房颤的预防有哪些呢? 房颤是最常见的心律失常,它的病因主要是高血压,房颤一旦发生,左心房就按组织学重构,电重构规律发展下去,即便病因去除,房颤仍然会发生。可以说它是致命性的,所以做好房颤的预防是很有必要的。 房颤的预防可以分为基础预防房颤和药物预防房颤。 房颤的预防一:基础预防 因房颤的病因主要是高血压,所以做好高血压的预防工作是很有必要的。养成良好的生活习惯,保持愉快的心境是房颤的预防最基本的。其次,房颤病人生活中要戒烟,限制饮酒。避免含有咖啡因的饮食、药物,诸如茶、咖啡、可乐以及一些非处方药。 房颤的预防二:药物预防 因药物治疗是房颤治疗的基础,所以采用一些药物如地高辛、倍他乐克等控制房颤患者的心室率,使心室率维持在60至70次每分钟的理想标准,可使患者憋气、心慌症状消失。服用抗凝血药如华法令或阿司匹林等防止左心耳内血栓形成,预防脑中风等危险地发生。 温馨提示:誉名堂中医门诊,秉承"用优良的品质,为患者作保障"的办院理念,全心致力于病种的精细化分类,真正做到"专科、专病、专治",使专家们充分发挥自己的专业特长,为广大患者提供更专业、正规、系统、全方位的医疗服务。


「读史记33:上古人名不是名字 是諡号」先从顾颉刚的"历史层累造成论"说起:1、时代愈后,传说的古史期愈长。2、时代愈后,历史上的人物愈放愈大。3、"不知道古史某一件事真确的状况,但可以知道最早的状况"。这就是影响了足足整个世纪的人,几乎完全推翻中华上古历史的"历史层累三段论",咋一看,觉得说的很有道理:比如説时间愈后,史期越长-黄帝活了100岁,尧也活了100岁。这个可能性,应当承认:基本不可能。还有时间愈后,人物就越被放大-《史记》司马迁笔下的黄帝,是一名征服天下的军事家霸主形象,兼顾一两件国家大事,如天文星象和礼仪祭祀等。但到了东汉时,黄帝不仅懂天文和祭祀,还添加了农业、数学、医学、道学、音律等"技能"。确实"放大"了。但对於这些后世的"演绎",顾颉刚也说了"最早的状况"-还是可以知道的。一般古代史家,无特殊原因,必不会无故给上古人物"施丹傅粉"。史料阙如耳,先秦史家实在是无奈何:当挖掘到某些上古史料,又找不到"原创者"时,他们只好捉住最大的那个人来"代言"。从这一客观事实来看,顾颉刚的第三论似乎是告诫我们:要分清历史的原貌和后世的追述。是这样吗?要如此,顾颉刚就不是"疑古大师"了-他的第三点还有下半句:"研究上古史,不在它的真相而在它的变化"。不在「真相」而在「变化」-听明白画外音了吧?毫无疑问:顾颉刚眼中就没有可信的历史,因此他不追求真相,他只追索"变化"-即前世与后世的不同。只要不同:他就认定后世追述为假。这是"层累説"的核心,也是"疑古派"之圭臬。"层累説"之逻辑看似严丝合缝,但其实,它存在一个极大的悖论:不相信传世历史,但顾颉刚所依仗考据的,却偏偏就是传世历史文献。不相信后人的追述,但他认为夏朝不存在的论据,所依仗的却偏偏又是后世的追述-殷墟甲骨文的记事。且先不说殷墟甲骨文不是正式史料,就説他的"疑古"逻辑,俨然是一套双重标准。他最有名的一个疑古理论:"西周时有禹而无尧舜,春秋时才有尧舜,到了战国,炎黄都出来了-"这肯定是后人的追述,不可信"(顾之大意)。顾颉刚的逻辑是这样的:因为甲骨文比西周史料更早,而大禹又比殷商更早,但甲骨文里没发现"禹"字,所以他就认定"大禹是后世追述",认为是虚构的人物,甚至一度"疑禹为虫"。最终虽然闹了笑话,因为至今发现与大禹有关的青铜器已有不少。但即使这样,他的逻辑并没有被击倒。现在,是时候要揭穿顾颉刚与疑古派的皇帝的新装-就用『上古人名是諡号尊号,不是名字』为例。黄帝、颛顼、尧、舜、禹的名字就是这五个吗?当然不是,黄帝和颛顼没有「名」,也没有「字」,祇有「姓」和「氏」:黄帝出自有熊氏,本姓公孙,号轩辕,又因生於姬水-按照上古"以国为姓"的习俗,黄帝又姓姬。颛顼亦然。但尧舜禹就不同了,他们已经有了后世真正意义的"名字"。帝尧姓尹祁,名放勋。帝舜姓姚,名重华。帝禹姓姒,名文命。祁、姚、姒甲骨文都没有-按照顾颉刚的逻辑:"这三个名字肯定是后世胡编的"。是这样吗?答案是:no.以大禹的姓氏"姒"为例-甲骨文不是没有,而是它之前不是写作"姒":"㚸"-就是"姒"的本字。这个字称在商代中,是指王室成员的妻子,如著名的武丁正妻「妇妌」的陪葬品-世界最大的青铜铸器司母戊鼎。但其实,"㚸"字在殷商人那里却不是一个整字,而是两个字-"女"&"司"。女,表示性别。司,实为"后"的反写。后,上古专指德高望重的族群女性(也有指男性的,如夏代的后羿)。因此,"司母戊鼎"的意思是"母后戊鼎"-注意,此时的"后"还不是后来的"母仪天下"的皇后代名词,而是"伟大的、杰出的母亲"之义。你看,"姒"姓的谜底就解开了:「姒文命」,即指大禹是曾经的"王"-「鲧」的妃子"有莘氏之女 修己 ""所生。同样的例子,还有周文王的正妃「太姒」-同样为有莘氏之女。还有周幽王的第二任妃子「褒姒」。所以,顾颉刚的" 甲骨文没有,后世有就=后世编造 "的逻辑,不攻自破。其实,所谓"后世追述"-仅就人名而言,古人为什麽要"追述"前人呢?答案一点都不复杂,无非有二:1、一是年代久远,史料阙如,后人真不知道。2、二是"死者为尊"的悠久观念,人名平淡无奇,尊号轰轰烈烈。叫真名冒犯,叫尊号美諡才是"正道"。因此,伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧舜禹也罢,他们也许原来并不叫这样的名字或尊号,但后世追述必然八九不离十-如黄帝之"黄",甲骨文作「箭靶的靶心」:黄帝,即"中央之帝"也。同理,甲骨文没有「虞」字(但有「吴」字),但因舜出自东夷,而东夷与吴越曾是一体的,"重目"就是良渚的大眼王。禹和蚩尤都有"虫"-因为他们都是信仰龙的。尧姓"尹"-神农氏也諡"尹",意为"君"。中华密码在汉字。 「读史记33:上古人名不是名字 是諡号」先从顾颉刚的"历史层累造成论"说起:1、时代愈后,传说的古史期愈长。2、时代愈后,历史上的人物愈放愈大。3、"不知道古史某一件事真确的状况,但可以知道最早的状况"。这就是影响了足足整个世纪的人,几乎完全推翻中华上古历史的"历史层累三段论",咋一看,觉得说的很有道理:比如説时间愈后,史期越长-黄帝活了100岁,尧也活了100岁。这个可能性,应当承认:基本不可能。还有时间愈后,人物就越被放大-《史记》司马迁笔下的黄帝,是一名征服天下的军事家霸主形象,兼顾一两件国家大事,如天文星象和礼仪祭祀等。但到了东汉时,黄帝不仅懂天文和祭祀,还添加了农业、数学、医学、道学、音律等"技能"。确实"放大"了。但对於这些后世的"演绎",顾颉刚也说了"最早的状况"-还是可以知道的。一般古代史家,无特殊原因,必不会无故给上古人物"施丹傅粉"。史料阙如耳,先秦史家实在是无奈何:当挖掘到某些上古史料,又找不到"原创者"时,他们只好捉住最大的那个人来"代言"。从这一客观事实来看,顾颉刚的第三论似乎是告诫我们:要分清历史的原貌和后世的追述。是这样吗?要如此,顾颉刚就不是"疑古大师"了-他的第三点还有下半句:"研究上古史,不在它的真相而在它的变化"。不在「真相」而在「变化」-听明白画外音了吧?毫无疑问:顾颉刚眼中就没有可信的历史,因此他不追求真相,他只追索"变化"-即前世与后世的不同。只要不同:他就认定后世追述为假。这是"层累説"的核心,也是"疑古派"之圭臬。"层累説"之逻辑看似严丝合缝,但其实,它存在一个极大的悖论:不相信传世历史,但顾颉刚所依仗考据的,却偏偏就是传世历史文献。不相信后人的追述,但他认为夏朝不存在的论据,所依仗的却偏偏又是后世的追述-殷墟甲骨文的记事。且先不说殷墟甲骨文不是正式史料,就説他的"疑古"逻辑,俨然是一套双重标准。他最有名的一个疑古理论:"西周时有禹而无尧舜,春秋时才有尧舜,到了战国,炎黄都出来了-"这肯定是后人的追述,不可信"(顾之大意)。顾颉刚的逻辑是这样的:因为甲骨文比西周史料更早,而大禹又比殷商更早,但甲骨文里没发现"禹"字,所以他就认定"大禹是后世追述",认为是虚构的人物,甚至一度"疑禹为虫"。最终虽然闹了笑话,因为至今发现与大禹有关的青铜器已有不少。但即使这样,他的逻辑并没有被击倒。现在,是时候要揭穿顾颉刚与疑古派的皇帝的新装-就用『上古人名是諡号尊号,不是名字』为例。黄帝、颛顼、尧、舜、禹的名字就是这五个吗?当然不是,黄帝和颛顼没有「名」,也没有「字」,祇有「姓」和「氏」:黄帝出自有熊氏,本姓公孙,号轩辕,又因生於姬水-按照上古"以国为姓"的习俗,黄帝又姓姬。颛顼亦然。但尧舜禹就不同了,他们已经有了后世真正意义的"名字"。帝尧姓尹祁,名放勋。帝舜姓姚,名重华。帝禹姓姒,名文命。祁、姚、姒甲骨文都没有-按照顾颉刚的逻辑:"这三个名字肯定是后世胡编的"。是这样吗?答案是:no.以大禹的姓氏"姒"为例-甲骨文不是没有,而是它之前不是写作"姒":"㚸"-就是"姒"的本字。这个字称在商代中,是指王室成员的妻子,如著名的武丁正妻「妇妌」的陪葬品-世界最大的青铜铸器司母戊鼎。但其实,"㚸"字在殷商人那里却不是一个整字,而是两个字-"女"&"司"。女,表示性别。司,实为"后"的反写。后,上古专指德高望重的族群女性(也有指男性的,如夏代的后羿)。因此,"司母戊鼎"的意思是"母后戊鼎"-注意,此时的"后"还不是后来的"母仪天下"的皇后代名词,而是"伟大的、杰出的母亲"之义。你看,"姒"姓的谜底就解开了:「姒文命」,即指大禹是曾经的"王"-「鲧」的妃子"有莘氏之女 修己 ""所生。同样的例子,还有周文王的正妃「太姒」-同样为有莘氏之女。还有周幽王的第二任妃子「褒姒」。所以,顾颉刚的" 甲骨文没有,后世有就=后世编造 "的逻辑,不攻自破。其实,所谓"后世追述"-仅就人名而言,古人为什麽要"追述"前人呢?答案一点都不复杂,无非有二:1、一是年代久远,史料阙如,后人真不知道。2、二是"死者为尊"的悠久观念,人名平淡无奇,尊号轰轰烈烈。叫真名冒犯,叫尊号美諡才是"正道"。因此,伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧舜禹也罢,他们也许原来并不叫这样的名字或尊号,但后世追述必然八九不离十-如黄帝之"黄",甲骨文作「箭靶的靶心」:黄帝,即"中央之帝"也。同理,甲骨文没有「虞」字(但有「吴」字),但因舜出自东夷,而东夷与吴越曾是一体的,"重目"就是良渚的大眼王。禹和蚩尤都有"虫"-因为他们都是信仰龙的。尧姓"尹"-神农氏也諡"尹",意为"君"。中华密码在汉字。 「读史记33:上古人名不是名字 是諡号」先从顾颉刚的"历史层累造成论"说起:1、时代愈后,传说的古史期愈长。2、时代愈后,历史上的人物愈放愈大。3、"不知道古史某一件事真确的状况,但可以知道最早的状况"。这就是影响了足足整个世纪的人,几乎完全推翻中华上古历史的"历史层累三段论",咋一看,觉得说的很有道理:比如説时间愈后,史期越长-黄帝活了100岁,尧也活了100岁。这个可能性,应当承认:基本不可能。还有时间愈后,人物就越被放大-《史记》司马迁笔下的黄帝,是一名征服天下的军事家霸主形象,兼顾一两件国家大事,如天文星象和礼仪祭祀等。但到了东汉时,黄帝不仅懂天文和祭祀,还添加了农业、数学、医学、道学、音律等"技能"。确实"放大"了。但对於这些后世的"演绎",顾颉刚也说了"最早的状况"-还是可以知道的。一般古代史家,无特殊原因,必不会无故给上古人物"施丹傅粉"。史料阙如耳,先秦史家实在是无奈何:当挖掘到某些上古史料,又找不到"原创者"时,他们只好捉住最大的那个人来"代言"。从这一客观事实来看,顾颉刚的第三论似乎是告诫我们:要分清历史的原貌和后世的追述。是这样吗?要如此,顾颉刚就不是"疑古大师"了-他的第三点还有下半句:"研究上古史,不在它的真相而在它的变化"。不在「真相」而在「变化」-听明白画外音了吧?毫无疑问:顾颉刚眼中就没有可信的历史,因此他不追求真相,他只追索"变化"-即前世与后世的不同。只要不同:他就认定后世追述为假。这是"层累説"的核心,也是"疑古派"之圭臬。"层累説"之逻辑看似严丝合缝,但其实,它存在一个极大的悖论:不相信传世历史,但顾颉刚所依仗考据的,却偏偏就是传世历史文献。不相信后人的追述,但他认为夏朝不存在的论据,所依仗的却偏偏又是后世的追述-殷墟甲骨文的记事。且先不说殷墟甲骨文不是正式史料,就説他的"疑古"逻辑,俨然是一套双重标准。他最有名的一个疑古理论:"西周时有禹而无尧舜,春秋时才有尧舜,到了战国,炎黄都出来了-"这肯定是后人的追述,不可信"(顾之大意)。顾颉刚的逻辑是这样的:因为甲骨文比西周史料更早,而大禹又比殷商更早,但甲骨文里没发现"禹"字,所以他就认定"大禹是后世追述",认为是虚构的人物,甚至一度"疑禹为虫"。最终虽然闹了笑话,因为至今发现与大禹有关的青铜器已有不少。但即使这样,他的逻辑并没有被击倒。现在,是时候要揭穿顾颉刚与疑古派的皇帝的新装-就用『上古人名是諡号尊号,不是名字』为例。黄帝、颛顼、尧、舜、禹的名字就是这五个吗?当然不是,黄帝和颛顼没有「名」,也没有「字」,祇有「姓」和「氏」:黄帝出自有熊氏,本姓公孙,号轩辕,又因生於姬水-按照上古"以国为姓"的习俗,黄帝又姓姬。颛顼亦然。但尧舜禹就不同了,他们已经有了后世真正意义的"名字"。帝尧姓尹祁,名放勋。帝舜姓姚,名重华。帝禹姓姒,名文命。祁、姚、姒甲骨文都没有-按照顾颉刚的逻辑:"这三个名字肯定是后世胡编的"。是这样吗?答案是:no.以大禹的姓氏"姒"为例-甲骨文不是没有,而是它之前不是写作"姒":"㚸"-就是"姒"的本字。这个字称在商代中,是指王室成员的妻子,如著名的武丁正妻「妇妌」的陪葬品-世界最大的青铜铸器司母戊鼎。但其实,"㚸"字在殷商人那里却不是一个整字,而是两个字-"女"&"司"。女,表示性别。司,实为"后"的反写。后,上古专指德高望重的族群女性(也有指男性的,如夏代的后羿)。因此,"司母戊鼎"的意思是"母后戊鼎"-注意,此时的"后"还不是后来的"母仪天下"的皇后代名词,而是"伟大的、杰出的母亲"之义。你看,"姒"姓的谜底就解开了:「姒文命」,即指大禹是曾经的"王"-「鲧」的妃子"有莘氏之女 修己 ""所生。同样的例子,还有周文王的正妃「太姒」-同样为有莘氏之女。还有周幽王的第二任妃子「褒姒」。所以,顾颉刚的" 甲骨文没有,后世有就=后世编造 "的逻辑,不攻自破。其实,所谓"后世追述"-仅就人名而言,古人为什麽要"追述"前人呢?答案一点都不复杂,无非有二:1、一是年代久远,史料阙如,后人真不知道。2、二是"死者为尊"的悠久观念,人名平淡无奇,尊号轰轰烈烈。叫真名冒犯,叫尊号美諡才是"正道"。因此,伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧舜禹也罢,他们也许原来并不叫这样的名字或尊号,但后世追述必然八九不离十-如黄帝之"黄",甲骨文作「箭靶的靶心」:黄帝,即"中央之帝"也。同理,甲骨文没有「虞」字(但有「吴」字),但因舜出自东夷,而东夷与吴越曾是一体的,"重目"就是良渚的大眼王。禹和蚩尤都有"虫"-因为他们都是信仰龙的。尧姓"尹"-神农氏也諡"尹",意为"君"。中华密码在汉字。 「读史记33:上古人名不是名字 是諡号」先从顾颉刚的"历史层累造成论"说起:1、时代愈后,传说的古史期愈长。2、时代愈后,历史上的人物愈放愈大。3、"不知道古史某一件事真确的状况,但可以知道最早的状况"。这就是影响了足足整个世纪的人,几乎完全推翻中华上古历史的"历史层累三段论",咋一看,觉得说的很有道理:比如説时间愈后,史期越长-黄帝活了100岁,尧也活了100岁。这个可能性,应当承认:基本不可能。还有时间愈后,人物就越被放大-《史记》司马迁笔下的黄帝,是一名征服天下的军事家霸主形象,兼顾一两件国家大事,如天文星象和礼仪祭祀等。但到了东汉时,黄帝不仅懂天文和祭祀,还添加了农业、数学、医学、道学、音律等"技能"。确实"放大"了。但对於这些后世的"演绎",顾颉刚也说了"最早的状况"-还是可以知道的。一般古代史家,无特殊原因,必不会无故给上古人物"施丹傅粉"。史料阙如耳,先秦史家实在是无奈何:当挖掘到某些上古史料,又找不到"原创者"时,他们只好捉住最大的那个人来"代言"。从这一客观事实来看,顾颉刚的第三论似乎是告诫我们:要分清历史的原貌和后世的追述。是这样吗?要如此,顾颉刚就不是"疑古大师"了-他的第三点还有下半句:"研究上古史,不在它的真相而在它的变化"。不在「真相」而在「变化」-听明白画外音了吧?毫无疑问:顾颉刚眼中就没有可信的历史,因此他不追求真相,他只追索"变化"-即前世与后世的不同。只要不同:他就认定后世追述为假。这是"层累説"的核心,也是"疑古派"之圭臬。"层累説"之逻辑看似严丝合缝,但其实,它存在一个极大的悖论:不相信传世历史,但顾颉刚所依仗考据的,却偏偏就是传世历史文献。不相信后人的追述,但他认为夏朝不存在的论据,所依仗的却偏偏又是后世的追述-殷墟甲骨文的记事。且先不说殷墟甲骨文不是正式史料,就説他的"疑古"逻辑,俨然是一套双重标准。他最有名的一个疑古理论:"西周时有禹而无尧舜,春秋时才有尧舜,到了战国,炎黄都出来了-"这肯定是后人的追述,不可信"(顾之大意)。顾颉刚的逻辑是这样的:因为甲骨文比西周史料更早,而大禹又比殷商更早,但甲骨文里没发现"禹"字,所以他就认定"大禹是后世追述",认为是虚构的人物,甚至一度"疑禹为虫"。最终虽然闹了笑话,因为至今发现与大禹有关的青铜器已有不少。但即使这样,他的逻辑并没有被击倒。现在,是时候要揭穿顾颉刚与疑古派的皇帝的新装-就用『上古人名是諡号尊号,不是名字』为例。黄帝、颛顼、尧、舜、禹的名字就是这五个吗?当然不是,黄帝和颛顼没有「名」,也没有「字」,祇有「姓」和「氏」:黄帝出自有熊氏,本姓公孙,号轩辕,又因生於姬水-按照上古"以国为姓"的习俗,黄帝又姓姬。颛顼亦然。但尧舜禹就不同了,他们已经有了后世真正意义的"名字"。帝尧姓尹祁,名放勋。帝舜姓姚,名重华。帝禹姓姒,名文命。祁、姚、姒甲骨文都没有-按照顾颉刚的逻辑:"这三个名字肯定是后世胡编的"。是这样吗?答案是:no.以大禹的姓氏"姒"为例-甲骨文不是没有,而是它之前不是写作"姒":"㚸"-就是"姒"的本字。这个字称在商代中,是指王室成员的妻子,如著名的武丁正妻「妇妌」的陪葬品-世界最大的青铜铸器司母戊鼎。但其实,"㚸"字在殷商人那里却不是一个整字,而是两个字-"女"&"司"。女,表示性别。司,实为"后"的反写。后,上古专指德高望重的族群女性(也有指男性的,如夏代的后羿)。因此,"司母戊鼎"的意思是"母后戊鼎"-注意,此时的"后"还不是后来的"母仪天下"的皇后代名词,而是"伟大的、杰出的母亲"之义。你看,"姒"姓的谜底就解开了:「姒文命」,即指大禹是曾经的"王"-「鲧」的妃子"有莘氏之女 修己 ""所生。同样的例子,还有周文王的正妃「太姒」-同样为有莘氏之女。还有周幽王的第二任妃子「褒姒」。所以,顾颉刚的" 甲骨文没有,后世有就=后世编造 "的逻辑,不攻自破。其实,所谓"后世追述"-仅就人名而言,古人为什麽要"追述"前人呢?答案一点都不复杂,无非有二:1、一是年代久远,史料阙如,后人真不知道。2、二是"死者为尊"的悠久观念,人名平淡无奇,尊号轰轰烈烈。叫真名冒犯,叫尊号美諡才是"正道"。因此,伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧舜禹也罢,他们也许原来并不叫这样的名字或尊号,但后世追述必然八九不离十-如黄帝之"黄",甲骨文作「箭靶的靶心」:黄帝,即"中央之帝"也。同理,甲骨文没有「虞」字(但有「吴」字),但因舜出自东夷,而东夷与吴越曾是一体的,"重目"就是良渚的大眼王。禹和蚩尤都有"虫"-因为他们都是信仰龙的。尧姓"尹"-神农氏也諡"尹",意为"君"。中华密码在汉字。 「读史记33:上古人名不是名字 是諡号」先从顾颉刚的"历史层累造成论"说起:1、时代愈后,传说的古史期愈长。2、时代愈后,历史上的人物愈放愈大。3、"不知道古史某一件事真确的状况,但可以知道最早的状况"。这就是影响了足足整个世纪的人,几乎完全推翻中华上古历史的"历史层累三段论",咋一看,觉得说的很有道理:比如説时间愈后,史期越长-黄帝活了100岁,尧也活了100岁。这个可能性,应当承认:基本不可能。还有时间愈后,人物就越被放大-《史记》司马迁笔下的黄帝,是一名征服天下的军事家霸主形象,兼顾一两件国家大事,如天文星象和礼仪祭祀等。但到了东汉时,黄帝不仅懂天文和祭祀,还添加了农业、数学、医学、道学、音律等"技能"。确实"放大"了。但对於这些后世的"演绎",顾颉刚也说了"最早的状况"-还是可以知道的。一般古代史家,无特殊原因,必不会无故给上古人物"施丹傅粉"。史料阙如耳,先秦史家实在是无奈何:当挖掘到某些上古史料,又找不到"原创者"时,他们只好捉住最大的那个人来"代言"。从这一客观事实来看,顾颉刚的第三论似乎是告诫我们:要分清历史的原貌和后世的追述。是这样吗?要如此,顾颉刚就不是"疑古大师"了-他的第三点还有下半句:"研究上古史,不在它的真相而在它的变化"。不在「真相」而在「变化」-听明白画外音了吧?毫无疑问:顾颉刚眼中就没有可信的历史,因此他不追求真相,他只追索"变化"-即前世与后世的不同。只要不同:他就认定后世追述为假。这是"层累説"的核心,也是"疑古派"之圭臬。"层累説"之逻辑看似严丝合缝,但其实,它存在一个极大的悖论:不相信传世历史,但顾颉刚所依仗考据的,却偏偏就是传世历史文献。不相信后人的追述,但他认为夏朝不存在的论据,所依仗的却偏偏又是后世的追述-殷墟甲骨文的记事。且先不说殷墟甲骨文不是正式史料,就説他的"疑古"逻辑,俨然是一套双重标准。他最有名的一个疑古理论:"西周时有禹而无尧舜,春秋时才有尧舜,到了战国,炎黄都出来了-"这肯定是后人的追述,不可信"(顾之大意)。顾颉刚的逻辑是这样的:因为甲骨文比西周史料更早,而大禹又比殷商更早,但甲骨文里没发现"禹"字,所以他就认定"大禹是后世追述",认为是虚构的人物,甚至一度"疑禹为虫"。最终虽然闹了笑话,因为至今发现与大禹有关的青铜器已有不少。但即使这样,他的逻辑并没有被击倒。现在,是时候要揭穿顾颉刚与疑古派的皇帝的新装-就用『上古人名是諡号尊号,不是名字』为例。黄帝、颛顼、尧、舜、禹的名字就是这五个吗?当然不是,黄帝和颛顼没有「名」,也没有「字」,祇有「姓」和「氏」:黄帝出自有熊氏,本姓公孙,号轩辕,又因生於姬水-按照上古"以国为姓"的习俗,黄帝又姓姬。颛顼亦然。但尧舜禹就不同了,他们已经有了后世真正意义的"名字"。帝尧姓尹祁,名放勋。帝舜姓姚,名重华。帝禹姓姒,名文命。祁、姚、姒甲骨文都没有-按照顾颉刚的逻辑:"这三个名字肯定是后世胡编的"。是这样吗?答案是:no.以大禹的姓氏"姒"为例-甲骨文不是没有,而是它之前不是写作"姒":"㚸"-就是"姒"的本字。这个字称在商代中,是指王室成员的妻子,如著名的武丁正妻「妇妌」的陪葬品-世界最大的青铜铸器司母戊鼎。但其实,"㚸"字在殷商人那里却不是一个整字,而是两个字-"女"&"司"。女,表示性别。司,实为"后"的反写。后,上古专指德高望重的族群女性(也有指男性的,如夏代的后羿)。因此,"司母戊鼎"的意思是"母后戊鼎"-注意,此时的"后"还不是后来的"母仪天下"的皇后代名词,而是"伟大的、杰出的母亲"之义。你看,"姒"姓的谜底就解开了:「姒文命」,即指大禹是曾经的"王"-「鲧」的妃子"有莘氏之女 修己 ""所生。同样的例子,还有周文王的正妃「太姒」-同样为有莘氏之女。还有周幽王的第二任妃子「褒姒」。所以,顾颉刚的" 甲骨文没有,后世有就=后世编造 "的逻辑,不攻自破。其实,所谓"后世追述"-仅就人名而言,古人为什麽要"追述"前人呢?答案一点都不复杂,无非有二:1、一是年代久远,史料阙如,后人真不知道。2、二是"死者为尊"的悠久观念,人名平淡无奇,尊号轰轰烈烈。叫真名冒犯,叫尊号美諡才是"正道"。因此,伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧舜禹也罢,他们也许原来并不叫这样的名字或尊号,但后世追述必然八九不离十-如黄帝之"黄",甲骨文作「箭靶的靶心」:黄帝,即"中央之帝"也。同理,甲骨文没有「虞」字(但有「吴」字),但因舜出自东夷,而东夷与吴越曾是一体的,"重目"就是良渚的大眼王。禹和蚩尤都有"虫"-因为他们都是信仰龙的。尧姓"尹"-神农氏也諡"尹",意为"君"。中华密码在汉字。


随着生活环境以及生活的不断改变,孕妇在怀孕期间应该积极进行孕妇血糖检测检查。我们知道妊娠糖尿病是导致胎儿死亡的主要原因,因此掌握孕妇血糖检测方法知识是很重要。血糖试纸测血糖 将手指、耳垂或足趾用针刺破后,将血糖试纸附于血上,观察其颜色变化,然后与标准颜色相比,找出与其相近的颜色,即可得出孕妇餐后血糖正常值。此法简便易行,但测得的血糖值不够准确。静脉抽血测定血糖 抽取静脉血1.5~2ml放入血糖专用试管内摇匀后送验,全过程需要2h左右。此法优点为所测孕妇餐后血糖正常值准确,缺点为等候时间长,且患者不能自己在家中监测血糖。微血管血快速血糖测定 此法用针刺手指、耳垂或足趾后,挤出极微量血,滴在特定的血糖试纸末端,然后将该纸末端插入血糖检测仪内,1min后,仪器便可显示出血糖数值。本方法简便、迅速、无需抽血,患者乐意接受,在并发急症时多次检测血糖尤为实用。其缺点是易受外界因素干扰,结果不够稳定。


文章来源:jamesclear 我发现,大多数人并不知道自己想要的是什么,而只是知道自己不想要的是什么。我与大多数人相反,我知道自己想要的是什么,但是苦恼在于如何获得我想要的东西。 今天读了一下james的博文,发现了这个问题的根源,在于我思考目标的方式有误。这篇文章为我带来一个新的视角,即如何看待目标问题。 这是系列文章,这篇讲的主要是什么是目标,接下来会谈到方法论的问题,我会持续更新,希望对你有启发。  goal setting is everywhere in o r world. we set goals for o r careers, o r health, and o r lives in general. it seems modern society is always enco raging s to think abo t the next milestone. however, what we don t think abo t eno gh is the science and strategy of how to accomplish yo r goals. that s what this g ide is here to do. 生活中到处都需要制订目标。我们为职业、健康以及我们的日常生活制订目标。仿佛现代生活总是逼着我们去思考下一步该做什么。然而,我们思考不足的是如何科学地、有计划地实现你的目标。这就是咱们接下来要讨论的主题。 whether yo re setting personal goals or professional goals, this g ide will explain everything yo need to know. 无论你是计划设定个人目标还是职业目标,这些文章会把你需要知道的每件事都解释的清清楚楚。 (我会把jamesclear的文章作为系列进行发布,给大家系统的指导。先按照顺序进行翻译,后面会翻译专题文章,每周大概两三篇,时间有限。敬请原谅!) 什么是设定目标? experts define goal setting as the act of selecting a target or objective yo wish to achieve. fair eno gh. that definition makes sense, b t i think there is a m ch more sef l way to think abo t setting goals. 专家对设定目标的定义是:选择你想要达到的目标或主体的行为。好吧!这个定义确实不错,但我觉得对于思考设定目标还有一种更有价值的方式。 what is goal setting? 到底是什么是目标设定? most goal setting exercises start with an overpaid cons ltant standing by a whiteboard and asking something like, "what does s ccess look like to yo ? in very specific terms, what do yo want to achieve?" 大多数教你进行目标设定的练习都是这样的,一个收费过高的顾问站在白板前,然后问你类似于这样问题:"你认为的成功是什么样的?"或者用特定的术语问你:"你想要的到底是什么?" if we are serio s abo t achieving o r goals, however, we sho ld start with a m ch different q estion. rather than considering what kind of s ccess we want, we sho ld ask, "what kind of pain do i want?" 如果我们对实现自我目标这件事足够认真的话,我们应该以一个截然不同的问题开始,而不是思考我们想要何种成功。好的问题是解决方案的一半:所以我们应该这样问自己,"你想要经历的是何种痛苦"? this is a strategy i learned from my friend and a thor, mark manson. what mark has realized is that having a goal is the easy part. who wo ldn t want to write a best-selling book or lose weight or earn more money? everybody wants to achieve these goals. 这个策略是从我的朋友,作家马克·曼森那里学来的。曼森发现拥有目标其实并不难。谁不想写本畅销书、减掉多余的体重或者赚更多的钱呢?每个人都想实现这些目标。 the real challenge is not determining if yo want the res lt, b t if yo are willing to accept the sacrifices req ired to achieve yo r goal. do yo want the lifestyle that comes with yo r q est? do yo want the boring and gly process that comes before the exciting and glamoro s o tcome? 真正的挑战不是你想要实现目标的决心,而是你是否能够接受实现目标所要做的必要牺牲。你能接受伴随你追求的目标所带来的生活方式的改变吗?你能接受胜利曙光到来之前的哪些百无聊赖的生活吗? it s easy to sit aro nd and think what we co ld do or what we d like to do. it is an entirely different thing to accept the tradeoffs that come with o r goals. everybody wants a gold medal. few people want to train like an olympian. 往那一坐,寻思自己能干啥或者想干啥其实很容易。但能否接受伴随目标所带来的牺牲就完全是另外一回事。谁都想摘得金牌,但不是每个人都能像奥林匹克选手那样训练自己。 this brings s to o r first key insight. goal setting is not only abo t choosing the rewards yo want to enjoy, b t also the costs yo are willing to pay. 这为我们带来了第一个关键的洞察。制订目标不仅是思考你想要得到什么,还要考虑你能付出多大的代价。 舵和浆 imagine a small row boat. yo r goals are like the r dder on the boat. they set the direction and determine where yo go. if yo commit to one goal, then the r dder stays p t and yo contin e moving forward. if yo flip-flop between goals, then the r dder moves all aro nd and it is easy to find yo rself rowing in circles. 想象有一艘小船。你的目标就是船的舵。他们确定方向,决定着你驶向何方。如果你确定了目标,保持舵的方向不变,那么你就会持续向前。如果你在不同目标之间摇摆不定,那么舵就会到处移动,你很快就会发现,你在原地打转。 however, there is another part of the boat that is even more important than the r dder: the oars. if the r dder is yo r goal, then the oars are yo r process for achieving it. while the r dder determines yo r direction, it is the oars that determine yo r progress. 不过,船上还有一个比舵更重要的部分:那就是浆。如果说舵是目标,那么浆就是实现目标所要经历的过程。舵决定了你要前往的方向,而浆则决定了你要经历的过程。 this metaphor of the r dder and the oars helps clarify the difference between systems and goals. it is an important distinction that shows p everywhere in life. 舵和浆的比喻将系统和目标的区别清晰化。这种重大差异表现在生活的方方面面。 if yo re a coach, yo r goal is to win a championship. yo r system is what yo r team does at practice each day. 如果你是教练,你的目标是赢得冠军。你的系统则是团队每日的练习。 if yo re a writer, yo r goal is to write a book. yo r system is the writing sched le that yo follow each week. 如果你是作家,你的目标是写书。你的系统则是你要执行的每周的写作计划。 if yo re a r nner, yo r goal is to r n a marathon. yo r system is yo r training sched le for the month. 如果你是田径运动员,你的目标是跑完马拉松。你的系统则是每月的训练计划。 if yo re an entreprene r, yo r goal is to b ild a million dollar b siness. yo r system is yo r sales and marketing process. 如果你是创业者,你的目标是创建一份百万美元的公司。你的系统则是你的销售和营销计划。 goals are sef l for setting the direction. systems are great for act ally making progress. in fact, the primary benefit of having a goal is that it tells yo what sort of system yo need to p t in place. however, the system itself is what act ally achieved the res lts. 目标对于确定方向很有用。系统则对实际的进步很重要。实际上,拥有目标的唯一好处是它可以告诉你你应该选择什么样的系统。然而,就获得结果而言,系统本身才是最重要的。 this brings s to o r second key insight. goals determine yo r direction. systems determine yo r progress. yo ll never get anywhere j st by holding the r dder. yo have to row. 这为我们带来另一个关键洞察。目标决定了你的方向,系统决定了你的过程。只有舵,你哪里都到不了,你必须要划桨。 下篇文章讲方法论的问题!


