普评制点评中华复兴的文化基础华胡相济九 最近我发表的所有文章,都特别强调了下面这段话: 实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。 曼德拉指出: 我反复提醒大家,解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗,而是反对一种压迫制度的斗争。 普评制认为,人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说,我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制,而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而 一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众-这样一种最带根本性的组织用人制度,也就是普评制,老百姓的普评制,而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的: 全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。 《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样 才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然,首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体,然后,才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。 以上都是老生常谈,另外,还有一句老生常谈: 在老百姓没有评判罢免权的情况下,什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出,而且是层出不穷!没有这么多鲜活的例证加以证明,你们说,我这老生常谈还能谈得下去吗?!!!可是,这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊!本不想多谈,但又不能不说。我一个退休老工人,仅仅是希望有一天,关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈,救民众于水火。仅此而已,别无他求。 下面请看 中华复兴的文化基础(九)华胡相济 开心愚翁 11月09日 -五胡乱中华?民族大融合! 前文说到,经过秦汉四百余年一统,基数庞大的汉人似乎已不可逆转地成为中国的主体民族。先进的汉文化似乎已不可逆转地成为中国的主导文化。然而,五胡十六国及南北朝约三百年间,汉族及汉文化却受到严峻的考验。自古以来以华夏为傲的中原地区成为少数民族统治的地方。于是,有历史学家惊呼:"五胡乱中华"。于是,有"纯粹"汉族主义者宣称,汉族几乎灭族,是一个叫做冉闵的人对胡人大开杀戒,才挽救了汉族,冉闵为中国历史上千古一帝,中国历史上第一名将,等等。 彼时汉族几乎灭族不值一驳。 东晋和后来的南朝还是汉族的天下,何来汉族几乎灭族? 十六国以来的北方政权,基本上是胡、汉贵族的联合专政,何来汉族几乎灭族? 五胡乱中华吗? 乱周者非戎狄,乃幽王,幽王荒淫无度。 灭秦者非胡人,乃胡亥,胡亥暴虐无能。 乱华者非五胡,乃西晋统治集团自乱。 晋在曹魏统一北方,进而晋武帝灭孙吴统一中国之后,本可以继续秦汉统一之格局。但是司马王朝大搞门阀政治,大封同姓王。这样一来,统治阶级骄奢淫佚,社会阶级矛盾和民族矛盾激化,八王之乱,自相残杀,导致中原沦陷,边陲不保,群雄混战,生灵涂炭。司马王室南迁。北方的黄河流域则成为各少数民族的逐鹿之地。西晋时期,石崇与王恺斗富。司马王室南迁后,晋室羸弱,王谢家却富贵不减当年。乱之所以生,乱之不可以平,直至东晋灭亡,中原从未被东晋所收复,根本原因在于两晋政治腐败。 从石勒的遭遇可知晋时政治之腐败及各族人民灾难之深重。 石勒是上党羯人,自幼丧父,与母亲相依为命,靠为人做苦工维持生计。因为贫苦和卑贱,连姓都没有。八王之一的司马腾为筹措粮饷,竟然想出了贩卖奴隶的卑鄙手段,无数穷苦青年被戴上枷锁,送往500多公里外的山东奴隶市场,卖入商人家和地主家为奴。石勒在21岁时被抓走。最初被卖给山东茌平一户地主为奴,后来被租给武安的一户地主。半路上被一伙靠卖人为生的军士抓住,捆在一起准备拉到集市上卖掉。凑巧荒野里有一群鹿飞驰而过,惹得这伙嘴馋的强盗前去追逐鹿群,石勒乘机挣脱绳索逃之夭夭。 无路可走,只能铤而走险。有先进思想指导起来革命。没有先进思想指导,便当绿林好汉。石勒彼时哪来的先进思想指导,只能找来一起干活的奴隶,连同自己六人,号称"飞天十八骑",干起四处抢劫的勾当。后来,他依附于一个农民暴动集团,被这个集团的首领汲桑取名"石勒",这个羯族奴隶汉子才有了自己的姓! 或许如毛泽东所说,卑贱者最聪明。石勒不说最聪明也说得上够聪明。汲桑的农民暴动集团不久后被晋朝军队打散。被打散的石勒集结了一支属于自己的上党军队,以此为基础,纵横捭阖,竟然建立了拥有北方十五州的后赵政权。 石勒虽然大字不识,却虚心学习,在戎马倥偬中常令儒生读书给他听。在他眼里,人才是不分民族的,只要有一技之长并且真心归附,汉人一样可以重用。基于此,北方隐居多年的"衣冠之士"纷纷依附于他。 石勒作为饱受民族压迫的羯人,却能抛弃少数民族惯有的民族仇视心理,妥善处置与汉人的关系,集中汉族人士组成了"君子营",推行"汉夷分治、汉夷互尊"的政策。邓小平为解决港澳台问题提出的"一国两制"体现的中国智慧,石勒不是贡献此智慧的第一位中国人,但绝对称上具有此智慧的响当当的中国人。 可惜,石勒没有处理好接班人的问题。石勒的侄子石虎从石勒的儿子手中夺取了政权。石虎以残暴和善战威震内外,夺取政权后脑子里只有杀戮和性欲,后赵政治从此混乱不堪。 冉闵先认贼作父,成为石虎的养孙。后来在争夺后赵皇帝位的宫庭内斗中获胜后,却颁布了中国历史上著名的《杀胡令》,奖励民族大仇杀,让汉人把对石虎的仇恨发泄到整个羯族身上。冉闵亲自率人诛杀胡羯,不论贵贱男女少长一律杀头,死者达二十余万。集居在四方的胡人,当地的军队依照冉闵的命令杀了他们,不少外表长得高鼻多须的汉人也被滥杀。 冉闵屠胡灭石,在羯人的血海衬托下建立冉魏政权,继续倒行逆施,征战不已,交恶东晋,残杀汉族主将李农,浪费军资,国力空虚,四面楚歌,不到两年便国灭身死,咎由自取。后赵冉魏地区汉人并未翻身解放,相反大多成了民族仇杀的牺牲品。而竭族则遭灭族之灾。 羯人石勒起自奴隶,推行"汉夷互尊"而称霸一方,死于疾病。冉闵奖励屠胡,胡汉惨遭杀害者无计其数,政权两年完蛋,冉闵本人被俘杀。事实胜于雄辩,古代胡汉和则两利,仇则两伤。现在汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也互相离不开。 生于忧患,死于安乐。这一点上游牧民族与农耕民族没有区别。华是率先享有农耕文明的夷,夷是农耕文明后起之秀的华。故此魏晋之前的历史可谓华夷相生的历史。同样,五胡十六国和南北朝时的历史可谓华胡相济的历史。 在少数民族建立政权的地方,胡汉贵族联合专政,胡汉经济、文化大融合。少数民族统治者以汉人为师,学习汉族的先进文化和治理制度。汉人把先进的农耕技术等传授给胡人,胡人也给汉人带来不少好东西。在文化上,中国传统文化的重要部分儒佛道之一的佛教文化就是在少数民族统者的推动下得到广为传播的。"五胡"在入主中原之前,其信仰大多是原始巫术和万物有灵的崇拜,这种较原始的信仰不足以成为他们在中原立国的统治理论和精神支柱。"五胡 出于后进民族入主中原的自卑心理,对"出口转内销"的外来佛教有一种天然的亲切感,并且佛教有着完整的教义,有利于传播。故"五胡"及北朝的统治者便大力弘扬佛教,影响及于南朝,以致于成为南朝的主要宗教。 五胡十六国及北朝,胡人受汉文化的影响而减少了野蛮性,汉人因受胡文化的影响而恢复了血性,增强了活力。胡汉相济,经济、文化、民族大融合,为隋朝统一中国,唐朝铸造中华辉煌,汉民族、汉文化更大发展,创造了条件。


山谷诗体:黄庭坚自号山谷道人,他写诗提倡以学问为诗,为主学习杜诗、韩文的"无一字无来处",提倡以故为新,变俗为雅,有"点铁成金"和"夺胎换骨"之说,工于炼字和用典,造语好奇尚硬,力求出人意表。创制拗句和拗律,讲究语意老重和规模宏远,笔势奇纵,风格生新瘦硬。杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为"山谷诗体",严羽《沧浪诗话》将其列为"山谷体"。 诗*新运动:北宋中叶,欧阳修登上文坛,学作古文,倡导古文运动,并很快成为文坛领袖。他不遗余力地褒奖提携王安石、曾巩和三苏,在明确理论指导下积极从事古文创作,形成了浩大的声势,确立了古文在散文领域的正宗地位;古文领域的革新也影响到诗歌创作,作诗也讲"气格",出现了"以文为诗"的现象,开创了一代诗风。人们把这场有推动宋代文学发展、使宋文、宋诗都能够自具面目而独树一帜的文学变革称为诗*新运动。 清雅词派:指南宋中后期词坛崛起的一个词派。此词派的开山大师是姜夔。他在题材内容方面主要承袭周邦彦词写恋情和咏物的传统,在词的格调、意境方面有新的开拓,格调高雅,词境疏朗开阔,以其"清空"、"骚雅"的风格特色,成为南宋雅词的典范。此后,自吴文英、史达祖至王沂孙、张炎、周密等均沿此路作词。在遣辞和音律上益求清丽工整,重咏物,多用典,追求人工之巧,使词由共赏变为纯粹的文人吟唱。他们的作词途径和特色虽各有不同,但追清趋雅却是共同的。 前后七子:从明朝中期开始,诗歌掀起了一场以复古面目出现的革新活动。以李梦阳、何景明为核心,包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文学群体,称"前七子"。他们提出了"文必秦汉,诗必盛唐"的口号,目的是扫荡台阁体的无聊文风,力图恢复文学自身的独立地位。但由于他们的创作理论落后,缺乏创新,有泥古不化的倾向。至嘉靖、隆庆时期,出现了以李攀龙、王世贞为代表,包括谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦在内的文学群体,称"后七子"。他们一方面继承了前七子关于重视文学自身价值的观点,另一方面,他们在复古道路上比前七子走得更远。他们成员间的文学主张和创作风格差异较大,它并不是一个主张和创作实践完全统一的文学流派。 清初三大家:三位作家是侯方域、魏禧、汪琬,号称"清初三大家",他们的散文比较注意从文章风格上纠正晚明散文的放诞的纤佻习气,主张恢复唐宋散文的醇厚传统。三人中以侯方域成就较为突出。


大脸妹阿衰漫画:体育运动自古代奥运会时期发展至今,其组织性和相关规则不断得到加强。工业化使得在发达及发展中国家的居民有了更多的闲暇时间,这让他们可以参加并观看观赏性体育运动,体育运动曾参与人数增加,传播更为普遍。随着大众媒体和全球联系的加强,这一趋势更加明显。体育运动专业化成为主流,体育运动更加流行,体育迷们通过广播、电视、互联网追逐职业运动员,同时他们也自己参与业余的体育运动,从中得到锻炼和娱乐。大脸妹阿衰漫画:目前普遍认为:体育(或称为体育运动),是通过有规则的身体运动改造人的"自身自然"的社会实践活动。体育的基本表现形式是人的有规则的身体运动,其基本任务是对人自身的改造,其作用对象是参与者的"自身自然"。[3]大脸妹阿衰漫画:体育的含义有狭义和广义的区分。狭义的体育即身体教育,是通过身体活动,增强体质,传授锻炼身体的知识、技能、技术,培养道德和意志品质的有目的有计划的教育过程。它是教育的组成部分,是培养全面发展的人的一个重要方面。[3] 大脸妹阿衰漫画:广义的体育即社会文化活动。体育(广义的,亦称体育运动)是指以身体练习为基本手段,以增强体质,促进人的全面发展,丰富社会文化生活和促进精神文明建设为目的的一种有意识、有组织的社会活动。它是社会总文化的一部分,其发展一定社会的政治和经济的制约,也为一定社会的政治和经济服务。体育文化的一个组成部分,是根据人生理、心理发展规律,以专门性的身体活动为基本手段,增强体质,发展人体运动能力,提高人们生活质量的一种有目的、有价值的社会活动。[4] 大脸妹阿衰漫画:指运用体育手段治疗某些疾病与创伤,恢复和改善机体功能的一种医疗方法。"医疗体育"侧重论述体育的医疗效果和实施完成的方式方法,这是体育的主要效应之一。


现代国家管理形式 国家管理管理形式主要指国家的立法、行政、司法机关之间的相互关系。 立法、行政、司法,是国家权力的主要方面。 现代国家,无论是资本主义国家还是社会主义国家,大家都实行代议制。代议制,就是由选举产生的、代表民意的机关来行使国家权力的方式。 社会主义国家的管理形式也属于代议制。社会主义国家不同于资本主义国家的最显著、最重要的特点,在于国家机构的组织和活动实行民主集中制。我国人民代表大会制度实行民主集中制。 我国采取人民代表大会制度作为国家管理形式,体现了人民民主专制的国家性质,符合中国国情,能够保障中国人民真正享有当家作主的民主权利,具有强大的生命力。 除了国体对政体的决定作用外,地理环境、历史渊源、文化传统、人口素质、发展程度等,都是影响国家管理形式的因素。 从国家权力机关和国家元首的产生方式及职权范围看,现代国家大致有两种基本形式,即民主共和制和君主立宪制。 1、民主共和制是同君主专制相对立的政体,是遵循民主的基本原则建立起来的政体。其主要表现是,在民主共和制国家中,国家权力机关和国家元首都是经过选举产生的。 2、君主立宪制 ① 议会制君主立宪制:在英国等议会制君主立宪制国家中,君主只是国家的象征, 只行使某些礼仪性职责,国家政权的实际运作与民主共和制相差无几。 ② 二元制君主立宪制:在实行二无制君主立宪制的少数国家,如沙特阿拉伯、约旦等,虽然表面上存在君主和议会两个权力中心,君主的权力在形式上受到宪法和议会的限制,但实际上君主仍掌握着国家最高权力,可以任命和解散政府,指定某些人不经选举而直接担任议员,随时解散议会,否决政府指令和议会决议,甚至"钦定"宪法。 从立法机关与政府机关的关系看,现代资本主义国家可以分为四种形式,即议会制国家、总统制国家、半总统制国家、委员会制国家。 议会制,又称内阁制、议会内阁制、责任内阁制。在议会制国家,政府总揽国家行政权力,向议会负责。政府以议会为基础产生,政府首脑一般由在议会中占多数的席位的政党或政党联盟的领袖担任。政府往往从政见基本相同的议员中挑选阁员入选,提请国家元首任命。政府接受议会的监督,定期向议会报告工作。当议会对政府表示不信任时,政府必须集体职责,或由政府首脑提请国家元首解散议会,重新进行议会选举,根据新的议会选举结果成立新的政府。 在实行总统制的国家,总统担任国家元首和政府首脑。总统不仅是国家的象征和代表,而且直接行使国家最高行政权力。总统独立于议会之外,由选民直接选举产生,依宪法规定,一般有任期限制。总统只对选民负责,不对议会负责。 半总统制既有议会制的特征,又有总统制的特征。总统作为国家元首,掌握一定的行政权;政府中仍设内阁总理,向议会而不向总统负责。 在委员会制下,立法机关和行政机关合二为一,议行一体。瑞士(switzerland)是世界上唯一长期实行委员会制的国家。 1848年,瑞士开始实行委员会制。 联邦委员会是switzerland的最高行政机构,由联邦议会两院(国民院和联邦院)联席会议选出七名委员组成,从中再选出正、副主席各一人。主席任期一年,期满由副主席升任,同时另选新的副主席。主席、副主席均不得连选连任。主席和其他委员地位平等,对内主持会议,对外行使国家元首礼仪性职责。委员任期四年,分别担任各部行政首长,但一切政务均须集体议决,以委员会名义执行。委员会是受议会委托的执行机关,对议会所有通过的法律都必须执行,不得退回复议,更无权解散议会。


一、短期整改继续影响实体经济表外融资,长期看理财子公司发展 从资产新规征求意见稿开始,部分银行理财的转型已经逐步推进,然而由于缺乏银行理财的具体监管条例,理财业务开展有一定掣肘。理财新规落地后,银行理财在负债端、产品运营端以及投资端转型均有了具体指引,也面临新的机遇和挑战。然而不论是机遇大于挑战,还是挑战大于机遇,银行理财的转型都已经正式开始。 (一)短期:业务整改与系统制度建设并重 在过渡期期间,银行理财将面临两大任务,一是业务整改,二是业务系统及制度建设。 业务整改重新提上日程,表外融资从量到期限或均受到影响。2018年4月资管新规正式落地后,受过渡期整改要求,以及规模整改每年压降13的影响,银行理财规模快速下降。2018年7月20日出台资管新规补充意见后,明确"由金融机构自主制定整改计划,监管部门予以监督指导",非标融资下滑趋势有所趋缓,银行理财规模企稳回升,6月末银行非保本理财产品余额为21万亿元,7月末为21.97万亿元,8月末为22.32万亿元。然而理财新规正式落地后,银行或将会重启整改计划制定及报送。一方面,整改计划将使不符合资管新规的存量产品再次面临整改压降压力,另一方面,720资管新规补充通知规定过渡期内增量非标到期日不得晚于2020年底,而如果以符合新规的理财产品投资非标,则要纳入全行统一信用风险管理体系,并且需要遵守期限匹配要求,提高非标投资难度,压降非标资产期限,影响实体经济融资决策。理财新规下,非标融资在规模及期限上均面临持续压力,表外融资仍然受限。 加快业务系统及制度建设,适应理财监管新要求。理财新规落地后,银行相关理财系统建设及整改将是过渡期间的另一重要方向。新规中的非标纳入全行统一信用风险管理体系、理财产品向上向下穿透、流动性风险压力测试、信息披露、集中度、投资者适当性管理等要求均会在短期对于银行理财管理系统建设及整改带来不小的压力,提高银行理财运营管理成本。 (二)长期:理财子公司与其他资管机构同赛道竞争格局可期 整体来看,银行理财新规在框架上是资管新规在银行领域的具体化,边际新增的内容不多。而作为理财新规配套文件的理财子公司管理办法,是未来银行理财发展最具想象空间的领域。对于市场机构反映的进一步降低理财产品销售起点,扩大销售渠道,将依法合规、符合条件的私募投资基金纳入理财投资合作机构范围,不强制要求个人首次购买理财产品在银行营业网点进行面签,允许发行分级理财产品等方面的意见和建议,拟在理财子公司业务规则中予以采纳,银保监会已经起草《商业银行理财子公司管理办法》,将作为《办法》配套制度适时发布实施"。但同时,商业银行理财子公司同样面临机遇与挑战。 机遇在于,银行理财子公司的出现将有望打通资管链条,从产品销售、到财富管理、到投资形成全业务链条。 在过去的资管竞合格局中,由于银行具有广阔的客户群体,更加偏向产品销售及财富管理,涉及资管行业的前端。基金公司及券商得益于长期积累下来的投研及投资能力,专长于资管行业的后端。银行理财子公司成立后,银行理财有望打通资管链条的最后一公里,涉足投资领域,形成业务的全面协同。即便银行理财短期缺乏主动管理能力,但长期来看,通过5到10年的发展,不排除部分投资能力较强银行将成功打造高效的投研团队和风控体系自行管理理财资金,形成全链条优势。此外,未来银行理财可作为fof产品实现大类资产配置,相比于mom需要深度跟踪投资经理风格,fof在实际运作中更偏重宏观市场研判及大类资产配置,产品选择难度相对较低。通过fof投资分散风险,更有助与银行理财保证客户稳健收益,提高银行理财产品吸引力。 挑战在于,理财子公司运营管理需形成一整套基础系统建设,股票投资经验积累及能力培养仍需较长的适应过程。 公募基金在20世纪90年代发展至今,已形成一套严格的股票投资系统,包括估值、流动性、集中度等要求已经较为成熟,公募基金的若干运营要求均被应用于资管新规中。而银行理财过去的运营采用部门制,且相关系统建设更偏重信贷、资金融通、债券投资等业务,系统建设仍是一个重要门槛。除系统建设外,过去银行直接参与股票投资业务经验有限,在投研团队搭建、风控管理、激励机制、管理风格、内部防火墙建设等领域均需适应过程,短期难以在权益投资方面与发展成熟的公募基金及券商匹敌。随着系统完善、人才引进及培养,相关差距有望逐步缩小,但仍需时间打磨。 二、互联网金融背景下的商业银行理财业务发展 (一)以商业银行为根基,加强理财产品创新 在商业银行的日常工作中,互联网金融模式促使第三方支付模式将理财业务纳入其中。这一发展形势为个人客户和小额存款提供了更加便捷的新型理财产品,因此也出现了余额宝资金收益突破1.45万亿元的成功案例。因此,商业银行在创新个人理财产品的过程中,应该考虑到客户的实际需求,要在具体的期限、资金等方面,针对商业银行的产品结构实施优化。在商业银行的个人理财业务上,企业应该考虑不同客户的实际需求,有针对性地为客户定制产品方案。要在创新产品形式的过程中,将资金分流与不同风险的产品,均衡风险和收益。 首先,商业银行也逐步深化和第三方支付机构的资源整合, 要将商业银行和保险、基金、证券、金融等相关企业、产品相互结合起来,尤其是要创新商业银行的理财观念,将客户所需要的保险理财、基金理财、证券理财相互结合起来,使银行能够在产品融合之中,形成"大理财"的发展概念。通过进一步完善个人理财产品,提高客户对商业银行理财业务的信任度。 其次,从商业银行的理财产品结构上看,企业应该把固定收益的理财产品和高收益的理财产品相互结合, 使客户的资产能够实现分散和优化。客户一部分资产能够享受固定的收益,而另一部分的资产则能够用于高风险高回报的资产项目上。这样既能够充分满足客户包住本钱的需求,也能够实现对定期理财产品和活期理财产品的相互结合。以此使客户对于流动性的理财产品抱有更高的学习热情。同时,在理财产品不断优化的过程中,商业银行应该考虑对理财产品投资对象的全面设计。要不断创新新颖、科学、人性化的理财产品。进一步降低投资起点,通过推出更加先进的理财型产品,确保产品在获得收益的同时,满足投资者对于理财盈利的需求。 (二)以网络银行为渠道,开展个人理财业务 从互联网金融的相互融合下,商业银行在保持传统业务的基础上,实现了对理财产品业务的全面优化,通过坚持开放、共享、惠普的互联网理财观念,以此加速实现互联网线上理财和线下理财的相互结合,加速形成适合现代用户的网络金融服务模式。例如,商业银行可以通过建立手机网络平台,进一步拓宽商业银行的理财经济业务范围。同时,商业用户也要给予当前国家推广的4g网络设备,激发手机网络金融银行的消费潜能。通过技术改革,逐步提升手机移动网络终端的服务水平。在拓宽市场渠道的同时,加速实现网络金融和个人理财业务的相互渗透。 首先,金融管理部门要在硬件设计上下足功夫,通过对网络金融的关注,实现对各大银行机构的相互联系。 不断丰富网络环境对于理财服务的推助。在具体的业务监管上,银行应该加速对业务的监管和风险调控。 其次,电子化系统的开发以网络金融核心, 尝试投入更加充沛的精力,使银行能够借助于电子化系统集成的提升,更好的衔接各项金融理财业务环节。 第三,在个人理财业务的数据库上,金融机构要通过完善的设备储备, 为客户寻求更加丰富的技术支撑,以此实现对商业银行理财服务的保驾护航。 (三)加大技能培训,发掘高新网络金融人才 就商业银行理财业务的拓展储备上看,人才储备是一项重要的发展资源。互联网金融之所以能够获得迅速的发展,就是因为抓住了互联网科技的重要脉络,在强烈的市场冲击之中,培养一大批既懂得数据建模又精通计算机网络技术的复合型人才。在招聘人才的过程中,银行要对通过复合型人才资源的整合,充分考虑到人才招聘各方面的能力,使用户能够在互联网信息技术上保持较较高的信任度。个人理财业务的推进下,不断加强对金融专业人才科技知识培训和专业人才理财业务的优化,通过人才培养,逐步提高银行从业人员的工作能力,为商业银行的理财创新奠定基础,为客户推销适合他们的新型理财产品。 (四)实施人性化服务,增进网络信息资源建设 在商业银行的推进过程中,广大金融管理者要尝试通过自主研发和设计改造的形式,尤其是对网银等网络金融设施,进行多次的技术升级。通过对手机银行信贷服务系统的升级和研发,使商业银行中网银、手机银行等软件的操作性、界面性保持更加突出的发展水平。从而为商业银行带来更加重视的客户群体。 end 免责声明 :我司尊重原创作者版权,除我司原创和无法确认作者外,我们将在文章末尾标注作者和来源。文章版权归原创作者所有,如转载涉及版权等问题,请与我们公众号联系删除,非常感谢!


10日上午,海关总署公布:前5个月我国外贸进出口总值达12.1万亿元,同比增长4.1%,其中出口6.5万亿元,同比增长6.1%,进口5.6万亿元,同比增长1.8%。这串数据展示:我国经济稳中向好、长期向好的大趋势没有变,我国经济发展韧性强、潜力大、后劲足的基本面没有变,特别是稳外贸、稳外资等一系列政策措施的成效逐步显现。 尽管一些国际组织下调了对全球贸易增长的预期,单边主义、贸易保护主义抬头,我国出口面临一定下行压力,但我国对外贸易规模扩大、质量提高,实现三增长。平稳增长的良好态势,充分显示了在我国对外贸易韧性好、潜力强。 我国外贸韧性好主要体现在: 一是一般贸易快速增长且比重提升。前5个月,我国一般贸易进出口7.25万亿元,增长6.1%,比去年同期提升1.1个百分点。其中,出口3.82万亿元,增长10.3%;进口3.43万亿元,增长1.7%。出口的快速增长成为一大亮点。 二是贸易便利化水平持续提高。2018年以来,我国加快营商环境的建设的步伐,并且,作为进一步扩大对外开放的表现,大力推动贸易便利化前行。近几十年来,随着国际贸易在全球范围内的不断扩展,与通关与贸易相关程序相联系的交易成本成为了制约一国贸易发展的主要原因。2012年世界银行发布的doing b siness报告称,中国进口平均所需总时间为9天,出口平均需要7天,与发达经济体相比,中国进出口的通关时间相对较长。在全球价值链深入发展的大时代背景下,这意味着从事对外贸易的企业面临更大的交易不确定性和商品品质的责任承担,这都意味着一笔较大的"隐性"成本。从2017年《政府工作报告》提出国际贸易"单一窗口"标准版的建设与推广;到2018年国务院印发涵盖"减单证、优流程、提时效、降成本"等20条举措的《优化口岸营商环境促进跨境贸易便利化工作方案》...这些稳外贸的政策举措极大提高了通关效率,优化了营商环境,促进了贸易便利化,为我国的对外贸易打开了更广阔的空间,使我国在复杂多变的国际环境下,外贸仍然保持强劲的韧性。 我国对外贸易潜力足体现在与"一带一路"等新兴市场国家外贸增速明显,尤其是对"一带一路"沿线国家进出口增速高于整体。随着"一带一路"建设的推进,经贸合作领域不断拓宽,贸易投资方式不断创新,沿线国家外贸合作潜力被进一步挖掘,"一带一路"贸易正成为拉动我国对外贸易增长的新动力。值得一提的是我国对"一带一路"沿线国家合计进出口3.49万亿元,增长9%。 整体来看,我国外贸延续了平稳增长的发展态势,并且,从目前的贸易占比来看,多元化的贸易格局极大提升了我国贸易发展韧性。未来,随着政策效应的逐步显现,我国外贸发展将上升到新的阶段,中国经济持续向好可期。


据新华报业网的报道:宿迁经济开发区三棵树乡大华村52岁的周红侠面对这样的命运:20年前丈夫因尿毒症不幸去世,她独自一人把一双年幼的儿女抚养成人;不料,5年前厄运再次降临,当时21岁的女儿被查出患有尿毒症;一个多月前29岁的儿子又被查出患有尿毒症。 现在有很多的人由于不保重自己的身体,从而患上了尿毒症,其实这和肾功能的衰竭有很大的关系,肾功能衰竭后就形成了尿毒症。 正常情况下,肾脏和肝脏是人体内的两大"污物处理工厂",它们各自分工负责处理人体内的污物。肾脏一旦生病,肾脏负责处理的这部分污物就不能排出体外,在人体内堆积,这些体内垃圾就是引起尿毒症的毒素。 尿毒症为什么不容易发现? 尿毒症并不一定都是由急性肾炎治不了,得了病根而形成的。当然,更不可能是病情直接就是到了尿毒症。多数情况下,尿毒症病人的疾病发生主要还是由于发生了慢性肾炎而引发的。 慢性肾炎是一组不同病理类型的慢性肾小球炎症统称。近年,原发性的肾小球疾病减少了,因为链球菌感染降低了。而其他疾病引起的继发性肾脏病则越来越多,如糖尿病肾病、高血压肾病、狼疮性肾病等等。 而慢性肾炎又是一个较为棘手的疾病,如果不能积极治疗,做好肾脏的保护工作,则最终将导致患者肾功能的衰竭,严重影响患者的生活质量。而且,慢性肾炎是导致慢性肾衰竭重要病因,而后者已成社会关注的公共健康问题。治疗慢性肾炎不仅仅需要医生的专业指导,更加需要患者自身与医生的配合,和对自己肾脏的倍加爱护。 尿毒症的表现 1、困倦、乏力。这可能是尿毒症很早的表现,但最容易被疏忽,由于惹起困倦、乏力的原因确实太多了,大多将之归咎于工作慌张和劳累。 2、浮肿。是因肾脏不能肃清体内多余的水分而招致液体滞留在体内组织间隙,早期仅在踝部及眼睑部浮肿,休息后消逝,若开展到持续性或全身性浮肿时,已病不轻矣。 3、尿量改动。由于肾脏滤过功用降落,局部病人随病程停顿尿量会逐步减少。即使是尿量正常,由于尿液中所扫除的毒素减少,质量降落,不能排出体内过多的废物,所以在一定水平上尿量并不能完整阐明肾脏功用的好坏。 4、面色泛黄。这是由于贫血所致,由于这种表现发作和开展非常迟缓,因此在一段不太短的时间内不会呈现明显的"反差",就像人们在早晚见面难以发现各种迟缓开展的变化一样。 5、胃口不佳。这是由于尿毒素潴留,影响消化功用所致,多数人不以为然。待病情开展,将会呈现腹部闷胀不适、恶心、呕吐,以至大便次数增加或便质稀烂,此时,病已较重,这也常常是病人不得不就医的重要原因。 6、高血压。由于肾脏有排钠、排水的功用,肾功能受损时体内会发作钠和水的蓄留,另外,此时肾脏会分泌一些升高血压的物质。因而,尿毒症病人早期会有不同水平的高血压。若有高血压加之凝血机制差易致鼻或齿龈出血,要惹起注意。 什么样的人容易得尿毒症 1.高血压病人中的15%会直接转为尿毒症。我国1998年的统计,高血压病人占总人口的10%,也就是说,每10个人中就有1个高血压患者,其中有1.5个人会成为尿毒症患者。 2.30%的糖尿病患者直接转归就是尿毒症糖尿病。近期的统计资料表明,在我国人群中,现有糖尿病患者4320万人,糖耐量降低者5064万人,二者之和为9384万。也就是说,仅因为糖尿病我国就有约1300万尿毒症患者和1500多万尿毒症高危人群。 3.肾病是尿毒症的主要原因,所有慢性肾脏疾病的最终结局都将是尿毒症。这其中慢性肾炎占很大比例,在慢性肾炎导致的尿毒症疾病中,慢性肾小球肾炎占55.7%。 4.泌尿系统感染或尿路感染引起尿毒症。根据统计资料显示,我国尿感的发病率男性为0.23%,女性为2.37%。男女老少皆可发病,尤以育龄已婚妇女为常见,在我国,慢性肾盂肾炎是尿毒症的第二位因素,占21.2%。 5.药物不同程度的毒副作用引起尿毒症。研究表明,约25%的肾功能衰竭患者与药物的肾毒性相关。经常使用偏方、草药、止痛药的人群容易出现肾脏功能问题。 怎样预防尿毒症 1、少喝碳酸饮料 碳酸饮料的主要成分为糖、色素、香精及碳酸水等,除热量外,几乎没有什么营养成分。国外研究表明,过量饮用碳酸饮料会增加患肾结石、肾衰竭及其他肾病的风险。 2、要注意肾病转变成尿毒症 肾病很容易导致尿毒症,所以肾病病人要及时治疗,要积极应用抗生素药物。有慢性肾病引发的尿毒症均有所减少。 但是,慢性肾炎、多囊肾、alport综合症等原发及遗传肾病引发尿毒症的比率日趋上升。所以肾病患者有及时的治疗,才会减少尿毒症的发生。 3、泌尿系统感染要及时治疗 许多人往往认为泌尿系感染是一个小病,无须小题大作。其实,泌尿系感染如治疗不当,能引起病菌逆行感染,进而损伤肾单位,影响肾功能的进行性下降,导致尿毒症。 根据统计资料,对于泌尿系感染如何能引得了尿毒症很多人都不解,在我国,慢性肾盂肾炎导致尿毒症占到21.2%,是导致尿毒症的重要因素。


