10年来,随着我国经济实力的增强,公众对于科学技术的需求日益强烈。在党和政府的高度重视下,我国科技馆事业迎来前所未有的发展机遇。 一组数据能鲜明地勾勒出科技馆事业发展的轨迹截至2000年,我国符合科技馆建设标准的场馆仅有11座,到2005年底,共有29座符合标准的科技馆建成开放,全国科技馆总数达到40座;到2010年底,全国科技馆总数达到86座;2011年以来,各地又有10余座科技馆建成开放,目前全国科技馆总数约100座,其中建筑面积8000平米以上的大中型科技馆68座。与此同时,观众量也有同步增长2000年,我国科技馆接待观众总数约230万人次;2005年 休闲鞋,达到1000万人次;2010年,观众总数超过2100万人次。科技馆事业的繁荣也拉动了科技馆相关产业的发展,展览展品设计制作等相关企业的数量、规模、从业人员和产值都得到了快速增长。 我所在的中国科技馆是我国唯一的国家级综合性科技馆,它的发展是全国科技馆事业发展的缩影。10年来,在科学发展观的指导下,它的规模和参观人数快速增长,科普展教能力和科技教育水平显著提升,走过了一条从数量规模到质量效益、从又快又好到又好又快的发展道路。 中国科技馆始建于1988年,2000年场馆二期工程建成开放后,迎来了快速发展时期,建筑面积从2万平米增至4.3万平米;2009年,在党和国家的高度重视与亲切关怀下,中国科技馆告别老馆,在奥林匹克公园中心区建成开放新馆,事业发展迈上了新台阶,建筑面积达到10.2万平米,年接待观众超过300万人次。中国科技馆老馆开放21年时间,接待观众近1200万人次,新馆开馆仅3年,接待公众已超过1000万人次。 在加快硬件建设的同时,按照科学发展的规律和要求,中国科技馆努力转变思路,把推动发展的立足点转到提高质量和效益上来。这一工作思路的确定,为它的发展注入了强劲动力。最令人惊喜与欣慰的变化,发生在展教一线工作人员身上。在中国科技馆,直接面向观众的辅导教师是一支年轻的团队,普遍拥有大学本科和研究生学历。在科技馆创业、建设、摸索发展规律的初期,展教功能还比较薄弱,他们的主要工作仅仅是打扫展品卫生、维护展品安全,被观众称为"服务员",这既是对人才的浪费,也是对科技馆展品展教资源的浪费,导致工作人员积极性不高,观众参观质量停留在较低水平。 2009年初,中国科技馆以提高展教能力为重点,改革内设机构,科学制定岗位职责,合理调配人力资源,精心打造了一支崭新的展教辅导团队。我当时担任展教中心副主任,可以说是和这支队伍共同成长起来的。科技馆里的科技教育工作有自身的特点和规律,它不是普通的讲解服务,而是一项高水平的教育活动,只有不断探索创新科学教育模式,才能更好地服务观众。近年来,这支辅导团队日渐成熟,钻研教育规律,开展课题研究,探索创新了"展项答疑台"、"重点展项辅导"等多种辅导方式,在高强度的劳动中不松懈,不放过每一个启迪智慧、服务观众的机会,受到广泛好评。观众对他们的称呼从"服务员"变为"辅导员",如今,无论从能力素质还是从工作性质上来说,他们都已成为名副其实的"科技辅导教师"。他们就像"导体",一头连着科学,一头连着公众,践行科技馆"体验科学、启迪创新"的教育理念,用爱与智慧点燃观众特别是孩子们想象力的火花。 10年间,在坚持科学发展中,中国科技馆在前进道路上的步伐越来越从容稳健,在全国行业内的领军作用越来越突出,日益承担起更多的社会责任。特别是近两年来,在中国科协的领导下,通过"中国流动科技馆"建设,把更多优秀的科普资源送到西部等科技馆建设薄弱地区,每年免费接待观众300多万人次;通过"中国数字科技馆"建设,利用信息技术手段扩展科普教育受益面,日均访问两万多人次,取得了良好的社会效益,收获了观众的口碑和诸多荣誉。


急剧蜕变中的吴语常府口音-关于吴方言常州小片的独有特色及其向官话靠拢的轨迹 旧常州府地处南北要冲,历史上吴、越、楚、中原等文化交融共生,历经千余年南北文化的碰撞交流,最终形成具有江南吴地文化根基,兼具南北文化因子的常州区域文化。作为常州区域文化的一个重要表征,常州片方言承载着常州历史文化的发展和变迁,刻上了许多具有常州地域特色的印记。如今,当后人沿着常州片方言所指示的途径,不难寻觅到常州片方言变化着的路径,包括常州方言由历史承袭下来的固有特色,更为重要的是常州片方言在近现代以来急剧向官话靠拢(因而逐渐脱离吴方言本来面目)这一事实。本文将从常州片方言独有的特色谈起,更多地论及常州片方言向官话靠拢的客观事实。一、常州片方言略述在过去的一千多年间,常州府作为江南太湖流域西部的中心城市,对太湖西北部区域文化的形成和发展造成了重大的影响。尽管常州府这一历史的、政治的概念已然消失,但常州片方言依旧是常州府文化的重要历史见证。常州片吴语(毗陵小片)是吴方言太湖片西北部的核心方言,它覆盖了太湖、无锡以西,茅山以东,长兴、广德、郎溪界山一线以北,扬中以下的长江沿线这一带区域,其重要方言点有常州(武进)、宜兴、江阴(西)、溧阳、(旧)金坛、张家港(一部)、高淳(一部)、靖江(大部)、南通(小部)等次方言点。早在春秋战国以前的常州土著方言大约是属于百越类型语系的。随着中原文化向江南的扩散,到春秋时期,来自周王朝上层部族人士的中原话与江南土著的百越语在常州地区通用并行。伴随着北方居民的不断南下,太湖地区的双语现象日益普遍,即在语音、语序上存有百越特征的一种混合式的非纯正汉语。楚对吴越地区的征服带来了古楚语,与古百越语融合形成了现代南方诸方言的共同鼻祖-江东方言。此后,汉语通过楚方言的形式大量进入包括常州在内的古百越语区,形成了"古吴语"。历史上北方战乱频繁,中原民众数次南迁渡江,吴方言地区逐渐被糅入了数量极多的中原文化因子。到两晋南北朝时期,随着宁镇(南京、镇江)的古吴方言为中原方言取代(形成了后代的江淮方言),吴方言的北缘前沿阵地这一职责就由常州府来担当了。因而,大约是常州府地区方言在吴方言中受到江淮方言(官话)的侵蚀最大。"长毛"叛乱时期,常州府及其周边地区损失大量人口,常州沿江、金溧宜山区等都有不少江北移民充斥,形成了一些"方言岛"。解放之后,人员流动更趋活跃频繁,常州片方言受到普通话的急剧冲击,其乡土气息逐渐被淡化。二、常州片方言独有的特色常州方言与吴方言其他地区相同的语言现象就不再赘述,主要说一说常州片方言独有的语言特点。(一)"佬"-常州片方言特有的标志性词汇"佬"在常州片方言中的使用频率极高,一句话里可以多次出现。如"介佬格红佬木头偶欢喜佬"。"佬"通常用于名词、动词、形容词之后,表示不同的语法功能,有的相当于结构助词"的",如:佬、铁佬、活动佬、红佬、甜佬、小佬(小孩)等;有的表示强调认同的预期色彩,如:好佬、欢喜佬、开心佬、海佬(很多)等;有的表示疑问预期,如:嗲佬(什么东西)、真佬还是假佬;"佬"还是构成指示代词的一个语素:既佬(这样子)、个佬(那样子)。更有意思的是可以用在同一个词后面表示不同的语法意义:"个格(那个)甜佬麻糕真佬甜佬。""佬"还跟"咧"连用,表示情状或动作的达成貌,如"苹果红佬咧","他会游泳佬咧"。(二)"则"、"格咧"、"落"、"煞"等是常州片方言特有的语气词"则"用在动词后民,相当于普通话里的"了",有的表示动作已经完成,如"偶买则好欣东西咧"、"偶上则一次课";有的表示动作继续进行,如"一直勒告闹,闹到则头痛到则","两个人还坐则勿动";有的还具有表示动作的将来义功能,如"去穿则衣裳,勿要受则荫"。而当"则"与表示将来的时间词连用的时候,表示将来时间中的过去。立足现在,表示将来时间的相对过去。如"偶后朝去则就帮你买"。"格咧"、"落"通常用于句末,表示动作的完成,相当于"了"。且"落"与"格咧"、"佬咧"还可以连用。如"他逃落格咧佬咧"。"落"用在动词后,相当于表示动作结果的"掉","格咧"相当于作完成的"了"。"煞"用于形容词后,作为一种语气词修饰形容词,没有具体意义。如"偶气煞格咧"。上述词汇外,常州片方言还有一个疑问代词是独有的,即"嗲(底)",如"嗲东西",即"什么东西"。三、常州片方言向官话靠拢的痕迹近百年来,在不断融合周边方言及外来文化的基础上,常州方言向官话的靠拢迈出了极大的步伐,很多老常州人都惊呼"新常州话"与"老常州话"的差异。那么,现代常州片方言究竟在哪些方面跟官话有了靠拢呢?(一) 声母的浊音清化现象在老一辈常州人中(六十岁以上),全清、次清、全浊三者泾渭分明,感受强烈,发浊音时,声带颤动比较明显。但在中年人(四五十岁),浊音已经清化,出现了所谓浊音情流现象。尤其在年轻人中,浊音的感受已经很模糊。(二) 韵母的变化近年来,常州片方言喉塞音收尾闭合放松,入声韵趋于和缓。这些音在老年常州人中,收音时喉塞明显,干净利落,而在青年人中,喉塞较松。如"接、说、滴、七、菊、急、俗、敌、席、局"等字,年轻人说来都不如老常州话那么急促了。(三) 音节的变化主要体现在尖音的逐步消失老常州片方言尖团非常分明,如相(siang)是尖音,乡(xiang)是团音,绝不混淆。如今,除了在老一辈常州人中间还能听到外,绝大多数中青年人都不再区分尖团音了。(四) 组词的语序逐渐向官话靠拢老常州片方言"月亮"为"亮月","转弯"为"弯转","热闹"为"闹热","喜欢"为"欢喜",等等,而今中青年常州人口语中都与普通话基本一致了。(五) 句子的语序逐渐向官话靠拢老常州话中常有"偶拨(给)两个苹果他"这样的语序,而现在很多年轻常州人都趋向于普通话的语序"偶拨他两个苹果"。再如,以前说"上海到快咧",现在却逐渐被"上海快到咧"这样的语序所取代。(六) 一些地方色彩浓厚的、表现力极强的词汇逐渐消失譬如,老常州片方言中诸如"碧绿生青"、"磕冲板跌(走路不稳当)"、"刀刮水削(做事干净利落)"、"寻说三话(没话找话)"、"汤婆子"、"波散工(钟点工)"、"毒(恨)"、"脚膀(腿)"等独具常州片吴语特色的词汇逐渐淡出口语使用的舞台。(七) 词缀"头"的减少旧时的常州片方言词汇中"头"特别多,现在,一些原来以"头"为词缀的词汇慢慢更弦易辙了。如"个头"变成"个子","大块头"变成"大胖子","夜头"变成"夜里"等等。(八) 常州片方言中一些固有的接近官话而有别于其它吴方言的词汇 常州片方言中有一些较早使用的带有官话色彩的词汇,如"锅子"、"脚盆"、"穿衣裳"、东西"、"说话"、"跪"等,吴方言其他地方一般说成"镬子"、"脚桶"、"着衣裳"、"物事"、"讲闲话"、"跽"。再如,常州片方言中常出现的像"拉鬼(奇怪)"、"假妈拉鬼(装模作样)"等语汇,更是有着强烈的江淮方言色彩。四、关于宜兴方言的一点拙见宜兴话,其鼻祖也是原始的江东语,早期的宜兴土著语言跟当时的会稽郡、吴郡等江南其他地方的语言差异并不大。导致宜兴方言与苏州、浙江片吴语分道扬镳的力量主要来自于两个方面:一是历史上不断南下的北方人口,这些人口先后填充进江南的一些大城市,先是南京、镇江等,而后又进入苏州、杭州等,而包括宜兴在内的江南农村地区则较少受到北方语言的干扰,这是第一个方面的分化。二是行政区划的因素,宜兴自隋起隶属常州府,千余年来一直深受常府口音的熏陶,因此直到现在,宜兴方言都呈现出强烈的常府口音的色彩,同时兼具宜兴本地特色。常府口音直接面临江淮等北方官话的冲击,在吴语各点中始终是收官话侵蚀最严重的,所以,我们从目前的宜兴方言中可以找出为数众多的带有官话印记而区别于苏州、上海、无锡、浙江等吴语的特色词汇,在文章中都已提到。使包括宜兴方言在内的常府口音急剧蜕变的最新的两股力量分别是长毛作乱与现代的推普运动,这些历史事实以前都曾经详细阐述,在此不再赘述。 综上历史因素,导致现代常府口音(含宜兴方言)与太湖东南部地区的方言呈现出较大的反差。严格意义上说,现代常府口音(含宜兴方言)是吴方言与江淮方言的一种介体,既非典型吴方言,也不能归属进江淮方言,故而属于一种边缘性的混合方言。


再论四千年前湖北石家河玉文化之经纬世界观倪寄如(退伍军人、退休工人)2016年1月笔者连续网发了《湖北出土帝舜鬼脸座双头鹰藏女娲蝠象等谜团》,以及《鄂石家河舜时葬玉隐藏象形汉字递变谶言》的文章两篇,皆因史界普遍囿于文史研究的固化与片面性,很难比较准确地把华汉文明与世界文明进一步联通一片...现已可以确证古老的华汉之族主创了世界数万年经纬文明,天干地支二十八宿与太极八卦业已传承数万年,距今约35万年南洋苏拉威西岛"野猪与手掌印"的岩画,就以"亥猪十二"与"左手五指(男左 左南 )"把东经120度南纬5度坐标体现,距今约1、7万年西欧"猎牛图"以伤牛作亚欧大陆又以大小鸟人的外轮廓体现东半球地图,并以大鸟人喻作"秃鹫兀鹫 四十五(北纬45度)"及小鸟人喻作"凫鷖(东经1度)"之寓言...当距今1、5万年左右欧洲进入冰川时代人类精英族群回归中华祖地,距今万年基本在亚洲经度之中的河南舞阳建立了父系"龟 目 "文明的"中国",并确立了以文字"巧匠"为主体的共工百巧政权,继而距今约7300年的蚌埠男子大汉"八神"老童之"中国"复又向西发展,致使在距今约6500年古埃及产生了"巴达里文化"与中央之国的蚌埠之"彭特国(彭蚌)"姻缘不断...为此距今四千年前的湖北石家河玉文化就是世界文明互动的产物,展示了左祖右社(甚而左祖左社)东西有地的世界之中国的文化高端,其玉制品的双头与双头鹰都是除了所谓的"中国文化西来说"以外,再早还真有一个古埃及古希腊文明东来说:来自古老中国的文明源泉...湖北天门(天兲)石家河(石也十神、玉、旦)玉文化所在的东经113度与舞阳"龟 目 ""巧匠"龟首文明同经,其北纬3031度与埃及(西语"8"音)和苏美尔(黍米儿鼠妹儿、亦古巴比伦)文明一线(远古巴比伦曾有"洪巴巴"时代),石家河玉文化谭家岭之"谭"又音"秦琴",故而其又是曾活动于山东长岛大汶口陕甘地区的"嬴赵营造"先贤,其"谭"也"弹琴覃"也是往来于爱琴海的"太子长琴""瞽目乐团(瞽目并非盲人、而是比喻老童额有一凸目望远玉衡之观天儿男)"...史载"辟位二十八年"的帝尧就是由中国巴蜀(蜀龟)到埃及当法老门考拉建立了狮身人面像留下了最小的锥形金字塔(三大金字塔之一),帝舜曾经海路往来东西方晚年南巡埃及故去时已百余有年,由于其时东西方多有长老与商旅往来,故而多使用物语图语的世界语联络感情互有往返,为此表现在玉文化上也是多以图腾示意,偶有古老甲骨汉字的神韵而出更具时代色彩与无尽内涵...无论是"鬼脸座双鹰"还是"连体(颈)双人头"中间镂空部分或突出"蛙"的形状也有"出"字的灵感,"出"字为"连山易"也为东西有地可以"进退","出"也易为"楚夏"亦即大禹初夏之地就在长江两岸,而后继老童铸熔有姚姓玉女的太子长琴嬴秦所部大举响应,从大汶口地区把豫陕扩大直至亚述埃及全部横贯,"出楚"而"楚舒"又"舒禹"的连环套,演义的"华夏"源于古老中国其所辖乃是天下万国无边无沿,为此"大禹治水"也是"大禹制准(水准)"的时代,古老的英法巨石阵就是"禹所积石"再测"0"经度的历史艰难...夏禹夏伯也即"亚伯(夏二亚)"被称为世界神主之"巨巫",其"巫"同"屋"也为西语的"大宫法老"而"大宫大弓大工"又为古老中国"大工巧匠"的易变,每当历史的变革被神话或妖魔化的时候,必然是有意或无意脱离了实事求是的唯物辩证史观...距今约6000年红山文化的上千铸铜坩埚堆积成的金字塔,那就是世界古老"联合国(锅)"在古老中国成立的郑重宣言,古老的中国万年以来反复是世界文明之中心,湖北天门石家河玉文化再次证明了这一历史的真实意义久远,追求真理坚持真理理应是文史人的本分,作为科学发展核心价值观武装头脑的百工巧匠辩证史实没必要吞吞吐吐遮遮掩掩...**给专家启蒙太累自05年网发《山海经大破译》等700多篇文章近为:中华巴蜀人设计参建了古埃及金字塔文明、唯有汉学可解中华数万年世界经纬岩画文明、中亚"安诺"玉印是华夏夏后氏印玺、直视中华夏朝大禹"大禹治水"的历史确证、被错释庄子德充符的"五残"应以还原、庄子籍贯蒙城商丘东明实为东归华侨后裔、"礼之用和为贵"源于铸造"锺镛之道"的论证、二里头图语夏商二字与三星堆跪坐玛雅王述评、河南贾湖文字露斑"巧匠"为鲁班传说寻踪、三星堆是天下王侯"党有庠"祭祖脩禅的桐宫、安徽七千年的双墩遗址展示了古王国的雏形、陕西石峁遗址似共工蚩尤古老煤都神木的故城、双墩文字也是古埃及文化由中华东来说的确证、阿尔卑斯五千年冰人是华汉双墩等文化的延伸、双墩文化确证中国立国已有8000年高龄、万年中国是人类终止无序迁徙与确立父系执政、新疆吉木乃通天洞属远古华汉先秦经纬文明、福建三明南山遗址属万年中国世界经纬文明、再探!


wendy今年18岁了,今年上高三,因为中考失利只能上了一所私立学校上高中。wendy家庭条件算是富裕,父亲是企业高管,母亲是公务员,wendy父母一直希望她以后去英国留学,但是还在一个初步的想法阶段。高二学期结束后,wendy拿到小高考成绩(相当于会考,成绩通过即可拿到高中毕业证),她和家人商量决定高中毕业之后就出国。于是,她开始做一些英国大学的调研,初步已经确定了是商务管理职专业。wendy父亲一直告诉她,要上就要上一个好的大学,学一些实实在在的东西,千万别去一些野鸡大学耽误青春。 但是现在面临一个问题,高中毕业后是去英国读a-level呢?还是申请英国预科课程呢?wendy一直都不确定到底选哪一个,身边有不少小伙伴都选择了读预科然后通过预科成功申请到英国大学。但是wendy也问了曾在英国留学的表姐,表姐认为通过a-level成绩申请更容易申请排名靠前的大学,并且能交到更多本地的朋友。到底该如何选择?wendy陷入了两难的处境!向左走还是向右走呢? 什么是a-level? 英国高中课程(general certificate of ed cation advanced level )简称a-level课程,它是英国的普通中等教育证书考试高级水平课程,是英国的全民课程体系,也是英国学生的大学入学考试课程,就像我国的高考一样,a-level课程证书被几乎所有英语授课的大学作为招收新生的入学标准。a-level课程为两年,分别为as与a2。进来a-level改革弄的沸沸扬扬。as考试不再算入a-level最终成绩。课程大纲也会有调整。 a-level课程选读3-4门课程,当然了如果想申请top 30的学校建议最好选4门。中国学生大部分都会选择数学和进阶数学,毕竟是咱最强的科目了。当然了,还是要看以后想就读的专业来选择。如果想读医学,那么最好选一门化学,如果学传媒,最好学一门摄影或者传媒学之类相关的课程。 什么是预科? 预科是指针对想去英国参加本科阶课程学习,却因自身的语言能力限制、专业基础欠缺及教育体制的差异等因素受到阻碍而无法申请去留学的同学们,需要选择学制为半年到一年的预科就读,作为升读大学学位课程的途径和基础。此期间,同学们可以提升自己的英语能力,掌握基础的专业课知识及学习方法。预科课程学制为一年,有春季开学(1月份)和秋季开学(9月份),入学要求为学生年满17岁,完成高中课程(起码读完高二,有会考成绩)。通常有的商务类、人文类、艺术类、科学类、传媒类等方向。 预科一般分为以下三种类型: 1:大学直属预科-由英国大学直属管理,学生享受该大学的师资与学术设施,完成预科课程后,如达到大学入学要求,即可升入本校学习。 2:大学授权预科-英国大学授权预科给教育机构,由教育机构提供预科课程,但是教学质量受大学监管,质量也有保障。 3:独立预科-独立预科一般由国际学校独立开设,预科成绩被大部分英国学校接受。一般这种国际学校会同时开设a-level或gcse课程。 a-level和预科的区别 区别一:升学方式不同 预科通常来说都是与大学挂钩,有很多大学预科都会有"直升",所谓直升就是完成预科课程并且达到大学入学要求,学生不需要再通过ucas申请大学,直接升入该校的本科。 a-level则需要通过ucas系统申请大学,可以填报5个志愿,并且通过系统递交个人陈述、成绩单、语言证明、在读证明、推荐人信息等等。 区别二: 认可程度不同 所有英国大学认可a-level成绩,并且是英国本地学生申请大学的主要考虑因素,想牛津、剑桥、g5等名牌大学只认可a-level成绩,对于预科是不承认或是有条件承认的。当然,这也不是绝对的,如果学生本身各方面优秀,也是有可能被牛津、剑桥通过面试破格录取的。如果大学承认预科,他们会给出认可学校的名单,选择预科之前最好看清楚你想申请的大学是不是认可预科。一般来说开设预科课程的大学排名都不会特别顶尖,而数一数二的牛校甚至不会开设预科(很少接受预科毕业生)例如: oxford 牛津大学 (综合排名:1) cambridge 剑桥大学 (综合排名:2) imperial college 帝国理工大学 (综合排名:3) lse 伦敦政治经济学院(综合排名:7) 区别三:时间长短不同 a-level课程为2年,预科则是1年的课程。相比之下预科稍微占优势,在中国人看来"时间就是金钱"。对于一些高中毕业已经年满18岁的学生来说,要再花2年的时间去读a-level,他们会有所迟疑。 区别四:教学侧重不同 a-level因为是英国的高中课程,所以根据考试局设计的教学大纲并不针对考虑国际学生的情况,更侧重于对于专业知识的了解和应用。 预科课程则是专为国际学生开设,考虑到国际学生对于英国教育体制的不熟悉以及语言的弱势。根据学生选择之后所需大学课程的类型选择不同的预科课程,预为了让学生能适应大学本科的学习,所以在教学方法上更和大学类似。同时会根据学生的语言水平进行不同程度的语言培训,毕竟掌握语言才是王道。 给家长的建议: 对于如何选择,建议第一要考虑孩子的年龄,第二要考虑孩子的学习成绩,第三要考虑孩子未来就读的专业方向。 如果学生学习成绩非常好,英语能力也比较突出,比较能适应新的学习环境,志在读牛津、剑桥等前5的名校,那么最好的选择是读a-level。总的来说,大学预科升入大学相比于a-level会简单一点,但难以进入顶级名校,从长远发展的角度看,a-level相比于大学预科还是很有优势的。 其实无论是a-level还是预科都是各有利弊的,最重要的是学生和家长懂得分析,根据自身情况作出正确的选择。孩子的教育是父母一生的投资,在这个转折口上到底是向左走还是向右走尤为关键,虽然说是条条大路通罗马,但是不同的方向就有不同的出入口,不同的道路,途经的风景也是不一样的。


