文字的笔画、笔形。 宋陈恩《菁华》卷六:" 杜 氏之杰有骨力而字画微瘦。" 宋苏轼《李房藏书记》:"自 秦 汉 以来,作者益众,纸与字画,日趋于简便。" 清王士禛《池北偶谈·谈艺三·张浚书》:" 宋 张魏公手书谒范文正公 祠一绝...字画甚拙,诗亦劣。"字画鉴定仅仅凭借肉眼与经验识别,其可靠性有很大的局限性,也存在困难并很难形成说服力,尤其是在拍卖现场或研讨会上;行业内都通过辅助性的便携式视频显微镜来进行现场识别! 如anyty的msa200wm401tv等显微镜识别可把微小的东西放大,在100-200倍率左右就可很清晰看到宣纸的材质、墨迹的深浅、印章的细节、力度等信息,在显微镜下一目了然,有经验的古画、字画爱好者,根据这些信息,就可判断字画的年代、出入及真伪。摹是最易得形似的,它有三种方法:①先勾后填;②不勾径自影写;③勾摹物兼临写,又修饰之。勾填大都用以摹书,古法先用涂熨黄蜡较透明的纸(称为硬黄)蒙在原迹上面,以淡墨作细线,依笔法勾出一个轮廓来,然后取下,以浓淡干湿墨填空成字,所以也称为双勾廓填。第二种以纸蒙在原件上,径用浓淡墨依样摹写。摹工笔勾勒绘画,一般都用此法。第三种亦大都用于摹书,先勾淡墨廓后,再用一笔在廓中摹写(有异于不见笔法的填墨),碰到虚躁笔锋处才略为填作。以上三法。因为勾摹时必须映于向明处(古代没有透明纸),所以都可称之为"响拓"。如有藏品需要鉴定送拍展览私下交易,请将藏品图发到邮箱┃同时请标明您的姓名、电话。我们会在24小时内给您回复。


【导语】实施乡村振兴战略,是解决新时代我国社会主要矛盾、实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必然要求,具有重大现实意义和深远历史意义。以下是无忧考网为您整理分享的乡村振兴战略学习心得【两篇】,欢迎您的参阅。 【篇一】 乡村振兴战略是习近平同志在党的十九大报告中提出的新战略。今年1月2日,国务院公布了20xx年中央一号文件《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》,详细阐述整个战略的内涵与实施。我有幸作为培训班的一员,亲历了整个培训过程,感觉受益匪浅、收获颇丰。在课堂上,聆听了学院教授玹玉秋、胡志宏所作的《**生态文明治理的"三治"经验》、《党建+生态:红色引领推动绿色发展》的专题辅导,让我对湖州市践行习总书记两山理念、实施乡村振兴、推进乡村治理、走绿色发展之路的做法有了整体的了解和宏观的感受。现场教学,先后观摩学习了长兴县水口乡的全域"景区+农家"的乡村旅游发展模式,南浔区和孚镇荻港村以"桑基鱼塘"为特色的传统村落-特色小镇文化旅游开发模式、双林镇向阳村"魅力水乡、美丽宜居示范村"建设模式,"中国白茶第一村"-**县溪龙乡黄杜村脱贫致富的路径、"两山理念发源地"-天荒坪镇余村坚持绿色发展的过程、刘家塘村"慢生活"乡村旅游的理念、"田园鲁家"-递铺街道鲁家村"无中生有、创新发展"的过程,德清县阜溪街道五四村发展休闲农业旅游、下渚湖街道二都小镇"防风非遗文化"的开发和莫干山小镇发展郡安里(洋家乐)的做法,吴兴区仁皇街道桥西村"红色拆迁、发展集体经济"的举措,以及南太湖旅游度假区党建引领、实施生态保护、发展旅游产业的成果等等。 **与**同为首批"国家生态文明建设示范县"和"绿水青山就是金山银山实践创新基地",分别是朔州、湖州的下辖县,又同是习近平总书记指示和肯定的县,两县、两市的发展有其相似性,发展的阶段又出现明显的差别,究竟背后的规律是什么呢? 湖州市是"两山"理念的诞生地、美丽乡村建设发源地,是全国首个地市级生态文明先行示范区。当全国首个省级地方标准-《**省美丽乡村建设规范》正式实施后,湖州的美丽乡村建设正在从"物的新农村"向"人的新农村"转变。生态经济化,经济生态化的发展理念深入人心,结出丰硕的成果。此外,还有一点让感触很深,就是农村社会管理的精细化、资源开发利用的高效化、比较优势发挥的化、服务群众的细微化,体现在方方面面。 "不识庐山真面目,只缘生在此山中"。眼界决定高度,创新决定广度,思路决定出路,勇气决定举措,担当决定成效。只有"跳出**看**,走出朔州看朔州,对照**看**,对比湖州看朔州",才能准确客观的发现我们的不足和短板。作为一名基层乡镇党委书记,如何创造性地贯彻好、落实好市委六届六次、七次全会精神,在加快实现"乡村振兴的特色区和践行"两山"理论的示范区"这一目标的过程中,想在先、走在前呢?我觉得要从以下几个方面突破: 一是思想上要解放。要坚持"实践是检验真理的标准",在党纪法律范围内主动破除制约乡村发展的条条框框,为创新松绑、为发展撑腰。要结合当前正在开展的解放思想大讨论活动,全方位反思以前在农村农业工作方面的不足和问题,总结好的经验和做法,探讨破解乡村振兴瓶颈的举措,把讨论活动变成统一思想、形成共识的过程,用讨论的成果推动乡村振兴工作的开展。要在全社会形成人人为乡村振兴想办法,不为不作为找理由的浓厚氛围,树立为干事者担当,为作为者负责的正确导向。 二是政策上要吃透。结合现场教学所去村庄,感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。这恰恰是我们工作的一大短板,我们的习惯做法是用政策限制,不是用政策发展。因此,一方面要加大政策法规的学习培训和宣传力度,提高执行者的业务素质和水平。另一方面要加大对政策研究的力度,提高解读政策的能力,创造性地提出贯彻落实政策的细则或举措,让政策更接地气,更服水土,而不是机械教条式的执行政策,更不能把政策变成谋取私利的工具和依据,也只有这样才能让政策变成推进乡村振兴的动力。 三是资源上要激活。这里所说资源指政策资源、社会资源和文化资源。首先政策资源。五四村、鲁家村、向阳村等已经全部完成集体产权制度改革,实现农民承包地经营权全部流转,股权化既保证了农民的土地收益,又弱化了农民个体实际地块的界限,限度地降低用地成本,化解了土地纠纷,很好地处理了农村集体和个人的利益关系,极大地释放和促进了农村生产力的发展,促进了土地的规模化、集约经营。而集体产权制度改革这一政策,我们还未用足用活。其次社会资源。乡村振兴不是一部门的事,是一个系统工程,涉及方方面面,需要统筹整合使用政府资源、统筹调动社会民间力量,引导企业资本参与。参观的乡村,村级都设有统一战线工作组,统筹调动乡贤、名人等力量助力乡村治理,这个做法真的不错,值得借鉴。第三文化资源。一是湖州的所有村都有文化礼堂,都有讲习所,都有文化长廊,都有农风家训,都有村史馆,都有农家书屋,都有老年公寓,社会主义核心价值观随处可见深入人心,文化育人、文化兴村、耕读传家的氛围很浓。二是村级党组织尊重人才、培养人才的眼光和远见着实让我们佩服,可以说照此下去,下一轮的发展引领者仍然是湖州。三是对文化资源的挖掘也要做到极致。这次学习还有一个感受就是湖州的博物馆很多,湖笔博物馆、桑基鱼塘博物馆、荻港村名人博物馆等等。国级传统古村落、非物质文化遗产保护和开发等都做到了极致。我们的传统古村落、非遗等资源相当一部分在沉睡,未能发挥文化资源在促进经济、教化乡邻、抚育文明风尚中应有的作用。 四是责任上要担当。从鲁家村的成功案例,到向阳村党支部、村委会、村务监督委员会集体决定、共担风险,处处闪耀着为民担当、干事创业的情怀。创新发展,先行先试,需要担当,就要大力传承弘扬**精神。一要有为群众为集体利益担当初心。二要有迎难而上、艰苦奋斗,不怕挫折、不怕失败,愚公移山的恒心。三要有功成不必在我、功成必定有我,久久为功,利在长远,天下为公的公心。这既是对干部个人的要求,也是对各级党组织的要求。 五是党建上要加强。党群服务中心是每个参观点最突出、最显眼的标志。"为集体操心、让群众省心、请组织放心"、"村庄发展快,要靠书记带;群众生活美,要靠班子领;火车开的稳,要靠党员撑"、"党员农家乐"、"党员文明户"、"党员责任牌、责任区"、"党员请您歇歇脚、上下楼梯慢慢走"等暖心提示清晰显眼,处处体现了党员示范带头,服务群众的理念,体现了党组织在乡村振兴、乡村治理中领导核心作用。任何一个美丽乡村的建设,都离不了党组织引领、党员示范带动,只有强一个支部,才能促一个产业、活一地经济、富一方百姓。要通过党建引领,不断强化"三基建设",激活基层党委、农村党支部内部实施乡村振兴战略的主观能动性。 【篇二】 一、乡村振兴战略的内容农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好"三农"问题作为全党工作重中之重。要坚持农业农村优先发展,巩固和完善农村基本经营制度,保持土地承包关系稳定并长久不变,第二轮土地承包到期后再延长三十年。确保国家粮食安全,把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。加强农村基层基础工作,培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的"三农"工作队伍。 二、乡村振兴战略的重要意义长期以来,农业和农村扮演着食物供给、要素贡献的角色,生产功能、增产导向占主导地位。当经济社会发展进入高质量发展阶段后,结构性矛盾上升为主要矛盾,发展对资源要素量的投入依赖程度下降,这需要农业从增产转向提质,农村从要素供给向生态空间、文化传承、新消费载体等转变。 三、对实施乡村振兴战略的几点思考 (一)发挥党组织领导作用。党管农村工作是我们的传统,这个传统不能丢。实施好乡村振兴战略,办好农村的事情,关键在党。乡村振兴战略作为党和国家的重大决策部署,是一项复杂系统工程,需要发挥党总揽全局、协调各方的作用,健全党管农村工作领导体制机制和党内法规,增强领导农村工作本领,为乡村振兴提供坚强有力的政治保障。 (二)坚持规划先行。实施乡村振兴战略是一项长期的历史性任务,必须注重规划先行、突出重点、分类实施、典型引路。实施乡村振兴战略是一篇大文章,要统筹谋划,科学推进。推进乡村振兴具有前所未有的长远性和全局性,必须坚持规划先行,加快形成城乡融合、区域一体、多规合一的规划体系,强化乡村振兴战略的规划引领作用。要始终坚持以各级相关文件精神为引领,根据农村实际,认真谋划乡村振兴发展。


根据《三国志·先主传》中的记载,公元220年末,汉献帝刘协禅位给魏文帝曹丕,不到半年后,在益州的刘备以:"曹丕篡弑,湮灭汉室,窃据神器,劫迫忠良,酷烈无道。人鬼忿毒, 咸思刘氏。今上无天子,海内惶惶,靡所式仰。"的理由登上帝位,承继汉室。另《三国志·先主传》中关于汉献帝是否被害死还说了一句话:"或传闻汉帝见害,先主乃发丧制服,追谥曰孝愍皇帝"。用了一个"或"字,也就是并不能肯定汉献帝死了,而且,曹丕继位后大肆封赏禅让的汉献帝,专门给了他一块封地,要想知道汉献帝是否被害死是很简单的,刘备不可能不在曹魏布置情报人员。可刘备一方依旧用肯定的语气表明曹丕是"篡弑",很多人觉得刘备是因为迫不及待的想当皇帝,刘备想当皇帝是真的,但未必是迫不及待,曹丕篡汉时,刘备一方刚刚丢掉荆州,实力在三国中处于末尾,很显然,当时并不是称帝的好时机,可为何刘备要在曹丕篡汉后赶紧的宣布汉献帝死亡,自己又赶紧的称帝?实际上是有两大现实原因逼得他不得不这么做。第一:必须扛起汉室大旗,否则无名义对抗曹魏刘备打着汉室宗亲的名头在江湖上混了几十年,谁都知道他的终极目标是兴复汉室,并以这个在政治上无比正确的口号忽悠了一大堆文臣武将来帮忙,包括诸葛亮都是冲着这个口号来效忠的,现在突然一下汉室没了,大家的奔头在哪?要是不赶紧的接盘,让汉朝再现,以后拿什么名义和曹魏对峙?因此,对于蜀汉一方来说,汉献帝不死也要死,活着也是假的,他必须要给刘皇叔腾位置,而且,刘备还要让自己站在正义的一方,于是他登基后的诏书还将曹氏父子钉在了反面角色上:今曹操阻兵安忍,戮杀主后,滔天泯夏,罔顾天显。操子丕,载其凶逆,窃居神器。群臣将士以为社稷堕废,备宜修之,嗣武二祖,龚行天罚。另外,曹丕称帝了,刘备要是还只是个汉中王,名义上就要比曹丕矮一撮,这在政治上也是很吃亏的,刘备到底是大汉皇叔,不是孙权那样的臣子身份,让他比曹丕低一头怎么行?刘皇叔好歹也是和曹操平起平坐的老一辈,不能被一个晚辈在名义上压住。第二:激励士气,征讨有名曹丕篡汉时,刘备阵营正是处在彷徨中,因为他们在不久前刚刚失去了荆州,数万精锐损失殆尽,荆州的地盘全部落入东吴,开国元老关羽丧命,这样的打击对于刚在益州站稳脚跟的刘备阵营来说,几乎是致命的。对于刘备阵营中的元老派来说,除掉关羽的死,丢个地盘还不算什么,张飞、赵云、孙乾等人在赤壁大战之前,哪个不是习惯了有一顿没一顿的生活,但对于全力支持刘备的荆州派和勉强承认刘备是益州之主的益州派来说,丢掉荆州就很难接受了。荆州派的贤才们长途跋涉陪着刘备去打江山,结果转头老家都丢了,他们会怎么想?益州派更不用说,刘备绞尽脑汁,各种手段齐出才说服他们支持自己,给他们许下了无比辉煌的前途,马上荆州就丢了,刘备只能在益州存身,益州派会怎么看刘备?前途没了,吃我的,住我的,权力还不给我,刘备如何给他们交代?正巧瞌睡遇上枕头,曹丕篡汉了,汉朝没了,刘备正好借机称帝,称帝后就有了名义对可能已经对刘备产生不满的荆州派和益州派们封官,可以给他们名义上的甜头,以暂时压制住内部的不满,并安抚对前途迷茫的元老派们,维持住因荆州丢失下跌的士气。所以,因为以上两点很现实的原因,刘备在曹丕篡汉后,不管汉献帝死没死,都只能赶紧的让汉献帝去死,方便自己接下汉朝灭亡的盘子。或许不是个称帝的好时机,但时局逼得他不得不这么做。称帝后,蜀汉阵营内部的士气提升了,对外征讨也有了名义,否则,刘备要去打东吴都不知道用什么名义,官方的檄文是不可能说是为关羽报仇的,最重要的是,刘备阵营未来的北伐也就占据了大义名分。


与少林寺武学、禅学同样光辉灿烂的是少林医药。少林医药的总纲是:活血化瘀抗衰老,疏经通络祛百病。它以通为补,以通为用。这个古老的主张,正符合现代医学界的共识:即多种怪异之病 ,如癌症先起于相关的瘀堵。世界卫生组织(who)已正式认定经络调理能治疗43种疾病。国家中医药局更指出:中华医道是新世纪人类干预和消除亚健康工程之根本。 少林武功以易筋经、洗髓经作为镇寺之宝。同样,少林医药的治疗理念也强调,不仅仅要治疗疾病的症状,更要让病人易筋洗髓,脱胎换骨,去除病根不复发。少林寺黑膏是1500年来历代高僧不断实践总结的圣方,效果神奇,被称为寺内三大镇寺秘方之一。 少林黑膏(手工)古称少林断续膏,远源于北魏年间,是劳动人民长期用来治疗骨折、腰腿劳损、风湿痹痛、跌打损伤的民间验方,药方被少林寺长老汲取,经过少林寺武僧们千百年来的炼历,对各种治疗风湿病、关节炎、腰腿疼、肩周炎、腰肌劳损、坐骨神经疼等各类骨病有神奇的康复功能,是中华传统医学宝库中的一颗明珠。但由于古寺戒律,方药秘不外传,所以只有虔诚的佛教信徒,才能得到少林寺的赠药,而今,少林拳流派代表人释行真(俗名:朱天喜)继承释德根大师所传秘方的基础上,开发出少林牌系列骨伤科产品,如少林古方通络灵、少林黑膏等药。其中少林黑膏在90年第11届亚运会被定为"亚运会"指定产品。受到国家体育总局局长伍绍组和副局长刘吉的表扬。目前,"少林黑膏"已被中国武术协会、中国郑州国际少林武术节作为指定用品,成为国内武术团体的馈赠礼品。 "少林医药"理论:从方剂配伍、中草药采集的地点、季节、时间、气候都有严格的要求。时间、气候、温度、温度均影响药的疗效,少林古方通络灵、少林黑膏风湿产品的有些中草药需在春天采集,有些则需在细雨蒙蒙的夏季,还有些必须在深秋,或是在冬季大山阴面采集。在传统的制作过程中,既要掌握温度、时间又要掌握药膏的粘度、颜色、气味,既要让它粘而易揭,又能使其拔丝一米多长如同少女长发细而不断,这些只有遵循严谨的传统工艺和独特秘传炮制方法才能得到。少林系列产品是历代少林僧人千锤百炼积累下来的经验与智慧的结晶,是中华民族传统医药学的宝典。少林黑膏是传统纯手工制作的膏药,是少林寺的千年秘方,不含任何西药成份,为了保证药效,每副膏药都要经过20多道工艺,炮制时间长达2个多月才能完成。 动静结合 少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为"壁观",就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。 1673年,少林寺派人参加战争,帮助康熙皇帝打赢了一场战争,但是,随后康熙命蒙古八旗进攻少林,少林寺被夷为平地,有五名僧人逃了出来,据说加入了天地会。右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。 少林寺在鼎盛时期,7进院落,规模很大。可惜在1928年,军阀混战,军阀石友三火烧少林寺,把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等,其他建筑正在陆续恢复中。 千佛殿内供毗卢佛铜像,因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑,是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大,呈一条线状,这是僧人刻苦练功的见证,也说明少林拳的所谓"曲而不曲,直而不直"的特点。千佛殿东侧的白衣殿,三面墙绘有少林拳谱壁画,壁画长约20米,很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。 山门 为少林寺大门,1735年(清雍正十三年)修建,1974年重新翻修。山门上方横悬康熙御题长方形黑金字匾额,上书"少林寺"三字,匾正中上方刻有"康熙御笔之宝"六字印玺。山门前有石狮一对,雄雌相对,系清代雕刻。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊,东石坊外横额:"祖源谛本"四字,内横额"跋陀开创";西石坊内横额:"大乘胜地",外横额:"嵩少禅林"。山门的整体结构配置高低相应,十分和谐。 天王殿 位于碑林的尽头,以供奉象征"风、调、雨、顺"的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦,斗拱彩绘,门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。 在山门和天王殿之间,有一条长长的甬道,道路两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林。这里共有20多通历代石碑,如"宗道臣归山纪念碑"、"息息禅师碑"等。在道路东侧有一长廊,廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通,有碑廊之称。 大雄宝殿 是寺院佛事活动的中心场所,与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。原建筑毁于1928年,1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像,殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的"宝树芳莲"四个大字,屏墙后壁有观音塑像,两侧塑有十八罗汉像。整个建筑结构合理,雄伟壮观,气宇轩昂。 钟楼、鼓楼 坐落在大雄宝殿的两侧,东面为钟楼,西面为鼓楼,两座楼均有四层,造型巧妙,巍峨雄伟,是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于1928年。后来在1994年和1996年,当地政府按照两楼原先的样子重新修建,沉寂近70年的晨钟暮鼓,又重新在中原大地回荡。 立雪亭 建于明代,1980年重新修缮。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。殿内神龛中现供奉达摩祖师的铜坐像,是在公元1531年(明嘉靖十年)所铸。龛上悬挂的匾额"雪印心珠"四字为清乾隆皇帝御笔亲题,字体遒劲,气势豪迈。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。 千佛殿 位于立雪亭后面,又名毗卢殿,是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名,是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画,最著名的有"十三棍僧救唐王"、"五百罗汉毗卢图",色彩艳丽、构图和谐,衣袂飘飘,展示了唐代壁画的极高水准。殿内正中还供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像。 方丈室 是寺中方丈起居与理事的地方。公元1750年,清朝乾隆皇帝游少林寺时,即以方丈室为行宫,故又称"龙庭"。室内有1980年日本所赠的达摩铜像,东侧立有弥勒佛铜像。墙上的一幅"达摩一韦渡江图",画面布局合理,形象生动、逼真,线条细腻柔和,是不可多得的艺术珍品。 此外还有斋堂、僧舍、禅堂、练功房等,但尚不对外开放。 相传达摩祖师从海上经广州、南京,然后"一苇渡江"来到嵩山,在少林寺广召信徒,弘扬佛法禅宗,从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。到了唐代,少林寺又因一段"十三棍僧救唐王"的故事而声名大振,在唐王的特许下,少林寺可以拥有僧兵,自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。 另外在少林寺大门口还有一座少林武术演义馆,里面有武术表演,表演时间为整点:下午3点、4点、5点;每场表演30分钟,不需要另外付费。 多少个少林寺 我国有多少个少林寺。据北京出版的《少林寺资料集》统计,共十个。其中真的七个:登封 、太原、蓟州、长安、和林、洛阳、泉州各一。假的三个,分别在福州、山东和台湾。当然"功夫冠天下"的,是有康熙皇帝御笔书匾的河南嵩山的少林寺。


一、企业为什么要顶层设计 顶层设计是个工程学术语,指对对象、系统所达成的目标进行总揽全局性设计的一揽子规划,那么对企业来讲,顶层设计意义到底在哪里呢,企业为什么要做顶层设计呢? 众所周知,企业对于人类而言是个后生事物,它的历史并不长,当然如果讲企业之前的国家、士卒、组织、军队则会长的更多。企业的趋利性、趋利润性、强目标性以及对资本的需求,对产品或服务的交付等约束条件决定了企业必须是在不同时代下满足若干底线条件这样一个基本存在。而竞争的产生使企业不仅要满足底线条件,还要满足杀出竞争的需求,同时企业天然还有为个人价值实现和资本价值最大化服务这样一种诉求,所以少数企业还在追求更多胜出,因此通过某种总揽全局性的设计,使企业拥有这些特性就变得非常重要。 企业的发展可以分为四个阶段: 第一个层次,企业是个无机的机械系统。 第二个层次。企业是一个有机组织,在系统、文化、目的感召之下,在战略统筹之下,以及在员工凝聚力之下会呈现某种有机性、净化性, 第三个层次,企业还可以构成一个生机勃勃的自我学习、自我净化具有类人工智能式的一种能力的组织, 第四个层次,企业最终会形成一种具有高度组织智商,高度学习净化能力,与组织的员工高度一体化融合化,形成人机一体化、形成超智慧的一种特殊新型组织。 企业发生这种进化的原因一是竞争使然,二是资本使然、三是时代使然,四是技术与理念使然,而每次企业的进化其实都是顶层设计的驱动使然,这样一个顶层设计事实上是服务于出资人,服务于时代,服务于当时的环境和顾客的。 组织以顶层设计打败中底层设计,好的顶层设计打败次的顶层设计,以真正趋于本质和先进革命的顶层设计打败坏的、次的顶层设计,所以企业在竞争中,以正和以奇胜,所有企业能做到的,理论上你也得做到,而别的企业做不到的,你做到了以后,你更容易将它打败,更容易胜出,这是企业为什么要进行顶层设计的根本原因。 二、顶层设计的目标-企业价值最大化 企业发展有若干核心可以被设计,但顶层设计的对象从始至终都是价值,顶层设计就是使价值最大化,这个价值短期来讲是市值、现金流、发展潜力;中长期来讲是竞争力,是发展的使然性,是对产业的引领,是对企业发展的定义;长期来讲是一种探索更好生活方式,探索更好价值产生,探索企业价值与功能边界,探索企业、顾客、员工、利益相关者最大化共赢的某种状态的一种能力,所以企业所有有关于企业价值最大化的设计都指向于把握住这些要点使企业日臻完美。 企业的价值一共分为五个层次,最高层次就是范式价值,所谓范式就是模式的模式。所谓范式价值就是通过一个时代的比流行于街头巷尾的各种模式、各种思潮更本源的、更基本的某种根本性模式来驱动企业的发展,比如互联网思维相对于传统实物供应链思维就是一个范式的跃迁,共赢相比于竞争就是一个范式的跃迁,知识型工作者相比于劳务型工作者就是一个范式的跃迁。 企业只有通过范式哲学思考创新带来若干新价值,新的增长空间,新的增长方式才被叫做范式价值,它也是企业所能获得的最根本性发展,所有能够取得重大成就的企业,一定是在范式价值上,发生了天翻地覆的突破。 比如好莱坞工业在全球文化顶端里面获取了顶层控制力,美国金融工程控制了全球,控制很多顶端话语权的国家,往往能够获取世界的高利润区、高控制区,这一切的背后是范式在作祟,谁拥有话语权,谁推动思潮和课题,谁推动社会思维的变迁,谁推动某种价值观的变化,谁推动某种生活方式的形成,谁推动社会生活朝哪个方向行进,就是谁拥有范式价值。 第二是结构价值,结构价值指通过对企业结构调整,对若干要素再排列、再重组获取价值的成长,比如战略的重新规划,管控体系的重新设计,就是非常典型的结构价值。 第三是运营价值,通过合理的资源配置,良好的执行过程,适当的管理与激励,获得平均值以上的回报,保障运营。 第四是负向价值,一个企业在运营过程中,一定会出现的纰漏、跑冒滴漏、错误、不良率,但是经过某种特殊管理,最终使该不良率能否得以消失,东西方对此采用的是不同的手法。 日本采用的是通过对员工的反复训练,强化对组织的认同与归属感使不良率消失,美国是通过科技进步,通过流程和装备的优化,材料与工艺的优化使不良率控制在一个较低的范畴,前者趋于对软科学的无限追求,后者趋于对硬科学的无限追求,最后归宿是不一致的。 如何把本该漏掉的、一般企业获得不了的,挣不来的负向价值挣回来,是成本型、规模型、效率型企业一生都在探究的边界问题。 最后是基于以上价值能不能获取风险价值,当企业采用了特殊的风险管控手法,风险理财手法,以及对风险的认知与辨析及处理能力的打造从险中掘金,获取他人获取不了的某种价值。 三、顶层设计五要素 首先,应该研究一个终极目标、四个源,源模型,源制度,源规则,源动力。 1、终极目标。 对企业来讲,研究终极目标,研究哲学性的问题,既很重要,又会觉得虚无飘渺。如果仅仅把终极目标定格在价值最大化,就显得非常浅见;或者把它扩升为人类世界的和平、人类大同,又显得华而不实。 对组织来讲,它的终极目标无外乎这几个:组织作为一种存在,无一例外,都想获得永生,这是任何存在物的一个根本追求;永生,既有物理上的永生,也有思想和信息意义上的永生-莫扎特死了,但是"他"还活着;若干企业还活动,但是"它"已经死了。 对于终极目标而言,企业思想的永存,企业对社会改造的永存,企业创始者、重大贡献者、创新者们对世界影响的永存,是它的根本使命。 其次,组织、企业对世界的贡献与改变。 对一个组织来讲,你对世界可以做出的最大化贡献是什么,小到你满足了哪种需求,大到你填补了什么空白,再到你驱动了什么革命,再到因你而给世界带来了什么,再到因你所触发的某种思潮、行为重组、重塑了世界,都是一个组织终极目标设定的标杆、坐标。 对一个组织来讲,如何设定类似的终极目标,使之最起码具有几个特点:一、超越创始人自身的贪婪、私利、胆怯与自身弱点;二、将创始人、重要管理者与员工的价值最大化,使之生命最传奇化;三、是企业运作过程获取最大发展可能。 终极目标的设定无外乎这些方向,对企业来讲,基于这样一些思考、提炼,可以与社会、顾客做阶段性沟通的愿景、使命、价值观,但是我们必须明白,终极目标远远大过以上这些。 2、源模型。 源模型-即,我们大概是什么样子,我们的基因到底是什么。无论企业怎么样,拥有信仰基因、认知基因、学习基因、行动基因等四个子基因构成的基因,也就是我们说的源模型,对企业来讲,意义重大。 3、源制度。 基于此,我们进一步设计一个企业的源制度-根本性制度是什么。根本性制度必须解决,资本如何聚合,人心如何聚合,决策如何达成,对世界如何判断,对利润如何看待,如何去参与社会运行,如何形成自己的产品与服务,如何服务于社会的同时获取自身持续的生存与发展...这些最基本的问题,必须通过源制度的设计来达成。 比如,华盛顿在开国之后,只作了一任总统之后,翩然离去,从此使得美国总统的任期,除了罗斯福之外,都被约束在两任以内,从而使得领袖人物对国家的影响控制在一个可控幅度之内,这都属于源制度性设计。同样的,邓小平在推动改革开放以后,对组织系统、干部管理、权威管理也提出来了若干的源制度,这些源制度还在推动着我们今天的思考和发展。 4、源规则。 一个企业运行,总要有一些规则,没有规则,不成方圆。不管是民主制,还是独裁制;不管企业采用的是短期投机,还是中长期卡位与布局-企业要面对未来的形势,面对未来的长期发展,定下一些铁律。比如,谷歌的"不作恶",就是它的根本性规则,铁打不动的源规则。 5、源动力。 企业持续发展的动力,到底来自何处。3m认为,是鼓动工程师持续创造,做出许多小发明,来推动3m的成长;而马斯克认为,是对人类重大问题进行颠覆性思考,得出惊世骇俗的结论以后,对惊世骇俗的结论进行商业化投资;而有些企业则把它解读为,来自于狼性与执行力,也曾经获得过阶段性的很好的效果;更有一些人,把源动力寄托于跟在第一名背后,持续地向第一名学习,在学习的过程中偷师,获取自身的成长,当然知识产权最后会让你把吃进去的都吐出来。 比如在规范管理方面几乎是全球标杆的宝洁和乱多元化的联合利华,二者之间很少有人觉得联合利华会更好,全球都几乎一致的认为宝洁才是未来,宝洁的产品研发、新品推广以及产品序列开发都是全球的标杆与模范生,但是这些年我们惊讶的发现,宝洁有逐渐的衰退和迟钝的现象,而联合利华则变得更生猛和更活络,竞争力日益强大。 那么为什么模范生走衰,而野小子越来越活络呢,我们仔细探究宝洁和联合利华的时候发现,二者在终极目标上出现了差异,联合利华是一个典型的多层次控股型,跨地域跨行业跨风险组织,所以不光是追求资本回报率,追求在各个国家的成功,追求在各种文化的成功,追求在各层次组织当中产生亮点性产品,产生阶段性创新是联合利华的根本性基因。 而宝洁是典型的股东价值最大化型组织,是一个出资人与代理人之间和谐共存,为同一个使命服务的华尔街的标准样板,所以资本最大化与创新最大化,这是两个组织不同的出发点,而进一步我们解剖就发现二者的源制度不同,宝洁事实上是规范而联合利华是效率,再进一步解剖发现源规则二者也不同,宝洁的可复制和联合利华的每次都最好,差异当中的更好,二者一刚一柔,一个固化一个变化呈现的巨大不同。 再往下看源动力二者不同,联合利华拥有典型的英联邦国家运作特征,而宝洁典型的拥有华尔街特征,联合利华的多层次代理人价值实现,多层次代理人不同层次价值最大化和保洁的唯一出资方价值最大化二者之间的差距如排山倒海般庞大,当然进一步再深刻的来看就发现二者的源模型也有巨大差异宝洁的中央集权型,军事化组织以及高度的品牌制作,商品所负载的生活意义最大化和联合利华的多样化、生态化、甚至试错化二者之间根本上一个是正规军,一个是野战军。 那么这种由上到下的顶层设计造就了两个组织走的是完全不同的两条路,我们喊了这么久的规范化,规范化的模范生出了问题,我们反对了这么久的"一个组织里面管理的不一致、业态的过于庞杂、管理过程当中太多的不确定性",却成了联合利华近些年逐步展现发展雄心、逐步变得更生机勃勃的一个重要理由。 四、顶层设计的顶层设计 顶层设计本身也应有顶层设计。不是把愿景、使命、价值观,不是把客户想要什么、客户的终极满足形态是什么、企业最终要走到哪里去,把这些想明白了以后,把企业行动的远期路线全部勾勒出来了以后,以终为始地倒推到今天,按步就班地使我们的所有行动,产生一个接口,产生一个行动剧本,就可以了。而是,先要对顶层设计本身,进行一个高屋建瓴的总体设计。 整个企业的高屋建瓴的顶层设计,必须依赖于各个独立核算单元的基层首创。上面的顶层设计越整体、越概括、越超时空,越需要基层首创的琐碎化、高频率化、短时间化、敏感化、差异化。那么,上有大一统的、高大上的顶层设计,下有爆民似的基层首创,这就需要企业的管理层在二者之间做好预调、微调、定调(定向调控),这个模型几乎是当代在转型年代下,几乎所有企业都可以参考的顶层设计的总设计-甚至可以叫顶层设计的范式。 有没有其他的形态呢? 我们认为,可能有。但是,管理是一门实践,不是一种理论可能性的探讨。从实践、从做得到、从与人类的生活和工作方式相适应来看的话,这个设计既宽谱地、广谱地适应于传统企业、新型企业、网络型组织、科技型组织,乃至于非盈利性的新型组织,大的设计,以及对个体、对独立核算单元的充分的授权。但是此二者之间不是乱的,是用顶层设计来驱动、管理基层首创,基层首创充其量反作用于顶层设计,但二者之间不是对等的。 然而,光有了这二者,事实上企业里面就有了一个强大的损耗和博弈行为,那么,管理者、管理当局的预调、微调、定调(定向调控)就变得足够重要,只有这三层之间形成一种互动、一种相互的咬合,我们才可以说这个组织是聪明的。这种组织,这种设计足够使之价值最大化,足够使之去追求我们之前讲过的五个层次价值的有序化-范式价值、结构价值、运营价值、风险价值、负向价值的最大化。 有了一个终极目标和四个源以后,进一步做好企业顶层设计的顶层设计,加基层首创,加管理层的预调、微调、定调,这样一个管理顶层设计的顶层设计,有助于将顶层设计延伸得更好,延续出更大的价值。做好顶层设计与延伸设计二者之间的串连,使一个组织能够更好地生存、适应,以及赢在未来。 五、如何在这样一个模型之下进行顶层设计?-顶层设计与延伸设计之间的串联 首先,要设计好一个终极目标、四个源。 基于此,进一步地从规则上要设计好顶层设计与延伸设计之间的关系是什么,不能顶层设计完了后,延伸设计就是市场化的、随机的,是随组织生态的发展而发展。我们认为,尽管我们强调组织的有机性,但是我们对组织的干预,或潜在干预,或弱干预、软干预,将一直是打通顶层设计与延伸设计二者之间的重要桥梁。 基于顶层设计,我们往往会采用通过学习型组织,通过使命驱动型员工,通过对市场与差异的高度敏锐、对客户需求的深度发现、对组织效率增加与损耗的敏锐发现、对组织与组织所在的系统之间关系的敏锐发现-来设计,使这个组织能够最高效运行、最聪明学习、最容易在竞争当中胜出、最擅于掩藏缺点、最擅于发挥优势、最擅于利用时间、最擅于把握空间的一种整体能力或系统能力。 所以,这个规则要把顶层设计与延伸设计串在一起,也是顶层设计的一个组成部分。不光要有一个终极目标、四个源,还要有串连性。 串连性有极强的时代性-过去,在我们认为组织是机械的时期,串连性的主要特征是权力、规则、流程,这是第一阶段; 当我们认为组织是有机系统的时期,串连性就更多地变成了文化、使命唤起、沟通、归属感,这是第二阶段; 当我们认为组织是可以学习的、组织是人工智能、组织是可进化的时期,二者之间的串连性主要是如何组织发布很多创新课题、组织发展很多可能的创新方向,由个人去敏锐地把握这些创新课题,形成组织与个人之间、组织的学习、运营与个人之间的一种充分互动,这是第三阶段; 而第四阶段,当我们认为组织可以拥有一种超级智能,每个人都是其他人大脑的外挂,组织里面所有的人可以进行大脑联网,组织里面每一个人和他的流程、产品及组织本身的运行之间,可以形成"人机一体化",不仅基于数据,而且还可以超越数据,产生数据直觉,来引领企业的发展。 我们看到,这四个时期,不同的企业进化阶段,顶层设计与延伸设计之间的串连是不同的。这个不同,不是好与坏,而是时代使然。 而当下,顶层设计与延伸设计之间的一个重要的串连,事实上是互联网思维。我们所处的这个时代,中国发展的这个阶段,以上的四种企业同时存在于社会上,所以我们不能要求顶层设计是一色清的、一码齐的,串连规则也是一色清的、一码齐的。 但是,整个串连规则里面,必须蕴含着互联网思维,无论你是哪一种企业,互联网对时间、空间、价值交付、感受的改造,对流通过程、企业流程、资本效率的改造,是翻天履地的,是根本性的、范式性的。 所以,串连规则就有了这样一个特点,必须是基于互联网思维的。至于你是传统的机械型企业,还是有机型企业、人工智能型企业,及至超智能-组织智商型企业,都不重要;重要的是,你的顶层设计与延伸设计之间的串连,必须至少要有互联网因素,至于互联网思维怎么和你所在的企业、和你所在的行业挂起勾来,怎么和你的中长期发展、你的终极目标挂起勾来,那是一个结合的问题。 六、新时代转型背景下,如何做好顶层设计 首先,我们应充分理解,所谓互联网化对于我们的终极价值何在。互联网化的终极价值在于,改变了时间、空间、动力、系统与基因这五个要素,它使时间重组,使中间环节消失,使厂商与顾客端对端直接来接触,甚至使顾客的需求与设计师,端对端来接触。 不仅如此,它还改变了企业推出一款革命性产品的时间,它还使企业一个产品走红的时间被最大化压缩,它还使一个企业能够在最短时间里拥有极限化的客户和赢收。这一切就意味着,传统上受制于物理、受制于产能、受制于通路、受制于卖场、受制于顾客认知、受制于文化、受制于传媒、受制于环境的时间因素,消失了,被重组和解构了。这就像毕加索早年所画的立体主义的画,被瞬间解构了。 同样的,空间也被重组了,空间的支零破碎和错配,使得空间本身对价值流动的束缚消失,而对价值产生的价值增值的促进增强。不仅如此,空间以一种难以想象组合方式,形成了超三维、超四维,甚至多维空间。这是非常现实的。所以,地球不是平的,是多维的,是庞杂的。对于一个拥有更好的商业模式的企业来讲,地球是围着它、以它为中心展开的,臣服于它的努力。而对于一个未能降服空间的企业来讲,空间就是它的敌人。 同样的,互联网的存在也使企业发展动力与阻力,比如资金、人才、好的产品、竞争对手等,变得不同,企业的关键成功要素发生了重大变化。 同样的,系统也将不同。过去,企业作为一个系统,与自身的人、财、物、产、供、销等子系统之间的关系更重要;但现在,企业与外部系统、平行系统,以及比企业更大的系统之间的关系,变得比内部系统更重要。而企业的基因-传统时间、空间稳定状态下的基因,如果不能进行改造,那么,它将适应不了新系统。 从上述五个方面来看,企业下一步的顶层设计,就是怎么去适应-达到底限条件为第一步;第二步,研究你的哪些竞争对手,在以上哪些方面比你做得更好,你如何在那些方面奋起直追,超越它;第三步,我们要研究,如果要做得更好,如果要获取行业平均回报率,我们在这些方面要更好地解决哪些问题;第四,我们还要研究,如果我们不是仅想胜利几年时间,而是想中长期胜利的话,我们应从怎样的系统和高度来解决问题。 把这些问题进行设计以后,我们最终再次回到价值创造的五个维度来,我们就发现,围绕着范式价值、结构价值、运营价值、风险价值、负向价值这五个维度,我们会展开一个更大幅面的设计,从时间、空间、动力、系统、基因等多个维度,来谋求如何满足这些价值最大化,超越竞争对手在这些价值方面的塑造,以及产生、缔造新型价值。


