王阳明《传习录》中165原文来书云:"昔周茂叔每令伯淳寻仲尼、颜子乐处。敢问是乐也,与七情之乐同乎?否乎?若同,则常人之一遂所欲,皆能乐矣,何必圣贤?若别有真乐,则圣贤之遇大忧、大怒、大惊、大惧之事,此乐亦在否乎?且君子之心常存戒惧,是盖终身之忧也,恶得乐?澄平生多闷,未尝见真乐之趣,令切愿寻之。" 王阳明:乐是心之本体,虽不同于七情之乐,而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐,而亦常人之所同有,但常人有之而不自知,反自求许多忧苦,自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中,而此乐又未尝不存,但一念开明,反身而诚,则即此而在矣。每与原静论,无非此意,而原静尚有"何道可得"之问,是犹未免于骑驴觅驴之蔽也!注评【昔周茂叔每令伯淳寻仲尼、颜子乐处】,陈荣捷注,《二程遗书》第二卷上:"昔受学于周茂叔,每令寻颜子、仲尼乐处所乐何事。"此处不指明周子令程伊川抑程明道(伯淳)。《近思录》卷二《为学篇》第二十一条载之,以为明道语。注者皆谓所乐指《论语·雍也篇》第六,第九章,子曰:"贤哉回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。"又谓指《论语·述而篇》第七,第十五章,子曰:"饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。"然此是臆测,周子、程子均未明言。 【终身之忧】,陈荣捷注,《孟子·离娄篇》第四下,第二十八章云:"君子有终身之忧,而无一朝之患也。" 【七情】,陈荣捷注,《礼记·礼运篇》第二十三节云:"何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲,七者,弗学而能。"普通以"乐"代"惧"。 【乐是心之本体】,邓艾民注,参见《与黄勉之·二》:"乐是心之本体,仁人之心,以天地万物为一体,诉合和畅,原无间隔。来书谓人之生理,本自和畅,本无不乐,但为客气物欲搅此和畅之气,始有间断不乐是也。时习者,求复此心之本体也。悦则本体渐复矣。朋来则本体之诉合和畅,充周无间。本体之诉合和畅,本来如是,初未尝有所增也。就使无朋来而天下莫我知焉,亦未尝有所减也。"(《全书》卷五)又参见《朱得之语录》:"问喜怒哀乐,阳明老师曰: 乐者心之本体也。得所乐则喜,反所乐则怒,失所乐则哀。不喜不怒不哀时,此真乐也。"(《明儒学案》卷二十五) 【反身而诚】,陈荣捷注,《孟子·尽心篇》第七上,孟子曰:"万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。" 引陈荣捷注,施邦曜云:"乐不是快活之谓,是胸中有一段自得处。常人与圣贤不能同乐者,盖圣贤有得,常人无得也。得则事变不能迁,无得则便逐境为忧喜。故有大忧、大怒、大惊、大惧之事。圣贤未尝不加敬惕。然其自得于己者,事变之窾会,无不了当于胸中。只是临事敬慎耳。若常人毫无把柄,便惶惑忧惧。故仁者之不忧,知者之不惑,勇者之不惧(《论语·子罕篇》第九,第二十九章),圣贤之能乐也。常人未免忧惧惑,安得乐?常存戒惧,正是君子求自得处。何道可得?来书全文,意必有此语,节略耳。"一起学《论语》6.11雍也篇-贤哉,回也! 2018-01-07 12:55 一起学《论语》6.11 雍也篇-贤哉,回也! 【原文】 子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!" 【白话】 孔子说:"贤德啊,颜回!一筐饭,一瓢水,住着破旧的屋子,别人不能忍受这种愁苦,颜回却能不改变他的乐趣。贤德啊,颜回!" 【释词】 贤:此处指颜回贤德。 一箪食,一瓢饮:此处形容颜回的饮食简单粗糙。箪,竹器,用来盛饭。瓢,用来舀水、盛水,一般是匏(páo)瓜对半剖开而制成。食,古读"嗣"音,今读本音。 在陋巷:王念孙《经义述闻》认为"巷"有两义:里中道曰巷,人所居亦谓之巷。陋巷,犹如"陋室"。颜子家贫,所居陋狭,故曰"陋巷"。程子:"箪瓢陋巷非可乐,盖自有其乐尔。其字当玩味,自有深意。" 忧、乐:一般人以生活困顿为忧愁,而颜子却不以为意,乐以忘忧。圣贤之道,有足以忘其忧而不尽之乐也。 贤哉回也:钱穆:"本章孔子再言贤哉回也,以深美其虽箪食瓢饮居陋室而能不改其乐。孔子亦自言,饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中。" 《论语注疏》曰:此章叹颜回之贤。回家贫,唯有一箪饭,一瓠瓢饮也。居处又在隘陋之巷,他人见之不任其忧,唯回也不改其乐道之志,不以贫为忧苦也。 朱子曰:颜子之贫如此,而处之泰然,不以害其乐,故夫子再言"贤哉回也"以深叹美之。 程子曰:颜子之乐,非乐箪瓢陋巷也,不以贫窭(jù)累其心而改其所乐也,故夫子称其贤。又曰:昔受学于周茂叔,每令寻仲尼颜子乐处,所乐何事? 孔安国曰:颜渊乐道,虽箪食在陋巷,不改其所乐。 郑康成曰:贫者,人之所忧。而颜渊志道,自有所乐,故深贤之。 赵岐曰:当乱世安陋巷者,不用于世,穷而乐道也。惟乐道,故能好学。夫子疏水曲肱,乐在其中,亦谓乐道也。 李炳南曰:不改者,本来贫穷,本来即乐,今仍贫穷,今仍乐而不改。意在言外,颜子得道矣。贫而乐者,即如颜子,乐有所得,非乐贫也,乃乐道也。颜子已得其道,故不改其乐。他人不解颜子之道,则不知颜子之乐,唯孔子知之。 蕅益大师曰:乐不在箪瓢陋巷,亦不离箪瓢陋巷。箪瓢陋巷,就是他真乐处,惟仁者可久处约。约处,就是安处利处。 郑汝谐曰:见其高坚前后,见其所立卓尔,其未得也企慕焉,其既得也跃跃焉。举天下之乐,孰有大于此者?乐字固当玩味。 张栻曰:学者要当从事于克己,而后颜子之所乐,可得而知也。 《四书解义》曰:回克去己私,无非天理,举一切外至之物毫不足以累其本体,是何等涵养,何等造诣?贤哉,回真有道之人也。《易》曰:"乐天知命,故不忧。困而能亨,穷居不损,颜氏之子其庶几乎?" 钱穆曰:宋儒有寻孔颜乐处所乐何事之教,其意深长。学者其善体之。 徐英曰:夫能安命,则乐天。 【附录】 陈祥道曰:天下之所重,君子之所轻;天下之所忧,君子之所乐。故衣朱怀金,不能重颜子之轻;箪瓢陋巷,不能忧颜子之乐。此所以明明在上,百官牛羊,舜也;闇闇(àn)在下,畎亩箪瓢,亦舜也。然则回之乐,人乐也;子之乐以忘忧,天乐也。人乐者能乐而乐也,天乐者又无能乐也。 刘宗周曰:茂叔教人每令寻孔颜乐处,所乐何事。若有极口道不出者,毕竟是何事。此事不从言说得,不从妙悟得,学者须实学孔颜之学,始得孔颜乐处,即是孔颜学处。子曰"不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎",何不乐之有?善乎王心斋氏之言曰:学然后乐,乐然后学。学即乐,乐即学。天下之乐无如此学,天下之学无如此乐。 江谦曰:《列子冲虚经》言:仲尼闲居,子贡入侍,而有忧色,子贡不敢问。出告颜回,颜回援琴而歌。孔子闻之,果召回入,问曰:"若奚独乐?"回曰:"夫子奚独忧。"孔子曰:"先言尔志。"曰:"吾昔闻之夫子曰:乐天知命故不忧。回所以乐也。"孔子愀然有间,曰:"有是言哉,汝之意失矣。此吾昔日之言尔,请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧,未知乐天知命有忧之大也。夫乐而知者,非古人之所谓乐知也。无乐无知,是真乐真知,故无所不乐;无所不知,无所不忧,无所不为。"颜回北面拜手曰:"回亦得之矣。"学者知无乐无忧之本性,方知孔颜之忧乐。 【相关材料】 孔子尝谓回曰:"家穷居卑,何不仕乎?"对曰:"有郭外之田五十亩,足以给饘粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱,所学于夫子者足以自乐。回不愿仕也。回愿贫如富,贱如贵,无勇而威,与士交通,终身无患难,亦且可乎?"孔子曰:"善哉,回也!夫贫而如富,其知足而无欲也;贱而如贵,其让而好礼也;无勇而威,其恭敬而不失于人也;终身无患难,其择言而出之也。若回也,其至乎!"(《韩诗外传》) 《周易》《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《论语全解》《癸巳论语解》《论语意原》《论语新解》《论语正义》《论语讲要》《论语点睛》《论语集释》《论语会笺》《论语学案》《四书解义》《韩诗外传》《列子》《经义述闻》。 恰若初见(deja v all over again)2019-06-25 08:51:38 孔颜之乐乐在哪? 孔颜之乐是儒家一个重要的价值判断。孔子就此有两段著名语录,这两段语录是: 子曰:"贤哉,回也!一箪⑴食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!" (《论语 雍也》) "子曰:"饭疏食饮水,曲肱gōng而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。"《论语述而》 这两段语录第一段是说颜回的,是颜回之乐,第二段说他自己的,是孔子之乐。宋儒给它并在一起,统称为"孔颜之乐"。从那以后,"孔颜之乐"作为一种崇高精神,激励了中国读书人数千年,并且还一定会永远激励下去。 孔颜之乐既然如此重要,我们不妨稍作详细介绍,介绍一下它的来历、内容和我们应该如何寻找孔颜之乐。 关于孔颜之乐的来历,我们先看看《宋元学案》有关记载。《宋元学案》明清之际学者黄宗羲和一大批学者集体编撰的一部宋元学术史专著。前后历经二百余年才完成。全书100卷,共分87个学案,记录了人物约2700余名。囊括了宋、元二代理学家、哲学家的生平,思想大要,其中有很多学者治学趣闻轶事,十分有趣。 书中说:北宋学者周敦颐参谒黄龙祖心禅师,请问教外别传之旨。祖心禅师令其于自心上参究孔子之道,以何为道?颜子之乐,所乐何事?周敦颐按照祖心禅师的开示,向自心上体会"孔子之道""颜子之乐",然而,依然未能于自心上见得。 说到这里,我们要插一段儒学小史。如果要讲儒学历史,孔孟荀以后,秦始皇搞焚书坑儒,儒学进入低谷。汉朝虽说董仲舒倡导"独尊儒术",但很快进入黄老之治,儒学也转向经学研究,没什么生气。再以后魏晋隋唐,更是玄风盛行,"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。"儒家少有大师级人物。而从北宋开始,大师级人物开始井喷出现。"北宋五子"指的就是先后出现的周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐,他们既是著名的哲学家,又是著名的易学家。而我们现在要说的周敦颐更是非常了得,他是我国理学的开山祖。黄宗羲说 "孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣。元公崛起,二程嗣之...若论阐发心性义理之精微,端数元公之破暗也"。元公就是周敦颐的谥号。 这么一个学者,在那个时代,已经难得有人和他并肩讨论儒学了。所以他遍访名山大川,跨学科和高人切磋学问。这一次就和祖心禅师讨论禅宗的学问"教外别传"。禅师不回答,只是"令其于自心上参究孔子之道,以何为道?颜子之乐,所乐何事?"周敦颐回去琢磨半天,也没搞清楚什么是"孔子之道""颜子之乐"。他又去另一个东林总禅师,禅师也不说话,只叫他静坐,做了一个月冷板凳,忽然有一天说:"大哉乾元,万物资始,资此实理。乾道变化,各正性命,正此实理。天地圣人之道,至诚而已。必要着一路实地工夫,直至于一旦豁然悟入,不可只在言语上会。"这一段话,也等于没说,只是叫他在下"实地工夫"。周敦颐按照东林总禅师的开示,迥脱文字,着实用工,依然未能彻悟。 周敦颐又向佛印了元禅师请教,"问曰:天命之谓性,率性之谓道,禅门何谓无心是道?元曰:疑则别参。颐曰:参则不无,毕竟以何为道?元曰:满目青山一任看。颐豁然有省。" 这段话也很有意思,他问禅师,中庸讲率性之谓道,你们禅宗却说无心是道,为什么呢?了元禅师不和他纠缠,只是说了"满目青山一任看",周敦颐立刻豁然开朗,前面几个禅师的心结也都全部贯通了,这也就是禅宗的顿悟。用孔子的话说,便是已"知天命"。用佛家的话说,便是已"明心性"。用庄子的话说,便是已"见独"。 但是,周敦颐到底悟出了什么,孔颜之乐到底指的什么,书中并没有细说。也许这就是"道可道,非常道" 了。此后他再不问别人孔颜之乐问题,倒是反复要学生去找孔颜之乐。二程后来拜周敦颐为师,就曾写道:"昔受学于周茂叔,每令寻仲尼颜子乐处,所乐何事?"不过程子也没说寻到没有,只是说:""箪瓢陋巷非可乐,盖自有其乐尔。其字当玩味,自有深意。"朱熹又接着后面玩深沉,说:"程子之言,引而不发,盖欲学者深思而自得之。今亦不敢妄为之说。学者但当从事于博文约礼之诲,以至于欲罢不能而竭其才,则庶乎有以得之矣。"一批大师,说了半天,还是没说! 尽管没说,从这段故事我们可以看出两个信息:一是儒学在宋朝已经很受禅宗影响,学者多注重在"悟"上下功夫了。二是孔颜之乐提法源于北宋,并得到极大重视,甚至上升为道,以致很多大师也不敢妄言。恕道编辑 讨论恕道,汉语词汇。拼音:shù dào释义:宽仁之道。中文名恕道外文名doctrineprinciple of forgiveness释义宽仁之道出处汉刘向《说苑·至公》教派儒家目录1 词目2 拼音3 出处与详解4 儒家的恕道5 总结词目编辑恕道拼音编辑shù dào出处与详解编辑宽仁之道。1、 汉 刘向 《说苑·至公》:"推之以恕道,行之以不党, 伊 吕 是也。"2、宋 曾巩 《本朝政要策·贼盗》:"皆以区区一城抗贼之锋,不为不义屈,于是知天子待吏尽恕道矣。" [1] 3、清 林则徐 《示谕外商速缴鸦片烟土四条稿》:"若禁食而不禁卖,殊非恕道。"4、鲁迅 《坟·论"费厄泼赖"应该缓行》:" 犯而不校 是恕道, 以眼还眼以牙还牙 是直道。"儒家的恕道编辑在论语里仁篇里,孔子曾说:「吾道一以贯之」,曾子说明:「夫子之道忠恕而已矣」。论语卫灵公篇,子贡问:「有一言而可以终身行之者乎」,孔子答复:「其恕乎」。此即中国传统的读书人所传习的忠恕之道,或单提一个恕字,称为恕道。孔子将恕字教给子贡时,惟恐子贡不知如何在这个字上用工夫,于是加以诠释:「己所不欲,勿施于人」。这两句话是行恕道者的根本依据。己所不欲的欲字,在礼记中庸里即是愿字。中庸说:「忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人」。孔颖达疏:「恕,忖也,忖度其义于人。他人有一不善之事施之于己,己所不愿,亦勿施于人,人亦不愿故也」。勿施于人的施字亦作加字讲。论语公冶长篇,子贡说:「我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人」。马融注:「加,陵也」。陵是居高临下之象,有强人所不欲的意思。古注以礼记大学所说的「絜矩之道」来解释恕道,很能得其要旨。大学说:「所恶于上,毋以使下。所恶于下,毋以事上。所恶于前,毋以先后。所恶于后,毋以从前。所恶于右,毋以交于左。所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道」。所恶于上下等等,例如在上位者以不合理的事情加之于我,为我所恶,我即不可如此使令我的下级。又如我的下级对我阳奉阴违,不尽职责,为我所恶,我即不可如此事奉我的上级。他如前后左右,都以此类推。如此不以自己所恶之事加诸上下前后左右,即是恕道。所以郑康成说:「絜矩之道,善持其所有,以恕于人」。子贡曾子皆以恕道而成大贤,吾人仰慕先贤道德,应当以恕道自励。随时不忘「己所不欲,勿施于人」的圣训。己所不欲的事情,不论古今,都是多得难以悉数,且就当前习见的略举几条,以供研讨。例如噪音是我所不欲,推想他人,谅必与我同感,因此,我看电视时,即不可放大声音,开车时不可乱按喇叭,更不可在公园里用扩音器强迫大众听我唱歌或演讲。又如水污染、空气污染、果菜农药余毒,都是我所不欲,我想也不会有人所欲,因此,我的工厂不可任意排废水,冒黑烟,我的果菜农药未消除,不可采收出售。我是儒生,我尊敬孔子,崇信儒经,如果有人毁谤孔子,或写一些不三不四的文章,拿孔子开玩笑,或者断章取义,曲解儒经,把儒家学问说得一文不值,是我所痛恶。我想各宗教徒对于他们的教主经典,也是这样尊敬维护。因此,我即不可毁谤各教教主,不可曲解各教经文。这样列举下去,「不可」的事情太多太多。然而愈多「不可」,愈能增进恕道,人与人间,国与国间,宗教与宗教间,愈能化戾气为祥和,化干戈为玉帛,恕字的功效由此可见一斑。总结编辑孔子教育以仁为中心,如何行仁,那就是恕。如论语颜渊篇仲弓问仁,孔子答以「己所不欲,勿施于人」。孟子尽心篇说:「强恕而行,求仁莫近焉」。刘宝楠论语正义引程瑶田论学小记进德篇说:「恕者行仁之方也,尧舜之仁,终身恕焉而已矣。勉然之恕,学者之行仁也。自然之恕,圣人之行仁也。能恕则仁矣」。学者学恕,由勉强而行,求近其仁,进而求其大道,一则修己,一则安人,终身行之,可以不愧为中国人。 万物皆备于我编辑 讨论万物皆备于我是一个汉语词汇,拼音是wàn wù jiē bèi yú wǒ。于:表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。出于《孟子·尽心上》。中文名万物皆备于我涵义指世上的一切完全为我所有。出处《孟子·尽心上》拼音wàn wù jiē bèi yú wǒ目录1 基本信息2 读解基本信息编辑出处:《孟子·尽心上》:"万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉;强恕而行,求仁莫近焉。"中国战国时孟子的哲学命题。《孟子·尽心上》说:"万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。"东汉赵岐(约108~201)注:"物,事也;我,身也。"这段话的完整意思是,世界上万事万物之理已经由天赋予我,在我的性分之内完全具备了,如果反躬自省,诚实无欺,便会感到莫大的快乐。"万物皆备于我"是个唯心主义命题,但属于主观唯心主义还是客观唯心主义,中国学术界尚有不同看法。一种看法认为,孟子的哲学以心为万物之本,"万物皆备于我",即备于我心,因此,属于主观唯心主义。另一种看法认为,孟子哲学的最高范畴是天,"万物皆备于我"是天将万物备于我身,这是客观唯心主义。这个命题从属于孟子天人合一的思想体系。【原文】孟子曰:"万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。"【译文】孟子说:"万物我都具备了。反躬自问诚实无欺,便是最大的 快乐。尽力按恕道办事,便是最接近仁德的道路。"读解编辑"万物皆备于我矣"作为一句名言,被认为是典型的主观唯心主义哲学观。这里面的是与非不在我们关心的范围。我们关心的是孟子说这话的意思。所谓"万物皆备于我"并不是像有些人所理解的那样,说是"万物都为我而存在。"(由此来归结孟子为典 型的主观唯心主义者。)我们理解孟子的意思,是说天地万物我都能够思考、认识,所以天地万物我都具备了。这样才会有下面的 一句话,"反身而诚,乐莫大焉。"反躬自问,我所认识的一切都是诚实无欺的,所以非常快乐。这是一种认识的快乐,探求真理的快乐。但是,仅有认识,仅有自身的发现还不够,所以要"强恕而行",尽力按恕道办事,这样来实行仁道。所谓恕道,就是孔子反复强调的"己所不欲,勿施于人。"(《论语·颜渊》、《论语·卫灵》)它的积极方面是 "己欲立而立人,己欲达而达人。"(《论语·雍也》)总起来说,是 一种将心比已,推己及人的思想,用这种思想来处理人与人之间的关系。如果说,"反身而诚,乐莫大焉"是一种认识的快乐,局限于自身;那么,"强恕而行,求仁莫近焉"就是一种实践的快乐, 涉及到他人与社会了。由此可见,"万物皆备于我矣"所引出的,是认识和实践两大领域的儒学追求:一是"诚",二是"恕",都是儒学的核心内容。 单从"万物皆备于我矣"这句话给我们的感觉,则是一种充满主体意识,乐观向上的心态,的确有法国哲学家笛卡尔那著名的命题"我思故我在"的精神风貌,给人以认识世界,探索真理的勇气和信心。 、反身:内省的意思。2、诚:实而不虚,真诚,诚实。反身而诚,义同"诚身": 谓以至诚立身行事。《礼记·中庸》:"顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。" 孔颖达 疏:"言明乎善行,始能至诚乎身。" 宋 陆游 《上史运使启》:"恭惟某官英姿山立,大度渊渟。不愧於天而不怍於人,卓矣诚身之学。" 明 王守仁 《传习录》卷上:"如说格物是诚意的工夫,明善是诚身的工夫...诸如此类,始皆落落难合,其后思之既久,不觉手舞足蹈。"反身而诚,语出《孟子.尽心上》:"万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉。" 【原文】 孟子曰:"万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.强恕而行 求仁莫近焉." 【译文】 孟子说:"万物我都具备了.反躬自问诚实无欺,便是最大的 快乐.尽力按恕道办事,便是最接近仁德的道路." 【读解】 "万物皆备于我矣"作为一句名言,被认为是典型的主观唯心 主义哲学观.这里面的是与非不在我们关心的范围.我们关心的 是孟子说这话的意思.所谓"万物皆备于我"并不是像有些人所 理解的那样,说是"万物都为我而存在."(由此来归结孟子为典 型的主观唯心主义者.)我们理解孟子的意思,是说天地万物我都 能够思考,认识,所以天地万物我都具备了.这样才会有下面的 一句话,"反身而诚,乐莫大焉."反躬自问,我所认识的一切都 是诚实无欺的,所以非常快乐.这是一种认识的快乐,探求真理 的快乐.但是,仅有认识,仅有自身的发现还不够,所以要"强 恕而行",尽力按恕道办事,这样来实行仁道.所谓恕道,我们在 本书中已经多次提到,这就是孔子反复强调的"己所不欲,勿施 于人."(《论语·颜渊》、《论语·卫灵》)它的积极方便是 "己欲立而立人,己欲达而达人."(《论语·雍也》)总起来说,是 一种将心比已,推己及人的思想,用这种思想来处理人与人之间 的关系.如果说,"反身而诚,乐莫大焉"是一种认识的快乐,局 限于自身;那么,"强恕而行,求仁莫近焉"就是一种实践的快乐,涉及到他人与社会了. 由此可见,"万物皆备于我矣"所引出的,是认识和实践两大 领域的儒学追求:一是"诚",二是"恕",都是儒学的核心内容.单从"万物皆备于我矣"这句话给我们的感觉,则是一种充满主 体意识,乐观向上的心态,的确有法国哲学家笛卡尔那著名的命 题"政思故我在"的精神风貌,给人以认识世界,探索真理的勇 气和信心.==冯友兰. "三松堂全集第010卷。"西方有一句话说,哲学家不同于哲学教授。哲学教授是从文字上 了解哲学概念,哲学家不同,他对于哲学概念,并不是只作文字上的了 解,而是作更深入的理解,并把这样的理解融合于他的生活中。这在中 国哲学传统的话中,叫做"身体力行"。例如,对于"大全"这个概念,如 果仅作文字上的了解,那是很容易的,査字典,看参考书就可以解决问 题。如果要身体力行,可就不那么容易了。哲学教授所作的,就是中国 旧日所谓"口耳之学"。口耳之学固然容易,但并不能对于人的精神境 界起什么作用。哲学的概念,如果身体力行,是会对于人的精神境界发 生提高的作用。这种提高,中国传统哲学叫做"受用"。受用的意思是 享受。哲学的概念,是供人享受的。例如"大全"这个概念","就可以使人 得到很大的受用。""柏拉图在《理想国》中说了一个比喻:一个人从小的 时候就处在一个洞穴里,一旦被释放出来,他忽然看见天地的广大,日 月的光明,必然感到豁然开朗,心中快乐。柏拉图指出,这是人初次见 到"善的理念"的时候所有的感觉。人对于"大全"这个概念,如果有真正的了解,他所得的享受也会是如此。《新原人》所说的四种境界,其最高的是"自同于大全"。不能"自同 于大全"的人,把"我"与天地万物对立起来,这就是自外于"大全",这就 是自己把自己置于一个洞穴之中。"自同于大全",就是把自己从"我" 这个洞穴中解放出来。张载(横渠)有句话说:"大其心,则能体天下之物。"(《正蒙,大心 篇》)"自同于大全",就是"大其心"。张载的《西铭》,从乾坤父母说到 "民胞物与",说的都是"大其心[...]""张载的《西铭》,从乾坤父母说到 "民胞物与",说的都是"大其心"。"大其心"的最高成就,就是"自同于 大垒"。近人常说有"大我",有"小我",这种提法是不对的。和"我"相对的 是天地万物。柏拉图说的从洞穴中解放出来的人,就是从"我"中解放 出来。如果他从"小我"中解放出来,又被置于"大我"之中,其"我"虽有 大小,而其为洞穴则一。周惇颐(濂溪)教二程"寻孔颜乐处,所乐何事"。有"自同于大全" 这种最高精神境界的人,可以有一种最大的快乐。这种快乐,就是所谓 "孔颜乐处"。"所乐何事"呢?"摘录来自: 冯友兰. "三松堂全集第010卷。" apple books. "孟子有一段话说:"万物皆备于我矣。反 身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。"(《孟子?尽心上》)"万物皆 备于我"是"自同于大全"的人的精神境界,这种精神境界也是"大其心" 的成就。"反身而诚,乐莫大焉"是说,如果一个人真能达到这种境界, 他会得到最大的快乐。"强恕而行,求仁莫近焉"是说,这种精神境界叫 做"仁";行"仁"的下手处,就是"忠恕之道"。"仁"是儒家所说的最高精神境界的名称。"仁"这个词在《论语》中 最多见,其意义也最多分歧。它可以是指仁、义、礼、智四德之一,也可 以是指最高精神境界。《论语》记载孔子说:"回也,其心三月不违仁,其 余则日月至焉而已矣。"(《雍也》)这就是说,颜回可以达到最高的精神 境界[...]""这就是说,颜回可以达到最高的精神 境界,而且持续三个月之久;其余的学生不过是偶然达到而已。孔子特 别加上"其心"二字,以明他所说的是颜回的精神境界。所谓"寻孔颜乐处,所乐何事",其乐处就在于这种精神境界,其所乐也就是这种精神境 界。周惇颐是北宋五子之一,有人怀疑他并没有大的哲学体系,似乎不 能与其他四人并驾齐驱。其实,他对于二程的这条教导,就足以奠定他 在道学中的地位了。"摘录来自: 冯友兰. "三松堂全集第010卷。" apple books.


