小磨芝麻油,感受香喷喷的驻马店,偃师,唐玄奘的故里 大家好,欢迎大家阅读,我们今天继续来看看中国历史文化名城。驻马店,这是一个什么店?从前,在北方的黄尘飞扬的大路边,常常可以看见一些"车马大店"。土墙上歪歪斜斜写着这四个大字,瞧着十分显眼。要不就挂一面肮脏的布招,在风里无力地摇来摆去或者干脆挂一个麦草扎的圈子,象征套在牛马牲畜脖子上的套子,也是赶车人"未晚先投 。鸣早看天"的鸡毛小店。后者的店老板多半是文盲。要不,为什么连"车马大店"这几个简单的字也不会写,偏要挂一个草圈子? 这些"车马大店"一律都有一个大院子,用来停马车牛车。晚上院门一关,辛苦了一天的赶车人尽管放心,躺在炕上歇息吧,保证车马和货物都不会丢失。请问,驻马店,是不是这样的旅店?这话说的对,也不全对。这个驻马店的确是从普普通通的车马大店发展起来的,却又不是一般的车马大店。原来这是过去的一个驿站,驻马店的名字就是这样来的。古时候的驿站也歇车马,怎么不是"车马大店"呢? 我喜欢驻马店这个名字。它好在不忘过去,也不忌讳自已的寒酸出身。"车马大店"有什么不好?今天美国、加拿大和欧洲许多国家,像雨后春笋般在高速公路边,冒出了许多时的汽车旅馆。咱们中国也开始眼风了,一个汽车旅馆像宝贝似的开张,专门招徕"自驾游"一类的来往汽车。"车马大店"就是古代的"汽车旅馆"嘛,是世界上一切汽车旅馆的老祖宗。只不过停靠的是马车、牛车,不是奔驰、宝马、纳来罢了。马车、牛车不烧汽油,更加环保呢! 田野里的驻马店,比什么"市"呀、"县"呀的城市名字,更加富于乡土气息。它本来就是乡土里来的,带一些儿乡士的色彩,使人觉得更加和蔼可亲。驻马店有什么可以自傲的?不是高大的城墙、城耧,也不是繁华的商业街,而是乡间的泥土本身。抓一把土嗅一下,散发出特殊的芳香。 驻马店附近的泥土可肥啦!自古就是种庄稼的好地方。站在这儿放眼一看,一片绿油油的麦田望不见边。加上别的农作物,种什么收成都兴旺。这里自古以来就是重要的粮油生产基地,素来有"天下粮仓""中州油库"的美称。这里的小磨香油特别香,那可是选用本地岀产的上等芝麻细细磨出来的,只消在汤里、菜里、面碗里滴一滴,就香得使人忍不住一口喝下去。 驻马店的花生、大头菜、苹果醋也有名,全都是地道的乡土产品。不消说,农家养的鸡、鸭、猪、牛也一只比一只肥。在这儿赶集最吸引人。不仅可以买到正宗芝麻油,还可以坐在路边小食摊上,细细品尝油漉漉的烧鹅、烧鸡、卤猪蹄,喝一碗加金丝撒子的豆腐脑、又鲜又烫的胡辣汤,来一碗这儿特有的板面,加几个螺丝饼、空心饼、香橙蛋塔、羊肉灌汤包。吃到日头偏西,也甭想挪一下步子。啊呵,亲爱的老乡呀,这小日子就是美啊! 偃师,这个名字真好呀!请问,这是什么意思?原来是当年周武王从西边的黄土高原出发,讨伐商代最后一个君王纣,攻破了这个暴君居住的京城朝歌,灭掉了商朝后,返回经过这里。他认为天下太平了,决定放马上山、兵车人库,不再打仗了,就把这里取名叫做偃师。 啊,偃师就是收兵回营不打仗的意思,当然好极了呀!如果今天世界上到处都"偃师",那就实现永远的和平了。偃师,这个小小的县城还有什么好说的?有呀!这里是玄奘故里。玄奘是谁?就是《西游记》里的唐僧呀!他本来姓陈,名叫陈唐三藏了。这本小说使他名扬四方,却很少有人记得他的老家就在侧师城外的一个小秘多祎,出生在这儿的陈河村,后来出家成为高僧,法号叫做三藏法师,就是《西游记》里说偃师还有一个灵台,是我国最早的一个天文台,距今已经有1900多年的历史了。著名天文学家张衡就曾经主管这个天文台,在这里制作了浑天仪和候风地震仪。 偃师默默沉寂了许多年,一下子又火爆起来了。这是一个小小的村子二里头。仔细听清楚呀!这是二里头,不是二锅头,千万不要弄混了。1959年,考古学家在这儿的二里头村发掘出个遗址,总共有4个文化层,距今大约3800~3500年,相当于中国历史上的夏、商时期。在最上面的第四文化层里,发现了一个规模宏大的宫殿基址,是我国迄今发现的最早宫殿建筑。 这个神秘的宫殿是什么时代的,有不同的看法。有人说,从上到下所有4个文化层都是夏代的,这个宫殿就是当时的王宫。有人说,在这个遗址里,下面的第一、第二文化层是石器、陶器时代。说它们是夏代,没有什么意见。可是下面的第三、第四文化层已经进入了青铜时代,就不是夏代,而应该是商代了。那座宫殿在最上面的第四文化层,应该是商代的建筑。二里头遗址就是失落的商都西亳。 这座宫殿到底是夏,还是商双方都有道理。最后经过夏商周断代工程"精密测定,认为它的确是夏代的建筑。仔细比较一些青铜器和玉器的特点,也不同于商代,而是稍微早些的夏代遗物这是枯燥无味的纯学术性讨论吗?不是的!二里头遗址的发现,证实了原本认为是传说的夏代的存在。偃师的土地,解决了一个历史的疑谜。 今天的文章到这里就结束了,大家看完以后有什么感受呢?如果喜欢今天的文章的话可不要忘记给我们点赞收藏哦,如果有自己的一些想法或者给我们的建议也欢迎大家发表在评论区,小编都会仔细看的。


狮身人面像(又译"斯芬克斯" sphinx) 它坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁,是埃及著名古迹,与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。狮身人面像的面部是古埃及第四王朝法老(即国王)哈夫拉的脸型,身体为狮子,高22米,长57米,雕象的一个耳朵就有2米高。 整个雕象除狮爪外,全部由一块天然岩石雕成。由于石质疏松,且经历了4000多年的岁月,整个雕象风化严重。另外面部严重破损,有人说是马姆鲁克把它当作靶子练习射击所致,也有人说是18世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。 相传公元前2611年,哈夫拉到此巡视自己的陵墓-哈夫拉金字塔工程时,吩咐为自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身,而以这位法老的面像作为狮子的头。 在古埃及,狮子是力量的象征,狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东,蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯,西方人因此以"斯芬克斯"称呼它。 整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成 原来的狮身人面像头戴皇冠,额套圣蛇浮雕,颏留长须,脖围项圈。经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋,皇冠、项圈不见踪影,圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出,献给了英国大不列颠博物馆。胡子脱落四分五裂,埃及博物馆存有两块,大不列颠博物馆存有一块(现已归还埃及)。 历经 4000多年的狮身人面像,现已痼疾缠身,千疮百孔,颈部、胸部腐蚀的尤其厉害。 像的鼻部已缺损了一大块,据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的,实为讹传,它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉的。


刚分娩的产妇,因为角色的转变,会产生很大的心理压力,如果不加以疏导,时间一长会就会患心理障碍疾病,最后会演变为产后抑郁症。而治疗产后抑郁症,了解其症状是基本的前提,那产后抑郁症的行为症状表现有哪些呢? 1、内因性抑郁 发病于分娩后2周内,表现为激动、情绪低落、焦虑、无助感、无望感、最恶感、担心养不活所生的孩子、严重时会担心孩子在世界上受苦而出现杀害婴儿的行为,然后自杀。 神经性抑郁 2、产后保健 多数产妇以往有神经病的病史,在分娩后原有的不良情绪体验加重、身体不适、情绪不稳、易发脾气、睡眠不安等。 3、第三日抑郁 患者往往是初产妇,发病于分娩的三天内,症状较轻,主要表现为情绪沮丧、焦虑、失眠、食欲下降、易激怒、注意力不集中、持续数日后症状可自行缓解。 治疗产后抑郁症,了解症状表现是前提,了解行为表现又是症状表现的前提,只有这样,才能争取做到在第一时间内让患者接受有效地治疗,使产后抑郁症对产妇身心造成的伤害降到最低。


清逊帝爱新觉罗·溥仪的的嫔妃-伪满洲国祥贵人谭玉龄 王世东 王彦观止 谭玉龄(1920年-1942年8月14日),溥仪的祥贵人,满族贵族出身,原姓他他拉氏,辛亥革命以后,改姓谭。 1937年,溥仪对婉容不满并打入冷宫,为了有一个必不可少的摆设和玩物,由亲属介绍当时正在北京中学读书的谭玉龄来到长春与溥仪结婚,住在缉熙楼楼下西侧。溥仪封她为祥贵人,当时溥仪32岁,谭玉龄17岁。谭玉龄入宫后与溥仪的关系很好,深受宠爱,溥仪经常叫侄媳等女客陪她散心。谭玉龄聪明能干,温顺贤惠,待人接物十分稳妥。但与溥仪过了5年如漆似胶的日子后,22岁的谭玉龄却一命呜呼。关于谭玉龄的死,至今还是个谜。 家世显赫 谭玉玲出身满族贵族,原姓他他拉氏,辛亥革命后按"音转"关系改姓谭。1937年初,被介绍给溥仪时她才17岁,正在北京的中学堂里念书。 从伪满皇宫博物院收藏的照片中,清晰地看到当年谭玉龄少女时的模样:一个满脸稚气的初中女学生站在花园中的"月亮门"前,梳着齐脖短发,穿着上世纪30年代流行的短袖旗袍,白皙的脸上微露笑意。 照片的背面,是溥仪亲笔写下的几个字:我的最亲爱的玉玲。字体工整而秀气。 入宫受封 1937年,溥仪为了表示对婉容的惩罚,也为了有个必不可少的摆设,另选了一名牺牲品谭玉玲。 谭玉玲那年只有17岁,正在北京的中学堂念书。按祖制规定,清朝皇帝的妻妾分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等八级。玉玲被"册封"为"祥贵人",是皇帝的第六等妻子。谭玉玲进宫后,溥仪立命腾出原为召见室的缉熙楼一楼西侧几个房间归她使用。在谭玉玲的卧室中,南窗下摆着一张双人用沙发软床,床前挂着芭蕉叶式的幔帐,靠北墙放着一张赐宴用的小桌。布置典雅、大方。 谭玉玲入宫后与溥仪的关系很好,深受宠爱,溥仪经常叫侄媳等女客陪她散心。谭玉玲聪明能干,温顺贤惠,待人接物十分稳妥,深得溥仪的喜欢。从1937年入宫,到1942年谭玉玲病逝期间,谭玉玲始终和溥仪恩爱有加。 溥仪很喜欢摄影,有人曾根据宫中散落的照片进行统计。据说数千张照片中,皇后婉容露脸的只有8张,而谭玉玲的却有33张之多,可见溥仪爱情之所在。溥仪确实很喜欢谭玉玲,直到这位皇帝成为公民后,还将玉玲的照片贴身携带。 丈夫溥仪 清逊帝爱新觉罗·溥仪(公元1906-1967年),字浩然,取孟子"吾善养吾浩然之气"之意。英文名henry p yi,满族。醇亲王奕譞之孙、载沣长子。光绪死后继位,是清朝的末代皇帝,是清朝入关后的第十位皇帝,患有男性不育症。中华人民共和国成立后,经过改造成为新人,后因患肾癌而去世,享年61岁。火葬,骨灰安放于北京八宝山革命公墓侧室,总理指示移放于正室,后又移葬华龙皇家陵园。 死因成谜 1942年8月13日,谭玉玲患病,经过治疗没有好转,"帝室御用挂"吉冈安直叫来当时长春市市立医院的院长--日本医生小野寺为她治疗,猝然去世,年仅22岁。她的死,在当时就是一个谜。有说"伤寒"者、有说"膀胱炎"者、有说"感冒"者,还有说是消极治疗所致、有说是错用药毒死的。就此,还生出关于"谋杀者"的动机等等传言。王文锋研究员认为,种种说法只能是猜测,现在看来,已是无法解开的历史悬案! 而溥仪则始终认为是日本人害死了谭玉玲,这一点溥仪后来远东军事法庭受审时出来举证是说出了自己的心声:对于谭玉玲的离世,他一直不说,忍在心中,不露声色。一直到1946年8月19日,溥仪在日本东京国际军事法庭上第二次出庭做证时才说出来。他当时讲着讲着,突然脸上现出了悲哀的神色,语调也缓和了下来,顿了一下,悲愤地说:"我的爱妻被吉冈中将害死了"。他指的爱妻就是谭玉玲。听到这话,全场都沉静了下来。溥仪说:"我的妻子当时二十三岁,我俩非常和睦,她常常对我说,如今不得已,只好忍耐,等到自由的日子到来,再从日本人手中收回满洲。然而,她竟被日本人害死了!"溥仪讲到这里的时候,语调已从悲哀转为了愤怒,他用手连续地击着台子,吼叫着:"我知道是谁干的,就是吉冈中将。"溥仪的这番话震惊四座。多少年后,溥仪在写《我的前半生》时,同样坚持这样的观点:"她的死因,对我至今还是一个谜。她的病,据中医诊断说是伤寒,但并不认为是个绝症。后来,我的医生黄子正介绍市立医院的日本医生来诊治。吉冈这时说要照顾,破例地搬到宫内府的勤民楼来了,就这样,在吉冈的监督下,日本医生给谭玉玲进行了医治,不料在进行治疗的第二天,她便突然死去。" 相关评价 "宫廷学生"毓之妻杨景竹写的回忆文章中提到对谭玉玲的印象; 祥贵人,1.6米左右的个头,体态苗条,在那五官端正的凸形脸上,只见长长睫毛下,有双不大不小的眼睛忽闪忽闪的,头发是火剪子烫出的大卷,双耳都戴着玉坠,穿一身苹果绿颜色的丝绒旗袍,这一些更显出她裸露在外的面部以及手臂皮肤的白嫩与细腻。从杨景竹的回忆录中,还可以看出,谭玉玲是一个心地善良、性格温柔的女子,不摆皇妃架子,礼貌待客,对下人十分和气。溥仪有时受了日本主人的气后,回到寝宫心情烦闷而又暴躁,往往无缘无故地对谭玉玲大发脾气,有一次甚至把"祥贵人"身上穿的旗袍撕得粉碎。对此谭玉玲不仅能够忍耐,而且还宽慰丈夫,使他心平气和下来。 溥仪没有想到,过了5年如漆似胶的日子后,22岁的谭玉玲却一命呜呼。关于谭玉玲的死,至今还是个谜。 当时在宫廷中的毓先生的回忆,提供如下情况: 溥仪的第三个妻子叫谭玉玲(初封"祥贵人",死后封"明贤皇贵妃"),身患膀胱炎,引起症。经吉冈推荐。满铁医院小野寺院长前来治疗。据说,小野寺来时和吉冈在内廷候见室谈了一个小时的话。然后进入内廷"辑熙楼"的玉玲寝室内诊治。不料经注射后不到天明即行死去。人们都说玉玲之死是吉冈所下的毒手。因为早在婉容精神失常以后,吉冈就向溥仪提议选一个日本女人入宫。溥仪推说已在北京选好,不久即将接来,这就是谭玉玲。吉冈当时虽然不满,但也不便过分干涉。恰好玉玲有病,遂下此毒手。 "吉冈"就是在皇帝身边监视他一举一动的"御用挂",他的全名是吉冈安直中将。谭玉玲是否确系吉冈所害,众说纷纭,没有更多的证据,溥仪对此也深表怀疑。


秦王扫六合,虎视何雄哉,挥剑绝浮云,诸侯尽西来。秦国的铁骑长刀所向,当者披靡,当时世人谈论到秦国王师,无不称之为"虎狼之师",且不说这个词语的褒贬含义,我们已经看到,当时世人在这个词语里面无法掩饰地流露出来了对秦师的畏惧。也正是强大的秦军,摧枯拉朽一般扫荡了大江南北,让始皇帝得以持缟扑而鞭挞天下。 强大的秦军得益于秦人的优秀,更得益于诸国还滞留在人治时期秦国就率先实行了法制。 商鞅创立军功爵以奖励耕战,军功爵中的最高等级"彻侯"(汉代称"通侯"或"列侯")享有食邑,并且可以世袭,因此也具有了贵族的特点。许多普通地主甚至平民也可以凭借军功而获封侯,这就为贵族等级增添了活力,而使其具有一定程度的开放性。又明确规定在战争中"能得甲首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩,一除庶子一人。"这也就是说,任何平民都可以因为自己的努力和英勇作战,来达到出人头地的目的,这是在战争中运用法制来刺激战士的作战能力。很明显,这个法律不仅保护了作战英勇的士兵的权利,在维持稳定的兵源上来说也有其不可忽视的作用。 另外,秦人在兵器的发展上也是居于当时各国前列的。秦的青铜冶炼技术和本文无关,这里不做讨论,在这一小段里我们要讨论的是"物勒工名,以考其诚"现象和秦人的冶铁制度。"物勒工名,以考其诚"在秦时就已经以法律形式确定了下来,秦公一号大墓出土的秦戈上不仅记载有负责监督制造的官员,连制造地点、最下级工匠名称都有详细记载。那么这个兵器出现任何问题都可以直追当事人,而秦代对于怠工、误工的惩罚之严厉是世人皆知的。这就使得监造官员和制造工匠无不求全责备,不敢出半点差池。这些在秦俑坑出土的兵器上体现地淋漓尽致。而秦代的冶铁可以说在当时是尖端科技,这一方面得益于秦国丰富的铁矿资源,另一方面当然得益于秦人对铁矿开采的合理的法律规定。《山海经·五藏山经》记载,有明确地点的产铁的山共有三十七处,分布于今陕西、山西、河南和湖南等地,即春秋战国时期的秦、魏、赵、韩、楚等国的属地,其中属韩、楚、秦三国的较多。秦国所实行的采冶法促进了冶铁业的发展,使其作为一个独立的生产部门,从矿冶业中分离出来。为了进一步加强管理,政府设立了专门的机构掌理铁政。《汉书·百官公卿表》:"少府,秦官,掌山海池泽之税,以给共养",统一管理冶铁业的收入。与冶铁业有关的行政机构及官吏有诸如:铁官令、长及丞、右采铁、左采铁。采铁有左、右之分,反映出秦冶铁业已具相当规模。近年新发现的秦封泥有"采司空印",可能为右、左采铁的属官。《华阳国志·蜀志》记载张若建成都时,"营广府舍,置盐、铁市官并长丞,修整理,市张列肆,与咸阳同制。"说明秦专设铁市长、丞管理铁市。西汉时,铁市长、丞为大司农属官,主掌把官府制造的铁器卖给农民。秦时当与此类似。而且,秦针对管理冶铁业的官吏还制定了相关的考绩制度,监督他们的工作,从而确保了冶铁业的发展。铁兵器相对于青铜兵器的优点无须多说,更轻,更快,更犀利。 有了尖端的兵器和优秀的士兵,打赢一场战争还需要有系统而完备的后勤保证。 秦人在这一点上可以说是细致入微的,对保管仓库的人员的行为有非常明确和细致的规定以及处罚条款。《睡虎地秦简·效律》又称:"计脱实及出实多于律程,及不当出而出之,值其价,不盈廿二钱,除;廿二钱以到六百六十钱,货官啬夫一盾;过六百六十钱以上,赀官啬夫一甲,而复责其出也。人户、马牛一以上为大误,误自重也,减罚一等。"对会计籍书要经常进行定期的检查,倘若检查发现会计记录账实不符,或财物支出超过律令规定的标准,或不应当支出的财物而支出了等问题,不仅要依法处以罚款,而且要令其赔偿所造成的损失,规定差错不足二十二钱的,免予处罚;在二十二钱到六百六十钱之间的,必须罚缴一盾;在六百六十钱以上的,必须罚缴一铠甲。此外,对所损失的钱币要足额进行赔偿。凡人户、马牛损失或记录有问题,则列为大错加倍惩罚。但是,如果会计官员自己清查出错误,又主动交待问题,可以罪减-等处理。大家应该注意到了,除了力图保证物资供给正常,对于玩忽职守罪相应的处罚,是以盾、甲等战争用具为首选的,如果不能交纳,那么才考虑用役、徒、刑来代替,也就是以法律强制手段为战争用具提供了保证。这是一个细节。 保证了供给的优秀的秦军,手持百炼神兵,无怪乎势不可挡!壮哉秦军!勇哉秦军! 写到这里,我想应该说当时的法律在很大程度上很不完善,并不是真正的"法制","人治"的成分仍然占很大比重,韩非所提出法包括的"法、势、术"三个概念在好大喜功的始皇帝眼睛里就只有"势"他用的着,但是在列国讲求无为而治,以礼治国的时期,无异于群盲中有一只眼睛的王了。那么联而系之到今天,"依法治国"的概念已经提出,制定详细而且合理的法律作为各行各业的行为准绳,使得各尽其能,各享其成,重现秦军骄傲,再塑汉唐辉煌,这就是我们立法工作者神圣而又艰巨的任务了。


纽卡斯尔大学的科学家考利·盖里特利的研究表明,男性从父母那里继承了多生儿子或多生女儿的倾向。换句话说,有很多兄弟的男性更有可能生儿子,而有很多姐妹的男性更有可能生女儿。研究人员对927个家谱进行了研究,其中包含有关1600,700名来自北美和欧洲的556,387人的信息。"家谱研究表明,你生男孩或女孩的可能性是遗传的。如果男性有更多的兄弟,他们就更有可能生儿子;如果他们有更多的姐妹,他们就更有可能生女儿。但对于女性来说,没办法通过这个来预测。"男性根据他们的精子携带的是x染色体还是y染色体来决定胎儿的性别。x染色体与母亲的x染色体结合产生女婴(xx), y染色体与母亲的x染色体结合产生男婴(xy)。纽卡斯尔大学的研究表明,一种尚未被发现的基因控制着男性的精子中是有更多的x染色体还是y染色体,从而影响他孩子的性别。从更大的角度看,x染色体精子较多的男性人数与y染色体较多的男性人数影响每年出生的孩子的性别比。生男还是生女,看男性的基因基因由两部分组成,称为等位基因,从父母双方各遗传一个。杰拉特利在论文中证明,男性很可能携带两种不同类型的等位基因,这可能导致控制x和y精子比例的基因出现三种组合;第一种组合的男性,会产生更多的y染色体精子,生更多的儿子。第二种组合的男性,它产生的x染色体和y染色体精子数量大致相等,生的儿子和女儿数量也大致相等。第三种组合的男性,它产生更多的x染色体精子,生更多的女儿。"这种从父母双方遗传的基因会导致一些男性多生儿子,而一些男性多生女儿,这或许可以解释为什么我们看到男性和女性的数量在人口中大致平衡。"例如,如果人口中男性过多,女性会更容易找到伴侣,所以女儿多的男性会遗传更多的基因,导致更多女儿出生。这样一来,男女的比例又会得到平衡。战后出生的男孩越来越多在许多参加过世界大战的国家,男孩数量突然增加。第一次世界大战结束后的那一年,英国每出生100个女孩,就会多出生2个男孩。为什么会发生这种情况呢?杰拉特利解释说,因为有更多儿子的人,他们的儿子从战争中归来的几率更大,而这些儿子从父亲那里携带了"多儿子基因",所以后代更可能是儿子。相反,有更多女儿的男人可能在战争中失去了独子,而这些儿子更有可能生女孩。由于这些能多生女儿的男性死亡,导致女孩的出生数量减少,最后导致了男孩婴儿潮。在大多数国家,只要有记录,出生的男孩就比女孩多。例如,在英国和美国,目前男女出生的比例约为105比100。有充分的证据表明,更多的男性死于童年和未到生育年龄之前。因此,就像基因可能会导致更多男孩在战争后出生一样,它也可能每年导致更多男孩出生。


时代抛弃你,连招呼都不打一声。 当下, 数字化已经是 一场 无法避免的变革。企业若反道行之,无疑会被淘汰。个人亦是如此,互联网人的30岁仍是敏感的红线。企业、个人都在被时代的浪潮裹挟前行,困惑、迷茫在所难免。今天,为各位推荐的这篇文章,对企业而言,尤其是传统企业, 如何重新认识 用户? 数字时代营销该怎么做?等已有的问题, 提供了参考建议。个人亦能从中收获营销思维的再搭建。以下,enjoy: 文丨吴俊 经公众号《营销分子》授权发布 互联网圈里传过这样一组数据,据不完全统计,中国每年约100万家企业倒闭,平均每分钟就有2家企业倒闭。中国8000多万中小企业,民营企业的平均生命周期只有2.9年,存活5年以上的不到7%,10年以上的不到2%。 换言之,中国超过98%的中小企业成立十年内都会走向死亡。 先不论这组数据真实性,这背后透出的危机是真实可见的。现在看,不论大小,传统品牌若抓不住数字化转型之机,未来都会死,你还觉得很远吗? 很多同学跟我交流过这个问题,极少有同学的态度很明确,大都比较模糊和摇摆,拿我近日一次交流为例。 那天我在群里说了一句:"没有流量没有数据的中间商必死",有同学找我私聊觉得"好伤感"。 但现实往往就是这样,时代抛弃你,连声招呼都不会打。 前几天朋友圈还刷屏争论品效谁更重要,殊不知数字化转型没抓住,品效就是一句空话。试想一下,你如果固守着原有打法,产品不够,营销来补,那就会你说的消费者不想看,消费者想看的你没有,这种情况下做品效,就是在蒙眼狂奔,最后难逃被消费者抛弃的命运。 我曾经跟某头部网购产品推荐门户ceo闲聊时也提及过"当前时代变了,宝洁-奥美-沃尔玛"这套模式失灵了。" 那这个时代,变得是什么? 人和信息、人和人、人和物,区块链重构生产关系价值链...整个产业链条和生态在被改写。 信息化5g联通高度发达,文字音频视频智能终端,社会化服务共享平台化 (物流、贴牌生产、人力众包、智力外包) 创新。 这种环境滋养出的消费者需要什么? 真正关心他们,并且第一时间服务送达的品牌。 拼产品研发速度,最快送达已经是无用功,谁最"了解"垂直领域的消费者,谁就是胜者。 但这种"了解"必须是"量化洞察力",必须基于大数据,基于持续再反复短链接,能同客户产生持续互动。 否则就会像: "之前跟某知名传统品牌的人聊,大家都认为时代大环境变了,拥有用户数字化短链接的各种平台,分分钟可以打造出一个新的品牌出来。 " 这种变化背后已到最后的生死关头,不转不行了的紧迫感。我们从地产行业近来传出的一些新闻和声音,就能更明显的感知到。本来房地产,是资本最密集、理论上是转型最慢的行业。而里面的两个典型-万科、碧桂园,近几年不断的通过各种手段"补课"数字化。 每个企业都想让自己的增长曲线保持性感,生命周期的弧线更完美,但这背后,需要企业成为时代的"建设者",而不是"沉默者"。 三大"荒诞"相 时代的巨轮驶过,一把将传统企业扔回原点,互联网的冲击让他们开始从0-1的"二次创业"。这局生死场,有的企业毅然下场,有的企业"浑然不知"。 我见过不少企业,简单举几个传统b2c营销流程及模式的故事,每个故事可能大家都已熟悉到习以为常,但停下来细思却可能近乎荒诞。恰恰 可能 是这些"荒诞"搞死那些还在"温水煮青蛙"的企业。 一、产品生产的若不是用户想要的产品,没人买单,风险代价极高,投进去的钱直接打水漂,企业必死 传统的模式下,是先把货生产出来,供应链,铺货渠道等早早安排好。一般今年这个时候大家吃到或用的新品,从供应链计划产品设计研发都是去年甚至几年前就计划安排好了的。 可想而知,这样的产品与当下的消费者存在时间差。若产品推向市场不是大家需要的,后果该有多么严重,多少亿的生产线的投资都会打水漂。 前几年出现的众筹,就是一种十分快速收集客户需求,客户需求驱动后端产品设计生产的模式之一。然而众筹也仅适合于产品实验阶段,这种mvp最小概念模型,是用于筹集生产资本的手段之一。 而 真正的用户个性化需求的满足会依赖大量数据,大量的产品相关的垂直场景触点。 例如:在快餐、家庭聚会或者个人办公等场景中,消费者可以完全按自己喜好,快速从可供选择的食材中,个性化定制符合自己口味、喜好的产品及服务。这些都已不是遥不可及的未来科幻电影中的片段了。"未来已来",完全可运用martech智慧营销的手段来实现。 还是上述的例子,martech如何实现智慧链接? 例子中可供搭配的食材库,既要量化综合考虑当地区域以及人群的需求,也需要综合考虑原材料的供给情况,若可能预测未来土豆期货市场成本低,那完全可以运用客户消费习惯大数据以及新品测试、客服反馈等用户互动数据中,找出围绕土豆开发新品及各种灵活组合的答案,如土豆冰激凌、土豆辣条、土豆饮等。 这仅仅举得是数字化转型中极其实际的一个小例子,希望能让大家有个大概的感觉。 传统企业如果想大大降低传统产品研发模式过重的试错成本,就要做到上述例子那样,以客户需求驱动后续供应链快速响应,并交付个性服务及产品。 然而如下图所示,要想真正做到以客户导向为驱动,需解决非常多跨业融合的问题。而这个过程也是为什么强调数字化转型如此重要,且任务如此艰巨的原因。 以人为中心,it技术、大数据、iot等科技发展的加持,智能化连接人,传统的单领域专业知识及经验的积累,不断被科技化。 大量数据,大量最佳实践的知识经验,被以人为中心通过信息化系统流转,并不断被机器学习,再闭环重构,以人为中心的服务体系。 这需要顶层设计者们,需要创新者们更多关注跨业的融合,不仅仅是业务流程的融合,更多的是基础设施,知识经验及量化数据的跨业流通融合、跨业并量化融合。 可见,不数字化转型会死,转不好,方法不对死的更快。 二、广告无法打动最终消费者产生购买,白花了没有收益的钱,企业必死 可能很多同学都不太清楚,传统品牌是怎么做营销的大体流程及阶段。 上面已提到,企业会至少提前1-2年将新品的研发、供货、物流、铺货渠道、营销节奏都确定的七七八八,待产品量产问题解决的差不多了,排产铺货计划初步确定后,就会开始启动营销的准备工作,到这个时候,其实产品已经无法再做大的更改,顶多通过一些调研反馈的信息,调调套装的组合,包装 (很多时候包装的修改也都不易) ,宣传语等等。 这就导致传统品牌想戳中费者的需求痛点,只能用纯"沟通话术"的技巧去营销,去影响消费者心智,而不是真正用产品去解决真实需求问题。 从这点来看似乎就十分荒诞。因为在产品特性以及解决方案,无法有实质性改变的约束条件下,只能改变传播话术, 这样的传统营销只能说是隔靴搔痒 。 稍微升级一些的做法当然就是精准营销,细分人群,找对该产品适销对路的不同人群,追着这群人个性化的进行沟通互动。 还有一些更为荒诞的事,可能普通消费者很难想像。很多大型电视广告tvc,尤其机场、高铁站的很多大幅广告 (特别是越高大上那种) ,不是打给最终消费者看的,而是打给各地渠道经销商看的,是给他们信心,鼓励他们对企业售卖的产品大力投入资源去进行分销。 所以很多行内的同学常开玩笑说,以前对于大公司的市场部,尤其快消们,最重要的是年初的经销商及销售大会,这个大会宣传的内容,尤其是那些高大上体验丰富的视频广告,一定要让经销商们对产品充满信心才行。 在当时经济形势好,商品不愁卖的时代,这种方式当然效率是还行的。 时至今日,互联网使得消费者们的信息认知获取通路及能力、消费习惯、消费渠道、消费行为生命周期、消费力都发生了天翻地覆的变化。 信息及口碑传播极其迅速,消费也越来越细分化,升级降级分级多元化个性化。 如下图所示,消费者越来越追求产品和服务体验,体验越好,价值感越强。 直播带货的火爆,三只松鼠、良品铺子、孩子王等新品牌的快速涌现,足以有效地佐证这个快速的市场变化。 反观传统的那套,经验供货、最大触点铺货、货铺到卖场,再通过零售终端渠道,铺给最终消费者的冗长链条;广告仅作为空中辅助轰炸手段,显然已无法满足当下时代消费者的消费特点。 更短、更频繁、更有效的反馈机制,才是同消费者建立的有效链接。 这样能不断通过数据来支持更个性化、更有效的沟通互动。 所以传统企业数字化转型思维要转变什么? 传统的渠道广告仅仅触达到用户,推进用户增长及生意增长的部分渠道,这种思维是单一的。 而未来,垂域场景用户短连接平台,是企业数字化转型着力打造的重点;全渠道全触点基于数据为核心的消费者生命周期管理,可能才是未来营销,甚至企业数字化转型的唯一方向。 下图可以帮助更好的理解,传统b2c关注生产、关注流量渠道的模式,会转变为更关注消费者,为用户打造基于各种个性垂直细分的应用场景,运用数字化分析的用户人群画像及细分、互动的手段,最终为用户提供更好体验、更个性化、参与感更强、个人成就感更强、价值感更强的解决方案。 3.传统营销完全就是赌,市场快速变化,这样企业能不死吗? 以前的各地tvotv的广告媒介覆盖igrp计划,其实很多都是参考往年广告投放数据,同各地延后上报的销量数据做相应调整,销售数据由于各地渠道可能还存在瞒报 ( 如这个月业绩已完成,一些销量留到下月报 ) 、串货 (如华东的零售商从华北的分销渠道调货) 等情况,数据水分也很大,还有些根本就是直接参考竞品的。 大部分的资深媒介人常问的一个问题: 广告曝光频次到底设置为多少合适? 至今没人能给出十分合理量化的数据支撑和解释。 但是每年市场上几千亿的广告预算还是要花的,广告主市场部今年钱不花掉,明年就没办法再花这么多钱了。 我常跟很多同学说广告行业就是一个"实证"的行业,不太可能等所有的都严丝合缝了才花钱,只能一点点完善,从不断模糊到量化清晰。 诸如此类的故事,真要认真探究起来,大都近似荒诞。 "赌"的花钱方式仅适用于经济形势好,人口红利期的时代,这种背景下,粗放式经营,只要战略决策、市场定位、供应链渠道布局没有太大的问题,没准勉强可行。 但随着市场快速变化,红利期衰退,大环境越来越不好的环境下,粗放的经营方式统统都不灵了。 只有精细化管理才是出路,而精细化就意味一切决策都需要量化支持。 但数字化转型真要落实,谈何容易? 要真正的落地数字化,传统企业主们需要明白:数字化转型决定生死的意义。如果你身为企业的掌舵人,看到暗礁,却不调整方向,硬冲直上,这无疑是一种"自杀式"行为。 用图的形式,我们再深度理解一下。 以客户导向的价值链将重塑企业的组织结构系统,由传统自顶而下的指挥型,翻转过来变为后端资源及流程全力服务支撑型,服务保障最一线前端的客户服务终端。 在这个流程中,就需要大量数字化技术系统的支持,尤其是营销数字化等 (包括近期被热炒的"业务数据中台"等概念都是在这样的大趋势背景下产生的) 。 一切都用数据来说话,而不是某个老板的拍脑袋。 而且在这种系统下,全员对组织价值拥有归属感,全员贡献,服务用户创造价值。再进一步组织会随着专业分工及用户中心资源社会化协作的发展,在以信息化、数据、社会化协作、价值链为基础之上,组织形态会越来越松散。 你选择当 时代的"弃儿"还是"弄潮儿" 这是最坏的时代,也是最好的时代。 能否在时代巨轮下更好的存活,取决于你如何看待这个时代。 被动变化?还是拥抱变化? 微观角度看,不管个体还是企业,是否都应该为整个时代升级添砖加瓦呢? 宏观角度看,不论个体愿不愿意,这是高度竞争,资源最大化利用的大格局下必然会发生的。 当下,技术推动着基础设施不断构建,变革及创新正在融入业务分工、流程、社会化资源协作等各个方面。 敏感的企业早早就从中嗅到了危险的信号。 近来明显的一个现象,就是一些有先见的广告主媒介inho se本地化的新闻增多。《雀巢设立内部程序化部门,处理全球数字媒体交易》的新闻中提到的" szczepaniak说,该小组将负责制定标准和建立流程,旨在"增强数字媒体的问责制和有效性。dcoc团队专注于提升6大核心竞争力:媒体资源供应和交易、受众运营、零售媒体、动态创意优化、广告运营和媒体透明度。它还将负责帮助本地市场与需求方平台 (dsp) ,供应方平台 (ssp) 和媒体商 (p blisher) 建立新合同。" 然而,企业数字化转型,in-ho se本地化,意味这企业主品牌主在内容、人才、能力、经验、流程、量化评估指标体系的全套建设,尤其是打破部门边界,重建围绕生意用户增长的指标体系和流程,没有一件事情是容易的。 不仅上述的雀巢, 凡是在数字化转型中的传统企业都面临着一场彻底的变革: " 如何由原来"赌",只要简单媒介结果kpi ,到以客户全生命周期全触点管理为中心,围绕客户增长、生意增长建立量化洞察力及配套评估指标体系和流程。 " 这场变革中,相应的整体配套的产业生态、供应链、媒体的各自全套的量化评估指标体系;甚至售卖体系;透明化;关于数据围墙的博弈;用户个人隐私数据的保护等各个方面也都将发生翻天覆地的变化。 也许世界唯一不变的就是"变"。不管是哪一类型的企业,都在被时代的浪潮裹挟着向前。但企业会成为"领航者"还是"掉队者",取决于思维的转变。而身为一份子的我们,不想成为"被抛弃"的30岁互联网人,唯一能做的就是通过不断的跨业合作学习提升技能,抓住"变"。 不管是企业还是个人,数字化转型都是机遇,而不是阻碍。 -我是一条分割线 上述的内容不仅是吴俊老师多年实战经验,所得来的心得体会,也是他将于 12月15日上海的《martech实战训练营》 理论场所涉及的部分内容。这门课程是吴俊老师与《网站数据挖掘与分析:系统方法与商业实践》宋天龙 老师一起打磨出的。 扫描下方二维码,查看课程大纲及讲师介绍 这门课程中,你们可以获得: 完整的martech理论知识体系; 降低广告成本,提升转化率与投资回报比的实施路径; 识别精准客户及高价值客户的有效方法; 客户流失原因分析与挽回方法 ... 这门课程不单单是方法论的讲解,更是宋天龙老师跟吴俊老师多年实战成果的分享,而且还有 前、中、后三环的学习服务跟踪,包括: 前期班主任带领大家预习,中期我跟吴老师的讲解,后期班主任收集大家问题做有针对性的答疑。 希望两位老师成功的经验能分享到大家,助力企业更好的完成数字化转型,拥有一条可持续的增长曲线。帮助个人建立新思维,提高技能,避免成为在30岁职场危机中淘汰的那一个。 最后,我们更希望能够搭建一个学习平台,让大家能够没有顾虑的交流方法,分享经验,让优秀的人一起获得成长~ 早鸟优惠!立减1000元!


