千古文人侠客梦 题记:华罗庚先生说过"武侠小说是成人的童话" 侠这一词应该如何理解呢?韩非子在《五蠹》中说:"儒以文乱法,侠以武犯禁。"韩非子可以说只看到了侠的一方面。且对之持排斥态度。司马迁在《史记》中说:"今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困"做人须言出必行,且循正道,司迁为游侠之节气而赞叹。到唐代李德裕写了《豪侠论》"夫侠者,盖非常人也。虽然以诺许人,必以节以为本。义非侠不立,侠非义不成,难兼之矣。"真正的豪侠须狭义兼之。中国自古以来文人就有侠客梦。清代龚自珍《漫感》诗云"一萧一剑平生意,负尽狂名十五年。"多年来,我也思考这一问题,我更赞同金庸先生对侠的定义"侠之大者,为国为民。" 武侠小说最早大约可上溯到《山海经》,其书中便有"刑天舞干戚,猛志固常在。"刑天的精神不正是有侠客的气节吗!真正武侠小说的出现当推司迁的《史记》,在史学里第一次有了游侠传,对后来文人影响至为深远。唐宋传奇中有一些英雄侠客。例如《虬髯客传》充满了传奇与侠义。明清是武侠小说繁荣的阶段,出现了一大批经典作品。例如:《水浒传》、《施公案》、《三侠五义》、《儿女英雄传》等。二十世纪是武侠走向新的高度,武侠大家纷呈。且有新旧之分,旧派武侠小说主要有平江不肖生的《江湖奇侠传》、还珠楼主的《蜀山剑侠传》以及王度庐的《卧虎藏龙》等。新派武侠小说大家主要有:梁羽生、金庸、古龙、萧逸、卧龙生、温瑞安、丁情等。其中新派武侠小说的出现以《龙虎斗京华》为标志,故梁羽生成为新派武侠第一人。而梁羽生、金庸、古龙和卧龙生被称为武侠四大家。 在武侠小说中,可给我们留下的有哪些呢?仗剑行侠是行侠的手段,快意恩仇是行侠的主题,笑傲江湖是行侠的背景,浪迹天涯是行侠的过程。这种天马行空,独来独往,傲视千古的自由境界,才是大侠精神的精髓。我想这正是千年以来文人喜爱武侠的根源吧。武侠正如太白心中的仙境,也如渊明心中的桃源世界,也是我们心中的纯美世界。 少年时很爱看武侠小说,记得每逢假日,便从书店老板那里借来一两本小说,常看到次日两三点。大约看的第一本是《东方三侠》,也不记得作者,但着实入迷。许多小说早不记得名字,连情节也忘了,但故事里的人物,依然鲜活如昔。 武侠小说传奇的色彩,非凡的本领,英雄和美人,浪漫的情节,都深深吸引了少年的我。从古典的《三侠五义》《蜀山奇侠传》等,到梁羽生的《龙虎斗京华》《七剑下天山》《萍踪侠影》等新派武侠小说。新派武侠四大家,可谓声名赫赫。我看的最多的是金庸先生和古龙先生的作品。我想此后,依次谈谈这两位大家的作品。 金庸先生的武侠小说创作持续了十五年,共写了十五部小说。长篇小说有十二部,中篇小说有三部。例举如下:《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《雪山飞狐》《飞狐外传》《倚天屠龙记》《连城诀》《天龙八部》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》《鸳鸯刀》《越女剑》《白马啸西风》。金庸先生将其编成一副对联:飞学连天射白鹿,笑书神剑倚碧鸳。他在1970年至1980年十年间,将自己的全部作品加以修订,编定成《金庸作品集》37卷。 华山论剑写春秋 -《射雕英雄传》 当时香港读书界,大有"开谈不讲《射雕传》,纵读诗书也枉然"之势。 一、 小说的思想主题 这部书中写到了成吉思汗的故事,也写到了郭靖的故事,并且将成吉思汗这种英雄与郭靖这种英雄无形之中作了比较?谁是真正的大英雄?什么样的人才算是真正的大英雄? 书中云:"古人以五岳比喻五经,说华山如同春秋,主威严肃杀,天下名山之中,最是奇险无比。"华山既有《春秋》之喻,而《春秋》乃是中国古代历史的经典,进而成为"历史"的别名,那么,华山论剑,自然就有历史品评或历史评定之寓意。 东邪黄药师只知一己性情喜怒,不知天下忧乐,不顾旁人安危与江湖道义,虽是一代武学宗师,但算不得大英雄。 南帝因一己情仇,退隐山林,也算不上当世英雄。 更不用说秋千仞和老顽童周伯通了。真正的大英雄,不应以其地位、身份、功业、功力这些外在的标志而评定,而要以其胸襟、气质、抱负、品德行为来判定。 《射雕英雄传》生动地描述了一个少年英雄的成长成材成功的精彩故事。 二、 小说中人物性格的塑造。 郭靖和杨康本来都应在江南临安牛家村快乐的生活,成为最好的朋友。但命运变迁,郭靖在蒙古大漠长大,而杨康则在金都王府幸福长大。草原的广阔给了郭靖宽厚之性格,富贵生活养成了杨康冷酷的心。"靖康耻,犹未雪。"有时人的一生难于捉摸。一位愚钝的人物能成为当代英雄,不失为一大传奇。向来的英雄都是高高在上,十全十美,从没有人像郭靖离我们这样近。有人说"命运的悲剧有两种根源,一种是社会决定的,一种是个人性格造成的。"我想个人的道路往往由社会和个人性格两种因素决定了,但个人的力量也不可忽略。 三、 靖蓉之恋 在金庸先生所有的小说中,几乎只有他俩是"金风玉露一相逢,便胜却人间无数。"没有黄蓉,郭靖就无缘成为北丐洪老英雄的真传弟子,就学不到绝世武功;也不能到桃花岛,也就无缘与老顽童结为兄弟,学得《九阴真经》,更不可能得到《武穆全书》。可以说遇见黄蓉是他一生的转折点,他的宽厚与侠义感动了黄蓉。 男女相恋之道,性格互补最好吧。他俩资质性格相差极大,恰恰是他们相互吸引,相互爱慕的最大缘由。郭靖有可敬之道,黄蓉能够敬之;黄蓉有可容之德,郭靖容之。 四、 武学之秋 郭由一位贫苦的孤儿成长为一代大侠,从一位生性迟钝的孩子成长为一代武学宗师,感动了无数读者。也必然激励许许多多天生并非聪明但又有远大理想的少年去努力奋斗。 练武成长过有许多教育学及人才学的道理: 1、小学阶段 跟随"江南六怪"学艺,成绩很差。他的老师们都想把各自的绝学传于弟子,也不看徒弟的特点,不是因材施教,可说是一种应试教育。 2、中学阶段 跟随全真教掌门人马钰学习内功心法。可说是快乐教法,让郭靖在游戏中学会了内功基础。 3、大学阶段 跟随洪七公学习降龙十八掌,遇到了真正的名师。这套功夫简单易学,但又易学难精,可谓真正的素质教育。 4、研究生阶段 跟随老顽童学习空明拳、九阴真经等,融会各家所长,终成一代武学宗师。 人与人是不一样的,人的灵性呈现的方式各一。降龙十八掌是天下至刚至阳的功夫:简练、朴实、厚道、正大、坚毅、豪迈。而逍遥游与打狗棒:机灵、聪颖、活泼、多变。 人们常说:"文如其人""风格即人"。到武学中可以说"武如其人",怎样的人喜欢怎样的功夫,怎样的人使用怎样的功夫。例如:西毒的蛤蟆功又丑又毒;杨康的九阴白骨爪极恶毒;老顽童的空明拳毫无心机。 五、 奇人奇趣: 郭靖侠义人生路 黄蓉人间逍遥游 黄药师自我局限 梅超风出入邪门 老顽童百岁成人 多情自古伤离别 -《神雕侠侣》 一、课前读读小说的序,请学生讲述小说中的人物。 一灯大师的四大弟子:渔、樵、耕、读 其中的耕者叫武三通,他有两个儿子:武敦儒、武修文。武氏兄弟是郭靖的徒弟,两人都同时爱上了郭芙,乃至手足相残,后经杨过阻止而猛然醒悟 林朝音是古墓派的创始人,她缘情而生,又伤情而逝。终其一生都居住在王重阳建造的活死人墓中。而小龙女、杨过、李莫愁、陆无双都是古墓派的传人。 绝情幽谷是公孙止、裘千尺的爱情与婚姻的幸福乐因,又是他们反目成仇,最终双双葬身无名洞窟之地。但绝情谷中还有钟情人公孙绿萼,这里是她的徇情之地,"赤练仙子"李莫愁葬身之地,也是郭家一对白雕的殉情之地。人如此多情,雕也如此多情;雕如此悲壮,人更是这样悲壮。欲解情花毒,须服断肠草。两物相伴相生,以毒攻毒,断肠伤心而后方能消解。 断臂大侠杨过,他的武功主要有玉女心经和黯然消魂掌。 浪迹天涯花前月下清饮小酌抚琴按箫...这些武功招式都对爱情生活充满诗意的想象。 而黯然消魂掌的招式:心惊肉跳杞人忧天无中生有拖泥带水... 三、小说的开端 《风月无情》《华山之路》 四、问世间,情为何物 天下不如意事,十常居七八。说到天下不如意事,最常见又最使人痛苦的莫过于有情人难成眷属。武三通、李莫愁、程英、陆无双、公孙绿萼及至小小郭襄,都是单相思,不能如愿。即使杨过与小龙女,也是离多会少,纵观全书共有四次长别短分。 五、 过之性格 郭靖宽厚、淳朴,有儒家忠义之气;而杨过则更看中自我,尚自由,有道家之出世思想。 六、《雪山飞狐》雪中情,胡斐之侠义,近于郭靖。 七、黄蓉人间逍遥游。以后来讨论。 言罢丧乱意彷徨 -《倚天屠龙记》 武林至尊,宝刀屠龙。号令天下,莫敢不从!倚天不出,谁与争峰? 一、屠龙刀之所以称为"武林至尊",是因其中藏有抗金英雄岳飞所著的《武穆遗书》。希望后代人得到这部兵书,能够学习岳飞的兵法,同时学习其精忠报国的精神,率领各路英雄好汉,发扬民族爱国气节,赶走蒙古侵略者。 金毛狮王谢逊争夺此刀,被殷素素打瞎了眼睛。周芷若为了此刀,欺骗张无忌,盗得了屠龙刀和倚天剑。她由一位原本心地善良,性格温柔的少女变成了一位冷酷的女人。 张无忌后来将此兵书秘籍送给了大将徐达(明朝的开国功臣,封为中山王) 二、正义,多少罪恶假汝之名而行 武当派 张三丰 -武当七侠 张翠山-张无忌 魔教教主 邪中之正 宋远桥-宋青书 正中之邪 少林寺-成昆(空见的徒弟,法名圆真) 蛾嵋派-灭绝师态和周芷若 华山派-鲜于通 三、不识张郎是张郎 张无忌从小生活在北极冰火岛上,性格善良,是一位老好人。他做事拖泥带水,缺乏江湖经验,易上当受骗。他没有政治野心,更不想去驾御别人,只想过逍遥山林的生活。他练过觉远和尚丢失的九阳真经,练过明教的镇教之宝 《笑傲江湖》 古人常羡慕青梅竹马,两小无猜的爱情。但能走到一起的却又很少,原因何在。国外研究认为,爱情可保持的时间只有十八个月。火一般的情感总有灰烬的一刻,两情若要久长,就不可朝朝暮暮。 我最喜欢的英雄之一是令狐冲。他是孤儿,自然从小就明白生活的艰辛,但幸运的是他遇见了岳灵珊一家。可爱活泼的小师妹,给他带来多少欢乐。无论晨昏他都不孤单,阳春三月一起踏青,雪天红日一起赏梅。人生如此,夫复何求!而且他的师傅已默许了,如果生活都如人愿,那该多纯美。 好人与坏人有时只在一念之间,人的欲望常把好人变成坏人。他不会想到如同父亲一般的师傅,会设计陷害自己。真的英雄往往可化苦难为成功的奇迹,他有一段时间很是消沉,与酒为伴。浪迹天涯的孤苦,可助人成长。 林平之的到来,给小灵珊异样的感觉,唤醒了她沉睡的爱情。在岳灵珊的内心,令狐冲犹如她的哥哥,而平之则是她的所爱。如风的情感是无法完全捕捉到的,令狐冲无法释怀让他一生遗憾。如果没有轻灵秀美的盈盈,那令狐大侠的一生将如何寂寞。而纯真的仪琳,犹如春天最温柔的雨洒落心头。还有侠盗田伯光,在他最落魄的时候,陪他喝酒聊天。生活确实沉重,但我们须活的潇洒。君子与小人,真假难分。恶如田伯光,实是守诺的君子,其快人快语,不逊色于一位真英雄。 一曲笑傲江湖,实乃一曲友情之歌,更是一曲英雄之歌。我不知道笑傲江湖的另一层含义。那个世界的人们是纯真执着的,而入世过甚的人们,已无再谈感情的能力,人们早已被重重物欲压制,早已不可再飞了。惟有不带功利的超脱的方是爱情,令狐大侠可谓有福也,多情的人都渴望有一停留之地。漂泊的人一旦停留下来,那么他的人生也就步入一全新阶段。他也就脱离了不安与疑惑,获得心灵安宁。 笑傲江湖是每个浪子最渴望的。愿笑傲一生,无悔一生! 《射雕英雄传》 时光永是流逝,童年的记忆一如从前。大约在我上小学二年级,村里在放这部电视剧。全村许多人围坐在一起,印象最深的便是黄蓉在清晨的河边洗脸,郭靖此时方知小兄弟是一绝世佳人。


公元460年, 最后一位匈奴政权的国王 -北凉国王沮渠安国在西域称王称霸16年后被西迁的柔然顺手消灭。从此以后,这个曾经叱咤蒙古草原70。多年的民族作为一个整体在中国的历史文献中彻底消失了。他们到哪儿去了?真的是完全和汉民族融为一体了吗?还是另外又找到了一块乐土,正在欢乐逍遥呢? ... 在1700余年前, 柔然,一个太阳神阿波罗的后裔 ,以民乎寻常的速度突然出现在蒙古高原,开始在纵横几万里的欧亚大陆尽情驰骋。欧洲人惊讶地发现,百余年前匈奴大帝阿提拉的阴魂尚未散去,一个叫吐贺真的"魔鬼"又带领一支辫子军出现在眼前。公元828年以后,欧洲史书一致宣称这一显赫一时的民族已经完全灭亡了。而在俄罗斯,仍有60余万人自称是阿瓦尔的后裔。柔然-阿瓦尔,继匈奴、鲜卑之后的草原骄子,你在哪里? ... 公元1125年,曾 叱诧蒙古草原两百余年的契丹人 骤然消失在中国大地上,不知所踪。在遥远的中亚细亚,一个号称众汗之汗的"菊儿汗"横空出世。什么人敢如此狂妄?耶律大石,以其卓越的才华,传奇的经历、惊人的魄力,缔造了后契丹时代的惊天绝响!契丹遗民心中最后一点复国的希望被他点燃了。在耶律大石的旗帜下,他们穿越数千里的沙漠、戈壁,前往一片遥远又陌生的土地,他们的命运将何去何从? ... 夜郎 ,这个立国约六百年,曾以 五度强盛雄踞一方的王国 ,真的是"自大",还是遭遇了历史的误会?为什么她曾经一度辉煌的文化,转瞬间只剩下一片残砖断瓦,被高原泥土层层覆盖?这个曾经生意盎然、而今却只存留在故地巫师难以索解的传唱中的古国,究竟发生了什么? ... 匈奴、鲜卑、柔然、契丹、女真、夜郎、西夏、西辽帝国...这些名字,或多或少,你都曾听说过,他们曾经所向披靡,他们的故事充满传奇,但是,后来呢? 彩图版《西向天狼丛书:帝国传奇》全8册 ,由赤军、唐荣尧、王鸿儒等著名作家撰写,结合历史文献、考古资料与当地传说,用通俗优美的文字,选配大量精美的插图,梳理在中国大地上消失的匈奴、鲜卑、柔然、契丹、女真、夜郎、西夏、西辽帝国所向披靡的征战足迹,探寻帝国后裔的去向,他们是完全和汉民族融为一体了?还是另外又找到了一块乐土?本套书都将为您揭晓。 定价341元,现团购价79元,全国包快递! 彩图版《西向天狼丛书:帝国传奇》全8册 || 编辑推荐  由赤军、唐荣尧、王鸿儒等著名作家撰写  选配多幅精美的图片,包括中外传世名画、敦煌壁画、出土墓葬壁画以及当代名家绘画、摄影作品等  让读者在轻松、幽默、欢快的氛围中探寻千年前的先人那一幕幕激荡人心的精彩画卷,体味中国历史的另一种风格  探寻帝国后裔的故事和成果讲述给读者,引发读者对帝国神秘的王朝的无限遐思,是一部可读性强的历史通俗读物 || 作者简介 《夜郎王国传奇》 王鸿儒,贵州福泉市人,1964年毕业于贵州大学中文系,1979年考入贵州省社会科学院研究生班文艺学专业,现供职于该院文化所,研究员。曾任该所副所长、所长,贵州作家协会副主席、贵州文艺理论家协会副主席;系中国作家协会会员、中国当代文学研究会理事。出席中国作家第五次代表大会,享受政府特殊津贴,贵州省首批省管专家,国家社科基金项目同行评议专家、贵州文史馆馆员。主要著作有《蹇先艾评传》、《黄齐生传》、《乐黛云传》、《贵州少数民族作家笔耕录》、《夜郎之谜》、《纵横夜郎文化》、《追魂:老红军陈靖重征访谈录》,自传体随笔《福泉往事》及长篇历史小说《盛唐遗恨》、《大唐歌妓》、《日落长安》、《唐风晚唱》(三卷集)及《悬岸之舞:张居正》等15部,多次获省政府以上社会科学及文学大奖。 《匈奴帝国传奇》 张金奎,男,1973年1月出生于北京顺义县,汉族,1999年毕业于中国人民大学历史系,获硕士学位。2007年获得历史学博士学位。现为中国社会科学院历史研究所明史研究室副研究员、学术秘书。中国明史学会理事。主要研究方向为明代军事制度、军事社会史。主要作品有《明代卫所军户研究》(专著)、《晚明社会变迁:问题与研究》(合著)、《宏观中国史·盛世卷》(合著)等以及专题论文几十篇。 《鲜卑帝国》 杨军,1967年12月7日生于辽宁省朝阳市;1992年获吉林大学历史学硕士学位,并留校任教;1997年获吉林大学古籍研究所先秦史专业博士学位;现任吉林大学历史系中国地方史专业教授、博士生导师,吉林省孔子学会副会长;已发表学术论文40余篇,出版学术专著4部,译著2部,主编教材2部。 吕净植,吉林省长春市人;2005年获吉林艺术学院音乐学院艺术学硕士学位;现任吉林大学艺术学院讲师,主要从事音乐史论教学及研究;已出版《外国音乐简史》等学术著作,并发表学术论文多篇;2002年在吉林省音乐论文征集评奖中获论文一等奖,2007年获第二届东北三省音乐论文一等奖。 《西夏帝国》 唐荣尧,上师赐名达玛西然。资深媒体人、信奉并体践自由精神的写作者、多家人文地理类刊物主笔。学文出身、新闻谋生,八小时之外置身探研人文史地。先后求学于甘肃省城市学院、西南师范大学中国新诗研究所、中国传媒大学、香港公开大学等高等学府。迄今为止出版个人诗集《腾格里之南的幻象》,人文地理专著《山河深处》、《宁夏之书》、《青海之书》、《人文黄河》、《人文内蒙古》等,史学专著《王朝湮灭-为西夏帝国叫魂》、《王族的背影》、《中国回族》、《西夏史》等。目前寓居贺兰山下。 《西辽帝国传奇》 赤军,作家,游戏评论人。1995年开始小说和历史散文的创作,对我国三国史和日本中世史的论述尤见功力。主要作品有长篇小说《尘劫录》、《洗烽录》、《生命-神授的权杖》,历史散文《宛如梦幻》、《中国宰相的非正常死亡》、《风云信长传:霸业雄图四十九年》等等,其著作在台湾地区和内地均有出版。 《柔然帝国传奇》 罗三洋,男,1979年出生于安徽省六安市金寨县,1985年随家庭移居北京,毕业于北京市八一中学。1998年赴德国留学,就读于海德堡大学,留学期间翻译了约达尼斯《哥特史》,并在网络论坛上发表连载《上帝之鞭-欧洲民族大迁徙史话》,受到读者好评。2006年回国后,出版有著作《欧洲民族大迁徙史话》(文化艺术出版社,2007年)、《梦断三国》(中国国际广播出版社,2008年)、《柔然帝国 (西向天狼丛书)》(中国国际广播出版社,2009年),译著《哥特史(汉译世界学术名著丛书)》(商务印书馆,2012年)等。 《女真帝国传奇》 孙昊:1981年8月出生于吉林省长春市;2004~2006年在吉林大学历史系攻读硕士研究生;现为吉林大学历史系中国地方史专业在读博士研究生,目前主要从事金朝史相关领域的研究;曾参与编写《东亚史》等学术著作。 杨军:1967年12月7日生于辽宁省朝阳市;1992年获吉林大学历史学硕士学位,并留校任教;1997年获吉林大学古籍研究所先秦史专业博士学位;现任吉林大学历史系中国地方史专业教授、博士生导师,吉林省孔子学会副会长;已发表学术论文40余篇,出版学术专著4部,译著2部,主编教材2部。


端午随笔 时光如流水,来不及挽留,又到了端午节。看街上赶集的人多了,家里人也在跟着忙碌了起来。于是忆古人,包粽子,思团圆,备果蔬,把亲密的人都请回来,营造一种貌似过节的氛围。 在紫阳,端午节还算比较隆重的节日。山里人辛苦,东奔西走,养家糊口,像机器一样旋转,没有停歇的时候。越是辛劳,就越需要在节日里休养生息,享受幸福的生活。传统端午节,虽饱含悲情色彩,却是要当做节日来过的。"每逢佳节倍思亲",团聚自然是少不了的。五月初四,我就接来了岳父岳母,请回了大姐一家,跟我们一起过节。妻子早已包好了粽子,准备了丰盛的菜肴,一大家子人聚在一起,享受着生活的甜蜜。就算忽略了节日本身存在的涵义,也要把节日的快乐进行到底。 沾战国时期那位自投汨罗江的诗人的光,人们打着怀念爱国诗人的旗号,在"吃、喝、玩、乐"的领域里费尽了心思。创造出了端午赛龙舟的活动,研制出了粽子这种特殊的美食。人们在端午节这天挂菖蒲、划龙船、吃粽子、喝雄黄酒,谈天说地,不亦乐乎?纷纷沉醉在节日的氛围里,谁会想起那位2000多年前的爱国诗人?谁会记得他的悲情人生?回望沿袭千年的端午节,感觉诗人的身影正在人们的记忆里越来越淡,最后只剩下了一个空壳的节日和一枚叫做"屈原"的符号了。 屈原,名平,字原,楚国贵族出身。自幼好学,胸怀大志。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事。参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于个性耿直、外敌渗透等原因,政见得不到怀王重视。更要命的是,楚怀王不顾屈原反对,与秦国签订"黄棘之盟",匆匆投入到了秦的怀抱。屈原被逐出郢都,开始了流放生涯。结果,楚怀王被秦国诱去,囚死于秦国。楚襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。在流放期间,屈原在遭受苦难的同时,写下了流传千古的不朽诗篇,代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》等。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月五日投汨罗江自杀。 投江后,人们怕他的尸体给鱼龙吃掉,每当这天都用竹筒贮米投水祭之。到汉朝建武年间,据说所投之物被蛟龙所窃,于是划龙船赶走蛟龙,再用树叶包粽子并以五色丝带缚绑投入江中,乃为蛟龙所惮惧,方能奏效。因此,端午节人们划龙船、包粽子,为了纪念爱国诗人的传说,影响最深远,成为中华民族两千多年的习俗。 节重读屈原,又想起了诗人相遇渔人时的对话。诗人感慨:"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒..."。渔人劝导:"沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足"。智者的劝导,改变不了诗人的宿命。不同的性格和理想决定了人生的道路和走向。在端午节这天,我始终满怀淡淡的忧伤。诗人屈原,像一位走失千年的亲人,在端午节来临的日子,令我念念不忘。


博望是我的故乡,也是一个政治、经济、文化中心。我小时候赶集上的是博望街,初中上学时也是上的博望街。 这里自古四季分明、土地肥沃,适宜人生产生活,而且地处北通中原、南达荆襄的古驿道上,历来为兵家必争之地。特别是整个汉代,从西汉到东汉,延至三国,博望都是一个绕不开的沉甸甸的话题。 大汉王朝风起云涌的一些重大历史事件,就发生在博望这片皇天厚土上。 从博望坡自西向东踏访那些遗存下来的汉时遗址遗迹,无不使这片土地显得是那么的雄浑与厚重、传奇与神秘。 一 博望坡是一棵树的历史,那棵树叫柘刺树。 初夏时节的博望坡上,小麦已经发黄,散发着成熟的芳香;塑料大棚里,依稀可见各种青青的蔬菜。这棵柘刺树,就生长在这些麦地之中。 在通往南阳的古驿道旁,立着一块石碑,上书"博望坡"三个镏金大字,碑上刻着两段历史记载的碑文,悠悠诉说着一千八百年前那场名扬古今中外的火烧博望坡的著名战事。 一段来自陈寿的《三国志》:"曹公既破绍,自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻,表自郊迎,以上宾礼待之,益其兵,使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之。""使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之,先主设伏兵,一旦自烧屯伪遁,惇等追之,为伏兵所破。" 另一段来自司马光的《资治通鉴》:"刘表使刘备北侵至叶,曹操遣夏侯惇、于禁等拒之。备一旦烧屯去,惇等追之。裨将军钜鹿李典曰: 贼无故退,必有伏。南道窄狭,草木深,不可追也。 不听,使李典留守而追之,果入埋伏,兵大败。典往救之,备乃退。" 两部正史均简洁明了地叙述了三国时期博望坡之战的经过,虽然起因不同,但确证了刘备火烧博望坡并获得战争胜利的史实。 相较于正史,我们也许更倾向于诸葛亮火攻博望坡的精彩的民间叙事,这是因为中国人自幼无不熟读罗贯中的《三国演义》的结果。 当时诸葛亮初出茅庐,刘备帐下诸将皆不服,于是诸葛亮在博望坡小试身手,密秘设伏,诱敌深入,一把火烧得夏侯惇10万大军尸横遍野、血流成河... 此战之后,罗贯中还写了一首诗称赞他:"博望相持用火攻,指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。" 自此,诸葛亮一举名闻天下。 关于火烧博望坡的故事,在博望当地还有比《三国演义》更民间、更精彩的描述。 话说诸葛亮出山之后,就定下了火烧博望坡之计。 当时,博望城是曹军屯兵储粮之重地,而博望城外柘刺树遍地都是。是年秋,诸葛亮让士兵们用泥巴包裹草籽制成无数泥丸,趁月黑风高之夜,用弹弓将泥丸射向博望城内外。待到来年春生夏长,博望城内外和城墙上到处杂草茂密、柘树丛生。 秋风起时,也正是诸葛亮用计火攻曹兵之时。火势起时,草燃着树,树燃着草,烈焰张天,众多曹操兵马哪有处躲藏?如此,曹兵焉有不败之理? 火烧博望坡后,偌大的博望坡上,一片焦土,唯余一棵柘刺树死里逃生,傲然挺立在四野广阔的博望坡上。 这棵柘刺树说来也奇,我少年时上博望街赶集或是上初中时常常经过这里,每次都要顺着地山沟自东向西闭眼去摸它。因为听老人们说,谁能这样摸着它,谁就会有好运降临。博望坡的人们啊,是把这棵柘刺树当成神树了啊。 更奇的是,这棵柘刺树由于从中间断裂开了,南北各有一枝,人们就用铁圈把它箍了起来,这南北两枝每年轮流发芽、长绿,一枝枯另一枝就绿,一枝绿另一枝就枯,不知是何原因。 前些年,老树彻底死了,又从树底根部长出了新枝,迄今已绿荫如盖矣。前些天陪专家们又回博望坡,新树仍绿,老树却更加沧桑,北边的那枝已是不知何时彻底断倒了下来。 见此情景,不禁心生怆然。三国战争本来都是为了争夺天下,可谓无一义战,成败得失皆转眼成空,唯有博望坡这片深厚的土地和灿烂的夕阳仍在。 就连这棵逃过了战火兵燹的柘刺树,任凭它有再强大的生命力,也终归已老去。终有一天,它还会被岁月和风雨摧枯拉朽,彻底融入博望坡这片土地之中而消失得无影无踪。再则,树老也终将新生。 二 博望坡是一座寺的历史,那座寺叫白马寺。 沿博望老街街道向东北穿行不远,到老街城壕小桥处再折而向西北,约三百米处就是博望白马寺。夏日阴云密布、风雨欲来的天空下,一匹雪白的白马塑像高高地耸立在白马寺前空地的水泥高台上,面朝南方,仰天长啸,壮怀激烈。 专家们进入寺内,看石碑,观拓片,似乎要从中找出博望白马寺的渊源来。因为他们大都知道洛阳的白马寺,但却不知道博望也有个白马寺。 博望白马寺原来叫金神寺。 张骞出使西域时曾带回来了若干个金人,他被汉武帝封侯到博望后,就把其中两个大的留在宫廷,其余小的带回博望,放在修建的金神庙内供奉。金神庙即在当时张骞衙署后三百米左右处。 金人即佛像,汉人奉其为"金神"。《魏书·释老志》载:"汉武元狩中,遣霍去病讨匈奴...获其金人,帝以为大神,列于甘泉宫。"后因张骞从西域带回博望的汗血白马死后葬于庙旁,为纪念这匹白马,后人才将金神庙改为白马寺。 自建寺以来,白马寺历经两千余年风雨沧桑,屡建屡毁,几度兴衰,1929年被冯玉祥部彻底毁坏。今存白马寺,为当代信士汇集民间力量所重修,虽然略显粗糙,但也难掩其渗透历史的恢宏气势与文化力量。 白马寺所处地理位置,为博望坡之最高处,居高临下,纵观四野,吞吐天地,气势不凡。 据清乾隆十一年《重修毗庐佛殿小引》载:"且是佛也,东临三皇,西界大帝,南临释迦,北至玄武,巍巍乎,势站山岗,威震博望,位居中央..."另据清嘉庆二十三年《重修白马寺碑记》载:"兹博望镇之北,有白马寺焉...惟因日久年深,风雨剥蚀,墙垣颓废,光彩晦暗..." 由此可知,该寺修建历史悠久,源远流长,当为张骞封侯后在此初建。 大汉王朝是一个思马、养马、爱马、用马的时代,汗血宝马更是皇帝和兵将的最爱,因为它们是驰骋沙场、纵横杀敌的迅疾战车,有良马则胜,无良马则败,几成定律。如今战争的乘载工具,早已被高科技、现代化的军车、坦克、飞机、航空母舰等取代。 白马嘶鸣的时代已经随着大汉王朝的远去而远去,但中国人拥有白马的梦想却一直流灌在数千年的精神血脉和文化传统中,经久不息,绵延不绝。那是大汉雄风的体现,那是民富国强的象征。 三 博望坡是一眼井的历史,那眼井叫一步三眼井。 出白马寺沿博望老街继续向东北穿行一段距离,再向西北折去,不远处就是一步三眼井的所在地。井口上方盖着一块圆石,圆石上面凿有品字形的三个圆洞,每个圆洞都能容一只水桶进出打水。因为年代久远,三个圆洞边缘都被井绳磨出了深深的印痕。 传说当年刘备的军队在博望驻扎期间,与当地居民共用这一口水井,经常发生争执。于是诸葛亮便命人在水井上盖上一块圆石,再在其上凿出三个圆洞,这就成了一口三眼井,一眼由军队使用,一眼由居民使用,一眼由商户使用。各用各的,井水不犯井水,就像今天的高速公路,车辆各行各的,互不交叉,这才平息了用水的矛盾。 传说的真实性无从考证,但"一步三眼井"这一智慧的产物,和指挥火烧博望坡、发明博望锅盔等一样,都被集中到了诸葛亮的身上,为这一智者形象的树立又增添了不少传奇色彩。 我们这次去时,一步三眼井旁边正好转围着一些游人,他们一边好奇地观看着这个拥有三个井口的水井,一边向周围群众探听着这口井的传说故事。 井很深,黑咕隆咚,但至今还有水,只是已无人饮用,因为现在群众都用上了自来水,就连过去农村常见的轳轳井、压井也都不见了。 一步三眼井西北侧十几米处是博望的老城墙。城墙由黄土筑成,残存明显,长约有三四百米,高约七八米,自东北向西南环形而筑。城墙外是一道壕沟,想必就是过去的护城河。 博望作为县治之所,从汉到宋,延续了上千年,这座城墙也兴盛了上千年。如今的城墙上和壕沟里长满了高大的杨树,还有一些不知名的刺毛子和野草。 屹立城墙之上,俯视城墙内外,可以看到众多的三国古战场遗留下的灰烬,被上世纪六七十年代的群众挖去,当作肥料上了田地后留下的巨坑。 此时,有风自北方强劲地猎猎吹来,树动叶响,使人顿生寒意,犹闻大汉王朝的金戈铁马之声,铺天盖地、不绝如缕而来。 一步三眼井,是智慧的杰作,也是和谐的文化,每位游人及此,听闻其故事,必定会心生"退一步海阔天空"之善念。这是一种解决问题的方法论,也是一种人生的哲学。 四 博望坡是一座桥的历史,这座桥叫张骞桥。 这座桥不知何时所建,也不知道修了多少回,就像这里的人一代代存在一样。但我知道这座桥始终与大汉王朝有关,与张骞有关。 我少年时上博望老街上初中,总要路过这座桥,青石铺就的路,车辙深深;青石雕刻的桥栏,古色古香,尤其是雕刻的十八罗汉,小巧玲珑,形态各异,栩栩如生,常常让在此驻足的我流连忘返、不舍离去。 那时,我们叫这座桥叫敬德桥,传说是由唐代的尉迟敬德所监修。那时我就疑惑,桥上为什么要雕刻这么多小和尚呢?如今想来,也就是和张骞带回来的小"金人"有关吧。 如今我们叫这座桥为张骞桥,为十多年前所改建,桥面依然是过去的青石板路,依然车辙深深;桥栏上的雕刻却换成了张骞出使西域图。原先桥头上清代所立的那块"张骞封侯博望处"的石碑,也被挪到了张骞祠的门口。 张骞桥为两孔桥,主体基本上是明代改建时所留,桥体由诸多汉墓里出土的汉画像石和石磙筑成。张骞桥简直就是一座汉画像石的宝库。到桥下面欣赏一幅幅汉画,就像欣赏一件件难得一见的宝物,这让专家们十分兴奋。 这些汉画,有的是花的形状,有的是花瓶的形状,有的是几个人捕杀羊的形状,有的是两只虎相斗的形状,有的是马奔跑飞腾的形状......尤其是在桥北东边的龙头下,有一幅两匹马向西飞奔的汉画,前者肥大尾长,显得异常笨拙;后者精悍灵动,身上带翅,马头高昂,四蹄遒劲有力,似乎是腾空而起,蹄不着地,呼呼生风,如风驰电掣。 想必,前者就是中原的马,后者就是西域的天马。天马,天马行空,来无影,去无踪,正是大汉王朝最为需要的战略物资啊!这是大汉王朝的梦想,也是后来若干个封建王朝的梦想。 张骞桥居于博望古城的正中,桥下是一条叫白条河的河流。我的少年时代,这里还是沟满河平、清水悠悠南流的景象。 如今的白条河却河道干枯、滴水不见,宽阔的河道里长满了青草,河岸两边长满了高大的杨树,桥南边不远处的河道里散落着一些碎石条,显得有几分落寞和荒凉。 从汉代时就开始初具规模的博望城,依白条河而建,因了这条河水的流淌滋润,这座城市定是灵动而富有生机的,颇有几分"小桥流水人家"的韵致。 博望坡上的大汉风云,是一幕因了张骞而贯通中西、华夏崛起的丝路壮歌,也是一场因了刘备抑或诸葛亮而频出妙计、鼎立三国的智慧绝唱。 大汉王朝的历史风云、厚重文化、传说故事和诸多瑰宝,在此安静地沉默、沉寂、沉睡了许久,它们也终将被新时代的洪钟大吕所唤醒,并重现大汉辉煌!(2016.5.22) *作者︱张中坡:河南省.方城县委宣传部副部长,「 青眼有加qyyjtcq 」 专栏作者。