祐恭祖家训格言序 国法以绳臣民,家训而约子孙,此治国安邦之道也,栋梁之才,异乎檐椽,大小一体,整之为最也,家训严而国法清,子弟正而贼民少,恭祖有鉴于此,于绍兴二十四年五月五日耄耋诞辰,召子孙而约之家训十六条,为后世子孙虎跃龙腾,忠国范里之责,让国法家规相互相存,俾后之子孙,敢不尊奉而忽之乎?聊为之序。 田氏宗族,繁衍维艰; 三易始定,赐妫而田; 悠悠历史,灿烂文明; 载之以史,铭诸以文; 敕命褒封,隆爵天恩; 思州世守,保境安民; 萧墙祸起,手足相煎; 黜职失土,忝辱祖先; 宗庙俎豆,明德维馨; 族规家训,以诫子孙。 《田氏家训格言》 笃宗族以昭雍睦,和郷党以息争讼。重农工以足衣食,尚节俭以惜财用。隆学校以端士俗,黜异端以崇正学。讲法律以戒愚顽,明礼让以厚风俗。务本业以定民志。训子弟以禁非为。息诬告以全善良,戒逃匿以免株连。完钱粮以省催科。联保甲以弭盗贼。解仇忿以重生命,为官宦以效清廉。 《田氏家规》 有家谱必有家训,有家训必有家规,家训以劝善,家规以戒不善,非苟焉己也,我族既修家谱,则训戒不可不严,盖父兄之教不先,子弟之率不谨,特録家训条规于简,俾后世子孙知所法而为善,知所畏而不为不善,庶共勉为淑世之良民也,是为引。 一、敦孝弟 人生两间,父母之恩爱,不可或忘,兄弟之情谊,岂容偶忽,苟读蓼莪而竭力,歌棠棣而孔怀,则为人之大本立也,我族有忘本灭伦者,公同议处。 二、定尊卑 幼之于长,入则授椅,出则奉杖,揖拜必恭敬,语言必谦逊,行坐必随隅,勿以富贵相加,勿以贤知相先,斯和乐之中,体统存焉,族中卑幼,倘有欺侮尊长、众云太甚,当以家法正之,属在服内者尤重。 三、教子弟 自少而壮,光阴瞬息,父兄之督责,贵乘时以加严,秀者课以诗书,朴者授以耒耜,勿使遗本而逐末,游手而好闲,必士农工商,各居一业,若教之不早,凡作奸犯科之事,妄为之而不顾,是非溺爱之过欤。 四、端品行 心凛正直,身守范围,自不同流而合污焉,有附势以趋利,苟无耻一时,即抱愧千载,族中人倘有不体德意,入于下流者,宜重责惩之也。五、粛闺门一家之中,男女攸分,规矩宜讲,礼曰:叔嫂不通问,诸母不漱裳,外言不入于阃,内言不出于阃,所以厚别也,夫妻必相敬如宾,鳏寡以冰霜立节,如此男正乎外,女正乎内,男女正而家道成。 六、睦宗族 同公所发,虽疏亦亲,固当相联以恩,又贵相接以礼,勿仗富贵压贫賎,勿恃强盛欺弱孤,设或门内相争,讼由此鲜矣。 七、戒恶习 为非作歹,恶之大者,法所当诛,更有弟配兄妇,兄配弟妻,贫家溺男富家溺女,此等恶俗习固然,岂知乱伦之子,未得后昌,戕命之人自有显报,愿吾族永逺戒之。 八、笃戚谊 亲戚之间,礼义为要,不可因贫而意淡,不可因富而情浓,至若配乎男,当求女之淑,施乎女,贵择婿之贤,庶几婚媾之道克尽也,吾族切不可忽诸。 九、隆师儒 古云:"师道立,则善人多",是宜忠敬以待之,备物以飬之,为子弟者必虚心求益,以期有成,然师不可不择,经师易得,人师难求,固宜慎之于始,勿致改悔于终,愿吾族共知之。 十、重丧祭 丧以送死,人子事亲,于是乎终止,而不报答乎亲恩,更待何时报答?虽云:丧具称家之有无,而附身附棺者,必成必信,勿致后悔,始理顺而心安,至于冬至祭先公,特隆俎豆,清明扫祖墓必修颓崩,仁人孝子之用心,当如是矣。 十 一、戒奢侈 祖宗创业之艰,子孙守之非易,苟尚繁华而恶檏素,难免越礼犯分,必至破产倾家,易曰:不节若则嗟若,则凡有家者,均宜憬然自惕矣。 田氏祠联 脉源于帝代;族拟自王家。 火牛城妙策;汗马实奇勋。 虽石壁矮矮;胜夏屋渠渠。 汗马功垂麟阁古;紫荆华发雁门奇。 三田德茂家声古;五土荣登世泽长。 绩著鼎彝勋臣橐笔;威昭黔楚剑磨天。 桂袭太交思易学;木乘春旺见荆花。 宦游齐国勋臣邑;世守沱江宰相家。 魂飞天上乾坤老;血染疆场草木香。 肇黔自开皇三十五世冠裳远;守土原洪武四百余春锦绣长。 率十姓以开黔立功立德在昔铭历朝竹帛;控百蛮而袭爵世官世守于今重五土衣冠。


这些开发技能, 是vr行业急需的! vr技术 中国虚拟现实(vr)产业发展迅速,其核心技术涉及多个尖端领域,对人才的要求近乎苛刻。高质量、专业的vr开发人才储备能促进整个行业的发展。对于虚拟现实项目开发,行业急需的开发技能有哪些? 多平台开发的能力 多平 台 如今,虚拟现实展示平台已不仅仅局限于vr眼镜(头盔),其他展示平台还包括:桌面式(如z-space)、洞穴式(cave)等,以及在pc端的应用。同一个项目在不同的需求下,放到不同的平台展示,可以更好体现项目的优势、特点及操作性。 - 桌面式 桌面式虚拟现实平台能提供近距离详细、立体而生动的感官体验,改变人们研究、探讨和设计事物的方式,提供了一种能激发好奇心、增强理解力的体验。 - 洞穴式 洞穴式虚拟现实平台提供多个投影面,能够完全覆盖用户的所有视野范围,使用户完全沉浸于所生成的虚拟环境中,主要应用于虚拟剧场,对大用户的支持。 多媒体融合开发能力 -多媒体 vr项目中加入多媒体应用,是当下虚拟现实行业内一个普遍并且基础的技能。通过在虚拟现实项目中增加文字提示、图像、动画表现、声音、h5,使交互过程更加直观,互动性更强,结果更容易理解。 多人协同开发的能力 - 多人在线 互联是当下最普遍存在的一个功能,个人沉浸式的虚拟交互只是一个短期的状态,多人交互、协同是未来虚拟现实发展的必然趋势。 多个用户在一个虚拟世界里,可以实现对话、交流,甚至是行为交互(同时在一个虚拟项目中对同一个虚拟物体进行操作等),这将会大大增加虚拟现实项目的操作性、交流性。 上海遥知助力高校实现vr人才培养 上海遥知涉足虚拟现实行业十多年,深入研究虚拟现实技术在教育领域的拥有。2013年推出"teachforward创新教育服务计划",为高校定制数字媒体专业虚拟现实方向专业建设解决方案。 "teachforward数字媒体虚拟现实专业建设方案"从人才培养标准、创新教育体系标准等方面助力高校实现虚拟现实开发人才培养,不仅具备扎实的专业理论基础,还有实际操作动手能力;不仅符合当下行业对人才的需求,还有探究研发能力,以应对行业的发展。 以社会需求和学生就业为导向,培养具有较强的专业应用能力,能运用所学知识解决实际问题,符合职业、岗位要求,这是学校的使命,也是上海遥知的使命!


青少年是国家的未来和希望,对于青少年的心理健康教育,直接关系着下一代能否健康成长。作为学校、社会、家长,不能仅仅重视文化专业知识的教育,还要让孩子们具备健康的心态和良好的心理素质,从改进教育方法上来关心、爱护和尊重他们。 青少年是国家的未来和希望,对于青少年的心理健康教育,直接关系着下一代能否健康成长。作为学校、社会、家长,不能仅仅重视文化专业知识的教育,还要让孩子们具备健康的心态和良好的心理素质,从改进教育方法上来关心、爱护和尊重他们。 作为社会,首先应对青少年心理健康教育给予高度重视,从源头上扼杀影响青少年心理健康的不良生活环境和社会环境,比如:不良网络内容、贫富差距、社会腐败现象等。同时应尽快建立更多的青少年心理健康咨询服务机构,将其纳入法制化、正规化轨道,在引导上下功夫。 作为学校,要把青少年心理健康教育设立为一项专门课程,把心理学知识引入课堂,把学生的心理健康作为全面发展教育的重要内容,培养健全的人格、良好的情绪和适应能力,要采用心理学知识解决学生日益增加的心理困惑,在教育上下功夫。 作为家长,要给孩子更多的民主权利,在学好专业知识的同时,全面培养孩子多方面技能,陶冶情操,给孩子更多的空间,让他们在紧张学习之余能够得到充分放松。要学会与孩子平等交流,做知心朋友,及时了解孩子在各个阶段的心理状态,避免在身体、情感或性情上打骂、压服孩子,在关爱上下功夫。 作为青少年个人,应该树立信心,寻找足够的力量,克服弱小的"自我",走出偏执、抑郁、焦躁的心理环境,经常与老师、同学、家长进行心理沟通,还个人一片纯净的心灵天空,做一个自信勤奋的少年。 相信社会、学校、家长和青少年真正的从自身做起,共同面对青少年的心理健康成长问题,定能攻坚克难,实现助力青少年健康成长,实现少年强中国强的宏愿。


陋室德馨工作室 四月主题班会 走进清明 感受民俗 兰州市七里河区健康路小学王艳君 活动目标 : 1.让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2.增强学生热爱民俗、探究民俗的兴趣,从而激发学生对伟大祖国的热爱之情。 活动准备 : 1.查找相关资料。 2.布置黑板 活动过程: 一、导入班会主题 主持人:"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂",每到清明时分,人们总会想起这句诗,同学们,你们了解清明吗?今天,就让我们通过这次主题班会走进清明,感受民俗。 二、介绍清明节的由来 主持人:请听李文青讲述《清明节的来历》 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己大腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,这就是著名春秋五霸之一的晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗: 割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我,忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为"介山",在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:"悲哉足下。""足下"是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐下了一枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为"清明柳",又把这天定为清明节。以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门的上方,召唤他的灵魂,这东西叫"之推燕"(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。 三、了解清明节的风俗 主持人:刚才听了清明节的来历,接下来再让我们了解一下清明节的风俗吧。请苏积垚介绍。 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。 主持人:请各组展示自己查找到的图片资料。 四、了解有关清明的谚语 主持人:让我们再来读一读有关清明的谚语 雨打清明前,春雨定频繁 。 清明难得晴,谷雨难得阴 。 清明有雾,夏秋有雨 。 清明雾浓,一日天晴 。 五、我们的清明节 主持人:我们了解了清明节的来历及风俗,那我们现在又是怎样过清明节的呢?请大家说一说。 各组展开讨论,最后有一名同学代表大家发言。 六、结束语 主持人:请班主任王老师讲话 通过今天的班会活动我们深刻理解了清明节的来历和节日含义, 中国人历来注重情感,不忘本,因此我们对先人的祭祀是发自内心的感恩与缅怀。我们相信亲人、先祖能够感受到我们的情意与祭奠,我们华夏儿女也一定会一代代延续而这种温情。我们还要沿着革命先烈走过的足迹,树立榜样,树立正确的人生观、价值观。 主持人:清明节有它深刻的文化内涵,我们不仅要热爱它,过好它,还要更好的传承它。


2015年12月19日上午,北京大学凯原楼模拟法庭,为期两天的北京大学电子商务法律发展研究基地年会拉开帷幕。会议由北京大学法学院和北京大学法治与发展研究院主办,北京大学电子商务法律发展研究基地承办。来自政府,学界的专家和司法实务人士,齐聚一堂,共同探讨电子商务经济形态发展中的法律问题。 北京大学法学院教授刘凯湘主持年会开幕式,北京大学法学院院长张守文,全国人大财经委法案室副主任翟伟,全国人大工委经济法室原巡视员宋燕妮,北京知识产权法院副院长宋鱼水,红岭创投董事长周世平等嘉宾,对"2015年中国电子商务和互联网法制"这一命题,从不同视角进行了解读。 就大家共同关注的电子商务立法问题,北京大学法学院副院长薛军在主旨演讲中简要解读了电子商务立法过程,立法宗旨,立法原则,草案基本结构,结构设计的主要考虑,草案处理的几大问题等内容。 电商立法的话题一经抛出,便引来各方的热烈讨论。北京大学国家发展研究院教授薛兆丰认为,从经济学自由主义的角度看,电子商务立法应是多方博弈之后自然产生的结果,立法应充分考虑规则本身与供需关系,利益归属,经济规律及习俗常理的冲突。电商立法应充分尊重交易习惯,维护企业生长空间,同时应重视过度立法的副作用。 工商总局法规司副处长于宝宽表示,面对电子商务不断涌现的新情况,工商管理执法也在不断发展变化。目前针对网络交易,工商部门以倡导性的指导意见为主,辅之以部分必要基本的强制性规范。从去年开始大部分省市地方工商设立专职网监机构,电子商务的监管体制在不断完善中,相关课题已有了很大进展。 北京市工商局特殊交易监管处处长陈建平分析了当前围绕电子商务的乱象:平台主体身份不明,监管模式落后,社会共振缺失(政府对电商威慑不足,监管部门与消费者联系不足)。他主张多边合作才是未来解决电商问题的新模式。 最高人民法院法官谢勇提出了在线纠纷解决机制:动态信用机制和平台协商解决制度相结,司法和行政结合,诉讼和非诉讼衔接。并对网络法庭的实践中的相关难点如身份识别,举证取证,网上宣判等作了详细解读。 阿里巴巴集团法务部总监康彦荣表示,平台作为社会新基础设施,对平台责任设定应以信息审核为中心,强化平台责任既不利于平台发展也在一定程度上消解了权利 。她认为以信用管理为中心的模式最为可行,结合负面清单法定平台责任,避风港原则和红旗标准并行,平台方应和行政监管协调治理,但行政监管应向事中事后倾斜,减少事前干预。 京东集团法律研究中心主任丁道勤分析了平台责任异化分化的现状,界定了平台私主体的法律性质和地位。他建议在合理注意义务前提下对平台赋权任能。 针对电子商务的跨境部分,与会专家表示,跨境电子商务发展中的问题焦点在于商品物品定性之争和如何确保交易信息真实。 未来的跨境电商制度应着力于电子化直译标签,实现正负面清单统一发布与实时更新,应尽快落地跨境电商经营主体和商品在线备案制度,和出台进口保健品化妆品的注册备案便利化方案。 会议还就互联网金融,互联网新业态与传统行业改造,互联网个人信息保护,大数据应用与监管等议题展开研讨,内容涉及天使合投,相互保险,专车改革,个人数据权利等内容。 本次年会是北京大学电子商务法律发展研究基地做出的又一次有益成果。据悉,北京大学电子商务法律发展研究基地是国内首个政产学研一体化的电子商务发展研究联盟,旨在为我国电子商务的健康发展提供实务支撑和理论支持,推动电子商务法律建设和电子商务产业发展。


息肉最近两年突然火了,就像某个明星突然爆发一样,所有人都被各处涌来的新闻所击倒,而胆囊息肉便是各种息肉中的一种,不过它出现在胆囊内。 胆囊很多人都清楚是什么器官,胆囊内长息肉是胆囊常见疾病之一,不过出现胆囊息肉后,另外的两种疾病胆囊结石和胆囊炎也十分容易出现。 很多患者便不明白,胆囊息肉到底是怎么来的? 胆囊属于消化器官,所以胆囊息肉患病与饮食的关系极其密切。 经常吃高脂肪饮食,也就是胆固醇比较高的饮食,会得固醇性息肉,因为胆固醇这种物质容易结晶沉积,如果平时吃的太过油腻,胆汁中胆固醇的浓度过高,就会出现结晶沉积的现象,所以肥胖患者,喜欢吃油炸类食品,喜欢食用动物油的,更容易出现胆囊息肉。 很多人都知道香烟会导致肺癌,但与胆囊息肉,也有一定关系,香烟能够升高血脂,也会促进大肠息肉,胆囊息肉的形成。 缺少运动的人更容易肥胖,血液中的脂质水平也会更高,那么这类人罹患胆囊息肉的风险会更高。 胆囊息肉常常和胆囊结石、胆囊炎协同发病,也就是同时存在,这可能是结石长期的慢性刺激,导致胆囊壁异常增生,形成胆囊息肉。 长期喝酒,长期喝酒不但容易伤肝,而且对胆囊也是一种伤害,时间久了,有可能诱发胆囊息肉的发生。 发现胆囊息肉后首先应该明确是良性还是恶性的息肉,因为胆囊息肉与胆囊癌有直接的关系,如果是良性的应该及时改变不良生活方式,半年复查一次b超,观察息肉是否增大。如果是类似肿瘤类息肉,比如分腺瘤性息肉,个头比较大,很快可以超过直径在1cm以上,最好提前手术治疗。


土工格室是由高强度的hdpe或pp共聚料宽带,经过强力焊接或铆接而形成的一片网状格室结构。它伸缩自如,运输时可缩叠起来,使用时张开并又充填土石或混凝土料,构成具有强大侧向限制和大刚度的结构体。它可用来做为垫层,处理软弱地基增大地基的承载能力,也可铺设在坡面上构成坡面防护结构,还可以用来建造支挡结构等。尤其是土工格室的裁剪,在裁剪时,为了保证格室内材料不浪费外漏,必须沿着路基外尚未填充材料的空格剪断。主要用途编辑1、用于稳固公路、铁路路基。2、用于承受载重力的堤防及浅水河道治理。3、用于防止滑坡及受载重力的混合式挡墙。4、在遇到软地基时,采用土工格室可大大减轻施工劳动强度,减少路基厚度施工速度快、性能好,大大的降低工程造价。土工格室施工方案流程主要分为八个步骤1、工作面:在土工格室施工中已有部分坡面已满足要求,坡面修复施工正在进行,工作面将陆续提供,坡面平整度关系到土工格室植草防护的成败。坡面凹凸不平时铺设土工格室易产生应力集中,使格室焊点开裂,造成格室跨踏等。因此,必须整平坡面至设计要求,并采用人工修坡,清除坡面浮石,危石等。土工格室是一种极具发展前景的土工合成材料,国内外许多学者从不同角度对其进行了研究。土工格室施工方案流程2、铺装格室的边坡应设主排水沟系,相邻两条沟之间保持4m的距离,排水沟与公路边沟相连通,使路面积水顺边沟流入排水道进入公路边缘,以免路面积水,防止冲刷格室护坡。3、对坡面进行顶平整处理,清除不利于格室铺设的一些杂物,使坡面保持平整,结实,亦可先洒一层土壤,以利植物生长。4、格室应以主受力方向,由上向下铺设,使格室片材重垂直于公路路基。可横向铺设。5、充分张开格室组件,并在顶部每格钉入一个钩形铆桩,要求铆桩的长度为格室本身高度的2倍加30cm,如5cm格室,它的铆桩应为2×5cm+30cm,为40cm长度,10cm格室它的铆桩应为2×10+30为50cm长,两边顺排水沟边钉入铆桩,可用竹木类桩状物,主要起到张开格室的作用,中间及底部亦可用竹木类桩状物张拉格室,顶部铆桩主要起到悬挂和铆结格室的作用,应使用较好的材料,如钢杆等。钢杆必须垂直于坡面,其它的主要起到施工时张拉格室的作用,可用材料相对简单。土工格室护坡植草和传统的护坡工艺相比性能分析土工格室护坡护岸1。6、格室张拉开并铆紧后,用适合种植草皮或草籽的泥土由上往下填充格室空间,填充上应以格室高度的1.2倍为佳,并拍打结实,及时种上植被。7、用于公路下边坡时,排水沟应与路肩挡水沟造物联接以利排泄路面积水,且不冲刷护坡,用于公路上边坡时,应在上边坡顶线上设立阻水沟,使上边坡高处的积水阻水沟流入排水沟,避免积水直接冲刷护坡,上边坡应尽量使用高度较高的土工格室。8、施工完成后,应做好复检工作,对张拉不充分成顶铆桩不结实的应及时返工,直到草皮或草种完全成活。土工格室对护坡植被有什么意义土工格室的外观尺寸技术指标非常多,一般由工地提供技术指标,厂家根据指标进行生产,为了保证后期坡面景观效果,可选择2-3年生的花灌木按设计要求自然式栽种于坡面。施工结束后,可在表层覆盖无 纺布、稻草、麦秸、草帘等材料,防止坡面径流冲刷,保持表层湿润,促进植物发芽。即便前期工程造价比传统方法略高一些,但其延长公路运用寿命、削减保护本钱以及环保、生态等方面的归纳经济效益却是功在今世、利在千秋。在边坡防护行业中采用土工格室进行边坡防护的效果却与传统方法截然相反,采用土工格室进行防护边坡,不但能减少水土流失,还能改善原有的生态环境。究其原因,在于土工格室边坡防护是与植草相结合的一种新型护坡方式,利用土工格室进行边坡防护具有提高水土抗侵蚀性与生态环境保护双重意义。 此外土工格室用于路基边坡防护可以同时起到美化环境、减少冲刷量、保持水土的作用。增强垂直支撑体系:土工格室垫层和碎石桩复合地基在荷载作用下相互作用,共同工作,形成一个有效的荷载水平扩散与竖向支撑体系。


在商、周时期就已经出现了带有时代风格的仿古玉器。到了赵宋时期,由于玉制作进入了社会商品的流通领域,在满足社会对古玉需求的同时,客观上将仿制古玉推 向了一个历史上从来未有的制高点,嗣后的清代仿古达到了巅峰水平。很明显,清代仿古风格与成就的确立,无疑是继承、完善与发展明代仿古玉器的结果。明代的 仿古玉器从现在的传世器上分析,大约是沿着两条并行的轨道向前发展的: 一是纯粹意义上的仿古。 这类仿古器一般不做旧,也不做沁,器身很干净,主要仿琢三代时期的青铜器;如彝、簋、觚、尊等,从用料讲究、雕工精细上看,仿古陈 设器的主要消费者一定是社会的上层人物,这些仿古器无疑是明代玉器中的重器,代表了明代制玉工艺的最高水平。这种仿古玉器的产生与市场的供需没有必然的关 系,于是就出现了三个特点: 1.完全不考虑制作成本,对工、料、设计的要求极其严格,是一般用于市场交易的玉器所不可比拟的; 2.样式设计基本可以复原于青铜器,比起宋代仿古的荒诞不经来说,已经有了比较严谨的崇古意识与仿制标准; 3.明代的这种仿古器在明、清两代的传世玉器中属于罕见的珍品,其与生俱来的制作成本与拥有者的社会地位,都决定了其存世数量的稀少,同时,也决定了自然 损耗概率的低微。至于现在的交易市场所见到的这类玉器,不少是后世的再仿品,其收藏价值与交易价值均不能与明代仿古器比肩而论。 二是古玉的赝品。 明代的高濂在《遵生八笺》中说:"近日吴中摹拟汉宋螭纹、钩环,用苍黄染色边皮,葱玉或带淡墨色玉,如式琢成,伪乱古制,每得高值." 可见,古玉赝品既不能与明代的仿古器相比,又有别于清代乾隆时期的做旧古玉,是一种纯粹意义上的商品。这种玉器除了模仿古代玉器的形状外,重点是通过采用 各种手段制作假沁色。 由于人工做沁要求玉质质地相对松软,才能在短期内使颜色浸入玉中,所以多用和阗玉以外的地方,这是假古玉的基本材质特点。在收藏的实 际操作中,即使是收藏明、清时期的假古玉,也存在着多角度、多质量标准的选择。 当然,这类明代假古玉流传至今,也具有了相应的收藏意义,有些经过几百年的 不断盘摩,已经成为相当漂亮的传世古玉,我们也就不能简单地以赝品论之,经过了几百年的岁月,本身已经修成正果,完成了由赝品古玉到真品古玉的转化过程。 只是这路假古玉的收藏价值仍旧低于仿古玉器,收藏者不可不知。 借鉴古器物的造型和图案装饰、是明代仿古玉器中惯用的重要方法。常见的品种有玉觚,玉匜、玉鼎等,都是以商、周时代的青铜礼器为标本,结合玉料自身的形状 碾磨琢成的。形式虽然仿古,但技法上都具有时代琢玉工艺特点,比如器形呈小口、广腹、深膛等。这些作品由于碾玉技术发展的原因,在唐、宋以前的古玉中很少出现。 明代砣轮机械动力的进步,彻底提高了琢玉作业的技术能力、从根本上与唐、宋玉器有了制作上的区别。因此,明代的这类仿古玉器实际只是对古物造型和图 案的借鉴,制作风格上仍然具有明代的典型特征。 由于明代的考古结果不能从器物学上对玉器的仿制给予支持,所以,即使是对照青铜器的实物进行玉质的复制,也会因完全不懂三代青铜器上纹饰的设计意义而依样画葫芦。 北京故宫藏有一件白玉兽面纹簋,簋身雕有商、周时期青铜器上常见的饕餮纹,虽然雕工精到,但是上面的仿古纹饰表明,工匠缺少古器物学方面的修养, 根本看不明白青铜器纹饰上每一组线条所表达的意思,从而决定了这个时代仿古玉的先天不足,也可以被认为是断代的一种参考。宋代、清代都有这种情况出现,宋 代更差,清代稍好。 在明代传世的玉器里,恐怕所见更多的是通过各种造假的手段伪造的三代古玉。明、清乃至民国时期,真正的收藏家多数都以收藏三代古玉为能事,所以我们看到宋代的仿制古玉,还处于探索与小心翼翼阶段。而明代古玉赝品的制造,已经有了相当完善的工艺流程。同时,从赝品传世的数量与制作的熟练程 度上看,明代大概还有着一个良好的伪古玉供需交易通道与环境。这仅仅是对赝品古玉产生动因的一个市场销售方面的估计,而造假行业最致命的死穴就是标准器的 不确定。 1.以真正的三代古玉为样式琢制; 2.以宋代及其之后的仿制品为样式,由于宋代的仿古本身就存在样式不真实的问题,所以再以此为制作样式标准,以讹传讹是必然的结果; 3.根据当时的古器物画图。值得注意的是,这种图画又与图画者对所画玉器的鉴别及其复制的真实程度有关; 4.自己根据既往的见识杜撰出来的样式,譬如明代玉质花觚与商代晚期的青铜觚,从器形上两相比较,可见两个时代的渊源关系稍有近似,而清代则又在明代的基 础上再变,那么,商代与清代的觚已经完全不是一回事了。问题是,如果收藏者根本看不出明代的花觚与商代青铜觚的直接对应关系的显示,那么就不能排除明代花觚是仿宋的结果。 在这些层层不真实因素的相互干扰下,明代仿古玉器的时代特征反而能迅速地凸显出来。作为对市场需求的一种满足,明代的赝品古玉一般都有人工制造的各种伪 沁,虽然现在看来手段还是很原始,但已经比宋代有了很大的进步,做伪沁的手段不外乎两种:一是染玉,即将玉放到带有颜色的溶液中浸泡,使玉染上颜色;二是 烧烤,因为出土的古玉有些带有焚烧的痕迹,烧烤法就是伪造这种出土玉的效果。 明代的仿古玉还有一种形式,那就是旧玉新工,这种玉器传世不多,但也同样具有欺骗性。有两种情况:一是在出土的素器上加饰纹饰。这类玉器的鉴别要点还是在 于纹饰与器形的吻合程度、纹饰与器形时代的吻合程度、纹饰与时代刀法的吻合程度。 至于线条的力度如何,那属于一种见仁见智的软标准;二是利用残器改形。这类玉器比较容易辨别,为了利用残器,改制的施工往往捉襟见肘,顾此失彼。改制器的特征是纹饰在布局上有不完整的地方,这种玉器的收藏价值较低,只宜做标本用。 明代的礼仪用玉比以前有了较大的变化。玉琮、玉壁、玉圭等器形仍延续旧制,以不同的形式和规格保留下来。从以前遗存的实物看,玉圭占有较大的比重,在明代 帝王的墓葬中常有发现。如明定陵出土的玉圭有8件,应是明帝的御用器,有的光素无纹,有的圭表面阴线刻四山,线内戗金,就是史书中所记载的"以象四镇之 山"的镇圭,取其安定四方之意。故宫博物馆所收藏的明代玉圭,有的圭面上有隐起的"三星图",下部有饰海水江岸图案,均属御用器范畴。 明代玉璧的形式变化较大,器体大都比较小,常见凸雕蟠螭纹,也有卧蚕纹和石纹。玉质以青玉、白玉居多,光泽明快。有的作品利用玉料的皮色,巧妙地琢成凸起 的蟠螭纹和浮起的卧蚕纹,具有巧色的效果。这类玉璧碾制得小巧玲珑,主要用于佩饰,战、汉那种卧蚕纹、蒲纹、龙纹、凤纹、兽面纹饰,已经彻底绝迹了。 明代玉琮与玉壁一样,都是随身佩戴的尤物,形体多变得矮小,器身光素无纹;多节小型玉琮也时有可见,表面隐起似蚕纹的装饰。玉质通常为白玉或青白玉,高古玉出现的那种分节神人兽面纹王琮,已不再应用。 常见明代仿古的纹样有螭龙纹、螭虎纹、夔龙纹、兽面纹、饕餮纹、卧蚕纹、勾云纹、雷纹等。明代的仿古在纹饰的复制上比宋代更接近原样,但由于设计者对古器物上的纹饰没有充分的了解,所以常见纹饰的琢刻结构松散,有依样画葫芦的痕迹。