施指与所指-重读索绪尔之二 在索绪尔看来,语言是用声音表达思想的符号系统。构成语言 系统的符号,不是一个囫囵的整体,而是"用以表示者和被表示者" 的结合。索绪尔把"用以表示者"(signifier)和"被表示者" (signified)分别称为"施指"19和"所指"。"施指"并不是物 质的声音,它指的是音响形象。音响形象不是我们耳朵实际听到的物 质的声音,而是我们想象用我们大脑的耳朵听到的"声音",是一种 心理印迹。"我们试观察一下自己的言语活动,就可以清楚地看到音 响形象的心理性质:我们不动咀唇,也不动舌头,就能自言自语,或 在心理默念一首诗。"20因此,音响形象"不是物质的声音,纯粹 的物理的东西,而是这声音的心理印迹。"21从索绪尔的这一分析 来看,音响形象并不是属于感觉领域的,因为一个"形象" (image)根本不具有任何可感的性质。但索绪尔之所以认为施指是 "物质"的,是由感觉证明的,只是为了把它与"所指"区别开来: "我们有时把它叫做 物质 的,那只是在这个意义是说的,而且是 跟联想的另一个要素,一般更抽象的概念相对立而言的。"22"所 指"也不是实物性的存在,而是概念。"马"作为语言符号,其"所 指"并非一匹或一些有血有肉的马,而是马(现实中的马)的概念 23。索绪尔认为,语言是一种符号系统,在这一系统里,只有意义 和音响形象的结合是主要的。"语言联结的不是事物和名称,而是概 念和音响形象"24。"我们把概念和音响形象的结合叫做符号"。 所以"施指"和"所指"并非主体与客体、内在与外在之间的反映与 指称关系,二者都是心理的,都在主体之内,"通过心智所形成的联 想结合在了一起"25。这样一来,在索绪尔这里,语言的发生、主 体之间的语言交流都是在精神范围内进行的,不存在与外部世界的牵 连,"因为语言符号是一种双面的心理实体。"26 如前所述,索绪尔眼中的"所指"并不是现实客观世界中的东 西,它指的是概念。但"被表示者"这一表述好像意味着"所指"是 先于语言的东西,只不过被"施指"表示出来而已。这是对索绪尔的 一种误解。索绪尔并不承认预先存在着现成的概念,更不承认语言的 发生过程是给这些概念简单地"贴标签"的过程。索绪尔把语言符号 定义为施指与所指的结合体,并且认为二者都是心理的,这就把语言 符号从外在客观世界中"拯救"了出来,取消了语言符号同外部客观 世界的自然联系,使语言符号完全回溯到了纯精神的领域。随后,索 绪尔又谈到了语言和思想的关系。他认为,在语言之前,思想是模糊 不清的,观念和观念之间并没有彼此区分的界限,它只是一个"飘忽 不定的王国"。"从心理方面看,思想离开了词的表达,只是一团没 有定型的、模糊不清的浑然之物。"27没有符号的帮助,我们就没 法清楚地、坚实地区分两个概念。在语言出现之前,思想本身好像一 团云雾,一切都是模糊不清的,其中并没有必然划定的界限,更不存 在预先确定的观念。只有当思想出现在语言里的时候,思想才得以明 朗化从而划定观念之间的明确界限。 如此一来,概念和语言和关系就出现了一个两边较劲的局面:一 方面,概念是语言的内在构成部分,无"所指"的声音并不能称之为 语言:另一方面,概念并不是现成的语言成分,是语言使概念得以显 现。也就是说,"所指"既不是意识行为,也不是现实,它只是"可 言物"。正如梅洛"庞蒂所说:"只有通过语言的媒介,我才能把握 住自己的思维和自己的实存。"28思维不是自我的同义词,不能把 思维定义为对自我的思维定义为对自我的实现或者与自我相吻合,思 维本来就是表达的结果。因此,思维只有借助于语言才得以现实化, 没有一种能够独立于言语的思维。他认为,思维不是某种内在的独立 实体,内在的思维只是人的一种幻想:"可以把纯粹的思维归结为意 识中的某种空虚,归结为一种瞬息即逝的愿望。"29言语是思维本 身的显露,而不是思维的记号,不是"思维的外衣",而是"思维的 身躯"。因此,"说话人的言语不表达一种既成的思想,而是实现这 种思想。"30 再看施指,单纯的声音本身也不是施指,施指是被赋予了意义的 声音。许多动物都在发出各种各样的声音,但因没有所指而不具有语 言的性质。语音最大的特征就是:它是按音节发出的 (artic lated)。但是,语音不是先于语言的东西,并不是先有 语音,而后再给它附加一定的意义从而使其转化为施指。"每一个单 位将包含一个与某一概念密不可分的声音的切分,没有概念,声音的 切分将无法化定。"31因此,声音也不是预先划定好的现成实体, 像模子一样套在观念上,而是尚未定型的东西。"〈声音〉不是一个 模型,思想非配合它的形式不可,而是一种可塑的物质。"32它本 身可以发生多种多样的音节划分和结合,为思想提供所需要的施指。 只有在语言表达赋予思想以概念形式的时候,声音才现实地转化为施 指。这样看来,施指和所指在语言符号中本来就是相互"粘缠"在一 起的。索绪尔常用一个形象的比喻来说明施指与所指的关系:"语言 可以比作一张纸:思想是正面,声音是反面。我们不能切开正面而不 同时切开反而,同样,在语言里,我们不能使声音离开思想,也不能 使思想离开声音。"33这个比喻深刻地说明了语言的声音方面和概 念方面的不可分性(intrinsic inseparability)。正是在 这个意义上,有人把索绪尔对语言性质的分析从一定程度上看作是对 古希腊时期概念"逻格斯"(logos)的现代阐释。尽管索绪尔没有 沿"逻格斯"的思路来解释语言,但有一点是共同的:那就是二者都 认为存在着一个系统结构,这个系统结构同时解释了人类的话语和理 性。这个结构就是语言34。


禅宗六祖惠能的名头很多,比如说官二代、樵夫、猎人、行者等,但只有文盲这个名头颇具争议。惠能原本是官宦子弟,不幸的是他出生前父亲就被贬了官,更不幸是他出生之后不久父亲还去世了。幼年丧父,家道中落,成人后的惠能只好以打柴为生。人生的坎坷却没有埋没他的佛性,24岁那年惠能踏上了北上黄梅"求法作佛"的历程。黄梅东山寺,禅宗五祖弘忍大师正在那里广开法门,接引群品。弘忍大师,唐代高僧,禅宗东山法门的开创者,被唐代宗谥号大满禅师。他主张"寓禅于农,农禅并重",从而使禅门大开。据记载,四祖道信时禅宗弟子最多时达五百人,与三祖相比已称之为"道场兴盛",可到了弘忍时代,弟子门徒则以万计。在弘忍大师的诸多弟子当中,最突出和影响最大的莫过于神秀与惠能,世人称之为"南能北秀"。神秀俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人,北宗禅创始人。50岁时谒弘忍求法,被五祖称为"悬解圆照第一"。五祖后,神秀在江陵当阳山玉泉寺开坛说法,声名远播,被武则天、唐中宗、唐睿宗迎至洛阳和长安讲法弘道,被尊为 "两京法主,三帝国师"。作为东山法门的继承者,神秀和尚严格遵行了 "甚深般若、一行三昧、念佛者谁"的修行模式,其禅法宗《楞伽》为渐门,史称"北渐"。与"北渐"相对应是 "南顿"。"南顿"讲究顿悟,即过正确的修行方法,迅速地领悟佛法的要领,从而指导正确的实践而获得成就。提出"顿悟菩提"的便是六祖惠能。他虽为东山法门的弟子,却脱离一切经教,以心印心,从而还原出了禅宗"不立文字,教外别传"的本色,因此得到了禅宗衣钵。"以心印心,不立文字"是禅宗的基本主张,"明心见性,见性成佛"是禅宗的基本法门,这正契合了六祖的佛性。相传六祖惠能出家之前是一个文盲,不识字。不识字,便不会认字读经,悟得的禅法便更纯净,更接近其本性。事实正是如此。在比丘尼质疑他"字尚不识,焉能会义?"时,他说:"诸佛妙理,非关文字。"在五祖质疑岭南人作佛时,他说:"人有南北,佛性岂有南北?"在张别驾轻视他文盲也想作谒时,他说:"欲学无上菩提,不得轻于初学。下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。"在广州法性寺众僧争论"风动还是幡动"时,他大声断喝:"非风动,非幡动,仁者心动。"正是这一声断喝,让印宗法师以为肉身菩萨降临,要拜六祖为师。然而此时,六祖还不是出家人,只是一个行者。那日五祖初见惠能时虽然已看出了他的佛性,但怕引来"忌妒",就没有为其剃度,还令其去厨房劈柴踏碓。后来六祖请张别驾代写出首千古绝"偈",五祖由此看出他已"见性成佛",随将禅宗衣钵传去他,又怕因此引来祸事,连夜送他回"岭南"。渡江时,六祖留下了"迷时师度,悟时自度"名句。为避人"寻逐",惠能回岭南后潜入猎人群中隐遁五年(另说十六年),等平静之后才去了法性寺。那天是正月初八,印宗法师寺中在讲《涅槃经》。此时的惠能虽然已得五祖衣钵,但仍然未曾剃度。印宗法师得知后于正月十五日亲自为其落发,同年二月初八日西京的智光律师为其授"具足戒",这年六祖 30岁。六祖曾自称是一个不识字的人,但从其出身、言行以及文化素养来看,这也许只是一种自谦,也许是为了应和禅宗"不立文字"的宗旨。但无论真像如何,六祖之后,禅宗之花开遍了神州大地。


据新华社洛杉矶6月6日电 铜是一种人体必需的微量元素。美国一项最新研究发现,铜还有一个很关键的作用:参与并调控脂肪代谢。研究人员说,这是首次确认铜在脂肪代谢中的角色,未来有望据此寻找治疗肥胖症的新思路。 美国劳伦斯伯克利国家实验室以及加州大学伯克利分校研究人员6日在英国《自然·化学生物学》杂志网络版上介绍说,他们更改了实验鼠的某个基因,使其出现铜在肝部异常聚集的铜代谢缺陷。 结果发现,与正常实验鼠相比,转基因鼠身体脂肪堆积明显要多。但它们肝部的血脂水平却要明显低于对照实验鼠。对转基因鼠和对照实验鼠同样施加一种促脂肪分解的药物,也发现前者的脂肪分解活动明显弱于后者。 进一步的研究发现,铜会与一种特定酶结合来干预脂肪分解过程。研究人员得出结论认为,铜在脂肪代谢中扮演了一个"关键角色"。它对于脂肪细胞的分解必不可少,所起的作用类似一个"调控器",铜元素越多,脂肪就分解越多。 人体自身并不能合成铜,因此必须通过饮食摄入。根据美国医学研究院的建议,成年人每日通过饮食需摄入的铜约为700微克。不过研究人员目前并不建议通过摄入铜补充剂来预防或治疗肥胖。摄入铜过量,会导致体内铜与其他微量元素的比例失衡。


原文地址:师祖作者: 杨济生(1896~1975),山东观城县人。出身于中医祖传世家,自幼受家庭熏陶,熟读《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《本草纲目》等医药学经典著作,以及清代叶、薛、吴、王四家瘟病学说。并且谙熟中医经络学说和针刺技术。先生十八岁时,已在中医届崭露头角,临医每起沉疴,求诊者日逾百人,曾先后悬壶于湖北、四川、北京等地。先生致力于中医临医工作六十余年,在中医内科、妇科、针灸等学科领域,积累了丰富的临床经验,学术造诣极深。 杨济生生前为中央人民政府卫生部中央直属机关第六医院中医专家顾问、政协全国委员会委员、北京中医学会顾问、友谊医院中医部主任。 2奖项编辑 近十余年来,参加国际、国家级、省市级书画大展赛五十余次。1995年获《中国和平统一杯》国际书画大展赛《金杯奖》;1997年获《97香港回归中国书画大展赛》银杯奖;1999年获《首届祖国颂国际书画摄影大赛》特别金奖;1999年《第五届国际书画作品展览》金奖;1999年《当代书画美术家作品邀请展》金奖;1999年文化部《世纪书画名家展》创作奖;1999年国际美术家联合会、世界书画家协会授予的"20世纪国际艺术名家教授成就大奖"。近年来作品发表收集在《当代中国书画名家作品集》、《世界书画家铭录》、《世界华人书画家作品集》、《中国著名书画家精英博览》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《国际现代书画名家教授大画册》、《二十世纪书画名家作品精萃》、《中国民族书画长卷》、国家人事部《中国专家大辞典》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》,以及论文《盐城历史文物的陈列设计》、《临摹和创作·内容和形式·艺术当随时代之我见》等。并荣获《当代书画艺术家》、《国际书画艺术家》、国际美术家联合会授予的《国际银奖艺术家》、中国书法美术家创作中心授予的《20世纪金奖书画艺术家》等称号。是《世界书画家协会加拿大总会》的元老会员兼理事;《香港世界著名艺术家联合会》,国际委员;新加坡共和国新神州艺术院高级名誉院士;日本株式会社爱华路多国际艺术函授学院客座教授;国际美术家联合会新长征民族文艺传播中心高级书画师、客座教授;中国新世纪书画研究院名誉院长。 3医德高尚编辑 杨济生先生为人正直,医德高尚,在几十年的行医生涯中,深受患者好评。杨先生早在三十年代,在武汉已很有名气,每天前来求治者甚多,但无论怎样忙,先生都认真对待每一位患者。对于那些衣食无着的穷苦患者,不仅分文不取,还常常送药,以至送钱。当时在 杨济生字 武汉的一些药店、药铺不乏有凭杨先生手条取药记账者,药费则由先生年终结算支付。 解放前,武汉三镇雨季常常受淹,严重时房倒屋塌,街上行船。这正是瘟疫流行之际。为了防止瘟疫流行,先生每年都参加武汉市红十字会组织的救济活动,义务为患者看病,并捐钱捐物,救助灾民。 先生虽为名医,但从来没有名医的架子,他行医几十年,从不以衣帽取人。解放后,先生应党和国家领导之邀来到北京,主要负责中央领导同志的保健工作和驻华使节、来访国宾的中医诊治工作,没有普通门诊任务,因此,许多患者就到他家里求医。先生回家,只要看到有病人,不论是一般工人,还是普通居民,总是首先给患者治病,然后才吃饭、休息。 杨先生就是这样,以治病救人为己任,直至临终前两天还为一位从新疆来的患者看了病。 4博采众方编辑 先生自幼熟读经典,一些著名的医案医话也都拜读,家中众多医书中都留有先生的批注,对于重要章节,更是反复记忆,直到晚年都可随口咏来。可见功底之扎实。 先生不仅勤求古训,而且非常重视当代医家的经验,注意不断地学习,接受新的东西。他经常在休息时,让我们读医药学刊物上的文章给他听,从中了解医学动态和学科新进展。此外,先生从无门户之见,不耻下问,因此在医药界交了许多知心朋友。初到北京时,为了了解北方常见病的发病情况和用药特点,曾造访过许多医家,就我们所知,就先后到过孔伯华先生、施今墨先生诊所,挂号就诊,求教。 此外,杨老在应诊时,还注意研究患者带来的病历,尤其对于患者反映疗效较好或毒副作用较大的方剂,更是倍加留意,有时患者离去后还组织我们讨论。 由于杨老勤求古训,博采众方,因此遣方用药形成了自己独有的特点。由此可以看出,先生之所以成名,并不是因为有几张祖传秘方,或他有特殊的才气,而是他一生孜孜不倦努力的结果。 5针药并用编辑 杨先生熟记的汤头不下千首,各家各派的代表方剂无不知晓,但是先生临症用药十分强调要辨证施治,从不死搬硬套成方。先生常说的一句话是:"千方易得,一效难求"。这句话充分反映出先生的不迷信秘方、验方,注重随症加减的求实作风。 先生在遣方用药方面一大特点是主张"简、便、廉"。他常常教导我们说:"药过十三,治病不沾"。他开出的处方,一般药味不多,也很少用那些昂贵的或不易买到的药,他主张小药治大病,用药要恰到好处,过量则损伤正气,不足则无以奏效。先生常说:"一方一药,掌握好坏,既能治病救人,也可因粗疏而给病人带来痛苦,增加患者负担"。 先生不惟以大方脉见长,在针灸方面也有许多独到之处,他在针灸治疗时,讲究选穴要少而精,取穴要准,手法要稳,强调聚精会神,扎针时要眼到,手到,气到,行针手法讲究手不离针,擅长交经缪刺,常常是上病下治,左病右治,而不是头疼医头,脚痛医脚。 由于先生在大方脉及针灸两方面都十分精通,因此在遇到一些疑难杂症时,往往针药并用。例如,1951年,一位中央领导同志患了颅内占位性病变,由于当时的医疗水平和检查手段还不够先进,采用手术治疗,不但不能保证疗效,而且危险性大。经各方专家会诊后,这一艰巨的治疗任务最后落到杨老肩上。先生经过仔细的辨证后,决定采用内服加减九味羌活汤,同时配合针刺至阴、窍阴、列缺、头维等穴位。经过四个多月的治疗,这位领导同志的症状消失了,直至1991年逝世,从未复发过。又例如,1974年,一位经人介绍专程从河南省三门峡市赶来求治的年轻女患者,从发病起只短短的三、四天,从手腕开始直至整条左臂,知觉和运动功能完全丧失了,肌力为零,手臂因软瘫呈自然下垂。先生在认真地试脉问诊后,选用内服加减荆防败毒散,同时配合针刺阳池、手三里、尺泽、曲池等腧穴。四天后,病情得到控制。二十天后,感觉和运动功能都明显恢复,经过将近二个月的连续治疗,患者痊愈了。并且至今未复发。 从以上案例看,由于针药并用,二者相互为补,扬长避短,从而取得了近乎神奇的疗效。 6坚持中西医结合编辑 中医药学是我们祖国珍贵的文化精粹。千百年来,为我中华民族的繁衍生息,起到巨大作用。但是随着西方医学的传入,不乏有人歧视中医,要求压缩中医编制,甚至要求在医院里砍掉中医科的现象。对这种现象,杨老进行了坚决的斗争。他一方面利用出席各种会议的机会,呼吁发展中医、呼吁中西医相结合,另一方面,在看病时,注意结合病人的病情、脉症,介绍中医的有关常识。此外,先生也以自己精湛的医术,证明了中医存在的价值。杨老为前苏联著名作家柯切托夫(《叶尔绍夫兄弟》的作者)治病的事情就是最好的一例。 柯切托夫是苏共监察委员会委员、文联主席,同时也是一位战斗英雄。二战期间,他在冰天雪地中受到严重冻害,以至后来下肢瘫痪了。苏联政府对他的病情非常重视,曾请国内外许多医学专家为其治疗,但都未取得疗效。1958年,受我国外交部、卫生部之托,杨老赴莫斯科为其治病。临行前,有很多人都劝其三思,但先生还是受命前往了。到了莫斯科,杨老听取了苏联医生所做的病情介绍,诊视了患者的病情,经深思熟虑,决定用针灸的方法进行治疗。结果,第一次治疗后,患者多年未出过汗的残肢竟渗出了汗液。经过二十余天的治疗,病情大为好转,几近痊愈。为此,杨老受到苏联高级领导人的接见,苏联卫生部还致电我卫生部表示感谢。此次出诊,在苏联掀起了一阵中医热、针灸热。先生回国后,苏方还选派了六名医学院院士来京向杨老学习针灸达四个多月。 杨老虽然精于中医,但并不因此而贬低西医、排斥西医。他积极参加中西医结合的工作。一方面他注意学习西医有关知识,另一方面,经常与西医共同会诊,谦恭地听取西医的意见。同时,先生也是最早参加针刺麻醉研究的中医专家。 此外,先生和原一机部张协和同志共同研制成功了"经络测定仪"。这一成果,开创了用现代科技手段证实中医经络理论的先河。 7学术思想编辑 杨济生在总结前人经验的基础上,结合现代医学知识,提出了中风的发病机理是由于"心气与脑气不相顺接"。"心气"指的是心主血、主脉的能力。他认为,只有心气充沛,才能维持正常的心力、心率和心律,脉道才能柔韧通利,血液才能在脉内正常运行,从而濡养脏腑、周身、脉管及大脑。"脑气"是指脑对眼、耳、鼻、舌、身的支配能力和脑的意识思维能力。脑气依赖于心血的濡养。脑气旺盛则人的二目有神,语言流利,思维敏捷,表情丰富,活动自如。如果积损伤正,精血内耗,阴亏于下,阳亢于上,阳化风动,母病及子,心气暴盛,心力逾常,气血直冲犯脑,可使血液离经而发中风。或气血生化乏源,心气不足,运血无力,气滞血瘀,瘀阻于脑脉而发病。若饮食不节,脾失健运,聚湿生痰,子病犯母,痰浊归心入血,上犯于脑,阻滞脑脉而发为昏倒、歪僻不遂。如情志所伤,心火暴盛,心气暴涨,气血并逆上犯于脑,脑脉破裂,血瘀脑中,脑气不通,遂至卒倒无知。由此,治疗时注意心的功能状态,心火暴亢者宜清泻心火,阴虚阳亢者应滋阴降火,交通心肾,虚弱者宜补益心之气血。此外,心功能的强弱决定了中风病病程的长短和预后好坏,所以在全程治疗当中应当时时顾护心气,不用或少用伤心气、心阳的药物。 8临床经验编辑 杨济生不仅以方药见长,在针灸方面也颇多建树。他在针灸治疗时,讲究选穴要少而精,取穴要准,手法要稳,强调聚精会神,扎针时要眼到、手到、气到,不得气不撒手。杨济生的行针手法尤为精湛,他行针时讲究手不离针,有时根据病情可以在同一穴位上做出"烧山火"、"透天凉"。杨济生还擅长交经缪刺,常常是上病下治,左病右治。例如,治疗足跟痛选对侧下关,针治肩周炎又独取对侧阳陵泉,而不是头疼医头,脚痛医脚。他在遣方用药方面的特点是主张"简、便、廉"。他开出的处方,一般药味不多,也很少用那些昂贵的或不易买到的药。他主张小药治大病,用药要恰到好处,过量则损伤正气,不足则无以奏效。杨济生常说:"一方一药,掌握好坏,既能治病救人,也可因粗疏而给病人带来痛苦,增加患者的负担"。[1] 9一级书画师杨济生编辑 杨济生 男,1944年生,籍贯江苏盐城,一级书画师。1964年盐城师范四年制中师毕业。1998年中国书画函授大学书法系、国画系毕业。自幼爱好书画,从五岁起习书习画至今五十二年,从事文博美术专业三十七年。近十余年来,参加国际、国家级、省市级书画大展赛五十余次。1995年获《中国和平统一杯》国际书画大展赛《金杯奖》;1997年获《97香港回归中国书画大展赛》银杯奖;1999年获《首届祖国颂国际书画摄影大赛》特别金奖;1999年《第五届国际书画作品展览》金奖;1999年《当代书画美术家作品邀请展》金奖;1999年文化部《世纪书画名家展》创作奖;1999年国际美术家联合会、世界书画家协会授予的"20世纪国际艺术名家教授成就大奖"。近年来作品发表收集在《当代中国书画名家作品集》、《世界书画家铭录》、《世界华人书画家作品集》、《中国著名书画家精英博览》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《国际现代书画名家教授大画册》、《二十世纪书画名家作品精萃》、《中国民族书画长卷》、国家人事部《中国专家大辞典》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》,以及论文《盐城历史文物的陈列设计》、《临摹和创作·内容和形式·艺术当随时代之我见》等。并荣获《当代书画艺术家》、《国际书画艺术家》、国际美术家联合会授予的《国际银奖艺术家》、中国书法美术家创作中心授予的《20世纪金奖书画艺术家》等称号。是《世界书画家协会加拿大总会》的元老会员兼理事;《香港世界著名艺术家联合会》,国际委员;新加坡共和国新神州艺术院高级名誉院士;日本株式会社爱华路多国际艺术函授学院客座教授;国际美术家联合会新长征民族文艺传播中心高级书画师、客座教授;中国新世纪书画研究院名誉院长。


