现在来美留学工作的年轻人大多来自衣食无忧,条件殷实的家庭,他们形成了"及时行乐,活在当下,且行且珍惜"的生活观和消费观。看看大家的朋友圈,几乎成了展示各种吃喝玩乐,名牌包包,手表汽车,化妆品奢侈品的万国博览会。拿到工资后先花掉一部分犒劳自己,剩下有多少存多少,这种"先花后存"没有计划没有节制的消费方式,表面看似潇洒风光,实则都是错误的。 对于用钱购买的东西分为正资产和负资产,许多东西其实都是消费品和消耗品,并非你认为的资产,只要钱花出去就立刻贬值。有些人把所有的工资都花光成了月光族,好一点的每月还剩下一点存款。还有年轻人刚工作就贷款买车,形成几万块钱的负债。这种个人的"负资产"会严重影响日后的购买力,尤其是对房产的购买力,因为银行下批住房贷款额度的时候要考察一个人的总负债,车贷多了,房贷就少了。 买房vs.租房?年轻人如何选? 这一直是年轻人困扰的问题,从客观来讲,租房更省心更自由,没有还贷压力;而买房能够用地税、贷款利息、保险、银行点数来抵税,而若干年以后这个房子就成了你的个人资产;从长远来讲,买房是保值增值的投资,至于年轻人选择哪个,还是要根据自身经济条件来决定。但是拥有正确的消费观和理财观却是积累财富重要的前提。 一旦计划成熟打算买房,买房资金从何而来?这就需要拥有正确的理财观念并坚持实行。每次拿到工资立刻把该存的钱存起来,剩下的再拿来消费, 储蓄与投资相结合,短期和长期效益相结合。投资是积累财富的重要部分,它应该与储蓄相结合,形成短期和长期效益。年轻人越早理财,越早制定理财目标,定时定量踏踏实实得进行,财富积累得也越快。这种储蓄与投资长短效益相结合的理财模式,能帮助年轻人理出的第一笔买房资金。 工资是年轻人主要的收入来源,如何最大化地支配自己的工资是门学问,但其实说来也不难,只要打理好这几个理财账户就能慢慢发现自己的存款多起来了。 1)401k养老金账户 它的特点是,你每月存入的钱,公司会按比例配给你一定资金,你应该按公司给的最高配额存。如果你没有开这个账户,那这项福利也没有了。这个养老金账户属于长期效益,短期内取不出来,但这个账户在将来是有用处的。 2)终身型人寿保险 这种保险有一个很大的功能,除了提供人寿保险外,还有储蓄投资的功能,也就是这个账户的保费会产生现金值,而且年轻人越早买越便宜。 3)股票和基金账户 对股票和基金有研究的年轻人可以开个股票基金账户,做投资用途。但这个账户需要耗费更多时间和精力研究当下的股市状况和所投产品的收益,这三种账户都是属于长期效益和投资型的账户。 4)储蓄账户(买房首付资金) 短期内能够存够首付,因此最重要的是每月收入的一部分要先存起来,虽然利息几乎为零,但是存取方便,为买房首付做准备。 5)15年期vs.30年期贷款 中国人一般都不习惯背债,尤其是长达几十年的房贷,在有能力的前提下大多会选择15年期贷款早日还清。这里我们再介绍一种理财方式叫"借鸡生蛋"供大家参考,其实就是选择更长的贷款期限,用每月少还的贷款去再投资。假设贷款40万,15年期的利息为3.25%,30年期3.75%,若选择30年期,每月月供少还$959;用这笔钱投资到股市,按照美国股市平均年收益8%计算,这前15年里的收益可达到$336,040,后15年的贷款从这部分收益账户里扣,多出来得再投资,30年后差不多可带来45万左右的收入,这就是所谓借鸡生蛋。当然,这方法比较适合对美国股市和其他投资渠道比较精通的年轻人,毕竟"股市有风险,投资需谨慎"。 财富的累积是一个积少成多,积沙成塔的过程,若你是把三五年内买房作为目标的年轻人,合理的规划理财账户,并定时定量的坚持下去,一定能早日赚得第一桶金!


人们常把建于1982年的延安东路外滩人行天桥称为上海第一座人行天桥。严格来说,这是上海首座跨越市区道路的人行天桥。而跨越铁路的人行天桥,早在1908年沪宁铁路通车后就已设立,称之为人行旱桥,比如1909年通行、1940年拆除的王家宅旱桥。 (延安东路外滩人行天桥) 延安路华山路人行天桥,这座屹立了近17年的"空中连廊",因轨道交通14号线建设,要"功成身退"了。于是,微信朋友圈里满满地都是对人行天桥的回忆和怀念。人行天桥,见证了城市交通管理、人们出行方式的改变,已成为上海人集体记忆的组成。 人们常把建于1982年的延安东路外滩人行天桥称为上海第一座人行天桥。严格来说,这是上海首座跨越市区道路的人行天桥。而跨越铁路的人行天桥,早在 1908年沪宁铁路通车后就已设立,称之为人行旱桥,比如1909年通行、1940年拆除的王家宅旱桥。上世纪50年代在闸北居住、工作过的人,一定不会忘记大统路人行旱桥给他们带来的便捷。那时铁路把闸北切为两半,工人上下班,学生上学放学,农民往市区送菜,都要穿过铁路。火车到来前,路口就被栏杆关闭,一等就是三四十分钟。1953年五一节,大统路人行旱桥建成通行,从此闸北的"天堑"变通途。直到1987年五一节前夕,为配合铁路上海新客站建设,这座横跨沪宁、沪杭铁路34年的老旱桥才终于退役。 (延安路华山路人行天桥) 上年纪的上海人说起旱桥,印象更深的一定是共和新路旱桥。与大统路人行旱桥不同,这座1957年11月1日通行的,规模宏大跨越6条铁路线的旱桥,可并排通过4辆大卡车,两边各有宽3米的人行道,是一座以车行为主、兼顾人行的天桥。1995年,上海人耳熟能详、满载记忆的共和新路旱桥,让位于成都路高架工程,退出了市民视野。 延安东路外滩人行天桥,桥平面呈"凵"形,沿人行道不同方向设6座各38级台阶水磨石扶梯。这里是交通要道,又是轮渡出入口,人流量高峰每小时达 1.54万人次,建桥后行人拥挤状况明显缓解,过往车速提高,交通事故显著减少。由于是市中心首座人行天桥,市民对外滩人行天桥的关注度很高,"得了便宜还卖乖",方便出行后对天桥的造型、结构等提出很多意见,尤其对天桥灰暗色的主色调难以容忍,感觉与外滩景观不相匹配,煞了风景。次年2月,有关部门就给天桥换上淡色明亮的新装。市中心的第一座,为以后的建造提供了经验,这才有了如今上海人行天桥的千姿百态。尽管当初有很多缺憾,但当1993年为配合外滩交通综合改造工程,拆除跨越中山东一路、二路的两段,仅保留跨越延安东路一段;1996年让位于延安东路高架工程,外滩人行天桥全部消失之际,人们还是难掩留恋之情。 (共和新路旱桥) 南京路西藏路人行天桥1985年底落成,是以前上海人行天桥中人流量最多的,路口设计人流量为每小时人。天桥呈椭圆形,4个转角处各有两座转式步行梯伸向沿街的第一百货商店、新世界商场、精品商厦和荣华楼酒家内,集交通、观光、引导购物等多个功能。外地游客喜欢在天桥上观赏上海最繁华地段的各色景观,在天桥上看风景的人,在下面路人眼中又成了风景中的人。此天桥1986年被评为上海最佳人行天桥。2003年5月,椭圆形天桥完成使命,相关功能被现代化的地下交通所替代。 这些年,由于市政建设等原因,共和新路中华新路、南京路石门路、提篮桥等人行天桥相继拆除。与众人翘首相望、辉煌升空的那一刻相反,天桥"离去"时显得"黯然失色"。因为交通等原因,天桥主梁的切割拆除往往是在深夜,但其为城市交通作出的贡献是不会被遗忘的。在老天桥消失的同时,一批新天桥又闪亮升空。市民对人行天桥有了更多诉求,特别是不少天桥没有电梯,使上年纪的市民难以"亲近"。好在有关部门在对本市77座人行天桥进行梳理,就市民呼声最高的表面抗滑和改装人行电梯问题,在研究改造方案。如此,人行天桥更美了。


你也许会问:室内空气污染到底是什么? 是让人头晕刺鼻的异味?还是凭借体感无法得知的甲醛浓度? 打造会呼吸的健康住宅,学会解决室内空气污染的正确做法之前,需要了解一下室内空气污染是什么。 室内空气的主要污染源有三种,分别是化学污染、生物污染和物理污染。 具体包括:墙面壁纸、桌椅家具、定制家居、地毯、木地板、涂料、乳胶漆、沙发、窗帘等,会产生甲醛、苯、二甲苯、tvoc等污染物,长期生活在这样的环境,可能会让人产生一系列对身体健康的影响,包括呼吸道疾病及过敏反应,甚至会增加白血病和癌症的发病率,对于孕妇、儿童等敏感人群带来的危害将更加严重。 谈正确做法的同时,一定要搞清楚多个误区。 一、通风很重要,但不是通风一段时间就可以入住 在装修前后,我们一直都在强调通风的重要性。新房装修完成后,很多人最先考虑到的除甲醛方法就是通风了,这也是最省钱的除甲醛方法。但很多人觉得,只要通风一段时间就可以入住了,仿佛通风才是检验室内空气污染有无的方法。 不可否认的是,通风很重要,特别是持续性的通风,还应该将室内的所有家具柜门全都打开,保证家具内部的板材甲醛也得到释放。通风时间根据室内空气污染的程度决定,短则3个月,有时甚至长达1年。况且,通风只能解决游离甲醛问题,无法彻底根除室内空气污染。 二、异味≠木材味道,并不是正常现象 装修好之后的一大部分家庭都会存在异味问题,很多人不以为然,只认为其是家具所使用的木材散发出来的味道。实际上,在购买家具的时候,我们还是会从最根本的角度-经济预算出发,能选择最环保的全实木家具的人较少,当然实木家具虽环保,也并不意味着完全不会存在甲醛、tvoc超标等问题。 室内异味的散发与家具的使用状态也是有关系的,开启柜门、抽屉的次数越多,我们能闻到的异味就会越重,甲醛的释放量也会越多。目前,大多数板式家具都采用贴面和油漆等表面覆盖的方式封闭板材、防止甲醛外泄,但家具内部的螺钉孔、开槽等处不能被完全封闭,不可避免地释放出少量甲醛。此外,家具表面如果有破损和裂纹,也会造成甲醛外泄、释放量增加,从而有甲醛异味散出。而如果家具不常使用,异味并没有那么明显,也并不代表甲醛浓度处于达标的状态。 三、靠甲醛封闭剂等化学剂无法解决根本问题 甲醛封闭剂等化学用剂,只能在短期内让人错觉甲醛已不复存在,但实际上只是"掩耳盗铃"的做法,暂时将板材中的甲醛封闭,在后续的使用中"膜"被逐渐破坏,依旧存在甲醛再次超标的风险。而且,仅靠空气净化剂等喷剂吸附和分解甲醛是不可能的,必须通过更专业的治理师上门进行检测分析污染源再进行综合治理,才能有效解决甲醛超标等室内空气问题。 四、光触媒除甲醛有用吗? 光触媒除甲醛,其实就属于更加专业、更加有效且更加快速的方法,满足人们快速入住的需求。 光触媒在家居净化空气相关行业有着比较出色的表现,能够有效地降解甲醛、苯、甲苯、二甲苯、氨、tvoc等污染物,并具有高效广泛的消毒性能,能将细菌或真菌释放出的毒素分解及无害化处理。而且,光触媒除甲醛只需要满足三个条件,即可见光条件、粒径大小、有效接触浓度,便能够实现完全无后患的净化效果。 以二氧化钛为代表的光触媒产品去除室内甲醛等有害气体是真实有效的,但目前国内市场非常混乱。面对商家的盲目虚假宣传,我们应理性看待,在了解光触媒发挥作用的前提条件下,选择真正专业了解光触媒性能的公司和光触媒产品,而不是盲从营销导向,才能科学地解决室内甲醛污染。 打造会呼吸的健康住宅,让自己居住的空气环境更加安全、洁净、健康,守护家人的呼吸健康,才是我们所追求的目标。


您是家长吗?是!就点标题下方蓝色的 家长慧 三字,然后点关注,您就可以享受到我们为您提供的最新教育和健康等信息。 家长慧-做中国最好的家长学习交流平台 "尽孝"一个沉重的字眼,我们做父母的会随着时间慢慢老去,从小对于孩子的栽培,希望孩子们未来能够有能力、独立生活,但我们老去时,孩子们克尽孝道也是天经地义。的确,孝顺是一种道德品质,是后天培养的,然而在我们的生活中,这样的意识在很多人心中逐渐淡化, 所谓"养不教,父之过",想要拥有一个孝顺的孩子,父母就必须以身作则,让孩子从小体会"爱"的教育和"孝"的熏陶。现在父母的工作压力大, 更要操心孩子的学习问题,难免情绪焦灼,有时候没有太过注意,一些话语和行为无形当中起到了不好的示范作用,甚至伤害了孩子,极大地影响到了亲子间的关系,还有就是父母自己对自己父母的一些言行,是非常关键的,起到非常典型的示范作用,不良的行为,久而久之就会让孩子产生不孝的行为。 所以,往往以下7类父母是养不出孝顺孩子的,家长们自己对照对照,必须引起重视,有之改之,无则加勉。 如何给孩子树立正确的"孝顺观"? 具体来说,不妨从日常生活的点滴培养,建立正确的孝顺观。 1.明确家庭关系 家庭中,应当营造一种长幼有序的环境,让孩子从小知晓长幼尊卑。比如等父母长辈都到齐才能吃饭;看电视先征求长辈的意见等。 2.坚持细节训练 孩子的道德标准和生活习惯几乎完全在家长的引导下建立。因此,可以根据孩子的年龄和能力,提出具体要求。比如,幼儿园和小学的孩子,可以要求他们"回家主动和父母问好";中学生可以要求"父母生病时主动照顾"等。 3.父母以身作则 孩子最善模仿,就像父母的一面"镜子"。因此,父母绝不能让家庭中出现上面的"小木碗"。须知,您今天给自己的父母倒一杯水,将来您的孩子就可能端一碗汤,送到您的床前。 学好音标才能学好英语!点击家长慧公众号菜单免费获取英语音标和汉语拼音学习工具。 家长慧 zhongg ojiazhangh i 长按识别左边二维码三秒关注我们 觉得不错,请点赞↓↓↓请转发!!!


人依托于城市的发展与繁荣而安居乐业,城市因人的存在与灵动而生机勃勃。以一条城市之轴为脉岩,人活跃在城市中,创造民间文化,构建和谐生活。数百年来,古都北京独树一帜的民风民俗,沿着中轴线展开多姿多彩的画卷,喧嚣市声,幽深巷陌,芳菲古迹,诗意飞扬,斜阳草树,老幼怡然。 光阴铅华布满人间风味 就城市功能布局而言,历代王朝向来恪守"前朝后市"的准则,即市场必须位于朝廷的后面。在流传至今天的诸多老北京影像中人们不难发现,昔日,寿皇殿与鼓楼之间的大街上曾矗立着一座门,这便是地安门。因位于紫禁城北面,它又被老北京称之为"后门"。在北京中轴线上,地安门和天安门遥相呼应,而根据"前朝后市"这一亘古不变的王朝准则,毫无疑问,这里正是北京城最早的民生聚集中心。 1936年,一位名叫富兰克多恩的美国人手绘了一张风格别致的北京城地图-《老北京风俗地图》。今天,展开这张表现京城风物与民情的地图上,只见北京中轴线的两侧,游商在胡同里叫卖,老人在斗鸡放鸽,商铺出售着各色商品,从西面城门而入的驼队和驴车向中轴线上聚集。而作为平民生活最具代表性的标志一套茶壶茶碗和一双筷子,被画在中轴线的北端-鼓楼大街。 这条笔直的大街,位于这座都城的中轴之上。暖阳下,只见商铺沿街排列,高悬的布幌几乎垂到了地面。今人多不知晓,中轴线上的这条布满人间风味的商业街道,最初是以"齐政楼"之名开启历史的。彼时,在拥挤于这里的熙熙攘攘的人群中,还夹杂着波斯、中亚、西亚和欧洲商人们的喧嚣声。 而从彼时至今,已过去了800余年的光阴! 一代商街 造就繁华盛景 且让历史的时针回旋至元朝至元二十二年(1285年)定格! 这一年,拔地而起的大元新都-大都正式竣工。面对着崭新的大内宫殿、宫城城墙、太子府、中书省、枢密院、御史台,以及都城城墙、金水河、钟鼓楼、大护国仁王寺、大圣寿万安寺等重要建筑,统治者忽必烈高兴异常,他即刻发布诏书:"诏旧城居民之迁京城者,以资高及居职者为先,仍定制以地八亩为一份,其地过八亩或力不能作室者,皆不得冒据,听民作室。" 就这样,一座城开启了其恢弘壮阔的历史。 在元朝定鼎大都短短数年后,北京城的命运迎来了神奇的改变!作为帝国的新都所在,北京城在走向全国政治中心的巅峰之际,世界性商业城市也开始成为它的一张新名片,其商业之繁盛,不仅在中国屈指可数,而且超过了巴黎、罗马等欧洲著名的商业都市。公元1298年夏,在意大利遭受牢狱之灾的旅行家马可·波罗,这样描述23年前他初次踏进大都城时所看到的景象:"外国巨价异物及百物之输人此城者,世界诸城无能与比。盖各人自各地携物而至,或以献君主,或以献宫廷,或以供此广大之城市,或以献众多之男爵骑尉,或以供屯驻附近之大军。百物输入之众,有如川流之不息...此汗八里大城之周围,约有城市二百,位置远近不等。每城皆有商人来此买卖货物,盖此城为商业繁盛之城也。" 彼时,元代人称呼鼓楼为"齐政楼",在他们的眼中,"本朝富庶殷实莫盛于此"。 "齐政楼,都城之丽谯也。东,中心阁,大街东去即都府治所;南,海子桥、澄清闸;西,斜街过凤池坊;北,钟楼。此楼正居都城之中。楼下三门。楼之东南转角街市,俱是针铺。西斜街临海子,率多歌台酒馆;有望湖亭,昔日皆贵官游赏之地。楼之左右俱有果木、饼面、柴炭器用之属。" 从明代起就十分热闹繁华的钟鼓楼一带 元代齐政楼一带的商业区形态就这样呈现于流传至今的《析津志辑佚》一书中。在这部记述元大都的书中,保留着元大都有关官署、水道、坊巷、庙宇、古迹、风俗等的难得资料。 齐政楼,这座居大都城正中的地标性建筑初建于公元1272年,据《北京历史地图集》载,其位置在今鼓楼西侧的旧鼓楼大街南端。这里曾有代表着中国古代报时技术发展最高水准的仪器。史料显示,在元大都鼓楼上,曾经陈列着当时由著名科学家郭守敬主持制作的精确计时仪器莲花漏壶漏、鼓角等计时、报时工具;钟楼上有阁楼,飞檐三重,内置大钟,声响洪亮,全城遍闻。马可·波罗曾这样描述他对齐政楼的印象:"新都的中央,耸立着一座高楼,上面悬着一口大钟,每夜鸣钟报时。第三次钟响后,任何人都不得在街上行走,除非遇有紧急事务,如孕妇分娩或有人生病,非出外请医生不可者可以例外。但是,如果遇到这种情况,外出的人必须提灯。""夜间,有三四十人一队的巡逻兵,在街头不断巡逻,随时查看有没有人在宵禁时间-即第三次钟响后-离家外出。被查获者立即逮捕监禁。" 史载,元灭金后, 因为中都(金朝的都城) 在金元之际的战争中毁坏严重,元世祖忽必烈决定在中都以北三里重新建筑一座新的都城。遵照《周礼·考工记》所规定的"面朝后市"的都城规划原则,在城里建筑朝廷(皇宫) 的同时, 在皇宫的左边建筑了皇家祖庙(太庙),右面建筑了社樱坛。鼓楼地区正当皇城后面, 自然就被规划成为法定的商业区,汇聚于此的琳琅满目的中外名产,正是在这里等待着游览和售卖。 晨钟暮鼓 兴隆市声依旧 元大都是元中央政府所在地,城内不仅分布有大量官衙、府邸,也聚集了众多的商人和各种手工业工匠, 这些人的口粮和日用消费品必须依赖外地供给才能满足。据《元史·食货志》说, 元政府每年要从南方运粮二三百万石才能满足大都城内居民的需求。其他物资,像丝绸、茶叶、竹木等土特产品,也要"仰给于江南";而南方通过海路或运河水运而来的物资,起先只能先运到通州,然后才能用车马运抵大都城内,劳民伤财,非常不便。 至元二十九年(1292年)春,忽必烈采纳了水利专家郭守敬的意见,开始动工开凿通惠河,引城西北山区的泉水入城汇于积水潭,使积水潭变成为一个东西长二里多,南北长一里多,水面逾千亩的潜运码头,至元三十年秋开始通航。因为这一带汪洋如海,人们就把它以及什刹前海和什刹后海都称为"海子"。通惠河的通航不仅使南方的贡物可以经通州直接运至积水潭,而且"川陕豪商,吴楚大贾"也可以借助通惠河"飞帆一苇,径抵荤下",把他们从南方贩运来的货物直接运进积水潭内。积水潭又成了一个贸易繁忙的商业码头。 至元三十年(1293年),忽必烈从上都返回大都,经过积水潭时,看到舳舻蔽水,从南方海运、河运北上的漕船如织,尽享舟楫之利,云集于此,龙颜大悦,赐名"通惠河"。通惠河的开凿通航,使积水潭也随之兴盛起来。 为了使积水潭内的商品能及时、顺利地运往鼓楼商业区, 在"九经九纬", 东西和南北各有九条干线, 规划十分整齐的大都城内, 破例地出现了一条斜街, 它就是北京城内最早的斜街-鼓楼西大街。从此, 经运河水运而来的各种商货, 可以通过这条斜街直接运抵鼓楼商业区, 从而加速了这里的物资交流。一时间,这里不仅有百货杂陈的临时集市,而且还有店铺林立的专业市场,如一巷皆卖金银珍珠宝贝的"珠子市",售卖衣着用品的"段(缎)子市""皮帽(毛)市""帽子市""靴市",售卖食品的"米市""面市",售卖日用器具和防身武器的"铁市",售卖燃料的"柴炭市"等。 "齐政楼高指丽谁,九衢尘土卷如潮。歌楼酒馆纷车马,转角来寻海子桥。"元人眼中所看到的钟鼓楼商业区的繁华与通达四方,在这首诗中化为一幅彩色镜像,最终定格;它在带给后人难以磨灭的印象之际,也留下了无限的遐想空间。 公元1420年,随着永乐皇帝朱棣宣布定都北京,焚毁于元末明初的元大都中心阁、齐政楼在原址得以重建。史书记载,明代重修的二楼被改称为钟楼、鼓楼,它们远比元朝时更为高敞、气派。此时的钟鼓楼不仅拥有更加突出的城市中心的地位,还成为北京城报时的中心。 鼓楼上边有一个直径1.4米的大鼓,还有24个直径较小的鼓。清朝时,在鼓楼和钟楼上边击鼓撞钟报时的工作是由皇家仪仗队的銮仪卫旗鼓手们负责的。每天的一更和五更,都要先击鼓108响,再撞钟108响;每一组的108响还要分为前后两节,每节54响,击鼓撞钟的节奏是"紧十八,慢十八,不紧不慢又十八"。夜里的二更至四更,则是只撞钟不击鼓。为了协调击鼓撞钟的时间,钟楼和鼓楼上边的旗鼓手们彼此之间还要使用灯光信号联络,称为"对灯"。可以说,钟楼和鼓楼的存在不仅决定了人们日常生活的时间标尺,而且表示着世上的凡人与天上的仙界之间的交流沟通。 鸟瞰钟楼和鼓楼 在大明的"晨钟幕鼓"声中,一些商号又重新开业,此时的鼓楼商业区因集中有众多的商肆店铺,仍是商贾云集、车水马龙,是北京城内最繁华的商业区之一。 鼎沸人声 至今盘旋未散 将明代钟鼓楼商业区的繁华之貌化为文字呈现在世人面前的是一位名叫沈榜的年轻人。公元1590年六月的一天,万历皇帝的一纸诏令飞抵湖广临湘(今湖南省长沙市)。在这张诏令上,万历皇帝要求此时正在此地担任知县职务的沈榜出任顺天府(今北京)宛平县知县。沈榜深知此次北行责任重大;身负皇恩,他也自然不敢怠慢。在侍从的帮助下,沈榜简单地收拾了行李后,就向家人匆匆告别,启程北上。 这年九月,沈榜抵达宛北京。3年后,他的著作《宛署杂记》正式出版。据《宛署杂记》记载,永乐年间,在鼓楼周围的日中、金台、靖功三坊,有中等以上店铺821户,这些店铺自然主要分布在鼓楼前大街一带。鼓楼地区还集中了较多政府官员、王公大臣、工匠民夫和军队等不同层次的消费人群,形成了比较强大的购买力,为这一地区的商业发展创造了适当的条件。在鼓楼与钟楼之间的广场上,有一个专门面对北京内城居民的平民市场,俗称鼓楼市场。在这里,可以吃到烙饼、炖肉、馄饨、灌肠、豆汁儿、扒糕、凉粉、豆腐脑儿、茶汤、酸梅汤、雪花落儿等;北京人爱吃灌肠,而鼓楼前的福兴居专售灌肠,于是就有了"福兴居灌肠铺,九城闻名"之说。此地还有一家叫和顺居的饭馆,更是以灌肠名冠京师。该店所制灌肠,以干净肠皮灌粉蒸熟,内加脂油,切片炸于大号铁铛,煎成外焦里嫩,置于碟内,蘸蒜汁、椒盐食之,鲜美异常;不但附近人多来此就餐,东西南北城之"老饕"也常聚于此。 清代,钟鼓楼地区的商业仍在京城占有一定地位。那时,由于通惠河河道的淤塞,积水潭的水面逐渐缩小,不再是漕运的码头。然而,随着什刹海一带形成风景区,王公大臣又纷纷云集于此修建府第,如后海载沣的摄政王府,三座桥的恭王府,府夹道的罗王府,炒豆胡同的那王府,后门东边的泽公府,两湖总督张之洞在白米斜街的住宅,都在鼓楼附近。这些达官贵族生活奢华,开支巨大,促使鼓楼地区的商业迅速发展。鼓楼前大街、烟袋斜街上出现了酒楼、饭庄、茶馆,日用百货、布匹丝绸、食品烟酒、油盐店、珠宝店、钱庄古玩铺等应有尽有。商业的发展,致使人气越来越盛,钟鼓楼周围居住的居民日渐稠密,致使鼓楼地区在很长一段时间内的商贸特色是商市并存。 今日的钟楼 鼓楼一带到清末依然繁华,"近来后门大街,西单牌楼...被烧抢各铺户,均按原业修复,比前尤觉华丽,金碧辉煌,人腾马嘶,依然兴隆世界。"所以一直流传着北京最热闹的地方,在"东四、西单、鼓楼前"之说。清道光、咸丰前后,鼓楼附近有很多著名店铺,如伟仪斋帽店、陈一贴药铺、桂英糕点铺、庆和堂饭庄等。在鼓楼前曾有万年茶园,乾嘉时"常以名班演剧,如遇无戏之日,则陈杂耍"。 1924年末代皇帝溥仪被逐出皇宫之后,仪仗队随之解散,钟楼和鼓楼不再行使报时职能,然而散布在这里的人间风味却从未散去。1925年,京兆尹薛笃弼在鼓楼设立"京兆通俗教育馆"之后,又在钟楼下开设电影院,并把钟鼓楼之间的空地辟为"平民市场",召集摊商和一些艺人来此营业。自开办之后,每天游人都很多,非常热闹,被北京人誉为 "小天桥"。 鼓楼是北京中轴线第一个规划形成的商业街区,时至今日,钟楼、鼓楼之间的空间仍保留着古老商业区的规模和形制。伴随着中轴线上曾经年复一年、日复一日地回荡的钟声和鼓声,在800多年的时光中,熙熙攘攘的人流从没有在这里停下过他们悠然的脚步,商贩的叫卖声夹杂着游人的喧嚣声也仍旧在古朴沧桑的青石板上空盘旋着。 天衢丹阙繁华与生相随 明、清两朝,位于京城南中轴线上的正阳门因"卫皇都而拱宸居,隆观瞻以示万邦"而有"国门"之称。作为元、明、清三代帝都城垣的标志,它承载着过去,连接着现在。 崇楼巍峨 重国威昭礼仪 自公元1439年建成以来,正阳门命运多舛。史料记载,它曾几次惨遭焚毁。 1902年1月,在西安避难一年多的慈禧太后和光绪皇帝返回京城。按计划,帝后从马家堡火车站下车后,銮驾要从永定门往北走,通过正阳门回到紫禁城。可是,当时已经毁于战火的正阳门就那么"秃着"迎接慈禧太后和光绪皇帝太不成体统。于是,官员们想了个救急的办法-让承修正阳门工程的厂商在城楼上搭了一个临时的彩牌楼。当时接驾的直隶总督陈夔龙,在《梦蕉亭杂记》中写道:"辛丑两宫回銮有期。余奉命承修跸路工程,以规制崇闳,须向外洋采办木料,一时不能兴工。不得已,命厂商先搭席棚,以五色绸绫,一切如门楼之式,以备驾到时,藉壮观瞻。"据说,彩牌楼扎得异常精美,引得众多百姓前来观看。 不过,路过正阳门的慈禧太后看见这个"山寨"国门,心里仍然颇不是滋味。回宫后,她便下了一道懿旨:"门楼为中外观瞻所系,急需修建。"可是修建正阳门需要钱,刚逃难回来的慈禧太后囊中羞涩,于是她下旨,命令"全国二十一行省,大省报效二万,小省报效一万",这才有了重建前门楼的钱,多少挽回了一些颜面。 1915年,为缓解正阳门外交通压力,当时的政府拆除了瓮城,由德国建筑师罗思凯格尔设计了箭楼平台上的汉白玉栏杆和突出的眺台,在箭窗上修建了白色弧形华盖。这次改建,使这座中国古老的建筑融入了西方的建筑构思。 建成后仿佛从未远去的厄运,于34年后的2月3日正式散去。那一天,中国人民解放军在这座中西融汇的箭楼下举行举行了盛大的入城式。 这座城门命运的转折就此而至。 今天,站在这座曾领秀京师诸门的"国门"之下,昔日崇楼巍峨,雄视八表的气势扑面迎来。 正阳门,元称丽正门,京人俗称"前门"。据《明英宗实录》记载,正统元年(1436年),太监阮安等受命对北京城垣进行大规模修整,修建了九门城楼、箭楼、瓮城、闸楼,各门外立牌楼,挖护城河,并在护城河上修建了石桥。至此,经过大明四代皇帝近200年的改建增筑,北京城最终形成了二十门的格局,即"里九外七皇城四",它们规整壮观,形制完备。其中,正阳门城楼、箭楼、瓮城、正阳桥、五牌楼正是北京城最雄伟壮观的一组建筑群,时人曾赋诗赞其曰"夺五城之佳气,耸九门之高标"。 作为内城九门中唯一箭楼(古代城门上的楼,辟有洞户,备发箭防御之用)开门洞的城门,正阳门专走龙车凤辇。根据古礼,正阳门为皇帝专用。明清两代的帝王每年两出正阳门,一次是冬季,到天坛祭天;另一次是惊蛰,到先农坛去耕地。这两次出行,都是要走正阳门出箭楼。箭楼大门平时紧闭,官民人等只能行走闸楼门洞。 明清两代,正阳门城楼与箭楼两楼南北对峙,两楼东西有半月形的城墙围合,形成城楼与箭楼相连的瓮城,三者组成独特的城门建筑体系,成为京城正门的重要屏障。战时箭楼射击、投掷抗敌。城楼悬灯示警,禀报外城战况:城楼上如悬一盏灯,示敌近城下,悬两盏灯示战斗激烈,悬三盏灯示城防将要失守。史料记载,1644年3月李自成率领农民起义军攻进广安门时,前门楼上已挂三盏灯报急,崇祯帝得知禀报,便带领太监王承恩急出宫门,自尽于万岁山(今景山)东麓寿皇亭的槐树下。 正阳门箭楼外是护城河,护城河桥牌楼只建在桥外,所以正阳桥的桥牌楼只有一个,且京城九门也只有正阳门护城河桥建有桥牌楼。"正阳桥"牌楼是京城街面上唯一的一座五开间木结构牌楼,在京城中轴线上占显要位置,被称为"五牌楼"。 据《大清会典》记载,皇城南起天安门,北到地安门,东起东安门,西到西安门,也就是今天南起长安街,北到平安大街,东起南北河沿(今皇城根遗址公园),西达西黄城根一线的广大区域。在帝王时代,普通老百姓是不准进入皇城的,如果有人想从西面的阜成门去东面的朝阳门,得取道正阳门,绕过半个皇城。 正阳门是旧时北京最高的建筑,老北京有句俗语说"前门楼子九丈九..."九丈九换算成如今通用的计量单位,是33米。可实际上,正阳门城楼通高42米,比天安门还高8.7米;正阳门前边的箭楼也比京城其它箭楼高。正阳门城楼前后面阔九间,两侧面阔为五间;上下层各为28根檐柱,二层另有4根擎檐柱,于平座四角,支撑飞檐。内城其它八门均为在城楼门洞外侧券顶上方,城台外壁正中,镶城门名横式石匾,无木匾,唯正阳门城楼重檐南面正中悬挂巨大竖式木匾,直书"正阳门"三字。 明清时的京城百姓其实对天安门以及金銮殿"不可望,不可及",但是对于正阳门则亲切无比;因为这里百姓可及,是皇家和百姓连接的地方,正阳门瓮城里的观音庙和关帝庙,皇帝进出城要去,老百姓进出城也能去。 天街初现 朱楼绮户喧嚣 伴随着明嘉靖年间"外城"的落成,元代大都城内"前朝后市"的定制,最终被突破。史载,明代明文规定,北京内城不允许建造任何商业设施,于是,在北起正阳门箭楼、南至天桥路口,与天桥南大街相连的大片外城区域,一夜之间迎来巨变,成为商贾云集、店铺鳞次栉比的繁华喧嚣所在。 正阳门箭楼 伴随着时间的推移,前门一带的商业活动规模日益扩大,到明代中期,前门外已是商贾云集、人口剧增、货物众多,成为了北京最繁华的商业聚集地。那时,日日有市,大街上终日人声鼎沸,叫卖之声不绝于耳。