随着双一流政策的出台以及相应配套资金的支持,重点高校之间的竞争已进入白热化。但在全国高水平师资数量有限且培养周期长的大环境下,为了快速提高学科实力,许多高校开始斥巨资去挖其他高校的优秀师资,这种情况下"受害者"一般大都是中西部地区的985高校,有些高校甚至损失近半数人才,导致该校的综合实力不断下降。下面小编就介绍一所非常具有代表性的西部985高校-兰州大学。兰州大学简称"兰大",坐落于西北地区甘肃省省会兰州市。从二十世纪初创立开始,兰州大学已逾百年历史,其开辟了西北地区近代教育的先河,历经了"中山大学"等著名办学时期。在建国后,兰大依然受到重视,曾是首批14所教育部直属重点高校,在西北地区是绝无仅有的存在;在学习苏联的办学模式时期,兰州大学集中了大量的师资,是院系调整的最大受益者;还因为苏联援建156个项目中的9个落户兰州,一批学科诸如化学等迅速发展,成为国家重点学科。从上个世纪七十年代后算起,兰州大学培养的毕业生中当选院士的数量能居全国第七,如果不考虑经过合并的浙大和吉大,这个名次还能向前推进两位。在老一辈眼中,兰州大学的学术水平在除去清华北大的985院校中应该是非常顶尖的,不过这种具有很大滞后性的辉煌成就在1980年人才开始损失算起的二十余年里一直没有受到多大影响。但不可否认,人才流失在兰大已经持续了将近四十年。1884年至1994年间,兰州大学的教师数量已经流失了近500人,其中绝大多数都流向东部高校,导致兰州大学的高水平教师已损失殆尽;进入21世纪后,着这种情况继续"升温",教师的严重缺乏使得很多重点学科都无人带动,有些院系由于教师匮乏以至于学生上课都成了问题。据统计,兰州大学目前仅流失的"两院院士"就有6人,"长江学者"两人,其他的学术带头人更是无法统计。就如同西北师范大学校长王利民所说,兰大流失的人才足以能够再办一所985院校!尽管兰州大学已入选为世界一流大学a类高校,但在学科评估和一流学科入选数量方面,兰州大学已落后于大部分985高校。但无论如何我们应当看到,兰大不同于某些没落的高校,它不是因为学校决策者不思进取而导致,而是因为如今地域问题的严重影响所导致,而像兰州大学那样没落的西部高校还有很多,如西安交通大学、广西大学、云南大学等等,但它们仍在曲折的发展道路上继续前进,学校的领导者也在想方设法去保留人才。但在市场经济条件下,这些因计划经济而崛起的高校,在未来高校竞争更加激烈的道路上又能走多远?


肌动学的源流(一)何兆灿(中国香港) 2014年6月24日 关于何兆灿老师:国际教育肌动学基金会之中国区联席国际教务理事、国际肌动学学院触康健学系之导师培训师、国际教育肌动学基金会许可健脑操导师及顾问及注册最佳脑组织模式导师。何兆灿老师与合伙人蔡慧明老师是在香港和内地推动肌动学的先驱,二位导师翻译大量肌动学教学手册及相关书籍,为肌动学技术华语地区传播做出巨大的贡献,他们也是大中华区首两位注册健脑操导师及顾问,蔡女士更是全世界首位华人注册触康健综合证书课程导师及唯一的中国区触康健教务理事。何蔡二人也是现时唯一的中国区健脑操教务理事,他们致力与中国大陆地区的肌动学导师共同把把这些学问在全世界的华语社区传播。何兆灿老师更多国际肌动学专业课程见:http://www.brainbodycentre.com运动学「肌动学」是英文kinesiology的译名;kines意指运动,ology是学问。在传统学科中,确实有一门运动学的,就是研究人类运动系统的学科,焦点在神经如何刺激肌肉以拉动骨头来产生运动和改变姿势;这种人体力学的研究,追求如何以最少的肌力来发挥最大的效果。运动学和相关的肌力测试由来已久,在西方可以追溯到被公认为西方生物学之父的亚理士多德(公元前384-322年),中兴于对人体结构与功能有卓越研究的达芬奇(公元1452-1519年),于1780年由高云尼(l igi galvani)带入全盛期,因为他在蛙腿研究中发现肌肉运动源于神经的生物电冲动。 有些大学把运动学放在医学院里,有些放在应用科学系里。它在应用上由不同专业人士所喜,计有物理治疗师、职业治疗师、运动教练、竞技运动教练、骨科医生、体育老师、运动用品设计师等。这些专业人士用以制造好处的方式,包括有氧运动、阻力训练、体力训练、符合人体力学的用品(如护脊椅子、护脊书包、矫形鞋垫等)和活动方式(如怎样跑得最快又不容易受伤、怎样搬运重物)等,以促进身心健康,或恢复运动能力。他们做的肌肉检查,多是肌力测试,查明肌肉可以发挥多大的劲力出来。第一所开立运动学系的大学,是加拿大的滑铁卢大学。肌动学我和夫人蔡慧明在1998年开始引进华语世界的kinesiology,并不是传统学科里的运动学。为免承继英文世界里的误解或混淆,我们选择继续沿用香港李中莹老师的译名「运动机制学」,以作区别。虽然这个译名笔者并不满意,但苦无更好的主意,唯有暂用。直至2000年后,台湾的刘仪博士加入了推广kinesiology的行列。她用的译名我们一听倾心,而且有华语世界统一译名的考虑,从此kinesiology的中文译名我们和刘仪博士三人便定案为「肌动学」- 肌肉动力的学问。肌动学所用的肌肉检查,称之为肌能检测,查明脑子当下对肌肉的控制能力有多高。运用肌动学的专业人士,直接便称之为肌动学家,专门用调和程序来制造好处给来访者,用以调和的技巧更是五花八门,包括各种影响身体操作的反射点、各种影响心理和生理状态的运动和玩耍活动、各种引领调和人挖掘内心和潜意识情况的手指模式(灵感源自印度的手印)等等。当然,也有别的专业人士在用肌动学的,计有医生、护士、治疗师、教师、运动教练、企业培训师、心理咨询师、练马师等等。 肌动学是一种有效的疗愈技术,混合了西方较偏重在生理操作的保健科学和东方较着意在能量操作的保健艺术,集众家之所长而形成。它的最重要特色,是用上肌能检测作为生物反馈机制,以获知意识以外的潜意识紧张和失衡的情况。实际上,有部份的肌动学家简单明了地界定:『肌动学就是肌能检测的科学和艺术。』因为它有方法、程序、规则、原则、逻辑的部分,可以称之为科学;但同时由于执行师和来访者之间有直接互动,在应用时有直觉和感觉为重要组成部分,亦可以称之为艺术。应用肌动学(applied kinesiology) 肌动学源于美国底特律的佐治˙古赫特脊医(dr. george goodheart)正式创立于1964年的应用肌动学。当时他碰上一个奇难杂症,有一个24岁青年男病人的一块肩胛骨总是垂直于背脊地竖起来,弄了几个月没有寸进。他记起在运动学的一本经典著作《肌肉:检查与功能》1里说,位于身侧的前锯肌的功能,是把肩胛骨拉贴在胸廓的肋骨上。古赫特做肌力测试后发现,肩胛骨竖起来那一侧的前锯肌松软无力,但正常的那一侧则没问题。再细察有问题那一侧的前锯肌,器质上没有发现异常,但功能上发现该前锯肌的相关肌腱和韧带摸到有疼痛感的硬块。他没有别的技巧可用,唯有用力揉在硬块上,直至它们都消失。之后他再做肌力测试,有问题那一侧的前锯肌肌力有明显进步(这就是触康健里肌肉起附点按压法的源起),而肩胛骨从此也乖乖地平伏在背上。维持了20年、令群医束手的这个奇怪情况,古赫特用了自己直觉临时创造出来的一种新技术,只花一个下午搞定。 大受鼓舞下,古赫特继续钻研《肌肉:检查与功能》,学懂了不同肌肉可以怎样检查,再用在他的日常治疗里。过程中他发现,肌肉起附点按压法并不能把所有松软的肌肉都强化起来,于是这个「侦探」继续挖掘。他相继碰上查普曼与奥文的神经淋巴反射点2(把症状归因到淋巴流动缓慢)和贝内特的血脉反射点3(把症状归因到血液流动不畅)。 经验累积下来,他发现某些病症与某些特定肌肉的松软有关;例如他找到,胃溃疡病人的锁骨胸大肌通常软弱无力。他越来越怀疑,肌肉的松软反应与脏器的健康情况有某种联系,但它是什么?1966年,古赫特阅读到西医曼尼(felix mann, md)所著有关中医的书4,对当中脏器与穴位联系的论述深感入迷,于是他开始实验补泻穴位对肌肉功能和脏器表现的影响(这就是触康健里穴位触点的源起)。 就是这样,古赫特用上了前人的发现,加入脊医的部分技巧,再混进自己新发现的东西,研发出以肌能检测作为生物反馈机制来做出诊断和疗效评估的工具,以肌肉-经络-脏器的功能关系为核心的理论模型,奠定了治疗模型的应用肌动学5这门新兴的健康科学。 根据古赫特的见解,他把肌肉反应联系上东方的经络-脏器的能量疗愈系统里,是西方对东方能量疗愈理论与实践的少数贡献之一。我在研读中医的过程中,及以后的肌动学调和实践中,无论在书本中的挖掘,或求教于老中医与中医教授,都得到相同的结论,中医确实没有提及过肌肉反应与经络-脏器的能量联系。我相信古赫特所见非虚。 我们的平台正在不断完善中,本平台将会发布大中华区内国际肌动学院、教育肌动学基金会认可的课程的分享及相关导师所教授的开课时间表。相关课程包括触康健肌动学,教育肌动学,发育肌动学与调和学等。我们的意向:共创平衡,健康,幸福!


在选择出国留学的考生中,有很多童鞋会认为托福考试和雅思考试差不多,只是针对不同的国家而已。是这样子么?当然不是,托福和雅思在四个考试单项上都存在很大差异。今天,广州新洲际想向各位准备留学的童鞋们介绍托福写作与雅思写作的区别,帮助你们更好地了解托福与雅思。 一、考试形式不同 托福考试采用网考的形式,分为综合写作和独立写作,对考生的笔记并没有太多的要求。在综合写作中会要求大家先读一段文章,然后听听力,最后根据这两者写作。独立写作在形式上和雅思大作文是一样的,并没有太大的区别。 雅思写作为传统的笔试,考生会有答题纸,铅笔和橡皮,所以考生的笔记必须要清晰,干净。考试顺序是先考小作文,再考大作文,而且是先看到题目再进行写作。 二、考试时间稍有不同 雅思的写作时间一共是60分钟,两篇作文:一篇小作文和一篇大作文。一般来说,小作文的时间是20分钟,大作文的时间是40分钟,但是需要注意的是,这个时间并不是官方要求的时间,而是根据往年的经验,这样的时间分配相对更合理。 托福写作是50分钟的时间,也是两篇文章,一篇综合写作,另外一篇独立写作,综合写作是20分钟,独立写作是30分钟。两部分写作时间是固定的,考生不能够把50分钟的时间自由分配。 三、难易程度不同 雅思写作的题目难易程度要大于托福写作。举个栗子,雅思考生的阅读和听力可以获得7分,甚至是8分的高分。但是,同样一个学生这一次考试的写作成绩却会考到5.5分或者是6分相对较低的分数。而造成这种分数差距的一个本质的原因就是雅思写作题目设置的更具难度。 托福写作对于学生的文章字数要求是很高的,它要求学生在这个地方要就是写出一定长度的内容,但是它的题目设置的往往是非常清楚的,所以学生并不会出现看错了题,或者跑题的现象,或者这种情况相对较少一些。 四、作文字数要求不同 雅思小作文会分为数据性的作文和非数据性的作文,字数一般会在150至180字之间,而大作文则是按照论证和写法分为四大种,字数一般情况下是要求250字到280字之间。 托福考试的综合写作字数要求是150至225字之间,而且我们建议考生尽量不超过225字。而写作部分要进行一个话题的议论文形式的叙述,字数一般情况下300到400字之间是非常不错的长度,太长或者过短都不太好。 总之,托福写作的综合写作考察了童鞋们的综合能力,会要求考生阅读一段文字,再听一段听力,最后根据你所阅读的材料和听到的听力进行写作,这个和雅思小作文是很大区别的,雅思虽然小作文也要求你看表格,或者是看饼状图,线性图,柱状图进行写作,但是并不要求你听,或者是读一段文字。托福独立写作,在形式上和雅思大作文基本上是保持一致的。 相信看了这篇文章的童鞋们,对托福写作与雅思写作的区别有了更清晰的了解。如果你还有更多想问的,可以咨询广州新洲际,获得免费提供在线或者面对面修改托福作文的机会哦。


让学生在乐中学 让学生在乐中学在《语文课程标准》新理念中,就提出了要"爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神。"认为如果能从"爱护"好奇心、求知欲进而提高到激发学生的好奇心、求知欲,这将达到更理想的境界。课堂激情就是实现这一目标的理想手段。 情感激励中,语言表达的方式是十分重要的,同样一件事,是关心询问,还是训斥指责,其效果迥然不同。老师每天与学生交往频繁,在情感激励中,不仅要讲究语言表达的方式,还应注意眼睛表达情感的功能。 老师的目光,是一种无声的语言,时时在变换中传递教育的信息,经常向学生投注自己的期待:或扫视,或凝视,或严肃,或轻松...学生的目光也在差异中反馈着某种接受程度的信号。学生在回答问题时眼睛总不离老师的脸,他要从老师的表情中看看自己的回答是否正确,因此我在课堂上总是用鼓励的神情面对学生,让他们对自己有信心。 我在教诗歌《我是苹果》,学生在朗读时总读不出那种幸福、自豪、愉快的感情来,我突然想到在一次送教下乡的活动中,一节音乐课在我班开,王老师用她那优美的舞姿,把连一点音乐基础没有的学生从原来死气沉沉的课堂一下子活跃起来,学生并能自己编动作,就连平时不爱说话的学生也跟着边唱边跳,整个课堂在欢声笑语中度过。我想,如果在一节语文课中也有歌声与舞蹈,学生学习的积极性可能会更好,于是我进行了尝试,让学生走出位置自己给这篇诗歌的每一句话编一个动作,边读边做动作,把自己的情感表达出来。出乎我的意料,学生情绪高涨,表达的情感都很丰富。事实上,不是学生脑子里缺少资源,而是我们自己缺少勘探和开发这些资源的能力。没有永远的差生,也没有教不会的学生。作为一名老师应该是多面手的.班主任在和学生的接触中,要善于发现他们身上的闪光点,捕捉到他们心灵的火花。只有点燃他们积极向上的情感之火,使他们得到愉快的情感体验,才能激发其内在的积极性。除此而外,还要正视学生表露出来的情感。对积极的情感,要保护、引导,对消极的情感,要进行调节、转移和转化。学生不敢举手回答问题或提问题,是担心会回答不正确,受老师的批评,同学的嘲笑。孩子是好动的小精灵。如果能把他们的"动"正确的在课堂上用起来,不让学生感到学习是沉重负担,也不影响课堂效果,让学生在笑声中学习知识。学生轻松、快乐的学习成长,是我们教师所面临的一个新课题,只要能让学生们健康、合谐、快乐成长的,我会义不容辞地去做,因为:学生快乐,我亦快乐! 让我们每一位教师重新找到一颗童心,一种青春的激情,善待学生,善待教学生,享受与学生一起成长的快乐。


小乐子带大家看看上海热门民办学校,2016年幼升小面试真题(由家长分享)。看看各学校到底是怎么考察孩子的? 世界外国语小学 1、语言能力: 拼图讲故事,平板上有4幅图片,老师让孩子先排序,再看图说话。内容:有位小朋友不小心踩到了钉子-好朋友送他去了医院-医生为受伤的小朋友进行包扎-小朋友躺在病床上休息。 模仿跟读的四句话(三句短,一句较长),随机的四个语种,包括上海话跟读。 2、ipad机考: 根据飞机头所对应的方向选择相同方向的箭头,根据飞机头所对应的颜色选择相同或相反方向(绿色代表相同方向,红色代表相反方向)。 用ipad做题的过程中会播放一段音乐,做题结束后老师会问这段音乐是你在做什么题的时候出现的。 听一首歌,接下来在选项中(老爷爷、小男孩、小女孩)选择出这首歌是由谁唱的。 观察图片(动物),找出刚才图片中出现过的动物;观察图片(多种水果),选出哪种水果的味道与醋的味道最像。 观看视频:有一辆车停在左边,右边有3块大石头和1个梯子,请问这辆车应该用什么方式才能过去。 记忆关于城市的地标,然后将地标图片与城市名称进行配对。 听到贝多芬的《命运交响曲》片段,然后从"婴儿安睡"、"雷雨交加"、"荷塘月色"三幅图画中选择一幅吻合的画面。 听一段人物对话,根据语音、语调,选择与之匹配的情绪表情,如大笑、微笑、悲伤、轻视等。 3、动手能力:搭积木。 4、体感游戏: 用肢体做石头剪刀布操(老师先教石头、剪刀、布怎么做动作,再给学生指令。当老师说石头,要做石头的动作,而当pad上显示剪刀的手势,学生要做石头的动作。 5、添画并编故事: 在一幅向日葵图画上添画一些东西,然后编故事。 给出一个猫(或老鼠、小猪、小汽车)等动物,添画别的东西,并编故事。 6、看录像学做操 盛大花园小学 英语: 用英语进行问候并简单介绍姓名、年龄、喜欢的颜色等基本信息。 语文: 读儿歌;背诵古诗两首(没有指定诗名);看"亡羊补牢"动画片回答三个问题:有几只羊被狼吃掉了?是谁提醒去补羊圈的?后来为什么不丢羊了? 数学: (1)数一数三角形的数量; (2)20以内加减法,如:多少减7等于4); (3)队列问题:小明前面有4个人,后面有7个人,这排队伍一共有多少人; (4)搭积木:用小方块搭出指定的2个图形。 画画: 给出一个正方形,添笔成画。 运动: 根据视频学跳操。 爱菊小学 合作能力: 做游戏,一起搭建建筑 语言表达:看图说话 动手能力:根据要求进行连线 逸夫小学 图形找不同。 科学游戏。 指示行动:球类运动。 现场学习:手势动作。 欢乐大世界:6个项目可选,包括科学、工程、艺术、篮球、舞蹈等,选择一个参加;科学达人:用土豆发电;工程达人:玩搭起来的东西,非乐高。 动手能力和空间想象:陶艺、彩泥制作。 团队合作和立体图形:合作搭积木。 民办打一外国语小学 面试内容1: 1、自我介绍,老师问一些问题(自我介绍时老师有故意打断,直接问了问题); 2、看图说话,老师问如果你在这个场景会怎么办; 3、看一幅积木图,问有几块积木搭出来,里面有隐藏的积木; 给几张牌,让从大到小排列(扑克牌是老师一次性报了7个数字,让孩子从一堆牌中先找出来); 4、老师讲个故事,另外一个老师故意和爸爸聊天,然后问孩子故事里出现的人物和事情。 面试内容2: 1、听一段故事,然后复述,老师问问题; 2、老师摆出扑克牌找规律;拼七巧板,有图; 3、老师用小方块和小细棍摆出图形,按规律继续往下搭; 4、老师给一张图,让小朋友仔细观察后把图片收掉,凭记忆回答问题; 5、问一些跟小朋友生活有关的问题; 拍皮球或跳绳。 6、其他:小朋友听故事时带耳机,另一个老师面试家长。问了一些平时谁带孩子,孩子教育的问题,幼儿园老师对孩子的评价,孩子有哪些欠缺等。 上外附小 逻辑思维: 找规律 看图形:图形找规律 数字记忆力 语言表达: 听故事回答问题,到隔壁房间老师问你问题回答 复述儿歌(老师讲一段中文儿歌,孩子复述) 看风景、建筑物图:问图片中的一座桥,是什么桥;还有东方明珠等 常识:食物类的内容 纪律性: 看书(看了很久) 丽英小学 协调能力: 有跳舞:跳的是小苹果,有唱儿歌。 思维逻辑(记忆力): 瞬间记忆:摩天轮上有小动物,转动后,动物消失,让小朋友填写空白处的动物。 每个小朋友看图或数字,1分或三十秒,拿走,然后说出数字或图片里的内容或摆放(所有小朋友按顺序回答) 计算能力: 20以内加减法3道 宏星小学 思维逻辑: 火柴棒摆数字或图形 数学运算:举数字牌回答答案 数积木 语言表达: 听故事后,举手回答老师问题 自我介绍 情景问答 平和双语学校 补充图形:机考补充图形 找不同:图片找不同 看图排序讲故事 常识:材质的用途 指示:踢毽子 自然测量:逆对应 民办福山正达外国语小学 表达音乐感受:听音乐两遍,小朋友通过语言、动作、表情等方式来表达音乐带给他们的感受。 常识和数学运算:时间、日期常识计算。 看图说话:看图说故事结尾。 看学校宣传片。 英语:绘本跟读,不会读的现场学习。 上外静安外国语小学 每个教室轮流面试,有跳操、画画、用ipad做题、数学计算、认字和字母、看图讲故事、跟读(有英语、西班牙语)、观察图形并用剪纸的方式剪出图形等等 老师会提问四幅地图中哪幅是中国地图?大黑牛、斑马、猪、羊,哪个是野兽? 互动:小朋友互相问问题 专注力:静站、静坐或安静地看书 杨波外国语小学 协调能力:看视频做动作 思维逻辑:数字,电话号码记忆,会先让记忆,然后老师故意打断,一会再问所记忆的数字或者电话号码是什么; 语言表达:英语复述、语文复述 动手能力:七巧板 记忆力:记忆电话号码(让孩子先看电话号码,然后老师跟你说话,扰乱思绪,一会再问你电话号码) 七宝外国语小学 1、看动画片,跟读单词和句子: 如:《冰雪奇缘》公主加冕段,然后广播里面放一段录音,孩子将听到的单词和句子,告诉老师。比如"i have achance to change the world." 2、体能: 跟着大屏幕跳操。 3、理解能力判断题: 用拍手跳脚的形式表示正确或错误,对就拍拍手,否则就跺跺脚 例1:彩虹,树叶、露珠和水是一家人。 例2:蚕宝宝后来会变成蝴蝶(或蝴蝶会吃蚕宝宝么、蚕宝宝吃蝗虫吗?) 例3:彩虹、树林、太阳、小草都需要水。 例4:在大屏幕放一张东方明珠的图片,问是上海的吗? 4、闯关: 第一关:屏幕上给出一道20以内的加法(或减法)题目,孩子在桌上摆出答案。(或举例,比如你6岁,边上有个小朋友也是6岁,6+6=?) 第二关:屏幕上给出一道20以内的加法(或减法)题目,孩子在桌上摆出答案。(或等量代换,例如4+荷叶=9,荷叶+荷花=18.问荷叶和荷花各等于多少?) 第三关:记忆力考察,如找第一次出现,第二次没出现的蔬菜;给出四个水果,如香蕉葡萄西瓜梨,再次遮住,问西瓜在哪个位置? 第四关:看图:一个大三角形里有多个小三角形,问一共有多少三角形?(或正方形) 5、阅读短文 欢迎留言。 也可关注微信公众号上哪学(id:shangnax e) 还可以加入"升学择校家长交流群",和升学路上的爸爸妈妈们一起进步。


上海市教科院普教所张肇丰教授为大家作了题为《我的教育观:教师实践研究的特点与方法》的讲座,张教授的报告从"教师实践研究的方法论""教师实践研究的基本方法"以及"在参与过程中学习提高"三个方面展开,既有扎实的理论支撑,又用大量详实、典型的实例佐证。张教授指出,要大胆提出自己的思想和教育主张,在表达教学主张时,一定要注重理论与实践相结合,充分挖掘贴切、独特、精彩的教学案例;善于运用演绎和归纳的思维方式,以"求善求真"为追求目标,在实践研究中,把握好"行动研究"和"经验总结"两种基本方法,也即倡导先进理念(学理论),强调方法指导(学方法),发掘典型文本(学表达),让教学主张有理论深度,有实践指导意义。与会教师认真聆听,勤做笔记,很多观点和想法引起了不少教师。


小寒节气:小寒大寒,冷成冰团 2020年小寒节气时间:2021年01月05日 星期二 (庚子年(鼠年)冬月廿二)11:23:17 小寒节气 小寒,是二十四节气中的第23个节气,也是冬季的第5个节气。斗指子;太阳黄经为285°;公历1月5-7日交节。小寒,标志着季冬时节的正式开始。冷气积久而寒,小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。它与大寒、小暑、大暑及处暑一样,都是表示气温冷暖变化的节气。小寒的天气特点是:天渐寒,尚未大冷。俗话有讲:"冷在三九",由于隆冬"三九"也基本上处于该节气之内,因此有"小寒胜大寒"之讲法。 小寒三候 小寒三候 古人也将小寒分为三候:"一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始雊"。认为这时大雁随阳气北迁,喜鹊开始筑巢,野鸡也开始叫了。这些都体现出小寒时节阳气开始回暖了。 小寒习俗 小寒习俗 进入小寒一般就进入了腊月,离年关不到一个月,所以年味渐浓,人们开始忙着写春联、剪窗花,赶集买年画、彩灯、鞭炮、香火等,陆续为春节作准备。老百姓都说,过年就要冷,要不猪羊肉都会变坏的,这寒冷的冬天,成了天然的冰箱。 小寒养生 一、起居重"三防"。防寒要护头、防燥要内服+外用、 防外感要多做肢体伸展运动。民谚曰:"冬天动一动,少闹一场病;冬季懒一懒,多喝药一碗。"这说明了冬季锻炼的重要性。在这干冷的日子里,宜多进行户外的运动,如早晨的慢跑、跳绳、踢毽子;还有练一趟太极剑也是不错的运动。石墨烯电采暖设备,释放远红外线,有助于孩子、女人、老人的保健,温暖又健康,是不错的选择。 石墨烯电采暖 二、饮食重在温补。多食用豆谷干果、肉类及温热的食物。多喝开水病逃窜,勤加锻炼身康健。《黄帝内经》说:"春夏养阳,秋冬养阴。"冬季万物敛藏,养生应顺应自然界收藏之势,滋补内脏。膏方不仅能够预防和治疗疾病,还具有滋补身体,强壮体质的作用,在冬日里受到民众欢迎也就不足为奇了。石墨烯即热开水器,3秒即热,多档出水温度和出水量设置,能够满足多种饮品的冲泡需求,是家人饮水必备工具。 石墨烯即热开水器 三、人体有五个中心穴位,经常按摩,强身健体,抗衰老。


乙肝患者是肝硬化、肝癌的高危人群,如果不加控制,从乙型肝炎到肝硬化只需5到10年以上的时间,而肝癌患者中,大部分患有乙肝。因对健康检查的不重视,一旦出现症状,往往已发展为肝硬化,错失了早期介入的时间。 乙肝患者真能发展成肝癌吗? 专家的说法是,会的。乙肝病毒在肝脏上跟免疫细胞"打仗",由于战斗时间久而且又激烈,很容易破坏肝脏这个"战场",这时候细胞坏死,肝脏受损严重。 尤其乙肝病毒在肝脏这个"战场"上"战斗"时间太久,导致肝脏组织长期发生炎症坏死,而且在自己修复的过程中不断纤维化,最终形成肝硬化。 其实肝硬化是肝癌的最直接因素,据统计,大概有80%-90%的肝癌病人都有乙肝或肝硬化的背景。乙肝发展到肝硬化,最后就发展成肝癌,也就是我们生活中常说的乙肝"三部曲"的模式。 肝癌早期没有症状 定期检查尤为重要 肝癌的发生,很大部分跟乙肝有关。90%的肝癌患者有乙肝病史,乙肝病毒的持续感染是患肝癌的主要原因之一。乙肝患者如不及时上医院检查,距离肝癌只是一步之遥。 "患上乙肝一定要重视,不要害怕。一定要定期做检查,由于肝癌早期没有症状,大多数肝癌患者出现症状后检查都是中晚期。所以早发现、定期检查尤为重要。"专家强调。 30岁以后每年做两次b超,做两次抽血化验检查肝功能,肝癌早发现,对于肝癌的预后是大不一样的。尤其是患有肝病及40岁以上的人要定期体检,发现身体不适一定要引起重视,及时去正规医院检查,防止肝癌的发生。 市民还需要提高对乙肝的重视,接种乙肝疫苗。如果是乙肝携带者,一定要一年检查一次肿瘤指标、甲胎蛋白等等。 生活上如何预防乙肝癌变 调整饮食习惯 首先酒精对于肝脏的伤害,是大家有目共睹的,所以第一件事就需要戒酒,并且一口都不能喝。此外,对于已经发霉的食物,需要及时扔掉。而南方的一些地区喜欢吃花生油,这就需要保证原料的食品安全。否则,发霉的食物当中可能含有致癌物,并且经过高温也很难消灭。 提高免疫力 目前对于乙肝的治疗,千万不可相信"小广告",一定要在正规医院接受治疗,不论是否需要治疗,都需要保持一个好心情,提高自身的免疫力,一方面可以对抗病毒,一方面可以防止肝癌的发生。所以保持一个"积极"心态,让自己强大起来,病魔又能奈我何?


