原文地址:子贡的语言艺术作者:高山流水 在孔子受业身通的七十二位大弟子当中,子贡,应该算是最为能言善辩的二位弟子之一了(另一位是宰予)。子贡位列孔门十哲的语言科之一,足见子贡在孔子的众位弟子当中的极高地位。整部《论语》里跟孔子师徒对话最多的就要数子贡了,共有三十多章。 在孔子的面前,子贡完全是一位孔子的景仰者,和谦逊的求知者学习者的姿态来表现的。对孔子的问话或者回答答老师的问题总是做为一个学生的立场出发的。孔子对这个弟子也是格外器重和偏爱。对子贡所提出的所有问题都是知无不言,言无不尽的。有一次子贡问孔子:"孔文子何以谓之文也?"孔子回答他:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"在这段话当中孔子不仅回答了子贡的疑问,还延伸出人生和做学问的道理。那就是,要勤于学习还要灵活地去思考问题,遇到了不懂的事情,就要去问,哪怕去问一个比自己地位低下的人。孔子曾给过子贡极高的评价,有一次子贡跟孔子在一起, 子贡问曰:"赐也何如?"子曰:"女器也。"曰:"何器也?"曰:"瑚琏也。" 意思就是:老师,我端木赐这个人怎么样呢?孔子说,你是个有用的器物。我是个什么器物呢?孔子说:是个华美贵重的瑚琏。孔子所说的瑚琏之器是古代祭祀时用来盛黍稷的贵重器具。夏朝人称之为瑚,商朝人称之为琏。在这里孔子把子贡比做一个有特别才能的人,可担当大任的人。 有时孔子在学习上对子贡也是有批评的,比如: 子贡欲去告朔之饩羊,子曰:"赐也!尔爱其羊,我爱其礼。" 子贡要去掉每月初一祭祀时敬献活羊的礼仪,孔子就对他说:"端木赐呀,你爱惜那只活羊,可我却爱惜祖宗传下来的礼仪呀。"这种批评是温和的师长父亲般的忠告。相比于孔子对另一位以语言见长的弟子宰予的批评简直就是和风细雨了。 宰予问:"三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。"子曰:"食夫稻,衣夫锦,于女安乎?"曰:"安。""女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!"宰我出,子曰:"予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?" 可以想见,当孔子骂宰予"予之不仁也!"时气得胡子都一翘一翘的。 子贡对于孔子的景仰之情是发自内心的。 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也! 叔孙武叔诋毁孔子的为人和学问。这话传到了子贡的耳朵里,子贡便对叔孙武叔说:"这样做是没有用的!仲尼是毁谤不了的。别人的贤德好比是个小土丘,还可超越过去,仲尼的贤德好比太阳和月亮,是无法超越的。虽然有人要自绝于日月,对日月又有什么损害呢?只是表明他不自量力而已。"这段话不仅表现了子贡对老师孔子的仰慕和尊敬之情,更体现了子贡高超的语言艺术。只有寥寥数言便让孔子的形象如日中天,有谁能再用别的比喻超过孔子的高度呢? 还有一次,弟子们认为孔子有学问有境界,可就是不愿出来做官做事,不愿为天下所用,所以就公推子贡来劝说老师孔子。子贡与孔子有了这样一段对话: 子贡曰:"有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?"子曰:"沽之哉!沽之哉!我待贾者也。" 子贡见到孔子并没有直接劝说孔子应该以天下苍生为念,一类的官话套话,那样也许一句话就让老师给堵了回去,子贡先是跟孔子打起了比方,他说:这里有一块精美的玉,是把它藏在柜子里呢,还是让那些识货的商人把它卖了呢?孔子就回答说,要卖,要把它卖了啊。我是等待着那些识货的人来,等到那些真正认得美玉的人来买啊。这是很重要的。孔子并不是不愿意出来为天下做事,而是等待时机。要用,但是要有选择的用。古代人用玉比喻君子,君子的品格像玉一样温润华美。这种赞美会让所有的人都笑逐颜开的,想来孔子也是不能免俗的。一句话就能让老夫子开心不已,这水平也许只有子贡有吧。先把您老人家的耳朵给理顺了,心情自然就会大好,再跟您说点什么,也不会招致一顿猛烈的回击了,对话的双方把自己的意思都表达出来,而且还都能开开心心,这正是子贡所具有的高超的谈话的艺术。 子贡有扬人之善的美德。有一次跟孔子在一起评论诸弟子的学习情况,师徒有这样一段对话: 子谓子贡曰:"女与回也孰愈?"对曰:"赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。"子曰:"弗如也;吾与女弗如也。" 意思就是:你跟颜回相比谁更优秀呢?子贡就回答:我端木赐哪里敢跟颜回比呢,颜回听说一件事便能推知十件事,而我只能推知两件事情罢了。孔子说:是不如他,我赞同你说的,不如他。从这一段对话当中我们可以看到子贡的品格,不矜功更不骄情,把自己的身段放得很低,却把别人的成绩说得极高,其实在这种谦逊的情况下不会使自己变得渺小,反而会让你的形象高大起来。 绝非像子贡自谦时说的那样,其实在春秋时期有一场著名的战争跟子贡有着很大的关系。孔子和子贡师徒们生活的那个时期已是春秋末期,中国正处于由奴隶社会向封建社会转变的激烈动荡时期,晋国的国君已渐渐失去了势力,由六卿掌控着国家的权力。齐国的田常已经得势,实际上控制了齐国的政权。吴国打败了越王勾践,也有称霸一方的意愿。在这种情形这下田常想要篡夺姜齐的天下,但是他还是忌惮齐国的一些重臣的。所以想出一条扰乱齐国的策略,那就是战争,对谁呢,自然是跟鲁国打仗。眼看大兵压境,战争迫在眉节,孔子便把弟子们招集起来商量对策。孔子当时说了这样一句话:"夫鲁,坟墓这所处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?"我们的国家故土很快就要成为战争的场所,坟墓之地了,国家到了危急存亡之秋了,你们这些弟子们到了该为国出力的时候了。首先站出来的是子路,被孔子制止了。接着子张子石等人请缨,孔子也没有应允,直到子贡站出来。就是在这样一个历史氛围下,子贡开始了其传奇般的救亡鲁国的外交历程。 子贡首先来到齐国,见到了田常,对他说了这样一段有意思的话: "君之伐鲁过矣。夫鲁,难伐之国,其地狭以泄,其君愚而不仁,大臣伪而无用,其士民又恶甲兵之事,此不可与战。君不如伐吴。夫吴,城高以厚,地广以深,甲坚以新,士选以饱,重器精兵尽在其中,又使明大夫守之,此易伐也。" 田常听到这样一番话当时非常气愤,同时又感到非常好奇。于是子贡便给他分析形势,说他田常虽然掌握了齐国的一些权力,但还是立足未稳,此时攻打比较弱势的鲁国,得利的只会是齐公跟那些大臣们。如果攻打一些强大的国家比如说吴国呢,就会消耗齐公及大臣们的人力物力。到时候得利的就是你田常先生了。田常一下子就被子贡说动了。 于是子贡就来到了吴国。跟吴王说了这样一番话: "臣闻之,王者不绝世,霸者无强敌,千钧之重加铢两而移。今万乘之齐而私千乘之鲁,与吴争强窃为王之危之。且夫救鲁,显名也;伐齐,大利也。以抚泗上诸侯,诛暴齐以服强晋,利莫大焉。名存亡鲁,实困强齐,智者不疑也。"吴王一听有这么多好处眼前大放光明,但他还有后顾之忧,那就是南面的越国,他说等消灭了勾践,再来出兵攻齐。子贡赶紧说:"夫伐小越而畏强齐,非勇也。夫勇者不避难,仁者不穷约,智者不失时,王者不绝世,以立其义。今存越示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯比相率而朝吴,霸业成矣。"并提出由自己出使越国。让越王跟吴国一同出兵攻打齐国。这样少了后顾之忧还能削弱越国的势力。于是吴王"大悦"。 子贡又来到了越国。见到勾践开门见山地对他说:你卧薪尝胆以图东山再起的事吴王已对你有所提防。想要来攻打你们越国。越王顿首请子贡出谋划策。子贡便指出吴王为人"猛暴",杀了忠臣伍子胥,国政由佞臣把持,国家其实已经外强中干。此次吴王伐齐,败则大大有利于越国,胜则会威胁晋国。这时我子贡愿出使晋国,让晋国联合越国灭亡吴国。越王自是千恩万谢。 子贡又回到吴国对吴王夫差说,越国的勾践对吴王十分的忠心,越王还表示,愿意带领全国的士兵随同吴王一起征讨齐国,还随行带来了一些上等的兵器。吴王十分高兴,问子贡这样行不行。子贡说:"不可。夫空人之国,悉人之众,又从其君,不义!"。只建议吴王收下兵器。于是吴王听从了子贡的建议,发全国之兵越兵攻打齐国。 子贡于是又连忙赶到晋升国告诉晋国国君危机将至,当小心提防应对吴国的攻打。子贡真如同一位顶极的围棋高手,将纷纭乱世演变成了一盘绝世好棋。凭一张利口,把各个诸侯玩转于股掌之间。春秋时重要的吴越争霸、田氏代齐等大事件竟在子贡的策划下发生了重大转机。子贡的出使,加速甚至部分改变了春秋的历史进程。 吴国与齐国大战于艾陵,大破齐师。后来又兵晋国与晋兵在黄池之上大摆战阵。晋人早有防范,击败了吴军。越王闻信,涉江袭击了吴国。吴王急忙回军,在五湖与越军混战"三战不胜"。最后越军杀死了吴王夫差,越国得以称霸东南。 子贡凭着他高超的语言,绝世的智慧,打破了春秋时期各个势力的均衡。他可称得上是一位顶级的政治家、军事家、语言的天才。所以在《史记》中,司马迁对子贡有着极高的评价:"故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。" 子贡除了是一位高超的政治家的身份之外,他还有一重重要的身份。那就是他还是一名出色的商人。 子曰:"回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。"孔子的意思是说,"颜回是我弟子中最能接近道的人,但是他非常贫穷。子贡呢,拒绝天命的安排,不太按常规行事,跑去做生意,结果总是能赚到大钱。"虽然说子贡是一名出色的商人,但是他绝非那种唯利是图的奸商。他一生追随孔子,就算是孔子厄于陈、蔡,畏于匡之际,最穷困的时期,也能见到子贡的身影。他对孔子是十分尊崇的,《史记》中还记载了师生之间感人的一幕: 孔子病,子贡请见。孔子方负仗逍遥于门,曰:"赐,汝来何其晚也!"孔子因叹,歌曰:"泰山坏乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?"因以涕下。后七日卒。孔子早年的大弟子们死的死,散的散,子贡成了少数能够最终送行孔子的人。其他的弟子为孔子守墓三年洒泪而去,只有子贡为孔子守墓六年然后才离开。可见他对老师的深厚感情。孔子死后,子贡成为儒家学派的重要领袖人物。由于子贡杰出的政治外交才华,子贡"常相鲁卫"。客观上也为子贡宣扬儒家学说提供了很好条件。 子贡,也是一块千年温润的美玉。


情境教学之路,且行且思 --与语文情境教学初识 今天,在我们始丰小学举行的省"百人千场"名师送教活动中,听了省特级教师黄小波的《走在"大情境教学"路上》专题讲座后,我对情境教学有了一定的认识。在老师的讲座中,我对以下六点记忆深刻: (一)巧妙设置冲突。通过设置障碍,激发学生学习兴趣。以《鲸》这篇课文为例,一、通过设计"消息新闻",引起学生的好奇,激发学生学习兴趣。二、设置迎宾亭评"话"、观景台评"文"和经理室"评议"来研读第一、二、三自然段。并通过经理室请教来让孩子质疑释疑。三、以海龟总经理的身份公开招聘解说员的启示,以此让学生转换表达。最后,通过让学生设计"门票",引发他们无限想像,解放课堂。 (二)丰盈文本内涵。如《田忌赛马》这一课,这节课要求孩子们学会做事要多动脑,分析主客观情况,合理使用力量。黄老师设置了这样一个情境:如果你是齐王的谋士,你也知道了田忌的办法,你有无办法劝说改变第三次比赛呢?让学生思考以此来丰富文本。 (三)消除文本距离,联系生活实际。即将生活融入课堂和文本。如在《我的战友邱少云》一课,结合清明节这一特定节日设置情境,让学生学习文本、体会情感。 (四)转换文本情节,灌入贴切故事。《山行》这一案例中的作画解诗环节,首先通过听诗脑中想像画面,接着依诗作画,用自己的话将这一故事。最后朗读背诵,融入情感。通过这一环节,学生有效地理解古诗,激发学生学习情感。 (五)活用文本素材,借用多元形式。如案例《密林怪客》,老师出示"我也行电视台"的招聘启示,设置争闯"四关",第一关、熟悉剧本;第二关、合理分类;第三关、找"情感点";第四关、听言观色。至此,学生熟悉了文本。接着通过"配音"的方式,学生能做到有声有色(读出停顿和感情)。这些多样的方式无疑带领学生进入招聘的激烈竞争之中,促使学生在情境中学习和成长。 (六)融入文本血液,创建多样角色。即在原文基础上创建新的角色,通过让学生扮演等形式激发学生学习课文。如黄老师介绍的案例《晏子使楚》中,通过创设小记者这一角色,运用介绍情况、说说话意、表演朗读、尝试反驳、答记者问和发短消息评价晏子的方式学习文本,最后渗透评价,让晏子称赞小记者们,达到激励导行的目的。 百科中,对情境教学法的解释是:在教学过程中,教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景,以引起学生一定的态度体验,从而帮助学生理解教材,并使学生的心理机能能得到发展的一种教学方法。情境教学法的核心在于激发学生的情感。情境教学,是在对社会和生活进一步提炼和加工后才影响于学生的。诸如榜样作用、生动形象的语言描绘、课内游戏、角色扮演、诗歌朗诵、绘画、体操、音乐欣赏、旅游观光等等,都是寓教学内容于具体形象的情境之中,其中也就必然存在着潜移默化的暗示作用。 作为一名新教师,第一年教语文,在很多方面仍在不断学习中。今天两位老师精彩的课堂呈现都让我受益匪浅。黄老师的讲座也让我和语文情境教学初识,这让我倍感激动。在语文教学中可以追寻情境教学法,那在英语教学或者其他学科教学中,运用情境教学法,也会让课堂大放光彩,更好地激发学生学习兴趣。如此,漫漫长路,且行且思。


"爱看书的小孩,是幸福的!"读到这名话时,我有一种深深的认同感。罗拉今年8岁了,如果要让我说说孩子的成长,我觉得最让我感到欣慰的就是孩子爱上了阅读,并从阅读中学会了各方面的能力,快乐幸福地成长! 拉拉爱读书的习惯是我不经意中培养起来的,在她婴儿的时候,每晚睡觉时,她躺在床上,我就拿着一本儿童诗歌念给她听,很快她就睡着了,以后这就成了每晚的催眠曲。她一岁的时候,我给她订了《婴儿画报》,每晚她最高兴的就是我俩拿着书一起读。到她快2岁的时候,她睡觉时,我给她念唐诗《春晓》,看她迷迷糊糊的听着睡着了,可第二天早上吃饭时,她竟然把《春晓》背出来了,当时给我的震憾非常大,我真的没想到她居然能记住。以后每晚的亲子阅读就坚持了下来,在拉拉3岁半时,有天一个朋友来家里,看她在读三字经,嘴里念着,小手在指着,念完一页又翻到下一页。朋友惊讶地对我说:"她识字了吗?"我说:"没有呀!"朋友们都说她在看书呢,我才笑着说,那是她天天看着我念,知道是那一页了。就这样,在5岁时她能自已能读绘本了,我家每晚的亲子阅读由我念给她,改成了她念给我,随着她看书的量的增加,识字量也越来越大,在入小学前,已经会1000多字了,识字也没有单独学,就这样在阅读中自然的就学会了,独自读完了《安徒生童话》、《格林童话》、《西游记》等许多的儿童文学作品。 我越来越感到了读书给她、给我的家庭带来的好处实在是太多太多了。孩子有时候读一本书,就是一下午,完全沉浸在读书带来的幸福中,而这也培养了她做事情专心认真的性格。 在入小学时,许多的家长都为孩子初入学而苦恼,每天要陪着孩子做作业,因为孩子识字量不够,不会读题目,而我就省了这份心,因为她已经自已会读题目了,我只用每天关注一下她学习了什么内容,帮她签一下字。由于读书专心,孩子做事情也比较认真,上课也能专心地听老师讲课,书写也比较认真。记得一年级的时候,她们班的班主任叫我介绍一下是怎样指导她练字的,我说:"代老师,是您教的呀?我在家都没有教她。" 回去我问孩子,她说老师讲的时候我就记住了字的结构,字在田字格中的位置,就那样写的。从孩子入学以来,我觉得特别的欣慰,没有因为她的学习操心。 阅读不仅让罗拉在语文学习上不费力,在数学的学习上也一样,由于孩子读的书多,理解能力也逐渐地好起来,在数学学习上,也不用我多操心,每天都能自已把作业做完了,在学习排列、组合、这些知识时,我还想可能会有点难想要辅导她一下,但她的理解能力超乎了我的想象,不仅不需要我的辅导,还经常考个满分回来给我。 罗拉才入学的时候,由于做事情非常认真,写字写得不好就要擦了重新写,特别磨蹭,因此每天看书的时间也减少了,我就跟她规定时间,只要她在规定的时间内能把作业做好了,就可以多看半小时的书,为了多看书,每天放学回家她就抓紧时间做作业,慢慢地就把做事情磨蹭的习惯改过来了。 孩子爱上了阅读,我要做好的就是两件事,一是定期的带她去书店,为她买一些她爱看的书,为了保护她的阅读兴趣,只要她要的书,我一般都会给她买。二是有选择性的,为她买一些适合她的年龄看的经典的儿童文学作品。在佳6岁以前,我买的书全都是绘本,我在网上查了许多世界著名的儿童绘本,在当当网上买给她,这些书,不仅适合小孩子的心理,而且图画特别优美。在她上小学以后,更多的则是世界经典的儿童文学作品,她每看一本书,我也会跟着看,看完了,一起讲讲故事中的主人公,我觉得这也是最幸福的一件事了。 当读书成了一种习惯,孩子从书中感到的是幸福,是快乐,她会跟着书里的主人公笑而笑,跟着书里的主人公伤心而哭泣,经常听见她抱着书"咯咯"的笑声,也有时候,她会抱着我大声痛哭,因为故事里主人公最疼爱的奶奶去世了,变成了天上的星星,她也担心爱她的妈妈会变成天上的星星,不再陪伴在她的身边...就这样,孩子通过大量的阅读,知道了真善美,诚实、友爱、勇敢等等可贵的品格不用我教就自已慢慢地养成了。 读书不仅使孩子的学业变得简单了,对孩子其它方面的成长也起了很好的榜样作用,孩子才学钢琴时,觉得特别难,有点想打退堂鼓,当看到著名的画家达芬奇才学画画时光画鸡蛋就画了一年,才画出了最后的晚餐那样美丽的作品,知道了任何成绩都是要付出努力的,要从打好基本功开始,于是就认真地坚持练琴。我不懂画画,但孩子现在的画也画得很好,我想这都是读书带来的好处吧! 有家长问我,你给孩子在家额外辅导,增加作业了吗?我都会笑着说,没有,我只是给她买了许多课外书让她看,有的家长认为我在敷衍她们,其实说的都是真心话。是读书,让孩子的学业变得很简单,也让孩子爱上了学习。 每天晚上,当看到孩子捧着一本书,跟着书里的主人公笑呀、哭呀,然后听见她跟我说:"妈妈,晚安",带着幸福的微笑进入梦乡时,我都会感到无比的幸福。 培根曾经说过:" 读书能给人乐趣、文雅和能力!"拉拉,希望你有书香为伴,一直这样幸福地读下去!


导读 今年"两会",人工智能被正式写入政府工作报告中,一大批人工智能公司脱颖而出,其中有一家神秘的人工智能公司-捷通华声,蛰伏17载、不显山不露水,痴迷于人工智能关键技术的难点攻克和云平台的开发应用。 人工智能在广阔的领域实现了技术突破,让ai的表现形式(载体)上,完成了交互体验升级换代,比如视觉领域里的避障技术、图像识别领域里的人脸识别,还有语音领域中的语音交互。而语音交互主要涉及语音识别、语义理解、机器翻译、语音合成和麦克风阵列。 我们以麦克风阵列为例,看看它是如何被捷通华声攻克? 神秘的麦克风阵列,是什么样一种技术? 麦克风阵列(smart microphone array),从字面上,指的是麦克风的排列。也就是说由一定数目的声学传感器(一般是麦克风)组成,用来对声场的空间特性进行采样并处理的系统。一般应用于语音处理的按一定规则排列的多个麦克风系统,也可以简单理解为2个以上麦克风组成的录音系统。 麦克风阵列一般来说有直线形、环线形和球状之分,严谨的应该说成一字、十字、平面、螺旋、球形及无规则阵列等。至于麦克风阵列的阵元数量,也就是麦克风数量,可以从2个到上千个不等。 看捷通华声如何攻克麦克风阵列的四大难点! 如此复杂的麦克风阵列主要应用于工业和国防领域,消费领域(例如机器人领域)考虑到成本会简化很多,但也需要攻克四大技术难点: 01 噪音抑制 太嘈杂了,听不清! 语音识别在有些场合需要完全去除噪声,通话系统中则需要的技术则是噪声去除。这里说的噪声一般指环境噪声,比如空调噪声,这类噪声通常不具有空间指向性,能量也不是特别大,不会掩盖正常的语音,只是影响了语音的清晰度和可懂度。一般情况下,不怎么做强噪声环境下的处理,只需满足日常场景的语音交互就够了。 尤其在嘈杂环境下,对于噪音抑制有较高的要求,请看下面的视频: 税务机器人的抗噪实验 02 声源定位 声音太多,在哪里? 现实中,声源的位置是不断变化的,这对于麦克风收音来说,是个障碍。麦克风阵列则可以进行声源定位,声源定位技术是指使用麦克风阵列来计算目标说话人的角度和距离,从而实现对目标说话人的跟踪以及后续的语音定向拾取,是人机交互、音视频会议等领域非常重要的前处理技术。所以麦克风阵列技术不限制说话人的运动,不需要移动位置以改变其接收方向,具有灵活的波束控制、较高的空间分辨率、高的信号增益与较强的抗干扰能力等特点,因而成为智能语音处理系统中捕捉说话人语音的重要手段。请看下面的实验: 语音识别的距离方向实验 03 混响消除 享受混响,却麻烦! 一般我们听音乐时,希望有混响的效果,这是听觉上的一种享受。合适的混响会使得声音圆润动听、富有感染力。 混响(reverberation)现象指的是声波在室内传播时,要被墙壁、天花板、地板等障碍物形成反射声,并和直达声形成叠加;而当声源停止发声后,声波在房间内要经过多次反射和吸收,似乎若干个声波混合持续一段时间。 混响会严重影响语音信号处理,比如互相关函数或者波束主瓣,降低测向精度。由于混响则会使得不同步的语音相互叠加,带来了音素的交叠掩蔽效应(phoneme overlap effect),从而严重影响语音识别效果。请看下面的视频: 语音交互的混响消除 混响去除的效果很大程度影响了语音识别的效果,因此利用麦克风阵列去混响的主要方法有以下几种: a.基于盲语音增强的方法(blind signal enhancement approach),即将混响信号作为普通的加性噪声信号,在这个上面应用语音增强算法。 b.基于波束形成的方法(beamforming based approach),通过将多麦克风对收集的信号进行加权相加,在目标信号的方向形成一个拾音波束,同时衰减来自其他方向的反射声。 c.基于逆滤波的方法(an inverse filtering approach),通过麦克风阵列估计房间的房间冲击响应(room imp lse response, rir),设计重构滤波器来补偿来消除混响。 良好的麦克风阵列的去混响技术能很好的对房间的混响情况进行自适应的估计,从而很好的进行纯净信号的还原,显著的提升了语音听感和识别效果,在测试对比中,多种混响时间下识别效果接近手机近讲水平。 严格来说,这里说的"回声消除"不应该叫回声,应该叫"自噪声"。回声是混响的延伸概念,这两者的区别就是回声的时延更长。一般来说,超过100毫秒时延的混响,人类能够明显区分出,似乎一个声音同时出现了两次,我们就叫做回声,比如天坛著名的回声壁。实际上,这里所指的是语音交互设备自己发出的声音,比如echo音箱,当播放歌曲的时候若叫alexa,这时候麦克风阵列实际上采集了正在播放的音乐和用户所叫的alexa声音,显然语音识别无法识别这两类声音。回声消除就是要去掉其中的音乐信息而只保留用户的人声,之所以叫回声消除,只是延续大家的习惯而已,其实是不恰当的。 04 云端识别 声音很多,却好用! 麦克风阵列增益,主要是解决拾音距离的问题,若信号较小,语音识别同样不能保证,通过阵列处理可以适当加大语音信号的能量。 而波束形成是指将一定几何结构排列的麦克风阵列的各麦克风输出信号经过处理(例如加权、时延、求和等)形成空间指向性的方法。波束形成主要是抑制主瓣以外的声音干扰,这里也包括人声,比如几个人围绕机器人谈话的时候,机器人只会识别其中一个人的声音;但对于机器人来说,能同时识别不同距离和不同方位的声源,变得尤为重要-这也代表了人工智能的语音交互领域趋于成熟! 对于语音交互中的模型匹配,主要是和语音识别以及语义理解进行匹配,使得语音交互成为一个完整的信号链,从麦克风阵列开始的语音流不可能割裂的存在,必然需要模型匹配在一起。实际上,效果较好的语音交互专用麦克风阵列,通常是两套算法,一套内嵌于硬件实时处理,另外一套服务于云端匹配语音处理;而"本地+云端"中,成立于世纪之交2000年的捷通华声是一家专注于智能语音、智能图像、生物特征识别、语义理解等人工智能技术的研究与应用,全面发展人工智能云服务的高新技术企业。 捷通华声的灵云平台在2014年 面向人工智能产业全面开放,并以"云 + 端"方式,为产业界提供语音合成(tts)、语音识别(asr)、声纹识别(vpr)、手写识别(hwr)、光学字符识别(ocr)、指纹识别(fpr)、机器翻译(mt)、自然语言理解(nlu)等全方位的人工智能云服务; 服务于百度导航、搜狗导航、小米、乐视、京东商场、携程网、去哪儿网、奔驰、中国农业银行、导航犬、嘀嘀打车、快的打车、汉字英雄、天行听书、天行输入法、触宝输入法等知名公司。


炭黑 炭黑在橡胶中的作用 1、增加橡胶制品的耐磨性和使用寿命(补强剂) 2、节约成本,一般橡胶制品都是两份胶一份炭黑(填充剂) 各品种炭黑的用途区别是什么? 炭黑按用途分类 按照用途可把其分为两类:橡胶用炭黑、色素炭黑 1、色素用炭黑的分类 国际上根据炭黑的着色能力,通常分为三类,即高色素炭黑、中色素炭黑和低色素炭黑。这个分类系统常用三个英文字母表示。前两个字母表示着色能力,后一个表示生产方法 高色素炉黑 hcf(high color f rnace) 给类色色素分类主要根据粒径和黑度进行分类。高色素槽黑(10-14nm),中色素槽黑(15-27 nm)、中色素炉黑(17-27 nm)、低色素炉黑(28-70 nm) 2、橡胶用炭黑的分类 命名系统是把炭黑胶料的硫化速度和结构等因素考虑进去的,由4个系统构成。第一个字母代表英文字母代表胶料的硫化速度。n代表正常(normal)硫化速度,s代表缓慢(slow)硫化速度。后面3个字母第一字母代表炭黑氮表面积范围。第二个和第三个数字是反应不同的结构程度。 橡胶炭黑的分类及用途: 命名系统是把炭黑胶料的硫化速度和结构等因素考虑进去的,由4个系统构成。第一个字母代表英文字母代表胶料的硫化速度。n代表正常(normal)硫化速度,s代表缓慢(slow)硫化速度。后面3个字母第一字母代表炭黑氮表面积范围。第二个和第三个数字是反应不同的结构程度。(这些都是由国家标准的) n220适用于各种橡胶,耐磨性比n330高10%-20%,能赋予胶粒胶高的拉伸强度和抗撕裂强度,并有一定的导电性。主要用于载重胎、乘用胎的胎面胶,及需要高强度、高耐磨的橡胶制品。 n234耐磨性比n220约高10%,在高苛刻度下使用,更能显示出良好的耐磨性能。主要用于高速轮胎面胶和高质量的橡胶制品。 n326在天然橡胶中具有较高的拉伸强度、抗撕裂强度、耐磨性及抗蹦裂性能。主要用于要求强度高、生热低的轮胎(包括越野胎)胎面胶,也适用于输送带、密封制品及其他高质量橡胶工业制品。 n330是一种补强性能良好的炭黑,能赋予胶粒较好的强伸性能、抗撕裂性能、耐磨性和弹性。主要用于轮胎胎面、帘布胶、胎侧及各种橡胶工业制品。 n339在胎面胶料中的补强性能、耐磨性能及抗裂口增长性能近于n220炭黑,特别适用于丁苯橡胶与顺丁胶并用体系。主要用于乘用胎、卡车胎胎面胶,输送带、胶管及各种要求耐磨性高的橡胶工业制品。 n375与n339性能基本相同,生热比n339稍低。主要用于轿车胎、载重胎及越野胎胎面胶。 n550适用于天然橡胶和各种合成橡胶,易分散,能赋予胶料较高的挺性,压出速度快,口型膨胀小,压出表面光滑。硫化胶的高温性能及导热性能良好,补强性能、弹性和复原性亦较佳。主要用于轮胎帘布胶、胎侧、内胎及压出、压延制品胶料中。 n539使用于本品的胶料,其压出表面光滑,口型膨胀小。硫化胶的拉伸强度和伸长率较高,定伸应力较n550低,弹性和耐疲劳性能均较好。主要用于轮胎胎体胶料,尤其适用于以天然橡胶为主的缓冲层胶料,亦可用于轮胎基部胶料、胶带覆盖和其它橡胶制品及电线、电缆护套料中。 n660本品适用于各种橡胶,与半补强碳黑相比,具有较高的结构,粒子较细,在胶料中易分散,硫化胶的拉伸强度、抗撕裂强度和定伸应力较高,而变形小,生热低,弹性和耐屈扰性能良好。主要用于胎轮帘胶布、内胎、自行车、胶管、胶带、电缆、鞋类及压延制品、模型制品等。


联合国副秘书长沙祖康(资料图) 中新社发 汤彦俊 摄 版权声明:凡标注有"cnsphoto"字样的图片版权均属中国新闻网,未经书面授权,不得转载使用。 专访:中国成为驱动世界经济增长的发动机-访联合国副秘书长沙祖康 今年正值中国改革开放30周年,从一名外交官到联合国负责经济与社会事务的副秘书长,沙祖康见证了中国的巨大变化。他近日在接受新华社记者专访时说,经过30年的改革开放,中国已经成为驱动世界经济增长的发动机之一。 沙祖康指出,中国改革开放30年实现了持续和高速发展,经济总量增长了大约15倍,对外贸易额增长了100多倍。在世界近代发展史上,中国的持续高速发展是罕见的。 沙祖康说,中国对减少世界贫困人口所作的贡献也是有目共睹的。30年来,中国大约有5亿人口摆脱了绝对贫困,超额并提前实现了联合国千年发展目标中制订的贫困人口在2015年减半的目标。 沙祖康从经济发展的角度谈到了中国改革开放取得成功的原因。首先,中国改革开放的目标明确,就是通过解放生产力来促进经济与社会发展;第二,实事求是地制订各项改革开放措施,中国的改革开放强调中国特色和国情,既大胆地突破了传统的"计划经济"框框,又不盲目照搬西方资本主义的模式;第三,循序渐进地推动改革开放进程,中国的各项改革和开放措施,从农村的"责任制"开始,到物价改革、外贸体制改革、国有企业改革,再到金融体制改革等等,都是逐步进行,稳步推进,没有采取所谓的"休克疗法"。 沙祖康说,中国改革开放取得成功的另外一个主要原因就是立足国情。一个国家的发展,主要依靠自身的努力。外国的发展经验可以借鉴,但不宜照搬和"嫁接",需要结合本国的国情进行研究和探索。 沙祖康指出,中国不希望其他国家将其模式强加给中国,中国一贯强调各国的经济发展可以有不同的模式,这也是中国取得成功的重要原因。他说,中国占世界人口的五分之一,改革开放和发展进程中涉及的领域之广,面临的问题之多,是前所未有的。中国在改革开放过程中遇到许多困难和问题,中国在处理和解决这些困难和问题的过程中也积累了不少经验和教训,有些经验和教训对其他发展中国家是有借鉴作用的。 在谈到中国与其他发展中国家的合作时,沙祖康说,中国一直非常重视,并积极推动与其他发展中国家的合作,也就是"南南"合作。在联合国和其他一些场合协商各种世界发展问题时,中国总是站在维护广大发展中国家利益的立场上。 在谈到中国改革开放与联合国发展事业之间的关系时,沙祖康说,发展是联合国工作的三大支柱之一,亦是其他两大支柱-和平安全与人权的基础。中国30年来的改革开放成就与联合国促进世界共同发展的宗旨是一致的。 他说,中国是最大的发展中国家,是发展最快的经济体,联合国是世界上最具广泛性、代表性和权威性的政府间国际组织。在经济全球化不断加深的今天,中国的发展愈来愈离不开世界,世界更需要中国。联合国与中国在发展领域的合作有深厚的基础和广阔的前景。 沙祖康同时指出,中国仍是一个中低收入的发展中国家,正面临着诸多挑战,如贫富收入差距、环境等问题。但这些都是发展中的问题,可以通过深入改革和扩大开放来解决。事实上,近几年来中国政府提出了"以人为本"、"和谐社会"的超细粉碎机发展纲领和科学发展观,强调发展的质量,而不单纯地追求gdp增长速度,这为解决发展中出现的新问题,保证中国经济的持续发展,奠定了政策基础。 沙祖康说:"一个有着明确发展目标并致力于实现这些目标的政府,一个能够激励生产力和调动积极性的经济体制,加上人民的勤奋努力,是中国成功发展的基本经验。