国家治理现代化与以德治国--价值功能定位与有效实现方式 2015年02月25日 09:16 来源:《人民论坛》2015年第2期 作者:马振清 孙留萍 打印 纠错 分享 推荐 浏览量 103 【摘要】国家治理现代化建设需要相应的行为规范作为社会关系的调整手段,道德和法律都是人们获得社会规范的重要途径,都具有普遍的约束力。有效的国家治理是道德规范深入人心和法律法规成为人们心中底线的有机统一,二者都与作为上层建筑的国家治理体系的经济基础相适应。因此,在国家治理现代化进程中,既要发挥法律的外在力量,也要注重道德的内在力量,使道德自觉与法治约束相互联系、相互补充,共同构成国家治理现代化的基础。 【关键词】国家治理现代化 以德治国 功能定位 实现方式 【中图分类号】b82 【文献标识码】a 党的十八届三中全会在划定全面深化改革总目标时首次提出"推进国家治理体系和治理能力现代化。"治理一词出现在党的执政话语体系当中,标志着党领导人民管理国家的制度体系建设进入了新的阶段。到以"依法治国"为主题的四中全会,表明了我们党在深化改革和国家治理中的总体思路和坚定决心。从控制到管理的转变,体现了国家与社会合作管理国家的新思路。在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中进一步提出"依法治国和以德治国相结合"进行社会主义法治国家建设的战略构想,丰富了国家治理现代化的内涵,为国家治理现代化建设指明了方向。 道德在国家治理现代化中的价值功能定位 道德的功能是指其作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。公共权力自觉发挥道德的导向和规范作用来调节社会群体冲突,维护社会秩序和实现公共利益。道德以其独特的方式规范着人类社会的秩序,为人类社会提供精神理想和情感关切的信念力量。在国家治理活动中,道德对于社会治理的作用是一直存在着的,只有恰当地发挥其作用,才能够完成公共权力所担负的维护社会秩序、推动人类发展的历史使命。 道德对政治生活和经济生活具有能动作用。公共权力在进行治理的过程中,自觉发挥道德对于缓和社会冲突、维护社会秩序、实现特定阶级利益和社会利益的作用。道德不仅仅是国家的治理工具,而且以价值理性和社会信仰的方式广泛而深刻地影响人们精神世界和生存方式国家权力在治理社会的过程当中,发挥道德自律作用的活动并非专属于某个特定历史阶段,相反,只要国家权力存在,那么道德就有社会治理的工具作用。 道德活动和政治活动反映了一定的物质生活条件和变化的社会意识形态,道德水平高低可以反映社会现实,特别是反映社会经济关系的功效与能力,是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。一个社会道德意识的主流形态就是这个社会占主导地位的道德体系。"一切以往的道德论归根结底都是当时的社会经济状况的产物。"①道德治理对于政治和政治生活是必要的,公共权力通过实施道德教育来完善国家治理具有一定的合理性。 道德教育能够提高社会成员对社会秩序认可的自觉性。道德品质的形成,不仅必须具备道德认识、道德情感、道德意志和道德行为方式等心理成分,而且还要使道德行为方式成为习惯。道德教育的一大功能就是调动社会成员接受政治规则、认可社会秩序的自觉性。其发挥作用的方式是通过它对社会成员的思想道德意识进行塑造而实现的,因为现代意义上的道德教育不只是道德的政治化,而是道德的社会化。人们需要一种伦理观念,并内化为个人主观世界的道德秩序,使之与现实生活中的社会经济关系、政治活动和文化生活秩序保持高度一致。 通过道德教育活动将道德观念渗透于全体社会成员的思想意识之中,并上升为全社会普遍性的道德意识,从而使这些观念演变为社会成员对于现存社会秩序的认同感。如果法律偏离了道德规范的基本要求,就会影响人们从内心深处真正认可现行法律法规,很难让人们自觉地把法律要我做什么转化为我应该做什么。 道德教育表现为对人们行为柔性的、间接的影响,重在培育社会成员的自觉和自律精神,而不是强制性的规范活动。每一个国家在立法时,都会追溯国家的历史渊源并考虑现实需要,其中必须考虑到国家所制定的法律是否具有正义性。这一问题事关政治的合法性地位问题。如果从这一角度出发考察和分析国家治理问题,我们就不难理解道德教育在国家治理过程中的合法性问题。早在中国古代,许多思想家就对这一问题进行了思考,孔子说:"民无信不立",②孟子说:"得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得其民矣。"③可见,中国古代思想家早已看出社会成员对政治统治的态度会直接影响到政权的稳定问题。一个人获得道德观念的过程,也就是一个人接受这个社会当中占主导地位的道德观念的过程,从而能够适应政治生活的道德规范。道德的基础是人类精神的自律,正是因为人类的思维能力,才使道德教育成为可能。 道德教育通过制度文化使道德的力量得到强化。德治礼序是中华传统文化的重要内容。荀子曰:"礼者,政之挽也。为政不以礼,正不行矣。"④强调通过制度增强道德力量,把道德寓于礼制中,礼治与德治相结合的思想启示当下治国理政也要法治与德治相结合。 道德底线是每个社会成员必须遵守的不可触碰的底线,它规定的是一个社会最低的道德要求。从人类发展的宏观视阈来看,道德教育活动还通过对制度文化的道德化建设和社会成员道德人格的培养来促进人的全面发展。社会制度内在地蕴含着同样的价值精神,这是制度成为道德教育客体的依据,而直接决定制度好坏的就是构建制度过程当中秉承的道德价值。社会制度是道德教育实现公共权力所有者利益和意志的保障,社会制度是对人们交往关系的确定,规定了人们在经济生活、政治生活和社会生活当中的地位和交往准则。如果人们的道德理想与社会主导价值观念不能保持高度的一致,就得不到制度的支持;如果违背了现实生活的社会秩序,甚至出现矛盾和冲突,道德理想就会在利益纷争中消解。 国家治理现代化中德治与法治的关系 作为上层建筑重要组成部分的道德和法律,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,德治与法治两者隶属的范畴不同、作用的领域和方式也有所区别。从国家治理方略的角度来看,依法治国与以德治国是一个紧密结合的整体,要使二者紧密结合起来,相互配合,有机统一于国家治理现代化的伟大实践中。因此,提高国家治理能力现代化水平必须正确处理德治与法治之间的相互关系,合理运用道德教育与法治的手段。 道德是法律制定的价值基础。道德是人们心中衡量善恶、是非的准则,内在地制约和自觉地引导人们的行为,是社会稳定有序的第一道屏障。就道德对法律的影响而言,社会需要法律作为利益的调节器、行为的规范和行动的指南,但并不是什么样的法律都能够适用社会的要求,现代社会需要的是符合社会发展规律、体现公平、正义、有道德准则为依托的"良法",是社会公众能够接受并从内心产生共鸣的法律。在这个意义上,不但立法,而且执法以及守法都要受道德的影响。有法不依、贪赃枉法、司法腐败等都是道德沦丧的必然结果。一个社会如果没有一定的道德基础,制定出的法律不为多数人认同和信仰,那么再健全再强有力的法律也只能是一纸空文。因为法律毕竟是一种外在的东西,它不可能是万能的,总需要人们内在自律的道德来配合。因此,法律不可能脱离道德而孤立存在,不难设想,在一个缺少道德基础的社会里,不可能产生公正的法律和严明的法治。 法治的渐进与社会成员道德法律意识的觉醒和成熟是两条并行的曲线。普遍而持久的道德教育,可以提高公民遵纪守法的自觉性,提高其维护法律尊严的积极性。因为法律不能仅仅写在纸上,而是要写在每个公民的心里。"道德不兴,人心浮动,法律的社会根基就不牢靠;反之,法律松弛,奖惩不明,道德就会失去国家保障。"⑤在什么情况下适合运用哪一种治理手段,需要建立一个充分协调机制。各种手段的选择得当,运用准确,就能够充分发挥各种道德规范和法律法规"各就各位"的制度驱动力。在建设法治中国的今天,只有把德治和法治有机结合,才能更好地解决全面深化改革过程中遇到的各种问题。 道德是法律的精神基础,法律是道德的升华。道德教育是逐步积累的过程,需要一系列的宣传、教育、感化和引导,但要使德治富有成效,还必须有章可循、依法进行。道德教育的目的是培养人们高尚的道德品质,但对不道德却未违反法律的行为,只能在道德的范围内加以解决;对不道德的人和不道德的事的惩处,也必须在法律规定的范围内进行。道德教育在于先,而法律的惩治作用在于违法犯罪之后,法律所具有的强制性是用来制止正在发生并造成伤害事实的违法犯罪行为,而道德教育的先见性和预见性能够有效防范尚未发生的违法犯罪行为。法治是调整社会关系的重要方法,但不是唯一的方法。对于法律不能调整,或法律还没有作出规定的问题,就需要用道德教育的手段。 法律必须体现社会道德的内在要求,在根本上具有合法性和正义性,这样的法律才能得到广泛自觉的遵守。法律的实施和实现主要依靠两种基本方式:一般社会成员的自觉遵守和国家机关公职人员的严格执法。从表面上看,守法是一种外在的行为,但实际上却是人们内心思想和外在行为的统一。许多外在行为很可能要受到内在的思想、感情等主观因素的影响和制约,其中道德因素在很大程度上影响到外在行为。一般来说,在社会占主导地位的道德规范的要求和法律规范的要求往往是一致的,一个道德意识很强的人违法的可能性比道德意识淡薄的人要小得多。道德反映了人们对善恶是非的基本态度,相对于法律的调整范围,道德的调整范围则广泛的多,德治对法治的不足部分可以起到弥补的作用。由于德治的外延大于法律治理的范围,它涉及到社会的各个方面,对于法律条文暂时未能涉足的部分,道德教育可以弥补并促其更加完善。因为法律的调整领域是有限的,不能也不可能解决所有社会问题,在许多不适于或不完全适于用法律调整的领域,法律的作用是有限的。即使在有许多法律调整的领域,如果没有道德的支持,法律调整的效果也会不尽如人意。道德教育的内容中包含了对社会成员的法律教育和守法要求,道德规范的要求高于法律,如果人们都能够自觉地实践德治的要求,就可以达到法治所期盼的目标。 德治的有效实现需要法治的保障。一个社会基本道德观念的生成和弘扬离不开法律强制力的保障。各种法规本身也内含着道德要求,道德走向法律的过程是把内在的"应当如此"转化为外在的"必须如此"的过程,这是逻辑发展的必然。只有当道德内化成为个人的信念和习惯时,才能成为个人行为的内在控制力。法律是将道德中最基本最普遍的要求转变成刚性规则,并通过强制力确保这些规则的正常运用,也就是把部分道德规范外在化。现实表明,如果法律离开道德,则无从建立,即便建立也常常脱离实际。 道德通过制度化的途径外化为社会规则,并逐渐形成社会风气。道德中的许多内容和要求需要通过特定程序上升为法律之后,才能获得更大范围的普及,才会具有更强的约束力,只靠道德的力量显然是不行的。所以,必须通过法律惩治严重的不道德行为,弘扬社会道德,引导公民道德生活的健康发展。 法律对道德中重要问题的调整是对道德力量的强化,以强制性来补充和保障道德规范。当然,德治的目的并不是要把全部道德规范上升为法律条文,可以上升为法律的道德规范,需要具备以下特点:"性质上它们是有益于人类社会共同的生存与发展的道德;形式上它们只能是社会道德、客观道德,而不是个人道德、主观道德;它们只能是基本的社会道德,而不是理想的社会道德;它们只能是涉及人的行为层面的道德,而不是涉及人的思想层面的道德。"⑥事实证明,道德行为规范离不开良好的法律环境,尤其是在道德约束力无法产生效力的时候,再好的道德规范人们也可以不去遵守。但法律却因其具有国家强制力而迫使人们遵守,并通过这种方式将道德准则变为社会共识,使道德准则这种非强制性的规范变为具有强制力的法律规范。 德治在国家治理现代化过程中的实现方式 国家治理现代化建设是一个长期而复杂的过程。在依法治国的前提下,必须拓宽国家治理现代化的途径和方法,通过道德教育引导人们的行为符合社会规范的要求,对于法治强制性所不能达到的目标,就要依靠以软性规范方式的道德教育的转化能力来实现。 以德治补充精神之钙。建立在共同信仰基础上的道德是开展其他方面工作的坚实基础。道德教育首先表现为一种正确思想观念的传递,由于道德体现为一种自我约束力,每个人的道德素质存在差异,思想观念也千差万别,让人们改变固有思想而接受正确思想观念就需要共同的理想信念作为对话基础。加强理想信念教育,最根本、最有效的途径是用正确的理论武装人们的头脑。 党的十八大以来,我们党不断加强理论创新,提出了一系列新思想、新观念、新理论,尤其是习近平总书记的系列重要讲话精神。这就要求我们把阐释好这些新思想、新理论作为一项重大政治任务来完成,只有将党的路线方针政策解释好,只有让重大理论认识走进每一个人头脑并不断强化,才能实现从感性的"知"到理性的"信"。道德作为一种上层建筑是由一定社会经济基础所决定同时又反作用于经济基础的。面对价值观多元的今天,尊重社会成员做出的自我价值判断和价值选择,使之能够在多元价值观念之间保持合理张力,为多元价值观念的并存构建合理区间,营造出一种尚道德、明道德、尊道德、守道德、行道德的社会风尚。 德治将关照个体幸福与家国情怀相结合。德治的落脚点是优化公民素质结构,实现人的自由而全面的发展,这也是国家治理现代化所要实现的终极目标。因此,在进行以德治国时要全面了解个体实际需求,关照利益诉求,解决实际困难,而不是空喊口号、空讲道理。"道德教育重要的不是进行特殊的善观念的传输和建立在对这种善观念的影响基础之上的道德引导,而是形成一种对善生活的观念和道德观念的宽容、尊重和理解,形成一种选择自己的道德观念的理性。"⑦每个人都有选择自己喜欢的生活方式的自由,每个人也都有追求个人幸福的权利,德治并非一刀切地规定一种极端高尚的生活方式,而是以实事求是为原则提出道德要求。 在关照个体幸福感受的同时也要强调集体主义和奉献精神,其实两者并不矛盾,在本质上具有一致性。集体主义和奉献精神的道德理念是时代发展要求,也是符合个人利益的价值要求,只有当每个人都能去关心人、理解人、尊重人,把个人利益与集体利益相结合,必要时牺牲个人利益,才能把个人理想与共同理想相结合,才能把实现"个人梦"和"中国梦"相结合。通过开展道德教育教会人们如何明辨是非,清除旧思想、旧观念,输入新意识、新观念,塑造高尚的精神面貌,为个人更好的幸福生活创造条件。无论是学校教育,还是社会教育、家庭教育等,凡是对人们思想观念产生影响的各种活动都要关照到受教育者的心理诉求,构建一种彼此理解、相互尊重、关系融洽的教育环境,丰富个体幸福内涵、培养家国情怀,增强民族自尊心和自豪感,使全民族保持昂扬向上的精神状态。 以道德理念涵养法律治理实现彼此良性互动。实现道德理念涵养法律治理,一方面,要弘扬中华民族传统文化,向历史借智慧。党的十八届四中全会《决定》指出"加强公民道德建设,弘扬中华优秀传统文化,增强法治的道德底蕴。"习近平总书记在参加纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会时再次强调:"中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。"在建设社会主义法治中国的大背景下,我们必须认识到中华民族优秀传统文化为今天的国家治理提供的治理思路。 另一方面,法律要蕴含公平、正义、责任、担当的道德要求。实现法治中国建设,法律的制定首先要合理,法律的精神内核是立法、执法、司法所体现出来的公平、正义精神。法律应当照应人们朴素的真善美的道德情怀,法律不应该是冷冰冰的,法律也可以有温度,只有法律本身蕴含了基本的人文关怀才能使其保持基本温度,从而避免人们在"情"与"法"之间的纠结与失望。属于道德领域的问题要运用道德手段进行教育,不能把属于道德领域的东西不加区分地上升到法律层面,能用教育、引导方式解决的问题就少用法律手段,减少法律运行成本,及时解决问题。属于法律领域的问题就要毫不犹豫使用法律手段,坚持"违法必究"、"执法必严"、"严厉惩治"态度,用法律伸张正义,为德治创造条件。 人们的行为受思想观念的支配,持久的守法行为必然是建立在法治思维基础上做出的理性选择。法治思维首先表现为法律至上的观念,遇到事情首先能从法律角度思考问题,而不只是从经济角度的成本与收益、政治角度的利与弊、道德角度的善与恶去考量问题。这就要求我们开展法治教育必须落小、落实、落细,让每个人充分认识到法治国家的优越性从而积极投身于法治中国的建设过程当中。 只有当法治观念深入到每个公民的内心时,大家才会依法履行自身的义务并维护自身合法权益,制度化、秩序化的道德教育才能增强其时效性和影响力。在没有法律约束或法律涉及不到的地方人们能否自觉做出正确选择考验着一个国家公民道德水平的高低。当社会的每个成员都能以高尚的道德精神参与社会活动、进行人际交往时,即使没有外在法律约束也能营造一种和谐社会环境。 道德作为调整人与人、人与社会之间关系的行为规范总和,是一定社会经济、政治和文化的客观反映。在社会主义初级阶段、全面深化改革和建设社会主义法治国家的过程中,以德治国要充分反映和体现社会主义市场经济的基本需要,处理好道德价值取向与政治体系的合法性关系,处理好道德教育与法治的关系,既不过度拔高也不忽视道德教育的社会作用,而是将其放于合适的位置,只有这样才能更好地实现建设社会主义法治国家的终极目标。法治中国建设的路途任重而道远,只有每个人都知法懂法守法,才能维护法律的权威和确保法律的正常执行,才能促进良好的社会道德风尚的形成,继而良好的社会道德风尚也能让法律更加严谨、政治更加清明。 (本文系2014年度教育部人文社会科学研究专项任务项目(中国特色社会主义理论体系研究)"法治中国与社会主义国家治理能力现代化建设研究"和2014年度北京师范大学自主科研基金项目"中国共产党执政面临的风险与考验及其应对策略研究"的阶段性成果,项目编号:14jd 、skzzy) 【注释】 ①《马克思恩格斯选集》(第3卷),北京:人民出版社,1995年,第435页。 ②《论语·颜渊篇》 ③《孟子·离娄上》 ④《荀子·大略》 ⑤怀效锋:《德治与法治研究》,北京:中国政法大学出版社,2008年,第218页。 ⑥程秀波:"道德法律化的根据与界限",《河南师范大学》,2005年第7期。 ⑦金生鈜:《规训与教化》,北京:教育科学出版社,2004年,第290页。


原文地址:痔疮是怎么形成的?作者:黄岛海西肛肠医院 痔疮是怎么形成的?开发区专业治疗痔疮的医院哪家好?青岛海西肛肠医院专家解释痔疮是人体直肠末端粘膜下和肛管皮肤下静脉丛发生扩张和屈曲所形成的柔软静脉团。多见于经常站立者和久坐者。通常当排便时持续用力,造成此处静脉内压力反复升高,静脉就会肿大。妇女在妊娠期,由于盆腔静脉受压迫,妨碍血液循环常会发生痔疮,许多肥胖的人也会罹患痔疮。如果患有痔疮,肛门内肿大扭曲的静脉壁就会变得很薄,因此排便时极易破裂。 形成痔疮的原因 ①腹内压力增加:因腹内肿瘤、子宫肿瘤、卵巢肿瘤、前列腺肥大、妊娠、饮食过饱或蹲厕过久等,都可使腹内压增加,妨碍静脉的血液回流。 ②遗传关系:静脉壁先天性薄弱,抗力减低,不能耐受血管内压力,因而逐渐扩张。 ③局部刺激和饮食不节:肛门部受冷、受热、便秘、腹泻、过量饮酒和多吃辛辣食物,都可刺激肛门和直肠,使痔静脉丛充血,影响静脉血液回流,以致静脉壁抵抗力下降。此外,年高体弱、久病体虚、肛门括约肌松弛无力,劳累过度等都可以诱发痔疮的形成。 ④解剖学原因:人在站立或坐位时,肛门直肠位于下部,由于重力和脏器的压迫,静脉向上回流颇受障碍,直肠静脉及其分枝缺乏静脉瓣,血液不易回流,容易瘀积,其血管排列在不同高度穿过肌层,容易受粪块压迫,影响血液回流,静脉又经过粘膜下层的疏松组织,周围缺乏支架固定,容易扩张屈曲。 ⑤职业关系:人久站或久坐,长期负重远行,影响静脉回流,使盆腔内血流缓慢和腹内脏器充血,引起痔静脉过度充盈,静脉壁张力下降,血管容易瘀血扩张,又因运动不足,肠蠕动减少,粪便下行迟缓,或习惯性便秘,可以压迫和刺激静脉,使局部充血和血液回流障碍,引起痔静脉内压力升高,静脉壁抵抗力降低。 ⑥肛门部感染:痔静脉丛先因急慢性感染发炎,静脉壁弹性组织逐渐纤维化而变弱,抵抗力不足,而致扩大曲张,加上其它原因,使静脉曲张逐渐加重,生成痔块。 痔疮形成的八大原因 1、不好的大便习惯:上厕时下蹲位看书看报,造成下蹲和大便时间延长,容易造成肛门盲肠内瘀血而引发疾病。大便时用力过猛,一些人不管大便感受是否强烈,盲目不停地猛力努挣,只能使盲肠肛门和盆底肌肉增多不必要的负担与局部瘀血,致使疾病发生和蔓延。 2、大便异常:腹泻和大便秘结均是痔疮的重要致病原因。大便秘结是最大的祸根,盲肠内长期滞留有毒物质不仅可引发盲肠癌,且粪便堆积,影响血液循环。 3、慢性疾病:如长期营养不好的,体质虚弱,导致肛门括约肌松弛无力。长期患慢性支气管炎、肺气肿,由咳喘造成腹压上升,盆腔瘀血。慢性肝炎、肝硬变、腹泻、结肠炎等均是肛肠疾病发生的诱因。 4、饮食原因:食品质量的精粗,蔬菜种类的变化与量的增减,蛋白质、脂肪、淀粉、纤维素等含量的多少,水分摄人情形,都能直接影响粪便成分,导致肛门盲肠疾病。 5、生理原因:结肠、盲肠为运送食品残渣,存留粪便的主要器官,而食品经体内分解吸收后,残渣中常带有大量有害物质,长期滞留在结肠盲肠中,可引发肿瘤。 6、解剖原因:肛门静脉系和腔静脉系在盲肠下端,有许多静脉丛和吻合枝,静脉壁薄弱,对压力的抵抗力减低,盲肠粘膜下组织疏松,有利于静脉扩大曲张变形,容易形成痔。 7、胚胎发育异常原因:发育过程异常,可在肛门盲肠部发生许多先天性肛肠疾病,如先天性无肛症、先天性盲肠阴道瘘、先天性巨结肠等。 8、遗传原因。 还可以免费拨打健康咨询 :0532-,咨询qq:,我院肛肠专业医生将在线为您免费解答。 如果上述内容还没有解决你的疑问。还可以免费拨打健康咨询 :0532-,咨询qq:,我院肛肠专业医生将在线为您解答。 青岛海西肛肠医院是青岛市黄岛区一家肛肠医院,专业治疗肛肠疾病已有多年的经验 网上预约的患者可以免挂号费 【青岛海西肛肠医院就诊指南】-新农合医疗单位 百姓放心示范医院 温馨提示:由于医院就诊人数过多,医院贯彻执行卫生部医院施行网上咨询,网上预约挂号系统,免除患者到院排队等!


手机缺"芯"的情况将在5g时代大大改变,因为中国主导的5g技术标准有可能成为国际主导技术标准。 中国互联网协会理事长、imt-2020推进组顾问邬贺铨院士指出,过去中国虽然也开展过3g、4g的技术试验,但这是第一次在标准制定之前就启动了技术研发试验。 当前,高通、英特尔、海思、展讯、大唐、中兴都在紧锣密鼓地开展5g芯片技术研究,但大多数都还处于5g标准化的进程中,并正在进行5g芯片的相关技术准备,还没有达到研发终端芯片的程度。 不过,谁能够在5g的马拉松中抢跑一步,就意味着能够抢先跑马圈地,掌握主导技术话语权,在5g"芯"路上懈怠不得。 5g芯片在路上 5g已经成为各国加紧抢占的一块科技高地。随着2015年10月,国际电联itu通过关于5g发展的imt-2020路线图,全球5g竞赛的帷幕正式拉开。 按照计划的时间表,国际电联将在2017年开始征集5g技术方案,在2020年前完成标准化工作。欧盟metis、中国imt-2020(5g)推进组、韩国5g论坛、日本arib等一个个5g研究组织纷纷投入研究,探讨5g的愿景、需求、目标、能力、关键技术、标准化和频谱等。 中国移动副总裁沙跃家指出,由于亚洲国家前所未有的积极推动,未来第一个5g网络很有可能出现在亚洲,而推动大规模5g应用的也可能是亚洲。 中国正是其中最积极的一个。据记者了解,早在2011年开始,中国就已布局下一代移动通信系统,2013年更启动了对5g研究的专项资金资助。而在2015年9月出席中欧5g战略合作联合声明签字仪式时,我国就表示将力争在2020年实现5g网络商用。 而按照中国移动与韩国电信、日本ntt docomo的合作计划,三方最快将在2018年韩国平昌市举办冬奥会的时候推出5g网络服务。 工信部总工程师张峰前段时间透露,我国的5g技术研发试验已于今年年初正式启动。技术研发试验包括关键技术验证、技术方案验证和系统验证3个阶段,将于2018年完成并进入下一阶段-产品研发试验。 中国信息通信研究院院长、imt-2020(5g)推进组组长曹淑敏在1月7日的5g技术研发试验启动大会上强调,5g试验要标准化和研发试验同步推动。 记者从多家手机芯片公司处了解到,不论是国外还是国内的芯片公司,大多数都还处于5g标准化的进程中,并正在进行5g芯片的相关技术准备,还没有达到研发终端芯片的程度。 这一点可以从今年的美国ces消费电子展上一窥一二。由于5g终端芯片还尚未被研发出来,爱立信所展出的5g终端原型机,只能由电路搭建起来,因此体积庞大。 但这并不意味着手机芯片厂商缺席5g。虽然5g相关技术及标准发展进程还不明朗,但高通、英特尔、海思、展讯、大唐、中兴都在紧锣密鼓地开展5g芯片技术研究。毕竟,谁能够在5g的马拉松中抢跑一步,就意味能够抢先跑马圈地,掌握主导技术话语权。 "5g不会凭空产生" "5g不会凭空产生。"高通(q alcomm)高级研发总监、中国研发中心主任侯纪磊博士告诉《中国电子报》记者。他表示,从产品角度来看5g将是4g的演进,在4g上拥有强大实力的厂商才能成为5g的领导者。这将体现在系统设计的能力和多模设计的能力上,这也是为什么在5g时代soc专长如此重要。 自2006年已开始对5g进行前瞻性研发、与业界合作推动5g标准进程、参与每个重要5g演示和测试的高通仍然拥有最多的技术筹码。一直以来,高通都在以芯片的形式交付从基站侧到终端的芯片再到核心网的一整套无线通信技术解决方案。不管是技术的标准化,还是无线通信技术本身的研发,高通都积累下了大量的技术资本。 侯纪磊向记者指出,目前高通很多已经应用于第四代蜂窝网络中的技术,也是通向5g的技术,包括车对车通信、先进的mimo技术、载波聚合mimo和点对点网络(peer to peer)等。 以ofdm技术为例,高通的判断是5g不会经历向新制式的转换,虽然过去制式曾从模拟信号转换到数字信号、从3g的cdma转换到4g的ofdm,但5g仍将沿袭ofdm技术。而高通在ofdm芯片与技术方面的专业积累,就是发展5g芯片的优势之一。 另外,高通认为毫米波是实现极致移动宽带的重要方式之一。在毫米波高频频段,每个用户能享受到5~10gbit秒的数据服务,同一时间提供众多用户的服务,极大提高网络吞吐量和服务用户的效率。而高通已经有了毫米波高频频段的射频芯片商用化的经验,这也将给高通5g芯片的发展起到很好的铺垫。 "目前实现5g芯片的相关难点,则主要集中在超高速率的接收机、超低的延时、高频段的射频前端和相应的低功耗体验等方面,这也是高通的研究重点。"侯纪磊说。 进入2016年以来,高通5g的步伐迈得更大了。在2月的mwc期间,高通与爱立信达成合作,共同进行5g技术开发和早期互操作性测试、5g关键技术组件的早期试验与验证,以支持3gpp release 15规范标准化。 另外,高通还在gti峰会上,同中国移动一起正式启动了5g联合创新中心,推进5g候选技术验证、标准制定、产业链构建和产品成熟。 侯纪磊指出,release 15和16的工作项目表明,2020年前5g标准将完成制定,正式产品亦将实现商用,而高通将在第一时间推出相应的芯片。 中国军团厚积薄发 缺"芯"一直是中国产业界最深刻的痛,而手机缺"芯"的情况将在5g时代大大改变。其中最大的原因,就是中国主导的5g技术标准有可能成为国际主导技术标准。 这是中国首次如此早地布局标准和专利。中国互联网协会理事长、imt-2020推进组顾问邬贺铨院士指出,过去中国虽然也开展过3g、4g的技术试验,但这是第一次在标准制定之前就启动了技术研发试验。 开放环境下的技术研发与验证,有利于参与5g技术研发试验的中国芯片企业们积累专利。而以华为、中兴为首设备商的崛起,更为它们带来了无限可能。 中兴通讯cto徐慧俊指出:"各个通信公司谁先掌握5g关键性技术,能够在标准制定时拥有更多的话语权,也就有可能赢得未来。" 以2009年投入5g的华为为例,据记者了解,华为已基本完成大部分可能的5g技术筛选、技术研究和实验室验证,联合日本运营商在成都开通世界第一个多用户5g技术验证外场,在组网架构、频谱使用、空口技术、基站实现等实现突破,并开始研发5g设备。 华为还提出了4.5g的概念,将自主研发的一些5g核心技术提前应用到4g网络,以向5g网络平滑演进。目前,华为在挪威、德国、科威特、土耳其、阿联酋、加拿大、新加坡等多个国家部署了4.5g的商用和预商用网络。 可以预想的是,拥有大平台优势的华为,将会把在通信领域的积累传递给海思。记者了解到,海思成立的5g专项组已经做了大量的终端芯片技术准备,借助与华为5g网络设备的同步优势,能够更加快速地形成联调效应。站在巨人肩膀上的海思,将有超越高通的可能。 展讯也不甘落后。记者从展讯了解到,展讯也早就参与了国家5g研发、世界5g标准制定的工作,已在北京、上海、芬兰成立了专门的5g研发团队,在核心技术、系统方案、设计方案等方面精心布点,布局侧重终端侧和物理层,以成为5g终端芯片产品化第一梯队成员为目标。 2月26日,展讯与是德科技公司签署合作备忘录,共同筹备建立位于上海的技术中心,预计5月开放。在mimo、宽带dpd、voltevowifi测试解决方案以及5g预研等领域开展紧密合作。 从2g时代研发出亚洲第一款具有自主知识产权的手机核心芯片以来,展讯一直伴随着中国自主的通信标准一起成长。可以说,在td标准的3g、4g时代所积累下来的技术财富,是展讯发展5g芯片的底气所在。 联发科则将与日本ntt docomo合作研发5g,预计联发科的5g芯片将于2018年准备就绪,以芯片与日本ntt docomo进入场测阶段。 【关于转载】:转载仅限全文转载并完整保留文章标题及内容,不得删改、添加内容绕开原创保护,且文章开头必须注明:转自"半导体行业观察icbank"微信公众号。谢谢合作! 【关于投稿】:欢迎半导体精英投稿,一经录用将署名刊登,红包重谢!来稿邮件请在标题标明"投稿",并在稿件中注明姓名、电话、单位和职务。


原文地址:赏石文化之趋势作者:润石斋 赏石文化之趋势 奇石是大自然的造物,石能美化人们的文化生活,石能陶冶人们的情操,石能解忧,石能促进人们的身心健康,石能延年益寿。喜爱赏石的人越来越多,现已渗透到社会活动的各个角落和多种公共场所。随着人们物质文化生活水平的提高,我国赏石热波及中华大地,赏石队伍成倍增加,新石种大量发掘,赏石展示活动声势越来越大。加之目前人们进入生活节奏更快、竞争力更加激烈的时代,人们在紧张工作之余,将追求更加丰富多彩的、健康向上的生活情趣,赏玩天然造就的奇石异矿,正好适应了当代人的这种心理状态。赏石文化已进入无序中又有序的全面发展的趋势,理论研究有新的突破,赏石理念也有较大的转变。 赏石文化活动的发展,一直是在继承传统、宏扬传统的同时又挑战传统,在实践中创出新的赏石标准和新的赏石理念,即由传统的"皱、瘦、漏、透"的赏石观,逐步转变为"质细、色艳、形奇、纹美、韵浓"的新的赏石观。 赏石是社会进步,人们物质文化生活提高的需要。观赏石既为文人雅士所钟爱,也被平民百姓所接受。今天的赏石文化已进入千家万户,成为政府官员、社会名流、以及普通老百姓追求的一种新时尚。通常有一定地位,经济实力雄厚,而且文化层次较高的人,多把各种各样的观赏石珍品摆放在办公室里,客观里,书斋里,以显示自己的财富和文化品位。还有一些人则把奇石珍品作为投资对象,达到保值和增值的目的。 当代人最钟爱的还是奇石的自然美。因为自然形成的奇石具有古朴典雅,表里如一;色性稳定,不变不脱;持久永恒,常艳常新的特性。奇石的自然美,较之人工打磨雕琢加工的石品更为吸引人,更有魅力。当代人尤其喜爱质地细润,色泽艳丽的奇石。讲究奇石的自然色泽艳丽夺目。要求它白如美玉,绿似翡翠,红如玛瑙,黄如蜜桔。比如有一些人偏爱象征喜庆、胜利、热情、幸福美好的红碧玉、红腊石、红玛瑙和火红的彩霞石;有的人喜欢象征新鲜、茂盛、生机勃勃的孔雀石,绿色彩陶石,内蒙的绿碧玉;有一些人喜爱象征渊博健康,稳重典雅,色如墨玉的灵壁石,广西的黑珍珠;有的人偏爱象征纯洁、姣美,淡雅的白腊石、和田羊脂玉、白色风砺石;有的人钟爱质地如美玉的黄腊石,古朴典雅的马安石;有的人更喜爱圆润浑厚内涵丰富如诗如画的黄河石、长江石、汉江石,及气势雄伟、坚实稳重的大漠风砺石;还有一些人喜欢保存完好,纹路清晰、富有观赏、科研、收藏价值的古生物化石等。 目前赏石界越来越喜爱形神兼备,以形传神的奇石。已经从较低层次的看重石头像什么,提高到感悟奇石内在的意境美,知道一件好的奇石精品,只有融入人的思想感情,才能成为"艺术品"。1988年我曾写过一篇题为"上苍造物体,艺术给灵魂"的拙文,说的是每件奇石,必须用艺术家的眼力去发现、去命题、去赋诗、去撰文,才能托出奇石的神韵,才能令奇石生辉。的确,一件好的奇石精品都是在似与不似之间,神似大于形似,从不似中求似,似像不像,越看越像,越看越爱看。 20世纪90年代以来,赏石活动中在评鉴每方奇石时,都注重奇石本身应具有的"天然性、稀有性、美观性、耐久性"等四特性,并把"质细、色艳、形奇、纹美、韵浓"作为评鉴奇石的五要素。这些已成为赏石界多数人的共识。赏石文化作为一门产业已开始形成,赏石的社会化,必然导致赏石的商品化,而商品化又促进了赏石的社会化。这是赏石活动的一大进步,也是赏石文化发展的必然趋势。 根据奇石的观赏内容和人们的赏石习惯,奇石可分为彩石、纹石、图像石、造型石、文字石、矿物晶体、生物化石和特种石等几个基本种类。不同种类的奇石具有不同的观赏内容和审美特征。如:彩石:以欣赏色彩为主,有单色、复色、多色、深浅、浓淡、素艳、明暗、纯杂、雅俗之分。 纹石:以欣赏纹理为主,有点纹、线纹、面纹;凹纹、凸纹;素纹、彩纹;组合纹等等。 图像石:以欣赏类似绘画的图像为主,人物、动物、景物、器物;具象、抽象;"剪纸"、"摄影"、"漫画"、"儿童画"、"中国画"、"西洋画"...应有尽有。 造型石:以欣赏类似雕塑的立体形象为主,包括具有较规则几何形状的形石,各种山体形态的山景石,形状怪异、无定型的怪石,以及人物石、动物石等。 文字石:以欣赏文字为主,中文、外文;单字、单词、词组、数字组合;书法、雕刻、美术字、印刷体、手写体等等。 矿物晶体:以欣赏结晶形态为主,一般分为单晶、晶簇和不同矿物晶体的共生组合几个类型。 生物化石:以欣赏古生物遗体、遗迹为主,一般是具有观赏性的植物化石或动物化石。 特种石:具有某种特殊现象、作用或功能,如香石、臭石、响石、浮石、药石、磬石、生长石、气象石、纪念石等等。


昨 天是二十四节气中的惊蛰,万物复苏。万虫入冬藏伏于土,不饮不食,称为"蛰";而"惊蛰"雷震、虫动、惊而苏醒。若是大梦方觉醒,也无非是在一睡一醒之间打个盹。但生命的苏醒,不仅仅是重现和复制,更是生长和重塑,蛰伏,沉潜的是生命的爆发力。 生活书店于2019年会推出一系列博物作品,共6本,其中植物志4本,动物2本。我们预计为这6本书起一个总系列名,再分别为植物志和动物起一个分系列名。当然,后期我们还会继续添加新的品种。那么问题来了,读者朋友们希望这套书有一个怎样的系列名呢? 了解一下这套博物图书,为你喜欢的系列名投票吧,当然如果有更好的名称也建议填写。(拉到最后可直接投票) 博物系列丛书 植物志系列 《神奇植物志-奇异而真实的植物学研究记录》  《l herbier fantastiq e:recherches s r la botaniq e etrange et neanmoins veritable》原版封面 内容简介 本书是"传奇植物"系列第一本,是一份神奇而真实的植物学研究记录,是一位醉心于植物世界奇异现象的植物学家四十年的研究成果。其中内含27号共36份文件,包括食肉植物、产乳植物、吸血植物、会叫的植物、会走的植物、暴躁的植物等,大多为读者闻所未闻、见所未见,展示了这些古老而神奇的植物所具有的奇异特性。 本书配有丰富的新闻剪影、信函、科学实验、实物照片、手迹等,以类似于剪报的形式,还原了植物当时的生存环境以及人们对这些植物的观察和记录;并通过收藏者的手迹,特别说明了这些史料中暗藏的玄机。 书摘: 牛奶树。在朝阳初升时,这种植物蓄乳池的产量最丰;一大清早,背着大瓶小罐的当地土著就从四面八方赶来收集乳浆;有些人就地喝了起来-他们直接把嘴凑在树干的切口上-另一些人则用容器收集乳浆,好带回去给孩子们解渴。就成分来说,这种植物乳浆与牛奶非常相似。 《有毒植物志-解密实用植物》  《 l herbier toxiq e:codes secrets po r plantes tiles》原版封面 内容简介 对于植物的神奇力量,不同文明却有着不约而同的崇拜。有些植物具有治愈性,有些植物具有魔法,有些植物则有着毒性。土豆会导致恶心与腹泻,铃兰能引起心脏骤停,山金车会影响消化系统...许多植物有毒,但毒并不总代表着危险,它也可以是盟友。要想"化敌为友",就要深刻地了解这些植物的特性,正如谚语所说"决定植物是否有毒的是剂量",因此毒性都是相对而言的。冬青可以用来治疗发烧与癫痫,洋地黄可以缓解蝰蛇的咬伤,荨麻可以预防风湿... 书摘: "牧场里的秋水仙,花开花开,牧场里的秋水仙,夏季的终结。" 童谣的这第一句歌词人尽皆知,没有危险。但给予这支小调灵感的植物,可就绝非没有危险了,它可是名副其实的毒源。这种植物的诨名,"屠狗花"或"狼葱头",会让人想到它被当作诱杀犬科动物饵料的用途。...傅尼叶在介绍秋水仙时下笔谨慎,他提醒说,山羊和绵羊可能对这种有毒植物不太敏感,而当它们大量食用这种植物时,"毒素会进入羊奶,于是就出现了很多伴随秋水仙中毒症状的中毒事件"。 《旅行植物志-世界果蔬、香料史》  《 l herbier voyage r:histoire des fr its,leg mes et epics d monde》原版封面 内容简介 番茄、南瓜、四季豆、橙子、杏、菠萝、草莓、香草、胡椒、肉桂、肉豆蔻、茶叶、咖啡,大蒜...这些蔬菜、水果与香料如今成为了餐桌上的美味,变成了美食文化中的瑰宝。然而,这些植物却是经过漫长跋涉才来到我们身边,途中历经了无数的历险、远征、战斗与交易... 打开这本书,一起来探索这些植物的起源、历史,它们是如何到达欧洲的,它们在其他地方的药用与食用传统是怎样的...值得一提的是,书中收集了近70 幅不同时期植物学家的标本图,让读者通过专业学者的眼睛感受植物的世界。 书摘: 牛奶树。在朝阳初升时,这种植物蓄乳池的产量最丰;一大清早,背着大瓶小罐的当地土著就从四面八方赶来收集乳浆;有些人就地喝了起来-他们直接把嘴凑在树干的切口上-另一些人则用容器收集乳浆,好带回去给孩子们解渴。就成分来说,这种植物乳浆与牛奶非常相似。 《木本植物志-乔木与灌木的故事和传说》  《 l herbier boise:hiostoires et legendes des arbres et arb stes》原版封面 内容简介 紫杉帮助高卢人赢得了战争无数,威尼斯的喷泉用桤木建造,大型飞机里少不了桉树的身影,洋槐是老饕们最爱的食材,日常喝的咖啡源自灌木里的浆果...无论哪个时代、哪种文化,人们总使用树与灌木来制作每日生活的必需品:家具、碗、工具...然而这些木本植物的好处远不止如此,它们还提供了食物、药材、游戏与传奇,贯穿了人类漫长的历史。 最近半个世纪里,塑料制品逐渐成为了社会主流,人们对植物的认识越来越少。本书回忆了近80 种植物的历史,向植物致敬,不容错过! 书摘: 金荆豆,布列塔尼人的珍爱之物,是否会被抛进历史的故纸堆里呢?白鼬和荆豆是凯尔特神话中两个形影不离的角色,这一对角色在一首著名的歌曲中成为了人们永恒的记忆。 荆豆在所有它生长的地区形成交错缠结、密不透风的团块,为一切宗教和文化的抵抗活动提供了有利屏障;荆豆在花期时于布加利西亚、布列塔尼和爱尔兰的荒原上绽放出火焰般的黄色花朵;荆豆在海风的吹拂下像波浪一样涌动,带着春分大潮一般的力量和坚定奔跑在荒原上...源自荆豆的意象很多。这种植物多姿多彩的传奇总是跟某个地方的贫穷、粗糙和渴望有关,但也跟"失落荒原"居民的品质有关,还有他们最珍贵的财富:自由! 动物系列 《神秘的黑猫-象征与迷信》  《mysterie x chat noir:symboles et s perstitions》插图 内容简介 在许多国家中,看到黑猫都代表着一种诅咒与厄运;而在另外一些地方,黑猫则象征了幸福,意味着好事降临。为什么会形成这样的文化差异呢? 本书介绍了许多以黑猫做为宠物的政客、艺术家等名人,他们和黑猫之间的故事与地狱恶魔没有任何关系。比如19世纪末,巴黎蒙马特高地的一家夜总会选了一只黑猫作为标志,很快这里成为巴黎所有人的必去之地!总之,无论是哪个国家、哪个时代,黑猫身上都有着数不清的传说与故事,这也让它成为了猫中最特别的存在。 书摘: 黑猫歌舞厅迅速吸引了当时巴黎的所有社会精英,他们没有变换人行道"躲避"这间歌舞厅,而是蜂拥而至,因为这里是必须露脸的地方,这里有巴黎的艺术和文学先锋们的聚会。 这间歌舞厅先后三次易址,但黑猫歌舞厅的招牌一直是它的"指路明灯"。这只黑猫,至少是具有表现力的,它的尾巴卷成极有象征意义的一弯新月的形状,画在刷了油漆的铁板上。这个招牌如今在卡纳瓦雷博物馆展出,并始终是19世纪末放荡不羁的巴黎和蒙马特生活的象征。 《美妙的鸟儿-花园里的迷人歌唱家》  《 meweille x oisea x:les enchante rs de nos jardins 》插图 内容简介 哺乳动物对气味特别敏感,然而对于鸟类来说,视觉与听觉才是感知世界的重要工具,只有美国秃鹫等很少几种鸟类具备超强的嗅觉。在视觉方面,许多哺乳动物的被毛是棕、灰色等暗色,而鸟类的羽毛色彩缤纷,如同调色盘一般多变。听觉更是鸟类探索周遭环境必不可少的工具,所以它们发出的声音也格外重要,这成为了我们人类的一种幸运,可以借机听到美妙的鸟鸣。这种来自大自然的天籁也是众多文人墨客创作的源泉。 本书是一本图文并茂的轻松文化读物,让读者赏心悦目地了解鸟儿的美丽世界:为什么鸟儿会唱歌?鸟儿怎么唱歌?哪些鸟儿才会唱歌?鸟儿的鸣唱如何给音乐家以启发?这些问题都会在本书中找到答案。 书摘: 夜莺是最能给诗人和作曲家灵感的鸟儿之一,这是它的迷人夜曲的功劳。 观察夜莺的最佳方式却是不去看它。夜幕降临,在室外静候,等待聆听夜间的演出。当多只夜莺互相唱和,简直是一场不可思议的音乐会。 夜莺的歌声洪亮有力,而且充满创意,其中奥妙让人无法描述。聆听夜莺的歌声本身就让人感到无比享受。但由于夜莺的谨慎多疑,观察夜莺完全是另一回事。 夜莺在法国南方最常见,但是很多地方的花园里都能见到它。接近"天然"的花园对夜莺比较有吸引力,如果花园的灌木丛和矮树林与四周原野连成一片,那就更是夜莺喜欢光顾的地方。