青少年朋友们,相信你们都已经知道嫦娥奔月的神话故事,而且人类也在上世纪60年代登上了月球,可你们知道本世纪还有一件比登月更伟大的大事吗?这就是绘制人类基因组草图。2000年6月26日,美国总统克林顿与英国首相布莱尔联合宣布,人类有史以来第一个基因组草图已经完成,这是人类历史上"值得载入史册的一天"。英国首相布莱尔认为:"这一事件是人类医学科学史上的伟大革命,它的意义远远大于抗生素的发明。而中国是参与完成这一堪称21世纪首项伟大科技成就唯一的发展中国家。这项由美国科学家提出并于1990年10月正式启动的人类基因组计划,旨在通过国际的合作,用15年时间构建详细的人类基因组遗传图和物理图,确定人类脱氧核糖核酸(dna)的全部序列,定位约10万个基因,并对这些基因进行鉴定识别和分离破译。这一计划的实施将为人类自身疾病的诊断和防治提供依据,给医药产业带来不可估量的变化,将促进生命科学、信息科学及一批高新技术产业的发展。我们知道,基因是具有遗传效应的dna分子片段。它不仅可以通过复制把遗传信息传递给下一代,还可以使遗传信息得到表达。我们一眼就可以看出不同人种之间头发、肤色、眼睛、鼻子等的差异,就是不同的遗传基因的反映。利用基因,人们可以改良果蔬品种,提高农作物的品质,更多的转基因植物和动物、食品将问世,人类可能在新世纪里培育出超级作物。通过控制人体的生化特性,人类将能够恢复或修复人体细胞和器官的功能,甚至改变人类的进化过程。人类是最高级的生物,选择人类的基因组进行研究,有助于人们认识自身,掌握生老病死规律、疾病的诊断和治疗,了解生命的起源。人类基因组计划,其目的就是要发现所有的人类基因,找出它们在染色体上的位置,破译人类全部遗传信息。


本章节是实务考试的最重要章节,单选,多选,判断各种题型都有,分值在30分左右,最重要的章节六大内容货币资金应收及预付款项存货固定资产无形资产和长期待摊费用交易性金融资产考点一 货币资金这一考点,最近两年的习题几乎把考点例出了,掌握习题就可以,没有别的考法库存现金 本节最重点【多选题】(2018年)下列各项中,关于企业现金溢余的会计处理表述正确的有( )。a.无法查明原因的现金溢余计入营业外收入b.应支付给有关单位的现金溢余计入其他应付款c.无法查明原因的现金溢余冲减管理费用d.应支付给有关单位的现金溢余计入应付账款简记 溢余=多了 审批前 借:库存现金 贷:待处理财产损溢审批后借:待处理财产损溢贷:其他应付款+ 应支付给有关人员或单位的贷:营业外收入+ 无法查明原因的对比下面两个单选 基本就是这个考法【单选题】(2017年)下列各项中,关于企业无法查明原因的现金溢余,经批准后会计处理表述正确的是( )。a.计入其他应付款 b.冲减财务费用 c.冲减管理费用 d.计入营业外收入【单选题】(2018年)下列各项中,企业现金清查中发现的无法查明原因的现金溢余,经批准后应记入的会计科目是( )。 a.其他应付款 b.管理费用 c.财务费用 d.营业外收入另一种考法自然就是 短缺 亏了 审批前借:待处理财产损溢 贷:库存现金 审批后借:其他应收款+应由责任人赔偿或保险公司赔偿 借:管理费用+无法查明原因的 贷:待处理财产损溢 对比做下面几个题【单选题】(2017年)下列各项中,企业无法查明原因的现金短缺经批准后应记入的会计科目是( )。a.管理费用b.营业外支出c.其他应收款d.财务费用【单选题】(2018年)下列各项中,关于企业无法查明原因的现金短款,经批准后应借记的会计科目是( )。a.其他应收款 b.财务费用c.营业外支出 d.管理费用【判断题】(2018年)库存现金账应该分别设置库存现金总账和库存现金日记账,并分别核算总账和现金日记账。( )其他货币资金【多选题】(2018年)下列应通过"其他货币资金"科目核算的有( )。a.企业将款项汇往外地开立的采购专用账户b.用银行本票购买办公用品c.销售商品收到商业汇票d.用银行汇票购入原材料【多选题】(2016年)下列各项中,属于企业其他货币资金的有( ) 。a.信用卡存款 b.存出投资款 c.外埠存款 d.银行本票存款连续多年考点都是其他货币资金的种类 银行汇票存款、银行本票存款、信用卡存款、信用证保证金存款、外埠存款、存出投资款记住 不包括商业票据 -那是应收票据销售货物收到的银行汇票资金 -银行存款存放在企业其他部门和个人的备用金 &租入包装物支付的存出保证金-其他货币资金考点二 应收及预付款项该章节 首先明确一个概念 销售价款不包括折扣预收账款反映在应收账款的贷方【教材例题】甲公司采用托收承付结算方式向乙公司销售商品一批,货款300 000元,增值税额48 000元,已办理托收手续。运杂费250元甲公司应编制如下会计分录:借:应收账款 348 000+250贷:主营业务收入 300 000应交税费-应交增值税(销项税额) 48 000银行存款-250甲公司实际收到款项时,应编制如下会计分录:借:银行存款 348 000+250贷:应收账款 348 000+250企业应收账款改用应收票据结算,在收到承兑的商业汇票时:借:应收票据 348 000 +250贷:应收账款 348 000+250完全可以加上代购货单位电晕的运杂费 (黑体部分改编)预付账款是指企业按照合同规定预付的款项。债权资产(收货的权利)只要记住一句话 不设置"预付账款"科目,而直接通过"应付账款"科目真题如下【单选题】(2017)企业未设置"预付账款"科目,发生预付货款业务时应借记的会计科目是( )。a.预收账款b.其他应付款c.应收账款d.应付账款其他应收款会出多选题 例如2018年1.存出保证金;租入包装物支付的押金2.应向职工收取的各种垫付款项;为职工垫付的水电费、应由职工负担的医药费、房租费等3.应收的出租包装物租金;未收的租金收入4.应收的各种罚款;5.应收的各种赔款;如因企业财产等遭受意外损失而应向有关保险公司收取的赔款等【多选题】(2018年)下列属于其他应收款核算的有( )。a.收取的出租包装物的押金(收取&应收)b.支付的租入包装物的押金c.应收的保险公司的赔款d.应收取的包装物的租金重中之重 应收款项减值这部分就不要去记啥概念了,就记例题 坏账准备不属于基本的资产项目,方向正好相反a企业通过对应收款项的风险进行分析,决定按应收款项余额的一定比例计提坏账准备。"坏账准备"科目的年初贷方余额为4 000元,"应收账款"和"其他应收款"科目的年初借方余额分别为30 000元和10 000元。当年,不能收回的应收账款2 000元确认为坏账损失。"应收账款"和"其他应收款"科目的年末借方余额分别为60 000元和10 000元,假定该企业年末确定的坏账提取比例为10%。该企业年末应提取的坏账准备为( )元。a.1 000 b.3 000 c.5 000 d.7 000刚刚说的 坏账准备 方向相反第一步:贷方就是实际存在的 4000 已经确定损失的2000元 也就是肯定收不回了4000-2000=2000元第二步:应收账款和其他应收款 是标准的资产类账户 借方余额是现实存在的+=元 这元是要收回的钱,但是可能收不回来一些,所以就按10%提取一定金额 *10%=7000元 第三步:本来贷方就留存了2000元的坏账准备 ,按照本期的比例要提7000元 还要提7000-2000=5000元再来一个 2017&2018 两个题目基本相似 ,就是改个数据【单选题】(2018年)2017年12月1日,某企业"坏账准备-应收账款"科目贷方余额1万元。12月25日,收回已作坏账转销的应收账款1万元,12月31日,应收账款余额为130万元,经减值测试,应收账款的预计未来现金流量现值为118万元。不考虑其他因素,12月31日该企业应计提的坏账准备金额为( )万元。a.10 b.12 c.11 d.13第一步:贷方1万 ,同时收回1万,这两万都是实际存在账目上的 就是2万第二步:应收130,预计只有118 也就是说资产减值 12万第三步:坏了12万,但是账上只有2万,就差10万,差几万就提几万10万【单选题】(2017)2016年12月1日,某公司"坏账准备-应收账款"科目贷方余额为1万元。12月16日,收回已作坏账转销的应收账款1万元。12月31日,应收账款账面余额为120万元。12月31日,应收账款的预计未来现金流量现值为108万元,不考虑其他因素,12月31日该公司应计提的坏账准备金额为( )万元。


教育与幸福 --摘自: 2007年10月13-16日,中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第十一届年会在陕西师范大学召开,来自全国各地的200多位与会者围绕"教育与幸福"问题,以主题发言、分组讨论和自由发言等形式,进行了研讨。 一、回到原点:探求教育与幸福之真谛 教育与幸福是坚持科学发展观、构建和谐社会进程中反映在教育领域的一个的重要问题。有学者指出,教育与幸福的关系问题是一个多学科、多领域的综合性问题,首先应该需要从系统论的角度来回答有关幸福的一些前提性的问题,厘清幸福、幸福感、幸福观的概念,明晰三者间的关系。 有学者指出,对于幸福的看法,目前代表性的观点主要有快乐论、满足论、意义论、状态论、综合论等,应从人对心理和生命的双重体验来分析。有学者认为,作为人生的一种价值追求,幸福是人自觉行为与目的行为的联结,是关乎人生的意义以及现实生活、理想、需要的情感体验,它是主观与客观的统一体,基于个体而又依存于社会,是人的物质需要与精神需要得到统一满足时的和谐感,是人的身心健康和谐、人格充盈完满的状态,是创造和享受、个人幸福和社会集体幸福、物质生活幸福和精神生活幸福的统一。有学者认为,幸福通常是一个人在目的或理想实现过程中的满足状态或快乐体验,具有直接性、依存性、内生性的特点,因而与教育(终极)目的的抽象性、实体性、外在性存在某些龃龉,重要的不是为教育专设一个"幸福"的(终极)目的,而是要使学生真正在自我实现、自我调适、与人合作的过程中感受幸福。幸福是一个不断变化发展的状态,有层次、高低之分,是在苦与乐的矛盾对立统一过程中体验到的,是在不选择与创造的矛盾对立统一的实践过程中生成的。有学者指出,幸福感是对幸福的体验,是主观的,幸福感具有很大的相对性、短暂性,幸福感是人的需要得到满足、潜能得到发挥时所获得的持续快乐体验。幸福观是人们对幸福问题的总的看法和基本观点,与人生观、价值观密切相关。基于不同的幸福观,不仅价值追求不同,在获得同样的幸福时,幸福感也会有极大的差异。有学者指出,在我国社会转型期,以"共利精神"为核心的幸福观超越了"节欲寡欲式"和"从欲或应欲式"幸福观,不仅适应社会主义市场经济的发展的需要,而且符合世界全球化的发展趋势。 教育与幸福之间存在着错综复杂的关联,有学者指出,从总体上讲,教育可以为满足人的发展的各种需要提供一定的条件,为人的可能幸福奠定一定的基础,教育就是要培养人追求幸福的健康生命,培养人创造幸福、享受幸福的能力,并提升人的幸福境界,从而培养全面发展的人以增进人的幸福。幸福教育是将教育的目的回归到人自身情感之上,以培养能够创造幸福、享受幸福的人,使教育造福于人,使人成长为自由的、全面的、大写的、幸福的人。一方面,教育是为学生未来的幸福生活做准备,另一方面,学生正在接受的教育其过程本身应是幸福的过程。幸福教育可以从伦理、心理、教育的内容和形式等方面进行实施,应遵循的层次性、多元化以及和谐性等原则。 二、以人为本:观照师生之幸福 教育活动是一种师生双向参与、共同创造的活动,教师的幸福与否不仅关系到教师个人的生命质量,还关涉到学生的幸福以及教育本真追求的实现,因此,师生的幸福成为亟待观照的问题。 有学者指出,教师的幸福是教师在自己的教育工作中实现职业理想的一种教育主体生存状态,教师快乐是教师幸福的应有之义,教师创造是教师幸福的最高境界。教师的幸福正是教师作为"人"、作为"职业人"和作为"教育主体"的完整的幸福,是物质性、社会性和精神性的统一,其构成要素包括中等财富、身心健康、人际和谐、高尚德性和发展完满。作为幸福教育的教师,不是牺牲,而是享受;不是重复,而是创造;不是谋生手段,而是生活本身。 对于学生的幸福,有学者指出,幸福是学生的基本权利,教育应该给予学生幸福的美好体验,追求学生幸福是教育伦理的应然诉求,学生的幸福是成长的幸福,是学生对学校生活感到满意的主观感受。有学者认为,学生幸福应当是成长的幸福,是即时幸福与未来幸福的辩证统一,个人价值与社会价值的统一是学生成长幸福的最高目标。只有通过教育实现学生生存和发展需要的满足,并通过教育使学生对积极的幸福观有所了解和接受,才能让学生具有真正的幸福。 有学者指出,对于教师来说,幸福取决于在教育过程中是否促进了学生的发展。教师在与学生的情感交流过程中,因为得到学生的共鸣、理解与尊重,会产生幸福感,并会上升到职业幸福的高度;对于学生来说,幸福主要体现在求知过程(乐于接受的学习方式)与结果(获得良好的成绩)上,学生可以通过师生之间的知识"传授-内化"的相互作用来感受幸福。 三、反观现实:教育何以达成人之幸福 教育如何促进人的幸福是教育学的重要议题。对于现实存在的问题,有学者指出,目前在教师专业发展和教育教学活动中,教师积极的职业体验缺失成为教师职业幸福感获得的内在障碍。而教师的经济待遇不高,教师的职业认同感不足,教师的职业压力过大,学校管理缺乏人文气息,教师与学生缺少主体间的关怀实践等是导致教师职业幸福感缺失的原因。 对此,有学者指出,应站在尊重生命的角度关注教师的幸福。重建教师的职业幸福,应秉持合理的角色期望,唤醒教师生命自觉;优化学校环境,给予教师人文关怀;悦纳教育改革,营造开放教师文化;完善自身修养,统一角色自我和个性自我。有学者认为,实现教师职业幸福应该培养教师的幸福能力,要充分认识自己的职业意义,将社会支持与个人发展结合起来。应改革与调整师范教育课程,为职业幸福奠定良好基础,助推专业发展。有学者认为,应建立与教师专业发展阶段相适应的培训模式,促进教师职业幸福感产生及专业阶段化发展。学校应开展教育科研,改进自我,提升教师职业幸福感;制定专业发展规划,延续教师职业幸福感。还有学者指出,应该从教师、学校、社会三个层面探讨提升教师的幸福感:教师层面,应努力提高自身的综合素质,包括提升人格魅力,提高专业化水平,增强幸福能力等;学校层面应优化教师成长空间,包括减少教师压力,创设和谐人际环境,创建学习型组织;社会层面,应提高教师的社会地位,包括提高教师的经济地位,寄予教师合理的社会期望等。 有学者认为,学生的幸福能力是在主体间师生交往实践活动中形成的,创设和谐的交往关系、协调课程与教学应用性和发展性关系、保障学生具有主动的学习意志和引导学生创新自我的人生价值,是培养学生幸福能力的主要途径。应进一步推进新一轮课程改革,明确生命课堂教学的特征与意义,进一步探索生命课堂教学的途径和策略,将课程的设置、实施、评价进行合理性的重构,重置课程目标,优化课程实施和评价方式。有学者认为,教育过程的幸福与结果的幸福是一个矛盾统一体,它们之间的关系是相互促进、相辅相成的。结合我国的国情,为了促使教育目的的达成,应该把侧重点放到教育过程方面,还教育过程以快乐幸福。教育要促进人的幸福,就必须对受教育者进行德性教育,通过德性教育提升和发展健康的精神和人格,提升实践美善生活的能力和智慧,从而引导人追求真正的幸福。


10月29日是第十一个"世界卒中日",今年的主题是"正视卒中,可防可治"。卒中,俗称"脑中风"、"脑血管病"等,是危害我国城乡居民生命健康的重要疾病和健康杀手,具有高发病率、高致残率、高死亡率、高复发率这"四高"特征。据专家介绍,我国现有700余万卒中患者,每年还会新增200余万名卒中患者,而多达数亿的人群具有各种导致卒中疾病发生的高危因素,如:高血压、高血脂、糖尿病、肥胖等。 中国卒中学会常务副会长、首都医科大学附属北京天坛医院副院长王拥军教授表示:"今年的主题很符合我国国情,我们要正视卒中、认识到卒中是可以有效预防和治疗的。在我国,大量轻型卒中患者对疾病的发生没有给予足够的重视、未能及时到医院进行救治,将自己暴露在更大的卒中发生风险中。轻型脑卒中治疗价值大,若在日常生活中积极有效地预防和治疗可以大大降低复发、致残和死亡的发生。中国卒中学会将持续地为促进我国卒中防控工作的普及开展而继续努力!" 世界卒中日,中国卒中学会还向公众推荐了"中风1-2-0"这样一个便于中国人理解的卒中迅速识别、即刻行动的新策略,该策略由复旦大学附属闵行医院赵静教授和美国宾夕法尼亚大学佩蕾蔓医学院刘仁玉教授共同提出。"中风1-2-0"将全国人民都熟知的医疗急救电话号码1-2-0作为一个可以方便记忆的中风快速识别工具。这些数字转化为三个识别中风的方法,其中1代表"看到1张不对称的脸",2代表"查两只手臂是否有单侧无力", 0代表"聆(零)听讲话是否清晰"。如果通过这三步观察怀疑发生了卒中,立刻拨打急救电话1-2-0。这个工具是基于美国的版本发展而来,但不需要英文,因为是简单的数字,1张脸,2只胳膊,0(聆)听语言,即使是小孩和老人,以及受教育程度低的人也能很容易地记住。 轻型卒中是需紧急干预的卒中预警事件 轻型卒中一般指症状轻微、非致残性卒中。在急性脑血管病事件中,短暂性脑缺血发作(tia)和急性缺血性轻型卒中统称为"轻型卒中"。我国每年新发轻型卒中患者约有300万,主要表现为一过性肢体麻木无力、言语不清、面部歪斜等。 事实上,轻型卒中患者只要发生过一次,就如同在体内埋下"炸弹",患者随时处于复发的风险中。据统计,轻型卒中患者1年累计复发率16%,即每6个患者中就有1人复发,5年累计复发率33%,即每3个患者中就有1人复发。且一旦卒中再次复发,非常可能会出现更加严重的、不可恢复的残疾甚至是死亡。 王拥军教授表示:"轻型卒中是需要紧急干预的卒中预警事件,也是二级预防的最佳时机,但因其持续时间很短,病情迅速好转,常被患者及家属忽视。早期发现卒中症状,把握黄金救治时间非常重要。"中风120"策略可以帮助患者和家属快速识别卒中,一旦发现症状,应第一时间拨打120,首先前往有卒中中心的医院进行救治。在此,我们也呼吁家庭和社会能够更多关注轻型卒中,高危人群要定期接受体检,进行卒中风险评估,最大程度地预防卒中及其他慢性疾病。" 中风1-2-0:中风快速识别和立刻行动 在中国,卒中的发病率、死亡率和致残率都排在第一,远远高于其它许多国家。(在美国排名第五,即使在印度,排名第三)。如果能在发病4.5小时进行急性溶栓治疗,大部分患者生命可以得到挽救,终生残疾可以得到预防。卒中在中国的死亡率如此之高,很大一部分原因就在于很多病人以及病人身边的人不知道发生了卒中,即使意识到可能发生了卒中,大多不会立刻拨打120送达合适的医院。在一项包括中国37个城市的62所医院的研究中,发现医院延误时间的中位数为15.0小时(间距范围为2.8到51小时),也就是说大多数病人没有得到及时的救治。在中国西部城市的一项研究表明,只有16.9%的患者知道卒中的初期症状,只有18.8%的人使用120急救医疗服务。这些数据清楚地表明,我们迫切地需要制定一个行之有效的公众卒中教育计划,使得大多数人能够快速识别卒中和马上拨打120,将患者送到合适的医院进行救治。 美国的同行很早就意识到卒中快速识别和即刻行动的重要性,在2007年创造出用"fast"这个意思为"快速"简单而且容易记住的英语单词,来代表卒中的常见症状和即刻拨打急救电话(face,面部; arm,手臂; arm,语言; time,时间)",便于卒中快速的识别和即刻就医。这个宣传教育在美国各大公共场所已经是无孔不入式,在电梯和食堂里都可以看到,其效果非常显著,死亡率从2010年的排名第三下降到2015年的第五位。由于其显著的有效性,这种宣教模式已经迅速推广到28个国家和地区。然而,这项宣教是基于英文单词发展而来,中国只有大概0.8%人可以认为是懂得一些英文的;因此直接使用"fast"显然不合适,简单的把这些首字母缩写翻译成中文,都不能转化成一个容易记住的中文单词和单句。虽然有专家已经使用简单中文翻译的版本,但收效甚微,中国卒中的死亡率以及致残率还在不断上升。基于这个现状,中美专家复旦大学附属闵行医院赵静教授和美国宾夕法尼亚大学佩蕾蔓医学院刘仁玉教授合作提出了 "中风1-2-0"这样一个适合中国的卒中迅速识别即刻行动的新策略。相关文章被临床神经学领域排在第一位的国际顶级杂志"lancet ne rology"(柳叶刀神经病学)接受并于10月29号(世界卒中日)正式在线。 "中风1-2-0"将全国人民都熟知的医疗急救电话号码1-2-0作为一个可以方便记忆的卒中快速识别工具。这些数字转化为三个识别卒中的方法,其中1代表"看到1张不对称的脸",2代表"查两只手臂是否有单侧无力", 0代表" 聆(零)听讲话是否清晰"。如果通过这三步观察怀疑发生了卒中,立刻拨打急救电话1-2-0。这个工具是基于美国的版本发展而来,但不需要英文,因为是简单的数字,1张脸,2只胳膊,0(聆)听语言,即使是小孩和老人,以及受教育程度低的人也能很容易地记住。 全国发力,共筑卒中防控 "卒中防控需要学会、专家、媒体、企业等社会各界和个人的共同努力。希望通过此次活动,把卒中 早预防、早诊断、早治疗 的理念传达给更多公众,特别是轻型卒中的高危群体,呼吁他们早日行动起来,到医院进行筛查和治疗,持续提升公众健康素养是促进我国整体卒中防控工作的重中之重。"王拥军教授说。 为了提高公众主动预防卒中的健康意识,传递科学的疾病知识和治疗观念,由中国卒中学会、全国脑血管病防治研究办公室、北京市脑血管病防治指导办公室、中社社会工作发展基金会健康中国红手环基金项目共同主办,中国卒中学会红手环志愿者服务团承办的"红手环走进世界卒中日"全国健康科普公益行动在北京及全国100多个城市同步开展。此次"红手环走进世界卒中日"科普公益活动在全国范围内同步开展。700多家医院多名红手环志愿者也积极响应号召,开展内容丰富、形式多样的卒中科普公益活动。活动形式包括"走进社区"、"走进文化广场"、"走进农村"、"走进基层卫生所"、"走进少数民族村寨"、"走进养老院"等。2015年"红手环走进第十个世界卒中日全国健康科普公益行动"还被世界卒中组织(wso)表彰为"(中低收入国家)优秀活动组织奖"(唯一获奖国家组织)。 相关资料: 借助2016年世界卒中日,中国卒中学会和赛诺菲公司共同正式启动了stronger项目-缺血性卒中标准化诊疗及长期管理强化项目。该项目将于2017年开始在全国1000多家中国卒中中心联盟成员医院正式展开,预计在项目实施的5年里,每年都能为超过百万卒中患者送去卒中防治健康服务。


到2020年,物联网(iot)预计将产生3440亿美元的额外收入,同时还会降低1770亿美元的经营成本。物联网和智能设备已经在提高全球主要工厂的性能指标,并将生产率水平提高40-60%。南方电讯预测探讨了2019年物联网的发展状况,内容涵盖物联网对业务和技术等方面的影响。 趋势一、数据和设备的增长 在2019年,将有大约36亿台设备主动连接到互联网,用于日常任务。随着5g的推出,将为更多设备和数据流量打开大门。您可以通过增加边缘计算的使用来应对这种趋势,这将使企业更容易、更快地在接近操作点处理数据。南方电讯作为一家具有研发、设计服务和创新实力的多媒体通信及应用解决方案服务商,从早年的通信基础建设,到如今"互联网+时代"下的统一协作应用,南电与合作伙伴始终立足用户网络通信协作需求,凭借专业实力与经验提供整体规划和服务,让用户的办公方式更智能、业务协作更轻松。 趋势二、物联网和数字化转型 物联网是多个行业数字化转型的关键驱动力。传感器、rfid标签和智能信标已经开始了下一次工业革命。市场分析师预测,2018年至2020年间,制造业中连网设备的数量将翻一番。 另外,在2019年,87%的医疗保健机构将采用物联网技术,对于医疗保健机构和物联网智能药丸、智能家居护理、个人医疗保健管理、电子健康记录、管理敏感数据以及整体更高程度的患者护理来说,这种可能性是无穷无尽的。这种改进可以应用于许多垂直和水平行业。国富民强,央企护航。作为老牌央企、多媒体通信及应用解决方案服务商,南京普天下属南方电讯公司借国家全面深化医疗改革的东风,发挥业务专长,积极进军智慧医疗行业,努力服务民生,经过近26年的探索,积累了丰富的成功经验,建立了倍受社会认可的行业标杆。同时,紧跟国家战略,创新业务模式,用责任与能力担起这项有利于民生的事业。 趋势三、物联网投资增加 物联网无可争议的影响已经并将继续吸引更多创业风险资本家参与硬件、软件和服务领域的高度创新项目。根据国际数据公司(idc)的数据,到2021年,物联网支出将达到1.4万亿美元。 物联网是少数几个被新兴和传统风险投资家感兴趣的市场之一。智能设备的普及以及客户越来越依赖于使用它们完成许多日常任务,这将增加投资物联网初创公司的兴奋感。 趋势四、智能物联网的扩展 物联网完全是关于连接和处理的,没有什么比智慧城市更好的例子了,但是智慧城市最近有点停滞不前。部署在社区的智能传感器将记录步行路线、共用汽车使用、建筑物占用、污水流量和全天温度变化等所有内容,目的是为居住在那里的人们创造一个舒适、方便、安全和干净的环境。一旦模型被完善,它可能成为其他智慧社区和最终智慧城市的模板。 推广智能物联网的另一个领域是汽车行业,在未来几年,自动驾驶汽车将成为一种常态,如今大量车辆都有一个连网的应用程序,显示有关汽车的最新诊断信息。 趋势五、人工智能和物联网数据 人工智能是理解当前收集的大量数据并提高其商业价值所需的基本要素。人工智能(ai)将在以下领域帮助物联网数据分析:数据准备、数据发现、流数据可视化、数据时间序列准确性、预测和高级分析,以及实时地理空间和位置(物流)。这里有几个例子。 南方电讯"统一协作"区别于传统的融合通信,是集视频协作、语音协作、数据协作、im协作、媒体协作于一体的解决方案。同时,以开放的架构打造全场景应用。南方电讯希望发挥统一协作巨大的力量,让企业经营者无惧任何距离、设备、平台或时间障碍,实现成本节约,助力企业数字化转型,赋予企业每个部门、每个员工随时都可以获取协作的力量。