在早期的中国封建时期,当时还没有发明火器,如果发生战争,将士们使用的也大多是冷兵器,因为武器没有大面积的杀伤性,各方的军队实力也不会相差太大,怎样才能在战争中一骑绝尘,战争前期的谋略规划就显得特别重要。那么在战争中谁起到的作用最大呢?是一个国家的政权统治者,还是那些率兵冲上前线的主帅们呢?其实获胜最重要的,是需要有一个能出谋划策的谋士在幕后指导,因此,古代皇帝身边都会跟着许多谋士。这点从三国时期的曹魏主公就能看出来了,可以说曹操基本上是三个主公里面最成功的,他的身边最多时谋士有将近上百位,只要有谋士能为他的大业提出有利建议,他都会虚心接纳,这些谋士就会得到曹操的重视。既然待在曹操身边有很多好处,还会受到重用,为什么当初最为人所知的谋士第一人诸葛亮却没有加入曹操的阵营呢,难道诸葛亮的名号叫得还不够响吗?其实那时候的诸葛亮已经十分有名气了,而且他本人也时常受到各个门派的招揽。在诸葛亮住在草庐、还在南阳种地的时候,曹操明明仍然在不断地招谋士,可他却没有去找诸葛亮。首先,谋士在那个信息传递不方便的时代,会形成一种裙带关系。当谋士并不是一个人去投靠主公,而是一个集体,他们会因为血缘关系,或是关系不错的原因互相给自己的主公推荐。当时曹操的谋士们大都是来自汝阳以南的地区,他们给曹操推荐的也基本上都是来自自己的老乡。在古代,既没有先进的通讯设备,消息也不灵通,有一个好的老乡是很重要的。因为所在地域不同,所以曹操自然很难了解并和诸葛亮有所交集。当时的诸葛亮是在南阳地区种地,不管当时的他有没有想要出山认主的想法,即使他有这样的打算,曹操身边的谋士与南阳离的十万八千里,没有一个人认识诸葛亮,即便曹操识人的眼光再怎么独到,也无法找到远在千里的诸葛亮。而且诸葛亮还有一个个人原因,那就是自己的妻子。诸葛亮有一位夫人,和他一样特别的聪明机智,有着纵观全局的长远眼光。但这位夫人让诸葛亮感到十分头疼,并不是因为她长得不好看,而是她的脾气十分狂躁,虽然是在一个重男轻女的时代,但诸葛亮却是一个典型的,被夫人严加管教的男人。即使曹操知道有这么一位厉害的人物,想请诸葛亮出山帮自己一起为大业做规划,但若是没有打动诸葛亮的夫人,没有经过夫人允许的诸葛亮是不可以出山为曹操做事的。而曹操性格又十分冲动,做事很容易着急,又怎么会甘愿为了一个谋士,一次次去请求他的夫人呢?那蜀汉主公刘备在这件事上就做得比较机智了,当初在诸葛亮连续拒绝刘备三次以后,刘备就把努力的点转移到了他的夫人身上。虽然诸葛亮已经明确拒绝了刘备,但自己的夫人经过和刘备的交流,竟然十分看好刘备的发展,这位霸道的夫人就要求诸葛亮一定去帮刘备完成大业。刘备最后之所以能改变诸葛亮的态度,得到他的大力支持,其实有很大一部分原因是他的夫人要求的。后来在诸葛亮的帮助下,刘备不仅在赤壁中打败曹操,还使蜀国发展的强盛,有的时候,历史上发生的一些事可能都是注定,这也是历史拥有的独特魅力。


节选自《艺术中的理性》 [美]桑塔亚纳 著,张旭春 译 北大培文出品,北京大学出版社出版 转自"阅读培文"微信(id:pk penwin) 有用就是终极的理想。 假如世界上有某种绝对工具性的或纯粹因为有用而存在的东西的话,这种东西的理性就是自不待言的和显而易见的。对于这样的事物,它所产生的结果就是定义它的唯一标准;是否有利可图是其存在的唯一条件。然而,大多数人类艺术虽然貌似简单(mechanical),但它们事实上却往往有着难以捉摸不和复杂的一面。比如,虽然造船业有明确的服务于(航海的)目的,但是航海本身却不见得总是造福于人。驱使原本是陆上动物的人类去从事(航海)这种艰苦冒险事业的是雄心和好奇心,但后者有时候可能会受到道德主义者的批评。一艘轮船是否具有真正卓越的意义,取决于许多深层条件-这远非一个造船工人所能理解的,虽然他对于自己参与制造了一种可以浮在水上航行的工具感到非常自豪。如果总的来看,一艘性能优异的战舰、赛艇或蒸汽货船,所参与的行动最后产生了有害的结果(或者哲学家有充分正义的理由谴责战争、竞赛或贸易的话),那么它具体的性能越优异,它就越是一种有害的东西。造船业的理性取决于一系列条件:首先,投资者的要求必须得到满足;但是,我们却必须判断投资者具体要求后面的真正动机;而对其真正动机的判断则取决于该投资者个人的人生态度,而他的人生态度则与其全部的或根本的品性密切相关。如果这些环节中任何一环出了问题,其结果就不是理性的(irrational)。假设一个人参与了某种行动-哪怕他所扮演的角色仅仅是辅助性的,但是当他自己内心深处某个良知(finerinstinct)警告他说,他所做的事情违背了最高的善(highestgood),这时,他自己就应该迅速地意识到,这个愚蠢的行动本身不仅会使他精湛的技艺蒙垢,而且他所制造出来的那些产品-不管有多么的精致,也将变得面目可憎、令人厌恶。 工业的目的就是使人们生活得更好。 工业和商业孕育或蕴涵了自由的生活(liberal life)。所以,只有自由的生活本身才能够判定这些功利追求的正当性。有些哲学家从纯粹的情感哲学(sentimental physics)立场出发,总是喜欢强调说:幸福感来源于工作;尽职尽责地履行义务是自由的基础。当然,任何事物都必须具有内容或意义,这是万事万物存在的基础。精神(spirit)是逐渐获得其理性内容的,但这并非通过某种明确的途径;事实上,途径本身也是(理性探索过程中)逐渐形成并获得其理性的,而精神便是这个过程的产物。简言之,价值观念(val es)的产生一方面必定是某些促成性因素(ca ses)诱发的结果,而另一方面,那些促成性因素本身也恰恰因其所导致的结果而具有了意义(val e)。(诚然,)任何功能的发挥都有赖于功能载体的存在并正常运转,(但是,就另一面而言,)事物形成过程中最原初的一环,在重要性方面却永远是最底等的和最具有从属性的。原初性物质(primary s bstance)仅仅为事物的形成提供了质料(material);(在重要性方面,)事物的起始诱因是最低级的因素(instr ment)。物料(matter)的价值仅仅在于它所呈现出来的形式;尽管每一种(物质)形态的形成都或多或少有其内在的目标、并且也能够导致一定程度的善,但是与善的基本品格相比、以及就善几乎就是强烈的本能震撼而言,这些善缺乏活力,而且转瞬即逝、难以持久。凡理性存在的地方,就绝对不可能存在奴性的生活,因为任何一个行为,只要它有明确的追求目标和十足的成功信念,都是自由的体现-不管这种行为看起来有多么不体面和杂乱无章。但是,有些行为的兴趣却仅仅在于炫耀一种手段,(从而忽略了该手段应该服务的目标,)这样的行为就绝对不是自由的-尤其是就该兴趣所忽略的东西而言,情况更是如此。在踩动踏车(treadmill,一种由人或牲口踩动踏板的农用工具,喻指令人厌倦的单调而繁重工作。古时候用此来惩罚囚犯。-译注)这样单调而又繁重的劳作里面也不是没有任何快乐可言,但是,如果要使这种快乐具有理性,小小的车轮就应该被想象为广阔宇宙的缩影,它影响着我们的生命。苟且既安的心灵是卑琐的,因为它狭小的思想和生活目的不能囊括人类幸福的全部内容。专注于偶然性是动物的特性;局限于工具性则是奴隶的品格。在那些活动中尽管也有某种向理性发展的趋势,但终因沉浮于纯粹的身体感觉(physicaldrifting)和懵懂茫然之中而无法获得理性。在那种情况中,幸福或者是好运的垂青,或者存在于一个神秘冷漠的领域之中,难以乞求。总之,它还没有被理性艺术所主宰。 有的技艺-但不包括人-在本质上是奴性工具。 在亚里士多德有关奴隶的论述中,他认为奴隶劳动(servileaction)的根本性质就是工具性(s bservient,在《政治学》中,亚里士多德指出,"那种在本性上不属于自己而属于他人的人,就是天生的奴隶,可以说他是他人的人,作为奴隶,也是一件所有物。而且所有物就是一种能够离开所有者而行动的工具。"参见苗力田主编,《亚里士多德全集》,第九卷,9-11页。-译注)。他的这个论断针对人是错误的,但对艺术而言却是正确的。之所以说这个论断针对人是错误的,是因为亚里士多德非常草率地就断定说,奴隶除了用身体去劳作之外,什么能力也没有-劳作是奴隶天生的职能,是他们存在的理由。(事实上,)低等动物也有专注自己身体的兴趣和自然情感。任何人-如果他配得上"人"这个称谓的话,都必须拥有某种理性能力,即能够在一定程度上进行憧憬、追忆、期盼和对事物进行理想化描述等等。人可以自由地培育这些兴趣,这是人与生俱来的权利-就像狮子有权捍卫自己的残暴和尊严一样,每一种理性动物也有权捍卫自己的精神自由。然而,在亚里士多德论述中,对个体的简单化归类掩盖了对(技艺)艺术门类的正确区分。如果某一个人所从事的工作仅仅是工具性的,只具有有外在的合理性,那么这个人显然就是一个奴隶,他的技艺(对社会生活)虽然不好,但却是一种必需之物,因为就其(工作)性质而言,工作本身不是他最终的目的。假设,满足(人类生活的)某些外在目的所必需之物存在于自然界的话,那么,人类就一定能够非常顺利地去追求其他以实现自我价值为目的的高尚行为-在那种情况下,他无须为追求这些高尚行为去创造必需的物质条件,因而也就能够避免遭受在物质条件创造过程中必然要遭受到的阻挠或挫败。比如说,如果我们必须像建造我们的居所一样制造空气,或者,我们必须像学习语言一样学习呼吸,那么,人生之旅一开始就注定是非常坎坷的,因而人们也绝不可能像现在这样(自由地)展望和追求生活中那些(高尚)的目标。简言之,所有的工具性和辅助性(remedial)的艺术,不管它们是如何的不可或缺,(对于自由生活而言)都是纯粹的负担。所谓进步,就是就在不损害道德生活根基的条件下,尽可能地减少(这些艺术给人们带来)的负担感。 工具性艺术要么衍变成本能,要么被放弃。 要减少这种负担感,工具性艺术有可能向两个方向发展。(首先,)艺术可能逐渐衍变为本能。于是,作为其存在基础的功用性( tility)被逐渐淡忘了,唯一清楚意识到的只有这种本能的诱发原因(solicitation)。人类天性实际上就是以这种方式来逐渐适应环境的:在这个过程中,经验的长期积累变成了知识;知识代代传习,最后便积淀为遗传性习惯(hereditaryhabits)。比如狩猎和母爱这两种人类本能就是逐渐演化、积淀而成的。有些(生存所需而)被动形成的技艺(forcedart)最初不管是多么的功利,最后都因为衍变成为自然本能成为了人类理想生活的一部分-刚才提到的狩猎和母爱便是如此。(其次,)在相反的发展方向上,某些工具性艺术(servilearts)可能会随着对其需求的消失而消失。以作为工具性艺术的葡萄培植业为例。如果历史的发展没有使美酒成为美好生活的组成篇章,也没有创造出巴克斯(bacch s,巴克斯:罗马神话中的酒神,在希腊神话中亦称dionys s。-译注)和普里阿普斯(priap s,希腊罗马神话中dionys s和aphrodite之子,男性生殖力之神,也是果园、酿酒和牧羊的保护神。-译注)的崇拜者,而是向相反的方向发展-培育人们对酒的厌恶之感,这样的话,整个酿酒业的存在就是多余的。与前一种方向相比,这种解决方案显然不太巧妙,因为它压抑了某种功能、而不是将功能导入有机生活之中。所谓有机生活必须是专一的和具体的;也就是说,一个具体的环境中,它必须有一些明确的发展方向。因此,如果某个势头的发展遇到阻碍,而在其它地方我们又可以明显预见到一种具有补偿性的、而且不可阻遏的善,在这种情况下,对前者的放弃就显然会是失之东隅而收之桑榆了。比如,如果人的生活中没有了美酒,其所蕴涵的人情和象征性的献祭意味也都随之而消失,但人们却因此而能够获得另一个更为可靠、真诚和快乐的朋友的话,那么这种丧失在本质上毋宁说是一种最好回报。 但在事实上,工具性艺术通常是通过融合以下两种方法来减轻工作中的劳烦感。有的需求虽然存在,但如果不能被满足,它就必须学会自我控制而不是强求满足;与此同时,习惯能将某些本来是非自愿的劳动变成习惯性的兴趣(a tomaticinterest),甚至还给它涂抹一些理想化的色彩。人的天性具有很大的可塑性(elastic),也就是说,没有什么需求不可以被抑制或暂时放弃,也没有什么职业(中的劳烦感)不随着习惯性兴趣的培养而得到减轻。在习惯性兴趣之中,还往往被加入了其他一些治标不治本的方剂(palliatives),有时是宗教,有时则纯粹是麻木和顺从。但显然的是,在这些治标性措施中,工作中的烦恼仅仅被(部分地)抵消或被暂时忘却,病根并没有得到根本性的清除。耽于沉思的和更注重精神修养的种族因其(对物欲的)自我克制而轻视劳动,他们认为,与其论证劳动对物质攫取(exactions)的合法性,还不如干脆放弃对劳动成果的占有追求-与前者相比,后者要容易得多。与此相反,对精力旺盛和个人意志强健的人而言,对物质进步的追求是头等重要的事情;他们坚信这样的人生哲学:只有今天极度的坚韧和持续的屈从,才能够获得明天辉煌的主宰地位。但这种结果却没有出现被犹太人实现,希腊人和罗马人也没有将这种人生哲学长久地保持下去。现在我们要拭目以待,看现代工业文明能否将其实现。事实上,我们或许可以作这样的推论(s spect),如果一个民族的现实目标(external task)与该民族的自然天赋(nat ralgeni s)恰巧达成一致,成功就是必然的了。在这种情况下,工作中只有极少量的被迫性(servile)劳作,大量存在的则是为人们带来福利的游戏(play)。只有在这种情况里我们才能既看到巨大的成就,又感受到似乎永不枯竭的能量。成功是每一个理想所必然追求的目标,但是,如果在遇到困难之前自己就已经畏缩不前,或者习惯性地对困难有恐惧感-这就意味着一开始就放弃了追求物质利益和精神丰满的机会。的确,机会不等于确定性,虽然每一种荣耀的获得都需要付出巨大的努力,但事实上,无数对荣耀的梦想以及为之而付出的巨大努力却并没有获得成功,而是湮没在历史的荒冢枯草之中。那些在一开始就缺乏高尚目标和光辉理想指导的追求努力肯定不可能产生伟大成就。 艺术发源于两种潜在的可能性:它的质料和它所遭遇到的问题。 因此,作为一种行动(action),工业是自由的(liberal)或自发的(spontaneo s)-这也是艺术中的理性得以存在的条件之一。除此之外,还有第二个条件,它隐含在第一个条件之中:自由意味着行动的自由,而理想性(ideality)则意味着具有具体物质形态的某种事物所具有的理想性。从行动到成功,也就是说从对理想的憧憬到将理想变成现实的过程-这个过程显然就是生活的本质所在。如果所有的目标都已经达到,艺术不再必需,那么,生活也将不复存在,更不用说理性生活。政治、道德、思想也将不再成为可能,因为它们都悬有某种理想和目标,而且正在为其实现而努力。(现实与理想之间的)过度就是行动-没有这种过度状态中的行动,我们将不仅感受不到追求成功的热情,而且成功本身也失去了意义。(总之,)那种绝对永恒的境界是永远不可能达到的。所谓理想就是从自然的派生物,除此之外,别无其他。人类所拥有的一些具有所谓永恒的和绝对价值的东西在某种意义上仅仅是潜在的、有待开发的财富。(比如,)知识、艺术、爱情总是处于被追求的、未完成的状态之中,而权利则更是潜在可能性的同义词。所谓享受胜利果实就是不断地去发现或追求,并体验这种发现和追求过程中的愉悦。呼吸和滋养、情感和思想都离不开脉搏的跳动,也就是说,它们具体的存在方式只是周期性的和节奏性。只要内在的节奏震荡(internalo scillation)一直持续,这些行为也将会永远持续下去。 人是这样一种生物:其存在的方式是生活或经验,而不是诸如所谓永恒真理那样僵化的理想。因此,他就必须不断地行动,他必须在一个他迄今尚不甚了解的环境里不断地奋斗和打拼。这是人生意义的第一条件。在现实世界里,作为生活的首要条件这个情况几乎是比比皆是。生活中的真正困难和生命中的真正危险不在于不努力工作,而在于要求与(实现要求的)机会之间如此巨大的反差。由于(成功)机会是如此的渺茫,以至于希望之火逐渐熄灭,理想也因此而破灭。(在人类历史上,)对理性生活的追求不断地遭到挫败,从而被一次次地被抛回到动物状态;无数(文明)国家被一波接一波的野蛮洪水所淹没。人类历史的这一面给我们留下深刻的印象,但我们也不能忽视与其相辅相成的另一个事实(在适当的条件下,后者也会与前者一样显得非常突出)-那就是:我们最根本的兴趣就是生活;但是如果占有、吸收、管理和创造等(与生活相关的)活动早已经完成,我们因此而无事可做-也就是说,每一种理想都早已变成实现了的现实,在这种情况下,我们也就丧失了生活的基础。人的理想就是要永远保持理想与现实之间的距离。生命的本质意义就在于(奋斗于)这个距离之中;如果这个距离消失了,那就意味着(为缩短理想与现实之间距离的)自我奋斗历程的终结,以及理想的展示(ideal representation)历程的终结-这就相当于生命的终结。不管是粗俗的行为亦或是最不切实际的空想,它们都有一个共同点:所追求的目标都一定具有理想化的色彩,也就是说不是在现实中能够找到的现成的东西;否则,行动本身将会失去其功能(f nction),同时思想也将失去其意义。如果这样的话,生活将会沦为一个缺乏任何(理想)目标的既定事实。 要实现理想,除了行动之外,也需要机会以及将事物从一个既定状态转化为理想的实现这个转化过程。将理想转化成现实这一过程的体现形式之一就是艺术。在艺术中,理想作为一种有可能实现的和更完美的形式被赋予给了某种外在的质料或媒介。艺术需要找到一种基本上是无形式的、但有是可以被形式化质料(艺术的功能就是将无形的质料转化为有形的形式);而且,恰恰是质料的这种初期的无形式状态是艺术得以存在的基础。如果没有尚未被雕塑成形的石头、没有尚未被赋形为优美诗句的情感、没有尚未被运动(motion))跨越的距离和被逻辑思考明辩的晦暗思想-所有的行动将失去其存在的基础。在理想中,实体(matter)或实存性(act ality)仅仅具有潜在的可实现性,但这种潜势却因此而构成了某一理想最后得以实现的必要条件之一。


人工智能的发展 自1956年"人工智能"这个概念在第一次人工智能研讨会上被麦肯锡提出以来,人工智能已经走过了63个春秋,在这期间,人工智能经历过繁荣的黄金时代,也经历过低谷。直到1997年,电脑深蓝战胜国际象棋冠军卡斯帕罗夫,成为首个在标准比赛时限内击败国际象棋世界冠军的电脑系统,以此为时间点,人工智能迎来了真正的春天。 深蓝机器人 现如今人工智能领域真正的明星是深度学习,深度学习由hinton提出,但很长时间以来没有得到足够多的重视,2012年hinton和他的学生alex所设计的卷积神经网络alexnet在imagenet竞赛中获得冠军,从此开创了深度神经网络空前的高潮。 alexnet 2016年3月15日,google人工智能alphago与围棋世界冠军李世石的人机大战最后一场落下帷幕。经过5场的搏杀,最终李世石与alphago总比分定格在1:4。这一次人机大战让人工智能正式被世人所熟知,从这开始,人工智能开始了新一轮的爆发。 alphago 计算机视觉 在过去的几年里,深度学习技术被应用到了数以百计的实际问题中。诸多案例也已经证明,深度学习能让工作比之前做得更好。深度学习广泛应用于自然语言处理,人机对话以及计算机视觉。尤其在计算机视觉领域,深度学习技术被广泛应用。在技术层面上,计算机视觉的应用在整个人工智能应用领域中占比34.9%,已成为各行业发展的重要支撑。 计算机视觉 计算机视觉我们可以简单的理解为通过算法模型来给机器装上眼睛,就像我们人类一样可以理解图像,对图像数据可以进行识别和分类处理,让计算机能够感知周围的环境。不难想象,具有视觉的机器的应用前景能有多么地宽广。 计算机视觉发展的四个阶段 计算机视觉经过多年的发展,总体来说主要经历了 四个阶段 。即:马尔计算机视觉、主动和目的视觉、多层几何与分层三维重建和基于学习的视觉。 其中 基于学习的视觉 技术就是当下最火热的在深度学习支持下的计算机视觉技术。随着数据的增长以及计算能力的提高,深度神经网络中数据缺少,难以训练的问题,在逐步解决,深度学习技术在图片分类、人脸识别等领域已经具有极大的优势。可以说目前来看,深度学习中发展最快且最成熟的领域就是计算机视觉。 深度学习模型 卷积神经网络(cnn) ,是一类包含计算且具有深度结构的,它受到动物视觉皮层同时使用简单和复杂的脑细胞处理图像的启发,卷积神经网络是利用多层神经元叠加来识别和区别不同的模式,是 深度学习 的代表算法之一。 卷积神经网络 卷积神经网络模型想比于传统的神经网络来说,它拥有局部连接和权值共享的特性,使得它能够最大限度的解决模型参数过多,难以训练的问题,卷积神经网络模型广泛应用于计算机视觉领域,是核心算法模型之一。 计算机视觉的应用 目前,计算机视觉在图像识别和人脸识别两大领域都已经取得了较高的准确率,在其它方面,比如人体行为检测,无人驾驶等等也有了很大的发展。计算机视觉技术已经得到了广泛的应用,并逐渐开始改变世界。可以预料到,计算机视觉已经到了一个爆发的时代,正在带动全球新一轮的市场热潮。 人脸识别是人工智能视觉与图像领域中最热门的应用。现如今很多智能手机或者安检口都配备了人脸识别功能,只要人脸经过摄像头,就会被识别出自身的身份,然后与数据库信息进行匹配从而做出相应的决策。只需要刷脸就可以完成一切信息的认证,该技术已具备大规模商用的条件。 人脸识别 目标检测是指利用图像处理的理论和方法,检测出图像中存在的目标对象,确定这些目标对象的类别,并标定出目标对象在图像中的位置。目标检测是目标识别的前提,只有检测到目标才能对目标进行识别 目标检测 文字识别,通过摄像头扫描,可以将图片中的文字转化为文本文字,快速而准确的识别图片中的所有文字信息,返回文字框位置与文字内容,这个也是计算机视觉最快被应用的领域之一。 文字识别 自动驾驶,随着汽车的普及,汽车已经成为人工智能技术非常大的应用投放方向,汽车的驾驶辅助的功能及应用越来越多,这些应用多半是基于计算机视觉和图像处理技术来实现。无人驾驶技术已经不是遥不可及的目标,现如今有众多初创企业已经在朝着l4级别的自动驾驶技术发展,相信在不愿的未来,汽车将会成为真正意义的代步工具。 自动驾驶 计算机视觉的未来 计算机视觉需要依靠强大的计算能力和大量标注数据的支持,虽然现在是大数据时代,但从数据的角度来看,在计算机视觉领域,数据还往往不够。很多计算机视觉模型可能在某一领域效果出色,但是当其应用到另外一个领域的时候往往效果不尽如人意。但这并不意味着计算机视觉不行,随着人工智能的发展以及数据的积累,未来,计算机视觉可能会出现真正像人一样可以同时完成多项任务的能力,不同领域之间可以自由切换,达到真正的智能视觉。


幼儿年龄小,抽象思维能力差,数学又是一门抽象性较强的学科,以下"中班数学游戏"能让幼儿依靠直接的兴趣来学习,使幼儿学习数学的兴趣更高,学习的积极性和主动性更强,学习效果就越好。1、盖印章。玩法:将幼儿分成3排,每排幼儿的前面都写着一个数字,请幼儿看每排前面的数字,在原有印章数量的基础上再盖上一定数量的印章,使印章数与数字一致。 2、找朋友。玩法:每位幼儿手拿一张数字卡,教室后面贴有与数字卡对应的水果图。请小朋友们拿着自己的数字卡片到后面去找一找与自己卡片上数字相等的水果图,看谁找得又快又准。 3、快乐宝贝车。玩法:老师手握方向盘开火车,幼儿人手一张数字车票,按照自己手上的车票去找相应的座位。快到站时,老师发出"轰隆隆...轰隆隆...呜...",激发孩子游戏欲望,然后说:"火车到站了,请座号为1、2、3的乘客下车。"老师和孩子一起检查,看看有没有下错或者没下的,然后重复到所有乘客下车。 4、铺石头。玩法:准备各种形状的"石头",幼儿挑选自己喜欢的"石头",对应地嵌入相应形状的"坑"里,把有"坑"的路铺好。还可引导幼儿观察"石头"路都有什么颜色,是用形状的"石头"铺好的。 5、踩石头。玩法:路铺平了,音乐一响,引导幼儿边念儿歌边动起来,音乐一停就立即踩到"石头"上,并说说踩的是什么形状、颜色的"石头"。还可以让幼儿找找在幼儿园里有没有这样的图形。 6、等量接龙:两名幼儿玩一组图片。幼儿观察接龙卡上的实物数量,将一样多的实物接在一起。 7、给动物送食物:观察卡片上的动物和食物,请幼儿先给动物排排队,再帮他们找出他们喜欢吃的食物。


近些年来随着生活水平和家庭收入的提高,广大居民对保健食品的需求越来越大,但也有越来越多的不法分子也想通过保健食品获取暴利,因此在选购保健食品的时候一定要擦亮眼睛,仔细甄别。 一、什么是保健食品? 保健食品是指声称具有特定保健功能或者以补充维生素、矿物质为目的的食品。 适宜于特定人群食用,具有调节机体功能,不以治疗疾病为目的,并且对人体不产生任何急性、亚急性或者慢性危害的食品。 通俗的讲,保健食品只是一种特殊的食品。 二、保健食品不能代替药品。 保健食品不可以代替药品,没有治疗效果,保健食品并不能治病,保健食品的本质是食品不能代替药品。 凡是宣称"迅速起效"、"治疗多种疾病"、"彻底治愈某种慢性病"、"纯天然成分"等字眼的保健食品如果服用后确实效果显著,那么极有可能是其中违规添加了化学药物,这些药物对人体伤害极大,遇到此种情况一定要立即停止服用。 三、防范保健食品会销,避免掉入温柔的"陷阱"。 为了骗取钱财,会议组织者会通过让您免费体检、免费专车、低价旅游、赠送礼品等方式吸引您参与,大肆宣传疗效,通过宣传慢性病也能治愈,诱导老年人上钩。 天上没有免费的馅饼哦,遇到一定要警惕。 购买保健食品一定要通过正规的商超、药店等渠道,不要在会销场所购买保健食品。 同时要保留购物凭证及保健食品包装等,如果权益受到侵害可作为投诉依据。 四、共治共享,共同守护保健食品市场安全。 北京市房山区市场监督管理局已经通过整治保健食品市场百日行动等专项,持续发力。 我们将一以贯之的以最严谨的标准、最严格的监管、严厉的处罚开展保健食品监管工作。 同时也需要消费者了解营养保健知识,了解保健食品与普通食品、药品的区别,了解保健食品常见的欺诈手段,树立对保健食品的理性消费意识,发现有违法会销行为可以向我局提供线索,让我们共同守护舌尖上的安全。


最美人间四月天,百花争艳。生命亦灿烂如花,珍贵却易逝,我们有责任守卫安全。辽宁工程技术大学的学生们在4月10日上午,来到了阜新市消防科普教育基地及开发区消防大队进行参观体验。学生们与消防车、消防员来了一次零距离的接触和互动。在科普教育观真切感受逃生的时间紧迫、防火的重要性;在开发区消防大队感受救火的不易。03my work了解火灾隐患学会自救下午1点30分,辽宁工程技术大学的师生们来到消防科普教育基地进行参观。科普教育观利用寓教于乐的形式,通过声、光、电多角度展示火灾对人类的危害。在这里,学生们了解了扑救初期火灾的重要性;家中应避免火灾隐患的存在,遇到火灾应该怎样逃生等。亲身体验认识器材随后,学生们汇集到开发区消防大队,来到消防车旁,各类消防装备引得学生们兴奋无比。开敞的消防车上展示着消防斧、机动链锯、救生抛投器等消防官兵出警时常用的消防救援工具,消防队队长逐一向学生们讲解介绍,并用为学生们讲述发生火灾时的自救、自护知识。消防员为学生现场设置场景,示范讲解灭火的过程和灭火器的使用方法,还展示讲解了消防服、抢险救援服的穿脱方法。只看展示肯定不过瘾。互动环节,学生们积极参与到活动中,亲自体验如何做个消防员,真切体验到消防队员的不易和辛苦。"关注消防·平安你我",在同学们与消防员"零距离"的接触中,不仅了解了基本的消防知识,懂得了面对突发火情的处理方法,也增强了学生的消防安全意识,为构筑校园安全"防火墙"奠定了良好的基础。珍爱生命安全第一人的生命只有一次,当你来到这个世界上的时候,你是幸运的,但同时你也开始了一趟没有回头重来的旅程,因为生命不可以轮回!生命对于我们每一个人而言都是宝贵的,只有珍爱生命,我们才能健康生活,快乐成长!