英国新政实施 申请签证更便捷 本月最后一天3月31日开始,赴英留学的中国学生需要通过新的实行计点积分制系统来申请签证,这一新规定的推出将大大简化学生签证申请程序。 英国签证新政更透明 澳际教育集团英国留学中心总监孙南介绍,新的签证申请方式也引入了一个很重要的担保概念。英国学校如果他们要担保签证申请人来到英国的话,他们必须事先到英国的边境管理局注册,获得相关的资格。这就意味着英国的边境管理局将会和所有的英国担保机构更加紧密地在一起工作,确保签证可以顺利核发,并且保证不会有人滥用签证。同时,这也将保护国际学生的利益,避免他们去到一些可疑的、非法的学校。在这种新的更加透明的签证申请系统下,中国学生如果要申请签证,他们需要做好三件事情:第一,他必须获得由英国边境管理局认可的一所教育机构所颁发的录取通知书;第二,他们需要证明他们有足够的经济能力能够负担自己在那边的生活;第三,他们需要在当地的签证申请中心留下自己的生物指纹记录。 普通学生签证与就读课程时间等长 计点积分制的普通学生签证将会允许海外学生在英国生活和学习,并且可以获得与他的课程同等长度的签证,这样学生就不会需要重新在英国申请签证。此外,在学习期间如果有需要的话,学生可以参加相应的实习课程。同时在学习期间他们可以做兼职工作,假期里也可以在英国进行全职工作。孙南总监还提到,关于计点积分制第一类别,也就是学生毕业后的工作签证,目前的政策允许学生毕业后享有2年的签证有效期以帮助学生在英国获得更多的工作经验。 累计40个积分就可获得签证 申请英国普通学生签证的申请人需要获得40个积分才有获得签证的可能。其中30分是由学校为申请学生签发的证明他学习课程的签证函(visa letter)。签证函中要包括学生所申请课程的学习信息,以及担保学校的登记号,学生的个人信息,课程的费用信息以及课程的级别等等。此部分信息由英国边境局将具体包括的内容提交给学校,并由学校根据具体情况对申请学生的部分信息进行审核。预计在今年的晚些时间,签证函将被录取证明取代,录取证明由学校通过网络电子系统向边境局申请,并发给每个学生的录取证明。另外10分是学生通过证明他们有足够的资金担保自己的学费和生活费便可获得。 担保金只需28天存款历史 从前赴英国留学,担保金必须拥有6个月的存期,计点积分制实施后申请学生的担保金只需要有28天存款历史就可以了,不过有一点是申请学生必须注意的:如果申请学生的年龄在18周岁以上,担保金必须存储在学生本人名下;未满18岁的学生的担保金可以写父母或其他监护人的姓名。 新政实行 签证费略长 新的签证政策实施的同时,签证费用会有所上涨。学生签证的费用会从99英镑上调到145英镑。这次签证费用的增长主要是因为签证处理过程中所需要的一些成本较之以前有所上升。但是,这个签证费用对大家来说还是物有所值的。学生申请签证的话,这个签证是在他整个学习期间都有效的,也就是说这一个签证在3到4年之内都是有效的,这样学生就不用在英国进行续签。如果他需要在英国进行续签的话,他们也需要遵从同样的计点积分制的原则,就像他们在海外申请英国签证是一样的。与其它的申请更长时间的签证类别相比,学生签证的费用相对来讲还是很低的。 准备第一年生活费 入读英国本科 针对高中生家长最关心的孩子赴英读本科的资金担保问题,孙南总监解释到,虽然是拿到了3年的签证,但是学生和家长只求需要准备出第一年的生活费用就可以。不过如果学校方面要求学生提供可以证明其有能力承担赴英后的学习和生活费用时,学生需要提供相关的财务证明。 转校需办相关手续 新的签证政策对学生在英国转学课程课程进行了严格限制,如果学生在同一个学校里换课程是没有问题的。但是如果要转校的话,必须通知英国边境局并办理相关转校手续,否则将来在注册、出入境等方面都会面临困难。 申请材料必须真实可信 此次英国新签证政策的实施,使英国院校在整个留学申请中担当了非常重要的角色。但是直接由英国院校来审核中国学生提交信息的真实性并不现实,因此院校会通过与中国的、专业的留学服务机构的合作来达到目的。但是这不表示申请学生可以存侥幸心理,通过特殊的方式达到留学的目的。按照新规定,如果院校或者中介服务机构帮助学生作假,一旦被查出,英国边境局将取消该院校招收国际学生的资格,而对于作假的中介服务机构也会汇报到英国边境局和中国相关部门,对其进行惩罚。今后国内外相关部门也会针对中介服务机构的具体工作情况出台相应的奖惩制度。造假的学生今后10年内都会被英国边境局拒绝递交申请。


有"七十二条沟,沟沟有黄金"的神奇传说,有"人间瑶池"喀纳斯湖的神秘,新疆北部的阿勒泰近年成为中国一大旅游亮点。再经过十几年的发展,阿勒泰可成为中国休闲旅游的后花园,而其中的关键,是变劣势为优势,围绕文化与生态做文章。 阿勒泰位于中国的最西北角,无资金、技术、人才等优势,只有边远的"劣势"。 但"劣势"到极点则成为优势,成为文化。具体表现在文化的神秘和产品的绿色。 正是由于遥远,阿勒泰的文化有着梦幻般的神秘,自然风光也有浓浓的草原风情、游牧风情。正是由于遥远,阿勒泰的畜牧产品、水产品没有一丝污染,喀纳斯湖是"人类净土"、"让人怀恋曾经无比美好的栖息地"。同时,哈萨克族是最具特色的游牧民族,每年游牧500至800公里,形成独特的游牧文化。这些都是阿勒泰的独有优势,是其核心竞争力。 阿勒泰已把旅游业作为支柱产业,并展现出辉煌的发展前景。而当前最重要的是保护生态和文化。一项重要工作是挖掘区域文化特征,打造独具特色的区域品牌形象。与海南比,阿勒泰有冷文化,可可托海的极端气温零下51度,是中国寒极、世界第二寒极。喀纳斯湖与九寨沟有相似性和互补性,可形成"南有九寨,涨有喀纳斯"的市场观念。阿勒泰应集中自己的优势,打造独一无二的遥远、神秘、淳朴、绿色的区域品牌形象。 另一方面是与产业发展相结合,丰富产业的文化内涵,提升产业的文化层次。如和畜牧业结合,打造阿勒泰大尾羊的品牌形象。阿勒泰羊一年要走500至800公里,是世界上游牧路途最远的"千里羊",完全可以打造出独一无二的品牌形象。 旅游产业基本上生产的不是物质产品,而是精神文化产品。阿勒泰要认真研究旅游产品的精神文化特征,突出其唯一性、排化性。如片面宣传"瑞士风光"就是没有找准喀纳斯湖的精神文化特征。阿勒泰以哈萨克族为主体民族,喀纳斯湖畔生活着蒙古人的古老分支-图瓦人。如果没有找准文化载体,生态文化、民族文化挖掘得不够,就难以突出自己的精神文化内涵,也就失去了吸引力与竞争力。


有时候我们会遇到需要集体诉讼的情况,比如一个楼盘的业主、一家公司的劳动者等等。但又不可能所有人都参加诉讼,就要授权委托某几个人来代表诉讼,委托书该怎么写呢?接下来由的小编为大家整理了一些关于集体诉讼授权委托书怎么写及其他相关的知识,欢迎大家阅读!范文一集体诉讼授权委托书我们是,因与的纠纷一案,授权下述人员为我方代表,行使以下第项代表权限,参与本案相关的诉讼活动。授权代表在其权限内签署的一切有关文件,我方均承认,由此在法律上产生的权利、义务均由我方享有或承担。1、一般代表2、全权代表权限:代为立案、提起诉讼,代为承认、放弃、变更诉讼请求,参与审理,提起上诉,代收法律文书,代为进行调解、和解,代为提起反诉、上诉,代为委托律师等。集体人员签名:范文二集体诉讼授权委托书致:北京(房地产开发公司名)房地产开发有限责任公司小区名__楼_房愿意参加集体收房活动,特授权收房代表代表本人全权办理收房过程中有关收房流程、税费交纳、配套公共设施完成情况(会所、学校、水、电等)等问题的谈判、签约等具体工作,并签署全部有关的文件、协议。本人完全同意收房代表已提交贵司的《(小区名楼号)收房主要流程》和《关于(小区名楼号)参加集体收房活动业主委托收房代表商谈收房有关问题的函》文件。本人授权的收房代表同本授权书下面所附的收房代表名单一致。本人对收房代表的签名负全部责任。在撤销授权的书面通知以前,本授权书一直有效。被授权人签署的所有文件(在授权书有效期内签署的)不因授权的撤消而失效。本授权书的有效期自授权人签字授权之日起,到其书面声明取消授权之日止。本授权书一式二份,交(房地产开发公司名)一份,买受人留存一份。参加集体收房活动业主(授权人)签名:(签名请与购房合同上的一致)签字日期:附:(小区名楼号)收房代表小组名单范文三集体诉讼授权委托书劳动争议仲裁委员会:你会受理等人与单位的集体劳动争议案件,特委托下列人员为申请人的代理人:出生年月:工作单位:职务:电话:与委托人关系:(2)姓名:性别:民族:出生年月:工作单位:职务:电话:与委托人关系:委托事项和权限如下:委托人:(签章)受委托人:(签章)二○年月日附注:1.本委托书一式两份,一份提交给劳动争议仲裁委员会,一份交受委托人。2.委托代理人代为承认、放弃、变更仲裁请求,进行和解,提起诉讼,必须有委托人的特别授权。【共同仲裁代表】《劳动人事争议仲裁办案规则》人力资源和社会保障部令第号第六条规定:发生争议的劳动者一方在十人以上,并有共同请求的,劳动者可以推举三至五名代表人参加仲裁活动。一、共同诉讼时,劳动者可以推选仲裁代表,签署《推选仲裁代表决定书》和《共同授权委托书》,每位当事人签字;二、也可以逐个代表,逐个当事人委托仲裁代表。


中职教育受诟病 涨助学金促改革被指期待不高 教育新闻财新网[微博] 2015-02-28 08:15 我要分享 腾讯微博 qq空间 qq好友 新浪微博 41 收藏成功查看我的收藏 中国职业教育质量低下备受诟病,发展职业教育已经成为重要的战略。虽然此前屡有曝出骗补案例,但补贴的增加已再度提上日程。 在2月25日举行的国务院常务会议上,会议决定自2015年春季学期起,政府将调增中等职业学校和普通高中学生接受国家助学金的额度,从现行的生均每年1500元提高至2000元。会议认为,此举将帮助更多经济困难家庭孩子完成学业,为国家培养出更多具有一技之长的建设者。 根据国家统计局在2月26日发布的《2014年国民经济和社会发展统计公报》显示,2014年全国中等职业教育阶段的在校生为1802.9万人,2014年度的毕业生为633万人;而普通高中的在校生为2400.5万人,毕业生为799.6万人。其中,中等职业教育的范畴,包括普通中专、成人中专、职业高中和技工学校。 近年来,职业教育的规模扩张,可视为国家强力调控中等教育结构比例的结果。在2010年由中共中央政治局审议通过的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》即提出,到2020年,要普及高中阶段教育,"总体保持普通高中和中等职业学校招生规模大体相当"。这一方针,深刻影响了教育部对普通高中和中等职业学校的生源分配规划。 例如在2013年由教育部办公厅下发的《做好2013年高中阶段教育招生工作的通知》中就指示各地教育主管部门,"要继续稳定中等职业教育招生规模",原则上要按50%的比例,引导应届初中毕业生向中等职业学校分流。而在2014年下发的高中阶段教育招生工作通知中,也重申了要引导半数初中毕业生就读中职学校的要求。 据教育部在2014年6月所发布的官方数据显示,目前在中职学校中,符合农村(含城镇)学生身分、城市涉农专业学生、家庭经济困难学生等条件,而享受免学费待遇的人数,已占中职在校生全体人数的91.5%。此外,在中职学校拥有全日制正式学籍的一、二年级涉农专业学生,和非涉农专业的家庭经济困难学生,还可进一步享受政府发放的国家助学金。 然而,中职学校的平均教学质量良莠不齐,不少学校招生乱象丛生,学校的营运管理情况堪忧。由美国斯坦福大学、中国科学院农业政策研究中心、 北京大学 中国教育财政科学研究所、陕西师范大学教育实验经济研究所等机构合组的"农村教育行动计划"(reap)曾针对超过一万名中职学生和普通高中学生进行抽样测验,发现在入学一年后,中职学生的学业不但落后于普高学生,甚至还低于自身一年前刚入学时的水平。而中职学生在校内学习的计算机等专业技能,和普高学生所掌握的能力相比,亦缺乏显著优势。 虽然从2006年到2013年间,中央财政为中职学校安排的国家助学金,总计已达到472亿元。然而,中职学生在就学过程中途流失的情况仍然严峻。 "农村教育行动计划"(reap)曾经抽样测算,全国中职学生的平均辍学率约为10.7%,而在西部地区,更有61%的学生在从中职毕业以前就离开了学校。 调涨助学金作用几何? 国家助学金的进一步调升,究竟能够对把学生留在学校完成学业,避免其因经济因素失学,或因在外赚取工资的冲动而辍学,发挥多大作用? 中国教育科学研究院研究员储朝晖告诉财新记者,要把学生留在学校,提高教育的质量和教育内容的吸引力,仍是第一要素。"助学金虽能起到一定作用,但不能期待过高,不能想依靠助学金来拉住学生"。 中国职业技术教育学会学术委员会委员欧阳河则认为,提高助学金的额度,对于出身困难家庭的学生虽然不无小补,但也并非所有的受助学生,都能明显感到受用。欧阳河认为,与其只调涨学生在一、二年级所领取的国家助学金金额;不如将这两年间每个学生多得的1000元额度,用于学生在三年级时,入厂实习时的所需经费。 中职教育缺钱究竟缺在哪? 欧阳河指出,对于中职教育来说,实习实训环节非常重要,"但是现在对于学生的实习,政府没有拨什么钱、学校也没拨,好多实习岗位,都是校领导想办法去和企业主求来的。"然而,据欧阳河曾参与过的一项调研显示,中职学生入厂实习的相关成本所费不赀。包括企业对实习生的接收、训练成本;学校派教师入厂指导的成本;还有学生需自付的食宿等成本,一年实习下来,每个实习生岗位产生的平均成本,约在7000元左右。其中由企业支应的成本又占了绝大多数。 欧阳河表示,事实上企业并没有为学校提供实习岗位,甚至为其他企业培训员工的义务,"毕竟多数的实习生结束实习后都不会留下来,大多数都成了其他企业的员工"。因此,如果政府或学校,都未向承担实习生培训成本的企业支付相应的经费,"最常出现的情况,就是企业把实习生当成廉价劳工;学生也得不到实习环节应得的知识和训练"。 为了补足当前职教体系中校企对接环节的短板,国务院曾在2014年6月印发的《关于加快发展现代职业教育的决定》特别规定,要研究制定"促进校企合作办学有关法规和激励政策","发挥企业重要办学主体作用"。 《决定》所列出的具体措施则包括:企业因接受实习生,"所实际发生的与取得收入有关的、合理的支出",可按现行税收法律规定,在计算应纳税所得额时予以扣除。而对职业院校自办的、以服务学生实习实训为主要目的的企业或经营活动,则可按照国家有关规定,享受税收等优惠。对于举办职业院校的企业,若其办学内容符合职业教育的发展规划要求,各地则可通过政府购买服务等方式,对企业给予支持。 骗补能否杜绝? 虽然各级公共财政对职业教育领域的支出口径日益扩张,全国中等职业学校学生所享有的生均公共财政预算经费,也从2005年的2410元增长到2013年的9320元,增长幅度近三倍。然而,在政府对职业教育拨付额度不断增加的同时,各地职业学校虚报学生人数、编造假学籍,套取国家津贴的现象也层出不穷。2013年,江西应用工程职业学院便曾以分散办学为名,编造假学籍,违规套取国家助学金达1892.25万元。 针对国家助学金在拨付过程中可能发生的挪用、冒领或溢领风险,储朝晖认为,应明确规定将所有的助学金款项,按人直接拨付到学生帐上,以减少中间环节被校方扣留、挪用的风险。即使有些学校或教师担忧学生不知如何善用助学金,但储朝晖认为,学校仍应尊重学生自主选择要使用这笔款项的权利,顶多只能扮演辅导和建议的角色。而不能以学生不知如何善用助学金为由,将助学金扣存于学校。 中国教育科学院教育政策研究中心主任吴霓则指出,目前绝大多数的县(区)都设有教育会计结算中心,对境内所辖的普通高中或中职学校,采取收支两条线的财政拨付做法,"学校要领、要用的每一笔钱,政府都能晓得,这也是防弊的一种方式"。 除了教育行政体系内部监督、司法起诉及审判之外,是否还有其他避免学校套领、冒骗经费的途径?吴霓说,"我们不是还有 两会 吗?"他认为,即使目前各地对于学校收支情况的信息公开程度,尚未有统一的规定;但未来,应要求各地将学校的收支情况,从在校内层面公开、面向社会公开,逐步推进至经人大、政协"两会"审议公开,以利透明和究责。


服务类型: 教育关爱,爱心医疗,历史成就  健康学院"益行健康"教育关爱三下乡服务队  针灸推拿学院"心诚医针"爱心医疗三下乡服务队  针灸推拿学院"弘扬五四精神,传承中医文化" 爱心医疗三下乡服务队  中医学院"心有所医"爱心医疗三下乡服务队  中医学院"烛光志愿服务队"教育关爱三下乡服务队  山东中医药大学学生会社团联合会"行路望鲁"历史成就三下乡服务队  康复学院"微光爱心医疗"爱心医疗三下乡服务队  中医学院"阳光连行"教育关爱三下乡服务队 健康学院"益行健康"教育关爱三下乡服务队 7月8日至24日,健康学院"益行健康"教育关爱三下乡服务队在王海波老师带领下来到了山东省菏泽市单县黄冈镇南老窝村,开展为期17天的三下乡社会实践活动。 队员们为当地孩子辅导暑假作业,预习开学功课,教他们画画、练习书法,与他们一起捏橡皮泥,吹泡泡,并给他们准备了爱心包裹,包裹中包括钢笔、笔记本等学习用具,衣物等生活用品。 队员们在村委会进行"夏季如何搭配食物、做到吃动平衡"的营养宣讲,以及"如何缓解压力、保证健康心理"的心理宣讲,并教村民练习太极拳、八段锦、易筋经等中国传统文化运动。 针灸推拿学院"心诚医针"爱心医疗三下乡服务队 7月8日至13日,针灸推拿学院"心诚医针"爱心医疗三下乡服务队在于洋老师的带领下来到山东省泰安市岱岳区下官庄村、夏张镇养老院等地,开展了为期6天的三下乡社会实践活动。 队员们积极开展爱心医疗活动,走村入户普及健康知识并提供推拿、拔罐、艾灸、量血压、压耳豆等医疗服务。 队员们在下官庄村村委会的协助下,开展了"夏季养生看三伏"主题讲座,使村民们对即将到来的"三伏天"有了进一步的了解。 summer 队员们以"基层民众对中医药的认知程度和就医偏好研究"为主题进行了问卷调查。 针灸推拿学院"弘扬五四精神,传承中医文化" 爱心医疗三下乡服务队 7月10日至17日,针灸推拿学院"弘扬五四精神,传承中医文化"爱心医疗三下乡服务队来到山东省菏泽市巨野县凤凰街道社区,开展为期8天的三下乡社会实践活动。 队员们在老师的指导下,在凤凰街道三街卫生所开展学习活动及义诊工作,学习了中医临床诊断治疗技能及部分中药知识,协助老师完成中医针灸推拿、拔罐刮痧以及中药药品的炮制、分拣等工作,同时也为前来就诊的居民免费提供测量血压、艾灸、针刺治疗、耳穴压豆、保健推拿、偏瘫及肌肉萎缩的康复治疗等医疗服务。 队员们利用每天早晨的时间,在街道社区开展中医健身功法 "八段锦"、"太极拳"的教学,并带领街道居民进行日常练习。 中医学院"心有所医"爱心医疗三下乡服务队 7月18日至23日,中医学院"心有所医"爱心医疗三下乡服务队在山东省滨州市博兴县贾李村进行了为期6天的三下乡社会实践活动。 summer 队员们为村民们测量了血糖、血压,为他们提出了合理建议,并为村民们提供了推拿按摩、耳穴压豆、艾灸等医疗服务。 队员们拜访了博兴县非物质文化遗产孙氏中医外科传人孙长庚先生以及疼痛科老师韩鹏飞先生,了解了弓弦应力矫正术。 中医学院"烛光志愿服务队"教育关爱三下乡服务队 7月18日至24日,中医学院"烛光志愿服务队"教育关爱三下乡服务队来到山东省聊城市阳谷县,开展了为期7天的三下乡社会实践活动。 队员们仔细检查了当地老师的腰椎病变情况,并通过推拿按摩的方式缓解其疼痛。 队员们来到狮子楼完全小学参加烛光夏令营,对参加夏令营的孩子进行拓展训练、心理疏导、自我保护教育、传统文化教育。 山东中医药大学学生会社团联合会 "行路望鲁"历史成就三下乡服务队 7月9日至15日,山东中医药大学学生会社团联合会"行路望鲁"历史成就三下乡服务队来到山东省菏泽市鄄城县旧城镇,开展为期7天的三下乡社会实践活动 队员们对当地村民进行了问卷调查,并对部分村民进行了采访,主要询问了医疗卫生、教育、养老福利等方面的相关问题,以此来了解鄄城农村基础设施建设状况。 志愿者们到当地卫生所、卫生院、学校等地及脱掉国家级贫困村的帽子的葵堌堆村与西周楼村进行调研工作。 康复学院"微光爱心医疗"爱心医疗三下乡服务队 7月7日至12日,康复学院"微光爱心医疗"爱心医疗三下乡服务队来到山东省德州市乐陵市花园镇张店村,开展为期6天的三下乡社会实践活动。 队员们分别在张店街、张店南、张店北进行了走访,对当地村民进行了颈肩腰腿痛等方面问题的询问,并开展了问卷调查。 队员们为当地村民提供针灸、推拿按摩、艾灸、刮痧、拔罐以及压豆等义诊服务,并教授当地村民太极拳。 中医学院"阳光连行"教育关爱三下乡服务队 7月19日至30日,中医学院"阳光连行"教育关爱三下乡服务队来到了辽宁省大连市普兰店市四平镇顾家村,开展为期12天的三下乡社会实践活动。 队员们根据学生年龄大小分成不同的班级分别教学,带领孩子们学习了英语、太极、折纸以及画画等课程,寓教于乐,促进学生全面发展 。 针对家庭需要帮助的学生们,队员们进行了家访,实地调查学生们的家庭状况和学习问题。


基士博艺术涂料为大家介绍欧式工艺中的刷色工艺的起源和施工要点,该工艺具有非常复杂的形式,而且,其结构分为若干层次,各层次之间可以相互抵消各自的瑕疵,从而获得优于各部分相加的效果。不过,还需要进行大面积涂刷实验,以进一步完善该类工艺。 起源: 刷色工艺是一种二十世纪晚期兴起的工艺,用于模仿旧涂料和灰泥的效果。这个词汇源于十六和十七世纪的习惯性说法,那就是为普通水浆涂料和白涂料加色,故此称为colorwash(刷色),其应用范围的界定较为含混。 表面: 内墙、偶尔见于大件普通家具(假定效果较为完美)。表面涂刷质量精良,涂料一般为浅色。通常用于滚筒涂刷底板,表面效果非常明显(这一点更有利用价值)。刷色不适宜外墙,原因在这方面很少,甚至尚无先例。外墙最好采用石灰浆进行涂刷。 准备: 各种非吸收性、非剥落性表面,例如油基底漆或者丙烯酸底漆、优质乳胶漆、全熟化可赛银墙漆。廉价乳胶漆的吸收性太强,涂料刷开较为困难。 精整: 在正常磨损条件下,一般无需使用清漆或者密封胶。不过,如果不加保护,位于楼梯口等人员流量较大区域的末道涂层可能会出现磨损现象,建议采用水基涂层上覆盖网络图层的办法,来解决此类环境下的磨损问题,也可采用无光泽丙烯酸清漆或者合成油基清漆。 需要使用: 乳胶漆,树胶漆; 丙烯酸涂料; 混合容器; 水; 油漆刷; 1、在无孔表面上涂刷有色的水性涂料(1份涂料兑水5-8份)。注意:刷子任意方向的移动都必须非常快。开始干燥时,用未蘸涂料的刷子重刷一遍,以软化粗糙的初始刷痕。可出现有趣的类似于曝光照片的"负"纹。 2、涂层全部干透之后(可能需要较长的时间),在原有的涂层上又涂刷一层其他颜色的涂料。然后,在涂料开始干燥的同时,用刷子刷动,以叠加更多的斑块和刷痕。 3、我们会发现这么一种现象:不管有多少种涂层,最后总是要利用浅色涂料将这些涂层拼成一个整体。要求能够获得极薄的涂刷厚度(1份涂料兑8-10份水),而且要以极快的速度涂刷,以使刷子的刷痕模糊成一个整体。用一个刷子刷涂料,同时用另一个刷子软化刚刚刷好的涂层。 本文来自基士博艺术涂料,原文链接: ,转载请注明出处。


众所周知,在古代时期,一个县级衙门一般会有三个官员,这三个官员负责这个县的所有事情,分别是县令、县丞、县尉。同样对于守门的将领也有三个,目的就让他们之间相互牵制,不会扭成一股绳。唐朝时期的玄武门的守将同样有三位,分别掌管南衙兵和北衙兵以及一位总首领。这支部队由天子统领。 唐太宗李世民有一个人生污点,那就是父亲李渊当年是立大哥李建成为太子的,这皇位是李世民玄武门之变夺来的,在这场事变中李世民杀掉了自己两位兄弟,逼得李渊只能改立他为太子,并且迅速登基为帝。虽然李世民是一位旷世明主,但是玄武门事件是他人生的污点,已经被历史所公认的。 我们知道守卫玄武门的人是常何,吕世衡还有敬君弘,他们三个在李渊在位的时候就守着玄武门这个重地。而李渊让三个大将去守卫这里,一方面这里太过于重要,另一方面也是为了让他们相互制衡,防止出现有人被收买的现象发生。只是他没有想到的是李世民竟然同时收买了这三个人。他们三个同时改为效忠于李世民,这也是李世民能够发动政变所必须要做的一件事。一开始常何是李建成的人,而李世民则是各种劝说,并且分析了当下局势,然后成功让常何倒戈。另外俩人就更简单了,因为本身脑子就不特别好使,在李世民列举了种种好处以后,也是一同倒戈,成为了李世民的武将。 武德九年,玄武门之变爆发前夕,不知道李世民用了什么手段 ,居然把敬君弘、吕世衡、常何都搞定了。李渊的三权分立,被李世民搞成了三位一体了。李世民收买这三个人,进行得非常隐秘,李渊和李建成他们,都被蒙在鼓里了。武德九年六月初三大半夜,敬君弘、吕世衡、常何一起开关,悄悄的把李世民和八百秦王府兵放进了玄武门。 当时敬君弘决定率北门兵出战,吕世衡同样如此,他们都准备为李世民卖命,但是常何劝他们等援军到了再进攻。但是那两个人早就等不及了,这可是立功的好时机,于是就不顾一切发起了猛攻。但是很不巧的是,战争很快就结束了,两人也都战死了。而常何则一直等到了援军,迎来了最终的胜利。李世民登基以后就开始论功行赏,敬君弘被追封为一个和宰相平级的官位,吕世衡仅次于宰相。但是他们早就都战死了,没法享受荣华富贵。不过活下来的常何就非常的幸运了,他也被授予很高的官职,享尽荣华富贵,成为三朝元老。好了今天的故事就到这了,希望大家看完能够有所收获。感谢大家的阅读,欢迎在评论区留言交流看法。