108岁是茶寿 " 茶 字拆开来,可成为几个数字,草字头是二十,中间人是八,木字拆开是八十,三者相加是108,人活到108岁称为茶寿。"陈院士通知记者,中国成年人喝茶份额为45%,有人喜爱其滋味,有人为了摄生,但详细茶分几种,有哪些保健成效,知道的人却不多。 陈院士介绍,依据制茶技术不一样,可将茶分为绿茶、红茶、黑茶、乌龙茶、白茶和黄茶。中国绿茶花费量榜首,红茶第二;但从世界范围来看,红茶花费量最高。详细到每个区域对茶的花费又各具特色,比方江浙喝绿茶多,云南、内蒙古、新疆维吾尔自治区喝黑茶多。现在断定的茶叶成效有4个方面,不一样茶,详细成效也不一样。 抗氧化。研讨表明,绿茶比别的参与试验的21种蔬果的抗氧化活性高出许多倍。也有研讨显现,茶叶提取物的抗氧化活性比维生素c和维生素e还强。因而,喝茶能防止由氧化损害导致的变老和癌症。 防止心血管疾病。黑茶和乌龙茶效果最佳。陈院士介绍,在茶对人体的保健效应研讨中,心血管疾病方面的研讨最令人信服。成果显现,坚持喝茶不仅有利于降压降脂,还能下降冠心病的死亡率。 防癌、抗过敏。其间绿茶抗癌效果最佳,与其间富含的儿茶素有关。日本对8000多人盯梢10年的流行病学研讨证实,天天饮10杯绿茶可推迟癌症发作,女人均匀推迟7.3年,男性3.2年。日本和美国均已将绿茶用于防癌。研讨还发现,茶叶中的儿茶素有抗过敏成效,对海鲜、花粉过敏的人可多喝茶。 防龋齿。这是因为其间的茶多酚类化合物能够杀死牙缝中存在的龋齿细菌,并让其难以附着在牙齿表面,然后防止龋齿,牙膏中增加茶多酚也是这个因素。别的,茶叶中的氟也有坚齿效果。 此外,有最新研讨指出,常喝茶可下降老年人认知功能减退危险,特别是那些有老年痴呆症遗传危险的人群。 健康喝茶七大主张 依据多年研讨与实习,陈院士给出7条喝茶的主张。不一样体质喝不一样茶。绿茶性凉,主张胃欠好的人喝红茶,新的绿茶放久一点再喝也能够;有肥壮疑问的人主张喝乌龙茶、黑茶。 不一样时节喝不一样茶。主张春天多喝绿茶,冬季喝暖胃红茶。但首要还要看自个喜爱。 天天泡两三次茶。不要一壶茶从早喝到晚,茶淡了应倒掉重新泡,一天泡两三次最佳。 别喝太浓的茶。不主张喝浓茶,尤其是睡觉前。其间的多酚类化合物会影响矿物质吸收,对神经影响也大。主张150毫升的水放3克茶叶。 黑茶、红茶用开水泡。有人以为,泡茶时为了防止破坏茶多酚,运用80℃的水,本来未必。陈院士主张,嫩的一芽一叶茶可用低水温泡,而黑茶、红茶彻底可用开水泡。 不喝隔夜茶。没有研讨显现隔夜茶致癌,可是茶放了一夜,不免有微生物污染,清洁不能确保,所以不主张喝隔夜茶。 密封、低温存茶。陈院士会把茶装满罐子,盖好再用密封袋密封,放到专门贮存茶叶的小冰箱。密封、低温可防止茶多酚被氧化,并防止串味。这么保留半年到一年,茶味都不会减。 挑茶四大要害 陈院士以为,选出合适自个的好茶,要注意以下几点。 依据自个喜爱选茶。茶叶越嫩越好,但越嫩,其口味越清淡。选茶要依自个口味,喜爱清新的可选安吉白茶;喜爱浓厚的可选经过搓弄技术的毛尖或毛峰。陈院士不喜爱太清淡的茶,采购时根本不选一芽一叶的,常选一芽二叶或一芽三叶的茶。 袋泡茶不一定质量差。常在酒店看到茶包,冲泡便利,喝茶时不必忧虑茶叶吃到口中,这种茶并不一定质量低。在国外,高质量的茶通常都用茶包,这么做仅仅为了便利,不能作为衡量茶质量的目标。 不被华丽包装利诱。有些包装精巧的茶虽贵,质量却不一定好,因而贵并非茶叶质量的衡量标准,包装做到根本的防潮、防湿即可。 优先挑选大品牌。大品牌的茶叶质量更有保障。同一品牌的茶,尽量挑选春茶、嫩茶,也能够挑选春茶后期的茶。 茶能够定心喝 这些年,茶叶农残、铅、氟超支等疑问经常见诸报端,让人们常纠结究竟要不要喝茶。陈院士表明,茶不安全的说法多被夸张,茶仍能够定心喝。 茶水中根本没有农残。陈院士介绍,国家现在对农药的运用范围、剂量和安全距离期都有严厉规则,农药挂号运用前,须对其进行很多的试验,符合要求才干上市。别的,近几年检查显现,茶叶农残合格率都达97%以上。最要害的是,咱们喝的是茶水,并不吃茶叶,当前中国运用到茶上的农药根本都是脂溶性的,在泡茶过程中较难溶解出来。 挑选春茶、红茶和绿茶。若仍是忧虑农残,主张选春茶、红茶和绿茶。6~9月病虫害严峻,是喷洒农药的首要月份,在这之前已上市的春茶农残较少;绿茶和红茶多选用嫩叶,而乌龙茶和黑茶多选用老叶,由于茶叶中的农药一部分来自喷洒,一部分从土壤中积蓄,所以采摘越晚的老叶农残含量越高。 常喝砖茶也许导致氟过量。适当的氟有助防止龋齿,过量则导致氟斑牙。绿茶和红茶含氟低于乌龙茶和黑茶;同一品种的茶,嫩叶低于老叶。不常喝黑茶或乌龙茶的人不必忧虑氟超支疑问,但有些少数民族,天天都喝用黑茶做成的砖茶,应当重视氟过量疑问。 重金属铅含量有地域区别。茶叶中的重金属铅首要来自土壤,因而其铅含量凹凸存在地域区别。现在中国规则,茶叶中铅限量值是5毫克千克,超支率通常在2%以下。整体来看,茶叶中的铅残留水平对健康不会构成威胁。


背景 :以前在养猪过程中,饲料公司在出厂前已经添加了各种抗菌、促生长的添加剂,主要以高锌、高铜和抑菌抗生素类为主。但是现在国外很多地区在养猪生产中已经实行禁抗,我国也在提倡减抗、禁抗,减少锌、铜等重金属添加量,而且从今年7月份开始,饲料中禁止添加任何抗生素。那么为了保证猪群的健康成长少发病,研究人员也在不断探索抗生素替代品和新的饲料添加剂。作为养猪人,我们在养殖终端可以在饲料中额外添加哪些添加剂,减少猪群发病呢? 关键词:饲料添加剂;抗生素;益生菌;中药制剂 一、抗生素类:抑菌、抗菌,减少细菌类疾病发病率 虽然养猪实行减抗、禁抗,那主要是在饲料出厂之前,在养殖终端,养殖户在使用之前是可以自己额外添加合规的添加剂的。我国养猪环境复杂,以农村散养户为主,猪场建设和环境条件有限,细菌性疾病比较多。比如产房大肠杆菌导致的黄白痢、保育猪链球菌、副猪导致的关节肿胀、脑炎,还有育肥猪传染性胸膜肺炎、支原体导致的呼吸道问题等。 抗生素作为一种抑菌剂,在抑菌和抗菌方面有很好的效果。从上世纪50年代开始,在养猪生产中抗生素就被用作抗菌和促生产饲料添加剂,可以明显改善猪只的细菌性疾病和猪群的生长速度,提高猪场的生产效益。 使用用法 : 1、 母猪围产期保健 :阿莫西林+林可大观,1kg吨,产前7天-产后7天,预防和治疗各种围产期炎症和仔猪腹泻类问题。 2、断奶仔猪保健 :阿莫西林+多西环素+替米考星,1kg吨,断奶后连续使用7-10天,预防和治疗断奶应激引起的腹泻及链球菌和副猪问题。 3、保育转育肥保健 :泰妙菌素200g+银黄粉1kg,拌料1吨,连续使用7-10天,解决支原体等呼吸道类疾病。 4、 驱虫保健 :育肥猪在30斤和100斤要做两次驱虫,使用伊维菌素和阿苯达唑,1kg吨,拌料一吨,连用7天,解决寄生虫引起的猪群长势缓慢和腹泻问题。 优势 :抗菌、抑菌效果最佳,明显改善猪群细菌性疾病。 劣势 :抗生素滥用带来的 细菌耐药性问题 ,导致猪群趋于无药可用;抗生素使用带来的 肠道菌群失调 ,影响保育猪后期生长速度;抗生素使用带来的肝肾毒素代谢能力下降, 亚健康状态增加 。 二、益生菌:调节肠道,促进采食和消化吸收,降低腹泻类疾病 目前猪场常用的益生菌主要有枯草芽孢杆菌、酵母菌、乳酸菌、双歧杆菌、肠球菌等,在猪只生长过程中使用益生菌,可以抑制有害菌大量繁殖,减少腹泻发生率。同时肠道被誉为最大的免疫器官,益生菌能够养护肠道,提高黏膜免疫,减少猪群发病率。 使用方法: 1、 母猪便秘时 ,缓解便秘,促进消化 2、 母猪围产期 ,调理肠道,提高采食量和泌乳量 3、 仔猪初生时 ,灌服2ml,提高仔猪消化能力 4、 断奶转群时 ,饮水,促进肠道消化,减少腹泻发生 5、 猪群应激时 ,缓解应激 6、 腹泻发生时 ,抑制有害菌群,预防和治疗腹泻 优势 :无毒副作用,调节肠道,促进采食和消化能量强 劣势 :有益菌活性问题,在生产、运输和使用之前容易失活,导致无效;益生菌使用对于猪场卫生环境和猪群肠道菌群有关,不一定都有效果;益生菌还有待研究开发。 三、中药制剂:提取物、发酵中药、超微粉等 中医对于国人影响较为久远,由于猪场病毒性疾病越来月普遍,中兽医在养猪生产中的应用也越来越广泛。中药作为猪群保健被应用,比较常见的有黄芪多糖、板蓝根、银黄粉等提取,清瘟败毒散、麻杏石甘散等分散剂,还有中药超微粉和发酵中药。 中药添加剂作用机理及应用 1、增强免疫力,解除免疫抑制 中药提取物如黄芪多糖等,可以提高猪群免疫力,解除免疫抑制,提高机体吞噬细胞活性,诱导机体产生干扰素,对于蓝耳、圆环等免疫抑制性疾病有很好的恢复作用。 2、提供营养物质,促进猪群生长 植物提取物中含有大量的维生素、微量元素以及氨基酸等,可以满足动物生长也必需的营养物质。另外中药添加剂在使用过程中可以促进猪群生长激素的分泌,如胰岛素样生长因子、甲状腺激素等。 3、抑制细菌,清除内毒素 现在很多抗生素在猪场使用已经出现耐药性,中药提取物中很多物质如绿原酸、黄芩苷可以有效抑制常见细菌繁殖,而且可以拮抗细菌异常增殖产生的内毒素。中药搭配抗生素一起使用,可以提高抗生素抗菌效果,保护猪群健康。 4、抑制病毒繁殖,加强排毒 板蓝根、金银花等提取物可以有效抑制猪场部分病毒,促进排毒,降低猪群体内病毒载量,达到驯化病毒维持猪群稳定的目的。 5、促进肠道发育、提高消化酶活性 在饲料中添加黄芪、陈皮、黄芩、苦参等中药,有利于改善猪只胃肠道环境,促进生长猪小肠黏膜的生长,提高胃肠道内消化酶的活性,提高猪只采食量和日增重。 优势 :中药作为抗生素替代物之一,天然无毒副作用,有效提高机体非特异性免疫,对于病毒性疾病防控有积极的意义。长期添加还能够减少抗生素和高铜、高锌的使用量,减轻养殖业环境污染问题。 劣势 :中药道地药材市场混乱,提取物质量参差不齐,中药提取物研发程度不够,靶向性差,大部分药效没有发挥出来,很多成分不明确。 四、酶制剂 酶制剂是通过生物手段加工处理得到的具有生物活性的物质,养猪生产中常用的酶制剂有蛋白酶、纤维素酶、淀粉酶、水解酶等,可以帮助机体讲解一些不可消化的大分子物质。 酶制剂在养猪生产中的应用 1、促进断奶仔猪消化 仔猪断奶后生理发育并不完善,有奶水过度到固体饲料,消化能力差,经常出现由于过量采食引起的伤食性腹泻,在这一阶段饲料中补充消化酶,可以帮助断奶仔猪消化降解大分子难以消化的物质,促进猪只生长和发育。 2、提高母猪生产性能 在妊娠中期和后期添加粗纤维可以减少母猪便秘并增加腹围,但是猪只消化纤维素能力低下,可以在饲料中添加纤维素酶。在哺乳母猪日粮中添加脂肪酶,可以显著提高母猪泌乳量,并提高仔猪断奶窝重。 优势 :酶制剂作为一种高效、无污染的饲料添加剂,可以提高各阶段猪群的生长性能,并减少氮、磷的排放,改善养殖环境。 劣势 :酶制剂受温度和外界环境影响较大,在生产、运输、保存和使用过程中限制较多。 五、其他常见添加剂 1、酸化剂 :酸化剂作为一种酸碱调节和消毒类产品,在目前猪场防控非洲猪瘟方面使用量较大,可以调节饲料和饮水中ph值,减少非瘟病毒繁殖和生存。但是要注意切勿长期使用,猪群长期食用ph值偏低的水对于猪群健康度有一定的影响。 2、维生素: 维生素c、复合维生素b等,在养猪生产中应用量较大,除了补充必需的营养物质,还能够缓解应激,促进猪群采食,减少猪群发病。 3、小苏打: 小苏打作为一个常见的添加剂,有健胃、促消化、缓解应激的作用,饮水拌料都可以,按照0.3%添加即可。 综上所述,从目前的养殖情况来看,抗生素在养猪生产中防控猪病有不可撼动的地位,应该逐步限抗。但是为了长远发展,我们可以减少抗生素用量,使用中药提取物、益生菌、酶制剂等添加剂来减少猪群发病,提高猪场生产效益。您认为呢?


罪刑法定原则是法治原则和社会主义法治理念在刑法中的集中体现。 (一)基本含义:法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚。 (二)基本精神:限制国家的刑罚权,更好的保障国民的自由和人权。 (三)思想基础: 1.民主主义:诸如犯罪与刑罚这些关系到国民基本和重大事项的内容,必须由国民或者国民选举的代表以立法方式加以决定,即要求体现国民的意志。 2.尊重人权主义:为了不限制国民的行为与创造欲望,必须事先规定犯罪与刑罚的内容,使国民预测自己行为的法律效果,从而更好的保护人权和自由。 (四)基本内容 1.成文的罪刑法定:排斥习惯法。 刑法渊源只能是立法机关(全国人大及其常委会)依法制定的刑事实体法律规范。除此之外,其他规范性法律文件不能作为刑法的渊源。在我国,刑法的渊源包括刑法典(包括八个刑法修正案)和单行刑法(1998年制定的《关于惩治骗购外汇、逃汇和非法买卖外汇犯罪的决定》) 2.事前的罪刑法定:禁止事后法。只有在行为的时候已经存在并且生效的法律才能对所发生的行为具有效力。禁止不利于行为人的事后法,但允许有利于行为人的事后法。溯及力问题中的从旧兼从轻原则表达了这一思想。 3.严格的罪刑法定:禁止类推解释,禁止一切不合理的解释。允许有利于行为人的类推解释。 4.确定的罪刑法定:刑罚法规的适当。 (1)明确性:刑法的规定必须清楚、明了,不得有歧义,不得含糊不清。 (2)禁止处罚不当罚的行为,禁止残酷的不均衡的刑法。对于没有侵犯国家、社会或者他人利益的行为,无论立法还是司法,都不允许将其作为犯罪行为加以处罚。 (3)禁止绝对不定刑。绝对确定的法定刑实现了一般正义,但难以实现个别正义。现在各国的刑法都采取了相对确定的法定刑。


临江仙,著名词牌,与蝶恋花一样,源自唐代教坊曲。不过,这个词牌没有正体,变体很多,一般来说,临江仙有上下两段,共58字,每段三平韵或四平韵,多数是5句,也有的是4句或6句。最著名的莫过于毛批三国的开篇词:临江仙 杨慎滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。比较著名的还有苏东坡的《临江仙 夜饮东坡醒复醉》:小舟从此逝,江海寄余生;李清照的《临江仙 庭院深深深几许》等等。不过,既然叫做"仙",还是与"仙"有关。这个词牌用于祝福和祭祀方面比较多。过年写《临江仙》,还是比较合适的。1.临江仙 张伯寿爆竹声残天未晓,金炉细爇沉烟。儿孙戏彩映芳鲜。共倾元日酒,同祝大椿年。我愿儿孙如我寿,高低富贵随缘。不须厚禄与多田。诗书为世来,清白是家传。全词上下两段,很分明,意思也比较浅显易懂。张伯寿是北宋词人,大约生活在宋仁宗时期。根据其诗词唱和往来考证,张伯寿应当属于道教中人,是位隐士,长于炼丹术,有"煮石窝"一处。所谓煮石,就是炼玉。自魏晋以来,道家认为服食玉屑有助于延年益寿,"服玉者寿如玉",雅称"餐玉"。所以,这里张伯寿说:我愿儿孙如我寿。希望儿孙长寿健康。尽管餐玉不是什么科学,但是,词中所体现出来的人生态度,还是值得提倡的。高低富贵随缘,不要高官厚禄、良田万顷,"诗书为世来,清白是家传",很契合中国古代朴素的价值观念。2.临江仙(除夜)腊月正当三十夜,几人到此惺惺。一轮明月本圆明。朗然无(挂)碍,何用问前程。况有长生真秘(法),岁华虽换休惊。但将歌酒乐升平。尘缘如未了,明日贺新正。上面写词的张伯寿是道家,而这首词的作者史浩信佛。这个史浩年轻时自号"真隐",是"默照禅"创始人正觉禅师的弟子,后来官居丞相,辅助南宋建国,功劳不小。而他的儿子史弥远,却是历史上有名的大奸臣。这里不再细表,单说这首词,还是不错的。一年又到了,有几人能够保持清醒。心无牵挂,莫问前程,只来歌酒,莫叹流年,显示了隐者的宽厚和旷达。不过,"一轮明月"不知道什么意思,除夕有明月吗?也许是借喻的用法。括号中的字是缺失的,笔者根据词意所补,莫作正解。一切看淡总之,对于参佛悟道的人来讲,看淡一切,自然也看淡过年。尽管一年一度,韶华流逝,功名利禄,尘世喧嚣,但是,在参佛悟道的人眼里,一切"随缘",一切"休惊",该吃吃,该喝喝,不要想太多,做个凡世"神仙"也不错。


string对象是不可改变的。每次使用 system.string类中的方法之一时,都要在内存中创建一个新的字符串对象,这就需要为该新对象分配新的空间。在需要对字符串执行重复修改的情况下,与创建新的 string对象相关的系统开销可能会非常昂贵。如果要修改字符串而不创建新的对象,则可以使用system.text.stringb ilder类。例如,当在一个循环中将许多字符串连接在一起时,使用 stringb ilder类可以提升性能。 通过用一个重载的构造函数方法初始化变量,可以创建 stringb ilder类的新实例,正如以下示例中所阐释的那样。stringb ilder mystringb ilder = new stringb ilder("hello world!"); (一)设置容量和长度 虽然 stringb ilder对象是动态对象,允许扩充它所封装的字符串中字符的数量,但是您可以为它可容纳的最大字符数指定一个值。此值称为该对象的容量,不应将它与当前 stringb ilder对象容纳的字符串长度混淆在一起。例如,可以创建 stringb ilder类的带有字符串"hello"(长度为 5)的一个新实例,同时可以指定该对象的最大容量为 25。当修改 stringb ilder时,在达到容量之前,它不会为其自己重新分配空间。当达到容量时,将自动分配新的空间且容量翻倍。可以使用重载的构造函数之一来指定 stringb ilder类的容量。以下代码示例指定可以将 mystringb ilder对象扩充到最大 25个空白。stringb ildermystringb ilder = new stringb ilder("hello world!", 25);另外,可以使用读写 capacity属性来设置对象的最大长度。以下代码示例使用 capacity属性来定义对象的最大长度。mystringb ilder.capacity= 25;(二)下面列出了此类的几个常用方法:(1)append 方法可用来将文本或对象的字符串表示形式添加到由当前 stringb ilder对象表示的字符串的结尾处。以下示例将一个stringb ilder对象初始化为"hello world",然后将一些文本追加到该对象的结尾处。将根据需要自动分配空间。stringb ildermystringb ilder = new stringb ilder("hello world!"); mystringb ilder.append(" what a bea tif l day."); console.writeline(mystringb ilder);此示例将 hello world! what abea tif l day.显示到控制台。 (2)appendformat 方法将文本添加到 stringb ilder的结尾处,而且实现了 iformattable接口,因此可接受格式化部分中描述的标准格式字符串。可以使用此方法来自定义变量的格式并将这些值追加到 stringb ilder的后面。以下示例使用 appendformat方法将一个设置为货币值格式的整数值放置到 stringb ilder的结尾。int myint= 25; stringb ilder mystringb ilder = new stringb ilder("yo r total is "); mystringb ilder.appendformat("{0:c} ", myint); console.writeline(mystringb ilder);此示例将 yo r total is $25.00显示到控制台。 (3)insert 方法将字符串或对象添加到当前 stringb ilder中的指定位置。以下示例使用此方法将一个单词插入到 stringb ilder的第六个位置。stringb ildermystringb ilder = new stringb ilder("hello world!"); mystringb ilder.insert(6,"bea tif l "); console.writeline(mystringb ilder);此示例将 hello bea tif lworld!显示到控制台。 (4)可以使用 remove方法从当前 stringb ilder中移除指定数量的字符,移除过程从指定的从零开始的索引处开始。以下示例使用 remove方法缩短 stringb ilder。stringb ildermystringb ilder = new stringb ilder("hello world!"); mystringb ilder.remove(5,7); console.writeline(mystringb ilder);此示例将 hello显示到控制台。 (5)使用 replace方法,可以用另一个指定的字符来替换 stringb ilder对象内的字符。以下示例使用 replace方法来搜索 stringb ilder对象,查找所有的感叹号字符 (!),并用问号字符 (?)来替换它们。stringb ildermystringb ilder = new stringb ilder("hello world!"); mystringb ilder.replace( ! , ? ); console.writeline(mystringb ilder);此示例将 hello world?显示到控制台 getsqlmapclienttemplate.q eryforlist((new stringb ilder).append(entityclass.getname).append(".select").tostring, n ll); java的stringb ilder类 如果程序对附加字符串的需求很频繁,不建议使用+来进行字符串的串联。可以考虑使用java.lang.stringb ilder 类,使用这个类所产生的对象默认会有16个字符的长度,您也可以自行指定初始长度。如果附加的字符超出可容纳的长度,则stringb ilder 对象会自动增加长度以容纳被附加的字符。如果有频繁作字符串附加的需求,使用stringb ilder 类能使效率大大提高。如下代码: java代码 p blic class appendstringtest { p blic static void main(string[] args) { string text = "" ; long begintime = system.c rrenttimemillis; for ( int i= 0 ;i  ;i) text = text + i; long endtime = system.c rrenttimemillis; system.o t.println("执行时间:" +(endtime-begintime)); stringb ilder sb = new stringb ilder ( "" ); begintime = system.c rrenttimemillis;


家庭用火一不注意就会酿成大火灾,所以平时在家中一定要注意用火用电的安全。家庭火灾的酿成一般是由于人们疏忽大意造成的,常常事发突然,令人猝不及防,后果很严重。下面就来简单了解一下家庭火灾的应急要点。 应急要点 1、炒菜油锅着火时,应迅速盖上锅盖灭火。如没有锅盖,可将切好的蔬菜倒入锅内灭火。切忌用水浇,以防燃着的油溅出来,引燃厨房中的其他可燃物。 2、电器起火时,先切断电源,再用湿棉被或湿衣物将火压灭。电视机起火,灭火时要特别注意从侧面靠近电视机,以防显像管爆炸伤人。 3、酒精火锅加添酒精时突然起火,千万不能用嘴吹,可用茶杯盖或小菜碟等盖在酒精罐上灭火。 4、液化气罐着火,除可用浸湿的被褥、衣物等捂压外,还可将干粉或苏打粉用力撒向火焰根部,在火熄灭的同时关闭阀门。 5、逃生时,应用湿毛巾捂住口鼻,背向烟火方向迅速离开。 6、逃生通道被切断、短时间内无人救援时,应关紧迎火门窗,用湿毛巾、湿布堵塞门缝,用水淋透房门,防止烟火侵入。 专家提示: 1、家中无人时,应切断电源、关闭燃气阀门。 2、不要卧床吸烟,乱扔烟头。 3、不要围观火场,以免妨碍救援工作,或因爆炸等原因受到伤害。 4、家庭应备火灾逃生"四件宝":家用灭火器、应急逃生绳、简易防烟面具、手电筒。将它们放在随手可取的位置,危急关头便能派上大用场。 了解家庭火灾的各个原因,做好对应的灭火方法,才能把大火控制成小火,这样对自家的财产安全也有一个保障,配备相应的逃生装置也是非常的重要。


一、关注集合竞价 集合竞价,即在某一规定时间内,由投资者按照自己所能接受的价格按规定进行买卖申报,由计算机交易处理系统对全部申报按照价格优先、时间优先的原则排序,并在此基础上找出一个基准价格,使它同时能满足以下三个条件:成交量最大,高于基准价格的买人申报和低于基准价格的卖出申报全部满足(成交),与基准价格相同的买卖双方中有一方申报全部满足(成交),该基准价格即被确定为成交价格。集合竞价方式产生成交价格的全部过程完全由计算机交易系统进行程序化处理,最后,将处理后所产生的成交价格显示 出来。 这里需要说明的是:第一,集合竞价方式下价格优先、时间优先原则体现在计算机主机将所有的买入和卖出申报按价格由高到低排出序列,同一价格下的申报原则按计算机主机接受的先后顺序排序;第二,集合竞价过程中,若产生一个以上的基准价格,即有一个以上的价格同时满足集合竞价的三个条件时,沪市选取这几个基准价格的中间价格为成交价格,深市则选取离前收盘价最近的价格为成交价格。 二、关注开盘价 在实战看盘中,开盘价是非常关键的。比如一个正处于主升通道的品种,低开、高开、平开都是有一定含义的。主升通道中的低开常常隐藏杀机,尤其在上涨了相当的幅度后,一个低开足以"致命"。在分时观察中要注意以下几种现象: (1)开盘后立即上攻。盘口显示出很强的攻击盘,但是盘中整理时却莫名其妙地跌破开盘价,一度创出新低,收盘前再度拉高。这么一来,k线便出现了下影线。这种走市其实已经蕴涵了一种多空的转换,如果做盘资金坚决,根本不可能让场外拣到低价位筹码,因为资金在拉高时,本身就是在承接。而出现了比其承接价还低的价位,无疑是让场外的成本低于他的成本,这就像从主力的口袋里掏钱,是主力所无法容忍的。一旦出现这种走势,需要的是慎重和观望。 (2)开盘后略微上攻后即迅速跌破开盘价,且始终无法再冲破开盘价位。如果这种走市是在阴线的后面,所透露的盘面信息是不给前一天的高位买入者解套的机会,如果盘中持续低走,是一种极其虚弱的态势。 (3)开盘后一度短时间上攻,但是回跌破了开盘价后,还是能够继续创新高。这里要观察的新高和前期高点的幅度,如果只是创出微弱新高,那么这种新高的持续创出力度就值得怀疑。如果一个k线正处于主升通道的品种,在分时走势中反复给你在开盘价位下的"绿色海洋"中建仓的机会,那么当天走势很可能都是以调整为主,不会有太过凶猛的涨势,即使尾市出现拉台,也要慎重对待。 以上三种情况都是针对开盘价而言的。开盘价就像一个人早起时的精神面貌:高开说明斗志昂扬,平开是还算端庄,低开则是精神委靡。一个好的精神状态甚至可以使股票一天都表现良好。 三、开盘后看盘要点 一般来说,在趋势明朗的情况下,前后两个交易日的集合竞价不会出现很大的变化,而一旦这种均衡被打破,往往预示着多空力量出现显著变化,其运行方向将进行选择(向下或向上)。开盘不仅仅是前一交易日的延续,而且还是当日交易走向的先期预演。鉴于中国股市实行t+1交易制度,开盘与收盘时段多空双方都在进行激烈的搏杀,在总趋势一定的情况下,盘中走势反而相对平缓。当日开盘后30分钟股指与个股的表现是研判其当日走势的重要依据。对开盘的认知较为深刻的投资者,往往能从当日开盘细节中看出当日股市运行趋势,并相应做出正确的买卖交易策略。当你对当日开盘情况了然于胸的时候,在实战投资中则能取得事半功倍的效果。 1.确认开盘的性质 首先要确认开盘的性质。相对于前一日收盘而言,若高开,说明人气旺盛,抢筹码的心理较多,市势有向好的一面;但如果高开过多,使前日买人者获利丰厚,则容易造成过重的获利回吐压力。如果高开不多,则表明人气平静,多空双方暂未决定决战,即空方并未决定离场,多方并不急于追高。 如果低开,则表明获利回吐心切或亏损割肉者迫不及待,故市势有转坏的可能。如果在底部突然高开,且幅度较大,常是多空双方力量发生根本性逆转的时候,因此,回档时反而构成进货建仓良机。反之,若在大势已上涨较多时发生大幅跳空,常是多方力量最后喷发的象征,表明牛市已走到了尽头,反而构成出货机会。 同样,在底部的大幅低开常是空头歇斯底里的最后一击,反而构成见底机会。而在顶部的低开则证明人气涣散,皆欲争先逃出,也是市势看弱的表现。其后虽有反弹,但基本上一路下泻。在大市上升中途或下降中途的高开或低开,一般有继续原有趋势的意味,即上升时高开看好,下跌时低开看淡。 2.重视开盘后30分钟 之所以重视开盘后30分钟,是因为经过上一交易日后20多个小时的思考,投资者所做出的投资决策是较为坚决且接近理性的,在此期间最能反映参与者的多空力量对比,所以这30分钟很多时候可以研判全天的走势。一般来讲,短线散户更多地喜欢将手里已获利要了结的或认为继续持有上涨无望的,反而增加风险的股票在头30分钟里抛掉,而在当日最后30分钟决定是否买进股票。而市场主力做盘也喜欢在开盘30分钟进行拉高、试盘、洗盘等操做,因为在这段时间人们的投资心理最浮躁,最希望得到某种方向的指引。 多头为了顺利吃到货,开盘后常会迫不及待地抢进,而空头为了完成派发,也会故意拉高,于是造成开盘后的急速冲高,这是强势市场中常见的。 而在弱势市场中,多头为了吃到便宜货,会在开盘时即向下砸,而空头胆战心惊,也会不顾一切地抛售,造成开盘后的急速下跌。 (1)第一个10分钟。多空双方之所以重视开盘后的第一个10分钟,是因为此时盘中买卖量都不是很大,因此用不大的量即可以达到预期目的,主力机构通过集合竞价跳空高开拉高或跳空低开打压,借此测试抛压和跟风盘多寡,以便对今日操作计划进行修正。 (2)第二个10分钟。多空双方进入休整阶段,一般会对原有趋势进行修正。如空方逼得太猛,多头会组织反击,抄底盘会大举介入;如多方攻得太猛,空头也会予以反击,获利盘会积极回吐。因此,这段时间是买入或卖出的一个转折点。 (3)第三个10分钟。因参与交易的人越来越多,买卖盘变得较实在,虚假的成分较少,可信度较高。这段时间的走势基本上为全天走势奠定了基础。此时,投资者应密切注意个股的量价关系是否配合,委买单与委卖单的多寡,研判大势是"走多"还是"走空"。一般而言,开盘委比达到2倍以上,显示人气旺盛,短线资金入场;反之,则离场观望。如两者相差不大,则需观察是否有大手笔委托(买卖)单,同时应结合前期量价趋势加以分析。