市场上的礼品包装盒"高大上",4月10日,广州市政府官网上公布了《限制商品过度包装管理暂行办法》(以下简称《暂行办法》),将于半年后实施。其中,"商品和包装分开销售","逐步建立包装物的强制回收利用制度",生产、使用过度包装的商品生产者,将被处以相应数额的罚款等新规定,引发城中关注。 记者在调查中发现,通过制定政府规章对商品过度包装进行全面地限制和管理,这在国内尚属一种探索与创新。由于其中涉及不少专业领域的知识,商家、消费者提出了不少困惑。为此,记者采访广州市法制办参与制定《暂行办法》的有关人士做出解答。 1、新规焦点 月饼、粽子、茶叶、酒类、保健食品、化妆品的包装层数应当在三层或者三层以下。 商家的困惑: 三层包装到底怎么计算? "拎着很沉,其实里面只有4两茶叶,剩下的全是包装。"近日,在越秀区东山百货大楼里,一位正在挑选茶叶的钱阿姨向商家抱怨。"这是不是就是过度包装啊?"当钱阿姨向售货员发问时,售货员也未置可否。 走访广州主要大型商场,记者发现,在酒类、保健品等专柜里,由实木、金属制成的包装盒比比皆是,打开一看,里面不仅衬上精美绸缎,有的还加上用硬纸板制成的承载格。除去外包装瓶,一个标价动辄上千元的商品,实物其实小得可怜。 《暂行办法》第三章第十六条中如是规定:"月饼、粽子、茶叶、酒类、保健食品、化妆品的包装层数应当在三层或者三层以下。"那么,"三层"究竟指的是哪三层?很多商家也不知其所以然。天河城一位副食品档的销售员问:类似某品牌雪饼那样,每两块装一个小塑料袋,然后20小袋装入一个大塑料袋,算几层包装? 广州市法制办参与制定《暂行办法》有关人士解释:直接接触两块雪饼的小塑料袋,被称为"初始包装",又称为"零包装",不计入三层包装之列;装了20小袋的大塑料袋,则计为一层包装。 其特别说明,标准规定包装层数是指完全包裹产品的包装的层数。完全包裹的含义是所有面都有包装材料覆盖,但允许有局部裸露。那些起固定作用、只包裹住一半的"塑料泡沫",遮挡"塑料泡沫"并起装饰作用的丝绸以及配发的纸袋不作为一层包装。凡没有完全封闭式的包装,均不计为一层包装。如装礼盒的手提袋。 以某品牌月饼礼盒为例,最外面一个手提袋,里面是礼盒。礼盒表面为拉丝绒面,打开后里面有8块月饼。每块月饼均有红色的独立纸包装,独立纸包装打开后,可以看到初始包装,而在初始包装里面,是一枚直径1寸大小的袖珍月饼。虽然看上去够豪华,但也只算两层包装。 2、新规焦点 除初始包装外,实行商品与包装分开销售...月饼、粽子、茶叶、酒类、保健食品、化妆品的包装成本总和,除初始包装成本外,不得超过商品正常销售价格的20%。月饼、粽子的包装空隙率不得超过60%... 消费者的困惑:"空隙率"几多谁能知道? 在东山百货、新大新、天河城等购物中心里,同款标价288元的礼盒,经测量,其宽28厘米、长55厘米,商品净含量只有500克,但整个礼盒拎在手里却沉甸甸的。 广州市物价局价格监测中心负责人估算,这款礼盒包装盒成本大约25元。 《暂行办法》中规定:在广州市行政区域内销售的商品,除初始包装外,实行商品与包装分开销售。与商品分开销售的独立包装应当明码标价。消费者对是否购买商品包装有自主选择权。商品生产者、销售者应通过设计、生产、销售不同类型的独立包装、设置商品包装价格差等方式,增加消费者对商品包装的选择机会。 对于这一规定,有市民提出:"这也意味着,《暂行办法》正式实施后,广州消费市场会出现关于包装的消费维权问题。如果有,该如何处理?"对此,广州市法制办工作人员回应:"如果消费者对商家标注的包装商品价格、质量有异议,可以打投诉。" 越秀区黄花街许先生说,看到《暂行办法》规定:月饼、粽子、茶叶、酒类、保健食品、化妆品的包装成本总和,除初始包装成本外,不得超过商品正常销售价格的20%。月饼、粽子的包装空隙率不得超过60%,茶叶的包装空隙率不得超过45%,酒类的包装空隙率不得超过55%,保健食品、化妆品的包装空隙率不得超过50%。当内装产品所有单件净含量均不大于30毫升或者30克,其包装空隙率不得超过75%;当内装产品所有单件净含量均大于30毫升或者30克,并不大于50毫升或者50克,其包装空隙率不得超过60%。月饼、粽子、酒类、保健食品包装的重量,除初始包装重量外,不得超过商品的净重。"对于如此明细的规定,作为消费者,又如何去检测和监督呢?"许先生不解地说。 广州市法制办参与立法的有关负责人称:"这些针对产品包装空隙率的数据,并不是《暂行办法》的独创,而是依据国家质检总局和国家标准委于2010年3月28日发布的《限制商品过度包装要求食品和化妆品》里所设的国家标准。"该负责人特别强调,消费者对商品包装层数是否过度比较好理解,但"包装空隙率"是否过度的比例计算,不能凭感觉下结论,必须委托有资质的法定检定机构进行。例如,广州市质监局下属的广州市标准化研究院等。 对此,华南农业大学食品学院包装工程系主任张钦发建议,行业协会可以针对在广州市场销售的商品,设计一个符合广州市包装检测达标的符号标签,类似产品质量控制的qc标志,这样一来,消费者购买商品时,不用费力去找做检定,只需看标签就好了。 3、新规焦点 对违反相关规定的生产和销售企业罚款上限设定为10万元。 生产者的困惑:商品进广州市场受限多? "商品过度包装,会带来大量城市固体废物。"广州市政府法制办研究中心主任刘庆国说。 记者从广州市环保局提供的材料中看到:据不完全统计,我国每年产生的包装废弃物约1600万吨,全国每年的城市固体废物中,包装物的比例超过30%。北京一年的城市垃圾中有60万吨是过度包装物,占垃圾总量的五分之一。 "纺织物、陶瓷、漆器等包装材料,都是难以回收处理的。根据目前的数据显示,80%的包装废弃物与生活垃圾一起被送往填埋场进行卫生填埋,这些被填埋的包装废弃物,不仅需要几十年甚至上百年才能够分解,更为严重的是,如果对废弃物中的有毒化学成分和金属材料处理不当,会对大气、土壤以及地下水造成严重污染。"市法制办工作人员说。 在公布的《暂行办法》第七章"法律责任"中,记者看到,限制商品过度包装不仅有了法规的完善,还有罚则的明细。按照修订后的《广东省规章设定罚款限额规定》的规定,《暂行办法》对违反该办法的生产和销售企业的罚款上限设定为10万元。这也是政府设定的罚款金额最顶层的罚款标准。 有外地生产企业担心,《暂行办法》通过对多样商品进行了统一的商品包装标准,会否导致外地商品进入广州市场受限? 对此,刘庆国说,商品的销售环节是作为监管产品过度包装的浪费及污染重点环节来管理,不管商品的生产地在哪一个地方,只要商品进入广州的销售市场就必须符合广州市本地的销售和包装要求。他拿出一块锂电池举例说,电池上注明了销售区域。一般来说,好的企业,采取的是区域销售模式,在社区分工日益精细的今天,包装产品生产企业一定懂得分区销售的重要性。相信面对广州这么重要的市场,他们可以通过调整自己的销售模式来获取,而不用改造生产线。


(微信发布地址:http:  ) 在弗洛伊德那里,来自身体一边的力比多与冲动投注到视觉形象上,从而使视觉形象成为力比多与冲动的代表。一方面力比多与冲动推动着视觉形象的运动,另一方面视觉表象又可以抑制与促进力比多与冲动的活动与投注。 随着神经科学的发展,随着神经递质、动作电位等现象的发现,我们将力比多理解为神经递质的宏观效应,将冲动理解为神经元集合的动作电位的宏观效应,从而将神经科学与精神分析再一次结合在一起。一方面,神经递质与神经元活动的紊乱会导致属于精神范畴的视觉形象、听觉表象与情绪的紊乱;另一方面视觉形象、听觉表象与情绪的紊乱亦会导致神经递质的紊乱,神经元活动的紊乱,并进一步导致躯体与躯体的各器官的紊乱。 精神分析的基本工作之一就是要帮助主体维持一个从躯体经神经元系统再到精神象,从精神象经神经元系统再到躯体之间由下而上,由上而下的良性循环。 在拉康那里,属于实在界的客体小a,乳房、粪便、声音、目光,再加上气味的丧失,使我们的身体得以洞开,从而有了与外部世界、外部彼者相互交流的身体条件,而这些丧失的客体的重新被找回,使主体与外部的、与彼者的交流变成了现实性,使这种由内到外,由外到内的实在性的冲动的交流成为可能。乳房与粪便支撑着实物的交流,声音支撑着话语的交流,目光支撑着视觉形象的交流,气味则起着整合上述三类交流的作用。而精神分析家与精神分析者之间的精神分析关系就是建立在这些冲动的外部循环之上的。 弗洛伊德所强调的内部的、纵向的循环与拉康所强调的外部的、横向的循环是相互嵌套在一起的,是相互扭结在一起的。内部循环的紊乱会导致外部循环的紊乱,外部循环的紊乱亦会导致内部循环的紊乱。而精神分析的工作则是通过外部循环的改变去影响、去调节、去改变内部的循环。 随着通讯技术的发展,电话与网络分析越来越频繁。在这一通过虚拟的方式进行的精神分析中,我们有言说,亦即有间接的声音交流;有虚的视觉形象,亦即有间接的目光交流;还有间接的情绪表达与交流,但是却没有实在身体的在场。因而,我们可以将在电话中与网络上进行的精神分析称为间接的、虚的精神分析,将有实在身体在场的,有直接的目光交流、声音交流,乃至气味的交流的精神分析称为直接的精神分析、实的精神分析。 只有以直接的、实的精神分析为基础,间接的、虚的精神分析才可能顺利地、平稳地进行。而且,精神病性的分析者与儿童分析者是不适合做间接的、虚的精神分析的。这两类分析者只适合做有实在身体在场的、直接的、实的精神分析。 围绕"身体与精神分析"这一主题,我们将在2017年7月28-30日,在中国成都召开中法精神分析大会,此次大会由四川大学公共管理学院与法国巴黎八大精神分析系联合主办。 在此,我们向国内外的精神分析家与精神分析爱好者诚征大会论文。稿件不限内容及形式,但应围绕着"身体与精神分析"这一主题(理论或临床等角度)。 我们将从来稿中选出6篇作为会议发言文章。与此同时,我们将从未能选入发言文章中选取若干优秀文章作为会议文本的附录文稿予以刊登。欢迎大家踊跃投稿! 来稿要求: 主 题:身体与精神分析 字 数:4000-8000字 字 体:正文为五号宋体,一级标题为四号宋体,脚注为小五号宋体。


前不久,巴基斯坦国家统计局公布了2019年的经济增长数据了,但正确的说法是"2019财年的经济情况"。财年与自然年份并非完全一致,在有些国家他们的财年和自然年份是重合的。 巴基斯坦经济面临较大压力 但在部分国家却是"交叉"的。以巴基斯坦为例,其2019年财年的时间跨度是"从2018年7月31日开始,到2019年6月30日结束"。换言之,巴基斯坦的2020才能则是从2019年7月31日开始,到2020年6月30日结束。 按照巴基斯坦官方公开的信息,2019财年其经济仅实际增长3.3%,增幅比上一财年下滑了2.5个百分点。其主要因素还是经济基础薄弱,农业没有获得丰收,而工业发展较为缓慢,拉低了经济增速。 此外就是债务。巴基斯坦财政部公开的最新数据显示,当前债务高达1.9万亿卢比,同比增长28.8%,且占同期巴基斯坦国家财政总收入的79%。这意味着巴基斯坦如果按时偿还债务的话,那就没有多余的资金用来维持正常的运营了。 更加重要的是,当前新冠疫情在全球蔓延,很多国家为了维持金融稳定,在国际上抢购美元,使得美元变得越来越稀缺。另一方面那些经济相对薄弱的国家,其货币却接连贬值,不仅很难在国际市场上获得美元来偿还债务。 而且获得相同的美元,需要支付的本币是越来越多。这就是不久前,阿根廷宣布债务违约,需要重组债务的原因。当前,巴基斯坦也面临类似的问题,好在有咱们中国支持,暂时不会使"阿根廷现象再度发生"。 巴基斯坦gdp约为2876.7亿美元 数据显示:2019年财年,巴基斯坦完成的名义gdp为.69亿卢比,剔除物价变动因素,实际增长3.3%-巴基斯坦、印度等多国的货币名称都是"卢比",类似的还有好几个国家的货币名称都是"比索"。 按平均汇率计算,2 019财年巴基斯坦的gdp换算成美元后约为2876.7亿美元 ,且由于货币贬值使得按美元算的gdp还下降了8.7%。按照接近2.05亿人口计算,2019年财年巴基斯坦的人均gdp降至约1400美元。 接下来看印度,我们采用的是整个2019年的数据。完成的gdp达到了2.85万亿美元,在全球排名提升至第五名-约为同期巴基斯坦经济总量的9.9倍,整体经济实力差距较大,印度在南亚地区的领先优势得以加强。 按照约13.5亿人口计算,2019年印度人均gdp刚刚超过2100美元,是同期巴基斯坦人均gdp(约1400美元)的1.5倍。由于印巴两国经济增速也不同,印度更高,则意味着两国的经济差距还在扩大。本文由【南生】整理并撰写,无授权请勿转载、抄袭!


我国人口老龄化形势严峻,呈现如下四个核心特点:1、发展速度最快,2、人口规模最大,3、持续时间最长,4、应对任务最重。可以说,老龄化将成为21世纪中国面临的最大国情之一,事关社会经济长远发展和国家长治久安,具有全局性、长期性、战略性特征。 社会体系 三大支柱 应对老龄化,我国养老保险制度逐步建立起一个"三支柱"的体系。其中"第一支柱"是基本养老保险制度,现在覆盖了9亿多人;"第二支柱"是企业年金和职业年金,覆盖了6000多万人;"第三支柱"是个人储蓄性养老保险和商业养老保险。 养老保障 持续承压 目前,我国已经建立了第一支柱基本养老金制度和第二支柱企(职)业年金制度,随着,我国人口加速老龄化和经济发展步入新常态,必然带来第一支柱、第二支柱资金来源的萎缩,如果保持现有的养老保险制度不变,我国养老保险体系将面临着巨大风险和负担。 第三支柱 关键时期 其实,我国早就提出"逐步建立起基本养老保险与企业补充养老保险和职工个人储蓄性养老保险相结合的制度",明确了中国基本养老保险和补充养老保险制度相结合的养老金体系改革方向。而第三支柱个人养老金制度正值国家顶层制度设计的关键期,政策尚未完全落地。 品质养老 刻不容缓 从我国老龄化发展的形势来看,本世纪50年代我国将进入老龄化的峰值。覆盖面最广的第一支柱只能满足基本养老需求,可预见的未来更好养老服务需求爆发。如果都是在现有体系内的修修补补,不改变"三支柱"中的一家独大找到养老金的新来源,将很难从根本上提升现有养老保障水平低的现状。 消费养老 创新模式 伴聚消费养老为此做出了积极努力。在人社部、司法部的倡导下,伴聚是致力全民消费得养老金的创新模式,并在《第三支柱个人消费养老金规范管理计划》简称pcpc的监管下,个人消费养老金由中信公证处指定国有银行作为存管方,伴聚作为执行方企业市场化运作,确保个人养老金资金安全,"消费养老"合规运营。 第三支柱 重要补充 伴聚作为目前首家也是唯一家《第三支柱个人消费养老金规范管理计划》执行方企业,响应国家完善促进消费体制机制、激发居民消费潜力、积极应对老龄化社会,完善社会保障体系的相关要求,是创新型的消费养老计划。日常消费获得养老金是个人社会养老保障的重要资金来源,"消费养老"创新模式已被人社部定义为第三支柱重要补充。 日常消费 得养老金 据了解,伴聚消费养老线上互联网头部平台淘宝、京东、拼多多、苏宁、同程等已成功入驻,网购享受同等折扣再得养老金。伴聚已授权全国500个区、县开放接入,数万商家,数十万用户到伴聚授权商家消费付款得养老金。伴聚消费养老赋能,商家获客成本大大降低,商家愿意拿出更多的利润回馈给消费者用于养老金积累。伴聚消费养老平台商家、用户正以指数级不断增长,未来"无养老、不消费"渐成趋势。 全民养老时代的到来,伴聚消费养老为个人补充积累型养老金找到了新来源、新渠道。积极应对老龄化,加速第三支柱重要补充消费养老建设"黄金时期"。从理论到实践离不开全社会的共同努力,依托强大的技术实力,伴聚消费养老平台持续开放接入。并呼吁更多的商家、企业加入,让全民每笔消费都得养老金,获得更好养老保障。


七律·韩非 韩国公子俱能为,会写文章论是非。 参考先人法术势,研究前辈律刑规。 当时理论受君捧,后世学说被帝追。 狱死秦国因不用,期间总有事相随。 韩非简介 韩非(约前284年-前233年),亦称韩子,韩非子。战国末期 韩国新郑(今河南新郑市)人。思想家、古代法家思想的集大成者、代表 人物。韩非是韩君(韩桓惠王)之子。与李斯都是荀子的学生,虽事儒师 却"喜刑名法术之学",(商鞅的法和申不害的术),"归本于黄老"。 韩国弱小,韩非曾多次向韩王上书,希望变法图强,未被采纳。于是他写 出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等文论,全 面系统地阐述了他的法治理论,抒发了愤懑的心情。后来这些著作传到了 秦国,得到了秦王嬴政的赞赏,并发出了"嗟乎,寡人得见此人与之游, 死不恨矣"的感叹。秦王问李斯,李斯告诉这是韩非的著作,秦王因此派 兵攻打韩国,于是韩王派韩非出使秦国,但韩非到秦国后并没被重用。韩 非曾谏言秦王政先伐赵后伐韩,李斯等借机谗韩非"终为韩而不为秦", 下狱,后被毒死。韩非的著作《韩非子》现存五十五篇,十万余字,其法 治理论达到了先秦法家理论的最高峰,为以后封建专制制度提供了理论依 据,影响深远。


注:本文适用对象为中南财经政法大学经济学院2017届本科毕业生,细则中所有条款的最终解释权归中南财经政法大学经济学院所有,本平台不承担任何责任。 中南财经政法大学经济学院推免生选拔 补充细则 一、基本申报条件 (一)一般推免生申报条件 1.必修课(含体育课)、专业选修课的平均学分绩点不低于3.0;课程成绩计算可四舍五入。 2.三门本专业主干课程成绩每门课程不低于80分。申请经济类、管理类专业推免生的学生,高等数学(经济数学基础)课程成绩不低于80分。 (注:专业主干课、高等数学(经济数学基础)为跨学期课程的,按平均成绩计算。) 3.学生在校期间大学英语平均成绩不低于80分;非英语专业学生的大学英语六级考试成绩不低于试卷总分的60%,或大学英语四级考试成绩不低于试卷总分的80%。 4. 学年论文成绩不低于85分。 (二)特殊学术专长人才申报条件 基本条件:(以下条件必须完全符合) 1.英语通过四级; 2.学分绩点不低于2.5; 3.主干课每门成绩不低于70分; 4.学年论文在80分以上; 5.经济、管理类学生数学成绩不低于70分。 特殊条件:(符合下列条件之一,且成果和奖励须为学生所学专业领域内的成果、奖励) 1.在国家3类(含)以上期刊发表学术论文1篇或在国家4类期刊(cssci期刊)发表学术论文2篇(正刊、第一作者)。 2. 在教育部(含教育部下属司局、教指委参与的国家级竞赛)组织的全国各类学科竞赛中,获个人二等以上奖励;团体竞赛中获国家级一等奖者、二等奖前两名获得者和三等奖的前一名获得者。 3. 全国优秀社团(学术理论类)一等奖的主要成员。 4. 国家级大学生创新创业训练计划项目主持人且其项目被推荐参加全国大学生创新创业训练计划项目学术交流或项目展示。 注意:申报特殊人才的学生必须有所在专业3名教授的联名手书推荐信,并参加所在学院组织的推免生考试。对以学术论文申报的,学院必须专门安排答辩环节,必要时,学校还将组织专门的考核。学院在推荐特殊学术专长人才时必须明确注明其所符合的特殊条件项,最终由学校推免生遴选工作领导小组审查。 二、成绩计算 首先,学院分专业对申请推免的学生按平时成绩与奖励分之和由高至低进行排序,并按推免生名额的1.5倍确定初选名单。 1.平时成绩为第一至六学期的必修课、专业选修课的加权学分成绩。 每门课程的学分成绩=课程考试成绩×该门课程的学分;学生的加权学分成绩=课程学分成绩之和课程学分之和。 2.奖励分为学生获得各级表彰、学科竞赛奖项、体育竞赛奖项以及公开发表学术论文、各类发明等,学校按照一定的标准给予的奖励积分,具体奖励加分细则之后详述。 其次,列入推免生初选名单的学生参加学院组织的综合测试,得到一个测试成绩。2017年经济学院推免生的测试题目是宏微观,大家只要认真复习高鸿业版本的宏微观教材即可。 接着,学院推免生工作小组按照综合考核成绩分专业对学生从高分到低分进行排序,根据推免生计划确定参加面试学生的范围。综合考核成绩的计算办法为:综合考核成绩=(平时成绩+奖励分)×70%+测试成绩×30%。按学校下达的推免生名额的1.2倍确定进入面试的学生名单。 最后成绩=综合成绩×80%+面试成绩×20% 。学院推免生工作小组按照最后成绩分专业对学生从高分到低分进行排序,按学校下达的推免生计划确定推免生的最终人选和替补人选 注意: 凡有一门必修课第一次考试不及格者,取消正常推免生报名资格。 经济学院经济学与国际商务专业推免三门主干课程,每年将根据同学普遍水平进行确定和调整(通常选择大家分数均较高的三门课程)。 三、奖励加分细则 1.关于级别。以落款及所盖印章为依据,国家级是指教育部及其同级单位;省级是指省教育厅及其同级单位;校级是指"中南财经政法大学"或"中共中南财经政法大学委员会"。此外,奖状签发单位只能是政府、学校等具有行政级别的部门才可计分,其他组织(如:电视音乐协会、省作家协会、翻译协会等等)颁发的奖状一律不做加分计算,但是全国大学生数学建模竞赛按照获奖级别参考教务部保研文件的各级别团体奖进行计分。 注:所有校级团委盖章的奖项都不加分;其他各类获奖是否加分以落款及印章为依据,并参照上述签发单位的级别认定,各级别具体加分参照《学生手册》相关内容。 注1:eg. 校级社会实践优秀个人,不加分; 校级、院级社会实践立项或优秀成果,不加分; 五四评优的优秀学生干部、优秀团员等称号,不加分 ;(但二等奖学金的优秀学生干部加2分); 各协会的比赛,不加分; 本校数学竞赛,加分(具体加分请参见《学生手册》相关内容); 全国大学生英语竞赛,加分按照省级竞赛加分(具体加分请参见《学生手册》相关内容); 湖北省翻译大赛 不加分。 注2:所有邀请赛、预赛形式的比赛均不加分。此外,数学模型美赛不加分; eg. 华中地区数学建模邀请赛 不加分; 全国大学生数学竞赛(预赛) 不加分。 2.奖励分的第1项是指每学年学工部组织的评优结果及后续产生的结果,还未通过审核公示的不得加分。 3.奖励分具体计分办法的2-6项专指学科、学术竞赛,不包括各种文艺类、体育类竞赛。 4. 奖学金。国家奖学金计5分;同一学年度同时获"国家奖学金"、"校级奖学金"、"优秀学生干部"称号者,只计其中一项最高分。年度"校级奖学金"还未通过学校审核公示的不得计分。校级一等奖学金计3分,校级二等奖学金计2分,校级三等奖学金计0.5分。夏兴园奖学金作为校级奖,奖励2分。华毅奖学金作为校级奖,奖励3分。 5. 大学生创新性实验、创新创业训练、创业实践计划项目和"博文杯"实证研究项目奖励计分 (1)大学生创新性实验、创新创业训练和创业实践计划项目 凡同一项目出现立项、中期检查和结项或其中两种情况都可计分的情形,则只能对其中的一种情形计一次分,就高不就低。 (2)校"博文杯"实证创新研究项目、"明理杯"激励计划项目 注:a.立项不计分;未通过结项评审(以学校正式通知为准)的项目,一律不计分。 b.作为主持人的加分次数不设上限,作为参与人最多加两次。 c.第十九届博文杯我院新设立院级立项不加分。 6. 学术论文奖励计分 发表论文的刊物等级认定以学校2009年3月12日印发的《中南财经政法大学科研成果奖励办法》的有关规定为准。即只对以下各类论文计分(均指正刊,不含增刊): (1)cssci论文。每篇论文独撰计5分,合写的第一作者计3分,第二作者计2分,第三作者计1分,第四作者及其以后排名的作者不计分。 (2)权威期刊论文。a.三类权威期刊论文每篇按cssci论文乘3计分;b.二类权威期刊论文每篇按cssci论文乘15计分;c.一类权威期刊论文每篇按cssci论文乘20计分。 (3)论文转载。a.被《人大报刊复印资料》全文转载、《新华文摘》刊目、《高校文科学报文摘》摘要的论文按cssci论文计分;b.被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《中国科技文摘》摘要转载的论文按三类权威期刊论文计分;c.被《新华文摘》全文转载的论文按二类权威期刊论文计分。 (4)cssci扩展版论文。每篇论文独撰计2分,合写的第一作者计1分,第二作者计0.5分。 (5)被检索和收录的论文。 a.凡公开发表的论文被sci、ssci国际公认的检索系统全文检索者,按三类权威期刊论文(篇)计分;b.凡被sci、ssci检索摘要,被ei(光盘核心版)全文检索及被cscd、istp收录的论文,按cssci论文计分。 在其他刊物上发表的论文一律不计分。特殊情况的奖励计分由学院推免生工作领导小组集体研究决定。 7.社会实践计分 所有社会实践的省级团体及个人奖状(有省教育厅和共青团湖北省委盖章)均按照省级竞赛团体奖或者个人奖计分。省级团体一、二、三等奖分别奖励4、3、2分,省级个人一、二、三等奖分别奖励5、4、3分。社会实践省级优秀团队按照省级团体三等奖计分,所有成员奖励2分,归入省级竞赛内。 8. 在奖学金、优秀学生干部、国家级竞赛、省级竞赛、校级竞赛、省级大学生科研成果、公开发表论文、全国文体竞赛、发明专利、实用新型专利八大类奖中,每一大类多次获奖,以最高分两项分值累加计算。同时,奖励分所列每一项(包括挑战杯,挑战杯独立一类)奖励计分不得超过两次(篇)。 9.专利不加分 10.团体活动及奖项只认定前四名成员。 11.各级大型活动的优秀志愿者只作为同等情况下优先考虑的条件,不作为奖励加分项目。 11.本补充说明只适用于学术型硕士,专业学位硕士的计分办法待学校的相关规定出台后再另行制定。 12."挑战杯"项目计分 注:1.加分人数不能往下顺延。 2.校级优秀奖按照校级铜奖标准加分。


诸葛亮,字孔明,三国时期被蜀国军事部门封为丞相,被封为武乡侯。东汉建安十二年(公元207年),27岁的诸葛亮在司马徽和徐庶的推荐,又经刘备的"三顾茅庐"的一些"隆中对策",认为刘备并非志大才疏的庸碌之辈,于是诸葛亮慨然应允,结束了自己在隆中村的"隐居"生活,从此,从事错综复杂的政治及军事斗争中,也成为三国时期著名的政治家和军国主义者。机智的诸葛亮,用激将法劝说孙权,实现孙权与刘备相互协助,共同抗击曹军,形成了三国趋势,便采取"占据险要,徐图发展"的战略,使刘备称雄西蜀,采取"攻心为上"的战略,七擒七纵孟获,一举平定南中;统一中国的军事战略方针,在中国人的心目中,诸葛亮是集正义、忠良、聪慧于一身。但是,他屡次失误,为了落实"隆中对策"中的"图取中原"谋略,连续实施了历时八年的五次北伐,第二次不可能,逝世于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)。建兴六年(魏太和二年,228年),蜀丞相诸葛亮兵出祁山(今甘肃东南部山地),司马魏延建议士兵采取两种方式,即一路由由其率精兵五千从子午道攻击长安,另一路的军队由斜谷道(今陕西梅县西南,为秦岭太白山北部170里长狭谷的北端部分)从关中西部向东袭击长安,诸葛亮认为魏延傲才不驯未采纳,不如安全地从平坦的路上出去,可以稳稳当当地取得陇右地区,有百分之百的把握取胜而不会有失。为了落实这一项方针,他采用了以下策略,他扬言出兵到斜坡谷取郿(今陕西眉县东北),并让镇东大将赵云、扬武大将邓芝为疑兵进入斜谷,以吸引魏军。诸葛亮则亲率主力趁势向祁山发起进攻(是甘肃省东南部西汉水北岸地区),诸葛亮的出其不意,达到了夺取天水、南安、安定三县等陇西广大地区的第一个中间目标,取得了下一步发展进攻的战略据点。 蜀国军队的行动是预料之中的,魏明帝急忙亲自率军西镇长安,并调整张步骑5万西拒亮,调整将军曹真守陈仓(今陕西宝鸡东南)。是年二月,西边(今甘肃省西河县)的诸葛亮听到魏军5万前来拒绝战斗,派参军马谡、裨将军王平、李盛和黄安等将军为先锋,疾趋街亭(今陕西清水县北部)封锁塞陇坻西方隘口,阻击魏军,高祥屯柳城将军(今陕西清水县北部作为侧翼部队,魏延大将军曾自愿当先锋,只是诸葛亮对魏延一直是存在戒心的,"反对人民拉侵略"。街亭地处渭河和麦积山之间(今甘肃天水东南),是由陕入陇的要隘,地理位置非常重要。马谡、王平等率大军到来后,马谡违背诸葛亮的部署,认为街亭有山隐蔽的危险,魏琼不敢来抓捕,只有街亭一侧一山此乃是天赐之险地也,"居高视下,势如破竹。"对马谡违背主率意图的决策,王平进行了多次劝阻,仍然无效,不得不央求马谡拨给他千余兵马,让他在山下临近的地方驻扎,变成掎角之势。马谡拔给王平千余人马后,他自率大军安营扎寨。张合的军队一到,就下山,将其团团围住。马谡多次攻击无效。张合大军断绝山上马谡军的水源,军心浮动,在魏军的威胁下,有的开始投降。马谡无法控制局面,不得不突围逃跑。王平此时命自己所领的军队鸣鼓自守,张合害怕埋伏,不敢互相逼,于是王平能够收集剩余的士兵便率领败军撤回。魏国的曹真将军亲眼看到了诸葛亮的失误,过后收复了天水、南安和安定三郡。与此同时,据估计诸葛亮有可能会从陈仓改变进攻方向,因此赵昊和其他士兵在陈仓抢修城郭,便准备坚守,街亭失陷是诸葛亮用人不当的过错。 他未选用既有作战经验、有胆有识又有勇气的魏延,却采用了一个长期从事地方行政事务、只会纸上谈兵、毫无实战经验、并"擅长军事规划"及"夸大其词"的马谡,刘备对此一直心存戒心。诸葛亮后来也相信,街亭之败不是马谡的错,而在于用人不当。诸葛亮败回到汉中后,及时对军队进行了整风,厉兵讲武,以为后图。半年多后,即建兴六年(228年)11月,诸葛亮听到魏国已经发起了一个三方军队在东方进攻吴国,认为关中虚弱,并决定再次率兵攻打魏国。当时,大多数蜀国官员认为魏延要吸取街亭失败的教训,魏不可伐。但是,诸葛亮尽力澄清对攻魏是先帝之托,顾王业不能偏袒和平。他再三强调说,"臣鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹"。因此,十二月三号,诸葛亮率领大军沿着旧路(现陕西奉贤县)和散关路线攻击陈仓。陈仓的地形险要,是蜀国军队切断魏延的必经喉动脉。正如诸葛亮所说:"陈仓的西北是街亭,必得此城,方可进兵。"魏将郝昭依托陈仓的自然保险来建立坚固的防御工事。还在陈仓口筑起一城,有深沟和高垒,到处都是鹿角,非常严格。先锋魏延的军队仍攻不下陈仓 为了打破这个局面,诸葛亮实行了政治诱导和军事进攻相结合的政策。他派郝昭的同胞两次向其喊话劝降,都被拒绝。诸葛亮觉得自己有数万名士兵,而郝昭只有千余人马,且援军又不能很快到达,因此他决定进攻陈仓。刚开始,蜀军本来用云梯袭击了这座城市。郝昭竟然发射火箭毁灭云梯,爬墙上城的战士们都被烧死或摔死了。随后,蜀军用重型冲车袭击了这座城市。郝昭令士兵们把石头凿眼,用绑在石盘上的绳子上下飞打。这样,冲车都被飞石打坏。蜀国军队在城外架起一百多乘云梯,向城市射箭,诸葛亮见冲车攻城不行,用泥土填城壕,让蜀国军队掘隧道,试图潜入城里。郝昭也在这座城市挖隧道来拦截它。这样连续昼夜,连续进攻了20来天,郝昭的援军随时能赶到,蜀军无计可破,只好撤兵。