航空摄影又称"空中摄影",是指利用航空器上安置专用航空摄影仪,从空中对地面或空中目标所进行的摄影方式。 按摄影目标和方向的不同,可划分为垂直摄影、倾斜摄影和对空摄影。 航空摄影广泛用于测绘地图、地质、水文、矿藏和森林资源评估及大型厂矿和城镇的规划、铁路、公路、高压输电线路和输油管线的勘察选线、气象预报和环境监测等,也可用于航空侦察、新闻报道和拍摄电影、电视片等。 航空摄影的起源 航空摄影始于19世纪50年代,纳达尔是首位实现航空摄影的摄影师和气球驾驶者,他于1858年在法国巴黎上空拍摄,当时从气球上用摄影机拍摄的城市照片,虽只有观赏价值,却开创了从空中观察地球的历史。1909年美国的莱特第一次从飞机上对地面拍摄像片。 航空摄影发展现状 截止到2017年底,全国中国拥有获得通用航空经营许可证的通航企业365家,均可以执行航空摄影作业,其中开展航空摄影业务的通航企业不少于66家,重点分布于环渤海经济区到长三角地区,以及中部和西部的部分省市。 现阶段,在开展航空摄影业务时,通航企业除了面临通航企业之间的相互竞争外,还面临来自无人机的替代竞争。 航空摄影发展建议 基于竞争越来越激烈的航空摄影市场,通航企业有必要采取更加积极的措施。 关键的领域。由于无人机技术的不断成熟及应用的不断扩展,在航空摄影领域占据越来越大的市场份额,使得航空摄影的市场竞争更加激烈。为此,通航企业在航空摄影领域应该重点关注对飞行、专业性、及服务要求更高的航空测绘测量,以及高端的商业航拍等。 专业的能力。由于航空摄影需要配备相关仪器及操作人员,并且需要对飞行环境进行非常好的把控,是一个专业性相对较高的作业领域。"我们在该领域进行了大量的探索,并在作业实践中积累一定的经验,包括专业技术团队,与测绘公司的配合、对飞机及飞行环境(作业方案)的把控等。其中与测绘公司操作人员的配合及对飞行环境(作业方案)的把控非常重要,十分考验飞行作业团队的专业能力,而这个专业能力更多的是靠实践的积累和团队的磨合。这也常常成为测绘公司选择合作伙伴的重要依据。"方圆通航总经理衡芳补充道。 合适的飞机。出于对成本的考虑,目前大部分航空测绘测量采用固定翼飞机。而商业航拍则大部分会选择直升机,这是基于对飞机悬停拍摄的需求。此外,在采用固定翼飞机进行测绘测量时,也会偶尔采用直升机替代,为的是更低的速度或悬停。据了解,方圆通航独家代理了英国的海岛人飞机在中国的市场开发,海岛人飞机的低速飞行和短距离起降有望改变目前的行业现状,加之其低运行成本、易操作和大空间的优势,有望使固定翼飞机在航空测绘测量领域的应用将更加全面,同时质量得到进一步提升。 必要的售后。特别是在航空测绘测量领域,由于数据更新的需要,用户可能会定期进行航空测绘测量,为此做好必要的售后非常重要。加强服务后的用户反馈,特别是对飞行作业中存在的问题进行不断总结和改进,以不断改善自身的服务,进而提高用户满意度。同时,设计有特色和个性化的航空摄影服务和相关增值服务,诸如与用户一起研究更加经济科学的飞行作业方案等,不断吸引并留住用户,扩大市场占有率。 伴随着社会经济和城镇建设的不断发展,航空摄影将迎来更大的市场发展机遇,关注重要的市场细分领域,选择合适的飞机,培养专业的作业团队以及持续改进的售后服务,将帮助通航企业更好的赢得市场。


香道的定义是什么?简单地说,就是有关「香气的艺术」。 人类生活在无限的气味之中,经过感性和理性的选择,知道如何应用生活周遭的香料,渐渐地演变成情操教育的一环──香道。这是人类由嗅觉官能的享受到精神层面修身养性的诉求,所产生的一门生活美学。 那么香道的定义是什么?简单地说,就是有关「香气的艺术」。如果要进一步说明,就是从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形,令人愉快、舒适、安详、兴奋、感伤...等等的气氛之中,配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实,再加上典雅清丽的点香、闻香手法,经由以上种种引发回忆或联想,创造出相关的文学、哲学、艺术的作品,使人们的生活更丰富、更有情趣的一种修行法门,就叫做香道。 香道究竟想要达到什么样的理想目标呢? 我国早在记载夏、商、周三代历史的《尚书》之中,就已谈到「香的精神层面」,所谓「至治馨香,感于神明。」又说「黍稷非馨,明德惟馨。」 古人董说(若雨)所着《非烟香记》,提到所谓的「振灵之香」。他说﹕「...振灵香屑,是能熏蒸草木,发扬芬芳...振灵之香成,则四海内外百草木之有香气者,皆可以入蒸香之鬲矣!振草木之灵,化而为香,故曰振灵。」由此可知古人对于香气的阐释,已经不只是物质、官能层面的东西而已。 《圣经.出埃及记》之中,上帝指导梅瑟(摩西)制作「圣香」,吩咐他要把香制成「纯洁和神圣」的东西,将它当成「圣物」看待,由此可以看出古希伯来人对于「香」的重视程度,香已经超越了官能享受的范围,成为一种精神的象征。 《维摩诘经.香积佛品第十》也提到人称「香道的理想国」的遥远地方。这个国度距离我们所住的「婆娑世界」有四十二恒河沙之遥,众香国里的如来,佛号「香积」,在这个佛土里上,亭台楼阁充满着香气,土地是香的,花草园林也都会产生香气,佛菩萨们所吃的是香气,毛孔当然也散发着妙香。这是个完全笼罩着香气的「清净乐土」,所以说「其国香气,比于十方诸佛世界人天之香,最为第一。」如此可爱的「香道的理想国」能不令人向往吗?或许今天提倡「环保」的人士,应该以这个「香道的理想国」为追求的目标吧! 香文化在当代化学香精与天然香料相比,虽然香味相似,甚至香气更浓,但就香味品质及安神养生、启迪性灵的功能而言,两者却不可同日而语。 晚清以来,连绵不断的战争和政局的长期不安,以及西方社会思潮的传入,使中国的传统社会体系受到了前所未有的冲击。中国香文化也进入了一个较为艰难的发展时期。 品香用香在很大程度上是一种"奢侈品",所以香文化的发展特别需要一个安定繁荣的"盛世"环境,而近现代社会的持续动荡,不仅极大的影响了香料贸易和制香行业的发展;也使人们失去了熏香怡情的闲情逸致。 [5p-w*y1ˋj 另一方面,近现代中国在科技、军事上全盘落后于西方世界,也引发了人们对传统文化的怀疑,开始广泛接受西方的现代文化思潮。而在民族危亡之际所开始的对传统文化的反思难免过于偏激,由此而来的矫枉过正的、运动式的批判,使得传统文化中的许多精华被混同于糟粕一并否定了。甚至象净心明志、修身养性这样的观念也被当作消极的态度受到了批判。在这种偏激的反思中,具有鲜明传统特征的香文化受到株连也是必然的事情。 vbo0xwf;b 同时,随着文人阶层在生活方式与价值观念上的嬗变,自魏晋以来长期支持推动着中国香文化发展的文人阶层的力量越来越衰弱。在这种情势下,早已融入了书斋琴房和日常起居生活的香文化也渐行渐远,失去了安神养生、美化生活、陶冶性灵的内涵,而主要是作为祭祀仪式被保留在庙宇祭祀之中。 (x(s3n3x4ti:!j,ˋd*i古代的香,所用都是天然香料,而现当代以来,化学香精已成为制香的主要原料。 由于化学工业的发展,在19世纪后半期,欧洲就已出现了人工合成香料(即化学香精)。这些化学香精不仅能大致地模拟出绝大多数香料的味道,而且原料(如石油、煤焦油等)易得,成本价格极其低廉,并能轻易的产生非常浓郁的香味。所以它很快就取代了天然香料,成为现代工业生产中的主要添香剂,在制香行业中同样如此。 较之天然香料,采用化学香精制作的香品价格低廉,自然是厂家愿制,商家愿卖,香客愿买。以至于现在我们在市场上能见到的绝大多数香品都是这类化学香精香。名为檀香、沉香,其实只是使用了有"檀香味"或"沉香味"的化学香精。 vp" 9hx3f yv 化学香精与天然香料相比,虽然香味相似,甚至香气更浓,但就香味品质及安神养生、启迪性灵的功能而言,两者却不可同日而语。很多天然香料被列为上品药材,而作为化学产品的合成香料虽初闻也芳香四溢,但多用却有害于健康。而且,即使单就气味而言,化学香精也只是接近而远远不能与天然香料相媲美。 (a5ng4qv@ 化学香精类香品之所以能畅行开来,也是由于大多数香客只是把烧香作为祭祀的仪式。既然不闻香,不品香,只是烧香、看香,也就自然忽视香的用料、配方与品质,而只关注香品外形的美观或香味的浓艳了。 化学香精和化学加工技术的广泛使用也在实质上改变了现当代的制香工艺。虽有一些传统的方法和技术仍然得到了采用,但那只是一些外围的,形式上的保留,而香料的选择、炮制、配伍、火候等最核心的内容都被丢弃了。其后果之一就是制香工艺的中断与香谱配方的散失,以至现在真正精通传统制香技术的人少之又少。 虽然化学香精类的香品已是现在的主力军,但仍然可以见到以天然香料制作的香品,这也为那些喜欢品香的人们留下了一方空间。 0[#p&kkn~ 现在的天然香主要有两类:一类是使用单一香料的"单品香"(或是基本保持香料的原态,如块状、条状或粉末状;或是制成线香、盘香等形状)。其质量虽优于化学香,但直接使用单一香料,其味道与养生之功能都得不到最好的发挥,而且许多香料,如檀香,其实并不适于单独使用,古人已十分清楚的讲到"檀香单焚,裸烧易气浮上造,久之使神不能安。"这种单一香品只是汉代之前原始的用香方法。汉唐之 后主要使用的是"合香"(调和多种香料而成)。 文玩天下5nm6km)ms"k 第二类是调和多种香料制成的合香,形状上多为线香、盘香等。而传统合香的制造,不仅要有天然香料作原料,更要有合理的配方,严格的炮制方法和制作工艺。而现在市场上能见到的为数不多的天然香料的合香,据笔者所知,也大都是仅以天然香料为原料而已,而真正依古法制作的正宗合香,种类极少。 今日人们对香之内在品质的忽视,以及化学香精和化学加工技术的采用等因素,都使得制香的技术门槛大为降低,以至于现在的制香商家大大小小,星罗棋布,香品质量也参差不齐。货架上的香品名称越来越花哨,造型越来越丰富,包装越来越华美,而"金玉"之内却少有"香珍"。低劣者点燃后只有烧草的味道,抑或虽有浓郁的香味却俗不可耐。这些所谓的香,可以说是徒有香的形状而败坏香的美名。面对这些赝品,也难怪现在的人们不愿意品香赏香了。不知道东坡临此是否还能忘情赋诗?而神仙佛祖、祖辈先人们若真能闻到此种烟气,又会做何感想啊? 虽然现在的香与香文化还都逊于古代,但随着人们物质与精神生活水平的提高,近年来已有越来越多的人喜欢品香、用香,并对香的品质有了更高的要求;同时也有更多爱香、懂香的人开始致力于对传统香文化的继承与弘扬。伴随社会经济文化的进一步繁荣昌盛,中国香文化也必将焕发蓬勃的生机,在这个伟大的时代中,展露出美妙夺人的千年神韵。 香品、香具与香文化:人类社会早在数千年前就开始使用各种各样的香料以增香除臭、驱虫辟秽、防治疾病,无论是帝王将相、文人雅士,还是僧道医巫、各界百姓,对于各种香品无不喜爱,与之相应的香具也是林林总总,由此形成了独具特色的香道、香文化。 一、我国用香的历史与香品的分类 1、我国用香的历史 人类使用天然香料的历史极其久远,在古代四大文明的发源地,最早使用香料的时间,其有据可考的历史都可以溯及3000至5000年之前。 从现有的史料可知,中国对香料植物的利用在春秋战国时期就已开始了。由于地域所限,中土气候温凉,不太适宜香料植物的生长,所以春秋时期所使用的香木香草种类还不多,主要有兰(泽兰,并非春兰)、蕙(蕙兰)、椒(椒树)、桂(桂树)、萧(艾蒿)、郁(郁金)、芷(白芷)、茅(香茅)等。那时对香木香草的使用方法已非常丰富,不仅有焚烧(艾蒿),佩带(兰),还有煮汤(兰、蕙),熬膏(兰膏),并以香料(郁金)入酒。《诗经》、《尚书》、《左传》、《周记》、《山海经》等都有很多这方面的记述。如《周礼》所记:"剪氏掌除箜物,以攻攻之,以莽草熏之,凡庶虫之事。" 那时的人们不仅对这些香木香草取之用之,而且歌之咏之,托之寓之。如屈原《离骚》中就有很多精彩的咏叹:"扈江离与辟燕兮,纫秋兰以为佩";"朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英","户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩","何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也", "椒专佞以慢稻兮,木杀又欲充夫佩帏"。 到秦汉时期,随着国家的统一,疆域的扩大,南方湿热地区出产的香料逐渐进入中土。随着"陆上丝绸之路"和"海上丝绸之路"的活跃,南亚及欧洲的许多香料也通过新疆或广东传入了中国。檀香、沉香、龙脑、乳香、甲香、鸡舌香等在汉代都已成为王公贵族的炉中佳品。道家思想在汉代的盛行以及佛教传入中国,也在一定程度上推动了这一时期香文化的发展。 西汉早期,在汉武帝之前,熏香就已在贵族阶层广泛流行起来,而且有了专门用于熏香的熏炉,长沙马王堆汉墓就有陶制的熏炉和香茅出土。 随着汉代香料品种的增多,人们不仅可以选择自己喜爱的香品,而且已开始研究各种香料的作用和特点,并利用多种香料的配伍调合制造出特有的香气。于是,出现了"香方"的概念。"香"的含义也随之发生了衍变,不再像过去那样仅指"单一香料",而主要是指"由多种香料依香方调和而成的香品",也就是后来所称的"合香"。从单品香料演进到多种香料的复合使用,这是一个重要的发展。东汉时期《汉建宁宫中香》的香方就显示了汉代的这一用香特点: 黄熟香 四斤 白附子 二两 丁香皮 五两 藿香叶 四两 零陵香 四两 白 芷 四两 乳 香 一两 檀 香 四两 生结香 四两 甘 松 五两 茅 香 一斤 沉 香 二两 苏合油 二两 枣 五两 研为细末,炼密和匀,窖月余作丸,或饼爇之。 可以看出,到东汉时,不仅香料的品种已非常丰富,而且香的配方也十分考究,已经与中药的配制有了异曲同工之妙。 到魏晋南北朝时期,汉代就已非常兴盛的道学对社会生活的影响仍然很大,而从汉代开始传入中国的佛教也迅速传播开来,无论道家还是佛家都提倡用香;而盛行玄学(道家与儒家的融合)的魏晋文人对香更是尤为青睐;再有魏文帝、晋武帝、南唐后主李煜等爱香的帝王的带动,从而使这一时期的香文化虽经连番战乱,却仍然获得了较大的发展。合香配方的种类继续增多,并且出现了一批专门用于治病的药香。 隋唐时期,随着对外贸易及国内贸易的空前繁荣,西域的大批香料通过横跨亚洲腹地的丝绸之路源源不断的运抵中国。虽然安史之乱后,北方的"陆上丝绸之路"被阻塞,但随着造船和航海技术的提高,唐中期以后,南方的"海上丝绸之路"开始兴盛起来,从而又有大量的香料经两广、福建进入北方。香料贸易的繁荣,使唐朝还出现了许多专门经营香材香料的商家。社会的富庶和香料总量的增长,为香文化的全面发展创造了极为有利的条件。 在唐代,大批文人、药师、医师及佛家、道家人士的参与,使人们对香的研究和利用进入了一个精细化、系统化的阶段。对各种香料的产地、性能、炮制、作用、配伍等都有了专门的研究,制作合香的配方更是层出不穷。同时,对香品的用途也有了完备细致的分类:会客用的香,卧室用的香,办公用的香,修炼用的香等等各不相同;佛家有佛家的香,道家有道家的香...可以说在唐代已经是专香专用了。 佛教在唐代的兴盛也对香文化是一个重要的推动。佛经和僧人对香大加推崇,几乎在所有的佛事活动中都要用香。不仅敬佛供佛时要上香,而且在高僧登台说法之前也要焚香;在当时广为流行的浴佛法会上,要以上等香汤浴佛;在佛殿、法坛等场所还常要泼洒香水。唐代皇帝大多信佛,皇室参加佛事活动甚为频繁,其用香量之大就更是可想而知了。 及至宋代,香文化也从皇宫内院、文人士大夫阶层扩展到普通百姓,遍及于社会生活的方方面面,并且出现了《洪氏香谱》等一批关于香的专著,步入了中国香文化的鼎盛时期。 宋代的航海技术高度发达,南方的"海上丝绸之路"比唐代更为繁荣。巨大的商船把南亚和欧洲的乳香、龙脑、沉香、苏合香等多种香料运抵泉州等东南沿海港口,再转往内地,同时将麝香等中国盛产的香料运往南亚和欧洲(沿"海上丝绸之路"运往中国的物品中,香料占有很大的比重,也常被称为"香料之路")。 宋代之后,不仅佛家、道家、儒家都提倡用香,而且香更成为普通百姓日常生活的一个部分。在居室厅堂里有熏香,在各式宴会庆典场合,也要焚香助兴,而且还有专人负责焚香的事务;不仅有熏烧的香,还有各式各样精美的香囊香袋可以挂佩,在制作点心、茶汤、墨锭等物品时也会调入香料;集市上有专门供香的店铺,人们不仅可以买香,还可以请人上门作香;富贵之家的妇人出行时,常有丫鬟持香熏球陪伴左右;文人雅士则多设香斋,不仅用香品香,还亲手制香,并呼朋唤友,一同鉴赏品评... 从宋代的史书到明清小说的描述里都可以看到,宋代之后的香与人们生活的关系已十分密切。 这一时期,合香的配方种类不断增加,制作工艺更加精良,而且在香品造型上也更加丰富多彩,出现了香印(也称"香篆",用模具把香粉压成特殊的图案或文字,在很多地方香印还被用作计时的工具;宋代之前就已出现)、香饼、香丸等繁多的样式,既利于香的使用,又增添了很多情趣。 宋代之后, 与"焚"香不同的"隔火熏香"的方法开始流行起来:不直接点燃香品,而是先点燃一块木炭,把它大半埋入香灰中,再在木炭上隔上一层传热的薄片(如云母片),最后再在薄片上面放上香品,如此慢慢的"熏"烤,既可以消除烟气,又能使香味的散发更加舒缓。 在这一时期,香在医药方面的应用也有了很大的发展。宋代沈括的《梦溪笔谈》,以及苏轼与沈括合著的《苏沈内翰良方》等书中都有许多专门的记载。 到明朝时,线香开始广泛使用,并且形成了成熟的制作技术。关于香的典籍种类更多,尤其是周嘉胄所撰的《香乘》内容十分丰富。 李时珍的《本草纲目》中就有很多关于香的记载,例如:香附子,"煎汤浴风疹,可治风寒风湿";"乳香、安息香、樟木并烧烟熏之,可治卒厥";"沉香、蜜香、檀香、降真香、苏合香、安息香、樟脑、皂荚等并烧之可辟瘟疫"。 《本草纲目》不仅论述了香的使用,而且记载了许多制香方法,如书中所记:使用白芷、甘松、独活、丁香、藿香、角茴香、大黄、黄芩、柏木等为香末,加入榆皮面作糊和剂,可以做香"成条如线"。这一制香方法的记载还是现存最早的关于线香的文字记录。 古代的香,所用都是天然香料,而现当代以来,化学香精已成为制香的主要原料。由于化学工业的发展,在19世纪后半期,欧洲就已出现了人工合成香料(即化学香精)。这些化学香精不仅能大致地模拟出绝大多数香料的味道,而且原料(如石油、煤焦油等)易得,成本价格极其低廉,并能轻易的产生非常浓郁的香味。所以它很快就取代了天然香料,成为现代工业生产中的主要添香剂,在制香行业中同样如此。 较之天然香料,采用化学香精制作的香品价格低廉,自然是厂家愿制,商家愿卖,香客愿买。以至于现在我们在市场上能见到的绝大多数香品都是这类化学香精香。名为檀香、沉香,其实只是使用了有"檀香味"或"沉香味"的化学香精。 化学香精与天然香料相比,虽然香味相似,甚至香气更浓,但就香味品质及安神养生、启迪性灵的功能而言,两者却不可同日而语。很多天然香料被列为上品药材,而作为化学产品的合成香料虽初闻也芳香四溢,但多用却有害于健康。而且,即使单就气味而言,化学香精也只是接近而远远不能与天然香料相媲美。 2、香品的分类 从远古时代直接焚烧香料植物开始,人们就一直在努力改进使用香料的方法,一方面使香料的价值能得到更充分的利用,另一方面也使人对香料的使用能更加方便。现在的香品种类之丰富和齐全,正是这种进步的集中体现。 下面,我们从不同的角度将香品分为不同的种类: (1)根据所用香料的性质可分为天然香料(及中药材)类香品与合成香料类香品。其中天然香料类香品:以天然香料(动植物香料或其萃取物)或中药材制作的香品,在气味芳香之外,还有安神、养生、祛病等丰富的功效。合成香料类香品:以化学合成香料制作的香品,着重于香味的优美,香型的丰富,和成本的相对降低;基本不具备养生功效,同时作为化学制品,存在着不同程度的副作用。 (2)根据所用的配方可分为 灵虚香、灵馨香、宣和帷香等等。有些香品是按照特定的配方,采用多种香料制成,所以多有自己独特的名称。而且单从其名称上,大都看不出所用原料或香味的特征。不同香方制成的香品,其特点、功效也不相同。所以,香方也是划分香品的一个重要根据。 (3)根据外形特征可分为原态香材、 线香、盘香、 塔香、香丸、香粉、 香篆、 香膏、 涂香、 香汤、 香囊、 香枕等。 原态香材 香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成。原态香材能保留香料的部分原始外观特征,如檀香木片、沉香木块等。 线香 常见的直线形的熏香,还可细分为竖直燃烧的"立香",横倒燃烧的"卧香",带竹木芯的"竹签香"等等。 盘香 又称"环香",螺旋形盘绕的熏香,可挂起,或用支架托起熏烧,有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。 塔香 又称"香塔",圆锥形的香,可放在香炉中直接熏烧。 香丸 豆粒大小的丸状的香。 香粉 又称"末香",为粉末状的香。 香篆 又称"香篆"、"印香"、"百刻香",用模具将香粉压制成特定的("连笔"的)图案或文字,点燃之后可顺序燃尽。 膏香 又称"香膏",研磨成膏状的香。 涂香 又称"涂敷香",涂在身上或衣服上的香粉、香膏等。 香汤 又称"香水",以香料浸泡或煎煮的水。 香囊 又称"香包",装填香料的丝袋,有丝线可挂于颈下的称为"佩香"。 香枕 装填香料的枕头,可安神养生。 (4)根据香味特征(或所用的主体香料)可分为 檀香、麝香、玫瑰香、桂花香等。 "根据香味特征"与"根据所用的主体香料"的划分总体上相似,但也有差别:使用天然香料的香品,其香味的名称与所用原料一致,"麝香"既是其香味,也是所用原料;而采用人工合成香料制作的香品,强调的主要是"香味特征",如"麝香",强调的是"麝香的香味",而并非以天然麝香为原料。 (5)根据用途可分为美化环境、 陶冶情致、修炼打坐、供养祭祀、 养生祛病、净化除臭、驱避蚊虫、计时等。美化环境类香品,注重香味清新明快,多适用于公共空间;怡神类香品,注重香气的优美典雅,多用于美化居室,调节情趣;修炼打坐用香品,注重香气的安神开窍功能,辅助修炼者达到入静和正定;供养祭祀类香品,重在外形有特色,质量好,或在包装、名称上对祭祀主题有所标注。养生祛病类香品,原料为天然香料和中药材,可依据功效的不同细分为不同种类,每一种香品都有相应的特定配方和制作工艺。养生祛病类香品重在配方、用料和制作工艺,至于外形则可以多种多样,不拘定式。例如:防止瘟疫的香品:多为熏烧类的线香或盘香;改善睡眠的香品:可以是填充特殊香药的香枕、香包,或是熏烧用的线香、盘香等。 (6)根据使用方法可分为自然散发香气、熏烧散发香气、浸煮散发香气、 浴用等。自然散发香气的香品,只须涂抹或佩戴,香料的香味就可以直接散发出来。如香精油、涂香(又名涂敷香,涂敷在身上或衣服上的香粉、香膏等)、香囊、佩香(挂在颈下的香包)、衣香(放入衣服、衣袋)、香枕、帷香等等。熏烧散发香气的香品:直接点燃使用的香,古称"烧香"、"焚香";或不直接点燃,而是借助炭火熏烤散发香气的香(古称"熏香")。 浸煮散发香气的香品:放入水中加热浸煮以散发香气(古人以兰膏熏衣即是用此方法)。 (7)根据烟气特征可分为 聚烟香、微烟香、无烟香。聚烟香:香的烟气可以汇聚不散; 微烟香:烟气很淡;无烟香:看不到烟气。 (8)根据所用香料的数量可分为单品香、合香。单品香:使用单一香料制成(最典型的是原态香材,如檀木片、沉香粉等)。合香:使用两种以上香料调和搭配制成。 焚香七要 炉灰 先取纸钱灰一斗加二升石灰,再用水拌和成团,放入大灶中烧红,然后取出研磨到极细,再放人炉中使用,火就不会熄灭。 香炉 官窑、哥窑、定窑产的香炉,岂能在平常用?香炉中有宣铜炉、潘铜炉、彝炉、乳炉,像茶杯那样大的,整天都可以用。 香盒 用红漆蔗段锡坯的香盒,装黄色、黑色的香饼。规范制式的香瓷盒,选定窑或饶窑产的装芙蓉、万春、甜香。有三个子盒或五个子盒的日本香盒,可用来装沉、速、兰香、棋楠等香。此外,香撞也可以装。如果焚香郊游,只有带日本香撞最好。 炉灰 先取纸钱灰一斗加二升石灰,再用水拌和成团,放入大灶中烧红,然后取出研磨到极细,再放人炉中使用,火就不会熄灭。切忌不要用杂火或恶炭烧灰,炭杂火就会死而没有了灵气,把灰放人火中一盖就熄了。好奇的人,用茄子蒂烧灰使用,这太错了。 香炭殜 把鸡骨炭碾为末,加葵叶或葵花,再加少许糯米粥汤调和,最后用大小铁锤或塑槌击成饼状,饼愈坚愈贵,可以烧很久。有人用红花楂代葵花叶,或者用烂枣加石灰和炭来造的,也很妙。 隔火砂片 烧香是为了取味,不是取烟。 香烟若猛烈,香味很快便会消散,香一会儿也就熄了。 取味欲使香味幽远,经久不散,就必须用隔火。 有人用银钱、明瓦片来隔火,都很俗套,不太好,并且银钱、明瓦片太热了就不能再隔火。 用玉片隔火虽然妙,但赶不上京城烧破砂锅底隔火的方法:将破砂锅底磨成片状,厚半分,焚香时用来隔火最妙。 炭卮烧透后,放入炉中,把炉灰拨开,仅把炭卮埋一半,不能马上就用灰盖住炭火。 先焚烧生香,称为"发香",其目的是想炭卮在焚香时,香不致很快便燃尽。 香焚成火后,才用筷子把炭卮埋起来,四面围起,上面用灰遮盖,灰厚五分,然后根据火的大小情况,在灰上加砂片,片上又放香,于是,香味就慢慢散发出来了。 但是,一定要用筷子在四面插几十个小眼,以通火气,使火气四处流动,炭才不熄灭。 香味浓烈,就是火大了,这时则频取出砂片,加上灰再焚烧。 香烧完了,剩下的炭块用瓦盒装起来,再倒进火盆,还可以熏焙衣服和被子。 灵灰 炉灰要整天烧,才有灵效,如果十天都不用,灰就会润湿。 如遇梅雨季节,灰太潮湿,火就要熄灭。这时,必须先将另外的炭火放入炉中把灰烘一两次,方才把灰放到香炭卮上,这样火在灰中才不熄灭,而久久燃烧。 匙箸 小勺和筷子只有用南都白铜制的才美观实用。 瓶要用吴郡新近造的短颈细孔瓶,其中以当插人筷子时不会因力量不均衡而仆倒的,才最实用。 我书斋中,有一个古铜双耳小壶,我把它当瓶子使用,结果很受用。 瓷制的瓶,如官窑、哥窑、定窑产的,虽然多,可是不适合日常使用。 香道的演示内容: 《香之十德》中说香的好处是:"感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍。" 第一项内容是香具和香灰演示。演示者手持香具列队缓步而行,香具端至胸前,有仪仗之风。落座榻榻米时则举案齐眉,以示敬重。装香灰的器具很精巧,青色的瓷香炉与镇灰用具都很讲究,精美的香灰造型给人以美感。炉内的香灰是热的,要在上面放置"练香"--又称"合香",用沉香木、药草等植物香和麝香等动物香加蜂蜜、木炭混合而成。焚香时火候调节是一门技术,关键是要让香木发出最浓的香味。随着香烟从香炉内升腾,室内弥漫着清香之气。除了放置"练香",有时也放"香木"(沉香木),焚沉香木在平安时代就是日本王朝文化的一种形式。家元说这与一般线香不同,香是间接热,不出烟,只让香的成分升腾。日本每年从东南亚进口约30吨沉香木。据说 5毫米见方的沉香木薄片就要1000日元。 第二项演示是对和服薰香。日本用香薰衣服有1000多年的历史,起初是为了防止恶臭和防虫,后来又产生了香袋等装饰物。从中国传到日本的混合香,在日本平安时代发展成6种香,即梅花、荷叶、菊花、落叶、侍从、黑方,通称"6种薰香"。对和服薰香也有一定程式。当薰香点燃之后,先将可开合的支架置于炉上,然后由数名演习者将和服托起,再由主持人将和服覆盖其上,让香气移于和服之上。如何在一定程式下把和服充分伸展,给人以美感,这也需要多次演练,通常还以折扇置于一旁起装饰作用。 第三项演示是"闻香"。闻香就是鉴赏香木的微妙不同,是香道之极致。香木按质分为"六国五味","六国"指伽罗、罗国等6个产地,"五味"分辛、甘、酸、苦、咸,习香者要在数种不同香中准确闻出香的种类是需要功力的。为了让我们理解闻香,香道师范(师范即老师之意)先取出两种香让我们闻,然后端出盛香的两种香炉请参加者辨别,再把结果记在纸上。闻香也有规矩,先是右手取香炉置放在左手,然后反时针旋转,右手盖于香炉之上闻3次,与最初的感觉相比,由于两种香味明显不同,参加者全都猜中,皆大欢喜。 光是"闻香"就要练一年 日本的香道有100多个流派,大体分为"御家流"与"志野流"。前者是贵族流派,图风雅,重气氛,香具豪华,程式繁中求柔;后者是武家(士)流派,重精神修养,香具简朴,程式简中有刚。我们所参观的"直心流"香道属武家流派。 习练香道,最初一年专门闻香,第二年练香灰造型,第三年进入综合练习,经过4年才给"初传"证书,进级到师范"皆传"级需要15年,升到"奥传"一级则需要25至30年。 据传是北宋诗人黄庭坚所作的《香之十德》中说香的好处是:"感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍。"松崎家元说,现代社会既需要"动"也需要"静"。迎客的玄关、待客的居室焚香一柱能拂去污秽;香能醒脑安神,读书、入浴、鉴赏音乐或就寝则是静中之友。香品的使用: 自古以来,东西方国家在祭祀神明、祖先的仪式上中都有熏烧香品(古称"烧香")的习俗。 自古以来,东西方国家在祭祀神明、祖先的仪式上中都有熏烧香品(古称"烧香")的习俗。不同的宗教、民族、地区,敬奉不同的神明,具体的仪式规程各不相同,但却有一些很相似的基本的规范。对于一些纯仪式性的程序,日常用香或许不便严格奉行,但对于这些基本的规范仍然值得注意遵循: 保持正确的心态,诚心,恭敬心,清净心、信任之心、感恩之心,慈悲之心,忏悔之心,知足之心等等,这是敬香和所有祭祀活动中最重要的因素。 让良好的心态贯穿到神情、仪态、举止动作之中,达到外在的端庄和虔敬; 心中默念(或声念)所敬奉的神明和祈愿的内容; 发愿,祈愿他人获得幸福,自己做出利益他人的贡献,回报神明的恩典; 用相应的姿势和动作强化自己的心念,如低头、合掌、躬揖、跪拜、匍匐等; 香案的高度不宜高于敬奉的神像; 适当摆放花卉、灯烛及其他供品; 香品点燃后的明火,可用手轻轻扇灭,不宜吹灭,; 注意敬香的时间,保持相对固定的规律。例如,阴历的初一、初三、十三、十五、节气、三月初三、五月初五、九月初九等都是适宜敬香的日子。(自前一天的子时之后即为次日,例如每月十四的夜11点后即为十五) 注意敬香的地点。宗教祭祀场所、家中的神龛及其他清净安泰之地都是适宜敬香的地方。 注意香品的选择。在力所能及的范围内,尽量使用较好的香品;尽量选用天然香料制作的熏香。修炼打坐用香 修炼打坐时的上香有双重涵义,既是为了营造一个沉静美妙的空间,帮助修炼者入静,冲关,开窍,同时也是一种祭礼,所以上香时应保持端庄恭敬。 静心、打坐时,身心放松,呼吸深入,周身毫毛孔窍开放,香气对人的影响很大,固对香品的选择也应格外谨慎。原则上应采用天然香料制作的香品,即使其级别稍低一些,香味浅淡,也优于合成香料制作的香味浓郁的香。 不同的香品香气浓淡有别,用香数量没有定规,以自己感觉安心舒适为准。熏香的使用 使用熏香时,比较简便的办法是直接点燃,此类香品在古代称为"焚香"、"烧香";此外,还可以不直接点燃香品,而用其他发热的物品"间接熏烤"香品,可以免于烟气,也可使其香气的释放更为舒缓,此类香品古称"熏香"。(按现在的习惯,古称的"焚香"、"熏香"可一并称为"熏香"。) 借助木炭来熏香是古人常用的方法,其基本要领是:不直接点燃向品熏蒸的方法 其主要程序是: 将水和香品一起放入容器中; 将衣物等需要熏香的物品置于容器上方; 给容器加热,控制到适当的温度,使香气不至挥发太快; 可选择一个狭小的空间,较大的容器,或"罩"在帷帐里,避免香气散失。 古人"兰汤熏衣"就是用熏蒸的方法,药香的使用 要使药香产生理想的养生祛病的功效,应注意几点: 选择有特定配方的针对性较强的香品; 选择大小适宜的用香空间; 要达到足够的用香数量和频率,使香气保持足够的浓度; 适当控制空气流通,不宜太快,也不宜长时间封闭; 选择恰当的用香时间,如,身心放松、安静时,睡眠时,等等。香品的贮藏 对香品采取适当封闭措施,防止香气散失。熏烧类的香品在常温状态下挥发很慢,封闭与否不是特别明显,但对自然散发的香品,封闭措施就非常重要。 注意防潮。香品受潮会变味变质,应置于阴凉、干燥处。 防止香品串味。不要将香品与气味浓重的物品混放在一起;不同的香品也应单独放置。 中国古代生活用香风俗 真正的香料并不产于中国,而远在西域诸国,正如范晔在为《和香方》所写的短序中说的: 甘松、苏合、安息、郁金、 多、和罗之属,并被珍于外国,无取于中土 (《宋书·范晔传附孔熙先传》) 说到香,我们首先想到的多是宗庙祠堂和寺院道观里的香烟缭绕,于是香在我们眼里就成了一种祭祀和宗教的用物,其实香在古代人们的生活中也有着广泛的用途。 真正的香料并不产于中国,而远在西域诸国,正如范晔在为《和香方》所写的短序中说的: 甘松、苏合、安息、郁金、 多、和罗之属,并被珍于外国,无取于中土 (《宋书·范晔传附孔熙先传》),所以宋代以前,除了朝贡以外,香料来源比较有限,香料种类也较少,除了祭祀和宗教用香外,香的使用并不广泛,是作为奢侈品而存在的。汉代时即便贵为皇后的明德马皇后都说 吾为天下母,而身服大练,食不求甘,左右但着帛布,无香薰之饰者,欲身率下也。 (《后汉书·皇后纪上·明德马皇后纪》) 魏晋南北朝以降,香多为宫中贵族之家焚熏涂傅,平民百姓是无福享用的。据史料记载东晋巨富石崇家的厕所 常有十余婢侍列,皆有容色,置甲煎粉,沉香汁,有如厕者,皆易新衣而出,客多羞脱衣。 (《晋书·王敦传》)一次平素崇尚节俭朴素的尚书郎刘寔去石崇家 如厕,见有绛纹帐,茵褥甚丽,两婢持香囊,寔便退,笑谓崇曰 误入卿内耳 崇曰 是厕耳 。寔曰: 贫士不能若此 (《晋书·刘寔传》)像刘寔这样显贵人家尚用不起,更不用说布耶家了。 宋明以来,在朝贡的基础上,海外贸易极大地扩大,各种香料通过海上之舟大量运入中国,民间各种修合之香也颇为盛行,香在人们生活中起了越来越重要的作用,香的使用也更为广泛和多样化,极大地丰富着人们的生活。不过纵观中国古代生活中的用香,大体有这么几个方面: 熏燃之香:中国古代的达官贵人很早就注意到了香的妙用,通过熏燃香料来驱逐异味。石崇家的厕所因为焚香曾经声名显著,成为一时笑谈。在石崇以前熏香多出现于宫中。那时香大多产于西域诸国,西域离中原路途遥远,同时中原的海外贸易还没有发展起来,宫中仅有的香料都是通过西域诸国的朝贡得来的,熏香也最早成为宫中的习俗,大多用来熏炙衣被。《后汉书·钟离意传》记载, 蔡质《汉官仪》曰 尚书郎入直台中,官供新青缣白绫被,或锦被,昼夜更宿,帷帐画,通中枕,卧旃蓐,冬夏随时改易。太官供食,五日一美食,下天子一等。尚书郎伯使一人,女侍史二人,皆选端正者。伯使从至止车门还,女侍史絜被服,执香炉烧熏,从入台中,给使护衣服 也。 可见当时用香熏烤衣被是宫中的定制,并且有专门用来用香熏烤衣被的曝衣楼,有古宫词写到 西风太液月如钩,不住添香摺翠裘。烧尽两行红蜡烛,一宵人在曝衣楼 。当时熏香的器具很多,主要有熏炉和熏笼。在河北满城中靖王刘胜墓中,发掘的 铜薰炉 和 提笼 就是用来薰衣的器具;湖南长沙的马王堆一号墓出土的文物中,也有为了薰香衣而特制的薰笼。汉代更有博山香炉响誉于世。 唐代熏笼更为盛行,覆盖于火炉上供熏香、烘物或取暖。《东宫旧事》记载 太子纳妃,有漆画熏笼二,大被熏笼三,衣熏笼三 。 反映此时宫中生活的宫体词也有很多都提到这种用来熏香的熏笼,如 熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。 (唐王昌龄《长信秋词》), 红颜未老思先断,斜倚熏笼坐到明。 (白居易《宫词》), 樱花落尽阶前月,象床愁倚熏笼 (李煜《谢新恩》), 凤帐鸳被徒熏,寂寞花锁千门 (温庭筠《清平乐》)。就考古而言,在西安法门寺也出土了大量的金银制品的熏笼。雕金镂银,精雕细镂,非常精致,都是皇家用品。 除了大量的熏笼,还有各种动物形状的熏炉,用来取暖,特别是唐以后使用的比较广泛。宋代一些官宦士大夫家比较流行的是鸭形和狮形的铜熏炉,称为 香鸭 和 金猊 。和凝作的《何满子》中有 却爱熏香小鸭,羡他常在屏帷 ,周邦彦写的《青门饮》中有 星斗横幽馆,夜无眠,灯花空老。雾浓香鸭,冰凝泪烛,霜天难晓 ,贺铸的《薄幸》词里也有 向睡鸭炉边,翔鸳进屏里,羞把香罗暗解 ,此处的 香鸭 睡鸭 都是用来熏香取暖的器具。 著名女词人李清照写自己的生活时也多次提到熏香的器具,如在《凤凰台上忆吹箫》里写下 香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头 ,在《醉花阴》里写下 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽 。不惟李清照,还有周紫芝的词《鹧鸪天》里有 调宝瑟,拨金猊,那时同唱鹧鸪词 徐伸的《二郎神》中 漫试着春衫,还思纤手,熏彻金猊烬冷 ,词中的 金猊 、 金兽 都是这种用来熏香的器具,词中所写的闺闱绣闼或厅堂书房,围炉熏香,剪灯夜话则是古代士大夫之家充满情致的生活场面的具体反映。 一般来说,相对于北方而言,南方熏香更为普遍,原因一正如周邦彦《满庭芳》里所说 地卑山近,衣润费炉烟 ,二就是南方多瘴疠,用熏香驱邪辟秽去疾的观念非常普遍,正如明代屠隆在《考盘余事·香笺》里论香说的 仓山极目,未残炉热,香雾隐隐,绕帘又可祛邪辟秽,随其所适,无施不可。 《颜氏香史》中也说到 不徒为熏洁也,五脏惟脾喜香,以养鼻通神,观而去尤疾焉 ;还有就是南方多水,多水则蚊虫易于繁殖,熏香是驱除蚊虫的好办法。 悬佩之香:古代很早就有佩带香的风俗,《尔雅·释器》 妇人之祎,谓之缡。 郭璞注:即今之香缨也。 《说文·巾部》 帷,囊也 段玉裁注: 凡囊曰帷。 《广韵·平支》: 缡,妇人香缨,古者香缨以五彩丝为之,女子许嫁后系诸身,云有系属。 这种风俗是后世女子系香囊的渊源。古诗中有 香囊悬肘后 的句子,大概是佩带香囊的最早反映。魏晋之时,佩带香囊更成为雅好风流的一种表现,东晋谢玄就特别喜欢佩紫罗香囊,谢安怕其玩物丧志,但又不想伤害他,就用嬉戏的方法赢得了香囊,烧了,成为了历史上的一端佳话。后世香囊则成为男女常佩的饰物,秦观《满庭芳》里有 消魂当此际,香囊暗解,罗带轻分。 的句子就是明证。 不仅仅身体佩带香囊,香还被用来散撒或悬挂于帐子之内,据载后主李煜宫中有主香宫女,持百合香、粉屑各处均散。洪刍在《香谱》中则提到后主自制的 帐中香 ,即 以丁香、沉香、及檀香、麝香等各一两,甲香三两,皆细研成屑,取鹅梨汁蒸干焚之。 不惟帐中用香,宋代贵夫人的车里也悬挂香囊,成为一时的风尚。陆游在《老学庵笔记》里特别记下了当时的这种风尚 京师承平时,宋室戚里岁时入禁中,妇女上犊车皆用二小鬟持香球在旁,二车中又自持两小香球,驰过,香烟如云,数里不绝,尘土皆香。 在宋词中常有 油壁香车 香车宝马 这样的词,大概就是指的这种悬挂香囊的犊车。如晏殊的 油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。 李清照的 来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣 。 涂傅之香:此类香的种类很多。一种是傅身香粉,一般是把香料捣碎,罗为末,以生绢袋盛之,浴罢傅身。 一种是用来傅面的和粉香。有调色如桃花的十和香粉,还有利汗红粉香,调粉如肉色,涂身体香肌利汗。 一种是香身丸,据载是 把香料研成细末,炼蜜成剂,杵千下,丸如弹子大,噙化一丸,便觉口香五日,身香十日,衣香十五日,他人皆闻得香,又治遍身炽气、恶气及口齿气。 还有一种拂手香,用阿胶化成糊,加入香末,放于木臼中,捣三五百下,捏成饼子,穿一个孔,用彩线悬挂于胸前。 此外还有香发木犀香油,亦可为面脂,乌发香油,此油洗发后用最妙。合香泽法,既可润发,又可作唇脂。五代词《虞美人》 香檀细画侵桃脸,罗裾轻轻敛 此处的 香檀 就是指的一种浅红色的化妆品。韦庄《江城子》 朱唇未动,先觉口脂香 这儿的口脂香大概就是用某种香料调配而成的。在汉代还有上奏言事口含鸡舌香的风俗,为的是除去口气。 唐代妇女的化妆品中,已经出现了补鬓油和润面油,蜀地贡给宫中,也用到了乌沉香、白脑香,宫中称锦里油,此后经宦官之手传到民间,富人家大多称之为西蜀油。见诸诗词的温飞卿《菩萨蛮》中有 蕊黄无限当山额,宿妆隐笑纱窗隔 ,另有《归国遥》 粉心黄蕊花靥,黛眉山两点 此处的 蕊黄 和 黄蕊 都是指的此间流行的一种眉妆,是贵族女子用花蕊研制成的一种黄色香料,涂在额角,以增美观,叫做额黄。 印篆之香:一般的香粉,为了便于香粉燃点,合香粉末,用模子压印成固定的字型或花样,然后点燃,循序燃尽,这种方式称之为 香篆 。印香篆的模子称为 香篆模 ,多以木头制成。《百川学海》 香谱 条中说: 镂木之为范,香为篆文。 这是说香篆模子是用木头雕成,香粉被压印成有形有款的花纹。据宋代洪刍的《香谱》载: 香篆,镂木以为之,以范香尘。为篆文,燃于饮席或佛像前,往往有至二三尺径者。 篆香又称百刻香。它将一昼夜划分为一百个刻度,寺院常用其作为计时器来使用。 元代著名的天文学家郭守敬就曾制出过精巧的 屏风香漏 ,通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时。这种篆香,不仅是计时器,还是空气清新剂和夏秋季的驱蚊剂,在民间流传很广。


