音频丨沐泽学姐 今日学习内容: 《新闻理论十讲》第四讲 新闻客观性原则(下) 今天我们学习第四讲剩下的内容,一起来看新闻客观性原则在应用中有过哪些误区并且受到哪些因素的制约。 01 客观主义 历史上,我国新闻和宣传领域曾用过"客观主义"的概念,其最早见于1948年中共中央宣传部对华北《人民日报》关于自然灾害报道的批示中。 这一概念是对新闻客观性理念的否定,在当时的背景下,是批评性的政治概念。 学术上讨论的"客观主义"与上述概念则不同,指新闻报道要坚持客观性原则这种认识或主张。 客观是一种新闻职业工作理念,是一种报道方式,并不完全与政治观点对立,越客观,越能够获得好的传播效果。 02 新闻中的主观色彩 在报道新闻时,媒体时常运用带倾向性的副词、形容词和有方向性词汇传达主观意愿,如"深入学习"、"强烈反响"、"圆满地"、"顺利地"等。 此外,传媒经常会采用一些敏感性词汇,如"官二代"、"有钱人"、"厌世男"等来迎合某种社会心理,引起受众关注,通过这种方式有意无意地煽动社会情绪。 更有一些媒体对司法案件进行主观臆断的报道,引导舆论走向,使审判戏剧化,这种媒体通过报道干预司法审判结果的行为被称为媒介审判。 一些新闻人习惯于把新闻中带有的主观性内容加以张扬,这可能是行业内竞争造成的一种扭曲的新闻制作模式。 不过需要明确的是,新闻不是文学作品,不能够有主观想象与煽情,新闻事实需要经过验证,新闻报道要客观平衡。 03 客观性原则受到的制约因素 我们每天所看到的信息,其实受到许多只手的控制与多重力量的过滤。陈力丹老师在书中指出的制约新闻客观性的因素包括: 第一,记者认识问题的方式和思维习惯使其在进行新闻报道时很难超越所在的环境和文化。 第二,不少事实本身就体现了一定的观点与立场。 许多事实不是自然的产物,而是社会的产物,是人们活动中所塑造的。因此,选择报道或不报道这本身就体现了一定的立场。 第三,人对事实的感觉和知觉具有相对性。 不同的人采访同一个人或同一件事,做的报道不会完全一样。是否客观的标准,在比较中呈现,完全客观很难做到。 第四,信息过载时代,面对海量信息,每个人都有自己的体验和选择标准。 即使记者真诚地以客观性原则报道新闻,也很难让每一个受众感到客观。 相关知识复习:  新闻价值实现被打上折扣的原因。  造成新闻不真实的宏观及微观原因。 04 有闻必录 有闻必录的概念最早出现在19世纪末,是一种新闻招徕的广告语言,如"有闻必录,无言不祥"、"有闻必录,无奇不搜"等。 有闻必录从来都不是新闻客观性的内涵,自我国第一部新闻学著作,徐宝璜的《新闻学》起,这句话便受到学术批评。 当然也有一种正面的理解方式,胡乔木曾从正面的角度使用了"有闻必录",其含义为:"尽可能让受众多知道一些新闻,而不是把所有东西都记录下来。" "主观意见必然是各不相同的,好尚各异。"-恩格斯  论述题:媒介多元时代下,党媒坚持客观性原则的重要性。 (兰州大学 2020年 专硕 334)  论述题:如何理解社交媒体时代的新闻叙事的"客观性"? (暨南大学 2020年 专硕 334)  恭喜小伙伴完成第八天学习打卡,记忆效果如何,坚持打卡关键词,回顾今日知识点!


近来,新基建浪潮席卷全国,有人问,究竟什么是基建? 基建,就是基础设施建设。我们平常说的老基建,主要指铁路、公路、机场、港口、水利设施等建筑项目,也被称为"铁公基"。这些基础设施建设在中国城市化和工业化进程中发挥了极为重要的作用。 与传统基建相比,新基建的内涵更丰富,涵盖范围更广。4月20日,国家发改委举行新闻发布会,明确新基建主要包括信息基础设施、融合基础设施、创新基础设施,涉及7大领域,包括5g基建、特高压、城际高速铁路和城际轨道交通、新能源汽车充电桩、大数据中心、人工智能、工业互联网。 新基建浪潮势必会推动经济的发展,但这与我们的农民朋友有关系吗? 当然!新基建将带来以下三个方面的利好消息! 利好一 新基建项目落地,可能加大土地征收范围 任何项目建设都需要依附于土地,但目前我国可利用的建设用地是有限的,这便需要通过征收土地或集体经营性建设用地入市等方式来满足用地需求。 2020年1月1日最新实施的《土地管理法》首次对土地征收的公共利益进行明确,包括军事外交、政府组织实施的基础设施建设、公益事业、扶贫搬迁、保障性安居工程、成片开发建设在内的6种情形需要征地的,可以依法实施征收。 新基建所包含的7大领域,涉及通信、电力、交通等多个社会民生重点行业,显然属于公共利益范畴,加大土地征收范围已是大势所趋。 利好二 新土地管理法为农民的合法利益提供保障 与老基建相比,新基建将遵循新《土地管理法》的规定实施,这几个方面与农民朋友的利益息息相关: 1.征收补偿标准更合理 新《土地管理法》首次明确了土地征收补偿的基本原则是保障被征地农民原有生活水平不降低,长远生计有保障。 征地补偿费包括土地补偿费、安置补助费以及农村村民住宅、其他地上附着物和青苗等的补偿费用。 征收农用地的土地补偿费、安置补助费标准由省级政府通过制定公布区片综合地价确定,并且至少每三年调整或者重新公布一次,不再按土地年产值的倍数来补偿。制定区片综合地价需要综合考虑土地原用途、土地资源条件、土地产值、土地区位、土地供求关系、人口以及经济社会发展水平等因素,被征收人获得的补偿会更合理。 2.征收程序更严格 新《土地管理法》改革了征地程序,要求政府在征地之前开展土地状况调查、信息公示,还要与被征地农民协商,必要时组织召开听证会,跟农民签订协议后才能提出办理征地的审批手续,使被征地农民在整个过程中有更多参与权、监督权和话语权。 3.允许集体经营性建设用地入市 与老基建相比,新基建的用地需求问题有了更多解决途径。 新《土地管理法》创新了集体经营性建设用地入市的规定,改变了过去农村土地必须征为国有才能进入市场的问题。过去限制转让、出租的农村集体经营性建设用地,如今在符合规划的前提下,可以出租、出让,并且可以转让、赠予、抵押使用权,与国有土地同地同权、同权同价,所得收益由本村集体经济组织成员进行分配。 利好三 行政协议司法解释为农民维权之路提供依据 农村集体土地的征收应由市、县级人民政府组织实施,那么征收补偿协议自然也要与政府签订。过去在实践中可能会存在相关部门不履行或不按约定履行协议的情况,农民朋友往往会比较被动。2019年12月20日最高人民法院出台关于行政协议的司法解释,为农民朋友的维权之路提供了更多依据。 新基建浪潮下,可能会有更多农民朋友面临土地征收问题,新法与新政策都为农民朋友的利益提供了切实保障。希望在新基建的带动下,能尽快缓解疫情对我国经济发展所造成的冲击。


作为消费者,买房子的时候,如何才能检测房子的抗震指数呢?相信很多人都有这样的疑问,今天我们来听听优租网业内人士的意见。首先要区分结构。 因为不同结构的建筑物抗震性能不一样,一般而言,砖混结构最不抗震,但除了九十年代的单位房与多层房屋为这类结构外,现在大多使用了非砖混结构,因此,买二手房的时候一定要注意时间,尤其处于长江板块至喜玛拉雅板块地震带一线的区域。而目前最为流行的框架结构,其中剪力墙结构抗震性能优越于一般框架结构。如果是钢结构的房子,实际上抗震级别与性能都相当理想。其次要区分建筑基底。 基底面积大而上盖建筑平铺面积大大小于裙楼面积的,成金字塔型的,稳定性会大为增强。因此在选择的时候,基座与上盖呈三角型,顶角越大的,其抗震性能越强。当然房子进深也有些许影响,进深代表建筑物的厚度,比较厚实的房子抗震性能好。再次要看清验收文件。 通常情况下,房屋竣工验收文件包括了住宅性能方面的内容,其中有些文书直接标明了抗震方面的约定。如果没有含这些内容,可以在合同附加部分写明国家规定标准的抗震内容及后续保障要求等。不管怎么说,一个建筑物能否抗震,除了受国家影响的规划设计标准制约外,还受到建筑设计、建筑结构、建筑立面布置、建筑质量综合性因素的影响,所以我们不能单独以某类建筑类型来判定其防震抗震的能力。


一、四大园林苏州拙政园始建于明正德初年,是江南古典园林的代表作品,是苏州存在的最大的古典园林。全园以水为中心,山水萦绕,厅榭精美,花木繁茂,具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分,东花园开阔疏朗,中花园是全园精华所在,西花园建筑精美,各具特色。园南为住宅区,体现典型江南地区传统民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆,是国内唯一的园林专题博物馆。河北承德避暑山庄又名"承德离宫"或"热河行宫",是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,吸收江南塞北之风光,成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。山庄整体布局巧用地形,因山就势,分区明确,景色丰富,与其它园林相比,有其独特的风格。山庄宫殿区布局严谨,建筑朴素,苑景区自然野趣,宫殿与天然景观和谐地融为一体,达到了回归自然的境界。苏州留园是中国大型古典私家园林,代表了清代的园林风格。它以建筑艺术精湛著称,厅堂宏敞华丽,庭院富有变化,太湖石以冠云峰为最,有"不出城郭而获山林之趣"。其建筑空间处理精湛,造园家运用各种艺术手法,构成了有节奏有韵律的园林空间体系,成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。北京颐和园是中国清朝时期皇家园林,前身为清漪园,与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖为蓝本,汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林,也是保存最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为"皇家园林博物馆"。新中国成立后,颐和园园藏文物计有四万余件,几乎涵盖了中国传世文物的所有门类,并有不少外国文物。二、四大名楼山西鹳雀楼是现存最大的仿唐建筑,外观四檐三层,内分六层,一层主题千古绝唱和大唐蒲州盛景,二层悠远流长(华夏根祖文化),三层亘古文明,四层黄土风韵,五层旷世盛荣,六层极目千里,使盛唐的氛围和华夏文明得到充分展示。它始建于北周 ,由于楼体壮观,结构奇巧,加之周围风景秀丽,唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇,以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。武汉黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年(公元223年),三国时期该楼只是夏口城一角瞭望守戍的"军事楼",唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗,李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱,使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。整个建筑具有独特的民族风格,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。它与蛇山脚下的武汉长江大桥交相辉映;登楼远眺,武汉三镇的风光尽收眼底。南昌滕王阁据史书记载,因李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州,故为滕王,且于滕州筑一阁楼名以"滕王阁"。历史上滕王阁有三处,按时间顺序分别位于山东滕州、江西南昌和四川阆中。历朝历代文人雅士们以滕王阁为歌咏主题的诗作数不胜数,滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑,同时,滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方,从某种意义上来说是古代的图书馆。湖南岳阳楼因为北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》而使它著称于世。岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的"阅军楼",中唐李白赋诗之后,始称"岳阳楼"。此时的巴陵城已改为岳阳城,巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。岳阳楼的楼顶为层叠相衬的"如意斗拱"托举而成的盔顶式,这种拱而复翘的古代将军头盔式的顶式结构在古代中国建筑史上是独一无二的,而且岳阳楼是中国仅存的盔顶结构的古建筑。


强直性脊柱炎是成人的常见病多发病,同时也会发生在儿童当中,那么强直性脊柱炎的病因是什么呢,这是很多人都比较关心的问题,专家指出,强直性脊柱炎的病因比较复杂,目前还没完全清楚,但是主要与以下因素有关。 强直性脊柱炎的病因: (1)基因因素:强直性脊柱炎比类风湿性关节炎有更强的家族遗传倾向,不少学者在临床上都看到过兄弟或父子同时患病的情况。beweton等(1973年)曾在强直性脊柱炎患者的组织分型中,获得明显基因因素的证据。他们在75例典型患者中,发现72例(96%)的hia-b27抗原为阳性,在其60名一级亲属中,31名(51%)hia一b27抗原为阳性,而在75名对照者中,仅3人(4%)本抗原为阳性。尽管基因因素的重要性已被公认,但其遗传方式仍不清楚。有人认为本病是由一个常染色体显性因素所产生的,也有人认为本病为多因素遗传。 (2)感染因素:诺曼纳斯(roman s)在1953年强调毕殖泌尿系感染是引起本病的重要因素。他在114例男性强直性脊柱炎患者中,发现102例(89%)有此感染。他假定盆腔感染可通过淋巴途径或batson静脉丛先到骶髂关节,然后再到脊柱;感染可从前列腺或精囊扩散到大循环,因而产生全身症状,如周身关节、肌腱附着点和眼色素膜的病变。但在正常对照人群中,生殖泌尿系感染的发生率达35%~50%之多。 由此看来,感染致病的因素尚难令人信服。 (3)包括外伤、甲状旁腺疾病、肺结核、铅中毒、上呼吸道感染、淋病、局部化脓性感染、内分泌及代谢缺陷、过敏等因素都曾被人提及,但都缺乏足够的根据。 总之,强直性脊柱炎很可能是由于基因和环境因素的综合作用所引起的疾病。能够解释本病的家族倾向的学说是多因素遗传,本病与生殖泌尿系感染和髓道疾病的关系仍然不明确。 强直性脊柱炎的病因已经为大家介绍了,专家指出,在生活当中大家要多注意自己身体的一些变化,特别是要多了解强直性脊柱炎的早期症状,当身体出现了这些症状时,要及时去医院就诊,最后祝愿大家都有一个健康的身体。


【导语】通信工程专业培养具备通信技术、通信系统和通信网等方面的知识2018年通信工程专业有哪些大学?以下是无忧考网整理的2018年通信工程专业大学排名,仅供参考!名次 学校名称 专业 专业层次 所在地区 地区排名 1 西安电子科技大学 7 世界知名高水平、中国顶尖专业 陕西 1 1 北京邮电大学 7 世界知名高水平、中国顶尖专业 北京 1 3 电子科技大学 6 世界高水平、中国顶尖专业 四川 1 3 东南大学 6 世界高水平、中国顶尖专业 江苏 1 3 北京航空航天大学 6 世界高水平、中国顶尖专业 北京 2 3 南京邮电大学 6 世界高水平、中国顶尖专业 江苏 1 7 重庆邮电大学 5 世界知名、中国一流专业 重庆 1 7 北京大学 5 世界知名、中国一流专业 北京 3 7 北京理工大学 5 世界知名、中国一流专业 北京 3 7 浙江大学 5 世界知名、中国一流专业 浙江 1 7 北京交通大学 5 世界知名、中国一流专业 北京 3 7 华中科技大学 5 世界知名、中国一流专业 湖北 1 13 哈尔滨工业大学 5 世界知名、中国一流专业 黑龙江 1 13 西安邮电大学 5 世界知名、中国一流专业 陕西 2 13 山东大学 5 世界知名、中国一流专业 山东 1 13 桂林电子科技大学 5 世界知名、中国一流专业 广西 1 13 西北工业大学 5 世界知名、中国一流专业 陕西 2 13 武汉大学 5 世界知名、中国一流专业 湖北 2 13 杭州电子科技大学 5 世界知名、中国一流专业 浙江 2 20 成都信息工程大学 4 中国高水平专业 四川 2 20 西南交通大学 4 中国高水平专业 四川 2 20 武汉理工大学 4 中国高水平专业 湖北 3 20 南昌大学 4 中国高水平专业 江西 1 20 中南大学 4 中国高水平专业 湖南 1 20 湖南大学 4 中国高水平专业 湖南 1 20 东北大学 4 中国高水平专业 辽宁 1 20 天津大学 4 中国高水平专业 天津 1 28 南京理工大学 4 中国高水平专业 江苏 3 28 东莞理工学院 4 中国高水平专业 广东 1 28 郑州大学 4 中国高水平专业 河南 1 28 北京联合大学 4 中国高水平专业 北京 6 28 南方科技大学 4 中国高水平专业 广东 1 28 复旦大学 4 中国高水平专业 上海 1 28 中国科学技术大学 4 中国高水平专业 安徽 1 28 南开大学 4 中国高水平专业 天津 2 28 重庆大学 4 中国高水平专业 重庆 2 28 南京大学 4 中国高水平专业 江苏 3 28 大连理工大学 4 中国高水平专业 辽宁 2 28 深圳大学 4 中国高水平专业 广东 1 28 宁波大学 4 中国高水平专业 浙江 3 28 河海大学 4 中国高水平专业 江苏 3 28 湖北大学 4 中国高水平专业 湖北 4 28 昆明理工大学 4 中国高水平专业 云南 1 28 湘潭大学 4 中国高水平专业 湖南 3 45 哈尔滨工程大学 3 中国知名、区域一流专业 黑龙江 2 45 中北大学 3 中国知名、区域一流专业 山西 1 45 汕头大学 3 中国知名、区域一流专业 广东 4 45 大连交通大学 3 中国知名、区域一流专业 辽宁 3 45 华东理工大学 3 中国知名、区域一流专业 上海 2 45 浙江工业大学 3 中国知名、区域一流专业 浙江 4 45 北京工业大学 3 中国知名、区域一流专业 北京 7 45 合肥工业大学 3 中国知名、区域一流专业 安徽 2 45 长沙理工大学 3 中国知名、区域一流专业 湖南 4 45 河北大学 3 中国知名、区域一流专业 河北 1 45 北京信息科技大学 3 中国知名、区域一流专业 北京 7 45 天津职业技术师范大学 3 中国知名、区域一流专业 天津 3 45 华东交通大学 3 中国知名、区域一流专业 江西 2 45 中国民航大学 3 中国知名、区域一流专业 天津 3 45 四川大学 3 中国知名、区域一流专业 四川 4 45 上海大学 3 中国知名、区域一流专业 上海 2 45 北京石油化工学院 3 中国知名、区域一流专业 北京 7 45 新疆大学 3 中国知名、区域一流专业 新疆 1 45 华中师范大学 3 中国知名、区域一流专业 湖北 5 45 安徽大学 3 中国知名、区域一流专业 安徽 2 45 暨南大学 3 中国知名、区域一流专业 广东 4 45 东华大学 3 中国知名、区域一流专业 上海 2 45 中山大学 3 中国知名、区域一流专业 广东 4 45 燕山大学 3 中国知名、区域一流专业 河北 1 45 云南大学 3 中国知名、区域一流专业 云南 2 45 长安大学 3 中国知名、区域一流专业 陕西 4 45 福建工程学院 3 中国知名、区域一流专业 福建 1 45 同济大学 3 中国知名、区域一流专业 上海 2 45 吉林大学 3 中国知名、区域一流专业 吉林 1 45 湖南工业大学 3 中国知名、区域一流专业 湖南 4 75 沈阳航空航天大学 3 中国知名、区域一流专业 辽宁 4 75 浙江科技学院 3 中国知名、区域一流专业 浙江 5 75 长春大学 3 中国知名、区域一流专业 吉林 2 75 合肥学院 3 中国知名、区域一流专业 安徽 4 75 中国农业大学 3 中国知名、区域一流专业 北京 10 75 桂林航天工业学院 3 中国知名、区域一流专业 广西 2 75 湖南人文科技学院 3 中国知名、区域一流专业 湖南 6 75 石家庄学院 3 中国知名、区域一流专业 河北 3 75 中国石油大学(华东) 3 中国知名、区域一流专业 山东 2 75 中国人民公安大学 3 中国知名、区域一流专业 北京 10 75 中国地质大学(武汉) 3 中国知名、区域一流专业 湖北 6 75 贵州大学 3 中国知名、区域一流专业 贵州 1 75 北京电子科技学院 3 中国知名、区域一流专业 北京 10 75 东北电力大学 3 中国知名、区域一流专业 吉林 2 75 河北工业大学 3 中国知名、区域一流专业 河北 3 75 河北科技大学 3 中国知名、区域一流专业 河北 3 75 华北电力大学 3 中国知名、区域一流专业 北京 10 75 湖南科技大学 3 中国知名、区域一流专业 湖南 6 75 江西师范大学 3 中国知名、区域一流专业 江西 3 75 辽宁大学 3 中国知名、区域一流专业 辽宁 4 75 辽宁工业大学 3 中国知名、区域一流专业 辽宁 4 75 辽宁科技大学 3 中国知名、区域一流专业 辽宁 4 75 辽宁石油化工大学 3 中国知名、区域一流专业 辽宁 4 75 内蒙古科技大学 3 中国知名、区域一流专业 内蒙古 1 75 宁夏大学 3 中国知名、区域一流专业 宁夏 1 75 山东科技大学 3 中国知名、区域一流专业 山东 2 一、通信工程专业解析 什么是通信工程 通信的简单理解,就是信息的传递。现代的通信方式十分多样,如邮政信件、电话、电报、传真、卫星通信、网络通信(qq、msn、视频、e-mail)等。人们采用如此之多的通信方式让各类信息通过不同的媒介和方式进行交流和传递,这才是通信的本质。 通信工程专业属于工学中的电子信息类,是电子工程的一个重要分支,同时也是其中一个基础学科。该学科关注的是通信过程中的信息传输和信号处理的原理和应用,并运用各种工程方法对通信中的一些实际问题进行处理。 通信工程学什么 通信工程专业本科阶段专业主干课程有电路分析、信号与系统、模拟电子技术、数字电子技术、数字信号处理、微机原理与接口技术、电磁场与电磁波、通信原理、光通信技术基础、传输技术、交换技术等。(课程根据院校不同有所差异) 通信行业涉及领域广,可以说是跨了电子和计算机行业,当然所学的知识也相对复杂,主要涵盖通信工程、电子科学与技术、计算机科学与技术等三个学科方面的知识。如信息论基础、计算机网络等属于计算机类;电路原理、信号处理等属于电子类;通信原理等属于通信类专业基础课。 通信工程专业主要研究信号的产生、信息的传输、交换和处理,以及在计算机通信、光纤通信、无线通信、交换与通信网等方面的理论和工程应用问题,培养从事通信工程、电子信息技术及计算机网络系统的研究、制造、开发和应用的高级人才。 二、通信工程专业与就业 通信领域发展迅猛 如果让人们选出近20年来发展速度最快的技术,恐怕是非通信技术莫属。随着通信与各种新技术结合的层出不穷,涉及的领域越来越广泛,如电信、网络、家电、金融、医疗、航空、工业等等。 先来看看通信的传统领域。我国的信息通信基础设施包括光纤、卫星、程控交换、移动通信、数据通信、互联网等。信息通信已经成为国民经济增长的支柱和先导产业。从1995年到2003年,固定电话用户8年增长了6倍,2004年达到2.85亿;移动电话用户8年间就增长了74倍,到2004年达到2.96亿。到了2013年一季度移动互联网用户总数达到8.03亿。从数字上来看,行业增长的形势不得不用迅猛二字来形容。 计算机、互联网、多媒体的飞速发展和广泛应用极大地推动了通信工程专业发展。3g技术的发展让人们的通讯手段变得更加丰富多彩。就在几年前,人们的手机功能还停留在短信和通话功能上,如今上网、游戏、微博、微信、手机视频众多通讯手段已经把人们的手机变成了个人手持终端。计算机与通讯技术相结合,使得现代通信正经历着一场革命。 主要就业领域 虽然很多人认为传统的通信人才已经饱和,像电信、移动、联通这样的企业更加难进,但随着新技术的不断发展,真正有实力的通信人才还是很抢手的。 目前,从通信专业就业类型上说主要有两个大的方向,一个是软件,一个是硬件。软件如软件开发、网络的设计、应用软件的编译等等;硬件方面主要是去电子通信器件一类的公司。 学生就业去向主要涉及通信运营商、现代通信设备制造企业、电子信息类技术研发的相关科研院所、高新技术科技产业公司、企事业单位等,如中国电信、中国移动、中国网通等运营商,中兴、华为、大唐、富士康等设备制造商,摩托罗拉、三星、贝尔等外资企业。 3g领域也给学生的就业提供了更多的机会。这也是为什么很多学校把嵌入式技术等与计算机相关的领域作为一个重要教学方向的原因。 就业、深造比率都很高 据教育部公布的2011年本专科专业就业状况显示,通信工程专业普通本科院校的就业区间处于b+,就业率85%,毕业生规模在~人。并且连续三年本科毕业生初次就业率在85%~90%之间。专科中电子信息类与通信相关的几个专业,就业率也保持在85%~90%之间。 在《2012年中国大学生就业报告》中关于毕业三年后薪资较高的主要本科专业的调查中,通信工程专业以三年后平均月收入5674元进入前20强,排名13位。 从数据来看,通信工程专业还是高出普通本科就业率和基本薪酬的。本科毕业后除了就业以外,学生还可报考通信与信息系统、信号与信息处理、电子科学与技术等方向研究生,继续深造的比例也相当高。 如西安电子科技大学通信工程专业每年就业率均在98%以上,每年免试推荐攻读研究生的比例约为15%,其中的25%推荐到外校攻读硕士学位,去向包括清华大学、北京大学、中国科学院等本领域的高校和研究机构,也有被推荐到相关国外高校攻读通信领域的硕士学位的。 北京邮电大学信息与通信工程学院的毕业生,研究生的就业率一直保持在100%,本科生的就业率达到99%以上,本科生考取研究生及出国深造的比例超过55%。


班新华 从人文始祖伏羲到上蔡县白龟庙伏羲先天八卦亭 图为伏羲画像(此图片来自网络) 伏羲:(农历3月18出生,卒不祥),风姓,燧人氏之子。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。又称青帝,是五天帝之一,生于成纪,(今天的甘肃省天水)所处时代约为旧石器时代中晚期(距今大约7000年-5000年)。伏羲是古代传说中华夏民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王。相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,创造了先天八卦,创造了华夏民族的远古文字,结束了"结绳记事"的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。 传说伏羲在淮阳建立部落后,向南游走,来到蔡水边(今天的河南省上蔡县白龟庙村)发现蔡水里面有白龟游动,上有神草(今天的蓍草)覆盖,认为那是一方神圣之地(因为我们所能见到的龟都不是白色的,所以伏羲认为白龟代表着神圣)。又从白龟背上的花纹图案得到启示,于是就用白龟和蓍草在蓍草台创建了先天八卦画卦图,并以此来解释日月星辰、风火雷电等自然界的各种自然现象以及人间诸事百态等各种社会现象。伏羲一画开天,从此肇启了中华民族的原始文字与未来,让远古的华夏民族从混沌蒙昧的结绳记事时代进入了有文字的原始文明时代。 值得一提的是蔡地和"蔡"字也因此而得。"蔡"的草字头与"祭"共同组成了"蔡"这个字。而那个草字头就代表着伏羲画卦所用的蓍草,而"祭"则代表着伏羲画卦祭祀所用的白龟。所以,既有蓍草又有白龟的地方就叫蔡地。 据说,孔子周游列国时,曾到此蓍草台拜谒始祖圣迹,以图吉祥。为纪念始祖圣迹,汉代首创伏羲祠,鼎盛时期,占地一千余亩,一庙一城,初名羲皇城,后名羲和寨。明洪武皇帝曾"爰命礼部遣官经理之"。汉代伏羲祠早已荡然无存,现在看到的是清康熙年间建造的伏羲先天八角亭(伏羲祠)。亭为砖木八角琉璃瓦结构,其檐牙高啄,勾心斗角,极为精致。亭墙砌有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位图案。 先天八卦亭柱楹联为明朝一文人所写,其人不祥。上联曰:"仰观俯察,一画明天地之道",下联曰:"数往知来,六爻发古今之藏。"横匾为"羲皇圣迹"四个大字。 图为人们前往先天八卦亭凭吊、拜谒始祖圣迹。 清末尚存蔡邕题写的《画卦碑》,现在《画卦碑》已经湮灭,现在原《画卦碑》处又重立一碑名曰《蔡邕题画卦碑》,为上蔡县文史专家刘孔明先生所刻。 图为新建的蓍草园中生长的当年伏羲画卦所用之神草-蓍草!新蓍草园与史书所记载的已经湮灭的蓍草园相距约50米。 先天八卦亭前有蔡水,古时水中曾有白龟浮游。清康熙六年、康熙二十一年白龟曾两现蔡水之中。伏羲祠因此又名白龟庙。清康熙年间,河南巡抚闫兴邦曾为之撰写《蓍草台》 图为许愿树上挂满了代表着平安吉祥的红丝带。 图为伏羲祠中的伏羲圣像正在默默地注视着前来凭吊、祭拜的人们。 图为正在燃烧的高香。图为庙会现场一角。 因为人文始祖太昊伏羲的生日是农历3月18日,从明、清至民国直到现在,为了纪念人文始祖伏羲曾经在蓍草台创建了先天八卦,肇启了华夏民族的原始文字与原始文明,每年的农历三月十五至二十四都会在原蓍草台附近举办大型的庙会文化与商业活动,涉及祭拜、占卜、戏剧、歌舞、马戏、杂耍、娱乐、小吃、美食、购物等。会期十天,昼夜不休,期间四海商贾云集,货行十里,人员累计百万,为豫南最大的庙会。而如今风光无限的白龟庙村也是因庙会而兴起的村庄。 据《上蔡县志》记载,伏羲先天八卦亭前有一个蓍草园,蓍草园旁边还有一个八卦亭子,是文王后天八卦亭。让人遗憾的是原来的那个蓍草园和那个后天八卦亭,早已湮没在岁月的长河中,不复存在。尽管那个后天八卦亭已经不复存在,尽管现存的先天八卦亭也已经破败不堪,与其所承载的厚重的历史文化渊源不相协调,但它所折射出的博大的历史文化内涵还是让我唏嘘不已、感慨万千,随即赋诗一首: 先天八卦亭感怀 上朔时光六千年,伏羲南游蔡冈①边。 缟甲神龟游碧水,百茎蓍草环台②间。 一画开天始蔡地,文明肇启华夏繁。 仰观俯察明万象,数往知来天下先。 附注:①蔡冈:位于上蔡县城东15公里处。冈北起白龟庙,南止朱湖镇,绵延15里。②台:蓍台。上古时期,蔡冈北端有一高台,台上"蓍草环生",台下蔡水中"缟龟浮游"。太昊伏羲认为此龟此草皆乃神灵之物,此地乃神灵之地,遂借用此俩神灵之物在此仰观天象,俯察地理,始创先天八卦,一画开天,肇启了华夏文明,后人谓此高台名曰蓍台。据说,孔子周游列国时,曾到此台拜谒始祖圣迹,以图吉祥。 注:部分史料参考了《上蔡县志》、《蔡国.蔡氏》等史料、以及《360百科》、《百度百科》等资料。 如若转载,请告知本人获得授权。