与自然爱好者一起出门,聊着聊着,话题总会跑到荨麻、蚂蟥、蜱虫这些东西上。对于一个没有对野外抱敬畏之心的人来说,这三样东西就是自然要给他的上第一课。这三样东西中,蚂蟥和蜱虫比较野,一般只有较原始的环境中有。荨麻作为一种植物就常见太多了,景区、公园、绿地里都可能有。荨麻上的刺这里的荨麻,指一系列的荨麻科"扎人草",主要是荨麻属(urtical.)和蝎子草属(girardiniaga dich.)的成员。它们的茎、叶上长着骇人的针刺,如果凑近看,可以发现刺是中空透明的。刺中间填充的是荨麻毒液,可以让人的皮肤产生灼烧一般的疼痛,往往需要一整天才能缓解。大部分人对此还会过敏,起疹子,与医学上的荨麻疹症状相似。荨麻、火麻、蝎子草、蝎麻、辣刺麻、咬人猫...... 它们的称呼,就和它们的种类一样多,和它们的分布地一样多。西湖边的裂叶荨麻在杭州西湖的龙井、九溪一带,溪水边遍布的是裂叶荨麻,"制裁"着那些不好好走在步道上的游客。四川的"火麻"在云贵川,"火麻"-大蝎子草埋伏在路边,拍植物的我已经中了好几次招。青藏高原和内蒙草原上,各种各样的荨麻,这儿一丛那儿一丛,牛羊也要避退。这些"扎人草"教育了我,自然野地绝不是我家客厅,不做防备是要吃苦头的。草原上不知道什么种的荨麻所幸只要多长个心眼,在被扎之前认出荨麻们并非难事。除了最显眼的毒刺外,它们的叶片大都毛毛躁躁的、不光滑,有着不规则的叶缘和叶裂。而要区分荨麻属和蝎子草属,主要是看叶片的生长方式,荨麻属叶片对生,而蝎子草属互生。不过令我吃惊的是,即使是如荨麻们这样全副武装的植物,也难逃被人吃的命运。我在内蒙吃的野菜包子,在云贵川喝的野菜汤,居然都是用荨麻做的。问了问当地人,要采摘荨麻吃,一般要趁着刺还没长好,采嫩芽,当然如果做好防护也可以采成熟叶片。烹饪煮熟后的荨麻一般是无害的,吃起来不会有任何不适。但茎叶上残留的尖刺还是挺吓人。


目标管理是企业个体员工自我管理的一种方法,他是指企业在员工的参与下,自上而下共同制定的工作目标,在实施的过程中,把个人需求与企业目标相结合起来的管理方法。 首先,目标管理制度是上下级共同制定的,这就充分体现了上下级关系之间的平等、尊重、支持的思想,保证下级在接受到权力之后,是自觉去执行。 从目标管理的定义我们可以看出,每一个目标都是由企业中的个体去实现的,而企业中的个体只有在自觉、自愿、自制的情况下,才能最大的实现个体以及团体的利益,这就不能不使我们再次重视目标管理的制定,只有在上下级的思想达到统一之后,才能体现个体的自觉、自愿。 案例分析 老田、老张和小白都来自同一个工程公司,职务分别是董事长、总经理和项目经理,他们正在一起正在商量怎么进行目标管理。 他们公司最近正要进行郑州地铁一个工程路段的投标,地铁投标分为两份标书,一份是技术标书,一份是经济标书,只有两份标书都拿到第一,他们才有可能中标。之前他们已经进行过两次投标,第一次两份标书都名列第二,第二次他们请了西安设计院的工程师把关,结果技术标得了第一,经济表得了第二。这次是他们的第三次投标,如果这次中不了标,那么公司将面临着倒闭。因此,这三人正在商讨如何实行目标管理,争取把这个标书拿下来。 老张说:"我们现在的状况非常紧急,去年我们一直在修正当中,今年正好有这个让我们翻身的机会,可是投了两次标,都没有中,如果这次再不中,我们公司将面临着危机,这个责任可不小啊!" 小白说:"对啊,这次我们是孤注一掷了,上次请了西安设计院的工程师,技术做的太精了,从而增加了成本。" 老张说:"这次我们请了北京设计院的高工来把技术关,他曾经参加过香港、澳门的地铁建设,去年才退休,他说采用bcp技术,就可以降低经济成本,我想这次他一定会帮助你完成竞标的。" 小白接着说:"这个实在太好了,不过我们如果能买这方面的设备,然后派人去培训,这样会更好,另外,我们要在收集评委信息上花点钱,如果评委认为bpc是一种可靠的技术,那么我们就要在这种技术上下功夫了。" 老田开口了:"你们说的这个费用问题,我会考虑的,这次关键是要把这个工程先拿下来,这是一个品牌工程,如果我们这次做成了,就等于进入了这个行业,以后再接类似的工程就容易多了。" 小白接着说:"对,对,要把经济标的费用压下来,这方面需要张总和刘会计核算一下,把一些设备的购置费和折旧费降到最低,或者可以省去折旧费,接下工程我觉得这才是第一位的。" 经过商讨,最后他们整理了决定中标要做的工作: 技术标书的制作由项目经理小白负责,技术的把关有北京设计院的高工负责,设备的投入以及经济标书费用的降低由董事长老田研究后进行决策,对于评委以及各类信息的收集由总经理老张负责,降低成本由老张和刘会计协商负责。 最后,大家都明确了各自的责任,张总和田懂签字确认,小白负责做起了标书。 从这个案例中,我们看出个人目标的设定,首先是经过上下级商讨之后而制定的,田懂、张总和项目经理小白他们属于不同的级别,经过讨论最后确定了各自的责任和目标,从而统一了思想,在这个基础上他们的投标几乎可以说是成功了一半,所以,要充分的实现目标管理,双方必须建立一个良好的思想基础。 上级与下级的关系其实就是管理者和被管理者的关系,在一个企业中,除了最高领导和最基层的员工外,大都具有上下级的双重身份。 对于上级来说,首先,在设定一个目标时,要让下级觉得有意义,这就是他努力工作的方向;其次,对下级适当的放权,让其自主控制的工作,允许下级的工作能力超过自己;再次,在下级遇到困难时,要积极主动的去帮助下级解决问题,培养一定的默契。 对于下级来说,个人奋斗的目标、愿望要与企业发展的远景相统一,这样就会形成企业的发展就是个人的发展,个人就会完全的融入到企业当中。每个下级的愿望和理想都有所不同,有的是为了享受完成工作的成就感、有的是为了能够得到更多的报酬,但只要具有良好的思想基础,这都是下级能够主动工作的动力。 案例中我们看到,最终的目标是由上下级共同认可的,这就是目标管理中的目标,案例中最后的确定是经过互相的讨论而制定的,就是说上级和下级形成了一定的思想基础,同样的道理,在一个企业中,如果领导和员工之间有一定的思想基础,那么,目标管理的体系就能够建立起来,最终的目标就一定能够实现。 要做到上下级的思想统一,制定目标管理的体系,要做到以下几点: 1、上级必须给下级分担责任以及授权。这样,下级就会更加有信心的去完成目标,实现对工作自主控制的权利,充分发挥下级的主观能动性。 2、上级和下级之间要时刻保持良好的沟通。在下级遇到困难时,上级要及时的进行辅导和帮助,让目标朝着正确的方向发展,保持思想的统一,给予下级更多的工作动力。 3、在工作的过程中,如果遇到突发情况,需要调整目标计划时,则需要及时的向上级请示,必要时做出调整,维护上级和下级的思想统一。 专家点拨 通过上下级的思想统一,让个人目标、团体目标以及企业目标融为一体,使所有的员工都参与到其中来,集思广益,提高上下级的团结性。 在目标管理的过程中,通过授权和分权的自我管理,即提高了上级的管理水平,同时也提高了下级的工作素养。 目标管理中,在上下级的思想达成统一之后,个人目标和企业的目标也将达成了统一,这样可以防止个人的短期行为,有利于企业长期、稳定的发展。 通过上下级的思想统一,上下级共同制定、评价及实施目标,这样能够公正、客观的对实施过程进行监督,有利于目标的调整及控制。 -摘自《赢在管理 有效管理的58个细节》 免责声明:除旗舰案例图外,其他文章及图片均来源于网络,本平台致力于尊重原创,版权归著作权人或机构所有,如有侵权请联系小编及时删除。


吴孟复先生(1919-1995) 吴孟复: 桐城派最后一位大师 时值吴孟复先生诞辰100周年之际,今年6月14日至16日,"吴孟复先生百年纪念暨《吴孟复全集》整理出版会议"在他曾长期工作生活过的淮北师范大学举行。 来自全国各地的60多为学者共同追怀吴老,研讨《吴孟复全集》编纂方案。 《桐城文派述论》 吴孟复 著 安徽教育出版社 2001年7月 追求卓越 吴孟复先生在淮北师范大学工作12年中,承担了繁重的行政管理、教学科研和社会兼职等工作。 在行政管理上,历任学校图书馆馆长、文科学报主编、中文系主任、古籍研究室主任等。 在教学上悉心指导青年教师、用心哺育青年学生,培养了一大批优秀专业人才。 在科研上完成了关于屈原研究、桐城派研究、唐宋古文研究、训诂与语文教学研究、古书标点校注研究、古代文论研究、文学史研究、诗词欣赏研究等论文100余篇,出版了《训诂通论》《古书读校法》《唐宋古文八家概述》《刘大櫆文选》《屈原九章新笺》等著作。 后来出版的《吴山萝诗文录存》《语文阅读欣赏例谈》,也是对淮北旧作的整理。《桐城文派述论》《古籍研究整理概论》的主要内容也是在这一时期完成。1986年起,主编淮北师范大学与安徽省古籍整理出版领导小组联合创刊的《古籍研究》杂志。 在社会兼职上,曾当选安徽省人大代表,任民革安徽省委常委,并获全国民主党派"四化"建设积极分子和"安徽省劳动模范"称号。 《 古文辞类篹评注》 吴孟复、蒋立甫 主编 安徽教育出版社 2004年6月 吴孟复先生躬耕杏坛,奖掖后学,教泽广被,是教师表率,学界楷模,深得大家的崇敬和爱戴。往事并不如烟,吴老黾勉治学、诲人不倦的事迹至今依然在广大师生中口口相传。 作为吴老的领导和同事王彦坦说,当年,吴老的到来极大提升了淮北师大的层次,是学校初建时期便自信地立于安徽高校之林的重要底气。他回忆,吴老到淮北后,不顾自己衰病之身,以极大的热情投入到工作中。"我与吴先生是邻居,亲见先生以病弱之身,坚持工作与教学,常常累得力不能支,甚至病倒。晚上,叩门问学的师生络绎不绝;夜深人静时,才得以挥笔耕耘。" 吴老的女儿吴欣作为家人代表,对淮北师大和参加会议的全体人员深表感谢。她表示,吴老去世后大量文稿未及整理,若任其散佚,将是学界的损失,也是亲友的遗憾。淮北师大作为吴老工作时间最长、用力最深的地方,及时举办此次会议,既是对他工作成绩的充分肯定,也是对他未竟事业的承继。她及家人将不遗余力、全力配合《吴孟复全集》出版工作。 周岭作为学校首届毕业生、有一定学术成就和影响的学者,在追忆吴老当年对他的教诲时,仍难以抑制激动的心情。他是最早追随吴先生左右的学生之一,曾失学九年,在幸运地遇上了吴老后,才走上了学术的道路。吴老 "大则讲经说史,细则指章摘句",为其打下了坚实的治学底子。在随吴老参与编写《汉语大词典》的三年时间里,"得吴师耳提面命,于任务之外,每日文字音韵版本目录训诂,等于读了他的博士后研究生。"在他1978年去北师大进修时,接过吴老托他购书的书单后,方知吴老读书之富、学问之精。吴老学养深厚,博闻强记,对古文经籍,常大段背诵,尤令学生印象深刻,激励着他们发奋为学,刻苦攻读。 当年亲聆吴老教诲的复旦大学中国语言文学研究所吴礼权教授、北京师范大学文学院李山教授回忆了吴老的教学风采和读吴老专著的收获。吴礼权说,当时同学们都以吴老是中文系的教授而骄傲,以能一睹吴老风采而倍感荣幸。珍惜吴老所教授的每一节课,课下认真学习他的学术著作。吴老所著《训诂通论》"是当年训诂学方面开风气的学术专著",在训练学生的专业基本功、培养基本理论素养和科研能力诸方面,发挥了重要的作用。《古书读校法》更凝聚着吴老毕生读书破万卷的深厚功力。这部著作针对高考制度恢复不久,许多学子读不懂古文的严峻现实,"深入浅出地向广大青年学生传授阅读文言古书的方法。...对青年学子读懂古书、学好古文,进入中国古典文献的世界,有着无限的学术功德。" 李山说,作为学生遇到吴老,是人生之幸事;吴老把我们带进了文学研究的殿堂,是我们感激一辈子的恩师。 作为吴老工作过的单位代表,淮北师大图书馆馆长邱瑰华教授回忆了吴老在学校的工作历程及发挥的作用。吴老在主持中文系工作时,为尽可能多地培养读书治学的种子,他不顾年老体弱,坚持在教学第一线,躬耕三尺讲台;有的课实在无体力亲自上,他就把写好的教案给青年教师,帮助他们备课、上讲台。为扩大对外学术交流,更有利于人才培养,亲自出面聘请大批专家学者为中文系兼职教授,为中文系开课讲学,产生了突出的育人效果。"受惠最大的就是我们82级。如今,我们同学中具有教授职称的就有十余位。我想这样的本科教学、人才培养放在全国同届任何一所高校都不逊色。而这些与吴老在中文系营造的教学和学术氛围是密不可分的。" 当年播撒的学术种子,而今已然郁郁苍苍。在吴老的热心扶持下,滋养了淮北师大几代学人,一批批青年才俊积学日厚,识养日深。如今活跃在语言文字、古典文学、古典文献学、历史学等领域的他们,都是淮北师大在古籍文献、语言文学等研究领域中一张张闪亮的名片,更是传承吴老学术精神的中坚力量。对于扩大淮北师大的学术影响,提升学校学术地位,意义非凡。 《古书读校法》 吴孟复 著 安徽教育出版社 1983年 桐城承继人 "先生深谙国学,渊源久长;汉宋兼治,诗文皆擅。而对桐城派,不仅情有独钟,更是见有独到,身体力行,当代学人能在这方面很难与吴先生比肩。" 王彦坦说。 王达敏教授在《吴孟复:桐城派最后一位大师》的学术报告中,从吴先生与桐城派渊源关系和桐城派研究学术成就两个角度,回答了吴先生为什么既是桐城派的研究者、又是桐城派的最后一位大师的问题。报告阐述了吴先生在从师、求学、交友的过程中与桐城派的渊源。吴先生在桐城派掀起骈散浑融的潮流中学习、成长、创作,并在桐城派为新文化大潮冲击而衰微之时,承继和捍卫了桐城文风。 曾光光教授在《桐城派的传承与发展》的学术报告中,从学术流变角度支持了王达敏教授观点。他将桐城派的产生、发展和演变,放在历史发展的大背景中去考量,以历史学者的眼光,全面阐释了桐城派传承发展的全过程,剖析桐城派的变迁与时代、与政治、与社会环境的关联,有力支持和证明了王达敏教授的结论,并将桐城派的巨大成就提升到民族、世界的高度。 他 认为,桐城派的学术主张顺应了清代的学术大势,顺应了当时的考试制度,也是对唐代以来的古文运动的继承与发展,这就使桐城派超越了地域的限制。从这个意义上说,吴先生不仅仅是三河的,不仅仅是淮北的,他更是民族的、世界的。曾光光通过对桐城派学术中心不断转移的历史梳理,分析了桐城派不断扩展的原因和具体传承的方式,提出了嫡派传人的标准:是否在传续之中;有无秉承其学术主张;有无相关的学术实践。按此标准,曾光光认为,吴先生私淑桐城派大家马其昶,问学于桐城大师姚永朴、曾国藩的后学陈三立,从多个角度参与了桐城派的传续。 纪健生先生曾长期追随吴先生身边,得教最富,深得吴先生学术三昧。他是国内第一位对吴先生展开全面研究的学者,相关研究文章已逾十万字,在学界颇有影响。 正如王达敏所说:"纪健生先生是国内研究吴先生的最优秀的学者,正是从纪先生的文章中,我走进了吴先生的学术世界。"纪健生在《吴孟复先生的学术智慧》的报告中,从求学智慧和治学智慧两个角度,介绍了吴先生一生求学治学的特点与成就。求学智慧体现在吴先生读书和拜师方面。吴先生自幼嗜读成痴,有书必读,博览强识;认为读书若有所成,必须认真,别无他途。吴先生读书速度之快、质量之高,识见之精,令人叹服。吴先生遇师必学,多遇名师,能博采众长,自成一家。治学智慧体现在吴先生科研、创作和教学等方面。 纪健生认为:吴先生文续桐城,诗宗同光,不废乾嘉考据,凝聚成"会语言、文学、历史、哲学为一途,融目录、版本、校勘、训诂为一体,合阅读、研究、整理、教学为一事"的学术特色。仅就语文教学而言,吴先生主张"言能尽意,诗有达诂",用文史交融之法,深挖细研,融文献、训诂、版本、文字、语言等为一炉,是真正的"大语文",其治学、教学之法传承道统,启迪后学,功莫大焉。 《国学典籍阅读要义》 吴孟复 著 中国书店 2008年 《吴孟复全集》启动编纂 本次会议对方案进行了深入研讨论证,进一步明确了编纂内容和出版计划,拟分为文集、诗集、序跋杂文、文献学研究、古文研究、语文研究、诗文注释与年谱、书信日记等八卷出版,共约 300 万字,并讨论了20多个出版的相关问题。 姚佐文强调,整理出版《吴孟复全集》,不仅是对一位学者学术生涯的总结,也标志着学校文脉的绵长;既体现了对学术文化的尊重,也为我们指明了学术追寻的方向,确立了一位学习的榜样;在传承学校传统、培养学术英才、推进学科建设、提振人文精神等诸多方面意义重大。 同时,对于安徽学术尤其是安徽文献学和文学的研究,对于皖派朴学和桐城文学的继承与传播等具有重大学术价值。最后,他宣布《吴孟复全集》整理出版工作正式启动,并表示一定要做成高水平、高质量、高品位的文化精品。


二八定律是19世纪末20世纪初意大利经济学家帕累托发现的。 他认为,在任何一组东西中,最重要的只占其中一小部分,约20%,其余80%尽管是多数,却是次要的,因此又称二八定律。 -摘自《百度百科》 -摘自《百度百科》 在软件工程当中也有很多这样的二八定律。 walker royce扩展了barry boehm提出的有关软件项目管理的"二八定理",他认为在软件工程中存在以下的二八定理: 1. 80%的工程活动是由20%的需求消耗的 这条定理说明软件开发的工作量主要集中在一小部分的需求上面。 所以,如果我们在需求分析的时候,应当做好需求关键程度和优先级的分析,并由此找出关键的那部分需求,对这些需求做好分析、定义,以避免后续的变更,为后续的设计和实现铺平道路,那么我们就能把软件开发的工作量降低,确保开发的进度。 2. 80%的软件成本是由20%的构件消耗的 这条定理说明软件开发的成本和维护的成本主要集中在一小部分的构件上。 所以,我们在进行软件设计的时候,应当标识出关键构件,并且通过严格控制这些构件的质量水平来控制开发和维护成本。 3. 80%的缺陷是由20%的构件引起的 这条定理说明软件缺陷主要集中在一小部分的构件上。 所以,我们在进行软件设计的时候,应当标识出关键构件,并且严格执行对这些构件评审、测试,严格控制这些构件的质量,降低这些构件产生的缺陷数量。 4. 80%的软件废品和返工是由20%的缺陷引起的 这条定理说明重大的软件问题主要由一小部分软件缺陷引起的。 所以,我们在进行软件缺陷分析的时候,应当标识出缺陷的严重性和优先级,认真分析那些重大的缺陷,研究修正的措施,做好回归测试,以减小这些缺陷带来的重大风险。 5. 80%的资源是由20%的构件消耗的 这条定理说明软件开发的资源主要用于一小部分的构件上。 所以,我们在使用这些资源的时候,应当确保这一小部分构件的开发、验证和确认。 6. 80%的工程活动是通过20%的工具完成的 这条定理说明软件开发活动主要依赖于一小部分的工具。 所以,我们在进行软件开发活动的时候,应当对这部分工具熟练掌握。 7. 80%的进展是20%的人完成的 这条定理说明软件开发的进度主要由一小部分的人来决定。 所以,我们要控制软件的进度,应当做好这部分人员的管理,监控这部分人员的工作,及时解决其遇到的问题,调动他们工作的积极性。 以上是软件工程中的二八定理。 作为项目经理,如果能够应用好这些定理,会帮助你的项目顺利进行的。


吉塞拉樱桃苗的修剪技巧樱桃苗生长到一定的程度就需要对其进行修剪工作了,修剪拉枝这项工作其实是很重要的,基本上每一种果树都是需要进行的,修剪的好了,可以让樱桃苗有一个好的收成,好的长势,若是修剪的不好了,那么樱桃苗便只会长个头而不开花结果了,所以修剪也是一门学问,所以今天让我们一起来学习一下这问学问吧。1.樱桃树什么时候剪枝樱桃树修剪枝条需要的就是选对时间,时间决定了气候,结合各地不同的气候情况来决定樱桃树修剪时间,基本的原则是选择在对樱桃树进行摘心操作之后,梢停止生长后的大致一个月时间期间即可进行剪枝,疏枝则在夏季到秋季的这个期间进行剪枝2.一年生以上樱桃树什么时候剪枝对于一年生以上樱桃树剪枝则有所区别,首先枝的疏除则要视情况而定,其次戴帽的要等到秋季梢出来之后一个月后再进行剪枝,秋季的时候对樱桃树剪枝,可以改善整个树体的通气性和生长趋势,在秋梢停止后剪掉当年生长的枝条即可3.樱桃树怎样剪枝樱桃树的枝条较为不容易萌发,为有助于枝条生长,就需要对樱桃树剪枝,在三月到4月初的时候用小刀将枝条切掉14就可以,樱桃树到8月的时候可以对生长多年的戴帽枝条进行修剪大樱桃苗的浇水需要注意什么事项?大樱桃苗的栽种要考虑许多的标准,大樱桃苗对当然标准规定较高,喜肥喜光,喜潮湿怕存水,喜自然通风怕风害,开花期怕美肤霜,大樱桃苗的浇灌灌溉要留意以下内容:花前水:在出芽(3月中旬)至花期开展。这一期内平均气温较低,量要少,以 水过土地干 为度,以防减少土壤层温度,危害根茎生长发育。灌溉用水宜用水库、池塘的水。井水温度低,能够先提上去存储的蓄水池里,晒一段时间,或是让井水流过较长的方式,历经提温后再次灌溉。催果水:谢花后至果子完善前(5月月初及5月中下旬至6月月初),是大樱桃对水份比较敏感的阶段。这一时期要勤,量要大,一般2至3次,使10至30公分深土壤层的水分含量做到12%左右。采后水:在水资源充裕的地区,采果后气温旱灾时,有的融合上肥、刨地开展,以加快充分发挥肥力,推动花芽分化。樱桃苗的施肥特点樱桃苗的生长离不开水肥,那么樱桃苗施肥应该要注意什么呢,怎么正确的施肥,满足樱桃苗的生长呢?1.樱桃的需肥特性樱桃从展叶、抽稍、开花和果实发育到成熟都集中在生长季的前半期,从开花到果实成熟仅需要45天左右的时间,而花芽分化又在果实采收后的1~2个月内基本完成,因此樱桃具有生长发育迅速、需肥集中的特点。一年中从展叶到果实成熟前需肥量大,采果后花芽分化盛期需肥量次之其余时间需肥量较少。生产中冬前、花期及采果后施肥是提高产量、改善品质的重要措施。2.樱桃苗施肥特点(1)重视前期追肥 樱桃开花到果实成熟只需40-60天,此时需要营养集中在施肥管理上,除秋施基肥外还应进行萌芽前、果实发育初期追肥,次以性氮肥为主而第二次施用氮磷钾复合肥或果树专用肥(2)注意采收后施肥 果实采收后为了增强树体营养积累、促进花芽分化,可追施氮、磷、钾复合肥(3)施足基肥 以秋季早施为宜一般每年9-10月份结合翻耕,每667平方米施腐熟有机肥2000-5000千克(4)根外追肥 盛花期喷施可以采取喷施0.3%尿素+0.2%硼砂+0.2%磷酸二氢钾混合液,间隔十天喷施两次能够提高樱桃的坐果率、促进增产丰收。(5)施肥方法 樱桃垂直根不发达且根系在土壤中分布浅但水平根发达。


粟裕率领军队在高邮邵伯战役中创造了抗战时期军队歼灭日军人数的纪录,在解放战争时期,他亲自指挥参与 淮海战役 ,粉碎了老蒋的阴谋,为消灭国军在华东和中原地区的精锐力量作出了重要贡献。 新中国成立后,毛主席想要封粟裕为元帅,但是粟裕拒绝了,后来粟裕位列十位大将之首。粟裕淡泊名利,他说自己能够得大将军衔已经是莫大的荣誉,自己担当不起元帅的军衔。 说到中国近代史的优秀将领,林彪也是当仁不让的,粟裕和林彪可以说不相上下。粟裕在军队中有"战神"之称,在战场上他奋勇杀敌,立下战功无数,他本人的军事才能是不能够否认的。 但是为什么在新中国成立后,粟裕的官职越来越小了呢?在 皖南事变 后,粟裕担任的是新四军一师的师长,他率领的第三野战军是解放军的中坚力量。建国后,粟裕率领的军队主力被调往朝鲜参与抗美援朝。 建国后,粟裕相继担任过解放军的副总参谋长和参谋长。到50年代末的时候,粟裕的官职越来越小,最后成为了军事学院的副院长。对此,陈赓一语道破:"从古到今,两种人不受欢迎,一种是不喜欢迎合别人的人,还有一种是功劳过大的人,如果有人两样都占了去,那肯定是不好过的。" 粟裕(右)与陈赓 其实,粟裕就是这样的人。他性格耿直,不喜欢拐弯抹角,所以得罪了不少人。再者,粟裕为革命事业鞠躬尽瘁,他的成绩难免引得他人的嫉妒,在军中有些人并不待见他。但是粟裕并不在意这些,他一直对待工作勤勤恳恳,从不抱怨,这一点从始至终未曾改变。 本文由北岸木子原创,欢迎关注,带您纵横古今,纵览世界。


大家常说"开卷有益",当代儿童文学作家曹文轩认为 越早阅读就越有可能使你成为精神上富有的人 。因为,小时候的阅读是最有成效的,从小被文字磨砺出的敏锐感觉,将会使后面的阅读变得越来越丰富,越来越风景迭出。 孩子在阅读能力长足发展的最黄金时期博览群书、海量阅读古今中外的名著经典,广泛涉猎百科常识书籍(如天文、地理、历史、物理、化学、生物、哲学、艺术等等百科知识),可以让孩子的智慧不断成长,最终形成一种强大的发展能力。 那么,小学生要读什么书呢? 将其中的一部分精彩有声书推送给大家! 家长可以带领孩子循序渐进的收听阅读,丰富孩子自身的文学底蕴。 低年级篇 1 《安徒生童话》 云图有声经典呈现 ■ ■ ■ ■ ■ 安徒生创作的童话以深邃的思想、博大的爱心、独特的个性、高超的艺术,赢得了全世界儿童和成人们的尊敬,成为了人类阅读史上的一个奇迹。《安徒生童话》 温暖了儿童的纯真世界,更直抵着成人心灵深处。 2 《格林童话》 云图有声经典呈现 ■ ■ ■ ■ ■ 《格林童话》获选为世界文化遗产,被联合国教科文组织称赞为"欧洲和东方童话传统划时代的汇编作品"。《格林童话》还被加入到联合国教科文组织"世界记忆"项目中。在色彩斑斓、瑰丽奇幻的世界童话之园,格林童话就像一只精美绝伦的小宝盒,一代又一代小朋友枕着它进入甜美的梦乡。 3 《伊索寓言》 云图有声经典呈现 ■ ■ ■ ■ ■ 作者伊索生活在公元前六世纪,是著名的古希腊寓言家,被称为"希腊寓言之父","西方寓言的开山鼻祖"。《伊索寓言》这本书是我们全世界儿童教育的经典读本,其中很多故事被全世界儿童所熟知。 4 《一千零一夜系列故事》 云图有声经典呈现 ■ ■ ■ ■ ■ 《一千零一夜》,又译为《天方夜谭》,是古代阿拉伯及周围国家和地区的民间故事集。它被公认为是阿拉伯文学的最高成就,高尔基称它是世界民间文学宏伟巨著中"最壮丽的一座纪念碑"。无所不能的神灯和魔戒、一夜而起的辉煌宫殿、能飞上天的神奇乌木马、形形色色的主人公、曲折离奇的遭遇、光怪陆离的想象让人目不暇接。 5 《阿凡提的故事》 云图有声经典呈现 ■ ■ ■ ■ ■ 《阿凡提的故事》是我国新疆地区的民间故事。说起阿凡提,人们马上就能想到那个骑着毛驴、一身白衣白袍的智者形象。现在,阿凡提的故事,不仅在中国家喻户晓,而且在世界范围内广为流传,已经是世界文化的瑰宝。 《阿凡提的故事》讲的是过去的故事,但那些生活的真谛却可以穿越时代束缚,在今天依旧绽放光彩,值得我们细细品味。 高年级篇 01 《汉字的故事》 云图有声经典呈现 ■ ■ ■ ■ ■ 用故事形式讲述汉字的历史、文化和奥秘,揭示汉字的形成和演变规律,解读汉字同政治经济、文化艺术和社会生活的种种关系,挖掘汉字蕴藏的思想和文化内涵。没有汉字就没有辉煌灿烂的中国古代文明,可以说汉字是中国文明的起源的重要标志,是中华儿女在历史长河中创造出的不折不扣的第五大发明,是一切华夏文明存在的基石。 02 《草房子》 云图有声经典呈现 ■ ■ ■ ■ ■ 《草房子》荣获海内外九项大奖,是感动百万中国人的儿童文学经典,被无数老师、家长和孩子爱若珍宝。 作品叙述风格谐趣而又庄重,整体结构独特而又新颖,情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀,在人与人之间的关系日趋疏远、情感日越淡漠的当今世界中,也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅,又有一定的深度,是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。 03 《窗边的小豆豆》 云图有声经典呈现 ■ ■ ■ ■ ■ 《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后,来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下,让一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子,并奠定了她一生的基础。这本书不仅带给世界几千万读者无数的笑声和感动,而且为现代教育的发展注入了新的活力。 04 《昆虫记》 云图有声经典呈现 ■ ■ ■ ■ ■ 《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作。 该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作, 作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体,用人性去看待昆虫,字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。 05 《人类的故事》 云图有声经典呈现 ■ ■ ■ ■ ■ 本书发表于20世纪初。出版后,即成为最受欢迎的少年课外阅读作品。 上下五千年,纵横数万里,房龙娓娓讲述人类数千年的文明发展史,精彩的历史场景重现,扼要的历史人物点评,房龙给了我们一双观看波澜壮阔的历史长河的眼睛-理性、睿智而宽容。 由于房龙的笔触细腻,风格属于娓娓道来式,一出版,即受到读者的喜爱。