【背景介绍】 迄今为止,放射治疗(rt)仍然是癌症治疗的重要手段之一。高能电离辐射,如γ射线或x射线,除了辐射本身可以对肿瘤细胞dna造成损伤外,还能够通过电离细胞中的氧气或水分子,产生具有细胞毒性的活性氧自由基(ros)增强对肿瘤细胞的杀伤作用,并且其不受肿瘤组织在机体中深度的限制。因此,临床上超过50%的癌症患者在其治疗过程中都会接触到放射治疗。随着纳米技术的不断发展,众多具有纳米尺度的放射增敏剂被不断开发出来,其可以有效的增强放疗对肿瘤组织的放射增敏作用。但在增强放疗效果的同时,如何有效的降低辐射对正常组织带来的副作用却一直未有报道。因此如何设计一种纳米尺度的放疗增敏剂使其不但可以增强对肿瘤组织的杀伤效果,还可以有效的降低放疗对正常组织带来的副作用就显得极为迫切。 近日,来自中国科学院高能物理研究所的谷战军研究员、国家纳米科学中心的陈春英研究员和赵宇亮研究员(共同通讯)等人研发了一种基于聚(乙烯基吡咯烷酮)和硒代半胱氨酸修饰的bi2se3纳米粒子(pvp-bi2se3 @ sec nps)的新型多功能纳米放疗增敏剂,使其可以同时增强对肿瘤组织的放射治疗效果和减少辐射对正常组织带来的副作用。其所制备的纳米颗粒由于具有较强的x射线衰减能力和较高的nir吸收能力,使其在808nm nir激光照射下,可以通过热疗改善肿瘤的乏氧环境增强x射线对肿瘤组织的杀伤能力。此外,瘤内注射的pvp-bi2se3 @ sec nps在生物体内可以发生降解,痕量的硒可以从nps中逐步释放并进入血液循环系统参与硒酶的合成,进而增强免疫功能,减少辐射对全身造成的副作用。实验研究发现,与单独接受x射线照射组相比,瘤内注射了纳米材料的模型动物,在x射线照射后,其血清中的超氧化物歧化酶和谷胱甘肽过氧化物酶的活性明显升高,同时血清中的细胞免疫因子分泌水平也明显升高,血液中的白细胞数量未发生明显下降,并且射线对骨髓dna抑制作用也显著降低。此外,无论在体内还是体外试验中,实验所选用浓度的pvp-bi2se3 @ sec nps在治疗过程中没有表现出明显的毒性,这表明pvp-bi2se3@ sec nps具有良好的生物相容性。该工作的第一作者为苏州大学的博士研究生杜江锋。相关结果以题为"poly(vinylpyrollidone)- and selenocysteine-modified bi2se3 nanoparticles enhance radiotherapy efficacy in t mors and promote radioprotection in normal tiss es"发表在了最近一期advanced materials上。 图1 pvp-bi 2 se 3 @sec nps表征和细胞实验结果 a)pvp-bi2se3 @sec nps的tem图像 b)pvp-bi2se3 @sec nps的hr-tem图像 c)pvp-bi2se3 @sec nps的afm图像 d)pvp-bi2se3 @sec nps的xrd图 e)具有不同浓度(5, 20, 60和100μg﹒ml -1)的pvp-bi2se3 @sec nps的uv-vis-nir吸收光谱 f)不同浓度(0,5,10,20,40,60,80,100,160和200μg﹒ml -1)的pvp-bi2se3 @sec nps水溶液在808 nm激光器照射下的升温曲线 g)浓度为50μg﹒ml-1的pvp-bi2se3 @sec nps溶液的光热稳定性,激光器循环开关四次,功率为1.0 w﹒cm -2 h)用100μg﹒ml -1 pvp-bi2se3 @sec nps培养24小时后,利用暗场光学显微镜观察细胞对纳米材料的摄入情况 i)用不同浓度的pvp-bi2se3 @sec nps培养24小时后,bel-7402细胞的细胞活力变化 图2 体内光热和放射联合治疗效果 a)在裸鼠肿瘤部位原位注射pbs和pvp-bi2se3 @sec nps(剂量= 4mg﹒kg -1)后,使用808 nm激光器照射肿瘤部位,在不同的时间点检测肿瘤区域的温度变化 b)激光照射期间红外热像仪监测的肿瘤温度变化 c)不同处理组裸鼠的肿瘤体积生长曲线 d)在治疗结束时,不同处理组裸鼠的肿瘤的平均重量 e)不同处理组在第28天时,裸鼠(n = 3)的光学代表性图片 f)不同处理组裸鼠肿瘤切片的h&e染色图像 图3 纳米材料中的硒在体内的释放和转化,以及减少放疗副作用 a-d)a)肿瘤,b)血清,c)肾,d)肝脏中bi 和 se分别在接受不同处理条件后1,3和7天时的含量 e)处理3天后,血清中的细胞因子表达水平与对照组的倍数关系 f)血清中sod酶在不同时间点的表达水平(n = 4) g)血清中gsh-px在不同时间点的表达水平(n = 4) h)血液中的wbc在不同时间点的含量(n = 4) i)骨髓中dna在不同时间点的含量(n = 4) 【总结】 该工作合成了一种新型的纳米放疗增敏剂-pvp-bi2se3@sec nps,利用其较高的nir吸收和较强的x射线衰减能力,第一次报道了该纳米颗粒不仅可以通过联合热疗和放疗增强对肿瘤细胞的杀伤效果;还可以通过硒元素的逐步释放和转化,增强机体免疫力,降低放疗对正常组织带来的副作用。 文献链接: poly(vinylpyrollidone)- and selenocysteine-modified bi2se3 nanoparticles enhance radiotherapy efficacy in t mors and promote radioprotection in normal tiss es(adv. mater.,2017,doi:10.1002adma.) 本文由材料人生物材料组allen供稿,材料牛编辑整理。 参与生物材料话题讨论或了解生物材料小组招募详情,请加入材料人生物材料交流群。 材料牛网专注于跟踪材料领域科技及行业进展,这里汇集了各大高校硕博生、一线科研人员以及行业从业者,如果您对于跟踪材料领域科技进展,解读高水平文章或是评述行业有兴趣,欢迎大家到材料人宣传科技成果并对文献进行深入解读,投稿邮箱to 。


二年级语文预习要求 课堂上,学生不质疑,懒于交流,与学生没有预习好课文有很大的关系。小学生的预习习惯的养成是小学生良好学习行为习惯养成的重要组成部分,它是促使学生积极主动学习,激发学生的求知欲,培养学生自主学习的能力的重要手段,是提高课堂教学效率的必要保障。细心的家长可以看到,二年级(下)语文课本中要求会写的字增加了许多,每篇课文后要求写的字也是每课10-12个,写字量的增多,直接导致有些小朋友记不住新学的字,这样看来,课前认真预习就显得更为重要了。怎样预习呢? 1、用阿拉伯数字标出课文自然段或诗歌小节。 2、在课文中勾画出一类字词(用"-"表示) 在课文中勾画出二类字词(用" ~~~~~ "表示) 注解:[一类字:位于田字格内的字。 二类字:没有位于田字格内的字] 3、边朗读边圈不认识的字,对照生字表注音。 4、自学生字: (1)拼读一、二类字,达到拼读准确,能分辨三拼音节、整体认读音节和轻声音节。 (2)自学一类字的笔顺(遇到不会的新笔划做好标记) (3)至少给一类词组3个词,给二类词组2个词。(最好有一个是四字词语) (4)用学过的识字方法自主识字(加一加、减一减、比一比、猜一猜、编儿歌等)。 5、课文 (1) 读课文三遍以上,做到不加字、不漏字,长句连续,家长签字。 (2 ) 将文中要求掌握的生字再挑出来,认熟,再回到原文中去将生字组成的生词用横线标出来。 (3) 课文主要内容是什么?书上插图画了什么?能简要叙述出来。 (4) 课后的问题读一读,想一想,怎么回答? (5) 还有哪些地方不明白,打上"?",上课时再解决。 预习能提高孩子的听课效率,更可以培养孩子自主学习的能力,要认真对待,感谢各位家长对孩子的督促!


(二)中国艾滋病流行概况与趋势 1、中国艾滋病流行的基本概况 2009年11月30日,卫生部公布了最新艾滋病疫情评估报告。 据卫生部统计,中国自1985年出现第一例艾滋病病人以来,截至2009年10月底,累计报告艾滋病病毒感染者和病人例,其中艾滋病病人例;报告死亡例。2009年,卫生部与联合国艾滋病规划署和世界卫生组织联合对中国2009年艾滋病疫情进行了评估。结果显示,截至2009年底,估计中国存活艾滋病病毒感染者和病人约74万人,其中,艾滋病病人为10.5万人;估计2009年当年新发艾滋病病毒感染者4.8万人。 在目前存活的感染者和病人中,经性传播途径感染已接近六成。其中,男男性传播上升尤其明显,其新发感染在所有新发感染中的构成比例,从2007年的12.2%猛增至32.5%,成为2009年新发感染的重要途径。疫情报告数据显示,2000年-2009年,50岁以上年龄组感染报告数增加明显,其中65岁以上年龄组人群当年报告数占总报告数构成比从0.34%增加到3.4%,以男性居多。最近3年,在学生中发现的艾滋病病毒感染者和病人数量呈逐年上升趋势。其中,20岁-24岁年龄组学生的艾滋病病毒感染者和病人比例,从20.3%上升至39.8%。在学生病例中,同性传播所占比例从8%上升为36.9%,排第一位;异性传播比例从4%上升到10.9%。疫情从高危人群向一般人群扩散,部分地区已呈现高流行态势,艾滋病流行的危险因素广泛存在,防治形势依然严峻。 在美国1981年6月首次报告艾滋病例4年后,1985年5月我国发现并报告了第一例传入病例,患者是一位由上海入境到我国南京、西安等地观光旅游的阿根廷裔美国人,在西安发病-出现高热、腹泻,虽经医院综合治疗效果不佳,后转到北京协和医院,经过病史调查发现其是艾滋病人,最终因病情无法控制,于发病后的第5天死亡,后经血清学检验和尸体解剖证实是死于艾滋病,这是中国人首次在中国土地上亲眼目睹的第一例艾滋病病例。尽管这是一例外来病例,但其向中国人发出了一个严酷的信号-艾滋病已经开始侵入中国这个古老文明大国。同年10月浙江省发现4例因治疗血友病使用了从美国阿默药品公司(armo r pharmace ticalcompany)进口的被hiv污染的第ⅷ因子而感染艾滋病病毒的患儿,这一事实标志着艾滋病病毒已经悄悄叩开了中国的大门,向中国公民发起了第一波攻击。以此为起点,全国各地陆续发现了逐渐增多的艾滋病病毒感染者,他们中有外籍来华旅游者、外国驻华工作人员、外籍华人、出境归国人员、与外籍人员有同性或异性性行为的人员等,提示中国已经进入艾滋病传播散发阶段。直到1989年,突然出现在毗邻泰缅边界的云南省瑞丽县的艾滋病疫情震惊了中国卫生界,也引起中央的高度关注。云南省艾滋病监测部门在瑞丽对吸毒人员进行监测检查时发现了146名艾滋病病毒感染者。随后的进一步监测检查,在云南的保山、大理、楚雄、临沧、曲靖直至昆明的吸毒人员中陆续检出了感染者,反映艾滋病病毒正沿着毒品贩运路线,通过吸毒者传播蔓延。曾经一度被认为是阻止艾滋病病毒从边境向内地传播的天然地理屏障被突破了。事实表明艾滋病已在中国局部区域的特殊人群中开始流行,即进入了艾滋病局限性流行阶段。此后,全国各地监测部门又陆续在其他高危人群中检出了hiv感染者,他们中有妓女、嫖客、同性恋者、出境归国人员、外出劳务人员,并首次在有偿供血员的监测和有偿供血样本的检查中检出hiv抗体阳性,也发现了一定数量的与采供血有关的hiv感染者。 直到1994年和1995年,全国监测报告的hiv感染者数量首次出现大幅增长势头,1994年底全国监测报告的hiv感染者达531人,是上年报告数的二倍,1995年底全国监测报告的hiv感染者数量进一步大幅增加到1567人,是1994年上报数的三倍,此时,卫生部估计我国的实际感染数已达10万人。而且发生艾滋病流行的区域也在扩大,到1995年底止,检出发现hiv感染者的省份(自治区、直辖市)数增加到了27个,预示我国的艾滋病流行传播已进入广泛传播阶段。自1995年后至目前的七年中,全国各地监测部门在吸毒人员、妓女、嫖客、吸毒人员的配偶、性病患者等高危人员中检查出的hiv感染者数量急剧上升,同时在产前孕妇、无偿献血者等一般人群中也发现了hiv感染者。全国监测报告的hiv感染者数量大幅增长(以年平均30%以上的高增长率快速递增),每年新增长的艾滋病病毒感染者数量由1995年的1567人升到2001年的8219人和2002年的9824人,尤其是2001年在2000年内已有较大新增基数(5201人)的基础上猛增58%,2002年又比2001年上升19.5%,提示我国艾滋病传播流行已经进入大规模扩散阶段。截止2002年底,全国31个省、自治区、直辖市(不包括香港、澳门、台湾)累计监测检测报告艾滋病病毒感染者人,其中艾滋病人2639人,已死亡1047人,经静脉吸毒共用注射器、不规范采血和性接触途径感染艾滋病病毒的比率分别是63.7%、9.3%和8.1%。国内专家估计我国目前累计约有艾滋病病毒感染者100多万人,大约20多万感染者已发展成为艾滋病人,约有10-12万人已死于艾滋病,仍存活的艾滋病人约8-10万人。


长期以来,周恩来的形象总是与政治相关联。比如是一位温文尔雅、顾全大局的贤明宰相,一位忠诚而老练的布尔什维克。人们津津乐道的是他一贯潇洒的仪容、睿智的谈吐、处乱不惊的风度和无私奉公的精神,当然,还有他众多的传奇故事。 其实,细细品读一下他早年走过的真实人生足迹,他给后人留下的形象要丰满和生动得多。在早年的周恩来身上,有很浓重的浪漫气质,这种浪漫气质颇富于风流俊逸的传奇色彩。青年周恩来的激情、担当与胆略,他的英风侠气与温情优雅,他的初恋情怀与人生追求,他的铁血豪勇与沉毅果敢,甚至他的亦诗亦酒、亦儒亦侠的性情与行迹,都深受中华传统文化影响,成为那个时代的传奇。 从他早年的诗文意气中,我们还可以看到,张良、鲁仲连等历史人物是如何深深影响了一位大革命时代的青年人,而造化又如何让儒家的仁爱,佛家的无我,法家的峻厉,墨家的侠义,纵横家的口舌之辩与捭阖之能,神奇地集于周公一身,在历史长河中留下浓墨重彩的人生轨迹。 周恩来原籍浙江绍兴,于1898年3月5日出生于江苏淮安。出生后,父母为他起名"大鸾"。鸾是传说中凤凰一类的神鸟,鸾凤常用来比喻贤俊之士。周恩来字"翔宇",是"大鸾"一名的引申,父母期望他像鸾凤那样,展翅高飞,翱翔于宇宙。 这个名字与飞翔有关,与自由有关,与庄子的逍遥梦想有关。一只大鸾飞翔于天空,自在而逍遥,正是庄子的理想境界。庄子云:"北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。" 又云:"鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。" 大鸾的名字,寓意着这位少年的不凡,这种不凡鸟的内在气质很快得到了显露:1910年夏,12岁的大鸾跟随伯父到东北奉天,先在铁岭银岗书院读了半年书,后来,转入奉天关东模范学堂读书。 这一天,魏校长亲自为学生上修身课,题目是"立命"。当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府,结束了中国两千年的封建统治。很多人,特别是年青人思想困惑,没有明确的理想追求,没有人生奋斗的目标。校长讲"立命",就是给学生讲怎样立志。 魏校长讲到精彩处突然停顿下来,向学生提出一个问题:"请问为什么读书?" 教室里静静的,没有一个学生回答。 "如果没有人回答,我就一个个问了!" 魏校长走下讲台,指着前排一同学说:"你为什么而读书?"这个学生站起来挺着胸脯说:"为光耀门楣而读书!","就是为了光宗耀祖。"魏校长又向第二个学生,回答是:为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子,他很认真地回答说:"我是为我爸而读书的。"同学们听了哄堂大笑。 校长对这些回答都不满意,摇了摇头又到大鸾面前,问道:"你是为什么而读书?" 十二岁的大鸾站起身来,教室里静悄悄的,大家都在等待他的回答。不料,小小年纪的大鸾一脸正色,回答道:"为中华之崛起而读书!" 魏校长没有想到,竟然有这样出众的学生,非常高兴。他示意让周恩来坐下,然后对大家说:"有志者,当效周生啊!" 大鸾那年才十二岁,也许还只是个眉清目秀的翩翩小儿郎,简直懂事得让人心疼。这一带有稚气的童声响彻了一个世纪,无法不令被沉重国耻压弯了腰的中国人深深动容。我想十二岁的大鸾能想到这样回答,无疑是和他的所见所闻直接有关的。 1910年春天,12岁的周恩来随三堂伯周贻谦到奉天(今辽宁省),进银川(今铁岭)银冈书院读书。半年后,又转入沈阳东关模范两等小学堂。这一年,日本军国主义正式吞并中国的邻邦朝鲜。甲午风云的战败耻辱,日俄战争的烽火残迹,在旧战场遗迹上留下过少年周恩来的足迹。在那个时代的所见所闻,让少年周恩来"忆甲辰年兮神往,想日俄战兮心酸。" 所以,富国强兵成为那个时代一切有志青年心中深埋的梦想。而这耿耿爱国之心正是无数人后来走向革命的前导。在十五岁那年即1913年,大鸾进天津南开学校学习。南开学校是今日南开中学和大学的前身,于1940年在严氏学塾的基础上,仿照欧美近代教育制度创办的私立学校,创办人严修在清朝做过翰林和学部侍郎,思想比较开明。校长张伯苓是从北洋水师学堂以第一名毕业,又到日本欧美考察过,办教育很认真。 大鸾在这样的学校里读书,并且成绩优异。"心算比一般同学笔算还快",并且在全校不分年级的作文比赛中,以《诚能动物论》获第一名。在那里,我们读到了大鸾的两首小诗: 春日偶成(二首) (一) 极目青郊外,烟霾布正浓。 中原方逐鹿,博浪踵相踪。 (二) 樱花红陌上,柳叶绿池边。 燕子声声里,相思又一年。 这两首诗作于一九一四年,周家飞出的那只大鸾刚刚十六岁。不但学业优良,而且十分活跃,与几位同学发起成立了爱国团体"敬业乐群会",创办了《敬业》杂志。在一九一五年到一九一六年,大鸾担任《敬业》、《校风》等刊物总编辑,撰写了许多社论、时评、纪事和文艺作品,有力地揭露社会黑暗腐朽,唤起青年和民众的觉醒。这两首五言绝句,就刊载在《敬业》创刊号上。 一九一四年前后,正处于袁世凯统治时期。在一九一三年三月国会召开前夕,国民党代理理事长宋教仁遇刺。袁氏非法签定善后大借款,并罢免江西、安徽、广东等省的都督,派兵南下,挑起内战。孙中山当即发动了反对袁世凯独裁的战争(即"二次革命")。由于当时袁世凯势力还比较强大,孙中山的讨袁武装受挫,使"二次革命"遭到失败。袁世凯对革命党人进行了镇压。 《春日偶成》的第一首诗,周恩来抒写了忧国忧民的情怀,并且隐隐表达了自己要效法张良那样奋起抗争的志向。很多注家认为"博浪踵相踪"指的是革命群众的反袁浪潮。其实据有关资料记载,这一时期的周恩来系统地读完了《史记》、《汉书》,对书中的英雄人物尤其是张良十分神往。张良是辅佐刘邦的汉初三杰之一。其经历颇有传奇性,早年曾招募义士在博浪沙谋刺秦始皇,后又辅佐刘邦建立汉家基业,功成后激流勇退,追随赤松子游于山林之下,修习神仙导引吐纳之术。少年周恩来曾在《我之人格观》中赞叹:"博浪之椎,张良义击,黄龙痛饮,武穆忠怀",将张良的义举与岳飞并提。 据权延赤《走下圣坛的周恩来》一书载,参加革命后的周恩来对辅汉的张良十分佩服,多次专门拜谒过张良庙。作者认为这是周恩来自我定位一个辅佐者的角色。其实,青少年时代就熟读史记的周恩来,对张良的人格、才能和功业是很熟悉和欣赏的。 书中原文如下: 行进在从延安到重庆的"蜀道"上,周恩来丢开秦皇汉武不看,却专程去看了张良庙和武侯祠。那天,周恩来率领一百多名工作人员及警卫人员,分别乘三辆卡车,开始了艰苦的旅程。 途经宝鸡、凤县,卡车在崎崛的土石路上颠簸,午后驶入一道大山沟子。仰面眺望,千柯凝翠,万木葱茏。拐过一道弯,有人嚷嚷:到了"庙台子镇!"卡车在镇西停了下来。周副主席对大家说:"都下车吧,去看古迹!"一百多人纷纷跳下车,可心里不免纳闷:这一路多少古迹啊,特别是在西安,住的时间长,名胜古迹又多,还不时有各方人士邀请,可周副主席却一处未看;如今特意钻进这大山沟子来看什么古迹?不理解! 周恩来下车后,驻足眺望,双手环抱胸前,肩膀随着深呼吸起伏,一副久违了的神情,像游子终于回到故乡,带着静谧无言的激荡要寻回遥远的记忆... "周副主席来过?"副官老钟小声问。 周恩来摇摇头,没作声,在他两道浓浓的黑眉毛下,波光闪烁的双眸含情脉脉,神思悠悠。他喃喃道:"留侯把荣誉利禄都抛在脑后,晚年就隐居在这里..." "去,看张良庙去!"周恩来率先朝山上走去。警卫员们大都出身贫寒,参加红军后才开始学文化,对中国历史一片茫然。 有人问:"去张良庙看什么呀?" "张良是留县人,故称他为留侯。他是古代一位英雄,帮助刘邦打天下,统一全中国建立了历史上著名的西汉王朝。后人为他修的庙叫张良庙。"接着,周恩来便不厌其烦地讲了张良许多故事。从博浪沙阻击秦始皇,到下邳起义反秦;从鸿门宴救刘邦,到"四面楚歌",使楚霸王项羽的军队土崩瓦解,落得个"霸王别姬"。最后,放低声音说:"刘邦得天下,主要依靠三个人:韩信、萧何和张良。" "张良打过什么仗?"周恩来深邃的两眼闪烁着隽冷,缓缓地说:"张良没有独自领兵打过仗,他不是帅才。但是他追随汉王左右,出谋划策,是最优秀的军师,运筹帷幄,决胜千里...懂吗?" 在峰下花亭,有纪念张良的石碑:英雄神仙。"为什么叫 英雄神仙 呢?"周恩来说:"刘邦得天下后,让张良选择三万户的封地,张良推辞了,只选了留县一万户。传说,刘邦称帝后,张良就静居行气,不食人间烟火,闭门不出,为了脱离人间俗事,便追随大赤松子去神游。所以老百姓都说他成了仙。" 周恩来凝望石碑,继续说:"这正是张良的智慧所在。他明白,在封建社会里,在功勋和名位之间,为人臣子是难于长久立足的。果然,打天下功劳最大的三个人,韩信被杀,萧何被拘,只有张良把荣誉利禄抛于脑后作了 神仙 。他采取这种明哲保身的态度,是客观形势决定的..." 周恩来最后说:"中国的历史,总是少不了张良、萧何这样的英雄人物。今后也需要这样的人!"显然,周恩来很早就对留侯张子房的功业事迹烂熟于心,并情有独钟,青眼有加。甚至从少年时代起,周恩来可能就将张良作为了人生的某种理想和榜样。有趣的是,太史公评说张良:"余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。"而我们的周恩来也是英俊潇洒,温文尔雅。采访过周恩来的美国记者斯诺甚至说:"那个时候,周恩来面目英俊,身材苗条,像个姑娘。" 所以,周恩来与张良存在很多的相似性。我们在品读"中原方逐鹿,博浪踵相踪"这句诗时,就不能不认为诗里的"博浪"一词是有深意的。"博浪"即博浪沙,古地名,位于河南省原阳县城东郊,现名古博浪沙。历史上因韩国丞相后裔张良曾在此地设伏刺杀秦始皇而名扬天下。唐朝诗人李白有诗云:"子房未虎啸,破产不为家。沧海得壮士,椎秦博浪沙。"如果大胆推断的话,十六岁的周恩来闻知宋教仁惨案及二次革命失败的消息后,应当是有过效仿张良博浪锥刺秦皇的想法。 那个年代,"慷慨歌燕市,从容做楚囚。引刀成一快,不负少年头"(汪精卫《狱中口占》),正是众多爱国志士们的热血梦想和革命浪漫情怀。汪精卫早年刺杀清廷高官一事就传为美谈,在狱中所写的这首《狱中口占》也曾传颂一时。早年的汪精卫甚至成为清末民初年轻人争相效仿的偶像。所以,对于一个关心国事、十五六岁的热血少年来讲,周恩来有这种仗义任侠的浪漫想法是再自然不过了。 关于第二首诗,许多注家的解释都不能让人满意。比如有人解释道:"通过对祖国美好的大自然景象的描写,抒发了作者热爱祖国和人民、追求光明和进步,时刻 相思 着革命的春天到来的热烈情感。"为什么要做这种貌似正确、却大而无当的解释? 让我们再读读这首诗:"樱花红陌上,柳叶绿池边。燕子声声里, 相思又一年。" 文字意境也许并不出奇,但是一种对季节轮转之际美好物象的敏感体悟已浑然其中。可以说这首诗中,反映的是少年周恩来对美丽事物的一种忘我的沉醉,一种优雅的感伤。这种独特的诗人气质在他后来的一首留学日本时的白话诗里也有所表露: 四次来游, 满山满谷的落英缤纷; 树上只剩得青松与绿叶, 更何处寻那"淡红娇嫩"的"樱"! 灯火熄,游人渐渐稀, 我九天西京炎凉饱看; 想人世成败繁枯, 都是客观的现象, 何曾开芳草春花, 自然的美, 无碍着的心。! -《四次游园山公园 》 这后一首诗在自然衰败景象中体悟到的是人世间的无常。所以,解读周恩来的这首《春日偶成》不能简单往政治时局上靠,应从诗本身的意象中寻求诗心诗情所在。甚至,我们再往前迈出一步:燕子声声里,相思又一年,为什么不能解读为少年相思的春情?只有十六岁的翩翩少年郎,在青春岁月里为什么不能有爱情的憧憬,有相思的困扰? 所以,第二首诗就是十六岁的大鸾对人生最美好的爱情的憧憬,一种春意的相思。樱花、柳叶,陌上,池边,燕子,相思,这不是最典型的古典春思意境吗?至于思念的对象,大可不必深究。十六岁的男孩子,自然有他相思的理由和对象,当然也许只是一种青涩而朦胧的向往。陌上花开,杨柳拂风,落英如雨,春燕穿云而过,那声声燕叫在天际回响,惹得陌上出游的少年起了某种相思。只有这样解读,才符合人性的真实,才是诗的本质体现。 这样,爱国(革命)和爱情,就构成《春日偶成》这两首诗的浪漫主调。而这两大主题正是风行那个时代的血色浪漫之歌。 如果我们把握了"中原方逐鹿,博浪踵相踪"中显露的少年周恩来独特气质,把握了"燕子声声里,相思又一年"中透露的那一缕少男心底的柔情,就不难理解周恩来后来那许许多多的志向与功业。 再看青年周恩来的另一首诗: 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁, 难酬蹈海亦英雄。 一九一七年九月,周恩来东渡日本。出国前夕,写下此诗。一九一九年三月,周恩来回国前夕,他的同学好友张鸿诰等人为他饯行,请书赠留念。周恩来同志挥毫书赠了这首诗,并在诗后写有"右诗乃吾十九岁东渡时所作","返国图他兴,整装待发,行别诸友","书此留为再别纪念"等字句,同时还写明书赠此诗也是为了自督。这首诗的手迹现存于中国历史博物馆。 这首诗的风格已与前面的两首大有不同,字字句句分量千钧。十九岁的周恩来已经没有了中学时代的青涩,英雄豪气正在胸中酝酿升腾。而整首诗用典古雅,慷慨激昂,而主题赫然就是当年"为中华之崛起而读书"的回响。从这首诗里,我们显然已经读出周恩来心中的志向:面壁最终是为了破壁。 《名画记》记载:南北朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺,画了四条没有眼睛的龙。他说,如果点了眼睛,龙就要飞走。别人以为这话说得荒唐,他于是点了龙的眼睛,不一会雷电大作,轰毁了墙壁,巨龙乘云飞去,而没有点眼睛的龙还在。这个故事是形容张僧繇画技的高超。这里表示学成以后,象破壁而飞的巨龙一样,为国为民做番大事业。 值得品味的是"难酬蹈海亦英雄"这句。这里借用了近人陈天华留学日本时,为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生和唤起民众的觉醒,身投日本大森海湾殉国。意思是:即使理想无法实现,投海殉国也是英雄。同时,这里又要提到《史记》了。据《史记·鲁仲连邹阳列传》记载:鲁仲连善于出谋划策,有极高的辩才。秦军围赵都邯郸,曾以利害进说赵、魏大巨,劝阻尊秦昭王为帝。他说:"彼即肆然而为帝,过而为政于天下,则连有蹈东海而死耳,吾不忍为之民也。"这几句话的意思是:秦昭王妄图称帝,用错误的政策统治天下,那我将投东海而死,也不愿作秦国的百姓。在这里,蹈海是一种牺牲的决心。 而鲁仲连是战国时的名士,亦称鲁连。早年以口才超群、谈锋机警的"辩士"形象出现,他辩才过人,善于谋划,常周游各国,排难解纷。赵孝王九年(前257),秦军围困赵国国都邯郸。迫于压力,魏王派使臣劝赵王尊秦为帝,赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏两国联合抗秦。两国接受其主张,秦军以此撤军。20余年后,燕将攻占齐国的聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下,双方损兵折将,死伤严重。鲁仲连闻之赶来,写了一封义正辞严的书信,射入城中,燕将读后,忧虑、惧怕,遂拔剑自刎,于是齐军轻而易举攻下聊城。此后赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏。他推辞,退而隐居。所以,鲁仲连不仅仅是聪慧过人、才智非凡的语言大师,不仅仅是善于排患解难、解人蒂结的及时雨和热心肠,而且更是一个急公好义、救民于水火的平民爱国者。李白在诗中多次表达了对鲁仲连的敬仰和称颂,并有意效法这位前贤:"齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底,一朝开光曜。却秦振英声,后世仰末照。意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。""鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。" 我们知道,周恩来在少年时代即熟读史记,对书中英雄人物极是神往。他的诗中出现了"蹈海"这一典故,显然对鲁仲连的事迹是非常熟稔的。鲁仲连救危济困,侠气坦荡,还有他非凡的纵横辩才,无疑对少年周恩来产生了很大的影响。 事实上,周恩来后来在其漫长的革命生涯中,正是以超人的谈判辩才和纵横捭阖的外交能力著称。在西安事变、重庆谈判、国共和谈、万隆会议等一系列重大历史关头和重要场合,人们看到的是一个风度翩翩、辩才无碍的外交家风采,一个搅动时代风云、改变历史进程的纵横家才干。 只不过很遗憾的是,本来颇有诗才的周恩来很少再写诗了。


