原文地址:梦里宋朝作者:潇逸居士 梦里宋朝 一生爱做梦的我,曾经做过很多离奇古怪的梦,但就是没有梦到过宋朝。可我却依稀感觉到宋朝应是我的前身,我在那里诞生,而后一路走来,化作现今的我。 最初知道中国有个宋朝,是儿时的我在小说和评书里。 记得那年我刚刚十一、二岁吧,全国正在开展"评水浒、批宋江"的运动,使这部在那个年代已经被禁读的名著又回到了寻常百姓之家。我畅快淋漓的通读了不下十遍,这是我此生读到的第一部小说,我被书里有血有肉的人物和跌宕起伏的情节所吸引,把这部书里的人物和绰号以及故事情节记得清清楚楚:仗义疏财的宋江、足智多谋的吴用、忠厚坚忍的林冲、倒拔垂杨柳的鲁智深、为民除害的打虎英雄武松等英雄形象深深印刻我的幼小的心灵里。而这部书对我个人性格和人生理念的形成影响也是最大的。大约过了两、三年吧,刘兰芳的评书《杨家将》、《岳飞传》风靡全国,杨家父子的忠心保国与潘仁美的残害忠良、岳飞的精忠报国与秦桧的卖国求荣形成了鲜明的对比。在我幼小心灵深处一直认为:宋朝是个英雄遍地、豪杰倍出的朝代,宋朝同时又是个边烽四起、战乱不断的朝代,更是个忠臣良将与奸佞乱党并立的时代。正因为此,宋朝情愫一直萦绕在我的心头。 后来的岁月里,宋朝竟成为让我爱的如醉如痴、又让我恨的无可奈何的朝代。随着年龄的增长和知识的增多,我才知道,那些小说和评书都有演义和虚构的成份,与真正意义上的历史是有区别的。但我却从宋词上更多的了解了宋朝,欧阳修、王安石、苏东坡、辛弃疾、晏殊和其子晏几道、柳永、秦观、陆游、李清照等人的词句深深的印刻在我的脑海里。而唐宋散文八大家,宋朝竟然占了六位,这六位却又都是集政治家、思想家与文学家于一身的。中华四大发明,那三大发明自然是经历了长期的知识积累和实践过程,但却是在宋朝得到了完善与成功,而活字印刷却是在宋朝发明的。现在我们使用的瘦金体文字是宋代发明的,至今仍被人们大量使用的宋体字、仿宋体字确实是宋朝创下的,有人说创造这个字体的人是秦桧,但我没考证过。我感觉到了,宋朝的文化堪称举世无双,它铸就了中国文化的辉煌,成为中国灿烂文化的重要标志,以致后世无可比及。与其说宋词与唐诗一样,是中华文化历史上的两座丰碑,还不如说它们更象一轮皎洁的明月,照耀着中华五千年文明史的长河,让那个时代的文坛巨匠们灿若星辰般的闪耀在中华文明的历史长河之中。毫无疑问,这个朝代是个伟大的朝代,它为全人类的文明进步做出了巨大贡献。难怪毛泽东在《沁园春·雪》词中,把宋朝的太祖皇帝与秦始皇、汉武帝、唐太宗相齐并论呢。 宋朝的经济繁荣导致文化繁荣、文星璀璨,用"辉煌"二字形容是再恰当不过的,这一点,曾主持修撰《元史》并被后人誉为明朝"开国第一文人"的大儒宋濂曾经说过:"自秦以下,文莫盛于宋。"当代著名史学家陈寅恪先生说:"华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。"而成就这段辉煌历史的,我认为应归功宋朝的开国皇帝赵匡胤。 《宋史·太祖本纪》有这样的记载:说赵匡胤每晚都"好读书,"还曾对宰相说过"人命至重"的话,他曾下诏:"自今诸州决大辟,录案闻奏,付刑部复视之。"即使是在征战的过程中,他也尽量减少人员伤亡和破坏,大将曹彬在征伐南唐时便是正确贯彻了他的方略,使得"士大夫赖彬保全,各得其所。"至于在《水浒全传》中记载的:"太祖武德皇帝留下旧制,新入配军须吃一百杀威棒。"可我却在《宋史·太祖本纪》中既没有查证宋太祖生前和身后的尊号与谥号中有"武德"一词,更查不到他是否立下先打一百杀威棒的规矩,但"脊杖"、"刺面颊",充军发配确实是宋制,其实这何止是宋制?自古至今,哪个朝代不是这样?所以我想,杀威棒这种私刑可能会有,但不见得如小说中所述成为宋太祖立下的定制。我认为,正是他这种既温和又人性化的治国理念创造了良好、宽松的政治环境,才使得宋朝时的人心安定,这是治国之根本。加之他采取鼓励人们垦荒并发展农业,促进了手工业的繁荣,使得经济更加繁荣。正如《宋史·食货志》记载:"四方无事,百姓康乐,户口蕃庶,田野日辟。" 经济的繁荣必然导致文化的繁荣,文化的繁荣必然促进经济的发展。正是因为宋朝的政治环境比较宽松,人们的思想没有什么禁忌,才为文化的繁荣构建了一个良好的平台,营造了一个适合发展的环境,提供了一个很好的契机。所以,这个时期的文学艺术必然达到一个新的历史高度。太祖赵匡胤极为尊重读书人,他在用人上"大重儒者,"明令"做宰相须读书人"。据宋人《避暑漫抄》记载,他曾命人在太庙中秘密刻下他的遗训于碑上,内容不为外人知晓,后世帝王每来此祭祖时,必先跪读碑文上的遗训。直到后来徽、钦二帝失国,其碑文内容才为外人得知:一、"柴氏子孙,有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱内赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。"二、"不得杀士大夫及上书言事人。"三、"子孙有渝此誓者,天必殛之。"我认为,这遗训的内容是不用怀疑的,连《水浒全传》也有"他是大周柴世宗嫡派子孙,自陈桥让位有德,太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中,谁敢欺负他?"和柴进说:"休恁相欺!我家也是龙子龙孙,放着先朝丹书铁券,谁敢不敬?""放着先朝太祖誓书,如何下刑法打我?"的说法。我认为最重要的是第二条"不得杀士大夫及上书言事人",至于它是不是中国进入封建社会以来最为开明的一项关于加强思想和文化建设的政策,我不敢说,可是这"不得杀士大夫及上书言事人"的政策,真的是非常了不起的,它对促进宋朝思想和文化发展可是起到了巨大的推动作用,也产生了巨大而深远的影响。是不是正是因为有了这条祖训,宋朝才没有做过"焚书坑儒"、"文字狱"之类的蠢事呢?我不敢说。反正人们能纵观欧阳修、王安石、范仲淹、苏东坡、辛弃疾等诸多大文豪一生遭际便是最好的证明。他们开创了一代文风,但在政见不同或是做错事时,也只是被贬到别的地方做官,或是撤职流放,这些人照样可以写诗做文章,或是作画闲游,就连那个放荡不羁的柳永写下了"忍把浮名,换了浅斟低唱"的诗句,仁宗也只是说:"且去浅斟低唱,何要浮名"黜落了他,却没有"革"了他们的命。这与后世明朝和清朝来说,形成了明显的对比。至于后人所传说的,南唐后主李煜因为写下千古绝唱《虞美人》:"春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应尤在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流"之后被太宗赵光义毒杀的记载是不是考证过,我不敢说。难怪英国历史学家汤因比说:"如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。"足以说明,宋朝是个让人爱的痴迷的时代。 这样一个魅力四射的朝代,这样一个让人痴迷的时代,谁会想到竟然会在短短的数年时间土崩瓦解了呢?可惜,我不是政治家,也不是历史学家,无法说明其中的道理。但要是说,宋太祖不具备秦始皇、汉武帝、唐太宗、铁木真称霸天下的雄心壮志,我认为是有几分道理的。宋朝在文治方面的成功,不能说在武备方面也是成功的。且不说发明"杯酒释兵权"让多少人感觉到这位太祖皇帝的心胸太狭窄且敏感多疑,而他的继任者太宗皇帝更是位狭隘多疑之人,更让人们从心里看不起他们。而到后来,南宋的高宗赵构更是把他祖宗的狭隘自私、胸无大志、固步自封、闭关保守、刚愎自用、敏感多疑等等不足都继承了下来不说,其奸诈程度却远远超过了他的祖先,即便是自己被金兵追打得四处漂泊、急需横刀立马的勇士之际,发现韩世忠、张俊、岳飞三人在抗金的战争中战功显赫,名驰海内之时,照样以"赐宴"为名削夺了他们的兵权,又找个罪名将岳飞害死,又将残害忠臣的罪名嫁祸于对他忠心耿耿的宰相秦桧,让秦桧替他背着残害忠良的罪名。千年以降,到现在仍有人认为是秦桧害死了岳飞,可真正害死岳飞的明明是高宗赵构吗,他除没有亲自勒死岳飞,其他能做的事他都干了,他不单害死岳飞,还栽赃秦桧,秦桧可真的比窦娥还冤啊。到宋朝灭亡时,人们才发现,这个时代出现的投降派和奸臣远比名将和忠臣多!奸臣害忠臣成为宋朝政治黑暗的重要标志。这样结局必然是民心尽失、内外交困、危机四伏,那么,出现那么多替天行道、杀官夺府的水浒英雄是再正常不过的了,大好江山沦为他人,王朝统治岌岌可危,这样的朝代不灭亡,真是天理不容啊。宋徽宗在绘画方面可称为一代皇帝,当时书法四大家"苏、黄、米、蔡"中的蔡京书法造诣自是没的说,玩潜规则更是高手,可再怎么着,拿着画笔去和骑在马背上的勇士们怎么玩潜规则?让他成为靖康之难的首恶,他不委屈。所以,宋朝败亡让人痛心疾首,又让人恨的无可奈何,我们身边的这条还乡河便是那段耻辱史的见证啊。 宋朝啊,一直萦绕在我的梦里。我多想让自己远离尘嚣,在依山傍水之处,搭建一座茅屋草舍,在山坡上种满桃树和青竹,在岸边建一座亭台或水榭,让竹篱茅舍隔断世间尘埃,看云卷云舒,观雁去雁归,让宋朝洒下的种子年年开花,让每一个春天都充满诗情,让每全个秋天都溢满词香,让自己沉浸在宋词的韵律里,舍弃一切浮名,推杯换盏,醉倒在杨柳岸边,与范仲淹聊聊边关风月谈论人生的喜与忧,与大晏、小晏一同共赏中秋月,与东坡醉饮酹大江,与稼轩论剑指苍天,那是一种多么诱人的诗意,那是多么美妙的情怀。 梦里的宋朝!


兴趣是最好的老师,一个成功的英语教师要在教学中有意识地培养学生对英语的持久兴趣,激励学生不断处于较佳的学习状态中,使他们对英语乐学、善学、会学、,学而忘我,乐此不疲。因此,教师的课堂教学手段要不断更新,用灵活多样的教学方法组织学生学习英语,尤其对于高年级的学生,教师要更应重视兴趣的培养。如何提高学生的学习兴趣,完成好新课程标准要求的任务?以下是我在教学实践中的几点感悟: 一、抓紧时间渲染英语课堂气氛,引发学生的兴趣和求知欲 小学生有着强烈的表现和求知欲望,他们无所顾及,敢说好动、爱闹。因此,我们必须因势利导,不要为了盲目的追求课堂纪律打击孩子们的好奇心和求知欲。在课堂上尽可能给学生创造一个开放宽松的教学环境,在和谐宽松的课堂气氛中可以使他们怀着轻松愉快的心情投入到课堂学习中,同时也大大地树立了他们的自信心,敢用英语大胆发言、积极思维,不断产生学习和施展能力的兴趣。新教材中有许多的内容都比较贴近于学生的实际生活,学生也较熟悉,我们可以适当地把教室变成活动的场所,让他们能自由地施展个性,激发他们学习英语的兴趣。 二、仔细研究教材、认真备课,在各个教学环节中增加趣味性。 教师对学习教材和内容的处理应由易到难,逐步深入,同时还要考虑到对学生学习兴趣的一定刺激程度使学生思想始终处于积极状态,使他们的兴趣逐步升级。其次,增加教学环节中的趣味性,教学手段的多样化也有助于使学生的兴趣得以保持,好的开始是成功的一半。因此,课前十分钟很关键,如唱一些英文歌曲儿歌对话,开展let s g ess 或follow me等有趣味的复习游戏,既可以活跃课前气氛、增强英语课堂的趣味性、又可以引发学生的求知欲,一举两得。 三、注重"以人为本"发挥学生的主题作用,激发学习兴趣。 在教学过程中应充分体现学生的主动性和创造性,多为他们创造思考的空间。例如早教:it s warm today. what s the weather like today?内容时我避开了传统的使学生处于被动地位的讲解,采用图片、卡片,呈现情景,然后提出问题。总之,是每一个环节中都有学生的设计,不但课堂气氛活跃,同时又充分调动了学生的主体性和创造性,使学生成为学习的主人,从而对英语产生兴趣。通过实践尝试,深刻体会到较好的学习效果往往来自较高的学习动机,而较高的学习动机有来自较浓的学习兴趣。爱因斯坦说过:"兴趣是最好的老师"。英语有一则谚语也说,"良好的开端,就是成功了一半。"(a good beginning is half done),所以如何导入新课,激发情趣,要讲究艺术。 首先要诱发学生的学习动机、激发学习兴趣。好的开始是成功的一半。在课堂教学中教师要特别注意利用上课的前十来分钟创造出一个良好的课堂气氛(warming p)。比如根据教学内容你可设置一个悬念吸引学生;或提出一个发人深思的问题,抓住学生;可从直观教具和演示开始。也可唱一些英语歌曲,开展如"do and g ess."或"siman says."等有趣的复习知识型的游戏,活跃课前气氛,增强英语课堂的趣味性,引发学生的求知欲。现在的我们已经进入了数字化信息时代。多媒体辅助教学已由开始时的在优质课、示范课上的"表演",正式向课堂教学迈进,尤其是向英语课堂教学注入了新鲜的血液。"音乐是人生最大的快乐"。从儿童心理特征来讲,学生在唱歌时,随着旋律的起伏变化,在感到松弛、愉快、满足的同时,产生兴奋情绪。因此,将唱歌这种形式运用到小学英语教学中去,能大大地提高学生学习英语的兴趣。音乐不仅可以用于课前教学,它适用于整个课堂. 其次英语教师要在教学中有意识地培养学生对英语的持久兴趣,激励学生不断处于较佳的学习状态之中,使他们对英语乐学、善学、会学,学而忘我,乐此不疲。教学不仅是教与学的关系,同时也是师生双方思想和感情的交流过程。师生关系直接影响和制约着学生的情感和意志,影响学生的认知活动。一般说来,学生对某位教师喜欢,其课堂气氛就会显得活跃,学生的学习兴趣就会油然而生。因此,教师要重视感情的投入,以自己真诚的爱唤起学生的情感共鸣。教师要通过自己的言行、表情传递给学生亲切、鼓励、信任、尊重的情感信息,使得学生不怕出错误,敢于开口说英语。树立学生的自信心与勇气,增强学生的参与意识。 再次对待学生要充满信任,充满自信。对于小学生来说,批评是一种阻碍其发展的因素。孩子一旦受到了批评,他就会觉得自己在这方面不行,对这门学科产生恐惧感,也就不会积极参于课堂的教学活动,自尊心对每个学生而言,都是非常可贵的,但也是非常脆弱的,它就像一张白纸,一旦你捅破了它,他就会"破罐子破摔"。所以,教师要小心呵护学生的自尊心,尊重学生的人格,维护学生在同学们面前的形象。 如果学生发言不正确,教师千万不能指责他,否则,课堂上也许再也听不到他发言的声音了。如果学生上课违纪,教师最好能用眼神制止他,不要当着全班同学的面批评他,最好课后找他单独谈,问清原因。如果学生回答问题虽然不是很准确全面,但不乏独到之处,要给予充分的肯定。如果学生稍有进步,要及时给予鼓励和表扬。所以从小不仅要培养学生学习英语的兴趣,更要设法消除孩子生理、心理障碍。俗话说:"自己是最大的敌人。"只有战胜自己,才能获得胜利。所以在课堂教学中,鼓励性的话语对于小学生来说很重要,让他们在学习过程中获得一定的成就感,培养孩子对英语的自信心,这样他们才有信心继续学下去。正如我国著名的教育家陶行知先生说的:"真的教育是心心相印的活动,惟独从心里发出来的,才能打到心的深处。" 总之,英语学习,兴趣为先。学生语言能力的高低在很大程度上受制于英语学习兴趣的程度。作为英语教师,一方面要向学生传授语言知识并使他们掌握技能,另一方面更要重视培养和保持学生对这门学科的兴趣,获得事半功倍的效果。这样才能真正让学生学好英语,掌握英语,运用英语。


袁诚家案再引新话题:律师的定义是什么? 老者研究案件,好四面出击,东一榔头西一棒子。这不,又拐到律师的定义上来了。 在广大律师面前聊起这个话题,似乎有点班门弄斧。但也不尽然,老者相信,在全国二十万律师中,能把律师的定义统一到《律师法》中的人,一个也没有。不信?那好,咱们就开聊吧: 什么是律师?不同国家有不同的定义,咱们中国是怎么定义的?要看《律师法》。下面,我就摘出《律师法》第二条来,请大家看后分析: 第二条 本法所称律师,是指依法取得律师执业证书,接受委托或者指定,为当事人提供法律服务的执业人员。 律师应当维护当事人合法权益,维护法律正确实施,维护社会公平和正义。 这一条告诉我们,成为律师,有三个条件,一,依法取得律师执业证书。二,接受委托或者指定。三,为当事人提供法律服务。这三条缺一不可。第一条不多说了。看看第二条,如果没有人委托你,也没有部门指定你,你就不是律师了,你干不干?再说第三条,你休闲了半年,这半年你不是律师了,你干不干? 不错,律师是自由职业者,但律师的名份,也随"失业"而时有时无?讲得通吗? 看到这里,我想,全国二十万律师全部都曝了头,没有一个例外。好了,剩下的事,老者不管了,自已解放自已吧。 与此相对照的是,看看国家领导人的履历,每人都有很多头衔,在头衔的前面,没有一个写明"曾经是"。明白了吗?


苏轼,字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。,北宋眉州眉山人,北宋著名文学家、政治家、书法家、画家、美食家。苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。-《苏东坡传》林语堂纵观苏东坡的一生,可谓是充满了传奇色彩。少年得志,以一篇《刑赏忠厚之至论》名震天下,但是以他的才情和文采却没有给他带来顺利的仕途。苏轼的后来便可以概括为"一贬在贬,越贬越远"。元丰二年,苏轼四十三岁,被新党抓住他诗词里的敏感词汇定为,讽刺政府,对皇帝不忠,朝廷一片"倒苏"之声,牵连朝中大臣多达二十余位,这就是北宋著名的"乌台诗案"。元丰六年,受苏轼"乌台诗案"牵连的王巩北归,出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土,柔奴答以"此心安处,便是吾乡"。苏轼听后,大受感动,"试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡"。乌台诗案对于苏轼的仕途人生而言是一个低潮,但却是其文学创作生涯中的一个重要的转折。寒食帖寒食帖局部经历过被贬谪的苏东坡,心境上已经发生了极大的变化。浮沉的遭遇让苏轼在思考人生荣辱得失时更加的冷静、旷达。在文学上更是创作了许多像《记承天寺夜游》《赤壁赋》等许多流传千古的文章。书法上更是写下了天下第三行书《寒食帖》。正是这种乐观的精神才使得苏轼在于面对人生困境时的豁达,苦中作乐。此心安处,便是吾乡。


子宫肌瘤症状 子宫肌瘤是女性生殖器最常见的一种良性肿瘤,临床显示,约有20%的育龄女性在子宫内有大小不等、单个或多个肌瘤存在。子宫肌瘤前期很难被发现,而一旦发现并确诊后在治疗中会对患者的精神与肉体造成双重伤害。为了避免这种情况,女性应了解子宫肌瘤早期症状,以便及早发现及早治疗。 那么,子宫肌瘤的早期症状有哪些? 子宫肌瘤早期症状之一,下腹疼痛:深圳民生医生表示,一些患有子宫肌瘤的女性可诉有下腹坠胀感、腰背酸痛。这是因为当浆膜下肌瘤发生蒂扭转或子宫肌瘤发生红色变性时可产生急性腹痛,另外肌瘤合并子宫内膜异位症或子宫腺肌症则可有痛经。 子宫肌瘤早期症状之二,子宫出血:深圳民生医生指出,这是子宫肌瘤最常见的症状,出现于半数以上的患者。患有子宫肌瘤的女性,会出现周期性子宫出血,可表现为月经量增多、经期延长或周期缩短,亦可出现非月经周期性出血,表现为不规则阴道流血。 子宫肌瘤早期症状之三,白带增多:这种症状在患者中也是比较常见的,由于子宫腔增大,子宫内膜腺体增多,加之盆腔充血,可使白带增加。子宫或宫颈的黏膜下肌瘤发生溃疡、感染、坏死时,则产生血性或脓性白带。 女性可以通过了解早期症状以判断自己是否患了子宫肌瘤,若一旦发现自己患有以上几种症状时应及早去正规医院检查并进行科学治疗。 深圳民生wolf宫腹腔镜联合术 为您彻底解决子宫肌瘤的威胁 作为一家致力于服务女性的专业妇科医院,深圳民生为了帮助女性彻底解决子宫肌瘤的威胁,从国外引进德国wolf宫腹腔镜联合术。 该技术集检查、诊断、治疗为一体,采用膨宫介质扩张子宫腔,通过纤维导光束和透视镜将冷光源经子宫镜导入宫腔内,由经验丰富的医生在直视下取材、定位刮宫,同时完成对疾病的治疗,大大提高了对宫腹腔内疾病诊断的准确性,更新发展和弥补了传统诊疗方法的不足。该技术具有微创、可视、安全、保宫、美观等特点,为子宫肌瘤患者带来了福音。 温馨提示:为了保障女性健康,做到及早发现疾病及早治疗疾病,成年女性应每年定期做一次妇检,避免贻误治疗的最佳时机,给女性身体带来更大的伤害。


百货店通过改造,可以淘汰销售业绩差的普通品牌,引进销售业绩好的知名品牌;可以缩减低毛利、销量差的商品品类面积,增加利润高、销量好的商品品类面积;可以弱化商场原有购物环境的陈旧、过时等感受,强调购物氛围的温馨、舒适等感受;最终,可以帮助百货店,赢得更多的忠诚顾客、获取更多的市场份额、创造更高的销售业绩(见下图)。 百货店改造的类型和特点 百货店的改造可以分为两类:一种是商场内小范围、局部区域的散点式改造;另外一种则是商场内大范围、多区域、多楼层的综合式改造。 比方说,在一般情况下,百货店每年会在"五一"和"十一"之前,分两个档期,对商场的部分品牌专柜集中进行调整,这种调整就是散点式改造。 散点式改造涉及调整的范围小、时间短、品牌少、投资低,改造过程对百货店正常营业活动的影响较小,是属于企业日常经营过程中的战术手段,主要目的是为了促进销售旺季的销售额,确保年销售任务指标的顺利完成,其本质可以看作是一种重大节假日前的促销手段。 再比方说,当商场经营一段时间后(在我国一般四到五年),由于原有装修材料自然老化或陈旧等原因,小范围的改造已经不能对经营产生太大促进作用,经营者不得不重新对商场大范围内,进行的一种相对彻底的翻新与调整,这种调整就属于综合式改造。 在有些时候,经营者出于对某种经营战略的考虑,也会提前对百货店进行综合式改造。 综合式改造由于涉及的范围广、时间长、品牌多、投资高,改造过程对百货店每天正常经营活动的影响大,是属于企业经营过程中重要的战略决策,对企业未来的发展影响重大。 百货店改造设计的基本思路 具体的看,百货店改造分为设计和施工两个环节,其中设计是百货店改造最重要的环节之一。它是对接经营需求与施工组织的交通枢纽,是沟通经营方与施工方之间的重要桥梁,是对改造效果优劣起决定性作用的主要因素。 相对于新建百货店的设计而言,百货店改造设计,尤其是综合式百货店改造设计,难度特别大、制约条件非常多、周期十分紧。在实施过程中,还可能会出现各种不确定的因素,因此,需要设计师与经营方经常在一起,就方案进行沟通、探讨、协商、调整与修改。 正是因为这些特点,综合式百货店改造设计工作的开展,就一定需要采用设计师与经营方一起办公的工作方式,以便双方能够及时处理和解决各种问题,确保整个改造设计工作按期顺利完成。 综合式百货店改造设计的基本思路是:根据改造后的物业条件、经营定位、品类需求、商品结构等,结合商场目标顾客群的消费行为、消费心理、价值观念、审美取向等因素,来综合考虑进行创意设计。 散点式百货店改造设计相对比较容易,由于涉及的范围小、部位少,往往只是个别局部空间的重新调整,而不会影响原有空间的整体风格。因此,散点式百货店改造基本的设计思路就是:对原有风格的继承与发展。 与百货店改造设计相对应的就是,百货店改造施工,它是百货店改造过程中另外一个特别重要的环节。一般情况下,整个百货店的改造设计工作,基本上是围绕施工进度的时间轴线展开的,设计工作的轻重缓急、先后次序,都是以满足施工进度、不影响整个施工工期为前提条件的。 在整个百货店改造实施过程中,以设计为龙头,重视施工,强调设计、施工与经营三方的充分互动、密切交流、融洽配合,就能保证百货店改造取得成功,就能保证百货企业实现经营意图,就能保证百货店的环境得到提升。 百货店改造设计中的经营策略 从设计师的角度讲,百货店的改造设计主要包括:平面动线设计及商品品类规划、室内外空间环境设计、商业环境设计、以及品牌柜位规范设计共四个方面的内容。 从经营者的角度看,这四个方面的内容,除了室内设计的专业知识外,还体现了百货店的经营策略,无论是散点式改造还是综合式的改造,都包含着某些特定的经营意图,需要设计师仔细体会和巧妙把握。 这些经营意图核心的目的就是,如何通过百货店的改造设计,达到提升商场销售业绩的作用。为了直观的分析这个问题,我们引入一个大家都比较熟悉的简易日销售额计算公式,即: 商场日销售额=日客流量*买单率*客单价 通过这个简单的计算方法,我们知道:只要能够想办法提高客流量、买单率以及客单价三个指标,就可以直接的提高商场每天的销售业绩。下面我们将具体分析百货店改造设计如何对这三个指标产生影响,从而说明时尚百货店改造设计中的经营策略。 (一)增加客流量的百货店改造设计方法 首先需要说明的是,这里的客流量主要是指,符合商场经营定位的目标顾客群的数量。在进行商场整体空间风格设计的时候,设计师首先要了解商场目标顾客群的共性特征,比方说,他们的年纪、性别、收入、职业、教育背景等一系列的问题,然后根据这些共性特征,进行百货店改造整体风格的定位与深入设计。 需要特别指出的是,一定要根据商场定位和目标顾客的喜好,来确定空间的整体格调,而不是根据企业老总或是个别领导等个人的喜好,来对一个百货店改造的空间环境风格定位。 第二个对客流量影响大的因素就是,商场的外观和门头的设计,一些设计新颖、视觉效果突出的百货店,往往能够赢得更多的初次顾客。 第三个对客流量产生影响的就是,室内灯光环境设计的好坏,因为光对百货店的环境影响太重要了,以致当你走进一家百货店,根本就不用看它的任何商品,直觉就会告诉你这家百货店环境的优劣。 事实上,百货店改造设计包括的所有内容,都会直接或间接的对客流产生影响,这里就不再叙述。 (二)增加买单率的百货店改造设计方法 决定买单率的主要因素,实际上是商品和商品的陈列方式。在这方面,一般是品牌商起到更大的作用。 商场整体的陈列规范控制也可以辅助起到有益的补充作用,商品运营部门如果在这个方面能够和设计师共同研究、探讨,对商场的整体陈列做好标准和规范,就能够大大提升商场整体品牌陈列的视觉效果,也就能够使商品更好的吸引顾客的眼球,创造更多的销售业绩(见下图)。 另一个对买单率产生影响的因素,就是顾客在商场平均滞留时间的长度,滞留时间越长,给销售创造的机会也就越多,越能刺激销售的增长。 延长顾客平均滞留时间,就需要提高商场购物环境的舒适感、服务的人性化等等。 (三)提高客单价的百货店改造设计方法 客单价的高低,主要和商场的定位、以及目标顾客的消费能力有关,但是从理论上分析,如果能够延长顾客平均滞留时间,也就有可能让某个顾客创造更高的客单价。 除了以上从这三个指标,对百货店改造设计中的经营策略分析,品类规划和东线设计中也包含着经营策略的智慧,比方说,如何对客流进行有效引导,如何保证客流在商场每个区域均匀的流动等等,这些经营策略将在日后的经营中,对百货店的销售业绩产生积极的作用。


便检,就是指对人体的排泄出来的粪便进行检查,其检查方法一般是通过肉眼和显微镜进行检查。而便检需要被检验者的粪便,通常是检验在检验前排泄出来的粪便。大便常规的常用检查项目有一般性状、显微镜检查、隐血试验。一般性状检查可根据大便的颜色和形状,只需要棉签粘取少许就可以做检查,以了解食物消化情况,判断胃肠、胰腺、肝胆功能。显微镜检查主要是了解消化系统有无炎症、出血、恶性肿瘤,检查大便中有无致病菌。消化性溃疡、炎症性肠病、肠道寄生虫病等均会导致消化道出血,隐血试验可对其进行鉴别,同时它也是大肠癌筛查手段。留取标本要注意5点。1.检查前3天限制食肉、动物内脏、动物血、菠菜等绿叶蔬菜和某些药物(如铁剂、维生素c等),以免出现假阳性结果。2.器皿要清洁干燥,水会使大便中细胞成分崩解、血液成分溶解流失,出现假阴性结果。3.应在肉眼看粪便异常的部位取黄豆粒大小的样本;若是腹泻稀便,量要多些;若肉眼观察无明显改变,则应在3个以上不同部位取样;一时排不出大便又急需检查时,可用指套或棉签经肛门拭取。4.所取标本应立即送检,不要超过1小时。5.留取大便标本时,不得被尿液、女性经血等污染,以免影响结果。可是由于某些消化道疾病导致粪便不能够正常排出,所以就使得便检不能顺利进行。那么,便检时拉不出来怎么办?便检拉不出大便的原因是什么?一般来说,原因可能是由于病人患有便秘或者出现梗阻的情况。其次,还有心理因素,就是由与在便检时过于紧张导致排便受阻,最后,是由于今天已有排便或已经多次排便。便检拉不出大便怎么办?1、如果是因为疾病造成的排便受阻,应该立即告知医生,然后让医生确定方法,如吃助泻药或者使用其他方法进行检查。2、如果是因为心理因素,那么就可以让医生给你开一些助泻药。3、如果是因为已经排便,可以考虑明天进行检查或者进行其他检查方法。便检时用于检查胃肠道疾病的一种简便快捷的方法,而便检前需要被检人,做好相应的准备。及时的告知医生是否有排便障碍,调整好自己的情绪,避免过于紧张。最后,便检前要注意饮食,同时也要注意自己的排便时间。这样,才能够尽量避免便检时拉不出大便的情况。