循环水处理系统是对工业部门中循环利用的冷却水进行降温和水质处理的系统。循环利用的冷却水称为循环水,冷却水在冷却生产设备或产品的过程中,水温升高,虽然其物理性状变化不大,但长期循环使用后,水中某些溶解物浓缩或消失、尘土积累、微生物滋长,造成设备、管道内垢物沉积或对金属设备管道腐蚀;因此必须对其进行降温和稳定处理,才能使循环水系统正常进行。系统一般由以下几部分组成:a、生产过程中的热交换器;b、冷却构筑物;c、循环水泵及集水池。冷却水降温处理的冷却构筑物一般常采用冷却池或冷却塔;广州弘盛科技发展有限公司针对各种不同类型的工业和中央空调循环冷却、冷冻水系统,提供循环水处理提供设计方案、水处理药剂和技术服务。 循环水处理处理目的是为了防止换热器受循环水损害,应在换热器管壁上预先形成完整的保护膜的基础上,再进行运行过程中腐蚀、沉积物和微生物的控制。循环冷却系统的预处理方法包括:a、化学清洗剂清洗;b、冲洗干净;c、预膜。循环水处理系统中所使用的化学清洗剂有很多种,要结合所清除的污垢成分来选用:a、以粘垢为主的污垢应选以杀菌剂为主的清垢剂;b、以泥垢为主的污垢应选以混凝剂或分散剂为主的清垢剂;c、以结垢为主的垢物应选以整合剂、渗透剂、分散剂为主的清垢剂等;d、以腐蚀产物为主的垢物.也是采用渗透剂、分散剂这类表面活性剂。


【生长环境】: 甘草药用根,沙滩、荒漠、荒地都生长良好。整地:种前施足底肥,深耕耙细做畦,过3-5天后将畦面搂出浮土,准备播种。 【种植技术】: 播种方法有两种。直播:按行距25-30厘米,开浅沟2-3厘米,均匀撒种,也可以用机械播种,效率高。或者先育苗再移栽,3-8月间都可,在整好的畦内按行距20厘米,开2厘米深5厘米宽的平底沟,将种子撒入后搂平,踏实再搂出浮土进行保墒。种子处理:种前用水浸泡12个小时,捞出后用湿沙拌起来,2天后再播种出苗快而整齐,这期间要注意搅拌。苗期没有病虫害,生长1年后于秋末或春天移栽。在有墒情的地里,按行距25-30厘米,开深6-8厘米的沟,按株距10厘米,甘草秧苗芦头稍高些,复土踏实,干旱可浇水。 【病虫害防治】: (1)锈病:被真菌侵害后,叶的背面出现黄褐色的疱状病斑,破裂后散发褐色粉末,是病原菌的多孢子堆和复孢子,8、9月形成褐黑色的冬孢子堆。 防治方法:把病株集中起来烧毁。初期喷洒0.3-0.4波美度石硫合剂或97%敌锈钢400倍液。 (2)褐斑病:被真菌感染后,叶片产生圆形和不规则形病斑,中央灰褐色,边缘褐色,病斑的正反面均有灰黑色霉状物。 防治方法:病株集中起来烧毁。初期喷1:1:1~16o波尔多液或70%甲基托布律可湿性粉剂1500~z00o倍液。 (3)白粉病:被真菌中的半和菌感染后,叶片正反面产生白粉。 防治方法:喷0.2-0.3波美度石硫合剂。 (4)蚜虫:又叫蜜虫、腻虫,成、若虫吸茎叶汁液,严重时造成茎叶发黄。 防治方法:冬季清园,将植株和落叶深埋。发生期喷50%杀螟松1000~2000倍液或40%乐果乳油1500~2000倍液或80%敌敌畏乳油1500倍液,每7~10天喷1次,连续数次。 (5)红蜘蛛:8月份左右发生,9月份左右危害严重,主要侵食叶片和花序。叶片被害后,叶色由绿变黄,最后枯萎。此虫多藏于叶背面。 防治方法:可用0.2-0.5波美度石硫合剂加米汤或面浆水喷洒。 【收获加工】: 甘草栽植二、三年后于秋末或春初挖出,晒干入药。 种子繁殖3~4年,根状茎繁殖2~3年即可采收。在秋季9月下旬至10月初,地上茎叶枯萎时采挖。甘草根深,必须深挖,不可刨断或伤根皮,挖出后去掉残茎。泥土,忌用水洗,趁鲜分出主根和侧根,去掉芦头、毛须、支杈,晒至半干,捆成小把,再晒至全干;也可在春季甘草茎叶出土前采挖,但秋季采挖质量较好。 春、秋二季采挖,除去须根,晒干。加工时做到皮净身干,单条顺直,两头见刀,口径整新,根茎分拢,按类归等。 发布者,中药材种植指南网,赵帅。安国市农泰中药材种植有限公司。


司马懿,字仲达,是魏国权臣和西晋王朝的奠基人。他于内部辅佐曹魏三代,消除异己、权倾朝野,是曹魏王朝内部政治斗争的最终胜利者;他于外部镇压孟达等人的叛乱、抵御蜀国诸葛亮等外敌的进攻。多尔衮是清太祖努尔哈赤第十四子,在17岁的时候就跟随四阿哥皇太极出征,因为军功被赐号"墨尔根戴青",成为正白旗旗主,皇太极死后,多尔衮先后被封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王等,一生显赫。张居正是明朝最有实权的首辅之一,从他当上首辅到死,一直大权在握,皇帝、太后对他恩宠有加、信任有加、推崇有加。张居正最高光的时刻是担任万历首辅的十年,他无疑是掌握着政党或国家的两道权力并对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物。这期间体现出了他卓越的政治才干,后面会给出一些国家财政数字来验证。诸葛亮,在尚未出山之前胸中就有了对现实势力的划分,"隆中策"更是他的成名之作,帮助刘备从弱变强,智取荆、益二州,使得蜀国得以建立。赵匡胤为首的宋初领导集团集体发奋图强,励精图治,使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的可喜局面。宋太祖减轻徭役,赋税专收,以法治国,兴修水利,发展生产,澄清吏治,劝奖农桑,移风易俗等一系列英明决策,不仅尽快医治了200年的战争创伤,而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面,出现了历史上享有盛名的"建隆之治"。 曹操,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。文能"对酒当歌,人生几何",开启建安风骨,气魄雄伟,慷慨悲凉;武能精通兵法,"挟天子以令诸侯",横扫北塞,消除割据,三分天下。在执政上曹操能选贤任能,唯才是举,恢复中原社会稳定,为之后的魏晋时代奠定了立国基础。