内容来源 : 2018年8月9日在《哈佛商业评论》中文版举办的第四届"人才经济论坛"上,拉姆·查兰大师中国业务负责人、全球唯一合伙人杨懿梅进行了"敏捷时代的hr战略"的主题分享。笔记侠作为合作方,经主办方和讲者审阅授权发布。 讲者 | 杨懿梅 今日笔记达人 | jenesa 封图设计 | 泉十七 责编 | 嘉琪 讲者 | 杨懿梅 今日笔记达人 | jenesa 封图设计 | 泉十七 责编 | 嘉琪 全网首发·完整笔记·组织管理 本文优质度: 口感:果维c 笔记君说: 传统hr系统不再具有商业可行性,而可复制的敏捷模式近在咫尺, hr涉及组织的所有方面,影响到所有员工,所以hr的敏捷转型比其他职能的改革可能范围更大、更艰难。 hr从技术领域可以学到什么?如何应对业务转型所带来人才结构调整?如何使用敏捷人才措施,反映并支持组织中其他部门的工作? 接下来,跟随笔记君一起学习吧~ 今天主题是"敏捷时代的hr战略"。 一、 敏捷时代: 最好的时代, 也是极具挑战的时代 拉姆·查兰提到: 对hr来说,这是一个最好的时代,没有一个时代像现在一样变化如此之快, 每个人、组织必须跟上步伐、超越速度,才有可能在这个时代致胜。 也因此,转型升级是必然,而不是选择。 对hr来说,这是一个最好的时代,没有一个时代像现在一样变化如此之快, 每个人、组织必须跟上步伐、超越速度,才有可能在这个时代致胜。 也因此,转型升级是必然,而不是选择。 这个时代,对hr的挑战也非常大。 组织对hr的期待很高-如何打破传统组织的僵化局面?如何运用先进技术、数字化的手段,赋予组织前所未有的能力、速度?对hr而言,既是使命,又是挑战。 1.好的时代 行如逆水行舟,不进则退。敏捷时代,对于每个组织来说,都需要达到时代的要求。 身处每个人疯狂奔跑才能停留在原地的时代,组织需要敏捷制定决策,快速前进。 拉姆·查兰说,"这个时代需要hr在组织、机制、流程、人才上面的专项能力,来帮助组织完成转型和升级。" 财务人员有财务方面的技能,市场营销人员有市场营销的专长...所以拉姆·查兰说,"这对我们来说是最好的时代"。 2.挑战的时代 在组织要做灵活、敏捷、快速时,很多人会运用数字化工具。未来企业会成为数字化企业-做线上化,但仅仅把线下流程搬到线上,只是数字化表层而已。 对于很多组织来说,真正要改变的是组织架构、业务流程、决策机制。 如果不能把决策机制数字化、智能化,企业的发展速度是快不了的。 当然,把业务流程搬到线上只是第一步,如何把组织核心真正转变为数字化企业,实现真正的灵活敏捷,才是现在的挑战。 二、全面认识 敏捷 我们讲敏捷时代,首先要对敏捷有一个认识和剖析。 拉姆·查兰认为,敏捷有两个维度: 战略维度 和 运营维度 。 要分别从两个维度去审视组织僵化、迟缓的原因到底是什么。 很多公司的hr做工作时,目标向内。但在这个时代,特别需要每个人都抬头看路,无论处于组织的哪个层面,担任什么职能,一定要看外部有哪些变化。 有些变化源于现有对手; 有些源于今天看不见的对手; 有些源于客户的新要求,他们不满足原来的产品和服务,需要更好的端到端服务的体验升级; 有些来自运营的压力,需要对价格进行灵活调整。 有些变化源于现有对手; 有些源于今天看不见的对手; 有些源于客户的新要求,他们不满足原来的产品和服务,需要更好的端到端服务的体验升级; 有些来自运营的压力,需要对价格进行灵活调整。 总而言之,所有hr,都要有主动关注外部变化的意识。 了解外部对组织、对企业未来发展在战略上的挑战,对我们理解这个时代,理解这个时代对组织的要求有非常大的帮助。 拉姆·查兰强调-这对hr来说是非常大的、全新的挑战,但我们必须要去做。 三、如何实现 敏捷? 我们首先要了解导致组织僵化、发展较慢的原因是什么。把原因发掘出来之后,也就知道除了在业务上、组织上,如何借助数字化的技术帮我们提速。 1.灵活调整机制 外部环境时刻发生变化,我们本能认为组织上的业务应该同频思考、同步调整。但很多业务人员会觉得力不从心,为什么? 因为他们改变不了他们的kpi。很多高管说想转型,可是背负着kpi就改变不了预算,这就意味着当遇到对手冲击时,不能灵活地调整预算。 关键岗位或职能,被敌人大规模挑战时,如果这个岗位的人不太行,能不能换、能不能调整以重新组队? 当我们在人员、预算上没有灵活的调整机制时,如何实现敏捷? ① 顶层意识 僵化,存在于很多企业。 首先,高管层要意识到,我们处在快速变化的时代,即便大象也要灵活奔跑。 我们不是上帝,不能在年初就看到后面一年的变化,不能要求世界按照我们的计划发展。 所以高层要有这样的意识:能不能做年终调整的机制,或者每个月都能调整的机制? 拉姆·查兰在2015年时发表的文章中谈到chro的组织机制: 外面世界不断变化,组织业务遭受挑战,cho、cfo、ceo,每个月坐在一起做业务诊断,如何在业务目标、预算、资源、人员上赋予组织灵活性? 外面世界不断变化,组织业务遭受挑战,cho、cfo、ceo,每个月坐在一起做业务诊断,如何在业务目标、预算、资源、人员上赋予组织灵活性? 上行下效,它适用于顶层。 ② 给予预算、kpi年终调整的灵活性 在实际运作当中,会遇到各种各样的问题。这就需要hr去真正了解外部的变化,了解业务受到的冲击,了解大家在一线遇到的实际困难是什么。 拉姆·查兰讲到一个理念: 我们做一件事时,要帮助大家从恐惧中走出来。 我们做一件事时,要帮助大家从恐惧中走出来。 即我们的预算、kpi都是帮助大家成功的手段,是鼓励大家提出创意的想法。这时,hr在组织中可以起到非常好的沟通、促进,以及了解信息的作用。 讲到预算和kpi,拉姆·查兰补充说,"有些上市公司,为了达到目标,对组织有交代,是不是可以具有灵活性? 因为组织是一盘棋,各阶段都需要组织中的每个人从大局角度出发,全面了解组织外部受到的挑战,组织当中有哪些变中求胜的机会,动员组织力量的形成。" 一马平川时,可以定个kpi,速度一百; 道路崎岖时、暴风雨来时,必须暂停脚步。 一马平川时,可以定个kpi,速度一百; 道路崎岖时、暴风雨来时,必须暂停脚步。 如果在这个时候还要组织以一百的速度往前跑,可能非常危险。 现在是一个快速变化的时代,需要hr推动高层、组织,在机制上赋予组织灵活性。 拉姆·查兰在跨国企业做预算时,会考虑到中间可能发生的、不期而遇的市场变化,以及竞争态势的调整,在年初会留下预留资金,年终时候据情况灵活调整。 这样,在调整部门预算、业绩考核指标上,都将具有灵活性。 2.简化组织层级 很多组织自上而下有七层,甚至更多。 一旦组织层级特别多,信息的传递、汇报,就需要多的时间。并且会导致领导最终看到的"实际情况"可能面目全非。 如此机制下,组织是不可能快速发展的,那 如何破局呢? 那些自上而下最多三四层的数字化组织,汇报速度非常快。把整个公司的数据集中在一处,所有授权的人都能实时看到所有信息。 我们讲授权,一是授不下去,二是下面的人不敢接。作为总监层,我看到的风景和老大看到的不一样; 老大可能三分钟就做出特别优质的决定,我可能需要想三个礼拜,并且未必是最优决定。 我们讲授权,一是授不下去,二是下面的人不敢接。作为总监层,我看到的风景和老大看到的不一样; 老大可能三分钟就做出特别优质的决定,我可能需要想三个礼拜,并且未必是最优决定。 当你打通整个公司的信息,将其做到透明共享时,就赋予了基层决策的能力。 拉姆·查兰说:"我们要改变这样的组织层级,改变原来的决策机制,让我们的决策真正高速、优质,就要在这两个方面下功夫。" 3.部门协同 拉姆·查兰的《客户说》里谈到: 客户要的不仅是好的产品,还要端到端的良好机制的体验。 不管哪个部门,都要要求体验的极致性。一旦对一个体验不满意,就会对整个服务不满意。 客户要的不仅是好的产品,还要端到端的良好机制的体验。 不管哪个部门,都要要求体验的极致性。一旦对一个体验不满意,就会对整个服务不满意。 对于京东电商而言,如果消费者对物流不满意,就不会买东西。 京东很大的优势就是物流,京东的物流部门和业务部门紧密结合在一起,要求每个人、每个组织都要打破部门之间的墙,打破诸侯割据的局面,真正做到协同一致。 如果一个组织想要灵活快速、真正实现敏捷,就需要在hr在组织层面、信息共享、激励机制上进行推动,形成跨部门协同团队。 综上,拉姆·查兰想说: 每个人必须意识到,在这个快速变化的时代,组织灵活变化、快速调整的能力是一种必须。 如果做不到,就会被时代淘汰;如果做的特别好,就会成为极其强大的竞争优势。 每个人必须意识到,在这个快速变化的时代,组织灵活变化、快速调整的能力是一种必须。 如果做不到,就会被时代淘汰;如果做的特别好,就会成为极其强大的竞争优势。 四、如何将 敏捷落地于实处? 我们讲敏捷,讲hr在敏捷时代的战略,不能光停留在谈口号、贴墙上的层面,而是要真正落到实处。 1.树立高层共识 推动组织转型必须从头开始,组织核心的高层必须认识到,这是一个充满不确定性、变化的时代,组织具有敏捷、快速决策的能力非常关键。 去年下半年,出现了一个非常好的市场机会,整个组织立马在总盘子层面进行调整,去发力这项新业务;今年上半年这项新业务做到全国第一。 在这个过程当中,hr是如何做的呢?有两个重要的条件: ① 获得组织高层的信任; ② 真正懂业务。 2.引进关键人才 在推动组织转型阶段,最重要的是领军人物。 他可能来源于其他企业、其他行业。但重要的是他要有这样的意识-技术,并不是为技术而技术。 要有意识跟业务部门合作,有用户意识,能真正从终端消费者出发,思考所做行为对客户意味着什么,而不仅仅是个人觉得好。 3.找到中坚力量 转型过程中,想要推动一个组织,就要有抓手。 拉姆·查兰说: 任何一个组织,不管多大,真正决定命运的都是一小部分人。如何把这些人找出来,放在合适的岗位上,是非常重要的,这也是hr的专长。 任何一个组织,不管多大,真正决定命运的都是一小部分人。如何把这些人找出来,放在合适的岗位上,是非常重要的,这也是hr的专长。 拉姆·查兰提出: 在选这些人时,不能论资排辈,而是看是否具备推动转型的理念能力,这才是最关键 的。 也许他年轻、级别不高,但作为hr,要能够对人才做全面的盘点,要有慧眼把他从组织中锻炼出来,识别那些能为组织的未来带来贡献的人,找到最适合这个岗位的人,帮助他走向这样一个时代。 我们都在探索未知,当我们不知道的时候,可不可以选一个项目、一个业务做一个试点,可不可以组建一个团队看有没有新的决策机制? 这是拉姆·查兰给我们讲的非常重要的尝试组织敏捷的方法。 五、小结:组织敏捷5要素 在这样一个充满变化的时代,组织敏捷不是一种选择,而是一种必须。如果真正能做到敏捷,这可能就是你的核心竞争优势。 同时,我们考虑这个问题时要有逆向思维,为什么不能实现敏捷,组织僵化原因是什么? 预算、kpi;组织层级决策机制;组织各自为政,不能实现信息共享。如果把这三个僵化原因破除掉,就会有更多致胜未来的契机。 具体如何做? 第一 ,hr负责人要推动高层形成认知,意识到敏捷化能力对于我们活在未来、赢在未来的重要性; 第二 ,引进关键的、懂业务、有用户意识的人才,能帮助企业有效利用数字化工具; 第三 ,组织转型过程中,hr一定要找到高层之下推动转型的中坚力量,找到2%的核心人才; 第四 ,形成真正动态化的员工线上信息,找到那些能够帮组织赢在未来的希望之星; 第五 ,充满变化的时代,一定要迭代,从一点一滴开始,推动组织转型。 对于hr而言,这是时代的召唤,也是组织赋予的使命,需要我们共同努力。 主办方简介 - 《哈佛商业评论》 ( harvard b siness review,简称hbr ) 创建于1922 年,是哈佛商学院标志性杂志。 经过近百年的发展,hbr 已经成 为先进管理理念的发源地,长期致力于给全世界的专业人士提供缜密的管理见解和最好的管理实践,并对他们及其机构产生积极的影响。 作为世界顶尖智慧资源平台,汇集了全球一流的商学院研究成果及来自各行业企业高管和专业人士对商业实践的总结洞见。目前,hbr 在全世界拥有10 种语言的11 个授权版本,包括在台湾地区发行的繁体字版和中国大陆地区出版的简体中文版。


小学数学教学中如何促进师生、生生有效交流 石家庄市教育科学研究所 杨亚伶 国际上著名的"cockcroft报告"指出:数学提供了一种有力的、简洁的和准确无误的交流信息的手段。这个报告确切地指出了数学在现代社会中的重要功能,它可使人表达思想时做到清晰、准确、简洁;在处理问题时能将问题中各种因素的复杂关系表述得条理清楚、结构分明,无论是表达思想还是处理问题,都离不开交流。 走进新课改的课堂,我们发现,最让人欣喜的变化莫过于学生主体地位的确立和主体意识的唤醒,随之而来的是在师生平等关系基础上的教学方式的变革,师生之间、生生之间的交流有了很大的促进。那么,交流是否有效呢?这就需要弄清楚有效的含义。 所谓"有效",主要是指通过教师在一段时间的教学之后,学生所获得的具体的进步或发展。也就是说,学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。教学有没有效益,并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真,而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获,即使教师教得很辛苦也是无效教学。同样,如果学生学得很辛苦,但没有得到应有的发展,也是无效或低效教学。 如何促进师生、生生之间的有效交流,需要我们重视并进行理论研究及实践探索。 一、氛围能促进有效交流 心理学家托兰斯说:"我们要促进创造,就需要提供一个友善的和有奖赏的环境,以便使学生在其中成长发展。"改革中的课堂,仍然有不尽人意的现象:教师一讲到底,学生被动接受。师生之间缺乏交流,更谈不上生生交流。偶尔有几次的问答,也是意料之中的一问一答,书本知识的形式化翻版。没有深度交流,效果较差。究其原因,一方面是教师没有安排交流,自己一个人"把所有的事情都自己扛""唱独脚戏",学生只有听的份,哪有什么交流可言;另一方面教师没有创设交流的氛围,学生正襟危坐、循规蹈矩,一节课都在紧张中度过,不敢说话,不敢动手,哪敢交流。因此,教师应提高对"交流"的认识,并在课堂教学中努力创设一种交流的氛围,在轻松愉悦的氛围中师生之间、生生之间的交流才有可能进行。 1、教师具有良好的心态是有效交流的前提 学生是具有主观能动意识的社会人,是教学的主体,是学习的主人,多让学生说话,多倾听学生的说话,可以知道学生的问题所在,便于教师针对性进行教学。学生通过交流,可以明是非,知得失,在交流中修正自己,发展自己。要达到这样的境地。首先教师自身要充分认识到课堂交流的重要性,要留足时间让学生交流。其次,要建立民主和谐的师生关系,允许学生发表不同的见解,多问几个"是什么"" 你是这样想的"" 为什么?请说说理由",促进课堂教学师生之间交流的开展与深入。如《百分数的意义》教学:讲台上放着三个透明杯子,里面分别放了10克、20克和60克的水。老师用汤勺向三个杯子里加糖,糖的数量依次为 2 克、3克和6克。 师问:怎样才能知道哪个杯子里的糖水更甜些呢? 其中有一个学生回答:让我上来喝喝就知道了。 教师不屑一顾的说道:你就知道喝。老师是让你用数学的方法去判断。哪位同学来说? 喝一喝实际上是一种很直接简便的方法,由于教师的武断,学生就不敢说话了。于是就失去了交流的机会。如果教师这样说:很好!这种方法最简单易行了。除了用口尝一尝外,我们还能用什么方法知道哪个杯子里的水更甜些呢?这样,在教师具有良好心态的前提下,学生就能够畅所欲言了。 2、教师准备有效的材料是有效交流的保障 师生要进行有效的交流,除了教师提供学生交流的时空、建立民主和谐的师生关系鼓励学生说话以外,还应该准备有效的材料让学生有话想说、有话可说。因此,教师应根据学生的学习兴趣来准备材料、设计教学过程,让每个学生都积极参与学习,发表自己的看法。 请看这样一道题目:有8个小孩、 2个大人一起去游植物园,成人票每人是8元、儿童票每人是5元、团体票每人是6元(5人以上、包括5人),请你设计购票方案,怎样买票较合算? 由于题目中的信息是学生非常熟悉的,所以学生的积极性很高。题目一说完,有些人开始设计起来,不一会儿,大家都陆续有了自己的答案。 生1:我准备买8张儿童票和2张成人票。因为儿童票只要5元,成人票要8元。 生2:我准备10个人都买团体票,因为团体票6元,比成人票便宜2元。 生3:我觉得他们的方案都不是最便宜的。我准备让2个大人和3个小孩买团体票,再让其他5个小孩买儿童票。 这几个都是平时学习较好的学生,教师没有总结,仍旧微笑着倾听,这就意味着允许发表更多的想法,很多学生得到鼓励胆子大了起来。一时间,教室竟像菜市场一样,你一句我一句,孩子们各抒己见,"吵"得好不热闹。只有"争吵"才能碰撞出智慧的火花,而"争吵"是需要理由,需要表达的。在每个学生都在"争吵"的时候,教师开始进行"调节"。" 你们的安排都很不错,每个人都有自己的想法。各种方法比较一下,如何购票比较节省呢?"在一阵紧张的计算以后,许多同学沉默了。他们开始认识到自己的方案使得票价太贵,并不划算。最后大家都认定最合理的方法是让3个大人和2个小孩买团体票,其他5个小孩买儿童票。 这一材料学生觉得有话可说,所以积极性很高,交流热烈,交流有效。由于教师创设了良好的交流氛围,同时允许学生畅所欲言,鼓励学生大胆发表自己的看法,"交流"也就成了课堂一道靓丽的风景线。 二、广度能促进有效交流 传统的课堂缺乏交流,而现实的课堂也有一种不好的现象-课堂成了教师与少数尖子生的对话,许多中差生没有参与数学交流,尤其差生,成了课堂的摆设,而他们同样也是一个个鲜活的生命,他们同样需要教师的培养。新加坡教育部长在给校长的委任状上有这样一段话:在你手中是许许多多正在成长的生命,每一个都如此不同,每一个都如此重要,全都对未来抱着憧憬和梦想。他们都依赖你的指引、塑造和培养,才能成为更好的人和有用的生命。如何关注每一位个体,使他们也参与交流并得到发展,这应该是每一位教师的职责。好学生自然不必说,他们是课堂的活跃分子,他们争先恐后发表自己的想法,可以增强课堂的热烈气氛,作为教师,自然高兴,但不能满足于几个好学生的表现,而要深入课堂深处,了解每位学生的情况,关注生理和心理有些问题的学生,引导他们参与交流,这样才能提高课堂交流的广度,真正体现既面向全体,又因材施教。 1、关注思维能力较弱的学生 儿童在上小学阶段,身体各部分都处于发育期,包括脑子在内的各个器官,都还很脆弱。由于遗传、生活习惯、家庭环境等许多方面的原因,儿童脑子发育情况有所差异,思维能力也有好有差。有的儿童由于神经系统发育尚未完善,思维迟钝些,有些儿童不敢说话或说话结结巴巴。对于儿童的这些错误或现象,我们不该一味地批评责备。我们应该认识到这种现象是有客观原因的。随着年龄的增长,知识的日益丰富和能力的不断增强,这样的情况会有所改变。 因此,对于这些孩子,我们教师更应该多一份耐心、多一份爱心,创造机会让他们表达,耐心倾听他们的每一句发言。使他们也学会交流、参与交流。 某班有个学生,长得高高大大,但思维却比同龄人迟钝许多,语言表达也比较差。刚上任的一位教师,听同学们给他介绍说:他是傻瓜,成绩很差。该教师听完后思考了很久,一个学生聪明还是愚笨,难道从一年级开始就有了一个明确的定位吗?很显然,在一年级的时候,该生就被定位为是愚笨的,而且被所有的同学都这么认为。那么,在他幼小的心灵里,是不是也一直认为自己是"笨蛋"呢?他今后的漫漫长路该如何前行? 该教师开始特别地关注他,关心他的学习、生活和交友情况,并且尽可能地在班里给他创造一些发言的机会,经常与他交流。如在教学表内除法时,让他来回答 "54÷6"等于多少时,他的脸通红通红,结结巴巴说不出话来,其他同学都吵着不让他说,教师却走近他的身边,微笑着鼓励他:"老师相信你一定能做对。"他纠正了好几次,终于说对了。于是教师表扬他说:"你看,只要你动脑筋,大胆说,一定能说对。"慢慢的,该生上课时发言多了起来。教师发现,他并不笨,只是比一般的同学单纯一点,慢一点。在教师的刻意关心、培养下,经过一个学期他已经有明显的进步了。 后进生不会永远是后进生,教师应该坚信这一点,多和他们进行交流,给予他们比别人更多的关怀,让他们自信起来。只要有充足的阳光、氧气、水分,鲜花一定会开满枝头。 2、关注因家庭原因造成的问题学生 一个健康、幸福的家庭是每个学生快乐成长的保障,是给予学生安全感的一个港湾。如果一个家庭开始出现分歧或者是支离破碎的,那么这个孩子无论是精神上还是学习上都将受到很大打击。 案例:小刚是个聪明的孩子,数学成绩在班里也不错的,但是他的行为习惯却不怎么好,独立能力很差。上课时不爱听讲,画画、做小动作或者自己看书什么的。教师跟他谈心,他总是沉默,要不就是掉眼泪,但第二天还是老样子。后来经过了解,原来他的妈妈在他很小的时候就已经不在了。后妈虽然对他很好,但毕竟关心不够,他爸爸又比较忙,他平时就寄宿在一个老师家。他如果对某一个人不满意就跟那个人唱反调。又进行了解,他在语文课上的表现是不错的。教师就想到可能语文老师给了他一种妈妈的感觉,使他对语文产生了兴趣。从那以后,教师上课的时候特别留意他,关心他,鼓励他回答问题;下课时经常找他聊天,主动去跟他亲近。刚开始他还有点排斥,保持沉默,后来他就慢慢会跟你说几句了。现在他在数学课上发言越来越多,学习也进步了不少。 这些问题学生并不是一无是处,只要我们教师找出问题所在,根据他们的性格特点,对症下药,多与他们进行交流,问题学生也可以变得很可爱,他们同样也是一朵朵可爱的花朵。 三、调控能促进有效交流 学生的交流并不是与生俱会的,是需要培养与引导的。 1、重视问题的预设 交流是从问题开始的。教师提供了有效的材料,还需要设计好问题,利用问题引发学生思考,使交流成为可能。如《找规律》教学:屏幕上出现一幅图画。商店门口挂了很多灯笼,红、黄、蓝三种颜色有规律地排列着。其中一部分被一辆停在商店门口的汽车给遮住了。 师问:你知道被汽车挡住的灯笼,分别是什么颜色吗? 其中有一个学生不假思索地说:只要把汽车开走就知道了。 教师目光冷漠:(没理睬这位学生)哪位同学再来说? 教师由于事先没有预设好问题,当学生这样回答的时候,显得有些不知所措,也影响其他学生的思考与交流。另外一位教师事先对这个问题已有了充分思想准备并设计好了第二个问题,教学就比较流畅。 如果教师说:对啊!只要把汽车开走,不就都清楚了吗?!但是,司机叔叔现在没在,在汽车还没开走之前,我们有什么办法能看出来啊?大家互相说一说。这样一来,课堂上会出现精彩的交流场面。 2、注意问题的引导 学生由于知识能力的局限性,在探索学习的过程中,往往不是很顺利,有时会被卡住,教师适当的点拨,进行问题引导,会使探究活动继续得到开展,会让学生得到启发,会使交流不断深入。如教学能被3整除的数的特征时,学生探索时交流如下: 生1:个位是3的数能被3整除。 生2(反驳):13、23都不能被3整除。 生3:个位是6、9的数能被3整除。 生4(反驳):16、19都不能被3 整除。 课堂一时陷入沉默,有的学生在埋头思考... 生5:每个数位上的数都是3、6、9的数能被3整除。 生齐:是的,是的,规律找到了,只要每个数位上的数都是3、6、9,这个数就能被3整除。 师:12能被3整除,可它的数位上没有3、6、9呀?这又怎么解释呢? 生:(沉默,这是交流有效的体现)... 师:举出能被3整除的数,看一看这些数有什么特征。 学生举例探索,学生得到启发,交流更加激烈,终于探索出能被3整除的数的特征。 有时,由于问题比较难,一开始学生就被卡住,没有什么话可说,交流难以进行。这时的教师引导更加重要。如教师教学思考题"220元买了40只鸡,公鸡 6元一只,母鸡4元一只。问公鸡母鸡各买了多少只?"问题一出,学生无从下手,无法进行交流。教师就要及时进行点拨:先举例试一试,或用表格列举一下,看能不能解决问题。学生得到启发,经过思考,讨论交流有了思路。 3、加强评价的激励 教师亲切的表情,认真倾听的态度,会让学生如沐春风,大胆交流。教师的适当的评价可以激励学生进行深入交流。如《应用题》教学: 师:这道题该怎样解答呢?谁愿意把你的解题过程写到黑板上来?(一位学生上台板写,其他方面都写对了,唯有在写单位名称时忘记了加括号) 一位教师的处理方法:同学们,他的解法对吗? 生:对。 师:对?仔细看看,他丢掉了什么? 生:丢掉了括号。 师:是啊,还是太粗心了。(随手在黑板上画了个"×") 另一位教师的处理方法:××同学,你能向同学们解释一下你的解题过程吗? 生说。 师:同学们,你们赞同他的解法吗? 生:(此时的沉默代表学生学习时共同的疏忽点的暴露)... 师:真好,××同学的解法很有道理。我们再完整地看一下他的书写过程,按照规定,这里写单位名称时好象应该...? 生:加上括号。 师:××同学,你愿意上来补写一下吗? 生上台在黑板上添上括号。 师:真好!(随手在黑板上写了个"优") ... 第二位教师的评价,既不是有意拔高,也不是有意贬低,评价中有肯定,尊重中有激励,学生会受到鼓舞,扬起奋发的风帆,勇往直前。而第一位教师的评价会挫伤学生的学习积极性。教师对积极讨论,发言流利的学生以鼓励、赞美,学生以后的表现会更好。虽然经过讨论发现他的方法是错误的,但是通过教师的鼓励,在以后的学习中他肯定会更加积极发表自己的看法,乐于交流,让自己成为学习的主人。 四、倾听能促进有效交流 在课堂教学中,老师的说与听是同等重要的。从某种意义上说,听有时比说更重要。但在现实的课堂教学中,"一言堂"充斥了整个课堂,学生在课堂上没有自己的思考空间,学生俨然成为知识的接收器。这种教育方式无疑阻碍了学生的思维发展,是教育的失败。 1、让教师学会倾听 改变课堂教学"一言堂"的模式,首先就是要让学生说,让学生勇敢地说出自己的想法,而实现这一目的的前提是教师必须学会倾听。(1)倾听有利于建立良好的师生关系。 只有耐心地倾听,才能赢得学生的信任,了解学生的想法,进而给学生提供有效的帮助,也是接纳对方,尊重、理解对方的具体表现,良好的师生关系可以转化成学生学习的动力,使学生体会到成功的喜悦,可激发学生产生自信、自强、奋发向上的决心。 (2)倾听有利于调动学生间的思维碰撞。 通过学生的发言、辩论,才能把握学生的脉动,知道学生懂了多少,学到什么程度,再根据学生与文本间的差异,学生间的认知差异,适时进行指导,促进学生思维能力的发展。 (3)倾听有利于教师适时调节自己的教学,扮好自己的角色。 凭自身的知识、经验对学生作出评价时,才不会产生偏见与成见,交流才见成效。 2、让学生学会倾听。 "善于倾听"是一种优秀的能力和习惯。不仅教师要"善于倾听",学生也要学会"善于倾听"。在小学的课堂中,学生的积极性高涨,喜欢举手发言,喜欢得到老师的肯定和表扬,关注的大多是自己和老师,不关注其他同学的回答和提出的问题、见解,这样就难于产生思维的碰撞。没有思维碰撞的火花,学到的东西就是单一的、没有创新的。所以倾听的习惯必须从小培养,建议在实践中从这几方面进行训练。 (1)培养学生认真听的习惯。 即在课堂中要静下心来听老师说,听同学说。要听明白、听完整、听准确,尊重说话人的意见,有歧义时,要积极思考,礼貌回答。 (2)培养学生主动听的习惯。 特别是小学生,注意力容易分散,往往不顾及老师、同学说话,或是要老师提醒才听,或是听了经过没听结果。这就要要求学生主动去听取不同的意见、想法。 (3)培养学生积极听的习惯。 也就是说课堂上除认真、主动听之外,要积极多听他人想法、见解,学习他人,把别人的东西变成自己的东西。在课堂教学中,要进行针对性的训练,小组合作学习后的交流就是很好训练学生学会倾听的机会,比如,教师在合作学习之后可以提问:各小组在发言时,其他小组要认真倾听,看看他有哪些地方还没有讲到,哪些地方他讲到了,而你们小组却没有想到,等一下由你们小组来补充。然后比一比谁听的更清楚、更明白、更认真等等。逐步让学生养成善于倾听的习惯。 请看一个课堂教学的案例:在学习13-7这节课上,大部分同学的思路都是"想7加几等于13",因为这是教师要的答案,所以教师点头微笑并加以赞扬。这时一位男孩声音响亮地回答13-7=6,并解释"13减7,我是这样想的:7减3等于4,10减4等于6"。顿时教室里一片安静,我一愣,孩子的说法与我的想法不一样,于是我不假思索地说:"你的想法不对,请坐下吧!"小男孩充满自信的表情漠然了,不情愿地慢慢坐下.... 以上一次失败的课堂交流。其实,教师应该给孩子一个说话的机会,让他详细说出他的想法,然后再表示自己的态度,应给他一个时间和空间。还要换位思考,遇到这样的情况,教师作为学生应该怎样想,又为什么会有这样的想法。最主要的是学生的创新能力是不能忽视的。小男孩的想法肯定是有道理的,正是代数思想的萌芽,是他不能用语言表达清楚的代数运算(13-7=10+3-7=10-(7-3)),然而在教师不留意中悄然逝去了,实在可惜。 我们说创新能力是一种综合能力,是知识、能力、人格的有机融合,有时会表现为随意性和偶然性。所以在课堂上不能忽视学生的潜力,只有让学生勇于实践、主动探索、大胆发表见解,允许他们表现、允许他们失败、甚至允许他们犯错误,给他们创设创新的机会,营造创新的氛围和宽松的环境,才能使他们跨越模仿,走上创新之路。 总之,数学教育绝非仅仅是单纯的文化知识信息的传授,它更加关注强调经验、兴趣、情感和意志的培养。在课堂教学中,特别强调学生"体验数学,经历数学"的心理过程,使学生在体验参与、体验创造、体验成功的过程中感受自身的价值,促进自身的发展。在面向全体并关注个别学生的同时,创设交流的氛围,扩大交流的广度,加强教师的调控,学会倾听的技巧,才能增进师生、生生之间的有效交流,课堂中师生之间、生生之间的有效交流是有效课堂教学的重要保证。 因此在教学中,教师应该走近学生,敞开心扉与学生倾心交流,聆听学生的心声,和学生同呼吸、共欢乐。要做到以下几点:1、提倡诚心待人,反对拒绝交往;2、提倡耐心聆听,反对随意评论;3、提倡热心接纳,反对盲目指责;4、提倡忠心鼓励,反对打击信心;5、提倡爱心引导,反对武断训导。只有用真诚唤起学生的信任,唤起学生的积极情感,建立良好的师生关系,接纳与尊重学生,把自己的爱心、耐心、灵性和悟性融入到课堂教学的实践中去,这样有效的课堂交流才会带给学生新鲜的养料,注入新鲜的血液,使整个课堂教学焕发出生命的活力。