在不久前新鲜出炉的《2017上海科技创新中心指数报告》中,以"3个13"来展现显示度不断提升的科技成果: 2016年,上海科研人员共计在国际顶级学术期刊《科学》《自然》《细胞》上发表论文39篇,占全国总数的13; 2016年颁发的2项国家科学技术进步奖特等奖,17项国家科学技术进步奖一等奖和3项国家技术发明奖一等奖中,上海牵头或参与完成的有9项,这使得超过13国家高水平科技奖项花落上海;国家食药监总局批准的一类新药每3个有1个源自上海张江,张江新药注册成功率是全国平均水平的3倍以上。从基础研究到应用研究,进而实现科技成果转化,上海已经初步构建了一条有着源源不断内生动力的科研路线图。 基础研究领域的许多 "首次" 在张江的一间实验室里,可以模拟恒星内部或是黑洞边沿的情况。其奥秘在于功率高达5拍瓦的超强超短激光装置,这是人类所能掌握的最高光强光源。1拍瓦激光聚焦到10微米大小所对应的光强,大约相当于在地球与太阳之间放置一个放大镜,将太阳辐射向地球的所有阳光都聚焦到一根头发丝粗细的尺度上。只有恒星内部或是黑洞边缘才有类似的极端物理条件。 利用超强超短激光,科学家们能在实验内创造出前所未有的超强电磁场、超高能量密度和超快时间尺度综合性极端物理条件。这一成果可用于研制台式化电子加速器和超快x射线源,对蛋白质中原子运动进行成像探测,揭示生命的奥秘;可用于研制小型激光质子刀,进行癌症的治疗;可产生阿秒脉冲探探测原子内电子的运动,推动材料科学和信息技术的进步;可用于产生反物质和探测暗物质,研究天体物理和宇宙起源。作为全球第一个实现5拍瓦级的超强超短激光装置,上海激光计划并没有停止脚步,今年的目标是在国际上率先实现10拍瓦激光输出。 超强超短激光是上海不惜重金投入基础科研领域的一个缩影。力争建设全球科创中心,基础研究是建设世界科技强国的基石,迫切需要一批重大原创性科学成果和国际顶尖水平的科学大师,需要将基础研究与产业和技术的需求紧密联系,形成强大的原始创新能力。 这些年来,上海张江持续加强基础研究和人才培养。聚焦世界科学前沿和战略必争领域,布局和实施脑科学、人类表型组等一批面向未来的重大战略性、前沿性科学研究项目,涌现出了多项具有国际影响力的成果。 基础研究领域的许多"首次"和"科研领域之最"在上海诞生:中科院上海生命科学研究院神经科学研究所建立了国际上首个携带人类自闭症基因的非人灵长类动物模型,为国内外科学家联手破解自闭症之谜提供了可能性;由上海交通大学粒子物理宇宙学研究所所长季向东教授等领衔的在四川锦屏山地下的暗物质探寻,是由我国科学家领衔的国际合作科研项目...这些基础科研成果或许在某一天将成为上海科技创新从"跟跑"到"并跑"乃至"领跑"的基石。 上海正以全球视野,对照国际标准加快向具有全球影响力的科技创新中心进军。张江示范区将继续发挥科创优势,牢牢把握创新是引领发展的第一动力,加快推进张江国家自主创新示范区发展,为上海科创中心建设添加助力。


国考面试在即,很多考生都存在焦虑心态,这样不仅会影响自己的面试复习,长期处于内心崩溃的状态,面试发挥不佳自然会影响成绩。中公教育专家将影响成绩的几种心态进行分析并给出调整建议。 不良心态一: 无法稳定情绪,考场中情绪失控。其实考生在考场中情绪失控的情况会很常见,最常见的表现就是考生在进场的时候脑子会比较长的一段时间是一片空白。比如考生可能看得清题本上的每一个字,但是题本的问题是什么考生可能完全不知道,这种情况就是考生情绪失控的具体表现之一。 不良心态二: 答题中有补充心态。有考生在训练的过程中经常超时,或者答题的过程中在结尾的阶段尾大不掉,这个问题产生的根源是考生在训练的过程中产生了一种我时间很短,还没答够,我还要多说。这样一种心态。这种心态作祟的时候考生在答题的过程中会越答越多,导致答案的逻辑性和整体性非常糟糕。 不良心态三: 考生在答题过程中否定自己。否定自己是考生在最开始训练的阶段比较常见的问题,是最不自信的一中体现为自己大大的扣分 近些年,随着公务员招聘越来越热,更多的考生加入考取公务员的旅途,但是有很多考生连续进入面试几次都与成功失之交臂。从之前学生的反馈而言,发现一个共性的问题,那就是大多数考生仅仅注重自己的答题内容,而对于自己外在却并不在意,往往忽略了"首映印象"。所以中公教育专家给大家讲解一些在面试过程中的基本要求 。 那么何为面试?面试是考官与应试者通过面对面的信息沟通或行为观察来考察应试者是否具备岗位所需要的知识和技能的一种人事测评手段。在这里我们得到这样一个信息,考官考察的是信息沟通和行为观察。这两点也就是我所强调面试中的"重要关卡"。 最后想告诉大家,面试不同于笔试就是由于面试考察更加全面、更加综合,这就要求我们多方面入手,不能单一提高,也不能战略性放弃某个方面,正所谓细节决定成败,希望大家能够牢记这两个方面,真正的打通自己的任督二脉,让面试功力能有长足进步。


一说起雄性激素,想必男性朋友们都不会陌生,它是一种维持正常生殖功能以及能够调节人体脂肪组织分布和组成的激素。一旦体内缺乏雄性激素,则就会对健康造成影响,引起肥胖、腹部脂肪堆积以及代谢异常。 而这种物质经常被大多数人认为是男性特有的一种激素,可实际上,无论是男性还是女性,其体内都是存在雄性激素的。 那么问题就来了,女性体内为何会有雄性激素?这些雄性激素对女性有什么用处?如果体内雄性激素过多有会不会影响怀孕呢? 事实上,女性体内的雄性激素其实是由卵巢分泌的。而且雄性激素对女性有着非常重要的作用! 它是不仅是合成雌激素的前体,也是维持女性正常生殖功能,保持下体毛发、腋毛、肌肉以及全身能够正常发育的物质!并且女性在青春期能够迅速生长,也离不开雄性性激素帮忙! 不过吧~作为一名24k纯女子,若是体内的雄性激素太多了,那势必也是会造成不小麻烦的! 例如雄性激素过多会抑制下丘脑,从而影响到促性腺激素的分泌。还会抑制卵巢功能,引发排卵障碍、闭经甚至男性化的情况。更有可能造成女性内分泌失调,引起痤疮、多毛等症状。 由此可见,如果女性体内雄性激素过高,不仅会对正常生育造成影响,而且严重时还很有可能会引起不孕症的! 因此,如果女性朋友,尤其是有生育需求的女性,其身体突然出现长胡子、体毛变重、痤疮、月经不调以及闭经等症状,那么就要给予足够的重视,尽快就诊检查了,因为这很有可能就是由于体内雄性激素过多所造成的! 以上就是关于女性体内雄性激素的相关介绍了。若是经过检查在生育上确实遇到了阻碍,且久治未果,那么就有必要开始考虑借助试管等辅助生殖技术来完成生育了,以免浪费过多时间,错过最佳的生育时机! 家圆专注做试管,助孕我们最专业!


崇笛(somdej)佛牌,可称作佛中之王,大约佛历2382年左右,由亚赞多大师所创做,据说一天亚赞多大师正在禅定,听到其师父的声音说:〝明天日出很特别,早起到海边看日出吧!〞亚赞多大师天便跑到海边去,当时天还未亮,但东边发出一道白光,慢慢变作一尊全身发著白色光的佛像,呈现在东边的海面上,亚赞多大师高兴至流下眼泪,这尊像太阳般的佛像,一定带来幸福平安〞然后叩拜离开。 这样亚赞多大师便开始制作崇笛佛。而制作崇笛佛的材料,有庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷及高僧舍利子做成,再请各大名寺高僧,为佛像做大法会诵经,十分真贵。崇笛佛能保人平安、辟邪、挡危险、助人缘、事事顺利。据说佩带崇笛佛者,只要心存善心,必得事事顺利,事事如意,受天神护法保佑。所以,至今大大小小?庙宇高僧,亦有制做崇笛佛给善信供请。但有些存心不良者,有见及此,便自行大量制造来鱼目混珠,欺骗无知信徒,所以善信定要份外留神。崇笛佛没有面相。初时,法坐多为三层代表天地人三界、亦有五层、七层或九层,近六七十年更有十一层、十三层之多。 在这一百几年,崇笛佛的神迹多至数之不尽,例如曾经有人从高处失足跌下,但他佩带了崇笛佛,身体没有受伤。又例,有一个人佩带了崇笛佛,驾驶汽车发生交通意外,汽车接近完全破烂,但人竟没有受伤。诸如此类真的数之不尽。 而论到崇笛佛的价值,在泰国曾经有报纸报导,有人用一辆平治房车来交换一个崇笛佛,亦有人用一间屋来交换。千真万确!如果一个由亚赞多大师亲手所做,或已有百年的崇笛佛,真的价值几十万港元,但如果是近十几年所做,只是价值数千至几百不等 在众多泰国佛牌中,崇笛佛牌最为善信为爱戴,更有佛中之王之称,而创造崇笛佛牌的高僧,便是亚赞多大师。 亚赞多大师,本身实为泰国皇族血统,有说乃泰国第一世皇於西历1776年,当时还未成为泰皇时与一名作焕的女子在泰国称金平辟的地方所生,大师出生后大师的父亲便因战乱与母子失散,往后大师便由母亲所养育。 在大师出生后,大师母亲便带大师到屈班林吐半佛寺给龙婆搅大师祝福,龙婆搅大师将大师抱起,便说大师是一个与佛有缘的人,而且很聪明,将来必定成为大智慧者及有权力的人。 大师七岁时,在屈米佛寺学习文字及学问,到12岁时大师特然向佛寺住持提出,要求学习佛理、戒律,但佛寺住持不敢应承,因屈米佛寺内的佛学经典,因战乱全都便弄至破烂,因此大师便由屈米佛寺住持,转介到屈万齐喃佛寺学习,更成为小和尚,大师在屈万齐喃佛寺学习三年时间,便将佛寺内的经论、佛理、巴利经文,完全学会,其后便乘坐船只回到屈班林吐半佛寺找龙婆搅大师,但在乘船途中,有一鳄鱼竟在船头跳上,鳄鱼头部已在船头上,大师刚好便坐在船头位置,船上众人都见鳄鱼张大口,像要咬向大师,大师便诵念起佛经来,突然鳄鱼像动弹不得,挂在船头上不上不落,口也是在张大,头部也没有动作,一会大师停止诵念佛经,鳄鱼便退回水里去,众人见大师只是一位小和尚,便佛法高深,将来必定是一位圣僧,便一起向大师敬礼。 回到屈班林吐半佛寺后,龙婆搅大师便带大师到曼谷各大佛寺进修经藏,而大师便这样在曼谷及屈班林吐半佛寺,不断来回学法,当时如龙婆搅大师不在佛寺,大师已代龙婆搅大师住持法事,善信见大师为小小年纪的小和尚,经已对诵经及各佛理经论,样样皆精,慢慢很多善信都对大师十分尊敬。 后来因一次为皇族做的法事,大师结识了一位皇族成员,这位成员对大师尊敬有加,更邀请大师到属於皇族佛寺的屈你怕览佛寺,即现今的屈马合挞佛寺进修。 在西历1797年,大师已介成为僧侣的年龄,便正式成为僧侣,更能向当时泰国的僧皇学习佛法至西历1806年,其后大师一直自我修行,例如到森山修法之类。直至1850年,当时大师结识的那位皇族成员,荣升为泰国第四世皇,但当这第四世皇欲找大师作祈褔法事时,大师原来已离开佛寺多月,第四世皇便发散人到处找大师回来,但始终找不到大师,据称大师是利用法力,将外表改变,令他人不认得,这样第四世皇便开始捉拿其他僧侣来审问大师影,大师为免令其他僧侣受到审问,便自动现身,第四世皇便请求大师为他及国家祈褔,希望大师能保佑国家,而且送上宝扇给大师及进升大师僧侣的地位,还邀请大师成为屈甩近佛寺住持,而亚赞多大师便是在屈甩近佛寺创出崇笛佛牌。 在西历1865年,第四世皇,派大师到柬浦寨讲经一次,大师便由军人陪同下到柬浦寨一行,但途经一森山处竟遇上老虎,总军人都不敢再前行,大师便一人走到老虎前坐禅起来,几句钟后,老虎便离开了,老虎离开时,大师还向老虎说再见,之后众人便继续行程,讲经后便回到泰国。 在西历1868年,第四世皇过世,大师非常伤心,有称大师当时在屈甩近佛寺痛哭,而且据说这位第四世皇,其实便是大师的同父异母兄弟,其后大师便转到屈既制育佛寺注锡,还在屈既制育佛寺兴建一座巨大佛像。 在西历1870年,大师向自己一直从幼便教导的第五世皇请辞,说因年纪以老不能再为皇族主持法事一职,更交还由皇族所赐的宝扇给各种代表最高荣耀的物件,第五世皇见大师年纪的确以老,便接立请求,但不会收会大师的宝扇给各物件。在西历1872年,大师再建一座佛寺,为屈班官碰佛寺,在兴建完成后15日,大师便告圆寂。


治疗目的在于消除病因、解除症状、愈合溃疡、防止复发和避免并发症。消化性溃疡在不同的患者病因不尽相同,发病机制亦各异,所以对每一例应分析其可能涉及的致病因素及病理生理,给以适当的处理。 一、一般治疗 生活要有规律,工作宜劳逸结合,要避免过度劳累和精神紧张,如有焦虑不安,应予开导,必要时可给镇静药。原则上需强调进餐要定时,避免辛辣、过咸食物及浓茶、咖啡等饮料。牛乳和豆酱虽能一时稀释胃酸,但其所含钙和蛋白质能刺激胃酸分泌,故不宜过饮。如有烟酒嗜好而确认与溃疡的发病有关者,应即戒除。服用nsaid者,应尽可能停服;即使患者未服此类药物,亦应告诫其今后慎用。 二、药物治疗 70年代以前本病的治疗主要依赖抗酸药和抗胆碱药,h2ra的问世在治疗上引起第一次变革;近年倡导的根除hp是治疗上的重大里程碑。 (一)根除hp治疗 根除hp可使大多数hp相关性溃疡患者完全达到治疗目的。国际已对hp相关性溃疡的处理达成共识,即不论溃疡初发或复发,不论活动或静止,不论有无并发症史,均应抗hp治疗。 1、根除hp的治疗方案 由于大多数抗菌药物在肠内低ph环境中活性降低和不能穿透粘液层到达细菌,因此hp感染不易根除。迄今为止,尚无单一药物能有效根除hp,因而发展了将抑制胃酸分泌药、抗菌药物或起协同作用的胶体铋剂联合应用的治疗方案。根除hp的治疗方案大体上可分为质子泵抑制剂(ppi)为基础和胶体铋剂为基础的两大类。一种ppi或一种胶体铋剂加上克拉霉素(甲红霉素)、阿司匹林(或四环素)、甲硝唑(或替硝唑)3种抗菌药物中的2种,组成三联疗法。hp菌株对甲硝唑耐药率正在迅速上升。呋喃唑酮抗hp作用强,hp不易产生耐药性,可用呋喃唑酮替代甲硝唑,剂量为200mgd,分两次服。可用h2ra替代ppi,以降低费用,但疗效亦有所降低。初次治疗失败者,可用ppi、胶体铋剂合并两种抗菌药物的四联疗法。 2、根除hp治疗结束后是否需继续抗溃疡治疗 对此尚未统一。治疗方案疗效高而溃疡面积又不很大时,单一抗hp治疗1-2周就可使活动性溃疡有效愈合。若根除hp方案疗效稍低、溃疡面积较大、抗hp治疗结束时患者症状未缓解或近期有出血等并发症史,应考虑在抗hp治疗结束后继续用抑制胃酸分泌药治疗2-4周。 3、抗hp治疗后复查 抗hp治疗后,确定hp是否根除的试验应在治疗完成后不少于4周时进行。接受高效抗hp方案(根除率≥90%)治疗的大多数du患者无必要进行证实hp根除的试验。难治性溃疡或有并发症史的du,应确立hp是否根除。因gu有潜在恶变的危险,原则上应在治疗后适当时间作胃镜和hp复查。对经过适当治疗仍有顽固消化不良症状的患者,亦应确立hp是否根除。 (二)抑制胃酸分泌药治疗 溃疡的愈合特别是du的愈合与抗酸治疗强度和时间成正比。碱性抗酸药(如氢氧化铝、氢氧化镁及其复方制剂)中和胃酸(兼有一定细胞保护作用),对缓解样疼痛症状有较好效果,但要促使溃疡愈合则需大剂量多次服用才能奏效。多次服药的不便和长期服用大剂量抗酸药物可能带来的不良反应限制了其应用。目前已很少单一应用抗酸药来治疗溃疡,可作为加强止痛的辅助治疗。抗胆碱药哌仑西平(哌吡氮平)和促胃液素受体拮抗剂丙谷胺治疗溃疡疗效不够理想,已很少用于治疗溃疡。目前临床上常用的抑制胃酸分泌药有h2ra和ppi两大类。ppi作用于壁细胞胃酸分泌终末步骤中的关键酶--h+-k+-atp酶生成时,壁细胞才恢复泌酸功能。因此ppi抑制胃酸分泌作用比h2ra更强,且作用持久。目前至少有四种ppi已用于临床,分别为奥美拉唑、兰索拉唑、潘托拉唑和拉贝拉唑。一般剂量为奥美拉唑20mg、兰索拉唑30mg、潘托拉唑40mg和拉贝拉唑10mg,每天一次口服;根除hp治疗时剂量需加倍。 (三)保护胃粘膜治疗 胃粘膜保护剂主要有三种,即硫糖铝、枸橼酸铋钾和前列腺素类药物米索前列醇。这些药物治疗4-8周的溃疡愈合率与h2ra相似。硫糖铝抗溃疡作用的机制主要与其粘附覆盖作溃疡面上阻止为散和胃蛋白酶继续侵袭溃疡面、促进内源性前列腺素合成和刺激表皮生长因子分泌等有关。硫糖铝不良反应少,便秘是其主要不良反应。枸橼酸铋钾除了具有硫糖铝类似的作用机制外,尚有较强的抗hp作用。短期服用枸橼酸铋钾除了舌苔发黑外,很少出现不良反应;为避免铋在体内过量积蓄,不宜连续长期服用。米索前列醇具有抑制胃酸分泌、增加胃十二指肠粘膜粘液碳酸氢盐分泌和增加粘膜血流的作用。腹泻是其主要不良反应,因可引起子宫收缩,孕妇忌服。 (四)nsaid溃疡的治疗和预防 对nsaid相关性溃疡,应尽可能暂停或减少nsaid剂量,并检测hp感染和进行根除治疗。用ppi治疗,gu或du的愈合可能不受或较少受到继续服用nsaid的影响,故当未能中止nsaid治疗时,应选用ppi进行治疗。既往有消化性溃疡病史或有严重疾病、高龄等因素对溃疡及其并发不能承受者,可预防性地同时服用抗消化性溃疡病药。米索前列醇可预防nsaid诱发的gu和du。ppi亦能起到预防作用,但标准剂量的h2ra则否。 (五)溃疡复发的预防 hp感染、服用nsaid、吸烟等是影响溃疡复发的可除去的危险因素,应尽量除去;溃疡复发频繁时,不要忘记排除促胃液素瘤。由于极大多数消化性溃疡是hp相关性溃疡,而hp真正根除后,溃疡的复发率可显著降低,因此确定有无hp感染非常重要。需要指出的是,hp感染"根除"后,或初次检测阴性者,仍有阳性可能。出现这种情况大多是由于检测当时未排除干扰因素,hp暂时受到抑制而未能检出,或由于检测方面不够可靠。hp真正根除后成人的再感染率很低,约为每年1%-3%。在根除hp治疗中,由于耐药菌株药物不良反应、患者依从性差等因素,在一个甚至两个疗程治疗后仍有部分患者的hp未能得到根除。有并发症的溃疡和难治性溃疡容易复发,高龄或伴有严重疾病者对溃疡及其并发症不能承受,这些都是预防复发的重点对象。维持治疗曾是预防溃疡复发的主要措施,但与根除hp治疗相比,维持治疗需沉淀服药,停药后溃疡仍会复发,疗效也不如前者,因此需对维持治疗的地位作重新评价。由于存在hp阴性溃疡、根除hp后仍有少部分溃疡会复发、目前根除治疗方案的疗效尚难达到百分之百以及hp根除后仍有一定再感染率等原因,维持治疗仍有一定地位。实际上,根除hp治疗与维持治疗互补,才能最有效地减少溃疡复发和并发症。维持治疗一般多用h2ra体拮抗剂,常用方案为标准剂量半量睡前顿服,也可用奥美拉唑10mgd或20mg每周2-3次口服进行维持治疗。维持治疗的时间长短,需根据具体情况决定,短者3-6个月,长者1-2年,甚至更长时间。 三、消化性溃疡治疗的策略 对胃镜或x线检查诊断明确的du或gu,首先要区分hp阳性还是阴性。如果阳性,则应首先抗hp治疗,必要时在抗hp治疗结束后再给予2-4周抑制胃酸分泌治疗。对hp阴性的溃疡包括nsaid相关性溃疡,可按过去的常规治疗,即服任何一种h2ra或ppi,du疗程为4-6周,gu为6-8周。也可用粘膜保护剂替代抑制胃酸分泌药治疗gu。至于是否进行维持治疗,应根据溃疡复发聘礼、患者年龄、服用nsaid、吸烟、合并其他严重疾病、溃疡并发症史等危险因素的有无,综合考虑后作出决定。至于外科治疗,由于内科治疗的进展,目前仅限少数有并发症者。手术适应证为:①大量出血经内科紧急处理无效时;②急性穿孔;③瘢痕性幽门梗阻;④内科治疗无效的顽固性溃疡;⑤胃溃疡疑有癌变。


对于对历史有一点了解的人来说,楚汉争端的故事一定非常清楚。此外,这个故事非常有趣,让人们在阅读时感觉非常生动。与此同时,我们可以从这个故事中吸取很多经验,所以很多学者已经研究这个问题很久了。这一事件以刘邦赢得项羽而告终,并最终成功地坐上了国家最高权力的象征性位置。许多人不相信刘邦最终得到了这个世界,因为项羽在许多人的心目中比刘邦更强大,更适合坐在这个位置上。这么多人也开始研究项羽为什么没有打败刘邦。一个原因是项羽本人是一个非常有实力的战略家,但是他不是一个合格的政治家,所以尽管他在军队战斗中比刘邦强,但是他在国家和世界的比赛中没有取得好的成绩。当时,有人还说,如果项梁没有死,让项梁掌管政治事务,项羽把他的军队投入战争,那么项羽将是世界上最后的赢家。知道历史的人肯定对项梁并不陌生。他是领导刘邦和项羽对抗秦朝的人。他可以说是这两个人的老大。与此同时,他还负责全国的州长,所以他非常严厉。那么是什么导致了项梁的死亡,为什么他没有机会帮助项羽赢得全世界。事实上,他的失败也与他自己的性格以及当时的政治和军事背景有关。首先,谈到项梁的性格,项梁在他的性格中确实有很多优势,比如狡猾、克制和沉着。他不会因为某些事情而扰乱自己的思维,但他的性格并非无懈可击。他不够严谨,表现出极大的粗心大意。有一次,他在打官司后没有吸取教训,反而杀人。这表明他对自己的行为缺乏自制力。那时,他还是个青少年。如果他想要性活跃,那么他可以理解这不是一个大缺陷,但是如果他被置于朱将军的后裔的位置,他的主要原因是毁灭秦朝,这将是一个非常大的性格缺陷。这些小麻烦会影响他整个大目标的实现。如果他被判入狱,他将失去项羽的修养。这与当时的他形成了非常明显的对比,那个人就是韩信。韩信曾经展示过街道。这时,他遇到了一群匪徒,他们看到韩信穿着行乞的衣服,但他也拿着一把剑来表明他不同于那群匪徒。所以这群匪徒开始瞄准韩信,并让韩信钻在他们的裤裆下。面对这种事情,韩信没有选择战斗或杀人,而是吞下了它,钻了出来。这个细节也决定了韩信背后的成功,他的理由在关键时刻占了上风。然而,在军事或政治专家之间进行招募时,成功者和失败者注定要失败的往往是因为一些小细节。如果他们性格软弱,指挥官更容易在重大军事行动中缺乏警惕,对局势失去最正确的判断。当时,也有政治和军事背景,即从项梁开始高举反秦的旗帜,各种大小战斗都以自己的胜利告终,整个反秦道路非常平坦,这也给了项梁一些骄傲,从而低估了他的对手。当时,项梁以理性有序的方式处理各种问题。他组建军队以任人唯贤,并建立了以楚怀王为中心的反秦联盟。所有的发展过程都非常有序,他在为反秦联盟的领导人安排舆论方面做得非常好。然而,他在军事上取得了一定的胜利,在政治上也非常完美,并且发展良好。在这种情况下,他的角色写书的一面剥夺了他对整个情况做出正确判断的能力。有了这种自豪感,听别人的不同意见将变得不容易,也不可能听别人的不同意见。作为军事指挥官,他很容易做出错误的命令。另外,在这个时候,秦军的领袖的打法也是一种非常出人意料的战斗方式,所以项梁真的失去了对整个局势的控制,做出了错误的判断,所以项梁在一场战斗中遭到偷袭,在战斗中牺牲。


跟随父母一起去乡下看望奶奶时,8岁的小宇在奶奶的菜园里玩得不亦乐乎。他看到一大块绿油油的田地,就跑过去高兴地说:"这么多韭菜呀!爸爸妈妈快来看,好多韭菜,我们包韭菜馅饺子吧!"小宇的父母都笑了,奶奶也无奈地笑着说:"这不是韭菜,是麦苗。" 其实,现在很多孩子都和小宇一样不识农作物,分不清韭菜和麦苗。长在城市的孩子几乎接触不到农田,只见过超市或菜场的蔬菜;而随着农村的发展,农民大多都搬进了新村公房,有的农户即使有几分自留地,也不舍得让孩子下地干活。因此,孩子不会干农活,相关知识也都局限于课本。这与家长平时没注意引导孩子观察世界、勤于劳动所造成的。 观察力和劳动力对于孩子非常重要。观察是孩子们认识世界的窗户,是思维的触角,也是学习知识的前提和智力发展的源泉。可以说,孩子的观察力越强,对事物认识的越清楚、越深刻,能获得更多的知识和经验,对开发智力也非常重要。而劳动力也是孩子成长过程中不可或缺的,培养劳动能力,可以使他们得到更多的知识,并在学习上有所突破、有所创新,还能养成更好的生活自理能力。 那么,家长应该如何在日常生活中培养孩子的观察力和劳动力呢?从某种意义上说,观察力和劳动力是相辅相成的。 首先,提高孩子的观察兴趣。兴趣是孩子参与学习、劳动的原动力,这符合他们的年龄特点。家长应该了解孩子的兴趣点,不要强迫孩子观察,可以征询他的意见:"你喜欢什么?想看什么?"这样才能让孩子保持较长时间的注意力,使观察力增强。 其次,教给孩子观察的方法。确定观察对象后,家长可以引导孩子先观察什么,再观察什么,做到有顺序、有层次、有步骤的系统观察。观察时,让孩子抓住观察对象的特征,学习其中的区别和联系,从而提高孩子的判断能力。 最后,在劳动中学会观察,这也是最有效的方法。家长可以创设一些孩子观察、体验的条件,平日里,可以在家里种一些花草、蔬菜,让孩子认真观察。拿韭菜和麦苗来说,它们之间的主要区别有以下几点: 从形状上看,麦苗叶面有绒毛,韭菜叶面光滑;从厚度上看,韭菜较厚,麦苗叶子较薄;从叶数上看,麦苗的叶子数量多一些,韭菜相对少些;从朝向上看,韭菜叶子是朝上顶尖生长,而麦苗叶子是向外四周散开;从长度上看,韭菜叶子更长,麦苗叶子较短;从根来看,麦苗多为白细的续根,比较容易拔动,韭菜的根是粗褐色的,根系更深,不易拔出;就味道而言,韭菜的味道更为浓烈,有辛辣的味道。 (左图为麦苗,右图为韭菜) 通过这些细小的差别,就可以培养孩子的观察能力和劳动能力。现在有一种名为"金堤福韭"的盆栽韭菜,无毒、安全,肥料均为有机肥,非常适合在阳台种植。让孩子观察韭菜的长势,闻一闻气味,尝一尝滋味,形成"韭菜成长日记",记录下韭菜的长势变化,既锻炼了观察能力,也锻炼了动手能力。 在观察的时候,父母也要与孩子一起分析观察、归纳结果。这样做,孩子不仅对观察有一定的兴趣,还能提高他的观察力。 要想孩子有充满智慧的头脑,就应该勇于拓展他的视野,敢于观察,善于观察,为他们的智力发展开启一扇大门。日常生活中,家长要做个有心人,采取正确的方法,注重培养孩子的观察力和劳动力,这将对孩子学习知识和智力成长大有帮助。 注:本文由索索@金堤帝国农场原创(转载需取得授权) 高端资讯,精彩内容,坚守健康饮食,打造"高精坚"科学平台。 关注微信平台(jddgnc)←长按复制 新浪微博关注@金堤帝国农场,更多好玩好看等着你!