澳洲国立大学(a stralian national university--anu)1946年创建,位于首都堪培拉,是全澳第1所专门致力于科学研究的高等学府,也是唯所由澳大利亚联邦议会创立。anu是全澳唯一享有国立大学资格的最高学府,以极高声誉的研究主导型的教学而著称。 大学简介 澳大利亚国立大学(a stralian national university),简称anu,坐落在澳大利亚首都堪培拉,是澳大利亚唯一由联邦国会专门单独立法而创立的大学。 澳大利亚国立大学的教学及研究水平在国际上享有极高的声望。在英国泰晤士高等教育、qs世界大学排名、美国新闻周刊、美国新闻与世界报道、澳大利亚联邦政府研究理事会等各式主流大学排行榜上,anu多次被评为澳大利亚大学的前两名,多次名列全世界前30,稳居世界前50大,是南半球的学术重镇之一。澳大利亚国立大学曾两度被澳大利亚高等教育品质保证委员会评议为第1等级大学,也曾被《亚洲周刊》列为澳大利亚最顶级的多元教育大学,并多次位居澳大利亚大学综合排名第1名。 立思辰留学介绍,澳大利亚国立大学的杰出校友包括6名诺贝尔奖得主,居澳大利亚首位;其澳大利亚联邦院士人数超过270名,居澳大利亚首位;其皇家学会的会员人数比澳大利亚的其它所有大学的总和还多。它的光学研究中心,凭借着光纤通讯方面的研究成果,获马可尼国际奖;青霉素发现者弗洛里爵士、杰出的历史学家汉考克爵士、经济学家库姆斯爵士,以及新一代众多知名学者让它熠熠生辉。 入学申请条件 本科 语言要求 ielts 6.5,每项得分不低于6分; toefl 网考90,四项得分均不低于20。 法律,医学和澳大利亚实习课程: ielts 7分,每项得分不低于6分; toefl网考100分,四项得分均不低于22 学历要求 高中毕业 申请材料 相应学历证书或在读证明,原件或公证件(中英文版本) 学习成绩单,原件或公证件(中英文版本) 英语成绩证书,原件或复印件,如ielts,toefl等(如有) 个人简历 推荐信 特殊材料详见各个专业 硕士 语言要求 ielts 6.5,每项成绩不低于6分; toefl网考90,四项得分均不低于20分。 法律,医学和澳大利亚实习课程: ielts 7分,写作得分不低于7分,其他每项得分不低于6分; toefl网考总分114 学历要求 通常要求本科毕业,平均成绩60%以上,部分课程要求荣誉学位(二等上荣誉学士学位) 申请材料 最高学历、学位公证书及复印件或在读证明(中英文版本) 最高学历成绩单公证书及复印件(中英文版本) 推荐信 英语成绩证明,如ielts,toefl等; 个人陈述 个人简历 特殊材料详见各个专业 澳洲国立大学作为澳洲申请人数最多的学府,经常会有学生问"澳洲国立大学offer一般多久能下来?"澳国立大学一般是四周到六周能下来。


(一) 尿的自我检测 1、试纸法测定尿糖 试纸测定尿糖,快速、方便、价廉、无痛苦,病人自己容易掌握,目前,临床上已被糖尿病患者广泛洒用。自我检测,可随时了解病情、指导治疗。 将尿糖试纸浸入尿液中,湿透约1秒钟后取出,1分钟后观察试纸的颜色,并与标准色版对照,即可得出检查结果。 蓝色(-),尿中无糖 绿色(+),每100毫升尿中含糖0.3~0.5克 黄绿色,每100毫升尿中含糖0.5~1克 橘黄色,每100毫升尿中含糖1~2克 砖红色(+),每100毫升尿中含糖2克或2克以上。 使用时,一次取出所需要的试纸,盖好瓶盖,存放在阴凉干燥的地方,以防变质。 如能买到班氏液,也可自己用还原法检测尿糖,操作方法见临床检测。 2、酮体试纸检测尿酮 将尿酮体试纸浸入尿液中,约1秒钟后取出,2分钟后观察试纸颜色变化,并与标准色版对照,即可得出检查结果。 淡黄色(-),尿中无酮 深黄色(+),每100毫升尿中含酮体0~15毫克。 淡紫色,每100毫升尿中含酮体15~40毫克。 紫色,每100毫升尿中含酮体40~80毫克。 深紫色(+),每100毫升尿中含酮体80~100毫克。 用完后迅带盖紧瓶盖,保存阴凉干燥处,以防失去活性。 如能购得酮体粉,也可自己用酮体粉测定尿酮。 (二) 血糖的自我测定 1、血糖也可用血糖试纸进行自我检测 在耳垂或手指采血1滴,滴在试纸黄色部分的中央,将试纸平放1分钟,立即用水冲净血液,在自然光或日光灯下与标准色板比较,即可得出结果。 试纸要密闭保存,防潮避光。 2、用血糖分析仪自测血糖 糖尿病人经常要检测血糖,有条件的家庭可自备这种血糖仪,自查血糖,随时监测病情的变化。 这种仪器轻便小巧,携带方便,操作简单,使用干电池供电,不需用交流电源,在1~2分钟内即可获得精确可靠的结果,是一种比较理想的血糖自测仪器。


美岱召是全国唯一的城寺结合的喇嘛庙。 美岱召内有座太后庙,太后庙内存放着三娘子生前使用的腰刀、盔甲、头饰、靴帽等文物。寺内大雄宝殿的壁画上绘有一位头戴皮沿帽,身穿皮领对襟袍服的老夫人。老夫人容颜端庄,体态丰盈,端坐在木几之上,两旁有两位喇嘛侍立。考古人员认为,这位老夫人就是三娘子。此外,美岱召内还有一尊白色大理石三娘子石雕像,在阳光的映照下,这尊三娘子雕像柔美刚毅,栩栩如生。 那么,三娘子何德何能,后世为何如此敬重她? 大家都知道,把长城修得最长、最坚固的就是明朝,明朝对草原进行了严密的经济封锁。明朝总共270多年,与北元蒙古帝国打了200多年,直到三娘子嫁给阿拉坦汗,在三娘子的努力推动下,明蒙达成隆庆和议,阿拉坦汗接受明朝顺义王封号,双方才化干戈为玉帛。 隆庆和议之后,明朝对北元蒙古的封锁解禁,双方开通边市。三娘子协助阿拉坦汗建章立制,明正典刑,任何人不得扰乱边市。 相传,阳春三月,边市上人头攒动,熙熙攘攘,各种生活用品琳琅满目,做买的,做卖的,热闹非凡。三娘子正在边市巡查,突然有人来报说,有人抢了汉人的丝绸,还杀了三个汉人。 三娘子勃然大怒,谁这么大胆子?她带领手下军兵奔出事地点而来。 杀人越货者名叫塔什。阿拉坦汗谢世后,他的长子承袭第二代顺义王,塔什是第二代顺义王的女婿,相当于驸马,因为身份高贵,没人敢惹他。塔什带几个人来到边市,蒙民商铺的什么马鞍子、狼皮、牲畜他有的是,不稀罕。塔什来到汉民摊位前,他东瞅瞅,西看看,针头线脑不值钱,香粉胭脂是女人用的玩意儿。塔什往东北处一看,瞧见几家卖绸缎的。嗯,这东西不错。 塔什来到几个绸缎摊位前,他说都包了。做买卖的汉人一听有人包他们的货,心中高兴。哪知塔什只拿货不给钱。几个商贩不答应,塔什拽出佩刀,"噗"就扎进了一人的胸口。边市顿时就乱了,摊位也翻了,瓷器也打了,粮食、茶叶、小商品散落一地。有两个绸缎商还想把自己的绸缎带走,塔什手中刀一举,"噗噗"这两个人也倒在血泊中。 塔什命手下人把所有值钱的东西搬上车,就在这时,三娘子来了。蒙商不能交易,汉商无法经营,众人一起跪倒,请三娘子主持公道。 三娘子了解事情的经过后,眉毛顿时立起来:"塔什,你杀人掠货,公然违反互市禁令,来人!把他就地处死。" 塔什"扑通"一声跪倒:"夫人,我是顺义王的女婿,你饶了我吧。" 三娘子银牙一咬:"王子犯法,与民同罪!" 塔什见软的不行,又来硬的,他站了起来,轻蔑地说:"你敢杀我,顺义王是不会饶你的。" 三娘子本来还想给他留个全尸,一听这话,三娘子对军兵命道:"把他人头割下,挂在高杆之上示众。" 塔什人头落地,三娘子环视蒙汉百姓,高声道:"不论是谁,凡是违反互市禁令者,塔什就是他的下场!" 蒙汉商户拍手称快。 塔什死了,塔什的夫人寻死觅活,来找第二代顺义王。第二代顺义王踢开三娘子寝宫的门,怒斥三娘子。 三娘子指着阿拉坦汗生前定下的制度道:"一、杀人掠货者,斩;二、强买强卖者,斩;三,欺行霸市者,斩;四、聚众斗殴、扰乱边市者,斩;五、盗取汉人货物者,鞭十七,按所盗之物十倍赔偿... 塔什连杀三人,罪大恶极,我依律将他斩首,难道错了吗?" 二代顺义王喘着粗气说:"可他是驸马,是我的女婿!" 三娘子软中带硬:"禁令中没有驸马免死这条。" 二代顺义王无话可说,从此,无论是蒙民还是汉民,人们在边市上公平交易,再也没有发生冲突。 昭君出塞的功绩在于把匈奴和汉朝的友好延续40年,而三娘子把明蒙之间的和平维持60载!史书称:"东自海冶,西尽甘州,延袤五千里,无烽火之警。"还称:"戎马无南牧之警,边民无杀戮之残,师旅无调遣之劳。"中国北方出现了历史上少有的和平与繁荣。


说到中国近代史,小编相信很多人想到的关键词无非就是灰暗和血腥。还做着"天朝上国,物产富饶"的美梦的清政府,一步一步地放着帝国主义侵略者踏入国门。山河破碎,国土失守,拥有血性的中国儿女们一个接着一个地站起来同入侵者作斗争。要说侵犯最严重的莫过于邻国日本了。抗日战争是最持久也是最残酷的,其中涌现了许多的英雄儿女。今天小编要给大家介绍的是这诸多英雄儿女中的一位,他的名字叫做-贺健。现在让小编来说说这位将军的故事。贺健是一个平凡的出生在湖北黄安的人,从他19岁踏入中国工农红军的第一步起,他就和革命有了千丝万缕的关系。最初参加红军时他不敢光明正大地同他母亲说,只是说自己出门学习炼铁的手艺。他的母亲没有二话放他去了,但是千叮咛万嘱咐叫他一定要保重。贺健离开了他的家离开了他的老母亲,专心投身于革命事业,反围剿、长征他一样都没有落下。抗日战争十七他还协同友军工作,护送爱国志士赶赴延安,为保家卫国出了自己的一份力量。后来他被调往山东,粉碎扫荡围剿,碾压敌军嚣张气焰。解放战争中,他也展现了自己发达的头脑,新奇明确的战略战术让敌人屡屡获败。他为革命做出的贡献极大,是诸多同胞有目共睹的。他身上的伤疤见证了岁月,也见证了中国人民打击帝国主义侵略者的决心。他用他的绵薄之力,把家国情义放在心间,和其他的革命者们一同把中国的版图,中国的尊严,中国的未来一步一步地还原。这是多么让人敬佩的一件事情啊。皇天不负有心人,在新中国成立之后,贺健意料之中地被授予了少将军衔,成为了一个军区的司令员。身处和平年代,他终于可以回家见见久违了的家乡,见见思念许久的父母。二十年如一日的革命没有让他失去自己的本心,忘记他的根。他带着书信上寥寥数语说不清道不明的思念回到了家中。他的母亲给了他一巴掌,因为她生气贺健对她们有所隐瞒,但是很快她就明白了她儿子肩上的重任以及他做出的贡献。母子两人抱作一团,失声痛哭。其实贺健的母亲知道"天下兴亡,匹夫有责",战争年代,忠孝难两全,她也希望自己的儿子为国效力而不要成为一介懦夫,阻碍了国家的发展。贺健的故事到这里就结束了,但是小编的故事还有很多没有说。不知道你有没有被贺健的故事感动,有没有因为这其中包含的家国情义而想要更加努力。


创财经新媒体问答栏目《不懂妖问》《不懂妖问》 原创作者:吴小妖这两天,《这块屏幕可能改变命运》刷屏了:7.2万名贫困地区的中学生,因为接入了成都七中的直播课程,升学率获得了巨大的提升,其中88人考上了清北,大多数成功考取了本科。看似公益的背后,实际上是公司资本运作以及政府财政为远程教育买单。而屏幕另一头,成都七中的学生已经在备考雅思、托福、gre,准备去国外接受更高质量的教育。数据显示,中国2017年出国留学总人数突破60万大关,持续保持着世界最大留学生生源国地位。并且留学的年龄也呈现低龄的趋势,胡润百富调查显示,高净值人士家庭在高中及以下阶段送孩子出国留学占比超50%。越来越多的家长希望能送孩子出国接受教育。q1小妖:中国2017年出国留学总人数突破60万大关,2018年有望突破70万大关。持续保持着世界最大留学生生源国地位。你实际感受到这几年留学行业的趋势和变化是什么?a:根据中国教育部公示数据,我国持续保持了世界最大的留学生生源国的地位。2017年,我国出国留学人数首次突破60万大关,达到60.84万人,同比增长11.74%。另一个数据则是,自改革开放40年来,各类出国留学人员累计已达到519.49万人。提到留学行业的趋势与变化,有以下几个方面:新兴专业引领申请潮流,老牌强势专业仍为主流随着人工智能与大数据行业的资本青睐,学生在求学的道路上也愈发关注此类行业。纵观2017年申请数据,留学生的择业选择与世界主流发展趋势相吻合。数据通类、人工智能、商业分析等新兴专业对学生有着强烈的吸引力,学生在可支持申请的背景下,会优先选择紧密结合科技发展趋势的专业。计算机通类、金融通类等老牌强势专业依然是留学申请的中坚力量。作为工作预期收益稳定的专业,计算机专业与金融专业是历年留学申请中竞争最为激烈的两个领域,导致此专业领域成为留学申请中的攻坚高地。专业化背景提升体系受到市场与校方的双重认可申请国外院校不仅需要语言成绩和学校成绩的硬条件,还需要陈述个人经历,推荐信等软实力来提升申请的成功率。很多国外高中生在这个年纪已经有过实习经历或参加过公益活动,而中国学生在课外活动方面的条件相对较弱。所以,专业化的背景提升体系受到了来自各方的认可,成为了留学生在申请院校中的神兵利器。同时,查阅不同院校的新生录取背景信息,世界500强企业、世界级核心期刊文章发表、多元化世界范围内的实践活动,已经是院校筛选学生的一个重要维度。实用主义成为市场共识,留学目的个性且成熟学生在留学的选择上越来越理性,拒绝盲目申请已经成为留学新常态,而对完整的学习、深造、就业链条的规划已经成为市场共识。过去,中国学生出国留学主要是为了获取学位,但是现在短期语言课程,职业培训类课程慢慢进入大家的选择范畴。学生与家长开始基于学生个人的兴趣爱好、院校特色、职业发展方向等多维度进行择校。另一方面,新时代的留学生除了职业规划的需求外,也对境外工作与移民有着爆发性的需求增长。实际上,移民与留学的关系,可以说互为因果。而留学目的地的选择上也呈现出多元化趋势,除美英澳加四大留学目的国之外,欧亚各国日益备受关注。一方面是基于留学成本的考量,另一方面也是源于欧亚的专业特色,如法国的中国学生中,有60%会选择颇具"法国特色"的管理类专业;而去德国留学的中国学生中,约有45%选择理工科类专业。q2小妖:在给孩子选择出国留学的家庭中,什么样的家庭比例最高?a:事实上留学越来越平民化了,随着人民币升值和经济发展,相对于以往,一年一二十万的花销,中产家庭以及工薪家庭都能承受得起。事实上去留学的中产阶级占到一半以上,出国留学变得越来越容易,不同的阶层都能出国。只不过出国的选择和方式不同而已。中产家庭:年收入30-50万这个群体在逐渐成为留学群体的主力留学党中最多的并不是非富即贵,而是普通的中产阶级,可能略微会比一般的家庭好一点点。《小别离》中黄磊家就是这个代表,剧中他和海青的年收入加起来50万左右,属于典型的中产阶层,留学费用基本可以完全自费,不用考虑其他渠道,留学党在国外也会过得比较轻松,基本不会有太大的经济负担。工薪家庭:年收入10-30万这个群体在留学群体的占比逐渐变大如果选择去美、英、澳、加这些国家,并且除了工资收入没有其他的经济来源,这个阶层基本交了学费就没有生活费。例如《小别离》中琴琴家,出国的费用一度压得父母喘不过气,最终还是放弃了让孩子出国。但是为什么工薪家庭选择出国的越来越多呢?因为他们有自己的出国方式。比如以下几个案例:·爸妈工资水平都不高,年收入加起来没有20万,只能供前两年的学费,去澳洲以后,生活费基本靠自己打工挣。·只想去英美读研,怒刷gpa,拿到全奖,去美国总共花了父母20万,然后获得ra职位,生活费也有了着落。家庭年收入十万以内如果是在以前,这样的家境被认为出国基本不可能,除非成绩足够优秀被公派留学。但是现在可以选择的方式多了,不管是靠奖学金、还是贷款,或者先工作再自己攒钱出国,其实都能实现。q3小妖:留学是一笔很大的开支,目前几个热门国家每年的费用(包括学费、生活费)大概是多少?与往年相比是否有增长?主要是哪些方面的开支加大?a:各国留学费用列举。在目前主要的几个留学国家中,抛开获得奖学金的情况,如果全自费的话,每年大致的留学费用如下(单位:人民币,2018年学费上涨幅度不大,基本持平,人民币汇率变动,会略微有所影响):英国:25-35万左右年(理工科和顶级名校的学费略贵);美国:30-40万左右年(社区大学和州立大学略低);澳大利亚:25-30万年(名校热门专业学费略贵);加拿大:20-25万年(顶尖名校理工科学费略贵);欧洲诸国:10-20万年(法德意西等公立大学免学费国家总费用较低);日本:10-15万年(学生普遍打工补贴费用,国立大学奖学金多);韩国:10万年;新加坡:15-20万年;香港:15-20万年;马来西亚:5-10万年。出国留学的费用不仅包括学费和生活费,出国前的语言培训费用、考试费用、申请手续、留学服务费用等,都是不可忽略的。今年雅思考试费用有所上涨,各类语言考试以及gre、gmat等费用均在1000-2000元左右,培训费用依据每个学生语言基础不同,投入在1-10万人民币不等,申请费在1000-3000元(依据申请学校数量),以及留学服务费用,随着服务项目的流程化与系统化,美国服务费用在5-40万不等,非美类国家服务费用在1-3万不等,都是需要考虑到留学支出中的。q4小妖:很多高净值家庭在为子女筹划出国留学时,不单单考虑教育资源,还会考虑移民或海外资产配置,这种趋势是否增多?a:确实,这个趋势越来越普遍化,在决定为子女筹划出国留学之前,有不少家庭就已经结合移民政策做了详细的规划,例如留学国家的选择以及各个州移民政策不同分析、专业分析等等,会考虑一套更加适合自己子女的方案,以最具稳妥性的方案达成移民的目标。也有不少家庭提前规划好投资移民的方案,子女边留学边完成移民手续的办理,最终实现境外就业并安居乐业。现在留学服务机构都会有专门的移民服务部,来协助家长完成移民规划,除此之外,也有不少高净值家庭会考虑先移民再完成升学,让子女享受到国外公立教育的优势。总之,留学发展至今时今日,与移民已不可分割。投资移民其实就是一种海外资产配置,现在以房养学的现象越来越普遍,通过在海外购置房产完成出租,作为子女留学费用的补贴,可谓一箭双雕,既有投资价值又获得了租金回报。在经济全球化不断发展的今天,中国进入了全面加速的资产整合浪潮中,越来越多的国内投资者意识到全球资产配置的重要性。大到国家"走出去战略"和"一带一路"倡议、小到企业跨境投资并购和个人投资者的海外投资,进行海外资产配置已经成为了一种潮流。声明:以上嘉宾言论仅代表嘉宾个人观点,不代表创财经立场。妖思考:你认为出国留学是不是一项回报高的教育投资吗?它的风险点在哪?


第三组 向阳组 常州市牛塘中心幼儿园 何伟 有幸聆听华东师范大学学前教育教授、博士生导师华爱华的"安吉游戏"讲座。从教育实践的角度诠释儿童游戏的价值。精彩的讲座进行了3小时,我却感觉只有一瞬间的学习时间。华教授忘我教授,投入讲解;我们认真聆听、深刻思考,现场的学习气氛十分浓烈,真幸福能参与此刻的学习现场。 安吉游戏的魅力是真游戏,孩子们在真学习。真切感受到安吉的孩子真幸福真快乐,这些都归功于老师们的理念转变、真正放手游戏,于儿童来说,给他们带来了获得成长路上多样经验的机会,其各方面能力包括计划力、创造力、反思力、运动能力、艺术表现能力、语言表达与表征能力、解决问题的能力等都在游戏中得到了全面的发展。华教授利用一个案例,对大家都十分关心的"幼小衔接"问题进行了讲解。拿语言发展和计划举例,安吉的儿童在游戏前、中、后有大量的记录和分享,所以他们不仅语言表达能力出众,还能运用图画和记号组成的表征体系等来叙事和计划,这种能力正是小学阶段致力于养成的。除此之外,安吉的儿童在游戏中不断冒险。他们在感受挑战成功的喜悦时,还习得了如何计划、控制以规避风险,如何观察、评估以调整风险,如何合作、求助以降低风险。他们在游戏中不仅获得成功和自信,还能通过多种方式判断风险、自我保护。 对于教师来说,安吉游戏为其专业成长提供了清晰的发展路径。安吉游戏让我发现了一个全新的儿童:儿童具备学习的主观能动性,并且善于运用无处不在的资源去学习,这使得安吉幼师的儿童观、教学观、课程观都在发生着质性的改变,他们在直面儿童的游戏时,做到了:放手游戏,放弃主观的指导和对儿童的行为控制,还给儿童自由自主的游戏;观察游戏,发现儿童的精彩行为,感受儿童在游戏中的能力,时刻关注儿童的动向,提供必要的支持;分析游戏,理解儿童的游戏中的学习内容、探究过程与发展水平;回应游戏,基于游戏生成教学,对儿童游戏经验进行梳理和提升。 在这一过程中,我惊奇地发现,儿童游戏涵盖了所有领域的发展目标,而且游戏中的儿童比课堂中的儿童更能干。带着对观察儿童、研究儿童的兴趣,带着职业幸福感,教师不断成长。 通过聆听这样高水准的讲座,我要重新审视自己在游戏教学中存在的误区,由"高控"逐渐转化为"放手"去相信孩子。也相信在专家的指导和帮助下,我会以最科学、最有效的方式成长为专业的幼儿教育者,幸福自己的同时也幸福着我的孩子们! 青岛市西海岸新区王台中心幼儿园 李璐 所谓自主学习,就是指在学习上主动而不是被动;自觉而不是盲目;自立而不是依赖;对自己有目标、有要求、有计划、有反思、有总结,而不是做一天和尚撞一天钟,对自己不负责任。让他们在自我设计、自我创造、自我超越的过程中体验到学习成功的愉悦,进而激发他们产生自主学习的欲望,增强他们学习的自主性,为自觉学习打下强有力的基石。 1、提供丰富的玩具和材料。 在组织幼儿进行户外体育活动中,我给幼儿提供玩具、材料时,注意用心找到幼儿兴趣、要求、原有水平与教育目标和内容的结合点,及时调整玩具、材料,选择能引起幼儿的多种动作的玩具,让幼儿自主活动,如选择:、球、沙包、圈、轮胎等。这些玩具都为幼儿的想象、创造提供较充分的空间,满足幼儿不断发展的需求。 2、营造和谐平等的心理氛围。 幼儿有自己的特点和需要,他们有自主性、独立性、有自己独立的人格,因此,我们必须树立正确的指导思想,充分认识到幼儿在活动中的主体地位。给幼儿一个自主发展的空间,除了在物质环境上满足幼儿的需要,在精神上我们更应该相信孩子,了解孩子,发现每一个孩子的优点,使其充分感受到被同伴接纳、喜欢的快乐,建立自信心。 因此你的行动会潜移默化地影响孩子,言传身教的效果会更显著。 青岛市西海岸新区港头臧幼儿园 宋堃 通过今天的学习,让我受益匪浅。从视频中,我们看到了安吉的孩子们沉浸在游戏的快乐世界里,每个孩子都在忙碌着,每个孩子都尽情的享受在自己的独特创意中。他们在这样的自主游戏中是多么享受、多么快乐,看着孩子们的笑脸,我们深切地感受到,这里的孩子是幸福的。 从安吉幼儿园的教育理念中,我们应该开始认真思考、开始反省,我们到底给了孩子什么,孩子们到底需要的是什么。因此,老师在游戏中一定要转变自己的角色: 1、放弃自己的立场,从孩子的本真中去理解他们,是教育工作者的真正使命。 2、孩子是游戏的主宰者,老师是为儿童提供游戏的材料、创设游戏的环境并保证他们游戏的时间,同时能敏感的解读儿童游戏行为背后的发展。 3、在游戏的过程中,孩子们游戏情节的转换和想象替代越多,说明孩子的能力越得到了锻炼,老师没有看懂时千万不要打扰。 4、在游戏教育中,老师不应急于鼓励孩子做一些他们能力未达到的事情,同时也不必为孩子过多担心,做一个好的观察者比做一个错误的介入者作用要大的多。 5、老师不要因为担心孩子的安全而终止游戏的进程。游戏的安全性是孩子在玩的过程中悟出来的经验,啥时能玩,啥时不能玩,孩子自有分寸。 威海市文登区文昌实验幼儿园 董丹 今天听了华老师和王园长的报告热血澎湃,感觉作为一线教师的我们任重而道远,我们是将主动权还给孩子的直接执行者。听完报告之后感觉回去要做的事情很多。 1. 我们不能再拿着新瓶装旧酒来欺骗自己,忽悠孩子了,必须拿出"换血"的勇气,彻底清除所有的淤堵,才能确保孩子活动的环境空间是纯净的! 2. 把大型玩具占据的空间全部还给孩子,我们拆除的不仅仅是"大型玩具"本身,而是根深蒂固的传统陋习,褪去的是"约定成俗"的观念。 只有当我们放手,建立起相信儿童的信念时,我们的环境才会去发现儿童的需要、跟随儿童的脚步,去改变去推翻! 3.我们要尊重孩子,让孩子有说话的权利,能够自主选择游戏和材料。只有自主掌控环境、材料,孩子才能不断感受到自己的力量,并在探索中发现、思考,从而不断发展不断进步。儿童的想象与创造力是我们成人无法超越与想象的。 4.我们老师要闭住嘴、管住手、睁大眼、竖起耳 - 放手,靠近孩子。把眼睛转向孩子,把游戏还给孩子,并且要在孩子的游戏过程中思考孩子的游戏行为,只有这样我们才能越来越懂孩子也才能真正成为孩子前进路上的助推器。 南京市板桥街道永安花苑幼儿园 朱荣 华东师范大学华爱华教授结合案例,深入浅出的讲解了安吉游戏的价值讲座。充分认可安吉游戏的意义和价值,认为"安吉游戏充分体现了幼教改革最本质的追求"、"安吉游戏所体现出的实践智慧与中国特色,正在引起世界性的关注与认同。 对于儿童来说,安吉游戏给他们带来了获得成长路上多样经验的机会,其各方面能力包括计划力、创造力、反思力、运动能力、艺术表现能力、语言表达与表征能力、解决问题的能力等都在游戏中得到了全面的发展。他们在感受挑战成功的喜悦时,还习得了如何计划、控制以规避风险,如何观察、评估以调整风险,如何合作、求助以降低风险。他们在游戏中不仅获得成功和自信,还能通过多种方式判断风险、自我保护。对于教师来说,安吉游戏为其专业成长提供了清晰的发展路径。安吉游戏让他们发现了一个全新的儿童:儿童具备学习的主观能动性,并且善于运用无处不在的资源去学习,这使得安吉幼师的儿童观、教学观、课程观都在发生着质性的改变,他们在直面儿童的游戏时,做到了:放手游戏,放弃主观的指导和对儿童的行为控制,还给儿童自由自主的游戏;观察游戏,发现儿童的精彩行为,感受儿童在游戏中的能力,时刻关注儿童的动向,提供必要的支持;分析游戏,理解儿童的游戏中的学习内容、探究过程与发展水平;回应游戏,基于游戏生成教学,对儿童游戏经验进行梳理和提升。在这一过程中,教师们惊喜地发现,儿童游戏涵盖了所有领域的发展目标,而且游戏中的儿童比课堂中的儿童更能干。带着对观察儿童、研究儿童的兴趣,带着职业幸福感,教师不断成长。 青西新区第二幼儿园 殷雪璐 从华教授分享的安吉游戏到王园长分享的户外混龄游戏,都让我们见证了什么才是儿童的真游戏。教师的信任和放手,给予了幼儿无限的可能性。它把游戏的自主权还给幼儿,让幼儿在自主、自由的真游戏中,获得经验、形成想法、表达见解、完善规划、不断挑战,从而达到自身最大的潜能。 1.不干预幼儿的游戏,让幼儿做游戏的真主人。给予组合式低结构材料的支持,闭上嘴巴,多观察,发现儿童在游戏中的精彩行为,去感受孩子们游戏中的"哇时刻",多捕捉孩子们的精彩镜头,在孩子们淋漓尽致的游戏中感受他们的精彩。 2.相信幼儿是一个有能力的主动学习者,给予儿童最大的发展空间。相信他们可以在自主游戏中发现问题并解决问题,甚至玩出超乎我们想象的游戏内容。在"哇"的惊叹声之后呢?教师及时的分析幼儿的游戏,解读幼儿的行为,真正的去了解感受儿童在游戏中迸发出的能力。 3.游戏中的自然习得比直接教更有效。在放手游戏后我们会惊喜的发现,孩子们在游戏中是闪闪发光的,游戏中的幼儿比课堂中的幼儿更投入更能干。游戏后的回应与对话是尤为重要的,孩子们在表达的过程中会自己总结方法解答同伴问题,同时教师可以更好的记录支持幼儿游戏,衍生幼儿感兴趣的新游戏。 将游戏的权利还给幼儿,户外游戏如此,室内游戏如此,小组个别化游戏更是如此。以幼儿为主体,教师追随幼儿的游戏,读懂幼儿的游戏,让幼儿的学习在自由自主的游戏中进行。相信我们的孩子,他们给予的惊喜远远大于想象! 青岛城阳街道中心幼儿园 袁秋婷 今天的学习真是受益良多,安吉教育的研究对我的借鉴学习之处很多。游戏中的孩子是自由的,老师把游戏的权利彻底还给了孩子,没有了教师煞费苦心的设计,孩子们的发展反而大大超出了预期,这才是"真游戏"。所以我可以回去做的: 1.学会放手,相信孩子。孩子的能力远比我们想的要强,在做好安全措施的情况下把游戏的权限放大,让孩子们自己探索、研究,我们可以辅助、观察,活动后提升。 2.我们的教研方向要有所调整,作用五大领域知识去探讨提升游戏中的幼儿。抓住过程中的教育契机,去掉形式主义。 3.尝试去主题游戏,游戏中幼儿使用替代物,跨区域材料组合,不硬性规定就是什么区,幼儿自己选材料进行游戏,不分类游戏,例如户外搭建的中,孩子们玩累了又衍生出在垫子上生孩子的游戏,自创场景,利用自己生活经验的表现! 青西新区铁山中心幼儿园 徐丽娜 近几年,"安吉游戏"可以说是如雷贯耳,闻名已久。但对于安吉游戏的真谛,我了解的还不是很透彻。今天有幸聆听了华爱华教授关于安吉游戏细致、专业的讲解,对于安吉游戏又有了新的理解。 通过视频看见安吉的孩子们都在无拘无束地自由地玩,感觉他们真幸福,想怎么玩就怎么玩,一切按照自己的兴趣、爱好来进行自己的创意游戏,玩的一个酣畅自由、忙而不乱。在每个游戏中我看到孩子们都是自发地商讨、合作、交流、探索、记录、收拾整理。而他们的行为表现更是出乎我们的意料,在我们看来一些孩子不能完成的动作、一些不能达到的水平,安吉的孩子们都能轻而易举的做到。因此感悟孩子的潜能是超乎我们想象的,在以后的工作中不能想当然的、自以为是的给孩子定框架、定标准。而是要放手通过孩子的行为表现来进行反思评价。同时更加明确幼儿的学习就是以游戏为基本活动。在游戏中幼儿的兴趣时间延长,由被动的学转为自主的学,在游戏中学会所有领域涵盖的教学目标及内容,这样"自然习得"的经验远比"直接教育""纸上谈兵"更有效。 而通过学习,也看到了安吉老师的真正放手,我们也要学习他们这种"闭上嘴、管住手、睁大眼、竖起耳"的做法,做到真正放手,还幼儿以自由,让他们自由地游戏,而我们老师要做的只需给孩子提供包含可移动组合材料的充满野趣的宽阔游戏场地,然后蹲下身,安静的观察,仔细的聆听,让孩子成为游戏的主人,自由的想象、自由的游戏,自由的快乐。 山东省交通运输厅幼儿园 李娜娜 今天听了三位老师的讲座,收获颇多,结合本园及自身情况,特做反思如下: 1.相信幼儿。安吉幼儿园里幼儿能够在游戏中自由自在,能够按照自己的想法去探索去尝试,教师能够放手游戏,是因为他们相信幼儿有自我保护的能力,相信幼儿有自主探索、合作解决问题的能力。但是反思自己,我发现我并没有给予幼儿充分的信任,我认为危险,我认为混乱的时候我便会提醒幼儿甚至阻止幼儿,从而使幼儿失去了一些应对挑战的机会。因此,再放手一些,给予幼儿充分的机会根据自己的能力去评估判断自己能够胜任的行为。 2.教师自身的专业成长。在工作中,太强调自身教育教学技巧,班级管理能力的提升,钢琴、舞蹈等技能技巧的提高,而忽视了对幼儿的观察,缺少对幼儿自身发展需求的关注。因此,教师应该做一个心中有目标,眼中有细节的观察者,在观察中为孩子搭建适合的支架,促进幼儿成长。 3.为幼儿提供充足的机会去创新和发现,创设自主学习的环境。在目前的教育教学中,我们没有真正放手给幼儿让他们自由讨论,自由探索,在之后的教育教学中应该发现幼儿的兴趣点,保护他们的研究欲望,让幼儿在不断反思、质疑、讨论中聚焦问题,解决问题,在自由自主的学习中获得乐趣。 青岛西海岸新区第一幼儿园 陈安萍 陈鹤琴先生说过:"游戏是儿童心理特征,游戏是儿童的工作,游戏是儿童的生命。"可见游戏对于幼儿来说是多么的重要,那么什么样的游戏才能算真正的游戏呢?华爱华教授以安吉游戏为例,为我们深刻的阐述了"真游戏"到底"真"在哪里。 真正的游戏是孩子们基于兴趣自发产生的游戏,孩子是天生的游戏高手,只要我们给予充足的材料,他们就能够创造出无数种不同的游戏,所以真正的游戏孩子一定是主导者,而我们教师更需要的是当一个观察者和引导者,帮幼儿梳理、组织、表达自己。 滨州市实验幼儿园 李艳妮 今天有幸参加华教授关于安吉游戏的讲座,安吉游戏是目前幼儿教育的焦点,作为一名幼教工作者,今天所学的安吉游戏理念又让我眼前一亮,同时值得我们去思考。 通过华教授得讲解和视频观看,让我们看到了这些游戏是最原生态的,也是最能够让孩子自由、自主的游戏。在安吉游戏过程中,孩子可以全身心的参与其中,让孩子去触摸、去感受游戏的快乐,游戏的设计也会激发幼儿去思考,游戏本身特别注重孩子的想法和观点,也使我对幼儿园游戏有了一个全新的看法。 现在的幼儿园,我们走进去就感觉进了皇宫,豪华,档次,可是原本适合孩子的东西早已找不到了。可是在安吉里面,到处都可以找到孩子的游戏元素,,各种各样的游戏原材料,包括木块、木板、木条、木棍、油桶、轮胎等等很平常的材料,但就是这些材料给孩子一个真正可以动手的天堂。孩子们可以用这些材料来搭房子、跷跷板、滑板等,也可以用这些材料来扮娃娃家。 安吉理念认为:不是为了孩子安全,就把不安全的因素排除掉,而是让幼儿在不安全的环境中学习保护自己的能力和方法。因此在游戏过程中,我们老师应该学会放手,教师应该作为一个引导者,而不是时时处处小心翼翼,应该给予幼儿更多的时间和空间。 今天的讲座,我们看到安吉游戏真正把游戏还给了孩子,孩子们可以自由的选择玩什么、怎么玩、跟谁玩。选择自己最需要、最适合的游戏方式和难点,在游戏中老师要做的不过是闭上嘴,管住手,不去用成人的思维干涉孩子的游戏,孩子的工作。睁大眼,竖起耳去寻找孩子的闪光点和他们感兴趣的地方,记录他在游戏中的小困惑、小故事。把这些作为素材生成课程。 第二十八组 相逢二八 东营市河口区河安幼儿园 孙庆玲 通过今天华老师的讲座我头脑中的儿童观似乎更清晰了:儿童拥有自我发展、自我成长、自我学习的能力,儿童是一个有能力的主动的学习者。老师应该学会观察孩子,发现孩子的自主学习。我们要学习安吉游戏的精神,对孩子放手,做到一日生活皆课程。放手让孩子在一日生活中发展自我,让孩子在游戏中发展潜能,学会计划,学会反思,发展运动能力,艺术表现力,以及克服困难的勇气和解决问题的等等能力。在传统的游戏中我们设置的目标往往具有年龄的划一性,但孩子们的潜能自然发展具有个体差异性,在孩子们自己的游戏探索中,孩子的潜能有了很大的发现空间。开放的环境是低成本高质量教育的保障,我们要为孩子提供可移动的,可组合的运动器材,让孩子在充分的材料中发展自我。同时,在孩子游戏中安全与风险是相对的,自发游戏比挑战性集体训练的安全系数高。孩子只有不断的在游戏中调试自己才能具备相应的运动能力,这又成为控制风险的基础。我们要把儿童放在首位,用现代儿童观助推幼儿健康成长! 无锡市机关幼儿园 朱红 青岛西海岸新区第一幼儿园香江路园 李萍 下午刘园长分享的幼儿自主学习也是我第一次接触到的新的理念,在自己的工作中因为课程故事的内容而烦恼过、因为生成活动的价值而焦虑过。刘园长分享的正是我所需要的,园里的每个项目组活动时所发生的不正是丰富的课程故事内容吗?不是身边没有故事,而是自己没有发现故事的眼睛。下学期我将从孩子身边的孩子感兴趣的项目入手,做孩子发现故事、发展故事的强有力的后盾。 青岛西海岸新区第二幼儿园 刘素君 《户外游戏真变革-从自由到自主》 1. 户外游戏不仅仅是健康领域发展 2. 户外游戏的挑战性与安全性不相悖 3.支持幼儿自主游戏对教师专业性更具考验。


