目录 ·透支卡办理方法 ·透支卡怎么还款 ·校园透支卡热 ·负裕一族 透支卡办理方法 首先填一张贷记卡申请表交给银行,银行会转交给总行或者卡中心。然后经过一段时间的审批,认为你合格了就把卡和密友寄给你。需要提供身份证复印件和尽可能多的资产证明,比如收入证明,房产证明等等。如果你的条件不够就不给你发卡了。 卡寄来以后要打服务电话激活,然后就可以用了。在信用额度(根据你的收入状况定)之内可以到商场刷卡消费,享受最长56天最短25天免息还款期。对账单每月给你寄一次,你根据账单上的总金额和最迟还款日去银行还钱就行了。超过时间不还款要收罚息。 当然可以签一个自动还款协议,和借记卡绑定,每个月还款日之前自动划款,就不用跑到银行还钱了。 透支卡怎么还款〖举例〗 帐单日为每月3日,最后还款日为23日,如果我27日用透支卡消费1500元,然后分3次还清,请问: 1)这个循环利息怎么算,每月我应还款多少? 2)从3日到23日之间还款合适还是在23日还款合适? 3)如果我的卡额度为1500,在还清消费1500前是不是就不能消费了,必须在还完1500后才能继续消费? 4)透支卡在还款清后,随时可以撤消吗? 〖解答〗 1.假如你3月27日透支消费1500元,而且以前一直没有欠款,那么4月3日账单会显示你的最低还款额是150元,如果是广发标准卡的话就是75元。 2.如果你不能在4月23日前全额还款,那么就没免息期。根据你的还款能力,建议第一期能多还就不要按最低还款额还。假设你三次还款分别为a b c元,那么最省钱的办法是abc,假如你是在消费后的第30天,60天,90天还的款,及4月27日,5月27日,6月27日(都算30天把,便于计算)。 那么第一次还款a元后,你还欠款1500*0.0005*30+1500-a=1522.5-a 第60天还款b元后,你还欠款(1522.5-a)*0.0005*30+(1522.5-a)=x 第90天最后还款 c=x*0.0005*30+x 如果你的1500元是取现,那么计算又有不同,取现是到账单日变成复利的。 3.每月还款时是优先还利息和手续费的,其次是最低还款额的未还足部分以及超出信用额度的部分,这些都是100%要还的。未还的消费余额和预借现金余额是按10%计,这些加起来就是每月的最低还款额。 4.如果不考虑超限的话(目前各银行都有超限一说,即额度用完之后你仍然可以刷额度的10%,但是要收费的),那么只有当你第一次还款后,你才会有额度继续透支消费。比如4月27你还款a元后,你的可用额度只有1500-(1522.5-a)=a-22.5元,如果你又把这a-22.5元用完了,那么如果你不能在这期的最后还款日之前将a-22.5还清,那么又会产生新一轮的利息,十分复杂。 5.上述计算是在未申请类似广发"样样行"之类分期付款方式的前提下做出的,自己计算很复杂,如果你不愿动脑筋,不妨稍微计算一下,每月多还点,或者干脆就申请分期,这样简单,一目了然。 6.还清后可以销卡,但最好在还清欠款后的第一个账单日后再销卡,避免因为几分钱的利息银行再找你麻烦 校园透支卡热 近日,校园掀起了一股办理学生信用卡的热潮。记者在校园的主要过道上看到,一群学生围在银行信用卡办理报名处议论纷纷,还时不时有学生在询问"信用卡怎么办?""能透支多少?""有限制条件吗?"刚刚办理完信用卡的张同学说,办卡就是看中它的透支功能,有了这张卡就不必为"经济危机"发愁了。以前,兜里钱特别紧张的时候就得向家长要或者管同学借,觉得挺不好意思的,现在可以先透支,等有钱了再还上,方便多了。 武汉某高校大一的黄同学后悔地说:"在办理透支卡之前我一个月的生活费不到五百,可是刚办完卡就迫不及待地到大超市去疯狂购物,这不半个月不到已经透支了二百多元。毕竟刷卡和给现金的感觉是不一样的,从口袋里掏钱多少还有些心痛,而刷卡在消费时就没有担心那么多。" 同样的情况,大二的小李却不这样认为:"在学校有时难有一些意外支出,用有透支卡救救急也是不错的。至于消费后所面临的问题,那就要看自己是否理性消费了。" "办理透支卡也没什么不好,只是我们首先要考虑自己的偿还能力,在消费时不要盲目就行,如果不能做到这些也就没有必要办理透支卡,因为天上不会掉下馅饼,必须在一定时期内付给银行一定的费用,处理不好将会对你的信用造成不良的记录。"小李补充说。 在被采访的同学中大致存在以下两种观点:52%的同学表示,使用信用卡不仅能培养自己的诚信意识,而且对于大学生而言,透支超过还款期需偿付的高息,也可以改变他们以往大手大脚花钱的毛病,提高自己的"忧患意识",培养理财观念;22.5%的同学认为,这会助长不良的消费风气,作为学生还是不办为好。 另据银行推销透支卡的相关负责人向记者透露,由于大学生素质较高,又敢于接受新鲜事物,也银行发展其潜在优质客户群的理想对象。同时由于逾期将偿付高息,任何一个理智的大学生在申请后,都会考虑如何把钱用在刀刃上。所以在某种程度上,它还能培养大学生们的理财和风险意识。但对于透支后逾期不还者,银行将会把他们的不良信用记录就会列入"黑名单",这将对他们今后的择业、贷款等方面产生巨大的负面影响。 针对校园透支卡热这一现象,中南民族大学工商学院金融协会于十月份在该校发起了一个以大学生消费与理财为主题的抽样调查活动,涉及人数达640人,重点围绕家庭经济状况、在校月消费、是否有过透支情况和怎样安排自己的生活费用等内容展开。调查结果显示:12.5%的学生存在透支经历,75%的学生表示愿意接受一些有关理财规划方面的知识。为此,该协会利用专业优势开展一系列的活动,为学生找到了理财规划的乐趣。据相关负责人介绍,当初他们只是看到了大学生的消费盲点,才确定开展相关活动,目的在于树立大学生的理财规划意识,同时也希望学院在关注大学生的生命教育的同时,也去关注学生的职业规划教育和理财规划意识。 针对这一现象,中南民族大学工商学院学生工作部王老师表示,过去我们主要关注的是校园文化建设和大学生心理教育,还没有真正为树立大学生理财规划意识开展实质性的活动,但我们也看到了大学生理财意识淡薄的现实。金融协会的这一做法值得大家思考,我们希望今年后有更多的学生去关注消费与理财这方面的问题,尽早树立正确的理财观,这样当他们走出社会时,才能更好的独立生活在社会上。在此还是真心真意地提醒大家,一定要慎重地使用"透支卡"。尤其是那些家庭贫困的大学生,在透支的时候,必须要三思而后行。如果没有偿还的能力,千万不要去透支。避免发生把透支的欢乐建立在家长无法还款的痛苦之上。 负裕一族 透支,这个词向来不受国人的喜爱,常常被当作贬义词使用,如情感透支、青春透支,总之透支意味着滥用和浪费,但透支的本意却是信用卡的全部精神之所在:先消费,后还款。这个观念越来越被白领一族所接受,囊中羞涩时,她们以透支的方式,买下自己心爱的、处于节日特价的新衣。 她们被戏谑成"负裕一族",意思说指挂在表面的富裕,其实是以信用卡赤字的代价换来的,但如果白领女性可以开动脑筋,你可以从透支消费中得到意外的惊喜,学会精明透支。 精明透支第一步:了解"透支"的数字说明 在你用信用卡消费时,首先必须了解该信用卡的透支额度、还款期限以及年费,做到明明白白消费。 万分之五如持卡人逾期仍未全部还款,银行则自最早一笔透支交易的记帐日起,按当前实际透支金额及天数以日息万分之五的透支利率计算利息,同时还要按透支金额收取3%的手续费。 两个月对连续两个月还款不足最低还款额的持卡人,银行将冻结其消费贷记卡的使用,并委托法律机构追讨所欠款项。 5万元无论是普通卡还是金卡,根据中国人民银行的规定,个人信用卡最高的信用额度为5万元人民币。但有消息称,新《银行卡管理条例》出台后,将突破现行《办法》中5万元最高信用额读的规定。 56天现在国内信用卡的最长免息期为56天,所以你大可在下个月收到帐单时再付款。 10%消费贷记卡每月最低还款额不得低于10%。 5%结单所列明的应还款总额,对最低还款额未还的部分,银行还要按5%向持卡人加收滞纳金。 精明透支第二步:透支消费有折扣 在对透支的所有数字了如指掌后,其次应该掌握透支消费的不同折扣优惠。在美国,各大银行与商铺的合作使持卡人获得更多的折扣与礼品,使得信用卡具有贵宾卡、打折卡、商务卡等多种功能,比如花旗银行,它们通过对研究消费者的偏好,推出六大类、四十多种针对不同客户群体的信用卡,提供包括旅行、租车、保险以及购买礼品、书籍、音像制品的便利与折扣。 在中国,广发银行和华夏银行等还专门针对女性消费设计了女性卡,这类卡收费相对比较便宜,还跟许多商场、饭店和品牌店有互动的优惠。有一银行的女职员特意关注了自己每次的透支消费,半年来,总计消费5千多元,为此获得的礼品有:流氓兔玩具、某健身俱乐部7日免费健身券、某商店vip卡、隐形眼镜一副、免费咖啡券、某发型店优惠券若干,将因折扣节省的金额和免费获得的礼品相加还真有点"赚"。因此,关注透支卡的折扣优惠,在很大程度上可以节省另一笔消费。 精明透支第三步:透支的实用招数 很多人的信用卡,充其量只是一张能够消费、能够取现的银行卡,它真正的"信用"并没有被使用,而"信用"的体现往往通过准时支付水电煤和偿还"透支费"反应出来,所以经常使用信用卡的透支功能并准时还贷,可以增加银行对你个人信用的信任。 信用卡的额度最好控制在2个月的收入总额之内,这样一来可以控制你一次性消费的款额,二来也方便你及时还款。 养成每月定时还款的习惯,逾期不还,可就成了恶意透支了,不仅信用受损,还可能触犯法律。有免息期的,最好在免息内还款。 透支之后,学会记帐,千万不要作糊涂透支族。 办了某一银行的信用卡后,最好也用它的借记卡,然后通过和银行签约要求他们为你自动在借记卡和信用卡间划款,这样就完全不必为透支担心。当然你也可以通过电话银行自己来完成转帐还款。 在国外申请第一张信用卡比较困难,因为他们会审核你的信用,如何积累你的信用呢?不妨让银行代扣水、电、煤开始累计。财富属于那些有计划、有耐心的人。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄作者:辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。辛弃疾(1140-1207年),后改字幼安,号稼轩 ,南宋豪放派词人,其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,有"词中之龙"之称。其实除了宋词,辛弃疾还有不为人知的另一面,很少有人知道辛弃疾作为一名冲锋杀敌的虎胆将军立下的赫赫战功以及作为主政一方的地方官员七起七落的经历。辛弃疾生于山东东路济南府历城县,自幼父亲早亡,由祖父辛赞抚养长大,其祖父辛赞,是金朝亳州谯县的县令,经常灌输他抗金复宋的教育,辛弃疾十四岁、十七岁时两次参加金朝燕京的科举考试,不中。但这两次赶赴科举考试也是辛弃疾受祖父"随计吏抵燕山,谛观形势"之命所进行的两次实地军事考察。高宗绍兴三十一年(1161年),济南人耿京聚集十万人奋起抗金,声势浩大,威震一时。21岁的辛弃疾也随之揭竿而起,组织了一支两千人的起义队伍,投奔耿京。辛弃疾还介绍他的朋友义端和尚也加入了耿京的队伍,却不想,那义端只是个投机分子,有一天趁人不备,偷了辛弃疾掌管的义军大印投奔了金军。辛弃疾交友不慎甚是恼火当即立下军令状,三天之内追回大印。辛弃疾估计,这个义端偷了义军的大印,定是到金军的大营里面邀功领赏去了。于是,他单人独骑,连追两天终于在通往金营的必经之路上守得义端,从其身上搜出义军大印后,手起剑落便结果了他的性命。这次事件让辛弃疾在起义军中的名声大震,起义军的首领耿京从此对辛弃疾也是刮目相看。辛弃疾极力劝说耿京"决策南向",和南宋的朝廷正规军配合,一同抗击金兵,耿京于是派遣辛弃疾等11人奉表归宋,宋高宗召见之后委任辛弃疾承郎务、天平节度使掌书记,耿京为天平节度使。1162年,辛弃疾在北归途中听说耿京被叛徒张安国杀害的消息,率领50骑兵直驱山东,奔入5万敌营之中,将正在饮酒作乐的张安国捉拿,并且号召耿京旧部反正。之后,辛弃疾长驱渡淮,押解张安国到南宋首都建康城斩首。在起义军中的表现,以及辛弃疾惊人的勇敢和果断,使他名重一时 。宋高宗便任命他为江阴签判,从此开始了他在南宋的仕宦生涯。辛弃疾在作地方官时,关心民生,改革弊政,纠弹贪官污吏,引起了一些朝臣的忌恨,加之他抗战复国的政治主张本来就与当时苟且偏安的政治环境相冲突,于是地方贪官污吏与朝中奸臣勾结,多次制造罪名,对他加以贬斥。在为官40年间,有20年被贬赋闲,剩下的20年间多达37次的工作调动,即使这样依然矢志不渝,其心不改,其节不移,其爱国热情从未减弱。甚至在地方官任上还创办了一支2500人的"飞虎军",铁甲烈马,威风凛凛,雄镇江南。公元1207年,南宋再次召集辛弃疾出山抗金,但是诏命到达的日子,辛弃疾已经病重。久病卧床的辛弃疾忽然睁开了眼睛,大喊了几声:"杀贼!杀贼!杀贼啊!"之后,便在悲愤中溘然长逝了,终年68岁。


钱塘湖春行阅读练习及赏析 引言:《钱唐湖春行》是唐代诗人白居易创作的一首描写杭州西湖的七律,《钱唐湖春行》抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱,表达了作者对于自然之美的热爱之情。下面是小编整理的《钱塘湖春行》的阅读练习题及赏析,以供大家学习和参考。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 【钱塘湖春行阅读练习】 1.赏析不正确的一项是( d ) a.开头两句写诗人行径孤山寺和贾亭时所看到的山光水色,勾勒出西湖早春的轮廓。 b.三四两句从莺、燕的动态中,把春天的活力,大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。 c.五六两句写骑马游春的人们,包括诗人自己。以人们的感受写西湖的春景。 d.结尾两句详写湖东的白沙堤,在绿杨荫里,更是美不胜收。 2.赏析不正确的一项是( c ) a.这是一首七言律诗。它描绘了刚刚披上春装的西湖生意盎然的景色,抒写了作者对西湖美好春光的喜爱。 b.三、四句中,诗人抓住了"争"、"啄"这两个极具表现力的词语,勾画、渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。 c.五、六两句,作者看到的是一派繁花盛开、花团锦簇的美丽景象,而浅浅的小草,翠绿如茵,刚刚能将马蹄埋没。 d.结尾处写诗人来到绿树成荫的白沙堤上,这里的景色美不胜收,让人久久不忍离去,他不禁发出"最爱"这样的赞叹。 3、下面是对这首诗内容的理解,不准确的一项是( d ) a、这首诗,从总体着眼描绘了钱塘湖蓬勃的春意。 b、颔联、颈联写莺、燕、花、草四种最能体现春色的景物。 c、诗人善于把握景物特征,运用最准确、最具有表现力的词语加以描绘和渲染。 d、尾联详细描写了"白沙堤"的美丽景色。 4、下列说法有误的一项是( c ) a.诗的一二句交代了踏春的去处,简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。 b.三四两句从莺歌燕舞的动态中, 展示了春天的活力,把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。 c.五六句诗人用"乱"字勾画出了春天百花竞放,万紫千红的美丽画卷;用"没马蹄"写出了西子湖畔春草深深,绿色醉人的景象。 d.在西湖,有关湖光山色的题咏很多,但这首诗紧紧扣住环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然。 5.全诗以"行"为线索,从"孤山寺"起,到"贾亭西"终,以"春"为着眼点写出了自然界的美景。最后两句中的"最爱"是爱的体现,同时也照应了题目,充分表达了诗人对西湖美景的迷恋。 【钱塘湖春行赏析】 《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光,是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。 诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周"楼观参差"景象,两个地名连用,交代了诗人的行踪,又给读者以动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。 颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转的歌喉向人间传播春回大地的.喜讯;燕子衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。"几处"二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。"谁家"二字的疑问,写出初春燕子还少的特点,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。 颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个"乱"字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个 "浅"字来形容。这一联中的"渐欲"和"才能"又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以"早""新""争""啄"表现莺燕新来的动态;以"乱""浅""渐欲""才能",状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运"池塘生春草,园柳变鸣禽"(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。 尾联直接抒情,略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以"行不足"说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑,集中饱满的感受给读者无尽的回味。 这首诗语言平易浅近,清新自然,用自描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。


工业工程 培养目标:本专业以现代制造业为背景,培养既掌握现代工程管理方法,又具备坚实的工程技术知识的复合型高级应用型管理人才。 专业特点:工业工程是属于管理科学与工程一级学科下的二级学科。本专业以机械工程为主线、强化管理学科的学习。使学生能够应用系统工程、现代管理的理论、方法,结合工程技术的专门知识,经济、合理、有效地把人、机器、材料、能源、信息和资金等各项资源进行化的组织,设计出高效、的运作系统。目前本专业主要致力于"质量管理与可靠性"、"先进制造技术"和"信息系统技术"三个方向的人才培养。 主要专业课程:现代工程制图、机械原理、自动控制原理、机械制造基础、液压与气压传动、算法语言与数据库基础、运筹学、管理与可靠性、管理信息系统、生产系统建模与仿真、生产运作与管理、先进制造技术、物流与供应链。 就业领域:可适合在各类现代企业、各种服务机构(如商业、银行、医院、保险业等)以至各级政府部门,从事生产或服务管理系统的运作管理的工作。


好啊顶 张老师加油啊!原文地址:教育者要有农民的情怀作者:乡村音乐 -访静乐三中语文教师张涛 张涛,静乐三中语文教师。1971年出生于静乐县鹅城镇,1991年考入忻州师院中文系,94年毕业后分配到段家寨中学从事语文教学工作,97年考入山西大学教育管理系,2001年毕业后调入静乐三中。所带班中考语文成绩多次获得静乐县单科第一,并有论文获得国家级二等奖。先后获静乐县劳动模范、教学能手、课改标兵、市教学能手、省教学能手、省级优秀班主任等荣誉称号。 教育周刊:今年,静乐三中被授予课改先进单位称号,学校也成为华南师范大学博士生导师、广东省教育科学研究所所长郭思乐教授的生本实验基地。作为学校生本教育实验领导组组长,请您先谈谈静乐三中生本教育的组织和开展情况。 张涛:生本教育是相对于师本、考本、本本而言的,是郭思乐教授提出的一种教学理念。"生本"即"以学生为本、以生命为本、以生长为本、以生活为本",其核心思想是"一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生。"生本教育反映了教育的主体本质和生命本质,体现了教育的根本立场和自然规律,使繁杂和僵化的教育回归到简单和自然。 静乐三中进行生本教育实验时采取的办法是先培训,再学习,后实践。从2009年冬季开始到现在我们进行了为期三年的课改实验,目前已有95%的教师参加了培训。学校成立了生本教育实验领导小组,确定了参考实验组和参考实验班,明确了"观课、移课、磨课、悟课、创课"的实验步骤。我们举办教师论坛,全校交流、评选出示范课在全校做示范教学,然后又派部分教师去广州展示汇报课,接受专家指导,他们返校后再在全校范围内进行课改培训。现在,我们的实验班级已经由1个发展为8个,实验教师由原来的5人增加到27人。从2010年下学期到现在,我们先后接受了来自宁武、定襄、原平、娄烦等县教师的考察观摩数十次,今年还与内蒙乌丹五中教师一起组织、开展了静乐县新课程改革研讨交流会。 教育周刊:打造什么样的课堂,体现着老师对教育教学的追求。在诸多"课堂模式"不断冲撞教师视听的情况下,不少老师茫然失措。您一直追求自然、原生态的课堂模式,这是一种什么样的课堂呢? 张涛:传统意义上的教育过多地强调了制约的一面,很少考虑过人的自然需求。我主张教育要依托生命的自然、人的天性本能而进行。人的自然就是一种无我的境界,这就像脚和鞋的关系,当鞋合脚时,我们就感觉不到脚的存在,因为脚在忘我地工作;而当鞋不合脚时,脚就会被时时记起,因为脚疼。这就提醒我们要把学生放归到他们所适应的自然中去教育,这样才会让学生进入忘我的学习状态,教育也才会有效。原生态的教学尊重、重视人的自然需求,我们只要把学生放归自然,把生命放归自然,学生就会根据自己的需要去获取那些他认为必要的东西,他们就会根据自己的喜好、认知规律、既得经验去选择,辨别、获取。 如我在教学《在山的那边》(人教实验版七年级语文上)时,为学生创设情境后,让学生朗读课文。我在屏幕上出示了一首小诗,其它什么也没做,把课堂学习完全交给了学生。20分钟后,我让学生畅谈朗读感悟,学生有从情感方面谈的,有从内容方面谈的,还有从自己读后的启发方面谈的。学生辩论开始后,我仍然没有干涉,这中间虽然有不到位的理解,有不准确的叙述,有不完善的归纳,但比起学生在辩论中表现出的热情来,这些"不到位","不准确","不完善"已经不重要了。下课前5分钟,我让他们以"小草"、"小河、""小鸟"为题写一首小诗把自己的理想愿望意象化,以表达自己的读文感受,在那么短的时间内,学生们写出了很多真挚而令人感动的句子。此时此刻,作为教师,除了对这些年轻生命的敬畏,我觉得说什么都是多余的。 教育周刊:这样的课堂确实充满张力,也尽显魅力。在现行考试制度下,学生在课堂上的"自由"十分难得,这需要教师的一份勇气和智慧。请问,您的勇气来自哪里?您不担心学生考试时答非所问吗?或者,不担心学生答题"不规范"、答案"不标准"吗? 张涛:作为教师,我们必须相信生命的力量,相信生命的潜能,摒弃那种工业式的生命征服行为,而要学习农民的情怀,只有这样,我们才能成为真正的教育者,才会放开我们手中的绳索,让我们的课堂完全开放,而只有完全开放的课堂才能点燃思想的火花,激发创造的潜能。这样的教学中我遵循"等""靠""帮"的原则。等,就是要耐心等待学生自悟,等待生命的自然萌发,静待花开,不拔苗助长。靠,就是要全面依靠学生,不干预、不代替、不越俎代庖。帮,就是教师要成为学生学习的帮助者、关注者,而非传授者。 我们的教育是为人的教育,不是为知识的教育。任何人的学习都需要一个过程,我们不能在学生还没有准备好的情况下就要求他们做得很好,教师不应该关注一节课的"成败",而应关注学生的可持续发展,也就是要学会"等",我们要相信当学生掌握了学习方法和思维方法后,成绩会很快提高。"静待花开",遵循的是自然生态的原则,是在高度尊重学生的个性、尊重学生与生俱来的差别及学生成长规律的基础上的一种教育哲学,更是教师对学生的一种高度的爱护,它不是放任,是建立在对教育的科学认识的基础上的。当学生的主观能动性被激发了出来,当他们开始享受并投入到学习过程中,还有什么教学目标不能实现? 教育周刊:在看似枯燥的教学工作中,教师能拥有自己的教育理想十分难得。身为教师,您认为"教师"应该具备什么样的气质? 张涛:作教师这么多年,我一直是以"气"为先,以"导"为主,以"爱"为辅。首先,教师应当"养气"、"生气"、"强气"。教师要加强气质的修养,衣冠整洁、和蔼可亲、博学多才,养成乐观阳光、热情开朗、潇洒豁达的气质,用这样的气质去感染学生。教师是一个把知识转化成学生易学、想学、会学的内容的设计者,而非把知识、经验直接教给学生的传授者;是带着学生走向知识的导引者,而不是带着知识走向学生的传授者;是发现学生问题的启发者,而不是甩给学生问题的拷问者;是学生健康成长的陪伴者,而不是学生学习的依靠者。教师要让学生在不完善中发展,在不完美中成长,要能容忍学生的错误,容纳学生的缺点,有不怒不嗔的气度,并用这样的气度去影响学生。教师要有幽默风趣、信心百倍、春风满面、行动果敢、赏罚有度的气魄,并用这种气魄鼓舞学生。 教育周刊:您刚才不仅谈到教师的"气质",而且谈到"气度"、"气魄",听来让人振奋,不由得想像您用这样的"气质"、"气度"、"气魄"营造出来的育人环境。介绍一下吧,您的班级是一种什么样的"环境"? 张涛:是的,用气质形成气韵,用气度形成气脉,用气魄形成气场,从而组成一种具有人格魅力的管理环境-我一直在追求这样一种环境。我的学生为班级起了一个很新颖的名字:"思维超市"。意思是班级是一个超级市场,里面陈列的是思维产品,每个进入班级的人均可根据自己的需要选择。班级管理机制是由学生会议制定的,班级没有明细的量化考核制度,只有各小组制定的合作学习分工原则、小组纲领、口号、成员的权利和义务。我只是用我自己的气质人格影响他们,而不去规定什么。我每周给他们提供一篇文章,内容是与学习任务无关的,包括政治、经济、心理、新闻、道德、伦理,还有一些散文、小说、诗歌等,每周进行一次作品讨论会,一年后变讨论会为网上论坛。学生在阅读的同时得到了思想的提升,修养的提高。班里的每个孩子都十分乐观阳光,即使是成绩差的同学也不自卑、不气馁,因为他们没有思想负担和精神压力。由于各个小组都是自愿结成的团体组织,所以每个人在群体里都有自己的支持者,没有排斥的对象。学生的分组由学生大会选出组长,然后组长和组员进行双向选择组成,小组和小组成员均可进级,和网络游戏中的角色升级一样。学生们在这种自然的生态环境中自我约束、自我管理,逐渐形成了一种独特的班级文化。三年来,我的班里没有发生过打架事件,没有学生违纪现象和行为,是全校最文明的班级。 教育周刊:其实,无论什么样的管理,爱是基础,爱启发智慧。除了以上谈到的在班级建设中的良苦用心外,在关爱学生方面,您还有哪些做法呢? 张涛:我以为,爱不能停留在表面,而应该深入到灵魂。教师对学生的爱不止是要让学生感受得到,而是要激发出学生的爱心。我的基本原则是,不把"爱"变成施舍,不因为"爱"给学生增加心理上的压力,力求在平等的关系中激发学生的爱心。如,我号召学生把爱心献给社会,以此来激发学生潜意识里善良的本性。我在班里设立了救助基金,我们收集校园的废纸、废弃饮料瓶,积攒起来后卖掉,把这个收入作为基金,向社会上需要帮助的人献出爱心。我本人每年献血一次,并把造血干细胞捐入中华骨髓库。我建立了qq群,既是学习讨论的平台,又是班级管理的平台,还是感情交流的平台,我还为学生组织网上生日庆祝活动。学生的积极要求我会无条件满足,如学校歌咏比赛,我班学生想自己伴奏,于是我同意了,学生们排练了很久,但由于技术与专业团队的伴奏无法相比,导致我们班在比赛中名落孙山-即使这样,我还是为那些自告奋勇承担伴奏的同学发了奖-我只在乎学生的参与意识。 教育周刊:正是农民的情怀,让作为教师的您能够潜心"耕作",当您的学生在名副其实地"茁壮成长"时,您表现出的仍然是一份"静待花开"的从容,如您所说,这是一种自然的状态,但因其自然,却尤显珍贵。谢谢您和我们分享这份情怀。


很多时候大家都害怕自己的胃癌病情危害自身身体,大家在生活中都特别注意自身饮食的注意事项,但是有很多患者不知道自己的病情该适合什么样的饮食,那么,胃癌饮食要注意哪些呢?一起了解下。 胃癌饮食要注意哪些? 1。处理好饮食与化疗药物作用高峰时间的关系,避免在药物作用的高峰期进食。 2。少吃多餐,吃容易消化的食物,流汁高营养,每日五餐为宜。不吃辛辣,油炸,烟熏和坏了的食物。 3。饮食应定时,定量,少食多餐,吃足够的热量和营养。 4。喝酸牛奶,病原微生物在酸奶含有乳酸菌生长能有效地抑制肠道寄生虫的繁殖,降低发病率;能维持微生物区系平衡,防止腐败菌分解蛋白质产生毒物的积累。 5。胃癌患者饮食该注意哪些?多吃富含维生素a的食物,饮食中的维生素c,多吃绿色和黄色蔬菜和新鲜的水果,蔬菜和水果,不能互相代替,品种要多样化,每天最好有五种以上。 6。勿进食太过粗糙、坚硬、辛辣及太烫的食物。 7。食品特点软易消化,而且含有丰富的蛋白质,维生素和能量。即使有呕吐,也要去坚持吃,必要时可补充能量的输注。 8。你应该停止吸烟,喝酒。 9。必须有足够的营养和维生素,对补气生血。阴虚应清理干净,山药,莲子,龙眼,食品,食用菌,蘑菇,百合,莲藕,蜂蜜,糖,豆腐,豆,鸭,甲鱼,蛤肉,奶,薏苡仁,红枣,大米等。 胃癌饮食要注意的事项大家一定要做好,而且胃癌也并不是什么严重的疾病,所以大家一定要做好针对性治疗,早日检查早日治疗,切不可不听医生嘱咐,乱用药,乱治疗,这样会导致病情的严重。