梅尔尼科夫是一位抒情的画家,这种抒情气质尤其表现在他的肖像画和风景画中。肖像画一直是梅尔尼科夫喜爱的题材,他画得最多的是他的亲人和他的熟人,他画他们不易觉察的微笑和惊、喜的神态,并用恰到好处的环境来加强对象的美,因此他的肖像画亲切动人,并富于诗意。他也善于用夸张和变形,由于具有坚实的写实基础和熟练的古典技巧,所以他笔下的夸张和变形的人物显得很有表现力,是一位具有表现主义精神的艺术家。 平面性与立体性的结合、装饰性与纪念性的结合,是梅尔尼科夫油画创作的特点之一。他在平面处理中追求装饰性,在立体造型中追求雕塑感和纪念碑效果,打破了架上绘画和壁画的严格区别,在这两者的结合上,开辟了新的途径。梅尔尼科夫钟情于古俄罗斯壁画和东方绘画,因此在色彩语汇上做了大胆的革新。他自由地把平涂和薄敷相结合,造成特殊的肌理效果,且有意识地把笔触和刮刀的痕迹,作为绘画语言的一部分,酣畅地以此传达自己的内心感情。他尤擅于黑、褐、红、绿等色彩的运用,也能巧妙地掌握色调的微妙变化,使色调有了丰富的呈现 梅尔尼科夫(b.1919),生于伏尔加河畔的波克罗夫斯克市。当代俄罗斯著名艺术大师,现实主义学派巨匠,俄罗斯艺术科学院副主席、院士、人民艺术家、列宾美术学院教授,领导梅尔尼科夫大型纪念性绘画工作室,曾多次获前苏联国家奖金和勋章,并获得国家艺术最高奖-列宁奖章。梅尔尼科夫是为中国人民所熟知的画家,1950年代曾到中国来访问,因而对中国艺术抱有深厚的感情。他涉及广泛,史画、肖像、风俗和大壁画等无不擅长,尤其是风景。上世纪50年代至今,梅尔尼科夫一直是一个领军人物,执教于列宁美术学院。早在1956年他任列宁美术学院油画和创作教研室主任时,就被前苏联作为权威艺术家选派来中国参加规模空前的"苏联经济及文化建设成就展览会",在武汉担任该展览会"造型艺术馆"主持人,并主办"油画专业实习班。1991年,中央美术学院邀请梅尔尼科夫大师来华讲学,他在北京、杭州两地办班讲学、观摩交流、开座谈会,为中国美术专业工作者提供了难得的观摩学习俄罗斯艺术大师现场绘画教学的机会。他的经典油画作品,已加载俄罗斯艺术史册,把前苏联时期的现实主义绘画艺术推向了一个新的高峰。


岁尾年头,许多从事企业文化建设的同志都会不约而同地想到如何运用传统文化的问题。 其实正确对待传统文化不仅是年节时的话题,而且是在整个企业文化建设中绕不过去的话题。 任何传统的文化都是历史的产物,都是从远古流传而来,文化的传统也不仅表现在民族特有的节日中。远古的神话传说,对英雄人物的崇拜,文学艺术作品,共同的审美情趣,独特的风俗习惯和礼仪,特色鲜明的服饰,别具风味的食品,建筑物的格式,等等,都是传统文化的载体。正是通过这些载体,人们可以感到传统文化实际上是无处不在,它已经渗透在人们的血液之中,成为我们灵魂的组成部分,尤其是申国,作为具有悠久文明历史的大国,我们继承的这笔文化遗产,自然也会更加厚重一些。 传统文化包容的范围既然极广,必然会出现瑕瑜互见的情况。有一些现象在历史上出现过,由于不能适应客观的需要,已经在历史上消亡了,未能流传下来。能够流传形成传统的,总体上说积极因素大于消极因素,对我们这个民族的发展是有利的。因此我们总体上对传统文化也应当抱积极的态度。 人总是要进步,要发展的。历史前行,每一步都会有超越过去传统、有别于过去传统的新创造。这每一步前行都有一个如何面对传统文化的问题。在大多数情况下,我们可以找到两个方面的结合点。如果能够这样,新事物可能会发展得更顺利。传统是一种巨大的无形的力量。看重这种力量,依靠这种力量来推进新生事物的发展,人们就会比较容易理解、容易接受,往往可以收到事半功倍之效。完全另起炉灶,新的工作推行起来会很吃力。而如果不分青红皂白,凡是旧的东西都想铲除那是一定要失败的。 传统文化有用,但也一定不够用。我们正在进行的伟大事业是前人从来没有做过的,许多新的矛盾、新的问题放在面前要求我们解决,许多新的体会、新的心理感受要求有恰当的反映,新的传播手段也呼唤着传播内容的创新。这些都是过去的传统文化未曾遇到过、解决过的。好在我们的传统文化本来就不是一成不变的。在长期的历史过程中,中华传统文化不断地吸收新的内容和形式,不断地更换,不断地创新,正是这样才更加显示它的强大生命力。而且无论怎样发展变化,中华传统文化仍然是中华传统文化。继承这个优秀传统,我们今天更应当勇敢地与时俱进,以博大脚怀,吸收各种于我们有益的营养,使我们传统的优良文化更加发扬光大。 优秀的中华传统文化的生命力还在于它的合理内核具有极大的包容性,可以适应情况的各种变化。例如孝道,作为人类最基本的道德范畴自然值得永远提倡。但是过去在小生产条件下的某些内容如"不远游",绝对服从、过分强调供养等在新时期必然会有所改变。对父母的感恩之心、崇敬之心、关爱之心则将成为新时期孝道的重要内容,使孝道更加宏扬光大。 优秀的中华传统文化绵延5000年-直发展到今天,仍然激励着我们不断向前奋进,仍然影响着我们要用博大的胸怀与全世界各族人民友好相处。中华传统文化中丰富的人生哲理和人生智慧对于今天的年轻一代选择自己的人生道路,实现自己的人生价值,起着重要的启迪作用。这是一座无尽的宝藏。把探寻宝藏的钥匙交到年轻人手里,就是对他们最大的帮助。 今天的中国,不仅要实现经济上的腾飞,政治上的自立自强,在文化上也应当对人类有更多的贡献。我们要努力创造无愧于时代,无愧于民族的优秀文化成果,并且争取能同原有的传统文化相映成辉,融为一体,成为中华传统文化的崭新内容,同样能够传之久远。


(导读部分可略过)我们都知道,中国古代整体上给人的感觉就是比较动乱。而这样的动乱,要么让主体国家国力耗损,要么直接让主体国家灭亡。且不说在那些动乱的时代背景之下国家的二三事,就算是在比较和平的年代里。不是地方农民因为不堪高额的赋税起来反抗,就是周边政权对主体国家的侵扰。所以使得主体国家处在了一种比较不安分的氛围当中,所以就免不了有大大小小的战祸发生。而纵观历史,历史上发生的最庞大的动乱,当然要数农民起义军了。毕竟农民在古代可是第一社会生产力,而且农民也是组成国家的首要基石。所以说只要有农民参与的战争,就必然是一场庞大的动乱。这样的动乱就好比是秦朝末年,陈胜、吴广所率领的农民起义军。正是由于有了陈胜、吴广的带头造反,使得天下诸侯也高举反秦大秦。最终偌大的一个秦朝,被天下诸侯给收拾了。而刘邦更是直接踩在这些诸侯的"尸骨"之上,夺取了秦朝政权,建立了汉朝。可见,农民起义军的影响力不可忽视,有他们参与的战争,将是一场不可逆转的国力损耗。 今天呢,小编就给大家说说清朝的一位农民起义军首领。他本来是清朝时期的一位很出色的农民起义军,可是到了后期的时候。因为政权内部出现了矛盾,使得这位将领最后离开了队伍。而这位将领离开了队伍之后,士气不断下降。而后又遭到敌人的阴谋,结果兵败被俘。而在他即将被俘虏之前,他让自己的几个老婆自杀。 可是其中的一个老婆却舍不得死,结果也成了敌人的俘虏。最后被抓去上刑,就在临刑的时候。她大喊一个人的名字,结果刽子手听了双腿发软。那么这位农民起义军是谁?他的老婆为何舍不得死?他老婆又喊了谁的名字?他老婆最后的结局又怎样?带着种种疑问,追随着小编的步伐一探究竟吧。 这位农民起义军首领就是太平天国时期的"翼王五千岁"石达开,石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一。石达开原本是生活在一个富裕的农民家庭里,可是随着他父亲的去世,他的家世最后也开始了没落。而石达开年少之时,一边种田,一边做着生意。 而他当时因为时常运炭到平天山矿区,因此他和当地的矿工混了个脸熟,这位他后来的起义奠定了基础。而石达开在16岁的时候,因为不满清政府的腐败,所以就率领着4000多人参与太平天国起义。由于石达开是个精明能干之人,所以他在太平天国之中建功立业无数,就得到了诸多封赏。 到了19岁的时候,他就统领着千军万马,到了20岁的时候就被封为翼王。从此为太平天国戎马羁旅,建功立业。可是到了后期,太平天国之中出现了争权。而石达开又被人给冤枉了,结果他只好带走十几万的大军出外单干。后来,石达开被清军用计给收拾了,所以就被捕获了。 而石达开在兵败之前,就让他的老婆们跳井自杀。以免到时候落入敌手,下场很惨,所以他的老婆们相继跳井自杀。而当时石达开的一位姓刘的老婆,因为舍不得刚出世的孩子。所以就抱着他开启了逃跑生涯,不料最后还是被清军给俘获了。 而清军对待俘虏就像对待叛军一样,绝不姑息。就这样刘氏就被送到刑场就刑,而刘氏在临刑前大喊着一个人的名字。刽子手听了双腿发软,不敢砍杀她。可是又被上司强行命令着。最后,刘氏英勇就义。而刘氏临刑前喊了谁的名字呢? 原来这个人的名字叫做李复遒,而李复遒是个重情重义之人。他本来是地方的一个反清武装首领。之后,他听说了石达开的盛名,就转投到了他的麾下。不仅功勋卓著,几无败绩,令清军害怕。而且还对石达开忠心耿耿,对他的家人也是照顾不已。所以一旦石达开的家人遇到了什么麻烦,他就会前往救援。 因此,刘氏在临刑前就喊出李复遒的名字,希望能用他的名字吓唬一下清军。可是清军却不以为意,还是把她给杀了。而在刘氏英勇就义之后,李复遒也没有去替她报仇,原来李复遒在刘氏英勇就义之前,就已经战败自杀了。 注:图片来源于网络,与本文和本人无关,如有侵权请联系作者删除!


原文地址:诗89篇 神的誓约(一)作者:野橄榄 诗89篇 概论: 一、作者:以斯拉人以探 (王上4:31 ,提到的智慧人) 二、本诗简介: 89篇混合了颂赞诗和哀歌,前半部分是颂赞诗(89:1∕37);第二部分是哀歌(89:38∕51),本诗写于何时,学者意见不一,有人认为第一段作于大卫或所罗门时期,第二段则为以色列被掳后附加上的,又有人主张全篇是被掳以后才写成的。 三、本诗分段,分四段: 一段: 诗89:1∕4 二段: 诗89:5∕18 三段: 诗89:19∕37 四段: 诗89:38∕51 五段: 诗89:52 诗89篇 神的誓约 壹、歌颂神的慈爱和信实 诗89:1∕4 一、歌颂神 诗89:1 经文:我要歌唱耶和华的慈爱、直到永远。我要用口将你的信实传与万代。 1、慈爱和信实是本篇一再重复的主旨 2、慈爱和信实表明了神的属性,即神的仁慈、诚实恒久不变的恩慈和无条件的爱,更是表明神人立约的基础,也是神向人彰显自己性情的一部分 3、诗人歌唱的是神的慈爱 诗89:1上 4、用口所传是神的信实 ∟并且传与万代:强调时间上的长久二没有终止之意 二、神必建立到永远 诗89:2 经文:因我曾说、你的慈悲、必建立到永远。你的信实、必竖立在天上。 本节说明并强化神与大卫所立的盟约,必定如同彰显在天上一样的稳固而恒久 三、神与拣选的人立约 诗89:3 经文:我与我所拣选的人立了约、向我的仆人大卫起了誓。 1、立约的人 诗89:3上 ∟与我所拣选的人立了约:大卫之约 撒下7:8∕17 这条约是永远的约 撒下7:16 经文:你的家和你的国、必在我(原文作你)面前永远己螈。你的国位也必坚定、直到永远。 2、神向谁起誓 诗89:3下 (1)向我的仆人大卫起了誓 (2)本句表明神、大卫所立的约永远不改变 ①仆人的双重身份:谦卑和尊贵 ②说明神立了大卫作一国之君,代表神统治管理他自己的子民 四、建立大卫的后裔 诗89:4 经文:我要建立你的后裔、直到永远、要建立你的宝座、直到万代。 1、本节强调竖立大卫的应许 2、重申约拿单对大卫的晓谕 撒下7:12∕13 经文:你寿数满足、与你列祖同睡的时候、我必使你的后裔接续你的位、我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇、我必坚定他的国位、直到永远。 贰、赞美神 诗89:5∕18 一、无可比拟的威荣 诗89:5∕8 1、诸天的称赞 诗89:5 经文:耶和华啊,诸天要称赞你的奇事。在圣者的会中、要称赞你的信实。 (1)天上的称赞:描写宇宙有如舞台,彰显神自己,表明他的奇工 诗89:5上 (2)圣会中的称赞 诗89:5下 圣者的会中:天使天军在神面前的聚会,聚会称颂神的信实 2、谁能与神相比 诗89:6 经文:在天空谁能比耶和华呢。神的众子中、谁能像耶和华呢。 (1)上半节说明神造的日月星辰不能与神相比,是被造物 (2)下半节:天上的使者当中,没有人与神相比,他们也是被造的 神的众子:天上的使者 3、神的威严 诗89:7 经文:他在圣者的会中、是大有威严的 神、比一切在他四围的更可畏惧。 本节谈到灵界的问题,说明在灵界之中,属灵界的存在体都不可能与神相比,神是可敬可畏的神 4、无可比拟的原因 诗89:8 经文:耶和华万军之 神啊、那一个大能者像你耶和华。你的信实、是在你的四围。


今天,有一个主题词一直在冲击着我,那就是"学会改变"。联合国教科文组织在上个世纪70年代对学生发展核心素养提出了"学会求知、学会做事、学会处事、学会生存",四个学会是四根支柱。2003年,联合国教科文组织提出第五个学会-"学会改变"。"学会改变"成为当今学生发展的核心素养,"学会改变"也应该成为教师发展的核心素养。讨论课程改革,讨论课堂教学,讨论信息技术,必须建构复杂性思维范式,完整地理解"学会改变"。课改和改课是复杂的思维范式。以课改为背景,在课改的语境下,在课改的框架下进行。 我们要思考学科教学的独特性质与价值的坚守,要清醒地理性地对待学科价值。要以学生的学习为核心。学进去、讲出来,是为了实现让学生学会学习。福建师范大学余文森把教学定义为:有教的学。只有学,没有教,这是完整的教学概念吗?研究学生以学生为核心时,如何研究老师怎么教呢?没有高水平的教有高水平的学吗?教与学统一,为了不教的教。这是复杂性思维范式。 教育是对未来的定义。教育改革应该具有未来性,追求未来性的同时要考虑现实感。把未来性和现实感结合起来,回到教学的基本问题。离开课程的基本问题,离开改革的基本问题。教学中的基本问题就是教学中的基本关系,基本关系抽象出基本规定性,基本规定性折射出教学的基本规律。 "学会改变"是我们的关键词,是我们的主题词,是方向。把学会坚守变成学会改变的内容,课程改革走向复杂性教学范式,有激情,也有理性。新时代,新课程,新课堂的改革聚焦在育人模式上。复杂性范式引领下的课程改革回到育人的根本问题上。康德说,人是目的。李希贵校长说:我们的老师不是教学科的,而是教人的。教育要学会改变,不要忘记后面站着的人。 第一,所有的教学都应该具有教育性。赫尔巴特《普通教育学》出版后毫无声息。临终叹息:天哪,我的教学没有发展他的生命力。20年后,道德是人类的最高目的,当然,也是教育的最高目的。不相信没有教学的教育,也不相信没有教育的教学。立德树人是课程改革的根本任务,是课程改革的方向。从知识、能力转到育人、立人。中国文化传统是以伦理道德为主体的,这是中国文化的特色。中国文化特色下立德树人的模式,国无德不兴,人无德不立。教育是科学要求真,教育是艺术要求美,教育是事业要奉献。教育首先是道德使命。课程改革要围绕立德树人来展开,通过立德来树人。亚里斯多德讲,幸福是完美生活中德性的生长。幸福课程离不开道德意义的生长。道德的课堂应该让道德的意义充斥其中。智慧与道德是紧密联系的。仁者乐山,智者乐水。智者乐,仁者寿。智商和道德牵起手来,才有真正的智慧,真正的知识。用法律支撑道德,道德滋养法律。法律是基本的道德,道德是最高的法律。给我们的启发是,立德树人是课改的根本方向和任务。这是真正意义上的课程改革。 第二,自上而下与自下而上两条路线相结合。自上而下是顶层设计,自下而上是草根力量,基层生动活泼的探索。教师成为课程的研究者、创造者。课程改革如此丰富多彩。教师不仅是执行,教师成为课改的主人,教师站在课程的正中央,学生站在课堂的正中央。 第三,坚守儿童立场。信息化时代的儿童观。当今的教学改革发生重要的变化。皮亚杰的学生儿童发展心理学的成果融入课堂教学中。他提出,教学的过程是儿童研究的过程。张华说,教学即儿童研究。教学与儿童研究不是两站皮,不是两回事。儿童究竟是怎么学习的?儿童真正的学习是如何发生的?儿童是"熟悉的陌生者",关于儿童研究与认识,有以下几种情况:看着熟悉,实则陌生;有时熟悉,有时陌生;有的熟悉,有的陌生;误以为陌生的,其实是熟悉的。没有对儿童真正认知,让真正的学习发生,课堂教学改革深化如果不触及儿童的学习,也是不成功的。 如何全面、准确地理解"学会改变",其内涵包含"学会坚守",只有将两者结合起来,才是复杂性思维范式,既有激情,又是科学理性的。


卡迪夫虽然是威尔士公国的首府,但是城市不大,也很紧凑,沿着城市主街道北行不远便是威尔士国家博物馆和美术馆。 博物馆本身的建筑恢宏华美,钟楼、穹顶、廊柱、雕刻,这些充满艺术和灵感的元素,时而让你凝神驻足,时而让你流连惊呼。 从远古到现代,从历史到自然,博物馆琳琅满目的展览和展品绝对让你度过传奇的一天。美术馆更是一个艺术的宝库,除了如织的游人,许多年轻人来这里画画。这里收藏了欧洲500年来威尔士及世界各地最为宏伟的绘画作品,雕塑,银和陶制品,它也是欧洲最好的印象派作品收藏馆之一,据说,monet(莫奈)、van gogh(梵高)的作品都有收藏,怎么样,名头够响亮吧。因为家里有两个学画的小朋友,这几年耳濡目染,也很喜欢看画展、逛画廊,真心的觉得,不一定非要用专业的眼光来看这些艺术品,流连其中,静心享受这份高雅与美好,一定也是这些艺术家们想要给予我们的。欣赏艺术,也不忘自己的主业,我把整个画廊里有关阅读主题的作品,全部记录下来,留着回去慢慢欣赏。这里挑出几幅,一起来欣赏一下吧。 还记得那位英国女画家格温吗,前不久刚刚在利物浦步行者画廊买过一本2015年的台"阅读中的女人",第一个月的配画就是她的,也是那时知道,在威尔士国家美术馆和苏格兰国家美术馆都收藏有她的画作,今天在这里真的见到了,一眼就认出了她的画风,颜料稀薄,色彩素淡,画面平静和缓,人物温湛谦卑,十九世纪的英国,在女性呼喊着要有一间自己的书房的时代,格温创作了许多以女性和阅读为题材的画作,她认为最好的生活就是和平、有序、沉静地生活在阴影之下。 《考文思顿夫人与三个儿子》是英国著名肖像画家乔舒亚·雷诺兹的作品,他也是英国18世纪后期最富盛名且颇具影响力的历史肖像画家和艺术评论家,英国皇家美术学院的创办人。画中考文思顿夫人将目光从书中收起,温柔地投向她的三个孩子,与格温的画风不,雷诺兹的肖像画具有一种奶油般丰美的华贵色彩,这种风格使雷诺兹的作品不同于同时代的任何画作看上去象是在一束天光投射下呈现梦幻七彩高贵尊严和镇静沉着。 《绿皮书》,是出生于爱丁堡的英国肖像画家哈罗德 奈特的作品,画笔细致精巧,尤其擅长画女性肖像。在这幅画像中,墙上的格子,插满鲜花的花壶、条纹床罩以及女人的衬衫,勾勒出一副柔和、和谐的图画,阅读中的女人完全沉浸在书中的世界,显然没有意识到观众的存在,呈现出十七世纪荷兰风格的场景,也有一种法国风格的优美。 这是看到的唯一的一个以读书为题材的青铜雕像,读书的姿态很美,描述的却是一个出生在卡迪夫的雕刻家,是一位女权运动者,为取得妇女参政权多次被入狱并在狱中绝食抗议。只是觉得这个画面很好看,并不了解其他详细的情况。 这幅画让人印象深刻,看过便难以忘记。事实上,这也是一个天才画家的作品。奥诺雷·杜米埃是一位世界上卓有影响的讽刺画画家。当然他的油画也气质非凡,画风独特,造型不求形似,只重视色块与形体的神似。他往往以棕色和粉红为基调,从文学名著和生活中选择表现题材,以批判的艺术眼光审视自己所创造的形象,他说过"要做一个自己时代的人"。 他从1850年到1870年间以堂吉诃德为主题,一共创作了29幅油画、49幅素描。这幅画就是其中的一幅。寥寥数笔,连五官都省略掉了,绘出一个瘦骨伶仃的、令人怜悯的英雄。天才往往是孤独的。为了真理和正义,他一生坎坷,遭到过监禁、罚款,作品被销毁,难以谋生。1879年,生活穷困、几近失明的奥诺雷·杜米埃在借住的小屋中去世。他生前只有很少的绘画作品被出售,但却留下了大量的创作遗产,包括4000件石板油画 900多件木刻700幅以上的油画水彩 和素描 以及60多件雕塑 了。杜米埃的出现把19世纪法国批判现实主义引向了高峰 他一生用他的艺术服务于人民,人们评价他是"一个正直而极具天赋的人""一位有信念的艺术家,一个真正的共和党人"。


马拉松战役不是简单的一次以少胜多的战役,也不只是诞生马拉松运动的战役,而是人类文明历史的一个转折点,希腊文明得以保存,欧洲文明的火种得以保存。马拉松战役被英国军事史学家富勒称为"欧洲出生时的啼哭",被美国作家罗伯特·弗兰克选为改变世界的50场战役之一,从这一点上,马拉松战役的重要性怎么形容都不为过。一、历史背景公元前5世纪前后的波斯帝国疆域图公元前6世纪中叶,居鲁士大帝(cyr s the great)缔造了波斯帝国;在罗马崛起之前,它是古代世界最强大的帝国。波斯帝国幅员辽阔,覆盖了印度河至地中海、黑海沿岸至埃及的区域。在战火中建立起来的波斯帝国,依仗强大的军事实力,傲然于世200多年。然而,就在马拉松战役之前20多年,大流士大帝(dari s the great)率领的一支波斯军队,从多瑙河以北进入广袤的斯基泰(scythia),却差点儿遭遇了灾难性的失败。大流士的军队被困在草原里,饱受斯基泰人的侵扰。斯基泰人机动灵活,打完就跑,从不进行任何真正意义上的交战。波斯军队无法将斯基泰人拖入战争,而斯基泰人无休止的侵扰,却可能让波斯军队遭受重大损失;鉴于此,明智的大流士只好下令撤军。爱奥尼亚(ionia)各城邦大部分是希腊人,几十年前就为居鲁士所攻占,目睹了溃败的波斯军队的归来,他们已意识到了波斯的衰败,于是开始叛乱。波斯帝国几乎是尽了全力,耗时6年,平息了这次叛乱。尽管如此,波斯帝国的实力依然非常强大。为此,爱奥尼亚派出使节,希望得到斯巴达和雅典的军事援助。斯巴达人一向不愿意将军队派往远离本国的地方,因而拒绝了爱奥尼亚的请求。雅典与爱奥尼亚的关系则较为密切,于是和埃雷特里亚(eretria)一起,向爱奥尼亚派出了一支小型部队。这支部队与爱奥尼亚盟友一起向波斯帝国进发,攻占并烧毁了波斯帝国的西部首府萨迪斯(sardis)。为了对付这次叛乱,波斯动用了全部兵力,雅典军队只得撤退。大流士一边集结军队,一边派出使节,向希腊各邦索要象征投降的器物。希腊中部和北部的许多小城邦都屈膝投降了,但雅典人把波斯使者抛下悬崖,斯巴达人把来使丢在井里,让他们自己去取"土和水"。对波斯来说,这就意味着宣战。希波战争示意图大流士大帝率领约2.5万人的军队成功征服了爱琴海上的一系列岛屿之后(包括埃雷特里亚),于公元前490年8月,在马拉松登陆。马拉松平原面朝阿提克海峡,背后群山环抱,长9公里,中间最宽处约3公里,地形狭长。雅典的军队赶到马拉松,首先抢占山头,堵住了波斯人去雅典的道路。为了防御令人生畏的波斯骑兵,雅典士兵砍伐了许多树木构筑障碍。很快,雅典的邻邦普加提亚(plataea,又译布拉)增援的1000名重步兵也及时赶到,希腊总兵力约1.1万人。雅典主力部队向马拉松进军的同时,雅典还派遣长跑健将斐迪庇第斯(pheidippides,又译菲迪皮茨)前往斯巴达,向斯巴达军队寻求支援。斯巴达很清楚,如果雅典陷落,斯巴达就会危在旦夕,因此决定派兵支援。遗憾的是,斯巴达没有立刻出兵。其实倒不是斯巴达人不愿意立刻出兵,而是是斯巴达人有个古老的禁忌,从卡尼亚节(庆祝丰收的节日,因太阳神阿波罗的别名卡尼奥斯而得名)到月圆之夜,这段时间内斯巴达不可出兵国外。禁忌就是禁,即使明天斯巴达亡国了也是必须遵从的禁忌。雅典人没有办法,只能靠自己去迎接敌人了。二、战争过程雅典与波斯两支军队在马拉松平原上僵持多日,形势对雅典军队是不利的。雅典希望待到月圆之日,斯巴达援军的到来;波斯因为疲师远征,希望借助兵力优势速战速决。关键时刻,雅典十将军之一的米太亚德(miltiades)将军提出一个出乎意料的作战计划。希腊联军最高指挥官卡利马科斯(callimach s)支持了米太亚德将军,并由米太亚德全权指挥这次战役。9月21日黎明,米太亚德将军下达了攻击令。米太亚德过去曾经在波斯军队中服役过,他对波斯军队的阵形和战法了如指掌。他针对波斯方阵中央强、两翼弱、习惯正面突破的传统战术,早已布置停当,此时成竹在胸。当时两军相距大约只一公里,为了把波斯弓弯手对自己进攻士兵的杀伤减少到最低限度,米太亚德命令进攻的战士飞奔下坡。雅典士兵以四排横队,在盾牌的掩护下勇猛地向波斯人阵地发起冲锋。波斯的阵地上万箭齐发,但雅典士兵毫不退缩,反而加快了突击的步伐。自大的波斯人看到对方人数不多,又没有骑兵和弓弩手时,马上组织反冲锋。现在,一次进攻转为退却,波斯军紧紧追击。波斯的士兵们以为自己就要胜利了,都想抢功争赏,纷纷争先向前,首尾不顾。然而就在波斯人得意忘形的时候,南北山坡埋伏好的雅典两翼重步兵疾风潮水般冲杀下来。这是米太亚德将军在两翼配置的横队,各有半里长,前后八排。刚才正面退却的雅典士兵也迅速和两翼呼应上,重新杀回身来。这下,很快对波斯人形成了内凹的弧形包围。短兵相接,雅典重步兵使用的长矛和青铜铠甲较为有利,波斯士兵手持的是藤编盾牌,穿的是有衬垫的紧身衣,处于劣势。他们三面受敌,秩序大乱;在狭窄的范围里,他们骑兵的优势和弓弩手的优势都丧失殆尽。波斯人付出了惨重的代价才摆脱重围向海边狼狈逃窜。这一仗,波斯人丢下了6400具尸体和7条战舰。雅典一方,只损失了192 人;在这192人当中,就有卡利马科斯执政官和几位将军。三、雅典战胜波斯的原因总结这次雅典能以少胜多的原因,主要有三个:一是全民皆兵的勇气,二是威力巨大的希腊方阵军团,三是米太亚德精妙的作战计划。(1)全民皆兵的勇气雅典全民皆兵,只要有公民权都要当兵。雅典有2万个公民,被征发了1万名士兵。希腊城邦和波斯那种帝国很不一样的一个地方在于,帝国对臣民来说只是一个主人,而城邦对公民来说就是他们生死与共的家园。帝国虽然庞大,但是他和臣民之间的纽带很松弛,而城邦与公民之间则是紧紧捆在一起,几乎就像是一个有机的生命体。雅典公民比波斯老百姓权利要多,要更自由,他们对国家的责任要大得多。正是因为这个原因,城邦不像帝国那么容易扩张,但是它在危机中能爆发出强大的能量。(2)威力巨大的希腊方阵希腊重装步兵方阵古希腊军队的主力军是重装步兵,他们头上有青铜头盔,身上有护身甲,腿上有箭甲。武器有直径一米左右的盾牌、剑、2.5米的长矛;整个装备加起来差不多七十斤重。他们把装备披挂好了以后,就像是一个个笨重的青铜人。他们的动作都是比较笨重,一旦摔倒,这个时候很容易被杀死或者踩死。所以他们打仗不是靠单打独斗,而是保持密集阵型-著名的希腊方阵。大家紧紧站在一起,排成方阵,手握长矛,像推土机一样"轰轰"的往前推。希腊军队取胜的关键就是保持阵型,一旦阵型被突破,就会任人宰割。当时只有希腊人用这种方阵,东方国家没有这种东西。(3)米太亚德精妙的作战计划马拉松战役中希腊军与波斯军战斗模拟图在雅典的十个将军里,只有米太亚德和波斯人打过仗;他曾在海外流浪过一阵,参加过不少战役。整个雅典城里只有他最了解波斯人,能够提供一个完整的战略计划,可以说他就是马拉松战役的总设计师。米太亚德,坚决主张雅典军队去马拉松,主动出击。具体来说,他的整个作战计划是这样的:他认为,雅典军队适合密集作战,如果在一个狭窄的空间里,希腊方阵可以像推土机一样摧毁敌军。所以他设计了一个,中间人少,两边人多的方阵。作战的时候先引诱敌人往中间走,然后从两边把敌人围起来打,形成一个v字阵型,把敌人挤在一个三角空间里,这样对方的人数优势就发挥不出来了。但是这个计划有个很大的弱点就是,波斯的弓箭手可以远程攻击。米太亚德想出一个对付弓箭手的办法,那就是让士兵快速突击,缩短弓箭手的有效杀伤时间。四、战争的影响希波战争断断续续打了半个世纪,马拉松战役是希腊人和波斯人交锋的第一仗,极大地鼓舞了整个希腊人为自由和独立而战的斗志。他们模糊地意识到,虽然希腊国土狭小,四分五裂,但他们有世界上最优秀的步兵,他那种笨拙的作战方式可以横扫对手;而且他们还拥有波斯没有的一些东西,他们不是臣民,而是公民。当然,马拉松战役只是一个序幕。波斯帝国只是遭到了一场挫折,并没有真正的伤筋动骨。他们很快就发动了一场更猛烈的进攻,这就是温泉关之战。这是后话了。马拉松跑道上的斐迪庇第斯雕像为了纪念这场战役的胜利和表彰尽职尽力的斐迪庇第斯的功绩,在1896年举行的现代第一届奥林匹克运动会上,设立了马拉松赛跑这个项目,第一届奥运会的马拉松比赛就是从马拉松跑到雅典,当时的路程约40.2公里。在随后的比赛中,马拉松的距离各不相同。直到1924年,经国际田联规定,把当年斐迪庇第斯送信跑的里程-42.195公里作为赛跑的距离。斐迪庇第斯的名字和马拉松战役将随着奥林匹克运动会的圣火一代又一代地留存在人间。五、雅典拯救了西方文明希波战争时的希腊文明正处于青春成长期,如果它输掉战争,那么这个文明很可能会夭折,而希腊精神的种子会失落,再也不会有苏格拉底、亚里士多德、欧几里德,整个西方历史都完全不同。但是希腊奇迹般地打赢了这场战争,希腊文明存活了下来,迎来了自己的黄金时代。波希战争过去100多年后,马其顿国王亚历山大反过来征服了波斯,在波斯帝国的废墟上,模仿希腊的样子,建立了一系列城市,而这一切都源于这次战争。历史上没有哪次战争象波希战争一样决定了未来几百年、甚至上千年的历史走向。