1949 年3月,东北野战军改称解放军第四野战军,林彪任司令员,罗荣桓任政治委员,野战军下辖第12、第13、第14、第15四个兵团。要说的是在改称第四野战军之前,东北野战军主要是八路军115师和新四军第三师组成,这两支部队也是抗战时期最具有战斗力的部队,整个四野可谓将星璀璨。 今天主要说说,第四野战军四个兵团司令员分别是谁,建国后授予什么军衔? 第12兵团司令员:肖劲光 肖劲光,1955年授予大将军衔。早年参加过北伐战争,还曾赴苏联入列宁格勒军政学院学习。长征时期,担任红三军团参谋长、红二十九军军长、红军后方司令部参谋长。抗日战争爆发后,担任八路军后方总留守处主任、留守兵团司令员、陕甘宁晋绥联防军副司令员,有力捍卫了陕甘宁根据地的安全。 第12兵团司令员:肖劲光 解放战争时期,担任东北民主联军副司令员兼第1参谋长、东北军区副司令员、东北野战军前方第1指挥所司令员、东北野战军第1兵团司令员等职。建国后担任海军司令员、国防部副部长等职,为海军国防事业,做出巨大贡献。 第13兵团司令员:程子华 程子华 ,1955年已经不再担任军职,故而没有授衔,但按照资历和战功,至少也是上将军衔。程子华毕业于黄埔军校武汉分校,长征时期担任过红25军军长,这里还要说一点,当时的副军长是徐海东,而他1955年授予大将军衔。 第13兵团司令员:程子华 抗战时期,程子华担任冀中军区政委、晋察冀中央分局副书记兼军区副政委,代理军区司令员和政委等职,领导敌后武装斗争,巩固壮大晋察冀抗日根据地。解放战争时期担任东北军区第二兵团司令员、第四野战军十三兵团司令员等职。建国后,结束戎马生涯,陆续担任山西省委书记、商业部长、民政部部长,最后官至政协副主席,成为副国级领导人。 第14兵团司令员:刘亚楼 刘亚楼,1955年授予上将军衔。早年参加长征,担任陕甘支队第二纵队副司令员、红一军团第二师师长。抗战爆发后,担任红军大学训练部部长、抗日军政大学教育长,并于1939年1月进入苏联伏龙芝军事学院学习。 第14兵团司令员:刘亚楼 归国后,担任东北民主联军参谋长兼任东北民主联军航空学校校长,还担任东北军区兼东北野战军第一参谋长、第四野战军14兵团司令员,率部解放天津。建国后,担任空军司令员,国防部副部长国防科委副主任,致力于空军发展。 第15兵团司令员:邓华 邓华,1955年授予上将军衔。早期担任过红1师政治委员、红2师政治委员,抗战爆发后,陆续担任八路军115师685团政治部主任、115师独立团政治委员、察冀军区第4分区司令员,多次粉碎日军"扫荡"。 第15兵团司令员:邓华 解放战争时期,担任东北任保安副司令兼沈阳卫戌司令、东北野战军第7纵队司令员、第44军军长、第四野战军第15兵团司令员等职。朝鲜战争中,正式出任志愿军司令员兼政委,指挥了著名的金城反击战。回国后,担任解放军副总参谋长兼沈阳军区司令员、四川省副省长、军事科学院副院长等职。


谈及清王朝,除了部分专家死忠死挺之外,大家都不会有什么好印象。毕竟,从康熙开始,就一直不停的割地赔款,到了清末直接毫无顾忌明目张胆的卖国。让有五千年璀璨文明的国家,沦为和奥斯曼帝国、墨西哥帝国、印度王朝一样,任人宰割,神州大地任略强摧残蹂躏。 但就是这样对内凶残,对外软弱卖国的大清王朝,却有三件事做的很硬气,即便是最不喜欢清王朝的人,也不得不佩服。 1、慈禧的《万国宣战》,挑起第一次世界大战 事实上,第一次世界大战爆发在1900年,战争策源地就是大清的北京,由慈禧挑起。 1900年6月21日,英明神武的老佛爷写了十二道绝交书,正向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥匈十一国列强同时宣战。这11个国家几乎囊括了世界列强,所以一定程度上可以算是第一次世界大战。 相信这一举动不能说绝后吧,但绝对盛况空前,硬度十足。虽然最终很悲催,也有很多内幕-比如列强想让慈禧放权退居二线,但大清总算硬气了一把。 2、收复东沙 在1901年的时候,日本商人西泽吉次发现东沙群岛有丰富的磷质矿沙,就倒卖到台湾,赚的钱,却变本加厉。 在1907年的时候,西泽吉纠结一些日本浪人,无业游民,日本军舰护航,乘"四国丸"正式入侵我东沙岛,此次领土争端,正式来到了国家的层面。 大清了解到之后非常恼怒,于是让两广总督张人俊解决。于是张人俊搜罗证据的同时,亲率3艘舰艇前往巡逻,在重要的岛屿上"勒石为碑,宣示主权",并积极和日本领事交涉。最终日本屈服,并承认这是大清领土。 大清海圻号 3、墨西哥托雷翁排华事件,大清护侨 1911年春夏之交,辛亥革命前夕,墨西哥托雷翁市发生排华事件,10多个小时之间,300 多名华人当场被杀死,造成震惊世界的流血惨案,史称"托雷翁排华事件"。此时,墨西哥正在发生叛乱。 大清获悉之后,要严惩墨西哥。大清国驻墨西哥代办沈艾孙,向墨西哥政府提起交涉,要求惩办凶手、抚恤死难者家属、设法保护华侨并给予经济赔偿。沈艾孙提出的索赔令墨西哥政府大吃一惊:3000万墨西哥银元。 随后,派出了正在英美访问的主力战舰-"海圻"号驶向墨西哥。 最终,墨西哥政府顿时吓坏了。连忙发布声明,向大清国赔礼道歉,同时赔偿了华侨的全部损失。 当然,为何墨西哥没有完全答应大清的要求,和当时墨西哥国内情况相关,因为美国支持叛军,而这件事是叛军所为,尤其是美国拉偏架,导致大清要求无法全部实现。


1996年底,医学界发表了关於复制动物的研究结果,震撼了整个医学界。科学家利用细胞繁殖的方法复制动物的器官,已经成功的复制动物的耳朵、脚、内脏等器官。 这个新方法和以前只能依靠同类动物器官移植,维持该器官的功能相比,相差了十万八千里。现在不需移植器官,只要靠著取自同种动物身上的器官细胞,及器官里特有的化学组成物质,注射到同种动物身上器官,就会引起该器官细胞的再生与复制,可以百分之百重新恢复功能,这就是所谓的活细胞疗法(live cell therapy)。 举例来说,如果肝脏不好,可以将同种或不同种类动物的肝细胞,及肝细胞里面的化学成分,注射到人类的肝脏,就可以引起那些坏死的肝细胞复制繁殖,再生出新的肝细胞。 活细胞疗法使人返老还童 活细胞疗法的特点,就是可以避免疾病的产生,以及避免老化。藉著注入细胞到身里里面,可以引起细胞组织的再生能力增加,达到避免老化、退化的目的。因此,活细胞疗法不仅有治疗功效,还可以避免老化。这就是为什麽很多人跑到日本、瑞士去打所谓的胎盘素、胸腺素、血清素等,希望避免老化或返老还童的原因。 郎瑞医师还发现,这种细胞治疗的方式是藉著萃取同种动物身体器官的分子构造,这分子构造包括细胞及储藏这细胞的蛋白质、脂肪、醣类等,当这些细胞注入到另一个体时,就会自己产生新的细胞。但是最值得注意的问题是,这些由动物或人体取出的细胞注入不同的个体时,是否会产生免疫方面的问题?经过20年、30年的研究与实验,科学家已经可以藉著高科技,来解除这些细胞进入人体产生的过敏问题。 活细胞疗法所费不赀 目前所有的活细胞注射剂都是欧洲,尤其是德国、瑞士的药厂做的,技术非常独特,一般的药厂做不出来,尤其是品质的控制更是决定效果的绝对重要因素。价钱不低,但是许多人不辞辛苦,千里迢迢的跑到欧洲,为的就是要注射这种活细胞制品。根据医学杂志发表的结果显示,效果是相当不错的。只是一般人负担不起,只能成为有钱人维持健康的方式。 目前最常被使用的是胎盘素(placenta)、胸腺素(thym s)、血清素(ser m)。这是三种被认为可以返老还童、保持青春的活细胞制剂。另外,肝脏、胰脏及心脏的活细胞制剂也被很多肝病、糖尿病及心脏病的人所使用。此外,一些可以治疗癌症的活细胞对某些癌症患者也有很大的帮助。这种活细胞不但可以增加免疫系统的功能,对癌细胞的分裂也有抑制的作用。一般来说是以注射的方式,但是最近有经由舌下血管吸收的液体制剂,效果与注射一样。另外还有口服的,但效果不好,因为这些活细胞很容易经胃酸的分解而失去功效。 目前,在欧洲已经知道超过100种的细胞疗法的制剂,同时,还可以根据个人的疾病混合出多种制剂。举例来说,将心脏、脾脏、肝脏细胞提炼出来的混合萃取物,注射到身体里面,细胞会主动找到相似的细胞,如肝细胞跑到肝脏、心脏细胞跑到心脏、肾脏细胞跑到肾脏,可以同时促进三个器官的再生及活力。因此,这个方式不仅治疗有毛病的器官,同时还包括可能会引起这个毛病的其他器官,它是一种混合治疗的方式。 在瑞士及欧洲,几乎都是利用小牛身上器官提炼出来的细胞,及器官里面所含的组成物质,经过过滤、消毒、除去任何可能造成过敏或对身体有害的物质,浓缩成液状的制剂。在欧洲,已有超过40年的历史,效果非常好。医学界估计,再过10年、20年活细胞疗法,将是人类医学界最重大的突破。 最早发明活细胞疗法的是一位德国的郎瑞医师(dr. the rer)。他认为,人类或动物大部分的疾病都是因为特殊的细胞构造,或细胞分子的变化,以及细胞数目的减少所引起的。因此如何使这些受到破坏的细胞改变过来,最好的方法就是提供可以合成更多健康细胞的组成或细胞,促使该器官细胞能再生复制,克服细胞被过度破坏导致的疾病。 这种活细胞疗法在欧洲瑞士、德国、法国等国非常流行,但是在美国及亚洲还不是很清楚。因此,医学界也抱著观望的态度。


要弄清留针的原则,必须从温习《内经》中的记载谈起 留针就是在针刺过程中,将针留在腧穴内,保持一定的时间,使起各种不同作用的方法。因此,应包括在施用各种手法前后的留针过程与施行各种手法之间的间隙留针过程在内,过去有人认为留针是一种补泻手法,其实留针不能归属于针刺手法的范围,仅是一种基本的操作过程。 留针法的运用,早见于《内经·灵枢》,其首篇《九针十二原》中就提出:补曰随之,随之,意若妄之(《甲乙》作"忘",意指施行"随之"针法时,要"静以久留",好象"忘"掉施针,以待气至),若行若按(言气至时针感有时放散有时停留),如蚊虻止(言针感有时象飞虫停住感),如留(言针感有时留住不前),如还(言针感有时会返还退回),去如弦绝(言针感消失有如琴弦之绝)。令左属右(言补法出针时要右手出针,左手扪穴),其气故止,外门已闭,中气乃实。 其中"意若妄之",就是指的"留针"。这段经文与《素问·离合真邪论》记载相呼应,其文说:"(补之)呼尽内针,静以久留,以气至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护。"其中"意若妄之"与"不知日暮",语意相同。《灵枢》全文中记载"留计"原则的条文,约有三十条左右,《素问》中也有不少记载。可见,"留针"法远出上古,数千年来,已为历代针灸家所习用。 留针的原则 要弄清留针的原则,必须从温习《内经》中的记载谈起,兹逐点举述如下: 1.气行的滑涩: 《灵枢·根结》中说:"气滑即出疾,气涩则出迟,气悍则针小而入浅,气涩则针大而入深,深则欲留,浅则欲疾。"气行的滑涩,古人认为有的可由气候的影响,有的可由季节的关系,也可由疾病和体质的情况等。 人体中,气滑则血行较快,气涩则血行迟缓。在气血运行快的情况下,针刺易于"脱气",所以古人指出用针要小,刺入须浅,留针的时间也要短些;气血运行慢的,针刺得气也慢,须要留针致气(候气),所以用针要大,刺入须深,留针的时间也要长些。气行的快慢,是决定留针时间的总则,十分重要。在这一原则的指导下,又须掌握以下五点具体情况: (1)气候的关系:《素问·八正神明论》中说:"天温日明,则人血淖(音闹,泥也)液而卫气浮;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。"所以晴天和热天,应该适当浅刺而少留针;阴天和冷天,可深刺而久留针。 (2)季节的关系:《灵枢·终始》篇中指出:"春气在毛,夏气在皮肤,秋气在分肉,冬气在筋骨。刺此者,各以其时为齐。"《难经·七十难》中则指出:"春夏刺浅,秋冬刺深。"春夏天气温暖,气血运行较快,秋冬天气寒冷,气血运行较慢。因此,《灵枢·四时气》中更具体地说:"冬...必深以留之。"相反,夏天自然要"浅而疾之"。根据以上几段经文,可以概括为"春夏针刺宜浅而疾,秋冬宜深而留。" (3)疾病的情况:《灵枢·经脉》云:"热则疾之,寒则留之。""九针十二原"也具体地指出:"刺诸热者,如以手探汤;刺寒清者,如人不欲行。"热证气温血滑,易于得气、脱气,故须浅刺而疾出;寒证,则气寒血涩,不易得气,故须深刺久留而致其气。 (4)脉搏的情况:《灵枢·邪气藏府病形》云:"诸急(即紧)者,多寒,是故刺急者,深内而久留之;缓者,多热,刺缓者,浅内而疾发针,以去其热;滑者,阳气盛,微有热,刺滑者,疾发针而浅内之,以泻其阳气而去其热;涩者,多血少气,微有寒,刺涩者,必中其脉,随其逆顺而久留之。"所以凡是脉显热象的病,不宜深刺久留,脉诊中显现寒象的,可以深刺久留针。 (5)体质的关系:《灵枢·逆顺肥瘦》云:"刺壮士真骨(骨骼坚强)坚肉(肌肉坚实),缓节(关节舒缓灵活),监监然(强有力貌),此人重(稳重),则气涩血浊,刺此者,深而留之。""瘦人者,皮薄毛少,肉廉廉然(肌肉瘦削的样子),薄唇轻言(讲话声音低),其血清气滑,易脱于气,易损于血,刺此者,浅而疾之。"凡属前面一种类型的,气涩血浊,得气慢,所以可深刺久留,后面一种类型的人,气滑血清,易于脱气,所以应该浅刺而少留针。 气血的盛衰 《灵枢·逆顺肥瘦》云:"年质壮大,血气充盈,肤革坚固,因加以邪,刺此者,深而留之。"《灵枢·经水》云:"足阳明,五藏六府之海也,其脉大,血多气盛,刺此者,不深勿散,不留不泻也"。与此相反,《灵枢·逆顺肥瘦》中又说:"婴儿者,其肉脆,血少,气弱。刺此者,以毫针,浅刺而疾发针,日再可也"。所以凡是气血充盈的体质(壮年、青年),及经脉(多气、多血)可深刺久留,气血衰少的体质(老、弱、妇、幼)及经脉(少气、少血)须深刺,少留。 病程的长短 《灵枢·终始》云"久病者,邪气入深。刺此者,深内而久留之,间日而复刺之。"《寿夭刚柔》篇云:"病九日者(初病),三刺而已(少留),病一月者(久病),十刺而已(久留),多少远近,以此衰之。"说明久病邪深者,宜久留针,初病邪浅者,应少留针。 经脉的深浅与远近 (1)经脉的深浅表里关系:《灵枢·阴阳清浊》篇云:"刺阴者,深而留之;刺阳者,浅而疾之。"阴指手足三阴经脉,循行较深,刺此可以久留;阳指手足三阳经脉,循行较浅,刺此者应少留。《灵枢·官针》也说"脉之所居,深不见者,刺之微内针而久留之。"反之,脉之可居,浅而浮者,则应少留,这与阴阳经相同。 (2)经脉的远近:所谓远近,就是指受气的远近而言。《灵枢·经水》篇云:"足阳明,留十呼;足太阳,留七呼,足少阳,留五呼(足三阳脉长而离气道远,故须久留);足太阴,留四呼;足少阴,留三呼;足厥阴,留二呼(足三阴较足三阳脉短,故较少留);手之阴阳其受气之道近,其气之来疾,其留皆无过一呼。" 留针的作用 1.候气:《灵枢·九针十二原》篇云:"刺之而气不至,无问其数。"前引《素问·离合真邪论》中"静以久留,以气至为故。"均说明留针有候气的作用。后人杨继洲结合呼吸,则有"针手经者,效春夏停二十四息;针足经者,效秋冬停三十六息"的标准。杨继洲所订留针标准,过于呆板,有失《内经》经旨,目前已少采用。 2.补泻:《素问·针解》云:"刺实须其虚者(泻),留针,阴气隆至,乃去针也;刺虚须其实者(补),阳气隆至,针下热,乃去针也。"说明留针有补虚泻实的作用。由于留针能致阴阳之气,所以,《灵枢·终始》中说:"刺热厥者,留针反为寒:刺寒厥者,留针反为热。" 陆瘦燕 (1909~1969),字昌,江苏昆山人。医自家传。毕生致力于针灸医学研究和实践,并为国家培养了大批针灸专业人才,为著名的针灸学家。主要著作有《针灸正宗》、《经络学图说》、《腧穴学概论》、《刺灸法汇论》、《针灸腧穴图谱》等。 版权声明: 1、本文来源《中医文献杂志》1994年03期, 责任编辑范艺谦 2、版权归相关权利人所有,尊重知识与劳动,转载请保留版权信息。如存在不当使用的情况,请随时与我们联系协商。


文丨霍华德马克斯 来源丨巨眼资产(id:oxeye6) 投资者几乎无须做对什么事,他只需能够避免犯重大错误。 --沃伦巴菲特 在我看来,设法避免损失比争取伟大的成功更加重要。后者有时会实现,但偶尔失败可能会导致严重后果。前者可能是我们可以更经常做的,并且更可靠...失败的结果也更容易接受投资组合风险过高时,向下的波动会令你失去信心或低价抛售。投资组合风险过低时,会令你在牛市中表现不佳,但从未有人曾经因此而失败,这并不是最悲惨的命运。为了避免损失,我们需要了解并避免导致损失的错误。我会把关键问题汇总在一起,希望能够通过集中强调这些问题,帮助投资者对错误保持更高的警惕。我们以了解多种错误的存在并认清它们的样子作为出发点。我认为错误原因主要是分析思维性的,或心理情感性的。前者很简单:我们收集的信息太少或不准确。或许我们采用了错误的分析过程,导致计算错误或遗漏了计算步骤。这一类错误不胜枚举。不过,有一种分析性错误是我想花些时间探讨的,我称之为"想象无能"。用来表示既想象不到所有的可能结果,也无法完全理解极端事件的结果的情况。我会在后文详细阐述这个问题。有很多导致错误的心理情感因素已经在前面的章节中探讨过了:贪婪和恐惧,自愿终止怀疑和怀疑,自负和嫉妒,通过风险承担追求高额收益,高估自己的预测能力的倾向。这些因素助长了繁荣和崩溃的发生,而大多数投资者都参与其中,采取着完全错误的行动。 另一个重要的错误-很大程度上是心理因素,但是它重要到值得单独归类-是没有正确认识到市场周期和市场的狂热,并选择了错误的方向。周期和趋势的极端不常发生,因此这不是一个常见的错误原因,但是它会导致重大错误的发生。群体心理强迫个人依从和屈服的力量几乎是不可抗拒的,也是投资者必须抵制的。 "想象无能"-无法提前理解结果的多样性-特别有意思,它对许多方面造成影响。 如前所述,投资完全就是应对未来。为了投资,我们必须持有对未来的看法。一般来说,除了假定它会与过去十分相似之外,我们几乎别无选择。因此,很少有人会说:"过去50年的美股平均市盈率是15,我预测在未来几年它会变成10(或20)。" 因此大多数投资者是根据既往-尤其是近期发生的事-推断未来。为什么是近期?第一,许多重要金融现象的周期较长,意味着在下一轮周期重现之前,那些经历过极端事件的人往往已经退休或死亡。第二,正如约翰肯尼斯加尔布雷思所说,金融记忆往往极其短暂。第三,所有曾经的记忆往往都会被最新热门投资轻松赚钱的承诺抹除。大多数时候未来确实与过去相似,因此这样的推断没有任何害处。但是在重要转折时刻,当未来与过去不再相似的时候,推断会失效,你要么损失惨重,要么赚不到钱。 因此,回顾一下布鲁斯纽伯格对概率和结果的差异的精辟见解是很有必要的。意料之外的事情会发生,短期结果可能偏离长期概率,事件可以聚集。以掷骰子为例,同时掷出两个6点的概率是136,但这样的结果可能会连续出现5次而在接下来175次中都不再出现-长期来看,它发生的可能性与其概率是一样的。认定"一定"会发生的事却没有发生,会令你痛苦不堪。即使你正确地理解了基本概率分布,你也不能指望事情会按照预期的方向发展。成功的投资不应过分依赖聚集分布的正常结果,而是必须考虑到离群值的存在。 投资者之所以投资,是希望投资能带来投资结果,他们的分析会集中在可能发生的情况上。但是一定不要只盯着预期发生的事而排除其他可能性...不要过度承担风险和杠杆,否则不利结果会摧毁你自己。近期信贷危机中,崩溃发生的主要原因是事态没有按照预期发展。金融危机是见所未见的事件与无法承受这些事件的高风险杠杆结构相碰撞的结果。举例来说,抵押贷款衍生品的设计和分级建立在房价不会出现全国性下跌的假设上,因为之前从来没有出现过这样的情况(或至少没有出现在近代的统计数据中)。但是接下来房价大跌,建立在不可能出现大规模房价下跌的假设基础上的结构受到了重创。 另外,值得注意的是,某件事不可能发生的假设具有推动事件发生的潜力,因为认为事情不可能发生的人会采取高风险行动,从而导致环境发生改变。20多年前,"抵押贷款"这一术语与"保守"有着千丝万缕的联系。购房者付出房价的20%到30%作为首付;按照惯例,分期付款金额不高于月收入的25%;房屋被仔细地估价;借款人的收入和财务状况必须有文件证明。但在过去10年里,随着对抵押贷款证券化的需求越来越旺盛-部分是因为抵押贷款一直以来表现可靠,大家公认不可能出现全国性抵押贷款违约-许多传统规范遭到废弃。结果可想而知。 这令我想起一个令我们进退维谷的难题。投资者到底应该投入多少时间和资本来避免不太可能发生的灾难?我们可以防备每一个极端结果,例如同时防备通货紧缩和恶性通货膨胀。但这样做的成本太过高昂,而且当我们的保护性举措最后被证明没有必要时,成本会减损投资收益...并且大部分时间里都会这样。假如再回到2008年,你也可以让你的投资组合表现良好,但那时你就只能持有国库券、现金和黄金。这是一个切实可行的策略吗?也许不是。所以一般原则是,避免错误很重要,但必须有限度(限度因人而异)。 关于想象无能还有另一个重要方面。人人都知道资产有预期收益和风险,并且可以被预测。但很少有人了解资产的相关性:一种资产会对另一种资产的变化作何反应,或这两种资产会对第三种变化作何反应。理解并预测相关性的影响-进而理解并预测多元化的局限-是风险控制和投资组合管理的主要任务,但很难实现。不能正确预测投资组合内的协同运动是投资失败的一个关键原因。 投资者往往意识不到贯穿投资组合的共同线索。人人都知道,如果一家汽车制造商的股票下跌,共同因素将会导致所有的汽车股同时下跌。很少有人知道令所有美股(或所有发达国家股票,或全世界所有股票,或所有股票和债券等)下跌的共同因素是什么。 因此,想象无能首先是没有预测到未来可能发生的极端事件,其次是没有理解极端事件发生后的连锁后果。在近期的信贷危机中,有些怀疑论者可能曾怀疑过次级抵押贷款会出现大规模违约,但他们认为影响未必会超出抵押贷款市场。很少有人预见到抵押贷款的崩溃,更少有人预测到商业票据和货币市场基金因此而受累,或雷曼兄弟公司、贝尔斯登公司和美林证券不再作为独立公司而存在,或通用汽车公司和克莱斯勒公司会申请破产保护并请求紧急援助。 从很多方面来看,心理因素都是最令人感兴趣的导致投资错误的原因,它们可以极大地影响证券价格。当心理因素导致某些投资者持有极端观点并且无法被其他人的观点抵消时,就会导致价格过高或过低。这就是泡沫和崩溃的根源。


原文地址:转丛文俊先生-书法创作、技法与"字外功"(二)作者:小钱 书写技术出自工夫,而运用变化之妙,则成于经验和风格意识。经验学或可成,风格意识却往往不足,后者带有创造性,与天资、学养紧密相关。刘熙载《艺概·书概》云: 书贵入神,而神有我神他神之别。入他神者,我化为古也;入我神者,古化为我也。 凡临帖学习,都是"我化为古"的实践过程,"入我神"却要善于想象、感知"他神"的存在与其所自由来。有想象,积累的工夫才能活跃起来,反之,则笔下只有空洞无物的技术,而灵性不在了。凡言创作,都是"古化为我"的探索与创造过程,"入我神"同样需要想象,明了如何借助笔墨而移"我"入书。"我"之与古不同,是必然的;要表现"我"之所欲所乐,即须寻找与其相适应的个性化艺术语言。它们从哪里来?从古人那来。把临帖积累的技术工夫打乱,重新变化组合,建立起新的秩序。建立新秩序,先要有充分、反复的想象,包括认识自我、化古为我的方式和理由等,有想象才能有探索,之后是理性的实践和验证。在初期阶段,学古和变化运用都要靠经验支撑,积累经验是第一位的;在有了相当的工夫、要进行个性创作的时候,风格意识是第一位的。风格意识是创作的灵魂,是寻绎自我、表现自我的一把钥匙。如果风格意识不够明确,即不能很好地把学古所得变化为用,失去创造性,很容易沉溺在古法之中,或是追逐时尚风潮,既不知"我"之所在,也不知"我"之于书法艺术的价值。缺少灵魂的作品是没有意义的。 自古以来,任何一件书法作品,都包含了书体、师法传承(式)、个性风格三种成份。如果前二者过多,即个性不彰;如果前二者多到掩翳个性的程度,即失去个性;如果三者清楚而均衡,即可谓之小成;如果个性大到能够包含前二者的程度,即谓大成;如果只有个性而缺少前二者的基础,即等于尚未入门。由此可见,风格意识如何,直接关系到书法学习的优劣成败。风格意识是怎样形成的?它产生于自主的个性。一个人要想具有鲜明的艺术个性,一靠天资,二靠知识学养的陶冶化育。天资多表现为性情,学养则可以生出理性思考,包括识见胸次、志趣格调等精神层面的东西。根据古代书论的描述论说,像小王、旭、素、杨风子、米芾、徐渭等性情多于理性,天资胜于学养,其余绝大多数名家都是学养胜于天资,理性多于性情。在特殊情况下,理性书家也会有强烈的性情化书写,例如颜真卿的《祭侄文稿》和《争座位帖》、苏轼的《黄州寒食诗帖》、王铎晚年的某些大字作品,等等。所谓特殊情况,指书法技术、经验之外的任何可以激发书家情感释放、有助于改善书写心态的外部条件,我把它们称之为"介入因素"。[i] 古代书法杰作均来自实用的书写,既没有所谓的"创作",也谈不上为着艺术的目的而存在的"作品",直到明清时期,才出现供人悬挂欣赏的大字立轴中堂之类的书写形式,开始有了"作品"的意味。在日复一日、无限重复的书写当中,古人只有庄重规范和便捷实用两种基本需求,不可能做到提笔就有激情和有助于发挥的良好心态,更多的是需要有外部因素的介入与调节,才会以偶然性具备写出佳作的条件。早在唐代,孙过庭就在其《书谱》中列叙了有利和不利于书写的条件各五,分别以"乖"、"合"名之。后代不断地总结经验,使之大为拓展与完善。如果能很好地领会其中原理,对把握古人的作品、对今天的学习和创作,都将大有益处。 三、怎样进行创作,怎样在创作中把技术水平发挥到极致,经验只是施行的保障,而能支配经验运用的只有学养,人们统称之为"字外功" 现阶段,讲书法创作就是认真地写一件作品,并非相对于前一件作品有什么新的创作的意义,大多数作者不能、或者也没有想到要和创新、创意相联系。退而求其次,努力加上偶然性,写出一件满意的佳作。该作品可以是技术水平的充分发挥(今人或称之为超水平的发挥),也可以是因为偶然性造成意外效果,不能重复再生。如果把创作限定在这个范围,倒是古今一同,基本可以反映书法艺术的特质。从实用的角度看,书家日常的公文、诗文、尺牍等书写形式多见,应酬之作也占有很大比例。其中手稿与誊录、章奏与亲朋的尺牍书信往来、抄写前代诗文的习书日课与临帖、自娱与应请作字、酬答馈赠与鬻书,都有佳作传世,也都有一般的作品。要想从中总结经验或规律以指导创作实践,将会很困难。 张晏跋颜真卿《祭侄文稿》云:"告不如书简,书简不如起草。盖以告是官作,虽端楷终为绳约;书简出于一时之兴,则颇能放纵矣;而起草又出于无心,是其心手两忘,其妙见于此矣。"告是官方的实用的文书,用端楷书写,要受到法度规范的制约;尺牍书信虽可以乘兴而书,做到恣肆放纵,却不能绝弃有意为之的痕迹;起草为文纯粹出于无心,当作者把思绪都放到文稿的构思谋篇时,于书字的工拙毫不留意,达到"心手两忘"的程度,书法之妙尽见于此。张晏据《祭侄文稿》为说,容有是理,况且苏轼《评草书》也有"书初无意于佳乃佳"的名言。如果书家没有高超的技术,没有丰厚的学养,有意还不见得能写出佳作,何况无意!颜真卿以忠义著称于史,以抗击安史之乱成名,其侄死于国难,两年后仅访得头颅,相见之下,悲愤惨痛,临祭为文,自然不会顾及书法,而《祭侄文稿》之所以能成为千古杰作,除"注思为文"、使书法进入完全的放松状态之外,平日技术的积累则是其保障,决非偶然幸致。相比之下,倒是有意求工的做法比较普遍,成功的概率也比较高,唐太宗《论书》自述"吾之所为,皆先作意,是以果能成也"的体验即很有代表性。 怎样才能写好字、古人提出"精熟"的概念,认为技术可以精益求精,点画字形烂熟于心,下笔则胸有成竹。在书法史上,以"精熟"著称的大书家首推张芝,有"临池学书,池水尽墨"的工夫,连王羲之都不得不佩服,自叹不如。[ii]还有智永和尚,传说"登楼不下,四十余年",[iii]赵孟钊帐橥蜃郑道镒由侥苋帐槿蜃植痪耄[iv]等等。不过,精熟只能积累工夫和经验,还缺少灵感和创意,其中有天资、性情的东西,也有学养。古代书法限于实用,在很多场合下,天资、性情受到压抑,无从释放和发挥,而无限重复的书写又会产生审美疲劳,对书写变得不敏感。当偶然在介入因素的刺激下,一改平日的迟钝麻木,佳作即可能随之产生。问题是,介入因素可遇而不可求,或者说介入因素不常有、有了能否抓住并因势利导,也是问题。王羲之写《兰亭叙》成为千古杰作,事后重写数十百本,费尽力气而斯美不再,颇能发人深省。[v]所以,人们更多地把目光投向学养,认为学养人人可以拥有,足资自主利用,凭藉学养即能出个性,出格调,出佳作。当古人普遍关注字外功的时候,往往把学养与艺术认知水平和创造能力等同起来,那些有学养而不工书的事例被有意忽略,以此形成古代书论的某些缺陷。 关于书法创作中学养的作用,集中体现在"书卷气"的认知上面,[vi]其核心内容有二:一是格调的高下雅俗,二是个性,都是宋代以降早已得到公认的观点。其说明确创自黄庭坚,他在《跋东坡书远景楼赋》中说: 余谓东坡书,学问文章之气,郁郁芊芊,发于笔墨之间,此所以它人终莫能及尔。 "学问文章之气",后名"书卷气",能以文采盛美繁茂的状态散发于笔墨之间,为他人所不及。斯论表明,黄庭坚评东坡书法,没有从传统的以技观之立论,而是上升到学养和艺术精神的层面为说,其原理有如伯乐相马,或如东坡《跋汉杰画山》所谓之"取其意气所到",所见则如梁武帝《观锺繇书法十二意》指出的"字外之奇"。苏轼为人中龙凤,道德、文章均属第一流,书法所见如是,则其书品之高,自不难想见。又,黄庭坚《跋周子发帖》云: 王著临《兰亭序》、《乐毅论》,补永禅师、周散骑《千文》,皆绝妙,同时极善用笔。若使胸中有书数千卷,不随世碌碌,则书不病韵,自胜李西台、林和靖矣。盖美而病韵者王著,劲而病韵者周越,皆渠侬胸次之罪,非学者不力也。 依黄氏目验和描述,王著的技术堪称一流,后言其"美而病韵"可知所阙者首在个性,次为格调。归结有二,一是少读书,字里行间有技而无学;二是"随世碌碌",缺少士大夫应有的风骨,表明其人俗,为"病韵"的根源。胸次,意谓胸襟品格的高下次第,胸次低俗,人即难免"随世碌碌"了。这种始于技而归于学、终结在人的评论,把传统书法批评的理论、方法进一步完善,可谓意义重大。 风气一开,迅即得到认同,人们普遍地用以讲论书法,字外功遂成北宋书法批评与书法理论最具时代特色的一项内容。《宣和书谱》的撰写出自多人之手,大量地用来评价书家,即是明证。例如评李磎书法云:"大抵饱学宗儒,下笔处无一点俗气而暗合书法,兹胸次使然也",评张徐州书法云:"故其胸中流出而见于笔画者,无复有抗尘走俗之状",评白居易书法云:"盖胸中渊著,流出笔下,便过人数等",评王安石书法云:"岂其胸次有大过人者,故笔端造次,便见不凡",评曹植书法云:"然其胸中磊落,发于笔墨间者,固自不恶耳",评王浑书法云:"其作草字,盖是平日偶尔纪事,初非经心,然如风吹水自然成文者,其人本不凡耳",评沈约书法云:"故善论书者以胸中有万卷书,下笔自无俗气,约其得之",评贺之章书法云:"盖胸中所养不凡,源深流长,自然之道",等等,不一而足。由此可见,在宋人心目中,学养可以提升胸次,胸次过人则书法必佳,自然而然,无可置疑。 客观地看,如果一个人有很好的学养,必然会有一个独立的人格,限于天资和工夫,很可能成不了书法名家,但要让他趋俗跟风,是不屑为之的。书法不佳还是小事,决不能让人格受到拖累。《宣和书谱》评薛道衡书法云:"但要时以古今浇之,不尔,则尘生其间,下笔作字处便同众人。"所谓"时以古今浇之",与孙过庭《书谱》提出的:"贵能古不乖时,今不同弊"属意一致,目的在于使书法脱俗和保持个性,以避免与人相同。要做到"时以古今浇之",首在明辨优劣去取,还是一个关系到学养和胸次的问题。在与传统文化多有隔膜的今天,字外功已经普遍欠缺,亟待补足,近年很多人都在提倡书家要学者化,用意也在于此。 作为当代书法,已经摆脱了实用性书写,书法创作、艺术化的问题早已深入人心,这是相对古人的优胜之处。随之而来的一些弊端,也为古代所不及。例如古人经常警惕、痛斥的俗弊,今天由于功利的诱惑已经司空见惯、有意为之了。所以,要想使当代书法艺术健康地发展,即必须提倡字外功,从增强学养、提高胸次做起。也许这是通向未来的惟一正确的选择。 [i] 详见拙文《古代书法的"合作"问题及其介入因素》,《中国书法》2006年9-10期连载。 [ii] 详卫恒《四体书势》、孙过庭《书谱》,《历代书法论文选》,上海书画出版社,1979年。 [iii] 详徐浩《论书》,载同上。 [iv] 田汝成《西湖游览志·艺文赏鉴》云:"巎巎子山者,康里人,元时为浙江行省平章。书法妙绝,自松雪翁之后,罕能及之,杭州匾额,多出其手。尝问客:"一日能写几字?"客曰:"闻赵学士言,一日可写万字。"公曰:"余一日写三万字,未尝以力倦辍笔也。" [v] 何延之《兰亭记》云:"他日更书数十百本,无如祓禊所书之者。"《法书要录》,上海书画出版社校点本,1986年。 [vi] 参见丛文俊《书卷气考评》,《书法》1994年5期。