保险条款的效力评价-新《保险法》第十九条的理解与适用 刘学生 2009年2月28日修订通过的《中华人民共和国保险法》,最突出的特点是加大了被保险人利益的保护力度,这在保险合同法部分的修订有明显体现。新《保险法》第19条为本次修法完全新增之条文,在整体修订内容上也占据显著位置。该条对于保险合同当事人权利义务的实质影响甚大,因此正确理解该条立法含义与精神,合理适用于实践,意义自不待言。本文拟从立法意旨、法理基础、比较分析、规则辨析、实务例证及合理适用等几个方面,对新《保险法》第19条进行初步探讨。 一、立法目的与法理基础 新《保险法》第19条是关于保险合同中特定格式条款无效的规定,其条文为:"采用保险人提供的格式条款订立的保险合同中的下列条款无效:(一)免除保险人依法应承担的义务或者加重投保人、被保险人责任的;(二)排除投保人、被保险人或者受益人依法享有的权利的。"该条内容源于我国《合同法》第40条关于格式条款中特定部分无效的规定,立法意旨是从保护投保人、被保险人利益角度,强化对保险条款内容的公平性和合法性要求。性质上沿袭《合同法》第39条至41条的法理基础-对格式化条款的立法规制,是格式条款规制在《保险法》上的体现和重申。 所谓格式条款,按照我国《合同法》的定义,是指"当事人为了重复使用而预先拟定,并在订立合同时未与对方协商的条款"。学理上,格式条款又称标准条款、定式合同条款或一般交易条件,以格式化条款订立的合同,称为格式合同、标准合同、定式合同或者附合合同。格式条款或者格式合同的出现是社会经济发展的必然产物。它是随着社会化大生产成为社会主导生产方式后在合同实务中出现并被普遍使用的,它由使用者单方事先拟定,突出的特点是"要么接受,要么走开"。①格式条款的使用可以节省交易成本、提高商业效率,使得企业的大规模经营成为可能,也给消费者带来生活上的便利,有其强大的经济上的优越性和合理性。但格式条款如一柄双刃剑,同时具有极大的弊端。从法理上说,格式条款单方事先决定、内容不可协商、使用广泛持久等特征,背离了契约自由原则。尤其在其适用的领域,格式条款的使用方大都具有经济上或者谈判能力上的优势地位,格式条款的接受方处于劣势或弱势,格式条款使用方往往滥用其优势地位,在格式合同中载入对自己有利而损害对方正当权益的条款,当事人地位事实上的不平等导致公平互利、意思自治等基本原则沦为形式严重背离契约正义与诚实信用等根本要求。因此世界各国都对格式条款进行专门规制,以限制或者禁止格式条款的滥用,侧重保护弱势相对人的利益,特别是在消费者保护立法方面更为突出。 在立法上对格式条款的规范与限制,称为格式条款的立法规制;就立法例来说,大都体现在民商法典或者单行法律中。格式条款的立法规制,一般包括格式条款有效订入合同的要件、格式条款内容的有效性评价、格式条款的解释规则等方面。我国立法对格式条款的调整主要体现在《合同法》和《消费者权益保护法》等单行法律中。《合同法》第39至41条是对格式条款规制的一般法规定,分别规定了格式条款的提示说明义务、特定内容的格式条款无效和格式条款有歧义时的解释原则,与其他国家立法原则基本一致。保险合同,在有些国家被称为"超级附合合同",具有所有附合合同的基本特征。②现代保险业已完全实现了保险合同的格式化,保险条款都是由保险人事先拟订好投入保险市场,将承保范围、承保条件、赔偿处理等要素以标准条款的形式提供给投保人,投保人绝大多数情形都只能被动选择或不选择,尤其是个人投保人绝无如一般合同那种充分协商合同内容的自由和能力。因此,保险条款成为一种典型的格式条款。为强化对格式化保险条款的规范,《保险法》对此进行了特别法上的规制,新《保险法》第17条明确说明义务、第30条不利解释原则,是对原《保险法》固有条文的完善,与新增的第19条一起构成《保险法》对格式化保险条款的整体规范,目的在于从立法上对保险条款可能存在的不公平现象进行预防和纠正,防止保险公司滥用格式条款,以实现契约自由与实质公平的协调一致。 新《保险法》第19条属于对格式条款内容的法律控制,即以内容的合理性与公平性为基本标准,对保险条款内容进行效力评价,从而实现对格式化保险合同的规范和调整,以达到防止保险人利用不公平条款损害被保险人利益的根本目的,体现了保护投保人、被保险人和受益人的价值取向,值得肯定。 二、保险条款无效的要件辨析 事实上,其他国家一般不在保险法中对保险条款进行特别法的规制,而是直接适用民法有关规定或者有关格式条款的单行立法。我国立法有所创新,在《保险法》中对保险合同进行格式条款的特别立法;此种立法例是参考了我国台湾地区"保险法"。就第19条立法条文看,内容上是源自《合同法》第40条,并对台湾"保险法"第54-1条有所借鉴。鉴于此,以下结合我国《合同法》和台湾地区"保险法"的相关规定,以及有关格式条款规制的理论,对该条规定的具体含义进行分析。 (一)无效保险条款的特征 根据新《保险法》第19条,以保险人提供的格式化条款订立的保险合同中,两类条款无效:一是免除保险人依法应承担的义务或者加重投保人、被保险人责任的;二是排除投保人、被保险人或者受益人依法享有的权利的。实质上,这两类条款是一个问题的两个方面,排除被保险人应享有的权利往往意味着免除保险人应承担的义务。所谓"加重投保人、被保险人责任",其后果仍然是被保险人一方的权利因此受到重大不利影响。因此,概括讲,违反诚实信用和公平原则,双方利益严重失衡,内容有利于保险人而对投保人、被保险人或受益人的合法权益造成实质损害,是无效保险条款的本质特征。 (二)与《合同法》第40条的比较 从法律体系角度,《合同法》第40条为一般法,新《保险法》第19条为特别法。《合同法》第40条后段规定:"提供格式条款一方免除其责任、加重对方责任、排除对方主要权利的,该条款无效"③;除"加重对方责任"表述一致外,新《保险法》第19条强调免除保险人"依法应承担"的义务和排除被保险人等"依法享有"的权利的条款无效。主流观点认为,《合同法》第40条规定文义涵盖过宽,如果格式条款免除的是一般过失责任 ①参见韩世远:《合同法总论》,法律出版社2004年版,第844页。 ②参见梁鹏:《保险人抗辩限制研究》,中国人民公安大学2008年版,第77页。 ③合同法第40条前段规定,格式条款具有合同法第52、53条规定情形的,该条款无效。此一般法规定同样适用于保险合同,兹不赘。 或者轻微违约责任,且提供者履行了提请注意的义务,则此类条款应当有效,因此,对《合同法》第40条规定应进行目的性限缩,免除责任应当解释为"免除主要义务"①。可见,《保险法》的规定更为明确,认定格式条款无效的标准有更多的限定条件,无效格式条款的范围相对更窄一些;除考虑到保险合同特殊因素外,这种认定范围的进一步界定也体现了立法技术的改进。 (三)与台湾"保险法"第54-1条的比较 新《保险法》第19条同时也借鉴了台湾地区"保险法"的有关规定。台湾"保险法"第54-1条规定,保险契约中有下列情形,"以订约时情形显失公平者",该部分约定无效,(1)"免除或减轻保险人依本法应负之义务";(2)"使要保人、被保险人或受益人抛弃或限制其依本法所享之权利";(3)"加重要保人或被保险人之义务";(4)"其他于要保人、受益人或被保险人有重大不利益者"。台湾"保险法"上述规定是1997年修订新增,为大陆法系关于格式条款"内容控制原则"的引进。依据该条,保险条款无效要件除所列举的四款情形外,仍需要具备"依订约时情形显失公平"的统一要件。 比较而言,新《保险法》第19条与台湾法上述规定法旨相同,条文表述很接近,但认定要件和适用范围有所区别:第19条将适用范围限定在格式条款,台湾法在立法上则无此限定;台湾法第541条第4款规定"其他于要保人、受益人或被保险人有重大不利益者"无效,本法则无此兜底条款,这是台湾法比第19条对保险人要求更严格之处。当然也有学者认为,台湾法54-1条第4款"其他于要保人、受益人或被保险人有重大不利益"之规定与"依订约时情形显失公平"之内涵重叠,且前三款规定已足以涵盖显失公平情形,实为多余赘文②。此外,台湾法上述规定第1、2款中所谓"依本法"将范围限定在《保险法》内,在这个具体判断标准上,新《保险法》第19条所谓"依法"范围更宽泛,对被保险人利益的保护则又更周全一些。 (四)认定要件辨析 依据新《保险法》第19条,无效保险条款包括三种情形:免除保险人依法应承担的义务;加重投保人、被保险人责任;排除投保人、被保险人或受益人依法享有的权利。有关认定要件,规则分析如下: 第一,如何理解"依法"应享有的权利和承担的义务? 新《保险法》使用"依法"一词,有别于《合同法》第40条的规定,显然不是一种文辞修饰,应具有明确意图。所谓"依法"应解释为依据法律,如果按照民事立法的精神扩充解释,至多包括行政法规③。所依据的法不限于《保险法》,也包括可以适用于保险合同的其他法律,如合同法、海商法、消费者权益保护法等。因此,此处所谓保险人的义务和被保险人的权利,为法定义务和法定权利。 第二,如何理解法定义务的免除和法定权利的排除? 作为基本原则,违反法律、行政法规强制性规定的保险合同条款是无效的,无论该条款是否格式条款。如果保险条款免除的保险人应承担之义务或者排除的被保险人享有之权利,是《保险法》或者其他法律有关强制性规范所规定,该项权利或义务不得由当事人约定排除或变更,则该类条款无效自无疑问。例如根据《保险法》第46条规定,人身保险的保险人不享有在给付保险金后向第三者的代位求偿权,被保险人仍有权向第三者请求赔偿。被保险人的权利为强制性规范所授予,人身保险条款不得约定被保险人将其向第三者求偿的权利转让给保险人,否则即构成"排除被保险人或受益人依法享有的权利"的无效条款。 此种情形依据合同法一般规定即可,而更值得探讨的是,如果保险条款排除的权利或免除的义务所指向之法律规定并未明确体现为强制性规范,或者为规定有"合同另有约定的除外"之类表述的任意性规范,则保险条款效力如何?例如,根据新《保险法》第36条,"除合同另有约定外",续期保险费未按时缴纳的宽限期为60日。如有人身保险条款约定,投保人未按期交纳当期保险费,无论是否经过催告,超过约定期限30日,合同效力中止,此约定是否构成排除投保人、被保险人依法享有的权利? 依照民商法一般原则,任意性规范所设定的权利义务,属于对当事人意思表示的补充和解释,并非对法律关系的强制安排,当事人可以约定排除适用,这符合意思自治和契约自由原则。 ①参见崔建远:《合同法》,法律出版社2003年版,第75页;韩世远:《合同法总论》,第849页。 ②参见江朝国:《保险法论文集(三)》,瑞兴图书股份有限公司2002年版,第114页。 ③我国民事立法在使用合法、违法等概念时多涵盖行政法规。如合同法第52条规定,违反法律、行政法规的强制性规定的合同无效。 任意性规范可以通过当事人的特别约定而排除适用,当事人的特别约定不存在与法律规范冲突而无效的问题。但是,在格式条款的规制上,现代民法重新认识任意性规范的控制作用和条件,对于格式合同排除适用任意性规范的现象进行强行性规制是合同法发展的基本方向。德国法系许多学者主张,应在标准合同、附合合同的控制上强化任意性规范的作用,对当事人排除任意性规范的约定,需要以公平观念严格审查。①这反映了现代民法更强调法律公平正义的理念。由于任意性规范不仅为妥当性的考虑而设,而且具有对正义功能的要求,因此对任意性规范效力的排除要符合任意法本质上所作的正义上的要求,同时应符合法律与公平始得为之。② 在保险合同法上,任意性规范亦占相当大的比例。对当事人能否任意排除任意性规范的问题,《保险法》上有相对独特的认识。德国《保险法》有"相对强制规定"理论。德国保险学界将《保险法》上的强制性规定分为"绝对强制规定"和"相对强制规定"。绝对强制规定,如保险利益、重复保险、超额保险等禁止性规定,不得以契约变更之,无论是否对被保险人有利。所谓相对强制规定,其法意原为保护被保险人所设,原则上不得变更,但若有利于被保险人者不在此限。此类规定,不能以一般私法上原则判断,而是以法条规定内容是否对被保险人为有利为据。换言之,此种规定为最低之契约内容标准,防止保险人以附合契约之方式剥夺被保险人权益。③因此,对于《保险法》规范的判断,不能囿于民法的一般观点。《保险法》上条文有"契约另有约定外"等类似语句之规定,从民法之观点看属于任意性规定;但在《保险法》上,仍应探讨其实质之内容,若其实质内容在于保护投保人或被保险人,基于保障弱势投保人和被保险人之立场,该类规定应解释为仅能为更有利于被保险人或投保人特别约定之"相对强制规定"。④ 依据上述理论,如果保险条款的特别约定,排除了这种形式为任意性规范但实为"相对强制规定"的适用,而此特别约定与该规定相比,对投保人、被保险人或受益人更为不利,则此条款约定视为对被保险人法定权利的排除或者保险人法定义务的免除,构成无效条款。例如根据新《保险法》第15条,除《保险法》和保险合同另有约定外,投保人可以解除合同,保险人不得解除合同。该条对于合同解除权的不同配置,应解读为保护投保人和被保险人之相对强制规定,如果保险条款有特别约定,保险合同成立后,保险人有权随时解除合同,则此约定违反了该条关于合同解除权的立法精神,构成对保险人法定义务的免除,为无效条款。⑤从格式条款内容控制原则的实质精神看,本来即是强调对格式化条款内容,在其未违反法律强行性规定时,仍然基于诚实信用原则和利益衡量加以控制。⑥可以说,对此种情形下保险条款的效力认定是新《保险法》第19条适用的主要方面。 严格来说,上述这种对任意性规范排除适用的规制,仍然是以强行法为根本依据的。对于当事人排除任意性规范的控制,不过是对当事人代替任意性规范的条款是否符合公平合理标准的审查,即以民法上诚实信用原则和公平原则的强行性规定来审查格式合同中排除任意性规范的条款,所以它最多不过是法官以强行法的尺度进行衡量的对象。故任意性规范对格式合同的规制最终要依赖强行法规范。⑦正如德国法上将那些不得随意约定排除的任意性规范也要称为相对"强制规定"。 第三,如何理解"加重投保人、被保险人责任"? 此认定事由与上述两条相比,过于概括,缺少严格的限定条件,属于合理性判断,而非合法性判断。内涵重点在于"加重"二字。所谓加重,意味着合同双方责任义务的不平衡、不对等,加重投保人、被保险人责任意味着该条款给投保人、被保险人设定的责任或义务超出正常合理要求,对投保人、被保险人构成显失公平的负担。因此,本条标准的判断依赖于具体的保险合同类型和个案的具体情势,对于一个险种的一般条款, ①李永军:《合同法》,法律出版社2004年版,第269页。 ②李永军:《合同法》,第268页。 ③江朝国:《保险法论文集(三)》,第130-131页。 ④江朝国:《保险法论文集(三)》,第114页。 ⑤此处是指保险条款约定了保险人的任意解除权。如果保险条款约定了合同成立后某些条件成就,如财产保险费严重迟延交付,保险人有权解除合同,此约定应为有效。 ⑥江朝国:《保险法论文集(三)》,第111页。 ⑦李永军:《合同法》,第269页。 很难直接判断其对投保人、被保险人设定的责任或义务是否合理和公平。判断的基础同样是诚实信用和利益平衡,事实依据则是具体保险类型在承保理赔等方面的要求和当事人的经济地位、履约能力等因素。 (五)小结:总体原则 综上所述,依据新《保险法》第19条对保险条款进行效力评价,其原则首先是合法性判断,此合法既包括对是否直接违反法律规定的认定,更包括对是否违反法律规定之实质精神的考察,尤其是要分析是否构成对相对强制规范的违反。其次,是合理性判断,结合具体情形和不同保险类型对当事人责任义务的要求,判断条款给投保人、被保险人设定责任义务是否显失公平,是否违反诚实信用原则,不适当地使投保人、被保险人蒙受损害。①作为格式条款"内容控制原则"的体现,新《保险法》第19条的基本意义是,在追求社会公平正义和实质契约自由的理念下,尽量避免保险人利用格式条款的便利来减轻自身应尽之义务或加重投保人、被保险人或受益人之义务的不公平现象;当保险条款之内容和一般法律规定有所偏离,且依诚实信用原则对被保险人产生不合理之不利时,其条款无效。所谓"不合理"是指该条款和其所偏离法律规定之主要法理不符;或者该条款如此的限制权利或义务,以致保险合同之目的无法达成。② 三、保险条款效力评价的现实意义 新《保险法》第19条规定有深厚的法理基础,同时也是司法实践经验的总结,有强烈的现实针对性。我国保险业处于初级发展阶段,保险产品存在较多问题,其中格式化保险条款晦涩难懂、一些内容不够合理甚至违反法律法规,一直受到社会公众较多批评,也影响到保险行业的整体形象。存在合理性或合法性问题的保险条款,一方面投保人、被保险人不满意,公众质疑,有关纠纷的司法裁判也不尽相同;另一方面,保险公司往往辩解称条款为合同内容明定,属于契约自由。新《保险法》增设本条规定,为某些保险条款的效力评定提供了法定标准,保险市场曾经使用或者仍然使用的保险条款的有些内容,都可以依据第19条进行考查检验。 例如,有的机动车辆保险条款曾规定,车辆发生保险事故,无论何种情形,车辆残值都归被保险人,从保险赔款中扣除。这种条款与原《保险法》第44条(新《保险法》第59条)规定不符,保险标的残值依法应全部或部分归保险人,保险人可以放弃权利,但不得为被保险人增加负担。此种条款可能构成"免除保险人依法应承担的义务"。再如,有的机动车辆保险条款还曾规定:机动车发生意外事故造成损失,第三方负有民事赔偿责任时,被保险人不得直接向保险公司索赔,而必须先向该第三方请求民事赔偿,更有甚者,还要求必须向第三方提起诉讼,且依诉讼程序仍不能获得第三方赔偿时,被保险人才能向保险公司请求赔偿。此种条款以保护保险人的代位求偿权为由,为被保险人设定违反保险原理和立法精神的负担,违背我国《保险法》关于代位求偿权的规定,属于"加重被保险人责任,排除对方依法享有的权利"。上述列举条款都曾经存在于某些保险公司使用的条款中,受到社会各界强烈批评,监管机关也曾下文明确要求修改。③至于"加重投保人、被保险人责任"的无效条款,很多常见的保险条款约定都有嫌疑。例如,车辆丢失要登报声明,普通的疾病需要有三级甲等医院的证明等等,类似的条款约定,虽然保险公司多以风险防范为由辩解其必要性,但是其合理性大都值得商榷,在具体个案中极有可能因显失公平而构成"加重投保人、被保险人责任",被判定属于无效条款。 应当承认,保险条款存在的上述问题,不仅存在于某一家或几家保险公司,对整个保险市场的保险产品来说有一定的普遍性,尤其是那些不直接违反法律规定,但是属于不合情理和显失公平的内容。保险业应当依据新《保险法》的规定及其蕴含的精神对保险条款进行广泛的检讨修改和完善。由此可见,新《保险法》第19条的规范意义非常重大,将对改进保险产品设计,完善保险条款,进一步规范保险经营秩序,进而提升保险行业形象发挥重要作用。 ①参见《德国民法典》第307条第1款,"一般交易条款中的条款违反诚实信用原则,不适当地使使用人的合同相对人蒙受损害的,它们没有效力"。 ②江朝国:《保险法基础理论》,瑞兴图书股份有限公司2003年版,第49页。 ③参见中国保监会"关于认真解决保险条款中存在问题的通知"附件,保监发[2005]111号文。 四、必要限定与合理适用 如上所述,新《保险法》第19条立法目的良好,有很强的现实针对性,具有积极意义。但值得注意的是,在该规则理解与适用上应当科学审慎,不能任意扩张解释,以免过犹不及。具体而言,本条适用,应当把握以下点: 其一,合理界定适用范围。依第19条文义,受此判断规则调整的应当是保险人单方提供的格式条款。如果该格式条款是投保人、被保险人或者保险经纪人提供,则不得适用本条规则。经过监管部门审批的保险条款,有种观点认为不得视为保险人提供的格式条款。此种理解有误,经审批的条款依然是保险公司拟定的,监管部门的审批可以理解为一种行政规制,但不必然代替立法上的规制。此外,通说认为对于格式合同的效力评价,应区分一般消费型合同和商业性合同而区别对待,侧重保护弱势消费者的利益。德国民法典第310条规定,一般交易条件的相对人为企业或公法上的特殊财团时,有关一般交易条件规制的规定不适用。学说上认为这些相对人较为精通交易,只能受到有限的保护。①本条具体适用中,似可有所借鉴。对于投保人、被保险人为个人的保险合同,适用本条无疑问;对以企业或其他商业组织为投保人、被保险人的保险合同,如果对有关条款进行了合理说明,条款效力认定上可以适当灵活掌握。 其二,充分尊重保险合同的特殊性。保险条款有其特殊性,危险承担为其本质属性,其核心内容为风险责任承担与除外的约定,其中除外责任或责任免除内容、免赔额约定等保险人责任除外或限制等条款,基于保险原理设计,为行业普遍存在。如果认识不到这一点,第19条在实践中容易被扩大适用。保险人的免责或者除外责任约定,除法定免责条件外,更多是基于不同险种的不同风险考量而作的技术安排。但在投保人看来,获得保险赔偿是其主要权利,任何除外责任或免责条款都将可能被认为是对其"应享有的权利"的排除,如果此类条款都被认定为无效,则保险合同中的主体内容都将处于无效状态,影响缔结保险合同的基础,这与本条立法目的大相径庭。正如有学者指出的,我们所要控制的是免责条款的不合理内容,而不是免责条款的形式,对免责条款不加区分一概敌视的态度显然是片面而有害的②。对保险人免责或者限制责任的条款应当明确区分基于保险原理的危险承担限定与对当事人权利义务的特别约定,从而进行不同层面的评价。 其三,合理运用司法裁量。新《保险法》第19条与合同法第40条一样都属裁量性条款,实际适用很大程度上依赖于法官的自由裁量权。就现有《保险法》的司法状况看,由于保险合同具有较强的专业性、技术性,相关法律条文的准确适用存在一些问题,如原《保险法》上免责条款明确说明义务和保险条款不利解释等规则,在司法实践中存在一定偏差。就第19条内容看,"依法"、"应承担""应享有""加重"等表述极易产生理解上的歧义,具体适用时,确实需要从立法原意、保险行为的特性、诚信原则和利益平衡等因素,综合考量,正确判断,以使能平等保护双方的合法权益。 ①参见王全弟、王倩:"德国法上对格式条款的规制",载《比较法研究》2004年第1期。 ②韩世远:《合同法总论》第845页。保险研究2009年第6期保险法专题insurance studiesno. 本文作者现任职于中国保险监督管理委员会法规部。本文载《保险研究》2009年第6期总第254期。


所谓的大补鸡汤是不是真的能够帮助产后妈妈迅速恢复元气,促进泌乳呢?产后的3天内究竟应该怎么吃才能让产后妈妈在月子里既能健康又能确保宝宝的奶水呢?吃的原则:均衡全面。遵循一排二调三补的顺序,每天应该做到3顿正餐,3次加餐,正餐食物多样化,饮食不宜大补。1、产后头三天不能吃油腻的东西,一定要清淡,因为这时乳腺管未打开,吃了大补的东西奶会堵在乳房中出不来,这时宝宝吃的少,吸吮力也小,你就等着受罪吧,奶涨又不通会很疼。要吃小米稀饭,或者山芋稀饭,小馄饨,最多吃河虾面条。2、要吃热的蔬菜,热的水果(放在热水里温一下)3、所有热性的东西:红枣、桂圆、火腿、老母鸡等,要在恶露干净后再吃,否则恶露会一直不干净。4、红肉(猪,牛羊)白肉(鸡鸭虾)交替吃,红肉补铁,白肉主要是蛋白质,鸡蛋一天最多2个。5、喝汤一定不要忘了吃里面的肉,汤里营养最多25%,其余都在肉里。产后第一周是新妈妈排恶露的黄金时期,主要是排出恶露和体内的垃圾和废气。在此,我们根据妈妈们的生产情况,提供 "顺产"和"剖腹产"两种饮食建议,产后妈妈们可要看仔细咯~顺产妈妈怎么吃:自然分娩留下的伤口需要三四天才能愈合,因此新妈妈们大都十分疲惫,身体虚弱,胃口也比较差。那么产后第一周的饮食可以吃一些素菜、喝蔬菜汤,以及橙子、柚子、猕猴桃等开胃水果。胃口打开了,新妈妈才能更好地吸收营养,恢复元气。第1天:吃半流质食物可以先喝红糖水或者蔬菜汤,因为产后需要补血,还要尽早排尿,而红糖水补铁利尿,蔬菜汤补充体液促进泌乳,所以建议用西兰花、小白菜、紫甘蓝一起煮汤。蔬菜颜色越深营养越丰富,但不建议用苦瓜、丝瓜等寒凉性蔬菜。接着可以吃一些小米粥、软烂的面条等(加肉)。第2天:吃易消化的食物面条、肉粥、软米饭、馄饨等都是不错的选择。新妈妈排便后,能吃很多东西,包括各类水果都可以,但不要吃凉的,可以放在温水里泡热再吃。第3天:正常饮食这时新妈妈的肠胃功能基本恢复,可以正常饮食,但还是要首选较易消化的食物,清淡少盐(不能不放盐),少吃多餐,一天最多安排6顿,做到三餐三点。剖腹产妈妈怎么吃:第1天:吃流质食物剖腹产妈妈产后6小时内需要禁食,6小时后可以喝萝卜汤帮助排气。排气后就可以进食了,可以吃些米汤、烂粥、软面条。第2天:吃半流质食物吃一些稀、软、烂的半流质食物。同时需要注意观察产妇是否排便,剖腹产一般在产后两三天后排便。等排便后再吃米饭、瘦肉粥等。第3天:过度到正常饮食剖腹产伤口较大,所以恢复需要更多能量,优质蛋白和各种维生素不能少,也是需要少食多餐,每天三餐三点来安排食物。在产后一周内最好不要吃姜和酱油,之后可以添加。有三种食物不要吃:人参、韭菜和麦芽,因为这三种食物可能会引起奶量减少!加餐时可吃酸奶,水果,红豆汤等甜品,最重要的是让自己心情愉快!温馨提示:产后喝炒米水,可消浮肿,排恶露。炒米水材料:桂圆5颗,红枣2颗,黄芪2片、党参2片、东北大米一把、当归(分娩一周之后再加入当归)2片。做法:东北大米用炒锅炒熟(可以一次多炒些,喝的时候取现成的),红枣切开去核,和其他材料一起放入保温杯,加开水一起泡,水喝完了继续加水泡,每天换一次材料即可。温馨提示:因母乳中高达百分之八十二的成分都是水,所以需要补充大量的水分,但是不代表就要猛喝汤,适当即可。因为汤中含有大量的脂肪和嘌呤,不利于产妇身材恢复,所以多喝水就可以了!一、补血新妈妈在生产过程中失血是难以避免的,因此,产后要充分重视补血。要多吃含铁丰富的食物,比如瘦肉、动物肝脏、菠菜等。如果贫血严重,还需要服用铁剂以制造血液中的红细胞。二、补钙钙是促进骨骼发育、帮助牙齿生长的重要因素,新妈妈多吃一些含钙丰富的食物,比如牛奶、豆腐、鸡蛋、鱼虾等,可以提高乳汁中的钙含量,使宝宝的骨骼、牙齿发育得更好。三、补充维生素丰富的b族维生素可以促进乳汁分泌,使新妈妈的乳汁更加充足。所以,新妈妈可以多吃一些粗粮、水果、蔬菜等b族维生素含量丰富的食物。四、优化乳汁母乳喂养的宝宝只能靠妈妈的乳汁来汲取营养。而母乳的营养是由母体的营养转化而成的,新妈妈的乳汁里营养是否充足与新妈妈的饮食有很大关系。五、预防便秘产后肠蠕动减缓,很容易引起便秘,这是一个困扰很多新妈妈的问题。为了预防便秘,新妈妈可以多吃一些富含粗纤维的蔬菜,比如胡萝卜、苋菜、茄子等以促进肠胃的蠕动。六、助消化新妈妈身体的各个器官还没有完全复原,为了不给肠胃增加负担,需要多吃一些能促进消化的食物,例如苹果、西红柿等。这样才能更好地促进新妈妈产后的身体恢复。1、产后第一周可以煮红豆薏米作为甜点,红豆薏米有利尿祛湿的功效。2、剖腹产的产妇第一周一定不能吃麻油,因为麻油会发伤口,最好是10天以后再吃。3、喝白萝卜水排出麻药。大多数妈妈在生宝宝的时候都使用了麻药,产后麻药如果没有排出来的话,会导致妈妈非常兴奋,自己误以为身体很好、精力旺盛,不肯好好休息从而影响产后的恢复。而白萝卜水可以帮助产妇快速排出身体里残余的麻药,白萝卜水做法也很简单,就是把白萝卜切成丝放到水里煮,煮上一定时间后滤渣取水就可以了。4、第一周不要吃催奶的东西。催奶一定要到新妈妈下奶之后再开始,过早的吃催奶的食物可能会导致新妈妈堵奶,严重的甚至会引发乳腺炎、发高烧等症状。5、喝生化汤排恶露。如果妈妈们想要喝生化汤来排恶露的话,建议先让恶露自然排几天,在产后5到7天之后再喝生化汤,喝个3到5付就可以了。生化汤不要多喝,过量的生化汤可能会引起大出血。6、多喝枸杞、红枣、姜糖水。枸杞、红枣、红糖、姜这些东西煮的水有补血气祛寒的功效,有利于产妇的身体恢复。如果产妇实在是不喜欢红糖水的话,还可以用红糖、黑芝麻糊、核桃仁蒸糖三角给产妇吃,同样有助于恢复身体。


有研究表明,母乳喂养本身与胸部下垂并无直接关系,哺乳后的胸部,下垂的可能性并没有升高。无论是否进行母乳喂养,女性的乳房都会有所下垂。 所以,新手妈妈们在产后用不着为了保持乳房的原有形态而逃避哺乳,因为哺乳能让孕激素分泌充足,可保护、修复乳腺,并使乳腺充分发育,这反倒对乳房保健更有利。 l 导致下垂的因素 1. 先天遗传: 一些女生发育时乳房就有下垂以及乳头向下的情况。 2. 外力作用导致悬韧带受损: 运动时不穿运动内衣导致乳房剧烈晃动、哺乳期的被宝宝拉扯。 3. 不良的生活习惯: 吸烟会破坏皮肤里的弹性蛋白导致皮肤松弛,增加下垂风险。 4. 年龄增长: 胶原蛋白为乳房的结缔组织提供力量和弹性,但是随着年龄增长,特别是在更年期,胶原蛋白会流失,支撑乳房的韧带、皮肤和结缔组织会随着时间增长而松弛,乳房失去支撑进而下垂。即使你保持稳定的体重,而且不怀小孩,胸部也会因为年龄的增长而失去弹性,因而影响到它的支撑结构。 5. 乳房过大和晃动: 类似于哺乳期母亲的情况-乳房的重量决定了它受到的重力作用,重量越大,重力越大。尤其对于运动员等群体来说,乳房的频繁晃动会使情况加剧。 6. 缺乏承托: 长时间不佩戴bra会导致下垂,对于乳房相对较大的人来说更是如此。 7. 怀孕史: 怀孕后女性乳房内的荷尔蒙、脂肪和乳腺组织都会增加,从而使乳房明显变大。待女性生产完后,体内荷尔蒙量降低,脂肪和乳腺组织都快速减少,已经被撑大的乳房皮表自然就松弛下垂了。 l 如何预防/改善乳房下垂? 1. 穿对胸罩: 根据不同阶段和乳房大小,选用不同的胸罩,记住,再贵的胸罩,尺码不对也是白搭。怀孕和哺乳后罩杯尺码会有变化,要根据罩杯尺寸和场景(如哺乳、运动、居家)选择合适的胸罩。 2. 加强锻炼: 通过锻炼来强化胸肌,可以使胸部更加紧实。包括俯卧撑,手持哑铃进行胸部推举等在内的力量训练可以有效地强健胸肌。锻炼时要穿好运动内衣,以免胸部受伤。 3. 纠正姿势: 不良的姿势导致胸部下垂,而良好的姿势则可以使胸部提升。在镜前分别用良好姿势和不良姿势站立,观察你的胸部。你会看到亭亭玉立之时乳房的位置能提高那么多。确保后背挺直,肩膀向后,头部水平。 4. 禁止吸烟: 一些研究显示,吸烟可能让皮肤失去弹性,过早老化,导致乳房下垂。 5. 减肥/断奶循序渐进: 有些宝妈急功近利,在短时间内通过节食使得体重骤减,或是突击断奶,使得胸部的内容体积瞬间减少,但皮肤却来不及收缩依然是原来的面积,松松垮垮,加重下垂的症状。因此,一定要循序渐进。


原文标题:婴儿会得蔓状血管瘤吗 婴儿血管瘤怎样治 婴儿血管瘤可发生在新生儿及婴幼儿的身体各部位,而蔓状血管瘤多数发生在成年人身上,那么,婴儿会得蔓状血管瘤吗?济南齐鲁花园医院血管瘤专家表示,婴儿会得蔓状血管瘤,这是因为蔓状血管瘤是皮肤血管发生的良性病变,是由小动脉和小静脉交错形成的,有少数婴儿在出生或出生不久头部肌四肢部位会患上蔓状血管瘤,治疗血管瘤越早效果越好。山东威海乳山市郭先生的宝宝才出生一个多月,左手小臂上就长了蔓状血管瘤,像这种婴儿血管瘤是怎样治好的呢? 婴儿血管瘤发病概率比成年人血管瘤要高很多,蔓状血管瘤在婴儿群体中的发病率虽然比较少,但这种血管瘤也会随着孩子的成长而生长,不断的增大,入侵到肌肤深层组织、肌肉,蔓状血管瘤严重的危害婴儿健康发育。但是婴儿血管瘤是良性肿瘤,只要及时进行治疗血管瘤是完全可以治好的。 下图就是山东威海乳山市郭先生的宝宝手臂血管瘤症状图片,通过我院血管瘤专家组1对1诊断治疗,制定出最适合小小郭的治疗血管瘤方案,经过四联阶梯技术联合治疗一次,宝宝手臂血管瘤消失了,婴儿血管瘤症状完全消退。郭先生欣喜万分,说没有想到四联阶梯技术治疗血管瘤的效果那么完美,孩子在治疗期间不仅没有哭闹,而且治疗后皮肤上一点痕迹都没有,这简直是一个奇迹啊! 蔓状血管瘤是在出生后不久才被发现的一种婴儿血管瘤,容易发生在婴儿面部及四肢的皮肤浅表皮,婴儿六个月大的时候是蔓状血管瘤快速增生期,蔓状血管瘤会越长越大,形成大面积血管瘤,网状突出皮肤表面包裹住患病区域,像山东威海郭先生宝宝手臂血管瘤,如果任其发展,蔓状血管瘤就会布满孩子整条手臂,这种婴儿血管瘤不仅会在皮肤表面扩散,还会向下入侵组织和肌肉,造成肢体功能障碍,甚至残疾,所以,一定要早发现早治疗,以免错过最佳治疗血管瘤的时期,给孩子带来无尽的痛苦。 蔓状血管瘤非常影响婴儿美观,小孩好动很有可能会受到外伤、摩擦、抓挠等外界因素的刺激,引起不必要的大出血、细菌感染,创面还不容易愈合,给孩子留下永久的疤痕。生长在头皮下的婴儿血管瘤生长的速度更快,可侵扰破损颅骨外板障静脉,并可与颅骨内静脉连接。家长应该密切观察这种头皮上的蔓状血管瘤生长情况,掌握住最佳时机进行治疗血管瘤。 由此可见,蔓状血管瘤对婴儿的危害更加严重,不同于一般浅层部位的婴儿血管瘤,因此,家长朋友一旦发现孩子患有蔓状血管瘤,最好带孩子到治疗血管瘤的权威医院诊断治疗血管瘤,目前国内治疗血管瘤的最佳方法就是济南齐鲁花园医院首创的皮肤血管瘤四联阶梯技术。 传统治疗血管瘤的方法:介入、外科手术、冷冻、注射等都有很多弊端,设备仪器的落后不容易被医生熟练操作,血管瘤需要治疗多次,医生难以保证准确度和精确度每次都达到最佳状态,这些传统疗法是最容易造成剧烈疼痛、大出血的方法,所以,治疗后效果根本不能达到预期效果,血管瘤无法根除就容易复发,而且会留下永久的疤痕。 济南齐鲁花园医院拥有世界顶尖的医疗设备、医术精湛经验丰富的血管瘤专家组,熟练运用四联阶梯技术治疗血管瘤,最显着的优势在于能够精确定位、精确定量,安全高效的到达血管瘤末端,完全阻断瘤体病变。对于深入到肌肉、骨骼等部位四联阶梯技术联合治疗能够强效修复受损部位,保证婴儿血管瘤的正常肌肤组织不受到任何损伤。四联阶梯技术不仅能完美治疗蔓状血管瘤,还能安全高效地治疗皮下深层部位的海绵状血管瘤、混合型血管瘤及淋巴性血管瘤等,是国内治疗血管瘤最好的方法。 治疗血管瘤的权威医院--济南齐鲁花园医院温馨提示:孩子有了血管瘤不要着急,越早治疗血管瘤效果越好。目前治疗血管瘤的疗法很多,但一般疗法都存在治标不治本的问题,治疗血管瘤不彻底就容易复发、留下疤痕,所以,要尽快到治疗血管瘤的权威医院接受治疗,极早的控制血管瘤可避免疾病的扩散,早日康复!