蝎子的养殖方式有哪些?中国蝎子养殖网饲养蝎子基地分享蝎子养殖方法。一般室内养殖如利用盆、缸、池、箱的养殖,或用塑料做成塑料温室,靠人为的加温来养蝎等等。这种传统的养蝎技术在我国发展20多年来,收效不大,失败的原因在于人为的改变了蝎子的生活习性与生态规律。在室内养殖的各种形式下,没有模拟真正适合蝎子的生活环境,而且温度的忽高忽低,湿度的忽大忽小是导致蝎子发生疾病的主要原因之一。如温度越高,蝎子狂饮冷水,造成腹胀,便秘堵塞后尾肛门造成大批量死亡,又因湿度过大,造成蝎子坏肚病,生蝎螨及蝎痹病等。而蝎子属节肢动物门,靠脱皮来完成生长周期,特别是蝎子原有的自相残杀的习性,大蝎吃小蝎,强蝎吃弱蝎,以致残食到所剩无几的地步,最终以失败而告终,有的采用种蝎一杯一蝎的养殖方法不能适应工业化大批量生产,劳动强度大。上述的室内恒温蝎子养殖技术已经淘汰了,最新蝎子养殖模式是塑料大棚蝎子养殖方法,就是生态化养殖蝎子方法,可以成功饲养蝎子,下面为你介绍塑料大棚蝎子养殖技术怎么建造蝎子窝。大棚养蝎子。塑料大棚蝎子养殖怎么建造蝎子窝养殖蝎子,用红砖怎样建蝎子窝?现代化蝎子窝图片。地平面以下修建养蝎池,池壁高30~40cm,池壁内壁衬上一层塑料薄膜,以防蝎子爬上池壁而逃跑。在池子里面垒砖垛,每个砖的四角用稠泥垫高撑起,使砖与砖之间留1.5cm左右的缝隙。垛与垛之间可给蝎子留上下通道,通道宽2-8cm(图1)。但是砖垛不要太大,砖垛太大太高其缝隙较深,蝎子一般不会去深处栖息,因此不能得到充分利用,甚至造成浪费增加养殖成本。 砖垛型立体饲养池示意图蝎子养殖砖,红砖怎么建造蝎子窝养殖蝎子。蝎子的生态环境,结构简单,成活率高,便于管理和工业化大批量繁殖养蝎。本实用新型的技术方案是提供一种高成活率的蝎窝,它包括砖、土、水泥板、沙石连接组成,其特征是搭接成蝎窝的砖是有许多盲孔可供蝎子歇息生长的砖。所述的搭接成蝎窝带盲孔的砖围成中空围墙,中空处填有土,土中心有沙石洞平面池砖垛型立体饲养法,可以充分利用有限的室外地平面多建垛体,既扩大了饲养面积,又能减少蝎子在砖垛缝隙内互相见面或接触的机会,蜕皮时被其他蝎子吃掉的概率就小,可大大提高养蝎的成功率。该种蝎窝的建造适合室外养殖,其制作方法是,在室外选择合适的场地,蝎池一半建在地上,一半建在地下。蝎子养殖网。饲养蝎子地下部分修成半坡型小矮棚,春秋两季气温开始下降时,砖围成的中空围墙可以是套在一起的双层围墙;外层围墙是带盲孔砖搭接的可拆卸围墙,内层围墙是用带盲孔砖固定搭接的。所述的花草湿地边连接有水泥台,水泥台上有蝎子饮水盘。所述的蝎窝可以是双层,多组连接构成;每组是带盲孔砖围成的一个中部有土,土中有带注水管沙石洞的双层围墙。可在池上加盖塑料薄膜以增加池内温度,延长生长期;在冬季天气寒冷时,要保持池内温度不能低于8℃,以保证蝎子能顺利安全冬眠,防止冻死。 该种蝎窝的建造基本与平面池砖垛型蝎窝相同,其不同点是蝎窝垛体是用瓦片垒垛而成,其缝隙多、缝隙大,适宜饲养成年蝎和种蝎。可利用坑内适度的潮湿空气,以满足蝎子对空气湿度的要求,同时又有利于蝎子安全越冬。蝎子养殖技术。蝎子养殖百科网站建坑深度一般为0.5~1米即可,面积大时投养蝎量的多少而定。坑挖好后,将坑底压实,同时也要在坑内垒叠瓦片和碎石块作为蝎子栖息和活动的垛体,垛体四周距坑壁应在20厘米左右,垛顶略低于坑口上沿。坑口四壁上沿周围要高出地20厘米左右,并加盖木盖、铁盖或防雨瓦顶,以防止雨水和天敌侵害。 蝎窝的做法多种多样,可根据条件因地制宜、灵活多变地进行制作。但无论采用哪种方法制作,都要设法在其内部为蝎子创造个便于生活的安静舒适环境。 无论采用哪种方法建造蝎窝,所使用的砖和瓦都必须是新的,旧砖、旧瓦或在室外堆积时间较长的砖瓦。现代化蝎子窝图片。蝎子养殖场容易受污染而带有致病菌等,在使用前一定要经过洗涤和消毒。 以活鲜、软体多汁的昆虫和小动物为主,如黄粉虫、无菌蝇蛆、蚯蚓等,以及兔肉、鼠肉、牛肉、羊肉等动物性食物,有时也吃水果性饲料。饲料投放量应掌握在蝎饲养一昼夜后,略有剩余为限。每天傍晚前投放饲料,次日清晨清除剩余饲料并清洗喂食设备。投放饲料时及时恰当的供水也是一个重要环节,要特别注意水质和供水量。 蝎子养殖前景。


在上一期的专栏《未来就业热门人工智能》,有一位同学在问人工智能需要学习什么语言。就目前而言,人工智能还没有限制编程语言,你可以用cc,java,c#,python等各种语言,哦,对还有世界上最伟大的语言php(划掉,括号内删除,每条5毛) 那么今天,针对这个问题,我们来讲一下"人工智能"需要学什么才能入门。 人工智能是什么 人工智能 (英语: a rtificial i ntelligence, ai )亦称机器智能,是指由人制造出来的机器所表现出来的智能。通常人工智能是指通过普通电脑实现的智能。该词同时也指研究这样的智能系统是否能够实现,以及如何实现的科学领域。 一般教材中的定义领域是"智能主体(intelligent agent)的研究与设计",智能主体是指一个可以观察周遭环境并作出行动以达致目标的系统。约翰·麦卡锡于1955年的定义是 "制造智能机器的科学与工程。" 人工智能的研究是高度技术性和专业的,各分支领域都是深入且各不相通的,因而涉及范围极广。 人工智能的研究可以分为几个技术问题。其分支领域主要集中在解决具体问题,其中之一是,如何使用各种不同的工具完成特定的应用程序。ai的核心问题包括推理、知识、规划、学习、交流、感知、移动和操作物体的能力等。强人工智能目前仍然是该领域的长远目标。目前比较流行的方法包括统计方法,计算智能和传统意义的ai。目前有大量的工具应用了人工智能,其中包括搜索和数学优化、逻辑推演。而基于仿生学、认知心理学,以及基于概率论和经济学的算法等等也在逐步探索当中。 人工智能包括什么 (初级入门lv1)机器学习 (初级入门lv2)深度学习 (中级考核lv3)专家系统 (高级毕业lv4)人工神经网络 我们在看了这个图标以后是不是觉得更难入门了,其实不是,下面,我给大家晒一张人工智能工程师的"课程表"。 人工智能基础课目录 数学基础 线性代数 如何将研究对象形式化 概率论 如何描述统计规律 数理统计 如何以小见大 最优化理论 如何找到最优解 信息论 如何定量度量不确定性 形式逻辑 如何实现抽象逻辑 机器学习概述 如何让机器识别特征 线性回归 如何拟合线性模型 朴素贝叶斯分类 如何利用后验概率 逻辑回归 如何利用似然函数 机器学习主要方法 决策树方法 如何利用信息增益 支持向量机 如何在特征空间上分类 集成学习 如何整合优化 聚类 如何实现无监督学习 降维学习 如何抓大放小 人工神经网络 神经网络的生理学依据 如何模拟人类认知 神经网络的基本单元 如何构造人工神经网络 多层神经网络 如何解决复杂问题 前馈与反向传播 如何用神经网络实现优化 自组织神经网络 如何用神经网络实现无监督学习 模糊神经网络 如何用神经网络实现逻辑功能 深度学习 深度学习概述 如何让人工神经网络物尽其用 深度前馈网络 如何实现最佳近似 深度学习中的正则化 如何抑制过拟合 深度模型优化 如何提升学习效率 自动编码器 如何实现生成式建模 深度强化学习 如何实现从数据到决策 神经网络实例 深度信念网络 如何充分利用隐藏单元 卷积神经网络 如何高效处理网格化数据 递归神经网络 如何高效处理序列数据 生成式对抗网络 如何让神经网络自行优化 长短期记忆神经网络 如何在神经网络中引入记忆 深度学习之外的人工智能 贝叶斯网络 如何利用有向概率图 马尔科(可,音译,无影响)夫随机场 如何利用无向概率图 迁移学习 如何基于小数据学习 集群智能 如何让智能涌现 应用场景 计算机视觉 如何让人工智能会"看" 语音识别 如何让人工智能会"听" 对话系统 如何让人工智能会"说" 机器翻译 如何让人工智能会"想" 看到了吗?实际上你们已经有入门课程了。 数学课程上的线性代数、概率论、数理统计、贝叶斯、朴素贝叶斯,你们以后都会学到。但是,同学们对于人工智能是什么的概念很模糊的话,我推荐下面的纯白入门书籍,当你看完这个书单,你就进化为小白,可以去阅读上面的书籍了。 这些书仅仅是纯白入门级只用做科普参考 1、李开复的书《人工智能:李开复谈ai如何重塑个人、商业与社会的未来图谱》 2、李彦宏的书《智能革命:迎接人工智能时代的社会、经济与文化变革》 3、周鸿祎的《智能主义:未来商业与社会的新生态》 4、吴霁虹的《未来地图:创造人工智能万亿级产业的商业模式和路径》 5、玛格丽特·博登老太太写的《ai:人工智能的本质与未来》 6、《人工智能狂潮:机器人会超越人类吗?》 7、《与机器人共舞》 8、《奇点临近》 9、《人工智能的未来》 作为一名老学长,我非常欢迎有志于人工智能的同学积极投入人工智能的研究当中。 作者简介 jhin jhin,一名在职的大数据实习生,坐标北京,希望能够接触人工智能。 作为格创的前学长,希望大家不仅仅是耕耘课本的知识,还要放眼全球,跟踪全球的先进科学。


京剧,形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,时有"国剧"之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。中国京剧是中国的"国粹",已有200年历史。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。即唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事,刻划人物,表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。角色可分为:生(男人)、旦(女人)、净(男人)、丑(男、女人皆有)四大行当。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。 徐城北,中国艺术研究院研究员,中国作家协会会员,北京大学兼职教授。曾以中国文化为突破口,集中研究梅兰芳和京味文化,所谓京剧。


近年来,"高血压"成了很多中老年人的通病。高血压会导致头晕目眩、肢体麻木、记忆力衰退、头疼等等,严重的话还会威胁到自身的生命安全。因此,治疗高血压刻不容缓。但是,很多人都只了解了高血压者能吃什么或者吃什么好,很多人都不留意高血压者不能吃什么,导致很多高血压者一直在"慢性自杀"却浑然未觉。接下来将为大家介绍几种高血压者不能吃的东西,说不定以下几种你都中招了。1、高热量食物这里的高热量食物指煎、炸、油多的食物,这类食物通常含有非常高的热量,从而导致肥胖的发生。要知道,很多的高血压者通常都伴有肥胖的问题,而肥胖者又会诱发高血压发病。因此,患有高血压的人群,应该要自觉远离高热量的食物,降低高血压的发病率。2、多盐食品生活中我们所使用的食用盐一般都是氯化钠成分,如果过多食用盐的话,过量的氯化钠会滞留在细胞的外液,从而导致心排出量增多,造成血压上升。因此,高血压者在日常饮食中要注意清淡,忌多盐食物。3、酒在喝酒时,我们的心率会明显增快,血管也会进行收缩,从而导致血压上升。另外,经常喝酒还会导致钙盐和胆固醇在血管壁的沉积,从而造成动脉硬化的迹象。而且,长期酗酒的话,动脉硬化的速度会直线上升,从而加重高血压。因此,患有高血压的患者应该要自觉戒烟戒酒,避免高血压情况的继续恶化。4、辛辣食物在排便时,人体的腹压会上升,从而导致血压的骤然上升。大家都知道,吃多了辛辣食物后,容易导致大便干结难排。因此,吃多了辛辣食物的高血压患者很有可能会在排便时血压突然飙升,严重者可能会诱发脑出血的问题,从而导致中风等问题。5、浓茶浓茶中含有茶碱,大量喝浓茶的话,可能会导致高血压者大脑兴奋、失眠、心悸等症状,从而高血压者的血压上升。另外,要提醒的是,浓烈红茶中所含的茶碱是最高的,高血压者最好完全不要饮用。而清淡的绿茶则有利于降低血压,对于高血压患者的疗效比较显著。以上5种食物或饮品是高血压患者万万不能碰的,各位高血压患者以后要记得避免了,否则容易一碰毁终生,希望各位高血压患者能够早日康复。


弄巧成拙的贬义词 想耍巧妙的手段,结果反而坏了事。下面是小编收集的弄巧成拙的贬义词,欢迎阅读。 基本信息 【词目】:弄巧成拙 【发音】:nòng qiǎo chéng zh ō 【释义】:弄:卖弄,耍弄;巧:灵巧(指心思);拙:笨拙。[1] 本想耍小聪明,结果反而误了事。 【出处】:宋朝·黄庭坚《拙轩颂》:"弄巧成拙,为蛇画足。" 【示例】: ①孩儿系深闺幼女,此事俱是父亲失言,~。(明朝·许仲琳《封神演义》第五十六回) 词语辨析 【用法】:联合式;作谓语;含贬义,用于批评场合 【近义】:画蛇添足、多此一举、事倍功半、弄巧反拙; 【反义】:恰到好处 成语典故 孙知微是北宋时期一个有名的画家。有一次,成都寿宁寺请他为寺院画一幅《九曜图》。他画好草图以后,因为有事外出,就把弟子们找来,说:"这幅画的轮廓我已经画好了,剩下着色的工作,你们几人接着做吧,一定要认真做好。" 老师走了以后,弟子们准备上色,可是,忽然发现图中水星菩萨的侍从童子手中拿的水晶瓶是空的。一个学生说:"老师平时画瓶,总要在瓶上画一束鲜艳的插花,这一次可能匆忙当中忘了画上,我们给画上吧。"大家都赞同他的意见,于是,他就在水晶瓶上很用心地画上一枝粉红色的莲花。 第二天,孙知微归来。当他看到水星菩萨的.侍从捧的瓶子中居然冒出一朵莲花时,气愤得吼叫起来:"《道经》中说,这水星菩萨的水晶瓶不是插花用的,而是用来镇妖伏水的宝贝。瓶中根本就没有什么花草,如果添上花,它就不是神物而是一只普通的花瓶了。你们这是弄巧成拙啊!" 弟子们一个个吓得低下头去。 弄巧成拙造句 1. 本来书记以为他的劝告会起到安慰作用,没想到竟弄巧成拙,她哭得更厉害了。 2. 他把钱花了,却去报被人抢劫,结果被警方查出,真是弄巧成拙。 3. 她本来有意露一手,慌乱间反倒弄巧成拙,把盐当糖撒了。 4. 不过,我们很快发现,其实大部分人都弄巧成拙。 5. 没天才的本事,就不要学天才,弄巧成拙反而不妙。 6. 若信贷质量进一步下降,或经济走强利率上调,这可能弄巧成拙。 7. 不幸的是,这有点儿弄巧成拙。 8. 他原本想卖乖讨好,不想反而弄巧成拙,讨了个没趣。 9. 做事最好适可而止,刻意求工,常会画蛇添足,弄巧成拙。 10. 原想这样做会省事一点,结果弄巧成拙,反而更麻烦。 11. 他说用钻的比锯的快,哪知弄巧成拙,把东西钻裂了。 12. 你就爱耍这种小断明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己? 13. 他在画好的画上补上一笔,谁知弄巧成拙,神韵尽失。 14. 这下可好,弄巧成拙啦! 15. 没想到我这样一说,反而使得大家更尴尬,真是弄巧成拙。


一、离婚案中财产处分行为是单方民事行为吗根据我国的相关规定,离婚案中财产处分行为不是单方民事行为,其理由为:我国婚姻法第十七条规定:夫妻关系存续期间获得的财产应归夫妻共同所有...,夫妻双方对共同财产,有平等处理权。同时,我国婚姻法还规定,夫妻婚姻关系存续期间所获得的财产除了双方另有约定按份共有外,应当认定是共同共有。因此当夫妻之间从未有约定婚后财产各自所有,其在婚内所得财产应为夫妻共有财产,夫妻一方不得擅自处理。而考察财产处分行为是否为单方民事行为,主要看有无违反法律规定,单方法律行为是指根据一项意思表示就可成立的民事行为。这种行为仅凭一方的意思表示,无需他人同意,只要不违反法律规定,即可产生法律效力。而处理夫妻财产明显违反我国婚姻法相关规定。单方民事法律行为可分两类:(1)有相对人的单方行为。又称"相对的单方行为"、指须向相对人作意思表示,但不需相对人承诺,民事法律行为即能成立。如民事行为的撤销、债务的免除、追认代理权等。(2)无相对人的单方行为。又称"绝对的单方行为"。指无须向相对人作意思表示,民事法律行为即能成立。如立遗嘱、刊登悬赏广告、继承人放弃继承等。此类单方民事行为所包含的意思表示一经作出即可生效。二、离婚案中财产处分行为是否有效根据最高人民法院《关于贯彻中华人民共和国民法通则若干问题意见(试行)》第89条规定:"共同共有人对共有财产享有共同的权利,承担共同的义务。在共同共有关系存续期间,部分共有人擅自处分共有财产的,一般认定无效。但第三人善意、有偿取得该项财产的,应当维护第三人的合法权益;对其他共有人的损失,由擅自处分共有财产的人赔偿。"所以,在夫妻一方擅自处理共同财产时,如一方不知情且未取得一方同意,其处分行为应当认定为无效。综上所述,在离婚案中财产处分行为是单方民事行为吗,我国司法实践中意见多赞同不是,如不涉及善意取得,此行为因为违反法律相关规定,也属于无效行为,当事人在遇到此种情况时,一定要及早固定证据,向法院起诉,尽量避免自己的财产损失。