冬季,科学预防甲状腺结节 虽然眼看着冬季就快要过去了,但是在这乍暖还寒季节,最容易是疾病滋生的时候,其中常见的是甲状腺结节这种疾病,患上甲状腺结节的女性较多,甲状腺结节的出现不仅会影响到患者的内分泌问题,还会影响到患者的形象,那么我们如何冬季要科学预防甲状腺结节呢?下面看了您就知道了。 1.预防甲状腺结节疾病的有效方法饮食中的碘元素对甲状腺的影响最大,摄碘不足或过多都会引起甲状腺病变。碘的缺乏是引发甲状腺肿大的主要原因,高原、山区人群的日常饮食往往含碘不足,应以碘化食盐煮菜,沿海地区人群则应控制碘的摄入。 2.除此之外,预防甲状腺结节我们还要注意一些饮食上的习惯:一定要控制碘的食用量,自己把握不准,可以咨询就近医生;因为甲状腺机能亢进,会使身体新陈代谢率提高,所以每天可增加所需的热量;可以增加蛋白质的量,如肉类、蛋、牛奶等;因为热量提高,所以维生素b群需求也增加,要注意补充;避免刺激性食物如茶、咖啡、香烟、酒、务必忌海物(海带都不可以吃)、辣椒甲状腺结节对人的伤害很大. 3.预防甲状腺结节的方法是甲状腺结节患者颈部呈弥漫性肿大或有肿块,用手触摸时可以摸到一些大小不一的结节。这种结节很难消失,病情严重者或感觉喉咙受到严重压迫,吞咽困难;患者经常伴有性格急躁、多汗、心悸胸闷、月经不调等现象,少数患者有声音嘶哑和呼吸受阻等病症。 4.甲状腺结节形成后,多数患者没有特殊感觉,一般都是在体检的时候经过医生提示得知;只有当结节比较大时,患者可以很容易就触摸到,这时期患者仅仅表现为颈部前区有不适症状,甲状腺功能表现正常,但是会经常出现继发性的甲状腺机能亢进(甲亢),甚至是癌变。 5.早期甲状腺结节没有发生自主性功能变化时,若是及时去医院就医治疗是可以获得奇效,增生出来的结节会迅速消失,甲状腺结节治疗可获痊愈;若是病情晚期,自主性功能结节已经形成或是发生了其他的变化,那么这时候的治疗难度就会增加。 上述的文章就是为您介绍冬季要科学预防甲状腺结节,相信现在大家根据上述的内容也是有所了解的吧,甲状腺结节疾病危害大,所以及时做好预防是关键。如果还有哪些不了解的可咨询我院在线专家。


马上就要入学服装设计专业的同学们一定多多少少会担心上课或是跟老师沟通的语言障碍,今天就给大家科普一下非常专业的服设英语术语,学会这些,赶上半个老司机! 几个基础词汇想必大家都已经熟知了,就不再赘述: inspiration, theme, brainstorm, mood board. 先说说 sketch 或者 ill stration ,即展示风格的效果图,英文中 sketch 和 ill stration 都只代表这种服装画,也就是大多数人喜闻乐见的那种画了大长腿模特特别漂亮光鲜亮丽的 "服装设计图" (然并卵)。 二是展示工艺的款式图英文叫 technical drawing 或更详细区分为 flatfloat 。因为一般是衣服的平铺图,这种图才是服装设计的重点,没有它,或者它做得不好,所谓设计只是幻想而已。 flat 和 float 相比要求更细致,需要根据设计把衣服摆成特定样式展示出每一个细节,是不带模特动作形态的;但是 float 可以带有动态效果。 有了款式style区分出来不同配色 colorways 以后才能讨论系列 collection ,才能做成把同个系列不同look集合在一起的 line p 或者 styleboard 。这两个词在不同的服装语境下指向的也是不同的东西,可以指设计师走秀的设计出场顺序也可以指销售的时候同一个季度的上架产品总集合。这两个东西大多数时候并不是完全一样的。 制作 说完了画图,来讨论一下制作。 制版最重要的两个词是 sloper 和 pattern 。设计一件衣服从做出这个设计的 sloper 开始。 slope r 指的是不含缝份在内的廓形定稿版型。某某款式的 sloper 做之前还要先开发出适用于某某身材的 basic sloper 也就是基础款式加了放量的一个廓形版型。做完了sloper,再加上缝份,你才能得到某一款式的 pattern 也就是版。这个加上可没有听起来那么简单。缝份 seam allowence 和缝道 seamstyleline 省道 dart 也是需要被设计的。任何一个改动都会牵动全身,需要你反复确认每个裁片的数据。这也是为什么设计是从 sloper 开始,而不是 pattern 。 关键词: sketch :一般表示设计想法的草图或效果图 floats :可带或者不带有动态表现的款式图 (tech)flats :比例正常细节详细的款式图 sloper:不能直接用的廓形版或基础版型 pattern :可以直接拿去裁布能做衣服的版 seam :指裁片拼接但没有经过特殊设计的缝道,本身是有包含不同种类的,同一件衣服尺寸一样廓形一样裁片大小位置一样但缝合的方式不同,呈现的效果也完全不一样 styleline :包含特殊设计的缝道,不止为缝而缝 dart :在衣片内的省道,一般呈三角形或菱形,比如腰省经常会被叫做鱼眼道 "fish eye dart" ;很多设计和制版上的别出心裁无非就是研究如何用 styleline 代理 dart ,或者琢磨怎么把 dart 挪到哪哪,所以说不会制版不懂工艺你怎么做设计? 材料 敲定了款式和工艺细节,也就是有了大致的版,我们可以讨论材料了。 有时候材料会导致你的版需要有变化。这是因为开发 pattern 的时候用到的一般是白胚布 m slin 或工厂里叫代替布,换了你要用的本布 self fabric 或工厂里叫正确布,它的材质也许会差别很大。 handfeeltext re 还有很重要的 drape 和 stretch 甚至它的 fraying 就是布的垂性拉伸性脱线性质都会产生变化。那也许你的版就需要因此而更改(又要肝啦!爽不爽?)因为你之前做的样品 samplemock pm slintoile (这些都是表示样品的词,不同国家不同习惯)你以为已经定稿的效果也许通过那个之前的版达不到了,那还能怎么办,只能改啊!改到一切满意所有的工艺加上材料选择都敲定,你才可以开始着手开始做 tech pack 工艺稿考虑生产(之前的那些制版缝样衣不叫生产 prod ctionman fact ring ,叫款式开发 development ,这些就属于泛服装行业的词汇了) 关键词: 结构 constr ction :是什么样的制造方式?一般分为三大类, woven 梭织 knit 针织和 non-woven 也就是包括felted毛毡品pu人造革pvc等非纺织品在内的一切不织布。 成分 content :是什么样的原材料来制造的?纱线 yarn 和纤维 fiber 。纤维三大类, nat ral 天然(分为动物和植物,麻 hemp 棉 cotton 亚麻 linen 羊毛 woolenwool 蚕丝 silk 等) sythetic 人造, mixed 混纺。 表面装饰 s rface design :包括了颜色 color 和花纹 pattern (下期展开讲) tech pack 接下来我们讨论一下 tech pack 也就是工艺稿。 这是一个你在学校里可能读几年服设也没听说过,从业以后却发现如果不懂就根本找不到工作的一个非常重要的东西。外贸和服装制造行业更是对这个毫不陌生。 tech pack 工艺稿说白了就是生产资料集合,一般是一个图文大文件,可以按季度区分也可以按款式,也可以按下给不同的作坊工厂生产商而整理成不同的格式。 里面包含了之前说到的系列图 collection line p ,款式图 flats 各个角度(不同设计不同款式需要展示不同的细节,因 project 而异) bill of materialmaterial content 材料表(里面的区分有本布 self 或者 shell 里布 lining 拉链纽扣洞眼等五金配件 hardware 包括了垫肩胸杯夹层蕾丝边出芽边包边等辅料 trims ) meas rement chart 尺寸表(打版和放码需要) sewing instr ctionspecification sheetcall-o ts 也就是工艺指导或生产指导,一般在款式图上加字写出工艺要求(包括stitching针法 speciality stitching 或 novelty stitching 特殊针法,一般指单证非平车的特殊设计需要,这里面的词语就多了... overlock,flatlock,bartack, blind hem 等等。 基本上这个 techpack 就是解释和代表了你的设计,把关于它的所有一点一滴传递给帮你生产的人,或者任何需要理解你设计的人。你之前从有灵感到画图到努力打版做样衣到拿 swatch 定面料的每个日日夜夜,就都体现在这个文件上。 在学校里和各种设计比赛我们忙着做剪贴拼贴 portfolio ,看似冲击力强大天马行空的"设计"然而只停留在寥寥几页"没用"的视觉效果。是否了解制造工艺,是否能用技术实现概念,是否能做出一份完善的 tech pack 设计蓝图才是衡量你职业实力的标准。


【更广泛】 教育公平和人才合理流动是教育政策制定的重要内容。近年来,我国采取的向农村和贫困地区倾斜的招生专项计划政策为农村和贫困地区的优秀学生带来了更多上优质大学的机会,畅通了优秀学生的纵向流动的渠道,在促进教育公平的基础上,深度推进了农村和贫困地区的进一步发展。 我国西部地区多为贫困地区、农村地区和少数民族聚居地区。该地区地形复杂多变,自然环境较为恶劣,经济发展方式单一,具有高原地域性、经济欠发达性和多民族文化叠加的特征。由于历史和社会发展等原因,西部地区教育发展水平与东中部地区差距较大。目前实施的招生专项计划是不同于对少数民族地区照顾加分的一种特殊类型的倾斜性招生政策,它是比加分政策更具针对性的单独招生计划,其目的是使农村地区、贫困地区的优秀学子有机会步入高水平大学读书,进一步促进教育机会公平,实现教育精准扶贫。 我国业已实施的高考招生对少数民族学生实行择优录取和规定比例、适当照顾相结合的政策,是国家民族政策的重要组成部分,对于促进教育公平和少数民族学生接受优质高等教育发挥了巨大作用。然而,随着经济社会发展的提挡变速,需要向农村地区和贫困地区制定专项的国家普惠性公平政策,以便更好地推进农村地区和贫困地区学生接受高等教育,特别是获得优质高等教育资源的机会。普惠性政策与传统意义上的照顾性政策相比,覆盖人群更为广泛,政策措施更有针对性,实施力度也更大。国家通过优质高等教育资源再分配的方式,为社会弱势群体提供必要的且与社会发展水平相适应的高等教育入学机会。 招收农村和贫困地区学生专项计划包括国家专项计划、地方专项计划和高校专项计划三项子计划。其中,国家专项计划是由重点大学面向贫困地区招生,而高校专项计划和地方专项计划更多的是省属高校面向省域内的农村学生和贫困学子招生。众所周知,我国高校94%属于省属高校,央属高校占比不到6%,而且各省市自治区之间高等教育资源分布极不均衡。西部地区(除陕西、四川等)高校总量少,办学水平不高,如果高校专项和地区专项主要是面向本省招生,那么大部分西部地区的学子就难以进入东部和中部省份的高校学习。为了更好发挥招生专项计划的作用,促进教育公平,建议一是加强高校专项和地方专项的省际协作,东部和中部地区高等教育发达省份把部分指标投向西部农村地区。二是围绕西部经济社会发展的现实需求,在招生专项计划的专业上做足文章。以环境资源、生态保护、文化传承、农林牧渔、水利地矿、机械制造、教师教育、医学以及其他适农涉农等贫困地区急需专业为主,使优秀学子有机会接受到更为优质的高等教育资源。这既有利于增强地方经济社会自我发展能力的适切性,促进社会流动,加强民族团结,也有利于个体成才和以后的事业发展。三是西部地区的重点建设高校和重点建设学科,也可把部分专项招生指标投向东、中部,吸引东、中部优秀学子来西部读书学习,既有利于增强中、东部学生认识和了解西部,增进民族交往、交流、交融,也有利于学成后留在当地就业、创业,从而为农村地区、贫困地区和少数民族聚居地区发展提供人才和智力支撑,更好地致力于西部建设和民族地区发展。


风云沧桑话街名(下) -天津历史地名谈略 宠辱两极海光寺 背景:海光寺位于南京路与南门外大街交汇处。海光寺曾是稻垄纵横、蛙鸣阵阵的鱼米之乡,但它在近代史上遐迩闻名,并非因其曾获皇上恩宠,而是因为在这座寺庙里与英、法、俄、美签订了丧权辱国的《天津条约》。真可谓:宠辱两极,沧桑变化。 谭汝为诠释: 清朝年间,天津总兵蓝里在海光寺一带大规模开垦水田种植水稻,建成了丰衣足食的鱼米之乡。康熙四十四年(1705年),蓝里延请名僧成衡来 津创建了普陀寺。寺内宽敞壮观,院内遍栽葡萄,故俗称"葡萄寺"。1719年,康熙帝巡幸天津,为普陀寺赐题匾额"海光寺",并且写了一副楹联"香塔鱼山下,禅堂雁水滨"。于是,普陀寺易名为海光寺。那时的海光寺一带有"小江南"之称。 咸丰八年(1858年),第二次鸦片战争爆发,英 法联军盘踞三岔口。天津守军奉命在海光寺外驻扎。清朝廷急派钦差大臣赴津谈判求和,与英、法、俄、美在海光寺分别签订了《天津条约》。海光寺成为近代中国 备受凌辱的见证,于是得了别名"签约寺"。光绪二十六年(1900年),八国联军侵入天津,海光寺遭到彻底破坏,日军占领海光寺,转年签订《辛丑条约》, 海光寺被划入日租界,继续使用"海光寺"这个地名。 海光寺旧址,现为血液研究所及血液病医院、解放军272医院所在地。人名地名相映红 背景:由人的姓名构成的天津地名很为多见,名人效应或者普通人的名字作为一个街道里巷的代名词,不仅简洁易懂,而且成了一个历史的印记,向人们讲述了一个个人性的故事。 谭汝为诠释: 真正显示天津特色的是"聂公桥"、"严翰林胡同"、"邵公庄"、"李纯祠堂"、"渤海大楼"、"起士林"等地名。南开区八里台"聂公桥"是 直隶提督聂士成1900年抗击入侵的八国联军而殉职之处。红桥区文昌宫大街附近的"严翰林胡同",1924年建成,因曾任清末翰林院编修、南开大学的创办者、著名教育家严修住宅在此而得名。红桥区"邵公庄"的"邵公",传说是清初一位邵姓太监受到皇帝的赏赐,在此跑马圈地,故名"邵公庄"。南开区白堤路 "李纯祠堂"则是"两江总督"李纯于1913年,在北京购得明朝大宦官刘瑾旧宅,拆运抵达天津,于1923年建成家祠,俗称"李纯祠堂"。和平路"渤海大 楼",1933年由德国洋行买办高星桥投资兴建,建成后由其子高渤海经营管理,所以叫"渤海大楼"。小白楼著名西餐厅"起士林",1911年建,由德国人 起士林开办,故名。 普通人的姓名作为街巷的符号也不少见,如西门里的"周永顺胡同",周是卖吊炉烧饼的;"张志尧胡同",张是教书的穷秀才。还有像"粉汤刘胡同"、"茶房刘胡同"等,都是由于民间的爱戴而得名。独特津门老四开 背景:天津有一种"方位词"加"开"字的地名,如"南开"、"北开"等,这在国内城镇地名中极为少见。 谭汝为诠释: "南开"这个地名,最初是指旧城西门外以南的开洼荒地,就是今天南马路和南门外大街相交的西南一带地区。明朝时,这一带一片水泊,芦苇丛生,明代八景之一的"南原樵影"就指此地。清康熙年间,开垦洼地为稻田。清代1901年城垣拆除后,居民逐渐南移,此地才渐渐开辟为城区,老百姓仍习惯称 之为"南开"。1903年,比利时商人在西门外广仁堂南部营建了电车公司,1907年天津第一私立中学迁到电车公司之南,改名为"南开学堂",这是南开走 向繁华的标志。 "北开"最初是指天津城北门以北的开阔地带,今指红桥区东部河北大街与北营门东马路交汇处东南一带,东临北运河。清朝光绪年间,周盛传因镇压捻军有功,受赐在此建造祠堂,此后逐渐成为卖艺场地和旧货市场,黑白铁作坊也集中于此。 "老西开"原指于天主教堂(今滨江道国际商场附近)以西一带的开阔地,后泛指南京路与营口道交汇口以西一带。 "西广开"地区在清朝时是城南的旷野墓地,当时人们习称此地为"白骨塔",1901年随着城里居民南迁,"南开"形成,此地成为"南开"再向西扩展的开拓地,这一带渐渐繁荣,所以叫"西广开"。现在的"西广开"泛指南大道以南,长江道以北,南开区以西,墙子河以东的地域。 而"东开",是天津的老地名,位于河北区东南部,指现在王串场一带的广大地区。清同治九年(1870年)在天津县志里就明确标有"东开"之名,因清末乃至解放之前,"东开"地处僻野,人迹罕至,所以渐渐隐没无闻了。慢慢消失的地名 背景:许多街巷地名,已慢慢失去历史理据,还有些地名,随着时代的发展,渐渐从人们的记忆中消失。 谭汝为诠释: 很多街巷地名,已经跟当初命名时的依据不挨边儿,例如针市街早已不卖针,当铺胡同找不到当铺,驴市口也找不到卖驴的了,但旧名称一直这么叫着,想随便改个名,可能行不通,因为这些名字,本身就是地域文化和历史民俗的形象反映。但是随着历史的发展,天津地图年年在变,一些地名开始消失,例如河 北区东菜园居民区,平房改造后变成了"泰康花园",河东区郭庄子大街和李家台大街拓宽改造后,起名为"新兆路",和平区南市和劝业场、河东区唐家口、河北 区鸿顺里、红桥区芥园道等地区一批老平房、小胡同已从地图上消失。


新中式风格诞生于中国传统文化复兴的新时期,伴随着国力增强,民族意识逐渐复苏,人们开始从纷乱的"摹仿"和"拷贝"中整理出头绪。中国风并非完全意义上的复古明清,而是通过中式风格的特征,表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。下面小编将为您介绍新中式风格的设计思想及注意事项。 新中式风格的设计思想 中国古人对居住环境的研究和追求,其精雕细琢远远超过我们的想象。他们的一些室内设计理念,和如今最流行的简约主义很有一些不谋而合之处。 宜设而设,精在体宜 在明清时代,"宜"是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是:"宜可以分为三类,一是因地因人制宜,二是宜简不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。 ( 《环境艺术设计的新视野》 ) " 文震亨在《长物志》中如此描述卧室设计:"一般设卧榻一、榻前仅置一小几,几上不设一物;设小方杌二,小橱一;室中清洁雅素,一涉绚丽,便如闺阁中,非幽人眠云梦月所宜。" 删繁去奢,绘事后素 删繁是指去除过于复杂的装饰,去奢其实也很重要。如今很多设计师一提到以人为本,就以为是"给脖子套张饼",其实人在家居生活中的不便与方便是相辅相成的,过于奢侈地追求"一低头就能吃到脖子上的饼",恐怕会起到负效果。 "绘事后素"是孔子的话,是他对美的一种看法。在孔子眼中,绘事是那种装扮出来的美丽效果,而素则是自然的、气质的美,孔子认为"素"要美于"绘事"。这体现了一种"大美无言,大象无形"的中国士大夫的文化追求。 因景互借 去过苏州拙政园的读者都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是"借景",建于苏州城中心的塔被巧妙地"借"到园林来了。 因景互借,体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院,小环境和大环境统一在一起考虑,目的是实现一个艺术化的生活环境。 新中式风格的注意事项 一:不是复古元素简单堆砌 新中式装修并不是传统文化的复古装修,而是在现代的装修风格中融入古典元素。它不是"1+1=2"的简单堆砌。而是设计师根据经验、驾驭设计元素的能力以及对所面对的业主的深度分析后得出的一套"量身定制"的方案。 二:对空间色彩进行通盘考虑 中式家具和饰品或颜色较深,或非常艳丽,你在安排它们时需要对空间的整体色彩进行通盘考虑。 另外,中式装修讲究的是"原汁原味"和非常自然和谐的搭配。 如果只是简单的构思和摆放,其后期的效果将会大打折扣。装修的色彩一般会用到棕色,这种颜色特别古朴、自然。但如果房屋整个色调都是棕色,就会给人压抑的感觉。 三:摆放传统物品莫"张冠李戴" 见到某朋友家典雅的红木餐桌上,放了一个斑驳的大木盆来做果篮。仔细一看那木盆是用来洗衣或给孩子洗澡的,怎么能上餐桌呢?因此你在使用这些传统器物时,一定要注意它原来的功用。 四:中式风格家装应注意的问题 中式装修的墙、地面与普通装修没什么区别。墙面用白色乳胶漆或浅色壁纸都可以。地面要用木地板、石材、地砖、地毯均可。 使用"新中式"装饰风格,不仅需要对传统文化谙熟于心,而且要对室内设计有所了解,还要能让二者的结合相得益彰。有些中式风格的装饰手法和饰品不能乱用,否则会带来居住上的不适,甚至会贻笑大方。以上就是小编为大家带来的新中式风格的设计思想及注意事项,更多资讯请您继续关注一号家居网。


现代医院的管理从职业化的角度,对组织结构有系统化的要求,笔者拟从三个方面来表述。 1.层次结构特征 现代医院的组织体系有职业化管理的层次,这个层次即是岗位职业化、团队职业化和组织职业化。 岗位职业化 是说医院的管理针对个人但又不是基于人的管理,而是基于岗位角色的管理。医院运营通过岗位设计,来保障适应医院发展与医疗市场的动态变化,岗位不是一成不变的,而是动态变化的。即使不变的岗位,也会随着管理的深入与环境的改变,而变化相应的职责。通过岗位上人员的自主学习,而掌握这些变化,适应岗位的新要求。岗位职业化对应的是个人,人岗是否匹配,岗事是否匹配,都属于岗位职业化管理的内容。 岗位管理是个人角色的行为管理,讲究岗位角色行为的标准化、规范化和科学化,同时岗位角色者应该有良好的职业角色体验,不断优化这个角色。并能让角色以外的人体验到该角色行为的美感。拿体育竞赛来讲,乒乓球的单打训练管理即是岗位职业化管理。 团队职业化 是说医院管理要基于任务(是事不是人)的管理,基于协作的原则来设计医院的管理人员和医务人员的活动。以突出任务高质量与高效率完成的小组式、固定或非固定的团队管理。团队职业化管理的对应的是有共同任务的一群人,这群人的岗位角色有相同也有不同。但都能主动、积极地协同他人完成任务,彼此配合默契,所取得的成绩也无法来做个人岗位角色的区分。譬如病区护理团队、手术室工作团队,医技检查团队,手术医生团队等。一个优秀的职业化团队,是团队的成员中有优秀的人可以发挥领袖作用。而一个卓越的职业化管理团队,则是团队中的人都同时在发挥着某个方面的领袖作用,即人人皆领袖。 乒乓球的双打,蓝球、足球等多人体育竞赛,演示的就是职业团队的职业化。这也是大球比小球更有趣味,因为他们演绎的是团队职业化管理的科学和艺术,比岗位职业化管理演绎的单兵作战艺术更富有艺术感染力。 组织职业化 是说医院管理要基于组织自身即 法人 的管理。医院永远要办下去,医院组织是一个什么样的法人,有什么样的法人性格,能与众相同又与众不同,靠的就是良好的组织设计。这是指组织自身的长远目标,需要有精良的、永续的、不断适应新市场与社会环境变化的组织工作。组织职业化管理的提出也是因为现代医院的职业化特征,院长都有任期目标,实行的目标管理,而目标管理计划中又会派生多种多样的分解性任务,并大量运用项目管理的方法来进行,从而保障目标的如期完满实现。项目管理的前提是要建立项目组织。项目组织尽管是一次性的和临时性的,但也需要运用职业管理的精神与方法来做。这样才能把项目组织的岗位角色和团队职业化做好,从而实现组织的管理目标。 体育竞赛中的教练、运动员、其他工作人员,以及不同的体育项目之组合,形成了一个体育运动的组织管理。体育运动反映国家、地区和民族精神面貌,即是从职业化管理的三个层次中呈现出来。 2.治理结构特征 了解现代医院职业化管理,不能只从自己的医院去把握,而应该从社会整体角度来分析。由于医疗的服务对象不同、消费需求不同、付费方式不同,从而使得现代医疗必然是多元化的医疗,现代医院也必然是多元化的医院。在这样一种多元复合的情况下,医院的治理结构就必然有相应的要求。做为职业化来说,院长职业化只能是岗位职业化的层面,而党委领导下的院长负责制、或者是董(理)事会领导下的院长负责制,也只是团队职业化的层面。而只有提升到医院的法人治理结构改革才是让医院的管理上升到了组织职业化的高度。 公立医院的法人治理结构改革,实行管办分离,举办者只是管理好医院就可以了,而管理者做的就不是传统的管理,而是现代化的运营。办者管理,管者经营,这样的医院才会不断向前发展,形成良性运营。非公医院亦是如此,只不过他们是做营利性的管和办,而公立医院是做非营利性的管和办。 治理结构特征表现在上述岗位职业化、团队职业化和组织职业化的三个方面,厘清和理顺这三个层次的治理,就为现代医院的治理做了一个稳定而有效的组织结构设计,接下来再细化岗位、团队和组织三个层次的具体管理就有方向明确、方法明确和效果明确。 3.功能结构特征 现代医院组织的功能由传统的医疗单一功能向医疗、康复、预防、保健和健康促进的 全人健康 维护功能迈进。过去的专家型院长亦可满足医院管理的需要,因为医院服务的专业主体是医生,而护理又是从属于医生的。现代医院不仅医疗与护理并行,甚至护理还将形成领导地位的趋势(医生多点执业了,医生成自由职业了)。国家又实行了大健康战略,预防为主,医疗从主体地位变为基础地位,由各专业的专家领导医院的局面一定适应不了现代医院组织职业化层次的要求,因而功能结构的全方位决定了现代医院管理的职业化之紧迫。 不仅仅是院长要职业化,临床及各健康专业的领头人也需要懂管理,除非专业技术人员人人懂管理,否则科室的职业化管理就不会被取代。那种专业好就能做科主任的时代对于以运营为中心的职业化管理来说肯定是行不通的,专业技术好只是做好管理的权威性和一方面的影响力,而运营好一个专业科室远远需要的比这多。 多功能结构特征,是一个非常重要的医院营销战略,医院就诊的群体基本医疗需求是疾病诊疗,而围绕这个疾病诊疗背后,遵照健康中国的战略,需要激发或者开发出与就诊者家庭经济环境相适应的其他医疗保健需求,从而通过医疗来不断提高人民的健康体质和健康素质。医院多功能结构特征,由于颠覆了传统的医疗单纯公益性观念,变成了医疗具有公益性,但也有生产性的时代特点,从而让医疗直接服务于社会经济发展。这就是国家为何进行医疗机构分类管理,大力发展社会办医,允许营利性医院进入基本医疗保险定点。正是要营利性医院利用医疗的公益性就医吸引,而创造他们激发就诊者其他医疗需求的机会。但由于非公医院的整体职业化管理水平不高,管办未有分离,让资本投资者的逐利动机干扰了职业院长们的管理,从而造成过度医疗与不当医疗,甚至是虚假医疗的现象大量发生。 现代医院职业化的 "三层次、双结构和多功能" 特征有其规律可循,也有方法可以对应。而这些规律与方法需要靠大数据去发掘与探索。用不好大数据,掌握不了职业化管理的方法,小的方面表现为执行力不行,大的方面则表现为医院运营效果差。那什么样的一个简单现象能证明医院管理做到职业化了呢?就看医院组织的管理者群体是不是清一色的医院管理师,还是专业各异的行行色行的专业工作者。