经营贷款的法人账户透支是说企业获得银行信用的额度以后了,银行企业在约定的账户,约定的限额内以透支的形式提供的短期融资和结算的便利业务。法人透支额度一年核定一次,有效期为1年。经营贷款的法人账户透支和贷款区别如下:经营贷款法人账户透支和贷款区别: (1)、公司法人账户透支主要为了支付便利。法人账户透支业务币种包括人民币,美元,印尼盾三种。 (2)、法人账户透支利率按照具体透支利率和透支承诺费双方通过合同确定。 (3)、客户需要提供的财务需求,基本资料和客户集团简介,客户经营业务发展计划,客户集团最近3年经审计后的财务报告,以及现金流量预估表,同意卡办法人账户透支业务董事会的决议和授权书,董事会签字样本。 (4)、存款账户设立情况,包括开户行,账号,余额,结算业务及结算量等,主要负债和有负债情况的说明,以往银行信用评级材料和有关证明材料,银行规定的其他相关材料。 在透支额度有效期间内,您可以连续使用透支资金,但未偿还透支资金余额不得超过透支额度。如果您发生的透支资金在日终营业结束前归还,不计收透支资金的利息;日终透支帐户中的透支余额,为您当日发生的透支额。该笔透支额按日计息,按月结息。日终透支帐户中的存款余额,按日计息,按季结息。透支账户为基本存款账户的,透支资金不得用于提取现金或直接将款项划入个人存款账户。在透支额度的有效期内,您可随时归还透支资金本息,归还透支资金本息后,银行按照该透支金额恢复透支额度。 1、借款申请书,列明企业概况,申请开办法人账户透支业务的透支额度、币别、期限、用途,透支还款来源、担保,还款计划等; 2、经年检的企业法人营业执照、法人代码证书、贷款卡证; 3、公司章程和或合资经营合同; 4、法人代表证明书和或法人授权委托书; 5、同意开办法人账户透支业务的董事会决议和授权书、董事会签字样本; 6、经审计的近三年和最近月份的财务报表或新建企业的注册资本验资证明; 7、存款账户设立情况,包括开户行、账号、余额、结算业务及结算量等; 8、主要负债和或有负债状况和说明; 9、以往的银行信用评级材料及有关证明材料; 10、担保资料,包括保证人的保证承诺函、背景资料和近三年的财务报表,抵(质)押物清单、价值评估文件和权属证明,保险文件或同意保险过户的承诺函; 11、银行要求的其他资料。 从贷款人的资格来看,法人账户透支主要是为了支付便利,为了融资,借款人资格来看,牵着主要服务于bbb级别以上的客户,后者是针对符合《贷款通则》的客户,日期首席,收取不能多用于企业透支额度的0.5%的承诺费,后者根据和借款人合同贵夺的实际使用情况收本收息。1、公司法人账户透支主要为了支付便利。法人账户透支业务币种包括人民币,美元,印尼盾三种。2、法人账户透支利率按照具体透支利率和透支承诺费双方通过合同确定。3、客户需要提供的财务需求,基本资料和客户集团简介,客户经营业务发展计划,客户集团最近3年经审计后的财务报告,以及现金流量预估表,同意卡办法人账户透支业务董事会的决议和授权书,董事会签字样本。4、存款账户设立情况,包括开户行,账号,余额,结算业务及结算量等,主要负债和有负债情况的说明,以往银行信用评级材料和有关证明材料,银行规定的其他相关材料。


中国股市不成熟的机制,导致骂声一片中国股市已经成长28年,真正全民共赢年份区区只有三四年时间,而三四年赚钱效益兑现后没有及时锁住利润,肯定加倍的吐出去,怎么涨上去就怎么跌回来,导致中国股市10年过去指数还倒跌没了3000指数,这样的市场股民没有怨气才怪,不骂都不正常中国股市主要还是散户市场,散户为主体角色,但往往主体角色却把主力机构当韭菜收割,而且是一批一批的收割,有时候就连管理层都配合他们想要连根拔起(去散户化);这样散户化怨气更加浓,骂声更加大,是不是可以理解呢?就拿题主的问题来分析,为什么指数上涨,股票却在跌呢?这是描述了2017年蓝筹慢牛行情,个股严重分化,指数在"漂亮50"带动下上涨,个股却赚了指数亏了钱;"买的假股票""买在2600套在3500""牛头熊身"等等骂声一片;中国股市确实走出了这么的行情,指数连涨,个股连续阴跌破了2600的股价,甚至有些跌破了历史新低;中国股民骂股市我觉得非常正常,就连我都想要骂中国股市,但是骂有什么用,只能面对事实,我们改变不了市场,吃哑巴亏吧!中国股市确实问题太多,美股十年牛市,中国十年还在熊市中没有走出来,指数倒跌一半;这些都是管理层政策问题是主要原因,投机性太强,肉弱强食,把散户当韭菜收割,为何不能和平相处呢?退市企业没有几家,上市企业每周十家!上市圈钱后业绩360度转变,马上翻脸不认人,留下垃圾股份给散户们自己买卖,自由发挥等等的一个市场,试问又有几个股民能受的住这个怨气呢?只能用骂声一片来发泄散户们的情绪!中国股民们只能吃哑巴亏! a股投资者结构"散户化"目前,我国a股市场散户交易额占比接近90%,这是一个典型的"散户市"。"散户市"的主要特点是短炒、短线投机,他们更偏好于追涨杀跌、追逐短线收益率,散户没有价值投资理念,也没有长线投资习惯,他们总是频繁换手,不断买进卖出,这会导致反向操作、出错概率大增,这也是大多数散户"炒股"亏损的主要原因。相反,机构市在机构之间展开博弈,机构具有资金优势、专家优势、信息优势,机构具有较强的估值定价话语权,而且它们大多崇尚价值投资和长线投资,因此,强大的机构投资者群体是市场运行的稳定器或压舱石。"散户市"必然导致"政策市",而散户市与政策市的"恶循环",极大地阻止了市场化、法治化、国际化改革进程,也让a股市场乱象丛生,似乎永远无法成熟长大。 这个世界充满了谎言和欺骗,真理应该只是掌握在少数人手中,大多数人穷其一生可能也不知道世界究竟是怎么的。很多关于股票的书籍、文章和各种信息中,一样充满了虚假的欺骗信息,形形色色的人依靠着欺骗和被欺骗来形成一个食物链。当然,确实有一些品德高尚的人,无私地将自己的经验告诉了众人,但是我们会很悲哀地发现,如果我们没到一定的层次,这些真正有用的经验,我们虽然也许看见过了许多遍,但每一次我们都会像扔垃圾一样地把它扔到一边,等有一天通过不断的努力和挫折后,我们才发现自己走了一条曲折的路。是的,我们走了好久,结果才发现回到了起点。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,这应该是人生游戏中设计好的规则,股市和人生一样,一直在不断地转圈,从起点回到起点,生生不息。 股市,以及类似的游戏,是一个很好的锻炼人的地方。在这里,你可以看到自己的真实映像,它就是一面镜子,可以照出你自己,它会让你的人生更加成熟。如果你对股市有了了解后,你在生活中遇到问题后,可以用股市来对应这些问题,你会发现原理居然是一样的,其实所有的事物都一样的,无论怎么变化,它们是同一个规则。我不清楚其他人怎么看中国的股市,我个人看来,中国股市的游戏规则,说起来是照顾普通投资者,实际上是照顾大主力,也就是将社会闲散资金重新收集回来的工具,所以大部分普通投资者还是只当作来这里玩玩,不要太当真的好,尤其是把身家都投入进去的,那是比较麻烦的事情。当然,有一种人即使不把身家投入到股市上,有其他机会,他也会投入到另外一个地方,这和人有关,只是股市给了个机会而已。要想在中国股市获得成功,需要投入很多的努力进去,如果指望随随便便就从股市取点钱,实际上是懒惰的一种表现。如果将这个精力投入到另外一个行业,也许会做到行业的顶端,但不排除有人喜欢股市这种单打独斗的方式,不喜欢与人交往的生活,那把精力投入股市也没问题,股市毕竟也是一种行业。我进入股市的目的与很多人不一样,虽然赚钱也是我的一个目的,但我更想知道的是股市运行的基本规则,就如同计算机是通过0和1两个逻辑概念组合而来,我想知道股市是否由类似的0和1组合而来。你要是问我现在是否知道了,那我只能说,即使是现在,我也不完全知道股市到底是啥样子。我只是人类游戏中的一个角色而已,在游戏中的角色怎么能够知道设计游戏的造物主是如何考虑这些游戏规则的。为什么散户总是受伤最深?毫无疑问,股票市场的财富神话一再的上演,自90年以来,市场造就了不计其数的财富传奇,很多人凭借着自己的智慧,从无到有在市场中成功淘金,甚至一夜之间就成为百万富翁甚至千万富豪,但是,这毕竟是少数。而大部分散户都是一亏在亏,从有到无。70%的散户造就了10%的成功者,是大部分人的亏损才堆积出少数人的财富。大部分亏损严重的散户,都有一些致命的错误和弱点,总是永远的处于满仓状态,总是不切实际的抱有幻想,总是一再的抱有侥幸心理,不懂得规避风险,而一旦被套,就死了都不卖舍不得割肉,从而短线变中线,中线变长线,长线变股东,当真正的行情来临时,只能眼巴巴的看着别人大赚特赚,自己却还在高高的山峰上站岗。大部分散户都不能正确冷静的分析行情,多数人都没有自己的观点,总是人云亦云的跟风操作,对于自己买入的股票很少深入的研究分析,当买入之后被套了,立即慌了手脚,不知该如何应对。大部分的股市成功者几乎无一例外的都没有这些缺点,他们的所有买入和卖出都有详细的计划和严格的纪律,即便是操作失误,也不会慌手慌脚的不知所措。赚钱的第一步要知道什么类型的形态不能买,列举几个点1、均线空头排列的股票不能买。均线空头排列,参数较小的短期均线在参数较大的长期均线的下方,并且均线向下发散。这种形态坚决不买,如果出现反弹信号,也不建议新手参与,对于空头排列的股票 止损要坚决。当断不断必受其乱。2、出现天量阴线的股票不能买如果一只股票之前走势比较平稳,成交量也相对中规中矩,突然某天或某几天开始放巨量,这种天量一般都是主力开始逃离的信号。股价表现要么开始横盘,要么开始往下。虽然后面不排除有继续上涨的可能,但是那是很久之后的事情了。 3、暴涨过的个股不能买股票的上涨是靠资金推动,当一只股票涨到300%甚至更高之后,原来的主力一旦抽身跑掉,新的主力是不会那么快形成的,需要时间来收集筹码,而当一个股票,只有散户在小打小闹,是成不了气候的,因为短期内价格很难上涨。另外,如果个股行情走势想一根筷子,短期直冲上天,那说明庄家已经换筹走人,在做最后的拉升诱多,此时如果再进去就会被套。4、出现乌云盖顶形态的股票不能买乌云盖顶,由两根k线组成,通常出现在一段上升趋势的末期,或在水平调整区间的上边沿,市场价格在第一个交易日大力收阳,第二天却高开低走,大幅下跌,跌幅达第一根阳线实体一半以下,这常常是一种见顶标志。当发现股票出现乌云盖顶形态,要及时作出卖出决定 5、出现吊颈线的股票不能买股价经过一轮涨升后,在高位出现一条长下影、小实体的图线(阴阳不分)称为吊颈。吊颈是强烈的卖出信号。吊颈形态出现时,当日的成交量转为萎缩,说明当日为无量空涨形态,进一步印证涨势的不可持续。当吊颈形态包括以下两个条件时,见顶回落的可能性非常大:一是,吊颈的k线为阴线,二是吊颈的下影线部分比k线实体长两倍以上。 如何掌握庄股个股出现庄家利用"盘中震荡推高股价吸筹"走势,当日收盘一般有以下几种情况出现:1、震荡推高股价吸筹后股价被快速拨高大涨甚至涨停; 2、震荡推高股价吸筹后股价维持强势上升至收盘; 3、震荡推高股价吸筹后遇大盘走弱,股价下午下跌以长上影线收盘; 4、震荡推高股价是主力制造吸筹盘口陷阱引诱跟风盘,拨高后打压出货。后面两种情况股价下午都是冲高回落走势,收盘出现长上影线。而且下一交易日股价大都会出现继续下探调整。如何确定目标股票是庄家震荡推高股价吸筹,而且当天买入不会被套?长庄慢牛股主力在建仓之时,股价趋势往往形成如下特征:第一:股价长时间维持小阴,小阳缓慢攀升局面。第二:5日、10日、20日均线呈多头排列,但是偏离不大。第三:收盘价大部分时间是站在5日线上,偶尔跌到10日或者20日线附近,但在随后几天就被拉回。第四:5日成交量与10日成交量,相互粘连并且保持水平状态。,显示成交量始终保持温和。庄家做庄图解:1、突然拉高或打压造成股价阶段放量,剧烈震荡进行吸筹,快速打压洗盘、v形反转、拉升。 2、放巨量缓慢推高、高位横盘、直接拉升。 3、对低位的放量震荡,推高建仓。 4、放量走出波段形态的上升通道、砸盘破位、缩量做底、拉升。 5、放量震荡推高、较为深幅的下跌调整、做w底、拉升。庄家被套后自救过程详解在股市中,把握不准买卖点的投资者很容易被套,但其实这类被套的投资者中,不仅仅有散户,庄家也经常会被套,眼尖的投资者会发现,庄家被套的个股有时也会下跌,此时庄家不是不想赚钱,只是已经力不从心!庄家被套的股票,并不表示后市庄家就会极力拉升,庄家被套后个股股价一泻千里的案例也很常见,此类情况下,有五种情况可以解释该问题:1、无可奈何花落去--其实我不想跌:此情况通常在大势转坏或突发重大利空时发生,庄家有心护盘,却难以扭转大趋势,若遇庄家实力不强,则情况会更坏,要知道"小小蚂蚁可以吃掉大象",若散户再失去信心集体抛售,则后果不堪设想。 2、我还赚钱我怕谁--你赔我不赔:此类情况通常发生在长期有庄家入驻的个股,这种庄长期潜伏在一只股票中,经过长期的高抛低吸,成本机会为负,多次的除权使得股价看起来很低,但其实已经是高耸云天,不明白的投资者还以为庄家被套,但其实庄家的筹码是白赚的,随时可以出货,一旦长庄出货大概率是不计成本、不顾一切的,一旦庄家出货完毕,该股大概率几年都不会再有起色。3、将摊薄进行到底--卧薪尝胆:此类情况常出现在明庄被套的股票上。什么是明庄呢?就是由于公布年报、中报、配股等情况,前十大股东被迫暴露,从而庄家的成本也被轻易算出来,此时,大多庄家会不拉反砸,让股价在下一个台阶,再在下方偷偷吸纳更便宜的筹码,从而摊低成本,然后再突然拉升,此时股价还未到前期密集套牢区,庄家却早出逃了。4、让你等到花儿也谢了--看谁有耐心:此类情况通常出现在有题材有业绩的股票上,由于市场普遍看好该股,庄家不敢往下砸盘,一旦筹码抛出就不好再收回,想向上拉升,却由于种种原因时机未到,因此庄家会以及其耐心的方法,让股价在一个非常小的箱体内震荡,等大部分人失去耐心,将手中筹码出让时,庄家会突然拉升,股价短期内将一飞冲天。而大多数投资者往往死在黎明前。 5、大鱼吃小鱼--小鱼吃"珊瑚"(散户):并不是所以坐庄的庄家都会成功,一些实力较小的庄家机构遭到老庄的伏击属于常见之事,此时只能无奈忍痛割肉出局,等待休养生息后东山再起,而不明真相的散户,此时往往又成了小鱼的食物。中国股市的十大定律第一定律:闻利好消息应坚决斩仓。此时态度之迅速决绝,非用壮士断臂一词不足以形容。第二定律:闻利空消息可倾囊一搏。尤其要大力买进st家族之宠儿,公司越发布股价异动告,越宣布亏损严重,越不需理会,或者干脆视为利好消息可也。简言之,公司越亏损,股票越易涨,也即负利润率与股价成正比。第三定律:专家意见与选股错误率呈正相关。越听专家意见,越容易选错股。这倒不是说专家都是骗子。一般情形是,若专家推荐两只潜力股,你斟酌再三,选中一只。未选中的偏偏大涨,你买的那只绝对不涨,而且必跌无疑。第四定律:买入时机肯定错误。无论多好的股票,无论大盘涨势多么肯定,你一买入必下跌。第五定律:卖出时机绝对错误。持股一年甚至两年,非但不涨而且大跌,于是忍痛斩仓。但今日出局,该股明日十有八九涨停矣;而且十有八九要连续涨停数日。其停止上涨的时间,一般在你追高后之一小时内,而且随即大幅回调,再度令你套牢。第六定律:鼓吹做短线的股评家一般是券商的喉舌;鼓吹做长线的专家大多是庄家的哥们,或者就是庄家本人。故中国股欲不受人摆布,以做中线为宜。何谓中线?定律曰:中线的时段长度,一般正好是你买入的那家公司从盛而衰直至破产,开始有谣传将被收购这样一个较长的周期。第七定律:股市指数变化与绝大多数股所持股票价格的变化没有关系。即,指数上升而很多个股价格下降。第八定律:公司业绩与公司经营状况无关,一般是根据大市特别是该公司股票的表现而确定年报的赢利状况。在帐面上做业绩,可以避免被摘牌、被告、被股抛弃。第九定律:决定股票价格的既非赢利水平,也非供求关系,而是题材。题材决定价格,犹如文学上的题材决定作品艺术水准。故从审美意义上,中国股市可以称为会主义的革浪漫主义的证券市场。第十定律:由以上所有定律可以得出最后也是最重要的定律:对一切股市资讯,基本上均应从相反方面理解并以此为投资决策之依据。此种决策之所以正确,乃在于可保证投资者不亏本。当然也不会赢利。因此,零收益率乃是中国股的理想境界。


老师们都知道,孩子成绩的波动性是很大的,有的学生小学成绩好,但上了初中高中成绩却下降了很多。造成这一差异的原因,就是学习能力的积累。阅读能力是学习能力的基础,小学阶段,提高阅读能力最为重要。阅读能力强的孩子,成绩上升潜力无穷。 学校管理系统 建议,家长一定要抓住这一阶段的宝贵时机,发展孩子的阅读能力。 学习能力来源于早期的阅读,但是阅读能力,需要两种条件才能发展起来:第一是持续性和连贯性,即阅读习惯的培养:要每天固定有阅读时间,不能喜欢就读读,不喜欢就不读了,这样不会有好习惯的养成;第二是阅读量的累计,一般幼儿一年的阅读量要达到50-100万字才可以使这种能力萌芽! 学校管理系统 调查表明,小学时期阅读是开发孩子天赋的保证,如果一个孩子从没有读过一本好书,甚至从没读过一本超过10万字的书,而是把大量时间都投入到学校课本和大量作业里去了,那么这个孩子的天赋聪明就被饿死了。 孩子本已经全天在学校跟着老师听课、做题,晚上还要加班完成大量的作业,这样的时间和精力投入,如同大海捞针,实在得不偿失。这样的投入就是我们常说的以时间换分数,即便考了高分哪怕是满分,对孩子的未来而言都是一种巨大的损失。 这种损失到了初中就开始显现出来,很多中学老师都知道一种奇怪现象:那些小学阶段单单靠投入全部时间和精力夺来高分的孩子,升入初中后成绩下降神速,这些孩子越学越累,越学越不会学了;恰恰是那些小学阶段成绩平平、但博览群书、见多识广的孩子们成绩上升力量强大,后发制人,潜力无穷。 高中这种情况更为严重,进入社会后,当需要用工作能力而并非成绩单来评定一个人的发展时,这种分化就更是到了不可同日而语的程度了。 学校管理系统 强烈呼吁:为了孩子的长久发展和未来更大的成长力量,请不要过分在意孩子小学阶段的成绩,把目标放在孩子的基础发展和各方面能力、习惯培养上,才真正事半功倍,让孩子受益终生。


今年6月13日至6月27日,闽北遭遇大暴雨的连续袭击。在10多天时间里,雨量之多、范围之大、危害之烈、损失之重,都超过1998年"6·22"百年一遇的洪灾,令人触目惊心。凡事预则胜,不预则败。大灾过后怎么办?明年怎么办?后年怎么办?防灾胜于救灾,亡羊还需补牢。认真反思,吸取教训,积极应对,才是防灾减灾的明智之举。 一、村落选址要讲究科学。这次洪灾,由于山洪泛滥,导致山体滑坡、溜方,不少村子倾刻间被夷为平地。事实说明,村子选址极为重要。生活常识告诉人们,容易发生灾害的多是低洼地、山边地、水边地,以及地质差的地块,显然,不少村子吃了选址不当的亏。其实,古人就注重选址的安全,包括讲究房屋的朝向、结构,即使在山边盖房,也伴有绿色屏障加以保护。现在有人盲目作为,逾越选址安全的禁忌,结果生态灾难接踵而至。 二、绿色金库要有含金量。这次发生的天灾,其中是否有人为因素?毋庸置疑,这与生态环境恶化有关。天老爷发怒作难,人们固然一时无法抗拒,但人祸也许是可避免的。至少生态平衡了,可以减轻灾情。一味归咎天灾,不反躬自省,于事无补。闽北森林覆盖率虽高,但生态依然脆弱。其实,森林才是生态健康的标志。现在原生态森林几乎消失了,自然林、混交林少了,代之以防灾功能差的针叶林,自然灾害频发就不足怪了。防灾减灾根本大计,莫过于重振"绿色金库"雄风。 三、重视保护地质结构。这次大灾特点是内涝严重。河水尚未过警戒水位,山水已经泛滥成灾。地质灾害的发生,除了森林功能普遍弱化外,则是由于开发施工导致土地被侵蚀,植被大面积破坏,地表裸露,乃至地质结构发生裂变,一旦暴雨倾盆,水就直接侵入地下层、浸泡山体至饱和状态,进而引发水土流失,甚至发生滑坡溜方大灾。严酷的事实说明保护地质结构,就是保护地球,就是维护人类自身的安全。 四、爱惜保护自然山水。事实说明,山不宜破坏,水不宜破坏。"山穷"必然"水尽","水尽"必然"山穷"。破坏山和水,就是破坏人类赖以生存的环境。现在不少地方扩充城市,不惜挖山毁山,破坏山体,占用河道,污染水源,致使生态环境恶化。其实,凡是自然形成的都有其合理性,人类只能顺势而为。现在有些地方给河道设置过多的障碍,势必影响泄洪,以致酿成大灾。 五、科学调整林业结构。目前林业结构不合理状况比较突出。常绿阔叶林、混交林比率低,针叶林、经济林比率高,不仅容易造成生态隐患,而且成了可持续发展的瓶颈。为此,要科学把握生态林与经济林的比率和阔叶林、混交林与针叶林的比率,把发展毛竹、茶叶、板栗等经济林面积控制在一定范围。不能只重经济效益,忽视生态效益。其实,灾害夺去的损失有时比获得的还要多,结果是得不偿失。发展林业,保护生态,关键在于建立好的制度,形成林农在植树护林中同样受益的利益机制,这样人们保护森林资源才有不竭的动力。 六、村村要有一片风水林。闽北古村落原本都有一片"风水林",庇佑一方百姓平安。"风水林"具有挡风、固沙、蓄水、防灾功能,是防护林、生态林,又是风景林,彰显古人生态意识。现在有人见上"风水"二字,便以为是迷信,就把"风水林"付诸斤斧。据观察,这次饱受滑坡、溜方之害的村子几乎不见"风水林",或只有针叶林、毛竹林。显然,就防灾作用来说,针叶林、毛竹林远不如常绿阔叶林。寻找防灾减灾对策,莫过于让村村都拥有一片"风水林",有人种植,有人管护,四季常青,经久不衰,造福于民。


班主任工作的细节性和琐碎性,决定了班主任工作是个意识活,以我本人多年的班主任经历、做级长的经历和这几年的做政教主任经历,对怎样做个好班主任,积累了一些经验和想法,在此分成若干个话题与大家交流。 今天首先和大家谈谈班主任的安全意识。大家都会说也都知道"安全第一",我这里也从这个话题开始。不过我要谈的安全意识,是除了大家习惯上讲的"安全"内容之外,班主任应该为学生创造的一个有利于学生成长的内心和外围的氛围或环境。 首先,谈"安全第一"中的安全。学生的生命对于一个独生子女家庭来讲是百分之一百的,尽管在你的班可能是数十分之几,正因为此,班主任树立安全意识,在日常工作中不厌其烦的强调安全是非常必要的,甚至是第一位的。太多的学生安全事故是出于大人平时对小孩的安全强调不够,要求松懈,防范工作不到位所致,等到事故发生了,大家徒留一大堆遗憾。做好这个事务性工作,我觉得班主任首先就得绷紧安全这根弦,不怕麻烦,不要麻痹,不惧别人说你没事找事。就像这次汶川地震中的桑枣中学叶志平叶校长,我可以肯定的说,他平时强调安全工作,狠抓疏散演习,不少人会对他说风凉话,如果因惧怕而放弃,这次情况可能就根本不同了。学生这方面的安全包含有财物安全、出行安全、运动安全、健康安全、水上安全、突发自然灾害的安全自护等,班主任记清时段,提前提醒,就可以大大减少意外事故发生,这些时段包括节假日、外出社会实践、上体育课、一年四季天气变化等。细节考验智慧,琐碎检验责任,班主任就得如此。 安全做好是对学生负责,对下一代负责,但也是对班主任自己的保护! 其次,也是我在此真正要讲的班主任的"安全意识",是指班主任对于学生的,或者说是学生从班主任那里获得的一种稳定、平静、放心等的心理环境。做过班主任的老师都应该知道,学生从你身上获得的这种心理安慰有多重要。教育家马斯洛在谈到人的需求时,首先就谈到人对安全的需求,这一点应该是每一个心理学家不会否认的。 一个新生到达一个新的学校,接触到的第一个老师,他在判断你的水平前,首先是从你的言行音容上判断自己是否获得了安全感,如果没有,你就是再高的水平,他都不会去理会你,更别谈去接受你的观点,当然也不用谈喜欢上你。平时处久了的师生双方,也必须是建立稳定的安全关系,学生平时从你那里获得的点滴信息汇集一起所形成的对你的印象判断,如果他从你那里获得的可靠性、安全性需求不断增加的话,他一定会越来越喜欢你这个班主任,反之,他与你的距离必定是越来越远。 那么怎样树立起你至于学生的安全形象呢?一是不断强化意识,二是用行动传递安全信息。 强化安全意识,就是老师要时刻记得,你的言行,特别是平时的言行是否给予你的学生不安全感。不安全感是不信任感的前兆,老师一定要注意,要有强烈的意识,就是你的批评也要考虑到你给学生传递的舒适感如何,他可以在你的批评时感觉到气愤、不公、委屈等,但他又能判断出你对他的巨大诚意,也就是说学生在接受你的批评时也能感受到你给予他的那份安全感。 用行动持续地传递安全信息。这是必要的也是不太容易做到的,不过只要坚持去做,直到形成一种习惯就可以了。前面说了,我们得有为学生创造安全环境的意识,在这种意识支配下也就不难办得到了。首先,要从表情做起,不管你如何紧张、如何烦躁、如何恼怒,当你面对学生时,一定要恢复到你平时最和颜悦色的表情状况,其实每一个老师都知道自己该拿一个什么样的表情天天展示给学生。其次,就是语言,一个好班主任一定是一个很有语言技巧的人,听到学生耳朵的语言我想应该是交流的、商量的、平静的、选择性的、循循善诱的、谆谆教诲的,而不应该是强迫的、盛气凌人的、非此即彼的、没有余地的。第三,真正让自己与学生处于朋友一样的平等状态,就是在走廊里与学生谈话,你也要尽量避免面对面直立和不停地用手表达你自己的意思,尽量尝试与学生肩并肩地站立或者一同扶在栏杆上,面朝同一个方向;尽量不在办公室让学生尴尬,非要在办公室的话,必须注意两点,一是面对面坐下,二是声音平和而细小。第四,坚决不在任何有第三者在场时,提名道姓批评某一个同学;班会课或有一定数量的人(学生或老师)在场时可以批评,但必须把握分寸,就事论事,不用伤害学生自尊的话,更不可挖苦学生。 不断尝试改变,做工作于细微,教化于平时,让意识引领自己行为的细节,必定有不一样的效果,试试看?!