钻孔灌注桩是民用和工业建筑广泛应用的一种基础形式,具有适应性强、施工操作简单、设备投入不大等优点。但是由于钻孔灌注桩的施工大部分是在地面以下进行,其施工过程无法直接观察,成桩后也不能进行直接开挖验收,它又是最容易出现质量问题的一种基础形式。分析钻孔灌注桩在施工过程中可能发生的事故,进行必要的防范是保证钻孔灌注桩成桩质量,确保基础工程安全的重要措施。本文根据作者多年来从事钻孔灌注桩设计和施工经验,简要分析钻孔灌注桩施工过程中可能存在的几种质量问题以及相应的防范措施,旨在为类似工程提供借鉴。 一、无套管施工法中孔壁坍塌及对策 无套管灌注桩施工过程中由于土壤的持力层发生变化等原因,将会出现因漏水、漏浆等导致的孔壁坍塌的质量事故。钻进过程中,如发现排出的泥浆中不断出现气泡,或泥浆突然漏失,则表示有孔壁坍陷迹象。根据对此类问题的分析,发现造成施工事故的原因主要在于: ①护筒的长度不够,护筒变形或形状不合适; ②保持的水头压力不够; ③地下水位有较高的承压力; ④在砾石层等处有渗流水或者没水,孔中出现跑水现象; ⑤泥浆的容重及浓度不足; ⑥成孔速度太快,在孔壁中来不及形成泥膜; ⑦用造孔机械在护筒底部造孔时触动了孔周围的土壤; ⑧沉放钢筋时,碰撞了孔壁,破坏了泥膜及孔壁; ⑨造孔机械的机械力过大,致使护筒与土层之间的粘着力减弱; 针对这种问题,应采取的相应处理措施为: 施工现场在埋设灌注桩的护筒时,坑地与四周应选用含水量的粘土分层夯实,必须注意保持护筒安装垂直,在护筒的适当高度开孔,使护筒内保持1.0-1.5m的水头高度。 当发现地基有地下水时,应密切注意是否夹有不透水层。当下层的承压地下水的水头比下层的地下水位高时,必须能保持足够的泥水压力,在施工前的地质情况勘测中,一定要求给出地下水的压力、出水量、水流方向等要素条件。 泥浆的比重以1.02~1.08左右为宜。另外,在成孔时,如果遇到砾石层等土层产生大量漏浆时,应考虑是否改成其他施工方法。 当中断成孔作业时,要着重监视漏水、跑浆的情况。 在反循环钻孔法的成孔施工中,钻孔速度不宜过快,如果孔壁未形成有效泥浆膜,施工中将易出现孔壁坍塌的质量事故。成孔速度应根据地质情况并参照相应规范选取,对于淤泥质等非常软弱的地质,如果成孔速度过快,造孔的桩孔将很不规则,对于砂、砂砾等土层若成孔速度过快,会产生桩的径向摆动,而发生孔壁坍塌现象,在现场调查中发现,孔中水的向下流速超过12mmin,在负压的作用下,孔壁非常容易发生坍塌现象。 为避免此类问题的发生,在施工中,要求施工人员要严格按施工规范进行施工,深入理解设计意图是确保成功施工的关键因素,塌孔的桩孔应及时回填,当地层呈现稳定状态后,应适当的停置3~5天后再度施工为宜。 在钢筋笼的沉放过程中,多采用边沉桩边射水搅拌的施工方式,然后用空气升液法、砂泵等设备抽出搅混的泥浆,同时,要注意避免射水压力过大,破坏钻孔的完整。 二、缩颈 缩颈是钻孔灌注桩最常见的质量问题,主要由于桩周土体在桩体浇注过程中产生的膨胀造成。针对这种情况,应采用优质泥浆,降低失水量。成孔时,应加大泵量,加快成孔速度,在成孔一段时间内,孔壁形成泥皮,则孔壁不会渗水,亦不会引起膨胀。或在导正器外侧焊接一定数量的合金刀片,在钻进或起钻时起到扫孔作用。另外,可采用上下反复扫孔的办法,以扩大孔径。 三、钢筋笼上浮 用全套管法成孔后,在浇筑混凝土时,有时钢筋笼会发生上浮,其原因及相应对策如下: ①套管底部内壁黏附砂浆或土粒,由于管的变形,使内壁产生凹凸不平,在拔出套管时,将钢筋笼带上来。此时,应注意在成孔前,必须首先检查最下部的套管内壁,当堆积大量粘着物时,一定要及时清理。如确认有变形,必须进行修补,待成孔结束时,可用张大锤式抓斗,使其反复升降几次,以敲掉残余在管内壁上的土砂,确保孔底水平。 ②当钢筋笼的外径及套管内壁之间的间隙太小,有时套管内壁与箍筋之间夹有粗骨料时,会发生钢筋上浮现象,出现这种问题处理的方法是,使箍筋与套管内壁之间的间隙要大于粗骨料的尺寸的2倍。 ③钢筋笼自身弯曲,钢筋笼之间的接点不好、弯曲,箍筋变形脱落,套管倾斜等,使得钢筋与套管内壁的接触过于紧密时,也将造成钢筋笼上浮。在处理此类问题时,应注意提高钢筋笼加工、组装的精度,防止钢筋笼在运输工程中的碰撞等因素引起的变形。在沉放笼时要确认钢筋笼的轴向准确度等,不得使钢筋笼自由坠落到桩孔中,不得敲打钢筋笼的顶部,在贯入套管时,必须注意汽锤制度。 ④由于混凝土灌注过钢筋笼且导管埋深较大时,其上层混凝土因浇注时间较长,已接近初凝,表面形成硬壳,混凝土与钢筋笼有一定的握裹力,如此时导管底端未及时提到钢筋笼底部以上,混凝土在导管流出后将以一定的速度向上顶升,同时也带动钢筋笼上升。当此类现象发生时,应立即停止灌注混凝土,并准确计算导管埋深和已浇混凝土面的标高,提升导管后再进行浇注,上浮现象即可消失。 ⑤钢筋笼放置初始位置过高,混凝土流动性过小,导管在混凝土中埋置深度过大钢筋笼被混凝土拖顶上升。 钢筋笼初始位置应定位准确,并与孔口固定牢固。加快混凝土灌注速度,缩短灌注时间,或掺外加剂,防止混凝土顶层进入钢筋笼时流动性变小,混凝土接近笼时,控制导管埋深在1.5-2.0m。 ⑥除此之外,在浇筑混凝土之前,一定要将套管稍稍往上提一点,以确认钢筋笼是否存在上浮现象。 四、桩底沉渣量过多 清孔是灌注桩施工中保证成桩质量的重要环节,通过清孔应尽可能的使桩孔中的沉渣全部清除,使混凝土与岩基结合完好,提高桩基的承载力。施工中发生桩底沉渣的主要原因及处理的措施如下: ①桩底的沉渣过多主要由于施工中违犯操作规定,清孔不干净或未进行二次清孔造成的;施工中应保证灌注桩成孔后,钻头提高孔底10-20cm,保持慢速空转,维持循环清孔时间不少于30分钟,然后将锤式抓斗慢慢放入孔底,抓出孔底的沉渣。 ②当使用的泥浆比重过小或泥浆注入量不足时,桩底的沉渣浮起困难,沉渣将堆积在桩底,影响桩与地基的结合。工程中需采用性能较好的泥浆,控制泥浆的比重和粘度,不能用清水进行置换。 ③钢筋笼吊放过程中,如果钢筋笼的轴向位置未对准孔位,将会发生碰撞孔壁的事故,孔壁的泥土会坍落在桩底;因此,钢筋笼吊放时,务使钢筋笼的中心与桩中心保持一致,避免碰撞孔壁。在钢筋笼的加工工艺上,可选用冷压接头工艺加快对接钢筋笼速度,减少空孔时间,从而减少沉渣。下完钢筋笼后,检查沉渣量,如沉渣量超过规范要求,则应利用导管进行二次清孔,使用方法是用空气升液排渣法或空吸泵反循环法。这种方法是用已有的空吸泵、空压机,在导管上备有承接管,它无需特殊设备,在任何施工方法中均可采用。 ④清孔后,待灌时间过长,致使泥浆沉积。开始灌注混凝土时,导管底部至孔底的距离宜为30-40mm,应有足够的混凝土储备量,使导管一次埋入混凝土面以下1.0m以上,以利用混凝土的巨大冲击力溅除孔底沉渣,达到清除孔底沉渣的目的。 五、导管进水 在浇注混凝土过程中,有时会发生由于过量上提导管,使接头部分产生漏水等情况,将造成混凝土离析、流动等质量事故,在桩身上留下致命的质量隐患。因此要严格施工管理,不得发生泥浆水进入导管的质量事故。一旦生发上述事故,可采取如下的处理措施: 浇筑混凝土之前,若发现导管口出现漏水现象时,应立即提起到导管进行检查,对漏水部位进行严格的防水处理后,再重新放入桩孔中,建筑混凝土。 在任何情况下,都应该尽可能的将导管底部深深的埋在混凝土中,当发现导管上提明显过量时,应迅速将导管插到混凝土中,利用小型水泵或小口径的抽水设备,将导管中的水抽到之后,再继续浇筑混凝土。 六、断桩 由于混凝土凝固后不连续,中间被冲洗液等疏松体及泥土填充形成间断桩。造成原因及防治措施如下: ①施工中若发生导管底端距孔底过远,则混凝土被冲洗液稀释,使水灰比增大,造成混凝土不凝固,形成混凝土桩体与基岩之间被不凝固的混凝土填充。 为避免质量事故的发生,桩孔钻成后,必须认真清孔,一般是采用冲洗液清孔,冲孔时间应根据孔内沉渣情况而定,冲孔后要及时灌注混凝土,避免孔底沉渣超过规范规定。这就要求在灌注混凝土前,应认真进行孔径测量,准确算出全孔及首次混凝土灌注量。 ②有时受地下水活动的影响或导管密封不良,冲洗液浸入混凝土水灰比增大,形成桩身中段出现混凝土不凝体。 在地下水活动较大的地段,事先要用套管或水泥进行处理,止水成功后方可灌注混凝土。帮扎水泥隔水塞的铁丝,应根据首次混凝土灌入量的多少而定,严防断裂。确保导管的密封性,导管的拆卸长度应根据导管内外混凝土的上升高度而定,切勿起拔过多。 ③在浇注混凝土时,由于导管提升和起拔过多,露出混凝土面,或因停电、待料等原因造成夹渣,出现桩身中岩渣沉积成层,将混凝土桩上下分开的现象。 施工中应明确规定,混凝土浇注过程中,一旦开始浇筑工序,一定要连续完成改作业,确保在混凝土初凝时间内连续浇注,在灌注混凝土过程中应避免停电、停水。并随时控制混凝土面的标高和导管的埋深,提升导管要准确可靠,严格遵守操作规程。 ④施工中还会发生浇注混凝土时,没有从导管内灌入,而采用从孔口直接倒入的办法灌注混凝土,产生混凝土离析造成凝固后不密实坚硬,个别孔段出现疏松、空洞的现象。 因此,施工要求中要严格确定混凝土的配合比,使混凝土有良好的和易性和流动性,坍落度损失亦满足灌注要求。灌注混凝土应从导管内灌入,要求灌注过程连续、快速,准备灌注的混凝土要足量, 避免埋下质量事故的隐患。 七、钻孔内的有害气体 由于地质构造或其他特殊原因,在灌注桩的成孔过程中,发现桩孔中产生沼气、天然气、硫化氢等有害气体,全套管施工中,当需要在孔口附近进行焊接钢筋骨架时,焊接的电火花会点燃桩孔内可燃性气体而发生爆炸的质量事故。 为避免上述事故的发生,在进行焊接作业前,首先利用有害气体探测器或火绳等检查桩孔中是否存在有害气体,一般情况下,桩孔中的可燃气体,应用注水法排除孔中的有害气体;当气体量较少时,也可以利用火绳等将有害气体燃烧掉。 八、结语 本文根据作者多年来从事钻孔灌注桩设计和施工经验,分析了影响钻孔灌注桩施工质量的几种因素,包括孔壁坍塌、缩颈、钢筋笼上浮、桩底沉渣、导管进水、断桩、钻孔内有害气体,并提出了相应的防范和处理措施,可以为类似工程提供借鉴。


在现实生活中,由于每个人的具体情况不同,因而在支付子女的抚养费时,离婚后的父母可以选择不同的给付方式。但是无论是何种给付方式,负担子女抚养费的当事人都不能拒绝支付离婚子女的抚养费。本文将就"离婚子女的抚养费怎么给,子女的抚养费给到什么时候"这方面的问题为您作个简单的解答。离婚子女的抚养费可以怎么给,应该按哪些方式给,应视具体情况而定。第一是要根据给付方的实际履行能力;第二是要便于执行。可以采取按月、季、年给付或一次性付清的方式。具体的给付方式按以下几种情况:(一)有固定收入的工薪阶层且没有多少积蓄的,应采取按月给付的方式。可由给付方按月自动履行,也可以由法院委托其所在单位协助执行,由对方按月领取。(二)给付方没有固定职业及收入,或是农业人口,则应判决按季或年给付的方式为宜,这样也可减少当事人申请执行的次数和法院执行工作的压力,对当事人及法院都有益处。(三)双方当事人有较多的共同财产或存款,应当采取一次性付清的方式。分割共同财产及存款时,应在负担子女抚养费的一方应分割的数额中首先扣除抚养费,这样可以根本上解决法院为一个孩子的抚养费年年搞执行的弊端,也有利于保护子女的合法权益。(四)以物折抵。以物折抵往往适用于下落不明的一方。一次性给付或以物折抵一般是以18周岁为底线,即具体数目是按月或年的抚养费的数额乘以将子女抚养至18周岁为止,计算总数一次性给付完毕。根据我国婚姻法规定和最高法院的司法解释,关于抚育费的给付期限分为下列三种期限:(一)无条件给付期限。一般指从子女出生到18周岁为止。(二)有条件的不给付期限。一般指已满16周岁不满18周岁,依靠其自己劳动收入为主要生活来源,并能维持当地的一般生活水平的,父母可停止给付抚育费。(三)有条件的给付期限。一般是指尚未独立生活的成年子女有下列情形之一的,父母又有给付能力的,仍应负担必要的抚养费:1、丧失劳动能力或虽未完全丧失劳动能力,但其收入不足以维持生活的;2、尚在校就读的;3、确无独立生活能力和条件的。(四)子女虽满18周岁但尚未独立生活的,如父母有给付能力,仍应负担必要的抚养费。按年支付有困难,可按月或按季度给付。上文就是对于离婚子女的抚养费的有关介绍。在现实生活中,因为种种原因,离婚夫妻会在子女抚养费的问题上产生很多纠纷,比如一方拒绝支付子女抚养费怎么办,或是子女抚养费能否变更等等。这些问题因为实际的情况不同,因此我们建议您最好可以寻求专业律师的帮助,这样律师就可以根据您的具体情况为您处理纠纷。


人类的脑和脊髓分别位于颅腔和椎管内,颅腔和椎管内充满脑脊液,且互相联通,脑脊液来自于血液,经过动态循环后最终还要回流到血液,其本身有着重要的生理功能,对脑和脊髓起支持、营养和保护的作用,因此,脑脊液不是可有可无的。 脑脊液循环障碍的原因有多种,神经系统的各种疾病包括颅腔或椎管内出血、感染、肿瘤、畸形、寄生虫等均可导致脑脊液循环障碍,也有患者查不出明确的原因,其结果均表现为脑脊液的异常聚集。根据脑脊液异常聚集所发生的部位,有以下三种情形。 1.脑脊液异常聚集发生在脑室系统,即为临床上所说的脑积水; 图1:临床上各种常见的脑积水类型 图2:临床上相对少见的脑积水 2.发生在脊髓中央管,即为临床上所说的脊髓空洞症(又称脊髓积水); 图3:脊髓空洞症的mr表现 3.发生在蛛网膜下腔,则为临床上所说的蛛网膜囊肿。 图4:各种部位的颅内蛛网膜囊肿 因此,脑积水、脊髓空洞症和蛛网膜囊肿其本质上都是脑脊液循环障碍。 脑脊液循环障碍的理想治疗是用尽可能小的创伤来恢复脑脊液的正常循环,让脑脊液继续行使对脑和脊髓的营养、支持、保护作用。 目前,临床上治疗脑脊液循环障碍的方法有两大类:内镜微创手术和脑脊液分流手术,二者各有利弊。合理的选择是如果有条件至少给患者一次内镜下脑室探查的机会,以明确脑积水病因,对脑室内有出血、感染等不清状况时可通过脑室灌洗清洁脑室,为后续治疗提供更佳条件。脑脊液分流手术是没有办法的办法,是治疗脑积水最后的选择,因为脑脊液分流手术以牺牲脑脊液功能为代价。 内镜微创手术与脑脊液分流手术利弊分析 内镜微创手术 优势 1.通过内镜下探查可明确病因,有助于预后判断并指导治疗; 2.能够恢复脑脊液正常循环,保留脑脊液功能; 3.不需要植入分流管,无分流管相关并发症。 劣势 1.有些病例不乏有效疏通,也有术后复发可能,手术效果相对缓慢; 2.需要熟练的内镜技术和相应的器械设备条件。 脑脊液分流手术 优势 1.手术操作简单,无需特殊器械,技术设备要求不高; 2.有效分流前提下手术效果确切。 劣势 1.需终身依赖分流管,有各种分流并发症发生; 2.脑脊液被引到颅外,损失了脑脊液对脑和脊髓的保护功能; 3.未能明确积水原因,只是针对积水进行处理。 4.有效分流的维持相对复杂。


韩兴娥老师的成长之路和"课内海量阅读"给我们的语文教学带来的思考 一、如何实现专业成长?-和学生一起阅读 贾志敏老师说:"语文教师应该是个杂家,即: 半个编辑 、 半个作家 、 半个演员 、 半个书法家 、 半个演说家 、 半个剧作家 、 半个播音员 、 半个幽默大师 ...如果我们真能如此的话,那么应该是个教育专家了。"一位特级教师认为语文教师要提高五种基本能力:阅读积累能力、口语表达能力、教材钻研能力、考试命题能力、文章写作能力。也有人认为:教育科研能力是21世纪教师必备的基本素质。语文教师的基本功就是指"三字一话",即粉笔字、钢笔字、毛笔字和普通话。类似的能力还可以罗列出很多。一位语文老师竟需要如许五色的能力! 新课程把老师和学生称为"学习共同体",把老师称为"平等中的首席",要求课堂教学是师生双方相互交流、相互沟通、相互补充,丰富教学内容,求得新的发现,从而实现教学相长。可是在小学尤其是农村小学,如此不对等的"首席"要在有考试压力的课堂上实现平等的交流,何其难也!没有平等的交流,何来真正意义的教学相长?又有多少老师说从学生身上获益甚多、甚重?解决这一问题关键是阅读。教师首先应该是一个喜欢阅读的人,一个传播文化的人,而不是简单的知识传授。是吗?如果还不是,说明他的知识结构还不尽合理,需要重新建构,至少应该学着做一个文化人,边教边学,哪怕是和学生一起学。学生在阅读中积累知识,增长见识,就可能逐步实现课堂上的对等交流。何况,像韩老师那样"进行海量阅读,不需要扎实的教学基本功,不需要高超的教学艺术,一般老师、一般学生都能适用。" 所以说,和学生一起阅读不失为一条实现教学相长、促进教师成长的通衢大道。 二、如何进行语文教学?-利用课内抓课外阅读 有人说:老师教学的视野总也望不到教材之外的富饶的土地,于是一个学期的教学知识就局限于几百个生字,三十篇课文。学习了这些知识任务就完成了,就万事大吉了。在一种固定的心智模式的约束下,我们就沿着一条固定的轨迹运行,从来没有想到要脱离这个轨道,因为连这种意识也没有,所以我们目之所及才总是方寸之地。如此教学模式下的老师,你快乐吗?你的学生快乐吗?你的课堂高效吗?我们凭什么让学生喜欢上语文?凭什么让孩子们在我们的课堂上大肆挥霍他们的童年?是教材里那一篇篇美文吗?-坐井说天阔,教材的那片天地太小了,有多少孩子在课堂上有徜徉、遨游的惬意?是一道道精心设计的训练题吗?更不是;是教师的个人魅力吗?请问又有多少人可以做到?-我们一定是被一些东西禁锢住了。比如复杂多条的课堂环节,复杂多样课堂评价标准:结构是否合理、教学节奏是否适当、过渡是否自然、导入是否精妙、过程是否流畅、收尾是否耐人寻味...于是就出现了上一堂评优课要"大家齐动手,熬夜好几宿"的怪现状。可是,我们费尽心机的精妙设计到底与学生价值几何,却是一个值得深思的问题。 大道至简。无招胜有招。无极生太极。于永正老师认为"教语文,其实很简单",就是阅读,"靠自己读书成长起来的学生,不但结实,而且有可持续发展的后劲。"陶继新老师也表达相同的观点说:我想她(韩兴娥)的学生在初中高中的后劲会更大。那么,怎么办?-我想,我们应该依靠语文实践活动这条语文教学的生命线-依靠课外阅读(课外指书籍而非时间)这一片浩瀚的海洋。 通常认为阅读教学"得法于课内,得益于课外",然而,读书哪如嬉戏乐?阅读比电视、滑板、晃板、电玩更赢人吗?教师管得了课内,能管得了课外吗?课外阅读抓得有声有色、成绩卓然的又何曾见?我们常言课堂是教育教学的主阵地。既然如此,既然阅读如此重要,为什么不可以好钢用在刀刃上,将阅读教学在课堂上浓墨挥洒? 因此,利用课内的时间阅读课外的书籍、文章不啻是一条进行语文教学的有效途径。 三、如何提高学生语文素养?-引领学生海量阅读 新课程认为"语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展"。那么,我们应该要怎样的语文素养?王崧舟老师对语文素养进行了排序:第一,基础的语文情感。第二,基础的语文习惯。第三,基础的语文积累。第四,基础的语文技能。第五,基础的语文知识。排序越靠前的越重要,排序越靠后的,越容易通过考试加以检测。然而,越往后越是技术问题,恰是次重要的。喜欢不喜欢,热爱不热爱,痴迷不痴迷语文,这一基础的语文情感始终是衡量语文素养的首要标准,核心价值。正如前面所言,我们凭什么让学生爱上语文?良好的学习习惯,譬如天天阅读、不动笔墨不读书等语文习惯,学生是可以受用终身的。这两点最重要的都在韩老师的课堂得到了充分的体现。 轻负担还要高效率;知识面广还要考试成绩高;作文写得少还要下笔成文、出口成章;学好文化课还要全面发展...这是诸多家长和老师的梦想。韩兴娥的"课内海量阅读" 实验让"鱼和熊掌兼得"的美梦成真,她的课内海量阅读带给我们的启示也将更深入 注:本文摘自网络,略有变动。


原文地址:八德篇之礼篇(12礼)崔棁命仆作者:演净 诗曰:崔棁端庄,言不多说。役使仆童,亦用礼节。 五代时期,梁国有个叫崔棁的人,中了进士后,官做到太子宾客。他生性孝顺,接受后生请教时总是谦虚慈爱又旁征博引,滔滔不绝,但每逢众人聚在一起,他却总是端坐着,很少能听到他说一句。别人问他是什么缘故,他答多讲话不但会引起厌恶,有时还会冒犯别人,所以不如少说。崔棁对待仆人平等和善,从没打骂过他们,要差遣时总是按礼节行事;炎炎夏日和数九寒冬,他总记挂着仆人,不让他们受到风寒或酷暑烈日。有一回,崔棁做了个梦,梦到掌管生命的神灵对他说:"你的死期到了,但因你心地善良,阎王不忍这么早就把你带走,所以又赐予你多些时日,但你寿终正寝的年限是六十八岁,好好过你的余生吧。"崔棁六十七岁告老还乡后,第二年真的就去世了。 在一般人看来,只有仆人对主人讲求礼节的,很少人会懂得做主人的也应按礼仪去对待仆人。都说"礼节是 五常 之一","常",还指一时都不可离开之意,即不论在什么时间、什么地点、对待的是什么人,都应按照礼仪去做。如果要看遵循礼仪做得恰当与否,看看五代时期的崔棁就知道了。 太子宾客:太子官名,掌管调护、侍从、规谏方面。 五常:古代社会推行的自我修养的五种常态,即仁、义、礼、智、信。 不知礼,无以立。礼之体,敬为主。礼之用,和为贵。 人之所异于禽兽者,以礼故也。礼以诚敬为体,以威仪为用,以中正为则,以谦让为主。 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,所谓守程四箴也。 人能以礼制心,则奸盗诈伪之端必不作。人能以礼制事,则犯上作乱之事必不为。故礼也者,持身涉世之要端,亦即治国平天下之大经大法也。