吾与点也的理想 ◇文高平 《咏归图》 文高平 作 古往今来,中国人内心深处向往的东方式生活理想,深究起来,我以为无非两个: 一个是孔子喟然叹曰的"吾与点也",另一个便是陶渊明精心构想的"桃花源"。 孔子圣人,万世所尊。 然而,这样一个享誉古今的圣人,他的志向和理想居然并非"高大上",的确颇耐人寻味。 在《论语·侍座》中,孔子与学生那段精彩的对话,确乎值得仔细咀嚼和体味。 孔子问子路、冉有、公西华、曾析各自的志向。 子路率尔对曰: "千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。 "夫子哂之。 他又问冉有: "求,尔何如?"冉有对曰: "方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。 如其礼乐,以俟君子。 ""赤,尔何如?"孔子再问公西华。 对曰: "非曰能之,愿学焉。 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。 "最后他问曾点: "点,尔何如?"曾点呢,"鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。 "对曰: "异乎三子者之撰。 "孔子说: "何伤乎?亦各言其志也。 "曾点接着说: "莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 "孔子喟然叹曰: "吾与点也!" 曾点的志向,可以说再平凡不过了。 可偏偏出人意料的是,孔子居然喟然叹曰: "吾与点也! " 孔子没有说明理由。 但仔细琢磨,曾点所说的话里,展现了一幅国泰民安,社会和谐,心身愉悦,人与自然和谐相处的幸福图景,而这样理想的生活,谁不心向往之呢! 更为重要的是,我以为,曾点的理想,契合了孔子内心深处的灵魂,或者说契合了中国优秀传统文化某些核心理念。 古往今来,困扰人类的无非三大矛盾,即: 人与自然,人与社会,以及人身心之间的矛盾,中外概莫能外。 多少具大智慧的哲人,为求其解苦苦探索,从而为人类提供了一系列有价值的思想理念。 合天人、天人合一,是中华优秀传统文化中处理人与自然关系的一个核心理念。 孔子曾经深入研究注解的《易经》,是中华文化的根。 它开篇就说:"天行健,君子以自强不息。 地势坤君子以厚德载物。 "故《郭店楚简》说《易经》: "易,所以会天道、人道。 "老子在《道德经》中提出: "人法地,地法天,天法道,道法自然。 "朱熹则说得更直接: "天即人,人即天。 人之始生,得之于天。 既生此人,则天又在人矣。 "天人合一的理念认为,宇宙人生是一个不可分割的有机整体,破坏了天、破坏了自然,也就破坏了人类自身。 而西方的哲学,长期以来"天人二分"的思想占主导地位,细究起来,人类此后出现生态危机,与这一思想理论根源不无关系。 曾点"浴乎沂,风乎舞雩",融入自然,抱朴归真,与天地山水合一而得仁智之乐,这正是多少仁人贤士所向往的。 孔子自然也不例外。 同人我、人我合一,是中华优秀传统文化中处理"人与人"之间关系的一个核心理念。 孔子创立的儒学,以"仁"为中心,也称仁学。 樊迟问仁,孔子答: "爱人"。 《中庸》引孔子的话: "仁者,人也,亲亲为大。 "孟子又扩展开来: "亲亲而仁民,仁民而爱物。 "他推己及人,把亲自己的亲人,扩大到爱他人、仁民、爱物。 墨子更是倡导"兼爱"。 "人我合一"的理念,极具理想主义色釆。 试想,若真正用这个理念来处理人与人、人与社会,乃至民族与民族、国家与国家的关系,每个人践行替他人着想的美德,让世界充满仁爱,那这个世界该有多么美好! 果真如此,那儒家倡导的"世界大同"的理想也就不是空想了。 当今中国倡导构建人类命运共同体也就水到渠成了! 曾点于暮春之间,招朋呼类,尽情在沂河游泳戏水,之后在舞雩台上乘凉,接着唱着歌回家去,这种和睦、融洽、亲密的人际关系,自由自在极度放松的心态,是人人所向往的,不仅令孔子慨然喟叹,更令今人慨然长叹! 一内外,心身合一,这是中华优秀传统文化中调节自我身心之间矛盾的核心思想理念。 以儒学为主体思想的中国传统文化,是以"内在超越"为本质特征的。 穷则独善其身,达则兼济天下。 而超凡入圣,脱俗成贤,必须内超自我。 《大学》说:"自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。 "孔子说: "德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 "所以,修身、齐家、治国、平天下,始终是一个仁人志士坚贞不渝的理想。 然而"德是生命的和谐",一个人一生修身崇德,要达到"天和、地和、人和、家和、己和"的"五和"境界,谈何容易,特别是要时刻做到"己和"-内心总是保持平静淡定的和谐状态,那可以说难上加难。 但是,曾点"咏而归"的理想,放下一切,心境淡泊,无欲无求,自由自在,其心之所欲,达到了极平凡而又极难企及的至高境界。 这对躁动不安、找不到心灵栖居之所的当代人而言,或可找到了一条通往远方的路。 优秀传统文化需要智慧地现代诠释,也需要与时俱进地进行创造性实践。 八年前,东安县委政府根据东安生态优势明显的实际,坚持生态立县,建设绿色东安,突出治理好母亲河-紫水河,使之可以游泳戏水,并把县城段两岸建设成可休闲游览的十里德文化长廊,努力把孔子"吾与点也"的理想变成现实-那岂不是 幸福东安的一个缩影 ? 近年来,东安建设成了中国首个德文化之乡,紫水河也成了国家湿地公园。每到盛夏,紫水河俨然一个天然浴场,傍晚在岸边和聚德生态文化园散步的人们川流不息... 如果说"吾与点也"的理想是两千多年前一幅令人向往的沂河出浴图,那么,这可以说是今天东安的一幅活生生的紫水出浴图! 《论语·侍座》的内涵极为丰富,仁者见仁,智者见智,上述只是笔者画《咏归图》时的一些联想甚至臆想而已。 中国画从来深受中华古典哲学思想的影响,传统文化就像血脉一样流通在画家的笔墨间。 国画追求"神妙",所谓"神妙",我以为,神在笔墨,妙在无墨。 画里无画,则无画; 画外无画,则无画。 而作品要超以象外,有境外之意,则功夫既在画内、更在画外。 古人说"志于道,据于德,依于仁,游于艺。 "画以载道,画技乃雕虫小技,画道才为天地之大道,且技进乎道。 不少人对我说,你的画与别人不一样,一看就知道是"文家竹鸡",而且总感到画里有东西,画外还有东西。 这就对了,其实我画竹鸡意不在竹鸡,而是把竹鸡作为托物寓意的文化符号,来寄托自己的所思所感所悟-正所谓: 画竹鸡意不在鸟,在乎抒逸比德志道耳! 并且深感画作仅形神兼备还远远不够,需力求"形、神、情、意、禅、德、道"七者兼备,即写形传神,以情动人,得意忘象,超乎象外,花鸟比德,德心禅意,画以载道,画道至简,其核心是德心禅意道骨,儒释道合一。 潇湘画话者云: 梦里千年桃花源,沂河出浴图更贵。 吾与典也欲何往,天下共吟咏而归。


私信小编007即可获取数十套pdf哦! ▌理解深度学习面部识别嵌入 那么,基于深度学习的面部识别是怎样工作的呢?秘密就是一种叫做"深度度量学习"的技术。 如果你有深度学习的经验,你应该知道,通常情况下训练好的网络会接受一个输入图像,并且给输入的图像生成一个分类或标签。 图1:利用深度度量学习进行面部识别需要"三元组训练"。三元组包括三张不同的面部图像,其中两张属于同一个人。神经网络为每张面部图像生成一个128维向量。对于同一个人的两张面部图像,我们调整神经网络使得输出向量的距离度量尽可能接近。 强烈建议阅读以上文章,以深入了解深度学习面部嵌入的工作原理。 ▌安装面部识别库 为了用python和opencv吸纳面部识别,我们需要安装一些库: $ workon # optional $ pip install dlib 或者从源代码进行编译: $ workon yo r env name here # optional $ git clone   $ cd dlib $ mkdir b ild $ cd b ild $ cmake .. -duse_avx_instructions=1 $ cmake --b ild . $ cd .. $ python set  install --yes use_avx_instructions 安装有gpu支持的dlib(可选) 如果你有兼容cuda的gpu,那么可以安装有gpu支持的dlib,这样面部识别能更快、更精确。 我建议从源代码安装dlib,这样可以更精细地控制安装过程: $ workon yo r env name here # optional $ git clone   $ cd dlib $ mkdir b ild $ cd b ild $ cmake .. -ddlib_use_cuda=1 -duse_avx_instructions=1 $ cmake --b ild . $ cd .. $ python set  install --yes use_avx_instructions --yes dlib_use_cuda 安装face_recognition包 face_recognition模块只需简单地使用pip命令即可安装: $ workon yo r env name here # optional $ pip install face_recognition 安装im tlis 我们还需要im tils包提供一些遍历的函数。在python虚拟环境中使用pip即可: $ workon yo r env name here # optional $ pip install im tils ▌面部识别数据集 $ tree --filelimit 10 --dirsfirst . ├── dataset │ ├── alan_grant [22 entries] │ ├── claire_dearing [53 entries] │ ├── ellie_sattler [31 entries] │ ├── ian_malcolm [41 entries] │ ├── john_hammond [36 entries] │ └── owen_grady [35 entries] ├── examples │ ├── example_01.png │ ├── example_02.png │ └── example_03.png ├── o tp t │ └── l nch_scene_o tp t.avi ├── videos │ └── l nch_scene.mp4 ├── search_bing_api.py ├── encode_faces.py ├── recognize_faces_image.py ├── recognize_faces_video.py ├── recognize_faces_video_file.py └── encodings.pickle 10 directories, 11 files ▌用opencv和深度学习对面部进行编码 图3:利用深度学习和python进行面部识别。对每一个面部图像,用face_recognition模块的方法生成一个128维实数特征向量。 在识别图像和视频中的面部之前,我们首先需要在训练集中识别面部。要注意的是,我们并不是在训练网络-该网络已经在300万图像的训练集上训练过了。 首先需要导入必需的包。这个脚本需要事先安装im tils、face_recognition和opencv。请翻到前面"安装面部识别库"一节确保你已经安装了必须的库。 首先用argparse处理运行时传递的命令行参数: 行3用输入数据集的路径,建立了一个列表imagepaths。 我们还需要在循环开始之前初始化两个列表,分别是knownencodings和knownnames。这两个列表分别包含面部编码数据和数据集中相应人物的名字(行6和行7)。 现在可以依次循环侏罗纪公园中的每个角色了! 接下来定位面部位置并计算编码: 1 # detect the (x, y)-coordinates of the bo nding boxes 2 # corresponding to each face in the inp t image 3 boxes = face_recognition.face_locations(rgb, 4 model=args["detection_method"]) 5 6 # comp te the facial embedding for the face 7 encodings = face_recognition.face_encodings(rgb, boxes) 8 9 # loop over the encodings 10 for encoding in encodings: 11 # add each encoding + name to o r set of known names and 12 # encodings 13 knownencodings.append(encoding) 14 knownnames.append(name) 这段代码是最有意思的部分! 每次循环都会检测一个面部图像(或者一张图像中有多个面部,我们假设这些面部都属于同一个人,但如果你使用自己的图像的话,这个假设有可能不成立,所以一定要注意)。 比如,假设rgb里的图像是ellie sattler的脸。 行3和4查找面部位置,返回一个包含了许多方框的列表。我们给face_recognition.face_locations方法传递了两个参数: 行3构建了一个字典,它包含encodings和names两个键。 行4-6将名字和编码保存到硬盘中,供以后使用。 怎样才能在终端上运行encode_faces.py脚本? 要创建面部嵌入,可以从终端执行以下命令: 1$ python encode_faces.py --dataset dataset --encodings encodings.pickle 2[info] q antifying faces... 3[info] processing image 1218 4[info] processing image 2218 5[info] processing image 3218 6... 7[info] processing image 216218 8[info] processing image 217218 9[info] processing image 218218 10[info] serializing encodings... 11$ ls -lh encodings* 12-rw-r--r--@ 1 adrian staff 234k may 29 13:03 encodings.pickle 从输出中课件,它生成了个名为encodings.pickle的文件,该文件包含了数据集中每个面部图像的128维面部嵌入。 在我的titan x gpu上,处理整个数据集花费了一分钟多一点,但如果只使用cpu,就要做好等待很久的心理准备。 在我的macbook pro上(没有gpu),编码218张图像需要21分20秒。 如果你有gpu并且编译dlib时选择了支持gpu,那么速度应该会快得多。 ▌识别图像中的面部 注意:别忘了我们的模型是根据原版电影中的四个角色进行训练的:alan grant、ellie sattler、ian malcolm和john hammond。模型并没有针对donald gennaro(律师)进行训练,所以他的面部被标记为"unknown"。这个行为是特意的(不是意外),以演示我们的视频识别系统在识别训练过的面部的同时,会把不认识的面部标记为"unknown"。 ▌面部识别代码能运行在树莓派上吗? 从某种意义上,可以。不过有一些限制: 树莓派内存太小,没办法运行更准确的基于cnn的面部检测器; 因此只能用hog方式; 即使如此,hog方式在树莓派上也太慢,没办法用于实时面部检测; 所以只能用opencv的haar层叠方式。 即使这样能运行起来,实际的速率也只有1~2fps,而且就算是这种速率也需要许多技巧。 ▌总结 在这篇指南中,我们学习了如何利用opencv、python和深度学习来进行面部识别。此外,我们还利用了davis king的dlib库和adam geitgey的face_recognition模块,后者对dlib的深度度量学习进行了封装,使得面部识别更容易完成。 我们发现,我们的面部识别实现同时具有以下两个特点:准确,并且能在gpu上实时运行。


随着企业越来越希望以更可持续的方式运营,减少浪费已成为当今的共同目标。但是,任何一个设施管理者都会知道,传统的垃圾管理实践远远没有效率。值得庆幸的是,随着物联网的出现,这种情况将会发生改变。 物联网技术支持的智能垃圾管理将无线传感器安装在垃圾箱上,以测量数据,包括但不限于填充水平、温度和湿度。这些数据会自动发送到远程服务器,并在那里进行分析和可视化,以帮助改善企业的垃圾管理决策。 为什么企业需要智能垃圾解决方案 智能垃圾管理一直以来都是政府机构关注的议题,但它对企业的好处和适用性也同样具有深远意义。它有助于解决同样的持续挑战:垃圾清运计划与实际需求不一致。在工业和商业设施中,垃圾的产生速度每天都在变化,通常当垃圾车到达时,垃圾箱还没有半满。不用说,这会导致成本增加和资源浪费,更不用说因垃圾车出行过多而导致的碳排放量。在其他情况下,垃圾箱可能会在垃圾收集车到来之前已经装满并溢出,从而导致不卫生的情况出现。 可以通过在垃圾桶上嵌入物联网传感器来解决这些问题。了解每个垃圾箱的当前填充水平,企业可以更好地预测何时需要清空。除此之外,温度和湿度数据还揭示了在单个垃圾箱中进行微生物活动的有用见解。有了所有这些数据,企业可以优化每种废物的回收计划,以提高效率,降低运输成本和环境足迹。同时,他们还可以对垃圾箱的容量和摆放位置做出明智决策,以适应实际需求并避免不必要的过量填充。 利用下一代物联网连接加快投资回报 在物联网出现之前,企业垃圾管理几乎没有什么创新,原因很简单,因为成本效益不合理。由于缺乏可行的网络连接选项,这种解决方案的资本投入和运营费用很容易超过其要提供的价值,因此,m2m通信的使用曾经仅限于电子设备和高价值的关键任务资产。 如今,随着传感器技术在降低成本和提高精度方面的进步,像低功耗广域网(lpwan)这样的新型物联网正在为建立强大且价格低廉的无线基础设施铺平道路,并以前所未有的规模连接分布式资产。lpwan的功耗和成本优化设计使其非常适用于诸如垃圾箱之类的低价值物品,以解开以前由于成本限制而无法获得的见解。 更重要的是,真正通用的lpwan技术使公司通过同时处理各种各样的用例来最大限度地利用其物联网设施。这样的解决方案不需要为垃圾管理提供单个、独立的网络,而是可以根据连网设备的需求进行无缝扩展,从而将众多智能建筑应用整合到统一的无线基础设施中。通过这种方式,企业可以大幅度减少前期投资,并从集成的建筑管理方法中获益,从而加快投资回报。 总而言之,虽然智能垃圾解决方案大多与智慧城市框架相关,但其对私人利益相关方的价值同样可观。通过创新的物联网技术,企业可以利用有效的垃圾管理来提高效率和可持续的设施运营,而无需花费大量资金。


不断高涨的楼市让扩容房地产税试点的呼声也随之高涨。此间接受采访的业内人士认为,房产税试点扩容有利于房地产市场长期制度建设,只有更加倚重市场手段,中国楼市才能走出"愈调愈涨"的怪圈。 国家统计局日前发布了4月份全国70个大中城市住宅销售价格统计数据,无论是同比还是环比,全国主要城市房地产市场成交量有所下降,但房价几乎全线上涨,新建商品住宅和二手住宅价格环比上涨的城市分别为67个和66个。 业界普遍认为,中国现阶段房地产市场是"多种病症并发",单凭房产税、交易税等某一税收都难以达到功效,需通过房产税、交易税等税收政策与疏导市场政策的交替实施、配套运用,"对症下药"才能实现中国房地产市场"药到病除"。 2011年1月底,中国开始在上海、重庆启动房产税试点。上海主要针对新购房超过人均60平方米的部分,税率为0.4%、0.6%两档;重庆则偏重对存量、增量独栋别墅以及新购高档商品房征收,税率为0.5%-1.2%。 两地实行房产税后,对遏制炒房投机、引导理性消费起到了一定作用,但两地房价仍"稳中有升"。 在调控新政逐渐发力的同时,众多学者及业内人士表示,"国五条"以及地方细则征税的对象、范围存在"一刀切"问题。 "楼市调控的初衷是遏制投机炒房,但目前广大改善性需求、刚性需求也被囊括在内,成为征税对象,各地细则普遍缺乏诚意。"中国房地产研究会副会长胡志刚说,只有通过征收房产税来配合控制房价,才能帮助楼市实现"量跌价稳"。 国务院发展研究中心研究员廖英敏说,虽然房产税对房价的打压作用可能达不到部分人的预期,但对市场产生的影响将十分深远:对以投资为主要目的的购房者形成威慑,逼迫其出售或出租闲置房产,保障市民基本的居住性需求;缓解地方政府部门建保障房的压力,获得间接收益。 复旦大学住房政策研究中心主任陈杰认为,房产税究其本质属于财产性税收,是对现行比较单一的税制进行补充与完善。通过房产税的调节,一方面可缩小现阶段过大的贫富差距,另一方面也可增加地方税源,缓解地方政府对土地财政的依赖。 陈杰说,在房地产调控过程中过度的行政化调控只是权宜之计,随着改革的逐步深化,行政调控将逐渐淡出,而房产税试点的扩容无疑将有利于房地产市场长期制度建设。 廖英敏认为,房产税征收力度不可因过猛而伤及合理投资,需通过因地制宜的差别化来进行"疏"与"堵"的结合。目前应注重将房产税制植入市场体系,注重房产税在税制结构中的长远功能和作用,建立起一个全面完善的税收体系。 胡志刚则建议,在房产税政策出台之前,一方面有关部门要紧锣密鼓地制定房地产税制的长远规划和明年起步的实施方案,眼下先完成税收的立法工作;另一方面对外继续宣传诠释房地产税制的远景打算。


克林霉素磷酸酯凝胶为凝胶剂,主要的成分为克林霉素磷酸酯,为半合成的克林霉素衍生物,对革兰氏阳性球菌及厌氧菌都有很强的抗菌活性。那么,盐酸克林霉素凝胶有激素吗?克林霉素磷酸酯凝胶是含有激素的,为大环内酯类抗生素,对革兰氏阳性菌及支原体抑制活性较高。主要成分有克林霉素磷酸酯,也就是因为克林霉素磷酸酯凝胶才含激素的。克林霉素磷酸酯凝胶,吸收后可水解成克林霉素发挥抗菌作用,尤对痤疮丙酸杆菌具有较好的抗菌活性。克林霉素磷酸酯凝胶还可使皮肤表面的脂肪酸减少,有利于痤疮的治疗。激素的作用机制是通过与细胞膜上或细胞质中的专一性受体蛋白结合而将信息传入细胞,引起细胞内发生一系列相应的连锁变化,后表达出激素的生理效应。激素的生理作用主要是:通过调节蛋白质、糖和脂肪等物质的代谢与水盐代谢,维持代谢的平衡,为生理活动提供能量;促进细胞的分裂与分化,确保各组织、器官的正常生长、发育及成熟,并影响衰老过程;影响神经系统的发育及其活动;促进生殖器官的发育与成熟,调节生殖过程;与神经系统密切配合,使机体能更好地适应环境变化。研究激素不仅可了解某些激素对动物和人体的生长、发育、生殖的影响及致病的机理,还可利用测定激素来诊断疾病。


科学发展观是马克思主义中国化的理论成果,运用唯物辩证法的基本观点,揭示了发展的基本内涵:坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。 科学发展观作为一种世界观和方法论,是运用马克思主义基本原理结合我国改革开放的社会实践,深刻分析和把握了我国经济社会发展阶段性特征,全面指导了发展中的重大问题,形成了系统的科学理论,发展了马克思主义。我国的社会主义实践以马克思主义为指导,大大提高了实践的水平,实践水平的提高丰富和发展了马克思主义理论,把马克思主义推向前进。 学习实践科学发展观,要坚持用科学的态度,完整把握科学发展观的精神、实质,按照事物发展规律的要求,去思考、去创新思想,善于总结别人和自己的实践经验,探索和创新本单位本部门的发展思路。要开动脑筋,充分运用所学的知识和工作经验,根据岗位工作职责,积极实践,勇于实践,开创工作新局面。科学态度,就是把科学的种种特性综合地体现到具体工作中去,按照客观事物的本质及其规律指导我们的实践活动。 科学态度要求我们尊重客观现实,一切从实际出发,从客观现实出发,就能正确地认识客观现实,能动地改变现实。实事求是,坚持科学态度,就必须反对一切形式的主观主义。 科学态度要求我们重视实践。实践发展了,认识也需要发展,科学理论也需要修正、补充和发展;只有在实践中并随着实践的发展不断加深、丰富和发展对客观世界的认识,才能达到改变现实的目的。因此,为了达到正确认识客观事物并达到改造世界的目的,必须反对脱离实际的教条主义和先验主义。 科学态度要求我们正确把握客观事物的本质及其规律,按照客观事物本身所固有的规律办事,而不是单凭经验、习惯去办事;要全面地而不是孤立地、片面地理解和把握客观事物的各个部分、因素之间的关系,正确掌握客观事物的内在联系,以便能够按照客观事物的本来面貌指导实践活动。 坚持真理,排除设置在认识道路,上的种种谬误和偏见,对客观事物采取科学态度,对客观事物的正确认识.科学态度要求我们忠实于客观实际,服从真理,坚持真理 只要能够尊重实践,尊重科学,解放思想,敢于创造,勇于革新,就能推动理论发展,获得新的真理。发展性所提出的科学态度,要求我们要有远见,有预见,善于发现新问题,研究新情况,总结新经验,反对保守、僵化、满足现状的思想和表现。 尊重客观,尊重实践,善于思索,坚持真理,不断前进,这是科学性质和特性的内在要求,是实践中的科学态度。科学态度最本质的要求在于能自觉地按照客观规律指导我们的实践活动。 只有坚持科学态度,才能保证主观与客观、理论与实践、整体与部分、当前与长远、领导与群众的一致,在实际工作中贯彻落实好科学发展观,全面推进各项工作的科学发展。