六一儿童节的由来 同学们,马上就是我们自己的节日六一儿童节了,你们知道它的由来吗? 儿童节,也叫"六一国际儿童节",每年的 6月1日举行,是全世界少年儿童的节日。 1949年11月,国际妇女联合会在莫斯科举行理事会议,中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权,为了改善儿童的生活,会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。 在此以前,世界上的许多国家就有儿童节。1925年,国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日,英国、美国、日本等国积极响应,先后建立了自己国家的儿童节,英国规定每年的7月14日为儿童节,美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊,分男女儿童节,男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。 自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后,世界各国纷纷废除原来的儿童节,而统一为"六一国际儿童节"。


传统教育向素质教育转轨,既是社会发展的需要,也是由教育自身发展规律决定的。预备教育的基本任务就是要为人的发展打好基础,这就要使教育对象既具有必要的科学文化知识、高尚的道德情操、强健的体魄,同时还要具有获取新知识、解决实际问题的能力。 信息作为时代的媒介,具有特殊的价值。在开展保育活动中敏捷地借助信息媒体,可以拓展思路,增长知识。比如当前教研的热点课题-实施素质教育培养人才预备教育教学方法要"活",它的理论研究和实验成果常见诸报章,信息传来,犹如雪中送炭,一旦为我所用,立即产生效应,何乐而不为?因此,幼儿园要把搜集信息当作一项重要而经常的任务,采取得力措施抓紧抓好。幼儿园上级制定出台相应的实施素质教育培养人才预备教育教学方法要"活"的方法工作评估质量评价方案并且结合移动多元化本质安全技术。 实施素质教育需构建一个以教师为主导、学龄前儿童为主体的积极参与的整体教学过程,促进多方面的全面发展教学模式。预备教育的基本任务就是要为人的发展打好基础,这就要使教育对象既具有必要的科学文化知识、高尚的道德情操、强健的体魄,同时还要具有获取新知识、解决实际问题的能力。教师要在课堂上创造一种和谐、愉快的气氛,使学龄前儿童的学习得到一个良好的心理环境,在教学中要发挥学龄前儿童自主精神,给学习以主体地位,使学龄前儿童积极、主动地愉快学习。教师还要依据教学内容,灵活地设计教学方法,组织教学过程,提高课堂教学效果。 教师教育思想的端正,教育观点的转变,教学方法的改革只有通过不断地学习改进才能完成,这就要求幼儿园领导一要深入课堂,了解教师教法;二要组织实施教师素质优化工程,开展教法、学法研究,积极创造条件,鼓励教师进修;三要积极倡导教学改革,做改革的支持者和坚强后盾。 从加强科学化、信息化、智能化幼儿园上级部门建设利用高速度、多媒体、物联网、大数据、云技术、人工智能、5g、4k、混合现实技术(mr)、数据库(智库)相连,通过这一些列移动多元化本质安全技术与运用是实施素质教育培养人才预备教育教学方法要"活"的方法一项重要工作,实施素质教育培养人才预备教育教学方法要"活"的方法并不是一件容易的事,全社会都来支持幼儿园,实施素质教育培养人才预备教育教学方法要"活"的方法的内容是通过与之相应的一定形式来表现的。 实施素质教育培养人才预备教育教学方法要"活"的方法的相关内容培训,加快素质教育的转化,要求幼儿园上级对实施素质教育培养人才预备教育教学方法要"活"的方法效果变成增强观念、净化心灵、提高能力、改进工作的动力需要端正思想,能切切实实抓紧抓好才能保证实施素质教育培养人才预备教育教学方法要"活"的方法效果的发展,才能确保实施素质教育培养人才预备教育教学方法要"活"的效果工作的正常进行,取得了显著质量,使幼儿园教育适应时代健康发展,从而服务于社会。由于在制定目标时是按照党的教育方针和各专业的目标及基本任务,把主观意识和客观条件有机地结合起来,各部门、各层次都有明确的目标责任,并能按照教育规律为完成目标而努力工作。 总之,实施素质教育是一项系统工程,幼儿园要实施素质教育培养人才预备教育教学方法要"活"。


中国文化传承上千年,其中包罗万象,有很多至今都无法解释的谜题,尤其是对上天的探索从未停止,受限于时代的限制,很多现在常见的天文现象在古人眼中 往往都用来预测吉凶的依据,因此古人对天象十分痴迷。 据记载春秋时期,我们的先辈就留下了关于哈雷彗星的记载,比欧洲早了近六百多年,同时在春秋时期就已经有了完善的天文历法制度,战国时期的《甘石星经》更是一部记载天文的著作,包含了人们对上天的认知。 此后历朝历代都留下了观测星象的著作,并且能将星象变幻结合到实际环境中去,早在母系社会时期,人们就开始观看天文变幻推测出季节变化,可见古代天文历法发展迅速,是中华文化的不朽发现,并且以此为依据创造出了天干地支纪年等等。 但是古人认为永恒就是真理,一旦事物脱离本质发生变化,往往预示着危机出现,而天象则经常出现变化,因此古人对于斗转星移都有自己的理解,企图通过这些变化来预知未来的发展轨迹,并且随着做出相应的对策。 这就是人们所说的"究天人之际,通古今之变化",许多人通晓天文历法的人,往往能做出惊人的预测判断,因此成为被人敬仰的"神人",除了那些被捧上神坛的刘伯温、诸葛亮等人以外,可能很多人都想不到,司马迁这个史官也是其中的佼佼者,究竟是怎样一回事呢? 司马迁曾在书中记载了鸿门宴,想必大家对这个故事并不陌生,秦朝末年天下动荡,各路豪杰群雄并起,逐渐形成了几股争夺天下的大势力,各路诸侯中尤其以项羽刘邦势力最大,也是最有机会夺取天下的人,虽说如此双方之间的差距却如鸿沟一般,项羽拥兵40多万,身边能人异士数不胜数,反过头来看刘邦从沛县起兵,奋斗多年也才只积攒下了10几万人,单看兵员数量,项羽要占据上风。 几乎没有人能认定刘邦会取胜,但是有一个人却认为刘邦始终是一个大麻烦,此人就是项羽军中的首席谋士范增,范增曾多次警告项羽,一定要找机会除掉刘邦,不然放任其做大,将来只能吞下苦果,从这也能看出,范曾的预感是在太超前了,而他又是谋士身份,其中是不是与"究天人之变"有关联呢? 后来的结果大家都知道了,鸿门宴上项羽始终没有狠下心来,而他的这次犹豫最终葬送的不只是大好前景,更付出了自己的生命,而刘邦从一个默默无闻的无赖最终成了开国帝王,司马迁在记载这段历史的时候,曾说过"由是观之,未有不先形见而应随之者也。"这句话,大致意思就是其中的结局上天早就给过启示了。 当然"究天人之变"也要结合人们所处的时代背景,要对上天保持敬畏之心,董仲舒曾在研究中提出"天人感应"理论,给后世带来了深远影响,这些思想一定程度上改变了司马迁的认知,同时古人敬畏"天常",在此基础上不断进行研究。 再来看看司马迁所处的时代,那是一个崇尚进取精神的时代,而这个时代也促进了人类文明的进步,思想上的解放提升了创造力,开始注意到"天"与"人"的关系,汉武帝曾说:"善言天者必有征于人,善言古者必有验于今。"具有非常鲜明的时代特征。 司马迁是一个划时代的伟大人物,在他的著作中融合了天与人的关系,这种对自然地思考值得每一个人去关注,虽然遭受极刑,但是以常人无法比拟的意志坚持完成了这部著作。 无论过去还是现在,"天"与"人"之间的关系一直都存在,《史记》当中所描述的"神示"等都承载了司马迁的间接,某种意义上来说将现实世界与虚拟世界交织在一起,因此《史记》当中不难发现有许多神秘记载,对于无法解释的事情都归于神灵。 当然这些都是所处的时代限制,历史虽然有一定的神秘色彩,但是终归都是现实世界的产物,神灵之说无异于违背了客观历史真相。


为有效预防和遏制养老机构消防安全事故的发生,切实加强敬老院消防安全监管工作。近日,彭水县公安局消防大队深入辖区敬老院开展消防安全知识培训活动,此次活动由敬老院的老人、工作人员及消防官兵共计60余人参加。 消防官兵讲解示范干粉灭火器操作使用方法 培训中,消防宣传员用通俗易懂的语言深入浅出地分析了敬老院出现火灾的危险性,就如何加强单位的消防安全管理、初期火灾扑救、如何使用灭火器和消火栓、如何正确拨打火灾报警电话等方面进行了详细讲解。针对老年人行动不便、反应迟缓的问题,重点讲解了如何通过矿泉水瓶、毛巾和湿床单等日常用品在火灾来临时进行自救逃生的方式方法。同时组织工作人员和老人,对灭火器、防毒面罩、独立式烟感报警器进行实际操作、体验,使培训达到理论与实际相结合的效果。 敬老院负责人、工作人员体验灭火器使用方法 通过此次培训,有效提高了敬老院工作人员和老人们的消防安全意识、初期火灾处置和火灾防控能力,为敬老院创造了一个良好的消防安全环境。


关注 受日本动漫文化,樱花文化等的影响,很多孩子对日本有着不一样的情怀和憧憬,想要亲眼看看这个一衣带水的樱花之国。 也有很多有智慧的家长鼓励孩子去读日本读语言学校考取日本大学,在日本接受高等教育。 那接下来,日本君就简单介绍一下 日本语言学校 的大致情况。 语言学校介绍 所谓日本语言学校是指培训日语的教育机构,很多学生在赴日留学时不具备直接进入大学或者大学院直接听课的日语水平,需要经过语言学校过渡。 在语言学校学习一段时间后,已经高中毕业的学生参加留学生考试,可以考取日本的大学,而且跟中国国内的不一样的是,参加留学生考试后,可以根据自己的情况同时参加几所院校的校内考,最后选择自己满意的大学入学;已经大学毕业的学生也可以根据自己的选择考取日本国内的修士,或者博士。 语言学校的学习时间为半年到一年,也有学生申请到日本国内大学后,想提前适应日语语言环境会提前到语言学校学习再大学入学。 这里也提醒一下想要赴日学习的学生们,赴日学习的你要是有一个不错的英语成绩那将会更好。 入学时间 日语学校的入学时间非常灵活,一般学校最多一年可以四次入学,分别是一月,四月,七月和十月,在日本所有大学的入学时间都是在春季,即每年的四月份,这和我们国家秋季入学的时间正好相反,所以日语学校的毕业时间都以四月份为界,这样我们可以发现其实不同时间进入语言学校学制是不同的。 四月是去日本最主要的时期,国内很多上一年的应届毕业生通过了在国内半年多的日语学习正好达到了去日本的语言要求,同时大部分语言学校本身也正好是老学生毕业升学新老交替的时候。 七月入读语言学校的学制是九个月或者一年九个月,由于入学时间紧挨在国内学校毕业时间,很多高中毕业生很难调整和准备,所以不建议高中生选择这个时期。 十月的入学是仅次于四月的大学期,也是综合下来最合适的一个入学期,一年半的学制既不浪费时间,又可以让学生有足够的机会参加留学考试,应届学生可以在毕业后到十月份这段时间内在国内培训日语。 申请条件 1.必须满12年以上学历,参加过高中会考并取得高中毕业证书者,有高考成绩更佳。 2.参加日语等级考试并取得最低等级证书,大学以上学历此项要求可以放宽。 3.必须由直系亲属(最好是申请者父母)提供不少于20万人民币,定期存款3个月以上的资金证明。 4.高中学历的申请者年龄最好不超过25岁,并在毕业后2年内申请。 以上四点是就读日本语言学校的基本要求。具体要求还是要以学校募集要项为准。 申请流程 确定好语言学校后,和学校取得联系并面试,面试通过后,就可以正式开始着手准备申请材料了。 1)准备签证申请材料,再邮寄给日方接受你的院校,院校会以代理人的身份把你的申请材料递交到日本入国管理局,日本入国管理局会对你的材料进行真实性的审核。为了保证通过率,所有学生和家长开具出来的证明类材料必须要是真是可靠无造假行为的,否则会被拒签,而且很有可能会被日本拉入黑名单。 2)审核通过后,日本学校会给学生邮寄合格通知书和在留学科认证书。 3)拿着在留许可认证书和签证申请所需要的材料在国内办理签证。 4)拿到签证后就可以赴日入学了。 留学费用 一般来说学生去日本语言学校的需要缴纳的费用可分为四个部分,选考费、入学金、学费以及其他费用(主要指教材费、设施费及课外活动费等)。 选考费,在日语里叫"选考料",这是日本留学特有的一个费用,也是所有日语学校必须缴纳的一部分费用。一般在日元~日元。关于选考费的交付,一般都是在资料递交入管时支付。需要说明的是,万一在留资格不合格或领事馆赴日留学签证不合格的情况发生时,选考料学校是不退款的。 学生去日本语言学校的留学学费,全国来看的话,大致1年是60万日元左右。因为学费中不包括授课费和其他等,所以最好通过"总额"来进行判断。 赴日留学学费支付方法一般情况是一次性支付一整年的,但是也有半期(半年)学费支付的学校。 小伙伴们看到这些花费你们是不是已经下定了决心要好好学习,努力考一个日本国内的好大学,不让花的钱打水漂呢?那其实在语言学校学习的这段时间,有精力的学生也可以打工争取零花钱也是不错的,既可以减轻经济负担,还能深入体验日本生活,提高日语能力。 注意事项 1.不要想着先学习日语等到了时间过半才想着找大学查简章。 在最初入学的时候就确定好自己的目标。好大学选一到两个,中等大学自己能够得到的选一到两个,可以在发挥失常的时候给你托底至少不要让你的签证"无处安放"的退路学校要选好一到两个。之后要激励自己向最好的那个大学努力,人在有了目标时努力起来会事半功倍。 2.商量升学对策时你要主动去找老师,而不是等老师去找你。 日本的老师大多认真负责,可以做到一视同仁。但是学生很多,在照顾不来的情况下就需要你采取主动。 其次,不要自己放弃治疗。有些学生的赴日目的很明确,我只想拿个文凭而已,不想考什么名校。但这种大实话切记别对老师说。 最后,最重要的一点,你的日语成绩还有你的出勤率。这些是最基本的,也是你学习态度的最直接反映,所以千万要学好日语,爱惜你的出勤率。 3.参加学校的招生说明会和学校开放体验活动 日本的教授更信任接受过日本本土教育的学生,在录取研究生或修士时更偏向于录取在日本出愿的学生。 在日本别忘了参加日本大学举行的招生说明会和课程体验日。有了体验,见到过学校,面试的时候你可以说的内容会更丰富。相对于在中国的学生,你获得的信息都是第一手的,如果你人在日本还不好好利用身边资源那我只能说你白去了日本白读了语言学校。 最后,日本君还要提醒大家的是,一定要牢记这些时间节点:" 留考"时间是6月和11月;大学出愿时间一般是7月到8月,11月底到1月初;日语能力测试是7月和12月。


编译:王智慧 | 葡萄酒在线 犹太人在旧约时代已经开始酿造葡萄酒。考古证明在公元前1800年,生活在巴勒斯坦的犹太民族已经开始种植葡萄和无花果。在圣经读本中,《民数记》第13章,摩西带领犹太人走出埃及后,在耶和华的晓谕下派人视察迦南地,并与公元前925年在brook eshcol带回一株葡萄树。 犹太人的葡萄酒叫"kosher wine",用于宗教节日和典礼。kosher一词源自希伯来语,有正确、清洁之意。在以色列境内生产的葡萄酒,虽然多数归为寇修酒,但要获得kosher这个称号,条件较为苛刻。虽着犹太人的迁徙,全世界慢慢都有寇修酒的生产和酿造,条件也有宽限。寇修酒分为mevrshal和non-mev shal,mev shal在英语意为煮过,传统会将葡萄加热到90摄氏度,现代则多采用巴斯德瞬间杀菌法。 谁说葡萄酒只关风月,无关政治。本月对以色列的葡萄酒行业来说,是非常紧张的一个月,它发现自己被推上了巴以冲突的风口浪尖,并在其中扮演了关键角色。 风波收场结果是:以色列将同时拥有四个不同版本的权威的《以色列葡萄酒指南》了。 第一个版本 我们的故事开始于channel 2 news 12月对于《今日以色列》专栏作者yair gat和餐厅酒水顾问 gal zohar的报道,他们的《新以色列葡萄酒指南》即将开始第三次加印了。gat和zohar拒绝在书中提及任何约旦河以西地区的酒庄,在channel 2 曝露的一段谈话记录中,gat申明了他的这一观点。 随之而来迅速的,以色列左派和右派的葡萄酒爱好者们在网络上爆发了激烈争议。一些人谴责 gat和zohar,认为葡萄酒不应有政治立场,另一些人则认为这本书是他们个人的作品,他们可以按照自己的喜好决定书的内容。 一些人称gat and zohar为"纳粹"份子,谴责他们配合国际抵制运动和撤资运动。gat声称他已经接受到了威胁其人身安全的电话和邮件。 在酒评家 daniel rogov2011年去世之后,以色列一直没有新版本的葡萄酒指南,一直到2014年gat 和 zohar发布了他们的版本,所以这其实本是一个好的举措。但它问题在于:首先,作者没有提及所选择葡萄酒的来源,其次,对于没有收录的酒,其酒庄也不会提及。 它距离channel 2的赞誉"以色列葡萄酒爱好者的圣经"还遥远的很。只包括了70种葡萄酒,只有几百册的印刷。这个电视台过于热衷宣扬民粹主义,更倾向于为政客擂鼓摇旗。 第二个版本 右翼政党们迅速做出反应。以色列的葡萄酒作家们被邀请参加"第一个以色列葡萄酒会议",虽然这行业存在已久,规矩早成。 据报道,最近一场专项会议由国家议会组织,以应对抵制约旦河岸以西的酒厂的行为。会议结果就是一个新版本的《以色列葡萄酒-完整版葡萄酒指南》将面市。上一版可以称为权威的印刷还是在1997年,18年来首次更新,预计将以色列300多处葡萄园和所有的葡萄酒全包括在内。 然而让事件升温的是,西岸的酒商们出席议会会议时,在门口时就被拉比拦住(扫盲:以色列设有拉比院,有两位大拉比,分别代表西班牙系和德系犹太教),大部分约旦河岸以西的正统犹太人的葡萄酒商的酒被拒于议会大门之外, 因为它们不属于严格传统的以色列-没有经过煮沸和加热,而犹太当局认为这一过程是必要的。这样即使酒在非犹太教徒手里,依然是遵循犹太教义的蔻修酒( kosher wine)。 所幸会议走向积极,党团代表们纷纷发言,包括犹太人家园党(habayit hayeh di)领袖 naftali bennett和议会议长 y li edelstein。bennett首先对各议会党团领导和出版商进行感谢,让这本新版本的葡萄酒指南得以面世。 "时代已经来临,我们宣称以色列的土地属于我们自己。。。维护我们的主权领土,由我们自己统治," bennett在会上表示,"大约2000年前,我们的先祖就在这方土地酿酒,种植葡萄园,圣经中可以见到有关于此的记录。我们正在复兴这一传统。" smotrich补充说,"只有蠢人才会因为疯狂的抵制,放弃葡萄酒的乐趣。" 第三个版本 这次会议一天之后,四位以色列葡萄酒行业知名人士,葡萄酒评论家 g y cooper,anavim的拥有者haim gan,葡萄酒投资顾问haimhelfgott 和记者yair koren,共同宣布他们也共同出一本以色列葡萄酒指南,有希伯来语和英语的不同版本。 四人表示他们将表现真实、完整的以色列葡萄酒行业,"我们正在见证,因为政治冲突带来的以色列社会裂痕,而造成的葡萄酒行业的动荡。" 第四个版本 葡萄酒资深专家gili l ben,在此次事件爆发之前便一直致力于编纂葡萄酒指南的工作,预期已近完成。也就是说,在漫长的18年空白之后,以色列将有四个版本国家级的葡萄酒指南同时面世。 虽然这是一场体现了以色列社会问题的风波,然而让我们往光明的方面去看:所有版本的葡萄酒指南全部出版,让全世界对于以色列葡萄酒有更多了解,也会更多的吸引以色列人对于葡萄酒的兴趣。此外政治家们能对这个行业投注更多目光也是好事,行业必将获得更多资源和更大发展。


作文之初,必先考虑谋篇布局。就如城市建设,首先要有规划。一座没有规划的城市,一座杂乱无章的城市,即使其中有一两条道路很宽阔,很漂亮,即使其中有几栋高楼很高大,很壮观,但总是"瑜不掩瑕"。写作文也是同样道理,没有精心的谋篇布局,即使有几个漂亮的词语,有一两段精彩的情节,但文章总体绝对上不了档次。因此,谋篇布局在作文中有非常重要的作用。现简单谈一下谋篇布局"三忌三要"和"一多"。 一是忌杂乱,要有主脉。谋篇布局的意义首先就在于规整,能让人感觉到文章整体上的舒服。东一榔头西一锤子的随意乱写,出不了精品。一般说散文写作要"神散形不散",其实"神"就是主脉。写文章要出奇,但一样要合符写作的规律和事物的常态,不能眼睛在屁股上"明眸善睐"。 二是忌平铺,要有波澜。"文似看山不喜平",波澜起伏的大海才是最有生命力的。写文章同样是这样,平铺直叙,毫无生气,只会让读者感到兴趣索然。"山道十八弯"才能引人入胜,文章的结构规整中又有无穷的变化,在高潮时有平坦,在激烈时有平缓,这才是写作高手所为。《水浒传》中"劫花石纲"一节,在最激烈之前有平静的描写,在最激烈之后亦有欢声笑语的描写。东晋山水诗人谢灵运诗中"池塘生春草,园柳变鸣禽"为千古名句,可是他的诗千篇一律,有佳句而佳诗,为后人诟病。 三是忌小气,要有气度。不管文章文字有多少,结构上的小家子气,必定会降低文章的档次。也就是文章的骨架如果搭得大气,往其中加上素材,添上血肉,就会是一篇好文章。所以我们在阅读豪放派诗人的诗歌时,总会感觉自己也意气风发。婉约派诗人、词人的诗词的格局也不一定就是小气的,他们的风格就是"曲径通幽",看似入口小,其中却有另一番大天地,只不过他们的精气更加内敛而以。 四是要"多情"。梁简文帝萧纲说"做人需严谨,为文且须放荡",这个"放荡"的内涵其实是在作文时要注意主观情感的发抒。"情感是作文的灵魂",笔端含情,才能让文章活起来。"情"体现在文章的字里行间,体现在起承转合中,是一个看似无而实际无处不在的东西。文章有主脉,其实情绪以一贯之,就是主脉。