清代的家具在康熙朝以前还保留着明式家具的风格特点,到乾隆朝时,已发生了极大的变化,形成了自己独特的风格。在当时的大中城市中,普遍存在着木作、铜作、铁作、漆作以及纺织、印刷等行业的手工作坊。康、雍、干三朝经济的繁荣,为清式家具的形成和发展创造了有利条件。 清式家具与明式家具在造型艺术及风格上的差异,首先是清式家具用材厚重,家具的总体尺寸较明式宽大,相应的局部尺寸也随之加大;其次是装饰华丽,表现手法主要是镶嵌、雕刻、彩绘等,给人的感觉是稳重、精致、豪华、艳丽,和明式家具的朴素、大方、优美、舒适形成鲜明的对比。 清式家具厚重有余,俊秀不足,给人沉闷笨重之感。但从另一方面看,由于清式家具以富丽、豪华、稳重、威严为准则,为达到其设计目的利用各种手法,采用多种材料以多种形式,巧妙地装饰在家具上,效果也很成功。所以,清式家具仍不失为中国家具艺术中的优秀作品。 精雕大气的广式家具 清式家具的产地主要有广州、苏州、北京三处。每一个地区的风格、特点各异,被称为清式家具的三大名作。 其中又以广式家具最为突出,并得到皇家的赏识。明末清初,西方传教士大量来华,传播了一些先进的科学技术,促进了中国经济和文化艺术的繁荣。广州由于它特定的地理位置,成为中国对外贸易和文化交流的重要门户。随着对外贸易的进一步发展,各种手工业也都随之恢复和发展起来。加之广州又是贵重木材的主要产地,南洋各国的优质木材也多由广州进口,制作家具的材料比较充裕,这些得天独厚的有利条件,赋予了广式家具独特的艺术风格。 清中期 紫檀框嵌染牙点翠水乡风景插屏 长九六厘米 宽五七厘米 高一四五厘米 故宫博物院藏 广式家具的特点之一是用料粗大充裕。 以故宫博物院收藏的紫檀框嵌染牙点翠插屏为例,在两侧瓶式立柱上用料粗大充裕的特点最为突出。每个立柱从底座墩木的上平面算起,就高达六十三点五厘米,瓶腹最宽处十九厘米,厚六点五厘米。 要用这么大的木料削成细脖、大腹、小底的方瓶形式,自然要挖去许多的木料。再看插屏底座的木墩,长五十五点五厘米,宽十一厘米,高十五厘米,下面挖出曲线轮廓,两端留足。用料的大小,关系插屏的稳定与否,因此广式家具的腿足、立柱等主要构件不论弯曲度有多大,一般都不用拼接做法,而习惯用一块木料直接挖成。其他部位也大体如此,广式家具也即因此大都显得比较粗壮。 广式家具为讲求木性的一致,大多用一种木料制成。通常所见的广式家具,或紫檀或酸枝,皆为清一色的同一木质,绝不掺杂其他木材。而且广式家具不加漆饰,使木质完全裸露,让人一看便有实实在在、一目了然之感。 广式家具特点之二,是装饰花纹雕刻深峻,刀法圆熟,磨工精细。 其雕刻风格在一定程度上受西方建筑雕刻的影响,雕刻花纹隆起较高,个别部位近似圆雕。加之磨工精细,花纹表面莹滑如玉,丝毫不露刀凿痕迹。 清中期 紫檀嵌桦木西洋花纹柜格 长一〇八·八厘米 宽三五厘米 高一九三·七厘米 故宫博物院藏 以紫檀雕花柜格为例,柜格正面两门板心都饰以阳刻花纹,四角及正中雕折枝花卉,花朵及枝叶叉芽四出,雕刻较深而极富立体感。所饰西洋巴洛克花纹,翻转回旋,线条流畅。图案间隙留出衬地,在雕刻时,除图案纹饰外,其余则用刀铲平,再经打磨平整。虽有纹脉相隔,但从整个地子看,绝无高低不平的现象。 在板面图案纹理复杂、铲刀处处受阻的情况下,能把地子处理得这样平,在当时手工操作的条件下是很不容易的。这种雕刻风格,在广式家具中尤为突出。 清中后期 紫檀瓶式柱雕花长桌 长一四一厘米 宽三四厘米 高八二厘米 故宫博物院藏 广式家具的装饰题材和纹饰,也受西方文化艺术影响。明末清初之际,西方的建筑、雕刻、绘画等技艺逐渐为中国所用,自清雍正至乾隆、嘉庆时期,模仿西式建筑的风气大盛。除广州外,其他地区也有这种现象。 如在北京兴建的圆明园,其中就有不少建筑从形式到室内装修无一不是西洋风格。为装饰这些殿堂,清廷每年除从广州定做、采办大批家具外,还从广州挑选优秀工匠到皇宫,为皇家制作与这些建筑风格相协调的中西结合式家具-即以中国传统工艺制成家具后,再用雕刻、镶嵌等工艺手法装饰西洋花纹。 这种西式花纹,通常是一种形似牡丹的花纹,亦称「西蕃莲」。其线条流畅,变化多样,可以根据不同器形而随意伸展枝条。它的特点是多以一朵或几朵花为中心,向四外伸展,且大都上下左右对称。如果装饰在圆形器物上,其枝叶多作循环式,各面纹饰衔接巧妙,很难分辨首尾。 广式家具除装饰西式花纹外,也有相当数量的传统花纹。如各种形式的海水云龙、海水江崖、云纹、凤纹、夔纹、蝠、磬、缠枝或折枝花卉以及各种花边装饰等,有的广式家具中西两种纹饰兼而有之。也有的广式家具乍看都是中国传统纹饰,但细看起来,或多或少地带有西式痕迹,为我们鉴定其是否为广式家具提供了依据。 当然,也不能凭这一点一滴的痕迹就妄下结论,还要从用材、做工、造型、纹饰等方面综合考虑。我们不妨再以故宫藏紫檀柜格为例加以说明:柜的两山雕刻的都是中国传统折枝花卉,正面对开两门,每扇四角各雕一组折枝梅花,中间也以折枝花为饰,但四角与中间花之间的空当中又雕一组西洋巴洛克风格的图案。上部四框饰绳纹,两层膛板下各装抽屉一层,共四只。在抽屉外面又以紫檀薄板雕刻西洋花纹饰边,这种装饰手法在广式家具中是屡见不鲜的。在众多的广式家具中,带有洋式花纹或有西洋痕迹的约占十之六七。 清中期 紫檀框嵌木灵芝插屏 长九一厘米 宽五四厘米 高一〇一厘米 故宫博物院藏 清初,为适应对外贸易的发展,广州的各种官营和私营手工业都相继恢复和发展起来,给家具艺术增添了色彩,形成与明式家具截然不同的艺术风格。这种艺术风格主要表现在雕刻和镶嵌的艺术手法上。镶嵌作品多为插屏、挂屏、屏风、箱子、柜子等,镶嵌原料以象牙、螺钿、木雕、景泰蓝、玻璃油画等为主。 清中期 紫檀框漆嵌牙菊花纹宝座 长五厘米 宽八〇厘米 高一〇一厘米 故宫博物院藏 提到镶嵌,多与漆器联系在一起,原因是中国镶嵌艺术多以漆器作地,而广式家具的镶嵌却不见漆,这是其有别于其他地区家具的一个明显特征,传世作品也很多。镶嵌内容多以山水风景、树石花卉、鸟兽、神话故事及反映现实生活的风土人情等为题。 如前所举紫檀框嵌染牙点翠象牙插屏,屏心以黑色丝绒为衬地,用点翠嵌成山水树石,象牙着色人物,描绘出农家一年一度的灯节情景。人物雕刻细腻,点翠色彩艳丽。 清中期 紫檀框嵌金桂树挂屏 宽九·四厘米 高一六三厘米 故宫博物院藏 广州还有一种以玻璃油画为装饰材料的家具,也以屏类家具最为常见。玻璃油画就是在玻璃上画的油彩画,于清代初期由欧州传入中国。它首先在广州兴起,并形成专业生产。与一般绘画画法不同,玻璃油画是用油彩直接在玻璃的背面作画,而画面却在正面。其画法是先画近景,后画远景,用远景压近景。尤其是人物的五官,要画的气韵生动,就更不容易了。 清中期 紫檀框嵌染牙广州十三行风景插屏 长八三厘米 宽四〇厘米 高一四一厘米 故宫博物院藏 故宫博物院藏有一件象牙堆嵌而成的「广州十三行」风景插屏,画面以十三洋行建筑为主体,描绘当时广州通商贸易的繁忙景象。江中商船云集,两岸官府、民居栉比相邻,由近及远的靖海门、越秀山、镇海楼等著名建筑尽收眼底。它以玻璃油画作衬地,屏心顶端的天际部分在玻璃的背面描画乌云。近处江水部分也用玻璃油画作地,背面描画水波纹,以象牙着色雕刻大小船只,直接粘在玻璃上。为防止嵌件脱落和灰尘污染,这类插屏或挂屏都罩在透明玻璃框内。 优雅节俭的苏式家具 苏式家具是指以苏州为中心的长江中下游地区所生产的家具。苏式家具形成较早,举世闻名的明式家具即以苏式家具为主。它以造型优美、线条流畅、用料及结构合理、比例尺寸合度等特点以及朴素、大方的格调博得了世人的赞赏。进入清代,随着社会风气的变化,苏式家具的风格也开始向繁琐和华而不实转变。 清中期 紫檀描金卍字蝙蝠纹席心扶手椅 长六七厘米 宽五七厘米 高一〇四厘米 故宫博物院藏 以故宫博物院藏紫檀席心描金扶手椅为例,从外观看,颇为俊秀华丽,但从其用料方面看,却是异常节俭的。先从四条腿说起,四条直腿下端饰回纹马蹄,上部饰小牙头。 这在广式家具中通常用一块整料制成,而此椅却不然,四条直腿平面以外的所有装饰全部用小块碎料粘贴,包括回纹马蹄部分所须的一小块薄板。椅面下的牙条也较窄较薄,座面边框也不宽,中间不用板心而用藤席,节省了不少木料。再看上部靠背和扶手,采用拐子纹装饰,拐角处用格角榫拼接,这种纹饰用不着大料,甚至连拇指大小的小木块都可以派到用场,足见用料之节俭。 清中期 彩绘戗金花卉纹博古格 长九七·五厘米 宽五一厘米 高一七五·五厘米 故宫博物院藏 苏式家具的大件器物还常采用包镶作法,即用杂木为骨架,外面粘贴硬木薄板。这种包镶做法费力费时,技术要求也较高,好的包镶家具不经仔细观察或移动,很难看出是包镶做法。聪明的工匠通常把拼缝处理在棱角处,使家具表面木质纹理保持完整,既节省了木料,又不破坏家具本身的整体效果。为了节省材料,制作桌子、椅子、凳子等家具时,还常在暗处掺杂其他杂木。 这种现象,多表现在器物里面穿带的用料上。现在故宫博物院收藏的大批苏式家具,十之八九都有这种现象。苏式家具里侧大都油饰漆里,目的在于使穿带避免受潮,保持木料不至弯曲,同时也有遮丑的作用。 清中期 彩绘戗金花卉纹博古格局部 由此不难看出苏式家具在用料方面和广式家具风格截然不同:苏式家具以俊秀著称,用料较广式家具要小得多。由于硬质木材来之不易,苏作工匠往往惜木如金,在制作每一件家具前,要对每一块木料进行反复观察、衡量、精打细算,尽可能把木质纹理整洁美丽的部位用在表面上。不经过深思熟虑,绝不轻易动手。 苏式家具的镶嵌和雕刻主要表现在箱柜和屏联上。以普通箱柜为例,通常以硬质木材做成骨架,当中起槽镶一块软木板,然后按漆工工序做成素漆面。漆面阴干后,开始装饰:先在漆面上描出画稿,再按图案开式用刀挖槽,将事先按图做好的各种质地的嵌件镶进槽内,用胶粘牢,即为成器。苏式家具中的各种镶嵌大多用小块材料堆嵌,整板大面积雕刻成器的并不多。常见的镶嵌材料大多为各种玉石、各色彩石、象牙、螺钿、各种材质的木雕等-在各种木雕中又以鸡翅木雕居多。 苏式家具的装饰题材多取自历代名人画稿。以松、竹、梅、山石、花鸟、风景以及各种神话故事为主。其次是传统纹饰,如海水云龙、海水江崖、龙戏珠、龙凤呈祥等。折枝花卉亦很普遍,大多借其谐音寓意吉祥。局部装饰花纹多以缠枝莲或缠枝牡丹为主,西洋花纹较为少见。一般情况下,苏式的缠枝莲与广式的西蕃莲,已成为区别苏式还是广式家具的一个特征。 精巧典雅的京作家具 京作家具一般以清宫造办处所制家具为主。造办处中设有单独的木作,从全国各地招募优秀工匠到皇宫服役。 清 黄花黎直背交椅 长五五厘米 宽三六·五厘米 高一〇五·五厘米 故宫博物院藏 由于广州工匠技艺高超,又在木作中单设一广木作,全部由广州工匠充任,所制家具带有浓厚的广式风格。它与纯粹的广式家具的不同之处在用料方面:优质木材全部从广州运来,一车木料辗转数月才能运到北京,沿途人力物力、花费开销自不必说,皇帝本人也深知这一点。因此造办处在制作一件家具之前,先画样呈览,经皇帝审批后方可制作。 在造办处档案中,经常记载皇帝看过图纸后提出修改意见,准做小样,小样制成后再经皇帝审看,皇帝看后觉得某部分用料过大,及时批示将某部分收小些。久而久之,就形成了京作家具较广作家具用料小的特点。在造办处的普通木作中,多由江南地区招募优秀工匠,其做工又趋向苏式。与纯粹的苏式家具不同的是,清宫造办处制作的家具较江南地区用料要大,而且没有「掺假」的现象。 清早期 紫檀平头案 长九〇厘米 宽三六厘米 高八二·五厘米 故宫博物院藏 从纹饰上看,京作家具较其他地区又独具风格。它从皇家收藏的古代玉器、铜器上吸取素材,巧妙地装饰在家具上。清代京作家具的装饰在明代的基础上发展得更加广泛:明代仅限于装饰翘头案的牙板和两腿间的镶板,清代则在桌案、椅凳、箱柜上普遍使用;明代多雕刻螭虎龙(北京匠师多称其为拐子龙或草龙),而清代则是夔龙纹最为常见,其他还包括夔凤纹、拐子纹、螭纹、虬纹、蟠纹、饕餮纹、兽面纹、雷纹、蝉纹、勾卷云纹等,根据家具造型的不同而施以各种不同形态的纹饰,显示出各式古香、文静、典雅的艺术形象。


葡萄酒类别和酿造过程 葡萄酒若以颜色区分,可分为白酒、红酒和玫瑰红酒,但无论是红葡萄或白葡萄所压榨出来的果汁都是没有颜色的,所以白酒可以用红葡萄酿造,红酒是由于在酿造时连葡萄的皮一起发酵,吸收红葡萄皮所释放出来的色素而成为有颜色的红葡萄酒,如将红葡萄皮提早分开,让酒的颜色变淡,即成为玫瑰红酒。每家酒厂的玫瑰红酒由于葡萄皮与酒接触的时间长短不一,故颜色的深浅也不一致。白葡萄皮因没有色素效果,故酿造时并没有连皮一起发酵。 葡萄在成熟后便含有果糖、果酸,所谓酿造葡萄酒,简单来说,只是把葡萄压榨后的果汁,在发酵过程中将果糖转换成酒精,如果果糖全部转成酒精,则我们称这些为不甜或干(dry)的酒,如在转换过程中,提前终止发酵,保留多一点糖份,便变成甜酒。 葡萄在发酵过程时,并同时产生热能和二氧化碳(汽泡),通常一般葡萄酒会让汽泡跑掉,但如把汽泡保存于葡萄酒中,便成为汽泡葡萄酒(sparkling wine),香槟便是名闻世界之代表作(只有在法国香槟产区依规定酿制之汽泡酒,才能命名香槟,法国其它地区或世界各地之酿制,只能称作汽泡酒)。 葡萄酒是有生命的,因酒在开瓶前,酒中的四个主要元素:丹宁(tannin)、酸(acid)、糖(resid al s gar) 、酒精(alcohol)尚在运作,互相结合而产生各种不同的新气味,颜色也同时产生变化作用,当这四个主要元素达到均衡点时,便是葡萄酒的适饮期。红酒会因其丹宁柔顺后变得醇和馥香,白酒变得酸度适中而更能领略其果香和醇美,各种葡萄品种会因其特性各异而有不同的成熟期(mat re)。 红酒中的丹宁主要来自葡萄皮,少许来自葡萄籽,有的葡萄酒酿制时也有可能带入点葡萄梗,也会增加些单宁,木桶陈年(barrel aging)时亦会增加酒之额外丹宁,是维持红葡萄酒生命的主要支柱,白酒中之酸亦有同样功效,但无丹宁持久性。 无论白葡萄酒、红葡萄酒或玫瑰红(rose),都可归类于日常餐酒和法定产区葡萄酒或品种葡萄酒。 日常餐酒:为供应日常一般饮用之餐酒,并无限定某一产区或葡萄品种混调而成,当然也可能是单一品种的葡萄酿制而成,品质口味会因酒厂采用的葡萄和酿制方法而不同,一般来说,只要求酒之基本性能和口味认可便成。日常餐酒宜尽早饮用,不宜贮藏。 法定品种或产区葡萄酒:法定产区(法)或品种(美)是主要介绍重点之一,是由单一或主要葡萄品种调配酿制而成,是所有葡萄酒饮家之最爱和讨论之所在。因每种葡萄都有其本身特性(香味),加上产区、气候、土壤和酿造方法差异,生产出琳琅满目,数不胜数之品牌。但如将世界上最常见、最受欢迎之葡萄酒编列于葡萄品种之下,则不外是十馀种,或进一步数十种而已。所以如能了解各葡萄品种之特性,则更容易选择自己喜欢的口味及体会不同风格的情趣。葡萄酒的年份 天气的变化每年不同,产出来的葡萄酒自然也不同。天气变化比较规律稳定的地区,不同年份间的差别自然很少。如阿根廷的蒙多萨(medoza)位于沙漠区,雨量稀少,仅靠雪水灌溉,天气稳定,年年都有好收成,可惜少了年份的变化。 位于气候温和的产区,好的年份需要俱备充足的阳光(特别是在春季和八月初时),温暖的气温,同时秋季收成时天气必须干燥,不能下雨。总之,提高葡萄的成熟度,保持葡萄的健康,不受病菌感染,是好年份最基本的要求。但是天气酷热,日照充足的产区,则反而需要比平均温度低一点的天气,以保有葡萄酒细腻的品质。 红酒和白酒对天气的要求并不相同,秋季收成时的高温有利红葡萄的成熟,但过度的高温,却常让白葡萄的酸度不足,酿成的白酒柔弱无力,失去特性。1949年勃根第的酷暑和秋老虎,造就了特优的红酒,白酒却相对地失去均衡细致的品质。 此外,即使位于同一产区,天气变化对葡萄酒的影响却不见得相同,不同的葡萄品种,不同排水性和吸热性的土质,加上各种小区域气候的变化等等,都让年份好坏的评定,无法完全类推适用于整个产区。以波尔多区为例,圣艾美浓产区以种植美露种为主,相较于以卡本内一苏维浓种为主的上梅多克产区,自然不会对同一年份的天气产生相同的影响。 有许多产区依循年份的变化,制造不同类型的葡萄酒,一些特殊的葡萄酒只有在当年气候条件适合时才会生产。例如葡萄牙波特酒产区的特优年份波特酒,德国的trockenbeerena selese等级的贵腐甜白酒,匈牙利tokaji产区的asz 贵腐甜白酒以及阿尔萨斯的迟摘葡萄酒(vendange tardive)和贵腐甜白酒(s.g.n.)等等,都是只有特殊年份才生产的难得佳酿。 从17世纪末葡萄酒开始被装在玻璃瓶中销售后,葡萄酒的年份就开始具有商业上的价值。现在几乎所有品质佳的葡萄酒都标有年份,唯一例外的,只有无年份的香槟和经多年橡木桶培养的酒精强化葡萄酒。特优年份的葡萄酒价格常常比平庸的年份多出数倍。以波尔多近十几年来最著名的 1982年份为例,mo ton-rothschild城堡酒厂82年法国市价含税价格约1600法郎左右,相较于81年的400法郎,整整高出三倍之多。较优年份的酒通常较浓郁、丰富且较耐久存,但这也意味着需要较长的时间以达到成熟期,若于太年轻时即饮用,可能反而比不上正值成熟期、且价格低廉的平庸年份。选择年份除了考虑好坏,是否成熟也要一并考虑,以免花钱而享受不到酒的香醇。葡萄酒的三种状态 根据酿造方式的不同,葡萄酒可以分为静态葡萄酒、气泡葡萄酒和加烈葡萄酒三类。静态葡萄酒 一般常说的红葡萄酒、白葡萄酒即静态葡萄酒。这类酒是葡萄酒的主流产品,酒精含量大约占8%-13%。静态葡萄酒又称无气泡葡萄酒,这是由于它排除发酵后产生的二氧化碳。依其葡萄品种和酿制方式的不同,又分为白酒、红酒和桃红酒。 白酒只将葡萄的汁液发酵,且培养期通常在一年以内,所得到的口味较清爽,单宁含量低,还带有水果香味及果酸味。红酒是将葡萄的果皮、果肉、种子等与果汁一起发酵,且培养期在一年以上,所得到的酒口味较白酒浓郁,多含单宁而带涩味,但因发酵程度较高,通常不甜。但由于酒性比白酒稳定,通常拥有数年甚至达数十年的保存期。所谓桃红酒是形容它的色泽,可经由在白酒中搀入红酒而得,或是以缩短红酒浸皮的时间来酿制,口味介于红酒和白酒之间。气泡酒 这类酒因装瓶后经两次发酵会产生二氧化碳而得名。酒精含量占9%-14%。气泡酒以法国香槟区所产的"香槟"最负盛名,被用以统称所有的气泡酒,其他如意大利的司普曼特酒、德国的谢克特酒也属于气泡酒。酵母在酒窖的凉爽环境中缓慢发酵产生了气泡,二次发酵在密封的酒瓶中进行,气泡被尘封在瓶中,直到被开启。加强葡萄酒 加烈葡萄酒是在发酵过程中或发酵后添加其他高浓度的酒,导致酒精含量较前二类高,约占15%-22%。这类酒通常要经历较长时间的培养期,而且混合不同年份及产区的酒而成。酒性较稳定,可保存较久。葡萄牙的波特酒及西班牙的雪莉酒都是此类酒中的佼佼者。 葡萄酒小常识 葡萄酒英文wine:葡萄酒是用新鲜葡萄的果汁,经过发酵酿制而成,基本成分有单宁、酒精、糖份、酒酸等。 ○单宁 tannin:单宁含量决定葡萄酒是否经久耐藏。单宁高的耐久存,单宁低要尽快喝掉,通常不超过3-5年。 ○葡萄酒的酒精度:通常,葡萄酒的酒精度介于7度至16,2度之间,因为酒精度一旦超过了16,2度,酵母就停止活动了。酒精度最高的葡萄酒产自法国南罗纳河谷地区。 ○葡萄酒的酿造流程:葡萄采摘-葡萄挤压-榨汁-沉降罐过滤-橡木桶发酵-装瓶。 ○葡萄种植的纬度限制:北纬30-52度,南纬15-42度。中国的山东省与法国波尔多酒区纬度一样。 ○世界葡萄酒主要产地国:法国、意大利、西班牙、美国、智利、澳大利亚、南非等。 ○决定葡萄酒好坏的6大因素:葡萄品种、气候、土壤、湿度、葡萄园管理和酿酒技术。 同样的葡萄,如果种在山坡上就与山脚下不同,例如,海拔上升则温度下降,采摘时间就得延后,另外,阳光照射时间也很重要,太少则酸,太多则甜,法国政府规定的葡萄从开花至采摘间的日照时数为1300小时;同理,如果土壤不同,质量也不同:土地越贫瘠,葡萄酒越好。土地肥沃则葡萄含糖量过高。湿度也重要:看的见河流的地方才能酿出好酒... ○法国葡萄酒之所以最好,是因为法国在上述6大因素上的具备天赐优厚的条件。 ○葡萄酒是有生命的,"愈陈愈香"不适用于葡萄酒:葡萄酒装瓶后透过木瓶塞与外界空气交换而不停变化,它的生命周期是浅龄期-发展期-成熟期-高峰期-退化期-垂老期。葡萄酒过了高峰期就无法饮用了.香槟-champagne 香槟这个专有名词是有版权的,必须在法国香槟地区,以[瓶内二次发酵 ]这个特殊方法(也称做香槟法)酿造,还要符合其他相关法规,这样酿造出来的含有气泡的葡萄酒才能叫做[香槟]。葡萄酒中的[王]与[后] 波尔多地区(brodea x)所产的葡萄酒,口感柔顺雅致,仿佛是风情万种,温柔婉约的女性化葡萄酒,被誉为[葡萄酒之后];布艮地地区(b rgogne)所产的葡萄酒,则是构架坚韧,独具个性,颇似豪迈的侠式,被誉为[葡萄酒之王]。这一王一后,恰恰代表法国两个颇负盛名,风格各异的葡萄酒产区。葡萄酒的标签 葡萄酒的标签有如酒的身份证一样,会标示着产国,登记,酒精度,容量和年份等资讯。当购买一定等级以上的优质酒款,可于开启软木塞后核对瓶塞与标签上的年份是否一致,因为年份不同,有时会有相当的差价。怎样的葡萄才能酿酒? 其实,酿酒的葡萄与日常实用的葡萄是截然不同的。好吃的葡萄(皮薄多汁,甜度高)是无法酿出高品质的葡萄酒的;而品质好的葡萄酒所采用的葡萄通常都不适合食用,应为酿造葡萄酒的葡萄,尤其是红葡萄,通常外皮都比较厚(这是单宁的来源),水份含量也没有一般实用的葡萄高,酸度也比较高。品酒杯的选择 不适当的酒杯是无法品出葡萄酒的特质,选择适当的品酒杯,才能将葡萄酒的特色完全发挥。品酒时所用的酒杯以郁金香型或缩口的透明酒杯为上选,可以将酒的香气集中于杯口附近,便于嗅闻判断;但不要有雕花或是其他颜色,以免对葡萄酒颜色产生错误的判断。好年份 所谓好年份,并不是指该年份的酒需要陈年很久,而是指那一年葡萄生长的时候,气候及各方面均有显著的好表现。 酒越陈越香 虽然是好年份的葡萄酒,却并非是越陈越香;过了葡萄酒陈年的高峰期,只有每况愈下,就象美人也有迟暮之时,之后就人老珠黄,迈入退化期。所以好年份的葡萄酒也需要在适当的时间饮用,才能品尝出它最巅峰的风味。饮用葡萄酒的艺术 使用大小适当而且上部微微有些收口的杯子。这种式样的杯子叫做郁金香型,它能保持酒的香味。杯子用水晶或无色的玻璃制成,不要雕琢和装饰,以便于更好的看到酒的颜色。从来都是选用高脚杯,这样当转动酒杯观察时不会由于手的温度影响杯中的酒。 酒杯用要温水清洗,不用或少用洗涤剂,认真的擦拭干净。擦干的杯子立放或挂起来,不要染上其他气味。 各种酒的最佳饮用温度是不相同的,最理想的是: 利口酒,香槟酒,及有气泡的酒在摄氏6-9度 干型,半干型白葡萄酒在摄氏 8-10度 桃红酒和轻型红酒在摄氏10-14度 鞣酸含量低的红葡萄酒摄氏15-16度 鞣酸含量高的红葡萄酒摄氏16-18度 专业人士常常选用双金属簧片的"瓶起子",家常使用的是那种握在手里感觉好,式样简单,能快速打开瓶塞的。但是,后一种的缺点是把瓶塞穿透了。在开瓶前要去掉瓶塞上的包装和擦一下它的上部。 如果没有完全取出瓶塞或者它卡在了瓶口, 就必须更深的向下转动"瓶起子"的螺旋部分。避免晃动酒瓶,慢慢地拉出瓶塞。 因为香槟和带气的酒有压力,开启要格外小心。当固定瓶塞的铁丝箍那掉后,瓶塞要保持在原来的位置上。可以使用一条餐巾保护手,以防万一。 1. 去掉瓶塞外的包装和铁丝箍,取一条餐巾为第二步做准备. 2. 握住瓶子的底部,转动左手,直至目前,瓶塞还在原位上 3. 瓶子的转动,瓶塞慢慢被旋出. 4. 拔除瓶塞时不要有声音. 5. 盖住流出的酒. 对于年轻的和鞣酸含量多的红葡萄酒,通气可能是有好处的:与空气接触后,更有利于酒香的散发喝起来更惬意。要喝利口酒和白葡萄酒时,习惯上提前一小时左右打开。红葡萄酒,(除了陈酿的酒)提前一个半小时打开。打开的酒有时会有一股不好的气味儿或味道,这很少是因为酒的酿造原因所至。通常是因为瓶塞发霉,并且把这种不好的味道传给了酒,俗称"瓶塞味酒"。在餐馆用餐时,这种酒是可以拒绝接受的,在家里,这种酒可以留下做菜用。 在沉年的酒中会有鞣酸和着色物形成的沉淀,为防止在斟酒时因沉淀物被搅动而使得酒显得混浊,最好先把酒倒在一个广口瓶内:事先酒瓶要直立放置几小时,使沉淀物完全沉降于瓶底,然后在一个光源前把酒倒向广口瓶内,看到沉淀物要到达瓶颈时,立刻停止而将沉淀物留在瓶内。 葡萄酒与空气接触后会发生氧化。因此没喝完的酒,应在它还没有"变坏"的两三天内喝完,即便如此,也会失去最初的新鲜口感。为了能保持酒的"第一口感",除了要很好的密封外还应该把酒放在低温处。瓶子被打开后通常:白葡萄酒可以存放两天,大多数红葡萄酒放三到四天。如何储存葡萄酒 虽说酒是越陈年越香,特别是葡萄酒,但是酒的储存却不是一件容易的事情,里面是有很多学问的。一般来说,酒保存得好坏与否,不仅直接影响其口感,对收藏者来说,还决定了它的升值潜力。 一般来说,保存葡萄酒要注意以下四个方面:温度、湿度、光线和振动。 一、温度 最重要的因素就是温度。葡萄酒最佳的保存温度应该是13℃左右。温度最好保持 恒定,否则会对酒的品质产生很大伤害。随着温度的升高,酒体的成熟所需时间也会缩短,酒的风味会变得比较粗糙,还可能因过分氧化造成酒的变质。 二、湿度 湿度的影响主要作用于软木塞,湿度一般在60%-70%比较合适。湿度太低,软木塞会变得干燥,影响密封效果,让更多的空气与酒接触,加速酒的氧化,导致酒品质下降。当然,湿度过高也不好,软木塞发霉也会破坏酒的品质。 三、光线 光线中的紫外线对酒的损害也是很大的,也是加速酒氧化过程的罪魁祸首之一,因此,想要长期保存的葡萄酒一定要放到避光的地方。 葡萄酒装在瓶中,其变化是一个缓慢的过程,振动会让葡萄酒加速成熟,当然结果也是让酒变得粗糙。所以应该放到远离振动的地方,而且不要经常搬动。 四、振动 还有就是酒瓶的摆放。大家都知道葡萄酒要横放,其实,瓶口向上倾斜15度也是可以的。对于需要储存较长时间的红酒,瓶口向下的摆放方法是不可取的。因为葡萄酒存放时间长了会有沉淀,平放或者瓶口向上略微倾斜,沉淀就会聚集在瓶子底部;而如果瓶口向下倾斜,沉淀就会聚集在瓶口处,时间长了会粘在那里,倒酒的时候,会连沉淀一起倒入酒杯,影响酒的口感。 至于已开瓶而未喝完的酒,比较理想的方法是先将酒瓶中的空气抽光,再塞上瓶塞,这样可以保存一周。较经济的做法是将喝剩的葡萄酒换到小瓶中,让瓶中存不住空气,就可再保存24小时。不过,已开瓶的葡萄酒,还是应尽早喝完,因为保存时间越长,其风味就散失得越快。