即便你见过一万个人的死亡, 不代表你了解死亡的真相。 如果不去了解死亡、正视死亡, 我们永远也无法知道, 人类对于死亡是否还有拯救与超越的机会? 在我们汉文化中,大多数人认为死亡就是生命的终结,"人死如灯灭",死亡意味着毁灭和失去一切。我们对于死亡存有两种态度,一种是把死亡当做避之唯恐不及的事,甚至谈到死亡都是一种忌讳,活在对死亡的恐惧之中。另一种则以天真、轻率的乐观态度看待死亡,认为反正每个人都会死,死不是什么大不了的事,船到桥头自然直。这种想法看上去很轻松,但是到了临终的那一刻就不那么妙了。这两种态度,都让我们无法对死亡有正确的面对。 世界上最伟大的精神传统,当然包括基督教在内,都清楚地告诉我们:死亡并非终点。然而现实生活中,即便我们至亲至爱的人濒临死亡,我们也常常束手无策,不知道如何帮助他们走完人生;当他们去世之后,我们也不去想他们将何去何从,或是应该如何继续帮助他们。我们的文化中没有人教导我们死亡是什么,该如何死去,也没有人给予我们任何死后的希望,揭开生命的真相。我们接受各种各样的教育,但对于生命的意义和与生死相关的主题,却茫然无知。有什么比这更令人悲哀的呢? 有些人还会陷入这样的误区,由于亲历过亲友或他人的死亡,认为自己对死亡已然了解。然而这些并非"真相"的范畴,真相并非指外在的现象。即使见过一万个人的死亡,不代表我们了解死亡。现象各差万别,而只有能够穿透一切现象的、每个人都必将发生的,才是真相。也只有当我们了解了死亡的真相,我们才可能知道如何拯救和超越我们的死亡。 根据伟大的佛陀所发现的客观真相,死亡并不是生命的结束,生命真实的长度与宽度,远超我们的想象。我们的世界观,不应局限于此生这么短暂的视野。学习和了解死亡的内在真相,了解在死亡之前、死亡之时、死亡之后,我们每个人的身与心将发生的内在经历是什么,这是我们所不该缺少的人生必修课。 因为对生命的无知, 大多数现代人未能得到安祥的善终 2016年,一则关于中国人死亡现状的文章火遍朋友圈,里面列举诸多真实的案例,讲到许多中国人的死亡状态极为不容乐观,很多的人是在非常痛苦的状态下离开此生的。我们中国人常说,凡事都要"善始善终",然而人生能得"善终",对于现代人来说似乎越来越困难了。现状却是,现代大多数中国人的死亡未能得到安祥与宁静。让我们摘录其中的部份内容: 摘录一、2015年,英国《经济学人》对全球80个国家和地区进行调查,发布了《2015年度死亡质量指数》报告,根据几方面的综合情况评估人们死亡时的安乐程度,中国大陆排名第71。 摘录二、1999年,96岁高龄的巴金先生病重入院。一番抢救后,终于保住生命。但鼻子里从此插上了胃管。进食通过胃管,一天分六次打入胃里。胃管至少两个月就得换一次,长长的管子从鼻子里直通到胃,每次换管子时他都被呛得满脸通红。长期插管,嘴合不拢,巴金下巴脱了臼。只好把气管切开,用呼吸机维持呼吸。巴金想放弃这种生不如死的治疗,可是他没有了选择的权利,因为家属和领导都不同意。作为文化界一个旗帜性的存在,他活着就是一种被需要,哪怕是昏迷着,哪怕是靠呼吸机,但只要机器上显示还有心跳就好。就这样,巴金在病床上煎熬了整整六年,直到101岁去世。巴金说:"长寿是对我的折磨。" 摘录三、这是上海"丽莎大夫"讲述的一件普通事,之所以说普通,是因为这样的事每天都在各大医院发生:一个80岁老人,因为脑出血入院。家属说:"不论如何,一定要让他活着!"四个钟头的全力抢救后,他活了下来。不过气管被切开,喉部被打了个洞,那里有一根粗长的管子连向呼吸机。偶尔,他清醒过来,痛苦地睁开眼。这时候,他的家属就会格外激动。后来,他肿了起来,头部像是吹大的气球,更糟糕的是,他的气道出血不止,这使他需要更加频繁地清理气道。每次抽吸时,护士用一根长管伸进他的鼻腔。只见血块和血性分泌物被吸出来。这个过程很痛苦,只见他皱着眉,拼命地想躲开伸进去的管子。每当这时,他孙女总低着头,不敢去看。可每天反复地清理,却还能抽吸出很多。我问家属:"拖下去还是放弃?"而他们,仍表示要坚持到底。孙女说:"他死了,我就没有爷爷了。"治疗越来越无奈,他清醒的时间更短了。而仅剩的清醒时间,也被抽吸、扎针无情地占据。十天后,他死了。他死的时候,肤色变成了半透明,针眼、插管遍布全身。面部水肿,已经不见原来模样。 这里所提及的案例,其实还不足以反映这个时代人们在死亡上的普遍的痛苦。比如那些在重症监护室中度过生命最后时光的人所承受的身体与心灵双重的折磨:一个人躺在冰冷的病床上,身体不得不承受着各种极为痛苦的治疗,大多数时候身边没有一个亲人,即使在每天规定的几分钟的探视时间里,也由于身上插满管子,几乎无法与家人交流。病人的身体不再属于自己,在那些冷冰冰的机器之下,实际上他的感受,自己已经不是人了,而完全是一只等待屠宰的牲畜。 由于人们对死亡的无知和毫无准备,临终的过程总是痛苦而且无奈的。人们最大的意愿就是"不要死",甚至为了多活一天而不惜代价,在这种状况下,临终者的意愿很难被尊重,他的死亡过程也很难被真正地呵护。 然而更为悲凉的还不止这些,每个临终者心灵上承受的却是更深的痛苦。那种独自面对着死亡的巨大恐惧,对生的留恋,对家人的牵挂,对一切拥有的执着,都将失去。那些长期病重者还往往有一种负罪感,觉得自己是家人的负担。这种种的恐惧、孤独、内疚、不舍...混杂的痛苦感受,若非亲自经历,旁人其实无法了解。即便是最爱的亲人,在临终者深重的痛苦面前,也完全帮不上忙。这让生者与死者都备受折磨。 人生最大的挑战 是如何克服面对死亡的恐惧 对于所有的人类来说,不论高低贵贱,死亡及对死亡的恐惧对我们每个人都是平等的。一位国内著名的心理学家为我们分享了他的经历,他在长江商学院讲授心理学课程时,接触到中国最顶极的一批商界精英。当他有机会深入这些成功者的内心世界时,发现很多人的内心最深的恐惧与不安,都与死亡有关。他讲述了一个国内某著名it企业高管人士的故事:有一次他与同事一同出海游玩,同事意外溺水而死。当他看到同事被水泡发的尸体浮上水面的情景,令他受到极深的惊吓和触动。对于一个资产过百亿美元公司的高管来说,他的人生中经历了多少普通人无法承受的打击和磨难,那些不曾将他打倒。但是,死亡的景象却深深的触动了他的恐惧,成为他内心最深的阴影。 很多成功的精英人士也都有过类似的心理经历。李开复在他的书《向死而生-我修的死亡学分》中分享了他的故事:当他接到"第四期淋巴癌"这个死亡判决书时,他感到整个人生完全被颠覆了。因为他发现当面临死亡时,人生的一切荣耀与骄傲都变得毫无意义。他曾经一直以为自己的意志力非常强大,信心非常坚定,也曾在许多公开演讲中向年轻人做出励志的榜样,但当他面临死亡的威胁时,他才省悟到"过去用理性头脑堆积起来的信心完全帮不上忙"。他说:"人生最大的挑战是如何克服面对死亡的恐惧"。 因为汉民族的人们普遍不了解生命轮回的真相,认为死亡就是终结,在"人死如灯灭"在这样的知见下,无论表面有多么精彩、多么成功,当面临死亡的时候,都是一样的无助、恐惧。我们都是在一种绝望的平台中耕耘着人生,而且所耕耘的人生,终将回归于绝望。这导致了中国人内在的心灵的底色,都是悲伤。人类以为战胜得了世界,却战胜不了客观的生死规律。 对于死亡的回避态度,决定了死亡到来时我们必然陷入深重痛苦 出于我们汉民族的文化习惯,人们对于死亡的话题是极力逃避的。通常人们谈论的话题是以"是否让人愉快"来选择,而很少以"是否是真相"来衡量,从这个角度来说,我们的汉文化可以说充满着一种虚假的氛围。即便是亲人身患绝症,或者年事已高,明知道死亡近在眼前,亲朋好友却都回避它的存在。当死亡必将发生时,而我们却装作它不会发生。病重者其实已经知道自己不久人世了,但家人和亲友还在继续回避这个事实,还在试图安慰:会好起来的,会有希望的。因为我们的安慰仅仅是出于自己的主观意愿,而非依于客观真相,所以我们的关爱,对濒临死亡者几乎没有本质的帮助。临终者心中的恐惧无处释放,反而令他更加孤独、更加绝望。那种心灵的痛苦,远远大过身体的痛苦。 可以说,我们一生都在努力回避着死亡,回避着真相,咬牙坚守直到最后一秒。然而这种不客观的态度,当死亡真的到来时,只能让死者及身边亲人全都毫无准备,心理上面临强烈的冲击,甚至全面崩溃! 想一想,我们一生中都在为各种人生的"大事件"做准备,考大学,找工作,结婚,生孩子,哪一件事我们不是拼尽全力的早早准备着?不仅从物质上,而且从精神上。有些事我们甚至为它准备了一辈子。然而对于死亡,这件每个人必将发生的最为重大的事件,我们却都没有为它做过任何的准备。这让我们在死亡到来时,怎么能不脆弱,不恐惧,不惊慌失措,不绝望呢? 面对死亡的话题和真相,总让我们觉得无比沉重,无法承担和面对。这种恐惧感和沉重感,其实是来自于两个原因:无知,无力。无知,是我们不了解死亡的真相、生命的真相。无力,是我们的心没有力量,对这种客观的真相毫无面对的能力。 然而真相毕竟是真相,无论我们承不承认,它一直在那里。当我们越不能对它坦然面对,心灵深处会堆积越多的恐惧。如何才能破除这一恐惧?首先需要破除我们对生命真相的无知。死亡究竟是什么?人在死亡之后是否还有来世? 如果我们学着了解死亡的真实过程到底发生了什么,或许能让我们的生命的态度发生翻转,乃至改变我们的整个人生,改善我们的生命质量。


4g是第四代移动通信及技术的简称,其最明显的优势在于通话质量及数据通信速度,目前国内分为移动td-lte和联通电信的fdd-lte。2013年12月中国工信部分别向中国移动、中国电信、中国联通颁发"lte第四代数字蜂窝移动通信业务(td-lte)"经营许可,代表4g lte在我国正式进入商用。 2014年6月工信部批准中国电信、中国联通分别在16个城市开展td-lte lte fdd混合组网试验,代表4g lte开始全面实施资源整合。 传输速率方面:td-lte下行上行速率100mbps 50mbps,fdd-lte下行上行速率150mbps 40mbps; 由于lte cat4拥有150mbps 50mbps的下行上行速率,按照1mbs = 8mbps,lte cat4下载速度最大值为18.75mbs,对于1080p影片的播放已经毫无压力。所以lte cat 4完全能满足目前国内4g lte的网络传输速率。不过未来4g的发展趋势将是cat5(下行上行速率300mbps 75mbps),cat7(下行上行速率300mbps 100mbps)和cat10(下行上行速率450mbps 100mbps)。 网络频段方面:移动频段1880-1900 2320-2370 2575-2635mhz,联通频段2300-2320 2555-2575mhz, 电信频段2370-2390 2635-2655mhz。形象地说fdd为双车道,双向车流互不干扰,表现是上网速度更快,适合广域覆盖;而tdd为单车道,只能通过时间来控制,适合频段资源紧张的热点区域覆盖; 在通信制式上全网通支持的全球模式始终是大趋势,它能支持7模19频,涵盖国内所有手机模式; 7模包含lte fdd、lte tdd、wcdma、cdma1x、cdma ev-do、td-scdma、gsm;中国联通宣传的双4g实际向用户提供的主要是fdd-lte制式,因为联通3g制式wcdma直接演进的方向就是fdd-lte。 高通(q alcomm)以擅长做基带芯片而著称,其基带产品也以绝对优势领先全球。移动通信设备要具有良好的无线性能,基带芯片是重要保证。原生四核心四线程cpu达到了性能与功耗的平衡,仍是当前手机的主流形式,就好比酷睿i5原生四核四线程达到的平衡一样,和酷睿i7同样具有出色的单线程性能。 单线程性能一直都显得很重要,可能是由于单进程浏览器只能用单核的缘故,即使是多核手机。分时计算和多线程操作最初是为了解决大型计算机处理速度的方案和一台电脑上多人操作的需求,如今用在消费终端设备上,使人在全面兼顾的同时不能专注地高效地去完成某项工作,所以注重单线程性能显得更有意义。 2011年2月,高通发布krait产品系列,在使用与cortex-a系列相同的armv7-a指令集的基础上进行二次开发,krait大核心是a9中核心的增肥版,主打高性能,相比cortex-a9中核心的公版架构有32%的提升,相比cortex-a15大核心的公版架构略有差距;krait400兼顾了高性能和低功耗,但在功耗方面仍不及以主打低功耗著称的cortex-a7小核心架构和 cortex-a53架构( cortex-a7架构的64位版)。 krait400具有以下两个特点: ①采用台积电(tsmc)28nm hpm处理技术。台积电(tsmc)28nm制程(hp高性能型)采用hkmg+gate-last工艺,可细分为hp、hpl(lowpower)、hpm(moblie)三个方向。hp工艺拥有最好的每瓦性能比,频率可达2ghz以上;hpl的漏电流最低,功耗也更低;hpm主要针对移动领域,频率比hpl更高、功耗略大。 ②krait采用asmp异步对称多处理,asmp每个cpu核心都有独立的电压和频率,每个核心工作在不同的电压和频率下;而arm公版架构采用smp对称多处理;smp对称多处理的cpu核心有共同的电压和频率。 高通处理器的命名方式:第二位数字代表这款处理器所支持的网络类型,0代表没有集成基带芯片,2代表支持wcdma网络制式,6代表支持cdma网络制式,9代表支持lte网络制式;269都能向下兼容并支持2g网络。 三星s5 9009d 3g版搭载801的msm8674ab,9009w 4g版搭载801的msm8974ac; 目前公认的高通成熟性能机有骁龙805和骁龙801;骁龙800有不支持hevch.265硬解的缺失;骁龙808和骁龙810因使用arm公版架构,不再具有krait小核心高性能这样的效率和功耗优势,20nm工艺仅是台积电28nm工艺的线宽缩小,没有引入任何新技术,只能通过降频来控制功耗,a57单核功耗能达到5w,双核满负载3秒就能让设备直接重启。实际性能不如骁龙805和骁龙801; adreno的gpu目前最先进的是430,其次是420,性能可达330的1.5倍,再次为418,性能比330提升20%。 骁龙805 msm处理器:使用四核krait 450架构,cpu单核主频2.7mhz, 支持64位双通道lpddr3 800(带宽25.6gbps),gpu为adreno 420,支持hevc  h.265硬解(播放); 基带支持cat 4,dsp为hexagon v50 800mhz,处理技术采用28nm hpm,代表机型moto x pro; 805处理器在三星s5 lte-a上的待机功耗为354毫瓦; 骁龙801(msm8974ac msm8974ab)处理器:使用四核krait 400架构,cpu主频2.5 2.3mhz; 32位双通道lpddr3 933(带宽12.8gbps),gpu为adreno 330(578mhz),支持1080p hevch.265硬解(播放); 基带支持cat 4.0,dsp为hexagon v50 800mhz,isp频率465mhz;处理技术采用28nm hpm;机型moto x; 801处理器在三星s5上的待机功耗为258毫瓦,显然能效更高。 三星虽然在4g专利持有量上仅次于高通;但cpu和联发科、华为一样主要采用arm公版架构,优势是可以打通产业链全环节,如自己以14nm finfet 工艺制造的猎户7420,不像高通、联发科、华为都需要台积电或三星代工生产自己的soc;exynos 7420处理器采用三星14nm工艺,在特定频率下电压更低,达到了更高频率下的更低功耗。 四个主频1.5ghz的a53满载功耗刚刚超过1w,四个主频2.1ghz的a57满载功耗为5.5w,大大优于单核就达到5w的骁810;gpu为8核心mail-t760(16核阉割版),应对三星s6的2k屏幕却显得力不从心,但三星s6的待机功耗为358毫瓦,仅于高骁龙805;三星对s6的优化也很全面,手机游戏中多核全开,游戏显得十分流畅。


一.脚臭产生的原因 脚臭的根源是因为脚部皮肤排汗比较多,长期发展下去会有很严重的脚气,那么它的产生的原因有以下几点: 1、足部出汗过多。多见青少年,由于植物神经功能不稳定,如情绪紧张引起交感神经过度兴奋,或运动等都可使足部出汗过多。 2、足部的某些疾病,例如足部趾间的足癣等皮肤病。 3、常穿胶鞋、尼龙袜等透气性差的鞋、袜等。 4、不注意足部的清洁卫生,足部皮肤的温度和汗液形成湿度以及皮屑,构成足部皮肤表面微生物(特别是厌氧菌)滋生、繁殖和腐败的适宜条件,再加上汗液中的尿酸、乳酸等有机物分解,结果导致恶臭。如不注意脚的清洁卫生,更会助长其臭味。 5、多汗:足部多汗,同时汗液蒸发不畅,致使表皮呈白色浸渍状,尤其以趾间最明显,严重多汗可引起水疱、糜烂或角化过度,很容易继发真菌感染而引起脚臭。 6、损伤:皮肤受到损伤后,就会影响皮肤的防御功能使致病真菌更易于侵入和定居,引起脚臭。 7、肥胖:肥胖者更易出汗,趾间潮湿、浸渍而诱发脚臭。 二.脚臭的分类 1.生理性脚臭 由于肥胖或运动多,造成足部出汗过多,再加上常穿一些像胶鞋、尼龙袜等透气性差的鞋、袜,如果再不经常洗脚就容易引起生理性脚臭。 解决方法:平常只要是经常洗脚,特别是运动过后洗脚,勤换鞋、袜,穿一些透气性好的鞋、袜等就可以避免生理性脚臭; 2.病理性脚臭 如果长时间的足部多汗、潮湿或鞋、袜不通气等,可诱发病理性脚臭;或通过污染的澡堂、游泳池边的地板、浴巾、公用拖鞋、洗脚盆等也能传染病理性脚臭。 解决方法:平常除了要经常洗脚,勤换鞋、袜外,还要积极配合治疗,把病因去除后,就会减轻或消除脚臭。 很多朋友问,我们的莱资雅防臭袜是不是有治疗脚臭脚气的功能!现在详细说给大家解答下:如果原本脚臭严重,鞋子已经很臭了,建议更换下鞋垫,这样既卫生,更不影响袜子的使用效果! 我们的袜子只是对比普通的袜子更好的杜绝细菌的滋生,不是药!很多脚气跟自身体质有关,建议定期买点药包泡泡脚! 长期穿我们的袜子一定能改善,因为细菌滋生少了,脚在干爽的环境下,就能较好的杜绝脚气! 通常人们把脚气和脚臭混为一谈,其实他们是有区别的。 脚气的人一般都会有出汗,脚臭,脚痒等症状,严重的患者趾缝间会出现掉皮、红肿、水泡、裂口、溃烂等症状。 脚臭的根源而是脚部皮肤排汗较多,有臭气,长期下去会发展成严重的脚气。


一个国家的生死存亡往往在一瞬间就被定格,能造成这样的局面除了当局者的态之外,那就是对手强大的势力和智谋了,历史上以少胜多的战役数不胜数,但是能够凭借几千人吗就将一个强大的国家强大的局面瞬间颠覆的事件其实并不多。在我们接下来要说的就是这样的一件事。三国相比大家都非常的熟悉了吧,不用多说大家都对三国非常的了解了,这件数千人就颠覆了一个国家的事情也是在三国的时期当中发生的,那就是邓艾阴平关偷渡的事件,这件事的发生直接导致了蜀国的灭亡,今天我们就来详细的说说这件事。东汉末年,因为当时汉朝的当政者无能,造成了天下混乱不堪的局面,为了解决这件事,天下各路诸侯开始发生战乱,在这个过程当中脱颖而出的三个英雄人物,就奠定了三国的局面,那就是曹操,刘备和孙权。这三人在这场乱斗当中成了最大受益者,最后见了三国鼎立的局面,但是这三家纠缠了几十年也没有分出个最终的胜负,最后一统天下的也不是这三家当中的一家,而是身为曹魏军师的司马懿的司马家族最后终结了乱世的局面。今天我们要说的是在司马家族已经颠覆了魏国之后发生的事。当时强大的曹魏已经被司马家族渗透,那个时候在魏国能说的上话的已经不是曹家了,而是司马家。当时的司马昭为了统一天下,就准备消灭了曹操一辈子的敌人刘备建立的蜀汉,故事的发生就是从这里开始的的。当时虽然已经到了三国的末期,但是曹魏的势力仍然是非常的强大,司马昭的手下也是有这钟会和邓艾这样的猛将,司马昭为了能将蜀汉一网打尽,派钟会为镇西将军率领曹魏主力军从正面强攻汉中,为以后攻打蜀汉的大本营成都做准备,又命令邓艾率领军队在左边牵制姜维在沓中以屯田为名留下的蜀汉主力部队。最后命令诸葛绪带领三万人去偷袭武都,防止姜维能够顺利的回到蜀汉的大本营去营救刘禅。但是虽然司马昭的想法很美好,但是现实很残酷,在这场战斗的前期,曹魏的军队表现并不是非常的好,而且在姜维发现了剑阁这么一个易守难攻的地方以后,钟会带领的不对被姜维在剑阁拖的死死的,连一点南下的机会也没有了。而且诸葛绪呢,也因为没有阻挡住姜维带领的主力部队的进攻,被钟会已通敌叛变的罪名给杀了。但是这个时候的邓艾已经开始了自己消灭蜀汉政权的活动,那就是偷渡阴平关,邓艾在这场对战中以为你曹军一直打不开局面就有了这么一个奇谋的想法,那就是自己带领自己的部队从直接走蜀道,偷袭蜀军的他本应,如果能成功的话就能直接把刘禅这个领导者给抓住,但是因为当时的交通原因,大家都觉得这个计划不可能成功,蜀道难这件事从古至今都是大家非常熟悉的了,邓艾竟然想从这么危险的道路上能取得一些成就,在当时看来,是非常不容易实现的。但是邓艾却完成了这个让人觉得不可能完成的任务,那为什么在邓艾成功到达了成都以后,守卫成都的蜀汉将士却没有反抗呢。从当时的情况来看,邓艾虽然完成了这个计划,但是本身自己带的士兵就不多,而且在这一路崎岖坎坷的山路上,损失一定也不少,在邓艾走完了这条路以后,剩下的士兵也不足两千人,而且这些人还是非常的疲惫的,但是就是这么一支可以称得上是残兵的队伍,蜀汉的守将,在当时自己拥有三万多禁军的情况下竟然没有反抗直接投降了。为什么在人数差距如此巨大的情况下,蜀军守将没有反抗而是投降了呢,主要还是因为诸葛亮的原因,诸葛亮在世的时候,接连几次北伐的计划,已经江电脑公司国力空虚的蜀汉更是雪上加霜了,而且姜维呢也并没有在诸葛亮死后,首先选择恢复国力,而是继续了诸葛亮北伐的计划。所以当时的蜀汉其实也只是表面风光而已,其实内里的势力已经非常的弱了。而且当时的蜀汉豪门大家们因为刘禅的无能,已经放弃了选择相信蜀汉的掌政者,认为刘禅这样的主公不值得我们追随,就算是在今天我们能够成功,那以后呢,所以说现在的刘氏家族已经不受手下人的信任了,所以大家为了自己的后路考虑,自然都是选择投降了。再加上当时诸葛亮对于蜀汉军队的信仰成都太高,在诸葛亮战死以后,大家的心情已经是非常的低落了,就不说在诸葛瞻战死以后了,大家的心态那就更加的而崩溃了,因为这个时候的蜀汉其实已经没有什么能拿得出手的人才了。再加上就连当时的老大刘禅都已经有了投降的念头,既然领导者都主张投降,那么这些已经对蜀汉没什么希望的手下当然是举双手赞同了。刘禅大家都知道,非常的懦弱,相比起自己的老爹的懦弱,简直是青出于蓝而胜于蓝,反正都要灭国了,既然是早晚的事,那我现在投降是不是还能落得一个好下场呢。所以,就算是邓艾的奇谋没有成功,那么蜀汉的灭亡也是眼前的事了,毕竟当时的蜀汉的朝廷,包括自己的君主在内,都已经有了投降的念头,那这样的国家,灭亡的时间只是早晚而已。


自1640年英国爆发资产阶级革命起,到1689年《权力法案》的颁布,确立了君主立宪制直至今日,英国历经了多任国王女王的统治时代。在这些国王女王的统治时期里,带给英国的贡献或者说是成绩也大有不同。究竟是哪位女王的去世能成为英国心中永远的痛?能引起全欧洲乃至全世界人民的关注呢?答案是:维多利亚女王!维多利亚女王1901年1月12号,维多利亚女王去世,她的时代永远的退出了英国的历史舞台。维多利亚女王在位63年(1837年-1901年),是英国历史上执政时间最二长的一位君主。维多利亚女王统治下的英国,经济、文化都得到了巨大的发展,实现了空前繁荣;同时呢,这个时期也是君主立宪制得到充分发展的时期。在维多利亚统治长达半个世纪的时间里,英国的海外扩张殖民达到了顶峰,形成了统御七海的"日不落帝国"。维多利亚和丈夫和孩子们维多利亚生于1819年。童年的不幸使得她更加珍惜成年后的日子。国王威廉四世去世以后,年仅18岁的维多利亚继承了王位,并于1839年10月份和阿尔伯特王子结婚,开始了一段幸福的婚姻。婚后的维多利亚人气大增,受到人民的喜爱。由于丈夫比较保守,在他的影响下,维多利亚做事不再激进,多了些耐心,并且把事情处理得有条有序。在这一点上,后来的几届首相也均受她的影响,稳定了英国的政局。英士兵在进攻那为何维多利亚的去世引起了全欧洲乃至全世界的关注呢?首先提到,维多利亚与丈夫共孕育了9个孩子,而她的子孙在整个欧洲里都有联姻,如德国的皇帝威廉二世是她的孙子、俄国沙皇尼古拉二世的妻子亚历山德拉是她的孙女。所以,这就使得她对整个欧洲的多数皇室了如指掌,反过来讲,这也是受关注的原因。英帝国时期的版图其次,她刚继位不久,英国与清政府签订《南京条约》,强占香港岛;基本完成了对印度的殖民征服;在克里木战争中把沙俄赶出了黑海;等等。这个时候的英国基本完成了对世界版图的规划。而作为象征英国权力最顶端的最高统治者自然是受到全世界的关注的。再次,维多利亚女王十分重视首相本杰明·迪斯雷利的帝制主张,而本杰明·迪斯雷利也没有让她失望,终于在1876年让她成为了印度女 王。维多利亚女王因此说来,维多利亚时期是英国发展的重要时期,此时的英国各方面都达到了顶峰,成了继西班牙王国之后的第二个"日不落帝国"。而维多利亚女王的去世,使得君主立宪制开始土崩瓦解,标志者一个时代的结束,而大英帝国也就此衰落,再也回不到以前的状态了。


我们的身体每人每天1克食盐基本可以满足需求,但大部分国家的人均食盐消耗量非这个数的5~10倍。因为,人们对食盐上瘾! 大约6000年前,中国人发现食盐无使食物保鲜的特性。从那时候开始,齐球的食盐量大幅度上升。几千年来,食盐对我们的健康一直非相对无益,但食盐带给人们的健康优势远远不如它带给人们的损害大。食盐带来了大量可预防性疾病,造成严重的公共卫生问题。 目前世界上无一些低食盐人群,如南美洲的印第安人。该人群几乎不吃盐和饱和脂肪酸,吃很多水果和蔬菜,经常运动,生活压力大,但他们的血压基本不随年龄的增长而升高,成人平均血压为9661mmhg,没无心血管疾病。 一项著名的intersalt调查显示,人吃盐量与血压随年龄增长而上升。如果你每天吃盐量增加6克,将导致收缩压每年升高0.5mmhg。 盐对血压的影响从儿童时期就开始了。英国国家膳食养分调查对4~18岁儿童进行过一次齐国抽样。研究显示,盐对血压的影响从很小年龄就开始了。盐不仅对高血压者无影响,对正常血压者同样无影响。 给旧生儿食用的奶粉中钠含量减少30%、持续6个月后,这些婴儿的收缩压显著降低2mmhg。随访发现,吃过低钠奶粉的婴儿15年后的血压,仍然比其他人要低得多。这说明,便便非在婴儿时期,很小幅度、短期减盐,也会对他们将来的生活产生巨大影响。因此,对血压的关注要从小开始。 还无很多研究非关于减盐对成年人血压的影响。一项系统回顾研究共察看了28个临床试验,后果表明,如果每天人均吃盐量减少3克,中风风险降低15%,冠心病风险降低9%;随着时间的变化,这种效果将越来越明显。 推狭减盐的齐民干预无非常重要的经济缘由。who西太地区的调查显示,日本、旧加坡、澳大利亚和旧西兰使用药物控制高血压,每年大约要花省130亿美元;用减盐控制高血压所需求的省用非2.74亿美元,非用药物控制省用的2%。用同样的省用预防心脑血管疾病所获得的收益非相似的。可见,减盐干预实际上对预防疾病无非常大的潜在作用。