原文地址:十四堂人生创意课作者:today_l晴第四堂课,如何栽培自己-从五项养成教育开始:书本、电影、旅行、人际、环境 【如果你是自己的老师,你会怎么教自己?】你想把自己打造成什么风貌的人?你还欠缺什么能力要补足?还应该再补修哪些课程?想的越清楚,条列得越详尽,你就与能看见你未来的细节,你就越有可能完成你心中的自己。 【长出触角与世界连接,建立自己的情报系统】 一定要有固定阅读的习惯,不只是在书本,像是网络、电影、生活对话登,都是采集养分的来源。 可以试着制作自己的个人秘籍,把平时吸引自己的文句、dm、广告、电影对白、歌词...收集成一本私人宝典,以你自己的分类方式逐页补充,可以加入自己的灵感,几年之后,就可以有私人的情报局与智库,当临时需要时就有资源可用,记得注明出处。 一天差一点,10年后就是天壤之别 【书本】 书永远是我最重要的朋友,很多问题,在书中都可以找到答案。书可以带着心灵,走最远的旅行。 心情不好时,很少会打电话去向朋友吐苦水(因为吐完洞缺还在),我会挑一本能马上带我走出、带我离开当下困境的书。 每天看一本书,一年别人与你就有365本书的差距。 可以利用剩余或者零碎的时间看书。 包里面可以随时装一本书。 最好搭配自己规划好的人生蓝图,来设计自己的书单,让自己在专业领域里的知识尽可能的丰足,一进社会就有条件做老板、同事们的包打听顾问,而不是什么都一问三不知的新手。 此外,还要顾及你的延伸兴趣与次专长,有很多非你专业领域的书,比方艺术、美学、文学都是最好的创意来源。 一半是经典,一般新知的书单调配,有些已读过的书可以安排再读一次。因为你的人生体验已不同,再重看以前读过的书将会有新的领悟与发现。 最重要的是,先建立自己的知识构架,新的东西进来就可以各规其位,或是让你扩增、改建原有的知识构架。 注意知识与智能的比例,书单里面至少要有四分之一的比例,是那些会增进你智慧的书。 阅读是最大的资产、读书是我戒不掉的瘾,书单需要自己去寻找,因为只有自己才知道自己最适合什么。 如何一天读完五本书 并不是书中所有信息都对你有用,要试着体会书中哪些知识对自己有用,慢慢的就会提升自己的阅读速度。 读书应该像呼吸一样,有吸收就应该有产出,那就是写作,读每一本书的时候都应该有所收获。写作也是思想整理的过程。 【电影】 每一场电影就是一次人生,体验过多次人生了,就可以创造出更成熟、更科幻、更年轻、更另类、更深刻、可轻快的各种作品-电影是人生最好的模拟训练场,不要只当做娱乐消遣。 自己够甜,放在世界里,世界才能变得甜 没有你应该做的事情,只有你想做的事情 没有了无限期的明天,自己想做的事情,瞬间就成了第一要务。 【旅行】 现在就开始规划10年内的旅行计划 透过旅行,学会看地图、认方向、学独立、练应变、这些都是学校没法教的。 同样的寿命,旅行能让你走比别人更远的路 旅行时,把自己当做外地人,不要带着旧思想框架去,会失去旅行的意义。 旅行前准备的资料,初步安排要去看、去玩的路线,参加的节庆、观赏的圣地,问问朋友有什么特别好玩特别不能错过的地方,要注意什么(安全、交通),节日和博物馆不能错过,都是一个国家一个地方的精粹。 旅行让你心胸开阔,让你谦卑。唯有摆脱平日熟悉的环境与惯常能影响自己的人、事、物,从另一个角度思考,才能清楚地理出以后的人生方向。 同行的人很重,可以跟一些艺术家团、教授团登,在旅游之余,可以向他们请教,看到自己没看到的旅游细节。 如果你真心想做这件事,你会有一百万种方法,如果你不那么想做这件事,你会找到一百万种借口。 旅行不需要等到有钱有时间了再去,可以计划一些方法与抽出一些时间,就可以去旅行。 旅行是很大的冒险,需要很大的勇气,与改变自己的决心,而不是逃避自己原来的生活。旅行的最大意义,在于能让你从自己的内在中找到真正需要的东西。 旅行也是可以虚拟的,只要这种方式能让你跳脱原来的生活,就是一场旅行。 用相片写旅行日记,重温的时候可以再旅行一次。 【人际】 一个人的所见所闻一定有限,所以需要更领域与专业的杰出朋友,定期会面,他们就是你在工作创意上很重要、最鲜活的信息搜索引擎。 【环境】 学会聆听、主义新闻的启示,别人的一句话、电影的一段对白,都可能帮你解决长期以来思索不透的问题。 平时做任何事情都要谨慎,否则到关键时刻,可能会犯下致命的错误。 第五堂课如何建立独特的自我风格 不要设立偶像或是假想敌,因为那会干扰你开发纯粹独一的自我。 天才都有共同的特征,强烈的好奇心、疯狂的觉醒、很笃定自己想做什么,非常专心努力地在自己的志向上付出心血,并且有能力获取各式各样的素养。 天才重要的是活力,而不是能力。 如果自己能解答自己的问题,而不惯性地外求别人的解答,那将是在个人智慧成长史上非常重要的跃进(自己曾经也犯过这样的错误,让自己的第一人领导很生气,所以应该学着改变),只有自己找到的答案,才是真正的答案。 找出原生于自己生命、感动自己的素材,才能感动别人。 不做世界第一,而要做世界唯一 做你能做的,然后做到最好,择善固执! 打造属于自己的品牌,做自己的伯乐与经纪人,不要别人做什么好你就跟着做什么,那会搞得四不像。 然后给自己自由,有自由才有迷人的风格。 第六堂课专心就是最大的力量 军队纪律般的精准艺术,绝对专心致志的力量,绝对的坚持与勇气 不管自己是不是主角,都全神贯注地做好自己该做的,扮演好自己的角色,绝对的专心、专业。期间不论有什么样的称赞都不骄傲,有什么样的批评都不倒下,坚持到最后,保持到最后。 世界舞台之大,我不必管别人在做什么,更无需和别人比较,我只要认真专注地做我现在正在做的事,要非常专心、非常精准的完成,即是如此!全力以赴的人最有力量。 当你找到可以付出狂热的兴趣,确认自己独到的风格方向后,接下来就要抱着"无墙壁精神",严酷地自我要求,以及自我训练。有才华的人,都有不停地练习的惊人毅力。 第七堂课拉大自我格局,漂亮的场面调度 女人不要被自己的性别缠住了冒险向前的脚步,女人有男人少有的细心与耐力,绝对有能力处理大架构大深度的生命作品,但得先把自己的缠脚布和束腹松开,把自己的格局放大,不要理会别人怎么看你,做自己就好。 第八堂课不中止的自我要求与评量 完成自己不是完成别人,不要与别人竞争。 眼前只有自己设立的目标,自己是自己最大的挑战敌手,与别人无涉。不要因为别人的成败分心,请在心中永远放一张自我的完成进度表,自己做得好不好,自己的分数如何,只有自己最清楚,别人都无权替你评量。还有,不要树假想敌,不要自找对手,不要被别人的看法或标准影响,虽然从小到大,总是有一堆人挡在前面替我们订很多竞争规则,但你要随时跳出来看,有戏规则是他们订的,如果死命地配合这规则的话,你会死得很难看,因为你得丢掉很多不符规定的部分,而等到你百分百地完成别人期待时,你就不像自己了,况且别人可以在你身后照成功的步骤与规格,瞬间取代你。 愚公才移山,聪明的快跑人就绕路过去,一样可以超前到彼岸。 如果遇到有人挡了你的路,不让你过去,在努力一两次后,如果形势不可为,就不要硬干,绕路过去;不要怕远,跑快一点,跳高一点,还是可以及时到达你的目标。不要正面交锋,不要想尽办法消灭对方,也不要死心眼地非走这条路不可,那只会徒劳地消耗自己的战斗力。路不会绝,也不会只有一条,老天给的路障若不是要试炼你跳得更高,就是故意要你多绕路走,看看曲路迂回之美的另番风景,以较长的挫败磨练你的生命质地。 自己创自己的有戏规则,玩的漂亮,大家会陪你玩 百战百胜,最后只会耗光你自己的能量;如果挡在你面前的是个好战者,他自由与人不停交战的惯性,就让他自行消耗战力,你则好好安静地把你该做的事,该学的功课专心做好,沉潜下来培养实力体力,在有限的空间里展现自己,然后慢慢突破重围,神不知鬼不觉地移大疆界,不要只要把自己局限在一角不动。如果你更有耐心,你可以坚持到最后,等势力消长,打都不用打,你就能势如破竹地瞬间爆发你的实力,以最大的资源完成所有的目标,这就是孙子"不战而屈人之兵"的最高境界。 以自己为求知的起点,从自己创生出的游戏,标准就在自己身上,也只有自己才能鞭策自己,自己才能挑战自己。别人的观点只做参考就好,不用太过在意。 点滴成江河,行远必自迩 标准其实不必多,今天只要比昨天更有知识一点点、更有智慧一点点、更有勇气一点点,要自由一点点,积少成多,点滴就能成江河。 第九堂课精通多项技能,与各精英hyperlink的多孔变频插座 从"如何活"到"活得好"的多技能实力培养,建立排名前五的专业水平。 站到一个专业高度,可以和另一个专业高度上的人遥遥相望,高手交锋,进步神速,强者越强。 必须有很强的外语能力:英语、日语、法语或其他。 与一两个精彩的人对谈,比看一两百本书还精彩 精英,让你看到人生的其他精彩版本 要想跟他们对谈,本身也要有两把刷子,只要你能站在与他们对谈的高度,你的机会会变得多很多,因为在高峰对谈的过程中,大家所有的资源与目光都流向你,你就会从底层翻到高层,站在一个更大视野的高度上。 多方向视窗,开启你的多面复式人生 你可以根据目前的专业培养一个主专长,旁边再围绕自己的兴趣开展七个副专长,就可以延伸出几个不同的身份。然后可以着重研读这几个不同领域的书和信息,并找到可以向这些领域专家请教的途径,和他们成为好朋友。 第十堂课如何在25岁前顺利接班 在我们这个时代,30岁时关键,30岁上下若还没能做出点成绩,以后的机会就越来越少。最晚到35岁。 做什么像什么,些许态度上的差别,将会决定你与同辈之间很大的差距。 把25岁当成35岁来生活,把自己当成生意人,自认与老练的与客户有对等的视野与智慧,特别努力,才会比同龄的人快很多。 学习冷静、警觉、谨慎、忍耐、柔顺、沉稳、坚毅、应变的生存之道。大量的阅读与运动适度地舒缓压力。 很多人在做自己不喜欢做的事很痛苦,虽然那个事情可以给他挣钱,但是那个思维会越来越枯渴,热情没有的时候,所有的动力都不见了。所以,一个精彩人生的基础,就是你一定要在自己最有兴趣的事情上,可以做到乐此不疲甚至死而后已的状态。这种状态是没有人可以超越的,这是一个很大的重点。 第十一堂课智慧与知识均衡比例 智慧至少要达到知识量的七成以上,智慧的书不要少于整个书单的四分之一。 爱情:不要老问自己为什么对对方那么好,对方却不领情。 应先问自己:已经把自己打点好了吗?你没有爱情可以自立自处吗?可以不拍寂寞吗?如果自己不能照料好自己、自己不能爱自己、自己不能独立成长上进,这样与别人在一起时就很容易出问题,因为你放弃了自我,成了依附在对方生命上的不完整个体,久了,对方会觉得是沉重的负担,两人的感情会开始渐生不满与冲突,到时候不是一起溺毙窒息,就是对方害怕逃开。因为爱情而必须互相折磨,放弃自己的梦想,这些都不是健康的爱情。唯有把自己提升。你才可能遇到同一水平的人。唯有自己稳定了,才能与别人很健康地相处。你得自己养出很丰足自立的风景后,需要你的才回来,别人才觉得你是可以依靠的,与你在一起如沐浴春风、没有压力。 爱情不是人生的全部,无论你现在是单身还是有伴侣,一定要以自己为重心,千万不要为了爱情,让自己的眼中只有对方而忘了自己,只有玩乐而没有精进。 做"方糖",把对方的茶或咖啡变甜 好情人是被你吸引过来的,不用你去寻找,前提是你得有吸引好情人的能力。无论单位还是在婚姻里,你要先让自己成为最自信、最快乐、最有魅力的人,这才是重点,当你成为这样的人时,好情人就会自然到来。不要把决定权叫交到别人手里,如果你有甜的能力,是没办法被取代的。 学会面对死亡与无常,你才有活着的勇气;第一天做事,最后一天做人。 第十二堂课低谷反弹,高处思危,如何愉悦自处人生高低曲线 高处思低,低谷翻高 经常抱怨的人看不到机会;遇到挫折总难免,但应该尽量不抱怨,想办法突破,我不认为有过不了的难关。 在低谷沉静时,赶紧补粮,因为准备越妥当,当机会一来及时抓住,就够你撑高很长的一段时间不落,不至于马上耗光粮能-在低谷时,表示高峰不远了;一旦你在顶峰,就要小心低潮也快到了,要有危机意识。有高有低,能量才能流动,高低乃常态,泰然处之才是最好的应对之道。 当你与别人有很大的差异性,跑在他们前面时,其他人想不注意到你都很难,这就是能见度。 把能量用在精进自己,而不是拿来批评别人;在批评别人之前,先把自己的事情做好,如果自己的事情已经做好了,那么就请以建设性的行动取代毁灭性的谩骂,自己卷起袖子来亲手做示范,这一定比坐在原地骂这骂那来得有意义。 如果你现在仍处于受挫期,不要气馁,静下来检视自己、分析自己,找出一个最有力的突破点,把自己的光芒照出去,把握每个机会,全力加大加高你的能见度,一定有办法闯出一条路。 维持之艰难 当你在高峰时,可不是你所想的在原地不动就好,你可得每次花费从高地平线到高点的力气,甚至会越来越吃力,因为顺风可能会转成逆风,阻力更大,你得付出更多的努力,才能维持你原有的优势不坠。 三秒胶定律 要练到悲喜不超过三秒钟的功力,把情绪以三秒胶的方式瞬间定住,训练自己像是有个开关一样,马上切换新的心境,专注于当下事物,不影响你后续的心情。否则未来起伏很大的人生,你会有背不动的心理包袱,你也很难镇定冷静地,应付接踵而来的事情与挑战。 音乐是我瞬间转换情绪最快的秘方。 可以把音乐分成不同的类别进行整合,比如放松时的音乐,运动时的音乐,振奋心情的音乐,入眠的音乐等,让我可以瞬间切换心灵场所,不会困在一时激动的情绪中走不出来。 胜负在台面上:当众失败的坦然风度,与再来一次的信心勇气。 将来我们的表现到了一定的能见度,胜负就在台面上,要坦然地结束比赛结果,失败了就下次再来,不要被别人的眼光和评价打击自己的信心。一时的成败不会是永远的胜负,这真的得经历过多少次的挫折、多少次的伤痛与信心重建,才可能有的勇气与风度。 化敌为友 如果台面上出现一个处处与你作对的人,表示台面下至少还有五个像这样的人在暗中当你的路;如果台面上出现一个贵人,表示至少有五个贵人在暗中帮你。 慈悲是没有敌人的,无欲则刚。 当你目中无敌人,只有自己待完成的风格、标准、任务、使命时,走路也会自在。 一个人的成功,不在于他打败了多少人,而是他征服了多少风雨挫折。一个眼前有假想敌的人,永远只能在敌人的背后处心积虑,苦苦追赶-害人、善妒的人比较累,因为他们永远都有对手挡在前面,然后把自己困在敌人的阴影中永远走不出。所以从现在起,每天化解一个敌人,每天交一个新朋友,从生命足迹处开出惊喜,众路分出一大片精彩多元的地表,这就是这世界令人期待的地方。 第十三课想象力让你看到不一样的世界 生活很无聊,但世界很有趣,全看你用什么样的心态在过日子。 创意是一种生活态度,不是很么高深的技巧 做自己喜欢的事,如果遇到自己不喜欢但非做不可的事,就为自己找到好玩的理由、好玩的诱因点,让自己自得其乐,如此才可能把事情做好。因为抱怨连连还是得把它做完,何不以游戏的心情找到爱不释手的工作乐趣。 幽默是未来最受欢迎、叫好与叫座的表现形式 幻想是大脑最快的进化,想象未来的世界会是怎样;创作或生活如果没有想象力,知识是飞不起来的;没有想象力,谁都走不远。 创意不能怕别人的眼光,不能怕失败 要把想象力放在对的地方,而不是去传八卦 不要把宝贵的生命能力,拿来关心或散布别人的八卦上,如果这坏习惯不马上戒除,不到几年你就发现自己全无长进,而且面目可憎。 如果没有创意,不能怪环境,不能怪先天,不能怪他人,只能怪你自己,是你愿意选择一种无聊的生活方式。就看你什么时候觉醒,如果你决定要过一种有趣的生活的时候,任何人都当不了你。 想变得有创意,从5件事开始 1、如果生命到现在为止结束,你如果觉得什么事不做会很遗憾的,明天请马上去做。 2、现在就想好你想去的5个国家,马上排进去未来两年的人生计划里 3、把你人生梦想最棒的版本、你最动心的画面,贴到自己的电脑桌面上,然后想象自己在这个场景里,让梦想成真的各种方法和点子,自动跑到你脑袋里。 4、想象5个有趣的身份,分别进入你的身体,过5天不一样的生活,换不同的眼光来看待外部的世界。 5、想象地球上只有一个人活着,其他人都不在了。现在给你一个完全空的星球,请你想象要如何创造这个星球。比如,你想要几个太阳、几个月亮,上面安排住什么人,高矮还是胖瘦,男人还是女人,或者只要一种性别...如果你能够完整创造一个独立的星系,你就是一个有创意的人。 第十四课 相信自己能为这个世界带来独特的生命惊喜 人生难得,把握自由意志与行动所能完成的一切可能 即使以后名利双收,也要提醒自己,那只是老天要给你更大的能量去影响更多人,而且往后一定会有更大、更艰难的任务与挑战在等着你。你唯有更小心谨慎地珍惜手边资源,对眼前的荣辱心如止水,如此才可能稳健地向前行进。 不要尽信老师所说的,包括这篇文章 最低层次的学生把老师当偶像,好一点的是把老师当对手,层次再高一点的是把老师当朋友,最高境界的是有能力做老师的老师。 自己做自己的导师、自己的医生、自己的知己、自己的先知、自己的经纪人-看清自己的起心动念,聆听自己心中的问答,了解自己的困惑,帮自己开药方,并随时在第一时间救援自己:让自己瞬间到了10年后,从未来的自己回头看见现在的困境,叫自己如何脱困解决。将来,再以自己过来的经验和能力去帮助别人。


满族是我国东北地区半农耕、半渔猎民族的代表。作为我国最后一个大一统王朝的创建者,满族从我国东北之一隅走向全国,在改变自 身民族发展格局的同时,更为整个中华民族的发展作出了重要贡献。满族直接来源于明末清初形成的满洲区域共同体,即以明末的女真人为核心,并融合进大量东北其他各渔猎、游耕族群,以及大量汉、蒙古等多元文化因素,体现出了"多元一体"的族群特征。而在历经清王朝近300年的治理后,该族群逐步呈现出多元交融的文化特征,并在近代西方民族观念传入后,以民族共同体的样式呈现,而到新中国成立后被正式确认和完全识别,体现了"一体多元"的民族样式。满族共同体的这种"多元一体"与"一体多元"相统一的格局,正是我国各民族交融发展进程的一个缩影。 满族的先世 满族最早可追溯到的先民是先秦时期的肃慎人。肃慎又名息慎、稷慎,是满族先民的自称。肃慎人活动的区域,大致分布于今长白山到黑龙江之间。 肃慎人雕塑 先秦时期 先秦时期,肃慎人已经有了原始手工业以及初步的农业、畜牧业,并已开始采用穴地而居的传统居住方式。肃慎人作为中华文明的重要一员,最早的文献记载集中表现在其与中原王朝的交往活动中。如《鲁语》载,"昔武王克商,通道于九夷八蛮,肃慎氏贡楛矢、石弩"。 对西周时期的考古发掘也印证了这一点,使用楛矢与石弩也成为肃慎演变到满族完整历程中一个典型的共同族群体系特征。《周书·王会篇》记载周成王时期"稷慎大麈",《尚书序》则记载了"成王既伐东夷,息慎来贺,王俾荣伯作贿息慎之命"的情况。 在春秋时代的考古发掘中,黑龙江地区出土了魏国平周布,印证了先秦时期肃慎与中原地区的文化往来交流。从文献记载来看,肃慎人也不是纯粹的游牧民族,黑龙江宁安境内的莺歌岭遗址文化也证明肃慎人兼具游牧民族与农耕民族特征。 汉代 汉代以后,满族开始以挹娄族群体系的称谓出现在我国的典籍中。《后汉书》载"挹娄,古肃慎之国也",《三国志》载挹娄"古肃慎 氏之国也",都明确传达了挹娄是肃慎人的后代的信息。挹娄人开始蓄养猪,耕作五谷,并在有水的地区进行渔猎生产。因此,东北地区一直是典型的"半牧半农"文化区。 南北朝时期 勿吉人是南北朝时期肃慎系的代表。勿吉,满语为森林之意,他们生活在松花江一带,善射猎。《魏书·勿吉传》载,勿吉"旧肃慎国 也"。勿吉人以森林狩猎为主要生产方式,兼有农业活动,同时也采用"筑城穴居"的居住方式。勿吉人与中原王朝的交往比较频繁。如北魏太和十二年(公元488年),勿吉曾派遣使者向中原王朝进贡楛矢等地方特产。 森林狩猎 隋唐时期 靺鞨是隋唐时期肃慎的代表。《唐书》记载:"靺鞨,盖肃慎之地,后魏谓之勿吉。"靺鞨本字为靺羯,是"勿吉"的音转,传达着靺 鞨对勿吉的一种直接继承的联系。靺鞨人分为粟末和黑水两部,散居于松花江及其以北区域,多以角弓、楛矢来射猎为生,穴地而居,兼有粟、麦的种植和渔猎生产活动。随着与中原王朝交往的进一步深入,加之肃慎族群一系兼有农耕的传统,更易认同中原王朝的汉地文化和治理体系,靺鞨时代起的肃慎一脉族群开始深入仿习汉地中原体制,在较为原始的部族制基础上寻求构建中原式的王朝国家,因之成为东北区域的主导族群。如粟末部建立的渤海国,其制度与文化深受唐文化的熏陶,被誉为"海东盛国"。 辽代 辽代开始直到明代中后期,肃慎体系内的女真人成为主体族群。女真人分布于黑龙江、松花江一带,其中影响最大、建立了金王朝的女 真完颜部就兴起于松花江沿线的按出虎水区域(今黑龙江省哈尔滨市阿城区)。女真人继承并保持了肃慎族系传统的狩猎生产方式,兼有渔猎、农耕和畜牧活动,保持穴地而居的居住习惯,沿用肃慎一系的语言,并在金王朝立国之初创立了女真文字(女真大、小字),使这一族群体系首次有了自成体系的文字,对其文化的传承和发展发挥了重要作用,到元明时期,女真文字仍为女真部族沿用。 满族的形成 满族的形成是一个不断演化的历程,包括三个发展阶段: 1 满洲的形成 满族作为一个近代意义的民族,其最初称谓源于明末建州女真人在构建以自身族群为主体的清王朝中形成的新族群共同体-"满洲"。历史上,女真人建立的金王朝为草原蒙古族灭国后,留居东北的女真人成为元代女真人。明代,女真人分布在明王朝辽东地区以东直达大海的广阔区域,主要分为野人、海西、建州三大部,其中的建州部女真人就成为日后推动"满洲"这一新族群共同体形成的核心部分或者主体部分。 明代中后期,以努尔哈赤为核心的建州女真部不断向外拓展疆土,形成"自东北海滨,迄西北海滨,其间使犬、使鹿之邦,及产黑狐、 黑貂之地,不事耕种,渔猎为生之俗,厄鲁特部落,以至斡难河源、远迩诸国,在在臣服"(《清太宗实录》)的局面,成为明末女真部崛起的核心力量。而建州女真部在疆域拓展的同时,注意吸纳其他女真各部到政权中来,新族群共同体的主体开始酝酿。皇太极在收附黑龙江流域野人女真各部时就明确诏谕,"此地人民,语音与我国同,携之而来,皆可以为我用。攻略时,宜语之曰:尔之先世,本皆我一国之人,载籍甚明"(《清太宗实录》)。对周边女真各部的吸纳,壮大了以建州部为核心的主体女真实力,大大增加了女真族群规模。在新族群共同体的主体中推行八旗建制这一军政合一的管理模式,使女真部族形成强大的军事力量的同时,维系了新族群主体的稳定。八旗这种以军政为一体进行管理的模式,是对其先世女真金王朝采用过的猛安谋克制度的一种继承,这也是一种共同族群内部文化传承的重要体现。编入八旗,即标志着加入新族群共同体。 《黑龙江外记》中就记载了获得新族群归属的方法,"第一步,把他们从原住地迁到宁古塔,住上几年;第二步,再移居到盛京,也住上一二年;第三步,最后定居于北京,取得新满洲资格"。 除了东北女真各部外,蒙古族、汉族、朝鲜族等民族也被大量吸纳到新民族共同体中。宁古塔孟氏一族就是一个典型例证,其家谱记载了"明末沈阳抚顺一支汉人孟氏,入宁古塔指导当地人耕作,后随军抗俄,立军功入汉旗",成为满洲人。这一例证也是汉族入旗的典型案例。就这样,在以女真族群为主体、吸纳大量新族群的情况下,新的民族共同体呼之欲出:"我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名,向者无知之人,往往称为诸申。夫诸申之号,乃席北超墨尔根之裔,实与我国无涉。我国建号 满洲 ,统绪绵远,相传奕世。自今以后,一切人等,止称我国满洲原名,不得仍前妄称。"(《清太宗实录》) 2 文化特征的内化 清王朝建立后形成的满洲族群,事实上是一个以原女真建州部为核心的、汇集东北区域其他族群为一体的新族群共同体,远非现代意义上的拥有共同血缘、文化记忆、语言、习俗的单一民族,多元文化特征逐渐内化为新形成的满洲族群的共同特征。这种特征主要表现为两个方面: 历史剧《卢沟晓月》展现了女真族的独特文化和生活习俗。马馺 摄 一为新多元文化特征的内化。 新满洲毕竟是女真人在从东北一隅走向全国的进程中促成的新族群共同体,其吸纳的大量汉、蒙古、回、 朝鲜等民族,带入了多元文化因素,在近300年的彼此交融发展中,赋予了新形成的满洲鲜明的多元文化特征。而在满洲进入汉地后,汉文化对其的直接影响更为强烈。满洲族群虽居于领导者地位,但考虑到中原汉地文明的繁盛和健全体系,以及适应治理广大汉地区域的需要,他们或主动、或被动地接纳了汉地文化。在汉地的诗书礼乐、典章制度为清廷所用的同时,汉族的风俗习性也深深地影响着大量进入汉地的满洲群体,多元文化特征促使满洲人很快适应了中原文化。草原地带的蒙古族对女真早有影响,在女真崛起建国的进程中,蒙古族又成为了女真人外部争取的主要军事、政治同盟,满洲贵族、上层还多与蒙古贵族通婚,这种密切关系都使得草原游牧文化对清王朝和新满洲族群共同体产生了深刻的影响。因此,满洲文化介于中原文化与游牧文化之间,塑造着中华民族的近现代文化核心,是农业文化与游牧文化交融的产物。 二为旧有东北女真渔猎文化的继承。 清王朝入关后的200余年间,以东北女真人为主体的新满洲族群仍保留着我国东北渔猎族群文化的特 征,其突出表现在对渔猎族群风俗习惯的继承和发扬上,这是东北"半牧半农"区域文化特征。如,"国语骑射",是原东北女真传统文化的典范,并为新满洲族群所继承,满洲王室是这方面的表率。为了维持尚武精神和狩猎骑射的民族特征,清王室极力推崇的一年一度的木兰秋狝就是个中典范。崇尚"萨满文化"是居于汉地的满洲新共同体的又一鲜明的特征。萨满崇拜是我国北方、东北各族群自然崇拜的集中体现,清朝入居中原后,祭天、地、山川等自然神明的活动仍四时进行,有些甚至延续至今。 3 近代"满族"的形成 清末,满洲王室、上层的统治危机日益加深。为维护自身统治与利益,清廷统治阶层片面地学习西方科学技术,阻挠变法,镇压革命,以维护旧有的特权和落后制度,致使国家和整个中华民族逐渐深陷风雨飘摇中。为了维护满洲贵族和王室利益,清政府陆续炮制了皇族内阁等违背时代潮流的举措后,激起了满洲内部的离心离德,激进的革命此起彼伏。他们纷纷以排满为口号,满洲这个清初的族群共同体名称就成为了这一政治宣传打击的目标,但实际还是为了打击清廷王室,救亡图存。而在不断的排满兴汉的反清斗争中,清王室及对满洲文化认同的群体,逐渐形成了强烈的自救意识,同时在西方民族观念的影响下,满洲这一共同群体概念,就演化为近世所说的民族-满族。因此,满族、中华民族与中国进入了历史转型期,是满族普遍认同中华民族和中国历史,清代历史与中华民族历史、中国历史的一脉相承,"华夷一体"思想的一脉相承。 这一时期的满族文化状况为:八旗这一具有满洲特色的族群治理模式随着清王朝的倾覆而瓦解,而经过清代长期定居关内的生活后,满 洲共同体已基本通用汉语、汉文,通晓满语、满文的已经不多,习俗方面也是如此。但清王朝的灭亡和满洲文化与汉文化的融合并未使满洲文化特质消失。满族对于自身民族的集体记忆,仍是满族存在的根本,而这是中华民国建立时推行五族共和的政策中,将满与汉、蒙古、回、藏等民族同列为五大民族之列的原因。 从以上三阶段可以看出,满族的形成并不是以单一血缘的延续形成的族群和民族体系,其形成模式呈现出"多元一体"与"一体多元" 两支主线。在其形成过程中,经历了一个逐步演变发展的过程,呈现出鲜明的阶段性。 当今满族及其发展 新中国成立后,满族被完全识别并最终确认为一个独立民族,成为我国五十六个民族大家庭中的重要一员。在对待满族的识别和认定上,中国共产党和政府坚持以区域交融、民族认同、共同民族地域与共同民族习俗为准绳,实现了对满族的最终确认。主要的确认路径包括: 一是清代满洲、蒙古、汉军八旗后裔凡自报满族者。 二是北京的"阿尔巴津人"和贵州的"卢人"。 三是三代以上世居辽宁省、河北省承德地区的满族聚居地区的人。 四是安徽省部分聚居的金代女真后裔。 望奎县满族风情园 根据2010年第六次全国人口普查显示,满族的人口数量约为1410.1万,约占全国人口的0.77%,在全国各省、自治区、直辖市均有分布。其中辽宁省的满族人口为最多,有533万,占满族人口的51.26%,是满族人口的主要聚居地区。此外,满族在河北、黑龙江和北京等省市均为第一大少数民族。 由于满族的分布较为分散,因而并未设立满族自治区,但仍在主要的满族聚居区域相继设立了 11个满族自治县 ,包括 河北省的青龙、丰 宁、围场、宽城4个满族自治县 , 辽宁省的岫岩、清原、新宾、宽甸、本溪、桓仁6个满族自治县 ,以及 吉林省的伊通满族自治县 ,这些以满族聚居为中心的自治区域的划分,为满族以自身特点发展、并获得相应的民族政策扶植和民族经济社会发展提供了重要的制度保障。 【本文系北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(中央民族大学)的阶段性成果(项目号:2016bjmztjjy0209)。】 图片源自网络 欢迎分享转发! 声明:本微信是国家民委主管的中国民族报社主办的官方新媒体平台,发布的内容不代表本方立场。内容主要来源于中国民族报和互联网,旨在传递更多信息及用于网络分享,不构成任何其他建议也不具有任何商业目的。如果您对我们发布的内容有异议或有侵犯您的知识产权的作品,请与我们联系,我们会及时修改、删除。 电话: 中国民族报微信、微博欢迎各界朋友踊跃投稿。


一、环境 在ansi c的任何一种实现中,存在两种不同的环境。翻译环境:在这个环境里,源代码转换为可执行的机器指令。执行环境:用于实际的执行代码。两种环境不必位于同一台机器上。如:交叉编译器就是在一台机器上运行,但是它所产生的可执行代码位运行于不同类型的环境。 独立环境:不存在操作系统的环境。 二、翻译 翻译: 源文件(可能有多个)经过编译-目标代码(可能多个)链接器将其捆绑在一起,形成一个单一而完整的可执行程序。链接器同时也会引入标准c函数中任何被该程序所用的函数,而且它还可以搜到程序员个人的程序库。 编译过程分为几个阶段: 1、预处理:预处理器在源代码上执行一些文本操作。例如:用实际值代替由#define 指令定义的符号以及读入有#incl de指令包含的文件内容。 2、源代码经过解析,判断它语句的意思。这个阶段是产生绝大多数错误和警告信息的地方。随后,便产生了目标代码。优化器会将目标代码进一步进行处理,使它效率更高。


什么是危机处理3t原则? 3t原则是危机处理的一个法则,有三个关键点,每个点以"t"开头,所以称之为3t原则。是由英国危机公关专家里杰斯特在crisismanagement一书提出,,强调危机处理时把握信息发布的重要性。1.以我为主提供情况。强调政府牢牢掌握信息发布主动权;2.尽快提供情况。强调危机处理时政府应该尽快不断地发布信息;3.提供全部情况。强调信息发布全面、真实,而且必须实言相告。这是国外危机处理所应遵循的原则。在国内,处理危机的5s原则被大家广泛熟知。下面,针对这三个原则,我们来做详细的探讨。 其一,以我为主提供情况。不管是危机的突然爆发还是舆论的趋势所引,如果不是自己在第一时间发现危机并且采取措施的话,企业还是个人就只能被动的去应对危机。或许在危机,舆论,谣言满天飞时,企业只能干巴巴的坐在那里想办法解决问题,这是企业错失了危机处理的主动地位,这能被动的处于兵来将挡水来土掩的策略之中,只能应对问题,无法彻底解决问题,这是,要想较好的解决问题,可能要打一场十分艰难地翻身仗了。但是,如果企业在第一时间快速的以自己的立场发表态度,或是积极主动表示自己会好好调查,还给民众一个合理的解释,先定下基调,表明自己绝对会负责,会认真的解决问题。 其二,尽快提供真是的情况,澄清这是误会,还是收到的恶意抹黑,抑或是自己企业内部出现了问题一定会好好解决。这一步做的好与坏直接关系着企业与社会之间的信任可否维持。每一步的说明都要有充分证据的支持,或者权威机构,或者有信服力的名人或媒体的帮助。这方面做得好的当属海底捞公司了。海底捞在北京劲松店、北京太阳宫店食品卫生安全事件爆发3小时后,公开发表了致歉信。2个多小时后,它又对这一危机发布了7条处理通报。简单说就是"上午,海底捞沦陷;下午,海底捞逆袭。"负责人负责任的态度更是添分不少。有人将海底捞的反应归纳为三个词:这锅我背、这错我改、员工我养。这样的公司,这样的负责,这是成功洗白,并化危机于机遇的最好办法。 其三,提供全部情况。要想彻底解决时间,必须要让公众知道真相。相信公众了解到真相后,在这个网络迅速发展,信息快速传播的时代,最真实的信息也可以传到每个人的耳朵里,这时,除了一些黑白不分,颠倒黑白的人,其他人给出的建议和支持都会是企业发展下去的最大动力。


