国画中的女性艺术形象在笔墨语言和精神状态上呈现出丰富多彩的面貌。在绘画上,中国画重神韵,西洋画重形似。西方绘画对色彩的运用很强,典型作品有"蒙娜丽莎和维纳斯"。这也是西方绘画与中国绘画最本质的区别,通过刻画贤淑、文静、质朴的人物形象,展现东方女性的精神品质和性格内涵。 画家王小平,先后毕业于山东艺术学院、广西艺术学院、北京画院。师从石齐、王明明、杨延文等先生。中国美术家协会会员;文化部青联美术委员;国防大学书画院秘书长;中国佛教艺术协会副会长;中国国家机关美术家协会理事,牛津大学高研班导师。作品《秋到深处情更浓》入选《中国美术选集》。 作品《佳人》入选中国现代画展,赴日本、新加坡展出。 作品《春雨》赴巴黎展出。 2000年作品《花落无声》获中国艺术展银奖。 2003年作品《清风图》入选盛世国风中国书画年展,获三等奖。 2005年作品《山水无尘图》获纪念蒲松龄诞辰365周年中国画提名展优秀奖。2006年作品《黄河岸边》获"黄河颂"全国名家邀请展优秀奖。 2006年作品《家园》入选第六届工笔画大展,《黄河岸边》获"黄河壶口赞"中国画提名展优秀奖,《九月石榴香》入选李苦禅艺术馆全国中国画提名展。 2007年作品《山乡恋歌》获"中华情"全国美术作品展优秀奖。作品被中南海、人民大会堂、文化部及国外艺术机构收藏。入选多种大型画集。出版有《王小平人物画集》《道释人物画技法》《中国画坛百杰-王小平作品选》《2005-2006中国画坛年度精品王小平专辑》《中国名家精品萃编-王小平写意人物》《王小平-中国当代画坛精品集》。 王小平笔下,女性成为了"永恒"的题材和话题,表现出了温婉、淡雅、纯洁的女性神情,形成富有意味的象征形象。在塑造人物形象中,逐渐地感受到,其艺术表露出除了对艺术纯美境界的追求,还有其人生成长轨迹和内心特别的领悟。 人物细节刻画中,呈现出了独有的神秘感。有的眼神迷离,有的孤芳自赏,旁若无人的自醒自醉,那都是人物沉迷与"自我"那一刻真实的表情和感受。 画作中往往将人物置于层层叠加但又能不断延伸的背景之中,正是象征着透过那层层的隔离,层层的防御机制,必将发现人心的辽阔、自由、深邃与博大。 让我们为之感动的是,王小平老师在作品中流露出的对美的真切感受,真的不易。在这一点上,她细心严谨的个性在画面意境和内在精神的传达上给我们留下了深刻的印象。 同样在眼神的交流和婀娜的身姿展现上塑造了"东方女性"所具有的气质和精神面貌,这一点是西方油画所不能比拟的。古装女子,虽然在衣饰形象上稍有差别,但在形象气质上已超出了男权的束缚,更能体现女性的独立人格之美。 她在创作时,融入了自己的情感,敢于表现世俗生活的美,又能够在主体性的入世情怀中,保持一种真切而自然的青春理想和理性距离。


金融是现代经济的血脉,是资源配置和宏观调控的重要工具。金融科技大大提升了金融服务的效率和质量,更有力地助推实体经济的发展。保险业是金融行业的重要组成部分,保险市场既是金融科技创新应用的前沿阵地,也是金融科技发展壮大的重要支撑。 文| 马向东 金融科技助推金融行业深度进化 金融与科技结合产生更大效能 在金融与科技的结合中,金融主要体现的是一种生产关系,科技主要体现的是一种生产力。金融与科技彼此赋能、彼此成就,相互的作用产生出更加强大的效能,成为推进现代社会经济发展的加速器。金融与科技的紧密结合,给大众带来更大的便利,向消费者提供更优质的体验,更好的服务人民生活需要,使社会效率大幅提升,并更加精准对接金融服务实体经济这个重点,强化金融服务实体经济的功能,不断满足实体经济的健康、良性发展需求。金融的发展能够持续推动相应的科技进步,科技进步又会促进金融新的发展,从而形成金融与科技愈加融合的良性循环,并极大提升金融服务能力和科技创新能力。 金融正向智能化、智慧化、无感化跨越 金融科技的发展,从信息金融至互联网金融,又从互联网金融逐渐向智能金融转型。智能金融阶段,人工智能、区块链、大数据、云计算等新技术与网络借贷、第三方支付、众筹、互联网保险、网络银行等新业态日渐成熟不断创新,正在更紧密更完善地同金融相融合,使金融加快向智能化、智慧化、无感化跨越。金融科技的智能机器人、智能模型等新的元素,正在逐渐取代传统金融的诸多流程和环节当中以人为主体的构成成分,使得传统金融需要经过较长时间才能完成的工作,现在只需简单的运算便能够实现。解决了传统金融机构以人工为主一步步进行流程操作的效率低下问题,极大推进了金融高效率的蜕变过程。 金融科技通过赋能改变传统金融行业 通过科技赋能的方式,改变传统金融行业本身,标志着金融科技的发展进入到赋能型时代。以科技为推手,推动金融服务场景、服务手段、服务流程、金融产品的转型创新,实现金融产业的智能化升级;并通过优化金融智能服务质量,提升其所服务产业和客户的金融服务体验。将科技应用与实际金融服务紧密结合,扩展金融服务半径,深入民生领域,通过分析各种群体的金融需求特征,不断丰富服务内容,并从产业链交易结算服务、金融业务申办等环节,深入细化金融服务触点,全方位提升服务水平。 金融科技极大促进普惠金融 金融科技使金融服务更便捷和更具可得性,会极大促进普惠金融。过去许多中小微企业由于资信不佳而难以获得贷款,现在可以通过大数据技术或供应链金融对其进行风险评估、预测、授信,较好满足其信贷需求,并帮助其解决诸多难题。再是,针对信息不对称、风险识别不精准、融资成本高等痛点,利用信息网络、移动互联网技术,能够优化信贷流程和客户评价模型,降低信贷服务成本,提升信贷服务效率,推动融资审批更加自动化、产品营销更加网络化、风险识别更加智能化。 金融科技增强金融监管力量 金融监管运用金融科技手段,能够针对金融风险隐蔽性高、传染性强、传播快等问题,增强监管的穿透性、统一性,提升风险态势感知、风险甄别、风险防范和化解能力,提高金融风险控制水平,更牢固守住不发生系统性金融风险的底线。金融科技的发展,推动金融监管理念、规则、机制的快速变革和创新,促进金融市场的技术供给与监管制度加快融合,实现更加智慧的监管。监管层对金融科技所持的科学态度,将会营造有利于金融科技发展的良性政策环境,不断提升金融科技应用与管理水平,有利于推动金融业务发展,也有利于在实践中提升监管科技能力。 保险行业与金融科技深度融合 金融的本质就是面对风险的跨期资源配置,所以商业保险活动是当然的金融行为。金融科技作为保险业变革的重中之重,可能会从根本上改变和颠覆商业保险模式(保险机构利用金融科技改变经营方式、创新保险产品、优化业务流程,催生出一些新型发展模式),更为保险业创新发展提供源源不断的动力。 互联网已成为保险机构与客户连接的关键纽带 目前,互联网已成为保险机构与客户连接的关键纽带,以及信息流与资金流的重要入口。互联网的去中间化(在平台上直接点对点,无需代理人),提升保险产品与用户之间对接效率;移动互联网的流量转移,为互联网保险平台带来源源不断的流量和项目。互联网保险提供的销售和服务形态,使保险服务渠道从线下的实体网点发展到线上,打破了获取保险服务的时空限制,使客户更经济、方便、高效地享受优质保险服务。而且保险业充分利用线上渠道,得以不断创新保险产品和服务模式。基于互联网技术产生的网络支付(客户和商家之间可采用信用卡、电子钱包、电子支票和电子现金等多种电子支付方式进行),不但改变了社会公众的支付习惯,也改变了传统保险服务样式,极大提升了保险交易效率。 利用大数据引导保险产品研发和促进保险消费 大数据从it技术已演进到更有价值的业务职能。就保险业而言,大数据的全新表达方式,能够运用大型数据库实现保险业内部流程和环节壁垒的弥合(传统保险业内部流程和环节之间壁垒深重,一直无法实现深度融合),构建出一个更加统一的保险业运作体系,使传统保险业内部不同壁垒所导致的效率低下的困境能够得到彻底解决。这对保险服务能力的提升起到了积极的助推作用,为保险业打开了更加广阔的发展空间。 保险是区块链落地场景最丰富的行业之一 区块链是未来经济场景中最需要的基础功能,以场景驱动来构建信用,促进人们的信用体系逐步完善。而保险领域是区块链落地项目最多、落地场景最丰富的行业之一。运用区块链的去信任化与共识机制,使保险客户下单可以在平台上便捷进行,数据在后期自动更新(智能合约将纸质合同转变为可编程代码),并且赔偿标的价值可以追本溯源,能永久性审计跟踪,从而使保险行业运营成本大幅降低。 人工智能提升保险与人的交互能力 保险的智能化思维,是将具体的场景逐步在线化、数据化,让保险服务嵌入有关民生的衣食住行、教育医疗、电子商务等领域,推进客户体验向"以场景为中心"转变,将各类保险服务打造得更加智能,加快实现保险服务的精细化、多元化、个性化。保险智能化的关键是从底层的商业逻辑上对保险进行重构,更快地转型升级与开放,大大改变供给端和消费端,打造以内容知识和数据算法驱动的保险企业。 云计算提升保险业性能优化与服务创新的效率 云计算被称为第四次信息革命,将让数字技术渗透到经济和社会的每一个角落,在未来会成为无所不能的超级服务。云计算承载着企业数字化转型的重要使命,是企业数据的核心载体。传统保险机构将伴随着高速网络和云计算迎来新一轮的变革,越来越倾向于把现在的日常业务方式带向云端。保险公司把一些业务系统(包括营销、服务、管理等方面)搭建在云设施上,将深刻改变其的经营模式。尤其中小保险公司借助云平台,会尽快插上想象力的翅膀,有助于快速挖掘客户、贴心服务客户、稳步扩展团队。 生物识别技术推动保险领域认知智能趋势 用户身份识别是所有金融业务开展的前提和基础,出于安全可靠和用户体验等方面的需要,保险领域正在更多应用生物识别技术。与传统核身手段相比,生物识别技术具有极大的优越性,很受保险机构的青睐。生物识别技术的准确、方便、快捷特点,决定了其在保险领域从一种辅助手段正逐渐成为一大项(包括虹膜识别、指静脉识别、声纹识别等)主流应用技术,推动着保险业务场景的认知智能趋势。 现代保险的金融属性内涵较比传统保险已发生了重要变化,保险功能与金融功能相互渗透,保险金融化正成为保险行业发展的主要方向。


今天花园的水缸里结了厚厚的冰,狗狗喝水的小石缸也结冰了,它早晨在冰面上舔水的样子真是有趣,不知它有没有耐闷:昨日还是软软的水,今天会变得硬硬的呢?我使劲的敲击冰面才弄出一点点水来,它喝得真欢呢。人都窝在家里不想动。 婆婆在看电视,放的是记录片《玄奘之路》,共有六集,一天放完了,她是晚饭也顾不上好好吃了。资料来自于《大唐西域记》,那是玄奘法师受当时的帝王李世明之要求在回国后对自己西行十九年的详细记录,简直是一部人文地理风物人情百科全书。近代的印度也是根据玄奘在《大唐西域记》中的记载恢复了那烂陀寺。 据百度,那烂陀寺应建于5世纪左右,先后有六位印度国王参与了建寺工程,最鼎盛时期曾达到占地方圆48里的规模,常住僧侣4000人左右,加上各国来的僧客,有上万人在此居住。玄奘在《大唐西域记》中描绘该寺为:"宝台星列,琼楼岳崎,观束烟中,殿飞霞上,生风云于户墉,交日月于轩檐,羯尼花树,晖焕其间,庵没罗林,森疏其处...印度伽蓝数乃千万,壮丽崇高,此为其极。"据载,中国著名僧人玄奘、玄照、义净、智弘、无行、道希、道生、大乘灯等都曾留学于此。寺内制度严格,规定凡要进寺参学者,须经辩论后,赢者才可入寺学习,否则"多屈而还"。玄奘在那烂陀寺中学习十数载,掌握了佛教大小乘理论,并受戒日王的委托,辩赢了外道,声誉五印。那烂陀寺的印度僧人对中国西藏佛教的建设也起到了重要作用,例如将佛教传入西藏的寂护和莲花生大师也都曾经是那烂陀寺的僧人。 我因为在早些年看过去钱文忠教授在百家讲坛讲的《玄奘西游记》,里面的相关知识与记录片是差不多的,钱教授讲得更加全面细致,由于他是皈依过的,对于佛法也有研究,当讲到佛经特别是法相宗时讲得很多,而纪录片是比较忽略佛法内容介绍的,主要宣扬的是一种徒步穿越雪山过沙漠不畏艰难不怕牺牲的为民请法的精神。 玄奘的精神确实代表了一种中国人的脊梁精神,这是鲁迅先生非常激赞的。从玄奘法师西行取经至今,1000多年的岁月悄然走过,然而他所踏出的沟通之路却从没有被岁月淹没。前几年瞻仰大雁塔时,看到玄奘的塑像,深深地三鞠躬以示敬仰。他对佛教在中国和东亚的弘扬起到了巨大的促进作用,如果不是玄奘以及他所著的《大唐西域记》,也不可能让沉睡于地下达600多年之久的那烂陀寺重见天日,他的异国记录恢复了印度人的某些历史记忆,他可堪称世上最牛的留学生! 《玄奘之路》的剧情简介: 公元七世纪,一个大唐的僧人踏上了丝绸之路,他要前往遥远的西方,寻求佛法。大漠雪山,他命悬一线,城堡森林,他九死一生,怀着坚定的信念,他终于抵达心中的圣地。十九年时间,一百一十个国家,五万里行程,在异国的土地上,他被奉为先知,在佛陀的故乡,他成为智慧的化身。因为他的缘故,大唐的声誉远播万里,就连他脚上的麻鞋,也被信徒供为圣物。然而他放弃了一切荣耀,依然返回故土。他翻译的佛经,达到了四十七部,一千三百三十五卷,这是一个前无古人,后无来者的成就。他离世的时候,大唐的皇帝悲痛不已,百万人哭送。 几百年之后,历史逐渐变成了传奇,传奇慢慢地变成了神话。一只神通广大的猴子,带着一头猪和一匹马,保护着斯文懦弱的师父,去西天取经。经过几百年的艺术加工,这个叫孙悟空的徒弟,成为故事的核心,而师父唐僧已经面目全非。在西游记成为文学经典的同时,人们渐渐淡忘了唐僧的本名-玄奘,真实的玄奘越走远,只剩下一个轮廓模糊的背影。《大唐西域记》由玄奘本人口述,弟子辩机笔录而成,详尽地记录了他十九年西行的历程,《三藏法师传》由玄奘的弟子慧立和彦棕撰写,真实地讲述了玄奘的一生,在一千三百年之后,让我们根据这两本著作,穿越时间的迷雾,从神话回到真实,从唐僧回到玄奘。 戈壁沙漠的荒凉西域,大行僧人,孤身涉险,经历西域十六国,征途跋涉数万里,十九年西行求法的弘愿,传世卓越辉煌的旷世巨作! 1、乱世孤旅, 2、绝域求生, 3、生死兄弟, 4、亡命凌山; 5、穿越草原, 6、踏上圣土, 7、随风而逝, 8、西天取经; 9、享誉佛国, 10、归心似箭, 11、呕心沥血, 12、圆满。 《玄奘之路》可谓中国最辛苦拍摄的纪录片之一。在人文历史类纪录片中,《玄奘之路》可谓最具诚意之作,拍摄时间长达一年、素材1000多小时,转战六个国家,涉大半个中国,是公元7世纪大半个亚洲的风情纪录。值得一看。


切削液的清洁度不仅影响齿轮加工光洁度,而且影响刀具寿命。用切削液净化再生技术持续保持切削液的清洁度,可以明显提高刀具寿命,改善零件加工质量。切削液净化再生技术还可以有效抑制厌氧菌在乳化液中的繁殖,延长乳化液的使用寿命,改善车间环境。切削液净化再生技术包括"脏液回收、过滤除油、浓度调整、净液供给"等基本功能,还可以根据用户需要增加切削液浓度监测、纯水制备、灭菌净化等功能,实现切削液的再生循环使用,保护环境。 齿轮加工大都使用乳化液、切削油或磨削油作为切削加工的冷却液。研究表明,冷却液的清洁度不仅影响齿轮加工光洁度,而且影响刀具寿命。因为这些细微杂质将进入刀具前刀面与切屑以及刀具后刀面与工件接触区的界面上产生强烈摩擦,使切削温度增加,刀具耐用度大大降低,同时加工表面质量变差。如果将切削液中杂质的颗粒度从40~50μm减小到10~20μm,刀具寿命可延长1~3倍。 因此,为了提高刀具耐用度和可靠性,改善零件加工质量,应当使用持续净化的切削冷却液。特别是大量使用的乳化液,由于污油隔离空气,厌氧菌类的微生物很容易在其中繁殖,如果每毫升乳化液中的细菌超过1万多个,乳化液就会变质发臭,散发出硫化氢和二氧化碳等有害气体,使车间里弥漫着难闻的油气,影响工人健康、污染周围环境。保持乳化液的清洁可以将细菌繁殖降至最低。 乳化液的净化处理就是及时去除加工过程带入的碎屑、砂轮粉末等杂质和残油,避免腐败变质。高精度的净化处理能保证使用中的乳化液接近新配制的纯净度,只要用原液调配浓度即可再生循环使用,延长寿命,实现少排放或不排放。 运用先进过滤技术将"脏液回收、过滤除油、浓度调整、净液供给"整合为一个系统,可以实现切削液净化再生处理,还可以根据用户需要增加切削液浓度监测、纯水制备、灭菌净化等功能,实现切削液的再生处理和长期运行。 应对用户的不同工况和实际需要,切削液净化再生装置有固定放置的处理站和移动处理车两大类。固定装置的箱体容量比较大(500l~8000l),机床的脏液可用泵打回来处理,也可用抽吸车抽送到处理站,适合大型机床或机床数量多的生产车间,甚至可以满足整个工厂的切削液净化再生处理。移动式容量较小(500l~1000l),有脚轮可移动,可以推到机床边即时处理,适合数量较少的小型机床需求。 1. lca系列切削液处理站运行模式 1)抽吸车 + 处理站: 处理系统由一套切削液净化再生处理站和一辆配套的移动式切削液抽吸输送车组成,使用移动式抽吸输送车从机床切削液箱抽取脏液送到处理站,净化再生后存入净液箱内,需要时可以再通过移动输送车将干净切削液送到机床切削液水箱。抽吸车可在几分钟内将机床水箱内的脏液抽吸干净,可减少因调换切削液带来的停机损失、降低运行成本。 2)管道泵送 + 处理站: 机床和处理站有脏液泵送管道和净液泵送管道连接,脏液由机床回液箱的提升泵直接送入切削液净化再生处理站,净化再生后存入净液箱内。供液泵通过供液管道将干净切削液送到各台机床的切削液箱内使用。 2. 切削液移动处理车运行模式 切削液移动处理车将"脏液抽吸、净化再生、净液回送"等处理单元合为一体,有脚轮可以在车间里推行,移到机床边作切削液净化再生处理。 3. 切削液净化再生处理系统功能单元 1) 脏液抽吸输送车 切削液抽吸车用于抽出机床切削液水箱里的脏切削液并清理水箱,更换净化再生后的新切削液,使用方便、操作简单。抽吸车做成推车形式,有脚轮和推手可在机床通道间方便推行,对各台机床切削液作定期轮换处理,用最短的时间清洗机床切削液水箱,使机床停工等待时间最短。 切削液抽吸车由圆形储液筒、不锈钢过滤网、真空抽吸泵、输送泵、抽吸软管、电气控制箱等部件组成。将抽吸软管插入机床切削液箱,由抽吸泵抽出密封圆形储液筒内的空气造成筒内负压,脏液和沉在箱底的金属切屑便被大气快速压入密封储液筒内的过滤网,脏液经不锈钢滤网过滤后进入储液筒,以便转送到净化站处理。抽吸车上设有液位监测和抽吸保护,贮液箱抽满后会自动停机。 不同规格的抽吸过滤小车每次可抽吸运送500~1000l左右的脏切削液,抽吸结束后可以打开抽吸筒盖,取出过滤网倒掉切屑滤渣、冲洗后即可再使用。抽吸车推到切削液处理站,打开筒底放液阀、然后启动输送泵,即可将储液筒里的脏切削液送入切削液处理站储液箱内做净化处理。 切削液移动抽吸车上加配有冲洗枪,利用水泵将储液箱里的切削液抽出、回冲机床切削液水箱箱体内壁和四周死角,而冲洗下来的脏切削液再通过抽吸软管再抽回车内。等机床水箱彻底清理干净后再利用抽吸水泵从移动式抽吸车的净液箱中抽出干净切削液注入机床水箱,对机床水箱进行清理可以使注入的新切削液不会被污垢污染。 整个抽吸、过滤和箱体清理过程可在数分钟内完成,机床马上就可恢复工作。 2) 净化再生的过滤单元 不同的切削液需要配不同的过滤装置,以实现高效的精密过滤。可以选择的方式有滤袋过滤、滤芯过滤、涡旋分离、离心分离等,也可以有一级或二级过滤,以达到不同的精度要求。净化再生的过滤系统要根据用户工况设计选配。 袋式精密过滤装置主要由机架、滤筒、滤袋、钢网篮、压力表等部件组成,可用于各种切削液和常见切屑杂质的一般过滤或精密过滤。经过预分离的切削液被泵送入过滤筒内的精密滤袋过滤,污液中的细微杂质被滤袋捕获,滤净的切削液体通过滤筒底部出口流入净液箱内。滤袋内的杂质脏堵时,流量会逐渐减小,净液箱内液体下降,表示滤袋内垃圾很多已脏堵,此时应立即切换到另一个备用的干净滤筒实现连续过滤。然后等脏堵滤筒内部压力释放后再打开滤筒盖板、提出滤袋倒掉滤出的杂质,将袋内垃圾清除掉,即可重复使用。滤袋过滤的精度一般可以达到5-10μm。 滤芯过滤装置主要由滤筒、滤芯、压力表等部件组成,可用于各种切削液和常见切屑杂质的精密过滤。经过预分离的切削液被泵送入过滤筒内的精密滤芯过滤,污液中的细微杂质被滤芯捕获,滤净的切削液体通过滤筒底部出口流入净液箱内。滤芯表面被杂质脏堵时,流量会逐渐减小,净液箱内液体下降,表示滤芯已脏堵,此时应立即切换到另一个备用滤芯继续过滤。然后等脏堵滤筒内部压力释放后再打开滤筒盖板、取出滤芯,调换新滤芯备用。滤芯精密过滤的精度一般可以达到5-1μm。 涡旋分离也是常用的杂质分离方式。脏液由泵打入涡旋管,流体在管内高速旋转,液体中的杂质颗粒在离心力的作用下沿管壁下行、从排污口排出。分离后的净液从上面出液口输出送入净液箱。涡旋分离的精度一般在20-30μm左右,但是专为净化再生设计的高精度涡旋分离可以达到10~5μm左右。 高速离心分离是精度非常高的净化再生方式。碟片离心机的碟片组有较短的沉降距离和很大的沉降面积,当碟片组以每秒几千转到1万转的高速旋转时,输入其中的切削液中的杂质颗粒在离心力的作用下从切削液中分离出来,从排污口排出。分离后的净液从上面出液口输出送入净液箱。离心分离杂质颗粒的精度可以达到1-2μm,杂质含量小于500ppm。 3) 净化再生的油水分离单元 由于泵送的搅拌作用,机床润滑油或液压漏油会以微小颗粒的形态悬浮在切削液中,这些油滴与微细颗粒杂质混合成为污油,是滋生微生物的养料,使切削液腐败变质,散发出难闻的臭油气。 可以用亲油材料在切削液中直接吸附捕获这些悬浮的微小污油,将其从切削液中分离出来。但吸附污油的滤材需要二次处理。 更环保的方法是让悬浮在切削液中的油滴浮到表面加以清除,但悬浮油滴需要静置很长时间才会浮到液面。因此,净化再生采用浮升装置使悬浮在切削液中的微小油滴聚合成大颗粒油滴快速上升到切削液表面成为浮油,然后再将浮油从切削液表面分离出来。 安装亲油小球的浮升装置可以在油水混合液通过聚油小球时将细小的油滴附着在亲油小球上,聚合成较大的油滴并获得较大的浮力,浮到液面,与切削液分离。 碟片聚油器或斜板聚油器也用于污油与切削液的分离,油水混合液通过聚油器时,细小的油滴附着在亲油板上,聚合成较大的油滴并获得较大的浮力,油滴在碟片或斜板间向上浮升时又与其它油滴聚合成更大的颗粒,最终浮到液面。 气浮分离可以更有效地解决悬浮油滴的浮升分离,由溶气加压泵将空气溶入切削液,通过溶气罐加入切削液中,溶气将以20~30μm的微气泡的形态在切削液中释放,形成浓密的微气泡向上浮升,并与切削液中的游离态微小油滴反复碰撞粘合,微小油滴与这些微气泡粘合聚结后体积增大,获得大于自身重量的浮力,快速向上浮升成为浮油。 漂在切削液表面的干净浮油可以用带式除油机提出送入贮油盒内回收。带式除油机由携油带、减速电机、刮油刀和导油槽等部件组成。亲油的携油带由垂轮半浸在液面以下,电机主动轮带着携油带连续不断地顺时针上下绕行。当携油带绕过垂轮向上离开液面时,液面上的浮油被吸附在携油带表面一起带离液面,进入机器上部,经刮刀的刮除,携油带表面的油被刮下并汇集到集油盘中,完成油液分离。 如果浮油混有较多浮渣,带式除油机难以处理,可以用浮堰抽吸装置抽吸,再送入油渣分离装置分离。浮堰抽吸装置由浮球和抽吸堰和真空抽吸器组成,可以跟随液面上下浮动,持续抽吸飘在切削液表面的浮油浮渣。 高速离心分离用于高精度油水分离,两相液体的分离精度可以达到0.1%。高速离心分离用于切削液净化再生有非常好的效果,但对输入脏液的杂质浓度有一定要求,一般需要先作预处理。 4) 切削液防腐败处理 厌氧亚硫酸盐还原菌的孢子在自然环境中广泛存在,由于切削液ph值适中、温度适宜,营养源丰富,极易繁衍滋生厌氧菌等微生物。厌氧芽胞杆菌将亚硫酸盐还原为硫化物,产生臭气,分泌产生的粘液与切削液中各种悬浮杂质粘合在一起而形成粘泥,导致切削液腐败变质, 投放药剂可以杀灭细菌,但也会影响切削液性能。紫外线可以杀灭细菌,一些特殊的金属离子也有灭菌性能,将它们设计到切削液净化再生系统中可以抑制切削液中厌氧菌的繁殖,减轻厌氧菌对切削液的腐败作用,防止液体腐坏发臭。 5) 高压冲洗和净液回送 经过净化再生处理后的干净切削液储存在净液箱中,需要时将抽吸输送车推至净液箱旁,打开净液箱放液阀,干净切削液即流入抽吸输送车的储液箱内,通过抽吸输送车将净液输送到每台机床切削液水箱内。也可由供液泵通过架设的管道将干净切削液送到各台机床的切削液箱体使用。 由高压泵抽取净液通过手持喷枪可以彻底清洗切削液箱,各个角落和机床各部位,并由真空抽吸管再次抽出脏液送入净化再生装置处理,然后加入干净的切削液使用,避免箱体残留细菌很快污染切削液。 综上所述,切削液净化再生系统从脏液抽取、过滤清洗、净化再生到后期除油灭菌、补液再用,可以实现切削液长期循环使用的愿望。如果选用优良的浓缩原液,那么整个处理系统将使切削液长期保持在最佳状态,极大地减少因切削液问题而引起的设备故障和加工质量问题;如果整个切削液管理都能置于严格的控制之下,那么就可以实现无废液排放的理想目标。 特别需要提醒的是:对切削液一定要进行日常的过滤和净化再生处理,抑制细菌繁殖,不要等到切削液变质发臭了再处理,这样才能使切削液始终保持良好品质,保证比较长的使用寿命。


西藏牦牛肉,营养丰富,口味奇特,肉的颜色是少有的高原红,牦牛是一种半野生神奇珍稀动物,生长在青藏高原与北极熊、南极企鹅共称为"世界三大高寒动物"。作为藏文化中的图腾崇拜物,牦牛被称为"神牛",黑牦牛代表着 "神圣、正义、威严、力量、权威"。《吕氏春秋》载"肉之美者,牦象之肉",在当今港澳和西欧市场上,牦牛肉被誉为"肉牛之冠"。牦牛肉以富含蛋白质和低脂肪而名列肉类前茅,属半野生天然绿色食品,是国际市场上稀少的高级肉类,它以名、优、稀、特征服了世界各地的消费者。目前,全世界存栏的牦牛为1400万头,其中95%集中在中国,在这当中又有超过50%集中在四川甘孜、阿坝州境内。每年全世界牦牛出栏仅100万头,平均5500人才能供应一头。 牦牛肉的功效和作用 1、牦牛肉能补充营养 牦牛肉能为人体补充多种有益的营养成分。这种肉类食材中不但含有大量高质量蛋白,含有多种人体必需的氨基酸,另外胡萝卜素以及钙和磷等微量元素也是牦牛肉中最重要的存在,它脂肪含量低,平时人们食用能补充营养而且不会发胖。 2、牦牛肉调理身体 调理身体也是牦牛肉的重要作用之一,它能提高人体的抗病能力,也能促进人体发育,还有用于人类病后身体的调理,可以修复受损的组织细胞,能让人体不适症状快速恢复,对人类身体有明显调理作用。 3、牦牛肉能补血抗衰老 牦牛肉中微量元素含量特别高,其中铁这种物质能促进血红细胞再生,能补血,也能预防缺铁性贫血的发生,而牦牛肉中含有的微量元素锌则能促进人体内蛋白质的合成,也能促进肌肉生长,是一种天然的抗氧化物质,可以抗衰老,也能抑制细胞癌变,对提高人体健康水平有很大的好处。牦牛肉的功效和作用 1、牦牛肉能补充营养 牦牛肉能为人体补充多种有益的营养成分。这种肉类食材中不但含有大量高质量蛋白,含有多种人体必需的氨基酸,另外胡萝卜素以及钙和磷等微量元素也是牦牛肉中最重要的存在,它脂肪含量低,平时人们食用能补充营养而且不会发胖。 2、牦牛肉调理身体 调理身体也是牦牛肉的重要作用之一,它能提高人体的抗病能力,也能促进人体发育,还有用于人类病后身体的调理,可以修复受损的组织细胞,能让人体不适症状快速恢复,对人类身体有明显调理作用。 3、牦牛肉能补血抗衰老 牦牛肉中微量元素含量特别高,其中铁这种物质能促进血红细胞再生,能补血,也能预防缺铁性贫血的发生,而牦牛肉中含有的微量元素锌则能促进人体内蛋白质的合成,也能促进肌肉生长,是一种天然的抗氧化物质,可以抗衰老,也能抑制细胞癌变,对提高人体健康水平有很大的好处。 普通牛肉的特点是,高蛋白、高脂肪、高热量。大家也都心知肚明,现在的牛都是养殖场与高效饲养技术养殖成的,大部分吃的是饲料,这种饲养方式多多少少都带有激素,再加上现在的水污染、空气污染,这普通牛肉的健康程度可想而知,无法与天然的牦牛相比。口感上说黄牛肉味道一般,肉质没有牦牛肉鲜嫩,而且牛肉是一种高热量,高脂肪的食物,吃多了容易发胖等一系列对身体不利的影响。 牦牛肉质细嫩,味道鲜美。牦牛肉富含富含蛋白质人体所需的各种必需氨基酸和微量元素,脂肪含量特别低,所以牦牛肉是大家公认的"高蛋白、低脂肪"肉类,其中蛋白质含量为22%,高于黄牛和水牛,脂肪为3.6-5%,低于其它牛肉,对增强人体抗病力、细胞活力和器官功能均有显著作用,具有很高的营养保健价值,是其他牛肉所无法比拟的。牦牛肉可口性极佳,色鲜,味美,郁香,细嫩多汁,具有"野味"特色。 喜蒙羔火锅店有一高品质的牛肉菜品叫牦牛生吃,是来自藏区的牦牛肉,既然是高品质的,那营养价值自然不用多说,唯一有疑问的就是普通牛肉、牦牛肉有什么区别呢?如今,餐饮市场牦牛肉销售异常火爆,难免有有人从中作假,以普通牛肉充当牦牛肉,欺骗广大消费者,之所以会受骗是因为消费者不知道牦牛肉与普通牛肉的区别,所以难以区分。想吃藏牛肉请到喜蒙羔火锅吃牦牛肉,健康绿色,让你享受高品质牛肉。喜蒙羔火锅开发的臧牛野猪丸也是一道难得的美味火锅食品。