原文地址:语文教学要走正道作者:钢城语 语文教学要走正道(附商榷文) 钱梦龙 李华平 推荐理由:观点需要碰撞。看看不同的观点,细细想想,大有好处。 摘要:语文教学的基本道理并不复杂,但近年来却变得复杂起来,偏离正道愈来愈远-语文素养不可捉摸,学科性质扑朔迷离,理论引进食洋不化,文本解读刻意求怪,硬是倾向愈演愈烈。语文教学回归正道的首要任务是课程理念的"守正",即把握住语文课程的目标与任务。这样,就有理由排除那些使语文课程越来越偏离正道的"附加值",让语文教学变得尽可能简单一些,明了一些,面目可亲一些。在教学实践中,回归正道就要重视训练的价值。 关键词:语文教学正道语文 课程理念 一、语文教学是怎样偏离正道的? 语文教学的基本道理,原本并不复杂,可是经过一些专家一次次"有高度"的"理论提升",经过一些教学名师的"有深度"的课堂演绎,终于变得复杂起来,以致偏离正道愈来愈远,丧失了它朴素平实的本来面貌,变成了"四不像"的"怪胎"。比如: 1.不可捉摸的"语文素养" "语文素养"作为一个概念,虽然还没有确切的界定,不过,根据常识推断,"语文素养"就是一个人在语文方面的素养,这还是大体清楚的;但经有的学者一阐释,反倒变得模糊不清了: 所谓语文素养其实就是人的一种生活质量。语文素养不是一个心理学概念,而是一个哲学概念,它在语文生活理论的观照下,被升华为一种表达人的语文生活境况的文化范畴。它的核心,是对语文的生活意义的"批判态度"。这种对语文生活意义的"批判态度",是建立在关于语文的生活意义的充分认识的基础之上的。从这个意义上来说,语文素养,就是语文生活的素养,其核心,就是人的语文生活方式。它标志着人的语文生活的质量。 这段话,除了最后两句,其他话都是"以其昏昏"却欲"使人昭昭"的胡话。这样的胡话并不少,又如高中语文课程标准研制组制订的提高语文素养的17项基本要求,其中10-17项如下: 10.爱国主义精神、乐于合作和为人民服务的精神。 11.社会主义思想道德和民主法制意识。 12.强烈的社会责任感和较强的参与社会实践的能力。 13.科学精神,科学思想和科学方法。 14.基本的信息技术和信息处理能力。 15 开放的视野、创新意识和初步的创新能力。 16.自信进取的人生态度和健康的生活方式。 17.初步的独立思考和自主选择能力。 语文素养究竟是一种怎样的素养?语文课究竟要从哪些方面提高学生的语文素养?看了以上的高深理论和"基本要求",不是让人更清楚,而是让人更"摸不着头脑"了。这样一来,语文素养成了一个无所不包的大筐,实际上消解了语文素养概念的本质特征。 2.扑朔迷离的"定性"难题 语文课程的"定性"问题长期以来争论不休,60年代提出了个"工具性",近年来出现了不少质疑的意见,于是一下子涌出了许多试图取而代之的"性",诸如"实践性"、"社会性"、"时代性"、"模糊性"、"言语性"、"语言性"、"文学性"、"审美性"、"人文性",等等,大多"公说公有理,婆说婆有理",被语文老师戏称为"性骚扰"。这个"定性难题",最后由教育部制订的语文"新课标"作出权威性结论"工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点",才算得到了解决。 但事实上,这个权威的"定性"是值得怀疑的。首先,"工具性与人文性的统一"的特点并非语文课程所独有,数学、外语、历史、地理等等,哪一门课程不具有"两性统一"的特点?既然"两性统一"是各门课程的共性,那么把它作为对语文课程的"定性",在科学性上就站不住脚;其次,在"两性"关系的表述上,尽管强调"统一",但"工具性"和"人文性"似乎总是两个可以分别呈现的东西。这种两性对举、二元分立的思维模式,反映到教学实践上,就出现了"工具性"与"人文性"互相抗衡、此消彼长的现象-语文教学中总是反复岀现"不是此性压倒彼性,便是彼性压倒此性"的轮回,恐怕绝不是偶然的。在当前,由于起始于1990年代后期"误尽苍生是语文"的大批判,不少论者把应试模式下语文教学人文精神的失落不分青红皂白地归罪于"工具性",以致语文教学已经出现了读写听说训练逐渐淡化、人文内容过度膨胀的倾向。 3.食洋不化的理论引进 中国的语文教育姓"中"还是姓"西"?这应该不是个问题。中国的语文教育,教的是我们的汉民族语,理所当然姓"中"。但不少研究者似乎忘记了民族语教育这一事实,偏偏摒弃了我国传统语文教育中积累的大量宝贵的经验,而试图从西方理论中寻找中国语文教育的模式和出路,大量引进国外的各种思想、学说。这也使语文教育变得更加扑朔迷离起来。什么后现代主义、非指导性教学,等等,把本已十分复杂的语文教学搅得越来越乱,越来越让人看不清其本来面目了。比如在某语文刊物上读到了下面这段宏论: 教学是一个动态的过程,在这个过程中师生始终是平等的,不存在谁指导谁的问题。教师并不一定比学生高明,教师是单脑,学生是群脑。教师不过是学生读的一本书..而学生也是教师要读的一本书。 这种"师生无差别"的论调显然是从罗杰斯的"非指导性教学"那里引进的洋理论的变种。其实,罗杰斯提出要废除传统意义上教师的角色,以促进者取而代之,并不是认为师生之间就没有了差别。既然教师是促进者,那就和被促进的学生有了差别。不错,师生是平等的,古人早就说过"弟子不必不如师,师不必贤于弟子",老师也要向学生学习,但不能由此导出教学过程中"不存在谁指导谁的问题"这个结论呀!没有教师指导的课,还叫教学吗?既然学生不需要教师教,那还要学校干什么? 4.刻意求"怪"的文本解读 叶圣陶先生说:"语文老师是引导学生看书读书的。"这就必然要求语文老师自己具备解读文本的功力。但语文老师对文本的解读是一种"教学解读",它既不同于学者的"研究性解读",也不同于一般读者的"欣赏性解读"或"消遣性解读"。所谓"教学解读",就是为教学的需要而进行的解读,它不必像"研究性解读"那样刻意求深求新,也不能像"欣赏性解读"或"消遣性解读"那样随心所欲。 现在有一种很时兴的说法,叫"深度解读"。对文本挖掘得深一些,当然是十分必要的。但"深度"者,"深"而有"度"之谓也。如果脱离了文本实际和学生实际,一味求深,语不惊人死不休,甚至变成了刻意求"异"、求"怪",那就把语文教育引上邪路了。现在有些"新生代"语文老师思想敏锐,见解独到,读书较多,令人钦佩,但有时候他们的长处恰恰成了他们解读文本、实施教学的负担。 有位"新生代"名师执教《愚公移山》,学生在他"诱导"下,思维像无拘无束的小马驹,到处狂奔乱窜,居然得出令人目瞪口呆的结论:原来这个要子子孙孙挖山不止的老愚公竟是一个狡猾、毒辣、自私、疯狂、愚蠢、一根筋的"害群之马"!但这位老师尚嫌不够,还请出了两位外国人对中国古代寓言中的这个"疯老头"评头品足,虽然只是播放采访录音,但教师这一奇思妙想的"神来之笔"确实构成了我们语文课堂里一道怪异的风景。我们实在说不清这是一堂什么课,总之不像是语文课,因为老师和学生恰恰都忘记了一项最基础的语文知识:这是一篇"寓言",不是历史,也不是纪实文!这样解读课文,只能把语文课引上"四不像"的邪路。类似的还有某名师教学朱自清《背影》,当起了街头的拆字先生,将"背影"解为"生之背,死之影",并滑稽地用朱自清发短信来证明自己解读的高明。有人教学教《窦娥冤》,拈出窦娥的三桩誓愿中的"亢旱三年",经过层层演绎,得出一个十分怪异的结论-窦娥是一个因为个人冤屈而危害社会的危险分子。 5.愈演愈烈的应试化倾向 语文教学中的应试化倾向,是一个老问题。但在实施以素质教育为指归的新课改十多年的今天却愈演愈烈,这岂非咄咄怪事?更奇怪的是,有些应试化做法却披着"课改"外衣。把一篇篇优美的文本变成一个个习题的"导学案"或者"学习清单"。这在数理化等学科中也许是很不错的做法,用于语文,却是在戕害文本,也戕害学生学习的灵性。有的学校,语文学科也像数理化学科一样,在期末考、半期考之外,还有月考,甚至周考。师生的主要精力就在应付浩如烟海的汉字,天天听写。为了中高考中第一个选择题中的那几个生字,学生失去了宝贵的学习语文的时间,教师教学能力也逐渐矮化,特别是连续教初三、高三的老师,把自己教成了一个初三学生、高三学生。 以上种种事实,都使语文教学变得越来越复杂。正如一位外国诗人说的,"我们己经走得太远,以致忘记了当初为何出发"。于是,我们不得不回到当初出发的原点,追问一下:中小学究竟为什么要设置语文课?说得更直白一点,语文教学究竟是干什么的?对这个问题的正确回答,就是走上语文正道的开始。 二、语文教学的正道在哪里? 我国建国前小学语文叫"国语",中学语文叫"国文",建国后中小学一律改称"语文",但实质都一样,都是对学生进行汉民族语的教育(不少研究者试图用"拆字法"确定"语文"究竟是"语言文字"还是"语言文学"、"语言文化",并为此争论不休,实属多此一举)。其实,世界上任何国家都在中小学开设语文课程,而且都把语文作为一门重点课程;各国对语文课程内容的确定和表述尽管各不相同,但语文课程作为一门对下一代进行民族共同语教育的基础课程的定位是完全一致的。 语文课程的这个目标,简言之就是:使学生正确理解和运用祖国的语言文字。语文教育要走正道,必须认定这个方向与目标。背离这一方向,脱离这一目标,是语文教育研究工作者必须旗帜鲜明反对的。如果我们这样定位语文课程的目标,那么我们就有理由排除那些使语文课程越来越偏离正道的"附加值",让语文教学变得尽可能简单一些,明了一些,面目可亲一些。 1.为语文素养瘦身。"语文素养"就是"语文的"素养,凡与语文无关的素养就不应进入"语文素养"的范畴,比如思想品德修养、爱国主义等(这不等于取消语文课的思想品德教育和爱国主义教育)。其基本内容包括:(1)听说读写的语文能力;(2)语文知识;(3)对祖国语文的感情与态度;(4)文学审美的趣味;(5)文学与文化的视野。 2.将"定性"的争论转移到"定标"的研究。对语文课程的"定性"是多此一举,事实上除中国以外的其他国家的语文课程都没有"定性"的麻烦,但他们不仅照样确定了语文课程的目的任务,而且还不大容易发生两个"性"互相抗衡、此消彼长的现象。我们宜从性质争论中跳出来,认真思考语文课程教学的基本任务-学生为什么要学语文?学生的素养,有哪些是在各门课程中都需要学的,特别是有哪些只能从语文课程才能获得?认真思考语文教师到底能给学生带来什么-学生在理解和运用祖国语言文字方面,教师到底能够给学生什么切实有效的指导? 3.把握语文教学的基本规律。语文教学要尊重本民族在长期的民族共同语教育实践中积累的宝贵经验,尤其要重视叶圣陶、黎锦熙、夏丏尊、吕叔湘等老一辈语文教育家留给我们的宝贵的遗产,不要总认为只有外国的东西才是"科学"。改革不能割断历史,颠覆传统,具有鲜明民族特色、传统风格的语文教育尤应如此。 必须研究的一个问题是:学生在语文课上是通过什么途径学习祖国的语言文字的?语文课本中选作课文的一篇篇范文是运用祖国语言文字的典范,它们为学生学习祖国语言文字提供了最直观的样板。学生正是通过阅读这些范文,学习规范的民族语言、积累语料、培养语感、提高正确理解和运用祖国语言文字的能力的。因此,语文教育的基本任务就是:通过范文的教学和读写听说训练,培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。 我们这样表述,有人也许会质问,是不是把语文的教育功能狭隘化了?是不是意味着语文课程可以放弃品德教育和人文熏陶?答曰:否!在阅读教学过程中,学生学习的文本,不是抽象的语言符号的堆积,而是文质兼美的、具有丰富的人文内涵的"言语成品"。学生在诵读、品味、赏析范文,从而学习民族语丰富的表现力的同时,必然也受到范文所蕴含的思想、情感、情操的熏陶。因此,正是对民族语的学习,才更充分地体现了语文课程熏陶感染、潜移默化的功能,达到"润物细无声"这一思想教育的理想境界。所谓"工具性和人文性的统一"也只有在这样的阅读教学过程中才能真正实现。前苏联教育家达尼洛夫认为:"本族语是对学生进行普通教育的基础。本族语本身包含着使学生得到全面发展的最大可能性。"我们不妨以《论雷峰塔的倒掉》一段教学实录为例: 生:(自学后提问)课文第四段"现在,它居然倒掉了",我认为应该把"居然"改为"果然"。因为作者是一直希望雷峰塔倒掉的,现在"果然"倒掉,语气好像顺一点。 师:你"居然"敢于为鲁迅改文章,真是勇气过人(笑)。这问题挺高级的,请大家发表意见。 生:我同意改为"果然"。"果然"表示塔倒是在意料之中,因为塔是终究要倒的嘛!作者是早就料定它要倒的。"居然"表示出乎意料,用在这里是有些不合适。 师:好啊,又有一位主张为鲁迅改文章的勇敢者!(笑)到底要不要改?我想再引用前一堂课上一位同学的话:"鲁迅写文章是不会乱来。"(笑)鲁迅这里用"居然",总有用"居然"的道理,大家是不是也站在鲁迅的立场上替他想想。 生:我认为用"居然"比"果然"好。 师:好,你为鲁迅辩护,如果先生还在,我想他会高兴的(笑)。不过你要讲出理由来。 生:"塔是终究要倒的",这是必然的,作者又希望它倒掉,但是塔毕竟是不大会倒的,现在雷峰塔这么快就倒掉了,是出乎意料的,当然要用"居然"。 师:言之成理!我再做一点补充。大家看,紧接着"居然"这一句,下面是什么句子? 生:(齐读)"则普天之下的人民,其欣喜为何如?" 师:"居然"表示雷峰塔倒掉这件事出乎意料地发生了,普天下的人民则为之无比欣喜,有一个成语恰好能够表达人民这种出乎意料的欣喜的感情,你能说出这个成语吗? 生:喜出望外。 师:你真行!我现在宣布:你为鲁迅辩护成功!(笑)现在请大家再把第三、四两段连起来朗读一遍,体会一下"我"从"希望倒掉"直到"居然倒掉"以后那种喜出望外的感情。 学生对鲁迅文章中一个词的讨论,事实上已不仅是对一个词的词义和用法的辨别,而且自然而然会涉及对文章内容的完整理解以及对这个词所蕴含的作者思想情感的体会。这既是语言的学习,也是思想情感价值观的熏陶感染。其实,只要语文课堂教学真正着眼于民族语言的学习,那么那种游离于文本语言之外,架空文本进行的所谓"人文教育"和喋喋不休的烦琐分析、空洞说教,就失去了立足之地,语文课自然就成了真正学习语文的课,那种"四不像"的所谓"语文课"也有望从此绝迹。这正是正道语文的力量所在!我们相信:引导学生直接与文本对话,通过文本与作者("隐含作者")对话,永远胜过教师乏味的说教,盲目的深度,滑稽的灌输。 4.老老实实教学生读书。语文教学走正道,阅读教学课上就要真正教会学生读书。学生如果真正会读书了,考试不就变得很轻松了吗?哪里还需要肢解文本进行过度的应试操练?任何一个会读书的教师,只要把语文课程阅读教学的这个目的弄清楚了,其实就很容易做到了。请看下面的一个致力于"教学生读书"的教学片段: 生:(自读后提出问题)闰土为什么要把碗碟埋在灰堆里? 师:闰土把碗碟埋在灰堆里,这是谁说的? 生:(齐)杨二嫂! 师:那么,究竟是不是闰土埋的呢? 生:不是的。 师:为什么?说话要有根据。 生:杨二嫂挖出埋在灰堆里的碗碟后,就自以为很有功劳,拿走了"我"家的狗气杀,这就是杨二嫂说谎的目的。 生:可能是"我"埋的,以便暗暗地让闰土得到许多碗碟。 师:哦,原来是这样啊!(笑) 生:如果说是闰土埋的,杨二嫂怎么会知道呢? 师:这里有个问题,闰土会偷埋东西吗? 生:(齐)不会! 师:为什么? 生:102页倒数第6行:"母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择"。这样,闰土尽可以明着拿,根本用不着偷拿。 师:有道理!有说服力!我都被你说服了。我们解决问题,都应该到书中去找根据。那么,谁埋的呢? 生:(齐)杨二嫂! 师:为什么?要以文为证。 生:不知道是谁埋的。 师:对,就是不知道。这个是"历史的悬案"。但有一点是可以肯定的,杨二嫂以这个作为理由拿走了狗气杀。这样写是为了说明什么呢? 生:杨二嫂贪小便宜。 师:这个问题大家解决得很好,使我特别高兴。我曾经看到杂志上也议论过这个问题,结论是闰土是决不会偷埋的,理由呢?跟我们这位同学所说的完全一样。这位同学如果写了文章,也可以在杂志上发表了嘛! 生:(大笑) 从以上教例看,所谓"教学生读书"无非就是这么回事:学生在阅读中提出了疑问,老师组织全班一起讨论;讨论过程中一再要求学生"以文为证",到课文中找解读的根据,把学生旁逸斜出的思维拉回到对文本的阅读上来,最后求得正确的答案。这样反复训练,学生读书的能力就会提高,直至学会自己读书。《新课标》所说的 "帮助学生学会学习"也就不是一句空话了。 三、回归正道必然重视语文训练的价值 先要给"训练"正一下名。有人认为训练就是刻板、机械的字词句操练,甚至就是"题海战"。这是对训练的极大误解!训练,是教学过程中师生互动的基本形态,是落实教学原则的方法,是调遣教学方法的原则:训,主要指教师的行为,包括引导、讲解、点示、拨挑、评价、规范;练,指学生的实践、操作;语文训练就是学生在教师指导下的读写听说实践。语文学习的实践性强,学生要发展语言能力,要培养语感,提高语文素养,必然离不开实实在在的语文训练。 叶圣陶先生对语文教学中的训练有精当的论述,他说:"学生须能读书,须能作文,故特设语文课以训练之。最终目的为:自能读书, 不待老师讲;自能作文,不待老师改。训练必作到此两点,乃为教学之成功。"叶老认为学生"自能读书"、"自能作文"(也就是"学会学习")的能力正是训练的结果,也是语文教学成功的标志。训练是我国传统语文教育经验中重要的遗产。语文教育如果没有实实在在的读写听说训练、实实在在的语言训练,便是抽空了语文教育的内容,势必变成华而不实的空中楼阁。从近几年语文课愈来愈凌虚蹈空、愈来愈不像语文课的倾向看,这种忧虑不是多余的。 重提"训练"不是守旧,不是倒退,不是主张应试教育,而是对语文教学基本规律的坚守。在新课程中强调"学会学习",尤其需要重新认识"训练"的价值。怎样才能帮助学生"学会学习"?除了把学生引导到自主学习的过程中去反复实践,别无他途,这叫做"在学习中学会学习",正如人们常说的"在游泳中学会游泳",其实就是一个训练过程。人们常说的"启发式、探究式、讨论式、参与式"等都离不开训练:"启发式"是指训练过程中教师采用"启发"的方式与学生互动;"探究式、讨论式、参与式"等,都不过是不同的训练方式而已。再说,学生探究、讨论、参与的能力不是生来就有,而只能在教师的组织、指导下经过反复的实践,才能锻炼出来的。其实教育本身就是训练,学生健全人格的形成,道德规范和行为习惯的养成,哪一项离得开训练? 《新课标》修订组组长温儒敏先生也在多次公开发言中一再强调训练的重要。"读写能力实践性强,要反复训练"、"我们不害怕提训练"、"要理直气壮的抓基本训练,抓工具性,不然会有问题的"。他尖锐地指出,语文教学如果不抓基本训练,就"会有问题"。这是很有见地的。可令人费解的是,为什么"修订稿"中仍然不敢理直气壮地谈训练呢?这只有一个解释:"修订稿"是各种不同观点互相妥协的产物! 四、结语 语文教学走正道,涉及很多方面,但首要的不是教学模式、教学方法、学习方式的改革,而是课程理念的"守正"。也就是首先要弄明白一个根本问题:中小学究竟为什么要设置语文课?这门课究竟要教给学生什么? 语文教学走正道,其实很简单,就是把语文课上得像语文课的样子。具体地说,就是让学生在读写听说的实践中学习祖国的语言文字,从而达到自能读书、自能作文、能顺畅地与人交际、具有一定审美素养的目的;同时,学生在读写听说的过程中也必然受到祖国语言文字所蕴含的思想情感价值观的熏陶感染,从而提高思想觉悟、人文素养。语文教学走正道,就是朴朴实实地上语文课,实实在在地教会学生读书、作文、听话、说话,不搞花架子,不故弄玄虚,不自我炫耀。 让语文教学少一点花拳绣腿,多一点实实在在的读写听说吧! 让语文教学回归到正道上来吧! 拓展阅读 语文教学不能再走回头路-与钱梦龙、李华平先生商榷(杨先武) 近年来,语文这门学科饱受诟病。如果说上世纪末那场力度空前的批判主要来自圈外人士,那么,自课改以来,持续不断的非议之声则从语文界内部产生。最近几年,不仅有人对语文课改理念提出质疑,更有人在批判的同时,打出了名称响亮的"旗号",广聚同道,制造影响。继前教育部新闻发言人、现语文出版社社长王旭明先生倡导"真语文"之后,今年年初,又有人以强大的声势推出了"正道语文"。拙文将从一篇与"正道语文"密切相关的文章谈起。 全国中语学会会刊《语文教学通讯·b刊》2015年第1期推出了一组以"语文教学要走正道"为话题的文章,居首的是由著名特级教师钱梦龙和四川师范大学教授李华平联名撰写的《语文教学要走正道》(以下简称《正道》)。读罢此文,笔者对其中的某些观点实在不敢苟同,现不揣浅陋,想就此谈谈一孔之见。 一、如何判定"偏离正道" 钱、李二位在《正道》中指出,由于受到各种干扰,语文教学"偏离正道愈来愈远,丧失了它朴素平实的本来面貌,变成了 四不像 的 怪胎 "。文章从多方面对语文教学"偏离正道愈来愈远"的现象进行了分析批判,并提出"回归正道"的主张。但笔者以为,钱、李二位对语文教学所作出的判断失之偏颇,其观点也值得商榷。 《正道》首先对"不可捉摸的 语文素养 "进行了抨击。作者认为,"语文素养"本应是大体清楚的,"但经有的学者一阐释,反倒变得模糊不清了"。文章引用了下面的一段言论:"所谓语文素养其实就是人的一种生活质量。语文素养不是一个心理学概念,而是一个哲学概念,它在语文生活理论的观照下,被升华为一种表达人的语文生活境况的文化范畴。它的核心,是对语文的生活意义的 批判态度 。这种对语文生活意义的 批判态度 ,是建立在关于语文的生活意义的充分认识的基础之上的。从这个意义上来说,语文素养,就是语文生活的素养,其核心,就是人的语文生活方式。它标志着人的语文生活的质量。" 笔者以为,这种故作高深的理论确实让人"不可捉摸",但它真的成了课改的指导思想吗?答案当然是否定的,谁也不会把这种"不可捉摸"的东西奉为圭臬。作者显然抬高了它的地位,也夸大了它的影响。 让我们看看具有指导性的语文课程标准是怎样阐释"语文素养"的:"九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确运用祖国语言文字。语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。"这样的阐释或许不十分严谨,但所涵盖的内容和"语文"的关系都很密切,怎么能说"不可捉摸"呢?《普通高中语文课程标准》研制工作组在就课程标准的研制工作所作的说明中则对"语文素养"阐述得更加具体了- 无论是必修课程目标,还是选修课程目标,都注意从基础教育课程的特点出发,提出对高中学生语文素养的基本要求,如: "加强语文积累,在积累的过程中,注重梳理"。 "具有良好的现代汉语语感,努力提高对古诗文语言的感受力"。 "能在生活和其他学习领域中,正确、熟练、有效地运用祖国语言文字"。 "通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合,切实提高语文素养"(见《语文建设》2003年第10期《关于〈普通高中语文课程标准(实验)〉研制工作的说明》)。 笔者实在看不出这些基本要求有什么大问题,按照这样的要求实施教学,怎么也不可能把语文教学引向歧途。 至于《正道》一文所提到的"高中语文课程标准研制组制订的提高语文素养的17项基本要求",确如作者所说,是把"语文素养"变成了"一个无所不包的大筐"。但这个"基本要求"却来历不明,既未见于高中语文课程标准,亦未见于正规出版物和刊物。经查,原本出自某位身份不明的"专家"打着"高中语文课程标准研制组"的招牌,进行"学术讲座"时制作的ppt。虽然它对传播范围内的语文教学会产生一定的干扰,但其影响是十分有限的。因此,钱、李二位作者以上述曲解新课标的个例为依据对"语文素养"进行抨击是缺乏说服力的。 其理由是: 《正道》接着把矛头指向"工具性与人文性的统一",认为新课标中"工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点"这一提法"值得怀疑"。" 工具性 和 人文性 似乎总是两个可以分别呈现的东西。这种两性对举、二元分立的思维模式,反映到教学实践上,就出现了 工具性 与 人文性 互相抗衡、此消彼长的现象-语文教学中总是反复岀现 不是此性压倒彼性,便是彼性压倒此性 的轮回,恐怕绝不是偶然的。"这真是一个奇怪的逻辑:不强调"统一"本没有什么问题,一强调"统一"反倒造成了不统一。按照这种逻辑,"内容与形式的统一""文道统一"不也应该否定吗?"工具性"和"人文性"的关系如同"文"与"道"的关系,本来就是不可分割的,它们相互依存,你中有我,我中有你。所谓"可以分别呈现""互相抗衡、此消彼长",正是将其割裂开来的表现(虽然在教学过程中会根据具体情况有所侧重,但不应撇开另一半而单独"呈现"),也正说明强调"两性统一"的必要性。即便取消"工具性与人文性的统一"这一提法,也无法回避"文"与"道"的关系和二者如何统一的问题。因此,《正道》对"两性统一"的批评同样站不住脚,尤其是把它和语文教学"偏离正道愈来愈远"拉扯到一起更是毫无道理。 《正道》判定语文教学"偏离正道愈来愈远"的另一个重要依据是"刻意求 怪 的文本解读",其批评的对象是近年来活跃在语文教坛的"新生代"。文中未指名地提到了三位"新生代"教师的课例:一是郭初阳执教的《愚公移山》,一是韩军执教的《背影》,另一个课例《窦娥冤》则不知出自何处。而李华平先生在另一篇文章《迷失在学科丛林中的语文课-兼评特级教师韩军〈背影〉教学课例》中还提到干国祥的《斑羚飞渡》、熊芳芳的《我很重要》和《我与地坛》(见《语文教学通讯·b刊》2014年第10期)。 《正道》所提及的几位不走"正道"的教师,是继"那一代"之后崭露头角的"新生代"的代表,是活跃在语文教坛的后起之秀。以韩军为例,他在上世纪90年代初就提出"限制科学主义,张扬人文精神"的主张,并尖锐地批判了语文教学中的"伪圣化",在语文界引起了很大的震动。这些"新生代"教师均具有较丰富的学识和勇于创新的精神,其课堂教学富有鲜明的个性。如郭初阳的《珍珠鸟》和《弟子规》教学实录(均刊登于《人民教育》)获得过广泛的赞誉,而曾经荣获"语文报"杯全国课堂教学大赛第一名的熊芳芳,其教学论文和教学实录更是屡屡见诸各大语文刊物。这些"新生代"教师不仅思想敏锐,而且在教学实践中大胆探索,给语文教坛增添了活力。但必须承认,他们在某些方面还显得不太成熟,其课堂教学也并非完美无缺(谁也不可能做到),有时因过于追求"深度"或"个性化"而出现偏激。这是不值得大惊小怪的。我们应该全面地看待和评价他们;不应该只看支流,不看主流。这并不意味着不可以批评他们的缺点和错误,笔者就曾对干国祥执教的《斑羚飞渡》提出过质疑,指出其对文本的解读"挖掘"失度,并把个人的见解强加给学生(见拙著《语文教育路在何方》,知识产权出版社出版)。对于这些"新生代"教师,应该多一些帮助和扶持,多一些善意的提醒;而不应像《正道》这样,以嘲讽的笔调(诸如"思维像无拘无束的小马驹,到处狂奔乱窜""当起了街头的拆字先生""怪异""滑稽"等)进行贬损,甚至"上纲上线",给他们扣上"把语文课引上 四不像 的邪路"这种吓人的大帽子。还有人紧随其后,以十分刻薄的语言指责韩军:"他对《背影》解读的黔驴技穷,也彰显出他基本没有文本细读的能力。""韩老师走上语文教学的不归之路,江郎才尽的失落是难免的,甚至只好用向学生、向听课老师说大话的方式来诉说自己内心的失落。"①这哪里是在批评?分明是在进行人身攻击。虽然笔者认为郭初阳执教的《愚公移山》和韩军执教的《背影》均有值得商榷之处,但我不能认同钱、李二位及其跟随者对"新生代"教师所持的态度,更不认同二位先生以上述课例为依据得出的以偏概全的结论。对于"新生代"来说,应该虚心听取不同的意见,但他们担当不起"把语文课引上 四不像 的邪路"这样的"罪名"。 要判定语文教学"偏离正道愈来愈远",必须依据这样的事实:某种"偏离正道"的错误倾向正在大范围蔓延,已成为语文教学尤其是日常教学的普遍现象。那么,当前的语文教学是否存在这种错误倾向呢?其实我们在《正道》中不难找到答案,那就是文中提到的"愈演愈烈的应试化倾向"。但不知为什么,作者似乎对此不太在意,只是轻描淡写地一带而过。只要真正深入日常教学,你就不难发现:语文课堂上充斥着为应试服务的知识灌输和技能训练,考什么就教什么已成流行趋势。教师不是引导学生通过品味语言文字来理解文本丰富的内涵,进行具有实际意义的语文能力训练;而是按照考试设题的方式肢解文本,以教给学生答题的方法和技巧。"教师的教育教学行为正嬗变为不断升级的应试之道,致使现时的语文也已嬗变为应试语文"。②可以说,正是应试语文的盛行并"愈演愈烈",使得语文教学"偏离正道愈来愈远"。然而《正道》一文在批判语文教学的错误倾向时,只是对其虚晃了一枪便立马转移了话题,由此不难看出其真正的用意。 二、别把应然当必然 显而易见,《正道》对语文教学"偏离正道愈来愈远"的判定是失之偏颇的。那么,《正道》所说的"正道"又在哪里呢?作者认为,语文教育要走正道,必须明确方向与目标,这个目标就是"使学生正确理解和运用祖国的语言文字"。"认定"这个目标,"就有理由排除那些使语文课程越来越偏离正道的 附加值 "。作者虽然没有明确指出"附加值"是什么,但文章紧接着在强调"为语文素养瘦身"时作了间接回答:" 语文素养 就是 语文的 素养,凡与语文无关的素养就不应进入 语文素养 的范畴,比如思想品德修养、爱国主义等(这不等于取消语文课的思想品德教育和爱国主义教育)。"作者一方面反对"思想品德修养、爱国主义等"进入"语文素养"的范畴,因为这些"与语文无关"(自然属于应该排除的"附加值");另一方面又表示"不等于取消语文课的思想品德教育和爱国主义教育"。这就又一次陷入了逻辑混乱:既要排除"附加值",又申明不能取消,岂不是自相矛盾?笔者认为,语文教学当然要以"培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力"为目标,但这绝不是唯一的目标,更不是根本的目标。教育是"塑造人的灵魂"的教育,其根本的目标是育人。诚然,塑造"人的灵魂"不应由语文"独担其任",但语文与"人的灵魂"的关系比其他任何一门学科都更为密切,它对学生精神世界的影响是其他任何学科都无法替代也不可企及的。语文教材中的经典之作不仅是语言运用的典范,而且为语文的"育人"提供了大量的精神资源。语文教学必须在培养学生语言文字运用能力的同时,利用丰富的精神资源发挥其"育人"的功能(当然不是人为地添加道德成分)。否则,语文就成了一门只有技能而无"灵魂"的课程。因此,与"人的灵魂"密切相关的精神陶冶绝不是语文教学的"附加值",而是十分重要的组成部分。 《正道》一文在对语文"定标"后,又进一步强调,语文教学的基本任务是:"通过范文的教学和读写听说训练,培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。"也许是担心有人"钻空子",作者接着以坚定的语气表示:"这是不是把语文的教育功能狭隘化了?是不是意味着语文课程可以放弃品德教育和人文熏陶?答曰:否!"人们不禁要问,既不把"品德教育和人文熏陶"当作基本任务,又明确地表示不可放弃,那"品德教育和人文熏陶"究竟处于何种地位,又如何在语文教学中体现呢?作者对此早就胸有成竹,答案是:"学生在诵读、品味、赏析范文,从而学习民族语丰富的表现力的同时,必然也受到范文所蕴含的思想、情感、情操的熏陶。"看起来,这是不值得一提的问题,但实际上恐怕并没有作者所说的那么简单。语文教学本应让学生通过品味语言文字走进作者的情感世界,学习怎样运用准确、生动、得体的语言文字表达思想感情,并吸吮蕴含在文本中的精神乳液。但能否达到这种境界,首先取决于教师对蕴含在语言文字中的思想感情(即"言语表达的内容")是否有深刻的理解,同时取决于"诵读、品味、赏析范文"的方法是否得当。很难想象,一个把蕴含在文本中的思想感情看得无足轻重(认为" 说什么 并不重要,重要的是 怎么说 ")或未能深入理解文本内涵的教师能够真正引导学生"披文入情"(充其量只是一种捎带)。因此,"诵读、品味、赏析范文"并不一定能使学生真正"受到范文所蕴含的思想、情感、情操的熏陶",前者和后者的关系只是"应然"而非"必然"。 《正道》还以钱先生的两节课-《论雷峰塔的倒掉》和《故乡》为例来证明自己的观点。但恕笔者直言,这两个课例并没有多大的说服力。限于篇幅,笔者着重谈谈《故乡》这个课例。有学生在课堂上提出:"闰土为什么要把碗碟埋在灰堆里?"在钱先生的引导下,学生通过细读课文,明确这是杨二嫂为拿走"我"家的狗气杀找到的一个借口。经过接下来的讨论,学生最终得出了一个让钱先生感到"特别高兴"并予以充分肯定的结论:"杨二嫂贪小便宜。"但这个结论并未真正悟出作品的意蕴。杨二嫂拿走狗气杀才是"贪小便宜"的表现,她一口咬定碗碟"是闰土埋着的",不过是一个自欺欺人的谎言,是在耍无赖。由此不难看出她的圆滑甚至狡黠。之所以栽赃于闰土,是因为闰土忠厚老实,她觉得软弱可欺。作者正是借此看似不经意的一笔,把这种小市民的性格揭示得淋漓尽致。显然,学生在课堂上得出的结论过于肤浅,钱先生的引导并未收到应有的效果。经验如此丰富的钱先生在引导学生"诵读、品味、赏析范文"的过程中尚且未能实现"必然",遑论普通教师呢?可见,要让学生真正"受到范文所蕴含的思想、情感、情操的熏陶",并非通过"诵读、品味、赏析范文"就"必然"能实现的(即达到"实然"),更何况有些教师在教学中根本就不与思想和情感沾边。 近年来,这种"必然论"在语文界颇为流行,它成了某些强调语文教学应"聚焦于言语表达的形式"(即只关注"怎么说")或提出"本体语文""真语文""正道语文"等主张的人赖以支撑观点的重要依据。在某些人看来,思想感情蕴含在语言文字之中,抓住语言文字,思想感情的渗透就会"自然而然"地完成。须知这种"必然"(或曰"自然而然")并不成立,课改前的语文教学早已证明,片面强调语言文字必然导致人文精神的失落。语文课程标准中的"工具性与人文性的统一",也正是针对这种状况提出的。 三、是"回归正道",还是回到老路 在提出"语文教学要走正道"的同时,李华平先生还在同一期的《语文教学通讯》上推出了他所倡导的"正道语文"。这未免有一种唯我独尊之感。本来,给语文冠以各种名目并不是什么新鲜事,诸如本色语文、绿色语文、生态语文、生本语文、生命语文、青春语文、诗意语文...已不下数十种。笔者虽然对这样的冠名不太感兴趣(因为很难做到名副其实,且显得色调单一),但这些名号毕竟是在突出个人的风格和特色,没有强加于人之感。而"正道语文"则不同,它是以威严之势现身,如同一根指挥棒,若有不符,便是"歪道"。这不由使人想起另一位权威人士王旭明先生所倡导的"真语文",其阵势丝毫不逊于"正道语文"。倘若让"真语文"和"正道语文"进行pk,不知谁能称雄? 是不是"真",是不是"正道",不能看打出的"旗号",而要看其实质。《正道》一文的标题说的是"走正道",但文中反复强调的却是"回归正道",结尾更是高呼:"让语文教学回归到正道上来吧!" 这是颇耐人寻味的。所谓"回归",意味着曾经有过。那就是说,语文教学曾经走过"正道",但现在反而走"偏"了。笔者不明白曾经走过的"正道"是哪条道,只知道钱先生们曾经走过并且十分熟悉的是课改之前的那条道。笔者也曾走过那条道,对类似于采摘"知识树"上的"果子"的做法记忆犹新,相信钱先生也不会只有经验,而无教训(尽管从未见过钱先生的反思)。事实证明,那条"工具性"一统天下的道路似乎不太正,最严重的影响是技术主义泛滥,导致人文精神的失落。新制定的语文课程标准试图纠正其错误倾向,却因这一标准并不完善以及某些人对课程理念的歪曲(主要体现在某些公开课、示范课中),使得当前的语文教学又出现了一些新问题。但这并不意味着语文教学要"回归"到那条老路上去,再跟着"工具"的指挥棒走。我们必须认识到,语言文字的运用不单是一种技能,它还取决于一个人的文化修养,且始终与精神相伴,与思想同行。大量事实证明,学生语文水平的滑坡(就写作而言),不单表现在语言表达能力的下降,尤其突出地表现在真情的缺失、思想的浅薄(甚至极度贫乏)和个性的泯灭。因此,语文这门课程除了致力于培养学生理解和运用语言文字的能力,还担负着提升学生的文化修养、精神境界、审美情趣的任务。也就是说,它还要利用语文学科所独具的优势为学生补充精神营养。而这些都是课改前的语文教学所忽视的。在"工具论"的支配下,这门课程强调"主要任务是培养学生使用语文的技能",③"教学要从语文的工具性这个特点着眼"。④这便使语文课堂变成了语言知识和技能的跑马场,使语文这门学科没有了"人"和人的生命情怀。其结果是,不但未能改变语文教学"少慢差费"的状况,而且降低了学生的人文素养。因此,这条道绝不是一条"正道",是"回归"不得的。 《正道》一文在强调"回归正道"的同时,还对语文课程标准轻视"训练"表达了不满(钱先生曾在多篇文章中表达过这种不满),并提出"回归正道必然重视语文训练的价值"。这就不能不使人想到钱先生的教学经验中占有重要地位的"训练为主线"。显然,《正道》所说的"回归正道"也包括"回归"这条"主线",只不过没有明说。必须肯定,钱先生十分著名的"三主"教学经验中,"学生为主体,教师为主导"是具有积极意义的(语文界对"主体"和"主导"这种提法一直存在争议,由于这已超出了拙文讨论的范围,故不在此评述),但其中的"训练为主线"却并不值得提倡。钱先生所说的"训练",是一个被广泛运用的模糊概念,虽然钱先生对"训练"作了十分全面的诠释,并为其"正名",但正因其具有模糊性,不同的人就有不同的理解,在教学中也会有不同的体现。如"工具论"所说的"训练"就专指技能训练,而应试语文更是把答题训练作为"主线"。现时的语文教学不是缺少训练,而是充斥着训练,尤其是应试语文,把学生训练成了答题机器。不少教师则把训练当作对付考试的法宝,五花八门的训练题已让学生累得疲惫不堪。因此,笼而统之地强调"训练"或"训练为主线",非但不能把语文教学引向"正道",反而有可能被技术主义的语文"合理"利用,把路走偏(事实上已经走偏)。这并不等于语文教学不需要训练,对于有实际意义的语文训练,我们必须加强,不能削弱(尤其是发达国家十分重视的批判性思维训练,我们还很欠缺)。语文课程标准虽然较少提到"训练",但特别强调"语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力"(实践的过程就是训练的过程)。不仅如此,语文课程标准"修订说明"还提出"要倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学,帮助学生学会学习"。而钱先生在回答"怎样才能帮助学生 学会学习 "时也不得不承认,"除了把学生引导到自主学习的过程中去反复实践,别无他途","其实这就是一个训练过程。至于 启发式、探究式、讨论式、参与式 等等,都不过是不同的训练方式而已"。⑤既然如此,怎么能以"训练"二字出现得不够多就判定课程标准不重视语文训练呢?美、英、法、德等国的语文课程标准都很少出现"训练"二字(甚至几乎没有),那是否说明他国语文不重视训练呢?看来钱先生太看重"训练"的名分,难道非要让它在语文课程标准中频繁出现并将它作为课堂教学的"主线",就算重视训练,就是"回归正道"了吗? 由此不难看出,《正道》一文的批判,主要是针对语文课程标准(只不过有些"犹抱琵琶半遮面")。在作者看来,语文课程标准提出的"语文素养""工具性与人文性的统一"等课改理念,造成了语文教育思想的混乱,并导致语文教学越来越"偏离正道",因此必须"纠偏",使之"回归正道"。近年来,这种贬责新课改的思潮正在语文界蔓延,如有人就以"代言者"的身份表示,"不少老语文人都很怀念过去人教版的教材,在单元与单元之间穿插了那么多有关语法、修辞、逻辑、文法方面的知识",并极力主张:"我们的语文课堂应该就是一个语言知识的运用场,是一个语言能力的训练场。"⑥这说明,语文课改遇到的阻力不可小觑,而这种阻力主要来自语文界内部。 笔者以为,自课改以来,语文教学的现状确实不能令人满意,但这绝非语文课程标准对教育观念的更新尤其是还"人文精神"以应有的地位造成的。和任何改革一样,语文课改也难免出现种种问题,但这是前进道路上的问题,是不足为怪的。必须承认,语文课程标准还存在许多缺陷,还须不断完善,但它所确立的大方向是正确的,已给我们指出了一条正道。所谓"回归正道",实际上是对语文课改大方向的否定,是要让语文教学回到"工具化"的老路。这是我们必须反对的。尽管语文课改在应试教育的干扰下举步维艰,但绝不能因此而改道,正如温儒敏先生所说,课改"不可能再走回头路"。⑦我们相信,只要语文界的同仁共同努力,这场前所未有的改革终将步入健康发展的轨道。 参考文献 ①董水龙:《阅读的消解与人文的空洞-接评韩军《背影》教学课例》,《语文教学通讯·b刊》2015年第1期。 ②杨先武:《人文性真的"过头"了吗》,《语文学习》2014年第3期。 ③吕叔湘:《关于语文教学问题》(见全国中语学会编《叶圣陶、吕叔湘、张志公语文教育论文选》,开明出版社1985版,第145页)。 ④张志公:《传统语文教学的得失》(见全国中语学会编《叶圣陶、吕叔湘、张志公语文教育论文选》,开明出版社1985版,第194页)。 ⑤钱梦龙:《语文教学呼唤常识回归》,《语文世界(教师之窗)》2012年第11期。 ⑥王学东:《语言:语文课程的本体价值》,《中学语文教学》2015年第3期。 ⑦温儒敏:《关于2011年版课程标准的对话》,《语文建设》2012年第4期。 一辈子的道路,取决于语文 作者:陈平原,北京大学中文系教授 今天谈教育,最响亮的口号,一是国际化,二是专业化。这两大潮流都有很大的合理性,但若以牺牲"母语教育"或"中国文辞"为代价,则又实在有点可惜。 一、准确、优雅使用本国语言文字很重要 北大中文系百年系庆时,我曾谈及:" 母语教育 不仅仅是读书识字,还牵涉知识、思维、审美、文化立场等。我在大陆、台湾、香港的大学都教过书,深感大陆学生的汉语水平不尽如人意。"前一句好说,后一句很伤人,这其实跟我们整个教育思路有关。 记得4年前,在上海哈佛中心成立会上,与哈佛大学英文系教授交流各自的心得与困惑,我谈及"大一国文"的没落以及大学生写作能力的下降,对方很惊讶。因对他们来说,"阅读与写作"是必修课,抹不掉的。准确、优雅地使用本国语言文字,对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。而这种能力的习得,不是一朝一夕的事,更不是政治课或通识课所能取代的。 学习本国语言与文学,应该是很美妙的享受。同时,此课程牵涉甚广-语文知识、文学趣味、文化建设、道德人心、意识形态,乃至"国际关系"等。 二、无他术,唯勤读书而多为之 高中的语文课或大学的文学史课程,依旧注重自由自在的阅读,没有那么多"先修课程"的限制,也不太讲究"循序渐进"。面对浩如烟海的名著或名篇,你愿意跳着读、倒着读,甚至反着读,问题都不大。这也是大学里的"文学教育"不太被重视的原因-"专业性"不强,缺几节课,不会衔接不上。 可这正是中学语文或大学的文学课程可爱的地方,其得失成败不是一下子就显示出来的,往往潜移默化,"润物细无声"。 比如多年后回想,语文课会勾起你无限遐思,甚至有意收藏几册老课本,闲来不时翻阅。另外,对于很多老学生来说,语文老师比数学、英语或政治课老师更容易被追怀。不仅是课时安排、教师才华,更与学生本人的成长记忆有关。在这个意义上,说中小学语文课很重要,影响学生一辈子,一点都不夸张。 语文教学的门槛很低,堂奥却极深。原因是,这门课的教与学,确实是"急不得也么哥",就像广东人煲汤那样,需要时间与耐心。如何在沉潜把玩与博览群书之间,找到合适的度,值得读书人认真思考。 今人读书如投资,都希望收益最大化。可这一思路,明显不适合语文教学。实际上,学语文没什么捷径可走,首先是有兴趣,然后就是多读书、肯思考、勤写作,这样,语文就一定能学好。 《东坡志林》里提到,有人问欧阳修怎么写文章,他说:"无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多做自能见之。"这样的大白话,是经验之谈。欧阳修、苏东坡尚且找不到读书作文的"诀窍",我当然更是"无可奉告"了。 三、"经典阅读"与"快乐阅读"并不对立 为何先说"学",再说"教"?因本国语文的学习,很大程度靠学生自觉。所谓"师父领进门,修行靠个人",在这门课上表现特别突出。教师能做的,主要是调动阅读热情,再略为引点方向。若学生没兴趣,即便老师你终日口吐莲花,也是不管用的。 说到语文学习的乐趣,必须区分两种不同的阅读快感:一是诉诸直觉,来得快,去得也快;一是含英咀华,来得迟,去得也迟。"经典阅读"与"快乐阅读",二者并不截然对立。我只是强调教学中如何培养学生"发现的目光"。 发现什么?发现表面上平淡无奇的字里行间所蕴涵着的汉语之美、文章之美、人性之美以及大自然之美。而这种"发现"的能力,并非自然而然形成,而是需要长期的训练与培育。这方面,任课教师的"精彩演出"与"因势利导",都很重要。 四、语文学习与人生经验密不可分 关于中学语文课以及大学的文学教育,我说过两句话:一是请读无用之书,二是中文系是为你的一生打底子;现在看来,有必要增加第三句,那就是:语文学习与人生经验密不可分。 先说第一句,那是答记者问时说的。我谈到提倡读书的三个维度,其中包括"多读无用之书"。为什么这么说?因为今天中国人的阅读,过于讲求"立竿见影"了。在校期间,按照课程规定阅读;出了校门,根据工作需要看书。与考试或就业无关的书籍,一概斥为"无用",最典型的莫过于搁置文学、艺术、宗教、哲学、历史等。而在我看来,所谓"精英式的阅读",正是指这些一时没有实际用途,但对养成人生经验、文化品位和精神境界有意义的作品。 第二句则是在北大中文系2012届毕业典礼上的致辞:"中文系出身的人,常被贬抑为 万金油 ,从政、经商、文学、艺术,似乎无所不能;如果做出惊天动地的大成绩,又似乎与专业训练无关。可这没什么好嘲笑的。中文系的基本训练,本来就是为你的一生打底子,促成你日后的天马行空,逸兴遄飞。有人问我,中文系的毕业生有何特长?我说:聪明、博雅、视野开阔,能读书,有修养,善表达,这还不够吗?当然,念博士,走专家之路,那是另一回事。" 这就说到了第三句。引述章太炎"余学虽有师友讲习,然得于忧患者多"(《太炎先生自定年谱》),似乎有点高攀;那就退一步,说说普通大学生的学习状态。不同地区不同水平的中学毕业生,通过高考的选拔,走到一起来了;可实际上,他们的学习能力及生活经验千差万别。 一般来说,大城市重点中学的学生学业水平高,眼界也开阔,乡村里走出来的大学生,第一年明显学得很吃力,第二年挺住,第三、四年就能渐入佳境-其智力及潜能若得到很好的激发,日后的发展往往更令人期待。如果读的是文史哲等人文学科,其对于生活的领悟,对于大自然的敬畏,对于幸福与苦难的深切体会,将成为学习的重要助力。 五、还得学会独立思考与精确表达 对于今天的大学生来说,单讲认真读书不够,还得学会独立思考与精确表达。这里的表达,包括书面与口头。几年前,我写《训练、才情与舞台》,谈及学术会议上的发言、倾听与提问,其中有这么几句:"作为学者,除沉潜把玩、著书立说外,还得学会在规定时间内向听众阐述自己的想法。有时候,一辈子的道路,就因这十分钟二十分钟的发言或面试决定,因此,不能轻视。" 具体的论述容或不准确,但强调口头表达的重要性,我想八九不离十。大陆、香港、台湾三地大学生在一起开会,你明显感觉到大陆学生普遍有才气,但不太会说话-或表达不清,或离题发挥,或时间掌握不好。 这与我们的课堂教学倾向于演讲而不是讨论有关。实行小班教学,落实导修课,要求学生积极参与讨论并记分数,若干年后,这一偏颇才有可能纠正过来。相对于其他课程来说,语文课最有可能先走一步。 在一个专业化时代,谈"读书"与"写作",显得特别小儿科。或许正因此,当大学老师的大都不太愿意接触此类话题。既然没有翅膀,若想渡江,就得靠舟楫。不管小学中学大学,对于老师来说,给学生提供渡江的"舟楫",乃天经地义-虽然境界及方法不同。 在北京大学的专题课以及香港中文大学的讲论会上,每当循例点评学生的论文时,我不仅挑毛病、补资料、谈理论,更设身处地帮他们想,这篇文章还可以怎么做。学生告诉我,这个时候他们最受益。 说到底,中学语文课以及大学人文学科,就是培养擅长阅读、思考与表达的读书人。只讲"专业知识"不够,还必须"能说会写"-这标准其实不低,不信你试试看。