在南海,"填海"的含义很模糊。使人首先想到精卫填海的典故,可钦可敬,可歌可泣,但最终不成,无果。我们肯定不是精卫填海。 我们有现代化的技术,有现代化的设备,造陆肯定成功。但在一个几km2、几十km2或更大面积的礁坪上,仅造出零点几km2的鸟岛,不值得过分自喜,是对南海礁坪资源的巨大浪费。永暑礁礁坪面积108km2,希望即使造出3至4 km2的陆地也只是基点,而不是最终目标。基点的建造是必要的,人员需要歇息暂住,物料需要存放,预制需要场地。基点的建造和礁岛大面积的建造要协调规划设计,既不要造成礁盘资源和砂石资源的浪费,也不要搞重复的劳动和操作。 值得特别注意的是,把完整的台礁、环礁礁缘炸开,让十几吨小船通入礁坪上1--2米深的所谓泻湖"良港",无视我国强大的经济实力,先进的设备、技术,无视我国南海守卫开发的需要,无视我国海洋经济实施的需要,把几km2、几十km2的礁坪建成仅零点几km2的鸟岛的做法极为愚昧,比豆腐渣工程更坏一万倍,必须严厉禁止。 我们不能踞伏在零点几km2鸟岛的原始渔、牧理念上,一定要有现代化的理念。礁坪面积有多大,我们就造出多大面积的陆地。 做法就是多次提到的围礁造陆。沿礁坪外缘建造能够抵挡海水的礁堤,无口门的环礁、台礁工程量很小,有口门的堵上口门,工程量相对稍大一点,把整个礁坪围起来,礁坪有多大,就造出多大面积的陆地。 礁堤高度为:高潮时高出海面1m左右,南海涨潮与退潮间的潮差为2m,所以干出礁的礁堤高3m即可。如果退潮时礁盘干出的高度较高,如美济礁干出1.83m,则礁堤只需建造1.2m高就可。西沙海域常有台风,迎风部位礁堤可高一点或增加挡浪设施。礁堤宽度3m。混凝土比重2.4tm3,我们的水上起重能力达7500t,因此预制件长度可为 50-100m或更长。预制件可集中一地预制,然后绕礁逐段吊装,与礁盘刚性砌合,充分发挥我们先进设备先进技术的优势,效率高。预制件礁堤坚固,功能多样,可以是礁岛的观光路径,可以是礁岛上的轻便运输通道。 南海的礁岛数量众多,形状、大小不一,礁堤建造工程量相对亦有大有小。其中无口门的台礁、环礁,工程量相对最小,可以优先建造。如:华阳礁7km2,仙娥礁 20km2,渚碧礁14.6km2,半月礁14km2,信义礁7.7km2, 舰长礁8.1km2,三角礁10.8km2,盘石屿24km2,羚羊礁 75km2等;其次是口门浅、窄、少的环礁,堵上口门,工程量相对稍大一点。如:黄岩岛150km2,美济礁46km2,华光礁180km2,仁爱礁52km2,仙宾礁118km2,北礁50km2,浪花礁70km2,玉琢礁43km2等;再次是口门稍深、稍宽的多门环礁、群礁,工程量相对更大一点,但完全可以做到,且意义重大。如郑和群礁615km2,九章群礁619km2,永乐环礁300km2等等,不枚举。 南海礁岛的礁堤建造是一个新型的建筑项目。它包括:礁堤走向的选定;礁堤各部位高度的确定;港口位置的预留;礁堤构造件的设计预制;预制件与礁坪的刚性砌合等等。而且礁堤建造是在南海上进行,南海有高潮低潮交替的自然现象。而礁坪是在低潮时才干出,所以有施工时间的快速性和交替性等问题,这是陆地上施工几乎遇不到的。总之,南海礁堤建造具有其独有的特殊性和针对性。南海围礁造陆礁堤建造的任务量很大,我们有很多礁岛急待开发,今后还有走向国际的可能,因此有必要组建专业性强的礁堤建造队伍。有专业的设备,专业的技术,专业的人员,还要有专业的研究。 一个礁陆的礁堤由专业的礁堤建造队伍建造完工后,其后的常规设施由其他相应的常规专业队伍建造,提升专业化水平,保证质量,提高效率。礁堤建造专业队即进入下一礁陆的礁堤建造,专业化,一条龙。 逐步排除礁堤内的海水。礁堤内所有建筑,机场、公路、营房、库房、商场,厂房等等,均采用高铁、城轨的高架式结构,不填或仅做少量堆填,实在必要的可以后再做堆填。高架高度为高出涨潮时海面1m左右,也就是与礁堤的高度持平。这样即使可能由于某种原因礁堤遭到破坏,海水涌进礁堤内,对高架上的建筑也不会有任何危害。而且高架的修建比堆填后重新挖掘打基础容易施工得多。 南海砂石并不是取之不尽:从本礁取砂,只能建零点几km2的鸟岛,对本礁礁盘资源是巨大浪费;从外礁取砂,距离远,同样对礁盘资源造成巨大浪费;从海底取砂,南海礁岛是烟囱式结构,礁盘外是几km的深海,砂石有无、多少不知,且从深海吸取上来难度很大。 高架结构下的空间用作天然雨水的收集、净化、储存。凿挖深度30m以上、足量容积的储水池,能储存该礁岛上一年的降雨量。南海降雨量丰富,年降雨量1500mm以上,每平方公里的降水量可供4000以上人口全年每人每天耗水1吨。有了大片的陆地和合适的雨水收集设施,就能收集储存充足的淡水。有了大片的陆地和充足的淡水,进退攻防自如,进有前沿,防有纵深,夺岛夺得来,守岛守得住,长期驻守生存开发无忧。而且其建造速度之快,效率之高,工程量之小、用材之省是无可比拟、绝无仅有的,其性价比远远高出近海的围滩造陆。要有比较长远的目标,既要考虑当前夺岛守岛,也要考虑已经在开始的南海开发建设,更要考虑我国海洋经济的实施。 军港、民港、锚地规划于礁堤外理想位置,这样的理想位置在南海中太多了。礁岛上天然形成的泻湖,在荒蛮时代相对无港而言可以说是原始的渔业"良港",但绝对不是现代化的良港。可怜的千吨船必须涨潮才能进,涨潮才能出,"良"到哪里去。没有见到吗,现代的船舶是几十万吨级的了。即便真正是现代化的良港,以大面积陆地和足量的淡水收集储存换取其建于礁堤外也是价值无比的。要知道,在南海陆地是金,淡水是金。而足量淡水的收集储存也取决于大面积的陆地。没有大面积的陆地,任何美好的设想都是空中楼阁。南海各礁岛守卫开发的任何方案,都必须以获得尽可能最大的陆地面积为起始基准。不符合起始基准的,无须继续往下分解。 我国海洋经济实施的区域主要在南海。南海围礁造陆而成的大大小小为数众多的礁陆及其周边水域,是旅游观光度假胜地,是海洋养殖捕捞加工胜地,是各类大小船舶制造养护胜地,是石油开采提炼加工胜地,是海洋化工胜地,等等,多种多样。一些礁陆可以建成具有国际意义的自由贸易区。由九章群礁围礁造陆而成的九天航天城是我国最低纬度的卫星发射包括火星探测发射的理想场地,不逊于法属圭亚那的欧洲航天发射中心,可命名为中国九天航天发射中心。 我们不但要在一时一事上压倒来犯者,不给来犯者丝毫的侥幸,而且要在经济实力、技术、设备、智慧、谋略上压倒对方,彰显中华民族的才智,能量,中华民族的恢弘气势。围礁造陆,高架式建筑,建造出几十、几百km2的陆地,淡水充足,进退攻防自如,长期生存开发,一个礁陆就是将来南海上的一个璀璨的都市。届时我国南海将成为国际都市林立的特型都市区。那些觊觎者不但想不到,连照着做的实力都不具备,无财力无人力,只能目瞪口呆,望洋哀叹,乖乖地将窃得的礁岛拱手如数奉还。


在很多企业,供应链是围绕量产需求设计,以效率为导向,成本能做低,但速度做不快。这往往成为新产品开发的挑战,因为研发虽然关注成本,但更关注速度。研发的需求得不到有效满足,就对供应链很不待见。看上去这是研发的行为问题(对供应链不好,不待见),其实解决方案在供应链的能力上:(供应链)不改变(支持新产品的)能力,(研发)就不会改变(不待见供应链)的行为。所以,表面上看是(研发的)行为改变,实质上是(供应链的)能力建设问题。让我们拿个案例来说明。 硅谷有个高科技制造企业,一二十亿美金的规模。跟任何技术公司一样,这个公司的研发人员整天被客户的、新产品的、项目的最后期限赶着走,日子过得很悲催。他们对供应链的最大抱怨呢,就是速度太慢。比如工程师们想买点简单的东西,做个试验什么的,知道了供应商,知道了价格,让供应链部门光下个订单,动不动3天5天的时间就过去了。要知道,这只是些简单的东西,不需要寻源工作,只需要把订单发送给供应商。 那为什么这么慢呢?两个主要原因。其一,采购员既支持量产,也支持新产品开发,为了保证产能利用率,采购员的面前任何时候都排着一大堆订单,主要是量产的。先来后到,工程师的订单来了,排队动不动就一两天。其二,公司的制度、流程是围绕量产的、重复性需求设定,对于工程师们的一次性采购,要加上额外的审批,逐层审批,显著增加了周转周期。速度慢,研发人员就很有意见,给供应链很多压力,支持新产品开发的采购经理就日子很难过,很少有人能做过两年。更有甚者,新近挖来的一个高级采购经理,半年不到就走人。 那怎么办?你不能在技术人员难伺候上做文章,你得从有效满足他们的合理需求着眼。那就是如何提高供应链的能力,以满足工程师们的需求,从而改变他们对供应链不友好的行为?这样,我们的聚焦点就成了能力建设。我们知道,能力是个三位一体的概念:组织、流程和系统。这个高科技企业的供应链部门正是从这三个方面出发,提高供应链支持新产品开发的能力。 先说组织。为加强对新产品的支持力度,该公司配备了几个专职的采购员。这些采购员不处理量产订单;他们的全职工作就是围绕工程师们的需求,从确认需求到下订单、跟单、收货,尽可能快地满足工程师需求。订单的处理周期大幅缩短。除了人员建制外,组织措施还包括绩效考核。比如对这几个新产品的采购员,该公司开始统计订单发送速度,比如在x小时内,应该有y%的订单发送给供应商,每周、每月考核。绩效考核驱动员工行为:这些采购员自然更加认真地对待工程师的需求。 再说系统。对于工程师的一次性零星需求,该公司制定一个excel表格,让工程师填写要买的零星物料和供应商信息,填写完毕就发送到一个专用的email信箱。那几个全职的新产品采购员都盯着这个共用信箱,看到excel表格就尽快处理。而订单处理周期呢,就是处理结束时的时间点与工程师发送email时的差值,很好统计。不难看出,这些系统措施不需要多少成本,在收发邮件的o tlook系统里稍作设置即可。 最后说流程。组织调整时,设立专门的新产品采购员,也意味着流程调整:工程师的采购需求产生了,就再也用不着跟量产需求一起排队。在审批流程上,该公司也简化了采购对工程师需求的审批。想想看,工程师想买点杂七杂八的东西,用途大多是研发项目,作为技术外行的采购,何德何能,能判断花费是否合适?谁能判断这些需求?工程师们自己的老板。是花研发部门自己的钱,工程师的老板,有时候是老板的老板都批准了,还要采购批准啥呢?这些小额采购,金额不大,即使给工程师们打了水漂,又有多少损失呢?我不是说不应管控这个风险;我说的是风险管控与制造的麻烦相比,性价比不一定核算-我们在解决一个问题的时候,往往会制造另一些问题,关键是要看解决的问题多,还是制造的问题多。 对于硅谷的这个企业来说,订单处理速度只是供应链改变能力、技术人员改变行为的一个简单例子。这些举措其实都没有什么特别的技术含量,也不用多少投资。关键是要意识到,内部客户对待支持职能的行为,根本上是取决于我们支持职能的能力。 我们再举个具体的例子,看这个公司的供应链是如何改变能力来改变工程师的行为的。 拿产品的入库为例。我们知道,工程师火急火燎,催促供应商快点交货,但一旦货到了自家仓库门口,就如石沉大海,"走流程"动辄就得几天时间。比如在这个硅谷的企业,供应商的产品送到仓库,就得排队,等候录入erp,这一等就是小半天-跟上面的订单处理一样,任何时候生产线上都有一大堆物料等着入库;好不容易录入erp,又开始排队,等着搬到货架上,小半天又过去了;上了货架,还得排队,等候送到工程师的办公室。就这样,工程师一边在火急火燎催货,供应链却在慢条斯理,按部就班走流程。你说工程师能给供应链好脸色吗?又是一个典型的工程师的行为,取决于供应链的能力。 那解决方案呢,还是得从供应链的能力建设着手。这个企业的供应链先从系统上开始,把所有工程师的订单都识别出来(这容易,比如sap里,以47开头的一般是工程师订单),对这些订单,要求供应商用橘色的包装来识别。然后他们培训供应链上的各个职能,从物流到仓储到搬运,凡是看到橘色的包装,都得第一优先级处理-这也是组织和流程措施。这一下子就把大段大段的排队等候给拿掉了。想想看,仓库收发的材料中,99%的是给生产线的;现在让1%的工程师订单插队,对生产线能有多大影响呢?但对工程师们可以说是天壤之别:以前收发流程慢,经常见工程师自己驾车到供应商处拿货,浪费工程师的宝贵时间还不算,后续的账实不符、供应商付款问题又是一大堆(工程师拿到料了,却没有及时或干脆不补流程,账实不符,供应商拿不到货款等一堆破烂事就来了);现在有了橘色包装、优先通道,入库的延误尽量减低了,仓库有设了一个专人,整天的任务就是给工程师们送货(组织措施),工程师们自然就用不着到供应商现场去拿货了,而相应的账实不符问题也得到了根治。又是一个工程师的行为改变(到供应商处拿货),取决于供应链的能力提升。 上面两个例子只是该公司供应链提升能力、更好满足新产品开发的一部分,从而改变内部客户的行为,改善与供应链的关系。各种举措,不管是组织、流程还是系统措施,其实都没多少"技术"含量,也用不着多少投资,却对提升新产品开发的支持力度有显著意义。 不理解这些的呢,总是抱怨研发太强势,不愿"善待"供应链;理解这些的呢,则善于从自身找问题。毕竟,用乡里的一句老话讲,会埋怨的埋怨自己,不会埋怨的埋怨别人。企业人是理性的,组织行为也是。在一个公司里,一个职能不被"待见",根本原因,鲜有例外,都在于那个职能的能力:能力不足,没法有效解决内部客户的问题,或者制造的问题比解决的还多时,受到影响的职能咋会拿正眼看你呢? 写到这里,我想到深圳的一位采购经理来,她向我抱怨,说公司的那些大厨看到她跟仇人一样。这是家连锁酒店餐饮企业,规模不大,大厨们开发新菜品,就跟制造业的研发差不多。采购的一项任务是老板的"看门狗",确保大厨们不要乱花钱。大厨们经常买点零星的东西,比如一块猪肉,实验新的菜品。需求提出来后,先是采购层层审批;采购审完后,又是财务的层层审批。好不容易审批流程走完了,一两周也就过去了。我对那位采购经理说,现在你该理解了,采购制造的问题比解决的还多,大厨们看到你能高兴吗?要改变(大厨们的)行为,必须得改变(采购的)能力-简化那些杂七杂八的审批流程,承担一定的风险,尽快满足大厨们的合理需求。


传染病就像一枚定时炸弹,谁也不知道它会在什么时候悄悄侵入我们的体内,又在什么时候会突然爆发,让人饱受疾病折磨。由于儿童的身体尚处于发育期,其抵抗力远远不如成年人,因此更容易受到传染病的侵害。常见传染病一、诺如病毒感染诺如病毒会引起腹泻,感染性强,以肠道传播为主,可通过污染的水源、食物、物品、空气等传播,常在社区、学校、餐馆等处集中暴发,具有发病急、传播速度快、涉及范围广等特点,是引起非细菌性腹泻暴发的主要病因。诺如病毒遗传高度变异,其抗体没有显著的保护作用,尤其是没有长期免疫保护作用,极易造成反复感染。预防措施1.切断传播途径病毒性腹泻的主要传播途径为"粪-口"传播,传染源多为轻型病人或无症状携带者,故主要预防措施是做好食品和饮水工作。已经发病的孩子要隔离治疗,直到症状消失3天后才可重新回到幼儿园及学校,以免将疾病传染给同学。2.避免病从口入不吃生冷食品和未煮熟煮透的食物,尤其禁止生食贝类等水产品,放置时间较久的冷菜最好少吃或不吃,饮用水煮开才喝,不要喝生水。3.彻底煮熟食物在超过80℃的高温下持续30秒,诺如病毒便会死亡,因此,注意彻底煮熟食物,尤其是海产和贝壳类食物。二、寨卡病毒寨卡病毒病是由寨卡病毒引起的一种自限性急性传染病,主要通过埃及伊蚊叮咬传播。世界卫生组织(who)认为,新生儿小头畸形、格林-巴利综合征可能与寨卡病毒感染有关。在我国,埃及伊蚊分布于海南省、台湾南部、广东省雷州半岛、云南省的西双版纳州、德宏州及临沧市等地区;白纹伊蚊分布于北至辽宁省沈阳市、大连市,西至陕西省陇县和宝鸡市,西南至西藏墨脱一线以及东南侧大部分地区。


儒学史上的齐学特有所指,它的狭义是指西汉初年齐人传经者之学。其学大抵混合阴阳本数,而以灾异说经。向好处说,即不拘于章句,具有开 放、清新的特色;向坏处说,为学未免太杂,极易引起儒学的变质。齐学的这些特点与燕文化有些相似。如果仅从地理环境而言,盖滨海之地使然。除了地理环境的因素外,齐学特点之形成当然得力于其文化传统和齐国统治者素来的提倡和支持。正如《汉书·地理志》所追述的那样,昔太公始封,周公问何以治齐?太公曰举贤而上功。基于这个原则,太公治齐之始,即修道术,尊贤智,赏有功,形成养士的良好风气,故而齐国在相当长的一个时期内,曾经成为学士文人荟萃的中心,周秦学术的盛况也正是在这里形成了一个最高峰。据《史记·田敬仲完世家》记载,齐宣王喜文学游说之士,自如邹衍、淳于髡、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而议论。是以齐稷下学士复盛,且数百干人。这可能是先秦学术最为鼎盛的地方和时期。所谓稷下,按照刘向《别录》、《史记索引》等资料的说法,就是齐国都城之西门旁边的一个讲堂,又称"稷下学宫"。它是当时齐国最为重要的学术中心,既然宣王时"复盛",可见稷下之学的兴起应远在宣王之前一个相当长的时期。徐斡《中论》说齐桓公立稷下之官。这个恒公据郭沫若在《稷下黄老学派的批判》中考证,便是齐威王的父亲陈侯午。据此可知稷下学宫的创建已有相当久远的历史,并几度荣衰,到战国末年似仍一度兴盛。《史记·孟子荀卿列传》说,"自邹衍与齐之稷下先生,如淳于凳、慎到、环渊、接子、田骄、邹之徒,各著书言治乱之事,以干世主,岂可晌道哉!淳于尧、齐人也。博闻强记,学无所主。...慎到,赵人。田骄、接子,齐人。环渊,楚人。皆学黄老道德之木,因发明序其指意。故慎到著《十二论》,环渊著《上下篇》,而田骄、接子皆有所论焉。邹者,齐诸邹子,亦颇采邹衍之木以纪文。于是齐王嘉之,白如淳于髡以下,皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。览天下诸侯宾客,言齐能致天下贤士也。"显然,稷下学宫既然得到政府的资助与支持,棱下学者便有为齐国服务的责任与义务。但是由于棱下学宫毕竟只是具有研究性质的学术机构,因而列名稷下之门的学者不仅可以享有丰厚的待遇,而且并不必专持某一种特定的意识形态。相对说来,他们的思考自由与学术自由还是比较多的,因而能够包容儒家、阴阳家、道家、名家等各家各派的学者。 仔细研究稷下学宫各家各派的情况不是我们的任务,我们的兴趣之所在,只是儒家学说在稷下学宫的一般状况。我们知道,进入战国以来,也即孔子去世之后,儒家学说虽然因七十子散布各地而获得了相当大的发展,造成了相当大的影响。但由于儒学固有的思想特征,儒学在战国时并不是随处都受到欢迎,而就战国前期思想界的主流来说,大概如孟子比喻的那样是杨墨的天下,天下之言不归杨,则归墨。到了战国后期,或许是因为厌倦那连年不断的战争,因而以消极为基本特征的道家学说就特别吃香。反映在稷下人才结构上,虽然那里各家各派的人物都有,但最为突出的派别实际上是汉代学者所说的黄老之学。儒家人物列名稷下可考者,前有孟轲,后有荀卿。其他诸如淳于髡由于学无所主,可能也曾涉猎过儒学;再如邹衍,如前所说自应受到孟子的影响,即便不宜列为儒家,但自其学说观之,应为儒学的变种。故而欲描述儒学在稷下的全部发展过程,就必须说明儒学是怎样由孟学向荀学发生转变的。而正是这个转变,不仅关涉战国中后期儒学的发展,而且在整个儒学史上都具有关键性的意义。孟子学说的大概情况,我们在前面已作了介绍和分析;他对邹衍学说的影响,我们在前面也已提及。现在我们要指出的另外一个事实是,不论孟子是否列名稷下,但由于他和稷下学者有过多次的冲突与辩论,从而稷下各派学术不仅影响了孟子思想的发展与变化,而且相当充分地暴露了儒学理论的内在弱点与间题,进而有助于后儒如荀子对儒学理论进行修补和重建。赵岐《孟子题辞》说:"周衰之末,战国纵横,用兵争强,以相侵夺。当时取士务先权谋以为上紧,先王大道凌迟隳废,异端并起,若杨朱、墨翟放荡之言以干时惑众者非一。孟子闵悼尧、舜、汤、文、周、孔之业将遂湮微,正途壅底,仁义荒怠,佞伪驰骋,红紫乱朱,于是则慕仲尼周流忧世,遂以儒道游于诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔。于足,终莫能听纳其说。孟子亦自知遭苍姬之讫录,值炎刘之末奋,进佐唐虞雍熙之和,退不能信三代之余风,耻没世而无闻焉,是故垂宪言以诒后人。我们不必说孟子退而与万章之徒著书立说是基于对儒家思想的反省,更不必说孟子在现实世界的遭遇是由于理想高远,生不逢时,但一个最为明显的事实是,不仅后来儒者如荀子对孟子彰扬的儒家思想进行一系列重大修正,而且受孟子深刻影响的邹衍在政治实践中也变得更加灵活与机智。"作先合,然后引之大道"。更何况齐人本性易变,于是经过孟子与稷下学者的几次冲突与辩论,儒学在齐国发展的结果便如《汉书·地理志》所说的那样,"多好经术,矜功名,舒缓阔达而足智";"夸侈朋党,言与行缪,虚诈不情"。总之,齐地儒学到了战国末年已相当多地吸收其他学派的思想成果,发生相当严重的变质。 皮锡瑞《经学历史》在谈到齐学的特点时说,汉代有一种天人之学,而齐学尤盛。《伏传》五行,《齐诗》五际,《公羊春秋》多言灾异,皆齐学也。《易》有象数占验,《礼》有明堂阴阳,不尽齐学,而其旨略同。当时儒者以为人主至尊,无所畏惮,遂借天象以示儆,庶使其右有失德者犹如恐惧修省。这里所说虽为西汉时的情况,但由此也不难理解战国末年齐地儒学已发生何等严重的变质。儒学在齐地的变质是一种本然的事实。然而也正是在这充满妖气的文化氛围中,有一位自认为比较纯正的儒者试图拨开妖雾,重建儒家的人文精神和思想体系。这就是我们已经提及的荀子。荀子年五十始来游学于齐,当时许多傻下著名学者已去世,故荀子被推举为老师,并三次出任棱下学宫的祭酒。据《史记·孟子荀卿列传》说,荀子嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营于巫祝,信讥祥,鄙儒小拘,庄周等又滑稽乱俗,于是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。由此可见,荀子根本看不起那些不遂大道而营于巫祝、信讥祥的俗儒、陋儒和鄙儒,而有意重建儒家的人文主义精神。而他在齐国受到谗言的诽谤,可能也正与他这种态度有关。 荀子认为,自然界的一切变异现象都应有其发生的原因,即便有些原因可能一时尚得不到圆满的解释,也不应当以神秘主义对待之,更不应与人事相联系。他的名言是:"天行有常,不为尧存,不为架亡。"这种对自然现象的人艾主义解释,不仅与齐地儒者的天人之学有天壤之别,而且即便相对于早期儒家而言,也是对孔子思想观念的重大超越与发展。 说到荀子对儒学的发展,我们便不能不提及他和孟子之间的关系。不论他们在稷下学宫是否真的共过事,或见过面,但作为"三为祭酒"的荀子,当然相当清楚曾在稷下学宫大出风头的孟子在思想体系方面的问题与缺陷。因而我们看到一个说怪不怪的现象是,他们虽然同属儒家却势不两立;他们虽然都自从是孔学的真传却又每每在一些重大问题上针锋相对。比如在政治上,他们都渴望统一,都要求结束春秋以来的混乱状况,建立统一的中央政权,以便恢复和发展生产,促进社会进步。但在如何结束这种混乱局面,重建统一的手段和步骤上,孟子主张以道德的力量实现统一,他曾对梁襄王说,"今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?"而荀子在提出"大一统"的思想,主张用"王道"统一的同时,并不反对用" 霸道",甚至在《非十二子》中提出"齐其言,壹统类"的总方略。又如在人性问题上,孟子主张性善,他在与告子辩论时反复强调:"水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今大水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。"荀子明确主张性恶,其《性恶篇》写道,"人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。"至于其他如法先王还是法后王的争论,王霸义利的争论等等,不一而足。他们似乎处于全面的对立状态。我们如何理解这种冲突呢?如果将这种冲突放到儒家思想发展史的角度来观察,我们便不好说二者孰是孰非,孰优孰劣,大体上可以接受的一个解说应该是,荀子的见解是基于新的社会现实,以及洞察到孟子的理论漏洞而作出的修补和超越,是对儒学理论体系的完善和发展,并不是儒学与非儒学派之间的斗争。以人性的善恶问题为例,《性恶篇》说,"孟子曰: 人之学者,其性善 ,曰:是不然!是不及知人之性,而不察乎人之性伪之分者也。凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学不可事而在人者,谓之性;可学而能可事而成之在人者,谓之伪:是性的之分也。今人之性,目可以见,耳可以听。夫可以见之明不离目,可以听之聪不离耳,目明而耳聪,不可学明矣。孟子曰: 今人之性善,将皆失丧其性故也。 曰:若是则过矣。今人之性,生而离其朴,离其资,必失而丧之。用此观之,然则人之性恶明矣。"由此可见,他们之间在人性问题上的分歧就其本质而言并没有超出儒学的基本原则,只是在荀子看来,如果承认孟子的性善说,不仅无助于社会秩序的重建,而且必将严重削弱儒家素来看重的礼仪教化功能。因此从这个意义上说,荀子对孟子的批判并不是真的放弃儒学原则,而是超越孟子以便向早期儒学复旧,以便重建儒学思想的新体系。 从《荀子》一书尤其是其《非十二子》来看,荀子虽然处处与孟子立异,但其批判的锋芒所指并不是孟子一家,而是对诸子百家的思想资料进行了一次全面的清理和批判,"于是推儒、墨、道德之行事兴坏",弃其所蔽,扬其所见,综合百家,融汇贯通,重建一新的、庞大的思想体系。正如郭沫若在《荀子的批判》中所说的那样,荀子是先秦诸子中最后一位大师,他不仅集了儒家的大成,而且可以说是集了百家的大成。公正地说来,荀子实在可以称为杂家的祖宗,他是把百家的学说差不多都融汇贯通了。先秦诸子几乎没有一家没有经过他的批判。因此,我们可以说,儒学发展到荀子的阶段,不仅完成一次新的综合,而且实在意味着先秦诸子尤其是儒学的终结。诸子百家与荀子的关系不在我们的讨论范围。如果仅从儒学史的角度看,荀子确实为儒学史上的一个重要环节或关键人物。清儒汪中在《荀卿子通论》中认为,荀子之学出于孔子,而尤有功于诸经。盖自七十子之徒既没,汉代诸儒末兴,中更战国暴秦之乱,六艺之传赖以不绝者,主要应归功于荀子。据汪中考证,儒家诸经如《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《易》等等,均经荀子传授,西汉儒学各家各派的源流如果详细考究,差不多都可追踪到荀子那里。因此汪中的结论是:"盖荀卿于诸经无不通,而古籍阀亡,其授受不可尽如矣。《史记》载孟子受业于子思之门人,于荀卿则末详焉。今考其书,始于《动学》,终于《尧问》,篇次实仿《论语》。《六艺论》云:《论语》,子夏、仲弓合撰。《风俗通》云:觳梁为子夏门人。而《非相》、《非十二子》、《儒效》三篇每以仲尼、子弓并称。子弓之为仲弓,犹子路之为季路。知荀卿之学,实出于子夏、仲弓也。《有坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《尧问》五篇,杂记孔子及诸弟子言行,盖据其平曰之闻于师友者,亦由渊源所渐,传习有素而然也。故曰荀卿之学出于孔氏,而尤有功于诸经 " 汪中对荀子学术源流的考辨细节,我们不必尽信。因为他的这种考辨虽然具有文献学的依据,但于诸多细节仍不免以推测代替考据。不过,我们由汪中的考辨可以得到的一个鲜明感觉是,荀子虽然与孟子的时代相差不远,但他的儒学并不是接着孟子往下讲,他的立论虽然往往与孟子有异并每每试图超越,但他所凭借的智慧资源显然不是孟子一系,而是早期儒家的思想元典。而且,从孟荀二人的为学宗旨与方法来比较,孟子虽然一再信誓旦且地宣称以接续儒家道统为已任,但其对儒家经典似乎并不屑一顾,对非儒学派的文献更是一概斥为异端邪说,大有"六经注我","唯我独孔"的味道。而荀子则不然,他不仅系统传授儒家经典,而且旁及诸子百家;他不仅批判性地吸收诸子百家,而且对儒学内部的各种流派也进行了系统的清理与扬弃。所有这些,是二人为学宗旨不同使然,但是如果只是从荀子方面看,他之所以如此为学,恐怕仍与他洞察到孟子学术的问题与弱点而试图矫正有关。正是从这个意义上说,荀子学说之成立,既意味着先秦儒学的终结,那么理所当然也是对孟子学说的批判继承与超越。


西安生殖保健院专家介绍输卵管阻塞是导致女性不孕的重要原因之一,国内外的研究表明,至少80%的患者可通过非外科手段达到近端输卵管再通。输卵管再通术在介入治疗领域开展有10多年的历史,在输卵管阻塞不孕症的诊断和治疗方面,以其效果显著,并发症少而被临床医生采用,被患者接受。选择性输卵管造影和输卵管再通术已经成为治疗输卵管阻塞性不孕症的主要方法之一。 输卵管堵塞 输卵管堵塞由于输卵管先引起输卵管黏膜炎性改变,输卵管的上皮组织发生退行性或者是成片脱落,造成输卵管的黏膜粘连,继而导致输卵管管腔或是伞部闭锁导致输卵管导致堵塞。发病原因大多是由于人为因素造成的,分为机械性和病理性两种。机械性的原因是一些脱落的栓子及器官的功能性收缩所造成的;病理性的就是因为输卵管炎症导致的组织脱落,堵塞输卵管。 输卵管不通的原因很多,而根据输卵管堵塞程度,可有三种情况: 第一种是输卵管通而不畅,引起的原因是管内碎屑、脱落细胞或血块阻塞;或输卵管过于纤细弯曲;或输卵管与盆壁、邻近器官粘连,牵拉了输卵管的活动。治疗可以使用腹腔镜进行疏通。对于管外粘连,也能通过腹腔镜予以剪断分解,使输卵管"松绑"。经治疗,大部分患者可以怀孕。 第一种是输卵管畅而不通,引起的原因是管内碎屑、脱落细胞或血块阻塞;或输卵管过于纤细弯曲;或输卵管与盆壁、邻近器官粘连,牵拉了输卵管的活动。治疗可以使用腹腔镜进行疏通。对于管外粘连,也能通过腹腔镜予以剪断分解,使输卵管"松绑"。经治疗,大部分患者可以怀孕。 第三种情况是输卵管完全不通,且病损严重。这种情况,多为病程过长延误治疗或输卵管结核感染所致,因输卵管形成疤痕、挛缩、僵硬,功能发生不可逆性改变,即使疏通成功,也很难自然受孕。一般需要术后进行试管婴儿助孕。 五大成因: 1.阴道炎、宫颈炎、子宫内膜炎、卵巢疾病、阑尾炎、结核病的病原菌上行感染。 2.人工流产、上避孕环、取避孕环等宫腔操作并发输卵管炎症引起堵塞。 3.月经期间行房事,不洁性交、长期阴道出血等人为和疾病因素造成的输卵管堵塞。 4.腹腔手术、反复通液也会波及输卵管导致炎症扩散,造成的输卵管堵塞。 5.不健康生活方式:流产后休息太少导致不孕,饮咖啡过多,久坐的女性导致的。 输卵管堵塞在早期发病的时候,都会有一定的症状,输卵管堵塞一般由输卵管炎、结合感染、盆腔腹膜炎等疾病造成。在分娩后、人工流产后,以及手术后的炎症感染,泌尿系统感染,或者是阴道炎、宫颈炎、子宫内膜炎、盆腔炎、性病久治不愈都可能会引发输卵管堵塞。