1 .阅读下面的材料,根据要求写作。( 60 分) 两名大学生利用长假,脚球轮滑鞋,历时 5 天半从山东到北京,完成了一次长达五百多公里的"长途刷街"实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好:"有志者,事竞成!"为轮滑带来正能量!"而一位交警则指出:"轮滑鞋代步上路,连反了交通法规,是不对的,这种行为一旦被发现,会受到相应处罚。" 生活中,类似的事井不鲜见,"好 " 的事可能是"不对"事。而另一面,"对"的事也不一定都是"好"的事,比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装,比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美... 不同情况下,不同领域中,人们对"对与好"的理解认识各不相同。你对此又有着怎样的理解?请结合现实写一篇文章,谈谈你的思考或认识,要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。 2 、 阅读下面的材料,根据要求写作。 ( 1 )最近一期《国家宝藏》推介了春秋时代青铜器"云纹铜禁",它既无范痕又无垫片痕迹,精关绝伦,其工艺就是以铸造精密著称的"失蜡法",主要用于铸造祭祀等礼器。 ( 2 )抗战时驻昆明的美国飞虎队机械师奥斯汀偶然发现,附近村里工匠用失蜡法铸造出精美的庙宇大钟,他了解原理后研制出了新的发动机涡轮叶片,解决了叶片易损的难题。回国后奥斯汀对失蜡法的原料、工艺方法等加以改进,名为"奥斯汀熔模铸造法", 1955 年注册了国际专利,并成为了现代精密铸造工业的标准。 ( 3 )大型客机" c919 "发动机的关键部分涡轮叶片,便是中国航空发动机研发公司以现代技术结合"失蜡法"研制成功的。 读了上面的三则材料,你有怎样的感触与思考?请结合材料中的任意两则或者三则,确定立意,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。 【答案】继承与创新 继承与创新是相辅相成的,二者缺一不可,但更为重要是必须立足于继承着力于创新。创新在于别人不敢想我敢想,别人不敢做我敢做,别人不能解决我能解决。 在日新月异的网络化时代,随着科技的进步,各种智能设备进入人们的生活。马云的一个创新思想让实体店受到了一定的冲击 -- 网上购物。马云的这种敢想敢做敢解决的魄力创造了一种全新的购物方式,展示了一种崭新的商业模式,并且在年轻人中也树立了榜样。 实体店和网络联系起来商业范围必将扩大,实体店进入网络这一胆大的创新让人们可以不用逛购物商城,进入一款购物软件利用网络便可以进行选择商品、付款到最后快递售后便可以了。这一创新让人们购物变得更加方便、快捷。 虽然现代社会网络购物成为潮流,但不会成为主流。因为网络购物必须借助于实体店的知名度、信任度以及货物的质量问题...。正如老鹰必须借助强有力的翅膀才能飞翔、建造高楼必须借助于坚固的地基。基础与创新往往是相互依赖、协同发展。 继承并不是闭门造车,创新也并不代表"读书百遍,其义自见"。英国伟大科学家牛顿曾说"如果我比别人看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。"当我们用创新的的心态去面对世俗时,说不定就能创造永恒的经典。 发展中国家为何不能变的发达,因为他们守旧,没有创新的精神 ; 发达国家为何变得更加发达,因为他们看待问题都有创新。一个国家的发展好坏与创是否拥有创新精神息息相关。 不是人人都有创新的思想,但人人都可以创新因为创新就在我们的身边。 新世纪,国家需要创新人才,名族需要创新。开拓自己的大脑发现新事物,将自己的认知以及想法表达出来便会拥有不一样的天空。 社会在发展,人类在进步,我们必须不断的发明创造。就像演员改动剧本台词那样,在不更改导演创作意图下根据演员的需要改动台词,也许会有不同的画面但却比之前的效果更好。这个的关键在于自己是否拥有变革创新的意识。 【解析】试题分析:这是一道任务驱动型作文,要求根据材料和要求作文,所提供的三则材料均需要理解并明确每则材料的重心,再选出两则或三则材料,根据它们在立意上的内在逻辑,确定出一个中心立意。抓位每则材料的关键词语,合并同类项,两则相结合得出一个观点。第一则材料主要介绍"失蜡法"工艺精湛,其精品"云纹铜禁"成为古代中国传统文化精华的象征。第二则材料主要介绍美国人借鉴中国的失蜡法并加以改进发动机蜗轮叶片,在继承外来文化的基础上发展创新,取得卓越的成就。特殊处在于美国人命名并申请了专利,使之成为国际标准。第三则材料主要介绍中国大型运输机" c919 "的发动机蜗轮叶片的制造成功,便是源自现代工业先进技术与中国传统经验两者的结合。第一则与第二则相结合,可以得出的观点有:(从奥斯汀的角度来看)吸收或借鉴外来文化精华,有利于发展自我;(从中国工艺的精品失蜡法被美国人申请专利来看)要注意保护民族文化遗产,防止流失等。第一则与第三则相结合,可以得出的观点有:(从失蜡法在"云纹铜禁"与"飞机涡轮叶片"的制造中的作用来看)精湛的传统技艺能创造出古今辉煌的文明;(从失蜡法的作品由礼器到国之重器的转变来看)文化传统的精华具有在发展创造中才能焕发生机;(从前后中国对失蜡法工艺的传承来看)重视对文化传统的精华的继承,能使事业得到更大的发展。第二则与第三则相结合,可以得出的观念有:(从两方对失蜡法的改造运用并各自研制出新的产品来看)要使自己有所发展或创造,就必须善于吸收或借鉴中外文化遗产的精华;(从村里工匠用失蜡法继续制造出祭祀礼器和中国用之制造涡轮叶片来看)全盘继承会导致停滞不前而难以发展,真正的继承是吸收传统的精华,去除糟粕,从而有所创造。第一则、第二则与第三则相结合,可以得出的观点有:继承传统,推陈出新。行文时注意明确观点,把所选的材料集中到一个中心上来,写出自己的思考和感悟。 点睛:任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。(一)一个响亮的标题。 就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的,核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 (二)引述 + 表态 + 观点 。正文第一段就用"引述 + 表态 + 观点"的形式,以达到"闪亮登场"的效果。引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。 (三)分点分层阐述理由 。有了态度与观点,没有理由就站不住脚。因此,作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 (四)进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。另外,还可以"横向拓展""纵向挖掘"和进行简易的批驳。尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文"文明说理"的要求。 (五)联系实际,快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。 3 、 阅读下面的材料,根据要求写作。 每天 5 点起床,晚上 12 点休息。 32 岁的谭超是烟台大学一个快递代理点的快递员。他还有一个身份-延边大学历史系的博士生,白天送快递,晚上一头扎进文献堆,在厚厚的史料中探究古代东北亚历史问题。现在,他成为这个快递点的老板,被誉为国内学历最高的"博士快递哥"。 每年,北京大学保安队都有 20 余名保安,通过工休时间自学和免费旁听北大课程考进大学。 17 年来,北大保安队共走出了 300 多名大学生。这些保安大多来自农村,他们中有的取得了大专或本科学历,有的甚至考上了北大;还有的考上了重点高校的研究生,毕业后当上了大学教授。 这两则材料给了你怎样的启发与思考?请选择其中一个角度写一篇文章。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 【答案】现实之上,踮起梦的脚尖 谁说为生计奔波的生命没有沉静厚重的领土?快递哥的生活中,也有一个历史悠长的国度。谁说漂泊在城市,卑微的理想没有光芒的折射?北大保安用纯粹的步伐跨越了生活的界限。现实之上,踮起梦的脚尖,充盈的生命高于生活的局限。 生命的价值并没有限制-只是大多数人习惯于画地为牢。出生的家庭,成长的路途,社会的角色...我们似乎被这个世界定义了。在界限之中,我们将目所能及之处,默认为界限的边缘,不可逾越,亦不可触碰。其实在视野的极限之外,还有一片更加辽远深邃的天空:只要你肯在低洼泥泞中向上攀登,向远张望。 著名钢琴家贝楚齐亚尼,身高仅一米,在去世前说:"如果我高大,那么是矮小成全的。"现实的制约固然存在,但手中命运的钥匙,可以指向无数种可能,将现实视作天空的阶梯,那么灵魂将在空中自由舒展,带领卑微的你领略高处的奇景;将现实视作目光的极限,那么日复一日生活的公式,会在辗转中消磨梦想的棱角。如果矮小,如果平凡,那将成为你追寻有尊严地站直,与畏惧的发光的全部理由,因为真正的命运与灵魂本无价值的限制。踮起梦的脚尖,并非腾跃一番就能扶摇而上 9 万里,它需要最质朴的初衷,与最虔诚的步伐。试问,快递哥孜孜不倦的背后,是汲汲于获得学历的愿望吗?试问,成为大学教授的保安,是在一夜之间获取高深的知识吗?所谓改变现实,取决于你如何看待现实,那么要改变生命,亦取决于你如何看待生命。史铁生说:"真正的皈依不是某个地点,而是在路上。" 生命正是这样的一次皈依的旅程,快递哥之所以成为博士,保安之所以改写命运,是因为皈依不是他们人生的目的,而是他们心中的故乡。没有价值限制的生命,需要你用崇高的理想充盈。否则,"超越现实"只能是一次哗众取宠的、喧嚣的狂欢。唯有用虔诚的步伐行走,才能抵达自由的彼岸。 "每个人生来就是君王,只是大多数都流落而已。"诗人王尔德如是说。当加西亚·马尔克斯决心成为世界上最好的作家时,《百年孤独》的诞生,早已写下了开端。你将成为谁,完全取决于你自己。如果一切都是种子,或许在卑微的土壤中才能获得生机。 【解析】试题分析:本题属于任务驱动型作文。首先,理解材料内容,博士生创业,北京大学的保安通过自己的努力,很多都有所成就。参考立意:求真务实,成功的路并不是铺在云端的,而在脚下的实路上;劳动光荣,博士送快递非但不丢人,反而值得表扬。自食其力,以产养学,是正大光明的劳动,是劳动就是光荣的;包容多元,让博士生这个社会的高层次人才有更大的选择权,是全社会展现出的宽容;寒门贵子,前有北大才子杀猪,今有博士送快递遭疏远等。 点睛:在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上,通过增加任务型指令,着力发挥试题引导写作的功能,增强写作的针对性,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。如本题,发表自己对这些时间的看法,然后结合现实思考立意。 4 、阅读下面的材料。根据要求写作。 目前,科技发展日新月异,各种"科技神器"层出不穷。例如,"翻译神器"让我们沟通没有了语言障碍,畅游各地;"支付神器"让我们无需携带现全便可轻松消费,方便快捷...科技发展让我们的生活不断提高,但另一方面,各种"神器"也使我们变得没有规矩。例如,"作业神器"使很多学生可以轻而易举完成作业,不再思考;"抢票神器"让不少人可以快人几秒抢到车票,有违公... 读了上述材料,你对"科技神器"有怎样的感触与思考,请结合你的生活体验写一篇文章。 要求选好角度,明确文体,自拟标题: 不要套作,不得抄袭,不少于 800 字。 【答案】 传统文化的沉思 中华民族很早就以"礼仪之邦"闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢? 古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式,从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务,譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中,毕竟它们在历史舞台上留下过"美"的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种,其一、存而不用,明晓一二。其二、不存不用,消失净尽。两种不同的处理方式,窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族,忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗! 综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众! 【解析】试题分析:这是一篇材料作文。作文要想准确立意,认真分析材料是关键。所给的材料涉及各种"科技神器",如"翻译神器"、"支付神器"等。材料也介绍了"神器"的长处和不足之处。好处有:"翻译神器"让我们沟通没有了语言障碍,畅游各地;"支付神器"让我们无需携带现全便可轻松消费,方便快捷。不足之处如:"作业神器"使很多学生可以轻而易举完成作业,不再思考;"抢票神器"让不少人可以快人几秒抢到车票,有违公平...。作文时,要用辩证的方法看待"科技神器",论述时要一分为二地看问题,体现作文的思辨性。参考立意: ①从"科技神器"好处入手。如物质方面(吃穿住用行等) 的满足,精神方面的愉悦。②从"科技神器"弊端方面入手。如头脑退化,"人情冷漠:很多优秀的传统会被遗弃。③"科技神器"本无错,关键是人们该怎样去利用它。如果写议论文。首先由材料提炼出中心论点。然后层层展开并列式、对照式的论述,围绕论点,列举事例,分析阐述,将论点与论据融合为一体。最后在结尾部分再次回扣论点。如果写记叙文,可以选择真实、生动的故事,把自己的想法告诉读者。 点睛:材料作文审题立意方法多样: 一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时,如果能准确地提炼出材料的中心,并以其作为文章的主旨,一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句,常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因,往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述"物"的材料,需要由材料中的物联想到人,进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等,从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感,审题时细致体会命题者的感情色彩,这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散,常常会出现许多人和事,好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料,审题可围绕材料展开多角度立意。比如,既可着眼于甲事物或乙事物立意,还可以着眼于甲乙两事物的关系立意;既可联系事物的正面立意,还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此,审题时要明确材料的主要人物(事件)或次要人物或(事件),并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多,可以综合运用几种方法。 5 、阅读下面的材料,根据要求作文。 人世纷繁复杂,当你以"信"的态度面对时,它就简单;当你以"思"的态度面对时,它就丰富... 要求:① 立意自定,角度自选,题目自拟;② 除诗歌外,文体自选;③ 不少于 800 字。 【答案】 由繁入简真人生 人最不了解的可能是自己。王阳明反复讲过"破山中贼易,破心中贼难"。


肖华,是中国最年轻的开国上将,1916年出生在江西赣州的一户人家。在12岁的时候就参加了红军;也是中国历史上最年轻的一个县长,13岁的时候担任少共兴国县的县委书记。肖华的成就前无古人,将来或许还会有他这样有优秀的将领出现,就目前而言仅此一例。1933年17岁的他成了师政委,之后率领部队加入了反围剿的战斗中。肖华拥有出色的指挥能力和政治能力,在很多地方发挥着重要的作用,大概和他的少年经历分不开。这位历史上最年轻的县长在1935年指挥红军先遣队,强渡乌江。在狂风暴雨中,肖华亲临现场指挥部队,最后顺利渡江,在乌江的另一侧为红军主力掩护,使得主力部队顺利过江。大凉山是少数民族聚居区,拥有大量的少数民族,他们之中几乎没有多少人会说汉语,一旦贸然进军就会引发误会,进而发生摩擦,引发不必要的战争。于是他就在彝族地区找到了会讲汉语和彝族语的人,请他帮忙宣传共产党的民族政策,最后使得军队安全穿过大梁上地区,没有发生不必要的战斗。肖华不仅有出色的指挥才能而且作战英勇,在战场上身先士卒,冲在最前端,而且任何战斗都是速战速决,绝不拖泥带水,曾多次负伤。22岁的时候就担任了抗日纵队司令员,因为年轻他被称为八路军"娃娃司令"。抗日战争期擅长于游击战的肖华,在翼鲁平原与日本鬼子,伪军,汉奸浴血奋战,消灭了敌人大量的有生力量,同时还消灭了不少为虎作伥的汉奸走狗。抗日战争结束后,肖华先后参与几次至关重要的战役,在战役中都发挥了自己的才能与智慧,歼敌无数,立下赫赫战功。曾于1946年10月与国名党将领杜聿明对战消灭敌人余人,俘虏众多国名党将领。1955年,因为肖华过往种种卓越战绩,被授予上将军衔,那年他才三十九岁。这是中国历史上最年轻的上将,战火纷飞的乱世成就了他这样一位罕见的年轻上将。肖华的成就前无古人,将来或许还会有他这样有优秀的将领出现,就目前而言仅此一例。他不仅会带兵打仗,还会谱曲,他在上世纪谱写的《长征组歌》,是上世纪经典的华人音乐之一。


魏延的"子午谷奇谋"只要求一万兵马,诸葛亮为何不肯尝试一下?是因为诸葛亮的个人能力问题还是这个计谋压根就不合适呢?小编认为要从几个方面来分析一下。一、人口方面,兵力问题在三国时期,虽说是三方鼎立的局面,但是在三方之中蜀国最弱,并且蜀国的地盘也最小。地盘小,带来的一个严重问题就是人口不足。当时的人口不足百万,在去掉老弱,只在青壮年里面挑选兵马,恐怕署军的总兵力不会超过十万人。在去掉要派去各地的驻军,还有留作防守南蛮和东吴的兵力,这样一算,诸葛亮带走的士兵仅仅只在五万左右。而在这个计谋中,魏延一下子要求1万人马,直接就要带走五分之一的兵力。而且从子午谷奇袭长安是没有退路可言的,一旦失败必然就是全军覆没的下场。而如果当时损失了这一万人马的话,凭蜀国当时的国力一时是补充不上的,不像魏国,损失个万八千的感觉不到,因为他地大人多,随便从哪征些兵就能补充上, 所以对于诸葛亮来说,他不敢冒险,而且也冒险不起。二、计划风险太大,容易出现意外魏延的计划是这样的,趁着魏军主力在前线于诸葛亮对峙,直接袭击魏军的后方大本营,夺取长安断掉关中和中原的联系。届时魏军前线闻听后方失手,一是担心主力被超后路,另一个担心蜀军直接放弃关中杀进中原。一旦如此魏军必乱,前线不敢打,后方回不去,只能在关中逃窜,蜀国找到机会就有可能击败魏军主力。夺取关中能够占领更大的战机。总体来说,就是要乘其不备,大部分的兵力都在前线,后方空虚,直接攻入他的大本营中。这个计划听起来很好,感觉实现起来很简单,而且结果也很美好,但是,长安自古便是名城,又作为汉朝抵御关中各路叛贼的屏障,易守难攻是必然的。昔日马超在关中兴兵,便是屡折于长安,且是以多击少尚不能破长安,更何况是魏延不过一万人马,尚无攻城器具,在没有攻城器具的情况下,如果城里面的人直接闭城不出怎么办?只需要坚守几日,魏延就必须得离开了,根本不可能一直围城。况且只凭着郝昭镇守的新建的陈仓小城,尚能抵御诸葛亮大军一年之久,更何况长安这座数百年的都城。三、并不能与灭蜀之战相提并论一直有人拿这个计谋和邓艾偷渡阴平作比较。认为邓艾干的事情就是诸葛亮第一次北伐时魏延想的计策,只不过是魏延的计谋没能够实施,而当邓平用了以后,直接就成功了并且立下不世之功,所以还是诸葛亮的问题,因为他没有用魏延的计谋,如果用了的话,绝对能够成功。小编认为我们可以先来分析一下偷渡阴平是怎么成功的。第一,邓艾偷渡之前魏蜀已经交战过,且蜀军惨败,汉中失守。所以说,他是在魏军本来就占优势的情况下,选择的偷渡阴平。第二,魏军总兵力据说有20万,分兵三路。蜀军总兵力不过三五万不到。两方的兵力差距非常大,对于魏国来说,这不算是一场冒险,因为这个兵力他完全损失的起。第三,蜀国后期政治腐败,纠缠在内斗之中,根本就没有对天险进行驻防。导致偷渡阴平时居然发现原本应有驻军的地方已经没有驻军了,如此就轻而易举的成功了。第四,同样因为国内腐败,人心不齐,邓艾偷渡兵马没有补给的情况本身是难以持久的。没想到蜀国境内的太守听闻邓艾兵马来的时候不战而降,给邓艾兵马带来了足够的休养和补给。第五,蜀军大后方没有能领军打仗的将领,诸葛亮之子诸葛瞻也确实算得上蜀国后期的人才,但是诸葛瞻却没有秉承先父的智慧,在朝为官尚可,领兵打仗就太水了。在兵力占优的情况下反而惨败,不过自身也确实有武侯的气魄,自刎殉国。所以说,在将领方面,蜀国一点优势都不占,所以说邓艾实施计谋的时候,根本遇不上什么像样的阻挡。小编认凭此五点,乃是邓艾之谋成功的几个成功因素,其实小编说实话,就算是没有邓艾的计谋,魏国灭蜀也是早晚的事,只是多费些功夫罢了。但是反观魏延的奇谋,上面的五点优势,他一点都没有具备。首先是当时的两军还未交战,而且蜀国的兵力并不占优势,反而是出于劣势,如果冒险的话是损失不起的。而且此时的魏国可不是后来的蜀国,这时候的魏国主明臣贤,人才济济,绝对不会出现没有驻军防守的情况。更何况,魏国后方的著名将领,如司马懿,陈群,郭淮之流皆在后方,魏延纵然能顺利潜至长安,恐怕也难以凭兵力不占优的情况下,是这群名臣的对手,战胜这群名臣。再说,他们不一定非要获胜, 或者将魏延赶走,只需要固守城池,等待救援就可以了。而且魏国不乏人才,肯定会想到自己后方大本营的安全,必然已有防备,留了后手。综上所述,小编认为诸葛亮的做法是正确的,虽然是个计谋初听时,令人眼前一亮,但是其实操作性不高和风险性都太大了,这个损失对于蜀国来说已经是伤筋动骨级别的,而且这个计谋未必魏国那边料想不到,对方人才济济或许早已做好了防备。就算是最后侥幸成功了,仅凭剩下的那些人也做不出什么来了。


居家戒争讼,讼则终凶。 这句话的意思是居家过日子禁止争斗诉讼。一旦发生争斗诉讼,无论胜败,结果都是凶的,不吉祥的。 一、 争讼耗损身心 争:有的争是从口角上来的,言语不能忍耐,你说我一句不好的话,我也不让份,说你一句比这更难听的话,就这样,你一句,我一句的争吵了起来。争吵如果越来越激烈,情绪越来越冲动,两方就会打起来,这就升级为争斗了,如果争斗的过程中把人给打伤了,或是造成其他损失等就更升级了,就要到法庭上打官司了,这就叫讼,法律诉讼。 有的争是钱财上来的,双方为了自身的利益,谁也不肯让步,兄弟姐妹之间为争父母的财产而打官司的,子女因不愿赡养老人而打官司的,生意场上合作双方因经济纠纷而打官司的等等很多。 《弟子规》里有句话叫"财务轻,怨何生,言语忍,忿自泯。" 告诉我们要把钱财看淡些,别看得那么重,多让点利,怨气怨恨就不容易升起,与人说话在言语上多忍让一些,自然很多风波就起不了。这句话就是对争讼一词最好的化解方法。 从事上来讲,一家如果有争斗有诉讼,那要耗费很多的精力、财力和时间,甚至会落得破家荡产,即使是你争讼赢了,还是得不偿失。官司一打起来,可以说是没有真正的赢家。如果是家里兄弟、父子、亲人之间相争相讼,那就破坏了天伦,这是很不应该的。常言道"家和万事兴",一个家庭和睦,才是兴旺吉祥。如果家不和,万事不兴,没有了和睦,那肯定会有凶灾。所以,家里面如果有矛盾,那一定是要尽量的和解,我们中国人最讲究一个"和"字。"以和为贵"、"和气生财"、"一团和气"等等,和的关键在一个"让",你能"谦让"、"礼让"、"让利",让一步,"和"就容易做到了,所谓"退一步海阔天空","和平相处"。 那同学可能会问"那就是我们生活中无论遇到什么事都不能争讼了?"也不是,那样的话我们就把《朱子治家格言》理解死了。在大是大非面前我们要会判断,人命关天的事上、为了集体、公众的利益、国家荣辱的事上等等,那我们该争取的是必须要争取的。但是在小小不言上、在个人的蝇头小利上、在涉及骨肉亲情、家庭伦理、师生道义上我们要会判断,不要为了一时的利益、一时的痛快、一时的面子而争讼,伤了感情、伤了情意、违背公道,最后使我们头脑发热,做出不理智的行为来。 我这有这样一个列子:一个人曾在一家酒店工作,因为扭了脚踝,就要找老板索陪,这是因工受伤。老板也陪了他一些钱,大概是很少,所以他认为陪得不够,于是就起诉,打官司告老板。他也找律师,老板也找律师,诉讼长达十几年。结果他自己因为全身心的投入到诉讼当中,这种精力的耗费,身体越来越差,扭伤的脚也没有好起来。而且因为诉讼耗费了家产,欠了一身债,最后还败诉了,到了这样凄凉的地步,就是因为最初忍不下这口气,放不下那点利造成的。很是不值得啊! 我这还有个案例,这个人比刚才那个人还执着,其实那就偏执。前面那个人是一直在打官司中纠缠,而我要讲的这位,是自己亲自去追讨凶犯。当年有一位搞建筑的老板,被人连续三次用同样的方法骗走了一百二十万元钱。他报案了,但是警方经过一番努力,这伙骗子也没有抓到。于是这个人很不甘心,于是他决定自己一边依靠警方,一边自己去追查,结果,自己开得好好的公司他不经营了,父母、妻子、儿子他也不管了,自己去南方追骗子去了。他这一走就是十二年,这十二年里,他为了心中的仇恨和钱财没有回过一次家,就连电话都很少打给家里,他的妈妈爸爸由于常年见不到儿子,思念过度加上年岁已大,陆续离开了人世。他的妻子在安葬完老人,给自己的儿子娶完媳妇后与他办理了离婚,父母临终时他没有回来,妻子的离婚手续他是通过传真文件处理的,也没有回来,当十二年后,他认识到自己做错了,回来的时候父母不在了、妻子不在了,他的儿子都当爸爸了。他很是感慨,为了一百二十万,为了心中的仇恨,为了私欲,他千方百计的全国各地的追凶十二年,回来时,家都没了。如果当年他继续好好经营自己的公司,好好照顾父母陪伴妻儿,追凶的事就交给警察,自己不亲自去追,即使警察没有追到凶手,他通过自己经营的公司,这些钱早都赚回来了,一家人过着和乐的生活,不会像现在这样家败人亡,妻离子散。他在第十二个年头里遇到了圣贤教育,他这才意识到自己错了,为了那一百二十万,他放弃了太多太多他生命中非常重要的东西,父母、家庭、事业等等,实在是太不值了。 二、远离争讼 积善积德 有一本古书叫《师古编》,里面讲了一个故事:唐朝有一个人叫雷孚,他的秉性很仁慈,从来不跟人争,跟任何人都和睦。他的先祖就是以忠厚传家,传到雷孚这一代已经是十一世,都是这样的家风,从来没有跟人打过官司。十一世,不容易。雷孚后来考上进士,做官很清白,最后很荣贵,做到了太子太师。这是什么?祖宗积善积德的果报。你看,不跟人争讼、以和为贵,福报这样的殊胜。所以学习圣贤要先学忍耐,先学度量,把心量扩大,有大的心量,自然就能够宽容别人,就能够有和睦之心,和谐之身。 处世戒多言 言多必失。 这是讲在社会上与人相处必须要慎言,不可多说话,因为话说多了,就很容易失言,说错话,很可能招致不必要的麻烦,甚至是灾祸。 孔老夫子教学四个科目,第一个是德行,第二个就是言语,第三是政事,第四是文学。把言语放在德行之后,可见它的重要性。实在讲,言语也是人德行的体现。所谓"言为心声",你有什么样的心地,自然就会有什么样的言语。能总是说好话的人,就说明他心存善念,相反说话总是说不好的话,说坏话的人,就说明他的心里也都是不好念头和不好的想法。我在国学班就在说话上犯过一次错误。前两周的事,我看来的同学少,我就说了这样一句话"我看今天来得同学挺少我挺高兴。"其实当时的言外之意就是"今天谁来了谁就合适了,没来的他没听着我讲的内容,他就不知道这些,你没来挺好,你没听着。"同学们一听就会认为"我来了看我多好,我知道的东西多,你没来你知道的就少,你没来挺好"这种想法对么?不对啊,应该是共同学习,共同进步啊,不抛弃、不放弃,不让一个人掉队,所以我们叫同学啊!邹教练从来都是这么说"我真为没来的同学感到遗憾",看邹教练的发心是希望大家都来都听到、都学习、都受益,而我就有侥幸、比较、自私的心里,这就是通过说话能反应出一个人心念是好是坏,德行如何。其实当时我就是言多失言了,在公共场合讲了不该讲的话,同时也反应出我本人的德行修养不够,心念不正,跟邹教练比相差很远,在此我也向大家道歉。 以上我是拿自己举例子,来解释"言多必失",和"言语反映德行。" 所以我们在生活中、在学习中要慎言。曾国藩先生教导子弟说,"观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。"这是教我们看人,要看他的德行,看他的为人,看人的操守,看人的气节,要有气节而不能有傲慢自大、刚愎自用、不能听取别人批评等的不好习气。另外要"多条理"、"少大言",是说话很有条理、会掌握主次,少大言就是少说华而不实的、花言巧语的、夸大其词的话语等,因为这只能证明这个人缺少踏实的心地,只会做表面功夫,内心不够仁厚。 我这有个小故事叫"献之寡言,谢安赞叹"。 东晋时代,有一位著名的书法家叫王献之,他和父亲王羲之都是伟大的书法家,历史上称为二王。有一次,王献之跟他两个哥哥去拜见谢安,谢安是当时朝廷有名的大臣。在会谈的时候,他两位哥哥多半谈些俗事,只有王献之略略地在礼貌上问一些寒暖,并没有多说话。三兄弟走了以后,有人就问谢安,这三兄弟谁的德行最好?谢安说"最小的那个最好。"也就是说王献之德行最好。他讲,"吉人的话少"。所以"戒多言"可以提升我们的德行,当然也能够保全我们的福报。往往人因一言而丧生,甚至因一言而败国。 今天关于"说话"我想重点讲一个问题。 陈大慧老师讲的"教孩子的学问"中有一集叫"花言巧语之害"。 现在有很多孩子有一个共同的特点,这些孩子就是能说会道,嘴巴很巧,很会说,而且讲很多大道理,有的比大人讲得都明白、都清楚,但是真正当孩子干活的时候或者做事情的时候什么都不会做,有很多父母还觉得孩子这样很好,还经常夸赞他们,以他们为荣,这里就有问题。这个问题呀从古到今凡是明白的家长都知道那个对于孩子的一生是可以这么讲,这是一切凶灾祸患的开始。因为他"巧言令色",巧言是什么意思呢?嘴巴会说话,会讨巧,他看着你,孩子天生比较聪明,可惜用说话讨巧来当成自己的一个特长、优点,所以他就专门发展这个,家长也鼓励呀,能言善道啊,大人都说不过他,能说、会说、能狡辩,但是这样不好啊,这叫"巧言";再说"令色",令色是什么呢?令色就是他可以控制自己的表情,你看他很小,他知道这个用颜色来讨好你,来取悦别人,他可以用这种方法得到他想要的,他能驾驭自己的神色表情,合在一起叫"巧言令色",这样的人,夫子讲叫鲜矣仁,很少心里边还有仁厚的,人心要是没有仁厚了,他离凶灾祸患就很近了。古往今来老师也好家长也好都明白,这个孩子能说会道要格外地警觉,你看夫子常讲,《论语》里边讲「纳于言而敏于行」,你看他说话好像笨笨的,这个他有拙朴的一面,好像是笨,这是淳朴,实在讲,给自己招灾惹祸的机会就少,你那个孩子好像巧嘴八哥,能说会道,他招灾惹祸的机会就远远大于别的孩子,不但他自己的内心不仁厚,反过来还给自己招灾,所以说我们一定要知道到底什么是孩子的优点,你看得出来呀,我们对这些能说会道、口才很好、辩才很好的这些学生孩子要格外注意,这是毛病。古来的大德、圣贤,在他们的家训里边都有这种非常详细的教导,他们往往都是一代、一代、一代来验证夫子所讲的「巧言令色鲜矣仁」,凡是有这种特色的这种孩子,人生都不大好,那你说我孩子好像也挺能说也挺好啊,那是表面现象,那是暂时现象,真正的灾祸你看古人讲,百分之八十以上是因为说话造成的,祸从口出啊,所以这个问题是很大的很严重的一个问题。 我身边有两个孩子,一个孩子:在他三四岁那会,我朋友第一次见到了这个孩子,就逗孩子说"你认识我么?"结果这个孩子看看妈妈又看看我这个朋友然后说"认识!"我这朋友很是惊讶,因为是第一次见面么,以前从没见过的,所以就又问了一句"那你是啥时候认识我的?"结果这孩子语出惊人说"我认识你三四年了。"我朋友回来跟我学这件事说"这孩子真精,说认识我三四年了,我估计他知道他妈妈很早以前就认识我,他现在三四岁,他在妈妈肚子里时就认识我,所以说认识我三四年了。"我当时也很是佩服这个孩子的聪明。 还有一个孩子,在幼儿园里,她犯错误了,老师罚她站,她就会哄老师说"老师我不地了,我一定改,我明天就改。"老师也就心软了,还觉得她挺可爱,可是第二天再去幼儿园这孩子还是老样子,毛病一点都不改正,最后老师也就知道她是个什么样的孩子了。这孩子不但一身毛病不说还油嘴滑舌,耍小聪明。 我以前也认为这样的孩子很好,很聪明、会哄人,能说会道,在这个社会能适应各种场合,见什么人说什么话,很会啊,但是当我看到陈大慧老师的这堂课时我才明白,这样的孩子即使很聪明又能怎么样呢?他的聪明才智多数都用来使用心机、耍嘴皮子上了,这样的孩子从古语里讲"不仁厚"啊,心地不仁厚的人,他的人生可能会出问题啊! 那你们肯定会说,老师你说得太严重了,这个孩子这么小你能看出什么问题呢,孩子是很小,暂时我还没看出什么,但是这两个孩子的妈妈我都认识啊,那个小男孩的妈妈当年是买保健药品的,这个小女孩的妈妈也多年从事销售工作。听明白了么?有什么样的父母就有什么样的孩子啊,孩子能说会道这些本事都是从父母那里继承来的。当年的保健药品是暴利,里面冲次着大量的虚假信息,她长年从事这些,她的孩子不用教,三四岁,那思维很厉害,说话,张嘴就来啊,说讨好人的话,甚至编瞎话,孩子天真的心性被污染了。再说那个小女孩的妈妈,也属于那种能说会道的,结果孩子比她还爱说,比她还会狡辩,毛病很多,学习时注意力很难集中,这个妈妈现在也很是苦恼。而且这个妈妈看着挺精明,但是却感召来一个比较愚钝的婆婆,生活也是有些坎坷。我看了陈老师的课,想到了我以上说的那些,再总结身边这些年来接触过的学习好的同学、生活比较幸福的同学朋友,或是了解一些社会上做大学问的专家、科学家等,发现他们多数都是不多言、不多语的,这样的人内心安定,能专心做事,心里有数,真是"讷于言而敏于行"啊!我挺感慨,真的,我觉得我以前的很多想法都错了,"语言"是一门很深的学问,明白这其中的道理,学好他,对我们的一生太重要了。 我打个比方,咱们是一个单位,说咱们现在要干活,就这个人耍嘴皮子,最后大家吭哧吭哧干活,他躲了,你一次蒙大家,二次那个领导都看在眼里,同事都看在眼里,没有不讨厌他的,没有不烦他的,他自己自以为得意,你看我说几句话我就能不受这个累,你哪里知道真正有福报的事情人家不会选择你,人家看看你不说话,厚道啊,人家知道耍嘴皮子出身的人不能靠近,所以纳于言,好!敏于行,好!古往今来哪一位有成就的人是靠耍嘴皮子过来的?那如果靠耍嘴皮子就能成君子、栋梁之才,那谁还愿意十年寒窗苦读哪,整天光不停的说话,练嘴皮子就行了。 那咱们班里有没有这样的同学呢?我们自己是不是这样的人呢? 我再谈谈"话多"这个问题,也就是"太爱说"。 我再举个我自己的例子,记得我在上初中时,每天下课时就会有一些女生围着我,让我讲电视剧,她们在家都不看电视,我是天天看,看完了还愿意说、愿意讲,于是课间十分钟就开始不停的讲给别人听。现在想想当时真是挺傻的,我看电视的时间人家都在学习或是休息呀,而我却把大量的时间精力耗费在电视里了。一下课就开说,课间十分钟说了太多的话,感觉大脑都缺氧了,把自己说得心烦意乱的,而且下节课上课了自己还沉浸在自己讲的那些故事情节中,那我还能好好听讲么?对上课听讲有很大的影响。随着年龄的增长,我现在心脏也不太好,如果一次说太多的话,就会感觉心脏有些难受,不舒服,后来通过听陈老师的课才知道,话语多累心啊!所以生活中很多没用的闲话,家长理短等还是少说为好。 在这里建议同学们课间十分钟时,我们不要说太多的话,不要在一起就聊动画片什么的。少说话能定心、养神,就是能让我们的心情安定、不过多的消耗我们的精神,这样十分钟过后又上课了,有助于帮助我们认真听讲、注意力集中,对我们的学习是很有益处的。 总结一下关于"处世戒多言,言多必失。"我一共讲了哪几个内容: 一、 言多必失,言语反映德行。 二、 不可花言巧语、耍嘴皮子,"巧言令色鲜矣仁"。 三、 少说话能定心、养神。 那同学们听了半天要问了,那我们还是别说话了得了,不说话能不能行啊?肯定不行啊,我们要与人交流、沟通啊,我们说多了也不行,讨巧人家也不行,说不好的话更不行,那我们该如何说话呢?谁有办法? 照着《弟子规》里讲的去做、去说。 好,我们把《弟子规》打开,开始一页一页的看,看看那里面是教给我们该怎样说话的。


