欧洲央行将欧元区隔夜存款利率下调10个基点至-0.50%;利率几无下调空间,选择重启qe,自11月1日起,以每月200亿欧元的速度重启资产购买计划,且未设截止日期。货币宽松,是刺激经济增长,还是引发通货膨胀、资产泡沫及金融危机?排除利益与立场的噪音,经济学家对此分歧大、共识少。人类目前尚未搞清楚货币政策对经济增长是否有效;没有搞清楚货币是中性还是非中性;还没有搞清楚货币供给量的变动能否影响实际产出、收入和就业量的问题。没有搞懂货币本质,贸然开启货币宽松大潮,就像在地圆学说提出之前,人类在茫茫大海中漂泊,但不知所向,亦不知祸福。01坎蒂隆效应 vs 休谟货币论是什么决定了这些货币具有交换价值?比如说,水的使用价值很大,但是我们不能用水交换到任何东西。这些货币中间,是否存在一个本质的属性?斯密给出的答案是,货币里面凝结的是人类的劳动。这些劳动价值促使货币具备价值尺度、交易媒介及储藏功能。不过,斯密最好的朋友大卫·休谟的观点则有些不同。休谟认为,货币只是用来计算或代表商品的价值符号。货币本身没有价值,只有在充当交换媒介时,才有自己的价值。奥地利学派哈耶克将这种理论概括为"货币中性"。休谟,可谓是货币中性理论的最早最完整的表述者。比休谟还早的一位经济学家理查德·坎蒂隆,对货币的认知与休谟大不一样。在《商业性质概论》书中,坎蒂隆表达了与休谟完全不同的主张,强调货币流通的非均衡性。坎蒂隆认为,货币增加会对物价产生影响,但是在流通货币量的增加和物价上涨的水平之间,并不存在严格的比例关系。这个理论被后人称为"坎蒂隆效应"。根据坎蒂隆效应,我们可以看出发行货币并不是有利于所有人,或者对所有人的影响都是一样的。因为货币发行之后,还伴随着一个再分配的过程。先获得货币的人更先推动价格上涨,对于后获得货币或无法获得货币的人来说,通胀将给他们带来损失。所以,货币增发,容易导致贫富差距扩大或收入失衡。坎蒂隆坚持的是货币非中性理论。现实的经济状况,似乎更符合坎蒂隆效应。过去40年,全球货币发行量大规模增加,并未引发通货膨胀,但资产价格和债务规模大幅度上涨。这与欧美国家的央行单一制目标有很大关系。全球各主要国家央行都在使用"坎蒂隆效应",试图改变货币注入的方式,改变货币的传导机制,以实现刺激经济增长、避免通胀之目的。坎蒂隆认为,货币用于消费可直接推动物价上涨,若用于再投资则未必会引发通胀。亚当·斯密和马斯克·韦伯都主张节俭,认为节俭带来资本积累,促进资本主义再投资。正如中国,高储蓄和高货币转化的巨量资金流入基建领域,将产能巨大的基建和房地产作为货币的蓄水池。而美国则把股市、债市作为超级印钞机的蓄水池。在"坎蒂隆效应"的作用下,全球中产阶级逐步坍缩,世界正在陷入一种极右或极左的不稳定的状态。坎蒂隆像索罗斯般敏锐,他对货币及商业的观察比休谟更加细致入微。索罗斯与坎蒂隆一样,都对均衡思想深表怀疑。坎蒂隆思想深受前辈威廉·配第的影响。配第是劳动价值论的鼻祖,坎蒂隆继承了这一思想。坎蒂隆推崇金银,认为金银是"一种易于运输、不会腐烂、可按重量分割的物质"。受劳动价值论的影响,坎蒂隆认为货币本身也是有价值的,而不仅仅是交易媒介。按照坎蒂隆理论,改变货币供应量,调整货币传导机制,显然是对经济增长有重要影响的。坎蒂隆和休谟,都是早期货币数量论的代表。但二者的主体思想完全不同,坎蒂隆强调货币非中性,支持货币政策的有效性;休谟则强调货币中性,不支持货币政策。到底是坎蒂隆"只见树木不见森林",还是休谟过于理论化?在后继者中,亚当·斯密、大卫·李嘉图表现的比较"中庸"。他们坚持劳动价值论,支持货币本身有价值,同时也支持休谟的货币中性理论。他们都认为,货币的价值取决于货币的供应量。斯图亚特·穆勒的观点稍有不同,他认为货币只是"一种机械",起到交易媒介的作用,但不支持货币非中性。因此,在很长一段时间,货币中性统治了古典主义时期。坎蒂隆的思想对法国魁奈、米拉波侯爵及重农主义者影响巨大,但是并未形成主流。英国杰出经济学家杰文斯发现了坎蒂隆的价值,但是新古典主义并未给他的思想留下太多生存空间。后来,瓦尔拉斯的一般均衡理论、费雪创立费雪方程式、马歇尔和庇古创立剑桥方程式,为古典货币数量论盖棺定论,即货币数量决定着物价水平,而不能影响社会总产出水平。02弗氏货币主义 vs 现代货币理论费雪方程式对后世的影响很大,但是费雪与李嘉图、瓦尔拉斯一样,继承了洛克的主张,将货币需求视为是既定的,从而将货币问题简单化了。擅长折中的马歇尔,表面上构建了一个与费雪类似的方程式。但是,马歇尔与庇古师徒二人认为,货币需求会受到利率的影响。这个口子,又重新焕发了人们对货币复杂性及真实本质的探索。凯恩斯是马歇尔的弟子,凯恩斯的重要理论都与其老师背道而驰。但是,马歇尔留下的这个口子,对凯恩斯影响很大。凯恩斯认为,利率水平对货币需求产生影响。这促使他关注人们持有货币的动机。若利率下降,人们更愿意借贷用于投资扩张。当然,凯恩斯也认为,货币政策是不可靠的,因为会出现"流动性陷阱",即当利率足够低时,人们将钱窖藏起来,既不投资也不消费。凯恩斯对货币政策不够信任,但对货币非中性深信不疑。凯恩斯认为,在有效需求不足时,降低利率水平,支持财政融资,增加投资需求,可以扩大产出,刺激经济增长。在凯恩斯看来,货币供应量不仅影响物价,还对国民收入产生间接影响。货币供给,经由利率、投资及投资乘数作用而作用于国民收入。另外,瑞典学派创始人维克塞尔也对货币中性提出质疑。他认为,货币只有在银行利率与自然利率相等时才是中性的,否则经济会发生累积性扩张或收缩,货币就不是中性的。自从凯恩斯主义问世以来,人们在很长一段时间都信奉货币是非中性的,增加货币供给,可以刺激经济增长。于是,很多国家都采用了凯恩斯式的经济政策,即在经济下行时,货币宽松与财政扩张配合,实施逆周期调节。但是,上个世纪70年代,长期实施的凯恩斯式经济政策导致美国爆发滞胀危机。人们不得不怀疑,从坎蒂隆到凯恩斯的货币非中性主张。此时,新自由主义者崛起,将凯恩斯主义赶下神坛。其中,米尔顿·弗里德曼开创的货币主义,打中了凯恩斯主义的七寸。我们知道,弗里德曼坚持货币中性理论。但是,他的理论常常被人们误解。弗里德曼与凯恩斯一样,也是从马歇尔的现金余额论中获得启发。弗里德曼强调,货币数量论应该从货币需求着手,关注人们持有货币的动机。但是,弗里德曼得出的结论却与凯恩斯完全不同。在弗里德曼看来,货币需求独立于货币供给。弗里德曼提出了永久收入假说,反驳了凯恩斯的有效需求不足理论。在他看来,人们对货币的需求是极为稳定的,不容易受到利率等因素的影响;同时货币流通速度也高度稳定。他得出的结论类似于费雪,即货币供给决定物价。货币供应量增加,对经济增长无益,只会引发通胀。弗里德曼比费雪、马歇尔、凯恩斯更进一步的是,他意识到了货币的重要性。弗里德曼虽然支持货币中性理论,但是他并不像费雪、穆勒、休谟等将货币仅视为交易媒介,也不像凯恩斯一样不信任货币政策。相反,弗里德曼认为,货币是极为重要的。若增加货币供应,人们会产生"货币幻觉",从而引发短期的货币非中性,影响社会产出和就业水平。货币幻觉,是费雪提出来的。它反应了当货币量增加时,人们产生实际收入增加、需求扩张的幻觉。比如,当货币超发时,需求增加,价格上涨,企业收入增加,企业家容易产生货币幻觉,误以为是需求扩张、供不应求,于是扩大产能、增加工人,从而在短期内导致国民收入增加、经济过热。但是,弗里德曼并不支持货币长期中性,认为这其实是一种幻觉。当企业家反应过来,意识到这是一种短期的通胀现象,定然会缩减产能、解雇工人,这样产出和就业又恢复到之前水平。弗里德曼强调,这种不当的政策容易引发经济波动。理性预期学派创始人卢卡斯、奥地利学派米塞斯和哈耶克,都支持这种观点;认为,不当的货币政策,是经济波动的主要原因。米塞斯和哈耶克就此提出了商业周期理论,预测了1929年那场大危机。弗里德曼也是从货币政策入手,认为1929年这场大危机之所以引发大萧条,是因为美联储实施了不当的紧缩措施。总结起来,弗里德曼强调货币政策的重要性,并不是说货币供给对经济增长有益,而是说明恰当的、稳定的货币政策对于稳定经济极为重要。反应到货币政策层面,弗里德曼提出,通过控制货币数量来稳定货币价格。他甚至建议,按照gdp增量的比例设定每年的货币增量比例。他戏言,废除美联储,以计算机取而代之。1980年代开始,在美联储主席保罗·沃尔克的主导下,央行货币政策逐渐从控制利率转向控制数量为目标,并推行单一制目标。沃尔克领导美联储控制了肆虐近十年的高通胀,弗里德曼走上人生巅峰,货币主义独步天下。弗里德曼,其实是最接近货币真相的经济学家。弗里德曼货币主义内在精髓即是将货币视为一种资产,而不是简单的交易工具。货币为何是一种资产?货币若是金银、羊皮、大米,则可视为资产,若是纸币,还是资产吗?弗里德曼是否与斯密、李嘉图一样,将货币视为有价之物?弗里德曼将货币视为资产,但理由与斯密、李嘉图等不同。弗里德曼在《货币的祸害》中回顾了一段这样的故事:二战后的德国,旧马克崩溃,弗里德曼以顾问的身份去了德国,在当地弗里德曼可以使用香烟作为货币给汽车加油。当时,德国不少人将香烟作为货币来交易。弗里德曼发现,在德国,香烟逐渐成为货币之后,其价格要比之前高不少。为什么?简单的答案是,香烟的需求增加了。但为什么需求会增加呢?原因是,香烟在之前消费(吸食)的基础上多了一种功能,即交易功能。这一发现无疑是非常重要的。货币不管是香烟、大米,还是金银、铁钉、纸币,其最核心的价值便是交易功能。换言之,只要具备交易功能的货币,本身便有价值。反过来,若失去了交易功能,这种货币便失去了这部分价值。弗里德曼为央行货币工作开创了新局面。弗里德曼总能够以最简明的语言表述最深刻的理论。他的货币主义极大地简化了央行的工作,让货币政策更加透明而高效。央行货币政策目标简单明确,即控制好总量,保障宏观经济稳定,而不作为调节或刺激经济的手段。进入90年代后,美国开始推行预算平衡法案。这个法案约束了联邦政府的财政扩张能力,从而在相当程度上削弱了财政政策对经济刺激的作用。这本来是一个好事,但是,当政府财政政策受限后,美联储开始调整货币政策。美联储主席格林斯潘放弃实行了十余年的以调控货币供应量来调控经济运行的货币政策,而以调整利率作为对经济实施宏观调控的主要手段。这就是"泰勒规则"。泰勒规则,是斯坦福大学约翰·泰勒提出来的。泰勒认为,需保持实际短期利率稳定和中性政策立场,当产出缺口为正(负)和通胀缺口超过(低于)目标值时,应提高(降低)名义利率。如今的美联储及世界主要央行都在奉行泰勒规则。不可否认,这是一种简单明了的货币操作原则。但是,泰勒规则放弃了货币数量控制,只诉诸于利率手段,实际上为财政赤字货币化融资留下了后门。这已经严重背离了弗里德曼货币主义控制货币总量之精髓。伴随着美联储政策的转向,一种复兴凯恩斯主义的货币理论-现代货币理论(mmt)也出现了。现代货币理论,属于后凯恩斯主义经济学的一部分,是凯恩斯思想在货币领域的延伸。目前,这一理论备受美国各界痛斥。美国经济学家兰德尔·雷(师从美国后凯恩斯主义者明斯基)等人综合了凯恩斯为代表的凯恩斯主义、科纳普的国家货币理论、英尼斯的内生货币理论、勒纳的功能财政理论、明斯基的金融不稳定假说和戈德利的三部门均衡理论,开创了这个理论。兰德尔等人提出了不一样的货币起源学说,他们认为,货币只是一个记账工具,可以理解为欠条。国家发行货币,实际上是帮助市场解决交易问题,促进市场交易便利。兰德尔等人认为,政府发行债券与货币是一样的。货币是欠条,债券也是欠条,都只是记账工具。所以,他们认为,政府发行债券不是为了借钱,而是与发货币一样,都是为了市场交易便利。所以,现代货币理论认为,政府不需要关注债务,只要维持利率稳定,发货币即可融资。换言之,只要利率稳定,就可以不断地发行货币,然后大规模的借债融资。政府就可以依靠发行货币获得收入,而不是依靠税收。实际上,现代货币理论,是一个典型的财政赤字货币化理论,它让财政赤字货币化扩展到最大化。


长久以来,台湾眼镜从业人员所知道的硬式隐形眼镜都是比较小直径的镜片,从最早期的8.8mm到最近的9.4mm,有不少的人发现加大镜片的直径会增加了使用者的舒适性。虽然如此,直到现在,配戴在角膜上的小型硬式隐形眼镜仍是主流。直径小于角膜的镜片,有其独特的设计让镜片可以平顺的在角膜上滑动。 不过,新一代的硬式隐形眼镜材料开始影响并改变镜片的设计。在国际上,因为新一代的高透气硬式隐形眼镜材料而使得超大直径的巩膜型硬式隐形眼镜又再一次的得到重视。 其实,大直径的硬式隐形眼镜大致上可以分3种规格;11-14mm之间的称之为大直径或是角巩膜镜片(这种镜片的后表面会同时接触部份角膜及巩膜),14-17mm之间的为半或小巩膜镜片(这种镜片的后表面只会接触到部份巩膜),而大于17mm的就叫巩膜镜片(这种镜片的后表面会接触到大部份巩膜,其直径比目前大部份的软式隐形眼镜的直径还要更大)。这3种不同大直径的镜片从最早期由不透气之材料所制造的巩膜隐形眼镜一直持续延用到今天。不过一路走来,巩膜隐形眼镜在业界都是使用于一些特殊的案例中,例如受伤或手术之后的眼睛上,甚至有时会应用在发生疾病的眼睛中。最常见的使用例子则是用在角膜移植或屈光雷射手术之后所引起的复发性角膜腐蚀或严重性乾眼上,这一些患者可以透过使用巩膜隐形眼镜而让视力得到有效的改善。 那为什么又有人开始重新研究巩膜隐形眼镜呢? 从验配一般的角膜镜片的经验上,研发更好、更舒服的隐形眼镜是主要的动机。我们一般常用的角膜型硬性隐形眼镜是设计配戴在角膜上,不过,眼角膜是人体中最为敏感的其中一个部位,当患者年纪增加或分泌泪水的能力降低到某种程度时,有可能会造成隐形眼镜与角膜之间的磨擦增加而逐渐出现异物感或不适应的症状。这种现象在有角膜疾病的人身上会更明显。因此,利用增加镜片的直径大小,让部份或所有的镜片与眼表面之触碰点,从角膜改到比较不敏感的巩膜上,如此可以有效的降低异物感的存在。所以,有不少的专业人员认为利用全新的超高透气材料,配上大直径的镜片设计,就能增加使用者的舒适度以及仍然拥有硬式隐形眼镜的视力矫正效果。 几年前,巩膜隐形眼镜是验配者在碰到各种特殊角膜或眼疾,同时又需要隐形眼镜来提升视力矫正时的压箱法宝,除此之外,往往就只有依靠角膜移植来提升视力了。因为从角膜移植的成功率来看,就算是一次完美的移植,患者的裸视要可以达到0.5的情况仍是不常见,往往也是要依靠外加硬式隐形眼镜之后才能提升视力达到患者的要求。因此,如果患者仍然可以使用特殊隐形眼镜而达到足够的视力水准时,医师会尽量要求患者持续使用隐形眼镜而延缓角膜移植手术的时间点。所以,一付设计佳的大直径隐形眼镜在此时就有非常高的价值。 可是近年来,美国有不少的医师开始转变利用大直径的隐形眼镜在于一般的屈光不正(例如:近视、散光、远视以及老花眼)患者上。新材料及新制成让很多医师对这种镜片的验配更有信心。甚至有一些医师,50%的所有硬式隐形眼镜患者都改为使用这种大直径产品,特别是在散光度数较高或轴度较特殊、乾眼症或运动选手(例如游泳)的人身上。这些人可能平时不合适使用软式隐形眼镜,或使用软式隐形眼镜时会出现戴得不合适或不舒适感,都转为使用与一般软式差不多直径的大直径硬式隐形眼镜。 台湾人口中屈光不正以及近视、散光度数偏高的比例这么高,我想未来这种新型大直径硬式隐形眼镜的使用率一会造福不少视力不好的人。 电子产品、电脑等的普及使得很多人上班离不开电脑,在电脑前一坐就是半天。长时间的过度用眼不但容易导致眼部疲劳,而且极易出现不适症。因此,随身备用一瓶润眼液已成很多办公室电脑族的"必需品"。但润眼液选择其实也很有讲究,次数过频反会伤眼! 戴彩色隐形眼镜眼部出现干涩不适,用润眼液缓解是一个好习惯,但一定要注意眼药水的类型,因为有些类型的眼药水一定要慎用。而且,润眼液跟爱尔康这类隐形眼镜护理液区别很大,一般的润眼液大都属于营养性眼药水,以人工泪液替代物为主,不以特殊治疗为目的,仅起润滑作用。 通常,主要分为两大类:一种是水液性的,比较稀,眼部不适症状较轻的人多选用这种;另一种是凝胶状的,粘稠度比较高,保湿性更好,多用于干涩症状较重的人。 因此,除了建议购博士伦、海昌、视康、freshkon等主流品牌润眼液,另外一天次数也不宜过于频繁,最好不要超过4次,并应按说明书或在工作人员指导下使用较好。 尽管针对长期用眼后眼部不适,润眼液能够起到改善干涩症状、缓解眼部疲劳的作用。但现在市售的润眼液很多都添加了防腐剂,会刺激眼睛,伤害角膜,破坏泪膜的稳定性,不但不能缓解症状,而且会加重眼睛不适感,造成器质性损害。


【编者按】 一直以来,中国体育用品业联合会高度重视产业研究工作,并着力打造体育产业领域的专家智库平台。 今起,对我们读者来说将诞生一个新"福利":专家智库将从线下来到线上-联合会官方微信公众号开辟"专家观点"专栏,邀约知名体育产业专家,结合行业相关热点话题,定期为业内做出权威解构。 今天的内容,是从 2020年最令企业经营者"头疼"的市场和订单问题讲起,我们邀请到了中央财经大学体育经济研究中心主任王裕雄老师,他将运用宏观趋势和微观趋势分析,帮助我们去认知后疫情时期的体育市场不确定性,并为企业支招-当下我们究竟能做什么。 新冠疫情的发生,让近年来快速发展的我国体育用品产业被动踩了"急刹车",很多企业也经历了从年初无法履约供货,到后来没有订单的反复煎熬。在国内疫情已经得到控制、复工复产顺利推进的情况下,大家更关心的是市场和订单问题。相对于短期困难,可能更多的企业关心未来的长期趋势。 作为体育用品制造业大国和出口大国,我国的体育用品产业发展同时受到国内疫情和国外疫情的影响,除此之外,国际贸易格局和经济全球化面临巨大的不确定性,制造业比较优势的转换和演变一直在持续,这些因素都对我国体育用品制造业的发展起到了至关重要的影响,其中有些因素是长期趋势,有些因素则具有很大的不确定性,各种复杂因素的叠加-可能会让很多企业犹如"站在十字路口",何去何从,难免迷茫。 历史告诉我们,越是在这样的时刻越需要保持清醒的头脑。一方面,危机不可避免会导致有些企业主动或者被动倒闭关门;另一方面,伟大的公司也正是从危机中脱颖而出。后者的成功之道正是从"迷茫中看到了希望",从而实现了凤凰涅槃。因此 当前,企业一要保持底线思维,二要深入洞察市场变化,切忌用"一刀切"的简单思维来做判断和决策。 一 对国际市场要有"底线思维" 作为一个体育用品制造大国和出口大国,我国体育用品产业高度依赖国际市场。从目前的情况来看,国外市场很可能在未来一两年之内都不会太乐观,两个原因: 一个原因是"贸易战"和贸易冲突,导致全球化面临很大的不确定性。 在某种程度上这场贸易冲突因为疫情的发生暂缓了演化进程-但实际上在疫情发生前两年多的时间内,我国的体育用品出口已经受到了很大的影响,特别是北美市场。从目前来看,未来这种不确定性并未减少,我们希望其他目的地市场,例如欧盟不要出现问题。 另外一个原因,则是疫情的不确定性,有一些地区例如南美和非洲,疫情何时会受到有效控制,很难预测。 当然,疫情影响对不同细分体育产业和产品的影响不完全相同,不排除对某些产品来说可能还是机会,例如家庭用健身器材的需求反而在快速增加,这需要企业拨开疫情中笼罩在市场上的层层迷雾,洞察到这些亮点。尽管如此,从整体上来看,对国外市场必须坚持底线思维原则。 6月22日,国务院办公厅发布了《关于支持出口产品转内销的实施意见》,旨在鼓励企业在拓展国际市场的同时开拓国内市场,着力帮扶外贸企业渡过难关,促进外贸基本稳定。很显然,从决策者的角度来看,统筹国内国外两个市场,通过充分挖掘国内市场潜力来对冲国际市场的消极影响是当前实现保外贸型市场主体的必要手段。 体育用品出口企业必须高度重视对国内市场的开发,用国内市场的空间换取国际市场复苏的时间。 二 对国内市场变化要深入洞察 对国内市场的洞察需要预测居民的体育参与和消费行为。有一些比较乐观的说法,认为新冠疫情之后,居民的体育锻炼意识将增强,体育参与水平会上升,从一些机构发布的近期调查数据来看,确实发现疫情中有更多的人参与了体育锻炼,还有一些原本没有体育锻炼习惯的受访者也表示会在疫情结束后进行体育锻炼。 如果说这些数据只是短期行为数据和意愿表达的话,那么,我们深入分析了2003年sars疫情之后人们的体育参与数据,发现当年遭受疫情冲击地区的居民,在其他影响因素相同的情况下,要显著高于未遭受疫情冲击地区的居民,这种影响持续了10年时间。 综合上述论据,疫情结束后居民体育参与需求会增加这一判断基本是可靠的,而且这种促进作用会长期存在。 但是需要注意的是,居民体育参与和居民体育消费是两个概念,居民体育参与的增长并不必然导致居民体育消费的增长。 恰恰相反,由于新冠疫情的冲击,居民的财富和收入水平急剧下降-这在近期一些机构发布的居民财富和收入调查数据中可以看到。 而国内外几乎所有的实证研究都显示: 财富和收入必然会影响体育消费,因此新冠疫情之后部分居民体育消费水平下降将会是大概率的事情, 当然,其降幅和持续时间存在不确定性,这既取决于居民收入水平恢复所需要的周期,也取决于相关支持体育消费政策的对冲效果。 居民体育参与需求增长与部分居民体育消费下降-这两个判断并不矛盾,结合起来看的话,意味着 居民的体育消费可能会被迫向"时间集约型"方式转变,即用"更多的时间、更少的钱"来进行体育参与和体育消费, 例如跑步爱好者一方面会坚持继续跑步,另一方面会选择购买价格更低的鞋服,放弃购买昂贵的可穿戴设备等。 上述基于居民体育参与和消费行为的判断,对体育用品市场和体育企业来说具有何种现实涵义呢?我们认为,分为两种现实情况: 首先,新冠疫情之后全民健身市场会快速的"繁荣"起来-这对以体育消费市场的初级消费者为目标客户的企业、基于全民健身市场以及商业模式建立在全民健身基础上的企业而言,是利好。 其次,针对相对高端市场的体育企业-由于其产品需求的收入弹性较高而可能承受巨大压力。 这一判断可以为企业在后疫情时代提供参考借鉴。我们认为,只要"未雨绸缪",对于任何企业,都是有可能找到一些合适的策略来实现趋利避害- 下期,我们将从供给侧的角度来谈这些问题。 【本文作者】 王裕雄,中央财经大学体育经济研究中心主任,主要研究领域:体育经济理论与体育产业政策、体育消费与参与、体育价值与经济社会影响、职业体育组织与规制。先后主持和参与多项国家社科基金、教育部人文社科基金,以及国家体育总局委托课题。


某夫妻两个都是博士,妻子还是"海龟",可儿子的成绩是班级倒数第一。妈妈每天陪孩子写作业,但每次不到五分钟,就火冒三丈,对着孩子大叫"你怎么这么笨!"每个妈妈都望子成龙,但她忘记了:孩子还这么小,怎么可能比母亲更聪明呢? 孩子在幼小时对母亲有着本能的依赖,所以,母亲的性格、语言和行为会影响孩子的一生。如何才能让孩子继承母亲的优点,而不是与母亲意愿背道而驰呢?最好的办法就是,母亲在孩子面前收敛起自己的锋芒,做个"无知"的妈妈。 母亲咄咄逼人的态度、尖酸刻薄的语言、驾驭一切的行为和自以为是的判断,对孩子的伤害远大于应试教育。太强势的妈妈,往往会培养一个弱势的孩子,或者孩子一旦脱离母亲掌控后,成为一个更强势的人! 而对于孩子来说,从他出生那一刻起,孩子对母亲这个角色的要求,几乎是永恒不变的。点击这里,看看爸爸如何决定孩子的未来 1)妈妈在进家门之前,务必提醒自己:忘掉所有单位里不愉快的事情,现在开始承担的是母亲的角色了。孩子需要母亲很快乐,千万不要把与孩子无关的坏情绪转嫁到孩子身上,因为孩子是无辜的。 2)当孩子兴致冲冲地告诉妈妈他今天在学校得了一颗五角星或是小红花的时候,千万不要表现出厌烦或者不屑一顾,一定要高兴地表扬他。最恰当的办法是说能不能让妈妈看看,要与他分享这个快乐,因为这个荣誉对孩子来讲是非常重要的。 3)当孩子来问妈妈,"这个字怎么念"等诸如此类的问题时,妈妈最好不要马上就回答他,最差的回答是"你怎么连这个字都不认识"。妈妈最好看了一眼后,说,哎呀,我也不认识,我们一起查字典,好吗?几次之后妈妈就教会了孩子使用字典,同时,孩子查完字典认识该字后会很有成就感,多次之后就养成查阅资料不依赖妈妈的习惯了。 4)当孩子来问妈妈问题时,妈妈绝不能表现得像在单位里那么聪明能干,装装"无知"不失为一个很好的办法。鼓励孩子动脑筋,去依靠自己的力量想清楚这个问题,或者妈妈可以和孩子一起查阅书籍或借助于网络。 5)当孩子告诉妈妈今天考试没考好时,妈妈一定要克制自己的情绪,绝对不能发火或脸色阴沉,孩子这时正紧张地观察着妈妈的脸色呢。所以,妈妈最好表现得没什么情绪变化,让孩子把卷子拿出来,和孩子一起分析错在哪儿。要是孩子已经明白了错在哪儿,妈妈也不必再纠缠。但最后要鼓励他:你看,你弄明白了下次考试就不会错了。 6)当孩子在考试前或做什么比较重要的事情之前表现出胆怯时,妈妈千万不能不以为然或训斥他胆小或表现得比他还紧张,这样会加重孩子的心理压力,导致孩子无法正常的发挥。这时,妈妈最好很轻松地对孩子说,不管你做得怎么样,爸爸妈妈在像你这么大的时候还不如你呢,不要担心。这时,孩子心里会很有底气和自信,他会发挥得比平时更好。 7)假如孩子第二天要参加重要活动,当妈妈观察到孩子心事重重比较紧张时:妈妈最好当晚能在孩子床边陪他入睡,睡觉前跟他讲个故事或者和他一起阅读他喜欢的书籍,疏解他内心的压力,直至孩子睡着后再离开。 8)当孩子遭受失败或挫折时,妈妈要表现得坚强和绝不放弃,冷静地告诉孩子失败只代表一时,不代表孩子终生失败。不要孩子还没认为要放弃时妈妈首先就表现得没有什么希望。最差的就是用刻薄的语言挖苦他,把孩子数落得一无是处,甚至新帐旧账一起算。这样的母亲教育下的孩子会极度自卑。 9)妈妈不要在孩子还没把想说的话表达清楚时,就自以为是地抢先表达自己的观点,不管孩子是否愿意,就以"你必须...""你应该..."的语气命令孩子,以自己的观点来代表孩子的观点,而且要求孩子去执行。妈妈千万不能成为"专制"的代名词。在这种情况下长大的孩子缺乏主见,缺乏是非判断能力。妈妈和孩子之间应建立平等的关系(平等不是无原则),懂得互相尊重对方。 10)妈妈在孩子面前要控制自己说话的方式。假如母亲在说话时经常直指孩子的弱点,以讽刺、批评或要挟,或是明明知道孩子做不到而故意要求孩子去做,这无疑是用最尖锐的武器在不断刺伤孩子的痛处。孩子内心会很受伤害,因为这个伤害来自于他最亲近的人。 11)妈妈在孩子面前要控制语言的数量。千万不要唠叨,事实上,最让孩子害怕的是母亲的沉默,所以,与其唠唠叨叨地对孩子说个没完,不如用简短的语言告诉孩子他所犯的错误所在或应该注意些什么,接下来,母亲的沉默肯定比继续说话更有用,不要以为孩子不懂,他虽然装得一副无所谓的样子,但实际上在观察母亲是否把所说的事当真。 12)总之,妈妈在家就是妈妈,不是职业女性。妈妈应该照顾好孩子的生活起居,关注到孩子内心的起伏变化,关心孩子的一举一动,呵护好孩子幼稚的情感,培养好孩子的性格。 假如希望自己孩子将来能够超越自己,那么,再能干的母亲,在孩子面前一定要表现得"无知"一点,表现得"笨"一点,表现得"迟钝"一点,表现得"和风细雨"一点,这样的话,孩子会很有成就感地感到他比他妈妈"有知""聪明"和"敏捷",他觉得他每天都在超过妈妈,直到有一天,他真的超过了妈妈。


山西洪洞大槐树 "洪洞大槐树"是闻名海内外的明代迁民遗址,是千百万大槐树移民后裔"根"的所在,是所有移民后裔共同的老家。明朝时在这里发生了中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方移民。六百年来大槐树一直被人们作为老家的标志,被当作"祖"、称作"根"。来这里寻根的大槐树移民后裔虽不是同一个姓氏的人,但在600年前都是从大槐树下迁出去的同乡,都是大槐树下的子孙后代,都是同一条根,同一脉祖。 大槐树旅游区占地400余亩,位于山西省临汾盆地北端,东靠南同蒲铁路与霍侯一级公路,南临309国道,西接汾河与大运二级公路以及大运高速公路,北依洪三公路,交通极为便利。园区集名胜古迹区、祭祖活动区、风景游览区为一体。 祭祖活动区主要是为大槐树后裔提供祭拜先祖的场地,其建筑有:根雕大门、根"字影壁、莲馨桥、槐香桥和鹳鸣桥、献殿、祭祀广场、祭祖堂。其中"根"字影壁造型独特、雕刻精美,是景区的标志性景观;祭祖堂是整个祭祖园的核心,堂内供奉881个移民先祖姓氏牌位,是全国最大的百家姓祠堂,是天下民祭第一堂。 名胜古迹区主要展示当年移民的见证物,其景点包括:"牌坊、第一代大槐树遗址、二、三代槐树、石经幢、古驿道、广济寺等。第一代大槐树距今已有1800年的历史,在清顺治八年汾河发大水时被洪水冲毁。民国三年景大启、刘子林等人在一代大槐树的原址上修建了遗址。第二代大槐树,距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史。 风景游览区主要功能是观光、休憩,包括莲花塘、民俗村、槐林、洪崖古洞等景点。其中,"洪崖古洞"是现在"洪洞"县名的由来,取城南"洪崖",城北"古洞"而得名。"莲花塘"是当年洪洞县城别名-莲花城的象征,千百年来洪洞城四周蓄水植莲,莲藕极佳,夏季莲花盛开,情趣盎然,故称洪洞城为"莲花城"。民俗村是当年移民先祖生活的一个缩影,展示了元末明初洪洞当地人的生活场景。 大槐树景区体现了丰富的移民文化内涵,为大槐树后裔营造了老家的感觉,同时满足了大槐树后裔寻根问祖、旅游观光、休憩、餐饮、购物的需求。