疾病背后的真相 江敏 符号说明: 本书中使用不少符号,为了通顺易读,使用了一些符号做为辅助工具,一般而言: *圆括号"( )"内的文字表示各类注释。 *方括号"[ ]"内的文字之来源是信息器皿在点击个案现场没有直接语言翻译,案后补充记录的描述。 *斜线"xyz",最常见的例子:宇宙生命,原因源头,选择因,责任果。为了强调整体性,我们看到这种复合名词,可取第一个名词为首要意义,其后的名词表示高度相关或相反面。虽然读起来有点费力,但习惯之后,你会发现使用文字之谨慎与精准。 这种方式若造成读者之不便,请多多包涵! 第一章 前言 "我是人"-这是地球人类对自己的最基本的认知,每个人都会经历"生老病死"的过程,这是人类对于"我是人"的生命状态状况的最基本的了解认知,和不得不接受的事实。 但是,现实中的人却排斥"老病死"的体验,都祈祷"老病死"离自己远远的,不要发生在自己身上。所以人不能以接纳感恩的态度应对"老病死"的生命历程。 甚至,生命中长期经历病痛或挫折的人,希望自己不经历"被出生",不但不会感恩自己获得的生命体,还会以各种方式行为了断自己的生命体或残害他人他方(指人以外的其他生命形式,比如动物、海洋生物等等)的生命体。 人类经历了数千年的文明历史,先后以巫医、中医、西医、量子医学等各类治疗方法应对人的"生老病死",至今,现代医学是人类应对"生老病死"最积极和最常用的途径方法。现代人称为"科学"。 但是,纵观人类数千年的医学史,历朝历代总有无法合情合理地以"医学"理论解释的生老病死案例出现,即使到了现代异常先进的西医学现代物理学现代生化学量子医学,面对各种变异性疾病和生死状况仍然是黔驴技穷,越来越多的生老病死状态无法实体观察分析把握控制。 但是,有一个现象却是基本稳定的:人类数量与疾病人数的比例基本稳定;疾病种类变异程度与药物种类治疗手段(比如手术)的提高程度成正比。这是一个很有趣的现象:人类越是对抗疾病,疾病就越是让人类无法摆脱;人类越是想消灭疾病,疾病越是强迫人类看到体验疾病的存在。 疾病最主要的特征是通过人类的知觉系统,从痛感情绪上使自己或相关的人经历痛楚恐惧忧伤焦虑愤怒疲累......等人类难以忍受的症状。与人类的知觉系统、觉知系统、意识系统有关。 整理本书的目的,是尝试在对抗式医学的范畴以外,以接纳感恩的态度应对人类"生老病死"的客观状态状况,主动看到体验"疾病的存在",为疾病症状的转化打下基础。"生死"的探索,更多的内容请看《宇宙信息论》另一部分《生命的意义》这本书。 如何看到看懂"疾病的存在"? 作者不否定人类数千年累积下来的医学知识,那是人类文明历史的瑰宝。但我们也看到了医学无能为力的那部分。作者也不采纳与人类有史以来就存在的巫医知识,因为人类在进化过程中已逐渐习惯了逻辑推理,巫医已经被人类思维创造的概率理论和推理模式修改到严重脱离客观实际,不能被主观与主观之间相互印证,更缺乏运用实体观察的手段。 作者以信息接收翻译整理的《宇宙信息论》第一部分《信息简述》为理论依据,以"信息源点击疏导系统"为翻译工具,利用"宇宙信息论研究院"这个公益平台,以来访者病痛个案作为临床案例,把信息源点击疏导系统接收的关于人类疾病的信息翻译出来,整理而成本书,希望能让读者对"如何看到读懂疾病背后的客观存在的信息源"的方法有所了解,简单通俗的说法是如何了解"疾病背后的真相"?继而"如何疏导转化?" 《宇宙信息论》与其他理论性书籍唯一不同之处是:任何人都有可能通过自我主观与主观之间进行印证。因为"人"是地球上最完美的信息接收散发器皿。 本书的理论与案例类型,同样具备任何人都有可能通过自我主观与主观之间进行印证的途径,只要你愿意体验,你就有能力印证"信息的真实存在",读懂"疾病背后的信息真相"。 那么,读者看懂本书,起码要粗略了解《信息简述》这本书,它是翻译信息的工具之一。虽然读者没有经历实验案例的体验,要完全理解《信息简述》有困难,但读者起码要了解《信息简述》里逻辑自洽的理论要点。本书《疾病背后的真相》、《生命的意义》与《信息简述》之间就是主观与主观之间相互印证的关系。 为了读者更好地阅读体验本书,下面列举一些《信息简述》的主要论点: 1、 宇宙是一个信息系统生命系统; 2、 宇宙生命自提升系统运行基本规则: 宇宙第一规则:"凡是伤害他方人的行为都得不到快速进化"; 宇宙第二规则:"凡是涉及他方人的行为都必须共同同意和互相允许"。 3、 生命既有自由选择遵守或违反规则的行为权利,同时又必然具备承担对应行为的义务责任结果,这是强制性法则。义务责任结果不可筛选,但行为可以选择。基于自由选择理论,行为与义务互为转化,转化模式:条件-结果,结果新条件-新结果更新结果........ 4、 信息能量的观察方法: 宇宙是一个生命体信息系统,地球是构成宇宙的一个细胞,人类社会是构成地球生命系统的一部分,人是构成人类社会的细胞。事物构成的最基本元素是信息,以"维"作为"量度"单位,以"维度"观察信息能量的特征。事物的对应维度划分为:标的"点"-0维度;点与点之间的连"线"-1维度;无数线拼成"面"-2维度;点线面构建的实"体"(当下)-3维度;量度实体的"过去"-4维度;量度实体的未来-5维度;记忆系统(存在)-6维度。 5、 人类生命系统由6个维度构成,人的实体身体存在于第3维度空间,人类习惯以时间作为量度3维度空间的工具,所以人类以过去、当下、未来观察宇宙星际地球人类的生命系统。人的实体存在于第3维度,但人的完整记忆系统囊括了6个维度的记忆功能,在信息能量层面,过去、当下、未来是同时存在的。当人与自我信息包记忆系统链接时,就能接收自我任何时期的信息,基于人的个体信息包子信息系统只是宇宙信息系统的拷贝,人同样能接收宇宙任何时期的信息。但是,宇宙信息浩瀚无比,即使是自我信息包的信息也巨量,人要观察宇宙或自我系统,只能从标的事物的"点"展开接收,翻译成人类思维能理解的语言图画声音视频等形式,对于人类才有意义。 6、 生命的意义 第二章 疾病背后的真相,是滞留信息持续地想让病者看到它,病者没读懂它前,它继续加强信息传递力度,病者读懂它后,它就会停止传递信息,病情不会加重。但是,之前信息滞留在病者身上的载体,需要病者提高身体频率把载体稀释出来。这才是病痛的意义,病痛是来成就病者提升的因缘,是因果转化的缘,是生命自提升系统进化的动力。因果报应是规则,因果转化才是生命的动力。悦水自2011年12月起在广州发起自助助人的信息源点击疏导系统,在病痛信息源点击、疗愈方案点击、自我提升点击、未来高我链接点击等系列个案里,让来访者完成读懂、释放、自我疗愈、提升、智慧等五个方面的体验之旅,从病急乱投医的状态提升到生命觉醒的自由之路。这种模式在家庭纠纷、企业经营、科技研发、心理 障碍、公共事物、国际事物、星际事物等方面更有应用价值。


户籍制度,从诞生之日起就与利益捆绑。城市人和农村人之间的不平等体现在方方面,从粮食供应到医疗保障,从退休待遇到丧葬抚恤,城里人习以为常的东西,则是农村人可望而不可及的梦想。尤其是在困难时期,城乡之间的差别不是贫富,而是生死。农民成为工业化的垫脚石1958年1月,国家出台了《户口登记条例》,标志着中国城乡二元户籍管理制度的正式建立。从宏观经济角度着眼,在工业化过程中,形成了一个有利于城市的剪刀差。农民成为工业化的垫脚石。学者温铁军在《中国农村基本经济制度研究》一书中也引用了上述估算方法:"据估算,1959-1984年国家征购粮食共约1.25万亿公斤。统购与市场价格的差额约为2500亿元。"1952-1986年,国家通过剪刀差从农业中隐蔽地抽走了5823.74亿元,加上农业为国家交纳的税收1044.38亿元,两项合计6868.12亿元,约占农业新创价值的18.5%。另根据国务院农业发展研究中心1986年的推算和温铁军引用,"1953-1978年计划经济时期的25年间,工农业产品价格剪刀差总额估计在6000亿-8000亿元。而到改革开放前的1978年,国家工业固定资产总计不过9000多亿元。因此可以认为,中国的国家工业化的资本原始积累主要来源于农业。


08江苏高考生物试卷点评 一、强化运用难度增加 试卷以能力测试为主导,如图表解读能力、文字理解能力、语言表达能力、知识迁移运用能力等,在平时的复习中注重知识体系的构建,强化知识运用的考生,应该能取得较好的等级。 生物试题选材寓于教材而高于教材,试卷结合生物学科特点考查考生应该具备的基本素养和能力,特别是通过解题过程对运用基本知识解决实际问题能力进行了深入的考查;试卷结构稳定,知识覆盖面广,信息量较大,重点突出,尤其是对课程中新增内容和传统内容有机结合,考查方式科学、规范。 试题能够体现新课程理念,加强了对实验能力和科学探究能力的考查,如:有丝分裂、酵母菌培养、加酶洗衣粉变量控制、半透膜透性的探究四个实验均有考查。试题还特别注重考查高中生物的基础知识,知识点的覆盖率较高,着重考查了支撑学科知识体系的知识主干,以重点知识为主线组织全卷的内容,以中等难度题为主。 二、启示: 启示一:08年江苏的生物高考内容比往年高考内容增多,以前只有三本书,今年是五本书,考点的增多对学生知识的记忆、理解和综合能力要求必然就提高了。 启示二:今年生物试卷依然重视对实验的考查,所占分值较多,考查形式丰富。 比如,第29题要学生具有批判性思维找出实验报告中的错误、根据实验数据绘图、并思考实验中误差产生的原因,考查了新课标对发展学生科学探究能力的第8项要求"利用数学方法整理和解读数据"、第10项要求"用准确的术语、图表介绍研究方法和结果"、第9项要求"根据实验或调查提供的证据做出合理判断"。第31题酵母菌种群密度动态变化的研究,关于血球计数板的擦洗方法,要求中学教学一定要真正开实验课。 三、策略调整: 1、认真研学课程标准和省考试说明,切实领会新课改精神,并落实在每一节课的教学中。按照这些纲领性的文件知识能力层次要求去教,不能只"教教材",而要"用教材教"。 2、学好基础知识、基本技能,在探究性学习中提高获取与处理信息能力、理解能力和解决问题能力、综合运用知识能力。 3、将生物学知识与生产、生活实践联系起来,并解决生产、生活中存在的问题。


原文地址:婚姻法解释(三)作者:微笑的鱼 最高人民法院关于适用 《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(三) 第一条 当事人以婚姻法第十条规定以外的情形申请宣告婚姻无效的,人民法院应当判决驳回当事人的申请。当事人以结婚登记程序存在瑕疵为由提起民事诉讼,主张撤销结婚登记的,告知其可以依法申请行政复议或者提起行政诉讼。 第二条 夫妻一方向人民法院起诉请求确认亲子关系不存在,并已提供必要证据予以证明,另一方没有相反证据又拒绝做亲子鉴定的,人民法院可以推定请求确认亲子关系不存在一方的主张成立。 当事人一方起诉请求确认亲子关系,并提供必要证据予以证明,另一方没有相反证据又拒绝做亲子鉴定的,人民法院可以推定请求确认亲子关系一方的主张成立。 第三条 婚姻关系存续期间,父母双方或者一方拒不履行抚养子女义务,未成年或者不能独立生活的子女请求支付抚养费的,人民法院应予支持。 第四条 婚姻关系存续期间,夫妻一方请求分割共同财产的,人民法院不予支持,但有下列重大理由且不损害债权人利益的除外: (一)一方有隐藏、转移、变卖、毁损、挥霍夫妻共同财产或者伪造夫妻共同债务等严重损害夫妻共同财产利益行为的; (二)一方负有法定扶养义务的人患重大疾病需要医治,另一方不同意支付相关医疗费用的。 第五条 夫妻一方个人财产在婚后产生的收益,除孳息和自然增值外,应认定为夫妻共同财产。 第六条 婚前或者婚姻关系存续期间,当事人约定将一方所有的房产赠与另一方,赠与方在赠与房产变更登记之前撤销赠与,另一方请求判令继续履行的,人民法院可以按照合同法第一百八十六条的规定处理。 第七条 婚后由一方父母出资为子女购买的不动产,产权登记在出资人子女名下的,可按照婚姻法第十八条第(三)项的规定,视为只对自己子女一方的赠与,该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。 由双方父母出资购买的不动产,产权登记在一方子女名下的,该不动产可认定为双方按照各自父母的出资份额按份共有,但当事人另有约定的除外。 第八条 无民事行为能力人的配偶有虐待、遗弃等严重损害无民事行为能力一方的人身权利或者财产权益行为,其他有监护资格的人可以依照特别程序要求变更监护关系;变更后的监护人代理无民事行为能力一方提起离婚诉讼的,人民法院应予受理。 第九条 夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的,人民法院不予支持;夫妻双方因是否生育发生纠纷,致使感情确已破裂,一方请求离婚的,人民法院经调解无效,应依照婚姻法第三十二条第三款第(五)项的规定处理。 第十条 夫妻一方婚前签订不动产买卖合同,以个人财产支付首付款并在银行贷款,婚后用夫妻共同财产还贷,不动产登记于首付款支付方名下的,离婚时该不动产由双方协议处理。 依前款规定不能达成协议的,人民法院可以判决该不动产归产权登记一方,尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分,离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则,由产权登记一方对另一方进行补偿。 第十一条 一方未经另一方同意出售夫妻共同共有的房屋,第三人善意购买、支付合理对价并办理产权登记手续,另一方主张追回该房屋的,人民法院不予支持。 夫妻一方擅自处分共同共有的房屋造成另一方损失,离婚时另一方请求赔偿损失的,人民法院应予支持。 第十二条 婚姻关系存续期间,双方用夫妻共同财产出资购买以一方父母名义参加房改的房屋,产权登记在一方父母名下,离婚时另一方主张按照夫妻共同财产对该房屋进行分割的,人民法院不予支持。购买该房屋时的出资,可以作为债权处理。 第十三条 离婚时夫妻一方尚未退休、不符合领取养老保险金条件,另一方请求按照夫妻共同财产分割养老保险金的,人民法院不予支持;婚后以夫妻共同财产缴付养老保险费,离婚时一方主张将养老金账户中婚姻关系存续期间个人实际缴付部分作为夫妻共同财产分割的,人民法院应予支持。 第十四条 当事人达成的以登记离婚或者到人民法院协议离婚为条件的财产分割协议,如果双方协议离婚未成,一方在离婚诉讼中反悔的,人民法院应当认定该财产分割协议没有生效,并根据实际情况依法对夫妻共同财产进行分割。 第十五条 婚姻关系存续期间,夫妻一方作为继承人依法可以继承的遗产,在继承人之间尚未实际分割,起诉离婚时另一方请求分割的,人民法院应当告知当事人在继承人之间实际分割遗产后另行起诉。 第十六条 夫妻之间订立借款协议,以夫妻共同财产出借给一方从事个人经营活动或用于其他个人事务的,应视为双方约定处分夫妻共同财产的行为,离婚时可按照借款协议的约定处理。 第十七条 夫妻双方均有婚姻法第四十六条规定的过错情形,一方或者双方向对方提出离婚损害赔偿请求的,人民法院不予支持。 第十八条 离婚后,一方以尚有夫妻共同财产未处理为由向人民法院起诉请求分割的,经审查该财产确属离婚时未涉及的夫妻共同财产,人民法院应当依法予以分割。 第十九条 本解释施行后,最高人民法院此前作出的相关司法解释与本解释相抵触的,以本解释为准。 1 共同还贷部分离婚应予补偿 离婚案件中,按揭房屋的分割是焦点问题之一。司法解释(三)首次明确了离婚案件中一方婚前贷款购买的不动产应归产权登记方所有。 司法解释(三)第十条规定,一方在婚前已经通过银行贷款的方式向房地产公司支付了全部购房款,即在婚前取得了购房合同确认给购房者的全部债权,婚后 获得房产的物权只是财产权利的自然转化,那么离婚分割财产时将按揭房屋认定为一方的个人财产相对比较公平。对按揭房屋在婚后的增值,应考虑配偶一方参与还 贷的实际情况,对其作出公平合理的补偿。 在将按揭房屋认定为一方所有的基础上,未还债务也应由其继续承担,这样处理不仅易于操作,也符合合同相对性原理。对于婚后参与还贷的一方来说,婚后 共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分,离婚时根据婚姻法第三十九条第一款规定的照顾子女和女方权益的原则,由产权登记一方对另一方进行补偿。 2 婚后父母为子女购房归个人 在实际生活中,父母出资为子女结婚购房往往倾注全部积蓄,一般也不会与子女签署书面协议,如果离婚时一概将房屋认定为夫妻共同财产,势必违背了父母为子女购房的初衷和意愿,实际上也侵害了出资购房父母的利益。 司法解释(三)第七条明确,婚后一方父母出资为子女购买不动产,而且产权登记在自己子女名下的,应认定为夫妻一方的个人财产。由双方父母出资购买不动产,产权登记在一方子女名下的,按照双方父母的出资份额按份共有,更为符合实际情况。 3 擅卖房产三条件下交易有效 如果夫妻一方在另一方不知情的情况下,将双方共有的房屋卖给了第三方怎么办? 司法解释(三)第十一条指出,只要第三方的购买行为具备三个条件,法院则不支持另一方追回房屋的主张。这三个条件分别是:第三方要善意购买,即购房时并不知道卖房的夫妻双方没有协商;支付合理对价;办理产权登记手续,这标志着房屋买卖的物权已发生转移。 4 登记程序存瑕疵可行政复议 生活中,常常有当事人以结婚登记程序中存在瑕疵为由申请宣告婚姻无效,如一方当事人未亲自到场办理婚姻登记、借用或冒用他人身份证明进行登记、婚姻登记机关越权管辖、当事人提交的婚姻登记材料有瑕疵等。 在结婚登记程序存在瑕疵时,如果同时欠缺了结婚的实质要件,可以被法院宣告无效,但对仅有程序瑕疵的结婚登记的法律效力缺乏明确的法律规定。当事人以婚姻登记中的瑕疵问题申请宣告婚姻无效的,只要不符合婚姻法第十条关于婚姻无效的四种规定情形之一,法院就只能判决驳回当事人的申请。如果 将符合结婚实质要件但登记程序上有瑕疵的婚姻宣告为无效,不仅扩大了无效婚姻的范围,也不符合立法本意。这次解释就第一次明确了以结婚登记程序存在瑕疵为 由主张撤销结婚登记的,应提起行政复议或行政诉讼。 5 拒绝鉴定即可推定亲子关系 dna鉴定技术已被广泛用于子女与父母尤其是与父亲的血缘关系的证明。在处理有关亲子关系纠纷时,如果一方提供的证据能够形成合理的证据链条证明当事人之间可能存在或不存在亲子关系,另一方没有相反的证据又坚决不同意 做亲子鉴定的,法院可以按照《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第七十五条的规定做出处理,即可以推定请求否认亲子关系一方或者请求确认亲子关系 一方的主张成立,而不配合法院进行亲子鉴定的一方要承担败诉的法律后果。司法解释(三)对此予以了确认。 6 一方老人病重可请求分财产 婚姻关系存续期间,夫妻一方请求分割共同财产的,法院不予支持,但有下列重大理由且不损害债权人利益的除外:一方有隐藏、转移、变卖、毁损、挥霍夫 妻共同财产或者伪造夫妻共同债务等严重损害夫妻共同财产利益行为的;一方负有法定扶养义务的人患重大疾病需要医治,另一方不同意支付相关医疗费用的。 最高法民事审判第一庭庭长杜万华强调,这两种情况是非常特殊的情况,在审理夫妻财产分割案件中必须非常慎重,一般情况下,如果不离婚不能分割财产。 7 婚外同居约定补偿条款取消 与征求意见稿相比,司法解释(三)由21条修改为19条,"有配偶者与他人同居,为解除同居关系约定财产性补偿"的条款被取消。 最高法民一庭庭长杜万华解释称,因为婚外同居这种现象比较复杂,有明知对方有配偶与之同居的情形,也有不知道对方有配偶与之同居的情形。结束同居的 协议有以个人财产来补偿另一方,也有以夫妻共同财产来补偿。另外,同居的时间也有不同,有的很短,只有几个月的时间,有的时间很长,10年甚至20年,情况非常复杂,用一个简单的条文来解决它难以涵盖全部情形。所以,在司法解释(三)中没有出现,这些问题的解决还需要进一步的研究和论证。 8 协议离婚不成有翻悔权利 当事人达成以登记离婚或者到法院协议离婚为条件的财产分割协议,如果双方协议离婚未成,一方在离婚诉讼中反悔的,人民法院应当认定该财产分割协议没有生效,并根据实际情况依法对夫妻共同财产进行分割。 最高法新闻发言人孙军工表示,在司法实践中,主张离婚的当事人一方在签署协议时可能会作出一定让步,目的是希望顺利离婚。由于种种原因,双方并未到 婚姻登记机关办理离婚登记,或者到法院离婚时一方翻悔不愿意按照原协议履行,要求法院依法进行裁判。在这种情况下,当事人双方事先达成的离婚协议的效力问 题,往往成为离婚案件争议的焦点。离婚问题事关重大,应当允许当事人反复考虑、协商,只有在双方最终达成一致意见并到民政部门登记离婚或者到法院自愿办理 协议离婚手续时,所附条件才可视为已经成立。如果双方协议离婚未成,当事人一方有翻悔的权利。