原文地址:请严肃地告诉孩子:学习肯定是辛苦的作者:浩友玉汝 请严肃地告诉孩子:学习肯定是辛苦的 人生不同阶段都有不同的使命,在学生阶段,学习掌握知识,为他们以后的人生获得成就的能力,就是他们这个阶段最重要的使命。为了这个使命,他们必须要学习忍耐、学会放弃、学会付出,这不仅仅是学习的需要,也是人生的一种修炼。 学习从来就不是一件轻松的事,全世界都一样 纵观我们身边的人,但凡取得一定成就的都是要经过艰苦的努力,天下没有掉馅饼的事,只有通过自身的不懈努力,刻苦钻研才有成功的可能。学习也是一样,谁不是一路考试拼搏上来的,谁小时候不也是一大堆家庭作业,有时做得不好还要被老师批评两下? 孩子毕竟不是成年人,心智不成熟,在这过程中更加感受不到什么快乐。有一些家长以为国外的教育就是快乐的,其实在国外,优秀的学生他们一样要很努力学习才能取得好的学习成绩。 没有经过无聊和苦逼的学习过程,就不可能有快乐的学习成绩 绝大部分孩子都不可能把学习当作是一件快乐的事,优秀学习成绩的取得,需要孩子在别人玩游戏的时候,别人在看电影的时候,静下心来学习。有的孩 子心智比较早熟,从小便有自己的远大志向,所以他们在学习过程中有自己的奋斗目标,并为此而努力;也有些孩子没有树立远大的目标,但至少有一个像考上好中 学或好大学这样的短期目标。但无论是那种情况,他们首先是有一个目标,并在实现目标的过程中,努力付出,这个过程是谈不上快乐的。快乐是体现在学习的结果上,当孩子取得优 秀的成绩,辛苦的努力得到回报时,学习的快乐才会显现出来。但是也不排除极少部分智商很高的人,本身具备极强的天赋,不需要太努力就能取得很好的成绩,但 这只是个例,不在我们讨论的范围内。 让孩子知道,努力学习是一种责任 家长在培养孩子学习的过程中,更多的是要让孩子在努力学习的情况下,通过辛劳付出,培养出他们的向上、拼搏的精神和责任感。孩子在上学阶段,他们的主要任务就是学习,对于这个阶段的孩子而言,努力学习就是他们的责任。 我们很难想象,一个人在小时候不努力学习,没有目标,不懂得付出,整天吃喝玩乐,长大后在工作过程中会变得肯付出、肯努力、肯拼搏。所以与其说 在孩子教育中培养孩子能够自主学习,具备勤奋拼搏的精神,不如说是在培养他们自小树立起积极向上,有责任感的优秀品质,让他们长大后踏入社会后具备积极向 上,努力付出的责任感,这才让孩子在努力学习过程中学习到的最重要目标。 孩子天性就喜欢玩,家长不让他们知道学习是辛苦的,他们怎么可能主动努力学习? 所以我们必须让孩子知道,任何取得一定成就的道路上总是伴随着曲折,充满着艰辛,要想要好的学习成绩,就必须要努力,要辛苦付出,这是每一个孩子学习的责任。我们要让孩子去体会努力学习而取得好成绩的快乐,去培养一种不付出就没有收获的价值观。 要让孩子们知道,人生不同阶段都有不同的使命,在学生阶段,学习掌握知识,为他们以后的人生获得成就的能力,就是他们这个阶段最重要的使命。为了这个使命,他们必须要学习忍耐、学会放弃、学会付出,这不仅仅是学习的需要,也是人生的一种修炼。 刻苦学习并不等于成绩就好,如何有效提升学习效率是关键 李桂春 2015-12-03 分类:教学反思 时光总是不在经意间从身边悄悄的溜走。离2016年高考也只有7个多月的时间,最近在现实教学中,咨询的学生中,还有从网络上学生们提出的问题中,不难分析出,很多学生学习效率不高。这对备考中的学生来说,会产生很大的影响,那么我们来分析一下,哪些原因导致学生学习效率不高,学生又如何做出调整等问题。 很多学生在现实中,确实很刻苦,但是刻苦学习并不等于高效的学习,很多学生身心疲惫,成绩还是没有提高,甚至下降。面对这样的情况,很多学生开始怀疑自己,犹豫是不是应该继续坚持下去,如果坚持的话,未来的目标依然不明确,如果不坚持的话,可能结果会更糟。 一、分析学生学习效率低的原因 1.学习时间很长,得不到有效的休息。多数人都认为,只要刻苦就会有收获,即使在疲劳的时候依然要坚持,可是当学生疲劳的时候,思路变得不清晰,面对大量的知识,觉得很乏味,甚至失去兴趣。有时候,上课、以及自习课容易走神,学过的部分容易被忘记掉。一些学生由于长时间得不到休息,身体素质也在下降,甚至生病,这样一来要想高效的学习,可能性不大。 2.重复着大量同样的内容,没有做到精简。高三结束之后,如果有心把自己曾经做过的试卷、作业、资料等拿过来看看,一定会发现重复了大量同样的内容,甚至是原题,还有一些学生将自己有限的精力和时间放到无限大的题海中,从做题的时间上看,花费了大量的时间,从做题的数量上看,面前的一堆纸张已经说明了问题。那么现实中能解决了多少属于自己的问题才是关键。 3.学东西仅靠死记硬背,不理解其中的含义,同时也没有将自己学到的内容与实际运用结合起来。现在的高考,很少考查哪些需要学生死记硬背的知识点,而是大部分集中在理解和运用上,如果知识不能体系化,运用化,仅仅靠死记硬背的话,即便你能对考点倒背如流,考试分数可能依旧不理想。特别是一些文科的考生,很多人觉得背书是根本出路,某某科如何背,可想而知,有这样想法的学生在接下来备考中遇到的困难有多大。 4.没有根据的自己的实际情况去安排学习规划。很多学生被动的跟着学校复习的节奏走,自己遇到的问题没有得到重视,更没有得到解决,问题摆在那,没有得到解决,你怎么会能做到不断的完善和进步呢?高考竞争强度可想而知,谁能把自己遇到的问题最大限度的解决,谁就能脱颖而出。 5.资源没有合理的运用。作为高三的学生,要合理的运用资源,可供选择的资源有老师、资料、同学等等。现实中,你遇到的难题,也许对别人来说,不是什么难题,但是很多人由于性格的因素,觉得一切靠自己,需要别人帮助却不好意思表达。包括我班上的学生有很多也是如此,有的学生从来没有单独问过题目。如果有一天静下心想想,自己为什么丧失掉很多机会,很容易想到自己曾面对多么好的资源却没有应用好。 6.心态因素的影响。很多学生由于自己学习效率不高,害怕看到高考倒计时牌,因为在很大程度上,被时间追着跑,而不是自己合理的应用时间,还有的学生由于对学习认识方面的存在不足,觉得难题、瘸腿科目就很难补上了,随着时间离高考越来越近,变得很纠结,纠结这个词以前解释过-用一半的时间怀疑自己,用一半的时间来宽容自己,结果整天把自己弄得不快乐,什么问题都没有解决。当然影响备考效率的心态因素很多,需要及时调整。 除了以上六个方面之外,还有其它的一些因素,例如学生学习的方向、方法、应对考试策略等环节中存在不足,也会影响学习效率,毕竟是学习效率靠考试来检验。 面对以上的问题,在这里给大家的建议如下: 二、学生如何高效的学习? 1.写下那些让你感到焦虑和担忧的事情。你日夜兼程、身心疲惫,为的就是能早日解决你遇到的问题,特别是那些棘手的问题。那些让你感到焦虑和担忧的事情,更是你迫切需要的解决的。现实中,只要你想进步,就会遇到困难,自然也会有一些事情让你焦虑和担忧,当然也有很多人选择逃避,掩盖,还有很多人自负,当然这些人在很大程度上会收获失败。每个人遇到的问题不一样,那么要想问题得到解决,前提是知道自己遇到哪些棘手的问题,预判将会遇到哪些问题,备考就是为了更好的应对,而不是掩盖与逃避。举一个例子: 某某同学在全面审视自己以及认清形势后写下这样的一些问题,这些问题有的是一直以来困扰他的问题,还有在分析的基础上,可能将会出现的问题: 长期困扰自己的问题: 性格因素:拖延、偏激、浮躁... 学习中遇到的问题:语文现代文阅读存在问题,数学解析几何、最后一道压轴题不容易把握... 考试中遇到的问题:时间分配不合理、笔误... 最担心的事情:... 在分析的基础上,未来有可能出现的问题:... 在现实中,为什么说自己最大的对手是自己?主要因为,自己很难看清楚自己遇到的问题。特别对备考的中的学生来说,在一定的程度上看清楚自己还是有必要的。 2.需要适当的反思,进一步思考学习状态和学习习惯之间的关系。反思也是为了更全面的审视自己遇到的问题,例如说上面列举的导致学生学习效率不高的原因,看看有哪些是与自己实际情况很相近?我们找到了自己遇到的问题,反思一下以前遇到这样的问题,你是如何做的,为什么没有效率甚至没有效果?这样对于很多问题你就不难找到答案了。 3.有效的利用时间。时间是水,如何化零为整是一门学问,效率高的学生都是非常善于讲别的同学嬉戏打闹的时间充分利用。 4.集中利用资源优势解决你遇到的问题。三人行必有我师,其实这也是对资源的一种阐述,有时候,最好的资源就在身边,这个世界,方法总比困难多,可是很多人只迷恋有一个万能的方法,能解决自己棘手的问题,可是一直到最后也没有找到这个方法,原因是想法错误了。我们是不是应该审视一下自己,你的老师、同学、资料、同学手上的资料,有哪些值得你利用的呢? 5.在理解的基础上,将知识点运用在做题上。有时候,学生问我,整天背诵英语单词,可是英语成绩就是不见提高,这是为什么?其实答案很简单,就是你背诵的东西没有在现实中运用,导致你背的单词,是独立的,随着时间的流逝,渐渐的忘掉了。 6.自己给力自己。现实中,光从"喊口号"上给自己大气是远远不够的,甚至是苍白无力的。一个人学习的动力以及做事的动力,来源于自己对自己的肯定,当然这个肯定不是盲目的肯定,而是在充实的基础上做出的肯定的。例如说,你通过某一段的时间的努力,发现自己解决了很多棘手的问题,成绩大幅度提升,在对知识点、考试以及其他的方面认识上有了转变,理解能力、转化能力、应用能力得到提高,那么你应该再接再励。如果你经历了某次失败,虽然失败了,可是一样让你充实,收获得更多,当然有理由为了下一次成功继续努力。 初二成绩下滑现象及对策 郭永强 2015-12-15 分类:教学反思 教育界有句谚语:初一相差不大,初二两极分化,初三天上地下! 行业公认,初二是孩子成绩下滑的高危期!很多孩子在小学、甚至在初一都是"好学生",怎么一到初二就滑落下去了呢?家长应该做点什么呢?就让小萌来告诉你吧~ 一. 初二分化的实质:深层次思维的缺陷 在小学时期,"语数双百"司空见惯,90分以下一般就算差成绩了。然而,就在这"美好"的背后,不少学生在小学时期就已经种下了"初二分化"的种子。如:学习方式属于死记硬背的、凭"小聪明"但学习习惯不好的、知识面很窄的等等,这些都会造成"智力分化"。 学习的实质并不在于知识量,而在于学习过程中学生思维的深度和广度。初二的教学内容和以前相比有一个显著的变化,就是思维方式由"形象思维"为主,变成了"抽象思维(逻辑思维)"为主。学生的"思维准备"在小学没能做好,到了中学仍然按小学的思维方式去学习和思考,当然会变得很吃力。 策略 小学时期要强化"形象思维",而培养"抽象思维"则在初一、初二正当时。 1. 改善学习方式 肯动脑筋,善于思考,善于提出问题。提出问题,往往是成功的一半。 2. 知识面要尽量宽阔 要有大量的课外学习、大量的生活实践作为"背景"。家长要注重孩子的知识积累,为孩子创造课外学习与生活实践的环境和条件。 3. 关注学习成绩的"智力含量" 家长要看孩子成绩是如何得来的,是"形象思维"取胜,还是"抽象思维"的结果?需要关注的是学生的学习方式,思维参与的程度。 二. 意志力和毅力上的原因 对于初中学生来说,学习的积极性主要取决于学习兴趣和克服学习困难的毅力。有一部分学生在小学学得很轻松,所以他们错以为不认真不努力也可学好,养成了做事马虎,不求胜解,怕吃苦等不良习气。 但到了初二懒散怠慢是绝对行不通的。初中生心理发展不成熟,对自己的认识不足,困难面前往往容易自我安慰,自我放弃。但学习是长期性的,需要学生坚持不懈地学习,不怕苦,不怕累,打好扎实的基础。 策略 如何培养孩子刻苦、勤奋的优良品格? 1. 家长要正确认识"快乐学习" 只有会学习的孩子才会有真正的、长久的快乐。 2. 要培养孩子的忍耐力 把主观的愿望(目标),和控制力,和忍耐力融合为一体,就成为一个人的意志力。对于刚进初二的孩子,意志力是培养的目标。 3. 教育学生要相信勤奋 任何的机遇都是勤奋劳动获得的,只有拼奋斗,才是通往成才的桥梁。秋天的硕果从来不属于春天的赏花人,而属于春天的辛勤耕耘者。明白勤奋学习需坚持到底。 三. 学习习惯上的原因 良好的学习习惯对每个人的学习终身受益,也是学习好坏的重要因素。学习习惯的养成主要取决于非智力因素(品德、意志、毅力、兴趣、体力等)。学习习惯具体指上课、做作业、预复习、考试、记忆等过程中的习惯。 然而,在初二前,一部分学生贪玩成性,不思进取,学习习惯非常糟糕。造成的原因之一就有家长和老师督促教育不够。 策略 培养孩子细致、扎实、严谨、高效的学习习惯。指导并严格督促孩子全面养成良好的学习习惯。越是聪明的学生,越要注意学习的计划性,思维的逻辑性,书写的条理性。培养他们经常反思的习惯;对聪明但容易骄傲、贪玩好耍的学生,不能过分表扬,应让他感觉到只有刻苦学习才能取得优异成绩。 四. 青春期带来的烦恼 初二学生一般刚进入青春期,心理起伏较大。特别是女生,比较关注自己生理的变化,造成学习不专心。有的学生把遗精、痛经等正常的生理发育现象视为疾病,造成严重的心理负担。有的学生开始对异性特别关注,注重穿着打扮,与异性交往过密,出现分心。 策略 加强青春期教育和引导,使学生正确对待自己生理上的变化,坦然地迎接挑战。尽管学校对学生进行了青春期教育和引导,但来自家庭、来自亲人的教育是不可替代的。父母要及时适当地对孩子进行生理知识、性心理方面的正确引导和教育。对出现青春期生理不适的学生,要及时到医院就诊。从而解除孩子心里的包袱,专心学习。 五. 个性与人际关系的尴尬 性格比较狭隘、偏激的学生,或内向而不善于交流的学生,容易出现各种各样的问题,处理不好人际关系。人际关系问题会严重影响孩子的学习过程和学习成绩。有的因人际上孤独而出现心理疾病,有的会交坏朋友,有的会从不良书刊、游戏和网络上寻找寄托。 策略 1. 引导孩子正确处理与亲人、与老师、与同学的关系 一般来说,成天对他人意见一大堆的人,往往比较狭隘、偏激。家长应教导他学会"换位思考",去缓解心理上的不平衡。以爱心、宽容之心去包容他人,善待他人,体谅他人,友好相处。 2. 要鼓励孩子多参加集体活动 多为他人服务,多帮助他人,多与人交流,多交朋友。心里有事要向朋友向师长倾述。家长要经常和孩子沟通,做孩子的朋友,了解孩子思想动态,及时给予开导。 六. 家庭的干扰 在孩子上初中的阶段,应尽量保持家庭生活状态的稳定。如果在这期间发了财或升了官,或调动工作,或出现其他大的生活变故,对孩子的影响都非常大。 亲子关系的对立也是常见的分化原因。这个年龄段的孩子正值发育期,生理上的变化也让他们更需要个性发展,更希望让父母了解、尊重自己的真实想法,表现出来就是叛逆的行为比其他年级更明显。 策略 1. 尽量保持家庭的和谐、稳定 如果非改变生活状态不可,也要考虑孩子的承受力,或提前与孩子沟通,取得孩子的理解。 2. 家长与孩子的沟通一定要平等 要营造和睦的亲子氛围,教育孩子,宜采取疏导而不是堵塞的方法。"堵"必定会有疏漏,而且会使孩子的心事越积越多,还可能使孩子走向极端。 3. 家长一定要冷静理智 家长如果与孩子起了语言上的冲突,孩子容易冲动,家长应当理性行事,决不能激化矛盾。等双方冷静后,再来开导孩子,效果一定会好得多。 七. 社会的影响 初二时期,媒体和同伴对学生影响比较大,甚至超过父母和老师。有时候,父母、老师的一千句,还抵不上他伙伴的一句。一个很好的孩子,因为崇拜歌星影星、痴迷上网、痴迷游戏、谈恋爱、与社会上的"哥们儿"交往,可能一落千丈。 策略 1. 密切关注孩子非正常行为 家长对孩子崇拜歌星影星、痴迷上网、痴迷游戏、交坏朋友、谈恋爱、看黄色书刊影视等要密切关注。要尽可能地避免正处于初中阶段的孩子频繁接触这些东西,少受不良影响。 2. 提前告之危害 最好在孩子上初一时就与孩子讲清道理,说透危害,"约法三章"。出现这些问题的苗头时,及早发现,早做工作。 八. 理想和价值观的原因 初二是人生观、价值观形成的关键期。这时的孩子如果没有理想,有不正确的价值观(如拜金主义、虚无、仇视、冷漠等),就会形成人的发展的"价值空白"或"价值邪恶",以后再也不好教育了。 策略 1. 教育孩子树立正确人生观、价值观 要教育孩子爱祖国、爱人民,树立崇高理想。要爱护、帮助弱小。要做对国家和人民有贡献的人,对社会有用的人,对家庭和父母有报答的人,对自己负责的人。 2. 重视对孩子的理想教育 父母不要把自己的低境界的价值观传授给孩子。让孩子尽量少接触家长生意场、官场上的朋友。 3. 了解孩子交朋友的情况 交什么样的朋友,能反映出孩子是什么样真实状态。帮助孩子结交好朋友,断绝坏朋友。 九. 其他原因 人的发展需要许多因素来支撑。譬如:文化因素。让孩子生活在充满书香的环境中,就容易培养出爱学习的孩子。要让孩子爱学习,家长就要爱学习。再如:经济因素。家庭的贫富都会对孩子的成长留下影响。这些都是造成孩子分化的重要因素。 策略 家长要明白自己的情况,以平常心看待自己家庭的富与穷。防止金钱对孩子带来的不良影响。营造良好的家庭学习氛围,尽量避免不良环境对孩子的影响。环境对孩子的成长是非常重要的。 小学阶段,补课不如补习惯 ! 郭莉 2015-12-14 分类:教学随笔 在小学阶段,我们能发现这么个现象:第一次家长知道孩子成绩不好,家长第一反映是"补课!";第二次家长知道成绩不好,开始犯愁;第三次家长会,直抒疑虑:孩子补课了呀!怎么不见有进步呢?这种"校内差、校外补"的现象可谓是屡见不鲜。 补课是应该,尤其小学生,知识漏洞是需要家长或老师帮助才能上的,但把所有希望寄托于补课显然不是最好的选择。孩子之间学习成绩的差距归根到底是他们学习习惯上的差距。补课,不如补习惯。补什么习惯? 补一下阅读的习惯 苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中曾经说过:"阅读是对 学习困难的 学生进行智育的重要手段。学生学习越感到困难、在脑力劳动中遇到的困难越多,他就越需要多阅读。正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样,学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给予更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课,也不要靠没完没了的 拉一把 ,而要靠阅读、阅读、再阅读-正是这一点在 学习困难的 学生的脑力劳动中起着决定性的作用。阅读不仅能使某些学生免于考试不及格,而且还会发展学生的智力。 学习困难的 学生读书越多,他的思维就越清晰,他的智慧力量就越活跃。" 2、补一下听课习惯 学生在课堂上要集中精神,专心听教师讲课,认真听同学发言,抓住重点、难点、疑点听,边认真听边积极思考。哪怕是你已经超前学过了,也还是要认真听,要把教师的思路、其他同学的思路与自己的思路进行对比分析,找出解决问题的最佳途径。 认真听讲的同时还要认真观察和思考,观察被称为学习的"门户"和打开智慧的"天窗"。当老师讲到每一步时,学生甚至能思考到下一步,学习效果就会更好。如果学生感觉不喜欢这个老师的课,怎么思考呢?我要说,学生要努力去适应老师,并学会欣赏自己的老师。不然学生只能越来越差。不同层次的老师,学生用不同的方式,眼睛向内、提高自我的方式去适应,与老师共同进步。从现在适应老师,长大了适应社会。不能稍不如意就埋怨环境。 补一下做作业的习惯 首先是端正态度。作业不是负担,而是教学活动的重要组成部分和自然延续,是一种学习和积累的过程,做作业的目的是巩固所学的知识,是培养独立思考能力,不是为了交教师的差,或是应付家长。所以我们要重视做作业,"拖、抄、代"的做法要不得。在做习题时要认真思考,总结概念、原理的运用方法、解题的思路、并且尽量多记忆一些有用的中间结论。 其次是细心审题。审题能力是学生多种能力的综合表现。要求学生仔细阅读材料内容,学会抓字眼,抓关键词,正确理解内容,对提示语、公式、法则、定律、图示等关键内容,更要认真推敲,反复琢磨,准确把握每个知识点上的内涵与外延。同时还要培养自己能从作业,考试中发现自己的错误,及时纠正的能力。 再次是练后反思的习惯。读书和学习过程中,尤其是复习备考过程中,每个同学都进行强度较大的练习,但做完题目并非大功告成,重要的在于将知识引申、扩展、深化,因此,反思是解题之后的重要环节。如:为什么想到这种方法?有无其他方法?哪种方法更好?能否变通一下而变成另一习题?如果发生错解,更应进行反思:错解根源是什么?解答同类试题应注意哪些事项?如何克服常犯错误?"吃一堑,长一智",不断完善自己。 最后是收集错题的习惯。平时要把有什么疑问或是弄错的地方随手拿张纸记下,经常看看,看会了、记住了才扔掉。有价值的就用专门的本子记下,并找些可以接受的类型题、同等程度的相关知识点研究一下它们的异同,解题的技巧和办法。考试时复习错题效果也很好。 补一下学习方法 学习方法很多,但敢于提问是最基本的。要敢于带着知识疑点问老师,问同学,问家长。学问、学问,学习就要开口问,不懂装懂最终害自己,提问是主动学习的表现,能提出问题的学生是学习能力最强的学生,是具有创新精神的学生。 其次是复习归纳的习惯。复习就是消化知识,加深理解和记忆,达到举一反三。复习是有规律的,复习必须及时,否则超过了人的记忆极限点再去复习,将要多花几倍的时间,而且效果不好。因此必须有计划的不间断地复习。对所学知识进行复习、总结、概括,抓住应掌握的重点和关键,对比理解易混淆的概念。每学习一个专题,要把分散在各章中的知识点连成线、辅以面、结成网,使学到的知识系统化、规律化、结构化,这样运用起来才能联想畅通,思维活跃。 补一下自信 自信是人进取心理不可缺少的根基。俗话说:信心多一分,成功多十分。孩子的自信心无时无刻不在影响着他们的学习活动。缺乏自信心,往往缺乏战胜困难的勇气。一旦遇到挫折和失败,就情绪低落,灰心丧气,甚至惊惶失措,彻底崩溃。它不仅制约学生的行为,而且束缚了学生的思维,使学生在学习各方面难以达到其理想的效果。 补信心一要靠家长多鼓励,多沟通,二要靠学生自我暗示,每天告诉自己"我能行!"三是客观评价的习惯。正确对待成功与挫折,正确对待考试分数的好习惯。若学生能客观地评价自己和同学在学习活动中的表现,是一种健康心理的体现。只有客观地评价自己、评价他人,才能评出自信。 当孩子养成这些好习惯的时候,学习对他而言就不再是一件困难的事,他肯定会逐渐找到学习的感觉,成绩会越来越好。 到那时,我们真要去补课,那我们就可以选择音乐、美术、奥数等特长课程,丰富孩子们的课外知识。 强烈建议有孩子的看看 吴佳丽 2015-12-14 分类:教学反思 这样的老师谓真老师,他带的一个55人的班,37人考进清华、北大,10人进入剑桥大学、耶鲁大学、牛津大学等世界名校并获全额奖学金,其他考入复旦、南开等大学。不仅如此,校足球冠军、校运动会总冠军、校网页设计大赛总冠军等6项文体冠军,都被这个班夺走;音乐才子、辩论高手、电脑奇才、跆拳道高手在这个班比比皆是。他也是一名相当成功的父亲,他的女儿也以优异成绩被北大录取。他就是全国优秀教师,人大附中数学老师王金战。 王老师总结的教育之33条:花约三分钟时间,愿每个父母认真阅读,仔细品味,一定会受益匪浅。。 1.影响孩子成绩的主要因素不是学校,而是家庭。 2.如果家庭教育出了问题,孩子在学校就可能会过的比较辛苦,孩子很可能会成为学校的"问题儿童"。 3.成绩好的孩子,妈妈通常是有计划而且动作利落的人。父亲越认真,越有条理,越有礼貌,孩子成绩就越好。 4.贫穷是重要的教育资源,但并非越贫穷越有利于孩子的成长。做父母的,需要为孩子提供基本的文化资料,不让孩子陷入人穷志短的自卑深渊。 5.富裕是另一种更高级的教育资源,西方人的经验是:"培育一个贵族需要三代人的努力。""阶层是会遗传的。"但是,更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺,如果没有更高级的教育技艺,富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。 6.不要做有知识没文化的家长。有些人有高学历,但不见得有文化。如果家长不懂得生活,不知道善待他人,甚至不懂得善待自己的孩子,无论他拥有多高的学术水平,他也是没有文化的人。 7.父母可以把孩子作为世界的中心,但是不要忘了父母也要过独立的生活。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题,这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长。有时侯,并不是孩子离不开父母,而是父母离不开孩子。 8.父母需要承担教育孩子的责任,不过,也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。"没有责任感伤害别人,太有责任感伤害自己。"(吴稼祥语) 9.如果孩子一哭闹父母就赶紧抱起孩子,那么,孩子就会利用父母的这个特点经常纠缠父母,提出更多的要求。所以,孩子哭闹,不要着急把孩子抱起来,父母最好让自己有事情做,让孩子看着自己动作麻利地做事。 10.夫妻关系影响孩子的性格。一个男人如果不尊重他的妻子,那么,他的儿子就学会了在学校不尊重他的女同学。一个女人如果不尊重她的丈夫,那么,她的女儿就学会了在学校瞧不起她的男同学。 11.教育就是培育人的精神长相。家长和教师的使命就是让孩子逐步对自己的精神长相负责任,去掉可能沾染的各种污秽,培育人身上的精神"种子",让人可以呼吸高山空气,让人可以扬眉吐气。 12.有修养的父母是"伏尔泰主义者","我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利"。他们从孩子出生的那天就开始跟孩子讲道理,耐心的征求孩子的意见。不要指望打骂孩子就能让孩子学会服从。杀鸡给猴看的结果是:猴子也学会了杀鸡。 13.让孩子成为既有激情又有理智的人。"没有激情,任何伟业都不可能善始,没有理智,任何壮举都不能善终。" 14.让你的孩子成为有教养的人,有教养从守时,排队,在公共场合不大声说话,不轻易发怒开始。 15.做人要厚道。如果你的孩子比较厚道,请不要嘲笑他的软弱。喜欢占小便宜的人,往往吃大亏,因为他被别人厌恶。愿意吃小亏的人,将来会占大便宜,因为他被人喜欢。 16.身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人,性格阳光。身体不好的人,做事犹犹豫豫,躲躲闪闪,说话吞吞吐吐。 17.不要以为孩子1到6岁只是长身体的年龄。如果父母让孩子1到6岁在祖父母或外祖父母那里度过,等到孩子6岁时父母再把孩子接回来上小学,那么,这个孩子在小学要么成为默默无语的沉默者,要么成为无法无天的捣乱者。 18.经常和孩子一起做三件事:一是和孩子一起进餐,二是邀请孩子一起修理玩具,家具或衣物,偶尔邀请孩子帮忙解决工作中的困难。三是给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事。 19.如果没有特别困难,父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观,就在全家人围着一张桌子吃饭的过程中建立起来。 20.给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事,让孩子从听故事开始建立阅读和写作习惯,让孩子尽早学会独立阅读,尽早养成终身阅读的习惯。"只要还在读书的人,就不会彻底堕落,彻底堕落的人是不读书的。"从来不给孩子讲故事的父母,是不负责任的父母。 21.孩子的成长有三个关键期:第一个在3岁前后,第二个在9岁前后,第三个在13岁前后。如果错过了成长的关键期,后患无穷。 22.不是"三十而立",而是"三岁而立"。孩子三岁前后,就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的,必须自己做,凡是自己应该做的,当尽力去做。 23.如果你的孩子在13岁的时候喜欢弗罗斯特的诗句:"两条路在树林里分岔,我选择走人少的那一条",这很正常,不要担心,他以后也许会选择人走的多的那一条。 25.父母给孩子讲道理是必要的,但给13岁前后的孩子讲道理时,要注意自己讲话的姿态,姿态比道理更重要。否则,孩子会厌恶,反抗。孩子会说:你讲的话都是对的,但你讲话的那个样子很令人讨厌。 26.心底秘密是人成长,成熟的标志。如果孩子有心事,他不想告诉你,那么,不要逼迫孩子把他的秘密说出来。 27.在孩子3岁前后,他的身边最好有一个无为的放任型父母。在 孩子9岁前后,他的身边最好有一个积极的权威型父母。在孩子13岁前后,他的身边最好有个消极的民主型父母。有效的教育是先严后松,无效的教育是先松后严。 28.必须留意你的孩子的学习成绩,但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些学习成绩总是第一名的孩子。有些孩子学习成绩好,性格也好,有些孩子学习成绩很好,但性格却自私,缺乏同情心,没有生活情趣。 29.必须让你的孩子学会与他人交往并愉快的接受小伙伴。"如果父母对自己的邻居不满,对孩子的小伙伴也十分挑剔,或者不让自己的孩子和他们交朋友,让孩子觉得好像自己跟别人很不一样,那么,这些孩子长大以后就很难与任何人自然地相处。 30.孩子的成长需要同伴,让孩子有自己的朋友,但不要有太杂乱的伙伴,在孩子没有形成成熟的理性和判断里之前,警惕孩子沾染同伴的坏习惯。 31.让你的孩子尽早建立健康的审美观。有出息的男性一定会喜欢健康的女性。不要让孩子的审美观陷入低级,病态。不要以为小的,有病的,就是好的。不要以为强大的,就都是坏的。不要以为小麻雀,小绵羊,小狗都是可爱的,也不要以为狮子,老虎,狼都是坏的。不要以为豺狼都是吃人的,豺狼只吃比他弱小的。 32.《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语:守望。教育不是管,也不是不管。在管与不管之间,有一个词语叫"守望"。 33.告诉你的孩子:认真听讲的孩子偶尔成绩好,认真自学的孩子永远成绩好。 南怀瑾谈教育:让孩子自己站起来 1.教育是个牺牲 孔子的一生,三千弟子,七十二贤人,但是真正有成就的,十来个人而已。 释迦牟尼佛一生也是这样,真有成就的就是十大弟子,尽管经典讲得那么热闹。 教育是个牺牲,很难有成果,可是虽然如此,它的影响还是非常大。 我一辈子,受旧式教育出身,然后又受到新的学堂教育,还受过军事教育、武术教育。我专门学武功两三年,那很费时间,学出来做什么?学武功出来可以做总教官,教练。 可是我的目的呢?是兴趣,我不想出去教人家练拳,我是兴趣,学会了再说。我学军事,带过兵,也教过兵,也做过官,文的武的,大学也听过课,也去上过研究所,所有的教育我都受过了,清清楚楚,那么我个人的总结下来:教育无用论,教不好一个人的。 我的经验,人不是学校教育能够改得了的。一个了不起的孩子,你不给他读书,给他按在泥巴里头,他都会站起来,成为一个有用的人;站不起来的孩子,你怎么培养,怎么教育也只能成为一个很平庸的人。 教育,首先要知道孩子的性向,先了解一个孩子的性情方向。看《大学》《中庸》,"性"在学理上叫秉性。秉,就是生下来带来的,父母遗传的是其中一部分,分成两方面,生理、身体上的,还有思想情绪上的。 教育只是一个增上缘,老师尽量帮他,培养他,使他依靠自己的禀赋站起来,这是教育的目的。 像我的学生里头有很多了不起的人,当时读小学的时候,谁知道他啊,现在觉得很伟大,教育就是这个道理。 中国几千年都是私人办教育,现在是政府办学校。推翻满清之后,所谓最好的学校,你们知道北大、清华第一名的同学有几位啊?他们做出了什么事业? 不要迷信了,教育不是这个道理!不管哪一行业,在社会上有贡献的,或者成名的,不一定是很好的学校出来的。 2.为什么要读书? 一个人为什么要读书?从中国的传统文化来说,这是一个重要的老问题。一个人为什么要读书?传统中最正确的答案,便是"读书明理"四个字。 明理,是先要明白做人的道理。如果要问中华民族,中国人素来的教育目的是什么?让我们再重复一句:是为了"做人",而不是为了"生活"。 因为"生活"的意义,是人要"生存"在这个世界上,怎样设法来维持自己的生命,同时,使人人都有更好的"生活",过得很舒适快乐的一生。 这都是在"读书明理"以后,因为"智慧"、"智识"的开发了,就容易懂得了"谋生"的"技术",和各种有利"谋生"的"智识",也都属于"读书明理"。明白了"人伦"之道以后,那是当然、必然的事。 很可惜,现代人所认识文化教育的基本目的,只是为了"谋生"。我们要孩子们去学习,读书受教育,就是为了孩子们将来的前途,有好的职业、有高的待遇,或是能够赚很多的钱,过得很好的"生活"。 甚之,有的人,还把自己一生的失意,或一生做不到的事,都寄托希望在孩子们身上,拼命迫他去上学读书。 完全不考虑孩子们的"性向"个性的所好和兴趣,也不了解孩子们的脑力和健康,一味的迫孩子们读书学习,不知道"爱之反而害之",因此,妨害了孩子一生的后果。 尤其是现代化的学校和课外补习等的教育方法,简直是"竭泽而渔"的办法,使一般还未成年童子们的脑力健康,受到过分负荷的伤害,最为严重。 望子成龙,望女成凤,是几千年人类基本的错误观念。从古至今,外国也一样,这是一个自私的想法,天下事为什么要你的儿女好,别人的怎么办? 中国历史上有多少状元?你们知道几个?现在都要考清华北大,一百年后大家知道清华的第一名是谁? 我曾公开讲过,现代教育没有方向的。现在大学生那么多,就业有问题,教了知识,没有教他谋生的技能,(毕业了)按理说应该贡献社会,但是现在找婆家(工作)也成了教育部的责任,这是什么社会啊。 现在几千个大学培养出来的学生,都希望到北京、上海,拿高薪,他自己的本事能不能拿到高薪,自己也不清楚。 学校当然可以承担(人的品德修养的教育),现在学校哪有管这些啊?但现在很多中年以上的家长本身就没有资格做家长啊。 他们受白话文教育开始,中国传统文化的影子都没有,西方的也不懂,大家向钱看,赚钱,买房子,买股票最重要,怎么教育啊? 孩子成长要靠自己,不要过分要求,让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功,先希望他长大做个好人。什么叫修佛修道?规规矩矩做事,老老实实做人,有好的人品和教育修养。 古语说 良田千顷,不如一技在身 。孩子将来能有自我谋生的技术,比如做木匠、泥水匠,跟学问、身份、地位没有关系,这是起码的。学问归学问,吃饭归吃饭。 中国原来有很多有学问有本事的人,但是不出来做 仕 的,因为他有谋生的本事。 3.教育的目的-先教做人,心性修养 现在社会上大家带领儿童读经,乱读。儿童读经,我在台湾提倡了几十年,李素美、郭姮晏她们到不发达地区去推广,现在差不多普及了。 但是大家不要弄错了,不要把读经和学习现代知识技术对立,不要以为读经可以代替做人做事的修养,不要以为读经就可以当饭吃了,也不要每天读很久,读烦了,反感了,一二十分钟快乐地朗诵慢慢就容易背下来了,不要变成负担。 孔子的心法弟子是曾参,曾子著《大学》,我前几年出了《原本大学微言》就是讲这个。"大学"就是大人之学,是讲身心修养的。 所以"大学之道在明德,在亲民,在止于至善",这是纲要,是身心修养的"三纲"。 下面接着讲修养阶段程度,"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得",就是为什么要静坐。我叫它七个阶段:知、止、定、静、安、虑、得。 这个修行不一定要静坐,不一定要盘腿,随时都可以修养,站在那里也好,走路也好,都可以修养心性的宁静。 《大学》接下来讲,"自天子以至于庶人,一是皆以修身为本"。身心修养是做一个人的根本。《大学》讲的内容,就是触动中国教育的一个方法。什么是教育的目的?先教做人。做人从什么开始啊?从心性修养开始。 (本文选自《南怀瑾全集》) 作者简介: 南怀瑾(1918年3月18日-2012年9月29日),浙江温州人,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。 南怀瑾著作多以演讲整理为主,精通儒、释、道等多种典籍。他的人生观点是"佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活"。南怀瑾一生都在致力于传播中国传统文化,出版有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》等三十多种著作,并被翻译成八种语言流传世界。 2012年9月19日,媒体传出南怀瑾病危消息。9月29日下午4时,南怀瑾在苏州太湖太学堂去世,享年95岁。 家长课堂:让孩子从小自信的28个方法 每个父母都希望自己的孩子从小就很自信,但自信不是天生的。以下是让孩子从小自信的28个方法,您不妨试试: 1。认真对待孩子的要求。当他在电话里满怀期望地提出:"妈妈,作业有道题不会做。"你在外面一时不能辅导他,告诉他具体时间:"你先自己想想,等妈妈回到家给你讲解,好吗?"经常忽视孩子的需要,会让他因不被重视而失去信心。 2。周末带孩子出游,征求他的意见,但不要问"你想去哪里",而是这样问"你想去动物园还是水族馆",给他选择的范围,让他自己做出选择,会增添对自己的信心。 3。孩子犯错误时不要嘲笑他,也不要当众指出,或者当时刻意强调,换个时间再教他。 4。孩子提出问题,耐心倾听,如果你回答不了,老实告诉他。让他知道任何人都有做不到的事情,打消他对别人的敬畏心理,从而增加自信。 5。用商量的口气让孩子做力所能及的事情,比如"该妈妈倒杯水,好吗?"让孩子知道被人需要,是提高他自信心的最好方法。 6。让孩子在家中最醒目的墙面上张贴他的涂鸦之作;在柜子上为孩子做个陈列架,陈列他的奖状、小制作。荣誉感最能激发孩子的自信心。 7。给孩子一个房间,没有条件的,可以给他房间的一部分,让他有一个自由玩耍、不受束缚的小天地。因为拥有自己的"领地"的他心中充满骄傲感,这会让他平添自信。 8。不要总是因为孩子房间里或者桌面上很乱而责备宝宝,而是教他自己收拾散落的物品,并且跟他一起做。妈妈的宽容是培养孩子自信的土壤。 9。不对孩子说:"邻居家的孩子都会了,你怎么还不会!"哪怕他真的比别的孩子差。总是拿比他强的孩子和他比较,最能挫败孩子的自信。 10。带孩子去超市,把待付款交到他手里,尝试让孩子去算帐,并让他把钱交给收银员。逐渐让孩子自己掌握零用钱,让他当家,会增加他生活的自信心。 11。给孩子购买衣物,让孩子自己挑选颜色和款式。也许他选的颜色你并不喜欢,但不要否定他的眼光。孩子的意见被尊重是他自信的开始。 12。和孩子一起看他喜欢的动画片,和他讨论喜欢的人物和台词,对他的观点表示感兴趣。平等的相处和交流是给他自信的阶梯。 13。让孩子独立清洗自己的小袜子、小手帕,哪怕洗不干净。孩子的自信来自于每件小事中你对他的认可。 14。当孩子表演背诗、讲故事和唱歌的时候,给他打拍子,表示应和。锻炼他敢于从容登台表演,就是锻炼他的自信心。 15。让孩子接近陌生小朋友,积极鼓励他与各种年龄的人自由交往。培养他的社交能力其实就是在培养他的自信心。 16。帮助孩子拟订详细计划,并提醒他执行。比如帮孩子制订练琴计划,制订计划时和他协商时间。执行时提醒他"孩子,我们现在该练琴了,对吧?"让他养成按计划做事情的习惯。做事胸有成竹,做人才能充满自信。 17。孩子玩可乐瓶、鞋盒等各种废弃物,不要武断制止他。孩子喜欢探索他感兴趣的东西,你制止他的兴趣,也就挫伤了他探索的信心。 18。孩子在拼七巧板时遇到困难,要鼓励孩子自己想办法,解决这些困难。实在想不出办法时,你可以侧面指点。战胜困难可以让他自信倍增。 19。和孩子相处时,经常寻找值得赞许的具体理由,用赞许的语言鼓励他,但不要空洞地表扬孩子。可以说:"孩子今天的作业全做对了,有进步嘛。"不要说:"孩子你真聪明,妈妈好喜欢你。"具体的称赞给他自信,空洞的表扬会让他自大。 20。本来并不想带他去麦当劳,却随口答应他去,承诺了却不去实现。你的失信让他失去自信,也失去对你的信任。 21。帮助孩子发挥个性中积极的方面,让他成为有个性的人。孩子是急性子,就锻炼他做事的速度;是慢性子,就锻炼他的条理性。强迫他改变秉性会让你对他失去信心,更让他失去自信。 22。教他从小认可自己的长相。比如告诉他虽然他不是大眼睛,但小眼睛只要有神就很好看。很多不自信往往源于对自己相貌的不认可。 23。向孩子提供书籍和材料,支持他干自己梦想做的事。让孩子认识到自己的才干和能力,他才会更有自信。 24。尽量让孩子在生活中脱离依赖。上学要准时,争取让闹钟叫醒他而不是妈妈一遍遍呼唤。生活能自理的孩子才能在没有依靠的处境中充满自信。 25。让孩子从小学会游山玩水。带孩子旅游时多给他讲述所遇到的动物、植物、地理、典故等各种知识。见多识广才能自信倍增。 26。不用辱骂来惩罚孩子的过错。辱骂不仅打击孩子的自信,还让孩子产生逆反心理。 27。孩子遭遇挫折,用缓和的语气同他一起分析这次经历,下次就不会有同样的错误。重新鼓起他的自信心,尤其重要。 28。父母遵循合理的行为标准,做受人尊敬的人。父母在社会中不受人尊重,最损伤孩子的自信心。


自从人类诞生以来,便通过不断创新,征服了自然界。虽然与自然界中的其他动物相比,人类没有锋利的牙齿,没有敏捷的速度,没有强大的力量,但人类却懂得思考。没有锋利的牙齿,人类便发明了武器;没有敏捷的速度,人类便驯服了马匹;没有强大的力量,人类便学会了合作。因为思考,人类成为这世间的主宰。 很多人都以为人类是食物链的顶端,几乎找不到可以与人类抗衡的天敌。但事实上,有一远古动物,差点将人类的祖先吃到灭绝。而这一恐怖的动物,便是恐猫。提起恐猫,可能很多人都没有听说过,因为它早已灭绝。恐猫大约生活在500-140万年前,属于后猫族下的一属,曾广泛地分布在欧洲、亚洲、非洲及北美洲。 据相关资料显示,恐猫的形态与现在猫科动物比较相像,齿牙则与剑齿虎相类似。不过恐猫的剑齿不如剑齿虎发达,直而短,呈短刀状,因此又有"伪剑齿虎"之称。恐猫身长约2米,重190公斤,肩高约1米,与母狮相仿,身上布满斑纹。很多证据都表明,恐猫是人类远祖-南方古猿最大的天敌。 恐猫与花豹和美洲豹一样擅长爬树,只是没有后者快速敏捷,它们更擅长的方式是夜间偷袭。它们常常偷偷接近猎物,然后以迅雷不及掩耳之势将猎物擒获,我们远祖-南方古猿便经常遭到这样的迫害。科学家们曾在南非的一些洞穴里发现食肉兽吃剩下的骨骼化石,而有些体型很大的羚羊,只有恐猫才具备猎食它们的能力。 除了羚羊的骨骼化石外,科学家们还在洞穴中发现了大量狒狒和南方古猿的头盖骨,可见恐猫当时确实是以南方古猿为食。专家们认为,与剑齿长而脆弱的剑齿虎不同,恐猫的短粗剑齿很适合捕食灵长类动物。因为它们的剑齿足够坚固,所以可以保证它们咬开灵长类动物的颈部甚至头骨而不会断裂。 而与体型庞大的恐猫不同,还未进化完全的南方古猿,不仅身高仅有现在人类的23,而且还没有发达的犬牙和武器来保护自己。从灵活性和自卫能力方面讲,南方古猿甚至不如狒狒。因此,南方古猿成为恐猫的首选食物。往往在他们熟睡时,恐猫便会出其不意地咬断他们的脖子,或者头骨。我们的祖先就是在这样担惊受怕的过程中度过了一个个黑夜。好在后来地球环境发生变化,无法适应环境的恐猫被灭绝,否则后果真的不堪设想。