尝试教学法指引我走向成功之路 内蒙古自治区阿盟左旗教研室 王旗荣(蒙族) 我从教30多年,其中29年一直在阿左旗木仁高勒苏木(乡)塔尔岭嘎查(村)学校工作。这所学校是山村牧区小学,学生来源牧民子女,由蒙、汉、回多民族组成。学校背靠贺兰山,面对戈壁沙漠,这里文化经济落后,不通电,不通邮,一年见不到一张报纸,生活艰难,吃水要到4公里以外的地方去拉,交通闭塞,儿童智力发展迟缓,多年来由于教学不得法,教育教学质量不高,数学成绩尤其低劣,1984年内蒙古自治区举行全区小学毕业会考,数学均分为40.8分,及格率仅占37.4%,目睹现状,我深刻体会到,要想大面积提高数学教学质量,仅靠教师加班加点的勤奋精神是不行的,必须要学习现代教育科学理论、研究与实践先进的教学方法,经过反复学习、比较我选定了尝试教学法,说句心里话,当时我并不清楚,这个教学法究竟先进不先进,我只是认识到它好学好用。很有特色。 1984年秋季开始了漫长的尝试为主,多法配合的教改实验与研究,到1996年秋季,我连续11年在小学毕业班进行了实验教学,取得了令人意想不到的显著效果。 一、大面积提高了教学质量 连续11年毕业班参加阿盟统考均取得了优异的成绩,最低平均成绩为91.4分,最高平均成绩为99.7分,其中有三届的平均成绩为98.6分。有四届学生的优秀率为100%。值得注意的是因我校是最基层的山村牧区学校,这里生活困难,教师流动量特别大,这11届毕业班的学生学习成绩,在实验前都不够理想,但经过一个学期的实验,全班所有的学生成绩都有大幅度提高,特别是中差生成绩转化尤为显著。所学的知识几乎达到了人人都懂、都会的水平。达到了阿盟历史上从未有过的好成绩,尝试教学法真是太神奇了。 二、缩短了学习时间,减轻了师生负担 教改实验不仅大面积提高教学质量,而且大幅度缩短了学生的学习时间,我校属于简易小学,学生入学前从来没有接受过任何形式的学前教育,而其它学校的学生入学前大都受过三年幼儿教育和一年的学前教育,其中还有不少的六年制学校,但实践表明:我校虽然没有受过学前教育的牧区五年制学生学习质量达到并超过了受过学前教育的城镇六年制学生。1992年11月中旬我到左旗一所中学进行追踪调查,正赶期中考试刚刚结束,初一(6)班数学平均成绩为67分,而我校在该班上学的6名同学的平均成绩则是94分。由于尝试教学的环境始终促使学生处于独立探索,追求成功,敢于创新,乐于创新的氛围,这就激发了学生的雄心壮志和浓厚的学习兴趣,使他们真正成为课堂学习的主人,从而使课堂教学达到高效化。学生学得巧了,教师讲的精了,课堂容量增加了,作业当堂完成,当堂批改,当堂辅导学困生,不留或少留家庭作业,从而有效地减轻了师生负担。 三、提高了自学能力,培养了探索创新精神 尝试教学立足于培养学生的创新精神与创造能力,邱老师多次强调不但要让学生在尝试中学习,在尝试中成功,更重要的是在尝试中培养学生创新能力。尝试教学"先练后讲"学生先独立自学,尝试探索,由于没有现成的答案和固定思维的束缚,学生只能从不同知识的角度来沟通迁移新知识。主动寻求解决问题的途径和方案。这就为培养学生的创新和创造提供了充分的时间和空间。 20年实践表明,尝试教学能够培养学生自学能力。最初实验时,能够自学课本独立解决问题学生数仅占10%左右,但经过一个学期的实验就能上升到60%以上,学生争着抢着试做课本练习题,老师根本没有必要再去布置家庭作业,每天早上我刚一上班学生就抢先让我批改自学作业,开学不到两个月的时间,全班大部分学生基本上完成了全册课本练习作业。1997年阿左旗举办毕业班数学竞赛,我班因故只学完了一半课程,却出乎意料地获得团体和个人第一名的好成绩。学生不仅自己学会了知识,而且思维灵活、清晰、深刻。1993年阿盟毕业会考有一道较复杂的分数应用题,我班18名同学竟然出现了11种解法。 我这个只有初中文凭的普通蒙族牧民的儿子,在偏僻简陋的山村牧区简易小学,成长为阿盟(市)小学数学学科带头人、全国优秀教师。教改实验为什么能够长期取得优异而又稳定的显著成绩,究其原因就是邱学华老师的亲切教诲和尝试教学理论思想的指导。尝试教学理论明确指出,要让学生尝试,教师必须先尝试,要让学生尝试成功,在成功中不断创造创新,这就要求教师必须充分准备,进行创造性的工作。 尝试教学不断深化发展,鼓舞我发奋上进,长期坚持教改实验。20多年来,尝试教学法经历了有指导的尝试原则、尝试教学理论,到今天的尝试创新教育。我的教改实验也和尝试教学研究同步发展,步步深入,现已成为内蒙古自治区教育科研重点课题并获内蒙古自治区社会科学成果三等奖。 由于塔尔岭小学自然条件太差,撤并到中心小学,我调到左旗教研室担任教研员,在全旗大力推广尝试教学法。由最初试验的1所学校,1名教师,1个班级,20多名学生发展到今天的32所学校,130多名教师,180多个教学班,近6000名学生。尝试教学法已成为我们阿拉善盟各民族学校教师最乐于接受,最受欢迎的教学方法。 回眸我自己成长的道路,总结我的教改实验工作,蕴含着邱老师的心血和崇高的品德。最难忘的是1984年春季,我抱着试一试的心情向邱老师发出了第一封请教信,没想到他并没有放弃我这个连初中课程都没有学完的山村牧区学校的普通教师,立即回信,解答了我所请教的问题,并寄来了书籍和实验资料,鼓励我努力工作,进行教改实验。1985年又邀请我到常州参加培训学习,由于路途遥远我又缺少出外常识,当我赶到常州时,培训班早已结束,邱老师只好在旅店给我一人讲解什么是尝试教学法,如何操作尝试教学法,又在常州师范学校他的办公桌前教我如何备课、讲课。陪我进商店、逛公园。有幸的是1987年7月邱老师顶着烈日,冒着酷暑,千里迢迢应阿盟教育处的邀请来到我们祖国大西北的边陲小镇巴音浩特为阿盟地区义务讲学、上示范课,每到深夜为我修改教案。并且不辞辛苦,风尘仆仆到我所任教的不足百名学生的山村牧区简易小学进行考察。以后经常用信件、电话指导,帮助制订研究方案、指导撰写实验报告。每两年开一次的尝试教学年会,我都受到邀请,不但不交会务费,还可报销差旅费。用20多年时间帮助一个与他非亲非故的蒙族教师,实在令人感动。邱老师的一言一行,一举一动,充分体现了极其高尚的情操,激励我不断进步,努力工作。我为有这样的导师感到光荣和骄傲,他真不愧为是教育战线的"活雷锋"。


血管瘤属于先天性疾病,大部分的血管瘤是可以治愈的;但也有一小部分血管瘤治疗起来比较困难,原因是由于患者没有及时发现病情,导致病情的恶化,甚至出现多种并发症,增加治疗的难度,给患者带来更大的危害。为了避免这些并发症的出现,血管瘤患者就应做好预防工作。那么,血管瘤的并发症该如何预防? 血管瘤的并发症该如何预防?血管瘤是婴儿常见的血管疾病,主要发生于皮肤表层。其并发症及发病机制为: ①出血:当血管瘤的病情发展到一定程度时,就会引发血管破裂出血,给患者带来更大的危害。血管瘤部位皮肤薄弱、畸形血管增生导致破溃出血几率增高,长期摩擦或者分泌物刺激容易破溃出血,而血管瘤一旦出血,长时间止不住血,出血量多,给患者和家属造成身心伤害。 ②挤压其它组织,这是血管瘤的常见并发症之一,皮下的血管瘤面积越来越大,占据正常组织器官的位置,对正常组织造成压迫、挤压,引起肢体畸形、不对称等症状,有的血管瘤压迫神经、血管等引起疼痛。 ③肌肉萎缩:血管瘤的发病过程中,也会引起肌肉萎缩这一并发症出现,肢体血管瘤由于长期供血不足,导致肌肉萎缩更加剧运动困难。 ④影响美观:血管瘤可发病于人体的各个部位,尤其是在头面部等影响美观的部位,影响患者的容貌。当血管瘤破溃出血后,即便止住血结痂后,会留下难看的疤痕,影响美观。 ⑤关节功能障碍:血管瘤的发病还会引起关节部位血管瘤侵犯到关节,容易引起关节强直,引起关节功能障碍,影响正常活动。 血管瘤的并发症该如何预防?以上已经详细介绍了,希望对广大患者有一定的帮助。 温馨提示:如果您和您身边家人朋友也有血管瘤方面疾病的困扰,可以添加微信a。竭力为您解除血管瘤困扰。


建基于近现代科学之上的进化论是就宇宙和生物的外在现象和结构上立论的,它所使用的是经验知识和逻辑思维;退化论是就生命(意识)的内在而超越的先天属性和存在性上立论的,它所使用的是先验(超验)的智慧和直觉思维。故进化论和退化论是在不同的向度上立论的,它们分属不同的科学范畴-进化论属于自然科学范畴,退化论属于生命学范畴。它们所运用的认知工具也不同,进化论运用的是经验知识和逻辑推理,退化论运用的是超验智慧和直觉思维。虽然进化论和退化论表面上看是水火不容的,实则并行而不害,共存而不悖。基督教中伊甸园的故事和"原罪"说,同样属于典型的生命退化说。生命退化说的意思是,我们本来就是神,就是佛,就是圣人,可因为某种原因,我们退化成了人(或六道中别的众生)。只要我们通过正确的方法修行和实践后,即可重新恢复我们的本来面目-佛或神。但现代科学,特别是生物学,始终支持"生物进化论"-我们来自比我们低级的生物,人类是整个地球和宇宙进化的产物。自达尔文的生物进化论提出以后,人类是遵循科学原理进化而来,还是如宗教和瑜伽学以及我们生命学所说,是退化而来?进化论者一直在努力说服退化论者,劝说退化论者所执的观念是荒唐的,是缺少"科学"依据的;退化论者则一直坚持认为进化论是肤浅的、独断的。这个问题已经争论了几个世纪,可谓旷日持久。如果退化论不能成立,整个东方传统及西方基督教文化体系和学说将瞬间倒塌,我们的瑜伽学和生命学也将瞬间倒塌。如果进化论不能成立,很多现代科学体系和学说将难以立足,大量考古发现和科学现象将不能给予合理的解释。无论是中国的儒道,还是印度的瑜伽和佛教,自始至终都一致坚称,我们的生命本来是处于净土中的,即处于我们纯净的天性之中。我们之所以是现在这个样子-时刻处于颠倒、迷狂、偏失、愚昧、混乱之中,是因为我们的生命堕落了,也即我们的生命退化了。修行是什么意思?就是我们从业已退化的现在再返回到那个本原,即再回归于那个不生不灭、充满智慧之光明和解脱之自由的本性之中。不止是东方的哲学和宗教是如此的观念,人类所有宗教(如印度教、道教和基督教等)的生命观都是同样的旨趣,即我们人类是由退化而来。当释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛后,发出的第一声狮子吼就是:"奇哉!奇 哉!大地众生皆有如来智慧德相,但因妄想执著不能证得。"佛陀在证悟后宣讲的第一部经《大方广佛华严经》里,再次重申了他的观点:"此诸众生,具有如来智慧,(因)愚痴迷惑,不知不见。我当教以圣道,令其永离妄想执著,自于身中得见如来广大智慧,与佛无异。""如来"即是法身,法身无身,以本有自性为身。故法身即宇宙和一切生物(包括人)之本性。我们的本性是什么样的呢?是"皆有智慧德相"的,是"广大智慧与佛无异"的。这个"与佛无异"的"广大智慧"在哪里?"自于身中得见"。可我们为何于身中不能得见得知得证呢?"但因妄想执著不能证得。"-这就是典型的生命退化论(其中还包含着宇宙退化论,即"境"与"界"的双重退化)。


身份,是一种社会符号,"有身份"就意味着一个人有了自己的社会通行证;身份差异,是一个沉甸甸的社会话题,不同的身份造就了不同的人生。在身份的结构模式中,权力、财富、学历、职业等都是重要的组成部分;社会排斥与身份差异、与身份结构模式密切相关,它是"分析在个人和群体以及更大的社会之间建立团结上所存在的障碍与困难"的新方法,政治、经济、文化等领域的排斥现象追问着社会公平、影响着社会稳定。 如何化解身份差异背后的社会排斥,如何理性地引导社会融合,这是每一名"社会中人"需要认真思考的问题。 近日,安徽省合肥市的一名小区保安在被女业主辱骂后猝死,此事引发了社会的广泛关注。据媒体报道,该女业主是名国家干部,而保安是名外来的打工者、家属也在该小区从事低端服务工作。在现实中,这两人间存在着显性的身份差异。或许这名女业主只是出于一时的情绪激动,但她的行为却给保安一家带来了无可挽回的伤痛,她那句充满了傲慢与偏见的辱骂透露出对底层民众的"社会排斥"。 "社会排斥"是一种世界性的社会问题,在欧美国家中也非常严重。在发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期相交织的当代中国,"社会排斥"也有着复杂的表现,如:部分城市民众对外来户籍人口的异视、部分用人单位在招工时的性别歧视、部分先富者对底层群众权益和尊严的侵犯、特殊利益群体对部分资源财富的垄断占有,等等。上述过程中的"被排斥者",往往是身份上的相对弱势一方(+微信关注求是网)。 但社会身份的差异并不代表社会排斥的必然。社会的发展就像一部交响曲,只有不同的音符相互配合、不同的声部相互协调、不同的乐器相互激荡,才能演奏出和谐动听、震撼人心的乐章。如果彼此排斥、彼此拆台,那么社会将会变成怎样?孟子说,"天时不如地利,地利不如人和",社会融合而非社会排斥,才是推动社会前进的正能量。 社会身份的差异也不能代表社会成员人格的高低,因而,断不能以污言秽语攻击他人。相反,我们要尊重和感激那些在平凡岗位上默默工作的人,他们并不耀眼但不可或缺,他们背井离乡但自强自立,他们起早贪黑但无怨无悔。他们是自我的追梦者,折射出城乡变迁的生动性与丰富性;他们社会基座的构筑者,支撑起举世瞩目的"中国高度"和"中国速度"。 马克思主义认为,社会性是人的本质属性。但身份差异背后的"社会排斥"却阻碍了人的社会性的充分实现,它不仅是个体问题,更是公共问题;它不仅是实现社会公平的障碍,还是约束国家进步的藩篱。 "和而不同"是化解社会排斥的深沉力量。"排斥"往往与差异同在,而差异是世界的常态,人类社会如此,宇宙万物亦然。现代物理学中有一个"熵"的概念,如果差异消失,宇宙将归于静止,生命将不复存在。在人类生活中,与身份差异相伴随的竞争性、多样性在很大程度上引领了社会的进步与繁荣,但仅有身份差异是不行的,还要在差异中寻找社会融合的"最大公约数"。 "问题是时代的声音"。面对身份差异背后的"社会排斥",每一名"社会中人"都要有正视问题的清醒和化解矛盾的自觉,因为这种现象就发生在我们的身边。翻开日新月异、风起云涌的社会画卷,我们可以读出这样的时代观念:赋予身份符号更多的公正属性,让身份差异不再敏感和沉重;将社会排斥理性引导为社会融合,让更多的人远离被"边缘化"风险。


1、阴道出血的原因:01、内分泌功能失调,出现子宫及阴道发出血。02、与妊娠有关的子宫出血,常见的有流产、宫外孕、子宫复旧不全等。03、炎症:外阴溃疡、阴道炎、宫颈炎、宫颈息肉、子宫内膜炎等。04、性交不当、生殖道损伤、宫内节育器(异物)、雌孕激素使用不当。05、生殖器肿瘤。06、与全身疾病有关:血小板减少紫癜,再障贫血等。2、外阴炎:病因:不洁性生活,糖尿病患者的尿道刺激,或使用不洁护垫等。临床表现:外阴瘙痒、疼痛、烧灼感,于活动、性交、排尿时加重,局部充血、肿胀等,有时还形成溃疡或湿疹。相关检查:常规妇检,查明病因化验:分泌物常规、bv、衣原体、支原体培养等。治疗:药物治疗(根据化验结果对症用药,消炎)结合物理治疗,局部用药,光谱等。3、前庭大腺(巴氏腺)炎-前庭大腺脓肿-前庭大腺囊肿:病因:是由病原体侵入而引起的炎症,葡萄球菌、大肠杆菌、链球菌、肠球菌、沙眼衣原体、淋菌等或混合感染。临床表现:一侧疼痛、肿胀、有的不能行走,局部红肿、发热、压痛明显,严重的还有全身发热等症状,囊中一般无自觉症状,或感到外阴不适等。相关检查:常规妇检,查明病因化验:分泌物常规、bv、衣原体、支原体培养等。治疗:药物治疗(根据化验结果对症用药)结合物理治疗,局部冲洗、用药、光谱等进行腔内介入治疗为主,如果形成脓肿或囊肿还需要切开引流或做造口术。4、滴虫性阴道炎:病因:直接传染、间接传染临床表现:稀薄的泡沫样状白蒂增多(黄绿色脓性分泌物)及外阴瘙痒,若由其他病原菌混合感染则呈脓性,分泌物可有臭味、灼热、疼痛、性交痛、尿频、尿痛,有的还有血尿,少数患者无炎症反应的带虫者。相关检查:常规检查、查明病因化验:分泌物常规、bv、衣原体、支原体培养排查等。治疗:药物治疗(根据化验结果对症用药,消炎)全身用药,局部冲洗用药,每次月经后复查白带,3次检查为阴性,方为治愈。预防:注意性生活卫生。5、念珠菌性阴道炎(霉菌性阴道炎):外阴阴道假丝酵母菌病:传染途径:主要为内源性感染,也可通过直接传染,间接传染(口腔、肠道、阴道),长期应用抗生素,改变了阴道内的微生物之间的相互制约关系,使念珠菌得以繁殖而引起感染等。临床表现:外阴瘙痒、灼痛、尿频、尿痛、性交痛、白带呈白色豆渣样,有的还有糜烂面及溃疡。相关检查:常规妇检,查明病因化验:分泌物常规、念珠菌培养、bv、衣原体、支原体培养等。治疗:消除诱因,药物治疗(根据化验结果对症用药,消炎)全身用药,局部用药结合物理治疗。6、细菌性阴道病(bv):病因:bv是一种混合性细菌感染,主要有加德纳氏菌,各种厌氧菌、及支原体引起的混合感染。临床表现:阴道分泌物增多、有臭味、外阴瘙痒、烧灼感等。相关检查:常规妇检,查明病因化验:分泌物常规、bv、衣原体、支原体培养、b超等。治疗:对症治疗,改变阴道内环境,提高疗效,药物治疗(根据化验结果对症用药,消炎)结合物理治疗。7、老年性阴道炎:病因:卵巢功能衰退、雌激素水平下降等。临床表现:阴道分泌物增加,呈淡黄色,血样脓性,外阴痒、灼热感等。相关检查:常规妇检,查明病因化验:白带常规、bv、细菌培养、常规的宫颈防癌检查及相关的子宫肿瘤检查。治疗:对症治疗(根据化验结果对症用药结合物理治疗)。8、宫颈疾病:慢性宫颈炎:宫颈糜烂、宫颈肥大、宫颈息肉、宫颈腺囊肿、多见于分娩、流产、手术后病原体侵入而引起的感染。临床表现:主要是白带增多,由于感染的病原体、炎症的范围及程度不同,白带的量、性质、颜色及气味也不同(乳白色、淡黄色、脓性),有的还有血性白带或性交后出血,炎症扩散到盆腔时还有腰骶部疼痛、下坠、不孕等。宫颈糜烂分度:1度(轻度)、2度(中度)、3度(重度),还需要根据糜烂的深浅程度(单纯型、颗粒型、乳类型)。相关检查:常规妇检,查明病因化验:常规、bv、细菌培养,tct(防癌检查),病毒排查(hpv)、b超、电子阴道镜、活检。治疗:药物治疗(根据化验结果对症用药)结合物理治疗,局部用药、光谱、bbt、leep刀等一般一次性治愈。9、盆腔炎(指女性上生殖道及其周围组织的炎症,主要包括子宫内膜炎、输卵管炎和输卵管脓肿、盆腔腹膜炎):病因:机体免疫力低下,内分泌变化、外来因素(组织损伤、性交等)引起的感染。急性盆腔炎临床表现:下腹痛、发热、畏寒、高热、头痛、食欲不振、恶心呕吐、腹胀、腹泻、尿频、尿急、尿痛等。慢性盆腔炎临床表现:有时低热,易感疲乏、下腹坠胀、疼痛、腰骶部酸痛,常在劳累、性交及月经前后加剧,月经多,卵巢功能受损,输卵管粘连引起不孕。相关检查:常规妇检,腹查,查明病因化验:常规、bv、衣原体、支原体培养、b超、血ca125等。治疗:药物结合西药、中药(根据化验结果对症用药)物理治疗,局部用药、固态源腔内介入治疗、光谱、盆疗、中药灌注、短波、输卵管通液、腹腔镜等。10、下腹部肿块:01、功能性:为生理性或暂时性肿块(妊娠子宫,卵巢黄体囊肿)。02、炎性:为内生殖器炎症所致(输卵管积水、输卵管卵巢囊肿等)。03、阻塞性:因生殖04、肿瘤性:子宫肌瘤、卵巢肿瘤等。05、其他:子宫内膜异位囊肿,盆腔内异物残留等。相关检查:常规妇检,b超、分泌物化验、子宫癌的相关检查。11、子宫肌瘤:病因:是由于长期的雌激素刺激,引起子宫平滑肌细胞增生所致,常好发于年龄在30-50岁的妇女之中,也是人体最常见的肿瘤之一。分类:①肌壁间肌瘤②浆膜下肌瘤③粘膜下肌瘤。临床症状:典型症状为月经过多与继发贫血、下腹部包快、月经不调、急慢性腹痛、局部压迫症状、阴道分泌物增多、不孕等。相关检查:妇检、b超(b型超声可以比较明确显示肌瘤大小及部位,是诊断子宫肌瘤主要手段之一)、分泌物的化验:常规、bv、衣原体、支原体培养、血ca125、血hxg、腹腔镜、输卵管造影等。治疗:根据患者的年龄、生育要求、症状、肌瘤的大小,药物治疗、物理治疗、bbt、手术治疗(腹腔镜)。危害:有些子宫肌瘤如不积极治疗,可并发癌变,合并妊娠时,病人可有剧烈腹痛,并伴有发烧、呕吐、体温上升等急症。12、卵巢囊肿:类别:卵巢囊肿分良性肿瘤和恶性肿瘤。①功能性囊肿②子宫内膜炎囊肿(俗称巧克力囊肿)③皮状囊肿(毛囊肿)④浆液状囊肿(液体囊肿)⑤粘液状囊肿。临床表现:功能性囊肿、皮状囊肿、浆液状囊肿和粘液状囊肿通常没有什么症状,囊肿变大,就可能使患者的下腹或背部隐隐作痛或感到肿胀。相关检查:妇检、b超、细胞检查、化验:血ca125、卵巢4项、腹腔镜等。治疗:囊肿太大就必须用传统剖腹手术予以切除。危害:偶尔也会癌变。13、子宫内膜炎:病因:细菌感染、葡萄球菌、大肠杆菌、链球菌、厌氧菌,此外还有淋菌,还有支原体等病原体感染。14、月经失调:病因:是由于神经内分泌失常引起。表现:月经周期长短不一,经期延长,经量过多,或不规则阴道流血。相关检查:妇检、b超、血、性激素6项(3次)等,血hxg、tct、诊断性刮宫、腹腔镜、分泌物化验、血常规。治疗:药物治疗,中西结合治疗。16、宫颈息肉:病因:一般认为系由于慢性炎症长期刺激,引起宫颈内膜的增生堆集。多见于40~46岁以后的经产妇。临床表现:宫颈息肉是宫颈粘膜局限性增生而形成的堆集,是妇科常见的疾病之一,较大的息肉可能出现一定的临床症状,较小的息肉可无任何症状,只是在妇科检查时被发现。相关检查:阴道镜检查、病理检查。治疗:宫颈息肉一经发现,可以手术摘除,也可以非手术治疗。危害:宫颈息肉有恶变可能,摘除后应常规送病理检查,以免延误诊断。上环后的注意事项:01、适当休息,头三天可能会出现少量的阴道出血,和白带增多现象,但可自行消失不必处理。02、术后要保持外阴部清洁,两周内禁止性交和坐浴,以免感染。03、要定期随访,分别在术后一个月、半年、一年复查一次,以后每年查一次。