谭嗣同 - 个人介绍 谭嗣同,(1865年3月10日~1898年9月28日),字复生,号壮飞,又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。湖南浏阳人,清末巡抚谭继洵之子,善文章,好任侠,长于剑术。著名维新派人物。在北京半截胡同14号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕.1898年参加戊戌变法,变法失败后,于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称"戊戌六君子"。代表著作《仁学》,后人将其著作编为《谭嗣同全集》。 其候刑时,据说曾题诗"望门投趾思张俭,直谏陈书愧杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。"而据史学家黄彰健考证,后两句应为"手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。""我自..."两句是由康有为和梁启超所改(中学语文课本为"望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"及"望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑")。 根据著名历史文化学者申宝峰先生长期调查研究,谭嗣同于一八九八年九月二十八日被清政府杀害。他的遗体是浏阳会馆的老长班{管理员}刘凤池收殓的。刘凤池在谭嗣同行刑当天自始至终在场,谭嗣同被杀之后,他趁着午夜无人之机,用芦苇把谭嗣同的遗体盖上,扛回到了北半截胡同的浏阳会馆{位于北京宣武区北半截胡同41号},又花了纹银六十两购买棺材把谭嗣同遗体收殓。到第二年{一八九九年},谭嗣同的亲属进京将谭嗣同的遗骨运回家乡浏阳。 谭嗣同 - 短暂一生 谭嗣同少时博览群书,并致力于自然科学的探讨,鄙视科举,喜好今文经学。后为新疆巡抚刘锦堂幕僚,曾往来于直隶、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、湖南、江西、江苏数省,察视风土,结交名士,有"风景不殊,山河顿异;城郭犹是,人民复非"的感慨。 1895年中日《马关条约》签订,谭嗣同异常不满,即努力提倡新学,呼号变法,并在家乡组织算学社,集同志讲求钻研,同时在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程,开湖南全省维新风气之先。 1896年2月入京,结交梁启超、翁同和等人。旋奉父命,入赀为江苏候补知府,供职南京。曾游历天津、湖南、湖北等地。同年底重抵南京,闭户养心读书,成《仁学》2卷。 1898年,创建南学会,主办《湘报》,积极宣传变法,成为维新运动的激进派。同年4月,得翰林院侍读学士徐致靖推荐,被征入京,擢四品卿衔军机章京,与林旭、杨锐等人参与新政,时号"军机四卿"。当宫中后党密谋政变,光绪帝传密诏康有为等设法相救时,即"拔刀以救上自任"。9月8日夜,赴北京法华寺访袁世凯,请袁发兵相救。袁佯为应允。9月20日袁回天津向荣禄告密。9月21日,政变遂起。9月25日被捕,9月28日与林旭等5人同时被害。时年33岁。 谭嗣同 - 生平事迹 他的父亲谭继询曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒,作风勤朴,督促谭嗣同刻苦学习。10岁时,嗣同拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下,他对王夫之的思想发生了兴趣,受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博,好讲经世济民的学问,文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感,在课本上写下"岂有此理"几个字。他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄,曾与当时北京的一个"义侠"大刀王五结交,二人成为生死不渝的挚友。1877年,在浏阳,他又师涂启先,系统学习中国的典籍,开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州,在他父亲的道署中读书。1884年,他离家出走,游历直隶(今河北)、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省,观察风土,结交名士。劳动人民反封建斗争精神的濡染,开阔了他的视野,使他的思想富于斗争性。1888年,他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作,汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想,同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍,丰富自己。 1894年,中日甲午战争爆发。由于清政府的腐败无能和妥协退让,中国战败,签订了丧权辱国的《马关条约》。1895年5月2日,康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府,要求拒和、迁都、变法。深重的民族灾难,焦灼着谭嗣同的心,他对帝国主义的侵略义愤填膺,坚决反对签订和约,对清政府"竟忍以四百兆人民之身家性命一举而弃之"的妥协行径极为愤慨。在变法思潮的影响下,开始"详考数十年之世变,而切究其事理",苦思精研挽救民族危亡的根本大计。他感到"大化之所趋,风气之所溺,非守文因旧所能挽回者",必须对腐朽的封建专制制度实行改革,才能救亡图存。1897年夏秋间,写成重要著作《仁学》,它是维新派的第一部哲学著作。他认为物质性的"以太"是世界万物存在的基础,世界万物处于不断运动变化之中,而变化的根源在于事物的"好恶攻取"、"异同生克"。他把"以太"的精神表现规定为"仁",而"仁"的内容是"通","通之象为平等","仁--通--平等"是万物的发展法则,是不可抗拒的规律。他在这部著作中,愤怒地抨击了封建君主专制所造成的"惨祸烈毒"和三纲五常对人性的摧残压抑。指出,封建纲常礼义完全是那些独夫民贼用作统治的工具,特别是君臣一伦,更是"黑暗否塞、无复人理"。因此,对于那些昏暴的专制君主,不仅可以不为其尽忠死节,而且可以"人人得而戮之"。1898年初,接受了倾向维新的湖南巡抚陈宝箴的邀请,回到湖南协助举办新政。他首先加强了时务学堂中维新派力量。自己担任了分教习,又安排唐才常任中文教习,协助任总教习的梁启超,在教学中大力宣传变法革新理论,"所言皆当时一派之民权论,又多言清代故实,胪举失败"。孔子改制、平等、民权等学说由此而乘风扬波,日益恢张。他还把《明夷待访录》、《扬州十日记》等含有民族主义意识的书籍发给学生,向他们灌输革命意识,使时务学堂真正成了培养维新志士的机构。 1898年3月,他又与唐才常等人创建了维新团体南学会。南学会以联合南方各省维新力量,讲求爱国之理和救亡之法为宗旨,"演说万国大势及政学原理"。为了加强变法理论的宣传,他还创办了《湘报》,作为南学会的机关报,由他任主笔。由于对湖南新政的尽力,使他以"新政人才"而闻名。光绪《明定国是诏》后不久,就有人向光绪帝推荐谭嗣同,光绪帝同意召见。8月21日,他抵北京。9月5日,光绪下诏授给他和林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔,参预新政。次日,光绪又召见他,表示自己是愿意变法的,只是太后和守旧大臣阻挠而无可奈何,并说:"汝等所欲变者,俱可随意奏来,我必依从。即我有过失,汝等当面责我,我必速改。"光绪帝变法的决心和对维新派的信赖使谭嗣同非常感动,觉得实现自己抱负的机会已经在握。他参政时,维新派与顽固派的斗争已是剑拔弩张。慈禧太后等人早有密谋,要在10月底光绪帝去天津阅兵时发动兵变,废黜光绪帝,一举扑灭新政。9月18日,谭嗣同夜访袁世凯,要袁带兵入京,除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄,然后率兵入京。袁世凯于20日晚赶回天津,向荣禄告密,荣禄密报西太后。21日,西太后发动政变。慈禧连发谕旨,捉拿维新派。他听到政变消息后并不惊慌,置自己的安危于不顾,多方活动,筹谋营救光绪帝。但措手不及,计划均告落空。在这种情况下,他决心以死来殉变法事业,用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超,要他东渡日本避难,并慷慨地说:"不有行者,无以图将来,不有死者,无以召后起。"日本使馆曾派人与他联系,表示可以为他提供"保护",他毅然回绝,并对来人说:"各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。"24日,谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中,意态从容,镇定自若,写下了这样一首诗:"望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"。9月28日,他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时,刑场上观看者上万人。他神色不变,临终时还大声说:"有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!"充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。1899年,他的遗骸运回原籍,葬在湖南浏阳城外石山下。墓前华表上对联写道:"亘古不磨,片石苍茫立天地;一峦挺秀,群山奔赴若波涛。"其著作编为《谭嗣同全集》。 谭嗣同 - 救亡主张 中国在甲午之战中败于日,康有为主张"拒和",谭嗣同则深知清政府无实力再战,因此希望迅速与日本达成和议。但当他得知议和的条款使中国的主权得到极大侵害时,又视签约的李鸿章为"众矢之的""诚足恶矣"。谭嗣同似乎既反战又反和,其实他是责备主战者"不问所以战"、主和者"不察所以和",主战者和主和者都"幸敌兵一旦不至,则谓长治久安,可以高枕无虑",都抱有苟且偷安的消极态度。诚然,谭嗣同所设想的"救急"方案亦不足取,他提出把西藏、青海、新疆、内外蒙古等东部边疆之地分别售于英、俄两国,用售地之价偿还欠款和满足实施新政所需。显然,他的这些主张是错误的,其师欧阳中鹄也认为他的主张"绝hai"。谭嗣同虽然基本上反对依赖"以夷制夷"和与别国结盟,但当他认为中国之被瓜分不可避免时,又倾向于与英、俄结盟,称"不请别国保护,必无久持之理"。 谭嗣同在参与变法前一贯憎恶君权和官权,称"三品以上,则诚无人矣",并认为变法"无望于今之执政者"。从甲午战争之后到1898年朝廷颁布"明定国是"诏书表示决心变法之前,谭嗣同只能依靠自己和少数志同道合的士绅来运动,在这段时间里,他参与了《时务报》、《湘学报》、《湘报》的工作,支持过《算学报》,还一度筹划在南京开《矿报》,在武汉开《民听报》,从事变法宣传和思想启蒙,他还积极参与南学会 延年会等学会。为"开风气""育人才",他又参与在湖南开办时务学堂和浏阳算学馆。当时,他对社会大众怀有同情,但不寄予希望,相反,称反洋教、烧教堂、毁电线的群众为"亡国之民",称因饥荒而抗捐抢粮的群众为"乱民"。由于他的许多活动都遭到守旧者的阻挠和反对,内部也意见分歧严重,几年的努力,收效甚微。这使谭嗣同异常烦闷,因此在朝廷表示决心变法,他本人受举荐受征召之后,在给妻子的信中用"绝处逢生"来形容自己的感受。当时,他改变憎恶君权的态度,认为可以"先以君权以移之"。他怀着一腔热血于1898年农历七月初五来到北京,投身于变法运动,农历八月初六戊戌政变发生,他的主张仅实践了一个月,只能用生不逢时四个字来形容他的一生了。 谭嗣同的经济思想也是其救亡主张不可或缺的一部分。在谭嗣同的思想体系中,除其救亡主张和生死观有较大特色外,其经济思想也较康、梁不同,而具有超前性。他认为中国要想独立富强,摆脱西方列强的控制,改变受剥削、受压迫的命运,必须大力发展民族资本主义经济。他提出:"为今之策,上焉者,奖工艺,惠商贾,速制造,蕃货物,而尤扼重于开矿。"他的经济思想,主要是对封建小农意识、尤其是崇俭非乐思想的批判以及对于与资本主义发展相适应的惜时观念和通商的提倡。 首先,谭嗣同反对崇俭非乐。他认为本无所谓奢俭,是一些别有用心的人给他们命名,并教人们黜奢崇俭。其实,俭有天然之度,没必要刻意去尊崇它,俭之所以被尊崇,是封建统治者专制、以天下为私产的结果。说:"自俭之名立,然后君权日以尊,而货弃于地,亦相因之势然也。",所以私天下者尚俭,公天下者尚奢。 谭嗣同是墨家思想的近代继承者,颇有"摩顶接踵而天下"的古道热肠。但他从发展资本主义经济的角度出发,竟然推崇以消费促进货物滋生与流通的价值观念,可以看出其思想的超前性。谭嗣同认为,过俭会对人民、对国家造成极大的危害,甚至会造成亡国。他指出:"愈俭则愈陋,民智不兴,物产凋零,所与皆娄人也。己亦不能更有所取,且暗受其销铄。一传而后,产析而薄,食指加繁,有将转而被他人之剥削并吞,与所加乎人者无或异也。转辗相苦,转辗相累,驯至人人俭而人人贪,天下大势遂乃不可以支。",如果仍然崇俭,"中国守此不变,不数十年,其醇其庞,其廉其俭,将有槁壤,饮黄泉,人皆饿殍,而人类灭亡之一日。",谭嗣同认为,"奢之害止于一家,而利十百矣。他主张建学兴机器来开矿、耕田、代工、造纸、造糖。富裕的人可以开大机器厂,中富的人开分厂或附大厂,这样,穷民赖以养,物产赖以盈,钱币赖以通,己之富亦赖以扩充而愈厚。",因此他还认为:"理财者甚勿言节流也,开源而已。源日开而日亨,流日节而日困。",可见其批判崇俭黜奢是与重视刺激消费以广开财源来发展经济相联系的。 他还指出,一旦"君权废,民权兴,得从容谋,各遂其生,各均其利",物产丰富了,人民生活改善了,社会经济生活就会尚乐、尚奢。谭嗣同这种见解在当时半殖民地半封建社会的中国具有一定的空想和超前性,他的一些观点未免失之偏颇,并非完全正确;但在一定程度上,却是符合资本主义社会经济发展的事实与规律的。其次,谭嗣同在"仁"者求"通"的思想指导下,极力主张通商。他认为通商是仁的要求,不通商,不但道理上讲不通,情势也不允许。由于科技的发展,交通运输业的进步,缩小了世界各国间的距离,所以通商事业才得以发达。"故通商者,相仁之道也,两利之道也。客固利,主尤利也。",只有凭借通商,天下才能真正做到货畅其流。他主张发展中国民族资本主义经济,以扩大对外的商业贸易。他这种见解是符合当时资本主义世界化发展趋势的。但是,他认为:"西人商于中国,以其货物仁我,亦欲购我之货物以仁彼也。"这显然是只看到了西方资本主义国家对华贸易的积极性一面,而对其经济掠夺的侵略性认识不清。 谭嗣同 - 代表作 《仁学》2卷,认为世界是由物质的原质所构成,其本体是"仁",世界的存在和发展都是由于"仁"的作用,故称其哲学为"仁学"。"仁"是万物之源,它"以通为第一义"。而"以太"则是沟通世界成为一个整体的桥梁。由于"以太""不生不灭",所以就肯定了自然界和人类社会不是静止的、停顿的,而是不断运动、变化和发展的,批判了"天不变,道亦不变"的顽固思想,从变易中论证其改革社会制度的政治理想。并且认为封建"名教"是维护专制主义的精神支柱,号召人们冲决君主、伦常、利禄、俗学、天命、佛法等封建网罗。对秦汉以来封建专制制度的抨击尤为猛烈,认为君主专制是一切罪恶的渊薮,提出"彼君之不善,人人得而戮之"。 谭嗣同 - 壮烈之死 初六那天,政变发生了,当时,谭嗣同正与梁启超在寓所筹划着救助皇上的办法,可是搜查康有为住处,逮捕康有为的消息忽然传到,不久,又听说西太后垂帘听政的诏书。谭嗣同从容地告诉梁启超说:"以前想救皇上,已经无法可救,现在想教康先生,也已经无法可救。我已经没有事可做,只有等待死期了!虽然这样,天下事情知道它不可能却要做它。您试着进入日本大使馆,拜见伊藤先生,请他发电报给上海领事来救护康先生吧。" 谭嗣同整天不出门,等待逮捕他的人。逮捕的人结果没有来,就在那第二天,进入日本使馆,和梁启超相见,劝其去日本,并且携带了他所著的书和诗文辞稿本数册,家信一箱,托付给梁启超。说:"没有出走的人,就没有办法谋取将来的事,没有牺牲的人,就没有办法报答贤明君主。现在康先生的生死不能预料,程婴、杵臼、月照、西乡,我和您分别充当他们。",于是互相拥抱一下就分别。 初七、八、九三天,谭嗣同又和侠士们商议救护皇上,事情终于没有成功。初十日,就被捕了。被捕的前一天,有几位日本志士苦苦劝他去日本,谭嗣同不听;再三劝他,他说:"各国变法,没有不经过流血就成功的,现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人,这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的,请从谭嗣同开始吧。",终于没有离去。 谭嗣同终于囚入监狱,八月十三日,在刑场上被害,享年三十三岁。就义的那天,围观的达万人,谭君慷慨激昂,神情没有丝毫改变。当时军机大臣刚毅监新,谭君喊刚毅上前来说:"我有句话...",刚毅走开不听,于是从容就义。 谭嗣同 - 剑胆琴心 在浏阳乃至中国的历史上,维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫,他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道,谭嗣同从少年时代起,就有"剑胆琴心"的雅号。 (文章转载自:  请保留此标记)在才常路的"谭烈士专祠"里,曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片,那年他32岁,外穿月白色长衫,内着玄色武士装,左手叉腰,右手持剑,浓眉俊目,闪闪似电,有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中,两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。 剑是英雄胆 1865年,谭嗣同出生在京城,当时其父谭继洵在京城为官。谭嗣同自小心胸坦荡,为人仗义,颇仰慕古代侠士,于是12岁时开始随"通臂猿"胡七与"义侠"大刀王五学剑习武,当时与他形影不离的是一把"七星剑"。13岁时,谭嗣同第一次回到家乡浏阳,"大夫第"幽深的庭院里,他三更灯火读书,闻鸡起舞击剑。市文化馆潘信之老师在约百年后曾亲眼见过那把"七星剑",剑身较长,上面镶嵌有7颗铜星,呈北斗七星状布列。大约在20岁左右的10年间,谭嗣同游历了黄河上下、大江南北。"七星剑"是他旅途的忠实伴侣,伴随着他壮游祖国山河,行程8万余里,足迹遍布13省,结交义士,拜访名家,大开眼界。特别是有一次谭嗣同仗剑策马射猎,7昼夜行程1700多里,虽遇"髀肉狼藉",但他仍然"怡然自乐"。壮游期间,谭嗣同意外地从两个极其偏远的地方,得到了他平生最崇敬的人物文天祥的两件旧物:"蕉雨琴"与"凤矩剑",对这两件宝物他珍爱如命。从此,他将"七星剑"留在"大夫第",将"凤矩剑"随身佩带,寸步不离。 琴即英雄魄 中国古代文人修养讲究"琴、棋、书、画"四艺,更以琴列为其首,历史上许多著名的思想家、艺术家,如孔子、蔡邕、嵇康都以弹琴名世。谭嗣同也不例外,寂寥天地里,他舞剑抚琴潇洒一生。在"谭烈士专祠"展览厅里还有谭嗣同用过的"崩霆琴"的照片,琴身乌黑锃亮,楷书"崩霆"清晰可见。据史料记载,某年盛夏,谭家宅院两棵高约六丈的梧桐树被雷霆劈倒其中一棵,谭嗣同以梧桐残干,制成两架七弦琴,命名为"残雷"与"崩霆",琴铭分别为"破天一声挥大斧,干断枝折皮骨腐。纵作良材遇已苦,遇已苦,呜咽哀鸣莽终古!""雷经其始,我竟其工。是皆有益于琴而无益于桐。"而文天祥所留"蕉雨琴"的琴铭是"海沉沉,天寂寂,芭蕉雨,声何急。孤臣泪,不敢泣!"1898年谭嗣同应诏赴京变法,时年34岁,和夫人李闰分别时,除了赠以《戊戌北上留别内子》一诗,据说他们夫妇在别离前夜,还对弹"崩霆琴"与"残雷琴"依依惜别。北上时谭嗣同将"崩霆琴"与"残雷琴"以及"凤矩剑"带在了身边。多少年之后,不论是秋风飒飒还是春雨霏霏,在"大夫第"绕室徘徊,侧耳倾听,那屋宇栋梁间仿佛依然缭绕着他们那永不消逝的琴声! 血见英雄色 谭嗣同携带一剑二琴,为拯救中华民族于亡国灭种之难,北上京城准备一展变法强国宏愿,只可惜旧势力阴霾重重,"戊戌变法"百日而终。为唤起民众觉醒,谭嗣同舍身赴难,慷慨就义。本来谭嗣同有机会逃生,但在大刀王五等人劝他出逃时,他选择了流血,并将"凤矩剑"赠给了大刀王五,一代名器终不辱主。 "残雷琴"现藏于故宫博物馆,而"崩霆琴"从此不知下落。"残雷琴"长119.8cm,肩宽19.3cm,尾宽13cm,为落霞式,髹黑色光漆,背面轸池下方刻魏体书"残雷",其下刻琴铭,款题"谭嗣同作",腹款刻"光绪十六年浏阳谭嗣同复生甫监制"。光绪十六年为公元1890年,谭嗣同时年25岁(一说此琴制于谭嗣同16岁时)。不知何故此琴后来到了一个叫钱君宜的人手里,并由他于1952年将此琴捐献故宫博物馆。在谭嗣同的手下,七弦琴已不是一般文人雅士休闲遣兴之玩物,而是爱国志士剑戟交鸣的生命之歌。恰好在"崩霆"琴上有他肝胆相照的挚友唐才常的挽联句:"忍不携二十年刎颈交同赴泉台,漫赢将去楚孤臣箫声呜咽;甘永抛四百兆为奴种长埋地狱,只留得扶桑三杰剑气摩空。"谭嗣同在北京就义后,尚有"七星剑"、"蕉雨琴"等遗物留存其故居"大夫第",被李闰悉心封存保管在阁楼之上。上世纪60年代,县文化馆对浏阳古乐进行抢救性保护,在征集古乐器时了解到,"土改"时谭家曾将部分谭嗣同遗物交由佃户谭某保管。当时在文化馆工作的潘信之老师说,工作人员多方辗转,终于找到了谭某,不但在那里找到了24根铜制凤箫,还找到了"七星剑",但令人十分遗憾的是,谭某出于担心将谭嗣同遗物埋在了地下,"蕉雨琴"已经腐烂成为一堆木屑。"七星剑"由此被文化馆收藏,潘信之老师于1965年调到外地工作,1981年重回文化馆工作时却再也见不到那把"七星剑"了。通过多方打听,潘老师得知了"七星剑"遗失的过程:"文革"动荡中,县花鼓剧团造反派一头目闯进文化馆,拿走了"七星剑",经常佩带在身招摇过市,用"七星剑"进行"文攻武斗",很多人都看见。但潘老师找此人询问了几次,此人始终不承认拿走了"七星剑",在谭嗣同手中叱咤风云的"七星剑"竟然就此不知下落。 谭嗣同 - 生死观 就当时的形势,他认为只有在两种情况下去死才是死得其所:或死于和外国侵略者作战,或死于中国的革新事业。关于前者,在他议论刘永福时可见:"刘永福仍困守台南,然决不能久持..但愿其能一死,死固无益,因军兴以来,统领死者止左、戴二人,或得以此遮羞耳。" 他是鉴于第一次鸦战中中国高级军官尚有多人战死,而在此后的战争中,中国越败越惨,但是战死的高级军官却越来越少,故外人有"文官三只书(指贪污),武官四只脚(指临阵逃跑)"之谑。因此,他认为战死至少可以为中国遮羞。关于后者,于他在遭受湖南守旧士绅的攻击时曾坚定表示:"宗旨所在,亦无不可以揭示人者...平时互相劝勉者,全在 杀身灭族 四字,岂临小小利害,而变起初心乎...今日中国能闹到新旧两党流血遍地,方有复兴之望。不然,真亡种矣。"正是因为谭嗣同有这样的思想基础和性格特征,所以在戊戌政变发生后,他拒绝逃日。 谭嗣同是被守旧势力杀害的,但"性格即命运",是他主动选择了成仁取义的时机和方式,认为只有这种光明正大、悲壮的死才能警醒国人。尽管其狱中绝笔有"伤心君父"、"保全我圣上"等语,但根据其多次所说的"只有死事的道理,决无死君的道理"而言,他的赴义仍然不是因"愚忠"而"死君",而是死于救国救民的革新事业。 谭嗣同 - 绝命诗 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑! 该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布"明定国是"诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:"各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。"诗的前两句,表达的恰恰是:一些人"望门投止"地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人"忍死须臾"地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气! "去留"的"去"字,这里是指一种行为趋向,意为"去留下","去留得",没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用"去"去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如"去想一下","去死吧","明天去做什么"等等。这里的"去"字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,"去"可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。 从整首诗的意思来看,"去留肝胆两昆仑"中的"去",应是时间意义上的"去",而不是空间意义上的"去"。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上"去"。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?"去"字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。 当然,"去留肝胆两昆仑"这样写,是诗句表达的需要-包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的"肝"(一昆仑)和如昆仑一样的"胆"(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。 1898年9月28日,谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼:"有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!"而这,是一首绝命诗,是一首表达作者全部所有的绝命诗,是一首在狱中为自己写就的祭死之诗!诗的后两句所写,都是指诗人自己,而不是指他人。"昆仑"当然不是指人,"昆仑"也没有自比自赋、自狂自傲之义。而"去留",我认为不是有些人说的,是指一去一留或一生一死。试想想,"我自横刀,肝胆昆仑",这所表达的是何等的慷慨和悲壮!而这,不恰是诗人那时的真实心理写照吗? 谭嗣同 - 与浏阳河 浏阳河,一本古老的书,一幅沧桑的画。风和日丽,鸟语花香,我们漫步浏阳河畔的谭嗣同祠,闻着墨香,贴着文脉,用心灵感悟大自然的神奇造化,用脚步轻叩历史先贤的名河之踪,万般情思随波荡漾。祠中梁启超手书的"民国先觉"横匾,令人肃然起敬。两侧乃康有为的挽联,其间为谭嗣同照片,左手叉腰,右手持剑,浓眉峻目,闪闪似电,一派立山岳傲死神的凛然正气。 浏阳河带着远古精魂奔腾着。也许是它百折不回、勇往直前的精神,酿就了谭嗣同变法维新的惊世之作。 河水奔流到光绪二十四年九月二十八日,北京菜市口,谭嗣同面对万人疾呼:"有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!"大刀一闪,血光如炬,直冲九天,中国的历史长空留下一道气壮山河的彩虹。 浏阳河水声喋喋,如诉如歌。谭嗣同生命的意义,有如这万古不息的河水。他出身官宦人家,本可倚红偎翠,行乐市井,可有着浏阳河"变革"基因的他,偏偏遇上了一个"我以我血荐轩辕"的时代。面对山河破碎,谭嗣同矢志变法,救民于水火。1896年7月,谭嗣同深思精进撰成5万字巨著《仁学》,构建了中国变法的全新理论体系。《仁学》博采《论语》《礼记》《庄子》《史记》等儒、佛、道、墨改革之长,广纳西方民主、自由、人权等变革之道,提出"酌取西法,以补吾中国古法之亡",被中国思想界誉为"骇俗之文"、"人权宣言"。 《仁学》之后,谭嗣同开始了变法的实践活动。1897年,谭嗣同创办时务学堂,兴建浏阳文庙算学馆,出版《湘学新报》,广传维新思想。谭嗣同说:"民为本,君为末。如果君主骄淫纵欲,不能替天下办事,老百姓就有权废掉他。实行变法,就是要废掉君主专制,还政于民,这才是救国的根本之道!"康有为从谭嗣同的"澄清天下之志"看到了湖湘文化的魅力,挥毫留下"复生奇男子,神剑吐光莹"的咏谭绝唱。欧阳中鹄感慨万分:中国有救了,自己的学生不就是一道民族复兴的曙光吗? 然而,救亡图存是一条血腥之路,就像故乡的浏阳河,要弯多少道湾?光绪二十四年六月,谭嗣同受光绪帝召进京推行新政,慈禧盛怒。九月二十一日,慈禧囚光绪帝于瀛台,下令捕杀新党。梁启超力劝谭嗣同出走,谭曰:"不有行者无以图将来,不有死者无以酬圣主。"京师大侠王五复劝谭嗣同改变初衷,谭掷地有声:"各国变法无不以流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!"二十四日,谭嗣同因袁世凯告密被捕,留下生命绝唱:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。"二十八日就义,由浏阳会馆长班李凤池收留遗体。次年魂归故里,葬于浏阳牛石乡翟水村,墓联云:"亘古不磨,片石苍茫立天地;一峦挺秀,群山奔赴若波涛。 谭嗣同 - 故居 谭嗣同故居在宣武区北半截胡同41号。谭嗣同生前 任西房北套间,自题为"莽苍苍斋"。他的许多诗文、信札 在这里写成。"莽苍苍斋"原有一副谭嗣同自做的门联:上 联是"家无儋石",下联是"气雄万夫"。后改上联为"视尔 梦梦,天胡此醉",改下联为"于时处处,人亦有言"。会馆 里还有维新志士开会的里院北屋。1898年9月24日谭 嗣同在此被捕。1986年,谭嗣同故居被列为宣武区文物保护单位。 谭嗣同 - 谭嗣同墓 谭嗣同的墓在浏阳郊区,一路上,谭嗣同的侄孙谭恒旭先生,谭先生告诉我,由于谭嗣同墓地偏远,一般旅游者不会前来,所以反倒还让主人拥有了一分宁静。 半山坡上的烈士墓,造型不同于一般的墓地。上下两段圆弧状的石板组成眼睛状的围栏,拱卫着烈士的尸骨。墓的面积不大,其表面用指头大小的卵石一颗颗地镶嵌而成。百年风雨,卵石已经变成了黑土的颜色,远远看去,浑然一体,只有走到近处,才会发现个中奥秘。墓后是三块相对独立又合在一起的雪白的碑石。最右边的辅碑写着立碑的时间:"光绪二十七年辛丑夏"。中间的主碑写着:"清故中宪大夫谭公复生之墓"。最左边的辅碑则写着立碑人的姓名:"兼祧子谭炜立"。谭恒旭先生详细地向我解释了三块碑石的情况。关于立碑的时间,是在烈士遇难以后的第三年。其实,在谭嗣同死后的第二年,也就是1898年(光绪二十五年)谭氏家族就将他的尸骨收敛埋葬。但是,后党势力猖獗一时,对维新人士继续采取高压手段。为了避祸,谭家没敢立碑。直到1901年义和团之乱以后,清廷被迫更弦易辙,出现改革动向,谭家这才公开为谭嗣同立碑。主碑上的"中宪大夫",是谭嗣同生前的最高官职。虽然他在政变后被处死,但朝廷并没有剥夺他的官位,所以在立碑的时候,族人依然使用。而谭嗣同生前并无子嗣,因此谭家决定让他的侄子谭炜充当其"兼祧子",为其继承香火。墓地两边的石兽都有不同程度的损坏,这里的青草却尤其繁密,是否草亦有灵,自愿来点缀烈士的墓地,来安慰烈士的孤寂? 谭嗣同就义的时候,据在现场亲眼目睹的一个老家人描述,死状极其惨烈。临刑前,谭嗣同大呼:"有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!"行刑手一连三刀都没有将头颅砍断。监斩大臣刚毅惊惶失措,命令将谭嗣同直接按倒在地上,行刑手又连续剁了几刀。那一年,谭嗣同刚刚三十四岁,正准备在维新变法中大展身手。下半夜,老管家花了十多两银子雇了几个苦力,从刑场上将遗体抬回,放在浏阳会馆谭家后院的老槐树下。当人们缝合头颈的时候,发现肩胛上也留下了深深的刀痕。 墓前的草地上向烈士深深三鞠躬,而谭恒旭先生在墓地右前侧向我鞠躬回礼。礼毕,老先生老泪纵横,情不能自已。率性为人,真情流露,真乃谭家人之遗风也。我与老先生谈及我最看重的谭嗣同遗著《仁学》,老先生大喜,说这本巨著长期被忽视,其实它堪称近代史上中国人自己的人权宣言。这部巨著"写出数千年之祸象",鲜明地指出:"天下为君主囊橐中之私产,不始今日,固数千年以来矣。"几千年以来,中国传统政治与伦理感情巧妙地搅和在一起,导致了血淋淋的残暴被掩盖在温情脉脉的人伦关系的面纱背后。在许多读书人的笔下,漫长的专制社会成了一曲怎么也唱不完的田园牧歌。继李贽、黄宗羲、戴震之后,谭嗣同在《仁学》中对东方专制主义提出了最强有力的批判,这一批判远远超越了与他同时代的其他维新派思想家。他敏锐地触摸到中国这个病入膏肓的病人的脉搏,认为大病应下猛药,"救天下亟待之大病者,用天下猛峻之大药也;拯天下垂绝之大危者,斥天下沉痼之大操也"。 王船山所说的"历忧患而不穷,处生死而不乱",是对人的胸襟和气量的最高要求。自古以来,能够做到这两点的人有几个呢?无疑,谭嗣同就是其中的一个。康有为曾经这样赞扬谭嗣同:"挟高士之才,负万夫之勇,学奥博而文雄奇,思深远而仁质厚,以天下为己任,以救中国为事,气猛志锐。"然而,我们的民族为什么偏偏容不下这样的天才和英雄呢?谭嗣同必须以自己的被杀戮来证明自己的正义,这又是怎样悲哀和荒谬的现实啊!这块墓地,既是我们的光荣,难道不也是我们的耻辱吗? 缓缓走下山坡,心口像堵了一大块铁。回首墓地,它已经隐没在一户农家的白墙青瓦之后。


中学生去美国留学的真实生活以后,会碰到很多在国内所没有的情况,高登亚太为您进行整理四类美国留学的真实生活你必须知道的基本常识。 *【语言篇】esl很多时候,来美留学的家长认为孩子英语水平赶上当地的孩子不成问题,在国内打好了基础,听说能力到了美国有了语言环境,提高会很快,但也是因人而异,所以学校会开设esl课程,来到这里留学的孩子,为了能跟上当地的孩子,学校会安排上esl。当然,孩子英语水平够好也是可以和当地小孩一样上课。 eld 孩子在过了esl 关以后,会进入eld的学习(english lang age development standards)。 eld分为三个阶段, begining/intermediate/advanced)。 eld有听、说、读和写几个方面的测评标准。同样的,如果孩子英语水平够好也是可以和当地小孩一样上课,不需要上eld。 *【学校生活篇】school s pplies 开学后校通常会提供购买文具的清单。学生需要买的所有文具用品,统称为school s pplies。这个清单就叫school s pplies list. 在购买文具用品的商店,也会有这种清单供顾客使用。经济好的时候,这些都免费,学校提供,自己都不用买,现在学校只提供一部分,自己再买一部分。除了学习用的文具外,老师有时会给个通知,让孩子捐一些班级里的需求品,如纸巾或湿纸巾之类的日耗品,当然你不捐也可以,不强求。field trip 这就是国内的春游秋游,因为美国这类的活动很多,比国内更有意思。户外游都叫field trip,近来加州政府大量削减教育经费,现在这些费用都要自己出,不过很便宜。尽管是集体活动,任何学生离校外出,都需要家长同意签字。这种同意书叫 permission slip for field trip。注意,如果在外出活动那天,家长没有按照交上这个同意书,孩子是不能外出的,只能留在学校上自习。所以这个 permission slip for field trip 绝对不可忽视。 *【学校篇】national bl e ribbon school 这指的是蓝带学校,从1982年开始美国教育部搞了这个蓝带学校项目,专门表彰好的公立或私立学校,从小学到高中都涵盖了。到目前为止,在美国大约有7000个蓝带学校。 honor roll 这指的是优秀生,有成绩全部是a的,或者ab,或者全b,都是honor roll,一年三次honor roll颁奖。获得honor roll的小朋友,学校会事先发信给家长,告诉家长哪天会颁奖,并希望家长对孩子保守秘密,这样颁奖的那天会给孩子惊喜。没有的获奖的小朋友家长也不用担心,因为根本没有信,也不用去,所以没有面子问题,不会伤害到小孩子的自尊心。st dent of the month 每个月都会评选每月好学生,有些表彰孩子按时完成作业,有些表彰孩子遵守纪律,所以这个奖以鼓励为主。也会事先发信给家长,让家长保密,到了那天再给孩子惊喜。 parent-teacher conference 这是指家长老师见面会,一般一学期会有一次,在学期初的时候,老师会与每位学生家长单独见面,家长不会英语可以跟学校提出,有些学校还会安排翻译。一般家长会持续一周时间,每个家长都有10分钟。在这之前一个月老师就会发一张通知,上面列出所有时间给家长选,选好时间就定下了。直到家长会前一周老师会再次发通知提醒家长预约的时间。老师会告诉家长孩子在学校的情况,测验的情况,需要家长家庭教育配合的内容等等。 *【校外篇】pta pta 是parent teacher association 的简称。每个学校自己的家委会根据每个学校的名字不一样,缩写也不同,每学期初就会发表格给家长可以自愿去家委会帮忙。很多国内来的家长可能不好意思参加,有的地区小学还好,到了初中一定要参加家委会的志愿活动,里面有很多信息,可以帮到自己家的孩子参加更多的活动。after-school activities在美国十二岁以下的孩子不能单独在家,所以很多双职工家长为了安顿放学后的孩子,就把孩子直接放到学校的课外活动班里。课外活动似乎以体育活动居多,此外还有艺术,中文等兴趣班。这些课外活动班是要收费的。 中学生留学毕竟从年龄上、心智上还是有一定的不稳定性,看得再多的留学攻略也只不过是纸上谈兵,如果真得留学当地是否能听得懂国外的课程,跟得上国外教学的模式及国外的生活方式都是家长的顾虑点,高登亚太十年海外经验从身边不少美国留学的真实生活中也思考过留学对国内孩子的利弊,特单开一个美国微留学课程实践体验行程,让真正有打算留学美国高等院校的中学生,真实去体验美国留学的真实生活、美国学校教学上课、人文环境、寄宿家庭,想辅助孩子一起选择院校的家长可同去。