那些能够在历史上留下自己故事的人必须拥有自己独特的地方,将军可以立战功,诗人可以保留他们的作品,还有一些人可以依靠自己的才华。曹植以他的才华而闻名,但他的冷静也令人钦佩。当时,在那样的场景下,他可以写出这样一首诗,可以见得文学造诣深厚。除了曹植,我们还熟悉庖丁,我们上学的时候就学习过庖丁解牛的故事,他技艺高超,解剖牛都能完美无缺,他们虽不是英雄,却有自己的特殊的优势,我们才能永远记住他们。小编今天想给你介绍一个类似的人。他也被他的独特之处被后人记住了。每个人都很熟悉这个人,很多人经常会提到他的名字。他是潘安,他是历史上第一位因为美丽而著称的男人。貌似潘安,意思就是夸奖男人长得帅气,在日常生活中,当我们看到帅气的男人时,也经常会用这个词来形容,因为潘安本人就很帅气,帅的几乎无人能跟他相比。但潘安会为这么多人所知,只因为他英俊帅气,英俊而美丽?当然不是,他是如此著名,美丽是一个因素,当然还有其他优势。今天我们将打开历史的面纱,看看潘安的全貌。一、英俊潇洒潘安很有名,最大的原因是因为他的外表。潘安到底长得有多俊,曾有一个这样的故事,据说潘安在少年的时候,最大的爱好就是拿弹弓打别人家的窗户,这些被打窗户的阿姨,不但不会怪罪他,还会送给他水果吃。但他太引人注目了,这不是一件好事,因为颜值太高,过多的显摆会导致许多不必要的麻烦。因为有人嫉妒,就试图模仿潘安,自己也同样的驾着车出来大街上溜达,但是非但没有收到水果,还收到了类似口水、石子之类的东西,这样天差地别的境遇,让他十分不爽。这位嫉妒的人就是左思。同是驾着车子为什么收到的东西差别这么大,其实原因很简单,一个是美男子一个是丑男子。大家都喜欢长相漂亮的。潘安驾着车在街上走,被抛满水果由此得来一个成语"掷果盈车"。这就是帅与丑的区别,这也是貌比潘安的来历。二、才华惊人在潘安的高颜值之外,他仍然是一个有才华的人。但人们只知道他的美貌并不知道他的天赋如何。十七岁的时候,他考中了秀才,二十岁写的《藉田赋》,让他更加出名,有颜值又又有能力的男人,瞬间大受欢迎,可是树大招风啊,潘安也逃脱不了这个定理。后来,嫉妒潘安的人都开始抱团,一起排挤潘安。就算是很多人都排挤潘安,潘安还是有一些自己的朋友,他经常去金谷和自己的朋友们讨论文学,赞美国家,咬文嚼字。潘安的才华一点也不逊色于自己的美貌,也有人叫他小神童,和西晋时期的陆机一同被称作文豪。潘安在文学上面颇有成就,所以自己为亡妻所作的诗词才会深受大家的喜欢。三、注重情义潘安这么好看,还这么有才华,如果是个渣男的话,也不会被别人喜欢的,但潘安正好不是,非但不是,他还特别的重感情,和妻子二十几年一直都是感情深厚,相敬如宾。五十岁时的时候妻子去世,潘安对自己妻子离世十分痛心,他为了纪念自己的妻子,在妻子离开以后,也没有再娶,不仅如此,他还写了三首悼亡诗。那么多的文人墨客,专情自己妻子的才子有几个呢,就算是专情,在自己妻子死后,写下悼亡诗的人也没有吧。世界上这样的男人实在是太少了吧,痴情有才华,长得还这么好看。四、重情并孝顺对待自己的妻子这么专情,那么他本人一定是一个深情的人,他也相当孝顺,《二十四孝》里面就有潘安的故事。《二十四孝》中记载从小潘安就和母亲一起生活,父亲过早的去世,让这家人失去了依靠,潘安和他母亲在相互扶持中共同生活,感情相当深厚。潘安当上了秀才就一直在升官,因为他自己能力非常出众,可是他的母亲年老生病,只想回老家享福。这时,潘安坚决提出辞职,以满足母亲的意愿。上司试图留住潘安。毕竟,潘安的能力非常强,但潘安太过孝顺,所以他坚持要回家,上司不能阻止,所以他不得不离开。对于大多数人来说,可能认为大好前途这样白白放弃会很可惜,留在官场才能有更好的发展,是潘安的看法并非如此,孝顺重于一切。这样一个外表优越,善待自己的感情,孝顺孝顺的男人,简直就是所有女性的白马王子。难怪每个人都非常喜欢潘安,并希望嫁给像他这样的男人。只有潘安才能称得上历史上第一美男子。而且,潘安的存在具有重要的里程碑意义,即他的三首哀悼亡者的诗歌的出现,创造了中国文学新的主题,在我国历史上非常有名。现在每个人都知道潘安为何如此出名。欢迎在下面留言并分享。


原文地址:用阳光清洗的骨头作者:墨瀛 用阳光清洗的骨头 --读李利琴诗歌有感 知道利琴写诗,是通过朋友;读利琴的诗歌,是通过博客。 打开利琴博客,近二百首诗歌,一口气读完,感觉其诗歌,有自己独特的审美观和思维方式。掩卷长思,一位女诗人在世纪之交时期,内心充满着理想与现实的冲突,浪漫情怀与传统理念的碰撞,是一幅令人心绪激荡又叫人纠结的场景。尽管如此,作者一直在梳理着自己的思绪,在梳理中创作除了许多精彩的作品。其中,不乏冒着乡土气息的经典诗句,不乏超凡脱俗的思想火花,都感动着我。但是,印在我心头最深刻的一句是:用阳光清洗的骨头! 阳光,是光明,是正气。骨头,是秉性,是尊严。我们每个人都需要在阳光下拷问和晾晒自己的灵魂,诗人尤其如此。下面,我结合着利琴的诗歌,就诗歌创作,谈几点自己的感受。 一,诗及好诗的标准 众所周知,中国是诗的国度。关于古体诗歌的定义很多。而现代诗歌的主体新诗,以打破旧体诗歌格律形式束缚为主要标志,诞生于五四新文化运动。关于现代诗歌的定义也有很多,在此,我就不赘述了。虽然我自己写现代诗的经历不是很长,但是,我认为一首诗歌必须具备的最基本的元素应该有:景、情、意。 所谓景,即刺激自己内心生发感觉的一切外在的事物。比如景物、事物、事件等; 所谓情,即由于外在的刺激,内心生发出的一切感觉。比如喜、怒、哀、乐等; 所谓意,即因外在的刺激与内心的感觉,导致自己产生的果。比如拷问、或颂扬、或针砭、或警示、或阐释等等的意志或愿望。 景、情、意。三者是相互交融的,在交融中,给人以特别意味。比如从感性思维到理性思维,形成互相联系,互相递进的关系。景中情、情中意、意中景,全部在为一个主题服务。首先主题的选择,至关重要。主题的深度不仅决定着诗人对社会、对人生、对生活的认识和理解的水平,更决定着诗人的深度和诗意的高度。比如读利琴的诗《端详你的心情》中 把容颜照亮的,不是年龄,而是修养 , 把灵魂照亮的,不是天伦,而是博爱 等。再者主题与景象应实现和睦的完美统一,主题与客体应实现和谐的主次对位。主题最后不外露,而交给读者。比如《嫁女是十月的一个情节》"谷地里乍起的风被五谷香透的风在嫁女的路上吹吹打打".....这里的"五谷",这里的"风",这里的"香透",都是在为主题"嫁女"烘托气氛。比如李利琴《隐形的翅膀》"苍茫的山呵、披满翠绿的哈达清澈的水呵笑成透绿的漩涡"这里的哈达与山,水与漩涡,都没有翅膀,都是"隐形的翅膀"。这种含蓄地表达,恰恰更具备了语言的张力,反射出作者为主题展开的丰富的想象力以及诗的审美意识。主题被最适合的载体承载,主题被感触的素材引领,就产生出了十分灵动与万分感人的诗意效果与个性色彩。 关于怎样的诗歌才能够是好诗歌,迄今为止,确实没有一个严格的标准。但我认为一首好的诗歌在大方向上,必须是引领人向真善美,而不是引领人向假丑恶的诗歌。这是底线。由此而言,一首好诗,首先是融入真实情感拒绝虚情假意的;二是具有深刻意义引起读者共鸣的;三是关爱生命彰显人性的;四是切入角度奇特意象新颖的;五是竭力文字,语句张力十足的;六是音韵、神韵、气韵贯通的。相反,一首拙劣的诗歌,却几乎有着一样的共性。如苍白单调、矫揉造作、缺乏灵气、玩弄技巧、不负责任、不耐品味、直呼口号、追求时髦等等,这些诗就不是好诗.... 我始终坚信:要写出好诗,跟个人各方面的修养有关。那就让我们加强自己各方面的修养吧。 二、写中国诗与写好中国诗 诗歌是最古老最基本的文学形式,是阐述心灵的文学体裁,而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照一定的音节、声调和韵律的要求,用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。也就是说,不管古体诗歌还是现代诗歌,都要遵循"一定的音节、声调和韵律的要求",只不过古体诗歌是严格的要求,现代诗要求不严格罢了。但是不严格不等于没要求。凝练的充满感情色彩的语言还是要说好了。这不由得让我想起了师父谈歌在关于文学创作中曾嘱咐我说:创作一定要"说中国话,说好中国话,说好自己的中国话"今天我套用一下,就是:写中国诗,写好中国诗,写好自己的中国诗。 为什么要说写中国诗?因为我们是中国人。我们是用黑眼睛来认知事物与世界的。黑眼睛是有别于黄眼睛、蓝眼睛的。现在社会有一种怪现象,那就是什么都是西方的好,有的人甚至恨不得自己亲爹也是西方的,我真的很纳闷。中国的文字,是世界上最丰富的文字,中国的语言,是世界上对表述事物最精准的语言,怎么就不好了?中国方块形意字的语言表达,其他哪种语言能比得了?大家都知道,文学的艺术,归根到底就是语言的艺术。中国讲究中庸之道,仁爱谦和,是天人合一的文化;西方讲究外露个性、充分人道,是随心所欲的文化。两种不同的文化、不同的习俗、不同的环境、以及不同的文字、不同的语言,必然让不同的思维所呈现的诗观,大相径庭。这就是我不主张模仿或照搬西方诗歌的主要原因。更何况,我们接触的外域诗歌,是经过翻译了的中不中外不外的句子。当然,这与吸收西方诗歌当中好的成分并不矛盾。我们可以学习西方好的成分,而我们学习的目的,应该是使我们的更好。 诗歌的文字要求准确的表达,要求简洁、清晰、明了。绝对不能含糊不清,不能拖泥带水,不能是是而非,更不能让读者产生莫衷一是的感觉。也就是说,诗歌语言文字本身(所指)却必须是清晰的,而语言文字背后所蕴含的指涉(能指)却是越越广泛越好,越丰富越好。这种蕴含就是诗歌的张力,诗歌的想象力,就是诗歌的智慧和诗歌的翅膀。也就是说:读者最喜欢的句子还是来自诗人准确、形象、具体的表达,要么是"神似"要么是"形似",并非陌生化的辞藻。那些冷僻、乖戾的词语修饰,即便读者说不出来有什么不好,但很难引发他们内心深处的共鸣。所以我说,中国诗人要写好中国诗,而不是其他。 三、诗不是月亮,而是太阳 "一位诗人,自己首先应是一位智者",这是我的恩师梅大生先生说的。圣人孔夫子也说:不学诗,无以言。由此看来,诗歌对于个人,对于社会是多么的重要。读一首豪情壮志的诗歌,能激励人积极向上;读一首器宇轩昂的诗歌,能让人感到精神振奋。相反,读一首阴郁低沉的诗歌,也会让人萎靡不振,一蹶不兴。诗者,也是生活的歌者。弘扬正气,担当正气,鼓舞人,启迪人,殷实精神追求,推动社会进步,才是诗歌的使命所在。比如利琴的诗歌《我尝试着做一个乞丐》中 精神的贫穷远不如物质的贫穷容易得到施舍 ;《村庄情结》 "拉着我的手我的手是铁铸的犁铧村庄拉着我的手就有五谷丰登"等,都是闪闪发光的智慧的结晶。因此我说,诗歌是诸多发光粒子融合而成的太阳,不是月亮。诗歌自己本身就会发光。诗歌的光芒蕴含着无所不能的信仰能量,能够生辉照亮依然充斥着荒芜和落魄、战争和疾病,欺骗和背叛、惨淡和阴影的地球角落。 我之所以说起月亮,也是源于利琴的诗歌,(前边光说利琴诗歌好的地方了,最后说一些不知足之处吧),通读完利琴的诗歌,有一个说不清楚的感觉,几乎每首诗里都有月亮,夜、村庄、田野、麦子、麦田、房子、屋顶等等词汇。感觉离开这些词语就不会更好表达意境似的。我想利琴是不是可以撇弃这些他人用乱了的词语,扩展一下自己的视野?多创造一些新颖的自己的语言意境,自己的语言意境才是发光的,不是借光的。 另外有的诗,开头很好,结尾却不能呼应;.有的诗,主题无法寻觅,让人丈二和尚,不知所云;.还有一些诗的回笼句,不仅与主题无益,反而销蚀了主题的表达;.更有一些诗歌的语言,词性之间不存在内在联系,也不存在包含关系,不能进行诗景的对接和诗情的抒发;一些句子不符合生活常识和自然规律,成为硬伤,破坏了整体诗歌的美感,如写乡村,尽管作者对故乡的感情真挚丰沛,却有很多不接地气的句子(石榴花,是秋天开吗?还有 把汗水叩拜天堂把泪水祭奠天堂 感觉这不像汉语),如果能够再好好斟酌一下,好好修改一下,才能成为真正接地气,有诗意的好诗歌。 突然又想起了那留在我心里最深刻的句子:用阳光清洗的骨头! 诗人就是凭着太阳一样的磊落与激情、执着与坚定的傲骨,一直走在自己诗意的世界。真心的祈祝利琴越走越远,越飞越高,让诗意的世界更加纯真更加美好。 谢谢!


全球疫情持续蔓延。美洲方面,美国29个州病例激增,巴西民众对面对面工作仍有担忧。欧洲方面,欧洲新冠病例增速超过美国,法国疫情各项指数均恶化。非洲方面,疫情下粮价上涨、失业增加,南非卫生部长确诊。 目前,新冠疫情发展到什么程度?感染新冠痊愈后,到底能不能产生抗体?疫苗的研发进展如何?十项数据,描绘全球疫情趋势。 一个月:全球病例从3000万涨至4000万 "希望新冠疫情早点过去!"这恐怕是全球民众目前最大的愿望。然而,2020年已接近尾声,疫情结束的征兆仍难觅,蔓延速度更是不减反增,愈演愈烈! 全球确诊病例从1000万到2000万,用时44天;2000万到3000万,37天;而最近新增的1000万病例,仅用了约1个月,31天。 第二波:欧洲多国疫情形势严峻 "第二波新冠疫情已成事实。"10月12日,法国总理卡斯泰在谈及该国疫情现状时,无奈地表示。巴黎近郊一家医院的急诊室负责人萨尔表示:"情况很糟,对我来说,像是回到了3月。" 当地时间19日,法国新冠肺炎确诊病例突破90万例。官方当天发布消息说,法国总统马克龙夫人布丽吉特因接触感染者而进入隔离。 现年67岁的布丽吉特最近曾参加一些活动,如本月12日在教育部长布朗盖的陪同下访问大巴黎地区的学校。由于布丽吉特进入隔离,她将不会出席定于本周在巴黎举行的悼念被害教师活动。法国总统府消息人士称,布丽吉特也将在个人生活中采取相关防疫措施。 法国总理卡斯泰19日与欧洲央行行长拉加德会面,两人讨论了第二波新冠肺炎疫情的经济影响。卡斯泰当天在与法国地方官员会面时表示,第二波疫情来袭对经济的影响很大。他同时还说,政府此前宣布的经济刺激计划不会推迟实施。 不仅是法国,意大利、英国和西班牙等国的日增病例也连创新高。此前已渐趋平静的生活,再次变得遥不可及。 "我们面临着非常严峻的形势,"世卫组织欧洲区域主任克鲁格10月11日表示,"超过一半的欧洲国家报告在过去两周病例增加超过了10%。在这些国家中,有7个国家新报告的病例在同一时期增加了两倍以上。" 三个国家:占全球确诊病例的一半 欧洲疫情遭遇第二波冲击,但美国、印度和巴西三国的疫情,从暴发至今,似乎一直未有明显缓解。 目前,美国、印度和巴西的确诊病例总和已超2000万例,占全球确诊病例的一半还多。世卫总干事谭德塞指出,新冠肺炎大流行形势并不均衡,各国应对疫情方式不同,所受影响也不同。 美卫生专家表示,美国正处于可怕的秋季疫情潮中。据美国全国广播公司(nbc)报道,得克萨斯州、波多黎各和美属维尔京群岛是过去两周美国仅有的新冠肺炎新增病例有所减少的三个地区,美国正准备迎接可能出现的疫情"第三个高峰"。在过去一周中,康涅狄格州和佛罗里达州的周均病例数增加了超过50%。另有二十七个州平均病例数上涨在10%至50%之间。 另外美媒日前称,浓重的雾霾笼罩新德里,标志着秋季污染季的开始。医生和科学家警告称,不断恶化的空气质量可能会使这座城市的新冠疫情更严重。报道称,去年,在全球20个空气最差的城市中,印度城市就占了14个。今年,印度北部的农田垃圾燃烧量是去年同期的5倍,卫生专家说,空气污染可能导致脑损伤、呼吸系统问题和过早死亡。长期暴露在严重污染的空气中可能导致慢性肺部炎症,这可能会让有新冠病毒感染风险的人更加脆弱。 非洲:疫情下粮价上涨失业增加南非卫生部长确诊 在非洲,新冠肺炎疫情引发各国粮价上涨、失业增加,令人担忧低收入社区将面临更为严峻的粮食安全和营养不良问题。近期,红十字国际委员会(icrc)在10个非洲国家对2400人进行了一项调查。94%的受访者表示,自疫情暴发以来,当地市场的食品及其他基本用品价格出现上涨;82%的受访者表示他们的收入或收益出现缩减;仅有7%的受访者表示有足够积蓄来应对长期危机。 南非卫生部长穆凯兹当地时间18日晚间通过社交媒体发布声明,证实自己和妻子梅(may)新冠病毒检测呈阳性。穆凯兹表示,他已通知过去几天与他接触过的人进行隔离观察,其中包括他的家庭成员和南非卫生部工作人员。同时,他在社交媒体上再次敦促南非人民继续遵守新冠肺炎疫情相关法规,不要出现松懈情绪,必须在公共场合佩戴口罩、保持社交距离和良好卫生习惯。 "戴口罩,勤洗手,保持距离"成了这个特殊时期的口号。美国《临床传染病》杂志10月6日公布的一项研究称,新冠病毒可在人体皮肤上存活9个小时,是甲型流感病毒存活时间的5倍。 专家指出,新冠病毒在人体皮肤上长时间存活,可能会增加接触传播的风险,加速疫情蔓延,但正确保持双手卫生可以预防病毒传播。


《梁山伯与祝英台》是我国古代民间四大爱情故事之一,从东晋开始,在我国民间已经流传了1700多年,这个爱情故事成了千古绝唱,自流传起在我国历代就家喻户晓,人尽皆知。梁祝传说是历史上发生的真实事件,有历史资料和文物遗迹为证。梁祝故事大致是这样的:祝员外的女儿祝英台女扮男装去万松书院求学,路途中遇到了梁山伯,一见如故,结拜为异姓兄弟。三年同窗,梁山伯都不知道祝英台是女儿身,英台因为接到家信让她速回而不能明说,就将自己的白玉扇坠请师母转交山伯,作为定情信物。山伯知道内情后,急忙赶往祝家,却不料英台已经被家人许配给了马文才,英台自然不从,梁山伯气急患病,不久身亡。等到马家来娶亲时,祝英台一身孝衣,在被娶往马家的路途中,经过山伯坟前时,祝英台伤心欲绝,泪流不止,突然坟墓裂开一条大缝,祝英台无片刻犹豫,纵身跃入坟中,坟墓这才合拢,梁山伯与祝英台这对有情人幻化成一对美丽的蝴蝶,翩翩起舞于世间。"梁祝"故事人们都很熟悉,围绕这则故事的话题很多,比如"梁祝"故里到底在哪儿?全国有多少种"梁祝"版本?今天笔者不谈这些,要谈的是"梁祝"的"两朝说",就是有传言梁山伯是明朝人,而祝英台是南北朝人,两人相隔千年。传言内容如下:南北朝的祝英台本是一个劫富济贫的江湖侠女,曾经三次去马太守家盗银子,最后被太守之子马文才设伏乱刀砍死。百姓感念她的恩德和侠义之举,就厚葬了她。可是时间长了之后,她的墓碑却下沉到了地下。而明代的梁山伯生前为浙江宁波府鄞县县令,清正廉明,中年丧妻,并且还没有孩子。梁山伯死后下葬时无意中刨出了祝英台的墓碑,人们不忍心拆除祝英台之墓,然而再为梁山伯重新寻找安葬之地,又觉得不妥,人们干脆就把二人合葬在了一处,并立碑,黑者为梁山伯,红者为祝英台...从此后流传出动人的传说。据查证,这个记载是1982年杂志《山海经》搜集的浙东民间百姓口头故事,而不是历史资料记录,这篇文章的作者曾经于1986年给编辑来信,信的内容是:梁山伯与祝英台是两个朝代的人,祝是女侠,梁是清官,两者墓穴恰巧在一块的传说故事。这则故事是这位作者听同村的民间医生讲的,而医生又是从宁波中山公园的一位老人处听来的故事。这个"梁祝属于两个朝代"的说法历史上并没有文献记载,而是民间百姓的主观想象,因为如果梁祝二人有一位出生于明朝,唐、宋、元三个朝代的文学著作是不可能对明朝的事情有记载的,所以说"梁祝属于两个朝代"的民间传言是错误的。无论过了多少年,梁山伯与祝英台的故事还必将流传下去,继续感动着一代代的中国人。


看一本书,上一门课,背几个单词... 总是很快就忘记了,做笔记也没用,是我的记忆力真的太差了,还是我用的方法不对?有没有什么有效的记忆方法能学了不忘?传说中的背七遍就一生不会忘的方法管用吗?谐音和视觉联想背单词真的能记住吗?我会忘记,是不是说明我重复得不够多?...很多情况下人并不清楚什么记忆力策略真正有效,我们时常混淆了"表现"和"学习",生怕忘记。但忘记,恰恰是学习的开始。先抛结论表现 (performance) 是当下你记住了多少,学习(learning)是持久地记住并使用知识,表现和学习是两个可以被分隔的概念,有效的记忆策略可能损害当下的表现,却帮助真正的长期的学习。忘记是形成有效长期记忆的重要组成部分。最重要的,学习应当是困难的。详细解读1"表现"不等同于"学习" 根据相关研究,表现和学习是两个迥然不同的概念表现:当下或短时间内,对内容的掌握和记忆 学习:习得相对永久的理解上的改变,形成持久的、能够被灵活运用的记忆 人们经常陷入的误区是,表现等同于学习:如果当下没有记住没有理解,说明没有有效地学习到一样东西,但事实却不是这样的。这样的误解会导致我们采取能即时取得好的当下表现的记忆策略,舍弃让我们感觉到困难的策略,最终伤害了真正的学习。 比如说,重复读可以让我们感觉知识都很熟悉,很流畅,学完马上测试自己也能让我们觉得自己掌握得还不错,但是这种熟悉感和掌握感仅仅是因为我们刚刚才看过这些知识,所以记忆犹新。但这些这些知识并没有形成有效的根基,所以会被迅速地忘记,不能形成有效的长期记忆。相反,当我们费劲地去想记起某个信息,甚至得到一个错误的答案,这样困难的努力和错误反而更能加深长期的记忆力。 2忘记是形成有效长期记忆的重要组成部分记忆分两个步骤,储存 (storage) 和提取 (retrieval)。bjork lab提出记忆的储存强度 (storage strength) 和提取强度 (retrieval strength),储存强度指内容是否有被很好地习得和储存,是否能在以后被记起。提取强度是指这个内容在当下能不能被记起。这两者可以被区分。比如说,你现在度假酒店的房间号能被轻易地记起(高提取强度),但却不可能在很久后被想起(低储存强度);你儿时的电话号码可能记得很牢(高储存强度),一下子想不起来了(低提取强度),但如果被提醒就能马上想起。 真正有效的长期记忆的目标实际上是增加内容的储存强度。当我们学习完一个内容,储存强度越高,提取强度降低的速度就越慢 (忘得更慢)。 提取强度低的时候,你得到的信号是你"忘记"了,但这恰恰给真正的学习提供契机。


到底几年级把孩子转到国际学校比较合适? 这是一个非常好的问题。所谓"非常好"的问题,就是"非常难"的问题。 我琢磨良久,尝试着回答一下。我先从家长最关心的几个维度切入、解读,然后再给出统一的建议。 一、从英语学习的角度 从英语学习的角度,肯定是越早越好。"砖家"很多,也分不清哪个是真的,汇总从不同渠道获得的"砖家"的说法,有的论证2-4岁是语言最佳学习期,有的阐述3-6岁是语言最佳学习期。也不知道哪个说得对,反正听到的最晚的语言最佳学习期是不要超过10岁。 这是什么意思呢?这个意思就是,如果你希望掌握一门语言基本能达到"母语"的水平,那么最晚最晚不要超过10岁。 这里需要解释一下,这个目标比较高,就是达到"母语"水平。什么叫"母语"水平,很难量化描述,在实际应用中,如果能达到以下两点,就可以简单理解成达到"母语"水平了: 一是 ,用"英语"思考,英语脱口而出,不会在大脑中经过"中英互译"的过程; 二是 ,英语母语国家的人与你一起交流,发现不了"英语"不是你的母语。 这个相当不容易啊,以第二点举例,现在很多外国人汉语说得相当流利,但是能把"语音"、"语调"都说得跟中国人完全一样的,不多哦。 当然,不是每个人都会要求自己的孩子将第二语言"英语"达到"母语"水平作为自己的目标。但是,如果你希望孩子的英语水平达到"母语"水准,那么,最晚最晚不能超过10岁将孩子送入全英语的浸入环境。这样,还有可能性,而且,肯定是越早越好。否则,可能性不大。 之所以将达到"母语"水平作为标准,主要是这是一个可实现的目标而且也是很多家长追求的目标。现在很多孩子在国内,从幼儿园到小学,都是双语或英语环境,比如一直上国际学校,其英语水平已经能够达到"母语"水平了。 当然,如果你对孩子的"英语"学习目标不是那么高,那就再议了。20多年前,80-90年代的出国留学人员,英语从初一才开始学,到了国外"两眼一摸黑",或是勤工俭学、或是靠成绩获取奖学金才能完成学业。这不也过来了。(但,当年能在国外靠奖学金支付学费的都是"货真价实"的"学霸") 二、从出国过渡的角度 选择国际学校的学生,基本上就是不参加国内高考、以出国留学为目标了。上国际学校,可以提升孩子英语水平,熟悉西方的教学方式,为将来留学做好过渡。 如果孩子在上小学,那么最好在5、6年级之前转到国际学校。为什么呢? 因为,根据我的观察,从公立学校转学到国际学校的孩子,要有最少 1-2年 的过渡期,才能真正适应语言要求和掌握国际学校的学习方式。 当然,你可能不以为然,我孩子很优秀,不用那么长时间过渡,几个月就可以。那我得要跟你好好唠唠嗑。我没吃过猪肉,见过猪跑。我有幸接触过很多学习成绩优秀的人,这些人有的出国前一辈子没参加过小升初、中考、高考,一路被保送上最好的学校,省内竞赛一等奖、全国竞赛一至二等奖。这些人考上的大学都是美国的top名校,国际排名远高于x华、x大。他们在国外的学习适应过渡期最少是1-2年左右。如果您的孩子也这么优秀,恭喜您,您的孩子是千分之一、甚至万分之一的优秀品种,这篇文章剩下的内容不用读了。 对于大多数的普通学子,从公立过渡到国际学校一般需要1-2年的过渡期,才能做到100%听懂老师的讲课、100%适应国际学校的学习方式,英语的听说读写达到与课程要求相适应的水平。 如果在5、6年级之间进行选择,最好是5年级末转到国际学校。 这是因为美国的年级设定与国内略有不同。美国1-5年级是小学,6-8年级是中学,9-12年级是高中。中学与小学相比,是个大的跨越,6-8年级是一个独立的完整课程体系,分科更细、要求更高。所以,考虑到1-2年的过渡期,再加上学术体系的相对完整性,那么最好是5年级末转到国际学校,这样可以学习完整的初中课程,从6年级末转过来会比5年级末更辛苦一些。因为相当于比别人少学了一年的中学课程。 如果您的孩子已经在上初中了,也可以考虑初中毕业后进入公立学校的国际部。这样在中小学阶段接受完整的公立系统的中小学教育,到了高中阶段再切换。 如果孩子在初中阶段转入国际学校,会面临很大的过渡压力。国际学校初中阶段的课程比起小学阶段,深度、难度都大大增加,同时,要求很高的英文阅读和写作能力。我了解到的情况,很多同学做作业要到晚上9-10点钟。初中的孩子恰逢青春期,自尊心强、情绪波动大,这时转学过去,既要快速完成英语的过渡,又要学习具有难度的课程,与从小学阶段转到国际学校相比,要克服更多的压力。 三、从学习中文的角度 一些家长在给孩子选择小学时就非常纠结。一方面,认同国际学校的教育方式,但另一方面担心国际学校的中文教学可能弱化,担心孩子英语学好的同时,中文掉队。 关于这一问题,我的建议是: 1. 国内的许多国际学校其实很重视中文教学,尤其是小学阶段,有的甚至将其中文教育作为与其他国际学校相竞争的差异化优势。您可以优先考虑这类国际学校。我了解的一些国际学校,除了中文外,数学等课程在小学阶段也是用中文授课,中文的教学量并不少。 2. 中文确实比英文难学些,公立学校的重复练习会让孩子在汉语拼音、汉字的读写等方面更扎实些,但,是否学习好"语文课本"就能学好语文,这事可就两说了,网上关于"人教版"语文教材的批评意见很多,自己可以去搜搜。 3. 如果确实不放心国际学校的中文教学,可以让孩子上公立学校,然后同时在外补习外语,等到家长觉得合适的时候,比如4、5年级,再把孩子转到国际学校。因为国际学校有专门的招生部,每年周期性开展招生工作,哪个年级还有入学名额,就会招生入学。一般情况下,新学生都是在一个新的学年开始的时候统一入学。 4. 还有一种方式,就是在国际学校上小学,课外再找补习班补中文,反正中国的补习班多,而且中文补习的水平肯定高于英语补习的水平。 四、你忍耐极限的角度 还有一个维度,对家长何时将孩子转到国际学校起着决定性的作用,就是家长对公立学校的忍耐程度。 每个家长都把自己的孩子当作独一无二的宝贝,但是,公立体系里,在老师眼中,他只是同年级200多人甚至600多人、同班40多人这个大集体中的与其它同学没有区别的一个个体,每个个体都要服从集体,不能有多余的棱角,影响到大体系的运转。多余的话不说了,你懂的! 所以,还有一个重要维度就是, 当你实在忍受不了公立教育的时候,就可以考虑转学了 。反正国际学校只要有名额空余,哪个年级都可以转过去。当然,前提是要通过入学测试了。 而且,让孩子先上公立小学,也是可进可退的一步棋。如果孩子对公立学校一直适应,就一直上着呗。如果孩子自己也不喜欢公立学校了,甚至严重到厌学了,这时转到国际学校,会有更好的效果。先苦后甜,知道珍惜。还省了好多钱呢!比如,5年级再转过去,比起从1年级就上,省了将近几十万呢!是不是很阿q? 五、综述 所以呢,您如果更强调英语,比较好的选择是从小学就开始上国际学校,因为这样还有可能达到"母语"水平;如果您不放心国际学校的中文,您可以先让孩子上公立学校试试,之后找个自己觉得合适的机会转到国际学校;初中阶段再转到国际学校,与从小学阶段转过去相比,孩子要面临更大的过渡压力;如果您希望孩子在国际学校做好出国的过渡,那么最好在出国前至少提前2年上国际学校,因为在国际学校只过渡1年,效果不会太好;如果您脾气好,可以在公立学校多呆几年,如果您眼里揉不了沙子,那就"该出手时就出手"。 六、温馨提醒 最后,再发布一条温馨提示。 以前,国际学校还是"精英小众"的一种教育方式,但从这两年的趋势看,情形有所变化。 越来越多的家长在考虑孩子教育问题时,已经开始将国际学校纳入了统筹考虑的范围。 这里面的原因主要有这么几个: 1. 小升初政策变动频繁,造成规则模糊,致使许多原来定位于公立名校的家长开始把眼光转向了国际学校; 2. 随着多年的发展,国际学校慢慢开始进入了大众视野; 3. 出于对环境恶化的担忧、家庭成员健康的考虑、对未来看衰等多种因素,加剧了移民和资产的海外转移。 我的意思是,以后,进国际学校的门槛会越来越严,建议大家提前拿好主意,随时跟踪动向。 近日,途经某国际学校,恰逢招生开放日,"肥马轻裘,冠盖云集"。恍惚间有些像十几年前帝都的楼市:开盘了一个新的豪宅,你以为价格挺贵,应当没多少人买得起吧。开盘当天,抢成一团,排队、拿号,还要托关系。好不容易排到你了,你还想仔细问问,销售妹妹职业地皮笑肉不笑:"没几套了,您如果不能马上订,就先想想,我先接待后面的"。嘿!怎么就感觉跟去菜市场,搓堆儿买大白菜似的!