乳房承担着人类哺育下一代的职责,也具有审美意义。现在每年全球有超过130万女性被诊断出患有乳腺癌,其中14%的新发病例为中国女性,增速全球第一。"乳腺癌已成为威胁我国女性健康的头号恶性肿瘤,每年约有19.8万妇女死于乳腺癌。" 由于女性对疾病危害认识不足,导致临床所见乳腺癌一半已进入中晚期。我国乳腺筛查推行的还不够普及,人们对乳腺疾病的认识和防治意识很薄弱。很多患者得了乳腺癌后非常震惊,难以接受,但乳腺癌并没有想象中那么可怕。早期乳腺癌治愈率达90%以上。发现一个早期乳腺癌对患者的意义远大于目前任何治疗方案。数据显示,乳腺癌在女性患者中发病率最高,但死亡率仅排第五,与肺癌,肝癌等高死亡率不同,乳腺癌患者中每4人不到1人死亡。大多数乳腺癌可治愈,这是由于乳腺癌位于体表,长出肿块可以摸到,加上乳腺癌治疗发展的非常快,因此治疗效果也好。 乳腺癌早期的各种治疗方法都有什么? 1、中医治疗 从此前的病机中,我们已得出乳腺癌的发生与情绪的密切关系,因此,在辨证论治中应分清虚实之主次,辨别邪正盛衰,认真权衡后立足于扶正祛邪并施,以扶正为主,祛邪为辅的大则,力争以扶正来祛邪,以祛邪来扶正。我们中医学中的"正"指气血阴阳,而以阳为主,扶正则重在温阳。通过临床观察,乳腺癌的发生多与情所伤、冲任失调有关、故乳腺癌的治疗原则宜温阳扶正、疏肝解郁、补益冲任。中药人参大补元气,健脾养胃。用于久病或体虚神疲乏力者。红参中的rg3成分可快速提高白细胞,适用与肺肿瘤化疗后血象异常。rg3是人参中抗癌活性最强的人参皂苷,临床试验证明具有抑制肿瘤细胞,诱导肿瘤细胞凋亡的作用。目前大范围应用临床手术及放化疗的辅助治疗。 2、放化疗治疗 通常用于手术后,以防止乳腺癌的局部复发。如手术后证实已有淋巴结转移,应于术后2~3周,在锁骨上、胸骨旁或腋窝区等进行放射治疗。对于晚期乳腺癌的放射治疗,可使瘤体缩小,有的甚至可使不宜手术的乳癌转移为可手术切除。因此,这也是较为有效的乳腺癌的治疗方式。 3手术治疗 根治性切除乳腺癌的治疗法已有百年历史,目前仍是乳腺癌的治疗的主要手段,而且对早期尚无腋窝淋巴结转移的乳腺癌疗效最为满意,据统计,乳腺癌患者的五年生存率可达到80%左右。关于乳腺癌的手术范围近年来有许多改进,亦存在很多的争议,目前倾向于尽量保留乳腺的小范围手术,并视乳腺癌的病情采取综合治疗,以期减少乳腺癌患者的创伤和痛苦,提高病人的生存质量。 移除点击此处添加图片说明文字 办公族女性经常会有一些社会"白骨精"类疾病,为什么呢?因为,女性,尤其是办公族白领女性工作压力大,生活紧张繁忙,饮食作息无规律,运动量少,所以女性预防乳腺癌最好是注意给自己减压,适当调理自己的情绪,把工作和生活适当的区分开来,并且保持科学的饮食和运动,平时尽量的做一些运动,锻炼锻炼身体,另外,要注意饮食,注意营养搭配和均衡,尽量满足每天水果、蔬菜的摄入。


2017年是中国话剧诞生110周年,一系列纪念活动密集开展,有关于如何提升话剧原创力,如何探索中国话剧的民族化现代化的研讨、思索从未停止。 31台大戏致敬中国话剧110周年 话剧《北京法源寺》剧照 一部缘起于导演田沁鑫在李敖先生台北书房一次谈话的思辨性话剧《北京法源寺》,距离首演一年多后作为第三届中国原创话剧邀请展的开幕大戏登台国家话剧院剧场。而在随后的三个月里,31部优秀原创话剧将陆续登台,在话剧110年诞辰之际展现当代原创的力量。 原创邀请展现实题材占比超八成 此次由国家话剧院与西城区人民政府联合主办的"第三届中国原创话剧邀请展"的主题无疑是中国话剧诞生110周年。从3月至6月,汇集全国各大国有话剧院团、民营剧团和社区基层院团的31台优秀剧目,包括20台大剧场剧目以及11台小剧场剧目,将展现话剧舞台坚持中国原创、讲好中国故事的责任担当。 参演剧目中,《北京法源寺》和《从湘江到遵义》入选了2016年度文化部全国舞台艺术精品创作扶持工程,《兵者,国之大事》和《麻醉师》更是荣获第十五届文华大奖。这四部剧目代表了当代话剧创作的最新成果和国家话剧艺术水准。参演剧目中现实题材作品多达25部,占比超过八成,而且绝大多数是近三年来创作的优秀作品。今年新创和首演的剧目有《谷文昌》、《人民的名义》、《开炉》和《天下粮田》四部作品。参演的现实题材剧目既反映了中国革命和改革开放的伟大实践,也反映了人民群众喜怒哀乐的真情实感,包括歌颂红军长征伟大精神的《从湘江到遵义》,抒写抗日战争民族气节的《开炉》、《大江东去》、《宛平人家》,讴歌共产党员英雄形象的《谷文昌》、《赵一曼》、《麻醉师》,展现中国军人锻造军魂的《兵者,国之大事》,记录反腐斗争的《人民的名义》,表现文化大家人生历程的《狂飙》、《成兆才》、《启功》,贴近当代百姓生活的《长夜》、《淮河新娘》、《两只蚂蚁在路上》、《将军里》,还有大胆探索、样式创新的《家·书》、《网子》以及《非常悬疑》等。 《茶馆》、《李白》见证话剧时代变迁 话剧《茶馆》剧照 此外,本届邀请展还精心挑选了两部具有代表性、经典性的艺术作品:见证时代变迁和人物命运的《茶馆》,展现爱国情怀的《李白》,表达出话剧人传承历史、再创辉煌的责任使命。同时,参演的几部历史题材作品从传统文化中提炼出符合当今时代需要的思想理念、价值追求,赋予时代新意、创新表现形式,进行了艺术转化和提升,传承和弘扬了中华优秀传统文化。如以戏剧的视角观照戊戌变法的《北京法源寺》、用肢体剧和皮影面具演绎聊斋故事的《罗刹国》、讲述清朝尚书刘统勋以法护田的《天下粮田》,以及描写清朝廉吏余墨林追求人间正道的《遥远的乡土》。 文化惠民连推公益讲座、低价票、专题展 话剧《李白》剧照 坚持文化惠民,邀请展开展戏剧进社区、戏剧进校园等公益演出活动,将组织活跃在舞台上的一批基层院团和民营院团在北京大学百年讲堂、西城文化馆缤纷剧场演出《网子》、《启功》、《寻找春柳社》、《语文课》等作品。展演还向西城区辖区中小学校师生、务工人员、干部职工和社区群众定向免费赠送一定比例的演出票,举办多场话剧艺术讲座、评论研讨和演后谈等活动,以提升观众的话剧审美和鉴赏水平,同时实行低票价,让更多观众有机会走进剧场。 展演期间,组委会还在国话剧场大厅举办纪念中国话剧诞生110周年国家话剧院创作剧目展,并配合中国剧协、中国话剧协会等单位举办李默然艺术生涯专题展,从不同角度展现中国话剧的时代变迁。 "中国话剧诞生110周年纪念展"在国家大剧院开幕 由中国艺术研究院、中国国家话剧院、北京人民艺术剧院联合主办的"历史回放,舞台辉煌-中国话剧诞生110周年纪念展",7月28日在国家大剧院开幕。 本次展览以话剧历史的时间线索为主体脉络-文明新戏、五四新戏、抗日战争前期戏剧、抗日战争后期戏剧、新中国戏剧、新时期新世纪戏剧,以大量珍贵的话剧图片和相关文献、资料、实物、演出场景复原、剧目滚动播放等形式,纪念中国话剧110周年所走过的光辉历程,展现中国话剧的舞台艺术成就,弘扬一代又一代话剧人顽强不息的奋斗精神。 据介绍,为做好此次纪念展览活动,中国艺术研究院从全国50多家话剧院团及艺术类院校提供的5000多幅图片资料中,整理遴选了近700幅有代表性、有历史意义、有现实影响、有文化积淀的图片,依照历史发展线索,精心搭建成有历史感、有艺术特点、有视觉效果的全景式中国话剧景观。一些珍贵遗存,由中国艺术研究院集中修复展出,首次与公众见面。 本次展览将持续20天,同期还将在中国艺术研究院举办为期两天的"纪念中国话剧诞生110周年学术论坛"。 中国话剧发展的启示:贴近人民 接通地脉 100多年来,关注中国的社会变革、贴近中国的观众趣味、张扬中国的民族美学、尊重中国的市场规律,始终是话剧的中国道路的重要取向,它们决定了话剧在中国的发展历程,同时也深刻影响了当下与未来的中国话剧,使中国话剧真正成长为"中国"的话剧,这是话剧在中国的成功经验,对其他艺术门类的发展亦有启示 中国话剧已经走过了100多年的历史。作为西方舶来品,近代形态的话剧起源于欧洲,20世纪进入中国并迅速发展成极具影响的艺术门类。纵观话剧在中国的诞生、发展与成熟过程,我们可以清晰地看到,中国话剧不是西方演剧样式在中国的简单复制与搬用,它之所以在中国得到普及并收获今天的成就,就在于中国话剧始终坚持以人民为中心的创作导向,始终扎根于中国社会文化的土壤,跟人民同呼吸、共命运。 呼应人民心声才能生存 话剧本是外来的舞台艺术样式,它之所以能够在晚清民初演出市场的激烈竞争中分得一杯羹,并且成功获得部分城市平民的喜爱,在根本上就是由于早期话剧的引进者和创始人,直觉地认识和把握了一个朴素的道理,即无论运用何种艺术样式,都必须反映与表现所处时代民众关切的题材和内容。 话剧在晚清社会改良的大背景下进入中国,从一开始就呼应了人民思想与情感两方面的强烈诉求。上海南洋公学的学生1900年创作演出了《六君子》《经国美谈》《义和团》等时事新剧,既体现了这些学生忧国忧民的拳拳之心,也在不经意中成为话剧在中国本土落地的标志性事件。 这些因为参与学生演剧而变身为话剧创作表演者的先驱们,始终聚焦于当时人们关注的现实问题,剧目题材包含着激烈的矛盾冲突、体现着强烈的政治意识。通过演出感染观众,唤起民心,推动社会改良,几乎是所有早期话剧演出的诉求。从南洋公学的学生演剧开始,又有上海育材学堂演出的《张汶祥刺马》等时事剧目,其后,上海更多家社会组织和慈善团体摸索着运用"新剧"这种陌生的样式,编演大量与社会改良相关的新戏,才让一直习惯于昆曲皮黄和各类地方戏曲的中国观众,开始接受这种既没有唱腔,也不用身段的舞台形式。早期话剧正是由于努力选择当时的中国民众所感兴趣的戏剧内容,才争取到在中国生存下来的空间。 关注民众心声,以艺术与民众进行充分的沟通,这是话剧立住脚跟的关键。同一时代风行的"通俗演讲",充溢着启蒙大众的愿望,看似效果更为直接与强烈,但是终究因为形式与内容偏于纯粹的思想灌输,徒怀教化民众之愿望,却没有读懂民众的心声,无法调动吸引民众之丰富手段,所以不得不迅速地退出了历史舞台。早期话剧与"通俗演讲"的命运之所以迥异,关键就在于话剧更多地认识到只有了解民众,以艺术创作呼应中国民众的情感和思想诉求,才有可能在中国生存发展。 尊重中国文化才能发展 话剧进入中国之初步履蹒跚,最初是被看成开发民智、唤起大众之政论利器的。接下来,尊重与领悟中国大众审美趣味的朦胧意识,为话剧赢得观众进而持续发展壮大提供了关键性的支撑。 早期话剧演出团体就已经开始注意从千百年来浸染中国民众的传统戏曲中汲取经验与营养。1913年郑正秋组织新民社,其商业演出模式借鉴了戏曲的表现手法改造话剧。表面上看,郑正秋们虽热衷于使用西化的观念与词汇,甚至在舞台美术和角色装扮等方面,都不同程度地模仿西方时尚,但努力探索中国观众的审美习惯与趣味,才是他们赢得观众并且持续生存发展的关键。从郑正秋开始的话剧商业演剧模式,一方面从上海延伸到全国各大中城市,使时尚的新剧在天津、北京和武汉等商埠渐成气候,并且不断对其他省份的中心城市产生影响;另一方面,在上海及周边城市,还因应着观众的需求而发展出方言话剧,更由此衍生出滑稽戏,丰富了中国的戏剧舞台。 敌伪占领时期的上海,话剧之所以依然能够顽强地生存,也是由于这一时期最主要的话剧创作与演出团体,始终葆有对民族题材和民族叙事方式情有独钟的偏爱,以及更重要的,对中国化的舞台叙事的不懈追求。比如唐槐秋执掌的中国旅行剧团请周贻白编创了《李香君》等十多部话剧;沦陷后费穆等人创办的上海艺术剧团,陆续演出了《杨贵妃》《鸳鸯剑》《梁祝哀史》等剧目;尤其秦瘦鸥和费穆、黄佐临、顾仲彝合作改编的《秋海棠》,更是在上海一地便连续演出135天,创下了当时话剧演出的新纪录。他们拓宽了话剧的题材,既有历史传统故事,也有时事新闻,把戏曲经典进行话剧表达,用话剧的形式智慧地讲述中国传统故事,是他们赢得观众的秘诀之一。 更有启示性的是他们对外国戏剧名著的巧妙化用,在机械搬演西方戏剧经典的"海归"们屡屡碰壁之际,以黄佐临为核心的苦干剧团大量上演中国化的国外经典,如根据莎士比亚的《麦克白》改编的《乱世英雄》,根据果戈里的《钦差大臣》改编的《视察专员》,根据奥斯特洛夫斯基的《无罪的人》改编的《舞台艳后》等等。这些在西方戏剧界早有定评的经典剧目,重新改编后植入了中国文化语境,因而得到观众倾心喜爱,让话剧这种表演形式为越来越多中国观众接受。 从孤岛到沦陷时期,上海一直是话剧演出的中心城市,同时也是市场发育程度最为成熟的都市。那些话剧市场上的成功者,尽管多数没有留学东洋西洋的经历,也很少真正见识西方话剧的实际演出,但他们比头戴留学光环而傲视国人的"海归"话剧家更熟悉中国的戏剧传统,更懂得中国观众的需求,因而更擅长于将话剧这种外来的戏剧样式与中国的历史文化和演出市场相衔接。他们让话剧在中国的步伐,走得更为坚实而有力。 坚持民族化方向才能有效创新 话剧既然源于西方,中国人在话剧表演理论探索上的后发态势,并不令人奇怪。然而话剧既然已经进入中国,在中国的剧场演出并让中国观众欣赏,就不能完全照搬国外的表演理论和发展模式。 新中国成立后,中国话剧的一系列成功实践确立了自己独特的发展道路。以中国话剧重镇北京人民艺术剧院为例,从20世纪50年代创作演出的《龙须沟》《茶馆》到新时期的《小井胡同》和新世纪的《窝头会馆》等等,北京人艺独具特色的"京味儿话剧",标志着话剧在中国的成熟,并且拥有了可以毫无愧色地屹立于世界话剧经典之林的作品。 北京人艺的京味儿话剧最直观的表征,就是风格极其鲜明的北京话,而这种京味儿,不仅指从老舍开始的几代剧作家都主动选择用北京话写作,更是指舞台上浓郁的北京风情,尤其是充满北京特有的城市气息又有很强表现力的"开口就响"的京味幽默,无比生动,又极有个性。北京人艺所形成的这种独特的京味儿风格并不容易,老舍的出现当然是其重要契机,但更重要的是,通过导演焦菊隐等人的深入思考,找到并确认了老舍这种高度民族化的表达方式的美学价值。 历史证明,中国话剧的"理论自信"和"道路自信"不是天上掉下来的,而是中国艺术家们艰苦探索结出的宝贵果实。 20世纪50年代以后,苏联专家传授了斯坦尼斯拉夫斯基表演体系之精华,在一定程度上纠正了中国话剧界对其体系的误读,然而相伴而来的,就是对方希望彻底以斯氏理论改造中国戏剧。在特殊的环境里,焦菊隐及北京人艺的话剧艺术家,努力实现了让话剧与中国传统戏剧更相贴近,并且最终使之成为中国人喜闻乐见的舞台艺术样式这一重要目标,中国话剧避免了演变为外国艺术的中国复制品的结局。从北京人艺建院之初,他们就确立了高度生活化的表演风格,让中国话剧表现中国风格与追求中国韵味有了充分的合理性。因此,北京人艺形成的鲜明风格,其价值与意义远远超越了纯粹的语言层面,其背后更体现了在题材与表达方式等方面全方位的清醒与自觉的中国化选择,中国话剧如此方能在外国话剧巨大压力下倔强地崭露头角。 改革开放以来,西方现代派、后现代戏剧思潮和各种光怪陆离的戏剧新流派一拥而入,直接冲击着话剧中国道路的方向。话剧当前面临的语境,与20世纪50年代相比既有相似又有差异。机械地、表面化地搬用西方戏剧手法以为时尚的趋势,与运用新思想、新方法丰富和开拓中国话剧的尝试混杂在一起。在开放与取舍、坚守和吐纳之间,中国话剧逐渐形成相对成熟的新格局,尤其在演出市场中一枝独秀,重新回归我们的日常生活。新一代话剧艺术家以我为主,他们有选择地、批判地学习、借鉴国外话剧有益经验,坚持面向中国观众演出,正视观众的欣赏需求,使中国话剧在传承中焕发出鲜活丰富的光彩。 话剧进入中国的100多年来,关注社会变革,贴近观众趣味,张扬民族美学,尊重市场规律,始终是话剧的中国道路的重要取向。新世纪以来话剧市场令人乐观的发展前景,同样与此密切相关。它们决定了话剧在中国的发展历程,同时也深刻影响了当下与未来的中国话剧,并且使中国话剧真正成为"中国"的话剧。这是历史留给中国话剧的可贵经验,对其他艺术门类的发展亦有启示。 【数据分析】 2017年是中国话剧诞生110周年,一系列纪念活动密集开展,有关于如何提升话剧原创力,如何探索中国话剧的民族化现代化的研讨、思索从未停止。 中国话剧历经了110年依然具有强大的生命力,是因为它有着鲜明的特征和众多功能为依托。同时在过去的历史里,中国话剧在现实主义领域取得了世界性成就,出现了世界性的剧作家,20世纪以来中国戏剧文化发展的主导力就是话剧,这是中国话剧的历史贡献。 回顾历史是为了珍视当下。当前中国话剧在新的阶段,面临着如何讲好中国故事、弘扬中国精神,如何平衡艺术与市场等问题。 从目前话剧的现状来看,中国话剧正处于困局、僵局之中,制约当下戏剧发展的瓶颈就是优秀的原创剧本严重匮乏。无论是主流戏剧,还是非主流戏剧,无论是通俗娱乐戏剧,还是实验探索戏剧,无论是现实主义戏剧,还是非现实主义戏剧,无论是国有院团,还是民营院团,无论大剧场戏剧,还是小剧场戏剧,都受制于优秀原创剧本的匮乏。 面对当前困境,我们要从现状出发,创作者要坚持从人出发、关注人表现人以及坚守戏剧的品质。同时,话剧的创作,要从话剧艺术美学的角度出发,让中国话剧和观众达成艺术欣赏的美学共识,在本土原创剧作中保持自身的精神力量和坚守自身的艺术价值,才能获得自信,才能让中国话剧在国际上有自己的地位。 在中国话剧110周年之际重新开展一次戏剧观的大讨论,重新检讨我们的戏剧观,深度拓展我们的戏剧观和戏剧思维,以此来推动中国话剧的发展。


近期,受新疆兵团第二师华山中学邀请,西海岸新区实验初级中学的李素香校长带领团队骨干教师远赴新疆参加由新疆第二师教育局、教研室主办,华山中学承办的主题为"构建公平而有质量的课堂"中小学课堂教学展示研讨会。研讨会上,疆内多所学校共同参与了研讨。李素香校长带领团队分享了数字化学习实践探索、导学案设计和小组合作等教育教学智慧和实践经验,大力支持边疆基础教育发展。 李素香校长以《信息技术让学习更精彩》为题,从科学长远谋划,为学生的终身发展奠基;建设智慧校园,为学生打造智慧学习环境;构建智慧课堂,为学生提供个性化学习空间等方面,介绍了西海岸新区实验初中"整体规划和顶层设计、应用驱动和共建共享、深度融合和引领创新"的信息化发展策略,以国家级课题《数字化智慧校园的构建》研究为抓手,以让信息技术成为课堂教学的常规手段为立足点,以探索信息技术在教育教学中的有效应用和深度融合为主线,以立德树人、培养学生信息化环境下的学习能力为目的,把学校建成一个随时随地随需都可以学习的学园。实验初中以教育信息化引领学校现代化建设,以信息技术提升学校完美教育内涵发展的一系列创新探索与有效实践为当地教育信息化发展指明了研究和实践的路径和方法。 教师发展服务中心李立岩主任作为初中合作学习专场评课专家应邀参加。聆听了来自新疆各地的四位物理老师的同课异构课后,评课环节里,李立岩主任首先肯定了授课教师以学生为主体,教师为主导的教学理念,教师重视学生问题意识的培养,创设民主、和谐的课堂教学氛围,努力使学生成为课堂的主人。 接下来,李立岩主任结合课例对物理实验课的教学流程和各环节的实施策略进行细致的说明和指导。她强调:"物理课堂应基于 让生活走向物理,让物理走向社会 的理念,关注学生生活经验与物理活动经验的自然连接。课堂遵循让师生双方 在探究状态下学习 ,通过合作互助取长补短、相互促进。老师在教授学生物理知识的同时,更要注重探究的科学过程和探究的科学方法,培养学生科学探究的思维和实事求是的科学精神。"她还指出:"实验探究的课堂更考验教师对小组合作学习指导与评价的能力,合作学习应基于学生自主思考后再发生,结合学生的学情提出递进式的探究问题引导学生开展自主思考与合作;实验操作环节提前指导小组成员做好实验分工,明确各自职责;以一对一合作、组内合作、组间合作等方式加强思维碰撞;各环节以捆绑评价的方式挖掘学生的学习潜能,激发学生的学习动机,提升课堂效率。"李立岩主任的分享使与会老师深受启发。 英语组的宋艳艳老师作为初中英语电子书包专场的评课专家应邀参加。在听课过程中,宋老师发现了老师们对电子书包辅助教学的犹豫与不知所措,她说:"犹豫和茫然是正常的,这些都是在探索过程中必经的一个阶段。传统的教学只有上课环节是交互的,学生的课前预习、课后作业由于缺乏互动而低效,老师的备课由于缺乏数据而盲目。而在西海岸实验初中,信息技术为师生构建了一个新型的教学生态,突破了传统课堂的时空限制,课堂变得多向、课前课中课后深度互动,为老师们实现了分层教学、个性化教学,为学生们实现了随时随地学习、合作学习、自主学习和探究性学习,实现了优秀资源共享。不知不觉间,信息技术悄悄改变了老师们教的方式、学生们学的方式。大家都从电子书包辅助教学中收益,越来越离不开电子书包。因此,大家一定要坚定信念,不断探索,找出适合于本学科教学的有利途径。" 宋老师还给大家现场展示了平时在教学中如何运用电子书包备课、上课、布置个性化作业,如何制作微课,如何针对不同同学推送微课,如何与学生互动、及时发现问题解决问题,如何与家长沟通。老师们纷纷表示,宋老师的话给他们吃了一颗定心丸,实验初中成功的做法让他们坚定了信念,以后要积极探索,利用现代化手段打造公平而有质量的课堂。 七年来,实验初中积极探索、勇于实践,在推进课堂教学改革、课程建设、加快教育信息化建设方面取得突出成绩,先后受邀到贵州、河南、黑龙江、辽宁、山东等省市的学校进行授课指导,取得良好效果。学校还吸引了来自新疆、内蒙古、广东、北京等省市和中国香港、台湾地区的兄弟学校参观学习,接待了来自美国、加拿大、俄罗斯、澳大利亚、芬兰、不丹、伊朗、韩国、埃塞俄比亚等五大洲国家和联合国教科文组织的教育同行考察交流。七年来,实验初中共计接待3500余个教育考察团近5万人次来校学习交流。 "教育要面向现代化,面向世界,面向未来",而信息化教育就是未来教育的发展趋势。中小学正处于教育基础阶段,如何打造一个有质量的课堂是所有教师不断探究的问题。研讨会上,李素香校长及其团队骨干教师不远万里,将先进的信息化教育理念和经验带到了新疆的中小学课堂中,为新疆地区的中小学基础教育指明了发展方向,在某种程度上也促进了教育公平。头雁高飞群雁随,实验初中正是这只头雁,引领大家在信息化教育之路上不断前进,促进东西部教育共同发展!


在元朝末年,在中国南方率先爆发了各种起义,他们起义的原因各不相同,但是他们都想推翻元朝的统治,我们得朱元璋只不过是这些起义军中的普普通通的一员而已,但是朱元璋却能打败西方的陈友谅,东方的方士诚,以及南方的各股起义军可以说是一个奇迹。而朱元璋能够实现这一切的原因,就是朱元璋能够获得众多能人异士的帮助。而这些人才中,刘伯温就是这其中最重要的人物之一。刘伯温少年时就非常喜爱读书,而且十分聪慧,与其他人不同,刘伯温除了对四书五经相当熟悉,并且十分喜欢天文和谋略之术,可以说刘伯温是一个全才。不过刘伯温与朱元璋不同,刘伯温有才华被元朝政府高薪高职邀请到朝中做官,而一心想要建立伟业得刘伯温也欣然答应。刘伯温就当上了江浙的高管,可是元朝政府的昏庸和腐败让刘伯温失望了,无论刘伯温想要做什么利民的事都做不下去,元朝政府只是想着巩固自己的势力与地位,根本不管老百姓的死活,所以最后刘伯温就因为气愤辞官回家。再后来,朱元璋听说了刘基有才,威逼利诱,想尽一切办法,终于把刘伯温请到了自己的帐下。刘伯温也发挥了自己的独特才能,在朱元璋的身后不停的给出自己的谋略,帮助朱元璋去夺得天下,可以说是朱元璋的第一谋士。要知道这个刘伯温在幕后帮助朱元璋起死回生很多次,在当年朱元璋被陈友谅步步紧逼弄得很惨,是刘基劝说朱元璋不要放弃南京这个拥有龙气的地方,不要退缩,帮助朱元璋实现了打败陈友谅的愿望。朱元璋也曾对自己的部下说到,如果没有刘伯温,不知道这个天下到最后会被谁夺去,可以说这是对刘伯温相当高的评价了。在最后,朱元璋大杀功臣,许多开国有功的人都被处罚甚至杀死,但是刘伯温躲过了这一劫,病死之后,其子孙也被封赏,要说原因我觉得并不是朱元璋心慈手软,而是刘基(刘伯温)实在太聪明了。为什么我说不是朱元璋心慈手软,因为和刘基拥有同样功劳的大臣或武将大多被杀被流放,就连自己的亲戚也不放过,怎么可能对刘伯温手下留情。要知道在老朱大杀功臣之前,老刘就已经感觉到危险的来临,所以正好借着自己生病告老还乡,躲过了这一劫。在最后,刘伯温知道老朱不会让自己的地位和子孙后代对他产生威胁,所以知道不少事情的自己也是对朱家威胁,所以刘伯温不允许自己的后代学习天文,谋略之术,在刘伯温临死之前就告诫自己的儿子平时一定要夹紧尾巴做人,不可嚣张,并把自己学习天文地理的书献给朱元璋。纵观刘伯温的一生,建立了如此之大丰功伟业,在死后也能享受荣誉,儿孙也能世袭爵位,可以说是功德圆满了。图片来源于网络,文章系作者原创,转载请注明出处。