1 粤秀书院的创建 粤秀书院位于"正南门内盐司街原盐司旧署"(图2-9),今已不存。"康熙四十九年总督赵宏灿、巡抚范时崇、满丕及各官捐银建。"(仇巨川《羊城古钞》第192页)"粤秀书院因在粤秀山之南而得名。"据曾昭璇教授云: 近年计划拆建西湖商场一带,承麦英豪邀去看地基,自小马站到商场,地面几处有红砂岩突出,显为凿平岗地,为 凿平禺山 之征,商场即建其上。故越秀书院街以南,西湖路以上,皆当日禺山所在。(曾昭璇《广州历史地理》第258页,广东人民出版社1991年) 故粤秀书院应在古广州城禺山之上。 粤秀书院始创之时,正值康熙登位五十周年大庆,朝廷施恩于民间,并特别关注南方战乱较重诸省。 谕户部:...自明年为康熙五十年,于三年内,通免一周。直隶、奉天、...福建、广东、广西、云南、贵州所属漕运处,康熙五十年应征亩银七百二十二万六千一百两有奇,应征人丁银一百一十五万两有奇,亦俱免征。(《清圣祖实录》卷二百四十四第420页) 两年后,康熙再下旨:"谕户部...自康熙五十年始,三年内全免一周...总蠲天下地亩,人丁新征旧欠共三千二百六十万四千六百九十七两有奇,各该督、抚务必实心奉行。"(《清圣祖实录》卷二百五十一第488页)其数目为雍正二年国家税入之1.2倍多,在一定程度上还富于民,促进和刺激了地方经济与教育的发展。粤秀书院生逢其时,似乎不是偶然的巧合。 广东士人文场边墨,亦引起本地官员关注。康熙四十五年底,赵宏灿剿乱有功,从提督擢升两广总督。赵宏灿为宁夏人,名将赵文栋之子,虽武夫出身,却乐学兴教。四十七年于督署肇庆复建端溪书院(时名天章书院,乾隆初复名),为总督课士之所。招选两广之士肄业其中。四十九年,督署迁回省城,时值乡试,朝廷派内阁学士满丕(正蓝旗人)来粤主考,此人才高重教,并将接任广东巡抚;原巡抚范时崇(汉军镶黄旗人,开国名臣范文程之孙)擢升浙闽总督。三人父、祖辈皆随康熙征讨多年,战功卓著,近又获擢升,于省城创设书院为督、抚课士之所,既合圣意,又适时宜,故三人一议即合。 时巡抚范时崇兼署盐政,旋即拔出双门底盐司旧署作院址,稍加修缮,即可课士。书院位于城中心,周边为抚院及各司、道衙门,既便于各官坐课,亦便于考察,故粤秀书院之立可谓时时势际会,因人成事,在其特定的历史背景。 粤秀书院于雍正、嘉庆、同治三朝屡次重修,而以嘉庆二十五年(1820)规模最大,"计拆建讲堂、先贤堂、福德祠各一所,斋舍四十二间,修补斋舍四十三间,又增盖厨房三十三所,开井三口,砌渠五十七丈,以三月二十日兴事,九月初七根葳,通费白银三千六百两。"梁廷楠所撰《粤秀书院志》卷一(图说),详尽描述了嘉庆时重修后之景貌。 由双门底南入,左侧有一街名"盐司街"(即今北京路越秀书院街),从街入西行即到粤秀书院。书院前有大片旷地,为放榜选取,或课考甲乙惨观录、启馆时官员列队及诸生迎送之场所。过旷地西行可到大马站,旷地东、西两边都有栅隔,东栅隔门额上书"成德",西栅隔门额则题曰"达材"。书院大门有对石狮子,左边石狮前有口大井,井泉清冽,可饮用。 书院坐北朝南,"东、西宽八丈七尺(合约30米)","南北长三十七丈一尺"(合约125米),面积约3700平方米。书院由中、东、西三组建筑组成。中为书院主体,院舍四进:前座大门、二座大堂,三座讲堂,后座为御书楼。首座大门题有巡抚满丕所书。木刻门联:"化洽唐虞之盛,宣五教以抚十州,敬敷自远:道承邹鲁之传,奉诸儒而登一席,矜式为先。"大门与大堂之间为一庭园。园内植有梧桐、杨柳,庭中有一木坊,额曰"撷秀育英庭"。过坊微行拾堂阶至大堂,檐匾额书"敦诗说礼"。堂内前柱联为:"诵六经圣人之书,因文见道;萃五岭俊才之选,主善为师。"后柱堂匾书曰"通经致用"。柱联为:"读古人书,当思其中有我;应天下事,选须此内无他。"大堂后之屏额匾则书"匠成翘秀",匾下屏板亦有一联为:"十六字以接心传,继往开来,仰儒风於昭代;五百年而生名世,居仁由义,敷圣教于遐方。"堂后各有东、西小门可往东、西二斋。过大堂直行至三座讲堂。讲堂前两翼各为排舍,上堂阶正中横匾书曰"明体达用",两侧柱联为:"读书志在圣贤;为官心存报国。"讲堂巍峨高大,为三间三进式,前柱联为"立德、立言、立功,士先立志;有猷、有为、有守,学必有师"。后柱又一联为:"粤秀钟山,桃李缤纷,看万紫千红,总是杏林春色;南海腾辉,鱼龙变化,听一声三级,无非沂水流光。"后边屏柱联为:"宣化赞元臣,睹讲席宏开,不愧木或蹼菁莪,偏承雨露滋南海;口卸恩戴宗伯,看贤书驰献,尽是木便楠杞梓,敢言桃李属春宫"。讲堂立屏上书白鹿洞书院学规十八条。讲堂为诸生听讲及课考之场所;亦为重大礼典之处,宏敞庄严。讲堂与后座御书楼之间有小庭园,内植香木花草,东、西两边对廊有房舍,为院长待客或子弟读书用。御书楼下为院长居室及会客场所,楼上则贮藏朝廷赐奖之书籍及贵重经典。 书院东面建筑大致为:过大门,东有小门入,过耳房(杂役住所),前为科院(档案室),左侧为厨房,右为福德祠(祀书院之土地神)。大堂后亦有小门,入东斋(学生宿舍)排舍。过斋舍东北为蕉园,环蕉园为房舍,御书楼东侧亦有小门,进东斋北面往蕉园,蕉园南之堂舍为监院居室。东面计有堂室34间。书院西面建筑大致为,由大堂后小门入西斋,过斋舍,前为副监院室,折往北面房舍有一幽静庭园,园门曰"登龙门"。园内栽有柳、桑、竹、梧桐诸木,北端为书楼,为诸生借阅之所及书院刻书藏版之处。从西斋转南为先贤堂,内祀从宋至明历代大儒之牌位。堂南有一亭,亭旁有百岁梧桐两株,浓郁苍劲,伞盖堂南为五大间及十八间,皆为诸生斋舍,及杂役群房。西面建筑计有堂室41室。详见《粤秀书院志?师舍图》及越秀区方志办绘制之粤秀书院立体图(图2-10、图2-11、图2-12)。 2 书院的管理制度 清代,自雍正诏令各省、府、州、县兴办各级书院后,书院之场所、设置、经费都得到各级官府的筹措、调拨及鼎力支持,而书院为了适应以科考为中心的教育体制,亦相应调整并完善其管理模式,使之进一步规范化和制度化。粤秀书院为省会书院,规格高,管理要求亦高。 一般书院职事有:山长(即院长)或掌教、监院、襄校、都讲、斋长、书办、礼书、看厮等职事。山长(即院长)或掌教是书院的学术带头人、主讲者、行政负责人;监院为书院日常行政、财务以及学生秩序、藏书、庶务等统管;襄校协助院长教学;都讲为可独立开课的教师;斋长从住院就读生员品学兼优者中选出,为诸生察考勤、劝善过、释疑难、助庶务者;书办、礼书则承担书院文书、礼书、膏火册,以及书院之田租、铺租修补等多项管理;看厮为院内杂工、伙夫等。粤秀书院经费来源充足、稳定,试卷常送抚院批阅,抚院各司、道官员亦有来讲课,管理上各司其职,十分完善。下面只着重介绍一些主要制度。 1 办学宗旨、教学与管理 1.办学宗旨。粤秀书院之教育目的是使诸生"处则为正士,出则为良臣。"为此,书院之教育一为道德教化,令之"处则为正士";二为应试科考,使之"出则为良臣"。书院对诸生道德教化甚为重视,列为"学者之要",把树立优良传统道德为首任。士子重品行"读书先为明人伦,而人伦者,首推孝悌...以为根本"。"父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信...敬敷五教,即此是也,学者学此而已。"其次,诸生学习须"三要",即"修身"、"处事"、"接吻"。修身之要在于"言忠信,行笃敬,惩息忿息欲,迁善改过";处事之要在于"正其谊,不谋其利,明其道,不计其功";而接吻之要在于:"已所不欲,勿施于人;行有不得,反求诸已。"书院讲堂屏板之上,以正楷书白鹿洞书院程(端蒙)、董(铢)(此二人皆朱熹名徒)立学守则作为书院教化诸生之则(即十八条),让诸生时刻铭记其道德内容及行为规范,至今仍有可取之处。 乾隆二十年(1755),冯成修任山长,制定《粤秀学约》,其主要条款为:①端士习;②立志向;③崇正学;④重小学;⑤敦实学;⑥崇实学;⑦重师友;⑧立课程;⑨看书理;⑩习举业;○11重文体;○12正题目;○13习诗学。 至嘉庆六年(1801)冯敏昌(曾任刑部主事)掌教时又对《学约》进行增订,主要条款有:①学业一则:正学、品行、义行、礼文;②敬业一则:读注、看书、读史、诸学、训诂、学书、古文;③论文一则:文体;④崇雅一则:诗赋;⑤务实一则:立课程,勉应课;⑥去非一则:简出入,戒非事。 及至嘉庆十四年,督、抚为"屏黜浮华,敦崇实学,以培国家有用之才"。对原书院规条"重行厘定"共19条(详见附录《粤秀书院学规》,嘉庆十四年版)。 2.教学。书院设膏火、课考奖赏等养士之制,其目的不外为科第,科第成功,才算养士成功。科第是否成功。则看科第(试)之"取中率"。此既关乎书院之声誉,亦关乎士子"求功名"之前途,故应试教育为书院首要内容,教学形式也按应试格式。据《清史稿》卷一百o八《选举志》叙述,科举是以"四书"书义命题,答题以朱熹集注为依据。以"五经"经义为命题,答题按规定注疏阐述,不得自主发挥、自主见解。按规定,乡试、会试,首场"四书"三题,"五经"各四题,士子各占一经;二场论一道、判五道、诏、诰、表、内科一场;三场试经史时务策五道。书写要用俳偶文体,格式甚严,要求繁琐苛刻,并以200-700字为限,俗称"八股文"。读书人就要从童生开始,努力练"八股文"。最常用的办法就是"贴括"。即以所习经文,掩其两端,中间惟开一行,裁纸为贴,默熟答案,故称"贴括"。 国家以"贴括"取士,所以粤秀书院就十分重视"贴括"式教学。后来两广总督阮元谈到粤秀书院学风时就批评其"止以制艺贴与诸生衡得失"。 在教学上,因书院每月有二十天时间由学生自己掌握,所以,书院很强调学生按传统做好自学。每个学生都有一本手册,务必将自己每月每日读何书、书何起止、做何功课等详细记录,待院长察核。院长讲课亦不多,每月逢二、八日(每月共六天),学生到讲堂听院长讲解"四书"、"五经"。院长提出问题,学生要各抒心得,贯通义蕴,明白宣讲。院长并检查学生日记手册,答疑解惑。书院每月考课三次,其中初三是官(考)课,由督、抚及各司、道大吏轮番坐课、命题审阅试卷,划分等第;十三和廿三为棺(考)课,由院长主持。考课的形式和内容与科考一致。课考试题,不离制艺,但因时制宜,以四书文为主,所谓代圣贤立言,以清真雅正为宗,虽增添策、疏、论、词、赋等,究竟不及四书文重要。官、馆(考)课的优秀者由官府和书院各拨银奖励。考课时,学生黎明登堂,向院长揖坐、封门发卷,即日当交,若抄刻文,或雷同者,或未完作者,正课生降为附课生,附课生则除名。连考三次,后五名者,正课生降为外课生,附课、外课者皆除名。连考三次优秀者,外课升正课,附课升外课。从粤秀书院厅、堂上横匾所书"敦诗说礼"、"诵经致用"、"明体达用"、"匠成翘秀"来看,就是希望通过"四书"、"五经"的教化,使学生"处则为正士,出则为良臣"。书院的教育、教学都围绕这一目标进行。 粤秀书院设有考课格册,凡入院课文者,人占册一篇,篇分九格,计每月三课,毕一季而得九课,各将其递考取名次,按月登记。俟九课并讫,列单同册送抚部稽核,如有三次不取录者,则抚部为之亲试一次,察其文理,无所进益,不谋造就,即责退别补;否则仍留之以俟再课。 3.诸生待遇。书院诸生待遇主要有三:一为膏火,二为奖赏,三为宾兴。 膏火:为生活费用最重要的来源。膏火之多少,则根据书院之收入及确定之学额而定,粤秀书院为省会书院,督、抚关顾,有政府财政补贴,经费充足又稳定,故其学额与膏火都变化不大(见表2-1)。 表2-1(附图) 奖赏:奖赏以官课为优,师课则视各个书院收入而定。而官课又以督、抚为优,司道课次之。督抚课生监类有超等取1名,奖银5银,其余(2-10名)奖3钱,特等首名奖2.5钱。 童生类有上取,取上名,奖银1.5钱。司道课生监类有超等取1名,奖银2.5钱,其余(2-10名)奖1.5钱,特等首名奖1.5钱。 宾兴:逢乡试与会试之年,书院为方便学子赴试,设发"宾兴"(赴考补助)之费。粤秀书院之办法为:预支1-2个月之膏火费(以上为嘉庆十年之数字)。 2 院长之聘书、待遇及地位 书院之院长,唐代称使,宋以来称山长,间有称院长。清乾隆三十年谕:"各省书院廷师训课,向有山长之称,名义殊为未协,既曰书院,则主讲席者自应称为院长。"院长为书院主讲(学术带头人),关乎该地科举会试之优劣,故"乾隆元年,礼部复议书院院长应饬令督抚学臣悉心采访,不拘本省与邻省,亦不论已仕未仕,但择品行方正,学问博通,素为士林推重者,以礼相廷,厚给廪饩,俾得安心训导"(《粤秀书院志》卷九?师席表)。故此,督、抚、学臣对粤秀书院之院长选聘十分重视,待遇优厚,礼仪尊重。因此,粤秀书院之院长大多为仕林出身,曾供职翰林或行走官宦之词林贤达,行优学博之才或耆硕彦、经明行修者。 粤秀书院院长待遇优厚,其岁入如下:修金500两,薪膳194.4两,节仪10两,总数705.5两,另课席银17.6两。此外,每年选录之生童还有贽见之礼,若按越华书院之例制,正课生二两八钱,外课生二两一钱,附课生一两四钱,粤秀书院(嘉庆十四年)内课生100名,外课生50名,年共得贽见银385两,故院长年收入不下千两,颇为丰厚。 引外,院长之地位亦十分尊崇,书院启馆(即开学典礼)仪式虽简单,却隆重,据《粤秀书院志?故事:祀典》所载。 清晨,院长梳洗完毕,穿着整齐,到先贤堂拈香,行一跪三叩礼,然后回院长厅房静候。书院学生则齐集于大堂前"撷秀育英庭"肃立。不久,各司、道官员率领着府、州、县官员齐集到书院门前旷地,并差人向总督、巡抚禀请。这时,院长亦步出到大堂恭候。当总督、巡抚率领众官进入书院时,院长步出大堂迎接,并与众官员一起到讲堂。 这时,礼宾上前禀请院长改坐客座,请总督、巡抚坐到主席,各司、道、府、州、县官员按次序站立在讲堂两楹之下,而学生齐集到讲堂石阶下。此时,讲堂内外严肃、静穆。礼宾上前唱礼,总督、巡抚官员起座,向院长行四拜礼,院长起座还回四拜礼,礼毕;礼宾引众学生进讲堂先向院长行四拜礼,院长只受两拜,免两拜,改行三鞠躬,礼毕;礼宾引众学生向总督、巡抚行四拜礼,同样,督、抚受半,免半,再行鞠躬;最后,礼宾又引学生向各司、道、府、州、县官行礼如前。众学生礼毕,在礼宾指引下,退出讲堂,回堂前阶下静立。 堂内礼毕,总督、巡抚与院长分宾、主而坐,众官员京按次序而坐,院役鱼贯上前献茶,此间,院长与众官员彼此闲叙。茶叙后,众官告辞,院长送众官至大堂后坐定,而学生回大堂前,待院长升座,才进入大堂,与院长相揖而散,启馆仪式结束。 3 书院经费来源、支出及藏书 (一)书院之经费来源 按刘伯骥之划分,将经费来源分为"捐置"和"拨置"两项。"捐置"是大小文武官员各以其职官员身份,或以个人名义,或富商、豪贾,或乐教善者以个人之名义所捐出之俸禄、个人资财。"拨置"是指所属地方政府官员所拨给之田亩、商铺以作书院之物业。前者以发商生息取年息银,后者以地租、铺租(谷或银)取得经费来源,若还不足,政府可用公帑拨款补足。 现将粤秀书院学款总额列于表2-2中(转引自刘伯骥《第149-150页》。 表2-2(附图) (二)书院之费用开支 书院经费开支基本分四类:①院长费用,包括:修金(年薪)、薪膳(伙食及招待)、聘仪(礼聘费)、贽见(见面礼金)、节仪(节日补助)、程仪(交通费);②生童费用,包括:膏火(月生活费)、奖赏(课考发放奖金)、宾兴(参加乡、会等试之交通、伙食费);③祭费,包括:开馆祭先师(孔子及先贤堂祠各先儒)、丁祭(节日礼祭)、礼生衣资(主祭者礼服费)、香油(祭祀用品);④行政费用,包括:监院薪修、斋长(管理生童宿舍)津贴、总理绅士车马费(往来书院各名绅、士人交通费)、开馆酒席费、礼房纸张费、书办工银纸费、(书院)修补费,官、师课午膳茶水费,官、师课试卷费,门、房、院役工食(书院各种杂工月薪)费。粤秀书院年开支见表2-3。 粤秀书院除初建时,由总督赵宏灿、巡抚范时崇、满丕,及诸官捐资兴建外,一直至鸦片战争,历康、雍、乾、嘉、道五朝,皆为粤省最负盛名之书院,故其经费来源,皆以"拨置"为主。倘或不足,则由存公款项补足。 (三)书院之藏书 藏书为书院四大功能之一。昔时,印刷未甚发达,非富有之家,购书殊为不易,书院置备公共藏书,供士子诵读,确实重要。政府对书院之藏书,亦甚为重视,颁令施行。乾隆元年(1736)三月十日,礼部覆准:"各省会城,设有书院,亦一省一人才聚集之地,宜多贮书籍,于造就之道有裨,令督、抚动用存公银两,购买十三经、二十四史以教官,接管收贮,令士子熟习讲贯。"(胡昭曦《四川书院史》第248页,巴蜀书社2000年)至乾隆九年,礼部又议覆:"各省学宫,陆续颁到圣祖仁皇帝钦定易、书、诗、春秋、传说累纂,性理精义,通鉴纲目,御纂三礼诸书。各书院院长自可恭请讲解,至三通等书未经备办者,饬督、抚行令司、道各员,于公用内酌量置办,以资诸生诵读。"(同前揭书)故粤秀书院建有御书楼,以作藏书之用。


汉朝是一个强盛的封建国家。国家的统一、经济的发展、文化的丰富令工艺美术欣欣向荣,成就辉煌,而中央集权的政治制度则使得各地的工艺美术面貌趋于整一。在时代风格的形成中,浪漫瑰奇的楚文化发挥了重要的作用。两汉时期,造型和装饰设计中, 人 的因素继续增强关注人世生活已成为绝对主流。表现与作品中不仅出现了多种实用至上的设计和制作方法,还有装饰的自由活泼。至此,中国的工艺美术彻底告别了诡秘威严,把拖了对鬼神世界的向往。丰厚拨打是两汉工艺美术的突出特点。即使同时代、同档次的作品,形象也可以极其写实,又可以相当夸张;装饰可以极其华丽,也可以相当朴实,灵动魄奇事时代典型的象征。对纹样神韵乃至形象的完美表现的追求是汉代装饰的主旋律。倘若把两汉的工艺美术的发展轨迹看作是一个大致的勾勒,则汉初的六七十年代是时代新风的孕育期,工艺美术还较多的存留了以秦、楚文化为代表的战果面貌。进入汉武帝时代,国力强盛,灵动瑰奇的工艺美术风格逐渐确立。到公元八十八年章帝的故去以后,随着国家衰落,灵动瑰奇的风貌也逐渐淡化。 今天就讲一讲汉代陶器的特征纹理:汉代陶器以泥质灰陶为主,砂质灰陶比较少,并有一些红陶与黑皮陶.汉代烧陶工艺吸取了原始陶瓷器表着釉的经验,又创烧了以铜为呈色剂的低温铅釉陶器,为我国后来各种不同颜色低温铅釉陶器的发现和发展奠定了基础。汉代随葬陶器数量与品种都超过以往各代的陶器,除实用器外,绝大部分均属仿商周青铜器和漆烧制的,有灰陶,红陶,铅釉陶,和硬陶等.器表多装饰宽窄弦纹,划纹.印纹,绳纹与彩绘, 划纹中可分为斜方格纹,断线纹,连环纹,栉齿纹,点纹,鱼纹等。印纹中有回纹,弧形纹,树纹,三角纹和铺首.熊形雕塑等.特别是陶壶的彩绘数量比较多,通常是在腹部先涂粉和墨底,再绘出青龙,白虎,朱雀,玄武为主体的"四神"形象,兼并绘云气纹,直线纹,曲折纹,锯齿纹,三角纹,交叉纹,圆点,弧纹,圆圈纹等各种几何图案纹饰,色彩绚丽美观,有比较高的艺术价值。这里要说一下,秦汉瓷器有陶器、原始瓷器和瓷器两类,其中,数量再多的是漆器,陶瓷中,泥质灰陶尤多。由于各地的原料和制作技术不同,故泥质灰陶碗碗也有成色、质地的区别。较好的器物烧制成温度在1000度左右,呈现出均匀稳定、质地坚实。日用器皿表每年以青铜器为典范。作品中不仅再现了社会生活和思想观念,而且,一些俑形神兼备,成为雕塑史上的不朽的杰作。今天就讲到这里,喜欢的点点关注,若有不对之处欢迎批评指正。


下面介绍关于统计师资格获取的相关事宜一 什么是统计师? 统计师是一种职称,分初级、中级、高级。在企业主要就是从事数据的收集、整理、分析,为企业提供决策、预测、综合评价分析,为企业管理决策提供支持。也可以从事统计调查研究,比如调查设计、管理等。二 报名条件1,初级统计师 报名参加统计专业初级资格考试的人员,要拥护中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线,遵纪守法,热爱统计工作,能够履行岗位职责,完成本职工作任务,遵守职业道德,还必须具备高中毕业以上学历。 2,中级统计师 报名参加统计专业中级资格考试的人员,要拥护中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线,遵纪守法,热爱统计工作,能够履行岗位职责,完成本职工作任务,遵守职业道德。除以上基本条件外,还必须具备下列条件之一: ① 中等专业学校毕业后从事专业工作满十年,取得统计专业初级资格; ② 大学专科毕业后从事专业工作满六年; ③ 大学本科毕业后从事专业工作满四年; ④ 获第二学士学位后或研究生班结业后从事专业工作满二年; ⑤ 获硕士学位后从事专业工作满一年; ⑥ 获博士学位。3,高级统计师 凡遵守国家法律法规,严格执行统计工作各项规章制度,热爱统计业务工作,具有良好的职业道德和统计行业操守,并符合下列一项条件的人员,均可申请参加高级统计师资格的考试: ① 获得统计学或者相近专业(数学与应用数学、信息与计算科学,下同)博士学位后,担任统计师专业职务满 2 年; ② 获得统计学或者相近专业硕士学位,担任统计师专业职务后,或者通过全国统一考试取得统计师、会计师、审计师或者经济师资格(以下简称中级资格)后,从事统计专业工作满 3 年; ③ 获得统计学或者相近专业本科学历或者学士学位,取得中级资格后,从事统计专业工作满 4 年; ④ 获得非统计学或者相近专业上述学历、学位,取得中级资格后,其从事统计专业工作的年限相应增加 1 年。三 报名的相关事项1,报名时间 2020统计师考试报名时间预计6月份开始,具体报名时间以当期考试公告为准。 2,报考专业 报考初、中级统计师没有严格的专业要求,即使不是本专业的也是可以报考的。高级统计师报考条件各地有所差异,有些地方要求相同或相近专业才可报考。 3,报名方式 统计师考试采取网上报名的方式,可通过全国统一网上平台中国人事考试网 ()提交报名信息。 4,报名流程 统计师考试报名实行告知承诺制,报名的具体操作流程如下: ① 选择考试、报名地; ② 阅读《告知书》和《报考须知》; ③ 录入、检查并保存报名信息; ④ 签署《报考承诺书》; ⑤ 报名信息确认; ⑥ 特别情况审核; ⑦ 支付考试费用; ⑧ 报名成功。四 考试的相关事项1,考试时间 2020年统计师考试在10月18日举行,具体考试时间以当期考试公告为准。 2,考试科目 ① 初级统计资格考试科目: 《统计学和统计法基础知识》和《统计专业知识和实务》两个科目 ② 中级统计资格考试科目: 《统计基础理论及相关知识》和《统计工作实务》两个科目 ③ 高级统计资格考试科目: 《高级统计实务》 3,考试方式 初中级统计师考试方式是闭卷笔答;高级统计师考试方式是开卷笔答。五 考试成绩管理1,查询时间 统计师考试时间预计12月中下旬公布,可登陆全国统一报名平台中国人事考试网查询考试成绩。 2,合格标准 根据中华人民共和国国家统计局网站通知,统计专业初级、中级资格考试各科目合格标准为72分(各科目试卷满分均为120分),高级统计师资格考评结合试点考试《高级统计实务》科目合格标准为90分(试卷满分为150分)、 具体合格标准可在当期考试结束后登陆中国人事考试网进行查询。 3,成绩管理 统计专业技术资格考试为非滚动考试,即每个考生两个科目必须一次考试全部合格方可取得相应的专业技术资格。 统计专业初级资格和中级资格考试每年举行一次,全部考试科目合格者,授予由人事部统一印制、全国范围内有效的《统计专业技术资格证书》。 统计专业高级资格另行规定,可查看相关 考务文件。六 证书管理 1,有效期 每两年继续教育,通过继续教育并在规定时间内进行换证的,统计师资格长期有效。 2,证书注册 关于证书注册:全部考试科目合格者,授予由人事部统一印制,人事部和国家统计局用印的《统计专业技术资格证书》,全国范围内有效。七 级别及专业的其他规定 考试设置两个级别:统计专业初级资格、统计专业中级资格。参加考试并成绩合格者,获得相应级别的专业技术资格。其代码分别是"1"和"2"。中级资格考试分甲、乙两种。甲种考试为统计师应具备的专业水平和业务能力的考试,考试合格者,获得统计师资格。乙种考试为统计基础理论和专业知识考试,不具备甲种考试规定学历的人员,必须取得乙种考试合格证书后,再参加甲种考试科目中《统计工作实务》的考试,成绩合格者,获得统计师资格。 高级统计师资格另行规定,具体可查阅相关考务文件。以上就是关于统计师资格获取的各事项,具体细则可查看相关考务文件。


【环球网综合报道】2月24日晚,中国-世界卫生组织新冠肺炎联合专家考察组在京举行新闻发布会。考察组中方组长、国家卫健委新冠肺炎疫情应对处置工作专家组组长梁万年,考察组外方组长、世卫组织总干事高级顾问布鲁斯艾尔沃德介绍考察组现场调研情况,并回答记者提问。(2月24日,中国-世界卫生组织新冠肺炎联合专家考察组在北京举行新闻发布会。图源:新华社)事实证明中国的方法是成功的(2月24日,世界卫生组织先遣组总干事高级顾问布鲁斯·艾尔沃德在北京举行的新闻发布会上讲话。图源:新华社)艾尔沃德表示,全球社会尚未做好准备采用中国的方式方法,而中国的方法被事实证明是成功的方法。艾尔沃德称,"在全球也要不得不为疫情做应对和准备的过程中,我曾经像其他人一样有过这样的偏见,就是对于非药物干预措施的态度是模棱两可的。很多人都会说现在没有药,没有任何疫苗,所以我们没有什么办法。而中国的做法是,既然没有药,没有疫苗,那么我们有什么就用什么,能怎样调整就怎样调整,能怎样适应就怎样适应,能怎样去拯救生命就怎样去拯救生命。中国的方法被事实证明是成功的。"确诊病例两周之内实现了80%的下降艾尔沃德表示,中国所采取的策略改变了新增确诊病例快速攀升的曲线,能够说明这一点的最简单、直接的就是数据。两周前我刚到中国的时候,每一天新报告的确诊病例大概都是两千多。当联合考察团结束考察任务的时候,昨天报告的确诊病例是416例,两周之内实现了80%的下降。他表示,这样的数据下降是切实的。数据在不断地变化,做统计也面临挑战,考察组是通过不同信息的来源,来确定这样的下降是真真切切的。实地学习和考察会看到许许多多的事实,这些事实再一次不容质疑地确认了这种真切数据的下降。病例数目在下降,但人群依然是普遍易感的艾尔沃德表示,目前来说最重要的一条建议就是切勿沾沾自喜,未获全胜,不轻言胜利。虽然病例数目在下降,但人群依然是普遍易感的。这是一种新型的病毒,可能会有反弹风险,当出现反弹时又要快速去进行大规模的应对。目前数字的下降来之不易,采取了大力的措施才带来的,像医院的床位数在增加、呼吸机在购入、疫苗和药物在研发,这些努力都不要停止。就像梁万年教授所谈到的,这是一种非常狡猾的病毒,依然面临的是巨大的风险,所以切勿沾沾自喜。新冠病毒病毒尚未发生明显变异(2月24日,国家卫生健康委新冠肺炎疫情应对处置工作专家组组长梁万年在北京举行的新闻发布会上讲话。图源:新华社)梁万年在发布会上介绍说,通过对不同地点分离出的104株新冠病毒株进行全基因组测序,证实同源性达99.9%,提示病毒尚未发生明显的变异。关于新冠肺炎疫情的流行病学特征:根据传染病网络直报信息系统数据以及湖北武汉、广东深圳和广州、四川成都等现场考察,联合考察组对新冠肺炎流行病学特征有以下认识。一是人口学特征。患者平均年龄51岁,30-69岁患者占77.8%,77.5%的病例来自湖北。二是动物宿主。目前的研究表明,蝙蝠有可能是新冠病毒的宿主,穿山甲可能是新冠病毒的中间宿主之一。三是传播途径。目前认为,呼吸道飞沫和接触传播是主要的传播途径,已从一些确诊患者的粪便中检测出新型冠状病毒,存在粪-口传播风险。新冠病毒可能通过气溶胶传播,但在中国这不是主要的传播方式。四是家庭聚集性。从广东和四川的现场考察来看,78%-85%的聚集病例发生在家庭。五是密切接触者管理。在广东和四川,现场流行病学工作者几乎对所有已发现的密切接触者进行了追踪和医学观察,大约1%-5%的密切接触者实验室确诊为阳性。六是易感性。新冠病毒是一种新的病原体,因此,各年龄段人群均对新型冠状病毒没有免疫力,普遍容易感染。当天,发布会上还出现了这样的一幕。艾尔沃德肯定中国对抗击新冠疫情作出的贡献时所说的一番话,还令翻译小姐姐一度哽咽。艾尔沃德说,"我们要认识到武汉人民所做的贡献,世界欠你们的。当这场疫情过去,希望有机会代表世界再一次感谢武汉人民,我知道在这次疫情过程中,中国人民奉献很多。"这一番话不仅感动了翻译小姐姐,也在社交媒体上引发关注。不少网友为武汉加油鼓劲,同时向祖国致敬。↓ 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。


体外诊断试剂是临床疾病诊断检测检验的医疗器械或药品,用于人体中的抗体、病原体、肿瘤因子等指标的检验和筛查。市食药监局此次通报了近期查获的13种未经注册的体外诊断试剂,希望医患双方共同予以抵制,具体有:1、ⅲ型前胶原放射免疫分析药盒;2、支原体肺炎igm试验试剂盒;3、人乳头瘤病毒16、18型核酸扩增(pcr)荧光检测试剂盒;4、肿瘤相关抗原鳞状细胞癌抗原定量检测酶联免疫法试剂盒;5、电化学(阳极溶出伏安法)专用试剂盒;6、谷氨酸脱羧酶自身抗体分析药盒;7、酪氨酸脱羧酶自身抗体分析药盒;8、碘125透明质酸放射免疫分析药盒;9、碘125层粘连蛋白放射免疫分析药盒;10、碘125ⅳ型胶原放射免疫分析药盒;11、碘125人甲状腺过氧化物酶抗体放射免疫分析药盒;12、梅毒检测试剂盒;13、丙型肝炎病毒抗体检测试剂生物医药问答。 体外诊断产业,就是指在人体之外通过对人体的血液等组织及分泌物进行检测获取临床诊断信息的产品和服务,在国际上统称ivd(in-vitro diagnostics )产业。ivd产业与检验医学构成了既相互区别又相互紧密联系的有机整体,体外诊断产业是检验医学的"工具"和"兵器",同时检验医学是体外诊断产业的"用户"和"市场",两者的共同目的是实施体外诊断。有专家指出,临床诊断信息的80%左右来自体外诊断,而其费用占医疗费用不到20%。体外诊断已经成为人类疾病预防、诊断、治疗日益重要的组成部分,是保障人类健康与构建和谐社会日益重要的组成部分。 未来五年,干细胞治疗技术临床转化及应用研究主题项目将获得1.3亿元的研究经费。将重点研究缺血性心脏病再生修复治疗、终末期肝病的再生修复治疗、恶性血液病放化疗后造血损伤的再生修复治疗、帕金森氏症等神经退行性疾病及中枢神经系统损伤再生修复治疗等内容。力争在关键技术研究方面取得重大突破,加速干细胞研究的进程,开发出相关产品,推动干细胞临床应用与产业化。 "863"计划将对体外诊断技术产品开发重大项目投入1.67亿元的经费。主要研究重大临床检验仪器与设备,新型检测技术及重点体外诊断试剂,关键原辅料,体外诊断产品质量评价体系等内容。


什么是家谱?我们常常说的是"告老还乡"、"荣归故里"、"衣锦还乡"。无论哪种想法都是要回到故乡。"告老还乡"本是指古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职,回到家乡,是古代官吏提前退休的一种制度。而"荣归故里"指的是取得了骄人的成果回到家乡,跟衣锦还乡有些相似,但是,"荣归故里"一般指战场上归来的人。这一方面显示出人"光宗耀祖"的心理,另一方面也是"叶落归根"。是啊,树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。那么作客他乡的人,是不是也要回到故乡呢?2007年由张扬执导,赵本山、郭德纲等主演上映的中国大陆剧情电影《叶落归根》,正是讲述了这个故事。五十多岁的农民老赵南下到深圳打工,却因好友刘全有死在工地上,决定展开回乡安葬刘全有之旅。出门在外,常常碰到一些人说回老家盖房子,或者择地为自己提前修墓,这也是为了找到一个归宿。我常在想,大千世界,人如蝼蚁,在百年之后有谁记得自己呢?你的孙子可能记得你的名字,那么曾孙呢?而修家谱就是让后人铭记祖先的名讳,实则是给死后找到一个灵魂的归宿。也就是说埋在土地里,是为了给肉体找一个根,修家谱记载上自己的名字则是为灵魂找一个根。希望这本书,能起到一点微薄的作用。2017年12月作者于青海格尔木由本人编写的《家谱与寻根》姊妹篇《如何编修家谱》(又名《家谱编修指南与答问》著名书法家郭瀚之题写书名)即将出版。此书作为《家谱与寻根》系列图书之一,原名《家谱答问》《家谱三百问》,是对《家谱与寻根》一书的补充和说明,后经过丰富改为《家谱编修指南与答问》,暨《如何编修家谱》一书。该书主要是从家谱的分类和含义、有关名词解释、如何编修家谱、新旧家谱之对比、官职简介、相关文史知识组成。是一部修家谱的工具书。现在预定就送本人新出版的诗集《行程记》(著名人文学者笑波题写书名,著名诗评家杨张平,著名诗人青蓝格格,知名网络出版人萧何隆重推荐。)由于是为亲朋编撰家谱指南,所以自费出版,印刷不多,需要者请尽快联系。(扫以下二维码购买)套餐一:家谱与寻根+家谱编修指南与答问(如何编修家谱)+行程记200元套餐二:家谱编修指南与答问(如何编修家谱)+行程记100元作者简介:柳育龙,陕西蓝田人。字博腾,号兼然,唐代著名书法家柳公权后裔。因姓柳,故自号柳柳先生。2015年毕业于武汉大学。系中国诗歌学会、陕西省作家协会、陕西省诗词学会、陕西省青年文学协会、蓝田县作家协会、帝王陵文化研究会等会员。专注于文史方面研究,先后出版《焦岱史话》《蓝田柳氏生甲公家谱》《家谱与寻根》《家谱编修指南与答问》《柳姓史略》,另有文化专著《历代柳氏家训集释》《文化视域中的辋川图景》《历代蓝田作家群体研究与综述》等10余部作品待出版,作品获得各种奖项30余次,个人事迹被新华社、人民日报、陕西日报、文化艺术报、中国访谈网、中国人物网等报道。