癌症一直是威胁人类健康的"杀手",而且治愈率还很低。据2018年全球统计数据,有1810万癌症新发病例,有960万癌症死亡病例。不过值得庆幸的是,有三分之一的癌症是可以预防的!所以癌症的筛查是非常重要的,癌症检查也逐渐受到大家的重视。常规的体检也不能确保,所有的癌症都能筛查出来,也会有漏网之鱼。所以癌症的筛查需要有针对性,不过不提倡做全套项目,一是全套项目会产生经济浪费,二是有很多项目做多了会对身体造成一定损害。所以你需要知道不同癌症的筛查方法,以免"劳民伤财"。重点4项癌症筛查:1、肝癌检测方式:肿瘤标志物和超声检查肝癌是隐藏最深的癌症,如果有家族病史;长期酗酒、吸烟;有慢性肝病、肝硬化以及乙肝、丙肝病毒携带者,建议半年或者是一年就要筛查一次。2、肺癌检测方式:低剂量薄层ct筛查肺癌是最常见的癌症之一,如果是长期接触厨房油烟、二手烟、空气污染严重的人,以及有患过肺部疾病、肺癌家族史的人,最好每年在基础检测的基础上,在增加一次低剂量薄层ct筛查。而且根据检测结果,还可能会调整复查频率。3、乳腺癌检测方式:乳腺b超和乳腺钼靶乳腺癌是女性常见疾病,女性在家可以自检,触摸时感到异常最好尽快就医。35岁以后每1~2年做一次乳腺b超,40岁以后每1~2年需要做乳腺b超+乳腺钼靶。如果有乳腺癌家族史,或者是35岁以上未婚未育者和月经初潮小于12岁或行经超过42年的女性,要特别注重乳腺癌的筛查工作。此外,卵巢癌也是女性高发癌症之一,通过肿瘤标志物ca125的检查,能尽早发现病情。4、消化道癌检测方式:胃肠镜检查、直肠指诊、粪便潜血试验消化道癌是恶化程度最高的癌症,有胃溃疡病史和消化道癌家族病史,以及爱吃腌制食物、爱饮酒的人,不要逃避直肠指诊,而且每年都需要进行粪便潜血试验。如果有不适症状的话,建议通过胃肠镜进行更进一步的检查。最后需要大家注意的是,有过良性肿瘤病史、家族有两个或两个以上患同种癌症的人、长期接触辐射或化工类物质的人,需要半年甚至是3个月就要进行癌症筛查,因为他们属于癌症的重点高危人群。体检报告的解读也非常重要,除了找医生进行专业解读外,自己也要知道肿瘤标志物项目增加不一定就是患上癌症,如果是持续增加才有癌变的可能性。


03:02封面新闻记者 王国平 摄影 关天舜人物名片· 梁田 ·1927年生,广州人。从1945年参加广州环市跑开始,梁田一生与田径结缘,亲历和见证了新中国田径事业的发展,为中国田径事业做出了独特贡献。1985年被国家体委授予"新中国体育开拓者"荣誉称号,1986年被评为全国田径优秀工作者,1992年获国家体委颁发的体育工作贡献奖...2016年12月,全国田径理论研究会授予梁田"田径资料资深专家"称号。虽然已经92岁高龄,但梁田老人说,她现在比上班还忙。每天5点钟起床,先到院子里运动,打一套太极拳,然后开始一天的工作,晚上8点左右睡觉。梁田被称为中国田径的"活化石"。从1945年参加广州环市跑开始,老人一生与田径结缘,亲历和见证了新中国田径事业的发展。她曾是新中国成立后第一个出国参加国际比赛的女田径运动员、首批女体育研究生,也是最早的国家田径队教练。她自己以及她培养的运动员多次打破中长跑记录,如今"飞人"苏炳添就是她的徒孙..."田径的跑道已经从当年的煤渣变成今天的塑胶,体育的发展,国家的强大,是一代代人奋斗和传承下来的。"梁田说。球童生涯是她与体育结缘的开始1927年12月,梁田出生在广州,父母给她起名梁钿媏。梁田的父亲叫梁绍文,来自晚清学者梁鼎芬家族,是日本早稻田大学商科毕业的高材生;母亲叫潘淑仪,是广州十三行行商潘振承的后裔,毕业于中山大学。在梁田老人保存的资料中,有一张母亲毕业时的合影,这是罕见的中山大学校史的见证照片。在这样一个家庭中,梁田本来有着幸福的生活。但1938年,广州沦陷,梁田与母亲到香港投靠舅舅避难,父亲则躲到乡下教书。1939年,梁田母亲在中山的翠亨村因病去世。这期间,梁田又与父亲失联,她一个人跟着舅舅生活在香港。此时舅舅家的8个孩子都在上学,无力再供第9个孩子上学了。"还好当时香港有个慈善救济机构,考试考得好就送去读书。"梁田说,考试通过后,她被送到香港梅芳中学读书。老人如今还保存着两份1941年7月6日梅芳中学颁给的证书:一份是奖状,因为梁田的"算术科成绩优异";一份是奖学金证,因为在1940年的学年成绩名列第二,"特给予奖学金十六元"。梁田老人仍然记得当时梅芳中学的体育教学特别好,这让她有了受益终身的体育启蒙教育。"当时我大概十二三岁,舅舅家旁边是一个犹太人俱乐部,里面有八片网球场,一到周末就有很多人去打球。因为网球场需要球童,所以我就去当了球童,每次人家给两三毛钱,很管用啊。"梁田回忆说,由于自己当时跑得快,人也勤快,球场工作人员每次都叫她。这短暂的球童生涯,是梁田与体育结缘的开始。环市长跑获"特别奖"成为明星1941年12月,香港沦陷后,梁田一个人辗转回到广州,住在外祖母家。这时,梁田在广州市一中就读,为了勤工俭学,她去当时具有扫盲性质的民众夜校兼职当老师,同时还在图书馆整理图书。1945年第一次参加广州环市跑步的梁田。1945年,广州市举办环市跑比赛,还在读高三的梁田决定报名参赛。比赛全程约10公里,一共有70多人参赛,但女子组只有梁田一个人报名,她的成绩是65分35秒,为此,组委会专门为她颁发了一个"特别奖"。这一年,18岁的梁田成为当时的明星。"在北京路与中山路交界的地方,有几家出名的大照相馆,他们把我获奖的照片放出来,摆在橱窗里。这条街很繁华,很多市民都能看到照片。"梁田说。抗战胜利后,中山大学恢复招生,梁田成为该校师范学院体育系第一届学生。由于当时体育教育刚刚起步,很多同学进校后就转系了,毕业时只有十几个人,后来从事体育工作的更少。在大学里,梁田最主要的锻炼项目是她喜爱的长跑。"当时学校在广州的石牌,每天早上起床从石牌一直跑到沙河,再沿广九铁路跑回学校,来回有10公里。"梁田说。1947年,广州环市跑。这是梁田与女子组前五名的合照。1947年,广州再次举行环市跑,距离是7400米。这一次女子参加人数较多,梁田不但夺得女子组冠军,还战胜了不少男运动员,成绩是38分29秒。1948年环市跑的距离是米,女子组又只有梁田一个人报名。跑到终点后,组委会将女子前三名的奖杯全给了梁田。"那个时候练体育不像现在有这么多装备,脚上穿一对白布鞋就行了,也谈不上什么专业训练。"梁田说,此后跑步成为她生活的一部分,"不跑不舒服。"当游击队员曾背着伤员走了一整天在中大期间,梁田参加了共产党领导的"爱国民主协会"。当时珠江纵队的中山县五桂山游击区需要一批年轻的知识分子,梁田被挑中了。1949年5月,还没有等到大学毕业,梁田等7名学生便离校前往游击区。地下党组织为这批青年学生安排了一条安全但又曲折的路线:7名学生先从广州到香港,从香港转至澳门,再从澳门偷渡到五桂山。梁田记得,学生们在澳门一条渔船的鱼舱里过夜。第二天,国民党的哨兵因为收了渔民私下给的钱,就放渔船过去了。梁田保存的在游击队时的照片,如今已经成为珍贵档案资料。到了游击区,这群年轻人往往一个人要身兼数职。梁田的主要工作是当文化教员,教游击队战士学习文化知识。在战斗时,她还要当卫生员,护理受伤的战士。梁田回忆说,当时游击队的生活很艰苦,基本天天都要行军,他们一同去的7个人,最终只有身体好的她留了下来,其他几位大学生回到广州从事地下工作。"最大考验是背伤员,我当时长得瘦小,伤员都是男战士,还要走山路、田埂。"梁田说,在一次战斗中,她曾背着一个伤员走了整整一天,才把他从火线撤离到安全的地方。新中国成立后,广东省委宣传部的一位副部长,就是梁田当年从火线上背下来的。1949年11月,中山解放后,梁田进入基层连队担任宣传队长。在部队期间,她始终坚持体育运动,尤其是跑步、打球。辉煌战绩创造田径多个第一中华人民共和国成立后,梁田随游击队的改编加入人民解放军。1951年10月,捷克斯洛伐克举行建军节体育运动会,中国应邀派出解放军体育代表团参赛,团内有一支足球队和一支长跑队,长跑队中便有梁田,她因此成为新中国成立后第一个出国参加国际比赛的女田径运动员。1951年10月,梁田随团参加捷克斯洛伐克建军节体育运动会。照片登上捷克斯洛伐克的杂志封面。出发前,周恩来、朱德、贺龙等中央领导在北京饭店为代表团送行,朱德对全体运动员说:"你们现在出国比赛,国家给你们每个人发1个亿(当时的货币单位),你们50多人就是50多个亿,这些钱在国内可以建一座大厦,但我们不去建这座看得见的楼,我们要你们出去建一座友谊大厦回来。"朱德总司令的这句话,让梁田终身难忘。后来也正如朱德总司令所说,梁田和捷克斯洛伐克的运动员建立了深厚的国际友谊。1952年,梁田被调入八一体工大队,任田径队队长兼运动员。在1953年的一场比赛中,梁田以5分35秒03的成绩创造了女子1500米的全国纪录,这是该项目的第一个全国纪录。1954年,梁田在中央体育学院(今北京体育大学)长跑比赛上获得的奖状。1954年,梁田进入中央体育大学(现北京体育大学),成为新中国首批女体育研究生,专攻体育理论和田径专业。1957年3月毕业后,梁田转业到国家田径队任教练员,成为最早的国家队教练。1959年9月,首届全运会召开,这是全国体育界的一件盛事。梁田的两个得意门生均获得不错成绩:李中林以1分51秒刷新了男子800米全国纪录,张畅加以2分17秒08秒获得女子800米冠军。梁田说,当时练习中长跑的有10多个人,他们基本都是在1958年举办的第一届全国中学生运动会中选拔出来的,经过了一年的训练备战,"当时破全国纪录夺冠军是很了不起的事情。"后来张畅加回到湖南当了教练,接过梁田的教鞭继续培养新的田径远动员。贺龙元帅与梁田等国家田径队合照。梁田说,上世纪50年代是新中国成立后体育事业第一个高速发展时期。1959容国团为中国夺得世界体育比赛中第一个世界冠军,当时国家领导人为国家队举办了一次庆功大会,会上周恩来、陈毅、贺龙专门提出与国家田径队拍一张合影。这张合影,梁田珍藏至今。梁田回忆说,当时的训练条件是非常艰苦的,作为教练员的她,一项主要工作是铺设场地。每次训练前,她和其他教练员都要提前用煤渣平整场地,洒水,再用石滚来回碾压,最后还要画跑道线。就是在这样的条件下,大家一心想的就是要为国争光。


汽车是我们生活中最常见的东西,也是我们上下班,旅游必不可少的一件交通工具。但是,你对汽车又了解多少?心脏,是我们生体血液循环的的器官,如果心脏不工作,就会印象到我们的整个身体不工作,一台汽车发动机往往具有3个以上的汽缸,对于汽车发动机主要的分类方式是根据汽缸的布局及排列方式来划分。一般有直列、v型、w型以及水平对置等几种,今天小编就和大家聊一聊被称之为汽车"心脏"的发动机。发动机类型l型发动机l型发动机还有一个名字叫做直列发动机,"直列"一般用l代表,后面加上汽缸数就是发动机代号,这种类型的发动机优点就是性能比较稳定,成本低,结构简单,运转平衡性比较好体机小,稳定性高。但是也有一定的缺点,那就是当排气量和气缸数增加时,发动机的长度将大大增加。一般来说,直列四缸发动机会广泛运用于2。2升排量以下的发动机当中。w型发动机w型发动机是德国大众专属发动机技术。简单说就是两个v型发动机相加,再组成一个v型发动机,也就是"v+v=w=v"。w型与v型发动机相比可以将发动机做得更短一些,曲轴也可短些,这样就能节省发动机所占的空间,同时重量也可轻些,但它的宽度更大,使得发动机室更满。v型发动机v型发动机高度和长度尺寸小,所以,在汽车上布置起来比较方便,特别是现在一些现代汽车比较重视空气动力学,所以要求汽车迎风面越小越好,这也就是要求了发动机盖越低越好。这种发动机的优点就是运转稳定(针对v6v8v12),除此之外还节省空间。不过也有一定的缺点,那就是这种发动机的结构比较复杂,不利于保养和维修,由于造价比较高,所以价格昂贵。水平对置发动机水平对置发动机又称之为h行发动机,发动机活塞平均分布在曲轴两侧,在水平方向上左右运动。活塞的运行状态犹如两个拳击手互搏,因此也被称为拳击手发动机。在汽车发动机气缸排列形式上,除了表示直列的l型、表示气缸夹角的v型,水平对置发动机也很形象的用h型来表示,相比于l型和v型,h型发动机具有低重心、地震动、效率高、油耗低的特点,而且更低的重心和均衡的分配也为车辆带了更好的操控性心型发动机星型发动机是一种气缸环绕曲轴排列的一种往复式内燃机。星型发动机中,活塞通过一根主连杆连接到曲轴上。最上方的活塞连接的连杆即为主连杆。其它活塞的连杆则被称为活节式连杆,它们通过梢孔连接在主连杆中央位置的环上。转子发动机转子发动机采用三角转子旋转运动来控制压缩和排放,与传统的往复活塞式发动机的直线运动迥然不同。


氧化镁耐高温电缆技术性能: 氧化镁电缆的构造与型号规格: 氧化镁防火电缆制造工艺比较复杂。主要有两种方法,一是先在外层的无缝铜管与核 心的铜芯导体之间灌入氧化镁晶体粉,然后进行压实;二是先将氧化镁粉成空心的圆柱, 将它穿入导体和铜管之间,然后通过拉拔退火再拉拔等多道工序循环反复进而制成 电缆。需要注意氧化镁电缆的是,在氧化镁电缆的加工过程中需要不断检测氧化镁的密实性和铜管的气 密性等项目。通过对氧化镁电缆制作过程和方法的了解,我们可以看出电缆的结构主要由三 部分组成:外层的无缝铜管护套、中间起绝缘作用的氧化镁晶体粉、核心作为导体的铜棒。 氧化镁电缆的型号可以分为 bttq 轻型电缆(500v 级)和 bttz 重型电缆(750v 级)两种,凯宾斯基项目为例主要为 bttz 重型电缆。其规格主要有单芯、二芯、三芯、四芯、 七芯、十二芯等。单芯至四芯的氧化镁电缆主要用于动力、照明,七芯以上的主要用于通讯、 控制。单芯电缆线最大截面可达 4002m㎡,二芯至四芯电缆芯线最大截面为 25m㎡。 一、氧化镁电缆的简介: 铜芯铜护套氧化镁绝缘防火电缆(以下简称氧化镁电缆),是一种外层采用无缝铜管护 套、中间充填氧化镁晶体粉作绝缘材料、以单股铜棒作为导体的新型电缆。它不但能耐高温、 防火、防爆、阻燃,而且载流量大、外径小、机械强度高、使用寿命长、一般不需要接 地导线。因此,氧化镁电缆被广泛应用于、恶劣、高温的中,如核电站、冶金、化 工、矿井、制窑等。近年来,随着各种技术工艺的蓬勃发展,氧化镁电缆也较多的应用于高 层楼房、机场、码头、地铁等民用建筑,用以保障在火灾情况下消防水泵、消防电梯、局部 照明、应急疏散、保安、防烟排烟系统、自备电源等消防用电及重要设备的不间断 运行。 二、氧化镁电缆的优点 1、完全防火 氧化镁电缆自身完全不燃烧,250℃时可连续长时间运行,1000℃极限状态下也可以保持 30 分钟的正常运行,同时还不会引发火源。即使在有火焰烧烤的情况下,只要火焰温度低 于铜的熔点温度,火焰消除后电缆无需更换仍可继续使用。在被火焰烧烤的情况下不会产生 有毒的烟雾和气体。 2、过载能力强 线过载时,只要发热达不到铜的熔点温度,电缆不会受损。即使瞬间击穿,击穿处氧化镁 晶体也不会形成碳化物,过载消除后,电缆性能不会产生变化,仍可继续正常使用。 3、工作温度高 由于绝缘层氧化镁晶体的熔点温度远高于铜的熔点温度,因而电缆长期正常工作的最高温度 可达 250℃,短期内可在接近铜的熔点温度 1083℃下继续正常运行。4、防腐、防爆性能好 由于采用无缝铜管作护套,所以氧化镁电缆具有防水、潮气、油和一些化学物质侵害的性能, 铜管具有相当的机械强度故有较好的防爆性能。 5、使用寿命长 氧化镁电缆全部由无机材料构成,因而不存在绝缘老化,使用寿命可达到普通电缆的 3 倍 以上。 6、敷设灵活性较大 氧化镁电缆可以与普通电缆敷设在桥架上,同时也可以采用专用支架明敷,比普通电缆敷设 更具灵活性,也节省了电缆桥架的投入,可以降低工程整体造价。 三、氧化镁电缆的缺点 事物都具有两面性,氧化镁电缆也不例外,具有众多优点的同时,也存在着一些缺点, 应该在选择和施工时加以注意。 1、投资成本高 由于氧化镁电缆外护套是由无缝铜管构成,整体含铜量远多于普通电缆,同时氧化镁电缆的 施工工艺对设备要求高于普通电缆,造成氧化镁电缆价格与普通电缆相比高出 30%左右。 2、接头处易受潮 绝缘层由矿物氧化镁组成,它极易与空气中的水分发生化学反应,而生成能导电的氢氧化镁。 在电缆头施工中,电缆端头剥开裸露导体时,电缆的绝缘电阻一般在 10m以上,但如在 1 小时内未完成电缆头制作,绝缘电阻可下降到 10m以下,甚至会出现降到 0.5m以下的 情况,如不注意划破外层,又未及时发现并作密封防潮处理,绝缘值会很快下降并会逐步下 降到 0,这样就会造成该电缆无法使用。 3、施工难度大 氧化镁电缆硬度与一般电缆相比较高,重量约为一般电缆的 2 倍,敷设时不易达到平行整 洁的观感效果,且线长、接头多,查找故障点困难,因此施工难度较大,在进出配线箱处 和桥架内弯曲成型困难。 4、施工工作量较大 氧化镁电缆凡规格超过 35mm 的均为单芯电缆,如 1 根 70mm 的电缆,普通电缆只需 3×70+2×35 五根导体在同一外护套内即可,而氧化镁要达到同等规格须由 3 根 70mm 加 1 根 35mm 的单芯电缆拼合而成。单芯电缆的交货长度较短,例如 240mm 的电缆交 货长度为 69 米,若敷设距离较长则会增加大量中间接头的制作,使得施工工作量成倍增加。