历史上著名的大战役,淮海战役只能排第三,第一让人想不到纵观世界历史,各个国家总会因为领地、主权、政治等等各种不可调节的而因素而发生争论,如果不能得到及时有效的解决,便会成为火药桶,从而演变成为战争。战争的爆发会带来许多的不利后果,不可置否的是,也会存在部分积极因素,那就是推动了世界的进步发展。以下是三场历史上赫赫有名、难以忘却的战争。排在第三位的是淮海战役。众所周知,淮海战役在在解放战争中的地位极为关键,不容小视,它的胜利,大大促进了胜利的步伐。在这次战争中,我们共歼敌50余万人,为此也付出了极为惨重的代价;牺牲人数最多。它的影响之大,更是成为了军事史上的巍峨丰碑。第二是长平血战。回顾漫长的中国古代历史,有这样一场异常残酷的战争令人唏嘘。当时秦国与赵国正处于敌我不相容的关系,二者不是你存就是我亡。在这样的关键时刻,秦国使出了反间计,平日里只会只会纸上谈兵的赵括被派上了前线,而颇具经验的廉颇却被调到后方。秦国的将领白起奋力杀敌,赵军的40万大兵伤亡极为惨重,赵国至此实力大减,无翻身之地。第一是马岛海战争。当年,号称日不落帝国的英国逐渐衰败,渐渐从世界前列中退身为后位,大家对它的实力以不屑一顾。而就是这样的国家,却因为马海岛战争而重新站立起立,树立自己的威严,展现不可小看的军事实力。当时的英国,跨越了里漫长的路途,投入举国的人力物力,进行远征作战,不仅赢得战争的胜利更是开启了精确战争武器的新时代。


何为自然? 老子在《道德经》中对"自然"描述之处不多,然而对于它的理解,也是众说纷纭。 《道德经》上篇中的第二十五章: 有物混成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改, 周行而不殆,可以为天地母. 吾不知其名,强字之曰道, 强为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大. 域中有四大,而人居其一焉. 人法地,地法天,天法道,道法自然." -为什么说"道大,天大,地大,王亦大"之后,接着说"域中有四大,而人居其焉。""四大"是什么?是道、天、地、人。那么说"域中有四大"的"域"是统属此"四大",也就是说,与人、地、天、道之面还有个"域"。"域"是什么概念?老子接着说"人法地,地法天,天法道,道法自然"。到此指出,"道"之上还有个"自然",也就是说"域"也指明了是"自然"。 《道德经》第四章: 道冲而用之,或不盈。 渊兮似万物之宗。 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 湛兮似或存。 吾不知谁之子,象帝之先。 - 此章前面论"道",最后一句"吾不知谁之子,象帝之先",究竟"道"是"谁之子"?老子此处提出悬念,并没作答。如此说来,"道"之上还有"父母"。此处老子告诉们,"道"不是最高的理论层面,他是"子"。 上二处论述我们可以归纳一下: 第一,域,就是自然。 第二,域中有四大,也就是自然中有四大。自然包含道、天、地、人四大。 第三,道是谁之子?自然之子。 三处:"域""道法自然""我不知谁之子",最有意思的是,老子他竟然用了"不知谁"这样的字眼来形容自然。不过,这也是老子表达技巧,符合他的表达风格。"不知谁之子"的含义是:他告诉人们,"道"不是最高的理论层面,他是"子"。既然称其为子,就一定有父或母-自然;还告诉人们,"不知谁"喻自然的神秘、深远、超出人的想像;人类无法穷尽对自然的认识,因此,故意使"不知"来代替对自然的命名。 凤之子认为,老子所说的"道"之性只是一种"力"-创生力;制约力;推动力,并非是宇宙万物本身。事实也是如此。所以,必须断定:道,不是自然本身。自然太纷繁,太神秘,太广阔,太奥妙了。它远远的超出了人类的时空概念。即:不能再用大小;高低;古今;宽窄等词汇和观念来形容。"道"大,它更大;"道"小,它更小。 问题来了:人法地,地法天,天法道,道法自然。"法"是什么意思?很多书都注解为"效法,取法",似乎也不尽表其意。如果说,"法"解释成依存,赖以存在,会不会更贴近老子本意呢?