当前位置教育探索 教育研究 学科教学 [香港杨纲凯]情景教学 [香港杨纲凯]情景教学 引言 各位老师,我很高兴今天有机会和各位讨论物理教学。汤兆升博士和王永雄博士要我尝试讲一下关于物理科情景教学的观点。首先声明这是个人的粗浅看法,不一定对,甚或一定不对,目的只在于引起各位的兴趣和讨论。我相信教育改革的一个要素就是要指出:在台上的讲者(现在是我,在课室就是各位)很多时候不一定是对的,需要台下听众参与和指正。 教育改革和学制改革已触发起社会广泛的关注。看见这么多老师出席,证明老师们关心这个问题,是可喜的现象。愈多人热诚参与、积极投入,改革成功的机会就愈高。 关于物理课程改革,现在有一个建议,是要推行情景教学法。这种教学手段,从学生熟悉的实际事例和情景出发,使学生易于直接从感观理解问题,当然是好的。这种教学的经验各位比我更多,理论依据各位比我更清楚,在这里不必冗述。我们建立这个物理园的宗旨,也是基于情景教学的某些优点。例如在物理园里有很多示范实验,希望让同学接触实在(最少是虚拟实在)的东西,从而学习物理。 但如果情景教学要取得较大的成效,我认为还要注意几点。 认知论 首先从认知论开始。柏拉图对认知论有这样的说法:人类认识自然世界,好比住在洞穴里的人,背向洞口,面向洞壁,只看见影子而看不见投射影子的实物 ─ 这就是哲学里有名的『洞穴学说』。正如现在于屏幕上,各位可以看见我手掌五指的影子一样。洞穴人花了很长时间,对影子深入研究,得出了结论,以为认识了真实世界。这当然是不正确的。正如刚才屏幕上的手影,不是实物,它只是由实物产生的投影而已。柏拉图认为:我们目睹的一切,即是今天我们所说的情景,不等于知识;知识是造成情景的实在。 柏拉图进一步举出一个例子:我们向学生介绍正方形时,不是指左面这个红色的、线条不太直、又粗幼不一、内角成 89.5 o 或 90.5 o、不完全闭合的正方形;也不是指右面这个蓝色的、有类似问题的正方形。我们希望学生了解抽象的正方形概念;这个在意念世界里的正方形没有颜色、没有线条粗细、完美准确、没法画出。他认为真正的认知,必须提升至意念层面,不能停留在看得见、摸得到、画得出来的情景层面。我们的学生学习几何,对正方形的认识已能到达意念层面。 又例如教小朋友数目时,老师可从所见到的事物,即情景开始。譬如使用三个苹果,三个橙,三块积木等。到了小学一、二年级,小朋友终能掌握 "3" 这个数目的抽象意念,而不再需要连系到苹果、橙和积木了。这是从情景提升到抽象、普遍层面的另一个例子,是学习中一个重要的过程。 在中学物理科也有很好的例子。在讲授运动学里的碰撞问题时,我们会用小车作示范。小车是木制的、有颜色的、有三或四只轮子,又附上其它装置等等。这是情景,是同学见到的事物。我们希望学生最终能藉此提升到抽象层面的认识,即小车的质量 m、速度 v 和动量 p 等观念。如果学会了小车而未能掌握 m, v, p 等观念,未算学好物理。反之,如果学会了m, v, p 等观念,即使忘却了小车,也算得上是修成正果。 在文学艺术也有这种例子。孩童熟习的诗句『床前明月光』,重点不在于床、不在于月、也不在于光,而在于描绘一个意境。意境看不到、摸不到、嗅不到。意境超越情景,而只有超越情景的意念才是艺术的真谛;也只有超越情景的意念才是科学的真谛。 且读一段有关绘画的论说:『我逐渐认识到抽象与具象的分野未必是绝然的。』(按:具象即情景,抽象即提升后的境界。)『在我的画中,有人看出的是具象,又可以看得出抽象,既是形象,又是形式,这也就是我追求的绘画性,在笔墨之中,也在笔墨之外。点、线、面要有笔墨的情趣。具象与抽象的分野,对我来说也就无所谓,也就无所约束,尽兴而为。』作者认为一幅好画,应该将这两个层面打成一片,于两者之间没有隔膜。科学教学也如此。如果能够帮助学生从具体事物和情景出发,联系到抽象普遍的科学理论,两者浑然一体,这便达到了教学目的。以上关于绘画的论述出自高行健先生1995年7月着的《对绘画的思考》。 在宗教上也有这样的说法:我们生活在物质世界,宗教要把我们引领到灵性的世界,使我们『得道』。在科学教育,我们也希望能把学生引领到灵性世界,使他们在科学上『得道』、开窍。 情景只是手段 从认知论出发,可以得出以下的结论:情景只是手段、不是目的,是开端、不是终点。譬如小孩子学走路,要使用『学行车』。这是一种非常有效的工具。但矛盾在于:正因为它很好、很有效,所以我们才应该尽早要它功成身退,而绝不是一辈子使用它、倚赖它。抛弃学行工具,并非低估它的价值,只是说明其价值的阶段性而已。 在教学上也应如此。我们要清楚区分教学和考试。教学是手段、是过程,而考试则要评核学生是否达到了教学目的。例如学走路是手段,能行走自如是目的。田径竞赛里,跑得快是目的,但不须计较选手是否把『学行车』用得最好。如果跑得快,儿时用那种『学行车』,甚或不用都无所谓。果如此,则我们在对学生考试或测验时,设题便须谨慎。我留意到近期物理科考试中命题的一些失误,就是混淆了手段和目的所致。很多时候,试题只针对学习过程中的手段,而不去考核学生所应达到的目的。 例如各位熟悉的纸带定时器。我们做实验时把打上点子的纸带分段剪下,贴成速度-时间图表;或从记录小车碰撞的纸带得出动量守恒定律等。但一些试题问及纸带的剪法、小车的装置等等。这些试题,牛顿再生也恐怕答不出。连牛顿也不懂的力学问题,应否作为物理科的学习目的呢?又例如使用水波槽讲授波动学,不失为有效的教学手段,但如问及水波槽的很具体装置,波动学鼻祖惠更斯也要名落孙山。这种试题就好比在田径赛里比试『学行车』的使用。 在高级程度物理电学课程,有一个示范实验 ─ 『匙舀电荷』。它要显示的内容其实很简单,即电荷是实在的、可以输运的。但有些教科书竟然详细介绍这样一个复杂的仪器 ─ 『静电计』。不少学生以为仪器的设计和操作很重要,一定要把它弄清楚(不清楚的话就背诵有关课文),学习当然吃力。非但如此,把注意力放在仪器的细节上,反而忽略了真正的物理概念,事倍功半。如此课本,确实荒谬。我说荒谬,不怕开罪别人,因为我所说这课本是我写的。而课本这样写,就是因为公开考试有倾向要这样考 ─ 考情景而不考物理。 以情景为主,物理为辅,乃失误之一。虚构情景,偏离实况,则为失误之二。诸如解题得到人的质量为 1000 kg,水波的速度为 104 m s-1,或用金箔验电器测一粒 粒子电荷等等。 粒子的例子为多年前中学会考试题中所见的实例。这种偏离实况的『情景』,恐怕反映了拟题者本身水平的局限。当然,必须指出,有时我们故意设定偏离实际的数据,以强调物理定律放诸四海皆准,例如:『某外星人身重 1000 kg,处于引力场 g = 300 m s-2 中...』。以『外星人』之称,暗示所述的并非日常实验室所见的情况,如此则并无不妥。 情景是特殊的 举出以上这些例子,在于指出:以情景作为教学工具时,不应注重其特殊性,而要引导同学从特殊性过渡到普遍性。情景是特殊的,而科学则是普遍的。它们之间的关系可以这样说明:图一左下的 a、b、c 是一些情景现象,经过归纳后,得到上面方框的内容,即普遍的科学规律。再向下演绎、解释、预测,得到在右下的新现象和情景 x、y、z。这样一幅图像,由情景归纳为科学规律,再演绎成新的情景,如此才构成完整的科学教学,才达致教育的目的。 图一 如果由一个情景出发,向上归纳到理论,但再向下只能应用于原来的同一个情景,未算成功,甚至说不上是科学。如果上面的理论也忘记了,只停留在原来的情景中打圈,则民斯为下矣。中学生做完了小车实验之后,既不能把知识应用到核子碰撞,对动量概念又依稀模糊,反而很清楚记着小车是木造的,不是铁做的,有三个轮子,不是四个,这就是物理教学经常见到的悲剧。 情景是主观的 跟着我要说明,情景是相对的、主观的、个别的。第一,在程度上是相对的。例如对于中学生而言,小车碰撞,水波槽演示等是适宜的。对大学生提出 m 和 v,这些概念已经在他的经验和认识之内,已是情景。对于研究生,只提出作用量,事情已完全在他经验范围内。总之只要在经验之内,便是情景。第二,情景和学生的背景有关(背景和程度其实也是分割不开的)。有个故事,不知是否属实。话说牛顿坐在树下,被掉下的苹果打在头上。牛顿想到的是苹果的速度和加速度,从而发展了力学。换了别人,想到的恐怕是苹果的颜色,是否熟了好吃。同一情景因背景知识不同,每个人所关注的部分和内容有别。下一位讲者会演示一些实验,各位物理老师一看便知精华所在。但对于小学生而言,他们看后定会想到其它不同的事情,等于想到苹果是否好吃,而不会想到它的加速度一样。所以情景和背景有关、是相对的。情景教学必须结合实际经验,提高直觉观感。若不配合学生的实际领悟能力,如与夏虫语冰,只会归于失败,做的实验再好,也是徒劳。 十多年前引入的中五物理课程有一个示范实验,在真空的玻璃管内,让羽毛和硬币一起下堕。因为这实验从英国引进,而当时又未实行母语教学,故直接引用英国的实验名称 "feather and g inea experiment",甚至在课程手册也是这样写。所谓 g inea 也者,乃以前英国使用的金币,价值为 21 先令,即 1.05 英镑。但学生不知 g inea 为何物,便翻查字典,浪费了时间和精力,也分散了学习的注意力。当时没有命名为『羽毛与硬币』或 "feather and coin",没有考虑到同学的实际经验,是一项未照顾到情景的相对性的失误。 小儿读一年级时,向我问及数学家课:r+g=?。我说不懂。他以为我作弄他,大学教师岂有不懂一年级数学之理!但我真的不懂。后来知道,在上课时,老师使用积木作为教具。一格的积木是红色的(r),两格的积木是绿色的 (g),三格的积木是蓝色的 (b)。所以 r+g=b,用以说明 1+2=3。r, g, b 不外乎是符号而已。在学校,这是情景教学,本来是好的(虽然也不是绝对恰当,因为香港一年级学生不一定掌握 red, green, bl e)。但回家后,没有积木,学生便须背记情景:不同格数,不同颜色,不同英文名称的积木。这样使用情景教学,效果只有适得其反。 为着要照顾同学的实际经验,可能要随时发挥,尽量利用突发的、即席的、真实的情景,才最能引起注意和兴趣。譬如学校附近发生交通意外,我们把它纳入物理学的碰撞问题,便能引起学生的兴趣,效果最好。又例如我刚才在高映机上挪动手指,在屏幕上产生影子,藉以介绍『洞穴学说』。柏拉图时代没有高映机,我利用高映机介绍柏拉图的理论,这也是一个即席利用情景的例子。先前我引用了高行健先生的话以说明一些观点,因为在刚宣布高行健先生获诺贝尔文学奖的这几天,高先生的说话可能会给人较深刻的印象。这也是照顾实际经验的做法。 由老师策动 既然如此,情景教学的实际内容,或者可少由中央策划,多由各位老师自行设计和推动,以致每校每课室用到的例子都不一样,这样才能照顾到个别同学碰到的突发情况。当然这还要考虑到考试的设计。考试总应是一致的,但这不要紧。虽然教学手段不一,只要试题着重学习目的,而不理会学习手段,各校各课程采取不同教学手段便不会引起问题了。 情景教学应该是『非唯一的』教学方法,不能一成不变。不同阶段用不同的方法,甚至同一阶段也可用不同的方法,从不同方向了解问题。对不同学生,由不同老师施教,方法也可不同。情景教学背后的哲理,最重要是结合实际经验,而实际经验因人、因时、因地而异,故教学方法一定要多元化,由老师按实际情况自由演译、百花齐放。 要做到这点,老师必须清楚了解情景教学背后的意念。反之如果采用某一个创新的教学方法,由中央指令所有老师同学,都须依照这个创新的『指定动作』施行教和学,这样千篇一律的教学法,创新也变成死板,了无新意,甚至弄巧反拙了。不幸这也是过去屡见不鲜的情况。所以情景教学要取得成功,须由各位前线老师主导带领和发挥才可。看见这么多老师在这里,相信成功的机会是很高的。 后记及鸣谢 作者感谢方梓勋教授介绍高行健的绘画论说。又感谢陈允武先生将当日的录音加以整理成文。麦思源教授对初稿提出了宝贵的意见,修正稿因而作出了更正及增删。


大家都知道,驾驶机动车需要相应的准驾车型的驾驶证。那驾驶电动二、三轮摩托车或电动四轮车需要驾驶证吗?很多人回答都是:"不需要!"其实不然...以前国家对这块的确管理比较松,很多人根深蒂固地认为驾驶电动二、三轮摩托车是不需要驾驶证的,导致电动二、三轮摩托车泛滥,涉及电动二、三轮摩托的道路交通事故频发,给国家和人民带来了较大的经济损失。现在国家出台了相应的法律法规和政策,各地政府也对电动二、三摩托车的管理制定了相应的方案。现在很多地方驾驶电动二、三轮摩托是需要驾驶证的。因为市面上的电动车,大部分都"技术条件超标"是机动车。根据《电动自行车通用技术条件》以及《机动车运行安全技术条件》对于电动自行车以及摩托车的规定,时速20kmh以下且车重不大于40kg的判定为非机动车,而最高设计时速在20-50kmh之间且车重大于40kg的判定为机动车类的轻便摩托车,最高设计时速大于50kmh的统统判定为摩托车。一旦发生交通事故或是电动车驾驶员涉嫌饮酒或醉酒驾驶的情况,交警部门会对当事人所驾驶的机动车进行安全技术检验及车辆属性鉴定,因现在的大多数电动车都是"超标的",一经检验鉴定,大多数机动车。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第一百一十九条的规定,"机动车是指以动力装置驱动或者牵引,上道路行驶的供人员乘用或者用于运送物品以及进行工程专项作业的轮式车辆;非机动车是指以人力或者畜力驱动,上道路行驶的交通工具,以及虽有动力装置驱动但设计最高时速、空车质量、外形尺寸符合有关国家标准的残疾人机动轮椅车、电动自行车等交通工具;"根据《中华人民共和国道路交通安全》的相关法律法规,驾驶人按无证驾驶机动车处理,是有被拘留的可能的。另外,驾驶电动二、三轮摩托车的驾驶人可考取d型机动车驾驶证,这样既能驾驶三轮摩托车,又能驾驶二轮摩托车,不管是电动的,还是烧油的,一证搞定,避免被交警部门拘留的风险哦。最后,小编提醒广大驾驶员同意,一定要给自己的爱车购买保险。这样即使出了交通事故也有保险公司顶着,不至于让一个家庭支离破碎。珍爱生命,拒绝酒驾!小编祝大家国庆节快乐!


"十一黄金周"刚刚过去,但楼市并没有迎来真正的"银十",无论是上海还是北京,抑或其他一线城市,商品房成交惨淡,消费者观望气氛依然很浓。有学者在两个月前声称上海是中国房地产最后的"价格堡垒",实际上经过最近市场的运行,上海楼市在巨大的市场压力下,价格也出现了松动。万科、金地等一线开发商带头降价拉开了上海房地产市场新的博弈。降还是不降已不再是开发商犹豫不决的问题,而是如何降价的问题。 开发商降价行为进而引起了市场进一步的观望,市场成交量也大幅度减少。数据表明在整个"十一"房展期间,成交商品房821套(含异地楼盘),与2006年、2007年的房展会相差甚远。日常成交情况,目前上海日成交维持在400-500套左右,与2007年高峰时期的成交量相比下跌了40%。成交量长期低迷对房地产市场的健康发展构成威胁。 美国金融风暴也将影响上海乃至中国的房地产市场发展。当前,媒体报道一些外资机构要出售上海的高端物业,这些机构包括摩根斯坦利、美林、aig、雷曼兄弟等。他们或倒闭、或被收购、或被迫转制,抛售上海的一些资产来增加流动性是其主要目的。虽然这些外资抛售物业的传言还没有被证实,也没有听说哪个物业被接手,但这种舆论上的炒作在客观上会对上海房地产发展带来不利影响。因为外资所持有的一些资产都是高端物业,在房地产市场上具有风向标作用。如果这些物业被贱卖,那么按照市场梯度定价的原理,普通物业的价格预期也是向下的,即便这些物业不会很快成交,也将强化市场的观望氛围和预期。 从这几个方面看,无论是消费者信心不足,成交量的急剧下降还是外资撤离都构成了上海房地产市场发展的不稳定因素。面对当前的形势,特别是在西安、南京等地方政府已经开始采取措施拯救楼市的背景下,上海政府的下一步动作尤为引人注目。 笔者认为上海房地产在理论探讨、产业培育、企业发展、消费引导等方面都走在全国的前列,市场相对健康,泡沫也不是很严重,因此,市场发展应以"稳定"为主基调。"稳定"的最终目的是使得房地产市场获得健康发展,使得房地产市场能够最大程度服务社会、满足人们日益增长的住房需求,使得房地产成为宏观经济增长的主要推动力。在这个大前提下,无论是政府在一定程度上使用"有形之手"调控,还是鼓励企业自主采取措施赢得市场都是必要的。"稳定"之意并非要求政府一定去"救市",一个"救"字实际上把政府推到了舆论的风口浪尖,政府要救谁,谁是市场?因此,无论是西安还是南京,推出的措施都在一定程度上受到质疑。 上海的房地产的发展力求"稳定",这就要求政府相关决策要从整个市场发展的大局出发,而不是站在一个错位的角度上。不要为了政府的一己之私或者开发商的利益出政策。市场当然是所有参与者的集合,既有开发商,也有流通商、消费者、政府、中介等。房地产的问题不是简单的大幅度降价能解决的。价格和成交量的巨幅波动对市场参与者各有损伤,当突破一定限度的时候,整个市场将出现"多输"的局面。因此房地产市场的稳定发展意义重大。这是从房地产市场本身的角度看"稳定"问题。房地产市场的发展还关系其他重要领域。 首先,房地产市场的稳定对宏观经济发展意义重大。当前,世界经济有全面进入危机的风险。在美国新一轮金融危机的冲击下,欧洲也遭遇了金融危机。西方国家政府正在联手应对这一全新课题。目前,澳大利亚央行已经在月内连续两次降息,欧美国家央行已经协同降息来应对当前在全球肆虐的金融危机。我国由于开放程度日益扩大,世界经济危机必然会对我国宏观经济产生负面影响。中国央行果断采取降息措施,以应对当前恶劣的外部环境对经济的影响。中央宏观调控政策基调实际上也在根据经济形势的调整而调整,目前的政策基调是"一保一控",在cpi逐步走稳的环境下,下一步政策基调很可能变为"一保",也就是保经济增长。房地产作为国民经济的支柱产业,能够拉动50多个行业发展,因此稳定房地产市场就是在很大程度上稳定宏观经济。 其次,房地产的稳定有利于居民生活与就业。有关统计显示,我国的城市住房自有率已经达到 70%以上,上海的比例可能还要高。住房又是一般家庭的主要财产,因此房价大幅度回落并不符合大部分居民的利益。房价大幅度缩水,70%以上的有房居民将承担财产缩水的后果,部分居民还可能因为存在房贷成为"负资产者",这必将影响居民消费,并带来金融风险。从就业角度看,房地产带动50多个其他行业的发展,房地产市场长期低迷,首先受冲击的是房地产企业,其次是家电、装修、钢铁、水泥等重点行业,行业不景气就会带来失业问题。因此稳定房地产市场对居民的生活和就业有重要意义。 第三,房地产市场和资本市场存在密切关系。当前股市依旧低迷,除了固有的大小非减持问题,外围市场调整问题等,最核心的问题是信心和资金不足。楼市和股市的关系是以资金为纽带,一个市场突然调整、财富缩水,那么另一个市场的资金增长也受到影响,这就是为什么股市和楼市的调整有一定的时间差,但调整趋势是一样的。股市是宏观经济的晴雨表,楼市又是宏观经济的重要组成部分,因此,楼市稳定发展、成交活跃,增量资金可以在两个市场流通,有利于股市重拾信心。 从上面三个方面的分析,笔者认为"稳定"是上海楼市的总基调。不过,对于稳定楼市,政府应有所为,有所不为。中央大的着眼点是经济稳定,内涵包括楼市和金融稳定,目前我国有充任的货币政策操作空间,也不排除其他支持经济增长的政策出台。因此,大环境上为楼市稳定发展提供了良好的基础。在微观调节上,上海应审慎对待,不要在重蹈西安等城市"拿全体纳税人的钱补贴少数购房人"的覆辙,而是要更加灵活地运用财税措施,活跃市场交易。同时要引导、鼓励企业合理降价,在保证正常经营的情况下,让市场回归理性,实现市场的"多赢"。


有人断章取义误导我的理念,比如"抽动症不吃药就能好!"或者"抽动症不吃药,光心理疏导就能好!"。为了不让这个误导继续扩大,在这里有必要重申一下我的理念,虽然在我的文章中,空间的说说里经常会反复提及,但是还从来没有作为一个单独的篇幅来写。 关于抽动症海夫人的理念是:以内为住,以外相辅助,内外结合才能达到最好的效果,并且内外结合的过程是一个持续系统化的过程,抽动症不是感冒发烧,简单的吃吃药,休息休息就能好! 抽动症的康复需要一步一步来,康复第一步是稳定,只要家长用心,这一步都能做到,稳定的表现就是基本没有症状,孩子相对平稳;康复第二步是反复,这是最关键的一步,这一步做的好,孩子离好就不远了,这一步也是最花时间和精力的;康复第三步好,没有任何症状,包括再回到容易出现症状的情景中都不会出现症状比如看电视、玩电脑游戏、大体力运动累、远足、事情的刺激、紧张压力等等 以内为主:这个内指的是关注孩子的内心,做好心理疏导,培养提高孩子的心力。对于抽动症从始至终,这个以内为主都是最主要最关键的。 用外相辅:这个外有三个方面。 第一:加强体质锻炼,身体强壮了自然风邪不易侵入,身体强壮为人原动力的根本。 第二:物理疗法:按摩、针灸、拔火罐、推拿等等(这些物理疗法可以极大缓解孩子身体上的紧张感从而减轻孩子内心的焦虑,并且这些方法无毒无副作用) 第三:中药调理,中药的用药原理是讲平衡,目前是最符合用于抽动症这类身心不平衡造成的偏离症状,但是任何药没有终身吃长期服用的道理,如果长期靠药,人自身的平衡体系将无法建立,在孩子情况特别不好需要调理的时候可以用中药调理,在情况好转或稳定后就当停药,让孩子自身的平衡系统恢复并面对。 单纯的中药调理对抽动症有很好调理效果可以缓解症状甚至达到稳定,但起不到治愈作用,中药在抽动症中起到是辅助缓解作用,中医的水平越高,所能达到的效果越好!中药调理的同时如果家长能从内在努力帮助孩子会有更好更佳效果。 中药中如果强力镇定止抽成分太多建议少服用,或短时间服用。 我的理念并不是"不吃药就能好"或者"单纯的心理疏导就能好",这样的断章取义毫无意义,这个好需要系统的过程,毅力的坚持,心的彻底转变。 孩子的抽动症能不能好,在孩子青春期前百分之八十的主动权在家长手上,青春期后百分之八十在孩子自己手上,没有什么能不能好,就看你愿不愿意努力付出! 抽动症的康复始终都是以内为主,用外相辅助! 海夫人qq 2014年4月8日 如果觉得好,请转载!


《诗经》里有这么一句话"人而无礼,胡不遄死",意思是有礼与无礼是人与动物的区别,人无礼,禽兽不如,甚至不配活着。中华民族素以"礼仪之邦"闻名于世,礼仪是中国传统文化重要组成部分,几千年下来,政治、经济、文化、教育等离不开"礼仪", 传统中国人的一生,从出生成人长大,婚丧嫁娶等等都在传统礼仪体系之中,有人说了解中华传统文化,则了解中华"礼仪"。中国古代礼仪诞生于对自然的崇拜与敬畏远古时代,先民对于超自然现象充满敬畏,认为这些神奇的力量是"神灵",主宰人类的旦夕祸福,生老病死,于是产生崇拜心里,以各种仪式敬神、供神、求神、祭神,相信这样就能得到神灵的保佑。我们的祖先在举行这些祭祀活动,即敬畏虔诚,也庄严隆重,之后每年如期举行,代代相传,逐渐形成了固定的仪式,于是中国最早的礼仪便产生了。中国朝代至夏商两代,已经相当完备礼仪制度,但实际对后世影响并不大, 真正对中国产生影响的是周代的礼乐典范。周代的周公,把上古礼的重心从"神灵"向人的身上转移,将礼举行大规模的整理,改造,创造出一套可具体实行的礼仪制度,并在全国推行。这一套礼仪制度不仅有严格的等级制度,用以维持天子、诸侯、百姓间的关系,更将"礼"纳入社会生活的方方面面,对祭、交际、服饰、婚嫁丧葬等等制定了细致明确的礼仪制度,从此中国古代礼仪正式开始。春秋时期"万世师表"孔子,继承和发展周公"礼乐"治国的思想,主张推行礼仪文化治国,改变社会风气,通过礼仪使人修身养性,悟道有礼,井然有序,后经孔子及其弟子的实践、推广、礼不断的丰富完善,内涵深化,最终成为中国传统文化的核心,并对后世历朝历代生产巨大影响!中国作为世界四大文明古国唯一延续至今的国家,中华文化没有断续,正是因为中华民族"知礼"、"习礼"、"守礼"、"重礼"的优良传统。


[摘要]现在有一些房子是没有房产证的,那么对于没有房产证的房子来说我们如何来买卖呢?因为我们知道没有房产证的房子是不受法律的保护的,所以我们在进行买卖时也要谨慎一些。接下来小编来介绍有关于无房产证房屋买卖合同?没有房产证的出售流程是什么?现在有一些房子是没有房产证的,那么对于没有房产证的房子来说我们如何来买卖呢?因为我们知道没有房产证的房子是不受法律的保护的,所以我们在进行买卖时也要谨慎一些。接下来小编来介绍有关于无房产证房屋买卖合同?没有房产证的出售流程是什么?无房产证房屋买卖合同1、有关私房房产证没有房产证无法进行过户,所以签署的房屋买卖合同是证明房屋交易发生的的凭证也是重要的凭证,因此大家在签订购房合同前要仔细的推敲合同的内容,在合同内容中一定要列明房产证的实施情况。2、在合同中应该列明其中的损失赔偿,包括因没有房产证而可能造成的损失,订立合同过程中的损失和履行合同过程中的损失,如返还财产所需要的运输费用、劳务费等开支。3、对无效合同的损失不同于有效合同的违约损失,在违约损失中,可得利益属于损失的范围,而无效合同本来就不具有法律效力,当事人不可能据此获得预期的利益,因而不存在预期利益问题。没有房产证的出售流程是什么如果没有取得房产证的农村房子也是可以卖的,但是房主要想点儿办法,如果房主想要出卖暂时没有取得房产证的房子,买方如果不放心,你可以先跟买方签订购买协议,必要时可以进行公证,等到房产证下发之后再进行交易:1、那双方经过看房、验房、验产权过后,买卖的双方共同向房地产的交易管理的部门提出申请,接受部门审查,买卖的双方向房地产的管理部门提出申请的手续后,管理的部门要查验有关的证件,审查房屋的产权。2、对符合上市的条件的房屋准予办理过户的手续,对无产权的或部分产权的未得到其他的产权共有人的书面同意的情况则拒绝申请,禁止办理上市交易手续,签订合同需要进行备案。3、合同备案以后,就可以进行房屋的产权过户手续办理了。进行房屋产权过户的时候,需要缴纳的税费有:营业税、个人所得税、土地税、印花税、房屋交易费、房屋评估费、登记费、契税等,根据自己所交易的房屋类型,准备对应的税费。4、要准备好税费以后就可以到进行房产交易的部门登记办理房屋的产权过户。经过网签以后,拿着准备好的税费以及税单等相关资料与资金,到税务部门进行税费缴纳。5、当税费缴纳完成以后,等待一定的工作日以后就能得到房屋过户结果通知了。综上所述,我们为大家介绍的是关于无房产证房屋买卖合同?没有房产证的出售流程是什么的相关问题,其实对于没有房产证的房子来说有很多,在一些乡镇里面的房子有很多是没有房产证的,那么这样的房子由于有需求,所以还是有很多人会购买的。


尽管早睡早起一向被认为是良好的作息习惯,但实际上,随着生活多元化,"夜猫子"一族正越来越多,熬夜成了不少人的生活常态。 根据《生命时报》联合调查显示,超过八成人有晚睡的习惯,近七成人因此出现健康问题。 在参与调查的2100人中: 仅有16.1%的人每天在晚上11点以前睡觉 11点到12点睡的占31.39% 12点到凌晨1点睡的占33.91% 凌晨1点以后睡的占到了18.53%。 专家表示:"熬夜已经成了一种社会常态,尤其是年轻人,大部分都有熬夜的情况。"司明告诉记者,根据人体生物钟,晚上9-11点为淋巴系统排毒时间,晚上11点到凌晨1点,是肝脏的排毒期,需在熟睡中进行。"也就是说,人最好在11点前入睡,但能做到这一点的人太少了!" 晚上不睡觉,都是因为工作过于繁忙吗?事实并非如此 在调查中,仅有10.67%的人熬夜是因为工作没做完,迫不得已。 38%的人晚睡是因为看电视、上网等娱乐活动。值得注意的是,40.77%的人晚睡只是因为习惯使然。 此外,感情问题、失眠也是晚睡的主要原因。这一调查证明了人们晚睡主要是因为夜生活丰富,晚上娱乐项目多,久而久之,就成了一种"流行病"。 在熬夜的危害中,调查显示,选择"成天昏昏沉沉,影响工作学习"和"健康状况每日愈下"的超过70%。 熬夜的直接危害 就是让人白天容易疲劳、精神不振; 皮肤受损,出现暗疮、粉刺、黄褐斑等问题,容易提前老化; 还会影响内分泌,免疫力也会跟着下降,感冒、胃肠感染、过敏等都会找上门; 如果长期熬夜,更会出现失眠、健忘、易怒、焦虑不安等精神症状。" 为了健康,人们应该尽量少熬夜,做到规律睡眠,早睡早起。 如果迫不得已熬夜,第二天要及时调节,白天可以适当补充睡眠。 晚上9-11点为免疫系统(淋巴)排毒时间,此段时间应安静或听音乐 晚间11-凌晨1点,肝的排毒,需在熟睡中进行。 凌晨1-3点,胆的排毒,亦同。广州市脑科医院 凌晨3-5点,肺的排毒。此即为何咳嗽的人在这段时间咳得最剧烈, 因排毒动作已走到肺;不应用止咳药,以免抑制废积物的排除。 凌晨5-7点,大肠的排毒,应上厕所排便。 早上7-9点,小肠大量吸收营养的时段,应吃早餐。 疗病者最好早吃,在6点半前,养生者在7点半前, 不吃早餐者应改变习惯,即使拖到9、10点吃都比不吃好。 半夜至凌晨4点为脊椎造血时段,必须熟睡,不宜熬夜。