头脑风暴法(brain storming),又称智力激励法、bs法。它是由美国创造学家a.f.奥斯本于1939年首次提出、1953年正式发表的一种激发创造性思维的方法。它是一种通过小型会议的组织形式,让所有参加在自由愉快、畅所欲言的气氛中,自由交换想法或点子,并以此激发与会者创意及灵感,使各种设想在相互碰撞中激起脑海的创造性"风暴"。它适合于解决那些比较简单、严格确定的问题,比如研究产品名称、广告口号、销售方法、产品的多样化研究等,以及需要大量的构思、创意的行业,如广告业。 头脑风暴法的操作程序为: 1.准备阶段。ci策划与设计的负责人应事先对所议问题进行一定的研究,弄清问题的实质,找到问题的关键,设定解决问题所要达到的目标。同时选定参加会议人员,一般以5-10人为宜,不宜太多。然后将会议的时间、地点、所要解决的问题、可供参考的资料和设想、需要达到的目标等事宜一并提前通知与会人员,让大家做好充分的准备。 2.热身阶段。这个阶段的目的是创造一种自由、宽松、祥和的氛围,是大家得以放松,进入一种无拘无束的状态。主持人宣布开会后,先说明会议的规则,然后随便谈点有趣的话题或问题,让大家的思维处于轻松和活跃的境界。 3.明确问题。主持人扼要地介绍有待解决的问题。介绍时须简洁、明确,不可过分周全,否则,过多的信息会限制人的思维,干扰思维创新的想象力。 4.重新表述问题。经过一段讨论后,大家对问题已经有了较深程度的理解。这时,为了使大家对问题的表述能够具有新角度、新思维,主持人或书记员要记录大家的发言,并对发言记录进行整理。通过记录的整理和归纳,找出富有创意的见解,以及具有启发性的表述,供下一步畅谈时参考。 5.畅谈阶段。畅谈是头脑风暴法的创意阶段。 为了使大家能够畅所欲言,需要制订的规则是:第一,不要私下交谈,以免分散注意力。第二,不妨碍及评论他人发言,每人只谈自己的想法。第三,发表见解时要简单明了,一次发言只谈一种见解。主持人首先要向大家宣布这些规则,随后导引大家自由发言,自由想象,自由发挥,使彼此相互启发,相互补充,真正做到知无不言,言无不尽,畅所欲言,然后将会议发言记录进行整理。 6.筛选阶段。会议结束后的一二天内,主持人应向与会者了解大家会后的新想法和新思路,以此补充会议记录。然后将大家的想法整理成若干方案,再根据ci设计的一般标准,诸如可识别性、创新性、可实施性等标准进行筛选。经过多次反复比较和优中择优,最后确定1-3个最佳方案。这些最佳方案往往是多种创意的优势组合,是大家的集体智慧综合作用的结果。 下面我们就来看看运用"头脑风暴法"的一个有趣的案例。 有一年,美国北方格外严寒,大雪纷飞,电线上积满冰雪,大跨度的电线常被积雪压断,严重影响通信。过去,许多人试图解决这一问题,但都未能如愿以偿。后来,电信公司经理应用奥斯本发明的头脑风暴法,尝试解决这一难题。他召开了一种能让头脑卷起风暴的座谈会,参加会议的是不同专业的技术人员,要求他们必须遵守以下原则: 第一,自由思考。即要求与会者尽可能解放思想,无拘无束地思考问题并畅所欲言,不必顾虑自己的想法或说法是否"离经叛道"或"荒唐可笑"。 第二,延迟评判。即要求与会者在会上不要对他人的设想评头论足,不要发表"这主意好极了!""这种想法太离谱了!"之类的"捧杀句"或"扼杀句"。至于对设想的评判,留在会后组织专人考虑。 第三,以量求质。即鼓励与会者尽可能多而广地提出设想,以大量的设想来保证质量较高的设想的存在。 第四,结合改善。即鼓励与会者积极进行智力互补,在增加自己提出设想的同时,注意思考如何把两个或更多的设想结合成另一个更完善的设想。 按照这种会议规则,大家七嘴八舌地议论开来。有人提出设计一种专用的电线清雪机;有人想到用电热来化解冰雪;也有人建议用振荡技术来清除积雪;还有人提出能否带上几把大扫帚,乘坐直升机去扫电线上的积雪。对于这种"坐飞机扫雪"的设想,大家心里尽管觉得滑稽可笑,但在会上也无人提出批评。相反,有一工程师在百思不得其解时,听到用飞机扫雪的想法后,大脑突然受到冲击,一种简单可行且高效率的清雪方法冒了出来。他想,每当大雪过后,出动直升机沿积雪严重的电线飞行,依靠高速旋转的螺旋桨即可将电线上的积雪迅速扇落。他马上提出"用直升机扇雪"的新设想,顿时又引起其他与会者的联想,有关用飞机除雪的主意一下子又多了七八条。不到一小时,与会的10名技术人员共提出90多条新设想。 会后,公司组织专家对设想进行分类论证。专家们认为设计专用清雪机,采用电热或电磁振荡等方法清除电线上的积雪,在技术上虽然可行,但研制费用大,周期长,一时难以见效。那种因"坐飞机扫雪"激发出来的几种设想,倒是一种大胆的新方案,如果可行,将是一种既简单又高效的好办法。经过现场试验,发现用直升机扇雪真能奏效,一个久悬未决的难题,终于在头脑风暴会中得到了巧妙的解决。 随着发明创造活动的复杂化和课题涉及技术的多元化,单枪匹马式的冥思苦想将变得软弱无力,而"群起而攻之"的发明创造战术则显示出攻无不克的威力。 头脑风暴法的原则和要点如下: 在群体决策中,由于群体成员心理相互作用影响,易屈于权威或大多数人意见,形成所谓的"群体思维"。群体思维削弱了群体的批判精神和创造力,损害了决策的质量。为了保证群体决策的创造性,提高决策质量,管理上发展了一系列改善群体决策的方法,头脑风暴法是较为典型的一个。 头脑风暴法有可分为直接头脑风暴法(通常简称为头脑风暴法)和质疑头脑风暴法(也称反头脑风暴法)。前者是在专家群体决策尽可能激发创造性,产生尽可能多的设想的方法,后者则是对前者提出的设想、方案逐一质疑,分析其现实可行性的方法。 采用头脑风暴法组织群体决策时,要集中有关专家召开专题会议,主持者以明确的方式向所有参与者阐明问题,说明会议的规则,尽力创造在融洽轻松的会议气氛。一般不发表意见,以免影响会议的自由气氛。由专家们"自由"提出尽可能多的方案。 头脑风暴法原则 1.庭外判决原则。对各种意见、方案的评判必须放到最后阶段,此前不能对别人的意见提出批评和评价。认真对待任何一种设想,而不管其是否适当和可行。 2.欢迎各抒己见,自由鸣放。创造一种自由的气氛,激发参加者提出各种荒诞的想法。 3.追求数量。意见越多,产生好意见的可能性越大。 4.探索取长补短和改进办法。除提出自己的意见外,鼓励参加者对他人已经提出的设想进行补充、改进和综合。 为便提供一个良好的创造性思维环境,应该确定专家会议的最佳人数和会议进行的时间。经验证明,专家小组规模以10-15人为宜,会议时间一般以20-60分钟效果最佳。 专家的人选应严格限制,便于参加者把注意力集中于所涉及的问题;具体应按照下述三个原则选取: 1.如果参加者相互认识,要从同一职位(职称或级别)的人员中选取。领导人员不应参加,否则可能对参加者造成某种压力。 2.如果参加者互不认识,可从不同职位(职称或级别)的人员中选取。这时不应宣布参加人员职称,不论成员的职称或级别的高低,都应同等对待。 3.参加者的专业应力求与所论及的决策问题相一致,这并不是专家组成员的必要条件。但是,专家中最好包括一些学识渊博,对所论及问题有较深理解的其它领域的专家。 头脑风暴法的主持工作,最好由对决策问题的背景比较了解并熟悉头脑风暴法的程序和方法的人担任。 头脑风暴法专家小组应由下列人员组成:方法论学者--专家会议的主持者;设想产生者--专业领域的专家;分析者--专业领域的高级专家;演绎者--具有较高逻辑思维能力的专家。 头脑风暴法的所有参加者,都应具备较高的联想思维能力。在进行"头脑风暴"(即思维共振)时,应尽可能提供一个有助于把注意力高度集中于所讨论问题的环境。有时某个人提出的设想,可能正是其他准备发言的人已经思维过的设想。其中一些最有价值的设想,往往是在已提出设想的基础之上,经过"思维共振"的"头脑风暴",迅速发展起来的设想,以及对两个或多个设想的综合设想。因此,头脑风暴法产生的结果,应当认为是专家成员集体创造的成果,是专家组这个宏观智能结构互相感染的总体效应。 头脑风暴主持者的发一台应能激起参加者的思维"灵感",促使参加者感到急需回答会议提出的问题。通常在"头脑风暴"开始时,主持者需要采取询问的作法,因为主持者很少有可能在会议开始5-10分钟内创造一个自由交换意见的气氛,并激起参加者踊跃发言。主持者的主动活动也只局限于会议开始之时,一旦参加者被鼓励起来以后,新的设想就会源源不断地涌现出来。这时,主持者只需根据"头脑风暴"的原则进行适当引导即可。应当指出,发言量越大,意见越多种多样,所论问题越广越深,出现有价值设想的概率就越大。 会议提出的设想应由专人简要记载下来或录在磁带上,以便由分析组对会议产生的设想进行系统化处理,供下一(质疑)阶段使用。系统化处理程序如下: 1.对所有提出的设想编制名称一览表; 2.用通用术语说明每一设想的要点; 3.找出重复的和互为补充的设想,井在此基础上形成综合设想; 实施脑力风暴要点 1)预先准备的力量:有效的脑力风暴要求先进行一些艰苦的工作,在真空中你不可能成功地进行脑力风暴。在你去开会前,对于你要解决的问题必须要有所了解。不要指望一进会议室每个人都会为你的即时灵感喝彩。也就是每个人要提前进行自已的脑力风暴。 2)在一干二净的屋子中进行:头脑风暴的关键是产生新的想法,所以应从没任何痕迹的写字板开始,把每个人的预想都留在门外,把你所了解的事实带进去,但要找到看待这些事实的新的方法。 3)没有坏主意:在召开头脑风脑会议时,不应有人因为害怕获得"这是个坏主意"的指责而在发表意见时考虑再三。观点的争论本身就是脑力风暴的一个组成部分。谁知道呢?经过几分钟的讨论也许大家不再认为它是坏主意了也未可知。 4)没有不值得回答的问题:就像没有坏主意一样,对任何问题都要考虑其价值,千万不要害怕对事物本身或做事情的方式刨根问底。千万不要低估对那些似乎是显而易见或是简单的问题进行探究的价值。 5)准备好扼杀自已的婴儿:无论你的主意有多奇妙,如果在会议结束时没有作为问题答案的一部分,那就得忍痛割爱,只把它投进脑力风暴搅拌机中作为一种原料,不要带着一种誓死捍卫它的情绪去参加会议。 6)知道什么时候说什么话:脑力风暴是要花一点时间的,随着时间的延长,特别是随着夜色的加深人们会变得疲惫、暴躁和迟钝,所以你最好是在团队开始困乏之前呃叫。如果可能的话,让大家有半个小时的时间散步、整理思维、舒展筋骨。 7)好记性不如烂笔头:与通常会议不同,通常会议有专人记录,脑力风暴本身不允许进行详细记录。在任何情况下,你都不得在没有对结果做永久性记录的情况下关上灯就离开会议室。


原文地址:高温对生精的影响作者:微观者 睾丸位于阴囊内。男性阴囊是天生的一种温度调节器官,其温度低于体温是精子发生和成熟的必需条件。阴囊最佳温度是35.5-36 比体温低1-1.5 如果以不同方式和不同原因引起阴囊和睾丸温度的增加,均可引起精子发生障碍或生精功能低下,以及生精阻滞。 动物实验证实,精子的发生对温度的敏感性。将豚鼠睾丸移植于腹腔造成人工隐睾,7天后曲细精管上皮就发生变性剥落,10天之后曲细精管仅余下精原细胞及支持细胞;随之曲细精管缩小。用47℃ 温水浴或其它方法将豕鼠阴囊直接加热,也获得同样结果。将1组大鼠置于35℃的高温环境中,另1组置于22℃的环境作对照,结果高温组动物的交配率及受孕率均较对照组低,组织病理学观察到大鼠睾丸曲细精管生精上皮有明显变化。 澳大利亚学者研究蒸汽浴后指出:一次蒸汽浴可以在一周内使精子非常活跃,但一周后精子数目即下降,而且5周内精子数量仍然很低。医学专家已经证明:不仅蒸汽浴的高温会使精子受到影响,就是热水浴侵泡时间较长,也会使睾丸温度升高而致精子量减少。 另有学者证实:蒸汽浴30-39天后,精子减少35%,精子活动减弱,精子畸形率增高。每星期热水浴3-4次,温度39-40℃,结果发现精子顶体畸形率达35%,有15%精子不成熟,有胞质滴存在。 邹生浜研究:温水浴侵泡,温度43℃,每天1次,每次30分,连续2次,每隔2周重复1遍,共5轮。每周检查精液1次,结果:从加热起,精子密度逐渐下降,不活动精子增加,直至第7周下降到20×106ml ,以后一直维持在更低水平,加热停止后第15周才恢复。(约三个月) 一位专门照顾脊髓受伤、下肢麻痹病人而不能生育的原因指出:病人长期坐在轮椅上,阴囊温度要高于常人很多,导致睾丸生精功能受到破坏。证明:阴囊温度在坐着时,两腿敞开,要比两腿并拢时低1.6℃;如果能站起来。则又可降低0.5℃。如果穿宽松的内衣裤,可降低0.5℃,如果把阴囊暴露出来,可降低1.6℃。


摘要:编解码技术在过去十年中不断改进。最新的编解码技术(h.264avc与vc-1)代表着第三代视频压缩技术。为具体应用选择正确的编解码器并优化其实时实施仍然是一项巨大的挑战,最佳的设计必须权衡压缩效率及可用的计算能力。本文探讨了压缩能力与复杂性之间的权衡,并讨论市场中可能会影响主流视频编解码器未来的实时实施与主要趋势。1.前言 数字视频产品需求近些年出现猛增。主流应用包括视频通信、安全监控与工业自动化,而最热门的要算娱乐应用,如 dvd、hdtv、卫星电视、高清 (hd) 机顶盒、因特网视频流、数码相机与 hd 摄像机、视频光盘库 (video j kebox)、高端显示器(lcd、等离子显示器、dlp)以及个人摄像机等。众多精彩的新应用目前也处于设计或前期部署中,例如针对家庭与手持设备及地面卫星标准(dvb-t、dvb-h、dmb)的高清 dvd(蓝光hd-dvd)和数字视频广播、高清视频电话、数码相机以及 ip 机顶盒。由于手持终端计算能力的提高以及电池技术与高速无线连接的发展,最终产品的移动性与集成性也在不断提高。 视频压缩是所有令人振奋的、新型视频产品的重要动力。压缩-解压(编解码)算法可以实现数字视频的存储与传输。典型的编解码器要么采用行业标准,如 mpeg2、mpeg4、h.264avc 与 avs,要么采用专有算法,如 on2、real video、nancy与windows media video (wmv) 等。wmv 是个例外-它最初是微软公司的专有算法,而现在则以 vc-1 的新名称在业界实现了标准化。编解码技术在过去十年中不断改进。最新的编解码技术(h.264avc 与 vc-1)代表着第三代视频压缩技术。这两种编解码技术利用如可编程 dsp 与asic 等低成本 ic 的处理能力,都能够达到极高的压缩比。不过,为具体应用选择正确的编解码器并优化其实时处理仍然是一项巨大的挑战。最佳的设计必须权衡压缩效率及可用的计算能力。此外,如何在计算能力有限的情况下获得最佳压缩效率也是一门大学问。 在本文中,我们首先概述视频编码的主要概念,同时介绍传统压缩标准。然后我们重点介绍其中包括 h.264avc、wmv9vc-1与avs 等在内的最新编解码技术的功能,此外,还将深入探讨压缩能力与复杂性之间的权衡。最后,讨论市场中可能会影响主流视频编解码器未来的实时处理与主要趋势。 数字视频的主要挑战在于原始或未压缩的视频需要存储或传输大量数据。例如,标准清晰度的 ntsc 视频的数字化一般是每秒 30 帧速率,采用 4:2:2 ycrcb 及 720(480,其要求超过 165mbps 的数据速率。保存 90 分钟的视频需要 110gb 空间,或者说超过标准 dvd-r 存储容量的 25 倍。即使是视频流应用中常用的低分辨率视频(如:cif:352x288 4:2:0、30 帧秒)也需要超过 36.5mbps 的数据速率,这是 adsl 或 3g 无线等宽带网络速度的许多倍。目前的宽带网可提供 1~10mbps 的持续传输能力。显然数字视频的存储或传输需要采用压缩技术。 视频压缩的目的是对数字视频进行编码-在保持视频质量的同时占用尽可能少的空间。编解码技术理论依据为信息理论的数学原理。不过,开发实用的编解码技术需要艺术性的精心考虑。 3. 压缩权衡 在选择数字视频系统的编解码技术时需要考虑诸多因素。主要因素包括应用的视频质量要求、传输通道或存储介质所处的环境(速度、时延、错误特征)以及源内容的格式。同样重要的还有预期分辨率、目标比特率、色彩深度、每秒帧数以及内容和显示是逐行扫描还是隔行扫描。压缩通常需要在应用的视频质量要求与其他需求之间做出取舍。首先,用途是存储还是单播、多播、双向通信或广播?对于存储应用,到底有多少可用的存储容量以及存储时间需要多久?对于存储之外的应用,最高比特率是多少?对于双向视频通信,时延容差或容许的端到端系统延迟是多少?如果不是双向通信,内容需要在脱机状态提前完成编码还是需要实时编码?网络或存储介质的容错能力如何?根据基本目标应用,不同压缩标准以不同方式处理这些问题的权衡。 另一方面是需要权衡编解码实时处理的成本。如 h.264avc 或 wmv9vc-1等能够实现较高压缩比的新算法需要更高的处理能力,这会影响编解码器件的成本、系统功耗以及系统内存。 4. 标准化机构 在视频编解码技术定义方面有两大标准机构。国际电信联盟 (itu) 致力于电信应用,已经开发了用于低比特率视频电话的 h.26x 标准,其中包括 h.261、h.262、h.263 与 h.264;国际标准化组织 (iso) 主要针对消费类应用,已经针对运动图像压缩定义了 mpeg 标准。mpeg 标准包括 mpeg1、mpeg2 与 mpeg4。图 1 说明了视频编解码标准的发展历程。 mpeg 与 iso 根据基本目标应用往往做出稍有不同的取舍。有时它们也会开展合作,如:联合视频小组 (jvt),该小组定义了 h.264 编解码技术,这种技术在 mpeg 系列中又被称为 mpeg4-part 10 或 mpeg4 高级视频编解码 (avc)。我们在本文中将这种联合标准称为 h.264avc。同样,h.262 对应 mpeg2,而 h.263 基本规范类 (baseline profile) 技术在原理方面与 mpeg4 简单类 (simple profile) 编解码技术存在较多重复。 标准对编解码技术的普及至关重要。出于规模经济原因,用户根据可承受的标准寻找相应产品。由于能够保障厂商之间的互操作性,业界乐意在标准方面进行投资。而由于自己的内容可以获得较长的生命周期及广泛的需求,内容提供商也对标准青睐有加。尽管几乎所有视频标准都是针对少数特定应用的,但是在能够适用的情况下,它们在其他应用中也能发挥优势。 图1:itu 与 mpeg 标准的发展历程 [10] 为了实现更好的压缩及获得新的市场机遇,itu 与 mpeg 一直在不断发展压缩技术和开发新标准。中国最近开发了一种称为 avs 的国家视频编码标准,我们在后面也会做一介绍。目前正在开发的标准包括 itumpeg 联合可扩展视频编码 (joint scalable video coding)(对 h264 avc 的修订)和mpeg 多视角视频编码 (m lti-view video coding)。另外,为了满足新的应用需求,现有标准也在不断发展。例如,h.264 最近定义了一种称为高精度拓展 (fidelity range extensions) 的新模式,以满足新的市场需求,如专业数字编辑、hd-dvd 与无损编码等。 除了 itu 与 iso 开发的行业标准以外,还出现了几种专用于因特网流媒体应用、广受欢迎的专有解决方案,其中包括 real networks real video (rv10)、microsoft windows media video 9 (wmv9) 系列、on2 vp6 以及 nancy。由于这些格式在内容中得到了广泛应用,因此专有编解码技术可以成为业界标准。2003 年 9 月,微软公司向电影与电视工程师学会 (smpte) 提议在该机构的支持下实现 wmv9 位流与语法的标准化。该提议得到了采纳,现在 wmv9 已经被 smpte 作为 vc-1 实现标准化。 5. 视频编码原理 我们感兴趣的所有视频标准都采用基于模块的处理方式。每个宏模块一般包含 4 个 8(8 的光度块和 2 个 8(8 的色度块(4:2:0 色度格式)。视频编码基于运动补偿预测(mc) 原理错误!未找到引用源。,变换与量化及熵编码。图 2 说明的是一种典型的、基于运动补偿的视频编解码技术。在运动补偿中,通过预测与最新编码的("参考")视频帧处于同一区域的视频帧中各宏模块的像素来实现压缩。例如,背景区域通常在各帧之间保持不变,因此不需要在每个帧中重新传输。运动估计 (me) 是确定当前帧-即与它最相似的参考帧的 16(16 区域中每个 mb 的过程。me 通常是视频压缩中最消耗性能的功能。有关当前帧中各模块最相似区域相对位置的信息("运动矢量")被发送至解码器。 mc 之后的残差部分分为 8(8 的模块,各模块综合利用变换编码、量化编码与可变长度编码技术进行编码。变换编码(如:离散余弦变换或 dct)利用残差信号中的空间冗余。量化编码可以消除感知冗余 (percept al red ndancy) 并且降低编码残差信号所需要的数据量。可变长度编码利用残差系数的统计性质。通过 mc 进行的冗余消除过程在解码器中以相反过程进行,来自参考帧的预测数据与编码后的残差数据结合在一起产生对原始视频帧的再现 。 图 2:标准运动补偿视频编码 在视频编解码器中,单个帧可以采用三个模式中的一个进行编码 - 即 i、p 或 b 帧模式(见图 3)。几个称为 intra (i) 的帧单独编码,无需参考任何其他帧(无运动补偿)。某些帧可以利用 mc 编码,以前一个帧为参考(前向预测)。这些帧称为预测帧 (p)。 b 帧或双向预测帧通过之前的帧以及当前帧的后续帧进行预测。b 帧的优势是能够匹配堵塞在采用前向预测的上一帧中的背景区域。双向预测通过平衡前向及后向预测可以降低噪声。在编码器中采用这种功能会要求更多处理量,因为必须同时针对前向及后向预测执行 me,而这会明显使运动估计计算需求加倍。为了保存两个参考帧,编码器与解码器都需要更多内存。b 帧工具需要更复杂的数据流,因为相对采集及显示顺序而言,帧不按顺序解码。这个特点会增加时延,因此不适合实时性较高的应用。b 帧不用于预测,因此可以针对某些应用进行取舍。例如,在低帧速应用中可以跳过它们而不会影响随后 i 与 p 帧的解码。 图3:i、p 与 b 帧间预测图示 6. 传统视频编码标准 h.261 itu 编制的 h.261[2] 标准是第一个主流视频压缩标准。它主要针对双工视频会议应用,是为支持 40kpbs~2mbps 的 isdn 网络而设计的。h.261 支持 352(288 (cif) 及 176(144 (qcif) 分辨率,色度分辨率二次采样为 4:2:0。由于可视电话需要同步实时编解码,因此复杂性设计得较低。由于主要用于对延迟敏感的双向视频,因此 h.261 仅允许采用 i 与 p 帧,而不允许 b 帧。 h.261 采用基于块的 dct 进行残差信号的变换编码。dct 把像素的每个 8(8 块映射到频域,产生 64 个频率成分(第一个系数称为 dc,其他的称为 ac)。为了量化 dct 系数,h.261 在所有 ac 系数中采用固定的线性量化。量化后的系数进行行程编码,其可以按非零系数描述量化的频率,后面跟随一串零系数,在最后一个非零值之后以块代码结束。最后,可变长度编码 (h ffman) 将运行级别对 (r n-level pair) 转换成可变长度编码 (vlc),其比特长度已针对典型概率分布进行过优化。 基于标准块的编码最终产生模块化视频。h.261 标准利用环路滤波避免这种现象。在模块边缘采用的简单 2d fir 滤波器用于平滑参考帧中的量化效应。必须同时在编码器及解码器中精确地对每个比特应用上述滤波。 mpeg-1 mpeg-1[3] 是 iso 开发的第一个视频压缩算法。主要应用是数字媒体上动态图像与音频的存储与检索,如速率为 1.15mbps、采用 sif 分辨率(352(240 - 29.97fps 或者 352(288 - 25 fps)的vcd。mpeg-1 与 h.261 相似,不过编码器一般需要更高的性能,以便支持电影内容的较高运动性而不是典型的可视电话功能。 与 h.261 相比,mpeg1 允许采用 b 帧。另外它还采用自适应感知量化,也就是说,对每个频段采用单独的量化比例因子(或等步长),以便优化人们的视觉感受。mpeg-1 仅支持逐行视频,因此新标准-mpeg2 已经开始做出努力,同时支持分辨率及比特率更高的逐行与隔行视频。 mpeg-2h.262 mpeg-2[4] 专门针对数字电视而开发,很快成为了迄今最成功的视频压缩标准。mpeg-2 既能够满足标准逐行视频的需求(其中视频序列由一系列按一定时间间隔采集的帧构成),又能够满足电视领域常用的隔行视频的需求。隔行视频交替采集及显示图像中两组交替的像素(每组称为一个场)。这种方式尤其适合电视显示器的物理特性。mpeg2 支持标准的电视分辨率,其中包括:针对美国和日本采用的 ntsc 制式隔行 720(480 分辨率,每秒 60 场,以及欧洲和其他国家采用的pal 制式的 720(576 分辨率,每秒 50 场。 mpeg-2 建立在 mpeg-1 基础之上,并具备扩展功能,能支持隔行视频及更宽的运动补偿范围。由于高分辨率视频是非常重要的应用,因此 mpeg-2 支持的搜索范围远远大于 mpeg-1。与之前的标准相比,它显著提高了运动估计的性能要求,并充分利用更宽搜索范围与更高分辨率优势的编码器需要比 h.261 和 mpeg-1 高得多的处理能力。mpeg2 中的隔行编码工具包含优化运动补偿的能力,同时支持基于场和基于帧的预测,而且同时支持基于场和基于帧的 dctidct。mpeg-2 在 30:1 左右的压缩比时运行良好。mpeg-2 在 4-8mbps 时达到的质量适合消费类视频应用,因此它很快在许多应用中得到普及,如:数字卫星电视、数字有线电视、dvd 以及后来的高清电视等。 另外,mpeg-2 增加了分级视频编码工具,以支持多层视频编码,即:时域分级、空域分级、snr 分级以及数据分割。尽管 mpeg-2 中针对分级视频应用定义了相关类别 (profile),不过支持单层编码的主类 (main profile) 是当今大众市场中得到广泛应用的唯一 mpeg-2 类。mpeg-2 通常称为 mpeg-2 主类。 mpeg-2 解码最初对于通用处理器及 dsp 具有很高的处理要求。优化的固定功能 mpeg-2 解码器开发已问世,由于使用量较高,成本已逐渐降低。mpeg2 证明低成本芯片解决方案的供应是视频编解码标准成功和普及的关键。 h.263 h.263[5] 在 h.261 之后得到开发,主要是为了以更低的比特率实现更高的质量。其主要目标之一是基于普通 28.8kbps 电话调制解调器的视频。目标分辨率是 sqcif (128(96)~cif (352(288)。其基本原理与 h.261 大同小异。 h.263 的运动矢量在两个方向上允许是 12 的倍数("半像素"),参考图像以数字方式内插到更高的分辨率。这种方法可以提高 mc 精度及压缩比。mv 可采用更大的范围。为不同方案提供许多新的选项,包括: * 4 个运动矢量-每个块采用一个运动矢量,而非整个 mb 采用单个运动矢量。 * 3d vlc:h ffman 编码-将块结束 (eob) 指示符与每个运行级别对结合在一起。这种功能主要用于低比特率,这时大多时候只有一、两个编码系数。 尽管存在这些功能,但是仍然很难在普通电话线上实现理想的视频质量,而且目前基于标准调制解调器的可视电话仍然是一个难题。不过,由于 h.263 一般情况下可提供优于 h.261 的效率,它成为了电视会议首选的算法,但是,为了兼容旧系统,仍然需要支持 h.261。h.263 逐渐发展成为了 h.263+,其增加了可选的附件,为提高压缩并实现分组网的鲁棒性提供支持。h.263 及其附件构成了 mpeg-4 中许多编码工具的核心。


