国庆"系列活动不但丰富了同学们的业余生活,更向全校师生展示我校同学们的风彩。在以后的时间里,我们将组织更好的活动来丰富全校同学的生活。 【篇三】 在举国上下迎接祖国xxx华诞之际,我们xx小学全体师生以饱满的工作热情,昂扬的精神风貌,激情歌唱祖国。为了促进少年儿童勤奋学习、快乐生活、全面发展、丰富校园文化生活,我们认真贯彻落实上级的安排部署,制定了切实可行、易于操作、寓教寓乐、富有成效的"歌唱祖国"主题教育活动实施方案。依据方案,我们步步落实,使系列活动达到预期的教育效果。 一、加强组织领导,把活动落到实处 在校长的主持下,少先队辅导员和班主任多次召开会议,研究部署本校如何贯彻落实上级精神,如何把活动落实到位,班子的凝聚力形成,给开展工作带来生机。其次,召开各班主任、各中队干部的集体会议,安排具体的活动方案,落实各层工作目标和责任目标。由于大家形成了共识,使整个活动生动有趣。校长对每个环节亲自把关过问,对每一个阶段的程序做到心中有数,及时总结,提出改进意见,指导下一步工作;班主任是整个活动的实施者,对第一阶段的读书活动、演讲活动、书画活动和参与文明活动、预防疾病等宣传活动始终如一,坚持有安排、有内容、有检查、有阶段小结、有下阶段的工作思路。对第二阶段的庆祝活动行动早,任务明确,主要是把各种活动高度集中,用台上文艺、说唱、舞蹈的形式表现出来。 二、落实主题活动,增强教育实效性 第一阶段: (一)开展"祖国在我心中"的集体读书活动。小学三年级以上至六年级人手一册"祖国在我心中"书籍,读书活动分为每周三团队活动和每晚的读报10分钟,保证每周的2小时读书时间,阅读过程中,评委会同值周干部深入到各中队巡视检查,读书活动后,每人写一篇高质量的读书体会,周五以中队为单位交流,并将高质量的心得收集起来,办心得展,班级墙报开辟一角予以展示,评委对读书好的班级写出表扬稿在校园广播站播出,对各班级读书新秀参加校级读书演讲,共评出优秀演讲选手3名,优秀体会文章10余篇。大力掀起读书热潮,使他们更加了解中国,了解世界,关注祖国的现在和未来,提高学生读书热情,增强热爱祖国的思想感情。 (二)结合庆祝活动,丰富少儿生活,增加活动内容,把思想教育与生活健康常识教育、安全教育融为一体,努力提高他们对生活健康的认识水平。 为了保证整个阶段活动圆满成功,根据当前形势需要,增加了与健康生活密切相关的内容。一是在学生活动比较集中的校门口办各类形式的健康生活、预防疾病和社会常识图片展,巩固书香文化成果,感受快乐;三是结合抗灾自救,抗灾自救的常识提高应付突发事件的能力。学校每天利用课间操后普及安全常识,如防火、防水、防泥石流、防流感等。增强他们安全防范意识,提高自身健康水平;三是以班级为单位开展画我喜爱名山、大河、风景。用手中的笔书写名人名言,祖国建设的伟大成就,并将书画作品办了一期高质量的画展,吸引众多学生参观,提高他们学习的乐趣。四是通过活动促进他们心灵的互动,学校在显著位置挂横幅标语,讲文明语、做文明事、当文明人,以提高文明水平。五是各中队以班级为阵地,办一期高质量的教室墙报,从多个途径、多个渠道对学生进行教育。六是发展新队员,以此壮大组织,增强组织新血液。 第二阶段:在校长的组织下,开展以"歌唱祖国"为题的庆祝活动。庆祝活动以舞台为阵地,以说、唱、舞、演奏、三句半为主要形式。共组织编演节目15个。从一年级到六年级每个班级献2个精彩的节目,每个节目主题鲜明、生动活泼,以优美的舞蹈表演形式,内容主要包括歌唱祖国改革开改的辉煌业绩,表达少年儿童对祖国的热爱和对未来的向往。