原始佛教的三法印(下) 四 三法印的第二法印-诸法无我。「法」,本为梵语达磨(dharma)的义译,精确的定义,应为「轨持」。据窥基大师的「成唯识论述记」卷一解释说:「法谓轨持。轨谓轨范,可生物解;持谓任持,不舍自相。」这是说明凡是第一事物,能够保持它特有的体性与相状,引发人们一定认识的,便称之为法。「诸法」是指现象界存在的一切事物,换句话说,亦即通指一切有为法与无为法。「我」,通常指五蕴和合的生命自体。印度的正统婆罗门教,将我称为「阿特曼」(atnan),为人生的最高原理,阿特曼与宇宙最高原理的「梵」(brahman),合而为一,成为梵我一如的一元论的宇宙本体思想。所以,据婆罗门教所说的我,是具有主宰自在的意思。不过,婆罗门教这种形而上的本体我,为佛陀所否定。因为以色、受、想、行、识五蕴和合的生命自体,是由重重无尽的许多复杂关系条件所构成的,离开这些关系条件,在色受想行识的法上,找不到一个独立不变的生命自体-主宰自在的我。佛陀从这一深入内观的体证中,而建立诸法「无我」的思想。 佛教,为一理论与实践并重的宗教,三法印的第二法印-诸法无我,却兼具理论与实践的二方面,成为佛教根本思想的核心。「诸行无常」,主要是重理论的,很少注重于实践,只有在修无常观时,警诫自己的放逸与懈怠。才与实践发生关系。「一切皆苦」,虽然与实践没有直接关系,但由于感苦厌苦,成为进入宗教信仰的动机,还是与实践有关连的。所以,「诸行无常」与「一切皆苦」,虽然内容上也有一分实践,但那只是一种间接性的,真正直接注重实践的,是「诸法无我」。无我,一面有其理论上的依据,一面也有其实践上的内容。 无我的理论,如上所说,是认识现象界的一切事物理学无固定性;无固定性也称为无自性。自性,是指其自身有独立的形而上的存在。原始佛教基本理论,是否认有固定独存的形而上的存在。所以,真正理解佛教,必须要彻见诸法无我。理解无我的深义(第一义),本是一件极困难的事,因此,部派佛教的学者们,为了适应一般初学者的要求,往往采用通俗的譬喻来解说,如中阿含的象迹喻经等,就是如此。如该经说:我们的身体,是没有实我实法的本体存在的,所以称为无我。恰如以木材、泥土、水、草等物围成的空间,而有「家」的假名产生;以筋骨、皮肤、血肉等结成的空间,而有「身体」的假名产生。又如杂阿含(四五)说:车辆是由各部分零件结合而成的,离开各种零件之外,并没有车辆的实体存在;我们的身体,是由五蕴和合而成,离开五蕴之外,也没有我的实体存在。像这种低俗的无我说,在原始的阿含经中,随处可以见到。真正以第一义来解说无我的,反而很少。这一情形,因为现存的原始佛教圣典,是由部派佛教学者传出的,而部派佛教的学者们,总是舍弃原始佛教的第一义,采用世俗的立场来说明,所以,现存原始佛教圣典的无我说,也大多成了低俗性的教说。不了解佛教历史的人,常常误会释尊者身或原始佛教的无我说,是低俗的。 部派佛教学者传出的无我说,既然如此,这影响佛陀的声誉与佛法真义,至大且钜,因此,为了纠正这一错误,便促成大乘佛教应运而生。大乘佛教兴起的理由之一,就是改革部派佛教这种低俗性的无我说,所以,大乘佛教为了将「无我」一词不与部派佛教相混同,每当说无我时,而改说「空」或「空性」(s nya or s nyata),如般若经与圣龙树(nagaj na)的中观论等所说的空,就是原始佛教的无我真义。在原始圣典中,以第一义来说无我的,虽然并不是完全没有,只是极少数而已。 上面举出原始圣典阿含经中的无我说,以「家」或「人体」的譬喻来说明无我,下面我们再看阿含经中对无我的一般解释: 原始佛教,将存在的一切,常以色、受、想、行、识五蕴来说明。蕴(skandha)是积聚义;五蕴,就是五种要素的积聚。五蕴,狭义的说,是指我们的身心全体;广义的说,也是指世界的全体。色(r pa)是物质和肉体;受(vedana)是感觉苦乐的感受作用;想(aamskara)是表象概念的取像作用,或称心像(mentalimage)作用;行(ssmskara)是受想识以外的意志作用,及其他的精神作用(行,虽然与诸行无常的行相同,但五蕴中的行,比之于诸行无常的行意义为狭。在佛教的同一用语中;其意义往往有广狭不同之分。无我等名词,也是如此);识(vinnana)是认识判断的主体作用。我们的身心,与世界的全体,就是由这色、受、想、行、识的五种要素组织而成的,所以,五蕴成为物质世界与精神世界的总和。 佛陀为什么要说五蕴无我?这是因为印度的一般哲学与宗教,从五蕴的第一蕴上而起种种颠倒我见。如以色蕴为例,他们有著: (一)色是我, (二)色是我所有, (三)我中有色, (四)色中有我。 至于其它四蕴,也是如此,所以,共有二十种我见产生。阿含经中,将这二十种我见产生。阿含经中,将这二十种我见归纳为: 一、我, 二、我所有, 三、与我共三种形态,加以论析破斥,最后结归于无我。 不过,将五蕴分析观察,论证它的结果为无我,这是一种分析的、机械的、形式的方法,在充分理解无我的人,并没有此必要。所以,智慧高的人对无我的道理,用不著这样分析说明,便能直接理解的;采用这种分析说明方法,只是对智慧低劣者的方便法门;而阿含经中的无我说,也就成了一般通俗的无我说了。 释尊创说的无我理论,为印度其他哲学宗教所没有,而为佛教独特的根本思想。至于无我的实践,更为佛教所极重视。本来,任何宗教都有它实践的思想内容,佛教自然也不例外;而佛教实践无我的内容,在原始圣典中,虽然没有特别专门讨论这一问题,给以有组织有系统的说明,但在阿含经中,随处可以零星地找到叙述无我行的实践。说得明白一点,佛教的最高理想,就是建立在无我行上,所谓超越生死轮回的涅盘境界,不过是彻底的无我行;佛教所谓的证悟,也不外是彻底无我行的实现。 五 三法印的最后一印-涅盘寂静。涅盘(nirvana),本为「吹消」的意思,就是将人生的贪欲、瞋恚、愚凝等烦恼之火吹消以后,所呈现出来的「寂静」状态,故名涅盘寂静。 涅盘一词,并非由佛教开始便用,在佛教以前的印度非正统派婆罗门教,就开始使用了,后来,正统派婆罗门教的大战史诗摩诃婆罗多(mahabharata)等,也使用此语。据原始佛教圣典说,印度一般哲学宗教对涅盘的解说并不相同,有的将色界定或无色界定等种种禅定的静止状态看做理想的涅盘;也有将耽于五官欲乐的世俗快乐主张为涅盘。如释尊出家之初,访问跋伽(bhargava)与阿罗逻(aradakalama)二位仙人,他们便以无色界的无所有处定及非想非非想处定为理想的涅盘境界,可是,释尊虽然与他们进入同一禅定,但仍不能获得心的安宁,可见无色界的空居定境虽高,实际上不能将之视为理想的涅盘境界,因此,释尊才舍离二仙而去。 在印度的耆那教(jainiam)中,也有不少自称得涅盘的人,但他们所证得的涅盘,都不为释尊所认许。如摩诃毗卢(mahavira)的许多弟子,都自称开悟修行完成,证得涅盘。他们修行的内容,是崇尚一种极端的苦行,认为将精神脱离肉体的束缚,使精神达于自由无碍的境地,便是理想的解脱。因为精神是与过去业力所招感的生命自体(肉体)连在一起的,不离开肉体的束缚,精神是不会(也不能)超脱出来的,所以也不能称为真解脱;必须要等现生的肉体结束(死亡)以后,精神才能恢复本来的自由,获得解脱。因此,摩诃毗卢的许多大弟子,为了求得最后的解脱,而作绝食等种种苦行,期望将这一生命自全,得到解脱。如果涅盘要在肉体死亡以后才能获得,则人生的理想也应在死后始能达成,这种涅盘对现实人生多么渺茫和绝望啊! 此外,属于正统婆罗门教六派哲学之一的僧佉耶(即数论)派,对于涅盘的解说,也近似耆那教的主张。他们认为真正的涅盘(理想),应该使精神脱离物质现象这后,成为单一的纯粹的精神境界,才能获致。因为,那时候精神与物质分为二元,由于精神的独存,不受物质(肉体)的束缚,可以自由无碍的活跃,达于精神极致,所以,这一理想境界,必须要等肉体(物质)舍去(死亡)以后才能获得。现世的我们,由于肉体的存在,是不可能(也不必要)达成这一理想的。可是,僧佉耶派,实际上并没有人能够现证到这一理想境界,这不过仅是一种哲学的观念理论而已。 上面是就佛教以外的宗教与哲学所说的涅盘内容。真正的涅盘,决不是以极端的苦行或极端的欲乐而能获得的,唯有在不苦不乐的中庸生活及身心宁静的状态下,观察思惟,以般若慧断除烦恼,证悟宇宙人生真理获得的。以单纯的苦行或单纯的禅定,是不以证涅盘的。释尊出家以后,修过无色界的空定,经过六年的苦行生活,仍然不能证得涅盘,这便是一个极好的例证。佛教的涅盘境界,是由佛陀亲自体验证得的,他将这种亲验证得的经过,如实地告诉他的弟子们,他的千万弟子,依据他所指示的方法去修习,各各都与佛陀同样地开悟而证得涅盘境界。所以,涅盘境界,是现生中所达成的,决不是死后才获得的。证得涅盘境界,不仅是自己完全获得自由解脱,并且还要使此一世界所有人类,皆能断尽烦恼,共同获得自由解脱,使之成为一个和平幸福的理想净土。这是佛陀创教真义。可是,到了部派佛教时代,佛教竟不幸的走上耆那教的道理,将现生证得的涅盘境界,看做死后的理想境界,这怎能不使佛教衰微堕落?为了挽救佛教的这一厄运,纠正部派佛教的谬说,大乘佛教才应运而生,倡说现生证得自由无碍的无住涅盘,恢复原始佛教释尊本有的教说。 涅盘境界,是超越生死苦乐的绝对的安乐境界,这种常乐世界,便是佛教的理想。佛教的出发点,虽然在诸行无常与一切皆苦,但他的最后目的,却在建立涅盘寂静的清净庄严世界。西欧学者,不了解佛教的真义,批评佛教为悲观厌世的黑暗宗教,这那里是真正理解佛教而给与的公正评价呢!


老年腰椎骨松质qct骨密度测量体模软件检测方法值与双能 x线骨密度的相关性分析 【摘要】目的:探讨定量ct(qct)与双能x线(dxa)测定老年患者腰椎骨密度值(bmd)的关系,评价用qct测 定来诊断骨质疏松的效果,为临床诊断骨质疏松症提供一种手段。方法:老年患者86例,分别对腰椎进行dxa的 bmd测定及同层面腰椎骨松质qct值测定,统计qct及t值并与dxa测定的bmd值进行相关性分析。结 果:腰椎骨松质的qct及t值均与dxa测定的bmd呈显著正相关(n =0. 913,^ =0. 817,均p0. 05)。结论: 可通过qct测定腰椎骨松质的骨密度,对骨质疏松症进行诊断。 【关键词】定量ct测定;腰椎骨松质;双能x线骨密度;骨质疏松症 【中图分类号】r49;r681 【doi】10. 3870zgkf. 2012. 05.020 统计显示40岁骨质疏松症发病率为18. 2%, 75岁的妇女骨质疏松症的患病率高达90%,已经被视 为全球严重的公共健康问题[1]。骨密度(bone mineral density,bmd)测量是诊断骨质疏松症、评测骨折危险 性、评价治疗效果的主要方法[2]。腰椎定量^...贴!!- titative comp ted tomography,qct)测量是公认最好 收稿日期:2012-05-17 作者单位:上海中冶职工医院康复科,上海 作者简介:陈强(1978-),男,主治医师,主要从事老年康复方面的研究。 的骨密度测量方法[3]。本文拟探讨老年患者腰椎体松 质骨qct值与双能x线测定bmd的相关性,评估腰 椎体松质骨qct值对骨质疏松的诊断价值。 1资料与方法 一般资料 2011年1月?2011年12月我科住 院老年患者86例,排除甲状腺及甲状旁腺疾病、肾小 管及肾小球疾病、慢性肝病及糖尿病、风湿或类风湿疾 病、骨瘤或骨转移瘤、严重高血压或冠心病、老年期精神病或痴呆、长期腹泻或有胃、肠切除病史、长期应用 激素或抗癫痫药物等疾病[4]。其中男39例,女47例; 年龄71?92岁,平均(82. 02 ±4. 13)岁;平均病程 (6. 38±2. 22)年。 1.2方法所有患者均长期规范化抗骨质疏松治疗, 同时进行腰椎双能x线和腰椎骨松质qct的骨密度 测定。腰椎骨松质qct值测量:应用ne viz型 16排螺旋ct及骨密度计算机辅助检测系统(osteo- cad)及配套的体模与骨矿含量分析软件。层厚 3mm,层间距3mm,120kv,70mas。患者仰卧于检查 台的体模上,行侧位定位对第3腰椎中部扫描,层面与 椎体上下缘平行。将扫描图像调出用osteo软件进行 测量,首先将定位点置于椎管中央,软件按照椎体形态 自动设置测量兴趣区(regions of interest,r0i),再适 当手工修改,使测量区域更为精确,包括更多的松质 骨。结合参照体模上的roi,将松质骨骨矿含量自动 定量,结果自动以图表形式显示,自动计算出腰椎骨松 质的bmd及对应的t值。双能x线(d al energy x-ray absorptiometry, dxa) bmd 测量:应用 lunar prod igy 双能 x 线 bmd 检测仪测定 椎 体bmd,自动测定及计算出bmd及相应的t值。 1.3评定标准 t值 -1. 0sd为骨量正常,一2. 5 sdspant值c - 1.0sd为骨量减少,t值 -2. 5sd为 骨质疏松症[5]。 i. 4统计学方法采用spss 13. 0统计软件进行分 析,计量资料用王±5表示,直线回归方法分别对腰椎 骨松质的qct值和t值与dxa测定的bmd值进 行直线相关分析,以p〇. 05为差异有统计学意义。 2结果 86例患者dxa测定的bmd及t值分别为 (0. 73±0. 12)gcm2和(一2. 40±1. 10),qct 及 t 值 分别为(138. 80±43. 36)mgcm3和(一2. 55±1. 37)。 运用dxa测定bmd诊断骨质疏松症有40例 (46. 5% ),运用qct诊断骨质疏松症有48例 (55.8%)。回归分析显示,腰椎骨松质的qct及t 值与dxa测定的bdm值呈显著正相关,即dxa测 定的bmd值越高,则qct及t值越高(n=0. 913, r2=0. 817,均 pco. 05)。 3讨论 dxa以其准确度和精确度高、辐射剂量低、扫描 时间短、调节稳定等优点广泛地应用于临床[6]。而 qct能够准确地测量出被测椎体皮质与松质的 bmd,故常把椎体作为测量部位,特别是松质骨,对骨 质疏松的敏感性更高[7]。腰椎骨松质的qct值是反 映了椎体每个像素所对应物质对x射线平均衰减量 大小,与骨松质的密度与成分密切相关[8]。将固体体 膜与测量部位同步扫描,然后通过体膜与测量部位的 x线衰减进行线性回归,进而转化成体积bmd,较面 积的骨矿含量更精确[9]。 本研究中,qct的t值较dxa低,体现了运用 骨松质来衡量bmd更敏感,运用qct诊断骨质疏松 症较dxa高出9. 3%,能够有效避免测量区域周围组 织的干扰;提供显示骨组织内部结构,同时可进行骨小 梁结构的分析[5],因此qct被认为是bmd测量技术 中较准确、合理、可信的方法。qct及t值均与dxa 测得的bmd值呈显著正相关。腰椎bmd的t值的 计算是按照中国青年人群的平均值进行计算,更符合 中国的人群特点,把自动区和手工修改的感兴趣区结 合起来,检测的bmd更为精确,qct的bmd检测出 骨质疏松症略高于dxa即说明了这一点,说明检测 椎体松质骨的qct值对骨质疏松症的诊断有重要参 考意义。


民国时期,正是新旧时代交替的的混乱时期,而在这一段时间内,传统文化与现代文化发生了极大的碰撞,也是在这段时间,衍生了很多的国学大师,他们用自己终生的时间,也延续传统文化的生命,在这些大师中,有一位成就很大,而他却也是最让人难以融合,他就是王国维,清朝最后的文学大师。 1877年,王国维出生在海宁的一所书香门第,从小,他就接受了极其浓厚的文化熏陶,长大后,王国瑞对所有的传统文化,都十分的着迷与热爱,16岁,王国维在岁试中取得极佳的成绩,被誉为"海宁四才子"之一。 之后的日子里,王国维将精力都放在了学术探讨与研究上,20多年的时间里,王国维已经成为一位知名的学者,思想家,1923年,溥仪选海内硕学之士,王国维被选中,有幸遍览皇家典籍,这也使他的文化水平,再次的提升一个高度。 在几十年的文学熏陶下,王国维对于清朝,有着割舍不下的情怀,当时众人要剪辫子,王国维偏偏不剪,1924年,冯玉祥发动"北京政变"将满清皇室从紫禁城赶了出来,发生此事后,王国维引为耻辱,与其他满清大臣一同相约,跳海自杀殉清,但是被家里人所拦住,不过,自此,王国维也变得郁郁寡欢起来。 一年后,吴宓组建清华研究院,准备邀请王国维为导师,吴宓早已对这位"满清遗老"有所耳闻,因而在邀请时,他来到王国维的住所,二话没说,先趴下,磕了几个头,此举让王国维感动不已,当场便答应了下来,后来,王国维成为了清华知名的"四大导师"之一。 1927年6月2日下午,王国维在北京颐和园跳河自杀,清洁工人闻讯赶来,将他救起,但是也无济于事,王国维自杀的消息传出后,文学界一片震惊,清华校长,各大导师急忙赶来,悲痛不已,在为王国维整理遗物时,发现了他生前所写的16字遗言" 五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱"这一年,也正是王国维50岁。 一天后,众人为王国维举行了入殓仪式,这一天,同为四大导师之一的陈寅恪,做出了让人震惊的一幕,他穿着传统的玄色长衫,来到王国维遗体面前,双膝跪地,将额头磕在地上,在场师生无不震惊,皆随后一同跪在陈寅恪的身后,向王国维磕头。 王国维的死,再加上他扑朔迷离的遗言,众人开始了对死因的猜测,在诸多的猜测中,很多人赞同的,便是王国维好友陈寅恪的说法,他曾在给王国维的挽词写序时,这样写道" 盖今日之赤县神州,值数千年未有之巨劫奇变,劫尽变穷,则此文化精神所凝聚之人,安得不与之共命而同尽,此观堂先生所以不得不死。" 最终,他选择了跳河自杀,实际,也是他筹划已久的事,民国大师诸多,如王国维般也不少,可是,王国维只有一个,《诗经》写道"高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之"王国维大师的一生,当真是坦坦荡荡。


"窃"与"劫"不容混淆 -再议还司马相如以清白 陆趣 王立群教授在他的答《深圳商报》的文章《是学界的悲哀还是报界的无知》中宣称:"提出司马相如劫财的并非是我,而是历史定评。" 据该文引证:汉朝的扬雄说:司马相如"窃赀于卓氏",南北朝的颜之推说司马相如"窃赀无操",唐朝的司马贞说司马相如"窃赀卓氏",南北朝的刘勰说司马相如"窃妻而受金"。 在7月30日播出的王立群教授的第二版《琴挑文君》中,还添加了苏东坡关于司马相如"窃赀"的说法。 可是,五位老祖宗都说的是"窃",是谁说是"劫"呢?只有王立群教授说的是"劫色劫财"。 "窃"与"劫"是同一个字吗? "窃"与"劫"的意思完全相同吗? 我们来比较一下从古至今权威的字书对这两个字的释义: 汉代人许慎在《说文解字》里对"窃"的释义是"盗自中出曰窃。" 对"劫"字的释义是"人欲去以力胁止曰劫。或曰以力去曰劫。" 清朝《康熙字典》对"窃"的释义是"盗也,盗自中出曰窃。又私也。又非所据而据亦曰窃。又窃窃犹察察。又鸟名。又浅也。"对"劫"的释义是"说文:欲去以力胁止曰劫。一曰以力去曰劫。强取也,夺也,势胁也。" 《现代汉语词典(修订本)》对"窃"的释义①偷;②偷偷地;③(书)谦指自己(意见)。对"劫"的释义①抢劫;②威逼、胁迫;③灾难。 上海辞书出版社1999年版的《辞海》对"窃"作的释义共有四项。①偷取;盗取。②窃物的人。③犹言私。常作表示个人意见的谦词。④察。对"劫"作的释义共有五项。①强夺。②威逼;胁迫。③佛教名词。④汉代西域诸国之一。⑤亦称 打劫 。围棋术语。 从这四部辞书对"窃"和"劫"的释义看,没有一部辞书认为"窃"与"劫"是同一个字的。到了王立群教授的文章里,"窃"怎么就变成"劫"了呢?而且还要栽脏给老祖宗们,说老祖宗们就是这样说的。这不是欺人太甚了吗! 在王立群教授的《琴挑文君》的两个版本里,对司马相如的评价一直用的是"劫色劫财"。在他的有关司马相如的三篇博客文章里,有13处用了 劫财 这个词,有4处用了 劫色 这个词,加起来一共有17处用了 劫 这个动词。其中《欺骗世人两千多年的爱情神话》一文有3处用了 劫色 ,有5处用了 劫财 ;《司马相如是"情圣"吗》一文有5处用了 劫财 ;《是学界的悲哀还是报界的无知》一文有1处用了 劫色 ,有3处用了 劫财 。 由这个统计可以得出一个结论:王立群教授不是误用了 劫 这个词,而是意识清醒、意志坚定、指向明确地在反复使用这个词。也就是说王立群教授是故意为之。 舆论界曾经以为王立群教授是误用了这个词,给了他几次暗示性的提醒,给了他自我纠正的机会。可惜的是,王立群教授并不领情,反而指责报界无知。《东方网》4月3日的文章把标题做成《学者另类观点:司马相如与卓文君爱情属男方骗色》,而且在文中也把司马相如的行为定性为 骗 。4月4日,《深圳商报》发表金卯刀的文章《王立群教授是不是在故意暴露"破绽"?》文中指出了王立群教授的破绽,同时也把司马相如的行为定性为 男方骗财骗色 。 这种暗示其实已经很明显了。但王立群教授依然我行我素。在他的后两篇文章里,仍然意识明确地用 劫色劫财 的说法来给司马相如与卓文君的爱情故事定性。 这就不仅仅事关司马相如和卓文君了。 如果依了王立群教授这样做,那《辞海》得修改,《现代汉语词典》得修改,《康熙字典》得修改,连《说文解字》也得修改。我们能由得王立群教授这样胡来吗? 所以,王立群教授的错误应当得到纠正。《琴挑文君》大有重录、重播的必要性。


宫颈癌在妇科恶性肿瘤中致死率居于首位,却是一种可预防、可治愈的癌症,是人类目前最有可能攻克的恶性肿瘤。目前虽然宫颈癌筛查使得很多宫颈癌患者得以早期发现,生存率有了较大改善,但我国每年还是有3万以上妇女死于宫颈癌,这是没能做好预防和早期检查工作导致的。那么,哪些手段能够预防宫颈癌呢? 哪些手段能够预防宫颈癌 1、定期检查:癌肿的发生并非一朝一夕的事,有一个逐渐演变的过程,因此,通过定期的普查,能发现一些癌前病变,以及无症状的癌肿,进而给予积极的治疗。 2、不要吸毒、吸烟、酗酒:作为女性,洁身自好是前提。要预防癌症的发生,人们首先要爱护自己、爱护环境。 3、注意性卫生:平时应注意外阴及内裤的清洁,注意经期卫生,不要性紊乱也能有效地降低宫颈癌的发病率。应该穿着透气、宽松的纯棉内裤,可以防止霉菌的发生。 4、多食蔬菜及水果:各类生菜、深绿色蔬菜及水果,也对不同癌症具预防效果。高脂肪、高热量的食物加上缺少运动,对人们的身体健康非常不利。 5、锻炼身体要积极:锻炼身体,注意身心健康。一般人每天要锻炼一个小时,学生的锻炼时间每天要保证两个小时,但运动不能过量,避免造成体力透支。 治疗宫颈癌,除了常规疗法之外,cls细胞免疫疗法带来了治疗方式上的新突破。cls生物免疫治疗技术是通过提取患者体内的免疫细胞,在gmp实验室中进行活化增殖培养,使其具有高效识别和杀灭癌细胞的能力后,再以输液的方式回输到患者体内。患者只需要配合做采血和回输血两个步骤,由于用的是患者自身细胞,故不会发生排斥,不会给患者带来身体痛苦。 多种细胞联合作战 治疗效果加倍 cls多细胞治疗已经成为21世纪肿瘤治疗的重要组成部分,更重要的是在dc+cik细胞治疗的基础之上,又开展了yot,cd3ak细胞等,从原来的2种细胞扩增到4种细胞,进一步改善肿瘤生长环境,抑制肿瘤转移和扩散。一方面能抑制癌细胞发展,防止癌细胞复发转移,提高手术、放化疗治疗效果,另一方面还能有效减轻放化疗毒副反应,提高机体自主抗癌免疫能力,弥补免疫防卫缺陷,缓解患者不适症状,控制患者病情,最终实现提高患者生活质量,延长生命周期的目的。


未来房价走势不是u型,更不是v型,而是l型,甚至不排除z型的可能性。 被寄予厚望的房地产救市政策,无疑让开发商们失望了。 1998年至2007年,房地产市场迎来了黄金十年,原因是亚洲金融危机致使中国政府出台拉动内需政策刺激经济,房地产当仁不让成为最为受益的行业,尤其是中央政府保障性住房的缺位、地方政府的不作为和乱作为,让房地产行业成为中国最明星和最暴利的行业。2008年的世界金融危机,同样是要拉动内需刺激经济,但政府回归职能,保障性住房重新归位,将熨平房地产泡沫,挤压房地产暴利,改变房地产开发模式。房地产市场迎来了最深刻和最深远的变革。同样的金融危机,不一样的行业变迁。可谓"十年河东,十年河西"。 造就房地产黄金十年的因素,一是压抑十年之久的住房需求的爆发,二是城市化进程的加快,三是人口红利,四是政府保障职能的缺位,五是流动性泛滥。2006年和2007年房地产市场的疯狂,流动性泛滥和投机是重要的推手。而政府保障性住房最为关键。目前这五大推高房价的因素都已不复存在或不能成为主导力量。先看第一个,有购买力的居住需求已经得到满足,没有购买力的居住需求将通过廉租房、经济适用房、限价房甚至实物配租得到满足;再看第二个,城市化进程的加快,导致的刚性的拆迁需求,也会通过经济适用房等形式予以补偿,小产权房以及宅基地流转也将提供极为充分的供应量;第三个,人口红利正在消失,随着中国人口的老龄化,4-2-1的家庭结构将会产生经济、社会和伦理方面极大的冲击,2020年后房子将供过于求;第四个要素,土地的属性决定了房地产行业的政策敏感性,保障性住房的复位将是不可避免和无可阻挡的趋势。最后看第五个,流动性泛滥本身就是伪命题,今天可以泛滥,可能一夜之间就会消失,尤其是世界金融危机的背景下,通货紧缩,百业萧条,不动产会更加失去流动性。 理解房地产救市和国十条,关键词是救经济,救就业。胡锦涛主席一次在和美国总统布什的交谈中,布什问胡锦涛他最关注什么,总书记答:就业。就业对于保持中国社会稳定至关重要。国十条之所以还将房地产作为国民经济支柱产业,正是由于房地产行业影响上下游数十行业、拉动投资和消费的重要属性,是能吸纳大量就业的关键行业。政府投资9000亿建保障性住房,通过乘数效应,能形成至少2万亿元的投资规模,加上地方政府的投资,能带动至少3万亿的房地产市场投资规模,能造就更多的就业机会。中央政府的思路很清晰,投资民生,投资保障性住房,既能加大投资拉动内需而且解决了投资的效率问题,又能解决最大的民生获得百姓认可和拥戴。 对于市场化的商品房,就交给市场自行解决。作为房地产开发商的娘家人-住房和建设部部长日前也呼吁房地产开发商们主动调价应对政策和市场的变化。明智的开发商应该要心领神会,掌握主动获得现金赢得生存。日本房地产持续20年的低迷,可作明鉴。 全球性的经济衰退将使中国经济调整时间延缓2-3年,2010下半年才有望走出低谷,2011年经济才有可能走上正轨,但房地产行业景气不会立即复苏。2011年后全国性的存量房地产和增量保障性住房,将会有3-5年的消化周期,时间将会来到2015年左右了,人口老龄化的问题又已浮出水面。所以,未来房价的走势,l型。


国际上第一张用原始方程组的天气预报图,图片来源于曾庆存博士论文(1961)和scientiasinica(1963)。地球系统包含了复杂的相互联系和相互作用过程,对整个地球系统进行数值模拟的能力代表了在这一基础科学领域国家的科研实力。国际在线报道(记者 张喆炯):3月23日是世界气象日,今年的主题是太阳,地球与天气。22日,中国科学院大气物理研究所 曾庆存院士给200余名"科学求真营"的师生做了名为"大气科学的前身、现代与未来"的科普报告,讲述了中国天气预报的发展历史与气候研究未来趋势。22日,第61届国际气象组织奖获得者、中国科学院大气物理研究所曾庆存院士,给200余名"科学求真营"的师生做了名为"大气科学的前身、现代与未来"的科普报告。已经84岁高龄的曾庆存院士为学生们详细的回顾了中国气象学的发展历程。曾庆存说:"第一个阶段是梦想期,那时候想用数值预报,但是没办法不懂计算的方法,只是个梦想;然后电子计算机出现之后可以实现,但是那时候的方程式太简单,所以我管那时候叫做 孕育期 ;再之后就是 青春期 生下来了,那时候原始方程的应用,做出来我的精确度可以达到实际的要求了;之后呢,就到了成熟期,这时候卫星出现了,全球可以预报了,咱们中国也一样了。"曾庆存院士介绍说,自上世纪50年代起,经过半个多世纪的发展,中国数值天气预报的准确率和时效性已经有了质的提高。目前国际上天气预报的有效性从早期的1-3天提高到5-7天,7天的预测能力到了可进入实际业务预报的程度。84岁高龄的曾庆存院士为学生们讲述中国气象学的发展变化曾庆存院士是国际数值天气预报理论的奠基人之一。世界气象组织将数值天气预报称为20世纪最伟大的科技发展之一,《自然》杂志则盛赞数值天气预报的发展是一场静悄悄的革命。时至今日,较准确的定量数值天气预报能及时预测气象灾害,对于防灾、减灾、救灾,保护公民生命财产安全,至关重要。在数值天气预报的支持下,经过社会各界共同努力,我国已经实现了多个登陆台风的零死亡报告,极大地保护了公众的生命财产安全。预测未来一个月、一个季度、一年,甚至几年、几十年的气候,关系到国民经济建设的方方面面,如夏季洪涝、冬季雾霾、农业规划、能源布局等。在全球变化的背景下,对气候预测的需求更日显重要。1983年,曾庆存及其团队开始研制中国气候系统模式和预测方法,取得一系列创新性成果,并在国际上首先开创短期气候预测系统。近年来,曾庆存院士和多位科学家一起,正在推动建立研究和预估全球气候和生态环境变化的地球数值模拟装置。曾庆存院士介绍说:"现在中国气象卫星初步具备了全球监测的能力,是世界卫星网里面的骨干力量之一。地球数值模拟装置是为了保护全球的气候和环境生态的变化来做的。这个太重要了,下一步我们肯定要把天气预报、气候预测弄进来,还需要大规模的卫星资料怎么处理等问题要解决,都弄进来。"2018年,地球系统数值模拟装置在北京市怀柔科学城破土动工。这一装置将为国家防灾减灾、应对气候变化、大气环境治理等重大问题提供科学支撑,并促进中国地球系统科学整体向国际一流水平跨越。