在中国,地暖的历史并不短,史书记载,在明代末期,古代的宫殿就已经开始采用地暖来取暖了。我国北方的火炕,明朝时候故宫把烟道埋在地下来加热地面,增加室内温度便是早期的地暖雏形。 现代地暖源于上个世纪初,1907年英国的巴克利教授申请了地面辐射供暖的专利,奠定了地暖的基础,并为地暖的发展作出了很大的贡献。早期的地暖是用金属管做的,是把金属管埋在地下。当时的地暖管主要用铜管和镀锌管,铜管的成本太高,连接难度大;镀锌易腐蚀,运输不方便,安装太复杂。 奥菱快热地板-强化系列-朗斯小镇 地暖一直发展缓慢。 随着科技的进步,塑料工业的发展,铝塑管、塑料管、发热电缆、碳素发热材料的出现,推动了地暖的快速发展。 据地暖专家介绍,在我国,地暖的历史可追溯到明朝,那时故宫,宫殿的青砖地面下都有砌好的烟道,并配有出烟窗,冬天,通过这些烟道传烟就 可以达到加热地面青砖,而后把热能传到室内,使室内产生温暖的效果。后来,我国北方农村出现了火墙,火坑的取暖方式,韩国、日本则开始出现地炕。 2000年止,韩国约有85%的住宅建筑安装了地暖系统,加拿大为65%、瑞士为48%、德国为51%。日本将地暖住宅当成改善人们居住质量的举措,未安装地暖的住宅很难出售。 随着我国社会的进步和发展,人民生活水平的日益提高,住宅产业化的迅猛发展,使地暖在我国推广普及的日益加快,仅东北、华北、华东地区地暖工程每年就以平均2000万平方米的速度递增。


什么是cookie? 我们都知道,http的特点是无状态,无连接,服务器但从网络连接上是无法知道用户的身份,那么怎么办呢? 所以它就会给每个客户端的用户颁发一个通行证,这样服务器就能从这个通行证确认客户的身份了,这个通行证就是cookie~客户端请求服务器的时候,如果服务器需要记录这个用户状态,就使用response向客户端浏览器发一个小cookie,客户端浏览器会把这cookie保存起来,再次请求时就带着cookie一同提交给服务器,以此来辨认用户状态。 cookie的基本工作原理 cookie主要是通过报头httpheader来传递数据,也就是在请求头和消息头里面传递数据,cookie机制有两种报头,set-cookie和cookie。set-cookie存在服务器响应的消息头中, cookie则存在于客户端请求的消息头中。(图片来自网上) (1)客户端在浏览器输入url,发送读取网页的请求。 (2)服务器接收到请求后,产生一个set-cookie报头,放在http报文中一起回传客户端,发起一次会话。 (3)客户端收到应答后,若要继续该次会话,则将set-cookie中的内容取出,形成一个cookie.txt文件储存在客户端计算机里。 (4)当客户端再次向服务器发出请求时,就在电脑里找该网站的cookie.txt。根据此cookie.txt产生cookie报头,放在http请求报文中发给服务器。 (5)服务器接收到包含cookie报头的请求,检索其cookie中与用户有关的信息,生成一个客户端所请示的页面应答传递给客户端。 浏览器的每一次网页请求,都可以传递已存在的cookie文件,如浏览器的打开或刷新网页操作。 cookie格式 cookie由变量名和值组成,格式如下: set-cookie: "name=val e;domain=domain.com;path=;expires=sat, 11 j n 2016 11:29:42 gmt;sec re"其中name=val e是必选项,其它都是可选项。 查看cookie: 我们可以在浏览器中查看我们的cookie,在设置-隐私设置和安全性-内容设置-cookie-查看所有cookie和网站数据,来查看我们在当前浏览器上所有的cookie,如下图 可以在chrome中查看百度的cookie 也可以通过浏览器f12查看当前的cookie,在f12后,network-cookie中查看对应的cookie: 跳转的cookie: 在广告业务的测试中,我们经常需要从admin平台跳转到某一个账户的投放平台上,admin平台的  ,投放平台的 rl:test.123.cn。 那么为什么我们可以从一个平台跳转到另一个平台而不用登陆呢? 因为我们有神奇的小饼干-cookie哦!  所以平台是可以直接登录,而不用再次输入用户名密码。  模拟登录跳转到  ,域名不一样,为什么也是可以直接跳转,不需要输入用户名密码呢? 因为header跳转可以给其他站点设置cookie,为啥捏? 举个例子吧~ 1 在 代码: header( location: ); 2 在的代码: setcookie( name , qqq ,time+3600); 在访问a.comtest.php 的时候 我们发现页面会跳转到b.comtest.php 并且在b.com上设置了cookie,过程可以理解为浏览器请求a.comtest.php 的时候a.com服务器返回302给浏览器,浏览器拿到相应消息头的location,存到内存中后,此时浏览器与a.com的通信过程其实就结束了,也就是一个请求与相应就结束了,然后浏览器拿着location地址重新请求b.comtest.php ,所以我们就可以看到浏览器跳转的画面了,此时b.com返回给浏览器相应消息头里面有set-cookie 的消息,那么浏览器得到这个cookie信息生成的文件就会存放到浏览器中的目录下了。可以理解为如下所示的过程:  模拟登录跳转到 ,实际上是我们从a.qihoo.net上location到上,并在e.360.cn上种了cookie,这个cookie信息通过加密,所以我们就可以不用登录直接可以跳转了 。在实际业务中是怎么保证加密安全的呢?


犹太人历史 犹太人(jews) 又称希伯来人、以色列人。属欧罗巴人种地中海类型。主要分布在美国、以色列、俄罗斯,以及欧洲和其他地区 。以色列犹太人以希伯来语为国语,属闪 - 含语系闪语族;美国犹太人通用英语,不少人懂希伯来语或以地语;其余使用所在地语言。 19世纪以前,流散于世界各地的犹太人,由于彼此隔绝,在社会文化、宗教礼仪和生活习俗上产生一定差别,遂形成3大支系:阿什肯纳兹人、赛法丁人和东方人。信仰犹太教,历史上曾有一部分人改信基督教。正统派教徒进行割礼,禁与未受割礼的外族人通婚。定星期六为不务俗事的安息日。改良派遵守教规不严。有一部分人来到中国,逐渐与当地居民融合。整个中世纪,在基督教世界,犹太人始终背着出卖耶稣的罪名,到处受到仇视和迫害。第二次世界大战期间,600 万欧洲犹太人更惨遭纳粹德国无辜杀害 。犹太人向往复国 ,1948年5月,在英美支持下部分犹太人在巴勒斯坦建立以色列国。后来又有不少犹太人从世界各地迁至以色列,已有460多万人。 历史变迁 圣经时代 犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年,始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们,即以色列十二个部落的祖先移居埃及,在那里他们的后代沦为奴隶。几个世纪之后,摩西率众人出埃及,摆脱奴役,奔向自由,最终返回以色列故土。他们在西奈沙漠上流浪了40年,在那里形成了一个民族,并接受了包括十诫在内的摩西律法,他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。 以色列各部落在约书亚的指挥下,征服了以色列故土,并定居下来,但它们往往只是在受到外来威胁时,才在被称为"士师"的领袖的统领下联合起来。公元前1028年,扫罗建立了君主国;他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。考古发掘证实,在所罗门统治时期,曾在一些设防城镇,如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。所罗门去逝后,国家分裂成两个王国:一个是以色列王国,首都设在撒马利亚;一个是犹太王国,首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久,由犹太诸王统治,并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。 公元前722年,以色列王国遭亚述人侵占,它的人民被迫流亡(史称"失掉的十个部落")。公元前586年,犹太王国被巴比伦人征服,入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿,并将大部分犹太人放逐到巴比伦。 犹太人自治时期(公元前538-60年) 公元前539年,巴比伦帝国被波斯人征服,之后,许多犹太人返回犹大(以色列故土),并在耶路撒冷重建圣殿,犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。此后四个世纪,犹太人在波斯人和古希腊人的统治下,享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施,禁止犹太人的宗教信仰,导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义,随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。 异族统治(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起,国家因内乱而削弱,日益为罗马所控制。为了摆脱罗马统治,犹太人发动了一次又一次的起义,其中最大的一次爆发于公元66年。经过4年的战斗,罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大),焚毁丁第二圣殿,并将国内的众多犹太人放逐。犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。 在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下,犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。公元2世纪,涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》,后于公元3-5世纪,又扩编成《塔木德经》。这些律法有些后来根据情况而变化作了修改,至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。 犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义,其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地,以耶路撒冷为都城。但是,三年之后,罗马人打败了了巴尔·科赫巴,并且为了断绝犹太人与故土的联系,把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳,把国家更名为巴勒斯梯那。 从公元7世纪始,国家先后被阿拉伯人(613-1091)、塞尔柱克人(1091-1099)、十字军(1099-1291)、马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918-1948)所统治。不同时期的统治者任意变动疆界,更改国名。各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。 尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少,但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在,而且随着散居各国的犹太人返回故乡,犹太人口也不断增加。到了19世纪中叶,稀少的犹太人口出现了猛增的势头。 犹太复国主义 多少世纪以来,盼望有朝一日能返回锡安(锡安,传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词),一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。到了19世纪末,由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害,而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭,犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。1897年,西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上,犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织,它号召犹太人返回以色列故土,在祖先的家园复兴犹太民族生活。 在犹太复国主义思想的感召下,成千上万的犹太人开始返回故土,当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分,人烟稀少,为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽,开垦荒地,在秃山上植树造林,兴办工业,建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施,并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。 一块土地,两个民族 国际联盟基于承认"犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系"和"在那个国家重建犹太民族家园"的考虑,于1922年委托英国统治这片故土,并特别责成英国"为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。" 同年,英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国),只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对,他们煽动袭击犹太社区,甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休,暴力事件屡屡发生,持续不断,直到二次大战爆发为止。 二战期间,纳粹杀害了约600万欧洲犹太人,其中包括150万儿童。战后,尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所,但英国并未取消犹太移民的限额。 为了邮票说明:安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策,故土上的犹太社团与世界各地犹太人一起,动员一切人力物力,组织了一场"非法"移民运动先后把85,000难民从欧洲转送到故土上。 阿拉伯人反对犹太人在故土上定居,犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制,英国在无法调解的情况下,遂将问题移交给联合国。联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家:一个犹太国和一个阿拉伯国。犹太人接受了这个分治计划而阿拉伯人则予以拒绝。 国家地位 1948年5月14日英国托管结束,犹太人随即宣布建立以色列国。此后不到24小时,五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。这场以色列独立战争断断续续打了一年多,于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。 以色列在立国宣言中表明它"向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。"尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁,但始终遭到拒绝或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心,阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动,而且还实行经济和外交抵制,封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。1956年和1967年,以色列发动先发制人的攻击,对蓄意挑衅作出反应。1973年,以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。1982年,因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击,以色列采取行动,摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。 1977年,埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷,从而打破了拒和的僵局。这次访问导致了双方的谈判,其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协定》,该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动,阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题,因此,对由美俄主持下,于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起,为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。 犹太人将自己称为"记忆的民族"。亚伯拉罕的信仰,埃及的奴隶生活,先知的言行,贤人的智慧,民族的历史、与圣城耶路撒冷的关系,犹太人靠着"记忆"将这些继承下来,并告诉子孙过去所发生的一切。说犹太人是"记忆的民族",是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。在这些记忆中,不光有民族的伟业和光荣,还有那些迫害、离散、痛苦和失败。犹太人通过记忆,将这些痛苦和教训世代相传,以警后人。 犹太名人 从全人类来看,犹太人自称为"上帝的选民",不是自大。从公元1901年到2006年共110多人获诺贝尔奖。占总获奖人数的17%强,而其人口仅1600万。 犹太名人列表: 现代物理学之父-爱因斯坦 匈牙利籍著名空气动力学,物理学家冯.卡门--钱学森的老师 学者风范,女性楷模诺德 非凡的,卓越的数学家柯朗特 控制论之父-维纳 二十世纪的数学巨人-冯.诺伊曼 核科学女杰--梅特娜 植物学家-阿洛阿洛索思 医生及教育家-詹努斯.克尔察克 1914年诺贝尔生理学及医学奖得主--巴拉尼 确立量子化原子的大物理学家弗朗克 奠定新自然观基础的物理学家-玻恩 原子物理学及量子力学创始人 尼尔斯.玻尔 核和平之路的开路先锋-西拉德 原子弹之父奥本海默 氢弹之父,原子弹装配者特勒 理论物理学奇才-费曼 免疫学奠基人-埃尔利西 发现叶绿素的人-威尔施泰特 现代分子生物学的奠基者-卢里亚 氮肥之父--哈伯 生命之神--莱西斯坦 观察蚂蚁的孩子,大生化学家布洛赫 有机硼化合物的开拓者-布朗 发现脱氧核糖核酸的生物学家--阿瑟.科恩伯格 诺贝尔医学奖得主-勒苇 发现合成氨的诺贝尔奖获得者弗哈伯 繁茂的哥根廷花园的缔造者弗兰克 吞噬细胞的权威-梅契尼科夫 解剖学和病理学大师-亨勒 皮肤病学专家--卡波希 皮肤病学家,乌纳瘤命名者--乌纳 医学家,夏姆伯格病命名者--夏姆伯格 皮肤病专家,拉沙药膏创始人拉沙 青霉素的发现者之一--弗来明 青霉素的发现者之一--弗洛里 青霉素的发现者之一--钱恩 链霉素的发现者-瓦克斯曼 发现呼吸酶活动方式的科学家海因里希 有机化学创始人冯.拜尔 世界知名的科学家-施温格 美国科学家菲李普曼 科学家-威斯塔特 科学家-卡罗 科学家-亨利 科学家-德里福斯 化学家--赖希施泰因 飞艇的实际发明人大卫.舒华滋(在他接近成功时猝死,都柏林伯爵向其后人买到技术) 直升飞机的发明人--亨利.斐纳 在飞机的发明人莱特兄弟背后有一位犹太人奥多.利安达替他们开飞机. 在有线电话的发明人贝尔发明电话之前16年,已有犹太人试制成电话机. 文学界 十九世纪德国伟大诗人-海涅 十九世纪的大批评家-勃兰兑斯 最初的独白者-施尼茨勒 小说艺术的伟大革新者普鲁斯特 以色列当代诗人尤里.基维.格林伯格 作家的作家 -斯坦因 祈祷诗人 -里尔克 享誉世界的文体大家-茨威格 西方现代派文学奠基人,迷宫小说 的始祖-卡夫卡 用历史弹奏时代的最强音-弗希特万格 《圣经》哺育的文学天才-阿格农 作家-亨利希曼 河堤上的哲人帕斯捷尔纳克 大 记者 作家 --爱伦堡 悲剧诗人曼德尔什塔姆 犹太作家沙隆-阿里奇姆 早期希伯来文诗人比亚利克 犹太诗人亚伯拉罕.马普 作家,诺贝尔文学奖得主托马斯曼 苏联早期短篇小说作家巴别尔 以色列交响乐团创办者,波兰小提琴家 布罗尼斯拉夫.胡贝尔曼 意大利指挥家,首场交响乐团演出指挥者阿托曼托斯卡尼尼 迷惘的一代 代言人雷马克 俄罗斯的功勋艺术家列昂诺夫 创造当代犹太人生活的史诗--艾辛格 著名记者--马克斯诺达尔 卡夫卡式的天才-卡内蒂 美国左翼戏剧的弄潮儿奥特茨 荒诞派戏剧的代表作家贝克特 犹太性最强的犹太作家马拉默德 当代美国最杰出的小说家-索尔.贝娄 美国获奖最多的戏剧家-米勒 1910年诺贝尔文学奖得主--海泽 异化青年的 守望者 -塞林格 小题材作品大师--艾兴格 作家肖洛姆-阿莱汉姆 最有资格代表时代的美国作家梅勒 黑色幽默 文学的始作俑者海勒 1991年诺贝尔文学奖得主,南非文学的一颗彗星,女作家-戈迪默 垮掉的一代 冲浪人-金斯伯格 诗人沉思者-布罗茨基 通信媒介 通讯之王 -路透 开创新式新闻事业的杰出报人--普利策 狂记者 基施 《华盛顿邮报》主编,女董事长,报界女强人-凯瑟琳格雷厄姆 美国哥伦比亚广播公司总裁cbs威廉.佩利 美国全美广播公司总裁-萨尔诺夫 《纽约时报》创办者雷蒙 后来让《纽约时报》成为世界性重要报纸的奥克斯 曾一度垄断全球新闻媒介的英国报业巨头马克斯..韦尔 文艺界: 世界电影艺术大师-爱森斯坦 美国当代喜剧电影大师伍迪艾伦 现代绘画的先驱者-毕沙罗 抒情风景画巨匠-列维坦 立体主义绘画大师毕加索 世界最知名演员之一达斯汀霍夫曼 英年早逝的画坛才子莫迪里阿尼 誉满全球的艺术寿星夏加尔 杰出的音乐剧作家迈耶贝尔 世界上六七位头号诗人之一 --耶胡达阿米哈伊 以色列著名文学家奥斯 好莱坞老板高德温 好莱坞黄金时代巨头-华纳兄弟 好莱坞米高梅公司创始人之一洛伊 好莱坞米高梅公司创始人之一朱克尔 派拉蒙公司掌门人米克尔 福克斯fox公司创始人 电影导演大师,表演艺术家1987年《金钱本色》男主角奥斯卡奖得主--保罗纽曼 伟大的音乐诗人门德尔松 杰出的指挥和作曲大师马勒 自学成才的音乐巨人勋伯格 世界钢琴泰斗-鲁宾斯坦 旋律天才--格什文 美国一代音乐宗师科普兰 神弓-海菲茨 蜚声世界的小提琴大师梅纽因 身材艺精的小提琴名家珀尔曼 美国现代著名电影制片人,导演,艺术大师--斯皮尔伯格 驰名世界的大画家拉斐尔 大画家布洛赫 知名画家爱波斯坦 音乐大师卡拉扬 作家-奈丽.萨克斯 思想界 基督教创始人,精神领袖,思想大师耶稣 精神分析学开创人弗洛伊德 泛神论大师斯宾诺莎 现象学大师--胡塞尔 社会学,政治学大师马克思.韦伯 符号学大师--卡西尔 哲学大师韦特根斯坦,马尔库塞,弗洛姆,卢卡契,波普尔. 商界,经济大师 诺贝尔经济学奖得主k.j可罗,p.a萨缪尔森,西蒙. 经济理论专家--大卫.李嘉图 控制世界黄金市场和欧洲经济命脉200年的商人 罗斯柴尔德家族:老罗斯柴尔德 --尼桑.罗斯柴尔德 资本主义世界第一个10亿富翁,石油大王 美孚公司洛克菲勒 垄断大财阀--摩根 红色资本家哈默 成功在利比亚开采石油 美国铁路大王-库恩.洛布 华尔街大佬-贺喜哈 以牛仔裤创始人-利维.斯特劳斯 华尔街金融大王安德烈.迈耶 英荷壳牌公司创始人-马库斯塞缪尔 英国最大的百货公司 马克斯-斯宾赛公司创始人马克斯 世界上最大的广告公司萨奇公司创始人 --萨奇兄弟:查尔斯,莫里斯 美国大亨巴鲁克 美国银行家莱曼兄弟 美国连锁店的先驱-卢宾, 1894年生于俄国 《花花公子》杂志创办人海福拉 远东第一富翁--沙逊和他的沙逊跨国集团. 南非大富豪,曾为南非首富--巴纳特 以色列建国前右翼修正派领导人亚博廷斯基 犹太复国主义者,社会主义者 贝尔勒卡兹恩尼尔松 犹太基金会创始人麦纳海姆.犹斯金 社会福利倡导者索佐尔德 以色列宗教学院创始人-阿米尔 荷兰籍犹太反法西斯女战士-安娜弗兰克 犹太复国主义倡导者,作家亨利.劳斯 俄国犹太复国主义倡导者平斯克 现代犹太复国主义之父赫茨尔 犹太复国主义领导人,以色列第一任总统 -哈伊姆魏兹曼 英国著名将军--夏尔莱斯欧尔德温加特 俄国犹太复国主义者-莱翁.平斯科尔 犹太基金会创始人,复国运动领袖 -大卫.沃尔夫松 以色列首任教育部长盖尔 希伯来语言学家本.耶胡达 以色列之父,以色列第一任总理,世界犹太 复国主义运动重要领导人, 老头 --本古里安 以色列第二任总理摩西.夏里特 特拉维夫保卫战烈士 --约瑟夫.图姆派尔多 以色列的女总理梅厄夫人 以色列著名地下军事组织领导人,诺贝尔 和平奖获得者贝京 以色列总理-列维埃西科尔 犹太人定居点保护组织 哈波麦尔 创建人 -马尼亚舒夏特 米可夫农业学校创始人-夏洛特.耐特 以色列第三任总统,历史学家,诗人-夏扎尔 哈加姆运动领袖-加洛姆波 以色列议员,博士默施.斯耐 二战犹太旅军官-大卫拉吉尔 以色列独立战争军官--萨蒂赫 二战中牺牲的著名犹太战士-斯泰恩 犹太复国主义者,拉比-麦耶尔.欧吉尔 犹太领袖拉比-亚伯拉罕伊萨克库克 犹太复国主义运动领袖-杰埃夫雅布金斯基 30年代犹太复国主义组织主席--索科洛夫 本-古里安的 指南针 卡茨内尔森 以色列建国前的哈加纳全国总部司令官伊斯雷尔加利利 以色列第二届政府国防部长--哈平斯-拉翁 以色列独眼将军,国防部长摩西.达扬 以色列右翼利库德集团代表人物,以色列 的恺撒,现任国防部长-阿里克沙龙 以色列摩萨德领导人,总理--沙米尔 以色列三任总理,本-古里安门徒--佩雷斯 遭暗杀的以色列总理拉宾 以色列总理内塔尼亚胡 美国鹰派女国务卿奥尔布莱特 以色列第二任总统--伊扎克.兹维 犹太法典学家,拉比--阿耶.莱文 以色列政治家--麦耶尔.巴尔-伊兰 犹太服国主义者--米夏尔哈尔波林 以色列著名政治家雅克阿隆 马掌匠,拉比约书亚本哈南拉 教师,拉比-麦尔.巴拉.哈奈斯 拉比,檀香制造匠约哈纳.哈-山德尔 犹太旅创始人-约瑟夫特鲁姆比多尔 犹太宗教改革家,拉比 -阿巴希莱勒西维尔 新闻工作者-波莱兹.伯恩施坦 机会主义代表,政坛名人拉萨尔 国际控制原子能的 巴鲁克计划 提出者, 女革命家,政坛名人-卢森堡 革命家,政坛名人-奥尔加 共产国际的神秘使者-鲍罗廷 共产国际的神秘使者-马林 被剥夺国籍的政治家-托洛斯基 英国首相-狄斯累利 前苏联政治家季诺维也夫 前苏联政治家加米涅夫 前苏联政治家斯维尔德洛夫 前苏联政治家卡冈诺维奇 古代犹太王国第一代国王--扫罗 古代犹太王国第二代国王--大卫 古代犹太王国第三代国王--所罗门 犹太人的敌人,具有四分之一犹太血统的狂热的反犹主义者,纳粹领袖--希特勒 古代犹太小刀党起义领导人--拉埃尔 耶稣十三门徒之一出卖耶稣的罪人犹大 耶稣十三门徒之一-彼得 耶稣十三门徒之一-雅各 希伯来人中第一个被称为先知的英雄 --摩西 希伯来人中第三个被称为先知的第一任祭司 --亚伦 正典中第一个出现的先知,九大先知之一 --阿摩司 犹太王约西亚的女先知-户勒大 大卫王的曾祖母-路德 撒母尔之母哈拿 英雄夫妻,民族战士--祖克尔曼夫妇 特拉维夫创建者和市长麦耶尔迪森高夫 著名银行家-利昂.耶胡达.瑞卡那提 以色列首任议会议长斯普林扎克 神秘先知以利亚 古代先知何西阿 富有诗人气质的先知耶利米 古代犹太复国主义设想者--以西结 正规学校教育创导者约书亚本加玛拉拉 第一位创立全民义务教育的大法官 西缅.本.蔡奇 犹太民族传统教育模式奠基人-约翰兰 犹太法典中最收尊敬的拉比--亚基巴 犹太人 犹太人,其祖先为希伯来人,是起源于阿拉伯半岛的游牧民族,属于闪米特人的一支,原始血缘上与阿拉伯人相近。主要信仰犹太教。以色列的《回归法》界定犹太人的身份是按母系相传为标准,凡是母亲是犹太人的其子女都会被以色列承认为犹太人,有权移民以色列。 变迁历程 1、远古代 犹太人的祖先名字叫雅各(阿拉伯发音为叶尔孤白),雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕(阿拉伯发音为易卜拉欣)的孙子,后来改名叫以色列,意思是"与神角力者",而且因为他在和神搏斗的时候伤了腿筋,所以犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。 雅各生有12个儿子,由于约瑟的关系,在七个荒年的第二年迁移到埃及,受到当时统治埃及的西克索斯人的优待,居住在尼罗河下游,转变为农业民族。西克索人被努比亚人暴动赶出埃及后,以色列人的地位急剧下降,沦为埃及人的奴隶,他们在摩西(阿拉伯发音为穆萨)的带领下逃出埃及,逃回巴勒斯坦定居,雅各的12个儿子的后代形成十二支族,原来在巴勒斯坦分居,后来统一成一个国家,先由便雅悯支族中的扫罗作王四十年。之后由犹大支派中的大卫担任国王。大卫(david)名字的意思是"被蒙爱者。 犹太人的象征:白色、蓝色、大卫王之星 大卫的儿子所罗门(阿拉伯称为苏莱曼大帝)担任国王期间达到鼎盛。 所罗门死后,他的儿子罗波安继承王位。由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策,北部10个支族的人分离出去,单独成立以色列王国,并推举尼八的儿子耶罗波安为王;犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹大王国。以色列王国不久即被亚述人消灭,犹大王国尚坚持了几百年,后来也终于被巴比伦帝国攻占。人民被虏到巴比伦成为奴隶。 波斯帝国消灭巴比伦后。犹太人被允许回犹太区,重建耶路撒冷圣殿,后来相继沦为希腊和罗马帝国的属民。到了公元1世纪,撒马利亚人和犹太人是没有来往的。耶稣死后不久,犹太人起义反对罗马人,耶路撒冷被罗马大军攻破,圣殿被拆毁,犹太人被迫流落到世界各地,自称为犹太人。 2、中世纪及近代 犹太人到世界各地后,语言、风俗逐渐和当地居民同化,但他们坚持信仰本民族的宗教,以此维持民族的独立性,仍然用自己的希伯来字母书写文字,在意大利、西班牙的犹太人,语言被同化,用希伯来字母书写的叫"拉丁诺文";在德国、波兰的犹太人语言为"意第绪语";流落到中国的犹太人,由于他们的宗教信仰也不吃猪肉,被中国人误称为"蓝帽回回""术忽回回",并逐渐和其他回族混淆,长期以至于完全失去了犹太人的信仰和习俗传统,信仰了伊斯兰教。虽然基督教《圣经》的"旧约"部分与犹太教《圣经》的内容几乎相同,但基督教的"新约"将"旧约"的内容进行了相当大程度的延伸并使得基督教和犹太教之间产生了一定的区别。信仰上的区别在欧洲多年来深刻复杂的政治,经济,社会背景下不断被利用,造成犹太人在欧洲国家长期受到歧视、迫害和杀戮。 3、近代及当代 19世纪末期,由于东欧的迫害加剧,成千上万的犹太人逃离此地,大多数投奔美国、加拿大和西欧。到1924年,共有大约两百万犹太人移民至美国,因当时美国社会对待犹太族群的态度相对比东欧而言更加宽容。欧洲对犹太人的迫害终于在大德意志帝国时期达到顶峰,发生了灭绝约600万犹太人左右的大屠杀,几乎彻底摧毁犹太人在欧洲2000年的文化历史沉淀。 1948年以色列国建立,是自罗马摧毁耶路撒冷后近2000年来成立的第一个犹太人国家,并人为复兴口语希伯来语的正式使用。但以色列建国的地点是在巴勒斯坦地区,导致和当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾激化,使中东成为世界的热点地区,并致使原先居住在阿拉伯国家的近90万犹太人也陷入困境。 到21世纪初,美国和以色列是犹太人的主要集中地。[1] 编辑本段犹太人与以色列国 以色列建国前的巴勒斯坦地区巴勒斯坦阿拉伯人比例占绝大多数,1948年犹太人仅占6%。由于战争以及以色列政府的驱逐,到2009年以色列的犹太人占总人口的76%,19%是阿拉伯人,5%是其他民族。由于犹太人的出生率比阿拉伯人低,而且近年来又有犹太人从以色列移民到欧美等国,以色列政府担心,将来以色列的犹太人不会再占人口的多数。 2、宗教的情结 基督教是世界上流传最广、信教人数最多的宗教。在欧洲,特别是西欧,人们普遍信仰基督耶稣。虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全书》,原是犹太教的经典,两教之间有着密切的历史渊源,但基督教教义认为,是耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子,是犹太人将耶稣钉死在十字架上,这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视。所以说信奉基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这种宗教感情的社会化,又逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太人的社会心态。同样,这种社会心态也作为一种文化沉淀。世代"遗传",并随着岁月的推移,逐渐与社会经济政治相结合,使之成为一种随时可以被利用的社会政治的潜在力量。当这种潜在的东西某个(些)政治野心家利用时,就会像火山一样喷发,成为一种疯狂的社会驱动力。 3、现实的需要 本世纪20年代末30年代初,爆发了世界性经济危机,严重打击了德国,使其工业生产倒退到了上世纪末的水平,国力渐衰。深刻的经济危机不仅激化了国内的阶级矛盾,而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。"德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路",希特勒的这一争霸世界的主张,得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而,实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下,把手伸向富有的犹太人成为了他们的理所当然。


口服避孕药不仅避孕效果好,价格也便宜,所以一直深受广大育龄妇女的青睐。但是,由于避孕药物还存在许多缺陷,在服用时,容易对人体产生一些副作用,如增高血脂、诱发血栓的形成及引起心脑血管疾病等。那么,哪些人不宜服用避孕药呢? 有些女性不宜服用避孕药 不宜服用避孕药的女性: 1、40岁以上的肥胖妇女。 长期服用避孕药,肥胖妇女易出现高脂血症或心脑血管疾病。 2、哺乳期妇女。 哺乳期妇女服用避孕药会使乳汁减少,而且,雌激素还可通过乳汁进入婴儿体内,引起婴儿乳房胀大、子宫出血等,所以,哺乳期妇女不宜服用避孕药。 3、平时月经量少的妇女。 平时月经量少的妇女服用避孕药容易使月经量减少,甚至出现闭经,所以,平时月经量少的妇女不宜服用避孕药。 4、患有癫痫病的妇女。 患有癫痫病的妇女服用避孕药会降低其避孕效果,所以,患有癫痫病的妇女在治疗期间不宜服用避孕药。 5 、有吸烟习惯的妇女。 有吸烟习惯的妇女若服用避孕药物,其心肌梗死的发病率与死亡率要比不吸烟的妇女高10倍左右。这是由于吸烟会促使其体内释放儿茶酚胺,增强其体内血小板粘附性的缘故,且避孕药本身又有引起血栓性疾病的可能,所以,吸烟的妇女若服用避孕药容易诱发心肌梗死。 6、患有心功能不全的妇女、钠潴留。 患有心功能不全的妇女、钠潴留经常服用避孕药会引起服药者体内电解质的紊乱,从而加重服药者心脏的负担,所以心功能不全的妇女不宜服用避孕药。 7、患有急慢性肝炎或肾炎的妇女。 如果肝肾功能不好的人服用避孕药则容易造成药物在体内的蓄积,加重其肝脏和肾脏的负担,使病情加重。 8、患有血栓栓塞性疾病的妇女。 患有血栓栓塞性疾病的妇女经常服用避孕药会诱发血栓的形成。所以,患有脑血栓、心肌梗死或脉管炎等血栓栓塞性疾病的妇女不宜服用避孕药。