作者简介张晓东:北京大学肿瘤医院消化道肿瘤内科专家,主任医师、教授、硕士研究生导师,vip 病区主任。中国抗癌协会食管癌专业委员会委员、北京抗癌协会消化道专业委员会委员、csco 食管癌特邀讲者等。结直肠癌是最常见的消化道恶性肿瘤之一,世界范围内其发病率居所有恶性肿瘤的第三位。近年来,随着研究的不断深入,人们发现左、右半结肠癌的疾病特征并不一致。前者发病率持续上升,而后者发病率则持续下降,两者在预后、对治疗的反应等方面也存在较大的差异。早在20世纪七十年代末和八十年代初,国外学者就已经注意到左、右半结肠癌发病率不同这一现象,继而进行大量回顾性的流行病学研究。结果显示左、右半结肠癌无论是在年龄、性别、病理分型、生存及预后方面均存在显著性差异。1990年b fill等从分子遗传学角度证实了左右半结肠癌的差异,提出左右半结肠癌是两种截然不同的肿瘤。随后大量分子生物学方面的数据进一步支持了这一观点。特别是近几年对临床研究的回顾性分析更在治疗与预后上证实左右半结直肠癌的确存在很多差异,可以说是不同的疾病。其差异表现在如下几个方面:1.胚胎来源、解剖结构不同结肠以脾曲为界分为左、右半结肠。右半结肠包括盲肠、升结肠和横结肠右半部;而左半结肠包括横结肠左半部、降结肠和乙状结肠。左、右半结肠的胚胎来源不同:右半结肠发生于胚胎的中原肠,左半结肠发生于胚胎后原肠。这导致左右半结肠的解剖学结构存在明显差异:右半结肠由肠系膜上动脉供血,静脉血经肠系膜上静脉主要回流入右半肝。右半结肠肠腔较大,肠壁薄易扩张,因仍含有较多水份和电解质,肠内容物多呈液态或半液态。左半结肠由肠系膜下动脉供血,静脉血经由肠系膜下静脉进入脾静脉,再经门静脉左支到左半肝。肠腔狭小,因水分被吸收及贮存大便,肠内容物成形且较干硬,呈半固态。2、临床特征由于胚胎来源及解剖结构的不同,左右半结肠肿瘤在临床症状上存在较大差异。右半结肠癌多见于女性、高龄患者,合并症更多见。临床表现有乏力、体重下降、厌食、不明原因发热、贫血等,就诊时患者临床分期一般较晚。病理类型早期癌多为息肉型,中晚期癌多为低分化腺癌、粘液腺癌(印戒细胞癌),预后差。左半结肠癌多见于男性、年轻患者,合并症相对少见。临床多表现为排便习惯改变、血便、粘液便、里急后重、腹部肿块等,全身症状较少。就诊时患者临床分期相对较早。病理类型早期癌多为平坦型,分化程度一般较好,预后好。此外,左半结肠癌更容易发生同时性肝转移(7.1% vs 11.6% ),且往往转移至左半肝,而右半结肠癌发生肝转移时易转移至右半肝。3、左右半结肠癌分子特征近来分子生物学的发展提示结肠癌变的基因通路主要是cin(chromosomalinstability)途径与msi途径(microsatelliteinstability)。cin途径包括致癌基因的激活(如kras突变)以及抑癌基因的失活(如p53、dccsmad4和apc等)。msi途径主要涉及错配修复基因mlh1msh2的突变或启动子甲基化、生长调节相关基因的突变(如ⅱ型tgf-b、igf2r、pten、bax等)。这两种基因突变通路与结肠肿瘤发生的部位明显相关。一项小样本研究发现:t3n0的结直肠癌患者中, 87%(3439)的cin途径活化见于左半结肠癌;74%(1621)的msi途径活化见于右半结肠癌。早期的回顾性研究显示braf突变与右侧结肠癌明显相关。最近,美国的两个前瞻性研究进一步证实:braf突变、cimp-h、 msi-h与右半结肠癌相关,其在结肠的发生频率沿直肠到升结肠呈线性关系。然而,该研究中盲肠癌的分子表达并不遵循这一趋势,考虑其可能存在不同于结肠癌的致癌途径。目前,kras突变与肿瘤位置的关系尚未得到广泛证实,一些小样本的研究显示kras突变与右半结肠癌相关。4、生存差异有研究显示,左右半结肠癌患者生存方面也存在差异。早期一些小样本回顾性研究提示右半结肠癌预后相对较差,生存时间更短。2008年一项来自seer数据库的大样本回顾性生存分析研究结果发现:右半结肠癌比左半结肠癌平均生存时间更短( 78 vs 89个月,p0.001),死亡率增加约5%(hr1.04)。2010年来自德国的一项研究显示:左半结肠癌术后5年生存率高于右半结肠癌(71% vs 67%,p0.01)。2011年另一项来自seer数据库研究却显示:左右半结肠癌总体的五年死亡率无显著性差异,但不同临床分期中两者的死亡率存在差别。分层分析发现:ⅰ期患者中左右半结肠癌五年死亡率无明显差异;ⅱ期患者中右半结肠癌死亡率则低于左半结肠癌(hr 0.92,p=0.01);而在ⅲ期患者中右半结肠癌死亡率高于左半结肠癌(hr 1.12,p0.01)。5、化疗疗效差异众所周知,kras突变与抗egfr受体靶向治疗疗效呈负相关。但是,仍然存在40%~60%的kras野生型转移性结直肠癌患者对抗egfr靶向治疗无效,这可能与 egfr信号通路下游的某些靶点相关,基于上述研究,临床医生也在思考肿瘤位置是否是抗egfr靶向治疗疗效的预测指标。研究显示:kras野生型的mcrc患者接受抗egfr靶向治疗,左半结肠癌较右半结肠癌生存时间更长。aio krk-0104试验提示:kras野生型的mcrc接受一线化疗联合西妥昔单抗治疗,左半结肠癌os和pfs均明显优于右半结肠癌(os26.3vs 14.8个月,p=0.016,hr=0.63;pfs 7.8 vs 5.2个月,p=0.02,hr=0.67)。fire-3试验亚组分析结果显示:kras野生型的mcrc接受一线folfiri联合西妥昔单抗或贝伐珠单抗治疗,西妥昔单抗组无论在pfs还是os,左半结肠癌均较右半结肠癌明显延长(pfs 10.8 vs 6.9个月,p0.01;os 38.7 vs 16.2个月,p0.01),获益显著。加拿大国家癌症中心临床试验组 ncic ctg co.17研究显示:399名难治性结直肠癌患者随机接受bsc(最佳支持治疗)或bsc+西妥昔单抗治疗,bsc组肿瘤部位与os及pfs无相关性;在西妥昔单抗组,左半结肠癌较右半结肠癌os及pfs上均具有优势,pfs优势更显著(os 10.1vs 6.2个月;pfs 5.4 vs 1.9个月)。因此,对于接受西妥昔单抗治疗的kras野生型mcrc患者,左半结肠癌可能是pfs获益的独立预测因子。接受贝伐珠单抗治疗的mcrc患者是否也有此现象呢?nct00试验提示mcrc患者接受一线xelox方案联合贝伐珠单抗治疗,左半结肠癌患者在mpfs及mos均优于右半结肠癌(mpfs 9.3 vs7.2个月,hr=0.68;mos 23.5 v 13.0个月,hr 0.47)。fire-3试验亚组分析显示:mcrc患者接受一线folfiri方案联合贝伐珠单抗治疗,在pfs上二者差异不明显(10.5 vs 8.8个月,p=0.065);而os上左半结肠癌较右半结肠癌略有优势(28 vs 22.7个月,p=0.034)。关于接受单纯化疗时左半结肠癌的生存是否明显优于右半结肠癌,目前尚缺乏相关报道。6、左右半结肠癌差异对临床治疗理念的影响近年来,肿瘤的个体化治疗越来越受重视,鉴于结肠癌是一类高度异质性疾病,左右半结肠癌无论在胚胎来源、解剖结构、临床特征、分子表型、疗效及预后方面均存在显著差异,因此,在临床治疗中,要把左右半结肠癌的这些特点充分考虑,使治疗更加个体化。尽管左半结肠癌是同时性肝转移的高危因素,但整体上来说,左半结肠癌生存期长、预后好。因此,即使是ⅳ期也应积极治疗,争取在转化治疗后行手术干预,力争长期生存或根治。对于kras野生型的晚期或复发性左半结肠癌则更推荐应用化疗联合西妥昔单抗治疗;而右半结肠癌在应用西妥昔单抗治疗时要缩短评价时间,避免治疗无效。由于右半结肠癌本身预后差,微卫星不稳定(msi-h)发生率高,且分期越早发生率越高。因此,对于右半结肠癌更需要查微卫星不稳定状态,充分评估预后和化疗是否获益。特别是对于ⅰⅱ期右半结肠癌者,msi-h者对5-fu不敏感,但预后较好,在无临床高危因素时,不推荐应用5-fu单药辅助化疗。总之,目前左右半结肠癌无论致病基因、临床表现和预后上均存在明显差异,这些都可以为临床医生判断预后和治疗决策给予指导。相信今后随着研究的不断深入,我们对结肠癌的这些特性会有更明确的认识。


房屋使用年限分两个概念: 一个是房屋本身的使用年限,另一个是土地使用年限。 房屋是你的私人财产,享有永久的所有权和使用权。 土地是国家的,一般说的使用年限70年就是指住宅用地的使用年限,这是土地出让过程中确定的(商业用地40年、综合用地50年、住宅用地70年、工业用地50年)。 实际上,现在的商品房的土地使用年限很少有70年的,大部分在30-60年左右。因为使用年限是从国家出让时开始计算,加上开发周期,最短也得1-2你年,到你手里使用年限就不到70了,如果开发商再囤积一段时间或者几经转手,就更短了。我见过的几个商品房的使用年限分别为38,47,58! 70年后,国家有权收回土地移作他用,但必须对你的房屋进行补偿。当然你也可以通过补交土地出让金,继续享有土地使用权。 这个问题是焦点,因为现在国家正在制定新的《物权法》,其中会有关于使用年限的条款,到期后收不收土地出让金,收多少,正在讨论,尚无定论。 关于房屋使用年限的相关问题 一、 基本概念: 【房屋产权】:房屋产权是指房产的所有者按照国家法律规定所享有的权利,也就是房屋各 项权益的总和,即房屋所有者对该房屋财产的占有、使用、收益和处分的权利。 【房屋所有权】:房屋所有权是指房屋的所有人依法对自己的房产所享有的占有、使用、收益和处分的权力,并可以排除他人对于其财产违背共意志的干涉,它是一种最充分、最完整的财产权或物权。所谓的占有权就是产权人对其房屋事实上的控制权。使用权,是产权人按照房产的性能,作用对房屋加以利用的权利。收益权指产权人收取房产所产生的利益的权利。处分权,是产权人在事实上或法律上对房产进行处置的权利,处分权是房屋产权的核心,是房屋产权最根本的权利。处分权一般只能由房屋产权人行使(法律上有特别规定的除外)。 注意:房屋所有权是区分使用权的一个概念。它表示所有者不仅具有使用权外还具有支配的权利!可以自由的买卖,处置!是房屋的最高权限!一般商品居住房具有的权限! 【土地使用权】:土地使用权(land ser)是指国家机关、企事业单位、农民集体和公民个人,以及三资企业,凡具备法定条件者,依照法定程序或依约定对国有土地或农民集体土地所享有的占有、利用、收益和有限处分的权利。土地使用权是外延比较大的概念,这里的土地包括农用地、建设用地、未利用地的使用权。 二、关于土地使用权出让合同约定的使用年限届满后的收回问题: 《城市房地产管理法》第21条第2款规定,土地使用权出让合同约定的使用年限届满,如果土地使用者未申请续期或未按法定期限申请续期,以及根据社会公共利益的需要,国家未批准其续期申请,土地使用权由国家无偿收回。 (1)土地使用权由国家无偿收回国家是国有土地的所有者,国有土地使用权作为相对独立的财产权,它只是以通过出让的方式,在一定年期内由国家让渡于土地使用者。土地使用者在支付一定年期的土地使用权出让金后,取得在该年期内使用土地的权利,即取得了一定年期的土地使用权。当出让年期届满,土地使用者就不在拥有该土地使用权。因此,国家收回其土地使用权应当是无偿的,不应附加任何条件。 (2)国家在无偿收回起土地使用权的同时,无偿取得该土地上的建筑物、其他附着物所有权。 因此,无论是商业用房的40年使用年限(少数50年)或者民用住宅房使用年限70年,都只是针对该建筑相对的土地使用权。40年或者70年后,土地使用权由国家无偿收回,但是不影响房屋的所有权,简而言之,房屋在所有权不发生变动的情况下,是一直归于所有人名下的。


导读:中美教育之间存在着巨大的差异,这一点咱们留学生都有所耳闻,越来越多的小伙伴去往美国读大学,还有不少家长考虑要不要高中阶段就把孩子送到美国读书,与此同时,很多小伙伴好奇,相比于国内高中教室、食堂、宿舍的生活,美国顶尖高中的小孩都是如何度过呢?今天小编就来给大家聊聊美国的顶尖高中和美国的教育分层。 众所周知,当我们在讨论美国教育时,总是在谈美国教育到底是快乐的,还是残酷的? 后来很多人就开始研究美国教育,才发现,在美国,宽松的快乐教育是留给穷人的,"鸡娃"的教育践行者永远都是精英阶层。美国的教育是分层的。 众所周知,美国学校选拔人才很严格,而这样严格的人才选拔制度,也将美国底层阶级的一大部分人筛选了出去,因为在美国,教育的内容、目标、使命,各个阶层是完全不一样的。 一些公立的学校基本上都是办在那些底层人民聚集的地方。其教学方法和我们国内的衡水中学差不多,学校强调遵守规章流程。但这样的教学方法效果显著。 而美国一般中产阶层子女所能得到的,就是我们理想中的素质教育。 而顶级精英的教育往往是由私立学校来承担的,这些学校培养学生的原则只有一条:培养孩子的决策能力。 他们的教学观念是,学生是自己的航船的主人,别人是不能替你做什么决策的,一切由你自己决定。 这种教育的核心使命是教会孩子怎样欣赏、选择和改变世界,这才是最顶级的精英教育。 美国的学霸比你想象中更努力 美国的教育留给人们的印象总是这样的:孩子们每天下午三点放学,然后参加各类实践活动,周末也不补课,而是各种聚会、户外活动... 尽管美国录取的标准和方式是多元和综合的,但美国精英学校的学生为了挤进名牌大学,所承受的压力是相当的。 美国高中是四年制。进入高中以后,所有课程的平均绩点gpa,统一考试成绩,选修的大学预科课程数量,高中阶段的每学期成绩不能放松,因为高中整体学习情况是极为重要的申请资料。 还有课外活动的荣誉和亮点,都会成为大学招生的综合评定指标。 中国学生想要去美国留学该怎么做? 我们很多家长都想去美高让孩子接受最好的精英教育,那我们该怎么做呢? 其实最好的教育大概并不是仅仅为了实现阶层流动,不是为了给社会培养"高质量零件",而在于培养孩子独立的人格,让他们学会"自己如何做主"。 精英教育的目标,不是去培养一个合格的好学生,和一个标准的上班族。而是要培养一个社会面很广泛,多才多艺,独立自主,有独立思考能力,将来能够为社会做出积极贡献、能够改变这个社会的人。 到美国高中留学应具备哪些能力? 语言能力 值得注意的是,孩子的语言学习能力对于学术生涯和留学生活非常重要。许多中国学生在美国学习过程中,语言沟通上特别困难。 但很多家长和孩子对语言能力的认识比较单一,常常说 :"不就是语言关么,只要合理利用假期时间学习托福和sat,最后半年时间再冲刺一下,也就没什么问题了。" 但考试能力不等于语言能力,当孩子在美国学习和生活的时候,考试真的只占很小一部分。那什么样才叫做具备语言能力呢? 他们缺乏英语沟通技巧,无法参与课堂讨论,无法撰写学术论文,甚至无法了解他们的英语教授讲课的流程和内容。 交际适应能力 很多时候,提起中国留学生,老外往往有一个思维定式:勤奋努力,按时上课并完成作业,却又害羞胆小,不擅社交。 交际适应能力对于中国学生而言一直是个难题。 在国外一个人生活学习,社交是一种非常重要的基础能力。假设你想申请一份兼职工作,如果有内部员工推荐,那你成功的概率会显著增加;在申请硕士或博士项目时,如果你的推荐人和该项目的教授认识,那么你申请成功的机会将大大增加。 美国非常强调"networking",即"主动累积人脉网"的概念。说白了,就是一个人与人互动、互助的过程。 在生活中,和同学搞好关系会收获宝贵的友情,和你的房东搞好关系也会节省不少宝贵的时间和得到房东的额外帮助。 这些与人交往的社交能力,却是大部分中国学生所欠缺的。当然,也不是要求每个孩子能够像王熙凤一样,具备高超的社交技巧和能力,八面玲珑,但是基本的社交能力孩子一定要具备。 学习能力 从中美大学的差异来看,最明显的莫过于,中国大学倾向于更多地记忆课本知识,美国大学更注重你的学习能力。 在中国,95%的大学生努力记忆大量知识,以便在期末考试时有很高的gpa。在美国,不仅仅是对学生进行考试,学生50-60%的努力用于考试或记忆知识、演讲、手头的研究项目、团队合作或报告分析中。 很多家长对于自己孩子的学习能力非常自豪,因为从小到大孩子一直是他们心中的骄傲。 领导力 在哈佛的网站上,领导力被列在第三位,就排在两个不言自明的特质之后。在耶鲁的网站上也是如此,网站引用了耶鲁前校长kingman brewster的话:"我们需要做出判断-耶鲁的教育是否能帮助申请者在各自的行业中成为领导者"。 其实拥有领导力的人不是指拥有权力的人,或是一个人在那儿颐指气使地发号施令,而是指那些主动关怀别人、可以聪明地与别人交谈的人,愿意始终走在队伍最前面,并不断自我成长、自我完善的人。 而具备这样的特质也是是美国高校招生官所看重的领导力。


最近一段时间,似乎全世界都在关注着中东地区的茉莉花革命。革命一词,是中国近100年来最被频繁引用的词语,查一查其具体的出处,大概最早来自《易经》中的说法"汤武革命,顺乎天而应乎人",而后被中山先生所引用,逐步成为近代中国之集大成之用语。一些历史学者甚至而言,中国的革命史应该扩展到1976年文化大革命的结束,我们才逐渐摆脱了高悬在头顶的镶嵌着"革命"二字的达摩利斯之剑,中国由此走向了建设和复兴之路。 但是总体来看,革命与破坏其实总是伴随而至,概有革命者必然伴随着流血与暴力,纵观世界历史发展,有三次大的历史事件我们用革命二字来定义。第一是法国1789年的大革命,随之而来的是革命后的断头与血腥;其次是1911年的沙皇俄国"十月革命",诞生了第一个社会主义国家苏联,但随之而来的却是独裁和屠杀;第三次就是发生在中国的"红色革命",无论持续年代之久还是波及层面之广,涉及人数之多都是史无前例,甚至是后无来者的,中国在这百十多年的历史断层中,经历了革命-平稳再革命动荡继续革命这样一个波段与曲线,由是之,中国社会的经济发展、文化脉络、社会秩序、人际关系被彻底破坏,带来的是现代人无休止的对中国人性的反思和批判,却永远苦于无良药治之。其原因其实很简单,革命与破坏带来的旧有制度的消亡与覆灭,但是新有体系又无法顺应普世价值与中国传统人文精神,所以这之间的过度与转折是充满蛮力和暴戾的,造成了2000多年来支撑中国文化最重要的文人士林阶级的消失,中国失去了贵族与世大夫,失去了传统与精神,失去了道德与戒律,失去了信仰与自由,最终失去了人性与人心。就像鲁迅先生所说,"我从不惮以最坏的恶意来推测中国人",是的,革命带来的最大破坏不是指向外在的世界,而是直指人心;革命带来的最大破坏不是断墟残壁,而是冷漠的世界和隔膜的人心;革命带来的最大破坏不是传统文化的沦丧,而是让我们丧失了梦想和未来。 救救孩子!当我们还是孩子的时候,读到这句话,我们博之一笑,但是当我们长大了,我们却依然在说"救救孩子"!


节气-小寒令:小寒是二十四节气中的第23个节气,太阳运行到黄经285度,时值公历1月6日左右(1月5日~7日)。《月令七十二候集解》说"十二月节,月初寒尚小,故云。月半则大矣"。小寒意思是天气已经很冷,"冻气积久而寒" ,我国大部分地区小寒和大寒期间一般都是最冷的时期。在北方,进入"小寒" ,就进入"出门冰上走"的"三九天"了。我国古代将小寒分为三候: "一候雁北飞乡,二候鹊始巢,三候雉始锥。"候鸟中大雁是顺阴阳而迁移,此时阳气已动,所以大雁开始向北迁移;北方到处可见到喜鹊,并且感觉到阳气而开始筑巢;第三候"雉鸲"的"雏"为呜叫的意思,雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。三九隆冬看小寒,此时节为阴气盛极、阳气开始萌动之时。体:小寒以后,开始进入一年中最寒冷的阶段。所以养生方式还是延续着冬季养生的总方针"藏"、"养情志,益心肺,调气血,补肾脏 、注意保暖,"养肾防寒"仍是要务。"寒性凝滞,寒性收引",由于气候寒冷,使人容易发生各种由"寒"引起的疾病。若人们不能应时增添衣被,受寒就可使人抵抗力下降,肺、心、肾等脏器的功能紊乱,引起感冒、支气管炎、关节痛、咳嗽、风湿性关节炎、高血压等病或加重已有病情,甚至引发肺炎、心绞痛、心梗、脑中风等疾病。此节气尤其要注意保护肾脏。这是因为:寒气当令,人体阳气收藏,气血趋向于里,皮肤致密,水湿不能从体表外泄,而经肾、膀胱的气化,少部分变为津液而散布周身,大部分下注膀胱成为尿液,无形中就加重了肾脏的负担。故而到三九隆冬,肾炎、肾盂肾炎、遗尿、尿失禁、水肿等病就容易复发或加重,避寒养肾就尤为重要。补:说到进补,自古就有"三九补一冬,来年无病痛"的说法。基本原则仍是《黄帝内经》中的名言:春夏养阳,秋冬养阴"。人们在经过了春天生发、夏天生长、秋天收获,到了冬季脏腑的阴阳气血会有所偏衰。冬日万物敛藏,养生也要顺应自然界收藏之势,藏阴精,使精气内聚,五脏调和。合理进补既可及时补充气血津液,抵御严寒侵袭,又能使来年少生疾病,从而达到事半功倍之养生目的。在冬令进补时应食补、药补相结合,以温补为宜,但也不要过于辛热,要注意调护阴精。常用补药有人参、黄芪、阿胶、冬虫夏草、首乌、枸杞、当归等;食补要根据阴阳气血的偏盛偏衰,结合食物之性来选择一些温热的如羊肉、狗肉、猪肉、鸡肉等,其它食物如核桃仁、大枣、龙眼肉、芝麻、山药、莲子、百合、栗子等。而少食螺、蚌、蟹、鳖等寒性的海鲜、河鲜。而体质虚寒之人如胃寒、易腹泻的人要少食或者不食梨、柿子、甘蔗和西瓜等寒性水果。勿饮啤酒以免导致寒湿。调味要减咸增苦:少盐以免伤肾;苦味食物可以补心,心属火,可以克制过亢的肾水,起到养肾的作用。我国多半地区小寒时节有食红枣粥和八宝粥等习俗,也可食用羊肉粥、核桃粥、山药粥及南瓜粥等,食用方便又适合大部分人群。疗:小寒、大寒时节,因处隆冬,是"补心助肺、调理肾脏"的最佳时节,合理进补,可以帮您提高身体素质,抵抗寒邪的入侵。此时合理进补可补益气血,又可增强抗寒能力,还能使来年少得病,可谓一举数得,事半功倍。补气主要针对气虚体质:如动后冒虚汗、精神疲乏,妇人子宫脱垂等体,宜用红参、红枣、白术、北芪、淮山和五味子等。补血主要针对血虚体质:如头昏眼花、心悸失眠、面色萎黄、嘴唇苍白、妇人月经量少且色淡等,应用当归、熟地、白芍、阿胶和首乌等。补阴针对阴虚体质:如夜间盗汗午后低热、两颊潮红、手足心热、妇人白带增多等体征,宜用冬虫夏草、沙参、天冬、鳖甲、龟板、白木耳等。补阳针对阳虚体质:如手足冰凉、怕冷、腰酸、性机能低下等体征,可选用鹿茸、杜仲、肉苁蓉、巴戟等。可以请资深的中医师根据个人体质辩证论治开膏方调补。招: 民谚说:"冬天动一动,少闹一场病;冬到懒一懒,多喝药一碗。"充分说明了冬季锻炼的重要性。在这种干冷的日子里,宜进行适宜的户外运动,比如慢跑、跳绳、踢毽子、打太极拳等。但要与冬日"藏精"相适合,不易太早起床锻炼、也不宜过度锻炼!锻炼要"必待阳光",凌晨四五点钟甚至三点就起床锻炼,不但起不到强身健体的效果,反而大伤阳气,对身体有很大伤害。应该早上七点以后或者下午两三点锻炼为宜。冬天应该"无泄皮肤,使气亟夺",也就是说锻炼时微微出汗即可,不能挥汗如雨地过度锻炼,否则会耗气伤阳使气亟夺,与自杀无异。而严冬时节"搓手"是个不错的选择。搓手的做法很容易,那就是双手抱拳,双手从虎口接合,双手捏紧,再移动双手转动,使双手在转动过程中手的各部分互相摩擦。搓手的时间可长可短,只要两只手闲下来的时候就可以这样做。搓手的时间稍长,两只手都会感到暖烘烘的。"手之三阳,从手走头",手上有很多穴位。经常搓手主要有以下好处:可预防冻疮的发生;能使手指更加灵活自如,同时对大脑也有一定的保健作用:经常这样搓手能促进血液循环和新陈代谢,预防感冒。道:慎起居:小寒应"早卧晚起,必待阳光"。 起居应早睡晚起(22点左右睡觉,7点左右起床),日出而作,保证充足睡眠。"睡觉"本身就是一种很好的"藏"的状态,冬三月强调养藏,睡眠的时间当然要适当延长,有利于阳气潜藏,阴精蓄积。调情志:小寒的情志应是"使志若伏若匿,若有私意,若已有得"。"若伏若匿",指的是藏。所以,这个时候情志应静谧,不要那么开放,外露。"若有私意",即有什么话,有什么打算不要告诉别人,藏在心里就是了。"若已有得",好像已经得到了,不用再到外面去寻求。总之,心志、情绪应该伏匿,不应该张扬,这样才有利于养藏。倘若能减少私心、欲望,从实际情况出发,节制对私欲和名利的奢望,恬淡虚无,则可减轻不必要的思想负担,使人变得心地坦然,心情舒畅,从而促进身心健康。除了要学会调摄情绪,宠辱不惊外,亦可采取疏泄法,就是把积聚、抑郁在心中的不良情绪,通过适当的方式宣达,发泄出去,以尽快恢复心理平衡。药:阿胶,又名驴皮胶,含有明胶原、骨胶原、蛋白质及钙、钾、钠、镁、锌等17种元素,所含蛋白质水解后能产生多种必需氨基酸。现代医药专家还发现,阿胶可治疗血虚引起的各种病症,并通过补血起到滋润皮肤的作用,还能调经保胎,增强体质,改善睡眠,健脑益智,延缓衰老,有助防治包括癌症在内的多种疾病。正宗阿胶黄透如琥珀色,颜色均匀,无气孔及油孔,气味清香,质硬而脆,一拍即碎。阿胶不宜直接煎,须单独加水蒸化。新熬制的阿胶不宜食用,以免"上火"。阿胶比较滋腻,多服容易引起腹泻,服用阿胶时最好配以调理脾胃的药,这样能促进 阿胶的消化吸收,效果倍增。另外,脾胃虚弱、消化功能不好的人,阿胶虽是大补之品,却并非人人适用。身体湿热、患感冒者和高血压、高血脂、高血糖的"三 高"人群;瘀血未排清,例如月经期和女性产后恶露未净的人,均不适合服用阿胶。


自2011年"醉驾入刑"实施以来,人们基本形成了喝酒不开车、开车不喝酒的共识,"酒后代驾"由此在全国各地迅速发展。代驾服务虽然在一定程度上解决了驾驶员酒后的燃眉之急,但由于该行业一直无主管部门、无准入门槛、无统一规范,致使行业管理混乱,成为制约代驾行业健康有序发展的重要因素,也给人民群众生命财产安全带来潜在危险。有关部门决不能让代驾成为车主的"代价",应从多方面加强监管。 一是建立行业监管机制。 一方面建立行业市场准入机制, 将其纳入行政许可范畴,对申请进入市场的代驾公司必须严格设置注册资金要求,以防产生纠纷时客户的合法权益难以得到有效保障。 另一方面完善行政监督管理和服务, 设立专门监督机构,并出台相应的管理条例,明确公安、交通、工商等部门在代驾服务监管中的职责,结合实际制定准入登记条件,建议由交通管理部门负责代驾企业的审批和监管。 二是完善代驾行业自治机制。 设立代驾行业协会, 通过协会牵头制定专门的酒后代驾规范、权利义务、合同范本、收费标准及其他约束机制,出台行业自律性规范,针对代驾公司的资质、代驾司机的技能等进行考核,提供行业标准。 有效整合代驾市场经营主体, 必须明确代驾公司、代驾司机的权利义务,对酒店等餐饮机构聘请临时、兼职代驾司机从事代驾服务的风险进行管控。 加强代驾行业的保险救济, 目前我国《保险法》并没有对酒后代驾经营者作出专门规定,针对代驾者在代驾中发生交通事故给自己或他人造成损害的情况,应从法律层面确认首先从机动车保险责任范畴内赔付,不足部分再根据各自责任和实际情况予以划定和分担。