在北京春天繁花似锦的花卉中,海棠也是一个大家族,在四月份的中下旬,它们粉红似霞的花朵把古都北京点缀得格外绚丽。近年来,随着北京绿化的不断改善,北京城形成了多处极具代表性的海棠观赏地,一处是北海公园西门,大道两旁有两排已几十年的大西府海棠树,形成"海棠大道"。另一处是元大都遗址的小月河两岸种植了3000余株海棠树,这片景观题为"海棠花溪",它是北京地区面积最大、数量最多的海棠园。 邓伟 摄资料图 在很多资料中,把海棠分为"四品":西府、垂丝、贴梗和木瓜。海棠四品虽各有千秋,但人们公认以西府海棠为最,因西府海棠的花最香,故有"香海棠"之称。需要注意的是,这里所说的海棠是木本花卉,它和草本的秋海棠不同,它们虽为同名,但不是同科同属。 海棠自古就是我国的名花,历代文人墨客有大量的海棠诗作。唐代贾耽著《花谱》一书中称"解语花"(即海棠)为"花中神仙",这也成为海棠的代名词。海棠原产于四川、云南、山西、陕西等地。古时四川的海棠最著名,有"天下奇绝"之称。唐代薛能的《海棠》这样写:"四海应无蜀海棠,一时开处一城香"。明代《群芳谱》中也这样记载:"海棠胜于蜀,而秦中次之"。 随着海棠种植范围的扩大,海棠成为文人笔下的常见之物,宋代大诗人陆游有海棠诗,诗云:"横陈锦障阑干外,尽吸红云酒盏中。"海棠很早就为皇宫之物,如喜爱海棠的宋真宗就有《海棠》一诗,其中有几句:"高低临曲槛,红白间纤条。润比攒温玉,繁如簇绛绡"。在这些诗词中,人们最熟悉的要数李清照的《如梦令》:"昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦"。 北京作为六朝古都,也不乏古海棠树,其中最为著名的要数什刹海北岸、宋庆龄故居里的两棵清代海棠树。这里原是清光绪年间醇亲王奕譞的王府,再早是康熙年间大学士明珠的府邸,这两棵海棠为醇亲王府时的遗物。另外,在宣外虎坊桥东北的清乾隆年间大学士纪晓岚故居有两棵名木,一棵为紫藤,另一棵便是海棠。 在北京城的名人故居里常见海棠,如郭沫若故居的四合院中,其正房前就是两棵大西府海棠树。郭老的故乡四川乐山是海棠之乡,他日夜和海棠相伴,有思念故乡之情。梅兰芳故居的里院有四棵树,其正房前是两棵高大的柿子树,东南角和西北角是两棵大西府海棠树。这些西府海棠在其花盛开时,粉红如霞,将古香古色的四合院点缀得格外绚丽。 海棠也是寺庙内主要种植的花木之一,潭柘寺、法源寺、法华寺等寺庙都有古海棠。明代时,在南城左安门外的韦公寺有两棵著名的海棠,它们为"京师七奇树"之一。西山大觉寺的大殿南侧有两棵西府海棠,东边的一棵应是清乾隆年间所植,因它的树干比纪晓岚故居的海棠还粗。 清代时,法华寺海棠院的海棠很著名,震钧在《天咫偶闻》中记"寺之西偏(北)有海棠院,海棠高大逾常"。因法华寺和东华门很近,所以朝中喜欢诗词书画的官员下朝后喜欢到寺内的海棠院小憩,海棠院逐渐成为朝中官员和文人墨客聚会的地方。甲午前后,一些对时局不满的官员和当时著名的文人在这里定期讲演政局,讨论时事,"颇有清流之日,诸公自居东林党人也"。时间一久,朝廷发现,海棠院的聚会也就散了。 颐和园的仁寿殿等处有几棵清代的古海棠,这是当年慈禧为了显示皇家的"玉堂富贵"下旨和玉兰、牡丹、桂花一起种植的。只不过桂花在北方因不能露天种植,故盆栽桶养,冬天入室。 当然紫禁城御花园里也少不了海棠,绛雪轩前有几株古海棠,乾隆还写有海棠诗,诗云:"丹砂炼就笑颜微,开处春巡恰乍归。暇日高轩成小立,东风绛雪未酣霏..." 在海棠文化中,大家最熟悉的莫过《红楼梦》里写的"海棠诗社",诗社由探春发起,主要成员有黛玉、宝钗、李纨、宝玉等人。贾宝玉住的怡红院东边是西府海棠,西边是一棵芭蕉,这就是红学家们称为的"一蕉一棠",海棠的花是粉红色,芭蕉的大叶是绿色,故为"怡红快绿"。北京南城大观园的怡红院里就有"一蕉一棠"的景观。 另外,因有人将恭王府比作大观园的怡红院,恭王府的后罩楼在复建时,也在楼前种了几棵海棠。


刘小姐是一个公司的白领,大学毕业就跟男友结了婚,但是为了发展事业,婚后一直没有要孩子的念头。如今刘小姐已经38岁,夫妻俩商量着开始备孕。结果在网上一搜索,自己已经错过了生育最佳年龄,吓得刘小姐夫妻俩赶紧到医院向医生咨询。 怎样考虑达到最佳生育年龄这个指标? 随着社会的快速发展,女性在社会中的地位日益提高。许多年轻女性为了自身事业的发展,将生育时间一推再推。也许手机前的你也在和李小姐一样思索着,我到底该什么时候要孩子,我是否会错过生育的最佳年龄。那么,到底什么时间是生育的最佳年龄,我们今天就来探讨一下。 这个问题的着重点,似乎在"最佳"这两个字。单纯从医学角度来考虑这个问题,所谓"最佳",就是医学上的各种妊娠不良结局发生率最低。在美国的一项研究中,对全美当年700多万住院人口统计,列出孕产妇相关并发症与年龄之间的关系。结果表明,年龄很大和年龄很小,并发症的风险都会增加,而中间的年龄,发生的风险相对最低。所以从优生优育角度来探讨年龄的重要性,选择最佳的生育时间进行生育是科学的,可以提高生育的质量、减少妊娠并发症的发生。 目前认为,女性的最佳生育年龄在25~30岁之间为,男性为30~35岁。随着年龄的增加,不仅仅妊娠并发症的发生率升高,因卵巢功能减退,卵母细胞染色体异常发生率也明显增多,遗传疾病发生的机会随之上升。同样,父亲的年龄也不能过大,男子年龄过大,精子活力减退,精子发生异常或染色体异常等发生率亦会相对加大。无论父母哪方因素,受孕后都容易发生流产、早产和胎儿先天畸形等。 (图年龄与生育的关系) 但是,从另一方面考虑,怀孕生孩子这事,又不仅仅与医学相关,还与许多社会因素有千丝万缕的联系。从个人事业发展角度来讲,刚进入社会就生孩子的女性,虽然生理上有种种好处,但由此也可能造成工作机会减少、晋升缓慢、甚至放弃事业等,经济、事业上都有损失。除了经济、事业等看得见的损失,还有许多看不见的损失,如二十多岁小夫妻自身心理尚未完全成熟的时候就迎来孩子,对于其内心平衡、刚建立的婚姻关系也是个不小的挑战。同时孩子带来的生活上、心理上改变、自身内心失衡、家庭关系紧张,也会增加产后抑郁的风险。 而如果年龄稍大一些再生育,夫妻双方可能因为心智成熟、阅历相对丰富,更能够坦然接受自己以及生活的变化。同时30~35周岁的准爸爸,大部分不仅智力成熟,生活经验较丰富,能够懂得和接受胎教知识,并且能够关心爱护妻子,有能力抚育好婴幼儿。对孩子的教育来讲,父母年龄过小,自己尚未完全发育成熟,对孩子的发展教育也会有不良的影响,父母社会经历的薄弱也会直接影响到儿童的智力教育。 如果我们已经决定推迟生育,医生可以如何帮助我? 综合以上的观点,我们需要明确一个事实,女性的生殖能力是有时效性的。我们可以在任何年龄谈恋爱、结婚,但生孩子这件事,不会给我们女性太多等待的时间。一个正常女性自然可用于怀孕卵子只有300~400颗,所以每一个女性体内都有一个"生育能力倒计时钟",每个女性都需要做出何时生育的权衡和抉择。 如果你决定35岁以后再生孩子,只要有相应经济条件,做好多次尝试的准备,那么冻卵、冻胚、试管婴儿技术都是可以考虑的。但是我们需要事先了解,女性到了40岁,生殖力必然不如年轻人,即使借助辅助生殖技术,体外受精的单次成功率也只有10%左右,在美国也只有24%左右的冻卵能够被成功转化为生命。 所以,以上技术也不应被作为唯一的"救命稻草",如果你已经计划35岁甚至40岁以后怀孕,除了做好以上准备也需要承受无法孕育后代的风险。 医生的一些建议 现在,想必大家已经清楚明白,不会有一个精确的"最佳生育时间"适用于所有女性。生育完全应该是根据自身生理、心理、经济、婚姻情况来综合做出决定。"早生孩子并不意味着丧失女权,晚生孩子也不应被解读为自私自利。" 笔者希望女性们都能够勇敢追求自己内心向往的生活。但如果你已经决定晚要孩子,需要提醒你, 当你在40岁时再生孩子,你就相当于要求你的孩子比同龄人懂事更早,你的孩子也要比同龄人少一些享受年轻自由的机会,因为他们要更早的开始照顾已经衰老的你。 蒲荷孕育:发布最权威最实用的孕育科普!微信添加荷小妹(phyy02),与数十万备孕一族入群接好孕。


放疗是治疗癌症的重要手段之一,放疗技术的发展使放疗在讲究精准率的同时也更加注重安全性。在以往,人们所认识的放疗主要是以α、β、γ射线或各类x射线为主的治疗肿瘤的常见方法。如今,质子放疗技术的出现实现了放疗领域新突破,台湾长庚医院也率先引进这项国际尖端放疗技术。那么。质子放疗技术与普通放疗有何区别呢? 普通放射治疗原理 一般的放射治疗,由于射线本身的性质,导致在治疗过程中,在杀死癌细胞的同时,对正常细胞也会带来损害,这就使患者产生放疗后的副作用,因为按照传统放射治疗方式来进行肿瘤治疗,患者不仅要在病变部位接受射线照射,在病变部位的周围也会同时受到影响,达不到理想中的治疗效果。 台湾质子放射治疗 质子,就是指氢原子剥去电子后带有正电荷的粒子。带有正电荷的质子通过加速器加速后,成为穿透力非常强的电离放射线,以极高的速度进入人体,通过特殊形状的设备进行引导,最终到达靶向肿瘤部位。由于其速度快,在体内与正常组织或细胞发生作用的机会极低,当到达肿瘤的特定部位时,速度突然降低并停止,释放最大能量,产生bragg峰(布拉格峰),既能将癌细胞杀死,又不对周围组织和器官产生损伤。 台湾质子放疗比普通放射治疗好在哪? 质子放疗并不是简单的一个射线发射、传递、照射过程,其中有着非常复杂的放射量演算、定位、适形器和体外调节器的制作等细节。质子放射治疗除了常规的设备外,每位患者都有自己的一套模具,即适形器和补偿器。由于肿瘤是一个立体的结构,所以需要从不同的角度进行立体的照射,这时就需要适形器和补偿器,将质子束照射的形状和角度与肿瘤相匹配。 与传统放射治疗所使用的x-线照射技术即通常所说的三维适形放射治疗、调强放射治疗等相比较,质子放疗避免了肿瘤后方正常组织的照射剂量,也减少了肿瘤前方和侧方正常组织的照射剂量,可以明显地减轻正常组织的早、晚期副反应,尤其对高龄癌症患者,质子治疗的使用可以使患者安全地接受同步的放疗和化疗,并提供了提高疗效的可能性。 为了治疗深部肿瘤,质子加速器必须提供较高能量的质子束,对于浅表肿瘤则采用低能量质子束治疗。质子放疗的加速器通过在治疗过程中调整质子能量,使得质子束对肿瘤细胞损伤最大化。比肿瘤更接近体表的组织接受较低剂量的照射,因而损伤较小。人体深部组织则几乎不受照射。 台湾质子治疗的适应症包括以下几大方面: 儿童肿瘤:特别是对于儿童实体瘤,质子治疗是首选方案,因为儿童的正常组织受到辐射可能会导致生长发育出现异常。与常规x-ray放疗相比,采用质子治疗不仅可以精确控制放射剂量,减少正常组织的辐射,还可以防止发生并发症,如发育迟缓、激素不足、骨髓抑制等,降低继发肿瘤的发生率,明显降低对儿童智力的不良影响。 邻近重要脏器或组织结构的肿瘤:当肿瘤直接与重要器官或结构如脊髓、视神经、心脏等相邻时,质子治疗能在有效破坏肿瘤的同时保护这些重要器官的结构和功能,这在常规放射治疗中是无法实现的。 病灶局限的肿瘤:质子治疗适用于病变范围较局限,病变及周围组织活动度较小及范围清晰的病变。对于肿瘤复发及不能耐受x线治疗的患者,均适用于质子治疗。 台湾长庚医院成立于1976年,是目前台湾规模最大且最完整的医疗服务体系,也是台湾最大的国际化综合医疗中心。台湾长庚医院的质子治疗中心,其主要团队成员含放射肿瘤医师、医学物理师、医事放射治疗师、护理师、维护工程师及系统运转人员、营养师、社工师等。为台湾及世界各地癌症患者提供先进准确的放射治疗、人性化的医疗环境以及全方位的专业医疗照护服务。 台湾长庚医院质子放疗具备了提高肿瘤照射水平、提高局部控制率、减少并发症、联合应用加强放化疗效果等四方面优势,这就让病人在病情得以缓解的同时,不会再承受以往接受放疗时的痛苦。港安健康从以往对接经验来看,质子放疗为癌症病人提供了一种新的治疗手段,不但提高了患者的肿瘤控制率,而且还大大降低了正常组织的副反应。作为台湾长庚医院在大陆的唯一权威对接机构,港安健康现已为国内患者开通质子治疗绿色通道,为患者争取最快速、最优质的的国际前沿治疗技术。


导语:"真正的教育,乃是帮助个人,使其成熟、自由,绽放于爱与善良之中。这才是我们应该关心的事,而非按照理想的模式来塑造孩子。" 无知的人并不是没有学问的人,而是不明了自己的人。当一个有学问的人依赖书本、知识和权威,借着它们以获取了解,那么他便是愚蠢的。了解是由自我认识而来,而自我认识,乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此,教育的真正意义是自我了解,因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。 目前我们所谓的教育,只是由书本聚集见闻、知识,这是任何懂得阅读的人都办得到的。这种教育提供了一条巧妙的逃避自我之途,如同其他所有的逃避方式一样,它无可避免地制造出有增无减的苦难。冲突和混乱,是由于我们和他人、事物、概念之间差错的关系而产生,除非我们了解此项关系而改变了它,否则,仅仅知识的学习和堆砌,各种技能的获取,都只会将我们导向更深的混乱和毁灭。 在我们现在的社会里,我们将子女送入学校,学习一些技能,借此在来日谋生。我们对孩子最急切的渴望,就是将他塑造成一个专家,希望给予他一个安全的经济地位。然而,技术的训练能使我们了解自己吗? 虽然,显而易见的,懂得念书写字、学习土木工程或其他某种职业,是必需的,然而技术能给予我们了解生活的能力吗?技术,无疑地,是次要的;如果技术是我们惟一奋力以求的东西,那么我们就摒弃了生活中最主要的东西了。 生活,是痛苦、喜悦、美、丑、爱,一旦我们将它整体地加以了解,那么这项了解在各方面都会创出它应有的技术。不过,相反的说法就不是真的了:技术永远无法产生创造性的了解。 今日的教育已全盘的失败,因为它过分强调了技术。由于这种技术过分强调,我们便毁灭了人。磨练技能和效率,然而对生活却不了解,对思想、欲望的行踪不能领悟,只会使我们变得日益残暴无情,以致于触发战争,危害了我们肉体上的安全。由于单单培养技术,已经制造出许多科学家、数学家、造桥工程师、征服太空的人,但这些人了解生活的整体过程吗?一个专家能把生活加以整体地体验吗?惟有当他不是专家时,这才有可能。 技艺上的进步,在某种层面上,确实为某些人解决了某些问题,然而,它也带来了更深更广的问题。生活在某种层面里,而忽略了生活的整体过程,必然会招致不幸与毁灭。每一个人最大的需求和最迫切的问题,乃是对生活要有整体的了解,这才足以使他面临生活上日益增加、错综复杂的问题。 技术上的知识虽然重要,它却不能解决我们内心的压力和心理上的冲突;由于我们获得了技术上的知识,而缺乏对生活整体过程的了解,所以技术变成了一种毁灭的手段。一个知道如何分裂原子,而内心却没有爱的人,便成了一只恐怖的怪物。 我们依照自己的才能而选择一项职业;然而,遵循一项职业就能使我们免于冲突和混乱吗?某种技术的训练似乎是必须的;但是,当我们个个都变成工程师、物理学家、会计师之后-又怎样了呢?从事一项职业便是生活吗?显然我们大部分人都以为如此。我们的职业可以使我们在一生中的大部分时间里保持忙碌;然而,我们所制造出来且使我们如此着迷的种种东西,却正好引起了毁灭与不幸。我们的态度和价值观念,将一切事物和职业变成忌妒、痛苦和仇恨的工具。 只有工作而不了解自己,会导致挫折,以及因为挫折,而借着各种有害的活动以逃避的种种方式。只有技术而没有了解,会导致仇恨与残暴-这些我们却用听来悦耳的言词加以掩饰。如果技术与效率的结果是自相毁灭,那么强调它们又有何价值呢?我们的技术进步是神奇的,然而它只增强了我们互相毁灭的能力,而在世界各处,却存在着饥饿与贫穷。我们并不和平、快乐。 一旦"功能"凌驾一切,生活便变得沉闷、无聊,成为一种机械似的、贫乏的例行公事,使我们逃入各色各样的娱乐消遣中。聚集知识与发展能力-这是我们所谓的教育-使我们无法获得充实的完整生活与行动。由于我们不了解生活的整体过程,所以便紧紧抓住能力和效率-它们也就变得如此地重要了。然而,"整体"无法经由"部分"来了解;它只能借着行动和经验来了解。 注重技术发展的另一个因素,是它给予我们一种安全感,不仅是经济上的安全感,而且是心理上的安全感。知道自己有能力,有效率,足以使我们心安。知道自己会弹琴,或会造房子,使我们有一种活力感,一种逼人的独立感。然而,由于渴望心理上的安全感而强调了能力,这是摒弃了充实的生活。生活的整个内容无法预知,它必须在每一时刻加以重新体验;我们对未知的事物有所恐惧,所以,我们以体系学说、技术、信仰,为自己建立了心理上的安全地带。只要我们寻求着内心的安全,则生活的整体过程,将无法被我们所了解。 正确的教育,一方面鼓励技术的学习,同时也应该完成某种更为重要的事:它应该帮助人去体验生活的完整过程。这种体验才能将能力和技术置于它们应有的地位。如果一个人真正有话说,那么在他说话时,便会创造了他自己的格式。然而,学习一种格式而没有内心的体验,则只会导致肤浅。 世界各地的机械设计师,都正在疯狂地制造出不需要人们操作的机器。在这种几乎一切都靠机器操作的生活里,人会变得如何呢?我们将会有越来越多的闲暇,却不知道如何明智地加以利用。因此,我们便借着知识,借着愚蠢的娱乐,借着理想以寻求逃避。 我相信有关教育理想的著作已经不少,可是我们却处在比以前更大的混乱之中。要教育一个孩子,使他完整而自由,是没有方法可以依循的。只要注重原则、理想和方法,我们便不能使他从以自我为中心的活动,以及它所引起的恐惧、冲突之中解脱。 理想或者完美乌托邦的蓝图,都永远无法产生内心的彻底改变-而内心的彻底改变却是必要的。如果,我们要终止战争以及全世界的毁灭的话。理想无法改变我们既存的价值观;后者要得以改变,惟有借着正确的教育-也就是培育对于"现在存在的事物"的了解。 当我们为了某种理想,为了未来而努力,我们是按照对比未来的概念而塑造个人;我们对于人一点也不关心,我们关心的只是"人应该如何"的这种想法。对我们来说,"应该如何"变得比"现在存在的事物"-换句话,就是个人和他本身错综复杂的问题-更重要了。如果我着手于直接了解个人,而不要通过我们所设想的"他应该如何"的幕布来看他的话,那么我们关切的便是"现在存在的事物"了。这时,我们便不再想要改变个人。我们关心的只是帮助他了解他自己,而没有私人的企图或利害关系。如果充分觉察到"现在存在的事物",我们便会了解它,摆脱了它的束缚而得以自由。因此,要觉察到真正的自己,我们必须停止这种想要成为他人的挣扎。 理想在教育中并不重要,因为理想妨碍了对"现在"的了解。显然,惟有不逃避未来,我们才能觉察到现在存在的事物。转向"未来",追逐理想,表示心智的怠惰,以及一种想要逃避"现在"的欲望。 追求一种现成的乌托邦,不就是否定了个人的自由和完整吗?一旦一个人追随某种理想、某种模式,一旦一个人有"将来应该如何"的公式,他的生活不是非常肤浅而且机械化了吗?我们需要的不是理想家或者有着机械化心智的人,而是有智慧且自由完整的人。只知制造完美社会的蓝图,乃是为了"未来"而争论、而流血,然而对现在存在的事物却不闻不问。 如果人只是机械体,只是自动机器,那么"未来"便可以预知,完美的乌托邦便可以拟定。我们便能够仔细地设计一个未来的社会,为它工作。然而,人并非机器,无法按照某种固定的模式加以设计。 在"现在"和"未来"之间,存在着一条鸿沟,其间有许多影响,在我们每一个人身上发生作用。而为了"未来"而牺牲了"现在",我们便是追求着一项错误的手段,以为借此可以达到一个可能正确的目标。然而,手段决定了目标;何况,我们是何许人,竟能决定"人"应该如何?我们有何权利,能够决定将"人"按照某种特定模式-这个特定模式乃是从某本书上学来,或是受到我们自己的野心、希望和恐惧所规限-而加以塑造? 正确的教育,与任何的意识形态都不相关-不论这意识形态保证能在未来产生何种乌托邦; 正确的教育,不是以任何学说为基础-不论它是多么精心构想得来; 正确的教育也不是一种手段,借以把个人加以某种特定的限制。 真正的教育,乃是帮助个人,使其成熟、自由,绽放于爱与善良之中。这才是我们应该关心的事,而非按照理想的模式来塑造孩子。 任何依照资质而将儿童加以分门别类的方法,强调了他们之间的差异,由此产生了对立,助长了社会上的派别区分,而无法培养出完整的个人。显然,任何方法、任何学说都无法提供正确的教育,而执着地信奉某种方法,则表示出教育的怠惰。一旦教育以呆板的原则为基础,它足以制造出有效率的男男女女,却无法培育出有创造力的人。 惟有爱才能触发对他人的了解。有了爱,才会和别人在同一层次、同一时间有及时的沟通。由于我们自己思想干枯、空洞,没有爱,所以,我们才把孩子的教育和生活的方针拱手让给政府和学说。然而,政府需要的是有效率的专家,而非"人",因为"人"对政府是个威胁-对于组织化的宗教,"人"也是个威胁。这就是为什么政府和组织化的宗教,要设法控制教育的原因。 人的生活,绝对不能附和于某种学说,不能强行纳置于框架之中-不论这框架构想得多么高贵。而一颗仅仅被训练来接受知识的心,无法面对生活中的种种变化与奥妙,以及生活中的深渊与峻岭。当我们依照一套思想学说,或依照某种特定的规律,来训练我们的子女: 我们教他们限制在种种不同的框架内思考,便是阻止他们发展成为完整的男人或女人。因此,使他们没有能力做明智的思考-也就是把生活当做一个整体来面对。 教育的最大任务在于产生一个完整的人,能将生活加以整体地处理。理论家就像专家一样,对整体豪不关心,他只关心某一部分。只要一个人追逐某种理论的模式,他便不是完整的;而大部分依持理论的教师都忽视了爱心,他们心中干枯无情。为了研究孩子,一个人必须警觉、小心、自觉,而这么做比起鼓励孩子遵守一种理论,需要更大的智慧。 教育的另一个任务,要制造新的价值。仅仅将既存的价值置于孩子的心中,使他符合理论,这是将孩子加以限制,而非唤醒他的智慧。教育和目前的世界危机息息相关,明白了世界骚乱原因的教育者,应该自问如何唤醒学生的智慧,帮助新生的一代不再制造冲突和灾难。教育者必须付出所有的心思、所有的关怀和情爱,以创造出正确的环境和智慧的培养,使得孩子长大成人后,能以智慧处理他所面临的人生问题。然而,要做到这一点,教育者必须了解他自己本身,而非依赖种种意识形态、学说和信仰。 让我们不要依据原则和理想来思考,让我们关怀事物的真面。因为,只有考虑到现存的事物,才能唤醒智慧,而教育者的智慧,远比教育的知识更重要。当一个人遵循一种方法-即使这种方法,是由一个深思而智慧的人所拟定-方法本身便变得十分重要,而儿童则只有当他符合方法时,才显得重要了。我们把儿童加以比较,加以归类,然后依照某种方式着手教育他。这种教育方式对教育者来说也许方便,然而,遵循一种学说或是对意见与学识的专横态度,都无法产生一个完整的人。 正确的教育,在于了解真实的儿童(the child ashe is)而不将我们认为的他"应该如何"加诸他的身上。将他围困于"理论"的框架里,是鼓励他的顺从附和。如此会滋生恐惧,在儿童的心中产生了"他的真面目"和"他应该具有的面目"之间的不断冲突;而一切内心冲突,都会向外表露于社会。理论,是我们了解孩子,以及孩子自我了解的实际障碍。 一个真正希望了解孩子的父母,并不通过某种理想的幕布去看孩子。假如他爱孩子,他便会观察孩子,研究孩子的倾向、性情和他的特性。惟有当一个人不爱孩子的时候,才会把某种理想强加在孩子的身上,因为如此一来,由于要求孩子成为这样的一种人或是那样的一种人,一个人的野心便借着孩子而获得实现。如果一个人爱的不是理论,而是孩子,这时才有帮助孩子了解他真正自己的可能。 譬如说,如果一个孩子撒谎,那么把"诚实"的理论,摆在他的面前又有何用呢?我们必须找出他为何撒谎的原因。要帮助孩子,我们必须花费时间去研究他,观察他-这就需要耐心、爱与关怀。然而,一旦我们没有爱,没有了解,那么,便会把孩子强迫纳入我们称之为理想的某种行为模式中。 理论是一种方便的逃避方式,遵循理论的教师无法了解他的学生,无法明智地处理他们的问题。对这种教师来说,未来的理论,"应该如何"是比眼前的孩子更为重要。理论的追求,排斥了爱,而缺乏了爱,任何有关人的问题,都无法获得解决。 正确的教师不会依赖某种教育方法,他会对每一个个别的学生加以研究。我们与孩子、少年的关系,处理的并非是那种可以迅速加以修补的机械,而是易受影响、变幻不定、敏感的、恐惧的、有感情的活生生的人。要处理他们的问题,我们必须具有深入的了解力,以及忍耐与爱的力量。缺乏这些东西时,我们便求助于迅速而简易的补救方法,希望由此获得神奇而必然的效果。如果我们没有觉察力,如果我们的态度和行动都是机械化的,便会在使人为难,且无法以机械式的回答来解决的问题之前退缩,而这就是我们教育上的一项主要问题。 孩子是"过去"和"现在"两者的产物,因此他已经受到了限制。如果,我们把自己的环境背景传递给他,就会使他和我们的限制永远延续下去。惟有了解我们自己的限制,而且由此解脱,我们才会有根本的改变。倘若我们自己仍在限制之中,却讨论着什么才是正确的教育,这是毫无益处的。 孩子年幼时,我们自然必需保护他们免于肉体上的伤害,使他们不会感到身体上的不安全。但是,不幸的是,我们并不止于此;我们还希望塑造他们的思想和感情的方式。我们希望训练他们,使其合乎我们的憧憬和意图。我们设法借着孩子来满足我们自己,经由他们来使我们自己不朽。我们在孩子的四周筑起围墙,以种种的信仰、意识形态、恐惧和希望,将他们加以塑造-而当他们在战争中死亡、残废,或者由于生活上的经验而遭受痛苦时,我们便痛哭、祈祷。 这种种生活上的经验,并不能带来自由;相反的,它们加强了自我的意志力。自我是由一连串具有保护性与扩张性的反作用所组成,而自我的实现,永远只是它自身的投射和使人心满意足的同一化(identification)的结果。只要我们是借着自我-"我"和"属于我的"-来解释经验,只要"我",自我,借着它的反作用而绵延不绝,那么,经验便无法从冲突、混乱、痛苦中解脱。惟有当一个人了解自我-"经验者"-种种的性质,自由才会来临。惟有当"经验者"不是自我以及自我所聚集的种种反作用,那时,经验才会具有完全不同的意义,而且成为创造。 如果我们想要帮助孩子,使他们从自我的种种存在方式-它们引起太多的痛苦-中解脱的话,那么我们每一个人便要开始改变对待孩子的态度,以及与他之间的关系。父母和教育者,借着他们自己的思想和行为可以帮助孩子自由,使他如花一般地绽放于爱与善良之中。 目前施行的教育,并不鼓励人去了解那种将心灵加以限制,而且使恐惧不断的遗传倾向与环境的影响,因此,这种教育并不能帮助我们冲破这些限制而成为一个完整的人。任何一种教育,如果它关切的只是人的一部分,而非人的整体,那么它必然会导致有增无减的冲突和痛苦。 爱和善良,惟有在个人自由的时候才能充分发展,而惟有正确的教育才能提供这项自由。对既存社会的顺从附和,或是期望一个未来的乌托邦,都无法使个人获得这项领悟力-一个人如果没有这种领悟力,便会不断地制造问题。 了解了何谓内心自由的正确教育者,能帮助每一个个别的学生,去观察和了解他自己的价值观,以及加诸自己的强制行为;他帮助学生觉察到那些将他加以限制的种种影响力,以及他自己的愿望,这两者都使他滋生了恐惧。当学生逐渐长大成人,教育者帮助他,借着观察他和一切事物之间的关系而了解自己。因为,造成无止境的冲突和悲哀的,乃是完成自我的渴望。 当然,帮助一个人觉察出生活持久的价值,而不加以限制,是可能的。有的人可能会说,这种个人充分的发展会导致紊乱,这是真的吗?这个世界已经混乱了,之所以如此,就是因为不曾教育个人了解自己。虽然,个人有一些表面的自由,却也被教导着对于既存的价值加以顺从附和,加以接受。 很多人已经起来反抗这种将人加以组织训练的做法;然而不幸的是,他们的反抗只是一种自私自利的反作用-这只能使我们的生活更加黑暗。正确的教育者,觉察到心灵有产生反作用的倾向,能帮助学生改变既存的价值-并非借着反抗此价值的反作用,而是经由对生活整体过程的了解。人与人之间的充分合作,只有当人具有完整性时,才有可能。借着正确教育的帮助,可以在个人身上唤醒这项完整性。 为何经由正确的教育,我们或者我们下一代,也无法在人与人的关系中带来根本上的变革?我们从来不曾尝试过正确的教育,由于大部分人似乎对正确的教育感到害怕,因此,我们便无意尝试它。我们不曾真正探讨整个问题,便断言人的天性无法加以改变。事情是什么样子,我们便什么样子地接受了。而且我们又鼓励孩子去适应既存的社会,我们以现在的生活方式将他加以限制,然后满怀希望。然而,这种对既存价值的附和顺从-它导致了战争和饥饿-能被视为教育吗? 我们不要自欺,以为这种限制,将会助长智慧与幸福。如果我们仍然有所恐惧、缺乏爱,无可救药的迟钝麻木,这就表示,我们对于鼓励个人在爱与善良中,欣欣向荣,没有真正的关心,而宁愿让他继续背负着使我们劳苦且影响了他的悲惨生活。 将学生加以限制,使他接受当前的环境,显然是一件十分愚蠢的事。除非我们自动自发地在教育上加以改革,否则我们对于延续不绝的混乱和悲惨,便负有直接的责任。而当某个可怕而残酷的革命终于爆发时,那只是使另一群人有剥削他人和暴露残酷的机会而已。每一群大权在握的人,都行使他们自己的压制手段-不论经由心理上的说服,或是经由暴力。 为了政治上和工业上的理由,纪律成了目前社会结构的重要因素。而由于我们想获取心理安全的这种欲望,我们便接受了各种形式的纪律,且加以实行。纪律保证可以带来某种结果,而我们认为目的比手段更重要;然而手段限定了目的。 纪律的危险之一,是制度变得比制度下的人来得更重要。于是纪律取代了爱,而由于我们内心空洞无情,所以,我们执着于纪律。有纪律,有抵抗,均无法产生自由。自由不是一项目标,不是一种要在未来才获取的目的。自由在于开端,而非结局,它不存在于某个遥远的理想之中。 自由,并非指利用机会,使自我满足,或者忽略对他人的尊重。真挚的教师会保护儿童,以任何可行的方式,帮助他们朝向真正的自由而成长。然而,如果教师执迷于某个意识形态,如果他专断独行、自私自利的话,那就不可能了。 敏感,永远无法借着强制行为而被唤醒。我们可能强迫一个孩子,使他在外表上显得安静。但我们必须面对的问题,是他为何固执、无礼等等。强制造成对立和恐惧,任何形式的奖赏和惩罚,又会使心智卑屈、麻木。如果这是我们所希望的话,那么以强制为手段的教育,这便是有效的方法。 然而,这种教育既无法帮助我们了解孩子,也无法建造一种没有分离和仇恨的正确社会环境。正确的教育,依赖于对孩子的爱。然而,我们大部分人并不爱我们的孩子。我们为了他们而野心勃勃-也就是说,,我们为了自己而野心勃勃。不幸的是,我们为着心智上的事而繁忙,竟没有多少时间来注意情感上的跃动。毕竟,纪律含有抵制的意思,而抵制能够产生爱吗?纪律只能在我们四周筑起围墙,它具有排斥性,永远制造冲突。纪律无助于了解,因为了解来自观察,来自摒弃了一切偏见的探索。 纪律,是控制孩子的一种简易方法。然而,纪律并不能帮助他了解生活中的种种问题。对于聚集于一间教室里的一大群学生而言,某种强制的方式,借着惩罚和奖赏而行的纪律,可能有助于维持秩序和外表上的安宁。然而,如果有了正确的教育者,再加上为数不多的学生,还需要任何的压制-美其名曰"纪律"吗?如果教室内的学生不多,老师能够对每一个学生付予全部的注意力,观察他、帮助他,那么,任何形式的压制或控制,显然都是多余的。如果在这小群学生当中,有某个学生继续捣乱或是无理由地顽皮作恶,教育者则必须探查学生行为不良的原因,它可能是因为食物不当、睡眠不足、家庭纠纷,或某种潜藏的恐惧所引起。 正确教育,意指自由与智慧的培养,然而,如果存在了任何形式的强制行为,以及由此而引起的恐惧,则这项培育将成为不可能的事。总之,教育者所关心的,是帮助学生了解他整个生活中的各项纠纷,使他压抑本性中的某一部分而助长其他部分,在他心中造成无尽的冲突,这种冲突的结果形成社会上的对立状态。产生秩序的是智慧,而非纪律。 附和与服从,在正确教育中没有任何价值。教师与学生之间的合作,如果没有相互的爱与尊敬,是办不到的。对长者尊敬的表现,如果借命令而求诸孩子,通常会成为一种习惯,一种只是外表的作为,而恐惧便以尊敬的形式出现。没有尊重和体谅,人与人之间的任何关系都不可能,尤其是当教师仅仅成了学识工具的话。 如果教师要求学生对他尊重,却不太尊重学生,必然会引起学生的漠视和不敬。如果缺乏对人的尊重,知识只会导致毁灭和不幸。培养对他人的尊敬,是正确教育中主要的一部分,然而如果教育者自己缺乏这项品格,他便无法帮助学生成为一个完整的人。 智慧,对于根本事物的辨识,而要辨识出根本的事物,则必须由心灵为了寻求自身的安全与舒适所投射种种障碍之中解脱。一旦心灵找不到安全,则恐惧便无可避免;而当人以任何形式被组织化了后,敏锐的觉察力和智慧便被破坏了。