原文地址:湛如大师谈禅与幸福作者:辕宇商场即道场 2008年对于中国而言是不平凡的一年,2008年对于企业家尤其是浙江的企业家而言更是不轻松的一年。也许在这个时候,思想和心态比方法更重要。 2009年1月14日,浙商风尚汇揭幕庆典晚宴在上海环球金融中心举办,同日下午,浙商理事会特别邀请了著名的湛如法师(全国政协委员、北京大学东方学研究院副院长、中国佛教协会常务理事)就企业家如何修炼责任心,如何学会放下的话题为在座企业家授课。 只要心中有禅 从商之人懂禅,就从了无痕迹中提高了商业的品味。 湛如法师认为,企业家应该去掉以我为中心的做法,一个善于反醒的人总能从自己的内心找到答案。 企业文化的最高阶段,是"省悟"的阶段。这个时期,企业需要追求"天人合一"思想,要考虑如何顺应天道,包括经济规律、伦理道德、人文观念等,要把人的需求与企业发展和社会进步有机结合起来,增强企业的使命感与责任感。企业文化的最高阶段对企业家提出了更高的要求,需要企业家具有禅者的智慧和修养,"无为而无所不为",通过对企业生存与发展的深度思索,为企业的持续和谐发展提供一套系统的指导思路和方法。 企业家责任心的核心与基本法则就是"仁",这是第一等的学问,要考虑双方的利益。做企业的管理者用禅者的智慧去洞察企业生存之道,用禅学的方法去思考企业发展方向,才能让企业走向辉煌。 学会放下 自唐以至明清,有成就的商人都有其禅师。据了解,目前在台湾等地,专为ceo开的禅课全部爆满。 湛如法师认为,做企业就是做人,做人的道理就是做企业的道理。企业管理者由于处在一个纷杂错乱的现实社会,往往"一叶障目不见泰山",参禅可以让他们摆脱日常的琐事和烦恼,沉寂下来,认真思索企业和人生的真谛。"人生就好比一杯浑浊的水,当它高速转动时,我们不知道里面是什么东西,只有它沉寂下来,才能够澄清。做企业也是这样,需要管理者用禅者的智慧去洞察企业的生存,用哲学的方法去思考企业的发展,这就是企业哲学。" "在焦虑中决策是有问题的。"湛如法师语言平和却耐人回味,"把心放开,全力投入,才能求得胜解。" 认识幸福 创造幸福 所谓幸福,一般指人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神上的愉悦。也有人从伦理学的角度定义为:人在创造生活条件的社会实践中,由于感受和理解到个人 ,集体乃至人类的目标,理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。学者甚至列出幸福公式来为幸福感评分: 就某人的某一个幸福而言,某人对某事物的幸福感(f)与其对某事物事前的渴求度(q),以及事后的被满足度(z)以及每个人所特有的幸福系数(k)是成正比的,即: 幸福感(f)=幸福系数(k)×渴求度(q)×被满足度(z) 所谓幸福系数,即幸福感的差别系数。比如小孩的幸福感和成人之间就有很大差距,他们很可能只要有一根棒棒糖就开心半天,这就是有较高的幸福系数。那么,相对而言,小孩的幸福感就会比大人大。渴求度越高,幸福感也就越大。我们从大家最关心的被满足感来举例分析: 在幸福系数(k)和渴求度(q)一定的情况下,被满足度(z)越大,幸福感(f)也越大。满足度(z)=渴求的事物实际被满足值÷所渴求事物的期望值。 当被满足度(z)小于零时,幸福感将是一个负数,也就是渴求的结果不但没有获得幸福,反而陷入不幸当中。例如,炒股希望本周赢利10%,结果却亏损10%,结果当然是不幸。 当被满足度(z)等于零时,那么幸福感(f)也为零,炒股情形中,相当于不赔不赚。 当被满足度(z)大于零小于1时,说明渴求的事物有进步,但还没有达到预期目标,结果是有幸福感,但还有欠缺。炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果是盈利小于10%。 当被满足度(z)等于1时,说明渴求的事物完全被满足了,此时获得的幸福感是完美的。炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果也是10%。 当被满足度(z)大于1时,说明渴求的结果超出期望值,那么获得的幸福感也就超出想像。炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果赢利大于10%。 这些理论,虽然都揭示了人类幸福的一些共性,但与佛教的幸福观念有很大差距。 在佛教中,感觉被称为"受",即对各种境界而产生的苦、乐等精神作用。按照《俱舍论》所说受有五种,即忧受、喜受、苦受、乐受、舍受。其中喜受,是对应于心理的感觉;乐受,则是对应于生理的感觉。舍受,即平等之受,既没有开心感也没有不开心感。 所以,我们世间所谓"幸福",可以归于"乐受"之中,指身心适悦的感觉。乐受也叫乐根。《大毗婆沙论》卷一四二说:"乐根云何?答:依顺乐触所生身心乐,平等受受所摄,是谓乐根。"佛教把所有美好的东西都称冠以乐字。如乐土、乐邦、乐果、乐法等等。佛教常说"离苦得乐",这个乐,主要侧重于解脱道。按照经典所分,乐包括有世间与出世间两大类。《华严经随疏演义钞》说有五种乐: 一、出家乐,出家乐者,谓世间之人,多诸业惑烦恼。出家达道,永断是苦也。二、远离乐,远离乐者,即初禅天之乐也。谓初禅能远离欲界爱染烦恼,得觉观禅定,而生喜乐也。三、寂静乐,寂静乐者,即二禅天之乐也。谓二禅离初禅觉观散动,澄心寂静,乃发胜定之乐也。四、菩提乐,梵语菩提,华言道。谓菩萨无漏果成,自受菩提之乐,以慈心故,复以此乐转施众生也。五、涅槃乐,梵语涅槃,华言灭度。谓菩萨息化归真,入无余涅槃,获最寂静,是名涅槃乐也。 通俗来说,出家乐,即出家求道而解脱苦之乐。远离乐。即证初禅之乐,是远离欲与恶不善法之乐。寂静乐,即第二禅以上的乐,系止息寻、伺等精神作用之乐。菩提乐,即证得菩提之乐,远离烦恼而获真实智之乐。涅?乐,即远离现世生死之苦,一切惑业寂灭,而得究竟安稳,不生不死之境地。《法华经》之"药草喻品"说:"皆令离苦,得安隐乐、世间之乐,及涅?乐。" 佛教对于世间的所谓幸福,有着深刻的认识。我们可以提出目前最有针对性的几个方面来说明: 第一,世间的幸福都是暂时的 《涅经》明确说:"诸行无常,是生灭法。"佛教唯识学更细致的分析人的所谓快乐的变化。比如,我们口渴的时候,能得到一杯水就是幸福的。我们可能当时就会认为,拥有清水就是最幸福的事情。但是,如果我们持续不断地喝下去,喝到肚胀,幸福感就会变为不幸感,我们会觉得痛苦。根据现代科学的研究,一次饮水过量会水中毒,严重的会危及生命。这样不仅不幸,而且可悲。可见世间幸福感的无常、虚假。就连德国哲学家叔本华也受到佛教思想的启发,曾说过:所谓幸福,就是前一个欲望得到满足,后一个欲望还没有产生的那一刹那。正视世间幸福的暂时性,可以帮我们摆脱贪执。 2007年美国爆发次贷危机以来,经济危机已经给我们上了财富乃至幸福无常的生动一课。人们在反省过去对于财富的贪婪的时候,也意识到消费主义的生活方式是不可持续的。人们以往总是希望从购买更多的消费品来获取幸福,甚至只有通过疯狂购物,才能缓解心里的压抑和紧张,导致"购物癖"的产生。而现在危机让财富的泡沫破灭,也让追求财富的脚步放慢。大家此时发现,幸福可以来自亲密美好的人际关系,幸福可以来自内心的和谐安宁。当我们有时间欣赏窗外的绿叶和鸟鸣的时候,我们手中的淡淡茶水,似乎也变得非常甘美。这是红酒雪茄刺激所不具有的宁静淡然。 第二,金钱不能天然带来幸福 对于财富,佛教从解脱道的修持角度,有不同的说法。从声闻乘角度说,修行人不为物欲所累,视金钱如毒蛇,永嘉禅师在《证道歌》中说:"穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。"而大乘菩萨道则强调"善知方便利众生,巧把尘劳为佛事",如维摩诘居士、善财童子,都是身家亿万。《法华经》强调一切世间治生产业,皆与实相不相违背。但是,佛教并不认为财富天然就能带来幸福。西方极乐世界,黄金为地,则黄金不过是地砖而已。只有善用财富,才能带来幸福,乃至获得解脱。大乘菩萨,对于财富应该说是宝而不贪。 《心性罪福因缘集》卷下记载了一个比丘送玉的故事,颇可玩味。僧伽陀国有一沙门,叫那求陀,智慧戒律修行慈悲,均已具足,所以很得大家的尊重。国王也到那求陀住的地方来供养他。供养的东西,有金银琉璃等各种珍宝。国王走后,那求陀就把这些东西施舍给了穷人。晚上,一伙强盗来抢劫,把房子里面的东西都抢光了。那求陀发现屋角还有一块琉璃玉居然拉下,连忙捡起玉来,追着强盗说:等一下啊,你们等一下!强盗十分奇怪,就停下来。那求陀欢欢喜喜地把宝玉递给强盗说:你们为什么不要这块玉呢,这可是七宝里面的宝玉啊!强盗大为惊怪,说:你怎么对财宝一点都不吝惜呢?那求陀说:我看见财宝,就像看见粪堆一样,怎么会贪爱!现在你们替我把粪堆清扫干净了,做得真好啊!强盗听了,大感惭愧,便要把抢来的财宝还给那求陀,那求陀坚决不要,进而为他们解说了佛教对待财物的态度: "人间暂时由贪浮财,三途多劫受苦如是。是故智者见财厌舍,其诸愚人爱财生执。大师释迦教比丘云:汝等比丘,不求欲乐。于诸法中,可生厌离。观身如沫,观命如露。观于财物,如幻云想...乃至梦中不生贪乐。所以者何?多诸苦故。比丘常以少欲知足为其所行,是故我今不贪财宝。犹于身命更不生于一念爱心,何况其余浮云财物哉!" 强盗们听了这番话,痛哭流涕,都跟着那求陀比丘出家了。 那求陀送玉给强盗,可能有人觉得不可思议。其实,佛教宝而不贪,是因为自己还有更大的宝贝在。曾有达者把经商的人分成三类,一是生意人,二是商人,三是企业家。生意人单纯以追求利益为原则,有时候会见利忘义,甚至为利害人。商人则讲究君子爱财,取之有道。遵循商业原则,讲究商业道德。而企业家则更进一步"兼济天下",获得财富的同时,不忘承担相应的社会责任,以慈善回馈社会,把创业当做享受幸福的过程,而不拘泥在计较财富数量上。比尔盖茨乃至郭台铭这样的富豪,都是这类企业家的典范。 第三、从细微处感受幸福 学者研究幸福曾发现,幸福的记忆,更多的是来自细微琐屑生活小快乐的积累。调适好心态,珍惜当下的每一个幸福瞬间,就能获得持续的幸福。大家都喜欢无门慧开禅师的四季歌:"春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。"现实生活中,就是要善于体会不同风景的美丽,感受不一样的幸福时刻。我们有以下六点忠告: 1、选择快乐而不选择利益。遵从我们内心的热情,选择对我们有意义并且让我们开心的事情。比如亲自泡一杯茶,而不去应酬一餐饭。 2、多和朋友在一起而少和工作在一起。不要被日常工作缠身,永远处在忙碌状态。亲密的人际关系,是你幸福感的信号。 3、正视自己的弱点而淡化对自己的期望。我们必须首先承认只有佛陀才被称为圆满,连菩萨都有细微无明没有断除。我们要正视自己的无能,不要勉强自己承受根本实现不了的期待,不要成为过高期望的奴隶,让自己的幸福系数提高。 4、简化生活而不是需索无度。更多并不意味着更好。环保的意识,不是单纯指物质方面,我们的心灵也需要环保,需要知足、感恩、惜缘、包容、担当。 5、更加慷慨而不是吝惜钱财。金融危机从很大程度上来说,对我们心理的影响超过物质的影响。世界范围看,不良状态并没有回到上世纪三十年代的大萧条。我们习惯性的捂紧口袋,只因为我们觉得经济环境差了,赚钱难了。可能我们拥有的财富,其实已经够普通人生活几辈子。我们这个时候需要的是加倍的慷慨,我们要体会到,这个时侯,有更多的人需要用我们的财富给他们创造幸福的生活。 6、感激生活而不是抱怨生活。生活艰难永远都是摆在眼前的事情。从微软角度来看,软体帝国,还面临著"垄断"的诉讼。生活什么时候可以随心所欲呢,在我们这个"娑婆世界",五浊恶世,没有我们幻想的这样的事情会发生。我们不要把已经拥有的幸福当作理所当然,而要学会珍惜点点滴滴的幸福,比如家人的和谐,身体的健康,朋友的善缘,师长的关爱。我们要心存感激,要向他们表达感激。 和谐世界,众缘和合。和谐世界,广结善缘。这样的世界,才是幸福的世界。这样的人生,才是幸福的人生。 禅宗的内涵及其实践 禅宗,尤其是唐、五代以后,一直是中国佛教的主流。唐武宗灭佛以后,中国佛教最具特色 且能起主导作用的,就是祖宗。为什么祖宗这一山林佛教,最后能取代贵族佛教的唯识宗、天台 宗和华严宗的地位呢?原因比较多。我认为,禅宗的生命力之所以这样顽强,应该跟它的理论、 实践和教育方法以及弘扬范围有关系。从人类历史的发展过程我们可以证实这样一个事实:物质 无论如何丰富,科技无论如何发达,都不能够填补人类的精神荒原与生命的空虚。而造成这种现 象的原因是什么呢?我们说,有来自客观的:过份的机械化,使人沦为机械的奴隶;也有主观的: 人们不思进取,失去自我,尤其是那些甘心沦为物质奴隶的人,他们很难有心思去观照自心,反 省自已,净化自已,完善自已。而禅宗则能运用它的活泼教理,针对时弊,就病施方。所以作为 山林佛教的禅宗,比贵族佛教、都市佛教更能适应社会。比如 会昌法难 ,唐武宗灭佛,被摧毁 得最严重的应该是贵族佛教。因为贵族佛教最大的弱点就是对帝王、贵族、士大夫过份依赖。而 禅宗不然,它没有固定的寺庙,禅宗的大师们都是 衣钵寄生涯,随缘度岁华 。在这 是山都有庙 的遍地开花式的发展中,禅宗已深深地扎根、渗透到民间的各个角落。在北方佛教走向衰微的时 候,禅宗又以卷土重来的之势,重在北方,甚至整个中华大地上大放民彩。一直到宋代的 一花开 五叶,结果自然成 的繁荣局面都有着必然的联系。 禅宗的主要理论是什么?核心思想又是什么?太虚大师说:中国佛教的特色在于禅。因为禅 宗能改变这 人心不古,世风日下 的社会风气,禅能塑造独立的个性和坚韧不拔的精神以及自在 洒脱的人生,能使人类达到彻底的精神解放,这就是它的特点所在。当然其它宗派也一样能解决 人类的根本问题,只是禅宗更简单明了地告诉直下承当。我们有些同学觉得,禅宗有点看不见, 摸不着,那么多公案、机锋、转语,听起来觉得很迷茫。其实并不是这样的。历代的祖师、大德 们都是非常精通教理的。跟我们平时谈谈公案,看看《五灯会元》或者《景德传灯录》、《古尊 宿清楚》是有区别的。那么多公案,有的禅师穷毕业生精力都没有搞清楚,你看了几本禅学的语 录后,就说这个比喻,那个是隐喻,这样未免浅薄了一些。所以,对这些问题应该严肃对待。 禅宗的本质究竟是什么呢?是一个自我认识、自我净化、自我完善、不断走向解脱的过程。 我们知道,禅学是中国佛教界,尤其是现代人比较热门的话题。为什么我们有同样的机会接触禅 学,但我们的体会不一样?因为我们每个人的根基不一样。六祖当初在宝林讲《坛经》时,他上 台就说,这个法门是为上根利器的人讲的,一般人很难有所契入。我认为除了自己的根基外,还 是应该踏实点好。如果我们跟祖师大德去比,这本身就是我慢心的增长。因此,我们应该把自己 的思想观念放下来,然后去接受它、认识它,也可以去怀疑它,因为不怀疑就不能悟入。对待这 个问题,大家的感受不一样,好比我们 看到月亮时,有的人很伤心;有的人会想到花前月下; 有人会想到千江有水千江月,江月何年初照人;有人说:风月无古今,情怀知浅深 ... 。世间 是一个,而我们的情怀不一样,感想也就不一样。今天我想从以下几个方面跟大家来探讨。 禅是什么? 禅宗的典籍很多。禅宗从早期的不立文字,一直到宋代以后灯录与语录的大量出现 ,都没 有离开文字。无论是在《大正藏》或《续藏》里,禅宗留下的文献是最多的,将近七千多万字。 达摩大师也叫我们不要扬弃文字, 言能载道 ,语言文字能帮助我们悟道。我们今天学道的多如 牛毛,证道的凤毛麟角,在这种情况下,禅宗作为一个非常讲究师承的宗派,没有有去直接指导, 很容易出现问题。因此很多教下的经典,就是指导我们如何修行的根据。它用理论指导实践,反 过来再用实践来印证理论。那么多灯录、语录回答的问题也很多,每一个禅师接人待物、教育学 人的方法都不一样。比如,有人问赵州禅师:什么是佛法?他说:庭前柏树子。或者说:吃茶去。 有人问大珠慧海禅师:什么是佛法?他则说:饥来吃饭困来眠。 ... 拿这个问题问其它禅师都 会有各种不同中的回答。如果我们还没有悟道,却在这里讲得非常热闹,那也是没有多大意义的。 当然,作为讨论还是可以的。但究竟什么是禅呢?禅门有几部经典,比如《维摩诘经》,它对禅 宗的影响是比较大的。鲁讯先生曾经在他的白话文学小说历里谈到两晋南北朝中国士大夫手中最 常见的几部经中就有《维摩诘经》。在《维摩诘经 · 不二法门品》里,有三十几位菩萨讨论什 是不二法门。有的菩萨说:世间和出世间不二,生死与涅槃不二,烦恼与菩提不二,有漏与无漏 不二,有为与无为不二等等,谈了三十几个,最后文殊菩萨也说,无言无事无说是不二法门。等 到维摩诘说时,他默然不语。这是一个很有名的维摩一默一声雷的故事。当时文殊菩萨马上就赞 叹说:只有离开语言文字,才是真正的不二法门。那禅应该是什么呢?如果从这个意义来说,禅 应该是言语道断,心行处灭。在现实生活中,我们不得不承认,我们的语言文字在有些地方是比 较苍白的,很多问题用语言表达不清楚。我们为了交流的方便,有了这样的逻辑或者那样的思想, 可是在表达最根本的问题时,我们的语言太有限了。我们每个人都有这样的经历:当我们高兴的 时候,和知心的人在一起时,有时是不用说话的,甚至不知说什么好。这可能就是 此中有真意, 欲辩巳忘言 。一位禅师说得好:禅,说似一物即不中,说它是什么都不对,张口即错,动念即 乖。从这个意义上来说,禅也是言语道断,心行处灭,只能靠体会。如人饮水,冷暖自知。我们 说人生是苦的,在战火硝烟的地方,当生命涂炭的时候,当战场上面临着死亡的时候,跟他们讲 人生苦短,跟他讲世事无常,他很容易接受。可是跟一个钢筋铁骨、叱吒风云的人讲人生是苦, 他未必能够信服。在电影《大决战》里有一个镜头;他们两个人对视了半天,没有说一句话,那 个镜头比较长,处理得非常好,我想那个时候一切语言都没有意义。几十年的风风寸雨雨,都包 含在里面了。所以,对于两个层次相当的人来说,他们交流的方式不是用语言去传达,应该是心 灵与心灵的接触。禅师也是一样,我们问赵州禅师什么是佛法,他说吃茶去,我们当然不懂。对 已经有了这种境界的人,他马上就能心领神会。那么禅是什么?这里我勉强用两点来形容: 1 、禅是自由的,普遍的 ... 禅可以说是一种自由,是最普遍的。换句话说,禅是精神上最彻底的解放、解脱。禅是自然 的流露,是不假造作,装是装不出来的。天然大业,最忌装潢,就是这个道理。佛印禅师跟苏东 坡居士在一起打坐的故事说明了有禅定功夫的人与没有禅定体验的人的心量、心境是不一样的。 没有禅定功夫的人,如果想装的话,那他表现得一定很造作,甚至是荒唐可笑。苏东坡是佛印禅 师的朋友。他是个文学家,能够写出很优美的禅诗。比如,他的 庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不 消,到得元来无别事,庐山烟雨浙江潮。 以及 横 看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山 真面目,只缘身在此山中 、 溪声尽是广长舌,山色无非清净身,夜来八万四千偈,他日如何举 似君。 从这三首诗中可以看出他从学道到悟道的过程。苏东坡和佛印禅师经常一起切磋佛理。有 一天他问佛印禅师,他说你看我坐在这里象什么?这位老和尚看了苏东坡后笑了笑说,我看你苏 大居士就像一尊菩萨,很庄严。苏东坡感到很高兴。佛印禅师随即问他:苏大居士,你看我像什 么呢?苏东坡说:我看禅师就像一堆牛粪。佛印禅师笑了,没有说话。苏东坡当然是沾沾自喜、 洋洋得意,因为这两个人经常在一起计论禅学,每次都是苏东坡败北。苏东坡回去就对他妹妹说, 这一次终于让佛印和尚败在我的脚下了。苏小妹问了苏东坡详情后便说:哥哥,败的应该是你而 不是佛印禅师。因为佛印禅师的心地很庄严,在他的心地中,他看每一个人都跟菩萨一样。可是 你的心地却是那么肮脏,所以看什么都像一堆牛粪,是你的心地不够清净。所以说一样的事情, 情怀不一样,境界不一样,思想观念不一样,行为语言就不一样。 2 、禅是自然的,自如的 ... 我认为中国人之所以能够接受禅宗,跟传统的老庄哲学有关系。如果中国人没有这样一个文化 背景作条件,想直接进入禅宗是很难的。中国的山水诗、田园诗、山水画都溶入了禅宗思想,或老 庄思想;都主张自然,两者有异曲同工的地方。 禅是以心传心的法门,禅就是佛与佛之间所传的本体。我们知道宗密大师在中国佛教发展史上 比较大的贡献就是主张禅教一致。在这之前,禅宗和教下虽说不是形同水火,但禅宗和教下的矛盾 还是比较突出的。比如说,注重理论研究的人,往往对不立文字的禅宗不屑一顾;而主张实践、悟 道、修道的人,又认为搞文字的人在搞一些花样,没有什么实际功夫。宗密大师主张禅教一致,并 举出十条理由来统一禅与教的关系。宗密大师说:禅是师师密咐本心。禅是佛的心印。也是整个佛 法的生命和灵魂。禅告诉你一种解脱的方法,而不是代你解脱。传给人的是心印,而不是表面的语 言。我们讨论了以上的几个问题,或许大家对这个问题还没有把握,当然也只能是没有把握。如果 我们有把握了 ,也就不要再谈这个问题了。 智勇得志意气新,建立声誉事业兴,终到富贵福禄奏,为人领导德望高。此数大吉,名利双收,渐进向上,大业成就。此数大吉,富贵繁荣的领导运,女子无防。高名富贵之大吉数。和顺圆满﹐智﹑仁﹑勇三德具全之首领运格﹐有坚固的意志﹐能冲破难关﹐建立声誉及伟大事业﹐统率众人﹐有领导之德望﹐博得声誉﹑名利﹑富贵﹑幸福﹑温良平静﹐强力之首领运﹐妇女则无妨﹐能助夫兴家﹐子孙鼎盛。(吉),高名富贵之大吉数,知,仁 ,勇具备,有坚固之意志,能冲破难关,建立声誉及伟大事业,有领导之德望,繁荣,统率众人,博得名利,幸福,富贵,荣华之祥运也。


提前学一些关于孩子教育的知识,看到 自己的影子,以及未来孩子教育的方向。 孩子一定要从小教育 我的教育观点就是,孩子一定要从小教育。不能让孩子自由的成长,大人一定要引导,必要的时候该强制就强制。如同小树,长歪了,就要纠正,长出影响发展的侧枝,就要决断的剪掉。要在孩子心中树立榜样,这个榜样一定是她的同龄人,大人同时要为孩子做表帅,让孩子为父母自豪,骄傲。要在孩子小时候多培养孩子的技能。这样她长大后才能更好地面对竞争,有参与竞争的资本和优势。我常对她说,爸爸妈妈将来老了,没有什么很多的遗产留给你,但是我们现在能够给你留下的是,你将来独立生存的能力,自己养活自己的能力。我们不要总想天上掉馅饼的事情,我们要通过自己的能力,自己做馅饼。 生活中,要学会帮助别人,学会关心别人的感受,懂得爱,懂得奋进。这些如果大人不教育,孩子是很难自己形成一个完整的世界观和人生观的。我还有一个观点是真正的成为孩子的朋友,说他们喜欢的话题,知道他们所了解的事情。 我对孩子的教育是从她会说话开始的,大概1岁半左右。我的指导思想是,不要以为孩子小,什么都不懂,其实他们什么都懂,是大人自以为聪明的小看了孩子,走不进去孩子的世界。所以那个时候开始,我呆着没事,就给她讲一些小道理。比如要尊重奶奶,奶奶每天带她多么不容易,多么辛苦。摔倒了,要自己站起来,不要动不动就趴在地上哭,等着大人抱,这是没有出息的表现,吃东西不能浪费,因为这些东西来之不易等等。我们会不断地对她说爱这个字,也教她对大人说爱,并且也会教她去做。比如家里买了什么水果,或者好吃的。第一个,或者最大的,我总是让她先去给奶奶。如果接受大人的帮助,一定要说谢谢。这样慢慢的就养成了她的一个尊重老人,懂得感恩的心理和习惯。我在回家的路上对她说,我的好女儿,我真为你骄傲,你是世界上最美丽,最健康的孩子。 我认为孩子之所以是孩子,就是因为他们是在接受教育的年龄,他们不可能自由的成长,他们一定是会受到周围成长环境的影响的。他们的世界观,生活态度,很大程度上都是在他们18岁以前形成的。如果大人在这个阶段不能严格要求他们,那么也就不能怪孩子以后没出息了。 孩子是一张白纸,如果没有从小的教育,孩子不会有什么发自内心的向往。人的惰性和惯性就是往阻力小的地方走。这也是自然规律,对孩子来说学习是阻力很大的事情。孩子的自然属性是玩儿,怕艰苦。这个家里有孩子练钢琴的恐怕深有体会。学习只有养成了良好的习惯,和心理有了目标,才会有动力。对于一个几岁的孩子来说,自己内心长生不了任何动力。除非那些生长在贫困地区的孩子,他们从小就想走出农村,他们知道学习是走出贫困的唯一出路,他们才会有动力。可是对于目前生长在城市的孩子,自发有学习动力的很少看到。因此才显出家庭教育的重要性。另外,学习好,只能说明孩子的学习能力强,但是并不能说明孩子有个很健康的心理。 大人不能把教育孩子当成负担! 如果大人把教育孩子当成了负担,我觉得只能说明大人就放纵自己,我有亲身的体会。我小时候父母让我学这个,学那个,我当时也烦得不成,可是等我长大了,我发现我拥有了别人没有的技能,这个大大提升了我的自信和社会价值。所以我带她参加了各种钢琴比赛,她都得到了第一名的好成绩。我对她说:你的努力证明,一个刻苦,努力的人,不管在那里都会有出息。你在中国第一名,到加拿大照样第一名。所以人不能给自己找各种客观理由,不努力。那样人就会懒惰,就会没出息。前几天她参加完一个比赛后对我说:我打算在16岁之前把钢琴的教师级考过,这样我高中和大学自己可以靠教钢琴挣自己的学费和零花钱了,我想起来就激动了。你和爸爸也不用为我将来上哥大,哈佛的学费那么辛苦了。我当时听了,从心里感到欣慰。我已经能看到一个自强,自立,自爱的女孩的样子了。 我对她说,我们来这里,就是为了丰富你的业余生活,我们主要的任务还是学习。但是以后当模特(这孩子快一米八了)的经历,对你的学业,生活,工作都会有帮助的。所以不管你干什么,都要干好。因为我小时候,学过滑冰,游泳,拉手风琴,我现在深深体会到了这些技能带给我的好处,所以我觉得孩子从小多培养些技能,看似占用了她很多玩儿的时间,可是对她以后受益无穷。 朋友式教育 我对女儿的教育基本上是朋友式的。我除了硬性的教育,大部分是用我自己的思想,行为去影响她。我自己去上学,我努力取得好成绩,我努力在学校成为流行人物,这些都是她学习的榜样。我可以和她朋友般的谈论叫男朋友的话题,给她讲性是怎么回事,告诉她在以后的生活中要注意如何保护自己,让她懂得大人的爱的表现,让她知道怎么样与不同的同学相处。她在学校开始的时候,由于语言问题和文化差异,和同学闹过茅盾,我曾经开导她,然后我问她,你需要我出面帮你解决这个问题吗?还是你自己想办法解决?最后她选择自己解决。她给老师写了一封e-mail 告诉了同学对他的歧视。然后她在老师的支持下,去和那个同学进行了一次谈话。我为她独立处理问题的做法,大加赞赏。 教育他懂得尊重女性,男女都应该会做饭。 加拿大初中有个课程叫family st dy。就是教孩子们做饭,缝纫,做家务。所以在外国长大的男孩子,女孩子都会做饭。还有对于15岁以上的男孩子,还要教育他懂得尊重女性。这个教育国外很重视。这也是对男孩子修养的培养。教育他懂得保护女性,尊重女性。 加拿大的教育在这点比中国强。这里从高中开始,孩子们都要去参加社会活动,做义工。孩子的做义工的表现,将被作为上大学的重要分数。这里没有中国的高考制度。这里上大学看三部分成绩。平时的成绩,社会活动(义工)的成绩和sat (相当于高考,但是可以考很多次)的成绩。也就是加拿大注重培养人的社会责任感,和做人的健康心理。学习成绩只能算一部分。 中国过分强调学习成绩,造就了很多高分低能,或者是高学历,低素质的人。我想这些作为家长应该注意的问题是,除了注意提高孩子的学习成绩,还要注意培养孩子学会做一个身心健康的人。学习成绩可以提高很快,但是学会做人是一个慢长的工程。 不论孩子还是大人,最容易的就是受环境的影响。因此注意孩子周围的环境,他接触的人和家庭营造的健康环境都是非常重要的。比如我女儿,她最好的朋友都是学习好的,而且有一个女孩子是这里音乐界非常有名的钢琴天才。我在家教育她的观点就是,近朱者赤,近墨者黑。人如逆水行舟,不进则退。这样的观点天天渗透到我们的生活中。这样孩子从小就有了一个正确的人生观。就会知道应该与什么人交朋友,应该做一个什么样的人。父母最大的工作,不是生养孩子,而是应该教孩子做人。 关于青春期教育 问:女儿也13岁,小学里的教育,觉得还到位,女儿现在也蛮优秀,可有谁对女孩子青春期教育有心得体会的交流啊,急需这方面的经验。 == 我对女儿做了这方面的教育。我女儿觉得非常好,并且特别得意对她同学说,我妈妈给我讲了这些,她们同学都特别羡慕她, 我就是从她有一天回来对我说她们班谁说谁有男朋友说起的。还说她们班谁来月经了。我女儿还没有来。我就从这个话题开始的 ,我告诉她月经是怎么会是,来了月经人就有了排卵功能,这个功能有什么用。女性的生殖器和男性有什么不同,男性的生殖器有什么功能,然后我给她讲了什么叫做爱。(不要以为孩子不懂这个词,其实她们同学之间早就说这个话题了)。我告诉她,为什么叫做爱,爱是什么东西,男孩子要和女孩子做爱,不一定都有爱情。但是会产生什么结果。告诉她性爱在什么情况下是美好的,什么情况下是丑恶的。为什么18岁以前发生性行为对身心是伤害,女孩子的处女膜是什么?代表了什么,有什么意义?等等。我们是采取讨论的形式,她不懂就问。我就讲。我说你还有什么好奇的都可以问我,这可是咱们女人间的谈话,不要告诉爸爸,这个是我们两个的秘密。 我是从我女儿快要来月经讲起的。我就告诉她女孩子为什么会来月经,说明了什么。比如说明女孩子有了受孕功能。女孩子怎么会怀孕的呢?然后告诉她男性生殖器,怎么回事。什么叫性交,性交是什么完成的。告诉她所有的动物的繁殖都是从性交完成的,但是人和动物的区别在于,人有理智。两个人相爱的时候,性交才能叫做爱。这个时候的感觉才美好,这样的时候怀孕生下来的孩子才会聪明漂亮。如果两个人不相爱,发生的关系,就只能叫性交了,这样女孩子会觉得不舒服。如果是男人强迫女人性交,就是犯罪,就要被法律制裁。告诉她第一次的感觉。告诉她处女只能表现没有性交过。因为处女的第一次会疼痛,所以要把第一次交给一个爱你的人,并且你也爱的人,这样你的疼痛就会小,而且也能有爱情的感受。告诉她如何避孕等等。 关于孩子给自由成长的问题 问:给孩子自由并不代表就是不教育孩子,有的时候这种教育方式比你一味的要求孩子优秀更为费心,要时刻的关注孩子又不能太管束孩子,这个度不是很好把握的,我一向认为孩子不一定要优秀但一定要开心,楼主就那么自信你要的就是你女儿要的吗?活得有自尊不是人的全部,人是贪婪的,社会的变化也是无常的,家长现在的观点也未必就是能适合孩子将来的社会的。更何况家长生了孩子但没有权力决定孩子的将来,没有权力为孩子选择人生道路。孩子也是独立的个体,有思维,孩子的成绩就是孩子自己努力得来的不是家长教育出来的,这样的成绩要还给孩子,同样孩子也要学会自己承担成长中的失败。如何让自己的孩子学会满足,学会积极的对待生活,学会能够承担,学会如何让自己开心这就足够了。楼主是对物质地位看得很重的人,但未必所有的人都需要这些的,孩子也有选择的能力,不要小看了孩子。把选择的权力还给孩子,让他们知道每个选择都是有风险的。 - 答:首先感谢你把自己的教育方法提出来。这样才有讨论的意义。 不过正所谓不同的教育方法出来的孩子不一样。不同的家庭,不同的主导思想培养出来的孩子也不同。为什么说教育孩子培养孩子?就是因为孩子能够自然生长,但是不能自我教育。狼孩就是一个非常好地证明。 中国也好,世界也好,只会竞争越来越激烈,社会越来越完善。因此作为一个人,要有很强的竞争力才能够很好的生存下来,在一个科技日趋发展,技术日趋完善,人的素质日趋提高的竞争大环境中,我们做父母的要做的是,如何让我们的孩子能够真正自由的生存。这样的自由,一定是建立在有非常强大的竞争力的基础上的。一定是一个拥有各种知识,各种语言,各种技能的人。这样他就永远不会失去机会,永远不会被淘汰。这样即使我们离开了他们,我们也会含笑的看着他独立,愉快的生活着。这才是我们作为父母带给他生命的意义。 自尊不等于虚荣。自尊绝对是做为一个人不可缺少的。自尊,贯穿一个人一生,一个人一生的世界观,人生观都在这个指导下。所以说自尊完全可以说是一个人是否活的有意义,有价值的表现。怎么能说不重要呢?自尊是对自己的尊重,一个连自己都不懂得尊重的,在这个人的社会里面别人也不会尊重你。那么不是做人的悲哀吗? 我想作为讨论,你有你的教育观点,我有我的教育观点。我在这里再说说我的女儿经。比如你现在比较富裕,那么你能保证你的女儿也能比较富裕?要知道你的所谓的富裕是赶上了中国目前的经济发展处于一个非常特殊的时期,在目前的中国很多人发财不需要知识也能很"富裕"。中国目前的经济情况与美国50年代末60年代初非常相似。美国在那里年代也造就了一批很"富裕"的没有知识的人。因为那个时期是美国经济的黄金时期。看看今天的美国,法律日益健全,经济日益成熟。很多mba 都开始找不到工作了。这就意味着机会越来越少。中国10年,20年以后,一定也会是这样的情况。 举个非常实际的例子。比如,我女儿将来从美国哈佛毕业,说一口流利的英文,法文,中文,会弹一手好钢琴。回到中国,和你的女儿,一起去应聘一家国际大公司的同一个职位。而你的女儿就是在你的"自由的""听之任之"的教育方法下,成长的,会说一口流利的中文,或许因为爱好还能说一口流利的英语,如果运气好清华大学毕业。你觉得公司会录取那个人?那么,你觉得如果只有一个录取机会的话,那个落选的人会是什么心情呢?还会觉得轻松,愉快吗?还会对自己轻松的童年沾沾自喜吗?还会有自信吗?人没有近忧必有远虑。 也许我女儿现在是比你女儿辛苦,她玩儿的时间是比你女儿少,但是她在用这个时间为她的未来打基础。当她走入社会,面临竞争的时候,她能如鱼得水,不用发愁找不到好工作,到哪里应聘都是优先考虑的时候,那个时候的她才会觉得真正的自信,真正的自由,真正的享受了快乐的生活。 人才也是产品,是产品就有市场,有市场就会有定位。这个就像汽车。奔驰,宝马之所以买高价,就是因为它有优质的质量,高品质的装备。以其前期大量的投资研制开发。所以它是所有有身份,有地位的人的首选。其实说到功能,它也不过是一个汽车。但是夏利,也是汽车。也能跑。可是你看到有什么有身份,有地位的人整天开着夏利去开国际会议,不同的产品有不同的定位,这就是市场规律。夏利就是怎么装修也卖不出奔驰的价钱。 人的定位也是这个道理。没有投入,就不会有产出。做父母的要想让孩子真正的快乐,不是在他们小的时候这10几年,而是在他们以后的几十年。 你觉得你现在也挺好的,知足,我也同意。因为我们知足的尺度不一样。我也不是非常穷的人,我也是生意人。所以我知道我应该投资在什么地方,使我的投资真正的有加倍的回报,而这个回报不单是用金钱来衡量的。这个回报是我孩子一生的真正的幸福。是我们作为她的父母给她带来生命的回报,也是我们自己对自己创造这个生命的一个完整的交代。那就是让她作为一个有竞争力的人,在这个世界上,真正的独立的生活着。世界不论如何在变化,唯一不变的是一个真理,就是适者生存! 我不在乎别人的教育方式,别人的孩子成败与我无关,但是我一定会坚持我的教育主导思想。我一定要看到我女儿,自豪的自己买豪宅,名车,有一份自己喜欢的事业,不用看任何人的脸色生活。那时时候的她,一定会想今天的我这样自信快乐,活的有自尊,有教养。因为我们的快乐不用建立在别人的基础上。


hbv及hcv感染严重威胁着人类健康,目前临床实验室主要采用化学发光和核酸扩增技术进行病毒抗原、抗体和核酸的检测。massarray是 基于maldi-tof-ms的核酸分析技术,已有学者将该技术用于hbv与hcv的血清分型,该方法的主要优势是快速、廉价。另外,该技术可以检测病毒 的变异,区分野生株和突变株,指导临床用药,但缺点是只能用于hbv的b和c型[3]。环保除湿机 hbv突变可导致拉米夫定耐药,目前主要检测方法是测序,但耗时长,不适合大样本量的检测。hongsp等采用maldi-tof-ms方法进行变异位 点的检测,具有更高的灵敏度和特异性,并且可以对hbv感染患者抗病毒药物治疗效果进行监测[4]。另外,对hcv分型的maldi-tof-ms方法也 有不少文献报道[5,6,7]。maldi-tof-ms技术也可用于其他抗病毒药物耐药的检测[8]。 肝脏活组织检查是诊断肝纤维化 的金标准,但该方法是有创性检查,患者依从性差,因此临床迫切需要寻找简单且易推广的无创性诊断指标用于评估肝纤维化。目前对肝纤维化的无创性诊断方法主 要包括影像学和血清学指标,而质谱技术在寻找新的无创性诊断指标中发挥了很大的作用。poon的研究组应用seldi- tofms技术寻找与肝纤维化分期相关的蛋白指纹峰,并利用差异蛋白峰建立了神经网络(artificialne ralnetwork,ann)诊断模 型,发现了5个蛋白峰(mz为5905,5928,5948,3162,3267)与ishak纤维化评分显著相关,ann模型指数与纤维化评分呈显著 相关性(r=0.831),并且其对肝硬化的预测正确率可到达89%,对ishak4的纤维化患者预测灵敏度可达100%[9]。marfà等最 近报道采用色谱和seldi-tofms技术发现了一个5.9kda的多肽具有肝脏早期纤维化的诊断价值,随后证实为纤维蛋白原α链的c末端片段。