尽管用文件形式将数据保存到磁盘,已经是一种不错的方式。但是,人们还是发明了更具有格式化特点,并且写入和读取更快速便捷的东西-数据库(如果阅读港台的资料,它们称之为"资料库")。维基百科对数据库有比较详细的说明: 到目前为止,地球上有三种类型的数据: 关系型数据库:mysql、microsoft access、sql server、oracle、... 非关系型数据库:mongodb、bigtable(google)、... 键值数据库:apache cassandra(facebook)、leveldb(google) ... 在本教程中,我们主要介绍常用的开源的数据库,其中 mysql 是典型代表。 概况 mysql 是一个使用非常广泛的数据库,很多网站都是用它。关于这个数据库有很多传说。例如维基百科上这么说: 不管怎么着,mysql 依然是一个不错的数据库选择,足够支持读者完成一个相当不小的网站。 安装 你的电脑或许不会天生就有 mysql(是不是有的操作系统,在安装的时候就内置了呢?的确有,所以特别推荐 lin x 的某发行版),它本质上也是一个程序,若有必要,须安装。 我用 b nt 操作系统演示,因为我相信读者将来在真正的工程项目中,多数情况下是要操作 lin x 系统的服务器,并且,我酷爱用 b nt 。还有,本教程的目标是 from beginner to master,不管是不是真的 master,总要装得像,lin x 能够给你撑门面。 第一步,在 shell 端运行如下命令: 运行完毕,就安装好了这个数据库。是不是很简单呢?当然,当然,还要进行配置。 第二步,配置 mysql 安装之后,运行: 启动 mysql 数据库。然后进行下面的操作,对其进行配置。 默认的 mysql 安装之后根用户是没有密码的,注意,这里有一个名词"根用户",其用户名是:root。运行: 在这里之所以用 - root 是因为我现在是一般用户(firehare),如果不加 - root 的话,mysql 会以为是 firehare 在登录。 进入 mysql 之后,会看到符号开头,这就是 mysql 的命令操作界面了。 下面设置 mysql 中的 root 用户密码了,否则,mysql 服务无安全可言了。 用  做为 root 用户的密码,应该是非常愚蠢的,如果在真正的项目中,最好别这样做,要用大小写字母与数字混合的密码,且不少于 8 位。 以后如果在登录数据库,就可以用刚才设置的密码了。 运行 安装之后,就要运行它,并操作这个数据库。 输入数据库的密码,之后出现: 看到这个界面内容,就说明你已经进入到数据里面了。接下来就可以对这个数据进行操作。例如: 用这个命令,就列出了当前已经有的数据库。 对数据库的操作,除了用命令之外,还可以使用一些可视化工具。比如 phpmyadmin 就是不错的。 更多数据库操作的知识,这里就不介绍了,读者可以参考有关书籍。 mysql 数据库已经安装好,但是 python 还不能操作它,还要继续安装 python 操作数据库的模块-python-mysqldb 安装 python-mysqldb python-mysqldb 是一个接口程序,python 通过它对 mysql 数据实现各种操作。 在编程中,会遇到很多类似的接口程序,通过接口程序对另外一个对象进行操作。接口程序就好比钥匙,如果要开锁,人直接用手指去捅,肯定是不行的,那么必须借助工具,插入到锁孔中,把锁打开,之后,门开了,就可以操作门里面的东西了。那么打开锁的工具就是接口程序。谁都知道,用对应的钥匙开锁是最好的,如果用别的工具(比如锤子),或许不便利(其实还分人,也就是人开锁的水平,如果是江洋大盗或者小毛贼什么的,擅长开锁,用别的工具也便利了),也就是接口程序不同,编码水平不同,都是考虑因素。 啰嗦这么多,一言蔽之,python-mysqldb 就是打开 mysql 数据库的钥匙。 如果要源码安装,可以这里下载 python-mysqldb: python-mysqldb: 下载之后就可以安装了。 b nt 下可以这么做: 也可以用 pip 来安装: 安装之后,在 python 交互模式下: 如果不报错,恭喜你,已经安装好了。如果报错,恭喜你,可以借着错误信息提高自己的计算机水平了,请求助于 google 大神。 连接数据库 要先找到老婆,才能谈如何养育自己的孩子,同理连接数据库之先要建立数据库。 进入到数据库操作界面: 输入如下命令,建立一个数据库: 注意上面的指令,如果仅仅输入:create database qiwsirtest,也可以,但是,我在后面增加了 character set tf8,意思是所建立的数据库 qiwsirtest,编码是 tf-8 的,这样存入汉字就不是乱码了。 数据库建立之后,就可以用 python 通过已经安装的 mysqldb 来连接这个名字叫做 qiwsirtest 的库了。 逐个解释上述命令的含义: host:等号的后面应该填写 mysql 数据库的地址,因为就数据库就在本机上(也称作本地),所以使用 localhost,注意引号。如果在其它的服务器上,这里应该填写 ip 地址。一般中小型的网站,数据库和程序都是在同一台服务器(计算机)上,就使用 localhost 了。 ser:登录数据库的用户名,这里一般填写"root",还是要注意引号。当然,如果读者命名了别的用户名,数据库管理者提供了专有用户名,就更改为相应用户。但是,不同用户的权限可能不同,所以,在程序中,如果要操作数据库,还要注意所拥有的权限。在这里用 root,就放心了,什么权限都有啦。不过,这样做,在大型系统中是应该避免的。 passwd:上述 ser 账户对应的登录 mysql 的密码。我在上面的例子中用的密码是""。不要忘记引号。 db:就是刚刚通 create 命令建立的数据库,我建立的数据库名字是"qiwsirtest",还是要注意引号。看官如果建立的数据库名字不是这个,就写自己所建数据库名字。 port:一般情况,mysql 的默认端口是 3306,当 mysql 被安装到服务器之后,为了能够允许网络访问,服务器(计算机)要提供一个访问端口给它。 charset:这个设置,在很多教程中都不写,结果在真正进行数据存储的时候,发现有乱码。这里我将 qiwsirtest 这个数据库的编码设置为 tf-8 格式,这样就允许存入汉字而无乱码了。注意,在 mysql 设置中, tf-8 写成 tf8,没有中间的横线。但是在 python 文件开头和其它地方设置编码格式的时候,要写成 tf-8。切记! 注:connect 中的 host、 ser、passwd 等可以不写,只有在写的时候按照 host、 ser、passwd、db (可以不写)、port 顺序写就可以,端口号 port=3306 还是不要省略的为好,如果没有 db 在 port 前面,直接写 3306 会报错. 其实,关于 connect 的参数还不少,下面摘抄来自mysqldb 官方文档的内容,把所有的参数都列出来,还有相关说明,请看官认真阅读。不过,上面几个是常用的,其它的看情况使用。


4月6日最新疫情 4月6日河北无新增确诊病例 2020年4月6日0-24时,河北省无新增报告新型冠状病毒肺炎确诊病例,无新增死亡病例,无新增疑似病例。 4月6日0-24时,河北省报告新增无症状感染者0例,尚在医学观察无症状感染者9例(境外输入7例)。 全国新增确诊病例32例,均为境外输入病例 4月6日0-24时,31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团报告新增确诊病例32例,均为境外输入病例;无新增死亡病例;新增疑似病例12例,均为境外输入病例。 当日新增治愈出院病例89例,解除医学观察的密切接触者2365人,重症病例减少54例。 境外输入现有确诊病例698例(含重症病例21例),现有疑似病例89例。累计确诊病例983例,累计治愈出院病例285例,无死亡病例。 截至4月6日24时,据31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团报告,现有确诊病例1242例(其中重症病例211例),累计治愈出院病例例,累计死亡病例3331例,累计报告确诊病例例,现有疑似病例89例。累计追踪到密切接触者人,尚在医学观察的密切接触者人。 湖北无新增确诊病例,新增治愈出院病例59例(武汉59例),无新增死亡病例,现有确诊病例518例(武汉515例),其中重症病例184例(武汉181例)。累计治愈出院病例例(武汉例),累计死亡病例3212例(武汉2571例),累计确诊病例例(武汉例)。无新增疑似病例,无现有疑似病例。 31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团报告新增无症状感染者30例,其中境外输入无症状感染者9例;当日转为确诊病例2例(境外输入2例);当日解除医学观察42例(境外输入7例)。尚在医学观察无症状感染者1033例(境外输入275例)。 累计收到港澳台地区通报确诊病例1331例:香港特别行政区914例(出院216例,死亡4例),澳门特别行政区44例(出院10例),台湾地区373例(出院57例,死亡5例)。 全球新冠肺炎确诊病例超121万例 当地时间4月7日,世界卫生组织发布新冠肺炎疫情报告。报告显示,截至欧洲中部时间4月7日02时(北京时间7日08时),全球新冠肺炎确诊病例为例,死亡例。 中国之外新冠肺炎确诊病例达到113万 例 。 世卫组织在疫情报告中称,世界范围内有90%的学生、超过1.5亿名儿童和年轻人受到停课等影响。世卫组织同联合国儿童基金会、国际出版商协会发起"阅读世界"活动,希望阅读的乐趣能"激励年轻人,缓解紧张情绪,并带来希望"。 英国首相约翰逊被转入重症监护室 英国首相约翰逊6日晚因病情恶化,被转入重症监护室治疗。英国首相府发言人说,目前约翰逊意识清晰,将他转移到重症监护室只是预防性措施。 发言人说,约翰逊被转移到重症监护室前已安排英国外交大臣拉布代表他处理有关事务。 拉布当天表示,英国政府正在采取前所未有的行动,以增强全民医疗体系应对疫情的能力,并与各国政府、航空公司合作,希望将更多因疫情被困在国外的英国公民接回国。 据英国卫生部6日发布的新冠疫情数字,英国累计确诊病例升至例,与前一天相比增加3802例,死亡病例升至5373例。 提醒:注意防范汉坦病毒! 汉坦病毒!1人发病到死亡仅3小时!32人遭到检查隔离! 除了大家关注的新冠肺炎之外 近日又出现了一种致命病毒! 23日一辆途经京昆高速宁陕服务区大巴车上, 1名务工人员发病送医, 3小时后不治身亡, 全车32人检查、隔离。 当晚,陕西省安康市宁陕县,就此作出情况说明: 汉坦病毒(出血热)检测为阳性 据通报称 死者田某某汉坦病毒(出血热) 核酸检测为阳性 疫情之下,又出来一种病毒感染 难免会让各位街坊紧张 事实上,出血热不是新出的疾病 原来是一直存在的 什么是流行性出血热? 据中国疾控中心资料显示, 流行性出血热,国际又称肾综合症出血热, 是一种经鼠传播、由汉坦病毒引起的。 临床上 以发热、出血和肾损害为主要特征 的严重的急性传染病。 这种病起病急,进展快 若救治不及时可引起死亡! 尤其是姬鼠所携带的汉坦病毒感染 住院病人病死率可高达10%以上 人感染汉坦病毒后 潜伏期通常为7-14天 ,也偶见短至4天或长至2个月者。就诊早晚和治疗措施的不同,临床表现相差悬殊,典型临床表现具有三大主症: 发热、出血和肾损害。 患者起病急, 早期 有发冷,发热等症状,全身酸痛,乏力,呈衰竭状;可有头痛,眼眶痛,腰痛(三痛)和面、颈、上胸部充血潮红(三红),呈酒醉貌;可出现眼睑浮肿、结膜充血,水肿,有点状或片状出血;上腭粘膜呈网状充血,点状出血和腋下皮肤有线状或簇状排列的出血点。患者束臂试验阳性。 典型病例病程经过有发热期、低血压休克期、少尿期、多尿期和恢复期五期经过。 轻型或治疗合理而及时的患者,往往五期过程不明显,或出现越期现象;重症患者则病情重,来势凶猛,病期可相互重叠,预后差。 做好以下几点 能预防和治疗流行性出血热 流行性出血热 是一种可预防的传染病 只要措施到位 就可以避免被病毒感染 防治的关键主要是以下三个方面 (一) 防鼠灭鼠 是本病预防的主导措施,防鼠为切断传播途径,灭鼠为消灭传染源。 (二) 疫苗接种 可有效预防流行性出血热,是个人预防病毒性出血热的最有效的办法,我国针对流行性出血热实行扩大免疫接种规划措施,流行区人群应接种疫苗。 我国的流行性出血热疫苗已经上市 20 多年。并且 2008 年开始,国家对高发地区的 16 至 60 岁人群进行常规疫苗接种。 (三) 病人治疗要"三早一就" , 做到 早发现、早休息、早治疗、就近到规范性医疗机构治疗, 可显著降低病死率。 人是怎么感染流行性出血热的? 首先是周围有感染汉坦病毒的鼠类 ,然后才导致人感染流行性出血热。 鼠类感染汉坦病毒后为无症状持续性感染,长期携带病毒,持续性排毒,可在鼠尿液,粪便和唾液中都可检出病毒,其中在肺中病毒的浓度最高。 通过4个渠道可传播感染 1.接触感染: 由带毒动物咬伤或感染性的鼠排泄物、分泌物直接接触皮肤伤口使病毒感染人; 2.呼吸道传播: 以鼠排泄物尘埃形成的气溶胶吸入而受感染; 3.消化道感染: 经受感染鼠排泄物直接污染食物吃后受到感染; 4.螨媒传播: 老鼠体表寄生的螨类叮咬人可引起本病的传播; 5.垂直传播: 孕妇患病后可经胎盘传给胎儿。 易感人群:人群普遍易感,在流行区隐性感染率可达3.5%-4.3% 流行性出血热传染源主要是鼠类, 但家猫、家兔、狗、猪等家畜也携带流行性出血热病毒。 因此,高危行为主要是清除鼠尿、粪和鼠窝;清扫闲弃已久的棚子或房屋;工作环境中有鼠类滋生、活动(如粮仓)等,进行该类活动时要 带手套、口罩 等防护设施。 疫情之下,大家对传染病的 关注度明显提高 当然,也不必过度恐慌 目前汉坦病毒大范围爆发的 可能性比较小 对于普通人,面对汉坦病毒 最重要的还是做室内环境的清洁 家里尽量多搞卫生,少惹老鼠跑家里来! 官宣:需不需要"囤粮"? 需不需要"囤粮"? 看完这组数据,心里就有底了 秦皇岛金原商厦宣布闭店... 秦皇岛金原商厦宣布闭店... 随着正常生活秩序逐渐恢复,金原商厦于昨日恢复营业。 然而随之而来的消息让人有点震惊,金原商厦将于2020年6月30日18时闭店,终止营业。 这应该是秦皇岛受疫情影响关闭的规模较大的一家商场,而更加直接的原因在于多年来的经营不善以及全市日益加剧的残酷的商业竞争。 金原商厦坐守市中心黄金地段, 是 很多秦皇岛人喜欢购物的商城, 为何连续多年经营亏损?可能市民们更关心的是在此期间会有很多商品亟待处理,可以淘货了,而这样的特卖会,在金原已经不是头一次了, 作为秦皇岛的小伙伴,你们怎么看呢? 木头凳镇 森林防火 你我同行 夯实责任,层层把控。木头凳镇党委政府持续做好森林防火工作,加大清明节前后火源管控力度,要求全镇文明祭祀。 加强野外巡查。4月4号凌晨5点,全镇包村领导、干部全员下村,对各村坟墓集中区域进行全天候巡查,严禁焚烧冥纸、冥币。严查野外用火。 倡导低碳祭祀,过绿色清明。长势蓬勃的一棵树、迎春开放的一株花,更能表达对先人的哀思和缅怀。倡导鲜花祭奠、植树祭奠等文明祭扫活动。以植树种花、绿化坟地纪念逝者,让绿荫成为先人最好的栖园。 木头凳镇清明防火倡议书 1. 上坟烧纸慎用火, 别因祭祖遭横祸。 2. 上坟不烧纸,献花表哀思。文明搞祭祀,无火过清明。 3. 讲文明,树新风,文明祭祀。 4. 清明上坟莫烧纸,栽花种树祭故人。 5. 清明祭奠做文明人,只送鲜花纸不焚。 6. 烧香烧纸皆陋习,文明祭祀应牢记。 7. 清明祭奠先人, 不忘环保消防。 8. 关爱生命,文明祭祖。 9. 文明低碳祭扫,共创平安清明。 10. 祭祖毋忘文明,扫墓注意防火。 11. 祭扫禁放鞭炮限制烧香焚纸。 12. 厚养薄葬,文明祭奠。 13. 清明扫墓不小心, 烧了林木害六亲。 14. 鲜花献故人,植树绿祖坟。 15. 倡导文明祭祀,保护生活环境。 16. 清明祭祖勿扎堆,安全保护不能忘。 17. 祭扫勿扎堆,口罩请戴好。 18. 清明祭祖避免大规模人员聚集活动。 19.请以文明、安全的方式祭拜祖先。 20. 清明祭祖先,安全措施请做好。 供稿:范立超 三星口乡政府全体机关人员 取消假期 全部入村防火 为做好清明节期间防火工作,三星口乡政府全体机关人员取消假期,全部入村防火。严格执行24小时值班和领导带班制度,确保信息畅通,坚决杜绝离岗、漏岗。认真及时核查、反馈卫星林火监测的热点信息。各村防火检查站工作人员坚守岗位,严格杜绝上坟烧纸等一切涉及火源的危险行为。 供稿:李兴凤 赞赴灾区抗击瘟疫的白衣天使 本欲新春亲老小,不期毒孽犯江城。 离家赴险荆襄地,拯救灾民灭祸凶。 盼春雷 霹雷久盼庶民急,鬼魅欺人骨肉离。 轰散妖云红日起,枝头鹊立唱春怡。 待春游 欲赏春光不自由,宅家拈句解烦忧。 繁花绿柳东风待,水秀山青尽兴游。 谨以此歌献给抗疫前线逆行的医务工作者! 《 爱在远方 》 《 爱在远方 》 歌谱 张玉华,男,1966年1月出生,毕业于河北教育学院英语系,大专文化。秦皇岛市音乐家协会音乐创作理事会会员,中共党员,中小学一级教师,现任青龙满族自治县青少年活动中心教师。2019年6月开始尝试歌词创作,5sing原创音乐基地词作网红。处女作《在旗黏豆包》在青龙电视台2019年春晚播出。积极投身于社会公益活动,相继创作了《爱在远方》,秦皇岛市广播电视台媒体制作中心制作mv,被河北省国资委官方公众号和"今日头条"推送;《天使之歌》被"腾讯视频"推送。 贾金龙,著名职业音乐人。中国音乐家协会、河北分会会员,省国资企业文联、音协主席。曾经两次担任中央电视台少儿春节联欢会的音乐制作总监。著名作曲家。 姜力铭,中国歌剧舞剧院考级委员会声乐教材副主编;中国音乐家协会流行音乐协会会员;中国传统文化促进会会员。主要致力于流行唱法的教材编写与教学工作。曾获2000年"乐坛惊雷"中国赛区金奖,并赴新加坡参加东南亚地区流行音乐交流。2007年荣获"亚洲青少年艺术盛典"中国唱区总决赛金奖,同年参加由北京音像公司推出的《时光倒流20年》专辑录制。2008年创作并演唱赈灾歌曲《牵挂》,收录在由北广传媒、北京音乐台、北京音像公司联合出版的中国首张赈灾专辑"汇爱成川 点燃希望"当中。2016年创作《向善的力量》秦皇岛人文明公约之歌。 病毒无情,人间有爱!2020年伊始,一场新冠肺炎疫情席卷全国!一时间,武汉告急!全国多个疫情灾区告急!疫情面前,无数白衣天使逆行疫情重灾区紧急驰援!"哪有什么岁月静好,只不过是有人为你负重前行"!广大医务工作者像天使以生命赴使命,像战士冲锋一线!也正是这些"天使"们的逆向而行,给了全国人民战胜疫情、拥抱生命的坚强信心。病毒无情,人间有爱!为表达对医务人员的感激之情,青龙文化人创作了这首抗"疫"歌曲《爱在远方》,献给奋战在抗疫一线的英雄-医务工作者! 青龙满族自治县美术家协会 优秀作品展示 艺心抗疫 张彦东诗画作品致敬抗疫第一线 抗击新冠肺炎疫情战役打响以来,全国人民齐心协力开展疫情防控工作。文艺工作者密切关注疫情防控阻击战进展情况,心系武汉,心系疫区,第一时间肩负起时代赋予文艺工作者的责任,用各种形式的文艺作品记录时代,歌颂战斗在抗疫第一线的最美医务人员以及各行各业的防疫工作者。 青龙满族自治县美术家协会主席张彦东在防疫工作一线,用画笔和诗记录身边最可爱的人,用画与诗向守卫生命的各行各业防疫人员致敬! 题张彦东同志"雪中防疫图四幅"四首 一 寒意迷蒙昼夜,塞空六出冰尘。 坚守村头路口,双眸炯炯有人。 二 不用飞鸿溅踏,车来人走沾泥。 揣想岭头春色,北枝不亚南枝。 三 莫言春意迟迟,春到汝知我知。 君看雪中红暖,人心棉絮及时。 四 作势病魔狂悖,驱除瘟气有期。 少待和烟和月,雪风退匿明时。 张彦东简介 张彦东,别属砚冬,男,满族,党员,本科学历,1979年2月生于河北省秦皇岛市青龙满族自治县土门子镇。供职于青龙满族自治县旅游和文化广电局。现为中华诗词学会会员、河北省美术家协会会员、秦皇岛市美术家协会常务理事、青龙满族自治县美术家协会主席。 主要参展、获奖情况: 2007首届全国美术教师作品选"金紫荆优秀奖"。2008河北省第四届艺术联展优秀奖。2009首届全国满族自治县书画摄影诗歌展优秀奖;全省第二届美术教师书画创作三等奖。2011河北省美术教师书画作品评比一等奖。2012河北省第六届艺术联展青年组一等奖;河北省第六届中小学美术教师基本功大赛一等奖。2013入选"全国生态文明建设"主题书画优秀作品展。2014作品入选"龙行天下"全国五省五地书画作品联展。2015多幅作品及个人传略发表在《农家书屋》2015年5月号。2016全国满族书画家 寻梦伊通 创作展银奖。2018入选改革开放40周年"关山万里一带一路"书画作品展。2019入选"新时代经济强省美丽河北"主题美术摄影作品展;第二届"泾上丹青"全国中国画作品展;京津冀优秀群众美术书法展。2020美术作品《出征》发表在光明网;作品《风雪中的守护》入选"写生中国艺术家战疫情作品展"。


其实在日常生活中一些有益健康的习惯是无处不在的,只要我们善于去发现,并坚持做好,给自己一个健康的身心其实并不难。下面小编就告诉大家最最最平常都每天都要做的几个有益健康的习惯。可以侧重去注意一下,坚持,就会收获健康一、讲卫生其实啊讲卫生和我们的身体健康是息息相关的,人们经常会因为不洗漱,不洗澡细菌或者细菌真菌感染而生病,比如吃不干净的果蔬食物。有的甚至造成食物中毒。比如耳朵、鼻腔、口腔,不讲卫生也会造成病状,必然影响身体健康。这也充分说明了讲卫生对于健康的重要性。良好的卫生习惯可不是抽象的概念,体现在一点一滴的生活小事。比如:要保持个人清洁卫生,衣服要勤换洗,勤洗澡,勤剪指甲,经常清洁面部耳朵、鼻腔、口腔卫生;吃果蔬前要清洗;饭前便后要洗手;不吃路边摊;经常打扫家庭环境卫生;养成一个非常良好的生活习惯。此外,讲卫生更能亲近他人不仅对身体健康有好处,还是一个人尊重别人,讲文明、有礼貌的表现。二、多喝水一个健康的体魄离不开水分,成年人人体内水分约占人体重的60%-70%,所以说补充水分是人体健康至关重要的。为什么这么说呢?水参与人体内新陈代谢的全过程,水的溶解力甚强,并有较大的电离能力又由于水具有较大的流动性能,在人体消化、吸收、循环、排泄过程中可加速协助营养物质的运送,和废物的排泄,使人体内新陈代谢和生理化学反应得以顺利进行,如果缺水,则消化液分泌减少,食物消化受影响,食欲下降,血流减缓。体内废物积累,代谢活动降低,导致体内衰竭致病,并加重病情。水还对美容至关重,要饱满光滑的皮肤离不开水的滋润,水能够有利于稀释血液、新陈代谢对皮肤保湿润泽、养颜有良好作用。成人每天需要摄入1500~2500毫升的水分,出汗量多、活动量大和体重较重的人,需要的饮水量也大,饮水要少量多次。小编建议大家工作或者户外活动时要最好带上水杯。养成每天补充水分的好习惯。三、运动说到运动对于健康的重要性相信都人尽皆知。但还是迫于生活的压力和工作的繁忙,忽视了这一点。其实每天30~60分钟的运动就足以让你身体的健康提高一个层次。就算是实在没时间在当下条件允许的情况下稍微活动一下都是可以有益健康的。运动对对颈部、肩部、脊椎好,对心脏好、坚持跑步会让你有颗强大的心脏及心血管系统功能。对血液好、有了强大的心脏血管系统,跑者的血液质量也好于常人,身体对长期中长跑发生的适应性改变可改善新陈代谢,所以我们一定要养成经常运动活动的习惯。此外运动还会增加个人形象魅力,增加青春活力。身体健康的人也比较更加受欢迎。四、早睡早起熬夜晚睡对于现在的社会来说已是一个普遍的现象。有些人在睡眠有益于健康上认识不够,病例不够触目惊心。所以会认为熬夜没什么,大不了晚起床喽。其实在生理上可不是这么回事 。人体在生物钟上对睡眠是有要求的每个时段有每个时段的工作任务,过期不候。比如夜里1:00~3:00是胆排毒的时间、凌晨3:00~4:00正是人的脊椎造血时段等。长期熬夜就是像在服用慢性毒药。所以早睡早起就显得至关重要,早睡早起能让人第二日精神饱满,充满活力,身体健康,工作事半功倍,还有缓解压力、情绪。等作用。由于晚上是身体排毒消耗时段,就可以达到减肥的功效了。所以一定要坚持好早睡早起。


名句之所以成为名句,主要是因为它在表现手法上比较有特色:有的是写景方法独特;有的是运用修辞,语言生动;有的用词典雅,形象鲜明;有的是富有哲理,揭示一般规律,给人以启迪;有的是感情浓重,意蕴悠远,感人至深等。 所以对于名句的鉴赏,可以抓住这些方面来分析: 1、 分析名句中常见的修辞手法,如比喻、拟人、夸张、对偶、借代等,并且要重点分析其在句中的作用。 赏析"我寄愁心与明月,随风直到夜郎西"。 月亮本是无知无情的,但诗人通过丰富的想象,赋予月亮以人的情感色彩,将月亮人格化。借清风明月传达诗人对朋友的牵挂、思念、关怀之情。 赏析"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"。 这是一句以水喻愁的名句,含蓄地显示出愁思的长流不断,无穷无尽。 2、 分析名句中用词的特点,用词如叠词等,根据具体情况体会语言的生动形象、亲切自然、富有表现力。 赏析"惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁"。 巧妙地利用带有感情色彩的地名来抒写自己忧虑不安的心情,感染力强,给读者留下了深刻的印象。 用"惶恐滩""零丁洋"两个地名,巧妙地表现诗人当时的心情,将昨日的惶恐,眼下的零丁之感渲染得淋漓尽致。 黑云压城城欲摧 一个"压"字,把敌军人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊,守军将士处境艰难等情况淋漓尽致地揭示出来。 3、 分析名句中蕴涵的深刻哲理,分析是要先从字面入手,重点放在由此推出的一般规律,体会它给人深刻的思考和启示。 "会当凌绝顶,一览众山小" 这句诗表现了诗人不怕困难,敢于攀登绝顶的决心和勇气。它启示人们要不断追求,努力攀登人生的顶峰,人生就会有更壮阔的境界。 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 这句词借自然现象表达了深刻的人生哲理,万事难全,我们应该用豁达的心胸对待,不能沉浸在悲伤中不能自拔。 4、分析名句中独特的表现手法,如借景抒情、托物言志、虚实结合、以动写静(或以声衬静)、运用典故等。 赏析"日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里"。 写作手法:诗人借助奇特的想象表现大海吞吐日月星辰的气概,写的是虚景,即诗人的主观感受。抒发感情:抒发了诗人期望统一祖国的宏愿,表现了诗人宽广博大的胸怀。 赏析"海内存知己,天涯若比邻"。 这两句诗一洗过去送别诗那种悲苦缠绵的情调,代之以积极、健康的感情,给人以莫大的安慰和鼓励。 采菊东篱下,悠然见南山。 这句诗向我们展示了诗人悠然采菊的情景,表现了作者悠闲淡泊宁静的心境,抒发了作者对田园生活的喜爱。 分析诗句中运用的典故,分析作者通过典故所要表达的感情。 持节云中,何日遣冯唐? 运用典故,以魏尚自喻,表达了作者渴望得到朝廷重新重用的愿望。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 运用典故,表现了诗人希望有朝一日得到明君重用的愿望。 5、 从内容上分析,先把诗句翻译一下,然后说一下表达了诗人什么样的感情。 赏析"海内存知己,天涯若比邻" 只要是知心朋友,即使相隔千里,又如比邻而居。写出了诗人对友人的劝慰。 中招考试中对于名句鉴赏评分比较宽松,要求任选一个角度,结合诗歌内容,观点明确言之成理即可,我们可以选择以上任何一个方面,做到分析到位,恰如其分就可以了。 作业: 1、赏析"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"。 有一天一定能乘长风破万里浪,挂上云帆渡过沧海。意思是:尽管前路障碍重重,但总有一天能到达理想的彼岸,实现自己的远大抱负。突出表现了诗人坚定的信念、乐观的精神、豪迈的气概。 2、海日生残夜,江春入旧年。 运用拟人的手法,富有情趣。 把"日""春"作为新生的美好事物的象征,表现了诗人对未来的希望和乐观、积极,向上的思想情感。 在描写景物、节令之中,蕴含着一种时序交替的自然理趣。 3、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 "沉舟""病树"是诗人自喻,饱含感慨身世、惆怅忧伤之情;但他对未来并不失望,坚信"沉舟侧畔",必然有"千帆"竞渡,"病树前头",终究会"万木"争春,表现出诗人豁达豪迈的胸襟。诗人用"沉舟""病树"比喻自己,便并不悲观,表现出了积极进取的人生态度。 这两句诗景象壮丽,一改前面伤感低沉的情调,变为慷慨昂扬的气概。 诗句借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含哲理。 4、落红不是无情物,化作春泥更护花。 诗句运用象征手法,"落红"喻自己的年迈和仕途的失意,"护花"是指自己甘愿以老朽之体为国家培养人才,甘愿奉献。 诗人以拟人的手法将落花写成有感情的,说是即使化作了春泥还要护花,用以比喻诗人虽辞官离京,仍要像落花变春泥再护花一样,对社会,对国家还要竭尽全力。形象地表达了诗人内心深处的炽热的爱国热情。 5、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 该句使用了拟人的手法。赋予山以灵性,生动地写出了田园风光的盎然生机。表现了诗人对这种美好的田园生活的喜爱之情。 6、"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"是震撼人心的千古名句,简要说说你的感悟。 这两名表明了诗人以死明志的决心,充分体现了诗人的民族气节。激励后人为正义事业英勇献身。