导语:广府祠堂到了后期,它的柱础形态发生了怎样的演变?柱础,在建筑体系中既是受力构件又具较强装饰作用,是我国传统建筑中结构构件与艺术构件完美统一的典型代表之一。作为传统建筑中最基本的构件,柱础的功能主要有三:其一,防潮。柱础避免了柱子直接接触地面,可以保护木柱免受湿气的侵蚀以免柱脚腐蚀或碰损,起初是为了避免建筑的木头柱子下陷或被地下的潮气所腐蚀,而垫在柱子下面的东西。其二,荷载传递。柱础可增加柱基的承压力,以将柱身承受的荷重比较均匀地传递到地面,所以石柱础的功能决定了它的造型应该是直径比柱子大。其三,装饰。柱础虽然是柱子的附属构件,但在外形上却是独立的,柱子由于承重要求而不宜做精细雕刻,承托柱子的地面亦不可能大面积雕饰,所以处于柱子与台基两者之间的柱础,由于很接近人们的视线,又是一个相对独立的构件,而成为历代工匠们施展技艺的好地方,于是就有了随朝代变化而变化的多种形制和雕饰,成为我国石雕艺术的一大门类。珠三角祠堂柱础其外形由上而下大致可分为三个部分:柱质、柱身、柱座。一,柱质。即柱础顶部与柱子过渡交接、上承荷载的部位。质是古时通用写法,还有鑕、櫍、礩等写法,从金、从木、从石。事实上质的发展也大致经历铜鑕、木櫍、石礩的一个演变过程。铜在古时不仅是贵重的金属材料不可能在民间普遍使用,而且铜的加工工艺要求较高,所以铜鑕在后来就为木櫍和石礩所代替。柱质能起到防潮的作用,木柱的木纹是垂直方向的,木柱櫍的木纹是水平分析的,所以木櫍可以有效的阻止水份顺着纹路向上渗透;而且木櫍的朝向也颇有讲究,一般木櫍木纹路顺建筑通风方向更有助于通风除湿。木櫍腐朽后可以局部更换,而不至于影响到整根木柱的更换。如广州黄埔横沙村罗氏宗祠中堂金柱,由于历史原因,该处木柱与柱础之间有一段空缺,聪明的工匠在维修时添加了一段圆柱体、高410㎜的木柱櫍,柱櫍表面雕刻精美的蔓草纹,这样原有的木柱得以保留下来。在清中期以后,祠堂建筑中柱础的质部分就逐渐更多采用石礩了-石礩显然比木櫍更能防止柱子受潮,而柱礩的造型也由起初单一的圆形截面而转发展成圆形、八角形、方形等丰富截面,以达到与柱子更和谐统一的效果。虽然石礩截面丰富,但雕刻较为简单,以此衬托础身作为础的核心的地位。二,础身。是柱础最富于变化、显现个性、精雕细琢的部分,其外形呈现各种不同的形状变化,包括有莲瓣形、扁圆形、大小弧瓣形、四方形、六方形及八方形等,形成也是时代性特征突出的部分。详见下文。三,础座。一般为方形,较少雕饰,但到晚清民国,也做成须弥座形式的圭角形式,有时也作一些复杂的浅浮雕纹饰,为表现纹饰的立体感,底部局部常常透雕,因而直接接触地面的面积也相应减少。有一些祠堂采用双柱础形式以抬高高度、从而减低柱子的高度,如上图深圳沙井新桥曾氏大宗祠、顺德昌教林氏大宗祠、从化大江埔乐秋公祠等祠堂由于维修或兴建时檐口所需高度已定但用以作石柱的石材不够长度,这时用双柱础就可以有效地缓解这一困境,而且也显得别具一格。柱础的演变几乎与中国建筑的历史相影相随。珠三角祠堂建筑的柱础在明、清、民国的朝代更迭中也显现出较突出的时代特征。这种断代的方法基于石柱础本身坚硬的材质、抗腐性强,在祠堂历代维修中得以继续留用的概率高的客观情况,所以对已知建筑年代的祠堂建筑柱础这一构件的大量对比,就可以较准确地判断出这种构件的时代特征,反过来,总结这些柱础的时代特征又可以相应验证建筑的建造年代。第一,明中期或以前柱础。第二,明晚期清早期柱础。第三,清中期柱础。础身较为柔和。相比较之前厚重、壮实的柱础,此时的础石开始变得柔和起来。清早期及以前的柱础一般为础的宽度大于础的高度,清中期以后则出现相反情况,础高度大于础宽度。欣赏与追求。为与繁复精细的柱础相匹衬,石柱子也开始精细,在柱子四个转角处或雕刻三或四根间隔15㎜左右的垂直线条或雕刻成竹节纹。珠三角祠堂建筑的柱础与中国佛教传统佛像的发展有着异曲同工之处。魏晋南北朝时期佛教刚出入中国之时,佛像是刚性的男子之身,到宋元时候佛像渐渐中性化,分不清是男是女,而到了明清时期,佛像则成了大慈大悲的女性形象。珠三角祠堂建筑柱础亦是如此。明末清初以前柱础具有男性的刚强特征,清中期则显得很中性,不偏不倚,清末民初则是典型的纤巧的女性柔和之美。


正在热播的电视剧《独步天下》中,皇太极一起迎娶葛戴时娶的钮祜禄·娥尔赫受到不少网友的关注和热议,那么钮祜禄·娥尔赫的结局是什么,有没有历史原型呢?一起来详细了解一下吧! 据了解,钮祜禄·娥尔赫的历史原型人物是清太宗元妃钮祜禄氏。在《独步天下》中钮祜禄·娥尔赫经常打压欺负葛戴,但是自己却不知道皇太极对自己一点感情也没有,钮祜禄·娥尔赫后来死了,死前和皇太极生有一个儿子。 历史详情:钮祜禄氏(1593年-1612年),清太宗皇太极元配嫡妻,是清太宗皇太极第一任大福晋。后世称清太宗元妃。 元妃,本为"元配"之意,指第一次娶的嫡妻(正夫人),在后金清初时期,元妃是大汗的第一个正妻(也称嫡福晋、大福晋、大妃)。 清太宗有两任元妃,第一个是第一仁大福晋嫡妻钮祜禄氏,但钮祜禄氏并未获应有的元妃封号,元妃是后人对她的尊称。 第二个是清太宗亲封的敏惠恭和元妃,名海兰珠,博尔济吉特氏。 钮祜禄氏(1593年-1612年),清太宗皇太极元配嫡妻,是清太宗皇太极第一任大福晋。后世称清太宗元妃。 后金功臣弘毅公额亦都之女,钮祜禄氏为皇太极生有一子。1611年生皇太极三子洛博会。1612年钮祜禄氏去世。1614年四月,哲哲与皇太极成婚。1617年洛博会病死,无谥号。 与皇太极继妃乌拉纳喇氏一样,钮祜禄氏也并未得到应有的尊封。 由于宸妃嫁给皇太极时已经26岁,在当时算是非常大的年纪,极为罕见,故而有一说法认为海兰珠是嫁过人的寡妇云云,但这些也仅仅是揣测,"年纪大"并不能作为"再嫁"、"寡妇"的有效证据。 在前清,年纪大嫁人的女人也不是没有-例如叶赫老女(东哥)33岁嫁人、努尔哈赤的养女孙带(舒尔哈齐的四女儿)28岁嫁人。同时有说法认为,因为寡妇的名头太难听,所以被皇太极有意销毁了宸妃的前半生经历。 但是在前清皇太极要做到彻底控制史官,使得海兰珠之前的资料完全没有记载并不容易。同时,由于游牧民族刚刚进入中原,本身的文化并不排斥寡妇再嫁,例如皇太极五妃中麟趾宫的贵妃娜木钟原是林丹汗的囊囊福晋,与林丹汗生有一女"淑济格格",一遗腹子"阿布奈"(皇太极把他养大成人,后来做了察哈尔亲王);衍庆宫淑妃巴特玛·璪原是林丹汗的窦土门福晋,与林丹汗至少生有一女(皇太极养女,崇德五年下旨许给多尔衮)。 这两个妃子均为五妃,而她们也不仅改嫁,且有孩子,满族文化并不认为此有不妥,或者说当时的国人都不重视这些所谓的改嫁,从这个角度上说,认为宸妃海兰珠是改嫁给皇太极的,在学术界并未获得很多支持。 海兰珠这个如此受清太宗重视的女人,特别是史官眼里,其实皇太极为她疯狂的种种"事迹"已经算是在明君明主的政治光辉形象上,大大抹黑了一把。 扔下如火如荼的前线战场,将八旗将士扔在一旁,心急火燎的为了一个女人而弃八旗将士的生死、利益于不顾,这在平凡人眼中看来是痴情,是个绝无仅有的好男人、好丈夫,可恰恰是这样的行为,用以评判一个皇帝好坏功过,那绝对已够得上是"昏君"所为。但皇太极和海兰珠经过天作之合、天人永隔、最后相见于黄泉的爱情在千古流传中也是一则佳话。电视剧《独步天下》正在火热播出中,剧中葛戴嫁给皇太极之后变坏了吗让观众们都非常担心,那么葛戴会不会黑化呢?一起来看看《独步天下》中葛戴的最后结局是什么吧! 据了解,葛戴在电视剧和小说中都没有黑化,电视剧中的葛戴是为皇太极生第一个儿子豪格的时候难产而死的,历史上的葛戴也不受皇太极宠爱。 在电视剧独步天下中,葛戴是东哥的丫鬟,葛戴虽然与东哥是主仆关系,但是两人却情同姐妹。皇太极与东哥一同长大,葛戴也是从小就跟两个人关系非常亲近,因此葛戴与皇太极的关系也是非常亲近的,皇太极因为东哥也对葛戴非常好。 有一段时间东哥失踪,东哥的丫鬟葛戴称为了众矢之的受到了众人的排挤,葛戴的生命受到了威胁,皇太极当时看着葛戴可怜,也不愿意等东哥回来了葛戴出事,于是皇太极就娶了葛戴,给她一个侧妃的身份供她自保。 后来东哥再次出现与皇太极发生感情纠葛,葛戴角色自己对不起东哥,为了弥补东哥,葛戴在皇太极与东哥的感情中充当了神助攻,葛戴对东哥依然非常忠心,因此葛戴就算是喜欢上了皇太极也不会跟东哥枪皇太极。 葛戴是阿巴亥的堂姑,后来嫁给皇太极成了他的侧福晋,葛戴最开始的时候是东哥的丫头。婷婷秀婉,拳拳真心,与东哥虽为主仆,但情同姐妹。无私奉献以求东哥和皇太极可以有情人终成眷属。 和皇太极成婚后,葛戴为皇太极生下了第一个孩子,名为豪格,但是葛戴也因此难产而死。 葛戴是有历史原型的,在小说中葛戴是阿巴亥的堂姑,和阿巴亥还有点关系,但是身份却相差太大,一个是格格,努尔哈赤的大福晋,一个是侍女,东哥的丫鬟。 《独步天下》小说中是说葛戴家道中落才会沦落做侍女的。一直伺候在东哥身边的葛戴虽然也嫁给了皇太极,但是并没有因为爱情而黑化。 葛戴在历史上也是有原型的,就是皇太极的继妃乌拉那拉氏,是乌拉贝勒博客多的女儿,给皇太极生了两个儿子和一个女儿,长子豪格,次子洛格还有长女敖汉公主。按说应该是很得宠了,但是并没有得到应用的尊封。 不过历史上,这个继妃是被休掉了,而不是死掉了。而且历史上继妃名字和生卒年都是不详的。而继妃被废的原因是因为乘轿入汗王宫的轻慢之罪。 其实在电视剧《独步天下》中,葛戴比东哥更早的喜欢上了皇太极,但是对东哥和皇太极十分衷心。


农户养羊首先应注重母羊的生产性能,养殖过程中一旦发现母性差,泌乳能力差,繁殖率低的母羊,及时淘汰。同时农户养羊也不可贪多,一般农户养母性好,繁殖率高的母羊5~10只最好,并及时出售育肥的羔羊。1.调整产羔季节,提高羔羊成活率 3月份密集产羔,7~11月份上市。我国河北,贵州等省也在这方面做了些研究,总结出了一些有益经验。根据我国具体情况,可采用同期发情繁殖技术,将配种季节调整到9~10月,第二年2~3月集中产羔,可有效地降低羔羊死亡率。适时免疫驱虫 羊舍内外要经常打扫,并用漂白粉、百毒杀等定期消毒。春秋两季对羊只进行体内外驱虫,并根据本地羊群疫病流行情况选用3联苗或5联苗、羊痘、口蹄疫灭活疫苗和传染性胸膜肺炎疫苗等进行定期或不定期防疫。 肉用山羊养殖的适度规模决定于养殖户的投资能力、市场价格、饲草面积、饲养管理条件和公母比例等诸多因素。实践表明,能繁母羊饲养的最小规模不宜低于 20只,适度规模应为40~50只。对于专门从事羔羊育肥的专业大户养殖规模控制在100~150只为宜。 英美尔4%种羊用复合预混料 :补充种羊所需的各种维生素、微量元素、瘤胃调控剂和未知生长因子,配比科学精准。 有效改善母羊体况和繁殖性能,提高发情和受胎率及泌乳量,可有效减少产后代谢疾病; 有效维护公羊膘情,提高精液质量; 对饲草分解彻底,有效预防酸中毒及产后各种应激。 饲喂妊娠母羊要注意先喂粗饲料(玉米杆、小麦秸、青干草等)再添加精料,精料先少后多,拌撒均匀,喂饱为止。精料用量为:体重的1.5-3%或精饲料和粗饲料的比例控制在添加30-40%之间,每日精饲料给饲量分成2-3次,肥育羊精饲料比例可适当提高。繁殖母羊精饲料:粗饲料尽量在1:3以内 母羊在怀孕期的营养需求要满足胎儿生长发育的需求,磷元素是遗传物质形成的成分,如果磷严重不足,则可能会出现畸形或死胎现象的发生。在怀孕母羊饲料配方中补充磷酸氢钙,是保证母羊磷的供应及钙磷平衡的最主要途径。


本周学习了教育技术学的五个范畴,包括设计,开发,利用,管理和评价,它们既是工作内容,也涉及工作方法。 首先,设计的目的是为了生成策略或产品。设计范畴分为教学系统设计,讯息设计,教学策略和学习者特征四个子领域。开发是指针对学习资源和学习过程,按照事先设计好的方案予以实施,将其转化为物理形式的过程。开发范畴分为印刷技术,视听技术,基于计算机的技术和整合技术四个子领域。利用是通过教育学的过程和资源来促进学习者的学习活动的过程。利用范畴包括四个子领域:媒体的利用,革新推广,实施和制度化,政策和法规。管理指的是通过计划组织协调和监督来控制教学。管理范畴分为项目管理资源管理,传送系统管理,和信息管理4个子领域。最后,评价是对一个事物价值的确定,确定教学和学习是否合格的过程。评价范畴包括问题分析,标准参照测量,形成性评价和总结性评价。 本节课也对教育哲学,教育科学,还有教育技术学进行了比较。我也知道了它们的目的,内容,和主要方法。 并且在本节课我也了解到,教育技术学的核心思想是系统方法。它的目的是为了改变未来的教育获得更有效的学习而开发出有效的手段方法,技术和系统,并努力去实践这些方法和手段,反复评价其效果将它改善的更加完善。 相信在接下来的学习过程中,我会了解到更多关于教育技术学的内容。


中国与阿拉伯地区之间的友好交往可以追溯到久远的历史年代。昔日,那些令人敬佩的开拓者们披荆斩棘,乘风破浪,开辟了著名的"丝绸之路",通过陆路和海上两条通道把中国和中东阿拉伯地区联系起来,互相交流。 据史料记载,早在公元前139年和公元前119年,张骞两次奉命出使西域,开辟了闻名遐迩的"丝绸之路"。据史记《大宛列传》记载,公元前120年汉武帝派使臣到达黎轩,即现在埃及的亚历山大。据记载,有埃及艳后之称的托勒密王朝末代女王克娄巴特拉(公元前69年-前30年)非常喜欢中国丝绸,据传她曾穿过用中国丝绸做的衣服。另据记载,公元97年,东汉西域都护班超奉命再度出使西域,他的副使甘英到达条支,即现在的伊拉克和叙利亚一带。 陆上的丝绸之路从中国汉代(公元前206-220年)都城长安出发,西去经天山南北,由喀什穿越现在的阿富汗,抵达安息,即现在的土库曼斯坦和伊朗一带,然后到达条支,即现在的伊拉克、叙利亚,再延至埃及等地。中国人通过这条交流之路带往西域的商品多为丝绸,因此被称为"丝绸之路"。与此同时,中国还带去其他纺织品、瓷器、漆器等特产,并把中亚和阿拉伯地区的特产带到中国,从而促进了中阿之间的交流。 早期的丝绸之路大致走向是,东起长安,即现在的西安,出陇西高原,经河西走廊的凉州(武威)、甘州(张掖)、肃州(酒泉)、安西至敦煌。由敦煌西出阳关或玉门便分为南北两路。据《汉书》记载:"自玉门、阳关出西域有两道。自鄯善(新疆罗布泊南及西南若羌、和田一带)傍南山北,波河西行至莎车,为南道;西逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王庭随北山,波河西行至疏勒(今新疆喀什),为北道。北道西逾葱岭则出大宛(在今中亚费尔干纳盆地,乌兹别克斯坦的卡散赛一带)。"也就是说,南路从敦煌沿阿尔金山和昆仑山北麓到喀什;北路从敦煌穿过沙漠沿天山南麓到喀什。 丝绸之路由喀什继续向西延伸,经大宛到安息(今伊朗一带),再到两河流域的泰西封(今伊拉克城市麦达因),并从泰西封延至地中海东岸的叙利亚,继而延至埃及。当时的亚历山大是中国与古罗马通商的一个重要中转站。 在埃及史书中,最早记载中国的是《地理志》一书。该书的作者是在亚历山大从事研究工作的希腊天文、地理学家托勒密,约成书于公元150年。他在书中称中国为秦尼国。丝绸之路自开辟以来,两千多年经久不衰。陆上的丝绸之路一直在继续,并在不断延伸、扩大。随着航海业的发展,中阿双方的商船很早就开始了双向的航行。据考证,中国与古罗马之间的海上航线早在公元1世纪初就已相接,当时的相接点在斯里兰卡,中间经过亚历山大等地。 公元5世纪,中国的航海业已经有了长足的发展。此时,中国的远洋帆船穿过印度洋,驶抵海湾头。阿拉伯历史学家、地理学家马斯乌迪在其著作《黄金草原与宝石矿》中写到有关这方面情况。他说,公元5世纪前半叶(相当于中国南北朝宋代时期),时常有中国商船远航至幼发拉底河畔的希拉城下,与云集此地的各国商人进行贸易。公元6世纪,中国商船开往海湾更加频繁,从中国南部港口直航阿曼、西拉甫、巴林、奥波拉、巴士拉等地。与此同时,阿拉伯商船也从海湾出发,经印度洋,穿过马六甲海峡,进入南中国海,抵达中国广州等港口。由于阿拉伯商船带往中国的商品以阿拉伯各种香料为主,因此,这条海上贸易通道便被称为"香料之路",也有人称其为"海上丝绸之路"。 中阿海上航线的大致走向是:从中国的广州、泉州、扬州、宁波等对外贸易港口起航,驶入南海,沿越南东海岸继续南行,经占婆岛、芽庄、藩郎到昆仑岛。商船穿越马六甲海峡,经过科巴群岛至斯里兰卡。从斯里兰卡沿西北方向航行,至印度半岛西南岸奎隆,由此沿半岛西岸北上,至印度河口提勃儿。商船继续西行,穿过印度洋,抵达霍尔木兹海峡。商船到阿拉伯河上的俄波拉后,沿幼发拉底河北上,便可到巴士拉,如继续西北行,便可到巴格达。由阿拉伯河南航可至阿曼的苏哈尔。由苏哈尔沿阿拉伯半岛东海岸南航,便可到也门南部港口亚丁。从印度半岛西南海岸直航也可抵达亚丁。由亚丁北上,经红海可抵达埃及的亚历山大港。


第八单元填空题 1、词语解释。 社林: 见: 别枝惊鹊: 晓出: 毕竟: 四时: 所向披靡: 势如破竹: 落荒而逃: 胸有成竹: 2、填空。 孙膑,汉族,中国战国时期( ),兵家代表人物。孙膑生于阿、鄄之间(今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带)。是( )的后代。孙膑曾与( )为同窗,因受庞涓迫害遭受膑刑,身体残疾,后在( )的帮助下投奔齐国,被( )任命为军师,辅佐齐国大将( )两次击败庞涓,取得了( )和( )的胜利,奠定了齐国的霸业。 三孔指:( )( )( )。 孔子,名丘,字( ),汉族,春秋末期的( )和( )、( ),( )思想的创始人,代表作( )。 顿号表示( )关系,前后位置 (填可交换或不可交换)。 逗号不表示( )关系,前后位置 (填可交换或不可交换)。 答案: 1、词语解释。 社林:土地庙边的树林。见:同现。别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。晓出:早晨走出。毕竟:到底。四时:是春夏秋冬四个季节。所向披靡:比喻力量所到达的地方一切障碍都被扫除。势如破竹:比喻工作或战斗毫无阻碍,节节胜利。落荒而逃:比喻狼狈逃跑。胸有成竹:比喻非常熟练,很有把握了。 2、填空。 孙膑,汉族,中国战国时期(军事家),兵家代表人物。孙膑生于阿、鄄之间(今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带)。是(孙武)的后代。孙膑曾与(庞涓)为同窗,因受庞涓迫害遭受膑刑,身体残疾,后在(齐国使者)的帮助下投奔齐国,被(齐威王)任命为军师,辅佐齐国大将(田忌)两次击败庞涓,取得了(桂陵之战)和(马陵之战)的胜利,奠定了齐国的霸业。 三孔指:(孔府)(孔庙)(孔林)。 孔子,名丘,字(仲尼),汉族,春秋末期的(思想家)和(教育家)、(政治家),(儒家)思想的创始人,代表作(论语)。 顿号表示(并列)关系,前后位置可交换(填可交换或不可交换)。 逗号不表示(并列)关系,前后位置不可交换(填可交换或不可交换。


明净清澈,灿若繁星 眼睛是心灵的窗户,可随着年龄增长,心灵的窗户出现问题的几率就会增大。了解老年性眼病的相关知识,不被不科学、不正规的治疗手段蒙蔽,倡导眼病早预防、早发现、早治疗。本期《健康山东》为您邀请到山东中医药大学附属眼科医院 解孝锋主任做客直播间,首先让我们一起来认识一下这位好大夫: 解孝锋:山东中医药大学附属眼科医院 副主任医师、副教授、硕士研究生导师、中西医结合眼科学博士,博士后,全国名老中医学术继承人,中华中医药学会眼科学分会委员、中华医学会眼科免疫学会委员,中国中西医结合眼科学会委员、山东省中西医结合学会眼科学分会委员兼秘书。对眼科各种常见病和疑难病症等多种眼病的诊治具丰富的临床经验,尤其擅长中西医结合治疗诊治葡萄膜炎、糖尿病视网膜病变、视神经病、黄斑病变、中浆、病毒性角膜炎,结膜炎、干眼症、近视、弱视等疾病。 病因 白内障的发生是多种因素综合作用的结果,比如放射和自由基损伤;营养物质、化学物质缺乏和抗生素的使用;葡萄糖、半乳糖等代谢障碍;脂质过氧化产物损伤等。此外,其他因素如衰老、遗传基因等因素也是一个重要方面。其中最具有普遍意义的环节便是氧化损伤。 临床表现 皮质性白内障是年龄相关性白内障中最常见的一种类型,其特点是混浊自周边部浅皮质开始,逐渐向中心部扩展,占据大部分皮质区。根据其临床发展过程及表现形式,皮质性白内障可分为4期:初发期、进展期、成熟期和过熟期。 (1)初发期最早期的改变是在靠周边部前后囊膜下,出现辐轮状排列的透明水隙或水疱。水隙或水疱主要是由于晶状体上皮细胞泵转运系统失常导致液体在晶状体内积聚所致。液体积聚可使晶状体纤维呈放射状或板层分离。在前者,液体可沿晶状体纤维方向扩展,形成典型的楔形混浊,底边位于晶状体赤道部,尖端指向瞳孔区中央。散瞳检查在后照或直接弥散照射下,呈典型的辐轮状外观。这种辐轮状混浊最初可位于皮质表浅部位,然后向深部扩展,各层次间可互相重叠掩映,终于以晶状体全面灰白色混浊取代辐轮状混浊外观,代表年龄相关性白内障进入进展期阶段。 (2)进展期晶状体纤维水肿和纤维间液体的不断增加,使晶状体发生膨胀,厚度增加,因此也被称作膨胀期。一方面因以混浊为背景的囊膜张力增加而呈现绢丝样反光;另一方面,由于膨胀的结果而使前房变浅。后者在一个有青光眼体质的患者,很容易诱发青光眼的急性发作。但并非所有皮质性白内障患者都要经历膨胀期发展过程。即使有,其持续时间及严重程度个体间存在相当大的差异,不一定都会诱发青光眼发作。这一阶段患者主要症状为视力逐渐减退,有时伴有眩光感,偶有单眼复视者。由于尚有一部分皮质是透明的,因此虹膜新月影投照试验是阳性。 (3)成熟期这一阶段以晶状体全部混浊为其特点。裂隙灯检查仅能看到前面有限深度的皮质,呈无结构的白色混浊状态。此时虹膜新月影投照试验转为阴性。晶状体纤维经历了水肿、变性、膜破裂等一系列病理过程,最终以晶状体纤维崩溃,失去正常形态为结局。至成熟期阶段,晶状体囊膜尚能保持原有的韧性和张力,此后逐渐向变性发展。 (4)过熟期由于基质大部分液化,某种基本 成分的丧失,使晶状体内容减少,前囊膜失去原有的张力而呈现松弛状态。有时可看到尚未液化的核心沉到囊袋下方,随眼球转动而晃动。此时,可伴有虹膜震颤。 2.核性年龄相关性白内障 核性白内障往往和核硬化并存。最初,混浊出现在胚胎核,然后向外扩展直到老年核。这一过程可持续数月、数年或更长的时间。在晶状体核混浊过程中可伴随着颜色的变化。早期,少量棕色色素仅仅积聚在核区而不向皮质区扩展。但有时皮质区很薄,也可呈现整个晶状体均呈棕色反光的外观。当色素积聚较少时,核心部呈淡黄色,对视力可不造成影响,眼底亦清晰可见。 随着白内障程度加重,晶状体核颜色亦逐渐加深,由淡黄色转而变为棕褐色或琥珀色。在长期得不到治疗的所谓迁延性核性白内障病例,特别是糖尿病患者,晶状体核最终变为黑色,形成所谓的黑色白内障。晶状体核颜色与核硬度有一定的相关性,即颜色越深,核越硬。 3.囊膜下混浊性白内障 是指以囊膜下浅皮质混浊为主要特点的白内障类型。混浊多位于后囊膜下,呈棕色微细颗粒状或浅杯形囊泡状。有时前囊膜下也可出现类似改变。病变一般从后囊膜下视轴区开始,呈小片状混浊,与后囊膜无明显界限。在裂隙灯下检查时,有时可以发现混浊区附近的囊膜受累,呈现黄、蓝、绿等反射,形成所谓的多彩样闪辉现象。由于病变距节点更近,因此即使病程早期,或病变范围很小很轻,也会引起严重的视力障碍。


对于已婚女性来说,怀孕是一件美好的事情,然而在生命的每一个关口,对每一个"偶然"的发生,宝妈们都不可掉以轻心。 近日有新闻报道,一位宝妈因腹痛、出血就医,发现是宫外孕,因就诊及时做了手术,最终有惊无险。 正常情况下,受精卵会由输卵管迁移到子宫腔,慢慢发育成胎儿。如果受精卵在迁移过程中没有到达子宫腔,而在别的地方停留下来(最常见的是输卵管),就成了宫外孕,也叫异位妊娠。当受精卵在子宫外生长时,会穿破组织,造成大出血,严重时甚至危及生命。 女性宫外孕时,流产或破裂前不一定有明显症状,在破裂后则表现为急性剧烈腹痛,反复发作,甚至伴随出冷汗、休克等的发生。如果不注意的话,很容易被当做是流产,延误治疗时间。 宫外孕,为什么如此多见 近年来,流产率的增加导致了女性子宫炎症多发,宫外孕的发生率呈大幅上升。这与生殖道感染高发、频繁人流的关系最为密切。 反复人流,会导致子宫内膜创伤,盆腔感染的机会增加,胚胎不易在子宫内着床,发生宫外孕 妇科炎症,则可能上行感染到输卵管,造成输卵管炎症,使管腔狭窄,干扰受精卵运行,引起宫外孕 还有子宫内膜异位症、盆腔肌瘤、有过腹部外科手术,如剖腹产、阑尾炎穿孔,也是发生宫外孕的高危因素。而且现在部分女性缺乏自我保护意识,滥用避孕药,大量吸烟、喝酒,这些,都会增加宫外孕的危险。 需要特别注意的是,试管婴儿等助孕技术也可能导致宫外孕的发生。 早预防 早发现 早治疗 预防宫外孕,首先要注意经期、产后和流产后的卫生,防止生殖系统的感染。其次要积极防治输卵管炎,预防输卵管积水,特别是附件炎和盆腔炎病史者、有输卵管手术史者、不孕症患者、曾有宫外孕史者等,更要加强防范意识。 宫外孕虽然是一种相当危险的疾病,但有时症状和体征却不明显。这也是早孕时,为什么医生要进行检血和b超,而不能只是自己判断。 所以,女性若是发现自己怀孕了,一定要在孕后1个月左右及时到正规医院进行详细的检查,确保是正常的宫内怀孕,排除宫外孕的可能。若是发生宫外孕,则应及时终止妊娠。而一旦孕妇出现剧烈腹痛、恶心呕吐、阴道出血、晕厥休克,则要立即送往医院检查救治。


在本期节目中,世界经济论坛全球青年领袖,果壳创始人姬十三为您带来 " 这不科学! -危机中,如何获取理性可靠的信息"。 欢迎大家收听世界经济论坛"青年领袖之声","全球公共卫生挑战与机遇"系列节目。此次,我们邀请到了世界经济论坛全球青年领袖姬十三,他将从读者的角度分享和总结这次疫情中所见到的科普信息的特点,并和我们聊一聊他对科普领域的更多思考。 大家好,我是果壳的创始人嵇晓华,笔名姬十三。果壳是一个科普内容平台,创办十年,我们创业的愿景,是让科学在中国流行起来。今天我想聊聊,站在一个读者的视角,在这次疫情中,读到的科普信息,有哪些特点。我还总结了对科普领域的三个思考,希望对你有所帮助。 我15年的科普生涯,经历过三次全民学习科普知识浪潮,全部跟灾害有关。第一次是汶川地震,第二次是日本福岛核泄漏,第三次就是如今的新冠肺炎,比前两次的规模要大的多。过去这一个多月,是我记忆中,公众对科学最渴求的一段时间。所有人都在不停搜索新冠肺炎的各种知识,病毒学、细胞生物学、流行病学、心理学。 一开始只是少数人在关心。我记得1月7日,果壳发布了关注新型肺炎的第一篇文章。第二篇是1月20日发布的,之后团队就进入了密集作战状态。到今天为止,果壳已经发布科普文章100多篇,短视频20多个。 我们看到一个有意思的现象,公众的关注点明显分成三个阶段,在发生变化。初期,关注的是对未知疾病的预防和就诊办法。戴口罩、洗手是防疫宣传的重点,但误区很多。比方说,有人为了更安全,戴多层口罩,这就没必要。有人摸过公用物品不洗手就揉眼睛,风险很大。这段时间,果壳用各种办法去解释洗手、戴口罩、消毒等预防措施的正确操作,也解释了吸烟、熏醋、不适当服药的错误之处。 疫情进展到中期,最受关注的是不断更新的数据和研究结果带来的困惑,需要帮助大众理解专业词汇背后的含义。比如2月12日,湖北新增病例数量忽然大幅增加,造成恐慌。其实这不是因为疫情严重了,只是诊断标准放宽。再比如,科学家说病毒可能经气溶胶传播,有人错误解读了研究结果的含义,担心室外空气传播,整日紧闭门窗。这些解读是果壳在中期阶段传播的重点。 现在是尾期,疫情得到基本控制,各地复工复产。很明显,网民对疫情知识的需求在降低。这个阶段我们更加关注灾后心理重建,呼吁大家在复工过程中注意防护。另外,用户开始关注病毒起源地、疫苗、科技攻关这些深层话题。 疫情收尾不是科普的终点,这次疫情中,暴露了整个科学知识传播生态的一些问题。两周前,我参加科技部的一次抗疫科普会议,提了三个思考和建议,在这里也跟大家分享一下。 第一点,目前科普大都是马后炮,出了重大事件去"追热点",出了谣言我们去辟谣,这种科普太被动,永远会被动荡和惶恐牵着鼻子走。所以,在国家级的灾难应急体系中,未来应该建立完整的成体系的科普资源,提前设置议题,针对不同情况下公众如何应对疫情行为有指导性意见。 第二,现在一些科研成果宣传之前,没有经过任何传播判断。一个不经过研判受众反应的内容就草草发布,它造成的社会误读会非常大。未来,有没有可能,国内的科研团队在发布重要研究成果时,为媒体准备一个科普版本,提前准备好所需的解释性的话语、图表。尤其是针对大众理解到版本,更应该联合专业的媒体一起准备。方便大众理解,防止过度解读、提前封锁谣言和标题党。 问题三,我国科学家的科学传播能力急需提高。如果一个研究机构失去了信任,那么"阴谋论"就了生根之处,这次风口浪尖的武汉病毒所,一次次被造谣者拿出来当靶子。对科学家的污名化屡屡出现,让人很痛心。然而,我们的科学家,不太懂得传播规律,在舆论场上遭到误读,几乎没有反击之力。我们不能只有一个钟南山院士。我们需要更多科学家提升面对公众科普的能力,懂得传播规律,也需要科技政策中有相关支持。疫情结束后,公共卫生知识的传播,科普的传播,公众需求会加剧会加速。对果壳团队这样的科普媒体,是一次全新的挑战。 最后,值得一说的是,这次疫情唤起了人们对野生动物的关注,也让一些动物背上不该承受的骂名。野生动物在生态系统中扮演着不可或缺的角色。缺少了它们,终将殃及人类。非法捕猎野生动物和破坏自然栖息地,不仅招来疾病,也会给生态平衡和长期发展带来不可估量的损失。果壳正在发出倡议,号召大家不要侵扰野生动物,这是对自己、对人类、对生态的最好保护。也希望听众跟我们一起来发声。 以上内容仅代表作者个人观点。欢迎分享至朋友圈,申请转载请在本文下方留言。