一、合理选择钙剂 钙剂品种繁多,按其成份可分为无机钙和有机酸钙。无机钙主要有氧化钙、碳酸钙、磷酸氢钙、氯化钙、氢氧化钙等。有机酸钙主要有葡萄糖酸钙、乳酸钙、柠檬酸钙、枸橼酸钙等。 无机钙的含钙量较高,但大都溶解度低,胃肠道刺激极大;有机酸钙一般体溶性较好,但是钙含量偏低。 选择钙剂时,应注意以下几点: 1. 缺乏胃酸者基本不吸收无机钙,老年人常胃酸分泌减少,因此建议大于 65 岁、胃酸缺乏者服用有机酸钙如枸橼酸钙,普通人群的补钙当选含钙量高的无机钙如碳酸钙; 2. 甲状旁腺机能减退和慢性肾功能衰竭患者,常合并高磷血症,不能选用含磷的钙剂(磷酸氢钙),宜选用碳酸钙、枸橼酸钙、醋酸钙,既可补钙,也可作高磷血症的磷结合剂,以降低血磷浓度; 3. 柠檬酸钙增加肠道铝吸收,服铝剂者禁用; 4. 葡萄糖酸钙不适用糖尿病患者; 5. 醋酸钙易致血压升高,不适用于高血压患者和心功能不全者。 6. 泌尿系统结石患者补钙,建议选用枸橼酸钙。 二、用法用量 我国营养学会制定成人每日钙摄入推荐量 800 mg 是获得理想骨峰值,维护骨骼健康的适宜剂量,如果饮食中钙供给不足可选用钙剂补充。 对于绝经后妇女和老年人,每日钙摄入推荐量为 1000 mg。目前的膳食营养调查显示我国老年人平均每日从饮食中获钙约 400 mg,故绝经后妇女和老年人平均每日应补充的元素钙量为 500-600 mg(如碳酸钙每片含元素钙 600 mg)。 确定剂量前,应测定血钙、尿钙水平,结合患者饮食中钙的摄入量综合考虑,以防止高钙血症的发生,增加肾结石和心血管疾病的风险。我国成人每日摄入钙的最大允许量为 2000 mg。 注意:1. 补钙后,建议每 3 月检测 1 次血钙和尿钙浓度,如发生高钙血症应停药,尿钙增加需减少钙剂剂量。 2. 服用钙剂,一次大剂量顿服,不如分次服用的吸收率好。可以早晚各服用 1 次,或若采用 3-4 次d。常用的碳酸钙在酸性环境下吸收更好,碳酸钙与食物一起服用时, 由于食物的刺激使胃酸分泌增多,可使钙的吸收效率提高。 3. 若老年人无条件服用有机钙,可用此法服用碳酸钙。有机钙无需胃酸活化,不必与食物同服。同时注意,含草酸多的蔬菜(菠菜、苋菜)减少钙的吸收,尽量避免与钙剂同用。 三、补钙同时补充维生素d 维生素 d 能促进钙的吸收、对骨骼健康、保持肌力、增强身体平衡能力、减少跌倒、降低骨折风险有益。维生素 d 缺乏可导致继发性甲状旁腺功能亢进,增加骨吸收,从而引起或加重骨质疏松。在补钙的同时,维生素 d 不可或缺,也是基础治疗。 虽然有些钙剂中加入了维生素 d但其剂量远远不够。我国相关指南推荐普通维生素 d 用于治疗骨质疏松症时,剂量可为 800-1200iud。 普通维生素 d 转化为活性维生素 d 才能发挥作用,所以可用活性维生素 d 代替补充,包括α-骨化三醇(每日 0.25-1.0 μg)或骨化三醇(每日 0.25-0.5 μg)。 注意:1. 肾衰竭继发的骨质疏松症因活性维生素 d 合成减少,但只能补充骨化三醇,因为α-骨化三醇需要肾 1-α羟化 酶活化,而肾衰患者的肾 1-α羟化酶降低。 2. 临床同用钙剂和维生素 d 制剂时,也应 3 个月监测血钙和尿钙 1 次,酌情调整剂量。建议有条件酌情检测血清 25 羟维生素 d 浓度(反映维生素 d 营养状况,以利更好补充),其数值等于或高于 30ngml(75nmoll)可降低跌倒和 骨折风险。