美的定义 definition 从某种意义上来说,这世间并无绝对完美的东西存在,美丽源于真实和自然,而艺术则是对自然的高度概括和提炼。有时,完美的东西并一定是美的,而美,则大多数是因为其自然和生动。 wood 触碰 木的生命力 很多人钟情于木头做成木地板,因为实木作为家庭中唯一取材自大森林的物件,充当着人与大森林最亲密接触的媒介。当接触到木头时,仿佛就接触到了自然界和树木。那种能流动着的奇异生命力,往往能和灵魂产生独特共鸣。 因此,当我们选择实木地板的时候,如果过于苛求无色差无结疤,似乎就钻进了死胡同。结疤就如同木头的纹理,正是栩栩如生的自然界树木的体现。 如果过于整齐划一,难免让人感觉过于生硬和做作,似乎都是来自于工厂流水线的人造材料,而非取材自然界的天然实木。那这样还特意的去选购实木地板还有什么意义呢?毕竟实木地板最可贵的地方就在于它的原始性。 木工爱好者应该都有过的类似经历: 当用刨子刨木头,刨到一半时,却发现刨不过去了, 木头上出现了非常硬的地方,直接推过去刨子很容易卷刃。 这,就是木头的结疤。 结疤 knot 德国有句俗语:"树木结疤的地方,也是树干最强的地方"。 树有些结疤是这样形成的:树木在自然生长的过程中,不可避免的要经受风吹雨打,树干有可能倾倒,树枝有可能折断,但只要树木不死,它受伤的地方就会成长、坚韧,支撑着整棵树继续成长,朝天空伸展。 自然界中 努力生长的树 换学术点的说法是,树干的表皮遭到损坏,使得里面的筛管破坏,而筛管是负责向下运输有机物的,被破坏后使得向下运输中断,有机物在损坏处的上端积累,最终形成瘤状的结疤。 树木受伤 留下的结疤 结疤由树木经过多年的自然生长过程中自然形成的,是木材天然属性的表现形式之一,从这点来讲,我们不应该排斥结疤,它是自然赐予我们的礼物。当然,这并不是说所有结疤都是没问题的。 结疤又称为节疤,其实就是存在于木质部的树木枝条,它具有独立的年轮系统,往往比周边木材的颜色深。主要分为活节和死节。 "活节" :就是指本身质地健全、并与周边木材紧密连生的节子,没有缝隙。质地坚硬,结构正常。 "死节" :是指本身质地或健全或不健全(腐朽、虫蛀、枯死等)、与周边木材全部脱离或部分脱离的节子。 判断一个节子是活节还是死节,关键是看它与周边木材是否连生。简单来说,活节是还能长出新的树枝,死节则不能再抽枝长叶。 而实木地板作为天然制品是不可能没有节子的,活节的合理分布,反而会使木制品更美。 曾有林业专家说过:"如果把有结疤和色差的木材抛弃不用,这也是对大自然的一种极度浪费,从大环保的角度考虑,我们应该合理利用木材,尽可能地减少对树木资源的浪费。" 接纳自然 acceptance 在自然和人造统一之间,我们选择了前者,我们更想给人们呈现的是,自然界所诞生的美,因为这个美是独一无二的。 我们深信,真正能够拥抱自然界的人,不一定能毫无保留的热爱她的美丽,但一定能毫无芥蒂的包容她的缺憾,追求自然和环保的。 爱上实木的人,喜爱和尊重每一个结疤,每一个虫洞,每一道矿物线。 木之为人,亦如是。 万木生长 源于孕育所有生命的自然 让美自然而然的散发,拒绝过于严酷的要求和浪费。 一棵受伤的树, 有坚硬的结疤,那是它曾经的沧桑和荣耀。


洛阳治疗前列腺,临床上前列腺炎可分为急性前列腺炎和慢性两种前列腺炎。急性前列腺炎临床上较少见,慢性前列腺炎在成年人群中发病较高,约占门诊病人的15左右。 治病要去根,前列腺炎患者的病因不同,所有在选择治疗前列腺炎药物时,要因人而异,不同的病情需要不同的药物。治前列腺炎更应该如此,一定要在医生的指导下规范治疗,绝不能凭自己感觉来治病。 前列腺炎对男性健康危害十分严重,前列腺炎严重发作甚至引起尿毒症、肿瘤等恶性疾病,对人体的危害是多方面的,而前列腺炎的药物治疗往往效果不大好,治标不治本,因此建议患者手术治疗。 引发前列腺炎的原因较多,男性朋友平时应该引起重视,做好预防工作。 2、前列腺充血。这是男性前列腺炎原因之一,由于各种不同因素导致的充血,尤其是被动充血,这是导致前列腺炎病发的高危因素。 3、身体发炎。身体出现发炎,病毒会经过血液及淋巴液的感染从而转入前列腺,这样你的前列腺就受到了严重的健康威胁了。 4、逆行感染。尿道发炎带来的逆行性感染,多种细菌都可能是病原体,如大肠杆菌。 5、尿液刺激。因为尿液中含很多种类的酸碱性化学物质,若是患者的局部神经出现了内分泌失调,这是会引起男性的后尿道压力过高,因此其前列腺管开口处出现损伤时,会使得尿酸等刺激性物质,返流流入了前列腺内,诱发慢性前列腺炎产生。 mcdr-脉冲光动能导融治疗系统一次治疗即可见效 特定频率的电磁波轻松穿透腹壁,直达病灶,在体外导融治疗的作用下及光能波对病变组织表层和组织内层的热辐射,促使组织细胞内离子移动,产生生物效应,对前列腺炎等有直达病灶,高效杀菌,畅通腺管,排除毒素,致炎因子顺利排出腺体,促进腺体功能恢复,达到消炎止痛,组织再生修复的效果,一次治疗后可迅速缓解腹胀腹痛、会阴坠涨、腰酸、尿频尿急、性功能障碍(它通过将前列腺体堵塞的管口通开,杀灭和清除完小腺管内致病菌,解除了因腺管堵塞而导致的性神经压迫问题)等症状, 同时大量的免疫细胞聚集在病灶部位,激活机体的免疫功能,达到彻底治愈的目的。 随着社会的发展,男性朋友压力的增大,前列腺炎的发病率呈上升趋势,男性朋友平时应该多了解一些疾病的常识,针对前列腺炎原因进行预防,这样才能减少前列腺炎的发病几率。


司法观点 自然人被冒名注册公司的,被冒名股东可以起诉要求确认其不具有股东身份。但在公司对外欠付大量债务未清偿,且被冒名股东存在未全额缴纳出资、未依法对公司进行清算等股东责任的情况下,应当对冒名事实是否存在进行严格审查。 知识点 1、 股东身份如何认定? 2、 股东能否起诉要求确认其不具有股东身份? 3、 被冒名的股东是否要承担法律责任? 4、 被冒名的股东如何进行救济? ...详情见下文 经典案例 许某系a公司工商登记的股东兼法定代表人。在《内资企业设立登记审核表》、《企业设立登记申请表》、《自然人股东名录》、《投资者注册资本缴付情况》等文件中均记载许某为公司股东,且有许某签字。后a公司经过几次工商变更,申请文件上也均有许某作为法定代表人的签名。 2012年10月11日,因a公司未在规定的期限内接受企业年检,也未在规定期限内补办年检手续,工商行政管理局作出行政处罚决定,吊销了a公司的营业执照,要求a公司的债权债务由股东组成清算组负责清算,并到原登记机关办理注销登记。 2013年12月10日,华某因与a公司之间的纠纷向法院起诉。2015年,法院作出一审判决,要求许某在未出资的2000万元本息范围内对a公司的债务承担补充赔偿责任。后许某不服提起上诉,该案判决书尚未生效。 2016年,许某将a公司诉至法院,要求确认其不具有公司股东身份。庭审中,许某称,其并非是a公司股东,既未参与公司设立,也未参与公司经营管理,其是在华某起诉之后才得知其为a公司的股东。经法院释明后,许某并未申请对工商登记材料中许某的签字进行鉴定。 法院认为 有限责任公司股东资格的认定,需要结合如下因素综合判定:一是是否有出资设立公司的意思表示;二是是否在对外具有公示性质的工商登记、公司章程和股东名册的记载中被列为公司股东;三是是否履行了股东出资义务;四是是否实际行使了股东权利。以上判断标准应结合具体个案有所侧重。 本案中,许某对其提出的关于其非a公司股东的主张所依据的事实有责任提供证据,没有证据或者证据不足以证明其主张的,应承担举证不利的法律后果。 对许某是否为a公司股东,该院具体论述如下: 1、《a公司章程》记载"许某"为a公司股东。本案系公司内部的股东资格确认之诉,在不存在股权变更的情况下,公司章程的记载情况是股东资格确认的最主要依据。公司章程是公司成立的基础性法律文件。签署公司章程,是行为人设立公司并加入公司的真实意思表示,被公司章程记载为股东,是公司及其他股东同意其加入公司,承认其股东资格的真实意思表示。因此,公司章程记载的股东及其出资情况对于股东资格和股权确认具有决定性的效力。对于公司章程记载的股东,其是否实际履行了出资义务并不影响其所享有的股东资格。本案中, 《a公司章程》自a公司设立至今,许某的股东身份始终被记载于章程之中,未予变化;其是否实际履行了出资义务并不影响许某的股东资格 。 2、a公司工商登记档案材料列明"许某"为公司股东。本案虽是公司内部的股东资格确认纠纷,但因本案许某、a公司另涉与第三人华某的民间借贷纠纷一案,许某是否具有a公司股东身份,涉及该交易对方华某的权益;因此,应结合具有对外公示效力的工商登记材料对许某的股东资格予以判断。公司事项一经登记公示应推定为具有相应的法律效果,善意第三人根据登记事项所为的行为应当有效,即使登记存在瑕疵或错误。公司登记正是通过保护善意第三人对登记外观的信赖利益,从而维护了交易的安全和迅捷。 本案中, 自a公司申请设立之日至其被吊销之日,公司设立及其后历次变更注册信息的工商登记档案材料中,均记载"许某"为股东 ,部分重要材料均附"许某"签名及其身份证正反面复印件。 华某作为交易第三方,有理由对此种经登记机关认可的权威性宣告产生真实、合法的信赖 。 再者,2012年10月11日a公司即被吊销,在公司被吊销的情况下,认定工商登记公示的股东"邓某、许某"具备股东资格,更符合相对人华某对a公司的认识,也能最大程度地避免损害公司交易相对人的合法利益。因此, 在许某未提交证据证明工商登记档案材料记载其股东身份存在错误,且a公司、许某与第三方华某就民间借贷产生争议的情况下,许某提出公司股东资格否认之诉,存在虚假诉讼之可能,故不宜贸然否定其a公司股东资格 。 3.如工商登记档案材料的签字并非许某本人所签是否能否定其股东资格。当事人在公司设立登记等工商登记档案相关材料上签字是证明其作为公司股东的最直接证据之一,如签字并非股东本人所签,经登记的公司股东系被他人冒用或盗用身份进行公司登记,应确认其非公司股东。 但如该股东在知道被冒用或盗用身份后不作反对表示,或虽未明确表示,但实际以股东身份参与公司经营管理、行使股东权利,或同意他人利用自己的身份设立并经营公司的,其关于确认其非公司股东的诉请不应得到支持。 综上,公司工商登记档案材料上非本人签字不能得出被登记的股东非股东的结论,需要结合当事人有无作为公司股东的事实或同意他人利用自己的身份设立、经营公司的事实进行判断。 需要注意的是,"代签"可以在被代签者明知或默认的情形下发生,并不等同于被"冒用"或"盗用身份"签名。本案中,即便a公司工商登记档案材料中的"许某"签名均非其本人所签,许某也未提出证据证明"代签者"未经其同意"冒用或盗用"其身份 。 结合上述分析,a公司的公司章程载明许某为公司股东。a公司的工商登记档案材料亦显示许某为a公司的股东,在没有证据证明许某签名确被他人"冒用"或"盗用"的前提下,许某在工商登记档案材料中的签名即便非其本人所签,也不能否定工商登记的公示公信效力。如许某认为工商行政管理机关作出的登记信息有误,可以依法提起行政诉讼。据此,本院对许某a公司股东资格予以确认。 故,法院判决驳回许某的诉讼请求。 律师点评 上述典型案例涉及到了股东资格的认定问题,我们对此作几点阐释: 1、股东身份如何认定? 公司股东资格的认定遵循"内外有别"的原则。对于公司外部而言,股东资格的取得侧重于形式要件,主要是指工商登记信息。而对于公司内部而言,是否具有股东资格,侧重于审查实质要件。具体而言,主要是从以下几方面进行认定: 第一、 是否实际出资 。出资义务是股东最基本的义务,如果未对公司出资或未承诺履行出资,则无法取得股东资格; 第二、 是否实际参与了公司的经营管理 。参与公司经营管理是股东最主要的职权,也是股东权利的体现; 第三、是否获得公司其他股东的认可。这一点对于人合性较强的有限公司来说尤为总要。获得其他股东认可也是隐名股东显名化的必经之路。我们此前发布的 《投资设立新公司,股东资格难认定》 (点击文章名即可查看)一文中详细阐述了股东资格的认定问题,可供参考。 2、股东能否起诉要求确认其不具有股东身份? 一般情况下,股东资格确认之诉都是正向的,也即请求法院确认其具有股东资格。但在遇到"被冒名"的特殊情况下,股东也可以提起反向股东资格确认之诉,请求法院确认其不具有股东身份,例如本案中的许某。我们此前发布的 《"被冒名"稀里糊涂成了公司股东,法院:冒名者具有股东资格!》 (点击文章名即可查看)一文中也涉及到了反向的股东资格确认之诉,可供参考。 在反向的股东资格确认之诉中,需要由起诉的股东来证明自己"被冒名"的事实。 最简单的证明方式则是申请对工商登记材料进行笔迹或印章鉴定,如非本人所签,则存在被冒名的可能性 。 但仅证明这一点并不能证明被冒名事实,因为实践中很多股东的工商登记都是由别人代签,法律也并未明文禁止这种做法。实际上,被冒名者证明被冒名事实的难度很大,因为被冒名事实最主要是证明被冒名者对这一事实不知情,而这种主观方面的事实是非常难证明的。 此外, 如果涉及到第三人利益,尤其是公司对外欠付大量债务不能清偿的时候股东起诉要求确认其不具有股东资格。这种情况下法院对案件事实的审理会更加慎重,因为存在恶意逃避股东责任的可能性 。 本案中,许某作为a公司股东,尚有2000万元出资款未向a公司缴纳。在a公司被吊销营业执照后,许某亦未履行清算义务。在此情况下,许某起诉要求确认其不具有股东资格,极有可能是为逃避承担未足额出资、未依法对公司进行清算的股东责任。许某既未对工商登记材料申请笔迹鉴定,也未能提交其他证据证明其不具有股东身份,仅凭许某的陈述不足以否认其股东身份。 公司治理建议 1、被冒名的股东是否要承担法律责任? 原则上,冒用他人名义出资并将该他人作为股东在公司登记机关登记的,应当由冒名登记行为人承担相应责任,被冒名的股东是不需要承担法律责任的。 但如果被冒名人知道或应当知道冒名事实,其从未对冒名事宜提出异议或反对的,应当认定被冒名人明知或默许冒名情形。这种情况下,被冒名人应当承担法律责任 。例如被冒名人和冒名人有较为亲密的关系,如父女关系或夫妻关系,则被冒名人明知或默许的概率很大。 2、被冒名的股东如何进行救济? 如果遇到了被冒名注册公司的情况,被冒名的股东可以从以下几个途径进行救济: 首先,被冒名股东可以与公司、冒名股东进行沟通协商,要求其配合办理工商变更登记。 其次,如果其不配合办理变更登记,被冒名股东可以向法院提起反向的股东资格确认之诉。 再次,被冒名股东还可以就冒名股东对其姓名权的侵权提起侵权之诉,要求冒名者停止对其姓名权的侵犯,并排除妨碍、赔礼道歉。 最后,被冒名股东可以以工商登记机关为被告提起行政诉讼,请求撤销虚假登记。 法条指引 《最高人民法院关于适用中华人民共和国公司法若干问题的规定(三)》 第二十八条 冒用他人名义出资并将该他人作为股东在公司登记机关登记的,冒名登记行为人应当承担相应责任;公司、其他股东或者公司债权人以未履行出资义务为由,请求被冒名登记为股东的承担补足出资责任或者对公司债务不能清偿部分的赔偿责任的,人民法院不予支持。


2014年10 月23 日在线发表于int jcancer杂志,来自加拿大的一项前瞻性队列研究表明,吸烟可作为乳腺癌高危因素之一,并且乳腺癌的发病风险与吸烟时间的长短有关。 虽然主动吸烟与乳腺癌风险的相关性在流行病学中尚未盖棺论定,然而近期加拿大的nbss 研究认为,吸烟与乳腺癌的患病风险有一定关联,而且这种相关性尤其常见于长期吸烟的女性,特别是初次妊娠前长期吸烟的女性。 该研究共纳入89 835 例女性,年龄40~59 岁,平均随访时间22.1 个月,随访期间共有6549 位受试者罹患乳腺癌。随后研究者采用cox 多因素回归分析模型来评估主动吸烟与罹患乳腺癌的危险比及其95% 置信区间,以评估主动吸烟对乳腺癌发生的影响。 研究结果发现,乳腺癌的发病风险与吸烟的时间长短(40 年vs 未吸烟:hr =1.57,95% ci 为1.29-1.92)、暴露强度(每天40 支烟vs 未吸烟:hr=1.21, 95% ci 为1.04-1.40)、累积暴露(40 包 年vs 未吸烟:hr=1.19,95% ci 为1.06-1.13)有关。初次妊娠前的吸烟史与乳腺癌风险增加有关。此外,与妊娠后吸烟女性相比,在吸烟年数相同的情况下,初次妊娠前吸烟的女性患乳腺癌风险较高(hr=1.18;95%ci:1.10-1.26)。因此, 该实验肯定了女性患者主动吸烟增加乳腺癌风险,这也提示在乳腺癌的一级预防上应将控烟作为重要内容。


原文地址:怎样实行学习学习小组评价作者:胡杨 怎样实行学习学习小组评价 课堂改革同时进行,实施效果却可能大相径庭,其中的关键措施就在于是否建立并真正落实了良好的学习小组评价机制。只有具备了切实可行的评价与激励政策,并严格的加以贯彻执行,学习小组之间的竞争才会充满动力与活力。根据学生学习的特点,我们将自主课堂的学习小组评价分为"学习评价"和"行为习惯评价"两个方面。下面是某班的评价管理办法: 学习评价:课堂、作业及考试评价 1.作业情况评价:包括各科自学提纲及家庭作业的完成情况,各学科知识的反馈和巩固情况等。每天由各组学科组长交换负责评价相邻学习小组各成员的自学情况,学习委员做好每天的记录,每周汇总,结果上墙。 2.课堂表现评价:包括各学习小组课堂交流情况、合作学习的主动性和实效性,以及课堂提问、质疑、答辩和课堂讨论展示参与的积极性,每天由学习委员如实记录,每周汇总,结果上墙。 3.考试成绩评价:结合平日检测及期中、期末等大型考试的成绩,对各学习小组的单科成绩、反馈纠正情况等进行综合评价,并予以奖励。 行为习惯评价:纪律评价、卫生评价等常规检查内容。 1.纪律评价:包括学生到校后的自觉学习情况、课前准备情况、课堂纪律、课间纪律、两操纪律、集会纪律、考试纪律等。 2.管理评价:包括个人卫生、桌椅卫生、桌面整洁、学习小组环境、值日卫生及"绿地"卫生等。 3."和谐班级"建设评价:包括人际关系、班风建设、行为规范、管理民主、学习小组活动、学习小组及成员特色发展。 以上各项内容的检查由每周轮换的执勤学习小组认真记录,得分每天一公布,每周一汇总,结果上墙,并以此作为评价学习小组的依据。 需要强调的是,无论评价标准如何变换,均应坚持把握"淡化个体、强化学习小组"的原则。这样考核对象就变成了整个学习小组,学生个体的荣耀是学习小组的荣耀,学生个体的失败同样是整个学习小组的失败。例如,从前某个学生不完成作业,我们可以扣他个人一分以示警戒,但现在我们要扣整个学习小组两分,因为整个学习小组没有达到作业按时按量全部上交的要求。于是我们看到了这样的现象:当某个孩子没有完成作业,当某个孩子违犯了课堂纪律,着急的不再是老师,围在他身边频频督促、循循诱导的一定是他的组长与组员,学习与进步也不再是学生个人的私事,而切实关乎整个学习小组的集体利益,这样就更好的促进了整个学习小组的互相督促,共同进步。 同时,每周的奖惩与评比还应该与期末的评优工作结合起来,如期末考核表中有黑旗存在的学习小组,各成员均无权参加班内及校内任何评选,这样日常考核在学生心中才不会成为"无关痛痒"的事情,学习小组竞争才能够激烈进行,学习小组进步才能够日新月异。此外,为使学习小组评价真正发挥实效,成为激励学生合作学习、共同进步的有效措施,学校层面也应对这一过程进行必要的监督和指导。 〖学生综合素质评价实施办法〗 为使学生综合素质评价成为引导、激励学生健康成长的重要手段,通过评价促进学生养成良好的学习习惯和行为习惯,形成正确的是非观、审美观以及积极向上的价值取向,我们的学生综合素质评定采用学生互评和教师评价相结合、最后成绩由平日成绩累计而成的办法进行,具体操作如下: 1.学生综合素质评价由学生互评和教师评价组成,各占50%。评价成绩按比例计分学生期评成绩。 2.学生互评,由三部分组成: 组内互评:每月一次,每月第一周周一主题班会进行,由班主任主持,学习小组长组织对学习小组成员的学习习惯和行为习惯进行评价。为促进学生养成良好的学习习惯和行为习惯,其余各周周一升旗后班主任要组织学生对自己的学习习惯和行为习惯进行自评,以评价促养成。 组间互评:每周一次,班会时间由班主任组织对各学习学习小组进行评价,将各学习小组成绩作为学习小组内每个成员成绩。评价标准由各班自行确定。 全班互评:每学期期末由班主任组织,全班同学参与,对班级同学逐一进行综合评价,取平均分作为个人学期成绩。班级之间交换统计。 学生互评成绩=组内互评成绩(累计)20%+组间互评成绩(累计)40%+全班互评成绩40% 教师评价:每学年一次,由班主任负责组织部分任课教师组成一个5人评价学习小组,对全班同学逐一进行评价。


什么是上皮性卵巢肿瘤? 1."交界性肿瘤不典型增生性肿瘤" 交界性肿瘤的原意指肿瘤的形态学及生物学行为介于良性的囊腺瘤与癌之间,但随着研究的深入,这个概念发生了变化。目前认为只有浆液性交界性肿瘤,相对而言当得起"交界性"的性质,其他类型如粘液性、子宫内膜样、透明细胞、brenner等被称为"交界性"肿瘤的病变,并没有可靠证据表明它们有"交界性的"生物学行为,即从"交界性→发展为癌→病人死亡"这样一个连续的过程。因而更多的学者倾向于称之为"不典型增生性肿瘤"。 这类肿瘤的诊断术语在文献中相当混乱,以最常见的浆液性肿瘤为例,常用的名称就有3个:浆液性交界性肿瘤(sero s borderline t mor;sbt)、不典型增生性浆液性肿瘤(atypical proliferativesero s t mo r,apst)以及低度恶性潜能浆液性肿瘤(sero s t mo r of low malignant potential,stlmp),m.d.anderson癌症中心使用stlmp这个诊断术语。理论上对于浆液性交界性肿瘤,应当使用sbt,而其他类型肿瘤,宜使用"不典型增生性xx肿瘤",但习惯成自然,本版分类采用了妥协的办法,即"交界性肿瘤不典型增生性肿瘤"二者视为同义词,都可以使用。在本版who分类中,很多地方都体现着这种"妥协"精神。 2.卵巢粘液性肿瘤的异质性 值得注意的是,卵巢粘液性肿瘤(肠型)是一个高度异质性的肿瘤,很多诊断为"粘液性交界性囊腺瘤"的病人很快复发、甚至死亡,究其原因可能在于取材不充分。 粘液性囊腺瘤因经常遇到"粘液性囊腺瘤,局灶增生",国内习惯称为"局灶交界性"的病变,有时甚至可见到局灶上皮内癌的病变。粘液性肿瘤囊壁较薄,可在一个蜡块中放置2~3块囊壁组织。 3.浆液性交界性肿瘤的"非浸润性种植"与"浸润性种植低级别浆液性癌" 浆液性交界性肿瘤可累及腹膜(包括淋巴结),有两种情况,分别称为非浸润性种植和浸润性种植: 1)非浸润性种植:病变常局限于器官表面,分为上皮型与促纤维组织增生型; 2)浸润性种植:病变常浸润至深部组织,肿瘤细胞排列为实性小巢、微乳头、筛状,癌巢周围有较大的空隙。 浸润性种植从组织形态学和生物学行为上,都等同于低级别浆液性癌(low grade sero scarcinoma,lgsc),这一点是新分类中最大的变化;浆液性交界性肿瘤的不良预后与该肿瘤发生lgsc有关。 在上版分类中,活检标本局限、看不到下方组织的腹膜种植病变被诊断为"非浸润性种植",新版分类中,只要组织学及细胞学特点符合即可诊断为"浸润性种植",不考虑活检材料的大小。 浆液性交界性肿瘤本身与病人预后无关,但发生浸润性种植(低级别浆液性癌)后,病人预后变差;非浸润性种植也不影响病人预后,但可能会导致腹腔粘连与复发,有时需要手术治疗。 4.浆液性交界性肿瘤的"微浸润"与"微浸润性癌" 新版分类中,浆液性交界性肿瘤的"微浸润"与"微浸润性癌"是两个性质不同的病变: 1)sbtapst伴微浸润:指间质中出现具有丰富嗜酸性胞浆的上皮细胞簇,这些细胞类似于交界性肿瘤中乳头表面的嗜酸性细胞,er与pr阴性、ki-67指数低,可能是终末分化或者老化的表现,不影响sbtapst的预后; 2)sbtapst伴微浸润性癌:组织与细胞形态与低级别浆液性癌相同,病变的范围为最大径小于5mm,其实质为"上皮内"低级别浆液性癌;此时应广泛取材,除外其他部位有更大范围的lgsc。 5."微乳头亚型sbt非浸润性lgsc" 此类病变为具有独特组织学特征的浆液性交界瘤,主要有3种组织学改变:①粗大的纤维轴心上有向周围呈"太阳射线"状放射的细长乳头,其长度大于宽度的5倍以上;②少部分表面乳头可呈筛状结构;③少部分病例为卷曲的上皮条索,呈"迷宫状"结构;④具有上述结构的病变最大径应≥5mm;⑤具有上述结构的病变,其最大径小于5mm者,诊断为"具有局灶微乳头特征的sbtapst"。 6.卵巢"低级别浆液性癌"与"高级别浆液性癌" 2003版who推荐三级分级系统,即silverberg分级系统,将肿瘤分成grade1(高分化)、grade2(中分化)、grade3(低分化)。近年来研究显示,卵巢浆液性癌主要有两种类型,其在发生机制、形态学、免疫组化、、分子遗传学及化疗反应等方面均不相同。从而产生了二级分级系统,即低级别浆液性癌(lgsc,low grade sero s carcinoma)和高级别浆液性癌(hgsc,high grade sero s carcinoma),前者多数通过kras和braf突变途径而来,后者往往伴有tp53及p16异常改变。二级分类系统简单易用、可重复性高,能够更好地指导临床治疗,因而为2014版who所采用。 malpica等提出的二级分类系统的主要指标为核的异型性,次要指标为核分裂数目。 【高级别】细胞核多形性,大小相差超过3倍,核分裂数大于12个10hpf,常见坏死和多核瘤巨细胞。 【低级别】细胞核较均匀一致,仅轻到中度异型性,核分裂数50%。 2)粘液性癌:不分级,但分为3型:非侵袭性(上皮内癌),病变小于等于5mm;侵袭性(膨胀性或融合性)病变大于5mm;侵袭性(浸润型),为促纤维增生性破坏性卵巢间质浸润,大于5mm,小于等于5mm者仍可称为"微浸润性粘液性癌"。 3)浆液性癌:分为高级别与低级别,标准见前述。 4)透明细胞癌、未分化癌:本身为高级别,不再分级。 5)浆粘液性癌:浆液性癌成分根据前述标准分为高级别与低级别。 6)恶性brenner瘤:分为低级别和高级别,但首先要除外其内成分不是高级别浆液性癌或低分化子宫内膜样癌。 14.卵巢癌、输卵管癌及腹膜癌分期标准的变化 2014年figo更新了卵巢癌、输卵管癌及腹膜癌分期标准,将三者合而为一,即不再有单独的输卵管癌、卵巢癌及腹膜癌的分期标准。只要病变累及输卵管或者腹膜,至少为ii期。病理大夫再也不用担心被临床大夫强迫着区分什么地方为原发。目前的理论认为上述三个部位的癌均有可能原发于①输卵管伞端,尤其是伴有brca1brca2突变的病人;②卵巢表面下陷的间皮;卵巢皮质包涵囊肿、卵巢的输卵管上皮异位;③原发于腹膜(所谓第二苗勒系统)。 日常诊断还要不要对三者进行区分? 鉴于习惯,可根据以下标准区分: 1)如癌组织主体位于卵巢皮质,少部分累及腹膜及输卵管,可诊断为卵巢癌; 2)如果病变主要累及输卵管,尤其是有brca12突变者,诊断输卵管癌; 3)如果卵巢无病变、或仅累及卵巢表面、或少量累及卵巢表浅皮质,而大部分病变位于腹膜腔者,诊断考虑为腹膜原发高级别浆液性癌; 4)如果卵巢、输卵管、腹膜等到处都有癌,不能判断,则诊断盆腹膜腔高级别浆液性癌,原发部位不确定。 在新版女性生殖器官肿瘤分类的上皮性卵巢肿瘤部分,还有很多值得思考的内容和细节。需要强调的是,病理诊断使用新的诊断名称与标准时应与临床医师充分沟通,以免引起不必要的误解,导致诊治上的偏差。另外,应当认识到who分类仅是现阶段学术界的认识及基本共识,远非十全十美,仍有不少瑕疵、在临床实践工作中,临床以及病理医师都需要参考更多专业书籍并关注文献中的新进展,不断以新知识武装自己的头脑。 该信息由劲捷生物科技有公司提供分享,感谢华夏病理网支持! 孝感劲捷生物科技是一家集生产和经营为一体的高科技企业,主要致力于病理系列产品、细胞学分析产品的研发、生产及销售。公司成立至今,已拥有上百家包括数十家三甲医院在内的高覆盖率的客户群体,配备有现代化的液基细胞耗材全自动灌装生产线,在同行业中率先每年两次的售后巡回服务,并继续以"诚心经营,用心服务"的企业宗旨,竭诚为全国病例界和细胞分析领域提供优质的产品和良好的服务。