道光帝 from keyinwiki (重定向自爱新觉罗旻宁) j mp to: navigation, search 道光皇帝 姓名 爱新觉罗旻宁 年号 道光 庙号 清宣宗 谥号 效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 在世 1782年-1850年 在位 1821年-1850年 清宣宗道光(成)皇帝(1782-1850),名爱新觉罗旻宁,是清朝唯位以嫡长子的身份继位的皇帝。嘉庆病死后继位,是清入关后的第六个皇帝。在位期间曾支持林则徐禁烟。之后鸦片战争爆发,签订近代首条不平等条约南京条约,割让香港及开放五口通商。自始开启中国三千年未遇之大变。在位30年,病死,终年69岁,葬于慕陵(今河北省易县西)。 [编辑] 子女 道光共生有9子10女。 爱新觉罗奕纬,长子,隐志郡王。 爱新觉罗奕纲,次子,顺和郡王。 爱新觉罗奕继,三子,慧质郡王。 爱新觉罗奕詝,四子,咸丰帝。 爱新觉罗奕誴,五子,过继给惇恪亲王绵恺,为惇勤亲王。 爱新觉罗奕欣,六子,恭忠亲王。 爱新觉罗奕譞,七子,醇贤亲王。 爱新觉罗奕詥,八子,锺端郡王。 爱新觉罗奕譓,九子,孚敬郡王。


消毒剂的使用浓度不可无限提高,消费者不要自己更改浓度和使用时间。 立夏后,不少家庭都开始了收纳和清洁工作,空调清理、凉席晾晒、卫生死角消毒等,各种消毒剂也成为自然清洁的主力军,尤其是在有孩子和宠物的家庭里。这些品种繁多的消毒剂、洗手液、消毒喷雾究竟是如何起到消毒作用的?消毒液在消毒的同时是否也毒害了你的呼吸系统等,让你咳嗽、胸闷、有窒息感?该如何使用消毒液才能既清洁消毒,又不会危害家人的健康? 走出消毒误区:消毒不是灭菌 "公众很容易误解消毒的定义,消毒不是将所有的微生物都杀灭或清除,它不同于灭菌。"中国疾控中心环境所消毒检测中心助理研究员班海群说,消毒不是一劳永逸的,空气中的微生物、细菌会流动、繁殖回洗手前的水平,因此晚饭前还是要洗手。消毒也不是为了制造无菌环境,而是为了预防控制传染疾病,杀灭致病微生物。 "消毒是利用物理、化学手段,来杀灭传播媒介上的病原微生物,使传播媒介达到无害化的要求。"中华预防医学会消毒剂分会主任委员、中国疫病预防控制中心和中国军事医学科学院研究员、国家卫生部消毒剂产品质量评审委员会专家沈德林说,比如说水中有痢疾杆菌,通过消毒剂将致病菌杀死,水成为无害的物体。消毒是在使其达到无传播感染水平上的处理过程,而灭菌是最彻底的消毒,使其达到无活微生物存在的处理过程,后者实际上是非常困难的,一般规定灭菌后微生物生长几率应10-6,工业上一般认为100万个处理对象中仅有一个带菌时可看作无菌。 市场上常用消毒剂多为复配消毒剂 "消毒液的种类可以根据所针对的不同的被消毒对象来分,也可以根据其化学成分不同来分。"沈德林说。"洗手液里现在用的较多的是胍类消毒剂如聚六亚甲基胍或聚胺丙基,还有洗必泰等。用于表面消毒的如对桌椅面、地面消毒,大都使用含氯的消毒剂;空气消毒剂多使用过氧化氢、过氧乙酸等较为温和的消毒剂,也可以使用含溴类的做空气消毒剂;而对水的消毒,国外比较推崇使用二氧化氯等消毒剂,世界卫生组织(who)将二氧化氯作为a级高效安全食品消毒剂,德国自来水目前使用的就是75%的二氧化氯消毒,目前我国自来水消毒技术还比较落后。" 沈德林说,针对不同的消毒对象,每一种消毒剂有不同的消毒原理。"消毒剂的杀菌谱有的很广,有的很窄。"比如说含氯类消毒剂,可以杀灭所有菌,胍类消毒剂能够杀灭酵母菌和细菌繁殖体,但对芽胞菌等一些病毒就无力可施。"目前市场上的常用消毒剂多是复配消毒剂,包含多个消毒剂成分,单方消毒剂很少。" 购买消毒剂要选"卫消字"产品标识 相关标准 "日用消毒剂生产企业除了需要有卫生许可、工商许可外,产品要有自己的企业标准,产品经过国家认可、有资质的实验室的评价,有相关的实验、毒理性实验等材料说明书,然后根据卫生部规定的准备齐所有材料,去卫生部监测中心申报,由专家委员会来进行审批。 卫生部消毒标准专业委员会正建立在中国疾控中心环境所消毒检测中心。"班海群说。整个流程标准需要按照2002年卫生部颁发的《消毒管理办法》和《消毒技术规范》来执行。"我们提供技术评估材料,但是整个消毒产品的检验是由卫生部自己参照《消毒技术规范》来做的。"中国检验检疫科学研究院科技管理部研究员张顺和说。 "消费者在购买消毒剂时,一定要选择有"卫消字"产品标志的,这是卫生部颁发的消毒许可证,这些产品经过了国家卫生部门的审批、认定,在安全性、有效性上更有保障。"沈德林说。无论是表面消毒剂还是空气消毒剂,都有相关的实验要求和评价标准,并且,这两年已经相继公布了8-10个单一消毒剂的标准,比如溴类、过氧化氢、碘伏类消毒剂标准,结合了化学标准和消毒标准,充实了国家标准。 目前暂无消毒液对人体慢性危害相关报告 毒性讨论 "全国有大部分的84消毒剂达不到国家规定的1年以上的稳定性要求,现在很多消毒剂可能是过期的。"沈德林坦言说。"大部分的消毒产品如84消毒液等,都是要求按一定比例稀释后使用的,并有相关的使用时间说明。"班海群说,对于消毒剂的作用,首先要看到消毒剂能起到的预防疾病的作用。"目前只有使用不当给人造成的急性危害,但对人体健康的慢性危害还没有相关报道。因为医院要求物体表面都要消毒,医院环境里使用消毒剂的用量和频率都相对较高,但目前并没有临床上相关的慢性危害报告。" 当然对人体的慢性危害没有,并不代表消毒剂不会带来刺激和过敏反应等等。游泳池里的水用氯气消毒,有些人可能会产生眼睛黏膜受刺激,甚至过敏反应,"很多时候是由于游泳池使用消毒剂不当,比如长时间不换水,只通过添加消毒剂来消毒,这时,泳池里的氯浓度较高,超过国家规定的浓度含量,会对人体造成某些刺激和伤害。"班海群说。消毒剂能达到消毒效果,一看消毒剂浓度,二看消毒作用时间长短。 超市热销酚类消毒剂毒性大且污染环境 毒性讨论 人们对84消毒液的呛人味道记忆犹新。"未稀释的84消毒液,会造成人咳嗽、呼吸困难等呼吸道损害,但84消毒液对人体的毒性危害没有酚类消毒剂的危害大。我个人对一些目前很畅销的消毒液品牌感到很困惑,因为它们是酚类消毒剂,在我国原则上禁止使用酚类消毒剂。"沈德林说,因为酚类消毒剂毒性较大,会一直留在水里,循环到土壤里,对环境造成的二次污染较为严重。"我们国家目前研发的消毒剂基本上没有酚类消毒剂,我们提倡消毒剂应该是柔性的、环保的,到自然界后会降解掉、不会发挥有害物质的,不会对人产生毒性的消毒液。然而酚类消毒剂本身会造成二次污染,而且对黏膜有刺激性,对皮肤有腐蚀性。有人曾因为误用而烧伤皮肤。" 不要自行更改消毒液使用浓度和时间 q 消毒液的使用频率和用量是否会对消毒效果产生影响? 沈德林:一般来说,消毒剂浓度越高,所需的消毒时间就越短,但消毒剂的使用浓度不是可以无限制高的,必须严格根据卫生部批准的使用浓度和作用时间,消费者不要自己更改浓度和使用时间。 q 消毒用酒精一般是75%浓度的乙醇,是不是75%左右的乙醇消毒效果最好?过高过低都不如它? 班海群:75%的乙醇浓度消毒正适合,是根据乙醇对细菌表面的蛋白变性来杀死细菌这一原理的,如果浓度过高或太低都不能达到消毒效果。一般来说,60%的乙醇可以达到消毒效果,75%-90%的乙醇消毒效果比较好,高于90%的话,细菌表面蛋白变性后反而会对细菌形成保护层,不利于消毒。 q 使用肥皂可以消毒吗? 沈德林:肥皂一般是不能消毒的。但有些特殊制成的含有消毒剂成分的肥皂,可以杀菌,但是否能达到消毒标准,这是要打问号的。 感染性疾病少了,更易得过敏性疾病? q 有研究称过敏性疾病发病嫌贫爱富,发病率在发达国家和地区高于发展中国家和地区,污染地区高于非污染地区。 协和医院变态反应科主任尹佳:现代人对生活越来越讲究,从洗手液到消毒水,现代城市家庭越来越成为清洁卫生的"圣地"。由于家长太注意卫生,孩子对周围环境的免疫力很差。孩子面临感染性疾病的机会少了。而感染性疾病和过敏性疾病是一个平衡,感染性疾病少了,就更容易得过敏性疾病。 班海群:消毒剂的正确使用是可以有效预防疾病的,对它的评价是来评估是预防疾病的效果更大,还是危害性更大。这种认为过于干净会导致机体免疫力下降的说法,是需要进一步讨论的。 消毒剂不是灭菌,主要是杀灭致命微生物,但日常生活中、空气里有各种微生物,在消毒后不久,这些微生物又会繁殖到正常水平,所以对机体产生免疫力方面影响应该不是很大。 健康家庭没有必要使用消毒剂 q 您家庭里使用消毒剂吗?如果家里有宠物或者有慢性疾病的病人该不该消毒?如何消毒? 沈德林:我认为一个健康的家庭没有必要使用消毒剂,有幼儿一般也不用消毒剂来保证其成长环境的卫生。我一般情况下,进家时脱掉鞋子、外套后,好好洗干净手,再处理其它事情,是可以保证家庭不被传染源污染的。sars期间我们家也是多开窗通风就好,不会乱喷消毒剂,反而造成环境污染。 家里如果有宠物的话,要注意宠物的清洁和环境的消毒,多给宠物洗澡,买一些具有消毒功能的沐浴液和皮肤可以用的消毒剂。家里有慢性疾病的病人的话,为了避免将传染源带给体质虚弱的病人,除了上面所说外,要勤通风,不随便让客人来家里,尽可能杜绝传染源带回来,一般也不会有伤害。


在过去的将近半年的时间里,作者一直在使用 graphql 这门相对新兴的技术开发 web 服务,与更早出现的 soap 和 rest 相比,graphql 其实提供的是一套相对完善的查询语言,而不是类似 rest 的设计规范,所以需要语言的生态提供相应的框架支持,但是由于从它开源至今也只有两三年的时间,所以在使用的过程中,尤其是在微服务架构中实践时确实还会遇到很多问题。这篇文章中,首先会简单介绍 graphql 是什么,它能够解决的问题;在这之后,我们会重点分析 graphql 在微服务架构中的使用以及在实践过程中遇到的棘手问题,在最后作者将给出心中合理的 graphql 微服务架构的设计,希望能为同样在微服务架构中使用 graphql 的工程师提供一定的帮助,至于给出的建议是否能够满足读者在特定业务场景下的需求就需要读者自行判断了。graphql简单对象访问协议(soap)从今天来看已经是一门非常古老的 web 服务技术了,虽然很多服务仍然在使用遵循 soap 的接口,但是到今天 rest 风格的面向资源的 api 接口已经非常深入人心,也非常的成熟;但是这篇文章要介绍的主角其实是另一门更加复杂、完备的查询语言 graphql。作为 facebook 在 2015 年推出的查询语言,graphql 能够对 api 中的数据提供一套易于理解的完整描述,使得客户端能够更加准确的获得它需要的数据,目前包括 facebook、twitter、gith b 在内的很多公司都已经在生产环境使用 graphql 提供 api;其实无论我们是否决定生产环境中使用 graphql,它确实是一门值得学习的技术。类型系统graphql 的强大表达能力主要还是来自于它完备的类型系统,与 rest 不同,它将整个 web 服务中的全部资源看成一个有连接的图,而不是一个个资源孤岛,在访问任何资源时都可以通过资源之间的连接访问其它的资源。如上图所示,当我们访问 user 资源时,就可以通过 graphql 中的连接访问当前 user 的 repo 和 iss e 等资源,我们不再需要通过多个 rest 的接口分别获取这些资源,只需要通过如下所示的查询就能一次性拿到全部的结果:graphql 这种方式能够将原有 restf l 风格时的多次请求聚合成一次请求,不仅能够减少多次请求带来的延迟,还能够降低服务器压力,加快前端的渲染速度。它的类型系统也非常丰富,除了标量、枚举、列表和对象等类型之外,还支持接口和联合类型等高级特性。为了能够更好的表示非空和空字段,graphql 也引入了 non-n ll 等标识代表非空的类型,例如 string! 表示非空的字符串。schema 中绝大多数的类型都是普通的对象类型,但是每一个 schema 中都有两个特殊类型:q ery和 m tation,它们是 graphql 中所有查询的入口,在使用时所有查询接口都是 q ery的子字段,所有改变服务器资源的请求都应该属于 m tation类型。集中式 vs 分散式graphql 以图的形式将整个 web 服务中的资源展示出来,其实我们可以理解为它将整个 web 服务以 "sql" 的方式展示给前端和客户端,服务端的资源最终都被聚合到一张完整的图上,这样客户端可以按照其需求自行调用,类似添加字段的需求其实就不再需要后端多次修改了。与 restf l 不同,每一个的 graphql 服务其实对外只提供了一个用于调用内部接口的端点,所有的请求都访问这个暴露出来的唯一端点。graphql 实际上将多个 http 请求聚合成了一个请求,它只是将多个 restf l 请求的资源变成了一个从根资源 post 访问其他资源的 comment 和 a thor 的图,多个请求变成了一个请求的不同字段,从原有的分散式请求变成了集中式的请求,这种方式非常适合单体服务直接对外提供 graphql 服务,能够在数据源和展示层建立一个非常清晰的分离,同时也能够通过一些强大的工具,例如 graphiql 直接提供可视化的文档;但是在业务复杂性指数提升的今天,微服务架构成为了解决某些问题时必不可少的解决方案,所以如何在微服务架构中使用 graphql 提高前后端之间的沟通效率并降低开发成本成为了一个值得考虑的问题。relay 标准如果说 restf l 其实是客户端与服务端在 http 协议通信时定义的固定标准,那么 relay 其实也是我们在使用 graphql 可以遵循的一套规范。这种标准的出现能够让不同的工程师开发出较为相似的通信接口,在一些场景下,例如标识对象和分页这种常见的需求,引入设计良好的标准能够降低开发人员之间的沟通成本。relay 标准其实为三个与 api 有关的最常见的问题制定了一些规范:提供能够重新获取对象的机制;提供对如何对连接进行分页的描述;标准化 m tation 请求,使它们变得更加可预测;通过将上述的三个问题规范化,能够极大地增加前后端对于接口制定和对接时的工作效率。对象标识符node 是 relay 标准中定义的一个接口,所有遵循 node 接口的类型都应该包含一个 id 字段:faction和 ship两个类型都拥有唯一标识符 id字段,我们可以通过该标识符重新从服务端取回对应的对象,node接口和字段在默认情况下会假定整个服务中的所有资源的 id都是不同的,但是很多时候我们都会将类型和 id绑定到一起,组合后才能一个类型特定的 id;为了保证 id的不透明性,返回的 id往往都是 base64 编码的字符串,graphql 服务器接收到对应 id时进行解码就可以得到相关的信息。连接与分页在一个常见的数据库中,一对多关系是非常常见的,一个 user 可以同时拥有多个 post 以及多个 comment,这些资源的数量在理论上不是有穷的,没有办法在同一个请求全部返回,所以要对这部分资源进行分页。relay 通过抽象出的『连接模型』为一对多的关系提供了分片和分页的支持,在 relay 看来,当我们获取某一个 user对应的多个 post时,其实是得到了一个 postconnection,也就是一个连接:在一个 postconnection中会存在多个 postedge对象,其中的 c rsor就是我们用来做分页的字段,所有的 c rsor其实都是 base64 编码的字符串,这能够提醒调用方 c rsor是一个不透明的指针,拿到当前 c rsor后就可以将它作为 after参数传到下一个查询中:当我们想要知道当前页是否是最后一页时,其实只需要使用每一个连接中的 pageinfo对象,其中包含了很多与分页相关的信息,一个连接对象中一般都有以下的结构和字段,例如:edge、pageinfo以及游标和节点等。relay 使用了非常多的功能在连接周围构建抽象,让我们能够更加方便地管理客户端中的游标,整个连接相关的规范其实特别复杂,可以阅读 relay c rsor connections specification了解更多与连接和游标有关的设计。可变请求每一个 web 服务都可以看做一个大型的复杂状态机,这个状态机对外提供两种不同的接口,一种接口是查询接口,它能够查询状态机的当前状态,而另一种接口是可以改变服务器状态的可变操作,例如 post、delete等请求。按照约定,所有的可变请求都应该以动词开头并且它们的输入都以 inp t 结尾,与之相对应的,所有的输出都以 payload 结尾:除此之外,可变请求还可以通过传入 clientm tationid保证请求的幂等性。小结facebook 的 relay 标准其实是一个在 graphql 上对于常见领域问题的约定,通过这种约定我们能够减少工程师的沟通成本和项目的维护成本并在多人协作时保证服务对外提供接口的统一。n + 1 问题在传统的后端服务中,n + 1 查询的问题就非常明显,由于数据库中一对多的关系非常常见,再加上目前大多服务都使用 orm 取代了数据层,所以在很多时候相关问题都不会暴露出来,只有真正出现性能问题或者慢查询时才会发现。graphql 作为一种更灵活的 api 服务提供方式,相比于传统的 web 服务更容易出现上述问题,类似的问题在出现时也可能更加严重,所以我们更需要避免 n + 1 问题的发生。数据库层面的 n + 1 查询我们可以通过减少 sql 查询的次数来解决,一般我们会将多个 =查询转换成 in查询;但是 graphql 中的 n + 1 问题就有些复杂了,尤其是当资源需要通过 rpc 请求从其他微服务中获取时,更不能通过简单的改变 sql 查询来解决。在处理 n + 1 问题之前,我们要真正了解如何解决这一类问题的核心逻辑,也就是将多次查询变成一次查询,将多次操作变成一次操作,这样能够减少由于多次请求增加的额外开销 - 网络延迟、请求解析等;graphql 使用了 dataloader 从业务层面解决了 n + 1 问题,其核心逻辑就是整个多个请求,通过批量请求的方式解决问题。微服务架构微服务架构在当下已经成为了遇到业务异常复杂、团队人数增加以及高并发等需求或者问题时会使用的常见解决方案,当微服务架构遇到 graphql 时就会出现很多理论上的碰撞,会出现非常多的使用方法和解决方案。在这一节中,我们将介绍在微服务架构中使用 graphql 会遇到哪些常见的问题,对于这些问题有哪些解决方案需要权衡,同时也会分析 graphql 的设计理念在融入微服务架构中应该注意什么。当我们在微服务架构中融入 graphql 的标准时,会遇到三个核心问题,这些问题其实主要是从单体服务迁移到微服务架构这种分布式系统时引入的一系列技术难点,这些技术难点以及选择之间的折衷是在微服务中实践 graphql 的关键。schema 设计graphql 独特的 schema 设计其实为整个服务的架构带来了非常多的变数,如何设计以及暴露对外的接口决定了我们内部应该如何实现用户的认证与鉴权以及路由层的设计。从总体来看,微服务架构暴露的 graphql 接口应该只有两种;一种接口是分散式的,每一个微服务对外暴露不同的端点,分别对外界提供服务。在这种情况下,流量的路由是根据用户请求的不同服务进行分发的,也就是我们会有以下的一些 graphql api 服务:我们可以看到当前博客服务总共由内容、评论以及订阅三个不同的服务来提供,在这时其实并没有充分利用 graphql 服务的好处,当客户端或前端同时需要多个服务的资源时,需要分别请求不同服务上的资源,并不能通过一次 http 请求满足全部的需求。另一种方式其实提供了一种集中式的接口,所有的微服务对外共同暴露一个端点,在这时流量的路由就不是根据请求的 url 了,而是根据请求中不同的字段进行路由。这种路由的方式并不能够通过传统的 nginx 来做,因为在 nginx 看来整个请求其实只有一个 url 以及一些参数,我们只有解析请求参数中的查询才能知道客户端到底访问了哪些资源。请求的解析其实是对一颗树的解析,这部分解析其实是包含业务逻辑的,在这里我们需要知道的是,这种 schema 设计下的请求是按照 field进行路由的,graphql 其实帮助我们完成了解析查询树的过程,我们只需要对相应字段实现特定的 resolver 处理返回的逻辑就可以了。然而在多个微服务提供 schema 时,我们需要通过一种机制将多个服务的 schema 整合起来,这种整合 schema 的思路最重要的就是需要解决服务之间的重复资源和冲突字段问题,如果多个服务需要同时提供同一个类型的基础资源,例如:user可以从多种资源间接访问到。作为微服务的开发者或者提供方来讲,不同的微服务之间的关系是平等的,我们需要一个更高级别或者更面向业务的服务对提供整合 schema 的功能,确保服务之间的字段与资源类型不会发生冲突。前缀如何解决冲突资源从目前来看有两种不同的方式,一种是为多个服务提供的资源添加命名空间,一般来说就是前缀,在合并 schema 时,通过添加前缀能够避免不同服务出现重复字段造成冲突的可能。so rcegraph 在实践 graphql 时其实就使用了这种增加前缀的方式,这种方式的实现成本比较低,能够快速解决微服务中 schema 冲突的问题,读者可以阅读 graphql at massive scale: graphql as the gl e in a microservice architect re一文了解这种做法的实现细节;这种增加前缀解决冲突的方式优点就是开发成本非常低,但是它将多个服务的资源看做孤岛,没有办法将多个不同服务中的资源关系串联起来,这对于中心化设计的 graphql 来说其实会造成一定体验上的丢失。粘合除了增加前缀这种在工程上开发成本非常低的方法之外,graphql 官方提供了一种名为 schema stitching 的方案,能够将不同服务的 graphql schema 粘合起来并对外暴露统一的接口,这种方式能够将多个服务中的不同资源粘合起来,能够充分利用 graphql 的优势。为了打通不同服务之间资源的壁垒、建立合理并且完善的 graphql api,我们其实需要付出一些额外的工作,也就是在上层完成对公共资源的处理;当对整个 schema 进行合并时,如果遇到公共资源,就会选用特定的 resolver 进行解析,这些解析器的逻辑是在 schema stitching 时指定的。我们需要在服务层上的业务层对服务之间的公共资源进行定义,并为这些公共资源建立新的 resolver,当 graphql 解析当公共资源时,就会调用我们在合并 schema 时传入的 resolver 进行解析和处理。在整个 schema stitching 的过程中,最重要的方法其实就是 mergeschemas,它总共接受三个参数,需要粘合的 schema 数组、多个 resolver 以及类型出现冲突时的回调:schema stitching 其实是解决多服务共同对外暴露 schema 时比较好的方法,这种粘合 schema 的方法其实是 graphql 官方推荐的做法,同时它们也为使用者提供了 java 的工具,但是它需要我们在合并 schema 的地方手动对不同 schema 之间的公共资源以及冲突类型进行处理,还要定义一些用于解析公共类型的 resolver;除此之外,目前 graphql 的 schema stitching 功能对于除 java 之外的语言并没有官方的支持,作为一个承载了服务发现以及流量路由等功能的重要组件,稳定是非常重要的,所以应该慎重考虑是否应该自研用于 schema stitching 组件。组合除了上述的两种方式能够解决对外暴露单一 graphql 的问题之外,我们也可以使用非常传统的 rpc 方式组合多个微服务的功能,对外提供统一的 graphql 接口:当我们使用 rpc 的方式解决微服务架构下 graphql schema 的问题时,内部的所有服务组件其实与其他微服务架构中的服务没有太多区别,它们都会对外提供 rpc 接口,只是我们通过另一种方式 graphql 整合了多个微服务中的资源。使用 rpc 解决微服务中的问题其实是一个比较通用同时也是比较稳定的解决方案,graphql 作为一种中心化的接口提供方式,通过 rpc 调用其他服务的接口并进行合并和整合其实也是一个比较合理的事情;在这种架构下,我们其实可以在提供 graphql 接口的情况下,也让各个微服务直接或者通过其他业务组件对外暴露 restf l 接口,提供更多的接入方式。虽然 rpc 的使用能为我们的服务提供更多的灵活性,同时也能够将 graphql 相关的功能拆分到单独的服务中,但是这样给我们带来了一些额外的工作量,它需要工程师手动拼接各个服务的接口并对外提供 graphql 服务,在遇到业务需求变更时也可能会导致多个服务的修改和更新。小结从使用前缀、粘合到使用 rpc 组合各个微服务提供的接口,对外暴露的 schema 其实是一个由点到面逐渐聚合的过程,同时实现的复杂度也会逐步上升。在这三种方式中,作者并不推荐使用前缀的方式隔离多个微服务提供的接口,这种做法并没有充分利用 graphql 的好处,不如使用 restf l 将多个服务的接口直接解耦,使用 graphql 反而是有一些滥用的感觉。除了使用前缀的做法之外,无论是粘合还是组合都能够提供一个完整的 graphql 接口,它们两者都需要在直接对接用户的 graphql 服务中对各个微服务提供的接口进行整合,当我们使用 schema stitching 时,其实对后面的服务提出了更多的要求 - 开发微服务的工程师需要掌握 graphql schema 的设计与开发方法,与此同时,各个微服务之间的类型也可能出现冲突,需要在上层进行解决,不过这也减少了一些最前面的 graphql 服务的工作量。在最后,使用组合方式就意味着整个架构中的 graphql 服务需要通过组合 rpc 的方式处理与 graphql 相关的全部逻辑,相当于把 graphql 相关的全部逻辑都抽离到了最前面。经过几次架构的重构之后,在微服务架构中,作者更倾向于使用 rpc 组合各个微服务功能的方式提供 graphql 接口,虽然这样带来了更多的工作量,但是却能拥有更好的灵活性,也不需要其他微服务的开发者了解 graphql 相关的设计规范以及约定,让各个服务的职责更加清晰与可控。认证与授权在一个常见的 web 服务中,如何处理用户的认证以及鉴权是一个比较关键的问题,因为我们需要了解在使用 graphql 的服务中我们是如何进行用户的认证与授权的。如果我们决定 web 服务作为一个整体对外暴露的是 graphql 的接口,那么在很大程度上,schema 设计的方式决定了认证与授权应该如何组织;作为一篇介绍 graphql 在微服务架构中实践的文章,我们也自然会介绍在不同 schema 设计下,用户的认证与授权方式应该如何去做。上一节中总共提到了三种不同的 schema 设计方式,分别是:前缀、粘合和组合,这些设计方式在最后都会给出一个如下所示的架构图:使用 graphql 的所有结构最终都会由一个中心化的服务对外接受来自客户端的 graphql 请求,哪怕它仅仅是一个代理,当我们有了这张 graphql 服务的架构图,如何对用户的认证与授权进行设计就变得非常清晰了。认证首先,用户的认证在多个服务中分别实现是大不合理的,如果需要在多个服务中处理用户认证相关的逻辑,相当于将一个服务的职责同时分给了多个服务,这些服务需要共享用户认证相关的表, sers、sessions等等,所以在整个 web 服务中,由一个服务来处理用户认证相关的逻辑是比较合适的。这个服务既可以是作为网关代理的 graphql 服务本身,也可以是一个独立的用户认证服务,在每次用户请求时都会通过 rpc 或者其他方式调用该服务提供的接口对用户进行认证,用户的授权功能与认证就有一些不同了。授权我们可以选择在 graphql 服务中增加授权的功能,也可以选择在各个微服务中判断当前用户是否对某一资源有权限进行操作,这其实是集中式跟分布式之间的权衡,两种方式都有各自的好处,前者将鉴权的权利留给了各个微服务,让它们进行自治,根据其业务需要判断请求者是否可以访问后者修改资源,而后者其实把整个鉴权的过程解耦了,内部的微服务无条件的信任来自 graphql 服务的请求并提供所有的服务。上面的设计其实都是在我们只需要对外提供一个 graphql 端点时进行的,当业务需要同时提供 b 端、c 端或者管理后台的接口时,设计可能就完全不同了。在这时,如果我们将鉴权的工作分给多个内部的微服务,每个服务都需要对不同的 graphql 服务(或者 web 服务)提供不同的接口,然后分别进行鉴权;但是将鉴权的工作交给 graphql 服务就是一种比较好的方式了,内部的微服务不需要关心调用者是否有权限访问该资源,鉴权都由最外层的业务服务来处理,实现了比较好的解耦。当然,完全的信任其他服务的调用其实是一个比较危险的事情,对于一些重要的业务或者请求调用可以通过外部的风控系统进行二次检查判断当前请求方调用的合法性。何实现一个完备并且有效的风控系统并不是这篇文章想要主要介绍的内容,读者可以寻找相关的资料了解风控系统的原理以及模型。小结认证与授权的设计本来是系统中一件比较灵活的事情,无论我们是否在微服务架构中使用 graphql 作为对外的接口,将这部分逻辑交由直接对外暴露的服务是一种比较好的选择,因为直接对外暴露的服务中掌握了更多与当前请求有关的上下文,能够更容易地对来源用户以及其权限进行认证,而重要或者高危的业务操作可以通过额外增加风控服务管理风险,或者在路由层对 rpc 的调用方通过白名单进行限制,这样能够将不同的功能解耦,减少多个服务之间的重复工作。路由设计作为微服务中非常重要的一部分,如何处理路由层的设计也是一个比较关键的问题;但是与认证与鉴权相似的是,schema 的设计最终其实就决定了请求的路由如何去做。graphql schema stitching 其实已经是一套包含路由系统的 graphql 在微服务架构的解决方案了,它能够在网关服务器 resolve 请求时,通过 http 协议将对应请求的片段交由其他微服务进行处理,整个过程不需要手动介入,只有在类型出现冲突时会执行相应的回调。而组合的方式其实就相当于要手动实现 schema stitching 中转发请求的工作了,我们需要在对外暴露的 graphql 服务中实现相应字段的解析器调用其他服务提供的 http 或者 rpc 接口取到相应的数据。在 graphql 中的路由设计其实与传统微服务架构中的路由设计差不多,只是 graphql 提供了 stitching 的相关工具用来粘合不同服务中的 schema 并提供转发服务,我们可以选择使用这种粘合的方式,也可以选择在 resolver 中通过 http 或者 rpc 的方式来自获取用户请求的资源。架构的演进从今年年初选择使用 graphql 作为服务对外暴露的 api 到现在大概有半年的事件,服务的架构也在不断演进和改变,在这个过程中确实经历了非常多的问题,也一次一次地对现有的服务架构进行调整,整个演进的过程其实可以分为三个阶段,从使用 rpc 组合的方式到 schema stitching 最后再回到使用 rpc。虽然在整个架构演进的过程中,最开始和最终选择的技术方案虽然都是使用 rpc 进行通信,但是在实现的细节上却有着很多的不同以及差异,这也是我们在业务变得逐渐复杂的过程发现的。中心化 schema 与 rpc当整个项目刚刚开始启动时,其实就已经决定了使用微服务架构进行开发,但是由于当时选择使用的技术栈是 elixir + phoenx,所以很多基础设施并不完善,例如 grpc 以及 protob f 就没有官方版本的 elixir 实现,虽然有一些开源项目作者完成的项目,但是都并不稳定,所以最终决定了在 rabbitmq 上简单实现了一个基于消息队列的 rpc 框架,并通过组合的方式对外提供 graphql 的接口。rabbitmq 在微服务架构中承担了消息总线的功能,所有的 rpc 请求其实都被转换成了消息队列中的消息,服务在调用 rpc 时会向 rabbitmq 对应的队列投递一条消息并持续监听消息的回调,等待其他服务的响应。这种做法的好处就是 rabbitmq 中的队列承担了『服务发现』的职能,通过队列的方式将请求方与服务方解耦,对 rpc 请求进行路由,所以下游的消费者(服务方)可以水平扩展,但是这种方式其实也可以由负载均衡来实现,虽然负载均衡由于并不清楚服务方的负载,所以在转发请求时的效果可能没有服务方作为消费者主动拉的效率高。最关键的问题是,手搓的 rpc 框架作为基础服务如果没有经过充分的测试以及生产环境的考验是不成熟的,而且作为语言无关的一种调用方式,我们可能需要为很多语言同时实现 rpc 框架,这其实就带来了非常高的人力、测试和维护成本,现在来看不是一个非常可取的方法。如果我们抛开语言不谈,在一个比较成熟的语言中使用 rpc 的方式进行通信,确实能降低很多开发和维护的成本,但是也有另外一个比较大的代价,当业务并不稳定需要经常变更时,内部服务会经常为对外暴露的 rpc 接口添加额外的字段,而这也会要求最前面的 graphql 服务做额外的工作:每一次服务的修改都会导致三个相关服务或仓库进行更新,这虽然是在微服务架构中是一件比较正常合理的事情,但是在项目的早期阶段这会导致非常多额外的工作量,这也是我们进行第一次架构迁移的主要原因。去中心化管理的 schema这里的去中心化其实并不是指 graphql 对外暴露多个端点,而是指 graphql 不同 field 的开发过程去中心化,为了解决中心化的 schema 加上 rpc 带来的开发效率问题并且实践 graphql 官方提供的 schema stitching 解决方案,我们决定将 schema 的管理去中心化,由各个微服务对外直接暴露 graphql 请求,同时将多个服务的 schema 进行合并,以此来解决开发的效率问题。使用 schema stitching 的方式能够将多个服务中不同的 graphql schema 粘合成一个更大的 schema,这种架构下最关键的组件就是用于 schema 粘合的工具,在上面已经说到,除了 java 之外的其他语言并没有官方的工具支持,也没有在生产环境中大规模使用,同时因为我们使用的也是一个比较小众的语言 elixir,所以更不存在一个可以拆箱即用的工具了。经过评估之后,我们决定在 graphql elixir 实现 absinthe上进行一层包装,并对客户端的请求进行语法与语义的解析,将字段对应的树包装成子查询发送给下游的服务,最终再由最前面的 graphql 服务组合起来:graphql 前端服务总共包含两个核心组件,分别是 graphql stitcher 和dispatcher,其中前者负责向各个 graphql 服务请求 introspectionq ery并将获得的所有 schema 粘合成一颗巨大的树;当客户端进行请求时,graphql dispatcher 会通过语法解析当前的请求,并将其中不同的字段以及子字段转换成树后转发给对应的服务。在实现 graphql stitcher 的过程中,需要格外注意不同服务之间类型冲突的情况,我们在实现的过程中并没有支持类型冲突以及跨服务资源的问题,而是采用了覆盖的方式,这其实有很大的问题,内部的 graphql 服务其实并不知道整个 schema 中有哪些类型是已经被使用的,所以经常会造成服务之间的类型冲突,我们只有在发现时手动增加前缀来解决冲突。增加前缀是一个比较容易的解决冲突的办法,但是却并不是特别的优雅,使用这种方式的主要原因是,我们发现了由于权限系统的设计缺陷 - 在引入 b 端用户时无法优雅的实现鉴权,所以选择使用一种比较简单的办法临时解决类型冲突的问题。在开发各种内部服务时,我们通过 scope的方式对用户是否有权限读写资源做了限制,内部服务在执行操作前会先检查请求的用户是否能够读写该资源,然后开始处理真正的业务逻辑,也就是说用户鉴权是发生在所有的内部服务中的。当我们对外暴露的 graphql 服务仅仅是面向 c 端用户的时候,使用 scope并且让内部服务进行鉴权其实能够满足 c 端对于接口的需求,但是当我们需要同时为 b 端用户提供 graphql 或者 restf l 接口时,这种鉴权方式其实就非常尴尬了。在微服务架构中,由于各个服务之间的数据库是隔离的,对于一条数据库记录来说,很多内部服务都只能知道当前记录属于哪个用户或者那些用户,所以对于 scope来说传递资源、读写请求加上来源用户就能够让处理请求的服务判断当前的来源用户是否有权限访问该条记录。这种结论基于我们做的一条假设 - 微服务收到的所有请求其实都要求读写来源用户拥有的资源,所以在引入 b 端用户时就遇到了比较大的困难,我们采用的临时解决方案就是在当前用户的 scope中添加一些额外的信息并在内部服务中添加新的接口满足 b 端查询的需要,但是由于 b 端对于资源的查询要求可能非常多样,当我们需要为不同的查询接口进行不同的权限限制,并且在 b 端用户也不能访问全部用户的资源时,scope的方式就很难表现这种复杂的鉴权需求。在这种 schema 管理去中心化的架构中,我们遇到了两个比较重要的问题:用于 schema stitching 的组件对于 elixir 语言并没有官方或者大型开源项目的支持,手搓的组件在承载较大的服务负载时会有很大的压力,同时功能也有非常多不完善的地方;在内部服务对于整个请求没有太多上下文的情况下,一旦遇到复杂的鉴权需求时,将鉴权交给内部服务的的设计方式会导致服务之间的耦合增加 - 微服务之间需要不断传递请求的上下文用于鉴权,同时也增加了开发的成本;服务网格与 rpc使用去中心化管理的 schema 虽然在一定程度上减少了开发的工作,但是在这种架构下我们也遇到了两个不能接受的问题,为了解决这些问题,我们准备对当前的技术架构做出以下的修改,让各个服务能够更加灵活的通信:最新的架构设计中,我们使用 linkerd 来处理服务之间的通信,所有的内部服务不在独立对来源请求进行鉴权,它们只负责对外提供 rpc 接口,在这里使用 grpc 和 protob f 对不同服务的接口进行管理,所有的鉴权都发生在最外层的 web 服务中,面向 c 端用户的 graphql 服务以及面向 b 端用户的 web 服务,分别会对来源的请求进行鉴权,通过鉴权后再向对应服务发起 rpc 请求,请求的路由和流量的转发都由 linkerd 完成。linkerd 是服务网格(service mesh)技术的一个实现,它是一个开源的网络代理,能够在不改变现有服务的基础上为服务提供服务发现、管理、监控等功能,我们在这篇文章中并不会展开介绍服务网格这门技术,有兴趣的读者可以查找相关的资料。由于面向 b 端用户可能涉及到较多的查询请求,并且这些请求非常复杂,我们可以选择使用从库的方式同步其他服务的数据,在服务内部实现相应的查询功能,当然也可以使用数据中心或者仓库的方式将数据处理后提供给面向 b 端用户的外部服务。这种服务组织方式其实更像是对第一版架构的修改,通过引入 linkerd 解决服务发现、路由以及治理的问题,将一些微服务通用的基础设施交给相对成熟的开源项目负责,而鉴权逻辑被上移到了几个直接对外暴露的 web 服务中,内部的服务不再承担鉴权的工作,虽然在这时依然会存在一次服务接口的改动,会导致多处进行修改的问题,但是从现在来看这是为了保持服务的灵活带来的代价。总结从刚开始使用 graphql 到现在已经过去了将近半年的时间,在微服务中实践 graphql 的过程中,我们发现了微服务与 graphql 之间设计思路冲突的地方,也就是去中心化与中心化。作为一门中心化的查询语言,graphql 在最佳实践中应该只对外暴露一个端点,这个端点会包含当前 web 服务应该提供的全部资源,并把它们合理的连接成图,但是微服务架构恰恰是相反的思路,它的初衷就是将大服务拆分成独立部署的服务,所以在最后对架构进行设计时,我们分离了这两部分的逻辑,使用微服务架构对服务进行拆分,通过 graphql 对微服务接口进行组合并完成鉴权功能,同时满足了两种不同设计的需求。在架构演进的过程中,我们遇到了很多设计不合理的地方,也因为没有预见到业务扩展带来需求改动,由此导致架构上无法优雅地实现新的需求;最后选择使用服务网格(service mesh)的方式对现有的架构进行重构,也是因为微服务治理相关的事情应该由统一的中间层来做,自己重新实现服务治理相关的逻辑成本也非常高,使用服务网格已经与 graphql 没有太多的联系了,graphql 服务也只是作为一个对外暴露的端点组合内部服务提供的接口,我们也可以将接口换成 restf l 或者其他形式,这对于整体的架构设计没有太多的影响;回过头来看,当项目刚刚启动时不应该将 graphql 接口摆在一个特别重要的位置上,划分服务之间的边界并进行合理的解耦才是影响比较深远的事情。到最后,我们会发现在微服务架构中,graphql 其实只是整个链路中的一环,或许官方提供的一些工具与微服务中的一些问题有关,但是从整个架构来看对外是否使用 graphql 其实不是特别的重要,将服务之间的职责进行解耦并对外提供合理的接口才是最关键的,只要架构上的设计合理,我们可以随时引入一个 graphql 服务来组合其他服务的功能,其优点在于:将多个网络请求合并成一个,减少前后端之间的网络请求次数,加快前端页面的渲染;提供了体验非常好的调试工具 graphiql,并可以通过代码生成文档,节约文档的维护成本和沟通成本;