放风筝小学生作文300字10篇 放风筝是民间传统游戏之一,清明节节日习俗。风筝又称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢。起源于中国,是一种古代劳动人民发明的通信工具,第一个风筝是鲁班用竹子做的,后来只有皇宫里才有纸鸢。以下是小编整理的放风筝小学生作文300字,欢迎大家分享。 放风筝小学生作文300字篇1 今天,是个阳光明媚的日子,太阳公公放着灿烂的光芒,鸟也在天空中歌唱。 今天,我带着风筝高兴地跑到花坛旁放风筝,我让风筝飞上天空,这粉红色的风筝跟鸟唱歌,给太阳公公讲故事。啊,这风筝给静静的天空带来几丝生气,让天空变得更加引人注目。 突然,我发现我在放风筝时,不心踩坏几棵花苗。我想:哎呀!我把花苗踩倒,别想,还是开溜吧。我把风筝收起来,刚想来溜。 可是我刚想走时,我看见天空中,太阳公公皱着眉头,好像在责怪我,鸟也飞走,好像我不该这样做。我想:怎么办呢?我灵机一动,想到好主意。 我跑回家,心翼翼地拿来两棵花苗,一双手扒开松土,把花苗栽进去。 然后,我又开始高兴地放风筝,这时风筝又飞起来,变得美丽。 太阳公公高兴地笑,发出更灿烂的光芒,鸟也唱着歌。 放风筝小学生作文300字篇2 我们学校每年春季的时候都要举行一次放风筝比赛。这项活动给同学们带来了欢乐,也带来了喜悦。今年春季的放风筝比赛又到了。 那天天气晴朗,阳光明媚。同学们带来了各种各样的风筝来参加放风筝比赛。在操场上有三个一群,两个一伙,我和我的好朋友是一组。风筝比赛开始了。有的同学早就已经把自己的风筝放到天空中了。天空中有五颜六色的"花蝴蝶,"有洁白洁白的"白鸽"还有机灵活泼的"仙鹤"...我跟刘刚说:"快点让我们的 大蜻蜓 飞上天吧!"伙伴回答说:"好吧。"让我端端正正的举着"大蜻蜓",他拿着线轴,飞快地向前跑,边跑边放线。 我望到五花八门的风筝都飞上天空了。我都有点心急了。只听伙伴大喊一声"放",我立刻松开手,他拽着风筝线又跑了一阵才收住脚。我们的"大蜻蜓"终于稳稳当当的升上天空了。这时候,有一架"飞机"飞过来凑热闹。它好像要去探索宇宙世界的奥秘。 不一会,"老鹰"和"鹦鹉"又飞了过来。它们俩好像在和我们的"大蜻蜓"说话。天空中的风筝越来越多。 放风筝小学生作文300字篇3 春姑娘已经悄悄地来到南江公园。瞧!天上飘起了各种五颜六色的风筝,在暖暖的春风里向我们招手。 吃过晚饭,妈妈说:"翔翔,我们也去放风筝吧!"我迫不及待地找出珍藏了好久的飞机风筝。带上心爱的飞机风筝,我和妈妈高高兴兴地来到南江公园。这时,公园上空只剩下两只风筝了。 我一口气跑到溜冰场,拿出风筝零件组装成一架"小飞机",然后请妈妈帮我接上线轴。当一阵阵风吹来,我一手拉着风筝一手拿着线轴,慢慢地朝风儿吹来的方向跑去,一边跑一边不停地放线。在妈妈的指挥下,"小飞机"乘着风稳稳地飞上了夜空,越飞越高。正巧,一架快要降落的飞机一闪一闪地从远处飞来,越飞越近。呀,不好!两架飞机要相撞了。我赶紧收线,大飞机从"小飞机"头顶飞过,总算化险为夷。我松了口气,又开始放线。"小飞机"越飞越高,仿佛飞入太空成了月亮姐姐的新伙伴。 我多么想乘上这架"小飞机"到太空去,去数数宇宙的星星究竟有多少颗,再去拜访那里的外星人... 放风筝小学生作文300字篇4 今天下午,我和我们组的同学去昆吾园门前的广场上放风筝。 到昆吾园门口,我买一个老鹰风筝。买完风筝,正好看见马超,马超说:"我早就来!"我们两个就开始放风筝。 马超的风筝有一条尾巴,他把它放得很,它在天上,一直不掉。我的风筝飞不起来,即使飞起来一些,又很快掉下来。爸爸说它太轻。我和爸爸去商店要一条尾巴,风筝还是不能飞。爸爸又在尾巴上绑一块石头,风筝终于飞起来。我们玩一会儿,其他人也来放风筝。 人多,就热闹起来。马超风筝上的线把吴晓晗的风筝线割断,吴晓晗的风筝就飞跑;马超的风筝线也把我的风筝线割断,但是我的风筝飞跑又落下来,爸爸又把它给系上。 我的风筝光在天上乱跑,爸爸把它的两根铁丝揪出来,风筝就不乱跑。 放风筝真好玩呀! 放风筝小学生作文300字篇5 春天天气暖洋洋,柳树发芽,路边的草更显得生机勃勃。 一个阳光明媚的上午,我早早地来到作文馆,等我拿出风筝时,我大叫一声:"呀!风筝的支架掉!"我连忙对奶奶说:"奶奶,看来只能重新买一个。"不一会,奶奶给我买来一个孙悟空的风筝。我就和同学们一起跟着老师兴高采烈地去滨江广场放风筝。 我们一到广场,就迫不及待地把风筝装起来,不一会,一个齐天大圣装好,它好像在对我说:"谢谢你!快把我放到天空中去吧!" 我一个人放,一只手抓住风筝,另一只手抓住绳子,用力往上一送。我牵着风筝跑起来,不一会,孙悟空就像喝醉酒一样慢慢地向下降。我玩累,坐下来歇息,看到好多风筝在天空中翩翩起舞,看得我眼花缭乱。 最后,老师帮我们拍个合影,我们一个个脸上露出灿烂的笑容。 这真是快乐的一天! 放风筝小学生作文300字篇6 今天,天气晴朗,阳光明媚,春意盎然,我吵着要去放风筝,爸爸妈妈一口答应了。 我们来到江堤边,这里放风筝得人可真不少。有的已经放上了天空,有的正准备放。风筝五颜六色、各种各样,有"龙"、有"蝴蝶"、有"燕子 从西边飞起一头"牛魔王",他鼻孔里冒着粗气,两只牛角非常尖,好象要刺破天空。 从东边飞起一只乌龟,"手"、"脚"张开,做出一副飞行的模样,笑哈哈的,龙对乌龟说:"乌龟老弟,你怎么也飞上天了,你不是总在地下爬的吗?""龙老兄,你别看我总在地下爬,你就见识见识我今天 飞翔 的本领吧!"乌龟笑哈哈地说。 一会儿,有从西边飞起一只"孔雀",他那绿色的羽毛衬着粉红的胸脯,还 拖着一条大尾巴,说:"我多么漂亮啊!我飞得多么高啊!谁能比得上我?" 天空中的风筝越来越多,热闹极了,有雄伟的老鹰在天空中自由的翱翔,有灵活的蜻蜓在跳舞,有神通广大的孙悟空在腾云驾雾... 五彩缤纷的风筝衬着瓦蓝瓦蓝的天空,显得更加美丽。 放风筝小学生作文300字篇7 我最喜欢的课余生活是放风筝。 一天早晨,风有点大,我和雪一起带着我们的风筝来到一片草地放风筝。 我们开始放风筝,我带美人鱼的ˋ风筝,雪带风筝,我说:"雪,我们来比谁的风筝飞得高吧。"雪说:"好!"我们放风筝,像流星一样奔跑着,我们的风筝一下高一下低,最后我赢。 我们刚想放掉绳子,忽然前面有一个电线杆,雪立刻刹车,把风筝收回来,我跑得太快,刹不车,我的风筝卡在电线杆上,我想:惨,怎么办啊!我的风筝被卡住。后来,有一位很高的叔叔说:"朋友,你怎么?"我说:"叔叔,我的风筝卡在电线杆上,你能帮我拿下来吗?"叔叔说:"好。"他拿来一根很长的树干来到电线杆前,把树干往上一抛,把风筝打下来。 我们跟叔叔说再见后,就离开这片草地。我觉得放风筝带给我无穷的快乐。 放风筝小学生作文300字篇8 星期四,吴老师告诉我们全班一个意想不到的秘密。 一回家,我兴奋的手舞足蹈。我准备了一个爱不释手的,能在天上飞,样子有点像蝙蝠的秘密工具-风筝。 第二天第三节课,这个蝙蝠风筝总算派上用场了。第三节课我们来到操场上,开始放风筝。一时间,操场上空飞着五花八门的风筝。有在生活中勤劳的蜜蜂、可爱的小鱼、神圣的龙凤...我也开始放起风筝来,一个同学帮我拿着风筝,我开始放线,大约线放到两三米长时,我以百米冲刺的速度向前跑去,不知道怎么的,风筝一点也不听我的话,我让风筝向上,可风筝偏要向下。可是我并没有灰心,经过几次起飞,我的风筝总算飞了起来。真应了那句话,"功夫不负有心人。"我的风筝时而突进,像看准了猎物一样猛扑过去。时而左右摇晃,像小鸟一样在抖刷翎毛。时而有"小鸟"飞来,围着一只风筝就议论起来,同时地面上也传来了我们的笑声。那庄严的龙也摇摆着自己的尾巴,看上去威武极了。 看着这些可爱的风筝,我也想成为它们其中的一员,在蔚蓝的天空中自由地翱翔。 放风筝小学生作文300字篇9 今天,天气晴朗,阳光明媚,偶尔吹起一阵阵大风,是放风筝的大好时光。于是我拿起我的"美少女"到广场去放风筝。 我来到广场上,哇!好热闹呀!许多风筝已经飞上了天空。有"老鹰",有"飞机",有"七星瓢虫",有"燕子",有"圣诞老人",有"蜻蜓"... 五彩缤纷,好看极了。我迫不及待地拿起我的"美少女"开始放起来,可是她一会儿垂直降落,一会儿又猛得升起,害得我一会儿捡风筝,一会儿解乱成一团的风筝线,面对我的"美少女",心想:风筝啊风筝,你什么时候能像我一样轻盈呢?改减减肥了。我本想放弃,可念一想,只要我不断地努力,就一定能成功。我又重归信心,开始放风筝了。我一手持着风筝后面的中心条,将风筝举过头顶,并使风筝略向前倾,然后我用尽了吃奶的劲,猛地将风筝把风筝向上一扔,赶紧向前跑,风筝终于飞向了高空,飞向了宇宙,我的"美少女"风筝在天空中"大显身手",随着风儿在空中翩翩起舞,向人们展示着她优美的舞姿。虽然累得我气喘吁吁,但是我还是快乐地向前跑着,跑着...这时,刮起了一阵大风,我的风筝越飞越高。我成功了!我欢呼起来! 放风筝给我添加了许多乐趣,也让我明白了一个道理:只要不断地努力,就一定能成功。 放风筝小学生作文300字篇10 17日下午,我和即将分别的同学放了一次风筝。那时的天很晴,很蓝,几朵白云朵在空中飘来飘去,好像期待着同学们的风筝飞上蓝天似的。 同学们开始放风筝了!爸爸们成群结队,活像一群井然有序的大雁一样,一个接一个的放飞风筝,玩得非常开心。我们队也开始放风筝,一开始风筝飞上蓝天,我们欢呼起来,"飞呀飞呀"!可是倒霉的事情出现在了我们组里的风筝上-支撑整个风筝的骨架断了,风筝飞不起了! 热心的刘嘉洵把风筝交给同伴,自己去帮助有困难的同学...我觉得刘嘉洵放飞筝很棒,当"小老师"很出色。此时我多想得到爸爸的帮助呀。可是爸爸正在帮助比我更需要帮助的女同学。我拿起自己的第二个风筝,和组员们一起放飞,可风筝就像一只蝙蝠,在天空中不听指挥,所以一直到下课,风筝都没有飞到蓝天中。最终,我还是放弃了,去看别人放飞的风筝。 我们和蔼可亲的王老师驾驶着同学提供的"战斗机",在天空中自由自在地翱翔。那风筝如水中蛟龙一般,自如的穿行在天与地之间。只不过风筝的线有点劣质,所以飞了没有几分钟也都以失败告终。


也许是时代氛围,也许是家庭环境,也许是性格使然,也许是师门教诲,少时便渐形有喜好读书的兴趣习惯。虽说一直未曾想过也终难以成师扬名、著书立说,但凡人数载阅历下来算是自得其乐,成就人生,深感足亦。今天恰又逢"世界读书日",想来说几句读书的"三三"所感所悟,不为其他,只为自慰心灵。 一、 凡人理解读书有三基点,即:读书是财富、是明镜、是阶梯。 早有古话说"万般皆下品,惟有读书高","书中自有黄金屋书""书中自有 颜如玉"。现今说读书是财富已经不是狭义的金银富贵,起码是表示读书可以带来人生和物质、精神上的充实、满足,包括如何看待和获取这种充实与满足。清代包世臣曾语:"世间唯有读书好,天下无如吃饭难"。当然,书本身的财富是否显示其价值关键在读书人,富可无以价论而穷可归零难计,财富价值是读出来的。人如此,社会也如此,富有的时代往往是个书多、读书人也多的时代。 读书如明镜,可照万物以示人,也可映读者以自明,甚至可显出著书者的心路影迹。我们读书看到的不仅仅是书中人、书外人,常常看到我们自己,这是许多读书人能够感觉的。 孙中山先生说:"愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。"汤显祖《正觉寺示弟儒祖》的:"窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书"。我想可能都含有此意。说读书是阶梯,并不只是官爵,而是说读书可登高望远,不管是人生仕途还是功名尘缘,都将被置于高远境界,以新的视角所领略。这一阶梯就会一层一意,自是高低不同,倒可能突破一般所理解,如蔡元培先生所说:"都无作官愿,惟有读书声。" 二、 凡人理解读书有三过程,即:读书是认知,是吐呐,是禅悟的过程。 所谓认知的过程,是说读书的过程就是读书人与书的交流互认和对知识的索奉的过程,所以读书时对知识要"求"又不仅仅"求",建立起心灵与信自的互通感应管道。自古以来读书即分为"要我读书"和"我要读书",也分为"职业读书"与"趣好读书",还有"死读书,读死书,读书死"一说,所以读书并非只是读,当然"读"义其实也很广深。进而读书的过程是个有纳新、有吐故的过程,有吸收、有呼吁的过程,如古者金圣叹、今人毛润之等等读书批注解码,暂不论其对错,都表示出读书此类过程。读书过程也是对书说文意的运化、参禅、悟解、理会、升华的过程,还是我们个人成长、成熟、成就的过程,是我们与人与世与事对话的过程,它就成为读书人修养人生、陶冶情操、开拓视野、净化心灵的修身养性洁身之路。此时,就"读书如饮食"和潜移默化的生活方式了,因而也同我们的生命同步。 三、凡人理解读书有三境界,即:是欲望,是追求,是享受。 若读书成为人生一种欲望,把读书视同生命一样难以灭除割舍,成为不可须臾离开的和难以抑制的源动力,自然就不会有消极、被动的情绪,不会认为可读可不读,也不会读之无味了。能把读书作为一种追求,自然就有了主动和目标,如同在人生前行的航标,自觉自愿地去寻觅。而若读书如享受,视为人生的快乐快感,如入仙境而超凡脱俗,象与天地共浑然而无我,那就真进入了境界。此时好书、坏书已不是一般标准所能区别的了,倒是好坏优劣要看读书人的感所感所悟了。自有读书人能从不同书中读出自己的有感有悟、有门有道了。达到一定境界的读书人会有如气血而运化般,会产生对生命的感受力,那读书实际上是读人生,是以个人几十年人生去同千万年悠长久远的历史与未来对话。由此,想到一些先人、哲人的话:英国诗人弥尔顿说:"书籍绝不是没有生命的东西,它包含着生命的结晶,包含着像他们的子孙后代一样活生生的灵魂;不仅如此,它还像一个小瓶子,里面储存着那些撰写它们的活着的智者最纯粹的结晶和精华。" 中国古人于谦说的:"书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲"。清代郑板桥的:"咬成几句有用书,可以充饥;养培数竿新生竹,直似儿孙。"和石韫玉说:"精神到处文章老,学问深时意气平"。孔圣人说"知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。"明末清初郑成功说:"养心莫若寡欲,至乐无如读书。" 如此读书,自然减少了拖累负担,免去了言论是非,也避开了物竞人争,读书真乃人生一大事,一要事,一乐事。世界读书日时,写下此心语。


◎ 什么叫寿山石? 寿山石的矿物学名称是叶腊石。叶腊石是一种铝硅酸盐矿物,它质地细腻,色彩丰富,具玻璃光泽或珍珠光泽。由于这种矿物最早发现于福州寿山,所以人们又称为寿山石。随着这种矿物越来越多地被人们发现,后来,也只有福州寿山所产的用于工艺雕刻的叶腊石才被称为寿山石。 ◎ 寿山石是怎样形成的? 寿山石与所有的矿产一样,都是地质运动的产物。据地质工作者勘察,寿山石是在侏罗纪到白垩纪时期,由于火山喷发或者岩浆侵入引起了特定成分的岩石的变质作用而形成的。 ◎ 为什么寿山石会出现美丽的颜色和斑纹? 寿山石颜色十分丰富,五彩缤纷。有的同一块石头内,就有各种不同的颜色。根据矿物学家的分析,寿山石之所以有这么瑰丽的颜色,主要与氧化铁、镁、钾及一些微量元素等含量有关。一般说来,石色愈是浓郁,三氧化二铁的含量愈高;所含的微量元素不同,颜色也就不同。各颜色混杂时,就会形成美丽的斑纹。有时一颗石头内不同的颜色还是经过多次地质运动形成的。 ◎ 寿山石是如何分类的? 按照传统习惯,寿山石分为"田坑"、"山坑"、"水坑"三大类一百多种。田坑指寿山村一带旁溪的水田里所产的石头,以田黄为代表,古有"田黄上两,价比黄金"之说,是寿山石中的珍品。水坑指寿山村南面的坑头矿脉所产的石头,由于矿体处于地下水中,受水体的长期浸蚀,石体晶莹通透。上品晶冻价格不在田黄之下。山坑指开采于寿山村周围山上的叶腊石,其石性老到者,如芙蓉、荔枝、善伯等,近来身价倍增。 ◎ 寿山石是何时著名于世的? 寿山石真正受到世人所重视,是在明末清初。清代寿山石中的田黄因含有福(建)寿(山)田(黄,这里指土地),为历朝皇帝所钟爱。于是皇亲权贵、文人雅士争相收罗。所以寿山石是在清代倍受世人所关注。现如今寿山石则名列候选国石榜首。 ◎ 田黄石有哪些特征? 田黄石是一种稀有的宝石,目前无法通过仪器测定,只能用肉眼来鉴别。主要特征有:(1)田黄石外表常有黄色或黄黑色石皮,透过表皮里内为黄色。(2)田黄石外部常见红筋格纹,内部密布萝卜状细纹。(3)田黄石为半透明状,有一定的透光性。 ◎ 哪些石种容易与田黄石混淆? 在寿山石诸品种中,最容易与田黄石混淆的有掘性(即采掘于土表沙层)高山、掘性都成、掘性坑头、鹿目格和善伯、连江黄等。 掘性高山和掘性都成虽与田黄一样同为冲积型砂矿,都可能出现石皮和萝卜纹,但高山石硬度小,都成坑硬度大,透光性等也不及田黄。 掘性坑头和鹿目格石性与田黄石极为相似,但坑头石肌里多含白色斑晕,萝卜纹乱如纱团。鹿目格虽有石皮,但没有萝卜纹。 善伯、连江黄等寿山石是洞产石头。善伯石肌里多含金属细砂点;连江黄质地脆硬,肌里条条直纹,这些都与田黄有明显的区别。 ◎ 怎样评价田黄石的品级? 田黄石的品级主要从质、色、材三方面来来衡量。(1)石质。真正上品田黄必须兼具细、结、润、腻、温、凝"六德"。(2)石色。色泽纯洁者为佳,浑浊者为次。具体地说,田黄石以黄金黄为贵,桔皮红为罕,是为上品;次则桔皮黄、枇杷黄、熟栗黄、桂花黄。而糖果黄、肥皂黄、桐油地为下品。白田鲜见为上,黑田粗劣。(3)石材。石的大小形状也是决定寿山石品级的一个重要标准。以田黄为例,田黄重约一小两(约25克)以上才"成材"。 ◎ 寿山石是如何命名的? 寿山石以产地及形态命名。如田黄、田白等,表明石头产于水田之中,而坑石、高山、芙蓉、峨嵋等,则以所产的地名山峰名字命名,善伯、荔枝等则以所产的矿洞命名。同一名称的寿山石,质地有可能千差万别。所以在选购把玩寿山石时,还是要根据石性石色石材石质而定品级、评优劣。 ◎ 水坑与山坑的冻石有什么不同? 水坑指寿山溪上游的坑头占各矿洞出产的各种冻石。其品种名目主要以矿石的色、象、形命名,如水晶冻、鱼脑冻、牛角冻、桃花冻、玛瑙冻、环冻等。山坑的冻石主要产自高山各洞,外观上与水坑的各种冻石有许多相似的地方。但山坑的各种冻石质地较为松软,纯洁度也不如水坑。 ◎ 寿山石雕刻分为哪几类? 寿山石雕艺术经过一千五百多年的发展,如今已成为八闽雕刻艺术的瑰宝。与其它的雕刻艺术一样,除浮雕、高浮雕,圆雕几类外,寿山石雕还有独具特色的薄意雕刻、印钮雕刻和篆刻艺术。 薄意雕刻是寿山石雕的一个创新,它把浮雕的立体与中国画的线条结合在一起,创造了一种比浮雕更有画意,比国画更有立体的,介与绘画与雕刻之间的独特艺术,突出了手工的精巧。 从内容风格上看,寿山石雕刻可分为两类,一类沿袭传统的遗风,至今仍是寿山石雕刻艺术的主流;一类是六十年代后,一些受过专业培训的人才参与了石雕艺术的研究与探索,在传统与西洋艺术的结合中,开创了一条寿山石雕的"学院派"。 ◎ 寿山石雕刻前为什么要相石? 寿山石艺人创作之前,总要对石头揣摩一番,谓之相石。"一相能抵九天功"。由于石种不同,石质各异,仍至纹理、杂质也各具特点。所以必须根据这些特点,巧妙地选择题材、造型和技法,使石头得到最有效的利用。相石有以下要诀:惜石如金,因材施艺;相形度势,量体裁衣;依色取巧,恰到好处;化弊为利,掩饰砂隔。 ◎ 寿山石的印钮雕刻有哪些特色? 寿山石的印钮雕刻,直接渊源于汉代铜印、玉印的钮饰,同时也受到历代民间艺术的影响。其鲜明的特色是:博古精美。寿山石章是置于案头掌心的赏玩之物,只能用勾勤工笔的精细线条来刻划,使之在咫尺之间把玩而心情舒畅。雕刻图案花样则大多从古代玉器纹样中移植过来(包括印章上丝边装饰)。古代印钮雕刻的内容大部分是古兽,如龙凤、辟邪、麒麟等。现代这些内容大都保留,同时赋于了不少新鲜内容,如猪、鸡、马、牛、羊等动物及花、鸟、虫、鱼等,具有浓郁的时代特征。 ◎ 什么是寿山石的"巧色"? 所谓"巧色",是寿山石一种独特的雕刻技巧。由于寿山石色彩丰富,有的一块石头就有几种不同的颜色。所以雕刻大师在构思作品之前,都要相石,然后依石赋形、依色赋形,充分利用寿山石的自然色泽。但如果红者玫瑰、黄者菊花,或红者雕日,白者为水,那只是停留在简单的"对号入座"的"俏色"之中;而真正见功夫并令人拍案称绝的神品则往往可遇不可求。 ◎ 普通的寿山石雕件应如何鉴别? 普通的寿山石雕件也应从石质和工艺两方面来鉴别优劣。一般而言,石质细腻、色彩宜人、少砂少隔的石头再配上巧妙的构思、精美的工艺,就是较好的艺术品;而石质粗顽、手段粗陋的雕件,则为下品。 ◎ 寿山石雕件应如何保存? 寿山石及雕件是贵重的物品。摆件应避免强光直射,保持一定湿度,不要久置于干燥环境中,并定期上油。如要收藏,则应于上油后再包上塑料薄膜。 福州的寿山石,以其质地脂润、色彩瑰丽、柔而易攻而享誉海内外,名列候选国石榜首。其中田黄、芙蓉有"石王"和"石后"之称,各种"冻石"及善伯、都成、旗降、高山、月尾等,昔称名贵,现价数倍甚至数十倍于黄金。与寿山奇石相形益彰的寿山石雕艺术发轫于南朝,经过一千五百多年的积淀,是为闽中一绝。雕刻大师们相石赋形,巧构刀耕,或细致入微、纤毫毕现、栩栩如生,或逸笔行云、写意采神、古趣盎然,兼之俏色天然,鬼斧神工,石性人情交相辉映、浑成一体,更是财富品位的象征、收藏把玩的珍秘。 寿山石不同的石质有不同的保养方法 (1) 田坑石性掘、温润可爱,不必过多抹油,只要时常把玩即可; (2) 水坑石洁净冰心,晶莹剔透,光泽度好,少抹油即可; (3) 山坑石石色丰富,艳丽多彩、质地较粗、需经常用白茶油保养,不宜陈列高温、干燥之地。 (4) 其他普通石料,磨光加热打蜡处理,不用抹油,如沾灰尘软布擦抹。 (5) 雕刻加工的寿山石宜室内陈列,如沾灰尘、污物,宜用软布轻轻擦抹即可恢复光彩,不能用硬物刻刀修刮,以免破坏明亮光滑的表层。 (6) 寿山石印章小挂佩、小摆件需经常把玩吸取肌肤表层之油渍,在体温的作用下久而久之沁入石心,这样石质更具灵性。


专栏卷首语 漂亮得不像实力派 袋鼠云数据可视化大屏技术解密 袋鼠云数据可视化大屏团队拥有业内领先的数据可视化大屏故事策划、视觉设计、前端和数据开发技术实力,尤其擅长3d模型展示、基于gis的地理信息数据展示。 目前已经为天津津南区政府、杭州互联网法院、金华市防汛防旱指挥部、浙江大学、 中航金网、中国石油、南方电网、 湖南国家电网、京东方 等50多家政府单位或行业top级客户提供服务,设计开发交付近100张酷炫数据可视化大屏,多次收到客户好评。2018年9月,袋鼠云数据可视化团队获得飞凤数创2018全球物联网数据创新大赛"最佳设计奖"。 《漂亮得不像实力派-袋鼠云数据可视化大屏技术解密》专栏,将和大家分享大屏背后的专业知识,一起欣赏数据可视化的颜值与内在。 对袋鼠云数据可视化大屏感兴趣的用户或合作伙伴,欢迎拨打400-002-1024,一起有颜值有实力! 第四期 首先我们来谈论一个心理学概念- 认知负荷理 论(cognitive load theory) 。 它是指人为了完成认知任务,进行的信息存储、信息提取和信息加工处理等一系列活动所需的心智能量,1988年由澳大利亚心理学家john sweller等人提出理论。简单来说,当你在白纸上留下的每一个痕迹、每一个字都会消耗读者的一部分脑力来处理它。 人脑的接受能力相当有限。和大段文字相比,一个合适的图表可以有效减少受众的认知负荷。但一个糟糕的图表却在增加这种负荷,试想一下,你在博物馆看到一副不知所云的艺术品,或者在论文中看到一副有点复杂的图表,你开始注意到它几秒钟,但懒惰的本性大概率战胜着好奇心,你会有种不明觉厉之感,但还是决定略过它,而非花更多时间研究解读。 根据sweller的理论,认知负荷主要有三个影响因素,即内容的复杂性、内容的组织呈现方式、个人的经验水平。而好的数据可视化内容,一定是尽量减少复杂性,用科学合理的方式去组织数据内容,尝试让更多人能够看得清清楚楚明明白白。因此,对传递内容的审视必不可少,在合理范围内,要最小化你的受众的认知负荷,从而保证信息的快速传达。下面是一些应用的常用原则和方法,希望对你有所启发。 视觉有序 将数据有序排列是有效减轻受众认知负荷的手段。在这里简单介绍一下格式塔心理学派提出的6大视觉认知原则,来帮助我们更好的明白如何做到有序的视觉传达。 比如上图,最重要的还是四个点的连接变化关系,但由于中间运用了包围原则,被包围的两点的视觉层次也明显高于两侧未被包围的两个点。而若包围原则中使用的框线更粗更明显的时候,视觉层次就会变化为中间两点四点连接关系两侧两点。 通过思考以上6大视觉认知原则,你可以在表达之初就设计好信息传达的次序和分布。经过了深思熟虑的设计,数据能够自然地跟随着预先安排好的节奏和动线出现,减少了认知负荷带来的压力。 对比明显 清晰的对比对受众来讲是一种信号,帮助他们理解应该把注意力集中在那里。但是如何把对比做的明显是件需要深入思考的事情。 拿条形图举例,北京大学可视化与可视分析博客中曾提到过一个实验,评估了分组条形图、分组条形图差异叠加、条形图与差异叠加、差异图表4种条形图的不同变体在视觉比较时的优劣情况,结果显示分组条形图差异叠加更适合广泛的比较任务,也就是下图中的红框部分。 这个实验也正印证了每一个元素都会增加受众的认知负荷,所以在大规模的对比中,一定要考虑图表的易读性,把图表做的直观易懂。 举个更生活的例子,想象一下,冰箱中只有可乐和雪碧,这时你很容易找出其中的一种,但当冰箱中加入了大量其他饮料,你就很难选择出你要的。所以做对比的时候,尽可能的增加"你想要的"和"其他备选的"之间的差异,至于怎么做参考上文中提到的6大视觉认知原则,举几个小例子: 适当留白 很多时候我们会听到类似这样的话"页面上还剩下些空间,我们再加些东西把"。 永远不要这么做! 永远不要为了占满空间而添加数据! 重要的是让你此前经过深思熟虑筛选出的数据被看到,不是占满空间! 留白是一项重要的技巧,就像演讲中引人注目的停顿、剧本中的戛然而止,有策略的使用留白会为你的视觉沟通带来同样强大效果。避免让你的受众对设计感到不适,将他们的注意力吸引到页面中那些没有留白的部分。 留白率的高低能够影响版面的气质,一般来说留白率越低,版面会更活泼与热闹,反之,给人感觉就越典雅、越宁静、有格调、有质感。对比一下超市的dm单页和高档小区的售楼广告,你一定明白差别在哪里。 michaelpst曾经使用了下面的4张产品海报来表达为什么一定要留白,有时间的同学可以去具体看看。 这里剧透几项留白的技巧: 有机会在后面关于"美学"章节里,我会举出更多的例子,来深入的讨论留白策略的有效使用。 举个栗子 讲了这么多原理和方法,接下来给大家举个实际的"栗子",帮助大家加深理解。 上面这张"收支大屏图",虽然遵循了一些基础的格式塔原则 ,但总体上只是简单地 将需要的内容罗列出来, 指标主次不明确,视觉重心安排不合理,动作设计过多,协调性差,视觉容易被分散 ,读者会有一种不知所云、不知要看哪的感觉 , 是比较典型的反面教材。 在经过 袋鼠云可视化团队 一系列大刀阔斧的优化之后,最终产出了下面这幅数据可视化作品。 大家可以很明显地感受到,这张"收支大屏图"相比之前,内容主次、对比非常清晰,重点一目了然。 执行预算的金额展现形式对比直观,完成率指标显眼,能帮助读者快速对当前的预算收支执行情况有个全局了解,减轻了读者 解读 数据 的压力。另外,交互 动作 有快有慢, 重 点适当突出。 -提问环节- 接下来给大家出个题,下面这张图运用了哪些视觉原则和方法呢?欢迎各位在下方留言区写下答案! 总结 认知负荷是普遍存在的,科学的数据可视化设计是消除认知负荷的有效手段。为了更好的传递信息,我们分享了格式塔心理学派的六大视觉原则,来帮助各位理解受众是如何阅读的。有效的运用这些原则,通过有序的视觉传达、恰当的使用对比和合适的留白来打造更舒适的数据解读体验。 现在,可以打开此前你做的ppt或者可视化大屏,看看了解了上述这些知识之后,你是否能识别出你图表中的杂乱信息,并试着去消除它们,来减少它带给受众的认知负荷。 好的图表是艺术更是科学,细微的变动可能完全影响数据信息的传达。 袋鼠云可视化团队 希望提供一些基本知识,从如何选择合适的图表到如何创造一个好的故事,让你在用数据沟通上胜人一筹。 参考资料 1. 杨璇,(2017)《形成信息可视化动态视觉表征认知负荷的因素和消减手段》,装饰art&design 2. 北京大学可视化与可视分析博客,(2018)《使用一些比较任务比较不同类型的柱状图》( what s the difference?: eval ating variants of m lti-series bar charts for vis al comparison tasks) 3. michaelpst,(2015)《我为什么要留白》 4. 韦尼克与白洛嘉,(2019)《快速了解格式塔心理学》 5. cole k.(2017) 《用数据讲故事》,第一版,北京: 人民邮电出版社 关于作者 无形 袋鼠云数据可视化大屏团队 数据可视化专家、当家男主播 一个"误"入大数据行业的曾经媒体人, 《漂亮得不像实力派》、《用数据可视化讲述中国好故事》专栏主笔。 关于袋鼠云 袋鼠云是一家技术驱动的数据智能创新型企业,是国内领先的数字智能践行者。自创立之初便致力于为企业提供数据智能解决方案,目前已为老板电器、新华书店、宁波图书馆、浙江大学、京东方等客户提供专业服务,专注服务新零售等行业领域。