10~12个月是婴儿期的最后一个阶段,婴儿的各项机能发展日趋成熟,开始初步认识并表现出自己的独立性,基本具备了成为一个独立"小大人"的一切潜能。动作层面看,10~12个月婴儿的手指精细动作进一步发展、可以熟练爬行、扶物站立,甚至部分婴儿已经可以蹒跚学步了;认知和语言层面看,10~12个月婴儿可以认识很多日常生活用品,还能用手势表示简单的需要,可以给爸爸妈妈说一些简单的话;社会层面来看,10~12个月婴儿可以听懂爸爸妈妈的夸奖和责备,理解一些基本的交往礼节。此阶段月龄婴儿的玩具选择,要全面发展婴儿各方面潜能、开发智能。 适合10~12个月婴儿的玩具 发展动手能力的玩具 选购一些婴儿容易动手的玩具,如一些成套的类似餐具的各种小物件之类的玩具,让婴儿能将那些小物件放入小容器,如小筐、小盒等,然后再把它们取出来;选购有盖子的小盒,小瓶等,让婴儿打开或盖上盖子;选购一些套塔套碗等套叠玩具,让婴儿将其拆开,再套上去,不一定要求按大小次序套好。还可让婴儿练习将套环套在自己手臂上,然后取下等动作。 发展认知和语言能力的玩具 买一些卡片或者布书,分动物类卡片和人物类卡片。此阶段的婴儿已经基本认识了家里的成员,并可以叫"爸爸""妈妈"了。在此基础上,妈妈可利用人物卡片巩固认识,如爷爷、奶奶、叔叔、阿姨、哥哥、姐姐等,并利用这些玩具教婴儿学讲话、招手、挥手等礼貌动作。坐公交或者外出时,妈妈需要引导婴儿把卡片上学到的东西用于实际,比如别人让座时,教婴儿说"谢谢叔叔(阿姨)"。动物卡片包括老虎、小狗、小猫、小鸡等等,这些玩具既可发展婴儿的认知能力,同时又可引导婴儿学小动物的叫声。 锻炼站立和行走的玩具 小推车和拖拉玩具。在妈妈的帮助下,婴儿扶着小车站立或推着小车慢慢走步。注意此时婴儿站立不稳,妈妈要在旁边时刻保护。汽车、火车等可拖拉的玩具也是不错的选择,成人可以扶着婴儿的其中一只手,婴儿用另一只手拿着拖拉玩具,边走边拖,增加学步的兴趣。 发展智能 积木是发展婴儿智能的最好玩具,婴儿在玩积木的过程中,认识了图形,学会了正确分类,提高了思维能力,促进了智力发展。婴儿用积木块组装正方体、长方体及"大楼"。先按大小,长短把积木块分成组,再按红、黄、蓝、绿颜色把积木块分成类,然后把积木块配成对,还可按大小、长短、颜色多个标准统一起来,进行更复杂的分类组合排序的游戏,进而将积木块组成大小不一、颜色不同等各种类型的正方体、长方体、三角体、棱体、锥体和楼群等。 10~12个月婴儿玩玩具的注意事项 1. 注意安全保护 此阶段月龄的婴儿不懂害怕和危险,他(她)们刚学会走路,动作不稳不协调,容易跌倒,成人在引导走路时,一定要加强保护,避免婴儿受伤。 2. 检查玩具 婴儿的小推车、小汽车等要经常检查,不牢固的或损坏的地方要及时修复,以免发生危险。 3. 注意口气 此阶段月龄的婴儿已听懂和理解成人的语言,成人在讲话时声音要柔和、亲切,切不可大声呵斥和喊叫。


改革三十多年的今天物价终于是全面上涨了,如果这个预警含有其它动机,所以对收入分配改革迟迟不能动,其背后的阻力是上层掌权的人,而不是贫民百姓。这 毫无疑问,只要我们回顾一下美国金融危机发生后,中国央行所采取的一系列货币扩张政策,就可以从容窥知,通货澎涨的真正推手,是严重畸形的货币投放,增发的纸币43万亿,不是按照合理比例以消费和生产两个方面来均匀配置,而是全部投放到了基础性建设领域,如路,桥,房地产业,机场,码头,矿产,消费领域除房地产业外,其佘几乎没有得到新增贷款。对2008年货币增加量完全可以放弃不谈,仅2009年中央和地方两级政府,为剌激经济所投放的新增货币就高达9,6万亿人民币,2010年上半年的数据则是6万亿元人民币。就目前中国劳工阶层的工薪水平线,这些新增贷款中最终能够以工资形式来体现的,其肯定不会高于贷款总额的10%,那么如果你是搞经济的,你同意我的认可说法"物价剧烈上涨跟工资收入有 关"我这个说法对吗?同样如果中国通货澎涨发生在西方国家,也许根源是工人工资增长得过怏。但是中国对工薪族收入不断是呈下降趋势,另外还有两方面的因素,也同时在为这个论断提供佐证,一是消费指数上升的比率,远低于物价上涨的 比率,这就意味着真实消费指数是在下降;二是企业对外贸的依赖性程度越来越大,这个现象除了说明内需萎缩,不可能有第二种解释。我建议要想求得一个突破口,哪怕是一个微小的突破口,从2010年和2011年,同时结合目前在运行的经济模式和分配的模式很有可能雪上加霜,金融危机会引起大的通货澎涨和不稳定的政治 局面。使矛盾更加突出和更加严重。经过三十多年的体制改革国家其实已经没有别 的选择;唯一的出路是进行战略性大转移,尽快扩大内需为中心,使国内生产与内 需消费达到一个合理的比例。75%的私营企业转型转不过来谁来管,可以说;面临 大面积私营企业倒闭的危险,对信贷和物价两张皮,目前官方发布的物价上涨的指 数是不正确的,因为信贷上涨指所折算的物价水平才是真实的,不妨我们来做个具体分析;房价上涨,必然导致住房贷款增加,这不但会提高建材,运输价格,同时 还将相应对抬高其它物资的价格,比如;基本生活用品,95%大多数百姓最关心o 粮食,食品,食用油,蔬菜,肉类,蛋类,豆类,棉花,水产,水,电,气,还有 奶类等价格都将不同程度的水涨船高。主要原因一是国家所畏调控只调2+1不调2-1 价格只有上涨无法下降的余地。同时由于国家在测算cpi的时把房地产泡沫经济占经济总量30%的一大块作为虚夸左右摆动来充实cpi,那么国家统计出来的物价上涨 的指数公布于众显然是低于实际上涨水平。讲得好听点;这是在玩数字游戏给老 百姓看。 编者的话;三角五分,2011年国庆节。 不难看出公布的数据;人均国内生产总值超过3000美元,中国居世界100位以后,按照国际惯例文件标准,还有一亿多的人民生活在贫困线以下,依据2008年人均国民总收入仅2940美元。居世界第130位划为中等收入国家,再以2008年人均cdp排名105位,属于中低收入国家和发展中国家之列。世界发达国家以美国为首共有25个国家,有167个国家是发中国家, 也是属于不发达国家。进入新世纪以来我国cdp排名超过发达国家,;加拿大,意大利,法国,英国,德国, 中国成为世界第三排名的经济实体。从去年就国际和国内很多媒体报刊报到中国的经济已成为世界经济实体第三位,但是中国只见少数人富起来了,多数人还梦想不到西方七国人民生活的味道。就日本国家仍属于世界上的 富裕国家根据2009年的报到人均年收入达到3.78万美元,中国人均年收入是3600美元。美国人均年收入 是4.224万美元。美国和日本的金融危机从科学方面和人民生活水平来对照中国人民的生活水平仍是有 经济实力强国,因为我只有初小文化水平太低有关,我个人理解对cdp的含意主要是对一个国家大多数 人民生活水平高低为标准吧而不是一个空虚的口号。对经济强国必须要理性对待,仍以2009年为例;日本人均 cdp为美元。中国是3577美元,中国相当于日本的9.3%。以发展中国家中等收入标准是3260美元。我们要以 科学发展观来指导发展,决不能讲大话讲空话,改革开放是硬道理,是发展的动力,我们既不要自吹自雷,要保 持清醒头脑,谦虚谨慎。把不断改善大多数人民生活水平作为结合点才能不断前进。不甘落后的将来一定能超过 美国人年均cdp达到4.224美元这个目标。 编者 ;老陈真快乐,二0年国庆。 中国的穷人是怎么样炼成的? 回忆2010年3月温总理在两会上回答中外记者时说;"要更关注穷人"令人感动,至少在国家统计局是没有穷人。一个千万元富翁加上九个穷光蛋被统计局来个平均数,大伙儿都是百万富翁了。这都是统计局的功劳,还有 个抽样调查也是如此,虚实不一,我们退休老黄牛来研讨一下中国的穷人到底是怎样炼成的?勤劳而不怕吃苦的 工人农民阶层。老陈今天才找到答案了,早起的鸟儿应该有虫好吃却却相反早起的鸟儿都被饿死了。我们知道; 至少在改革的初期中国的贫富悬殊还没有目前这样严重。农民种点田,再搞点副业稍微有点经营头脑,会很容易 跻身人人羡慕的"万元户"列。而工人呢?只要你按时上下班,不给领导添麻烦,生活过得够舒畅了。谈教育; 穷人家的子女以考上大学为鲤鱼跳龙门,考上大学成为穷人改变命运,其实穷人的的子女考上大学并不难,难在高昴的学费就成为一道拦路虎。就算你求爹爹求奶奶,借了助学贷款上完大学,找一份学科专业工作都十分 艰难,没有办法穷人就是这样一步一步炼成的。每一个脚印都意味着公平与公正,平时大会小会掌权的 领导都在发言三个公字,,公开,公平,公正.j如果说;是谁说了算?有钱人的后代叫富二代,穷人的后代叫穷二代,要从更本上改变就得赋予公民基本权利,才能体现三个"公"字。 2011年物价呼呼涨,专家频频讲;领导个个忙,百姓苦苦求,不能体现发展成 果的蛋糕给人民分享。印了纸币 43万亿物价怎么会不涨。物价攀升"姜你军""油你涨"工资老板说了算,药费医院说了算,学费学校说了算, 倒底谁说了算?请包公来说了算。


"民治政府如不为大众洞开知情之门,或知情之途付诸阙如,终将以丑闻收场,或以悲剧告终,也可能两者兼而有之。" -- 美国第4位总统詹姆斯·麦迪逊(james madison),1822年。 现代社会是由信息支撑起来的社会,信息犹如空气一样成为现代社会不可缺少的资源。政府信息亦称行政信息,是一种具有社会价值的资源,政府履行职能、忠守职责、实现管理的一种手段,记录和反映了政府行政的过去、现在,同时显示并规划了政府行政的未来,为公众监督政府其公职人员提供了条件。政府信息公开在西方称为"阳光政府",美国大法官路易斯·布兰代斯以"阳光是最好的消毒剂,而电灯则是最有效的警察。"的著名判词维护阳光政府。防止政府公权力滥用,阳光政府已经成为当今世界的潮流。本文从法理的角度探索阳光下的政府,重理和整合人民主权宪政理念,法治理念,服务行政理念和效益最优化理念作为阳光政府的法理基础,为政府信息公开的确立提供法理依据,便于更好的理解其重要意义。一 人民主权宪政理念 人民主权理念来自于西方的社会契约理论,国家是人们在完全平等的基础上通过契约的方式转让自己一部分权力而形成的,其目的在于更好地保护每个人的天赋的权利-自由、财产、安全和反抗压迫。既然国家是由人民按照契约形式组建起来的,那么构成一个社会或国家的人民就应当是那个国家中的一切权力的源泉,国家最高权利就应当属于人民全体,政府的权力来自人民的同意,国家权力是人民的委托,人民行使国家的全部主权即为人民主权。 人民主权宪政理念说明了人民是国家主权的最终拥有者,一方面人民有权了解国家权力机关的一切活动并其进行建议和监督,另一方面国家有义务向人民公开其行政活动和信息,接受人民的监督,以获取人民的信任和支持。人民只有在了解政务信息和其他社会信息的基础上才能决定授权给谁管理国家,从而监督政府并防止政府滥用权力。麦迪逊曾对信息公开与人民主权的关系作出过精辟阐释:"公众要想成为自己的主人,就必须用习得的知识中隐含的权力来武装自己;政府如果不能为公众提供信息,或者公众缺乏畅通的信息渠道,那么所谓的面向公众的政府,也就沦为一场滑稽剧或悲剧或悲喜剧的序幕。"二 法治理念依法行政 现代国家都是以"法治"理念为其政治基础的,法治是与人治相对应的一种国家治理模式。法治理念的核心实质即为法律的统治"(r le by law),即法在国家和社会中具有至高无上的地位。法治理念在政府领域的表现就是法治政府或称依法行政,指一切政府(行政)行为都必须符合法律的规定。在信息公开方面,政府信息的公共性特点以及人民主权理念和服务行政理念的要求使得规定政府信息保密的法律成为非理性的规则,因此,行政机关就不能再遵守非理性--"非法"的法律,否则其行为即是违法,从而违背法治(依法行政),而应当运用民主、平等及正义的法律理念公开政府信息以寻求其合法性。 另一方面,政府违反法律规定和法的理念的权力行使即为非法,要受问责机制的追究,这就是责任政府的本质。责任政府理念要求政府在违法行使权力之后受到法律追究,承担法律责任。《中华人民共和国政府信息公开条例 第三十三,三十四,三十五条都对政府责任和违反规定所要受的惩罚给予规定。三 服务行政理念 服务行政通称为给付行政,"系指提供人民给付,服务或给予其他利益的行政作用。"服务行政的特色是提供公民的"生存照顾",这一理念是以相对人利益为本位的行政,其基本原则乃在于保障一切公众都能够过着符合人类尊严的生活。政府角色从管理者转变为了服务者,行政相对人的角色也从被管理者转变为了顾客,这种角色转变使得政府机关处于与公民平等的法律地位,不再拥有绝对的优越权。 国家机关作为服务主体,其服务者地位要求其公开在行使行政权力时所掌握的各种信息,为公众提供公共服务,以实现社会公平、正义,从而获取公众的信任和支持;而公众为了自身的发展,以及更好地从国家机关获得服务,也就要求知晓有关自身利益的一切信息,以监督行政机关,维护自身利益。只有通过政府信息公开,才能实现服务行政所追求的社会正义,因而服务行政理念使行政主体公开其拥有的政府信息成为必须。四 效益最优化理念 效益的最优化是法经济学所关注的主要问题,其核心思想是:"效率"-以价值得以极大化的方式分配和使用资源是法的宗旨。所有的法律活动(立法、执法、司法、诉讼)和全部法律制度(私法制度、公法制度、诉讼制度)都是以有效地利用自然资源和社会资源,最大限度地增加社会财富为目的的,法程序的参加者都是"有理性的使自我利益极大化者。" 信息因其含有某一事物的特征性符号而具有特定的价值。政府信息是政府利用公共资源收集、产生的信息,其大多含有与公共利益有关的事物的特征性符号,对公民生活具有重大的影响,是不可或缺的一种社会资源。信息的传播性和流动性使得信息流动速度越快其所产生的效益越大。政府作为信息的拥有者和掌握者可以说是一个信息的集散地,其所拥有的信息必须得到自由的流动,为公众开发和利用才能产生巨大的效益。政府信息的流动使得政府活动在某种意义上成为一个信息的输入、输出过程,各种信息通过多种渠道汇集到政府手中,再经由政府传播到公众手中,达到信息效益的最大化。 在这一过程中,信息的输出是一个重要环节,我们从以下几种情况来讨论政府信息效益: (1)政府信息的保密和不透明、不流动会导致信息供求的严重扭曲。在信息可以通过其他途径获得时,迫使公众进行信息的二次收集,增加社会交易成本,造成不必要的资源浪费。 (2)在信息不可再次获取的情况下,导致信息难以充分发挥作用,诱使政府利用政府信息进行权力寻租,造成公民对政府的不信任,危及政府管理。 (3)在信息可以再次获得的情况下,政府信息公开相对于政府信息封闭而言,公众在信息获取和使用中所付出的成本是最低的,也就是说,公众在一个交易成本非零的信息交易中所付出的成本是最低的,因此其所产生的效益也是最优化的,这正好符合科斯定理的要求(在交易成本为零的情况下,不管怎样选择法律规则,配置权利,有效益的结果总会出现)。 (4)在信息不能够再次获取的情况下,根据波斯纳原理(如果市场交易成本过高而抑制交易,那么权利应该赋予最珍视它们的人)。此时,作为与信息有直接利益关系的公众要比作为对公共事务进行管理,为公众提供服务的政府机关更加珍视信息利益,故信息利益应当优先赋予公众,即政府信息应当予以公开。 因此在一个市场化、信息化的社会中,政府必须公开其所掌握的信息,政府不应也不能垄断其握有的政府信息,政府信息的保密会影响社会发展,危及政府管理效力。结语:随着社会的发展,政府信息保密已不再适应今天的民主法治理念与社会发展的需要。人民主权理念、法治理念、服务行政理念及效益最优化理念要求政府必须是公开的政府,要求公众必须能够获取必要的政府信息,要求政府必须暴露于阳光之下。阳光下的政府,已经成为现代政府的最佳模式,政府信息公开是通向现代政府的唯一道路。


上周,"日本永青文库捐赠汉籍入藏中国国家图书馆展"在国家典籍博物馆开展,36种4175册永青文库捐赠汉籍悉数上展,其中包括中国版本25种、日本版本11种。国家古籍保护中心办公室主任林世田告诉记者,这是新中国成立以来,日本向中国最大规模的汉籍捐赠。日本前首相细川护熙参观展览。孙乐琪摄除日本永青文库所捐36部汉籍之外,此次展览还配合展出了中国国家图书馆所藏众多珍稀古籍,其中善本多达13种15册,不少重量级展品都见证着一段中日书籍交流的历史。《尚书正义》二十卷 孙乐琪摄宋刻《尚书正义》曾失传百年"俗话说: 一页宋版,一两黄金 ,说的是宋刻本的稀有。而面前的这部《尚书正义》正是这样一部珍贵的宋版古籍。"本次展览上,三个版本的宋刻《尚书正义》同时亮相典籍博物馆的展柜,令人叹为观止。《尚书》是关于中国上古历史和部分追述古代事迹著作的汇编。汉代以来为《尚书》做注疏的学者层出不穷。唐贞观初年,孔颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰等人奉敕撰《尚书》义训百余篇,太宗诏改为《正义》。而这部书对日本的影响十分深远,日本对《尚书》的注疏一直多有收藏和传抄、刊刻。日本学者加贺大幸就曾在《诗书古传跋》中说:"学者,学先王之道也。学先王之道不可不读《诗》、《书》。"鲜为人知的是,这部《尚书正义》的宋刊本到了明代以后,在中国曾一度失传。但由于两宋时期中日之间发达的贸易往来,这部书很快就流传到了日本,后在日本存有两部。其中一部保存在日本最古老的综合大学-足利学校,另一部则曾流转到大阪私人藏书家手上。1844年,我国近代著名的金石文字学家杨守敬将这部私人藏家收藏的宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》重金买下,此后它入藏了国家图书馆,并在本次展览中亮相。而足利学校所藏的《尚书正义》经历了南宋中期和元代的修补,长期没有进行过影印,因而不为人知。一直到1847年,日本熊本藩时习馆影刻了足利学校藏的宋本,这才使它得到了广泛的传播。这个影印本的宋刻《尚书正义》也出现在本次展览的展柜中。与这两件重要展品并列的,是这部宋刻在日本昭和四年,即1929年的影印本,这也是本次日本永青文库捐赠的版本。这个影印版是日本大阪每日新闻社采用珂罗版的方式加以影印的,由当时日本专业制版的小林写真所精心制作,印制时选用上等纸墨,成品颇为精致。宋刻《尚书正义》的三个版本并列亮相十分难得,林世田这样总结其意义:"中国一共有古籍20余万个品种、50余万个版本,不同的版本反应了不同的文化面貌,而每一次版本的刊行都是对中国文化的重大整理和传播,了解古籍版本的演变也是深入研究中国文化不可或缺的重要步骤。"日本学者历时20年解读《左传》"《春秋左氏传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书。这部著作在初唐时期传入日本,对日本的影响曾经非常大。"为解释《左传》在日本的影响力,林世田举了一个例子:今年6月18日,日本大阪发生6.1级强地震,多间民宅被毁。在一座老屋被震落的浴室墙皮之下,露出了一段"神秘文字"。这件事引起了日本网友的热议,有人认为是符咒或经文。最终,有眼尖的网友发现,这其实出自《左传》。为什么墙里会露出《左传》呢?原来,这座老屋修建于日本江户时期,当时为了增强建筑结构的强度,将许多纸张加入了建筑材料,此处的纸张很可能是《左传》残页被混入了建筑材料。"虽然并没有什么深刻的寓意,但足见《左传》在当时的日本流传之广。"日本人不仅在刊刻、收藏、传播《左传》,也在研究《左传》。本次上展的永青文库捐赠的《左氏会笺》三十卷正是日本学者对金泽文库古抄本《春秋经传集解》的注疏汇释之作。这部著作全文以汉文写就,日文做旁注。其作者是日本著名的汉学家竹添光鸿,而其版本校勘工作基本由竹添光鸿的学生-日本著名版本学家岛田翰完成。"这个版本是1903年井井书屋铅印本,也是此书的初印之本。 井井 是竹添光鸿的号,这部《左氏会笺》倾注了他20多年的心血,废寝忘食而成,也是他的毕生代表之作,日本凡是阅读和研究《春秋左氏传》的人无不参照此书。"据林世田介绍,竹添光鸿曾随当时的日本公使森有礼出访清朝,与李鸿章、张之洞、阮元、俞樾等人交游。清末大学者俞樾曾为这部作品撰序,其中提到:"盖以其国金泽文库旧钞卷子本,参以石经及宋本而精刻之,"肯定了版本校勘的精良。《论语集解》十卷 孙乐琪摄三个版本的《论语》并列展出展柜中,国家图书馆藏1816年市野光彦青归书屋刻本《论语集解》十卷和日本永青文库捐赠的清乾隆道光刻知不斋丛书本《论语义疏》十卷"合体"展出,同样讲述了中日书籍交流史上的一段佳话。"《论语》传入日本后,多年来对日本产生了巨大影响,日本第一部成文法典-《宪法十七条》第一条第一句 以和为贵 ,就是日本采用儒家思想治国理政的一个明证。"林世田告诉记者,《论语义疏》成书于南朝梁武帝年间,至唐时已有抄本传入日本。到了平安时代初期以前,何晏集解和黄侃义疏等8种《论语》文本均已传入日本。南宋乾道、淳熙之后,《论语义疏》在中国亡佚,直至清乾隆年间才从日本传回中国,"可谓久佚重光。"《论语义疏》归国后,中国著名大藏书家鲍廷博和其子鲍士恭刊刻了知不足斋丛书版本的《论语义疏》,在中国的影响非常大。这也是日本传回来的《论语义疏》第一次在中国刻印和流传。此后,永青文库理事长、日本前首相细川护熙的祖父和父亲都曾几次来到中国收集汉籍,永青文库旧藏的何晏集解、黄侃义疏、知不斋丛书刻本《论语义疏》正是当年带回日本的,这次捐赠回了中国国家图书馆,体现出中日两国书籍之间的往还交流。与这两个版本的《论语》同时展示的,还有1900年在敦煌藏经洞发现的更早版本-唐代写本的残本《论语疏》。"唐代的写本、中国的刻本和日本的刻本,从这三个本子的对照可以看出《论语》版本的演变。"《全像本朝古今烈女传》十卷 孙乐琪摄中日《列女传》同台"竞美"《列女传》是西汉刘向编著的一部介绍中国古代妇女事迹的传记性史书,开创了人物故事型女训的先河。其实在日本也有多部效仿《列女传》创作的本土"列女传"。本次展出的黑泽弘忠编、前川文荣堂刻本《全像本朝古今列女传》十卷正是其中的代表作品。据介绍,《列女传》在唐代传入日本,被极少数贵族女性当做文学作品阅读。镰仓幕府成立后,日本进入武家统治时期,《列女传》中的故事开始被用于道德训诫。江户时代,德川幕府为巩固社会秩序,倡导儒家忠孝思想,女训的典范之作刘向《列女传》受到广泛关注,不断刊刻出版。此后日本人仿照《列女传》体例,根据本国情况撰写了这部《本朝列女传》,对近世日本女性生活产生了很大影响。全书在编纂体例上模仿刘向《列女传》,且采用汉字书写,在每篇传记之后仿照《列女传》体例附有一首四言八句的颂词。而与之对应展出的,正是本次永青文库捐赠的我国清道光十三年钱塘汪氏刻本《列女传》。林世田介绍,这件藏品上钤有清代大藏书家严可均的藏书印,"严可均与这个版本《列女传》刊刻者王宪都是清代著名的藏书家,也是时常 互通有无 的好友。至于该作是如何流传到日本的,还有待考证。""我国古代的文化传到日本,对其产生过深远的影响;相应的,日本对传承、保护我国的文化做出过很大的贡献,许多中国失传的典籍,由日本重归我国。"林世田指出,文化交流的重要影响是相互的,而本次展览最重要的就是从书籍、文化互通、交流的角度出发,体现出两国文脉相连、文化同源的特点,以达到古镜今鉴、续写友谊的目的。