未来西安城市发展的模式为:"九宫格局,棋盘路网,轴线突出,一城多心"的空间布局模式。 1.城市规划思路:拉开城市骨架、优化布局结构、发展外围新区、降低中心密度、保护古城风貌、创建时代新城、南北拓展空间、东西延伸发展。 2.城市空间结构:以中心集团、外围组团、轴向布点、带状发展的新格局为特色,形成中心城市、卫星城、星罗棋布的建制镇三级城镇体系;组团之间以城市快速路相连接,各具特色、独立发展。 3.城市发展方向:西安的空间结构将成为一个既有连片发展又有分散点状布局的城市形态,西边以咸阳为中心的工业区集中连片发展;北边的渭北地区包括高陵、三原集中连片发展,以经济为主;南边沿秦岭北麓自然生态环境分散布局,以旅游休闲度假为主;东边围绕山、塬以及大量文物古迹采取分散发展,以国际旅游为主。这样,西安将形成三环以内的中心市区,咸阳、临潼、三原、韦曲4个外围副中心的"大西安都市圈"。 "一线两带"就是西安为中心,以陇海陕西段和宝潼高速公路为轴线,以线串点、以点带面形成的高新技术和先进技术(国家级关中高新技术产业带、国家级关中星火产业带)为特点的产业经济体系。涵盖整个关中地区。包括以西安为中心,以宝鸡、杨凌、咸阳、渭南、铜川为轴向的带状城市群。这里聚集了陕西省80%的科技实力、73%的国内生产总值,包含有4个国家级开发区、1个国家级出口加工区、3个省级开发区和诸多产业园区。 范围和总体布局共分为三个层次:一是西安中心城市,二是西安都市圈,三是关中城市群。西安中心城市是指,以唐长安城为核心区,以城市绕城线为基本轮廓,局部向外少量扩张,东到洪庆,西至纪杨,南至长安,北到渭河,涉及范围包括城六区和长安区。西安都市圈具体是指,以中心城市为核心,建立"西咸一体化"为主体的都市圈,东到渭南,西到杨凌,北到三原,南到长安。关中城市群是指,以西安为中心,建设以陇海铁路和310国道线为一线、以高新技术产业和先进技术及星火产业为特点的产业经济体系为两带的"一线两带"关中经济区,包括西安、铜川、宝鸡、咸阳、渭南、韩城、华阴、兴平等关中八个城市在内的城市群。总人口2500万,城镇人口1500万。 在中心城市:城墙以内,行政中心外迁,发展以旅游、商贸为主的支柱产业;做精、做强以高新技术为主的高新开发区;曲江开发区建设高水平、高质量、高标准的旅游新区;经济开发区充分发挥现代制造业加工基地和出口加工基地的带动和辐射作用。 在外围多个方向,布置大型产业:户县,结合高新区二次创业,发展高新技术产业;临潼,发展包括临潼北区和新筑在内的地区,形成以旅游、物流、生物医药、精密仪器制造等为主的无污染的产业经济区;泾河开发区,形成以能源、精密化工、汽车制造、机电为主的产业区;空港区,六村堡、纪杨、草滩农场和机场形成的以加工为主的产业区;韦曲产业园,在曲江与韦曲产业园发展旅游和机械加工等产业;郭杜,发展以大学园区为主的教育产业。 大明宫遗址区保护改造项目的实施步骤为:五年周期,三步走战略。第一步(2007-2008年),启动建设大明宫国家遗址公园,基本完成大明宫国家遗址公园范围内的拆迁,全面启动建设大明宫遗址保护区改造规划范围内的城市基础设施;第二步(2009-2010年),大明宫国家遗址公园建成开园,周边区域开工建设,拆迁工作基本完成;第三步(2011-2012年),全面完成大明宫遗址区保护改造,初步建成一个功能完备、环境优美、历史文化特色鲜明的现代化城市示范新区。 106个城中村列入改造计划 "城中村改造是我国城市化进程中出现的必然产物,城中村改造势在必行,非改不可。"全市列入改造计划共有106个村,有40个村的改造工作方案已通过审查予以批复,有32个村相继进入了改造建设的实施阶段。 目前西安市城六区,共有行政村624个。西安市城中村改造工作重点区域二环路以内有城中村72个,有农业人口约2.5万户,8.98万人。 全市累计完成旧村拆除220万平方米,完成新建200万平方米,完成投资46亿元。9个村完成旧村整体拆除工作。完成62个村2.3万户,6万余人的农转居工作。开展了63个村的集体资产清产核资和经济体制改革工作。其中,30个村完成了清产核资工作,5个村完成了经济体制改革工作。 西安市城中村村民因房屋质量安全确需翻建,经所在区城中村改造行政管理部门批准后,可以翻建自己的住房,但翻建房屋不得超过二层,也不得超过原房屋面积。 打造世界旅游之都 历史文化资源丰富,西安未来将如何发挥它的作用呢?西安将走一条文化和旅游紧密结合的道路,提出发展历史、关中、特色、生态等文化旅游的思路。在历史文化旅游方面,西安将在保护历史文化环境的基础上,规划建设以旧城区为主的、颇具特色的明清文化旅游区,以大雁塔、曲江新区为主体的唐文化旅游区,以秦陵为主体的秦文化旅游区,并发展相关产业,形成系统完善的历史文化旅游区,弘扬历史文化,成为旅游亮点。 大力发展关中文化旅游,结合关中民俗博物馆的建造,组织丰富多彩的民俗文化活动和各种城市文化活动,如入城式、环城墙赛跑、黄陵祭祖、户县农民画节等,打造关中民俗风情文化旅游,发展地域特色文化,系统开发关中文化旅游项目。积极发展特色文化旅游,围绕城市诸多的宗教寺庙、具有现代文化标志的大学园区、研发机构和体现高科技的军工设施,发展宗教文化旅游、教育文化旅游和军工文化旅游,并建设与之相适应的城市雕塑、精品景观及文化标识体系,营造特色文化环境,提高城市品质。 保护发展自然生态、自然风光旅游,在保护好秦岭北麓的自然、人文环境的基础上,充分发挥自然和人文旅游资源优势,依托秦岭北麓自然生态屏障,规划建设秦岭北麓自然人文生态旅游区;结合城市自然的山、塬、河、田、城的历史地貌特征,以浐河、灞河、渭河流域为主体,形成大水大绿大环境,再现历史上"八水绕长安"盛景,作为休闲旅游观光带。


初中英语学习方法之-预习 王 月 初中英语学习中,学生有效预习的习惯养成,对激发学生学习兴趣、提高课堂率、促进学生和谐发展具有重大的意义。作为教师在导学案中预习导学环节的设计时,应考虑好初中英语预习要求、预习内容和方法和预习展示等方面的因素。 一.预习的必要性: 预习新知识是学习新知识的必备环节,它让自主学习有了落实之地,鼓励学生对待新知识感想敢问敢动手尝试。让学生从发现规律中寻找快乐,主动获取知识,体会知识的使用价值,品尝探究知识的成功感。同时,预习导学环节也帮助教师了解学生掌握知识的最新情况,发现学生学习中对知识的承接存在的问题,以便进一步确定当堂课的重难点,课堂知识容量和教学进度。使我们改变传统的教学模式,真正做到有的放矢,为每一个学生的发展提供合适的土壤,使课堂变成师生,生生间双向交流的场所,让学生真正成为学习的主角,为他们终身学习奠定良好的基础。 二.预习导学环节的设计原则 1、预习题的设计要有梯度 预习题要面向全体,由浅入深,如果题目要求都较高,部分学生就会失去学习的信心,如果题目都比较容易,学生就不能获得经过自主学习之后茅塞顿开的成就感,因此,预习导学环节既要有基础题,也要有经过预习、动脑之后才能解决的问题,让学生有发挥的空间,激发学生的兴趣,逐渐养成良好的预习习惯。 2.预习题的设计要有针对性 布置预习的目的是为了让学生能了解下节课的教学内容,所以,预习题要和教学目标结合起来,让学生明白预习的重心所在。根据需要,布置预习时可将新课中的重难点设计在其中,针对性强能直接体现预习的有效性。比如上述例子中任务③就是本课时的教学重点,教师在课前批阅学生的预习导学时,学生的预习效果如何、对新句型的掌握达到何种程度可以一目了然,根据学生的实际情况教师可以及时调整课堂教学的方式方 法和进度。 3.预习题的设计要有一定的趣味性 兴趣是人们力求认识某种事物和从事某种活动的意识倾向, 兴趣可以激发学生的求知欲,推动他们去探究和学习。因此,我们在设计预习题时必须考虑到这一点。比如词汇的预习是新授课必须的预习题型,如果一味地让学生注音标写中文,学生肯定会觉得 枯燥无味,因此教师可以设计一些其他题型,如连线、猜意、填空、纵横字谜游戏等,预习效果会更好。 4.预习题的设计要便于检测 学生在完成预习作业后,在心理上是希望获得教师肯定性的评价的。对于所布置的预习作业,教师应巧妙地在课堂教学环节中根据需要加以检测。例如:要求预习生词,注音标、写中文,那么课上可以抽学生朗读生词,对表现优异者进行表扬和鼓励;预习要求掌握某知识点,课上可以请学生当一回小老师示范讲解。布置的预习作业只有在课堂上体现,学生才会重视,预习才会更有效。如果作业繁冗拖沓不便检测,那学生会反感这样的预习作业,效果也就不理想,因此预习题在设计时要注意设计成有利于检测的题型。 三.预习导学环节的设计要点 1.重视"听" 听课本上自带的朗读示范磁带,可以一边看课本一边听磁带, 这样一来可以有效减轻听力上的难度,二来可以利用视觉、听觉两种感官刺激大脑,可以采取先听后看的方式进行,在培养语感的同时锻炼听力。在"听" 的过程中,还需要尽可能地锻炼和提高自己的语感。语感培养是一个长期积累的过程,并不是一朝一夕能够培养的,所以在学习时要有一定的耐心。 2.重视"读" "读"包括朗读和阅读。朗读能够增强语感,能够更加容易地记住所学知识,阅读会了解章节之间的关系,能用已知知识带动未知知识去进行理解。所以,学生在预习过程中,通过朗读和阅读,对课本中的单词、短语和句子会有一定的记忆。对单词,要会拼写、会读音、会词性、会词义,会用法。读的时候,不仅用眼看,还要动手写、用脑想、用嘴读, 更要做到口、脑、眼、耳多功能的协调活动。 3.重视"译" 对于"译" ,有很多学生可能觉得比较难,又怕过多占用学习时间从而忽略了这个环节。在预习过程中,对于重点语句可先翻译成汉语,再翻译成英语,这样能够了解自己的英语水平究竟和课本上的差别有多大。这个过程也是检验自己知识掌握程度的一个好方法。另外,在预习过程中要归纳语音、语义,动脑筋认真联想与那些语音、语义相关的、相近的、相反的其他词汇,运用发散思维,丰富联想,找出规律,在"译"中加快记忆。 4.重视"做" 多做课后练习题。学生们在单词记忆和文章阅读之后,应该选做课本后面的部分练习题以检验自己的预习效果。课后练习题都是英语专家精心编写的, 与课本内容同步,难度系数也正合适,是非常好的练习和检测材料。通过练习题训练, 也可以找到预习上的不足,这样,在老师上课的时候就可以有重点地把预习时不会的学习内容加以彻底解决。 四.科学指导预习 1.预习量适中。教师对学生提出的预习要求要切实可行。预习量过小,则不能达成课堂教学之目的。预习量过大,会使学生感到 "心有余而力不足",从而产生消极情绪,挫伤他们的英语学习的积极性,不但起不到应有的效果,甚至会适得其反。 2.因生制宜布置预习内容。一是教师作预习要求时应考虑学生英语基础、运用能力等个别差异。实际工作中应对于不同层次的学生作不同层次的预习要求或提出不同层次的预习要求供学生自由选择, 使每个学生都能感到"力所能及"。让基础差的学生完成一些较容易的预习任务, 如了解课文基本信息等; 对于语言基础较好的学生可引导他们透过字里行间去把握、讨论作者的观点、态度等。这样深浅各异, 使所有学生均可得到不同程度的提高。二是要授予学生不同的预习方法, 以便灵活使用。可采用直接预习的方法,要求学生在预习时(勿需查字典) 将不懂的词、句用符号标记下来, 以便上课时向教师提问。亦可让学生结合练习进行预习, 即在完成教师提出的要求时, 通过做课后配套的多种形式的理解题,以巩固和检查自己预习达到的程度,同时找出问题,便于学生与学生之间、学生与教师之间交流探讨。还可建议学生两人或多人共同预习, 以相互促进、取长补短,提高预习效果。 3.科学布置预习内容。学生预习的时间有限,故对预习内容的有效把握很有必要。总的来讲,预习要求应根据课文的题材、文体、结构、语言点、难易程度、教学目的等而定。如记叙文,可让学生就"4wh",即when、where 、what 、who 、how 等问题进行课前预习。对典型的篇章和段落则可要求学生围绕一些诸如句际关系、语篇结构、各段主题句及全篇中心思想等问题进行思考,以助弄清文章脉络,加深理解,从语篇层面上对文章结构有更全面的认识。对语言点、生词较多的文章可要求学生课前进行强化记忆,以为课堂教学创造有利条件。 4.检查预习效果,及时获取反馈信息。首先,教师就布置的预习任务应及时在课堂教学中加以检测,对学生提出的问题要及时加以讨论和解答。其次,对学生预习效果的检测要持之以恒,使学生养成良好的学习习惯。第三,要求学生回答时,问题应由易到难呈现,使学生感到对课堂讨论、交流、解答的过程就是对问题由浅到深的理解、掌握和运用的过程。教师在提问时,问题的难易程度应有所差别,注意保护英语水平较差学生积极性。第四,在检测过程中,注意保护学生的参与积极性,多进行鼓励。 结论 预习是一个独立思考、独立钻研的过程。学生通过预习可提高发现问题、分析问题和解决问题的能力,增强学习英语的积极性和主动性,提高自学能力。而教师则可通过学生的预习更准确地把握课堂教学的难点和重点,有效地组织课堂教学,提高教学效果,变被动接受为主动探究,能够促进学生自学能力的提高。


大家都知道,中国在古代有很多的附属国,例如:朝鲜、琉球、吕宋等,那么当时的附属国是什么意思?中国在商周时期,以天子为主,下面分封了很多诸侯,当时的天子称王,诸侯分为公候伯子男等爵位,到东周战国时期,一部分大的诸侯国吞并了小的诸侯国,并上报周天子,自尊为王,不过当时的王名字上还是尊周王为天子,为天下之主。到秦以后,秦统一中国,秦王嬴政称始皇帝,以后天子都尊称为皇帝,下面各封国只能称王,同样,各附属国也只能称王,不能称帝,王继位必须要皇帝下圣旨,中国附属国与西方的附属国不同,只是在名义上为中国的属国,其实在政治、经济、外交上都是独立的.所谓附属主要体现在:统治者不得称帝(当然对内就无所谓了,如越南对内一直称帝);老国王去世,新国王即位必须搞知当时中国的中央政府,从中国获得老国王的谥号、承认新国王即位的诏书,否则只能自称世子,定期朝贡(其实是一种两国之间的贸易,而且中国给的被得到的更多);在必要的时候中国可以以调解人的身份介入两个属国或属国国内的纷争.中国的属国主要分布在东亚和东南亚如日本、朝鲜、琉球、安南(越南)、占城、老挝、泰国、柬埔寨、缅甸等等.当然在其他地方也有属国如尼泊尔、阿富汗的地方政权、中亚地区.现在因为讲究国家平等,而且在最后一个属国尼泊尔与中国脱离藩属关系后,中国由于国力的衰落就再也没有附属国了!


近年来,国家审计机关在规范公共财政支出、提高财政资金使用效益、揭露经济违法违纪事件、保障国家经济稳定运行等方面发挥了越来越重要的作用。随着审计结果公告制度的实行和社会对国家审计期望值的不断提高,提高审计质量、规避审计风险成为当前国家审计发展中亟待解决的问题之一。而审计工作质量和审计风险程度的高低,取决于审计人员开展审计工作的能力和所付出的努力以及真实报告审计查证事项的意愿。其中,开展审计工作的能力受制于审计人员的专业判断能力、审计程序、审计技术方法等,所付出的努力以及真实报告审计查证事项的意愿则取决于审计人员的职业道德素养。因此,正确认识审计职业道德内涵,不断加强审计职业道德教育,是提高审计质量、规避审计风险的必然要求。当前审计机关必须着力抓好审计人员职业道德教育,培养审计人员优秀的品质和职业素养,以更好的适应审计工作发展的需要。 审计职业道德是在长期的审计实践活动中形成的、审计从业人员应当遵守的各种行为规范的总和,是对审计从业人员的道德意识、道德修养等所作的基本要求。按照审计组织体系的不同,审计职业道德一般分为国家审计职业道德、社会审计职业道德和内部审计职业道德。本文围绕国家审计职业道德展开讨论。 一、审计职业道德建设的内涵 国家审计职业道德是普遍意义审计职业道德的具体化,它与国家审计自身的职责、手段以及道德要求紧密相连,是符合社会之要求、国家审计人员必备的一种职业道德品质和规范。笔者认为,以满足现阶段提高审计质量、规避审计风险以及开展效益审计等审计职能转变要求的国家审计职业道德应涵盖以下四个方面: 1.热爱本职、献身审计的职业定向。在行政体系中,审计部门不管钱、不管物,是名副其实的"清水衙门",而且审计人员常年出差,照顾不了家庭。在这种情况下,强调敬业爱岗,提倡干一行,爱一行,钻一行,自觉地抵制金钱福利的诱惑,对稳定审计干部队伍,不断发展审计事业具有十分重要的意义。因此必须要求国家审计人员把审计事业与维护国家财经纪律、保障经济平稳运行、维护百姓切身利益联系起来,树立为审计事业献身的思想,热爱审计,并为此不断追求、努力奋斗。 2.依法审计、客观公正的职业精神。国家审计在独立性之外,更具有性和强制性的特征。这就要求审计人员在审计过程中必须严格依照法律规定的职责、权限和程序开展工作,不能搞随意性,不强调主观因素:在获取审计证据的过程中必须牢牢把握证据的客观性、相关性、有效性、证明性和充分性;在反映审计查证事项的过程中必须坚决避免被审计单位和有关利害关系的干扰;在做出审计结论的过程中必须严格按照法律、法规和规范性文件衡量是非、判断对错、客观评价。 3.努力学习、开拓创新的职业责任。现代审计工作需要财务、金融、法律、工程以及计算机等跨学科知识,特别是效益审计,更加强调审计人员的知识性、专业性和综合性。应对审计职能转变的新形势,审计人员必须勇于接受挑战,不断进行知识更新,掌握审计发展的动态,勇于实践新的审计理论和方法。只有不断的努力学习、开拓创新,审计人员才能满足工作的需要,承担起国家审计应当履行的社会责任。 4.廉洁奉公、保守秘密的职业纪律。审计是审计人员在代表国家行使公共权力,因此履行职责时,不仅要遵守国家的法律法规,而且要严守审计工作纪律、廉政纪律,自觉维护国家审计,不做有损审计机关形象和政府形象的事。廉洁奉公是保持审计独立性、公正性和性的必然要求,只有始终严守审计廉政纪律,不授人之柄,不给违法乱纪者以可乘之机,审计的职能才能得到充分的发挥。同时,审计工作的需要决定了审计过程不可避免地会接触到国家机密、被审计单位的商业秘密等,审计人员应负有保守秘密的义务。 二、审计职业道德建设的做法 客观地说,我国国家审计经过20余年的发展,虽然在审计职业道德方面取得了较大的进步,但也导致不少审计人员由此抱着一种乐观的态度,认为已经做得很好,职业道德建设不必再过多地关注,审计工作已经自觉于职业道德规范的约束。审计职业道德建设作为审计机关一种精神活动的过程,是国家审计事业健康持续发展的重要保证之一,应该作为一项持续性工作和系统工程常抓不懈。 1.抓根本,找准立足点。加强审计职业道德建设,根本问题是做人的工作,这必然要求在审计职业道德建设中要坚持以人为本的思想,把人放在突出的、优先的位置上实施管理;把人放在主动的、积极的位置上考虑问题,承认人的主观能动性。既要坚持教育人、引导人、鼓舞人和鞭策人,又要做到尊重人、关心人和帮助人,使审计人员把审计看作实现人生价值的场所。 2.抓载体,选准切入点。加强审计职业道德建设,离不开舆论这一重要载体。在建设过程中必须搞好原则和规范的宣传,营造教育氛围,提高广大审计人员对审计职业道德价值的认识,养成自觉遵守审计职业道德的习惯。通过大力表彰和奖励遵守审计职业道德的先进人物和先进集体,宣传他们的事迹,用榜样的力量示范队伍;通过对违反审计职业道德的审计人员进行及时批评教育甚至给予情节恶劣者处罚,以教育和警示广大审计人员。 3.抓关键,拿准突破点。加强审计职业道德建设,审计机关的各级领导干部是关键,理应成为审计人员的榜样。因此,在实际审计工作中,各级领导干部应严格要求自己,做到自重、自省、自警和自励,带头认真学习宣传贯彻《审计法》及其他法律法规,自觉遵守审计人员守则、审计工作纪律,以自己的模范行动带动干部职工,促进审计队伍职业道德水平的不断提高。 三、审计职业道德建设的发展方向 从审计职业道德建设的内涵来看,有的属于来自审计主体外部的规范,也就是通常所说的他律;有的属于来自审计主体的自我约束,也就是通常所说的自律。审计职业道德建设既离不开完备的审计他律,也离不开有效审计自律的支撑和约束,它们共同规范着审计主体的行为和价值取向,只有两者共同作用,相互促进,才能保证高标准的审计质量和低水平的审计风险。审计职业道德建设的发展方向,应该是以审计他律与自律相结合作为逻辑起点,通过建立审计职业道德他律机制,并配置于审计职业道德自律机制,将他律的内容、要求和标准转化为审计人员内在的目标、标准和需要,使他律的执行通过自律的自我调节、自我约束以及自我判断来体现审计职业道德内容和要求。


常见的园林建筑类型约有以下数种: 厅堂:是园中的主体建筑,体量最大,是主人会客、宴集之所。与日常生活关系密切,故常常布置在住宅与园林的交接部位,而且处于主要的观景位置,成为全院中心的建筑物。 厅堂按照形式的不同可分为四面厅和鸳鸯厅。 四面厅是四面装木槅扇门窗,在厅内看到四面的景色,如拙政园东部主体建筑远香堂即为四面厅。其四周全都采用玻璃槅扇,堂内通透明亮,是古代建筑中采光艺术的典范。经由远香堂四周长窗可看到周围不同的景色:堂北的月台临池,可欣赏荷池后山的佳美;堂南的假山花木亦是桃李夏绿、竹柏冬青;堂东绣绮亭,旁有奇花美树,千态万状;堂西有倚玉轩和曲折的回廊,引人流连,不忍离去,如置身山水画卷之中。鸳鸯厅是在屋内沿脊的方向设一个木槅扇,把厅分为前后(一般南、北)两个部分,供不同季节使用:南面向阳宜于冬、春,北面背阴宜于夏、秋。另有一种说法是供男女主人分开使用。如拙政园西园主要建筑三十六鸳鸯馆。 馆:明、清以后,馆这类建筑已失去原来客舍的含意,常常是在园林建成后主人取的雅号。从现存的这类建筑来看,是一些较小的会见宾客或休息的屋子。它的尺度较厅堂小,但有独立庭院,环境清幽。如拙政园内枇杷园的玲珑馆。 轩:原是指厅堂前面突出来的一个有卷棚屋顶的空间,以后常指位于高敞之处的建筑物。如留园西部的山岗最高处的闻木樨香轩,是一座与廊相连的开敞建筑物。沧浪亭的面水轩、网师园的竹外一枝轩,都是临水的敞轩。这类轩其实与亭差不多的。而另一类轩则都附有一个独立而幽静的小院落,作为读书、写字、作画之所,如网师园的看松读画轩、小山丛桂轩、殿春簃。 楼、阁:因较一般园中建筑为高,所以多布置在园的边缘部分,既避免破坏园中完整空间,也便于眺望院内外景色,如沧浪亭的见山楼,留园中的远翠阁、冠云楼。临水楼阁一般 造型丰富,如留园的明瑟楼在池南,楼宽仅半开间,为的是减少体量,其西与涵碧山房相接,两者虽名为一楼一厅,其实是一个高低错落的整体。也有以楼阁作为优美对景,如拙政园的倒影楼在狭长水池的北端,与东侧水廊结合成一条动人的轮廓线。 亭:是园林中最常见的建筑物,其体量较小,造构也比较简单,所以形式更富于变化。亭的平面形式有方形、圆形、六角形、八角形、三角形、扇面形、海棠形、梅花形等等。屋顶形式最常见的是攒尖顶,其他如歇山、卷棚也常见于苏州园林,多用于矩形平面。此外,还有一种半亭,是倚墙而建或从廊间凸出的半个亭子,它的平面只有半个亭子的大小,能在节省土地的条件下使重点部位突出,或为游人休息,或为御碑,或为藏井。亭一般是四面敞开的,但也有在亭内筑墙加以分隔的。如拙政园的梧竹幽居,在亭内又设了四面月洞门,有很好的取景效果。亭无论建于山巅、池上、水边、花间、平地,都能与环境和谐,这是亭在园林中能广泛应用的本质。 廊:在苏州园林内,廊除了作为单个建筑之间的联系,还发挥着分隔空间、组织游览路线的作用。 廊如建在水边,则称之为水廊。如拙政园的西部水廊,既在池边又凌于水上,略有曲折和起伏,显得十分轻盈飘逸。如廊建于山岭,依山势上下蜿蜒,称作爬山廊。苏州园林常使廊环绕园的边界,沿假山起伏,可使人从不同角度俯瞰园景,并充分利用有限的土地,是颇为成功的方法,如狮子林、留园等。


大肠癌你听说过吗?据说只要被查出来,那就是晚期。大便带血就是大肠癌最早期的征兆们,当然也不排除一些其他原因。无故腹痛和肚子有肿块,也是大肠癌的征兆。下面小编带你了解一下这可怕的病!一,发生于结肠和直肠的癌变,都属于大肠癌。早期难以发现由于肠道神经以植物神经丛为主,对牵拉作用引起的疼痛敏感,对局部伤损疼痛不敏感,所以,大肠癌变过程中肿瘤病灶占位基本没有感觉。直到肿瘤较大,开始出血导致血便等症状,引起注意,接受检查,才发现肿瘤。这个时候,基本已经是晚期了。二,95%以上肠癌来自息肉癌变这是理解大肠癌非常重要的方面。人到中年以后,很容易发生肠息肉。其中炎症性增生基本不会癌变。而腺瘤性息肉容易进展到癌变。这个息肉是怎么产生的,现在我们不是很清楚。除了家族性息肉易感,现在一般归因于个人生活方式不良,饮食缺乏粗纤维等有关。三,除了腺瘤性息肉怎么产生,还有一个肠癌之谜就是:小肠为什么很少发生息肉,很少有癌变小肠往往被和心脏、脾脏一起讨论:三者为什么很少有癌变?至今没有确切的结论。并且做个猜测性分析都很难,有人说心脏因为血流快速而癌细胞不能驻留。那小肠和脾脏咋回事?它们身上也许隐藏着癌症密码!尤其小肠,那么长,那么大的表面积,那么剧烈、复杂的消化活动,与大肠处于一条线路上,接触一样的被消化物质,肠壁结构基本差不多,但是,大肠很容易出事,小肠岿然不动! 四,分析造成大肠腺瘤性息肉的原因,个人还是倾向被负面情绪困扰下的胃肠道供血不足是主流有人会说供血不足是全消化系统覆盖的,为什么胃和小肠没有癌变,大肠癌变了?其实,归于饮食结构不良也照样有这样的疑问:胃和小肠首先处理的各种食物,大肠只是暂时储存残渣,小肠怎么不癌变?支持"不良情绪应激"导致肠癌的重要证据,是各种大肠癌病例,基本都有负面情绪经历。而饮食结构不良,只有很少的个例发生癌变。这就和吸烟与肺癌不能联系一样。肺癌患者,几乎百分百经历了悲观忧伤。但是,吸烟者只有不到百分之一发生肺癌。当人遭受不良情绪困扰,如果正好肠道是薄弱环节,就首先有炎症,然后息肉增生,然后癌变。这是基本过程。 五,大肠癌的治疗,手术非常容易即使不能保留肛门,通过手术完全切除病灶是能轻松做到的。问题就是手术之后,如果肠癌来自心志不畅,又加上确诊癌症的压力,怎么破?这样联合起来的负面情绪困扰,如果不能及时阻断清除,术后复发几乎是百分百的事。并且严重而迅猛。这其实是摆在肠癌患者面前真正难过的坎!而全世界的医生、医院,包括美国顶尖的癌症医院,面对这种情况也是束手无策。为了自己,一定要注意哦。