梦想迟早实现,然后呢... 01 先复习历史: 15世纪末 ,收复失地运动成功后,西班牙统一并迅速走向海外扩张道路。 16世纪至17世纪 的西班牙进入黄金时期,不仅是欧洲无可争议的霸主,还缔造了被后世称为"西班牙治下的和平"时代,把半个尼德兰、半个亚平宁半岛、整个伊比利亚半岛和几乎整个中、南美洲归为己有,还包括亚洲的菲律宾群岛,甚至还一度包括台湾。极盛时期的西班牙帝国国土面积达3150万平方公里。 17世纪中叶 ,西班牙实力开始下滑,英国逐渐崭露头角。 英国通过奥地利王位继承战争(1740-1748)和七年战争(1756-1763),维持了欧洲大陆均势格局的稳定,彻底摧毁法国和西班牙的海上力量,夺取了法国在北美大陆和印度的几乎所有殖民地,有力地将影响范围跨出欧洲,扩展到全世界。 在这里不得不提的是,以1785年瓦特制成改良型蒸汽机为代表的 第一次工业革命 ,使人类第一次尝到科技改变国运的甜头,率先进入"蒸汽时代"的英国成为无可争辩的经济强权,1815年彻底打赢第二次百年战争后,英国开始自称日不落帝国。 1870年 ,英帝国(the british empire)总的gdp是24.28%,英国本土(united kingdom)的gdp占9.03%,英属印度是12.15%。而此时美国gdp占世界总量的8.87%,低于英国本土,仅为英帝国三分之一。 到了 1913年 ,美国gdp占世界总量的18.93%,英帝国是19.7%。英国本土是8.22%,英属印度是7.47%,美国已经非常接近英帝国的体量;另外,俄罗斯帝国的gdp总量也超过了英国本土。 此时,美国已经是数一数二了,gdp总量仅略低于英帝国的总量。 接下来就是残酷的 1914年第一次世界大战 ,英国成为美国的债务国,国力迅速衰弱。二战结束之后,美国已基本确立起全球霸主地位。 02 再看一组数据: 中国加入wto后,中美贸易额快速攀升,从2001年的804.85亿美元到2017年的5836.97亿美元,2018年达到6337.2亿,中国对美国贸易顺差达到3233.2亿美元,同比增长17.2%,中国对美国出口额上升11.3%,从美国的进口额增长0.7%。 而到了2019年,根据中国海关总署统计,因受贸易争端影响,中美贸易额为5412.23亿美元,同比下降14.6%,中国对美贸易额下降了14.6%,其中出口下降12.5%,进口减少20.9%。全年中国对美国的贸易顺差是2958亿美元,比2018年减少275亿美元,降幅8.5%。 由于统计标准、汇率浮动等原因,上述数据可能存在一定程度偏差,但是大趋势显而易见。请一位小学生来问他看到了什么,他会告诉你中国gdp会超越美国。 大家都知道,中美贸易唇齿相依,贸易赤字由来已久。新一任美国政府上台后不断宣扬的 拜美国所赐,中国人才能过上好日子,前任美国总统们放任中国实施所谓"不公平的贸易政策" ,其实有失偏颇。 国与国交往的纽带是千丝万缕的利益。如果不靠着巨大的贸易逆差,美国如何从中国进口大量物美价廉的商品,美国人民如何长期享受高品质生活?物质充裕带给人民的幸福感,以及造就的政局稳定,并非冰冷的数字所能体现。 美中就像两口子,住在两室一厅,难免不吵架,可谁也离不开谁。不过随着时间的推移,角色似乎在转变:20年前是中产阶级,美先生赚钱养家,拨点零花钱给中太太,太太就得感恩戴德、更勤奋家务;20年后进入高净值阶级,中先生企业高管、起早贪黑,美太太掌控财政大权,表面只出不进,实则好处捞尽,享受贵妇人生。 只不过一旦察觉到地位被威胁,贵妇也要变悍妇。 03 地球是旋转的,庄家是轮流的。 纵观历史演变,似乎有一个很有意思的现象。 世界的权力与经济中心,姑且称之为"权势点",以亚非拉三大洲交界处为起点,一直缓慢地向西移动。 人类从非洲起源,逐渐迁徙到全球各地。作为实力底蕴的文化基础,先是萌芽于非洲,然后是各大文明古国自由兴起,继而在欧洲大陆发生文艺复兴运动,人类的思想理念和艺术深度得到一次淬炼凝结的机会。 通过马丁路德领导的宗教改革的运动,人性本源和资本主义同时获得释放,人类开始预备进入工业时代(虽然当时人们并不了解自己所处的历史阶段和意义)。不列颠岛揭开科技魔盒、完成使命后,接力棒传入北美大陆。 这个神秘的"权势点"扫过的大洲及周边辐射的地方,大多数已步入发达国家行列,目前正准备进入亚洲。 日本和韩国应该是这股势力的"前哨战",是进入中国的引言,虽然日本曾有霸居世界第一的雄心。从过往规律分析,"权势点"会再次回到中东,也就是它曾经出发的地方,世界的十字路口。 为什么"权势点"从西向东移动,却没有驻足过南美洲和大洋洲呢? 从表面数据分析,南美洲和大洋洲,不管人口基数、发展水平、文化底蕴,还是自然条件,都不足以支撑"权势点"临到。更有可能的猜测是-一个貌似无奈的事实-"权势点"仅会在北纬移动,不会经过南纬地区。 所以,"权势点"即将踏入中国,是大势所趋。 中国人民勤劳的双手,并非创造大势,而是迎接大势、拥抱大势。 顺带提一句有关又无关的话:"权势点"已过地区的房产行业属于成熟市场,法律保障度高,价格相对昂贵,预期收益偏低,但是长期稳健,适合超高净值客户避险及合理预期的增值;即将扫过的地区则属于新兴市场,法律体系相对不健全,单价低,预期回报高,但是风险也高,需要特别注意各种利用信息不对称埋的"坑",仔细晒别项目,适合进取型投资者;"权势点"明显远离的地方,中亚、东欧等地区,暂时就不要碰了。 04 "权势点"就像大脑,全球最重要的大都市就像关节,大脑稍有调整,牵一发则动全身。 中国就像一位待嫁之新娘,满怀憧憬地迎接大势之新郎的驾临。迎娶之日,新娘一定是众人瞩目的焦点,所以中国的一举一动成为全球之焦点,也就不足为奇了。 只是在这个过程中,有几位利害关系最大的伴娘,她们的言行举止,她们的喜怒哀乐,倒是值得分析一番。我们需要对未来做一个预判。 身为上一任新娘,眼睁睁看着冠冕旁落,心中的嫉妒、不甘与无奈是可以理解的。因为"不甘",所以阻拦。 美国在接下来20至30年中更用力地遏制中国没有悬念,封堵华为只是开始,华为的出色表现倒是令国人一振,让更多优秀的企业看到希望。美国的打压,对中国既是挑战,更是机遇。因为砥砺前行,终会一往无前。 不过美国不敢对中国"下毒手",美国全年进口商品总值中有近15%来自中国,世界上没有哪个国家能如此大幅度满足美国内需,更遑论每年美国都跑来用全额奖学金收割中国最聪明、最宝贵的几千颗脑袋。 物质、人才双丰收,这种好人好事哪里找。鱼死网破的疯狂更是不存在利益至上的大国过招之间的。 对于中国而言,暂时放低姿态,正视差距、虚心学习,将"权势点"在北美大陆停留期间所创造的优秀的权力分配制度、法律税收制度、公司管理制度,以及充分发掘个人潜能的教育体系学习到手,就是最聪明的新娘。 欧洲经历过新娘和伴娘的红毯,心态已趋于平和。 借助三次工业革命的支撑,社会发达程度(主要是西欧)已经到达一定层次。欧洲对外扩张影响的欲望不强,更着重于照料自家的一亩三分地。 欧洲的主要策略是维护欧盟内部合一,保持经济增长,有条件吸纳达到一定水准的国家进入欧盟。 从长远看,必然与美国保持紧密同盟关系,努力开拓中国市场,同时提防着北极熊(俄罗斯)的势力扩张。 提起日本,第一反应往往是二战的日军侵华史。当对方诚心实意致歉后,我们可以考虑原谅,但是不会忘记历史。忘记历史,是对先烈的侮辱,是对和平岁月的蔑视。 从历史长河入手,中日两国确实一衣带水,双方在哲学文学艺术上的认知有高度相似的一面。 直至"明治维新"后日本对外开放国力大增,满清却闭关锁国愚昧落后,导致百余年蛇吞象闹剧不断。 二战后,中日又分别走向共产主义、资本主义的发展道路而彼此提防。 但是1979年开始,日本对华大量援助,包括无偿经济援助、无偿技术援助、对华低息贷款(前十年免还本金),总计高达3000多亿人民币,援建空港、湾港、公路、铁路、轨道交通等项目200多个,帮助中国从一穷二白重回经济发展快车道。 今年一月份突然爆发的公共卫生事件,日本不论从国际舆论,还是人力物力上,都提供了真诚详实的捐助。日本hsk事务局在捐赠物资上写着"山川异域,风月同天",即出自日本在唐朝时邀请鉴真法师而特制袈裟之附语(截止本文截稿,日本已确诊感染人数为203,真心祝愿日本尽快完成全部受感染者隔离工作,顺利度过非常时期)。 说中日目前处于蜜月期,一点也不为过。 随着中国gdp持续提升,国人消费能力增强,逐渐扩大的旅行、教育、购置不动产需求,同时中国也很需要日本的高新技术,中日双方经贸往来必然扩大,日本会常年在中国前五大贸易伙伴位置中需求一席之地。 提一句,台湾问题终将靠时间解决。俗话说,xx眼看人低。当中国从"穷亲戚"转身为"富爸爸",眼光就会转变,台海两岸顺势默契合一,估计类似于波多黎各自由邦与美国本土的关系。 既然"权势点"不会永恒驻留在一个国家,那么中国在占据gdp第一的位置n年后,也必然会遭遇欧美的处境-交接换班。 世界关注中国,世界也关注印度。相较于中国,不得不说,印度的原始优势似乎越发卓越:更年轻广阔的人口红利、更深厚的it科技优势、更丰富低廉的农副产品资源,以及更接近西方发达国家的政治体制。很多专家已经预言,印度将是下一个"gdp冠军"。 印度也是中国前十大贸易伙伴。顺着中国内需的更新迭代,印度大量原材料必然成为中国买家关注的主要货源地之一,贸易伙伴地位只升不降。 不过,现在就断言印度接棒中国,似乎为时过早-印度的问题,实在是太多了。 最让人看不到希望的就是根深蒂固的种姓制度。以"神明的名义",人为地将每个婴孩自出生起就归入四个阶级的某一个,而且阶级几乎不可跨越。 种姓制度的本质是维护最高等级既得利益者及附庸皇亲国戚的权利。长期浸淫在神明文化下,印度不可能像中国一样以壮士断腕般通过一场"文化革命"破掉"四旧",也似乎没有兴趣大力普及教育,改变大多数人目不识丁的愚状。 另外,中央无法集权,政令传不出新德里,各邦高度割据自治,国家认同感底,以致于一个国家竟然形成不了一体化市场。 贫富差距极大,产权不清、农场规模偏小导致土地问题始终无法解决,农作物生产率低下。一个基础孱弱的农业注定无法为工业发展提供必要的土地、物资及人口资源。 或许,从中国引入资本、技术和生产能力,辅以规范化市场准入经营环境,及提升劳动人民基本素质,是印度摆脱困境、重新启航的最优选择。 05 如果不是这次突如其来的公共卫生事件,估计财经类新闻仍被bath、小米、拼多多、携程、爱奇艺、瑞幸等霸屏。 我们为什么如此关注这些依托ict(信息通信技术)提供或多或少跨界传统行业的新兴科技公司? 因为我们认为,时不我待。 第一次、第二次工业革命已然错过,上世纪80年代以来的信息革命(即第三次工业革命)中,我们仅仅侥幸搭上末班车,是个"后来者",因为对外开放成为"追赶者"。种种巧合机缘,中国居然弯道超车,一跃成为世界最大的ict生产国、消费国和出口国而成为领先者。 中国第一次与美国、欧盟、日本等发达国家站在同一起跑线上,在加速完成信息革命的同时,发动和创新第四次工业革命(即工业4.0)。 顺带说一下,英国也非常看重布局5g时代,已领先欧陆对手不止一个身位,加上脱欧前景明朗,看好其中长期经济走势,房地产市场(尤其是非伦敦重要城市)将有突出表现。 天猫pk京东、爱奇艺pk芒果、微信pk阿里、中通pk韵达...惨烈厮杀的背后意味着什么? 意味着存量市场、强者更强,市场龙头效应将愈加明显,市场正在磨砺一种品质成熟的中国模式。产品、研发、营销、物流、大数据等等一整套运营模式,首先在拥有人口优势、技术优势、购买力升级优势的中国市场创新突破。 经过需求复杂且激烈竞争的市场环境孕育出的成果,一定会具备全球领先的特质。当这套体系进入另一个更低阶的市场,虽然不可生搬硬套,但只要遵守所在国法律、摸清市场规则、避开常见风险,因地制宜地做出调整,就有可能以碾压的态势占领当地市场,也就是所谓的"降维打击"。 毕竟,要在一个一亿人口的市场运营良好,其难度相较于一个一千万人口的市场是呈几何数字增长。 另外,5g是推进中国发展的一小步,却有可能成为助力"加冕gdp第一"的关键一步。 06 谈了历史、现状、规律、关联、发力点,我们再回到标题:当我们说中国争gdp第一,我们在说什么? 我们其实在说的是一个大国梦、强国梦,是历史课本引导我们的复兴情结。 曾经拥有过辉煌帝国背景的国家都有这个梦。俄罗斯有,印度有,甚至伊朗、土耳其也有。 即或我们心知肚明带上gdp第一的冠冕后100年、200年亦或500年,它仍会离去,我们依然翘首以盼,为什么? 因为这是一个复兴的标志。 人类社会自古崇尚弱肉强食、胜者为王。一国兴起,一国没落,似是常态,我们也习以为常,视之真理。却很难反思:为什么我们会渴望冠冕? 因为"竞争"。 竞争,是人类社会产生以来就深入骨髓的思维模式,是通过感受外在实力获得自我肯定的安慰剂。若是彼此鼓励携手前行,可称之为"良性竞争",但这常常存于理想。现实生活中基本上都是由于利益攫取、嫉恨纷争,导致过度竞争。 我们若仔细观察美国的全球策略和应变措施,不管是美欧、美日、美中还是中东关系,美国从来是通过政治军事经济舆论等各种手段,既合作又牵制,既恩惠又打压,既聚拢又分裂,所以美国的霸权主义,本质上是因怕掌控力渐弱反而更用力角逐诸侯的过度竞争的结果。前任英帝国也是如此,但由于人口少底子薄,很快认清现实,没折腾太久。 竞争心态,根源是强烈的不安全感,对自身的真实价值既不认可也不接纳。研究甘地或者马丁路德金后你会发现,他们面对困境使命,不仅要团结一切可以团结的力量,甚至连敌人也要团结在一个正确的认知下面,他们从不抱着竞争的心态打败对手,而是始终思考如何塑造一种新的价值体系。 这就是为什么每十年可以出一大批马云乔布斯克林顿,纵观人类历史,却没几个甘地或者马丁路德金。 中国却不要步美国后尘。 07 社会发展的目的又是什么?四次工业革命的目的是什么? 每一次工业革命带来的,是生产力的快速进步,继而物质生活的巨大改善。体现在老百姓身上就是:住上更大的房子,摆着先进的懒人电器,吃的喝的塞满厨房和冰箱,交通便捷到去地球另一半也用不了一天,理论上手指点击一下就能和地球任何一个人对话,几乎没有什么信息搜罗不到... 当物质丰富到一定程度,人类就不必再每天为生计发愁,而是进入下一个层面,即"探索自我价值"。 所以,社会发展的目的,是 让人类得以摆脱繁重的体力劳动,进入深度地认识自我、提升自我、挖潜创新的健全人格发展阶段 ,让身心灵重获自由,在充分物质保障的安全环境中,塑造自由喜乐的生命。 这个与gdp、与竞争,关系不大。不得不说,欧洲部分地区(尤其是北欧),以及某些小而美的国度(例如新西兰),已经踏上这条焕然之路。 中国之复兴,首先是国力的复兴。国力提升才有可能为全民生存基础托底,但不能止于此。 中国之复兴,更应该是品格的复兴,是心灵的复兴。 也就在几十年前,一大群由国家统一安排的知识青年上山下乡插队落户,他们不仅被当地的落后现状惊呆,也被当地老百姓的淳朴惊呆。据一位老知青介绍,他们刚落脚时,每周都会有集市(即农民自己挑菜来卖),到了卖鸡蛋的农户那里,说"我要20个鸡蛋",他会憨憨地看着你,然后说"你自己数",因为农户连小学也没读过,数字算不来,你给他一块钱,告诉他"这是十个鸡蛋的钱",他也就笑嘻嘻地收着了。 我们曾经拥有过简单信任的心灵,当然也受制于物质欠发达的落后社会。当"普遍富裕"来临的时候,钱囊鼓鼓的国人如果要重拾简单信任,就要经历冰与火的考验,就要成长出健全成熟的品格,既能驾驭财富,更能驾驭心灵。 再说下今年一月爆发的严重的公共卫生事件。它会对经济造成严重冲击导致gdp第一的加冕日期推后?还是促国人反省,反而促进gdp第一加速到来? 我的观点是,何时登上gdp第一的位置,和本次公共卫生事件关系不大。因为"权势点"自有它的计划,它该来就来,必不延迟。不管是否登上gdp第一,我们总归会不断经历类似公共卫生事件这样的严峻考验,也正是在考验中,至少一部分人的心灵开始觉醒,品格的复兴就是从这里开始。 当我们在灾难中仅仅兴奋于线上办公、网络就诊、无人机快递、家庭娱乐等下一个投资机遇时,我们就剑走偏锋了。 过度的互联网个人化,会逐步将大社会分割成小小的独立体,人与人情感连接将更加疏离。 中短期对某个产业的造就,会在中长期影响甚至伤害真正的复兴。 前方的路,还要脚踏实地。复兴让人不再为"生计"发愁,但不应变成追逐"更疯狂的生计"。 当十几亿中国人民,每个人都能像目前的英国(人均gdp约为中国的4.3倍)一样,有足够的物质基础支撑自由探索的健康之生命时,那才是真正的复兴。至于"gdp第一"是否来过,又有什么关系呢? 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" 山川异域,风月同天 " 和 " 武汉加油 " 之后,大家都懂了文词优雅的重要性。 但优雅是经过研究和学习来的。研究语言美的规律、教导我们如何把话说得美,孔子称为 " 修辞 " ,亚里斯多德则写过《修辞学》,可见东西方都曾致力于此,各有传统。 早期修辞,指的是言词,后来又运用到文字上,称为 " 文术 " ,而基本原理相通。 我这里要说明的是:中国的言词修饰之学如何发展起来,又都从哪些角度来思考语言美的问题。这其中,孔子、墨子、管子、孟子、荀子、公孙龙子、韩非子、鬼谷子、吕不韦都贡献过他们的智慧 ( 我会稍稍引用一点他们的原文,以免各位查找费事 ) 。 早期多只是自然的言说,文字也还没这一套修辞手段。《诗经》《尚书》中保存的上古文学作品,虽然也各有其美感,所谓 " 诗正而葩 " 或 " 周诰殷盘,诘屈聱牙 " 。但都是表现为如此,而非有意识地创作使其如此。 ⏤⏤ 天籁自然之声,非人为修文之艺也。 到了春秋战国,才体认到 " 言之不文,行而不远 " ,着意于对言语的修饰、润色、讨论,以臻乎美善。通过这种讨论、修饰、润色的过程,才逐渐发展出文术的观念,懂得话要如何说、文要如何写,才能尽理、才能善巧、才能动人。 此种立言之技术,章学诚曾推测它可能出于古代行人之官,《文史通义・诗教上》说 :" 战国者,纵横之世也。纵横之学,本于古行人之官。观春秋之辞命,列国大夫,聘问诸侯,出使专对,盖欲文其言以达旨而已。至战国而抵掌揣摩、腾说以取富贵,其辞敷张而扬厉,变其本而加恢奇焉,不可谓非辞命之极也。 孔子曰 :" 诵诗三百,授之以政,不达 ; 使于四方,不能专对,虽多亦奚以为 ?" 是则比兴之旨、讽喻之义,固行人之所肆也。纵横者流,推而衍之,是以能委折而入情,微婉而善讽也。 " 章学诚是主张诸子百家皆出于王官的,所以推源学术,全都说它们出于某某之官,此处亦然。其推测未必无理,但如其说,则诗纵使皆出于行人,亦未免太隘视诗学了。 且行人就是外交官。外交官的传统固然极重视应对辞令,但那只是一种职业上形成的风气、习惯、传统,也有一定的训练,然而其传统未必已 绎为一可明白授受之技术或理论。故推源溯始,不妨远征于行人之官 ; 指论文术,毕竟仍应从墨子等人开始。 名墨言辩,乃战国时期思想界一大特色。因为他们要四处去游说、去辩论,言语不善巧是不行的。 其中墨子《非命下》首论立仪及三表法,云 :" 凡出言谈,则不可不先立仪而言。若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕者也。 ...... 是故言有三法。何谓三法 ? 曰有考之者、有原之者、有用之者。恶夫考之 ? 考先圣王之大事。恶夫原之 ? 察众耳目之情。恶夫用之 ? 发而为政乎国,察万民而观之。 " 立仪,指凡立说须先有一宗旨或主题。三表法,指论说应从三方面来:考之于古事、求证于现实、切用于实际。这,就是非常具体地探讨言谈的原则与方法了。 但这还只是就其大体而说,如《小取篇》便更细致地谈到了修辞立说之术 :" 辟也者,举也,物而以明之也。侔也者,比辞而俱行也。援也者,曰 : 子然,我奚独不可以然也。推也者,以其所不取之同,于其所取予之也。是谓犹也者,同也 ; 吾岂谓也者,异也。 " 辟,即 譬喻,举他物以明此物。 侔,是用其他同义词来衬托、模拟。 援,是援例以论证。推,是归纳的推断。 是援例以论证。推,是归纳的推证。推,是归纳的推断。 譬 援 推侔之术,既应用于墨子自己的立论里,也广泛存在于后世文术中。 墨子又有《大取篇》。小取大取,古来颇以其名义为疑,孙诒让谓取即取譬之意,并引《小取篇》 " 以类取,以类予 " 释之。《大取篇》中又有 " 语经,语经也 " 一语,历来也以为难解,李渔叔认为 " 语经 " 应该是特立的名词,指论理学或辩学。所以本句是说:此种学问所谈的,乃是言语之常经。 今存墨子书,尚存《经》上下、《经说》上下,或许就接近墨子此处所谓的 " 语经 " 。也有人把《大取》《小取》并入合计,认为合起来才称为《墨经》。 但不管如何,此类篇章中详细讨论了言辩之术,且为后世论理修辞之学开了路,则是毫无疑问的。其中论修辞之要,如 : △ 辞以故生,以理长,以类行者。 ...... 辞以类行者也,立辞而不明其类,则必困矣。故浸淫之辞,其类在鼓粟 ...... 。 ( 大取篇 ) △ 夫辩者 ...... 论求群言之比,以名举实,以辞抒意,以说出故,以类取,以类予。 ( 小取篇 ) 此类墨家所论的 " 语经 " ,因有一大部分是在讨论名实的问题,故未必与修辞求美之术完全相关 ; 但上述涉及基本修辞原则及修辞方法之处,对后世的影响就已经很可观了。 名家之学,也以言辩为主,荀子谓其 " 治怪说,玩琦辞 " 。然我认为其核心问题应在 " 名实 " 而不在 " 文质 " 。 由于所论重点在于名实,因此名家争论的,主要是何谓名、名有哪几类、名与指谓的关系、名如何方可称之为正 ? 何谓实,实是否即是物 ? 形、象、物、实的关系为何 ? 实又如何与名切合 ? 以及人对物的认识、认识的历程等等。 讨论这些,对于修辞文术并无直接作用,后世亦无文学理论探究名实、指物、历事、坚白、同异之类问题者。但确定言辩时每个语辞的名义与指谓、言辩时一些基本论理规范,对整体言说水准的提升,功效仍是不可忽视的。 其次, " 名实论 " 与 " 文质论 " 有间接的呼应关系:实类似质,名类似文。 故墨子《经下》云 " 一,偏弃之,谓而固是也,说在因 " ,《经说下》 :" 二,与 一亡,不与一在,偏去未,有文实也,而后谓之。无文实也,则无谓也。 " 文实,即名实。这就是以文为名的例子。 由于名与实的关系犹如文与质,所以凡在名实问题上主张 " 以实正名 " 者,自然也就主张以质为主,如墨子即是如此。 《经下》云 :" 或,过名也,说在实 " ,名若不符实,就称为过名 ; 说在实,则指人应以实定名。实,是指客观存在的事实或现实,名乃是依此现实而有之称谓,并非另外再给它一个称呼,所以《大取》云 :" 名,实名,实不必名。 " 既如此,察其实可矣,有其质可矣,何必文乎 ? 名家另走一路,不是以实定名,而是 " 寻名以检其差 " ,分辨形与名之间的差异而企图矫正之。如尹文子云 " 名以检形,形以定名,名以定事,事以检名。察其所以然,则形名与事物,无所隐其理矣 "( 大道篇上 ) ,藉名与实之相互对勘,以追求名实相符的理想。这种循名以责实之路,较可能发展为文质合一的态度,尹文子之所以为 " 文 " ,非无故也 ! 总之,名墨之学纵使不出于古行人之官,他们对言辩之术的发达也实在贡献良多。 之前,孔子曾一再对巧言者提出批评,论修辞则仅以 " 立其诚 " 为说,此时则论立言之道已不谈立诚与否的动机问题、巧言者的道德问题,而是就其所言,论其然否是非。考其论式、析其论理、究其名义、辨其指谓,言辩之巧的价值乃得以确认,故《邓析子・无厚篇 》说 :" 故谈者,别殊类使不相害,序异端使不相乱,谕志通意,非务相乖也。 " 言辩的价值虽已确立,但 " 饰词以相乱,匿词以相移 " 的状况也因此而愈多。对此言伪而巧者日增的现象,遂不免有人起而提倡 " 知言 " 以纠偏。 《孟子・公孙丑上》曾记公孙丑问孟子有何长处,孟子答 :" 我知言,我善养吾浩然之气。 " 在这一段后面,接着谈到 :" 宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行,孔子兼之,曰 : 我于辞命则不能也。 " 所以公孙丑质疑 : 孔子的辞命之学既不佳,怎么能称为圣人 ? 惹得孟子把公孙丑骂了一顿,但并未正面谈到辞命之学的问题。谈辞命的,其实就只是前面论知言养气那一段。 本段,释者多分而论之,知言是一件事,养气又是一件事。实则不然。本段乃论知言。欲知言,须养气。能养气,能持其志不暴其气,直养而无害,则气不馁,心不动,发言便能理直气壮。反之,言语若有破绽,乃是动心暴气的结果,所以说 :" 陂辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政 ; 发于其政,害于其事。 " 知言,既指知他人之言,也指自己懂得如何言说。 类此知言之学,在荀子亦有《正论篇》,辨世俗言说之非。管子《子言》应该也是这类著作,惜其已亡。但其《心术上》说 " 直人之言,不义不顾 " 、 " 洁其宫,开其门,去私毋言,神明若存 " ,《心术下》说 " 毋以物乱官,毋以官乱心,此之谓内德。是故意气定然后反正。气者身之充也,行者正之义也。充不美则心不得,行不正则民不服 " 、 " 治也者心也,安也者心也,治心在于中,治言出于口 " ,与孟子之说皆可相发。 与孟子之说相近者,尚有《鬼谷子》。鬼谷先生为苏秦张仪之师,世传《鬼谷子》一书虽未必即出于其手,但《史记》《说苑》已引其书,则其为先秦古籍固无可疑。 今本或有后人增益附入之处,然不少字句亦见诸其他典籍,如卷下《本经・ 实意法腾蛇》云 :" 心欲安静,虑欲深远。心安则神策生,虑深远则计谋成。神策生则志不可乱,计谋成则功不可间 " ,与《邓析子・转辞篇》相同,足证此乃当时古语。 而此类言语适与孟子论知言养气者相符。《本经・阴符七术》一为盛神法,云以德养五气,心总摄之,乃有其术。 二为养志法,云内以养志,外以知人,若心气不固,则志意不实,志意不实,则应对不猛。 三为实意法,云计谋之虑,务在实意,实意必从心术始。 四为分威法,云静意固志,神归其舍,乃能分人之威而动其势。 五为散势法,云心虚志溢、意衰神失、精神不专,则言外而多变。 六为转圆法,云须有圣人之心始,能原不测之智,圆转如意。 七为损兑法,云圣人以无为待有德,言察辞,合于事,故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。可见知言之道,在于治心气。 其上卷《捭阖篇》又说 " 口者,心之门户也。心者,神之主也 " ,《反应篇》则说:欲平静以听其辞、察其事、论其情,必须先知己定己,才能知人知言。凡此等等,均近于孟子的思路。言说纵横不只是口舌辩难间的事,更须涉及立言者的修养。 此种观念,对后世文术论影响深远,认为唯有善于治心养气者方能知言。宋朝晁补之说黄山谷 " 于治心养气,能为人所不为,故用于读书为文字,致思高远 " ,即为一例。 此等知言之术,一方面指应如何才能了解别人言说的虚实真伪,一方面教人懂 得如何说话,既普遍见于孟子、管子、鬼谷子、邓析子诸人著述中,足见此乃当时广泛关心的问题。 集中讨论此一问题的,还有《韩非子》与《吕氏春秋》。 《韩非子》一书,论及言辩者甚多,对于谏说之难以及听言之术,均广所喻论。《说难》更曾被司马迁全文抄入《史记》。此篇与《难言》都是陈述言论的困难与患害,分析游说成功与失败的原因。本身就条理清晰、布局精巧,是上乘的佳作,所言更具有理论意义。 至于《问辩》《八说》《说疑,论说辩亦极精。五篇《难》,下开难这种文体,属于问难,也值得注意。另有《说林》两篇,《储说》内外,内篇又分上下,外篇更分左右上下。可以说《韩非子》一书收集当时言说之例证、分析言说之技巧,实是洋洋大观,对人君应如何听察群臣言说之真伪是非,尤有深入剖释。 《吕氏春秋》中的《有始览》有《去尤》《听言》《谨听》 ; 《慎大览》有《顺说》 ; 《审应览》有《重言》《精谕》《离谓》《淫辞》《应言》等,都是讨论语言情境、分析言说技巧者。其中《精谕》言 " 言不足以断事,唯知言之谓者为可 " ,可证它亦重视知言之术。 但其术主要在于透过言辞以得其意 :" 言者,以喻意也。言意相离,凶也。 ...... 故辩而不当理则伪,知而不当理则诈。 ...... 辞之不足以断事也明矣。夫辞者意之表也,鉴其表而弃其意,悖。故古之人,得其意则舍其言矣。听者以言观意也。 "( 离谓 ) 这是类乎道家的立场,以得意忘言来知言,不希望人执著于言辞层面,而主张由 " 迹 " 透见其 " 所以迹 " ,故《淫辞》说 :" 非辞无以相期,从辞则乱。辞之中,又有辞焉,心之谓也。 " 淫辞之所以为淫,正如孟子所说,乃是淫辞知其所陷。是心陷溺了,生于其心,害于其政,才使得言辞也陷溺了。所以听言者不可以只观其言,更要察其心、知其意。 由于它采取这种特殊的得意忘言立场,所以发言时也不强调言辞之巧,而贵 " 因 " 。《顺说》 :" 善说者若巧士,因人之力以自为力,因其来而与来,因其往而与往,不设形象,与生与长,而言之与响。 " 所谓不设形象,是指善因者不必假借譬况。此乃超越修辞以达到善说效果的见解,它与孟子主张知言者应重视治心养气,其实有异曲同工之妙。 也就是说,孔子之后, " 言之文 " 的要求,促使诸子百家都注意到如何使言说美善的问题。 但对于应如何才能使言说臻于美善,基本上有两条思路,一是由名辩游说之士所擅长的,立仪、立法、譬、援、推、侔、比辞、取类、以名举实、以辞抒意、以说出故 ...... 逐渐发展出愈来愈精密的推理言辩之术,形成越来越善巧的修辞技巧,收集了许多言说成败之实例以供揣摩,甚至也有师承可资学习。 这一路的发展,当然蔚为修辞论辩之术的昌盛时代,但也由于开始有人耽溺于这种巧言饰说之中, " 治怪说,玩琦辞 " ,以致激生了另一种思路,教人要洞悉言辞的巧饰与虚伪,深入体察言辞背后或内里的意念,或者体察说这些话的人的心思。甚且认为只有心意志念健全,才能说得出好的言语,只有洞达心志才能理解语言。如《孟子》《吕氏春秋》所说,大体即是如此。 这两条线也不是划然分疆、壁垒俨然的,它们彼此穿透互补,如我们所看到的《鬼谷子》所说的那样。但依其大体而说,仍可有此两种形态。后世籀论文术,大抵亦含此两面,如《文心雕龙》上篇论文体,下篇论文术,而《镕裁》《章句》《丽辞》《附会》《事类》《指瑕》等篇属于修辞层面,《神思》《风骨》等篇则讲创作者的心思问题。 从大趋势说,六朝至唐以论文辞修饰之术为主,故除了《文心雕龙》之外,诗格诗例之学大盛 ; 宋朝以后,则以治心养气以求超越寻常文字层次为蕲向。而此修辞文术之流变,肇机实在先秦。 先秦这些 " 怎么把话说好 " 的思考,是我们民族的重要资源,后来又有无数人继承、推衍、发展,形成为丰富的修辞学或文术论。五四运动以后,这批庞大的资产渐次被人遗忘,甚或反而遭到了批判,实乃历史的诡遇、民族之不幸。转而改学西方嘛,西方那一套,我已说过,从古希腊以来,也是渊远流长的,哪是现在忽然就学得上 ? 所以,稍回顾一下修辞学的发生史,想想自己该如何 " 好好说话 " ,亡羊补牢,时或未晚。 龚鹏程,1956年生于台北,当代著名学者和思想家。著作已出版一百五十多本。 办有大学、出版社、杂志社、书院等,并规划城市建设、主题园区等多处。讲学于世界各地。并在北京、上海、杭州、台北、巴黎、澳门等地举办过书法展。现为美国龚鹏程基金会主席。