海关总署10日公布的数据显示,11月份,我国实现外贸出口1793.8亿美元,同比增长2.9%,较上月11.6%的同比增速大幅放缓。对此,分析师表示,出口增速下滑并且低于预期表明我国外需复苏仍然缓慢,且外贸疲态短期内或难以改变。 虽然出口形势非常严峻,尤其是过去相当一段时间我国出口的重点国家和地区-美国和欧洲,在金融危机及债务危机的冲击和影响下,出口急转直下,且迄今没有出现企稳的迹象,令人担忧。但是,相关各方在出口问题上表现出来的悲观情绪,还是让我们感到震惊和不解。 毋庸置疑,出口形势很不乐观,困扰出口的各种不利因素也依然很多。但是,这绝不能成为悲观的理由,更不能将悲观情绪带到工作中去。因为,出口工作出现的问题,更多的还是国际经济形势不佳、金融危机和欧债危机阴霾迟迟不能离去造成的,而不是意味着中国的外贸出口已经走到尽头。 在出口问题上,早在若干年前,有关的专家、学者,包括一些实际工作者就一直呼吁,应当居安思危,而不要一味地依靠劳动力红利和资源等的过度使用来满足速度的需要,而应当加快结构调整步伐,加大技术创新力度,提高出口产品的技术含量和附加值。 但是,所有的呼吁、建议,甚至呐喊,都淹没在外贸出口"高速度"、"高增长"带来的快感之中。从政策引导到资金扶持,从资源配置到产业规划,几乎都是重复同一个节奏-数量、速度。面对外汇储备持续快速的增长,需要相关职能部门警惕,意识到可能的风险和代价。 在"劳动力红利"问题上,我们只看到了"廉价"的作用,而没有看到提高劳动者素质也是一种"红利";在资源消耗问题上,只看到了"取之不尽用之不竭"一面,而没有看到资源有被消耗完的一面;在引进外资方面,则过度在乎"制造高地"的作用,没有考虑如何从"制造高地"转向"创造高地",没有考虑如何从低端制造转向高端制造。这些方面,原本应当成为我们抵御金融危机、欧债危机的资本,现在,却成了负担。这应当引起反思,更应当成为今后出口工作乃至经济工作的一种教训。 在出口问题上,完全不应当产生悲观情绪。虽然世界经济形势依然严峻,特别是欧洲,短期内不可能出现明显的变化。但是,这并不意味着,发达国家会放弃中国这个出口大国,放弃中国向他们提供本国居民需要的产品。更重要的,中国是世界上最重要的消费高地,放弃中国产品进口,就等于放弃向中国出口产品。中国庞大的消费市场,其实也是中国出口能够继续保持较高增长速度的最强有力支撑。中国不会再实行闭关自守的政策,发达国家也不会逼迫中国进行闭关自守。"双赢"是未来中国进出口工作的主要筹码。 中国需要做的应该有五个方面的工作: 首先,要调整出口产品结构。"万双皮鞋换一架飞机"的出口策略,已经不能再重复。中国可以保留一些科技含量不高、附加值不高的产品,但比重必须下降,且要逐年下降。取而代之的,应当是科技含量较高、有较高附加值的产品。 第二,回报价值很低的"房东经济"不能再唱主角。中国可以继续做"房东",但不能发展回报价值很低的"房东经济"。中国的"房东"要做出"主人"的样子来,要让能够给"房东"带来高收益、高回报的"租房者"进来。加工费要拿,技术分成、销售分成等也要拿。只想支付加工费的"租房者",要坚决堵在外面,不让其进门。 第三,出口政策不能再洒"花露水",要鼓励出口企业转型升级。过去在出口问题上,用"一刀切"、"洒花露水"式的政策扶持方式,并没有什么不对的地方。因为,当时的环境需要我们这样做,也可以这样做。但是,如果现在仍然采用这样的方式,就有问题了。所以,必须调整出口策略,在政策上扶持那些有国际竞争力、有技术竞争力、有附加值竞争力的企业,迫使企业转型升级,提高科技含量,提升附加值。 第四,应对贸易保护要列入出口工作重要议事日程。中国产品在出口方面将受到更多的阻力和抵抗,这是必然的。相关政府职能部门、企业,要早做准备,主动出击,而不是被动应对。譬如在华为、中兴、三一等企业出口问题上,既然欧美发达国家能够动用"国家机器",中国为什么不能呢? 第五,外贸进出口必须保持平衡,进口力度要加大。持续的贸易顺差,在金融危机中已让中国利益严重受损。今后若干年,中国要在贸易平衡方面作更多的研究和分析。十分重要的一点,就是要利用庞大的消费市场,将前沿技术、高端装备制造、高科技含量产品等的进口结合起来,进行进出口互换。不然,要对产品进口作出一定的限制与约束。只有这样,中国的贸易平衡才有基础,中国的出口产品才会提升档次与水平。 总之,在出口问题上,只能反思,不能悲观。悲观只会让中国的出口工作更加被动,更加陷入困境。


聚焦业界热点思潮 传播前沿理论成果 探讨学术观点争鸣 《巩志明新观察》 旨在寻找、观察、梳理和评价 当下最具有传播价值的新锐摄影师 自2016年人民摄影报视点版 精心打造 每月一期 让我们在阅读中思考 在思考中前行 巩志明 中国摄影家协会理论委员会委员 中国新闻摄影学会常务理事 怎么纪录我们这个伟大时代的历史变迁?怎么拍摄当下史无前例的中国城市化进程?怎么在专题摄影中既坚守真诚纪录大拆迁、大搬迁农民的阵痛和日常生活场景,又表达尊重社会发展的客观规律,不主观放大,不局部凸现,让发展中的问题用发展来消化解决? 这些一直是客观存在、无法绕开的,但又万分尖锐、难以把握,失之厘毫、谬以千里的"拍摄拆迁的老大难"问题,我一直想找寻个案,予以解剖分析。 刚好,西安摄影家王润年的《兴隆纪事-十七户农民的搬迁史·2012-2016》为我提供了这样的机会。 ▌ 关键词1 用心感受中国城镇化拆迁中的阵痛和艰难,用人性和情怀去观照在社会变革大潮流中芸芸众生的命运沉浮。 兴隆是陕西长安区的一个地名,这里也是世界500强三星电子在西安的生产厂区。这个陕西史上(其实也是西北最大)最大的外资项目成功投产的背后,是七个自然村、4753户人的大搬迁。 让祖祖辈辈分散而居,天天过着"下地干活,上炕睡觉"的传统农耕生活的农民,一个个都搬进现代化的都市小区,成为现代城市的新居民,这本身就是一件划时代的"壮举"。 一切社会变迁,只要牵扯到一家一户的个人利益,其过程则必然会是矛盾冲突纠纷缠绕,甚至是刀光血影...这样的拆迁场景我们在新闻中和生活中似乎已经是司空见惯了,即便是尘埃落定回头望,也多半别有一番滋味在心头... 摄影师王润年就是长安区人(兴隆隶属于长安区管辖),这是生他养他的故土,除去入伍当兵在部队从事宣传工作的13年(其间还上了老山前线),44年都是生活工作在长安这片土地上。 这次他作为拆迁宣传工作组长,为了保证拆迁安置的平稳进行,和无数的农民促膝谈心。一头是国家重点建设的项目,一头是自己的乡邻乡亲,王润年的照片这时不再是无关痛痒风花雪月的艺术,而是他用心感受中国城镇化的阵痛和艰难,用人性和情怀去观照在社会变革大潮流中芸芸众生的命运沉浮... 在老村十字街口行走的婆孙俩。 ▌ 关键词2 对于上万农民的大拆迁、大安置,王润年采用抽样跟踪调查拍摄的方法。四年间每隔一两年入户调查拍摄一次,最终完成对17户变迁户的完整纪录。 王润年长期负责一个区县的外宣工作,从某种意义上说,摄影既是他的业余爱好,但其实也是他的本职工作。因为任何一个宣传口的干部都有责任以身作则,搞好本地区的形象推广和核心工作的宣传。 正是因为站位的不同,王润年从拿起相机开始纪录"三星工程上万农民大拆迁"那一刻起,他就明白,这是社会发展的潮流,任何自然人身处这样的时代背景之下,都只有顺应,不可阻挡。 王润年说:"摄影是社会的神经末梢。一味只看到社会发展进程中对自然生态的侵害而忽视社会进步带来的人民幸福安康,只关注村庄的消失而忽略新兴城镇的崛起,只关注拆迁的矛盾而忽略人民的安居,只看到农民的艰辛而看不到他们的欢乐,都不是社会历史进程的客观记录和全面反映。" 所有的行为仅仅是思想的映照和外化,清晰坚定的信念必然派生理性、智慧、冷静、全面的观察和判断。 王润年对这上万农民的大拆迁、大安置采用的是抽样跟踪调查拍摄的方法。他选择了20户搬迁户,在2012-2016的四年间,每户每隔一到两年入户调查拍摄一次。最终完成了对17户变迁户的完整纪录。 这种将专题摄影当作社会调查的科学态度和方法值得我们摄影人学习和借鉴。 村中驰过的小轿车与从城里回村搬家的女孩。 ▌ 关键词3 对17户人家采取环境肖像摄影方式,除去被纪录者肢体语言和面部表情以及相互之间的关系外,被纪录者生存环境的描述和细节,也是王润年这部摄影作品重要的价值体现。 在纪录兴隆拆迁的四年时间里,王润年究竟拍摄了多少照片,纪录了多少文字,我没有追问。我看到的仅仅是17户人家的每家三张照片和一段八九百字的文章。 这三张照片都是在拆迁户家里拍摄的,一般第一张拍摄时间是2012年,在这些农民的老屋老宅里。因为拆迁在即,当事人一家往往有焦虑和茫然之色。 第二张拍摄时间多半是2013年到2015年之间,在被纪录者的临时过渡房里拍摄的。因为是过渡状态,这部分影像比较杂芜,有些还比较凄苦和窘迫。 第三张清一色都是2016年这些搬迁户搬入新居之后拍摄的,被纪录者的神情也多半充满了安然和幸福。 由于都是环境肖像摄影,除去被纪录者的肢体语言和面部表情以及相互之间的关系外,被纪录者生存环境的描述和细节,也是王润年这部摄影作品重要的价值体现。 还有不得不说的文字部分,每户人家都有一部分专门描述这户人家的文字。作者观察敏锐精微,用心将每一户农民的生存状态、精神面貌、性格特征,包括居室的装修布置、经济收入、业余爱好都悉数囊括其中,道来。看了这些文字,再品味每家人的三张照片,尤其是三张照片之间四年时间的流逝,表现在影像中的微妙变化,让人不禁感慨万分... 刚刚搬往他乡的村民总想回到曾经生活过的村里走走看看。 ▌ 关键词4 王润年的官方或半官方身份,加之拍摄前的电话告知和预约,让《兴隆纪事》影像的鲜活性多少打了一些折扣。 摄影家王文澜说过:"怎么研究中国的问题、中国复杂的问题,摄影虽然不能跟文字似的那么淋漓尽致,但起码也得像一把柳叶刀,去一层层剥离,这个还是能够做到的。" 对于拆迁安置这个社会现象,怎么用影像和文字的组合,最大限度地呈现它的历史感和现实感,我想王润年是经过深思熟虑的,现在这样的形式和构成也是他苦思冥想之后的选择。 这样做的最大优点是具体、形象、鲜活,有强烈的人文关怀和文献价值,而且观照的站位理性、客观、不偏颇。 "其文直,其事核,不虚美,不隐恶。"这是班固评价司马迁《史记》的话,千百年来,一直是中国知识分子为文纪事的最高境界,也是中国摄影人纪录现实、观照社会的理想之境。个人以为,王润年的《兴隆纪事》也是朝着这个目标努力的,但其中或许还有一些差距和不足。 由于王润年在拍摄这个专题时身上多多少少的官方或半官方身份,加之每次拍摄之前的电话告知和预约,让影像的鲜活性多多少少打了不少的折扣。 虽然,王润年为了拍摄,也是为了本职工作,可以说完全是"扑下了身子,撸起了袖子",也是怀揣着满满的赤子之心,但是,几千年的中国传统文化浸润下的农民个个都明白"官就是官,民就是民"的老理儿,所以,他们在王润年(这个拆迁安置工作宣传小组长)的镜头前,多多少少还是有些拿捏和做作... 对于纪实摄影而言,虽然"入户"拍摄比一般意义的"街拍"要多了层深刻性,但如果每次都是提前电话预约然后上门拍摄,这种提前打招呼,让被拍摄对象多了些心理甚至是其他方面的准备,因而也具有了某种意义上的表演性。人性是复杂的,与人性的复杂性相比,摄影也具有某种意义上的复杂性,这点我们不能不思考,不能不顾及! 解决之道,就是投入更多的时间,长期的浸润和消磨,只有这样才能看到更多人性的真实和复杂,也才能期待到更多影像的鲜活和精彩。对于这个问题,不仅仅王润年有差距,有些我们摄影圈交口称赞的所谓西藏经典影像,其实也是有差距的,也经不起认真咀嚼和时光消磨的。 行走在大街上的老人。 ▌ 关键词5 "记忆是牙齿掉了留下的豁口,总让人忍不住去舔舔"。 王润年的《兴隆纪事》简洁明快,有章有法,条理性强,有很好的文献价值。这些都是较之同类题材的过人之处,相对而言,影像的鲜活性还有待提升,这也是它毋庸讳言的事实。 "记忆是牙齿掉了留下的豁口,总让人忍不住去舔舔"。这句上海诗人王小龙写于上世纪八十年代的诗句,特别有助于我们理解所谓的纪实摄影与我们人类精神性的关联和血缘。纪实摄影的关注向度一定是关乎人类精神的、心理的、记忆的、人文情怀的,甚至是遗传基因的,你可以说不清或者道不明,但是它绝不关乎功利!只要有了一丝一毫的功利思想,纪实的味道就会变坏,也可以说,纪实一旦功利,影像就会发笑,当然,那是坏笑! 这也就提醒我们摄影人,在举起相机的时候,头脑越纯粹越好,激情越饱满越好,如果犹豫再三,进一步退三步,左右为难,还有私心杂念,那么你的影像之神也许就不会眷顾你。 王润年在出版了《白鹿原 最后的窑洞人家》(2013年)、《兴隆纪事》(2016年)之后,还有关注故土长安普通百姓的更为长远的拍摄计划。愿王润年的影像能从静到动,从空间到时间,从刻板走向鲜活,挖掘到生活的原始状态下更多的纯真和宝藏,为百姓写真,为时代造像... 王润年作品《兴隆纪事》 王润年作品《兴隆纪事》 兴隆街道党工委书记董兴利、办事处主任韩利敏在张王村向上百名村民面对面宣讲拆迁政策。 搬家中的村民不忘把 "福"也带走。 房屋拆迁评估后走在街上的村民。 搬家中的村民。 手持门牌站在家门前的村民。 家中只有两间厦房的郭维波,结婚后就和妻子史精花一直居住生活在这里。 村中即将拆迁的老庙。 老屋,老景,老故事。 面对村庄即将拆迁,村民王广志心里充满了焦虑和不舍。 坐在商店门前打吊瓶的婆孙俩。 拆迁前最后一节课。 村里拆迁后,这里的小学生将在外乡借读三年。 张领正和妻子孙群英、小女儿张西宁正忙着搬家。 手持结婚照,往门外搬家车走去的女主人。 拆迁前夕在村里结婚的村民。 正忙着搬家的杜凯琪和妻子王亚兰。 拆迁中的村庄。 留在废虚中的布娃娃。 拆迁后站在废墟中的小女孩。 过渡期,老伴张生茂于2013年11月去世了,白莲英老人一提起老伴总是有许多不舍和思念。 在十里之外过渡生活的有民。 董亚琪夫妇过渡时住在韦曲镇,周未和回家的女儿一起吃饭。 回迁后幸福的董亚琪一家人。 生活在兴隆社区3区的黄华和家人边吃午饭边看电视。 告别了三年过渡生活,王计明一家人住进了西安最大的绿色社区。 村民董先锋对新家充满了幸福感。 住进了四室二卫的新家,张领正儿子儿媳结束了在外 "漂泊"的生活。


原文地址:优化课堂教学的几点建议〖原创〗文余可佳作者:余可佳 在新课程改革的大背景下,优化课堂教学是每一个教师重点关注的问题。优化课堂教学要从新课程标准的基本理念出发。新课程标准要求新课程重视共同基础,构建发展平台;提供多种选择,适应个性需求;优化学习方式,提高自主学习能力;关注学生情感,提高人文素养;完善评价体系,促进学生发展。基于此优化课堂教学要从下面五方面着手。 1.把握课堂标高,控制教学难度。在设计教学活动前,教师要了解学生的基础。然后根据学生的基础,设置教学任务。难度以跳一跳够得着为标准。在教学活动中落实维果斯基的最近发展区理论。尤其在设计学生练习,要做到以旧引新,练中求变,这样才能逐步发展学生的能力。另外,设计英语教学活动要关注生活中的英语、常见英语揭示语、基础英语口语、日常生活话题等。通过简单活动培养学生综合运用英语的能力。至于某一方面的专业英语则有赖于学生在今后更高层次的学习过程进行拓展。高中阶段不能无限制地拔高。在这一方面目前存在着一个矛盾。由于高考的选拔性,使得高考英语的难度在不断加深,没有哪一道高考题是完全基础的。许多老师担心,如果我们教学难度太小,会在高考中失利。于是现在的学生学习了许多走上社会之后不需要的东西。这是教学资源的浪费;这也学生过重课业负担源头。针对这一矛盾勇敢地站出来做一个根本的守护者。不为高额的高考奖金所动。全心全意地拓展学生可持续发展的能力。我个人原则是,基本年级抓基础,不到高三复习备考不讲或少讲难题。为此自己有时的确遭遇一些尴尬。但最终赢得学生的认同。无论哪一届毕业的学生,包括上大学的和走上社会,都认为他们是成功教育受益人。不断良性反馈给了我个人坚守的信心。 二、进行课堂设计时,考虑学生差异性,设计不同任务以适应学生不同的基础、不同的兴趣和不同的发展方向。这一点是最难的。过去那种一讲到底的教学没有任何的生成性,也不必考虑学生的差异性。因此备课量极小。碰到一个知识就可以讲半天,教师少动脑,学生只管听。都乐得个轻松自在。然而长期以来,我的每一节都要认真设计,考虑多种可能性,照顾多个层面,设计多种预案,唯恐临时应变不及时影响学生的发展。在实际教学中,把握任何一个可能闪光点发展学生个性化的能力。哪怕一个调皮老插嘴,我也轻易地放过,努力挖掘其中教育因素。有时的确牺牲了教学中的预设性任务,影响教学进度,却能换来课堂生机。这也是我长期以来得到学生认同的一个重要原因。 三、法国教育家第斯多惠说:"教学的本质不在于传授,而在于激励、唤醒和鼓舞。"教师要引领学生,激励学生,鼓舞学生,培养学生自主学习能力,使学生掌握学习方法,最终学会学习,这才是我们教育的目的。 在轰轰烈烈的素质教育的改革大潮中,教师着手培养学生的自主学习能力,也是素质教育的根本。现在我们的课堂里,教师已由原来的主导者和控制者,转变为学生学习的合作者、引领者;学生由原来的被动学习,转变为现在的主动学习;课堂教学模式由原来的满堂灌,转变为精讲精练。 教师在教育教学活动中,必须放手,给学生机会和时间,让学生放下拐杖,学会独立学习。在我们开始的摸索过程中,也出现了这样的情况,学生时间得到了保障,晚自习、周六、周日都还给了学生,学生可以自主学习了,但实际看来,有一大批学生,也包括一些好学生都有些茫然,拿着课本,不知如何下手。因此,这需要老师引领,特别在刚开始的阶段。 教师把课堂的主动权还给学生,但不能让学生放任自流。这要求教师要提高自身素质,不断学习,使自己有高深的专业知识、广博的相关学科知识和系统的心理学教育学知识,更好地"驾驭"课堂。教师不再满堂灌的课堂,必定有很多师生互动,如果教师解答不了学生的问题,师生可以相互讨论。在课堂上,教师放手了,但不能放任学生,一定要引导他们在自学中学到知识。 学生自主学习的培养,需要一个过程,需要慢慢培养。在这个过程中,需要教师的引领和学生的历练。 欲速则不达,只要老师不断追求,给学生创造锻炼的机会,给学生成长的舞台,学生一定会成长得更好。 四、平等对待每一个学生。将学困生看成学生个性的一个方面。与学困生换位思考,鼓励每一个学生坚持学习。唯有进步是我与学生共同追求的目标。有了这样一种认识,老师与学生尤其是学困生相处就更容易了。老师便更有耐性了。个别学生的过激行为就不会发生。长期以来我所带的班级的保学率是最高。我的诀窍就是容忍学生的差异,尤其是容忍低分。这种容忍并不是放任不管,相反是要用百倍的耐心呵护学生的求知欲。我个人认为一个班级能出几个高分并不一定能看老师的教育功底。相反一个班级有几个学生散失了求知欲就可以说明这位老师的教育一定是失败的。 五、重视教学评价。评价在课程改革中起着重要的导向作用和监控作用,也是本次课程改革的任务之一。新课程强调建立促进学生全面的评价体系。在综合评价的基础上,更突出个性的进步和各方面的发展潜能。 1. 树立发展性评价观。评价是为学生的发展服务的,不是单纯"选拔"学生。为了每个学生的发展,就要及时地发现学生在发展中的需求,点燃其创造性的火花,帮助其形成健康的成功心理,激发其内在的发展动力。在课程教学中,首先要对学生进行民主评价。民主评价可以使学生产生成功的情感体验,促使学生以愉悦的、高涨的情绪投入到课堂教学活动中,增强自信,明确方向,主动发展。其次要对学生进行多元评价。多元评价就是根据学生不同的气质、个性、特点、学习水平,因人而异,做出针对性的艺术性的评价。只有这样,学上的个性才能健全,潜能才能得到激发,使学生尽情地发挥,获得发展。在次要对学生进行争先评价。争先评价可以面向全体学生,给每个学生以展示个性,发展个性的机会,使学生充分认识自身存在的价值,意识到追求发展是永无止境的。 2.建立新型的学生评价体系,为学生个性发展搭建平台。在对学生进行评价时,不仅关注学生的学业成绩,而且关注学生的成绩,而且关注学生的道德品质,学习的愿望和能力,交流与合作,个性与情感、创新意识和实践能力等综合素质。每个学生都有其个性,每个学生的情感体验又都是各不相同的。抓住时机激发学生的情感,入情才能入理,激情才能引思。我们尽最大的努力试着使教学过程成为学生一种愉快的情绪生活和积极的情感体验。因为关注的实质是尊重、关心、牵挂,关注的本身就是最好的教育。 3.关注评价主体。我在教学中采用学生自评、学生互评、教师、家长共同参与的评价形式,使评价主体多元化。如三色花激励评价,主要用于学生的自评和互评上。它包括小组合作中的表现、作业的完成情况、值日情况、朗读能力学习兴趣等等方面。随堂观察表,主要是由教师根据学生的个性有侧重地进行评价。家长反馈卡主要是用于家长对孩子的评价。多元主体的评价,提高了学生的主体地位,将评价变成了自主参与、自我反思、自我教育、自我发展的过程。 4.关注评价方法。在评价中,我们采用了口头评价与书面评价相结合,质性评价与量性相结合,形成性评价与终结性评价相结合的方法。在口头评价方面我将诸如"不对、错误、你真笨、你真蠢"等等此类的话定为我的教学"忌语",防止挖苦讽刺学生,损伤学生的自尊心,使学生受到不必要的伤害。同时努力尝试不同的鼓励性的语言。让学生感觉到老师在发自内心地称赞他。努力实施激励教育,使学生心中燃起希望的火花,成为师生携手前进的动力。同时我们本着"眼中无差生,校内尽良材"的教育思想,用加德纳的多元智力理论看待每一个学生,每个学生都是独特的,也是出色的,用多元智力理论去关注每个学生,从而建立良好的师生关系,帮助学生建立自信,促进其为不断改进,获得发展。 书面评价也是一种行之有效的评价方式,书面评价的方式很多,如成长记录试卷测试,填写考核卡、写操行评语,除此之外,我们鼓励老师充分利用小纸卡的形式与学生进行交流。如当学生取得成功时,老师会写一些赞美的话鼓励他们,使学生从中品尝到成功的喜悦,推动他们进入一个新的领域。当学生遇到困难时,老师会送给学生一张充满鼓励性语言的小纸卡,帮助他们树立克服困难的决心和勇气。发现被孤立或拒绝的学生时,老师也会用小纸卡与他们进行交流,告诉他一些与人交往的常识,一张张装入学生成长袋的小小纸卡,收至了令人惊喜的效果。老师的评价对于一个孩子来说是多么至关重要啊!它将影响一个人的一生。也许就是您一次不经意地评价,为您的学生谱写人生壮丽的乐章,为她点燃了人生价值的希望之火! 5.关注评价过程。学生成长记录袋是课程改革所倡导的一种重要的质性评价方法,其目的就在于通过学生的全程参与,使学生学会反思及判断自己的努力与进步,同时为教师最大程度地提供了有关学生学习与发展的重要信息。成长记录袋由五个方面的内容组成:一是教师、学生、家长三位一体的评价卡及总评卡。教师、学生、家长根据评价细则定期对学生进行评价。这样做既有利于教师与家长的沟通,同时使学生在自评中敢于面对自己,自我反思,在互评中可以取人之长、补己之短,可增进学生间的友谊。二是最佳成果集。三是收获集。里面放着学生的各种奖励卡,充分记录了每一个学生的点滴进步。四是心语集。老师、学生把最想说的话写在卡片上,使成长记录袋真正成为师生相互沟通的纽带之一,拉近了师生间的距离。五是过程集。主要包括日记的初稿、修改稿、以及成稿三部分内容。学生成长记录袋的建立。充分让评价的过程成为学生发展的过程。 总之,评价体系的建立使学生认识了自我,建立了自信,激发了其内在的发展动力。促进了其在原有水平上获得发展,实现了个体价值。 优化课堂教学是一个永远止境的话题,只要把握了大方面,每一个细微的工作都可能产生收到意想不到的效果。


说其历史上褒贬不一的皇帝,秦始皇,杨广和雍正等了,而我们今天重点要说的雍正,可称得上是中国历史上最勤政的一位皇帝,而且在位期间吏治非常清明,并且为乾隆盛世打下了一个坚实不可动摇的基础。可他也有令人诟病的地方,比如说在康熙晚年九子夺嫡时被指过于腹黑,并且还有篡改遗诏的传闻出现,并且在登基后又先后弄死了几个自己的亲兄弟。而雍正留给人们的不仅仅是康乾盛世,还有着他那莫名其妙的死因。据史书记载说,雍正在雍正十三年(一七三五年)八月份,在去圆明园避暑的时候,期间没有发生任何的异常,并且史料上记载说"仍照常办事",可他却突然得病并且两日后就暴毙而死。而后世的人对他的死因也是充满着好奇,有的人说病死,有的人说被刺。雍正在位才十四年未到就莫名其妙的驾崩了,并且将皇位传给了他的第四个儿子,即是后来的乾隆。而大家都知道,在民国时期,因为由于缺乏对陵墓的保护,很多清朝的陵墓都被刨了,而其中最著名的就是慈禧太厚和乾隆皇帝的了。对于这些已被盗掉的墓,国家采取了挖掘保护的措施。后来有人突然发现雍正的泰陵上也有个盗洞,于是考古专家就打算顺着这个盗洞开始往下挖掘,可挖到盗洞尽头时发现有层坚硬的夯土结构,这也就证明陵墓没被盗。而看到这一幕,当时带头的考古家转身就往外跑。并吩咐随行的工作人员用水泥将这个盗洞给封死,因为根据目前的国家法规,还没有被破坏的古墓是不可以挖掘的。


很多人为了赚取利润因此会走上犯罪的道路,那么请问有人购买假币这个构成犯罪了吗,接下来由的小编为大家整理了一些关于这方面的知识,欢迎大家阅读!《刑法》明确规定了购买假币罪:出售、购买伪造的货币或者明知是伪造的货币而运输,数额较大的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处二万元以上二十万元以下罚金;数额巨大的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金;数额特别巨大的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金或者没收财产。《最高人民检察院、公安部关于经济犯罪案件追诉标准的规定》规定,出售、购买伪造的货币或者明知是伪造的货币而运输,总面额在四千元以上的,应予追诉。明知是伪造的货币而持有、使用,总面额在四千元以上的,应予追诉。根据《最高人民法院关于审理伪造货币等案件具体应用法律若干问题的解释》第三条的规定,出售、购买假币或者明知是假币而运输,总面额在4000元以上不满元的,属于"数额较大";总面额在元以上不满元的,属于"数额巨大";总面额在元以上的,属于"数额特别巨大",依照出售、购买、运输假币罪定罪处罚。也就是说,购买假币的总面额达到4000元以上,就会构成犯罪,依法会被追究刑事法律责任;但是即使没有达到可以追究刑事法律责任的数额,根据规定,任何购买、持有、使用假币的行为都是严重破坏我国金融管理秩序的违法行为,需要被追究行政责任。相关经验介绍-新版"土豪金"100元人民币的防伪特征:1.光变镂空开窗安全线位于票面正面右侧。当观察角度由直视变为斜视时,安全线颜色由品红色变为绿色;透光观察时,可见安全线中正反交替排列的镂空文字"¥100"。2.光彩光变数字在票面正面中部印有光彩光变数字。垂直观察票面,数字"100"以金色为主;平视观察,数字"100"以绿色为主。随着观察角度的改变,数字"100"颜色在金色和绿色之间交替变化,并可见到一条亮光带在数字上下滚动。3.人像水印人像水印清晰度明显提升,层次更加丰富。透光观察,可见毛泽东头像。5.横竖双号码票面正面左下方采用横号码,其冠字和前两位数字为暗红色,后六位数学为黑色;右侧竖号码为蓝色。4.胶印对印图案胶印对印图案由古钱币图案改为面额数字"100",并由票面左侧中间位置调整至左下角。6.白水印位于票面正面横号码下方。透光观察,可以看到透光性很强的水印面额数字"100"。7.雕刻凹印票面正面毛泽东头像、国徽、"中国人民银行"行名、右上角数字、盲文及背面人民大会堂等均采用雕刻凹印印刷,用手指触摸有明显的凹凸感。