北京市简称京,是中华人民共和国的首都,中国四个中央直辖市之一,全国第二大城市及政治、经济、交通和文化中心。北京位于华北平原北端,东南局部地区与天津相连,其余为河北省所环绕。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,是全球拥有世界文化遗产最多的城市。其最初见于记载的名字为"蓟"。北京荟萃了自元明清以来的中华文化,拥有众多名胜古迹和人文景观。北京正以它古老又时尚的全新面貌,迎接每年超过1亿4700万的旅客。此外,现在的美国和古代中国也有许多城市定名北京 基本信息栏 中文名称: 北京市 外文名称: m nicipality of beijing 别名: 京、peking 行政区类别: 直辖市 所属地区: 中国华北 下辖地区: 东城、西城、宣武、崇文、朝阳等 政府驻地: 东城区正义路2号 电话区号: 010 邮政区码:  地理位置: 北纬39度54分,东经116度23分 面积: 16,410.54平方公里 人口: 常住人口1,695万人(2008年) 方言: 北京话 气候条件: 夏季炎热多雨,冬季寒冷干燥 著名景点: 紫禁城、天坛、北京cbd、金融街、北海公园、奥林匹克公园等 机场: 北京首都国际机场、北京南苑机场 火车站: 北京站、北京南站、北京西站 车牌代码: 京 地区生产总值: 10,488亿元人民币(2008年) 人均生产总值: 63,029元人民币(2008年) 人类发展指数: 0.882(高,2005年) 市树: 国槐、侧柏 市花: 月季、菊花 北京天际线、紫禁城、国家大剧院和北京cbd 市名 北京市(英语:m nicipality of beijing 汉语拼音:běijīng shì)。简称京,旧译peking。 经纬度 市中心位于北纬39度54分20秒,东经116度23分29秒。全市南北跨纬度1度37分,东西跨经度2度05分。 国家 中华人民共和国(people s rep blic of china) 辖区 18个。北京市共辖16个市辖区、2个县。 京a(1996年前)、b(出租车)、c(1996年)、e(1997年)、f(2002年)、g(远郊区县机动车)、h(2004年)、j(2005年)、k(2006年)、l(2007年)、m(2008年)、n(2008年)、o (公安部门行政用车)、p(2008年)、y(2008年)[4]市树:国槐、侧柏 市花:月季、菊花 建于1420年的天坛是北京最为著名的古迹之一 北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史。自秦汉以来,北京地区一直是中国北方的军事和商业重镇,名称先后称为蓟城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京师、顺天府、北平、北京等等。 古代 早在西周初年,周武王即封召公于北京及附近地区,称燕,都城在今北京房山区的琉璃河镇,遗址尚存。又封尧之后人(一说黄帝后人)于蓟,在今北京西南。后燕国灭蓟国,迁都于蓟,统称为燕都或燕京。 秦代设北京为蓟县,为广阳郡郡治。 汉高祖五年,本市被划入燕国辖地。元凤元年复为广阳郡蓟县,属幽州。本始元年因有帝亲分封于此,故更为广阳国首府。 东汉光武改制时,置幽州刺史部于蓟县。永元八年复为广阳郡驻所。 西晋时,朝廷改广阳郡为燕国,而幽州迁至范阳。十六国后赵时,幽州驻所迁回蓟县,燕国改设为燕郡,历经前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的统治而不变。 隋开皇三年废除燕郡。但很快在大业三年,隋朝改幽州为涿郡。 唐初武德年间,涿郡复称为幽州。贞观元年,幽州划归河北道管辖。后北京成为范阳节度史的驻地。安史之乱期间,安禄山在北京称帝,建国号为"大燕"。唐朝平乱后,复置幽州,归卢龙节度使节制。 五代初期,军阀刘仁恭在这里建立地方政权,称燕王,后被后唐消灭。北宋初年宋太宗在高梁河(今北京市海淀区)与辽战斗,北宋大败,对燕云十六州从此望眼欲穿;辽于会同元年(938年)起在北京地区建立了陪都(以此为起点计算北京建都史,至2009年,则为1071年),号南京幽都府,开泰元年改号析津府。 贞元元年(1153年),金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京(以此为起点计算北京建都史,至2009年,则为856年),称为中都,在今北京市西南。此后元朝和清朝的都城均建立于此,明朝在永乐年间,明成祖朱棣为了便于防守蒙古军,将都城迁至北京。从那之后,北京成为了明朝的新都城。 成吉思汗麾下大将木华黎于1215年攻下北京,遂设置燕京路大兴府。元世祖至元元年改称中都路大兴府。至元九年,中都大兴府正式改名为大都路(突厥语:khanbalik,意为"汗城",音译为汗八里、甘巴力克)。据马可波罗游记叙述:元人笃信佛,象为佛教祥兽,当时大都常有象只漫步。 明朝初年,以应天府(今南京)为京师,大都路于洪武元年八月改称为北平府,同年十月应军事需要划归山东行省。洪武二年三月,改为北平承宣布政使司驻地。燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位后,于永乐元年改北平为北京,是为"行在"(天子行銮驻跸的所在,就称"行在")且常驻于此,现在的北京也从此得名。朱棣定都北京后,禁止象只再行走于北京。北京城秩序井然,繁荣安乐。永乐十九年正月,明朝中央政府正式迁都北京,以顺天府北京为京师,应天府则作为留都称南京,明仁宗、英宗的部分时期,北京还曾一度降为行在,京师复为南京应天府。 清兵入关后即进驻北京,亦称北京为京师顺天府,属直隶省。清政府在北京实行旗民分居政策,即八旗居住内城,汉人和回民居住外城。清代的北京卫生问题奇差,皇宫里,太监如蚁阵。李家瑞《北平风俗类征》说:"街衢凸凹,尘风泥雨,牛溲马勃,嚣浊蒸郁,秽区也。" 近代 晚清时期(1860年-1912年) 1860年北京条约签订以后,外国使节和传教士得到特许进北京,在城内各处兴建教堂,使馆则集中在东交民巷。1860年,英法联军打进北京;1900年,八国联军打进北京。 中华民国初年(1912年-1928年) 1911年辛亥革命后,民国元年1月1日,中华民国定都南京,同年3月迁都北京,直至民国十七年中国国民党北伐军攻占北京,张作霖败回东北,北洋政府垮台。 民国伊始,北京的地方体制仍依清制,称顺天府。直至民国三年,改顺天府为京兆地方,直辖于北洋政府。这一时期,北京新建了有轨电车系统,和一批现代的文化教育机构,如清华大学、燕京大学、北京大学、辅仁大学、协和医学院等。 国军北伐至人民解放军进驻北平(1928年-1949年) 1928年北伐战争后,中国的首都迁到南京,撤销原京兆地方,北京改名为北平特别市。1930年6月,北平降格为河北省省辖市,同年12月复升为院辖市。这一时期,北京尽管不具首都的地位,但在教育方面仍有关键的优势,被国际人士称为"中国的波士顿"。 1937年七·七事变后,北平被日本占领。伪中华民国临时政府在此成立,且将北平改名为北京。1945年8月21日,日本宣布投降,第十一战区孙连仲部接收北京,并重新更名为北平。 中华人民共和国建立后(1949年-) 1949年1月31日,傅作义将军与中国共产党达成和平协议,率领25万国民党军队反正,中国人民解放军进入北平市,实现对北京的解放。同年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》,北平更名为北京。1949年10月1日,中华人民共和国中央人民政府在北京宣告成立。 雨中的南锣鼓巷:胡同中的咖啡馆 北京中心位于北纬39度54分,东经116度23分。位于华北平原西北边缘。北京与天津相邻,并与天津一起被河北省环绕。北京的西、北和东北,群山环绕,东南是缓缓向渤海倾斜的北京平原。北京平原的海拔高度在20-60米,山地一般海拔1000-1500米,与河北交界的东灵山海拔2309米,为北京市最高峰。境内贯穿五大河,主要是东部的潮白河、北运河,西部的永定河和拒马河。北京的地势是西北高、东南低。西部是太行山山脉余脉的西山,北部是燕山山脉的军都山,两山在南口关沟相交,形成一个向东南展开的半圆形大山弯,人们称之为"北京弯",它所围绕的小平原即为北京小平原。诚如古人所言:"幽州之地,左环沧海,右拥太行,北枕居庸,南襟河济,诚天府之国"。 首都功能核心区 东城区:位于明清时北京内城的东半部,大部分地区在东直门以内,1958年设区时得名"东城区"; 西城区:位于内城的西半部,大部分地区在西直门以内,1958年设区时得名"西城区"; 崇文区:位于外城的东半部,在崇文门之外,1952年设区时得名"崇文区"; 宣武区:位于外城的西半部,在宣武门之外,1952年设区时得名"宣武区"。 城市功能拓展区 海淀区:早在400多年前的明代已是一片水草茂盛的沼泽之地,并有人定居,被称为"海店"或"海淀","淀"是指水聚积之处。以后这一带逐渐形成集镇,故名"海淀镇",1952年设区时因镇而得名。 朝阳区:解放初期叫东郊区,1958年改名为朝阳区,其得名源于地处朝阳门外之东。 丰台区:在金朝时就出现别墅群,名曰"远风台"。明朝时此处已出现村落,名曰"风台村"。另说金代都城有丰宜门,门外设拜郊台,丰台之名即取自丰宜门之"丰",拜郊台之"台",清朝称"丰台镇",1952年设区时因镇名而得。 石景山区:因境内有一座海拔171.7米的石景山,1952年设区时因山而得名。 城市发展新区 通州区:在金朝时设州,是京杭大运河北端的终点,取"运河漕运通畅周济"之意,漕运不能堵塞,所以叫通州。 顺义区:因隋文帝开皇年间突厥率领八部归附,朝廷将其安置之地命名为"顺州"。另有一说是顺义的"顺"是根据地理形势而得名的,顺义县城"地位高亢",像一座磨盘,四周为平坦的田地,磨盘之上亦为平坦的田地,"四去皆然,顺以此得名"。 房山区:在金定都后,于大房(防)山建陵寝,后置"万宁县",再后以奉祀先陵,改"奉先县"。元世祖年间以境内的大房山(也称房山)改奉先县为房山县。 大兴区:在金朝设大兴府,意为宏大而兴盛。元忽必烈把大兴府的治所迁到今天的东城区大兴胡同。清时北京城以中轴线为界,东城及东郊属大兴县。 昌平区:于西汉时在此设昌平县,名称来自汉代的昌平侯,为昌盛平安之意。据《昌平山水记》所记:"汉齐悼惠王子印以昌平侯立为胶西王,县名始见于此。"说明昌平的地名来自汉代贵族的封爵。 生态涵养发展区 平谷区:因其地形三面环山,中间是平原而得名。自汉高祖十二年便已建立平谷县,是北京区县中最古老的名称之一。 怀柔区:出自《诗经·周颂·时迈》中的"怀柔百神",意思是招来安抚。唐太宗贞观年间开始设立怀柔县。 门头沟区:原名京西矿区,1958年设区时,因圈门至风口鞍这条沟叫门头沟,故因沟得名。 延庆县:早在战国时期就设立了县,名"居庸"。元仁宗年间更名为龙庆州,明永乐年间设隆庆州,明穆宗朱载垕登基后改年号隆庆,由于避讳而改名为延庆州,民国年间改为延庆县。 密云县:于春秋时在此建渔阳郡,东魏时因临近密云山(今河北省丰宁县境内的云雾山),得名"密云郡",以后曾被称为檀州、密云县等。


最近在闲来之余,想回顾一些基础知识,在sahil malik等人所著的pro 2.0中提到了2.0中的新东西包括以基础类为本(base-class-based)的数据源提供程序(provider)模型、异步访问架构、批处理更新与大量数据复制(b lk copy)、sql server 2005 的回调通知、单一连接同时多执行结果集(mars)、执行统计、强化的dataset 类等。这些东西着实让人眼前一亮。不仅感叹ms的强大。但唯独有些遗憾的是有些功能,只有在结合sql server2005才能发挥出来,这又让人感叹ms的封闭。同时应该注意到要想有效发挥 sql server 2005 的功能,你只有结合 2.0 来开发,但对于oracle用户来说,确只能应的一些基础应用了。让人很是不爽。今天简单介绍下同一连接下多数据结果集,不算是剖析,只能说是让你知道怎么用。到底怎样才能将其性能发挥出来,还有待大家来指教。 sqlconnection conn = new sqlconnection(connectionstring); conn.open; sqlcommand cmd1 = new sqlcommand("select * from prod cts ;select * from orders", conn); sqldatareader rd = cmd1.exec tereader; while (rd.read) { gridview1.dataso rce = rd; gridview1.databind; } rd.nextres lt; while (rd.read) { gridview2.dataso rce = rd; gridview2.databind; } conn.close; 以往,在一个连接中只能执行一个reader否则会抛出异常,这种一个连接上产生多个结果集的方式,我总觉得是不是还有隐式的连接,很是不解,后查询msdn得到详细定义:多活动结果集 (mars) 是一项允许对单个连接执行多个批处理的功能。在以前的版本中,在单个连接上一次只能执行一个批处理。使用 mars 执行多个批处理并不意味着同时执行操作。 sql server 2005提供了在同一条连接上可以同时传递多个没有游标结构(c rsorless)的结果集(也称为默认结果集),此功能称为 m ltiple active res ltsets(mars)。如此可以节省需要同时打开的连接数,但要注意的是连接字符串设置要加上 m ltipleact-iveres ltsets=tr e 属性,否则默认不启动多数据结果集的功能。默认情况下禁用 mars 功能。可以通过在连接字符串中添加"m ltipleactiveres ltsets=tr e"关键字对来启用此功能。"tr e"是启用 mars 的唯一有效值。以下示例演示如何连接到 sql server 实例以及如何指定应启用 mars。 string connectionstring = "data so rce=mssql1;" + "initial catalog=advent reworks;integrated sec rity=sspi" + "m ltipleactiveres ltsets=tr e"; 可以通过在连接字符串中添加"m ltipleactiveres ltsets=false"关键字对来禁用此功能。"false"是禁用 mars 的唯一有效值。以下连接字符串演示如何禁用 mars。 示例 该示例打开单个与 advent reworks 数据库的连接。 使用 sqlcommand 对象创建一个 sqldatareader 对象。 在使用该读取器时,打开第二个 sqldatareader,使用来自第一个 sqldatareader 的数据作为第二个读取器的 where 子句的输入。 以下示例使用随 sql server 2005 提供的示例 advent reworks 数据库。示例代码中提供的连接字符串假定数据库在本地计算机上已安装并且可用。 根据环境的需要修改连接字符串。 sing system; sing system.data; sing system.data.sqlclient; class class1 { static void main {  by defa lt, mars is disabled when connecting  to a mars-enabled host s ch as sql server 2005.  it m st be enabled in the connection string. string connectionstring = getconnectionstring; int vendorid; sqldatareader prod ctreader = n ll; string vendorsql = "select vendorid, name from p rchasing.vendor"; string prod ctsql = "sele from prod ct " + "inner join p ctvendor " + "on prod ctid = " + "p ctid " + "where p ctvendor.vendorid = @vendorid"; sing (sqlconnection awconnection = new sqlconnection(connectionstring)) { sqlcommand vendorcmd = new sqlcommand(vendorsql, awconnection); sqlcommand prod ctcmd = new sqlcommand(prod ctsql, awconnection); prod ctcmd.parameters.add("@vendorid", ); awconnection.open; sing (sqldatareader vendorreader = vendorcmd.exec tereader) { while (vendorreader.read) { console.writeline(vendorreader["name"]); vendorid = (int)vendorreader["vendorid"]; prod ctcmd.parameters["@vendorid"].val e = vendorid;  the following line of code req ires  a mars-enabled connection. prod ctreader = prod ctcmd.exec tereader; sing (prod ctreader) { while (prod ctreader.read) { console.writeline(" " + prod ctreader["name"].tostring); } } } } console.writeline("press any key to contin e"); console.readline; } } private static string getconnectionstring {  to avoid storing the connection string in yo r code,  yo can retrive it from a config ration file. ret rn "data so rce=(local);integrated sec rity=sspi;" + "initial catalog=advent reworks;m ltipleactiveres ltsets=tr e"; } } 示例 以下控制台应用程序演示如何对三个 sqlcommand 对象和单个启用了 mars 的 sqlconnection 对象使用两个sqldatareader 对象。 第一个命令对象检索信用评级为 5 的供应商列表。第二个命令对象使用 sqldatareader提供的供应商 id 为第二个 sqldatareader 加载特定供应商的所有产品。 每个产品记录通过第二个sqldatareader 访问。 通过执行计算来确定新的 onorderqty。 然后,通过第三个命令对象来使用新值更新prod ctvendor 表。 整个过程在单个事务中进行,在结束时回滚。 以下示例使用随 sql server 2005 提供的示例 advent reworks 数据库。示例代码中提供的连接字符串假定数据库在本地计算机上已安装并且可用。 根据环境的需要修改连接字符串。 sing system; sing system.collections.generic; sing system.text; sing system.data; sing system.data.sqlclient; class program { static void main {  by defa lt, mars is disabled when connecting  to a mars-enabled host s ch as sql server 2005.  it m st be enabled in the connection string. string connectionstring = getconnectionstring; sqltransaction pdatetx = n ll; sqlcommand vendorcmd = n ll; sqlcommand prodvendcmd = n ll; sqlcommand pdatecmd = n ll; sqldatareader prodvendreader = n ll; int vendorid = 0; int prod ctid = 0; int minorderqty = 0; int maxorderqty = 0; int onorderqty = 0; int recordsupdated = 0; int totalrecordsupdated = 0; string vendorsql = "select vendorid, name from p rchasing.vendor " + "where creditrating = 5"; string prodvendsql = "sele ctid, maxorderqty, minorderqty, onorderqty " + "from p ctvendor " + "where vendorid = @vendorid"; string pdatesql = "update p ctvendor " + "set onorderqty = @orderqty " + "where prod ctid = @prod ctid and vendorid = @vendorid"; sing (sqlconnection awconnection = new sqlconnection(connectionstring)) { awconnection.open; pdatetx = awconnection.begintransaction; vendorcmd = new sqlcommand(vendorsql, awconnection); vendorcmd.transaction = pdatetx; prodvendcmd = new sqlcommand(prodvendsql, awconnection); prodvendcmd.transaction = pdatetx; prodvendcmd.parameters.add("@vendorid", ); pdatecmd = new sqlcommand( pdatesql, awconnection); pdatecmd.transaction = pdatetx; pdatecmd.parameters.add("@orderqty", ); pdatecmd.parameters.add("@prod ctid", ); pdatecmd.parameters.add("@vendorid", ); sing (sqldatareader vendorreader = vendorcmd.exec tereader) { while (vendorreader.read) { console.writeline(vendorreader["name"]); vendorid = (int) vendorreader["vendorid"]; prodvendcmd.parameters["@vendorid"].val e = vendorid; prodvendreader = prodvendcmd.exec tereader; sing (prodvendreader) { while (prodvendreader.read) { prod ctid = (int) prodvendreader["prod ctid"]; if (prodvendreader["onorderqty"] == dbn ll.val e) { minorderqty = (int) prodvendreader["minorderqty"]; onorderqty = minorderqty; } else { maxorderqty = (int) prodvendreader["maxorderqty"]; onorderqty = (int)(maxorderqty  2); } pdatecmd.parameters["@orderqty"].val e = onorderqty; pdatecmd.parameters["@prod ctid"].val e = prod ctid; pdatecmd.parameters["@vendorid"].val e = vendorid; recordsupdated = pdatecmd.exec tenonq ery; totalrecordsupdated += recordsupdated; } } } } console.writeline("total records updated: " + totalrecordsupdated.tostring); pdatetx.rollback; console.writeline("transaction rolled back"); } console.writeline("press any key to contin e"); console.readline; } private static string getconnectionstring {  to avoid storing the connection string in yo r code,  yo can retrive it from a config ration file. ret rn "data so rce=(local);integrated sec rity=sspi;" + "initial catalog=advent reworks;" + "m ltipleactiveres ltsets=tr e"; } } 看到这似乎明白了许多。会用了,但不知怎样应用到项目开发中,这可能还有待我的学习,更重的是有很多依赖sql,对于目前用oracle开发,感觉不是滋味。以上只供个人学习的一个参考,有不对请指正,谢谢!(以上示例内容均来自msdn) 使用 mars 时的特殊注意事项 (来自msdn) 通常情况下,现有的应用程序不需要修改,即可使用启用 mars 的连接。但是,如果要在应用程序中使用 mars 功能,应了解下列特殊注意事项。 语句交替 mars 操作在服务器上同步执行。允许 select 和 bulk insert 语句的语句交替。但是,数据操作语言 (dml) 和数据定义语言 (ddl) 语句会自动执行。将阻止任何在执行原子批处理时尝试执行的语句。服务器上的并行执行不是 mars 功能。 如果在 mars 连接下提交两个批处理,其中一个批处理包含 select 语句,另一个包含 dml 语句,dml 可以在 select 语句执行过程中开始执行。但是,dml 语句必须运行完成,select 语句才可以继续执行。如果两个语句在相同事务下运行,读取操作将看不到 dml 语句在 select 语句开始执行后所作的任何更改。 select 语句中的 waitfor 语句在等待时不生成事务,即直到生成第一行时才生成事务。这意味着在 waitfor 语句等待时,无法在相同连接内执行任何其他批处理。 mars 会话缓存 如果打开启用了 mars 的连接,将创建一个逻辑会话,这样会增加系统开销。为了使系统开销最小并提高性能,sqlclient 将 mars 会话缓存在连接内。缓存最多可以包含 10 个 mars 会话。用户不可调整此值。如果达到会话限制,将创建一个新会话 - 不会生成错误。缓存及其包含的会话针对特定连接;不在连接之间共享。会话释放后,除非已达到池的上限,否则,将返回池中。如果缓存池已满,会话将关闭。mars 会话不会过期。只在连接对象断开后才进行清理。mars 会话缓存不会预加载。如果应用程序需要更多的会话,将加载该会话。 线程安全 mars 操作不是线程安全的。 连接池 启用 mars 的连接像任何其他连接一样建立池连接。如果应用程序打开两个连接,一个启用了 mars,一个禁用了 mars,这两个连接将位于独立的池中。有关更多信息,请参见sql server 连接池 。 sql server 批处理执行环境 打开连接时,将定义默认的环境。然后,将此环境复制到逻辑 mars 会话中。 批处理执行环境包括下列组件: 设置选项(例如 ansi_nulls、date_format、language、textsize) 安全上下文(用户应用程序角色) 数据库上下文(当前数据库) 执行状态变量(例如 @@error、@@rowcount、@@fetch_status @@identity) 顶级临时表 在 sql server 2000 以及更低版本中,在相同连接下执行的所有批处理将共享相同的批处理环境。所有后续的批处理可以看到通过批处理对批处理环境所作的更改。 使用 mars,默认的执行环境将与连接关联。在给定连接下开始执行的每个新的批处理会接收默认环境的副本。只要代码在给定的批处理下执行,对环境所作的所有更改将作用于特定的批处理。执行完成后,执行设置将复制到默认环境中。如果单个批处理发出的多个命令要在相同事务下顺序执行,语义与通过与早期客户端或服务器有关的连接公开的语义相同。 并行执行 使用 mars 后,并非不再需要在应用程序中使用多个连接。如果应用程序需要对服务器真正地并行执行命令,应使用多个连接。 例如,考虑以下方案。创建了两个命令对象,一个用于处理结果集,另一个用于更新数据;这两个命令对象通过 mars 共享公共连接。在此方案中,transaction.commit 在更新时失败,直到在第一个命令对象上读取了所有结果,并生成以下异常: 消息:其他会话正在使用事务的上下文。 可以通过三种方式处理此方案: 在创建读取器之后开始事务,使读取器不是事务的一部分。每次更新将变为读取器自己的事务。 在读取器关闭之后提交所有工作。对于大量的更新批处理,可能会这样做。 不使用 mars;而是对每个命令对象使用独立的连接,就像在 mars 之前一样。 检测 mars 支持 应用程序可以通过读取 sqlconnection.serverversion 值来检查 mars 支持。sql server 2005 的主版本号为 9。


进入六年级的学习,对于学生而言,就已经不存在为"兴趣"而学的问题,因此对于竞争奥数组落选的这些学生来说,别无选择地来到语文读写组开始了本学期的"兴趣组"活动。如何保证学生在学习组的学习时间,让学生爱上读写组的活动,在活动中让学生有所收获,提高学习的效率,提升学生的语文素养,成了我在本学期着重考虑的问题。一、保证学生参加活动的时间。 我校将每大周的周二、周五以及小周的周二下午定为兴趣小组活动时间。为了保证活动的质量,作为兴趣组的组织者,我严格要求学生准时来到活动的地点,没有特殊情况不能请假。这样确保了活动的延续性,学生学到的知识是连贯的,从而能够顺利地完成教学任务,让每个同学限度的收益。 二、培养学生参加活动的兴趣。 兴趣是的老师,如果没有兴趣,何来成果而言。为了确保学生的活动兴趣,我采取了一系列行之有效的措施。比如,走生活作文的路线,指导学生多观察周围发生的事物进行习作,避免了无病呻吟、空喊口号这样空而大的作文,让学生的作文充满生活的气息。还有快乐作文是我一向坚持的一条训练路线。几年下来,我感觉开展快乐作文的好处就是,使学生在不知不觉中,边玩边提高了作文的能力,学得轻松自在,是提高学生作文兴趣的一大法宝。 三、有层次地训练学生的作文技能。 在兴趣小组活动中,针对学生实际,在学生可接受的基础上加深加宽,从易到难,由基础知识训练到技能技巧的培养,层层递进。不但讲述一些作文的相关知识还指导了写作技巧,很多同学在写作的过程中丰富了语文的功底,知识面得到很大的拓展。由于兴趣小组不仅有理论学习而且还参与了实践,所以给很多同学以动手的机会,使他们认识到作文并不是仅仅用在"无聊"的写作上,而更大是表达自己的感受,表达对生活的体会,使他们意识到学习作文的用处。当然也更增加他们的学习兴趣。 四、丰富兴趣组活动内容。 学期初根据六年级学生特点,我制定了切实可行的活动计划。在具体活动的过程中结合实际情况又做了一些调整,以便调动学生学习的积极性,取得更为良好的教学效果。本学期,我组主要是开展了学习描写人物的外貌、语言、神态,突出人物个性;抓住景物特点找秋天,写秋天,赏四季不同柳树,忆八月桂子飘香;写同学之间趣事;关注周围环境,写的环保作文;抓细节,进行场面描写;走进生活,参观学校后花园;


春繁是蜂群周年活动的开始,春繁前的准备工作是人工饲养蜂群管理的开始,不论蜂群采取模仿自然蜂群繁殖法还是精养繁殖方法,都应在蜂群的春繁前做好充分的准备工作。 任何时候对蜂群的管理都应根据外界温度、蜜粉源条件、蜂种、病虫害规律、蜂群内部的特点,遵循蜜蜂生活习性,引导蜂群实现养殖目标。 一、春繁前蜂群内外部特点 1、外部特点。蜂群春繁期间昼夜温差大,时有倒春寒,尤其暖冬过后,入春早,倒春寒较频繁,温度总体向暖,蜜粉源处于始花期,泌蜜吐粉量持续增加。蜂群开始有外出采水、采粉活动。 2、内部特点。随着外界温度的回暖,蜂团开始松散,在结团的中心部位,有咬脾造新脾的行为,而蜂团外部的大部分蜜仍然处于越冬状态。在蜂群中蜜粉贮备充足时,蜂群先于外界出现蜜蜂源开始初繁(必要时可以制止)。 经历了长时间越冬期的蜜蜂,体内积聚粪便,体能消耗较大,群势较弱,对外界敌害的抵御能力较差,虽然蜜蜂保持着青春期的功能,但哺育力、采集力等不如新蜂,效率较低。 二、蜂群春繁前准备工作的原则 为蜂群提供适宜的内外繁殖环境,降低蜂群的劳动强度,延长越冬蜂寿命,保存蜂群的实力。 三、蜂群春繁前的准备工作及原则 蜂群春繁前的准备工作主要包括选择合适的春繁场地、排泄飞行与观察、蜂群的检查、蜂巢的调整、病虫害防治五个方面,在前面的文章中已经分别做了详细的阐述,相对比较零散,本文做总结与补充。 1、春繁场地选择及原则 蜂群繁殖的蜜粉源最好是蜂群的日消耗等于或略大于日采集量,目的是避免蜜粉压卵圈,影响蜂群的繁殖速度。蜂群日消耗本身是一个动态变量,在初繁开始时,卵圈小,育子量少,消耗少,随着繁殖的深入,蜂群的哺育量增加,消耗也会增加;蜂群日采集量也是个变量,开始参与哺育的蜜蜂较少,随着外界温度的进一步回暖,参与哺育蜜蜂增加,在越冬蜂更替结束后,蜂群的采集量会陡然增加;而外界的蜜粉源是一个直线增加的过程。因此,对于定地蜜蜂养殖可以通过,选择合适的初繁开始时间和调脾弥补日消耗与采集量的动态变化。调脾方法在后续的繁殖中会详细介绍。 春繁场地的选择应考虑因素。蜂场计划发展的规模,新分群需要的空间,各养蜂点之间运输方便,育王群与交尾群场地,与其他蜂场应有安全的距离。 2、排泄飞行与观察及原则 排泄飞行的目的是让蜜蜂排除体内越冬期间的积粪,便于蜜蜂开始采集和哺育工作。同时根据蜜蜂外出排泄飞行判断蜂群越冬质量、群势、失王与否、患病等情况,并做好记录。 3、蜂群的快速检查与原则 由于春繁前,外界温度较低,蜂群依然在结团,尽量不开箱或开箱时间较短,对蜂场内的全部蜂群进行检查,了解蜂群的群势、贮蜜粉情况等,结合蜂群排泄飞行时的箱外观察,重点处理问题蜂群。是对蜂场蜂群的一次摸底了解。 4、蜂巢的调整与原则 根据蜂群的群势合理布置哺育区蜂巢的数量及总的巢脾数。总体使蜜蜂密集,满足初繁时蜂多于脾,便于蜂群调控巢内温度;育儿区初繁时的巢脾数量控制在1~2框为宜,并且蜂巢要求上部有贮蜜,下部挖空,目的是让蜜蜂根据需要造脾,供蜂王产卵,发挥蜂群自身繁殖的调节作用(依据自然蜂群繁殖规律,人工活框养殖模仿)。 中蜂育儿区的框间距10mm左右,非哺育区的框间距8mm为宜,意蜂可酌情拉大。目的是育儿区容纳更多蜜蜂,便于调节温度,非哺育区蜜蜂相对较少,有适合休闲蜂需要的温度,延缓越冬蜂的寿命。 5、蜂群病虫害的防治 春繁前对于意蜂而言巢内潜在危害主要是大蜂螨,此时巢内没有子脾,大蜂螨寄生于蜜蜂身体,可施药处理余螨,避免初繁开始后,大蜂螨横行,影响春繁。而小蜂螨在蜂群越冬过程中在巢外,随温度的上升,繁殖的开始,逐渐回箱,因此应对蜂箱周围及蜂场进行清理和施药预防。 中蜂的危害主要来自巢虫,巢虫主要通过箱底和巢框预防,对箱内巢虫感染过的巢框更换,蜂箱最好在初繁结束后,更换为新箱或经药剂处理的蜂箱。旧的蜂箱或巢框应经过药剂处理阴干后再使用。 初繁前是蜂群群势较弱的时期,用脾量较少,所有保存或将要使用的巢脾应进行消毒处理。 结束语:春繁的成败关系到一整年蜜蜂养殖的收益,充分的繁前准备,为春繁顺利进行打好基础,为后续强群、分蜂,组织采蜜群做好铺垫。