周明安:从心灵中迸发出老虎的神韵 一、中国虎画源远流长,巴蜀画派已达到相当高的境界 云飞剑舞雄千里 周明安作 "登崖一啸千峰鸣,豪气满山百兽惊。纵去阴曹擒厉鬼,还留俊骨耀丹青。" 老虎是世界上最广为人知的动物之一,是一种体魄强健、威武雄猛、形态优美、目光犀利的大型猫科动物。的猫科动物,其狂澜深藏、一发千钧的王者风范和斑斓美丽、威风凛凛的造型,历来受到人类的敬畏和喜爱,老虎集威猛、华贵、优雅、神秘于一身,不单是森林之王,更有超凡脱尘、君临天下的王者气度,被尊为"万兽之王"。在人们心目中,老虎是驱凶避邪、镇宅降福的图腾。老虎也是十二生肖之,属虎的人对老虎更是情有独钟。 五虎图 周明安作 在中国,虎的形象随处可见,殷墟甲骨文中就有虎字,现在汉字中的虎就很像一只虎。据说汉字中的"王"就来自于老虎前额上的斑纹,还有许多成语、民间俗语中都有虎出现。中国国画中,老虎用工笔画出,千姿百态。常以松月、山水为背景,显示老虎是兽中之王,威震河山。虎的威猛、神韵为人们所敬仰,人们常用"谈虎色变 "、"与虎谋皮 "、"龙腾虎跃"、"龙吟虎啸"、"将门虎子"、"虎头虎脑"、"生龙活虎"、"藏龙卧虎"、"如虎添翼"、"虎虎生威"、"虎啸生风,龙起生云"、"画虎画皮难画骨"、"苛政猛于虎" 等等来赞美、评析生活中的人和事,虎文化源远流长,人们通过画虎、书虎、颂虎来表现虎的神威。 怜子图 周明安作 众志成城 周明安作 虎是一种比较难画的动物,常见的虎画,侧脸的像狗,正脸的似猫,照猫画虎也罢,画虎不成反类犬也罢,一言以蔽之,就是画虎不像虎。虎也如人,有它的心态表情,抓住老虎最平和最安详的时刻,将之刻画出来,老虎就被添加了它人性的一面。在虎之形神上,要更多地赋予人的情感,笔下之虎才能成为极通人性、人情之生灵。在中国绘画史上.山水画与花鸟画历代大家辈出,称誉世界艺林。但老虎书画的传世精品不多,如丁云鹏、张善孖、张大干、徐悲鸿、刘奎龄、赵少昂、朱文侯、吴寿谷、何香凝、刘继卣、黄子曦、汤文选、冯大中、陆忠德、季则夫、何业琦、钟基明、蔡育贤等名家虎画,在当代中国,画虎名家不少,其中巴蜀画派中的佼佼者之一周明安笔底之虎造型生动、形神兼备,虎的千姿百态,虎的心灵与情感,野性与优雅,威猛与霸气在周明安的笔下表现得栩栩如生、淋漓尽致。 周明安自幼爱好绘画和书法,中学就读于成都石室中学,1968年参加工作,坚持业余学习中国画和书法,曾向著名画家赵蕴玉、周抡元、岑学恭、施孝长、余兴公、徐庶遥、王砥如等学习书画。1972年拜师著名画家阎松父先生学习动物画,主攻画虎。1977年作品开始入选美术展览。 1980年调入成都杜甫草堂博物馆,历任专职美工、陈列部副主任,并从事杜甫研究工作,其间游历祖国各地名胜,结识黄胄、许菱庐、何海霞、黄永玉、陆俨少、刘旦宅、关山月、黎雄才、黄笃维、廖冰兄、方成、王子武、沈学仁、刘汉、曾晓浒等著名画家,广览古今名家书画珍迹,书画技艺日益精进。1987年调入四川省诗书画院任专职画师。周明安擅画动物走兽,尤长于画虎。 双虎 周明安作 初雪 周明安作 虎因威武雄健的体魄为世人所敬畏,因优美轻盈的体态和瑰丽的斑纹毛色为世人所欣赏。艺术来源于生活又高于生活,周明安尽皆笔墨精到,直追甚至超越古人,而其中又以画虎为他的特长和专攻。为画好虎,他不知时日地在动物园与虎为伴,熟识虎性、观其喜恶、查其情态、究其筋骨,笔下老虎似通人性,或啸傲山林,或嬉戏松间,构图满而不塞,虚而不空。在不错的写实功底基础上,又能把握神韵,坚持更多的传统格调,并不刻意追求动物皮毛的过分写实,背景依然是中国风格式的,在画虎上达到了相当高的境界。 二、巴蜀画派佼佼者之一周明安虎画四大特点。 周明安画虎其独特之处,其一、画家周明安以抒情的笔墨来表现老虎狂野威武但不失温和性情的一面,形成周明安虎画独特风格。老虎不单有凶猛无敌,也有恬静淡然。温和而不失威武,有情有感,人虎相通,千姿百态,气象万千;雪山月夜,松涛峻岭,必是雄风再起,一路顺风,胜不可挡,威武勇猛,所向无敌,山君出没。 四川著名艺术史论家陈滞冬这样评价周明安的动物画:"张士莹、周明安以动物画在四川花鸟画坛分庭抗礼。他们承继马骀、张善子、阎松父以来的四川动物画传统,在坚持中国风格、中国气派的艺术取向上独持己见,不苟同于流俗。张氏以大写意画风寓结构的精确于笔墨的狂放之中,周氏则将细微的观察与体验以抒情的笔墨来表现,尤其注重衬境的笔墨趣味,可谓相得益彰。" 觅 周明安作 寻觅 周明安作 鸣泉虎步图 周明安作 周明安的动物画作品,充满了人性化的意趣处理,如《母子情深》中的舐犊柔情,《双虎》中耳鬓厮磨的亲热,《思源》中的感恩之意,《一往无前》中的勇猛无畏,《偕乐图》的恬淡和谐,《嬉雪》的宁静安详,《伏虎图》的众生平等,《听松》的蓄势待发,《奔虎》的勇往直前,以及《远方的呼唤》传递出的同情,《雄狮》发出的赞美...都寄予了作者博爱真爱的拳拳深情。看《家园》这幅画,描写了生活在深山丛林中虎的一家,受到不速之客惊扰的瞬间情景,作出本能反应的雄虎警觉的目光,母虎疑惑的目光和中断嬉戏的幼虎们惊恐的目光,都集中在观众的身上,是你,是我,是他,是人类,打破了这幸福一家的平静生活,这是对入侵者的谴责,是对动物处境的同情,是对遭受人类破坏的大自然的痛惜,是对关注动物生存环境发出的呐喊。这幅画强调"地球是人类和动物共同拥有的美好家园"这个世界性的人文关怀主题,发出了保护自然,关爱动物的强烈呼吁,撼人心魄的作品,唤起国人心灵的共鸣,荡气回肠。 龙虎风云 周明安作 著名美术评论家林木先生撰文指出,周明安画虎,经常写生,对虎的常形及多种动态均有把握。他不仅强调画出虎的多种性格,如对虎威、虎的天伦之乐、虎的母爱作拟人化的处理等等,而且在表现方法上也大下功夫。他讲究笔墨的多种变化与虎的生动造型的有机结合,其虎骨法生动,实属难得。又如虎的斑纹,更给周明安以丰富的笔墨变化提供了契机,那些色墨间的渗化,那些渗化的朦胧与斑驳,以及由此而形成的虚实关系,均与变化生动的笔墨交相为用,增添了艺术魅力。周明安画虎还善于组队配合,或把虎与较为复杂的山水相结合,从而使作品的内容与形式都更为丰富、生动、自然,也更耐看。所有这些,都使周明安在画虎成风的当今画坛脱颖而出。 虎啸 周明安作 其二、周明安大写意画虎"形神兼备",以写意画虎而著称,以虎的传神写照而名世。艺术的真实来源于"用眼睛去观察,用心灵去描绘"。清松年在《颐园论画》中说"凡飞潜动植之物,必须肖其真形,形合其神自足。"周明安画虎初学阎松父先生,造型严谨,色彩逼真。而后又吸收张善子、刘奎龄、刘继卣、杨善深、赵少昂等诸大家之所长,更注重从生活和大自然中吸取营养。"登高临远之威仪,疾风惊雷之神通"。为画好虎,他不知时日地在动物园与虎为伴,熟识虎性,究其筋骨,观察写生,观其喜恶、周详情态、究查筋骨,其爱虎、敬虎、赞虎之情溢于言表,持之以恒地勤学苦练,逐渐形成了自己鲜明的艺术风格和独特的绘画样式,为传统手法注入了新的血液,终成大家之手笔。 夜岸秋浦静 轻抚晓月明 周明安作 甘泉 周明安作 寒月如霜 周明安作 动物画创作的根本是深入细致的观察,动物的各种造型和运动姿态,显示出难得的韵律和美感,关键是要画出作者本人的感受。画动物的过程就是与自然的"对话",必然要有真情实感。作画中最应把握的是"自然"二字,动物的形象是大自然赋予的,体现和是造化的神功,老虎美丽的皮毛和斑纹真是大自然的杰作;画动物就是在抓住这种美感,表达作者的真实感受,表达对动物的由衷的赞美和爱心,而并非精确的图解式的再现自然。这样即使是被人讨厌,看上去丑陋的动物,画出来也是美的。中国画要求"形神兼备",画动物的神情同样至关重要。动物依靠自然赋予的本能而生,纯真是它们的本性,也是动物的可爱之处,即使是像老虎豹子那样凶猛,狐狸、豺狼那样"狡猾"的动物,身上也闪现着一种孩童的稚气,这种稚气,这种纯真,正是人类、尤其是成年人所缺少的。周明安的创作特点是以形写神。以形写神首先要解决的是形,虎是大型猫科动物,体态雄伟,毛色斑斓,人们喜爱老虎是因为虎的外形各部位的比例非常符合美学原理,显得协调和匀称,令人产生美感和愉悦。虎的毛色金黄,显得富贵华丽,又与黑色的斑纹产生强烈的对比,更是光彩夺目。虎的动作灵活,落落大方,威风十足,令人神往。周明安在画虎时,就特别注重表现虎的这种美感,更着力其威风凛凛的气势和庄严的神态,以拟人手法,传达出一种正义威严、气吞山河的雄壮之气、王者之风。 松下独坐 周明安作 其三、周明安的虎画在于他的笔墨精妙。写意画的笔墨,是鲜活生命的律动,是神采飞扬的韵致。写意画的重点在于写,是运用中国书法的笔墨原理与造型的完美结合,写的笔法能够更加生动地描绘虎的动态,中锋侧锋的灵活运用,顺逆提按、轻重虚实的运笔泼墨,使虎的形象在纸上活了起来。虎的斑纹又恰似书法线条的变化,所以表现起来更为得心应手。笔墨情趣与立意寄情相结合,以至感受到上山虎的威风,下山虎的勇猛,卧虎的平和,坐虎的稳重,群虎的和谐,幼虎的顽皮和母子虎的慈爱。从虎的行住坐卧中传达作者的情感寄托。这样的作品除了具有形式上的美(造型美、构图美、笔墨美)之外,加以文化的内涵和诗的意境而更显意味深长。 雄风 周明安作 虎啸 周明安作 虎啸图 周明安作 贾德江先生在评价周明安动物画的艺术新质时写道:"在他的画虎作品中,构图满而不塞,虚而不空,既有笔墨的酣畅淋漓,又有劲健苍润的点线组合。有时放笔直写,气势激越外扬;有时沉静稳健,墨韵平和淳厚。画家笔下的老虎,无论是奔虎还是卧虎,也无论是双虎还是群虎,画家都有意识地在强化动物的情趣和灵性,以情驱笔,心手相应,一气呵成。" 回望 周明安作 雄风 周明安作 在周明安的虎画作品中,构图满而不塞,虚而不空,既有笔墨的酣畅淋漓,又有劲健苍润的点线组合。有时放笔直写,气势激越外扬;有时沉静稳健,墨韵平和淳厚。画家有意识地强化动物的情趣和灵性,以情驱笔,心手相印,-气呵成,看他的画,人们最强烈的艺术感受是"大气磅礴"、"阳刚之美",如"大风大声"、"骨力刚健,气势雄浑"。画家既继承了文人写意画的笔墨表现形态,同时又有效地克服了明清文人画气弱韵稀的时代局限,成功地将唐宋艺术所崇尚的大气丰韵纳入笔下,力求气足韵丰,笔饱墨厚。 春憩 周明安作 嬉雪 周明安作 周明安总结出画虎的"五忌"、"五宜"。要忌甜、俗、恶、板、赖。甜为形象圆滑,用笔光嫩,色彩鲜艳;俗为情趣低下,笔法无章,江湖气重;恶为造型狰狞,比例失调,动作夸张;板为形象呆滞,笔墨板刻,谨毛失貌;赖为笔乱墨浊,色墨不合,景物相背。应提倡写、雅、肃、活、清。写为全以书法用笔,写意寄情,不似之似;雅为格调高古,笔墨含蓄,意境悠远;肃为中正大气,动态威严,气势雄伟;活为造型生动,运笔松活,墨色氤氲;清为笔无妄下,画面清丽,元气淋漓。 危岩松风图 周明安作 双虎 周明安作 倪锡文先生撰文评介,笔墨是中国画千古不易的精要所在。所谓笔墨实则指用笔之道,即"六法"中的"骨法用笔"。唐张彦远《历代名画记》中说:"夫物象必在于形似,形似须全其骨气。骨气形似,皆本于立意而归乎用笔,故工画者多善书。"形似骨气最终要靠笔墨来体现。"写意画"要靠"写"来表达"意"。"以书入画"是周明安艺术的又一特点。"气韵生动"本是中国画鉴赏的最高境界。"气韵"指的是整幅作品中形象笔墨结合后产生的,激发人们审美情趣的,令人赏心悦目的气象和韵味。而通达"气韵生动"的桥梁则是笔墨。笔墨的精髓在书法,书法的用笔囊括了作者驾驭工具和运用线条的所有奥秘。黄宾虹语:"何为气韵?气韵之生,由于笔墨,用笔用墨未得其法,气韵无由显露。"周明安画虎讲究笔墨的多种变化与虎的生动造型的有机结合,其虎骨法生动,实属难得。如虎的结构和斑纹,更给他以丰富的笔墨变化提供了契机,那些色墨间的渗化,那些渗化的朦胧与斑驳,以及由此而形成的虚实关系,浓淡对比,均与变化生动的笔墨交相为用,增添了无穷的艺术魅力。而这一成就的取得应归功于周明安长期以来在书法方面的不懈努力,书法是他最主要的爱好之一,几十年间他在书法上投入的精力并不少于绘画。周明安说:"有心画好写意画的人,一定要研究书法,练习书法,从中发现用笔的奥妙,才能在作画时心手相应,使转自如。"他在一幅《奔虎图》中的题句"权将骨肉化笔墨,狂草写成大王斑。"便是他个中体会的真实写照。 怒吼 周明安作 啸泉 周明安作 其四、周明安"无法生有法"、"我有我法",追求鲜明的艺术个性。贾德江先生评论说,周明安在传统笔墨的继承和运用上,也没有落入古人的巢臼,而是不为陈法所囿,吸收多种艺术营养,融合百家,从师造化中创造自己的艺术语言。他善于运用笔力雄健苍劲的线条与淋漓的泼墨对比,强调以笔墨意趣去表现自然的本质,在水墨渲染与点线皴擦的节奏与韵律之中成就动物的意象。他的动物画始终追求一种淳朴、天真和童趣,具有朴实无华、避甜取涩、宁拙勿巧、厚重稚雅、内涵丰富的品格。他不是再现生活的"必然王国",而是以心灵的体悟去作意想的表现,为笔墨、语言、符号、图式、境界、美学、魅力等注入了生活活力,使其作品循着一条既与自然发生内在联系,又不等同于自然的再创造之路,迈向随心所欲的"自由王国"。 泉韵 周明安作 雪野双虎 周明安作 三、画家的人品艺品铸就传世精品 倪锡文先生在《周明安画虎艺术赏析》中点评道:周明安在三十多年的艺术实践和探索中,他在虎画创作上已由早期对形象的捕捉,进而到直取神韵的境界。他画中的虎,有着异乎寻常的美,威猛而无凶恶之气,给人以正气凛然、雄壮英武之感。他提倡"大雅入大俗"的风格,表现在他作品中生动的造型,简洁的用笔,丰富的构图,朴实的画风,深受专家和爱好者的喜爱和追捧。他所奉行的中正大气,雅俗共赏的艺术实践,在当今萎靡之风盛行,粗俗之作泛滥的时弊中是发人深省、给人启迪的。 泉 周明安作 卧 周明安作 奔 周明安作 周明安在30多年的艺术实践和探索中,他在动物画创作上已由早期对形象的捕捉,进而到直取神韵的境界。他画中的动物有着异乎寻常的美,在人性化的意趣处理下,笔墨的神韵赋予了走兽细腻生动、丰富多彩、千姿百态的真实画而,其写实能力让人叹服。尤其是他画的虎,形神兼备、意境深远。或王者独尊、雄踞山巅;或啸如雷霆、林暗惊风;或一往无前、锐不可挡;或悠然自得、松间嬉戏...其虎姿虎态呼之欲出、栩栩如生。不论浅草原野,还是丛林危岩、云岗飞瀑,大多墨染烘托,虎身淡赭、虎睛草绿,有叱咤风云、气吞山河之势。 长啸 周明安作 冷寂 周明安作 伴虎图 周明安作 伏虎图 周明安作 随着周明安笔墨功力的修炼与精进,周明安将禅宗意境引入虎画之中,虎的思想和灵性在自然中与人相通相容。在他笔下,虎的骨法造型生动,虎的背景复杂自然,简约的斑纹具笔墨变化的意味,虎的动势、骨骼、皮毛质感和肌肤的弹性都出来了。那斑斓流畅的彪纹,那啸壑擂空的雄姿,那雍容大度的风仪,以及虎体中撼人心魄力量,能唤起多少心灵的共鸣,要产生多么巨大而催人奋进的伟力呢?这实在令人观之忘情,荡气回肠,味之远想。周明安还将书法神韵表现在绘画中,凭"诗书画出彩,笔墨线飞扬",更彰显其历练老辣,他竭力在精神情感上与绘画对象寻找契合点,以致观画者忘记虎的本身,思想随画者牵引直达一个心灵沉醉的世界,从而感悟到画者心中炽热如火般的天地情怀、王者雄风。 6年前,倪锡文先生曾撰文说:笔者与周明先生深交二十余年,深知他的人品艺品,他的勤奋好学,以及他对大自然的热爱和对保护动物的热心。周明安的虎画是对自然生灵的赞美,是一曲追求真善美的心灵礼赞,更是人与自然和谐演进生生不息的爱的主题。 巴蜀画派虎画代表人物周明安近影。 杜甫诗云"丹青不知老将至,富贵于我如浮云。",曾在成都杜甫草堂工作过的周明安感念于兹,艺术家的作品也是人品修炼的结晶,周明安人品艺品在巴蜀人文圈有良好口碑。周明安在艺术上是严谨的,其画品如其人品般真诚坦荡。常怀感恩之心,笔墨挥洒自然流露,1972年拜师著名画家阎松父先生学习动物画,主攻画虎。阎松父先生人品、画品对周明安影响极大,周明安在纪念阎松父先生诞辰一百周年撰写的《托意深微画里看》洋洋数千言,字里行间我们可以看到周明安先生拳拳赤子之心:"先生离开我们已经十七年了,这些年中,无论在何时何地,只要一起到阎松父先生,我的脑海里就浮现出老师和蔼慈祥的面容,耳边似乎响起先生亲切爽朗的笑声。在我几十年的学艺生涯中,阎松父先生是我最尊敬、最爱戴,给我的教益最大,最让我心存感激的老师。我对老师的怀念,没有因为时间的流逝而消减,反而一天天一年年更加地魂牵梦萦,伴随着自己艺术上的逐渐成熟,对老师的理解也日益加深。老师就像一本永远读不完的书,每一次的翻阅和解读都会给我们以崭新的启示,引发更多的深思。"阎松父一生热爱祖国,热爱人民,光明磊落,品德崇高,严于律己,宽以待人,潜心艺术,诲人不倦,生活朴素,谦虚谨慎。毕生讲实话,做实事,力求为人民多做贡献,他不图利益,简朴一生,体现中华民族的精气神。阎松父的画作涉及山水、人物、花鸟、走兽,造诣至深。青年时期深研花鸟,继承了扬州画派的风格,融合了上海画派、岭南画派的技法,色彩明朗、线条流畅、立意清新,使人对之有生香活色之感。中年时期以画牛为主,远承南宋阎次平的传统,笔墨上有新的发展,造型真实、神态生动。《百牛图》是这个时期的代表作。中年后以画虎为主,技法上吸取晚清、近代诸家之长,创造出自己的表现手法,以墨趁湿破于色,使虎斑纹与皮毛色墨交融,浑为一体,唯妙唯俏。其布景更是独具匠心,意新高雅,形成了个人的独特风格。阎松父先生的言传身教,是我们看到在传承巴蜀文化艺术家的身上,一股正气凛然的民族魂 综上所述,周明安从师而有精进之志,修练多年,已臻正果,在当今动物画,尤其是画虎领域,自据一席之地。周明安画虎,经常写生,对虎的常形及多种动态均有把握。他不仅强调画出虎的多种性格,如对虎威、虎的天伦之乐、虎的母爱作拟人化的处理等等,而且在表现方法上也大下功夫。他讲究笔墨的多种变化与虎的生动造型的有机结合,其虎骨法生动,实属难得。又如虎的斑纹,更给周明安以丰富的笔墨变化提供了契机。那些色墨间的渗化,那些渗化的朦胧与斑驳,以及由此而形成的虚实关系,均与变化生动的笔墨交相为用,增添了艺术魅力。周明安画虎还善于组队配合,或把虎与较为复杂的山水相结合,从而使作品的内容与形式都更为丰富、生动、自然,也更耐看。所有这些,都使周明安在画虎成风的当今画坛脱颖而出。


从三季度开始,中国楼市频繁出现降温信号,房价涨幅放缓,成交下滑, "金九银十"接连失约与当下火热 "双十一"形成了鲜明对比,其中房地产企业遇上今明两年的融资难与偿债高峰,近期各大知名房企碧桂园、恒大等开始"降价促销",过去一掷千金的拿地行为也变得更加谨慎,种种迹象都意味着楼市正在出现整体转向。对于刚需购房者来说,目前迎来一个利好消息,那就是各大城市开始下调房贷利率,减少了购房成本,没买房的朋友有福了。 最新报告显示,今年10月全国首套房贷款平均利率为5.71%,环比9月上升0.18%,但是环比涨幅出现下降,并且各大城市例如北京、深圳、南京、杭州等都有银行施行下调房贷利率,同时也加快了放款周期,报告称10月首套房贷款利率下调的银行数量为19家,较9月增加16家银行,看来楼市降温确实对于市场影响还是比较大的,大家都在观望不再激进式申请房贷买房。 中国城市房地产研究院院长谢逸枫表示:"首套房贷利率到2019年年初,下调幅度或达5%~10%,如果房地产市场降温过快,二套房贷利率也有下降可能。" 虽然下调房贷利率还没有达到普遍性实施,但是从2017年以来房贷利率连续22个月上涨到现在终于出现涨幅回落,说明市场对于楼市调控已经取得了阶段性成果,不需要再用提升房贷利率来降温楼市了,但是对于刚需购房者来说降低房贷利率就意味着购房成本降低,再结合专家建议,明年还将迎来房贷利率"真正"下降,刚需族将迎来购房好时机。 另外下降房贷利率只是扶持购房政策中的一项,在严厉打击炒房客、遏制房价上涨之后,楼市将逐渐趋稳,购房主力军也变成有真正住房需求的刚需族,未来在建立长效机制的基础上还将会出台更多的扶持性购房政策来消化市场购买力,"房住不炒"的终极目标也会逐步实现。所以说刚需族买房不必着急,要耐心选好项目了解好地段、首付、房贷等各个环节,等待房地产市场进入平稳期再买房也不迟。 问题:今年买房比较合理还是明年,政策调控下的房价真的能恢复到理性状态吗?2019年,房价会上升还是下降? 我相信打算买房得人都会关注这个问题。过去楼市一直都是这样,越有钱得人越买房。以后说不定都会增值,现在买房已经是一个全民的话题。现在人们买房最大的原因是害怕错过房价得好机会!中国的房地产市场已经经历了十多年的连续上涨,期间基本上没有下跌。这是一个极其不正常的市场现象。放眼全世界也没有哪个国家和地区会这样。中央已经看到了如此下去的弊端,房地产如此疯涨必将会对全国的经济产生不可估量的灾难性后果。因此,接二连三,一两百次的强有力调控政策陆续出台。 就买房子的问题,如果你是刚需,选择一手或二手楼盘,因为自古以来都是安居方能乐业。选择一手楼盘有毛坯和精装修两种,看您的对自身还款能力定制适合您的楼盘,二手楼盘的价格会低点,省时省钱但需要多缴纳个二手房交易税,这里不包括二手房高与一手房的情况喽。 1、楼市调整了,这点不用怀疑 对于当前的楼市,大致有"入秋""入冬""寒冬"三种观点: 三种不同的观点掐起架来,谁都说服不了谁。投射在市场上,就是浓厚的观望情绪。 刚需们举棋不定,既怕跌又怕涨:房价跌了,怕它再跌,自己高位入市就会当冤大头;房价涨了,怕它再涨,白白错过了良机,以后再也买不起了。 与隔壁汽车行业,销售量自7月起已连续几个月同比下滑相比,房地产业的情况还算不上"差"。 即使此前遭到诸多解读的土地流拍等现象,其实主要集中在三四线城市,其影响也是得到一两年后才逐渐显现。 深圳此前房价连续降了十几个月,咋一听很吓人,仔细一看,有时候一个月才降了几块钱。 "金九银十"期间,广州新房网签套,同比上涨54.64%。 从整体的情况看,当前市场最多算深秋,还没进入寒冬。 2、调控政策不易松动 政策松动的前提,要么是行业触及系统性风险底线,例如出现业主违约潮,银行大面积坏账等,目前还看不到明显征兆;要么就是房地产长效机制建设取得实质性进展; 即使有所松动,也将会是"因城施政",不会全面放松。例如在2014-2015年楼市刺激过程中,北上广深的限购是从没有放开过的。 同时,可能松动的只是限制性政策,类似 2014-2015 年的刺激性政策预计不会出现,不然决策层的脸都要被打烂了。 至于调控什么时候放松? 一是要看整体的市场走势,如果楼市整体走坏,房地产的存量过剩,购房者的需求不强。 一旦出现这种情况,可能最先松动的是资金端的利率。政策为了刺激房地产,下调利率和抵押贷首付比,以提高居民支付能力,通过管理居民加杠杆来透支住房需求。 然后才是对各种限的松绑,限价限购限售之类的。 所以这些信号要注意。 3、房价不会大跌 房价大涨会调控,一旦大跌,政府维稳的调控,就不会置之不理。 根据央行最新的数据,今年前9个月新增人民币贷款13.14万亿,其中5.69万亿是"住户贷款"。这意味,新增贷款的43%给了"住户",也就是居民家庭。 中国人贷款能干什么?当然主要是买房子。 不过,目前中国居民债务压力已经不低。 中国居民大部分债务、财富都是体现在房产中,房价一旦大跌,对很多人来说将是不能承受之重。 而对于地方政府而言,很多地方政府发行的专项地方债里(比如土地整备专项债),是以gdp增速作为参照来预期地价上涨的。地价如果不涨,这些债券还本付息就是问题。 所以,房价如果大跌,并不符合大多数老百姓的利益,也不符合地方政府的利益。 政策的目标是维持稳定。所以,阴跌或者微涨将会是大概率。 这两天刚出一个新闻。合肥某院子项目刚降价6000销售,当地房管局局长就立马前往视察。 随后该项目又回涨了3000。 砀山某楼盘降价后,当地政府组织召开了一次"降价未遂事件"约谈会,停办相关楼盘预售许可证,同时对4家合作银行予以处罚。 4、明年房产税还见不到 现在买房人头上,有几把无形的刀。比如,房产税,比如预售制度取消。 这其中,最吓人的是房产税。 政策出台的目的是为了稳定楼市,目前现有政策已经初见成效。房地产税可能会影响当前的土地财政模式,改变行业底层游戏逻辑,牵涉太广,需要其他长效机制同步配合,明年难见实质性动作。 并且,房地产税出台确立的是"先立法、后征收"的推进原则,目前距离开征还比较遥远,留给市场反应和消化的时间还比较充足。 那么房产税会影响房价吗? 答案是肯定的。 任泽平认为,征收房地产税有三个作用: 一是调节收入差距、促进社会公平。二是筹集地方财政收入,逐步替代土地出让金。三是增加保有环节税收,降低建设交易环节税收。 仅从第一点上看,房产税出台的目的就是为了打击炒房者使炒房成本增加,从而使这部分人减少、退出房地产市场,确保房地产行业的平稳,保证长足的发展。 所以房产税一度被认为是抑制投机性需求、调控房价的重要工具。 5、买房杠杆不要太高 如上面所说,房价稳定是决策层的目标,也是广大群众可以接受的情况。 但是,如果你杠杆加得太高,就意味着,房价只要不涨你就是输。 我国当前的家庭债务,包括消费贷款和经营贷款,这其中以消费贷款为主体。 而消费贷款中,又以房贷为主,房贷占家庭债务整体的比例超过一半。 近两年来,短期消费贷款异军突起,涨幅之猛,远远超过房贷。这些所谓的短期消费贷款,往往都是以首付贷、消费贷,房抵贷之名,大肆进入房地产市场。 过去,丰富的金融工具对投资客而言是如虎添翼。 但现在要注意,翅膀如果插太多,会成鸟人。 前阵子,广州有中介抛出一批打折房源,标价8折,出货价是评估均价的85折,并且数量还不少。 不清楚的人,以为这是哪位房祖宗(房哥房爹什么的已经不够用了,现在叫房祖宗)在大甩卖,打听了才知道这些房产都来自于银行的不良资产拍卖,这些房主基本都是因为还不起贷款,被银行收房了。 6、不同区域 行情分化明显 市场火热的时候,普涨是常态。市场趋淡时,行情就开始分化了。 这种分化,既有全国范围内的一线,二线和三四线城市分化,也有一个城市内部,片区与板块之间的分化。 总体而言,一线城市问题不大,至少对刚需而言,每次下跌都是不错的买入机会。 二线城市要分强二线和弱二线。强二线的目前有一个概念叫准一线,比如杭州,南京、成都、武汉、厦门这些,远一点看,也是没问题的。 在我看来,排第三的是大城市圈中周边的城市。比如深圳周边的东莞、惠州,上海周边的昆山、苏州,北京周边的张家口、承德,广州周边的佛山等。 这些城市就属于环一线,他们的前途也是光明的。 再往下就是环二线了,类似南京周边的滁州、马鞍山、芜湖、镇江等城市。 最后是三四线,老实说,我现在对这类城市是看空的。 下面会讲到,一线、二线、三四线的楼市,无论从均价、土地供应等方面看,行情分化都十分明显。 即使是在同一个城市,不同片区的差异也很大。 例如深圳,优质的物业仍然需要抢购,而有的项目,据称开盘去化率只有1%。 因此,买房还是要核心地段的核心物业。顺周期的时候核心地区最先涨,逆周期核心地区最扛跌。 7、刚需迎来入手窗口期 到目前为止,从整体情况而言,大部分二三线城市都还是处于微涨之中。 2018 年,对于新建商品房价格,一线城市和二三线城市表现出现分化。 一线城市同比价格相对稳定,与去年同期相比,涨幅在0附近徘徊。 二、三线城市同比价格仍维持上涨。二线城市价格同比增速相对于2016年和2017年上半年有所下降,而三线城市新建商品房价格同比增速自2016 年后开始上升,目前仍维持2017年的增长水平,且同比增速高于二线城市和一线城市。 那为什么说刚需迎来入手窗口呢? 市场转淡的情况下,一是开发商可能"以价换量",刚需或许可以找到一定优惠。 此前碧桂园在上海、郑州的项目均出现降价,同时在江苏省句容市、安徽省滁州市等地,碧桂园采取降低首付促销。 二是投资需求被压制,没有投资客一起抢房了,刚需的选择就更多。 对于刚需而言,房子是用来自住的,5年、7年内不大可能会卖房,因此短期房产价格的波动和下跌,挺挺也就过去了,只要中长期是保值的就可以,不要总是想着买在最低点。 8、尽量买商品房 各种保障房,有能力的尽量别买,因为不能自由上市的房产,已经不是商品。 商品房会涨价,是因为除了消费属性之外,还有金融属性。保障房二者都不沾边,也就没有溢价,没有升值前景,并不能实现资产保值乃至升值的作用。 9、投资客短期内应该暂缓 但如果你确实有闲钱,仍然想投资房产也行。 因为自从1987年有官方的房价统计数据以来,粗略地算,年平均回报率约10%(未扣除通胀)。在别的地方找不到这样的资金回报率了。 但是,一定要做好中长期持有的准备,留够充足的月供,保障现金流。过去30年的商品房市场之路表明,一旦低迷起来,持续5年左右也是正常的。 10、三四线城市慎重 三四线城市慎重,未来市场风险最大的依然是三四线城市。 三线城市2018年前9月与2017 年同期相比,供地数量及面积均有明显上升。供地数及面积分别增加 7.65%与 18.01%。 相比而言,一线城市供地减少的趋势较为明显,供地数及面积分别减少 21.39%与 26.75%。 一线城市有庞大的住房需求,能支撑得起未来房价在一个动态平衡内维持。但三四线城市供应大增,需求端在棚改货币化收紧后更为不足,下降风险大。 楼市有点跟股市很像,也玩板块轮动。 比如,这轮楼市的上涨是以一线城市的深圳开始,后是北京、上海。再后来,二线城市的厦门、南京、合肥点爆。最后是去年强势启动的三四线城市。 你可以看到,目前以北京为首的一线城市,以萎靡一年由余,特别是环京片区已经埋了不少人。 几个月前,以合肥、厦门为首的二线城市也开始调整了。那目前正火爆的三线城市会调整吗? 一定会的。而且我的悲观判断是,三四线城市一旦开始调整,几年内是没有希望了。 11、一二线及城市圈房产优先 全国除了20个左右城市,其他基本都没有成熟的二手房市场。 严格地说,有成熟二手房城市的市场才谈得上是投资,在其他城市买房,房价看着有些是涨了,但卖不出去也只是纸上财富。 城市选择很简单,除了4个一线北上广深,其实就是华东南京苏杭无锡合肥,华南惠州佛山东莞广州,华北其实就是环京和天津郑州,西南成都重庆,以及华中的武汉。 这与中国特有的城市化有关:三四线城市过度投资、人口及资源向一二线城市迁移。 另一方面,从美国、日本等国际经验来看,后房地产时代人口继续向大都市圈迁移,农村、三溪县城市等面临人口净流出的压力。因此,三四线城市库存积压的风险偏高。 存量过剩,对二手市场的流动性是致命打击。 所以千万别想着在大城市的外围买套房投资,将来有机会能升级换到大城市。未来市场风险最大的肯定依然是三四线城市。一二线及城市圈房产,价值和流动性肯定超三四线城市。 12、关注房产本身价值 要更加关注房产本身的价值,不要只看价格。远离公寓、商铺、老破大。不要随便追涨杀跌,放弃抄底捡笋心态。


伴随人类文明的产生和发展,人们的教育观念也在不断地变革和创新。教育观念的第一次变革发生在公元前300年,以孔子创立私塾讲学为标志,开创了平民受教 育的先河。这次变革是建立在文字创立的基础上的。由于技术发展水平的限制,人们的教育观念满足于通过与周围的人和事物的直接接触来获取知识,建立在这一基 础上的教育也只能是一种小范围的、耳提面命式的教育,教育的内容也局限于教师本人的学识。这种教育观念持续了近两千年。 教育观念的第二次变革发生在16-17世纪,以夸美纽斯创立班级授课制为标志。这次变革是建立在印刷术的基础之上的。由于受工业化生产方式的影响,人们将 大量的青少年送入学校,以班级授课的形式集体学习一套预先设定的知识与技能,期望他们能适应将来工作和生活的需要。这种教育观念持续了300多年,并一直 延续至今。 20世纪初,美国教育家杜威率先赋予"发展"以现代教育意义,第一次系统地阐发了学校教育的人的发展观。他针对传统教育中的"课堂中心"、"课本中心"、 "教师中心"等陈旧观念,提出了"教育即生活"、"学校即社会"的主张,强调教育就是要使学生在生活中使经验的数量扩充和用经验指导生活的能力得到加强。 杜威的教育观念影响了美国几十年,并且影响到世界各国。皮亚杰从认知发生论原理出发的研究,从机理上对杜威的理论作出了有力的论证。苏联教育家赞料夫系统 地探讨了教学与发展的互动关系,阐述了发展性教学的基本原理。此外,布鲁纳、奥苏伯尔等,也从不同方面推进了发展性教育观的形成。


1. 推、放弦奏法 推、放弦奏法是现代金属弦吉他演奏中不可或缺的一项技法,它起源于布鲁斯,是布鲁斯音乐演奏中一项十分重要的标志性技法。 虽然你可以在今天的电吉他演奏中看到各种各样、五花八门的推、放音奏法,但是要知道,早期的布鲁斯,却只使用一种接近半音的推放奏法。随着布鲁斯音乐的发展,后来受夏威夷吉他音乐的影响,全音推放(f ll)也被大量地应用于传统布鲁斯音乐中。而在现代摇滚布鲁斯中,你有时还能够看到小三度、甚至大三度的推放(电吉他上),简直可以说,只要你的琴弦不会断掉,你想怎么推都可以。但是,如果你想掌握正宗的布鲁斯音乐,就需要对布鲁斯推、放弦技法的起源和应用理论进行一些了解。 虽然早期布鲁斯是以五声小音阶为主体的,但在新奥尔良,有许多黑人布鲁斯吉他手还喜欢使用一个被认为"最让人心动"的"布鲁斯音",它就是来自刚果民间音乐、后来被加入布鲁斯音阶中的b5音级。但由于这个音的音高与欧洲传统音阶中的相应音级存在着细微的差别(偏低约14半音)。因此,早期黑人布鲁斯吉他手们经常在它的前一个音级上使用接近半音的推奏技术手段来达成他们感觉中的这个具有特殊音高的音级,由此便产生了推、放音奏法。后来,为使他们所演奏的旋律与伴奏和弦更加和谐,又产生了由b3到3音级,以及b7到7音级的解决,这样,在解决和声冲突的同时,也能使旋律具有一些大调的色彩。许多黑人也同样喜欢用推音技法实现这两个解决(放音奏法在这两个音级用的很少)。虽然在理论上这两个音可以推到足半音,但很多人仍然喜欢将它们推到34半音。见于这种推奏法所产生的特殊效果,很多白人吉他手们开始模仿。但一开始往往很容易将它推至一个足半音。实际上,在今天,大多数布鲁斯吉他手们经常使用的12推音,其实际音高都普遍略低于一个标准半音(大约为半音的34),并且,在正宗的箱琴布鲁斯音乐中,你只能听到这种略微不足的12推奏和全音推奏(大二度)两个音程的推音应用。这一方面大概是由于布鲁斯音乐的传统听觉习惯;另一方面也可能是因为在原声箱琴上不易推奏出更高的音程吧。总之,了解这些知识将对于你认识和掌握较为正宗的箱琴布鲁斯有着重要的意义。 推、放奏法 推音奏法 你可以用拇指以外的任何手指推音,要领如下: 1. 正确的推弦动作发力在手腕、而不是手指。因此要学会利用手腕、而不仅是手指的力量。这样不仅省力,而且更容易对推弦音进行控制。 2. 推弦过程中,推弦手指的各关节要尽可能地保持在相对固定的曲度(绷住),这样能提高腕部动作的效率。开始练习可能会觉得不太自然,但熟练后就好了。 3. 为能使推弦动作变得容易一些,主推指以前的其他手指可以一同在后边协助推音(食指推弦时除外)。 4. 要注意体会,推弦时手部的运动是以图例中食指外侧与琴颈相接触的g点为类圆心的三角形底边运动。无论当你用任何手指推弦时,食指的外侧都可以靠在琴颈的侧边作为支点。 记住,你的主推弦手指就像一根曲度相对固定的棍,推弦的动力来自腕部的轴向摆动。掌握好推、放奏法,将为你后面要学到的揉音技术打下很好的基础。