原文地址:素书作者:mickey 素书列表 《黄石公素书》简介 《素书》是以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。 《老子》主张尚无为、法自然的思想,与黄石公讲的潜居抱道,以待其时,即根据客观情况的发展变化而灵活应用。这种思 想仍是"无为"、"自然"之意。老子对理民统众的指导思想是:"处无为之事、行不言之教。"黄石公是说:"略己而责人者不治。""释己而教人者逆,正己而化人者顺。"以上二者都认识到,先求诸己的自我建立,是为理民统众的首要条件。老子对待下属的态度是:"既以与人己愈有,既以与人己愈多。""高以下为基,贵以贱为本。"黄石公对下属的戒慎是:"薄施厚望"、"自厚薄人"、"贵而忘贱"。老子对事物变化的认识方法是:"执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。"黄石公是说:"推古验今,所以不惑。"老子在横向交接上,主张"柔弱"、"谦下",黄石公主张的则是"恭俭谦约"、"近恕笃行"。老子唯一的治国要领是:"重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国。"黄石公主张的是:"德足以怀远"、"先莫先于修德"。所以黄石公在治国统军取众时首先对修身及自我要求特别严格,同时对其理家、理国的方略能高瞻远瞩。欲得齐家、治国,成就伟大的功业,须先绝禁自身的嗜欲,减损过恶,断绝酒色,远避嫌疑,使自身成为一个洁白无污的清廉者。其二,要博学切问,增广知见,高行微言,修身建德,使自身有高尚的德行,以恭俭谦约处人,亲近仁人,和正直的君子交友,斥责为非作歹及尚谗言的小人。不可轻上,戒于侮下。 对自己的立身要求,应是橛橛梗梗,坚定不移,孜孜淑淑,始终如一,戒慎笃行,忍辱好善,至诚体物,知足知止,精诚纯一,不苟得,不贪鄙,戒自恃与多私。 任材使能,要有充分的认识和了解。发号施令的原则是:存心与政令一致,不可后令谬前,对部下要宽宏大量,不能以过弃功,要恩厚待人,不可薄施厚望,不可贵而忘贱,不可凌下取胜,不可自厚薄人。 奖赏要慷慨,赏罚要分明,不可贪人之有,不可美谗仇谏。 处世理国,要体道建德,审权变,察安危,追本溯源,观察现象,度测将来,防患于未然,戒祸于始萌,以此明辩盛衰之道,通晓成败之数,审辨治乱之势,或就或去而顺理。 《老子》论的是道之宏观整体,《素书》是将道的整体与作用及表现形式(夫道、德、仁、义、礼五着一体也)统为一贯,集为一体,同时《素书》有因时势而应变的特点。《素书》不仅是一部修身处事的格言集,而且是一部治国统军的政论书。 原始章第一 原始章是本书总纲,主旨是阐发世道盛衰之起因,治乱之原由。故以"原始"标作章名。全章分为两节:第一节起首提示:"道德仁义礼,五者一体也。"天下万物皆由道而生,故天地万物无一不体现道。即道的体用及表现形式万物都具备。人为万物之灵,所以,人身的作用及表现形式,更应合乎道。人类社会的盛衰兴亡,治乱变迁,皆由人定。人若体之于道,用之于德,表现于仁义礼,则盛,则成,则治。如果背离了道,自然就失去人身的作用(德)。人失去人身应有的作用(德),则不会有仁义礼的表现形式。这正是导致世道衰败的前因。因此说:"夫欲为人之本者,不可无一焉。"(道德仁义礼) 第二节:说的是明析事理的贤人君子,以道德仁义礼五者的得失,作为审辩世道变迁的准则,故怀器在身,潜居待时。此五者昌行,是好时,是良机,趋而就之,必可大展雄才,辅国安民,成就伟大的业绩。此五者若衰丧,则是失时,只可隐没其身,保全性命而已。 夫道德仁义礼,五者一体也。 道德仁义礼五者总而论之,相似根杆与枝叶的关系。 道德为根杆,仁义礼是枝叶。无论主杆与枝叶,总为一体。 分而论之,如同母与子的派生关系。道德为母,仁义礼为子。从整体而论,此五者的关系,犹如车马的整体、作用及动态表现形式一样,道是车马的整体,德是车马引重致远的作用,仁义礼则指规范的驾驭方式、理想的运动环境。单就人伦规范方面讲,道德是人的内在本质,而仁义礼是外在应物的表现形式。如人有实质的道德诚载于内心,而形体的言谈举止自然有仁义礼的表现形式。儒云:"诚于中而形于外。"正是此义。 道者,人之所蹈,使万物不知其所由; *:蹈:践行,实行。 从宏观方面讲,万物皆在宇宙整体中生存,无论一言谈、一动作,无不举步践行着"道",实行着"道"。所以,道与物的关系,如同水与波的关系,水即波,波即水,水波一体。道即物,物即道,道物不二。 从微观方面讲,道在人身则为元气,元气足则神旺,神旺则为朴,朴实则器物全,物全则作用强。道在人类则为人伦规范,符合此规范,则家齐国治,社会稳定,而社会稳定,则天下太平。 群生是赖,万类咸仗着"道",然则因各物所禀受的气质不同,故物不能得道之大全,尽道之全体,故曰:"使万物不知其所由。" 德者,人之所得,使万物各得其所欲; *:欲:物顺理将要应该的意思。 万物非道不立,道非物无处体现。道生万物之后,道又内涵于万物之内,物得道者,方可成物。故曰:"德者物之所得。" 老子曰:"天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,神得一以灵,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。"得朴气而生者,其性稳固而坚定,随其形而成山石;得动气而生者,其性轻浮而躁动,随其形而飞荡;得灵气而生者,其性善思而多变,随其形而成人。道在"降本流末而生万物"的过程中,无不禀得此性,顺应其理,随之而各成其形。故曰:"使万物各得其所欲。" 仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成; *:慈惠:博爱,思惠。 *:恻隐:真诚,悲痛,同情,怜悯。 的体性是虚无自然,清静无为,其作用为德,德的表现形 式,是不分贤愚、利害、尊卑、贵贱,应化无方,周遍无遗。相似日月无所不照,如同雨露无所不润,体现于人则为"仁"。"仁"的表现是慈爱忧惠、真诚自然、恭俭谦让,应对事物则为宽宏忠恕、怜悯体恤、忧伤慈悲、遂物顺理,无一物不获其生,无一事不获其成。 义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事; *:宜:适宜。 天地万物均在自然相合的适宜之中生生化化。现以朝政论之:君主心正意诚,臣子忠贞清廉,均应以此为宜。若此,国纲必振,万民必理,百业兴旺,四海必服。再以家道论之:父母应以慈爱抚育,子孙应以孝敬赡养,兄应以悌,弟应以敬,夫应以倡,妇应以随。如此,则六亲必合而家道齐。凡事皆然,理顺则事宜,理不顺则事逆,事逆则乱,乱则不安,不安则废。 顺事物之理者为善,表彰而赏;逆事物之理者为恶,决断而罚。故朝政有法,家庭有规,行军有律,工匠自有规矩。欲使物物各得其宜,各顺其理,建立功绩,成就事业,必依"义"以处之。 礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。 *:夙:早,朝。 宇宙生成之后,就自然出现天尊地卑的高下之序,然则天地之间的万物生成群体之后,亦会自然出现尊卑有等、长幼有序、男女有别的自然之序。这些秩序是自然的、非人为的。故庄子曰:"宗庙尚亲,朝庭尚尊,乡党尚齿,行事尚贤,大道之序也。"《论语》亦说:"非礼匆言,非礼匆动,非礼匆视,非礼匆听。"由此可证,"礼"是人伦的自然之序,无论清晨的起床,夜晚的寝寐,均须履践遵循而不可失其常。 欲为人之本,不可无一焉。 从整体本质上讲,只求内在的道与德就可代替外在的仁义礼之表现形式。 从作用表现上讲,道德仁义礼五者均须具备而不可缺一。 老子曰:"道大、天大、地大、王亦大。域中有四大,而王居其一焉。""王"是万民之首,故以王代人。人的本质及表现形式亦合于道。故《论语》中说:"君子务本,本立而道生..."既此,人应内心忠诚,体于道,怀于德,应之以仁,处之以礼。 贤人君子,明乎盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。 有形有象的事物,在自然之道的运化中,自有生杀之机。故盛衰循环,成败交递,治乱往复,其中有道、有数、有理。天理昭昭,不爽毫发。体之以道德,行之以仁义,践之以礼者,是盛之机、成之象、治之兆。离道德、背仁义、逆礼仪者,是衰之征、败之因、乱之始。故明晓事理的贤人君子必依道德仁义礼五者的得失,作为明辨盛衰、通晓成败、审察治乱的准则。若此五者失,则避而去之,五者备,则趋而就之。 故,潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。 是故贤人君子审时度世,不苟安,不妄为,怀器隐居,以待时机,犹如农夫耕作,伺节气,不失时,逢时令,不失机。如此不但能尽其辅国安民的人臣职责,而且能成就绝代伟大之功绩。故《周易·下传》中说:"公用射隼于高墉,获之后无不利。"子曰:"隼者,禽也。弓矢射之者,人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?"喻君子有利器藏之于身,等待有利的时机方才行动,出猎必定有获。 如其不遇,没身而已。 贤人君子,怀器于身,若时不至,机不到,只能隐没自身,只求保全生命而已。故《庄子·人世间》中说:"孔子适楚,楚狂人接舆游其门曰: 凤兮,凤兮,何如德之衰也,来世不可待, 往世不可追也。天下有道,圣人成焉。天下无道,圣人生焉。方今之时,仅免刑焉。 "他是说,孔子到楚国去,楚国狂人接舆到孔子的门上说:凤啊,凤啊,你的德行怎么这样衰败。未来的世道不可等待,已往的世道不可追回。天下有道的时候,圣人可以成就事业。天下无道的时候,圣人仅仅保全生命就行了。尤其在当今的世道,应求避免遭受刑罚。 是以其道足高,而名垂后世。 以此行于万物,功绩伟大,道德足高,随之不但名显当时,而且功垂后世,子孙祭祀不辍。 正道章第二 正道章,"正"即证也。证自然之道的作用及功能,故以"正道"为章名。 此章主旨,是阐发自然之道的作用及功能。本章共分三段,第一段是以出乎其类,拔乎其萃-"俊"的德行才质来证明大道的体性。第二段是以坚强刚毅,人中殊甚-"豪"的仪表、清廉来证实大道的作用。第三段是以特出卓越,刚毅坚贞-"杰" 的浩然正气来证明大道的功能。 德足以怀远, 德:能体现自然之道整体作用的谓之"德"。德行充实于内心 的人,道的作用及人的精神似电波一样,流露发射于宇宙之中, 他的神气力量在无形中吸引着万物,故使人内怀喜悦之心,近者 归,远者服。正如老子所说:"善结,无绳约而不可解。" 《庄子·德充符》中有这样一个故事:卫国有一个德行纯全而面容丑陋的人,名叫哀骀它,男子和他相处,不想离开,女子见了他,宁愿给他当偏妾,不肯给别人作正妻。他一无权势地位,二无钱财,三无超人才能,然而人们都愿依附他、亲近他。这正是本书中所说的"德足以怀远"。又如《尚书·大禹谟》中记载说,舜让位于禹时,有苗国不愿顺从,舜让禹以兵力征讨,有一个名叫益的大臣劝说:"唯德动天,无远弗届,满招损,谦受益,时乃天道。"于是舜班师回朝,增修其德,七旬之后,苗国自来朝贡。 信足以一异, *:信:信赖。 *:一:综合,统一。 *:异:不同。 天地之间,品物万类,各因所禀,各据特性,巧拙贤愚,强弱刚柔,飞潜动植,胎卵湿化,金木水火,男女雄雌,三教九流,士农工商,异类同载于统一的大化之中。因物物禀赋不同,所以趋去背向有异,爱恶取舍有殊,以致"方以类聚,物以群分",然则用何方法使这些千般异类达到综合统一呢?以奸诈虚伪来笼络,是为苟得,待识破之后,仍会分离。以诡怪奇计来诈骗,是为苟安,物必以此还报于我。既此,用奸诈诡计综合异类,不可济事。故必以诚实(信),可使群体统一,互为生息,相安协调。何以知其然也?金木水火四类物体,它们的性质与现象,不但截然不同,而且,各据特性而相克。唯独宽广、忠厚、诚实、稳固的土(大地)能使四类综合而统一。木非土不长,金无土不生,火离土不燃,水背土泛滥。因此,人应取法土的诚实稳固之德,对事物应以宽宏、忠厚对待之。表里如一,言行一致,方可取信于民,统一异类。 义足以得众, 处事接物,应无一事而不顺其理,无一物而不得其宜。愈是如此,必愈足以服众。 才足以鉴古, *:才:贤能,才干。 *:鉴古:评定。 禀赋先天正气之厚者,后天的才质肯定强足,智能敏捷。这种人能通晓事物之间的情理,更可识别往昔之所事,鉴定古人之所为。例如,文王能识辨八卦易象之数,故为卦爻作辞以告吉凶。孔子能理解先圣修齐治平之道,纂六经垂训后世,盖因禀赋之厚,才质充足所致。 明足以照下, *:明:光明。 自然之道的体性是"湛然常寂",清彻透明。泰山虽大,尽照其表。秋毫虽小,咸察其里。人禀道的这种体性,则心境圆明,虚白朗曜,无处不照,无所不烛。常人因七情六欲、私心虑念过甚,障蔽了自性,致使空白的心地一团漆黑,不能自明。因此,人应遣除私欲,驱逐情妄。庄子曰:"虚室生白,吉祥止止。"如此,先天性体,自然充足,犹如日月高悬,万国九州,尽照无遗,善恶是非,全览无漏。 君子如能体此性,则心正意诚,能明察下臣之忠奸;臣子如体此性,则心地清廉,可辨万民之是非。 此人之俊也; *:俊:才智超群,出类拔萃。 在人群中,德才兼备,信义充足,能出类拔萃的人,称之为"俊"。因此,欲为人类之俊者,则必须具备德性纯全、信义实足、才质超群等条件。 行足以为仪表, *:行:行为,表现。 *:仪表:容貌、姿态、标准、楷模。 行为端庄、肃穆、威严,如此则能给人们在做人上作楷模与典范,在行事上作标准与师表。故《诗》曰:"穆穆文王,于辑熙敬止。"又云:"桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。"《论语》云:"其仪不忒,正是四国,其为父母兄弟足法,而后民法之也。"以上均是描述道盛德善的君子,言行举止的肃穆庄严,使人们慕悦而足可取法的"仪表"。 智足以决嫌疑, *:嫌疑:疑惑。 心地迷罔,知见窄浅,遇事必然疑惑,心念踟蹰,优柔不决。唯有天性敏捷,智见广足者,逢事才能决然果断,析疑解惑。 信可以使守约, *:约:事先商定,共同遵守的盟约。 内怀忠贞,诚实无妄,那么在彼此交接事物的过程中,在遇到任何艰难困苦的情况下,可以坚守事先商定的盟约。 廉可以使分财, *:廉:廉洁。 清白廉洁,不沾不污,心地公平,无私无偏,如此则处事必公,分财必均。 此人之豪也; 才高智广,人中殊甚者称豪。 "豪"的条件是:庄敬言行,有足以为人们取法的"仪表",博学智广,遇事而能明断是非,诚实无妄,与物交接能坚守盟约,处事公正。 守职而不废, *:职:职责,职位。 *:废:背离,抛弃。 身负关乎国家安危的职责,应当逢艰险而不逃离,临大难能坚守。如守关将陆登,临杀身之险而不离职,此之类也。 处义而不回, 内心忠贞,坚守理义,于生死关头,确然不改初衷。桃园结义,关云长宁死于土山而不肯投曹,此之类也。 见嫌而不苟免, *:嫌:疑忌。 被人猜疑不急于为自己辩解避嫌。 见利而不苟得, 君子爱财,取之有道。 不道不德、不仁不义而得者,均为饮鸩止渴、割脯救饥,苟得一时片刻而已。故特出卓越的人,见利必察其可否,不会唯利是图,见利忘义。 此人之杰也。 *:杰:特出而卓越 坚贞、刚毅、公正、浩然、不苟免、不苟得,以此超出众人之上者为"杰"。其条件是,艰难确然而不废其职,迫生死而能恪守其义,不苟且于非理,不苟得于非义。 求人之志章第三 "求人之志章":求者,是觅求、寻找之意。其主旨是说欲成大业,须得其人,要得其人,先知其志向,故以"求人之志"为章名。 本章共列一十八条,总归八个方面。也就是将这八个方面作为"求人之志"的标准。"求人之志"的八个标准是: 一、清白无污、公正无私的廉洁。二、知多见广、修身建德 的博学。三、善于用人、任材使能的胸怀。四、通权达变、足智 多谋的才质。五、藏器于身、谨言慎行的耐心。六、坚定不移、刚直宏大的魄力。七、自强不息、勤劳不倦的精神。八、温柔谦和、恭俭退让的品德。 "志不可以妄求",求必有所依。本章所举的一十八条,正是"求人之志"的标准。 绝嗜禁欲,所以除累; *:嗜:过分的贪求与爱好。 *:累:烦赘,苦恼。 重于外者拙于内,本来的天性,自然圆明,无私无挂,何累之有?只因后天的情欲逞狂,占据了先天性体的阵地,喧宾夺主,以致"烦劳妄想,忧苦神心",劳劳碌碌,疲惫苦累。要得解脱此累,必须断绝七情(喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊),遣除六欲,让本来圆明的性体,复返其真。 抑非损恶,所以让过; *:抑:压仰。 *:过:错妄,罪过。 "积善之家,必有余庆,积恶之家,必有余殃"。既知"祸福无门,唯人自招",欲免自身罪咎,必压抑往昔放僻邪侈的非理之为,减损当日妨国害民的不义之恶。如此,天将佑之,民将助之,罪过不禳而自消,祸患不祷而自免。 贬酒阙色,所以无污; *:贬:抑制。 *:阙:缺,空。 *:污:垢。 酒能乱人之心性,色能污人之身行。性乱神昏,则放荡无羁;身染污垢,则众人厌弃。故少喝酒,少刺激,心神才能清明无垢;减缺色欲,人的身行才能纯洁无污。 避嫌远疑,所以不误; *:误:误讹,谬误。 早离不正不当的嫌事,远避不明不白的疑忌,在处事做人上,可免除差错和谬误。是非之地,避而不往,免人猜疑。如瓜田李下等处即是。当然,如果已经被人猜疑也应泰然处之,"见嫌而不苟免"。 博学切问,所以广知; *:博:多闻,丰富。 *:切:贴近,切合。 天地之间,有无穷无尽的事物,随之各有无穷无尽的妙用。欲晓其精微,不离多闻、多见、多学、多问。以此才能扩大自己的知识面。 高行微言,所以修身; *:高行:即高尚的操行。 何为"微言"?即低调、少语,不狂不妄,端方正直,清谦高洁,循密慎独,不吹不擂。故老子曰:"尊行可以加人。"既此,言无狂妄,行贵真诚,以此严其操行,是为修身之要领。 恭俭谦约,所以自守; 在人事应对上能庄严恭敬,在事业上能勤奋俭朴,在处事上能虚心廉让,在用财上能省略节约。以此修身,则身能长载久安;以此守家,则家道和睦永宁;以此守业,则事业稳妥顺利。 深计远虑,所以不穷; *:计:策略。 *:穷:竭尽。 谋事要有方法和策略,但还要看用的方法和策略是全面,还是只顾一隅,是否能长期有效,还是侥幸一时。既此,谋事不但要有策略,而且还须深谋远虑,如此才能使之周遍永恒,极无穷尽。 亲仁友直,所以扶颠; *:颠:倒垮,败,颓。 常和仁义君子亲近,再与正直贤良者交友。如此,不但能引导做人,亦可挽救以往的失败。孟子能成圣者,与孟母择邻不无关系。 近恕笃行,所以接人; *;恕:宽恕,以己推人。 *:笃:厚实,真诚,纯一。 常以宽容饶人,再以己之心推人之心戴人,在行为上真诚不妄,宽实纯朴。如此,则人人可以接近。 任材使能,所以济务; 德才兼备的人,本来就有通权达变的本领,遇事能应变处理,所以只给他委任职责,不可随意支使。如随意支使,就失去了他本人的主体作用。 有能力的人,有所长,也有所短,所以要根据他的所长,随其支使。 瘅恶斥谗,所以止乱; *:瘅:憎恨。 *:谗:说人坏话。 不道不德、不仁不义、妨国害民的行为,称为恶。说人坏话、奸人之私、离人骨肉、拨弄是非、破人和气的言论,属"谗言"。天下的不宁,民间的混乱不安,多因是非颠倒,黑白混淆之所然。欲得天下太平,国家大治,人民安乐,就必须把恶人恶事当作病态一样地憎恨和痛击,还要驱除不务真诚、专尚谗言的人。 推古验今,所以不惑; 古往今来,时光有变,事理有异。古有成功者,亦有失败者。尧舜以仁政理天下,以德感万民,四海宾服,天下宁静。桀纣贪淫无道,涂炭生灵,诸侯反叛,身丧国亡。既此,欲知成败之果,推古人之变迹,可验当今之存亡,知古以鉴今,这样做人理事方可不惑而有方。 先揆后度,所以应卒; *:揆:揣测。 *:度:尺码,度量。 首先揣测事物的深浅、轻重,然后度量事物的长短、远近,揆其得失,度其可否,以此作为准则,以一事之长短,可以揆度万事之得失。度时审势,胜券在握。 设变致权,所以解结; *:变:反映事物的转化、变化、变态等。 *:权:是衡量、谋划。 事物有正常不可变的义理、法则和原则,但仍要设想到事物 因时势之变而偶然需要的变化,再加上权衡而谋划。如此,则能释解其事物的死板与纠结。如一年有寒熟冬夏的气候变化,再以四时八节、二十四气的节度权衡轻重,就不止于死结寒热之中。 括囊顺会,所以无咎; *:括:收、扎。 *:囊:口袋。 *:咎:灾祸。 在时势危险,社风不正,民俗昏乱的情况下,应当谨言慎行,举止顺应着大局,这样才能免罹祸殃。 《周易·坤卦》云:"括囊,无咎,无誉。"意即:六四爻在上卦之下、下卦之上而不得中,象征着正人君子虽然品行端正,但不得中,况且阴柔过甚,靠近君主的臣位是危险的地位。在此情况下,只得将口袋扎紧,顺从而已,如此方可免除祸患。 撅撅梗梗,所以立功; *:撅撅:根深蒂固。 *:梗梗:强硬,挺直。 有了脚踏实地、撅然不动、富贵不能淫其志、贫贱不能移其 志的气概,有了梗然刚毅,逢难不能桡其心,遇险不能曲其志的 魄力,必可成就事业,建立功勋。 孜孜淑淑,所以保终。 *:孜孜:勤勉不怠。 *:淑淑:温雅善良。 自强不息,勤恳不倦,温雅善良,恭俭廉让,可以善终如始。 本德宗道章第四 此章认为:欲成就伟大的事业,就必须以德为根本,以道为宗旨。故以本德宗道为章名。 全章大意,是将"本德宗道"、志心笃行的妙术分为应当争取和保持的技艺以及需要预防和戒备的方略两大类,详列了十五个条目。建功立业时应当保持:善优、安全、先前、愉乐、神妙、明辩、吉祥。 欲保持应当争取的笃行之术是:丰富谋略,忍受耻辱,修身 建德,乐施好善,真诚无妄,躬身体物,知足知止。应当预防的是:苦累、悲伤、病患、短暂、幽暗、孤独、危险、败丧。欲防 止上列各点,必要的戒备之处是:贪想多愿、散失精诚、操持无 常、不义苟得、贪鄙作伪、矜夸自特、不明任疑、偏袒多私。 夫志心笃行之术: *:笃:真诚,纯一。 *:术:技艺,妙道。 专心致志、真诚实行的技艺与妙道是: 长莫长于博谋; *:长:善,优,尊高,首位。 渊博的知见,丰富、旷达的谋略,是为尊高的致善致优。例如姜尚胸怀"八韬"之谋略,故在群雄各显神通中,能除暴安良,独占魁首,又能荣得天子称相父之尊高,盖因"博谋"而获优。 安莫安于忍辱; *:忍,心字上一刃字,是遏止、克制、降伏之意,又是忍耐、忍心的意思。 在时机不顺、运气不佳、遭受耻辱的情况下,能忍耐耻辱,才能远害安身。如越王勾践能忍受吴国的耻辱,方免夫差之害,转危为安。故老子曰:"胜人者有力,自胜者强。"尤其在时机不顺、运气不佳、遭受耻辱的情况下,不可怒上心头,而应退忍求安。 先莫先于修德; 《论语》中说:"自天子以至于庶民,一是皆以修身为本,其本乱而未治者未之有矣。"修身之本是修德。士农工商,虽行业有所不同,不能济其事。即使富有四海,贵为天子,缺德者仍难以常保。勇冠三军的盖世英雄,若无德者仍会遭败亡。治人事天,无德者,则天不应,人不顺。故老子曰:"治人事天,莫若啬,夫唯啬,是谓早服,早服谓之重积德。重积德则无不克。"齐家治国平天下之道,仍将修身列在首位。人无德犹如物体失去了作用,将必解体分身。因此,无论三界十方,品物万类,咸以修德的自我建立,才是唯一的、最重要的。 乐莫乐于好善; 何为"善"?凡顺天理,不背人伦,而能宜事物之情,顺事物之理的行为,就称为善。行善的具体表现是:救急难,恤孤贫,矜拔困,和解冤仇。一切利人利物的善事如一贯奉行,则老者爱,少者敬。事事无愧于心,则时时心安理得,不怕官府抓,不怕强人害,前无忧,后无患,心宽体胖,逍遥自在。 神莫神于至诚; *:神:奇特功能,常人不能达到的奇异、玄妙效果。 *:诚:万缘俱消,心志专一,聚精会神,真诚无妄。 人心达到专一、真诚的极点,就会出现不可思议、不可测度的奇功异能。常人称此为"神",又称神妙、神效、神通、神术等。 例如汉时有一位名叫李广的将军,夜晚行路时,路旁有一白 石屹立,象似一只白虎,于是他在紧急的生死开头,心志专一, 聚精会神,把白石当作猛虎射了一箭,箭头入石三寸。事后才知是块白石,他又射一箭,箭头不但未入,而且碰石落地。这就是"李广射虎"的传说。 又有周处因蛟龙在水中作怪,侵害生灵,周处为民除害心切,万事俱忘,精诚专一,持剑跃入水中,降了蛟龙。离水上岸之后,才知在水中斩蛟,当时不知怎样入水,未被江水淹死。再欲入水,心惧而不敢。由此,后来有"周处斩蛟"的传说。 明莫明于体物; 能深入事物之中,亲身体察事物之理,方能对事物的法则、规矩、总体、枝节以及前因后果和关系明鉴无遗。神农氏如不亲口尝百草,就不会知晓药之性味能调理阴阳。马丹阳因躬身修性命,方悟十二穴通十二经,可理百骸。 吉莫吉于知足; 孔子的学生颜回,"一箪食,一瓢饮,在陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐"。常言道,"知足常乐"。老子曰:"咎莫大于欲得,祸莫大于不知足,故知足之足,常足矣。" 为何如此之乐呢?因为颜回自感无愧于人,不欺心于己,心安理得,具有高尚的品德和情操。 因此,只有在生活及应对事物上,适可而止,方可吉无不利。 苦莫苦于多愿; *:愿:贪图,倾慕,心愿,愿望。 因时顺理,坦荡平易,自然而然,应变无停,必可"不招而自来,婵然而善谋"。如果私欲过甚,倾慕心切,贪求无度,愿望无限,朝思暮想,以致心神疲困,身形憔悴,忧苦累累,也难成功。 悲莫悲于精散; *:精:纯真,精诚。 在图谋功业上,如失去了精诚纯一的精神,则事不济且遭悲 伤。在强健保身上,如离散了元阳之气,则百病生而悲痛。 病莫病于无常; *:常:永恒,经常。 治国如失去了法度,朝令夕改,臣职无常规,百姓必难遵从, 国纲必乱,弊病必出。 处事接物如无常性,喜怒无定,行无常操,情欲不正,饮食 不定,饥饱不一,起居失常,必致百脉不调,病患侵临。 短莫短于苟得; 凡属不符于理,不合于义而得到的,偷、盗、抢、诈、明瞒、暗骗、贪赃、行贿等等,一均为苟得。不明而来者,必不明而去;不义而得者,必不义而失。犹如逆旅遇客,勉强逗留,不过暂短一时而已。 幽莫幽于贪鄙; *:鄙:鄙陋,卑贱。 *:幽:黑暗。 深夜不足以为暗,秉灯烛犹可照亮,唯独行贿受贿,贪鄙作伪,内心昏暗,即使在光天化日之下,也难照明。 孤莫孤于自恃; *:孤:单,独。 自矜自夸,视人不如己者,贤者不能进其言,智者不得助其力。项羽自恃其强,终于孤身无援,独死于乌江。因此,上无兄下无弟,不足为孤,唯有专横独裁,仗能恃强,骄傲自大的人才是孤。在亲林友丛之中,亦可叛之,离之,孤掌难鸣,走向失败。 危莫危于任疑; 若对一个人的德性和才能,没有充分的了解,尚在疑虑而任用时,将有不可设想的倾危之患。如诸葛亮任疑于马稷,故有街亭失守之后果,此是任疑才能不足的人所致。又有宋高宗任疑于秦桧,秦里通外国,陷害忠良,故有北蕃累犯中原之患。此为任疑德行不足之人所然。 败莫败于多私; 老子曰:"是以圣人,后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。" 私心愈重,德性愈薄。德性失,则众心厌恶。众心厌恶则处处失败。如殷纣王沉于酒色,故朝政腐败而国亡。凡事皆然,多私于亲,则处事偏袒而不公,不公则众人怨,众人怨则败亡。 遵义章第五 建功立业,须遵循事物的自然之理,明辨事由的起因,判断事物的结局。 全章共分五节。第一节,是说欲立功立事,首先须明察自身的弊端,追本溯源。有过不知,迷而不返,以言取怨,政令不一,怒而无威,就是蒙蔽真象,惑乱真理,祸患来侵,毁坠背离的根由,对此不可不慎。再如,好直辱人,戮辱所任,慢其所敬,貌合心离,亲谗远忠,近色远贤,又是灾殃、危亡、凶败、孤独、死丧、昏暗的原由。 第二节,是畅述行事用人的弊病。女谒公行,私人以官,凌下取胜,名不胜实,略己责人,自厚薄人者,是事体混乱,浅浮不久,下者侵犯,主体耗散,乱而不治,弃废不救的因由。 第三节,是讲处事应酬,赏罚裁决的利害关系。如以过弃功,群下外异,既用不任,行赏吝啬,多许少与,既迎而拒,薄施厚望,贵而忘贱,念旧恶,弃新功,用人不得正,强迫用人,正是损失、淹没、疏散、阻止、生怨、背离、不报、不久、危殆、不畜、混乱、凶败的前因。 第四节,是说谋事的策略。如失其所强,决策不仁,阴谋外泄,厚敛薄施,战士贫,游士富,货赂公行,闻善忽略,记过不忘,又是劣弱、险难、失败、凋削、衰落、昏昧、残暴的起因。 第五节,是说明断是非,赏罚公平的道理。对贤者要用,不贤者不可用。以德化人,不可专尚刑法,小怨要赦,赏罚要合理,要知美谗仇谏,将有危亡之患。应得其所,禁忌贪人之有的残暴。 以明示下者暗; 老子曰:"自见者不明。"意即:显示自己有知见的人,必有不明之处。 有过不知者蔽; *:蔽:遮盖,掩蔽。 常言道:"人不知己过,蛇不知自毒。"老子曰:"知人者智,自知者明。" 有了过错不知道,必不改悔,不改悔则继行,愈行愈错,其理愈蔽,正道愈闭愈塞,使其心性昏荒,行事糊涂。 迷而不返者惑; 失去了真常之性,恣情纵欲,迷于情妄,不自省悟,必愈迷愈深,以致心境昏冥,损伐性命,行事惑乱,伤害人伦。故张商英注曰:"迷于酒者,不知其伐吾性也。迷于色者,不知其伐吾命也。迷于利者,不知其伐吾志也。" 以言取怨者祸; 既出言于己,就应按出言而行事,若言行不兑现,人必致怨,人怨必生祸端。如晋文公在秦出言广告割其地,归晋未曾兑现,故有秦怨兴兵之祸。 令与心乖者废; *:乖:背离。 颁布的政令与存心不一致,再与行为背离者夕其政令虽严,人民则废弃而不用。故《中庸》曰:"文武之政,布在方策,其人在则其政举,其人亡则其政息。"意即:文王、武王的心地仁慈,施以仁政,而万民尊服。文王和武王死了,后辈仍讲仁政。万民则不从,盖因出令人的心与政令不一之故。 后令谬前者毁; 就是存心与政令要一致。后令与前令相谬不一,民必难以遵从,必废而毁。 怒而无威者犯; *:威:庄严,盛容,威仪。 无有伟大的功绩舆贡献,且存心无德,行事不仁,本无使人崇敬的德望和威信,如以强权、势力加于人,不但人不尊服,反而设法来犯。 好直辱人者殃; 以端方正直处事用人,是善,是佳。如以此打击、欺辱于人,众人必会厌恶,众恶必招祸殃。故老子曰:"...直而不肆,光而不耀。"意即:虽直,不可以刚直而肆意冲撞于人,虽有光(聪明),不可以聪明而显耀于人。 戮辱所任者危; 杀戮和欺辱负有重任的功臣和所任用的贤才,必有危亡之患。纣王逼娘娘抱火斗,梅柏抱柱,比干剖心,人心由此背叛,大臣由此离心,终致身丧国亡。 慢其所敬者凶; 由尊敬中可以体现出对人的诚服与忠贞。圣君有诚化天下之德,父母有养育栽培之恩,长上有扶助爱悌之心,贤良有矜孤恤寡之善,豪杰有救急拔困之义,使人尊.敬理所当然,应该如此。贤良者为做人之楷模,更应以敬。如骄横粗野,居傲强行,亵渎所尊,轻慢所敬,是背理之举,失义之为,不合天理,不顺人情,在上者必加罪于身,在前者必厌弃于己,终会凶灾加于自身。 貌合心离者孤; 口蜜腹剑,面善心恶,是谓人面兽心。表里不一,言行相违,始交为亲友,逢患难必叛逆。开始以为然,久交必离散,以致孤单一世,独立无援。 亲谗远忠者亡; 亲近那些内无真诚之心,出言揣意顺情的人,疏远为国民能效实力,以直言静谏的忠臣,必有危亡之患。如齐恒公近易牙,离管仲,故有身丧于不测之祸。 近色远贤者昏; *:昏:迷朗。 醉入女群,玩弄美色,背离贤良仁人,必然存心邪僻,行事阴暗,神志不清,忠奸不辨,是非不分,昏暗迷糊。 女谒公行者乱; *:谒:干求,请托。 大凡因姿色得宠、亲幸的女子,若她恃美仗权,借势作威,存心邪僻,出言不正,而君王又遵从她的要求而施行于公事,必,弊端百出,祸乱横生。纣王因听从了妲己的要求和请托而诛杀忠臣,害国乱政。又如,韦皇后与太平公主亦然。 私人以官者浮; *:浮:轻躁,浅浮。 一没有真才实学,科举不上,二非贤良大器,公议不得。以私人关系推荐提拔而得官者,犹如无根的草木,只能浮现一时,必不得其终而枯败。 凌人取胜者侵; 仗权欺人,恃强凌弱,以此取胜于人者,终不可久,必将被人算计。如项羽始恃强欺刘邦,而终被汉将韩信迫其自杀于乌江。 名不胜实者耗; *:耗:亏损,消耗。 常言道:"名副其实。"任何事物均应实实在在。若在物如羊质虎皮,则为文不符质,必损其威;在人若外君子而内小人,为表不符里,则必耗其德;在官若德薄而位尊,则必耗其明。 略己而贵人者不冶; 若对自己的言行与任事忽略轻视,反而去严格要求别人,众人必不服,不服则乱,乱则不治。 自厚而薄人者弃; 在待遇和享受上,宜给同伙与部下以重厚。倘若自厚而反与人薄,则必使人厌弃。人我同心,古今一理,皆愿享厚,谁欲薄处? 以过弃功者殃; 部下如犯过错误,但亦有功,应当轻罚过而重赏功劳。这样,必有益于事业之长远。如若因有过错而否认他的功劳,必有害无益。 群下外异者沦; *:沦:淹没,陷入。 若整个部下都起了异心,主人的主张和事业就要沦丧,必将陷入窘境,走向败亡。 既用不任者疏; 对人的才质德行有了了解,就得任用。在任用时如不委之以重任,被用者因不能发挥自己本身的才智作用,不但与用人者关系会疏远,而且他的精力亦会随之白白耗竭。 行赏吝啬者沮; *:沮:阻止。 应赏即赏,在赏时应慷慨大方,如面带吝啬之表情,那受赏者必不乐受,受奖者在任使上定有消极不愿效力的可能。 《黄石公三略·上略》曾说:"...故禄贤不爱财,赏功不逾时,则下力并,敌国削。"意即:用利禄招引贤人时,不必吝惜财货,奖赏有功劳的人时,不可拖延时间。这样,下边的人就能与己同心协力,必可削弱敌国的势力。 多许少与者怨; 首先给人许诺的多,就使人以思慕已许盼望。如给与时比许诺的少,这样,人定生怨。 既迎而拒者乖; 与对方有约期的聘请,就无形中给对方在精神上留下了作客的准备,既此,如再拒绝不应,就是不义,在无意之中,给对方种下了疑惑,必使对方感到失落,致使关系疏远。 薄施厚望者不报; 给人施与的薄少,反而谋取人的厚多,这样人必不能厚报。因此,德厚的仁人君子,施恩不求报,舆人不追悔。 贵而忘贱者不久; 老子说:"贵以贱为本,高以下为基。"就因为有了卑贱的劳苦大众,方显出高贵的少数人,如身得荣贵而忘掉了卑贱的大众,犹如欲建高楼而又轻忽根基,根基毁而高楼必然倒垮。 念旧恶而弃新功者凶; 对部下的旧怨如牢记不忘,对立的新功又不赏不彰,这样必致众叛亲离,自拆台脚。 用人不得正者殆; 任用部下,应务正业。如动机不良,行事不正,必生危殆。 疆(强)用人者不畜; "道不同,不相为谋。"不义从邪,贤人远避。有德务正,志士投归。如人不愿,勉强留用,或以权势强制,人在心离,终不会久留。如曹操强留关羽,而关羽最终还是出五关,去奔刘皇叔。曹操强留徐庶,而徐庶也是人在曹营心在汉。 为人择官者乱; 大凡择挑官职高低的人,往往不肯效实力,而会务虚名,图享受,争俸禄,争必致乱。 决策于不仁者强; 虽有高超的策略,果断决策,但用于与国不利、与民无益、 残伤生灵、苦害百姓之不仁上,仍有险恶之患。如秦孝公用商鞅 变法,虽使国势日强,但因法残刑酷,商鞅终遭五马分尸之殃。 失其所强者弱; 浑厚之德,善施以仁,是谓最强者。如失去了德的作用,仁 的功能必致一切懦弱无力。 阴谋外泄者败; *:阴谋:此处指机密。 《三略·上略》曰:"将谋密,则奸心闭..将谋泄,则军无势,外窥内,则祸不制。" 此句讲的是用兵之道。攻战之事以奇计密谋为要,自己的计剥谋略,应当严守机密,若泄漏于外,被对方窥探所知,定有败亡之患。 厚敛薄施者凋; 克扣索取得多,布施发放的少,当时自为聪明,其结果必会失去人心,终将自我削弱。 战士贫、游士富者衰; 如给出生入死、劳苦疆场、为国效力的将士待遇不高,相反,对游说之士而尽与富厚,是理不当,义不通。不当不顺,是败之始,衰之征。 货赂公行者昧; 大凡以私下赠送财物,行于公事的,必有不明不白、不公不正的欺心昧理之处。 闻善忽略,记过不忘者暴; 闻听人做了善事而轻蔑不理,却把人以往的过错牢揪不放,这是心地狭窄,对下的暴虐。 所任不可信,所信不可任者浊; 若尽任用不可信的人,而对才智德行已经了解,而且确实可信的人却没有任用,这样必然任疑致危,混浊不清。 牧人以德者集; *:牧:放养,在此处应按治民讲。 本书第二章中说:"德足以怀远。"第四章讲:"先莫先于修德。"此处又讲:"牧人以德者集。"由此可见,欲治理万民,必须普施宽容好生之德,方能使民自然归服而会集。 例如:母鸡叫几声,群小鸡就自然的会集在母鸡腹下,是因牧人以德之故。 绳人以刑者散; *:绳:标准,纠正,衡量。 对人犯的小过错,应以感化诱导、说服教育的方法去纠正。若单靠绳之以法、处之以刑的严刑峻法,这样做,不但不能使有过者改过,而且会令人因残酷无情,导致反叛、离散。 手持棍捧叫狗,盖因绳之以法之故。 小功不赏则大功不立; "赏"是给人精神上的一种鼓励,大则重赏,小则轻赏。使用部下,无论大小的功绩,均应以赏。如嫌功绩小,不予奖励,必致人心淡漠,淡漠则消极,消极则大功不立。 小怨不赦则大怨必生; 老子曰:"报怨以德。"待部下要宽容大度。对细节小怨,应 当赦除,既往不究。这样,就会使人们在思想上产生一种亲近的 慕悦情感。如果见点小怨,揪住不放,就会念怨不休,其怨愈来 愈大,愈结愈深。 赏不服人,罚不甘心者叛; 不赏,就不能鼓励部下的奋斗之志。不罚,有过者就会不惧而重犯。既此,赏罚应该合情合理。如小功不赏,部下必不服,轻过重罚,受罚者则不甘心。若此,必致人心背叛,祸患滋生。 赏及无功,罚及无罪者酷; *:酷:残暴,惨烈。 奖赏无有一点功劳的人,这样做,就是纯粹的感情用事。以 个人私见爱好赏罚,任所欲为,独断专行,是横暴之行,如此酷害众下,必无好结果。 听谗而美,闻谏而仇者亡; *:谏:谏议,以直言、正言规劝。 顺情说话,只图上级心悦,这样的人,居心叵测,必有外意。 以正言规劝,直言进谏,往往难听,这样的人,其心忠贞,一心为公。故常言道:"良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。"若听见 顺耳的"谗言",以为顺耳而美;闻到进谏的"直言",以为逆耳而仇,必遭危殆。 能有其有者安,贪人之有者残; 常言道:"君子爱财,取之有道。""夫粒米文钱,俱皆有所关系,乃世人之膏脂,农夫之血汗,非用心以难消,岂无功而可受?"因此,凡不合乎义理、偷盗、诈骗、窃抢、哄瞒、以计巧、诡秘而得的,是为贪人之有而有。这只有用恶劣残忍的手段才能得到。 安礼章第六 此章分为两段。第一段:以排比的方法,对仗的文体,阐发了明辨盛衰、通晓成败、审察治乱、追本溯源、揆度未来的"韬略"。 第二段:总括了全书的中心思想和目的。 怨在不舍小过; 此句与上章说的"小怨不赦,则大怨必生。"虽然语言有些不同,但其大意,均指待部下不宜于念怨不休。若小过不赦,以致日积月累,必然愈结愈深,酿成深而不可解的大怨。 患在不预定谋; 老子曰:"为之于未有,治之于未乱。"大凡眼前遭受的祸患,都在事先没有料到,没有预见和预防。 福在积善,祸在积恶; 种瓜得瓜,种豆得豆。"善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。"天理昭彰,毫发不差。福不是凭空而来,祸岂是无因而至?常能解人之难,救人之患,济人之急,行利人利物的善事,必种下福因;若常行妨国害民的恶事,必种下祸根。 饥在贱农,寒在惰织; 常言道:"出门不弯腰,进门无柴烧。"惰于耕作,不尽力农桑,虽遇丰年,仍会无收,无收岂不挨饿?懒于纺织,即使有丝棉万担,仍会无衣遮体。 安在得人,危在失事; 怀德行仁,利天下之利,则得人。得人必众人拥戴,众人拥戴,则自然安泰。丧失了本身的事业,则无处依栖。无处依栖,则自然困危。 富在迎来,贫在弃时; 人类的荣辱贫富,犹如草木逢四时之往复。时临春夏,为得时,则有生长繁茂之荣富。逢秋冬,是失时,必遇凋零枯落之贫辱。 上无常躁,下多疑心; *:躁:浮躁,急躁。 朝廷的政令法度,规章科条,宜于稳定,君主的态度、表情应镇静威严,不可朝令夕改,轻浮躁动,喜怒无常,这样,在下的臣民才能不生疑心。民无疑心,自然亲近。故老子曰:"是以君子终日行,不离辎重,虽有荣观、燕处,超然。" 轻上生罪,侮下无亲; 下级对上级傲慢轻视,必得加罪;上级对部下残虐侮辱,是为侮下,侮下必众叛亲离。 近臣不重,远臣轻之; 君主若对靠近身边的大臣轻蔑,在远处的臣子自然灰心,不肯效力。 自疑不信人,自信不疑人; 忠诚浑厚的人,以己推人,故不疑人;奸诈诡滑的人,以己推人,故不信人。 枉士无正友,曲上无直下; *:枉:在此处应按不正、邪僻讲。 常言道:"欲知其人,先知其友。"《周易·系辞上传》中说:"方以类聚,物以群分。"放僻邪侈的小人与正人君子"不相为谋",心地弯曲、处事不公的人与端方正直的贤人,其心不一,言行不同,难以共事。 危国无贤人,乱政无善人; 君主昏暗则国危;轻信谗言、阻绝忠谏,则贤人自避;权奸横行,则政乱;恶党逞能,则善良自隐。 《黄石公三略·下略》中说:"伤贤者,殃及后世;蔽贤者,身受其害;嫉贤者,其名不全。" 爱人深者,求贤急;乐得贤者,养人厚; 《黄石公三略·下略》云:"进贤者,福流子孙,故君子急于进贤,而美名彰焉。" 真诚浑厚地爱才,是急于求贤的表现。喜爱乐得贤人者,必以宽仁厚德养人。 国将霸者士者归,邦将亡者贤先避; "霸"在此处应按强大、兴旺、繁荣昌盛、实力最强讲。此句大意是说,国家将要强盛时,天下有才能的志士就主动来投归。国邦将要败亡时,贤人君子就提前逃走。志士贤人的归避,是国邦兴亡的先兆。 地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居; 参天大树,不可能在贫瘠的沙石滩上生长;未有知其修的北冥鲲鱼,不会在沼泽滩中游泳;非梧桐不栖凤凰,大鹏不会在蓬蒿之间翱翔;在深山密林中生活的虎豹,不能在树木稀少的地方藏身。因此,欲成就功业,必须招贤纳士;欲得贤人志士来归,则必须创造良好的政治环境和生活、工作环境。 山峭者崩,泽满者溢; *:峭:陡直,严峻。 山过分陡直严峻,则极易崩溃;泽过份盈满,就会向外流溢。 此句大意,是以"山峭"、"泽满"为例比喻人自高、自满必然自食其恶果。 弃玉取石者盲; 抛弃美玉而拣取贱石,是目盲看不清的原故。此以"弃玉取石"比喻抛弃忠贞直谏的贤人,反而重用花言巧语的小人,是盲目行为。 羊质虎皮者辱; 羊的质体,披着虎的外皮,犹如一个无知的小人,穿着君主的衣装。这种表里不一的冒牌货,非但不是荣耀,而且是莫大的耻辱。 衣不举领者倒,走不视地者颠; 衣不提起领则襟袖倒置而无绪;行走只望天上,则不知地下之高低,必有失足之险。此句的含义是说:治国统军,必须根据事体的轻重缓急,撮其要,抓其纲,挈其领。只有如此,方可免除本末倒置之弊。再如,只顾应对上层,不知下民百姓的实情,犹如走不视地,必有倾覆之危。 柱弱者屋坏,辅弱者国倾; 宫殿屹立,全凭柱石的撑力。国邦兴盛,全赖大臣的效力。因此,柱子蛊朽,屋自倒毁;大臣劣弱,国自倾覆。 足寒伤心,人怨伤国; 足在人体的下部,但足下的涌泉穴可通四肢百脉,若一受寒,必伤元阳之气。 民虽处下,却是国基,若怨声载道,必挫国锐。 山将崩者,下先隳;国将衰者,人先弊; *:隳:毁坠。 山将要崩裂时,山脚下首先崩塌毁坠。国家将要衰亡时,百姓首先穷困破弊。所以,山下的毁坠是山崩的前兆,人民的破弊,是国衰的先征。 根枯枝朽,人困国残; 树木的根腐烂了,枝叶就会枯朽;人民困苦了,国家就会衰败。 由上文"走不视地者颠"至此节的"人困国残"为止,均指欲得治国统军,必须重视大臣的素质,注重百姓生息。贫困是国衰的征兆,因此必须把经济搞上去。只有民富国强,才能长洽久安。 与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭; 常言道:"前车之覆,后车之鉴。"前边的车倾覆了,如再沿着前车的轨道走,仍会翻车。因此,走亡国君主的道路,仍会灭亡。 见已生者慎将生,恶其迹者须避之; 已经生出的是祸患,应当慎其将来的再发生。厌恶现有脚迹,必须避免再重行。此句是说,凡事应溯本求源,防患于未然,慎审于未萌,应知错必改,避免重犯错误。 畏危者安,畏亡者存; 《周易·系辞下传》说:"危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。"怕危险,就有对危险的预防;怕丧亡,就有对丧亡的戒备。凡事有了预防和戒备,方可转危亡为安存。 夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟。 *:钟:聚集。 人类虽有荣辱贵贱之分,吉凶祸福之别,成败盛衰之殊,治乱存亡之异,但溯其本,求其源,皆因得道、失道所至。 立身行事,顺天理,合人情,尚自然,与苍生同忧乐,是为有道。背理循私,横暴强梁,放僻邪侈者,是不道。大寰宇内,万物皆然,"得道多助,失道寡助,多助之至,天下顺之,寡助之至,天下叛之。"顺之则吉,叛之则凶。 顺者,万姓共戴,自然福禄所至;叛者,生灵共怨,自然灾祸所归。吉凶的来临,祸福的侵扰,并非神圣有意的降使,而是自然之势的集会。 务善策者无恶事,无远虑者有近忧; 操持四书、六艺,必有仁义的情怀;修悟南华、道德,必有清静自然的心境;久玩文墨,则长于文章;常操牌棋,则可精于博奕。 谋虑不远,必常有眼前的忧患。朱柏庐曰:"宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。" 同志相得; 苏秦张仪抱同一志向,求学于鬼谷子,故相得合纵、连横之策。 同仁相爱; 大舜与禹王因同样对生灵有仁慈之心,故能教民耕作,治洪水而归东流,相忧于万民生息。 同恶相党; 同为强盗,皆有恶行,同有杀人劫舍的强盗之志,必相互结伙为匪徒。在朝庭常有奸臣贪官臭味相投,互相勾结,狼狈为奸,结党营私,祸国殃民。 同爱相求; 同爱于文者,必在文科上相探求;同爱于武者,定在武场上相切磋。 同美相妒; 无论男与女,若同爱一个人,必有相互嫉妒之心。美人之间也互相嫉妒。 同智相谋; 张商英注:"刘备、曹操、翟让、李密是也气这是智力竞争,智力战。 同贵相害; 处于同一个荣贵的位职,唯恐自己失权失势,必互相暗设机关,相为谋害。 同利相忌; 同做一行生意,必暗中竞争而企图挤掉对方。 同声相应,同气相感; 张商英注:"五行、五气、五声散于万物,自然相感应也。"同频电波互相感应。 同类相依; 境遇相同的人,必相互依靠,相依为命。 同义相亲; 伯夷与叔齐因同讲义气,故能相亲至死而已。刘关张桃园结义,亲如兄弟,至死不变。 同难相济; 隋末李世民与县令刘文静,因同受暴君杨广迫害,故能相互救助,揭竿而起,灭隋兴唐。 同道相成; 具有共同信仰、共同目标的人,能相互帮助,相辅相成。 同艺相规; 木匠同艺,故同用一种角尺;瓦工同艺,故相用一种绕锥。 同巧相胜; 同会一种技巧,必相互争胜。 此乃数之所得,不可与理违。 万事万物,无论大小、多少,各因禀赋,而成性体,各因禀赋的气质不同,随着不同的气质各有所事,各有所从。但皆有数有理,随着各自的理数,只可顺而不可违。 释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。 *:释:宽容,赦免。 自己存心邪僻,处事横暴,有过错轻忽,不加自责,或文过饰非,反而对别人尚言教,施法令,予以苛责。这样在事理上是逆而不通。逆而不通则难教,难教则乱。如果自己持身正大,处事端方,必可理直气壮,事事顺利,不必多尚言教。少施法令,而民可在德馨中自然潜移默化。张商英注老子曰:"我无为而民自化,我无欲而民自朴,化之顺者也。" 如此理身、理家、理国可也。 本书六章所包罗的条目和法则,总括了修身、齐家、治国之道的方方面面。