扫黑除恶 意义重大 全文 2967字 11 分钟 口感:冲绳黑糖拿铁 疫情高峰即将过去,法律行业即将全面复工,那么今天我们来继续讨论另外一项中心工作: 扫黑除恶。 经过这段时间的思考和浏览各地的案例,发现对于黑恶势力犯罪的认定标准上,即使最高人民法院多次发文解释,但在实务中仍然存在较大问题和分歧,主要体现在以下几个方面。 "欺压百姓"特征的认定上 在扫黑除恶的相关文件中,均明确要求黑恶势力犯罪组织必须具有" 欺压百姓 "的特征。 6月13日最高人民法院在《关于办理恶势力刑事犯罪若干问题的意见》的理解与适用一文中专门指出: " 此处需要说明的是,实践中经常会有这样的案件: 恶势力之间互相争斗,违法犯罪活动未伤及无辜群众,是否属于"欺压百姓"? 我们认为,"欺压百姓"既包括直接以普通群众为对象实施违法犯罪活动的情形,也包括因逞强争霸、好勇斗狠、树立恶名、抢夺地盘等不法动机实施违法犯罪活动,直接或间接破坏人民群众安全感的情形。 这是因为,恶势力处于不断发展过程中,违法犯罪活动对象并不特定,即便在个案中未直接侵害普通群众权益,但其发展壮大后必然会对人民群众的人身权利、财产权利、民主权利形成威胁或造成损害,故对"欺压百姓"不应作狭义理解。 " 但是在实践中由于各种恶势力犯罪形式多样化,导致承办人员难以把握该标准的尺度,例如: 某团伙主要的犯罪活动为开设赌场,其为了赌场生意兴隆,对赌场所在地的村民极力讨好维护,对于参赌的村民也是各种优待和优惠,此种情形下如何论证"欺压百姓"? 又如某涉恶犯罪组织,已查明涉及数个罪名,是要求所有罪名所涉及的犯罪行为均带有欺压百姓特征,还是仅有其中一个罪名涉及即可,如果该嫌疑组织的数个罪名主要以开设赌场、非法采矿、 非 法经营等行为手段上相对和平的罪名为主,仅涉及一次或一笔暴力犯罪活动(聚众斗殴,寻衅滋事,非法拘禁等),那么是否就以此直接认定"欺压百姓"? 简言之,即对于"欺压百姓"性质的认定是否也必须带有反复性长期性的要求,类似于刑法中的"以赌博为业""以贩养吸"这类行为的认定规则? 在《理解与适用》中特别指出" 恶势力处于不断发展过程中,违法犯罪活动对象并不特定,即便在个案中未直接侵害普通群众权益,但其发展壮大后必然会对人民群众的人身权利、财产权利、民主权利形成威胁或造成损害,故对"欺压百姓"不应作狭义理解 "。 在实践中,有观点指出:此表述存在较大的逻辑问题,其强调"现在没侵害,但壮大后必然损害",那么隐含前提就是"还没有壮大,还没有发生损害",既然还没有壮大没有发生实际侵害,又如何能够进行刑法意义上的认定"欺压百姓"进而直接进入恶势力组织的认定,有辩护人就明确提出,此条带有民谚所说"小时偷针,长大偷金"和"三岁看大,七岁看老"的主观臆测味道,实务中容易被误读适用。 涉黑涉恶标准不统一 在实际工作中,我们发现实务界对于认定涉黑涉恶案件的标准存在分歧。如对于"三人三案"的理解上,存在以下争议: 1、"三人"是人数上的确定要求,但对于"三案"的理解上,有观点主张只要够三次违法犯罪活动即可,而不重视考虑三次犯罪活动之间的勾连性,如确定abc三名嫌疑人后,查明a与b有开设赌场犯罪和非法经营,b与c有非法拘禁犯罪和合同诈骗,c与a又对张三实施过故意伤害,abc三人又一起在某次吃宵夜时酒醉闹事涉嫌寻衅滋事,虽然看起来所有犯罪活动都是三名嫌疑人所为,但各个案件之间互不勾连,均是独立发生,我们的倾向性意见认为此种不宜以恶势力认定(参见深圳x科所办理的某涉黑案辩护意见); 2、在《关于办理恶势力刑事案件若干问题的意见》中规定" 已被处理或者已作为民间纠纷调处,后经查证确属恶势力违法犯罪活动的,均可以作为认定恶势力的事实依据,但不符合法定情形的,不得重新追究法律责任 " ,在实践中我们发现对此条款的理解存在逻辑上的混乱,即:"对于已经处分过的事件,经查证确属恶势力违法犯罪活动"。 其隐含的前提应该是已经认定了abc三人属于恶势力,那么对于去年三人从事的已处分治安案件才可以纳入到本案中考虑和办理,但后文马上又提出" 均可作为认定恶势力的事实依据 ",这样就体现出来逻辑上的矛盾了,实践中往往是已经掌握了三人两次违法犯罪活动,那么对于一年前已处分的治安案件如果纳入,则构成恶势力,但是这种认定却不符合"确属恶势力所为"的前提条件;如果不纳入,则又导致本案无法符合"三人三案"的形式要件。纳入还是不纳入,最终形成了"鸡生蛋蛋生鸡"的死循环逻辑论证。 对于套路贷案件的认识 有待进一步深入研究 在实务中,"套路贷"作为一个新提出的非犯罪构成概念,在理解上存在较大空白: 1、在定义和性质上其本身不是一个具体罪名,而是多种犯罪的集合; 2、在行为特征上,其与高利贷、民间借贷、信用贷、小额现金贷以及融资租赁贷等具有大量相似特征,从而难于区分,如南方某省对于融资租赁贷从业公司以套路贷进行打击引发较大争议。 在基层实务中,由于对于"套路"一词所体现出来的欺骗性和系统性特征缺乏明确指导和认识,依然存在将"高利贷"和"套路贷"之间简单划等号的机械执法意识,甚至还有将民商法领域所提出的"职业放贷人"直接作为套路贷犯罪构成要件,如嫌疑人张三确系职业放贷人,查明其两次对不能及时按约还款者进行非法拘禁或者殴打,此种情形下有观点认为即可以认定为符合"三案"(职业放贷违法行为+两次犯罪)标准,再进一步讲,这种观点涉及到了对于刑法意义上"违法行为"的认定,究竟应当达到哪个层次,职业放贷人确实有违民商法,但违反民事法的行为是否构成刑法打击的"违法人员",相信各位心中都有数; 3、在认定"职业放贷人"的基础上,对于职业放贷人是否构成恶势力成员存在争议,如认定a系职业放贷人,多次对借款人实施暴力逼债犯罪活动,但是其每次依托的非法讨债成员均不相同,此种情形下如何适应恶势力犯罪中的人数要求,对于a是单独以套路贷来评定犯罪,还是依托每次不同的恶势力组织认定犯罪? 如果是单独评定,似乎又有轻纵之嫌,因为a的上述行为,在客观表现和数量上已经完全符合恶势力的"欺压百姓"特征,但是却无法达到人数标准而不能认定恶势力,从而从重处罚;如果是后一种思路,那么是否对a要认定为同时属于多个恶势力组织成员呢?这似乎又有点逻辑混乱,举个例子,水浒传中小旋风柴进在还没有上梁山之前,依托自己后周皇族的身份,接济江湖好汉,其中林冲上了梁山投奔王伦,而武松最后上了二龙山,那么此时是否认定柴进就同时属于梁山和二龙山两处组织的成员呢? 4、套路贷案件的提出,进一步压缩了民事活动中自力救济的范围,这一点主要是从债务后期的催收清欠上体现,有法官检察官出去进行普法宣传时,就被群众问道"如果张三借钱赖着不还我,怎么办?"此时多数被问者的标准答案只能是"建议起诉通过法律途径解决",直接将案件引向公力救济方向,其实潜在的因素就是现在大家都不是很清楚私力救济的界限在什么地方,这一点上需要人民法院的民事审判和执行两大部门的进一步配合方能整体解决。


原文地址:长春老建筑物语-144 裕昌源火磨作者:老糊涂神 长春裕昌源火磨,是上世纪二、三十年代亚洲最大的面粉加工企业,位于长春东广场以东现长春市粮油加工厂院内。其起源于1903年由塞尔维亚裔的俄国人苏伯金在铁北沙俄附属地开设的亚乔辛火磨。之所以称"火磨",在以往的面粉加工都是用人力或畜力驱动磨盘的,而火磨是用蒸汽机作为动力的,与当初"火车"的命名原理相似。 (这是东广场东部的裕昌源火磨) 1903年,随着沙俄中东铁路附属地的开通,苏伯金在铁北宽城子火车站周边,开设了以煤炭为原料的蒸汽机动力面粉加工厂,取名"亚乔辛火磨"。无意中,此企业成为了长春应用蒸汽机的第一家企业,并陆续建起了至今还部分残留在机车厂大院内的"大红楼"。 (机车厂院内的亚乔辛火磨大红楼,借用博友lmd105的博文图片,在此致谢!) 更重要的是苏伯金在工厂建设过程中结识了后来成为裕昌源老板的王荆山。1904年日俄战争爆发,苏伯金撤到哈尔滨避难,遂将企业委托王荆山照看。待战争结束回到长春,战争中的"亚乔辛"在王荆山的悉心照料下,竟然毫发未损。苏伯金感念王荆山的护厂行为,遂将面粉的经销权全部委托给王荆山,就此也成就了王荆山的"第一桶金"。1914年,第一次世界大战爆发,急于回到萨尔维亚的苏伯金将"亚乔辛"以几乎是白送的低价转让给王荆山,随后就造就了以后在长春和东北叱咤风云的复杂人物王荆山。 王荆山在接手"亚乔辛火磨"后,将名称改为更加中国化的"裕昌源火磨"。在第一次世界大战和其后的时间内,欧洲粮食供应趋紧,而沙俄随着军事需求的增加,将供应地部分转向中国东北。在这种情况下,东北粮食和面粉价格也随之高涨,拥有周边丰富的粮食资源的裕昌源进入了产销两旺的状态。 1915年,王荆山将以往开设的小火磨和亚乔辛整合,并在东广场东边的满铁附属地内购置土地,建设了裕昌源火磨的新厂区。随着厂房设备的安装到位,裕昌源的生产能力得到了翻番的提高,同时为了保证供给,还铺设了铁路专用线。到1917年的时候,裕昌源的面粉日产能力已经由原来的800袋提高到1500袋。由于有着就近的粮食资源基础,加上先进的设备和火爆的市场,使裕昌源迅速壮大,成为了当时的"亚洲第一火磨"。 在那个事相纷杂的时代里,由于有了裕昌源粮食加工的实业基础。动脑灵活、八面玲珑的王荆山依靠裕昌源火磨带来的财富,先后涉猎了粮食贸易、陶瓷、房地产、银行等多种行业,并在吉林、哈尔滨等地开设了"裕昌源火磨分号",成为名噪一时的富商巨贾。而在政治活动中,王荆山极为活跃。在"满洲国"设立后的1932年,王荆山先是在迎接李顿调查团过程中参与"民众请愿团",为日本人涂脂抹粉,随后以"民众代表"身份"迎銮"溥仪。后来,担任了"统制经济协力会"、"防范协会"的会长,并在日满实业协会、交通会社、图书会社、赛马俱乐部和协和会中担当要职,甚至还受"满洲国外交部"委派,兼任了南美萨尔瓦多的"名誉驻满领事"(由萨尔瓦多委托"满洲国"代聘领事)。在战争后期的1943年,王荆山带头在新京、哈尔滨、大连、安东等地组织"飞机募捐"活动,彻底成为日满当局的马前卒和十足的汉奸。1945年,王荆山先是被苏军逮捕后被释放。1951年4月,在镇压反革命运动中,王荆山被人民政府再次逮捕。1952年3月,76岁的王荆山因汉奸叛国罪被执行枪决,复杂而多变的人生就此终结。 解放后,东广场的裕昌源火磨在1956年更名为裕昌源制米厂,1971年,改称为长春市粮油加工厂。而铁北机车厂院内的亚乔辛火磨,以后变成了铁道部长春机车厂的工厂厂房。亚乔辛的那座大红楼,也是有着许多故事的所在。这里的阴森、文革武斗中的弹孔、甚至现在有些百姓莫名的上香膜拜...这座已经100多年的老建筑所承载过的,不仅仅是今天看到的破败。 (这是天兴福火磨) (这是福顺厚火磨) 其实,当初除了这个名噪一时的裕昌源外,还有其他一些火磨企业,像黑水路东八条七十中学旁边,就有"天兴福火磨"和"福顺厚火磨",这两家企业跟裕昌源同属一个时代,也是长春粮食加工行业的重要组成部分。而这两家企业的厂房建筑形制相同,于是被民间冠之以"公母楼"的称谓。同时,在铁北二路,还有"满洲制粉会社"、"满洲制油会社"(后来的一面粉和二面粉处)等粮食加工企业。因为长春周边盛产粮食,当时长春粮食加工业的规模,号称是亚洲最大的。


武则天,这个声名显赫的一代女皇虽然死了1300年,却时不时被人从乾陵里刨出来打扮一番,然后粉墨登场。关于她的野史传说太多,附会和误读更多,我们真的了解她吗?武则天(625年-705年)原名很可能是"武约",唐初勋臣武士彟之女。武则天11岁时父亲去世,同父异母的哥哥和同族堂兄们对其母女失礼,双方关系紧张,种下了武则天隐忍权变、颇有城府的早熟性格。武则天的母亲明诗习礼、颇能属文,也对她影响很大。贞观十二年(638年),唐太宗将14岁的武则天召入宫中,封为九"才人"之一,也就是皇帝第五等级的小妾之一,而不是后来女皇谎称的宫女。唐太宗赐其名曰"武媚"。至于"武则天"三字,是由她死后的谥号"则天顺圣皇后"而得名,她生前是不可能使用的。与影视剧中渲染的不同,历史上武则天并未得到唐太宗的宠信,当然也就谈不上提防和失宠了。但是,长期的宫内磨砺和学习,为后来女皇的过人才干打下了坚实的基础。 在虚度了11年的青春年华后,由于唐太宗撒手人寰,25岁的武则天不得不削发为尼,长伴青灯古佛。然而命运似乎注定要眷顾她,因为她遇到了一个懦弱、善良而重情的新天子,唐高宗李治。后面的故事大家就很熟悉了。不再赘述。武则天之所以能成为绝无仅有的一代女皇,除了自身的才能,遇到一个仁弱的夫皇李治,也是重要原因;尤其他中年后长年多病,对于她临朝掌权更是幸事。武则天在永徽六年(655年)成为皇后以后,在扮演相夫教子、母仪天下的角色同时,悄悄地巩固自己的地位,培养自己的势力。及至显庆五年(660年),唐高宗首次发病,遂让皇后代行部分君权,36岁的武则天开始临朝垂帘,与夫皇共同参决朝政,掌控国事。这一史无前例的变局被称为"牝鸡司晨",也就是母鸡打鸣报晓。从此,武则天的权力欲、控制欲和强悍性格逐渐显露。她一方面严密监控高宗的言行,另一方面严厉对待武氏亲属和李氏皇族。但对自己的至亲,当然又不一样了。武则天的母亲被封为荣国夫人,位尊身贵,以92岁高龄辞世。武则天为高宗生下的四男二女,除夭折之女外,在襁褓中就分据要职,荣华无限。武则天对他们疼爱有加,却又管教严厉乃至粗暴高压,不仅"妻管严"而且"母管严",为后来母子相残的悲剧埋下了伏笔。弘道元年(683年),唐高宗李治驾崩,葬于乾陵。太子李显继位称帝,成为太后的武则天仍然手握大权。60岁的武则天以太后身份临朝称制,并推动一系列改革,暗含深意。 载初元年(690年)九月九日重阳节,66岁的武则天(这时她已改名为"武曌")实行"革命",改国号为"周",定都"神都"洛阳,儿皇帝李旦被推翻。从再次入宫算起,经历了40年的尔虞我诈、明争暗斗,武则天终于爬上了至高无上的宝座,成为了前无古人的一代女皇。站在云端,万物都变得渺小。武则天虽为有政绩的一代女皇,但若称她是"上承贞观,下启开元"的政治家,则值得商榷。晚年的武则天拥有无上的权力,却高处不胜寒,后继人难以抉择,感情又无可依靠,真是名副其实的"孤家寡人"。武则天既有儿子也有侄子,关键是传位于谁,这成为她晚年一个敏感的政治问题。武承嗣是侄子中最优秀的,和女皇都是武家人,传位于同姓似乎天经地义,可是姑侄毕竟亲不过母子。传位给儿子李显或李旦更是没错,可是那不等于把天下还给了李唐皇族?虽然他俩先后被迫改姓为"武"。女皇犹豫不决之际,忠于旧唐的朝臣们总是循循善诱,陈述姑侄之亲不如母子之亲,极力强调母子天伦。而武则天也并非一个女权主义者,在她内心里,仍然深受男权中心的宗法观念影响,认为儿子是继承香火者,绝非姑侄关系可比。加上国内臣民和国外部族也都倾向于李氏皇族,遂使女皇下定决心。圣历元年(698年)三月,武则天借口李显有病,秘密派人接他们一家入都治疗;九月十五日,册立李显为皇太子。在这期间,武承嗣眼见情势不妙,突然怏怏得病而死。继承人之争终告结束。 继承人之后是枕边人问题。唐高宗死后两年(685年),不甘寂寞的61岁女皇有了第一个情夫冯小宝,即薛怀义。薛怀义恃宠生骄,乃至违法乱纪,朝臣呼为"薛师"。武则天因此逐渐厌恶他,最终将他杀死。世人多谓女皇放荡,年逾花甲还要宠御娈男。其实从生理上来说,此时的武则天不大可能"性"急至此,更多的是一种感情需要。武则天年少入宫,与太宗皇帝相差27岁,性格亦不同,产生爱情的可能性很小,何况太宗也并未宠信她。与第二任丈夫高宗倒是年纪相仿,性格差异却更大,不会爱上如此柔弱的男人,只是利用他而已。可怜女皇已是人间至尊,感情上却还不如一个普通女子!如今已无所约束,于是女皇压抑已久的情感遂以这种不正当的方式宣泄了出来。薛怀义死后两年(697年),张昌宗、张易之兄弟入宫。张氏兄弟不过20多岁,相貌俊美,颇得女皇欢心,升迁迅速。女皇这时年老多病,对国政渐渐淡漠,惟愿享受余生,遂恣意放纵,甚至公开招募男宠,并把政事交给张氏兄弟。二人"身份非常",权势熏天,贪赃枉法比薛怀义有过之而无不及,引起群臣一片非议,暗中多有密谋,一批朝臣更是伺机匡复李唐。 神龙元年(705年)正月二十二日,反武与反张的两派联合发动政变,杀死张氏兄弟,逼迫正在养病的武则天退位。女皇知道众叛亲离、大势已去,遂传位于太子李显。李显乃恢复"大唐"国号,将母亲迁往上阳宫。81岁的逊位女皇又苦熬了十个月,终于死去,终结了一代传奇!武则天在遗诏中要求"祔庙、归陵,去帝号,称则天大圣皇后。其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者,咸令复业。"她最终还是承认自己是一个李家媳妇,对当年的情敌和反对者及其亲属,也就一笑泯恩仇了。武则天死后,随丈夫高宗葬于乾陵,并树立起一座高大精美的石碑,其上却无一字,令后人议论纷纷。有人说女皇自谓功高盖世,不需要诉诸文字;有人说她自知罪孽深重,不敢刻字于碑;还有人认为,武则天是表示一生功过任由后世议论去吧。其实,立碑并非武则天之意,而是李显复辟之后的事情。然而如何评价自己的母亲呢?李显、李旦两兄弟以及他们的臣民一定觉得感情复杂,顾虑颇多,难以表述吧? 而且"后武则天时期"政局动荡不安,在此敏感的形势下,武则天的谥号更改多次,反映出所有人对这位昔日女皇都不敢轻易评价,也议论不定。直到天宝八载(749年),女皇死了44年之后才最终定其谥号为"则天顺圣皇后","武则天"三字由此而来。无字碑上的空白,也就一直这样空了下去,直到今天。然而身后的这一切,对于故去的一代女皇来说,已经没有意义了。


教育心理学 研究学校情景中学与教的基本心理规律的科学。 教育心理学研究教育和教学过程中教育者和受教育者心理活动现象及其产生和变化规律的心理学分支。它是一门介于教育科学和心理科学之间的边缘学科。教育心理学研究的内容主要是学校教育过程中心理活动的规律,如学生应怎样去掌握书本上的知识,学生的学习动机与学习成绩有什么关系,复习有哪些好的方法,等等。 教育心理学在十九世纪末才成为一门独立的学科,但历史上的许多教育家已能够在教育实践中根据人的心理状态有针对性地进行教学。中国古代教育家孔子就提出"不愤不启,不悱不发"的启发式教学方法。古希腊的苏格拉底也提出"我不是给人知识,而是使知识自己产生的产婆"这样的教育心理学思想。 教育心理学的产生,就是心理学与教育结合并逐渐形成一个独立分枝的历史过程。19世纪,随着心理学的发展,不少学者试图用心理学的观点来论证教育过程。赫尔巴特是第一个明确提出将心理学作为教育学理论基础的学者。早在1806年,他就发表了《普通教育学》一书。该书企图用心理学的观点来阐述教育的一些问题,特别是教学的理论问题。1835年,他又写了《教育学讲授纲要》,对前书所述的一系列教育心理学思想作了补充与发挥。赫尔巴特将心理学与教育相结合的尝试,对教育心理学的产生,起了较大的推动作用。继赫尔巴特之后,在教育工作中最早尝试应用心理学知识的,是俄国教育家乌申斯基。他于1868年发表的《人是教育的对象》,不仅在俄国教育心理学发展史上有重大的意义,而且对于世界各国研究教育心理学发展史学的工作,都是不可忽视的重要著作。其后,俄国教育家卡普捷列夫于1877年发表了《教育心理学》一书。这是最早正式以教育心理学命名的一部教育心理学著作。但由于它并没有提供一个独立的学科内容体系,因此,并不意味着教育心理学作为一个独立的学科从此确立了。继前面几位先行者的心理与教育相结合的尝试之后,类似的著作在其他各国不断出现,但这些著作多数是把心理学知识通过推论,移植于教育的,对实际的教育心理学问题很少专门研究。这类著作的主要贡献在于促使人们去关心教育心理学问题,但并不等于很好地解决了教育问题。由此,在19世纪末20世纪初出现了提倡对儿童身心进行实验研究的"实验教育学运动"。"实验教育学运动"的倡导者是德国教育家莫依曼和拉伊。他们重视对儿童身心发展与改进教育方法的实验研究思想,深深打动了欧美的许多教育家和心理学家。在他们的倡导下,掀起了一场实验教育运动。这对后来教育心理学研究中测验与实验的应用、儿童身心的发展,起了极大的推动作用。对教育心理学产生做出突出贡献的是美国心理学家桑代克。他立志于用准确、精密的数量化方法研究和解决有关学习问题。1903年,他写成《教育心理学》一书,后来扩展为三卷本的《教育心理学》,并于1913-1914年出版。在该书中,桑代克创建了一个教育心理学的完整体系,从而正式确立了教育心理学作为一门独立学科的地位,标志着教育心理学的正式诞生。 桑代克1903年出版的《教育心理学》一书,以学校情境详尽说明学习的概念,从而使教育心理学成为一门独立的实验科学,这是近代教育心理学的真正开端。1913年,这一著作扩充为三大卷,内容包括人的本性、学习心理学、个别差异及其原因三大部分。他提出的学习三大定律(效果律、准备律、练习律)及个别差异理论,成为20年代前后教育心理学研究的重要课题。由于桑代克把教育心理学研究的重点放在学习心理方面,导致了中国的教育心理学界长期把学习心理作为教育心理学研究的主要对象。 巴甫洛夫学说传入中国以后,在20世纪50年代不仅影响了心理学的基本理论,也影响了教育心理学。他的两种信号系统学说,给教育心理学提供了新的理论根据,也给教育心理学找到了与自然科学相联系的纽带。第二信号系统学说的提出,使儿童言语与思维的问题成为教育心理学研究的主要对象。 为适应教育不断发展的需要,教育心理学的任务也不断增加,研究对象的范围逐渐扩充。教育心理学由初期偏重于学习心理的研究和学习律的讨论,并且大多集中于智育方面的问题,随着教育对人的全面发展的日益重视,越来越重视道德行为、道德情感以及审美情感的培养。 近代科学的发展,特别是近代生物学、人类学、社会学、医学及精神病学的发展都对教育心理学产生影响,促使它不断更新内容,以适应社会发展的要求。 中国把发展教育置于重要地位,教育心理学研究有着十分广阔的前景。 补充说明: 教育心理学,顾名思义,就是研究教育过程的心理学分支学科了,说简单一点,教育心理学就是学与教这个过程的方方面面规律的科学,具体说来,有以下几个方面: 一、教师的特征。教育心理学首先就要了解教育过程的执行者。教师的特点,以及这些特点对教学过程会产生什么影响。不管你是否意识到,每位教师都有自己的一套教学观念和方法,有些老师认为教学就是"教师教,学生学",因而采取填鸭式的教学方法;而有些老师则认为应该发挥学生的主动性,主张让学生动手操作,自己发现问题、提出问题和解决问题,在活动中学习和提高。另外,研究还发现,教师的性格特征也会影响教学过程,严厉的老师更倾向于采用传统教学法,课堂气氛也不很活跃,而民主活泼的老师则更愿意采用新式教学法,更愿意多作尝试,课堂气氛更活跃,学生在老师目前也能够更自由的表现自己。 二、学生的特点。而作为学生,也都有自己的一套"读书哲学",有的孩子坚信学习靠积累,坚信"笨鸟先飞早入林",相信一份汗水自然会有一份收获;而有些孩子则坚信"聪明有种",天生愚笨的人再怎么努力也是白搭,"越勤越显其拙",因而根本不愿意多下功夫,还看不惯别人下苦功。持这两种不同观念的孩子在学习上可就不一样了,对于自己学得好,有成绩的科目,可能还没有明显的区别,可一遇到难度大,学不好,不感兴趣的科目,前者可能还会踏踏实实一步一个脚印的学下去,后者则可能很快就放弃了,结果当然也会很不一样。教育上提倡"因材施教",主张根据学生的不同特点施以不同的教育,提不同的要求,采用不同的教学方式和方法,因此,教师必须了解学生的个性特点,了解学生的学习动机和学习能力、学习习惯,才能有的放矢的实施教育,教育也才能最大限度的发挥其功效。因此,教育心理学还必须了解教育过程的另一半参与者 三、教学方法。不同教学方法对于不同学科、不同教学内容有什么影响,以及教师如何与教学方法进行匹配才能取得良好的教学效果等等,也是教育心理学的研究内容。动手操作的教学方法,对于物理、化学等操作性强的科目可能很有用,但对于历史、语文等科目却可能没什么效果。对同一门学科,不同的内容来说,同一种教学方法的作用也可能相差很远。例如,话剧文章的教学方法可以采取角色扮演等等,而古诗、文言文却很难采取这种教学方法。同样,不同的教师也有自己的一套教学方法,活泼的老师能够和学生达成一片,采用活动教学法时更自如;而严厉的不苟言笑的老师却很难做到这一点。对学生来说也是如此,有些学生喜欢自己发现问题,因而探索性的方法更适合这些学生,而对于那些不爱动脑筋,喜欢老师告诉自己方法,以便按部就班的执行的学生来说,这种方法就不合适了。


合同的订立与效力 合同的要约与承诺 (1)要约。又称发盘、出价、报价。要约是希望和他人订立合同的意思表示。 ①要约是由特定人作出的意思表示 ②要约的内容应当具体确定 ③要约必须具有订立合同的意图 (2)要约邀请。要约邀请也称要约引诱,是指希望他人向自己发出要约的意思表示。 招标公告一般应当视为要约邀请。 实践中,要约邀请的表现形式还包括寄送的价目表、拍卖公告、招股说明书、商业广告等。其中,商业广告的内容如果符合要约规定的,应当视为要约。 (3)要约的效力。要约到达受要约人时生效。同时《合同法》还规定,采用数据电文形式订立合同,收件人指定特定系统接收数据电文的,该数据电文进入该特定系统的时间,视为到达时间,未指定特定系统的,该数据电文进入收件人的任何系统的首次时间,视为到达时间。 (4)要约的撤回与撤销。要约可以撤回。撤回要约的通知应当在要约到达受要约人之前或者与要约同时到达受要约人。可以理解为,在此情况下,被撤回的要约实际上是尚未生效的要约。 要约可以撤销,撤销要约的通知应当在受要约人发出承诺通知之前到达受要约人。 有下列情形之一,要约则不得撤销: 第一,要约人确定了承诺期限或者以其他形式明示要约不可撤销。 第二,受要约人有理由认为要约是不可撤销的,并已经为履行合同做了准备工作。 (5)承诺。承诺是受要约人同意要约的意思表示。 ①承诺的主体必须为受要约人。 ②承诺的内容必须明确表示受要约人与要约人订立合同。承诺的内容应当与要约的内容一致。受要约人对要约的内容作出实质性变更的,为新要约。 实质性变更:有关合同标的、数量、质量、价款或者报酬、履行期限、履行地点和方式、违约责任和解决争议方法等的变更。在此规定之下,除非要约人作出接受的表示,否则对要约人无任何约束力。 ③承诺必须在合理期限内向要约人发出。 (6)承诺的效力。承诺生效时合同即为成立。 (7)承诺的撤回与迟延。撤回承诺的通知应当在承诺通知到达要约人之前或者与承诺通知同时到达要约人。 承诺超期:受要约人超过承诺期限发出承诺的,除要约人及时通知受要约人该承诺有效的以外,应当视为新的要约。 承诺延误:受要约人在承诺期限内发出承诺,按照通常情形能够及时到达要约人,但因其他原因承诺到达要约人时超过承诺期限的,除要约人及时通知受要约人因承诺超过期限不接受该承诺的以外,该承诺有效。 (8)建设工程合同通常的订立方式。 要约邀请:招标公告、投标邀请书和招标文件为; 要约:投标人投标文件 承诺:中标通知书为承诺;中标人收到中标通知书视为承诺到达。


尽管对于超融合基础架构(hci),业界至今并没有一个确切的定义,但这丝毫没有影响到市场对它的热情。近几年来,随着软件定义等概念的兴起,超融合基础架构市场持续升温,并深入走向应用和落地。该领域也迅速催生出一批行业巨头,他们相信,hci将成为主导未来数据中心及it发展的中坚力量。 那么,hci究竟有多热?一组数据或许能够说明。据idc 预测,从2015年开始到2019年,hci 将保持 60% 的高双位数年度增长率持续增长,至2019 年,预计hci市场规模将达39 亿美元。这将是迄今为止在存储细分市场上增速最快的一个领域。 纵观时下的hci市场,厂商可基本归纳为两类,一类是以n tanix、simplivity为代表的超融合系统研发新兴公司,这类企业总体上保持了较强的增长势头;另一类则是以vmware为代表的传统虚拟化厂商,其凭借自身在虚拟化及软件定义存储领域的优势,在企业级市场上不断攻城略地。 尤其是vmware virt al san (下称vsan),作为vmware推出的一项在全球企业级市场应用领域享有广泛影响力的超融合架构软件,自2014年推出以来,短短两年时间已被全球超过6000位客户所应用,遍及109个国家,客户数量至今仍保持每月数百的新增长量递增。其中,超过60%的企业将vsan作为关键业务应用使用。 如今,vsan作为全球增势最为强劲的hci软件,俨然已成为超融合架构领域中的一颗闪亮的明星。那么,它究竟有什么特点呢? vsan增长势头强劲背后 vmware对于hci有自己的愿景。在vmware看来,hci的概括性定义也非常简单,可从三个层面理解:即在本质上指将计算、网络和存储融合成得到普遍支持的行业标准 x86 构建块;指将智能功能移出专用物理设备,继而将所有数据中心功能作为虚拟化管理程序上的软件加以运行;指消除物理硬件孤岛,采用基于横向扩展 x86 的简化基础架构。 可以说,vsan是vmware在云计算市场推出的最具颠覆性的产品,它的出现催生了市场中软件定义存储和分布式存储的浪潮,并为传统企业级存储市场带来颠覆性变革。 vsan的常见使用场景可归纳为十个,分别为业务关键应用、vdi虚拟桌面、研发测试、灾备恢复、存储双活、远程分支(robo)、管理集群、第2层3层存储、dmz隔离区和sddc领域。 例如,在客户ch2m的应用上,vsan被用于支持私有云中的tier-1(第一层)应用,满足了核心业务系统的存储容量、性能、延迟、可管理性和可靠性要求;客户dimension data将vsan应用于实时大数据(real-time big data)领域;vsan还被国内金融客户应用在网银、网上支付、mom以及研发测试和许多部门的vdi等。 那么,企业用户为何选择vsan?我认为,除了vsan作为专门面向虚拟化系统优化的存储技术,具有部署简单、快速和性价比高的特点外,具体来说,原因可归纳为六个方面: 第一,vsan作为一种分布式存储体系结构,能够确保在万一发生故障时,影响面积更小。这意味着vsan可以最大程度的保障用户的数据及应用安全。 第二,vsan非常便于对容量进行纵向扩展或横向扩展。这一特性在保障企业用户进行平滑升级的同时,也确保了用户既有投资不流失,大幅降低了成本。 第三,vsan内嵌在vsphere中,具有管理简单、与其他功能紧密集成等特点。降低了企业用户的维护管理难度。 第四,相关server san评测显示,vsan有着良好的综合表现,且也得到了调研机构gartner的推荐。 第五,vsan作为一款hci软件,不与服务器等硬件绑定,这意味着企业用户在硬件设备上有着更为灵活的选择空间。 vsan 6.5版本带来什么? 虽然vsan在hci领域已经取得了可喜的成绩,但相对于当前数据中心市场的发展现状,vsan所释放出的能量还远远不够,这或许仅是一个开始。随着hci技术及应用的不断发展,以及vsan版本的迭代更新,如今,vmware vsan 6.5版本已经推出。 与前版本相比,vsan 6.5版本带来诸多的新特性,vsan 6.5在成本、性能、功能等方面为用户带来全新的价值。具体来说,vsan 6.5版的新特性可归纳为以下七种: 第一,vsan 6.5具有数据块访问权的物理工作负载(iscsi),可通过vsan iscsi向外提供块存储空间;第二,支持双节点 direct connect,消除了双节点robo部署中的网络连接硬件成本;第三,适用于云环境原生应用;第四,支持powercli,为存储提供云计算管理灵活性;第五,vsan 6.5标准许可支持全闪存;第六,支持nvme ssd,单个esxi主机最大可达15万iops;第七,通过512e提供大容量驱动器支持。 在我看来,这七项新特性将会在拥有成本(tco)节约量、提高响应能力、提升新一代硬件的hci采用率三个方面发挥作用,并为用户带来价值。 其中,在vsan 6.5新特性中,最重要的一个特性就是增加了对iscsi的支持,这项新特性使得vsan能够原生支持对外(物理主机,或者其他hypervisor虚机)提供存储空间,从而大大提高效率。 再如,vsan 6.5版支持双节点 direct connect。其实,vsan之前版本已发布过双节点方案,主要针对小型应用环境。6.5版本双节点直连与以前版本在原理上很相似,变化在于节省了2个节点之间的路由器交换机,使得每个rpbo站点节省高达20%的成本。 此外,vsan 6.5支持powercli。其利用vsan powercli cmdlet,能够实现完全的自动化。企业级自动化功能通过支持 rest api,可以为存储提供云计算管理灵活性;而通过支持nvme ssd,则可以满足需要高性能工作负载的用户需求。这些特性无疑将极大的改善和提升用户系统的速度和性能。 不难看出,从vsan的演化路线上,提高性能与效率、降低成本和复杂性,提高兼容性,为企业用户实现平滑升级过渡,将是vsan版本迭代不断追求的方向。其俨然也将在这一过程中为企业用户带来更多的应用价值。 vsan定义超融合新高度 2016年被业界称作是超融合元年,超融合架构市场热度也达到了一个空前的高点。如果说hci领域不同厂商都有着各自的特点,那么,作为一个享有影响力的产品,与其他hci厂商相比,vmware vsan的特色表现在哪里? 首先来看一组数据,idc数据显示,约有三分之二用户购买vsan主要应用于运行关键业务。在我看来,之所以有这么多的客户敢于将vsan应用于关键业务领域,显然说明vsan在几个关键指标方面已经达到了用户的需求。包括在可用性指标方面,在快速响应和稳定性方面,在支撑数据库和系统运行性能方面,以及在灾备恢复、扩展性等方面,已经达到了企业级应用标准。 其次,vsan作为一个软件定义的存储平台,聚合了虚拟化管理程序,并与 vmware vsphere进行全面集成。vsan将vsphere群集中各主机的本地连接磁盘聚合起来,创建了一个分布式共享存储解决方案。我认为,vmware是做虚拟化起家的,在虚拟化方面拥有深厚的优势,其将服务器、计算、网络连同虚拟化融合在一起,产品因此实现很强的扩展性,这也是vmware区别其他产品一个重要因素。 此外,vsan是第一个专为 vsphere 环境设计的策略驱动型存储产品,能够简化存储置备和管理工作,具有部署简单和快速部署等特点。使用虚拟机级别存储策略时,vsan 会自动将要求与基础存储资源加以动态匹配。通过vsan,许多手动执行的存储任务可以实现自动化,从而能够提供一种更高效、更经济的运维模式。 可见,罗马不是一天建成的。vmware vsan之所以得到全球企业用户的接受和热捧,显然与其在虚拟化及超融合架构领域的积淀以及对企业用户需求的深度理解所分不开的。从某种意义上来讲,正是vsan引领了软件定义存储和分布式存储技术的潮流,并将超融合技术提升到一个全新的高度。