键盘失灵是一个常见的问题,如果你的键盘是新的而且质量好的一般不会出现什么问题,除非你在使用键盘的过程中对键盘造成一定的损坏。其实,键盘失灵很大并不全是因为键盘本身的问题,电脑系统设置出错也可能会导致键盘失灵情况。总之键盘损坏和进水,键盘键位丢失,键盘连接出错,键盘设置等都可以造成键盘失灵情况出现,下面小编就和大家讲解一下当键盘失灵时我们怎么去解决这个问题,希望能够给你提供帮助。 一、键盘上部分键盘按键失灵 造成键盘部分按键失灵,这种情况多数是电脑键盘内部线路板出现故障,这种现象一般都是因为在线路板或导电塑胶上有污垢,从而使得两者之间无法正常接通。也可能是因为键盘插头损坏,线路有问题,主板损坏、cpu工作不正常等原因,我们可以通过清洁检查键盘来解决问题。 清洁检查键盘步骤: 1.拆开键盘,键盘面一定要按钮面向下,线路板向上。 2.翻开线路板,线路板一般都用软塑料制成的薄膜,上面刻有按键排线,用浓度在97%以上酒精棉花轻轻地在线路板上擦洗二遍。 3.查看按键失灵部分的导电塑胶,使用酒精擦洗上面积累的污垢。 4.清除键盘内角落中污垢,工具可用毛笔、小刷子等,注意动作要轻柔一些。 5.装好键盘。这注意的是一定要等酒精挥发干净后再进行。 二、修改键盘的驱动 第一步:点击打开"我的电脑"属性选项,选择硬件标签,打开设备管理器,点击打开"键盘选项"默认的键盘驱动是"标准101/102键或microsoft自然ps/2键盘"。 右键点击选择更新驱动程序,会出现硬件更新向导,选择"从列表或指定位置安装(高级)",单击"下一步",选择"不要搜索。我要自己选择要安装的驱动程序。单击"下一步",进入"选择要为此硬件安装的设备驱动程序"页去掉复选框"显示兼容硬件"前的小勾。在"标准键盘型号"栏中选择"japanese ps/2 keyboard (106/109 key)",单击"下一步",弹出"更新驱动程序警告",点"是"。"确认设备安装"窗口继续点"是"。如图: 第二步:单击"开始"菜单,点"运行",输入"regedit",打开注册表,依次展开"hkey_local_machine/ system/controlset001/control/keyboard layo ts",打开"e00804",可以看到右侧子项里有"layo t file"子项,双击打开该项,将"数值数据"中的"kbd s.dll"改为"kbdjpn.dll","确定"即可,然后重新启动计算机。 三、键盘上数字小键盘失灵 发生键盘上数字小键盘失灵的表现为在键盘上无法输出数字,其实这是一个常见的低级的错误,多数发生在台式机大键盘,其实这个问题的多数原因是大家关闭了数字小键盘,大家可以看看n mlock键是否开启,对应上面有个数字键盘灯,按n mlock键上面的灯亮了即开启了数字小键盘。对于笔记本键盘右边部分字母键打出来的确是数字而不是字母这个问题,其实这是因为笔记本数字键与字母键存在结合,当开启了数字键盘,部分右边的字母键就被排列成数字键。只要按住 fn+n mlk 键切换即可。对于字母打出来的全是大写字母,这个是因为开启了大写字母键功能,取消只需要按下"caps lock"键即可切换正常。 四、键盘本身或者键盘线路连接问题 其实你们有没有想过键盘失灵也有可能是因为键盘与电脑的连接线路没有连接好,或者是接口出现了松动而导致,其实当键盘出现失灵问题时第一步我们就应该考虑到是否是线路连接的问题。还有一个就是你的键盘应该损坏了,需要更换新的键盘,我们可以向其他人借一个键盘来测试一下。


京华观花 北京,在中国人心目中自有无可替代的位置。千年古都,浓缩了中华民族的灿烂和辉煌。我对古都也向往久之, 1994年8月7日至12日,得以粗粗领略。 天安门广场自然是最向往之处,它是共和国最具象征意义的所在,也是全世界最大的城市广场,但在四周高楼的压迫下,似乎没有想象中广阔。这也与毛主席纪念堂占据了广场正中阻挡了视线有关。 排队进入纪念堂,里面的结构装饰曾经有过详尽报道,行进在其中只不过将实物和印象作一验证而已。隔着10来米距离瞻仰伟大领袖的遗容,并不那么真切,也不如影像图片中伟岸高大。但就是眼前的这个人,使中国社会经历了史无前例的深刻变化。虽然这变化的利弊见仁见智,但毫无疑问,他是雄才大略的政治家、军事家,是中华民族5000年文明史上位列前茅的巨人。即使有人不承认这些,他在诗词、书法、哲学方面的成就也足以使人肃然起敬。 广场东侧的中国革命博物馆和中国历史博物馆正在内部整修,无缘进去一观。进入广场西侧的人民大会堂,在万人礼堂停留了许久。这里不知举行了多少次重大的会议和文艺演出,共和国的多少风云人物曾在这里留下身影。许多时候,这里往往和"神圣"、"庄严"、"隆重"、"热烈"紧密相连。还特意拐到宴会厅看看,由于面积大,那儿的天花板就显得有些低矮。走出大会堂,站在台阶上,猜想哪儿是撒切尔夫人差点摔倒的地方。是英国首先用大炮轰开了大清王朝的国门,使中国陷入百年屈辱。而140多年后,大英帝国的首相却为了其东方一小块殖民地的命运向邓小平移樽就教。国际政治就是实力政治,它只承认强者和胜利者,弱肉强食是颠扑不破的真理。 前门箭楼依然巍峨耸立,从中可以想见当年北京城防的坚固。但落后必挨打,金城汤池无法抵御洋枪洋炮的进攻。英法联军、八国联军、日本侵略者的铁蹄都曾在北京城头喧响,太和殿的龙椅上也曾留下它们的印记。 天安门城楼是国家政权的象征,登上城楼,遥想毛泽东当年宣布共和国成立的场景。很想去天安门左右两旁的太庙和社稷坛一观,但时间紧迫,只好忍痛割爱。于是穿过端门,来到午门。那三面耸歭的高墙殿阁给人以巨大的压迫感,在未进入王宫之前便感受到封建王权的无上威严。宏大与渺小,崇高与卑微,建筑上的鲜明反差给人以强烈的震慑。 "前朝"三大殿匆匆走过,帝座虬龙盘螭,殿宇高大宽敞,太和殿之雄伟毋庸赘言。保和殿是乾隆晚年直至清末的殿试之地,清代的许多著名状元就在这里蟾宫折桂。三大殿两侧有历代艺术馆,琳琅满目,美不胜收。 进入内廷,乾清宫内的"正大光明"匾引人注目,雍正皇帝利用它巧妙地解决了困扰过多少皇帝和皇子的立储问题。交泰殿内有乾隆的25颗印章,其中有"皇帝之宝"、"制诰之宝"等意义和来历不凡的玉玺。坤宁宫是皇帝大婚的所在,如此宽大的建筑作为新人的洞房,揣想一对身份最高的新人的良宵就好像在旷野中度过。 转入乾隆当太上皇时居住的宁寿宫,中有模仿兰亭而建的曲水流觞亭。乾隆应该是中国历史上最为幸运的皇帝,年寿之高,实际执政时间之长,均空前绝后。且身处康雍盛世之后,做的是太平君主。这老儿颇富艺术细胞,文化水平极高,也很懂得享受,日子过得相当滋润。清朝的皇帝,康熙以后,便一代不如一代,乾隆时代,也是大清王朝由盛转衰的拐点。 乾清宫西南的养心殿前殿东暖阁,是慈禧垂帘听政的所在。别小看在紫禁城中并不起眼的这几间房子,在将近半个世纪的漫长岁月里,这里是全中国的统治中心。光绪帝的龙椅后有帘,半透明,慈禧就在帘后发出各种指令,而这指令又迅速传达到各地。这里曾是1000多万平方公里疆域的指挥中心。 慈禧一直被钉在历史的耻辱柱上,被冠以卖国贼的帽子。但我们设身处地想一想,一对孤儿寡母,处于大厦将倾一木难支的王朝末期,萑苻遍地,危机四伏,再加上政敌环伺,险象丛生,真可谓内外交困,山穷水尽。这个女人凭借其手腕,迅速巩固了自己的地位,渐次敉平内患,创造了被有些史学家所称道的其实并不那么名副其实的"同光之治"。如果公允一点看,确实不简单。当然,凭她"量中华之物力,结与国之欢心"的表白,安上那顶帽子并不冤枉。 还是因为时间紧迫,西六宫只能过其门而不入。出神武门登景山万春亭,紫禁城一览无遗,金碧辉煌,气势恢宏,非集举国之力焉能有此?紫禁城之右的中南海,绿树丛荫,碧水环绕,是共和国的神经中枢所在。 景山左侧的小径旁,是传说中的崇祯皇帝自缢处。原来的槐树在文革中毁去,现在的槐树重栽不久。那树一人多高,主干比手臂粗不了多少,难以承载一个人的分量。如果原树还在,历经350年沧桑,当是老干虬枝,粗可几围了。但不管如何,有了这棵树,对明亡清兴、李自成短促王朝的那段历史就有了情感的寄托。崇祯自然是悲剧人物,但他首先是性格悲剧。朱元璋刚愎自用、刻薄寡恩的因子,经过12代遗传后,依然在他后裔皇帝的血液中涌动。一般的末代皇帝,要么年幼无知,要么昏庸腐朽,往往大权旁落,可是朱由检不属于上述任何一种情况。他青年登极,励精图治,乾纲独断。正是性格上的忌刻深峭,反复无常,导致他长城自毁,投缳殒命。 景山之西为北海公园,东门进,过团城由前门出。雨中沿琼华岛转了一圈,在普安殿避雨,白塔近在眼前。帝王园林处处精美,每一处都有深厚的历史人文意蕴,限于时间,只能匆匆一瞥。北海的水面并不宽阔,但那里是"让我们荡起双桨"的地方,乔羽优美的歌词,刘炽悠扬的旋律,营造了如诗如画的意境,年轻共和国的朝气、热情和美好都可以从这令人神思飞扬的歌声中体味。 紫禁城之东有著名的王府井,街不长,也没有上海南京路的繁华热闹,但名气很大。在出了著名劳模张秉贵的百货大楼买了许多北京特产,在这里的新华书店却空手而归。前门之南有大栅栏,不过北京人读成"大石烂",那里荟萃了许多百年老店。有经营中药的同仁堂、经营布匹绸缎的瑞蚨祥、经营帽子的马聚元、经营布鞋的内联升、经营茶叶的张一元、经营酱菜的六必居等。还特意拐到琉璃厂去购书,那里的建筑并不规则,街道也曲里拐弯。有几家古旧书店,找不到中意的书,只在中华书局门市部买了《中外历史年表》及《倒序现代汉语词典》。


虚云和尚的大忍大行,率多得力于禅。他历参名山大刹,56岁上参加赤山法忍在高旻寺主持的禅七,因茶杯落地之缘而发机大悟。此后以振兴禅宗为己任。他本来接临济、曹洞二家法脉,后来又遥接久已绝嗣的沩仰、法眼、云门三宗,令门人分别祧继五宗,"一花五叶"遂再次盛开。五宗宗风是否实际复兴,尚待研讨,但续绝继衰,毕竟是近千年来禅宗史上一件大事,标志着禅宗的复兴。 在寺产兴学蔚成风潮、佛教寺院面临危机,战乱连年、民不聊生的形势下,虚云和尚奋力重兴禅宗祖庭、丛林,不辞劳苦,亲自构画设计,搬石运土,烧砖铸瓦,率徒众建寺立庙,植树垦田,先后修复鸡足山护国祝圣寺(原名钵盂庵)、昆明云栖寺(原名华亭寺)、曲江南华寺、云门山大觉禅寺、云居山真如寺等十余处梵刹,每修复一处,辄交付别人住持,自己又转移到新的工地。直到1953年,尚以百十余岁高龄率众于荒烟蔓草中重建云居山道场。 虚云和尚还依古代丛林遗规,结合社会现实,制定了禅林住持、共住、教习、客堂、云水堂、禅堂、戒堂、爱道堂、衣钵寮、大寮、库房、浴室、学戒堂、农场、水陆法会等规约,将丛林生活制度严格规范化、民主化,革除封建家长制之弊,强调农禅并举,自力更生,他效法百丈,直到晚年尚亲自出坡耕作。 虚云和尚不仅为维护禅林、僧伽辛劳不息,而且着眼中国佛教全局,积极参加佛教社会活动,创立佛教团体,办佛学院,输资赈济灾民,为国主持法会。新中国成立后,他被推为中国佛协名誉会长,号召佛教徒爱国爱教,发挥佛法积极进取的精神,配合时代和政策参加社会建设,除戒定慧三学不宜改动外,应因时制宜,改革佛教不适应时代的生活习惯。 虚云和尚言传身教,带出了一批僧才,当今海内外住持名山大刹的本焕、佛源、净慧、传印、圣一、宣化、灵源、一诚等法师,皆出其门下。他们多能继承虚云和尚的家风,重修持,懂规矩,善于营建寺刹、主持丛林。其中宣化上人在美国开辟万佛城道场,将中国禅传向西方,功勋卓著。净慧法师重兴河北临济祖庭、赵州古佛道场柏林寺,主编《法音》、《禅》刊,创建河北禅学研究所,近年来每年举办"生活禅夏令营",组织青年知识分子学禅,颇见生机。 与虚云同时力弘禅宗的另一大德来果(1881-1953),在力参精究、淡泊清苦、强毅力行上类似虚云,他的主要功绩,是整顿和发扬高 寺的宗风。自1928年接任方丈后,立志将高 寺办成全世界第一的专门禅宗道场,以斩钉截铁的手段,立规约,严制度,立定本寺以齐参"念佛是谁"话头以求明心见性了生脱死为宗旨,参禅以外的其它活动一律不许,拔掉了经忏根子,形成严厉家风,天下禅林,遵为规式。来果和尚有《语录》、《年谱》、《开示录》、《自行录》传世,他将参禅法则依次第开列百条,逐条阐明细则,臻禅法规范化之极致。 另有月溪(1879-1965)法师,亦颇具古代禅师风采。他十九岁大学毕业后出家,本以讲经为志,后遇人开导,参南京牛首山献花岩铁岩老和尚,依旨力参而得证悟。后来应请至南北各地讲经说法,曾复兴广州大佛寺。抗战胜利后移锡香港,在沙田万佛山建万佛寺弘法。化后肉身不坏,装金供奉,为数百年来罕见。生平讲经250余会,著述讲录98种,弟子数十万。他依所证悟,对佛学上不少重大问题持有独特见解,禅法自成一家,所撰《禅宗修持法》、《参禅法门》等,阐述禅法甚为精彩。 现代禅学复兴的另一表现,是居士禅的兴盛,出现了成都"维摩精舍"等专弘禅宗的居士团体。维摩精舍由袁焕仙、贾题韬等创建于1943年。袁焕仙(1887-1966)本由儒入仕,辞官学禅,在灌县灵岩寺主持禅七,官绅士人从学者甚众,有《维摩精舍丛书》行世,善以宗门方法接引人,当代海内外著名的国学大师南怀瑾先生,即出其门下。贾题韬(1909-1994)以大学教授学佛参禅,1985年以来应请在中国佛学院、闽南佛学院、北京大学、成都文殊院等处讲演佛学,联合成都文化界人士组建"四川禅学会"、"中国传统文化研究所"研习禅学,有《坛经讲录》、《论开悟》等讲录传世。他善于从人类文化的大背景上,从全体佛学的基础上,参合中西哲学、科学、气功、丹道等,结合现代人文思潮讲解佛法,突出禅宗的价值。南怀瑾先生在台湾著述讲演、主办禅七、经营出版业,立足于禅,以全面弘扬中国传统文化、力挽西方文化弊病为己任,影响颇大。近十几年来,台湾居士禅成风,有现代禅、安祥禅等新禅法出现,其中耕云先生倡导的安祥禅,颇受大陆学人的欢迎。 现代宗门诸大德,率多胸怀开放,融通禅、教与禅、净,袁焕仙、贾题韬、南怀瑾一系更广融儒学、丹道、密宗及哲学、科学,紧扣时代命脉,立足文化重建而讲说禅。在禅法上,也多有所创发,不拘守元代以来死参话头之一路。虚云和尚开示参禅法要,极为平实、简要,他解释看话头即是观心,是就一句话头向一念未生前看,发起深细疑情,不被二念间断,名之为参。参到真疑现前,须防陷入轻昏及堕无记坐枯木岩两种歧路,绵密做去,自有桶底脱落时节。这种看话头法,与大慧宗杲所示从话头发起疑情猛参力究不同,更易下手,易得受用。袁焕仙教人参看话头之法,与此相近,"于未提话头以前,看此话头从何而生?既提话头之后,看此话头从何而灭?正提话头之时,看此话头依何而住?"(《灵岩语屑》)或不参话头,而于日常对境遇缘,一切名义未立未显之时看其起处,正立正显之时看其住处,已立已显之后看其去处。这实际上是经论中所示就现前一念观心之法。月溪和尚力主须破根本无明方能见到佛性,须用六根中任何一根,或六根齐用,或以一根统摄余五根,向内参看观照。他破斥各种禅病,指出无念无执、心法双忘,只达无始无明境界,须于此境界上继续向内参看,时机若到,地一声,根本无明豁破,本来佛性才会自然呈露。可谓发人所未发。 现代禅学思想的一大趋势,是注重禅与世俗生活的结合,努力探求当代人在紧张繁忙的生活中容易参修而又能顿获受益的新路。贾题韬居士数十年实践在生活中参修,强调生活即道场,要在生活中、烦恼中磨炼自心、度化众生,认为一个人是否开悟,要从其人格、行为去检验,开悟者必具智慧、慈悲,责任心强,无私无畏。台湾耕云的安祥禅,将佛法的终旨归结为正受,将正受用"安祥"二字表述,释为离忧惧、私欲、矛盾、执着的统一、调和的心灵状态,教人通过观心而学会调控自心、认识自我,保持安祥,安心地生活在责任义务里,享受真正幸福的人生。针对现代人心态对祖师禅作了大胆灵活的发挥。净慧法师提倡的"生活禅",旗帜鲜明,主题醒目,强调将佛法慈悲智慧的精神运用到生活的每一个方面,通过时时观照现前一念,保持平常心、清净心,"关怀人生,觉悟人生,奉献人生"。这是符契时代人心、很有发展前途的路径。 〖复兴在望 任重道远〗 在本世纪六十年代以后回归宗教的潮流中,佛教在全世界范围内呈现振兴景象。最能代表佛教特质的禅宗,西传欧美,风靡一时,并反馈东方,促成席卷台湾全岛尤文化知识界的禅学热。八十年代以后,随改革开放、经济发展,及宗教的恢复,大陆民心正在汇入全球性回归宗教的潮流。具有深厚根柢、绝对文化优势,已成为中国传统文化重要组成部分,并从本世纪初便呈复兴之势的佛教,劫后重兴,稳步向前,在下一世纪获得更大发展,已成时势之必然。而中国佛教的复兴,无疑应像太虚大师所指出的那样,在于长期作中国佛教主流、最适应中国文化主流精神的禅宗,起码主要在禅宗。近几年来国内知识界、文化界掀起的禅学热,几十种禅学类书刊的畅销,说明国人对禅的需要在不断增长。人们需要依禅安心立命、觅回失落的自我,需要靠禅从紧张繁忙、铜臭熏天中获得超越洒脱,品味禅的清凉甘露,消解尘俗热恼烦渴。时势人心,在呼唤着禅宗的振兴。 然而,国内禅宗的现状,远不能满足时势人心的需要。祖传虽在,道场虽兴,而人才凋零,青黄不接,"大唐国里无禅师",又面临着如何成功地改革传统禅学以适应时代的迫切问题。前辈和时贤虽然已作种种努力,但仍嫌不足,兹事体大,须由多人在实践中探索研究,借石他山,开拓新路。笔者学识短浅,于禅无何证悟,唯总结近今诸大德的经验,参以愚见,列建立新禅学的原则数端,以供当事者参考。 一、重申宗旨。禅宗宗旨,历来以"直指人心见性成佛"或"明心见性了生脱死"为主题词。这多分是就佛教圈内诸宗而立,醒豁地标明了一类勇毅刚烈、志在即生解脱成佛的所谓"最上乘人"的人生追求。但这种最上乘人,尤能即生达成目的的上根利器,毕竟太少,在佛教圈子外的广大社会人众中更属希有难得。若仍然立定此旨,则禅宗大概便只能限于狭小圈子之内,殊难振兴,所起社会教化的效益也太小。今日立宗弘道,应立足于禅本来超越宗教亦且超越佛教的立场,超出佛教、禅宗、丛林寺庙圈子,从整个人类文明导向和广大众生的现实利益、长远利益、究竟利益着眼,从社会的文明建设着眼,打出能反映民众内心深处的迫切需求、并能就此引归向上一路的旗帜。这大概可表述为: 确定安身立命之本,掌握认识自心、调控自心的技巧,获得合理生活的智慧和艺术,开发自性潜能,创造安乐祥和、洒脱自在、富有价值的人生,超越生活,超越生死,实现生命的圆满变革,趋向永恒的幸福快乐。 修证的纲宗,宜本诸达摩禅"二入四行"和六祖"不离世间觉"的精神,首先求得"安心"-建立正确的安身立命之本,从观察人生、观照自心、悟心为法本,心性本来无生(体),而能变造一切(用),人生苦乐,轮回涅盘,全依自心,操之在我。人生的价值,应在由照见自心体性,而充分发挥心之大用,利乐众生,庄严国土。即便是解悟,仅得个正见也罢,只要是从真参实修上得来,便是大利益、大受用。不一定要人们一下便达到古德所说那种顿破根本无明,最低也达见道证果位的证悟,那不是多数人在短时间内所能达到的,只可树为终生期求的目标。其次要重在行入,依所悟修达摩大师所说的四行-其实只修第四"称法行"便足可了。"顿悟成佛"、"一悟便至佛地"的高调大可少唱,因为高唱者未必真能一悟成佛。不管开悟与否,解悟证悟,都应力修菩萨六度四摄,尽责任,作奉献,摄化众生。是否开悟,应主要从行上验证,从人格和贡献去衡量。这样可避免流入狂禅、野狐禅、枯木禅,避免堕于"行在小乘"的自了汉一路。 二、拓宽领域。祖师禅的修证和内容,其实并不限于禅宗一宗。见性成佛,本是佛教诸宗共同的旨归,观心见性,乃是诸宗修持的枢要。不仅禅宗人所修是参禅,天台、华严、唯识诸教宗的观门实际上也是禅,净土宗人修念佛三昧达理一心不乱、密宗生圆二次第观心性光明也是禅,诸宗不论从哪一门下手,观修到末后必然会归于禅,至于藏密光明大手印、大圆满、道果法等,与禅更是同源异流。诸宗之中,台、贤、慈恩的教理非下根人所能趋入,净土、密法只能摄一类根器,只有禅宗可摄受诸根,涵盖诸宗,为所有学佛人所必通。而且,禅作为一种调制身心、开发潜能的技术和生活的艺术,还可涵摄心理学、伦理学、身心医学等,超越宗教圈子,推广于全社会,起到净化人心、祥和社会的巨大作用。 三、紧扣生活。在生活中参修,不离世法而证佛法,本是南禅的基本方针。晚近诸贤,皆强调将禅融入生活,净慧法师更以"生活禅"三字标明此意,是深符祖道、契合时机的。紧扣生活,应具体详悉地指示各种人如何在生活中参修,如何运用禅的智慧、方便去解决现实生活中诸如学习、就业、婚恋、家庭矛盾、人事纠葛、失意、迷惘等具体问题,关注社会问题和人们的心灵问题,向世人提供切实可行的生活指南、生活顾问。 四、稳建基址,藉教悟宗。应纠正参禅不注重资粮加行的流弊,如太虚大师所说,在教、戒的基础上稳建禅净二宗。参学者应先发菩提心,持守最起码的禁戒,尤须学习经教,得闻思正见。达摩禅"藉教悟宗"乃禅宗正途,千妥万当,藉教,须依《金刚》、《楞伽》等经,通达佛法的心要三法印、一实相印之理。理若通了,则见性的法则,应无师自明。而是否真实见性,终须依经教印证,方为可靠。这是南阳慧忠、永明延寿等祖师早就强调过的,在今天这个明师难求、恶知识易得的时代,更应强调这一点。 五、广辟禅门。下手方法,最为重要。应开辟既符实相,又能令人立即见效获益的入禅之门,因人根非一,入禅门径亦须多条。入禅本无定法,接人唯在随方解缚,须善创造发挥,灵活运用。现行看话头法,即是古人据禅的原理而创设,虽然适宜一类根器,却未必适宜于一切人,宜针对时机,多辟门径,以直观现前一念缘起无生的观心法门为本,开出多种禅法,可与念佛、持咒相结合,或取天台宗随自意三昧于四威仪中念念观心之法,或取藏密大手印大圆满之念"呸"斥念、于前念已灭后念未生中间体认净光曙发、澈却、妥噶等法,或点化禅定、气功而从止观门趋入,使各类学人择一而习,能尽快得个入处。 六、应用推广。禅的参修,历来重在直趋向上,了生死成佛作祖,这其实只是禅体上的、向上的一面。今天,还应注重禅用上的、向下的一面,发挥它在实际生活中的运用,如用禅来治病、益智、提高文艺创作能力、治疗精神病、改造罪犯、戒烟酒毒赌等,在实用中摸索出方法,使禅起到现前利乐众生的效用。 七、加强研究。对禅宗遗产和禅在当代的实践,应加强研究,总结经验,纠正偏弊,探索新路。对一些争议不清而攸关修证的重大问题,如禅与唯识、净土、密法、丹道、气功、禅定的关系,顿悟与渐修、开悟与证果、三关有无、悟后是否再修、解悟证悟之标准等,应作深入研究,得出公允结论。与学术界重在从学术角度研究禅宗不同,佛教界应注重从实践应用方面研究禅的历史、源流、理论和方法,提供有实用价值的成果。 八、注重在家。禅宗向由出家众为中心而传承,难免产生脱离生活、畸重出世的丛林禅、山林禅、枯木禅等偏弊。实则修证本不分出家在家,在家众在生活中参修,在社会上弘扬应用,似更符合南禅"佛法在世间"的旨意。今天,禅法的设计和传禅的重心,应倾向广大在家众,应提倡居士禅,居士中具资格者,应许提持祖印,传授禅法。 佛教诸宗中,禅宗不仅最能代表佛教的特质,总持佛法的心髓,而且最富应时契机改革自身的灵活性,最具即世间而出世间、切入生活而超越生活的传统,南禅创立之本身,便被看作一场革命。佛教从古代模式到现代模式的成功转型,应主要由禅宗来完成。长期以禅宗为主流的中国佛教的复兴,当然以禅宗复兴为关键。作为禅宗出产地和中心的中国宗门儿孙,理应继承丰富遗产,创造出禅在现代社会弘传的最佳模式,完成历史赋予的伟大使命。


从古到今,人们都喜好对一些已有的事物贴上标签或排名给其分个崎岖,如:什么十大酷刑、四大玉人、十台甫妓等等多不胜数,这些排行榜有人物事物有男有女。如今我们就来说说中国古代十大美女都有谁吧。中国古代十大美女,包罗潘安、卫玠、子都、宋文公、宋玉、兰陵王、嵇康、韩子高、慕容冲、独孤信。以下是小编的灼见,仅小编小我私家看法。 1、潘安-掷果盈车 潘安(247年-300年),即潘岳,又名潘安仁,字安仁,西晋闻名文学家,有"河阳一县花"之称,是为数不多的用花来比喻其样貌的美女子之一,也是中国古代十大美女子之首。虽说书上并没有具体纪录潘安到底五官怎样、身高几尺,他的仙颜却是件毋庸置疑的事变,由于在当时候他就已经有了一批死忠的"粉丝"了。刘孝标注引《语林》:"安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。 相干的成语与典故有"掷果盈车"、"河阳一县花"、"金谷俊游"、"辞官奉母"、"潘杨之好"、"连壁接茵"等。潘安,君生颀长而白晳,如花一样平常俊美风雅的五官对付中国人对付夫君的审美影响之大,已经酿成一种千年形成的尺度。潘安成为美女子的代称,形成了一种文化标记。-《语林详解》 当今期间,人们每每歌颂别人英俊的时间根本都市来一句"貌似潘安"。 2、宋玉-登徒之妒 宋玉(约公元前298年-约公元前222年),又名子渊,崇尚老庄,战国时期鄢(今湖北宜都会)人, 楚国文人。《钟祥县志》纪录"宋玉,邑人也,隽才辩给,善属文而识音。"他是汗青上闻名的美女子,是中国汗青上与潘安齐名的最闻名的两大帅哥之一,风骚倜傥,洒脱老练,反响灵敏,言论非凡,以是楚王常常要他伴随奉养,或游于兰台宫,或游于云梦泽。 独孤信。由于帽子不警惕戴歪了被全城人模拟,独孤郎情何以堪。不外我以为他算是古今最完善的一个男子了,自小出生豪富人家,又长得一个俊美的外表,又文武又全,厥后官也做得那么大,最灿烂的是厥后三个女儿都成了皇后,照旧高出三个朝代的,半子和外孙还不是一样平常的天子,个个都是千古一帝,如隋文帝、隋炀帝、唐高祖什么的。说真的我真的太倾慕他的人生了! 4、卫玠- 看杀卫玠 卫玠(286年-312年6月20日),字叔宝,河东安邑(今山西夏县北)人,晋朝玄学家、官员。 卫玠是汗青上唯一由于太帅了而被人"看"死的美女子。卫玠从豫章郡到京都时,人们早已听到他的名声,出来看他的人围得像一堵墙。卫玠原来就有衰弱的病,身材受不了这种劳累,终于形成重病而死。其时的人说是看死了卫玠。此即成语"看杀卫玠"的典故。 蓝月传奇 美女陪玩 热血传奇 套装赠送 5、子都- 令郎子都 《诗经·山有扶苏》有云:"山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。"这个"子都"台甫叫做公孙阏,不但相貌生得美,另有着一身的好武艺,能征善射,因此便做了郑庄公的医生。 令郎子都就是由于貌美而受到郑庄公痛爱的。郑国在决定诛讨许国的时间,构造了一次祭天的仪式,在仪式上顺带校阅队伍,并提供一辆战车作为战役前鼓动士气的比赛奖品。医生颍考叔乃是一位不平老的将军,他抢了就跑,子都怎么追也追不上,气得直跳脚。兵临许国城下的时间,颍考叔不愧为郑国第一勇士,擎着郑庄公的大旗一下子攻上了城墙,但他还没有来得及自得,城下的子都想起争车之恨,越看越不顺眼,在城下抽出一枝箭照着他后心就射了上去,颍考叔马上一命呜呼。另一位将军瑕叔盈还以为颍考叔是被许国兵杀死的,立刻拾起大旗,指挥士兵继承战斗,终于把城攻破。郑军全部入了城,许国的国君吓得避难到了卫国,许国的地皮于是并入了郑国的版图。由于子都深受郑庄公的痛爱,在国君的保护下,居然逃过了罪责。 宋文公没有做国君的时间,是宋国的令郎,被唤做令郎鲍。 假如根据正常环境生长的话,原来是轮不到他做国君的,那么又是什么缘故原由使得汗青照着非正常的状态生长了下去而让原先的令郎鲍坐上了宋国国君的宝座的呢?缘故原由就是由于他长的着实太帅了! 据《左传·文公十六年》纪录,令郎鲍是一个"美而艳"的大帅哥。结果很严峻,被中年守寡、独居深宫而难耐孤寂的王姬看上了,"欲通之"。趁便说一下,这个王姬,是令郎鲍的祖母。令郎鲍要是不美得震天动地,何至于让他的祖母对他生出这种动机?作为国度向导人的尊长,她什么男子得不到?况且春秋时期早已礼崩乐坏,谁也管不到她了。但是令郎鲍不肯意和祖母私通啊,王姬便费尽心机的拍他马屁,连国度都肯送给他,这可以算是"不爱山河爱美女"的典范版本。 7、韩子高-陈文帝的男后 "昔闻周史,今歌白童。玉尘手别,羊车市若空。谁愁两雄并,金貂应让侬。"这是当年陈文帝特为韩子高所作的。韩子高就是陈文帝的男皇后。 韩子高本名蛮子,身世低微,世代以做鞋为生。侯景之乱期间,蛮子寓居都城建康,时年16岁。有次回籍的时间,偶然碰上了陈蒨,也就是厥后的陈文帝。陈蒨其时正要出任吴兴太守,便问道:"愿不肯意跟我走,共享繁华繁华?"当子高抬起头瞥见向本身问话的是位年轻英俊的将军时,便颔首应允了。"子高肤理色泽,柔靡都曼, 而猿臂善骑射,若风。及稍长,颇有胆决,愿为将帅,及平杜龛,配以士卒。文帝甚痛爱之,未尝离于左右。"今后韩子高便作为陈蒨的娈童,随陈蒨起居收支,很受陈蒨的痛爱。陈蒨曾对韩子高说:"人曰吾有帝王相,审尔,当册汝为后,但恐同性致嫌尔。"子高叩首曰:"古有女王,当亦有男后。明公果垂异恩,奴亦何辞作吾孟子耶?"固然终极没有封子高为皇后,但这是初次也是末了一次在汗青上提出了"男皇后"的观点。可见他俩情爱之深。 这段情感,《陈书·韩子高传》有纪录"文帝甚痛爱之,未尝离于左右。文帝不愈,入侍汤药"。陈文帝的任何一个妃子,乃至是皇后都未被提到过"甚痛爱之";并且文帝驾崩前,只答应韩子高一人入寝宫罢了,奉养汤药,直到逝世。 兰陵王(541年-573年)名高长恭,又名高孝瓘、高肃,神武帝高欢之孙,文襄帝高澄第四子,生母不详,南北朝时期北齐宗室、将领,册封兰陵王。 兰陵王高长恭相貌柔和心田豪壮,声音姿容很不错。被后代称为"四大美女"之一。听说由于面相太优美不敷威赫仇人,通常打仗都要戴上狰狞的面具。最闻名的一次是救济邙山,他领导五百骑士,冲过周军重重困绕,突入金墉城下,城上齐兵认不出谁来了,猜疑是仇人的战略,兰陵王摘下盔胄示之以面目面貌,城上的人才知道是高长恭,派弓箭手开始放箭掩护他,之后高长恭乐成替金墉得救,高长恭在此次战中威名大振,士兵们为此战而歌唱他,即厥后着名的《兰陵王入阵曲》。("率五百骑再入周军,遂至金墉之下,被围甚急。城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷。")能把面目面貌当手刺使,足见得美成什么样。 蓝月传奇 美女陪玩 热血传奇 套装赠送 9、嵇康-七贤之首 嵇康不但醒目文学、玄学和音乐,同时也非常英俊洒脱,别人形容他是"龙章凤姿,天质天然"。史书说他"身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰: 萧萧肃肃,开朗清举。 或云: 肃肃如松下风,高而徐引。 "最有说服力的故事是,有一次他去山上采药,竟被樵夫误以为神仙下凡,其风姿可窥一斑。 10、慕容冲-西燕凤凰 这个小字凤皇的美少年是前燕开国天子慕容隽的幼子。五胡十六国时期倾国倾城第一人。短短二十几年的人生,如扫帚星行空,惊动之大把北国江南全部玉人都比化了。惋惜五胡十六国这段汗青不着名,他也随着被尘封。 厥后苻坚由于影响欠好,把慕容冲放了出去,等他稍大,摆设做了平阳(今山西临汾)太守。十几年后,淝水之战,苻坚大北。慕容冲结集鲜卑人,趁乱而起,马踏关中,挥刀雪恨。曲折履历形成了性格的极度:外表阴柔,心田狂野,坚贞。 慕容家属以能征善战桀骜不驯著称,另有个特点就是形状好。出现慕容冲这么个集大成者,并非偶尔。风趣的是燕国皇室选继续人时,面庞美丽的极占上风。晋朝"以貌取人"的风雅被慕容鲜卑发扬光大了。