中国,自古以来就是一个大国,不仅物产丰富、社会发达,还幅员辽阔、人口众多。说到幅员辽阔,自然就要说到中国的土地面积了,在世界国家面积排行榜上,中国排名第三,仅次于俄罗斯和加拿大。中国领土的变迁史非常特别,与自身的历史经历息息相关。有着雄途伟略的汉武帝刘彻,发大兵与匈奴进行决战,一举将相当于现今中国面积五分之一的新疆融入中华,南征百越,西越葱岭,一举奠定中华民族的版图。后来经过上千年的发展,历代王朝开拓进取,中国的国土面积不断变迁。到了清朝中期时,中国的国土面积达到最大,国力也蒸蒸日上,繁荣昌盛影响周边国家,但是,就有一些国家觊觎中国的强大,图谋之心昭然若揭,无时无刻想着到中国捞取油水。到了清朝后期,由于某些因素的影响,国力渐渐衰弱,给了别国可乘之机。看到有利可图,西方国家就开始对中国采取行动,将势力范围渗透进这个古老的东方大国,这里就要数俄罗斯最为厉害,中国被俄罗斯掠取了大量的土地,其中就包括海参崴。海参崴,现在的名字是符拉迪沃斯托克,这座城市是一个重要的港口城市,四季分明,气候宜人,主要生活着俄罗斯人和中国俄罗斯人。如今的海参崴,城市高速发展,一跃成为俄罗斯最发达的城市之一,自古以来,沿海城市都经济发达,自然而然海参崴在俄罗斯的心目中尤为重要。17世纪时,清朝与沙俄订立《尼布楚条约》协议,规定海参崴归属中国,到了1858年的时候,一纸《中俄瑷珲条约》将乌苏里江以北的地区划归中俄共管,墨迹未干,中国又得与沙俄签订了《中俄北京条约》,将乌苏里江以东地区(包含库页岛、海参崴等)正式让给俄罗斯。由于清朝的腐败,加上国力的不济,就无从抗拒这样不平等的条约,只能眼睁睁看着这么多的土地流失在外。在这个档口的间隙,俄罗斯将海参崴改名,改为符拉迪沃斯托克,如果不懂得俄语的中国人,自然不明白名字的真实意义,翻译成中文的话,就是极大伤害了中国人的尊严。如今,海参崴这个曾经的中国城市已经与过去有了天壤之别,这个偌大的一个城市中有几百万人,基本没能看到一个中国人,竟然生活在这里的都是外国人,俄罗斯人。


云南昆明86寸纳米黑板详细解读ki9c 效果会更好。缺点:结合我校使用实际,两边的黑板表面采用的是玻璃界面,使得黑板的磁性降低不少,教学挂图之类的需要用很多磁铁才能够吸上。纳米黑板在带给我们新产品的方便,同样也显得比旧产品更加"娇贵"。在我去教室进行黑板维护时,就发现,有些班级的桌面文件相当的多,几乎所有从优盘拷贝出来的文件都直接放在了桌面。也许会在次使用时比较方便,但长期下去,桌面杂乱不堪,而且一旦系统出现故障,是会出现数据丢失的情况。这两期中,主要对黑板的发展和使用做了简单的介绍,下一期,会逐渐介绍系统所带的软件,也就是和我们教学息息相关的东西。比较陌生的软件,但是相当方便。纳米触控黑板是一款革命性智能互动教学设备。它集纳米触控、液晶显示、电脑主机于一。 技术上,电容大尺寸触控已经进入成熟期,随着市场规模扩大成本会显著降低,市场已经有数种应用产品问世销售。在应用上,与平板显示的结合优势、与场景空间的融合优势、对未来柔性显示的适应性等会成为这一技术的"典型特色"。-但是,这些特色到底如何影响教学显示和交互产品市场呢?这个问题还需要时间慢慢回答。在相关政策的大力扶持下,教育信息化得以迅速推进,借助高科技产品开展交互式教学更是成为了典型的标志。曾经,说到交互式教学设备,大家首先想到的就是多媒体教学一体机,由于它对传统红外电子白板进行了改良和提升,将液晶、主机、触控屏三者进行了集成,受到了需求方的一度热捧;如今,纳米触控黑板的崛起打破了这种选择的单一。 都离不开大数据、云端、物联网、5g等关键技术而现如今随着纳米技术及其在传感、变异、控制、细胞膜等各方面的运用。科学家们的激情被调动起来了,随着纳米技术的不断进步和突破,在材料科学、纳米新能源的研究等方面取得了一些突破。现如今,纳米技术对人体健康、生命保养方面的应用已经取得了一些成就。关于纳米智控互动黑板无论是现在的5g时代和物联网时代,都离不开大数据、云端、物联网、5g等关键技术,但关键技术的积累等级依然是弱者。我们也不能够忽视市场对于企业而言,长时间靠不断地投入和来获得经济的增长和发展才是真正的。然而面对当前不断迸发的技术,不过是一个新一代的"n年前的尝试,缺乏实际意义的问题又怎能够真正地引领技术的进步。 通过家校通软件直接布置作业,家长、老师和学生三方都可以看到今天布置的作业内容以及学生的完成情况,让家长对学生的动态有更加充分的了解并及时监督反馈。同时可以在立幼科技为学校搭建的校园微信公众号进行联动,让家长,学生,老师都参与到课堂的建设和评比中,不断提高教学质量和教学水平。老师可以观看由高清摄像头录制的课堂视频,反思自己的教学过程,不断提升和改进,达到更高的教学水平;同时进入云平台下载自己所需的授课资料,直接在电脑上使用白板软件备课;学生也可以观看老师录制的教学视频,反复琢磨课堂上没有听懂的部分。智慧纳米黑板引入集控系统,校园内的各台设备都与校园主控制室产生连接,通过主控制室学校可以查看每台设备的状。 师生们在享受多元化教学的同时,也在不断的累积着困扰。光污染对学生视力的影响,上下推拉黑板对老师体力的耗费。智慧教室互动黑板在这样的背景下应运而生。它采用全球的纳米触控技术将传统的手写黑板和多媒体设备相结合,在粉笔板书和多媒体应用之间轻松切换,同一块面积既可以像普通黑板一样,用粉笔正常书写,也可以像大pad的一样,用手触控观看ppt、视频、图片、动画等各种丰富的多媒体应用,真正做到传统和现代的结合。智慧教室互动黑板"可一键从黑板切换到触摸屏,并通过软件平台能以互动的方式呈现教学内容(如:ppt、视频、图片、动画等),丰富的互动模板能把枯燥的教学素材变为交互性好、视觉冲击强的互动教学课程。通过触控黑板的表面进行交。 那时才意识到,课堂板书对于习惯了的学生和老师原来这么重要,粉笔和黑板原来这么亲切。而所谓的高科技装备,如果不那么实用,无法显著提高上课质量,那也只是一台装备,聊胜于无罢了。基于对传统的尊重,融合当下进的人交技术和信息互联网技术,泛普纳米推出了具有革命性意义的智能教学设备纳米触控黑板,无论从产品研发理念,还是产品功能特色上,都满足师生们对于黑板的全部需求与想象。作为一款革命性智能互动教学设备,纳米触控黑板尊重黑板原有特性,保留黑色纯平外观,不改变师生对于黑板的传统认知,更具有粉笔书写功能,给老师一块挥洒板书的空间。集成了普通黑板、投影机、电视电脑、电子白板、音响等设备功能,凭借触控互动、多媒体教学和粉笔书写等诸多优。 "云"、3d教育...是不是许多?不止如此,还有许多新的热门在不断拥现,一次又一次改写咱们的认知。在近举行的几场教育展上,纳米黑板的一再露脸犹如一股清流汇入。曾几何时,一块块了解的黑板被一块块白板代替,在咱们简直就要习气的时分,各大厂商又开端提出要"还黑板原本的容貌",纷繁推出智能黑板,换起咱们心中了解的回忆。这是怎样一回事?是科技让黑板变成了白板,仍是科技白板变成了黑板?咱们无妨先来看看这些黑板都有哪些独到之处吧!根据对传统的尊重,交融当下进的人交技能和信息互联网技能,海博视纳米推出了具有革命性意义的智能教育设备纳米触控黑板,不管从产品研制理念,仍是产品功用特征上,都满意师生们关于黑板的悉数需求与幻。安徽马鞍山安徽马鞍山安徽马鞍山安徽马鞍山安徽马鞍山云南昆明86寸纳米黑板详细解读云南昆明86寸纳米黑板详细解读云南昆明86寸纳米黑板详细解读云南昆明86寸纳米黑板详细解读云南昆明86寸纳米黑板详细解读86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板 同时,该屏幕还具备超高的对比度,这样教师用户不管是展示图片、文档或视频时,都可以得到色彩艳丽、画质细腻的显示效果。深圳纳米触控黑板,支持视频、音乐、图片、ppt等各类多媒体教学软件;windows操作系统,传统界面、简单易懂;更有专业的教学软件,满足教学所需。surwise纳米银电容智慧黑板以技术,实现"黑板+液晶显示"完美结合,具备这此年,投影机、电子白板纷繁走进教室,教师把要讲的东西在幕布上展现出来,讲给咱们听。但是这些"高科技"的并没有带来令人欢喜的作用,盯着幕布一节课下来,眼睛很累很庸俗。而教师好像也由于无法随心所欲地板书而不那么游刃有余。不少企业意识到,课堂板书关于习气了的学生和教师原本这么重。 简单、人性化的交互操作,将人与互动教学内容有机地连接起来,让师生之间产生更多课堂互动。丰富的人机互动方式结合视听上的感官,让教学和学习过程不再枯燥。师生之间更多互动,帮助学生加深对知识的记忆和学习。"智慧教室互动黑板"具备抗暴、防水、防尘、耐用等特性,满足教学环境高粉尘、高使用频率、高安全防护的使用需求,纯平面、工业级的严谨设计,确保了整个产品的质感和品质,外观时尚、科技,与现代化教学场景融为一体。实用性方便、实用高效是多媒体教室解决方案核心的设计理念。只有操作简单、功能实用、效果良好才能提升教与学的效率。该方案施工量少,施工周期短。采用一体化智能互动纳米电子黑板系统。不需要重新布线,不破坏原有教室格。 先进性传统多媒体教室方案相比,一体化智能互动纳米电子黑板系统无论在接入方式还是在系统控制等方面都充分体现了整个系统的先进性。扩展性无线应用是现代网络技术应用的必然趋势,多媒体教室能否和校园网兼容,能否调用室外教学资源是考察多媒体教室可扩展性的首要标准。智能互动纳米电子黑板系统解决方案包含网络控制功能,通过教师的手写电脑控制,也可通过校园网实现远程控制,为未来的发展提供服务。兼具教学、学术报告、会议、综合性研讨、演示交流及远程教学、远程改卷、远程上课,远程出题,远程会议等功能。安全、用户体验度良好。产品安装简便,科学安全,施工周期控制在1h之内,避免耽误学校的日常教学。合一合成模块=电子白板+投影+普通黑板书写+pc电脑+触摸互动电子黑板支持双向触控互动特。 同时引进了进的交互教学和显示系统,并程度上利用了教室内有限的"正面空间"。但是,这种优势很可能受到"ai智慧教学"的挑战。传统的黑板化的教学,是一种典型的"平面化"、"教师为主"的教学方法。而ai智慧教育,则是立体化、以学生为主,强调个性的教学场景。后者虽然不会排斥纳米触摸这种崭新的交互技术,却必然对"回归传统黑板"这个套路不买账-纳米触摸交互产品的市场拓展需要从"立足黑板",向"立足真正智慧化立体教学体系"转变。这将是一种应用场景的创生挑战。综上所述,作为一种新的技术(尚无标准的行业名称),"电容触控纳米电子黑板"的核心对手是红外触控,而非液晶显示或者投影显示。性能上,电容触控优势甚佳,但是成本上也显著高于现有主流产。 纳米黑板的科技化水平较高,能够配合现代智能产品的使用要求,实现实时的互动以及内容分享。培训讲师从开关机、系统操作、板书书写、硬件拓展、软件使用、日常维护等方面介绍了纳米黑板的使用方法,并且结合课堂教学实际展示了纳米黑板软件中的一些方便实用的功能,如:智能手写识别、学科绘图工具等。全体教师们感受到了新软件内容的强大及新颖,并且学习了如何与教学实际相结合,教师们认真听取讲解,兴趣十足,热情高涨。此次培训活动,老师们收获颇丰,体会到了新科技手段在学科教学方面的优势,提高了学校教师的教学水平,激发了教师们在新学期的工作热情。1.智能黑板=普通无尘粉笔书写+触控互动+白板水笔书写产品正面显示为一个由三块拼接而成的平面普通黑。 东兴市京族学校,宁明县勤工俭学管理中心,隆林各族自治县少数民族语言文字服务中心,南宁市新阳中路学校,浦北县兆丰职业培训学校,广西机电工业学校,来宾信息工程职工学校,南宁市良庆区明日之星培训学校,桂林义江有限公司。 宁夏清华大学校友会,银川市兴庆区爱心宝贝学生校外就餐休息点,西宁百洋机动车驾驶技术培训学校,吴忠市俏嘴巴情商口才培训学校有限公司,银川市兴庆区中天筑梦装饰材料厂,湟中县卫生职业技术学校,中卫市沙坡头区花儿朵朵艺术培训学校有限公司。 泰安市泰山区天艺之星艺术培训学校有限公司,即墨市剑桥英语培训学校,东营佳顿教育培训学校,日照市东港区四季培训学校有限公司,威海市网上家长学校,淄博新大地学校,山东沂源农村商业银行股份有限公司,五莲德润城市建设运营有限公司。 青岛中艺华美职业培训学校,东营汇仁教育培训学校,烟台市福山区福苑职业技术培训学校,淄博九玺餐饮管理有限公司,莒州实验学校,山东省潍坊商业学校(潍坊市旅游管理学校),济南市历城区大圣光华教育培训学校有限公司。安徽马鞍山安徽马鞍山安徽马鞍山安徽马鞍山86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板86寸纳米黑板 在清洗前要保证水箱水位高于红色线,否则可能会造成低水位不足造成报警,或者清洗效果不佳等。由于纳米智能黑板的系统具有系统优先性,所以,将纳米系列智能黑板与其它系统,如投影机进行连接时,投影机的反应速度以及开机时间等会略有延迟,需要耐心等待,此时不需要任何操作。纳米智能黑板的无尘粉笔具有强烈电磁属性,它也正是利用电磁功能进行高精度书写,若将其使用高温清洗,可使电池立即消失。使无尘粉笔报废。整体防震。纳米智能黑板在日常中需要进行整体性的防震,可以在其底部垫入柔软物质,防止震动,还可以打造智能黑板的专属架,使其固定。以上是纳米智能黑板使用的注意事项,一些智能黑板还配备了电子白板,二者尽量不要同时书写,而。 学校的黑板也经过了多次的更新换代。我所在的单位,已经使用了纳米黑板。到底什么是纳米黑板,而纳米黑板又和传统多媒体教室有什么区别,近期我会针对操作手册进行一个解读。这次的教程是泛普科技提供的,我会针对我校的黑板型号,和一些实际使用情况进行一个介绍,以此来帮助对纳米不是了解的老师。强调:生产纳米黑板厂家有许多,各有各的特色,之所以选择深圳的教程作为本次的内容,是因为我们学校使用的是这个品牌的。正面来看,纳米黑板是由三块黑板拼接而成,四个角是圆角设计。左右两块黑板可以使用粉笔、油笔等进行书写,中间是电脑显示区域。建议:不要使用普通粉尘粉笔,容易对黑板内部元件产生损坏。可以使用无尘粉笔或者油性粉。