日本的王充研究综述 邓 红   ewangchong%20riben 缘 起 在本文的结尾,我这样写道: 笔者作为中国人,写这样的文章,必有视野狭窄之处,隔靴搔痒之感;又是道中之人,所见不免搞"以我划线"。为此,笔者特邀最近几年开始崭露头角的日本新锐年轻学者井之口哲也写了一篇"日本的王充研究"。读者们如果能够将之和本文一起阅读的话,相信会对日本的王充研究,有着相当完全的了解。 笔者是2003年初邀请井之口哲也写的,准备刊载在译者的日文版《王充新八论》上。于此同时,我同时也约定自己以同样的题目也写作一篇,而不互相通知如何写;相信通过这两篇殊途同归的文章,可以展示日本王充研究的真实面目和大致丰彩。《王充新八论》日文版,因为经济上的原因,至今未能于出版;而井之口先生的文章则于2003年10月31日写好寄至译者之手,预定是改投递给某一家中国杂志。正巧,就在收到井之口文章的次日的2003年11月1日,在译者供职的日本大分县立艺术文化短期大学召开了"东亚汉学国际会议2003年大会",会上笔者宣读了自己的"日本的王充研究:综述篇",并向各位莅会代表介绍了还未翻译的井之口先生的这篇文章。两篇各具风格且以不同方式写作成的文章引起于会代表的极大兴趣。台湾辅仁大学中文系锺宗宪先生当场向译者索取这两篇文章,带回了台湾,直接在他们学校12月初举行的"第三届先秦两汉学术国际会议"上向莅会学者们散发了;并刊登于2004年3月两篇同时刊登在新创刊的《先秦两汉学术》国际学报(半年刊)上了。后来在台湾出版我的那本《日本的王充研究论著目录编年提要》(知书房2005年版)时,也把这两篇文章作为了附录。由于本书是自己个人的专著,所以这次没有收入井之口的文章。 译者的这篇"日本的王充研究:综述篇",颇得益于井之口编成的那篇"王充·〔论衡〕关系研究论著目录"。译者在这篇文章中,把日本的王充研究的论著的题目全部翻译成了中文,这对不懂日文的学界同仁也许是一种方便;但同时也有搅乱懂日文的以及欲在日本寻察这些论著的同仁们的视听之嫌。为此,译者在井之口的文章时,有意不翻译井之口提及的日文的研究论著的题目,以保持原样。如有兴趣者,可把这两本书和杂志找来一读。如果想找原文但又未找到的话,可直接和笔者联系。因为我全部都找到并复印了。 文章摘要:本文先列出日本的王充研究论著目录,然后将目前已收集到的和笔者已经阅读过的重要论着以及作者作一综合性论述。阅读了本文之后,读者们将对有关日本的王充研究的全貌,有着大致的把握。 关键词:日本,日文,王充,思想,资料,关联 前 言 本文是笔者2003年从事的"日本的王充研究史研究"之科研计划的前期发表。这一科研计划准备把用日文写成的在日本发表的有关王充的所有科研成果全部收集起来,将它们分类为"思想""资料""关联"三部分,学"四库全书总目"的手法,对每一部论着和论文都加以评论,写出评语,加以abc式的打分(ranking)。权且以笔者的《王充新八论》(中国社会科学出版社2003年2月版)一书,作为本文评论综述的标准,搞个学术上的"以我划线"吧。所以本文的abc的打分,既是学术水平上的综合评价,也有如此含义:打"a"的,是"作王充研究时必须要参考的","b"是"作王充研究时可以参考的","c"是"不必参考"的。 本文想对日本的"王充研究"作一综合叙述。相信阅读了本文之后,读者们将对有关日本的王充研究的全貌,有着大致的把握,或可叫做"八九不离十"。 一、日本的王充研究着述目录 日本著名汉魏思想史专家户川芳郎所著《汉代的学术与文化》(研文出版2002年版)一书,收有综合户川芳郎著"四库全书总目提要《论衡》译注和补遗"(《茶之水女子大学人文科学纪要》21-3、1968年3月)、泷野邦雄著"王充研究论考目录(1968 1982年)"(《中国研究集刊》地号、1985年6月)和井口哲也氏著"王充研究关系论著目录 1983年-1996年"(《中国研究集刊》往号1996年)等三篇目录,由井口哲也修订编辑而成的"王充·《论衡》关系研究论著目录"。这一目录囊括了中外所有的王充研究成果。笔者将日本的有关部分录出,再翻译成中文,就得到了这一部"日本的王充研究著述目录"。由于该目录只收到1996年,1997年到2002年的部分,是笔者利用每年出版的《日本中国学会报》付录"学界展望"加以补足的。[1] 专著译著 重泽俊郎 《汉代批判哲学的成立》大东文化研究所东洋学学术论丛第一、大东文化研究所、1957年9月(约22,000字,思想b) 加藤常贤·重泽俊郎监修、山田胜美·和田利男·市川任三·水上静夫·御手洗胜编《论衡事类索引》(油印本),大东文化研究所、1960年10月(b5版521页,618,000字。思想c,资料b) 加藤常贤·重泽俊郎监修、山田胜美·和田利男·市川任三·水上静夫·御手洗胜编《论衡固有名词索引·附宫内厅书陵部图书寮藏宋本校勘记》(油印本)、大东文化研究所、1961年9月,(b5版、《论衡固有名词索引》102页约80,000字、资料a;《附宫内厅书陵部图书寮藏宋本校勘记》b5版48页36,000字) 大泷一雄(译)《论衡-汉代的异端思想》平凡社东洋文库46、1965年7月(翻译资料a) 大泷一雄(译)《论衡(抄)》中国古代文学大系七、平凡社、1972年4月(翻译资料a) 木村郁二郎译"《论衡》自纪篇"(一)~(四)、(《汉文教室》82・83・84・85、1967年6月・1967年10月・1968年1月・1968年4月、翻译资料b) 山田胜美(译)《论衡》上、新译汉文大系68、明治书院、1976年9月;《论衡》中、新译汉文大系69、明治书院、1979年11月;《论衡》下、新译汉文大系94、明治书院、1984年2月(三册共1880页,翻译资料a) 佐藤匡玄 《论衡的研究》东洋学丛书、创文社、1981年2月(384页,约350,000字,思想a) 绵本 诚(选译)《论衡》中国古典新书、明德出版社、1983年3月(翻译资料c) 若松信尔 《论衡的话-见一思十)》明治书院、2001年7月(约90,000字、思想c) 论文类 (包含中国哲学史的教科书中有关王充的章节以及介绍王充和《论衡》的小品文) 藤田丰八 "王充",《支那文学大纲》卷十二《司马迁》第七节"班固以后的文学"之"三"(近似於油印本,出版社不明),1900年9月(约3000字、思想c) 宇野哲人 "王充"《支那哲学史讲话》、大同馆、1903年4月(约4000字,思想a) 宇野哲人 "王充之学"《哲学杂志》200、1903年10月《增订改版支那哲学之研究》、1929年11月 宇野哲人 "王充"宇野哲人《儒教史》上、宝文馆、1924年7月(以上3作品以"王充"一文为基干,内容大同小异) 渡边秀方 "王充"渡边秀方《支那哲学史概论》、早稻田大学出版部、1924年10月增定改编版、同出版部、1930年11月(约5,000字,思想a) 常盘大定 "训诂时代-王充的《论衡》和汉末的思想",常盘大定著《支那的佛教与儒教道教》、东洋文库论丛第13、东洋文库、1930年12月(约8,600字,思想a) 横田庄八 "自由评论家王充"大东文化协会《大东文化》7-8、1930年(约9,000字,思想b) 泷熊之助 "王充的新思想",泷熊之助著《支那经学史概说》,大明堂书店、1934年4月(700字,思想c) 青木正儿 "王充《论衡》的儒教文学协调说"、《岩波讲座东洋思潮 支那文学思想》、岩波书店、1936年青木正儿《支那文学思想史》、岩波书店、1943年4月(2,000字、思想a) 佐野袈裟美"王充"《唯物论研究》53、1936年(约3,800字,思想b) 平原北堂 "王充"《支那思想史》,敕语下赐纪念事业部,1939年(约6,000字,思想b) 守屋美都雄"王充的祖先祭祀-支那的灵魂死灭思想的展开-"《历史学研究》95、1942年1月(约20,000字,思想a) 吉田贤抗 "王充"《支那思想史概论》第一篇"第一期的思想"、明治书院1943年(约1,000字,思想b) 田向竹雄 "王充其人其书(论衡序说)"《大东文化学报》11、1944年(约20,300字,思想b) 小野泽精一"关于王充的偶然论"《东京支那学会会报》2、1949年10月收入小野泽精一著《中国古代说话的思想史考察》、汲古书院、1982年12月(约1,800字,思想c) 木村郁二郎"关于论衡自纪篇"《竹田博士还历纪念·中国文化研究论文集》2-4、1952年7月(约5,200字,思想c) 木村郁二郎"王充的思想- 故 和 偶 -"《中国文化研究会会报》3-2、1953年10月(思想b) 狩野直喜 "王充"、《中国哲学史》第二章"东汉的经学"、岩波书店、1953年12月(约7,500字,思想b) 福永光司 "关于王充思想-王充和老庄思想-"《东洋史研究》12-6、1954年1月(约18,700字,思想a) 佐藤匡玄 "王充的大汉思想"《日本中国学会报》5、1954年3月增补成"大汉论"一文,收入佐藤匡玄着《论衡之研究》、东洋学丛书、创文社、1981年2月 佐藤匡玄 "关于论衡的篇次"《东方学》8、1954年6月后改为"论衡的篇次"、收入《论衡之研究》一书 原田正己 "对论衡的一个考察"《东洋思想研究》5、1954年7月(约44,000字,思想a) 木村郁二郎"关于王充的 气 "《中国文化研究会会报》4-2、1955年2月(约9,900字,思想a) 木村郁二郎"王充的 贤者 论"《中国文化研究会会报》5-1、1955年11月(约7,400字,思想b) 原田正己 "关于汉儒的批判态度"上《东洋思想研究》6、1955年12月(约45,000字,思想a) 佐藤匡玄 "王充其人"爱知学芸大学《研究报告》5、1956年1月后收入《论衡之研究》 佐藤匡玄 "王充的偶然论"广岛哲学会《哲学》6、1956年3月后改为"偶然论"、收入《论衡之研究》 木村郁二郎"王充的 大汉 主义问题"《大仓山学院纪要》2、1956年11月(约11,000字,思想a) 御手洗胜"关于王充的人性论-作为 作者 "的意识-"《史学研究》71、1959年1月(约20,000字、思想a) 森三树三郎"王充运命论的历史意义-德与福的问题"《创立十周年纪念论丛》、大阪大学文学部、1959年3月(思想15,000字,思想b) 大谷邦彦 "论衡中的鬼神"《汉文学研究》7、1959年3月(油印版、约14,000字、思想b) 田村专之助"王充的气象观-中国一世纪代的唯物论者-"《史观》57·58、1960年3月(约11,000字,思想b) 御手洗胜 "王充的王朝观"《广岛大学文学部纪要》17、1960年3月(约19,000字、思想a) 木村英一 "论衡"东京大学中国文学研究室编《仓石博士还历纪念中国的名著-批评与鉴赏-》、劲草书房、1961年10月(约5,000字,思想b) 御手洗胜 "王充的鬼神论"《支那学研究》(广岛支那学会)第26号、1961年10月(约15,000字、思想a) 户川芳郎 "王充命定论试探"《中国的文化与社会》(京都大学)9、1962年6月后收入《汉代的学术与文化》、研文出版2002年版(约32,000字,思想a) 小野泽精一"王充"东京大学中国哲学研究室编《宇野哲人博士米寿纪念论集中国的思想家》上、劲草书房、1963年5月(约7,000字,思想b) 伊藤 计 "阿·阿·彼得洛夫著《王充-中国古代的唯物主义者和启蒙思想家》(李时译)一书的介绍和评论"《中国文化与社会》10、1963年11月(约40,000字,关联c) 清水 荣 "中国的《论衡》研究-以论衡的构成的研究为中心-"《汉文教室》66、1964年3月(约14,000字,资料a) 重泽俊郎 "汉代以后的唯物主义世界观·王充"重泽俊郎《中国哲学史研究-唯心主义和唯物主义的抗争史-》第二部"唯物主义世界观的诸问题"、学术选书、法律文化社、1964年9月(全书约280,000字、王充部分28页、23,000字,思想b) 狩野直喜 "王充的论衡、其一"狩野直喜《两汉学术考》"两汉文学考"、筑摩书房、1964年11月 狩野直喜 "王充的论衡、其二"狩野直喜《两汉学术考》"两汉文学考"、筑摩书房、1964年11月 狩野直喜 "王充的论衡、其三"狩野直喜《两汉学术考》"两汉文学考"、筑摩书房、1964年11月 狩野直喜 "王充的论衡、其四"狩野直喜《两汉学术考》"两汉文学考"、筑摩书房、1964年11月 (以上四篇,共约15,000字,思想a) 岩田有史 "王充的天"《集刊东洋学》(东北大学中国文史研究会)14、1965年10月(约9,000字,思想b) 大久保隆郎"王充的薄葬论"《人文论究》26、1965年12月(约28,000字,思想b) 大久保隆郎"王充的典籍批判"《汉文学会会报》25、1966年6月(13,000字,思想a) 户川芳郎 "王充人格论说"《东京支那学报》25、1966年6月(约21,000字)后收入《汉代的学术与文化》(约22,000字,思想a) 内山俊彦 "汉代思想中的异端"二(王充)《山口大学文学会志》17-1、1966年7月(约14,000字,思想b) 佐藤匡玄 "论衡的理想的人间象"《日本中国学会报》18、1966年10月后改为"王充理想的人间象"、收入佐藤匡玄着《论衡的研究》 大久保隆郎"王充初期思想初探-讥俗节义的考察-"《汉文学会会报》26、1967年10月(约15,000字,思想b) 户川芳郎 "四库全书总目提要《论衡》译注和补说"《茶之水女子大学人文科学纪要》21-3,1968年(32,000字)后收入《汉代的学术与文化》(资料a,思想b) 小岛佑马 "王充和其他的后汉时代的思想家"小岛佑马《中国思想史》第三章、创文社、1968年10月(约7,500字,思想b) 户川芳郎 "东汉初期的政治思想一种形态-王充历史论剖析-"《中国古代史研究》3、1969年11月(约35,000字)后收入《汉代的学术与文化》(约37,000字,思想a) 森三树三郎"论衡"《从上古到汉代的性命论展开-人性论和运命命的历史-》之一章、东洋学丛书、创文社、1971年1月(约42,000字,思想a) 大久保隆郎"关于《论衡》答佞篇"《福岛大学教育学部论集》23-2、1971年11月(约20,000字,思想a) 佐藤匡玄 "王充的薄葬论"《爱知学院大学文学部纪要》1、1971年12月收入佐藤匡玄著《论衡的研究》 小野泽精一"《论衡》-汉代的异端思想"《东京大学新闻》912、1972年4月10日后收入小野泽精一《中国古代说话的思想史考察》、汲古书院、1982年12月(约2,000字,思想c) 户川芳郎 "何谓文儒"《青木正儿全集》三附录"月报"8、春秋社、1972年9月(约3,000字,思想c),后收入《汉代的学术与文化》 宫崎市定 "论衡正说篇说论语章稽疑"《东方学会成立25周年纪念东方学论集》、东方学会、1972年12月收入《宫崎市定全集》3、岩波书店、1991年12月(约14,000字,资料a) 大久保隆郎"后汉礼教主义的一个侧面-《论衡》习俗批判分析-"《汉文学会会报》32、1973年6月(约13,300字,思想a) 大久保隆郎"《论衡》习俗批判考"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门25-2、1973年11月(约35,000字,思想b) 秋吉久纪夫"围绕陈海阔《王充的哲学思想》一文的论争"《目加田诚博士古稀纪念中国文学论集》、龙溪书舍、1974年10月(约16,000字,关联a) 大久保隆郎"王充的法家批判- 非韩篇 分析-"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门26-2、1974年11月(约12,000字,思想a) 岛田胜义 "关于《论衡》的逻辑-以死生论为中心-"《哲学(philosophya)》(早稻田大学文学部)62、1974年12月(约17,000字,思想a) 大久保隆郎"王充的妖祥论"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门27-2、1975年11月(约24,000字,思想a) 大久保庄太郎"论衡余说"《羽衣学园短期大学纪要》12、1976年1月(约7,000字,思想a) 古川浩子 "关于王充人性论的一个考察"《中国古代史研究》4,1976年3月(未见) 吉田照子 "王充的 神人之分 "(广岛哲学会)《哲学》28、1976年10月(约13,000字,思想b) 大久保隆郎"《吕氏春秋》和《论衡》"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门28-2、1976年11月(约26,000,关联b) 西冈 弘 "王充和他的鬼神观"《国学院杂志》78-8,1977年8月(未见) 佐藤匡玄 "王充的孔子批判"上《爱知学院大学文学部纪要》7、1978年3月收入佐藤匡玄著《论衡的研究》 吉田照子 "《论衡》的 命 的性格-和 气 的联系-"《福冈女子短期大学纪要》15、1978年3月(约14,000字,思想b) 大久保隆郎"桓谭和王充-神仙思想批判的继承-"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门30-2、1978年11月(约20,000字,关联a) 清水浩子 "王充的阴阳五行观"《大正大学大学院研究论集》3、1979年3月(约8,000字,思想b) 吉田照子 "王充的政治思想"广岛哲学会《哲学》31、1979年10月(约12,000字,思想b) 大久保隆郎"桓谭和王充ⅱ-死生观的继承和发展-"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门31-2、1979年11月(约20,000字,关联a) 松尾善弘 "批孔篇初探"《鹿儿岛大学教育学部研究纪要》人文·社会科学编31、1980年3月后收入松尾善弘著《批孔论的系谱》、白帝社、1994年2月(约23,000字,思想b) 鬼丸 纪 "王充的养生论"《中国哲学》第九号、1980年4月(约16,000字,思想a) 堀池信夫 "王充《论衡》思想中的批判的合理性和科学思推的若干问题"《中国文化》38、1980年6月后收入堀池信夫著《汉魏思想史研究》第二章"后汉的思想""三、知识分子的合理性"的(一)"王充批判的合理性和科学思推",有改动、明治书院、1988年11月(约20,000字,思想b) 大久保隆郎"桓谭和王充ⅲ-祭祀观的继承和发展-"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门32-2、1980年12月(约18,000字,关联a) 清水浩子 "关于鬼神-以《论衡》为中心-"《大正大学综合佛教研究所年报》3、1981年3月(约9,000字,思想b) 清水浩子 "董仲舒和王充的情性观"《驹泽大学外国语学部论集》14、1981年9月(约5,000字,思想b) 赤堀 昭 "关于医学的方面-王充的《论衡》为中心"《东洋的科学和技术·薮内清先生颂寿纪念论文集》,薮内清先生颂寿纪念论文集出版委员会编(约17,000字,思想a) 石田秀实 "《论衡》的性"金谷治主编《中国的人性论探究》创文社1983年2月后收入《心与身》中国书店1995年版(约18,000字,思想b) 岭崎秀雄 "王充的薄葬论小考"《佛教论丛》27、1983、9、(约3,500字,思想c) 小池一郎 "《论衡》的意·数·体"《中国文学报》35、1983年10月(约30,000字,关联a) 大久保隆郎"王充传私论ⅰ-王充的家系与幼年时代-"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门35、1983年12月(约20,000字,资料a) 大久保隆郎"关于对《后汉书》王充传的质疑"《福岛大学教育学部论集》社会科学部门35、1983年12月(20,000字,资料a) 大久保隆郎"《论衡》与江户汉学"《言文》31、1983年12月(22,000字,关联a) 大久保隆郎"章炳麟和《论衡》"《福大史学》、1984年3月(约16,000字,关联a) 石田秀实 "《论衡》的医术"《集刊东洋学》51、1984年5月后改为"《论衡》的医术和养生说",收入《心与身》中国书店1995年版(约25,000字,思想a) 大久保隆郎"王充传私论ⅱ-洛阳游学及其时代"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门36、1984年9月(约27,000字,资料a) 大久保隆郎"关于对《后汉书》王充传的质疑(承前) 围绕徐氏的批判"《福岛大学教育学部论集》社会科学部门36、1984年9月(约22,000字,关联a) 大久保隆郎"史子鱼和蘧伯玉"《言文》32、1984年12月(约37,000字,思想b) 大久保隆郎"王充传私论ⅲ-著述·仕官及其时代(一)-"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门37、1985年2月(约28,000字,资料a) 户川芳郎 "谶纬思想与王充"户川芳郎编《古代中国的思想》第12章、放送大学教育振兴会、1985年3月(约10,000字,思想b) 大久保隆郎"王充的无神论和运命观"大久保隆郎·村上嘉实·今枝二郎编《中国思想史》上(中国文化全书)第三章"秦汉思想的展开"第四节(约9,000字,思想c) 大久保隆郎"楚王英事件与王充"《集刊东洋学》53、1985年5月(约17,000字,关联b) 泷野邦雄 "王充研究论考目录(1968-1982年)"、《中国研究集刊》地号、1985年6月(约7,800字,资料a) 大久保隆郎"王充传私论ⅳ-著述·仕官及其时代(二)-"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门38、1985年11月(约37,000字,资料b) 大久保隆郎"后汉章帝建初的治世-《论衡》著作的历史背景-"《福岛大学教育学部论集》社会科学部门38、1985年11月(约38,000字,关联b) 大久保隆郎"石阳点和刻本《论衡》和马琴的受容"《言文》33、1985年12月(约20,000字,关联a) 泷野邦雄 "王充的道德实践"《待兼山论丛》哲学19、1985年12月(约9,000字,思想a) 大久保隆郎"王充传私论ⅴ-王充的著作意识-"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门39、1986年3月(约30,000字,资料a) 大久保隆郎"王充传私论ⅵ-王充的文章论-"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门40、1986年11月(约30,000字,资料b) 大久保隆郎"王充传私论ⅶ-续·王充的文章论-"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门41、1987年3月(约30,000字,资料b) 户川芳郎 "王充-孤高的实证批判家-"日原利国主编《中国思想史》上、贝里坎出版社、1987年3月(约8,000字,思想c) 户川芳郎 "王充"户川芳郎、蜂屋邦夫、沟口雄三主编《儒教史》、世界宗教史丛书10、山川出版社、1987年7月(约8,000字,思想b) 见初敏枝 "王充与《论语》的精神"《(九州大学)中国哲学论集》13、1987年10月(约25,000字,思想b) 边土名朝邦"扬雄·桓谭·王充-关于三者的思想继承"《西南学院大学国际文化论集》2-2、1987年12月(约25、000字,关联a) 吉田照子 "王充的性说-性、命、情、气-"广岛哲学会《哲学》40、1988年10月(约13,000字,思想b) 边土名朝邦"扬雄·桓谭·王充-三者的圣贤论和本性论的发展-"《西南学院大学国际文化论集》3-2、1989年2月(约19、000字,关联a) 柳濑喜代志" 短书小传 考-中国古代说话前史-"《早稻田大学大学院文学研究科纪要》文学、芸术学编34、1989年1月(约11,000字,关联a) 林正基 "王充的自然世界观"《集刊东洋学》59,1989年(约20,000字、思想b) 林正基 "王充的自然世界与价值世界- 气 与 精神 "《文化》(东北文学会)53-1·2、1989年9月(约20,000字,思想b) 邓 红 "命论在王充哲学体系中所起的作用"《九州大学中国哲学论集》15、1989年10月(约16,000字,思想a) 柳濑喜代志"说话的方法-中国古代说话前史(续)"《中国诗文论丛》8、1989年10月(约18,000字,思想a) 笠原祥士郎"王充的认识与实践"《集刊东洋学》62、1989年11月(约21,000字,思想b) 藤居岳人 " 王充命论 的研究史"《中国研究集刊》荒号、1989年11月(约6,000字,关联a) 邓 红 "王充的鬼神妖论-以 论死 死伪 纪妖 订鬼 四篇为中心"《九州中国学会报》28,1990年4月(约16,000字,思想a) 原田正己 "王充的俗信否定-以雷霆俗信为主"《哲学(phylosophya)78、1991年3月《哲学(phylosophya)26、1954年3月文章的再登载(约19、000字,思想b) 笠原祥士郎"王充的自然与人"《集刊东洋学》65、1991年5月(约23、000字,思想a) 大渊忍尔 "论衡与抱朴子"大渊忍尔著《初期的道教-道教史研究》第二章,"一,论衡与抱朴子",东洋学丛书、创文社1991年(30,000字,关联b) 流王法子 "王充支持的 盖天论 "《东洋学论丛》(从第二期开始改名为《亚细亚的文化和思想论丛》创刊号、1992年6月(7,000字,思想b) 横内哲夫 "王充的天人相关说批判和盖天说"《东洋大学大学院纪要》文学研究科29、1993年2月(约11,000字,思想b) 大久保隆郎"王充传私论ⅷ-王充的晚年及其文体"《福稻大学教育学部论集》人文科学部门53、1993年4月(约30,000字,资料b) 大久保隆郎"王充的颂汉论(1)"《福岛大学教育学部论集》人文科学部门54、1993年11月(约30,000字,思想a) 鬼丸 纪 "王充《论衡》和《论语》-后汉的批判精神-"松川健二编《论语的思想史》,汲古书院,1994年2月(约18,000字,思想b) 大久保隆郎"王充的 发愤读书说 "、内藤干治主编《中国人的人生观和世界观》东方书店、1994年3月(约16,000字,思想b) 大久保隆郎"王充的颂汉论"《栗原圭介博士颂寿纪念东洋学论集》、汲古书院、1995年3月(约16,000字,思想b) 笠原祥士郎"王充的鬼神与祭祀"福井大学《国语国文学》34、1995年4月(思想a) 吉川忠夫 "各种神仙术-王充的神仙道批判"《古代中国人的不死幻想》、东方书店、1995年(约22,000字、关联b) 池田秀三 "实事求是的批判哲学-王充"桥本高胜主编《中国古代思想的潮流》上,两汉·六朝、晃洋书房、1996年5月(约6,000字,思想a) 内山俊彦 "王充的历史意识"《中国思想史研究》19、1996年12月(约14,000字,思想b) 清水浩子 "对王充祭祀观的一考察"《中国学研究》(大正大学)第16号、1997年(约6,000字,思想b) 金谷 治 "事为思-王充-"《疑古的历史》连载3,1978-1979《武内义雄全集》月报载《金谷治中国思想论集》下卷、平河出版社1997年(约2,000字,思想b) 石本裕之 "王充解三命说一考"《旭川国文》14、1998年(约8,000字,思想c) 井之口哲也 "王充研究关系论著目录-1983年~1996年"《中国研究集刊》往号、1998年(约13,000字,资料a) 井之口哲也"王充墓参观记"月刊《中国》(sinica)1999年6月号(1,000字,资料b) 山花哉夫 "王充的著述意识"《中国思想史研究》22、1999年12月(约20,000字、思想a) 弓巾和顺 "《论衡》中的《论衡》解释之一斑"《村山吉广先生古希纪念中国古典学论集》,汲古书院2001年(约9,000字,思想b) 井之口哲也 " 论 的立场-王充的 作 述 否定之意义"《何谓"汉意"·大久保隆郎教授退官纪念论文集》2001年(约18,000字,思想a) 山花哉夫 "王充性命论再考"《何谓"汉意"·大久保隆郎教授退官纪念论文集》2001年(约16,000字,思想b) 邓 红 "王充评价再考-以胡适的王充评价为中心"《大分县立艺术文化短期大学研究纪要》2001年12月(约15,000字,思想a) 邓 红 "王充命论新议"《大分县立艺术文化短期大学研究纪要》2002年12月(约20,000字,思想a) 福岛 正 "《论衡》と《史通》"《中国思想史研究》26、2003年12月(约30、000字、关联a) 二、关于专著和哲学史教科书 从上面的一览表来看,日本的王充研究论文不少,专著却不多。只有20世纪八十年代初出版的佐藤匡玄的《论衡的研究》一书,而且还是二○年间写的十来篇论文结集而成的。这大概和日本学者的治学方式有关。他们不太喜欢一开始做学问就铺开一个大摊子,写什么通史或专着,而是一个问题一个问题的弄清楚,一个题目做到"江郎才尽",才串联起来出专著。 尽管只有这样一部专著,日本学界对之评价并不高,普遍认为没有什么新异之处和特点。说它没有新意,主要是说这部书与其说是专著,还不如说是哲学史的教科书,它反映了当时为止的日本国内外的研究成果和主要观点,却没有自己的独特之处。 该书共分为"前篇""后篇"和"附篇"等三个部分。 "前篇"由"王充其人其事""学问的立场""思想的背景""著作态度""论衡的流传""论衡的篇次""论衡的制作"等单篇文章组成,基本上属于介绍和解释性的文章,只有"论衡的篇次"一文有些独特见解。其把论衡85(缺一)篇分成了六个组别,对各组的内容再进行了详细的分类。这样的分类在当时还属仅见,但分法却相当有问题。譬如他把"命论"组(笔者命名)又细分为偶然论(《论衡》前三卷的前13篇)和性论(本性、率性篇),就把王充的运命论全部说成是了偶然论。他把王充的主要理论分为"批判论"一、二、三,其中却包括王充的颂汉论和符瑞论的主要文章,于是讲瑞指瑞齐世宣汉都成了批判文章,甚至"乱龙篇"都划分进了批判论。 "后篇"由"论衡的思想",由"偶然论""性命论""自然论""符瑞论""大汉论""鬼神论"等六篇文章构成。这六论中较有新意的是"符瑞论"和"大汉论"。"符瑞论"一文注意到了王充对"符瑞"有两种矛盾的态度,一种是"批判的"或"理性的",一种是肯定符瑞论的。"大汉论"则认为颂汉是王充思想的重要组成部分,而大汉论又是和符瑞肯定论有联系的。可见这两篇文章以及涉及到了王充思想的核心,可惜没有进一步深入。 "附篇"由"王充的博葬论""王充的理想人格""王充的孔子批判"和"中国思想史上王充的位置"等4篇论说性的短文章构成。 提到专著,笔者倒是想要向读者们提供这样一个信息。在前面的一览表中,我们可以知道日本学者论王充最多的,是大久保隆郎先生。大久保1935年出生于北海道,1954年进北海道学艺(师范)大学函馆分校,1963年考入东京教育大学攻读汉文学,1968年起任职于福岛大学,至2001年退休为止(注二)。他自1963年开始发表"王充颂汉思想的必然性"以来,先后发表了30来篇王充研究的论文,是日本的王充研究权威。退休后先生效仿晚年的王充潜心学问,准备把这几十年来写的王充研究论文修订后结集出版。此书将于近期之内以两大卷的形式上梓。所以本综述不准备对大久保论文群进行评论。 下面再谈一下加藤常贤·重泽俊郎监修,山田胜美·和田利男·市川任三·水上静夫·御手洗胜等编撰的《论衡事类索引》,和加藤常贤·重泽俊郎监修、山田胜美·和田利得·市川任三·水上静夫·御手洗胜编《论衡固有名词索引·附宫内厅书陵部图书寮藏宋本校勘记》。 《论衡事类索引》将《论衡》30卷85篇文章按语录的形式将它们编织成哲学、自然科学、古典解释、历史、法刑、经济、社会生活、文艺等八个方面,以重新表现王充思想。这一编辑法使我们联想起康有为的断章取义的《春秋董氏学》,而监修者之一的重泽俊郎也以同样方法编有《春秋董氏学》(载《周汉思想研》弘文堂昭和18年版)。现在看来,这种把古人的著作按照今人的思路加以重组的编排方式,不但对理解古人的思想不利,还会造成先入为主之偏见。事实也证明这本索引对王充研究没有多大用处。 反之《论衡固有名词索》倒是一本有使用价值的工具书。它将《论衡》中的人名1150、地名331、书名241、官名138、年代名30等作成索引,以便读者查找。 另外,山田胜美译注的《论衡》上中下三册(新译汉文大系68、明治书院、1976年9月、1979年11月、1984年2月)是目前为止最详尽的《论衡》日文翻译。 下面再来谈一下中国哲学史教科书中的王充评价。日本出版的中哲史教科书,谈及了王充的,大概有以下这些著作: 宇野哲人 "王充"《支那哲学史讲话》、大同馆、1903年4月 渡边秀方 "王充"渡边秀方《支那哲学史概论》、早稻田大学出版部、1924年10月 吉田贤抗 《支那思想史概论》第一篇"第一期的思想""王充"、明治书院1943年 狩野直喜 "王充"、《中国哲学史》第二章"东汉的经学"、岩波书店、1953年 重泽俊郎 "汉代以后的唯物主义世界观·王充"重泽俊郎《中国哲学史研究-唯心主义和唯物主义的抗争史 》"第二部 唯物主义世界观的诸问题"、学术选书、法律文化社、1964年9月 狩野直喜 "王充的论衡"(一二三四)狩野直喜《两汉学术考》"两汉文学考"、筑摩书房1964年 小岛佑马 "王充和其他后汉时代的思想家"小岛佑马《中国思想史》第三章、创文社、1968年10月 大久保隆郎"王充的无神论和运命观"、载大久保隆郎·村上嘉实·今枝二郎著《中国思想史》上(中国文化全书)第三章"秦汉思想的展开"第四节 户川芳郎 "王充 孤高的实证批判家 "日原利国主编《中国思想史》上、贝里坎出版社、1987年3月 户川芳郎 "王充"、载户川芳郎、蜂屋邦夫、沟口雄三主编《儒教史》、世界宗教史丛书10、山川出版社、1987年7月 池田秀三 "实事求是的批判哲学-王充"桥本高胜主编《中国古代思想的潮流》上,两汉·六朝、晃洋书房、1996年5月 上述中国哲学史教科书的第一个特点,在于它的著述者都是当时日本最有名的中国哲学史专家。而狩野直喜-小岛佑马-重泽俊郎-日原利国-户川芳郎-池田秀三是京都大学中国哲学史讲座的一脉传承,除户川以外都是或曾是京都学派的中国哲学讲座的掌门人,因而他们对于王充的评价也有许多共同之处。 譬如说王充是唯物主义问题,狩野直喜的《两汉学术史》在1925年就认为王充的自然论带有唯物论色彩,其鬼神论以唯物论为基础。小岛的《中国思想史》重申了这一观点,在重泽那里得到了全面继承。重泽的"汉代以后的唯物主义世界观·王充"(《中国哲学史研究-唯心主义和唯物主义的抗争史-》"第二部"唯物主义世界观的诸问题"),是至今为止对王充唯物主义哲学最全面的阐述。 到池田秀三的"实事求是的批判哲学-王充"(《中国古代思想的潮流》上,两汉·六朝、晃洋书房)情况有所改变。池田是现任京都大学中国哲学史讲座的主任教授,他在序论也重申既有的唯物论观点,但他对王充思想的特点主要评价为批判哲学,认为批判的目的是"自慰",并对这一批判哲学的"实证"方法和局限性进行了详细的分析。他还对"命"论以及和其他思想的联系进行了详细的考察,认为与其说"命"论是王充哲学的弱点,还不如说他的气一元论、自然论、宇宙观或存在论是为了建立命论而发明出来的,也是王充哲学中最值得评价的部分。池田的这些观点,实际上已经打破以往的哲学史家对王充哲学的固有成见,代表着开始以公正的、正常的心态来评价王充的新潮流。 另外,京都学派还认为王充思想是"合理主义"。所谓"合理主义"即西方哲学史上的理性主义,指冲破中世纪的经院哲学和对神学的批判而以人的"理性"来认识存在的根源和解释世界的思想流派。重泽俊郎是这一主张的集大成者,他认为自孔孟开始的中国的古代合理主义,在荀子韩非那里得到发展,给以王充的批判主义以强烈的影响,换言之,王充是汉代最大的合理主义者。(见"支那古代合理思惟的展开",哈佛燕京同志社东方文化讲座,1956年)。这一观点在日本流传甚广,在一些教科书和有关王充的论文里都有提及。 尽管这一观点在日本很有影响,笔者却一直认为很有问题。因为按照重泽的说法,宋明则是"观念的合理论的全盛期",在清代就产生出了"以实事求是为宗旨的考据学",于是一部中国思想史便都成为了"合理主义"的发展史,那么说某个思想家的思想是"合理主义"还有什么实际意义呢?其次,重泽说的"合理主义"实际上和西方哲学史上的"理性主义"不是一个概念。按照重泽的定义,他说的打破神的支配而以人的理性来建立世界观人生观的中国的古代人文主义的产生,类似于马克斯·韦伯(max weber)和派森思(talcott parsons)所说的"哲学的突破"(philosophic breakthro gh)在中国古代的发生。关于中国古代的"哲学的突破",余英时在《中国古代知识阶层史论》的"古代知识知识阶层的兴起与发展"一文中有详细的叙述;关于"哲学的突破"和儒学的产生,陈来在《古代宗教与伦理-儒家思想的根源》一书中也有详尽的论证,这里不再赘言。简言之,所谓"合理主义"或中国古代的"人文主义",都说的是中国古代思想史的冲破神学或巫术(shamanism)的原始诞生,说一部有几千年历史的、出现了众多流派的中国思想史的发展仅是"合理主义的发展史",对这样的观点笔者实在是不敢苟同。具体到王充,王充只是古代儒家的延长的汉代儒家之一分子,充其量是有些离经叛道怪诞不拘而已。[2] 宇野在日本中国哲学史界的地位,则有点象开创中国哲学史的拓荒者胡适。时任东京大学中国哲史教授的宇野,著有《支那哲学史讲话》(大同馆、1903年4月)一书,流传甚广。其中"王充"一节分"本体论""性论""伦理说""宿命论"和"对迷信的驳斥",对王充思想予以了高度评价。"本体论"认为王充的本体论是气之一元论,而这一气论为宋儒的"气质说"的先驱。"性论"认为,王充的性论是以人的"性"禀受一元气决定,而这一理论是"气一元论"在人性论的演绎,类似于宋儒的禀气说。"宿命论"认为将王充"命论"归结于"宿命论",认为是王充学说中最引人注目的部分。"对迷信的驳斥"认为,王充的批判论是指向传统的天人感应论和鬼神论。该书在二○世纪前半修订再版多次,影响了一代学人。 二十世纪日本的王充研究,大致不离上述狩野、重泽和宇野所定之如斯框架。 三、关于王充"命"论的研究和评价 笔者在拙著《王充新八论》的"王充 命 论新议"一文中曾这样指出过: 现有的王充研究,对于王充的"命"论,总的来说有三个研究路子。 一是言王充的"命"论,为其唯物主义哲学中的弱点或局限性,主要是认为他对于人的富贵贫贱、吉凶祸福之社会现象的解释上,以自然规律加以直接说明,结果是陷入了命定论。 二是将王充的"命"论与性、情论乃至才能操行的理论联系,认为他的"命"论与人性人情人才论有密不可分的关系。 三是将王充的"命"论和他的整个哲学体系联系起来考察,认为"命"在王充的哲学体系中,不但是出发点,而且起到了穿针引线的作用,换言之,他认为自然界、社会、历史、人生的产生发展变化运行都是由"吉凶之主、自然之道、适偶之数"之命在支配。他还用自己的"命"论展开了"疾虚妄"的批判论。 第一个路子是中国的唯物主义学派的研究套路,请读者参考拙著《王充新八论》,这里不再赘述。 第三个套路是笔者开创的,也请参考《王充新八论》有关命论的章节。值得一提的是,前述池田秀三的王充的"气一元论、自然论、宇宙观或存在论是为了建立命论而发明的"的观点,也是属于这一套路。 第二个套路是日本学者开创的。代表人物有三人。一是佐藤匡玄,代表作为前书《论衡的研究》中的"偶然论""性命论"两篇;二是森三树三郎的《从上古到汉代的性命论展开-人性论和运命论的历史-》一书的"论衡"一节(东洋学丛书、创文社、1971年1月)。三是户川芳郎的"王充命定论试探"(《中国的文化与社会》)(9、1962年6月),和"王充人格论说"(《东京支那学报》25、1966年6月)。 佐藤匡玄的《论衡的研究》中的"偶然论""性命论"两篇将王充的"命"论分为"偶然"和"性命"两个系统加以阐述。以王充"命"为"偶然论",这一偶然又是"贯穿天地的必然理法"(偶然论)。"命"论"论及了人为可能的限界,讲究超越的命的绝对支配",但这一绝对物又不同于汉儒的"超越的天"和"鬼神"。 森三树三郎认为王充的"命"论和"性"论为同一事物的两个侧面,认为"命"论的基础是天道自然,这是道家理论的影响。该文对王充的性命论以和道家的关联为主线作了全面的论述。 而户川的"王充命定论试探"着重探讨了"命"与人性的关系即"性命"论。认为王充的"性命"论的主要点在于,人之物质性的"正气"是万物灵长类中最高级的东西,它的聚合形成"性",故人"性"是先天禀受而来的。其性混杂有人的自然特性(如性格)和"社会道德品行,这道德品行有后天可变之处,强调教育率道的可能性。随着社会生活的外在条件的变化和影响,终形成难以变易的"性行(才能,操行)"。而王充的寿命论也由"气"的厚薄、质量(正气)决定,寿命有正数。命和性的关系是性后天可变而寿命不变,。决定"命"因数的是"自然"又是"偶然"。该文还对命定论、王充的社会历史观和命验论进行了分析。 以上几篇论文的共同特点,在于他们都对王充的"命"概念和理论进行了详尽的归类,并论述了相互关系。二是将王充的"命"论放在必然性和偶然性的框架中进行了考察。三是将"命"和人性论联系起来考察。 另外,藤居岳人的"王充命论的研究史"(《中国研究集刊》荒号、1989年11月)是专门对命论研究的历史的回顾与反思的特殊论文。 综上所述,中国的唯物主义派学者认为王充的"命"论为其唯物主义哲学中的弱点或局限性的看法,限制(或叫做"忌讳")了对王充"命"论的深入探讨。日本学者没有这般限制和"忌讳",所以在20世纪五,六十年代就把"命"论基本上阐述清楚了。 笔者认为,在1949年以后,日本学者对王充的评价,在自然论、气一元论、唯物论、批判论或鬼神论方面,在很大程度上都受到中国的唯物主义派的影响,特别是五十年代中叶彼得洛夫、关锋、郑文等人的著作出版以后;而唯独"命"论方面,日本学者有着独特的见解,或者叫做正常的见解吧。试比较一下唯物主义派的中国哲学史教科书有关王充的章节,尽管《论衡》以大谈特谈"命"论开张,以叹息命之不济收尾,却没有哪一部教科书是以谈论"命"论开始的,甚至基本上都没有为"命"论立专门的章节。这种视王充的"命论"为其唯物主义哲学中的弱点或局限性因而要为之"避讳"的作法,与其说是为了古人,还不如说是为其可疑的学问上的立场方法作掩盖而已吧。而日本的中国哲学史教科书,都对"命"论有着较高的评价。 四、其他的一些重要文章 还有以下的一些论文,值得注意。 在"关联",即探讨王充思想的渊源以及和王充前后的思想家的关系方面,福永光司的"关于王充思想-王充和老庄思想-"(《东洋史研究》12-6、1954年1月)一文,着重探讨了王充思想和道家的联系。值得一提的是,福永光司(1918-2002)也是京都学派的重镇,道家思想研究的权威。西南学院大学教授边土名朝邦的"扬雄·桓谭·王充-关于三者的思想继承"(《西南学院大学国际文化论集》2、1987年12月)和"扬雄·桓谭·王充-三者的圣贤论和本性论的发展-"(《西南学院大学国际文化论集》3-2、1989年2月)两篇文章,探讨了扬雄、桓谭和王充思想的关联。本来一般都认为王充思想和桓谭有着密切关系[3](注三),边土名的文章再上溯到扬雄而显得别具一格。 在王充的研究"资料"方面,宫崎市定的"论衡正说篇说论语章稽疑"(《东方学会成立25周年纪念东方学论集》、东方学会、1972年12月)则对"论衡""正说篇"中的"说论语"部分的进行了重新整理。《论衡》"正说篇"中的"说论语"部分看上去有很多文字错误,譬如内容颠三倒四、文章不通顺等等。日本考据学派大家武内义雄曾经进行过考订。宫崎在此基础上又作了新的考证,认为"说论语"部分的前半有错简;而后半的一些部分应该是"谢短篇"的有关部分。宫崎市定是京都学派中国古代史的大家,却经常写一些小小的考据文章震惊四座。譬如他对贾谊的"新书"就有独特的研究。另外,秋吉久纪夫的"围绕陈海阔《王充的哲学思想》一书的论争"(《目加田诚博士古稀纪念中国文学论集》、龙溪书舍、1974年10月)对中共延安时代的四十年代初期的一场围绕应该如何继承古代思想的争论进行了介绍。陈海阔的"王充的哲学思想"是1941年12月延安发行的《解放日报》刊登的文章,从政治上和思想上批判了向林冰在1939年出版的《中国哲学史纲要》(生活书店)一书中提出的王充论。包括笔者在内的中国人都读这篇文章之前都鲜知陈阔海和向林冰何许人也,秋吉先生的文章除给我们介绍了这一历史论争事件之外,还提醒我们,王充研究在四十年代的延安时期,就已经不是纯学术,而是"大是大非"的政治立场和思想意识形态问题了。[4] 在"思想"研究方面,也有许多好文章。九州国际大学教授石田秀实的"《论衡》的医术"(《集刊东洋学》51、1984年5月,后改为"《论衡》的医术和养生说",收入《心与身》中国书店1995年版),从医学的"身体构造""病因""病理""治疗""和巫医的关系"等方面,王充思想进行了探讨。无独有偶,筑波大学教授堀池信夫的"王充《论衡》思想中的批判的合理性和科学思推的若干问题"(《中国文化》38、1980年6月后收入堀池信夫著《汉魏思想史研究》第二章"三、知识分子的合理性""一",有改动、明治书院、1988年11月)一文也对王充和汉代思想家们的医学思想进行了探讨。曾任京都大学中国哲学史讲座教授的内山俊彦也著有"王充的历史意识"(《中国思想史研究》19、1996年12月),对王充的历史观进行了探讨。他提出王充历史论中的符瑞论和大汉论,为汉王朝的正当化提供了证据。但是他提出的王充的历史观是朴素唯物论的"气"论在社会历史领域的运用的观点,有点象胡适提出的王充的"命论"历史观类似于"史的唯物论"的怪论。 结 语 自1903年宇野哲人的《支那哲学史讲话》(大同馆、1903年4月)问世,至今刚好100年周年,因而笔者的这篇综述,自有着它的意义。百年来的日本的王充研究,有许多好的文章,可以作为"他山之石",当然也有"鱼目混珠"之类的。只是最近十年,大概学者们已经看穿了现有的包括中国在内的王充研究的破绽,看透了王充思想的真相,即王充思想并没有人们所说的那么"唯物""科学""无神""无鬼""合理",日本的王充研究成果很少,即使有也显得非常低调,这,也许才是正常现象吧。 笔者作为中国人,写这样的文章,必有视野狭窄之处,隔靴搔痒之感;又是道中之人,所见不免搞"以我划线"。为此,笔者特邀最近几年开始崭露头角的日本新锐年轻学者井之口哲也写了一篇"日本的王充研究"。读者们如果能够将之和本文一起阅读的话,相信会对日本的王充研究,有着相当完全的了解。 (2003年8月3日完稿,2005年9月30日改动) 注释: [1] 限于本文篇幅有限,再加上没有1996年以后的部分,所以其他部分就不转载了。另外,日本部分究竟该不该翻译,考虑良久还是翻了。如果有读者对这样做感到扼腕的话,请将日文原版书找来一读。 [2] 请参见本书的"王充是合理主义者吗"一文。 [3] 可参见钟肇鹏著《桓谭(王充)评传》第六章"桓谭和王充"(南京大学出版社1993年版)。 [4] 秋吉久纪夫先生其实上是日本著名中国文学史专家和诗人、翻译家。他在日本翻译出版了包括何其芳、卞之琳、艾青、穆旦等诗人的诗的十卷本《现代中国的诗人》系列丛书。其中《陈千武诗集》(台湾诗人)曾获日本翻译协会奖;他编译的《现代丝绸之路诗集》也获得日本第一届诗人俱乐部诗界奖。