我国外交的"思想库" 收藏|打印|下载 作 者: 彬康+关注 作者简介: 原文出处: 《当代世界》(京)2005年第03期 第32-33页 期刊名称: 《中国外交》 复印期号: 2005年06期 字号:大中小 "思想库"又称"智囊团"或"智库",是决策体系的一个组成部分,也是决策过程中的一个重要环节,其重要性是不言而喻的。"思想库"是研究群体的总称,本文只涉及我国总体外交中的咨询机构"思想库"。 作用与任务 一、为科学决策提供咨询。外交决策权高度集中,属于中央决策机构。为使决策准确和有成效以及顺利实施和减少损失,古今中外的聪明决策者或决策机构在做出重大决策之前,都会集思广益,听取各方意见。"思想库"作为决策机构的参谋和助手,首要任务就是为重大决策进行调查研究和出谋划策。 二、进行战略性和前瞻性的研究。中央已提出本世纪头20年为我国"重要战略机遇期"。"思想库"当前任务就是对这个时期的国际环境进行研究,并提出我国国际战略的选择方案。 三、对国际政治和国际关系的重大的深层次问题进行研究。这方面的课题是很多的,仅举几例:国际形势发展的新特点和大趋势,国际格局多极化和世界经济全球化的影响和发展趋势,时代特征和世界基本矛盾,左翼运动和国际思潮。现在突发事件频繁,也要对此进行研究和分析,提出应对方案。 四、对"战略思维"和"理论思维"提出看法和建议。"战略思维"和"理论思维"是战略决策的前提和灵魂。"思想库"可以在这方面起到重要作用。 五、提供策略和谋略的选择。策略和谋略是实现战略决策目标的必不可少的构件,也是"思想库"充分发挥才智的领域。"思想库"的任务提供各种策略和谋略方案,说明利弊,供决策机构选择。 体系与机构 "思想库"并不专指一个机构或单位,而是一个研究群体,分散存在于各部门和机构之中。决策体系上由三个方面组成:决策机构、咨询系统和实施系统。咨询系统即"思想库"是决策体系的一个有机组成部门。 我国的总体外交"思想库"可分为两大系统:职能部门研究单位和学术性研究机构。 职能部门,如外交部、国家安全部、商务部等政府职能部门,都设有专门的研究机构,已形成一支富有实践经验的精干研究队伍。 学术研究机构,包括社科院下属的国际问题研究所、中央党校、重点大学所属的国际关系学院和研究所。已形成一支学科比较齐全和交流日益活跃的专家学者队伍。 这两支队伍各有自身的强势和弱势。通过交流和协调实现优势互补。"思想库"是分散于各部门和单位的研究集体,进行实践与理论结合的多学科的综合性研究。对一些重大的研究课题,决策机构分头想这两个系统布置研究任务,定期做出研究报告,然后组织两方面的专家举办研讨会,综合各方面意见(包括不同看法)供决策机构参考。近20年来国际形势复杂多变,两大研究系统积极主动的各自组织并吸收对方参加的各种主题研讨会,发挥集体智慧,激发新的思路。这已成为一种传统。 服务性和独立性 "思想库"的咨询地位决定了它的服务性,即为决策机构服务。而它在决策过程中的独特作用及它自身的运行机制要求它具有研究的独立性。因而服务性和独立性都是相对的,既矛盾又统一。"思想库"要接受决策机构布置的重大课题,而在完成研究课题的过程中又是独立进行的。除此而外,它最重要的任务是,独立主动地对当前国际形势和未来发展方向,对涉及国际关系及重要双边关系的现状、存在的障碍和我应采取的对策进行调研,向决策机构提出看法和建议。 学术性研究机构,研究的侧重面同职能部门有所不同。职能部门侧重于研究现实问题和全局性问题。学术机构着重于学术课题,分门别类进行更加细致和系统的研究,研究方法更具独立自主性。 两个研究系统侧重面不同,但不是互相隔绝和排斥的,而是互有联系和相互渗透的。 改进研究方法 就"思想库"当前的情况,对研究方法提出几点改进意见。 一、扩大范围。就研究课题来说,国际战略研究的范围已很广泛,我们的研究课题也应随之而扩大,不要固守在现有的几个课题上。就研究队伍来说,现在民间对国际问题研究兴趣越来越大,应选择其中一批优秀者进入"思想库"的圈子内。 二、解放思想。新情况和新问题层出不穷,研究方法要突破旧的思想框框,不断创新。特别是要改变诠释性研究的习惯。 三、百家争鸣。在坚持马克思主义的基础上,创造和形成多种意见争辩的氛围。特别在学术研究方面形成各种学说派别的争鸣。 四、整合资源。我国的国际问题研究资源是很丰富的,但力量分散,课题重复,重点不突出。随着国际战略研究任务日益繁重,研究资源的合理整合已被提上日程。 五、人员交流。主要是指职能部门研究人员和学术研究机构研究人员的交流,可以起到取长补短的作用。欧美发达国家的这方面做法有可借鉴的地方。 决策的科学化和民主化越来越普遍地成为决策机构关注的重点,充分发挥"思想库"的作用是理所当然的。


为督促学校严格落实消防安全主体责任,不断提升学校消防安全管理水平,预防和减少火灾事故的发生,确保广大师生的生命财产安全,维护校园稳定,保障学校正常的教育教学秩序,依据有关消防法律法规特制订本责任状:一、学校消防安全职责1、学校的法定代表人或主要负责人是学校的消防安全责任人,对本单位的消防安全工作全面负责;分管领导为本单位消防安全管理人,对本单位消防安全责任人负责。2、认真贯彻执行新修订的《中华人民共和国消防法》、《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理规定》等消防法规。主动配合公安消防、安监、教育等部门对学校消防安全进行的监督、检查、指导等各项工作。3、建立健全消防安全组织和消防安全制度。确定学校各部门消防安全责任人,做到分(文章转贴自实用工作文档栏目)工明确,责任到人。切实加强对本单位消防安全管理工作的领导。4、为本单位的消防安全提供必要的经费和组织保障。5、制定年度消防工作计划,组织实施日常消防安全管理工作。加强每日防火巡查,定期防火检查,做好巡查检查记录,做到有专人负责、有记录、有落实、有整改措施。6、保障消防水源充足,消防设施、灭火器材和消防安全标志完好有效。严禁堵塞、占用疏散通道和锁闭安全出口,确保畅通。7、及时纠正违章行为,及时消除火灾隐患。对存在的火灾隐患,能够当场整改的,必须当场整改;不能当场整改的,必须落实整改措施、期限、资金和责任。在火灾隐患整改期间,必须采取措施,确保不发生火灾。8、制定灭火和应急疏散预案,定期组织演练。加强消防宣传教育和培训,提高师生的消防安全意识和自防自救能力,做到会报火警,会扑救初起火灾,会自救逃生。消防重点部位员工至少每年进行一次培训。7、建立健全本单位消防安全档案。二、学校消防责任目标1、保证消防经费,维护消防设施。2、对公安消防机构下达的火灾隐患整改意见书及本单位工作人员上报的火灾隐患问题,及时做出明确的意见和解决方法。认真落实消防工作责任制,积极消除火灾隐患,火灾隐患整改率达到100%。3、每月进行一次火灾隐患自查、自改活动。4、单位消防演练每年不少于2次。师生消防知识教育培训每年不少于4次。5、宿舍内杜绝火种。6、杜绝本单位重大火灾和群死群伤恶性火灾事故的发生。三、考核及奖惩年终对在消防安全工作中成绩突出的单位、个人给予表彰。发生火灾事故的,对责任单位在各级各类评优、评先中实行一票否决。查明火灾原因后,严肃追究有关人员的责任,视情节轻重给予通报批评,取消评先评优资格,依法给予行政处分,直至追究有关责任人和肇事者的法律责任。经公安消防机构通知限期整改,逾期不改,发生火灾事故,构成犯罪的,依法追究刑事责任。


编者按:2016年3月1日,我国第一部反家暴法正式实施。随着媒体对相关案件的报道增多,越来越多人开始认识到家庭暴力问题的严重性。然而,在家暴常识的普及过程中,你是否存在以下这些迷思和认识误区?不能够正确认识家暴产生的原因,不仅会影响我们识别身边的暴力现象,更容易让人我们错失给家暴当事人提供援助的最佳时机,本文将为读者澄清家庭暴力问题的一些常见误区。好好思考一下,你脑海里有没有这样一条逻辑,把贫困和家暴联系在一起?媒体有所报道的家暴案件,很多不都发生在收入微薄,文化低下的家庭中吗?把贫困当做家庭暴力的驱动因素之一,就是最常见的有关家庭暴力的误解和谎言。家暴,性虐待,和虐待儿童在任何家庭都有可能发生,无论这些家庭的收入,文化背景,和受教育程度有什么不同。刻板印象和其他一些因素都会导致这些误解的产生,让人们觉得对那些收入尚可的家庭来说,家庭暴力是并不常见的。然而这只是你能所能看到的一部分事实。实际上,贫困会让受害者更倾向于报警或者寻求庇护,而有富裕且足够的资源的人们有办法在亲戚朋友中找到空余的房间暂时躲开施暴者。还有研究表明富有的人们更不愿意打电话报警来解决家暴问题。那么还有哪些有关家暴的误解是人们常常会有的呢?误解一:"男人和女人遭受家暴的可能性差不多。"我们常常强调,男性女性都有可能是家暴的受害者,但这并不意味着男女在遭受家暴的可能性上也是一致的。事实上,比起女性,男人更有可能采取肢体的方式殴打对方,而且下手也更重。女性通常会在起冲突的时候攻击伴侣,但女性很少会用暴力或者威胁给伴侣带来严重身体伤害或者持续性恐惧,也很少造成强奸或死亡。在美国,平均每天有三名女性死于她们的亲密伴侣之手。而男性很少被亲密伴侣打出重伤或身亡。误解二:"醉酒会导致家暴"或者"施虐者只是 失控 而已。"这可以说是家暴受害者常有的自我怀疑了:"我的老公对我一直很好,但是他一喝酒就会打我";你遭受亲密暴力的朋友告诉你"我相信ta后来当时只是一时冲动,以后再也不会了。"又或者你走在路上,看到一个醉醺醺模样的人揣着酒瓶子朝ta的伴侣身上砸去,你又会不会下意识的想:"噢,发酒疯罢了!"可以明确告诉你,醉酒不会导致暴力的产生。吸毒常常和家暴一起发生,但是醉酒不会让一个人突然变得暴力。我们也可以说,酒精不会导致酒驾:因为是司机本人决定醉酒后还要开车的。同样的,施虐者也只是把酒精当做暴力的借口罢了。家暴是施暴者对伴侣保持控制的一种方式。


干燥室与隧道窑操作系统的分离,提高能源利用效率 行业内多年正常使用的"干燥( drying )"、"焙烧 (firing) "、"窑( kiln )"这些专业术语(国际上也是统一使用的专业术语)最近些年也悄然地发生了变化。干燥就是干燥(脱水),焙烧就是焙烧(烧成),"窑"和"室"的名称不能乱用。现行国家标准 gbt-2003 《墙体材料术语》中对干燥( 5.6 项)的定义如下:"以大气为介质或在干燥设备中利用各种热源和强制通风来排除坯体中水分的工艺过程"。不知在何时开始,将"一次码烧"的干燥室( dryer )在某些设计图纸上和一些技术文件中悄然变成了"干燥窑"( drying+ kiln )。干燥就是脱水,在干燥室中按常理仅是物理变化过程,应该没有化学反应的存在;而在"窑"( kiln )内既有物理变化过程,又有化学变化过程。"窑"内既产生热量,同时又消耗热量;而"炉( f rnaceor stove )"是向外部提供热量的。正因为如此,在日常习惯中,我们把轮窑不能叫做"轮炉",把隧道窑不能称作为"隧道炉"一样,也不能将干燥室叫做"干燥窑"。也许是因为窑炉的施工预算定额大大不同于普通热工设施的干燥室,而把干燥室称为"干燥窑"好向用户要出高价钱吧。也许还因为平时我们的生产中干燥室和隧道窑之间的依赖关系过强,故都称之为"窑"了。 由于我们已经习惯了干燥室使用的热全部来自隧道窑的做法,所以在干燥室热源不足时,就会加大坯体中的内燃料。但是也会出现由于隧道窑焙烧不正常,提供不了干燥所需热量,而干燥的效果很差,坯体入窑含水量过高,形成了干坯不足,隧道窑的焙烧速度更低,干燥越慢的"恶性循环 " 中 。 因此,从发展的观点看,干燥室和隧道窑之间过强的依赖关系,非常不利于干燥室和窑炉技术的发展。 首先我们分析一下在隧道窑和干燥室之间的联合能量供应系统。在砖瓦工业中现代的隧道窑已达到了对使用性能及均匀产品质量的工艺管理的高度要求,特别是实际中在几乎整个加热区域上及在最终烧成带由固定的燃烧器在相应的位置上提供了所必需的加热过程,而且同时也在大范围内形成了窑内的脉冲流动。其结果使窑内的温度,窑的断面温度均匀性、气体成分等均达到了工艺上的最佳要求。在预热和最终烧成区域的窑内主要气氛中几乎不计入燃烧器的燃烧产物,燃烧产物通常比化学计算的要少,也就是说窑内只有很少量的过剩空气。冷却带热空气目前几乎都用于湿砖坯的干燥上。所以由于上述的原因,隧道窑中的加热带和最终焙烧带能够利用来自冷却带高质量热空气的量非常少。就现今通常的技术水平而言,砖坯成型所需的含水量是很高的,湿砖坯的对流干燥中所需的热空气携带的热量与隧道窑冷却带释放出的热量正好相等。也就是说来自冷却带的热空气能用于加热和最高焙烧带的热空气所剩不多,这是非常不利的一种方式,因为用于加热助燃空气的热量被拿去干燥室了。 燃烧空气的预热可节能!如果用冷的燃烧空气,要产生1公斤1600℃的热气体,要用0.055公斤的天然气;而将燃烧空气加热到150℃时,仅需天然气0.050公斤;如将燃烧气体加热到500℃时,仅需0.0385公斤天然气,可节约30%的燃料!(但是实际应用中燃烧空气的预热温度为300℃,超过300℃后的设备和控制变的非常复杂!)因而干燥室和隧道窑的操作需分离。 干燥室和隧道窑的操作不同步,将窑冷却带的热用于干燥室时就被干扰整个干燥室和隧道窑的焙烧系统。例如在更换产品的品种时,就会造成隧道窑输出热量与干燥室所需热量不匹配,也许多了,被浪费掉了;也许热量不够,延长了干燥的时间,造成了产量的降低。由于这种原因,隧道窑和干燥室必须分开操作。 第三,由于干燥室和隧道窑之间的依赖性太强时,也给着两道工序的管理上带来了困难,很难能够做到干燥室与隧道窑在产量上、运转时间上、热量供给与消耗上的平衡。一旦不平衡,就会带来热能或电能上的浪费。通常的做法就是在干燥室和隧道窑之间储存一定量的干坯来平衡两者之间运转时间的不同步。因为有了储存缓冲区,因此在热量的供给上干燥室也没有必要完全依靠隧道窑。 实际上,我们在西方发达国家看到的隧道窑和干燥室都是分离操作的。有的工厂由于隧道窑可提供给干燥室的热量,不能满足干燥之需,通常都是干燥室外加热风炉。他们的理念是尽量少的从隧道窑中抽取热风,隧道窑的余热最好全部用于加热助燃空气,这样对提高能源使用效率有利。 新的干燥技术的开发,对节约能源的意义更大。我们行业内一般蒸发坯体中水的耗热量为 1100~1200kcalkg 水,而德国凯乐公司的分流式隧道干燥室蒸发坯体中水的耗热量为820 kcalkg 水;德国林格公司的平流式隧道干燥室蒸发坯体中水的耗热量为780 kcalkg 水;法国克莱亚公司的快速干燥室蒸发坯体中水的耗热量为 800~900 kcalkg 水。在近三十年内,对于干燥技术的研究,除西安力元公司研发成功了分段(多级)干燥技术外,整个行业在干燥技术上可以说没有任何进展。


编者按:2013年至2014年冬,"廖彬宇"官方公众号每日发布一篇《廖彬宇先生讲千古易人》、《廖彬宇先生讲佛家名人》、《廖彬宇先生讲易经大智慧》等系列文章。即日起,"四观书院"公众号及"廖彬宇"公众号将继续发布"佛家名人系列"及"佛学基础系列",敬请关注。 熊希龄:皈依佛门以出世间 " 熊希龄(1870-1937),字秉三,湖南凤凰人a早年参与维新活动。曾任国务总理。晚年从事慈善事业。 " 熊希龄,人称"熊凤凰",凤凰人也。小小凤凰山城,飞出了两只金凤凰,一位是作家沈从文;一位就是熊希龄。熊希龄在近代中国是一位颇有影响的多元人物。他的思想多维,其中据相当位置的是佛学。 熊希龄早年在湖南家乡,与谭嗣同、唐才常等人相好,创办《湘报》,组织南学会,彼此间常谈论佛学,且与八指头陀敬安相交。八指头陀比熊希龄年长二十岁,熊经常向他请教。当时八指头陀在宁乡沩山寺、长沙上林寺做住持至1902年始赴宁波天童寺。 佛学只是认识人世出世之道,熊希龄早年仍是热衷于功名利禄,努力于救国拯世。光绪二十四年(1898)八月,熊希龄应召赴北京,准备面见光绪帝。在赴衡阳向父亲辞行的途中,突然得病,卧床月余,耽误了赴京日程,不料却因病得福,躲过了九月发生的谭嗣同等"六 君子"的杀身之祸。若干年后,他每谈及此事说:"向非一病,当与六 君子同命成为七贤了。" 这算是侥幸,是巧合,也可视为他佛缘未了。 此后熊希龄主张君主立宪,辛亥革命后又转向拥护共和,还在袁世凯总统时期,做过财政总长、国务总理。又犹如昙花一现,很快就消失了。 宦场多次失意,风雨如晦,熊希龄找到自己的定位,书生无权术,难以在政坛中生存,他开始转向从事佛教和慈善事业。因为看穿世情人事,色皆是空,空皆是色,若干年后,他有《登泰山绝顶观云海》七绝: 云海茫茫一望空,无心出岫又随风。 倏生倏灭刹那顷,大地山河幻影中。 熊希龄 1912年7月,熊希龄在任财政总长期间,因与袁世凯六国借款相悖,外调任热河都统,虽然任上时间很短,却为中国佛教办了一件大事,那就是确定佛教总会成立事。 辛亥革命后,在破除迷信号召下,佛教文化,玉石俱焚。从一个极端到另一个极端,在"庙多兴学"呼喊声里,有很多的文化古刹被冲击、毁坏。时为天童住持的八指头陀,为保护寺产,维护佛教文化,来到上海联手关内十七省僧侣代表共议成立"中华佛教学会"。1912年4月,中华佛教总会在上海旧城厢留云寺成立。八指头陀被推为会长并以此团体名义维持寺院权益。后来八指头陀为湖南宝庆寺院被夺佛像销毁事,赴北京申诉时又为民政司长杜某侮辱,在法源寺圆寂,全国僧侣更为愤懑。熊希龄得悉,乃晋京找袁世凯面陈原委。因有 他担当,北京政府承认、并公布"中华佛教总会"章程。 1913年3月,中华佛教总会在上海静安寺召开成立大会,各省代表名刹高僧云集,选出时年六十、德高望重的常州天宁寺住持冶开大和尚和熊希龄为会长。 熊希龄自1914年走出政坛后,自此"皈依佛教,以出世间",乃学习佛家大慈大悲精神,全心全意于慈善和社会教育事业。1917年,华北地区发生大水灾,受灾区波及103个县,灾民流离失所600余万人,熊希龄到北京请赈,且为北京政府特任为"赈灾总办"。在这次赈灾活动中,他为了安置灾区孤儿,于北京西山创办了香山慈幼院,又和国际人士合办北京"华洋义赈会",在家乡湖南还创办了"义赈会、临时妇孺救济会。 慈悲无国界。华洋义赈会曾经为俄国西伯利亚灾荒,派出赈灾队前往。1922年,熊希龄创议筹组"世界红卍字会",此中采用"卍",乃是熊希龄所定。盏卍在梵文作"万福"、"吉祥"解。他是以此抒发我佛慈悲,与人为福的救世济世精神。明年熊希龄为会长的世界红卍字会北京总会,因日本东京大地震,在国内募集数十万吨白米,运往日本赈济灾民。 1928年,南京国民政府设立全国赈灾委员会。熊希龄出任赈灾委员。他在晚年更将精力和家产投置于慈善事业,在妻子朱其慧死后,还一度将家产全部捐献,设立熊希龄基金,自己每天赴基金会领取最低生活费用。 熊希龄于佛教,在于实践佛的精神,奉行以人为本的人本主义,而于佛学教义并未多加研究。他于礼佛极为虔诚,每日静坐一小时,从不间断。但对宣扬佛典大义,弘法大众,从来就很积极。他相当器重太虚。1913年佛教总会成立,二十四岁的年轻僧人太虚被推举为佛教月报》总编辑。太虚以后几年于佛教改革,创办觉社和《海潮音》月刊颇有功绩。1919年、1921年和1926年,北京佛教界发起讲经会,礼请太虚前来讲《维摩经》、《法华经》和《四十二章经》。 太虚受戒于八指头陀,熊希龄是后辈,年纪要轻近二十岁。但他乃是以学识说主次,在礼请高僧入京讲经,乃是积极主张推荐太虚者。而且每次上讲,都静心聆听。 1925年冬,东亚佛教大会在日本召开,熊希龄等商议组团,就推荐太虚为团长,率领中华佛教代表团出席东京会议。翌年春,熊希龄与章太炎、太虚发起组织全亚佛化教育社(中华佛化教育社),并拟筹办环球佛教图书馆。 熊希龄有法名妙通,自署双清居士。晚年还自撰墓志铭: 色身非净,法相非真, 四大和合,亦非我身; 向物为我,我实不存, 我既无我,朽骨何灵?


从上个世纪80年代开始,随着城市化进程的逐渐加快,在我国城市周边地带,常常出现一夜之间村民委员会的牌子换成居民委员会、村民身份改为市民、乡村划分为城区的现象。这在错综复杂的城市化进程中成为一面特殊的"镜像"。 "村改居"后的社区居民,是按照《居民委员会组织法》规定的居民自治的规则管理,还是按照《村民委员会组织法》规定的村民自治的规则管理,目前法律还没 有专门的规定。按说,其身份改为居民后,自然应按《居委会组织法》进行管理。但由于与之相配套的管理体制、管理方式没有及时出台,目前绝大多数"村改居" 后的居民,仍然按照村委会的管理模式进行管理,使得"村改居"后原村民与新居民之间在管理上明显不同。这一问题,是我国城市边缘地带"村改居"后的社区治 理普遍面临的问题,有的已经成为影响社会稳定的重要因素。 "村改居"后的城市社区仍有实行村民自治的合理性 北京市盈科房地产律师团队就 "村改居"问题进行了专题调研,并得出:农村村民委员会成建制地转为居民委员会的,尽管这些社区已经具备了城市社区的外壳,社区内已经没有或基本没有农业 用地,居民也基本非农业化,不再从事农业生产,他们的户籍也已经成建制地转为城市户口。但是,从社区社会基础和实践情况进行分析,"村改居"后相当长一段 时期内仍有实行村民自治的合理性。 其理由如下: 一是从社区的区域范围、社会关系、社区利益相关程度、社区参与意 识看,村民自治的实现条件没有变。征地、房地产开发和社区企业的发展所带来的经济利益,自然成了各利益主体,尤其是失地农民共同关注的焦点,也是矛盾的焦 点,社区利益的相关性不但没有因城市化下降,反而增强,因之社区居民民主选举、民主监督、民主管理、民主决策的意识较之"村改居"前更强,热情更高,换届 选举选民的参选率都在90%以上。 二是"村改居"自治主体基本没变。原村集体所有的生产和生活用地所有权性质也没变,仍为集体所有, 这是"村改居"后社区的福利主源泉和利益关联点。同时,"村改居"后的居民,作为法定的市民仍不能完全享受到市民的待遇。如许多地方对 "村改居"后的居民的贫困救助标准是按农村而不是按市民的最低生活保障标准确定的。"村改居"后的社区居民身份的自我认定也明显偏重农民身份。总之,"村 改居"后,尽管村民变市民具有法律合法性,但作为村民自治主体--原村民必备的要件基本没变。 三是从"村改居"社区的实践效果看, 村民自治显示出较强的生命力。一些城市社区仍然挂着村民委员会的牌子,其余的社区尽管挂上社区居民委员会牌子,也是换汤不换药,都还依然使用着村民委员会 公章。"村改居"后的社区居民委员会(或村民委员会)除了承担更多新的职责外,还必须管理原村集体经济。同时,村民委员会选举规则一直为"村改居"后的社 区居民委员会换届选举所遵循。 实行居民自治将会使农民失去基层直接选举权 虽然城市基层组织冠名为居民委员会并且 也实行居民自治原则,但的确与居民自治存在着天壤之别。在城市化的进程中,一般会将原村委会改居委会,可是,城市居委会的选举是非常不健全的,甚至可以 说,城市居民还没有真正得到他们在居民自治中应该具有的选举权。在这种情况下,如果生硬地将村委会更改为居委会,就会使农民失去基层的直接选举权。这样, 村民在变成居民的过程中,会有较大的政治失落。 "村改居"后,依法应按居民委员会组织法治理。但从社区社会基础和实践情况分析,"村改居"后的相当长时期内仍实行村民自治具有合理性,这就带来了"村改居"后按村民自治规则治理的法律合法性问题。 首先,是社区事务治理的合法性问题。村民委员会和居民委员会尽管都是基层群众性自治组织,但二者在工作职能、公共事务管理、执行的政策等方面存在着显著 的差别。例如,在农村,村民委员会不仅承担着社区公共事务的管理,而且还承担着社区公共支出的责任。而在老城市社区,居民委员会仅承担着社区公共事务管理 的责任,公共事务支出的责任,由政府承担。社区公共事务的支出,由社区集体经济承担,必然导致原居民利益的流失,损害原居民权益。 其 次,居民委员会的法律身份与村民委员会公章的法律效力问题。"村改居"后的社区,从法律的意义上来讲,已经隶属于城市,应执行城市的政策。实行村民自治, 则说明居民委员会尚有部分村民委员会的职能,涉及到村民委员会职责范围内的事务,只有用村民委员会的名义解决才合法,比如,土地转让、房屋出售等。居民委 员会的法律身份与村民委员会公章法律效力存在冲突。 第三,换届选举的法律依据问题。"村改居"后的社区,面临着居民委员会的选举问题,那么,选举是依照居民委员会组织法还是依据村民委员会组织法选举呢?不同的法律依据,具有不同的法律程序。 由村民自治走向居民自治法律应体现起承转合 毋庸置疑,乡村城市化是不可逆转的大趋势,"村改居"社区迟早将被纳入和融入城市体系,村民自治会逐渐走向居民自治,不过,这个过程的实现不可能一蹴而就,而将会是一个十分漫长的时期。 在这个漫长的时期,法律冲突如何解决?盈科房地产律师团队认 为,应尽快修改完善有关村民委员会组织法和城市居民委员会组织法等法律,明确"村改居"的社区居民委员会的职能定位和换届选举的有关问题。在此基础之上, 建立一套具有起承转合功能的基层社会自治基本法规体系,协调村民委员会组织法与居民委员会组织法在村民向居民过渡中所出现的自治主体之间的矛盾关系和自治 适用法律的冲突,以保障村民自治向居民自治的有序过渡和衔接,从整体上推动基层社会自治可持续发展。 在目前情况下,不要过于急剧地改变村民自治的体制而代之以居委会体制。应充分尊重农民的愿望,允许农民自主地探索,通过他们多种途径的比较和试验,以他们能够接受的方式推进基层民主自治的进程。 mindex.aspx 全国免费咨询电话:010-;


通常以昆虫为食物的螳螂,偶尔会被观察到以脊椎动物为食,包括小鸟、蜥蜴、青蛙、老鼠、蛇和海龟。大多数情况下,这类记录要么未经科学验证,要么发生在诱导和人为操纵的环境下。雄性螳螂吃狗鱼从尾巴开始,而鱼还活着,在水中呼吸。去年,研究小组在印度卡纳塔克邦私人屋顶花园的一个池塘里观察到一只成年雄性螳螂奇怪的是,捕食者连续五天回来,总共捕获了九条鱼(至少一天两条)。为了找到猎物,昆虫会在池塘表面生长的百合花和卷心菜的叶子上行走。首先,螳螂在实验室的笼子外捕食脊椎动物的事实证实,一个单一的无脊椎动物物种确实能够对整个生态系统产生影响。在这种情况下,螳螂以猫科动物为食,而它们又以水生昆虫为食。其次,这一发现对人类视觉能力的研究提出了质疑。虽然它们的眼睛结构清楚地表明它们已经在白天进化成猎物,但研究的雄性标本被证明是黑暗中的优秀猎手。这只昆虫设法把九条鱼全部捕获,要么是在日落时,要么是在深夜。除了视觉之外,人类也可能进化出令人印象深刻的学习能力。研究人员推测,观察到的重复行为可能是个人经历的结果,被用来导航标本。另一方面,复杂的认知技能可能会让螳螂发展出它的狩猎策略。


我们该如何让宝宝更聪明呢?恐怕这是很多父母的心声吧,其实我们给予宝宝越多的外界刺激,便越能刺激他的大脑发育,激发出他的潜能。下面我们就结束下兴趣刺激和专业刺激吧。 1、兴趣刺激--让孩子拥有艺术气息 如何让宝宝更聪明呢?其实父母可以有意识地去发现或者培养孩子各种各样的兴趣爱好,比如可以让孩子参加集邮、摄影、下棋、收藏、插花、剪报、饲养小动物等等兴趣活动,这些兴趣爱好不仅可以开发孩子的智力,而且可以磨炼孩子的耐心和意志力。 在孩子的兴趣爱好中,往往隐藏着孩子的潜能,因为一个孩子在参加自己感兴趣的活动时,他的潜能最容易被激发出来,也容易去克服困难,坚持到底。 在孩子三岁以前,家长可以把世界名曲作为家庭的背景音乐让孩子熏陶其中,因为这个时期是孩子对音乐的早教敏感期。您的孩子三岁前可以不学乐理,但不可错过听音乐的最佳时机。他还建议在孩子三岁前,让他看遍世界名画、世界著名风景和建筑物的画片,让这些美的"画面"深深地印在孩子的脑海里。未来,这些音乐和画面将会成为一个孩子最宝贵的"艺术财富",在他的生命中慢慢散发出艺术的气息来。 2、专业刺激--轻松发现孩子的特长 当我们发现了孩子在某些方面的特长时,我们可以给孩子提供接受进一步专业训练的机会,比如舞蹈、声乐、吟诗、作画、主持、书法、雕刻、泥塑、演奏乐器、练武术、踢足球、搞小发明、航模制作等等,这些专业的训练既可以深入地培养孩子的求知欲和创造精神,而且会让孩子在专业训练中获得一技之长。或许这些专业训练将会让孩子从此找到自己发展的方向,因此我们需要善于抓住如何让宝宝更聪明的机会。 但是需要注意的是,父母很容易把专业训练和兴趣爱好混淆起来。有兴趣爱好不等于为了专业训练,而专业训练也不一定是为了兴趣爱好。兴趣爱好可以让孩子自由选择,而专业训练需要请教有关的专业老师,协助判断孩子是否具有某方面的专业天赋或者素质。另外在教孩子专业技能的过程中,也要选择合适的老师,使用合适的方法。任何一种对孩子有伤害的方法都是不足取的。 如果有些父母为了某个专业在社会上很吃香,而强迫自己的孩子去接受专业训练,那么非但起不到培养孩子的作用,甚至会让孩子误入歧途。 所以,我们在想如何让宝宝更聪明的同事,也不能忽视了因材施教这一关键的点,一切从孩子的兴趣抓起,不强迫,可以做适当的引导,这样我们才能达到怎样更好的教育孩子的目的。