任何决定采取不同的思维都会对今后的人生发生巨大改变,从此走上不同的人生道路。而 不同的思维也会让做同一件事的两个人,一个多绕路,一个走捷径;一个一无所获,一个满载而归;一个满声抱怨,一个学会感恩;一个井底之蛙,一个平步青云。 可想而知,思维决定了孩子的人生,教孩子正确的思考问题是多么重要, 学习这10种思维方式吧,可以帮助孩子成为更优秀的人 ! 1.受过教育与有没有教养不对等 真正有教养的人,不仅有一颗聪明的大脑,还包括:愿意聆听、独立思考、理性分析、自由想象、不偏不倚的评判事实。当一个有教养的知识人,才是你应该要成为的人。 2.一定要多运动 勤加运动能优化人的思维,让人头脑更清晰、更能协调和处理问题,更关键的是,健康是一切的资本,保证自己能长期奋斗,就是运动! 3.不为后悔浪费太多精力 世界上是没有后悔药吃的,所以不需要为后悔这件事浪费太多精力甚至感到焦虑。你需要的只是冷静地反思这件事让你感到后悔的原因,并开始重新规划,然后朝着你认为对的方向勇敢尝试,即使现在重头再来也不晚。 4.大胆朝目标行动 大胆地去行动,一次一次的去经历那些困境,经历得多了,就有丰富的经验了,知道怎么去应对问题了,技术也会变得越来越灵活!有一天,你会忽然发现你独立了,有自己的一套独特经验,不再需要寻求他们的保护了,你能很好地保护自己,你变成了一个心理强大的人 ! 5.勤加阅读可以提升创造力 多阅读可以开阔你的逻辑思维和知识面,所以家长一定要给孩子创造一个能随处接触书的环境,父母自身也要做好一个爱读书的榜样,多跟孩子分享阅读体验,是帮孩子爱上阅读的重要方式,自动地研究学问,并作为一种爱好富有激情地进行下去,你的很多灵感会不经意间从书籍中产生,那便是阅读智慧的结晶-创造力。 6.学会慷慨 一个善意举动的背后,可使他人受到千千万万的恩惠。而那些愿意帮助他人、为他人提供价值的人,也会常常得到他人提供的帮助的。教孩子 学会对人慷慨,做个善良的人,这样孩子将来在社会道路上也会走得更加顺利。 7.学会自我反思 在你不停向前奋斗时,不要忘了停下来回望过去。你经历过的所有的失败,最后有一天会成为你成功的一级级阶梯。前提在于总结,反思,修正,再来! 8.有强烈的目标感 目标感不强烈,所以无法驱动自己做事,而当你有了目标感,则始终有个意志力来指引自己努力。当你有了拼命想完成一件事的时候,你就不再是别人的对手,或者说得更确切一些,别人就不再是你的对手了,不管是谁,只要下了这个决心,你就会立刻觉得增添了无穷的力量,而你的视野也随之开阔了。 9.忙碌比无聊更有意义 无聊的虚度时间相当于在浪费生命,我觉得人的一生不求这辈子成为多么大富大贵、高官侯爵、超级科学家,但求生命终结回想过去时,感觉人生过得充实且有意义,而不是每天躺着虚度光阴。 10.坚持不懈 爱迪生说过,成功=1%的灵感+99%的汗水。随随便便,轻轻松松是无法成功的,它往往要折磨你一阵,而这中间一旦放弃了,它就会跑掉。坚持不懈的努力是唯一的解决办法,不管成功或失败,这中途付出的努力一定会让你收获不少,所以坚持不懈的努力吧,你一定不会吃亏。


在奇妙的人体构造中,众多器官各司其职、相得益彰,串联构成了难以复制的人体结构。而在成百上千的器官中,"大脑"绝对是人体中最为精美的"仪器"。位于人体最顶端的大脑,是整个人体的核心,如果说"心脏"维持了人的生命,那"大脑"便操控了人的生命。千百年来,人类对于大脑的研究也从未停止,伟大而无私的爱因斯坦,更是将自己的大脑,在去世后留给科学家解剖研究。但由于上世纪科学研究水平十分有限,这颗被称作"人类最聪明的大脑",只是被研究了些皮毛,便浸入了福尔马林中。而这一项不精确的研究报告显示,爱因斯坦的大脑只开发了12%左右,而且,当时的科学家还指出,人类的左右脑开发也是不均衡的,常人的左脑往往比右脑更发达。此后不久,又有生物学家通过小白鼠实验,发现在切除白鼠百分之90的大脑之后,把小白鼠放在迷宫中,它仍然可以跑出迷宫,这个实验经过媒体的流传之后,然后就将这个概念引到了人的身上,慢慢的就传成了人类的大脑只开发了百分之10说法。不过随着科学的进步,科学家在一次次的研究试验中发现,这一观点是错误的。科学家已经用准确的数据和试验证明:用我们的大脑与爱因斯坦其实都是一样的,已经得到了百分之100的开发。人类的大脑是一个不断运转的精密机械。数以亿计的脑细胞充斥了100%的大脑空间,且每一个细胞都在不停地工作,与其他脑细胞连接、反应、分裂、死亡。所以,我们一直所说"仅开发10%的大脑"是不存在的。换言说,我们如此精巧的人体,怎么会把那剩下90%未开发的大脑,一直放在头上呢?有的朋友对此产生疑问,为什么同样是100%开发的大脑,有的人天资聪颖,有的人却木讷迟钝呢?这就关乎到另一个概念-智商。智商是人的先天遗传因素,决定了大脑的思维能力。当年研究测算爱因斯坦的智商达到146,而常人的智商仅为85-110,这便是产生差距的原因。因此,这个假说是能够站得住脚的,正常人的大脑都是100%完全开发的。


【导语】西班牙是一个风景优美而且教育水平比较高的国家,近几年,赴西班牙留学的学生也越来越多。下面是无忧考网分享的艺术生如何去西班牙留学?欢迎阅读参考! 艺术生如何去西班牙留学? 1、申请途径以及申请条件 (1)高中学历、职高、中专、技校 国内500学时西语+国外7-9个月语言课程+高等职业学院 国内学习500学时西班牙语课程,达到相当于a2语言水平,申请西班牙私立语言学校7-9个月语言课程,学费约为4000-5000欧元(推荐选择游学项目),使馆签证后,到西班牙进行相应地区语言课程学习,学习语言课程中办理高等职业学院入学手续。 (2)高中毕业 国内500学时西语+国外语言预科+进入私立艺术大学 在中国进行至少500学时西语学习,达到a2水平,通过西班牙使领馆面试。西班牙国立大学语言中心或者私立语言学校学习1年左右的语言预科。进入私立大学的本科艺术专业学习 2、艺术专业选择 (1)专业艺术教育 适用于西班牙中学教育阶段,中学阶段教育分为义务教育及非义务教育,中级职业艺术设计为非义务教育。学制为6年制。 (2)职业艺术教育 职业艺术教育主要涉及音乐及舞蹈职业教育和中级及高级设计及雕塑艺术。为进入相关专业学习,须通过专业考试。结束音乐及舞蹈职业学习的同学须通过高中公共课程的学习方可获得高中学历文凭。进入设计及雕塑艺术专业学习无需相关学历背景,但须通过一项考试。(17岁以上学生可进行中级技术学历学习,19岁以上或持有相关专业技术学历文凭的18岁学生可进行高级技术学位学习) (3)高等艺术教育 高等艺术教育须具有高中学历文凭以外还需通过专业考试才可进入相关专业学习。 艺术教育专业介绍:戏剧艺术;音乐;舞蹈;美术及设计 3、留学优势 (1)专业丰富 西班牙20多所公立大学开设有艺术及设计相关专业,提供美术、设计、艺术史、舞蹈、视觉设计、工业设计、传媒、影像、音乐、电影、多媒体、广告等本科专业,所以艺术生会有很多的选择机会。 (2)艺术费用低 由于在国内读艺术专业的学费比读一般文理科专业要贵很多,所以大家会担心出国学习艺术费用会不会更高?其实去西班牙读艺术的费用并不高,西班牙公立大学每年仅需支付少量的注册费,每年生活费约5万元人民币左右。 (3)艺术环境浓厚 相比国内的艺术教育环境,欧洲名校有着更浑厚的艺术积淀,有别的大师,有参加高层次的世界大赛的机会,而获得的欧盟本科学历更被世界认可,所以说西班牙的艺术教育是很成熟的。西班牙是世界有名的艺术之国,在音乐、舞蹈、美术等领域占据着世界地位,是艺术气息非常浓厚的国家,有着悠久的艺术史,当地的特色建筑会给学习艺术类的学生更多的启发。扩展阅读:去西班牙留学要准备哪些东西 一、证件类 护照登机的时许需要出示;身份证虽然出国的时候不需要,但是还是带着以防万一;国内的银联卡在西班牙是可以直接刷的,可以作为预防的手段,卡内记得存上钱。 学签和邀请信是学生身份的证明,大家要记得放在自己的随身背包里面;最后就是申请学校的时候出示的学历和语言的证明,这些在大家办理入学的时候需要进行出示。 二、衣物类 作为高纬度的国家,这里大部分的时间都是比较寒冷的,大家需要考虑到中西两国之间的不同,厚衣服等可以等到了之后再买,这样保暖性会更强一些,毕竟人家是专业的。 从国内带过去的,应该以贴身穿的衣服为主,因为这些大家适应起来会比较快,而且还可以保证能够直接穿,不会影响到大家安排日常生活,这里尤其要注意内衣裤的准备。 三、电子类 首先是插头的转换器,西班牙本地的插座,都是通的双孔圆头,大家从国内带过去的电器,都是没有办法直接插电使用的,需要进行转换,国内购买很方便,而且价格也要便宜一些。 一些比较基础的东西,电脑和手机,是一定要带的;还有一些日常用的吹风、水壶等,如果大家觉得有需求的话,也可以带上,因为本地电器价格贵而且笨重,国内的要好用得多。 四、日用类 可以直接在药店内购买一个家用的医疗箱,包含基础的急救用品和药品等,基本上是全球通用的规格,出入境不会有阻碍,也不用麻烦一件一件的挑选,关键是价格也不贵。 还可以准备一点烹饪用的调味品等,这样自己租房有厨房的话,能够下厨做中餐,满足自己的需求;最后就是行李箱的选择,一定要考虑到长途运输的各种情况。


天文望远镜选址学问:最重要指标视宁度 作者:包星明 邓元勇 日前,中国科学家正计划研制一台巨型太阳望远镜,期望以空前高的空间分辨率和磁场灵敏度看清太阳的细节,测量太阳的磁场,研究发生在太阳大气中的物理过程。 由于受到地球大气的影响,地面太阳光学望远镜的空间分辨率通常只能达到一台口径十厘米量级的望远镜的极限分辨率,即约为1角秒左右的角分辨能力,如果在地球上对太阳观测,则分辨的太阳表面距离约为730多公里。前面提到的中国巨型太阳望远镜计划期望观测到太阳表面0.1角秒的精细结构。想要看到更清楚的细节,增大望远镜口径是先决条件,但大口径光学望远镜极限分辨率观测资料的获得,除了望远镜本身的加工、装调精度保证外,还需借助自适应光学、主动光学、图像复原等先进技术或方法。此外,一个白日视宁度优异的太阳观测台址也是一个必要条件。 所谓视宁度,是用于描述天文观测的目标受大气湍流的影响而看起来变得模糊和闪烁程度的物理量。在晴朗的夜晚,当我们在远离城市的郊外或乡村抬头仰望天空,看到满天的繁星。有的星比较亮,有的比较暗。长时间仔细盯着看的话,会发现它们都在闪烁,似乎在向你眨眼。而在观测条件很差的城市环境中,星星的闪烁乃至模糊不清更是最常见的情况。这就是地球大气湍动对星星成像的影响,天文学家称之为视宁度。一般来是说,地球大气对星像的影响越小,视宁度就越好。 确定一个好的天文台址,需要考量的因素有很多,除视宁度外,还要考虑晴天数、云量、年降雨量、水汽含量等其它天文和气象因素,甚至现代天文台的建设还需兼顾交通、网络通讯、后勤设施等综合因素。不过,考量一个太阳光学天文台的最重要指标还是视宁度。目前用来测量视宁度的选址仪器主要是差分像运动监视仪。上世纪八十年代在智利la silla欧洲南方天文台就是用差分像运动监视仪为甚大望远镜(vlt)测量的夜间视宁度。它的主要原理是在中等口径(30-40厘米)望远镜的孔径前放置一个屏,屏上开两个相隔一定距离的小圆孔,通过测量星像经过两个圆孔的相对运动算出视宁度参数。近年来国家天文台西部选址组通过多年的艰苦踏勘和观测,在西藏狮泉河镇南的五千多米的高山上选了一个夜间天文观测台址,已有多个国外天文台计划在此建造望远镜。 太阳选址和通常的天文选址有一定区别,一般的天文选址是测量夜间的视宁度,而太阳选址是测量白天的大气视宁度。在白天,太阳辐射使得地面温度升高,产生的大气湍流和对流比夜间强烈,视宁度通常会比夜间差。由于水的热容量比较大,受到太阳光照射后温度升高缓慢,使得水面上的空气比陆地上的空气更加稳定,这样视宁度就会相对更好。因此国内外许多太阳望远镜都安装在水域附近,比如国家天文台的太阳磁场望远镜安置于北京怀柔水库;云南天文台的一米红外太阳望远镜位于云南抚仙湖;美国口径1.6米的新技术太阳望远镜(nst)放置于美国加州的大熊湖。还有一些大太阳望远镜放在大洋岛屿中的高山上,如正在研制的美国4口径太阳望远镜atst将安放在太平洋上的夏威夷群岛;大西洋中的西班牙属地加纳利群岛则有瑞典1米口径sst、德国1.5米gregor、以及欧洲多国正在联合推进的4米口径est等太阳望远镜。 用于测量白日视宁度的仪器称为太阳差分像运动监视仪,它与测量夜间视宁度的差分像运动监视仪结构和原理基本相同,只是在望远镜后端加了一个狭缝,通过测量太阳边缘沿狭缝相对运动来推算白日视宁度参数。美国正在研制的4米口径太阳先进技术望远镜(atst)的选址就是用的太阳差分像运动监视仪。 考虑到水汽对红外和亚毫米波段的吸收,太阳选址时还要用水汽仪测量大气的水汽含量。 太阳望远镜选址主要分为踏勘普选、定点测量和台址评估三个阶段。 踏勘普选是在划定的范围内根据卫星地图和卫星云图查到的地形、气候、交通条件挑出合适点候选点,并进行实地踏勘,得到初步的视宁度、水汽、日照时间、云量的资料。 定点观测阶段根据踏勘初选的几个候选点安装选址仪器如太阳差分像运动监视仪、水汽仪和气象站等,进行数年的定点观测。 台址评估是根据定点观测获得的选址数据,从视宁度、水汽含量、日照时间、地形、交通等多个方面综合评估,为巨型太阳望远镜选出一个最佳的观测台址。 就我国的地理资源来看,并不拥有夏威夷那样的大洋岛屿高山,但我国西部高原地带干旱少雨,日照时间长,且遍布高原湖泊,极可能拥有优异的太阳光学观测台址。(目前云南天文台的抚仙湖太阳观测基地,就视宁度条件看,已不差于国际上其它的优秀台址)。针对这一客观情,为满足中国巨型太阳望远镜和其它下一代太阳观测设备的台址需求,国内太阳研究界已经启动了太阳西部选址计划。 目前太阳西部选址正处于踏勘普选阶段,由云南天文台、紫金山天文台、国家天文台以及南京大学等单位组成的选址队,已经在川滇藏地区进行了实地踏勘,并测量了初步的视宁度、水汽含量和气象资料。计划明年在初选的几个候选点开始定点观测,在未来4年左右的时间中完西部太阳选址工作。


本系列文章由致力于养老行业人才培养的专业公司 北京美心优护 、联合国内领先的辅具用品解决方案提供商 沈阳仁爱畅晚 ,发起创建的 专业照护技术&辅具用品交流与培训群 群内 栏目 "专业照护技术--婷婷讲介护 " 分享资料整理而成。经作者授权,予以发表。 本系列文章由致力于养老行业人才培养的专业公司 北京美心优护 、联合国内领先的辅具用品解决方案提供商 沈阳仁爱畅晚 ,发起创建的 专业照护技术&辅具用品交流与培训群 群内 栏目 "专业照护技术--婷婷讲介护 " 分享资料整理而成。经作者授权,予以发表。 今天跟大家分享的是轮椅的移动介助。 看似使用轮椅好像很简单,其实在移动中,轮椅的移动是最大难点之一,不仅要考虑爬坡、下坡的问题,而且面对一些小的沟壑,小的凹槽的时候,轮椅怎么过?前轮、后轮,大小轮是不一样的,轮的旋转怎么样控制?面临很急很陡的坡,如何上下用力,怎么避免危险,这些都非常考验一个轮椅使用者的能力。 如果轮椅操作的好,对于坐在上面的长者来说是一件非常舒适的事情,反之,操作不熟练,不合适的话,坐着的人会觉得颠簸,不安,总感觉自己要掉下去。 总的来说,进行轮椅介助的护理人员,需要注意和准备的事项有: 一、护理人员的服装要方便行动,穿防滑的鞋, 为了保护长者和自身的安全, 不要穿高帮的,最好是没过脚腕的运动鞋,尽量避免穿洞洞的塑料拖鞋。 二、护理人员尽量不要带多余的东西,特别是可能伤害到长者的一些危险的器具。比如手表,尤其是钢表链的手表,项链、耳坠这种饰品也尽量不戴,因为很容易划伤或者碰伤长者。 三、如果还有其他东西要携带,最好带一个挎包,不要在手上拿着,会影响到轮椅介助的操作。 四、外出时,护理人员除了需要带毛巾、毛毯、帽子、饮品等基础物品,必要时雨衣、防雨布或雨伞都要提前准备好。 先来看第一部分:断差翻越的介助。 断差在日本的定义是5厘米以下的小的台阶。看到断差,长者往往会产生不安,如果操作得当的话,会帮助长者缓解不安,因此首先一定要让他深坐于轮椅的内部,自身维持安稳,再通过语言、动作各方面的引导完成介助。 1.断差上行的介助方法: 第一步,跟长者沟通我们接下来要做的内容,并获得同意。 第二步,护理人员推着轮椅以垂直的方向面向断差,靠近断差停下。 第三步,护理人员用力踏轮椅大轮后方的踩踏杆,同时手上的握柄使劲往下压,轮椅的前轮就会翘起,与断差同高,前轮先上去。 第四步,前小轮踏上断差之后,顺着往前推,慢慢的推到大轮卡到断差为止。 第五步,护理人员将大轮慢慢抬起,往斜前方推,轮椅会顺着小轮的方向,大轮(驱动轮)跟着爬过断差。如果使不上劲,护理人员可以弯下膝盖,利用大腿肌肉,一起往前抬并推,使轮椅可以慢慢安稳的上去。 第六步,爬上断差停稳,确认长者的身体状态和坐在轮椅上的姿势有否异样,再进行下一步操作。 可以参考如下示意图。 2.断差下行: 第一步,告诉长者我们接下来的动作,并且获得同意。 第二步,断差下行时,一定要背向,大轮先下,小轮后下。 第三步,踩大轮内侧的支撑杆,使轮椅翘起,同时双手的握柄使力,慢慢的往后拖。 第四步,根据翘起的高度,驱动大轮,慢慢的向后移动,同时将小轮慢慢落到地面上。 第五步,稳定之后确认长者的姿态和身体状况是否有异常。 3.爬坡: 爬坡看上去没有任何的坎或是凹槽,只是一个平地的移动,好像很简单,其实由于坡度的问题,长者一样会感到不安。同样,事前一定要跟长者确认我们接下来爬坡还是下坡,获得同意,完成动作之后,再次确认长者的姿态、身体状况是否有异常。 上坡时,护理人员一定要站在轮椅的后方,长者面向坡向上爬。除了推轮椅,还要防止轮椅下滑,护理人员一定要用手腕用力握住轮椅握柄,保证稳定性,同时跨大步往前慢慢推。跨大步能保证护理人员自身重心稳定,一旦出现意外,也能轻松稳住轮椅。 如果坡比较陡,一定要慢慢的推着长者爬坡。陡坡推起来相对比较费力,如果速度很快,长者的恐惧感会加剧。 下坡时,一定不要长者面向坡下。尤其是急坡,可能轮椅会突然失控,大轮自己往下跑,护理人员在轮椅后方就会无法控制。所以,下坡必须是背向进行,向,像倒车一样慢慢向下,才能保证长者和护理人员的安全。 需要注意,下坡时护理人员一定要双手紧握手柄,双脚打开像蹲马步,每下一步都要确认自己身后是否安全,再挪下一步。因为护理人员是背向倒退,同时还要兼顾轮椅,难度很大。首先自己不能出现问题,才能保护长者安全。 再看第二部分:电梯的乘降问题 我们经常会看到很多电梯都有一个适合轮椅乘坐者专用的按钮,如果长者自理,上下、进出电梯,按钮都不存在问题,如果需要护理人员介助,就需要掌握轮椅的上下位置及方法。 如果是可以上轮椅的电梯,面积一定够大够宽,电梯里会有镜子,让使用轮椅的人确认他在电梯里的位置和周边的情况,以及开门之后门所在的位置。但如不是专门给轮椅使用者专用电梯,护理人员在上下电梯时一定要注意以上情况,保证护理过程是安全的。 乘电梯时,要事先跟轮椅上坐着的长者,以及电梯里的人打招呼,确认一下我们要上电梯了,确保电梯内部空间的均匀分布。进电梯通过电梯凹槽时,尽量让前面的小轮稍微抬起,让长者面向电梯,推进去。 当然,能在电梯的空间内旋转轮椅,让长者面向电梯门是比较理想的。因为正常人坐电梯时,也会如此,即使坐轮椅,他也是一个正常人。所以我们要时刻考虑到,即使长者处于被介护的状态,但同样需要被当成正常人来看待。 电梯的乘降介助过程中,我们强调的是正面进,正面出, 除非电梯内非常窄小,没有办法转身,或是电梯门关闭的非常快,如果长者先出,可能会被夹伤,会考虑护理人员先进或先出,按住电梯,防止提前关门。 (完) 吕婷婷简介: 拥有中国北京科技大学日语系及土木工程系双本科、日本城西国际大学福祉综合学部本科及福祉综合学研究科硕士的三个本科一个硕士学位。 四年福祉综合学专业和近八年介护现场(居家访问洗浴、居家访问介护、日间照料中心、短期入住养老中心、有料老人之家、认知症长者团体之家、医养结合长者保健康复机构、特别养护中重度长者之家)的介护服务及管理经验。 现拥有福祉住环境咨询师、整容介护咨询师、认知症照护指导管理师、知能障害者引导护理员等福祉介护类资格,备考医疗看护介护之睡眠检定师和介护口腔护理推进师资格。独立翻译介护初任者研修&介护福祉士等教材。 2011-2014实习于东京npo法人こげら会。2014-2015供职于日本care service介护株式会社。2016-2017供职于日本fb介护服务株式会社。2018年间供职于安馨通商株式会社&北京安馨养老产业投资有限公司。 延伸阅读》》 进入美心优护千聊直播间,立即收听全部分享内容》 11月24日~26日  北京,美心优护养老实务高管培训 2018年收官之作--秋季学期深度学习第三站即将开启 提升机构核心竞争力--养老机构的品质建设 火热报名中! 概要 深度浸泡学习: 通州区潞城敬老院暨潞城镇养老照料中心、潞城敬老院 机构参访: 北京光大汇晨来广营老年公寓、不老生活馆、北京市海淀区蓰赢老年公寓 研讨分享: 北京合信佳养老投资管理有限公司董事长高霞女士及主要管理团队; 北京慧佳养老服务有限公司董事长曹苏娟女士; 上海佰仁健康产业有限公司冯霞女士; 北京光大汇晨来广营老年公寓院长及管理团队; 养老行业资深人士"养老行者1988"李子辰先生。 压轴重磅:2018年美心优护养老实务高管培训全年精华课程串讲 北京美心优护科技有限公司总经理陈燕琼女士。


2.1.罗马法 历史总能以最自然的方式予我们以最大的启发,在此方面,其远胜人工。作者在第二节即旨在考察允诺执行依据的发展历史,以展示现今合同之典型-纯待履行之允诺交换(p rely exec tory exchange of promises)类合同-执行力之由来。 一个社会不可能执行所有的允诺,其中存在两类假设,由此诞生两种执行模式。一类假设所有允诺均可执行,然后发展不可执行的例外;另一类假设允诺均不可执行,然后发展可执行允诺的例外。罗马和英格兰便采取这后一种方式。 "允诺本身能够产生具有法律效力之义务"这种观念,形成于罗马法时期。但由于人类概括能力之发展缓慢,在罗马法时期,这种观念尚体现于各类合同之中,而未形成各类合同共通之一般原则。具有法律效力的合同主要有简约(stip lation)、要物合同(real contract)和合意合同(consens al contract)三类。 简约的效力根据主要在于其形式(formality),当事人双方参与定式之问答,效力方面则仅约束一方。要物合同的效力则系于标的物之交付(delivery of s bject matter),典型者如借贷(loan)。合意合同倒是与现今的典型合同类似,但其种类有限,仅限于买卖(sale)、租赁(hire)、合伙(partnership)和委任(mandate)。 上述三类合同虽少,但在整个罗马法古典时期尚敷使用。到六世纪查士丁尼时代,三类之外又出现第四类:无名合同(innominate contract),因其不限于特定交易类型而得名。但无名合同仍有其限制,其效力来自于一方的完全履行,这一履行被称为q id pro q o。 罗马人继承了古人看待问题的方式,将每一种交易视为一类独特的权利综合体,而缺乏概括化的眼光。因此,罗马法只能在单个的交易类型范围内就允诺的执行依据取得一些认识,而无法提供一般化的依据。这一般化的依据只能留待后来者-中世纪英格兰和欧陆的现代法律制度。 2.2.早期英格兰法 那英格兰人是如何应对这一挑战的呢? 有意思的是,英格兰人的起点比罗马人还要低。尤其是随着罗马体制的崩塌,英格兰人完全是一穷二白,白手起家。英格兰法庭在中世纪完全自力更生,重建了合同法。 更有意思的是,英格兰在重建合同法时,走了罗马法的老路。或许是由于面临相同的司法处境,英格兰人也是在个别的"诉讼形式"(forms of action)圈子里寻找允诺的执行依据。不同的是,他们比罗马人幸运。 首先进入视线的是covenant。这种诉讼形式有些类似于罗马法的简约,是一种对责任的正式承认(formal acknowledgment of liability),产生于12世纪末,带有蜡封章(wax seal)这种形式。14世纪,法庭确定,蜡封章不仅仅是证据性的,而且是covenant诉讼的必要条件。由此,其效力来源确定来自于一种形式(formality),这样便无法作为允诺执行依据之来源。 另外一条线路来自于loan这种交易类型,在英格兰法上的表达是debt之诉讼形式。但debt的问题类似于罗马法上的real contract,其效力与其说来自于允诺,毋宁说是来自于一方的交付履行。在debt诉讼中,这种交付被称为q id pro q o,明显是对罗马法的一种模仿。debt的适用范围后来得到扩展,不仅限于物之交付,还包括已经提供之服务。其原理更类似于如今的不当得利( nj st enrichment)。 debt还有另外一个致命伤,对现代人来说可能不太容易理解。被告可以找11个证人过来,然后当众宣誓,否认债务的存在,11个证人则宣誓被告所言不虚。这样,被告便可脱责。这被称为"誓证裁决"(wager of law)。 covenant和debt,一个从形式,一个从履行,其效力来源都与纯粹允诺无关。从这两类诉讼形式,找不到连接现今典型合同(纯粹允诺交换合同)的路径。普通法的突破来自于第三条路径,即ass mpsit这种诉讼形式。 to be contin ed 回复"目录",可查看往期文章目录。回复"招聘",可查看我们的招聘信息。回复" s",可查看我们的简介。


在历史的记载中,赵匡胤和朱元璋这两个人常常被拿来作对比,虽然都是开国皇帝,但是他们在为人处事方面是非常不一样的,就拿着赵匡胤来说,他是一个很会对待自己部下的人,所以在他手下做事的人一般都很崇拜他,而且对他很敬仰,那么,下面小编就要来详细的说一说赵匡胤这个人,他不仅是一个很有名的皇帝,他也是一个武力非常高强的人。他从小生长的环境其实是给他了很大的影响的,因为他的父亲就是一个对武力很精通的人,是一个非常英勇和威猛的将领。所以从小受他父亲的影响,他对打仗还有练功这一方面就非常的重视,从小就因为自己的武功,被别人所熟知,而且,他在少年时候有一个最重要的经历,就是他在很小的时候就出去打拼,曾经一个人在江湖上游荡。所以,他的一生好武艺也是在那个时候练下的,后来他就去当了兵。也是从这个时候,他的人生发生了重大的转折,其实赵匡胤一开始并没有想要获得多么大的权利,但是,人总是在之后不断的事情发展过程中,才摸索到自己到底想要什么,因为他的武力很是精湛,所以受到了很多他的上司的赏识,赵匡胤就凭借着自己过人的武力成功的做了郭威手下的一个士兵,而且,他可以说是后起之秀,在之后的数次战争中都获得了不俗的成绩。所以,他很快的就被重用了,在柴荣继位之后,赵匡胤正式获得了柴荣的赏识,官也越做越大。所以在现在其实很多人都忽略了为什么赵匡胤之后能一步一步的登上高位,这都是有他在之前所历练下来积累下来的经验,所以我们更加要在平时的生活中注重这些细节,不断的积累自己的经验,在最后真正能发挥自己光彩的时候,更加的突出,能被人看到并且重用欣赏你。在柴荣的带领下,赵匡胤进一步发挥了自己的才能,他在军事这一方面是非常突出的,所以经常被任用为主要的将领去出战,他真正被别人所知道的一场仗,其实是高平之战,在这一场战争中,他的光彩简直是令人夺目的,不能忽略的,在赵匡胤还有其他士兵的奋力冲杀下,将北汉的军队打得落花流水,而且挽救了当时后周的危险局面。既然他立下了功劳,那么就没有不提升之说,再之后柴荣整顿的禁军里面,他的地位是最高的。而且在柴荣去征伐南唐的时候,赵匡胤更是表现出了他无人能敌的英勇,他奋力的冲上战场,并且始终保持在最前线,而且战绩永远是数一数二的。其实还有一个表现,可以看出他是最受人重视的,那就是在柴荣死了之后,将当时的殿前军全部的都交给了赵匡胤。小编觉得赵匡胤这个人无疑是非常厉害的一个将领,那么他一方面通晓如何去治国,而另一方面他在军事方面的才能也非常的突出。这样的人在历史上是非常难得的,所以他最后建立宋朝也并不是一件让人很惊讶的事情,在他建立的宋朝中,辉煌时刻也是有很多的。其实,在古代有这么多的将领,也有这么多的君主,最突出的其实也就只有那几个,他们可以将国家治理得很好,也可以收服民心,而赵匡胤毫无疑问就是其中之一,他是一个人物,是一个厉害的人物。而他登上皇位,可以说是一件幸事,避免了更多的战争纷扰,也可以让百姓们更好的生活。