这篇申请总结是gary在 读了一年之后反思mba写下的总结,申请不仅仅会带给你dream school的好结果,还会带给你领导力等关键素质的巨大帮助,在你困难迷茫,开始怀疑自己现在申请的时候,读一读这篇文章,会对你有很多的启发。 在hbs的日子过得很快,不知不觉中一年就过去了。暑假回国实习期间有幸与将近十名今年想申请的同学交流申请的心得,也促使我再次反思一年前的申请过程。去年我更多提到申请中的心态-坚持和乐观,这次反思更多的是申请过程中可能遇到的几个阶段和相关细节,以及整个申请的经历对申请者领导力关键素质提升的巨大帮助。 仅就准备essay的过程来说,基本会走过一个三个月的历程,分成以下三个阶段: 第一阶段:essay的材料的收集与积累 这个阶段一般会经历四到六周。重点是放下所有的思想包袱和固有的想法,搜肠刮肚地把自己记忆中从小到大的所有琐事都写出来。这其实是件很有意思也很有意义的过程,就是为到现在的自己写一部自传。凡是申请mba的人基本在平时的工作中都很忙碌,很少能有这样的机会全面反思自己的整个人生,甚至于理出一个脉络来。没有比这样的一种梳理让自己更能看清自己是怎么样的人了。有很多同学会问我为什么要把自己从小到大所有的事情都写一遍?平时都已经很忙了,芝麻绿豆的事情都写了有意义吗?是不是浪费时间效率很低的做法?我要说的是这样做其实是极其重要的,可以说这一阶段是为整个申请过程顺利走完打基础,你在这个阶段付出的越多,写得越详细越前面,后面两个阶段就会越游刃有余,提升越快。最重要的原因是我们对自己的了解其实非常有限,我们认为对自己很重要的成就或者感想其实在别人眼里尤其是优秀的人眼里可能很普通,而我们认为很小甚至有些害羞的事情在别人眼里可能会很有趣很个人化,这是因为在中国成功者的角色往往被塑造得很单-成绩好、出国交流、做过干部、领导过别人,等等。而由于大多数申请者都沿着这个路径走过,所以自己认为这些是优秀的经历其实在比较中就显得普通。相反是那些小事,每个人皆有不同,而如果他们仍然留在你的记忆力,就说明他们对你来说可能会有重要的意义,因为你的潜意识比你自己对自己的有限认知更深刻更忠诚。 在这个阶段,我们还要做的就是把自己写的东西和总结的新想法和别人交流,接受别人的反馈以测试哪些内容是有意思的,哪些想法是别人觉得新奇或者能代表你的,同时在这样的交流中获取新的灵感。另外,看书也是一个好的方法。在这个阶段可以多看一些经典的 、 方面的书籍,对基本概念有些了解并对比自己的情况。这些做法都是为了进一步激发自己的灵感,把心底里尘封已久的记忆唤醒,并且能够在一个更高更广的平台上鉴赏自己。这一阶段一切的一切都落在多写多想上,这可能会很痛苦,也许写了三天就写不出什么了,但这个时候需要坚持,一定要坚持!多找人聊多看书去找到灵感,每天迫使自己花两个小时写点东西,不要间断,执行力是种重要的素质!既然走上这条路,一开始就要锻炼自己有这种重要素质。 第二阶段:明确mba申请的核心问题 第二阶段:这个阶段会有两到四周。通过第一阶段的整理,我们应该能够对自己有个全面的认识。理清自己人生的轨迹,看到自己的性格特点以及他们的来龙去脉。在这个时候,我们应该能比较好地明确几个mba申请的核心问题:who am i?why mba?what s yo r career goal?后两个问题需要大家在这个阶段做一些研究:研究你感兴趣的学校和感兴趣的工作到底是什么特点,一天当中会做些什么。这个并不难,就是要多上学校网站比较、多和校友还有行业内的资深人士交流。这是一个简历关系网络的过程,也是一个知己知彼的过程。在这样的基础上,我们可以开始动手写套题了,挑一个你最感兴趣的学校可是整套地写,主要的目的是通过回答那几个问题全面反映你已经总结出的你的特点以及配合上相应的最好的例子。第一阶段打下的基础在这里就开始发挥,前面写得越多越大胆,这里就会特点越清晰,对应的事例更有表现力。这个阶段要练的无非是如何把特点反映的更全面,相应的例子组合得更好更有表现力。所以写套题的时候,头几个版本可以尝试对不同的特点更换不同的例子,从而对比得出哪些例子更好。