作者 | ably #定义nginx运行的用户和用户组 ser www www; # #nginx进程数,建议设置为等于cpu总核心数. worker_processes 8 ; # #全局错误日志定义类型,[ deb g | info | notice | warn | error | crit ] error_log varlognginxerror.log info ; # #进程文件 pid varr nnginx.pid; # #一个nginx进程打开的最多文件描述符数目,理论值应该是最多打开文件数(系统的值 limit -n)与nginx进程数相除,但是nginx分配请求并不均匀,所以建议与 limit -n的值保持一致. worker_rlimit_nofile  ; # #工作模式与连接数上限 events { #参考事件模型, se [ kq e e | rtsig | epoll | devpoll | select | poll ]; epoll模型是lin x 2.6以上版本内核中的高性能网络io模型,如果跑在freebsd上面,就用kq e e模型. se epoll ; #单个进程最大连接数(最大连接数=连接数*进程数) worker_connections  ; } # #设定http服务器 http { incl de mime.types; #文件扩展名与文件类型映射表 defa lt_type applicationoctet-stream; #默认文件类型 #charset tf-8; #默认编码 server_names_hash_b cket_size 128 ; #服务器名字的hash表大小 client_header_b ffer_size 32k ; #上传文件大小限制 large_client_header_b ffers 4 64k ; #设定请求缓 client_max_body_size 8m ; #设定请求缓 # 开启目录列表访问,合适下载服务器,默认关闭. a toindex on ; # 显示目录 a toindex_exact_size on ; # 显示文件大小 默认为on,显示出文件的确切大小,单位是bytes 改为off后,显示出文件的大概大小,单位是kb或者mb或者gb a toindex_localtime on ; # 显示文件时间 默认为off,显示的文件时间为gmt时间 改为on后,显示的文件时间为文件的服务器时间 sendfile on ; # 开启高效文件传输模式,sendfile指令指定nginx是否调用sendfile函数来输出文件,对于普通应用设为 on,如果用来进行下载等应用磁盘io重负载应用,可设置为off,以平衡磁盘与网络io处理速度,降低系统的负载.注意:如果图片显示不正常把这个改成off. tcp_nop sh on ; # 防止网络阻塞 tcp_nodelay on ; # 防止网络阻塞 keepalive_timeo t 120 ; # (单位s)设置客户端连接保持活动的超时时间,在超过这个时间后服务器会关闭该链接 # fastcgi相关参数是为了改善网站的性能:减少资源占用,提高访问速度.下面参数看字面意思都能理解. fastcgi_connect_timeo t 300 ; fastcgi_send_timeo t 300 ; fastcgi_read_timeo t 300 ; fastcgi_b ffer_size 64k ; fastcgi_b ffers 4 64k ; fastcgi_b sy_b ffers_size 128k ; fastcgi_temp_file_write_size 128k ; # gzip模块设置 gzip on ; #开启gzip压缩输出 gzip_min_length 1k ; #允许压缩的页面的最小字节数,页面字节数从header偷得content-length中获取.默认是0,不管页面多大都进行压缩.建议设置成大于1k的字节数,小于1k可能会越压越大 gzip_b ffers 4 16k ; #表示申请4个单位为16k的内存作为压缩结果流缓存,默认值是申请与原始数据大小相同的内存空间来存储gzip压缩结果 gzip_http_version 1 . 1 ; #压缩版本(默认1.1,目前大部分浏览器已经支持gzip解压.前端如果是sq id2.5请使用1.0) gzip_comp_level 2 ; #压缩等级.1压缩比最小,处理速度快.9压缩比最大,比较消耗cp 资源,处理速度最慢,但是因为压缩比最大,所以包最小,传输速度快 gzip_types textplain applicationx-java textcss applicationxml; #压缩类型,默认就已经包含textl,所以下面就不用再写了,写上去也不会有问题,但是会有一个warn. gzip_vary on ; #选项可以让前端的缓存服务器缓存经过gzip压缩的页面.例如:用sq id缓存经过nginx压缩的数据 #开启限制ip连接数的时候需要使用 #limit_zone crawler $binary_remote_addr 10m; ## pstream的负载均衡,四种调度算法(下例主讲)## #虚拟主机的配置 server { # 监听端口 listen 80 ; # 域名可以有多个,用空格隔开 server_name ably.com; # http 自动跳转 https rewrite ^(.*) https: $server_name $1 permanent ; } server { # 监听端口 https listen 443 ssl; server_name ably.com; # 配置域名证书 ssl_certificate c:webservercertscertificate.crt; ssl_certificate_key c:webservercertsprivate.key; ssl_session_cache shared:ssl: 1m ; ssl_session_timeo t 5m ; ssl_protocols sslv2 sslv3 tlsv1; ssl_ciphers all:!adh:!export56:rc4+rsa:+high:+medium:+low:+sslv2:+exp; ssl_prefer_server_ciphers on ; index indexl index index.php; root datawww; location ~ .*.(php|php5)?$ { fastcgi_pass :9000 ; fastcgi_index index.php; incl de fastcgi.conf; } # 配置地址拦截转发,解决跨域验证问题 location oa th{ proxy_pass  th; proxy_set_header host $host ; proxy_set_header x-real-ip $remote_addr ; proxy_set_header x-forwarded-for $proxy_add_x_forwarded_for ; } # 图片缓存时间设置 location ~ .*.(gif|jpg|jpeg|png|bmp|swf)$ { expires 10d ; } # js和css缓存时间设置 location ~ .*.(js|css)?$ { expires 1h ; } # 日志格式设定 log_format access $remote_addr - $remote_ ser [ $time_local ] " $req est " $stat s $body_bytes_sent " $http_referer " " $http_ ser_agent " $http_x_forwarded_for ; # 定义本虚拟主机的访问日志 access_log varlognginxaccess.log access; # 设定查看nginx状态的地址.st bstat s模块能够获取nginx自上次启动以来的工作状态,此模块非核心模块,需要在nginx编译安装时手工指定才能使用 location nginxstat s { st b_stat s on ; access_log on ; a th_basic "nginxstat s" ; a th_basic_ ser_file confhtpasswd; #htpasswd文件的内容可以用apache提供的htpasswd工具来产生. } } } nginx多台服务器实现负载均衡: 1.nginx负载均衡服务器: ip:(nginx-server) 2.web服务器列表: web1:(nginx-node1nginx-web1) ;web2:(nginx-node2nginx-web2) 3.实现目的:用户访问nginx-server( "" )时,通过nginx负载均衡到web1和web2服务器 nginx负载均衡服务器的 nginx.conf 配置注释如下: events { se epoll ; worker_connections  ; } http { ## pstream的负载均衡,四种调度算法## #调度算法1:轮询.每个请求按时间顺序逐一分配到不同的后端服务器,如果后端某台服务器宕机,故障系统被自动剔除,使用户访问不受影响 pstream webhost { server 192.168 .0.5 : 6666 ; server 192.168 .0.7 : 6666 ; } #调度算法2:weight(权重).可以根据机器配置定义权重.权重越高被分配到的几率越大 pstream webhost { server 192.168 .0.5 : 6666 weight= 2 ; server 192.168 .0.7 : 6666 weight= 3 ; } #调度算法3:ip_hash. 每个请求按访问ip的hash结果分配,这样来自同一个ip的访客固定访问一个后端服务器,有效解决了动态网页存在的session共享问题 pstream webhost { ip_hash; server 192.168 .0.5 : 6666 ; server 192.168 .0.7 : 6666 ; } #调度算法4: rl_hash(需安装第三方插件).此方法按访问 rl的hash结果来分配请求,使每个 rl定向到同一个后端服务器,可以进一步提高后端缓存服务器的效率.nginx本身是不支持 rl_hash的,如果需要使用这种调度算法,必须安装nginx 的hash软件包 pstream webhost { server 192.168 .0.5 : 6666 ; server 192.168 .0.7 : 6666 ; hash $req est_ ri; } #调度算法5:fair(需安装第三方插件).这是比上面两个更加智能的负载均衡算法.此种算法可以依据页面大小和加载时间长短智能地进行负载均衡,也就是根据后端服务器的响应时间来分配请求,响应时间短的优先分配.nginx本身是不支持fair的,如果需要使用这种调度算法,必须下载nginx的 pstream_fair模块 # #虚拟主机的配置(采用调度算法3:ip_hash) server { listen 80 ; server_name ; #对 "" 启用反向代理 location  { proxy_pass http: webhost; proxy_redirect off; proxy_set_header x-real-ip $remote_addr; #后端的web服务器可以通过x-forwarded-for获取用户真实ip proxy_set_header x-forwarded- for $proxy_add_x_forwarded_for; #以下是一些反向代理的配置,可选. proxy_set_header host $host; client_max_body_size 10 m; #允许客户端请求的最大单文件字节数 client_body_b ffer_size 128 k; #缓冲区代理缓冲用户端请求的最大字节数, proxy_connect_timeo t 90 ; #nginx跟后端服务器连接超时时间(代理连接超时) proxy_send_timeo t 90 ; #后端服务器数据回传时间(代理发送超时) proxy_read_timeo t 90 ; #连接成功后,后端服务器响应时间(代理接收超时) proxy_b ffer_size 4 k; #设置代理服务器(nginx)保存用户头信息的缓冲区大小 proxy_b ffers 4 32 k; #proxy_b ffers缓冲区,网页平均在32k以下的设置 proxy_b sy_b ffers_size 64 k; #高负荷下缓冲大小(proxy_b ffers*2) proxy_temp_file_write_size 64 k; #设定缓存文件夹大小,大于这个值,将从 pstream服务器传 } } } 负载均衡操作演示如下: 操作对象:(nginx-server) # 创建文件夹准备存放配置文件 $ mkdir -p optconfs $ vim optconfsnginx.conf # 编辑内容如下: events { se epoll; worker_connections ; } http { pstream webhost { ip_hash; server :6666 ; server :6666 ; } server { listen 80; server_name ; location  { proxy_pass ; proxy_redirect off; proxy_set_header x-real-ip $remote_addr; proxy_set_header x-forwarded-for $proxy_add_x_forwarded_for; proxy_set_header host $host; client_max_body_size 10m; client_body_b ffer_size 128k; proxy_connect_timeo t 90; proxy_send_timeo t 90; proxy_read_timeo t 90; proxy_b ffer_size 4k; proxy_b ffers 4 32k; proxy_b sy_b ffers_size 64k; proxy_temp_file_write_size 64k; } } } # 然后保存并退出 # 启动负载均衡服务器(nginx-server) docker r n -d -p 8888:80 --name nginx-server -v optconfsnginx.conf:etcnginxnginx.conf --restart always nginx 操作对象:(nginx-node1nginx-web1) # 创建文件夹用于存放web页面 $ mkdir -p optl $ vim optlindexl # 编辑内容如下: div h1 the host is (docker02) - node 1! h1 div # 然后保存并退出 # 启动(nginx-node1nginx-web1) $ docker r n -d -p 6666:80 --name nginx-node1 -v optl: srsharenginxl --restart always nginx 操作对象:(nginx-node2nginx-web2) # 创建文件夹用于存放web页面 $ mkdir -p optl $ vim optlindexl # 编辑内容如下: div h1 the host is (docker03) - node 2! h1 div # 然后保存并退出 # 启动(nginx-node2nginx-web2) $ docker r n -d -p 6666:80 --name nginx-node2 -v $( pwd )l: srsharenginxl --restart always nginx 测试: 域名:  ,这里是用windows系统主机访问服务器,要在当前主机的 hosts 中添加解析 "   ", hosts 文件所在的路径为 " c:windowssystem32driversetc "。这里在windows主机上通过浏览器访问 "  " 这个站点的时候,nginx会根据来访的主机的ip_hash值,负载均衡到(nginx-node1nginx-web1)和(nginx-node2nginx-web2)服务器上。如果其中一个web服务器无效后,负载均衡服务器会自动将请求转发到正常的web服务器。 下图是另外做的一组demo的访问效果图,而且容器的端口和ip不同(所有信息都做了相应修改): 1.nginx-server:(docker01); 2.nginx-node1:(docker02); 3.nginx-node2:(docker03);


文章来源:中华放射学杂志2020,54(3):241-246 作者:祁汉雄 谢双双 李清 rajendra kc 包明柱 张全胜 沈文 摘要 目的 探讨肝脏旋转坐标系下的自旋晶格弛豫时间(t 1 rho)值在四氯化碳(ccl 4 )建模大鼠肝纤维化进展及转归过程中的变化及对肝纤维化分期的价值。 方法 选取80只sprag e-dawley大鼠采用随机数字表法分为3组,分别为ccl 4 组49只、恢复组20只、对照组11只,将大鼠分别标记行mri基线扫描。ccl 4 组及恢复组大鼠经颈背部皮下注射ccl 4 进行建模,ccl 4 组于注药后4、6、8、10、12周末分别进行黑血t 1 rho扫描;恢复组大鼠于注药后4、6周末进行黑血t 1 rho扫描,第6周末扫描结束后停止注药,停止注药后1、2、4、6周末分别进行扫描;对照组于相同时间点注射等量玉米油,并于注射后第4、6、8、10、12周末分别进行黑血t 1 rho扫描。测量所有大鼠肝脏t 1 rho值,观察各组大鼠肝脏t 1 rho值随时间的变化。采用独立样本 t 检验比较各组大鼠相邻时间点肝脏t 1 rho值的差异。将实验鼠分为无肝纤维化组(s0)、轻度肝纤维化组(s1、2)及中重度肝纤维化组(s3、4),采用kr skal-wallis h检验分析3组间t 1 rho值间的差异,用受试者操作特征(roc)曲线评估t 1 rho值对不同程度肝纤维化的诊断效能,采用spearman检验评估t 1 rho值与肝纤维化严重程度的相关性。 结果 59只大鼠完成了整个实验,其中ccl 4 组28只、恢复组20只、对照组11只。ccl 4 组大鼠肝脏t 1 rho值随着注药时间的延长逐渐增加,8周末达到最大值,随后8~12周逐渐下降,除4周末与6周末、10周末与12周末大鼠肝脏的t 1 rho值差异无统计学意义( p 值分别为0.112、0.487),其他相邻两个时间点大鼠肝脏t 1 rho值差异均有统计学意义( p 均0.05)。无肝纤维化组(s0)、轻度肝纤维化组(s1、2)及中重度肝纤维化组(s3、4)大鼠分别为15、23、21只,t 1 rho值分别为[36.3(34.4,41.4)]、(47.2±8.4)、(48.8±9.0)ms,大鼠肝脏t 1 rho值随着肝纤维化程度的加重而加重,二者呈低度正相关( r= 0.402, p= 0.001);上述3组大鼠肝脏t 1 rho值间差异有统计学意义( p0.05, 表1 )。 二、不同程度肝纤维化大鼠肝脏t 1 rho值的比较结果 无肝纤维化组(s0)、轻度肝纤维化组(s1、2)及中重度肝纤维化组(s3、4)大鼠分别为15、23、21只,t 1 rho值分别为36.3(34.4,41.4)、(47.2±8.4)、(48.8±9.0)ms,大鼠肝脏t 1 rho值随着肝纤维化程度的加重而加重,二者呈低度正相关( r= 0.402, p= 0.001);上述3组大鼠肝脏t 1 rho值间差异有统计学意义(χ 2 =15.101, p0.05, 表1 )。 二、不同程度肝纤维化大鼠肝脏t 1 rho值的比较结果 无肝纤维化组(s0)、轻度肝纤维化组(s1、2)及中重度肝纤维化组(s3、4)大鼠分别为15、23、21只,t 1 rho值分别为36.3(34.4,41.4)、(47.2±8.4)、(48.8±9.0)ms,大鼠肝脏t 1 rho值随着肝纤维化程度的加重而加重,二者呈低度正相关( r= 0.402, p= 0.001);上述3组大鼠肝脏t 1 rho值间差异有统计学意义(χ 2 =15.101, p 0.01),两两比较无肝纤维化组与轻度肝纤维化组、无肝纤维化组与中重度肝纤维化组的肝脏t 1 rho值差异有统计学意义( p 均0.01),轻度肝纤维化组与中重度肝纤维化组肝脏t 1 rho值差异无统计学意义( p= 0.521)。 实验组大鼠肝脏t 1 rho值伪彩图及相应大鼠肝脏he、网状纤维染色图片见 图1 , 图2 , 图3 , 图4 , 图5 , 图6 , 图7 , 图8 , 图9 , 图10 , 图11 , 图12 , 图13 , 图14 , 图15 ,t 1 rho值随着肝纤维化程度的加重而逐渐加重,he染色后可见脂肪变及细胞水肿,炎性细胞逐渐增多,网状纤维染色可见纤维成分逐渐增多,小叶结构逐渐失常,最终出现假小叶。ccl 4 组大鼠0~8周肝脏t 1 rho值逐渐上升,对应病理图片显示细胞外纤维成分逐渐增多;恢复组大鼠6周撤去ccl 4 后肝脏t 1 rho值逐渐下降,对应病理图片显示细胞外纤维成分减少。对ccl 4 组大鼠持续注射药物,8~12周肝脏t 1 rho值逐渐下降,而病理图片显示8~10周细胞外纤维成分增多,12周与10周细胞外纤维成分无明显变化。肝脏大体标本发现8~12周肝脏体积逐渐减小。 图1~15 肝脏t 1 rho值鉴别无肝纤维化(s0)与有肝纤维化(s1~4)的roc曲线下面积为0.825(95%可信区间0.720~0.931),以42.4 ms为阈值,诊断的灵敏度和特异度分别为70.9%和86.7%,yo den指数0.576;


大脸妹阿衰漫画:口罩对进入肺部的空气有一定的过滤作用,在呼吸道传染病流行时,在粉尘等污染的环境中作业时,戴口罩具有非常好的作用。。大脸妹阿衰漫画:传染病是一种可以从一个人或其他物种,经过各种途径传染给另一个人或物种的感染病。通常这种疾病可借由直接接触已感染之个体、感染者之体液及排泄物、感染者所污染到的物体,可以通过空气传播、水源传播、食物传播、接触传播、土壤传播、垂直传播(母婴传播)等。大脸妹阿衰漫画:在科学上,准确地说,排泄并不仅仅局限于排出体内废物。肺也能排泄二氧化碳和多余的水分,尿液排出含氮化合物、部分盐和水分,皮肤中的汗腺排出部分水分和盐。人的对未消化食物的排泄并不是真正意义上的排泄,原因是未被消化的食物从未经过人体内的细胞,也就谈不上代谢废物了。大脸妹阿衰漫画:排遗是生物体将食物经口进入如胃、小肠等消化器官消化吸收后,排除不能消化的剩余废物的过程,如排便等。与排泄不同的是,排遗是消化系统作用的一部分,不属于排泄系统。大脸妹阿衰漫画:消化系统digestive system由消化道和消化腺两大部分组成。消化道包括口腔、咽、食管、胃、小肠(十二指肠、空肠、回肠)和大肠(盲肠、结肠、直肠、肛管)等部。大脸妹阿衰漫画:临床上常把口腔到十二指肠的这一段称上消化道,空肠以下的部分称下消化道。消化腺有小消化腺和大消化腺两种。小消化腺散在于消化管各部的管壁内,大消化腺有三对唾液腺(腮腺、下颌下腺、舌下腺)、肝和胰。大脸妹阿衰漫画:其实,不仅仅人类有排泄物,植物也会排泄,也有排泄物:植物在进行光合作用时,植物的叶子释放不需要的氧气。有些植物把固体废物储存在细胞中。例如,大蒜会将没有用的草酸钙结晶体作为排泄物存在大蒜内。大脸妹阿衰漫画:旧谓因病疫传播蔓延而致病。现代医学指病原体从有病的生物体侵入别的生物体。通过语言或行动引起他人相同的思想感情和行为。人和高等动物会受到各种病原微生物的侵害,当这些病原微生物侵入机体后,在一定条件下他们会克服机体的防御机能,破坏机体内部环境的相对稳定性,在一定部位生长繁殖,引起不同程度的病理过程,这个过程称为传染。大脸妹阿衰漫画:寄生虫可以改变寄主的行为,以达到自身更好地繁殖生存的目的。人类若受到一些寄生在脑部的寄生虫,如终生寄生在脑部的弓形虫(toxoplasmosis),反应能力会降低。大脸妹阿衰漫画:庇护指一国对因政治原因而遭受他国追诉(包括可能追诉)或处罚的外国人(包括无国籍人)给予保护并拒绝将其交还或引渡的一项国际法制度。国家对于因被外国当局通缉或受迫害而来避难的外国人,许其入境和居留,并给予保护的法律概念。


截至3月19日10点43分(北京时间)数据统计 新型冠状病毒感染肺炎 确诊病例 例 累计死亡病例 3250例 累计治愈出院 例 疑似病例 189例 (截图及数据来自人民日报.丁香医生) 截至3月19日8时31分 陕西新增0例 新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例 累计246例确诊病例 累计237例治愈出院 省密切接触者累计 34人 均集中医学观察 (截图来自陕西省卫生健康委员会) 自新型冠状肺炎爆发以来,专家建议:保护自己有效的措施就是: 戴口罩、戴口罩、戴口罩! 那么,口罩还需要戴多久? 这个一直以来都是大家所关心的问题。 虽然现在不能够完全脱离口罩,但是在下面的情形可以不用戴口罩,赶紧来了解一下吧~ 官方指引来了! 这种情形可以不用戴口罩 国务院应对新型冠状病毒肺炎疫情联防联控机制近日印发 《公众科学戴口罩指引》 ,从 普通公众、特定场所人员、职业暴露人员 以及 重点人员 进行分类,并对不同场景下戴口罩提出科学指引的建议。 对普通公众而言,居家、户外,无人员聚集、通风良好时,可不戴口罩。 公众科学戴口罩指引 科学戴口罩,对于新冠肺炎、流感等呼吸道传染病具有预防作用,既保护自己,又有益于公众健康。 目前,在抗击新冠肺炎疫情形势下,为引导公众科学戴口罩,有效防控疫情,保护公众健康,特提出以下指引。 一、普通公众 (一)居家、户外,无人员聚集、通风良好。 防护建议:不戴口罩。 (二)处于人员密集场所,如 办公、购物、餐厅、会议室、车间等;或乘坐厢式电梯、公共交通工具 等。 防护建议:在中、低风险地区,应随身备用口罩(一次性使用医用口罩或医用外科口罩),在与其他人近距离接触(小于等于1米)时戴口罩。 在高风险地区,戴一次性使用医用口罩。 (三)对于咳嗽或打喷嚏等感冒症状者。 防护建议:戴一次性使用医用口罩或医用外科口罩。 (四)对于与居家隔离、出院康复人员共同生活的人员。 防护建议:戴一次性使用医用口罩或医用外科口罩。 二、特定场所人员 (一)处于 人员密集的医院、汽车站、火车站、地铁站、机场、超市、餐馆、公共交通工具 以及 社区和单位 进出口等场所。 防护建议:在中、低风险地区,工作人员戴一次性使用医用口罩或医用外科口罩。 在高风险地区,工作人员戴医用外科口罩或符合kn95n95及以上级别的防护口罩。 (二)在 监狱、养老院、福利院、精神卫生医疗机构 ,以及 学校的教室、工地宿舍 等人员密集场所。 防护建议:在中、低风险地区,日常应随身备用口罩(一次性使用医用口罩或医用外科口罩),在人员聚集或与其他人近距离接触(小于等于1米)时戴口罩。 在高风险地区,工作人员戴医用外科口罩或符合kn95n95及以上级别的防护口罩;其他人员戴一次性使用医用口罩。 三、重点人员 新型冠状病毒肺炎疑似病例、确诊病例和无症状感染者;新型冠状病毒肺炎密切接触者;入境人员(从入境开始到隔离结束)。 防护建议:戴医用外科口罩或无呼气阀符合kn95n95及以上级别的防护口罩。 四、职业暴露人员 (一)普通门诊、病房等医务人员;低风险区医疗机构急诊医务人员;从事疫情防控相关的行政管理人员、警察、保安、保洁等。 防护建议:戴医用外科口罩。 (二)在新型冠状病毒肺炎确诊病例、疑似病例患者的病房、icu工作的人员;指定医疗机构发热门诊的医务人员;中、高风险地区医疗机构急诊科的医务人员。 流行病学调查、实验室检测、环境消毒人员;转运确诊和疑似病例人员。 防护建议:戴医用防护口罩。 (三)从事呼吸道标本采集的操作人员;进行新型冠状病毒肺炎患者气管切开、气管插管、气管镜检查、吸痰、心肺复苏操作,或肺移植手术、病理解剖的工作人员。 防护建议:头罩式(或全面型)动力送风过滤式呼吸防护器,或半面型动力送风过滤式呼吸防护器加戴护目镜或全面屏。 两种呼吸防护器均需选用 p100防颗粒物 过滤元件,过滤元件不可重复使用,防护器具消毒后使用。 五、使用注意事项 (一)呼吸防护用品包括口罩和面具,佩戴前、脱除后应洗手。 (二)佩戴口罩时注意正反和上下,口罩应遮盖口鼻,调整鼻夹至贴合面部。 (三)佩戴过程中避免用手触摸口罩内外侧,应通过摘取两端线绳脱去口罩。 (四)佩戴多个口罩不能有效增加防护效果,反而增加呼吸阻力,并可能破坏密合性。 (五)各种对口罩的清洗、消毒等措施均无证据证明其有效性。 (六)一次性使用医用口罩和医用外科口罩均为限次使用,累计使用不超过 8小时 。 职业暴露人员使用口罩不超过 4小时 ,不可重复使用。 3月30日陕西高三年级开学 4月7日初三年级开学 各设区市教育局,杨凌示范区教育局、西咸新区教育卫体局,韩城市教育局,神木市、府谷县教育和体育局,各高等学校,厅属中等职业学校,石油普教管理中心: 根据全省新冠肺炎疫情防控工作情况,经请示 省委、省政府 同意,现就全省各级各类学校2020年春季学期分级分类错时错峰开学工作通知如下: 一、3月30日,全省高三年级开学,有条件的学校实行封闭式管理。 二、4月7日,全省初三年级、中等职业学校毕业班开学。 三、中小学校其他年级和幼儿园开学时间不早于初三年级,具体时间由各市(区)教育行政部门统筹确定,原则上按照"中学(含中等职业学校)其他年级-小学-国际学校、特殊教育学校和幼儿园"的顺序错时错峰开学。 四、高等学校开学时间根据全国疫情防控情况另行通知,正式开学前学生不得提前返校。 五、全省各级各类学校开学前,校外培训机构不得开展线下培训活动。正式开学前,大中小学校线上教学工作按有关要求继续开展。 六、各地教育行政部门要加强统筹协调,审慎确定开学时间,指导学校严格按照教育部 《幼儿园、中小学、高等学校新型冠状病毒肺炎防控指南》 和省教育厅 《新型冠状病毒肺炎疫情防控工作指南》 及有关要求, "一校一策" 制定开学方案和应急预案,扎实做好开学前各项准备工作。 七、省教育厅将联合省卫健委等部门,近期对各地各校开学前准备工作、开学时重点防控工作和开学后各项防控措施落实情况进行专项指导。 陕西省教育厅2020年3月17日 各位小伙伴们, 陕西科普公众平台开始征稿啦! 如果你是科技工作者、科普爱好者等具有科普相关属性的 "科普人" ,同时也希望自己的作品可以为大家带来更多实用、有趣的科普知识。 就可以以 图文、视频、图片、摄影、绘(漫)画 等多种形式,向陕西科普平台进行投稿!