加强成本管控,必须建立健全有关的基础性工作。成本管控的基础性工作主要有以下一些: 1 建立分级控制和归口控制的责任制度 为了调动全体职工对成本控制的积极性,企业必须明确各级组织和各归口职能管理部门(如财会、生产、技术、销售、物资、设备等)成本控制方面的权限与责任,建立健全成本控制的责任制度。因此,企业要将成本计划所规定的各项经济指标,按其性质和内容进行层层分解,逐级落实到 各级和 各个职能科室,实行分级归口控制。各个归口职能部门,既要完成其他部门分配下达本部门的各项费用指标,也要负责完成企业下达的归口指标,并进一步把归口管理的指标分解下达到有关执行单位和部门。从而形成一个上下左右、纵横交错、人人负责的成本控制体系。 根据权、责、利三者结合的原则,在建立成本控制责任制的同时,必须赋予责任单位和部门以一定的经济权限和利益,使其有搞好本单位责任成本的相对的自主权。这些自主权一般的有压缩流动资金定额的权限,以减少利息支出;上交多余固定资产的权限,以减少固定资产占用费和折旧费的支出;上交多余劳动力的权限,以减少工资支出;本单位奖金分配的权限,以调动职工的积极性。 2 建立严格的费用审批制度 一切费用预算在开支以前都要经过申请、批准手续后才能支付,即使是原来计划上规定了的,也要经过申请和批准。这样做,有利于一切费用在将要发生前再进行一次深入的研究,根据新的变化了的情况,再一次确定费用的合理性,以保证一切费用的使用效果。 3 加强和完善成本实际发生情况的 收集、记录、传递、汇总和整理工作 成本控制要把费用和消耗发生的情况与成本控制标准进行对比分析,这就需要有反映成本发生情况的数据,就要进行收集、记录、传递、汇总和整理工作。数据的收集和记录必须正常、准确、齐全,需要有科学合理的收集方法和记录方式,负荷监督程序的需要;数据的传递要有正确路线,迅速及时;汇总和整理工作要有科学合理的统一规定。以上成本控制数据的收集和汇总整理,通常是通过企业中的业务核算、统计核算和会议核算来实现的。


公园里的沙池里,许多小朋友在游玩。有一位妈妈在一旁不断地提醒她的小孩:"用铲子铲沙,不要用手;不能把沙子倒脚上,你能够把沙子装瓶子里..."周围的人也没什么奇怪的,由于这样的爸爸妈妈太常见了,以至于没有人怀疑会有什么不当的。 可是,爸爸妈妈和孩子的互动,会影响孩子在行为上的体现和驱动力。看看你是否有下面这些行为? 警惕会让孩子变笨的6种爸爸妈妈 1、过于理性的爸爸妈妈 "你为什么对空气说话","叶子不会是蓝色的","你的飞机玩具不是电动的,不能飞"...当孩子沉浸于他们的游戏中,爸爸妈妈这样频频泼冷水,孩子游玩的兴致都被破坏了,孩子的想象力还会被摧残。 爸爸妈妈正确的情绪应该是,对孩子的游戏有代入感,感同身受,才是对孩子最好的鼓舞。 2、教练般的爸爸妈妈 "你应该这样玩,你那样不对","你看我演示一遍","过程应该是这样的"...爸爸妈妈总比孩子懂得多,但不必事事辅导。由于爸爸妈妈过多的辅导会限制了孩子的探究,就像给孩子装了一个无形的枷锁。当孩子习惯遵循爸爸妈妈的教训,他们的自我探究动力便消失了,这不得不说是一种遗憾。 爸爸妈妈正确的情绪应该是,鼓舞孩子探究,或陪同孩子探究,而不是把已经有的答案和做法直接告诉孩子。孩子自我探究时,常常能发掘更有好玩的办法呢。 3、对孩子照顾周到的爸爸妈妈 "你口渴了没","想吃点什么","擦擦汗","有蚊子"...频频地给孩子喂水、喂水果,有时擦汗,有时忙着给孩子驱蚊或涂薄荷膏,有时问孩子要不要上厕所...把孩子服伺得就像个"小大王"。可是,这种频频打扰孩子的做法,只会破坏孩子的专心力。 爸爸妈妈正确的情绪应该是,孩子游玩之前就做好一些准备,比方做好驱蚊作业;比方提前把水壶放在孩子身旁,孩子渴了自然会喝;当孩子切换活动时,才问孩子要不要吃点什么,或需不需求上厕所。尽量不打扰沉浸游玩的孩子。 4、不敢甩手的爸爸妈妈 "那个台阶太高了,别爬","这个坡很陡,咱们玩其他吧","别跑,会摔的"...爱说这种话的爸爸妈妈,他们常常充溢焦虑,总忧虑孩子遇到风险,可是他们的焦虑也无时无刻地传达到孩子身上。慢慢地,当孩子刚好经历了一些磕碰后,或许就不爱探究了,他们或许会觉得-"妈妈说得对,周围充溢风险"。 爸爸妈妈正确的情绪应该是,小孩在成长中的磕磕碰碰是正常的,你能够维护孩子,但不要把你的焦虑无限地传达给孩子。 5、完美的爸爸妈妈 "橡皮泥应该这样捏,不然很丑","你的积木歪了,不好看","布娃娃的头发应该扎紧一些,最好还要插上一朵花"...完美爸爸妈妈会给孩子制作严重,还会让孩子懊丧,打击孩子的自信。爸爸妈妈们该想想,到底是谁在玩游戏呢? 爸爸妈妈正确的情绪应该是,让孩子成为游戏的"主人",孩子有权力怎样玩,别用你的"完美强迫症"给孩子施加压力。 6、没有主意的爸爸妈妈 "你看别人都在溜滑梯,咱们不要捡树叶了","大家都在看恐龙表演,咱们也去看吧","人家捏的都是白色的云,咱们也用这种颜色吧"...这种没有主意、爱投合别人的爸爸妈妈,他们心里也常常有唯恐脱离人际的恐惧,他们这种做法也会让孩子有人际焦虑,缺乏主意和自我创造力。 爸爸妈妈正确的情绪应该是,不必事事从众,孩子爱玩就行,每个人都是独立的个体。 总的来说,爸爸妈妈应该怎样陪孩子游玩? 孩子3,4岁前,爸爸妈妈以陪同但不干与为准则。 当宝宝还很小,例如1,2岁,爸爸妈妈能够坐在一旁,随时呼应宝宝的求助。由于小宝宝也会自我探究,但许多时候他们需求寻求帮助,比方他们手指力度小,打不开盖子;比方球滚进了狭窄的床底,需求大人帮助。 孩子5,6岁后,孩子以自在游戏为准则。 什么是自在游戏?自在游戏是没有爸爸妈妈既定的规则、没有特定的过程和玩法,完全靠孩子自在发挥和创造。当孩子5,6岁后,爸妈们最好鼓舞孩子自己玩,除非需求帮助,不然爸爸妈妈也不必总是随同左右。 记得有一次,咱们带孩子去爬山,当咱们排了长长的队伍准备坐缆车,差不多轮到咱们的时候,孩子们发现了树下有一片片漂亮的金黄色叶子,他们狂奔到树下,开心肠捡起了叶子。咱们不得不让后边的人先登缆车,还不停地劝孩子,"山上会有更好玩的东西","缆车比树叶更风趣"等,孩子们却说,"捡树叶更风趣"。当听到他们激动地相互讨论叶子能够用来做什么时,我突然觉得,大人们觉得风趣的东西,对孩子来说不一定风趣;那些在大人们看起来无聊的东西,孩子们反而会玩出趣味。想到这,我便坦然了,不再催,而是把票退了。当天,他们捡了一大袋子的树叶,他们还用树枝在叶子上"写满了故事",回到家,便刻不容缓地与其他小朋友分享。 所以,别总是帮孩子安排怎么玩,也别总是告诉孩子怎么玩, 孩子才是游玩的天才,你只需求等待和满足地耐性! 幼儿说,作者为幼儿心思科普作家黄杏贞,已出书书籍《心思咨询师妈妈的科学育儿法》(获国家部级优异出书物奖)。学习幼儿心思研究和知识,分享科学、实用、有价值的育儿心得。


灰霾容易导致肺癌 日前,做好大气污染防治、积极应对灰霾污染已成为当前环境保护的首要工作。全国人大代表、中国工程院院士、广州呼吸疾病研究所所长钟南山院士直言空 气污染和pm2.5的危害,他表示,不但是呼吸系统,还有神经系统、心血管系统,对母婴等等都有影响,特别是对肿瘤,尤其是肺癌影响非常大。 专家给上班族支招 早在10多年前,钟南山院士就曾说过"广州40-50岁人的肺是黑的",时至今日,广州的空气质量问题也不容小觑,上班族作为城市发展的中坚力量, 不仅要面对高强度的工作压力,还经常要在外奔波,容易受到空气污染的影响,该采取何种措施来应对糟糕的空气质量?为此,记者特地采访了环境科学的有关专 家,为广大上班族支招。 避开污染高峰期:专家建议喜欢锻炼的人应该尽量避开每 日6~8时和20~22时的污染高峰期,否则,越是运动,吸入肺部的毒物越多,无形中成了毒雾的吸尘器。雾霾天市民应尽可能少出门,如果出行,最好戴上口 罩、纱巾,减少颗粒物的吸入。而口罩最好选择n95型、8210型或9322型等防尘口罩。 适时开窗通风:尽量避开早晚雾气浓重的时间段,在空气 质量不好情况下,一天中最适宜的开窗时间为10时左右到中午前,以及14时后到傍晚前。这段时间pm2.5数值降低,可开窗换气,但每次时间不宜过久,十 分钟左右即可。也可以选择空气净化器和新风机,应按说明书要求定期进行清洁和更换净化机芯,否则空气精华液也会成为细菌滋生地。 及时清洗身体:下班时段也是空气污染高峰期,回到家 后,最好把附着在身体上的霾及时清理,包括洗脸、漱口和清鼻。洗脸最好用温水,漱口的目的是清除附着在口腔里的脏东西。最关键的是清理鼻腔,有一个简单方 法供参考:洗净双手后,捧起温水,用鼻子轻轻吸水并迅速擤鼻涕,反复几次,鼻腔里的脏东西就全部清理干净了。 经常亲近大自然:在周末和节假日可以去空气质量好的自 然风景区游玩,既可以自由呼吸新鲜空气,也可以充分放松身心。广州地区的大夫山、黄山鲁、九龙潭等风景区,不仅风景秀丽环境优美,而且都是免费供市民游玩 参观的。以南沙黄山鲁森林公园为例,其负氧离子含量达到800个/立方厘米,雨后天晴时更是高于1500个,空气质量远远高出市区,堪称广州最大天然负离 子氧吧,是市民"洗肺"的绝佳场所; 合理安排饮食:雾霾天气下,多吃清肺食物也是不错的选 择。所谓清肺食物,就是清热、利湿、解毒的食品。粤式"拍姜韭菜滚猪红汤"在雾霾天中佐餐饮用十分有益,"猪红"即人们常说的猪血,堪称人体污物"清道 夫",有助于体内有害物质的排泄。黑木耳,白菜、冬瓜、芦笋等蔬菜也十分有利于人体排毒。另外,还需要多喝水,多吃水果。


乳制品中不仅含有大量钙质,还有蛋白质、维他命和矿物质,对人体健康确实有很多好处。但越来越多的研究结果和事实证明,大量摄入乳制品对健康的害处大于益处。因此更多人为了自身健康,开始限制对乳制品的摄入量。据美国营养和饮食学院统计,2005年以来,美国所有乳制品的消耗量在稳步下降,约22%的美国人说他们已减少了乳制品的摄入。 人们减少吃乳制品的原因有很多,不吃乳制品能带来减肥、保养皮肤、预防疾病等益处。但放弃乳制品对健康到底是利大于弊,还是弊大于利?这仍有待证实。研究发现,减少乳制品摄入后身体会出现以下这些情况。 对身体健康产生的优点: 1. 皮肤不长痘:达特茅斯医学院的一项研究发现,牛奶中含有的一种睾酮类激素可能刺激皮肤中的油脂腺,从而导致痤疮爆发,减少牛奶摄入量则可有效预防痤疮,使皮肤光滑细腻,不再需要遮瑕膏来掩盖皮肤上的瑕疵。 2. 减少癌症风险:瑞典的一项研究发现每天喝一杯以上的牛奶可能使卵巢癌风险增加一倍﹔哈佛大学的研究则发现男性每天喝2杯以上的牛奶,患上前列腺癌的风险比少喝甚至不喝牛奶的人增加了34%。因为乳制品中含有大量生长激素,提高了血液中胰岛素样生长因子的含量,这种激素已被证实能促进癌症细胞的生长。 3.延长寿命研究发现,每天喝一杯牛奶,死亡风险会上升15%。女性每天喝3杯以上的牛奶,在未来20年中死亡的风险是每天只喝1杯以下的人的近两倍。研究人员将原因归咎于牛奶中的单糖-半乳糖,这种成分已被证实能引起氧化应激反应和低度炎症,从而导致疾病的产生。有趣的是,发酵乳制品(包括酸奶和奶酪)含有极少量甚至不含半乳糖。研究显示,女性吃大量的发酵乳制品,她们的死亡风险反而会降低。 以下则是减少乳制品后所出现的坏处: 1. 骨质疏松或骨折:30岁以前,骨骼的构造速度大于其分解速度。30岁以后则相反。尤其对女性而言,30岁后由于荷尔蒙分泌逐渐减少,骨质大量流失,很可能患上骨质疏松。巩固骨骼的最佳方法就是补钙。乳制品是钙质的最佳来源之一,因为与其它食物相比,人体能更好地从乳制品中吸收钙质,而减少乳制品摄入则大大增加了骨质疏松和骨折的机会。如果你不想喝牛奶,也可以多吃点深色绿叶菜,例如羽衣甘蓝、菠菜、西兰花,或者是豆腐和沙丁鱼等﹔每天服用钙加维他命d补充剂,注意要和食物一起服用,因为体内的胃酸可辅助吸收。 2. 消化不良:当你减少乳制品摄入时,你可能不自觉地减少了另一种有益物质的摄入-益生菌。这种有益细菌通常存在于酸奶和软奶酪中,对人体有一系列好处,最显著的就是帮助消化。美国的一项研究发现益生菌可使每周排便次数增加1.5倍,软化粪便,使其更容易通过肠道。当然,其它非乳制品食物中也含有益生菌,包括泡菜、腌菜和豆豉。如果消化不良又不爱吃乳制品,可以用这些食物进行代替。 3. 体重增加:减少黄油、冰淇淋和全脂牛奶的摄入量是减肥的好办法?这可不一定。瑞典的一项长期研究发现,在为期12年中,每天摄入大量的乳制品脂肪的人比少摄入乳制品脂肪的人患上肥胖症的比例减少了一半。专家解释说,乳制品含有丰富的脂肪和蛋白质,由于人体对这两者的消化速度较慢,会使人产生饱足感,因此会减少对其它食物的摄入量,从而起到了减肥的作用。如果不吃乳制品,很难有其他食物来代替其含有的脂肪和蛋白质,饥饿感会使人吃下去一大堆碳水化合物,导致体重增加。如果你不再吃乳制品了,可以用坚果、坚果奶油、种子、鸡蛋和豆类等富含脂肪和蛋白质,能使人产生饱腹感的食品进行代替。


一个班级里的孩子,其个性总是千差万别的。有的粗枝大叶,有的谨小慎微;有的一时兴起,有的有条不紊;有的大喜大悲,有的温和平静。前者比后者更容易犯粗心的毛病。因为非智力因素会对认知活动产生广泛的影响,使认知活动带上个人的特点和风格。一个孩子的房里一团糟,鞋子东一只西一只,他的作业本往往字迹潦草,页面不规整。一个孩子常常丢三落四,做事会凭兴致所至,往往观察没有顺序,思考缺乏条理。因此,从生活做起,从小事做起,培养孩子良好的习惯和个性,能减少学习中的粗心。整理自己的衣橱、抽屉和房间能让孩子,变得仔细,有条理;安排自己的课余、假期时间和复习进度表,能让孩子变得有计划,有顺序;和谐民主的家庭气氛能培养愉悦平和的心境,让孩子做事不骄不躁。这要求家长有足够的耐心,不迁就,不粗暴。这样,你就能够通过改变孩子的行为来改变他的习惯以至于最后改变个性。日积月累,你会发现孩子的粗心渐渐减少。 更多孩子教育问题请咨询左养右学平台,从孩子自身、家长、学校社会、监督执行与预防问题等,全方位帮改善孩子学习问题,让家长轻松教育孩子!


根据相关资料报道: 高血压:在我国高血压病人约1个亿,但只有26%的人知道自己有高血压,而真正控制住血压的只有3%; 心血管疾病:每年大约有200万人死于心血管疾病,每天近7000人,大约每12秒一个; 超重和肥胖:中国超重的人二个亿,肥胖的有六千万,二亿超重的人有一部分很快会转到肥胖,肥胖的定义就是病人; 糖尿病:全国二千多万糖尿病人,这都跟肥胖有关系; 脂肪肝:都市人群普遍患有脂肪肝,其中部分二期脂肪肝患者正在进一步演变为肝硬化; 活动性肺结核患者居世界第二 ; 乙肝:乙肝患者数占世界的13 ; 传染病:曾经被消除的传染病重新抬头,新发传染病大概有一半已经在中国出现 ; 癌症:癌症的死亡率每年150万; 精神心理疾病:还有精神和心理疾病的负担日益加重,实际患者人口已达1600万; 亚 健康状态:中年人群,尤其是40-60岁,亚健康状态普遍存在,压力、紧张、超负荷的工作,慢性疲劳综合征使越来越多的人们感到体虚困乏易疲劳、失眠、注 意力不易集中,甚至不能正常生活和工作...但在医院经过全面系统检查、化验或者影像检查时,往往还找不到肯定的病因的在颐年康盛公司身边普遍存在。 失眠:2006年3月最新调查显示:北京、上海、广州等六城市成人睡眠障碍者占57%,其中广州最高,达68%。 与 此同时,医疗费用迅速增加,2001年中国卫生资源消耗6140亿元,占gdp6.4%,因病伤残、过早死亡损失7800亿,占gdp8.2%,两项共计 亿元,占gdp14.6%。到了2005年,全国医疗支出已增加到了亿元,占gdp5.5%,近乎天文数字。 众多名人的过劳死或英年早逝让人们不得不重新审视自己的健康! 个人的汽车、住房需要日常维护,那个人的身体呢? 个人的资金账户和公司运营都需要专人来管理,那个人的健康呢? 健康管理首先要了解自己的健康状况 个人健康管理计划能为个人带来什么? 1.了解个人的身体年龄,判断个人的疾病趋势: 通 过健康体检、健康评估、疾病咨询等手段了解个人现在身体组织器官的健康状况所处的生理年龄与实际年龄的差异;了解个人身体、心理是否正处于健康和疾病之间 的过渡阶段(35岁以上有7成人处在"亚健康状态"),据此判断个人依目前的状况和习惯在今后一段时间内是否必然会患某种疾病,并及早提出预防措施。 2.长期跟踪个人的健康: 长期有一名固定的私人医生和一群临床经验丰富的主任医师跟踪个人每一次理疗过程和健康事项记录,比起"患一次病就看一次不同医生的健康模式"对个人的判断更有预见性和准确性。 3.避免拖延病情,及时指导就医: 对于病人,最好的药物是时间。如发现身体不适可及时请教个人的私人医师,如需治疗,可及时建议去医院就诊。对健康问题的及早处理,不但避免贻误病情,更能释放压力,愉悦心情,远离疾病困扰。 4.最大限度减少重大疾病的发生: 科学、专业的健康管理服务,不断排除困扰个人多年的不健康因素,从小事做起,防微杜渐,逐渐在个人的体内储蓄起健康的能量,从而达到生理和心理的动态平衡,每日神清气爽,健康生活。 5.投资健康,收获无限: 投资了健康就节省了因疾病的支出,健康管理在国外的实践证明,如果在健康管理方面投入1元钱,则可以得到减少6~10元医疗费用的回报,而且这种回报是可持续的。颐年康盛健康医疗服务为个人防患未然,节省了医疗费的支出的同时,收获更多健康。 6.保持个人最佳工作状态和旺盛的精力: 每天有计划的进行自我健康管理,会使个人精力充沛,体能强健,办事专注,效率倍增。同时,保健医生经常指导个人的生活起居和饮食习惯,令个人身体永远保持最佳状态。 7.节省个人维护健康的时间和金钱,提高个人保健效率: 种 类繁多的保健食品常使人莫终一是,品种庞杂的健身器材令人无所适从,养生之道五花八门,医海苍茫,多少人苦求苦索,自寻门径,却落得歧途马困,焦头烂额, 或贻误时机,伤财伤身。颐年康盛健康医疗服务从安排医院、预约医生、设计日常饮食调理、运动健身计划等众多方面为个人提供细致入微的服务,节省个人维护健 康的时间和金钱,提高个人保健效率。 8.身份的象征: 拥有自己的私人医生和健康医疗服务,不仅仅是健康生活的必需,更是一份尊贵。 假设一个人有财富,前面的1代表健康,后面的0代表他的房子、车子、妻子、儿子、金子,若没有前面那个代表健康的"1"字,后面一切都等于0,有了健康就会有一切。可是,就有很多人总在弥留的时候,才体会到健康和生命的宝贵,可一切都晚了。 如何来实施健康医疗服务? 健 康管理是指对个人或人群的健康危险因素进行全面监测、分析、评估以及预测和预防的全过程。其宗旨是调动个人及集体的积极性,有效地利用有限的资源来达到最 大的健康改善效果。作为一种服务,其具体做法是根据个人的健康状况进行评价和为个人提供有针对性的健康指导,使他们采取行动来改善健康。 在西方,健康管理计划已经成为健康医疗体系中非常重要的一部分,并已证明能有效地降低个人的健康风险,同时降低医疗开支。 建立个人健康档案 1.详细记录了个人疾病的发生、发展、治疗的过程,包括医生诊断报告,检查报告,医生处方,医疗费用清单,健康咨询记录等,随时随地方便查询。 2.通过前后资料和数据的对比,个人可以掌握自己健康状况的变化,疾病发展趋向、治疗效果等情况,有利于下一步的医疗保健的决策。 3. 个人就医时,健康档案会为个人的早期诊断、早期治疗提供一个依据。同时,健康档案中的药物过敏记录、近期检查记录等等,不仅会为个人节约了医疗开支,还减 少了因重复检查所带来的麻烦和痛苦。颐年康盛公司会有专业人士为个人和个人的家人建立详尽、完整、连续的健康档案,并确保个人的私密性会得到极大的保护和 尊重。


"不管是贫穷还是富有, 不管是健康还是疾病, 我都与你不离不弃, 直到死亡将我们分离。" 这么神圣的一句话,对于家住永城的小新来说,却是彷徨和讽刺-这皆因他婚后三个月被确诊为艾滋病携带者。 传染他的,不是别人,正是他的新婚妻子。而最让他想不通的是妻子在婚前检查时就早已得知其是艾滋病患者,却没有告知小新,以致婚后小新惨遭感染艾滋病。这是要共疾病,同生死的节奏吗? 众所周知,艾滋病是一种危害性极大的传染病。而目前在全世界范围内仍缺乏根治hiv感染的有效药物。现阶段的治疗目标也只是最大限度和持久的降低病毒载量以及重建和维持免疫功能,从而提高生活质量,降低hiv相关的发病率和死亡率而已。 因此,对于好多人来说,一旦被确诊为艾滋病,就等于是拿了死亡通知书。 对于小新而言,他是无辜的,值得同情,因为他在不知情的情况下患病。但他患病后,决定将医院和疾控中心告上法庭,他的诉求会得到法律的保护吗? 这一切,真的是医院或医生的问题吗? 其实,无论是《执业医师法》、《传染病防治法实施办法》等都明确规定了保护艾滋病患者的隐私权,未经患者本人同意,任何单位和个人都不得公开患者信息。 如果医生在没有得到患者同意,公开艾滋病病毒感染者、艾滋病病人或者其家属的信息时。轻则,是通报批评,警告处理。重则,吊销执业证书,更甚者是连同相关机构执业许可证件也需要吊销。 也许很多人会说,在国外医生就会告知配偶。但小编只想说,国外赋予医生可告知的权利,然而国内是没有给予医生这样的权利。 那么这是否意味着,艾滋病患者的配偶无知情权? 现行很多法律规定知情权-只告知本人,不通知配偶。 因为,对很多艾滋病感染者而言,最大的痛苦就是一旦病情被周围的人得知,他们的社会关系立刻就会被破坏。受教育的权利、婚姻权、就业的权利、生育权等等,都会在这种歧视之下被剥夺。假如他们长期生活在歧视之中,就会增加对社会的报复心理。 这种例子不胜枚举。因此,一旦检测发现了艾滋病患者,有关部门告知时都会尽可能缩小范围,一般只通知本人。以保护患者隐私,给他们宽松平等的环境,也有利于减少艾滋病患者的社会报复心理。 配偶究竟有无知情权? 有些法规规定,患者有义务告知配偶,但不强制。 据《艾滋病防治条例》规定,艾滋病病毒感染者和艾滋病病人应当履行相应义务,其中包括:将感染或者发病的事实及时告知与其有性关系者;采取必要的防护措施,防止感染他人。此外,就医时,将感染或者发病的事实如实告知接诊医生。《母婴保健法》规定:经婚前医学检查,对患指定传染病的,医师应当向男女双方说明情况。 换句话说,作为艾滋病患者的配偶,实际上是有一定知情权的,只不过在某些法律上将其视为一种义务。是否告知,全凭患者个人自觉,而没有强制担责规定。 这也曝露出我国和艾滋病防治相关的法律法规,依旧存在"衔接不到位"的现状。对于感染者,有隐私权需要保护。目前在法律方面,还有一些不协调的地方。这些东西就需要法律界和医务界共同梳理出问题,找出一个平衡的,对社会利益最大化的解决方法。 如在云南、广西等艾滋病病情相对严重的地区,都出台了自己的条例。如果感染者本人不告知的情况下,为了更好地保护没有感染者的权益,相关条例保护医务人员告知其配偶的权利。 同样的,医务人员的知情权又由谁来保障? 此前就有"母亲隐瞒就医儿子患艾滋病 医护人员知情后一夜不眠"的报道。也就是说医生在不被告知的情况下,接诊艾滋病,也同样有被感染的风险,特别是需要进行手术治疗的患者。 因此,医生和患者的配偶面临同样的问题:知情权和健康权。那这又应该如何来保障呢? 然而,即便患者的隐私权和配偶的知情权同样受法律保护,但当二者产生冲突时,法律只规定了患者告知配偶的义务,并未明确医院和疾控中心的告知义务。所以,一旦夫妻一方选择隐瞒,另一方感染的概率大增,即使事后隐瞒者受到惩罚,但悲剧已发生。这是我国防艾控艾工作的制度漏洞。 走到这里,可能很多人都会说,患者没素质。但没履行义务,除了与个人素质有关以外,更多的应该是与大的社会环境有关。因为,这离不开一个大的原因--社会的歧视。 所以,我们在呼吁立法层面正视并不断完善,最大限度平衡"保护艾滋病人的权利"和"最大限度减少艾滋病对社会的危害",在保护患者隐私权,也保护好每一个公民的生命健康权的同时,也应该放下心中那幅有色眼镜。