原文地址:做最好的自己写在三八节之前作者:馨香幽兰 又一个女人的节日即将来临。我常常想,三八节,到底是一个什么样的节日? 经过了解,我知道:1909年3月8日,美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的获得,要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争,充分显示了劳动妇女的力量。斗争得到全国乃至世界其他国家妇女群众的广泛同情和热烈响应,最后取得了胜利。 1910年8月,在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表,会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战,保卫世界和平;同时还讨论了保护妇女儿童的权利,争取8小时工作制和妇女选举权问题。克拉拉·蔡特金倡议,以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日,得到与会代表的一致拥护。 1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。 给妇女设立节日是因为,在过去,女人在社会上,家庭里都没有地位,受人歧视;男尊女卑,夫权统治,女人缠足,女人童养媳,女人不能工作,女人只需在家做家务,生孩子;女人吃饭不准和男人一起上桌,女人被俗称是:"家里的",女人不能当干部,不能被重用,女人不能干这,不能干那..... 解放后,才渐渐的恢复了妇女人社会地位。为了表示对妇女同志的重视,特地设立了这么一个所谓的"三八妇女节",以示重视,以示平反昭雪,以示提醒人们,如今的女人已经能顶半边天了,已经和男人一样了,已经不再是"家里的"了..... 越是强调什么,就是越是心虚,也就越是不重视!就像是六一儿童节一样,为什么给妇女,儿童设立节日,就没有什么"男人节"呢?因为不需要!男人自古以来就是强大的,是在社会的主宰,是强者-给他们设立节日,就等于说男人:男人们,你们再强大一些吧!-没那必要! 所以,我一点也不喜欢这个所谓的节日。要想让女人和男人在折社会上有同等地位,不在于有没有什么节日,在于社会生活的每一个细节里:拥有和男人一样的社会地位,不歧视,不虚假,不偏颇,不虚张声势,不戴有色眼镜看女人;不在选拔,提干,用人,招生上歧视、刁难女人;女人和男人拥有同样的社会地位.....这才是真正的平等,真正的重视! 社会上重视与否,也不是关键所在,要想我们女人真正的强大起来,要从自己做起,从每一个女人自身做起! 热爱自己的性别:不歧视自己,不轻视自己。要喜欢自己的性别,接纳自己,取悦自己,从性别上重视自己:男人和女人就是这个世界上不同的,相符相依两个性别而已;社会不能没有男人,也不能没有女人;女人永远是这个世界上不可多得,重要的角色,永远是行走在江湖上的一道亮丽的风景...... 让自己日益的强大:不断地充实自己。不仅在学识上,或是知识领域,也在心理上!我们女人不是依附于男人的附属品,我们一样可以拥有自己的工作,收入,人格和品行。我自尊自爱,自强自立;我不断进取,我积极向上,我自信乐观,我品学兼优;我热爱生活,爱家人,热爱一切美好的事物..... 要坚持不懈的锻炼身体:以前总是说女人是弱者,其中也包括对女人身体比较弱的歧视-弱不禁风,体弱多病,手无缚鸡之力.....除了女人自身的生理特点比较特殊以外,女人比较柔弱,体力不如男人强大,不注重锻炼身体也是很重要的因素。所以,我们女人不仅要让自己内心强大,还要让自己的身体强壮起来,以便能够适应各种工作的需要。这也是加强自我,强大自我的一个重要因素-它锻炼的不仅是我们的身体,更重要的是锻炼我们的意志,练就一身顽强,坚定的心理素质,何乐而不为呢? 只有我们女人自己重视自己,让自己从各方面厚重起来,坚强起来,强大起来,别人才不可小瞧我们,才不会轻视我们,才可以参与到社会的方方面面中去,才可以从根本上解放妇女,从而真正的实现女男女平等,女人能顶半边天的愿望才可以实现。等到真正的实现男女平等,那个什么所谓的三八节,也就没什么意义了,也就随着历史的洪流,自生自灭了。 做最好的自己-女性朋友义不容辞的己任!