央视网消息(焦点访谈):"八一"前夕,习近平主席签署通令,给3个单位、5名个人记功,海军"和平方舟"号医院船被记一等功。"和平方舟"号是中国自行研制的第一艘万吨级制式舰艇医院船。这艘海军舰队序列中的特殊成员个头很大,它有八层甲板,吨排水量,能抗风力12级;300张病床、2600多台(套)先进的医疗设备,护理系统完备,相当于一座海上三级甲等医院。它跑得非常远,航迹到达三大洋六大洲43个国家和地区,为23万多人次提供了高水平的医疗服务。2019年春,海军"和平方舟"号医院船第七次圆满完成"和谐使命"任务返航归国,这是它航程最远、时间最长、访问国家最多的一次远航。入列十多年,一次一次走出国门,执行多样化的医疗服务任务,"和平方舟"人在航程中不断创新纪录,印象深刻的还是它第一次参与国际救援。2013年,超强台风"海燕"重创菲律宾,国际社会迅速开展全方位人道主义救援行动。入列五年的中国海军"和平方舟"号医院船临危受命,首次参与国际救援。接到任务的48个小时之内,"和平方舟"横穿海上大风浪,比计划提前了一天时间赶到受灾中心,但一线灾情远比预想的更为复杂。没有码头靠岸,"和平方舟"只能停在距离海岸大约10海里的莱特湾。指挥员和院长带着三名医生上岸后,发现城市基础设施损毁严重,幸存下来的医院里人满为患。初次碰面,当地官员并不清楚这几名中国军人究竟能做什么。时任海军"和平方舟"号医院船任务副指挥员兼海上医院院长孙涛说:"我反复给菲律宾当地官员讲,我们有很多医生, 和平方舟 医院船有各种先进设备,可以帮助这些病人解决问题。后来经过反复介绍,他同意了,说你自己去给病人讲,要是病人愿意,你们就可以把他们送到船上去进行治疗。"当晚有四位伤病员同意跟中国军医上船治疗,这是"和平方舟"成功实施手术救治的第一个危重病人。第二天,"和平方舟"在废墟上的前置医院开始24小时不间断接诊,伤病严重的人员被直升机和救护小艇转运到大船上进行治疗。医院船派出三路小分队,一个医疗分队负责外出寻找伤员,另一队深入学校和社区指导灾后多发病的防治,第三队联合其他国际救援组织,对周边环境和水源消毒灭菌,防止疫情扩散。更多患者被转送到医院船上,半个月救护期间,手术44例,救治伤病员2000多人,先后还有四名婴儿顺利诞生在"和平方舟"上,越来越多的菲律宾民众对这艘来自中国的医院船从陌生到熟悉。一位父亲带着新生儿出院时,在孩子的襁褓布上写下:感谢"和平方舟",我爱中国。参与菲律宾救援使中国军队的海上立体救护能力得到国际社会的广泛认可。能够拥有自己建造的医院船是海军卫生部门多年梦寐以求的愿望。随着海军从近海走向远海,为应对复杂多变的国际局势,尽快健全海战场救护体系,2005年海军紧急启动医院船的建设工作。"和平方舟"副总设计师、中国船舶708研究所高级工程师林伍雄说:"像这样大的规模、这么复杂程度的船型,我们国家不管是民船还是军船,从研制的角度来讲,一般需要8年左右时间。这条船从立项论证到设计,再到完成试验交付总共差不多4年时间,军地双方逐级共同签署了军令状。"医院船要求战时承担海上救护核心任务,和平时期承担海上救护训练,完成国际人道主义救援和医疗服务的使命。船上的医疗系统该如何设计,当时国内是一片空白,几乎没有可资借鉴的经验,建设者面对的是开创性的挑战。"和平方舟"副总设计师、中国船舶708研究所高级工程师林伍雄说:"在设计之初就考虑到它要出访,自身要具备全球航行能力。伤员在哪里,任务就要在哪里完成。救死扶伤这是它的职责所在,使命所在。这是其它舰船不能承载的,它作为和平使命的载体是最合适的。"从菲律宾回来之后,"和平方舟"创新定制,换装两部吊车,加装两部登陆艇,以增强它走向远海的保障能力。除了参加前面所提到的菲律宾台风这样的灾难救援,"和平方舟"主要以"和谐使命"任务为载体的各种训练任务。它9次走出国门,航行24万余海里,到访43个国家和地区,为23万多人次提供了免费医疗服务,其中不少国家和地区都是中国海军舰船第一次到访。时任海军"和平方舟"号医院船船长郭保丰说:"2017年在好望角,常年都是大浪区,称为死亡之角,我们要面临大风浪航行,面临台风、飓风的危险。我们执行海外任务是一个常态,一路航行、一路训练、一路提高。"边走边训练,"和平方舟"在训练当中提高能力、锻炼队伍,不仅要克服远海航行过程中恶劣的海况,还要面对陌生地区的陌生疾病。时任海军"和平方舟"号医院船任务副指挥员兼海上医院院长孙涛说:"去非洲热带,他们疟疾、登革热等等这些热带传染病很多,我们在中国大陆见得很少,这就需要我们提高(救治能力)。"2017年,"和平方舟"执行环非洲的"和谐使命"任务时,到访刚刚经历过埃博拉疫情肆虐的塞拉利昂,其首都一个月之前被一场罕见的泥石流摧毁了大片房屋,临时安置点里疟疾、伤寒、霍乱等病流行。"和平方舟"人没有回避,冒着危险深入灾民安置点巡诊发药,帮助消毒防疫,并将9名重病患者送到船上做进一步治疗。海军后勤部原卫生部部长时任"和谐使命"任务指挥员管柏林说:"我们是成建制的力量,有技术比较高超的团队,有现代化的医疗设备,在一个城市或者国家医疗资源缺乏的时候,我们在这个国家就是一所医院。"中国军事文化研究会网络中心主任杜文龙说:"中国海军在这个时候代表着中国挺身而出,我们医疗保障、救援行动卓有成效,为整个地区安定和平稳定做好事,中国自信开放和透明的态度可以通过这种符号来大写。"不仅登门巡诊,"和平方舟"还积极帮助他们提高医疗水平。不管是在非洲、中美洲还是太平洋岛国,离开每个到访国时,"和平方舟"都要郑重地把在这里接诊所有病人的病历和分析原封不动地交给当地。孙涛说:"一个是为这些病人的后续治疗。很多检验、化验他们不能做,等于我们把宝贵的资料留给他们,指导他们将来如何去防病,如何去治病,更好为当地的百姓解决问题。"不远万里赶来的"和平方舟"赢得了到访国的敬重和欢迎。眼科专家吴晋晖就曾接到一份意外的惊喜。非洲大陆上眼病的发病率尤其是白内障的发病率非常高,而眼科治疗条件不足,很多国家甚至没有眼科医生。所以"和平方舟"每到一处,眼科患者数量最多,眼科医生也最忙。在访问西非国家加蓬时,"和平方舟"上的医护人员满负荷工作。鉴于中国军医为加蓬人民做出的突出贡献,加蓬总统提议并批准加蓬国防部举行隆重的授勋仪式,为"和平方舟"11名任务官兵颁发荣誉勋章。不论是到访开展医疗服务,还是参与各种军演,与各国海军进行军事医学交流,"和平方舟"在执行远海多样化任务中保障能力也得到大幅度提升。杜文龙说:"医疗船现在是中国态度、中国形象、中国能力三个要素的组合。医院船所进行的交流非常深入,而且非常感性,让对方的百姓包括伤员能够感受到中国海上救援保障能力的快速发展,看到中国远洋的能力,在极端复杂条件下的救治能力。""和平方舟"在挺进深蓝的航程上,在波峰浪谷中砥砺强军之志,在卫护士兵中增强打赢本领,在救死扶伤中传递和平理念,展示着中国军人维护和平的担当作为,成为"舰行万里守卫和平的友谊使者"。正如节目中所说的,"和平方舟"浓缩的是中国态度、中国形象、中国能力。我们希望"和平方舟"这方"流动的国土"继续以自己的实际行动向世界讲述中国"和平、发展、合作、共赢"的故事。


切实保障被征地农民长远生计有什么措施? 国发〔2004〕28号文件按照保证被征地农民原有生活水平不降低、长远生计有保障的原则,进一步完善了征地补偿安置制度。从执行情况看,尽管多数地方提高了征地补偿倍数,被征地农民原有生活水平不降低得到了基本落实,但保证被征地农民长远生计有保障还有较大差距。为此,根据国发〔2004〕28号文件的规定,国务院办公厅于近期下发了《关于做好被征地农民就业培训和社会保障工作的指导意见》,明确要求将做好被征地农民就业培训和社会保障工作作为征地制度改革的重要内容,努力促进被征地农民就业,落实被征地农民就业安置的责任,加强对被征地农民的培训工作,积极做好被征地农民社会保障工作。当前征地制度改革的核心是贯彻落实好党中央、国务院已经确立的各项制度,重点是解决被征地农民的长远生计问题。 为此,《通知》再次强调,征地补偿安置必须以确保被征地农民原有生活水平不降低、长远生计有保障为原则,并且在解决被征地农民的长远生计方面作了进一步的规定:一是提高了征地补偿的要求,将被征地农民的社会保障费用按有关规定纳入征地补偿安置费用,不足部分由当地政府从国有土地有偿使用收入中解决。二是征地补偿安置费用的落实是批准征地的前提,社会保障费用不落实的,不得批准征地。土地出让收入总价款,必须首先按规定足额安排支付土地补偿费、安置补助费、地上附着物和青苗补偿费、拆迁补偿费用以及补助被征地农民社会保障所需资金的不足。三是要认真落实国办发〔2006〕29号文件的规定,做好被征地农民就业培训和社会保障工作。 通过采取这些政策措施,可以解决被征地农民的长远生计问题,促进农村社会的稳定;也可以通过增加建设用地的取得成本,用经济手段控制建设用地的规模。 为什么要加强国有土地使用权出让收支管理? 1988年《宪法》和《土地管理法》的修改,确立了我国国有土地有偿使用制度。根据法律规定,国有土地有偿使用收入为地方专项收入,专项用于城市基础设施建设和土地开发。国有土地有偿使用对促进城市建设、经济结构调整和住房制度改革等都发挥了积极作用,取得了明显成效,但也存在一些明显的问题,主要有:一是,一些地方政府不顾经济发展水平和市场情况,为获取土地出让金收入而盲目扩大城市规模、盲目加大旧城改造力度,大量出让国有土地;二是,一些地方为招商引资恶性竞争,竞相压低地价甚至以零地价出让工业用地,造成工业用地过度扩张、重复建设,影响了区域协调发展;三是,土地出让收入主要用于城市建设,致使一些地方没有资金缴纳新增建设用地土地有偿使用费和拨付用于农业土地开发的资金,甚至拖欠、挪用农民征地费;四是,一些地方擅自挪用土地出让金,甚至以未来土地出让收入作担保而向金融机构大量借贷资金搞城市建设,大量透支未来土地收益。 这些问题的产生,其主要原因就是国有土地出让收支管理不规范,不少地方国有土地出让收入和支出没有纳入财政预算,脱离了地方人民代表大会及其常委会的审议和监督。为此,《通知》明确要从三个方面加强国有土地出让收支管理: 一是解决土地出让收支透明和人大监督问题,《通知》规定国有土地使用权出让总价款全额纳入地方预算,实行"收支两条线"管理。这里需要指出的是,《通知》明确的是全部土地出让价款都要全额纳入预算,而不仅仅是土地出让金部分。土地出让金是政府出让土地使用权所取得的土地纯收益,即土地出让总价款扣除政府取得土地所支付的征地、拆迁费用以及宗地前期开发费等的余额,土地出让金一般只占土地出让总价款的25%左右。 二是为切实保证被征地农民的合法权益,《通知》规定土地出让总价款必须首先按规定足额安排支付土地补偿费、安置补助费、地上附着物和青苗补偿费、拆迁补偿费用以及补助被征地农民社会保障所需资金的不足。这一规定实际上是明确了征地补偿安置费用由财政预算列支,切实保证被征地农民征地补偿安置费用的及时足额支付。 三是调整土地出让收入的使用方向,减少用于城市建设的资金,加大用于支持"三农"的比重。《通知》规定,国有土地使用权出让总价款扣除征地补偿安置费用外的其余资金,要逐步提高用于农业土地开发和农村基础设施建设的比重,以及用于廉租住房建设和完善国有土地使用功能的配套设施建设。 为什么要提高新增建设用地土地有偿使用费的缴纳标准? 1997年中共中央11号文件明确规定:"原有建设用地的土地收益全部留给地方,专款用于城市基础设施建设和土地开发、中低产田改造;农地转为非农建设用地的土地收益,全部上缴中央,原则用于耕地开发。"其目的就是要切断建设用地扩张的经济动因,促进存量建设用地的挖潜利用,严格控制城市建设规模。1998年修订的《土地管理法》规定:"新增建设用地的土地有偿使用费,百分之三十上缴中央财政,百分之七十留给有关地方人民政府,都专项用于耕地开发。"按照法律规定,新增建设用地土地有偿使用费,是指新增建设用地的平均土地纯收益。新增建设用地土地有偿使用费缴纳标准应当体现各地新增建设用地平均土地纯收益的真实水平,应当根据经济形势有升有降,发挥相应的调控作用。为此,国发〔2004〕28号文件明确要求:"要适时调整新增建设用地土地有偿使用费收取标准。" 现行的新增建设用地土地有偿使用费缴纳标准,是1999年财政部、国土资源部根据当时的全国城镇土地分等和城镇土地级别、基准地价水平、各地人均耕地状况和社会经济发展水平制订的。从2005年的实际收缴情况看,全国新增建设用地出让纯收益为763亿元,而中央和地方实际收缴的新增建设用地土地有偿使用费只有214.5亿元。一方面,现行的新增建设用地土地有偿使用费缴纳标准明显低于新增建设用地土地纯收益的实际水平;同时,从现在的情况看,各地盲目扩大城市建设规模的冲动仍很强烈,当前提高标准的时机已经成熟。为此,根据当前经济调控需要,《通知》明确要提高新增建设用地土地有偿使用费缴纳标准,拟在现行基础上提高1倍。按2005年的数据估算,标准调整后,中央和地方实际收缴的新增建设用地土地有偿使用费将提高1倍,达到429亿元,但仍低于763亿元的全国新增建设用地出让纯收益;从具体城市的新增建设用地土地有偿使用费缴纳标准变化看:最高的一等地区,将从70元/平方米调整为140元/平方米;中间的八等地区,将从21元/平方米调整为42元/平方米;最低的十五等地区,将从5元/平方米调整为10元/平方米。从总体上看,新增建设用地土地有偿使用费缴纳标准提高1倍,一方面可以加大城市规模扩张的经济约束,另一方面仍留有余地,未达到各地实际的新增建设用地出让纯收益水平。 为了真正控制新增建设用地规模,《通知》还调整了新增建设用地土地有偿使用费的缴纳依据,规定新增建设用地土地有偿使用费缴纳范围,以当地实际新增建设用地面积为准。要求城市政府不仅要对依法审批的新增建设用地负责,还要对当地实际新增的建设用地负责,要按当地实际新增的建设用地面积核算应当缴纳的新增建设用地土地有偿使用费。


创新与反向思维 傅 庆 平 反向思维即创新意识。不媚俗,不跟风,试问世上几人真正以天下重任为己任? 古往今来韩非子以及商鞅就是反叛儒家,创新者的下场。 孰是孰非的古今就如同武则天的无字碑一样,应是言在不尽中。 大凡不按常规的习俗去思考问题的人,其作为当不于常人相同。如同下棋置于死地而后生的道理一样,背水一战的韩信就是历史的典范。 创作上的别致同样源于思维深度的广度不同,从政不也如此道理吗!不过在中国,千年世俗的儒家观念一直是社会发展的古训,又有几人象一代天骄驰骋天下的成吉思汗?问天下谁持彩练当空舞?在这个胜者王侯败者寇的国度,虽是项羽有气吞山河的英雄气概,也只能留取后名,无奈的在芜湖对面的支流乌江,演出霸王别虞姬的历史悲剧! 从中国的四大名著《红楼梦》,以及《孔雀东南飞》,和家喻户晓的《梁山泊与祝英台》还有蒲松龄的《聊斋志异》再有李商隐的《无题》相见难,包括三国演义的《空城计》这些作品在当时的社会条件下那个不是逆向思维的产物呢?艺术与现实在理想与梦幻交相辉映的冲突下,在权欲和美女诱惑下的人性再现出人类的本质和爱情的真谛,这些名垂千古的反向意识体现出的作品才真正突出了善良自然纯真的美。 尤其诗人李商隐的《无题》相见难之所以成为千古绝唱,他体现的就是生活中最真挚的人间情谊,相比为了私欲那种人际间世俗肮脏的权、钱、色、欲的交易,他那凄婉的美饱蘸着坎坷与辛酸产生的思维结晶,解析着落魄后的觉醒,灵魂深处的自我观照,清新冷月下的沉思,这些反向的思维萌发出诗苑的芳草,盛开出艺术的奇葩,它之所以美,之所以让人沉凝流连,就在于逆向思维的体现,她是苦中的回味,她是艰辛中的快感, 她使人品味到人世间苦涩中的甜。 因此,在艺术创作的完成过程中,不同于常人的逆向思维,她的深度、广度、跨度产生的无限度才是完善完美的象征。 谁能努力去作到完美谁就能得道,人和世界因为不完美,所以才需要人类不断的去完善自己,去成就自己的人生道路!


文章起原: 原创 资源枯竭和即将枯竭中的甘肃矿产 序 本文是拙作《资源枯竭的警钟已经敲响》的续篇,补白和相关材料。仅供读者参考,材料起原自人民日报出版社,1988年北京版《陇原物华》,以及部门网络材料和实地调查。它们足证,作者提到的矿山和城镇是有所本的。将它们的历史和近况作一介绍,供读者参考。可以显彰作者并非杞人忧天,故作惊人之论,以免"肉食者鄙,不能远谋,"不利于家国,不利于子孙。 一,玉门油矿: 关于玉门产油的纪录,最早见于晋人张华的《博物志》、南晨宋范晔的《后汉书》,及郦道元的《水经注》等。上述史册均有该地石油、天然气苗熄灭的形象描述。《大明一统志》更明确纪录:"石油,肃州南山出也"。十九世纪末叶,中外地质学家纷繁在玉门发现油苗,只是清政府腐朽,在苟延残喘中,早已对任何矿产的开发使用出有兴趣。后情由于军阀混战,世界纷争,所以,玉门开发的问题,一直被搁置了下来。 1935年,闻名外交家顾维钧和银行家周新民等再鼓勇气,组织公司,请求南京政府以五年为期,授与探采甘肃、新疆、青海三省石油的特权。南京政府以为,像石油如许重要的矿业开采与开发,按孙中山师长教师的设想应归国营,但又考虑在当时国库空虚,无力经营的环境下,与其弃置,不如使用民间资本提早开发。于是由实业部授与顾维钧等特许权,准许开发,并于当年11月1日由国民政府宣布了82号训令,核准该案。顾维钧等于次年成立了中国石油探矿公司筹备处,并于1937年最早对玉门等地进行地质调查。但公司聘请的外国技师们最后出有找到玉门石油具有工业开采价值的依据,也出有再进一步勘探。事情又被搁置了下来。 抗日战争爆发后,由于日真封闭,石油进口困难,玉门油矿开发的问题被忧国忧民的识者又一次提上国民政府财政部的议题。但身为部长的孔祥熙对云云耗资巨大的石油开发并无兴趣。实业部长翁文灏和孙越畸博士数次登门访问,力呈利害,末于道动了孔祥熙,同意由财政部拨款,替代民间集资,使用法律空隙,从顾维均等手中发出玉门油矿勘探开采权。翁文灏亲身过问,集结组织地质学家、工业技术人员、企业管理人员,于1938年6月12日在汉口正式成立了"资源委员会甘肃油矿筹备处", 当年12月,在风雪酷寒之中,第一批科学家和开发人员孙健初、靳锡庚、严爽等抵达玉门老君庙,玉门油矿开发由此正式拉开帷幕。孙越崎担开发公司总经理。 1939年春天,玉门见到工业油流,8月探得k油层。k油层的发现为大规模工业开发提供了科学依据。地质学家们确认,该地是杰出的储油区域,具有重要开采价值,而且当年就产出原油400余吨。 整个抗战时代,玉门油矿从无到有,从小到大,历经日机轰炸,1941年井喷大火和1943年的特大洪水等重重艰巨险阻,1939年到1945年间,共实现钻井61口,产原油7866万加仑,炼产汽油1303万加仑,石油511万加仑,柴油近72万加仑。1942年8月,飞抵西北的蒋介石亲临玉门油矿视察,衰赞开拓者的壮举,连声:"不容易,不容易"! 解放后,为了新中国的建设,国家把玉门作为最重要的能源基地,全力关注支持,末于,于1957年10月8日建成了我国第一个天然石油基地-玉门油矿。 颠末近六十年的开采,自1995年以来,玉门油田原油储量急剧减少,加上石油鼎新不竭深化,玉门石油公司面临僧多粥少的严重局面。鉴于酒泉附近,肃南新油矿的发现,玉门石油公司决定搬迁,另谋异地发展。尔后短短几年时间,玉门油田前后有2.5万名工人和近6万生齿东迁西移,市区生齿锐减75%,给玉门市的发展带来严重影响。玉门市失往了长时间以来赖以生存的服务对象,城市职能发生了严重改变,不能不作出痛苦的抉择:向玉门镇迁移。 2001年,中国石油天然气总公司批准"玉门油田办公及生活基地一并迁至酒泉,玉门市只作为生产作业区"。 2003年4月,国务院向甘肃省政府下文,批准玉门市迁址。 1998年,玉门油田年产量下降至建国以来最低点--38万吨,资源枯竭的日子末于来了。石油是不成再生的一次性能源,开采枯竭之时,这类单一的资源型城市必须面临这一严重的实际。一个矿山城市,即令改造转型,首先要面临资源和生存问题。出有新的矿脉,出有农业资源和自然优势。等待它的只是历史任务完成后的衰落,地方政府搬迁便是不成造止的了。 两, 阿干镇煤矿 阿干镇位于兰州五泉山后,兴隆山西南隅。早在北宋元歉六年(1083年),即置阿干堡。后金世宗大定两十两年(1182年),升为阿干县,元初仍为阿干县,又为司侯司。元世祖至元七年(1270年)废县、司并人兰州。明为兰州阿干里。明洪武年间(1268年至1398年)开采煤炭,随即造陶、冶铁、铁器加工业相继发展,商贸兴起。阿干镇为远近闻名的集镇。阿干镇煤炭自开采之日至21世纪,是兰州市工业用煤和民用燃料的重要生产基地之一。煤炭大规模的机械化开采始于20世纪50年代。当时探明储量为5700多万吨,43年来开采原煤4278万吨,其中原阿干煤矿、兰州军区煤矿开采3018万吨,20世纪80、90年代兴起的乡镇煤矿开采1260万吨。累计为国家上缴利税2.5亿元,上缴城市维护费1290万元。2000年阿干镇地区煤炭资源枯竭,阿干煤矿破产。一个为国家,为甘肃作出过重要孝敬的弹丸小镇,由于地表塌陷,山河变形,土地以难以耕种,经济无觉得继,面临着空前的困难。煤矿的破产和减少激发了一系列社会问题,严重地影响了阿干镇地区的稳定和小康社会目标的实现。 这里是两山夹一河的狭长地带。镇子在河西翼,毋庸讳行,山体已被煤矿掏空,断裂地陷,耕种植被系统遭逢彻底损坏,短期内难以修复和稳定地质构造。至今,出有新的矿脉发现,依赖矿山和为矿山提供服务为生的居民,失往了衣食的来路。有经济实力和积蓄者纷繁迁往兰州,另谋高就和新的职业。而广大向以微薄薪水和服务收费维持生气的居民,只能在破旧,凋敝,日渐冷清的小镇上艰巨度日,不知来日诰日是何夕?虽然七里河政府和阿干镇政府提出了转型拯救计划。但是巧媳妇难为无米之炊。谁都懂得,地理资源优势加上人材,才是经济发展振兴的最根本的依靠。 三,白银,有色金属开采冶炼: 甘肃白银是一个新型的工矿业城市,兴起于上世纪五十年代末。它是一块宝地,早在汉代就有采矿业。文字纪录,可以追溯到明晨洪武年间,"松山之南,矿炉20座",采矿点30余处,开采人员衰时达三、四千之众,"日出斗金,集销金城(今兰州)"。官方在据市区10公里处凤凰山、火焰山、铜厂沟专设办矿机构"白银厂",白银市缘此而得名。因为南靠黄河,辖有黄河鱼米之乡的靖远,景泰,平川,所以有悠久的开发历史。这里已经发现新石器时代的文化遗址有16处之多。至少距今5000多年前就有人类在这里繁衍生息,首创文明。发展畜牧业和农业。西汉今后 ,境内置祖厉、鸇阴、媪围三县,是白银地区建县之始。西魏至唐,属古会州之地。唐末五代至北宋前期,为吐蕃所据有。北宋今后,又长时间为宋、西夏、金争战的 前沿。明置靖虏卫、会宁县。清置红水分县(今属景泰县)、挨拉池分县(今属平川区)。至此,境内有4个县级行政单元。民国今后,撤消挨拉池分县,形成了靖远、会宁、景泰三县建造的格局。自汉开通丝绸之路后,白银就成为丝路的吐喉孔道和中西文化交流撒布的重要桥梁。唐"贞观之治"时,会州""以足食故,更名粟州"。"土贡驼毛、褐野马、革履、鞍毡、鹿舌、鹿尾"。"闾阎相望,桑麻翳野,世界称富庶者无如陇右"。道懂得银物产歉饶,经济繁华。白银地区贮藏着歉富的金、银、铜、铅、锌、锰等矿物。1951年5月,中央地质计划指导委员会地质队来到白银矿区进行钻探,接着,641队成立,最早了大规模的普查、勘探。1954年6月,中共甘肃省委派人构成"郝家川建设委员会",进驻大坝滩,专门编造城市计划。10月,"白银厂有色金属公司"在兰州成立,1956年2月迁至白银,后定名白银有色金属公司。它与银光化学材料厂(805厂),都是"一五"时代我国重点建设的156个项目之一,由苏联专家救助建设。同年,进行了矿山大爆炸,使用炸药达吨,1959年最早投产,1960年6月14日炼出了第一炉铜。从20世纪五十年代最早,还相继建成了一批工业企业,如白银针织厂(已破产)、白银针布厂、白银电缆厂(长通电缆厂)、白银磷肥厂、白银棉纺厂(已破产)、西北铜加工厂(884厂)、第两十一冶金建筑公司、大峡水电站、靖远煤矿、稀土公司(903厂)、风雷机械厂、国营279厂、靖远陶瓷厂、靖远电厂等,这些企业奠定了白银的工业根蒂根基,使白银成了全国的有色金属基地之一和全省重要的煤炭基地。 邓小平、李井泉、薄一波曾主抓过白银市的开发建设,上世纪50-60年代也曾屡次到临白银。朱榕基也曾在此工作过。白银以产铜、金、银、铝、铅、锌为主,重要矿脉在离白银市约30公里的凤凰山区。白银公司第一任经理为时为为甘肃省副省长的黄罗斌将军,副经理为后任甘肃省省委书记的李子偶同道,他们曾是当年惊动一时的由中共甘肃省委和冶金部党组写给中共中央的《关于夺回白银有色金属公司领导权的陈道》中的反面主角(1963年3月)。白银公司曾拥有露天矿、辉铜山矿(新疆)等铜矿,现露天矿以深部开采为主,铜矿资源逐渐枯竭,但尚有小铁山矿、厂坝矿等铅锌矿以及冶炼厂、三冶炼厂、西北铅锌冶炼厂等优质资产。白银炼铜法为白银首创,曾获多项全国科技大奖,原国务院副总理,外经贸部部长方毅同道曾赐与高度评价;白银生产的"红鹭"牌有色金属为国家免检产物,享誉海表里,在伦敦期货交易所挂牌。白银公司曾给国家做出巨大孝敬:截至上世纪90年代,全国铜产量的13来自白银;同时,公司又向全国有色行业输送了上万名技术、管理人员。 但是,资源究竟有开采净尽的时辰。随着铜资源的萎缩,白银公司和白银市不能不重新造定计划,考虑企业转型和城市定位转型。好赖白银有优势农业,畜牧业,林果业和其他工业项目,还能觅得生存发展的契机。假如它不具有如许优势的地理自然环境,未来远景就可见一斑了。 四, 窑街煤矿: 窑街在湟水支流的大通河畔,祁连山东南麓。地当甘肃青海交界,永登,兰州,民和之间。甘肃窑街矿务局是国家统配的全民所有造煤炭企业。建于1958年8月29日,现已建成4个矿,6对矿井,生产能力为275万吨年,1986年生产原煤273万吨,采煤机械化水平到达53.65100,1988年又建成矿井1对,设计能力为45万吨年。随着鼎新开放,经济建设高潮的到来,阿干镇煤矿职位的下降,窑街的煤产量逐渐上升,成为甘肃重要的能源和原材料起原地。由是企业已获国家两级企业称号,产物不单销往甘肃全省、也远销青岛。如今,窑街煤电公司位于兰州市连海经济开发区,地处兰青、兰新铁路、109、312国道和兰海高速公路之间,交通运输极为便利,所以经济职位日益明显。煤电公司管辖窑街、天祝(上世纪末叶破产重组)、大有、大滩四块煤田,目前正在开采的窑街、天祝两矿区有三对生产矿井,年煤炭生产能力400万吨。由于部门矿井开采过甚,地表塌陷,难觉得继。公司所属部门矿井陆续进入破产程序。2003年8月20日窑街煤电公司一矿破产,天祝煤矿也进入破产重组阶段。但是,煤矿究竟年轻,尚有潜力和优质资源可供开采,所以,人们并出有因部门矿井破产而惊诧。何况而今的人多谋碍眼前,罔顾将来。所以很少有人为煤矿资源的告罄和地理环境的损坏未雨绸缪。公司上下仍然处在一片可喜的欢欣之中。 五, 金昌镍都: 金昌地处河西走廊,巴丹吉林沙漠,与腾格里沙漠之间。由于气候、环境的因素,重要以牧业为生,出有兴旺显赫的农业、工业。贸易上可以属于古丝绸之路的一部门。最早生活在这里的人可以追溯到大约4000多年之前,商周时期,为西戎牧地,春秋战国至秦,大月氏族驻牧于此;汉初,属匈奴休屠王辖地。从西汉武帝起,这里成为了汉王晨的领土,设置了郡县,成为"永昌绿洲"政治,经济,文化中心。解放后,由于进行了大规模的祁连山和河西地质勘探,1958年在甘肃永昌县白家嘴发现了铜矿,后经证实,这是一座仅次于加拿大萨德伯里的世界第两大硫化铜镍多金属矿,为了加快金川镍基地建设,1962年5月,设立了金川镇。1981年,金川镇直接升格为地级市,不单脱离了永昌县的管辖,而且还将永昌县从武威地区划出来,置于自己的管辖之下。金昌是一个以开采冶炼镍等有色金属为主的资源型工矿城市。现保有矿石储量4.34亿吨,占原探明储量的83.5%以上,其中镍金属量444万吨,全国第一,占保有储量的78%、铜金属量280万吨,仅次于江西、钴金属储量全国第两,铂族贵金属国内第一。所以,金昌市作为有色金属,重化工为主体的重工业城市,成为我国最大的镍钴生产基地和铂族金属提炼中心。镍和铂族贵金属产量分别占全国总产量的88%和90%以上,名副其实是中国的镍都。从1981年大规模开菜算起,金昌矿山已经开采27年,假如上溯到1958年,则已达半个世纪。根据矿产地下藏量,假如以2007年17.6万吨年产量开采,那444万吨镍储量(已探明的75%)今够开采三十五年,加上未探明的矿藏,也仅够开采六十年。三十余年后,矿脉净尽,仍然逃不了一个资源告罄的终局。


说到常见的存储方法,估计可以使用硬盘或网络磁盘。想想看,从第一张128 mbsd卡到1g 盘再到160 g移动硬盘,存储空间的快速扩展跟不上存储介质的变化。然而,我相信仍然有很多人记得刻录那些很难下载到cd上的精选作品的视频,然后在硬盘上写下难忘的单词。但是,当我们将一个很容易丢失的珍贵内存扔进各种闪存介质中时,我们有没有想过我们的数据(珍贵的内存)是否可以长期保存?关于记忆的电影太多了。忘记或失去记忆是一件可怕的事情。有时我翻过去的照片,突然想起某人和某事,那种感觉也是混杂的。互联网磁盘将会关闭, 盘太小,qq空间相册不安全,博客忘记了密码等等。你认为保存记忆的最好方法是什么?哪个网络磁盘、 盘、cd、sd卡最安全,存储时间最长?许多人不相信这是一张cd。柯达、飞利浦、tdk、mtc和其他公司已经测试了cd - r光盘的寿命。他们的测试方法是在受控模拟条件下进行加速老化实验,然后根据某些理论计算cd - r光盘的寿命。柯达的结论是:"将cd - r光盘储存在推荐的黑暗环境( 24摄氏度和24 %相对湿度)中,保存时间超过217年"。飞利浦得出结论,cd - r光盘的寿命至少为100年。mtc总结道:"mtc?cd-r光盘的平均寿命超过300年,145年后cd-r光盘的可靠性达到95 %,因此cd-r光盘特别适合长期存储。这还不是最可怕的数据。英国南安普敦大学的科学家开发了一种新的数据存储技术,可以将数据存储在特殊光盘上,理论存储时间为138亿年,是地球年龄的三倍。因此,即使当前的主流存储介质是固态盘或云盘,用于记录光盘的光驱仍未被淘汰,在利基市场上仍有许多大品牌保持着产品的更新和迭代。然而,由于公众短缺,全国市场上仍有大量假冒伪劣的光驱,主要用于各种翻新机器,如翻新光头、翻新pcb板、维修和处理产品等。这些光驱在长时间不使用或使用一定次数后会完全损坏,损坏光驱只需100元,但是如果损坏保存记忆的光驱,很难找到。因此,这里有一个光盘驱动器的案例研究来避免这个坑。我希望这对你有用。区分正面面板的真假:定期装运的料盒孔靠近料盒按钮,如果出现卡盘,光盘可以通过料盒孔弹出。假光盘驱动器的弹孔错放了,事实上是假的。卡盘出现后,光盘无法正常弹出。与真品相比,假货质地粗糙,给人一种粗制滥造的感觉。从光盘芯片生产日期开始:ic制造商将在芯片上打印出厂日期代码。一般格式是yyww。在光盘产业中,芯片生产日期和光盘生产日期之间的误差不会超过一年,如果超过一年,基本上可以被判断为翻新过的赝品。例如,"0938"指的是2009年第38周生产的芯片,而右上角的红色圆圈显示的是2017年的生产日期,但8年后祖传芯片仍在使用。这个翻新的存货有多旧?这种光驱不仅性能差,而且在读取光盘时存在严重的安全隐患。毕竟,这匹老马有一辆豪华车,不用动它就能翻车。仔细看图中红色圆圈中的"0938",它指的是2009年第38周生产的芯片。右上角的红色圆圈显示了除2017年以外的生产日期。8年后,祖传芯片仍在使用。这个翻新的存货有多旧?这种光驱不仅性能差,而且在读取光盘时存在严重的安全隐患。毕竟,这匹老马有一辆豪华车,不用动它就能翻车。从多氯联苯迹线中识别:新的pcb板工艺规则,表面光亮。修补过的赝品有二次焊接和各种修补标记。这个翻新光盘的pcb板非常危险。当光盘长时间运行时,很容易出现短路,甚至会造成更严重的后果,如烧毁和火灾。我相信通过以上介绍,我们对光驱的真假有了一定的了解。那么在实际购买中,如何选择真正的大品牌光驱呢?毕竟,可靠的品牌来源是有保证的,不需要太担心销售假冒产品。华硕光驱品牌,通过购买发票来享受一年的新服务,而dvd和刻录机添加了无声节能技术,以使用更安静、更节能的产品。对于记录器,还增加了m - disc技术,以实现长期记忆保留(长达1000年)。对于有数据安全需求的用户,asus燃烧器还添加了cd数据加密技术,可以随意加密或隐藏个人重要或私人文件。