二十、佛的出世法有哪些? 佛的出世法有三十七道品法门,三十七道品是: 1、四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。 2、四正勤:未生善令生,已生善令长,未生恶禁生,已生恶令断。 3、四如意足:欲、念、进、慧。 4、五根:信、进、念、定、慧。 5、五力:五根发生五种力。 6、七觉分:择法、精进、喜、除、舍、定、念。 7、八正道:正见、正思维、正语、正命、正业、正精进、正念、正定。这七项合为三十七道品。 尚有声闻乘所修的四谛法,就是苦、集、灭、道。缘觉乘所观的十二因缘法,就是无明、行、识、名色,六入、触、受、爱、取、有、生、老死。菩萨乘所行的六度法,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这就是无为法。 法有种种法,明白一种法,不明白多种法,这不能谓之明,一切法都能明白,这才叫明。佛法八万四千法门,皆要通达无碍,要明白法的究竟本体是什么,只有深入经藏,才能智慧如海。 华严经的义理,一品比一品精,一品比一品深奥,一品比一品是殊胜,真是妙不可言,我们研究华严经,要明白诸法实相的道理,要了解一真法界的义理。 二十一、华严经二十卷 十行品 偈颂注解选摘 若能闻到华严经这种重重无尽圆融无碍的法生出恭敬心,生出信仰心,生出喜乐心,这个人将永远出离三恶道,脱离一切不吉祥的苦难。 若有人应当得闻华严经的妙法,这是蒙十方诸佛自在神通力的加持。这是在往昔所种的善根,所以才有今日得闻华严经的因缘。闻法之后能生信心,才能成佛。否则,闻法之后当成耳边风,过而不留,在识田中没种下种子,这是闻而未闻,无有是处。 在无量无数大劫中,要发菩提大愿,才能闻到佛法,我们今天能听到华严大法,不是一位佛两位佛所种的善根,而是在千位佛或万位佛所种下的善根。这种华严妙法,真是百千万劫难遭遇,假如有人闻到这种法,乃是在往昔所发菩提愿力的缘故。 假设有人能受持华严经所讲的妙法,这个人能读诵、解说,广为大众宣讲,此人应当成佛。况且这个人能身精进,心精进,昼夜六时恒精进,有坚固心、虔诚心、恒常心来勤精进、不懈怠。用坚诚恒心来修六度万行,永不舍弃,当知这样的人,决定能成就无上正等正觉。 诸法没有差别性,一法即是一切法,一切法还归一法。到究竟处时,一法不立,万法皆空。佛法如虚空,无人能了解。唯独佛才能了知一切法的微妙义,佛佛道同,佛佛一体。十方三世佛,共同一法身。为什么佛与佛知道法的真实义,因为佛的智慧已到了究竟的境界。 法和非法如同金和金色一样,其性没什么分别,因为体和性都是空的,没有两样。法是善法,非法是恶法。百论讲"福尚舍,何况罪。"《金刚经》讲"法尚应舍,何况非法。"这是教人不要执著一切法。 众生是众缘和合而生,缘散则灭。都是虚妄不实的。所以说,众生非众生,二俱无真实。法无体性,但有言说,均无实义。能说出来的法,实义俱非有。 譬如未来世,还没有来。既然没有来,那就没有过去的相,也没有现在的相。过去已经过去,未来尚未来到,现在又不停止,所以没有过去的形相。诸法和三世的道理一样,没有一切相。 譬如生和灭的相,生,也不一定是生,灭,也不一定是灭。生灭没有一个空相,若是实有,就不灭,若不会灭,就不会生。凡是有生灭者,都不是真实的。诸法也是这样,自性无所有没有一个体相。 涅槃是空的,取时不可得,说时有两种,一为有余涅槃(二乘人所证),二为无余涅槃(菩萨所证),这不过是个名字而已,究竟了不可得。 好像依照所数的,有所数的物,才有能数的人。所数的物和能数的人,彼性无所有,这样了知一切法,就是这样子。 譬如算数的方法,一开始有个一,再加上一就是二,再加上一等于三,乃至加上无量一,等于无量数。一为无量,无量为一,返本还原还是一。数法根本没有一个体性,但因为人用算数的智慧来分别,所以才有分别,好像十方所有的众生,各想取虚空相。但是,不管怎样取虚空,仍然是虚空相,没有损坏。诸佛也是这样,取之不尽,用之不竭,世间的众生因为有虚妄的分别,才生出法和非法种种不同的分别。 若能明白众生、世间、五蕴诸法,都是虚妄不实,那么还执个什么?执不过执个虚空而已。虚空怎会有执著。明白这种道理,就不会为一切而犯颠倒。有这种知见的人,诸佛常现在其前。 众生由业报所成就,有种种业,受种种报。业性本来是空寂的。"了即业障本来空,不了仍须还宿债。"业障本空寂,一念迷惑就被业所障,就不能空寂,就受果报,还得偿还旧账。众生依止业性,才有一切一切的色相。众生本来无来无去,因为业性空寂,所以无来去。 佛虽示现种种色相,但不著于色相上,佛的色身,并非真佛。真正的佛是无来无去,尽虚空遍法界,无在而无不在。以报身认为是佛,这是错误的。不能执著在身体上。佛尚不执著佛身,我们众生还执著什么身体,而放不下它。佛以法身为身,法身是遍一切处,一切法都属于佛的法身,若能通达这一切,也就是见到了佛身。 "诸法寂灭相,不可以言诠。"所有的法性,是寂灭不动的。如果明白这个道理,一切就不会执著,对于一切佛法,不会生出疑惑心。为什么?因为法无定法,所以法也不可执著。 若是见到法的本体,是寂灭相。一切法的本性是不生不灭,不垢不净,不增不减,如果明白这个道理,就见到佛的法身,是佛法身,而无所住,究竟无所执著。 若能修习这种没有执著的正念,就能通达一切诸法实相,而得到正等正觉的果位。这种果位是无相无分别。这个名字叫法王子,即能继承王之位。人的心好像画师一样,想作一幅画,心中先思量一番,应先画什么后画什么,用什么颜色,分布诸彩色,这是依它起性。然后画出一幅画来。"虚妄取异相",这是遍计执性。怎样画?画些什么?其实画什么都虚妄不实的。圆成实性,根本没什么分别。 众生的形形色色,颠颠倒倒,没有离开常住真心。也就是没有离开如来藏性,也即是大光明藏,在这里有真空妙有。众生就是颠倒相,不应做而做,应做而不做。不应取而取,应取而不取,不应说而说,应说而不说。 好像天降冰雹,粒粒是明体。愚痴人认为是珍珠,见它玲珑可爱,乃捡起很多粒,放在箱中,不久便化成水,这是不应取的过失。后来,这个愚痴人遇到真的珍珠,他又想,这是冰雹,会溶化成水,不可取之。这是应取而不取的道理,众生就是这样的颠倒,是非不分,黑白不明,起惑,造业,受报,轮转不已。 在纸的里边本来是没有彩色,或多或少用一点色彩,就有画了。这就是依真起妄的道理。真如自性中,本来什么也没有,是空白的,却依真生出妄来,真里本来无妄,妄不能生真。起画色彩越多,就把本来白色的纸盖住了。好像从真如生出无名。无名生出烦恼,贪、嗔、痴都现出来了。"大种中无色,色种无大种"。也不是说离开真也没有妄。离开真如自性,一切的一切烦恼无明都没有了,这是我们真心现出来的一种妄想,可是妄想不会现出来真心。妄想也没有离开真心。好像烦恼即菩提,生死即涅槃一样的道理。不是离开真如自性,而有烦恼及妄想。妄想是依真起妄。可是妄不现真。 心中无彩画,彩画中无心。 然不离于心,有彩画可得。 心中本来没有什么彩画,可是彩画中也找不出来心。心画还不能离开,离开心就画不出来画,离开画也找不出画画的心。采画是用心来画的,但画上并没有心。一生中画了无数的画,但每张画与画之间却互不相识。 人的心好像画工师,能画出一切世间的境界-山河大地,森罗万象都能画出来。色受想行识五蕴也都从心所生,如同画画,先生出五蕴色法,以后种种法都生出,无法而不造。 "心生种种法生,心灭种种法灭"。这个生灭心,不是真心。真心是不生不灭,生灭心是妄心。妄心起惑、造业、受报。本来什么烦恼都没有,因为一念之妄,以妄逐妄,互相追逐,离真越来越远。若能回来,就能返迷归觉,返本还原,回到本有家乡。 "佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法。"众生的心重重无尽,佛才说重重无尽的法。心和佛是这样,佛与众生也是这样,佛和众生的生灭心,体性都是无穷无尽的。 假如人能知道心和思想是这样,能造出世间一切境界,能在俗谛中找到真谛,在妄上找到真,返本还原,这个人就能见到佛,而明了佛的真实体性。 常住真心,性净明体,也就是真如,就是如来藏性。这个心,不在身内,不在身外,也不在中间,心不住于身。身有形相,心无形相遍一切处。 若人欲了知,三世一切佛。 应观法界性,一切唯心造。 要想明了知道十方三世一切佛,应该观察法界性,都是唯心识观,一切的一切境界,都是唯心所造出来的。 唐明睿宗文明元年,有位出家人叫王明斡是洛阳人,虽然出家但无戒行,又不修善,一天因病而亡,被无常二鬼引到地狱门前,他遇到一位和尚(地藏王菩萨)教他一首偈颂"若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。"照此念颂,可解地狱之苦。于是他专心念诵,来到阎王殿,阎王见他头上放光,问他生前做何功德,我只念四句偈颂,哪四句念给我听。他念着四句偈的声音,所到之处,凡是受苦人皆得解脱。阎王因他有此功德,令他还阳继续演说此偈颂。王明斡死后三日又复活。他向空观寺僧定法师询问,此偈出自何经,遂在华严经此品查出。诸位试想,单念华严经一首偈颂,就有这样大的力量,如果知道此经全部偈颂,当然有不可思议的功德。 菩萨修行难得行时,不执着与垢,也不执着干净,因为菩萨知道,一切法是空寂的,所以没有染污的法,也没有取着的法,也不会被一切境界所转,而退菩提心。 阿罗汉已经离开欲念,断绝欲念,一念不生。他不会说"我是离欲的阿罗汉。"如果他有这种想法,那就着相了。又把"我"搬出来,那他就不是阿罗汉。还有个"我"存在,怎会离欲呢?离欲就是没有自己连想自己的念头也没有。我现在修菩萨的行门,我已经修菩萨的行门,我将来还要修这个菩萨行门。这都是我见,我相,我执没有空。 法好像虚空一样,十方中都有虚空,无论过去、未来、现在想把虚空拿来,那是了不可得。虽然拿不到虚空,但是虚空仍然存在。因为是虚空,所以无所得,法也是这样情形,求不可得。 菩萨对于一切法,都是这样来观察来研究。所谓"即一切法,离一切相,离一切相,即一切法。皆不可得。"虽然一切法不可得,可是并不是没有一切法。这个道理和虚空一样。法是视之不见,听之不闻,嗅之无味,触之无觉,乃是空寂,法是真如实相,它是不变的,不会失去法的作用。 菩萨与诸佛,永远不断绝佛的种子,也不违背实相的理体,深入诸法藏中,得到无碍辩才,而无穷尽。闻一切法,而不住一切法。能到法的最深处,善于开演诸法实相的妙理。心无恐惧,亦无所谓,不舍佛住,不违世间法,普现于世间,可是不着住于世间。菩萨成就不容易得到的智慧心,修行学习一切行门。常在三恶趣中,将受苦的众生救拔出来,教化调伏,令菩提心不动摇,不退失菩提心。 众生有邪见,有执着,所以有迷惑颠倒是因为众生愚痴,没有智慧的缘故,所以对事理认识不清楚,分辨不明白,也没有信心,跟着恶知识跑,生起恶的智慧(世智辩聪),生出贪爱和无明的思想,所以有种种烦恼。 菩萨对一切众生不做主人,不左右众生,不指挥众生,对待众生,一视同仁,一律平等,没有亲疏的分别,没有远近的思想,也没有好恶美丑,这就是无所适莫。菩萨教化众生,无有所求,无有所得,没有企图,没有希望。乃至不求一针一线的报酬,不求一毫毛大的好处。不求一字赞美,一句歌颂,菩萨的愿是尽未来际的时间,修菩萨所修的行门,从不生一念为自己利益着想。 菩萨修行六度万行,得到神通妙用,能知三世无量劫数,能将三世的时间移动。将过去世转为未来世,将未来世移到过去世,互相搬家而无障碍。所以在一念之间,能清清楚楚见到三世无数劫,知道有长的劫,有短的劫,没一定的时间和形相。 菩萨用神通智慧的力量,令众生见到他之后,都有感应,没有空过,凡是见到菩萨的身相,或闻到菩萨的名号,皆得智慧。对于佛法种下善的因缘,而发菩提心。菩萨所行所作,是为修一切功德。是为教化一切众生。所行的行门,心无所着。认为这是应该的本份,所以行所无事。 菩萨在那由他劫中,时常遇到一切诸佛,而承事贡养,始终没有在一念之中,而生出疲倦和厌烦的心。反而更为欢喜,一天比一天增加。 修道的人,第一要修忍力功夫,才能达到最殊胜的寂灭法,也就是无生法忍。 修十二因缘悟道者,称为缘觉。缘觉观十二因缘法时,知道由无明而生起一切,所以不用无明来做事。人因为有了无明,就去做颠倒事,若没有无明,当然不会做颠倒事。要知道一切恶业,皆由颠倒而来。因之,首先要断除无明,烦恼自然息灭。十二因缘法就是一个轮字,旋转不已,所以称为生命之轮。 一切众生因为起惑、造业,所以受报。种何因结何果,造何业受何报,这是万古不变的定律。一切的一切,都是由因缘所生。若没有因缘,便无一切法。因缘所生的法,本来是空的。因缘所生法,我说即是空。是名为假名,亦名中道义。世间万事万物,没有一样是真实的,所以不必执着。 要晓得一切的一切,都是虚妄不实,这个身体不一定是我的,所有的物质也不是我所有的,因为一切都不坚固,都无常!没有一点真实法可以存在,得以成立。都是因缘所生,由因缘所灭,应该把它看破,把它放下,才能得到自在解脱。 菩萨虽然知一切是无常而不坚固,但还愿意令一切众生知道真实的法性,什么是真实的法性?就是法的本体,是寂灭湛然,没有一个实体犹如虚空,若明白一切是空,是非有的,那就无所执着,没有执着,便得解脱。菩萨为一切众生演说这种道理。演说什么?演说诸法不可坏,无形无相,坏什么,有什么可坏? 为什么缘故,说五蕴法,声闻法,缘觉法,菩萨法。都是不可坏的法?因为一切法,没有能做所做。既然没有能做所作,又有什么可破坏,所以没有什么语言说出来。所谓"言语道断,心行处灭。"法没有一定的处所,没有生,也没有灭,没起也没坏。法的本体不会给点什么,也不会去取点什么,也没转动,因为它是寂灭的。所谓"诸法从本来,常自寂灭相,不可以言诠。"所以没有一个作用。 修慧藏这位菩萨,他明白种种空理,知道一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。所以一切无着,因为无着的缘故,成就了无量的智慧。


方晨故事会:参合陂之战 公元383年淝水之战前秦苻坚失败后,北方各部纷纷复国,重新陷入纷乱局面。公元384年,鲜卑族慕容垂恢复燕国,定都中山(今河北定州),史称后燕。公元386年,鲜卑族拓跋珪恢复代国,定都盛乐(今内蒙古和林格尔),同年改国号为魏,史称北魏。拓跋珪和慕容垂是姻亲,拓跋珪在复国时受到后燕的支持,北魏的建立,也有利于后燕遏制北方诸部。 在后燕壮大的同时,北魏在拓跋珪的统治下逐渐平定周边势力迅速强大。北魏脱离了后燕的控制,并且不断地发生冲突,终于两大政权反目成仇,北方出现两强对峙的局面。 公元395年,后燕慕容垂准备用武力征服北魏,派太子慕容宝、辽西王慕容农、赵王慕容麟领兵八万进攻北魏,并派范阳王慕容德、陈留王慕容绍另外率领步、骑兵一万八千人作为后继部队。 后燕散骑常侍高湖对慕容垂进谏:"魏和我们世代姻亲,我们一直给予他们支持,他们发生天灾人祸,我们都帮他们渡过难关。我们给他们许多恩德,也建立了深厚的情谊。虽然目前有些事件冲突,也不能全怪他们,我们也有错误。我们怎么能派兵进攻他们呢?况且拓跋珪有勇有谋,实力不可小觑。太子年轻气盛,轻视拓跋珪的实力,但结果不一样是想象的那么容易。万一结果不如所愿,我们会元气大伤,太子也失去威望。请陛下还是再慎重考虑吧。"对于高湖的建议,慕容垂十分生气,立即罢免了高湖。 北魏拓跋珪召集群臣商议。长史张衮献计说:"慕容宝周边地区取得了战绩,势头正猛,一定会轻视我们,我们应该表现得疲惫孱弱,以使他们更加骄纵。"拓跋珪一听,觉得有道理,于是下令从盛乐撤退,西渡黄河,躲避到一千里以外,并向后秦求援。 后燕军队在太子慕容宝指挥下长驱直入,占领盛乐,进军到黄河岸边的五原,收降居民三万户,获取杂粮一百多万斛。八月,慕容宝命令打造船只,准备西渡黄河追击拓跋珪。九月,慕容宝准备渡河,突然狂风大作,几十艘战船被狂风拍到对岸,三百多名士兵被北魏俘获。拓跋珪全部释放了俘获的后燕士兵。 虽然拓跋珪让出地盘给后燕,但是却派人埋伏截取通讯的道路。当后燕派信使到前线时,一个个被北魏抓获。慕容宝到五原后几个月不知道父亲燕王慕容垂的情况。拓跋珪命令信使去告诉慕容宝,并让将士们听到:"你的父亲慕容垂已经死了,你怎么不回去?" 慕容宝听到父亲死去的消息,不知所措。将士们也非常恐慌。 拓跋珪派陈留公拓跋虔带领五万名骑兵驻扎在黄河东岸,派东平公拓跋仪带领十万骑兵屯据在黄河北岸,略阳公拓跋遵带领七万骑兵堵塞在后燕军队的南边。后秦皇帝姚兴也派遣杨佛嵩带兵前来支援魏军。两军对峙,二十多天僵持而不开战。 这时,后燕赵王慕容麟的部将慕舆嵩认为慕容垂死了,图谋造反,拥慕容麟为后燕皇帝。事情败露,慕容宝处死慕舆嵩,同时也不信任慕容麟。燕军内部互相猜忌,将士们无心恋战。慕容宝恐难以安抚军心控制局面,只好打算撤军。这时是十月底,黄河刚刚开始冰封,还没有完全厚实,慕容宝认为魏军还难以过河,就不去侦探敌情而下令撤军。 十一月初三,寒风四起,气温急剧下降,黄河冰冻结实。拓跋珪挑选两万精锐骑兵,越过黄河,追击燕军。初九,魏军追到参合陂。燕军驻扎在参合陂东蟠羊山南面的河旁。拓跋珪连夜部署将领,士兵含枚,扎紧马口,悄悄绕道燕军东面接近燕军,占领有利地形。燕军继续东撤时,发现前方已经漫山遍野都是魏军,惊慌后退逃离。但是在逃离的方面,又发现了魏军略阳公拓跋遵的部队在阻击。燕军无路可去,四五万人放下武器投降。只有数千人逃出包围,慕容宝等将领单枪匹马突围,逃出包围圈。 参合陂之战失败后,后燕实力仍然强大,慕容宝继续与北魏开战。公元396年,慕容垂去世,慕容宝继位为后燕皇帝。后燕权力分化,消耗实力。拓跋珪率四十万大军进攻后燕,公元397年,拓跋珪攻入后燕都城中山。公元398年,拓跋珪迁都平城(今山西大同)。此后,拓跋珪消灭了胡夏、北燕、北凉等政权,使北方地区进入一个和平发展时期。  关注微信公众平台 fangchencn ,获取更多易学资讯。


在唐朝,也就是可以从中国近古代来说起,有一种习俗叫做"夫兄弟婚"之说,意思就是当一个女子的丈夫死后,她必须转嫁给亡夫的兄弟。当然这样的习俗并不是极其普遍,也就只有少数北方少数民族比较盛行,没有人会去议论这些,但是在儒家思想中,会被看成是有悖人伦,若有这样的事情发生,一定会被人说三道四。毕竟宋代之后,儒家思想已经发扬光大了。现在进入主题,来说一说今天的主题,李世民是怎样霸占弟妻,又是怎样毫无流言蜚语的?公元618年,李渊在长安称帝,建立了唐朝,按照长子称帝的惯例,,没有任何疑问当然是由李建成当太子,作为父皇,万万没想到这其中的太子之争是经历了多少波澜吧。这也就是历史书中的玄武门之变,玄武门之变是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)由当时唐高祖李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城(今陕西省西安市)太极宫的北宫门-玄武门附近发动的一次流血政变过程中,李氏兄弟二人配合仍算默契,直到唐朝建立。经过长期的斗争,在李渊的偏袒下,李建成集团逐步占上风,控制了局面,为了挽回局面,最终李世民搏命一击,在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉,据传李世民逼迫其父唐高祖李渊立自己为新任皇太子,并继承皇帝位。继位之后才开始了霸占弟妻之事,也就是李元吉的妻子杨氏。杨氏的外貌那真的是女人中的极品了,样貌端庄,资色可秀。如此之美谁也会心动不已,贪图美色。可是在那个时代,这事并没有被唾弃,即使在《唐书》中也仅仅轻描淡写的过一下而已。所有也理所应当没有招来各方反对。但是大致到了明清时期,这样的事情也就不允许发生了,还专门立法来限制,绝对不允许以这样的事情发生,立法中说的很清晰,娶父、伯、叔、兄寡妇者皆判死刑,这样的法律一颁布,也就再也不会有类似的事情会光明正大的发生了,在之后不仅仅的明朝法律这样很严格的规定,清朝也有类似的法律,这样以来,很严厉的限制了这种陋习的延续。当时在唐朝当时没人反对李世民的做法,是因为此事是可以被接受的,毕竟那时并没有很明确的法律规定过,更不被人们所反对的原因是不仅仅是李世民,唐朝还有不少这样的例子。比如李治娶了李世民的才人武媚娘,这个是大家都有所耳闻,还有李隆基娶了儿子寿王李瑁的王妃杨玉环,也是很典型的。


子宫肌瘤是一种属于女性生殖器官病变里面比较常见的良性肿瘤疾病,有一部分女性在患有子宫肌瘤这个疾病之后会出现不孕的情况发生,这个情况主要是和子宫肌瘤的大小以及其发生的位置有着比较密切的关系的,因此我们要及时处理治疗。 子宫肌瘤是一种生殖病变疾病,子宫肌瘤虽然是属于良性肿瘤,但是子宫肌瘤还会引发女性不孕这种严重的后果。子宫肌瘤引发女性不孕的主要原因包括子宫肌瘤过大、子宫颈部位的子宫肌瘤阻碍到精子的通过运行、子宫肌瘤压迫输卵管导致堵塞以及子宫肌瘤导致输卵管变形等,从而导致女性不孕的发生。在面对这种情况的时候,我们一定要及时进行治疗。 子宫肌瘤引发不孕的时候可以通过以下的治疗方法来对其进行治疗: 1、药物治疗。药物治疗主要就是指西药治疗,西药治疗子宫肌瘤这个疾病主要是通过使用激素类的药物来对子宫肌瘤进行治疗。主要使用的激素类药物包括睾酮、达菲林、三苯氧胺、雷诺德等。但是西药治疗在治疗子宫肌瘤这个疾病的时候,所需要的治疗时间是比较长的,而且副作用也是比较多的,停药之后可能还会出现复发的情况,因此一定要慎重选择。 2、手术治疗。手术治疗是一种常用的治疗子宫肌瘤这个疾病的有效方法。也是目前治疗子宫肌瘤这个妇科疾病的最为主要的治疗方法。手术治疗主要包括子宫全切除手术和子宫次切除手术俩种方法。手术全切除手术就是将患者的宫颈以及子宫体全部切除,从而达到彻底防止子宫肌瘤复发的目的,但是会使得患者失去子宫,没有办法生育。而子宫次切除手术主要就是切除病变部位。 3、如果子宫肌瘤患者希望保留自己的生育能力的话,那么还可以通过中药治疗的方法来治疗子宫肌瘤,但是吃中药只是会缓解子宫肌瘤的一些症状而已,并没有办法治愈子宫肌瘤这个疾病。 子宫肌瘤这个疾病的发生是很有可能会引发女性不孕的,因此在日常生活中女性朋友对子宫肌瘤这个疾病一定要加以重视,当察觉自己的身体健康出现一些异常的情况的时候,一定要及时去医院进行治疗,争取在子宫肌瘤发病的早期就通过有效的方法治愈该疾病,减少该疾病的危害。


西方思想家伏尔泰说"生命在于运动",我们也一直在强调运动对于强友的病情的恢复有着极大的作用,但是强友有别于常人,并不是所有的运动都合适,错误的运动方式不仅不利于病情的恢复,反而可能会带来更大的伤害,今天我们就为大家介绍下不适于强友的运动。 众所周知强直性脊柱炎是一种由慢性全身免疫系统紊乱而导致的疾病-强直性脊柱炎,是以脊柱和骶髂部位炎症及骨化为主要表现。所谓"强直"即僵直、强迫直立等意思,针对脊柱主要是指颈椎、腰椎不能活动,简单来说是头部无法左右转动、点头、不能弯腰等,所以强友的重点是保护好强直关节,维持关节的活动度。 鉴于以上特点强友不适于的运动有: 1.仰卧起坐:需要髂腰肌用力,动作到位的仰卧起坐会牵涉到臀肌和腹肌,这样就需要弓背,很容易导致脊柱受损。仰卧起坐会导致背部损伤,以及因脊髓受压迫而引起的疼痛或麻木。而强直性脊柱炎是一种主要累及脊柱、中轴骨骼和四肢大关节,并以椎间盘纤维环及其附近结缔组织纤维化和骨化及关节强直为病变特点的慢性炎症性疾病。 2.跑步:跑步的时候人体部分部位的关节需要承受大于正常行走时的力量,如果这种力量反复对关节造成摩擦,例如膝关节、踝关节等,在跑步过程中特别受到损伤。 3.篮球、羽毛球等:篮球中的剧烈跳跃动作,足球、羽毛球中的剧烈扭转动作都对膝盖存在潜在运动风险,强友特别注意。 4.爬山、爬楼梯:这类运动最伤膝盖,爬山、爬楼梯属于负重运动,正常人在爬楼梯的时候膝关节承受的压力会在瞬间增倍,一个体重为70公斤的人在爬楼梯时,其两侧膝关节所承受的压力则高达280公斤,这类运动尤其不适合强友。 5.跳绳:这项运动需要运动到全身,运动时需要很大程度上运动到手、脚关节,运动不当会导致手腕、脚踝、肩部、肘部关节的容易出现扭伤。 总而言之强友不宜剧烈运动,需要采取合适的运动方式,不间断地进行体育锻炼,以取得和维持脊柱关节的最好位置,增强椎旁肌肉和增加肺活量,其重要性不亚于药物治疗。减少或避免引起持续性疼痛的体力活动。下面我们为大家介绍一下适合强友的运动: 床上伸展运 仰卧位,双臂上伸过头,向手指,脚趾两个方向伸展,伸展满意后,放松;伸展双腿,足跟下伸,足背向膝方向屈,至满意后然后放松。可反复做5次(图1) 膝胸运动: 仰卧位,双足着床板,屈膝;抬起一膝慢慢向胸部方向屈曲,双手抱膝拉向胸前,到满意为止,回原双足位置,另膝作上述运动。双膝各重复2~3次,放松;做双手抱双膝运动2~3次,至僵硬消失为止(图2) 猫背运动: 趴跪如猫状,低头尽量放松,同时拱背如弓形,直至拉伸满意为止(图 3a);回复原位后,塌背仰头抬臀,尽量拉伸至满意为止(图3b)。如此重复5次。 腹部运动 目的在于伸张腹部肌肉,改善肌力并保躯干平直姿势。仰卧位,屈膝,双足着地,双臂置身旁;头及双肩一起慢慢抬高,以至双手触膝;坚持5秒钟,回复至原位,以卜动作重复5次(图4)。 转体运动及转颈运动: 取坐位,曲臂平举,双手交叉,转体向右,目视右肘;坚持5秒钟后复原。反之转体向左,目视左肘。每侧重复5次(图5)。 坐位双足着地,头向左转或向右转。并注视同侧肩部,再复原,每侧重复5次。同样也可采取颈前屈,下颌尽量向胸靠,复原;仰头尽量向后,复原,每个方向重复5次(图6) 扩胸运动: 双足与肩等宽站立,双手平肩,行深呼吸(图7a);双肩向前并伸展头及上背,坚持5秒钟(图7b)。恢复原位,重复5次。