抗生素和合成抗菌药物的发明和应用是20世纪医药领域最伟大的成就之一。人类应用抗生素和合成抗菌药物有效地治愈了各类严重的细菌感染性疾病,卓有成效地降低了各种严重细菌感染性传染病的死亡率。 与此同时人们发现一些原本容易治疗的细菌感染性疾病现在有了新的变化,原本有效的抗生素或合成抗菌药物已经不再能有效控制感染了。致病细菌对抗生素产生耐药的事实,很快就被证实,而且一些致病菌耐药性发生和传播的势头令人瞠目。 据统计,金黄色葡萄球菌对常用抗生素青霉素g的耐药率,在20世纪40年代初仅1%,到上世纪末则飚升超过90%;一种耐药性极高、致病力极强的耐甲氧西林金葡菌(mrsa),1974年的分离率为2%,而到上世纪末则迅速增至39.7%,成为导致医院内严重细菌感染的主要致病菌。 与此同时,另一种导致严重社区感染的耐药菌株,耐青霉素肺炎链球菌(prsp)亦迅猛发展。上世纪末,我国大城市医院抽样调查其分离率达22.5%,而在美国其分离率高达33.5%,且由该耐药菌感染致死的病例逐年增多。 由淋球菌感染所致淋病原本经青霉素g治疗可望迅速痊愈,而现今60%淋球菌对之已产生耐药性,青霉素g已难控制其发展迁延。 20 世纪80年代,合成喹诺酮类抗菌药物上市时,临床致病菌对这类新型抗菌药物十分敏感、耐药菌株几乎为零、但经过20年的广泛使用,临床致病菌对这类合成抗菌药物的耐药率迅速上升。如大肠杆菌对喹诺酮类药物的耐药性已高达70%,幽门杆菌的耐药率则升至82%,给临床治疗带来新的困难。 20 世纪,人类曾经历与结核病的长期艰苦斗争。凭籍链霉素、异烟肼和利福平等有效抗结核药的突出疗效,人类一度有效控制了结核病的发展,并曾预期20世纪末可在发达国家消灭结核病。 但上世纪80年代末,我们看到了一个严酷的事实,许多结核病患者,用现有抗菌药物治疗,病情得不到控制,不少患者感染的结核杆菌出现了多重耐药性,全球结核病疫情迅速回升,以至who不得不在1993年世界卫生大会上宣布结核病全球紧急状态,并呼吁迅速行动与结核病危机进行斗争。 事实证明,临床所用有效的抗菌药物都有可能出现耐菌株,而且不少致病菌还会对多种抗菌药物呈现耐药性,即"多重耐药性"。致病菌耐药性的发生和蔓延已构成对人类健康的严重威胁。为此who发出警告:"新生的能抵抗所有药物的超级细菌,将把人类带回感染性疾病肆意横行的年代"。其根本原因是抗生素和合成抗菌药物的滥用。 抗生素及合成抗菌药物滥用 主要有三大危害 危害一 大量使用抗生素会带来较强毒副作用,直接伤害身体,尤其是对儿童听力。抗生素的毒副反应最严重的是过敏反应。研究表明,每种抗生素对人体均有不同程度的伤害。比如链霉素、卡那霉素可引起眩晕、耳鸣、耳聋;庆大霉素、卡那霉素、万古霉素可损害肾脏等等。而耳朵对抗生素的副作用最为敏感,比如链霉素、庆大霉素、卡那霉素最易影响耳朵毛细胞,而使听力下降。 危害二 抗生素用多了会使细菌产生耐药性,使抗生素药物效果变差,甚至无效。抗生素用得太多,也会让杀灭的细菌产生耐药性。而且,细菌的这种耐药性也是可以相互传播的,细菌对某种抗生素耐药,同时亦可对其他抗生素耐药,而且耐药性还可以在不同的细菌、人体正常菌群的细菌与致病菌之间,通过耐药基因相互传播,使细菌耐药性复杂化。 危害三 抗生素用得过多过滥,会大量杀灭体内正常细菌,让致病菌乘虚而入,可以造成人的死亡。比如说人体肠道细菌,按一定的比例组合,各菌间互相制约,互相依存,在质和量上形成一种生态平衡,长期应用广谱抗生素,敏感肠菌被抑制,未被抑制的细菌乘机繁殖,从而引起菌群失调,可以引起一些维生素的缺乏,使身体抵抗力下降。人体内的细菌主要存在肠道里。有的细菌是帮助消化的,有的则是寄生菌,它们存在于皮肤里、口咽部里、耳朵眼,这些与外界通着的地方,它们不是致病菌,但在一定的条件下,这些寄生菌会变为致病菌。当体内菌群失调,一旦有身体某部位感染,就极易恶化,甚至是可以死人的。


工作室成长纪实 有一种力量叫团队 一个人可以走得很快, 但一群人可以走得更远。 佳句 - - "毛虫与蝴蝶"工作室缘起于经典绘本《好饿的毛毛虫》- 一只小小的毛毛虫,不停地吃啊吃,最终蜕变为一只美丽的蝴蝶。其寓意是:在一个团队中,每个人都将经历成长,走向卓越,而每一个遇到小学语文教师的孩子,也将完成从毛虫到蝴蝶的美丽蜕变。 - - 小学语文名师工作室成立于2007年,它的前身是东胜区小学语文学科中心组。2009年更名为"毛虫与蝴蝶"工作室,由东胜区各小学32位优秀骨干和青年教师组成。 我们的工作愿景 在团队中成就最好的自己, 用自己的光和热照亮他人。 努力建设一间属于自己的完美教室, 让师生的生命得到最大的滋润和丰盈。 团队成长三步走 第一步:培训学习 阅读写作 工作室与全国优秀教师团队手拉手互动交流,与儿童文学作家面对面共话阅读。我们深信:坚持阅读,能促进自己成长;专业写作,能不断反思,修正自己的教育教学行为。 第二步:理想课堂 开放教室 通过教研活动,对教育教学中的问题进行专题研讨,达成共识,再进行实践,努力构筑自己的理想课堂。全体成员勇于打开自己班级的教室门,开放教室,开放课堂,互相学习、切磋,共同成长进步。 第三步:课程研发 榜样言说 教室是一付扁担,一头挑着课程,一头挑着生命。工作室成员在实践中探索研发卓越课程。现已形成以儿童晨诵课程、主题阅读课程、实践活动课程为主的课程资源包,并与全区各小学共享。同时通过"榜样言说"活动,让共同体中的榜样教师言传身教,去影响、带动身边更多的教师尽快成长。 历年来,"毛虫与蝴蝶"工作室,就如星星之火,在东胜教育的沃土中发光发热,成为优秀教师的汇聚点,青年教师的成长营。工作室还一直致力于儿童阶梯阅读的实践与探索,初见成果,已惠及东胜区两万多名小学生。工作室也真正成为了儿童阅读的点灯人。 阅读,点亮童年 一所没有阅读的学校不可能有真正的教育。 一个没有阅读的童年,就是一片寂静的荒漠。 "毛虫与蝴蝶"工作室将儿童阶梯阅读作为重要项目落实推进。让阅读成为孩子们成长的维生素,润泽美好的童年。 课程框架引领 1 晨间诵读 "不学诗,无以言"。曾经,孔子这样赞颂诗歌的价值。诵读,是工作室正在进行的一项课程实践。在六年的时间里,孩子们将诵读大量符合年龄特点的中外优秀诗歌,润泽他们美好的童年,完成从知识到素养的转换。 2 班级共读 班级读书会是教师阅读指导的重要方式。儿童的阅读行为,需要来自家长,来自学校的协助。教师的阅读指导,不仅提高儿童的阅读和理解能力,更能传递给他们阅读的方法、策略和批判性思维。 3 海量阅读 《语文课程标准》指出:"要努力建设开放而有活力的语文课程,开发利用好课程资源,使学生具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感,注重情感体验,发展感受和理解能力。能阅读日常的书报杂志,能初步鉴赏文学作品,丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。九年课外阅读总量应在400万字以上。因此,工作室积极培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加学生的阅读量,提高孩子的阅读理解能力,打好人生的底色。 阅读篇目保证 小学阶段,是一个人一生的黄金阅读时间。为了让经典儿童读物走进孩子的童年,工作室参照《中国小学生基础阅读书目》,研发了东胜区小学生基础阅读书目,来保证孩子们接触优秀的阅读材料。 课程操作模式 1 诵读 工作室经过几年的实践,已经自主研发出一套完整的儿童课程。每一天,孩子们用美好的诗歌开启黎明。这些诗歌按照六年的时间,有整体的诵读规划。内容扎根传统,并且全面集中涵盖了古今中外优秀诗歌。诵读内容与孩子当下生活进行巧妙编织,让诗歌与孩子的心灵对话,打好他们的精神底色。 2 班级共读 团队成员经过思考实践,研发了整本书共读操作的" 四段一体五课型二实践 "模式。 四段:指共读一本书的必经阶段 (1)荐读:推荐读物阶段,就是教师精心设计一个阅读陷阱,最大程度激发孩子的阅读兴趣。 (2)共读:指学生在教师的引领下,进行深度阅读的过程。 (3)讨论:师生在读书之后,就书的内容、主题等做分享交流。 (4)延伸:指在读完一本书之后,开展的其他延伸活动。如:语文学科方面的读写结合;艺术方面,童书改编剧本并排演等等。 五课型:为了将读书的操作具体化,打通课外阅读和语文学科的界限,我们设计了五种课型 (1)导读课:教师通过精心的设计,激发学生迫不及待的去读书。 (2)推进课:在共读中,教师需要时时关注阅读进程,引导并督促孩子们把书看完。所以,利用一定的课时,进行推进阅读。有阶段性的讨论分享,也有分享性的朗读表演等,总之用不同的方式,促进主动学生读书。 (3)主题探讨课:在共读讨论之前,大家对文本的认识,只知其然,不知其所以然。主题探讨课,就是进行有组织的共同"聊书 ",体会整本书丰富多元的样貌,同时与孩子当下生命进行关联。 (4)作品赏析课:经典的儿童文学作品,无论是从思想上,还是艺术上,都值得孩子细细反刍。阅读欣赏课就是有目的进行文学形式的赏析,让孩子受到经典文学艺术的熏染。 (5)读写结合课:孩子在阅读之后,常常会获得激情和思想,好的文学作品的写作特色也会对孩子有深远的影响,阅读完一本书后,我们抓住这一契机,将读与写打通融合,让孩子获得更多的收获。 二实践:读完一本书后,进行儿童剧排演和语文综合实践活动,让书对孩子的影响更加深远。 3 自由海量阅读 要达到自动化阅读,必须进行大量的阅读。为保证学生的大量阅读,我们这样来保证: (1)每个班级都配制自由阅读书架 由于每个孩子阅读兴趣和阅读能力不同,所以,个性化阅读由其显得重要。班级阅读书架,为孩子创设了阅读的条件和氛围,让不同的孩子得到相应的发展。 (2)具体详细的班级阅读激励制度 除了阅读条件的保障,如何时时激励和推动孩子的阅读兴趣,也非常重要。我们整理出以下方法: 阅读银行 老师在班里建立"阅读银行",孩子每阅读完一本书后,可以得到相应的阅读币,最后用阅读币换取班里的新书,或者领取其他奖赏,这样的方式,大大调动了孩子的阅读兴趣 。 阅读记录 班级为每一个人建立阅读档案,随时登记孩子的阅读数量和质量,同时时时关注每一个孩子的阅读状况,给予跟踪指导。 阅读小书包 每个孩子准备一个阅读小书包,按照老师的书目,准备好一定数量的童书,并且有阅读登记表。然后同学之间交换小书包,使孩子阅读的书源得到了保证,同时这样的方式也激发了孩子的兴趣。 阅读登峰图 老师在班级墙面上绘制"阅读登峰图",孩子们每读完一定数量的书,就上一个台阶,最后按照每一个人在登峰图上的位置,评比阅读小能手。 阅读评比活动 学校 和 老师 ,组织多种活动,让孩子展示自己的阅读成果,获得肯定,树立读书榜样,推动全体孩子的阅读行动。 通过阶梯阅读,孩子们的阅读量远远超过了教学大纲要求的数量,孩子的语文素养,知识视野,都得到了大幅度的提升和开阔。儿童阶梯阅读,改变着孩子的童年,改变着父母的教育品质,家庭的模式,更改变着学校文化氛围。 最好的风景在路上 我们相信,在追寻教育梦想的路上,"毛虫与蝴蝶"工作室会用最好的行动,去实现个人的成长,实现团队的价值,为提升东胜教育品质做坚持不懈的努力!


事业单位的临时工是属于劳务派遣性质的,也就是说不与单位直接签订合同,而是与第三方公司签订合同,再派遣到单位服务,虽说是临时工,可对于某些没有更好选择的群体而言,这个考试简单、竞争压力小的临时工也不失为一个上选,劳务派遣合同在签订时,其实有很多坑,所以各位在签订时一定要注意。1、合同期限在签订劳务派遣合同时,一定要注意签订的期限,很多事业单位或者国企会招一些短期临时工,比如一个比较重大的项目,临时需要人手,就会跟派遣公司合作,如果签订的合同是短期的,那么结束之后两份派遣工作之间的等待期是没有工资可以拿的,就需要劳动者自己负责。按照《劳动合同法》的规定:第五十八条 劳务派遣单位是本法所称用人单位,应当履行用人单位对劳动者的义务。劳务派遣单位与被派遣劳动者订立的劳动合同,除应当载明本法第十七条 规定的事项外,还应当载明被派遣劳动者的用工单位以及派遣期限、工作岗位等情况。劳务派遣单位应当与被派遣劳动者订立二年以上的固定期限劳动合同,按月支付劳动报酬;被派遣劳动者在无工作期间,劳务派遣单位应当按照所在地人民政府规定的最低工资标准,向其按月支付报酬。也就是说劳务派遣合同需签订两年以上的固定合同,如果不满两年,劳动者是可以提出异议的,这也是一种基本的保障。同时,按照《劳动合同法》规定,在同一派遣单位服务10年,可以签订无固定期限劳动合同,无固定期限大大增加了"临时工"的稳定性,但是一定要注意,很多单位会选择在马上满10年时,会以各种理由要求重新签订,如果能争取的情况下,建议争取一下。2、同工同酬在《劳动法》中确实有明确提出,国企或者事业单位中的劳务派遣性质的临时工,要与单位中的正式职工保证同工同酬,所谓同工同酬是指用人单位对于技术和劳动熟练程度相同的劳动者在从事同种工作时,不分性别、年龄、民族、区域等差别,只要提供相同的劳动量,就获得相同的劳动报酬。划重点:同工同酬需要满足三个条件,一是劳动者的工作岗位、工作内容相同;二是在相同的工作岗位上与别人付出相同的劳动量;三是同样的工作量取得相同的工作业绩。


教师的态度和管理方式应有助于形成安全、温馨的心理环境。尊重每一位学生,注意倾听他们提出的每一个要求和问题,并及时帮助和指导。我觉得尊重才会平等,和谐才能轻松,只有在宽松、自主、愉悦、合作的氛围中,才能极大的调动学生参与活动的积极性、主动性和创造性,在宽松和谐的学习氛围中,学生乐意去思考、探究问题,敢于说出自己的想法,民主、平等、和谐的课堂学习环境,是学生敢于自主学习,充分张扬个性的前提。因此,在课堂教学中教师不仅要运用知识方面的信息传递,更要运用关爱的眼神、亲切的话语、幽默的语言、巧妙的情景等情感信息方面的交流,建立平等互动的师生关系,使学生在宽松、愉快的氛围中敢说、敢想、敢做、敢问,为学生提供敢于自主学习的空间,为他们的"自主学习"奠定基础。


关于彼岸花的传说: "传说很久很久以前,这个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华,也就是彼岸花,它的花香有一种魔力,可以让人想起自己前世的事情。 守护彼岸花的是两个妖精,一个是花妖叫曼珠,一个是叶妖叫沙华。他们守侯了几千年的彼岸花,可是从来没有见过面,因为开花的时候就没有叶子,有叶子的时候就没有花。他们疯狂的想念着彼此,并被这种痛苦折磨着。终于有一天,他们决定违背神的规定偷偷的见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着,开得格外妖冶美丽。 神怪罪下来,这也是意料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回,并被诅咒永远也不能在一起,生生世世在人世间受到磨难。从那以后曼珠沙华又叫彼岸花,意思是开放在天国的花,花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌,可是再也没有在这个城市出现过。这种花是开在黄泉路上的,曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己,然后发誓不分开,在下一世再次跌入诅咒的轮回。" 此花叫彼岸花,相传是一种没有叶子却开着有花的植物,又名曼珠沙华。 曼珠沙华这个名字来自法华经,其中有一句是"摩诃曼佗罗华曼珠沙华", 意思是开在天界之红花,又叫彼岸花,天涯花,舍子花...,美丽又悲伤 的名字,大约盛开在7月底。它的确需要无根之水浇灌,但所谓的无根, 是指泪水,因为它的花语为"悲伤的回忆"。它是接引之花,花香有魔力, 能唤起死者生前的回忆。 传说中冥界唯一的花朵传说中冥界唯一的花朵 传说中的彼岸花.又称曼珠沙华.一般认为是生长在三途河边的接引之花。 花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。曼珠沙华是日本人的文艺叫法, 专指红花石蒜,在日本比较常见;中国的话,还有白色的,和变色的石蒜花, 花语就是"不详" 春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上 坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花吧。 彼岸花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两 不相见,生生相错。相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景. 彼岸花 是开在黄泉之路的花朵,在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血 所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为"火照之路" 也是这长长黄泉路上 唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 文艺作品里经常用来形容"今生无法逾越的鸿沟阻隔,注定得不到幸福,所 以只有追随着你,直到来世,才会幸福"这样的意念曼珠沙华这个名字来自梵语(ma駄 saka), 上有一横,s下有一点。 「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一。佛典中 也说曼珠沙华,(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。也有些人认为彼岸花是「荼蘼」,不过荼蘼是蔷薇科的植物。 日文彼岸花(higan bana)的别名也是曼珠沙华,大都是说红色的那一种彼岸花。所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花。 春天是球根,夏天生长叶子,秋天立起开花,冬天叶子又慢慢退去,如此轮回而花叶永不相见,也有着永远无法相会的悲恋之意。 彼岸花(曼珠沙华)日本的花语是「悲伤的回忆」,韩国的花语则是「相互思念」。 彼岸花,一名曼珠沙华,又称为red spider lily。在日本被称作マンジュシャゲ,花语是"分离 伤心 不吉祥"。 它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,所以别名也叫做死人花。一到秋天,就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼。 彼岸花属于石蒜科(lycoris herb),属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶(总梗)开花,花末期或花谢后出叶;还有另一些种类是先抽叶,在叶枯以后抽葶开花,所以才有"彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶"的说法。 曼珠沙华的美,是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血,也或者是因为它的鳞茎含有剧毒,在一般的文学作品中,它的形象通常是与"疯狂、血腥"之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中,桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间,看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。


2018年11月26日星期一(美国心脏协会) -根据一项新的研究,通过药物严格控制1型糖尿病可能有助于防止患有这种疾病的人对自己的身体产生免疫反应,这种免疫反应专门攻击心脏。 1型糖尿病是一种不太常见的疾病,它影响身体调节血糖或葡萄糖的方式。患有1型糖尿病的人不能产生足够的胰岛素,这是一种控制葡萄糖水平的激素。那是因为人体免疫系统错误地攻击胰腺中产生胰岛素的细胞。 美国心脏协会期刊《循环》11月26日发表的哈佛大学领导的一项研究显示,我在真理教的日子2的类似过程似乎被推迟了,但血糖没有受到严格控制的1型糖尿病患者的心脏肌肉却发生了类似情况。 这项研究的资深作者、哈佛医学院波士顿乔斯林糖尿病中心的研究员玛拉·利普斯博士说,患有1型糖尿病的人患心脏病的风险比一般人高,但其原因还没有被清楚地理解。 lipes和其他研究人员查看了一项广泛临床试验的数据,该试验涉及随机分为两组的1型糖尿病患者。 一组人通过强化胰岛素治疗和频繁的血糖监测来严格控制血糖水平,另一组人调节较松,血糖较高。实验开始时,参与者没有心脏病,血压和胆固醇水平正常。他们也没有眼睛或肾脏问题,这是1型糖尿病常见的长期并发症。 研究人员发现,血糖水平较高的人更有可能对心脏蛋白质产生自身免疫反应,这种反应与心脏病的后期发展有关,包括心脏动脉中钙积聚、心脏病发作、搭桥手术和死亡。 "血液本身并不是引发这种反应的原因,"李普斯说。"这是因为高葡萄糖水平损伤了心肌组织,我们假设1型糖尿病患者的免疫系统对这种心脏损伤反应过度。" 她说,这种反应不会发生在血糖水平同样高的2型糖尿病患者身上。 但lipes说,这些损害心脏的并发症发生在自身免疫反应发展之后的许多年甚至几十年。她补充说,需要更多的研究来帮助查明造成这一过程的具体生物学原因。 这最终将有助于确定哪些患者最容易罹患心脏病和其他与心脏相关的健康问题。最后,它可能导致预防心脏病的新方法,lipes说。 大约5 %的糖尿病患者患有1型糖尿病,这是通过定期注射或胰岛素泵替代缺失的胰岛素来控制的。患有2型糖尿病的人在控制胰岛素方面也有问题,但不是因为抗体破坏了产生胰岛素的细胞。 相反,这往往是因为多年的不良饮食、缺乏规律的运动和超重使他们的身体无法分泌足够的胰岛素来满足需求或有效地使用胰岛素。 众所周知,患有这两种类型糖尿病的人患心脏病的风险较高,原因各不相同。 科罗拉多州大学医学教授、内分泌学家罗伯特·埃克尔博士说,这项研究指出,1型糖尿病患者的差异可能源于产生了攻击心脏的抗体。 没有参与这项研究的埃克尔说:"它们并不是每个人都有,但是糖尿病的控制与这些抗心脏蛋白抗体的形成有关。"。"在2型糖尿病中,你根本看不到这些抗体正在产生。" 他说,这项研究强调了1型糖尿病患者控制病情的重要性。 他说:「首先,控制你的糖尿病,防止失明,防止肾脏衰竭,并保持神经正常运作。」"但是现在,我们知道更好地控制你的血糖似乎阻止了这种对心脏的自身免疫的发生。" 上次更新: 版权归美国心脏协会所有或持有,并保留所有权利。


"三个至上"借鉴和升华了中国法制文明 作者:华东政法大学副校长、教授、博士生导师 王立民 发布时间:2009-08-25 07:55:27 "三个至上"是人民法院工作的指导思想,对于人民法院建设具有重大意义。从中国法制史来看,它的提出也借鉴了中国法制文明的优秀成果,并使其升华,达到新的境界,本文拟对其中的一些问题作些探研。 中国法制思想的文明成果和立法成就为"三个至上"提供了有益借鉴 "三个至上"借鉴了中国法制思想的文明成果。早在先秦时期,中国就已有依法办事和重视维护民众利益的思想。先秦以后的法治思想继承和发扬了先秦时期的这些思想,也强调要依法办事和重视维护民众利益的思想。进入近代社会以后,中国开始大量接收西方的法制思想,更注意把法制与维护民众利益结合起来,更注重强调法制的权威。新中国的领导人从巩固和发展社会主义事业出发,越来越重视党的领导、维护人民的利益和树立宪法法律的权威。 "三个至上"也借鉴了中国立法上的一些文明成果,历史上的许多法律规定都与维护民众的利益、规制司法官依法办案的责任有关。清末法制改革以后,中国的立法开始走上现代化道路,用宪法性文件来保护人民合法利益的内容也开始出现了。新中国成立后,特别是十一届三中全会以后,中国逐步走上了建设社会主义法治国家的道路,推进现代法治建设,比以往更重视维护人民的利益。现行宪行从公民的自由、权利和人权保护等各个方面,以根本法形式维护人民的利益;各部门从各自调整的范围出发,着力保护人民的利益。在中国的立法文明史中,还有许多关于规制司法官的责任、惩治违法司法行为的规定,以此来实现司法公正,维护法律的权威。 从古到今,中国在立法上为维护民众的利益、规制司法官依法办案的责任方面都作出了贡献,这些都为切实保护民众的合法利益、树立法律的权威具有积极意义。中国以往的这些立法成就,也为"三个至上"吸取中国的立法文明提供了有益的借鉴。 众多鲜活司法案例续写中国的法治文明史 在中国历史上的司法实践中,留有许多司法官依法办案、维护民众利益和法律尊严的案例。从实施法律中反映法治文明,也是中国法治文明中的一个重要组成部分。中国古代有不少司法官忠于职守,克服各种困难,依法判案,使法律在社会生活中得到落实,得到民众的好评。其中,有的司法官不畏权势,依法执法。由于各种原因,中国古代的司法官在办案中,也会受到种种干扰,其中较为棘手的是权贵的干扰。他们手中有权,易利用权势影响司法。可是,就是有那么一些司法官不畏权势,依法执法,维护了民众的利益,也维护了法律的权威。东汉时任洛阳令的董宣是其中之一。那时,光武帝的姐姐湖阳公主的家奴仗势杀人,并因藏匿于公主家中的原因而逍遥法外。董宣得知此事后,就伺机采取措施,不阿权贵,依法执法,处死了这个家奴。以后,他还沉着应对光武帝的责问,因此而获得了"强项令"的美称。 有的司法官据法力争,公正执法。中国古代有的司法官也能恪尽职守,据法以争,做到执法公正,就是对百姓也是如此。西汉的廷尉张释之是其中之一。他在处理一起"乘舆马惊"的案件中,使用了罚金。可是,汉文帝得知这一判决后,很不满意,认为应该重判。为此,张释之据法力争。最后,汉文帝同意了张释之的判决。 有的司法官利用智慧,顺利断案。中国古代也有些案件较难断,只有使用智慧才能顺利断案。那时确有用智慧来顺利断案的司法官,唐朝的张楚金是其中之一。他在受理一起诬告谋反案件时,发现"谋反"信中的字是拼凑而成。于是,利用智谋破了这起诬告案,还了被害人的清白。 有的司法官还使用鉴定技术,审断难案。中国古代也有法医等司法鉴定技术,有些司法官能使用这一技术,审断难案,惩治违法犯罪者。《洗冤集录》中记载了不少这样的案件,这里列举一例。宋朝时,有个司法官检验了路旁的一具尸体,"始疑盗者杀之"。可是,发现其身上的东西俱在,不像谋财害命。于是利用司法鉴定技术,识破了犯罪人的伪装,审断了此案。 清末法制改革以后,司法在全国范围内发生了很大的变化,现代司法逐渐在中国成长。中国的司法官开始用现代司法理念指导司法。这更有利于维护人民的利益和树立法律的权威,在根据地人民民主政权的司法中尤为如此。第一,严格依法办案。根据地人民民主政权的司法机关和司法官们以公平正义、维护人权等现代司法理念为指导,坚持严格依法办案,就是对一些革命有功的犯罪者也不例外。1937年对黄克功的审判就是典型一例。 第二,创立了马锡五审判方式。马锡五是陕甘宁边区陇东分区专员兼边区高等法院陇东分庭庭长。他通过巡回审判,把办案与方便群众诉讼、及时解决纠纷、开展法制宣传等结合起来,创立了一种崭新的审判方式。这种方式直接有利于维护人民的利益,减少人民的讼累;也直接有利于维护法律的权威,用法律来解决纠纷。1943年马锡五审理的封芝琴与张柏儿婚姻案就十分成功。 第三,发展了调解制度。根据地人民民主政权的司法机关和法官们还发展了司法中的调解制度,使其更适应根据地的具体情况,发挥了尊重当事人意愿、简化程序、快速解决纠纷、少伤和气、促进社会和谐的积极作用。这从节约诉讼资源等侧面维护了人民的利益,受到人民的欢迎,同时也维护了法律的尊严。山东革命根据地滨海专署派员调解的鸡山土地纠纷案就受到当事人的认同和赞扬。这一拖拖了近八九年之久的纠纷,终于彻底解决,当地群众十分高兴,纷纷表示:"民主政府是为人民办事,断案公道。" 进入新时期以后,为了适应法制建设的需要,中国法官队伍的数量和素质都有了很大的提高。一大批优秀法官脱颖而出,他们在自己的工作岗位上为党的事业、人民利益和法治建设作出了巨大贡献。如今,新时期的法官们正为建设社会主义法治国家而辛勤工作,他们也用自己的努力续写着中国的法治文明史。 "三个至上"吸收了中国法制文明精髓并融入时代特色 "三个至上"建立在中国的法制文明之上,借鉴了这一文明的优秀成果,同时又有发展、有创新,其中突出表现在这样几个方面: 首先,把党的事业作为"三个至上"之一。这在中国法院工作指导思想中从来没有出现过,是一种发展和创新。在中国古代,没有现代的政党制度,任何党的事业不可能出现。到了近现代,除了中国共产党以外的其他政党都不可能也没有领导过中国的新民主主义革命,不代表中国革命的方向,也不能反映最广大人民群众的利益,它们的事业不会成为法院工作的指导思想。新中国成立以后,中国在司法领域内强调的是党的领导,也没有把党的事业作为人民法院的指导思想。把人民法院工作也作为党的事业的一部分,既提升了人民法院工作的地位,也强调了这一工作的重要性。 其次,把人民利益与宪法法律也都放在"至上"的地位。出于司法的本质和职能,也出于司法官的良知,中国古代的一些司法官也会在办案中考虑到维护民众的利益,注意维护法律的权威,但是从来没有把它们放在至上的地位。处于这一地位的是专制和君权。到了近现代以后,中国虽然走上了法制现代化的道路,比以往更注重维护人民的利益和法律的权威,但在法制理念和制度上都没有把人民利益和宪法法律放在"至上"的地位。把它们都放在"至上"的地位,显示了它们在人民法院工作中的崇高地位,有利于鞭策法官牢固树立人民利益和宪法法律至上的理念,并在实际工作中得到贯彻。 最后,把党的事业、人民利益和宪法法律都并列放在"至上"地位。这是前人都没有提出过的思想。这三者是一个整体,又各有侧重,党的事业反映了人民法院的领导力量,人民利益强调了人民法院的最终目标,宪法法律体现了人民法院的工作依据。这三者对人民法院的工作来说,都至关重要,都不可或缺。确立这三者的至上地位,有助于进一步明确人民法院工作的指导思想,便于人民法院及法官贯彻和执行,提高审判质量,保证司法公正。 "三个至上"反映了中国特色。中国不执行多党制和轮流执政制,中国共产党是执政党,是领导核心,要长期执政。党的事业就是大家的共同事业,与每个人的命运息息相关,应该具有至上的地位。中国是社会主义国家,人民当家做主,人民利益就是国家利益,人民利益与国家的生存、发展密切相关。为了人民的幸福和国家的昌盛,也应该具有至上的地位。中国正在建设社会主义法治国家,法治是国家和公民的行为方式,宪法和法律是行为的依据,同样应该具有至上的地位。中国特色决定了"三个至上"必然成为人民法院工作的指导思想。 "三个至上"也是科学发展观的重要组成内容。中国正在转型为社会主义法治国家,人民法院要面临和解决许多新问题,不断推进法院工作的科学发展。其中涉及司法体制的改革、工作机制的改进、法官素质的提高、审判水平的提升等许多方面。只有用"三个至上"来指导人民法院的工作,才能使这一工作不断科学发展,完成时代赋予的任务。因此,认真学习、掌握和贯彻"三个至上"的精神也应成为人民法院学习和实践科学发展观活动的重要内容。