辣木抗氧化特性的探讨 st dies on antioxidative characteristics of moringa (moringa oleifera lam) 研究生:林富阳 lin, f -yang 指导教授:古明萱 g , ming-shai n 傅炳山 f h, biing-shan 【摘要】 辣木的营养价值极为丰富,富含钾、钙、铁、蛋白质和维生素等,在印度和非洲地区已经有相当久的食用历史。辣木对於土壤条件、降雨量、土壤肥力的要求并不严格,且对於病虫害的抵抗力极强,台湾地区相当适合栽种。本试验以辣木茎叶为材料,试验共分三部分(一)不同作物的抗氧化能力,(二)不同种的辣木营养元素含量与抗氧化能力的比较,(三)印度种辣木在不同月份采收、乾燥处理及溶剂萃取的抗氧化能力。藉此明瞭辣木茎叶的抗氧化物与抗氧化能力的变化。 比较辣木与不同作物的抗氧化物含量,发现辣木中的丙二醛、总酚类化合物、总类黄酮等含量均为较高。而抗氧化能力中,捕捉dpph自由基、捕捉过氧化氢、捕捉超氧阴离子和螯合亚铁离子等能力,辣木亦有较佳表现。 辣木之草酸、钙和镁离子含量在不同种辣木间没有显著差异。非洲种辣木的粗纤维含量、碳水化合物含量、全氮含量、钾含量、铁含量、锌含量、钠含量和锰含量较印度种多。而印度种的磷含量和铜离子含量较非洲种辣木多。在抗氧化物的总酚类化合物含量和总类黄酮含量皆以印度种辣木较多。而抗氧化能力的比较,亦以印度种辣木的捕捉dpph自由基、过氧化氢、超氧阴离子和螯合亚铁离子等能力较非洲种辣木强。 比较印度种辣木在不同月份采收后的抗氧化能力,丙二醛含量在不同采收月份中皆以辣木茎的含量较辣木叶高。总酚类化合物含量和总类黄酮含量则以辣木叶的含量较辣木茎多。捕捉dpph自由基和过氧化氢能力中以辣木叶的捕捉能力较佳。捕捉超氧阴离子和螯合亚铁离子能力则以辣木茎的能力较强。比较不同乾燥处理的抗氧化物含量,丙二醛含量、总酚类化合物含量和总类黄酮含量皆以冷冻乾燥较40℃乾燥处理多。而抗氧化能力则随著萃取溶剂的不同而有不同的表现。不同萃取溶剂的抗氧化物表现中,mda含量以乙醇萃取物的含量较水萃取物多。总酚类化合物含量和总类黄酮含量则以水萃取物的含量较多。捕捉dpph自由基和过氧化氢能力中以乙醇萃取物的捕捉能力较水萃取物强。捕捉超氧阴离子和螯合亚铁离子能力则随著不同的乾燥处理而有不同的表现。测定印度种辣木冷冻乾燥样品的酚酸类化合物,咖啡酸含量随著采收时间的增加而递减。香豆酸含量则随著采收时间的增加而随之增加。阿魏酸含量以9月采收的含量最低,12月采收的含量达最高。而此三种酚酸类化合物的含量皆以叶的含量较茎高。 总之,辣木较其他供试作物的总酚类化合物、总类黄酮含量与抗氧化能力较佳。而辣木的营养成分、抗氧化物含量、抗氧化能力和酚酸类化合物含量会受到植株品系、植株部位、采摘时间、乾燥处理和萃取溶剂所影响。 关键字: 辣木、营养元素、总酚类化合物、总类黄酮、抗氧化能力 【abstract】 moringa, a historical food plant in india and africa, is rich in n trient elements incl ding potassi m, calci m, iron, proteins and vitamins. since moringa adapts on varied soil conditions, soil fertility and rainfall, and is well resistant to diseases as well, it can be easily grown in taiwan. in this st dy, stems and leaves of moringa were sed as the experimental materials. to investigate the changes of antioxidant contents and anti-oxidation capacity, experiments incl ding st dies of (a) the anti-oxidation capacity of different crops; (b) the contents of n trient elements and anti-oxidation capacity in different moringa species;


胎停育的原因 1、胚胎自身的问题。如染色体异常,或者在胚胎发育早期,某些重要的结构器官没有正常发育形成,这种情况就是属于 自然的淘汰。 2、母体免疫系统异常。胚胎及胎儿与母体间存在复杂而特殊的免疫学关系,这种关系使胚胎及胎儿不被排斥。若母儿双 方免疫不适应,则可引起母体对胎儿的排斥而阻止胚胎的发育。 3、孕妇全身性疾病。如严重的糖尿病、高血压、心脏病、病毒性肝炎、重度贫血、慢性肾炎或者孕妇有营养不良,特别 是维生素缺乏,以及汞、铅、酒精中毒等;孕妇感染了病毒,如风疹、巨细胞病毒或者患有流感、伤寒、肺炎等急性传染 病;生殖器官疾病,如子宫畸形、子宫内膜贫瘠、子宫肌瘤或宫腔粘连。 4、生殖内分泌因素。胚胎早期发育的时候,需要三个重要的激素水平,即雌激素、孕激素、绒毛膜促性腺激素。如果母 体自身的内源性激素不够,就会造成胚胎的停育。 5、胎盘内分泌功能不足。胎儿在母体内生长发育,主要通过胎盘将母体的营养物质和氧输送给胎儿,如果胎盘发育不良 或出现疾病,胎儿将得不到营养物质和氧而停止生长。 6、外界不良因素。如外伤、过劳、精神刺激;服用了影响胚胎发育的药物;接触了有毒化学物质、劣质装修材料等;受 到放射线或大量电磁辐射的照射。 男女双方都要做检查 胎停育后可以再次怀孕吗?济南嘉乐不孕不育医院专家指出,胎停育后是可以再次怀孕的,为了预防再次发生胎停育, 男女双方都应该上医院查明原因,进行诊疗后,在医生的指导下怀孕。 女性检查项目: 1、女性的性激素六项化验 激素六项(即卵巢储备功能)的化验,通常在月经来潮第三天检查。 2、女性优生优育四项 感染不仅会导致胎停育,还能使得婴儿出生畸形。 3、免疫抗体检查 包括抗精子抗体、抗胚胎抗体等,免育性不育的临床表现就是胎停育。 4、宫颈支原体、衣原体测定;淋病、梅毒等性传播性疾病检测;白带常规检查是否有滴虫、霉菌、支原体、衣原体感染 、细菌性阴道炎症等。 5、子宫、附件b超;宫腔镜等检查,对孕育环境做一个初步评估。 双方共同检查项目: 1、免疫抗体检查:包括抗精子抗体、封闭抗体、抗胚胎抗体、抗卵巢抗体、抗核抗体、抗子宫内膜抗体、抗人绒毛 促性腺激素抗体、抗心磷脂抗体等检查等,免疫性不育的临床表现就是胎停育。 2、染色体检查:夫妻双方需要进行染色体检查,主要是为了测定是否存在遗传性疾病,双方最好是在同一家医院进 行。 3、abo溶血、rh血型抗原系统检查:女性血型为o型,丈夫为a型、b型,或者有不明原因的流产史者。 如果您还有相关问题需要进行咨询,欢迎拨打我们的24小时孕育专家健康热线或直接进行咨询。如果您需 要到医院进行就诊,欢迎网上挂号或预约专家,到院后,将由您的预约专家直接为您进行问诊,节省您排队等候的时间, 实现您的快速看病。


蛋白肽英文名igf-1,又名人类生长因子,是一种活性蛋白多肽物质,它是人体内肝细胞、肾细胞、脾细胞等十几种细胞自分泌和旁分泌的产物(也就是说人体内本身就含有igf-1)。其具体功能如下: 1. 降血糖:在这方面igf-1与胰岛素相似,能增强对葡萄糖和氨基酸的吸收,促进糖原的合成和乳酸分泌,抑制糖原分解,增加人体对胰岛素灵敏度的功能,提高人体胰岛素的作用效率。对胰岛素非依赖型糖尿病(ii型糖尿病)具有较好的疗效。 2. 降血脂:igf-1作用于脂肪细胞能促进脂肪分解和糖原合成,降低血中总甘油三酯、极低密度脂蛋白甘油三脂和低密度脂蛋白胆固醇的水平。(文献证实不影响脂肪分解) 3. 舒张血管:igf-1能调节心脏的生理和病理状况,具有舒张血管,降低血管阻力,增加心脏的血流量的作用。 4. 促进骨的合成代谢保持其正常结构功能:igf-1可明显地促进多种来源的软骨细胞分裂增殖和软骨基质的合成。igf-1还可刺激软骨细胞合成软骨基质特异型胶原蛋白-ii型胶原,增加糖胺聚酶的活性,增强成骨细胞的碱性磷酸酯酶的活性。 5. 促生长:igf-1是人体内非常重要的细胞有丝分裂促进剂(确切说是在一定的浓度范围)。 6. 促细胞分化:igf-1对维持与细胞分化有关蛋白质水平十分重要,与一些生长因子合用能促进细胞分化成熟。 7. 创伤修复:igf-1还参与创伤愈合的过程。实验证明,损伤的神经、肌肉和肉皮细胞中igf-1浓度增加。


王雪菲 【摘 要】在女装的结构中,围绕胸部进行的结构设计和研究是最为常见的。根据女性胸部的特殊结构和特点,以胸高点为中心的胸部余量处理与胸围松量分配是女装款式与结构设计中的重点。根据对胸部造型与相邻部位的紧密关系的分析和掌握,可以利用多种方式进行结构设计和造型的处理。 【关键词】胸部造型 余量处理 松量 胸省 胸部造型是女装结构设计中的重点,在多数女装中,为使胸部周围的衣片与人体贴合,形成有女性特征的造型,就要将一些衣片上的余量进行处理。通常我们会利用省道、褶裥、撇胸等结构方法或是纱向、归拔等面料工艺手段,结合功能和造型要求,配合不同松量,进行胸部造型的设计。 一、胸部造型与相邻部位的关系 作为整体造型中的要点,胸部造型并不是独立存在的,而是与相邻各个部位的关系十分密切。从胸高点向外呈放射状观察,胸部与颈部、肩部、腋下、侧缝、腰部和两胸高点之间的中线位置,在结构和造型上都互有影响。包括运动的影响、生理的要求、外形的美观等。 1.胸部造型与颈肩部的关系主要体现在肩部的运动和胸廓、脊柱的状态。在静态情况下,处理胸部余量和放松量时很容易把这部分忽略。人进行挺胸或拉直背部的动作时,胸高点向上至颈肩部位的衣片会随之发生很明显的变化。虽然相对于手臂的活动来说这个活动量很小,但是由于这个区域是几乎平铺展开于人体上的,变化会比较明显。所以在处理颈部与胸部、肩部与胸部的余量以及预留松量时,把握适当的度十分重要。 2.从整个上装的结构中看,肩头和腋下一周是衣身和衣袖连接的袖窿所在,是服装结构中较难把握的部分之一。尤其在腋下,衣身是与身体分离较远,并不随人体体型变化的。人体从胸高点向腋下的过渡也是人体正面向侧面的转折。在对人体的胸廓形态分析中,我们一般会把正视情况下胸廓转折部分定为胸宽,正侧方身体所见胸廓则为衣身侧面,这种方法在三开身服装中表现最为典型。在女装中这种转折更受代表胸部形态的乳房的影响。以胸廓的呼吸活动来看,胸部的围度放松量变化的范围一般在4- 6cm左右适合较为贴体和紧身的款式;如果加入正常的前屈或后伸等动作需求,衣身与人体之间则需要8-10cm的放松量。在胸围松量的处理中,一般将绝大部分松量处理在侧面。这是由于人体的胸部和背部是以支持的形式与服装接触的,过多松量会使整个服装的造型和结构发生变化。而侧面在腋下一直到腰部有很大的空间,在这个空间进行松量的分配,既能很好的满足身体的生理和运动要求,还可以在整个衣身的立体塑形中发挥重要作用。 3.在女装上衣衣身的省量中,胸腰省的省量是最大的,这是由于女性胸腰差的缘故。从胸高点向下到腰间的余量处理是决定胸腰造型的重点,通常由于大众审美和生产的普遍要求,会在纵向设置省道,或是通过其他方式,如法式省、乳下分割线等方式进行处理。由于胸腰之间涉及的运动不是很复杂,一般只要配合侧缝给腰部以足够的松量,同时在款式和造型上予以充分的考虑,就能很好的解决胸腰之间的余量和胸部的造型问题。 4.一般女装两胸高点之间的余量不是很大,但却是会影响服装整体造型和设计感的特殊因素。通常在合体款式和宽松款式中,我们会刻意忽略这个因素的存在,减少在造型和结构处理上的麻烦,有时以撇胸的形式进行处理。然而撇胸解决的并不是针对女性乳房的造型,是偏向于整体胸廓的饱满和挺拔。偏贴体和紧身款式女装中,这个余量的处理可以使服装增添许多美感和设计元素,不再是一整块的凸起,而是更细致的女性特征形态的表现。 二、处理胸部造型的手段 在处理胸部造型中,最为常用的一种就是胸省的使用。胸省的处理在女装的结构设计中有着决定性的作用,女装胸部的合体程度与前后衣身的平衡程度都是由胸省来把握的。根据款式的需求、对合体度的配合及审美的要求,胸省在处理中通常以转移和变形的方式出现。以胸高点为中心向外放射状分布的区域,理论上都是胸省转移的范围,但是由于审美和工艺的原因,并不是任意一个位置都可以设计省道的,需要我们进行选择和规划。一般情况下,我们会在领口、肩缝、袖窿、侧缝、腰线和中心线上,设定省的位置和大小以及形状。 在衣身结构设计的不断演变中,也形成了一些省的变体,最为典型的就是公主线。在女装中公主线是必不可少的结构线之一,它可以说是结构和审美最完美的结合。常见的是将袖窿省、肩省或是领省与腰省结合,通过衣片的曲线分割,使人体由正面向侧面的转折非常流畅圆顺,解决了一般省不够柔和的问题,同时纵向的连续线条又给人以身材修长的视觉感受。 在胸部造型的处理中,除了胸省之外,常用的还有一些其他手段,与胸省配合使用或是单独使用,都会产生很好的效果。比如结合款式设计将皱褶、裥等与分割线配合,也会产生丰富精致的效果。利用面料的特性如弹力、纱向等也可以将胸部余量转移或隐藏。同时,在材质允许的情况下,运用工艺手段对面料进行一定程度的归、拔、推等,也可以使胸部造型更加完整和美观。


老挝红酸枝学名紫榆,北方称老红木,老红木有哪些特点?老红木的收藏价值怎么样?是我们最关心的话题,今天中木商网陈昌文详细解答老红木有哪些特点?老红木的收藏价值怎么样? 1 花梨又称花榈。史籍记载至少可分两种,一种是明中叶王佐《新增格古要论》中所讲的"出南番、广东,紫红色,与降真香相似,亦有香,其花有鬼面者"的花梨木,即《琼州府志》物产木类中所称的:"花梨木,红紫色,与降真香相似,有微香..."的花梨,也就是被今人叫做"黄花梨"的花梨木,还曾有过" 海南檀"等名称。这显然已不在红木的观念范围。 02 据多方面材料介绍,黄花梨主要产于我国的海南岛和南海诸地,数量并不很多,是明式家具最主要的用材之一。另外一种则是北方称为"老花梨"、 实则是"新花梨"的花梨木,它是一种高干乔木,高可达30米以上,直径也可达1米左右,在热带和亚热带地区如泰国、缅甸和南洋群岛等地均有出产。 03 过去在我国海南和广东、广西地区也有相当数量的花梨木。这种花梨木在《博物要览》中记载说:"叶如梨而无实,木色红紫,而肌理细腻,可做器具,桌、椅、文房诸器。 "陈氏《分类学》中也说:"花梨木为红豆树属,高可达一丈八尺至三丈...浙江及福建、广东、云南均有之。闽省泉、漳尤多野生...木材坚重美丽,为上等家具用材 。" 老红木衣柜 04 清代不少红木家具实质是这些花梨木制造的。现代从海外进口的花梨木大多也是这类品种,已成为红木家具最主要的用材。但据明代黄省曾《西洋朝贡典录》中的记载,早就认为花梨木有两种,一为花榈木,乔木,产于我国南方各地;一为海南檀,落叶乔木,产于南海诸地,二者均可作高级家具。 老红木四方桌 海南檀即黄花梨,故明代除黄花梨家具以外,应当也早有明代花梨木家具,即今天我们所称的红木家具。 老红木 老红木有哪些特征? 我们都知道红木有新老之分,那么对于老红木的一些特征你是否了解呢?下面就随中木商网陈昌文一起来看看吧! 老挝红酸枝学名紫榆,北方称老红木,是属黄檀属红酸枝木类,主要产于老挝,数百年方可成才使用。 1、红酸枝开锯时,木材散发一种辛香,闻之有酸辛味。 2、鬃眼:细、小而密。 3、纹理:木纹质朴美观,优雅清新,有深褐色或黑色直丝状条纹。 4、颜色:一般为赤红色和深红色,在空气中氧化可呈暗红色。 5、木质:坚而重,结构细腻、油质重,可沉于水。 分享木知识,传递木文化! 中木商网公众号"木材" 一直在努力!


也许你看过不少整理收纳类书籍和文章, 即使痛下决心买来所有的收纳工具, 几经尝试后却发现进行得并不顺利, 总也出不来杂志上、 微信公众号上示范的那种效果。 "为什么有的人那么会整理而我却那么不擅长呢?" "为什么我老是无法做好整理这件事?" 于是心生挫败感... 其实你不会整理也许只是用错了大脑, 没有找到适合自己的整理方法。 我们每个人擅长的、不擅长的事, 以及习惯用脑的方式都各不相同, 如同"惯用手""惯用脚", 我们的大脑也存在"惯用脑"。 右脑型人: 直觉灵敏感性富有创造力一心多用型善于进行整体观察不擅长做每天固定的事情空间感强。 左脑型人: 分析力强理性擅长管理日常工作、日程有毅力善于关注细节语言能力强。 惯用右脑的人不擅长将物品归于原处,因此需要采取简单利落的收纳方法。 惯用左脑的人擅长将物品放回固定位置,所以要建立有明确标签,而且容易寻找、放回的收纳机制。 ==两个环节== 按照用脑习惯,需要测试输入信息和输出信息两个环节。每个人更习惯使用的是左脑还是右脑,这是有差异的。 inp t:输入信息 来自外部的刺激和信息通过五感进入到大脑。在整理过程中相当于"找寻物品的方式"。 o tp t:输出信息 大脑将采集到的信息进行处理,转换成语言和行为。在整理过程中相当于"放回物品的方式"。 ==判断方法== 为帮助大家了解自己,并选择适合自己的整理方法,我们可以先做个惯用脑小测试,看看自己属于哪个类型。 一共两个判断动作,请参照图片 输入(获取信息时,在整理中是寻找物品之时) 第一个判断动作:自然地将十指交握,确认哪一只手的拇指在下面。 ·右手拇指在下,输入时的惯用脑,为右脑。 ·左手拇指在下,输入时的惯用脑,为左脑。 输出(表达信息时,在整理中是放回物品之时) 第二个判断动作:自然环抱双臂,确认哪只手臂在上面。 ·左臂在上,输出时的惯用脑,为右脑。 ·右臂在上,输出时的惯用脑,为左脑。 ==测试结果== ※综合以上两组测试结果 来看看你属于哪一类型吧 惯用脑的四种类型 1 右右型 输入右 输出右 感性的乐天派 这类人一想到"开始整理吧",就会毫无计划地把架子上的东西都拿出来,但是三分钟热度一过,还是会半途而废,最终整理后比整理前更乱七八糟。有时在整理过程中,还会出现被其他事情吸引而忘记了正在整理的情况。收纳时不擅长放回原位,所以与易拿取出相比,可以侧重研究易收回的收纳方法。右右型的人注重外表,喜欢用漂亮的收纳盒做大致收纳,而不适合详细分类或费时费力的方法。因此,可以增加游戏的感觉,比如在15分钟内完成,或者规定结束之后奖励自己,这样就能毫无厌倦地完成整理工作。 2 右左型 输入右 输出左 完美主义、希望自己做主型 他们虽然脑海中有凭感觉而形成的蓝图,但实际整理起来,却经常追不上高远的理想,更多地是感觉到进退两难。在无法顺利整理的时候半途而废,或者从一开始就放弃整理,都有极端的一面。因为是完美主义,所以右左型的人容易给自己设定高标准。但是,如果花时间将设定的高标准拆分,就能在完成每一个低标准的时候感受到成就感。另外,很多从购买收纳用品开始整理过程的人,也属于这种类型。所以,首先从选择自己需要的东西开始吧! 3 左左型 输入左 输出左 认真努力的理论派 虽然关注细节,但很多左左型的人并不擅长从全局入手设立目标。因此,重要的是从小处开始,积累成功经验。此外,太过于屈从理论,容易失去自己的好心情和喜欢的感觉。想要什么样的生活?喜欢什么样的装饰风格?有时,试着整理自己的要求也很重要。因为这类人的空间感弱,所以选择收纳用品时,需要备好量尺寸的卷尺。另外,在收纳盒上试着认真地贴好标签,这样里面的物品就会一目了然,取出放回的过程也将变得轻松。 4 左右型 输入左 输出右 陷入理想和现实夹缝中的自我矛盾型 这类人常常读了很多收纳书,脑海中塞满理论,但却容易受困于既有的规则,无法付诸行动。他们以理性的方式思考,但却跟着感觉行动。很难坚定地遵从已经决定好的事情,容易丧失整理的信心。左右型的人特别不擅长决定物品的摆放地点,并不是因为谁在看着,只是自己一心认定"放在这里不好",从而迟迟无法决定将物品用什么方式放在哪里。所以迷惑时,试着问问自己,遵从直觉给出的答案吧!不要用费时费力的方法,只要采取大致收纳的方法,就可以使整理顺利进行。 据说惯用脑的形成30%取决于先天资质,70%取决于后天环境。有人因为从事的工作内容而改变了惯用脑的类型,所以如果觉得不符合实际情况,请将你认为符合自己本性的类型作为参考,以便顺利地整理收纳。 知道自己是哪种用脑类型了还不够,你还需要了解一下家人的用脑类型。拉你的家人一起测试吧,这样你就会就能秒懂你们为何冲突与摩擦啦! 栗子语: 整理收纳不但可以改善生活环境,还可以增进家人之间的感情。假如只有你一个人闷头整理,家人却没有参与进来,就一定会复乱。请多多了解家人的想法,问一问他们希望生活在什么样的环境里,他们希望什么东西放在哪里,他们觉得生活中有哪些不方便的地方... 提倡大家通过自己的意识和行动去感染家人,将合理的整理方法传达给家人。让自己和家人都能享受安全、健康、快乐、优美的生活。


扁豆是多年生长的缠绕着藤本的作物,通常情况下,它会成长在世界上的热带的地区,种植的范围也比较的广泛。扁豆浑身都是有用的,比如说它的豆荚,甚至是它的花朵都是可以用来吃的,而且它有着一定的药用的效果,比如说是强健脾胃,也能够止泻,甚至说对肿瘤也有些微助疗的效果。总体来说,扁豆各方面的价值都是非常高的,所以具体种植的方法是什么样子的,关于田地间的管理工作该如何进行,都是值得我们学习的。我们首先需要了解扁豆自身的成长的特性。一般说来,最适合扁豆的种子发出芽子的温度是在二十二到二十三度左右的样子,植物本身有一定抵抗温度的能力,它能够耐受住三十五度左右的温度。而且扁豆的根部非常的发达,对于干旱的抵抗能力也是非常的强大,对于很多种类的土质都能够较好的适应,不过,如果土质排水的能力好,而且土质肥沃的话,对于扁豆的高产有着一定程度的提高和帮助。接下来我们看一下,具体种植的方法。首先是人工搭起架子的方法,通常情况下是要直接播种的,整理土地施加肥料的工作和四季豆的培养办法一样,畦的宽度大约是一百三十三厘米,高度是十到十五厘米左右,沟渠的宽度是五十厘米左右,每一畦养植两行植物,每一行之间的具体是七十到八十厘米左右,每一株植物之间的距离是五十厘米左右。如果是露地的培养,那么就要在四月的上旬和中旬直接播种,每一个穴种三到四粒,覆盖土还要三到四粒,每一亩土地要种大约3.5到4千克。长出苗子以后要匀整苗子,每一个穴要匀两株。然后每一亩土地要追加人粪的肥料大约五百千克,当藤蔓的长度到了三十五厘米的时候就要搭起来架子,把藤蔓引到架子上,出果实的时候要追加两次肥料,每一次是人粪尿的肥料大约五百千克,中耕以及除草的工作和四季豆的办法是一样的。再来看看不搭架子的培养办法,扁豆早期成熟的种类可以不搭架子,先整理土地,施加基础肥料,做出来畦,用塑料大棚进行冷床的育苗,苗子的期间大约是一个月,一般在四月的中下旬开始定植,每一行每一株之间的距离都是四十厘米左右,每一个穴栽种上四棵苗子,当苗子长到大约五十厘米的时候,留下来四十厘米用来摘除心,这样能够让它们的侧面也长出枝,当侧面的枝的叶腋再长出来侧枝以后再继续摘除心,连着进行四次,采摘以后,如果有嫩的枝长出来了可以再摘除心,让整个植物是丛生的状态,采摘的时候是在七月上旬。每一亩地可能会产出八百到一千千克。接下来要对植物进行调整。扁豆活下来以后要开展搭架子的工作,把藤蔓引到架子上,要依照植物之间每一株每一行的距离进行搭架。把桩顶固定好,再把邻近的桩顶用铁丝连接,这也是为了方便扁豆爬行成长,到了扁豆成长的时期,要控制植物上的叶片的数目,把一些太密集的、老的弱的、有病害和虫害的叶片及时去除,防治养分被消耗,也可以提高植物之间的透气性,帮助扁豆的成长。对温度也要好好的管理,扁豆对温度的要求是比较高的,要依照它成长的各个阶段合理的控制好温度。如果是在植物开花和结荚的时候,温度一般要把握在十七到二十六度左右,二十度是最合适的温度,如果温度太过或者太低都会对植物的成长产生影响。如果温度比三十一度高的时候,植物落花和落荚的情况会比较严重,影响产出,所以温度很高的时候要为植物通风,温度低了的话要保温。接下来看看肥水的管理。植物移植定植以后三个星期后,要追加一次肥料,一般是氮肥和复合肥,帮助植物的幼苗成长。植物花荚时期的时候要把握好水和肥料的量,可以不浇水不施肥,等有了第一个花序,并且坐荚了以后再进行浇水或者是施肥。假如有覆膜,浇水的时候在膜下面浇,同时可以加一些腐熟的农家肥料。如果用氮肥,要注意氨和氮的使用,如果太多的话会让扁豆的成长受到阻碍,所以一般施加氮肥要用硝态氮,要注意量,不要出现肥料损害。最后要关注病害和虫害,病害和虫害对扁豆的产出会造成很大的影响,一般比较常见的病害和虫害有病毒病、锈病还有小灰蝶等等,它们对扁豆的不同的部位都会造成损害,影响它们的成长,所以我们要多多了解一些植物的病害和虫害,还有它们发病的情况,在发病以后可以知道具体发病的因素,对症下药,不能随意用药。总体来说,扁豆在我们的生活里是比较常见和普及的,也是日常我们的家常菜种很常见的蔬菜。它的味道又非常的清香,属性也是非常的温和,就如同人们的脾胃一样,所以它的营养价值高,与我们的脾胃相称,总是受到人们的欢迎。随着培养范围的扩大,希望大家都能种植出高产和高质量的扁豆。注:本文由小岳讲农业原创,独家发布于百家号平台,图片来源于网络,转载请注明出处!


早期乳腺癌保乳手术加放疗可以使局部控制率达到与根治术相似的疗效。国外长期的观察研究发现,接受保乳手术和放疗的患者,呈现长期生存率甚至高于全乳切除术的趋势。但并不是所有的乳腺癌患者都适合保乳手术,有研究发现约有21%患者不适合行保乳手术。因此,选用保乳手术必须满足一定的条件。国内接受保乳手术患者的比例显著低于国外患者,有一大部分原因,是出于患者对于保乳手术的理解不足。 符合保乳手术的患者有哪些?2019年《中国抗癌协会乳腺癌诊治指南与规范》推荐保乳治疗主要针对临床早期乳腺癌、具有保乳意愿且无保乳禁忌症的患者,这类患者主要包括:(1)临床ⅰ期、ⅱ期的早期乳腺癌:肿瘤大小属于t1和t2分期,且乳房有适当体积,肿瘤与乳房体积比例适当,术后能够保持良好的乳房外形的早期乳腺癌患者。对于多灶性乳腺癌(同一个象限的多个病灶,假定是来源于同一个肿瘤),也可以进行保乳手术。(2)ⅲ期患者(炎性乳腺癌除外):经术前化疗或术前内分泌治疗降期后达到保乳手术标准时也可以慎重考虑。 不适合行保乳手术的患者有哪些呢? 保乳手术绝对禁忌症患者包括:(1)不具备后续完成放疗的条件。如妊娠期间妇女,保乳手术可以在妊娠期完成,放疗可以在分娩后进行;(2)病变范围广泛或多处可见恶性钙化灶,且手术难以切除干净或术后难以保持理想的乳房外形;(3)肿瘤经局部大范围切除后,仍有病灶存留,再次切除后仍不能保证切除干净的患者;(4)患者拒绝行保留乳房手术;(5)炎性乳腺癌。 下列情况属于保乳手术的高危因素:(1)患有硬皮病、系统性红斑狼疮或胶原血管疾病的患者,放疗临床疗效比较差;(2)同一侧乳房曾接受过放疗的患者,需要知道使用过的放疗方案;(3)肿瘤直径大于5cm;(4)侵犯乳头;(5)影像学显示多中心病灶(多中心病灶指在2个或2个以上象限存在1个及以上病灶,或病理类型和分子分型完全不一样的两个乳腺病灶);(6)经检测具有易患乳腺癌倾向,保乳术后同侧乳房复发风险增加的患者。


糖类是人体所需的七大营养素之一,它在人体消化系统中会被水解成葡萄糖和果糖,然后被吸收进血液,再进入细胞作为呼吸作用的原料为我们提供能量。我们身体的所有细胞都需要葡萄糖来提供能量。糖让癌细胞长大?如果将人体比如一辆汽车,那糖类就是汽车的能量。如果不摄取糖类,那人体这辆车便没有了发动运行的动力,本质上来说,糖对人体很重要。但是,在肿瘤圈却有一种"恐糖论",认为吃糖就是在养癌细胞,不吃糖便能"饿死"癌细胞,很多人选择一点糖分都不摄取,甚至主食都不吃,因为主食是碳水化合物,会在人的体内合成糖分。糖真的让癌细胞长大了吗?确实癌细胞对糖有特殊的嗜好,日本的名和能治医师在《怎样防治癌症》一书中提出了"糖"与癌症的关系。他说:"癌细胞等肿瘤细胞的生活能源是什么呢?它们不像一般正常细胞那样依靠氧呼吸,而是主要依靠糖酵解作用为生。这些肿瘤细胞分解糖的能力非常强盛,约为血液的20倍。如果使血液流过肿瘤,约有57%的血糖被肿瘤消耗掉。由此可见癌细胞是多么喜欢糖了。"癌细胞之所以能够抢食大量的葡萄糖,是因为癌细胞表面的胰岛素受体远多于正常细胞,所以它能从血液中捕获大量的血糖。癌细胞这种"大啖糖"的异常特性又称为"瓦式效应"。好吃高糖类食物的人,患癌症的机会比普通人大4-5倍。《美国临床营养学杂志》也有报道,每天只要喝两杯甜饮料,患胰腺癌的风险就会比不喝的人高出90%;糖不仅促发癌症,还容易使癌症的病情加重,美国md安德森癌症中心的研究人员发现,大量糖的摄入可增加患乳腺癌以及癌症向肺部转移的风险。从这些研究我们可以发现,糖分摄入过多的确会增加肿瘤恶化的风险。