抓住高三复习的黄金规律 一份有效的考试卷其难度应该是遵循3:5:2的规律的,如果知道这个规律,我们在复习的时候,是不是可以利用这个规律呢? 高考题的难度分布为30%的简单题,50%的中等题,20%的难题。这意味着基础题占了120分,它是复习中练题的主要部分,决不能厌烦它。要知道,高考不仅考你对知识的掌握程度,还要考做题的速度,许多同学就是在高考时因时间不够,丢掉了平时能做出来的中等难度题才考砸的,这些教训值得大家三思。 鉴于此,建议大家多花时间在中等以下难度的题上。做难题并非做得越多越好,只能根据自己的程度适量地做:这一是因为对大多数同学来说做难题感到很头疼,容易产生厌烦情绪;二是做难题过多太费时间;三是因为大多数难题是由中等难度题组成,基础题做熟练了,再来做难题会相对容易些。 "越是表面复杂的题越有机可乘"这句话非常有道理,高考的难题绝大部分就属于这种表面复杂的类型,它往往给出较多的条件,仔细分析条件的特点通常都能击破它。做难题的关键在于平时总结,自己总结一些小经验、小结论并记牢是非常有用的,能力也提高得快,有余力的同学不妨试试。 时间分配:把80%的时间和精力用于80%的内容 在复习迎考的阶段,不少同学的复习重点常会放在那20%甚至是10%的那部分内容上,我曾经听说有一所学校的高三月考内容是把历年来错误率最高的题目集中起来让学生做,结果当然是可想而知的,考出来的成绩个位数的也有,学生的信心大受打击。其实这类错误率最高的题目大多属于10%的题目,假如我们把自己的注意力集中在这部分的内容上,明摆着是长考试威风,灭自己的志气。而且与复习的策略也不利。 找准位置:80%的内容适合80%的学生的 高考还牵涉到填志愿的问题,自己有没有机会冲一冲,跳起来摘一摘那高高挂起来的苹果;自己有没有必要去攻一攻那20%和10%的难题呢?那么弄清楚自己在所有考生中的相对位置也很重要。你先要考虑的是你所在的学校属于什么性质的,市重点、区重点还是普通高中,你的学校在全市或全区的排名位置在哪里,然后再考虑你在学校的位置,两者结合起来考虑,你大致可以推断出你在全体考生的位置是否在70%左右,还是优秀的20%,还是出类拔萃的10%,然后,你就可以安排你的复习策略,主攻哪一部分的内容。 其实,在复习时,如果你能很好地管好那80%的内容,然后再挑战一下20%的那部分。对于学习成绩中等的同学来说,在高考最后复习阶段,一定要舍得抛弃难题。之前模拟考试的有些卷子整体难度大,有利于提高水平;但对于高难度的题,一般则采取搁置的态度。以基础和中等难度的题为主,保证做题的准确、速度,在这个基础上适当再做些难题以应考试之万一。 不同层次的学生应该根据自己的情况确定高考目标 高考是一种区分型的考试,所以不可能指望所有的同学都考得多么好,因此要结合自己一贯的情况为自己订出一个明确的目标:一曰总分要达到多少;二曰具体到各科又要达到多少分。一定要实事求是地估计自己的能力,切忌好高务远,然后结合高考"3:5:2"的难度分布确定自己的主攻方向。对于基础好的同学,不用过多地纠缠于简单题,而应把主要精力放在中等难度题和难题上;对基础不是很好的同学,应在充分练习了简单题和中等难度题的基础上来试攻难题;对基础不好的同学,也许连中等题都感到一定困难,那就应该从解决简单题入手,逐步过渡到中等题,大胆地放弃难题。所谓"放弃",就是平常基本不做难题,考试时也不过多纠缠于难题,能做多少算多少,一旦做不出就马上"撤退"。之所以建议基础不好的同学这么做,是基于以下几点: 首先,高考中的难题只占约30分,基础题有120分之多,好好地把握这120分,争取提高做题的成功率,若各科都考到110分以上,高考成功就有了相当的把握。 其次,高考不但考解题能力,而且考解题速度,题量相当大,以至大多数同学来不及做完考卷,这时如果你过多地纠缠于难题,浪费了宝贵的时间,该做出的题没了时间,就太不合算了。很多同学总是这也丢不了,那也放不下,结果必然是双重地浪费时间-复习时间和考试时间,所以请同学们认真考虑,相信你能作出明智的选择。 第三,适当留出检查时间,提高正确率。不管何种程度的同学都容易忽视这个相当重要的问题:高考的时间非常紧张,极少有人能留出足够的时间作全面检查,因此,在提高做题速度的同时必须在平时就注意提高做题的正确率,尽可能在考试时做第一遍难度小的题时就做圆满,不寄希望于再检验,然后,尽可能地留出十分钟左右时间检查有希望的得分题,因为这最后十分钟也许你做不出的难题已经希望不大了,所以有必要引起特别注意。 高考决不是仅凭一些"规律"便可取胜的,还需要大家用艰苦的劳动去圆自己理想的梦。每个人在学习条件、层次、兴趣、目的及生活习惯诸方面都各有差异,所以希望大家能够借鉴我们提供的经验,结合自己的情况付出努力,向自己心中的理想迈进! 高考成功三法则 法则一:行动多出一百倍 人人都希望自己成功,有所成就。 然而为什么只有少数的人成功了呢?因为他们付出了行动! 很多的人只是在不断地制订计划,又在不断地放弃计划! 成功需要的不是计划,不是吹牛,不是夸口,而是实实在在的行动! 很多人也或者因为"再等一等,再看一看"之类的托词,而眼睁睁地看着别人成功,自己仍然在等待中失落。 成功就这样一次又一次地与那些"想成功而不是一定要成功"的人失之交臂。 如果从今天开始,你不想再做一个只懂得把鲜花捧给别人的人,那么就开始行动吧! 少一些空话,多一些行动;少一些计划,多一些行动,少一些誓言,多一些行动! 所以,每天多做一道选择题;每天向别人请教一个你不懂的问题;每天把自己做错的某道题目再做一遍;每天多读一段英文;每天多背几遍语文的必背篇目;每天在睡觉前回顾一天所学的内容;每天挤出比别人半小时的时间;每天在课堂上多记几笔笔记... 多一些行动,你才能成功,多一些行动,你一定会成功,除非你不想成功! 法则二:超强自信一百倍 一个没有自信的人,是不可能获得成功的人,一个自我肯定的人,才有可能获得别人的肯定,最终强化自我的肯定,一步步走向成功! 一个自卑的人,不会开发自己的潜力,只会强化自己的消极情绪。 一个自信的人,懂得自己的价值,也就懂得发挥自己的价值,实现自己的价值,才能在不觉中走向成功! 那么怎样强化自己的自信呢? 一、积极自我暗示,相信自己能行。别人能行,要相信自己也能行;其他同学能做到的事,相信自己也能做到。要善于在课桌上、床沿边上写激励语:"我行,我能行,我一定行。""我是最好的,我是最棒的。"每天早晨起床后、临睡前各默念几次,上课发言前、做事前,与人交往前,特别是遇到困难时要果断、反复地默念。这样,就会通过自我积极的暗示机制,鼓舞自己的斗志,增加心理力量,使自己逐渐树立起自信心。 二、注意仪表,保持精神风貌。一套笔挺的西装会使得一个男子汉庄重起来,一袭长裙会使得一个姑娘的举手投足都显得亮丽、迷人。因此,漂亮的仪表能够得到别人的夸奖和好评,提高人的精神风貌和自信心。所以,自卑的学生特别要注意学会从头到脚扮靓自己。衣着整洁、大方。当你的仪表得到别人的夸赞时,你的自信心一定会油然而生。 三、挑前面的位子坐,敢于引人注目。不管是会议室,还是教室,后面的座位总是先被坐满。大部分占据后排座位的学生,都是希望自己不会"太冒",这也是信心不足的常见表现。但是,有意识地练习坐在前面,能够引起教师和同学们的关注,拉近你与台上领导、师长的心理距离,赢得他们的赏识,激发自信心,集中注意力。当然,坐在前面比较显眼,但是我们要记住,有关成功的一切都是显眼的。 四、练习正视别人,提高自我胆识。一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。不敢正视别人是胆怯、心虚的表现。而大大方方地正视别人,等于告诉他人:"我是诚实,而且光明正大,毫不心虚。"因此,在学习和工作中经常提醒自己要面带微笑,正视别人,用温和的目光与别人打招呼,用点头表示问候,用聚精会神、专心致志的听讲表示对他人的理解与支持。这种练习不但能增强你的亲和力,而且能为你赢得别人的信任,强化你的自信心。 五、坚持当众说话,勇敢吐露见解。当众说话是建立自信心最快的手段。在课堂上或公开场合要尽量举手发言。不管回答问题有无把握,是否全面,站起来大胆说,说错了也没关系,尽管把自己的想法说出来就行。想信老师和同学们都会为自己鼓掌。记住,只要敢讲,就会比那些不敢讲的同学收获大。这样做不但能够增加我们的知识,锻炼我们的勇气,而且能够增强自信心。 六、挺起胸膛,让步履轻松稳健。心理学家告诉我们,步态的调整,可以改变心理状态。你若仔细研究就会发现,那些稍微遭受教师批评,受到同学排斥的学生,走路时都是懒懒散散、拖拖拉拉的,完全没有自信感。自信的人走起路来则是胸膛直挺,步子稳健轻松。挺起胸膛,我敢保证,你的自信心会慢慢增长。 七、学会善待他人,融洽人际关系。首先,要善于对师长和同学微笑。微笑是友善的信号,会给别人带来温暖和欢乐,也会得到别人的喜欢,从而赢得别人与自己主动交往,使自己摆脱孤独感和寂寞感,内心充实,心情舒畅,不断产生信心和力量。其次,在与他人交谈时,适当、真诚地赞美别人的优点,会使别人感到高兴,别人也会投桃报李,夸赞你的闪光点,使你有如沐春风之感,信心大增。再次,在生活上、学习上主动帮助同宿舍、同班同学,进而帮助其他人,这样,不仅赢得了别人对自己的好感、赞扬和帮助,也使自己增强了社会责任感;同时,自信心不仅得到了调动,而且可以得到社会性的升华。 八、切勿求全责备,学会变换视角。信心不足的学生总是看到自己的缺点,而很少看到自己的优点。总喜欢用自己的缺点与别人的长处相比较,常常导致情绪低落,自信心缺乏。其实,我们不需要为自己的不足而整天自责,而要相信"天生我材必有用","天行健,君子以自强不息。"即使自己因失败而陷入自责时,请你提醒自己,不要做唯美主义者,换一个角度看问题,把它变成表扬。 九、循序渐进,让自己体验成功。体验成功的决窍就是为自己确立小的奋斗目标。比如上课专心听讲,按时完成作业,定时复习功课等等。当每一个子目标完成时,都要奖励自己,如看一会儿电视,听一段优美的音乐,吃一个苹果,买一本向往已久的书等等。这样通过一个又一个子目标的实现,就会越来越接近成功。小目标的制定可以让自己明显地感觉到进步,更容易体会成功,同时也增强了自信心。 十、积极参加集体活动,不怕失败自觉磨练。信心不足的学生应参加各种集体活动,一定要注意克服怯懦、犹柔寡断等不良意志品质,培养意志的果断性、自制性和坚韧性。特别要鼓起勇气,大胆参加班级活动,进而参加学校组织的各项活动。在集体活动中见贤思齐,虚心向别人学习,开动脑筋,集思广益,尽力做好每一件事,尽心恪守本职工作。不怕犯错误,犯了错误立即纠正。不怕失败,失败了重头再来。 俗话说得好:"不经历风雨,长不成大树;不受百炼,难以成钢。"坚持经受集体活动的锻炼和经受失败的磨炼,可以使我们开阔眼界,增长才干,丰富人生阅历,增添成就感,提高耐挫力,激发和巩固自信心。 法则三:坚持到底一百倍 这才是最要命的一条法则!因为很多人在距离成功只有一步的时候放弃了努力! 我不是为了失败才来到这个世界上的,我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊,我是猛狮,不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣,抱怨者的牢骚,这是羊群中的瘟疫,我不能让它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。 坚持不懈,直到成功! 生命的奖赏远在旅途终点,而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标,踏上第一千步的时候,仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面,除非拐了弯,我永远不知道还有多远。再前进一步,如果没有用,就再前进一点。事实上,每次进步一点点并不太难。 坚持不懈,直到成功! 从今往后,我承认每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击,头几刀可能了无痕迹。每一击看似微不足道,然而,累积起来,巨树终会倒下。这恰如我今天的努力。 就像冲洗高山的雨滴,吞噬猛虎的蚂蚁,照亮大地的星辰,建起金字塔的奴隶,我也要一砖一瓦的建造起自己的城堡,因为我深知水滴石穿的道理,只要持之以恒,什么都可以做到。 坚持不懈,直到成功! 我决不考虑失败,我的字典里不再有放弃、不可能、办不到、没法子、成问题、失败、行不通;没希望;退缩...这类愚蠢的字眼。 要尽量避免绝望,一旦受到它的威胁,立即想方设法向它挑战。我要辛勤耕耘,忍受苦楚。我放眼未来,勇往直前,不再理会脚下的障碍。我坚信,沙漠尽头必是绿洲。 坚持不懈,直到成功! 我要牢牢记住古老的平衡法则,鼓励自己坚持下去,因为每一次失败都会增加下一次成功的机会。这一次的拒绝就是下一次的赞同,这一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。今天的不幸,往往预示着明天的好运。夜幕降临,回想一天的遭遇,我总是心存感激。我深知,只有失败多次,才能成功。 坚持不懈,直到成功! 我要尝试,尝试 ,再尝试 ,障碍是我成功路上的弯路,我迎接这项挑战。我要像水手一样,乘风破浪。 坚持不懈,直到成功! 从今往后,我要借鉴别人成功的秘诀。过去的是非成败,我全不计较,只抱定信念,明天会更好。当我精疲力竭时,我要抵制回家的诱惑,在试一次。我一试再试,争取每一天的成功,避免以失败收场。我要为明天的成功播种,超过那些按部就班的人。在别人停滞不前时,我继续拼搏,终有一天我会丰收。 坚持不懈,直到成功! 我不因昨日的成功而满足,因为这是失败的先兆。我要忘却昨日的一切,是好是坏,都让它随风而去。我信心百倍,迎接新的太阳,相信"今天是此生最好的一天"。 只要一息尚存,就要坚持到底,因为我已深知成功的秘诀:坚持不懈,终会成功! 新一届的高三学子站在了高考的起跑线上,为着心中的大学殿堂而奋发搏击。有几位进入高三的学生这样说。 一位学生说:"感觉高三的气氛很紧张,不知道怎样把紧张的心情转化为奋斗的动力?" 另一位学生说:"我担心自己的学习方法不够科学,跟不上老师复习的进度。" 最后一位学生说:"想到马上就要高三了,疲惫感、挫折感就不知不觉袭来,我知道这种心理状态一定会影响我的复习和考试,但是我不知道怎么调节我的这种心理。" 这些问题是刚进入高三的学生的普遍问题,怎样才能让大家放松心情、信心百倍地面对高考呢?多年从事高三教学和高考研究的一线专家和心理专家为考生们解惑答疑,策划高三。 每年高考过后,总有同学留下遗憾或心有不甘:有的稀里糊涂进高三,晃晃悠悠就一年;有的手忙脚乱进考场,昏天黑地就"下课";有的搏击题海身手不凡,剑走偏峰绝招不断,拿到考题方寸大乱;有的感觉良好阳光灿烂,考分下来天蹋地陷。 其实,上述种种黑色遭遇的出现,一点也不奇怪。因为没有策划的高三,就没有成功的高考。进入高三,每个人的基础不一样,对自己的期望值也不一样,但一年的时间对每个人都是公平的,那么,如何利用这一年的时间,让自己最大限度地逼近甚至超过自己的预期目标呢? 1.快乐战斗-做一个勇敢的堂吉诃德 高三的学生一定看过堂吉诃德的故事,也许有人会嗤笑他的傻气幻想,人们大多把他当疯子,不过这并不妨碍我们对他的欣赏。堂吉诃德骑着老马与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷,全然不理会身边的嘲笑,而是一步步向着自己心中的理想前进。其实,高三最应该具备的,就是这种堂吉诃德式的精神状态。 所谓堂吉诃德式的精神状态就是充满理想,充满激情,积极主动,信心百倍的状态。英文中有句谚语叫all great achievements were gained with enth siasm,意思是说,没有激情成不了大事。这里的激情,就是指对成功的渴望,从内心里激发出来的对成功的追求。 强烈的成功动机主要*内部激发。当你把高三与自己一生的使命相联系时,你会发现高三的每一天都有它确定的意义。所以,明确自己人生的大目标,对把握好高三这一年有直接的促进作用。 遗憾的是,有相当一部分学生是随波逐流地进入高三的。他对自己的人生没有任何目标,要么认为时间还长着呢,要么认为"一切自有天安排"。这些对自己的人生没有任何设想和策划的人,是很难激发起学习和生活中的动机与激情的。 很多学生刚升入高三时雄心勃勃,也很有堂吉诃德式的感觉,但是没过多久就觉得身心疲惫,激情退却。其实这种所谓的激情,多数是被动的,主动调适的少,高三学生感觉仿佛被绑在战车上,风驰电掣向前冲,惯性不得不使自己快速发生"位移",所以学习起来缺乏兴奋点,新鲜刺激不够,疲沓困倦,心力交瘁,心里仿佛老是有个声音在喊:"考吧考吧,早考早解脱!"还有的患得患失,一次考试不错,似乎遍地阳光;要是哪次考砸,好像黑暗如磐。这些都不是高三应有的良好意识状态的表现。 那么,到底如何保持这种快乐战斗的良好高三意识状态呢?展个性、说心声、谈理想、树信心是关键。 有位学生讲述了他的班主任是如何来让他们快乐战斗的。 "高三有一系列的模拟考试,面对逐渐确定的成绩和班、级、市的排名,考得好的同学觉得万事俱备只欠高考喜笑颜开,浮躁的心态四处漫延;考得差的同学垂头丧气自怨自艾,不约而同地患上"考试焦虑症";面对这种状况,班主任老师在班上开展了"自愿贴"活动。他给我们发了一张空白卡片,让我们在卡的左边写下自己的理想或心仪的大学,并在上方贴上一张自己的生活照,卡的右边写下自己在最后的这一段时间想对自己,对同学,对老师说的话。每个月的班会都有15~18名同学利用实物投影,在5分钟的时间内向全班同学展示自己制作的自愿帖,总结自己最近的学习状态和理想的差距,结束演讲后将自愿帖贴在教室后的白板上。 每次在这样的班会上,成绩好的同学谈自己的一些行之有效的方法、绝招以及自己的理想;成绩差的同学谈了自己习惯上的缺点,学习方法上的缺陷;复读的同学谈到了去年自己落榜时的苦闷、总结出的学习中的得失,以前老师讲好的学习方法、今年的目标;班主任老师在旁边作一个适时的点评,让所有同学都能从别人的理想、方法、成败中来增强信心、修正自己的运行轨迹。每天同学们一进教室看见自己贴在白板上的自愿帖都能时时警省和勉励自己。每次自愿贴活动都能让我们带着一丝期盼、一丝激动,一丝体会进入一星期的学习。 经过全班的努力,我们班成绩由年级最差的班进步到了年级第一名,全班60多个同学有40多个考上重点大学。" 当然激励自己的方法很多,高三学生也可以自己找到一种方式来激发自己的成功动机,不过有一点是明确的,即这种动机越早激发越好。因为它将引导自己的行为。 2.学习革命-三种意识唤醒沉睡的hero 光保持了堂吉诃德式充满理想和激情的状态是远远不够的,如果没有好的学习观念和方法,那么你离目标很可能南辕北辙。高三学生有三种学习意识和能力是应该明确培养的。一是温故知新意识,二是线索纲要意识,三是整合归纳意识。 大家都知道,高三复习,目标有三:一是激活与唤醒。即按照考试大纲对整个高中所学习的知识、形成的技能和经验策略再次复习及巩固;二是提取与运用。即通过专题训练及综合训练,提取运用整个的相关知识技能、经验策略,进一步形成和提高良好的解题能力;三是适应与强化。通过科学有效的强化训练、适应性训练和模拟性训练,形成准高考感或高考状态,高考中,能有效提取相关知识技能与经验策略,自动化地解答高考试题。 第一,温故知新意识。一些学生进入高三,特别是第一轮考点(或知识点)专题复习,听老师讲课,认为是"炒冷饭",收获不多。上课则是昏昏欲睡,老师讲老师的,我做我的。殊不知,"重复是学习之母",有意义的重复,是对过去知识技能、经验策略的有效唤醒和激活,能够打通已有知识技能、经验策略与当下解题方法之间的通道。而且老师所讲,有理线串纲,有归纳概括,有提炼加工,有拓展延伸,能够巩固、完善、丰富、发展和更新同学们已获得的知识结构及已形成的经验结构。有名考生,将老师复习所讲的内容与自己过去的听课笔记及学习心得有机结合,分析后发现,老师复习所讲的,自己有三分之一过去不懂,三分之一现已模糊,能够直接用来做题的所剩不多,他说:"通过老师复习讲解,无论知识还是思路,都比过去明晰多了。" 因此,进入高三,同学们要树立温故知新意识,静心、耐心、细心地听老师梳理知识,讲解考点,分析思路,辨析问题,指导方略。要对老师所讲的进行思维深加工和精加工,弥补自己的不足。切忌听时了然,听后茫然,做题昏然。 关于课本,有的学生认为过去学过,复习意义不大,结果"葬身"课外资料与习题汇编而浑然不觉。某省理科状元说:"课本是复习之本,无本复习如无土栽培,什么收获也没有。"其实,知识点在课本里,高考,只是整合课本知识,通过新的试题材料设计试题情境,所以解答试题需要运用课本上的相关知识。而且,有的试题直接取材于课本,如语文的名篇名句、文学常识、文言虚词考查等。高三复习,首先要扎进课本,激活、唤醒和重新获得知识技能、经验策略,更为重要的是要通过复习搞懂过去未曾搞懂的地方,形成过去未曾形成的经验技能,扫除知识盲点。其次要走出课本,切忌只见树木不见森林,重在整理归纳课本中的知识原理,重新生成或建构新的知识体系,能灵活熟练地运用相关知识解答试题。 第二,线索纲要意识。经常听到学生说:"不知老师怎么了,听他讲复习课,容量又大,速度又快,甚至一节课要拉好几个章节。"有的老师又说:"这节课是不是讲得太细太慢?如此下去,进度成问题!"出现这种矛盾,主要是同学们把复习课与新课混为一谈,缺乏线索纲要意识。所以,同学们要明确:无论听老师讲,还是自己看,都要以考纲为纲,以课本为本,梳理知识,理清脉络,寻找规律,用一根红线串起知识的珍珠,形成知识纲要或网络,纲举才能目张,防止陷入杂乱无章的知识荒草中。 第三,整合归纳意识。根据不同需要,按照一定主题或线索,归纳整合各科知识,将各科知识体系结构重新改造与建构,形成专题知识或专题材料,不能让课本中的知识"原生态"地存在于自己的头脑中。要能够由此及彼、举一反三地将各知识点或材料有机串联整合在一起。如历史学科,假如以"中国的对外关系"为主题,就可将中国历朝历代的对外关系的知识或材料如张骞出使西域、丝绸之路、玄奘印度取经、郑和下西洋及今天中国的对外关系等整合到一起,从中去分析异同,找出规律性的东西。 3.心灵体操-预防"高三恐惧症" 堂吉诃德怀抱着对人生意义的追求,发动了学习的革命。然而革命不能一瞬间成功,于是"前途虽然光明,而道路却很坎坷"。进入高三,考试骤然多了,高考突然近了,压力充斥在空气中的每一个角落,让堂吉诃德喘不过气来,越来越害怕新的一天降临,越来越希望时光停滞甚至倒流。然而这是不可能的,要想实现自己的人生价值,完成学习的革命,还必须保持良好的心理状态,迎接"革命"中"暴风骤雨"的"洗礼"。因此,高三学生一起来做做心理健身操,预防"高三恐惧症"。 第一,态度决定一切-"不正常就是正常" 高三是高中阶段的一个特殊时期,是高考的冲刺阶段,如果你参加过长跑项目的比赛,你一定能感受,最后的冲刺往往需要耗费巨大的能量,而最后的冲刺又往往是决定胜负的关键。刚刚进入高三,学习似乎更加紧张了,考试难度似乎也增加了,考试次数也明显频繁了,伴随而来更可怕的是,考试成绩似乎也并不那么尽如人意,一切都不正常了。 对期望一切如意的你来说,现实似乎是有点残酷。但你注意到了吗,每个人在进入一个新环境的时候,都会产生一定的不适感,发生"不正常"的现象。想想自己每次环境变化时的反应、观察周围同学刚进入高三时的反应,是否都会有一个不正常的时期。成绩会波动,情绪有起伏。不同的是,有些人表现明显,有些人表现不明显,有些人适应时期长,有些人适应时期则很短。这些差异其实就取决于你如何看待自己出现的不适感。如果你知道,这种"不正常"是由于环境改变的"正常"现象,那么你会平和地看待,平和地寻找适应新环境的新途径,你可能会用很短的时间找到感觉,一切都正常起来;如果你茫然失措,害怕"不正常",在害怕中腾不出精力来寻找出路,那么可能你就像掉进了一个沼泽地,越害怕越挣扎,越挣扎越陷得深。所以-"态度决定一切"! 第二,学习"成功感"-克服"考试焦虑" 美国心理学家塞利格曼1967研究动物时做了一个实验,把狗关在笼子里,只要蜂音器一响,就给以难受的电击,狗关在笼子里逃避不了电击,多次实验后,蜂音器一响,在给电击前,先把笼门打开,此时狗不但不逃而是不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖,本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临。 我们恐惧高三,是不是也因为我们在经历了若干次的失败之后,感到高三带给我们的只有挫折和绝望?我们恐惧考试,是不是即使我们努力就能够实现目标,我们也放弃了任何的机会? 在我们的经历中,除了失败的记录,还有许多成功的体验,而成功带来的快乐和失败带来的痛苦相比,痛苦在我们心灵上留下的印记要比快乐深得多,于是,在我们的生活中,一丁点的成功和一丁点的失败相比,可能一丁点的失败就更容易激发我们内心潜在的痛苦感受,于是我们感到我们整个的人生都是失败的都是痛苦的,于是我们感到绝望,产生了与心理学家实验中的动物类似的感受。我们毕竟不是动物,更不是心理学家实验中的动物,因为我们可以选择,从我们的经历中,我们是要学习成功的经验,还是固化那些失败的体验?我们可以调动我们经历中潜在的快乐和成功的体验来代替痛苦、失败和绝望。 其实,学习成功很简单,认真思考做对一道题目就是成功,理解掌握了老师讲的一个方法就是成功,只是这些小小的成功常常被我们忽略。积少成多,当我们内心被许多成功感充斥的时候,面对高三,面对高三接二连三的考试,你还会焦虑、还会害怕么 教你如何制定与执行学习计划 学习计划的重要性不言而喻。学生分三种,不制定计划的人,定了但不执行的人,善于执行计划的人。第一种学习被动性大,虽然也很忙,但时间是被填塞而不是被利用,常常被各种紧急但不重要的事情所打扰,如作业、考试等等,难以提到学习的全局性和效率。 第二种人在制定计划过程中雄心万丈,获得极大满足,但弱于执行,计划给变化让路,又常常给自己的行为找借口,对自己失信,此类计划的效果往往大打折扣。 第三种人学习时有全局观,知道自己所做的事的意义是什么,心中常充满了喜悦和满足,并且较为自信。 如何制定学习计划? 以给数学这门学科制定学习计划为例: 1.首先分析自己最近一张的数学卷子,或对自己的数学综合情况作分析(此方法尤适用于高三的学生),这张卷子我数学扣了多少分,是哪个地方错了,反映了我哪个知识点没学好,譬如说圆锥曲线中的椭圆。 2.自问:在下次考试前我要把这个知识点学好,下次考试与这次相隔多久?(或者说我要在几日内把椭圆学好?)假设两次考试相隔一周。 3.同时列出学好这个知识点的步骤(举例)a..先看书(从几页到几页)b.做课本的练习题(哪几道题)c.再看书d.看以前相关知识的错题。....等等。 4.将这几步要做的事情(一定要很具体)按照个人的作息情况分配到这一周内。(应具体到某天的某一时段) 如此4步下来,一个有针对性地学习计划就制定了。 这是微观的学习计划,宏观的学习计划步骤也是类似的,大家可以把最近的成绩和一个月后的目标值比较,根据差距制定你自己的目标和时间分配计划。 制定计划时有一个重要的原则,也是一个著名的方法: 先做你最重要的事情。 譬如说今天只有一个小时的可支配时间。有两项待完成的任务:看数学某一章节的书和做一份英语卷子。那么先排对你来说最重要的。 这样每天晚上,都应该对次日最重要的事情了如指掌。把最重要的6件事写下来,然后一件一件去执行。这样由于你把最重要的事情先做完了,有效地利用了时间,就不会让自己焦虑,而且会有很大的成就感。 执行计划也许是比制订计划更难的事,我们每个人都习惯了给自己找借口,习惯了对自己失信,习惯了为自己的行为开脱。 对于这种行为,给大家几个方法一试: 一. 拖延法。当你此刻的计划是看书,你却想看一场球赛时,别急着冲到电视机前,拖延十分钟再做。当你急于想做一件事情时,甚至是急于发脾气时,别急,等几分钟再做。这几分钟可以让你冷静地思考,以便降温。 二. 奖励法。就是自我奖励。同学们在每一个小计划完成后,不妨给自己一个小小的奖励措施:做完这两个小时的题,我奖励自己20分钟时间打篮球;完成今天的计划,我给自己买一个可口的冰激凌。等等等等。我们在这里始终要强调满足感,成就感,只有孩子们从自己的行为中得到满足,获得成就,才能自觉主动。 三.想象法。本来是要看书的,突然有了诱惑。怎么办?作决定之前,不妨先想象一下:如果我今天把这个计划完成了,我该是多么的高兴,当我晚上睡觉时,我会很满足,我会为自己今天战胜诱惑的行为而高兴。如果我每天都能这样坚持我的计划,高考时我一定会考入理想的大学。相反,再想想,如果我放弃了计划,我虽然能获得一时的开心,但是,开心过后,我不会后悔吗?我不会内疚吗?完成计划与放弃计划,哪个我会获得更多更久的快乐?我真的想做过让自己失望的人吗? 从心理学的角度讲,人的行为总是趋利避害的,让孩子自己想明白其中的关系,比频频苦口婆心要好得多。 请大家相信,没有天才,没有天生进北大清华的人,把该做的事情一天天、一步步做好,有一天,你也会得到别人羡慕的眼光!!!


几乎所有的疾病都有一定的分类,疾病越严重说明我们受到的伤害就越大,也意味着我们离死亡更进一步,宫颈糜烂就是这样的一种疾病,也是分程度的,那发展到后期会有何危害性呢,下面就请专家为我们介绍下。 一、引发更深度的病变 由于慢性炎症长期得不到安全有效治疗,加之药物副作用的刺激,可造成息肉、裂伤、外翻及囊肿等更深度病症,给妇女带来更深的痛苦,有时也不得不采取痛苦的物理及手术方法治疗,且术后对未来生活质量有一定影响。 二、导致并发症 宫颈炎症的长期刺激,可能引起其它妇科炎症,如:宫颈糜烂的病原体可以上行造成宫颈内膜炎;可以通过宫旁韧带、淋巴管蔓延引起慢性盆腔炎;当炎症波及膀胱三角区可引起尿痛、尿频或排尿困难等刺激症状。 三、可造成不孕 宫颈黏液的质地及分泌量直接关系着精子能否通过宫颈进入宫腔,正常情况下,排卵期时在雌性激素的作用下,宫颈黏液中水份分泌量较多,质地稀薄,利于精子穿过,发生宫颈糜烂时,尤其是中重度宫颈糜烂时,宫颈分泌物会明显增多,质地粘稠,并含有大量的白细胞,这对精子的活动度会产生不利影响,同时妨碍精子进入宫腔,从而影响受孕。 以上就是对后期宫颈糜烂严重后果的简单分析,相信大家通过上文的介绍也对该病的严重性有了更深的了解,要想预防好宫颈糜烂,就要从生活中的小事做起,做好该病的预防工作,首先最关键的是治愈宫颈炎,因为宫颈糜烂是在慢性宫颈炎的基础上发展上来的。


蒙特梭利博士从观察中发现人类与生俱来即拥有丰富且正向的天性-倾向性。所谓倾向性是指充实或促使社会团体往前迈进的创造力;是一种不变且会永远遗传下去的人类特质,它会因维持生命和适应生活而得以持续发展。 人类的倾向性有以下14种: 1.适应的倾向性 从出生开始,人类就不断在适应环境,虽然适应能力因人而异,但最终人类都可以克服环境所带给个体的挑战。 2.探求的倾向性 人类为了让自己能安居并增进知识,不断地了解环境的人事物,如:感官的探索、知识的探索等。 3.观察的倾向性 从出生开始,人类就不断运用视觉观察周遭环境,长大后更是藉着观察,增进自己的知识和技能,欣赏人事物之百态。 4.抽象化的倾向性 所谓抽象化,即透过感官知觉的经验,将知识统合、应用的过程。 5.集合知识的倾向性(调查的倾向性) 儿童会从环境中筛选对自己发展有帮助的事物,而这种感受力来自吸收性心智与敏感期。 6.需求精确的倾向性 从小藉由精确的工作经验,让孩子滋养内在的精确性,使其发展成熟。 7.自我完成的倾向性 自我完成意识常使自己的活动和状况处于良好状态,而非经常间断;换言之,人类必须经过不断努力才能获得自我完成的自然结果。 8.认知的倾向性 遇到新事物或新状况时,都有想去理解的天性。 9.喜好秩序的倾向性 井然有序是开启婴幼儿与生俱来的秩序感之主因;同时也是认识环境、预测环境的重要依据。 10.普遍化的倾向性 孩子比成人还热心于从体验事物中获取成就与别人的认同。他们从模仿成人的活动中,学习如何取悦别人和帮助别人,以及和同伴共同完成一件事,达到社会认同。 11.沟通的倾向性 这个特质是指个人和周围的人互相交换,并理解对方思想和心情的活动倾向。 12.创造的倾向性 蒙特梭利博士认为三岁前孩子借着五觉与环境互动,建立各个器官的功能。三岁以后则以此创造出的机能,让生命更趋于成熟与精炼。 13.重复的倾向性 幼儿藉由不断的重复一件事,才能理解它、记忆它,甚至成为身体智能的一部分,最后成为一生的技巧与智能。 14.数学的倾向性 法国数学家巴斯葛说:"人类的心智是属于数学的。"在秩序感敏感期,若能给予孩子有规律的发展环境,那么与生俱来的数学心智就会被启迪了,此"数学心智"正是人类能解决问题的能力所在。 微信往期火爆文章回顾: ①《孩子交给老人带的父母值得一看,瞬间惊呆了!》 ②《请尊重孩子的磨蹭》 ③《你说了哪些话最伤孩子心》 ④《不要打2岁内和6岁后的孩子》 ⑤《母爱的反面,令人警醒的作品》 ⑥《蒙特梭利儿童的31个敏感期!--让你教育孩子事半功倍!》 ... 关注成功后,查看"育儿必知"或直接回复数字"66"即可阅读! 专业!有爱!宝贝的需要,我们知道! 看完精彩内容您可以: 查找童地圆微信公众号tongdiy an,或扫描以下二维码加关注。 优惠活动请致电垂询400-700-0411。 进入公众号点击历史信息,查看最新优惠活动和海量的育儿资讯。


珐琅彩瓷,作为宫廷御用瓷,为"釉上彩之冠"。以雍正、乾隆时期的产量最大,乾隆以后即少有制作。珐琅彩瓷创烧于康熙晚期,有"彩瓷皇后"之美称。在历代瓷器中,珐琅彩瓷器造价最贵,艺术水平也最高,被誉为"官窑中的官窑" 珐琅彩瓷创烧于康熙晚期,雍正、乾隆时盛行,是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器,部分产品也用于犒赏功臣。据清宫造办处的文献档案记载,其为康熙帝授意之下,由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植到瓷胎上而创制的新瓷器品种。珐琅彩盛于雍正、乾隆年间,属宫廷垄断的工艺珍品。所以珐琅彩瓷器从创烧到衰落都只局限于宫廷之中供皇室使用,是"庶民弗得一窥"的御用品 。 珐琅彩所需白瓷胎由景德镇御窑厂特制,解运至京后,在清宫造办处彩绘、彩烧。所需图式由造办处如意馆拟稿,经皇帝钦定,由宫廷画家依样画到瓷器上。珐琅彩瓷的绘画是其精华所在。珐琅彩瓷的胎、彩和造型终究逃不过同时期其他彩瓷的影子,而绘画却有他独特一面。珐琅彩的绘画大多出自宫廷御用纸绢画的画稿。珐琅彩绘的发展有各自的时代特点。珐琅彩瓷器的画工们迎合皇帝的好恶,在珐琅彩瓷器上以 "院画"为底稿,开始"勾、画、皱、染",这 也是珐琅彩瓷器独有的。 辨识珐琅彩瓷的7个的考察方法: 一、观其瓷胎。 珐琅彩瓷胎质细腻薄透,用料、修胎规则考究,完整无缺。 二、观其造型。 珐琅彩瓷多为碗、瓶、鼻烟壸之类的日用小瓷件,和一些动物的小摆件。大多为小件瓷品,过一尺者少见。 三、观其底釉。 康熙朝是满地铺彩,色彩浓烈。雍乾后白地渐多,珐琅彩瓷的底釉为纯白釉,不偏青也不偏黄。釉面洁净,毫无瑕疵。 四、观其色彩。 珐琅彩瓷的色彩均鲜艳而柔和,绝少用纯色调,多为粉彩型的藕荷色,多达十数种。釉面绝无蛤蜊光出现。 五、观其色料特点。 其每一图案均系由多种色料调配而成。表面光滑,有玻璃质感和光亮感。彩料凸出底釉约1mm左右,放大镜下可见有极细小的开片纹。 六、观其绘画与纹饰。 珐琅彩瓷多采用工笔绘画方式。几乎没有用写意画的。纹饰在康熙时是多色地,有花无鸟。色彩调配较雍乾时要差。雍正朝的珐琅彩瓷最为成熟。乾隆朝没有雍正时严谨,并出现珐琅彩与粉彩兼容的作品。 七、观款识。 珐琅彩瓷的款识有严格的制式,具体上文已述。凡发现有不同于上述制式的,均非真品。 五彩、粉彩和珐琅彩的区别: 一、五彩: 除绿彩有玻璃彩外,其余各色都是一抹平涂,表面显得粗糙。 二、粉彩: 有粉质感,也用渲染,立体感强。但粉彩渲染不能做到全粉彩化,其中的矾红彩必定是五彩。如果发现矾红彩粉化或玻化,此物必定是用现代工艺烧造。因为要达到玻化或粉化,烧造温度高,但达到800-900℃后,矾红彩就会出现流动,会破坏画面的色彩。因此,民国以前的粉彩器中,矾红彩都是使用五彩的。与珐琅彩比,粉彩有粉质感,有立体感,表面平滑,但无玻璃质感。特别是在绿彩、黄彩上易见蛤蜊光出现。 三、珐琅彩: 釉面有油质感和玻璃质感,与进口不透明的红绿玻璃相类似。立体感强,但没有粉质感。画工用渲染法。因为不用氧化铅工艺,因此,绝无蛤蜊光。


宣德炉的"真"与"仿" 可能大家现在看到的宣德炉大部分都是仿的,因为没有标准器。据说,故宫藏906座宣系铜炉,万寿寺等宗庙和寺院大概有300多座,质量良莠不齐,但是没有历代官方文字记载,所以很难确定。现在看来,一个好的宣德炉在铜质、工艺和型制几个方面都应该是非常精美的。首要的是铜质。皇宫里面和造办处的炉子,材料都很好,黄金很纯,景泰蓝矿物质的颜料很细致、亮丽。民间的材料相对糙,颜色也灰暗,做完的成品工艺也不是那么美。其余几条标准也不可少:型制要入谱,是标准的型制;皮色要漂亮;款式,不管刻、铸,还是铸造以后修模,一定要精细,总体来说各个单项的工艺一定要细又美。鉴别宣德炉说难,也不难。我们从古到今对古代艺术品的鉴赏主要是从表面来做的。宣德炉辨伪八要,首先是铜质,下来是内外的膛,用过的是烧结膛,没有用过的是原膛。皮壳也是这样,一类是着色皮,炉子制造出来以后,表面辅以其他的带颜色的矿物料,就像画画上去一样。另外就是原皮,通过长久地使用、氧化、空气中的酸、人们使用中的汗解,导致皮壳的颜色发生了变化,基本上是这两类。 然后是重量。凡是超重的东西,口径10厘米多点,这么一个东西应该在1斤5两左右,壁厚的就是2斤左右,再重的就要想一想。现在用的都是电解铜,它的分子结构自然紧密,比重略微重一些。还有兑铅多的东西,铅太多,炉子的铜色必然灰暗,超重。还有壁厚,假设上面坑坑凹凹很规则,像砂纸打过的一个方向,就要看工艺、铜质、膛。膛的假是做不了的,你拿着炉子在开水里一煮,上面作伪的就掉了。 除了材质换不掉,别的东西都可以后做,材质最能说明新老。所有的器物在我眼里都是加工件,我先不把它当或古董来看。竹木牙雕、佛像、字画和景泰蓝瓷器,主要是看材质,先把材质弄清楚了就是玩家了;材质之后是工具,要看它用什么样的工具和手段加工出来的;再下来是工艺。材料、工具、工艺三者加上人工,也就是生产力,所以看待古代艺术品不需要那么崇拜。 宣德炉的铜质 明代的炉子口薄、底薄,就是压手,无须加重,就是铜质好,铜的精炼程度很高。宣德三年暹罗(今泰国)向我国进口3万斤铜,加上宣德五年和三年补铸了两次,一共有记载的宣德炉是座,这样的炉子翻开它的足底就是灿若黄金的风磨铜。这种工艺和铜质在明中以后出现。明中期往后,是底加厚的,再之后是加铅的,这是工匠想的办法,既降低成本,又满足人们手感好的需求。清代中期的炉子口平宽,炉子腹部很薄,而炉的底足像口一样平宽,炉子虽然重,但不如明代的炉子来的实在。 宣德炉的型制 宣德炉设计有两本典型的图册,第一本是宋代的《宣和博古图》,第二本是宋代的《考古图》,还有姜养娘子做的一些器型。这些原型在宋代的时候基本都定格了。《宣和博古图》和《考古图》,乃至《宣德鼎彝器谱》和两本《宣和彝器谱》,工部的做炉也是根据这五本权威的书制作的。 宣德炉的皮色 古人讲"宣德炉最妙妙在皮色也",一个好的皮色应该达到什么程度?如少女婴儿之肌肤,看着要美,抚摸着也要美。宣德炉是人们使用的东西,既有观赏的价值也有使用的价值,所以我们要谈到人物合一的问题,古人讲"红袖添香夜读书也"是这个理。其实古人最喜欢的是淡色而不是深色,所以古人有宣炉皮色愈淡愈妙,深有深意,淡有妙境。宣德炉的首色有两种说法,有一些散记上有记载,水白的颜色是发淡发亮,但是它的边边角角使用久了就发橙红色了。藏经纸色就是古代的经文色,偏黄褐。