根据一般的企业发展规律来看,处于平稳发展阶段的企业,面临的是相对成熟产品市场,市场的竞争较产品市场初期更加激化。企业此时,要提高自身的市场竞争力,必然要苦修内功--要在管理上痛下功夫,让管理出效益,让"管理成为第一生产力"。沉淀管理理念,规范企业的各项业务流程,提高企业员工对人、物、资金、技术、信息和知识等的管理技能成为了企业管理的重点。 在市场中的企业、员工的任何行为都外在的表现出一种绩效,绩效管理贯穿在企业各项管理的始终,绩效管理是企业管理中的重点,绩效管理的好坏是一流企业竞争力高低的关键所在。 在整个绩效管理系统的持续循环发展过程中,绩效辅导是必不可少的环节。而在员工实施绩效计划的过程中,如何进行有效的绩效辅导,促使各级主管对直接下属在如何达成工作目标上取得一致,使绩效管理顺利渡过绩效辅导环节,是绩效管理中的一个重点与难点课题。绩效辅导简单地讲,就是上级对下属的工作情况加以指导和激励,进行绩效辅导的直接目的就是将评估结果同能力的培养有机结合,激励符合组织发展方向的个人行为。其根本目的,毋庸置疑,是使员工不断提高自身的工作绩效,最终达到提高组织的整体绩效和实现组织的整体目标。 因为研发人员有一般性员工的一般性外,具有其本身的特殊性,那么接下来重点讨论如何对研发人员进行绩效辅导。 要做到对研发人员进行有效的绩效辅导,要求各级主管在具备基本的绩效面谈技能的同时,我们的绩效辅导工作需要针对研发人员特点更加深化。个人认为,基本可从以下几方面进行。 第一、掌握研发类人员的特点,建立各研发岗位的素质模型 一般研发人员的特点,主要表现为逻辑思维能力强,独立贡献者很多,技术导向性明显,流动意向明显,工作过程难以衡量,绩效差异巨大等。很多研发的管理者常见的特点是技术至上,所谓"技高则适"就是个道理;其次,是重业务轻管理;再者,是过分关注细节,事必躬亲。在衡量岗位绩效时,没有合理的参照,评价结果会不太科学。要建立能区分研发各工作岗位绩效的素质特点模型。根据各岗位的管理、技术或营销等的性质差异,参照基本素质模型的视角,并把每种素质分为若干级别的可衡量性行为表现,建立可识别的研发类岗位素质模型。 第二、利用"诊断箱"对员工的绩效,进行合理诊断,找出存在绩效差距的原因,寻求切实的问题解决方案 在建立了研发类系统的素质模型后,绩效评价具有了参照标准。主管根据记录及观察了解到的员工实际工作绩效表现,参照已建立的该岗位素质模型,采用"绩效诊断箱",查找出员工存在绩效差距的原因。具体从以下四方面加以考虑:首先,看员工是否有做这方面相关的知识或经验;其次,看是否具备应用知识或经验相关技能;再者,是否存在不可控的外部障碍;最后,看是否具备正确的态度和信心。从这四方面出发,加以综合分析,找出员工存在绩效差距的具体原因,在此基础上提出切实可行的问题解决方案。 第三、选择合适的绩效辅导方式 我们找出了员工存在绩效差距的原因后,并提出了切实的问题解决方案,这还并不能够使绩效辅导达到理想的效果,还需要根据研发人员的岗位职责以及实际的工作任务,选择合适的辅导方式。 一般情况下,绩效辅导有两种方式,分为经常性的指导与反馈以及定期召开绩效回顾会议。 经常性的指导与反馈,即提供鼓励、方向、指示来帮助下属来完成绩效计划中的关键绩效指标。经常性的指导与反馈可以确保员工在一开始就把工作朝正确的方向推动,省却大量的花在等待问题出现后再去解决的时间。同时,在协作工序多的具体工作中更显优势,能确保工作结果同下一道工序的同事(客户)所期望的"产品"一致。要使经常性的指导与反馈的辅导方式达到理想效果,研发绩效管理人员要具备熟练的绩效面谈技巧。 定期召开绩效回顾会议,即用正式会议的形式回顾跟踪员工绩效计划完成情况、期间所遇问题及需要提高的能力。定期回顾能确保在向员工提供必要的指导后,使员工达到或超越既定的绩效目标。同样要使绩效回顾会议有较好的成效,研发绩效管理人员要熟练的掌握会议管理技巧,因绩效面谈与会议管理属于另外两项管理技巧的内容范畴,在此不加以详细阐述。 在实际的研发绩效管理工作中采取那种绩效辅导方式能达到最佳的效果呢?这要根据实际的工作情况加以抉择,结合两者方式的各自优点,或取其一,或加以结合使用。


原文地址:哪个是真实的拿破仑?作者:阿萨2010-07-02发 被极度美化的拿破仑骑马像? 一提到拿破仑(1769- 1821)的形象,人们自然联想到法国画家大卫描绘的"拿破仑骑马像",画作全名为:《跨越阿尔卑斯山圣贝尔纳隘道的拿破仑》,表现的是年轻的拿破仑在1796年底进军意大利通过圣贝尔纳山口的情况。拿破仑骑在一匹高头大马上,气宇轩昂地手指前进的方向。拿破仑本人对这幅"骑马像"赞赏有加,曾直截了当地说"这是一幅宣传鼓动之作"。画中的战马是拿破仑的爱骑marengo(1793年-1832年),一匹纯种阿拉伯马,1799年从埃及运至法国,跟随主人身经百战,1815年滑铁卢战役失败后,marengo被留在英国,它的骨骼标本至今还在英国national army m se m展出。 大卫:跨越阿尔卑斯山圣贝尔纳隘道的拿破仑 虽说这匹marengo身经百战,但它并没有参加这次跨越阿尔卑斯山的战役,战役的实际情况是:天寒地冻、人困马乏,拿破仑骑的是一头温顺的毛驴,艰难地通过了阿尔卑斯隘口。法国画家德拉罗什(pa l delaroche 1797年 -1859年)根据史实记载,在画作《拿破仑翻越阿尔卑斯山》中真实地复原了当时的景象。画中地势险峻的山口处,拿破仑骑着一头小毛驴,身材显得矮小,表情凝重,眺望远方,右手插入怀中,暗示此时饥寒交迫,拿破仑胃疼的老毛病又犯了,身边还有一个向导,这也大大削弱了拿破仑的主体形象。从时间推算,拿破仑本人并没有见过这幅画作,但它确实记录了一段真实的历史。与大卫的名作相比,德拉罗什的这幅画作很少被人所知,也成为拿破仑负面形象作品的代表。 德拉罗什:拿破仑翻越阿尔卑斯山 拿破仑拥有好几位御用画家,其中大卫最有名,还有安格尔和格罗(antoine-jean_gros)等人。除了高超的绘画技艺外,这些画家得到皇帝赏识的重要原因是懂得投其所好,毕竟历史是为胜利者书写的。


沣河西岸灵沼大村-新旺村! 屈雅丽整理 【家在长安】微信英文小写vlv2088欢迎交流添加、投稿邮箱 首先感谢郑志学老师提供的第一手资料。郑老师已年近八旬,不辞劳苦,经过几个月的走访调查研究,完成了新旺村的村志,让我们对新旺村有了全面的了解。 优越的地里位置 一条千古清流犹如一条银龙从巍巍秦岭终南山下流出,流入渭河最后经黄河流入我中华大地,奔腾不息,它就是沣河。在这条河流中游的西畔上,坐落着一个闻名遐迩的古老村庄-新旺村。 新旺村距西安约二十公里,属于马王街道办所管辖的名村大村之一。村子东临涛涛沣河,西挨西户铁路线旁边的冯村、大原村,北接曹寨、马王二村,南衔灵沼乡。全村约有3800多口人,4000多亩耕地,土地肥沃平坦,水沛物丰,是个长庄稼,宜人居,兴旅游,办产业的好地方。 悠久辉煌的历史 西周都成丰镐从公园前1064年-771年一直是中国政治、经济、文化的中心,是全国第一次建立规模宏大的都市,在中国古代发展史上有重要的意义。丰镐遗址面积约25平方公里,(沣河西岸丰京遗址16平方公里,东岸9平方公里)那时周人部落经太王(古公禀父)、王季(季历)两代苦心经营,逐渐强大起来。到了文王姬昌时,已经成为雄居西方的诸侯大国,并向东发展与商争雄,先灭了崇(在今户县一带),又在沣水西岸营造丰京,积极准备灭殷商。新旺村村南,是丰京都成的(三灵圣地)即:灵台、灵沼、灵囿;北接马王村、客省庄和西北方向的张海坡,是古代郿邬岭的一段,也是丰京遗址内发现西周文物最密集的区域之一,文明于世的西周车马坑就发现于此,而新旺村就居于两者之间。其重要位置不言而喻。1961年中华人民共和国国务院公布的丰镐遗址为第一批全国文物保护单位,石碑立于村子中央。 新旺村地处西周丰京核心地带,文物丰富,解放前就不断出土青铜器,解放后也陆续出土了几批重要的铜器窖藏。1967年,新旺村西北出土1盂1叵。1973年5月, 在新旺村北,解放前有一王姓族坟地。村民在坟地南面起土,平整土地,在坟地南坡距村73米处发现了一个铜器坑。坑上部已被挖去,出土文物全部上缴西安文物管理处,其中有重器勾连云雷纹大鼎,高85厘米,口径67厘米,口沿立双耳,腹下部膨出,三柱足粗壮有力。此鼎由口至底形成饱满而有力的轮廓,与口沿和两耳的方折形成反差,每一方圆转折都处理得浑厚有力。口沿下有六个饕餮纹分两种相同排列,其下腹部饰勾连雷纹。从造型和纹饰特征来看,此鼎的铸造年代应该为西周早期。 1980年3月14日,本村村民送交陕西省博物馆铜鼎、铜簋各一件。据讲,这两件铜器,是在村外挖土时发现的,两器同出一坑。这两件铜器从形体、花纹、字体看,与以前在这里出土的铜器相似,应为西周器物。1982年年初,本村村民在村南土壕取土时,挖出西周窖藏铜鼎2件,上缴国家。册鼎西周晚期器物,有铭文2字为"册"现藏北京考古研究所。鼎,铭文为"作父乙宝鼎"七字,现藏北京考古研究所。 所有这些文物印证了新旺村的悠久历史和辉煌。也让我们新旺人感到骄傲和自豪。 新旺村名来历 关于村名既众说纷纭又趋于统一。据史料记载,新旺村始建于明末清初,原名叫又叫辛旺村。清代嘉庆时改为新旺村,至今逾400年历史。 村子规划与设计 新旺村分为四个板块,大堡子、东围墙、西围墙和东河滩。 大堡子在南,东围墙,西围墙分别位于大堡子的东北方向和西北方向,而且距离大村基本相等,左右对称,十分规范,从北望去就是一个"品"字,十分有趣,从此可以看出新旺村的先贤们的审美情趣和聪明智慧。这三个自然村,各有城墙维护,自成一体,村中有小巷连接。新旺村的另一个自然村,名叫"新合庄"。是一个近代的移民村。位于村东约800米处,紧靠沣河河堤。我们都把它称为东滩。"滩"的人都是客户。据说是中华民国18年即1929年,全国闹灾荒,当时的长安县一位县老爷巡查沣河水情时发现此处有大片土地荒芜,杂草丛生,人称"荒沙滩",县老爷是湖北人,就回老家传召了那里逃荒晚饭的难民来次居住。1933年商县有灾情,相继又从山阳县逃来一批难民,他们大都依河堤择高而栖,在河堤内开荒种地。 一个"滩"诉说了该村昔日的苦难和心酸。 最早到东滩的有4姓4户人家,分别是张、王、胡、吕四大家。后有樊、贾、田、焦等6姓家族迁来。 新旺村的先贤们称得上是建筑设计与规划的专家。 大堡子号称四十八条街,听起来气势恢宏,实际上是一条主路直通南北,两边分东西四条街道。形成四个"十"字,八条街道。后世儿孙戏称四十八条街,以渲染新旺村之大。听老人们说,在南北主干路的两端各有城门楼一座,北城门楼酷似今日马王村的西门楼,上有砖刻石匾一幅,上书"临渭北瑞"字迹浑厚圆润。南城门洞南正面中刻有石匾一幅,上书"襟山带水"四字,字迹清秀俊美。村的东西两端各有小城门楼一座。后来四个门楼都被拆除。 大堡子的四周有四个大城壕,都是当年建城取土所为。后来就成了大堡子的排水蓄水池,即"涝池"。八十年代以前,夏秋两季妇女们在此洗衣、孩子们玩水。晚上,人们街头纳凉,伴有 蛙鼓蝉鸣,此起彼伏,使得宁静的夏夜充满了生机,别有一番乡韵村趣。 西围墙(现在的七组)较小,村中仅有东西走向一条街,村南正中有城门楼一座,都姓王。据传由山西迁来,今已传40代。家谱系近10代为:秉林世德学,生振云守家。 东围墙(今9.10组)原有3条街道,即南头、北头、十字。村民多为王姓。另有牛、秦、寇、韩各一户。 村子里的姓氏 村庄大都以姓氏户族为单位生息繁衍,新旺村也不例外,目前村内有姓氏48个,如下:王张孙屈,胡焦杜全,周郑杨陈,何吕赵范,孟童买郭,葛翁易卞,秦牛韩马,宋刘寇樊,闫董吴权,薛徐贾李,田白钟耿,任常夏潘。 除王、张、孙、屈、胡、焦、马、杜等户外,其余多为后迁入小户。其中王、张、孙三户占全村户数的80%。王姓最多,占85%.新旺村王姓虽多,却分三支,互不相干。 据传东围墙王姓从陕南柞水迁来。一祖6子,一子六门。长门至五门都居东围墙,6门居大堡子。 西围墙王家据传由山西迁来,今已传40代。家谱系近10代为:秉林世德学,生振云守家。 大堡子王家也称油坊家。 张姓103户,占全村户数的10% 孙姓112户,一脉五支。 屈姓42户,156人。其它姓氏未详记。 宗教文化 宗教活动是新旺村的一大特点。 新中国成立前,村里村外有庙宇十余座。香火最胜的要数"老君庵",始建于何时,已无籍可考,因位于村西,时人多称"西庵。据传在民国初年,西庵香火极盛,四面八方的善男信女,于每年农历二月八,四月八,六月八三次庙会,扶老携幼蜂拥而至,朝佛参拜。竟使庵中楼宇殿堂不断扩充,至民国二十年前后,占地达三十亩左右。当时在沣河西岸流传着几句顺囗溜:"大原村的寺,新旺村的庵,冯村的大庙修得宽,曹寨的锅底被水淹。" 那时"西庵"有山门,门前有两行国槐,门内几进庭院有潘桃园。合欢树,梅、兰、竹、菊,点缀其中。似若仙境。小时候还到庵里玩耍,后来西庵逐渐被拆。现今,后人又在原址上建起庙宇一座,辉映着昔日的佛光。其实比西庵更古老,规模不亚于西庵的大庙要数村北的北庙,北庙位于东围墙西城墙外,庙宪约五丈,进深比余丈,坐北向南,庙内有山门五间,山门内有塔木楼,古柏,塔楼后是一处开阔庭院,庭院东西两侧,各有五间东西向神庙,东边五间供奉十殿阎君,西边五讱是送瘟、送孑娘娘塑像,庭院北边为玉皇大殿。清末至民国只剩下一米高的五间平台,新中国成立后这里成了新旺小学。 村中还有数座庙宇,分别为老爷庙、菩萨庙、财神庙、土地庙、药王庙、王婆大庙、无量庙、南庙等。 关于王婆庙,还有一个美丽的传说。东围墙有一大户王家,老人王婆,孝敬公婆,十分贤惠。心底特别善良,看到有困难的人她就会尽力去帮助,比如夏收时,人们在地里拾麦子。王婆碰到有孩子的妇女就会把自己拾的麦子给这位妇女,让这位妇女赶快回家照看孩子。因为王婆善良,平日又爱上山敬爷,死后成佛。人们咋知道王婆成佛的? 相传老人去世后,家里人要给老人穿老衣,可衣服锁在柜子里,钥匙怎么也找不到,正在家人着急时,有位从山上下来的和尚来到家里,说是老人上山了,走时忘了把钥匙放家里了,适逢他下山,老人就让他把钥匙捎到家里来。家里不相信和尚的话,可看到的的确是他家的钥匙,并且顺利打开了家里的柜子。这时人们才知道老人已修行成神了。 现在我村村东去滩的路南,建有三间大庙一座,是王婆后人及善男信女集资所建, 内供奉:观音菩萨,送子观音,慈善菩萨(即王婆婆)。庙每年腊月初八舍腊八饭,每年正月十六庙会。村里的善男信女前去庙里烧香拜佛。庙大殿外立有落款为道光年间,一米三左右王婆节义古碑一幢,始知王婆婆原姓周,距今已二百多年了。 我小时候听到母亲给我讲王婆的故事,感到很神秘,对这位老人充满了崇敬之情。人们怀念王婆也是对社会正能量的弘扬。 清朝时期马王、新旺、曹寨、河头四村在祥峪沟征得一块土地,盖大锅寺一座,供村人进山时拜佛、消夏,后溃毁。 上世纪八十年代,四村热衷善事的前辈又集资重建庙宇,香火不断,现已经成为祥峪沟旅游的一处盛景。现在庙宇仍保存着清时建庙的碑石一通,文史资料实为珍贵。 庙宇宗教文化活动,支撑着那个时代人们的精神圣殿,表达着人们的美好愿望和对美好生活的向往。也印证和记录着新旺村先祖的文化风貌。 新中国成立以来,新旺村所发生的大事如下。 1949年,5月20日,一队解放军开进新旺村,新旺村迎来了解放,孙廷英为新旺村的第一任村长,张明义为第一届农会主任,村上不少进步青年积极参加农村基层政权建设,经过短期的培训,成为共和国第一代乡镇干部。后升任乡长的有孙福安、孙彦俊、王凤远等人。1950年冬土改,1951年冬又进行查田定产,屈自成、孙福广、王凤仪成为新旺村第一批党员。1952-1953年,以屈自诚、王凤章为代表的先进农民带头组织互助组。1954年,在屈自诚等人的积极推动下,成立了新旺村的第一个初级社,名为先锋社。后来又转为高级社。60年后,经历了几场大变革的新旺村,沉着冷定,正视现实。在张志毅、全中信、屈志诚等领导班子的带领下,奋发图强,积极贯彻执行党的方针政策,发展经济。稳扎稳打,坚持不懈。在大抓农业生产的同时积极发展村办企业。先后成立了机械厂、木器厂、砖窑厂、园林厂、农业试验田、农机管理站、医疗站、成立建筑队。1980年修建了水塔。他们把新旺村治理的井井有条,此后的十余年,新旺一直是长安县的先进村。张志毅、全中信、屈自诚等领导班子成员事事带头,身先士卒,无论在贯彻党的方针政策还是以后多年的大峪、石砭峪水库的建设中,他们总是走在前面,战斗在一线,屡建奇功。 新旺在腾飞 改革开放后,获得新生的新旺村人,满怀信心迈开大步,向着新的目标奋进。改革开放三十多年来,整个新旺村发生了天翻地覆的变化。 大力发展小企业,以副补农。八十年代后期,随着形势的发展,新旺村在原来集体经济的基础上,把一些本属于村子集体所有的企业,例如砖瓦厂、纸厂、机械厂等承包给私人,在党的政策的指引下,农村个体经济如雨后春笋般蓬勃发展起来。大大地促进了农村经济。率先行动起来的人,敢想敢为。当时干得最多的是木器厂,据统计当时大大小小的木器专业户有90余家。新旺村成了闻名全县的木器村。无论白天黑夜,那忙碌悦耳的电器声此起彼伏,成了新旺村人致富奔小康的主旋律。在木器业的带动下,形成了与之相关的产业链,运输业、修造业、带锯解板等也雨后春笋般发展起来了。七八辆大马车天天往返于西安、咸阳,运送沙发木架。如今汽车运输代替了马车。此外带锯业也有五六家,收木材的专业户也有几十家。个体经济的发展,解决了大批剩余劳动力的就业问题,同时也吸引外县甚至外省的人前来发展。 经过二十年的发展变革,近十年来,新旺木器厂形成规模的有十余户(王大潮、孙甲谋、权引重、王引世、王战娃、王西景、王红周、胡德善、杜永社、王其等)年产值数百万。另有带锯专业户五家,运输专业户多家。以机械加工及制造为主产业的王维所办的沣河机械厂设备先进,生产的打桩机销售各地,促进了本村建筑业的发展。王维本人也成了企业家。 村内公共配套设施应有尽有,超市、医疗室、新修建的学校、幼儿园等。 欣欣向荣的旺村 近年来,新旺村在村干部孙敏杰、葛东武的努力下面貌有了更大的变化。 2008年全村实行了电改,实行现代化管理。每到黄昏,路灯明亮,群众很受益。2009年实现了自来水进户,家家用上自来水,千百年来,靠自挖井饮水的农民也过上了个城里人一样的生活。清澈的甘泉,喝在口里,甜在心中。与此同时村委会休整了村子周围的生产路,给田间打井89眼,埋了地下管道,实现了田园化管理村民浇水非常方便。 近年来又在村边整修了健身广场,安装了健身器材,购置了篮杆和乒乓球台。还建有演出功能的综合办公楼一座,多功能健身广场和综合市场各一个,每周一起集。新建新旺社区大楼(原村中心广场)已完工 如今的新旺村是马路平, 路灯明,光纤入户,村里 经常举办乒乓球篮球赛,广场舞赛,歌咏比赛,秦腔演出,书画展,自乐班演出等,是周边村里文化活动丰富多彩的信息化农村和文明村。 巍巍终南山下,泱泱沣水之滨,勤劳善良的新旺儿女将 会继续努力,创造新旺更加美好的未来! 【家在长安】地域民俗文化美食纪实摄影。有记忆、有情感、有家乡味道。重怀旧,不失时尚,接地气,广知家乡,重视长安地域文化,综合有品位。 【家在长安】前期精彩请点击下边链接: 点击红色链接参与拿大奖!


夫妻交合是,精子进入阴道、子宫之后,就会形成受精卵,如果输卵管不通就不能形成,也不是没有指望生育,看下面情况。 输卵管不通,有三种情况: 第一种是输卵管通而不畅,引起的原因是管内有轻微的炎症粘连;或者管子过于纤细弯曲;或者输卵管外面粘连,牵拉了输卵管活动。治疗可以使用腹腔镜,经常将消炎药物注入输卵管,以消除炎症。对于管上外粘连,也能通过腹腔镜予以剪断分解,使输卵管"松绑"。经治疗,大部分妇女可以怀孕。 第二种情况是输卵管闭塞不通,损坏程度较轻,大部分输卵管是正常的。这种情况,可手术切除毁坏部分,接通输卵管的正常部分,实施输卵管吻合术。有的输卵管积水,可在其上面开个口,放掉液体,称输卵管造口术。一般来讲,吻合术效果较好,手术复通的成功率可达50%-80%。 第三种情况是输卵管闭塞不通,且病损严重。这种情况,就目前我国的医疗水平来讲,尚难使其恢复生育能力。 由此可见,输卵管不通后是否还有生育可能,取决于输卵管不通畅的具体类型以及是否有办法解除。输卵管再通后虽然能怀孕,但宫外孕发生率较输卵管正常妊娠者为高。 健 康  (只要您注入健康村,与我们分享健康的秘密,赢得相应积分,送美女香吻、手机、笔记本、价值20w的小汽车等你兑换!赶快行动哦。。。


幕墙设计-实用是原则 幕墙建筑作为建筑众多分支中的一个流派,其设计原则与建筑设计是互通的。从设计流派来说,幕墙设计无疑是属于典型的精美主义设计。随着第二次世界大战的历程,建筑设计经历了3个发展阶段。战争的破坏性和残酷性决定了当时的设计风格以实用主义为主流。 伴随着战争的结束,比重建家园更重要的是在战争中受到伤害的人们灵魂的安抚工作,如同音乐、美术等艺术的复兴一样,这时的建筑设计风格偏向了华美。讲求技术精美的倾向在这个阶段是世界范围占主导地位的设计思维。以金属和玻璃的"纯净形式"为特征的讲求技术精美的倾向到上世纪60年代末开始降温。自上世纪70年代资本主义世界的经济危机与能源危机之后,建筑设计从精美主义转向粗犷派设计。粗犷风格的最典型因素就是利用最常见的混凝土和赤裸裸的钢材表现,设计手法应用拉毛、分层次等简单处理。当对人类的审美挑战达到极限的时候,百家齐放的设计风格最终沿用到了今天。 幕墙设计的奠基人密斯·凡德罗的代表作品克朗楼,是一个具有跨时代意义的建筑物。克朗楼位于美国伊利诺科技学院的校园内,建筑的屋顶从4根钢梁的下面悬垂而下,而钢梁依次被外部的8根钢柱支撑,外部包覆玻璃,这也是密斯·凡德罗首次采用全玻璃代替墙体。这个建筑的创意非常大胆,被载入了幕墙发展的史册,但是实际上该建筑的历史意义大过实用作用。当时这个建筑使用率极低,学生非常不愿意在充满炽热阳光、冬冷夏热的地方学习。为什么?就是因为该建筑的实用性设计发生了错位,在建筑材料没有满足使用性指标要求的情况下,贸然采用这样的设计,就违背了建筑设计最基本的实用性原则。 新中国成立后,我国建筑设计的定位是:"经济性、实用性、美观性"。随着经济的不断发展和人民群众对精神生活的更高追求,我国建筑设计的理念调整成为"实用性、经济性、美观性"。现在,我国幕墙设计流行的理念跟这个是正好矛盾的,第一是美观性,而且是奇特的美观性。把自己的方案做到最奇特成了行业孜孜追寻的目标。这其实是陷入了一个误区,是建筑幕墙设计理念的一个偏差。实际上,实用性原则应该永远是第一位的。不然,就会像克朗楼一样,尽管可以载入史册,但因不实用、不节能,最终使用率也不高。 实用性原则的首要体现无疑就是安全。要想让我们的幕墙设计能够在实际工程中得到完整体现,工程质量的安全性和持久性首当其冲。伴随着国家各级部门对节能政策的强化和幕墙门窗行业的发展,幕墙门窗行业已经从原来简单的常规建筑发展到有节能功能的新式幕墙建筑了。


在古代的时候,帝王们身份最是尊贵,在他们去世之后,为了彰显自己生前的权威,非常高,也会把自己死后的陵墓修建的非常的奢华,不仅如此,还会把自己生前最喜欢的珍宝,也都作为自己的陪葬品,这么多价值不菲的陪葬品也是导致在之后被盗墓贼们盯上不顾危险也要把他们挖出来,只要是能活着出来把盗取的文物变卖出去,那么自己的日子也会过得非常富裕,可有些盗墓贼并不知足,有了一次发财的事情发生也就收不住了,就比如三国时期最出名的盗墓贼曹操,当时的他为了补贴自己军队的需求,特地组建了一支名为摸金校尉的队伍,在夜间去寻找古人的墓室,拿一些钱财出来,当然这支队伍还是有许多规矩的,就是下了墓后不可以多拿,只拿一两个东西就走,要留些余地,碰到了比较寒酸的古墓时,就什么都不能拿了,这种行为也是盗墓贼中比较有"素质"的了。曾经有一个考古人员,他在襄阳发现了一座古墓,经过推测之后发现这个古墓已经有了2000多年的历史,而且墓中的陪葬品非常丰厚,从古墓的外形上看,大多数的人都会认为这是一座帝王的陵墓,考古专家们对这里进行了深度的挖掘,发现在棺椁的旁边有很多的尸骨,他们穿着不同的衣服,而且身边还放着许多的盗墓工具,经过考证后,这些事故都是来自于不同时期的盗墓贼,这些盗墓贼加起来一共有80具尸骨,也是可以推测出来,从这座古墓被盗墓贼们发现开始,一共有80个盗墓贼进来过这里,可惜,这80个盗墓贼,没有一个人能活着离开这座古墓,这到底是什么原因呢?由此可见墓穴的设计非常独特,而且机关暗器也非常的多。这座古墓的周围,还设计许多的空白地带,构造也是很奇特,考古人员们调来了挖掘机把沙子都清空,才了解到里面用很多的沙土给堵住了,虽然盗墓贼们可以通过盗洞爬进墓室,但是墙壁中的这些沙子就会把凿开的盗洞,马上堵住,这样盗墓贼能进来,却永远都出不去,这些沙子永远都拔不完,这几十个盗墓贼都被这个古墓的构造深深吸引,却没有加以了解,以至于最后被活活闷死在了这里。不管是古代还是现代,疯狂的盗墓贼们都会想尽各种各样的方法,去盗取先人的墓穴。有些聪明的古人们,为了防止家族的墓穴不被盗窃,不让盗墓者们去打扰死去的人,尤其是那些身份显赫的皇族中人,他们会在自己的古墓中设计出各种各样的机关暗器,用来抵挡盗墓贼,只要他们敢进来,怕是也没有命出去了,还有的墓会利用人的心理,就比如隋朝的一个九岁姑娘的墓,她的棺椁上就刻着开者即死这样的字,也是让当时的考古人员们吃了一惊。古人们的每一座古墓里面,都有着非常独特的设计,对于外面的人来说,完全是一个未知的地下世界,里面的层层机关设计,也是让外面的人非常害怕,不敢轻易的去触碰。


听说过"鼠标手"、"屏幕脸"、"电脑眼",可你听说过"手机脖"吗? 据了解,"手机脖"已成为新一代的全球疾病。所谓"手机脖",就是因长时间保持低头、颈部前倾的姿势看手机等移动终端设备造成的颈部不适或颈椎病。 如果你还没有意识到事情的严重性,告诉你一个更可怕的数字: 一个人的头部重约5公斤,当前倾看手机等电子设备时,通常呈60°角。由于重力和杠杆作用,颈部肌肉就要承受 25公斤以上 的重量。 成天伏案工作、长时间对着电脑和手机,大大增加了颈椎病的发病几率。"低头族" 们, 是不是也该抬抬头,保护一下自己的颈椎呢? 支招:如何正确使用电子设备 减少使用手机和电脑,这显然不那么容易做到。那么,如何减少对颈部的伤害呢? 1 看手机时,高抬手持手机,手机屏幕中心与眼睛在同一高度,使头部保持垂直位。 2 时间不宜过长;经常变换姿势。 3 手机不宜过大、过重;善于借助器械支持手机,减少负荷,学习中国传统功法中虚领顶劲的要求,头部保持垂直,自觉头顶部有无形的力量往上牵拉头部。 4 训练颈部后侧肌群力量:静力性对抗训练,即用双手交叉抱住后脑,头向后用力,手予以适度的力量进行对抗,不做低头仰头的运动,只是静力对抗,持续3-5秒后,放松3-5秒,再静力对抗,反复做5-7遍,每隔1小时做1次,每天可做十多次。 颈部虽然是身体最细的部位,却是连接头颅与躯干的"生命线" ,一旦颈椎出了问题,头痛、肩膀痛、脖子酸痛等各种不适通通找上门。 要判断自己到底有没有患颈椎病,不妨先做一个简单的自测题: 颈椎病自测 1.肢体某一部位发生像触电一样的放射痛,是神经根型颈椎病的典型表现。如果同时伴有头晕、恶心、视物旋转的症状,则往往伴有椎动脉型颈椎病。 2.手指麻木,特别是双侧都麻木,可能是得了颈椎病,导致脊髓重要结构受到压迫。 3.手指屈伸实验:手握拳,然后完全伸开,10秒钟做20次以上才算正常。 4.试图两只脚在一条线上走,颈椎病患者是走不了直线的。 生活中的护颈妙招 1 耸肩 保持一个良好的站姿,躯干正直,肩胛自然下沉,吐气的时候两个肩膀向上提,颈椎微微前屈,这时应该能感觉到颈椎两侧的肌肉收紧。 保持两秒,慢慢放下肩膀回到原始的位置。这样的动作可以重复20次,但每做完一组要伸展两侧的上斜方肌,就是将脖子向两侧弯曲伸拉。 2 仰颈 仰颈运动与"低头"这类慢性损伤的姿势相反,可放松颈椎后方肌群,拉伸颈椎前方肌群并恢复其弹性。 每个动作重复3次,可以利用运动的惯性增加运动幅度,同时又不会增加肌肉拉伤风险,使康复锻炼变得高效而且安全。 专家推荐 董彦 【专家简介】 主任医师、 骨二区主任 , 江门市名医,现任全国康复学会肢残委员会委员、矫形外科杂志编委、现代骨科临床与研究杂志编委。曾获市科研成果三等奖2项,发表专业论文多篇。擅长于治疗各种颈椎病、颈椎腰椎损伤,腰椎间盘突出症、骨关节损伤手术及保守治疗、骨肿瘤、股骨头坏死、脊柱侧弯、小儿骨科、骨畸形矫正等。