黄大仙是香港华人的主流信仰,这个信仰乃是近代"本土主义"运动的产物,其真正源头在广州,昭示省港文化之间有着直接的血脉关系。1899-1913年间,广州黄大仙祠成功塑造了黄大仙"有求必应"的形象,广东水师提督郑少忠的三个儿子有重要贡献。这一段无意中被掩盖的历史,值得加以"复原"。 清末民初广州黄大仙祠 花地黄大仙祠 2006年,香港道教道教协会总干事吴连滋先生透露,当年进入九龙黄大仙祠的客流高达1200万人次,日均超过3万。(钟国发:《香港道教》第188页)从香港人口数和黄大仙祠狭小的空间来看,这个数字十分惊人,意味着每个香港人每年要去朝拜2次。 香港黄大仙祠(啬色园)供奉道教神仙赤松子黄初平,将其起源追溯到晋代的浙江金华。但若从真正的传承关系看,应以1897年番禺大岭村的普济坛为起点。黄大仙信仰的诞生,与19-20世纪之交岭南频繁发生的鼠疫有密切关系,这些道侣通过扶乩求得黄大仙仙方,而后又制作成"药签",以拯救苦难中的同胞。1899年,普济坛道侣在广州芳村花地建成岭南第一个黄大仙祠,1913年改作他用,这15年的历史遂坠入黑暗,其间三水郑家的贡献也湮没无闻。 1901年,广州黄大仙祠道侣梁仁庵回到南海西樵稔岗设立普庆坛,1915年恭奉黄大仙画像南下香港,1921年在九龙建成"啬色园",遂发展成闻名遐迩的黄大仙祠。香港黄大仙祠兴旺发达之后,对其道统进行追述,承认番禺大岭村塾师陈启东的首创之功,也大力表彰梁仁庵父子的辉煌贡献,可能因为史料不足,对三水郑家兄弟的贡献不着一字。1899-1913年间,花地黄大仙祠在郑氏兄弟主持下,"香火极盛,倾动一时",奠定了岭南黄大仙信仰的群众基础。 广州民国地图之黄大仙祠一带 2006年,香港啬色园出版《香江显迹-啬色园历史与黄大仙信仰》,详尽记录了岭南黄大仙信仰的方方面面,遗憾的是提到三水郑氏兄弟的只有一次。该书征引《惊迷梦》第三集收录的1899年由"悟虚道者"郑润深所写的序言称:"...业二年于兹矣,然而化不限一隅,众惟期共济,爰于是年春,改建观于城西之花埭。"(《香江显迹》第20-21页)。这篇序文由郑润深执笔,显示他是广州黄大仙祠核心人物。花地,在当时亦写作"花埭"。 1901年签订《辛丑条约》以后,清廷开始实行新政。新政的一项重要内容是兴办新式学堂,然而政府财力捉襟见肘,不得已采取"庙产兴学"办法,将庙宇祠观改为学堂,把庙产拨充办学经费。大规模的"破除迷信"工作,实际从清末新政时期就开始了。 1903年,岑春煊出任两广总督。岑春煊倾向维新,大力实施"庙产兴学"方针。当时,芳村有一本地绅士郭泽乾,光绪四年举人,看到这是一个办学良机,向岑春煊提议,把花地黄大仙祠历年积存的捐款拨作教育经费,兴办新式学堂;黄大仙祠神董郑润煇迫于压力,将账册上交给番禺县令,不久收到批复:"本案现奉学务处委员来县,会同传讯查办。"(1904年2月6日《香港华字日报》) 至此,郑润煇、郑润深两人在广州黄大仙祠中的重要性,已凸显出来。这两兄弟,乃是广东水师提督郑绍忠之子。 三水郑家 郑绍忠(1834-1896),原名郑金,字心泉,广东三水人,长身广膊,孔武有力,据说嘴巴极大,可塞得进拳头,绰号"大口金"。咸丰年间,郑金加入洪兵起义中的陈金釭队伍,因骁勇善战,迅速成为起义军重要将领。1863年,郑金派人杀死陈金釭,把他的首级献给清廷,以此"功劳"受到招安,改名郑绍忠,所部改编为"安勇"。郑绍忠率领安勇,参加了镇压太平军余部的多次战役,平定两广地方"盗匪",迭立战功,1867年升南韶连镇总兵,历迁广东陆路提督、湖南提督,1891年任广东水师提督,1895年赏加尚书衔。 郑绍忠画像 1896年,郑绍忠去世,两广总督谭锺麟上奏:"遵查故提督郑绍忠有子四人。长润煇,应承正二品荫生;次润深,应承从一品荫生,均未入京考荫;三附生润梁;四润濓。孙五人:应韬、应麟、应元、应燊、应奎,均幼。"(1896年7月28日《申报》)接着,朝廷恩赏长子郑润煇"员外郎"。员外郎为从五品京官,相当于部委副司局级;不久,次子郑润深也取得道员职衔。 花地是广州后花园,园林遍布,广植奇花异卉,从城区坐船过来十分便捷,因而成为官员、文人、富商、洋人的度假胜地。今天我们习惯了陆路交通,许多人觉得花地有点"偏僻",其实在水路交通为主的年代,花地距离沙面、黄沙只有一箭之遥。 郑润煇兄弟原籍三水,但经常在省城居住。清末广州盛行"合族祠",由省内各地同姓宗亲集资兴建,除了用作祭祀、考生宿舍用途外,有些同宗官员也会在合族祠或其附属建筑中寓居。郑绍忠义子、广州协副将郑润材的行辕就设在黄沙郑家祠。以水路交通看,郑家祠与芳村花地只是一江之隔,乘小舟片刻可达。 黄沙郑家祠 1907年广东省城内外全图 郑氏兄弟身为"名父之子",饶于资财,拥有官衔,由他们出面筹款兴建花地黄大仙祠,比之番禺乡间塾师陈启东来说,有着无法比拟的优势。 据香港啬色园《香江显迹》记载,花地建祠出力最多的卢桂郁,是三水禄步龙坡人。另据英文版《移民的神祗:香港黄大仙》一书记载,西樵稔岗黄大仙祠兴建时,有一笔大额捐款来自三水岗头村的有钱人。(graeme lang & lars ragvald: the rise of ref gee god,第26页)清末时期,郑氏家族是三水县的最大豪绅,他们兄弟出面号召,同乡绅商积极跟进,花地、稔岗黄大仙祠自然容易筹集到资金。 郑氏兄弟虔信神仙,应该是深受乃父影响。郑绍忠在刀枪丛中讨生活,生死常在毫发之间。1894年他在故乡三水大旗头村营建规模宏大的"尚书第",内设"大仙楼",祀奉不知名"大仙",因他打仗多年,曾几次遇白发老人指路,得以化险为夷。(中山大学中文系《三水县大旗头村郑金地主庄园调查》,1974年5月《中山大学学报》) 当时的报章,都将广州黄大仙祠与郑绍忠家族联系起来。《香港华字日报》报道称: 花地黄仙祠,向在郑心泉军门府拱(供)奉。自军门归道山后,其喆嗣惠霖镇军克承先志,朝夕膜拜,虔祀维谨。后因举家迁回三水原籍,镇军就花地建庙,以侑神灵。数年来,迷信者众,每日往拜,络绎不绝,进款日多。各司祝以庙宇尚未堂皇,拟大加推广,现已雇穗源店工匠绘图,需款约二万金。粤东地方,每兴一学、办一事,则筹款维艰。彼神棍者流建筑淫祠,所费动逾巨万,一何阔绰乃尔?在镇军以为神灵赫濯,使民间藉此呵护,得以调治疾病,未始非保赤之心乎?(1903年12月26日《香港华字日报》) 文中所说的"惠霖镇军",乃是郑绍忠养子郑润材。郑润材,字惠霖,广东南海人,本姓胡,自少年时跟随郑绍忠,身手敏捷,曾救过郑绍忠一命,遂收为养子,改名郑润材。郑润材积功升至广州协副将、北海镇总兵,故而报章尊称为"惠霖镇军"。把报道与上述调查报告联系起来看,郑绍忠本来在家里供奉无名大仙,1897年后其子郑润材、郑润煇、郑润深与番禺大岭村陈启东相识,遂将无名大仙与黄大仙合二为一。 郑润材与黄大仙信仰的关系非同一般。1899年8月21日,也就是花地黄大仙祠落成不久,赤松黄大仙特地给郑润材赐诗(通过降乩形式)一首: 红尘看破梦难成,花鸟烟云世外情; 修道心深人事懒,如花如水一生生。 功大功竣功未轻,国家如日奏升平; 破除荆棘真忠勇,拥护沙场一战成。 诗后加注"此诗嘉郑惠霖军门克匪事"。(《惊迷梦》第四集第36页)《惊迷梦》是岭南黄大仙信仰的第一部经典,记录了1897-1899年间黄大仙和其他神明对弟子的种种教诲、训诫甚至申斥。细阅全书,黄大仙赋诗对弟子功绩进行高度赞誉的,这是唯次,显示在黄大仙弟子当中,郑润材有着突出的崇高地位。 1904年,另有报章报道了黄大仙祠盛况:"广州花埭有黄大仙庙,其神祀黄石公,乃数年前好事者所建,香火极盛,倾动一时,乡曲小民往往有扶老携幼走数百里路来祈福者,是以庙产极丰,庙中执役之人皆成小康。"(《大陆报》1904年第2期)报道中除了把黄大仙误作"黄石公"外,其他内容看来都比较真实。 善堂与学堂 《香港华字日报》那篇报道对郑家造成很大伤害。1903年起,两广总督岑春煊掀起一场大规模的反贪风暴,参劾大小数千名官员,没收各种非法所得用来举办新政。岑春煊对香港报纸十分重视,有极大的可能看到这篇报道,注意到广州黄大仙祠准备动用"二万金"巨款进行扩建。2万银元在当时是很大一笔数目。 两广总督岑春煊 1904年2月初,岑春煊命番禺县令吕道象、两广学务处委员刘士骥查办黄大仙祠。两个官员发现,黄大仙祠居中建筑供奉黄大仙,左侧建筑为善庆善堂,用来赠医施药,右边空地则准备兴建"蒙养学堂"(小学)。郑润煇供称,仙祠历年收存捐款及香油钱等有三万多两,除用于建筑费及举办慈善事业外,尚结存六千多两,若要建设学堂,这笔款子仍然不够,需要继续募捐。 过后,郑润煇代表仙祠再次报告,善庆善堂办过立案手续,先后办理施医药、讲善书、设立救生船等多种善举,并解释说:场内供奉黄大仙的缘故,乃是前几年时疫流行,虔诚祈祷之后,疫情渐退,颇著灵验,故而树立神像答谢神恩;至于学堂的筹建,等新楼建成后,按学堂章程办理,请学务处提供学堂建筑图纸;学堂落成后,"将来聘教习、订课程、定学级、收学生各事,均请由学务处主持。"当时报纸编辑一眼就看出双方各自的算盘:"学务处以兴学为禁革黄大仙祠之谋,黄大仙即以兴学为搪塞学务处之计。"(1904年2月22日《安雅书局世说编》"黄大仙祠禀复学务处") 由两份报纸的报道可知,当时以黄大仙祠负责人身份出面与官府打交道的,一直是郑润煇。为应对新政压力,黄大仙祠设立善堂、主动提议兴办学堂,是十分巧妙的策略,第一是把黄大仙祠的形象塑造成公益慈善机构,第二是兴办学堂以适应新形势,逃脱被没收的命运。就在下一年,岑春煊抓住一个机会,将历史悠久的西关长寿寺全部变卖筹措学费,为当时十分轰动的事件。郑润煇的应对尚算机敏,成功逃过一劫。 查办黄大仙祠是岑春煊打击郑家计划的一部分。此时,郑润材担任北海镇总兵,负责在广西"剿匪",进展不太顺利。岑春煊听亲信谗言,把郑润材撤职,以"纵匪扰民"罪名囚禁其弟郑润潮。郑润材军功卓著,面对蛮横处分,觉得是奇耻大辱,不堪忍受,于1904年4月9日深夜用手枪自杀。(《光绪朝朱批奏折》第49辑第258页)郑润材之死,距岑春煊查办黄大仙祠仅2个月,种种迹象表明,两件事之间有着一定联系。岑春煊督粤,对地方"豪强"下狠手以立威,同时也藉此筹集新政费用。他本来打算没收整个黄大仙祠及其祠产,好在郑润煇应对得宜,以兴办善庆学堂的乖巧举动,令黄大仙祠逃过一劫。 内讧与结束 1912年3月,同盟会员陈景华出任广东警察厅长。有一婢女到警厅投诉遭主人虐待,经医生验伤发现浑身伤痕累累。陈景华大发善心,发愿保护众多受虐婢女,并培训其谋生技能,遂将空置的善庆学堂改为广东女子教育院。 是时,省城内外,孤苦无依的女童、逃亡婢女甚多,陈景华尽量收容,不久教育院的学生总数竟达到400多人,其中幼龄女童100多人,房舍已不够用。陈景华向黄大仙祠主事人提出,租用仙祠后楼为女生寝室,遭神董拒绝。不久,"仙祠执事以数目内讧,诉诸警厅"。(梁冰弦《青衣红泪记》,载1917年《天荒》第一期) 陈景华趁此机会,利用警权将仙祠人员赶走,没收祠产,除安排课堂、寝室外,还将第一进给女子教育院办工艺场。1913年9月,龙济光督粤,枪毙陈景华,女子教育院解散,黄大仙祠建筑空置,原在西关的孤儿院随后迁入。1916年底潘达微重掌孤儿院后,增建了一些西式建筑。(1917年《广东公立孤儿教育院第一次布告书》) 1916年广州黄大仙祠 1938年广州沦陷,孤儿院荒废,仙祠被毁。曾经热闹如市的花地黄大仙祠,至此荡然无存。1999年,有关方面在原花地黄大仙祠附近建成新黄大仙祠,只收集到一些断裂的旧石刻以及一对石狮。 梁冰弦是潘达微办理孤儿院的主要助手,属于事件的亲历者。他在《青衣红泪记》中提到仙祠主事人之间"以数目内讧",估计是发生在郑氏兄弟与另一派弟子之间,双方就此分道扬镳。后来,香港黄大仙祠(啬色园)的有关著作几乎都不提郑氏兄弟,或与此次内讧有关。 本主主义回应 有趣的是,郑氏兄弟与陈景华都觉得自己是在从事神圣的慈善事业,双方却水火不相容,其间的对立,凸显了清末民初新旧交替时期观念上的巨大差异。在"西化派"陈景华看来,用虚幻的神仙降乩手段来吸引信众,用中医中药治理瘟疫,属于愚昧落后,必须加以驱逐;在郑氏兄弟看来,借助神仙信仰来行善,适应了民众的心理,有利于筹集善款。 香港可算是中国最早步入"现代化"的城市,然而时至今日,香港黄大仙祠依然门庭若市,足见现代化与本土信仰可以并行不悖。香港目前依然活跃的蓬瀛仙馆、青松观、省躬草堂、抱道堂、云泉仙馆等等,都是广东近代道堂运动的产物。香港的民俗文化(民间信仰、节庆婚丧、中医中药、武术、饮食习惯)都源自广东各地,尤以广府传统文化为其核心,体现了香港人的强烈的本土文化认同。即使是在英治时期,这种血脉关系也无法割断。 在应对晚清大变局方面,实际上存在着西化派与"本土主义"的对立,只是后来在"现代化叙事"基调下,学界对"本土主义"运动大都加以贬低,甚或视而不见。 近代道堂运动的兴起,是对鸦片战争后外来冲击与社会困局的本土主义回应(nativistic response)。这些道侣认识到单靠正统儒家思想无法应对"三千年未有之大变局",主张融合儒释道三家思想,提出新的"救世"方案,通过扶乩实现神与人的互动,以应对现代化过程中不断涌现的新问题。与简单的复古思潮相比,这个运动以中国文化为本位,既从本土思想与习俗中汲取智慧,也主张主动调整自己,适应西潮冲击的社会现实,因而具有很强的生命力。 广州新黄大仙祠正面 汪丽 摄 这些道堂大都同时举办慈善事业,多供奉吕祖、关公、观音、孔子、文昌帝君,也供奉一些地方神明,例如广府地区的黄大仙、潮汕地区的大峰祖师。在同时涌现出大批道堂的情况下,谁家的仙方、灵签、乩语特别"灵验",就能吸引到更多信众,汲取更多资源办理慈善事业。黄大仙信仰就是在激烈竞争中脱颖而出的佼佼者。不幸的是,三水郑家在发展黄大仙信仰过程中的贡献曾被埋没,深望拙文的写作能还历史人物一个公道。


本周是全国肿瘤防治宣传周,记者昨日从我市各大医院获悉,近年来我市直肠癌发病率明显上升,且有以下特点:患病人数多,在胃肠道恶性肿瘤中发病率仅次于胃癌;大多数病人在40岁以后发病,但呈现出年轻化趋势,30岁以下者约占15%;男性较多见,男女之比约为3∶1。 年轻人患直肠癌恶性程度高 今年春节前后,医院胃肠外科接诊了9位年轻的直肠癌患者,其中23岁以下的有3位,年龄最小的仅19岁,有4位发现时已是晚期。那位19岁的少年看到检查报告,当场惊呆了,他不相信自己这么年轻就患上如此可怕的"老年病"。 专家说,年纪轻轻患直肠癌的病例越来越多,令人担忧的是,年轻人患直肠癌往往恶性程度高,容易在早期就发生转移,且一半以上的患者肿瘤位置低,增加了手术时保留肛门的难度。 "二高一低"吃出直肠癌 专家接受采访时表示,直肠癌是一种与生活方式密切相关的疾病。现代社会节奏加快,人们长期承受着生活、家庭、工作、学业、就业等方方面面的压力,加上无规律性的作息、睡眠不足、缺乏锻炼,身体免疫机能下降,都会增加罹患直肠癌的风险。特别是生活水平逐步提高后,国人受西方饮食文化影响,偏爱高脂肪、高蛋白、低纤维素的食物,导致直肠癌高发。 "降火"治痔疮,查出直肠癌 早发现、早诊断、早治疗是防治直肠癌最有效的措施。刘忠臣介绍,直肠癌患者早期多有大便习惯及性状改变,如便血、便秘、腹泻、大便硬结、排便费力、粘液或泡沫样大便、大便酱油样或果条状等等。 最近专家接诊了一位来自泉州的程姓男子,他反复便血,一直当作"上火、痔疮发作"治疗,口服中药"降火"2个多月,结果"火"未降成,来中山医院就诊时已是中重度贫血,直肠癌肿块突破肠壁最外一层,发生了淋巴结转移。 专家说,70%的直肠癌患者大便带血,因此,凡40岁以上患者,出现不明原因的便血时应到正规医院诊治,切莫当作一般的痔疮处理。 怀疑直肠癌该做哪些检查 专家介绍,与直肠癌相关的检查主要有3项:花10元钱查一个大便隐血试验,基本上可以证实大便有无带血;再花2-3分钟时间做一个直肠指诊,约70%的患者即可确诊有无罹患直肠恶性肿瘤;确诊直肠癌的金标准是做电子结肠镜检查有无肿瘤并在镜下活检肿瘤组织进行病理检查。 怎样预防直肠癌 直肠癌发生与生活方式、饮食习惯相关。刘忠臣指出,预防直肠癌必须重视饮食结构的多样化,不偏食,不挑食,不要长期食用高脂肪、高蛋白的饮食;要常吃富含维生素的新鲜蔬菜及防癌食品,如西红柿、深绿色和十字花科蔬菜(芹菜、甘蓝、芥菜、萝卜等)、大豆制品、柑橘类水果、麦芽及麦片、葱、蒜、姜、酸奶等;少吃烟熏食品、油炸食品和过于辛辣、刺激性太强或不易消化的食品。另外还应重视直肠癌高危人群的筛选。


前置性学习又称为前置性小研究或前置性作 业,是生本教育理念的一个重要表现形式,其作为教 学的一个环节,是"先学"这一原则最鲜明的体现。经 过实践研究,我们发现,要想追寻统编教材高效的口 语交际课堂,前置性学习是不可或缺的保障。以有效 的前置性学习为支点,促成先学后教,再以学定教, 找到最适切的交际情境,就一定能呈现盎然的口语 交际课堂。 建构主义认为,学习者要想完成对所学知识的 意义建构,即达到对该知识所反映的事物的性质、规 律以及与其他事物之间联系的深刻理解,最好的办 法是让学习者到现实世界的真实环境中去感受、体 验。这与小学语文口语交际教学有异曲同工之妙。课 标明确指出:口语交际教学活动主要应在具体的交 际情境中进行。没有具体的情境,学生就不可能承担 有实际意义的交际任务,也不可能有双向互动的交 际实践过程。情境创设的恰当与否,直接影响学生口 语交际能力的形成。一节好的口语交际课,应当每一 个环节都有情境依托,每一个环节都是"交际"。即 "情境"是抓手,"交际"是核心。如何以情境为着力点,创设适切的情境,为学生 搭建交际的支架,提升学生口语交际能力呢?笔者试 着以五年级教材中三个口语交际教学为案例,来初 探如何以前置性学习为抓手,找准学生真实的交际 需求,从而创设适切的交际情境,提升口语交际教学 效率。 一、个性调查,找准"独一个"交际情境 "制定班级公约"是五上第一次口语交际,属于 "讨论式"口语交际。讨论式口语交际有一个共同的 特点,就是培养学生主动发表意见的能力。此次教学 的"小贴士"要求学生既要学会总结大家的共同意 见,又能说明不同意见,同时还要学习控制发言时 间。著名教育家马卡连柯认为:"教师的主体作用,集 中表现为培养学生集体;在学生集体形成后,主要不 是靠教师来教育各个学生,而是通过学生集体实现 学生自我教育、自主管理与监督。"本次口语交际恰 是一次很好的培养学生集体意识的契机,不仅能培 养学生主动发表意见的能力,还能培养学生自主管 理,积极参与班级管理的能力。 "班级公约"有其独特性,只有适合这个班级的 公约,才能更好地促进班级发展,而这需要对班级有 准确的认识。如果开展前置性学习,课前对班级的实 际情况做数据分析,课上讨论的方向就会更加明确, 从而有力提升口语交际教学的效果。因此笔者引导 学生设计了这样的"前置"问卷:你觉得目前对咱班 要建成优秀班集体来说,班级里最不利和最有利的 四种行为各是什么?怎么改进?利用蕴含辩证思维的 问卷,再辅以学生收集的授课老师和大队部对班级 的相关评价、检查结果等,综合构成前置性学习资 源,从而找准"独一个"的交际情境。课上,在揭示此 次口语交际话题后,笔者直接出示课前做的调查统 计表:"这是咱们班同学最关注的十大热点现象,还 有授课老师和学校大队部的相关评价、检查结果。仔 细看看,你有什么发现?"因为事先经历了调查、统计 的过程,所以观察统计图时,学生才会踊跃发言。 笔者相机小结:学习口语交际的终极目标之一 就是解决生活中的问题,所以我们制定班级公约的时候可以针对咱们班现状,从安全、学习、文明、卫生 等方面入手,发扬优点,弥补不足。 因为"前置"资源的使用,公约的内容不再是学 生练习的难点。在接下来的初拟环节,语言的规范、 艺术、个性频出,呈现出鲜明、高效、有实际交际意义 的"独一个"交际情境。 生:不许乱扔垃圾纸屑,不准桌肚垃圾过夜。 师:这条怎么样? 生:语言有些重复",乱扔垃圾"和"纸屑"重复了。 师:火眼金睛,你发现了这条公约语言表达(板书:语言)上的问题。怎么改? 生:改成"不许乱扔垃圾"。 师:对,公约的语言表达首先要正确、规范(板书:规范)。(再逐步引导学生在将公约修改规范的基础上,启发其从正面表达,温馨提示更易接受,语言上可以运用对仗等方式,更易记忆。) 师:大家再看看,其实这两个短句关注的都是哪一方面的内容? 生:卫生。 师:对,"卫生"问题也是要制定的班级公约的内容之一(出示统计图)。所以,如果一个小组内都重复制定"卫生"方面的内容,就需要整合。 生:我觉得"乱扔垃圾"在咱们班问题不突出,但有好多同学会把吃剩的食品袋等放在桌肚不及时清理,所以我觉得可以合成"垃圾不收留"或"及时扔垃圾"。 生:我补充。在文明方面,咱们班同学特别喜欢给别人起外号。我看了资料,知道给别人起贬义的外 号是校园欺凌的一种,这条要放进班级公约里。 ... 从案例不难发现,如果让学生开展前置性学习, 带着"个性化发现"进课堂,他们不仅能找到"独一 个"的交际需求和交际情境,还能在口语交际课堂中 享受"立足 你我 、多向互动"交际之畅快。 二、用教材教,找准"那一个"交际情境 "父母之爱"是本册教材的第三次口语交际,是第六单元"父母之爱"的重要组成部分。 笔者是在农村小学执教这节课的。因此,课前笔 者就在思考:对于教材中提供的三个城市学生可能 非常熟悉的交际场景,农村学生熟悉吗?如果陌生, 必然会影响教学目标的达成度。此时,前置性学习的 介入必不可少。为此,在教学这节课前,笔者首先组 织调研,统计了区域内四所农村小学的留守儿童情 况,发现五年级共 14 个教学班(含 4 个教学点)中, 最多的一个班级学生共 31 人,其中留守儿童 22 人, 占班级生数的 70.97% 。而这只是全国近 1000 万农 村留守儿童中的一小部分。很显然,教材中提供的三个场景,对于这些主要依靠家中老人照顾的留守儿 童-我们的教学对象而言,将会十分陌生。 那在农村小学,这个可能被"父母之爱"无奈遗 忘的角落里,如何实现从"父母之爱"到"长辈之爱" 的转身呢?教学前,笔者再次组织学生对这四所农村 小学的五年级全体学生进行了题为"你对父母或爷 爷奶奶、外公外婆之爱方式的看法"的问卷调查。最 终经过统计、讨论,学生们一致赞同撷取其中这样的 三个典型场景,作为口语交际"长辈之爱"的素材。 素材 1 :"李刚"们:我是爷爷奶奶带大的,爷爷 很爱我,他特别希望我能考上一所好中学。本来爸爸 妈妈就没时间陪我,自从有了两个小妹妹,就更加不 管我了,所以我需要什么,都让我向爷爷要。我家条 件虽然不好,但爷爷什么都顺着我,我要什么爷爷就 给我什么。 素材 2 :"王小雅"们:妈妈特别喜欢保护我,有 时有朋友来找我玩,妈妈可能是因为太担心我了,总 不让我和朋友出去玩,节假日都把我关在家里学习。 素材 3 :"陈敏"们:我觉得奶奶是爱我的,她每 天早上起来给我做早饭。我夜里发烧,她和爷爷连夜 把我送到医院。爷爷叮嘱我要好好休息,淌汗过后不 要脱衣服,也不要喝冷水。而奶奶却一个劲儿埋怨 我:"叫你穿棉袄,你不听话。发烧了吧,活该!"还有, 一生气就总是对我说:"我要你有什么用?" 叶圣陶认为,教材无非是个例子。因此,我们要 学会"用教材教",而不是"教教材"。案例中,笔者没 有局限于教材,而是依据前置性资源,创设了贴近农 村学生生活的交际情境。这不仅很好地激发了学生 的交际需求,还让学生在真实体验中,对别人的发言 进行了积极回应,将自己的真切感受化为了支持自 己观点的恰当材料。他们纷纷这样表达: "李刚"们:爷爷,我知道您很爱我,但我在很多 方面都不能很好地管住自己,我希望您以后对我更 加严格些,不要我要什么您就答应。我还希望您要是 会管我的学习就更好了,现在我每天的作业有些都 不会做,也不知道该怎么办。 "王小雅"们:奶奶,我非常感谢您对我的爱,但 是您可以让我课余时间自由一些吗?我都五年级了, 不希望您再把我当成一个小孩子来看待。我和朋友 相处中也会学到很多东西的,那样我会成长得更快 的,请您相信我! "陈敏"们:奶奶,希望您在我生病时也像爷爷那 样安慰我,我会觉得很温暖。您的话会让我心里很难 受,后面说的话会让我感觉自己真的没有什么用,是 废物,只会吃饭。 综上所述,前置性学习,不仅让学生带着"理 性思考"进课堂,还让他们找到了专属于自己的"那一个"的交际需求和交际情境。只有这样,口 语交际课堂才会呈现"语言情感、碰撞交融"之真 实交际景象。 三、要求聚焦,找准"每一个"交际需求 本册第四次口语交际"我最喜欢的人物形 象",是交流自己喜欢的文字或影视作品中"最喜 欢的人物形象"。要求借助教材中的表格,从"姓 名""出处""喜欢的理由"三个方面介绍人物形象;引导学生学会分条讲述,把推荐的理由说清楚,这 是本次交际的重点;开一个"我最喜欢的人物形 象"交流会。右下角的"小贴士"温馨提示了说和听 的要领:能认真听他人讲述;抓住交流学生的发言 要点,了解别人喜欢作品人物的原因,并对他们的 发言做出合理评价。 首次研课时,笔者没有提出具体的"前置"预 习要求,结果课堂陷入了尴尬境地,出现了学生沉 默以对的画面。针对这样的情况,第二次执教时, 笔者开始安排前置学习任务单: 这一次,在前置性资源的聚焦下,在笔者精心挑 选呈现的开学时"书中人物迎新"活动的视频、照片 中,学生的记忆被唤醒了,他们的交流热情也被点燃 了。但是,因为笔者没有强调教材上的这一条要 求- "交流之前,搜集并整理你最喜欢的人物形象 的相关信息,照样子填写在表格里",所以,学生准备 的资源并不聚焦,在交流时出现了"一句话"式喜欢的 理由,甚至出现了喜欢理由不明确的现象。于是,第三 次执教时,笔者设计了要求更加聚焦的前置学习单: 有了这样的前置性学习活动,课堂呈现的交际资源明显丰富起来。以课中介绍孙悟空的片段为例: 生:我喜欢的是《西游记》中的孙悟空。我喜欢 他的理由有两条: 1. 他法力高强,有筋斗云、七十二 变等宝物。 2. 他心地善良,经常救出被困的百姓和 沙僧、八戒等人。还有他三打白骨精十分厉害。 生评价:你把孙悟空的姓名、出处都说清楚 了,而且两个理由都是先用四个字概括后再说具 体的。建议理由可以说得再有条理些,喜欢的第二 条理由可以改一下,去掉"三打白骨精"那句话。并 且"七十二变"不是法宝,是法术,说故事情节中的 细节时不能走样。 生:我觉得你说得对,谢谢你的建议。 师:还有喜欢孙悟空的同学吗?如果你来介绍,你会介绍什么? 生补充:我喜欢孙悟空的理由是:他对师父有 一颗忠诚的心。因为在《三打白骨精》这个故事中, 为了能吃到唐僧肉,白骨精化身三个百姓骗过唐 僧。但逃不过孙悟空的法眼,一次次都把她打败 了。可唐僧不知情,一气之下把孙悟空赶回了花果 山。但是受了委屈的孙悟空并没有因此产生放弃 陪伴师父继续取经的想法。 师:你发现了吗?他在说理由的时候说了什么? 生:他用《西游记》中的一个非常经典的故事,把自己喜欢的理由说具体、说生动了。 生补充:我认为,吴承恩写《西游记》时,为什 么要用孙悟空做主角,包括为什么要在之前写孙 悟空大闹天宫,他是想表现孙悟空的一大特 点-有可贵的反抗精神。他为什么要大闹天 宫?他不甘心天宫把自己列为妖怪,不甘心命运 被别人摆布。他为什么要大闹九龙宅府?因为他 不甘心自己的生死都要由别人掌控...其次,孙 悟空也是一个会及时进行自我反省的人,在师父 遇险后,他会深刻反省自己错了:师父善良,是因 为他生性如此,所以才能去取得真经。他会再度 去保护唐僧。所以我喜欢孙悟空的最大理由是他 具有反抗精神,还有能自我反省,而这对我们的 成长来说也是一种非常重要的素质。 (全班响起热烈的掌声) 需要注意的是,"独白式"的口语交际不是自 说自话,而是为了谋求某种理解和沟通,是为了达 到与人交际的需要。可以看到,课上学生围绕喜欢 的孙悟空这一人物形象,喜欢的理由更明确、多 元,有说服力,所列举的事例更具体、深入。听众听 得清晰了,就容易抓住对方说话的重点,这也让生 生评价更具针对性。显然,这样的课堂介绍有趣 味,还让学生成长更具象。这样的前置性学习,已 然成为高效口语交际教学的一个罗盘、一座桥梁。因为它,在口语交际教学中"关注每一个"的交际 需求不再是一句空谈。


公司的解散和清算 1.公司解散 公司解散是指公司因发生章程规定或法律规定的解散事由而停止业务活动,最终失去法律人格的法律行为。 (1)一般情况下公司解散的原因 ①公司因下列原因解散: (一)公司章程规定的营业期限届满或者公司章程规定的其他解散事由出现; (二)股东会或者股东大会决议解散; (三)因公司合并或者分立需要解散; (四)依法被吊销营业执照、责令关闭或者被撤销; (五)人民法院依照本法第一百八十三条的规定予以解散。 ②公司有本法第(一)项情形的,可以通过修改公司章程而存续。 依照前款规定修改公司章程,有限责任公司须经持有三分之二以上表决权的股东通过,股份有限公司须经出席股东大会会议的股东所持表决权的三分之二以上通过。 (2)公司僵局的解决途径-司法解散制度 "公司僵局"(corporate deadlock)是指公司在存续运行中由于股东、董事之间矛盾激化而处于僵持状况,导致股东会、董事会等公司机关不能按照法定程序作出决策,从而使公司陷入无法正常运转,甚至瘫痪的状况。 公司经营管理发生严重困难,继续存续会使股东利益受到重大损失,通过其他途径不能解决的(用尽公司内部救济原则),持有公司全部股东表决权百分之十以上的股东,可以请求人民法院解散公司。 2.公司的清算 除公司合并、分立豁免清算外,其他公司解散的情形都需清算。公司清算是指解散的公司清理债权债务、分配剩余财产、了结公司的法律关系,从而使公司归于消灭的程序。 公司财产在分别支付清算费用、职工的工资、社会保险费用和法定补偿金,缴纳所欠税款,清偿公司债务后的剩余财产,有限责任公司按照股东的出资比例分配,股份有限公司按照股东持有的股份比例分配。 清算期间,公司存续,但不得开展与清算无关的经营活动。公司财产在未依照前款规定清偿前,不得分配给股东。 注意:清算组的职权 (一)清理公司财产,分别编制资产负债表和财产清单; (二)通知、公告债权人; (三)处理与清算有关的公司未了结的业务; (四)清缴所欠税款以及清算过程中产生的税款; (五)清理债权、债务; (六)处理公司清偿债务后的剩余财产; (七)代表公司参与民事诉讼活动。 外国公司的分支机构 法律地位相当于分公司,不具有中国法人资格 外国公司的分支机构应当在其名称中标明该外国公司的国籍及责任形式 外国公司撤销其在中国境内的分支机构时,必须依法清偿债务,依照本法有关公司清算程序的规定进行清算。未清偿债务之前,不得将其分支机构的财产移至中国境外。