日本动漫留学专业及就业方向介绍 说起日本,大家首先想到的是什么,也许企业家首先想到的是日本的经济,贸易。但是对于90后的孩子来说,提到日本,大脑里马上就会闪现出日本的动漫。动漫也正是日本留学的热门专业,下面就由交大日本留学桥为大家做一个详细的介绍。 1.什么是动漫产业 动漫是动画和漫画有机结合的简称。动漫的概念非常宽泛,远远不只是动画加漫画。目前存在"泛动漫"的说法,即所有采用漫画和动画的元素制作生产的作品和产品都可以纳入到动漫的范畴里面。 目前的国际动漫产业,美,日,韩呈争先态势。动漫是英国的第一大产业,美国的网络游戏业已连续4年超过好莱坞电影业,成为全美最大的娱乐产业,日本的动漫年产值居国民经济第6位,动漫产品出口额超过钢铁。2004年全球数字内容产业产值2228个亿美元,与游戏,动漫相关的衍生产品产值超过5000亿美元。 2.动漫的市场分析 动漫产业依靠虚构的角色创造了庞大财富。如迪士尼品牌,它是当今世界上最有价值的娱乐品牌,迪士尼专卖店每天吸引2.5亿左右的顾客。而日本动漫产业的营业额更是达到230万亿日元,已经成为日本第三大产业,动漫产业已经占日本gdp(国民总产值)十几个百分点。韩国动漫产业市场的年销售规模为3200亿韩元,加上动漫衍生产品的销售部分,市场规模为7700亿韩元。韩国在"文化立国"的产业政策推动下,动漫业迅速崛起,目前已居世界第三,仅次于美国.日本。 由于动漫业正以迅猛的速度在全球发展,因此有"it之后看动漫"的说法。与此同时,以中日韩为首的亚洲动漫市场正在经历一个重要的调整期,日本动漫频道和动漫节目收视率开始下降,动漫公司处于结构重组阶段。 有专家认为,中国动漫市场的需求和生产能力由此开始不断扩大。虽然由于资金缺乏和产业链的不成熟,目前尚未形成很大的产业规模,但中国动漫市场仍是振兴亚洲动漫产业的希望。 3.动漫专业的就业方向 就业八大就业方向、三个应用方向: 1、2d动画:动漫造型设计、flash动画制作、漫画创作、动画故事版创作、插画制作。 2、视频合成:3d动画后期合成、影片剪辑、3d动画片后期剪辑、影视特效制作。 3、3d动画:3d场景建模、工业产品建模、3d动画角色建模、3d模型纹理绘制、3d场景灯光设计、3d动画渲染、3d动画制作、3d角色动画制作、3d动画特效制作。 就业行业有:各级电视台、各类广告公司、动漫数码科技公司、影视动画制作、游戏制作公司、文化传媒出版社、影视机构。


3月10日,乌海市禁毒办深入乌海职业技术学院开展"禁毒一堂课"活动,通过讲解禁毒基础知识,让同学们学会拒绝毒品的方法,通过指导同学们扫描事先印制的"中国禁毒"让同学们关注"中国禁毒"微信的方式,让同学们更好的了解禁毒知识。市禁毒办坚持学院每年毕业生毕业前、新生开学前深入学院开展禁毒宣传教育,增强了广大师生识毒、防毒、拒毒意识,收到较好的效果。 3月7日, 海勃湾区 禁毒办在第四小学开展了一场别开生面的禁毒教育宣传活动。活动现场,禁毒专干通过现场讲解、ppt演示、禁毒知识问答、毒品仿真品观摩等方式,生动形象地向学生和老师介绍了毒品的本质特征、吸食毒品的危害,使他们进一步了解毒品。同时,在场的老师还积极地拿出手机关注禁毒微信公众号,通过微信平台了解更多的禁毒知识。 海南区 三完小借开学之际积极开展"开学第一课"禁毒教育活动。班会课上,班主任老师通过图文ppt进行讲解,让同学们了解什么是毒品、常见的毒品分类、吸毒的危害等知识,创新禁毒宣传方式,组织学生观看禁毒教育宣传栏、制作禁毒手抄报,让学生在互动中强化禁毒意识,进一步加深同学们对毒品危害的认知。课后,同学们对毒品的自我认识和如何自觉抵御毒品侵害进行发言,并纷纷表示要远离毒品,珍爱生命。不断提高青少年识毒、防毒、拒毒的能力,筑牢学生抵御毒品侵害的思想防线。 3月8日下午, 乌达区 禁毒办深入团结路小学给学生上了一节以"远离毒品、健康生活"为主题的禁毒教育课。活动中,老师向同学们介绍了毒品的种类、危害以及拒绝毒品的方法与技能,让学生深刻认识到毒品对个人、家庭和社会所带来的危害。并倡议大家"从我做起,远离毒品,珍爱生命"。活动的开展,提高了学生自觉抵制毒品的意识,为创建平安和谐校园,打下坚实基础,同时对乌海市参与创建全国禁毒示范城市有了进一步了解。


托福口语中肯定要用到一些过度或者说转折中的表达,而托福口语模板也的确提供了一些,但是要知道的事大家用的可能都是这个,或者说如果同篇文章都是这些难免会让人感到无趣,为了托福口语分数要学会换一种说法。 for starters 第一点,用于代替常用的firstly, first of all等等 more importantly 更重要的是, 托福口语中用于代替second, for another thing...等等 the icing on the cake 更棒的是,托福口语分数提高的表达!一定要掌握的说法 e.g. describe a job yo wo ld like to p rs e in the f t re. use specific details and examples to ill strate why yo want to get this job. speaking of my f t re job, i wo ld like to be a marketing director in a global top company. for starters, it is definitely a chanllenging job which can make me feel f lfilled! this job will make me completely nderstand the t re meaning of "a sense of satisfaction and achievement." the icing on the cake is that the high ann al salary, the tempting bon s and satisfying welfare benefits will meet my material demands! and i can also b ild p a network of professinal contacts when i work with pr agency and instit tes, which is q ite important in this whole ind stry! on the top of it, this field has great career prospects! these are what i love abo t my job and give me strong incentive to work even harder. and i believe this job helps me to realize my f ll potential! 现在的雅思,托福考试以及即将改革的sat考试,都呈现一种趋势。考试更注重学生的英文功底,综合的英语运用能力。考试更侧重于测试学生真实的语言功底,呈现一种去模板化,去培训化的模式。 学生综合英语素质的提升,取决于自身的英语基本功底,从听、说、读、写各方面全方位的提高。词汇,语法,语言理解能力均衡发展,是将来考试测试的重点。综合英语系列课程选用了当前最优秀的引进教材,采用国际流行的教学模式,深度剖析英语作为第二语言学习的特点,选取当下的热点话题,让学生在学习过程中也能丰富视野,为将来的留学做好充足的准备。 听说教程的教材选用了《朗文当代听说教程》,阅写教程的教材选用了《积极英语阅读教程》,两套教程相辅相成,采用进阶式的编排方式,内容详实,题材丰富。对于那些没有出国打算,只是想提升英语的同学来说,也是非常契合的。 综合英语系列课程共分三个阶段:综合英语基础阶段;综合英语提升阶段以及综合英语强化阶段。通过系统的综合英语课程学习,学生可以全面提升自己的英语水平,充分为将来的雅思,新托福以及sat考试打下坚实的基础。教程里面的词汇,语法训练以及文章体裁都充分迎合目前的各类考试,学生也可以提前熟悉各类的文章体裁,提前了解国外学习生活的模式。 各个阶段学习结束都有相应的阶段测试,用来评估学生学习的进度及效果,方便制定后续的学习计划。 这些都是非常地道的口语说法,下面罗列一些好用的托福口语模板: for starters 第一点 sense of satisfaction and achievement 成就感和满足感 the icing on the cake 更棒的是 high ann al salary, the tempting bon s and satisfying welfare benefits 高收入,丰厚的年终奖和诱人的福利待遇 上面介绍的这个技巧对于大家提高托福口语分数也是很有帮助的,希望大家能在以后使用托福口语模板的时候多考虑一下,有自己的亮点才是好的托福口语。更多关于雅思口语问题请关注济南沃尔得国际英语,欢迎来电咨询:0531-,qq咨询:。


学校概况 科隆大学 (universitaet z koeln) 是德语区年龄第四的大学,在德国则只比海德堡大学年轻两岁。公元十四世纪诞生德语区第一批大学,它们是布拉格查理大学(1348年),奥地利维也纳大学(1365年),德国海德堡大学(1386年)和科隆大学(1388年)。然后,在1798年,这所大学被当初占领这个地区的法国人关闭,大学被改为一所中学。1919年,科隆市政府在1901年建立的商业学院基础上重建了科隆大学,同年建起医学系,第二年又建立了法学与哲学系。从1960年开始,该大学全部为北威州州政府接管。 主要特色 科隆大学是一所文理科学校,没有工科专业,最著名的专业是经济学和法学。科隆大学总体排名在德国15名左右,因为过于偏重经管,学科面不广,所以在排名上不占优势,但是科隆的德国生源却是很不错的,因为本身在大城市,加上部分学科的绝对优势,德国人要申请科隆绝对不是一件容易的事,几乎任何专业都是受限的。对中国学生来说,近两年北威州加大了在中国的宣传,科隆是作为北威州的代表学校,所以中国学生数量正在不断上升,目前估计有300人。因为不是工科学校,所以同济去科隆的很少,只有少数来自经管学院。令人感到非常遗憾的是,国内去德国读经济类专业的很少出自名校,所以中国人的总体水平较低,相比较工科学校,许多都是来自名校的精英,相互之间的交流对自身的发展会有很大的作用,所以读经济类专业的就需要多的自身努力,不然很容易成为井底之蛙。 经济一般分为bwl和vwl。科隆的wiso(wirtschafts- nd sozialwissenschaftliche falk t?t)学院拥有8000多名学生,其中有3000多人在bwl,700多在vwl,300多在winfo。wiso学院在科隆最受重视,所以毕业相对容易,但高分却非常难拿。每年从wiso毕业的学生大约400人,平均绩点在2.4-2.6之间浮动,看上去非常难看,平均毕业时间也在14学期以上。 目前科隆的bwl排名德国第二,相比第一的mannheim确实有些差距,但比起之后的学校,优势是明显的。handelsblatt今年出了一个德语区大学的bwl教授的排名,包含德国、奥地利、瑞士德语区的所有大学的2000多名bwl教授,科隆入选前200名的教授有11人之多;曼海姆8人,不过总体排名都很不错大多位于前100,特别是他们有一个德国第一的homb rg,科隆有一个那个homb rg的弟弟,也很牛。uni frankf rt am main如今追赶上来,实力基本和明斯特差不多,或者说明斯特的bwl已经开始下滑了。科隆的bwl比起mannheim拥有的一个优势是,她是cems(the global alliance in management ed cation,former: comm nity of e ropean management schools)成员,每个国家只能选择一所学校作代表,所以bwl的优势可以长久保持下去。而mannheim的优势则在于他们有一所德国仅有的triple crown认证的商学院,所以比较有钱,而科隆并没有开设商学院。vwl我不太了解,但排名德国第一是毋庸置疑的了。 winfo(wirtschaftsinformatik)是bwl的一个方向,但在德国通常把这个专业单独列项。科隆的winfo不是一个大专业,只有3个lehrst hl4个教授,其中一个年纪太大了,就做做网络教育之类的工作,不再上课,算半退了。因为规模问题,科隆的winfo名气不是很响,但由于地缘优势,目前的三个lehrst hl都很厉害,prof. dr. dr. derigs在handelsblatt排名第20,研究决策支持系统和运筹学方向,在德国运筹学界挺有地位,上的课很有意思,不过人比较可恶,对学生要求很高,而给女生的分数通常比男生高很多;prof. mellis在软件公司干了8年,研究软件工程;prof. schode研究电子商务,在美国日本都有工作经历,现在为欧盟委员会专门提供关于电子商务的咨询。 科隆有一个informatik系,设在mathematisch-nat rwissenschaftliche fak lt?t,本身没有学生,但是招收博士生,主要是为数学系和winfo开设的计算机课程服务的,一共5个教授,3个lehrst hl和一个arbeitsgr ppe。和winfo的问题一样,规模太小,所以没什么名气,不过听说5个教授全部都是数学系毕业,因此理论计算机的学术水平很高,不过应用方面就弱了一些。数学系其实是不错的,教授很多,经济数学开设没几年,是从应用数学下面分出来的,优势还是在经济方面。物理化学了解不多,倒是有不少国内来读博士的,07年出了一个物理诺贝尔。 法学院目前有5000多名学生,排名全德前五,民商法和经济法非常有名,但是法学专业非常难毕业。中国学生大多数读的是llm(master of law),自法学教学改革后考试从2门增加到12门,原本相对uni frankf rt am main、uni hamb rg、lmu等毕业就要困难许多,现在选择更需谨慎。 其他著名的专业有媒体(medienwissenschaft)、音乐学等,多数是些小专业。 地理环境 科隆大学(universitaetkoeln)建于1388年.她位于德国第四大城市科隆,坐落在美丽的莱茵河西岸.(科隆地处贯穿东西南北的欧洲交通网络的中心地带,文化古迹众多,自然风景优美,其中最有名的当属科隆大教堂。它是世界上最完美的哥特式教堂,在德国谚语中也有"没到过科隆即没到过德国"的说法。) 设施与服务 科隆大学现有在校生62,000余名,教授及科研人员2100多名,图书馆藏书220万册。科隆大学是德国最大的同时也是建立最早的大学之一。科隆大学现设有经济与社会科学学院、法学院、医学院、哲学院、数学自然科学学院、教育学院、特殊教育与治疗学院等七个分院。在学校的经费方面,科隆大学在德国也是名列前茅的。科隆大学一直都是大学生最为喜爱的大学之一。该校学生有9%是外国留学生。科隆大学与世界多所知名院校建立了校际合作关系,并与几乎世界上所有的国家和地区的研究者保持着良好的私人关系。在科隆大学的外国客座教授也不断增加,许多国际知名者都曾在此任教,因此科隆大学也一直在科学研究领域保持领先地位。 住宿条件 学院能提供和安排住宿,帮助解决个人困难 奖学金信息 德国大部分大学,包括科隆大学在内,在研究生阶段很少有奖学金的,因为它的学费比较低廉,对于学生来说负担起来不是很困难。正式注册的德国学生根据法律有50天左右的合法打工期,学生可以通过打工弥补一部分生活费。


专业科 现代服务 学 科 英语 授课教师 苏楚博 时 间 2018.12.22 课 题 how do yo feel today ? 教学法 选 项 a.项目教学法 b.岗位教学法 c√.情景教学法 d.案例教学法 e.任务驱动法 f.场景教学法 g.工作过程导向教学法 h. (自主填写) 课 程 内 容 简 介 本节课为谈论情感的话题,要求学生能够结合图片说出各种情感名称。且尽量能够会用英语问候今天心情怎么样,什么原因,并且会提出较好的建议。 先进教学法的实施及反思 本课教学内容为听说部分,通过对教材内容的整合,创设情境,引导学生掌握表达情感相关句式,引导学生做口语交流。 使用3s教学模式,即sit ations(创设情境),str ct res(提炼句型),sentences(练习句子)。最终达到几个目标 :听-学生能够听懂有关情感表达的对话。说-学生能够用how do yo feel?等句式询问对方感受,并提出建议,培养学生的模仿能力、表达能力、分析能力、合作能力和自学能力,提高思维能力和运用英语的综合能力。 授课过程中,首先和学生一起检查蓝墨云语音作业,纠正上节课单词的发音。然后查看学生课前预习情况,图片和音频能集中学生注意力,检查学生对各种表情和情感的描述,有的放矢的开始新课的学习。 新授过程中首先播放听力,回答两个简单问题。通过生活情境中情感表达的对话导入单元话题,使学生初步了解情感的常用表达方式,激发学生学习动机和兴趣。然后再次播放听力,让学生填写听力内容,进行选择,然后熟读,模仿,复述。 听的过程中要求学生做到:1把握主要信息,补全对话,2跟读,找出表达情感的句型3.角色扮演,提供情境,简单操练。训练学生听力的同时,为后面的口语活动做语言准备。用蓝墨云随机挑选学生完成对话。整个过程中学生运用听力策略,锻炼了听和的能力;从模仿到自编对话锻炼了说的能力,互动及时反馈,更有针对性。练习层层递进,在巩固记忆,交流合作的过程中实际应用所学。最后小结由学生总结所学句式,布置蓝墨云语音作业,同时启示情感目标:正确的表达和抒发情感。


常听老人讲猫有九条命,作为猫奴,非常好奇这个说法的来由。 第一种说法 中国神话传说猫有九条命。猫每九年长一条尾巴,长到九条的猫又过九年就会化成人形,最终变成九命猫妖。至于为什么是九这个数,大概是因为九在中国是个吉利的大数吧。 第二种说法 在国外猫有九条命这句话的来历,据说最早见于英国作家威廉巴尔德文1584年写的《小心猫》,书中说女巫可占用自己的猫身体九次,意为猫可有九命。 图片来源于pexels,侵删 第三种说法 莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》里也有一句谚语:"你取了猫命一条,它剩下的八条命就要来向你报仇。" 第四种说法 来源于《佛经》。"佛正集诸弟子讲经,有一猫蹲佛座下,屏息静听。弟子有询佛缘故,问此猫是否亦通经典?佛曰:猫有灵性,其命有九,人只得其一。故猫之灵性,殊非人类可及耳。" 又佛经《上语录》:"猫命有九,系通、灵、静、正、觉、光、精、气、神。" 图片来自于pexels,侵删 除了上述能够查到出处的说法外,世人会认为猫有九条命还来源于以下个方面。 1、猫从高处坠下不死 猫的祖先是生活在树上的动物,它们喜欢在高处避开自己的天敌,跟踪猎物。 这种生活方式使得猫的身体有非常好的运动能力和平衡能力,攀爬跳跃,如履平地。而从高处掉落时能够在空中迅速扭转身体,最终平稳落地。 通过高速摄像机的拍摄,我们可以看到猫在空中扭转自身的过程。猫天生的翻正反射、有如弹簧的四条腿,四爪厚厚的肉垫,加上柔韧的身体,特殊的脊椎构造,都有助于它们在坠落时生存下来。这就是为什么猫从空中坠落而能安然无恙了。 除此之外,猫咪如果面临更高高度的坠落,那么它们还会张开四肢,利用空气阻力,去让自己能维持一个较低的坠落速度,再利用四肢和掌垫的缓冲来保护自身。 2、猫自身可"自疗"。 猫奴都知道,猫经常会发出呼噜声。有些人认为这是猫睡着了,有的人认为是猫感到舒服放松。 但科学家却发现这是猫自疗的方式之一。无论是家猫或野猫,在受伤后都会发出呼噜呼噜的声音。 呼噜声的震动频率约在20至50hz。这个频率有助于它们疗治神经损伤、骨伤及器官损伤,同时也可使它们更为强壮。 而人类暴露在这个音波下,有助于改善人类的骨质,也可以达到降低压力、帮助身心复原等效果。 图片来自于pexels,侵删 民间传说里很多东西都是对现实的艺术加工和夸张。 猫毫不畏高,高处坠下不死,受伤后又能很快自愈,给人以猫生命力顽强的感觉。 所以世界各地都有九命怪猫的说法也不奇怪了。 图片来自pexels,侵删 当然,这并不等于猫不会摔死。猫天生好奇,在楼房养猫随便把窗户敞开的话,猫往往会因为没有准备而失足发生意外坠落。 高坠对于猫咪来说,会对它们的身体造成很严重的伤害。所以猫奴们不能大意,一定要注意窗户的安全。 如果发生高坠,一定要细心观察猫的状况。 如果猫有异于平常的表现,比如跛行甚至不愿站立或走动,呼吸困难,精神不振,进食困难或食欲不振等,需要及时带到医院检查,以免留下后遗症。


在太空中,黑洞以不同的大小和质量出现。目前,这一纪录由abell 85星系团中的一个标本保持着。在这个星系团中,一个超大质量黑洞位于中央星系holm 15a的中央,其质量是太阳的400亿倍。马克斯·普朗克地外物理研究所和慕尼黑大学天文台的天文学家们通过对温德尔斯坦天文台的光度数据进行评估,以及使用超大望远镜进行新的光谱观测,发现了这一点。 尽管abell 85星系团的中心星系有着巨大的可见质量,大约2万亿(1012)太阳质量的恒星,但星系的中心非常分散和模糊。这就是为什么马克斯·普朗克地外物理研究所(mpe)和慕尼黑大学天文台(usm)的联合天文学家小组对银河系产生了兴趣。星系中心的扩散区域几乎和大麦哲伦星云一样大,这是一个可疑的线索,表明存在一个质量很高的黑洞。 abell 85星系团由500多个独立星系组成,距离地球7亿光年,是之前直接测量黑洞质量距离的两倍。领导这项研究的mpe科学家延斯·托马斯解释说:"目前只有几十种直接测量超大质量黑洞质量的方法,而且以前从来没有在这么远的距离进行过这样的尝试。""但我们已经知道了这个特定星系中黑洞的大小,所以我们尝试了一下。" 来自路德维希-马克西米利安大学的usm wendelstein天文台和vlt上的muse仪器获得的新数据使研究小组能够根据围绕星系核心的恒星运动直接进行质量估算。它的质量为400亿个太阳质量,是目前已知的宇宙中最大的黑洞。lmu的高级科学家、mpe的讲师roberto saglia说:"这比间接测量的结果要大好几倍,比如恒星质量或星系的速度弥散。" 星系的光剖面显示一个中心,其表面亮度极低,非常弥散,比其他椭圆星系的亮度要弱得多。进行数据分析的usm博士生kian sch mehrgan解释说:"内核的光剖面也非常平坦。""这意味着中心的大多数恒星肯定是由于之前的合并相互作用而被驱逐出去的。" 在人们普遍接受的观点中,如此巨大的椭圆星系的核心是通过所谓的"核心冲刷"形成的:在两个星系合并的过程中,中心黑洞之间的引力相互作用导致引力弹射,将主要沿径向轨道的恒星从剩余星系的中心喷射出去。如果中心没有剩余的气体来形成新的恒星-就像年轻的星系一样-这就会导致一个耗尽的核心。 "最新一代的计算机模拟星系合并给我们的预测确实与观测到的性质相当吻合,"提供动力学模型的延斯·托马斯(jens thomas)说。"这些模拟包括恒星和黑洞双星之间的相互作用,但关键的成分是两个已经耗尽核心的椭圆星系。这意味着光的轮廓和恒星的轨迹包含了关于这个星系以及其他超大星系核心形成的具体环境的珍贵考古信息。


肾癌常见的临床症状会有哪些 肾癌的发病率在泌尿系统恶性疾病中仅次于膀胱癌,肾癌是我们肾脏中常见的恶性肿瘤。其发病年龄大多超过40岁,发病率随年龄的增长而增加,近年来肾癌的发病年龄有提前趋向。 肾癌常见的临床症状有哪些呢? 1、 血尿:无痛性血尿是肾细胞癌最常见的临床症状之一,系由肿瘤侵犯肾孟或肾盏粘膜而引起。约40-60左右的病人会发生不同程度的血尿,通常为间歇性全程无痛肉眼血尿,有时有条状血块,系输尿管管型。血块堵塞输尿管时可引起肾绞痛。 2、疼痛:肾癌引起的疼痛多发生在腰部,性质为钝痛。原因除由于肿瘤生长牵张肾被膜外,还可由于肿瘤侵犯周围脏器或腰肌所造成,后一种疼痛往往较重且持久。血尿严重形成血块引起输尿管梗阻时可发生肾绞痛。 3、腹部包块:部分肾癌病人有腹部包块表现,瘦长体型者更易出现,位于上腹部肋弓下,可随呼吸运动而上下移动。检查者所触及的可能是肿瘤本身,也可能是被肿瘤推移的肾下极。如果包块固定不动,说明肿瘤已侵犯肾脏周围的脏器结构,这种病人的肿瘤切除困难,预后不佳。 4、肾外表现:肾脏除了是一个重要的代谢器官外,还是一个内分泌器官,在正常情况下可以合成并分泌前列腺素e1,25-二羟维生素d3、肾素和红细胞生成素,肾癌可以分泌远高于正常水平的这些激素,同时还可分泌甲状旁腺样因子、高血糖素、入绒毛膜促性腺激素和胰岛素等物质,由此造成了肾癌多种多样的肾外全身性症状约占20。这些症状除高血钙外,其余很难用常规的肾癌治疗方法消除,然而在切除原发灶后,指标多能恢复正常。 人参中的"黄金"成分-人参皂苷rh2,具有较强的抗肿瘤功效,对传统化疗有增效作用,可减轻化疗毒副作用,提高机体免疫力。经一定的临床研究与实践,被视为当今最具潜力的天然抗癌食物。 研究证明:长期服用人参皂苷rh2(护命素)可以增加抵抗力,缩小肿瘤,降低放化疗危害,防止并发症黄疸、疼痛、腹水、浮肿的发生,也能较好地提高晚期胰腺癌患者的生活质量,延长生命。 人参皂苷rh2能减轻放、化疗的毒副作用,能明显改善患者白细胞降低、疲乏无力、易感染、食欲不振、睡眠不佳、恶心、呕吐、脱发等症状,提高患者生活质量,延长生存时间。 人参皂苷rh2可以通过调控肿瘤细胞增殖周期、诱导细胞分化和凋亡来发挥抗肿瘤作用,且对多种肿瘤细胞具有广泛的抗肿瘤活性。与西药联合应用可减少西药用量,降低毒副作用,增强患者依从性。另外,人参皂苷rh2具有很好的安全性,对神经系统、呼吸系统、心血管系统无明显影响,这与其它抗癌化疗药物有明显不同。人参皂苷rh2作为一种天然抗肿瘤成分将为临床有效防治肿瘤疾病、为广大癌症患者解除病痛,预防癌症,癌症保养,使癌症康复成为可能。 人参皂苷rh2主要功效:人参皂苷rh2可通过调节免疫功能,抑制肿瘤的浸润和转移,诱导癌细胞凋亡及抑制肿瘤新生血管的形成;逆转肿瘤细胞的耐药性,增强抗癌药的药效;诱导癌细胞分化并抑制癌细胞生长;还具有拮抗致癌剂起化学防癌的作用。 人参皂苷rh2亲水亲油性:小分子脂溶性物质,可能很容易通过肿瘤细胞的质膜进入细胞核,易通过血脑屏障。一般的化疗药物不易进入癌细胞,癌细胞中有种p-糖蛋白可将化疗药物排出,造成癌细胞对化疗药物产生耐受性差,rh2具有可亲水及亲油的特性,可以轻易进入细胞核内而杀死癌细胞。 人参皂苷rh2对放化疗的增效减毒功能:人参皂苷rh2在癌症的配伍用药和辅助治疗方面,其增效减毒功能是十分显著的。绝大多数药物的细胞毒性,缺乏特异性,在杀伤肿瘤细胞的同时,往往无选择地杀伤正常细胞,特别是增生活跃的造血干细胞,正常细胞的损伤常导致严重的并发症,影响治疗效果和患者依从性,大大降低患者自身的免疫力。实践证明,人参皂苷rh2配含化疗,能起到药物的协同作用,增强化疗效果,减少化疗药物的毒副反应。与放疗配合使用,能对抗放疗射线对外周血细胞的伤害,增强对放疗的耐受力,顺利完成放疗全部疗程。人参皂苷rh2还有显著的提升人体免疫功能,能增强病人体质与抗病力,减少并发感染机会,降低癌症复发率。此外,研究表明,人参皂苷rh2本身具有一定的抑制癌细胞生长增值作用,它通过诱导分化,能直接抑制多种癌细胞,并使其重新向正常细胞演变转化,最后完成疾病的痊愈康复过程。 人参皂苷rh2术后降低复发和转移的发病几率:复发癌与转移癌造成的因素有很多,其中免疫力低下是很关键的因素,手术治疗,放、化疗在治疗同时会极大伤害患者的免疫力。不管是为了减少手术后进一步治疗的副作用,还是提高手术后患者的免疫力,把癌细胞复发转移抑制在萌芽状态,人参皂苷rh2都能起到很好的功效。参皂苷rh2可以增强机体免疫力,提高抗肿瘤能力,从而达到抑癌作用,也是其优于其他抗癌药物的一大特点。人参皂苷rh2作为免疫调节因子,可促进白蛋白、γ-球蛋白的合成,提高t细胞和巨噬细胞的功能,因而能抑制肿瘤细胞的增殖,同时还能抑制正常淋巴细胞染色体突变,稳定免疫系统,达到抑癌效果。这对于手术后元气大伤的患者来说,无异于新的福音。既提高了免疫力,又能防止癌细胞卷土重来,可谓一举两得。 人参皂苷rh2适宜人群主要适用于以下情况: 1、 刚刚确诊为癌症,但尚难以确定具体治疗方案的患者,服用后可控制病情发展,防止肿瘤转移、扩散; 2、 手术前患者服用,可以缩小瘤体、减少手术范围,提高手术成功率; 3、 手术后患者服用可消灭残存癌细胞,防止复发、转移,同时可加快刀口愈合、抗炎镇痛、防治感染、防止并发症; 4、 正在进行放化疗的患者配合服用可消除毒副作用,增强药物的敏感性,提高疗效; 5、 急、重、晚期癌症患者,体质较虚弱,服用人参皂苷rh2可提高自身免疫功能,增强抗病能力,提高生活质量,延长生命期限; 6、 癌症康复期病人,定期服用,可有效消除体内残余肿瘤细胞和微小病灶,增强体质,巩固疗效,预防复发和转移。


中国政府主导的招商引资始于改革开放,始于深圳等经济特区的设立。从小渔村的探索开始,中国经济已经走过了三十多个年头,中国经济已经获得了长足发展,快速成长为世界第三大经济体,世界经济最具活力的地区之一。 三十年招商引资,三十年产业发展,高楼大厦平地起,产业园区机器隆,中国人的智慧创造了一个又一个奇迹,也为世界经济发展积累下了大量经验财富。无疑,中国的经济发展是成功的,基于改革开放的招商引资工作是成功的,这其中的经验值得总结。 从招商引资模式的角度来看,目前实施最多的是政府主导型的招商引资模式,这也是各地招商部门比较熟悉的一种模式。但随着招商引资专业化程度的加深,招商引资越来越向市场主导的模式转型,在东部沿海地区,很多地方开始是通过代理招商、以商招商等形式,在政府主导的基础上推展招商引资的触角。在苏州工业园与新加坡合作运营的基础上,市场化专业招商越来越成为东部沿海招商引资的核心手段。很多地方开始公司化运作地方的产业园区,甚至以政府招商为主导的上海市也开始向市场化招商引资方式转变。如上海市的金桥出口加工区由政府授权,"上海金桥集团有限公司"实行商业化运作模式,负责进行统一规划、拆迁、基础设施建设、招商引资和土地管理,未设置管委会。 当然,随着市场的发展,政府的智慧也在不断提升,各种创新的招商引资模式也层出不穷,比较典型的是北京利用其科技、文化、人才、政策资源,开展总部经济的招商引资工作。虽然北京市做总部经济最初的实践来自于丰台区政府,但目前已经成了了全市招商引资的一个重要共识。 招商引资工作从微观上讲是招商项目的达成,从宏观上讲则是城市营销,城市吸引力的体现。因此招商引资并无一定之规,关键是能否在自身资源的基础上,有清晰的规划和认识,发挥软硬环境的综合吸引力。