点击关注丨每天学点新鲜知识在艺术品市场中挖掘价值被低估的门类永远是一门让人饶有兴趣的学问比如古砖收藏就是一门刚刚被市场认识的门类 市场价格被炒得很高的"永和九年"汉砖拓片汉砖,说得文艺点,就是盛于两汉的中国汉画像砖和文字汉砖,常用于墓室建筑装饰,表达了当时人们的理想以及对美好生活的追求与祈望。 说得通俗点,就是两汉时期有钱人家用来铺墓道用的"板砖"~为了看起来与众不同,有的在上面雕了花,有的刻了字,有的甚至还画上了"连环画",让每一块砖,都留下墓主人的印记。 水陆征战,河南东汉画像砖汉朝人对墓葬这事儿特别重视,将"养生送老"作为评判一个官员或者一个人孝道的标准。墓葬建筑的核心是棺椁,一般是用石头和木材打造。至于墓室嘛...因为石头珍贵,要从山上开凿,而且做工很繁复,不是一般人用得起的,所以砖用得比较多,像墓葬的外围,如墓道,基本都是砖砌的,且用量比较大,但这并不影响每一块砖的精美程度。也正因如此,汉砖的价值被后人发现,并变成了以下美轮美奂的样子↓ 砚台砖正式进入文人书房是在唐宋时期,最早是被用作砚台的,称为"砖瓦砚"。泥土经精心淘洗,采用澄泥工艺,烧制出的砖瓦坚实细腻,是制砚的好材料。 古砖变成砚台之后,就进入到文化圈的层面了,唐宋时期的砖瓦砚是非常珍贵的。像王安石、欧阳修等人都有很多诗词讲到砖瓦砚,在当时,很多文人都希望有这么一方砖瓦砚放在书桌上,对它的重视,就类似于我们现在有一套海南黄花梨的桌案一样。 古代和田玉之所以珍贵,主要是材质的稀缺、有天然的美感。而古砖的珍贵主要在于它的人文色彩,发思古之幽情。 很多人会说,既然古人这么喜欢汉砖,多挖一些出来不就好了?一方古墓能出好多呢~其实不是的。在古代,"挖"是一件很忌讳的事情,当时要找到一片古代砖瓦并不比2000年后的现在容易,甚至更难。也正是如此,它才愈发显得珍贵。 拓片拓片应该算是古砖的一种衍生品。 其实拓片也很有收藏价值,如同碑帖一样。拓片清晰、完整、准确、生动、真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵,其所记录、表现出来的内容,都是极其宝贵的历史资料。 富贵昌,宜宫堂;意气阳,宜弟兄;长相思,毋相忘;爵禄尊,寿万年",二十四字汉砖。富贵昌,宜宫堂;意气阳,宜弟兄;长相思,毋相忘;爵禄尊,寿万年",二十四字汉砖。 其中以绘画的形式来结合拓片的玩法叫"吉金书画",在清末民国的时候就非常兴盛。 于右任题赠吴昌硕,昭陵六骏之什伐赤拓片,2011年拍卖成交价350.75万元当时很多大家,像吴昌硕、黄牧甫这些金石名家,都很喜欢倒腾吉金书画,古今结合的做法更能凸显艺术效果,这是单独一幅书法、单独一幅画没办法表达的。 此外,现在还有很多文人雅士喜欢将拓片当做装饰画,挂在家中墙上,简单加个边框就很有艺术感↓ 印在扇子上,也很独特↓ 茶承除了文绉绉的玩法,汉砖也可以很生活化。注意看↓茶几上的茶承就是东汉的砖,和青瓷茶盏、紫砂壶搭配在一起毫不违和,还增添了一分厚重的古意。 民国时期的古玩家赵汝珍曾言:"盖砖之可贵者,只以其有文字耳。" 汉砖上的文字是最值得玩味的-有的是刻划所书,有的是模印的,有阳文也有阴文。不过,要看懂它们,需要极其深厚的文化积淀,没点历史和文学功底之人恐怕无法欣赏。 花盆这些年,多肉植物越来越受小资青年的喜爱。 其之所以诱人,很大程度上是搭配造景的功劳-铺面、花盆、甚至花架共同构成一盆浓缩版的风景。 自带文化感且具有高颜值的汉砖本就是一景,和多肉植物搭配在一起,碰撞出了难以言说的美,频频出现在各种艺术杂志中。一块简单的砖,上头浅浅挖出一池子,种上小植,就可成为文房案头极为雅致的"花盆"。 观复博物馆的vip区,汉砖花盆就是一道不可不看的风景↓ 观复博物馆中的汉砖花盆这也许是迄今为止,最贵的多肉花盆了吧! 观复博物馆中的汉砖花盆一方方古老的砖,随着历史沉淀,早已成为了一种不可多得的艺术与文人收藏的一个门类。出自汉代工匠手中的砖,繁复精美,包罗万象。千年前的信息浓缩在这小小砖头六面,集成了中国古代工艺的精华。 以上汉砖的新玩法中,你最喜欢哪种?或者,你有更新奇的玩法,欢迎微信后台留言告诉我们。


简介  是一套跨平台的办公室软件套件,能在 windows、lin x、macos x (x11)、和 solaris 等操作系统上执行。它与各个主要的办公室软件套件兼容。 是自由软件,任何人都可以免费下载、使用、及推广它。下列是  的主要模块: writer (文本文档) impress (演示文稿) calc (电子表格) draw (绘图) math (公式) base (数据库) 最新中文正式版: 3.0.0(2008-11-14)(windows,lin x(deb)), 最新中文试用版: 2.4.1 rc2(2008-5-29)(windows, lin x,solaris intelsparc) 最新中文试用版: 3.0 beta(2008-4-29)(windows, lin x,solaris intelsparc) 发展轨迹 开放源码的时代背景 上世纪90年代开始的internet的爆炸性发展给个人和整个软件产业都带来了一场巨大的变革。随着互联网络的高速发展,传递信息的速度越来越快,而发布信息的成本却在不断地降低。传统专有软件商在软件发布和维护成本不断降低的同时,仍然试图通过昂贵的许可证方式分发软件。而消费者希望能够快速、廉价甚至自由地获得具有必要功能的、稳定和可用的产品。这样就凸现了一个原先并不明显的矛盾:前互联网时代的版权法规限制着软件和信息产品在网络上的自由传播,称之为"盗版",普通大众需要一种合法的、成本可接受的方式来获得必要的软件和信息产品2。有需求就有市场。起源于80年代的自由软件和开放源码运动在潜行了相当长一段时期之后,从此具有了适合的土壤而蓬勃发展起来。 对于计算机的普通用户来说,具有文字处理、电子表格、演示文稿、数据图表、公式编辑、简单绘图和图片处理等功能的办公软件已经成为一种"生产力软件",也就是能够大幅提高生产力的基础软件。但是占据市场份额超过90%的microsoft office却一直是价格昂贵的专有软件,其中的大部分功能个人用户很少用到。所以对消费者来说,它逐渐地已经成为一种奢侈品,然而现在的大部分用户因为专有文件格式被锁定在其上,不得不继续使用其升级产品。广大用户希望能够出现一种替代昂贵专有办公软件的廉价、稳定、具有足够功能并且可用的办公软件。 的历史 来自上世纪八十年代中期在德国创立的一家软件公司star division,它生产一种叫做staroffice的办公软件,市场主要集中在欧洲。因为价格低廉、稳定、跨平台、功能充足等优点获得了用户的好评。s n microsystems意识到市场上需要这样一种替代专有软件的产品,并且认为公司的愿景与策略和staroffice的技术背景都与这样的市场需求和趋势相吻合3。于是s n在1999年8月收购了star division公司,并于翌年7月资助建立了社区。同年10月,公布了staroffice绝大部分源代码(大约800万行),由此成为世界三大开源社区之一(另外两个是mozilla和apache);12月,发布了 xml文件格式规范。2001年7月, 开发工具包发布。2002年5月, 1.0正式发布。2003年3月, 2003首届年会4在德国汉堡召开。2003年10月, 1.1.0 发布。 迄今为止,已经发布了1.1.2版本,支持windows、lin xx86、lin xpowerpc、solarissparc、solarisx86、freebsd和macintosh等7种cpuos平台,正在进行另外10种平台的移植,支持的语言也达到了42种。统计显示5,截至2004年6月,已经被下载超过2600万次;电子邮件列表的注册人数也超过了2万4千人,已经有434个人和团体签署了《共同版权委托协议》6承诺为社区贡献代码。现在已经成为全球领先的跨平台、全功能、多语言、公开对象接口、可扩展文件格式的开源办公软件。 的下一个版本是2.0,主要目标是实现与microsoft office更好的互操作性、更低的用户再培训成本、更优秀的性能、广泛提高的易用性、更易用的程序接口、更好地集成进本地桌面系统。 2004年会也将于今年9月在德国柏林举行。 实际上,不只是一个办公软件产品,它也是一个开发平台,开发者可以基于它提供的应用程序接口组建自己的产品,设计并实现完整的解决方案;它也是一个网络社区,世界各地成千上万的用户和软件开发者每天都在这里交流;它还是一种信念:办公软件这种生产力工具已经成为社会信息基础设施的必要组成部分,而正是通过开放源码社区来使之为更广泛的人群服务,推动整个社会的信息化水平。 的成立背景 stardivision 是 staroffice 的创始公司,八十年代中期在德国创立。升阳在一九九九年收购 stardivision 之后,于二零零零年六月推出 staroffice 5.2,并将大部分 staroffice 的源代码及相关开发技术移交给自由软件社区 。staroffice 6.0 和以后的版本都会以  为基础。 的程序设计简介  的 api 以 uno (universalnetwork object) 写成,所以本身是电脑语言中立的。现在来说, 主要是以 c 撰写的,但也能以 java(tm) 来撰写。 正在寻找义工协助撰写 c 的 binding,希望在不久的将来也能以 c 来撰写 。另外,除了无电脑语言的限制外,完成了的外挂模块也可以直接在不同的操作系统平台上使用。 升阳所公报的"fo ndations of office prod ctivity in a networked age" 道出了  的技术进程计划及  源码规划概论。不过因为  是开放源码软件,所以  的社区需要负起完成  任务宣言的责任。  授权声明 在源码方面, 用的是双重授权法:gnu 次通用公共授权 (lgpl) 与 s n ind stry standards so rce license (sissl)。而对于发布于网上但不会包含在软件内的文件, 则用 p blic doc ment license (pdl)。欲知详情,请到的授权声明网页中看看。  组织架构  是主计划名称。在  旗下还有二十个以上的计划。这些计划可以分为三大类: 计划类型 说明 公认的计划 包括了大部分技术性与一些非技术性的计划。这类计划的领袖拥有投票权。 国际化计划 这类计划主要是为以非英语为第一语言的人士而设的。好像这个中文计划,就为大家提供了中文的  说明与教学文件,以及我们所共同关心的信息。 试验计划 这类计划是仍在试验阶段的计划。这些计划都是由  社区协助的。一般来说,成功的计划都会在半年以后由试验计划转为公认的计划。  特点  不仅是五大组件的组合,而且与同类产品不同的是,本套件不是独立软件模块形式创建的,从一开始,它就被设计成一个完整的办公软件包。 * 所有的包有类似的外观,易于使用,如"样式"等"一次学会到处使用"的工具。 保持与您的电脑类似的外观-您一旦改变您的桌面, 也会相应改变。 * 组件间的相同工具用法相同-例如, writer 里面使用的绘图工具在 impress 和 draw 里面您也能用到。 * 您不必知道哪个应用程序用于创建哪个特殊文件-您使用"文件"就可以"打开"任何  文件,正确的应用程序将会运行。 * 所有的包共享一个拼写检查工具,如果您改变一个组件包里面的"选项",在其他组件包里也会同时改变。 * 所有组件间资料可以轻松转移。 * 所有的组件文件可储存为 opendoc ment 格式(新的办公文档国际标准),这种基于 xml 的格式相比同类产品的格式,磁盘存储更合理,任何兼容 opendoc ment 标准的软件均可以访问您的数据。(注:google的网上办公软件使用 opendoc ment 格式。) * 使用安装程序,所有组件可以一次性安装。 * 所有发布的版本都基于相同的开放许可证-没有隐性费用 与s n和staroffice的关系 从历史上看,来源与staroffice,它在成立前的最后一版是5.2。在s n把staroffice的绝大多数源码开放之后,staroffice也是基于来开发的。也就是说是s n资助的,但是不属于s n,staroffice才是s n所有的产品。而s n所提供给社区的源代码一经发布,就无法收回。s n从此无法关闭,因为它是属于公有领域7的。由于starofficetm这个商标已经被注册了,s n就在东亚地区为staroffice注册了stars itetm这个商标,staroffice和stars ite实际上是同一产品的西方和东方语言版本。 因为staroffice的源码里含有少量的第三方代码,而这些代码是s n付费才获得许可在staroffice中使用的,所以并不包括这部分源码。这些不可公开的代码实现以下功能: 某些字体,特别是亚洲语言字体(例如方正宋体、方正黑体等); 数据库模块(staroffice中包含了software ag公司的数据库adabas d); 一些文档模板; 增强的剪贴画图库; 一些亚洲语言的增强功能; 某些文件过滤器。 事实上,现在文档模板和剪贴画在社区里已经可以找到比较丰富的资源,桌面数据库现在也已经有了比较成熟稳定的开源产品,亚洲语言的增强功能和某些特定文件过滤器也并不是至关重要的功能,但是缺乏丰富的字体,可以说是和staroffice相比的一个最大的缺点。这也跟现在没有质量很好的开放源码字体有直接的联系,优秀中文字体的许可证是相当昂贵的,而这样的非盈利组织无法负担地起这样高昂的费用。 license问题 采用gnu通用公共许可证(gpl)和s n工业标准源码许可证(s n ind stry standards so rce license,sissl)8的"双许可证"方式对源码进行许可;采用独立的公共文档许可证9(p blic doc mentation license,pdl)对发布在网站上、但不期望集成进软件的绝大多数文档进行许可。 "双许可证"方式意味着要么应用gnu gpl许可证,要么应用sissl许可证。当应用gpl许可证的时候,源码中的库和组件功能将根据gnu lgpl进行许可。由于lgpl与gpl完全兼容,这样就能够鼓励更多的人参与到社区建设中来。 sissl则是为商业应用设计的。由于gpl许可证对于自由复制、修改、发布等权利的严格保证,某些软件商会因此而受限、不能参与到开放源码社区中来。的双许可证方式解决了这个问题,他们可以选择根据sissl进行许可。sissl是经过开放源码促进会(open so rce initiative,osi)确认的开放源码许可证10,它规定在被许可者承诺保证"标准"一致的条件下,可以分发软件但不公开修改过的源代码。这里的"标准"是指的xml文件格式规范11,和的应用程序接口规范12。 应用 开源社区 本身优良的性能促进了它的应用。现在世界范围内几乎所有的lin x发行版都附带了或其衍生软件。的使用者还建立了一些组织和网站来推广的应用,比如文档项目13、论坛14、关于附件和模板的 extras15、关于宏的 macros16、帮助在线17、taming 18。get19、bytebot.net20、cl esheets21、itrainonline22和digital distrib tion23等网站也已经开始提供的在线培训服务。 网上书店上关于的使用类书籍已经有几十本,并且还在不断增加。关于的技术类书籍也已经出版了一些,例如关于xml文件格式要义的《 xml essentials》24和《 macro explained》25。 亚洲地区的一些国家和地区也在积极推广的应用。日本建立了文档翻译项目26和用户组织27;韩国也建有用户组织28;中国台湾地区的应用也非常活跃,台南县教育网建立了"补给站"29,台湾高性能网络计算中心也建立了讨论组30,有些个人爱好者31建立了个人维护的论坛,甚至还长期提供提高中文版面效果的独立补丁(该补丁已加入源代码的cvs服务器)和安装包。 衍生软件 自从 1.0公布以来,有些地区,特别是亚洲地区,根据的双许可证方式发布并包装了具有本地特色的办公软件。比如pladao office32就是为了提高泰文的本地化,依据lgplsissl和jca协议8而定制的;bharateeyaoo33是印度信息通信技术研究培训中心为了提高对印度各种方言和民族语言的支持而资助的加强本地化的项目。非洲地区也开始了为本地民族语言基于进行本地化的公益项目。 国内一些软件企业根据sissl在的基础上进行中文化、定制化和扩展功能的开发。比如中文俩仟的redoffice、金山的kingstorm飓风office、中标软件的中标普华office、共创开源的共创office、即时软件的即时全能办公室、kaiso rce公司的kaioffice等。 中国有55个少数民族,除了回族和满族已基本不使用自己的民族语言和文字以外,其他53个民族仍在使用的民族语言有72种。其中29个民族有与自己的民族语言相一致的文字,由于有的民族有一种以上的文字,所以这29个少数民族共有54种民族文字34。少数民族语言文字在少数民族社会生活种起着十分重要的、其他民族的语言文字无法替代的作用,所以为这些语言文字提供信息化手段是提高全国整体信息化水平的重要组成部分,是延续多民族的传统文化的重要手段。 为了实现支持民族语言的跨平台信息处理系统,国家863计划设立了重大软件专项课题"民族语言版本lin x操作系统和办公套件研发"35。该专项中的办公套件就是在的基础上针对藏文、蒙文、维文等主要民族语言提升本地化的水平,以期达到实用性的效果,具有很高的政治意义和社会意义。该项目已经取得阶段性成果36。 用户市场 早期的用户主要分布在欧洲地区,这和起源于德国、所以西方语言支持比较好有很大关系。欧洲的很多政府机构、公司、学校、非盈利机构甚至个人都在广泛使用。j piter research在2003年的一项研究报告中认为在小型商业机构的市场份额已经达到6%,另有3%在2004年有应用计划。 团体用户在削减it预算的时期,更加注重于从降低总持有成本的角度来考量。德国慕尼黑政府经过一年的评估,最近决定将市政当局的台pc从microsoft windowsoffice迁移到lin x和,这一降低政府开支的举措引起了各国政府的广泛关注,具有强烈的示范效应。 随着的不断推广,其他地区的用户也开始注意和尝试。北美和拉美地区的一些企业、学校、和政府机构也在评估将作为日常办公套件的可行性,并已经开始了试用。37 所具有的优秀特性使它获得了广泛赞誉。38例如lin x format 2001年读者选择奖"最佳商业软件";xml jo rnal 2002年读者选择最终奖"最具创意的xml应用";lin x jo rnal 2002年编辑选择奖"最佳办公软件",2003年读者选择奖"最受欢迎的办公软件";open for b siness 2003年开放选择奖"最佳办公软件";o relly下属的osdir.com 2003年编辑选择奖"桌面开源软件最佳应用",等等。 社区 理事会 社区由社区理事会39进行管理,理事会章程40也是由社区成员起草,经过全体社区成员讨论和修改,几乎以全票通过。理事会是由社区成员志愿组成的非自治组织,建立理事会的目的是在战略规划与资源分配、协调与资助者和公众的关系、在整个社区内提供仲裁这些方面提供指导。理事会可以调节冲突并为社区成员提供论坛,它也可以对项目的目标发表意见。理事会除此之外的权利在章程中被严格限制。 理事会由九名成员组成,这些成员都是各个项目的代表,他们也基本上都是项目中活跃的贡献者,在若干方面颇有建树,获得了其他贡献者的尊敬。这九名理事会成员包括: 五名成熟类项目代表,其中有一名作为项目领导的s n雇员,一名作为项目领导的非s n的程序员,一名非程序性项目的管理者,其他两名项目领导或社区管理者; 两名本地语言类项目代表,从成熟的本地语言类项目领导中选出; 一名社区贡献者代表,来自于孵化类项目领导和杰出成员; 一名s n公司代表。 理事会每月至少召开一次会议,如有必要也可临时召开。会议以互联网中继聊天(internet relay chat,irc)的形式召开,会后通过电子邮件确认会议记录。任何社区成员都有权查看会议记录,并向理事会提案。 项目 社区内的资源是以项目的形式组织起来的,分为四大类:理事会、成熟类41、孵化类42、本地语言类43、网站资源。理事会类包含了与社区管理运作相关的信息,网站资源类包括下载、技术支持、开发资源的信息。 成熟类项目是指那些包含核心技术、或者关键用户信息的项目,现在共有22个。比如应用架构、组件技术、应用程序接口、xml文件格式、编译工具和环境、安装工具、数据库访问、图形系统层、用户界面、文字处理、电子表格、图形应用、语言模块、本地化、移植、文档、质量保证、市场推广等等。成熟类项目通常是社区开发者关注的焦点。 孵化类项目用来给社区成员提供测试想法的空间。这些想法可能是编程性的,也可能不是。只要能表明想法对社区明显的支持,任何社区成员都有权利创建一个孵化类项目。现有的孵化类项目共11个,包括:参考文献、商务拓展、软件发布、群件、kde集成、项目管理、脚本、技术规范、社区统计、用户faq等。 本地语言类项目用来以用户的本地语言提供更多信息和资源,相关的工作包括翻译社区内的资料,介绍本地语言版本内所特有的资源和信息等。现在已经包含的本地语言包括:汉语、阿拉伯语、印地语、日语、韩语、老挝语、泰米尔语、泰语、越南语等37种语言。其中的汉语项目--"中文计划44"是由台湾地区的几名志愿者维护的,支持繁体和简体中文两个版本。 参与贡献 社区欢迎公众对的关注与支持,为此建立了必要的设施使得开放源码技术能够被所有感兴趣的参与者获得。参与者可以很方便地下载软件、获取技术支持、以及开发资源。 实际上无论角色如何,每个人都可以对项目提供帮助。参与越多则越能获得他人的信任和支持,项目的长期有价值的贡献者会获得直接向代码库提交代码的权利。网站上注册的用户都是的"成员",社区鼓励成员参加到项目中并订阅该项目的电子邮件列表。参加到项目中的成员首先的身份是"观察员",如果对项目的贡献频繁并确有价值,就能够获得"开发者"的身份,拥有对代码库的写权限,只对项目文档有写权限的成员称之为"内容开发者"。开发者在提交不止于微小改动的代码前必须要签订《共同版权委托协议》8。项目开发者定期选举项目领导,项目领导负责指导该项目的方向,确保相关问题都被解答,并负责创建友好并相互支持的社区环境。 现在已经有很多个人和团体对社区作出贡献。debian、s se、redhat对软件打包,gnome、kde、ximian对桌面集成与用户界面修饰方面都有贡献。ximian甚至还建立了专门的网页45提供非官方的资源。虽然国内及其衍生软件的应用已经非常广泛,可惜的是,迄今为止只有寥寥几人签订了《共同版权委托协议》承诺为社区贡献代码。 其实开发者可以参与社区的方面很多,编写脚本与宏、扩展与集成组件、编译除错并提高源码、向新平台移植、本地化与国际化、撰写使用与开发文档、测试与质量保证等等。都是不错的开发型入手点。另外,技术支持和市场推广也是不错的非开发型参与方式。 社区由collabnet提供主机并负责日常管理,代码库采用cvs维护,以iss ezilla管理"问题"。社区成员的主要交流方式包括电子邮件与邮件列表、irc、网络日志(blog)、时事通讯(news letter)等。社区成员也会经常为媒体撰写文章并接受访问。由于社区成员来自于世界各地,所操母语千差万别,为了沟通方便起见广泛采用英语作为通行语言。 相关开源软件社区 全世界众多开源社区能够进行交流的基础是他们都认同开放源码软件的基本理念。社区作为三大开源社区之一,在获得开源软件领域广泛关注的同时,也获得了普遍的支持,与其他开源社区建立了密切的协作关系。比如: mozilla社区为了实现在mozilla浏览器中的插件而密切合作; apache社区为提供了优秀的xmlxslt46软件,并且在poi47项目中与合作将ms excel文件格式文档化48,它的cocoon49项目及其子项目forrest50在服务器端能够把无缝集成进内容管理系统; opengro pware51社区与群件项目52协作以提供邮件、日志、即时消息和白板等功能,其客户端软件glow正在开发中; cpan53社区中的openoffice::oodoc54项目支持perl对文档的访问; zope55plone56社区用python实现了内容管理系统架构,openflow57以此为基础实现了工作流管理系统,它们现在都是非常流行的开源软件。zope中所包括的cmfoodoc ment58和zoodoc ment59支持对文档的访问,由此可以作为内容著作工具而集成进该内容管理系统。基于zopeplone的软件商icoya60就提供了包含的内容管理解决方案。国内也有一些zopeplone的相关社区,例如:python中文社区61、zopeplone中文社区62、中文zope用户组63,中蟒(中文python)64等等。 及其它相关开源社区相互协调、共同发展,就可以为个人消费者和团体用户提供更优秀的软件以及整体解决方案。比如在办公自动化、电子出版、工作流、内容管理等领域,及其解决方案就有广阔的应用前景。


学会"不会"是一个领导者应该具备的基本素养。 领导者首先应该是一个通才。一个在自己的专业领域里做得很出色的人可以是优秀的员工,可以是高级技术人员,甚至是专家,但却不能成为真正的领导者。因为领导者在决策时要对各方面进行综合分析,需要具备各方面的综合性知识。很多领导者都是从基层开始做起,一步一步爬上领导岗位的。他们甚至在每个部门每个单位都做过,而且工作得很出色,因而具备了综合性的知识和技能,这为他们走上领导岗位创造了条件。 然而,随着领导者职位的不断提升,他的管理能力和协调能力也许在渐渐提高,但专业知识和技能可能会慢慢落后。况且,在专业分工越来越细、专业化程度越来越高、专业知识日新月异的今天,一个领导者可以做到样样了解,却很难做到样样精通。这使得领导者在专业知识和技能方面作出的指示不具有权威性,领导者成为地地道道的通才-建立在样样了解而非样样精通基础上的通才。 可是现实中许多领导者并没有意识到这一点,片面地认为自己什么都会,样样精通,于是就开始肆意干涉下属和员工的工作,这不仅分散了他们的时间和精力,损害了他们的权威,影响了他们在下属和员工心目中的形象,更有甚者,它严重打击了下属和员工工作的积极性和创造性,引起员工极度不满。 二战后期,德国在战场上节节败退,有一个重要原因就是希特勒对具体的军事行动越来越多的干涉。随着德军不断取得辉煌胜利,希特勒逐渐开始干涉军事将领的军事行动,一再否决将领们提出的合理方案,几乎使德军遭受毁灭性打击。 因此,领导者要学会"不会",就是要敢于承认自己在专业知识和技能方面不如下属和员工,要能够意识到自己仅仅是个通才,而下属和员工才是真正的专才。 要学会"不会",领导者应做到以下三点: 第一,适时恰当地给予指导,而不是肆意干涉下属和员工的工作。通才驾驭专才,但驾驭不等于无端干涉。下属和员工自己的工作,应该交给他们自己独立完成,这不仅能增强他们独立解决问题的能力,将他们自身的专业知识和技能真正用到实处,还能充分发挥自身工作的积极性、主动性、能动性和创造性,提高下属和员工的士气。当下属和员工陷入困境、不知所措时,领导者要"该出手时就出手",适时恰当地给予指导,帮助他们指点迷津、摆脱困境。但切忌在下属和员工不需要帮助时无端干涉。 第二,学会放权和授权。从某种意义上说,高度集权是一个领导者对其下属和员工极不信任的表现,这往往会大大束缚下属和员工专业能力的发挥,进而导致下属和员工的极度不满。领导者要相信下属和员工能够在自己的专业领域里做得更好,要敢于和善于实行权力下放,授权他们在自己的专业领域里独立解决问题,从而为他们发挥自己的专业知识和技能创造条件。 第三,做自己应该做的事。作为领导者,其主要工作概括地说,就是谋战略、订计划、用人才、分资源、下任务,至于如何完成任务、如何执行得更有效等一些具体细微的工作就应该交给下属和员工去做。领导者要集中力量做好真正属于自己的工作,而不要随意涉入下属和员工的工作范围,以免分散自己的时间和精力。领导者要时刻谨记:你是将军,不是士兵;你是决策者,而非执行者。 管理是让别人干活的艺术,领导应该最大限度地利用其下属的能力。从这个角度来说,事必躬亲的管理者不是成功的管理者,事事插手的领导者不是真正的领导者。因此,学会"不会",对于领导者来说,不仅仅是应该具备的基本素养,更是领导才能的体现。 学会"不会"是一门大学问,能够从这一关走过来的领导者才能真正成就大事业。