共享学社全文摘录尊敬的各位领导、各位来宾,非常高兴清华大学与世界经济研究中心连续第二年举办中国消费金融论坛。消费毫无疑问是当前中国经济在遭遇了雾霾气候条件下的一个热点和亮点,今年1-9月份中国宏观经济运行的主要拉动点是消费,消费的增长占到了整个1-9月份gdp增长的70%以上。这个数字非常重要,有点类似于美国经济的作用。美国经济当中消费的总额占gdp的70%,根据测算,中国消费总额大概占到gdp的46%,但是这一块的增长非常的快,拉动gdp占到了71%。这说明了什么呢?说明消费是一个亮点之亮点。那么为什么消费增长得比较快?为什么是今年的亮点之亮点呢?一个重要的原因就是我们居民的可支配收入在以一个比gdp增长还快的速度增长,居民的可支配收入主要来自于劳动收入、工资和奖金,而不是资本所得。我们中心在整整十年前就写了一篇文章,当时我们就预测中国居民的可支配收入或者劳动所得占gdp的比重在未来很短的时间之内将会逆转,会从不断下降的趋势演变为上升。这篇文章在2006年发表,比我们的预计还快,到了2009年居民收入占gdp的比重就不断上升了。这是一个非常非常重要的因素,也是中国经济当前结构调整最重要的因素,我们称之为没有被大家意识到的结构调整。另一个非常重要的原因,就是劳动力相对短缺,蓝领工人的工资上涨非常的快。因为我们经济体当中蓝领工人群体还是劳工当中的主要群体,所以这个部分的工资涨得非常快导致整个劳工阶层的收入比重比较高,而他们又是消费的主力军。但是这里还差了一点点,消费增长还有潜力。为什么还有潜力?因为我们的消费金融还没有完全发力,而是正在开始发力。举一个简单的例子,我在美国生活过很多年,最近有一次我去美国,和很多老师一样我们都喜欢汽车,每次到美国都要到4s店看看有什么新车型,聊一聊有什么新的汽车产品的动向,结果有一年夏天我就去了,我只待一个夏天,怎样才能开上你的新车?4s店的经理跟我讲一个夏天是不是短了一点?如果能待半年的话我给你安排,租赁给你一辆车,比你租车便宜。我问怎么租赁呢?他说你就交一点点钱,每个月交几百块钱就可以开新车了,十几个月以后你还给我,基本上一分钱不花,就不用再交易了,这就是租赁。他的车当中有90%都是靠租赁的,但他是一个稍微高端的品牌,记得是日本的英菲尼迪。而我们中国一些稍微好一点的品牌租赁或者给消费者提供金融服务的比例不到30%,还是很低很低的。这个案例告诉我们,我们在拉动消费的方面还有更大的工作、更广泛的前景,我们的潜力还没有发挥出来。中国经济的增长还是比较快的,尽管现在已经有所放缓,而居民收入增长比较快。我们都知道在居民收入增长比较快的环境下适当地给他们一点贷款,百姓的偿还能力比美国欧洲这样的成熟国家偿还能力相对更高一点,因为收入是在增长的。就像十六岁的姚明一米九,你给他买鞋子不能买五十码的,而是买五十三码的,因为过几个月就涨起来了。消费金融这个行业恐怕也应该按照这个思维来发展,我们居民的可支配收入比gdp还快一点,所以我们的消费金融的发展潜力比我们目前的可支配收入的水平还高一点。除了消费之外,中国经济的第二个亮点大家可能没有完全想到,就是我们的金融行业。金融行业已经占到gdp的10%了,大家可能还没有意识到,也是整个中国经济当中最活跃的一个部门。过去有一个我们不见得正确和成熟的观点,我们以为金融就是钱商,就是倒钱的,对实体经济没有贡献,认为金融行业和实体经济是对立的。其实这个认识是完全错误的,金融行业首先是能够帮助实体经济更快发展的。比如消费金融,按照我刚才的分析,如果能够稍微超前一点,等于让我们中国经济的消费能够再增长得快一点,实际上这对结构调整是一个正面推动的力量。再比如中国金融行业目前非常活跃的一个领域就是互联网金融,和消费金融也有关系,关系非常密切。这个行业在中国发展得非常快,三四年之内就涨出来了全球领先的互联网金融行业。原因是什么?原因是我们社会太需要金融了,这个社会有一大帮人是存钱的,有一大帮人是想创业的,还有企业想发展的,这两拨人很难见面。从前好像一帮是女生一帮是男生,他们要约会的话必须经过团委书记批准,团委书记人数不够,支部书记忙不过来,条子也批不过来,因此两边都憋着。现在有了互联网,网上开始约时间了,这个交往约会的数量就增加了。金融行业就是起到了一个促进实体经济更好地匹配的作用,更重要的是,金融行业已经成为了我们实体经济的一个重要的就业渠道。比如保险行业,截止到今年年末保险行业的从业人数接近1000万人,我想不到除了餐饮业之外的任何一个单个行业就业人数达到这么多人,汽车和家用电器每个子行业就业人口达到1000万人的少儿有少,所以保险行业是目前金融行业的一个热点,保费的增长速度在过去两年是35%,难怪保险行业在中国资本市场上最近引起了一些波澜,我认为总的是好事。既然消费是热点、金融是热点,消费金融也应该是热点,因为它是热点的叠加。消费是热点,金融是热点,消费和金融的结合不就是消费金融吗?应该是我们的热点之热点。既然是热点加热点,我们应该怎么发展?我这里作为学者想提一个建议,我认为政府的态度应该是保住底线,然后"让子弹飞"。保住底线是什么意思呢?一是不要出现消费金融引发系统性金融风险的前景,消费金融怎么会引发系统性风险呢?目前为止还远远不到那个地步,但是要防微杜渐。应该怎样防止呢?无非是让我们消费金融公司的借贷资产负债表的经营情况要靠谱,这个方面的监管我们是有一定经验的,整个银监会、人民银行和证监会都很有经验,就是消费金融公司不要出现一些重大的、连锁性的资产负债表经营方面的风险。二是不要引起社会事件,这是我们中国的特色。怎样才能不引起社会的争议呢?我想无非是两件事:一件是融资方,就是在融资的时候不能像前一阵子不靠谱的p2p公司去给投资者承诺很高而不能兑现的投资回报率,因此引发了上万或者十几万、几十万的投资者把资金投到这个公司里面,然后资金又不能合理地得到回报,这就引起了很多投资者的不满。中国的投资者有一个习惯,他们认为社会上任何的不公问题首先应该找政府,而不是法院和自己,政府可以搞定一切,这是老百姓几千年的习惯。如果他们认为任何的重大问题应该找政府的话,这就引起了社会的矛盾,也带来了政府的包袱,引起了政府的困扰,各种监管机构、各种地方分支机构门口可能风起云涌,集结了很多的家庭和个人,这个属于底线。另一件是个别的家庭如果借贷过多,而且借的时候是和a公司b公司借,a公司和b公司之间不通气,这个个人可能就会碰到重大的经济问题。碰到经济问题之后也会找政府,也会找各种社会机构,这也会引发社会事件。关于这个问题,我想监管部门可能需要促进各种不同公司之间的信息共享,需要知道每个身份证、每个家庭借了多少钱,要设一个上限。还有一点我想呼吁的是,中国经济、中国社会急需个人破产法,万一运气不好借了很多钱,买了房子买了车,每一笔借的钱都是合理的,但是实在运气不好,生病或者工作不行了导致没有收入,因此需要一个保护和底线。如果有了一个个人破产法或者个人破产的保护机制,其实政府也就放心了,消费信贷公司也就放心了,因为他们知道有一个社会网在兜底,就是中央讲的社会保障兜底。所以只要不发生系统性金融风险、不发生重大的社会群体性矛盾这个底线保住了,监管部门应该让子弹飞,让消费金融创新公司多走一段时间。创新来自于基层,创新来自于企业,创新来自于年轻人,所以让子弹飞,这样我们的消费金融行业还能够进一步发展,甚至能够超越很多发达国家现行的实践,也可以在全球范围内提供一些所谓的中国方案。


" 近日,深圳市【 全市倾斜摄影真三维测绘 】项目顺利通过了专家组验收评审。以刘先林院士为组长的专家组对该项目给予了充分肯定和高度评价。 项目由武汉华正空间技术有限公司、深圳市勘察研究院有限公司共同承接,在业主单位深圳市规划和自然资源局及信息中心的统筹带领下,于2018年12月启动执行,2019年12月交付并经过第三方机构及业主检验。 这个 全市域、高精度的项目案例在国内倾斜三维领域尚属首例 。在此,分享几个重要看点与挑战。 看点一 覆盖深圳、服务全市 立体的空间信息基础设施将触发创新应用 用三维孪生出的城市为深圳搭建了立体的空间信息基础设施,也可以说是一张cim底板,基于这张底板,室内外、地上地下、海陆一体的可视化城市空间数字平台逐渐建立和完善,必然使深圳在 数字中国,实景三维中国 建设中当仁不让、拔得头筹。 基础设施还意味着为 无限的应用场景 铺设好道路。有了完整的全市域三维空间信息基础设施,就有望在这片土壤上,让创新的应用如雨后春笋般生机勃发,相当于5g基站网络支撑起5g通信服务,5g除了支撑起更顺畅的直播、vr,还将支撑一些4g无法实现的应用场景,这些无限的想象空间 宏观到整个城市规划、市政管理,微观到与日常生活息息相关的三维近景导航、房产交易vr看房 等等,就像没有4g时,我们不能想象许多现在已经司通见惯的应用,比如在线追剧、移动支付、网约车、实时路况、导航等等。这些应用 除了服务政府,还将惠及民生。 为此,让我们拭目以待。 看点二 探索并验证 新型基础测绘体系生产模式 开创了城市地理信息数据"统一规划、分级实施、协同更新"的新型基础测绘生产模式,通过统筹, 一次获取原始数据 ,并 产出多种高精度测绘产品 (1:500、1:1000),统一更新,避免重复获取造成的浪费和标准不统一。为城市多类型基础地理信息一体化采集、管理和分发服务提供了全新的解决方案。 本次项目成果共计六项,包括点间距 0.5米的机载激光点云(lidar)数据 ,影像分辨率优于0.05米的 倾斜摄影测量数据 ,平面精度0.6米、高程精度0.3米的 倾斜摄影真三维(mesh)模型,真正射影像(tdom) , 数字表面模型(dsm) 和 地面街景扫描影像数据 。 项目实施过程中的挑战 挑战一 时间紧,要求高 规模之大 2100km² 要求之高 平面精度0.6米、高程精度0.3米 影像分辨率优于0.05米 为国内之最 从合同签订到成果交付 仅用时365天 数据获取方面,采用城市空间信息数据全方位感知工作方案, 多传感器、多飞行平台 同步执行, 多时序、多源数据集成 融合。平台涵盖固定翼飞机、直升机、多旋翼无人机、移动车,采集设备包括多角度倾斜摄影航摄仪、机载激光扫描仪、全景相机等的。 数据处理方面,采用华正自主研发的自动化建模生产工艺,降低对航摄影像旁向重叠度的要求,减少冗余飞行工作量,保证工期,实现了城市级大规模真三维数据快速生产,且成果各项指标,经检验都达到了设计要求。 挑战二 数据获取航摄困难大 可飞天气少 海洋性气候,多雷雨、多团云,湿度大能见度差 地形起伏大、建筑物垂直高差大 地形高度区间0~950米;最高建筑物630米 多个禁飞高难区空域协调难、航摄难 大亚湾、宝安机场、深港交界区域等 结合地形、建筑物高度情况,配备最适合本区域的传感器针对性获取数据,在满足项目要求的前提下尽可能选择低航高规避天气因素的影响,尽可能保证所获取的数据都达到最优。 针对空域限制,利用技术手段规避空域管制矛盾,并在飞行设计时充分测算禁区边界和飞行器速度。在保证安全的基础上,采取切线飞行方式获取数据,最大限度减少受影响的数据获取范围。


自美国次贷危机引发全球金融风暴之际,全世界许多国家首脑和经济撑门人都不约而同想起了卡尔马克思(马克思主义创导者),尤其是他的经典著作《资本论》(1867年)。原因很简单,当今所发生的金融风暴的资本主义经济现象早就被马克思的资本主义经济危机理论所言中了,印证了马克思主义的核心理论。因此,那些反对马克思观点的西方人也不得不掀起一股阅读《资本论》的热潮。《汉堡晚报》的专栏作家则评论说:〝最近马克思可是越来越魅力无边呢。〞马克思纪念馆馆长伯威尔说,他已经记不清多少次听到游客在交谈时佩服地表示,〝这个人(马克思)的想法是对的。〞就连最近几周因为金融危机而焦头烂额的德国现任财政部长施泰因布吕克也开始阅读《资本论》,在接受英国《镜报》采访时谨慎地说:〝总的来说,我们必须承认马克思主义的一些观点是不错的。〞 追捧马克思的政界人物还有法国总统萨科齐被人看到在翻阅马克思的著作(《资本论》)。等等。这些西方政要争相阅读《资本论》,试图借助《资本论》来理解和解释眼前所发生的一切。这说明马克思的〝幽灵〞再次在西方世界游荡,由《资本论》奠定的马克思的资本主义经济危机理论又〝出场〞了。 看来,中国能在这次金融风暴中挻立着,主要还是源于坚持了马克思主义,与时俱进地坚持科学发展观。尤其是改革开放的总设计师邓小平同志提出的〝社会主义市场经济〞的概念。他创造性地在〝市场经济〞之前加上特定条件〝社会主义〞。含义:既拼弃了〝社会主义计划经济〞与〝资本主义市场经济〞的相互对立观点,又摈弃了那种死水一潭的社会主义计划经济模式,而是〝看不见的手〞(自由市场)与〝看得见的手〞(政府监管)的有机结合。从而〝拯救〞了社会主义经济。现在看来,〝社会主义市场经济〞不仅〝拯救〞了我国的社会主义经济,与此同时也〝拯救〞了西方信奉的〝资本主义市场经济〞(他们也学〝社会主义经济〞模式了)。为此,西方也对中国大唱一番不那么诚心的赞歌呢。 总之,我国最见智慧的是,在把市场机制这只〝看不见的手〞作为配置资源的基础性手段,同时通过政府调控这只〝看得见的手〞来弥补市场机制的缺陷和不足。货币实行管制,能源价格由政府设定,金融、交通、航天、电力、环境治理等仍由国家掌控下的企业主导,能够比较灵活地应对突如其来的危机。我们实际上不必太在意西方并不诚心的颂歌,而要借鉴西方金融危机、经济衰退的经验教训,继续搞好本国的改革,对自身存在的问题有清醒认识。正如总理所说,〝首先要把自己的事情办好!〞〝中国经济保持良好发展势头本身就是对全球金融市场稳定和世界经济发展的重要贡献。


原文地址:专家解读马航客机失联事件相关赔偿问题作者: 航空法教授 专家解读马航客机失联事件相关赔偿问题 mh370至今杳无音讯,无时无刻不在折磨着机上200多位乘客家属的心。目前,多国组织的联合搜救仍在进行,对航班失踪的原因也有多种猜测,而随着马航慰问金的发放,一些后续赔偿问题也成为舆论焦点。日前,记者采访了中国民航管理干部学院副教授、航空法专家刁伟民律师等专家,对马航失联事件的相关赔偿问题做以解答。 问题1 如果遇难赔付标准是什么?不管有无过错,航空公司都要赔 "由于目前马航航班仍处于失踪状态,所以该以何种方式索赔,以及理赔的内容有哪些还很难确定。 "曾参与多起民航诉讼案件的刁伟民律师表示,通常情况下,在航空事故中,对于生还的旅客,可申请精神赔偿及抚慰金;对不幸罹难的旅客,则应根据具体航班情况(国际航班还是国内航班),按相应规定来进行索赔。 刁伟民表示,如果是国际航班遭遇空难,且涉及国家已加入1999年《蒙特利尔公约》(下简称公约),那么伤亡者家属的索赔应依照该公约进行。"按照公约,空难罹难者家属及受伤乘客获得的赔偿主要包括两部分:第一,承运人(航空公司)所承担的赔偿。第二,保险公司所承担的赔偿。 " 记者了解到,上述公约目前缔约国共有105个。根据该公约,不管有无过错,承运人(航空公司)必须对旅客的人身伤亡赔偿10万"特别提款权",承运人不得免除或限制其责任。如旅客的人身伤亡是由承运人的过错造成,则承运人承担的责任无限制。"也就是说,对因旅客死亡或身体伤害而产生的损失,只要造成死亡或伤害的事故是在航空器上或在上、下航空器时发生的,承运人就应当承担责任。 " 据介绍,中国和马来西亚,即此次航班的起飞地、目的地、航空公司所属国均为公约签约国,所以如果最终确定飞机遇难,马航应按照此公约的规定对机上乘客家属进行赔偿。 问题2 飞机找到之前可否先行赔付?如国内法有要求,要赔付 14日,中国民航局局长李家祥表示,历史上曾有飞机失联60年,希望公众要有心理预期。那么,如果飞机短期内无法找到,能否先行赔付? 根据上述公约第二十八条,因航空器事故造成旅客死亡或伤害的,承运人应当在其国内法有如此要求的情况下,向有权索赔的自然人不迟延地先行付款,以应对其迫切的经济需要。此种先行付款不构成对责任的承认,并可从承运人随后作为损害赔偿金支付的任何数额中扣除。 问题3 特别慰问金属于什么范畴?应该与赔偿无关 11日,马航在北京为乘客家属发放了3.1万元的特别慰问金,起初不少家属不敢领取。而在马航声明不会抵扣将来的赔偿后,家属们才开始放心排队登记。对此有律师提醒,家属在签收任何款项时务必看明细则,不要随便签附加条款。 特别慰问金究竟属于什么范畴?家属该不该领取?刁伟民律师分析,特别慰问金应该属于航空公司的善意资助,完全出于自愿原则,与赔偿无关,所以家属可放心领取。但另一方面,发放慰问金也并不代表马航承认存在过失。"因为确定航班事故的原因很重要,只有事故定性后才能正式进入理赔程序。例如法航 447次航班失联后,理赔3年多之后才开始进行。 "刁伟民说。 问题4 赔偿数额根据什么确定?罹难者的余生收入,各国差距大 在以往的航空事故理赔中,"同命不同价"的现象常常见诸报端。 刁伟民表示,同命不同价主要来源于上述公约中的非限额赔偿原则。目前,在欧美等国家通行的无限额赔偿,采用的计算依据是"余生收入法"。所谓"余生收入法",是指死伤者的年收入(现有的和将来可预期增加的)×预期寿命的年数(一般到60岁)-死伤者自己的开销和税款=实际赔偿数额。由于欧美国家个人的纳税记录非常完整,计算其余生收入数额并不复杂。但对一些发展中国家来说,很难计算出一个具体数额。 此外,巨额赔偿也往往是航空公司无法接受的,所以公约确定的其实是有条件的非限额赔偿原则。 据了解,在2013年的韩亚航空事故的索赔过程中,曾有法律界人士分析指出,如果空难重伤员向美国法院提起诉讼,赔偿额预计达数百万美元,甚至接近1000万美元。如果在亚洲,赔偿额可能少得多,甚至相差百倍。 11日,马航在北京为乘客家属发放了3.1万元的特别慰问金。 解读 如果真是遭遇恐怖分子要怎么赔? 在不能确定事故原因的情况下,无法明确责任主体,因而飞机制造商、零部件制造商、吉隆坡国际机场、马来西亚航空公司等多个责任主体都可能成为索赔对象。 1.如果马航有失误赔偿"无限额" 按照上述公约的规定,如果mh370最终确定遇难,旅客的人身伤亡是由承运人的过错造成的,则承运人承担的责任无限制。虽然说是无限制,但是具体理赔过程中还是会对损失有一定的估算。在欧美国家,根据上不封顶的原则,只要有足够证据,家属甚至可以得到遇难者预计工作期内的所有经济收入总额作为赔偿。但很多发展中国家,无法做到这一点。 2.如飞机出故障另案起诉制造商 一位法律界人士表示,如果是航班飞机本身出现故障,导致航空意外发生,那么旅客家属还可以追究波音公司的责任。如果最后被查出是波音公司的过失,那么家属可以另案起诉波音公司,进入司法程序。 3.如遭遇恐怖袭击需要多国协商 依据上述公约,对于10万"特别提款权"以上的赔偿责任在两种情况下可以免除:一是损失不是由承运人或其受雇人、代理人的过失或其他不当行为、不作为造成的;二是损失完全是由第三人的过失或其他不当作为、不作为造成的。因此,如果是遭遇恐怖袭击或被军方击落,马航将不需要承担10万"特别提款权"以上的赔偿责任,而这样的情况也将十分复杂,最终赔偿将在国际协商之后才能得出结论。 相关概念 1 . 10万"特别提款权"是多少钱? 记者了解到,上述公约中提到的10万"特别提款权"是一个十分复杂的概念。国际诉讼索赔专家、"跨国空难索赔第一人"郝俊波律师表示,特别提款权的计算很复杂,而且是变动的,应按判决当日的货币价值来计算。通常,空难案几乎都是调解结案,实际给的都是整数。目前,国内一些律师初步估算的赔偿金额大约为120万元人民币。 对索赔时效,郝俊波律师认为,根据公约,索赔在确认空难发生之日起两年内起诉就可以。乘客可在飞机失去联系的两年后向法院申请宣告死亡。当然宣告死亡只是个法律程序,如果两年后乘客安全回家,可撤销死亡宣告。 2. 应该在哪起诉?有5种选择 公约第三十三条规定:一、损害赔偿诉讼必须在一个当事国的领土内,由原告选择,向承运人住所地、主要营业地或订立合同的营业地的法院或向目的地的法院提起。二、对于因旅客死亡或伤害而产生的损失,诉讼可以向本条第一款所述的法院之一提起,或在这样一个当事国领土内提起,即在发生事故时旅客的主要且永久居所在该国领土内。 这就意味着,国际航班乘客或家属决定在哪寻求赔偿有5种选择:乘客国籍所在地,最终目的地,机票合同签订地,航空公司所在国及航空公司业务主要发展国。


专家介绍尖锐湿疣是人乳头瘤病毒感染所致,主要途径是性的接触,男性多在生殖器出现异样,龟头、包皮系带、冠状沟、包皮内侧、尿道口及生殖器部都会发生,女士多发在大小生殖器、肛周、宫颈、尿道、肛门直肠阴道口、阴道,尖锐湿疣主要好发于肛门及直肠的尖锐湿疣初期症状。 有的人越有烦心事,就越是会在意,而且内心还会很恐慌,专家说在这个大的社会下,我们对尖锐湿疣不要那么恐慌,虽然尖锐湿疣是性病易感染的疾病之一,不过现在也是有好的方法解决的,一般疾病的出现都有初期的发病特点,下面介绍尖锐湿疣疱疹初期发病特点? 专家介绍尖锐湿疣是人乳头瘤病毒感染所致,主要途径是性的接触,男性多在生殖器出现异样,龟头、包皮系带、冠状沟、包皮内侧、尿道口及生殖器部都会发生,女士多发在大小生殖器、肛周、宫颈、尿道、肛门直肠阴道口、阴道,尖锐湿疣主要好发于肛门及直肠的尖锐湿疣初期症状,尖锐湿疣疱疹初期发病特点: 尖锐湿疣初期症状主要为小的淡红色丘疹,然后会随着自然的生长逐渐长大,外表主要出现凹凸不平的柔软,有不同的形状,当然每个形状都会有根,一般颜色很容易看清楚,主要是红色、污灰色、白色显得多一些,当炎症进一步出现时候,会出现分泌物,导致瘙痒。 生殖器疱疹初期症状一般男性阴茎包皮、冠状沟、龟头部位,会有肉眼可见到大小不大等的水疱,一般女性会出现发热、情绪紧张、月经等因素都可能引起发病或复发,或者是复发,病毒合适发生我们都很难预料,这就要看自身的情况了,目前对这种病毒引起的疾病,没有很好的药物治疗,所以我们要采用手术的治疗方式解决。 尖锐湿疣疱疹初期发病特点,我们大家都清楚了,不管是男性还是女性朋友,有一人如果患上尖锐湿疣,在日常生活中一定要小心,更不要进行性生活,以免传染自己的爱人,患病后大家都要保持良好的情绪,积极的对抗病魔。


宁夏矿用大型液压支柱有哪些欢迎来电,钢制件的表面发黑处理,也有被称之为发蓝的,是化学反应,其原理是将钢铁制品表面迅速氧化,使之形成致密的氧化膜保护层。发黑处理目的是为了防腐,防锈等。除起保护作用外,也常作为过渡在其外面再涂漆装饰以提高涂层的附着力。电镀是一种电离子沉积过程,是利用电极通过电流,使金属附着在物体表面上,其目的为改变物体表面的特性或尺寸。电镀是电化学反应。单体液压支柱单体支柱配件电镀处理的特。每个规格可替代传统活塞式单体支柱2-4个规格,减少了由于工作面采高和巷道受顶板底板移进量的变化需要换不同型号单体支柱的频次,降低了工人劳动强度和支柱额外备用数量。工作行程大,安全管理成本低单体液压支柱产品特。液压机中的柱液压机这种,其是会经常使用到的液压机种类,而且对我们大家来讲,也是需要有全面认识和了解,因为它是网站产品和关键词,所以,接下来是进行这项工作,好让大家从中获取新知识,进而,来正确操作使用柱液压机。【山西】【山东。如果液压油受到污染,特别当泵或液压油缸马达受到损坏时,必须更换全部液压油并清洗油箱。保持液压挖掘机工作区域清洁,向油箱中补充加入液压油或重新加入液压油时,应确滤器箱盖周围区域清洁。只能使用清洁的漏斗或容器。切勿将脏物带入系统中。单体液压支柱维护液压系统时,只能将清洁的塑料塞头用于密封管路的端部。维护液压部件时,工作台必须清洁。检查使用工具的状况,它们也应非常清洁。检查所有液压控制元件,尤其是调速元件均没发现任何问题。更换了部分调速阀,故障仍未消除。后经过拆检油缸发现活塞"o"形密封圈严重磨损,使油缸两腔液压油互窜所致。分析其原因,由于"o"形密封圈磨损后,油缸有杆腔与无杆腔间隙增大互通,当关闭调速阀3或截止阀2时,就等于切断了油缸有杆腔的回油路。从理论上讲,压力油进入油缸无杆腔时,在活塞上形成个推力f无,使活塞产生向有杆腔移动的趋势,单体液压支柱因为油缸有杆腔回油关断,腔内油液迅速形成背压,使活塞两端受力平衡而静止不动,此时f有=f无,而无腔油液压力因活塞受力面积不同而不同,即p有p无。在实践中,因油缸两腔形成间隙互通,油缸腔内压力油有从高压区向低压区流动的趋势,流动产生,腔内压力p有降低,p无升高,作用在活塞两端的推力f无f有,活塞失去平衡向有杆腔移动寻觅新的平衡点。如此往,塞直移动到有外力阻挡才能停止。上述现象的产生给机床的维修工作带来了很大影响,更换油缸活塞"o"形密封圈后,机床故障消除,运行恢复正常。单体液压支柱kss动力调节悬挂系统是使用通过双向液压管道和前后液压油缸系统交叉连接的前后稳定器,在普通行驶车辆发生侧顷时,由于同侧的悬挂同时受到大体相同程度的拉伸或挤压,液压油缸中的液体保持平衡,通过精妙的机械设计,阻止前后稳定器中的液体循环流动。【液压支柱。住宅和商业楼中常见的电梯工作原理跟施工液压升降柱有所不同。电梯部件大多固定于建筑物上,主要承载由建筑物承受。它的上下运动则是通过钢丝绳来实现的。电梯的组成部分中有轿厢,另侧还有对重,通过钢丝绳将它们连接起来。钢丝绳通过电梯机房中的驱动装置带动,使电梯轿厢和对重在井道内导轨上做上下运动。简单介绍下产品劈裂机开采机开山机机载大型劈裂机液压开采机...等等都是工人在使用过程中根据现场感受随口叫出来的,当然也怪我们没有及时取个学名。近我们通过给这个机器刚刚正规化,大的叫"劈裂机"小的叫"开采机"。单体液压支柱漏油出现油污后,应该把预防工作做到。因此,休止使用是重要的,另外,油液机能的退化造成油液氧化的主要前提有油液里的水空气和热能,尤其是油液里的金属颗粒物对氧化能够起到催化的作用。单体液压支柱漏油非常可怕,不得不防,因此要做好一切预备,防止事故的发生。油液里的水和悬浮气泡能有效降低油膜的强度,使之润滑性减低。除此之外,假如油液中的空气造成气蚀,就会加快液压件表面的腐蚀和破坏。油液里的水和油液经由氧化后会变质,天生物会给液压件带来侵蚀现象。液压系统是一个复杂的系统,首先假如泛起漏油说明这支柱泛起了重大的题目,必需立刻休止使用,被污染油液中的固体颗粒杂质会进入运动副的间隙里,就会导致器件疲惫磨损,而高速液流中的固体杂质会引起元器件的表面泛起侵蚀磨损。假如元器件堵塞和卡紧固体颗粒污染物会堵塞住液压阀的孔口,造成阀芯卡紧和梗阻,严峻的话还可能导致事故的发生。宁夏矿用大型液压支柱有哪些欢迎来电,缸体非配合表面应刺,划伤深度不得大于1mm,磨损撞伤面积不得大于2平方厘米。缸体不得有裂纹,缸体端部的螺纹环形槽或其他连接部位要完整。管接头不得变形。活塞杆的表面粗糙度r小于等于0.8微米,缸体内孔的表面粗糙度r小于等于0.4微米。悬浮式单体液压支柱技术标准 掌握好支架的合理高度大支撑高度应小于支架设计大于高度的0.1米,支撑高度应大于支架设计高度的0.2米。 支架所用的阀组立柱千斤顶均不准在井下拆检,可整体更换。更换前尽可能将缸体缩到短,接头处要及时装上防尘帽。 备用的各种液压软管阀组液压缸管接头等必须用专用堵头堵塞,更换时用乳化液清洗干净。 更换胶管和阀组液压件时,只准在"无压"状态下进行,而且不准将高压出口对人。 不准随意拆除和调整支架上的安全阀。 液压支架工操作时要掌握项操作要领,即做到快匀够正直稳严净。 顶板及煤帮存在问题,应及时向班长汇报或由支架工用自行接顶或超前撅顶等办法处理; 支架有可能歪架倒架咬架而影响顶板管理的,应准备必要的调架千斤顶短节锚链或单体支柱等,以备下一步移架时调整校正; 清理支架前及两侧的障碍物,将管线通讯设施吊挂绑扎整齐; 每次移架前都先检查本架管线,不得刮卡,清除架前障碍物; 1移架时,本架上下相邻两组支架推移千斤顶处于收缩状态; 1移架受阻达不到规定步距,要将操作手把置于断液位置,查出原因并处理后再继续操作; 1邻架操作时,应站在上一架支架内操作下一架支架;本架操作时必须站在安全地点,面向煤壁操作,严禁身体探入刮板输送机挡煤板内或脚蹬液压支架底座前端操作; 1移架的下方和前方不准有其他人员工作。移动端头支架时,除移架工外,其余人员一律撤到安全地点; 1假顶网下可采用"带压移架"保持一定初撑力,紧贴或略脱离假顶网前移支架,要防止刮坏网或出现大网兜造成冒顶。 1工作面遇断层硬煤硬夹石层需要放炮时,必须把支架的立柱千斤顶管线通讯设施等掩盖好,防止崩坏。移架前,必须把煤矸清理干净。 。电镀金设计电镀金可有效提高不锈钢耐腐蚀性能,避免不锈钢再使用段时间后退色等影响美观。免维护设计液压升降柱在使用过程中无需专人维护,没有复杂操作,可全部拆解。无油路设计动力单元与升降系统为体设计,无需油路油管,避免油路油管受到腐蚀漏油接口漏油及油管质量漏油。


在溥仪登基后,摄政王载沣便开始打理江山了。此时的大清已是山雨欲来风满楼,为了保住爱新觉罗的江山,载沣便开始了大清最后轰轰烈烈的整军经武。早在八国联军侵华时,载沣便去了德国,为克林顿枪杀一事赔礼道歉。而这次出行,载沣也被德皇的弟弟亨利亲王专门接待陪同参观军队。当载沣看到训练有素,装备精良的德军时,自然也想加强清朝的军事实力。于是,欧洲游历回来后,载沣深深明白一个道理:皇室要牢牢控制着军权,皇族子弟必须要掌握军队,只有抓住军队,政权才能稳定。于是,在出任摄政王40天后,载沣便开始了大刀阔斧地改革。首先,载沣下了谕令,组建专门负责皇室安全和保卫京畿的禁卫军。当时各地,很多地方大员都不听朝廷的调遣,当年东南互保的时候,那么多官员就直接与洋人媾和,免于战祸,再加上各地又在编练新军,如果哪个地方新军哗变,恐怕没几支部队能调得动。于是,载沣便自己亲力亲为,全力组建自己的御林军。而新建禁卫军的军制仿于新军,为一镇两协,军官从新军中选拔,而对于士兵的要求也十分严格,年龄必须在17至25岁之间,家世清白,五官端正,身高四尺八以上,学历还必须是陆军学堂毕业。而且,载沣还花了大笔资金建设军队,不但各军武器先进,衣着军装呢子大衣,脚穿皮鞋。相比于传统的八旗军队,这支军队焕然一新,实力和装备也比各地的新军要强。而且为了控制这只禁卫军,载沣让自己的兄弟-载涛为首席训练大臣,毓朗和铁良为训练大臣,要求他们认真训练,不准懈怠。载沣也很是看重这支禁卫军。其次,以前都是其他列强由海上而来,所以自然也要加强建设海军。甲午一役,海军元气大伤,一蹶不振。于是,载沣决定重建海军,在第二年,载沣命亲王善耆和镇国公载泽筹办海军。之后,他们便把海军处从陆军办中分离出来,设置"筹办海军事务处"。又让自己的七弟,贝勒载洵和萨镇冰为筹办海军大臣,到欧美各国去考察海军,同时去各国订购军舰,并购得豫章,水丰等十多艘战舰。同时,又整合国内的南洋舰队和北洋舰队,分为巡洋舰队和长江舰队。一年后,正式成立了海军部,也算是和陆军平起平坐了,任命载洵为海军大臣。自此,陆军和海军都交由自己的亲兄弟把持,载沣加强了对军队的控制。军队在自己手中控制,但是命令能否顺利执行,这又是一个问题。为此,载沣把军谘处从陆军部分离出来。以前,军谘处的任务是执行陆军部长官命令,作筹备防务和用兵计划,及其他军事事务。但是,这样一来,载沣发现了自己的命令并不能有效地下达部队。如果,陆军部的命令和自己有出入,那么部队就不能得到有效的控制了。于是,他把军谘处从陆军部中剥离,并重新赋予职责-拟案"关涉国防用兵的一切命令计划",再交由皇帝裁定,后交由陆军部遵旨办理。这样一来,载沣就能有效的指挥调动部队,而这个军谘处也就成了载沣的总参谋部了,而这个差事也再次落到载涛的背上,虽然自己的兄弟任务重了点,但是为了自家的江山也只能辛苦他了。在1910年,载沣还撤销了相沿已久的各省督抚兼管的陆军部尚书或侍郎。而这一举动,引起了各省大员的强烈不满。由于晚清局势动荡,战事连连,自从太平天国以来,捻军,回乱,镇压各种起义,地方势力和汉族武装相结合,当年的淮军,湘军就是如此,这些军事势力朝廷不能有效控制,再到后来的北洋军阀和各地新军势力,这些实力派甚至和朝廷分庭抗礼了。后来的辛亥革命,载沣都不能调动北洋六镇的军队,因为这都是被袁世凯控制着,连京畿附近的军队都是如此,更别提别的省了。所以,为了遏制地方军事势力的发展,统一全国的军事力量,载沣才下达了这一谕旨。但是,那些地方大员自然不肯就这么交出兵权,因为当初编练新军,都是各省各地自己出钱练军,这也就为后来的军阀混战埋下了祸根,现在朝廷要收回去,那么银子白花了,军队没了,自己的心血不就这么没了吗。别说载沣,就是后来的袁世凯,孙中山,蒋介石都很难真正统一全国的武装力量。于是,在东三省总督锡良地带头下,各地请求军权还是暂归地方管理。载沣的收回军权,也失败了。但是,雄心勃勃的载沣,这些努力也没有给清朝带来转机。