李叔同长亭外,古道边,芳草碧连天晚风拂柳笛声残,夕阳山外山天之涯,地之角,知交半零落人生难得是欢聚,唯有别离多长亭外,古道边,芳草碧连天问君此去几时还,来时莫徘徊天之涯,地之角,知交半零落一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒 在中国近百年文化发展史中,弘一大师(俗名李叔同)是学术界公认的通才和奇才。作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。他的书法艺术"朴拙圆满,浑若天成",鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。 他的艺术造诣卓越,画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人均出自他的门下。他苦心向佛,精研律学,弘扬佛法,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,一生充满传奇,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。人生短暂,能有几何?弘一大师李叔同出生于1880年,家里经营盐业和钱庄,是天津巨富。作为生活在清末乱世的风流才子,在俗世时风流倜傥,二十文章惊海内,并以一己之力开中国文化、教育、艺术的先河,绚丽至极。遁入佛门后,洗尽铅华,苦修戒律,成为一代律宗大家。半生繁华半世僧,无数奇珍供世眼,自是一轮圆月耀天心。这恐怕是对弘一大师一生最好的概括。1914年冬天,上海大雪纷飞,一片凄凉。好友许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐,说:"叔同兄,我家破产了,咱们后会有期。"说完,挥泪而别,连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影,在雪里站了整整一个小时,随后李叔同返身回到屋内,把门一关,让叶子小姐弹琴,他便含泪写下:"长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。..."的传世佳作。 本事诗(一)近代 · 苏曼殊淡扫蛾眉朝画师,同心华髻结青丝。一杯颜色和双泪,写就梨花付与谁?(二)乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。(三)春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。 柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。


无聊哉?那就关注我呗~ 记录国仇家恨,书写大唐风骨 三十九 1月16日,也就是今天开始,日本东京国立博物馆将举办一场名为"颜真卿:超越王羲之的名笔"特展。其中,最引人瞩目的展品是-唐代书法家颜真卿的《祭侄文稿》真迹。 然而,这场展览并非是一次博物馆之间的文物交流,而是台北故宫博物院单方面外借给日本的(也就是说国立博物馆并没有同等价值的展品交换展出),这不是谄媚么?而且还是暗搓搓的。直至1月12日有人拍到了东京地铁站里的灯箱广告,两岸民众才知道这件事,引起舆论哗然! 颜真卿,后世瞻仰摹写最多的书法大家,他的《祭侄文稿》不仅是中国书法史上公认的"天下第二行书"(书圣王羲之的《兰亭序》被称为"天下第一行书",但《兰亭序》的真迹早已不知所踪),此文稿面世近1400年,纸质书画文物历史越悠久就越脆弱,堪称"展一次伤一次",而且书稿蕴含的铮铮气节与历史意义,千里迢迢运到海外,摆放在东京国立博物馆里供日本人欣赏,合适么? 要知道,这件国宝珍贵至极,距上次展出,已经有十年之久秘不示人,很多中国人在自己的国土上都没有机会一睹真容,现在却只能到东京国立博物馆才能看到。真的很讽刺啊! 《祭侄文稿》的前世传奇:一封泣血的英烈祭文 和我们常见的名家书法碑帖不同,全文二百多字的《祭侄文稿》根本谈不上工整,字迹潦草,甚至还有30余处涂抹修改,凭什么誉为"天下第二行书"? 因为这是颜真卿手捧侄子的遗骨写下的一篇祭文草稿。他侄子怎么死的?是被活生生肢解而死的,同样被肢解而死的,还有他的堂兄,一家忠烈惨遭灭门。他是饱含着痛失亲人的悲愤,用颤抖而不失苍劲的笔墨,记录下一段泣血传奇。 唐玄宗天宝十四年(公元755年),安史之乱爆发,唐军兵败如山倒。 当时,颜真卿在平原郡(今山东省德州市陵县)任太守,他的堂兄颜杲卿在常山(今河北省正定县)任太守。两人不愿屈服求荣,起兵抗击安禄山,成犄角之势"断贼归路"。 最初,义军取得了初步的战果,但当颜杲卿派人向朝廷求援时,太原太守王承业却拥兵不动,致使叛军得以回兵,将常山团团围住。 颜杲卿孤军苦战六日,粮草断绝,弓矢射尽,城破被俘。 安禄山问:"你原是个参军,是我任你为常山太守,又赠袍于你,为何反我?" 颜杲卿反唇相讥:"你原是个牧羊的羯奴,是圣上有恩于你,你为何叛国?!" 安禄山被问得瞠目结舌,后又企图以高官厚禄劝降颜杲卿。 然而颜杲卿不为所动:"大唐命官,岂能和叛贼为伍?" 安禄山大怒,命人把颜杲卿绑在洛阳天津桥的柱子上。 命刽子手一刀砍下颜杲卿一只胳膊,立时鲜血喷涌。安禄山问:"降不降?"颜杲卿怒回:"死不降贼!"于是又砍下一条腿... 直到死去,颜杲卿还在痛骂安禄山。时年六十五岁。 这场战败,颜杲卿一门三十余口均被残忍杀害,其中包括他的三儿子,也就是颜真卿最喜欢的侄子颜季明。 乾元元年(758),安史之乱平息之后,颜真卿艰辛地寻找亲人遗骸,却只找回了颜杲卿的一只腿骨和颜季明的头骨... 想起在义军抗击叛乱时,颜季明作为常山与平原之间的联络官,奔波于狼烟战火中传递消息,如此英勇的青年才俊,却惨死屠刀之下,颜真卿不禁老泪纵横,心中激起对叛贼的无比义愤,继而挥笔疾书写成《祭侄文稿》(据说还写了《祭兄文稿》,但手稿早已不知下落)。 作书之时,颜真卿被满腔的悲愤痛苦所淹没,全然少了平日的淡然谨慎。激情之下,满纸纵横挥墨,用笔不计工拙,字随情绪起伏,酣畅淋漓,堪称字字泣血,心手合一。 这在整个书法史上都是不多见的。国仇家恨的大唐悲歌,铁骨铮铮的忠烈之魂,作者的半生血泪和深厚功力都书写于纸上,这不仅是艺术的至高境界,也是无法复刻的风骨。 《祭侄文稿》的今生故事:几经千年辗转,不该轻易外借! 这幅《祭侄文稿》真迹流传至今,已近1400年之久。在靖康之乱中,此帖流散。宋末,被山东郓城的医家曹大本收藏。 到了明朝,明人吴廷收藏过,清人徐干学、王鸿绪也先后收藏过。后来此帖被送入清宫,珍藏在内府。 1933年1月,日军攻陷山海关,故宫博物院集中箱零64包文物开始南迁,其中就有《祭侄文稿》。 1937年7月,日寇南下,这批文物数次辗转,最终落脚四川。 抗战胜利后,国宝迁回南京。可未几,内战爆发。2972箱故宫文物由海军"中鼎"轮、"昆仑"舰和招商局的"海沪"轮分别运往宝岛,从此故宫文物分隔两岸。而《祭侄文稿》,就在海军"中鼎轮"上。直至1965年,台北新建库房,并成立台北"故宫博物院",文物才得以在岛上有了正式的栖身之所。 早在1996年,台北"故宫博物院"就曾筹备过一场巡回文物展,要将一些重要文物运往纽约大都会博物馆展出,当时即引发岛内民众的抗争。 时任台北"故宫"副院长的张临生后来回忆:大家就说我们不应该拿出去展览,怕受到损伤,万一怎么样怎么样。这个万一谁都不能够保证。 最终,包括颜真卿《祭侄文稿》在内,有27件珍贵文物被拦了下来。 2002年,国家文物局印发了《首批禁止出国(境)展览文物目录》,目的就是要保护国家一级文物中的孤品和易损品,禁止其出境展览。而《祭侄文稿》绝对属于这类稀有国宝。 然而这一次,台北故宫连同《祭侄文稿》一起借出的,还有不少重量级文物,比如被称为"天下第一草书"和"天下第一小草"的怀素《自叙帖》和《小草千字文》。 即使在台湾,颜真卿的《祭侄文稿》和怀素的《自叙帖》也已十年没展出。难怪岛内网民为此哀嚎:"台北故宫对日本真的太大方了"! 而东京国立博物馆方面未必领情。他们的宣传海报上,刻意将"台北故宫博物院"的名字隐于右下角或背面,不明就里的人,还以为这件稀世珍宝是东京国立博物馆的藏品。 那么,如此重要的国宝外借,到底是谁决定的? 经台北故宫博物院前院长冯明珠查实:《祭侄文稿》外借东博是前任院长林正仪于18年5月敲定的。 这位同意外借的台北故宫前前任院长林正仪,系由民进党委任。而现任院长陈其南,则是民进党的政客。 难怪微博人文艺术大v@苏耷水质疑道,"《祭侄文稿》已经不只是一件书法作品了,它不仅记录了一代宗师的一生,也记录了盛唐的毁灭。颜家满门忠烈,被叛军碎尸万段,留下这么个遗迹。这种东西是可以借到海外展出做政治献媚的吗?" 他还写下博文:"一千多年了,这卷破纸转来转去竟然保存了下来。那是盛唐倒下的血迹。说是神州不灭,华夏长久,靠的就是写这卷破纸的这种人没死绝,支持这种精神的文化没断。" 如果你有幸到东京国立博物馆看到颜真卿的《祭侄文稿》,请仔细看,文末有一枚印章,刻有四个大字- 子孙保之!


大部分人都知道生殖器疱疹是一种常见的性病,典型的特点就是传染性和反复性,如果我们在日常生活中不加以注意和防范很容易受其感染,所以我们要多加注意和小心,以免发生不必要的伤害。生活中生殖器疱疹的危害有哪些?了解生殖器疱疹的危害在一定程度上会增加我们治疗的积极性,所以我们很有必要了解一下。1、造成沉重的心理负担:生殖器疱疹的发生和复发会造成病人思想负担过重,而出现心理障碍,他们害怕致癌、害怕传染给性伴侣、回避与性伴侣的性生活、不愿与异性交往、导致性功能障碍,影响家庭和睦,甚至发生抑郁症。2、引发并发症:生殖器疱疹可引起播散性疱疹、疱疹性脑膜炎、前列腺炎、男性不育症、脊髓神经根疾病等一系列并发症。3、造成其他性病:生殖器疱疹常与其他性传播疾病,如淋病、非淋菌性尿道炎、梅毒、尖锐湿疣、念珠菌病、滴虫等混合感染,并且增加了患艾滋病的危险性。4、造成严重的并发症:生殖器疱疹可引起播散性疱疹、疱疹性脑膜炎、前列腺炎、脊髓神经根疾病等一系列并发症。如今人们发现生殖器疱疹不知所措,不知道应该如何治疗?那么如何解决生殖器疱疹这种性病呢?


2012年12月21日,将是预言中的世界末日。数百年来,末日论从来没有间断过,为什么人们那么惧怕末日,却又喜欢预言末日,包括喜欢观赏灾难片等。难道人类真有"末日情结"吗?从心理及生物学的角度深度解析这种现象,我们会看到背后的真正含义。 让我们重新回看一下"世界末日"是如何影响大众的? 起因:看过灾难片后忐忑不安。图书、网络的帖子让不安的情绪雪上加霜。 早在十几年前,一部名为《天地大冲撞》的美国灾难片就已经让全世界人民闹得沸沸扬扬,那时,"99大劫难"的影响力可远比现在"世界末日论"要大很多 。 在20世纪末的几年,人们接连看到许多这样的"大片",编导者淋漓尽致地描绘灾难:龙卷风、天地大冲撞、天崩地裂...人们称此为"末世的恐慌" 回想1999年,小行星将要撞击地球的传闻从年初起就闹得满城风雨,特别是在中小学生中影响颇大。据一些学校的老师反映,学生们因议论和相信"99大劫难", 甚至出现无心学习的现象。1999年8月11日的日全食之前,法国竟有大批居民逃离巴黎。"天地大冲撞"早已是个全球性的热门话题。还记得那些年,各种各样的"世界末日"的图书遍布大街小巷的书摊的情景吗?。 2010年《2012》在全球的热播,让人们的忧心再次强化。在这个信息产业高度发达的社会,连广播和报纸上一句愚人节笑话"火星人入侵地球",也能让部分人深信而夺路逃命。那些制作精美、特技出色、包装入时的"大片"也让民众为之癫狂 ...强化:现实感受,近年来,自然灾害频发,让人们的生存危机感增加。 不断的心理焦虑积累,终于在互联网上迎来了总爆发:2010年2月27日下午智利发生8.8级地震后,一条声称汶川、海地、智利三次地震日期诡异的帖子迅速在网上流传。发帖人排列出三次地震的日期,称这三个日期无论横向排列或纵向排列都是512、112、227,"横竖都是死"。如此的信息,再次强化了人们的潜意识里的恐惧。强化的过程好比洗脑,让人们深信不疑。 我们为什么预测末日,又为什么恐惧呢?我们先从生物学的角度来剖析。 《心理的生物学基础》的实证研究表明, 听 觉、视觉、触觉、嗅觉、味觉、感觉等感应器接收来的信息经由感觉神经(神经元)将信号传递给中枢神经,由中枢神经进行分析处理,然后再经由传出神经(或运 动神经)将指令传递到效应器,产生效应,即反射。反射,使人体能够自主的以最快的速度躲避来自外界的伤害。同时,当一个威胁到人类自身生存的信号被接收到 时,人的机体做出战斗或逃跑或木僵的状态以应对将要发生的事,尽管,有的事并不存在,但是,当被描绘的如此逼真时,人同样会出现心理和躯体的反应,包括诸 如失眠、警觉性增高、敏感性增强、忧心忡忡等症状,这是人类进化过程中演化出来的身体自我保护机制。对未知的东西的执着,是人生存在这个世界上的一种本能,而过于执着这些,往往会影响个人的心理状态,尤其,当这样的执着形成一定的规模效应时,即成为一个"场效应"时,就会起很大的不良效应。 我 们人类有七种基本情感:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。而人的潜意识、人类的集体潜意识中包含了这七种情感。人类从原始时代起,生命就是在被威胁的环境中度 过每一天的,所以,思虑、担忧、恐惧起着保护人类自身安全的作用。中国有句老话"人无远虑必有近忧"讲的就是这个"忧和虑"。但是,过多的担心,势必造成 心理困扰,影响日常生活。 从存在主义心理学的角度看,人类最终关切的问题有四项:死亡、自由、存在的孤独,以及无意义。这四个命题构成存在主义心理动力的核心。 存在主义心理学认为焦虑是生存的一种状态,也是人生必须面对的一种情境,它源于个人追求生存并维持、肯定自我的存在。存在主义治疗者认为若将正常的焦虑和神经质焦虑区辨出来,焦虑将成为成长泉源。正常的焦虑是面对事物时适切的反应,此种焦虑并不需要刻意抑制,并可视为改变的动机。相对地,神经质焦虑就不同了,它是无察觉性地而且容易让人变得无能。然而,若我们缺少某些焦虑,生命将无法继续。如果没有焦虑,我们就不能算是活着,也无法面对死亡(may & yalom, 1995)。存在的焦虑系指具有建设性的一般性焦虑,它可以刺激成长,当我们逐渐意识到自己的自由,并明白接受或拒绝自由的结果时,便会体验到焦虑。其实,当我们重建生活时,伴随而来的焦虑,可以说是我们已准备进行自我改变的一种讯号。这种讯号极具建设性,因为它可以提醒我们,自己的情况不佳,亟待改变。如果我们能学习去倾听这种微妙的焦虑讯息,我们将勇于采取必要的步骤来改变自己的生活方向。 有勇气面对自己焦虑的人,在信念上仍然存在着恐惧感。我相信愿意坦然面对焦虑的人,一定能够从中获益。 存在主义心理治疗的方法之一就是察觉死亡与不存在。 存 在主义坚信对于死亡的察觉乃是人类赋予生命意义的一种基本情境,但却不会消极地看待死亡。人类存在的一项明显特质在于掌握未来的事实及死亡的必然性。如果 我们要思考生命的重要性,一定要思考死亡,一直去抗拒人终究会死亡的事实,生命将会变得无趣且没有意义。但是如果去体认死亡的必然性,并知道没有永恒的时 间来完成既定的计划,将能使我们更加重视现在。我们面对死亡的察觉是增添生命力和创造力的泉源。死亡和生命是相互依存的,虽然死亡将导致我们的毁灭,但 是,这个对死亡的概念却能拯救我们(yalom, 1980)。对死亡的察觉在心理治疗上扮演着举足轻重的角色,因为它是帮助我们改变旧习,而以更真诚的方式去生活的因素(yalom, 1980)。 存在主义治疗专注于探讨当事人能将自己重视的事做到何种程度。当随时会死亡这种病态性恐惧不复存在时,当事人便能发展出一种对死亡的健康知觉,借此评价他 们目前的生活型态,并思考在他们生命中将要做些什么改变。那些害怕死亡的人,也同样害怕面对生活,虽然他们也许会说「我之所以害怕死亡,是因为我还没有真 正活过」。然而,如果我们肯定生命,并且想尽可能完整地活在现在的话,我们将不会因生命的中止而感到恐惧。更不会因担心时间的不够,而去语言末日,让自己 活在恐惧中。 所以,世界没有末日,所谓末日论,其实是在告诉我们,我们要珍惜当下的每一天的 生活和工作,努力去实现自我价值,让自己的生命更有意义。所以,我们是否体察到自己每一天是怎样度过的?我们每个人都是生命之初的优胜者,应该以自身的存 在自豪,每个人有相似又有不同,不管世界何种变化,踏踏实实地过好每一天,活出自己,这才是应有的态度。担心也好,不担心也好,那都只是一种心态,采取哪 一种心态生活,决定权在我们自己的手中。开心也好,不开心也还,决定权在我们的内心,而不是外在的一切!预言未来,更多是为了使人们不要迷失,时刻警醒。 末日并不存在,几天后要做的,不过是买本新的日历。


现如今人们的生活水平提高了,对于车的需求是越来越高,伴随而来的交通压力问题是越来越大,随处可见的堵车,随处可见的抢车位,都困扰着很多的人。所以现在电动车出行就越来越受到大家的欢迎,一来停放方便,二来不怕堵车。但电动车也存在一些问题,比如说电池损坏问题,被盗问题等等!其实我们在选购电动车的时候注意这几点就不怕电池损坏以及被盗问题了! 注意要点一:电池选择 如今电动车市场还是以铅酸电池为主导,少部分为锂电池。锂电池的优点是:电容量最大,功率最大,寿命最长,但价格也是最贵。铅酸电池的容量、功率、寿命三个属性都比较一般 ,但价格更便宜一些!具体我们来分析一下优缺点: 1、耐用性:铅酸电池寿命在2年左右。锂电池会比较耐用,一般寿命在4-5年。 2、体积:电动车铅酸电池组重量一般是是16-30公斤,体积较大;锂电池一般在2.5-3公斤,体积相对较小。 3、价格:拿电动车主流电池48伏的更换来说,铅酸电池价格在450元左右,质保期为1年;锂电池1000元左右,质保期为两年。 4、行驶历程:拿电动车主流电池48伏来说,在充满电的情况下,铅酸电池和锂电池的电动车都可以行驶30-40公里。 5、电池容量:铅酸电池容量为20安左右;锂电池为8-10安。 经过上述的对比,想要寿命长久耐用方便建议大家选择锂电池类的电动车,想要价格便宜可以选择铅酸电池! 注意点二:电池电压、电容选择 现如今电动车种类繁多,电池电压型号很多,市面上比较多见的有36v、48v、64v、74v、80v等型号,那么我们在购买的时候应该如何去选择呢? 从专业角度讲,电压越高,电动车的性能与经济性越好。装配五块、六块电池的电动车其综合性能优于装四块电池的电动车,长期使用会比48v四块电池的电动车要省钱方便,但此类电动车价格就略为高一点。提醒大家:在选购电动自行车时尽量购买48v(或以上)电动自行车,不要购买小功率,如36v的电动车。 在电容的选择方面要根据自己的骑行距离以及骑行情况来确定。如果行驶距离较近,路面较平的情况,可以选择电池组电压偏小、车身轻便的;行驶距离较远,需要带人或者爬坡的,就得选择电池组电压较大、车身也相对稳定的,消费者在选择时主要根据自身的实际需要,选择合适的电池容量。 注意点三:刹车和控制器的选择 市面上电动车的刹车系统主要有5种:抱刹、鼓刹、涨刹、碟刹、以及铁刹。根据刹车效果的比较,碟刹和鼓刹的刹车效果最好,购买时可以优先选择这两种刹车。 电动车的控制器大家尽量选择大公司值得信赖的产品,那么如何分辨控制器的好坏?我们可以粗略说一下:波峰焊下来的产品手工焊接;外观精致不注重外观;导线用得粗的控制器导线偷工减料的控制器;散热器重散热器轻的控制器等等。这块大家可以自己注意一下! 这个跟大家骑行安全息息相关,所以一定要耐心分辨! 注意要点四:电动车电池配备bms管理系统 我们在给电动车充电的时候多发生在夜晚,这个时候对电池的充电状态肯定不了解,电池起火爆炸往往就是这样发生的。近日,在广西南宁就发生了一起因电动车起火造成两人死亡的案件。经鉴定是该居民楼一层停车区的两轮电动车在充电过程中,因电瓶故障引燃周围可燃材料造成的火灾。电动车火灾多数发生在充电过程中,其主要原因是电动车自身电气线路短路、充电器线路过负荷、电动车电池故障引起。而且充电时间段一般为深夜,人们大多处于熟睡中,一旦被浓烟呛醒,火势已如猛虎,难以逃脱。 而电动车电池管理系统主要功能包括电池物理参数实时监测;电池状态估计;在线诊断预警;充、放电与预充控制;均衡管理和热管理等。那么如果上述的电动车有安装电动车管理系统,能及时提醒车主电动车的充电状态,那么悲剧就不会发生! 还有一点就是电动车被盗问题,相信很多电动车车主都是深恶痛绝的。但如果我们购买配备电动车电池管理系统的电动车就不会出现这样的问题,因为电动车管理系统中有gps定位功能,对于被盗车量都能及时追回,让小偷无处可藏。 现如今电动车电池管理系统已经大范围应用起来,其中智锂狗锂电动车及电池远程监控预警管理系统("智锂狗系统"),能做到智能化管理及维护各个电池单元及整车智慧交通运行,防止电池出现过充和过放,延长电池的使用寿命,监控电池的状态,安全智能防盗,监管电动车出行违章及为后台大数据服务提供支持。现已投放市场,深受大家喜爱! 所以配备电动车电池管理系统的电动车肯定是广大购车人的首先! 其他注意要点: 1、外观检查,比如油漆,电镀光亮、座垫、书包架、踏脚、钢圈、把手、网篮等等。 2、试车:打开电门、转动变速把手,检查无级变速效果和刹车效果,并检查电机运转声音是否平稳正常。轮子转动应灵活,无滞重感,控制器电量显示正常,变速过渡平滑,起步无冲击感,轮毂转动声音柔和,无撞击异响。 3、要有随车配套附件、发票、充电器、合格证、说明书、三包卡等,了解其售后服务情况。


中国素有"茶之乡"之称,有着四千多年的茶历史。茶道起源于中国,在日本兴盛。因此,当人们想到茶道时,他们首先想到的是日本的茶道。日本茶道和中国茶道都符合东方哲学的智慧。此外,中国的茶道仪式也体现了道教、儒家和佛教的中心思想。那就是和平。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶"茶的方式",中国的茶道不仅是喝茶,也是学习和了解中国传统文化。因此,茶道是中国茶文化的核心。茶师们通过准备和喝茶,展示了他们的个人思想和精神世界。中国茶道有三大特色。首先,从你练习茶道的方式,你向我们展示了你是什么样的人,你的礼貌,你的个性,你的审美观点,甚至你的内心世界。其次,中国的茶道需要和平与纯净。第三,中国的茶道要求真实性。精美的茶伴随着泉水、自然环境、正宗的竹木工具和瓷器茶具。茶,香叶,嫩芽茶的历史四川被认为是中国第一个喝茶的地方。早在公元前475年,甚至更早的时候,人们就大规模地种植了茶树,并把茶作为贡品送到宫廷。汉代(公元前202~220),饮茶在全国很受欢迎,有特殊的茶具。茶园面积继续向华南和东部扩展。据"茶经"记载,世界上第一批有记载的茶叶证据(唐朝第一次出现于780),陕西、山西、湖南、云南、广西、贵州、广东、福建、浙江、金刚和安徽等省后来成为中国除四川以外的主要茶叶产地。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶"茶经"作者陆羽泉在书中论述了茶道理论、饮茶方式、茶具的使用和茶道,使之成为中国茶道的第一本书。中国茶道茶具茶叶储存设备:茶匙、茶叶漏斗、茶具、饮茶机砖茶分离设备:茶叶夹、茶匙、茶针、茶叶桨、茶刀饮茶设备:茶杯、茶香熏、香杯、茶碟松花酿酒,春水煎茶茶具清洗设备茶盘、茶盘、水壶、茶叶壶、水盆、茶具(茶巾)、茶具容器其他设备:茶壶、茶刷、香炉中国著名的茶道中国的茶道是关于喝茶,以及培育身体和灵魂,学习中国的文化和礼仪,净化心灵。中国的茶道特别注重精致的茶、干净的茶水、温控、茶具和宁静的环境。三杯浊酒一瓯茶茶道对比从宋朝(960-1279)开始,茶艺是茶道的最高形式,也是学者们的一种游戏场所。茶对比用的茶馆通常有两层楼。客人们将被邀请到二楼,那里到处都是奖品。参赛者喝了十杯四个品种的茶,然后告诉他们茶的产地和茶水的来源。茶的精华后来被日本茶道所吸收。把茶经香传,时时温习功夫茶道从宋朝开始(960-1279年),功夫茶道是目前中国最著名的茶道形式,在广东省潮汕地区(潮州市、汕头市和揭阳市)很受欢迎。功夫茶最重要的是茶具。潮汕功夫茶道至少有十套茶具。练习功夫茶道的方法包括五个基本步骤。第一步,准备一瓶开水。第二步,用热水将茶叶放入茶杯中,浸泡约30秒,然后洒水。第三步,将茶叶放入茶叶漏斗中过滤掉杂质。第四步,再倒入热水,用杯盖搅动茶叶。第五步,再把茶倒进茶漏斗里,它就可以喝了。俗人多泛酒,谁解助茶香四川茶道四川茶道是一位茶主从一个1.2米长的铜壶里倒入滚烫的热水,而不溅出一滴水。茶艺大师将基本的功夫技巧和杂技融入茶道,并有很好的解说。如果你对四川茶道感兴趣,你可以选择一种茶文化。给自己找个茶馆。酒兴茶酣人语悄禅宗茶道在中国古代,佛教僧侣种植、加工茶叶,形成了喝茶的习惯。他们为中国茶叶的发展做出了巨大贡献。许多古代名茶都与佛教寺庙有关。例如,"茶书"告诉我们,天祝寺和灵隐寺生产西湖龙井茶。禅宗茶道融合了茶文化和佛教修行的元素。僧侣们对茶上瘾有三个很好的理由:通宵冥想,帮助消化,抑制性欲。养茶火候不须忙以上就是作者对茶叶的简介了,如有不足或者新的见解,欢迎下方留言评论。


小叶紫檀为蝶形花科、紫檀属。檀香紫檀为紫檀中精品,密度大棕眼小是其显着的特点,且木性非常稳定,不易变形开裂。檀香紫檀多产于热带、亚热带原始森林,以印度迈索尔邦地区、缅甸地区所出产的紫檀最优。紫檀质地坚硬,色泽从深黑到红棕,变幻多样,纹理细密。紫檀有许多种类,紫檀生长速度缓慢,5年才一年轮,要800年以上才能成材,硬度为木材之首, 系称"帝王之木",非一般木材所能比。据记载示巴女王曾以小叶紫檀木作为送给所罗门王的定情礼物,该木材被制成约柜,还有他们的床,并在上面诞生了以色列人的祖先曼尼里克一世,所以对于犹太人小叶紫檀是一种神圣的木材。 中国古代宫廷使用紫檀始于唐代 1.一寸紫檀一寸金紫檀这种良材,很早就为人们所认识。中国古代最早关于 "檀"的记载,始见于《诗经·伐檀》:"坎坎伐檀兮,置之河之干兮" 2.紫檀在唐代诗书画乐中的出现"紫檀"名称虽然早就见诸晋代文献,但有关以紫檀木打造器物的记载却是始于唐代。全唐诗卷四孟浩然《凉州词》诗云:"混成紫檀金屑文,作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里,哪堪马上送明君。异方之乐令人悲,羌笛胡笳不用吹。坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿。"另外《全唐诗》卷十五李宣古《杜司空席上赋》:"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱篥调清银象管,琵琶声亮紫檀槽。"又《全唐诗》卷二十王仁裕《荆南席上咏胡琴妓二首》:"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。"而据史料可查,在中国古代宫廷中最早使用紫檀,也是在唐代这一时期。 3.武则天打造紫檀棺材葬鹦鹉在明代文人李栩所著的《戒庵老人漫笔》里,记载了一则唐代女皇武则天为其宠禽打造紫檀棺材的典故:"唐武后畜一白鹦鹉,名雪衣,性灵慧,能诵心经一卷。后爱之,贮以金笼,不离左右。一日戏曰: 能作偶求脱,当放出笼 。雪衣若喜跃状,须臾朗吟曰: 憔悴秋翎以秃衿,别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女,常念南无观世音 。后喜,即为启笼。居数日,立化于玉球纽上,后悲恸,以紫檀作棺,葬于后苑。