为我友善的同事们而写,希望对你们有帮助.错误难免,见谅! 开放式基金投资指南 一、基金的概念: 证券投资基金是一种筹集广大投资者资金,由专业机构代理投资者投资的理财工具。专业投资机构筹集了广大投资者的资金后,可以投资不同的市场,如:股票市场、债券市场、货币市场(短期债券、票据、回购等期限在一年以下的高流动性工具)。据此,可将投资基金分为股票型基金(名称如价值型、成长型、混合型等)、债券型基金、货币型基金等。 其风险排序为: 股票型基金(股票、债券等)混合型基金债券型基金货币型基金。 其数学期望收益排序为: 货币型基金债券型基金混合型基金股票型基金。 收益排序与风险排序的对照也正印验了俗语"收益越大,风险越大"。 二、开放式基金与封闭式基金的区别: 投资者通过认(申)购基金的形式将资金将由基金管理公司代为投资后,按投资者是否能向基金管理公司赎回资金来划分,基金可分为开放式基金及封闭式基金。开放式基金在赎回期内可向基金管理公司要求赎回,此时基金公司发行在外的基金份额会因为投资者的赎回而减少;封闭式基金的投资者无法向基金管理公司赎回基金,投资者若想将手头的基金份额变现,只能通过卖给其他投资者而获得现金(在二级市场上买卖),此时由于基金份额仅仅只在投资者之间交易、流通,所以基金公司发行在外的基鸱荻畈槐洹?font 综上,封闭式基金与开放式基金的区别主要有二: 1.投资者是否可以向基金管理公司赎回; 2.基金管理公司发行在外的基金份额是否可变。 三、现行市场上开放式基金简介: 目前市场上常见的开放式基金有:(普通)开放式基金、股票基金、(股票债券)混合型基金、交易型开放式指数基金(etf)、指数型基金、货币型基金、短债型开放式基金、上市型开放式指数基金(lof)。这些基金的共同点是他们均为开放式基金,但又各有特点。 这里重点介绍etf、lof、指数型基金,其它基金从其名称便能理解。 1.lof:上市型开放式基金。 一般而言,开放式基金的投资者若想将基金份额变现可通过基金的指定渠道向基金管理公司赎回,而lof基金的特点是除了可赎回外,还可在二级市场(目前lof只在深圳市场上市)上向其他投资卖出。同样,投资者若想获得基金份额,除了向基金公司申购外,还可在二级市场上买入。 因此,此种基金如其名称一样,不仅是开放的,而且也可以上市交易,兼具开放式基金与封闭式基金的特点,投资者能够通过两种渠道获得该基金或变现该基金。 2.etf:交易型开放式指数基金 此种基金与lof基金类似,既是开放的,又是上市交易的。但与lof不同之处的在于,此种基金不支持小数额的申购、赎回(低于100万),且并非完全用现金申购、赎回。对于普通中小投资者而言,只能在二级市场上买入或卖出该基金,如同炒股票一样。 另外,etf与lof的区别之二是etf是追踪指数的,而lof并不一定是指数型基金,lof是在普通的开放式基金的基础上加入了一种上市交易的机制。 综上,etf与lof主要区别主要有二: (1)etf对于小额投资者而言,一般只在二级市场上交易;lof即可在二级市场上交易,又可通过现金申购、赎回; (2)etf是追踪某一种指数的,而lof不一定追踪指数。 3.指数基金 etf是一种指数基金,除了etf外,还有许多其他的开放型基金也采取了指数化投资策略。股票指数反映的市场整体价格水平的变化,股票指数的编制方式是选取若干只有代表性的股票计算他们的平均价格并指数化,这样股票指数的变化便能反映股票平均价格的变化了。指数化投资策略与构造股价指数的方法类似,基金管理公司可以选择若干只股票组成投资组合,通过不断调整投资组合中各股票所占的权重,使得投资组合的价值变化基本上与所挂钩的指数相一致。由于指数化投资策略的目标在于追踪某一个指数,因此评价指数基金的业绩也不应从基金的绝对收益来考察,只能从追踪的效果,即追踪误差来评价,误差越小,指数化策略越成功。


上个世纪末全球气温上升,也就是所谓的温室效益,引起了全球各国政府高度关注。很多科学家表明,现在全球正在变暖,这话对不对呢?从他们的论证过程来看,是有一定的根据和道理的,但是就历史时期气候的变化来看,这是说法还为时过早。为什么这么说呢?因为现在我们观测到的气象现象和温度高低,是用现代科学观测仪器进行测量的。如我们常说的降水、风力、风向、气温等等,测量时间还不到两百年,能够追溯18世纪的气候状况的资料,在全世界只有五十来个点,而且这五十多点大多集中在西欧地区,对于全球而言,这不具有代表性。但是气候的变化,它有一个比较长的周期,如我们知道的太阳变化的周期是十一年,但是有的时候是几十年一个周期,有的时候是几百年一份周期,甚至有时候几千年为一个周期。如果我们只根据现代的气象资料,气温可能是有上升的趋势,但是如果我们扩大时间周期,放到五百年、一千年甚至更长来看,气温是不是也在上升呢?就算气温上升了,它会不会下降呢?下面这张图反映了公元前3000年到1950年近五千年来中国气候的变化大势。这里我要解释一下,这幅图是根据中国科学院院士竺可桢先生的《中国近五千年来气候变迁初步研究》一文绘制的。公元前3000至1100年为考古时期,当时除开刻有甲骨文的部分文字外,没有文字记载 ,要运用考古资料;公元前1100年至公元1400年为物候时期,对物候现象有文字记载,根据物候现象判断气温情况;公元1400年至1900年为方志时期,当时我国大部分地区所修的方志对当时气候现象有记载;1900年以来我国开始使用仪器测量,但是只仅仅限制于东部沿海地区,中国大部分地区的地方气象测量站是1958年以后建立的。从这幅图可以看出,以公元1000年为界,1000年以前气温普遍偏高,大部分时间段气温比今天要高,1000年以后气温偏低。考古资料显示,在公元前三四千年前,气温普遍较高,温暖湿润的环境孕育了早起的黄河文明。甲骨文一般是反映商朝的时候,在甲骨文里有记载商王在王都附近打猎,打到了大象。商王的王都在今天河南安阳地区,商王出去打猎打到的大象,说明是野象,不是驯象,也不是人工饲养的。而今天的野象,大部分已经退却到云南境内。仅仅上面一个例子,可能不足以说明问题,还有其他的更多的证据。如在《诗经》》里反映,黄河以北地区的河南淇县境内有竹园,当然今天在北方部分地区也有竹子,这个不同,这些竹子是经过人工驯化后栽培的,《诗经》里面记载的是大片的,是野生的。今天竹子一般都在淮河以南地区生长,淮河以北地区就没有大片竹子群落了。"自五千年前的仰韶文化以来, 竹类分布的北限大约向南后退纬度从1-3度"。在唐朝也是一个温暖时期期,据史料记载,在唐朝的关中地区有柑橘种植,不是观赏性的,而如今柑橘种植大多在亚热带地区,在唐朝的长安常常出现冬季无冰期,"唐代长安无雪的记载多余历史上任何朝代"。种种迹象表明,在中国历史上温暖时期远远比今天的气温高。在历史上,也有比今天温度低的时期,如在《竹书纪年》中记载公元前930年和公元前897年出现极端寒冷天气,所谓"江汉俱冻"。在公元1111年冰封太湖,在太湖上可以跑马,湖中的洞庭山上的柑橘树全部冻死,苏州运河上经常结冰。到了1400到1900年,称之为明清宇宙期,这一时期气温普遍偏低,史料大量记载极端寒冷天气。总之,从历史时期中国的气候变化来看,今天的气温不是最高的,也不是最低的,今天的气温远远没有超过历史的极限,所以说全球变暖的论调还为时过早。


附件炎是一种常见的妇科疾病,也很容易让人们忽视,但是若不及时治疗附件炎的话,会对患者的身体健康造成很大的影响,威胁到女性的生育功能,还可能会引起各种疾病的发生,如宫外孕、内分泌失调、不孕等。 附件炎可以分为急性和慢性的附件炎,急性附件炎患者主要会出现浑身发热、寒颤、下腹部出现明显的疼痛感等症状。而慢性的附件炎症状与进行的附件炎并不相同,慢性附件炎的症状主要是出现腹痛,并且伴随着下腹坠胀感和牵扯感。另外,还会有白带量明显增多、月经失调等妇科疾病常见的症状表现。当人体患有附件炎后,要及时前往医院接受治疗,因为不及时治疗附件炎的话,会给患者的身体健康带来很大的影响,造成许多并发症的发生。 当人体患有附件炎后,炎症就会不断的刺激患者的生殖器官,使得输卵管发生水肿,黏膜也会变薄,不利于精子和卵细胞 结合。而且随着病情的逐渐加重,若是粘膜上皮细胞出现坏死而脱落至输卵管中时,就会堵塞输卵管,使得精子不能够顺利通过,及时精子和卵细胞正常结合成为受精卵,也不能够在子宫内造成着床,会引起宫外孕的发生,威胁到女性的生命安全。 炎症的发生会导致输卵管发生闭锁,使得输卵管不能不能正常的工作,导致女性出现不孕,而且细菌感染范围的增大,还可能引起患者身上出现其他的炎症性疾病。而慢性的附件炎病情会反复的发作,会使盆腔长期处于充血的状态,造成结缔组织发生纤维化,盆腔器官间相互粘连。当患者在经期、过度劳累、性生活后,疼痛感会明显的加重,影响到患者的身体健康。 附件炎都是很难根治的,患者要做好长期治疗的准备。在治疗附件炎方面,首先要对抗体内的细菌,因此要采取大量的抗生素来进行治疗。如果抗生素并不能够取得很好的治疗效果的话,则需要考虑手术来治疗附件炎。另外,急性的附件炎如果出现了卵巢和输卵管积脓的情况时,单纯的依靠药物也不能够起到治疗效果,需要通过手术来进行治疗。


碘缺乏病防治日2018年5月15日是第25个"碘缺乏病防治日",今年的主题为"碘亮智慧人生,共享健康中国"。碘与人体健康息息相关,当人体的碘处于过多或过少状态时,人体健康都会受到威胁。碘不足时,就会引发各类碘缺乏病。缺碘易造成"碘缺乏病"碘是人体必需的微量元素之一,健康成人体内的碘总量为30mg(20~50mg),其中70%~80%存在于甲状腺,国家规定在食盐中添加碘的标准为20-30mgkg。什么是碘缺乏病呢?简单的说,也就是机体因缺碘导致的一系列疾病统称为碘缺乏病,包括地方性甲状腺肿和地方性克汀病,碘缺乏病可轻可重,严重者可能影响孩童的身高及智力发育。碘是人体的"智慧元素" 关系到人体的智力健康碘被称为"智慧元素",与人体智力水平关系密切。研究已经证明,碘缺乏病是目前已知的导致人类智力障碍的主要原因。人在生长发育阶段如果缺碘,就可能会引起智力残疾,智力残疾也就是说大脑发育不良或缺陷,脑神经系统受到损伤,进而引起智力障碍。


六月雪枝干柔软有韧性,能够经受蟠扎,非常适合作为盆景观赏。很多人家中都有六月雪盆景,六月雪盆景摆放在客厅的茶几、书桌或窗台上,让整个居室显得清新雅致。下面小编就为大家介绍六月雪盆景的养护吧。 六月雪盆景植株来源:适合做盆景的六月雪植株可以在3月份对母株进行分枝得到,也可在4-10月进行扦插繁殖。 六月雪盆景的盆土:六月雪盆土要求为富含有机质、疏松肥沃、排水透气性能良好的沙壤土。,花盆可以选用较浅的紫砂盆或釉盆,盆色宜略深一些,可以与六月雪形成对比,增加观赏性。六月雪上盆宜在2-3月进行。 六月雪盆景光温要求:六月雪喜欢阳光充足,温暖湿润,通风良好的环境。季初秋应遮阳50%-70%,冬季在北方应保持室温5-12℃。 六月雪盆景水肥要求:在六月雪的生长季节应经常浇水,夏季每天往六月雪叶面喷水1-2次,增加空气湿度。冬季减少浇水次数,保持盆土湿润稍偏干即可。六月雪喜肥,但每次施肥不宜过浓每年4-5月时需要对六月雪浇施2-3次0.5%浓度的磷钾肥液。在腊冬追施1-2次稀薄的有机肥液,其它季节不宜施肥。 翻盆修剪:六月雪盆景隔1-2年需要翻盆1次,在春季2-3月或深秋期间进行。首先需剔去六月雪全部旧土,适当修剪根部。可结合翻盆进行提根,形成悬根提高观赏价值。 每年冬季六月雪半落叶后至翌春萌芽前,选哟进行整形修剪,剪短长枝、徒长枝,疏去过密的细弱枝,剪去病虫枝以及其它影响观赏的杂乱枝。六月雪生长期适时进行摘心、抹芽、除分枝等,可以保持六月雪盆景优美的造型。 病虫害防治:六月雪盆景很少发生病虫害,但偶有蚜虫和蜗牛发生。蚜虫可用风油精稀释500-600倍液喷杀;蜗牛可用58%风雷激乳油1500倍液喷杀。有时会得根腐病,在初发病时用12%松脂酸铜乳油600-1000倍液,或50%根腐灵800倍液灌根和叶面喷雾防治,每隔3-5天喷(灌)1次,连续喷(灌)3-4次。六月雪枝形纤巧,玲珑清雅,绿莹的圆叶,宛如片片浮云。若制作盆栽盆景,置于室内,四季常青,悬根露抓,盘枝错节,苍古素雅,尤其在烈日炎炎的盛夏,不但给人以自然美和艺术美的享受,而且会使人觉得凉爽舒适,心旷神怡。内容来自网络,如有侵权,请告知。


0引言 在中国这样一个单一文化社会里,大多数大学生平时使用英语进行交流的机会相对有限,缺乏对目标语言的融合,他们中的很多人始终出于希望通过毕业考试或是把能找到一份好工作作为英语学习的目标。因此,在英语教学中,我们发现很多有着积极学习动机的初学者都不能将这种动机长时间地维系下来。一些在校大学生甚至说如果不是因为要通过四、六级考试他们宁愿放弃对英语的学习。然而,大量的调查数据显示:良好的动机是成功语言学习的关键,学习动机越强,语言学习就越成功11i,因此我们的教师应把如何在英语教学中维系大学生们的学习动机列为教学中最重要的部分进行开展。 1英语学习动机 英语中动机一词源于拉丁语"motives",意指"motion"或者是"movement"囝。在如今的人类社会中,动机常被认为是一种认知和情感的唤醒状态,能够导致有意识的行为决策,以及一段时间内持续的脑力和体力劳动的付出以达到既定的目标。它强调目标、努力、对实现目标的渴望以及对该行为的积极态度圆。这就意味着动机不仅是学习开始的诱因,也是促使学习者不断努力的源泉。 英语学习动机则表现为渴求学习英语的强烈愿望和求知欲,它被认为是直接推动英语学习活动中的一种自觉能动性和积极性的心理状态。一般来讲,英语学习动机分为内在动机和外在动机。内在动机来源于学习者本身对英语语言或英语学习活动产生浓厚的兴趣。比如像有的学生对英语语法感兴趣,而有的学生对语言本身感兴趣,但是他们发现学习英语的过程可以学习到更多的目标语言文化知识或是可以翻译大量的文献资料,因此对这样的学习活动产生强烈的兴趣。所以,内在动机对学生英语学习的好坏起着决定性的作用。外在动机则强调英语学习者受环境的影响不得不学英语。比如为了拿到文凭,或是希望得到外界的赞许等等。因为外在的刺激有一定的时限,所以这种动机较内在动机而言缺少持久性。 从外语习得的社会教育模式角度来看,学习动机又可分为融合性动机和工具性动机。在语言学习中,融合性动机强调来自对目标语言及其文化本身的积极兴趣,希望能够更好地同目标语言社会的人进行交流并融入其社会生活。而工具性动机则反映在学习是为了实现某一特殊目的,如通过考试获得某一职位,为了获取目标语言国家信息等151。相关调查结果显示,融合性动机强的学生其成功的机率要具性动机强的学习者高很多,且融合性动机强的学生用于学习英语的时间更为持久。所以,尽管工具性动机在语言学习中起着重要作用,但是,融合性动机则是维系英语学习的关键。 2目前中国大学生的英语学习现状 在中国,多数大学生上大学前是为了参加高考而被动性开始学英语,这就导致了他们中很大一部分人对英语缺乏内在的、深层次的主动性学习的动机。所以,上大学以后,他们对英语学习的兴趣不高,往往以通过四、六级考试,找到一份好工作为主要目标;同时,他们虽然经历过大量、系统的语法测试,但由于忽视对英语交际能力的培养,导致日常交际能力差㈤:另外,由于疏于对目标语言文化的了解,也常常造成文化理解上的障碍甚至是对目标语言文化的漠视:且以教师为主导的课堂教学始终让大学生感受到英语学习无法实现自主性,这些都使学生产生消极乃至抵触英语学习的心理,从而降低英语学习的效率,丧失学习英语的动力。因此,教师应该认真了解英语学习动机理论知识,探索有效维系学生学习动机的教学策略。 3维系大学生英语学习动机的教学策略 结合动机的相关理论知识和中国大学生的学习现状,我们应具体建立跟目标文化相结合的教学计划,积极开展以学生为主导的互动式课堂活动,创造合作式的课堂气氛,并通过鼓励学生在活动后思考自己的学习成果来不断激发学生对英语学习的兴趣,维系他们的学习动机。 3.1建立跟目标语言文化相结合的教学计划 英语教师首先应建立跟目标语言文化相结合的教学计划以提高学生的融合性动机。因为正如gardner所指出那样,融合反映在对其他文化报以开放的态度,并尤其对目标语言文化有着浓厚的兴趣。融合性强的人不强调单纯以本民族所处的社会结构理念来分析判断,而是愿意并能够从其他语言社会中抽取给养构成自己行为准则的一部分,也就是说,融合性动机强的人愿意融入目标语言社会,并对其文化有着浓厚的兴趣,这部分人能够长时间地维系英语学习动机1"/1。因此,我们的教学计划要关注学生的融合性动机。首先,我们要在有关文化分析的教学内容中强调培养学生善于客观分析目标语言,文化的能力,也就是我们教育领域常强调的"学会如何去学"。其次,我们要引导学生通过对比、认识自身文化与目标语言文化的差别来提高语言学习中的跨文化意识,增强对目标语言文化知识的学习兴趣。另外,我们也要让学生意识到:文化是随着社会的发展在不断变化的,且语言跟文化的变迁永远走在我们这个日益缩小的世界的前沿,所以不可以停下对目标语言文化的学习。简而言之,我们的教学目标应着眼于激励学生在认识、理解自身和对方的基础上,获取并发展对目标语言文化的积极态度,这不仅能够争强学生的跨文化意识,更能够培养他们对学习目标文化的兴趣,使其有着强烈的动机去长时期、自觉进行英语语言的学习。 3.2开展互动式课堂活动 根据教育心理学和语言学理论,内在动机源于语言学习过程中萌生的快乐,而外在动机则源于对某种特殊结果实现的渴望,比如像习得的成就感。为了更好地维系学生的学习动机,我们的教师应该鼓励学生多参与一系列的互动活动来不断激发他们的学习动机。在外语课堂上我们应通过具体开展互动式教学活动来创造积极地课堂气氛,使学生在活动中增强对英语学习的兴趣。比如开展一些话题式讨论、智力游戏等等嘲。这些活动不仅仅能够促使学生运用所学知识用英语来表达思想情感、增强其交流能力,同时,学习过程带来的快乐以及他们对自身要求的提高都将激发学生内在的学习动机。为了使互动学习活动发挥出更为理想的目的,教师应放弃传统教学中的主导地位,将这一位置让给学生,即,以学生为主导。在互动式活动中去认真聆听所有学生的声音、观点。要使学生感受到他们的观点是有价值的,并且是被欣赏的,从而增强学生独立分析问题的信心,使学生愿意参加到这种学习活动中来,并有效完成小组任务。值得注意的是:由于很多中国学生不愿意用英语进行交流主要是因为他们担心不能用准确的语法进行清晰地表达,这种担心不仅极大程度上限制了他们参与课堂活动的频率,也消弱了对语言学习的兴趣,从而导致语言学习的内在动机相对弱化。所以,在活动中,我们对学生的观点表达要降低期盼值,即在学生展开分析的过程中不可持续关注学生的语法并因此打断学生的谈话。因为在交流过程中,学生实际上是在持续不断地根据自己所掌握的目标语知识完善他们的语言表达,所以应该容忍并接受他们过渡期间的不完美的语法,并鼓励语言交流的继续。使学生在交流的过程中就感觉象在家里一样放松,愿意去自由地发表自己的观点1删。这不仅可以增强学生的交流能力,更为重要的是能够极大程度地增强他们的内在学习动机。 3.3创造合作式课堂气氛 合作式的学习气氛对于维系学生的学习动机起着关键的作用。因为,在这样的一个氛围下学生们将有机会独立完成自己设计的活动任务,并有机会分享他人的劳动成果这在极大程度上可使学生感受到学习的自主性并能够享受到学习的成就感以及学习过程所带来的快乐。这种氛围往往能够鼓励学生主动为自己所在的小组做更多的贡献,有效促进他们的英语学习动机。 在英语课堂上,教师需要以热情饱满的态度积极创造合作式的课堂气氛,充分发挥学生的主导型地位。根据学生的实际学习能力布置总的学习任务引领语言学习的方向。但是学习任务不可过于简单,而是需要达到学生能力范围内的最高要求,这样,活动的完成意味着将可以达到最好的学习效果""。同时我们要鼓励学生通过小组讨论的形式,自由制定各自的学习计划、设计学习任务并采用分工合作的方法来完成任务。 不过,作为教师,在这样的课堂气氛中一定不要忘记对整体课堂活动时刻进行有效监管。虽说合作式课堂气氛应该是放松、热情、积极的,但是,并不是所有的小组都能够按时、有效完成学习任务,他们有的时候需要教师的帮助、指引来完成学习任务。所以,教师要根据每个小组的实际情况及时对他们的学习任务进行方向性指引,但切不可喧宾夺主地去帮助学生解决问题。要鼓励学生自己解决出现的问题,并跟他们分享成功后的喜悦,这种成就感的获得将更为有效地维系学生学习英语的动机。 3.4鼓励思考所学内容 中国古人讲求"温故而知新",在英语学习动机的维系方面同样需要倡导。 在整个的英语教学中,尤其当学生用英语进行交流时,我们需要强调思考的重要。人们成长过程中的内在的思考包括认知方面和情感两个方面。他们都直接影响人们对所经历事情的深层次学习,在语言学习过程中强调思考不仅能够帮助学生明确学习目的,更可使学生通过思考学习到更为广泛的知识。也就是说,积极的思考能够刺激学生在所学知识的基础上探索新的知识,带来更大的学习动力,所以,我们要鼓励学生对所学知识进行积极地思考,并教他们如何在交流过程中进行思考,使其思考贯穿于整个教学过程中。 同时我们也要意识到,思考内容需要建立在学生已知信息和现实生活相结合的基础上,这样,学生在思考的过程中就可以自然地将所学知识与现实生活相结合进行分析比较,使他们觉得他们所交流的这些英语话题与他们的生活息息相关,从而使他们愿意学习目标语言文化,并主动融入到英语交流的活动中去表达他们的思想,积极完成各自的学习任务。 4结论 积极的学习动机对于大学生学习英语语言的习得起着关键的作用。在英语教学中,我们要强调对于学生学习动机的持续关注,并在课堂上运用有效教学策略去激发学生的学习兴趣以维系他们的英语学习动机。可是,作为教师,我们的工作不仅仅要明确积极的学习动机在外语教学中的地位、激发并培养学生的学习动机,而且我们更要教会学生如何自己培养学习动机,探寻未知事物,并通过思考自身动机的形成过程来维系英语学习动机。


研究显示,北京pm2.5有6个重要来源,分别是土壤尘、燃煤、生物质燃烧、汽车尾气与垃圾焚烧、工业污染和二次无机气溶胶,其中燃煤占比约为18%。燃煤污染对雾霾天气的形成产生了巨大的影响。为了减少冬季燃煤污染、改善空气质量,我国北方许多城市开始推广"煤改电""煤改气"一系列政策补贴也相应出炉。 谈谈"煤改电" 1、"煤改电"的好 1.1经济新常态下电力生产激增,采用"煤改电"以电力为供暖方式提供能源,可以消化多余电能,促进我国产业转型升级; 1.2当前我国雾霾严重,老百姓叫苦别迭,环保部很头疼。采用"煤改电"雾霾少了,中国蓝多了,老百姓高兴环保部欢喜。 2、"煤改电"的不好 从《经济半小时》报道当中,我们可以发现国家为了让"煤改电"政策落地花了很多血本,不仅大力补贴设备,而且用电也补贴,但是老百姓叫好的不多,这又是为什么?分析原因: 1、"煤改电"供暖效果不好,老百姓不高兴; 2、"煤改电"电费太贵,大多数老百姓承担不起。 3、目前用电有补贴,一旦取消补贴,老百姓很担心。 今日智库观点:好政策也需要好的落地执行配合。"煤改电"不是简单的消灭煤炉子,不是简单的设备更换,它是一项系统性的工程,这其中不仅有电网企业的线路改造、供热企业的用电价格,还应该有供暖设备的应用、维护、保养等等问题,环节多是这项工程最突出的特点。政府的好政策,百姓欢心鼓舞,但部分百姓的冬季供暖之苦,还是暴露出了煤改电工程中存在的一些瑕疵,部分地区是电改了,煤还在,这似乎和政策设计初衷,还有所差距。 谈谈"煤改气" 2016年,河北衡水在市区及周边337个村庄实施"煤改气"工程,涉及6万多户居民。衡水市级财政对每户居民接入燃气管道补贴2600元,对冬季用气予以每立方米1元的补贴。早在8月份,滨湖新区的邢家宜子村就都接上了华润燃气管道,这个冬天村民们就可以不再烧煤,而是用燃气来取暖了。记者跟随衡水市环保局工作人员来到了村民邢全宝的家。 记者:烧煤取暖一冬花多少钱啊? 村民:取暖啊,烧煤1000块钱。 衡水市环保局:用天然气取暖你知道政策不?现在是2块5一方,市里一方给你补1块,然后滨湖新区再给补5毛,等于上边给你补1块5,个人一方气用1块钱,非常便宜合算。 村民:要是便宜,年年补呗? 从以上对话中,我们也不难发现老百姓也知道用燃气取暖既干净又方便,但老百姓更关心的是价格,以及政府的补贴是不是每年都会有。 河北工业大学建筑与艺术设计学院院长朱赛鸿算了一笔账,衡水的"煤改气"工程市级财政要补贴2.2亿元。"煤改气做是可以做,但做的成本是非常高的。你现在给他补一冬,让他保证在1000-1500左右的花费,政府再给他补个3、4千块钱。人家那个农民就问,以后是不是还补?他也知道那个东西好。如果这点钱每年都补每年都补,你补10年就得多少钱。" 今日智库观点:天然气本身作为化石能源在燃烧过程中像煤炭燃烧一样同样会有nox的排放问题,与此同时天然气造价要比煤炭要高(冬季一吨煤产生的热值约等于700立方天然气,如果一年用5吨煤取暖需要用3500立方天然气,以廊坊市为例。自2015年开始采取阶梯型气价,用气量3500立方,每立方3.36元,需要用元取暖!)。 另一方面我国天然气资源紧缺,需大量进口。根据国家能源局的预计,2015年我国天然气消费量将达2310亿立方米,而国内天然气供应量只有1310亿立方米,需要进口1000亿立方米。天然气资源被国外控制,燃气机叶片制造和修理技术被国外控制,燃料价格我们也没有话语权。"煤改气"要花大钱,增加后处理设施也要大花钱,对天然气燃料还要长期补贴。这样花费大力气推广"煤制气",这笔买卖好像不怎么划算。 成本高、补贴重成为制约"煤改气"、"煤改电"的主要问题。国家为了治理散煤问题,花大力气推广"煤改电"、"煤改气"相关政策,从结果反应来看,老百姓表现的很矛盾,一方面对国家的政策表示支持也对国家大力气推广新政举措表示赞赏;另一方面取暖效果不佳、使用成本高同时对补贴政策持续多长时间表示担忧。 为什么明明是好的政策,老百姓口头叫好,内心却骂娘?是老百姓太矫情还是政策推广的太草率? 今日智库认为,政策是好的,老百姓也是好的,主要还是价格太高,政府推广的成本太高,老百姓体验和使用的成本也高。一旦后期补贴政策取消,老百姓很容易用脚投票。 到底有没有一种比较折中的办法,政府推广成本也不高,老百姓使用成本也不高的办法。实际上是有的,今日智库向您推荐-"煤改煤"。 谈谈"煤改煤" 1、"煤改煤"符合中国国情 在一定时期内,煤炭依然是中国的主体能源这一地位不可能改变。"富煤、贫油、少气"是我国能源资源的鲜明特点。我国煤炭资源总量5.9万亿吨,占一次能源资源总量的94%,而石油、天然气资源仅占6%,且其增产难度大,对外依存度约为58%和30%。事实上,在这一轮"煤改气"中,有的地方锅炉改造完毕,却连调试用的天然气都没有。 煤炭一直是我国的能源支柱,新中国成立以来,共有620亿吨煤炭流向全国各地,支撑着经济建设和社会发展,煤炭生产利用对国民经济总量和增量的贡献率达到15%和18%。 中国煤炭工业协会副会长路耀华称,煤炭为电力、冶金、建材、化工等行业提供了70%的原料或燃料,每生产1千瓦时电、1吨钢、1吨水泥、1吨合成氨需要消耗320克、0.6吨、0.13吨、1.2吨标准煤。2013年全国煤炭消费36.1亿吨,占一次能源消费的65.7%,有效保障了国家能源的稳定供应。预计到2020年,煤炭在我国一次能源消费结构中的比率仍将占60%左右。 2、"煤改煤"成本低、收益高 "ccsi、ccmi、ksy都是现代煤化工技术的重大创新和突破,使煤炭资源高效清洁利用,产品附加值大大提升。要通过技术创新不断总结完善,加快工业示范步伐。"2月中旬,中国石油和化学工业联合会会长李寿生在陕西考察调研时,对延长石油集团碳氢高效利用技术研究中心开发的这些新技术给予充分肯定。 近日,国家能源局印发的《煤炭深加工产业示范"十三五"规划》,明确将煤提取煤焦油与制取合成气一体化(ccsi)产业项目作为低阶煤分质利用的新建示范项目,通过油品、天然气、化学品和电力的联产,实现煤炭使用价值和经济价值的最大化。 以延长石油为例,延长石油碳氢利用研究中心在借鉴石油化工理念的基础上,自主开发的煤提取煤焦油与制取合成气一体化(ccsi)技术,以空气作为气化,可将粉煤一步法转化为高品质的中低温煤焦油和合成气,吨煤可产生煤焦油150千克及粗合成气约3500 nm3。其中煤焦油收率超过15%,以煤价350元吨计算,生产成本约为18.5美元桶,深度转化后可转变为高附加值的精细化工产品或清洁燃料油品;合成气热值1200大卡nm3、有效气含量35%,可直接作为燃煤锅炉的燃料,也可以经脱硫、除尘净化后作为燃气轮机的燃料进行发电。实现了煤炭资源利用率、转化效率和附加值的最大化,成为现代煤化工新的技术路线。 3、"煤改煤"已成必然趋势 2015年,国家能源局正式发布了《煤炭清洁高效利用行动计划(2015-2020年)》,旨在加快推动能源消费革命,进一步提高煤炭清洁高效利用水平,有效缓解资源环境压力。对此,有业内人士指出,无论是相关设备的购买还是改造,成本的增加或成为困扰企业的一大难题。 《计划》提出了煤炭清洁高效利用目标:到2017年,全国原煤入选率达到70%以上;到2020年,原煤入选率达到80%以上;全国新建燃煤发电机组平均供电煤耗低于300克标准煤千瓦时;现役燃煤发电机组改造后平均供电煤耗低于310克千瓦时,电煤占煤炭消费比重提高到60%以上。同时,对煤化工产业也提出了更高的要求。 去年两会召开前,科技部发布了《关于发布国家重点研发计划高性能计算等重点专项2016年度项目申报指南的通知》(以下简称《通知》),公布了10个重点专项2016年度项目申报指南,"煤炭清洁高效利用和新型节能技术"位列其中。 根据《通知》,该专项重点围绕煤炭高效发电、煤炭清洁转化、燃煤污染控制、二氧化碳捕集利用与封存(ccus)、工业余能回收利用、工业流程及装备节能、数据中心及公共机构节能7个创新(技术方向)部署23个重点研究任务。专项实施周期为5年(2016~2020)。 业内人士表示,煤炭的清洁利用已成为必然趋势。全国政协委员、中国矿业大学副校长姜耀东认为,做好煤炭的清洁高效利用,不仅推动煤炭供给侧结构性改革,服务于我国的能源安全、社会经济发展,而且可以极大地推动我国生态环境改善以及应对气候变化进程,特别是有利于污染物减排和碳减排战略的顺利实施。 今日智库观点:"煤改煤"利国利民。"富煤、贫油、少气"的能源结构,是我国的基本国情。煤炭、石油、天然气都是化石能源,在燃烧过程中都会有nox、sox的排放问题。相比较的石油60%-70%进口量、天然气30%左右的进口量,我国的煤炭完全能满足国内市场。与其舍本求末、舍近求远,大力发展"煤改电"、"煤改气",倒不如发展更经济实惠的"煤改煤"。况且煤炭清洁高效利用在我国已经有20多年的发展经验,尤其是当下我国能源行业产能过剩突出、供给侧改革面临如何破局的情况下,大力发展煤炭清洁利用不仅利国而且利民。