新时代加强大学生劳动教育的时代价值与实践路径 冯 刚 刘文博 [摘 要] 新时代大学生劳动教育具有鲜明的时代特征,要把握好劳动教育的原则,探索创新大学生劳动教育的实践路径。高校应更新观念,提高认识,完善管理机制,创新载体,促进融合,以生为本,优化评价体系,为新时代中国特色社会主义事业培养更多的高素质劳动者与建设者作出应有贡献。 [关键词] 劳动教育;立德树人;协同育人 习近平总书记在全国教育大会上强调,"要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理,长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。"习近平总书记的重要论述,体现了党和国家对新时代高校人才培养质量的新要求,也对高校加强大学生劳动教育提出了新任务、新课题。高校作为大学生思想政治教育的组织者和实施者,要切实加强劳动教育,培育新时代大学生的正确劳动价值观,培养劳动情怀,提升劳动技能,推动德智体美劳五个方面教育的全面发展,为实现两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供坚实的人才保障。 新时代加强大学生劳动教育具有重大时代价值和现实针对性 劳动包含脑力劳动和体力劳动,脑力劳动为科技进步和社会发展起到巨大推动作用,体力劳动在培养学生的吃苦耐劳,增强责任心和坚韧性等优秀品格方面起到保驾护航的作用。新时代加强大学生劳动教育,对于贯彻党的教育方针,落实立德树人的根本任务,促进大学生全面发展,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要现实意义。 1.新时代加强劳动教育是实现中华民族伟大复兴中国梦的客观要求 当前,我国正在由制造业大国向制造业强国迈进,生产出更多更高品质的产品,需要大力提倡"工匠精神"。追求精益求精、质量至上的工匠精神是爱岗、敬业、专注、创新、拼搏等可贵劳动品质的具体实践,也是劳模精神、劳动精神的深化和提升。因此,新时代加强劳动教育,培育精益求精、一丝不苟、坚韧不拔、追求卓越的劳动品格,大力弘扬工匠精神,培养创新型、技术型、知识型的劳动大军,才能真正汇聚起中国经济社会发展强大正能量,真正为实现中华民族伟大复兴中国梦增砖添瓦。 2.新时代加强劳动教育是高校落实立德树人根本任务的重要途径 培育正确的劳动价值观、养成良好的劳动习惯是德育工作的重要内容,教育学生掌握劳动知识技能是智育工作的重要内容,养成坚韧不拔、勇于拼搏的劳动精神、促进劳动能力的锻炼是体育工作的重要内容,劳动者对美的追求和创造是美育工作的重要内容。此外,劳动教育反过来可以养德、启智、健体、益美,它们之间是相辅相成的关系。因此,劳动教育是培育和践行社会主义核心价值观的有效途径,是高校立德树人的重要载体。新时代加强大学生劳动教育,要充分发挥劳动教育的育人功能,实现劳动教育与德育、智育、体育、美育相互促进,协力引导学生坚定理想信念、厚植爱国主义情怀、加强品德修养、增长知识见识、培养奋斗精神、增强综合素质,促进学生德智体美劳全面发展。 3.新时代加强劳动教育是促进大学生全面发展的现实需要 新时代加强大学生的劳动教育,不仅有利于帮助学生树立正确的劳动价值观,培养劳动精神,养成良好劳动习惯,提升劳动技能和本领,还有利于大学生在体味艰辛、挥洒汗水中启迪心灵、开启心智,在艰苦奋斗、顽强拼搏中强健体魄、磨炼意志,从而形成健全完善的人格;不仅使大学生成为德智体美劳全面发展的有思想有觉悟的劳动者,更让个体生命的潜能得到自由、充分、全面、和谐和可持续的发展。 新时代加强大学生劳动教育的工作原则 新时期加强大学生劳动教育,要结合时代特征和大学生行为特点,着重把握好以下四个方面的原则。 坚持思想教育与劳动教育相结合,在劳动教育目标上突出价值塑造。劳动教育作为高校育人工作中的重要内容,具有独特的思想教育价值属性。加强劳动教育,努力把大学生培养成勤于劳动、善于劳动、热爱劳动的高素质劳动者,是新时代党和国家对教育的重要要求。要把社会主义核心价值观教育融入劳动教育的全过程,充分挖掘劳动教育活动中深层次的思想教育内涵,推出一批富有思想性、知识性、教育性的劳动实践项目,通过多种形式,培养学生的创新精神和实践能力,实现以劳育德、以劳增智、以劳强体、以劳育美,为成就大学生的幸福人生奠定坚实基础。 坚持循序渐进与分类施策相结合,在劳动教育方法上注重因材施教。高校在开展大学生劳动教育过程中,应在确保学生人身安全的前提下,因材施教,结合学生的年龄情况、性别差异、专业特征以及身心发展状况,针对不同学生在劳动教育方面存在的问题,科学设计劳动目标和劳动内容,合理安排劳动时间和劳动强度,精心组织劳动过程和劳动评价,分类分步骤有序实施,切实提高劳动教育的针对性和实效性。 坚持与时俱进和学以致用相结合,在劳动教育内容上体现时代特征。高校要适应经济社会发展的新常态和学生全面发展的新需求,精心设计劳动教育内容,创新劳动教育形式,赋予劳动教育信息化、时代化、全球化的丰富内涵,与生产实践、社会实践、就业实习实践紧密结合,使劳动真正成为理论教育与实践锻炼的契合点,使大学生在实践中实现对理论的应用和理论的总结升华,最终实现学以致用。 坚持校内教育与校外教育相结合,在劳动教育机制上注重协同育人。高校作为大学生开展劳动教育的主要场所,承担着开展大学生劳动教育的重要任务,作为与大学生成长成才密切联系的家庭以及社会环境对大学生劳动教育的影响同样不容忽视。因此,需要建立校内与校外的联动机制,高校在教育教学中着重突出观念塑造功能,社会在实践活动中强化能力提升功能,家庭在氛围熏陶中强调习惯养成功能,实现高校、社会、家庭三方在劳动教育的有机统一,协同配合,使学生通过劳动教育、劳动实践全面提升对劳动价值的认识,增强作为一名劳动者的获得感、幸福感、使命感。 新时代加强大学生劳动教育的实践路径 新时代加强大学生劳动教育要树立以生为本的理念,着力在观念、制度、实践、评价四个方面创新实践路径,构建具有内生动力的劳动教育体系。 1.观念层面: 更新观念,全面提高对劳动教育重要性的认识 高校要更新观念,提高对大学生劳动教育重要性的认识,要认识到劳动教育是将理论教育与实践教育相结合的有效载体,是大学生自我实现、自我发展、自我完善的重要途径,是实现立德育人目标不可或缺的关键环节。要认识到劳动教育有利于帮助学生树立正确的价值观、培养健全的人格,有利于培养学生良好的劳动习惯和独立自主的生活能力,有利于培养学生形成勤奋踏实、艰苦奋斗的优良作风。 大学生是劳动教育的主体,充分发挥大学生在劳动教育方面的主观能动性是劳动教育取得实效的关键所在。高校要邀请校内外专家学者、劳模代表、杰出校友结合自身学习、生活、工作经历,以主题讲座、学术论坛等形式,为大学生广泛开展劳动理论宣讲,深入解读劳动精神、工匠精神以及劳动对促进学生成长成才的重要作用。 2.制度层面: 建章立制,构建完善的高校劳动教育管理机制 建立系统化的劳动课程育人体系。高校一方面要将劳动教育列入必修课程单独开设,制定劳动教育的教学目标和教学计划,明确教学标准和实践教学比重,编写具有学校特色、符合学校人才培养目标的劳动教育教材。另一方面要充分挖掘各类专业课程特别是工科专业的劳动教育资源,明确专业课程的劳动育人标准,引导学生深入领会坚持不懈、勇于探索的劳动精神。 制定分层次的劳动教育内容体系。要结合不同年级学生的思想行为特点和身心发展规律,明确分层次的劳动教育内容。对于一年级新生,引导他们积极参与自我服务劳动、校园公益劳动,培养他们独立自主的生活能力,养成良好的劳动习惯,进而帮助他们尽快适应大学生活。对于二年级学生,以社会实践和专业实习为主,推动理论学习与劳动实践相结合,形成对专业发展的理性认识,强化热爱祖国、热爱人民、热爱劳动的感情。对于三年级学生,结合专业实践,围绕提升科研能力和创新意识,培养学生至诚报国的理想追求、敢为人先的科学精神、开拓创新的进取意识和严谨求实的科研作风。对于四年级学生,以促进学生就业为目标,强化就业见习与社会适应能力,明确就业方向,引导学生到祖国最需要的地方建功立业。 构建完善的劳动教育管理机制。高校要把劳动教育作为加强思想政治工作的重要内容,贯穿办学治校、教育教学的各个环节,建立制度规范、分工明确、运行科学、保障有力的劳动教育工作体系,形成党委统一领导,各相关部门密切配合的工作机制。要成立大学生劳动教育工作领导小组,负责劳动教育工作的总体规划、组织实施,统筹协调劳动教育的场地、经费、人员保障,确保劳动教育落实落地。 构建家校社三位一体的劳动协同育人机制。推进家庭教育、学校教育和社会教育深度融合,汇聚各类劳动教育资源和力量,发挥社会教育和家庭教育在学生成长过程中的重要作用,实现家校社三方有效衔接、互相促进、协同育人的工作格局。建立学校、家庭、社会联络沟通和资源共享机制,使家长转变教育观念,积极配合学校开展劳动教育,在家庭生活中培养学生劳动习惯,提升劳动能力。在全社会广泛传播劳动精神,营造"劳动最光荣"的社会氛围。 3.实践层面: 创新载体,实现劳动教育与校园文化、社会实践有机融合 将劳动教育融入校园文化活动。高校要打造具有"劳动教育"特色的校园文化,可结合"五一"国际劳动节,表彰师生劳动模范,排演以反映劳模精神为主题的话剧,举办丰富多彩的文化活动,抒发对劳动者的敬意,唱响劳动最光荣主旋律,引导学生树立正确劳动价值观。鼓励学生成立劳动教育社团,在校园里定期举办劳动教育专题论坛、劳动教育学术沙龙,举办劳动教育主题辩论赛,提高学生对劳动教育的关注与认识。 将劳动教育融入社会实践活动。高校应结合大学生的实际需求,创新劳动教育实践方式和途径,增强劳动教育的吸引力和实效性。加强与地方政府、研究院所、企业、社区的联系,建设校外劳动实践育人基地,组织学生参加劳动实践活动,开展"牢记时代使命,书写人生华章"等社会实践活动,让学生走出校门、走进社区、走进农村、走进工厂、走进军营,扎根中国大地,了解国情民情,在劳动实践中"受教育、长才干、做奉献"。实行校园卫生包干责任制,在校园绿化管理、公共区域清洁、教室和图书馆管理等领域设立学生勤工助学岗位。 4.评价层面: 以生为本,构建以学生获得感为核心的多元化评价体系 树立以学生获得感为核心的评价导向。健全的劳动教育评价体系对于大学生劳动教育的成效具有重要推动作用。对劳动教育成效的评价要立足劳动教育主体,将评价的重心放在学生在劳动实践中的获得感上。以获得感为核心的评价指标要涵盖学生的劳动观念、劳动精神、劳动习惯以及劳动技能等四个方面,构建具有科学性、层次性、系统性和可操作性的评价指标体系,全面真实地反映学生在不同劳动教育形式中的获得感。 建立多元化劳动教育考核评价体系。多元化劳动教育评价体系,可以有效地调动学生参与劳动教育的积极性和主动性,促进劳动教育工作规范化。要将劳动教育的成绩纳入学生综合素质测评体系,作为学生评奖评优的重要依据。设立劳动专项奖学金,激发学生参与劳动教育的积极性和主动性。要坚持理论与实践相结合,不仅以书面测试的方式来考查学生对劳动课程理论的掌握情况,还要以劳动实践心得、答辩交流等形式考查学生的劳动实践成果。要坚持自评与他评相结合,学生要通过撰写实践心得,详细说明社会实践的内容、过程、成果以及自身的实践感悟与影响;专业负责老师要根据学生劳动实践过程中的组织纪律、劳动态度、劳动质量等方面开展评价。 [本文为2018年度首都大学生思想政治教育战略课题"首都高校思想政治工作质量评价研究"(项目批准号:bjsz2018zl01)的阶段性研究成果] 【作者单位:冯刚,北京师范大学;


网络配图什么是诺如病毒?1968年,美国诺瓦克镇一所小学发生急性肠胃炎群体事件。1972年,科学家在此次暴发疫情的患者粪便中发现一种病毒颗粒,将之命名为诺瓦克病毒。此后,世界各地科学家陆续从急性肠胃炎患者粪便中分离出多种形态与之相似但抗原性略异的病毒颗粒,统称为诺瓦克样病毒。2002年8月,第八届国际病毒命名委员会统一将诺瓦克样病毒改称为诺如病毒。诺如病毒主要来源于海产品,患者多通过食用受污染的食物而感染,包括未煮熟的海产品、沙拉、蛋糕、生鲜蔬菜和水果、污染的水等。诺如病毒主要通过患者的粪便排出,也可通过呕吐物排出。所以人们要提高公共健康意识,饭前便后洗手,不吃生的或半生食物。孩子莫名频繁腹泻,父母进而也出现了类似情况。到医院检查后,医生表示,三人的病无特效药可治。近日,株洲市中心医院儿科诊室外,张先生和妻子刘女士带着5岁的女儿彤彤在候诊。半个多小时内,三人先后到厕所大便,彤彤还呕吐了一次。经查,彤彤被确诊为诺如病毒感染。株洲市中心医院儿科主任纪青见张先生和妻子也有类似症状,便建议他们也进行检查。检查结果显示,一家三口都是诺如病毒感染。纪青表示,诺如病毒感染主要表现为发热、呕吐、腹泻,少数患儿热度比较高,需要使用退烧药。大多数患者病程不长,一般2-3天即自愈(有少数患者腹泻时间比较长),一般不需要药物治疗,更不要乱用抗生素,因为目前针对诺如病毒尚无特效治疗药物。患者呕吐腹泻期间要注意补水,每次喝水量不要太多,间隔半小时左右,反复多次。如果呕吐腹泻严重,出现精神不振以及高烧不退等情况,建议到医院进行医疗干预。


"空姐、空哥"并不是吃青春饭的职业,它有很大的职业发展和晋升空间。毕业生入职后,经过数年的奋斗,可以从国内航线的普通舱晋升到头等舱,再进入国际航线,从短途到长途从职务角度看,也可以从乘务员入手,逐步晋升到乘务长、主任乘务长等,直到退休。航空公司的录用偏好大已经从" 国际航空公司西南分公司将逐步完成企业内部改造,其人员结构也将作重大调整,预计需要更新大约13的人员。四川航空公司正处于上升期,在全国率先引进空中客车,今后几年将陆续引进空中客车的各类机型,扩大航线覆盖面,每年需增加空乘人员几十人以上,同时该公司的客舱公司、货运公司、物业管理公司、票据录入中心、航空商务中心、酒店等每年需新增服务人员近千名左右。除此之外,民航企业原有的员工需要分批进行各类培训,而企业自身无法完成这一任务。所以航空空乘服务专业是就业前景空间很大。 中华民族是人类文明的发祥地之一,文化教育传统源远流长。礼仪作为中华民族文化的基础,也有着悠久的历史。礼仪究竟何时何故而起,自古以来,人们做过种种探讨,归纳起来,大体有五种礼仪起源说:一是天神生礼仪,二是礼为天地人的统一体,三是礼产生于人的自然本性,四是礼为人性和环境矛盾的产物,五是礼生于理,起于俗。 礼仪的形式,我们一般把它分作两个阶段:第一阶段可称为原始礼仪,它完全是史前的初民处理生活中各种关系的一些习惯性行为,通常也叫风俗习惯,不过它不是风俗习惯的全部,而只是风俗习惯中有固定仪式的部分。第二阶段就是文明时代的礼。随着等级制度的形成,它较之于原始礼仪已经灌注了浓厚的等级意识,它是国家产生后借助原始文化、改造原始文化而形成的国家制度;二者有本质的不同。 航空服务礼仪其实就是一种行为规范,是指航空服务人员在飞机上的服务工作中应遵守的行为规范,它具体是指航空服务人员在客舱服务中的各服务环节,从在客舱迎接旅客登飞机、与旅客的沟通,到飞机飞行中的供餐、送饮料,为特殊旅客提供特殊服务等都有一整套航空服务人员的行为规范。 航空服务礼仪具有如下重要意义: (1)有助于提高航空人员服务的个人素质; (2)有助于对旅客的尊重; (3)有助于提高航空公司的服务质量和服务水平; (4)有助于塑造航空公司的整体形象; (5)有助于提高企业的经济效益和社会效益。 岗位:航空运输与服务相关岗位。 学程:4年 层次:专科 工资待遇:转正后人民币400 0-元月。 成都航空学校招生条件:①初中毕业生或具有同等学历者; ②五官端正,皮肤状态良好,形体匀称,形象气质佳; ③女身高162cm至173cm,男身高172cm至184cm; ④体重(kg)=[身高(cm)-110]±[身高(cm)-110]×10%; ⑤无"x"形腿,"o"形腿,无四环素牙、无纹身等形体特征; ⑥身体健康,无传染病,无重大病史,无精神病史; ⑦身体裸露部分无疤痕,无腋臭; ⑧嗅觉正常,双眼矫正视力在视力(e型)表上不低于4.8,无色盲,无色弱。 政审要求:未受到刑事处罚和劳动教养处罚,未正在被国家机关侦查、起诉、审判、无其他严重违法行为,未参加非法组织,现实表现良好,品行端正。


:①设法促使发展中国家进行结构改革和实行健全的宏观经济政策;②设法减少过度投资,设法减少工业国银行和投资者在经济景气时对风险注意不够而提供过度信贷;③财务更加公开,透明度更大;④私营部门在应付危机方面适当地分担一些任务;⑤出现危机的国家要对那些最贫困的人给予更大的支持。 imf宜在三个领域加以关注。第一,提供更好的信息。①大大扩大提供经济和金融信息的种类;②对于金融部门存在的影响新兴投资的风险问题,需要探索如何获得并公布范围更广泛的能说明问题的实质性信息;③imf有必要提高其分析和贷款条件的透明度,更经常地发表imf的一些文件、分析材料和意见书。 第二,加强国家金融体系。①制定一套更全面的全球标准来指导各国政府的努力;②成立国际监督机构,填补今天国际结构的空白,以便对各国的金融管理进行国际监督。 第三,建立使放贷人和投资者更多地承担其后果的有效机制。 日本方案日本方案主张对imf和世界银行进行彻底的改革。该方案主要以下5个要点:①设置"金融监督机构",使之成为新的国际组织;②每一个地区都要设置货币基金组织以使imf更加完善;③把负责金融的布局从imf和世界银行以及国际清算银行分离出来,设置"金融监督机构";④把世界银行集团的担保机关同多边投资担保机关统一起来,对多边投资担保机关进行改组,使之成为"担保基金",以推动民间资本流向由于金融危机而难以筹措资金的国家;⑤对套利基金进行严格限制。限制的措施包括:提供资金的机构要严明纪律;赋予提供资金的金融机构有公开信息的义务。 莫里斯·阿莱方案诺贝尔经济学奖获得者莫里斯·阿莱的方案包括7个要点:①完全放弃浮动汇率制,代之以可调整的固定汇率制;②实行可确保国际收支平衡的汇率制;③禁止货币竞相贬值的做法;④在国际上完全放弃以美元为货币、汇兑货币和储备货币的记帐单位;⑤将wto和imf合并为一个组织,成立地区性组织;⑥禁止各大银行为了自己的利益在汇兑、股票和衍生产品方面从事投机活动;⑦通过适当的指数化在国际上逐步实行共同的记帐单位。 改革方向达成共识 尽管改革方案形形色色,但国际社会在国际货币体系改革的方向上基本达成了共识。 私营部门应该承担更多的责任。私营部门是国际金融市场的主体。让私营部门承担更多的责任符合市场经济利益与风险平衡的原则。在出现危机时,imf以奉行稳健政策为条件的临时资助是非常重要的,这可以为那些处于危机中的国家提供稳定货币、恢复市场信心和恢复增长所必须的喘息机会,但是保持平衡总是困难的,在恢复金融稳定方面,私人部门必须承担它决定的全部后果。如果投资者对他们的行动负有较大的责任,他们就有较大的积极性对风险进行适当的分析和评估。这反过来又能促使所有的国家采取良好的政策,帮助防止动荡和危机。采取措施确保私营部门以"适当"的方式既"分享(它们的活动所带来的)利润",也"分担损失"。至于私营部门参与,办法是要求经济正在崛起的国家对市场开放采取更加谨慎的做法,建立鼓励长期投资的机制,而不是鼓励加剧亚洲金融危机的短期投资机制;同时,让私营部门拿出一部分防止赔本的"保险金",把这些钱付给市场崩溃的受害者;也可以对交易损失超过一定数额的银行课以政府罚金,或通过私人保险取代政府管理的银行存款保险系统。 公开宏观经济政策的信息,提高市场的透明度。充分准确的信息有利于投资者了解情况,作出正确的决策,从而减轻金融市场的过热,维护金融市场的稳定。需要公开和提高透明度的信息包括:中央银行可用储备的情况、远期债务、商业银行的外汇债务以及金融部门状况、银行部门的贷款标准和技巧等,甚至一国的司法制度,主要是与破产有关的法律和程序也在公开之列。鲁宾和索罗斯还主张把各国信息是否公开和透明作为一国是否能得到imf援助的先决条件。鲁宾说:"imf和其他国金融机构应该公开它们关注的一些国家在公开信息方面的重大差距,考虑把一些国家愿意提高透明度作为发放贷款的条件。"索罗斯在谈到imf履行最后贷款人作用的条件时,认为各国必须为该组织和市场提供充足的信息。 imf和世界银行的作用应该得到加强,而不是削弱。尽管国际社会也提出过诸如取消imf这样极端的改革方案,但是,主流的观点还是认为imf和世界银行应该得到加强,而不是削弱。国际社会需要imf,imf是主权国家的信贷联盟,是能够在短时间内向国家提供大规模救急援助,以确保国际收支平衡的唯一国际实体。鲁宾指出,imf对恢复亚洲金融稳定起到了核心作用,并将在今后一些年对应付危机、稳定金融部门起到核心作用。一些银行界人士也主张加强世界银行的权威,尽快将世行从商业贷款者转变为担保者,承担新兴市场信息风险的一部分,以便在新兴国家更加合理地分配资金,促进国际债券市场的稳定。 各国实行健全的宏观经济政策和进行结构改革。维护全球金融市场的稳定需要国际组织的监督和支持,但是各国实行健全的宏观经济政策和进行结构改革才是维护全球金融市场稳定的基础和前提。全球金融市场的稳定取决于单个国家金融市场的稳定,而一国金融市场的稳定除了借助于imf等国际组织的监督、指导和支持外,从根本上说取决于国内因素,即自身稳健的财政货币政策与健全的银行体系。鲁宾强调,建立强有力的金融部门无疑是新兴经济金融稳定和经济增长的关键。亚洲危机的爆发除了国际炒家的兴风作浪外,一些国家自身经济金融政策的失误和体制上的缺陷起了决定性的影响。


心理问题变化复杂,临床表现各个不同。你知道哪些问题属于心理障碍吗?以下表现就属心理疾病范畴,应去看心理医生。 1、睡眠不好,经常睡不着觉,或睡眠不深,半夜容易惊醒、醒后不能再入睡,或醒得特别早等。 2、心情不好,经常莫名其妙的烦躁,想发脾气,时常感到压抑,对什么事情都不感兴趣,无缘无故的感到悲伤,甚至流泪、想自杀等;或出现没有理由的情绪高涨、高兴愉悦甚至欣喜若狂,容易恼怒、脾气急躁、言语多、自我评价高、行为卤莽、睡眠减少而自感精力充沛。 3、应激相关障碍。由强大的精神刺激或持续不断不愉快处境导致抑郁、焦虑、害怕情绪,警惕性增高、失眠、过分担心,遇到与刺激相似的境遇感到痛苦。 4、焦虑不安,莫名其妙的紧张、恐惧、坐立不安,不时心慌出汗,症状突然出现、突然消失、症状出现前不可预测。 5、出现控制不住的情绪、观念和动作,如反复询问、反复想一件事情、反复洗手、反复检查、重复做某一动作,明知没必要却不能控制、无法摆脱。 6、对某种环境、任务或物体产生强烈的恐惧,自己知道过分害怕不合情理,但不能克服,为了应付恐惧甚至采用逃避的方式。 7、过分关注自己的身体健康,担心或相信自己患某种严重身体疾病,感到不舒服,反复就医检查。医生解释和医学检查的阴性结果不能打消其顾虑。 8、不明原因出现持续、严重的疼痛,疼痛不能用生理现象或身体疾病作出合理解释,经检查未发现疼痛相应的躯体病变,情绪冲突或心理社会因素直接导致疼痛的发生。 9、性心理障碍。阳痿早泄、性冷淡、异装癖、恋物癖、窥阴癖、露阴癖。 10、神经衰弱。精神易兴奋却又易疲劳,多表现为紧张、烦恼、易激惹及肌肉紧张性疼痛和睡眠障碍。 11、进食障碍。(1)神经性厌食:虽然已经很消瘦,但仍认为自己很胖,进食很少,为降低体重故意采用人工呕吐、过度运动或服用利尿剂等。(2)神经性贪食:周期性的不可控制的多食,一次性大量进食,开始使自己紧张心理缓解,但随后出现后悔甚至憎恨,继而自行呕吐,并导致一些不良后果。(3)神经性呕吐:在不愉快的环境或心理紧张时,出现不自主的呕吐,呕吐前没有恶心及其他不适,不影响食欲,有时甚至边呕吐边进食。 12、出现一些成瘾行为。如上网成瘾、喝酒成瘾、吃某种药物成瘾等。 13、人际交往障碍。如以前十分融洽的家庭、邻居、同事关系,现在经常吵架,看什都不顺眼,夫妻之间长时间不说话、打冷战; 14、青少年儿童心理们问题。如小孩出现个性改变,原来很活泼的,变得不爱说话,放学后就把自己关在房间内,不与外界接触;脾气一向很温和的,变得爱莫名其妙的发脾气;一向对学习很感兴趣的,变得不爱学习、做作业拖拖拉拉,甚至不想上学。


犀牛角,即犀角,为犀科动物白犀牛、黑犀牛、印度犀牛、爪哇犀牛、苏门答腊犀牛等的角。根据种类的不同,长角的数量也不同。非洲的白犀牛和黑犀牛都有两只角,而亚洲只有苏门答拉犀牛有两只角,其余的两个品种都只有一只角。犀牛角从皮肤中长出来,质地很硬,每年可以长7.6厘米。 1993年,中国政府颁布禁令,禁止使用犀牛角。中国境内现在虽然已经没有了野生的犀牛(中国的最后一只犀牛于1972年因人类猎杀灭绝),因此没有犀牛种类被列为国家级保护动物。但是作为《国际野生贸易公约》的成员国之一,中国始终支持禁止任何犀牛制品交易的禁令。 ①印度犀,又名:独角犀(《纲目》)。体格粗壮庞大,体重仅次于大象、河马,身长约3.2~3.5米,肩高达1.8米。头大,颈短,耳长,眼小,鼻孔大。皮肤坚厚,除耳与尾外,完全无毛。在肩胛、颈下及四肢关节处有宽大的褶缝,呈楯状,皮肤表面有很多疣状凸起,皮呈黑灰色,略带紫色。雌雄兽鼻端都有一角,黑色,圆锥状,粗而不长,普通长约30~40厘米。四肢粗壮,均3趾。生活于亚热带的潮湿、茂密的丛莽草原。独栖或两只同栖,夜行性,嗅觉、听觉强,视觉弱。以鲜枝、嫩芽、竹、芒果等为食。分布尼泊尔及印度北部。 ② 爪哇犀,又名:小独角犀。形与印度犀相似而较小。皮肤也有厚褶,但背部的3条褶上下完全连接。本种仅雄兽有角,生于鼻端,角较小,长仅25厘米左右。生活于热带密林中喜游水,怕日晒。常独栖或雌雄同栖,以鲜枝、嫩芽、叶、竹类、芒果及无花果等为食。分布爪哇。 ③ 苏门犀,又名:双角犀。体形最小,身长约2.4~2.5米。身上多毛,呈褐色或黑色,皮粗而厚。雌雄兽鼻上皆有双角,前角长,后角短,纵列而生。上唇不突出。生活习性与上种相同。分布缅甸、泰国、马来西亚及印度尼西亚的苏门答腊、 婆罗洲等地。 声明:该文观点仅代表作者本人,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间服务。