温度的变化,我们每个人都能明显的感觉到,冬天时我们需要穿上加厚的衣服,夏天时我们喜欢把空调温度调到25摄氏度。我们人类是很脆弱的,因为我们只能承受的温度区间很小,超过36摄氏度,人们就容易中暑虚脱,低于零下十度,我们的日常生活就会受到影响。研究发现,人类最适宜的温度是18-25度,超过或低于这个温度,我们就会感觉不适。 那么温度有没有极限呢?上限是多少?下限又是多少呢?我们先回答第一个问题,温度的上限是多少,我们地球上熔点最高的是铪合金、锎等等这些物质,熔点达到4215度,而在太阳系最高的温度是太阳的核心,温度达到了1500多万摄氏度。如果我们把范围再次扩大,就整个银河系来说,最高的温度是衰老恒星发生爆炸时产生的,温度达到了60亿摄氏度。如果范围扩大到整个宇宙呢? 目前已知的宇宙最高温度出现在宇宙大爆炸初期,温度达到了约10^32度,或者说是1亿亿亿亿度。这个数字可算得上是天文数字了,这个温度只出现在一瞬间,之后再也不可能出现这样的温度。 现在我们回答第二个问题,温度有没有下限呢?科学家的回答是有,这个数值是零下273.15,被称为"绝对零度"。与最高温度不同的是,最低温度在整个宇宙还没出现过,只存在于理论上。人类制造的最低温度,只能无限接近而无法达到绝对温度。 但一切都不是绝对的,我们的认知受制于我们的科技水平。我们的科技在飞速发展,最新的发现也层出不穷,今天看似是对,到明天也许就变成错的了。我们的文明从整个宇宙来说,还是初级的,毕竟人们进入现代文明仅仅是最近两百年的事情,地球仅仅出现一个爱因斯坦是远远不够的。 嘿~摘下月亮给你,摘下太阳给你,你想要的我都给你,各位看官大人,看到这儿了麻烦给小编个大大的赞呗!!


1 国际劳动节的由来 国际劳动节,又称"五一国际劳动节"、"国际示威游行日"(international workers day或者may day),是世界上80多个国家的全国性节日。 它是全世界劳动人民共同拥有的节日。1889年7月,由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议,规定1890年5月1日国际劳动者举行游行,并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定,将5月1日确定为劳动节。 2 历史起源 五一劳动节起源于美国芝加哥一场浩大的工人罢工运动。19世纪80年代,资本主义进入垄断时代,与此同时,美国无产阶级迅速崛起。当时的资本主义为了进行资本积累,对于工人采取敲骨吸髓式的压迫,迫使工人每天从事长达12到16小时的劳动。为了摆脱这样的现状,广大工人逐渐崛起,为了保障自己的权益而战斗。 反抗道路漫长而曲折,美国工人开始自觉进入到斗争状态-为实现"每天工作八小时"而战。这一口号提出之后,工人们开始了艰难的斗争,遭到了资本家血腥的镇压,不过计划在1886年实现的愿望,没有失约。1886年5月1日,美国芝加哥等城市的35万工人举行大罢工和游行示威,要求实行8小时工作制、改善劳动条件。这场工人运动震撼了整个美国资产阶级,之后不久,美国资产阶级被迫答应了工人阶级的要求。 1889年7月,由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。为了纪念美国工人的这次"五一"大罢工,显示"全世界无产者,联合起来!"的伟大力量,推进各国工人争取八小时工作制的斗争,会议通过决议,规定1890年5月1日国际劳动者举行游行,并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。当年,欧美国家很多工人在这一日走上街头,进行聚会游行,庆祝胜利。 而今年也是第129个国际劳动节,让我们向无数劳动者致敬吧! 五 ∕ 一 ∕ 假 ∕ 期 ∕ 活 ∕ 动 national day holidays 旅 游 五一是旅行的好时机, 人们常常和家人一起外出旅行, 祖国的大好河山留下人们愉悦的身影。 但在出行过程中要十分注意交通安全哦! 道路千万条,安全第一条。 行车不规范,亲人两行泪。 聚 餐 在享受假期的同时, 可以和自己的家人, 在闲暇之余坐在一起聚餐, 唠叨家常。 要知道 , 家 是永远的港湾。 歌颂劳动者 劳动最光荣 国际劳动节的确立是国际共产主义运动历史上的标志性事件。劳动者通过斗争,用顽强、英勇不屈的奋斗精神,争取到了自己的合法权益,显示了"全世界无产者,联合起来"的伟大力量。这是人类文明的历史性进步。也是从前到今所传承的优良传统, 使无数个劳动人民有着自强不息的进取精神。 劳动最美 劳动最光荣!


22世纪十大科技发明排行榜第五项-ufo科学的预言 人工可控电光火球制造技术与装置 张卫民 煤炭石油快采完, 万国谋求新能源; 能工巧匠攻难关, 人类享用冷聚变。 第五项:人工可控电光火球制造技术与装置 在二十二世纪,人工可控电光火球制造技术与装置将被人类能工巧匠制造出来,并且安装在人类核能发电厂、军事基地,为全世界任何角落提供能源和电力,那时,全世界的火力发电厂将会全部关闭,人类将会享受取之不尽用之不竭的清洁能源。人工可控电光火球制造技术与装置这项伟大发明的价值定价为100亿元人民币。 电光火球是一个很复杂的自然之谜,现在它的原理和成因都是未知,它的内部有上万度的超高温,表面却是凉的;最惊人的是它能量释放目标的选择性。电光火球会跳动、分解、重组、衰减、爆炸或同时发生这些变化,它会移向金属性或磁性物体,会发生强烈碰撞,有时会造成很大损伤。同时它还从周围电磁场吸收大量电能,象这样神奇的物体如果把它做成电光火球武器用在军事上,它不但可以摧毁敌方的高科技电子设备,炸毁目标坚固的军事堡垒,在瞄准方面既不用制导也不用红外跟踪,小可在指定房间爆炸、炸毁地球上任何建筑;中可拦截导弹,打下飞机,大可制造通古斯大爆炸而毁灭一个国家。奇妙的是,被攻击的一方竟然搞不清敌方是谁,因为电光火球武器可以对全球任何地点的建筑目标发动攻击,是攻击距离可达2万公里的超距武器。通古斯大爆炸就是ufo科学之父尼古拉.特斯拉利用无线能量传输装置在通古斯地区制造的电光火球吸收了大自然的巨大能量而发生的大爆炸,爆炸当量相当于1000颗原子弹的威力,通古斯爆炸100年后,俄罗斯科学家才确认是特斯拉所为,足见电光火球武器爆炸威力之大、发射者隐蔽性之强。 电光火球与雷电是截然不同的。电光火球是独立存在的有一定稳定性的等离子态发光体,它不是高压放电现象,内部没有电流的存在,其光亮柔和而不刺眼,在运动过程中无声无息,只是在消失时往往伴随着爆裂。并产生刺鼻的臭氧和亚硝酸气味。而这爆裂有时看来是在别的地方发生的(例如,球形闪电发现在房子里,爆炸却发生在房子外面)。此外,电光火球还具有明显的受控特征。它的出现似乎是为了完成某种探测的使命。它看起来很"喜欢"钻洞,往往从烟囱、窗户、门缝进入屋内。在屋里转一圈后又会溜出去。它的速度可以很快,也可以极慢,甚至能保持静止一段时间。值得注意的是,即使电光火球在人的后面追逐,或在人的周围环绕,也极少伤人。如果即将对人造成伤害,它便会主动自毁,好象长了眼睛一样。正好相反,普通的雷电却击死过许多人。可见,球形闪电不是闪电,它与闪电几乎没有相同之处。所以我认为把这种物理现象命名为"球形闪电"是不正确的,我们应该称它为"电光火球",即与电磁场有关的等离子态发光球。 等离子体不同于人们熟知的固体、液体、气体三态,是物质存在的另外一种形态。日常生活中的等离子体并不多见,但在茫茫宇宙中,以等离子体形态存在的物质却占到了物质总量的99%以上。我们赖以生存的太阳,就是一个巨大的等离子体团,其内部每时每刻都在发生剧烈的核聚变反应-四个氢原子核融合成一个氦原子核,同时生成大量的光和热。在地球上,科学家们也在日复一日、年复一年地工作,试图在精密的仪器中重现太阳上等离子体发生的核反应,通过模拟核聚变,源源不断地获得能量。一旦这项技术走向成熟,人类面临的能源短缺问题将有望彻底得到解决。 电光火球出现时常漂浮在离地面不远的空中,接触地面后常反弹起来,被接触的物质会被烧焦,仅有1%的人声称见过电光火球。科学家们从150年前就开始研究这种罕见的自然现象,但除了尼古拉.特斯拉以外,其他科学家从未能在实验室中重现这种自然现象,并且在理论上也不能很好地加以解释。 千奇百怪的电光火球目击记录 与枝杈闪电相比,电光火球就显得太变化无常了。有的比一粒豌豆还小,有的大到可以和一所房子相匹敌;有的只存在几秒钟,有的却可存在数分钟;有的在空中上下游荡,有的随风慢慢飘动;有的出现在雷雨天,有的则出现在晴天;有的出现在野外,有的出现在门窗关闭的房屋内和金属飞行器内。电光火球既有红色的,也有紫色、黄色、其它颜色以及变色的;既有球形的,也有杆状、哑铃状、钉球状、其它形状以及变形的。电光火球可以不停地跳动穿越建筑物,可以掉到水里把水烧开。有时候,例如在俄亥俄州希尔空军基地,它可以毁掉最复杂、最先进的电子装置。在《梦溪笔谈》中记载的一个案例中,电光火球把一个漆器上的银扣"熔流在地",漆器却没有被烧焦:"有一宝刀,极坚钢,就刀室中熔为汁,而亦俨然"。半个多世纪以来,人类共记录了4000多次电光火球现象。 上世纪40年代,在法国的小城镇里,有3个士兵在一棵菩提树下躲雨时被雷击毙了,但他们仍然站着,像没事一样。雷雨之后,行人跟他们说话,却不见回应,当行人去接触他们时,3具尸体顿时倒地,化成了一堆灰烬。 1956年夏的一个正午,在苏联某个集体农庄,两个孩子在牛棚里躲雨。突然,房前的白杨树下滚落一个橙黄色的火球直向他们逼来,一个孩子踢了它一脚,轰隆一声,火球爆炸了,牛棚里的12头牛炸死了11头,孩子们被震倒在地,但没有受伤。事后,人们才知道那个火球是罕见的球状闪电。前苏联也有报道说,一个球状闪电飞进了一个盛水的大锅里,水立刻沸腾起来,球状闪电在锅里翻滚了10分钟才熄灭;另有一次,一个足球大小的电光火球沿街滚动、跳跃,接触到地面时,竟炸出了一些深半米、直径1米的坑,最后,随着一声轰响,火球钻进地下。 1981年1月的一天,苏联一架"伊尔-18"飞机从黑海之滨的索契市起飞。当时天气很好,雷雨云远离飞行线40公里。当飞机升到1200米高空时,突然一直径为10厘米左右的火球闯入飞机驾驶舱,发出了震耳谷聋的爆炸声后随即消失。但几秒钟后,它又令人难以置信地通过密封金属舱壁,在乘客舱内再度出现。它在惊乱一团的乘客头上漂浮着,缓缓地飘进后舱,分裂成两个光亮的半月形,随后又合并在一起,戏剧性地表演一番后,最后发出不大的声音离开了飞机。驾驶员立即着陆检查,发现电光火球进出的飞机头尾部各钻了个窟窿,雷达和部他仪表失录,但飞机内壁和乘客没有受到任何损伤。 1984年9月的一个夜晚,在前苏联乌德穆尔特国营农场上空,满天星斗的夜空突然明亮起来,一个亮圆球升在空中,不停地翻着筋斗,旋转着慢慢落下。一时间,大地照耀得如同白昼。这个亮球不仅发光,同时还使得半径对千米范围内的所有变压器和输电线路都损坏了。人们称它为ufo。 在美国的一个小城里曾发生了一件怪事:一位主妇从市场回到家里,打开电冰箱一看,她放进去的生鸭、生肉全都变成了熟食品。后经科学家的研究才明白,是球状闪电把冰箱变成了电炉,奇怪的是冰箱没有损坏!在美国俄勒冈州,一个球状闪电来去如风,先在纱门上留下了一个篮球大的洞,然后直奔地下室,毫不留情的毁坏了一个旧轧干机;俄罗斯一位教师的经历更可怕,一个80厘米直径的电光火球在他头上来回跳动不下20次,然后悄然消失了。 下面我们来看看一个由英国皇家科学院经过详细调查的发生在十九世纪四十年代的一次典型的电光球事件。 装有避雷针的瓦尔德格拉塞教堂隔壁有一所房子被一道强烈的闪电往回返时击中了。电击之后一忽儿,吃完饭以后正坐在桌子旁的裁缝忽然看到挡在壁炉口的纸糊的架子象被一阵大风刮掉似的倒了下来,一个象小孩脑袋那样大小的火球,经过壁炉炉膛,慢慢地进入屋内,并在接近地板的高度上慢慢地到处飘荡,按这个裁缝的说法,火球象一只缩起脚爪、卷成一团、滚来滚去的中等个儿的小猫。后来这个发光而明亮的球象逗人戏耍的小猫那样爬上了裁缝的脚,就象这种动物的习惯一样,在它主人的腿上蹭痒痒,而裁缝没有感到球体发热。他缓慢地缩回了他的脚,以避免与这种奇异现象接触。火球在坐着的裁缝身旁停了几秒钟,而裁缝梢稍弯身向前,注视着火球。电光火球向不同方向移动了几次,但未离开房间的中央,然后直接升到裁缝的头部那样高。裁缝重又坐直,往后靠在椅子上,以便既能继续看清这种现象的进程,又能避免火球碰到他的脸部。当火球达到离地板大约1米的高度时,它有点变长了,并且沿着一条斜线向壁炉炉框以上大约1米的一个洞前进。这个洞是裁缝冬天生火炉时用来安装烟筒的。然而,用裁缝的话来说,火球不可能看见这个洞,因为它是用纸蒙着的。可是火球却径直飞向洞口,撕掉了纸(但未将它撕裂),钻到烟囱中去了。当它费了不少时间终于来到烟囱口(它离地至少20米)时,发生了可怕的爆炸,毁坏了一部分烟囱,把碎砖片抛掷到院子里。电光火球的运动始终是缓慢而稳定的,它的光度并不耀眼,并且它没有辐射明显的热量。火球看不出有什么随导体移动的趋向,也不因气流而偏移。 上述的电光火球是比较有代表性的。它很有"灵性",好象具有感知功能,它的自毁正好发生在抵达烟囱口,即其 "使命"完成之时。其他许多案例也表明,电光球这种奇异现象不象是纯粹的自然现象。由于地球及其附近大气的低温度和高密度阻碍等离子体的存在,以致于电光火球极难在自然条件下产生。 根据大量的电光火球观测资料,电光火球的一般性质可概括如下: 1.形状:电光火球的形状多为球形,也有椭球形、梨形、纺锤形、带形、盾形、栓形及螺旋形等。 2.直径:电光火球的直径一般为几厘米到几十厘米,但也有小于1厘米和大到几米的。 3.颜色:电光火球两种最常见的颜色是白色和橘黄色,其他较常见的颜色有红色、黄色、绿色、蓝色以及紫色等。银色和黑色很少见。 4.速度:电光火球可从静止到难以想象的高速(每小时2万多千米,但这种情况不是在雷暴中),一般速度约为每秒5米,即每小时18千米。 5.声音:电光火球在极少情况下会产生噼哩啪啦或咝咝的声音。 6.结构:电光火球似乎是某种等离子体或云雾状物质,有的球状闪电中心是透明的,有的是中空的,或根本没有明显的固定结构,有些球状闪电似乎处在动态的变化中。 7.气味:目击者说电光火球有烧焦或硫磺的气味。还有说有时有氨水或臭氧的气味。 8.亮度:球状闪电一般都像路灯一样亮。它们有时白天即可见到,但人们通常是夜间见到它们照亮了大地。 9.温度:电光火球有冷热之分。有些电光火球在人靠近它时不觉得热,而有的电光火球则有高热辐射,甚至引起火灾。 10.寿命:电光火球的寿命一般为几秒,个别的可长达几分钟。而普通枝状闪电的寿命不到1秒。 11.运动轨迹:球状闪电往往沿"之"字形的路线行走,灵巧地躲避各种障碍物。有的掉在地上还能像皮球一样反弹起来。实际上,火球有飘动和转动两种运动形式。在天空中首先看到的是那些直接向下降落的火球,其中有些在接近地面时突然改变方向,再沿水平方向移动;在地面附近的多数火球的运动轨迹是弯曲的;有些火球在短时间内能静止不动地悬在空中,然后又突然离去。 12.出现地点:电光火球可以是街道、烟囱、室内,甚至飞机座舱里!如1984年,一架客机正在前苏联上空正常飞行,突然一个不速之客-球状闪电出现在机舱里,它掠过乘客的头顶,飞到机尾,突然分裂成两团半月形的闪电消失了,只在机舱壁上留下了两个大洞。 13.引发现象:许多电光火球无声无息地消失,但相当-部分火球在消失时发生爆炸,甚至损坏建筑物,造成人畜伤亡。比如1849年,几位巴黎市民目睹了一个红色的球状闪电在半空中飘浮,突然间爆炸开来,向四面八方发出刺眼的光,随即附近一堵墙上轰开了一个炮弹大小的洞。多数火球出现时伴有强烈的电磁效应。火球能使电器设备烧毁短路,甚至造成严重的停电事故。火球喜欢沿导体运动,能使金属熔化。火球落入水中能使大量的水沸腾。 世界十大能工巧匠之一、科学家列奥纳多达芬奇leonardo di ser piero da vinci说:"自然界充满了无数尚未被识破的理性缘由。大自然向我们展示着奇迹...不向大自然请教的科学家不过是平庸的小儿,大自然才是我们最好的老师。" 原苏联科学家德米特里耶夫在一个偶然的机会中初步发现了电光火球的秘密。1965年夏天的一个傍晚,电闪雷鸣,线状闪电刚过,离地1.5米的空中突然出现一个火球,4秒钟后就向树林飘去,缠绕在树枝上,最后熄灭了。他飞奔过去,在树下采集了一些空气样品,带回实验室,经过化学分析,发现空气里的臭氧和二氧化氮多得异乎寻常,因此推测火球内所含的气体可能发生了某种剧烈的化学反应。科学家认为,球形闪电是一团高温混合气体,进行着剧烈的化学反应,由于同外来电磁波发生共振和吸收,保持了能量平衡。于是,在短时间内形成了火球。当它遇到障碍,内部电磁平衡受到破坏,就会爆炸;如果外界的各种原因使火球不能持续下去,就悄悄地消失。然而,ufo之谜的深邃总是远远超过人类的智慧,这些理论和模型都只能解释球状闪电的部分性质-这仍不是最终答案。 科学家里奇曼(g. w. richman)在1953年试图重复富兰克林的风筝实验时不幸遇难。当时,一个拳头般大的淡蓝色火球离开他实验室的避雷针,无声无息地飘浮到他的脸上,接着发生了一声爆炸-这位科学家便倒下了!在他的前额上留下了一个红斑,在他的一只鞋底上打穿了两个洞眼。这可能是有史以来第一个因为球状闪电而献出宝贵生命的科学家。 科学超人尼古拉.特斯拉曾经发明人工可控电光火球制造技术与装置 从古至今,电光火球一直是使科学家感到神往但又迷惑不解的一种物理现象。伊特鲁里亚的碑铭,亚里士多德和卢克莱修的著作,近代原子物理学家尼尔斯 玻尔的论著,都提到过电光火球。按照现代等离子体物理学中流行的一种理论,电光火球是定域于适当的磁场位形空间和速度空间的等离子体,它从周围获得能量,等离子区的直径取决于外部场的频率,因此产生谐振。但是目前还没有结果,科学家们的意见仍不一致。本来关于电光火球的知识在十九世纪与二十世纪世纪之交的几年中已经被特斯拉研究出来了,后来这种技术却又随着这位伟大天才的逝世而失传了。 当特斯拉在科罗拉多斯普林斯试验站进行发明研究时,发现电光火球不断地在他的高压设备上偶然出现,这时他并不了解它有何用处。在他看来,这是一种讨厌的东西,可是总得把它弄清楚。于是他就着手研究这类奇怪的火球的形成方式,后来竟学会人工制造这种火球了。在1900年1月8日的一篇日记里,特斯拉先是记述他拍了几张实验室照片,然后提到他观看了火花转变成流光和火球的情况。特斯拉认为,原始能量不足以维持电光火球持久存在,还必须有另外的能源才能维持电光火球持久存在。 从技术上说,这种火球大概是这样生成的:特斯拉制作一台高谐振变压器,以次级线圈组成他的放大发射机。在受激电路中积累的全部能量,相当于几十万马力,不需要经过四分之一振荡周期从静态转变到动态,而是在较短时间内消耗掉。因此,比如说,特斯拉突然使强加振荡的速度增高,超过次级线圈的自由振荡,结果就能造成人工电光火球。这种方法将最高电压点移到增大了的终端数值之下,于是电光火球就跳得更远。 著名作家马克·吐温、演员j·杰弗逊和英国彼尔森杂志社记者查昂西·莫戈文曾一起观看了特斯拉的表演,后来莫戈文回忆道:"谁敢到尼古拉.特斯拉的实验室去看他的表演而不畏缩动摇,真得有非凡的坚强意志...想一想,你坐在一间灯光明亮的宽敞房屋里,四处堆满了各种奇形怪状的机器。一位个子瘦长的人走到你的跟前,只见他捻了一下手指,劈啪一声响,顿时就冒出一团红色火球,而他将火球捧在手上,泰然自若。你越看越惊异,这团火怎么不烧手指? 他把火球贴到自己的衣服上,扪到自己的头发上,又塞到你的怀里,最后干脆装进一个木头盒子里。简直叫人不敢相信。这团火不论烧到哪里,都不留丝毫痕迹。你禁不住揉揉眼睛,看看自己是不是在做梦哩!" nikola tesla holding in his hands balls of flame 上图中发明家尼古拉.特斯拉手拿两个电光火球正在玩杂技 这个实验当代地球上任何一个科学家或实验室都没有能力重复 莫戈文对特斯拉的电光火球百思不得其解。其实何止莫戈文,那些与特斯拉同一时代的人以及至今一百年以来世界上所有的科学家,没有谁能够说得清楚特斯拉何以一次又一次地造成这种电学效果,而且直到今天也没有人能够解释清楚。特斯拉对电学的理解与现代物理学并不一致,就像当年有的物理学家学派认为光是粒子,有的物理学家学派认为光是电磁波,最后有个狡猾的物理学家提出一个让两派物理学家都能够接受的折中理论:光既是粒子,光又是电磁波,光具有波粒二象性。但是,有好奇的小朋友问我,光到底是粒子还是电磁波?我说,这个科学问题已经让和事佬儿用和稀泥的方式给解决掉了,如果你坚持要问,两派物理学家们会打起来的。 奇怪得很,现代等离子体物理学家虽有设备精良的实验室、拥有比特斯拉多100倍的研究经费、拥有比特斯拉多1000倍的研究人员、而且拥有比特斯拉装备精良的大型计算机等"高科技"实验设备,可是当代物理学家制造出来的等离子体电光火球的稳定性,同特斯拉造成的真正电光火球相比相差太远,根本不能同日而语。特斯拉实验成功与现代物理学家实验失败的原因在于两者用于指导实验的物理学理论有较大的偏差,中国古语曰:"失之毫厘,谬以千里",这就是天才与凡才的区别之所在。 据英国《新科学家》网站报道,2006年初,德国马普等离子体物理研究所和位于柏林的洪堡大学科学家,在实验室里成功制造出只有在雷暴天气中才会出现的球形闪电,该闪电其实是一个球形等离子体,直径20厘米,持续了不到半分钟。 为何大家对这个问题如此醉心?当然,第一是因为电光火球是个未知物理现象。但第二是因为,除了别的用途之外,电光火球在实现可控核聚变的国际竞争中有着举足轻重的地位。可控核聚变,将成为人类历史上最强大的能源。长期以来悉心进行球形闪电研究的科学家,有伟大的苏联物理学家彼得·卡皮查,国际空间研究协会无线电物理实验室的拉姆伯特·多尔芬及其同事,布里汉姆·扬大学的罗伯特·w·巴斯博士,以及同巴斯博士合作研究的罗怕特·戈尔卡等人。 戈尔卡是马萨诸塞理工学院物理学家,特斯拉的信徒,从事闪电试验的专家。他追求昙花一现的电光火球,其热烈劲头不亚于一个追寻蛇鲨怪物的猎手。他象特斯拉在科罗拉多一样,在犹他州边远的盐碱滩平原上建立了一间西部实验室,自己一个人进行研究;他也象特斯拉一样,拼力争取联邦政府的资助,而这类资助一般只是给予大规模的机构和公司的。 在犹他州温多弗,美国陆军航空兵于第二次世界大战期间修建了一座人迹罕见的基地。在这基地的尽头,有一座极大的飞机库。每当戈尔卡进行试验时,飞机库里大型的聚光灯就经常闪亮起来。四十年代,在极其严密的安全保卫之下,就在这里停放着b-29埃诺拉·盖伊号轰炸机;它在这里配备停当,然后起飞到广岛投下了最早一枚原子弹。 戈尔卡曾两次到过特斯拉博物馆,全神贯注于当时尚未发表的特斯拉笔记材料,然后就在旧日的空军基地飞机库里,埋头复制特斯拉于1899年建造的放大发射机。特斯拉当年建立这台发射机,用它来研究派克斯峰的雷电,而现今戈尔卡尽可能逼真地将它仿造得维妙维肖。 "特斯拉当年制造的设备,远远超过了我们今天在这方面制成的任何东西,"戈尔卡说。"譬如说,高功率开关和火花隙开关。这门知识现在已经失传,我们科学家不知道特斯拉是怎么做到的。有些知识记在特斯拉的日记里,但许多技术都记在特斯拉的脑子里。" 将人工稳定球形闪电制造技术应用于冷核聚变研究,可以有助于解决约束等离子体问题。最普通的试验核聚变反应,关键就在于取得氢同位素气体,并且将其同时加速和过度加热,最后使氢核聚合生成氦核,并在这过程中释放出巨大得惊人的能量。氢携带数量极大的动能和热能,进入到一种还不十分清楚的物质状态-等离子体。直到最近几年,等离子体还没有获得重要的工业价值,还只是实验室里的奇珍异宝.国际等离子公司副总经理里查德·l·别尔辛认为,等离子体的最早实际应用见于十九世纪,当时"特斯拉线圈产生的闪闪发亮的等离子体,被用来确定真空玻璃烧瓶里的泄漏部位。"到了这个过程的后期阶段,在核聚变开始之前,最头疼的问题是保持反应物等离子体的相干性,将其约束在某种看不到的电磁"瓶"之内。特斯拉的思想也涉及到核聚变研究的其他方面。在磁约束装置上,使用冷却到绝对零度以上不多几度的超导磁力线圈。此外,新近研究成功了一种不相上下的方法,使用高能粒子束来轰击氢燃料芯块。 因为最牢固的几何形状是球体,所以戈尔卡认为,球形闪电用于约束不稳定质体是最有前途的。据戈尔卡描述,这种奇特的闪电是"一个闪闪发亮的光珠,色彩缤纷,直径有半英寸长,同葡萄柚一样大小,"而且有些象洋葱头,"带正电和带负电的粒子交替成层。"电光火球可以不停地跳动穿过建筑物,可以掉到水里把水烧开,有时候,例如在俄亥俄州希尔空军基地,它可以毁掉最复杂最先进的电子装置。1978年夏天,戈尔卡终于使用二氧化碳激光束造成了"珠形"闪电,他认为这就是球形闪电的一种形式,而且进行了连续画面拍照。 人工可控微型氢核聚变反应装置。ufo科学研究表明,某些星球的外星人已经拥有非常成熟而实用的冷核聚变(人工受控低温氢核聚变反应)技术,并且应用于某些飞碟上。因此,可以万分肯定,人工受控冷核聚变反应器是一定能够研究成功的,这只是时间早晚的问题。 在高温下由人工控制进行的氢核聚变反应叫受控热氢核聚变反应,这种反应释放出的能量是目前人类最理想的新能源,它以海水为原料,提取氢的同位素氘,在近亿度的极高温度下发生热核反应,释放巨大的能量。这种能源的原料取之不尽,用之不竭,而且极少放射性污染。实现受控热核聚变反应最关键的问题在于保持高温等离子体的相干性,将其约束在一定的磁场位形空间和速度空间内,使它具有一定的稳定性。由于电光火球被认为可以有效地约束不稳定质体,以致于在实现受控核聚变的国际竞争中具有举足轻重的地位,揭开电光火球之谜也有助于找到人体自燃等现象的真实原因。而更多的科学家认为,研究电光火球最直接的作用是有助于找到高效、清洁的新能源。所以现代有许多等离子体物理学家醉心于研究电光火球。 科学超人尼古拉.特斯拉的研究表明,电光火球是可以在人工条件下形成的,而它的运动似乎可以由人的意念来控制,特斯拉想要电光火球的寿命多长,电光火球就存在多长时间。这样,一直被认为是短命自然现象的电光火球就成了一种可以长时间存在的人工现象。但愿人类之中能够再出现一位特斯拉式的伟大的发明天才和能工巧匠,把ufo科学之父特斯拉逝世时带到另一个世界里去的关于电光火球和无线传输能量的知识寻回来,制造出稳定的电光火球,使受控热核聚变反应得以实现。这样,人类面临的能源危机就能得到最终解决。我相信,那时全人类都会感激他的,诺贝尔物理学奖也会授予给他的。 实现人工控制电光火球,就能进一步找到控制自然闪电的钥匙,从而操纵天气,改变气候,使人类居住的环境风调雨顺,有利于人类安居乐业、五谷丰登。


"昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。"这是西周时期确立并为历朝历代所沿袭的"婚礼六礼"制度,其中"纳征"就是下聘,也是现如今所称的彩礼。作为民间风俗,彩礼在男女缔结婚姻关系之时仍是双方家庭需要考虑的问题。同时,在夫妻感情破裂的时候彩礼的返还则成为双方扯皮的事由。 最高人民法院曾公布典型案例,笔者结合《婚姻法》及其司法解释就其中所反映的裁判规则予以整理。 一、未办理结婚登记手续的 审理法院:山东省济宁高新技术产业开发区人民法院 裁判观点:原告与被告经人介绍认识,原告按照当地风俗习惯给予被告彩礼,但原告与被告之后未能登记结婚。彩礼虽具有赠与的外观,但法律后果与普通的赠与却大相径庭。被告关于原告给予其彩礼的行为为赠与行为的抗辩,法院不应支持。 二、未办理结婚登记手续但同居的 审理法院:嘉兴市秀洲区人民法院 法院案号:(2014)嘉秀王民初字第173号 裁判观点:被告黄某甲进行人工流产手术花费相应医疗费,在手术后需休息并补充营养,造成一定期限内误工费及营养费损失应属合理,该部分物质性损失原告理应给予一定补偿,另,鉴于被告黄某甲作为女性在怀孕及订婚后未能顺利结婚,且进行了人工流产手术,必然对其精神上会带来巨大痛苦,且对今后生活会有一定影响,原告需给予精神抚慰。综上,本院认为,被告黄某甲全额将彩礼返还原告有失公平,本院酌定被告黄某甲返还原告元及所有金饰。 三、办理结婚登记手续但未共同生活的 审理法院:河南省嵩县人民法院 法院案号:(2014)嵩民五初字第22号 裁判观点:原告郭某与被告吕某于2009年8月份经人介绍相识,于2011年3月7日登记结婚,于2011年3月12日举行结婚仪式。从双方相识到结婚这段时间内,被告吕某共接收原告郭某彩礼金元。另查明:双方相识四年来,确实未共同生活过。根据婚姻持续时间以及双方过错,判决被告返还彩礼元等。 四、办理结婚登记手续并共同生活的 审理法院:聊城市茌平县人民法院 裁判观点:关于冯某所述婚前的聘礼,属于以结婚为目的的有条件赠与,双方已结婚,条件已成就,应按赠与处理。关于刘某婚后住院的花费,冯某要求刘某返还,因当时处于共同生活期间,冯某有义务给作为其妻子的刘某看病。像本案这种情况,尽管双方共同生活时间不长,但毕竟已经结婚并共同生活,被告非因给付彩礼而导致非常困难,所以其要求返还彩礼的主张,法院没有支持。 五、婚前给付并导致给付人生活困难的 审理法院:辽宁省西丰县人民法院 裁判观点:对在原、被告订婚时被告向原告索要彩礼的行为,已违反了我国婚姻法关于借婚姻索取财物的规定,且造成了原告家庭生活困难。因此对被告索要的彩礼款10万元应酌情予以返还。《解释(二)》第二十七条对"生活困难"的含义作出了这样的解释:"婚姻法第四十二条所称 生活困难 ,是指依靠个人财产和离婚时分得的财产无法维持当地基本生活水平。" 法律规定 《最高人民法院关于适用若干问题的解释(二)》第十条规定:"当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:(一)双方未办理结婚登记手续的;(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第(二)、(三)项的规定,应当以双方离婚为条件。" 本文信息来源于网络,文章版权仍归作者所有。文章只代表作者观点。如侵犯您的权益,请友好告知,我们会第一时间删除。无意之错,请海涵。


朱元璋由凤阳的放牛娃,到建立国祚近300年的大明王朝,其难度不言而喻。在他的奋斗生涯中,无数文臣武将留下了赫赫大名:李善长、徐达、刘伯温、常遇春、汤和、邓愈、朱文正、李文忠等等。他们或奇谋善断,或运筹帷幄,或骁勇善战,或刚毅正直,但都是一样的声名显赫。其实坐困应天府的朱元璋,是将一个60岁的老者说的9个字记了1辈子,才有了后来国祚近300年的大明王朝,而这个老者却被许多人忽视了。家境贫寒的朱元璋自小饱经磨砺,放过牛、要饭过、还做过和尚,第一次改变他命运的人叫做郭子兴。在郭子兴领导的义军中,朱元璋娶了马皇后,有了李善长、徐达、汤和等一众文武班底。第二次改变朱元璋命运的是一个地方-应天府,也就是南京城。有了物产丰富的南京城,朱元璋有了招募军队的资本,也真正成为了逐鹿中原的豪杰。但郭子兴、应天府这两次际遇,并不纯粹是朱元璋的机遇,它们更像是风险与收益并存的一次豪赌。郭子兴使得朱元璋有了起身之资的同时,郭天叙也成了压制朱元璋独立的尝试者。应天府也是如此,它让朱元璋有了丰腴的根据地,但也使得他陷入了四面皆敌的险境。南京城地理很不错,虎踞龙盘、山河形胜、物产丰富,但就人和来看太差了。北边有虎视眈眈的元军,西边有野心勃勃的陈友谅,就连东南还有独霸一方的张士诚和方国珍。南京城的朱元璋就像一颗钉子,钉在了所有势力的心坎间,显得如此突兀,所有人都想干掉这个麻烦的家伙,如何发展成了朱元璋最大的难题。邓愈为朱元璋举荐了一个隐士,60岁的朱升是远近闻名的大儒,他的仕途并不顺利,但著书讲学很有一套。面对困惑不已的朱元璋,朱升捋了捋苍白的胡子,只对朱元璋说了9个字:"高筑墙,广积粮,缓称王"。朱元璋一下就听愣住了,放牛娃的他摸爬滚打至今,缺少的不是什么圆滑世故、机敏灵巧或是奇谋善断,他最匮乏的是战略思维和战略眼光。丰富的社会经验,使得朱元璋做人做事很有一套,但作为领袖他的战略思维太过匮乏。一些宏观上的思维,需要阅读大量的典籍来形成,朱元璋的童年并不具备这个条件,朱升很老辣地看清了这一点。他没有向朱元璋讲什么具体的谋略,那些也不是朱升擅长的,他直接将"高筑墙,广积粮,缓称王"的战略构想抛给了朱元璋。告诉朱元璋不要困惑于纷乱的天下大势,依托金陵稳扎稳打,一步步壮大自己的力量,才是攻取天下的大战略。当时的义军鱼龙混杂,良莠不齐,火并现象非常普遍,陈友谅就是杀了徐寿辉,才一步步做大的。所有人都不讲究道义,为了扩军夺权,他们自相残杀、劫掠百姓、奸淫妇女。空有义军之名,其害甚至超过元军,所有人都想着怎么扩军,百姓死活无人问津。但大儒朱升却反其道而行之,让朱元璋收取民心、稳固根基,默默地壮大力量,伺机夺取天下。朱元璋虽然出身微末,但为人正直、勇敢,见不得穷人受苦,眼睛里容不得沙子。早年在郭子兴手下时,他就是因为义军掳掠百姓、强征军粮、无恶不作,带领淮西二十四将离开濠州城的。朱升一句话就说到朱元璋的心坎里,幼年的经历让他明白了什么叫做民间疾苦,少了一口饭甚至会死一家人,朱元璋的父母就是活活饿死的。对于年过六旬的朱升,朱元璋很是礼遇,像尊敬长辈一样尊敬朱升。尽管朱升不如李善长能够统筹全局,也不如刘伯温奇策连连,但朱升还是享受了开国元勋的待遇。朱元璋将"高筑墙,广积粮,缓称王",寥寥9个字记了1辈子。建国之前,张士诚称王了,朱元璋默不作声;陈友谅称帝了,朱元璋还是默不作声。金陵的朱元璋善待百姓,积蓄粮草,训练精兵。直到鄱阳湖之战,陈友谅身败名裂之后,朱元璋才自称吴王。而此时的朱元璋,早已有了席卷天下的势力,张士诚、方国珍、苟延残喘的元朝,都不能阻挡朱元璋一统的步伐了。徐达率领10万大军,先后收复山东、河北、燕京,完成了首次由南到北的成功北伐。统治中原了98年的元王朝土崩瓦解,蒙古人退回了大漠草原,汉家江山再次回到了汉人手中。大明王朝建立不久,满头华发的朱升就要辞官,看着71岁的朱升,朱元璋感慨万分。他极力挽留朱升,但夕阳西下的朱升决意归隐,并于次年病逝,享年72岁。60岁出山的朱升,用11年的仕宦生涯,教会了朱元璋9个字,并影响了他一生。朱升死后,朱元璋并没有遗忘昔日的教诲,时过境迁"高筑墙,广积粮,缓称王",自然也就不合时宜了。但稳扎稳打、步步为营、善待百姓的战略思想,朱元璋选择了用一生去遵守。退居关外的北元残部并不甘心失败,洪武年间他们多次叩关犯境,对明王朝形成了巨大的军事威胁。朱元璋派出徐达征讨,并不顺利之后,就构建了"九边重镇"的防御体系。利用长城和太原、宁夏、燕京等重城,采取以静制动的方略,拱卫明王朝。其实质就是当初朱升,灌输给朱元璋的以不变应万变的战略思想。明王朝能够有近300年国祚,长城和"九边重镇"功不可没,这套防御体系阻挡了蒙古、女真绝大多数的入侵行动。许多人非议长城利弊,用游牧民族个别南下案例,否定长城历史功绩。我想问:如果家里遭了一次贼,我们是不是要卸掉所有防盗门,因为它们不能保障我们绝对安全。若无那巍巍万里长城和戍边大军,中原百姓遭受的劫掠必然增加百倍不止。


人类是如何使用物质概念的? 《 广义发展哲学论纲》节选 胡昌喜 2013年9月22 一、如同"知其然不知其所以然"一样,在人类社会中还有许多"知其用不知其所以用"的现象。对物质概念的运用,就是典型的一例。 二、从抽象思维的角度看,人类实际上是从绝对抽象、相对抽象和具象抽象三个层面上使用物质概念的,它们分别对应着不同的存在形式,承担着不同的认识任务,各有各的适用范围,并藉此把世界普遍联系与普遍区别起来。 1、绝对抽象的物质概念。绝对抽象的物质概念从普遍联系的角度和世界观的高度,回答和解释世界的终极本源是什么。由于物质都是以结合的形式存在的,而绝对抽象的物质又是隐蔽和无法具体观察、表述的,因此只能在世界观的层面上使用。否则,绝对抽象的物质概念一旦超出自己的适用范围,就会走向自身的反面即造成人们思想上的混乱。 2、相对抽象的物质概念。相对抽象的物质概念回答的是类的事物、现象与存在,如星云、恒星、生命、人类等等等等,虽然从终极、本源的角度上看都是由物质构成的,但由于物质性质和存在形式的不同,因此只能用不同的概念加以表述和解释。概念发展到这一阶段,作为绝对抽象的物质概念便退隐到背景中去,而用新的概念来表达、反映自身的变化。人类对自身的认识也是这样,也是用不同的概念如奴隶社会、封建社会等去分别解释不同发展阶段的,因此才形成了历史思维与历史认识。 3、具体抽象的物质概念。具体抽象的物质概念回答、对应的是个别的、具体的存在,如张老三、李老四等等,其目的和作用是把人与人区别开来;如北京、上海、哈尔滨等等,其目的和作用是把城市与城市区别开来。类似的例子成千上万, 在此不再赘言。 二、从绝对抽象、相对抽象、具体抽象三个层面,有显有隐、直接与间接地理解和运用物质概念,是物质世界不断质变在人类思维上的反映。而所有的非物质概念并非是对自身物质性的否定,而只是对绝对抽象的物质概念的包容与超越从而更准确、更形象、更生动地表达和说明自己。 三、弄清人类是如何使用物质概念的,具有多方面的价值与意义,不仅有利于走出简单的物质思维给人类带来的诸多困惑,而且也是人类新的思想解放、精神解放与人格解放所面临的一个重大问题,因此应引起哲学乃至全人类的关注与重视。


微信:zh_syjy 微博:@珠海思源教育 官网:www.siy an-ed .com 语文  数学  英语  物理  化学  生物 历史  地理  政治  科普  阅读  播报 正是因为他们认清了自己,做出了恰当的选择,才谱写了一段属于人生自己的完美乐章。 目前,我国高等教育已经步入大众化阶段,广大考生一般已不满足"上大学",而要"上好大学、读好专业"。这不单单需要平时用功学习、高考时获得理想成绩,而且需要比较恰当地填报好志愿学校和专业。 如今,北京市和多数省份实行平行志愿,通俗地说,就是录取时先按分数排序、再按平行的3-5个志愿进行,考生被录取到同一批次大学的机会大大增加。平行志愿尽量减少传统的第一志愿未被录取,而第二、第三志愿院校已经录满了第一志愿报考该校考生,避免高分考生由于志愿误判、去了不理想的院校。当然,还有部分省份实行一、二、三志愿录取办法,这对于考生填报志愿的精准度要求更高。 那么,填报志愿时如何让高考分数发挥最大效益即价值最大化、如何做才更加理性?从而避免高分低就、高分落榜? 家长们一般会将考生分数在区域内(省内、市内、县内)的排名作为填报志愿的重要参考,其实,对于 "211工程高校"及"985高校"(即全国重点高校)而言,更具参考价值的是考生分数高出当地一本线的分值。这只是填报志愿的技巧问题,是形而下的内容,用以保证考生被所在分数段的学校及专业录取。 形而上的部分是什么?是不同的价值追求。 对于大多数考生来说,往往有这样的纠结:是追求名校、还是追求有兴趣的专业? 优先选择什么,其中包含考生及其家长的价值判断、甚至考生的人生规划。一些家长帮助考生把分数用到了极致,报考最好的学校而不考虑专业及考生的专业兴趣;也有些家长和考生重视专业兴趣以及未来的就业、发展,在抉择时选了心仪的专业、放弃了名校。 名校情结可以理解。多数名校有上百年的文化积淀,不但办学富有特色,而且整体水平高,名师云集,进入名校自然能够得到多方面的优质熏陶,利于学生综合素质的全面提升。追求名校,也代表着考生积极向上的人生态度。 如果名校与兴趣专业二者不可兼得,我们说,优先专业兴趣也许更为理性,毕竟,有兴趣才可能把专业学得更好,而且,专业与未来的就业联系紧密。选择适合自己的专业,利于做好人生规划,让人生少绕弯路。这样做,可以避免选错一次,耽误一生。 跳一跳 、稳一稳 、保一保 综合平衡,比较好的做法应该是既让高考分数发挥最大效益、又兼顾考生专业兴趣。平行志愿的前两个志愿或者传统的第一志愿,可以冲一冲、跳一跳,能够"摸得着桃子",填报自己最想去的学校及专业;接着的志愿需要稳一稳即稳健、稳当,最好不要有闪失,填报自己比较喜欢的院校及专业;再下来的志愿一定要追求有保证、万无一失,所报院校和专业自己能够接受。 思源话你知 在人生的一次重要关口,我们祝愿考生们能够如愿以偿!


铅山故治永平镇 姜竺卿 永平镇位于江西铅山县城河口镇东南13公里的铅山河畔,有宁上高速g1514、国道g237公路(原称省道汪乌线)、横南铁路通过。2001年12月,原五铜乡和陈家寨乡并入永平镇,所以今天永平镇的幅员和人口都大于河口镇及石塘镇,是铅山县东部的经济中心,铅山县副中心城镇。永平是一个千年古镇,还是重要的铜矿产区和铜金属粗炼基地。2014年入选全国重点名镇。 上饶市有两个"永平"不能混淆,永平监和永平镇,两地直线距离136公里。饶州永平监是我国唐宋时代最大的铸钱造币机构和场所,在饶州城东门外四里,即今江西上饶市鄱阳县县城解放街上首的郭西庙巷对面;铅山县永平镇是南唐保大十一年(953)始建铅山县的县城,1949年7月县政府迁驻河口镇,所以永平镇为"铅山故治",有997年的县城历史,也是永平监铸钱的最重要铜矿产地。永平镇始建于唐代乾元元年(758),先于铅山县建制,当地人说"先有儿子,后有父亲"。 唐代乾元初年(758年)始置饶州永平监,每年铸钱7千贯(一贯一千枚),到南唐时达6万贯,北宋初期太平兴国八年(983)达30万贯,至北宋熙宁十年(1077)更高达岁铸61.5万贯,成为全国最大的造币中心。永平监的铸钱原料主要来自铅山场(今永平铜矿)和德兴场(今德兴铜矿),"场"是古代矿山的称谓。两场所采矿石粗炼成原铜,再运往永平监精炼,铸造铜钱。永平监之所以成为全国铸币中心,得益于发明胆水炼铜法和精湛的铸钱工艺,所铸铜钱"周郭精妙",质量上乘,而且产量全国第一。宋代,永平监的技术工匠分赴全国各地指导炼铜和铸钱。北宋至道年间(995~997),从饶州永平监分设出安徽池州的永丰监、福建建州的丰国监、九江江州的广宁监。咸平三年(1000),饶、池、建、江四监岁铸铜钱共135万贯。这四个铸造钱币的基地以永平监为首,全国铸钱的技术指标,是以永平监为标准的。 永平镇区西南2公里处就是永平铜矿,是一个露天矿场。永平铜矿始采于西汉元鼎二年(前115),晋初泰始年间(265~274)得以扩采。唐乾元元年(758)朝廷建置永平镇时,并设信州永平铸钱院,负责就地取材监铸钱币。《宋文献通考》记载:"产铜之地,莫盛于东南,计五十余处,规模最大者,为铅山场。"《建炎以来系年要录》记载:"绍圣三年(1096),信州铅山场岁额38万斤。常募集十余万人,昼夜采凿。" 北宋后期,铅山场(今永平铜矿)铜产量在全国三大铜场中仅次于广东韶州的岑山场和湖南潭州的永兴场。到了南宋乾道二年(1166),铅山场产铜96.34万斤,占全国总产量的37%,超过了岑山场和永兴场,成为全国最大的铜金属产地。从西汉元鼎二年至明代末年的1760年间,铅山场一代又一代数以万计的场兵坑丁,用汗水心血乃至生命,采炼出难以数计的铜金属,实为世间所罕见。 目前,江西省是全国最大的铜矿开采和冶炼基地,由国有"江西铜业公司"执掌经营采矿、选矿、熔炼、精炼等,是中国最大的铜业公司。其矿山主要有德兴铜矿、永平铜矿、武山铜矿等六家矿区,粗炼所产铜精矿粉主要送往贵溪冶炼厂进行精炼。铁矿石含量为25%,铜矿石含量仅1%,所以铜的冶炼一定要先在矿产地粗炼,然后运至消费地进行精炼。因而永平铜矿既是矿区,又是炼铜基地。江西铜业公司下属的重点矿区-永平铜矿于1984年10月建成投产,矿区面积10平方公里,现有职工5300多人,为中国第二大露天铜矿。永平铜矿是华南上石炭统中规模最大的似层状铜硫矿床,由6个矿带组成,近南北走向,矿体以矽卡岩和硅质岩中产出为特征。现阶段永平铜矿部分转入坑采。如果您游览永平铜矿,可以感受和领略历史悠久与现代辉煌的华夏铜文化。 永平镇历史悠久,古迹众多。您有机会游览永平古镇,不得不去的是大义桥、保本坊、西门村三地。 大义桥位于永平古镇北门的铅山河上,俗称北门桥,是一座九墩八孔半圆石拱桥,墩高10.5米,桥长193米,面宽6.5米。始建于唐贞元年间(785~804),原为木桥,名"思政桥"。南宋乾道八年(1172)被大水冲毁,重修更名为"万安桥"。南宋绍熙三年(1192)再次水毁重修,因鹅湖峰顶的慈济寺高僧大义禅师集资兴建,方得名"大义桥"。后又屡坍屡修。清乾隆六年(1741)桥毁于火,重建时以石易木,建为石拱桥。清同治七年(1867)复圮于水灾,知县陶廷菽主持重修,修成现在看到的样子。该桥全部为麻石(花岗岩)结构,船形桥墩,条石铺面,巨石砌栏,造型古朴雄浑,结构坚实。历史上该桥是闽北入赣的古驿道必经之途,每天人流熙攘,独轮车嘎吱抢行。解放前赣闽公路从该桥通过,至七十年代一直通行各式机动车辆,今天只允许通行摩托车及行人。现为江西省重点文物保护单位。 永平镇是铅山故治,当然建有城墙。明初洪武元年(1368)修筑城垣,周四里七十二步,高二丈,宽四丈,为当时广信府修建城墙最早的县城之一。如今大义桥西侧河边遗留一段古城墙,登临其上,可以远眺铅山河胜景和镇貌,是拍摄大义古桥的最佳摄影点。 铅山河永平段属中游尾,下游头。历史上一直水势旺盛,能通航20吨级的船只,历来是运输茶、纸等商品的重要航道。如今已失去航运能力,一年中大多时间河水断流,河床裸露。究其原因,上饶纸媒说是"泥沙沉积,河床淤高"。瞎说!您瞧瞧,河床基岩裸露,村姑们在河中央洗涤衣裳,怎可能是河床淤高?其实,真正原因是解放后中上游各地修建了一大批水库、山塘和潜坝,截断了水源,造成断流;而遇汛期雨日,各水库同时开闸放水,导致永平段河水汹涌上涨,浊浪排空。这样极大的径流季节变化报废了永平段河流的利用价值,令人痛心! 2018年6月开始,永平镇政府对穿镇而过的铅山河长7.5公里的河道进行整治,称为"一河两岸防洪工程",工期二年。当地群众拍手叫好,不仅河道得到了疏浚治理,汛期防洪有了保障,而且滨江路拓宽了,两岸的环境卫生也告别了脏乱差。 永平有一个很著名的古迹"报本坊",位于镇区幸福路申家巷口。报本坊是一座四柱亭形坊,面积36平方米,单檐挑角,歇山顶,三面敞开,一面筑有墙壁,嵌有两方碑刻,一方为辛弃疾题诗"赠申孝子世宁"石碑,另一方是明代县令笪继良的"白菜碑"。这座"一坊两古迹,千古竞传颂"的保本坊,堪称奇迹,现为江西省文保单位。南宋绍兴六年(1136),叛将潘逵兵袭永平,一伙兵丁冲进申家抢夺财物,年未弱冠的申世宁以身体挡刀救父,替父受死。后来知县陈映在于此建"报本坊",颂扬申世宁孝德嘉行。朱熹闻讯后,亲书"报本坊"题额。另有辛弃疾欣然赋诗一首,刻石立碑。 白菜碑,高150厘米,宽74厘米,上刻白菜一棵,碑的上方刻有笪继良两句题词。明朝万历年间,朝廷借口辽东战事吃紧,前后三次加派"辽饷"。当时铅山县人口已锐减至不足两万,竟被加派"辽饷"三万两白银,民不聊生。万历四十四年(1616)夏末秋初,江苏句容人笪继良就任铅山县令,即励精图治,力改弊政,体恤民情,鼓励农耕,广设药铺,使铅山人民得以温饱。三年后,笪继良亲绘大白菜一棵,上题"为民父母不可不知此味,为吾赤子不可令有此色",并将书画镌刻在青石碑上,立于衙前,以警示告诫自己和僚属要勤政爱民,廉洁奉公。在任六年后,38岁的笪继良升任虔州牧,离任告别时,家家户户焚香燃竹,男女老少洒泪相送,并在城北彭溪桥头兴建"笪公祠",将白菜碑和笪公塑像供奉于祠堂内。笪公祠圮后,该碑移至晏公庙;晏公庙毁后,又移至保本坊内。现今坊内的碑刻为仿制品,原碑存铅山县博物馆,为国家二级文物。 笪继良的白菜碑与山东淄博市周村区的"今日无税碑"一样,几百年来感动和教育了无数人。1940年,马寅初教授因提出"杀孔祥熙以谢国人"而被囚禁于铅山鹅湖书院。其间,马先生曾数度前往永平镇,瞻仰白菜碑,叹息道:"若国之官员皆笪县令境界,何愁国家无望?" 永平古镇内还有一座保存完好的文昌阁,又名魁星阁。始建于明嘉靖二十三年(1544),清乾隆八年(1743)知县郑之桥捐资重修,是为祭祀文运诸神,保一方文风昌盛,也是当地文人雅士聚会场所。如今见到的是清嘉庆廿四年(1819)的重修建筑,坐北朝南,二层三间,抬梁式架构,歇山顶,设有回廊,占地336.61平方米,建筑面积426.51平方米。建筑工艺精湛,气势恢宏,现为江西省文物保护单位。 铅山有"隔河二宰相,十里三状元,一门九进士"之说,说的是刘辉、赵士礽、蒋土铨三人。 刘辉(1031~1065),生于铅山沽溪(在陈坊乡),后迁居永平梅溪(今安洲村,在永平镇北)。北宋嘉祐四年(1059)刘辉金殿夺魁,高中状元。如今梅溪第老宅还在,梅溪清风峡(刘辉青年时读书处)及梅溪八景仍可供人欣赏。 赵士礽,生于北宋元祐年间,铅山永平人。大观元年(1107)进士,名列第一,授从仕郎。他的八个儿子连登进士第,人称"一门九进士"。永平赵氏家族,从南宋绍兴廿四年(1154)至宝祐四年(1256)的一百年间,祖孙四代共出进士13人,平均七年半就出一名进士,这显示了南宋一朝永平文化教育事业的兴盛。赵家在永平建有藏书楼,绍兴年间藏书4.3万卷,经史子集,门类齐全,并设席位供读者阅览。据传,这是中国最早的私人图书馆之一。 蒋士铨,(1725~1785),永平西门人,清乾隆廿二年(1757)进士,官翰林院编修,清代戏曲家,被梁启超誉为"中国诗曲之最豪者"。今中学语文课本录有蒋士铨《鸣机夜课图记》。永平镇西门石盘渡有一座600多年的老宅,保存完好,是蒋士铨故居。蒋仕铨墓葬在永平镇南的文家桥村,与辛弃疾墓很近。蒋士铨墓为江西省文保单位。 铅山,是辛弃疾人生的归宿地。南宋绍定六年(1233),朝廷立金字碑于铅山驿道,碑刻"稼轩先生神道"。辛弃疾墓在永平镇南的卢家村阳原山,墓前华表楹联为郭沫若题"铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞"。 走进永平镇西门村,仿佛置身于文化生态优美的园林中。 西门村北面石盘渡是古代桐木江运输粮、茶、纸等货物的繁忙大码头。西门村南面是骆驼山,现已建设为骆驼山省级森林公园,面积381.28公顷(5719亩)。公园内修建了长7.5公里鹅卵石游步道、清园、牌坊、雕塑、永福寺、玉虚观、农耕文化展览馆、红色文化展示馆、影视明星陈红祖居,以及历史文化名人在此留下的名篇佳句题刻等。 农耕文化展览馆位于西门村大义陈宅内,总面积2400余平方米,这里有清代戏曲家蒋士铨的故居。 清园,是以"孝"和"廉"为主线的廉洁文化教育基地,占地4.9亩,建筑面积1120平方米,崭新的建筑采用粉墙黛瓦、飞檐翘角的徽派建筑风格。园内建有白菜碑、报本坊、群贤堂、莲花池等,有汉白玉的白菜雕像和一组纯铜打造的辛弃疾、笪继良、蒋士铨等名人塑像。该园于2016年6月建成。 "铅山三宝"中的《河口的茶》、《石塘的纸》、《永平的铜》三篇已完,再见。


自新中国成立后,国家综合实力日益增强,在国际上有了越来越多的话语权,很多国家也纷纷与我国建立正式的外交关系,与各国的交流逐渐加深,但是却有这么一个国家,一直不与我国建交,还把龙旗当作国旗,偏偏还是我们的邻国,也还是亚洲唯个不与我国建交的国家,这个国家正是不丹。不丹是喜马拉雅山地区南麓的内陆国家,三面均与中国西藏接壤,面积仅有3.84万平方公里,人口不足八十万。在古代,与中国的关系一直十分和睦。在八世纪之时,不丹就是吐蕃的一个部落,到了1353年,也就是元朝时期,帕木竹巴家族推翻萨迦政权,建立了帕竹政权,被元朝册封为大司徒,归宣政院管辖。自此不丹接受中国历代王朝册封成为惯例,直到清朝时才独立出去。在1491-1616年,帕竹政权先后被仁蚌巴、辛厦巴家族窃取,同时还受格鲁派、帕竹派两面夹击,形势不容乐观,当时的帕竹派领袖阿旺·纳姆伽尔不仅修的一身好佛,而且传说有神符四角神龙护身,无人能靠近他,根本不能伤害他,因而其所到之处,没有人不归顺于他的。终于在1616年阿旺·纳姆伽尔建立了半独立的政权。又因此地经常电闪雷鸣,四角神龙被视为雷神,富有宗教神秘色彩,自此阿旺·纳姆伽尔奠定了不丹的宗教、民族和领土基础,因而为了纪念他,不丹特意将四角神龙作为国旗。在藏传佛教中,白教(噶举派)和黄教(格鲁派)经常发生战争,还将战火延伸到附近的国家与地区,不丹新生政权也不可避免地卷入其中,就开始与当时西藏甘丹颇章政权(格鲁派)发生了激烈的冲突,而这场持续了62年的战争终于在1669年清政府的协调之下才告一段落。1729年不丹又发生内乱,直到1736年才被平定,而在1730-1731年期间清政府曾派西藏地方官员进行调停,而不丹第十任国王接受中国清朝政府所册封的"额尔德尼第巴"称号,此时的不丹是向清朝俯首称臣的。不过自1910年与英国签订的《普那卡条约》之后就沦为英国殖民地,不丹的对外关系受英国指导,也被迫割让了起码两千平方公里的土地。到了1948年印度独立后,与之签订《永久和平与友好条约》,不丹也就转而受印度的指挥,对外方针政策向印度靠齐,受其影响,中国一直未能与这个曾为中国藩属国的国家建交,但是,不丹也没与台湾地区建立所谓的"外交关系",而且双方关系一直十分友好,边境地区的好评与安宁一直保持的十分不错。


在每年的公历 9月23日前后 此时,太阳几乎直射在赤道上 即昼夜平分,故称"秋分" 小伙伴们是否 逐渐能感受到 秋天的气息 呢? 凉风习习,碧空万里 风和日丽,秋高气爽 近段时间 可以说是一年中最舒适的时候了 秋分已至,秋意浓浓 天气终于由热转凉 承载着喜悦,孕育着生机 所有的美好,都如约而至 劳动与丰收 就是自古以来秋分的关键词 今年的6月21日,国务院关于同意设立"中国农民丰收节"的批复发布,同意自2018年起,将每年农历秋分设立为 "中国农民丰收节"。 它是亿万农民 庆祝丰收、享受丰收的节日 也是五谷丰登 国泰民安的生动体现 具有重大的 现实意义和深远的历史意义 也就是说从今年开始 我们有了庆祝秋分的新习俗 除此以外, 在这个节气 我们还要其他它风俗吗? 携手 邀请来民俗专家 为我们细细道来 农耕文明 我们有一句话耳熟能详 "日出而作,日入而息" 我们的祖先以前也是这样 看着太阳工作,望着光下班 所以太阳的崇拜 天亮的崇拜 成为了他们生活中 信念的过程 在上古时期 秋分曾是传统的"祭月节" 如古有 "春祭日,秋祭月" 之说 在没有中秋节之前 赏月、祭月、拜月 拜月 就是由秋分来承担这个使命的 民 间有春祭日、夏祭地、秋祭月、冬祭天的习俗,古代帝王也都会设立一些天坛、地坛、日坛、月坛 率领文武百官去拜天、拜地、拜日、拜月祈求一年的风调雨顺。 -我是分割线- 廿四节气 就是由太阳和地球的关系 而衍生的不同的 天象、物候 不少地方的一些奇观也成了 当地人观日或者观月习俗 延续下来的理由 肇庆 -观佛节 每年到了春分或者秋分这一天,太阳就会徐徐落下,落入卧佛嘴中。当地人相信在现场见证这个奇观就会风调雨顺、五谷丰登。