张三禄(咸丰、道光年间人,具体年月日不详),别名:管儿张,相声艺人、八角鼓艺人。清朝咸丰、道光、同治年间北京人。他是目前见于文字记载最早的相声艺人,其艺术生涯下限大抵在清朝同治年间,上限在咸丰或道光年间。根据相关记载并推测,张三禄本是八角鼓丑角艺人,后改说相声。代表作《贼鬼夺刀》、《九头案》。在清代&q ot;百本张&q ot;钞本子弟书《随缘乐》一篇中有&q ot;学相声好似还魂张三禄&q ot;的字句,亦可见张三禄的相声艺术在相声发展早期已有重大影响。被公认为&q ot;第一个说相声的人&q ot;。他是天桥艺人&q ot;管儿张&q ot;家的先辈,据艺人们说曾是北京东、西、北城艺人的头目。他原为八角鼓艺人,亦通晓口技、戏法等技艺,后改说相声。其艺术活动年代下限大抵在清朝同治年间,上限在咸丰或道光年间。八角鼓搭班分其演唱艺术为吹、打、弹、拉、说、学、逗、唱八部,有生、旦、净、末、丑诸般角色。其丑角登场,以抓哏逗乐为主。清道光年间(1821-1850)有个演拆唱八角鼓丑角的张三禄,相传他的表演幽默诙谐,最善于见景生情,当场抓哏逗乐。由于他性格孤僻,和八角鼓票房同仁的关系搞得不好,就一个人到地场卖艺,自称所演的是相声。他主要是摹拟人们的喜怒哀乐、音容笑貌,仿学各地人不同的语言变化,装出憨头憨脑的傻样来以博得观众一笑。后人因此称他是第一个说相声的人。他是天桥艺人"管儿张"的先辈,据艺人们说曾是北京东、西、北城艺人的头目。他原为八角鼓艺人,亦通晓口技、戏法等技艺,后改说相声。八角鼓搭班分其演唱艺术为吹、打、弹、拉、说、学、逗、唱八部,有生、旦、净、末、丑诸般角色。其丑角登场,以抓哏逗乐为主。据云游客《江湖丛谈》(1936年北京《时言报》社版)载:"八角鼓之有名丑角儿为张三禄,其艺术之高超,胜人一筹者,仗以当场抓哏,见景生情,随机应变,不用死套话儿,演来颇受社会各界人士欢迎。后因性情怪僻,不易搭班,受人排挤,彼愤而撂地。当其上明地时,以说、学、逗、唱四大技能作艺,游逛的人士皆愿听其玩艺儿。张三禄不愿说八角鼓,自称奇艺为相声。"他在演出时使"暗春"(用幔帐围着演员说相声、口技,听众闻其声,不见其人)也极拿手,曾被誉为"暗春泰斗"。最早提到张三禄的材料是清代"百本张"钞本子弟书《随缘乐》,一篇中有"学相声好似还魂张三禄"的字句,亦可见张三禄的相声艺术在相声发展早期已有重大影响。可见,张三禄是个名动一时的相声艺人,既为广大群众所崇拜,又是艺人学习的楷模。张三禄乃相声发始创艺人之一,其后分为三大派,一为朱派,二为阿派,三为沈派。即相声第二代传人朱绍文、阿彦涛、沈春和。据云游客《江湖丛谈》(1936年北京《时言报》社版)载:&q ot;八角鼓之有名丑角儿为张三禄,其艺术之高超,胜人一筹者,仗以当场抓哏,见景生情,随机应变,不用死套话儿,演来颇受社会各界人士欢迎。后因性情怪僻,不易搭班,受人排挤,彼愤而撂地。当其上明地时,以说、学、逗、唱四大技能作艺,游逛的人士皆愿听其玩艺儿。张三禄不愿说八角鼓,自称其艺术相声。&q ot;他在演出时使&q ot;暗春&q ot;(用幔帐围着演员说相声、口技,听众闻其声,不见其人)也极拿手,曾被誉为&q ot;暗春泰斗&q ot;。据薛宝琨《中国的相声》(1985年人民出版社版)中介绍,近世满族艺人玉小三曾回忆说:&q ot;张三禄说单口笑话(即单口相声)最有名望,'活儿'非常出色,内容也净,也可以吸收妇女观众,当时十二文钱可买一斤面,他一天可以赚到二十五六吊钱。可见当时群众是多么拥护他。他常说的活儿有《贼鬼夺刀》、《九头案》等。"《贼鬼夺刀》传留了下来,仍是传统相声名篇。 相声门拜师的传统不是才有,自打清道光年间,有相声行那天开始,就有拜师一说。刚刚我们说到了学术上的分歧,在相声的祖师爷是谁一说上,就有着一些争议。著名相声表演大师马三立老先生曾经出版过一本《天津文史资料选辑》,其中就有一页"相声师承关系表",后来出版的《中国相声史》上也刊登了"相声演员师承关系表",关于这两份行业档案同样存在着种种争议。在马老先生编纂的《选辑》和《中国相声史》上,都把张三禄作为相声的始祖,而记者了解到,这一说法在天津相声界存在着很大争议,一些老艺人都否认这种说法,他们表示,从来没有听说过相声前辈提过"张三禄"的名字,张三禄也没有留下一段相声,不能把一些滑稽艺人当成相声的创始人。争议的关键所在就是,张三禄和朱绍文到底谁才是真正的祖师爷。马三立老先生编纂的《天津文史资料选辑》上是这样写的:张三禄曾传艺给同治、光绪年间(1862-1908)的朱绍文(一作"朱少文")。朱原来演唱太平歌词,所说的小笑话、逗哏及贯口活儿有些是从张三禄那里学来的。朱在发展相声上有很大贡献--他编演的新段子分别与他的徒弟贫有本、富有根、徐有禄和范有缘合作表演,由此出现对口相声;他将满族子弟票友阿彦涛收为代拉师弟(即代师傅收徒弟),促使票友的"清门"相声和艺人的"浑门"相声合流;朱还将由评书改行说相声的沈春和收为代拉师弟,由此形成朱家门、阿家门、沈家门相声的三个门派;从他开始,相声行业有了传徒授艺的规矩。据此,则已知相声的第一代艺人为张三禄,朱、阿、沈为第二代,师承至二十世纪八十年代,先后经历了八代,以继承朱派艺业的最多。在相声艺术发展史上,张三禄是应该重视的人物。这不仅因为他比"穷不怕"要早,是目前见于记载的相声艺人之一,还因为它对"相声"一词演变的研究提供了宝贵线索。就我们所见,"相声"一词在乾隆年间已见诸文字记载了。翟灏《通俗编》卷二十一"徘优.相声"里引伊世珍《琅环记》;"绛树-声能歌两曲,二人纲细各闻-出,一字不乱。"后面加按语说:今有相声伎,以一人作十余人捷辩,而音不少杂,亦其类也。这里的"相声"指的能学各种飞禽走兽的啼叫声、各地各类人物的言语声以及各行各业的叫卖声。"相"就是"像"(象)的意思。"相声"有时也写作"像声"或"象声",乃口技的另一种称呼。"相"、"像"混用的现象在清代屡见不鲜。以"像声"一词为例,宋代一般写作"像声"或"象声"。到了清代,不仅有"像生花草捏泥人"、"像生人物"等,而且还有"车帘斜插相生花"、"相生纸碟"等。如果说,那时候的"相声"就是"像声",那么,作为口技另一名称,最晚在康熙年间就已见诸记载了,只不过"相声"一词不如"像声"使用得那么普遍。 捧花生《画舫余谈》里记载嘉庆时南京夫子庙清明节百戏杂陈的盛况,也曾用"相声"一词,但语焉不详,难以考察其具体情况。以意度之,当是口技之流。我们在《相声渊源》里曾经引过十九年前阿英在《曲艺》杂志披露的一条史料,即英敛之在1908年撰写的有关相声的文章,并推断文中所说相声即今包括说、学、逗、唱的现代意义的相声。现在看来,《随缘乐》子弟书要早得多。从这个意义上说,张三禄也颇有研讨的价值。他不仅擅于说、学、逗、唱,会表演相声,而且自称奇艺为相声,其含义是相貌之"相",声音之"声",明确地把它跟口技区别开来,这是很值得注意的现象。


磷酸二氢钾一种常用的农业肥料,广泛用于粮食、蔬菜等种植,在农业上也会用磷酸二氢钾生产高效的磷钾复合肥料,俗称万能肥。化学性质的磷酸二氢钾的状态可以是四方结晶(很像冰糖)或者白色粉末状。它溶于水,有毒性但是很低,盐指数低,富含磷钾养分。 今天主要分享的是磷酸二氢钾在玉米上如何使用?有什么效果?玉米是我国主要的粮食作物,玉米施肥施的好,对玉米高产有很大帮助。 1、玉米拌种使用磷酸二氢钾 众所周知,玉米的拌种有效防治玉米整个生育期的虫危害,能够提高玉米苗的发芽率,促根壮苗,防虫防病有独特功效,还对玉米粗缩病效果显著,提高作物产量。而后期通过基地试验,发现使用磷酸二氢钾给玉米拌种,能促使玉米出苗整齐,出苗率高,苗壮实,后期增产明显,使用磷酸二氢钾兑水溶解后拌种,推荐使用翠姆矿质粉剂磷酸二氢钾对比效果明显。 2、玉米叶面喷施磷酸二氢钾 磷酸二氢钾作为叶面在喷施使用,在玉米大喇叭口期(12叶)前后使用喷施磷酸二氢钾效果,玉米籽粒饱满,产量和玉米籽粒亮度都较好,其中成熟期相比空白对照要提前3-4天,在喷施磷酸二氢钾的同时,也要加强对于粘虫、草地贪夜蛾等防治,推荐防治药剂是甲维盐和氯虫苯甲酰胺,病害防治推荐苯甲丙环唑,打虫防病增产药剂可以一起混用喷施。 不过注意在喇叭口期之前打杀菌剂,杀虫剂+翠姆氨基酸叶面肥(800-1000倍液)+翠姆粉剂磷酸二氢钾(800-1000倍液),玉米叶片宽而厚,气生根多形成一层(抗倒伏能力强),千粒重高,明显有所增产! 3、要注意选用正规磷酸二氢钾及正确使用注意事项 首先要注意使用磷酸二氢钾的时候,宜选在上午10点前,下午4点后喷施,要避开高温时间,高温季节不建议高浓度使用。磷酸二氢钾属全水溶肥料,遇水即溶,请贮存于阴凉干燥处。可与酸性,中性农药混合施用,增加药效,不能与碱性物质混用。 其次要购买正规厂家,高纯度的磷酸二氢钾叶面喷施时吸收利用率高,并且吸收快;纯度低的次货甚至是假货,不仅没有增产的效果,还会造成严重的损失。 4、翠姆矿质磷酸二氢钾特色 目前市场上不是晶体就是晶体磨成的普通磷酸二氢钾,国内市场上以硫酸镁冒充二氢钾的较多,而且晶体的比较难溶解,吸收利用率比较低,ph值不稳定,真假很难分辨,像粉剂磷酸二氢钾目前都是进口的,假货较少。拉姆拉掌握磷酸二氢钾矿质技术,矿质非常适合作物生长需要,是适合作物的磷酸二氢钾,外观为不规则微细小白色粉末状。这是区别常规磷酸二氢钾的方法之一,外观物理性质很好辨别。翠姆矿质磷酸二氢钾采用的是直接法,不是晶体是粉剂,溶解快,速溶性好,纯度高,盐指数低,安全无毒,吸收率高达95%以上。不同于市面上晶体磷酸二氢钾溶解慢、作物吸收利用低的特点,翠姆矿质磷酸二氢钾白色粉末状,易吸收,全水溶。 关于磷酸二氢钾在玉米上如何使用?有什么效果?,今天就为大家分享到这里了,如果你想了解更多磷酸二氢钾在其他农作物上的施用技巧和效果,请关注拉姆拉官方网站。


雁门关 "天下九塞,雁门为首".依山傍险,高高踞于勾注山上。东西两翼,山峦起伏。山脊长城,其势蜿蜒,东走平型关、紫荆关、倒马关,直抵幽燕,连接瀚海;西去轩岗口、宁武关、偏头关、至黄河。 雁门关有东、西二门,以巨砖叠砌,过雁穿云,气度轩昂,门额雕嵌"天险"、"地利"之匾。东西二门之上曾经建有城楼,巍然凌空,内塑杨家将群像,在东城门外,为李牧建祠立碑,可惜城楼与李牧祠在日寇侵华时被焚。当时有傅山先生书"三关冲要无双地,九塞尊崇第一关"的对联。诗人李贺《雁门太守行》一诗流传至今:"黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开;角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫;半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起;报君黄金台上意,提携玉龙为君死。" 据传说:因山太高,大雁南来飞往,只能从此关隘飞过,得名雁门。 雁门关建于唐武周时期,历唐五代十国、金、宋、元诸朝,为兵防重地。明初因旧道年久失修,山洪冲刷车马难度,吉安侯陆亨在洪武七年(1374年) 把旧关东移5公里重筑。关城南距离代县20公里左右。雁门地势险要,顾炎武在《天下郡国利病》书中描述雁门关说:"重峦迭霞举云飞,两山对峙,其形如门,而飞雁出于其间。"关城周长十千米,墙高七米,砖石砌筑,洞门即东门、西门、小北门。东门石匾刻"天险",门上边建"雁楼",门外东侧建"靖边祠",为祀战国名将李牧。西门石匾刻"地利",右侧建"关帝庙"。西门外有东西向的门洞,门额上石匾刻:"雁门关",左右砖镌联一副:"三边冲要无双地;九塞尊崇第一关" 。关城内正北高坡上建有驻军营房,南为校军场。整个关城傍山傍险,易守难攻,关城左右边墙雉堞、烽墩壕堑,耸立危峦绝壁,把雁门东西两翼十八隘连成为了一体。据统计,两千年来在这里发生的大战役有130余起。 现存洞门三重,"靖边祠"遗址及关城墙体,被省政府1988年公布为省级重点文物保护单位。1989年在东门上重建了关楼。


一、无形资产的概念"无形资产"这一术语,在不同的学科,不同应用环境中,有不同的定义。我国《企业会计准则-无形资产》中将无形资产定义为:"企业为生产商品、提供劳务、出租给他人,或为管理目的而持有的、没有实物形态的非货币性长期资产"。[1]此定义与国际会计准则第38号[2]的定义基本一致,所不同的是国际会计准则将商誉排除在外,而我国会计准则则包括商誉。但国际会计准则第22号-企业合并[3]中,对商誉的会计处理作了规定,也就是说国际会计准则实际上也认为商誉是可以确认的,美国正在修订中的无形资产准则则将商誉作为无形资产的一种。我国《资产评估准则-无形资产》中将无形资产定义为:"特定主体控制的,不具有实物形态,对生产经营长期发挥作用且能带来经济利益的资源。"[4]并且也将商誉作为无形资产的一种。《国际评估准则-国际评估指南四-无形资产》中的无形资产定义为:"无形资产是以其经济特性而显示其存在的一种资产,无形资产无具体的物理形态,但为其拥有者获取了权益和特权,而且通常为其拥有者带来收益。"[5]它也将商誉列作无形资产的一种。在会计准则中,主要从会计确认、计量和报告角度来界定无形资产。一般认为财务会计报告应提供会计主体各项资产的可用资源的信息,那么,对无形资产这一特定资产进行单独计价就是必须的。但是,由于无形资产的未来效益有极大的不确定性,而且缺乏活跃的市场,则可行的计量属性应是历史成本,或是根据一般购买力变动进行调整后的成本。这就要求必须要有交易或事项的发生,并且每项无形资产的成本能够单独辨认,所以会计上单独确认的单项无形资产必须是可辨认的。对于商誉,只能在企业整体转让时,也就是有交易发生且成本可以可靠计量时才可能确认。这样,在国际评估准则中明确提到的关系类无形资产,如工作人员的组合,与顾客的关系等则不能作为无形资产在会计上单独确认。这种关系类的无形资产是非契约性的,短期存在的,难以控制的,我国从谨慎的角度出发,在资产评估准则中将无形资产限定在长期发挥作用的范围内,会计准则将无形资产也限定为长期资产,可以说都将关系类无形资产排除在外。理论上讲,资产的价值在于其未来的经济利益,有形资产的取得成本可认为是对该资产未来经济利益流入的现值的现时估计。无形资产尤其是自创无形资产,由于其取得支出是长期的、不易确指的,会计上只把一小部分认定为取得成本,因此,取得成本与其未来的经济利益是弱相关的。而会计上又是以取得成本来计量无形资产的,很多情况下是低估了无形资产。因此,借助于科学的无形资产评估,对会计确认的无形资产进行调整在理论上是必要的。资产评估准则侧重于强调无形资产的未来经济利益,而并不注重其取得成本是否可确指。尽管评估无形资产有时可采用成本法,但一般认为成本与无形资产的价值在多数情况下是不相关的。资产评估准则对无形资产的定义更接近于其经济学中的含义。在经济方面而言,无形资产是某类价值的代表。这种价值是企业盈利的剩余(即,所得利益超过其资本应得的利息及企业家应得的报酬的部分)。按照一定的利率折现后的现值。它强调的是无形资产能够带来超额收益,而不去区分它能否单独辨认。上述种种关于无形资产的阐释,各有所侧重,各自考虑本学科的特点,无所谓孰是孰非。从资产评估角度来说,有两个主要问题需要解决:第一,什么样的经济现象可以作为无形资产加以评估,也就是说资产评估中的无形资产应具备什么属性;第二,什么样的经济现象能够表明或显示无形资产的价值,从而为评估无形资产的价值提供依据。二、无形资产的属性(一)无形资产应是财产,应具有财产权利和责任作为一项有财产权利的财产,应该是可以描述和确切辨认的,也就是说它应具有明显的边界。商誉在企业正常的经营中,无法单独辨认,因此,是否把商誉作为无形资产尚存在争议。作为一项财产,其财产权利应能够得到法律保护,也就是说财产所带来的经济利益能够被企业所控制。从这一角度考虑,关系类无形资产不符合财产要求。虽然它可以给企业带来经济利益,但这种经济利益是无法控制的,具有非常大的不确定性,因为关系本身不受法律保护。资产评估对于无形资产带来的经济利益,是指它的预期未来利益,而不是指它的现实或过去的实际利益。这就要求企业能够合法控制无形资产的未来经济利益,而关系的未来不确定性很大,因此作为无形资产不是很合理。从评估风险角度来说,对那些不受法律保护的所谓无形资产进行评估也是不可取的。作为目标无形资产不一定要拥有所有的法定财产权,如处置权。有些无形资产如政府给予的特许经营权,它所带来的经济利益是显而易见的,并且能够被企业所控制,受法律保护。但是这种权利却不能任意转让。资产评估中对于能否作为目标无形资产,主要看它能否给企业带来可以控制的预期经济利益,不能因为无处置权而否定其作为目标无形资产的资格。会计上也并不要求拥有所有法定财产权利,才能作为企业的资产,它着眼于某项资产的风险和报酬是否被企业所控制。从这一点上看,资产评估与会计对资产的界定是基本相同的。当然无形资产和其他资产一样,其控制者也应当承担相应的责任,如纳税、接受政府监管以及对无形资产给他人造成的损失承担法律责任等。(二)无形资产不具有实物形态这是无形资产区别于有形资产的一个明显特征。有形资产应该有物质形式,具有可触性和可视性,如你可以触摸并看到厂房、设备、存货等。但是无形资产的证明文件也是可触、可视的,如你也可以触摸并看到专利证书、特许经营权协议等;另一方面,有形资产和无形资产的价值,实质上都来自其财产权利,而这种财产权利都是无形的。从形式上看,有形资产和无形资产的区别并不明显,要区分有形资产和无形资产应从本质上考察。有形资产和无形资产的本质区别在于;有形资产的价值是由它的有形性质所创造的;而无形资产的价值是由它的无形性质所创造的,也就是说,有形资产的可触的、有形的和可视的因素赋于其价值。有形资产的价值来自于它的物质特征,尽管其财产权利是无形的,但它来源于其物质特性。而无形资产的价值或来自于某些权利如许可权、抵押权等,或来自于一些无形因素影响,如竞争优势,独一无二性等,这些无形资产的价值来源都是无形的。正是由于无形资产价值来源于其无形特性,要想作为一种可确认的、受法律保护的财产,必须能够提供无形资产存在的有形证明。有些无形影响因素如神秘性,市场潜力等对企业来说是有价值的,但它们并不能作为无形资产,它们缺乏有效的有形证明。它们的价值是随着与之相联系的特定财产而产生的,这一特定财产可以是无形资产,也可以是有形资产。(三)无形资产应该是在可确认的时间内或作为可确认事件的结果而产生或存在的,同时也应该在可确认的时间内作为可确认事件的结果而被破坏或终止同其他资产一样,无形资产是在某一特定时刻产生的,也许此前要经过很长一段时间的酝酿才得以创造和开发出来。这样就需要提供证明无形资产产生的依据,往往这一依据是它的有形证明文件。也就是说,一种存在状态,如果没有能够证明其产生或存在的可辨认证明,则不能作为无形资产。同它在特定的时刻产生一样,无形资产也应该在某一特定的日期消亡。有的无形资产有确切的有效期,则它将在有效期满消亡;有的无形资产并无确切的有效期限,并不能在开始时就清楚它的确切消亡时间,但它将在某一特定时刻消亡是勿庸置疑的。认识无形资产使用寿命的有限性对于资产评估来说是非常有意义的,在评估其价值时应充分考虑其贬值的程度和可使用的程度。无形资产使用寿命的有限性,也为会计上对无形资产的摊销提供了依据。三、无形资产价值的表明或显示无形资产具有经济价值的表现之一,是它本身能够带来可计量的经济利益。这种经济利益可以表现为增加收入、降低成本或提高管理效率等。有时这种经济利益的量化较为困难,但它必须能够量化。如果直接量化不可行,可以采用间接方法,如可以通过把使用目标无形资产时产生的经济利益与该无形资产不存在时的经济利益相比较来计量该无形资产的价值。如果无法量化其价值,则无论是资产评估还是会计都不能将其确认。有必要区分一下无形资产的经济存在形式和它的经济价值,作为目标无形资产仅仅具有经济存在形式是不够的,它还必须具有经济价值,二者缺一不可。如一个企业设计了一个商标并将其注册,则它已具备商标权的经济存在形式,但如果企业将其永远锁在抽屉,而不准备用于任何目的,则它不具有经济价值,当然它就不能作为目标无形资产。无形资产具有经济价值的另一种表现是,能够潜在地增加与之相联系的其他资产的价值。也就是说如果将目标无形资产加入到一个资产组合中,它能够产生积极影响。无形资产本身可以产生经济价值,如出租无形资产的收益;有时,无形资产需要借助一些有形资产才能实现或充分实现其经济价值,但不论哪种形式来实现,都可说明无形资产是具有价值的。无形资产领域的争论很激烈,认识差异较大。笔者认为,作为目标无形资产,具备合法的经济存在形式并且具有可量化的经济价值这一点应该是必须的。


秦始皇是大一统了中国,也是被我们公认的第一皇帝。虽然历史没有像他想象的那样那个千世万世,就连三世都撑不到,但秦始皇的丰功伟绩还是值得让华夏文明记载的,但为什么现在的人不称自己为秦人,反而自称是汉人呢,这还是因为汉朝实在是太强大了。首先要知道所有中国人都是"汉人",这"汉人"中的汉并不是民族,而是代表华夏的一个文明。汉在那个时候是有着天河、银河等的意思。汉朝是在一个非常艰苦的环境建立起了的,而且比起汉朝刘邦的名气,汉武帝刘彻更是响彻世界。汉朝初期是非常贫穷的,面对强大的匈奴也是能退让就退让。这还是因为当年刘邦被匈奴包围差点死在异地,从此也是让子孙后代不要与匈奴为敌。但汉武帝不同,从小就对匈奴抱有敌意,登基之后也是马上重用武将讨伐匈奴。比起军事,思想上的改造也是非常重要的,那就是独尊儒学。在那个时候人民的思想还是非常原始的,没有正确的价值观。汉武帝为了统一全国信仰而推广儒学,这也是为什么中国从来没有分裂的说法,就是被打败也会融入汉文化中,而且还宣传了君权神授,三纲五常,提倡孝道。汉朝之所以名震四方还是因为汉朝最早开始了外交,已经是张骞的西域之行。虽然距离有限,但至少让亚洲一片知道了在东方有一个强大的国家,而且那个时候汉朝有一个特产让世界为之疯狂,那就是"丝绸",而这条路也是贯穿了华夏几千年历史。比起汉朝,第二个著名的就是唐朝,但由于有了先例,所以那个时候还称唐朝使者为汉使,在文化军事经济上得到了世界的认可,即使是千年之后,汉人也是能够在世界任何地方有一席之地。


身边故事最感人 【按】长宁区关工委组织各街道、镇,各有关系统"五老"志愿者开展关心下一代工作,都分设七大组,其中一个大组叫"报告组"。每年,报告组的"五老"志愿者按照主题教育的重点,并从当年的时政实际出发,依据区关工委自编的宣讲材料,结合自己的体验,准备好讲稿,再到中小学、到居民区给青少年宣讲报告。有的"五老"志愿者还充分利用自己的丰富经历,自己撰写报告稿,讲好身边的故事。从反馈信息看,在报告中结合讲身边的故事,最能吸引和感动青少年。下面所附的2则故事,节选自新泾镇关工委顾问杨钟珉同志的一场报告(原报告主题是"争做爱党爱国爱军的有志青少年",其中讲过3则真人真事。考虑到避免这博文篇幅过长,故只节选2则)。 给中小学生讲故事【节选】 杨钟珉 (2017年11月6日) 今天,我要讲两个故事-我身边的真实的事,再提些希望。 一、我的父母迎接上海解放的几件事。 【互动问答:什么叫"解放区"?什么叫"敌占区"?什么叫"地下党"?上海解放是哪年、哪月、哪一天?(1949年5月27日)为了上海解放,中国人民解放军牺牲了多少干部、战士?(7784人)】 下面就讲我的父母迎接上海解放的几件事。 我虽然是个退休老人,但也是生在新中国、长在红旗下,过着革命先烈为我们创造的和平幸福的生活。我的父母是离休干部,都已去世。父亲1918年出生,1938年12月加入中国共产党,母亲1920年出生,1948年10月加入中国共产党。上海解放前,他们一直从事着党的秘密工作。解放后,我父母非常重视对家里的孩子们进行革命传统教育。我家有一个开家庭会议的教育方式。从我懂事起,父母多次叫拢我哥哥、姐姐和我,讲他们参加地下斗争的情况,讲上海的解放是牺牲了很多同志换来的,要我们弄懂没有共产党就没有新中国。母亲有时讲啊讲,就禁不住流下了眼泪。父母亲还不顾视力差,年老有病,写了两本革命回忆录,让我们经常阅读。他们是希望我们了解他们这一生走过的路,像他们那样对党忠诚,为党的事业多作贡献。所以,我下面所要讲的内容,就我自己来说,早已铭心刻骨,无法忘却,今天给同学们讲,也是让自己再复习一遍父母给予的革命传统教育。 1、父亲坚决执行党的决定,母亲严格保守党的秘密。 最初,我父母住在四川成都,他们都是成都电信局的职工。父亲入党后,属成都电信局地下党支部。1946年7月下旬,出于安全和革命工作的需要(当时,父亲和母亲已被反动派列入黑名单),党组织通知父亲,必须在半个月内离开成都,去上海。8月上旬我父母启程,好不容易到达上海。9月份,父母都成了上海电信局的职工。父亲的党组织关系属上海电信局地下党支部。1947年6月至1948年8月这段时间,还担任上海电信局地下党支部书记。 1948年8月,地下党组织决定,要父亲秘密地从上海撤赴苏北解放区。当时家里有我那4岁的哥哥、2岁的姐姐,母亲还怀着6个月的老三。到解放区要通过封锁线,母亲不可能同父亲一起去解放区。父亲离开上海,这引起了特务组织的怀疑,有一天特务到家里来查问父亲到哪里去了,母亲回答:到汉口做生意去了。当时家里的柜橱里还藏有地下党的资料,十分危险。特务走后,母亲将老大、老二分别送往两个亲戚家中去隐蔽。母亲是做好准备,一旦暴露,她不怕牺牲,但要保证孩子们安全。由于对父亲的行踪必须保密,母亲不能对家庭的长辈说清楚我父亲到哪里去、去干什么,所以母亲还得默默承受长辈带来的思想压力。 2、母亲接受地下党组织交给的任务,机智地争取电信局局长"留在上海保护电信局"。 1949年3、4月间,地下党组织研究决定,要把上海的电信局局长郁某争取过来,使他不去台湾,留在上海,并要他保护好局里的通讯设备、器材和人员。党组织考虑到郁某是我父亲的表舅,因此要母亲利用这一层亲戚关系,去做好郁某的工作。 母亲接受任务后,在一天上午,特地拜访郁家。接待的是郁的妻子。母亲从谈家常转入谈时局,郁的妻子对物价飞涨、人民生活痛苦不堪等深表同情,对国民党乱抓人、乱杀人深表不满。母亲察觉到她是可以争取的,就乘机深入话题。母亲说:"听说,共产党那边老百姓生活安定,对人民讲团结、讲平等,大家安居乐业...看势头,共产党快要到上海了,不知娘舅、舅妈有什么想法?"郁妻说:"难啊!听说共产党来了,勤务员会做局长,局长要去做勤务员..."母亲听后,意识到她是在担心共产党来了局长会做勤务员,这也许就是郁某的担心。为了解除她的疑虑,母亲就说:"不会的吧,听说共产党解放人民,是为了让大家过好日子,不受压迫剥削,就要把中国建设好,对有才能的人是要重用的。听说北平解放了,拥护共产党的人,原来做局长的仍在做局长,北平的傅作义在那里仍然做得很好。"母亲又说:"听说现在局里有些人要去台湾,舅妈、娘舅走不走啊?"郁妻说:"看来共产党是讲道理的,我们不准备走。"母亲说:"对,舅妈、娘舅不到台湾去是对的。"母亲又进一步讲:"上海电信局的工作很重要,娘舅决定留下来,最好能把通讯设备、器材和人员保护好,那么共产党来了就是有功的了。"郁妻说:"他是会这样做的。" 事后,母亲及时向党组织作了汇报。当时,上海仍然笼罩着白色恐怖,但我母亲不顾个人安危,迅速完成了党组织交给的任务。 1949年4月下旬,郁某的上级、电信总局局长朱某在广州叫人打电话给郁某,说已为郁买好从广州去台湾的飞机票,要他立即去广州。而郁某,却托亲戚转告我母亲,说"娘舅不会去台湾,他会保护通讯设备、器材和人员安全的",要母亲报告党组织。 同学们看过电影《战上海》吗?那影片中有这样一个情节:解放军首长打电话给守城的国民党上海警备区司令刘义,要他停止抵抗,起义。通完话之后,这位首长说,上海地下党工作做得好,保证了电话通畅。 3、父亲随野战军进入上海,参加接管上海电信局。 1948年的5、6月间,中国人民解放军在各战场上不断取得重大胜利,大量歼灭了敌人,迅速扩大了解放区,逼使国民党反动派以重点进攻转为重点防御,蒋家王朝已处在风雨飘摇之中。但是,盘踞在上海的反动派仍在作垂死挣扎,继续大规模地逮捕共产党人和非党积极分子,疯狂镇压革命力量。当时上海地下市委根据党中央的指示精神,为了爱护干部,保存革命力量,更是为了培训干部,准备迎接上海解放后的接管和建设任务,作出了向华东各解放区陆续撤送地下党员和非党积极分子2000人的决定。 前面,我已经讲到,1948年8月,我父亲秘密撤赴苏北解放区。父亲到了苏北淮宝县,在江淮一地委组织部工作,负责专门接待从上海撤退路经该地委的同志。11月,父亲到射阳县合德乡,在华中党校第14队任队长、党支部委员。12月,父亲执行党组织的决定,离开党校,去参加接管安徽省蚌埠电信局。1949年3月,又被调离蚌埠,南下集中,准备接管上海。5月26日傍晚,上海苏州河南岸的市区已经解放,父亲随中国人民解放军华东野战军进入上海,为军事管制委员会成员,参加接管上海电信局。那天深夜,父亲按领导的指示,打电话给在苏州河北岸的电信局局长郁某,说明自己已随解放军回上海,军管会电信处奉命将接管上海电信局,向郁某了解上海电信局的现状。当郁某谈到设备、器材完好,人员安全,通信畅通时,父亲代表领导对此表示满意,进行了表扬。5月28日下午,父亲与军管会其他同志到上海电信局接管。从此,上海电信局回到了人民的怀抱,揭开了人民电信为人民的崭新一页。 我给同学们讲我父母迎接上海解放的几件事,同时也在教育自己,要懂得中国共产党党员,在为民族解放事业奋斗过程中,在为人民服务的过程中,必须忠诚于党,坚决执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密。我父母的革命经历,就是我的榜样! 二、李白烈士的故事。 2009年,在迎接新中国成立60周年的日子里,中央有关部门联合组织开展评选"双百英雄"活动。第一个"百",是"100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物",这100位里,有位英雄叫李白。同学们有没有看过影片《永不消逝的电波》?这是根据真实故事创作的,影片主人公李侠的原型就是李白。 李白烈士1910年出生,1925年入党,1930年参加红军,曾任通信连指导员,后来到瑞金红军通信学校学习后,任红五军团电台台长兼政委,参加了长征。全国抗战爆发后,1937年10月赴上海,负责上海地下党与党中央的秘密电台联络工作。 1942年9月,日军在对秘密电台的侦测中,逮捕了李白,敌人对李白施以种种酷刑,但他坚不吐实,一口咬定自己是私人电台。1943年5月经党组织营救获保释。 出狱后,党组织将李白夫妇调往浙江,安排李白打入国民党国际问题研究所做报务员。他利用国民党电台,为党秘密传送日伪和美蒋方面大量的战略情报。 抗战胜利后,李白回到上海,继续从事党的秘密电台工作。1948年12月30凌晨,李白在与党中央进行电讯联络过程中,被国民党特务机关测出电台位置,因而被捕,被捕后,经受了敌人高官厚禄的利益引诱和各种酷刑的逼供,但他始终坚贞不屈。1949年5月7日,上海解放前夕,被国民党特务秘密杀害,时年39岁。 我读小学时,住在上海邮电宿舍,虹口区四达路168弄。我家住3号,李白的爱人裘慧英及儿子李恒胜住另一个院子,我们是邻居。裘慧英与我父亲是一个工作单位:上海市邮电管理局。他们离休后又在一个离休党支部,我父亲曾担任支部书记。 我儿时,曾和李恒胜一起玩过,他比我大几岁。记得有一天,我在院子里玩,看见近10名大人进裘慧英家,出于好奇,我就跟进去了。一听才知道是单位里组织的教育活动。由裘慧英同志讲述李白烈士的英雄事迹。我也坐下一起聆听。我印象很深,裘慧英同志是流着眼泪讲述的。我至今还清楚地记得裘慧英同志讲,李白同志随时准备被捕,准备牺牲,他告诉裘慧英同志要"爱护同志,牺牲自己"。 1949年5月7日,裘慧英带着李恒胜"看望"李白,李白已被酷刑折磨得脱了形,是被难友们搀扶着勉强到窗口,李白讲:"天快亮了,如果我能出来最好,万一我不能出来,你们和全国人民一定能过上自由幸福的生活了。"就在那天晚上,李白同志被敌人押运到浦东杨思区戚家庙,被秘密杀害了。 李白牺牲时,李恒胜只有4岁。他读小学时,只知道自己父亲是英雄。读初中后,他才知道了父亲详细的事迹。 "前线是战斗,这里也是战斗,我们的一个情报能打败敌人的一个团,一个师!"父亲的话,久久地回荡在少年时代李恒胜的心中。 李白烈士也是我心中永不忘却的革命英雄。我给同学们讲李白烈士的英雄事迹时,联想到中国共产党党员的入党宣誓誓言,李白烈士真真正正做到了"对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党"。李白烈士为我树立了光辉的榜样!