艾灸疗法 灸法是用艾绒为主要材料制成的艾炷或艾条点燃以后,在体表的一定部位熏灼,给人体以温热性刺激以防治疾病的一种疗法,也是针灸学的一个重要组成部分。《灵枢·官能》篇指出"针所不为,灸之所宜。"《医学入门》也说,凡病"药之不及,针之不到,必须灸之。"均说明灸法可以弥补针刺之不足。 灸法作用 《本章正》指出"艾叶,能通十二经..善于温中,逐冷,行血中之气,气中之滞"。因此,艾灸的应用范围比较广泛,尤其对慢性虚弱性及风寒湿邪为患的病证为适宜。 1.艾灸有温经通络、行气活血、祛湿散寒的作用。可用来治疗风寒湿邪为患的病证及气血虚引起眩晕、盆血、乳少、闭经等证。 2.艾灸有温补中气,回阳固脱的作用。可用治久泄、久痢、遗尿、崩漏、脱肛、阴挺及寒厥等。 3.艾灸有消瘀散结的作用。对于乳痈初起、瘰疠、疗肿未化脓者,有一定疗效。 4.常灸大信、关元、气海、足三里等腧穴,可鼓舞人体正气,增强抗病能力,起防病保健的作用。《千金方》说:"凡宦游吴蜀,体上常须三两处灸之,勿令疮暂瘥,则瘴疠温 毒气不能着人"。 5.隔姜灸有解表散寒,温中止呕的作用,可用于外感表证、虚寒性呕吐、泡泻、腹痛等。 6.隔蒜灸有清热、解毒、杀虫的作用。可用于疗肿疮疡、毒虫咬伤、对哮喘、脐风、肺痨、瘰疠等也有一定疗效。 7.隔附子饼灸有温肾壮阳作用。可用于命门火衰而致的遗精、阳痿、早泄等。 8.隔盐灸有温中散寒、扶阳固脱的作用。可用于虚寒性呕吐、泄泻、腹痛、虚脱、产后血晕等。 9.温针灸具有针刺和艾灸的双重作用,一般针刺和艾灸的共同适应证均可运用。 施灸的禁忌 1.施灸时,应注意安全,防上艾绒脱落,烧损皮肤或衣物。 2.凡实证,热证及阴虚发热者,一般不宜用灸法。 3.颜面五官和大血管的部位不宜施瘢痕炎。 4.孕妇的腹部和腰骶部不宜施灸。 灸后的处理 施灸后,局部皮肤出现微红灼热的,属正常现象,无需处理,很快即可自行消失。如因施灸过量,时间过长,局部出现小水泡,只要注意不擦破,可任其自然吸收。如水泡较大,可用消毒毫针刺破水泡,放出水液,或用注射器抽出水液,再涂以龙胆紫,并以纱布包裹。


2月29日,上海公布了2015年的统计公报,一个重要的事实令人震惊: 到2015年底,上海常住人口为2415.27万人,比如2014年底减少了10.41万人;其中户籍人口增长了3万多人,非户籍常住人口减少了14.77万人。 也许有读者会说:你在城市人口方面,一再告诉我们官方数据不可靠,需要看小学生在校生人数,那么上海的小学生减少了吗? 的确减少了,下面这张图表来自上海2015年的统计公报: 从上图可以看出,上海各类学校的"在校生人数"都是减少的,这在上海最近10年是极为罕见的。上海小学生人数也从2014年的80.3万人减少到了79.87万人。 下面两张图拼接起来,是1978年到2014年上海各类学校的在校生人数的统计(点击可以放大查看)。 我们可以特别关注一下小学生人数,这期间上海首先跟全国一样,小学从5年制变成了6年制。到了2004年,大部分上海小学实施了5年制(初中相应变成了4年制)。但至少在2004年之后,数据是完全可比的。 可以看出,上海小学生人数在1993年达到顶峰,总人数在116.7万人。随后因为计划生育的因素不断下滑。2003年到2004年的断崖式下跌,是小学6年改为5年的结果。53万人的数字维持了4年,消化了改制因素。 随后,因为外来人口的涌入,上海小学生人数强劲增长,其中2008年、2009年增速达到了惊人的10.7%和13.6%。2010年到2013年,连续4年增幅超过4%,这也是相当惊人的。2014年增幅下滑为1.3%,2015年再次转为负增长。 中国的人口普查每5年进行一次,其他年份的人口都是抽样调查的结果,因此不准确,此外就是因为政绩考核因素带来数据失真。但小学生人数每年的统计都是"数人头"数出来的,而且没有受到政绩考核的污染,所以是真实的。 因此,上海人口在2015年出现下降,是个可以确认的事实。 二、 根据北京统计局的数字,全市2015年年底常住人口为2170.5万人,与2014年相比,增加18.9万人,统计局还解释说,北京常住外来人口增速从2011年的5.4%降至0.5%。言下之意,这符合国家控制北京人口的方向。 深圳的数据还没有公布,但当地媒体告诉我们:2015年,深圳新改扩建中小学校23所,新增2.67万个公办学位、2万个幼儿园学位。为了解决学位紧缺问题,2016年深圳将再新增3.09万个公办学位、2万个幼儿园学位。 也就是说,深圳的人口仍然在快速增长。北京虽然受命调整城市功能,控制人口总量,但2015年还是增长了将近20万人。而上海并没有像北京那样全力控制人口,但人口却出现了下降,这是为什么? 我觉得以下几个因素不容忽视: 第一、上海人生育意愿是全国最低的。2015年统计公报披露,上海常住人口自然增长率为2.45‰,户籍常住人口自然增长率为-0.78‰。其实上海户籍人口自然增长率("出生率"减去"死亡率")为负数由来已久,最迟在1995年就开始出现。 1995年到2014年这20年里,上海户籍人口自然增长率只有两年是正的。其中1998年和2003年都突破了-3%。也就是说,上海最近20年的人口增长完全是靠移民。 第二,上海房价太高、生活费用太高,抑制了人口增长。 也许有人会说,北京、深圳也存在房价高、物价高问题,为什么人口照样增长?深圳的原因很简单,这个城市拥有4.2亿平米违法建筑,成为天然的廉租房,所以高房价不影响普通人的生活。加上空气好、自然环境好,小微企业多,自然能持续吸引外来人口。 北京是权力中心,并因此成为全国资金中心。此外,北京还是中国最大的文化中心、创投中心,其创业活跃度甚至超过深圳,这让北京对人口的吸引力也非常巨大。 上海是国企、外企的乐园,小微企业、创业型企业远远少于北京、深圳,而且上海的房价高是刚性的(深圳有违法建筑为缓冲),所以人口吸引力下降。 第三,上海产业转型和控制人口的政策产生了作用。 有媒体注意到,上海不光中心城区外来常住人口继续下降,近郊的嘉定、松江、青浦、闵行外来常住人口也首次出现下降。其中一个重要原因,是上海的产业转型,劳动密集型产业正在加快撤离上海。此外,上海也从政策层面在控制外来人口,防止出现城市病。 三、 控制人口总量和增速,是国家对特大城市的要求。北上广深四大一线城市目前实际生活人口都超过了2000万,都面临这个任务。 如果你仔细研究最近几年的数据就会发现,上海和广州是最容易完成控制人口任务的,而北京和深圳最难。为什么?因为这北京和深圳太有活力,机会太多。 但说句实话,人口竞争力下降对上海绝非好事。中心城市人口持续增长是自然规律,日本刚刚披露的人口普查报告就显示,过去5年日本总人口下降了94万人,但东京人口增长了36万人。而日本不同于中国,是一个完成了城市化的国家,也是公共资源比较平均的城 上海也许更愿意解释为"增长从数量型转变为质量型"。但数量和质量是很难区别的,因为高端产业带来的人口增量,同样需要低端产业配套。你总不能说搞金融的不要吃饭,不要保姆吧。 上海的总面积是深圳的3倍,而深圳还有一半面积是不可用的山地。以上海之大,产业转移竟然能造成人口下降,在深圳却没有,这不能不让人感到惊骇。 去年的这个时候,我曾经根据北上广深的统计公报写过一篇文章,标题是:"一线城市天平倾斜:深圳旺丁、北京旺财,上海广州围观"。2015年的新数据还不完整,不过看起来将再次证明这个趋势。 延伸阅读:楼市的大麻烦,随时会来! 近日,手机被楼市的各种新闻消息刷屏了!其中最火爆的一条,就是每日经济新闻报道地,上海香港路劲旗下一嘉定楼盘在开盘前的半夜,吸引了上百位购房者连夜排队,而队伍之中居然还有朋友裹着被子来,让不少业内人士大呼意外!另外就是南京晨报报道地,零下9度,老太太凌晨3点排队买房。杭州,北京也有类似的情况,房价变态高的深圳更不必说 这是何等的疯狂,弄得跟春运期间排队买火车票一样。正月还没过完,受楼市发布的几道利好政策的影响,一线城市与强二线城市的楼市已经"发烧"成这般。下面先来看两组更具有视 为什么这些城市的房子这么贵,买的人还这么多?很简单,因为买得起房的人比房子多。而且从供需结构分析,一线城市与强二线城市的房子是供不应求,才会出现排队买房的现象。你见过四五线城市,凌晨排队买房的现象吗 一线城市房价这种变态涨法与强二线城市房价的飞速上涨,政府会听之任之?政府的本意是希望房价上涨的,希望利用一线城市房价的缓慢增长带动二三四线城市的房价增长,使得中国楼市健康向上发展。但不是现在的这种涨法,这种涨法不加以约束,会出问题的。 一个城市与地区的房价不可能无休止的上涨,若不加以控制,崩盘是迟早的事。针对一线城市与强二线城市房价上涨过猛现象,各地政府也纷纷出台控制政策。 2月24日下午,深圳市住建局相关负责人在参加一个网络互动节目时表示,市政府正在研究采取措施调控房地产价格。市长许勤在出席深圳市六届人大二次会议时也回应,深圳房价涨得太快,与其他城市不在一个步调上。目前深圳正在研究调控政策,确保房价在合理区间。 针对楼市过于火热的情况,28日上海住建委也表示,上海将继续按照"三个为主"的原则,抑制投资投机性购房,支持自住和改善性住房需求,严格执行住房限购政策,确保上海房地产平稳健康发展。商品房交易涉及面广,房产交易部门将高度关注购房居民们的需求,及时发布房地产市场相关信息,进一步提高市场透明度。 上海市规土局等四部门日前联合发布《关于进一步优化本市土地和住房供应结构的实施意见》,固定中心城区中小套住房供应比例不低于70%,郊区不低于60%。此外,轨道交通站周边区域(中心城区、郊区的覆盖范围分别为600米、1500米)商品住房用地的中小套型住房供应比例提高到80%以上。此外,保障性住房的中小套型住房的供应比例,中心城区为100%,郊区不低于80%。 北京,其实早在去年就已出手,去年8月14日北京市与通州区政府联合发布限购政策,内容如下: 北京市户籍居民无房户,以及近三年在通州区连续缴纳社保或者个税的非本市户籍居民,能够在通州购买1套商品房,北京市户籍居民已有1套住房的,如要在通州再买房,应该在通州落户三年以上,或者在通州区连续三年缴纳社保或者个税。 南京市政府,针对如此火热市场,2月25日也出台了《市政府关于进一步促进我市房地产市场健康发展的意见》,祭出三大狠招抑制房价,澎湃新闻总结内容如下: 1、一次性供应量少于3万平方米或领不到销许,坚决遏制"捂盘惜售"行为。 2、加大土地供应向高地价"说不",溢价率超45%调竞价方式。 3、维护买房人的知情权,多种举措抑制开发企业透支房价预期。 尽管,受楼市去库存利好政策的影响,一线城市与强二线城市出现如今这般火热的情形,但是其潜伏的凶险液不可不知,所谓山雨欲来是满楼风啊。 现在楼市与去年四五月间的股市很相像。4000点去配资杠杆,6000点以后去杠杆,然后就是6月份以后的千股跌停局面。楼市是否会重演? 楼市,其潜在的凶险是什么?


2018 年6月9日是第11个" 国际档案日 ",今年的主题是"档案见证改革开放",让我们一起来看看那些改革开放40年来,见证西华发展的档案吧! 档案见证学校重要发展历程 1977年,国家恢复高考,迎来了中国高等教育发展的春天。1978年4月,学校获批省属重点大学。 1982年,国务院学位委员会批准学校为首批学士学位授予权单位;当年学校为1977、1978两个年级的731名同学授予学士学位。 1978年11月,党的十一届三中全会召开,中国共产党用改革开放的伟大宣示把中国带入一个崭新的时代。学校在改革开放的浪潮中抓住机遇,趁势而上,各项工作稳步推进。 教师指导农机1977级学生做毕业设计 1985年学校获得硕士研究生招生资格。 1985年研究生开学典礼 2003年5月,学校与原成都师范高等专科学校合并组建西华大学。成都师范高等专科学校前身是1971年创建的温江地区"五七"师范学校,是当时四川省建立最早,后来发展成为省内最好的师范专科院校之一。 2003年西华大学揭牌仪式 2008年10月,原中国企业管理成都培训中心四川省经济管理干部学院并入西华大学,形成西华三水汇流的格局。 你知道中国企业管理成都培训中心四川省经济管理干部学院的建校背景吗?它可是伴随改革开放的浪潮诞生的哦! 四川经济干部管理学院建校文件 改革开放初期,为适应经济体制的变革、引进国外先进管理经验和方法,国家经委决定在全国5个重要城市建立与国外发达国家合作的企业管理培训中心。 1982年9月8日,中国企业管理成都培训中心四川省经济管理干部学院应运而生。为适应国家改革开放的需要培养了一批批企业骨干力量,被誉为"人才的摇篮"、"企业界的黄埔军校"。 1984年首期培训班中加教师合影 校史馆陈列的中加合作纪念品 1994年庆祝中国企业管理成都培训中心四川省经济管理干部学院中加合作十周年时加拿大总理让·克雷蒂安的贺信。 档案见证学校校貌变化 在改革开放这40年里,学校的校貌发生很大的变化。学校占地面积从最初的80余亩发展到如今三个校区3300余亩。 上世纪60年代校园(今四教学楼、明德广场区域) 上个世纪90年代校园俯瞰图 西华大学新校区俯瞰图 七八十年代的一教学楼 如今绿草茵茵环绕的一教学楼 曾经是一片油菜花地 西华"马尔代夫"现风景怡人 20世纪60年代的图书馆 (1966年修建,现名:红砖东楼) 1992年建成的老图书馆 (今档案馆、校史馆位于此) 2011年投入使用的新图书馆(图书馆馆名是著名作家马识途先生在2013年98岁高龄时题写)。 档案见证师生生活水平的提高 建校初期,正值国家国民经济最困难的时期,杨诚副院长和赵欲樵书记带领师生员工参加农业生产劳动,自力更生,不断克服困难,孕育了"知难而进,自强不息"的西华精神。 赵欲樵书记带领师生在田间劳作 校史馆陈列的老教师捐赠的粮票 60年代的学校助学金管理办法,显示当时的助学金每月为12元 如今,除了国家奖学金、国家助学金以外,学校每年还设有企业和个人捐助的各类奖学金。 2017年,我校首届"唐立新奖学金、 奖教金"获奖师生受邀参加地中海游学活动 档案见证教学手段的发展 在改革开放至今的40年里,教学手段发生了巨大的变化,从手写讲义稿、木质教学展板、幻灯片讲义向多媒体、慕课等现代化手段的转变及结合。 二十世纪六、七十年代使用过的木质教学演示板 二十世纪八十年代秦昌明老师在给学生上课 二十世纪八十年代使用的《化学发展史》幻灯片 校史馆实物区陈列的部分老教学设备和图书 进入二十一世纪后,多媒体教学方式与传统的教学媒体相结合,极大地丰富了课堂教学。 2014年学校优秀教师陈永强老师在上公开示范课。 电气与电子信息学院教师吴昌东录制的慕课 档案见证学校对外交流合作发展 80年代初期,学校加强了对外交流合作,多次派教师出国参加交流学习,许多外派老师回国后成为教学科研骨干力量。 学院第一个获得博士学位的姜泽渠老师于1981年 在法国格勒诺布尔第一大学攻读博士学位时的留影 1984年机械学院黎亚元老师被外派往英国谢菲尔德大学学习,他在归国后先后完成了"八五""九五"等多项省部级重大课题,荣获全国五一劳动奖章。 1984年杜同院长在 南斯拉夫参加 学术交流会与外国专家 1993年乌兹别克斯坦共和国教育部长阿杜拉耶夫来访 2012年学校与美国4所州立大学签订"1+2+1" 人才培养合作协议 近年来学校加大开展国际合作协同育人,与美国、加拿大、英国、德国、法国、意大利、瑞典、捷克、日本、韩国、泰国等30余所高校签署合作协议。 2014年来我校学习的 留学生们正在专心上课学习汉语 2015年暑期我校学生赴捷克学习 2015年,校长刘清友代表学校与美国中俄克拉荷马大学正式签署校际合作协议。 2016年,党委书记边慧敏教授在时任中共四川省委书记王东明、中捷克州州长佩特拉的共同见证下,与斯柯达汽车大学校长pavel mertlík签署"西华大学与斯柯达汽车大学合作备忘录"。 档案见证校园文化生活变化 改革开放40年以来,学校的校园文化生活一直延续着多年的传统却又迸发出新的活力。每年举办的游泳比赛、运动会和美寝大赛等活动在内容和形式上呈现出更加开放创新的面貌。 四川工业学院时期首届田径运动会开幕式 2018年西华大学第四十届田径运动会开幕式 上世纪70年代学校举办的游泳比赛 2016年西华大学教职工第五届游泳比赛 上世纪90年代的美寝大赛 2017年"美寝大赛"中的"小跳蛙森系寝室"在网上迅速走红 以"易班"为代表的网络文化活动则体现了新时代校园文化活动的新特色。 2012年举行的西华大学易班启动仪式 2018年西华大学易班主办的彩虹跑活动 始于2005年的"高雅艺术进校园"活动堪称艺术盛宴,深受师生欢迎,一票难求。 2015年高雅艺术进校园-中央歌剧院演出 2018年高雅艺术进校园-中央芭蕾舞团演出 档案见证学校各项成就 沐浴在改革开放的春光下,40年来学校在教学、科研、人才培养、校园文化建设等各方面屡获殊荣。 颜怀梁老师在1989年 被评为全国优秀教师并授予优秀教师奖章 人文学院唐丹老师于2016年获得 第三届全国高校青年教师教学竞赛一等奖 我校学生设计的作品《降临》获得 2017大学生桥梁设计大赛唯一的特等奖 2015年我校啦啦操队获得世界第三的奖杯 2017年,我校申报的"打造会讲故事的华丽舞台 构筑入脑入心的文化记忆- 西华秋韵 培育践行社会主义核心价值观"项目荣获第九届全国高校校园文化建设优秀成果评选特等奖。 校史馆荣誉馆 历史留痕于档案之上,岁月凝固于档案之中。回顾学校伴随改革开放40年进程所取得的发展和成绩,西瓜籽们是不是有点小激动呢?是的,我们不仅是这伟大时代的见证者,更是历史的参与者, 让我们一起携手,为西华更美好的明天、为实现中华民族民族伟大复兴的"中国梦"而奋斗! 知识小卡片: 西华大学档案馆藏学生学籍档案范围 主要是录取新生名册、学生成绩表、学生奖惩材料、学生学籍变更、学位证与毕业证发放册、毕业派遣名单,此外,研究生的学籍档案还包括培养计划、答辩材料、论文材料等。它以学院专业班级为单位装订成册永久性存放在学校档案馆。 学籍档案的作用 学籍档案发挥证明学生学习经历的作用,是单位或者个人进行学历认证,补办学位学历证明的唯一依据。如果需要开相关证明,请持身份证等有效证件到西华大学档案馆(老图书馆401)办理,联系电话: 罗老师。 如果想知道更多学校发展历程的精彩, 想听更多老故事, 想看更多老照片、老物件, 欢迎参观校史馆! 档案馆地址:老图书馆四楼 校史馆地址:老图书馆三楼 校史馆公众开放日:工作日每周三 上午8:30-12:00 下午 2:30-5:30 其它时间接受团体预约参观 联系电话:028- 陈老师 6月11日至22日工作日时间为校史馆 毕业生专场参观 西华大学校史馆欢迎您的光临!!!


与"和乐"相对,古人相信,不良乐律会导致人体罹患疾病,苟子明确反对"姚冶以险"的"邪音",《论衡·纪妖篇》载师旷鼓琴的故事就表达了这一观念:"师旷不得已而鼓之,一奏之,有云从西北起;再奏之,风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦,坐者散走。平公恐惧,伏于廊室。...平公之身遂癃病",可见"邪音"确能致病。伶周鸩,也认为许多疾病是由于听了不和的音乐造成的,指出"若听乐而震,观美而眩,患莫甚焉"。 音乐的养生(治疗)作用可用"入心深,化人速"来形容,从现代中医的养生角度看,具体可归纳为: 导养神气,宣和情志。无论从五行还是七情理论来看,音乐对情绪的调整作用都是直接而强烈的。从现代医学角度看,音乐对情绪活动的作用,与内分泌、植物神经系统、丘脑下部、边缘系统有着密切关系,正是通过生理、心理的作用,音乐对不良情绪能够节制、疏泄、移情。音乐是情感的语言,它使心灵的负担减轻,缓和情感的自然烈性,清除其中的粗野和放荡不羁,促使人们在优美的旋律中向安和的态度转化,达到节制作用。好的音乐还可以通过情绪的疏导把积聚、抑郁在心中的不良情绪宣达发泄出来以恢复心理平衡。音乐的感染力还能让人们寄托情怀,怡养心神,超脱烦恼。 改善行为,开发智力。音乐能使人全身心投入,它是一个训练专心致志,集中注意力的过程。疾病状态下,音乐可使患者增加生活乐趣,增强自信心和生活能力。音乐实践还能通过刺激大脑边缘系统增强记忆力,改善智力。


看小故事才会彰显大智慧,管仲的才能果然是名不虚传。公元前七世纪中叶,住居东方的齐国,进行了较全面的国家改革,使国内的政治,还有国家的经济以及包括军事的实力大大增强,最终取代了当时的郑国的首要地位,并一跃成为当时那几个国家中的第一位。而实际领导这一事情,使齐国跃居霸主地位的主要人物就是齐国的相国也就是本次介绍的主人公。主人公名夷吾,字仲。刚开始的时候家里很贫困,当时在国家皇室也就是当时的公子的手下任职。周庄王十一年,国家发生了内乱,主人公因为这件事情,导致齐桓公想要处死他,不过鲍叔牙劝说齐桓公应不记前仇,重用主人公,并指出只有这样,才能诸侯中拥有一席之地甚至获得霸主地位。齐桓公接受了鲍叔牙的建议,非但没有杀死主人公,反而拜他为相国。这也是主人公因为鲍叔牙开始走向了人生的巅峰。主人公任职后,尽心尽力地为齐国服务,协助齐桓公在经济、政治、军事三方面进行了大刀阔斧的改革。为了增强国力,主人公着手进行经济方面的改革。首先他鼓励农耕,大力发展农业,提倡深耕、均种、疾,利用雨水,不违农时,这样,齐国土地的利用就增加了,然后技术也有提高。与此同时,为了鼓励老百姓的积极性,主人公采取了一种非常合适的对农民好的政策,就是根据土地好坏肥瘠的等级来定赋贡税的轻重。改变了西周以来井田制那种强迫下层的人民一定要生产,却还无故占有劳动者果实的剥削方式,从而缓和了社会矛盾,使生产状况不断好转,改变了田间野草丛生的衰败景象。同时,他还施行了另一种对人民很好的办法,就是将土地上的收获拿出一部分给老百姓,变无故占有为有偿占有,使这些人更积极、更安心致力于耕作,在奖励耕种的同时,主人公又大力倡导发展别的有用产业。大力开采铁矿。这一方面大大改善了生产力的变化,另一方面也促进了工商业的进步,给国家提供了新的财源。另外,他又设了一项政策,即按年岁的丰凶和人民的需求来经营货物。并由官府掌管钱币的制造。这样就使齐国积累了大量的财富,成为当时中原经济最发达的国家。而且人民对他也都非常的信服。在经济改革的同时,主人公又着手在内政和军事方面采取种种措施,加强了自下而上的严密的统治机构、中央集权。并通过"寓兵于农"的政策,使当时的兵民合一、军政合一,训练出了一支牢牢地掌握在国君手中的强大军队。 齐国自身强大后,主人公又帮助齐桓公提出"尊王攘夷"的口号。春秋早期,虽然周天子已经不能再像过去那样号令诸侯,但名义上还是天下的共主和宗法上的大宗,影响还很大。齐国想要称霸,就必须打出维护当时天子的威信和统治地位的旗号,才能去号召和联合那些诸侯。所谓"攘夷",就是驱逐当时那些民族的势力。当时,这边的天子及那些所封的各诸侯之间都有一种或远或近的亲密关系,而那一边,这些民族不断对那时的中原的入侵也严重地威胁了当时各个国家的安全,破坏了各国的社会经济。因此,"攘夷"便成为中原各国的共同心愿。由于齐国强大的经济、军事实力以及在政治上牢牢抓住所提出的这个口号,主人公所设计的称霸计划步步地得以实施。在实施过程中,主人公在许多关键时刻,起着重大的作用,维护了本国在诸侯中的威信。周僖王元年,齐桓公约当时的各个国家的领导人物在那年三月到北杏开会。但那时候鲁没有按照约定参加,齐国为此发兵伐鲁。鲁庄公要求齐退兵,答应在柯地会盟。正当两国君主在台上歃血为盟时,鲁庄公的一位随员即曹刿突然揪住桓公,并手持匕首相逼,要求桓公答应退还所有强占鲁国的土地。桓公迫于当时的状况便答应了此人的要求。等到这人放下匕首回到自己座位上时,齐桓公见威胁已过,又要反悔。主人公劝谏齐桓公要遵守诺言,不要失信于诸侯,这次桓公听从了主人公劝告,履行了前言。此事传出以后,诸侯们都称赞桓公遵守承诺,愿意以其为盟主。因此桓公的地位由此而确立。


误解:"拉美是一片神奇非凡的大陆,在这里自然、奇迹和日常水乳交融,任何不可思议的事情都会发生。" 《百年孤独》是一部非同寻常的小说,但是如果因此把拉丁美洲看成马孔多,就是对这片土地的传统民俗文化或者印第安文化的误解。从积极的方面来说,这种误解确实让外界了解到被某些强权政治所抹杀的拉美文化特性;但从消极方面来说,这种想法又狭隘地将整个拉美的情况只用文化特性一言蔽之。如果将整个拉丁美洲比喻成为马孔多,就如同马里奥·巴尔加斯·略萨在2011年布宜诺斯艾利斯书展上所说: 这一想法导致的后果是,西班牙对拉丁美洲长达三个世纪的殖民统治时颁布禁令,这300年来,在殖民地不能编辑也不能引进任何小说。[...]由于人们不能离开想象而活,但小说这一最能容纳和滋养想象力的文学题材又被严禁,由此造成一个反转甚至可喜的后果是,以虚构,或者更确切的说,魔幻的手法看待现实的做法渗透了一切:宗教、社会制度、权力、科学、哲学、政治等等。理所当然,直到今天,我们拉美人还很难分清什么是虚构的,什么是真实的。 魔幻现实主义的手法将小说创作中的修辞发挥得淋漓尽致。第一,运用虚构的手法很好地解释了当时殖民统治下的社会现状,正好与殖民时期的社会现状相吻合。虽然我们现在已经取得了独立,但仍然没有摆脱殖民带来的矛盾后果:比如说虚伪的政治结构弊端仍在,影响我们真正认识到社会现实的障碍犹存。 我个人并不想用"拉美的现实并不魔幻"的说法来回应这些论断。我想说明的是任何已知社会都会利用某些神话、故事、虚构的说法去解释现实,而这绝不是拉美的专利。如果想证明马里奥·巴尔加斯·略萨的说法不符合史实,那就请回想一下蒙特苏马蒙特祖玛二世如何把埃尔南·科尔特斯到达墨西哥解释为神迹降临的。土著居民把后来的入侵者奉若神明的做法看似荒诞,但是的确也因为这些新面孔多多少少符合当地土著神话传说中的描述。人类学家已经证明同样的事情也在别的地方发生过,比如,夏威夷的土著们同样也把上岸的库克船长当作从自己一直信奉的神话故事中现身的天神。 如果我们不带任何偏见去观察,即便不引经据典,也不难发现许多美国人在很大程度上也是用被美国影视作品塑造出来的"三观"去魔幻地解释伊拉克战争、阿富汗战争等冲突的。由此,我们进一步认识到很难看清一些重要国家的历史关键时刻。影视大亨们摇身一变成了当权者,政治被包装得亦真亦幻。据说,外国恐怖分子引爆的炸弹是由与之勾结的"内部的敌人"事先放置的,这样的例子不胜枚举。 关于魔幻现实主义的讨论是引人深思的。拉美色彩的"魔幻"是带有传奇色彩的,并且从本质上而言,虚幻的程度大于现实。实际上拉美人在文化本质和生活方式上并不比别的地方的人们更加"魔幻",但是我们即便为解释现实问题进行争论时也挥之不去"魔幻"的影响。 我们重新回到拉美的问题上来。如果将整个拉美比喻成为马孔多,不禁要问怎样在圣保罗出现了abc工业城市群,生产钢铁工业、石油化工和汽车行业;哥伦比亚宪法改革,阿根廷对反对者的镇压,巴西的外交以及拉美不同国家出现的大学又是怎么回事。也许拉美的悲剧就在于,没有给这些对抗马孔多式愚昧的文明进步以更多的空间。文明叙事又成为吸引我们沉迷其中的新神话故事。任何关于我们进步的消息,哪怕就是个故事,我们也不去戳破。 事实上,拉美是世界上发展最不平等的地区,农民及土著居民深陷贫困,街头帮派肆虐横行,毒品走私和贪污腐败等社会现状真实存在着。这些事实一点儿也不"魔幻"。 试图用魔幻的手法来渲染这片土地,并不能掩饰拉美自身政治中夹杂的虚伪性。 【本文节译自《妄言阿根廷:如何讲述我们自己》(mitomanías argentinas:cómo hablamos de nosotros mismos),作者:阿莱杭德罗·格里姆森(alejandro grimson),系阿根廷人类学家,阿根廷国家科学技术研究委员会(conicet)研究员,圣马丁国立大学高等社会研究院教授,主要研究领域包括移民、社会运动、政治文化、身份认同和跨文化研究。其2011年出版的《文化的局限:身份认同理论批判》(los límitesde la c lt ra. crítica de las teorías de la identidad)获颁美国拉丁美洲研究协会(lasa)的"伊比利亚美洲图书奖"(premio iberoamericano)。译者:喻珊,任职于华北水利水电大学拉丁美洲研究中心,节译已获作者授权。