2018年夏季河北蔚县、易县三日游 -剑胆琴心 2018年7月27日,利用化疗第六个周期结束的间隔时间,抽空与朋友自驾车开始张家口市蔚县与保定市易县三日之旅。 27日一早上京张公路,穿八达岭,上午进入宣化市区。京张线一路上名胜古迹众多,在那风云变幻的历史长河中,京张一线古长城防御体系烽火连天,演绎了无数波诡云谲惊天动地的篇章。 被称为长城"内三关"之首的居庸关,曾是扼守京师的"北门锁钥"。在李自成农民起义军的摧枯拉朽攻势之下几乎形同虚设,闯王攻陷居庸关后长驱直入紫禁城,灭亡了大明276年的统治。 京张线上还有一座古驿站"鸡鸣驿",秀珍似的城堡破败不堪,梁柱倾斜的城门楼几近坍塌。庚子年间八国联军杀进京城,慈禧携光绪皇帝仓皇出逃,在此苟延残喘一日。 1948年平津战役,傅作义看家王牌35军在军长郭景云率领下奉命从张家口撤回北平,四百辆美国十轮大卡车浩浩荡荡沿京张路飞驰。毛主席急电数百里外的杨罗耿兵团务必将35军堵在北平之外,围而不歼。19兵团昼夜兼程,日行千里,哪里赶得上35军的汽车轮子。毛主席致电杨罗耿:"现敌已东逃,望你们务必全军立即行动,阻住该敌,如被突走,由你们负责。"口气之严厉,空前未有。本已几乎甩掉我军堵截的35军经过白日行军激战,夜晚进入鸡鸣驿,郭景云不听包括副军长、参谋长等众多幕僚的劝说,执意在小镇过夜。清晨大梦初醒,长途跋涉的19兵团部队一夜时间已经将其去路堵截。不得已反身退居新保安城固守,最终难逃覆灭的命运,鸡鸣驿成为35军一念之差的噩梦之乡。 京张线另一座历史名镇土木堡,位于张家口市怀来县境内,是长城防御系统的组成部分。明朝正统十四年(1449年)明英宗朱祁镇在把持朝政的太监王振的怂恿之下王师亲征瓦剌。由于英宗与王振的瞎指挥,致使五十万明军土崩瓦解,死伤狼藉,溃不成军。兵部尚书邝埜、户部尚书王佐等66名肱骨大臣战死,王振被愤怒的明军将士杖杀,明英宗朱祁镇被俘。此即"土木堡之变"。 土木之战后京师成为空城,局势岌岌可危,兵部尚书于谦力挽狂澜,请明英宗的弟弟,留守京城监国的郕王朱祁钰调各路勤王之师驰援京师,列阵于九门之外抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和,他以"社稷为重,君为轻",的理由不许。国不可一日无主,遂拥立朱祁钰为代宗皇帝,年号景泰。 瓦剌被迫撤兵,放回英宗朱祁镇。天顺元年(1457年),英宗复辟,景泰帝朱祁钰竟以暴薨,死后以亲王礼葬于玉泉山下,谥曰戾,毁其在十三陵所建寿陵。一代清正廉洁的功臣于谦亦遭诬陷被冤杀。明宪宗成化初年于谦被平反昭雪,明孝宗弘治二年(1489年),追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,谥号肃愍,赐在墓建祠堂,题为"旌功"。万历十八年(1590年),改谥为忠肃,历代奉拜祭祀不止。 如今的土木堡仅存一座明景泰元年,为祭祀土木之变殉国的数百朝臣和数十万将士而修建的"显忠祠",之后于谦的灵位也被供于此。上述几处古迹我在早年都曾经莅临。捎带着多几句嘴叙述一下。 宣化 上午驶入张家口宣化区。明代宣化是北部边防重镇,不设地方政府,沿长城营造了"九边"防御体系。即边塞的九个防御重镇,由东到西为辽东镇、蓟镇、宣府镇、大同镇、山西镇、延绥镇、宁夏镇、固原镇和甘肃镇。其中宣府镇拱卫京畿,被称为九边之首,辖四海镇至大同1300里的防御任务,清代为府衙治所,民国期间曾为宣化省、察哈尔省省会。建国后改宣化市,现划归张家口,为宣化区。 我们入城的目标是市中心两座市楼,一座被誉为"北方黄鹤楼"的"清远楼", 这座始建于明成化十八年(公元1482年)的精美建筑,灰瓦重搪多角十字脊歇山顶,楼外观三层,内实二层,通高25米。楼体四面抱厦,周围建游廊。结构精巧而别致,造型严谨而灵动,斗拱交织细密,檐角飞翘云天,如凤展翅,腾空欲飞。楼内悬有明嘉靖十八年(公元1539年)铸造的"宣府镇城钟"一口,高2.5米,口径1.7米,重约万斤,用四根通天柱架于楼体上层中央。钟声悠扬宏亮,可传40余里。楼顶四面层檐下,每面悬挂巨幅匾额一块:南曰"清远楼",北曰"声通天籁",东曰"耸峙严疆",西曰"震靖边氛"。除南面匾额外,均为清乾隆朝议大夫、工科给事中吴炜所题。 楼建在高8米、东西长28米、南北长26米的砖砌高台上,高台下有十字形拱券门洞,分别与宣化老城的"昌平"、"广灵"、" 定安"、"大新"四座城门通衢。券洞内青石铺就的古老通道,500年历史遗留下的两道深深的铁轮车辙清晰可见,见证当年车辚辚、马萧萧,鞭声盈耳、市景繁茂之景象。 (楼建在高8米、东西长28米、南北长26米的砖砌高台上,高台下有十字形拱券门洞,分别与宣化老城的"昌平"、"广灵"、"安定"、"大新"四座城门通衢) 距清远楼南面三百米之外,同一中轴线上屹立着另一座古朴沧桑风韵依然的市楼,名"镇朔楼"又称鼓楼。 "镇朔楼"始建于明正统五年(1440年),以明代宣府镇总兵例佩"镇朔将军印"而得名,是宣府军事冲要之地的标志。为重檐九脊歇山顶的高大建筑,楼建于墩台之上,通高25米,蔚为壮观。现存两块木制大匾。一块是悬挂在楼南侧的"镇朔楼"大匾,另一块是清高宗乾隆皇帝1745年巡视塞北木兰围场,途经宣化时亲笔手书的"神京屏翰"大匾,悬于楼北侧。寓意宣化是京城之屏障。 (上两图为镇朔楼) (笔者到此一游) 两座钟楼、鼓楼,钟鼓齐鸣遥相呼应,构成宣化府中心区一道独特的风景线。 蔚县古城 离开宣化走宣大高速公路向南插,正午时分到达蔚县县城。午餐四个人吃了一锅炖鸡块,加上五样涮菜,一份面条,四瓶冰镇啤酒,一算账93元。次日早餐油条、豆腐脑、豆浆,四个人才9元钱。集市上久违了的顶花带刺的嫩黄瓜,红透了酸甜可口的西红柿,当地产的绿色生态瓜果蔬菜,堆满马路两侧。在北京挣钱来蔚县消费,真乃幸福的一塌糊涂。 蔚(yù )县历史悠久,历朝历代区域划分变化频繁,蔚州古城始建于北周大象二年(558年),五代十国时期,"儿皇帝"石敬瑭将包括蔚州在内的"幽云十六州"送于辽国。明洪武十年(1377年)明军从元军手中夺取蔚州后重建。城墙高11.5米,有3座城门,东为安定门(景阳楼),南为景仙门(万山楼),西为清远门(广运楼)。古城早已凋敝,现将"玉皇阁"一带原土城墙重新砌上砖墙,恢复原貌。硕果仅存的南门"景仙门"(城门楼称"万山楼")依然矗立,狭窄的城门洞成为出入县城的卡脖子处。 (硕果仅存的南门"景仙门"(城门楼称"万山楼")依然矗立) 城中心市楼"文昌阁"又为鼓楼。鼓楼南面门楣之上镌刻着出自《尔雅》第一篇《释诂第一》首句四个大字"初哉首基"。原有鼓楼始建于明洪武十四年(公元1381年),上世纪四十年代损毁,如今这座是1997年仿原图纸重建。明显不伦不类处是楼顶那金色琉璃瓦,封建王朝为皇家独享,谁有胆量僭越?这座山寨版鼓楼鹤立鸡群般俯瞰着四周低矮的老旧民居。蔚县县城没有林立的高楼大厦,依然保留着昔日的古城风貌。 (城中心市楼"文昌阁"又为鼓楼) "玉皇阁"景区是蔚县旅游第一首选景点。"玉皇阁"是供奉玉皇大帝的神庙,建于明洪武十年(公元1377年),蔚州卫指挥史周房将蔚州土城改建为砖城,辟东、西、南三门,正北无门,北面城垣之上建玉皇阁一座,又名"靖边楼"貌似城门楼,与三座城门互为犄角,遥相对应。昔日蔚州城垣有楼阁24座,唯此楼最为弘整高峻。上阁楼东侧正中悬挂"日穷千里"匾额,寓意每逢日出,紫气东来,阳光普照的醉人景色。上阁楼北侧东西两端分别悬挂着"楹外云归"、"雄姿千秋"两块匾额,记述着历经数百年岁月侵蚀,战火兵燹,"玉皇阁"至今巍然屹立在城北高墙,俯瞰城外壶流河逶迤,远处丘陵起伏山川阡陌。 "玉皇阁"坐北朝南,总面积2000平方米,分上下两院,从南向北依次为天王殿、小门、玉皇阁大殿。小门两侧左为钟楼,右为鼓楼。上院正面是玉皇阁大殿,面宽五间,进深三间,为三重檐歇山琉璃瓦顶。两端砌盘龙大吻,脊上为琉璃八仙造像,边脊砌大吻跑兽,四角脊梢装有兽头,下悬铁铎,微风吹拂阵阵作响,沁人胸怀。 大殿外观三层,实为二层,正面(北面)塑有玉皇大帝神像,神像为复制,墙壁上绘制有大型人物壁画"封神图"则是如假包换的真迹。正面两侧的墙壁上,绘制着五元大帝及王母娘娘。东西两壁上绘有"三十六雷公"。人物刻画细腻,或庄严,或慈祥,或狰狞,千人千面。气势恢宏,色泽艳丽,衣带飘逸,栩栩如生。绘画风格传承"曹衣出水,吴代当风"。得亏塞外气候干燥寒冷,所有壁画保存几近完美,实属不可多见。 大殿前檐廊下排列着八通石碑,其中明嘉靖二十三年山西右参议苏皋所题《天仙子》词碑最为珍贵。 我认为"玉皇阁"最引人入胜之处在于它的古朴沧桑,原汁原味。看不到近代修葺的痕迹,木质结构的油彩虽已剥落,砖石瓦当被风雨侵蚀的秃了棱角,一钉一铆,一梁一柱,一砖一石无不散发着古色古香,胜过那些粗制滥造的伪古迹千倍。让游人一眼就可以断定:"大开门,老的!" (上两图为"玉皇阁"正面) (小门两侧左为钟楼,右为鼓楼) (以上各图为大殿内的壁画) (大殿前檐廊下排列着八通石碑) (笔者到此一游) (矗立在北面城垣上的"玉皇阁") 古城内名胜古迹众多,寺庙、宫观、祭坛、殿阁、衙署、楼塔、宅院,星罗棋布,拥有全国重点文物保护单位9处。我们造访了南安寺古塔,古蔚州衙署,释迦寺几处景点。 南安寺塔坐落于南安寺中,为全国文物保护单位,史建于辽天庆元年(1111年),康熙四十五年(1705年)重修。平面八角密檐式实心砖塔,十三层,通高32米。作为蔚县古城标志性建筑迎来送往八方宾客。 (上两图为南安寺塔) 古蔚州衙署是在原来州衙基础上全部现代化重建。不具古韵,没有什么观赏价值,进去以后感觉上当。 (上图为现代造古迹蔚州衙署) 从南城门(景仙门)城门洞费力地腾挪错车穿行出城,位于城南关镇的释迦寺是一座史建于元代的古建筑,明洪武年间扩建,现存天王殿、大雄宝殿,据说为县内仅存的元代建筑,也是全国重点文物保护单位。 (上两图分别为释迦寺大雄宝殿和卧佛殿) 在县城住宿一晚,次日(28日)奔距县城30里外的暖泉镇。 暖泉镇 明朝时,为解决军粮,驻守边关的守军,三分守边,七分耕种。同时,他们被按照耕种距离分配在蔚县各地。依驻地盖房居住,并建堡以自卫,同时拱卫蔚州城。之外,收抚的边民,迁置的徙民,乃至本地的土著,皆纷纷效仿筑堡以自守,遂形成蔚县"八百村堡"的规模。有村就有堡,见堡则是村。这一座座庄堡平日可防匪患,战时可避兵燹,御敌于家门之外。每一村寨庄堡内,必建有戏楼、以及三教九流的寺、庙、观、庵。 暖泉镇就是其中典型代表。古镇因有一年四季水温如一的泉水而名"暖泉"。 暖泉镇又以打树花这种传承了三百余年别具特色的古老节日社火闻名。每逢正月,不少游人前来争相目睹,图个喜庆。 暖泉古镇建于元代,明清时陆续修筑北官堡、西古堡、中小堡三个紧密依偎的城堡,以及堡内六巷、十八庄,达到历史上的辉煌顶点。如今西古堡保存和修复最为完好,是八百庄堡中最有特色,最具代表的缩影,供游人参观游览。 自驾车的游人在村外就会遇到成群结队的男女兜售"半价门票",我们不明就里上了当,每人白花了四十元。实际上进入村寨并不需要门票,从村道和土路都可进村。只有西古堡几处无足轻重的小景点才要门票,而且价格要到百八十元,十分不值。 西古堡城垣为夯土结构,原有城垣除断垣残壁,大部分拆除,后补建的城垣多为新土,明显不具岁月沧桑。南北两座堡门保存依旧,呈南北对称分布,昂首向游人揭开这里曾经的历史面纱。两座城门都呈瓮城结构,建于清早期,而两座外堡城门全向东面开放,各有两座砖券门洞、城楼和砖砌城垣组成。堡门洞外门楣各镶一块石匾,刻有"西古堡"、"永盛门"、"时康熙十九年"字样。两座瓮城似老虎两只前爪,被百姓形象地称为"虎抱头"。 (上图为西古堡重新修建的夯土城墙) (上图为西古堡南门) (上图为古堡南瓮城) (上图为古堡北瓮城门洞) (上图为古堡北瓮城) (上图为古堡北城门和城墙) 南门瓮城内,早在建堡之初即将城池、戏楼、庙宇规划齐整,融汇成完美的整体。从主城门进入瓮城,左手戏楼依南城墙而建,单檐卷棚布瓦顶,面宽三间,进深二间,设计者匠心独运地在左右又续建二耳房,与戏楼后台连为一体,前观为三间两耳,高低错落有致,其造型之独特,在蔚县八百古戏楼中独领风骚。 (上图为左手戏楼依南城墙而建) 西面把角处一座显圣庵,对面瓮城券洞之上,地藏寺分建于上下两层,天井式建筑,下层建有12个全砖镟窑洞,整体布局严谨协调,地藏殿、阎君殿、鬼王殿、观音殿、三义庙、马神庙、钟鼓楼面面俱到。蔚县有为神灵唱戏的风俗,神祗殿堂紧邻戏台,规划安排的恰到好处。 (西面把角处一座显圣庵) (瓮城门洞之上是地藏寺) 两瓮城内城门相对形成一条长街,平面呈"国字"型。街两侧现存民居院落约180处,鳞次栉比的明清古宅院门楼高大,精美的砖、石、木雕随处可见,结实的木质梁柱,青砖灰瓦,歇山起脊大屋顶吻兽点缀,虽然岁月磨痕,油彩剥落,仍显古朴庄严,大气凛然。九连环、四进四出的四合院不言而喻着这里昔日的繁华富庶。 (穿过瓮城门洞是一条长街) (两瓮城内城门相对形成一条长街) (鳞次栉比的明清古宅院门楼高大) (这座有些风雨沧桑了) 中午在小吃店打个尖,品尝糜子面油炸糕、豌豆面粉坨、小米面糖油条(当地人称"麻艺"),采购些蔚县非物质文化遗产民间剪纸工艺品,彩纱宫灯等,价格便宜,适合赠送亲友。 (街头剪纸等工艺品琳琅满目) (以上各图依次为糜子面油炸糕、豌豆面粉坨、小米面糖油条,当地人称"麻艺") 暖泉主要的泉眼有两处:其中一处在村中心广场旁的王敏书院,王敏书院又称暖泉书院,是元代工部尚书王敏所建家塾。书院里有逢源池,泉水经东西两龙口相向而出,从地下穿过书院主体建筑(一座凉亭),经亭前一个石砌八角形水井,环村缓流,浇灌着镇南的数百亩菜园和稻田,最后流入镇东南的壶流河水库。凉亭东是一座魁星楼,第一层为砖结构楼身,第二层四周廊环绕,置木楼梯到三层,第三层塑魁星神像一尊,名为"魁星点斗"。 (暖泉的一处泉眼,书院里的逢源池) (暖泉经书院前一个石砌八角形水井,向环村缓流) (上图为暖泉书院魁星阁) 暖泉镇三堡争辉,分别建于不同历史时期,见证了暖泉镇逐步发展的脚步。北官堡建堡历史最久,西小堡规模最小。两堡堡墙最近只隔一道街巷(土质堡墙早已灰飞烟灭)。它们相互抱团取暖,堡中建堡,连堡成镇,一方有难三方支援,一荣俱荣一损俱损。 (上图为北官堡城门) (上图为西小堡城门) 易县荆轲塔 28日下午离开蔚县,经过紫荆关,到达易县。紫荆关为长城"内三关"之一,濒临拒马河扼守险隘。金贞祐元年(公元1213年)成吉思汗久攻居庸关不克,改辙易张从紫荆关破城,长驱直入从内夹攻居庸关得手。明正统十四年(公元1449年)土木之变后,蒙古瓦剌部攻破紫荆关进逼北京。我曾经两次造访此关,因而未作停留。 游览目的景点:荆轲塔。下高速公路不远,距县城2公里处,荆轲山村村南的荆轲山山顶上,雄踞着一座形如利剑的砖塔,直指苍天。塔高26米,须弥座八角十三层,砖木结构,白色。每层八隅各悬风铃,清风摆动,清脆悦耳,音传四野。 该塔是为古义士荆轲而建,又称圣塔院塔,塔建在古时荆轲馆故址荆轲衣冠冢上,冢高34米,占地面积2400平方米。燕太子丹诀别荆轲,知其有去无还,便收其衣冠造土假冢埋入。 大辽乾统三年(公元1103年)在荆轲衣冠冢上建圣塔并寺院,之后历代各朝皆有重建修葺。目前塔下仅存几块明清续建石碑,字迹模糊难以辨认。 (上图为荆轲塔) (目前塔下仅存几块明清续建石碑,字迹模糊难以辨认) 这里曾经演绎过燕太子丹、荆轲、高渐离等一干燕赵慷慨悲歌之士,"风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还"壮烈激怀的篇章。引来包括我们在内无数知音仰慕者前来拜谒,凭吊。 清西陵 29日一早来到清西陵,这也是我第三次到此游历。早年游览最遗憾的是,照相机胶片昂贵,哪敢敞开了按动快门?往往选择几处标志性景点拍一张到此一游,立此存照。哪像如今,单反、手机、aipd,随意任性,噼里啪啦一通狂照,从整体轮廓到细微末节,尽收镜头之中。 清西陵位于易县城西永陵山下,是继"关外三陵",辽宁新宾县"永陵"(努尔哈赤之前的祖先)、盛京(沈阳)"福陵"(努尔哈赤陵)、盛京"昭陵"(皇太极陵),河北遵化县马兰峪清东陵(清顺治帝"孝陵"、康熙帝"景陵")之后建造的第三座大型皇家墓群。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2000年清西陵与明清皇家陵园一并打包申报,批准列入世界文化遗产名录。不知是我国申报世界文化遗产底气不足,还是什么原因,非要打这么大一个包,涵盖了满清北、东、西三个陵。大明朝明孝陵(江苏南京)、明十三陵(北京昌平)、明显陵(湖北钟祥,嘉靖皇帝的父亲)、景泰陵(北京,代宗景泰帝)、明皇陵(安徽凤阳祖陵)。范围遍布长城内外大江 南北,实在是世界文化遗产名录中的一朵硕大的奇葩。 西陵始建于雍正八年(1730年),民间传说雍正生前夺嫡,手足相残,死后无颜面见先皇康熙,因此将自己的陵寝改在西陵,其实都是戏说瞎编。雍正继位后,为自己在东陵九凤朝阳山修建万年吉地,发觉该地地质有严重缺陷,不得不放弃,另辟兆域。而在河北易县发现了一块风水宝地,要求完美的雍正帝便在此地修筑起自己的陵墓"泰陵"。 自此入关后的清代皇陵划分为东西两处。1742年(乾隆七年),乾隆皇帝将东陵境内的胜水峪确定为自己的万年吉地,后定名"裕陵"。 为了平衡东陵和西陵的关系,1796年(嘉庆元年)太上皇弘历曾谕令以后各帝陵按昭穆次序在东、西两陵分建,遵循"父东子西,父西子东"的建陵规制。之后嘉庆安葬于西陵(昌陵)。道光皇帝于1821年(道光元年)在东陵境内的宝华峪营建陵寝,谁知陵寝建成第二年发现地宫渗水,道光帝另在西陵境内相度陵址,将已建成的东陵宝华峪陵寝及妃园寝废掉,建材拆运到西陵重建慕陵。咸丰皇帝即位以后将陵址选定在东陵界内的平安峪。同治皇帝生前未选择陵址,在其驾崩后才仓促相度,慈禧太后违反了"昭穆"之制,陵址确定在东陵界内的双山峪,定陵名为"惠陵"。光绪帝的崇陵于宣统元年(1909年)破土兴建,民国四年(1915年)竣工,由中华民国出资发丧安葬。1938年,崇陵地宫被盗。直至1980年国家文物局批准对 整个清西陵陵区以清世宗雍正帝的泰陵为中心,泰陵是清西陵的首陵,埋葬着雍正帝及孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃。西面分布着清仁宗昌陵和清宣宗慕陵,东面分布着清德宗崇陵、溥仪墓以及9位皇后,56位嫔妃,以及80余位阿哥、公主、王公等的园寝和永福寺等建筑。 泰陵 一般游清西陵首选先从泰陵开始起步。停车,买门票,跨过一座坐落于易水河上的联拱式的五孔青白石桥,这里是泰陵主体建筑的发端。桥北有三座高大的石牌坊,分南、东、西三面成品字形排列,巍然矗立。均为五间、六柱、十一楼形式,用青花石筑成,上刻有山、水、花、草、禽兽等图形,形态生动,被视为西陵建筑石雕艺术中的精品。 (跨过一座坐落于易水河上的联拱式的五孔青白石桥) (桥北有三座高大的石牌坊,分南、东、西三面成品字形排列) 三座石牌坊与北面的大红门形成一片广场。"大红门"是整个清西陵的总大门。建筑形式为单据庑殿顶,面阔34.8米,进深11.35米,高13.3米。门前蹲着两座石质麒麟瑞兽,忠实值守近三百年之久。大红门两侧有宽厚高大的风水围墙向东西延伸,长达21公里,把分布在广阔的丘陵沃野之中的陵寝建筑包容其中。 ("大红门"是整个清西陵的总大门) 泰陵的神道从此开始延伸,由三层巨砖铺成,两边苍松翠柏,宽十余米、长5华里,贯穿陵区全部。 跨过一道无桥栏的三孔石桥,依次建造的圣德神功碑楼是记述皇帝的生平功绩的主要建筑,俗称大碑楼。大碑楼四面辟门,重循九脊歇山顶,楼内有两统高大的品屃驮石碑,碑身阳面用满、汉的文字镌刻了雍正生前的丰功伟绩。碑楼坐落于广场正中,四角各有一根高12米的华表相衬,华表的柱身均用整块石料雕成,呈圆柱形,直径1.5米,周身浮雕着云团,一条巨龙在祥云间盘绕,攀柱身扶摇而上,呼之欲出,充满动感。顶部龙首处东西向横插着镂雕的如意云板;云板上端为莲纹柱顶,圆形顶盖上蹲踞着一尊昂首翘尾、引颈嘶鸣、遍体甲麟、极具张力和美感的神奇怪兽-望天犼(h )。 (跨过一道无桥栏的三孔石桥,依次建造的圣德神功碑楼) (笔者到此一游) (上图为泰陵圣德神功碑楼和华表) 坐落在大碑楼与石像生之间,是陵区所有桥梁中唯一的一座七孔桥,桥长107米,宽21米,是清西陵最大的一座桥梁。桥拦板上是二十四节气望柱头,又称火焰望柱头。柱头上有二十四条阴刻线,代表二十四节气。西陵陵区内河道纵横,是北易水河的发源地。环绕各陵寝特意像护城河一样修筑了一道道沟渠,名为"马槽",只有跨过一座座桥梁才可进入陵区,沿着第一道五孔桥,中间还另有三座三孔石桥,也就是通往宝顶的途中总共五道马槽。 (坐落在大碑楼与石像生之间,是陵区所有桥梁中唯一的一座七孔桥) 接下来陵墓神道两侧分立着两座望柱和五对精美的石像生,分别是文臣、武将、骏马、大象、雄狮。清西陵只有泰陵、昌陵建石像生。石像生本姓阮,是秦始皇的爱将,身高丈二,智勇双全,屡建战功。阮翁仲死后,秦始皇深表哀悼,命工匠铸一翁仲铜像,立于咸阳宫司马门外,犹如英勇的卫士。后来,人们把陵墓前的石像生称为"翁仲"。 望柱为六角形石柱,柱身雕流云纹饰,底部为六角形的须弥座。在宋代以前,石望柱置于墓道的最前面,成为主要建筑。因为明、清陵墓石牌坊作为陵墓前主要建筑,所以石望柱退居次要位置,纯属装饰性的标志。 (陵墓神道两侧分立着两座望柱和五对精美的石像生) (文臣、武将、骏马、大象、雄狮) 龙凤门由三座汉白玉石门和四座琉璃花墙组成。琉璃构件正面是团龙图案,代表皇帝。琉璃构件背面是荷花图案,代表皇后。象征帝后共穴,永远合好。从龙凤门中遥看泰陵宏伟的主建筑,给人以穿门入室的感觉。 (上图为龙凤门) (琉璃构件正面是团龙图案,代表皇帝。琉璃构件背面是荷花图案,代表皇后) 再跨过一座三路三孔青白桥,到达神道碑亭(小碑楼),双檐歇山黄瓦顶,面阔进深呈正方形,楼内有一统石碑,碑身阳面用满汉蒙三种文字镌刻着雍正皇帝的谥号。 经过小碑楼,面前的隆恩门与东西配房形成一个宽阔的四合院布局。西配房是用于制作面食点心的地方,又称饽饽房。东配房,用于熬制奶茶、置办膳品的地方,又称茶膳房。穿过隆恩门,好似进入第二进四合院,不过这两个四合院只比故宫的院落稍小一号。正房隆恩殿,是祭祀的主要场所。祭祀活动时,将帝、后的神牌从中间的暖阁内请出放到宝座上。隆恩殿东边的配殿用于存放祝版和制帛的地方。隆恩殿西边的配殿用于诵经场所。东西配殿两侧各建一座彩色琉璃焚帛炉,用以焚烧祭品。 (再跨过一座三道三孔青白桥,到达神道碑亭) (经过小碑楼,面前的隆恩门与东西配房形成一个宽阔的四合院布局) (上图为泰陵隆恩殿) (上图为配殿旁的彩色琉璃焚帛炉) (上图为隆恩殿前铜香炉,中间一座只剩下底座,原有的铜仙鹤等摆件早被盗走) (上图为隆恩殿前的龙凤石雕丹陛) (上两图为隆恩殿内帝后宝座和雕梁画栋) 绕过隆恩殿,身后紧邻陵寝门又称三座门。是整个陵寝前朝(进入隆恩门后隆恩殿和东西配殿组成的院落)和后寝(宝城、宝顶地宫部分组成的院落)的分界线。中门称"神门",东边称"君门",西边称"臣门"。单檐歇山顶,正反两面均镶嵌彩色琉璃构建拼合的缠枝莲花图案,庄重华天。 (绕过隆恩殿,身后紧邻陵寝门又称三座门) 走进陵寝门,又是一道二柱门。又称"冲天牌楼"(照楼),也叫棂星门。是一座小型的牌坊,它虽有门的架构,却无门的实体,虽有牌坊的形体,但无牌坊的规模。据说是隔绝阳间和阴间的最后一道象征性门槛。两根柱顶上的动物称"蹲龙"。穿过二柱门北面横跨神道正中,面对居高临下明楼的石建筑名为"石五供"。须弥座供台及台面上的烛台、供瓶、香炉共五件,均为石雕,是一座象征性的祭台。 (上图为二柱门,又称"冲天牌楼") (上图为方城明楼前的石五供) 明楼是陵寝建筑的最高点,也是帝陵坟茔最后一道屏障,形似四方城垣将宝顶围护。明楼为重檐歇山顶,楼内有一统石碑,碑身用满汉蒙三种文字镌刻着雍正皇帝的庙号。方城与宝顶之间有一个月芽形小院称为月芽城,俗称哑吧院。迎门墙面镶琉璃影壁一座,影壁墙后的土丘称宝顶,宝顶下面就是埋葬雍正皇帝、孝敬皇后、敦肃皇贵妃的地宫。 从入口五孔桥至宝顶,穿行十里地,如此规模宏大精美的建筑群,反应出雍乾盛世国库充盈,物力雄厚的繁荣景象。 (上图为方城内的月芽城,俗称哑吧院) (上图为明楼后面的宝顶) 由于其余各陵与泰陵在建筑规制上多有雷同之处,有些只是规模区别,除特别之处就不做过多文字描述,仅以照片示人。 昌陵 昌陵是清朝嘉庆皇帝爱新觉罗·颙琰和孝淑睿皇后喜塔腊氏的陵寝,位于泰陵以西2里,以一条神道与泰陵相接,是西陵中唯一有神道与主陵相接的陵墓。形成祖(雍正)孙(嘉庆)神道合二而一的布局。 整个布局、建筑和泰陵一样,只是没有大红门和具服殿。昌陵圣德神功碑楼(大碑楼)是昌陵第一座主体建筑。与泰陵大碑楼建筑规模一致。只是他是满清帝王最后一位在陵寝建立圣德神功碑楼的,自道光之后的历代皇帝说白了真没有什么文治武功可以值得炫耀,一个个卖国求荣,割地赔款,眼睁睁将一个闭关锁国的封建王朝沦落为半封建半殖民地的积贫积弱的国家。 昌陵隆恩殿地面铺墁采用的是珍贵的紫花石(天然花斑石),每块62厘米见方,磨光烫蜡,不滑不涩,砖缝如线,平亮如砥,石面呈黄色,缀以天然形成的紫色花纹图案,异彩缤纷富贵堂皇。 (上图为昌陵圣德神功碑楼) (上图为昌陵圣德神功碑楼两侧华表) (上图为昌陵石象生) (上图为昌陵龙凤门) (上图为昌陵木石混合牌坊) (上图为昌陵三路三孔桥、小碑亭、隆恩门) (上图为昌陵隆恩殿) (上图为昌陵隆恩殿内紫花石地板) (上图为昌陵三座门) (上图为透过三座门遥望二柱门、石五供、明楼、方城) 慕陵 清慕陵即为道光皇帝爱新觉罗旻宁、孝穆成皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后佟佳氏、孝全成皇后钮祜禄氏合葬的陵寝,位于清西陵昌陵西南15公里处的龙泉峪 。 按照乾隆定下的昭穆次序道光皇帝的陵寝原先选在东陵,施工过程中发现因地质原因地宫渗水,把已经下葬的孝穆成皇后的棺椁浸湿了,道光皇帝便命令在西陵另觅吉地,慕陵就搬至西陵了。 道光皇帝的慕陵在清东陵、清西陵中,规制比较特殊,基本上不遵从祖陵制度,简化了清代帝陵原有的一些规制,是清代所有帝陵中规模最小的一座。 神道碑亭往北,是神道桥,慕陵没有按照三路三孔的惯例,而是变成了一路拱桥,东西两侧各设一平桥。桥北东西朝房、隆恩门、东西配殿规模都有缩减。隆恩殿改重檐歇山顶为单檐歇山顶。殿四周设有回廊,裁撤了月台和大殿周围的栏板和雕龙头。大殿后为玉带河一条,上建青白石平桥三座,仅中路桥安有栏板。往北为一座三间四柱三楼形式的汉白玉石牌坊,取代传统的三座门。石五供与其他帝陵相同,其后为一月台,面阔45.4米,其上再建一个台基,高1.92米,前出三道十二级台阶。不设方城、明楼和宝城。上台基后有一条御道,道路的尽头是一个方形月台,月台上的须弥座中央即正圆形宝顶,其下为地宫,取消了地宫的琉璃瓦顶,仅用青白石条合龙券顶,上覆城砖,再上覆三合土即为宝顶。地宫建造亦刻意求简,相当于皇后地宫的等级。 在所有清帝陵中,慕陵唯一独树一帜的是隆恩殿、东西配殿所有木构件全部采用珍贵的金丝楠木,不饰彩绘,以楠木本色为基调,其天花、群板、绦环板、雀替等处一改传统的金莲水草案,而是用高浮雕和透雕手法雕刻上千条云龙、游龙和蟠龙(仅隆恩殿内就有木雕龙714条),三殿共有木雕龙1318条,成为清代帝王陵寝中别具风格的艺术珍品,只有承德避暑山庄澹泊敬诚殿与之相同。道光认为,宝华峪地宫浸水是因为群龙钻穴,龙口吐水所致,如果把龙请到天上来,龙就会在天上争水而不往地宫吐水了。 看到这里大家都会心知肚明,道光为什么尽量缩小其陵墓的建筑规模。实际算下来慕陵的造价远远高于其它各陵。其次道光皇帝率先违背祖制,破坏了乾隆皇帝立下的昭穆之规,难免不心虚。 因为鸦片战争的失败,道光帝"愧对祖宗"、"愧对天下百姓",遂下令取消了歌功颂德的圣德神功碑和石像生。昏庸的道光皇帝黑白颠倒,偏信佞臣穆彰阿、琦善的谗言,罢黜了林则徐、邓廷桢。战守无策,两次任用两个笨蛋皇亲国戚奕山、奕经分头前往广东、浙江对英作战,均一败涂地。陆续签订了屈辱的《穿鼻草约》、《广州和约》、《南京条约》、《望厦条约》和《黄埔条约》。中国开始一步步沦为半殖民地半封建社会。 (上图为慕陵第一座建筑五孔石桥,青石建成雕有桃形望柱和荷叶净瓶栏板,造型优美如虹跨溪) (上图为慕陵隆恩殿,单檐歇三顶,面阔进深各三间,所有木架结构均为金丝楠木,不施彩绘木本色,用形态各异的1096条楠木雕龙装饰,工艺卓绝,叹为观止) (东西配殿同样全部使用楠木构建) (大殿内禁止拍照,只能展示外观局部) (大殿后为玉带河一条,上建青白石平桥三座,仅中路桥安有栏板。往北为一座三间四柱三楼形式的汉白玉石牌坊,取代传统的三座门) (上图为宝顶前石五供) (上图为慕陵宝顶,取消了明楼、方城、宝城) 崇陵 崇陵位于清西陵-泰陵的东南面约4公里的金龙峪,是我国现存帝陵中最后的一座,宣统元年(1909年)破土兴建,民国四年(1915年)竣工。崇陵的建筑规制沿袭了清东陵同治皇帝的惠陵。光绪皇帝的发丧入殓是民国政府出资办理。光绪这位命运多舛的傀儡皇帝,生前受尽屈辱,死后也不得安生。1938年秋,一伙不明身份的国民党军队,疯狂盗掘了光绪泰陵,通过盗洞将地宫挖开。直至1980年国家文物局批准对崇陵进行保护性挖掘,打开地宫发现里面一片狼藉,棺椁被撬动,随葬物品洗劫一空。光绪的尸体被拖出棺外。经过恢复整理,泰陵的地宫唯一对游人开放参观。 地宫中金刚门和廊柱上八座金刚力士浮雕像堪称石雕精品,无奈八位孔武有力神通广大的护法金刚也保不住皇陵被盗,至今尴尬地贴墙而立沦为笑柄。 (上图为崇陵三孔桥) (上图为崇陵龙凤门) (上图为崇陵隆恩殿) (上图为崇陵石五供和明楼) (上图为崇陵地宫) (上图为崇陵地宫内光绪皇帝与隆裕皇后的棺廓) (上图为玩忽职守的崇陵守地宫的八大金刚) 清西陵内皇后陵、妃子陵、皇子陵、公主陵等等星罗棋布分布甚广,大多年以失修,且多数不对外开放。要想面面俱到还真需些时日。我们匆匆游览主要的四座陵即打道回府,结束了三日之旅。