因为有些例子你觉得想得很清楚未必写得清楚,所以还是要尝试不同的版本。 第三阶段:essay优化 第三阶段:两周左右。这个阶段其实已经是最后的锦上添花了,就是对语言和篇章结构的进一步优化:把语言修改得更直接更地道,提炼关键的句子,包括关键位置(头一段、每段开头、结尾)以及体现你感悟的句子。这一阶段应该让你那些老外朋友和以前成功的申请者参与进来请他们提相关的建议,要特别注意的是我个人不建议大家在一开始就找成功申请者要他们以前的essay看,因为这样会封闭你的思路,不由自主地就去靠拢他们的essay思路。这样看似舒服安全的感觉其实是把自己引入他人的路径从而丢了自我,是写essay的大忌! 以上给出了申请三阶段中需要做的事情和可能会遇到的困难,把这些告诉大家是希望能让申请者对整个申请的过程有个宏观的认识。其实第一阶段是最困难、最迷茫也最难坚持的,每天写大量的自传很对人会质疑这是否有意义,再加上剖析自己的感觉往往挺苦的,又要不停地剖析就更是种思想煎熬,但它却是最关键的一个阶段。希望在告诉大家这三个阶段后能帮助大家在第一阶段坚持下来并做得更充分些。以下我想结合申请的过程告诉大家这个过程对自身领导力素质提升的巨大帮助。 首先是领导者思维的培养。一般工作了几年的人会形成一种典型的 的思维习惯:获取上司给的任务,收集和分析信息,完成任务并获得上司的认可。这种习惯在我们中国同学中尤其根深蒂固,因为我们从读书开始就在这样的思维模式中反复操练。中国的基础教育模式倾向于接受和实施,好学生都是能够回答问题解决问题的人,却很少是那些能提出问题的人。而一个优秀的领导者的思维模式在一开始的时候恰恰相反:首先是无条件无成见地接受各种信息和意见,然后从这些信息中获得灵感发现问题,接着组建团队找到解决问题的方法,然后跟踪和把握解决问题的过程,最后在问题解决后总结和反思整个过程。总结起来就是:愿听、敢想、能做。这当中接受信息和提出问题的能力往往是我们中国同学所严重缺乏的,但却是领导力中最核心的素质。而我们上述的申请第一阶段就是在锻炼这个能力:自己写自传、和人交流、读书都是很好的接受信息的方式,而且是要放弃各种固有成见地无条件接受。接着在此基础上发现问题。 第二是领导者自信的养成。前面提到了被领导者在完成任务后往往希望得到的是上司的认可,而领导者则是在不断地自我反思中发现自身的提高而激励自己-这是自己和自己的对话,而不是来自外界的。 是自己发现问题然后整合资源解决问题的角色,自己发现的问题别人可能会觉得不起眼或者看不懂,如果自己内心不够强大,那根本没有勇气和力量去整合各种资源,影响别人去跟着你做的,在做得过程中也会左顾右盼最后让整个项目崩溃。申请的过程也一样:我们会遇到别人的否认、不理解,会遇到一起申请的朋友早早地拿到了offer而你还处于一片迷茫和空白中。这些都是极好的心态锻炼,非常煎熬但非常有帮助,迫使我们更关注自己。大家要知道领导者是发现未知的,孤独在所难免,所以一定要学会自己和自己的对话。另外一个重要的心态就是耐心,申请不过是个三个月到半年的过程,很多人就已经熬不住了,因为这是个不停失败、返工、提高的过程,而且很多时候可能会觉得自己不知道做的事情有没有意义而一片迷茫。但很多事情就是这样:过程中看不到前面,但是反复地按照正确的路径行进就会有量变到质变的一天。今后的职业道路要比这个更难,一个好的策略、与一个强劲 的较量、创业的成功或者是投资获得回报往往是十年八年的事情,这个过程中不会是别人击败你,而是自己击败自己。 第三是领导者心态的养成。这主要是指坚持和乐观。我这一年来的一个强烈感受是领导者就是能比别人更坚持的人,坚持就会有信仰,有信仰就会有 ,这种坚定的影响力会让和你有同样想法的人聚拢在你周围因为他们觉得你更坚定更靠谱,这就是所谓的领导者魅力。而乐观的心态是使你更能坚持的动力,也是让你周围人感觉更轻松的催化剂。这两个看似矛盾的事情却要统一在一起,申请就是最好的锻炼。没有坚持就不会有好的执行,没有乐观你最后的essay即便完美也会透着紧张的气氛。大家要在申请中不断磨砺自己的心智,最后达成坚持和乐观的完美统一。 更多精彩内容,请关注mba智库商学院微信公众平台: mbalib-mba 。