日前有幸观摩了几位名师常态的、原生态的高效课堂,使我对如何上好一堂有效的初中英语课有了更加深的认识。一堂好课的基本要求是"常态性",这种课是平时都能上的课,而不是很多人帮忙准备才能上的课。因此,有效的英语课堂应是原生态的课堂,"简简单单教英语,扎扎实实提质量"才是英语课堂的改革方向。下面我结合上课教师的具体做法来谈谈对初中英语有效课堂教学的认识。一、引人入胜的导入 有效课堂应体现学生的主体性,学生要有兴趣,要积极参与。所以课堂上如何吸引学生的注意力非常关键。良好的开端是成功的一半,如果开篇新颖有趣,就会吸引学生积极主动的参与课堂教学,为整个课堂教学的成功奠定一个良好的基础。如在课堂的导入中设置了一个游戏:make it real。在游戏的过程中,不仅复习了现在进行时这一重要时态,而且有效地舒缓课堂紧张的气氛,充分调动了学生参与课堂的积极性。或在课堂的导入中采取了从my name, my teaching experience ,myhobby三方面进行自我介绍的方法。老师的个人信息是学生较为感兴趣的话题,这样就一下子吸引住了学生的注意力,不仅很快地消除了借班上课师生之间的隔阂,加深了师生之间的了解,而且自然地转入课堂正题,通过谈论老师的teaching experience教授现在完成进行时。how long have i been teaching english? ihave been teaching english forsince...二、生活化的教学内容 美国教育学哲学家杜威说过:"教育即生活,即成长,即经验改造。"语言源于生活,学习语言必须走进生活,只有在生活中掌握的语言才是真正有生命的语言。对于语言学习者来说,学习语言是为了在实际生活中运用。因此,在一堂高效的英语课堂教学中,教师必须努力创设生活化的课堂氛围,把教材中的教学内容生活化,尽可能地利用现实生活中学生所熟悉的事物,创设生活中的真实情境,让学生在真实的语境中学习环境。通过与学生"闲聊"他们各学科老师的外貌的过程当中呈现描写外貌的表达法,让学生在不知不觉之中学会了如何去描述一个人,真是"随风潜入夜,润物细无声"啊。在呈现外貌的表达法后,在操练描写外貌的表达法时设计了这样一个活动。t:do yo have a good friend in o r class? s: yes,i do. t:yo have a good friend in o r class. b t idon t know who he is.can yo describe yo r friend? what does yo r friend looklike?随后让学生描述自己在班上的好朋友,其他同学根据描述找出他的朋友。学生都热情高涨,积极踊跃地运用所学的知识来描述自己的朋友,其他同学也争先恐后地猜。学生之所以对此项活动如此感兴趣,是因为这与他们的实际连在一起。朋友是他们关心的话题,所以他们谈论的时候非常感兴趣。三、 灵活使用教学方法手段的策略 课堂教学是教学准备后的实施而不是贯彻计划,因此教师要根据课堂情景进行调整。导致调整的最重要的因素就是班上学生的反应。教案毕竟是带有主观性的设计蓝图,实施时的灵活性非常重要。灵活使用教学方法手段的策略在教学进度上采取学生能学多少,老师就教多少,宜快则快,宜慢则慢,灵活掌握;原计划在通过谈论my teaching life呈现现在完成进行后,就让学生进行pairwork谈论自己的兴趣爱好。但细心的老师观察到了一些学生沉默的表情后,就及时调整了教学计划。她马上又呈现了一个例子,when did yo start learningenglish? how long have yo been learning english?并且把pairwork改为teamwork。在老师的及时调整之后,我们又感受到了学生热情高涨的课堂学习气氛。灵活机动、随时调整教学计划的做法,充分体现了开课老师高超的课堂驾驭能力和教学智慧。四、设置信息沟,创设真实的语言氛围 "信息沟"(informationgap)也称信息差,是指交流双方所占有的不同信息。在具体的英语课堂教学中,教师要自觉地运用"信息沟"原理,有意识地创造具有"信息沟"的语境,引发学生用英语进行交际的内驱力,尽可能地使学生的语言交际活动真实而富有情趣,使英语学习表现出真实性、生动性和创造性。钱伟华老师在教授go for it 八年级unit 6 how long have yo been collectingshells "信息沟"原理,激发学生听的欲望。t:todayi will talk abo t :my name my teaching experienceand myhobbies.老师的信息是老师自己知道而学生不知道的,这就自然而然的形成了一个信息沟,激发了学生听的欲望。学生在听的过程中学习了现在完成进行时的表达法:i have been teaching for 16 years. i have beenteaching since 16 years ago. i have been teaching since i was 20years old.接下来就利用myhobbies这一信息沟激发学生提问的欲望。s1: what s yo rhobby?s2:when did yo start playing dr ms ?s3: how long have yo been playingdr ms?在学生熟悉了现在完成进行时之后,又利用学生与学生之间有关兴趣爱好的信息差进行操练。s1: what s yo r hobby?s2:my hobby is playing basketball?s1: when did yo start playing basketball? s2: i started playingbasketball when i was 9 years old? s1:how long have yo beenplaying basketball? s2:i have been playing basketball since i was 9years old.在操练的过程中,由于同学交流双方所占有的不同信息,他们就有了要迫切想了解对方信息的欲望,有了这种欲望就有了进行语言交流的原动力和内驱力。在交流的过程中自然地使用了新的语言知识,这才是真实的语言交流,有效的语言学习。四、 愉悦的课堂氛围 课堂是学生学习和老师教学的主阵地,安全、民主宽松、鼓舞人心、适度竞争、积极向上、合作团结、让学生有成就感和满足感的课堂氛围有利于学生课堂学习,从而促使有效教学的达成。在这四位教师的课堂上我们看到了一个共同点就是每个教师教态亲切自然,亲和力很强,在课堂上能轻松、活泼、潇洒地进行授课。并对学生的回答都及时地做出鼓励性评价,如:very good. well done. wonderf l.yo re veryclever. 她们在课堂教学中时刻注意为学生营造一个非常宽容、健康、有活力、生机勃勃、主动学习的课堂氛围,给学生心理上的安全和精神上的鼓舞,使学生的思维更加活跃。使学习更加主动,教学更加有效。 通过这次的听课学习,我对英语课堂的有效教学有了更深入的了解,体会到了如何上一堂好课:1.应体现学生的主体性,学生要有兴趣,要积极参与,努力提高单位时间的工作效率。2.应体现英语的实用性,要注重语言实践,要在英语课堂中学生有语言的积累。3.应体现课堂的实效性,应是朴实的课,是原生态的课。


12月9日,菠萝受邀前往南都健康大讲堂做了有关癌症防治的专题讲座。本次讲座通过南都a p p直播,观看直播的读者再创新高,共有16万人次围观本次直播。 治疗癌症的手段越来越多 现在,很多人觉得身边的癌症患者越来越多。但实际上,中国的癌症发病率在全世界范围内只排在第74位。排在前面的几乎都是欧美国家。第一个是丹麦,然后是新西兰、加拿大等。 整体来说,癌症的发生需要两个最核心的条件,第一个是基因突变,第二是免疫逃逸。也就是说,要积累一定的基因突变,同时积累的变异细胞要躲避免疫系统的监管。这个过程需要一段时间,所以癌症的发病往往需要20-30年。这也是为什么人的寿命越长,越有可能得癌症。 目前,对于防治癌症的普及方面,网络中充斥太多的垃圾信息。公众对于癌症还存在很多误解。特别是家人不幸患癌,不少人会产生恐慌。 好消息是,随着科学技术的进步,目前治疗癌症的手段已经越来越多。事实上, 通过早期预防和筛查,许多癌症可以得到有效的控制和治疗。 我们也看到,在过去的50年里,癌症的存活率已经得到明显的提升,从上世纪70年代的24%增长到现在的50%左右。 值得关注的是,国内监管层也在积极行动,缩短了治理癌症新药的引入时间。通过政策引导,加快临床急需药品上市审评速度、提高仿制药质量等措施,让进口药的上市时间由几年缩短到了几个月。同时仿制药的发展和更多的创新药、罕见病药物进入国家医保目录,将让患者的购药成本大幅降低。 想防癌:远离烟草,多运动 许多美国公众非常关注医学健康类科普知识的学习,积极调整过往"西方的生活习惯",避免高热量、高糖、高脂的摄入,控制烟酒,转而注重新鲜蔬果的食用,加强身体锻炼,提升身体免疫力,预防和减少肿瘤的发病率。这些理念的改变,同样值得国内人民借鉴与推广。 作为健康人,如果想远离癌症,第一是要预防。预防包括戒烟、多运动、减肥、避免厨房油烟、避免固定燃料等。 美国癌症研究中心近期发表的一篇论文,通过对欧美144万人的数据分析发现,运动、锻炼可以显著降低此项研究26种癌症中的13种癌症的发病率。这项数据研究时间跨度为1987年到2004年,研究的是"休闲时间运动",包括走路、跑步、游泳、健身等。结论是, 要想防癌,运动量很重要,什么运动形式不那么重要。 我们要特别注意烟草危害。 全世界有三分之一的肺癌患者在中国;中国的 人 口 占 世 界 的五分之一,肺癌患者占到世界的三分之一。 "筛查"是不能缺少的一环 有关癌症预防,"筛查"也是不能缺少的一环。 如果能做到早发现早治疗,某些癌症的治愈率能达到90%以上。包括肺癌、宫颈癌、结直肠癌等多种癌症的筛查已获得高级别循证医学证据的强有力支持。一些癌前病变或者早期癌症的及时控制对于癌症的防治将起到事半功倍的效果。 例如对于结直肠癌的筛查,肠镜是一种非常好的方法,每十年做一次就可以了,这种筛查是非常有效的。美国结直肠癌的治愈率越来越高,是因为做肠镜检查的人越来越多。 我们也看到,上海、广东等地,已经开展了大规模的大肠癌筛查项目,对于体检也相当重视。 如果你自己或者你的家人已经在50-75岁的范围(甚至从40岁开始),就可以考虑做一次结直肠镜检查。 精彩答 问: "趁热喝"是个坏习惯 q:对于预防癌症有什么建议给大家? a:非常简单,知识储备+经济储备=战胜癌症。例如:经济储备如存钱、购买保险都是可以的。请大家少吸烟,多进行癌症筛查。 q:目前治理癌症的新药花销多大? a:一般的药物治疗,一年下来都需要10万美元以上,比如car-t的治疗,需要300多万人民币。 q:对于广东的读者有何特别的建议? a:中国有个很不好的习惯,吃东西喜欢"趁热喝"。研究表明,超过65摄氏度的饮品是致癌物。世界卫生组织下属国际癌症研究机构iarc的研究表示,将饮用高温热饮的习惯列为"致癌可能性较高"因素,认为常喝温度在65℃以上的咖啡、茶等热饮有可能引发食道癌。


更换机油的步骤 当下有些年轻车主对车越来越了解,对于爱车的很多事情更愿意diy。 自己换机油在欧美是很时兴的,网络上常常也能看到很多关于如何换机油的视频,这里就给大家介绍一下如何自己换机油。 选择合适的机油后就可以开始自己动手了,具体步骤如下: 第一步:运转发动机,使其达到工作温度。然后使用千斤顶将车辆顶起,拉起手刹并将前轮用木楔挤上。 第二步:在油底壳下方放置旧油容器,找到油底壳的放油螺栓,慢慢拧开放油螺栓,小心不要接触到热油。 让机油多滴下一段时间。检查放油螺栓,重新安装放油螺栓,注意不要将螺栓拧得过紧,防止油底壳损坏。 第三步:将盛油容器移到油滤下方,使用机油滤芯扳手将滤芯拧松,再用手将其拧下。如果滤芯依然很热,记住一定要戴上手套。 即便之前滤芯拧得很紧,也不必担心在拆下过程中会损坏滤芯,只要不损坏安装滤芯的接口螺丝和滤芯周围的部件就可以了,毕竟拆下的滤芯我们不再使用。 第四步:参照用户使用手册选择合适的机油滤芯。 第五步:使用新机油涂抹新滤芯的接口垫圈。如果滤芯安装位置是垂直的,可以在滤芯中倒入一些新机油,这样可以在下次发动机启动时减少干磨。 用手将滤芯拧入,按照指示的方法将滤芯拧紧(通常是在用手将滤芯拧紧后再拧入3/4圈)。 第六步:将新机油倒入油底壳,注意参照用户使用手册的介绍。可以使用漏斗,防止将机油倒在发动机外部。 检查发动机下部是否有泄漏。如果没有泄漏,放下车辆,检查机油尺,并启动发动机,启动后仪表上的指示灯应该马上熄灭。 最后,关闭发动机重复检查机油量,并根据当地法规处理旧机油和滤芯。 保质期 检查汽车机油保质期的最简单的方法是观察机油的粘度是否变化、判断机油的气味是否变淡、观察机油的颜色是否发生变化。 其中,在观察机油颜色变化的时候,要注意机油内添加剂的变化。另外还可以通过滤纸或电子仪器来检查汽车机油保质期是否已过。 机油对空气中的水分、环境温度以及光线的感应较强,如果长时间的暴露在空气中,被强光照射,通常会失效。 使用汽车机油保质期过后的机油会对汽车发动机造成很大的损害,如润滑效果差,冷却效果也会受到影响。 相信很多车主都会定期给自己的爱车做保养的。而做保养,更换机油和机油滤芯机一定车子做保养必做的事情。首先让我们先来了解一下这两样东西的重要性。 1、机油就是发动机运转的润滑油。能对发动机起到润滑、清洁、冷却、密封、减磨等作用。对于降低发动机零件的磨损,延长使用寿命有着重要的意义。 2、机油滤芯机是过滤机油的部件。机油中都含有一定量的胶质、杂质、水分和添加剂;在发动机工作过程中,各部件摩擦产生的金属屑、吸入空气中的杂质、机油氧化物等,都是机油滤芯过滤的对象。若机油不作过滤,直接进入油路循环,将会对发动机的性能和寿命产生不利的影响。 很多车主有时都会根据车子行驶了多少里程来进行对车子的保养。其实保养的时间取决于所用机油和机油滤芯的有效时间或里程。 不同品牌级别的矿物质机油、半合成机油、全合成机油有效期也不尽相同,请以厂商推荐为准。机油滤芯一般分常规及长效两种,常规机油滤芯随机油一起更换,长效机油滤芯使用时间更长。 真假辨别 一是要看包装外观,名牌油封盖是一次性盖子,缺口处有封口锡纸,锡纸上均有厂家特殊标记,无这些特点,有可能是假油。另外,名牌油为防假冒,标签贴纸、罐底、罐盖内侧、把手 等不显眼处均有特殊标记,如果不法分子自订包装造假,只要对比真假两个外包装就可分辨。 二是观察油品,真油色浅透明,无杂质,无悬浮物,无沉淀物,晃动时流动性较好。假油或油色较深,或有杂质沉淀物,或味浓有刺激性,晃动时流动性较差,或用手摸有拉丝现象。 假冒油品一般有三类: 一是采用回收的废油经处理后灌装上市; 二是采用单纯的基础油混合,不加任何添加剂; 三是购买低档油灌装,以次充好。


近年来,我国逐步加大了对农业的补贴政策,从惠农政策到精准扶贫无一例外的都是为了农民着想。我国农民主要是小农经济,精耕细作,但是小农对我国的农业作用也非常重要的,为我们的粮食供应提供了保障的同时也满足了自己的需求。虽然现在农村的状况已经有了很大的改善也有了政策的支持但是为什么还有这么多农民想要放弃种田和放牧呢?和其他国家的农民相比来说我国农民的收入过低,刚刚处于温饱状态,导致很多人荒废了自己的土地,那么我们来看一下各国的农民都是如何发家致富的。一、日本产品价值高在我国,农民只种植自己的一亩三分地,进行简单地销售来赚取生活费用。但在日本,他们有一个专门销售自己商品的供销链,在日本所有的农产品不用农户自己去售卖他们有一套完善的生产线,包括清洗、包装、邮寄等一系列的环节。通过一系列的无公害的处理农产品走向千家万户,通过合理的包装使产品可以卖出一个合理的价格。有的农户甚至联合在一起创造出了一些知名企业,自创了品牌。通过这些过程日本农产品比我国就高出了许多。去过日本的朋友都知道,日本的农产品是非常昂贵的。日本是一个岛国百分之七十五的国土为山地丘陵,其国土面积又小自然耕地较少,本国生产的粮食都不能满足全国的需要。所以日本的农产品是相当的昂贵,再加日本的气候因素,农民种植农作物的周期长并不可施加农药化肥,自然会很贵。所以在日本他们的农产品价格比中国贵很多倍,所以日本农民赚了很多钱。二、美国美国幅员辽阔,地形平坦开阔,耕地面积就有28亿亩,占世界耕地总面积的13%。平原面积在美国占地约百分之七十,地广人稀科技水平发达具备大机器化生产的一切条件,可以进行机械播种机械施肥机械收获基本上都是机械化的操作。大机器生产的优点就是效率高单产也高。从耕地、播种、灌溉、施肥、喷施到收获、脱粒、加工、运输储存等几乎所有作物生产领域都基本实现了机械化。美国科的壤主要为黑钙土和粟钙土,土壤中营养成分含量高,且土层较厚,特别适合作物生长。在每一轮的耕作之后更是会保持水土防止水土流失,使得土地可以休养生息为下一轮耕作做好准备。气候多属于温带大陆气候和温带季风气候,全国大部分地区雨量丰富,雨热同期非常适合作物的生长。河流湖泊众多,水系复杂为农业提供充分的水资源平时会进行沟灌、喷灌、滴灌等。美国农民多是大农场主承包制,每个农场主会有几百亩耕地,单产高经济效益强,收入高。三、欧洲欧洲地形平坦地势低平,大部分属于温带海洋气候适宜多汁牧草的生长,所以乳畜业发达,欧洲大多数地方都发展混合农业,种植作物和放牧牲畜同时进行。欧洲的农业属于混合农业,农业经济价值高。四、中国我国自古以来就是精耕细作的小农经济模式,机械化水平不高,土壤肥力下降,有些地区气候不适宜且高温少雨不适合作物生长,我国农民对农作物的加工生产包装也没有足够的认识,这些因素导致了我国农民收入过低。经过我的介绍大家知道我国的农民为什么收入不高了吗?


家教智慧我们固有的传统观念中,孩子不犯错就是乖孩子,而一般都是"别人家的孩子",自己的孩子怎么看都会觉得缺点多多,所以经常会用"你看那谁的孩子balabala",自己的孩子听着都烦,造成亲子关系紧张。事实上孩子成长的过程中,错误本身就是一种资源,一味的回避错误会导致孩子的成长过于平铺直叙,某种意义上也是不完整的。让孩子失去了体验很多失败的教训,那种心理体验是非常难得的。有些错误避免不了的时候,为了不让家长知道,孩子还学会了蒙骗,这就是本末倒置。违背了我们教育的初衷。有一次在餐厅看过这样一件事情。一个五六岁的小女孩,一不小心打破了碗,立刻从椅子上下来想收拾,但手惊恐地一直抖,拾不起碎片,叫人看了非常不忍。原来她是担心父母习惯性的严厉苛责,因为她的妈妈已经怒目以对了。我们为什么这么苛责孩子,不准他们犯错呢?还好她的母亲没有打骂,但这眼神已经足够横扫一切。因为打破的是餐厅的碗,要是在家,孩子只怕免不了一顿狠打。若家长看到孩子出问题动辄打骂,让孩子心生恐惧,孩子自然会从此封口,打死也不让你知道发生过什么。亲子关系中最重要的一环就是孩子愿意跟父母沟通,遇事可以随时求助父母。如此既可以舒缓紧张情绪,也可以得到父母实质的帮助,自然就能防患未然。还有一个例子也很生动:邻居那个孩子走台阶一高一低叫人惊心,这么大的孩子不太会上下台阶。因为当初他的的奶奶非常溺爱他,常常孩子在学步时亦步亦趋,遇到台阶和高低不平的路,赶紧抱起来,生怕孩子摔着。如果一开始就让他自己摸索,在这自然的环境里自己探索,孩子应该是比较正常的上下楼梯了。有的父母为什么不鼓励孩子多动手多实践呢,原因是害怕孩子会出错,会让自己丢面子。其实,大人都知道通过动手学习更有效,亲手操作才会知道轻重。让孩子从"动手动脚"中尝试学习,就要有接纳孩子"出错"的能力,不要让孩子一出错就是大难临头,然后宁死不承认,把责任都推给别人,这还如何指望孩子能有责任心呢?在中国,家长都不希望自己的孩子是笨的(当然世界上任何一个国家的父母都不希望自己的孩子笨的,但对待的方式不一样),中国式父母严厉的禁止孩子犯错,就能够满足"我的孩子很优秀"的虚荣心理,一旦孩子犯了错,破坏了这美好的憧憬,家长就会责备甚至打骂。而不是从自己的方面入手,反思孩子的问题很大部分来源于家长的不当家庭教育,要改变的是家长的观念,也就是脖子以上的部分,指大脑的思维习惯。而国外的家长把孩子看成独立的生命,他有他成长的自然规律,父母不能干预使这自然规律遭到破坏,所以,你会看到国外小孩的独立性、探索意识、合作意识都会比同龄的国内小孩强,这跟家长的观念直接相关,家长的观念决定他的家庭教育方式和措施,不同教育方式下的孩子成长当然会截然不同。而如果观念导致了教育方法的错误,为了满足自己虚荣心,父母不让孩子犯错,或者犯了错也不及时正确面对,这样孩子如何发展成为有用的人呢?原创不易,若觉得有收获,可以自由打赏,也可转发给需要的朋友,或者把您遇到的困惑留言给我,我们一起思考探讨寻求解决的方法,谢谢您!


简评世界四大哲学流派 一、马克思主义哲学 我曾经说过,创新哲学,重建中国哲学,就要将当今世界四大哲学流派,科学主义哲学,人本主义哲学,马克思主义哲学,后现代主义哲学,综合起来。然而,要想综合必先分析,认清它们各自的优缺点,方能做到取其精华,去其糟粕。那就从马克思主义哲学开始吧。 马克思主义哲学的最大缺点是忽视人的自由,忽视保护人权,忽视专制主义的危害,忽视人的创造精神。马克思过度关注人的经济生活。马克思主义哲学专横霸道,固步自封,陈旧僵化,以致成了现代版的专制主义。 马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维,可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。 从根本上说,后现代主义不能解决现代哲学的危机,不能带领西方哲学走出困境,更不能体现西方哲学的当代走向。 带领现代西方哲学走出困境的,极有可能是修正了的马克思主义哲学,或者说是创新的中国哲学。 二、人本主义哲学 人本主义哲学强调,哲学要以人为中心,关注人的问题。它主张,哲学是人的哲学,而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人,尊重人,维护人的权利。它反对束缚人的文化,维护人的真实存在,主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究,意义重大,深化了对人性的认识。 人本主义哲学有片面性,夸大了非理性的作用,降低了理性在人类精神中的作用,把理性的人变成了本能的人。其实,理性一方面为本能服务,一方面又制约着本能。 三、科学主义哲学 科学主义哲学,将哲学局限在认识论内,甚至把哲学降低为一种逻辑分析、语言分析活动,忽视了与人类生活关系密切的重大哲学问题,眼界十分狭窄。它反对一切形而上学,因而束缚了哲学的发展。 科学主义哲学,在理论的结构、逻辑和语言的研究上,取得了重大成果,开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学,要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析,重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。有些科学主义哲学家要建立一种科学的哲学,反对"使人糊涂的哲学",这完全正确。科学主义哲学的严谨态度和实证精神,对哲学的现代化和科学化会产生重要的影响。 马克思和恩格斯,虽然重视哲学的科学性,也重视文章的推理和表达,但马克思主义理论在这些方面做得还不够,离科学主义哲学的要求,相差很远。马克思主义的许多重要观点,既经不起逻辑分析和语言分析,也经不起经验证实和实践检验。 四、后现代主义哲学 西方社会在现代化的进程中,出现了一系列的问题,后现代主义哲学正是在这种情况下产生的,它是对西方现代主义的一种反思。 后现代主义哲学认为,现代主义在弘扬理性时,夸大了理性的作用,忽视了非理性因素的作用,过分迷恋权威,使哲学变成了理性的宗教。它认为,人不仅有理性,还有感情,有直觉,有兴趣,这些非理性因素在人的认识过程和生活中,也有着巨大作用。启蒙运动用理性的、知识的、理论的眼光看待一切,把知、情、意三个领域萎缩成单一的认知领域,扭曲了人性,人们丰富多彩的情感意志生活不见了。 后现代主义哲学认为,现代化没有处理好人与人的关系,没有处理好人与自然的关系。它反对自我中心论,反对人类中心论,主张重建人与人之间的关系,重建人与自然的和谐与平衡。 后现代主义哲学重视实践,强调人应由观察者,变为参与者。它强调世界的多样性、多元性,容纳一切思想,容纳一切方法,强调人们在认识世界时,要站在不同的视角、不同的角度去观察。 但是,后现代主义哲学在批评现代主义的同时,却从一个极端走向另一个极端,从一种片面性走向另一种片面性。它反对基础主义,反对本质主义,反对理性主义,推崇主观性和相对性,抹杀真理与谬误、先进与落后的区别,导致人们放弃理想、躲避崇高、无视正义、无视道德、不思进取、只顾享乐,把人生当作游戏。 一百年来,西方哲学有了重大发展,但始终是在两个极端之间摇摆。片面性成了西方各派哲学的通病。尽管后现代主义哲学,提出许多值得深思的见解,但更加极端的片面性,使得后现代主义哲学的道路根本走不通,或许它会成为最短命的哲学。


古长安城"五塬、六岗、八水、十一池" 看过一部电视剧叫《尘埃落定》得知藏族管青康地区叫做"四水六岗"。"四水"指金沙江、澜沧江、怒江、雅砻江;"六岗"指擦瓦岗、芒康岗、麻则岗、木雅绕岗、色莫岗、泽贡岗。细看一下均是藏区赫赫有名的名山大泽。 无意翻开书籍,竟然得知古长安城(今西安)有"五塬、六岗、八水、十一池"之说, 五 塬: 白鹿塬:据史料记载:"周平王东迁,有白鹿游于原上,人以为祥瑞,是以得名"。这正是白鹿原最确凿的历史命名来由。 乐游塬:汉时,有一次汉宣帝偕许皇后出游至此,十分迷恋绚丽风光,以至于"乐不思归"。后来此处就修建了乐游庙,乐游原以庙得名。 神禾塬据说汉武帝到"上林苑"游猎时途经此地,有老农献上一禾九穗的麦,这在农业社会是最大的祥兆,于是汉武帝下旨将此原以"神禾"为名。 少陵塬:汉宣帝妻子许皇后葬于汉宣帝杜陵之南,因其陵规模比汉宣帝杜陵小(又称少陵,因此,此原又被习惯叫做少陵原。 龙首塬:此塬地处北城,为长安城制高点,状似龙首向天,名曰龙首塬。 五 渠: 唐时,利用长安东南高、西北地的地势将开凿五渠,将城外八水引进成来。分别是: 龙首渠:始凿于隋初,自城东南导 至长乐坡 ,酾为二渠 ,一北流入苑 ,一经通化门、兴庆宫 ,由皇城入太极宫 清明渠:隋开皇初引沈水西北流 ,屈而东流入城 ,当大安坊南街 ,又东流至安乐坊入京城 ,今其渠至朱坡东南 ,分沈水为杜牧之九曲池 ,循坡而西 ,经牛头寺下 ,穿韩符庄 ,西过韦曲至渠北村 ,西北流入京城 永安渠:导交水自大安坊西街入城 ,北流入苑 ,注渭。 黄 渠:黄渠水引自终南山义谷,流经鲍陂,再北入曲江,全长约20公里,流经的地方川原相并,溪流交错。 漕 渠:初筑于唐天宝元年(公元742年),自南郊分潏河北流,至外郭城西金花门入城,东流经群贤坊至西市西街,凿潭潴水以漕贮木材。唐永泰二年(公元766年),又自西市引渠导水,经光德坊、通义坊、通化坊,至开化坊荐福寺东街,向北经务本坊国子监东,进皇城景风门、延喜门入宫城,"渠阔八尺,深一丈 六 岗: 六岗就是长安城的六处高岗,分别是: 九一之地: 龙首塬 九二之地: 大明宫高岗 九三之地: 兴庆宫南岗 九四之地: 九五之地: 乐游原 九六之地: 唐城墙外墎西南高岗 八水: "君未睹夫巨丽也,独不闻天子之上林乎?左苍梧,右西极。丹水更其南,紫渊径其北。终始灞浐,出入泾渭;酆镐潦潏,纡馀委蛇,经营乎其内。荡荡乎八川分流,相背而异态。"(《上林赋》)此为"八水"的来历 渭河:发源甘肃渭源县,全长818公里,入黄河。绕长安城以北。 沣河:发源于秦岭,全长82公里,入渭河,绕长安城以西。 潦河:发源于秦岭,全长82公里,入渭河,绕长安城以西。 潏河:发源于秦岭,全长67.2公里,入沣河,绕长安城以南。 滈河:发源于秦岭,全长46公里,入沣河,绕长安城以南。 浐河:发源于蓝田,全长70公里,入灞河,绕长安城以东。 灞河:发源于蓝田,全长109公里,入渭河,绕长安城以东。 十一池: 据汉书《三浦黄图》记载,汉朝时长安城共有十一大湖泊:名曰"十一池"分别是"初池、糜池、牛首池、镚池、积草池、东坡池、西坡池、当路池、犬台池、郎池、镐池" 到了唐代,以上"十一池"大多不见与史载,唐代的"十一池"分别是: 太液池:唐大明宫内,史载大明宫为东内,内有太液池。因池中有蓬莱山,又称"蓬莱池" 昆明池:西郊沣河边,史载昆明池在长安县西十八里 兴庆池:唐兴庆宫内,史载兴庆宫为南内,内有兴庆池,因从龙首渠引水,又称"龙池" 曲江池:史载玄宗纵情于曲江,做曲江池 龙首池:龙首塬上,史载在大明宫东南,占一坊之地。 鱼藻池:史载位于大明宫被13里,深一丈四尺。 广运潭:史载长安城东九里,有 北望春宫,宫东有广运潭 未央池:史载,未央宫渠宫城二十里有未央池。 洁绿池: 玄武门外有飞霜殿,旁有洁绿池 定昆池:史载唐安乐公主袖定昆池,大于昆明池,取名定昆池 九曲池: 东明共东北,去东城十二里,有九曲池 新长安城"一带、四库、五引水、七湿地、十河系、二十八湖" 2012年西安市政府首次提出《八水润西安》战略 "荡荡乎八川分流,相背而异态",两千多年前,东浐灞、北泾渭、西沣涝、南潏滈为西安赢得"八水绕长安"的美誉。如今,我市正按照新的思路,用5年到10年时间,打造城在水中、水在城中的"八水润西安"新胜景。 一条水带: 建设连接北客站和汉城湖水上通道,游客可乘船到达北二环。水上通道估计有3公里到5公里。 四个水库: 结合引汉济渭配水工程实施,修建四座平原水库,分别为位于户县涝河西安的天桥水库(天桥湖)、沣河沣惠渠渠首水库(仪祉湖)、太平河入沣河口水库(太平湖)、斗门水库(昆明池)。 5条生态引水 灞(浐)河引水、荆峪沟引水、大峪水库引水、皂河引水、沣河引水。 7片湿地 灞河城市段湿地、灞渭河口湿地、泾渭交汇湿地、沣渭河口湿地、黑渭河口湿地、涝渭河口湿地、引汉济渭 黑河口湿地 10条河系 长安八水(浐河、灞河、泾河、渭河、沣河、涝河、潏河、滈河)、黑河水系、引汉济渭水系。 28个湖池 建成湖池(13座):汉城湖、护城河、未央湖、丰庆湖、雁鸣湖、广运潭、曲江南湖、芙蓉湖、兴庆湖、大 明宫太液池、美陂湖(户县涝河西北方向)、渭水湖(渭河城市段景观带)、阿房湖(阿房宫遗址)。