实施可持续发展战略》教学设计 一、教学目标 1、知识与技能目标: 通过教学使学生进一步明确我国资源的基本状况,理解可持续发展战略含义和必要性;掌握如何实施可持续发展战略。 2、过程与方法目标: 收集人口、资源、环境方面的材料,宣传环境保护的基本国策,以实际行动保护环境;认识科学发展观的含义,提高正确处理人口、资源、环境之间的能力。 3、情感态度与价值观目标: 通过教学使学生初步体会到环境与资源问题对我国经济发展的影响,初步树立实施可持续发展战略的观念,从自身做起,注意节约资源,保护环境,并敢于批评不符合可持续的言论和行为。 二、教学重点和难点 重点:可持续发展战略 难点:科学的发展观 三、教学方法 讨论法、对话法 四、教学过程 (一)导入新课: 教师:上课之前请同学们看一个短片(公益广告──最后一滴水)请问这个短片反映了什么问题? 学生回答 教师:这是我们面临的资源问题(板书),除此之外我们的社会还存在哪些问题呢?请同学们看下面一组图片(多媒体显示组图一) 学生回答 教师:面对这些问题,我们如何解决?应该走什么样的发展道路呢? 学生:走可持续发展道路 教师:那么我们今天一起探讨如何实施可持续发展战略(板书) (二)学习新课: 教师:请同学看下面的图片(多媒体显示图片一) 教师配音"长江长江,我是黄河""黄河黄河,我也是黄河" 这幅图片反映的是什么问题?是什么原因造成的? 学生回答 教师点评这反映了我国的森林资源遭到了严重的破坏。那么,我国资源的基本国情是什么呢?请同学们阅读下列材料进行分析(多媒体显示资料1) 资料1:我国陆地面积居世界第三,水能、太阳能分居世界第一、第二位,我国的石油探明储量居世界第9位。同时我国自然资源的人均占有量均低于世界平均水平,可耕地是世界的13,淡水是世界的14,森林是世界的16,草地是世界的13,矿产是世界的12,石油居世界第49位。 学生回答 教师:点评分析的很到位,那么我们看这幅图片,同学们并不陌生(多媒体显示图片三)它反映的是什么环境问题? 学生:回答 教师:随时点评归纳教师:同学们说的都有道理,请你们再结合下面的资料说说我国资源的利用上存在什么问题? (多媒体显示资料2) 资料2:目前我国8个主要耗能工业行业的单位产品能耗平均比世界先进水平高47%以上;我国工业用水重复利用率要比发达国家低15%-25%;我国矿产资源的总回收率约为30%,比国外先进水平低20%;单位建筑面积采暖能耗相当于气候条件相近的发达国家的23倍。 学生:利用率不高 教师:总而言之,我国资源主要存在以下问题(多媒体显示资料3) 资料3:我国资源问题主要表现为资源短缺、流失严重;资源开发利用不尽合理、不够科学,由此造成的浪费、损失十分严重。资源问题会使我们的生产和生活环境越来越恶化,直接制约着我国经济和社会的可持续发展。 结合我们上节课所了解的人口问题,请同学们思考并讨论这三者之间有什么联系?对我国的发展有什么影响? 学生讨论回答。 教师:同学们说的都有道理,人口问题、环境问题、资源问题(板书)从本质上说都是发展问题,都是制约我国经济发展的基本因素。人口的剧增、资源的短缺、环境的恶化、生态的危机等一系列的世界性问题,已经直接威胁到我们和子孙后代的生存。那么我们应该走什么样的发展道路呢? 组织学生阅读课本p60观点一、二、三,展开小组讨论 ◎你如何看待上述观点? ◎请你设计一条以环保、可持续发展为主题的公益广告。 例如:"拯救地球,就是拯救未来。" "大地需要绿色,人类心灵需要绿色。" "小草与我共同成长" 学生总结:人口的剧增、资源的短缺、环境的恶化、生态的危机等一系列的世界性问题,已经直接威胁到我们和子孙后代的生存。因此,我们必须实施可持续发展战略。 教师:那么什么是可持续发展?怎样实施可持续发展战略? 引导学生阅读课本p61材料,讨论回答问题: ◎假如你是牧民,你做出怎样的选择? 学生回答:走可持续发展的道路。 那么什么是可持续发展呢?同学们能否结合牧民的选择试着归纳一下? 学生归纳 教师:归纳得很全面,我们一起再确切的把握一下什么是可持续发展(多媒体显示资料4) 资料4:可持续发展就是既满足当代人的需求,而又不损害后代人满足其需求的能力的发展。可持续发展要求人类与自然和谐共处,认识到自己对自然、社会和子孙后代应负的责任。 那么我们应如何实施可持续发展战略呢?请看下面一组材料(多媒体显示资料5)反映什么问题?对此我们应该怎样做? 资料5:到1999年世界人口已达到60亿,比20世纪初增加了4倍,在40年内翻了一倍。积极年全世界森林面积以每年1700万公顷的速度消失,平均每天约有140种生物灭绝。有关资料表明全球已有30%的土地退化!我国环境污染每年耗费3150亿元,水质污染损失500亿元,大气污染损失200亿元,生态环境破坏损失2000亿元,今年风沙危害损失450亿元。 学生回答 教师:同学们都很有思想,懂得可持续发展的重要性。但也有人说中国资源丰富,地大物博,应有尽有。更何况现在我国是发展中国家,人民生活水平并不特别富裕,目前最要紧的是把经济发展得更快一些,人民生活水平提高得更快些,甭管它可持续发展还是不可持续发展。你认同这种观点吗? 学生分组讨论,教师引导归纳完成 课堂小结: 教师:现在老师把大家见解综合起来,归纳如下(多媒体显示材料6) 资料6:面对人口、资源、环境方面的国情,在现代化建设的全过程中都必须实施可持续发展战略,努力把我国建设成为资源节约型、环境友好型社会,促进人与自然的协调,推动整个社会走生产发展、生活富裕、生态良好的文明和谐发展道路。 教师:可持续发展是要求人口、经济、社会、环境和资源相互协调的战略思想。要求人们把经济效益,环境效益和社会效益相统一,要处理好眼前利益和长远利益关系,同时还不可忽视控制人口数量。只有这样,才能真正实施可持续发展战略。当然对于可持续发展战略不仅体现在思想上,更重要的落实到实际行动中。 通过本课学习,在实际生活中,我们还能为保护环境、节约资源和可持续发展做些什么?(你能为构建资源节约型、环境友好型社会做些什么?) 每一小组选代表发言,最后教师小结。 (三)课堂小结 希望我们共同努力,真正把可持续发展思想落实到实践中去,共建我们美好的家园。


一搜索关键词"核心" 就有无数个和核心相关的文章视频扑面而来 比如在家10分钟练出马甲线,人鱼线 每天五个动作,燃烧脂肪,大胖变小瘦 走路走出马甲线等 这些充满噱头的内容只让入门的新手产生误解和困惑,这么多方法我到底应该怎么做?看起来核心训练既高效又简单,燃脂棒棒哒? 但是到底什么是核心训练? 核心应该怎么练? 01 目前的主流核心训练方法 第一种:偏向前苏联和东德的体能训练体系 第二种:现代功能训练体系 02 我国核心训练的历史渊源 我国早期全盘接受了前苏联和东德国的训练体系,培养出了大量高水平运动员和奥运冠军。就像马俊仁培养出了很多世界顶尖的田径选手,但是这样的训练方法太局限,依靠经验很不科学,并没有针对人的本质提供系统科学的提升。 03 现在我国沿用的核心训练 现在功能训练很科学系统,有自己的理论框架但是在功能训练中,出现了片面功能训练的现象。 比如,一说到核心很重要,在训练中完全就以核心训练为主,每天都是瑞士球,平衡板,bos 球等小工具训练。 要知道,功能训练虽然很好,也只是辅助训练。一个真正强大的人拥有的应该符合人体力学的动作模式,强大的基础力量,优秀的心肺耐力和柔韧性。本末倒置以核心训练为主,以片面核心主义为主是不可取的。 04 什么是核心? 一般来说,核心训练里的核心训练指的是核心区域。核心区域的核心肌群由腹直肌、腹横肌、背肌、腹斜肌、下背肌、竖脊肌、骨盆底肌和交错骨盆,并且髋关节周围的肌肉臀肌、旋髋肌、股后肌群也属于人体的核心肌群。 红色区域就是核心肌肉群 05 核心的作用是什么? (1)稳定脊柱,骨盆,保持正确的身体姿势 (2)提高身体的控制力和平衡性 (3)提高运动时由核心向四肢及其他肌群的能量输出 (4)提高上下肢和动作间的协调工作效率 (5)降低不必要的能量消耗 (6)提高身体变相和位移速度 (7)预防运动中的损伤 06 核心训练的层次 要想真正的练好核心,那就不能漫无目的的瞎练,核心稳定性训练也是要有层次的。按照顺序进行,才能达到事半功倍的效果。 在所有的核心训练中,核心稳定性是基础,核心力量是进阶。因此,我们在进行核心的练习的时候,应该先进行稳定性的训练,再开始力量型的训练。 1、核心稳定性的动作 首先,核心肌群的稳定性训练主要是指深层核心肌群的训练。深层核心肌群主要有腹横肌,多裂肌,膈肌,盆底肌。我们拿腹横肌举个例子,在所有上肢和下肢的快速运动中,腹横肌先于所有主动肌收缩之前开始收缩。只有腹横肌准备好了,我们才能拥有好的动作。 2、核心力量训练动作 核心力量训练一般指的是表浅核心肌群。主要有腹直肌,腹内外斜肌肉,竖脊肌,臀部肌群等组成。 想要有好看的腹肌形状的人应该多一些核心力量训练。 3、核心爆发力训练 核心爆发力训练一般指的是神经肌肉系统。通过提高神经肌肉的冲动频率来提高动作的爆发力。 如果想拥有好的运动表现,那就一定要提高核心爆发力水平。


西汉长袖舞女图(河南郑州出土) 长袖婆娑舞汉天 从考古出土实物谈汉代长袖舞 长袖舞是我国古代著名的舞蹈,《韩非子·五蠢》载:"鄙谚日 长袖善舞,多财善贾 ,此言多资之易为工也。"韩非是战国人,可想而知,战国时已经开始流行长袖舞。汉代是长袖舞的黄金时代,艺术水平达到辉煌的顶峰,它以其婆娑飘摇、轻柔的舞姿征服了一个时代,反映出汉代浓郁的风俗时尚与文化氛围,体现了汉代国家的鼎盛与繁荣,国力的强大和恢宏,并且对后世的艺术发展起着重大的影响。 汉代长袖舞在民间的盛况 大量的考古资料和文献表明,汉代长袖舞出现于汉代配有不同的《相和大曲》的许多舞蹈中。《相和大曲》是一种容乐、歌、舞为一体的民间大型歌舞曲。舞袖是其中的重要艺术表现形式。 当时上自皇帝,下至一般老百姓,都喜欢这种舞蹈形式,并且经常将之用于一些重要的场合,如节日、喜庆、宴会、祭祀...可以说长袖舞已经渗入人们生活的方方面面,成为人们抒发情感,寄托情思的一种方式,并出现了空前的盛况。 《汉书·高祖纪》记载汉高祖刘邦在平息了淮南王英布的叛乱以后,路过故乡沛县,在沛宫举行盛大的宴会以庆祝平叛的胜利。刘邦故地重游,畅怀豪饮,酒醉,击筑高歌曰:"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。"歌罢即离席奋袖起舞,他跳的就是长袖舞。 这种舞蹈即兴而作,是随着生活环境、人物心情的不同而变化的,因而常常可以表现出人物的真实感情。《汉书·十三王传》中记载,景帝后二年,诸王来朝,景帝高兴,要诸王跳舞为他祝寿,十三位诸侯王穿着长袖礼服奋袖顿足而起舞。 汉代,人们不但在高兴时情不自禁奋袖起舞,来抒发自己的情感,就是在哀痛时,也会用舞蹈来表现内心的悲哀。《后汉书·皇后纪》中载,东汉末年,汉少帝受到董卓的迫害,被逼喝毒酒自尽,临死前他令妻子唐姬起舞。唐姬摇曳长袖,边歌边舞抒发她与丈夫生死离别的极度悲哀。 《汉书·杨恽传》中载杨恽失爵归田后,以歌舞消磨时光的情景。他在写给朋友会宗的信中说:"...家本秦也,能为秦声。妇,赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌...是日也,拂衣而喜,奋袖低卬,顿足起舞,诚荒淫无度,不知其不可也。"这种像杨恽一家奋袖起舞自娱自乐、欢乐融融的场面,是汉代普通生活的再现。 根据杨恽的叙述,上至主人主妇,下到奴婢歌童均善即兴而舞长袖,就足以说明这种舞蹈形式在汉代已经普及到社会各阶层日常生活之中了。 此外从汉墓出土的大量画像石、画像砖亦可以看出,歌舞游宴已成为当时人们文化和社交生活的一项重要内容,除了王孙贵族外,普通百姓也十分擅长长袖舞,并且在他们死后,也要用不同的方式把长袖舞的场面带入幽冥世界。 《通典·乐一》说:"夫音生于人心,心惨则音哀,心舒则音和。然人心复因音之哀和,亦感而舒惨。"这就是说音乐是发自内心的。舞蹈也是一样,它可以充分抒发个人感情,也可以去感染他人 。 汉代娱乐性长袖舞可以分为自娱性和娱人性两种。《毛诗序》说:"咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。"也就是说人们当歌唱仍不能充分抒发心中的感情时,便会情不自禁地手舞足蹈自娱自乐。这便属于自娱性舞蹈。自娱性舞蹈主要在于抒发自己的感情,舞蹈技艺的高低并不重要。 东汉自娱性长袖舞(成都昭觉寺出土) 而娱人性舞蹈则重在表演性,演员大多是从小经过专门训练的,目的是服务于上层社会,为其观赏取乐的。 汉代自娱性长袖舞有两种形式,一种是自起舞,另一种是"以舞相属"。 史籍关于自起舞的记载很多,《宋书·乐志》云:"前代乐饮酒酣,必起自舞。 "以上所举汉高祖刘邦在特定的环境中,感情所至不能自已,顿足起舞以抒情怀,就属于自起舞。 杨恽夫妇酒后起舞也属于自起舞,上述情况在汉画像石上得到充分的反映。 成都昭觉寺汉墓出土的一块东汉画像砖,砖面正面设席,席前置二案,空隙处置有酒樽等炊饮具。 画面左上角一乐人在鼓筝,旁坐一女子为歌者,左下角一乐人屈腰伸掌举桴击鼓,为左下方一舞者伴奏,右上角一男一女坐于席上似观赏者。 舞者戴冠,长袍拂地,徐舒广袖,正和着音乐舞蹈。 从席前的酒器和食案,还可以感受到酒酣起舞的气氛。 这样的画像石举不胜举,山东、四川、河南都有发现,它们所表现的内容,与杨恽家那种自娱自乐的场面相似。 另一种自娱性长袖舞是"以舞相属",实际上是一种古老的交谊舞。 《宋书·乐志》曰:"魏晋以来,尤重以舞相属,相属者代起舞,尤若饮酒以杯相属也。 " 一般在宴会上,酒酣极乐之时,先由主人起舞,然后邀请客人起舞。 被邀请者必须从席上或榻上起身以舞相报,然后再以舞相属他人,如此循环往复,尽兴而罢。 跳这种舞蹈,是出于礼节性的,应该有严格的舞姿和规定,如果不按规定的舞姿起舞,或者不应邀起舞,都是一种失礼的行为。 东汉"以舞相属"画像砖 (四川彭县出土) 《汉书·灌夫传》中载: "酒酣,(灌)夫起舞属(田)蚡,蚡不起,夫徙坐,语侵之。"田蚡是汉武帝时皇太后的哥哥,在一次宴会上,灌夫起舞以属田蚡,田蚡不起,灌夫认为失了面子,使用语言侵损田蚡,由此两人结下仇恨,后来灌夫竟招致杀身之祸。 四川彭县出土的一块画像砖,画面上一舞者一手半举,一手前伸,似乎正在邀请另一人起舞,而那个被邀请的人,正款款而起,奋袖起舞。 这块画像砖,正是汉代"以舞相属"的刻画,也是这类作品的代表作。 丰富多彩的专业长袖舞 汉代自娱性的舞蹈普遍流行,形式多样。 起舞和歌诗是人们生活中极为常见的娱乐活动,并涌现出大批的专业舞蹈队伍。 这种专业性的表演,目的在于娱人,因而演员是受过专门训练的,并具有高超的技艺。 据文献记载,汉代帝王将相的后宫里,几乎都有一个或大或小的舞蹈团。 《汉书·礼乐志》说:"内有掖庭才人,外有上林乐府,皆以郑声,施朝廷。 "所谓郑声,就是以长袖舞为主体的郑歌舞的总称。 《汉书·田蚡传》记载,丞相田蚡"后房妇女以百数",这些大多是能歌善舞的艺伎。 汉代舞姬甚多,著名的有汉高祖的宠姬戚夫人,《西京杂记》卷一载:她"善鼓瑟击筑...善为翘袖折腰之舞"。 又如西汉赵飞燕,身体轻捷,舞技超凡,"善踽步行""如人执花枝,颤颤然"的踽步,曾经风靡京都,以至全国仿效。 "踽步"是长袖舞中的一种舞步。 西汉宣帝的母亲王翁须,也是一位著名的"歌舞者",大概八九岁时就开始专门学习舞蹈。 经过五年的训练,才掌握了高超的舞艺,因而被召进宫中。 郑、燕、赵、中山、巴蜀等地方,是汉代长袖舞演员人才辈出的地方。 他们的表演给人以美的享受和震撼力。 所谓"舒类飞霞曳清汉,曲若垂柳萦华池""振弱支而纡绕,若绿蘩之垂干,忽飘飘似轻游,似鸾飞于天汉",就是对专业长袖舞的赞誉。 长袖舞是俗乐的一种,演出的场合,大多在广场、殿堂、庭院中。 从考古实物看,舞人男女都有。 分独舞、双人对舞、群舞、盘鼓舞等,但以单人舞为主。 汉代单人长袖舞的典型作品很多,汉画像石、画像砖、陶俑、壁画中均有反映。 1954年陕西西安白家口汉墓出土一件女舞俑,高49厘米,头发中分,在脑后梳理垂背,发尾挽扁平式髻,面容清秀,流露恬谈的笑意。 舞人内穿交领长袖舞衣,外罩交领宽袖长裙,正在翩跹起 舞,袖口处加白色长舞袖。其右手高举齐眉,长袖飘扬在肩上方,似在空中飘浮。由于右手高举,左肩微微下倾,手臂顺而垂直向后甩袖,形成自然态势,舒缓而轻松。 舞人双臂挥舞,右脚在前,左脚在后,腰肢也随其自然弯曲和扭动,有种委婉而柔和的动感,她仿佛正踏着节拍在轻歌曼舞,姿态类似现代藏族舞。 此俑取大的动势,又注意细部刻画,成功地塑造了委婉柔和、神情恬静内秀的舞女形象,由此可以看到汉代舞蹈艺术及陶塑艺术的成就。 该陶俑现藏中国历史博物馆。 西汉拂袖女俑(西安白家口出土) 汉白玉舞人佩(永城僖山汉墓出土) 河南永城僖山汉墓出土一对白玉舞人佩,舞人长裙曳地,一个挥左手把长袖甩过头顶垂拂于右肩之下,一个挥动右手把长袖甩过头顶垂拂于左肩之下,两人相对而舞,长袖缭绕,姿态婀娜,为长袖双人舞之精品。 长袖舞除了重视舞袖产生的流动起伏的艺术效果外,还重视舞人腰肢的韵味。 舞伎腰肢纤细,似有若无、飘然欲仙,表现的就是汉代著名的"折腰步"。 "折腰步"是当时流行的一种舞步,曾经风靡一时。 "足不在体下"为其舞姿特点,似在行走时,上身留在侧旁,款摆下身折腰而行,极尽娇态媚姿之能事。 江苏徐州沛县东汉墓,出土一块刻有单人长袖舞的画像石,画面上有一女舞人,正在跳长袖舞。 其左脚向前,身体向右侧转,左手微抬,将长袖绕于腕间。 而右手高举过头,甩长袖于空中。 这里的长袖是大写意的,夸张地回复往返充满整个画面,使人感到无数的长袖在飘荡。 张衡《南都赋》中"白鹤飞兮茧曳绪,修袖缭绕而满庭"正是对这种长袖舞的描写。 陕西绥德汉墓画像石长袖舞图、南阳唐河县湖阳辛店新莽时期的冯儒久墓画像石乐舞图,展现的均为这种婉约派舞姿。 婉约派的舞姿娴静内秀、委婉飘逸,没有腿部激烈的跃动,而是以腰部和手、袖的动作为主。 1970年,郑州新通桥发掘了一座西汉砖室墓,墓砖上有单人长袖舞画像。 舞者右脚健步向前,身体急剧向右舞动,头部随身体侧向身后,稳健而有力,呈现出优美的舞蹈姿态。 其左手挥舞长袖于头上,如空中的一道霞光,和右手微微飘动的长袖一高一低向后飞舞,带有一种强烈的动感。 两人长袖对舞的画像石也很多,被称为长袖双人舞。 其中有女子长袖舞对舞; 有男女长袖对舞; 有男子叠袖对舞,也有女子叠袖对舞等。 可见对舞是汉代长袖舞的主要表现形式之一。 汉长袖双人舞 (山东徽山县出土) 汉叠袖对舞男陶俑 三人以上的舞蹈被称为群舞。 这种舞蹈在汉代画像石、画像砖中也是常见的。 如山东省曲阜县梁公林东汉墓出土的画像石,画面为三舞女翩跹起舞的场面,舞人发髻高挽,步态轻盈,挥舞长袖做出不同的姿态,其长袖缭绕布满整个画面,呈现出热烈非凡的气氛。 东汉群舞图(山东曲阜县出土) 陕西绥德王德元墓墓室内后壁石刻门楣上,刻的也是群舞场面。 画面中间有两人对坐于亭中,亭子两侧为女宾会聚和乐舞场面。 整个画面一字排开共26个人物,各具情态,是一方大富豪大宴宾客的写照。 此画像石现藏中国历史博物馆。 这种大型的长袖舞场面,恢宏而舒缓,柔美而狂放,表现了生气勃勃的青春和力量,也生动地显示出汉代舞蹈的美学风格。 盘鼓舞也是汉代深受人们喜爱的舞蹈,它以健美的舞姿风靡一时,独领风骚。 盘鼓舞属长袖舞中的一种,也以舞长袖为目的,但是另加之盘、鼓为道具,舞人在鼓盘之上或环绕鼓盘之侧进行表演。 关于盘鼓舞的起源,已无从考证。 推测是由楚国的祠神乐舞发展演变而来。 从考古资料看,盘鼓舞主要以独舞为主,最基本形式有三种:一是盘、鼓并用; 二是有鼓无盘; 三是有盘无鼓。 前两种的数量为多,第三种较为少见。 东汉盘鼓舞(荥阳河王水库出土) 盘鼓舞使用的盘和鼓的数量,以舞蹈的动作、舞人的要求而定。 盘鼓并用的,最多的能有八盘一鼓、七盘二鼓,少的也就一盘一鼓。 但七盘为最多见,因此也称为《七盘舞》。 盘鼓舞是千变万化、多姿多彩的。 但其共同的特点是,舞人必须且歌且舞,并用足蹈击鼓面,集歌、舞、蹈鼓为一体。 汉代的乐舞、杂技、幻术尚未独立,盘鼓舞吸收了许多杂技中的下腰、倒立等翻腾跳跃的高难度动作。 汉代画像石、画像砖、壁画上往往可以看到盘鼓舞和俳优同台演出的场面、夹杂风趣的插科打诨的谐戏,可以使观众怡心悦目,并增加宴会的欢乐气氛,代表的是一种轻松活泼的艺术风格。 "似飞凫之迅疾,若翔龙之游天""纵轻躯以迅赴,若孤鹄之失群"。 诗人优美的辞赋,把盘鼓舞动人的舞姿描写的淋漓尽致。 卞兰《许昌宫赋》所说:"振华足以却蹈,若将绝而复连。 鼓震动而不乱,足相续而不并。 "正是盘鼓舞的写照。 汉代长袖舞在继承发扬传统舞蹈的同时,也大胆吸收了外来其他民族舞蹈的技巧。 我国古代舞蹈主要是以手袖为主,表现一种委婉含蓄的风格,而西域各国的舞蹈则以腿部的动作为主要 特点,讲究激越腾跳与旋转。具有代表性的有《胡腾舞》和《胡旋舞》。 根据古代辞赋的描绘,可以看出它们急速旋转的特点,和我国传统的民族舞蹈风格是迥然不同的。 盘鼓舞明显受到西域舞蹈的影响,大量的腾挪弹跳的动作便来自胡舞。 它迷人的舞姿风靡宫廷和民间长达数百年之久,直到魏晋之后才逐渐衰亡。 长袖舞舞衣的长袖有两种:一种有如衣袖的延长,在袖端稍缩小口径,再接上筒状或喇叭口的长袖,如古装戏或藏族舞蹈中的长袖。 陕西西安出土的一件汉代彩绘女舞俑,穿的就是这种另加白色长袖的舞衣。 另一种舞衣的长袖,是在袖口缀上条形长飘带,如同巾舞中舞人所持的"巾"。 南阳新野出土一块汉画像砖,一舞女挥动双臂,长袖飞舞欲仙,前方一俳优半蹲在地,上身挺直,左手端在胸前,右手前伸仰面作表演状。 俳优是古代演滑稽戏的艺人,汉画中经常可以看到他们与舞人共舞的形象。 男女双人舞(南阳新野出土) 该画像砖的图像为男女双人舞,舞姿娇健舒展,豪迈奔放。 可以清晰地看到,舞人所挥舞的长袖就是缀上的长形飘带。 长袖舞对汉代社会的折射 在对汉代长袖舞研究中,可以进一步了解汉代社会面貌及其状况。 汉代高度发达的纺织业,对长袖舞的兴盛提供了物质基础。 长袖舞演员的舞衣多是用质地轻柔飘逸、色彩鲜艳华丽的高级丝绸做的,这在汉代文献中记载非常丰富。 汉明帝时,已制成织花机,能织出五彩缤纷的花纹和薄如蝉翼的舞衣。 张衡《舞赋》中记载:"美人兴而将舞,乃修容而改袭。服罗縠之杂错,申绸缪以自饰。"这是说舞人在上场之前,要修饰仪容,换上罗縠舞衣来装扮自己。 罗縠是汉代最名贵的高级丝绸,多为高级贵族所服用。 《后汉书,章帝纪》中载,齐地生产一种丝绸叫"方空縠",李贤注:"方空者,丝薄如空也。 "因为看去轻薄如雾,所以也叫雾縠。 马王堆一号汉墓出土两件用雾毂制成的衣服,均重不到一市两。 长袖舞的演员只有穿上这样的舞衣,才能"舒类飞霞曳清汉,屈若垂柳萦华池"。 从以上可以看到,汉代长袖舞主要特点是恢宏博大、热烈向上。 而且兴盛年代之长久,分布面积之广阔都是前所未有的,表现出封建帝国的雄伟气魄和充分自信。 总之,汉代长袖舞,在继承前代乐舞的基础上,勇于吸收,兼容并蓄,不拘一格,大胆创新,从而开创出百花争艳、多姿多彩的繁荣局面。 从两汉时期的考古实物资料可以看出,汉代长袖舞不但具有雍容典雅,以手、袖、腰肢为主的连蜷之态,而且还吸收外来文化翻、旋、腾、跳的舞蹈动作,使其千姿百态、辉煌灿烂,统治中国舞台数百年,余风及于后世,把中国舞蹈推向了世界舞蹈史的顶峰。 作者简介 苏湲,中国作家协会会员,河南博物院研究员,考古学者,三毛平台作家,2019年度轮值主编。2005年由河南人民出版社出版大型考古纪实报告《中原考古大发现》(一至四册):《叩醒商城》《殷墟之谜》《楚墓疑云》《龙门佛光》。2007年在清华大学出版社出版《黄帝时代-探索中华文明起源之谜》《华夏城邦-追踪夏商文化探索者的足迹》。1998年主编的《苏金伞诗文集》,获河南省优秀图书一等奖。 中央电视台《探索.发现》拍摄的三十集大型纪录片《中原大发现》、六集大型纪录片《商之都》的总撰稿人。2018年1月在作家出版社出版科幻考古小说《太阳部落两万年》。作品是一个关乎过去、现在和未来的故事。 在《中国国家地理》、《中华遗产》、《中原文物》、《河南文史资料》《河南日报》《作家报》《印华日报》等报刊杂志发表各类文章百余篇 。