鸦片第一次来中国是什么时候,为什么后来直接不管了.忽忘国耻我们都知道著名的虎门销烟,和鸦片战争,这几件事情都和鸦片脱不了关系,那么鸦片第一次来中国是什么时候,为什么到了后来国家就直接不管了呢?忽忘国耻。其实最早的鸦片是以药物的身份来到中国的(当初可能也不叫鸦片),那会还是明朝,但吸食鸦片从它第一次来中国就出现了,到了清朝的雍正时期,这个就已经引起了朝廷的注意。西方殖民国家向中国贩卖鸦片,最早有葡萄牙和荷兰。他们以澳门为转折点,开始向中国大量的输入鸦片。1773年,是英国对华贸易非常重要的一年,这一年英国政府确立的把鸦片这种毒品作为贸易的政策,同时为了保证这一政策的实施,它给予了东印度公司鸦片的专卖特权。第一任印度总督在声明中说得就很清楚,他说:"鸦片不是我们生活的必需品,而是一种非常有害的奢侈品。除仅仅为对外贸易以外,其他是不被容许的,更别说吸食。聪明的国家和政府就应该严格限制鸦片的国内消耗。"这个声明中所说的所谓的"对外贸易",指的就是对华贸易。东印度公司不但大量的制造毒品,还十分用心的研究毒品如何适应中国人的口味,从而能更大量地向中国出口。东印度公司一面大量制造毒品榨取中国人民血汗,一面用榨取的资金向清朝官员大规模行贿,贿赂清朝的官员让他们放松对鸦片的监管。


实训研究(3):实训"训"什么? 陈栋良 题记:前面讲过"如何把实训做实?",现在谈谈实训"训"什么?针对实训员工找到一份有质量的工作,他要准备些什么?这些就是我们要实训的内容。 实训员工要找到一份满意的工作,要经过三关:知识关、技能关和素质关。知识关决定实训员工通过面试企业的测试,技能关决定实训员工能不能胜任企业的工作,素质关决定实训员工能否在企业长期工作。 一、知识关 许多企业招聘员工时,都会出技术性的试题,有少部分的企业还会出iq的测试题、英语测试题等等。考虑大部分企业招聘的员工的情况,根据实训员工知识基础薄弱的情况,有必要补充就业实训员工的知识体系,进行有针对性的培训,一方面为后面的项目实训准备知识基础,另一方面为实训员工将来的企业测试做好准备。非常有必要收集企业常见的测试题,测试就业实训员工,给实训员工分析试卷,鼓励他们自学一些知识。仅仅会做项目还不行,因为如果测试不过关,实训员工连技术主管的面试机会都没有,根本就谈不上什么就业了。许多培训机构就是主要在做这方面的工作。 二、技能关 技能考验的是实训员工综合应用各科知识,解决一个问题,完成一个任务的能力。这里面涉及应用知识的能力、动手实现的能力、思考问题解决方案的能力。通常通过企业知识测试,掌握一些面试的技巧,有少量实训员工会通过技术主管的面试,找到一份工作。但是如果他没有相关技能,通常捱不到两周就会被企业赶出来,因为他无法完成工作任务。有些技术主管在面试时,也会提出技能性的问题,比如一个功能如何实现,一个问题如何解决等等,有时干脆让实训员工在电脑前完成一个小任务,没有充分的实际技能训练,根本就不知道如何动手。而项目实训主要就是要解决这个问题,就软件开发来说,最主要就是编码能力的训练,就是堆代码,足够的代码行的工作才能训练出一个优秀的程序员,因为对一个应届生来说,软件企业不可能把项目管理、需求分析、软件设计的工作让他做,但是一个实训员工了解一些软件开发的过程、能看懂需求和设计、体验一下整个过程还是必须的。 三、素质关 过了前面两关基本上就可以工作了,但是有些企业人事这一关还是比较重要。人事除了谈薪资,还要通过提一些问题看实训员工的职业素质,比如心态、沟通能力、社会成熟度、应变能力、是否适合企业文化、团队精神等等,可能就一个衣衫不整就会影响人事对一个实训员工的判断,我们有许多职业素质课程,但如何让这些深入实训员工的内心,就要费一番心思了,不是一次两次拓展训练能够解决的问题。职业素质的培养应该贯穿实训员工整个实训过程中,通过真实企业环境的要求严格要求实训员工。虽然掌握知识技能,确实可以找到一份工作,但是工作后这些已经不是最重要,实训员工可以边工作边学,而实训员工良好的职业素质、个人习惯确才是能让实训员工长久在企业工作的保证。我们曾经有一个实训员工被企业录用,不到两周就被企业退回来了,不是因为不会干活,而是因为不好的个人卫生习惯。看到实训基地洗手间到处都是烟头和痰液,我们知道我们任重而道远。 总结:知识技能素质,三者缺一不可,以后有机会可以分别展开论述。知识技能的培养可以让实训员工找到工作,而职业素质习惯保证实训员工职业上的成功。而实训员工会因为职业上的成功而铭记公司,给公司带来良好的口碑。 本人实训研究系列博文: 实训研究(1):如何更好的激励实训员工 实训研究(2):实训如何才能做到"实"? 实训研究(3):实训"训"什么? 实训研究(4):如何减少实训员工在实训过程中遇到的挫折感 实训研究(5):实训招生需不需要售前顾问? 实训研究(6):软件开发实训java和.net的区别 实训研究(7):回答实训员工关于工作中人际关系如何处理的问题的思考 实训研究(8):是不是实训中使用最新最酷的技术就是最好的? 实训研究(9):实训员工关于软件开发工作有什么要求的困惑 实训研究(10):可以让实训员工开发erp等复杂的软件项目? 实训研究(11):被实训员工问到了做软件开发工作能拿到多少工资 实训研究(12):给实训员工授课时应注意些什么? 实训研究(13):实训员工技术之外的东西(如何做人做事) 实训研究(14):指导实训员工时尽量不要代替他(她)工作 实训研究(15):实训业务中实训工作的价值链 实训研究(16):实训业务中相互理解、相互尊重、相互协作的重要性 实训研究(17):实训员工参加实训究竟多长时间比较好? 实训研究(18):实训工作也需要有大局观 实训研究(19):实训员工关于职业生涯的困惑 实训研究(20):实训员工爱打网络游戏的疏和导 实训研究(21):实训工作的重要环节:实训项目经理 实训研究(22):实训工作如何标准化,保证实训质量,又不失去创新能力 实训研究(23):实训员工是否可以承担真实项目的研发? 实训研究(24):就业导向实训工作研究 实训研究(25):顽固不听话实训员工的管理(t rkey farm)(督导是生活导师) 实训研究(26):针对性的培养实训员工适合软件服务外包企业的要求 实训研究(27):学校的劣势和我们的优势 实训研究(28):企业为什么不太愿意花成本培训应届毕业生,而更愿意招聘有经验的职场人士? 实训研究(29):在培养实训员工的团队合作精神中项目经理如何发挥重要作用? 实训研究(30):实训项目经理、实训项目经理助理应该具备的条件 实训研究(31):如何将实训员工由被动学习转为主动学习? 实训研究(32):激励实训项目经理 实训研究(33):实训员工差异化项目实训 实训研究(34):什么才叫真实企业环境的项目实训? 实训研究(35):不同层次实训员工项目实训 实训研究(36):实训员工就业有几道坎及我们如何应对 实训研究(37):体验实训和常规实训的区别 实训研究(38):实训和培训的区别 实训研究(39):实训员工不同工种混合实训研究 实训研究(40):实训的三个阶段(课程实训、项目实训、企业实训) 本人坚持原创,未经允许严禁转载!©版权所有,保留所有权利。 联系方式: email: : :(qq不经常在线) 欢迎大家一起交流,共同进步!


民法是保护平等主体之间的人身关系和财产关系的一部法律规范,在民法中,诉讼时效是我们经常在考试中涉及到的一个问题,那什么是诉讼时效呢?有一句法学谚语叫做"法律不保护躺在权利上睡觉的人"他其实侧重的就是讲民法中的诉讼时效问题。 通俗来说,假如老王向翠花借款1万元,约定好2020年1月1日到期,偿还借款,到期后老王没有主动给翠花还钱,翠花也没找到老王去要回借款,两人就此把这个事情搁置了,都没有去管,那个时候我们民法上的诉讼时效就开始起算了,一但过了一定的期间,翠花就可能要不回这个借款,丧失了胜诉权。换而言之,过了一定的期间,翠花拿着借条把老王告上法庭,在庭审过程中,老王主张已经经过诉讼时效期间,你已经丧失了强制我还钱的权利,那么老王就相当于行使了抗辩权,那么法院也不能判决老王还钱,也就意味着,翠花的钱要不回来了。所以我们案例里面的"一定的期间"通常指一般的诉讼时效期间:3年。 那关于诉讼时效的规定,其实在司法实践中也是为了提醒当事人,早日行使权利,避免出现诉讼时效经过取证困难的问题。  那我们考试中涉及到的诉讼时效考点主要是时间问题,除了一般诉讼时效期间为三年,还有最长诉讼时效期间为二十年。区别点主要是起算点不同:一般的诉讼时效期间的起算点是权利人知道或者应当知道权利受到损害以及义务人之日开始起算;最长诉讼时效期间的起算点是自权利人权利受到损害之日起开始计算。举例来说:例如有一天老王走在马路上被别人蒙着麻袋打一顿,此时只知道自己权利受损,并不知道义务人是谁,那么这个时候还没有办法起算我们的一般诉讼时效期间,倘若一周以后知道是隔壁村儿老张打的,那么也就知道赔偿义务人是谁,这个时候一般诉讼时效期间三年开始计算,老王要在三年内行使权利。倘若老王一周后并没有找到是谁打的他,十年二十年还没有找到义务人,再二十年以后才找到义务人,才知道是老张打的他,那么我们也不能再给他起算一般诉讼时效期间了,因为最长诉讼时效期间二十年已经经过,法律不再保护老王这个权利人。那么最长诉讼时效期间其实也是为了催促当事人抓紧时间去反应义务人。也是为了体现司法效益原则,避免时间发生时间过久,证据难以取得的问题。 那么在考试中就需要去谨记我们的诉讼时效期间以及起算点。结合案例可以去判断案例中的起算点是哪一天。当然并不是所有的民事方面的诉讼时效期间都是如此,我们这里讨论的是原则上。其次我们这里的诉讼时效期间是说"权利人躺在权利上睡觉"注意一定是睡着了,说通俗一些就是完全不管了,倘若并没有完全睡着,还是找到对方的义务人去主张过权利又或者因为某些客观原因的出现,才导致没有办法形式,那其实也不必担心,因为我们还有诉讼时效期间中止和中断的问题。 更多资讯请关注中公教育江西事业单位考试。 希望可以帮助各位考生了解最近招聘,在未来的事业单位招聘考试中实现理想!


选自:中华妇产科杂志 2019 年 7 月第 54 卷第 7 期 摘要 " 目的 探讨妊娠合并先天性心脏病相关的肺动脉高压(chd-pah)孕妇妊娠期及分娩 后重要血流动力学参数的变化趋势。 方法 收集 2015 年 1 月至 2017 年 12 月首都医科大学附属北京 安贞医院收治的妊娠合并 chd-pah 孕妇共 99 例,根据其妊娠期最高肺动脉收缩压(spap)分为:轻 度组(spap 为 25~49 mmhg;1 mmhg=0.133 kpa)26 例、中度组(spap 为 50~79 mmhg)33 例、重度组(不 合并艾森曼格综合征,spap≥80 mmhg)23 例,及艾森曼格综合征组 17 例,观察其妊娠期及分娩后的 血流动力学参数和血流动力学变化趋势,并分析其妊娠结局。 结果 (1)轻、中、重度组及艾森曼格综 合征组孕妇妊娠期的 spap 均有不同程度的增长,4 组孕妇 spap 的增长值比较,差异无统计学意义 (p0.05);4 组孕妇 spap 的增长率比较,差异无统计学意义(p0.05)。终止妊娠后各组孕妇的 spap均有所下降,但仍分别高于其妊娠早期的 spap 水平。 (2)中度组孕妇妊娠期右心房面积的增大值为2 cm(2 1~5 cm2),重度组为 5 cm(2 3~9 cm2),艾森曼格综合征组为 5 cm(2 3~6 cm2),分别与轻度组 1 cm2(-1~4 cm2)比较,均有明显差异(p 均0.05)。中度组孕妇的妊娠期左心室舒张末期内径变化为1.0 cm(-2.0~2.0 cm),重度组为-3.5cm(-6.0~1.0 cm),艾森曼格综合征组为-1.0 cm(-5.5~2.0 cm),分 别与轻度组 3.0 cm(1.0~6.0 cm)比较,均有明显差异(p 均0.05)。 (3)4 组妊娠合并 chd-pah 孕妇的妊 娠期 spap肱动脉收缩压(bsap)均持续上升,终止妊娠后 2 周内轻、中度组孕妇的 spapbsap 有所下 降,重度组及艾森曼格综合征组孕妇的 spapbsap 仍持续上升。 (4)重度组、艾森曼格综合征组孕妇 中心功能iii~iv级者的比例分别为 61%(1423)、1217,分别与轻、中度组[8%(226),12%(433)]两两 比较有明显差异,差异均有统计学意义(p0.05)。 (5)重度组及艾森曼格综合征组孕妇较轻、中度组孕 妇的使用药物治疗者的比例及剖宫产率更高、终止妊娠孕周更早、新生儿的出生体重更轻,分别比较, 差异均有统计学意义(p均0.05)。 结论 (1)妊娠合并chd-pah孕妇的妊娠期spap均有不同程度 的增长,终止妊娠后 spap 虽有所下降,但难以下降到妊娠早期的 spap 水平;妊娠使孕妇原有的心脏 疾患加重。 (2)妊娠合并重度 chd-pah、艾森曼格综合征孕妇的妊娠期右心房面积明显增大,左心室 明显缩小,妊娠晚期心功能iii~iv级者的比例更高,且终止妊娠后 2 周内 spapbsap 仍持续上升,血流 动力学波动大,病情危重,母儿不良结局的发生率高,属妊娠禁忌,应建议其避免妊娠。 讨论 我国 chd 患者具有出生率高、诊断晚、治疗晚 的特点,且随着对 chd 的认识及治疗方法的进步,chd 患者的临床生存期明显延长,成人 chd 患者 的数量逐年增加,综合因素导致我国妊娠合并chd-pah 的发生率逐年增高。 " 一、妊娠合并 chd-pah 孕妇孕产期血流动力学参数的变化 本研究中妊娠合并 chd-pah 孕妇妊娠期的spap 均有不同程度的增长,终止妊娠后 spap 难以下降到妊娠早期 spap 的水平。由于长期的病理生 理学改变和血流动力学异常的影响,chd-pah 孕 妇的肺小动脉痉挛、内膜增生伴重构,心肺储备功 能较差,妊娠期代偿高血容量的能力仅为正常孕妇 的 50%[17-18]。妊娠期孕妇的血容量逐渐增加,妊娠20~24 周为血浆容量增加的高峰,妊娠 32~34 周为 心脏输出高峰[7],至妊娠晚期其心脏每搏量增加约35%,伴左右心室离心性肥大、心室壁增厚,心脏扩 大约 30%[18]。妊娠合并 chd-pah 孕妇难以承受妊 娠相关的心脏负荷,随孕周的增加,已受损的心肺 功能和血流动力学状况进一步恶化,妊娠期 spap逐渐升高。终止妊娠后,spap 难以下降到妊娠早 期水平,提示妊娠使原有心脏疾患加重。 fried 等[19]的研究发现,右心导管检查获得的 血流动力学参数 spap主动脉收缩压与肺血管的 病理结构之间表现了良好的相关性。本研究使用spapbsap 评估孕妇的血流动力学变化。本研究 中,妊娠合并 chd-pah 孕妇终止妊娠后 spap 均呈 明显下降趋势,但仅轻、中度组孕妇终止妊娠后的spapbsap 有所下降,重度组及艾森曼格综合征组 孕妇终止妊娠后 2 周内的 spapbsap 仍持续上升。重度组及艾森曼格综合征组孕妇终止妊娠后 spap下降,多为大剂量降低肺动脉压靶向药物的疗效所 致,而大剂量、多种类降肺动脉压药物的使用不可 避免同时降低了体循环的收缩压,继而需要多种血 管活性药物维持体循环压的稳定。本研究中,重度 组及艾森曼格综合征组孕妇术后使用降肺动脉压 及血管活性药物者的比例,明显高于轻、中度组。由此可见,重度组及艾 森曼格综合征组孕妇终止妊 娠后需要使用多种药物维持脆弱的血流动力学稳 定性,血流动力学波动大,病情仍十分凶险。 二、妊娠合并 chd-pah 孕妇孕产期心脏结构与心功能的变化 本研究中,中、重度组及艾森曼格综合征组孕 妇妊娠期的右心房面积较轻度组明显增大,左心室 舒张末期内径显著缩小。右心在解剖学和微观结 构上同左心有较大的差异,右心的顺应性较差、压 力较低,对肺血管后负荷变化十分敏感[9]。可能是 因为轻度组孕妇的肺血管阻力增加较为温和,肺动 脉压轻度升高,能够通过右室重塑来适应增高的后 负荷;而中、重度组及艾森曼格综合征组孕妇的肺 血管阻力更大,肺动脉压明显升高,难以通过右室 代偿性肥厚维持妊娠带来的心脏负荷,右心逐渐扩 大,左心缩小。右心增大使心室壁自由度增加、耗 氧量增加、右心室灌注降低、心脏收缩功能降低[14]; 右室功能进一步受损,每搏量降低。本研究中,重 度组及艾森曼格综合征组孕妇的心功能iii~iv级者 的比例明显增高,对于此类孕妇,右室前负荷的转 变(静脉回流、充盈压和血浆容量的变化),可引起 病情急剧改变,其围术期及产后维持此类孕妇的血 流动力学稳定尤为关键。 三、妊娠合并 chd-pah 孕妇的妊娠结局 本研究中,妊娠合并 chd-pah 孕妇的死亡率 为 4%,较既往文献报道低。随着孕周的增加,胎儿 需氧量逐渐增加,若孕妇合并严重心脏疾病,sao2下降,胎盘供氧不足,易造成胎儿生长受限,甚至发 生胎死宫内。妊娠合并重度chd-pah(不合并艾 森曼格综合征)及妊娠合并重度chd-pah并艾森 曼格综合征者的剖宫产率更高、终止妊娠的孕周更 早、新生儿出生体重更小,胎儿生长受限、新生儿窒 息的发生率明显增高。 应强烈建议对所有 chd 孕妇在妊娠前后进行 风险评估,使用最新版 who 孕产妇心血管风险分 类法(mwho)对孕产妇进行风险分类(ic 级)[20-21],mwho 的ii~iv级孕妇妊娠期及围产期应就诊于 经验丰富的多学科管理团队,并增加妊娠期产前检 查的次数。随着孕周的增加,有妊娠禁忌证的孕妇 即使终止妊娠,仍有较高的死亡风险,对于严重的 妊娠合并 pah 孕妇,妊娠早、中期终止妊娠与妊娠 晚期终止妊娠,孕产妇的死亡率有明显差异[22-23]。其中,mwho iv级为极高危孕妇,孕妇的死亡率 高,孕妇心血管事件的发生率高达 40.0%~100.0%, 任何原因导致的 pah 均属于iv级,属妊娠禁忌,一 旦发现妊娠建议终止妊娠[21,24]。


美白是每个女孩子都离不开的话题,目前,常用的美白剂比较多,美白的原理也是各不相同,我们主要从隔离紫外线、清除氧自由基、抑制络氨酸酶、阻断黑色素的转移、加速代谢已生成的黑色素等方面分别介绍各美白原料,后续会对每一种原料进行讲述。1、紫外线隔离有些美白成分如氧化铁、二氧化钛和氧化锌等可以隔离紫外线的照射,降低氧化程度,从而减少黑色素生成,也就是人们常说的物理防晒剂,你总是能闻到一股特殊的味道。其他主流防晒霜有效化学成分有二苯酮、对氨基苄酸(para)、水杨酸乙基乙酯、胡莫柳酯、西诺沙酯、苯基二苯并咪唑四黄酸酯二钠、丁基甲氧基二苯甲酰基甲烷、甲氧基肉桂酸乙基己酯以及一些植物化学成分, 如芦荟提取物、甘草黄酮等,这些可以归为化学防晒霜。2、抗氧化和抑制酪氨酸酶可以清除氧自由基的美白成分有维生素 e 及其衍生物、sod、甘草黄酮和阿魏酸酯等。美白成分如曲酸、维生素 c 及其衍生物、熊果苷、光甘草定、中草药提取物如白藜芦醇,蔓越莓,葡萄籽,越橘提取物等主要是通过抑制酪氨酸酶活性,来阻止黑色素生成。其中维生素 c 及其衍生物等会阻止多巴氧化为多巴色素,还能还原多巴醌为多巴,抑制黑色素合成,但维生素 c 类成分还原的并不是黑色素本身,而是黑色素前体,所以一般都采用烟酰胺和维生素c 配合使用来加强美白能力。关于维生素c尤其在空气中不稳定,容易被氧化,所以开发出了很多维生素c的衍生物,主要为vc葡萄糖苷,vc乙基醚,vc磷酸酯镁,vc磷酸酯钠,内服可以直接服用维生素c,外用可以使用其衍生物。近年来所说的肽类产品,如胶原蛋白肽(也兼有保湿的作用),寡肽,六胜肽等等,也可以归属到这一类别中,另外酵母提取物的美白效果主要因为其中含有多肽,氨基酸等物质起到了美白和保湿作用3、阻止黑色素的转移烟酰胺,传明酸,4-甲氧基水杨酸钾等可以阻断黑色素转移;其中烟酰胺能够加速新陈代谢,促进含黑色素的角质细胞脱落,并且作用于已经产生的黑色素,减少其向表层细胞迁移,而4-甲氧基水杨酸钾不只具有抑制黑色素生成的效果,更能调整角化过程不顺的状况。而资生堂强调,4-甲氧基水杨酸钾能使受损部位的因子恢复,让黑色素排出过程中各层面的因子都能发挥作用,点燃黑色素排出的指引灯,让黑色素不再迷失离开的方向。4、加速黑色素的代谢果酸、水杨酸和维生素 a 及其衍生物等可以加速代谢已生成的黑色素,确切的说是加速角质层的代谢更新来达到美白嫩肤的效果,所以敏感肌肤人群要慎用,针对不同肤质添加的成分有所区别,干性皮肤建议使用具有保湿性的果酸,而油性皮肤建议使用脂溶性的水杨酸。5、保湿剂美白产品具备一定的保湿性,将有利于有效成分的渗透、吸收和增强美白效果,同时使皮肤细胞保持丰满和滋润,起到抗衰老的作用。常用的保湿剂有甘油、丙二醇(一般保湿剂);氨基酸保湿剂、海洋多糖保湿剂、芦芭胶油、吡咯烷酮羧酸钠及复合保湿剂amc等(较好的保湿剂);透明质酸(又称玻尿酸)等(近年来比较流行的保湿剂);将这几种保湿剂复配使用,可以提供很好的保湿效果和降低成本。6、其他添加剂为了提高美白效果还可以添加适量的增效剂、紫外线吸收剂、软化角质剂、色素祛除剂等;为了降低产品的刺激性,消除产生的炎症可以加入抗敏剂,嫩肤剂的加入可赋予产品延缓衰老的作用,加入适量的抗氧化剂和鳌合剂将有利于产品的稳定,另外应加入适量的防腐剂、香精等。


社会学家默顿说,发现和提出一个社会学的问题,就等于问题解决了一半。日常生活经验也告诉我们,从某种意义说,学会提出问题比学会解决问题更重要。对待精神压力同样有一个科学.的问题界定,连问题是什么都搞不清楚,解决问题又从何谈起?因此,在咨询和决策科学中,问题界定是十分关键的第一步。 现代社会,生活节奏加快,竞争异常激烈,人际关系疏远,道德生活淡漠。现代人在享受现代物质文明的同时,其精神压力大大增加了,这是一个不争的事实。所以,缓解精神压力,提高精神生活质量,是摆在现代人面前的一个十分重要的任务。 提高精神生活质量,不能靠什么"按摩"来达到。这样做不仅于事无补,反而会使问题性质恶化,状况越来越糟糕-由一个简单的单极问题变成一个复杂的双极问题。从科学的角度看,缓解精神压力,提高精神生活质量,可以通过综合压力管理来实现。 综合压力管理理论认为,人类只能缓解某些压力,而不能完全消除压力,因为有些积极事件,如考上大学、升职、结婚和第一个孩子出生等等也会产生一定的精神压力。而且,在一定条件下,保持相对的压力状态,对人的健康和事业不仅无害,反而有益。 精神压力所产生的源泉不同,缓解的方法也不尽相同。精神压力的产生不外乎有生理的、心理的、认知的、人际关系的、社会的、文化的和制度的等等原因。只有找准压力产生的原因,介入工作才能做到有的放矢,对症下药。下面介绍12种综合压力管理的介入方法,用以缓解现代人所经受的种种精神压力,这对于广大正处于"矛盾期"的青年更有特殊的意义。 1.知觉介入,减少不必要的压力因子,按照生理心理学,压力-疾病模式基本上沿着如下逻辑展开:生活情境+压力知觉+情绪唤起+生理唤起+疾病。知觉干预模式强调对压力因子的选择性知觉,减少不必要的压力因子,从而使身心保持比较健康的状态。压力知觉实质上是:-种压力主观标定,这种标定会导致心、身的唤起即高度紧张状态。压力是由压力因子和压力反应所构成的,通过知觉干预,一方面减少压力因子,另一方面减少压力反应,这样就会从客体源和主体流两个方面减少压力的产生。 2.认知介入,对事情给予积极的或中性的解释。当压力因子进入主观知觉之中,认知可以对它进行积极的或中性的诠释,或者把它看作是一种喜讯,或者把它当作是与自己毫不相干的东西,这样就会减少过度反应所产生的压力。 3.呼吸介入,让呼吸或动作慢下来。当面对压力而感到紧张的时候,首先要让自己的呼吸慢下来,这个目标可以通过10次深长呼吸来达到;同时让自己的动作慢下来,这可以通过一个暂停动作来实现。当心绪恢复平静和正常以后,重新启动自己。 4.行动介入,停下来闻一下玫瑰的芳香。现代入非常忙碌,时间基本上是按分、秒来计算的。从早晨6:30分起床直到晚上12点入睡,就像一个装上马达的陀螺,整天转个不停,有时还要彻夜不眠。这种悄况一天、两天可以,但长此以往人是要崩溃的。因此,无论怎样忙,你也要停下来闻一下玫瑰的芳香,欣赏一下周围的美景。发达国家每个工作日都有两次coffeebreak,即喝咖啡的时间,就是为了缓解连续工作的精神压力。 5.变迁介入,消除认知失调。认知失调是产生心理紧张和精神压力的重要源泉之一。认识失调有两种表现:一种是两种认知之间的不一致,一种是认知和行为的不一致。无论是哪种失调,都可以用变迁方法干预。综合起来,方法有四:第一、把两种认知看作是毫不相干的;第二、降低一种认知的重要性;第三、对于行为-认知失调,引进另外的解释因素;第四、改变行为使其符合认知。 6.关系介入,不再把背叛你的人当作朋友。在市场经济大潮中,经常有人为了金钱而出卖亲戚朋友。这让有些受害人百思不得其解,从而产生认知失调。缓解由此产生的精神压力的最好方法就是不要再把背叛你的人当作朋友,疏远与对方的关系。当你如实地把对方看成一个骗子或势利小人时,你就不再会为亲戚、朋友走上这条道路而感到痛心。 7.决策介入,扬长避短,选择参与。社会生活千奇百态,丰富多彩。现代人要广泛参与社会生活,享受、体验丰富人生,这是可以理解的。但是,在涉及到成功与失败的问题上,就有一个抉择问题。抉择的基本原则是扬长避短,选择参与。选择你的强项参与,就容易成功和获得积极反馈,从而增加你的自信、自尊。反之,你就容易失败和获得消极反馈,从而产生精神压力。 8.比较介入,正确选择参考群体,减少相对剥夺感。相对剥夺感也是精神压力产生的重要源泉。要减少相对剥夺感,就要把比较方法引入进来。但比较介入大有讲究,这就是要正确选择参考群体,一定要选准比较的靶子或目标。在生活上、待遇上、地位上,要选比自己低的人比较,这样比较心理就尹易平衡和获得相对满足感。反之,心理就容易失衡和产生相对剥夺感。 9.取舍介入,坚守中道美德,不僭越,不失位。在需要选择取舍的时候,不走极端,坚守中道,这是保持精神健康的重要法宝。坚守中道就是安分守己,不僭越,不失位。无论按照中国伦理哲学,还是按照西方伦理哲学,中道都是一种德性的表现,过渡和不足则是恶行的特征。生活在德性中的人是没有精神压力的,而大部分恶性精神压力是与恶行相伴随的。要消除这种精神压力,就要铲除它所产生的根源-恶行。 10.制度介入,创造一个公平、公正的竞争环境。现代人遭遇的种种压力大部分是由社会所造成的。比如,当前社会把发家致富当作合法的目标来宣传,但在结构安排上,社会又没有为每一个人都提供给发家致富的合法手段。按照默顿的理论,这种目标和手段的矛盾就会使个人产生心理紧张和精神压力。在这一挑战面前,有人选择越轨,用非法的手段实现合法的目标;有人选择逃跑,既放弃合法的手段,又放弃合法的目标;有人选择墨守成规宁愿放弃合法的目标,也要遵守合法的手段;有人选择顺从,既要合法的目标,又遵守合法的手段;有人选择造反,既不要合法的目标,又不要合法的手段。无论那一种人,他或多或少都要经受某种程度的精神压力。这就需要制度介入,通过制度创新,为每一个人创造一个公平、公正的竞争环境。消除特殊主义和"顺我者昌"哲学在资源分配上的"化公为私"现象,让每一个人都能平等地进入和分享公共资源。 11.观念介入,化压力为动力。对于良性精神压力,要转变观念,把压力转变成进步的动力。比如,在前进道路上的困难、障碍和挫折,如果你能把它看作命运对你的考验和锻炼,你就会重新鼓舞斗志,沿着预定的目标继续前进。 12.哲学介入,树立正确的世界观、人生观、价值观和苦乐观。要正确对待自然,正确看待社会,妥善对待他人,善待自己。坚持光明的精神面向和灵魂追求,提高自己的精神境界,在和谐自然、亲近社会、利助他人和增益自己的辩证统一中享受富足的精神生活。


猥亵罪只指以暴力、威胁或者其他手段,违背妇女一直,强制侮辱妇女的行为。《刑法》第237条第1款、第2款的规定,犯本罪的,处5年以下有期徒刑或者拘役。如果犯罪的客体(原告)是未成年人的,或者犯罪主体(被告)是主观直接故意的,再者是在聚众或公共场所当众犯本罪的,处5年以上有期徒刑。证据包括:1.物证、书证2.证人证言3.被害人陈述4.犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解5.鉴定结论6.勘验、检查笔录7.视听材料 其中视听材料又分:录音资料、录象资料、电再计算机储存资料、运用专门技术设备得到的信息资料。在此数码照片可以当做证物强制猥亵妇女与强奸两罪都是强行侵犯公民人身权利的行为,客观上都使用暴力、胁迫或其他方法,强行与妇女发生性行为和猥亵妇女。具体表现形式上,两罪有极其相似之处。但是两罪存在较大的差异,两罪的主要区别在于:主观故意内容不同:两罪区别的关键是在于行为人是否有奸淫的意图。强制猥亵妇女罪不具有强行奸淫的目的。强奸罪则以强行奸淫为目的。主观上不同的故意和犯罪目的决定了两罪在客观上虽有相似性的性行为,但决不是完全相同的目的。前者是行为人以通过性器官接触以外的其它性行为来达到性满足的行为,是针对妇女实施的能够使行为人或第三者受到性欲上的刺激、兴奋、满足的除性交以外的性行为。该罪在主观上是直接故意,行为人通常表现出刺激或满足行为人或第三者性欲的倾向,但不具有强行奸淫的目的。后者必须有通过性交来达到性满足的故意。在强奸罪中,行为人可能有先行强制猥亵妇女的行为,必然要以语言或动作进一步流露出其强行奸淫妇女的目的,强行猥亵的行为必然要向强行性交行为发展,如果不出现犯罪分子意志以外的原因,行为人必定实施并完成奸淫行为。这样的案件只能以强奸罪论处。强制猥亵妇女罪中,行为人在强制猥亵行为后,有的也可能表现出进一步与妇女发生性关系的要求,但决不是强行发生性关系的意图。这样的案件,不能以强奸罪处。客观方面表现不完全相同。强制猥亵妇女罪是对妇女强行实施性交以外的猥亵行为,而强奸罪则是要求强行与妇女发生性交。