导语:作为一名新手妈妈,许多人可能并不知道如何从宝宝的饮食方面来培育他们的成长。其实, "舌尖上"也有育儿的知识 。 人的一生都需要营养,营养是生命的源泉、健康的根本,对于宝宝来说,如果他们的营养平衡,将会为其一生的健康打下坚实的良好基础。 合理营养是宝宝健康成长的前提条件,科学饮食又是获得合理营养的必要条件。宝宝在发育的时期里,无论是身体上还是智力上的发育速度都很快。因此,宝宝们在这个阶段就很需要营养来助力他们的成长。 那么宝宝该如何汲取营养呢?则需要妈妈们在宝宝的饮食方面多加注意。 一、新生宝宝需母乳喂养 母乳是宝宝最好的食物。母乳内含有蛋白质、维生素等,母乳对新生宝宝身体有益的元素且很容易被宝宝吸收和消化,母乳可以为新生宝宝提供全面的营养,促进新生宝宝身体发育,促进母婴之间情感交流,还可降低宝宝远期发生高血压、糖尿病、心脏病的几率。 二、在宝宝的辅食里添加蛋黄 鸡蛋被人们称为"理想的营养库",蛋黄更是含有婴儿大脑和神经系统发育必需的dha、胆碱等多种元素。因此,在宝宝的第一辅食里添加蛋黄对宝宝的身体健康发展有益,但添加方法也应该引起新手妈妈们的注意:循序渐进--从开始的四分之一个蛋黄,逐渐增加到二分之一个蛋黄,再到一整个蛋黄。妈妈们可以直接把蛋黄碾成泥喂给宝宝,也可以加水把加了蛋黄的食物调稀后再喂给宝宝,或者还可以搭配米粥等辅食来对宝宝进行喂养。 同时,新手妈妈们需要注意的是:传统蛋黄辅食喂养应该格外注意加工方式,以避免细菌感染。如果宝宝在食用蛋黄辅食后产生了消化不良、肠胃不耐受等症状,要及时更换宝宝的辅食。 三、春季食补 1.补充钙质 有言道:在这个万物复苏的春天,身为祖国花朵的宝宝们身体的各种机能都更加充满活力!这时宝宝的身体能否快速成长,就需要钙质的助力。如果在此时能够给宝宝合理地补充钙质,不仅对宝宝的免疫系统有所帮助,并且可以赶在春天这个宝宝长身体的好季节,让宝宝的骨骼发育获得更加丰富的物质来源。 2.补充维生素c 众所周知,维生素c是一种人体发育不可缺失的元素,既抗病又健脑,对宝宝的发育尤为重要。春天是一个疾病多发的季节,在此时为宝宝补充维生素c对提高宝宝的免疫力和抗病能力都起到极其重要的作用。 3.补充膳食纤维 粗粮、杂粮等含有膳食纤维的食物能给宝宝的身体补充矿物质和丰富的b族维生素,保证微量元素的供应,而且食用含有丰富膳食纤维的食物对也能起到助力的作用。在春天里给宝宝多吃一些这类食物,可以增强宝宝身体的防病、抗病的能力。 四、冬季食补 1.驱寒暖胃 宝宝的身体是极其脆弱的,尤其是在寒冷的冬天,宝宝可能会因为受到冷空,气的刺激,抵抗力和适应性降低。因此,冬天如何利用饮食调养,将宝宝的胃 "暖过来",是新手妈妈们的当务之急。众所周知,生姜具有驱寒的作用。让宝宝的胃"暖起来"最简单的办法就是在每天为宝宝准备食物的时候加入一小块生姜,在生姜的影响下,平常的食物都具备了暖胃、驱寒的功效,轻轻松松让宝宝吃得胃暖身也暖。 2.多吃鱼肉 有些鱼肉在冬天让宝宝进食对宝宝的身体极其有帮助。例如胖头鱼、带鱼等。胖头鱼具有暖胃、补虚等功效,体质虚弱的宝宝最好多吃些胖头鱼的鱼头;而带鱼的作用也不小,进食带鱼具有补五脏等功效,对脾胃虚弱、消化不良的宝宝尤为适宜。 宝宝的身体是脆弱的,稍不留意就会影响到宝宝的身体健康发展。而"病从口入",预防宝宝身体不适的重要方法就是注重宝宝的饮食。注重"舌尖上的育儿",让宝宝获得"舌尖上的健康"。 看完这篇文章,你有何感触?欢迎在下方留言评论。 作者:罂粟(图源网络,如有侵权,请联系作者删除,或在下方留言评论。


现今有的企业甚至事业单位不会与员工直接签订合同,而是员工与第三方签订合同。那么与第三方签订劳动合同的劳动合同制工作人员是什么意思?这在法律上有没有相关规定?现在小编整理了以下内容为您答疑解惑,希望对您有所帮助。就是三方合同,劳务派遣合同。第三方合同是指企业将员工进入企业工作时,不是和企业之间签劳动合同,而是与企业外包的人力资源公司(即第三方)签劳动合同,所以员工到企业工作属于派遣性质,不是企业的正式员工。直接和用人单位签订劳动合同的是正式劳动合同;先和劳务派遣公司(第三方人力资源公司)签订合同,然后以派遣的性质派遣到用人单位去的,是劳务派遣合同(通常叫外派员工,非正式员工)。一般来讲没多大区别,主要是在待遇和福利上有所不同(例如没有在用人单位编制,工资比正式员工少,福利也比正式员工少等),其他一些方面(例如有否双休,节假日有无休假,具体工作时间,有无其他补贴,加班工资的计算,毁约责任等)主要要看合同上规定的内容。只要不违反法律、法规的规定,三方共同协商一致,所签合同不显失公平,那就是有效合同,何时生效由你们三方共同协商。事业单位是可以委托第三方签订合同的,也就是劳动派遣合同。但是如果劳动者之前是和事业单位直接签订的话,现在事业单位要转成派遣合同的话,职工可以不同意的,劳动者可以要求事业单位支付之前工龄的经济补偿金。《中华人民共和国劳动合同法》第五十八条劳务派遣单位是本法所称用人单位,应当履行用人单位对劳动者的义务。劳务派遣单位与被派遣劳动者订立的劳动合同,除应当载明本法第十七条规定的事项外,还应当载明被派遣劳动者的用工单位以及派遣期限、工作岗位等情况。劳务派遣单位应当与被派遣劳动者订立二年以上的固定期限劳动合同,按月支付劳动报酬;被派遣劳动者在无工作期间,劳务派遣单位应当按照所在地人民政府规定的最低工资标准,向其按月支付报酬。第五十九条劳务派遣单位派遣劳动者应当与接受以劳务派遣形式用工的单位(以下称用工单位)订立劳务派遣协议。劳务派遣协议应当约定派遣岗位和人员数量、派遣期限、劳动报酬和社会保险费的数额与支付方式以及违反协议的责任。用工单位应当根据工作岗位的实际需要与劳务派遣单位确定派遣期限,不得将连续用工期限分割订立数个短期劳务派遣协议。如果您或者家人、亲友的情况比较复杂,需要法律服务,也提供律师在线咨询服务,欢迎您进行法律咨询。


古代虎符能调动千兵万马,为何没有人仿制? 古代秦国时吸收战国时诸侯拥兵自重,可自由调兵,中央政府难以调动,为防止兵权被架空,利用虎形铜 制品作为信物,用来调动千兵万马,虎形制品被称为虎符,调动军队时必须要持有虎符,而且还要有皇帝的诏书,上边必须要有调动多少军队,谁是主帅等,所以这也就是为什么没有人仿制虎符的原因。虎符由两片能合在一体的铜制品组成,小精玲珑,中间有咬合部分,有凸有凹二者合二为一,实际是古代作的防伪技术。虎符分左右两半,一半放在皇帝那里,一半放在驻守大将那里,秦时调兵50人以上需凭虎符,当然地方驻守大将自己调自己手下兵肯定不用。虎符由两片能合在一体的铜制品组成,小精玲珑,中间有咬合部分,有凸有凹二者合二为一,实际是古代作的防伪技术。虎符分左右两半,一半放在皇帝那里,一半放在驻守大将那里,秦时调兵50人以上需凭虎符,当然地方驻守大将自己调自己手下兵肯定不用。虎符实际是中央集权的象征,目的是能顺利调动军队,虎符制作不尽相同,每对都不一样,每对的右边都放在皇帝那里,左边放在驻军大将那里,皇帝需要调动军队,需写下诏书,取出需要调动军队的虎符,待驻守大将看完诏书,核对完虎符,就可以调动军队,虎符就是一个凭证,一个信物,一种提前约好的制度。所以,口说无凭,拿了这两样,任何人都能调动军队。


由于监管目标的内在冲突,金融消费者和投资者保护职能应该设立于金融审慎监管机构之外 【财新网】(专栏作家 何鹏宇) 导致2008年国际金融危机的原因很多很复杂,其中一个很重要的因素是金融监管中对于金融消费者和投资者保护的不足乃至缺失。金融危机的惨痛经历使许多欧美国家深刻认识到金融消费者和投资者权益的保护对于金融稳定和宏观经济长期稳健运行的重要性。2008年金融危机之后,欧美主要发达国家都对其金融监管的框架进行了大刀阔斧的改革。金融消费者和投资者保护是改革的重要内容,典型者如美国的《多德弗兰克华尔街改革与消费者保护法》(以下简称《多德弗兰克法》)。 《多德弗兰克法》是美国自"大萧条"以来实施的最重大的金融监管体制改革,其中既有成功的经验,也有缺陷和败笔。坊间对于该法案多有讨论,但对一些问题的理解似有偏颇。在美国法律执业期间,笔者密切参与了美国的金融监管体制改革,特别是《多德弗兰克法》的论证、立法和实施,在此不揣浅陋,愿抛砖引玉,推进讨论。 参考美国金融监管改革的成功和失败经验,中国在推进金融监管体制改革时,笔者认为尤其应该关注以下两个大的问题:第一,如何更好地控制系统性金融风险;第二,如何更好的保护金融消费者和投资者权益。对于第一个问题,应该确立中央银行在金融监管和系统性金融风险管理中的核心地位;对于第二个问题,由于监管目标的内在冲突,金融消费者和投资者保护职能应该设立于金融审慎监管机构之外。在涉及监管框架设计的讨论上,对于第一个问题坊间有很多讨论。但对于第二个问题坊间鲜有论及,笔者惊讶之余,深感很有必要强调这一重要问题。 随着中国金融市场复杂程度的提高及对外开放的深化,中国需借鉴其他国家金融监管改革的经验,并结合自身的实际情况,加快推进金融监管体制的改革。我国对金融消费者和投资者的保护长期薄弱,加强和有效实施对于金融消费者和投资者的保护应该成为金融监管框架改革中的要义。 美国银行业金融消费者保护 金融危机前,银行业金融消费者保护的职能在联邦政府层面上分散在八个不同的政府部门。在这八个部门中,只是储蓄类金融机构(即商业银行等机构)的监管者就有五家,包括美联储、美国货币监理局、联邦存款保险公司等机构。证券期货投资者保护的职能在联邦政府层面上分割于美国证监会和商品期货交易管理局之间。保险业消费者的保护职能更是分散在五十个州一级的监管机构,联邦层面上根本没有统一的监管框架。 传统的三大金融行业在美国已经出现高度融合的局面,比如有些金融产品兼具银行存款和证券的特征,有些产品兼具保险和证券特征,有些产品兼具银行监管的投资产品和保险特征,有些产品则兼具三种金融行业的特征。但由于美国金融监管体制多头交叉的混乱局面,机构监管和功能监管之间的界限模糊,加上联邦和州一级两层金融监管机构的地盘割据,不仅阻碍了金融创新,更留下了大片监管真空,这尤其体现在对金融消费者保护的领域。 以银行业金融消费者保护为例,在联邦政府层面上,美联储的角色尤为重要。美联储肩负着多项责任,制定货币政策,实施金融审慎监管,同时,在金融消费者保护方面,国会也将联邦层面很多法律法规的制定权和解释权赋予了美联储。但长期以来,保护金融消费者的重要职责在美联储内不受重视。相对于其他的职能部门,美联储内设的消费者保护部门更像是一个"后妈养的孩子"。 事实上,直到2005年,美联储才开始关注次贷问题,也直到2007年底才出台有关次贷的金融消费者保护法规。但在金融危机前,美国已经具备了一整套的消费者保护法律制度体系,美联储完全有权力制定法规来阻止次贷大规模的泛滥成灾。不幸的是,最严重的次贷主要产生于2005年到2006年。当美联储针对次贷的法规2008年正式生效时,一切都已为时太晚。正因如此,在美国金融改革的大讨论中,美联储备受批评,被列为金融危机的"罪魁祸首"之一。当然,美国联邦政府的其他银行监管者也难辞其咎,例如货币监理局和后来被废除的储贷监理局。 监管目标的内在冲突: 美联储忽视消费者保护一个最为重要的原因是其作为审慎监管机构更关注被监管银行的安全和稳健,而不是消费者的权益。虽然对于消费者权益的保护符合银行业长期稳健发展的根本利益,但在日常监管和危机管理中,当两个目标发生冲突时,银行监管者考虑更多的是银行的微观审慎风险和金融业的整体系统性风险。值得一提的是,倒是州一级的政府监管机构和司法机关承担了更多保护金融消费者的职责。因为美国银行业的审慎监管职能主要集中在联邦政府层面,所以州一级政府监管机构能够更多地关注金融消费者的保护。 审慎监管和消费者保护这两个监管职能的冲突也体现在监管者的专业技能背景和监管文化的不同。实施审慎监管的专业人员一般具有经济和金融知识背景,监管的手段多以现场和非现场的检查,频繁沟通等相互合作模式为主;监管者考虑更多的是如何防止金融机构承担诉讼和名誉风险。而从事消费者保护的主要是执行人员,监管的手段也以诉讼和执行为主。和美联储关注审慎监管忽视消费者保护相反,美国证监会大多数雇员是从事投资者保护的专业人员,其监管目标和监管文化更多的是关注投资者,但却长期忽视审慎监管。2008年倒闭的雷曼公司和贝尔斯登公司都主要是由美国证监会来实施审慎监管的。 监管目标的冲突也集中体现在危机处理过程中。在一家金融公司陷入危机时,以消费者和投资者保护为主要职能的监管机构,会更多地关注重大信息的披露;以审慎监管为主要职能的监管机构,则会更多考虑系统性风险而倾向于延迟信息的公开。另外,在日常监管中,审慎监管机构的检查报告和对金融机构的监管评级都是保密的。除非审慎监管机构明确批准,任何个人擅自披露监管机构的检查报告和评级必须承担刑事责任。 独立的银行业金融消费者保护局: 为了解决监管目标的冲突,《多德弗兰克法》组建了一个独立的银行业金融消费者保护局(以下简称保护局),把分散在多个联邦银行监管机构的消费者保护职能集中于这个新成立的机构。其主要目的就是要把银行业的审慎监管和消费者保护这两个职能分开。 对《多德弗兰克法》一个常见的误解是,新设立的保护局不是独立的,而是设立在美联储之下,但事实上这个新机构在资金、人事、日常运作等各方面完全独立于美联储。《多德弗兰克法》也明令禁止美联储干涉保护局的日常运营、人事权、法规制定权和执行权等等。名义上把它放在美联储内部是《多德弗兰克法》在参议院讨论中的政治妥协,因为美国的银行业在当时非常反对设立一个"独立"的金融消费者保护机构。但具有讽刺意味的是,政治妥协的最后结果让保护局在资金上更为独立,每年可从美联储直接获得预算(10%-12%)作为其运营开支,而不必像美国证监会那样须经国会批准。 金融消费者和投资者保护依然是"九龙治水" 《多德弗兰克法》虽然在联邦层面上整合了银行业消费者的保护职能,并把审慎监管和消费者保护这两个职能分开,但在证券期货业和保险业上没有太多的建树,主要原因是部门利益和政治上的阻力过于强大。这也是《多德弗兰克法》的重大败笔。比如早就应该合并的美国证监会和商品期货交易管理局,由于国会内部委员会结构设置的这个独特的政治阻力,最终没能实现。值得一提的是,在主要西方发达国家里,只有美国是证券和期货分开监管的。由于保险业利益集团强大的游说能力,《多德弗兰克法》对保险业的监管可谓蜻蜓点水,只设立了一个权力非常有限的联邦保险办公室。 《多德弗兰克法》明确规定保护局不得插手目前由证监会、商品期货交易管理局和州一级保险监管机构负责的监管范围。上文提到,美国金融行业高度融合,在许多交叉金融产品的行为监管上,目前依然是一片混战,九龙治水。在《多德弗兰克法》的论证和立法过程中,有专家提议无需单设保护局,只需把分散在八个不同联邦机构的银行业金融消费者的保护职能并入美国证监会即可,但可惜的是,当时美国证监会正深陷于麦道夫"庞氏骗局"的"政治炼狱"中不能自拔,这一更合理的方案未能实现。 把审慎监管和消费者保护这两个职能分开,美国不是特例。事实上,这种被称为"双峰式"的监管模式是2008年危机后金融改革的一个重要的国际趋势。一些主要的欧美国家都已经或正在实施这样的改革,例如英国、德国和法国。成立于1997年的英国金融服务局曾被誉为"综合式"监管(即审慎监管和消费者保护职能合并在一家监管机构)的"典范",但英国政府在危机后的金融监管改革中,最终决定分拆金融服务局,其微观审慎监管职能并入英国央行英格兰银行,金融消费者保护职能则由一家独立的监管机构来承担。 需要强调的一点是,金融危机前,英美等许多国家已经建立起一整套的金融消费者保护的法律制度体系,但由于监管框架的设计缺陷(主要体现在监管目标冲突上),在法律执行中出现了诸多问题。 基于上述思考,笔者认为中国在金融监管框架改革时,应该考虑在审慎监管机构之外设立相对独立的金融消费者保护机构,而不应该把"一行三会"简单地合并为一个"超级监管者"。英国目前采取的独立于央行之外的消费者投资者保护机构,对于金融产品出现交叉融合的市场尤为可取。中国目前的监管模式下,对金融消费者和投资者的保护较弱。2012年以来,"一行三会"在内部增设了新的消费者保护机构。尽管关注金融消费者保护是件好事,但目前的做法可能导致监管目标冲突。需要强调的是,证监会的主要监管目标和职责应该主要定位于保护投资者利益,加强信息披露和利益冲突的监管,维护市场公平,建立投资者的适当性原则,以发展多层次的市场。另外,中国应该吸取欧美国家的经验和教训,积极探索建立金融消费者保护的法律制度体系。


妇科炎症包括很多种,包括阴道炎,宫颈糜烂,附件炎,盆腔炎等等,每一种严炎症对于女性来说,都是有危害的,宫颈糜烂也不例外,那么宫颈糜烂会有哪些症状和危害呢,下面小编就来给大家详细介绍一下。 1. 白带增多(脓性、乳白色、清水样、夹有血丝),腥味,性交出血,腰骶酸痛,经期加重。妇科检查:宫颈充血,水肿,不同程度的糜烂,肥大,纳氏囊肿,息肉。 2. 宫颈糜烂可以引起女性不孕:宫颈糜烂,尤其是重度糜烂,导致宫颈分泌物增多,质地粘稠,并有大量病菌、白细胞,可以影响精子活动,妨碍精子进入宫腔,影响受孕。 3. 宫颈糜烂导致并发症:宫颈糜烂可以导致宫颈局部抵抗力下降,阴道内致病菌直接逆行到宫腔、输卵管、盆腔,造成子宫内膜炎、输卵管炎、盆腔炎。 4. 宫颈糜烂增大癌变几率:宫颈糜烂的妇女宫颈癌发生率高于普通人群近十倍,在长期慢性炎症的刺激下,宫颈管增生而来的柱状上皮可发生非典型增生,如果得不到及时正确的治疗,就会逐渐向宫颈癌前病变方向发展。无宫颈炎者宫颈癌发生率为0.39%,而宫颈炎高达2.05%。积极治疗慢性宫颈炎,对保障女性健康及 防治宫颈癌有重大意义。 5. 宫颈糜烂常常合并hpv感染,hpv(人类乳头状病毒)是引起宫颈癌高危因素。 上面这篇文章,主要给大家介绍了宫颈糜烂的症状和危害,希望女性朋友们能够详细了解一下,如果发现了白带增多,性交出血等症状的话,一定要到医院及时治疗,以免引起更严重的后果,早点治疗早点康复。


纵观现在的社会,近视的人可谓是越来越多的了,长时间的黑暗中看电视和手机,以及不正确的写字的姿势,都是导致眼睛近视的后果,戴眼镜可不好受啊!不仅不美观,而且还会出洋相的,看3d电影的时候你需要带双重眼镜,冬天的时候,镜片上面可谓是都是雾气,所以说,近视眼的人的苦有些人可谓是体会不到的,小编就向你们推荐了关于预防和缓解近视的食物。希望可以有效的帮助大家。近视的原因遗传因素目前已找到20多可能致病的基因,并发现具有某特定aplp2基因型儿童更容易因为近距离阅读变成近视眼,这是主要原因之一。高度近视眼可能属常染色体隐性遗传,也有报道为常染色体显性遗传;中低度近视眼为多因子遗传,而以环境因素的作用为主;病理性近视眼中有很少数是呈x连锁隐性遗传的。近距离工作过久,激发了某些特定基因、造成了调节集合紊乱、导致了视功能异常、引发眼轴增长等等近视发展可能。这里包括玩各种电子产品,电视原来是主要黑锅携带者,然后是电脑,现在是手机ipad,因为距离越来越近。就会导致眼睛的近视的程度越高。阅读距离过近、时间过久、字体不清或过小以及姿势不良等都与近视的发生、发展有关户外活动少有专家认为青少年近视眼的发病与其户外活动时间的多少有关,东亚人近视眼高发的原因可能与该地区青少年内向以及参加户外活动的时间较少有关。当然,也有可能真正的原因还是与近距离工作的时间的强度有关。近视的饮食调理菠菜菠菜是叶黄素的最佳来源之一,而叶黄素对于预防眼睛衰老导致的"视网膜黄斑变性"十分有效。绿叶蔬菜还是维生素b2和 β-胡萝卜素的好来源。维生素b2充足的时候,眼睛便不容易布满血丝;而β-胡萝卜素,可以在体内转变成维生素a,预防"干眼病"等症。而绿叶蔬菜中的菠菜好处还不止于此。它富含钾、钙和镁元素,能帮助眼部肌肉增强弹性,不容易发生近视。海带近视眼的患者身体中会缺少锘和锌的两种物质在里面,所以近视眼的患者平时的时候就可以多吃点还有锘和锌的食物,就比如:海带,海带中还含有碘、钙、硫之外,还含有铁、钠等物质在其中,对于眼睛的预防和缓解可谓是非常好的食物。胡萝卜胡萝卜含有大量胡萝卜素,进入机体后,在肝脏及小肠粘膜内经过酶的作用,其中50%变成维生素a,有补肝明目的作用,可治疗夜盲症。夏桑菊夏桑菊的主要成分为夏枯草、桑叶、野菊花。夏枯草归肝胆经,禀纯阳之气,补目肝系之厥阴血脉,以阳治阴,为清肝、护肝"圣药",桑叶善平肝风,叶芳香亦走肺络而宣肺气。具有疏散风热、清肺润燥、清肝明目之功效。野菊花芳香味甘,能补金水二脏,可平肝明目,清热解毒。枸杞子含有丰富的胡萝卜素,维他命a、b1、b2、c,钙、铁等,是健康眼睛的必需营养,具有清肝明目的疗效。决明子决明子具有清肝明目及润肠的功效,能改善眼睛肿痛、红赤多泪,防止视力减弱。用决明子做的茶,是夏天里一种很好的清凉饮料,既能清肝明目、宣散风热,又能益肾补精、润肠通便。菊花菊花里含有丰富的维生素a,是维护眼睛健康的重要物质。菊花茶能让人头脑清醒、双目明亮,特别对肝火旺、用眼过度导致的双眼干涩有较好的疗效桑叶桑叶具有疏散风热,清肺润燥,清肝明目等保健养生功效。且有风热感冒,肺热燥咳,头晕头痛,目赤昏花的祛病作用。熟芝麻含有维生素a、d、e及丰富的b族维生素,这些都是维护眼睛正常功能的重要物质,尤其芝麻含有丰富的不饱和脂肪酸,常吃能使眼睛明亮荠菜荠菜有清热止血、清肝明目、利尿消肿之功效,其草酸含量较低,所以其中的钙铁等物质也更容易被人体吸收。荠菜中含有丰富的胡萝卜素,多吃荠菜能预防干眼病,也可以减轻眼睛干涩不适的症状还有哪些关于近视眼的烦恼以及食补,欢迎大家在下方留言评论哦!


各位家长: 大家好!因为孩子们的缘分,我们走进了三(2)班,欢迎各位!首先对你们百忙之中抽空来开家长会表示热烈的欢迎和衷心的感谢!感谢你们对学校工作的支持和对我们班学生的关心和爱护。我相信各位家长在事业有成之际,也很希望看到孩子茁壮成长和进步,这样你才感到欣慰。因为共同的目的,我们才有这样的机会坐在一起,共同讨论交流一些关于孩子的学生和生活情况, 孩子进入三年级,一切一切都有较大变化,语文张老师和数学吴老师都说了,我就不具体说了。您的孩子正处在中段的跳跃期。要使孩子顺利的完成这个时期的学习,现在和大家交流这个时期孩子的特点: 1、学习方面:学科丰富了,知识内容广泛了,这就对学生提出了更高的要求,基础必须扎扎实实的掌握,同时还要拓展孩子的思维,从不同角度去考虑问题。 2、心理方面:很多事情都处于好奇,似懂非懂,开始有独立性,自尊心逐渐增强。不知家长们有没有发现,这阶段的孩子对很多事情都想试着自己一个人去做,但往往又达不到你所要求的标准,其实我们不要要求他们最后的结果怎样,首先就是要答应他们的要求,同意让孩子自己试试(如科学实践,孩子们很感兴趣,善于实践与发现)。另外,家长还要把握好批评的尺度,这阶段的孩子自尊心逐渐增强,也就是我们通常在讲的孩子知道"难为情"了,他怕"丢面子"了,所以各位家长在教育孩子的时候要把握好尺度。 3、思想意识:思想从单纯走向复杂,也就是说想的事情多了,开始有自己意向,自己有自己的打算,想干什么就干什么,也就是有些家长在说的:"我们孩子很强,不听我们家长的话了。"但是他们的辨别力弱。不能把社会上的是是非非搞清楚,也不完全理解到底哪些事可以做,哪些事不能做,这也就需要家长经常给孩子一些指示和告诫,经常提醒他什么该做,什么不该做,给他明确的方向,但需要的是大人的"口风"必须一致。不要爸爸妈妈这么说,爷爷奶奶却是那么说,这样孩子就更辨别不清楚了。 这个学期,许多家长见了面都问:"怎么孩子进了三年级,成绩一下子下滑许多,以前一二年级总是95分以上甚至100分,现在只有80几分甚至更差。"其实这个现象比较正常,三年级的学习是小学阶段的一个低分期。为什么呢?学生刚刚升入三年级,以前是功课少,个别孩子还能吃老本,现在就行不通了,这学期感觉孩子老摔跤又爬起来的感觉。这种情况的转变需要一个时期,随着我们教学的深入,对应知识增加,孩子需要慢慢消化的过程,就慢慢从不会到会。 现在我讲一下英语方面的内容 1英语是一种世界性的语言,家长自己和孩子都要树立一个观念:英语是一门重要的主科,从现在开始英语的学习与考试将会伴随到孩子大学毕业甚至终身。(英语好不仅是一个特长,也许是他们将来谋生的途径。) 2,英语的学习是需要大量的时间。(没有付出就没有收获) 这是本学期的英语学习内容 1、每个单元的talk 对话和learn 词汇是最重要的, 要求听懂,会说,并能认读。 2、课本p74后的单词表,颜色越深表示要掌握的要求越高。词汇是三年级考试的重要内容,一定要过关。 3、课文中的对话,日常交际用语。尽量能熟练朗读,最好是能背诵。 五、借此机会,向家长提一些建议。 一说到关心孩子的学习许多家长一定会说我是很关心的,我每天都问孩子有没有做作业,在学校表现好不好,那是不是真正的关心呢 我看未必.也许有的家长会说,题目我自己都不会,叫我怎么教 面对这些情况,家长应当怎样辅导孩子呢? 接送时间要按时。有些家长因各方面原因,一学期每天都是很迟来接孩子,这样孩子已经在等待中很疲惫,回家哪有时间 每天检查孩子的学习,作业情况,养成良好的学习习惯 并不是所有的父母都能看得懂孩子的作业,但也要仔细检查孩子的作业本,因为作业可以反映出孩子的学习情况. 不是问作业做好了没?而是作业拿给我们看看。如果发现作业马虎潦草,乱涂乱画,甚至不完成作业,父母就要及时追问原因,要求孩子重新做好.这样,可以逐步培养孩子认真严谨的学习态度和良好的习惯. 热情支持、认真督促、积极配合父母对孩子学习上的支持是多方面的,比如在家里给孩子创造一个良好的学习环境.鼓励孩子静心学习,当孩子做作业或学习时,不要在他身边大声讲话、争论,看电视等,由于孩子的自控能力差,父母的督促不能忽略.当遇到孩子放学后把书包一扔就去玩,或一边做作业一边看电视,看小说、打电脑游戏时,父母就应劝导孩子,把孩子的注意力引导学习上来. 有些父母认为自己不懂,由学校去教好了,这种态度是不对的.正确的态度应是主动,经常地与老师联系,了解孩子的学习情况,倾听老师的意见,把孩子在家中的学习情况告诉老师,并根据孩子的特点和短处,采取相应的措施,帮助孩子学习好的功课. 正确的看待孩子的分数 不要过分看重分数,也不要对分数漠不关心,分数是衡量孩子学习情况的一个方面,作为家长,向老师了解的不仅是分数、诸如孩子的学习主动性、学习态度、作业情况、突出优点和品德表现等。 别忽视孩子的行为和能力 重视孩子的学习,别忽视孩子的行为和能力。现在,孩子们的主要任务的确是学习,但仅仅是学习就能适应以后的生活?不!现在的社会充满了竞争和挑战,做死读书的书呆子是不行的。其实,我觉得如果一个人有良好的行为习惯,就包括了良好的学习习惯,有很强的能力,就有了学习的能力,那他的学习还会差到哪里?那家长是孩子行为的第一模仿者,或许你不经意就给孩子造成了一定的影响。 在这里,我们诚恳希望大家能多提宝贵意见,以便我们能更好地改进工作更好地配合。最后,我还是用以前说过的那句话来结尾:"让我们共同努力,把孩子培养成才!": 最后,衷心祝愿,孩子健康成长,学习进步,愿你们工作顺心,生活幸福。