朔州,山西省辖地级市,位于山西省西北部,介于东经111°53 ~113°34 ,北纬39°05 ~40°17 之间, 桑干河上游,西北毗邻内蒙古自治区,南扼雁门关隘,介于东经111°53 ~113°34 ,北纬39°05 ~40°17 之间,属温带大陆性季风气候。辖区总面积1.07万平方公里,辖2个市辖区4个县,共73个乡镇(含街道),常住人口176.81万(2016年末)。春秋以前,这里为少数民族北狄所居。战国时,归入赵国的版图。秦始皇三十二年,边帅蒙恬在此筑城名马邑,置马邑县,归雁门郡管辖。1946年朔县解放,归察哈尔省。1952年,归山西省,属雁北专区。1958年,改属晋北专区。1961年,重新归雁北专区。1989年,设立朔州市。朔州是中国新型的以煤电为主导的能源重化工基地、中国农区最大的奶源基地和北方重要的日用陶瓷生产基地。著名景点有:崇福寺、应县木塔、杀虎口、朔州老城、山阴桑干河、怀仁金沙滩等。2018年3月30日,举行朔州市第六届人民代表大会第五次会议,会议选举高键当选为朔州市人民政府市长。从朔州市峙峪、边耀、鹅毛口古遗址证明,早在 旧石器时代晚期(距今约年),就有人类在此生息。春秋(前770-前476)以前,这里为少数民族 北狄所居。战国时,归入赵国的版图。秦始皇三十二年(前215年),边帅 蒙恬在此筑城名 马邑,置马邑县,归 雁门郡管辖。西汉(公元前202年-公元9年)时,置马邑县(今朔城区)、中陵县(今平鲁区)、剧阳(今应县)、阴馆(今朔城区东南)、汪陶(今 山阴县)、埒县(朔城区南)、楼烦(今朔城区西南)、善无(今右玉县),仍归雁门郡管辖。东汉(公元25年-220年)时,雁门郡移治阴馆县。东汉末大乱,人民逃亡,大部分县撤废。西晋(公元266年-316年)时,将峪岭(今 雁门关)以北各县民撤往岭南,地归代王拓跋猗卢。北魏(386~557)时属畿内地,置桑干郡(今山阴东)、繁峙郡(今应县东)、马邑郡。 北齐天保六年(555),将朔州治从盛乐(今内蒙古 和林格尔县)迁到马邑西南。北齐天保八年(557)改马邑县为招远县,为朔州治,此为朔州名之始。北周(557年-581年)升朔州为总管府。隋朝(581年-618年)废总管府,改为马邑郡,辖鄯阳(原朔县)、开阳(朔城区南部)、神武(山阴、应县境)。截至2011年,朔州市辖2个市辖区(朔城区、平鲁区)、4个县,共73个乡镇(含街道),1684个行政村。朔州市位于山西省西北部,内外长城之间,东经111°53 ~113°34 ,北纬39°05 ~40°17 ,西北毗邻内蒙古自治区,南扼忻州市、雁门关隘,北距古城大同129公里,南至省府太原200公里,东到首都北京502公里。朔州属温带大陆性季风气候,根据山西气候区划方案,属晋北温带寒冷半干旱气候区。主要特征是四季分明。春季雨雪少,风沙大,蒸发量大,经常出现干旱天气;夏季雨量集中,间有大雨 、暴雨、冰雹等;秋季雨水少,早晚凉爽,中午炎热;冬季风多雪少,气候寒冷。朔州境内气温水平分布的规律是由东南向西北递减。年平均气温一般为3.6℃~7.3℃左右。1月份最冷,平均气温为一14.9℃~一9.4℃,极端最低气温一40.4℃(1971年1月21日)。从3月到5月,每个月气温平均升高8℃左右。7月份为最热,平均气温为19.4℃~22.3℃,最高气温可达38.3℃(1961年6月10日)。秋季每个月气温平均下降7℃左右,一日之内最高气温多出现在下干1时至2时,最低气温多出现在日出之前。全年日照时数为2600小时~3100小时,年日照率为63%~65%。各月日照数以5月份和6月份最多,月平均281.9小时~284.2小时;11月~12月最少,月平均191.1小时~198.2小时。一日中,日照时数1月~2月和11月~12月每天平均6小时,3月和9月~10月每天平均7小时,4月和7月~8月每天平均8小时,5月~6月每天平均9小时。年平均接受太阳辐射量为137.48千卡/厘米2,其中5月、6月、7月3个月接受辐射量47.77千卡/厘米2。朔州市多年平均(1956年~1984年)降雨量为421.2毫米,最大年降雨量为806.7毫米(1964年),最小年降雨量为193毫米(1965年)。朔州境内西、南、北三面环山,中部和 东部是平川,整个地势由西向东倾斜。西部山地主要山峰有鱼渠岭、双华岭、大 梁山等,海拔在1750到2000米之间。南部山区主要山峰紫金山,海拔2127米,山高峰巍,悬崖绝壁,坡度在35到40度间,山上多松、桦等。 北部山地主要山峰有黑驼山,海拔2147米,为城区最高点。中东部为 平川区,面积约占城区总面积的70%,恢河横跨其间,为主要农产区。境内主要河流有恢河、黄水河、七里河、源子河等,均为桑干河支流。北同蒲铁路电气化复线、 大运二级公路、 神朔铁路、 朔黄铁路、平万公路、朔蔚公路, 大运高速公路,横贯东西、穿越朔州的 荣乌高速公路山西段正在建设中。铁路专用线和公路干线纵横交错,县乡公路四通八达,是山西省第一个实现乡乡通油路的地级市,每万人拥有公路量位居全省第一,等级公路居全省第二,乡镇油路通达居全省第一。朔州市多年(1956年~1984年)平均地下水资源量为万立方米。其中,平原区地下水资源量万立方米,山丘区万立方米,盆地平川区与山丘区的重复量为万立方米。本地加外地入境水资源总量7.63亿立方米。地下水开采系数约0.7左右,地下水可开采资源量为4.63亿立方米。朔州市多年平均水资源总量为7.9亿立方米。其中,河川径流量4.68亿立方米,地下水资源量7.03亿立方米,河川径流量与地下水资源的重复计算量3.82亿立方米。本地加入境多年平均水资源总量为8.74亿立方米。平水年(p=50%)时为8.64亿立方米,中等干旱年(p=75%)时为8亿立方米,特殊干旱年(p=95%)时为7.12亿立方米。全市水资源总量占全省水资源总量138.1亿立方米的5.7%。按1993年人口126.04万人计算,人均水资源量为627立方米,仅为全国人均2600立方米的24.1%,但略高于全省490立方米的平均水平。以本地河川径流量水平衡量,全市人均拥有量370立方米,低于全省人均375立方米的平均水平。全市亩均占有水资源量仅为127立方米,比全省亩均占有量240立方米还少113立方米。人均占有量较高的是平鲁区和右玉县,水资源总量是全市的36.7%,但利用率低。亩均占有量较高的是山阴、应县,而怀仁人均、亩均都为最低,水资源严重短缺。朔州境内已探明矿产有35种,主要有煤炭、石灰岩、铝土矿、耐火粘土、铁矾土、云母、石墨、石英、高岭土、沸石、长石、铁矿以及一定储量的金、铜、稀土等。各类矿产资源潜在价值亿元,占山西省17%,位居山西省第一。朔州市煤炭储量约494.1亿吨,占全省储量的1/6。主要分布在平朔矿区、朔南矿区、山阴矿区、怀仁矿区、右玉矿区,含煤面积1644.95平方公里。山西省共有4个富煤区,其中有2个在朔州境内。石灰岩境内出露较为广泛,在六县区均有分布,并且层位稳定,资源丰富,总储量约为800亿吨。其中洪涛山矿区总量达500亿吨,面积64平方公里。耐火粘土是朔州的优势资源。矿石类型齐全,有高铝粘土、硬质粘土、半软质粘土和软质粘土4种。其中高铝粘土质优量多。在本市上储量表的有:峙峪矿区、峙峪包钢软质粘土矿区、郝家沟矿区、千井矿区。总储量4628.3万吨,占全省储量的8.61%;工业储量1137.6万吨,占全省工业总储量的9.89%。铝土矿是朔州的又一重要矿产。朔城区郝家沟、梵王寺、宝泉庄,怀仁芦子口、芦子村、吴家窑一带为本市主要铝土矿产地。其中郝家沟矿区储量458.6万吨,芦子沟矿区储量588.6万吨。朔州市国土总面积平方公里,即1593.7万亩,占全省国土面积的6.8%。按1998年底全市总人口133万人计算,人均占有土地11.98亩,比山西省人均土地多3.2亩,与全国人均土地接近。其中平原占国土面积的38%,丘陵占36%,山区占26%。从土地利用现状看,全市土地利用类型可分为11类。农耕地亩,林地亩,牧草地亩,园地亩,城镇、村、工矿用地亩,独立工矿用地。4亩,盐田地379.4亩,特殊用地.5亩,交通用地.3亩,水域地.6亩,未利用地亩。1998年,全市有耕地513万亩,农民人均4.9亩,居山西省第一。有水浇地170万亩,比1988年增加24万亩,占全市耕地面积的33%,比1988年增长了5个百分点。朔州已初步形成以煤、电、奶为支柱产业,兼有陶瓷、食品、机械、建材、 朔州(22)化工、轻纺、医药、冶金及耐火材料等较为完整的工业体系和以农牧业为主导、农林牧副渔综合发展的格局。2013年全市生产总值1026.4亿元,比上年增长9.0%。其中,第一产业增加值61.7亿元,比上年增长5.0%,比重占6.0%;第二产业增加值575.1亿元,增长11.0%,比重占56.0%;第三产业增加值389.6亿元,增长6.1%,比重占38.0%。第三产业中,金融保险业增加值28.1亿元,增长14.7%;批发和零售业增加值88.0亿元,增长5.4%;房地产业增加值21.2亿元,增长4.9%。2018年2月,2017年山西各市gdp总量排行榜,朔州gdp总量980.2亿元,排名第9名,同比增长7.3%。2013年朔州农作物种植面积34.5万公顷,比上年增长1.8% 。其中粮食种植面积27.3万公顷,增长1.9%;油料种植面积2.8万公顷,减少2.6%。在粮食种植面积中,玉米种植面积14.8万公顷,增长2.1%。2013年粮食总产量117.6万吨,比上年增长9.9%。其中,玉米96.1万吨,增长10.5%。2013年朔州肉类总产量6.2万吨,增长6.3%。其中,猪肉产量2.4万吨,增长6.4%;羊肉产量2.7万吨,增长8.2%。牛奶产量51.4万吨,增长9%。禽蛋产量1.72万吨,增长4.9%。2013年生猪出栏25.4万头,存栏23.5万头;牛出栏6.2万头,存栏16.7万头;羊出栏128.0万只,存栏173.7万只。2013年末朔州农业机械总动力233.0万千瓦,比上年末增长4.4%。机械耕地面积25.7万公顷,机械播种面积24.2万公顷,机械收获面积13.4万公顷,分别比上年增长4.5%、6.1%和16.5%。


壹壹艺术留学分享一所英国"金三角"大学的伦敦大学学院。也是第一所介绍少数民族和女性的学院。  h dy 伦敦大学学院艺术留学的本科热门专业有: 1、纯艺术 ba课程为4年期制,bfa课程为3年制。课程主要涵盖油画、现代艺术和雕塑等领域。伦敦为学生提供了大量的文化资源,学校教师均为职业经验丰富的艺术家。申请人不受专业限制,但必须提交作品集。ucl认可两年以上的学士学位文凭,平均分需在b+以上,即gpa3.454.00%。 2、绘画 本科生绘画课程侧重培养学生的坚定意志,鼓励学生追求自己的想法,充分发挥想象力和实验精神。学院会为每位学生安排工作室和一对一教学,定期的研讨会为学生的作品交流提供了展示的平台。院校还安排了学术演讲、研讨会及艺术家、评论家的拜访活动。 3、雕塑 本科生的雕塑课程充分赞同表达和探索空间观念的进取意识,而不在意物质或非物质的加工。师生间交流虽然严谨但不设框架,讨论的话题来自学生活动和雕塑的题材。学生可以去画廊、工作室、工厂和站点等地进行实地访问。学院会给学生提供项目所需的材料和技术,包含木头、金属、塑料、陶瓷和一些其他材料,建构、铸造、雕刻、浇铸、动态、静态及3d数码影像、声音和印刷媒体等多种技术手段。 伦敦大学学院本科申请要求 语言要求 伦敦大学学院对于本科生的雅思要求一般在7.0分左右,其中建筑专业、制药学专业、化学专业雅思要求6.5分,单项不低于6.0分;医学专业、计算机科学专业、管理学专业、金融专业雅思要求7.0分,单项不低于6.5分;法律专业、历史专业雅思要求7.5分,单项不低于6.5分。 学术要求 伦敦大学学院一般要求申请本科的学生完成大一课程或取得a-levela*的成绩,并且在校平均分不得低于80分,完成英国大学预科并且成绩合格的学生也可以申请伦敦大学本科。 注:伦敦大学学院申请要求中本科不可使用国内高考成绩直接申请,也不接受预科成绩申请。国内高中毕业生只可使用ib、a-level、sat或ap成绩直接申请伦敦大学学院。 伦敦大学学院研究生专业 电影学专业 全日制(f ll time)1年,半日制(part time)2年。跨学科的课程由国际和国内的电影专家及ucl不同学部的教授授课。语言学家和文化学家也会辅助教学,学生将有机会了解法国、意大利、北欧、俄罗斯、西班牙、拉丁美洲和美国的电影文化。课程着重介绍电影史和当代电影发展。 绘画专业 研究生绘画课程认为各种当代形式和运用西方及其他艺术传统手法的绘画都值得称赞。绘画的发展也依靠通过其他艺术形式的实验,比如版画、电影、摄影和制作来实现。当然绘画技能是最基本的要求。研究生课程希望学生捕捉思考、感觉、视觉和制作之间的关系,以提高绘画层次。学生对作品的好奇与质询是丰富他们在知识和情感上对媒介理解所不可或缺的步骤。得到快乐以及感受绘画那复杂的美是我们的核心内容。讨论和辩论会使学生对绘画本质的理解不断加深,同时也提高了他们对当代艺术环境和对现今绘画情形进行质疑的能力。一对一的教学、集体辅导、研讨会和工作坊均由学院的艺术家及正规工作室的评论家提供,学生可以在他们的讲演中仔细体悟他们的工作生活环境。客座艺术家和策展人也被邀请来举办研讨会,并进行个人辅导。研究生前两年都将共享工作室。当然,如果学生有研究特定艺术方面的需要,沃本研究中心(wob rn research centre)可以帮助学生开发美术品。 雕塑专业 研究生雕塑课程目的在于发展个人能力,强调工作实践。雕塑被认为是开放的、复杂的并多元化的。课程重视制作、展示和讨论。我们关注行业内的热门议题,以便可以使学生在理论上、文化上、实际上发展出自身的专业水平。 学生小组分不同领域,由艺术学院教员及访问专家单独辅导。工作室的风格不同,有传统的也有以现代技术为主的。第一年注重工作方法、技术和研究方法的建立。第二年学生在春季学期会被分配到本科生的研讨小组进行教学。第二年旨在运用实践来巩固学生的个人方法论,为今后工作或向着博士目标继续学习做好准备。 艺术媒体专业 艺术媒体专业鼓励用多样化方法来探索媒体与创意。该领域允许学生在选定的一个领域中增加专业知识。学生们可以通过广泛的技术与途径来培养实践能力,这些途径包括电影、视频、摄影、印刷、电子与数字内体、绘画、表演、美声、手工与文字出版物的制作出版。学院希望学生的思考基于实验并具有批判性思维,研究过程中会由经验丰富的导师在概念和实践方面做出指导。如果学生希望得到相关领域的技术费用介绍,理论和哲学论述,可以参加讲座、研讨会、画廊沙龙。 伦敦大学学院硕士申请要求 语言条件:雅思总分6.5-7.5,其中理工科专业雅思要求较低,要求雅思总分6.5,单项不低于6.0,法律专业雅思要求比较高,雅思总分需要7.5,单项不低于6.5 学术条件:大学本科毕业并获得学士学位,并且背景院校为985或211大学,其中985大学平均分在85分以上,211大学平均分在90分以上。 其他条件:个别专业如商科需要提供gmat或gre成绩,设计或建筑类专业需要提供相应的作品集。 伦敦大学学院硕士申请需要面试,授课型项目和研究型项目都需要面试,通过资格审核的申请人将会收到面试邀请,一般采用电话或者视频的方式进行,面试时长约为40分钟,包括"自我介绍与问答"和"观点阐述与问答"两个环节。 以上就是壹壹艺术留学介绍的伦敦大学学院的申请要求。


健康的尿液应该是淡黄清亮的。喝水多的时候,尿液也可能被稀释,像白开水一样接近无色。喝水少或出汗多的时候,尿液浓缩,则像一种啤酒的颜色。这都属于正常的生理情况。那哪些颜色的尿液提示不健康的身体状况呢?不正常的尿液颜色可分为以下几种(多与食物和药物因素相关):1.棕色:常见原因是食用过多蚕豆,芦荟,甜菜。也可能是药物的影响,如抗疟药,某些抗菌素;在某些少见的情况下可能提示尿路感染。2.橙色:大多见于脱水,尿液高度浓缩呈现橙色;其次是某些抗菌素,化疗药和泻药的影响。其他少见原因包括复合维生素b摄入过多,胡萝卜汁摄入过多等。3.暗黄色:脱水是最常见的原因,可从钱琥珀色到深黄色;食物如芦笋,维生素b等也可影响尿液变成暗黄色。此外疾病状态如黄疸、肝炎,溶血性贫血时(酱油色尿)也会出现。4.红色或粉红色:多见与食用甜菜,黑莓等食物后出现;服用某些抗结核药物(利福平)和泻药后也可以出现。如果除外了饮食和药物因素,呈洗肉水样的鲜红色,则提示尿中有血,常见于肾脏内科或泌尿外科的疾病如,肾结石,肾囊肿,多囊肾,尿路感染,泌尿系肿瘤,各种肾炎等疾病情况。5.深绿色或蓝色:某些含亚甲蓝的药物,食物和医用染料都可以导致蓝色或深绿色尿;在某些罕见病例,如"蓝色尿布综合征"也可出现类似症状,该病多见于婴儿;有时铜绿假单胞菌感染引起的尿液会呈现绿色。6.云絮状或混浊:尿液混浊是尿路感染的一种表现,首先应考虑尿路感染。如果伴异常气味,则几乎可以确诊;肾结石也会造成脓液使尿液呈云絮状或混浊;淋病患者的阴道异常分泌物及脓液排出,同样可能使尿液混浊。7.深紫色尿:卟啉症是一种罕见的疾病,是卟啉在体内堆积的遗传性疾病,主要影响神经系统和或皮肤,其症状之一就是深紫色尿液。8.白色:很少见,说明尿中有乳糜,源自丝虫病或肾淋巴管堵塞。 健康的尿液应该是淡黄清亮的。喝水多的时候,尿液也可能被稀释,像白开水一样接近无色。喝水少或出汗多的时候,尿液浓缩,则像一种啤酒的颜色。这都属于正常的生理情况。那哪些颜色的尿液提示不健康的身体状况呢?不正常的尿液颜色可分为以下几种(多与食物和药物因素相关):1.棕色:常见原因是食用过多蚕豆,芦荟,甜菜。也可能是药物的影响,如抗疟药,某些抗菌素;在某些少见的情况下可能提示尿路感染。2.橙色:大多见于脱水,尿液高度浓缩呈现橙色;其次是某些抗菌素,化疗药和泻药的影响。其他少见原因包括复合维生素b摄入过多,胡萝卜汁摄入过多等。3.暗黄色:脱水是最常见的原因,可从钱琥珀色到深黄色;食物如芦笋,维生素b等也可影响尿液变成暗黄色。此外疾病状态如黄疸、肝炎,溶血性贫血时(酱油色尿)也会出现。4.红色或粉红色:多见与食用甜菜,黑莓等食物后出现;服用某些抗结核药物(利福平)和泻药后也可以出现。如果除外了饮食和药物因素,呈洗肉水样的鲜红色,则提示尿中有血,常见于肾脏内科或泌尿外科的疾病如,肾结石,肾囊肿,多囊肾,尿路感染,泌尿系肿瘤,各种肾炎等疾病情况。5.深绿色或蓝色:某些含亚甲蓝的药物,食物和医用染料都可以导致蓝色或深绿色尿;在某些罕见病例,如"蓝色尿布综合征"也可出现类似症状,该病多见于婴儿;有时铜绿假单胞菌感染引起的尿液会呈现绿色。6.云絮状或混浊:尿液混浊是尿路感染的一种表现,首先应考虑尿路感染。如果伴异常气味,则几乎可以确诊;肾结石也会造成脓液使尿液呈云絮状或混浊;淋病患者的阴道异常分泌物及脓液排出,同样可能使尿液混浊。7.深紫色尿:卟啉症是一种罕见的疾病,是卟啉在体内堆积的遗传性疾病,主要影响神经系统和或皮肤,其症状之一就是深紫色尿液。8.白色:很少见,说明尿中有乳糜,源自丝虫病或肾淋巴管堵塞。


家庭中最重要的分子是亲与子,夫与妇。亲与子的成因,是由于血统的结合。所以亲与子之间,有一种自然的爱。这种爱在亲的一方面叫做慈;在子的一方面叫做孝。父母对待子女应该竭力爱护,并教养他们;子女对于父母应该敬重承顺,并奉养他们。 幼儿是要靠父母抚养的,否则就难免保育失当,老年是要靠子女奉养的,否则就萧条无趣。所以释迦牟尼佛在善生经里,规定亲与子之间,有五个互相对待的条件。 子女敬养父母的五条:"一、供奉能使无乏。二、凡有所为,先白父母。三、父母所为、恭顺不逆。四、父母正令,不敢违背。五、不断父母所为正业。" 父母对待子女的五条:"一、制子不听为恶。二、指授示其善处。三、慈爱入骨澈髓。四、为子求善婚娶。五、随时供给所须。" 可知释尊教诲我们,是要父慈子孝的。 为什么要孝 石天基居士说:"凡人在初生之时,一刻也离不得父母,半载周岁,认得人的面目,在父母怀中便喜,若别人抱去便啼;自三四岁以至十四五岁,饥则向父母要食,寒则向父母要衣。这时人人皆知道亲爱父母,及至娶了媳妇,添了房中许多恩爱,就与父母间隔一层了;及至生了儿子,又添了眼前许多恩爱,又与父母间隔一层了。若遇着贤孝的妻子,就是家门之幸。遇着不贤孝的妻子,这个在枕边说公婆的是非,那个在膝前说爷娘的厚薄,三言两语,蓄积心头,反觉得父母有许多不是。日深月久,妻子渐亲,父母渐疏;妻子渐厚,父母渐薄。只知房中妻子是自己的,把两个老人家丢在堂上,冷冷清清,全然不管。绝不思你当初十四五岁以前,何曾有妻?何曾有子?那时候怀抱你的是何人?衣食你的是何人?今人不孝顺的事也甚多,且将眼前的,说几件与你们听:假如父母要你一件东西,值些甚么?你就生一个吝惜心,不肯与他。要知你的身子也是父母生成的,何况身外之物呢?父母吩咐一件事,没甚的难干,你就生一推托心,不肯从他。要知死亡尚且不避,何况是劳苦的事呢?又何况是容易做的事呢?父母说了你几句,或骂了你几声,或打了你几下,你就生起瞋恨心来,不肯服他,甚至反面相向,怒目相看。要知道你奉承势利的人,无所不至,就是被别人骂,别人打,也甘心忍受的;只是遇到了自己的父母;便生瞋恨了。你何不将那奉承势利人的念头,来奉承父母,性气自然平和了。况且父母因你做的事不好,才说你,骂你,打你,这都是教训你学成好人。就是老人家做事颠倒,说话琐碎,以非理相加着你,你还要欢喜承受,何况教训得正当呢?又有一等人,背了父母只爱自己的妻子,丢了父母只疼自己的儿女,你何不将爱妻子的心肠,爱父母呢?疼儿女的意思,疼父母呢?古人云:以爱妻子之心爱父母,则无有不孝。又有父母不和,为子者偏、执意见,不能调和感化者。又有父母有过,儿子当面斥非,背后议短者,此皆不孝也。" 顺从父母固然是对的,然而我们不要忽略了佛所说的"父母正令,不敢违背"和"不断父母所为正业",这几句话的反面意思。就是父母倘有不正当的言语和举动,或是迷入外道邪见的,子女们不但不应该听从,而且要婉转地谏阻他们。但进谏时,要在没有旁人的时候。做子女的倘只晓得顺亲于情,而不晓得顺亲于理,结果使父母陷于不义,造成罪恶,这就将成为孝行的绝大缺点。 悦亲是养亲第一要诀。使父母常生欢喜心,可以增进他们的健康,这是寿亲之道。在父母前万不可有愁容,更不可有怨言。无论我们的环境顺逆,总应该克制感情以悦亲为主。于"父母之所爱,亦爱之;父母之所敬,亦敬之",这是孝父母应该有的态度,所以父母若是信佛的,儿女们更应当推父母的爱敬,而信仰佛教,这才是好儿女啊! 奉养父母,孝顺父母就使到了极点,也只是我们应该这样做的分内事,不可有一毫居功的念头。古德说得好:"孝莫辞劳,转眼便为人父母;善休望报,回头但看你儿孙。"这是最彻底的话。 古今来有很多颂扬亲恩的诗歌,真是至情流露,真挚动人。现在选录几首在下面: 亲恩歌 虞汝明 十月怀胎儿欲生,牙关紧闭眼睛昏。直从剪下胞衣后,再过三朝才是人。 撒得浑身尿屎来,爷娘忙把破衣揩。略无半点憎嫌意,洗涤勤劳日几回。 听得娇儿哭一声,翻身就把手来擎。只愁伸缩惊儿觉,自己何曾睡得成。 幸得儿生两岁龄,扶墙摸壁自能行。只愁跌破头和面,挂肚牵肠不放心。 六七龄时要读书,经营修脯费踌躇。现成茶饭朝朝奉,道是吾儿辛苦初。 孩提转眼已成人,食爱肥甘衣爱新。但愿吾儿知爱好,自身粗草也甘心。 如何容易得成人,费尽爷娘万苦辛。娶妇入门看习惯,暗添白发数茎新。 亲恩歌 孙念劬 岂不深知父母恩,世间那有铁心人。只因看得妻儿重,没得工夫到老亲! 漫把钱财米谷论,此身亦是父娘身。如何毫发能私得,你是双亲什么人? 兄弟原同一树栽,专心供养莫相推。譬如孤子无兄弟,更向何人推卸来? 纵然牲鼎祭吾亲,不及生前菽水真。打驾来时陪笑面,庭帏欢喜一家春。 莫怪双亲说话烦,但须忍耐博亲欢。老人总为儿孙计,我到衰年也一般。 可晓双亲手内贫,要穿要用懒求人?莫因亲未分明说,做哑装聋不作声。 要一分时讨一分,谁人常有许多心。劝君六饭三茶外,还要供亲几两银。 戏采承欢自古闻,但求父母意欢欣。纵然体贴能周到,犹恐芳樽对夕曛。 谁人不具好心肠?贫苦人家孝益彰。但得吾亲能饱暖,自身冻饿又何妨。 不识亲恩看养儿,千辛万苦不推辞。试将受养亲儿意,爱养双亲到老时。 事亲之道,有物质的供养,和法味的供养。 怎样是物质的供养 石天基居士说:"养亲条目约有四样:一是饮食,二是衣服,三是起居,四是疾病。 "饮食的事,为人子者,那个不欲竭力珍馐,罗列甘旨。若是个富贵人家,何难措办;若是家业淡泊的,便心有余而力不足了。要知古人说得好,菽水承欢,盖为贫贱者言也。就是家常的菜蔬,只要咸淡得宜,生熟中节,不敢潦草,然后敬奉,略有好食,先进父母;至于自己,粗粝俱不计较。要奉得父母欢喜,就是尽心。大约年老的人,脾胃自然虚薄,饮食难得消化,进的食物,须要炖得热的,软烂的,香美的,方才有益。凡是生冷粘腻坚实难化之物不可与食。食不可过饱。这饮食调理,为人子者,俱要放在心上! "衣服的事,为人子者,那个不欲锦绣细软?但富贵人家便容易制造。若是寒俭之家,何能如意?只要冷暖合宜,奉得父母欢喜,就是尽心。大约年老的人,气血自然衰竭,身体未免不耐寒暑,未曾冷先就怕冷,未曾热先就怕热。冬月衣服内棉花,每年要换新的,去旧的。薄棉袄要做两件,秋冬来渐渐加添,春暖时渐渐减去,霜冷之月,若有煖阁轻裘,固是上等,如不能的就是布被布衣,只要温暖。至于晚间,宜将汤壶,放于被内。再如夏月夏衣,须要凉爽,凡有汗者,频频洗换。这衣服调理,为子者,俱要放在心上。 "起居的事,为人子者,须要时时照看。凡是江湖风浪,危桥险岸,绝早黑夜,雨雪霜雾,俱不可任父母轻往。凡是丧祭斗讼忧愁的事。俱不可任父母轻到。至于劳心费力的事,俱不可任父母去做。若遇欢乐安逸的事,不妨劝父母去行。再如父母性所喜好的好事,亦劝多为。其行住坐卧,俱要照管扶持。只要得父母安稳自在,快活过日,就是尽心了。这起居调理,为子者,俱要放在心上! "疾病的事,为人子者,须要加意调摄小心扶持,请名医用药。病中煎制汤药,进奉饮食,俱要自己亲为,不可尽委奴婢,切不可生一个懈怠的心。只想你在幼小的时候,有了疾病,为父母的,不知替你调理了多少,你今日可有不尽心的理!父母有病,万一作污床褥,为子者,俱要勤勤洗换,切不可生一个嫌恶的心。只想你在怀抱中,便溺粪污,为父母的,不知替你洁净了多少,你今日岂可有嫌恶的理;这疾病调理,为人子者,俱要放在心上!"这是物质的供养。 怎样是法味的供养 恩爱眷属,不过数十年罢了。这数十年的光阴,是很容易过去的。"风木生悲"谁也是免不了的啊!父子夫妻平日聚首的时候,很是难割难舍,可是一旦到了生死的分途,寿命不能假借,罪苦不能代负,就将手足无措了。智慧无上的世尊,早就看到了这一点,且看他怎样的警告我们罢! 世尊在无量寿经里,恳切地告诉我们:"人在世间,独生独死,独去独来,当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。"又说:"窈窈冥冥,别离久长;道路不同,会见无期。"又说"或父哭子,或子哭父,兄弟夫妇更相哭泣,颠倒上下。无常根本,皆当过去,不可常保。"又说:"或时室家父子,兄弟,夫妇,一死一生,更相哀怨。恩爱思慕,忧念结缚。心意痛著,迭相顾恋。穷日卒岁,无有解已。"又世尊在善生经里说:"父母家室居,譬如寄客人。宿命寿已尽,舍故当受新。各追所作行,无际如车轮。"所以大慈悲的世尊,指示我们念佛,使我们到达极乐世界,解决这人生的缺憾。我们应该劝父母念佛,把父母从苦海里度到净土,这才是真正彻底的报恩啊! 王日休居士说:"世间之孝,一世而止,犹为孝之小者。出世间之孝,无时而尽。以父母生净土,福寿不止,如恒河沙劫,此莫大之孝也。父母存,而不能以此劝勉,他日徒伤其心,徒为厚礼,亦何益乎?若又能转以化人,使更相劝化,以此功德,资父母之福寿,厚父母之善报,佛不阻众生之愿,此意必可遂矣。上品上生者,先言孝养父母,吾能推是心以为孝养,其往生品第可见矣。" 王莲舫居士说:"儿子事亲,生求其安,死求其乐。"佛说:"死生无常,沉沦六趣。"亲求超脱,须仗佛力。为子者亲在之日,当劝亲念佛,即世安养。亲没之后,宜广行善事,劝修净业,资亲冥福,往生净土。庶先灵早得永久之安乐,而子心亦可稍慰于无憾,斯又孝之至矣。或谓奉佛救亲,未免以不肖之心待父母。不知父母有德,非仗佛力,难逢佛境。天福享尽,还应堕落。父母无德,不免沉沦,三途受苦,靠谁超拔?此孝子爱亲之心,所以不容已于怀也。" 亲与子的问题,限于篇幅不能尽量的殚述,我们只要记着:"要知亲恩,只看自己怎样养儿育女;要求子顺,必先自己做到孝顺爷娘。"这几句话就是了。 孝顺父母可改变诸事不顺 第一:原理-为什么孝顺父母,可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题? 佛说:菩萨于无量阿僧祇劫,孝养父母(用衣服饮食,房舍卧具,乃至身肉骨髓),因为这样孝顺供养父母的因,直至成佛。我以孝顺供养父母的福德,上为天帝,下为圣王,乃至成佛,成为三界特尊,都是因为这个福德。我世世至孝,所以德高福盛成天中之天三界独步。我之所以有三十二相八十种好,也因为我孝顺父母。而想去阿弥陀佛西方极乐世界的人,必须做到孝顺供养父母师长。 有四种恩最难报答。一是父母恩,二是师长恩,三是如来恩,四是法师恩。如果用一劫(百千万亿年)的时间,每天早、中、晚,割自己身躯的肉来养父母,这样都不能报答父母对我一天的恩。所以至心供养这四种人,会得到无量福报。 佛又说有八种人,你要毫不犹豫的去布施供养:一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。孝养父母,这和供养佛的福德是一样,没有差别的。凡人有两种方法积大福德,成大果报得甘露味(幸福生活):一种是供养父母,一种是供养、帮助大家。修世间法(工作、姻缘、相好、功名、财富、尊贵、办事、长寿、身高、健康、人缘、好子女等一切做人福报),要从孝顺供养父母里修。 如果能够随顺母亲,不违背母亲的心意,天人都要护念他,福德是无尽的。让父母忧愁苦恼,自己会多病,而供养父母则有少病的福报。对父母没有爱敬心,会长得丑陋,反之会有端正美貌的福报。对父母和贤圣无心奉侍,自己会常受轻贱下看(地位、职位、个子低),而恭敬奉迎父母师长,会得到大威势(现代就是做大官)。 少许供养父母,得到的福报是无量的,而少许抵触顶撞父母,困苦也无量。最大的善就是孝,最大的恶就是不孝。布施供养三种人,福报是无尽的,这三种人就是父母、病苦者、佛(三宝)。供养父母师长和三宝,虽然在生死轮回中,但是不坏善根。从地面上积珍宝积到二十八天那么高,用这个布施别人,也不如供养父母。 一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德,不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一,而一个人抵触顶撞父母,他会立刻堕落三恶道(生活中各种不顺)。 第二、佛理告诉你工作不顺、姻缘不顺、资财不顺、办事不顺、抑郁多病不好,因为有这些方面的恶业。 恶业,就是伤害众生。伤害众生的第一个念头是什么?-轻贱。我一定是先轻贱众生,然后才去伤害众生。所以要止一切恶,改一切命,就是治我这个轻贱病 。要治这个轻贱病,就要恭敬、孝顺众生。如果我连父母师长都轻贱,我还有哪一个众生不轻贱?如果我连父母师长都不恭敬孝顺,我可能孝顺哪一个众生? 所以,我要改一切命,就从孝顺父母师长开始。改得了抵触顶撞父母师长,就改得了一切命。