第一:音标要练好,音标要练好,音标要练好。重要的事情说三遍! 在知乎和豆瓣看英语牛人流传的英语学习方法,十个中有九个提到过英语音标要学好。不管是背单词,练口语,听力都或多或少的牵扯到音标问题。 很多人小学生或者初中生初学英语,都没有接触过音标,甚至不知道音标是什么,初学英语,最先开始学的就是英语字母,所以有人会误解英语的26个字母就是英语最小单元了,但是每个字母的发音其实是由音标组成的。(如:字母a[ei],则是有音标e和i组成的。) 而音标则是记录音素的符号,是音素的标写符号。音素的制定原则是:一个音素只用一个音标表示,而一个音标并不只表示一个音素(双元音就是由2个音素组成的,相对于单元音来说,由2个音素构成的音标我们称之为双元音。) 语法从头学。在我音标学好之后,我就在思考,我应该进攻哪一方面的问题了。因为以前基础特差,根本就没有什么语法知识,讲的句子也是这种yo can yo p。所以想不要被人笑话,基础的语法知识还是需要的!那么我们应该怎么学习语法知识呢?我的方法就是看语法书,自学。 我一直觉得学习语法不用多花时间,因为看美剧发现,其实其中的台词都是很简单的语法构造,没有我们高中考试时候那么复杂的英语句子。 词汇要累积。积累自己的词汇量,只有这样,你才能有话可说,有词可读。那要怎样积累词汇?直接背单词?还是看文章?我觉得这两个都可以,现下你的音标既然已经学好,那么在记背单词的时候,灵活巧用音标来记单词是最好的方法! 在这里推荐一个背单词的方法:刚记背过的单词,前期的复习频率必须要频繁一点,等我们大脑已经习惯之后,就可以降低频率了,比如今天背的单词或是缀词词根,第二天一定要复习,然后是第五天,第七天,第十天,十五天,一个月,两个月,三个月。自己可以建立一个excel,然后制定计划,及时更新数据。这样会有一个直观感受,也不会慌乱。其实这个记忆的方法,不单单只是记忆单词,你在要记背其他资料的时候,都可以运用这个方法,很有效果的!背了的东西到死都不会忘记。 听力、口语也不能落下!其实当你有意识来提升听力和口语的时候,已经说明你已经不是零基础了。所以就合在一起说了,毕竟你已经入门了,相信学英语的你,也会很有成就感,毕竟从前费了好大的力气,也感觉到学英语的力不从心,但是经过这样系统的练习,英语居然一下子就提升了这么多。 话说回来,那么我们应该怎样来提升听力和锻炼口语呢?听力最常规的方法就是跟着voa、bbc、空中英语。口语的话,平时多和人交流就行,现在微信、facebook等社交软件这么发达,完全可以勾搭上外国人。也可以去找在线课程,我最初学习英语的时候是听我的朋友介绍的,abc360英语,主要是方便,只要上网就能跟外教一对一学习英语了,而且可以去试听下外教老师的课程,看对自己有没有帮助,然后再考虑。 写到这里,也感概蛮多的,我从零基础到目前的水平,一路摸石头过河,以前读书的时候对英语百般厌恶,到前年的学而不得,到目前的渐入佳境,而且人的信心也爆棚了。其实心态的转变很大,而且也明白了一个道理,学习任何东西只要方法得当,而且懂得取舍,并且给自己一年之期,那么一切都会变得不一样。加油,2016年,我还在学习英语的路上,在前方等着所有想学英语你哦。