拿一副52张的扑克牌,切成两部分,然后将它们交错叠成一副(又称交错式洗牌法)。连续洗8次,会发生什么? 答案是这样的:如果你使用最严格的洗牌法,那么洗8次正好可以让这副牌恢复成没洗之前的排列。如果洗牌时带有随机性,那么8次正好是能让你洗匀这副牌的次数(注:一般其实说7次,不过根据对结论的解读说8次也可以)。 这个答案我以前就有所耳闻。出于好奇,我去搜索了这两个答案的证明法。作为一个数学系毕业之后很久没碰正经数学的人,我被这两个证明法、尤其是后一个的精妙打动了。所以,这期til对于数学恐惧的读者们来说可能会很无聊。话说回来,即使对证明不感兴趣,这两个结论本身也是很有趣的豆知识。 -警告:以下内容包含数学证明,不想看的朋友可以直接去下一条分割线后点赞了- 问题一:洗多少次牌能洗回最初的排列呢? 完美洗牌的要求是切牌时完全严格地切成每副26张的两部分(去掉大小王),然后将两部分完美交错地叠在一起。根据先叠哪一部份分为内外两种:如果洗牌前头尾两张仍然在头尾,称为外完美洗牌法。如果头尾两张被洗到了第二张和倒数第二张,称为内完美洗牌法。对于"8次恢复"来说,专指8次外完美洗牌法。如果把原始的52张牌编号成: 0 1 2 3 ... 50 51 这样的形式,那么洗完一次以后会变成 0 26 1 27 ... 25 51 这样的排列。 这个变换有没有简单的描述法呢?是有的。洗牌前0-25号牌的编号乘以2,就是洗牌后的位置。而26-51号洗牌后的位置,则需要乘以2之后减去51。换言之,如果用f(x)代表x号牌洗牌后的位置,那么 f(x)=(2*x)%51 -%代表除以51之后取余数。 用公式表示以后洗两次牌以后x的公式也可以算出来了: f(f(x))=(4*x)%51 以此类推,洗8次牌就会变成 f(f(f(f(f(f(f(f(x))=(256*x) %51 由于256除以51的余数正好是1,所以上面这个式子正好等于x。换言之,洗8次牌之后,x号牌还是在x号的位置,回到了起点。 也正是因为此,这个"8次洗回去"的做法只对52张牌成立。如果使用54张牌的一副,就需要52次才能洗回去了,是不是感觉差距巨大...当然,如果允许使用内洗牌,还是可以用更少的次数来把54张牌的一副洗回去的。 问题二:洗多少次牌能洗匀呢? 这其实取决于我们对"洗牌法"的描述和对"洗匀"的定义。洗牌虽然是个直观的过程,精确定义却很难。对洗牌比较准确的描述是1955年提出的gilbert-shannon-reeds模型-对,就是那个著名的香农。这个模型可以描述如下: -对张数为n的一副牌,首先切上面的j张分给左手,剩下的分给右手,其中j由0到n的二项分布随机决定。之后每次数左手和右手的牌。如果左手有a张,右手有b张,那么以a(a+b)的概率将左手这堆最下面的牌放到洗后牌堆顶上,否则将右手这堆最下面的牌放到洗后牌堆顶上。重复到双手无牌为止。 定义完了洗牌,我们来考虑"洗匀"。52张牌洗完以后共有52!这么多排列方式。如果每种排列的出现概率都是152!,那么肯定是洗匀了,但是实际上肯定会有误差。误差越小,"洗匀程度"越高。数学上常用的一种描述两个概率分布之间差距的方式叫全变差,就是把对应的每个事件的概率差绝对值加起来除以2,得到的结果越小,说明概率分布越接近。如果完全没洗,那么全变差会非常接近1。不过,如果你不喜欢全变差,想用另外一种方法计算误差的话也没关系,因为洗完后出现某种排列的概率是可以精确算出来的。 怎么算呢?事实上,洗m次牌以后的洗牌法也是可以用类似的方法描述出来的。我们考虑"切成2堆洗牌"的一种推广,"切成m堆洗牌"。这个过程可以用几种不同的方法来描述,并且都是等价的:换言之,你问洗完以后得到某个排列的概率是多少,那么这几种方法得到的概率相同。 一、步骤描述:对n张的一副牌,选择m个和为n的随机变量j_1... j_m,符合多项式分布。按照顺序将牌切成j_1...j_m张的堆。之后每次随机选其中一堆的底牌放下,选某堆的概率正比于这堆的张数。直到所有堆都无牌为止。 二、最大熵描述:考虑切成m堆牌和将这m堆叠成一堆牌所构成的所有事件集合:也就是说,切牌方式不同而叠牌后结果相同的情况视为不同的事件。等可能地选择其中一个事件。 最大熵描述的直观表示:首先对洗后牌堆的n张牌分别随机决定它是来自1-m的哪堆,并按照数目和顺序将原始牌堆切成m堆。将这m堆的牌按顺序放到洗后牌堆里。 三、几何描述:以0到1之间的均匀分布独立取n个数,并将它们按照从小到大顺序排列成x_1... x_n。令y_i=m*x_i除以1的余数。如果y_i在所有的y里面是第j小的,那么将第i张牌放到洗后牌堆的第j张去。 论文证明了这三种描述是等价的。并且根据几何描述,"切成m_1堆洗牌"后再"切成m_2堆洗牌"等价于"切成m_1*m_2堆洗牌"。因此,"切成2堆洗牌"重复n次就等价于"切成m=2^m堆洗牌"。而计算洗成某种排列的概率需要利用最大熵描述:既然所有事件的概率一致,那么洗成某种特定排列的概率正比于能产生这种排列的切牌法的数目。切牌法是有限制的:比如洗牌之前是1-52按顺序排列,如果洗完的牌是9在8前面,那么8和9必然在切牌的时候被分在了两堆里。如果洗完的排列有r-1个逆序,就自然地把牌"切断"成了r堆。将n张牌分成m堆(可能有空)并且逆序处至少有一个分割的方式共有c(m+n-r, n)种,而这除以总事件数m^n就是需要的概率。 由这里开始,就可以在n=52的情况下计算洗牌次数不同的时候全变差是多少了。洗5次以下的时候全变差接近1,而洗6,7,8次牌时全变差分别是0.614, 0.334和0.167。洗8次牌就可以认为是洗匀了。当n趋近于无穷的时候,需要的洗牌次数接近1.5*log_2(n)。 从精确描述洗牌方式,到找到洗牌方式的等价表述,再到计算概率。整个证明一气呵成神乎其技,令人不禁拍案叫绝。 --数学证明结束的分割线-- 当然,实际打牌的时候,并不需要整副牌的排列重新分布得那么均匀。而完美洗牌反而是一种会被各种魔术师和赌博漫画使用的魔术手法。所以,如果有人坚持要在打牌前洗8次,那真的就要小心了。 ps:保证均匀的洗牌法是这样的:先从52张牌里面随机选一张放到洗后牌堆顶上,再从剩下的51张里面随机选一张放去,以此类推直到所有牌放完为止。如果能保证每次选牌的时候是完全随机的,那么可以保证最后出现任何排列的概率都一样。


如果你有机会跟大众讲话,你会讲什么?比方说如果你是高考状元,接受媒体采访时你会说什么?又或者更大胆一点,如果你拿了诺贝尔奖,你会发表什么样的演讲辞? "指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯",如果真有机会让你在一个大型场合讲话,你觉得最重要的社会问题是什么,你觉得最骄傲的事情是什么? 我个人还蛮好奇这种话题的,所以我还挺喜欢看各种大人物的获奖感言的,比方说诺奖得主多丽丝·莱辛2002年获阿斯图里亚斯王子奖的感言,我就觉得很有意思。她在演讲中强调了人文教育的重要性,虽然她说的是西方的教育状况,但我觉得我们中国人也完全没资格骄傲。 本文选自《时光噬痕》 曾经,似乎是很久之前,有一种人 -受过良好教育的人-很受人尊敬。世纪更替中,他们-曾经常常是"他"们,后来"她"们的机会越来越多-所受的教育大同小异-我指的当然是欧洲。那时的教育与我们现在所知道的教育大相径庭。 18 世纪后期 , 我们的大散文家威廉赫兹里特上学时所学的课程多而杂,以语言、法律、艺术、宗教和数学为主,比现在的同类学校的课程广泛四倍。这种课程设置已经算是非常密集,触及面非常深远了,但当时的人们认为它还只是个人成长所需知识的一个方面,学生们还得自己看书,事实上他们也在这样做。 这种教育,这种人文教育,正在慢慢消失。各国政府,包括我们英国政府,更多地鼓励公民掌握职业技术。现代社会认为,那种促进入全面发展的教育不再有用。 以前的教育把希腊和罗马的文学、历史以及圣经作为基础。受教育者,包括"她"们,除了阅读自己国家的经典作品,或许也看一两本亚洲经典,以及其他欧洲国家的著名作家的作品,比如歌德、莎士比亚、塞万提斯、一些俄国大作家和卢梭的作品。 对于受过良好教育的人而言,阿根廷人可能和西班牙人碰面,圣彼得堡人在挪威与人会晤,法国的旅行者和英国人共度时光,大家能彼此理解,可以交换对某种文化的认识,会聊到某些书籍、戏剧、诗歌和画作。他她们引经据典,在人类大脑所能想到的、说出的和写下的最精彩的文字长河中徜徉。 这样的时光已成历史。 希腊文化和拉丁文化正在消失。在许多国家,圣经和宗教也在消失。我认识的一位女孩被带到巴黎去开阔眼界-她的视野确实需要拓宽,虽然她在考试中表现出色,但她说她从未听说过天主教和新教,对基督教和其他宗教的历史一无所知。 她被带去巴黎圣母院听弥撒,别人告诉她几个世纪以来这个仪式一直是欧洲文化的基础,她起码应该有所了解。她规规矩矩地坐在那里听完了整个仪式,仿佛是在出席日本的饮茶仪式。事后她问:"那些人以前属于某种食人族吗?"这就是她对一种源远流长的事物的理解。 现在受过良好教育的人属于一种新类型。他们在校学习的时间长达二十年或二十五年,精通某一专业领域的知识和电脑、法律、经济学以及政治学,但对其他知识,比如文学、艺术和历史等一无所知。他们或许会问出这样的问题:"什么是文艺复兴?""法国大革命是怎么回事?" 就在五十年前,这样的一个人会被人视为野蛮人。没有古老的人文知识背景而称得上受过良好的教育-不可能;没有广泛的阅读背景而称得上受过良好的教育-不可能。 阅读、书籍、文学曾经在数个世纪里受人尊敬,被人渴望。在我们所谓的第三世界,看书过去、现在依然是另一种并行不悖的教育,一种过去大家都有过、都追求过的教育。在尼姑与和尚的尼姑庵或寺庙里、在贵族们进餐时、在妇女们的织布机旁,都有人在一旁为他她们诵读。还有那些穷人,即使他们只有一本圣经,也非常尊敬那些读书人。 在英国,直到最近,工会和工人们都在为图书馆而斗争。在古巴的烟草和雪茄厂,工会要求-工人们在工作的时候有人为他们诵读,这或许是人们普遍热爱阅读的最好证明。阅读的内容需得到工人们的认同,其中包括政治和历史方面的内容,还有小说和诗歌。《基督山伯爵》是他们喜欢的书之一。一群工人还给大仲马写过信,请求用他作品中主人公的名字为他们的一个雪茄牌子命名。 或许没有必要向在场的各位苦口婆心地阐述这样的观点,但我真的感觉我们的文化正在快速地分崩离析,而大家对这样的事实并不是很清楚。过去优秀的东西现在只是零星地存在于某个大学里、某个校园里、某个喜爱书籍的旧式老师的课堂里,或者某个报纸或杂志上,但过去将整个欧洲及其海外支脉连接成一个整体的文化已然消失。 我们来看看语言是如何变化的,或许可以由此看清文化的变化速度。美国人和西印度群岛人所说的英语跟我们的英语并非同一回事;阿根廷人所讲的西班牙语并非西班牙人的语言;巴西的葡萄牙语和葡萄牙的葡萄牙语也不尽相同;在短短数百年间,而非数千年,意大利语、西班牙语和法语从拉丁语中诞生出来。罗马王国消失后,给我们留下了丰富的语言遗产。 许多人以"精英人物优越论"来批评老式文化,联系当前的情形,这真是一个颇有趣但又颇具讽剌意味的现象-现在,到处都还孤岛般存在着旧式的阅读者和老派的诵读方式。 我们很容易产生这样的设想:新型野蛮人无意间走进一个旧式的、还保有其富饶、博大特性的图书馆,会否猛然明白,我们失去的是什么,他或她缺乏的是什么? 接下来,这个喧嚣、快速变化的世界又将发生什么?我想我们大家都系好了安全带在屏息以待。 我这篇发言稿写好后不久,"9.11事件发生了。从其性质看,我们似乎已进入了一场漫长而难以轻易结束的战争。我们大家都知道,敌对双方交换的不仅仅是炮火和伤害。对于这一点,你们西班牙人或许比别人更清楚。 每当对世界感到沮丧时,我老想起西班牙,想起中世纪早期时的西班牙,在科尔多瓦、托雷多、格拉纳达和其他南方城市,基督徒、穆斯林和犹太人睦邻而居,诗人、音乐家、作家和圣哲和谐相处,彼此倾慕,互相帮助。 这种风气延续了三个世纪,这种美好的文化也延续了三个世纪。类似的情形在当今世界还能看到吗?曾经有过的,未来还将出现。 我想,在未来,受过良好教育的人的知识面会比我们现在所能想象的还要宽广。


11月21日晚,中国人民银行宣布降低银行存贷款基准利率后,大宗原料价格出现了剧烈反应。从此后的市场情况看,中国铁合金产业因较难从银行获得直接贷款,因此尚难以从此次降息中获得立竿见影的市场反应。但在当前的弱势经济格局里,降准、降息对整体经济是利好,对铁合金也会有提振效应,对行业转型发展具有助推作用。 新降息周期可能将开启 今年初以来,全球大宗商品价格全面下滑,中国铁合金市场的总体供需矛盾继续加大。由于实体经济资金困难的问题较明显,铁合金行业内的信用度也降至冰点。 进入第四季度以来,全球经济形势仍不乐观,欧洲经济面临再度衰退的风险。目前,由于生产企业能够获得的资金成本与基准利率相差较大,铁合金企业几乎拿不到银行的直接贷款。 有业内人士认为,要达到货币政策落到实业生产的预期,单靠一次降息是无法实现的。因此,本次降息或许是新降息周期的开始。 需求端尚未发生改变 首先,那些政策意见的落地需要一个过程。其次,诸多工程项目的动工建设需要大量资金,不可能出现立竿见影的效果。时下,已处价格巅峰的房地产市场转弱的局面难以更改。高铁、造船、核电等项目的建设周期较长,对建筑钢材等碳钢需求的维稳力度有限,对不锈钢等特钢需求的拉动时间也较长。 今年1月~10月份,我国钢材出口量增长42.2%,达到7389万吨。有业内人士预测,2015年我国钢材出口可能会面临更多挑战。铁合金作为钢铁生产的原料,钢铁需求既然难以出现戏剧性上涨,铁合金需求也太不可能乐观增长。 供应面尚难大幅改变 自2011年以来,中国的钢铁产业已经呈现出碳钢与特钢增长分化的态势。有分析认为,2020年前后,中国钢铁产业将正式迈入"废钢时代"。目前的市场趋势已经表明,硅锰、硅铁等碳钢系铁合金的供应过剩局面已经十分明显,铬铁、镍铁等特钢系铁合金的供需增速正在出现异化。 碳钢系方面,全球锰矿产量继续维持高增长,销售压力继续增大。日前,南非拉哈里联合锰矿公司(umk)已经打破矿山联动格局而率先下调12月份装船的南非半碳酸锰矿价格0.1美元干吨。国内市场的硅锰价格也大幅下降;硅铁价格自5月开始缓慢上涨200元吨左右后,立即掉头向下,宁夏等地部分硅铁厂家再度萌生停产念头。 特钢系方面,全球铬矿开采量继续降低,2014年中国铬矿进口量降低也超出预期。1月~10月份,中国共进口铬矿815万吨,比2013年同期大幅度减少256万吨;10月份,进口量仅为66.68万吨。港口铬矿库存长期保持在2007年以来的历史低位。与此同时,今年前10个月,中国铬铁产量比2013年同期增长19%。 今年1月~10月份,我国进口铬铁169.1万吨,比2013年同期增长21.6%;但10月份进口12.16万吨,环比及同比均有所减少。11月上旬到中旬,我国铬铁产量减少,铬矿价格出现了一波下跌趋势,但11月底出台的太钢招标价格仅上调50元50基吨。目前,我国铬铁主产区已经北移,生产企业复产迅速,铬铁产量的回升明显。 目前,印尼"禁矿"政策不见松动迹象,菲律宾的镍矿主产区进入雨季,在2015年3月底前很难有大量镍矿发到中国港口。菲律宾镍矿储量中只有6%左右是高镍矿的客观情况,会加重镍矿供应的普遍担忧。 虽然最新的港口镍矿库存还有2000万~3000万吨,但1.8%以上镍含量的高镍矿的比例有待核验。镍铁的库存虽然还处于高位,但随着不锈钢等特钢产量的增长加速,未来的供应预期已经十分清晰,镍铁供应商坚持挺价的信号十分明显。镍铁价格已经提前回升,镍矿价格启动回涨,不锈钢价格也出现异动。 有分析认为,今年底到明年初,钼、钨、钒、钛等特种合金供需失衡的格局还会基本保持,市场形势的逆转尚需观察。 目前,对于降准、降息对铁合金行业的影响几何,有业内人士认为,对很难获得银行直接贷款的铁合金产业来说,短期利好尚不明显。但在当前的弱势经济格局里,降准、降息对整体经济是利好,对铁合金也会有提振效应。特别是利好于此轮经济周期的探底、筑底再到回升的预期。对于与银行无直接关联的铁合金产业来说,短期内不会改变市场的基本面,该跌的会继续下探,该涨的会快速回升。


原文地址:百家姓-其实中国人曾有两万四千多个姓作者:范永峥"赵钱孙李,周吴郑王..."宋朝一个书生撰写了目前已知的第一个广为流传的《百家姓》,赵姓当先,当然是因为当日赵家天子在位,而其他姓氏排列的依据如今我们已不得而知,作为历代的启蒙读物,有优先考虑押韵的嫌疑。 之后,明有《千家姓》,清也编有《百家姓》,而今,又有这一部中国历史上首次按照姓氏数量排序的"新百家姓","新百家姓"排名前十位的姓是:李、王、张、刘、陈、杨、黄、赵、周、吴。 现在中国有4100个姓,历史上曾出现过的姓达多个,中国已有2万个姓氏消亡了。 调查中发现,重名方面,31个城市中"张伟"位居榜首,2亿人中共有个张伟,"王伟"、"李伟"与"刘伟"分别为2、3、4名。很多城市中,张伟应该是一呼百应,而你若是在人多的地方叫一声伟哥估计更会是应者云集,不过美国人不解风情,有了那药名之后,云集而来的应者,怕多是来找茬的了。 而广州人更愿意叫志强,广州的重名前三名是陈志强、黄志强、李志强,想想《男儿当自强》当年一曲风行省港,不是没有道理。 作为中科院的研究项目,中科院遗传发育研究所、华夏姓氏源流研究中心主任袁义达用两年时间调查完成了《中国姓氏统计》,据悉这是中国历史上第一部按照姓氏数量排序的"新百家姓",调查人群数量将近3亿,基本涵盖全国,找到约4100个姓,而历史上曾出现过的姓达多个。也就是说,中国已有2万个姓氏消亡了。 历史变迁中,中国的姓氏少了2万多 从历史上看,中国人的姓氏曾多达多个,目前只有4000多尚存。 袁义达认为:"从规律上看,小姓消亡,大姓兴盛是明摆的事。南北朝时期,鲜卑族人进入中原后,大量改为汉族的姓,因此许多小姓的数量大大降低,甚至消失。元、清等朝代,大量外族人进入中原,汉化后加入了汉族姓氏队伍,实际上一些小姓还是有其自己的生命力。" 部分普通人看来从未见过的姓,都是聚集在某一小块地域。同姓人口相对集中,一定程度上起到保护姓氏的作用。 子随父姓的概念也不是铁定的,不少人接受母亲的姓。父母双方可以商量子女采用哪一方的姓,并不是说生了女儿,姓氏的延续就难以为继。 不过,袁义达表示对于稀有姓氏的保护目前只是自然的、自觉的一种行为,官方并没有什么法规对稀有姓氏采取优惠政策。"姓氏可以更改,并非要强制保护,这和民族、基因等保护不尽相同。" 社会发展中,新的姓氏正逐步生成 随着一些姓氏的消失,新的姓氏也在逐步生成。"其实目前还是有一些新的姓氏在产生,这在一定程度上补偿了稀有姓氏的消失。"袁义达说,新的姓氏产生主要可以分为两种:一种是父母姓名合二为一。孩子是父母的结晶,为了纪念,取其父亲名字和母亲名字中的一部分组合在一起,形成孩子新的姓,这种情况往往是双姓,两个字可以是父母姓的组合,也有是名的组合。例如父亲姓李,母亲姓王,给孩子取的姓就是"李王"。这样新的姓就产生了,这种情况在福建、广东比较多,台湾也有。但这样生成的新的姓并不稳定。姓"李王"的人给自己孩子再取姓,也许又会改回"李",也许还会是别的什么。 第二种情况就是,父母给孩子新的姓,和父母的姓名毫无关系。袁义达说:"我们发现有人姓 一 ,这个姓并非传统存在,其实是父母通过考虑,给孩子挑的一个新姓。" 姓氏透露遗传密码 中国是世界上最早使用姓的国家,传统上中国人都随父姓。 从遗传学角度来说,只有男性具有y染色体,这样的巧合让姓氏和基因联系在一起。因此,y染色体就同姓氏一起遗传给他的后代。在理论上理想的情况下,具有同一姓氏的人群也就具有同样类型的y染色体以及它所携带的遗传基因。 袁义达解释:"如果你把每一个姓氏看作一个遗传基因,那么姓氏的遗传和分布,就可以体现一个种群基因的遗传和分布,这就解释了不少姓氏聚集区有着同样的一些特性和遗传疾病。" "但是传统和婚姻等联系在一起的姓氏随父的习惯并不能严格执行,不少人还是随母亲姓以及别的姓,姓氏和遗传学的关系并非这么简单。"袁义达说。 独特姓氏 一 十 百 千 万 江苏省昆山市玉山镇的居民有个新奇的姓氏:一。安徽淮南也有此姓存在。 江苏省徐州市九里区有姓十的,现在,只有江苏省还存在着这个姓,不过出处不详。 重庆市北碚区静观还有百姓,来源于黄帝之后。 河南省郑州市上街区有姓千的人家,这个姓源于河南,其祖先可追溯到三国时期,在四川、山西、北京和河南等地均有少量千姓分布。 万姓追踪上溯至春秋时期,晋国大夫毕万之后,相对其他几个,这个姓还是比较多的。 柴 米 油 盐 酱 醋 茶 不久前,中国国家地理杂志社编辑部派摄影师分赴河南、山东、江苏、山西、云南等地逐一把姓"柴、米、油、盐、酱、醋、茶"的朋友挖掘了出来。 "柴、米、茶"三个姓比较常见,其他四个姓可不好找。"盐"姓朋友找的过程很曲折,摄影师在云南经历了一系列的挫折后,最终在上海找到一位姓盐的时尚女孩。姓"油"的是位老汉,摄影师请他拿着一桶油拍了一张照片。姓"醋"的是位小伙子,摄影师为他拍了抱着醋坛子的照片后,还特地同他合了一个影,以纪念找到他的艰辛。许多人都觉得不可思议的"酱"姓朋友,最后居然也找到了。


皇帝与大臣素有"远而亲,近而疏"的奇妙关系,忠臣良将想要报效国恩,就必须与君主拉进关系。鬼谷子的内揵术,不仅是取宠之法,更是制君之术。鬼谷子对于内揵术的定义:内,说辞也,侧重于言辞技巧;揵,谋略也,侧重于游说效果。内揵相辅相成,不可分离。v澜认为:内揵术说白了就是揣摩领导的同意,提出更好的建议,让自己施展报复才华;再度量领导胸怀,让自己急流勇退!鬼谷子在内揵术说:若欲去之,因危与之。环转因化,莫知所为,退为大仪。解释:做什么事情都应该像圆环一样旋转自如。根据客观情况见机而行,使别人不易觉察自己的行为。这是保全自我,进退自如的大法则。范蠡与文种共同辅佐越王勾践,等越王卧薪尝胆,灭吴复国后。范蠡选择与西施归隐,后写信劝文种:兔死狗烹,鸟尽弓藏。文种却以为范蠡多心了,不过文种也选择称病在家。勾践还是没有放过他,也没有借造反或通敌的罪状,直接赏赐一把屡镂剑(当年伍子胥被逼用此剑自杀),文种明白君意。对于掌权者,有能力是他们的工具,用完却不能分享果实,要看清形式,急流勇退。证实了那句古语:只能同苦,不能共甘。您认为呢?鬼谷子中内揵术又曰:内,说辞;揵,谋略。翻译:利用三寸不烂之舌赢得君主欢心,帮助国君出谋划策。仕途要靠机遇,毛遂借秦围赵之际,与平原君共同出使楚国,说动楚帮赵解围。平原君评价他:三寸不烂之舌,抵过百万雄师。鬼谷子内揵术曰:得其情,乃制其术。故圣人之事,以此先知而揵万物。翻译:一定要掌握好君主的心意,我们就可以入仕平安,出世自由,独善其身。苏轼当了翰林学士以后,可谓意气风发,手下聚集了一大帮文人才子跟着他,当时被人称做"蜀党",不过蜀党这个说法完全是对手,是政敌对他的抹黑,因为他手下的重要骨干黄庭坚啊,秦观啊这些人都不是蜀人。 但当时的一帮职业官僚特别害怕苏轼真的当上宰相,因为苏轼实在是太像一个人了,这个人就是王安石,王安石也是名满天下的大学者,王安石和苏轼都是唐宋八大家之一,两人都是当时的大学者,大才子,可是王安石当上宰相后,搞变法,搞得人心惶惶,鸡飞狗跳,官不聊生,连苏轼也反对。朝中大部分官员都觉得苏轼太像王安石,很多人向皇帝,实际上是跟太后反映,因为当时宋哲宗还小,说:"苏轼当了翰林学士以后按例就当做宰相,可是宰相治国理政的,要的是稳重的政治家,最不需要的就是像苏轼这样的大才子,请陛下以王安石为戒!"苏轼在做翰林学士的时候,成了职业官僚们的公敌,他们天天攻击他,放出话来如果苏轼当了宰相,一定是第二个王安石,一定会再把天下搞得鸡飞狗跳。当时刚刚经过王安石变法,大家都被折腾够了,都怕,所以苏轼被定位为王安石第二,那就于宰相无缘了。最后为了避免真的成了"公敌",苏轼只得急流勇退,主动辞去翰林学士之职。从此离开朝廷,余生与诗词为伴!内揵之术重点就是远近亲属的临界点把控,您说呢?


q1:什么是职业资格? a1:职业资格是对从事某一职业所必备的学识、技术和能力的基本要求,反映了劳动者为适应职业劳动需要而运用特定的知识、技术和技能的能力。与学历文凭不同,学历文凭主要反映学生学习的经历,是文化理论知识水平的证明。职业资格与职业劳动的具体要求密切结合,更直接、更准确地反映了特定职业的实际工作标准和操作规范,以及劳动者从事该职业所达到的实际工作能力水平。 开展职业技能鉴定,推行职业资格证书制度,是落实党中央、国务院提出的"科教 兴国"战略的重要举措,也是我国人力资源开发的一项战略措施。它对于提高劳动者素质,促进人力资源市场的建设以及深化国有企业改革,培养技能型人才,促进经济发展都具有重要意义。 根据《劳动法》和《职业教育法》的有关规定,对从事技术复杂、通用性广,涉及国家财产、人民生命安全和消费者利益的职业(工种)的劳动者,只要从事国家规定的技术工种(职业)工作,必须取得相应的职业资格证书,方可就业上岗。 职业资格5个级别的证书样本图 q2:发证单位多,如何判断哪一个是国家承认的职业资格证? a2:有一个最简便的方法,看看证书上有没有中华人民共和国人力资源和社会保障部(原称劳动和社会保障部)带有国徽的印章。中华人民共和国人力资源和社会保障部是国务院授权的国家人力资源管理部门,地方各级劳动和社会保障部门负责各自区域内的人力资源管理。人力资源和社会保障部门颁发的国家职业资格证书(带有国家人力资源和保障部的国徽大印),是受《劳动法》和《职业教育法》保护的,属于国家认证,全国通用,具有百分之百的政策含量。国家其他部委和一些协会、联合会出于对人才的需求,也进行了一些培训和认证,这些培训和认证事实上也为社会造就了一大批人才,但是这些培训和认证只能是"行业认证",所发证书是行业内部的培训证书,没有什么政策含量。 国家职业资格证书的背后是国家考试制度,所以国家职业资格证书和其他部委、协会、联合会颁发的证书有法律意义上的本质区别。 q3:国贸、物流专业可以考取哪些职业资格呢? a3:跟单员、物流员、国际商务单证员、外销员、报关员、报检员、国际货运代理、电子商务师... q4:什么是物流师、跟单师呢? a4: 物流师 职业定义:物流师指的是在生产流通领域中从事与运输、仓储、装卸、搬运、包装、配送、信息和服务等物流活动相关的管理人员。 职业概况: 现代物流是经济和科技发展到一定阶段的必然产物,也是物流业发展的必经之路。从20世纪50年代以来国际上以第三方物流为代表的现代物流业迅速发展并取得显著成就,现代物流已经成为影响一个国家或地区经济竞争水平的关键因素,因而受到某些国家和地区的高度重视,甚至提到国家战略的高度。目前,被称作"第三利润源泉"的物流行业在我国还处在初级发展阶段,基础比较薄弱,从业人员的专业性和受过正规教育的还是少数,大部分都是只有多年的经验或从其他相关的专业转过来的。由于高新技术和现代管理方法的应用,我国传统的物流活动在管理理念、组织方式、管理制度、业务流程、信息处理手段及作业方式等诸多方面已不能适应现代物流行业发展的需要。即便这样,中国物流市场的规模已达到了2400亿元,并以每年30%的速度在迅速增长。物流专业人才已被列为我国12类紧缺人才之一,市场稀缺度和含金量都很高。这对于有志于从事物流工作的人来说无疑是个利好消息。 职业资格: 该职业资格共分五级:物流员、高级物流员、助理物流师、物流师、高级物流师。 跟单师 职业定义: 跟单师是指在进出口业务中,在贸易合同签订后,依据合同和相关单证对货物加工、装运、保险、报检、报关、结汇等部分或全部环节进行跟踪或操作,协助履行贸易合同的外贸业务人员。 职业概况: 外贸跟单师是近年来随着加工贸易的深入开展,贸易规模扩大、公司业务细分而产生的新岗位。随着出口订单类企业的剧增,中国需要一大批高素质的订单执行队伍的支持,跟单员则成为这一岗位不可或缺的专业人才。新外贸法的实施,又使得跟单员的社会需求将随着外贸企业的增长以几何级数增长。 无论外贸加工企业还是民营企业,几乎每个企业都需要跟单员多名,但目前,国内不少跟单员由原企业技术人员或高层的管理人员担任,他们虽有实际操作能力,但缺乏完整的知识背景,由于对外贸惯例或质量控制条款或交货周期的"误操作",往往使企业信誉和财产遭受重大损失。因此,企业急需对跟单员进行专业培训"一个企业之存在、生存与发展,都是以订单为主线条的,作为订单的跟进者,跟单员的工作跨越了一个企业运作体系的每一个环节"! 国际贸易单证+跟单师→外贸人才必修课。 职业资格: 该职业资格共分五级:跟单员、高级跟单员、助理跟单师、跟单师、高级跟单师。