燃油汽车还有未来吗? 怡雪 : 许多发动机专业人士在考虑是否转行新能源,燃油汽车还有未来吗? 赵福全 从长期来看,传统内燃机的比重确实将逐渐下降,新能源汽车会不断得到发展,这是一个必然趋势。但是,这种更迭转变的速度究竟会有多快,其实还很难断言。 有人认为传统内燃机的空间越来越小的原因在于石油资源枯竭,这是一个误区。并不是因为石油不足才强制减少内燃机的市场比例,更主要的原因是环境因素,这与人类社会发展到一定时期的能源组合,以及由此带来的碳排放与地球变暖,还有其他有害排放物有关。特别是汽车排放属于低空排放,存留在地面的时间长,对人体健康的影响更直接。随着汽车保有量越来越多,城市交通越来越拥堵,对环境的污染也就越来越大。 显然,汽车本身不会消亡,因为只要有人类社会存在,就有人的出行和物的移动的需求。而为了解决污染问题,我们就需要加快推广新能源汽车。电动汽车至少在使用过程中是没有污染的,而在发电过程中产生的污染可以集中处理、稳步改善。因此,从长远发展的角度看,纯电动以及混合动力汽车将逐渐取代纯内燃机驱动的车辆,这是不容质疑的。 至于这种动力源迭代更替的速度,取决于内燃机改进和动力电池进步的速度,也和燃料电池的发展相关,这将是一个此消彼长、相互竞争的过程。由于环境保护的压力不同,汽车保有量和产业基础不同,全新基础设施所需的规模不同,各个国家对汽车动力升级的认知也是不同的。 各国政策并不一致,这是诸多因素综合起来的结果,有些地方可能会加速淘汰内燃机,而有些地方速度会慢一些。就全球格局而言,能产生较大影响的,还是中美德日等几个主要汽车大国的政策导向。 这些国家如果采取激进措施,传统内燃机退出历史舞台就会比想象得快,这在很大程度上取决于未来技术的进步和政治家的诉求。无论如何,纯内燃机汽车的比例将越来越小,这是大势。但这并不意味内燃机本身会快速消亡,而是动力系统的电气化会加速,即汽车的混动技术将日趋成为主流。 一些企业已经提出很快将不再推出内燃机汽车,这其实也不是说一下子就完全切换到电能,彻底淘汰内燃机,而只是说纯内燃机驱动的汽车不再推出了。在混合动力车型上,仍然有内燃机的空间。实际上,未来排放法规将越来越严,内燃机由于原理上的效率极限,无论技术如何进步,已经很难单独满足未来的排放要求了,只能靠电能来弥补。同时,电池的成本还比较高,这就需要两者有效的组合。因此认为内燃机明天就会被淘汰肯定是错误的。 按照国家最新提出的规划目标,到2025年,我国新能源汽车在总量中的占比力争要达到20%,包括纯电动、插电混动和燃料电池汽车;节能汽车要占到30%,这主要就是传统内燃机与电池组合的混合动力汽车,两者合在一起就是50%。而另外一半的份额中,预计纯内燃机汽车的比例也将缩小。总体来说,纯内燃机驱动的车辆将逐步退出历史舞台,一种更优化的机电耦合模式,将作为汽车新的动力总成取而代之。 机电耦合的形式是多样的,包括hev(混合动力)、phev(插电混动)、rev(增程式电动车)等等。在这种动力总成中,内燃机将有新的使命,需要满足新的诉求,有完全不同的技术进步方向,可谓"此一时非彼一时"。 总之,汽车动力源的未来方向是明确的,但是具体路径和演进速度还不清晰。未来车用动力的发展方向是高效、清洁、低碳,在相当长的一段时间内多种动力源将同时存在,各自应用领域有所不同。无论何种动力源,都要在全生命周期内不断降低排放和能耗。即使电动车也必须是节能的,因此动力电池也要持续提高能量密度,同时还要持续降低成本。 怡雪 : 为什么现在新进入的企业都做纯电动而不是混合动力呢? 赵福全 汽车行业正在发生三大革命,能源革命、网联革命、智能革命。这三大革命都是在传统车企相对不强的领域发生,就能源革命来说,当汽车进入电驱动为主的时代,最重要的核心技术就是动力电池了,这并不掌握在整车厂手里。而此前,几乎所有具备一定实力的整车厂都自己掌握着内燃机和变速箱这类核心技术,这也是造车最难的技术之一,成为后来者难以企及的技术门槛。 而现在之所以正在孕育很多新车企,就是因为内燃机、变速箱不再是必需的了,甚至会逐渐成为沉淀成本。因为造电动车,只要把电池、电机买来就可以了。在这一点上,传统车企也是一样的,新旧车企其实没有本质区别。由于"三电"核心技术不再是传统整车厂所独有,你能买我也能买,这就降低了技术门槛,给了新车企切入的战略机会。这些新车企并不掌控传统内燃机技术,自然不会选择打造混合动力汽车,而一定会选择技术起点相对接近的纯电动车。 怡雪: 那么总体来看,未来汽车动力的主流将是纯电动还是混合动力? 赵福全 这一方面取决于各种技术的进步速度,另一方面其实更取决于法规的要求。目前,中国汽车排放法规升级不断提速,向世界最严法规靠拢;并且即将出台cafc与nev双积分管理办法,将明确要求任何车企都必须生产一定比例的新能源汽车;后续预计还会有碳配额管理的法规,这一系列法规将直接影响各家企业的技术选择。企业将结合法规要求、自己的技术储备、技术成熟度以及技术成本等因素,来确定适合的动力技术组合。 如前所述,总体上纯内燃机的比例一定会下降,但是由于动力电池的成本在可预期的未来,仍会保持较高水平,同时电池的耐久性也尚待考验及充电基础设施的完善尚需时日。因此,短期内纯电动车不可能包打天下。最终随着电池能量密度的不断提升以及成本的不断下降,汽车动力源中电能的比重会逐渐增长,这将是一个相当长的渐进过程。 实际上混合动力是一个广义的概念,代表着两种不同动力源的组合,这两种动力源不一定是发动机和电机,也可能是电电混合,也可是燃料电池和动力电池的组合;例如铝空气电池的能量密度特别高,但放电速度非常慢,无法单独应用在汽车上,如果和锂动力电池组合起来使用,可能就会有很好的效果,一块铝可以储存很高的能量,由它来给动力电池供电,后者驱动车辆,这就是电电混合的方案之一。 当然,目前最主要的混合动力还是传统内燃机与电机的组合,这其中有多种形式,包括一般的混合动力,也包括电池可以外接充电、一定距离内可以纯电驱动的插电式混合动力,以及大电池配合小发动机补电的增程式电动车。我一直说,长期的过渡技术就不是过渡,混合动力就是如此,在电动车或者燃料电池汽车时代全面到来之前的漫长过程中,混合动力是必不可少的关键技术。当然,如果把时间轴拉得足够长,最终汽车一定还是电能驱动为主的。 怡雪: 目前大量进入电动车领域的企业,面临的最大挑战是什么? 赵福全 新进企业基本都不具备造车的经验,如何造一款在成本上有竞争力的好车,让消费者能够安全便利地使用,这是很大的挑战。不管用什么样的动力,汽车终究还是一款车,车身、底盘,制动、转向以及电子电器,都与传统汽车没有本质区别,即便全面信息化、智能化升级之后,也依然如此。不可能自动驾驶的汽车就可以没有车身和底盘了。不要以为把发动机、变速箱变成了电池、电机,造车就没有难度了。其实只是在动力上的技术门槛降低了些,要打造一款好车依然是非常困难的。这是新进车企必须面对的第一个挑战。 第二个挑战是如何在市场上快速形成竞争力。除了能否把车造好的压力之外,新进车企还有产品如何在市场上快速推广并形成竞争力的压力。因为一旦不能如预期那样快速发展,企业的资金压力就会倍增,同时品牌形象、供应链体系、经销体系以及人才吸引力等都会受到很大的影响。在成熟的汽车市场,迅速获得盈利,形成现金流的稳定运转,这是件很不容易的事。不要忘了作为竞争对手的传统车企,他们不会坐以待毙的,新入车企必须要有一颗敬畏的心。 第三个挑战,用户对新进企业在智能网联方面的期待很高,新进企业如果只在三大革命中抓住一个能源革命是远远不够的。因为消费者会认为智能网联就应该是新进车企的强项,对其要求会比传统车企更高。怎样把智能网联真正做成卖点,直击消费者的痛点,这对于新进车企是很重要的,否则消费者为什么要买新品牌的车?然而,智能网联是系统的产业生态问题,很多事情其实不是车企自己能够解决的。 第四个挑战,可能也是最大的一个挑战,就是品牌影响力的打造。无论新进企业如何高调,品牌上毕竟还没有实际产品的支撑,其存在感是模糊的。这就需要充分利用互联网社会信息可以快速传播的特点,以各种新媒介、新手段,来打造品牌形象,快速扩大品牌的影响力。这是重中之重。 以上这四个挑战,任何新进车企都必须有效应对,以确保取得成功。 嘉宾赵福全简介: 学习经历: 工作经历: 上期内容链接: 原创内容,欢迎转载。


前言 休闲食品零售行业属于消费性行业,该行业行主要采用连锁经营的模式。目前,我国对休闲食品连锁零售行业的监管采取国家宏观调控和行业自律相结合的方式。国家工商局、发改委、商务部及各级商务主管部门引导零售食品业规范发展,中国连锁经营协会、中国食品工业协会、中国焙烤食品糖制品工业协会为中国连锁食品行业的自律性组织,承担行业自律、协调、监督以及企业合法权益的保护等职能。 近年来,为扶持我国休闲食品行业及连锁业的发展,国家有关部门出台了一系列产业扶持政策,并把与休闲食品行业及连锁业相关的物流配送中心建设、连锁企业信息化建设等列入国债贴息项目给予重点支持。各级主管部门也对开展休闲食品行业连锁经营、物流配送和电子商务的企业给予必要的扶持,同时国家一直强调要拉动内需并出台了一系列拉动内需,支持连锁经营企业发展的相关政策。 一、休闲食品零售行业发展基本情况 我国国民经济持续稳健快速增长,我国城市化率仍将持续提高,城镇居民数量稳步增加,人均国民收入和居民可支配收入均表现出良好的增长态势,这些都为我国休闲食品连锁经营的持续发展提供了广阔的市场空间。 1.行业整体规模不断成长 2012 年中国食品工业协会《我国休闲食品连锁行业的现状与发展》1报告指出,2008 年我国休闲食品行业销售产值超过500 亿元,2012 年产值将超过1,110亿元,2008-2012 年年复合增长率为22.06%,同时报告还指出未来5 年我国休闲食品行业规模将保持年增长率15%左右。休闲食品在我国食品行业的地位日益重要,不但市场规模日益增加,而且品种和类别也大幅度增多。一方面随着市场的日趋丰富,休闲食品逐渐成为百姓日常生活的必需消费品,消费者对休闲食品的数量和品质的需求不断增长;另一方面由于旅游行业的兴旺发展,使人们有机会品尝到更多的不同地域的休闲食品,从而促进了休闲食品品种和口味的不断改进和创新。炒货、蜜饯、膨化食品占休闲食品主流,同时美味便携的休闲肉制品、有益健康的糖果、糕点、休闲海产品、传统豆制品等丰富了我国休闲食品市场。 图休闲食品零售行业规模及发展空间 2.连锁经营业态不断深化 连锁零售经营模式兼顾了规模化和专业化的特点,即采取配送中心统一配送的操作方式,各连锁门店无独立进货权限。在经营上采取统一品牌、统一店面外观、统一配送、统一服饰、统一进货、统一结算、统一营销、统一管理等形式,打破了传统"一家一店"、"各自为政"的经营理念。 连锁零售模式在休闲食品的商品品种上实行系列化经营,价格上为多层次的价格体系,购物更便捷,服务更完善;管理上整合货架、展台、专柜陈列,使产品分类更细化。连锁经营零售模式一方面为休闲食品企业提供了一个展示产品形象的平台,另一方面利用这个平台更准确的贴近并了解消费者。目前休闲食品连锁专卖店受到了越来越多的消费者青睐与好评,说明这种模式契合了消费市场的变化方向。近年来,休闲食品连锁经营零售模式市场规模在整个休闲食品零售行业市场规模中所占比例逐年增加,2011 年休闲食品行业零售规模中连锁零售模式的市场规模已占到15.63%,专业化经营多类别休闲食品的连锁门店数也超过 家。 图 2005-2011年国内休闲食品零售行业连锁经营模式市场规模对比 3.休闲食品行业内部竞争较为激烈 休闲食品行业经过多年的发展壮大,行业已经完全市场化,竞争充分。目前国内休闲食品的经营主体数量巨大,发展参差不齐,规模大的年销售额数十亿元,规模小的如单个个体店,街边摊。优势企业可以抓住机会跳出产品同质化的圈子,实施差异化战略,用差异化特征来提高消费者的消费意识,用产品的特色、内在质量、新鲜度等优越性吸引消费者,通过创新产品、品牌认知和拓展市场从竞争中胜出。 4.海外休闲食品企业开始进入国内市场 近几年进口食品加快了进军国内市场的步伐,同时很多外销型企业也转向开拓国内市场。从近年春季糖酒会、广交会等展会的参展企业变化上来看,许多海外企业开始在国内市场亮相。海外食品企业和原仅对外出口的食品企业也开始参与国内食品市场竞争,尽管增大了国产休闲食品企业的压力,但也带来了不少创新元素,同时也看到国内休闲食品市场潜力巨大。 二、休闲食品消费群体特征分析 休闲食品的消费者分布广泛,几乎所有的消费者都有休闲食品的消费经历,购买人群不受地域、年龄、学历的限制,市场容量巨大,休闲食品的消费人群涵盖青少年及儿童、中青年和老年,其中又以青少年儿童、中青年女性为主力消费人群。 1.青少年及儿童消费群体 这类人群有着消费冲动性较强、易于被影响、对事物喜好的稳定性差等消费特点,在挑选休闲食品时主要通过对休闲食品的第一感觉决定是否购买,特别对于休闲食品中新奇的、刺激性的休闲食品有着强烈的兴趣,乐于尝试新奇好玩的休闲食品,如形状比较奇特的休闲食品、包含卡通元素的休闲食品等。随着我国居民生活水平的提高,青少年及儿童的零用钱逐步增多,自主消费权越来越大,其购买力也越来越强。 2.中青年属于品牌型消费群体 这类人群更看重休闲食品的品牌。他们通常比较忙碌,没有过多的时间精挑细选,更讲究品牌,更在意包装的精致和携带的便利性。他们对价格不是很敏感,但却注重购买的便利性。这类人群对健康要求较高,所以对于零食类的食品有了一个基本的筛选,像糖果、巧克力、薯片、膨化食品等高热量的东西,他们会有选择性地消费。中青年女性消费群对休闲食品具有较高的购买频次和消费量。 3.老年人属于传统型消费群体 相对于前两者,老年人口味上更单一,形式上更实用,更喜欢酥软的东西,传统、中式食品更让他们青睐,如各种现场烘焙蛋糕、酥饼等。同时老年人也有他们特殊的营养需求,针对他们的产品功能进行细分。


儿童发生龋齿的情况是非常常见的,因为儿童时期是最容易得龋齿的时期,所以在这个时期家长们要特别注意孩子牙齿的保护。如果孩子出现龋齿的情况,往往会非常痛苦,疼痛难忍,会影响孩子的正常生活,对孩子的生长发育是非常不利的。那么预防儿童龋齿怎么做呢?龙岩闽西口腔医院专家就为大家介绍一下。 防治龋齿发生的方法 一、窝沟封闭法:窝沟封闭法是60年代提出的预防龋病的一种方法。窝沟封闭是一种预防乳牙发生龋齿的有效的方法。乳磨牙和下颌第一恒磨牙的咬合面有深而窄的窝沟,食物残屑不容易被清洁,使其碎屑聚积,牙菌斑形成,致龋菌产酸,发生龋病。对儿童乳磨牙和恒磨牙进行早期窝沟封闭,可以有效地预防窝沟龋的发生。 二、预防性充填法:20世纪20年代提出了预防性充填法。该方法是指对于容易发生龋病的牙齿咬合面上的窄而深的窝沟,制备成一个包括全部点隙、裂沟的洞型,用充填材料充填,以达到防止龋病发展的目的。 三、氟化物防龋法:氟是机体进行正常代谢必不可少的一种微量元素,尤其是在龋病的预防中占有特别重要的地位。因此,在牙齿表面涂抹氟化物或饮用含氟化物的水可预防龋齿。 四、控制饮食因素:人们应限制含糖食物的摄入和采用蔗糖代用品,提高限制蔗糖摄入的卫生意识,尤其是对青少年和儿童进行"少吃零食与建立合理的饮食习惯"的健康教育。此外,食品工业应注意开发致龋性小或不致龋的食品,从根本上控制饮食的致龋性。 预防儿童龋齿怎么做? 1、不让宝宝口中含着糖块或含装有奶汁、果汁的奶瓶睡觉。母亲给婴儿喂奶时,一旦发现婴儿已睡着了,就要及时地把乳头脱出。 2、控制宝宝吃甜食的量,不过多吃糖。每天吃糖果的次数,应控制在1-2次。 3、每次喂奶,最好不要超过20分钟,减少奶液浸泡牙齿的时间。 4、睡前用奶瓶喝奶的宝宝,喝完奶后,再换上一小瓶(一小杯)白开水喝,起到清洁口腔的作用。 5、平时喂奶后,可用消过毒的纱布蘸凉开水为宝宝擦洗牙面。 6、父母应锻炼幼儿刷牙(从3岁开始),让儿童尽早掌握刷牙技巧,使用儿童含氟牙膏,防蛀修复。 龙岩闽西口腔医院专家介绍,儿童中最常见的口腔疾病就是龋病虫牙,据统计,我国儿童乳牙患龋率高达80%~90%。家长必须重视儿童在不同的年龄时期的口腔保健工作。


张作霖:到底是英雄还是枭雄张作霖(1875-1928)字雨亭,东北汉族人,最早参加过甲午战争,后来投身绿林,成为了一个给人保马的土匪,因其势力壮大,加之在日俄战争期间,痛击过沙俄陆军,军力逐渐扩大使得清廷也无力剿灭他,只能将其招入麾下。张作霖先担任27师师长,后又担任奉天督军,东北巡阅使等职务,是不折不扣的"东北王"。关于张大帅,事迹有很多,正史野史一大堆,因为张大帅在中国近代历史中的特殊地位,使他成为了一个大家喜欢议论和探索的人物,人们总是喜欢探讨和猜测一些与大帅有关的事情,小到张家的家事,大到东北王的一些政策政绩都能成为人们茶余饭后的谈资,并延续至今,而今天笔者想要谈论的点也与张大帅有关,今天笔者想和各位看官谈论一下张大帅到底是英雄还是枭雄。其实想要知道张大帅到底是英雄还是枭雄并不是一件容易的事,因为张大帅经历过中国近代最重要的三个时期:西太后的大清,袁世凯的北洋,委员长的民国,而张作霖对于三个时期当权者来说,地位和作用都有所不同,所以我们要搞清楚张作霖在每个时期当权者的心里到底是个什么样的存在。满清时期是张大帅起家的时期,张大帅一生中平步青云的两次战争"中日甲午战争""日俄战争"都发生在清朝时期,可以说是清廷见证了张大帅的崛起,那么张大帅在皇室心里到底占据什么地位呢?首先皇室肯定不希望在东北这个满清的发源地崛起外系势力的,但是由于清朝末年国力孱弱,加之日俄等列强在东北争夺利益,使得清末的东北局势动乱满清无法全权掌握,而张大帅在这个时期逐渐发展壮大起来,等到清廷回过神的时候,张大帅已经发展起了一支不小的武装力量,清廷不希望动用军力与之搏命,加之张大帅要的也不多,就是一个师长,可能最大的野心就是想掌东北大权,清廷还可以接受,所幸就让张作霖处理东北这个乱局充当满清故土的警卫司令,只是一个臣子。北洋军阀时期,在袁世凯的心中张作霖到底处于什么地位呢!其实袁世凯政府并不是由袁世凯一系组成的,北洋政府时期是以袁世凯的"小站练兵"集团与其他军阀共同组成的,而其中除了袁世凯嫡系外势力最大的两个派系就是张大帅的"奉系"和孙中山总理的"革命派",其中革命派是和袁世凯不太对付的,而相比较张作霖与袁世凯更像是合作的关系,因为在北洋军阀集团成立的时候,张作霖见到袁世凯曾跟他说,只要封他为东北巡阅使他就让奉系支持北洋集团,所以在袁世凯的心里张作霖应该是个地方军首领+合作者的地位。"蒋氏民国"时期,在这个时期由于袁世凯去世,导致北洋军阀四分五裂,最后被蒋介石联手阎锡山,冯玉祥,李宗仁的北伐军击溃,最后昔日北洋政府只剩下"奉系"与之对抗,可以说在蒋介石的心里,张大帅一定是个大军阀和对抗者的存在。从以上三个时期,我们能够看出,在清廷和袁世凯的眼里张作霖是都一个合格而且顺眼的地方领袖,只有在蒋介石的眼里张作霖成为了他统一全国的阻碍。并且张大帅执掌东北20余载,从来没有出卖过国家和民族的利益,从来没有割让一寸土地和主权,所以笔者认为张大帅应该能算是一个民族英雄,虽然他是个军阀但是他却有英雄气概。


天气寒冷,因此孩子冬季保健要记住以下5个要点: 一、避免着凉: 冬日寒潮多,气温变化大,幼儿易着凉、感冒,常会引起许多大病,如肺炎、心肌炎、大叶性肺炎、急性肾炎、因此冬季要给幼儿保暖,避免着凉。 二、保护皮肤: 冬季寒冷干燥,幼儿皮肤中水份散失多,皮脂腺分泌少,皮肤易干裂发痒,让幼儿多吃蔬菜、水果、多喝开水,并常用热水洗手、脚、脸,再适当搽点护肤霜。 三、注意室温: 冬季对人体的适宜温度是18摄氏度,如高于23摄氏度时,人就会感到头晕、疲倦。另外,如果室内外温差大,则易感冒。 四、多晒太阳: 阳光中的紫外线能杀灭人体表面的病毒和细菌,帮助幼儿对钙、磷的吸收,增强机体的抗病能力。此外,阳光也能提高红细胞的含氧量和增强皮肤的调温作用,以及能增强神经系统的活动机能和幼儿的体质。 五、不坐凉地: 冬季地面的温度很低,幼儿坐在上面,体内的热量就会大量散失,容易感冒。 初生婴儿的皮肤需要三年的时间才能基本发育成熟,所以,它的功能和结构都与成人的皮肤有很大的差别。宝宝的皮肤显得特别娇气、敏感,很容易受刺激,引发各种疾患。在宝宝3岁前,特别是最初1年,父母一定要重视宝宝皮肤的日常护理。了解孩子的心理,是教育孩子的第一步。同样,只有充分了解了婴儿的皮肤特点,父母才能更好地护理宝宝的皮肤。这里介绍一下宝宝皮肤的几大特点和护理方法: 婴儿皮肤特点一:容易摩擦受损 婴儿的皮肤仅有成人皮肤十分之一的厚度,表皮是单层细胞,而成人是多层细胞;真皮中的胶原纤维少、缺乏弹性,不仅易被外物渗透,而且容易因摩擦导致皮肤受损。所以,为了宝宝的皮肤避免伤害,妈妈要做的第一件事情,是仔细选择和宝宝皮肤经常接触的日用品。 护理要点: 选用柔软、纯绵、易吸水的贴身衣物和尿布;衣物和尿布用弱碱性肥皂清洗; 选用细腻优质的婴儿爽身粉涂,并涂抹皱褶处。 婴儿皮肤特点二:容易吸收外物 由于婴儿皮肤的容易吸收外物特性,对于同样量的洗护用品中的化学物质,宝宝皮肤的吸收量要比成人多,同时,对毒性物或过敏物质的反应也强烈得多。所以,保护好宝宝的皮肤,妈妈要做的第一步就是选择合适的洗护用品。 护理要点:选择婴儿专用洗护用品;尽量不要用成人洗护用品来替代;使用时千万注意每次使用的剂量。 婴儿皮肤特点三:皮肤的色素层单薄 婴儿色素层比较薄,皮肤黑色素生成很少,很容易被阳光中的紫外线灼伤。所以,妈妈可能需要改变观念:防晒的主要目的不仅是为了美容,而是为了保护皮肤,对宝宝尤其是这样。 护理要点: 阳光有利于宝宝的健康,可以预防佝偻病,但过分强烈的紫外线会损伤宝宝肌肤中的天然组织。因此,宝宝不能过度暴露在阳光下。宝宝外出时,需要涂抹婴儿专用的防晒剂。 婴儿皮肤特点四:控制酸碱能力差 婴儿皮肤发育不完全,仅靠皮肤表面一层天然酸性保护膜来保护皮肤,防止细菌感染。因此,妈妈一定要注意保护好这层皮肤外层的保护膜。


白咖啡是什么呢?很多人误以为白咖啡就是通常喝的咖啡加牛奶,其实并不是这样的哦。其实,白咖啡从选料到制作工艺都与黑咖啡有许多的不同之处,这其中还是有许多讲究的。从烘焙上来看,黑咖啡是深度的烘焙,烘培期间会添加一些焦糖、牛油等之类物质,把咖啡豆焙炒到差不多炭化的程度。因此,黑咖啡的咖啡豆呈现黑色,烘焙的程度就会散发出越重的木炭香味。黑咖啡是不加任何修饰的,品起来是一种原滋原味的感受。家里自己的咖啡机煮出的咖啡,泡沫颜色呈黄褐色。如果咖啡豆是阿拉比卡豆种的话,泡沫会更加细密,颜色是深褐色中带有一点淡红色;如果是罗布斯塔,泡沫则是松散的,颜色是深棕色中带有一些灰色的条纹。一杯原滋原味的黑咖啡,泡出来的口感不仅甘醇、浓郁,更吸引人的莫过于咖啡在冲泡过程中散发出来的神秘的香醇。而白咖啡其实已经有了100多年的历史文化,它的原产地是马来西亚。白咖啡根据称呼的理解大家都会认为它是白色的,其实并不是,它是采用阿拉比卡、罗布斯塔等咖啡豆加入脱脂奶精的产物。经过长时间的低温烘培后,用特殊的工艺去除咖啡中的咖啡碱。去除碳烤时产生的烧焦与酸涩感,从而降低咖啡的苦酸味和咖啡因。现在大家所见的白咖啡大多是加入了麦乳精或奶精的速溶咖啡。从香味来看黑咖啡注重本身的香味。对于很多爱咖啡的人来说,一杯咖啡的灵魂就是咖啡的香味儿,任何一种的外在条件,都有可能会改变咖啡本身的香味儿。从苦味来看由于亚洲人喝不惯黑咖啡的苦涩,所以才创造了白咖啡这样一种特色的咖啡。相对别的咖啡来看,白咖啡没有那么苦,酸味也几乎是消失了,而且因为添加了奶精这一类的物质,白咖啡相对口感会比黑咖啡更加顺滑。黑咖啡的话,不同的品种、产地、储存方式、烘焙等等都会有不同程度的的苦味。黑咖啡的苦味是咖啡特有的,苦后回甘是黑咖啡的特点。从功效看喝黑咖啡的好处我们这里就不多说了,这些相信大家也都有过很多了解。那么,白咖啡的好处是什么呢?白咖啡和黑咖啡也是一样可以起到提神的作用,口感上没有黑咖啡的苦涩,咖啡因含量低相比黑咖啡来说不容易伤胃。对于爱咖啡人而言,黑咖啡可能会比白咖啡更好,更能够完整的品尝一杯咖啡原始、特有的口感。对于不喜欢苦涩的口感的人,自然白咖啡是他们的首选了,但是由于市面上大多白咖啡都是速溶的,因此一天也不要喝超过四杯哦。以上就是白咖啡和黑咖啡的区别,你了解了吗?


桃树作为发枝最多,枝条生长量最大的果树,加强期冬夏季修剪工作变得尤为重要。通过对桃树生长规律进行分析发现,夏季修剪大约占整个年份修剪量的70%,而冬季修剪仅仅占到30%,所以说生产上如何合理做好桃树夏季修剪才是桃树管理工作的重中之重。一、桃树的生长规律桃树原产于我国海拔高、日照时间长、光照强度大的地区,在这些地区长期生长演变的过程种,形成了一套自己独有的生长规律。具体如下:首先喜光性强。对于自然生长的桃树来说,往往为了获得更好的光照条件,结果枝部位会不断外移,中心枝条逐渐减弱生长势。而对于生产来说,我们应该充分利用桃树喜光特性,产出优质果品,这时候就需要我们采用合适的树形进行塑造了,目前生产上采用较多的树形主要是开心形、主干形以及y字形。其次成枝能力强。桃树拥有极强的萌发能力,平均在主枝延长头方向能够萌发十多个枝条,并且这些枝条上还会接二连三的萌发二次枝、三次枝,在加上桃树极强的成枝能力,很容易造成桃树郁闭环境的形成,不利于桃树丰产、稳产、优质。所以生产上要及时进行修剪,营造合适的通风透光条件。同时,我们也可以合理利用桃树萌发率高、成枝能力强的优势,塑造自己心目中的理想树形。再次分枝多。桃树的顶端优势相对较弱,在对旺枝进行短截之后,顶端萌发的新梢虽然具有较大的生长量,但是在其下部还会萌发多个新梢,这就十分有利于结果枝组的培养。并且,在培养桃树主干枝条的时候,如果下部分枝过多的话,不利于先端延长头的加粗生长,所以应及时削弱下部枝条的长势,尤其是竞争枝条。最后伤口愈合难。桃树修剪过后伤口愈合能力明显低于苹果等其他果树,这就要求我们在进行修剪的时候要做到"快、准、狠",尽量降低伤口的面积,同时也不要留头。条件允许情况下,最后在伤口部位涂抹适量的愈合剂。二、桃树夏季修剪根据以上提到的桃树生长特性合理运用夏季修剪技术,以此达到加速整形、控制竞争、均衡树势、减少养分消耗、改善通风透光条件、提高光合利用效率和促进果实发育以及花芽分化的目的。1. 抹芽春季叶芽萌发后,待其长到3-5厘米的时候,即可开始抹芽。抹芽主要目的是为了保留1个强枝来吸收养分,迅速发育成熟,所以在进行时候对那些一个芽位上萌发2-3枝的,要保留一个方向合适、生长旺的强枝,其余全部抹去。2. 剪枝根据树形特点,对树冠外围和上部的过旺枝条,按照"去弱留强"的原则进行修剪。除此之外,还要疏除树体内膛的过密枝、背上枝,以改善树体通风透光条件,促进花芽分化的果实发育。3. 扭梢扭梢主要是对主枝延长枝上生长过旺的新枝以及树冠上部抽发的旺枝以及冬季修剪部位萌发的强枝进行,通常在这些枝条长至30厘米、没有完全木质化的时候进行,扭梢部位大约在与萌发部位15cm的地方。通过扭梢可以控制新梢旺长,改善通风透光条件。4. 摘心摘心通常分为3次进行,第1次在 6月上旬左右,对长度在30厘米左右的旺梢摘心;第2次在6月下旬至7月上旬,对未停止生长的旺梢继续摘心;第3次在8月下旬至9月上旬,剪去主、副梢的顶端嫩尖,使枝条发育充实。5. 拉枝拉枝主要是在幼树塑形阶段进行,目的是为了扩大开展角度,塑造理想树形。但需要注意拉枝时角度不宜过大,一般控制在80°以内为好,同时还需注意拉枝力度,避免因力度过大引起枝条开裂。三、修剪注意事项1. 修剪时间选择好桃树夏季修剪一般在新梢长至20-60cm的时候进行,但需要避免在雨天或者晨露未干时候进行,从而减少病菌感染几率。2. 修剪的力度掌控好桃树夏季修剪应按照"轻剪少去"的原则进行,避免一次修剪过重,影响树势,增大后续管理难度。3. 树体"叶果比"控制好通常桃树叶果比在40-60:1的时候,果实个大、味美,所以在修剪的时候要注意果实旁边的直立枝条,此时不建议立即进行疏除或者短截,可以适当保留,待冬季修剪的时候在进行具体操作。


原文地址:口蹄疫的临床症状作者:艾小萌 口蹄疫现在是中国养殖业的一个常发病。所以我们要清楚的知道口蹄疫的临床症状。这样才可以及时的治疗。 该病的发病率几乎100%,但病程一般呈良性经过,死亡率只有2%~3%,犊牛及仔猪和恶性病型,死亡率 可达 50% ~70%,除动物死亡造成直接经济损失外 。 动物在患病期间肉和奶的生产停止,病后肉和奶产量长期减少以及种用价值丧失也可造成较大的损失,最为严重的是由于该病传染性极强,对病畜和怀疑处于潜伏期间的同群动物必须紧急处理,对疫点周围的广大范围必须隔离封锁,禁止动物移动和畜产品调运上市 口蹄疫的临床症状 以蹄部水疱为特征,体温升高,全身症状明显,蹄冠、蹄叉发红、形成水疱和溃烂,有继发感染时,蹄壳可能脱落;病猪破行,喜卧;病猪鼻盘、口腔、齿龈、舌、乳房(主要是哺乳母猪)也可见到水疱和烂斑;仔猪可因肠炎和心肌炎而它。 口蹄疫在发病初期传染性最强,主要是直接接触传染。病畜的水泡皮、水泡液、唾液、粪、奶和呼出的空气,都含有大量的致病力很强的病毒,当食人或吸人这些病毒时,便可引起感染。 不同种类的患病动物及病程的不同阶段,排出的病毒的数量和毒力不同,急性发作的牛和猪,在临床症状表现期排出的病毒特别多,也最危险。绵羊和山羊口蹄疫,没有明显的临床症状。 猪口蹄疫如何防治呢,在什么季节会常发呢? 口蹄疫的流行在不同地区表现为不同的季节性。如牧区在秋末、冬季流行, 春秋减轻, 夏末基本平息。 农区季节性不明显。口蹄疫流行方式主要有扩散式和跳跃式, 扩散式即由一点或一块逐渐向周围蔓延扩散。 跳跃式即由一点跳到远距离的地方出现新疫点。 气温低时, 口蹄疫常出现这种远距离传播。本病具有多型性宿主广泛性、传染力强、周期性流行 (一般每 3~ 5年流行一次 )等特点, 一旦发生常呈流行、大流行。 口蹄疫的临床症状本文作了一个简单的介绍,因为病毒一直在不停的进化,所以我们对做好猪口蹄疫预防。