"因逃逸致人死亡"的含义及其构成要件因逃逸致人死亡"是指,交通肇事致被害人受伤,在行为人及时救助被害人则有可能挽救被害人生命的情况下,行为人为了逃避法律追究或救助义务而逃跑,致使被害人因得不到救助而死亡的情形。相比较一般"交通肇事后逃逸"行为而言,"因逃逸致人死亡"因其直接导致了本来不必要死亡的被害人死亡的严重后果,其性质显然更为恶劣,危害更为严重,其主观恶性更大。因此,刑法对这种行为规定了更为严厉的刑罚,即"因逃逸致人死亡的,处七年以上有期徒刑"。"因逃逸致人死亡"应包括以下要件:1、交通肇事致使被害人受伤。这里的被害人是指行为人交通肇事的被害人,这里,被害人的身体受到严重伤害,但是并没有当场死亡。2、行为人的先行行为产生行为人救助被害人、听候处理的义务。3、肇事者有救助能力。4、行为人肇事致人受伤后,有不救助被害人的逃逸行为。5、行为人具有逃避法律追究或救助义务的主观目的。6、逃逸行为使得被害人死亡。7、逃逸行为与死亡结果之间存在因果关系。8、行为人知道自己肇事撞人。具体有以下两种情形:(1)行为人在知道自己肇事撞人后,并未察看肇事后果,在不考虑或者不明确被害人是死是伤的情况下,驾车逃跑。(2)行为人在知道自己肇事撞人后,察看了肇事后果。在这种场合行为人对被害人伤势可能有以下几种认识:被害人已经死亡;被害人濒临死亡,没有救助希望;被害人伤势轻,不会死亡;被害人伤势严重需要救治;没有考虑被害人生死。但是无论行为人如何认识,都应当认定为具备此主观条件,虽然这样有客观归罪之嫌,但这种解释是必要的。


为学生思维的发展提供必要帮助 成就学生的精彩 悄然间新课改已进行了十余个年头,新课改的理念已然深入人心。教学已从关注学习效果到关注数学思维的发展和数学学习素养的提升和效果并重的阶段。今日教学《长方体和正方体展开图》对为学生的思维发展提供必要的帮助做了些小小的尝试,现做一回顾与反思,以期为自己今后的教学作一积累。 课堂教学需要除去那些无意义的外部干扰,课始即告知今天的学习内容,多媒体出示书本例3演示展开图,让学生了解展开图是怎么来的?接着和孩子们一起还原成原来的正方体,并感知展开图和每个面的对应关系,并感知不同的还原方式。接着让学生沿不同的棱剪开正方体并试图画出展开图的草图,学生操作后多数能画出了"141"型中的一种或几种草图,汇报并至黑板画出草图是抓住第一个草图说明任何一种草图都会用四种不同的摆放方位,为了避免重复我们选择一种摆放方法(横放、靠左优先)。呈现后观察寻找规律、提出问题("141"一共多少种?如何排列?全了吗?还有的是什么样的?)学生们思考着,也收获着。此时孩子们的大脑中必有一个疑问,还有没有其它型号的?水到渠成的研究开始了,孩子们中有的人其实在前面已经得到了不是"141"的情况,这时候对于这些学生的肯定就是教学的延续。 "132"型的出现水到渠成,这样的展开图有了前面的探索和思考,给学生片刻的思考,他们一定会仔细的思考这样的展开图还有多少?在统一规则下有序的、不遗漏的思考方式支撑着所有3种展开图。教学完这样的两种展开图,给孩子们思考的时间和空间,其他的展开图便在等待和适当的压迫下产生。"222"和"33"的出现虽有些艰难,对照规则学生也能理解这两类为什么都只有一种展开图。当正方体11种展开图均出现以后,适时的让学生回顾总结这些展开图是如何想到的对于数学思维则是一次提升。 有了正方体展开图的教学,学生经历了操作、探索和思考的过程,放手让学生去思考,让他们再一次经历操作、探索、思考的过程,而这种操作、探索和思考恰恰不是我所强加的。 当然,这样的一节课的课时如何去保证就显得尤为突出,尤其以我这种接手两天的新老师和刚适应我一节课的孩子们真的挺难的。上出这样的一节课决不仅仅是教师拥有驾驭教材和驾驭学生的能力所能实现的,学生多老师的喜爱和敬佩等等非智力因素都加促成这样的教学得以实现。教学是一门艺术,时近不惑的我感知和触摸的到的是艺术带来的欢乐和责任。


中国科技大学的一项"生活援助计划",感动了不少网友-原来资助贫困生也可以如此低调、暖心。 据新华视点报道,该校通过监测每个学生的一卡通在食堂的消费情况,进行精准资助,"如果每个月的消费低于200元,就会自动给你打生活费。"这套资助方式,由中科大于2004年在全国高校中首创,从2004年到现在,已经"隐性资助"贫困生4万人次,累计资助金额达600万元。近年来,全国已有多所高校到中科大"取经"。 中科大这套算法起初也有一些漏洞,比如有些女生因为节食瘦身,"故意"低消费。为此中科大对数据统计方法进行了改进,通过网络对新生心理和家庭状况进行详细调查,建立贫困生数据库,通过细致的情况统计和优化的大数据分析,筛选不能反映真实情况的"坏数据"。这套做法,其实也就是我们今天所说的"大数据""精准扶贫"。只不过,中科大早在十几年前就已经开始这样做了。 资助贫困大学生是高校的一项重要工作,但一些学校的做法却无形中暴露了学生的隐私,伤害了学生的尊严。一些学校发放助学金时,让贫困生演讲"比穷""比惨",得票高者才能获得助学金;一些地方将资助当作一种政绩,接受资助的大学生还需要配合接受各种采访,在公共场合表达自己的感激之情;一些高校的贫困生认定工作则显得机械、不讲人情,因为学生买了台笔记本电脑,就取消学生的贫困生资格... 这些伤害学生尊严的资助方式,虽然是为了让资助行动更加公开透明,保证助学金发放的公平公正,但却显得简单、粗暴。它恐怕不是以学生的利益为中心,也不是以最大程度减轻学生经济负担为原则,而只是为了管理的方便。 别林斯基说过,自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。粗放的资助方式虽然也能带来帮助,但却会给人的心灵造成冲击甚至是扭曲。保护学生自尊心的资助,无疑才更具制度光芒。 不久前,一篇《复旦博士生自述:一个贫困生的十年》的文章打动了不少人。作者说讲述了自己在还助学贷款时的敏感心态,并总结道"我相信制度是脱贫的最大法宝,就像国家助学贷款这样的政策一样。如果没有国家助学贷款,我现在或许是另外一个人,但恐怕不是我喜欢的那一个。"如何让贫困生顺利完成学业,国家助学贷款等系列资助政策发挥着不可估量的作用。既然制度的初衷是温暖的,如何更好实施制度,当然更需要温情和温度。 如何精准施助,让贫困生有尊严的接受资助,真正的考验并不是什么技术难题,更不需要类似中科大才能掌握的高精尖技术,但却是对高校人文关怀和管理水平的检验。说到底,其实就是走不走心。


原文地址:艺术与科学教育的对话作者:阿平 艺术与科学教育的对话 -从教育的问题中来到教育的问题中去 王 孝 平 宿迁市实验学校 宿迁市世纪大道1号 摘 要:对艺术与科学本原的认知度,引发艺术与科学教育环境的比较,现实环境中艺术与科学教育观的确立,影响艺术与科学教育的评价态度和价值取向。以大学科的基础教育观,认同教育多元化、知识多元化、人才素质多元化,引导学生理解、参与、创造、见证、感受艺术与科学结合创造的无限魅力。 关键词:艺术 科学 教育 对话 如果思想的大门关闭了,就用科学的手段去打开,用艺术的方式去呵护,以科学和艺术共同的呼吸探索学校艺术教育的意义。 一、艺术与科学本原的认知 有"一种伟大而亘古的宇宙论梦想"[①]引领人类去探索世界的整体本原。古希腊文明人性的自然袒露,发现、赞颂人性美的精神像阳光一样无拘无束地释放。路遥遥,恨长夜漫漫。文艺复兴的曙光在人性的奴役与抗争中觉醒,它以刻骨铭心的痛撕裂中世纪教会的层层束缚,在古希腊、古罗马文明的召唤下喷薄而出,"用艺术的自由力量,赋予这石头新的生命。"[②]拉斐尔以他对科学与艺术自由的理解,创作了倾泻着浪漫主义色彩的《雅典学院》。中国"百家争鸣"、"百花齐放"的学术理念,缔造了诸子百家,创造并记录了中国的文明进程。科学与艺术一对孪生姐妹携手缔造人类永恒的精神家园,演绎科学与艺术千古不易的对话。若问:在人类的发展进程中,自然科学家与哲学家、艺术家谁独风骚?他们的睿智与宽容、思辨与自由、发明与创造,不正是我们所辗转悱恻、呐喊狂奔的追求吗? "艺术与科学事实上是一个硬币的两面。它们源于人类活动最高尚部分,都追求深刻性、普遍性、永恒性和富有意义。"[③]艺术与科学是人类最平凡的实践活动。拥抱科学,才能解放生产力;拥抱艺术,才能释放生产力潜能。生产力的本原就是人的创造力,而影响创造潜能发挥的是艺术所赋予人的思维自由与情感表达。科学创造的各种可能,加速了世界的进程;艺术衍生的希望,改变了我们认识生活的态度。因为科学改变了我们生活,所以我们看得见世界的变迁,还是艺术融进了我们的生活,我们漠然置之?艺术在我们身边消失了吗?还是艺术虚盖弥瘴?为什么让我们如此的淡忘,且那么地不屑一顾,甚至投以鄙夷? 二、艺术与科学教育环境的比较 有些人习惯用主从关系表达艺术与科学教育的目的与意义。走进义务教育阶段学生的学习生活,长期以来,基础教育价值本体强调学科目标的"主、副"之分,重"教育主业"轻"教育副业"。以微观的素质教育评价验证它的权威性和屈从性,"引导"受教育者冲刺在"主学科"领域。严密的逻辑思维已将学生塑造得近乎"完美",小小年纪的他们已"明确地"成为"主学科"的看守。新课程标准大学科的教育观,指出了学科教育的全面兼容性特点,传达不同艺术领域互通的施教理念。 1998年,在《材料属性与艺术效果》的小型课题实验中,力图构建多学科介入艺术活动体系,探讨学生与艺术活动发生兴趣的实施途径,理论建立"发现-理解-探究-创造"的造型艺术活动模式,综合艺术活动的表达内容与活动形式。实验过程中,发动学生充分选择乡土材料,尽可能多的准备不同属性的造型材料。初中二年级实验班95%的学生发现艺术有丰富的元素和广泛的创造途径。人是整个艺术活动的核心,构成艺术与造型材料、素质、环境、科学等之间是复杂的变量关系。人的思维理念、知识水平和行为能力又决定了"发现、选材、构思、造型、理解、表述"的等量关系。在《材料与构成》单元活动中,不同素质的学生在利用材料表达"数理关系与空间关系"中,呈现的视觉造型形态有较大的差异,有三种不同的结果:(一)无美感体验、学习能力与知识基础较弱的学生,材料组织混乱,缺乏视觉美感;(二)有组织材料能力和美感经验的学生,注重不同属性材料的结合,其创造空间形态能力较强,数理关系清晰,造型视觉效果优良;(三)有一定的文化知识水平,而美感经验不足、动手能力较弱的学生,却不屑于艺术活动的乐趣,发现不到科学与艺术的联系,体会不到材料构成的艺术美感。以构成艺术的视觉形态引导学生参与艺术欣赏,引入音乐艺术的节奏与律动、数学的数量、物理的力学及化学的结构等元素,以提高学生欣赏、艺术加工、知识建构等能力作为艺术活动的核心,弥补学生个体素质的差异,促进学生在兴趣、态度、知识、能力等方面的积极转化。建立多元化的美术活动体系,吸引学生从纯粹的艺术实践领域投入到科学与艺术的对话,获得比纯美术活动技术能力要求以外更深的思考和艺术体验。 三、艺术与科学教育价值观的确立 中小学生乐于趣味性学习,游弋于科学与艺术之间,科学与艺术活动是相得益彰,渴求学习的快乐。当功利性学习观介入学习环境时,艺术就成为首当其冲的摈弃对象。因为社会、学校、家长、教师等对人才观和学习价值偏颇的认识与导向,众多的学生已不知怎样判断艺术,艺术教育有何作用呢?九年义务教育低学龄段的孩子还有业余艺术活动项目,到了中高年级,他们的业余艺术活动就成为多余的而被"封杀",落寞的舞鞋、尘封的画具、消逝的旋律...所有的快乐和自由都被"科学知识"吞噬,一切的兴趣都是多余的。等到千军争渡的高考前夕,中学生中却出现了艺术活动的高峰。为"升学而艺术"、为"逃避而艺术"的现象,进一步地将艺术推向表面繁荣的浪尖。试问:转战试场的学生心中对艺术拥有几分渴望、又有几分真诚?面对科学与艺术,学子们将最后的希望投向艺术,艺术成为救世主,原来艺术这么"简单",简单至既定的表现程式。艺术教育工作者有几分激动、又有几分落寞?倘若基础教育的目标与行为要以价值尺度来衡量孰轻孰重的意义,再问:素质教育的基础性、全面性和发展性及受教育者的个性还存在吗?若执意要分出三六九等,生产力也逃不过高低贵贱之分的鞭挞。如果以牺牲短期的价值目标而剥夺了学生学习艺术的权利,那么,承载创新思维、创造能力的艺术基础教育脉络能否畅通,是否有利于缔造社会的人和艺术精神世界的建立? 有两种状态在实现学习的价值,一种是被动的学习,需要强制行为的导读,在被动条件下追求知识积累;另一种是快乐地学习,自主探究学习方式、方法、途径的能力发展的过程,在学习活动中积累经验。受制于客观育人复杂环境,众多情况下,学生的各种艺术活动内容和形式是滞后的,甚至是荒唐的。如:活动内容与形式成人化,活动主题与学生的年龄、知识与生活经验等相去甚远,其中影响学生发展的主流文化信息模糊,教育教学行为抵触流行文化,与学生的学习需要、智力与能力需要、情感与生活需要等要求存在较大的距离。科学素质教育、艺术文化教育成为格格不入的两个起点。生活即教育,从学生学习与生活的角度沟通科学与艺术,于艺术活动中理解生活与科学、艺术的关系,契合学生的知识与能力结构,艺术或科学才能为学生自觉地接受、主动地参与,才能有深刻的学习体验和活动的乐趣。只要让未来的劳动者有劳动的能力、劳动的快乐、劳动的机会、劳动的收获,就是解放、发展了生产力。义务教育阶段科学与艺术的教育,囊括劳动者科学知识教育、必须的职业能力教育、人文教育及生活教育等。倘若艺术教育游离于教育本体,没有了内涵丰富的非智力因素催化思维的发散,人的素质还有哪些构成因素?人的社会角色与行为能力还有何体现? 四、艺术与科学教育的结合 新教育不在于学习领域生硬的拼凑,而在于发现教育共性特征,探寻艺术与科学领域教育的结合点,以艺术情感为纽带,以艺术活动内容为资源,以艺术活动形式为发端,与科学、文化、社会、历史等思维的"互通"而整合教育资源,为国民教育构建最大的发展空间,为人的素质发展提供广泛的可能性和必然性条件。但是,先导性的教育理念并不是迅速地在教育现实中得到贯彻和实施,因为固有的思维和行为还没有拆解单纯追求系统性堆砌科学知识壁垒的藩篱,还没有跳出"主修至上"的人才怪圈。 仅谋"主"学科教育之策,教育只能是单边的学科素质教育,人才素质结构单一的局面难以改变。通析近现代中国人才资源状况,为国家和民族作出杰出贡献者不胜枚举。抛却意识形态领域有成就者的比拼,在自然科学研究领域惊世骇俗、在设计与制造领域被世界所公认的屈指可数,这不能不言我们在教育科学领域存在目标的偏移。在技术帝国,将开理念先河的艺术置于中心学科地位,文、理、艺并举,作为科学技术发展的内驱。二十世纪末期,以美国为代表的西方国家在科学与军事领域的惊醒,掀起新一轮国家艺术教育规划和实施的浪潮。"艺术和科学的共同基础是人类的创造力。他们追求的目标都是真理的普遍性。"[④]只要我们确信艺术存在的意义,就没有理由非科学地甄别她的价值。信息科学、生物科学的崛起,掠夺了科学与艺术迷人之处。灵动而简洁的信息技术,将每一个具有想象力的人的创造潜能积极地调动起来,人性化的操作界面是艺术与科学的结合。视觉传达设计与精密制造,不但追求工艺精度,更热衷于艺术个性的表达,将科学与艺术的梦想变为可能。德国产品精湛的制造工艺,日本产品造型的美伦美焕,美国信息技术人性化和占有性,都调动科学与艺术的因素,俘掠人的视觉和心灵。 艺术教育的最终目的:在科学知识与生活体验中弘扬人文理念、扬情激趣、促进艺术与技术完美的结合,突现美学与科学的魅力。"解放鞋"遭遇百姓冷落的故事,为我们提供了生活用品美学化的依据,生活即艺术。"老三件"、"新三件"的演变,传达了科学创造生活、艺术美化生活的尚美信息。当学生的眼睛自觉或不自觉地投向具有新颖、健康、个性张扬的媒体时,艺术教育是否张扬科学与艺术其新颖、别致的视觉样式和文化内涵呢?我们过分依赖艺术活动的目的意义,而内敛艺术多彩的活动形式,主观臆断地用高雅与媚俗及知识理性的主与从关系去评价活动的内容与形式,艺术教师的思想与行为受到非理性的抑制,学生的艺术活动热情被无情地挤压在"价值"的边缘,追捧流行艺术文化,漠视多元艺术文化的存在。学校艺术教育以歧视、排斥的手段,干预流行艺术文化在校园内传播,引发思想教育危机,甚至对文化知识产生抵触的情绪。知识承载历史,同时创造未来。美术教学导入时尚艺术,适时地将生活与学习用品、建筑艺术、交通制造业、视听觉传达媒体、科学发明与创造、造型与设计等领域的信息与学习活动相联系,引发学生思索优秀的传统艺术,温故知新,在时尚艺术欣赏或实践中鉴别艺术文化、承载艺术文化,见证艺术与科学的进步。 与艺术教育失之交臂,我们丢弃的不仅是艺术。从教育的问题中来到教育的问题中去,解读艺术与科学的对话,倾听受教育者自由的呼吸。


胆汁酸对于动物的肠道健康具有重要意义: 1、胆汁酸具有清除内毒素的功能 胆汁酸在体外对内毒素脂多糖具有直接作用,可改变大肠杆菌内毒素,将内毒素分解成无毒性的亚单位或形成微聚物,防止毒素及有害物质的吸收,在肠道内起到清洁作用 胆汁酸可破坏或者结合胃肠道内细菌毒素,形成不易吸收的复合物,抑制细菌的易位和内毒素的吸收。 2、胆汁酸保护肠粘膜的机械屏障。 胆汁酸对肠粘膜营养作用的缺失,导致肠粘膜厚度、绒毛的密度显著减少,肠粘膜细胞有丝分裂减少,增生受到抑制,粘膜上皮细胞的紧密连接蛋白断裂。 3、胆汁酸调节免疫屏障。 胆汁酸的缺少,导致肠粘膜b淋巴细胞凋亡基因fas表达增加:下调(cd4+t和cd8+t)淋巴细胞和细胞黏附因子-1在粘膜固有层(基膜)的表达,影响淋巴细胞的归巢现象,导致由胆汁进入肠道的lga减少,资料报道:肠道内的slga水平下降90%。 4、胆汁酸在肠道内的抗菌抑菌作用 鹅脱氧胆酸(cdca)对金黄色葡萄球菌具有明显的抑制作用; 牛磺酸结合的胆汁酸,对金黄色葡萄球菌等革兰氏阳性菌有强烈的抑制作用; 胆酸(ca)对于胃肠道革兰氏阴性菌的生长具有抑制作用。研究证明:梗阻性黄疸的小鼠肠道革兰氏阴性菌的数量增加近100倍。 脱氧胆酸(dca)可以破坏细菌的细胞膜,使细胞完整性受损,进而抑制细菌的生长,甚至造成细菌细胞死亡。 人类医学研究证明:肝病变时,胆汁酸合成受阻,可以看到肠道内细菌过度生长、肠粘膜的通透性增加和肠粘膜免疫损伤等现象。


原文地址:自发自愿说作者:仁教心学 自发自愿说--选自王志勇《雅和博经学简介》 自发自愿说主要是清教徒的神学理论与哈耶克(friedrich a g st hayek,1899-992)为代表的西方古典自由主义以及义科克(r ssell kirk,1918-1994))为代表的西方文化保守主义的结合。这种学说强调,不管是在经济、政治、文化,还是在宗教领域中,都当注重自发自愿性的组织,竭力淡化、限制国家干预的范围,而不是扩大国家的干预。 1、自由和秩序的先在性 自由主义强调的是个体之人的自由,保守主义所强调是首先是上帝所设立的秩序。真正的个体之人的自由必然是一定的秩序之下的自由,真正的公义的秩序也必然是最大程度地保障个人自由的秩序。 首先,上帝创造的自由的个体之人。人首先是个体性的人,上帝首先创造了亚当,又创造了夏娃,使亚当和夏娃都有上帝的形象,都从上帝直接领受了治理全地的使命和权柄。因此,人是具有个体性的,家庭、教会和国家等社会组织都是由个人组成的,都是为个人服务的,不能成为凌驾于个人之上的怪物;其次,个体性的人是自由的人,这种自由是上帝赐给人的,是属于人性的生来具有的。任何社会组织都应当尊重这种自由,确保这种自由的发展,凡是在上帝的律法之外人意限制、剥夺个人自由的个人和组织,都是从根本上亵渎上帝、戕害人性、可憎可恶的;第三,这种个体性的自由人从上帝领受了治理全地的使命和权柄,因此,人的尊严和权利不是来自任何组织,而是上帝直接赋予的"天赋人权" 其次,上帝设立了一定的秩序。因此,古典自由主义和英美保守主义所一致反对的就是:那些无法无天的政治狂人与所为的"精英人士"、"先进代表",把自己所设想的出于个人意识形态的秩序,以真理和进步之名,硬加在他人身上。大而言之,上帝在自然界中设定了自然秩序,使万物各从其类,各尽其用;同时,上帝也为人类社会设立了道德秩序,使人可以爱主爱人,各尽其职。在人类社会的秩序中,又可细分为家庭、教会、国家、经济的秩序。家庭当以通过自愿立约结合的一男一女组成一夫一妻的婚姻为核心(创2:18-24);教会当通过自愿受洗、彼此相爱的会众组成圣约共同体(太28:18-20);国家当有人人赞同的约法组成(出19-20);经济上则是施行以尊重个人自由和私有财产为主的市场经济制度(出20:8-17)。 2、个人的有罪及有限性 堕落之后,人的本性受到了罪的污染和扭曲。这种人性恶,不仅仅是宗教上或形而上的认识或信念,而是在人类历史上得到了充分的验证。哈耶克的突出贡献就是向人们证明,即使人性仍然是善的,人 仍然是有限的人,任何个人都没有权利凌驾于他人之上,也没有能力知道、满足一切人的需要。不管是相信人性善恶,权力都当受到严格的限制。正如冯克利先生所分析的那样:"根据哈耶克的理论,即使行使权力的人动机十分高尚,由于他无法掌握许多个人根据变动不居的信息分别作出的决定,因而他也难以为目标的重要性登记制定出工人的统一尺度。所以,即使是一心为民造福的权力,其范围也是应当受到严格限制的。"[1] 3、组织与制度的虚拟性 任何由个人组成的组织或制度都具有一定的虚拟性,都不是最重意义上承担责任的主体,而是法律所虚拟出来的"法人"。因此,家庭组织、教会组织、经济组织、国家组织等各种组织都是这样的虚拟的法律实体。这些组织都是根据法律按照一定的形式组成的,当然也可以按照法律根据一定的程序解散。在这些组织中,发挥决策、管理与具体行动的仍然是个人,最终承担责任的也是个人。 首先我们要承认这些组织的重要性,因为人有着社会性、政治性、宗教性和经济性的层面与需要,我们总要结成一定的组织来是想我们在这些方面的潜能,满足我们在这些方面的需要,同时也在这些方面帮助岛其他的人。因此,圣经绝不是反组织的,而是始终强调:"凡事都要规规矩矩的按着次序行"(林前14:40)。同时,我们要意识到,通过合理的组织所发挥的劳动分工、彼此配搭力量,远远大于单个人的相加。因此,我应当重视组织的重要性。针对中国几千年来皇权专制的传统陋习,我们更要强调家庭、教会、盈利性公司、非盈利性组织等各种民间群体的力量,这样才能够有效地制衡国家组织的独大与专横。 其次,既然这些组织是由法律虚拟组成的,我们仍然要强调个人的重要性。既要强调个人的权利,也要强调个人的责任。上帝最终审判的病不是家庭组织、教会组织和国家组织,而是具体的个体的人。因此,任何人都不能以组织的名义来掩饰自己的身份,推卸自己的责任。这就是说,在专制国家中,那些拥有立法、行政、执法权力的人,特别是具体执行的将官、士兵和警察,不能借口服从上级的命令而执行邪恶的指示。他们自己必须在上帝面前本着个人的良心判断上级的指示是否公义。对于恶法恶令,他们有责任也有权利本着个人的良心予以拒绝执行,这就是他们为人的尊严,也是他们问为人的责任。否则,他们若是为虎作伥,成为暴政的爪牙,为了自身的私利而戕害别人,他们就当受到正义法庭的审判。即使他们逃脱了人的审判,最终也逃脱不了上帝的审判。正如保罗所强调的那样,"他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善寻求荣耀尊贵,和不能朽坏之福的,就以永生报应他们。惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒恼恨报应他们。将患难,困苦,加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希利尼人。 却将荣耀,尊贵,平安,加给一切行善的人,先是犹太人,后是希利尼人。 因为上帝不偏待人"(罗2:6-11)。 [1] 哈耶克:《哈耶克文选》,冯克利译(南京:江苏人民出版社,2007年),6页。


一、市场发展现状概述 全国软件业呈现复苏迹象,进入2017年以来,全国软件业运行状况良好,行业收入增速企稳并略有反弹,利润总额累计增速大体呈现逐月攀升态势,且全年增速超过2016年及同期收入增速,表明行业盈利能力正在逐步恢复,总体呈现复苏迹象。上市公司层面,在剔除对板块整体存在显著偏差性影响的16家公司后,2017年计算机行业上市公司营收增速良好,归母净利润增速亦处于尚可的水平。 上市公司整体有望平稳增长,但全年业绩表现分化加剧:通过对业绩预告结果进行统计,在并购规模下降、外延增长贡献降低的前提下,全年上市公司整体增长状况尚可,依然展现出较好的成长性。其次,业绩增速超30%的高增长公司占比与2016年相近,但业绩下降幅度超30%的企业比例明显超过2016年,表明行业上市公司的全年业绩表现加剧分化,或许这也是全年市场表现明显分化的根本原因。 细分领域中,信息安全、视频安防、智能制造景气度高企,代表性上市公司均取得了不错的业绩,而智能驾驶、人工智能依然处于投入期,业绩仍有待释放。 总体来看,计算机行业上市公司整体依然展现出良好的成长性,2017全年业绩仍将稳定增长,但业绩表现分化程度有所加剧。另一方面,基金整体近期对计算机行业的关注度很低,风险偏好低迷,市场风格暂且不支持计算机板块系统性反弹。 二、行业生命周期分析 经过多年的发展,计算机行业已经处于成熟期。 三、行业市场规模分析 2017年1-12月份,全国电子计算机整机累计产量3.6亿台,同比上涨7%,微型电子计算机累计生产3.1亿台,同比上涨6.80%。 我国电子计算机产业维持稳中有升的态势,电子计算机整机累计产量、微型电子计算机累计产量均同比出现不同程度上涨。相对于2016年的低谷,当前计算机行业正处在上升阶段,预计与换新周期及经济缓慢复苏有关,预测2018年以微型计算机为代表的硬件行业景气度复苏将有望持续。 图表:2015-2017年计算机领域市场规模分析 数据来源:中研普华产业研究院 四、行业最新热点分析 工业互联网=接入网络+工业paas平台+工业应用:工业互联网是面向制造业数字化、网络化、智能化需求,构建基于海量数据采集、汇聚、分析的服务体系,支撑制造资源泛在连接、弹性供给、高效配置的工业云平台,包括边缘接入网络、平台(工业paas)、应用三大核心层级。 智能制造发展内在需求与政策红利共同驱动工业互联网发展进入快车道:1、工业互联网为智能制造提供了关键的基础设施,为现代工业的智能化发展提供了重要支撑;2、国家层面陆续出台多项工业互联网利好政策,并于2018年2月成立工业互联专项工作组,我们预计后续政策利好有望陆续出台,政策红利将进一步驱动工业互联网在国内的快速发展与落地。 看好工业互联网两大领域投资机会: 1、工业互联网平台:工业互联网平台有三大核心功能:1)帮助企业实现智能化生产和管理2)助企业实现生产方式和商业模式创新3)加速推动应用创新、产融结合,真正实现"互联网+先进制造业"。2016中国工业互联网市场规模达1896亿元,预计在"十三五"期间行业仍将保持25%左右的复合增长率,未来市场规模有望达到超万亿。目前国内企业用友、宝信软件、东方国信等公司的工业互联网平台均已上线; 2、工业软件:工业软件可以实时感知、采集、监控生产过程中产生的大量数据,促进生产过程的无缝衔接和企业间的协同制造,实现生产系统的智能分析和决策优化,从而使生产方式向着智能制造、网络制造、柔性制造方向变革。国内对mes、plm等工业软件需求旺盛,2017-2022年,我国工业软件市场年均复合增长率维持在12%,预计到2022年市场规模将达到2489亿元。 五、行业未来发展趋势 以"以信息化驱动现代化,加快建设数字中国"为主题,首届数字中国建设峰于2018年4月22日在福州海峡国际会展中心举行,为我国信息化发展提供政策发布平台、为电子政务和数字经济发展提供成果展示平台、为数字中国建设理论经验和实践提供交流平台。 2016年中国数字经济总量达到22.6万亿元,同比名义增长约19%,2016年对gdp贡献率超过30%,已成为近年来推动经济增长的核心动力。在数字化的冲击和改革下,通过影响企业业务模式、终端的需求模式以及商业模式,互联网推动传统产业升级转型。 数字经济时代,我国正从消费互联网2c逐步向产业互联网2b渗透。产业互联将大数据、人工智能、云计算等新型产业,与政府公用事业、社会保障、传统产业等诸多领域实现有机的融合,实现业务交叉、数据通联、运营协同的价值循环体系,消除数据割据和数据孤岛现象。 同样对于如今的ai时代,目前正处于ai硬件创新阶段,即ai芯片在出货和不断降价的过程,不管是google还是创业公司,都在做ai芯片。以ai摄像头为例,预计深鉴的安防asicai芯片有望三季度推出,ai摄像头价格有望在四季度左右出现下降,在19年迎来大量出货普及,之后再是出现各类新的软件应用。当ai芯片降到几美元级的时候,软件创新开始大量涌现,新商业模式出现,那时才会形成投资软件创新。 同时积极关注政策面的变化,近期对生物科技、云计算、人工智能、高端制造等行业"独角兽"企业的支持,积极关注那些符合经济转型升级方向,具备技术优势的优质企业。与15年的纯概念主题成长有严格区分,整体看2018年计算机所处的氛围环境更像2013年而非2015年。 ai基础设施及赋能各个行业 (1)安防+ai:pc、移动互联网和ai时代,计算机投资框架主线明显。目前仍旧看好人工智能的基础设施以及其给各个行业赋能。ai应用最先起来的会是安防。 (2)ai芯片:芯片在产业链的最上游,所以会需要首先突破和被关注到。 (3)汽车+ai:智能驾驶毋庸置疑是未来汽车最大的方向,也是目前ai积极渗透的几个方向之一。 (4)金融+ai:金融行业信息化较为充分,已经形成较大存量数据,且行业需求巨大,未来金融+ai势必会加速落地并带来实用成果。 (5)医疗+ai:国家的ai开放创新平台方向之一就是医疗影像,看好未来ai将赋能医疗领域来缓解医疗资源稀缺及分配不平衡现状。