关于小学生描写自己作文500字汇编9篇 在学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家收集的小学生描写自己作文500字9篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。小学生描写自己作文500字 篇1 我很优秀、很爱干净、很乐于助人,也是个"书呆子"。下面,来看看我这几大特点惹出来的囧事儿吧! 我总爱把我那温馨的小屋打扫的整整齐齐,虽然每次打扫完全身的骨头都像散了架似的。但是,我还是愿意在一个芬芳扑鼻、带有女孩子身上散发出特殊香气的屋子里学习,进入睡梦。 看,我的乐于助人模式开始了。在上公交车时我看见一位小偷的小手正要伸进一位漂亮阿姨那小巧玲珑的包包里,我的心中立刻萌生了帮助阿姨的念头,可又一想:万一是偷盗团伙怎么办?我可是个9岁的区区弱女子呀!怎么能对付过他呢?即使是一个人(坏人),我也打不过他呀!我心一横,一定要拯救包包!我灵机一动,想了一个两全其美的办法。禁不住露出了甜美微笑。我也要坐这辆车,我快步向车跑去,使劲往里挤,故意挤到他身边,将他的手与包包隔离了。我一边挤还嚷道"别挤了!别挤到我!"那小偷瞪了我一眼,我得意的笑了。虽然那个阿姨毫不知情,但我的心里也十分高兴! 再来看看"书呆子"事迹吧!这天,我自告奋勇为大家煮鸡蛋蔬菜汤,我把蔬菜切成沫,鸡蛋打好,将蔬菜放入已经开锅的米汤。我大喜说:"大功告成!"就去看书了(当然不是漫画和查理九世)。一刻钟过去了、一小时过去了、2小时过去了。我仍然沉浸在书的海洋里。甚至妈妈去厨房才发现汤已经干巴巴的粘在锅底了,怎么也刷不掉!我这个书呆子! 我这三大特点既害我又帮我,我就是这样的一个多变女孩。小学生描写自己作文500字 篇2 俗话说得好:"一失足,千古恨。"有些事情,总在不知不觉的时候就发生了,有些念头,总是悄无声息地浮现在人们的脑海中,有些冲动,总是说来就来,一下子就传达到了我们的心底。是的,那种冲动仿佛是我们抑制不了的,让我们下意识的做错事情。这也就是为什么有,一失足,千古恨这些事情了。 有些事情,也许我们现在还不明白,也不理解。有时候,大人和我们说的时候,相信我们也总是一脸嘲讽吧,觉得大人说的话肯定没道理,怎么那么奇怪啊,甚至会生出了反驳忤逆的想法来。可是,往往大人说的话总是富有一定道理的。"不听老人言,吃亏在眼前。"这句话更是富有道理的。可是,谁都会有懵懂无知,十分幼稚的时候,那个时候的我们,什么都不懂,只知道往前冲,往前闯。大人的劝阻在我们看来就是石头,我们总会毫不留情地踩着它们走路。可这一块块石头却也总是不屈不挠的跟着我们,肯定会让我们觉得十分苦恼吧。 大人为什么总要劝导我们呢?大人总是说为我们好,可也不见得吧?是吧,这就是我们幼稚的时候最直接的想法了,有些坏的想法一点点的扩大,让我下意识的选择不相信父母的话。只知道挥霍着自己的冲动,向前冲。可是,随着时光的流逝,我们慢慢长大了,才会发现曾经的我们,做了那么多不对的时候。别人劝阻我们,我们却还总是置之不理。 是的,人生当中,总会做出一些令我们十分后悔的举动。当时,觉得并不在意,可是事后想起总是会后悔无比。可是,时光已经溜走了,再后悔又有什么用呢?不如把握现在,珍惜未来,不要再做出没有理智,导致今后后悔的事情了!这是对我,也是对你们最好的劝告。小学生描写自己作文500字 篇3 我叫尤思远,今年9岁,男,b型血,身高1.45米,体重90斤。我在体育馆小学四(2)班上学。 我爱好玩电脑,如果不出意外,每周五、周六可以玩到凌晨。有一次,表姐来我家做客,她说她可以玩到凌晨三点多,我说:"那我们今晚熬夜玩电脑吧。"表姐说:"好啊。" 晚饭后,我和表姐打开电脑开始玩游戏。我们一直玩啊玩,过了零点,许多大型游戏都下线了,我们只好玩小游戏。可到了二点多时,我的眼睛开始疼了起来,而且有点犯困,我只好关电脑上床睡觉。 我喜欢吃的菜是北京片皮鸭。我第一次吃时还不知道这道菜的吃法,爸爸妈妈教我:先把片好的鸭肉蘸上酱,然后放在面皮上,再夹上几小根切好的大蒜,最后把面皮卷起来,放进嘴时一咬,哎呀,那叫一个美味呀。我狼吞虎咽,吃空了盘子。我望着那个空盘子,心想,要是再多一点就好了。 我的性格非常暴躁。我们班上的同学只要把我惹毛了,少不了"馒头"伺候。这"馒头"就是我的拳头了。我的同桌就是一个气死我不偿命的人,他是我唯一的死对头。有一次,我们都把对方惹毛了,于是,你一拳我一脚地打来打去,因我们都练过跆拳道,所以都出手很重,双方都伤得不轻。最后,还是他被我打得哭了起来。 虽然我很暴躁,但我还是有很多优点的。比如,我很善良,每次在街上看见乞丐,我都很同情他们,总是要我妈妈给他们一点钱。 亲爱的同学,看了我的介绍,你是不是有点怕我了?如果你不愿意和我交朋友,我也能理解。我会改掉暴躁的脾气,这样,我才能交到朋友。 写得不错,敢于将自己的优点缺点展示在读者面前,能清楚认识自己难能可贵,更重要的是一定要改掉暴躁。因为你的坦诚,我很愿意交你这个朋友。小学生描写自己作文500字 篇4 我是一个已经上小学五年级的普普通通的小女孩。我中等个子,不胖也不瘦,长脸盘儿,小嘴巴,特别爱笑。我的性格比较内向,不太爱说话,这是我最大的一个特点,也是缺点。 记得小时候,我硬缠着奶奶给我买奶片,奶奶很忙,就给了我钱让我自己去买。我叫上小伙伴,来到商店,眼睛盯着柜台里的奶片,手里摄着钱,可嘴就是张不开,只是在柜台前转来转去。过了好长时间,售货员阿姨问我们:"小朋友,你们买什么呀?"我的脸涨得红红的,摇着头,用几乎听不见的声音回答:"什么也...不买。"说着就和伙伴一起走出了商店。回到家里,奶奶问:"奶片呢?"我低着头,半天才支支吾吾地说出三个字:"不敢买。" 上小学以后,我的学习虽然不错,但就是不敢回答问题。不管老师提出的问题难不难,我都不敢举手发言。老师也发现了我的这个缺点,就经常锻炼我。上课老师提出问题,我虽然会,可手怎么也举不起来。 这时老师就向我投来鼓励的目光,好像在说:"大胆些,没有关系!"我望着老师那双充满期望的眼睛,手慢慢地举了起来。可我一紧张,本来会的问题也回答不上来了。 我的额头上冒出了汗珠,脸也红了。但是有了这第一次,以后在老师、妈妈的耐心帮助和鼓励及我自己的努力下,我不仅敢于大胆发言了,而且还先后担任了组长、学习委员和班长,成了老师的小助手。 现在每当老师不在时都由我负责带领全班同学早自习,读课文,还负责组织班里的其他集体活动。去年我代表我们班参加了学校组织的知识竞赛,在全校师生面前镇定自若地回答问题,使我们班取得了第一名的好成绩,为班集体争了光。我真为自己的进步感到高兴。 虽然我比以前敢说多了,但我文静的性格还是没有变。大家认为我的性格好不好呢?我觉得活泼点儿更好。小学生描写自己作文500字 篇5 每当你走进竹园小学四(6)班,就会看见一个高高瘦瘦的小女孩。她一头乌黑发亮的长发,一双水汪汪的大眼睛,一张白里透红的小脸蛋。这就是我,一个爱看书的女孩。 "叮铃铃..."下课铃响了,同学们都兴匆匆地跑出教室,唯独我一人坐在座位上,拿出我带的书,津津有味地看了起来。虽然外面同学们的嬉闹声很大,但我"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书"。"叮铃铃..."又一阵响亮的上课铃响了,我赶紧收起书,开始上课。 每天放学回家,我要做的第一件事,就是早早完成作业。我飞快地吃完晚饭,就马上跑进心爱的小书房,津津有味地看了起来。爸爸喊我吃水果,我不动,爸爸把水果端来喂到我嘴里;妈妈喊我洗澡,我不理,妈妈把澡盆端来为我洗脚;奶奶喊我睡觉,我不愿意,撒谎说要上厕所,偷偷带上心爱的书,在厕所里一看又是好久。实在该睡觉了,我慢吞吞地站起来,眼睛还舍不得从书上离开。躺在床上,我刚想拿出藏在枕头底下的书,妈妈却走过来,"啪"地一声把灯关了。我只好把书放在枕边,和书一起入眠。 每到双休日,我就缠着爸爸妈妈去逛街。一到街上我才不逛街呢,只想去新华书店看书。书店里的书可真多!有作文书、漫画书、童话书、名着小说,真是应有尽有啊!我在书的海洋里遨游,就算有人挤我、撞我,我都一动不动。等爸爸妈妈逛完一圈回来找我,我还以为他们从天而降呢!他们要我回家,我耐着不走,妈妈只好给我买一本,我才高高兴兴地走了,回去又有"活"干啦! 我爱看书,看书使我文思敏捷,人如其名。看书使我的人生充实而从容,悠闲而舒适,安静而丰富。 这就是我,蒋文捷,一个爱看书的女孩。你愿意和我这个"小书迷"交朋友吗?小学生描写自己作文500字 篇6 微笑是世间最美的表情 -题记 微笑是甘露,滋润人们干涸的心灵;微笑是阳光,照亮心灵中每一个阴暗的角落;微笑是春风,吹醒心灵的每一方土地;微笑是绿茶,荡涤心灵的每一块净水。 在面临种种挫折的日子里、在心情极为忧郁的日子里、在不被理解遭受误解的日子里...不要抱怨生活给了你太多的磨难,太多的曲折,请给自己一个微笑!早晨起来,对自己微笑,自己带着一天的好心情出门;夜晚归来,对自己微笑,祝福自己做个甜甜的美梦。把每一次的失败都归结为尝试,不去自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运,不去自傲。给自己一个微笑,打开心胸,阳光会不请自来。 生活需要微笑。见了朋友、亲戚,报之以微笑,可以振奋人的心灵,增进之间的友谊;接受陌生朋友的帮助,报之以微笑,会使双方都心情舒畅;给自己一个微笑,生活会更美好! 工作需要微笑。老板给予员工一个微笑,会使员工更放心,更轻松地去工作;护士给予病人一个微笑,会使病人更加相信自己的病一定会治好,更加坚强地去战胜病魔;宾馆服务员的微笑,会使客人更放心的住下,解除旅途的劳累。给自己一个微笑,工作会更轻松。 学习需要微笑。刻苦的学习后,母亲端来杯牛奶,微笑着看着你喝下,你还母亲一个微笑,母亲会很欣慰,而你也因一杯牛奶和母亲的微笑而更加自信,更加刻苦、努力地去学习。给自己一个微笑,刻苦的学习一定会有所收获的。 微笑如一缕春风,一泓清泉,一剂振奋人心的强心剂,一颗使人舒畅的舒心丸。 微笑滑润了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的友谊! 给自己一个微笑,打开心胸,阳光和希望一定会不请自来!小学生描写自己作文500字 篇7 我曾看到过这样一则新闻:一家人去逛动物园,妈妈和孩子买了票,而爸爸却为了省钱逃票选择翻围墙进动物园。悲剧发生了,爸爸从猛兽区翻进去,被老虎咬死。 这个事件是由不守规则,没有自我保护意识引起的。其实生活中也有许许多多的这样的事情,许多人因缺乏自我保护意识而受到了伤害,甚至丢失了性命。 我身边也有一件类似的事件。那年我的表弟4岁,他住在合川,有一次他就是因为听了陌生人的话差点走丢了。 这天,他正和他的外婆在商场玩耍,外婆跟别人说话去了,而他没有谨记出门要紧跟大人的叮嘱,自己走开了。没走多久,他就走远了,找不到外婆,年幼的表弟什么都不懂,急得哇哇大哭。这时,走来一个陌生人,衣着很整洁,看上去很亲切,他轻轻的拍着表弟的背,安抚表弟带他去找外婆。表弟要没有多想,信以为真,就跟着那个陌生男子走了。走了好远好远,还是没有找到外婆,表弟开始哭闹,半路上,一个认识表弟的老奶奶看到他们,便问那个陌生男子是表弟的什么人,表弟急忙说道:"我不认识他,他要带我去找外婆!"老奶奶觉得不对劲,质问那个陌生男子,陌生男子做贼心虚,丢下表弟就跑了!后来,这个好心的老奶奶把表弟送到了附近的警察亭,他终于平平安安的回到了家人身边。 这件事情就发生在我身边,让我感触很深,我深深的记住了:在人多热闹的地方,一定要跟着大人一起走,不能自己一人去玩。如果遇到了危险,一定要冷静,寻求周围人的帮助。小学生描写自己作文500字 篇8 我,一个五官端正,一头短发的小女孩,充满着自信与活力。我经常如一条快活的小鱼一般,在书的海洋里尽情遨游。我曾与雷米一起在街头流浪,卖艺;我曾与哈尔罗杰一起探险;还与迪克一起体验了擦皮鞋的乐趣。 我脾气倔强,虽然外表并不出众,还微微发胖,但是做起事来可是丝毫不逊色的,老师交给的任务不管是班里的还是学校的,我每次都能按时完成,所以我当上了中队学习委员。当了干部之后我更加清楚了一点,我必须要让自己的学习成绩名列前茅才算个称职的小干部,于是我更加努力的要求自己各方面都要出色,我用了很多的课余时间去学习课外的知识如:声乐,舞蹈,英语等等,而且还都拿过一,二等奖呢!就连没有学过的朗诵都拿到了一等奖,不过这都是和我的努力分不开的。我是从小就开始在课外学习英语,学习了大概有七八年了,在别的同学玩耍的时候我必须要背英语单词,在别的同学放假休息的时候我还要辛辛苦苦的 准备比赛,有时候真想放弃了,可是想到:准备虽然挺痛苦的,但是我会取得好的成绩,所以还是值得的。我付出了那么多,在我毕业的时候得到了回报,我被评上了三好学生,被推荐到了十二中,我六年的努力总算没有白费呀! 说说我的爱好和兴趣吧,我喜欢吃好吃的东西,也就是美食,我喜欢旅游,可以说吃、玩、乐就是我的爱好。我乐于接受任何的新鲜事物,我对什么事情都有兴趣,我是非常有求知欲的。 这就是我,多才多艺的李高姗。小学生描写自己作文500字 篇9 岁月不饶人,时光飞逝,光阴似箭,日月如梭,时光一去不复返。 如今的我,已经告别了梦幻的童年,成了一个大人,一个真真正正、名副其实的大人,现在的我,是一个普普通通的"上班族",虽说所挣的钱并不多,每天早出晚归,偶尔为生活的琐事而烦恼,但是,我的日子过得很舒心快乐,精神上的富有充实着我的每一天。 我有一个固定的工作,我很喜欢这份工作,所以它成为了我每天的乐趣之一。我现在居住在一个不算大也不算很小的房子里,我的父母也和我住在一起,他们老了,岁月在他们脸上布满了沧桑,他们的发丝已有隐隐白色,失去了代表青春的乌丝。小时候,是他们含辛茹苦的将我养育成人,现在,我长大了,他们的背弯了,到我,来为他们遮风避雨了。 现在的我,是一名光荣的人名教师,是祖国的园丁,小心翼翼的呵护着祖国的花朵,国家未来的希望。 我的学生们个个都很可爱,一张张纯真圣洁的面孔,一个个活泼灵动的身影,一颗颗天真率直的心,仿佛我又回到了那美丽的童年,看到了从前的自己,也和现在的朋友一样,重温失落已久的童真。 我爱我的学生,我的学生也爱我,他们就好像是我宝贝的孩子,而我,则是他们亲爱的母亲。 现在的我离开了童年的怀抱,虽然眷恋,虽然不舍,我长大了,肩上扛起了我的责任,我应尽的义务。 年幼的我在父母的呵护下长大,爱哭爱闹,只觉得天塌下来也不怕,有它们顶着。如今的我长大了,有能力了,到我来为他们,为我的"孩子们"撑起一片天了,哪怕会痛,哪怕会酸。 这就是20xx的自己,不再天真,不在年幼,我长大了,担起了我应尽的责任与义务,虽然现在的我不是什么名扬海外的大人物,但是,现在的我所得到的,远比那些大人物多得多。 我喜欢现在的自己,爱我的父母,爱我的学生,现在,父母老了,而学生们还年幼,终于到我,来做他们坚实的依靠,为他们遮风避雨,撑起一片蓝天,让他们每天在蓝天下,快快乐乐、自由自在的成长、飞翔! 20xx的我,是不是很棒呢?


你有没有观察过自己的眼睛 它是黑色还是棕色 眼睛是人类的视觉器官 同时也是人类表达和传递信息最多的部位 人们对眼睛的关注度远远超过身体的其他部位, 不同的眼睛传递着不同的讯息 也表达着不同的情绪 今天我们要说的是眼睛的颜色 人类眼睛的颜色 由眼睛虹膜中的 色素的种类和数量 决定 而根据虹膜的结构来分析 决定虹膜颜色的 是位于 虹膜前部基质层中的黑色素 含量 含量越多 虹膜颜色越深 反之越浅 这就是呈现黑色或棕色的原因 但是 我们见过的眼睛 不只有黑色和棕色啊 现代人类眼睛的颜色大概有黑、棕、红、琥珀、蓝、绿、灰、紫,这几个色系。除了黑色、棕色之外,其它颜色都是由各种"诡异"的原理产生的。 划重点: 别看人类眼睛五颜六色,但虹膜本身不是各种颜色都有哦。 彩色眼睛的不同路数 彩色眼睛的前提是 虹膜黑色素含量少 在这个基础上 一些特殊的条件 会导致眼睛呈现不同的颜色 琥珀色眼睛 琥珀色眼睛和虹膜中的 脂色素 有 关。 脂色素的颜色类似琥珀的颜色。 如果黑色素少,脂色素多,眼睛看起来就是琥珀色。 这类颜色的眼睛通常在动物中比较常见, 如我们最熟悉的喵星人,就有大把的琥珀色眼睛。 蓝色眼睛 全世界约8%的人口有蓝色眼睛,主要是北欧民族血统的人,如冰岛人、芬兰人和拉脱维亚人约80%以上是蓝色眼睛。有北欧民族血统的混血儿也会有蓝色眼睛。 蓝色眼睛产生的原理其实和蓝天的产生是一样的 把眼睛虹膜基质层想象成一块玻璃。蓝色眼睛的人,虹膜基质层的正面不含黑色素,几乎透明,只有反面铺着一层黑色素。当外界光线到达虹膜基质层时,就会在反面那层黑色素的阻挡下发生 光散射 。 其中短波的光线,也就是蓝色光,会像雨水滴到地面一样四散开,布满整个虹膜基质层,而其它的长波光线都会被黑色素吸收。这就是虹膜呈现出蓝色的原理,物理上称之为 瑞利散射 。。 天空之所以是蓝,也是因为短波的蓝光散射而布满了整个天空。 绿色眼睛 《国家地理》最著名的照片之一:巴基斯坦姑娘的绿眼睛 眼睛有绿色的人,是因为他们的虹膜中黑色素比蓝眼睛的人还要少,但同时又有较多呈黄色的脂色素。 光散射产生的蓝色配上脂色素的黄色 ,就成了富有邪魅感的绿色。 小雀斑 埃迪·雷德梅尼 银灰色眼睛 灰色眼睛的人, 眼睛里不仅有蓝色光散射,其它光也会发生散射 。这是因为他们虹膜上有比较多的 胶原 ,就像天空布满了云,使得光散射形成了阴天的效果。这种散射被称为 米氏散射 。 灰色眼睛的稀有度仅次于绿色眼睛。其产生的原理与蓝色眼睛差不多,但也有有点区别。 想象一下阴天的时候,天空一片灰蒙蒙的颜色,就能明白八九成了。 紫色眼睛 美国著名演员伊丽莎白·泰勒,就有一双闻名于世的紫色眼睛。 但紫色眼睛 并非真的紫色 ,只是在某些光线下会成为明显的紫色,平时还能变成蓝色、绿色、灰色...可以说是活生生的"变色眼"。这也是浅色眼睛的人比较常见的现象。


婴儿湿疹护理全方位指导 "孩子小时候是否出过湿疹?严重吗?" 这句话是我们这些搞呼吸系统疾病的儿科医生在问诊时候最爱问的一句话。尤其是遇见反复或长期咳嗽,或气喘的孩子,经过抗炎治疗后却依旧反复出现,不易康复的时候,这句话对诊断可以提供很多的帮助。 因为,出过婴儿湿疹的孩子,在临床上被我们这些儿科大夫称为为"过敏体质"的孩子,以后发生过敏性疾病(如过敏性鼻炎,过敏性咳嗽以及哮喘等)的机率明显高于不出湿疹的孩子。对于这类孩子出现的咳嗽气喘等,我们不要总把它们和感染联系到一起,不要轻易给他们用抗生素。 关于婴儿湿疹治疗,目前没有一个统一的严格标准,也没有特效的方法。好在大多数孩子在2岁以后就逐渐好转了。说来惭愧,我这个儿科医生对治疗湿疹没有多少经验,许多类似疾病的孩子都建议他们去皮肤科治疗了。关于湿疹的治疗,重在预防,尽量减少它的发生。我曾经开过一个学术会,国外的预防已经研究到从母亲怀孕前开始预防了。下面是我在期刊网查到的一篇较新,内容比较全的国内综述。大家和我一起来了解一下湿疹的防治近况吧。 婴儿湿疹 ,中医又称为"奶癣"、"婴儿湿疮"、"胎敛疮"等。湿疹对患儿有不同程度的影响 ,最常见是瘙痒使其哭闹不安及搔抓 ,长期严重可影响睡眠 ,甚至导致生长发育迟缓 ,使患儿生活质量降低 。因此对婴儿湿疹的防治也就显得尤为重要。 预防 有调查表明 ,引起婴幼儿湿疹的主要原因是食物过敏 ,包括乳品、母乳与牛奶及奶粉。大部分母亲为保证孩子出生后聪明健康 ,产后保证充足的乳汁和质量 ,大量食用鱼、虾、牛奶、鸡蛋等高蛋白饮食 ,而各种动植物性食物如鱼、虾类、肉类、动物乳类、蛋类等均可成为抗原 ,这些抗原大多是糖蛋白 ,加热或酶水解可以使它们的抗原性有所下降 ,但不能彻底清除。而对某些抗原加热可以增强它们的抗原性并引起更严重的变态反应 。胎儿通过胎盘 婴儿期特别是新生儿通过乳汁可将这些致敏原输入机体 ,这些致敏原作为半抗原在与机体的蛋白质结合后引起变态反应。6 个月内婴儿饮食基本以母乳或牛奶为主 ,而且消化道粘膜屏障发育尚不完全 ,食入大量蛋白抗原刺激胃肠道引起 ,造成胃肠道功能障碍 ,导致消化不良也可引起婴儿湿疹。胎儿期大量蛋白进入体内可使胎儿产生过敏体质 ,生后出现湿疹 。因此孕期及哺乳期母亲应注意饮食结构 ,合理搭配 ,少食用腥发之物 ,蛋白类饮食也要适当控制以减少婴儿湿疹的发生。 另有调查发现多数的患儿有家族过敏史 ,也有一些患儿有个人过敏史 包括药物、食物、花粉等 ,这些婴幼儿很可能是先天性过敏体质。另外 , 出生时婴幼儿免疫球蛋白 ige 为成人的 10%~15%,7 岁左右达到成人水平。而 ige 是导致速发型变态反应的主要物质 ,ige 应答对 t 细胞有高依赖性。新生儿 ige 很低 ,因而不易出现典型的速发型变态反应 ,如婴儿期 ige呈高水平 ,在 2 岁以内很易出现特异性变态反应 。因此 ,有家族过敏史及个人过敏史的婴幼儿是湿疹发病的高危人群 ,应远离过敏源及早添益生菌 ,促进免疫系统的进一步完善建立。如怀疑牛奶过敏的可将牛奶加热多煮几次 ,这样可使蛋白变性减少过敏;添加蛋黄、鱼虾类食物则宜在 7 个月后 。 另外生活护理中应避免过热 ,过热往会导致湿疹加重 ,内衣应选纯棉制品 ,避免使用易使湿疹加重的化纤和羊毛织物 ,用温清水洗脸、洗澡、保持清洁;避免使用碱性强的肥皂 ,避免婴幼儿抓搔患处 ,防治感染。并且大力开展健康教育 ,提高家长对湿疹的认识 ,及早配合医生诊治 。 西医治疗 内用药物治疗 可服用抗组胺药减少组胺等介质的释放 ,婴幼儿湿疹常伴有剧烈瘙痒 ,病儿烦躁不安 ,影响睡眠和饮食 ,因此 ,治疗中应选择具有镇静作用的抗组胺类药物 ,注意对皮肤破损部位的护理 ,防止继发细菌感染 。 外用药物治疗 按外用药物治疗原则。急性红斑、丘疹伴有瘙痒者可用炉甘石洗剂;渗液糜烂时可用 3 %硼酸溶液湿敷;渗液减少、出现结痂时 ,可用氧化锌油或糊剂 ,也可用氢化考的松霜;慢性期可用黑豆镏油软膏或糊剂 。 中医治疗 辨证分型治疗 临床上分为 3 个类型: 湿热型。患儿多形体强壮 ,活泼好动 ,多食易饥 ,多怒 ,大便多干 ,小便多赤。治宜清热利湿 ,疏风止痒。基本方:龙胆草 3 g ,紫草 6 g ,连翘 6 g ,马齿苋 5 g ,生石膏 10 g ,生地黄 6 g。随证加减。 脾虚型。患儿多形体虚胖 ,性格较静 ,大便易溏 ,舌多胖、苔多腻。治宜健脾利湿。基本方:赤苓皮6 g ,白术6 g ,泽泻6 g ,茵陈4 g ,生地黄4 g ,竹叶 4 g ,甘草 3 g。随证加减。 血燥型。患儿多形体偏弱 ,面色少华 ,食纳较少 ,少动懒言 ,哭声较低 ,大便多不成形 ,小便多清 ,舌淡 ,苔少或花剥。治宜健脾润燥 ,益气养血。基本方:黄芪 9 g ,白芍药 6 g ,防风 6 g ,甘草 3 g ,当归 9 g ,丹参 9 g ,山药 9 g ,白扁豆 6 g。随证加减。 中药外治 在渗出液较多时可予除湿汤外洗治疗:金银花 15~20 g ,连翘 15~20 g ,地肤子 10g ,马齿苋10 g ,苦参15~20 g ,荆芥10 g ,蝉蜕10 g。有黄色渗液加黄柏 10 g;有脱屑加土茯苓 10 g。每日1 剂 ,煎浓液外洗 ,每日2 次 ,每次10~15min。7日为一个疗程。诸药合用 ,共奏清热解毒 ,除湿止痒作用。 乳母服中药治疗 由于治疗该病的中药均味苦 ,婴儿拒服。为此 ,可另辟给药途径 ,让哺乳的母亲服药 ,一者可清解母体和母乳的热毒 ,二者可使部分药中成分通过乳汁进入婴儿体内 ,起到清热解毒除湿消疹的作用 ,达到祛邪扶正的治疗目的。乳母服的中药 ,也要视病婴的临床表现 ,经过辨证而定治法 ,再选方择药。如属渗出型者 ,可选用土茯苓、生薏苡仁、苦参、黄柏、车前子、木通、金银花、桑白皮、甘草等药加减治之;如属干燥型者 ,可选用土茯苓、生山药、苦参、黄柏、车前子、生地、玄参、麦冬、知母、甘草等药组方 ,加减治之。 中药洗浴加穴位刺激治疗 以苦参、枯矾、蛇床子、菊花各 15~20 g ,水煎 ,由 1 500~2 000 ml煎至 1 000~1 500 ml ,再去药渣 ,药液盛于消毒过的盆中。药渣加水再煎同量 ,去渣后与上药液混匀。待温度为 38~40 ℃时 ,用软布蘸取药液洗患处 ,逐渐将患儿浸泡于药液中 ,边泡洗边掐压大椎、曲池、血海、三阴交穴。慢性湿疹加足三里穴 ,痒甚加神门穴 ,湿重加阴陵泉。每日浸泡 1 次 ,连续浸泡 3 天)每次 5min,或待水冷为止。热浸泡 药物浸泡 是以皮肤为给药途径 ,经患处浸泡直接发挥局部的治疗作用 ,同时也可以经血循环 ,对全身发生治疗效用;又借穴位 抗变态反应穴位 的药物吸收和热刺激及手法刺激而通经活络。在药物浸泡过程中要找准穴位 ,边浸泡 ,边掐压穴位 ,起到抗过敏、抗炎、止痒、祛湿作用 。该疗法既有药物的局部治疗作用 ,又借穴位刺激使体内免疫功能增强 ,可增强机体免疫功能 ,抗病保健 ,强壮体质 ,促使疾病康复。


佳县曹庄之行 佳县,位于陕西省东北部黄河中游西岸,毛乌素沙漠的东南缘。东与山西临县隔黄河相望,西同米脂接壤,南同吴堡县山水相连,北同神木县毗邻,西南依绥德,西北靠榆林。 佳县县城,是陕西省历史文化名城。它高高矗立于黄河西岸的石头上,石街、石墙、石窑洞是其建筑特色。古城始建于宋代,东临黄河,西南有佳芦河围绕,三面凌空绝壁,地势险要,素有"铁佳州"之称。 佳县目前的主要经济支柱产业,一是大枣,二是白云山旅游业。前者使得佳县有"中国红枣名乡"的称号,后者则是北方最大的道教圣地-白云观。不过前者属于靠天吃饭,收成好的时候,按照老乡说的,每棵枣树可打50多斤大枣,每斤5毛钱左右,每家差不多有百十来棵树。如此算下来每年一个家庭的大枣收入也就几千元,而非县里面说的每家大枣收入4、5万元,只有枣树多的,或者自己办个大枣加工的小厂子的可以收入这些。其他的还是靠外出打工。 佳县是革命老区,颂歌《东方红》的故乡。当年毛泽东等同志都在此战斗和生活过。所以现在每天清晨,县城都要播放歌曲《东方红》来迎接东方的日出。 下午的时候,席哥开车,我们直奔曹庄。下面是我们在那里看到和听到的。 曹庄的村委会 曹庄的小学,原来也有中学的,后来政府都让搬到大的镇子或者县城了,方便统一教学。这层是老师们住的地方,这个小学一共9个老师,其中一个是民办的。前面的烟筒是老师们做饭用的。 这层是学生的教室,一共7个教室,1到6年纪各一个,还有一个学前班,共有160多人,是5个村共用的,最远的村子离学校3公里。 这是教室前面学生活动的场所 这是学校的曹校长和学生的教室 从此行了解的情况看,还是不错的,比我想象中好多了,这里的老师一个月可以挣到1千多。据曹校长说,因家庭平困而上不起学的没有,因为都是减免学杂费和书本费的。这里人们的生活水平也是可以的,大部分家庭最少有一人在外打工。 虽然这些已经不是大问题,可一路走来,和这些天了解的情况,一些社会问题却突出了出来,现在归结一下: 1、粮食问题:这边因为靠天吃饭,所以大部分农民种的都是经济作物,老百姓平时吃面和米都是靠买。现在可是世界缺粮啊,我们有是人口大国。而且各地的政府还欺上瞒下,据说前些日子中央下来查粮库,地方政府都是这个县借那个县,那个市又借这个县,把粮库充满的,可别有粮食危机啊! 2、社会问题:大批农民涌入城市,据说只佳县一个县就有近5万人到榆林市去打工。这样城市的失业、仇富等等都会增加,社会治安将受到很大挑战。 3、环境问题:近几年,榆林市政府,大大开发矿产资源,只追求所谓的gdp,而环境(包括自然和社会)治理跟不上,据席哥说,20年前,他们市中心的河水很清,是用来淘米和引用的,而现在却成了排污的臭水沟。 4、留守儿童:据曹校长说,他们学校有四分之一的学生是留守儿童。本来现在家庭的孩子就少,而学校的教育一直是重分数,而轻德育。加上缺少家庭的温暖和沟通,这样的孩子以后会成什么样啊?就算上了学又怎么样呢?这样下去真的会很悲哀的。 虽然国家这些都早就有过提出,可放到地方,却很难执行。从现在看来,榆林如果还这样发展下去,真的会出行一个畸形的社会的,希望当地政府有关部门重视啊!


古诗文素材在教学中的使用 中华古诗文记载着我们整个民族文化的发展史,荟集着儒、道墨等诸家的深刻思想,这些传诵千年,脍炙人口的篇章,积淀了中华民族几千年的人文精神,蕴涵了中华民族的民族精神、价值观、思维方式以及社会心理等文化。它是我国古文化宝库中的一颗璀璨明珠,也是我国文化长河中一道靓丽的风景线。它言语精练,音律优美,蕴含丰富,余味无穷。在初中思想品德课中适时地引用古诗词(名句),可以促使学生积极主动地探究其哲理,领会作者意图,加深学生理解所学内容,提高学生学习思想品德课的兴趣,;有利于传承并弘扬优秀传统文化,有利于对中学生进行审美、品德的教育,有利于中学生形成正确的世界观和人生观, 有利于充分开发学生的潜能,培养学生的创新意识和实践能力。