原标题:当心清晨冠心病高发 五种原因诱发冠心病冠心病的发展如同"洪水猛兽"一般。随着我们生活水平的进步,冠心病的发病率也在不断的提高,由于冠心病的频频出现,这个疾病正在受到越来越多人的关注与提防。而冠心病最容易发生在清晨时分,所以,冠心病患者一定要注意自己的服药时间与服药量,以防病情突发。服药注意清晨冠心病高发冠心病患者除了在药物选择方面需严格遵守医生指导,在服药时间上也有讲究。特别是清晨是冠心病的高发期。早晨醒来的时候,是人体缩血管物质如儿茶酚胺释放的高峰期,而此时冠状动脉的张力也最高,心脏需氧量增加,冠心病患者往往在这个时候容易发生心肌缺血和室性心律失常,因此这段时间为冠心病发病的"清晨峰"。此外,在上午6时至9时,又是促进血凝的物质如血小板的黏聚力最强,而这段时间人体抗凝物质如纤维蛋白溶酶原的活性恰恰最低,故清晨是冠心病最危险的时辰,容易发生心绞痛、心肌梗死或猝死。因此,冠心病患者的用药最好在早上一醒过来就尽早使用硝酸酯类制剂,如消心痛、单硝酸异山梨酯或硝酸甘油等。睡前服用抗血小板聚集药,如小剂量阿司匹林最为理想,因在次日上午仍可存在抗凝作用,这对预防夜间发生脑血栓形成,清晨发生心肌梗死都有重要意义。诱发冠心病的原因1、与性别有关在美国多种族中,都是男性冠心病死亡率明显高于女性。在我国,男女比例约为2∶1。但女性绝经期后,由于雌激素水平明显下降冠心病的发病率有着明显的上升趋势,有相关的治疗表明,在60以后女性多于男性。2、与年龄有关冠心病主要的人群是40岁以上的中老年者,49岁以后进展较快,不过最近几年,冠心病的发病有年轻化的趋势。3、与肥胖有关超标准体重的肥胖者,易患冠心病,体重迅速增加者尤其如此。但目前认为,应该重视研究评价体重的方法。不能单看体重指数,而应测量皮下脂肪的厚度。已有前瞻性研究资料表明,向心性肥胖者具有较大的危险性。4、与饮食有关常进食较高热量的饮食、较多的动物脂肪、胆固醇者易患本病;所以,要控制冠心病的发病率,除了控制高脂饮食摄入外,也必须重视控制食量。5、与血压、血脂有关血压升高是冠心病发病的独立危险因素。血压升高所致动脉粥样硬化所引起的危害,高血压病人患本病者是血压正常者的4倍。另外,由于遗传因素,或脂肪摄入过多,或脂质代谢紊乱而致血脂异常。如总胆固醇、甘油三酯、ldl、vldl增高,而hdl下降,亦易患本病。


轩辕黄帝陵文化积淀十分深厚,对历史文化要注重发掘和利用,溯到源,找到根,寻到魂。 -习近平 资料图 打开《中国历史》课本,第一张彩色大图就是位于陕西省黄陵县桥山之巅的黄帝陵-最让人浮想联翩的是那神秘的"传说时代",最使人割舍不开的一定是"炎黄子孙"、"龙的传人"的赤子情结。 黄帝与黄帝陵 黄帝是远古时代的五帝之首,"黄"字是对轩辕氏图腾-天鼋大黾的象形。同时,黄帝以土德称王,因土呈黄色,故称黄帝。据《史记·五帝本纪》载:黄帝本姓公孙,名轩辕,后改姓姬。黄帝生活在距今5000年前的中国新石器时代晚期。他率领其氏族部落最初就活动在古桥国(今黄陵县)及陕北黄土高原周围一带,并在这里繁衍生息,创造文字,制造舟车,培育蚕桑,从事纺织,制定历法,研制算数,备尝险夷,艰苦拓殖,终于以"惠及万世之功绩、泽披广大之区域"而彪炳千秋。唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王,史载都是黄帝的后裔,因此黄帝被尊奉为中华民族的始祖。黄帝在位百年,寿110岁而终。司马迁曰"黄帝崩,葬桥山。"黄帝陵也因此闻名于世。 桥山 桥山分为大桥山和小桥山。 大桥山即子午岭,处于陕甘交界,"南连耀州(今耀县),北抵盐州(今定边县),绵延八百余里"(《大明一统志》),山势南北而行,北为"子",南为"午",故称"子午岭"。 小桥山即黄帝陵桥山,为子午岭中部向东延伸的支脉,位于黄陵县城北1公里处。桥山在远古时代为有蟜氏居地,称作"蟜山";黄帝时代称作"轩辕之丘"或"轩辕之台",黄帝因此而得名"轩辕",黄帝黄城中宫即位于此。以后演变成桥山。自汉武帝筑祠祭黄帝、司马迁《史记》载"黄帝崩,葬桥山"后,青史名留。汉、唐、宋、明、清各代设有黄帝祠、黄帝陵园、轩辕庙,黄帝陵居于桥山之巅,史称"桥陵"。桥山土厚水丰,林木郁葱,现有柏树林1300余亩,柏树8万余株。桥山周围群山环抱,后有祖山子午岭相依,青龙(龙首)、朱雀(南城)、白虎(虎尾)、玄武(孟原)四灵排列有序,是中国传统风水的发源地。桥山上现存仰韶文化、龙山文化的陶片、灰坑、屋基以及堑壕、夯土台、城墙、神道、庙址等历史遗存,周围又环绕着黄帝黄城八宫与黄帝文化遗址等,文化积淀十分深厚。 沮河 沮河源自子午岭东麓的沮源关,向东蜿蜒128公里汇入洛河,横贯黄陵全境。沮河古称"姬水",轩辕黄帝因"长于姬水"而姓姬。沮河环绕黄帝陵桥山和历史文化名城黄陵,形成山环水抱的"仙岛"形势,又在桥山东西两侧,形成对称的"东湾"(龙湾)和"西湾",东湾连着"龙首",西湾接着"虎尾"。 1 一、溯源黄帝黄城 位于陕西省黄陵县的黄帝黄城遗址,为人文初祖轩辕黄帝当年所造,近年来,经学者实地考证,这里存在着一个体系庞大的仰韶、龙山文化与古城遗址群。相关文化研究证实,这是一座以黄帝族图腾"龟书图"为蓝图、借用黄帝陵桥山及其周围自然山水营建的"九宫连城",因其历史悠久、气势恢弘、文化内涵极其丰富,被誉为"中华圣城"。 这座古城,以黄帝陵桥山为中宫,周围以八卦形式分布着八宫,即东宫(震 阳洼村)、西宫(兑 张寨村)、南宫(离 南城塔)、北宫(坎孟家塬村)及东北艮宫(呼家湾峁盖)、东南巽宫(郭家洼村)、西北乾宫(韩塬村)、西南坤宫(故城塔)。在这片"方方七十里"的黄土地上,分布着众多黄帝圣迹与文化遗址,是您"溯源"的重要去处。 1 、长寿山 (黄帝出生地) 黄帝出生地长寿山,位于轩辕庙东南、黄帝黄城巽宫-郭家洼背后的桥沟塔。史载黄帝"生于寿丘",即指此处。昔"少典氏娶于有蟜氏,"与黄帝的母亲有蟜氏女附宝结合。附宝感大电绕北斗枢星,光照郊野,怀胎24月,而生黄帝于长寿山。黄帝"生而神灵","紫气充房","身逾九尺"、"日角龙颜",黄帝很小时就能说话,幼年时聪慧无比,长大后勤勉努力,能知阴阳生死的由来与道理。 2 、嫘祖梳妆台 (嫘祖织帛处) 位于桥山(黄帝黄城中宫)对面的南城塔(南宫)。传说黄帝时候,这里有一片很大的桑园,嫘祖-黄帝的元妃,就住在这里采桑、养蚕、织帛。嫘祖因为是中国丝绸的发明人,被后世尊为"蚕神",神话里就有黄帝战胜蚩尤后"蚕神献丝"的记载。后人为了纪念嫘祖的功绩,在南宫原址修建了嫘祖庙,由于年代久远,庙宇已不复存在,只剩下一个夯土高台,民间称其为"嫘祖梳妆台"。 3 、白水泉 (黄帝取水处) 位于南宫周家洼村东侧的石崖下。自石崖上一方孔哗哗地四季淌出清冽的泉水。泉呈方形,也是在石头上凿出的。水注入方池中,欢快跳动,激起白色的泡沫,就像小麦磨面后剩下的麸皮。传说黄帝的妃子是白水人,因思念家乡得病,想喝家乡的水,黄帝就派人挖水沟,被称为"黄渠",遗址在黄陵南塬-候庄塬上。黄帝的诚心感动了水母娘娘。水母娘娘就让杜康在白水的水中撒上麸皮,让黄帝看,哪个泉水中有麸皮,那个泉就是白水流过来的水。黄帝派人找到这个"有麸皮"的泉水,取水解了妃子的思乡之情,就把这眼泉水赐命为"白水泉 。 4 、校场坪 (黄帝练兵处) 在南宫以南,今南城塔的顶部,为一开阔的平台,中有一壕叫"校壕"。传说是黄帝当年"修德振兵",身先事卒"一马三箭"不落空,训练熊、罴、虎、豹之师的地方。黄帝在出征讨伐蚩尤之前,还在这里举行了祭天仪式和誓师动员大会,场面壮观。有研究者在这里最新发现了"叶落归根"的特殊地形地貌,堪称一绝。 5 、仓颉造字处 (岩画、石刻今可在?) 黄陵县城东边有个暖泉沟,顺沟进四五华里,便是有名的仓颉造字遗址。过去这儿有许多岩画和摩崖石刻,但是人们都看不懂上面写的是什么,相传这就是仓颉造字留下的痕迹。传说,在黄帝时代以前,天上看不清太阳,也看不清星星和月亮,到处能听见的是狼嚎鬼叫,人们胆战心惊,在昏暗中痛苦挣扎,用结绳以记事。黄帝认为这是没有文化的缘故,于是便命史官仓颉造字,把洪荒时期的史实记载下来。据《春秋元命苞》上讲:"仓帝史皇氏,名颉,姓候冈。龙颜侈哆(chǐd ō),四目灵光,实有睿德,生而能书。仓颉为完成使命,决心创造一种代替结绳记事的符号。他经常深入民间,远游名山大川,对自然界的日、月、花、木及鸟兽的足迹等依类画形,受到启发。后来,他又对搜集的符号修订、补充,创造出中国古老的文字-象形文字。传说仓颉将文字创造出来后,"天为雨粟、鬼为夜哭、龙乃潜藏",实乃一感天地、泣鬼神之壮举。仓颉因造字有功,被人们尊为"文字始祖"。 6 、凤凰山 (伶伦造乐处) 山形似凤,在县西0.5公里处。黄帝令大臣伶伦作律。伶伦断竹为笛,又听凤凰之鸣唱,以别十二律。《中部县志》载,即在此,乃择瑞赐福之地。 7 、插剑石 (黄帝插剑处) 在桥山西湾沮河边上,巨石中空,恰可受剑,似有断剑在其中,"遇疾风雷雨,则铮铮有声,火从穿出"。明代御史唐琦为此赋诗: "道中石当谁插剑?鬼力神工总难验。 ... 疑是轩辕铸鼎时,"双龙"挺挺飞雄雌。 腰间一佩清风远,留此作镇沮水涯。 上一页 8 、印台山 (黄帝置印处) 座落于轩辕庙对面,宽基平顶,传说为轩辕黄帝置放玉玺大印处。过山由有八面楼一座,是文人雅士登高远眺、把酒临风、吟诗作对的好去处。从这里发现一石刻直立人像,文官长袍,古风犹存。 9 、东移泉 (扬子江水献轩辕) 位于县城东5公里的龙首川。泉水清澈透亮,甘甜纯正,旱涝水量始终不减。《黄陵县志》载,黄帝晚年回到黄陵后,思念扬子江,得此泉,味同扬子江,"有石碣存"。黄陵县矿管局将水样送陕西省地质矿产局化验,其中含锶0.47~0.62毫克,是优质富锶矿泉水。用该泉生产的"龙首山泉"牌纯净水投放市场后,深受顾客欢迎。 10 、回军岭 (轩辕帝后祠) 位于县城西北30公里的回军岭上。《图书集成》载,黄帝携正妃嫘祖及方雷氏、彤鱼氏、嫫母三妃北巡,行至中部县回军岭时,嫘祖因沿途竭力推广养蚕抽丝织帛技术,积劳成疾,不幸病逝在这里。后人缅怀嫘祖一生的功德,尊她为"帝后",并在回军岭上设立了"轩辕帝后祠"来纪念她。经实地考证,回军岭在隆坊镇北面的回村一带,轩辕帝后祠遗址周围还生长着桑树,一些乡民还保持着养蚕抽丝的传统。 11 、九龙沟 ("九龙朝凤"地) 在桥山对面南城塔(南宫)下部,共有9条小沟并列,犹如九条巨龙蜿蜒而上,民间传说为"九龙朝凤"。又说这九条沟是黄帝去世后,九个儿子欲分裂天下,黄城中裂将其掩埋,有"九龙分黄城"的说法。 12 、阳洼古城 (黄城东宫今犹在) 位于黄帝黄城东宫遗址之上,土城墙至今犹存,北有高墩,南有城墙隔断山梁,城门尚洞在,东西两侧借用自然山势,中间也有夯土墩台。该城南北狭长,除有仰韶文化红陶片外,还有分层土窑遗址,修城年代无考。远古时代,这里就是黄帝黄城的九宫之一,直到近代,乡民还利用这一地形筑城自卫。是从东侧看桥山的最佳所在。 13 、张寨古城 (西宫又叫"玉仙山") 位于黄帝黄城西北(乾宫)向南延伸的山梁上,恰在桥山正西,故名西宫。现存古城北墙高峙,堑断山梁,有不同时代夯土层暴露。西面借用天然立崖,东墙有人工垛台突出。城由城墙(山梁)相连,分为北城和南城,北城有院落土窑遗址,南城平坦,台阶状下落,最南端城台高耸,靠北为居住区,有大量瓦片。黄陵民间称这里为"玉仙山",传说过去常有仙人在此居住往来。 14 、中部故城 (坤宫曾作古县城) 位在黄帝黄城西南坤宫遗址,距桥山中宫7.5公里。史载汉代渠搜中部都尉曾设于此,十六国时,后秦皇帝姚兴分泥阳县(铜川耀县南)置中部县,并在城内兼设中部郡,治领中部、长城、瞿道、石保四县,后废郡,北魏孝文帝太和15年复设郡制。西魏文帝大统九年(543年)将中部县治移至杏城,隋文帝开皇三年(583年)废郡治,故城遂废,前后共历180余年。现存北城台,南城墙和东南城台,城内灰陶、瓦片遗址甚丰。 15 、杏城古城 (杏木作栅拒北狄) 杏城位于黄帝黄城南宫遗址区,西北与南城村相邻,因传说汉代大将韩胡在此,以杏木搭栅成城抗击北狄入侵而得名,是古代军事重镇,曾作为东秦山、北华州、北雍州、敷州和中部(内部)县衙门所在地,前后历时300多年。历史上,这里先后经历30多次战争,也爆发过盖吴领导的农民起义。该城地势平缓,东西长750米,南北宽380米,东西为沟壑、南靠山坡,现存城墙断断续续,东西角楼残土墩高约7米,遗址内有大量红、灰陶片,文化层明显且有灰坑,建筑用石、残砖、瓦砾比比皆是。 上一页 二、找根轩辕庙 轩辕庙俗称"黄帝庙",位于黄帝陵桥山东麓,海拔845米,与印台山南北相对。庙院建在台地之上,坐北面南,总占地76公顷。 历史沿革 轩辕庙最早建于汉代,旧址在桥山西麓,列入国家祀礼。唐代宗大历五年(770年),重修庙于原址,再次列入国家祀礼。宋太祖开宝二年(969年),为避沮河水侵袭,由坊州刺吏李恕奉旨改置于桥山东麓今址,三年建成竣工。以后各代均有修葺。 建筑布局 轩辕庙总体呈长方形。长140米,宽833米,总面积平方米。其主体建筑按南北轴线逐次排列,有山门、过亭、碑亭、大殿,东侧有碑廊,西侧有接待室和文物陈列室。其外围原用红色砖墙围护,现改成花岗石砌筑围墙。院内古柏16株,小柏树7株,另有竹林、古藤、奇石,千姿百态。整个建筑,布局合理,疏密有致,风格古朴,典雅华丽。 1、入口广场与轩辕桥 轩辕庙庙前区气势恢宏,雄阔壮观。新修的入口广场,面积约1万平方米,为不对称半椭圆造型犹如太极图的"阳鱼",由5000块大型河卵石铺就,以象征中华民族5000年文明史。中央甬道布八卦符号和"五行石";左侧四块坐石,右侧"北斗七星",四七"二十八宿"。 广场北端,轩辕桥横跨印池,为花岗岩墩梁桥。该桥全长66米,宽8.5米,高6.15米,桥面设护栏,每块栏板上皆雕刻古典图案。外形粗犷朴实,为近代全石砌第一桥。 2、印池 印池又称龙池,系由沮河古道改建而成,占地300余亩,蓄水量46万立方米,满山古柏,倒映池中,与白云蓝天交相辉映,为黄帝陵平添了无限灵气。若在皎洁的月光下,则更显得纯净素朴,自古有"桥山夜月聚风光"之美誉。传说黄帝曾在此洗玉玺大印,对面即为黄帝置印的印台山。 3、桥北广场与龙尾道 轩辕桥北端的桥头平台,名之曰桥北广场,占地1548平方米,地面为花岗石铺筑。穿过桥北广场,沿龙尾道即可进入轩辕庙区。龙尾道亦用花岗岩铺设,共95级台阶,尽显雄伟壮观之气魄,象征轩辕黄帝"九五之尊"的至高地位。 4、庙前广场与"阙门" 顺着龙尾道拾级而上,便是宽阔的庙前广场。其地面用20厘米厚的混凝土浇注,再铺以20厘米厚的花岗岩石,总面积达2751平方米,清明庙祭时可容纳5000人的规模。广场上东、西两座阙门端然而立,显得古朴典雅,庄重大方。 5、轩辕庙山门 穿过庙前广场,迎面便是气度非凡的轩辕庙山门了。山门为五开间廊庑式,花岗岩(仿汉代木构)建筑,平面轴线尺寸为19.2×10米,屋面采用歇山顶,石墙、石柱、钢筋混凝土梁和屋面板,上覆石筒瓦。山门台基比地面高出2.72米,台基和踏步全部采用花岗石制作,尽显庄严雄伟、大气磅礴之气度。山门正中,由蒋鼎文于1938年题写的"轩辕庙"三个大字苍劲有力,令人肃然起敬。这个山门及庙前区、祭祀广场和轩辕殿,都是1992年整修黄帝陵工程开始后新修的。 6、黄帝手植柏-"天下第一柏" 进入庙院山门,黄帝手植柏首先映入眼帘。这棵参天古柏,位于轩辕庙山门内西侧,树龄5000多年,传为轩辕黄帝亲手栽植,故称"黄帝手植柏"。 《图书集成》记载:"中部县(即今黄陵县)有轩辕柏,在轩辕庙。考之杂记,乃黄帝手植物,围二丈四尺,高可凌霄。"当地有谚云:"七搂八乍半,疙里疙瘩不上算。"黄帝手植柏为轩辕庙内重点保护的古柏之一。这棵古柏,枝干苍劲挺拔,柏叶青翠,主干略向南倾斜。树高19米,胸径11米,为群柏之冠,被国际友人誉为"世界柏树之父"。 手植柏外围铁栅栏,东南侧的青砖护壁下部正中,镶嵌一长条形圆顶石碑,上刻"黄帝手植柏"五字;上部镶嵌一长方形石碑,上书"轩辕柏"三字,并有八九十字的简介一篇。2000年5月6日,原全国政协副主席马文瑞拜谒黄帝陵后,为"黄帝手植柏"题词:"天下第一柏"。 7、"中华名树"牌与名树碑 黄帝手植柏是华夏五千年文明的"活化石",堪称中华第一树。1998年12月9日,由国家林业局、全国绿化委员会和陕西长岭集团、黄陵县人民政府等发起的"长岭绿色世纪行-中华100棵名树公选养护活动",命名黄帝手植柏为"中华名树"、"华夏第一柏",并挂中华名树牌,立中华名树碑。名树牌置于手植柏北侧靠东,名树碑靠西,皆面北而立。 8、诚心亭 沿中轴线北行即到诚心亭。该亭面阔五间,进深一间,面积约85平方米。歇山顶上,灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣,前檐施勾头滴水,四边无墙,栏额下为花格装饰,旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步,次间、补间外侧有围栏围护。亭柱上书有两幅楹联:"观天地生物气象,读古今经世文章";"诚朝圣地人文祖,心祭神州儿女情"。亭前东南侧有一砖砌壁,上书简介:"历代帝王将相、墨客骚人,现代政府官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔,谒拜黄帝时,先要在诚心亭整衣冠,备礼品,平静心情,消除杂念,然后缓步进殿,顶礼膜拜"。 9、香港回归纪念碑 诚心亭北面东西两侧,东边为浙西钱塘人程寿筠所题石碑"轩辕庙"与"文明之祖";西边为香港回归纪念碑。此碑古朴典雅,庄重美观,碑高3.5米,宽1米,由碑头、碑身、碑座和台座四部分组成,始立于1998年4月5日。1997年7月1日,被英国占领长达150多年的东方明珠-香港,顺利回归伟大祖国的怀抱,为纪念这个具有历史意义的重大日子,香港各界人士立碑告慰先祖,昭示后人,香港特别行政区首任行政长官董建华先生,特地题写了"香港回归纪念碑"几个遒劲大字,立碑纪念。石碑背面,刻有香港著名书画家梁溪方(一名方召麟)女士书写的香港回归纪念碑铭一篇,激情洋溢地记述了立碑缘由、目的,真切感人地表达了香港同胞及海外侨胞欣慰无比的欢乐之情,豪情万丈地昭示了中华民族繁荣昌盛、扬眉吐气的光明前景。 10、澳门回归纪念碑 澳门回归纪念碑立于香港回归纪念碑南侧,形制相近。1999年12月20日,被葡萄牙占领400年的澳门回到祖国怀抱,在普天同庆之际,澳门同胞共议建碑勒石告慰始祖轩辕,澳门特别行政区首任行政长官何厚铧亲笔题写"澳门回归纪念碑"几个大字。碑石背面的碑铭,记述了澳门的位置、被葡占领的历史和中国已恢复对澳门行使主权的事实,热情称颂了共和国三代领导人的高瞻远瞩和睿智英明,并交待了立碑缘由和目的。该碑立于2000年4月5日,全国政协副主席王兆国、马万祺揭碑。马万祺发表了激情漾溢的讲话,并向黄帝陵赠匾:"功盖华夏,恩泽濠江",作为澳门各界对黄帝陵的献礼。 11、碑亭(孙中山词、毛泽东手书祭文、蒋中正题写"黄帝陵"、邓小平题词) 上一页 12、江泽民、李鹏题词碑 碑亭东侧院内,面西分别矗立两通高大石碑。一通为中华人民共和国原主席江泽民1993年4月5日为整修黄帝陵工程的题词:"中华文明,源远流长"。另一通为中华人民共和国国务院前总理李鹏1992年9月20日为黄帝陵基金会的题词:"发扬中华文化,振奋民族精神。" 1999年6月18日,中共中央总书记江泽民来到黄帝陵,他说:"黄河流域是中华民族生存和发展的一个伟大摇篮,我们的先人在这里创造了灿烂的华夏文明,每一个中华儿女都感到骄傲和自豪。" 2000年5月2日,中共中央政治局常委、全国人民代表大会常务委员会委员长李鹏来到黄帝陵和轩辕庙,亲笔题词:"天下第一陵。


上图中被摄影者惊飞的大鸟是白尾海雕,有拍鸟经验的摄影师看此图一定会有疑问,大型猛禽的安全距离是很远的,距离这么近拍摄可能吗?其实,这是我在秦皇岛赤土山湿地附近的海滩拍到的真实场景。相信很多鸟类摄影师都记得2012年秦皇岛有一对被救助治疗后评估可放飞的白尾海雕,它们在海滩自由生活了一段时间才飞去它们该去的地方。对,图片中的白尾海雕就是其中一只。的确,鸟类个体被救助且施救时间越长,对人类的信任度就越大,对人类的安全距离往往就更短,就可以在很近的距离拍摄。100米以上远距离拍摄的白尾海雕鸟类摄影师都希望尽可能接近鸟类而不使其逃跑,这就需要了解和把握鸟类的安全距离。不同的鸟的安全距离也不同,把握好这个距离对于保护鸟和拍好鸟都有重要意义。安全距离不仅是我们对鸟类保持距离的尺度,也是衡量拍鸟行为和对鸟类尊重的尺度。安全距离是鸟类因威胁而逃避的底线距离,在鸟类行为学中叫惊飞距离。惊飞距离是研究动物逃避行为的常用指标,因为这个距离能很好地衡量动物个体在特定环境下的恐惧反应和风险规避指标,可为野生动物保护提供科学依据。方小斌等通过对鸟类惊飞距离及其影响因素的研究(《动物学》杂志,2017.5),综述分析影响鸟类惊飞距离包括栖息地、鸟类自身和城市化三方面因素。下面笔者结合个人体会说说安全距离与鸟类摄影。■ 栖息环境与安全距离首先是隐蔽度。鸟类所处的地方越隐蔽,越可以抵消风险,安全距离越短。如小鸟在树叶密集树丛中唱歌,虽然距人近在咫尺但仍不会逃跑,因为它隐蔽的极好,安全距离就非常短。猛禽的鸮类基本都在夜间活动,人在夜间的视力极弱,黑暗是猫头鹰隐蔽屏障,它在黑暗里行动自如,安全距离可以很短。


中学的历史课程中我们都学到过,近代中国在列强的胁迫下割地赔款,签订了一系列不平等条约。那么我们不禁想问,近代中国签订的不平等条约中我们究竟赔了多少款?这笔巨资放到现在又是一个怎样的水平呢? 众所周知,中英签署的《南京条约》,又称《江宁条约》,是近代中国签订的一系列不平等条约的开始,其中写明了清政府要向英国赔款2100万西班牙银元。在这之后,还有七笔。在第二次鸦片战争后签订的《天津条约》、《北京条约》及后续增加的内容中,清政府向英法赔款1600万两库平银。在"琉球事件"之后签订的《中日北京专条》中,清政府向日本赔款50万两库平银。在"滇案事件"之后签订的《中英烟台条约》中,清政府向英国赔款20万两库平银。在《中俄伊犁条约》中,清政府向沙俄赔款500万银卢布。在中日甲午海战之后签订的《马关条约》中,清政府向日本赔款2亿两海关银,之后的"赎辽费"和日本威海卫驻军费又追加了3150万两海关银。在八国联军侵华之后签订的《辛丑条约》中,清政府向列强赔款4.5亿两海关银。在英军入侵拉萨后签订的《中英续订藏印条约》中,清政府向英国赔款50万英镑。 中英《南京条约》是近代中国签订的第一个不平等条约 不难看出这些赔款数额巨大,而且采用的支付计量单位也不同。当时清朝使用的海关进出口课税的标准银-"海关银"或者又称"关平银"、"关平两",但各关所谓关银成色不同,使用时还需折算,兑价由海关当局厘定。"库平银"就是当时清朝流通的货币,"库平两"这个单位也就是我们所说的"两",约为37克。因为当时清朝商民皆可私铸银锭,各地银锭的重量、成色都有差别,不方便作为支付计量单位,所以经常在赔款支付时所使用的计量单位是被赔款国本国的货币单位。 不仅如此,这些金额只不过是所谓条约的规定内容。在中国对外赔款的实际支付过程中,涉及到赔款利息、借贷、计量单位变化等等各种因素,实际赔款的数额约为13亿两库平银。当然关于实际数额有诸多争论,大体区间在10亿两库平银到20亿两库平银之间,目前最被普遍接受的是13亿两库平银。 那么,13亿两银子究竟是个什么购买力呢? 如果按照我们日常生活中常吃的大米的价格来作为厘定标准,考虑到古代生产力尤其是农业生产水平较低,现在的粮食相对价格比古代便宜很多,可能会有较大的误差。而黄金的价格一直比较稳定,因而考虑使用黄金的价格来作为参考。清朝时期白银和黄金的兑换价格大约在8:1左右,而现在大约为70:1左右。这样进行换算一两白银大概相当于今天的140元人民币。也就是说13亿两白银在今天的购买力大约是1820亿元人民币。 清朝使用银本位而非金本位的货币制度 可能光说数额大家难以想想,在这里我有个数据给大家参考。中国新建的航母001a配备50架各型舰载机、4艘052d驱逐舰、4艘054a护卫舰、2艘093a攻击型核潜艇和一艘四万吨级补给舰构成的舰队总价大约在1000亿元人民币左右。也就是说,这些赔款放到现在基本够我们造两个航母战斗群出来。 并且,这只是列强多年来在中国攫取的利益中最小的一部分。列强在中国的商品倾销所赚取的利益要远比这些赔款多得多,更不用提我们损失了上百万的国土面积,这些老祖宗留下的东西是多少钱都买不来的。 所以说,落后就要挨打,我们要努力发展,积极进行军队建设和国防教育,保卫自己的祖国!


旅游新事:旅游景点之湘子桥和开元寺,你去过么文旅游新事哈喽,小伙伴们,这里是你们的朋友小编旅游新事,如果你是第一次见到我,记得一定要点击关注哦,这样可以赐给小编旅游新事更多的力量哦。好了,闲话不多说,我们进入正题吧。1.湘子桥湘子桥湘子桥与赵州桥、洛阳桥、娘子桥并称中国四大古桥坐落在潮州城东门外,横跨在滚滚韩江之上。它始建于宋乾道六年(公元1170年),历时五十七年才建成。当时称为"济川桥",这是因为韩江汇集漳、汀、赣三江之水,湍流入海,取其巨流济百川之意。明宣德十年(公元1435年),桥梁倾塌,潮州知府王源率民工重修,改名"广济桥"。因桥的故址曾有韩愈侄孙韩湘手书的"洪水止此"石碣一方,人们又称它为湘子桥,一直沿用至今。最初的湘子桥东西各有九个挢墩,中段因水流湍急,无法筑墩,只好空缺,用小舟往来驳渡。主源重修时增建了五个挢墩,并在桥面建造了二十三个不同式徉的望褛,中段空缺则用铁索贯连二十四艘木船成浮挢。此后,明正德元年-(公元1506年),又増建一座桥墩和一座望楼,减去木船六艘。湘子桥桥墩上都筑有望褛,这是广东古代石侨最特殊的结构。潮州有首民谣:"潮州八景好风流,十八梭船二十四洲;二十四楼台二十四样,两只铁牛一只溜。"两只铁牛是清雍正年间潮州知府张自谦督铸的,分置于东墩和西墩,说是用以镇伏洪水;但东墩的铁牛在道光二十二年(公元1842年)被洪水冲走。旧建的湘子桥使用了许多巨大石梁,横枕江流,气魄雄浑。在挢上,东瞻笔架诸峰,南望凤凰台,西观潮州闹市,北仰金山,美景历历在目。眺望江面,江水滔滔;每逢春灌初涨,巨流澎湃,景色壮绝。因此人们把"湘桥春涨"列为潮州八景之一。湘子桥1958年改建成钢筋水泥大桥,江心新建的两座高承台双柱式桥墩,使全桥贯通起来,总长五百一十五米,宽七米。虽然仍旧东枕笔架山(韩山),西接东门楼,但桥上车水马龙,桥下千帆竞渡、畅通无阻。桥东新建的骒亭,更使这座名桥平添秀色。2.开元寺开元寺开元寺,亦称开元镇国禅寺,在潮州市1甘露坊,始建于唐开元二十六年(公元738年)。传说唐玄宗诏令全国,挑选十六州郡,各建一庙宇,以当时的年号为名,苏州,泉州筹地亦有兴建。开元寺规模庞大,原称拥地百亩(现占地约三十亩),是一组较完整的唐代宫殿式四合院建筑群,分大山门、二山门、天王殿、大雄宝殿、后殿(藏经楼)。东廊有知客堂、神农堂、地藏阁;西廊有观音阁、初祖堂、六袓堂、方丈室等。建筑技巧超卓,大雄宝殿及观音阁、地藏阁的型制均为四重檐,双滴水,顶脊屋角席卷高翘,整个寺院用木料架构制,大殿斗拱虽经历代重修,仍保持唐代风格。开元寺四周的石栏,有七十八块唐代石刻,刻有佛像、猴、鹿、莲花等花纹图案。观音阁被认为是南方明代宫殿建筑的代表作之一。寺内保存着丰富的文物,神案前有用陨石刻成的大香炉。它高一点五米,大小由六节叠成,周围刻有"天人献花"等字及走兽、蟠龙、莲花等图案。香炉刻于元朝泰定二年(公元1325年)。此外,宋政和四年(公元1114年)铸造的千斤大铜钟、元代的铜声板、明代的木雕千佛塔等,以及清雍正年间出版的木刻板本全套经文(共七千余卷),均为珍贵的历史文物。开元寺于1980年开始进行大规模的重修,大雄宝殿、观音阁、地藏阁三个大殿修后重放光彩。你有什么想要说的吗?欢迎在评论区留言,发表自己的看法!小编旅游新事每天都会更新旅游资讯给大家,不要忘了关注小编!