阅读原文: 2019年苏州大学心理学学硕634考研真题分析 苏州大学坐落于素有"人间天堂"之称的历史文化名城苏州,是国家"211工程"、"2011"计划首批入列高校,是教育部与江苏省政府共建"双一流"建设高校、国防科技工业局和江苏省政府共建高校,是江苏省属重点综合性大学。下面,文都比邻考研老师给各位考生送上2019年吉林大学心理学考研学硕634真题分析的相关信息,具体如下: 一、苏州大学学硕634参考书目 二、真题题型及分值分析 三、各科目题量分布 四、2019年真题特点分析及解读 (1)题量及难度 整体来看,苏州大学心理学学硕初试试题总体难度处于中等水平,但是题量偏大。 从难度上来说,考察的内容中规中矩,相对于18年的试题来说,本次试题中出现的名词大家都是比较熟悉的,并未出现超纲题目,无论是名词解释还是简答题,甚至是论述题题目都比较直白,只有在考察教育心理学的时候涉及了应用性问题,但在书本中也已经给了大家答案,属于只要在备考过程中,熟记知识、全面记忆、准确复现便可以拿高分的。而试题最后的实验设计部分则比较灵活,除了考察大家对知识的记忆,更多的还有知识的理解与运用。而且从目前全国自主命题的大趋势来看,题目都更加灵活、更具应用性,虽然近两年苏州大学的题目比较直白,但在备考过程中,仍应该注意书本知识与现实生活中的联系,未雨绸缪,为2020考研做好充足准备! 从题量上来说,名词解释十道、简答八道、论述题四道、实验设计一道,如果知识熟练,那么这个题量是合理的,但若在考试过程中遇到紧张或有知识点不熟悉,那么完成这套题目还是比较紧张的。为了应对这个问题,就应在备考中准确、全面复习,同时训练自己在答题过程中的时间把控能力,以及总结关键词、抓核心观点的能力,以帮助在考试中稳拿高分。 (2)科目分布解读 实验心理学本身具有较高的难度,这是由它自身的特点决定的,它本身就具有学科融合性,在考察实验心理学的内容,往往会与发展心理学、社会心理学或其他学科相联系,而且需要考生较高的理解能力与逻辑思维能力。在本次考试中,实验心理学占有非常高的分值比例,高达92分。考察的内容既有基础的定义,又有大型的实验设计题,比如考察了什么是准实验设计,什么是因变量等。这为2020考生敲响警钟,就是一定要重视实验,因为17、18、19年考研试卷的最后一题都是实验设计,且分值都高达50分,是试卷中分值最高的题目没有之一。在这里文都比邻老师建议大家多看实验,多研究,同时提醒大家,其实实验心理的题目其实是有模板可以参考的,摸清楚实验逻辑,解决最后一道大题是可以游刃有余的。 教育心理学本次考试中分值占比第二,分值65分,考察的基础知识的识记,也考察了对知识的应用。如考察了什么经典性条件作用、什么是操作性条件作用以及之间的区别。应用性内容考察的也比较多,比如如何培养小学生创造性思维等等。 普通心理学分值33分,心理与教育测量28分,现代心理与教育统计学21分,发展心理学40分、社会心理学21分。这几门每年考试的分值不定,相对来说知识的考察深度也比较浅,比如:什么是群体思维、简述皮亚杰道德发展理论。 (3)复习建议:苏州大学的题型、各个科目的比例,除了最后一道大题实验设计之外,其它每年都在变化,所以,历年真题只能为大家提供参考,彻底打消投机取巧的念头,应该脚踏实地、全面复习:准确识记概念、定义;形成自己的知识网络体系,最终将各个知识点融会贯通。而且,在当今命题越来越灵活的大背景下,除了全面复习,还应学会灵活运用。针对试题中存在实验设计大题的这一情况,文都比邻老师建议学有余力的同学除了学习郭秀艳的《实验心理学》,还可以看一下朱滢的《实验心理学》(2016年第四版)来帮助自己提升实验设计的分数。为2020考研做好万全准备! (4)复习规划:点击查看 五、真题早知道 1. 名词解释 1) 前瞻记忆 2) 群体思维 2. 简答题 1) 经典性条件作用与操作性条件作用的区别?


刚接触"绘本",不是很了解,只是听说,通过学习,才真正的了解了。 最初,只觉得"绘本"仅仅是六岁以内的孩子适合的读物,没想到的是,"绘本"是从0岁到99岁的读物。 有时,我就在琢磨,如何培养我教的学生养成爱读书的习惯,并且从所读的书当中,学到一些知识。这次去学习,深有感触。"绘本阅读",能培养儿童的终身学习能力,为小学生打下扎实的语言表达和写作基础。 为什么小学生还要读绘本呢?刚进入小学、刚开始学习文字的儿童,对于文字量大、理解困难的童书,厌倦甚至畏惧阅读。识字不是阅读的唯一表现,读图也是阅读的重要组成部分。和识字、书写能力相比,丰富流畅的语言表达在语文学习中更重要。"绘本"是一种图文并茂的书籍。当我听"彭懿"介绍《第一次上街买东西》时,很喜欢。这是描绘孩子成长飞跃的一瞬间,日本最受读者喜爱的绘本作家代表作。想一想,如果孩子们读了这本书,准喜欢。因为这是每个孩子都会经历的第一次。 绘本主题丰富、多元,帮助儿童了解世界不同的文化背景,启迪智慧,开阔视野,对儿童的情绪、逻辑思维、观察力、想象力都有积极影响。 绘本之所以成为流行读物,不仅幼儿喜欢读,成人也喜欢读,这其中很重要的原因就是绘本的趣味性。


中暑是指人体在高温或烈日下,引起体温调节功能紊乱、散热机能发生障碍,致使热能积累所致的以高热、无汗及中枢神经系统症状为主的综合征。中暑多见于热带及亚热带地区,温带地区在遭遇严重的热浪袭击时,可引起大量不适人群受累。据研究表明,当日气温最高大于31摄氏度时,便可有中暑发生。在我国,中暑多见于南方地区的夏季,老年人多见。人群分布上多见于在炎热气温下从事体力劳动的人、参加大型体育竞赛和军事训练的人;另外,长途旅行的人也多见。随着全球气候变暖,已经习惯于人工恒温环境生活工作的人们,由于普遍面临机体耐热能力的下降,日常生活中,中暑的发生率有呈逐渐升高的趋势。据不完全资料统计,中暑的病死率可高达20-70%。所以在炎热的夏季,人们更需积极防治中暑。 一、中暑的原因 环境因素:发生中暑的外界因素主要为高温、高湿、风速小。在高温辐射作业环境(干热环境)和高温高湿作业环境(湿热环境)中易发生。据研究连续三天平均气温超过30摄氏度和相对湿度大于73%最易发生中暑。同时也要注意有时虽然气温不高,湿度不大,但由于环境通风较差,也易发生中暑,比如夏季人们在密闭的工作环境中,易发生中暑。在城市中,各种高大建筑物影响空气流通,夏季空调的大面积使用,街道的狭窄及逐渐增多的车辆,各种仪器设备的使用,城市绿化面积的减少等原因,形成热岛效应,增加城市的气温。以及全球二氧化碳排放的增多,形成的温室效应,气温呈升高的趋势,这些原因均导致了中暑现象的增多。 自身因素:主要有○1.产热增加,如从事体力劳动和体育运动,以及患有发热、甲亢等代谢增加的疾病。○2.热适应差,如营养不良、年老体弱、孕产妇、过度疲劳、缺乏体育锻炼、睡眠不足、饮酒、饥饿以及突然进入旅游热区和高温环境 。○3.散热障碍,如过度肥胖、穿紧身、透气性差的衣裤、先天性汗腺缺乏症、硬皮病、痱子、大面积烧伤病人恢复的瘢痕。另外,在使用抗胆碱药物、抗组胺药物、抗抑郁药物、b肾上腺素受体阻滞剂、利尿剂、酚噻嗪类等药物治疗期间,以及患有脱水、休克、心衰等疾病的患者,也是导致中暑的不可忽视的因素。 二、中暑的分类 1、热射病(中暑高热),是指人体受外界环境中热源的作用和体内热量不能通过正常生理性散热致使体内热蓄积引起的体温升高,临床表现主要是高热、无汗、意识障碍。多发生于高温作业数小时后,或耐热力下降的持续几天高温后中暑。当体温在42-43摄氏度时,持续数分钟人体细胞发生不可恢复的损伤,中枢神经细胞受损,心肝肾也有损伤。当体温大于50摄氏度数分钟内细胞死亡。当发生热射病时,可出现脑出血、脑水肿,心肌发生混浊肿胀、间质出血,肺淤血、水肿,肝小叶中央坏死,肾脏缺血,肾小管退行性病变,皮肤血管扩张,加之失水失盐,血液浓缩,至周围循环衰竭。热射病还有一种特殊的类型-日射病,当在烈日下或强辐射下劳作,由于强烈光线和红外线长时间照射头部,引起头部温度升高,导致脑组织水肿,出现颅内高压的症状,主要表现为:头晕、头痛、耳鸣、剧烈呕吐、烦躁,严重者出现昏迷、惊厥。 2、热痉挛(中暑痉挛):由于过度出汗、体内水盐过量损失,使细胞外液渗透压降低,水转移至细胞内,肌肉细胞过度稀释,发生水肿,使肌肉产生疼痛性痉挛。热痉挛多见于高温环境从事体力劳动而有大量出汗的年青人,年老者少见,炎热季节刚开始尚未热适应前。表现为严重的肌肉痉挛伴有肌肉收缩时疼痛,以四肢、咀嚼肌多见,痉挛肌肉呈对称性发作,时发时愈,但病人的体温正常。 3、热衰竭(中暑衰竭):高热引起外周血管扩张,大量出汗,水盐丢失,血液浓缩,黏度增加,细胞呈高渗状态,水分进入细胞内,有效循环血量降低,机体为了代偿,促进散热,心排血量升高,心血管系统负荷增加,至使心功能或循环功能衰竭,脑短暂缺血,严重者可发生休克。这种类型的中暑常发生于老年人,及未能热适应者。起病急,先有头晕,头痛,突然昏倒,平卧并离开高温作业场所即清醒,体温轻度升高,无中枢神经损伤。 三、中暑症状 1、先兆中暑:病人常常感到大量出汗、头晕、眼花、无力,恶心、心慌,气短,注意力不集中,定向力障碍。体温常常小于37.5摄氏度。在离开高温作业环境进入阴凉通风的环境时,短时即可恢复正常。 2、轻症中暑:病人除有先兆症状外,有的表现为体温升高至38摄氏度以上,皮肤灼热、面色潮红;面色苍白,呕吐,皮肤湿冷,脉搏细弱,血压下降等周围循环衰竭的表现,通常休息后体温可在4小时内恢复正常。 3、重症中暑:上述症状进一步加重。中暑衰竭主要表现为皮肤苍白,出冷汗,肢体软弱无力,脉细速。血压下降,(收缩压降至80mmhg以下)呼吸浅快,体温正常或变化较小,意识模糊或昏厥。日射病主要表现为剧烈头痛、头晕、耳鸣、呕吐、面色潮红、头温40摄氏度以上,体温一般正常,严重者昏迷。中暑高热主要表现为高热,体温高达40摄氏度以上,伴有晕厥,皮肤干燥灼热,头痛、恶心、全身乏力,脉快,神志模糊,严重时引起脏器损害而死亡。 四、中暑的预防 1.躲避烈日:尤其应避免上午10 点到下午16 点这段时间在烈日下行走, 因为这个时间段发生中暑的可能性是平时的10 倍!尤其老年人、孕妇、有慢性疾病的人, 特别是有心血管疾病的人, 在高温季节要尽可能地减少外出。 2.遮光防护:如打遮阳伞,戴遮阳帽、太阳镜,涂抹防晒霜,准备充足的饮料。需要提醒的是,即便是身体强健的男士,也应做好上述防护措施,至少应该打一把遮阳伞。 3.补充水分: 养成良好的饮水习惯,通常最佳饮水时间是晨起后、上午10时、下午3-4时、晚上就寝前,分别饮1-2杯白开水或含盐饮料(水2~5升加盐20克)。不要等口渴了才喝水,因为口渴表示身体已经缺水了。平时要注意多吃新鲜蔬菜和水果亦可补充水分。 4.充足睡眠:夏天日长夜短,容易感到疲劳。足的睡眠,可使大脑和身体各系统都得到放松,既利于工作和学习, 也是预防中暑的好措施。 5.增强营养:营养膳食应是高热量、高蛋白、高维生素a 、b1 、b2 和c。平时可多吃番茄汤、绿豆汤、豆浆、酸梅汤等。 6. 备防暑药:随身携带防暑药物,如人丹、十滴水、藿香正气水、清凉油、无极丹等。一旦出现中暑症状就可服用所带药品缓解病情。 7.适时查体:提倡每年暑期来临前行健康体检。凡发现有心血管系统器质性疾病、持久性高血压、溃疡病、活动性肺结核、肺气肿、肝肾疾病、甲状腺机能亢进、中枢神经系统器质性疾病、重病后恢复期及体弱者, 要增强防护意识,不宜从事高温作业。 五、中暑的现场急救措施 1、搬移:迅速将患者抬到通风、阴凉、甘爽的地方,使其平卧并解开衣扣,松开或脱去衣服,如衣服被汗水湿透应更换衣服。 2、降温:患者头部可捂上冷毛巾,可用50%酒精、白酒、冰水或冷水进行全身擦浴,然后用扇或电扇吹风,加速散热。有条件的也可用降温毯给予降温。但不要快速降低患者体温,当体温降至38摄氏度以下时,要停止一切冷敷等强降温措施。 3、补水:患者仍有意识时,可给一些清凉饮料,在补充水分时,可加入少量盐或小苏打水。


女性由于各种的原因都会患上阴道炎,阴道炎的种类较多,不一样的阴道炎患者所表现出的症状不一样,什么样的症状提示女性患有阴道炎呢?以下就是苏州同济妇科医院的专家为大家介绍的具体内容。 苏州同济妇科医院的专家指出,阴道炎的类别及症状主要有: 1、霉菌性阴道炎 霉菌性阴道炎是最高发的阴道炎之一,霉菌性阴道炎的症状主要为最常见的症状是白带多,外阴及阴道灼热搔痒。波及尿道,也可有尿频。尿急、尿痛等症。其中白带为典型的呈凝乳状或为片块状,阴道及阴道前庭粘膜高度水肿,覆有白色凝乳状薄膜,呈点状或片状分布,易剥离,其下为受损潮红基底,或形成溃疡,或留下瘀斑,严重者小阴唇肿胀粘连。但白带并不都具有上述典型特征,从水样直至凝乳样白带均可出现,如有的完全是一些稀薄清澈的浆液性渗出物,其中常含有白色片状物。 2、滴虫性阴道炎 滴虫性阴道炎症状主要有白带增多,呈乳白色或黄色,有时为脓性白带,常呈泡沫状,有臭味,严重者有血性白带,尿痛、尿频、血尿。 3、非特异性阴道炎 非特异性阴道炎症状主要有阴道有下坠感,灼热,伴有盆腔不适及全身乏力。阴道分泌物增多,呈脓性、浆液性,有臭味。由于分泌物刺激尿道口,可引起尿频、尿急、尿痛。 4、细菌性阴道炎 得了细菌性阴道炎白带会增多,颜色是灰白色,还比较稀薄,呈泡沫状。阴道黏膜充血,散见出血点,外阴瘙痒并有灼痛感,阴部恶臭等这些都是细菌性阴道炎的典型症状。细菌性阴道炎不及时治疗会诱发生殖器感染,盆腔炎、肾周炎、性交疼痛等。 5、老年性阴道炎 老年性阴道炎的症状主要有白带增多,色黄,呈水状,严重时呈脓性,有臭味,有时可有血性或伴点滴出血,外阴有瘙痒或灼热感,干痛,下腹部坠胀,波及尿道时,有尿频、尿急、尿痛等。 以上就是苏州同济妇科医院的专家对"阴道炎的类别及症状"的讲解,希望女性引起重视。


0 一、工业工程的特点 1、ie的核心是降低成本,提高质量和生产率。 2、ie是综合性的应用知识体系(技术和管理) 3、注重人的因素,是ie区别于其他工程学科特点之一。 4、ie是系统优化技术。 5、ie的面向--由微观向宏观管理。 二、关于ie手法 、所谓ie手法:是以人的活动为中心,以事实为依据,用科学的分析方法对生产系统进行观察,记录分析并对系统问题进行合理化改善,最后对结果进行标准化的方法。 2、ie手法特点:客观性,定量性,通用性的方法都可以列入,因为ie七大手法都是由人不断的总结提出的。 3、ie不是研究如何设计开发新产品、新工艺、新设备,而是研究怎样将这些新工艺、新技术、新产品转化为现实生产力并有效利用企业的材料、能源、人力、环境等现有资源的工程技术。由于它注重人的因素,所以ie的开发与应用必须充分考虑与民族、社会文化背景相结合。以人为本。


而所谓意识形态就是每个国民的"三观",而人生观、世界观、价值观的形成需要从小抓起,不过绝不是僵化的把历史讲给孩子们听,把大道理灌输给孩子,而是要让他们自己去发现真理。没有思辨能力和质疑能力是一个人的悲哀,如果每个人都这样,就是一场民族危机。因为,当我们长期听惯了一种声音的时候,就会产生麻木,忽然有一天无意中听到不同的声音的时候,就会感觉耳目一新,引发强烈的兴趣,甚至毫不犹豫的选择相信这种不同观点,因为它可以满足人的逆反心理,可以使此人标新立异,而接下来,此人就会选择传播此种观点,不论其正确与否,因为这样会显得与众不同,引人注目。 但是一个人如果一直在嘈杂的声音中长大,他就能练就辨别声音的来源、正误的能力,而不会被某一种声音而左右。 所以,应该大幅度删减初中和高中课程中重复的历史社会知识内容,同时增加学生对历史事件,中外区别优劣的的思辨课程,正确的引导义务教育阶段的学生三观的形成。义务教育最终应该落实在动手能力,语言能力,思考能力上,缩减对现实生活没有太大实用价值的知识内容,同时开设国家和民族主义教育内容,让义务教育的重回教育的本质,而不是单纯的为了升学,这应该是应对意识入侵的良方之一。 而在高等教育阶段,同样需要进一步培养学生的思辨能力,具体可以在课程和教学方法上做变革。比如,在大学开设《联邦论》、《欧洲史》、《欧洲战争史》、《美国史》、《美国内战史》等课程,开设《中外历史进程的对比》、《资本主义史》、《资本主义和社会主义两种制度的优劣势对比》、《现当代世界发达资本主义国家的现状》等课程,开设《资本主义经济学》和《社会主义经济学》,《资本主义政治学》和《社会主义政治学》等课程,加快理论研究和创新,加强学生对资本主义制度和资本主义国家现状的了解,揭开以美国为首的资本主义的神秘面纱,打破因无知而盲目形成的"外国的月亮比中国圆"的"社会共识"。综合客观的评价世界资本主义和社会主义的前世今生。把马克思主义哲学真正的放在世界哲学的大框架下去解释,因为每一种哲学和理论,都是应运而生的,如果不了解理论产生的历史环境和背景,就无法真正理解这种理论产生的必然性,合理性。 而开设这些课程,并不一定要有很强的师资力量,笔者主张一定要改变过去"老师讲学生听"的教学模式,这些课程,甚至只需要学院的辅导员每堂课提出一个讨论(辩论)题目,然后让学生自己去搜集资料,形成汇总报告,下一节课进行课堂汇报交流。在辩论中,每个学生都可以进行思考,形成自己的认识,真理总是越辩越明的。当然,必要的评价监管方法也必须有,以防止学术造假和剽窃。


黄奇石 在中国特色社会主义新时代,传承发展中国民族歌剧,其意义十分重大。我认为至少有以下三个"有利于"。 其一,有利于正确认识中国歌剧的历史。70多年来,我国歌剧艺术工作者创作演出了《白毛女》《小二黑结婚》《洪湖赤卫队》《红珊瑚》《江姐》等一大批经典民族歌剧作品,形成了中国民族歌剧的优良传统,开辟了中国歌剧繁荣发展的崭新道路。许多经典唱段脍炙人口、传唱至今。可以说,以《白毛女》为代表的中国民族歌剧为世界歌剧艺术的发展作出了重要贡献。这一段辉煌的歌剧历史和歌剧传统曾有一段时间却未能受到足够重视,也较少有人去踏踏实实地研究冼星海、聂耳、马可等中国作曲家的作品。传承民族歌剧十分必要,而且十分紧迫。 其二,有利于当代歌剧创作者科学地把握歌剧艺术的本质特征。民族性是歌剧带有根本性的艺术特征,是一种客观存在的事实。翻开世界歌剧史就不难看出,民族性是世界歌剧的共性,是普遍规律。欧洲歌剧于16世纪末诞生于意大利后逐渐向四周传播,先后传入并影响西欧与北欧各国,以及俄罗斯与东欧。这些国家先后产生了自己的歌剧,都具有各自的民族特征,跟意大利歌剧并不是同一种模式、同一个腔调。奥地利有莫扎特的轻歌剧,德国有瓦格纳的乐剧,法国有喜歌剧,俄罗斯有格林卡、鲍罗丁的歌剧,直至出现柴可夫斯基的歌剧高峰。欧洲各国的歌剧无不反映本民族的生活与性格特征,意大利人的热情四溢、德国人的坚韧持重、法国人的浪漫、俄罗斯人的忧郁...都淋漓尽致地反映在各自的歌剧中。由此可见,歌剧的民族性并不是我们的主观臆断,而是世界各民族歌剧的共同特征,创作《白毛女》的前辈的杰出贡献正在于他们用这一伟大的歌剧宣告中国民族歌剧的诞生,并在世界歌剧占有了一席之地。文化部于2015年组织开展了纪念歌剧《白毛女》在延安首演70周年系列活动,2017年开始实施中国民族歌剧传承发展工程,成立工程指导委员会,召开中国民族歌剧创作座谈会,并从全国遴选优秀剧目进行重点扶持,形成一股民族歌剧的创作热潮。12月16日在南京开幕的第三届中国歌剧节是党的十九大后举办的歌剧盛会,将集中展示一批民族歌剧新作。 其三,有利于未来中国歌剧沿着正确方向健康地发展。习近平总书记在十九大报告中明确提出,要"不忘本来,吸收外来,面向未来"。中国歌剧未来如何发展?无非是两条:一是继承,二是创新。有传承才能继承,有创新才能发展。包括歌剧艺术在内的艺术时空坐标是:一代有一代的艺术,这是时间,需要创新性、现代性;同时,一个民族又有一个民族的艺术,这是空间,需要民族化与民族特色。准确地把握住艺术时空坐标,传承好民族歌剧(从艺术教育到艺术实践),是中国歌剧发展的关键。 需要指出的是,我们主张当代歌剧要传承民族歌剧乃至古典戏曲、民歌曲艺等民间艺术的优良传统,并不排斥对国外优秀歌剧艺术的学习与借鉴。洋为中用与古为今用都是不应忽视的。 有丰厚的传承与大胆的创新,我对中国歌剧未来的发展充满信心。


许多家长都有误区,认为钢琴和电子琴同样是键盘,而且许多地方相似,是可以用电子琴来代替钢琴的,然而,大多家长却不知道,电子琴弹奏与钢琴弹奏对手指的要求的不同-力度。 虽然电子琴的键盘结构看似跟钢琴一样,但就触键感觉以及对手指力度的要求来说是完全不同的,由于电子琴键盘轻软,手指不需要用力就可以出声,但钢琴键盘硬实,对孩子弹奏来说,其手指力度和独立是钢琴弹奏基础中的基础,所以,在孩子学琴初始,家长如果有条件最好是给孩子准备钢琴进行练习,以避免电子琴转钢琴时手指力度的不适应导致孩子的遇难情绪,从而使兴趣缺失。 那么是否表示电子琴就无法进行相关的练习了呢?其实,虽然电子琴在手指力度等相关的练习上是无法代替钢琴的,但是,电子琴却拥有着一个钢琴无法替代的优点,即固定节拍。说到节拍,这对于每一个学琴的孩子来说都是至关重要的。因为节拍就好像是整首乐曲的框架,支撑着整个作品,结合和声、旋律等将整个作品诠释在人们面前,如果节拍不稳,就会像是一幢搭歪了的房子,刚开始貌似问题不大,但待到房子越盖越高,这个倾斜了的框架则无法支撑起整个楼层,那么最终就会导致两个结果:1、房子无法继续搭高,顶多成为平房(危房),2、倒塌。所以学琴的孩子,特别是初学者,一定要多多使用节拍机,以固定内心的节拍感。 部分家长存在这样的想法:认为小孩刚开始学习钢琴,因为不知道小孩最终能否坚持下去,在家用电子琴替代钢琴来练习,打算如果小孩真能学得下去再换钢琴也不迟。实际上,孩子学琴是否能坚持的问题,关键还是在于孩子学琴的兴趣。我们都知道,爱玩是小孩子的天性,孩子年龄还小,对这个世界上所有的东西都有一份好奇心,都想去尝试,可往往在开始的时候,就是这份好奇心驱使着孩子前行,但是好奇心并维持不了孩子的长久学习,所以这时,我们就要将孩子的这份好奇心,转变为能够保持持续的兴趣。那么如何培养孩子的兴趣呢? 首先,在老师方面。对于初学的孩子,老师不要过多的讲学理论,而是要多上琴,借助理论联系实际的音响,不仅可以让孩子通过听觉和弹奏来帮助学习,还能让孩子看到自己进度的提升,带给孩子成就感(会弹琴);平时在课堂上给孩子弹奏或者布置一些孩子喜欢的乐曲,增加孩子的弹奏兴趣;经常组织各种音乐习奏会来加强孩子的表演欲和临场能力,借助孩子们的好胜心,来促进孩子们互相学习,互相激励。 其次,在家长方面。在孩子遇难或者碰到瓶颈时,不要具有强迫性质的拿着棍子逼着孩子坐到钢琴前面,这样只会让孩子原本从喜欢玩键盘到不喜欢弹琴再到后来发展成恐惧责骂,会怪罪钢琴,觉得不弹琴都不用挨打,就再也不想碰钢琴了。而是要多于孩子沟通,并且不时地给孩子予鼓励,建立孩子的信心;多做亲子活动,平时可以买一些带动画的古典音乐 vcd或dvd,在空闲的时候,同孩子一起欣赏,让孩子边看边听,跟孩子一起探讨和交流图画变化的时候音乐也配合图像一起变化的神奇,让孩子不知不觉的对音乐的形象性有了潜意识的了解;做好老师与孩子间的桥梁,将孩子的情况及时的反馈给老师,以便老师针对孩子的情况进行教学大纲的调整。总之,让孩子在学琴中体会到快乐,那么,即使是再艰苦的作学,他也都会坚持下去的。 诺英德曼钢琴创建于1853年德国berlin。因17世纪到18世纪的拨弦古钢琴在当时的音乐生活中完全不能满足音乐家们的演奏要求;所以在18世纪中旬,德国著名风琴手、作曲家兼乐器制造师诺英德曼在拨弦古钢琴的基础上,利用弦槌击弦的机械装置,并通过强弱音的灵活变化,使琴声充满强有力的演奏效果,从而激发了音乐家们的演奏激情! 经过不断地研究改进与技术革新,最终使得诺英德曼钢琴成为世界顶级的钢琴品牌之一,赢得众多钢琴音乐家的赞誉. 诺英德曼钢琴自诞生以来,就把制造高端质量的三角钢琴和立式钢琴作为企业发展的基本宗旨。直到今日,传承五代家族,从未改变。诺英德曼ne german钢琴之所以能在世界范围享有盛誉,是因为诺英德曼钢琴独一无二的产品特性和外形设计,不但年轻的艺术新秀和音乐之友都用它进行演奏,而且国际著名的钢琴家们也推荐使用。经过了一个多世纪的考验, 多年之后的诺英德曼ne german钢琴除了保持着其超强的稳定个性外,在外观设计和音感上都更具有现代感,并多次参加了德国法兰克福国际乐器展览会。 欧洲市场早已布满诺英德曼钢琴的足迹,第五代家族看好亚洲音乐文化的崛起,所以把技术工艺乔迁一部分到马来西亚,并在马来西亚设立生产线,建立独立的配备产品供应强大的亚洲市场。因马来西亚森林资源丰富,优质的木材非常适应诺英德曼钢琴的选材,诺英德曼ne german钢琴所选用的木材都经过现代工艺的精密处理,从而使木质具有超强的稳定性ne german,再加上加工前进行严格的浸泡、自然风干、烘烤等复杂工序,使诺英德曼钢琴的音色可以在万变的气候和环境之下格外稳定. "品质就是生命",诺英德曼ne german的每一架钢琴都是由超过8000多个优质零部件组成,经过具有10年以上钢琴制作经验的高级钢琴制作师手工调制而成,每一台钢琴都蕴含了钢琴制作师的制作情感和诺英德曼企业的技术沉淀。稳定而柔美的音色、协调而精密的设计、精益求精的选材与检验,这就是诺英德曼ne german钢琴能稳居世界品牌的重要原因之一。