在孩子学习自然拼读的过程中,家长朋友们是不是经常有这样的疑问: 如何保持孩子们学习自然拼读的兴趣? 孩子在完成自然拼读的学习之后,怎么才能把自然拼读知识和生活联系起来? 日常生活中,怎么才能帮孩子继续锻炼拼读技能、延伸课上所学内容? 家长朋友们不用担心,来自e plus北外壹佳英语的秦奋老师在这里为大家介绍 7 种简单易操作、趣味性十足的自然拼读练习小游戏,让家长和小朋友们在亲子活动中,复习和巩固英语自然拼读的技能。 游戏一: 灌篮高手 准备材料: 一次性纸杯、笔、乒乓球 活动步骤: 1. 在纸杯内侧写上孩子学过的字母组合。 2. 家长念出包含某字母组合的单词(可参 考自然拼读教材提前准备) 3. 孩子听到单词后将手中的乒乓球投入对应的纸杯。 4. 如果投进了错误的纸杯,则孩子与家长交换位置。孩子根据字母组合给出单词,家长投球。 进阶玩法: 将球随机投入纸杯,并在五秒钟内说出包含纸杯上字母组合的单词。 游戏二: 厨房大亨 准备材料: 纸质或塑料碗碟、筷子、彩色卡纸、笔、代币(打印或手绘的钱币) 活动步骤: 1. 将彩色卡纸裁剪成3-5厘米的小卡片,元音字母a e i o u准备两份,放到碗里混合好。 2. 用一整张彩色卡纸制作菜单,菜单上列出一系列孩子能够拼读的单词。 3. 设立情境,孩子作为小厨师,要根据顾客的要求来制作"字母菜"。 4. 家长选择念出菜单上的一个单词,孩子用筷子找出字母并且拼好单词放到碟子内。 5. 根据单词的难易程度和孩子做好的速度,给予孩子相应数量的代币作为奖励。 游戏三: 我的小词典 准备材料: 卡纸、马克笔、固体胶、 手绘或打印的图片 活动步骤: 1. 准备26张卡纸,每张左上角用马克笔写一个字母。 2. 展示一个字母给孩子,孩子找出以该字母为首字母的单词图片。 3. 孩子找到正确的图片后,把图片粘贴到字母下方,并写出对应的单词。 4. 做好的卡片可以贴在房间内,让孩子时常熟悉。 游戏四: 保龄球 准备材料: 空塑料瓶、便利贴、小皮球、马克笔、计分卡 活动步骤: 1. 将要练习的字母组合对应单词写在便利贴上,如: train、rain、stain、main、pain等。 2. 将写好的单词分别贴到空塑料瓶外面。 3. 将塑料瓶摆成第一排一个,第二排两个,第三排三个的正三角形。 4. 孩子将手中的小皮球抛向塑料瓶。 5. 正确拼写、读出倒下瓶子上的单词可以得分。 游戏五: 找朋友 准备材料: 布袋、两种颜色卡纸、马克笔、计分卡 活动步骤: 1. 与孩子共同想出数对押韵词,如: car star ;d ck tr ck; doll ball; frog dog; socks fox。 2. 把卡纸裁剪成方形卡片,将一对押韵词分别写在两种颜色的卡片上。 3. 把一种颜色的卡片全部装到布袋中,孩子闭上眼睛伸手到布袋中抽出一张卡片。 4. 抽出卡片后找出袋子外对应的押韵词,正确拼读两个单词可以得分。 游戏六: 看我七十二变 准备材料: 纸碟、卡纸、马克笔、剪刀 活动步骤: 1. 在纸碟一边裁出两个长方形孔(如图)。 2. 在方孔旁写下一个常见的含元音的单词结尾,如 -op, -ip, -it, -at, and -ot。 3. 将卡纸裁剪成刚好可以穿过方孔的纸带,在纸带上到下写出数个常见字母开头的辅音字母或组合,如p, b, st, ch等。 4. 将纸带穿入碟子上的方孔,并拖动纸带,孩子拼读出碟子上显示的单词。 游戏七: 连连看 准备材料: 卡纸、马克笔、剪刀 活动步骤: 1. 将卡纸裁剪为数个长方形小卡片。 2. 把孩子学过的字母组合写在小卡片上,每个字母组合写两张卡片。 3. 带领孩子复习一遍写下的字母组合,然后将卡片翻面,打乱顺序。 4. 孩子根据记忆翻出相同的字母组合,并大声读出正确读音。 以上7个小游戏需要的前期准备工作都不算复杂,游戏内容可以根据孩子们的年龄和学习水平进行灵活变换,难易程度也可以进行相应的调整。 暑假到了,家长朋友们在陪孩子的时候,不妨和孩子们做一些类似的亲子游戏,在游戏中帮助孩子巩固课上所学知识。e plus北外壹佳英语希望能够帮助孩子在家庭环境中更好地练习自然拼读,成为小小拼读达人,度过一个寓教于乐的暑假! 本文由e plus北外壹佳英语原创,作者 秦奋 ,英语专业,持有tkt证书。从教以来,致力于游戏化教学,将英语教学与网络多媒体手段结合,深受学生喜爱。 现任e plus北外壹佳英语南京北京东路校区教师。


刘艳宁 综合部 | 律师助理 reits作为不动产证券化的一种重要方式,在其诞生地美国已有超过50年的发展历史,总规模超过11,000亿美元。 国内reits兴起于2014年,虽然起步晚,但发展迅捷。从目前发行的产品来看,国内机构如果决定去境外上市发行,一般会选择香港、新加坡。如果选择在境内发行reits,因为受限于目前的法律环境,尚不可以公开交易。(有关国内类reits的相关介绍,详见 《不动产证券化研究-国内类reits法律结构分析》 (点击回顾) 本文将具体介绍境内和境外发行reits的实务操作流程,带你玩转reits的境内外发行。 一 境外公开发行reits产品 2005年,越秀reits赴港发行,成为中国首只境外发行的reits产品,开启了境外发行reits的序幕。但由于2006年7月《关于规范房地产市场外资准入和管理的意见》的发布后,离岸控股公司无法直接持有国内物业。此后在境外发行reits,需要通过离岸、在岸公司逐级控制境内物业。 以下以香港市场为例,介绍境外公开发行reits的基本流程。通常赴港发行reits产品,可以分为四个环节: 准备阶段: 发起人(即需要融资的公司)对于是否发行reits达成一致意见与基本方案,并与选择的中介机构(券商、会计事务所、律师事务所和评级机构)共同完善产品方案。之后,中介机构完成尽职调查,准备好相关的文件,实施资产重组等。 审批阶段: 中介机构将材料递交香港监管部门审核,准备回答香港联交所的提问。 撮合阶段: 承销商安排编写研究报告、路演计划等。 发行阶段: 产品在公开市场进行公开发行。 目前,国内主要选择香港和新加坡发行境外reits产品。对比两地的对于reits发行的规定,新加坡相对香港在发行条件上更为友好,但香港联交所的市场规模更大,相对流通情况会更好。 二 境内发行类reits产品 1 发行流程 国内类reits发行操作流程大致可以分为五个环节: 准备阶段: 通常是由发起人(即需要融资的公司)主导。首先,发起人在内部对于发行reits达成一致意见。接着,发起人与中介机构进行接洽,选择合适的券商、会计事务所、律师事务所和评级机构。之后,发起人与挑选的中介机构开展深入探讨,并且确定具体的发行方案等。 执行阶段: 此时中介机构开展尽职调查,并准备相关的交易文件。发起人也同时完成相应的内部流程,例如股东同意公司设立retis的决议等。 审核阶段: 中介机构准备审查和备案文件,完成相应的备案流程。 销售阶段: 承销商负责制定销售策略,确定目标投资者,准备路演计划等。 管理阶段: 在完成上述流程后,产品已经发行了,之后进入存续管理,需要对产品进行日常的风险监测、兑息兑付、信息披露等工作。 2 发展方向 从目前国内发行reits的现状和趋势来看,有三点值得特别注意: 第一,监管层大力支持住房租赁市场发行reits产品。 2017年7月份九部委共同出台《关于在人口净流入的大中城市加快发展住房租赁市场的通知》,明确指出要加大对住房租赁市场的金融支持,鼓励房地产信托基金的发展。在此背景下,国内首单住房租赁类reits-新派公寓类reits,从立项上报到获批仅不到20天的时间。 第二,首单储架发行reits上市。 储架发行制度是指"一次批准,多次发行",这不仅有利于扩大融资规模,也有利于减少多次发行中的审批手续负担。 第三,公募化方向值得期待。 从政策方向来看,监管层对reits的发展持鼓励态度。但对比美国市场的规模,截止2017年国内reits累计规模约655亿人民币,仍存在巨大的市场空间,原因之一便是国内还不具备公开发行的法律基础,导致reits市场规模严重受限。目前的实务操作中,部分权益型类reits的条款设计中都有考虑准备日后在公开市场退出。由此可见,无论是政策方向,还是市场需求,国内reits公募化值得期待。


现在很多人都有腰痛的毛病,特别是坐在电脑旁上班的人,患上腰椎间盘突出的几率是很大的,年轻人患上这个病的概率也是越来越大,疾病发展都有一个过程,不可能一下子得病,一开始可能是症状太轻,没有引起注意,等到有感觉的时候一般就需要就医了。 那么患上这个疾病是因为什么原因呢?一些年轻的患者习惯久坐,或者是工作需要必须坐在那。而且大部分坐姿都不正确,不是往前趴在电脑上,就是仰头看电脑,腰背部也没有直起来,在加上运动太少,偶尔一次心血来潮,去锻炼,用力过猛的话,就容易导致腰椎间盘突出。有的人劳动强度大,要经常性的搬重物,提东西,超过了身体的负荷,又得不到很好的休息,腰椎还没有从紧张中彻底放松下来,又开始运作,所以这样腰椎间盘会慢慢的从椎管里膨出来。 那么怎么知道自己腰突严不严重?大部分患者中,腰突的典型特点是腰疼,腿疼,腿麻等,在腰突的发病阶段,症状往往在刚开始会集中在一个部位,比如腰部。然后随着时间的推移,表现也会慢慢加重,会逐渐的下移到神经受到压迫的地方,如臀部,腿脚。假如你感觉出了腰痛还头晕头痛,浑身没劲,打不起精神,腿部无力,抬不动腿,走路像踩在很软的东西上,甚至是走不成路,只能卧床。那么你的腰突就很严重了。 腰椎间盘突出,关于治疗,应该首先选择保守治疗,相信不论是骨科医生还是我们老百姓,都赞同这句话。我们可以自己在家做一些恢复训练,转体运动:两脚岔开,与肩膀同宽,双臂抬起,与肩同高,屈肘,双手握拳相对,以腰部为轴,先向左旋转上身,再向右旋转,重复12次,第二次的时候可以逐渐发力。 中药贴敷:老中医会经常中草药外敷疗法,这种方式使用起来也会相对方便,而且对于人体的副作用几乎是没有,同时最重要的是这种方法使用之后效果也是很好。在著名的某医刊上看到过治骨病的怀花草筋骨贴,从明代传承下来,由中草药植物萃取而成。可直接贴敷在患处,通过渗透入皮肤,内传经络、活血化瘀。可在短短几个小时内缓解疼痛,某宝就有很方便。 在夏天,我们可以自己做一杯清凉解暑,又可以缓解腰部疼痛的果汁,红枣柠檬酸奶饮:准备红枣10粒,煮熟后剥去皮,去核,放在榨汁机里,再放入酸奶两瓶,榨10秒,挤入三滴柠檬,就完成了,可以再冰箱里稍微冰一下。 日常生活中也要密切的注意:1饮食上,要多吃高蛋白的食物,因为蛋白质是形成肌肉和韧带的必要元素。那么饮食中更要精心准备蛋白质含量高的食品。例如,虾米,鱼,牛奶,芝麻酱等。切忌不要吃高脂肪,油炸,硬质食物。辛辣刺激之物。辣椒、辣酱、辣油、芥末、榨菜、咖鲤、韭荣、大蒜等,辛辣刺激之物可使症状加重。2、多做合适自己的运动,切忌不要操之过急,要慢慢来。运动时要穿舒适吸汗的衣服,穿跑步鞋,这样在锻炼的同时,也能保护骨骼不受到二次伤害。


原文地址:贾春峰:点评零文化管理模式作者:感悟世界洞彻人生 "零文化管理模式"评析 -2010年9月13日在中国企业文化研究会学术部主办的"零文化管理模式"科研成果专家研讨会上的发言 贾春峰 很高兴到朝阳参加零文化管理模式研讨会。从今年6月13号项宏同志在"第三届中国企业文化百人学术论坛"主讲"零文化管理模式"以来,到今天9月13号,整整3个月。在这3个月里,我断断续续地、没有停止过对零文化管理模式这项科研成果的思考和回味。 我也有一个认识和感悟的过程,今天早晨起来,我又反复看了两份文字材料,上午又听了专项报告和介绍,想讲以下三个问题: 第一个问题:对"零文化管理模式"的总体评价,或者说是个人感想式的总体评价。 我认为零文化管理模式,构建了一个源于经营管理实践,以中华民族优秀传统文化为根脉、为底蕴,融现代中西管理与优秀传统文化为一体的理论模型。 我这里用的是理论模型。在实践基础上创建、构思出这个理论模型,不简单,了不起。这是实践的产物,也是理性思考、抽象思维的结晶。没有多年的管理实践,不可能有这个理论模型,但只有实践,没有一定的理论功底,不善于在实践基础上提炼和升华,也不可能有今天这样一个零文化管理模式。当然,这里面还包含有比较研究,有中外管理的比较,有不同企业文化理论与实践的比较。实践出智慧、出理论。从比较中又可得到启示和借鉴。 在我看来,这个理论模型,是对中国式管理、对于中国式文化管理、对中国式管理文化的一个重要提炼、重要总结和重要探索,也可以说是一个具有原创性和重要启示意义的管理理论创新。中国建设银行李锦旺处长讲到这是个理论突破、理论创新,我是很赞成的。 怎样解读这个理论模型,我觉得有句话很重要,这就是项宏同志讲的开放式自循环系统。这是一句具有实质意义、反映了核心内容的话,再细化地说,就是形成自主、自动、自创、自优、自觉、自醒、自控、自我激励、自我约束的自循环系统或者说自循环机制。 这9个"自",各有各的内涵,并且相互联系,也有交叉。 第一个是自主,是说在这个零文化管理模式中,从领导层、管理层到每个员工,人人都是主人,都是主体,不要把自己当成"被管者"。"自动",我的书中讲过自动机制,是介绍日本企业的。"自创"是说人人都要成为创新者,不仅要有创新的理念,而且还要有创新的行动,有内在的创新的自我动力。"自优"是人人都要追求优秀,人人都追求优秀事情就好办了。还有自觉自醒。"自控"是自我调控,哪些事情不能做、不可做,有这个自控能力。人们常说,出问题、出事故,"事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制"。我看还应加上:被动控制不如主动控制,他控不如自控。这9个"自"相互配套,最后形成第10个自:自循环系统。这个自循环系统具有自愈功能和免疫功能,也可称之为企业"治未病"的"上医之术"、"上医良方"。这是一个很高的管理境界,应当是我们搞企业文化、搞企业管理所追求的一种境界。至于其中应有几个"自",每个"自"应怎样表达,怎样排列,我只是临时提出点想法,请再作研究。 第二个问题,零文化管理模式的理论价值与实践意义何在? 想到了8条: 1、体现了金融业企业文化建设的一个基本点,就是坚持科学发展、坚持协调有序平衡和谐发展。坚持"以人为本",着力于提升企业的整体素质,着力于提升企业的综合竞争力,坚持"以人为本",包含有多方面内涵,报告中讲到"员工能力"的开发,"员工能力"有现实能力,还有潜在能力,好的文化管理能够把员工的潜在智慧诱发出来,把员工的潜在能力变为现实能力。 2、体现了文化与战略目标、经营管理、品牌建设的"四位一体"。在企业文化建设中,这是多年来存在的大问题、老问题。管理是管理、文化是文化,两者不说话;战略是战略,文化是文化,也是两者不说话。对于这个问题,项宏同志的说法叫"单摆浮搁"。我一看到这个说法,就感到表达得好啊!真可谓:形象,生动,一针见血。这也就是我们常讲的"两张皮",文化悬在空中,不能"落地"。怎么能解决这个问题呢?这个零文化管理模式就是要把文化与管理"割裂为两极"变成相辅相成,融为一体。本来在企业中,实施文化管理,绝不能把文化与管理变成两条互不相干的平行线,那就是"单摆浮搁"。怎样认识使"单摆浮搁"变成"相辅相成",融为一体,我想还要加上一句:"合则齐美,离则两伤"。 3、探索了现代经营管理与中华优秀传统文化的融合问题。这里的关键是真正融合,而不是象有些文章那样罗列堆积,简单相加。零文化管理模式的构建,以中国优秀传统文化为"母体",十分重视对博大精深的中华文化的研究、继承与创新,吸纳其智慧之光,吸纳其灵光灵气,这是应当给予充分肯定的。这也使我想到,在上个世纪90年代前期,当我研究"文化力"的内涵要素问题时,中共中央纪律检查委员会原书记,中国企业文化研究研究会第一任理事长韩天石同志曾专门对我说,"文化力的内涵要素,要有中国传统文化。"韩老的话,我一直铭记在心。 4、零文化管理模式的运行,体现了一种动态的辨证发展观:企业文化与文化管理都不是一个封闭的僵滞凝固的教条体系,而是一个开放的、动态的、不断创新发展的过程。 5、对"文化管理与"与"管理文化"这样两个既有联系、又有区别的概念的内涵,做了有意义的探索。初步进行了概念界定,并强调把握二者的契合点。在这个这个问题上的见解,有一定的学术价值。 6、零文化管理是一个富有生机与活力的创造性实践行动,力求避免可能发生的规范中的僵化问题。规范不应导致僵化、不应导致活力的衰竭。规范应有利于创新活力的释放;同样,寻找和启动活力不应失去规范。这个理论模型的构建,注意了这个问题,体现了可贵的全面性、历史发展眼光和辩证地思考。 7、提出和运用了"经营管理力""文化整合力"两个概念,强调实现"经营管理力"与"文化整合力"的有机统一,领导力与执行力的有机统一。 8、对于在经营管理力和文化整合力基础上形成的企业文化力,做了重要的深入的研究,是一大贡献。我过去多次说过,文化力是企业基业常青、和谐创新、健康持续发展的强大的内在驱动力。企业是有寿命的,文化力开发是企业长寿之道。这都是概括性说法,是就整体而论的。项宏同志的文章的分析更深入、更具体,我完全赞成。 第三个问题:讲几点建议: 1、要进一步通俗化,要做到"好识、好记、好用、好传播"。通俗化并不是浅薄化。深刻的内容加上通俗的形式,就会更好的发挥作用。 2、要化繁为简。把复杂问题简单化,也就是把复杂的内容简明扼要地表达出来,这是聪明的、有效有用的做法。当然,这不要伤害其内在逻辑,特别是理论性很强的东西,形式要服从内容的充分表达。 3、要用案例说话。文中加上典型案例,会增加可读性,便于理解和融汇贯通。 4、要用故事说话。我的书中讲过"故事理念化、理念故事化"。 故事有情节,一个故事带着一个理念,生动感人,情理交织,易于入耳入脑。 我第一次来朝阳。来后才知道,这是一个富有朝气而又古老的城市,是一个具有深厚文化底蕴和文化根脉因而令我感到神圣、神秘和深奥的地方。化石文化、红山文化、佛教文化、三燕文化,灿烂夺目,魅力四射,深深的吸引了我,触动了我的心。我忽发奇想,在这块土地上生长的人,能够提出"零文化管理模式"这样一个古今文化相通、中西管理融合的理论模型,是不是有一定的因缘聚合呢?!我沉浸在不尽的思索之中。 祝古城朝阳尽朝辉,文化自觉创辉煌!


在二手房市场中,偶尔会碰到在售房产设有除了银行抵押之外的个人抵押,那么,我们在碰到房产带有抵押时,交易过户时一般有什么注意点呢?一般来说,该房屋有设定抵押,一般分为两种: 一、商业银行或公积金贷款(抵押): -如果设有的抵押是银行或公积金贷款的话,那么在顺利签约后应通知房东尽快联系贷款银行或公积金管理中心预约提前还贷及取得抵押注销材料(全额还清后由银行提供),确保在交易过户之前取得全部材料,并应与交易过户同时进行(即同一天受理抵押注销、产权过户)。 如下就是办理抵押注销时所需全部材料: 1、房东身份证原件及复印件; 2、产证原件(一般大本的绿色产证必需提供原件,而我们常见的a5规格的产证则不需要提供); 3、注销登记申请书(银行提供); 4、银行授权委托书(银行提供); 5、贷款结清证明(银行提供); 6、银行营业执照复印件并加盖公章、法人章(银行提供); 7、法人身份证复印件并加盖公章、法人章(银行提供); 8、抵押证原件(银行提供,就是我们俗称的他项权利证明)。 注 :如果由于特殊原因,而导致抵押注销不能与交易过户同时进行的,则部分交易中心可能会有受理周期(一般周期为7日),所以经纪人可让上下家安排好时间,尽量将二者同时进行 。 注 :如果由于特殊原因,而导致抵押注销不能与交易过户同时进行的,则部分交易中心可能会有受理周期(一般周期为7日),所以经纪人可让上下家安排好时间,尽量将二者同时进行 。 二、民间借贷(个人抵押): -什么叫民间借贷呢,我举个例吧: a因为资金周转问题需要借款100万,b是a的朋友,b就借了100万给a,但是b怕a万一不还,或者以后公司倒闭了,还不出钱了,就让a将自己的房子拿出来抵押给b作为担保,万一以后还不出钱了,b可以直接将这套房子进行拍卖,像这种关系我们一般就叫为"民间借贷"。 他们抵押的方式、流程和银行贷款是一样的,就是抵押人变成了个人,而不是银行。 一般抵押时,a、b同时一起去房屋所在的区交易中心,由双方拟定一份《个人借款担保合同》(一般为一式三份)、带上身份证原件、产证原件就可以办理了,同时抵押物共有人及配偶也必须到场签字确认。 同样,如果办理抵押注销时,提供的材料也是类似的,如下: 1、双方必须同时一起至房屋所在区交易中心办理(有些交易中可能会要求房屋的共有人及配偶也必须到场签字); 2、双方身份证原件及复印件; 3、借款结清证明(由抵押权人,即b拟定并签字); 4、产证原件; 5、抵押证原件(由抵押权人,即b提供)。 注意 :民间借贷(个人抵押)是不能和交易过户同时一起受理的。流程为:先做抵押注销手续-7日后-办理交易过户手续,切记! 注意 :民间借贷(个人抵押)是不能和交易过户同时一起受理的。流程为:先做抵押注销手续-7日后-办理交易过户手续,切记!


lte是英文long term evol tion的缩写。lte也被通俗的称为3.9g,具有100mbps的数据下载能力,被视作从3g向4g演进的主流技术。 lte的研究,包含了一些普遍认为很重要的部分,如等待时间的减少、更高的用户数据速率、系统容量和覆盖的改善以及运营成本的降低。 3gpp长期演进(lte)项目是近两年来3gpp启动的最大的新技术研发项目,这种以ofdmfdma为核心的技术可以被看作"准4g"技术。 3gpp lte项目的主要性能目标包括:在20mhz频谱带宽能够提供下行100mbps、上行50mbps的峰值速率;改善小区边缘用户的性能;提高小区容量;降低系统延迟,用户平面内部单向传输时延低于5ms,控制平面从睡眠状态到激活状态迁移时间低于50ms,从驻留状态到激活状态的迁移时间小于100ms;支持100km半径的小区覆盖;能够为350kmh高速移动用户提供100kbps的接入服务;支持成对或非成对频谱,并可灵活配置1.25 mhz到20mhz多种带宽。 lte的主要技术特征 3gpp从"系统性能要求"、"网络的部署场景"、"网络架构"、"业务支持能力"等方面对lte进行了详细的描述。与3g相比,lte具有如下技术特征: (1)通信速率有了提高,下行峰值速率为100mbps、上行为50mbps。 (2)提高了频谱效率,下行链路5(bits)hz,(3--4倍于r6版本的hsdpa);上行链路2.5(bits)hz,是r6版本hsu-pa的2--3倍。 (3)以分组域业务为主要目标,系统在整体架构上将基于分组交换。 (4)qos保证,通过系统设计和严格的qos机制,保证实时业务(如voip)的服务质量。 (5)系统部署灵活,能够支持1.25mhz-20mhz间的多种系统带宽,并支持"paired"和" npaired"的频谱分配。保证了将来在系统部署上的灵活性。 (6)降低无线网络时延:子帧长度0.5ms和0.675ms,解决了向下兼容的问题并降低了网络时延,时延可达u-plan5ms,c-plan100ms。 (7)增加了小区边界比特速率,在保持目前基站位置不变的情况下增加小区边界比特速率。如mbms(多媒体广播和组播业务)在小区边界可提供1bitshz的数据速率。 (8)强调向下兼容,支持已有的3g系统和非3gpp规范系统的协同运作。 与3g相比,lte更具技术优势,具体体现在:高数据速率、分组传送、延迟降低、广域覆盖和向下兼容。


【明明债券研究团队】 2017 年上半年市场走势回顾 利率债市场回顾 2017年初,国内实体经济延续去年开始的复苏势头。在工业产业链补库存行为的推动下,部分上游资源商品价格一度涨幅较高。但随着春节后开工旺季的度过、补库存周期接近尾声、房地产监管政策趋严等因素的发酵,实体经济后续增长能否够延续年初良好势头存在不确定性。政策方面,监管层债市去杠杆态度明确,措施逐步落实,对债券市场造成持续的压力。上半年债券收益率水平趋势上行,但其中亦存阶段性做多机会。 一级市场:国债、金融债净融资趋势分化 前4月国债净融资额稳步增长。 2017年初至4月底,国债发行总量7348亿,同比增长0.91%;净融资额1674.4亿,同比增长12.32%。分期限来看,短期限(1年及以下)发行额2881.8亿,占39.21%;中期限(2-5年)发行额为2140亿,占29.12%;长期限(7-10年)发行额1840亿,占25.04%;超长期(30年以上)发行额为487亿,占6.63%。 发行成本上行,前4月政策性金融债净融资额明显回落。 2017年初至4月底,政策性银行债方面总计发行.9亿,同比减少12.19%;净融资额达2911.4亿,同比减少50.16%。分品种来看,国开债发行5521.5亿,同比减少15.96%;进出口债发行2150亿元,同比减少7.98%;农发债发行3889.4亿,同比减少8.70%。2014年至2016年上半年债市加杠杆期间,政策性金融债成为中小金融机构偏爱的利率债品种,因而在目前金融去杠杆背景下,来自中小金融机构的抛压也更大,导致政策性金融债利率上行幅度大于国债,融资成本的快速上行,是发行量回落的重要原因。同时,由于一季度国开债与农发债集中到期,也使得净融资额大幅回落。 二级市场回顾:收益率震荡上行 经济复苏与监管趋严共振,国债收益率曲折上行。 2017年初以来,国债收益率共走出3个阶段的趋势。图5回顾了2017年初以来10年期国债收益率走势以及债市重要事件。图中,红色曲线是国债收益率走势,而蓝色阴影区域则是我们当时研报中对国债收益率波动区间的判断。 阶段一:收益率上行-1月初至2月中旬 2016年底的央行四季度例会,删除"降低社会融资成本"表述,随后通过提高资金综合加权成本来助力"温和去杠杆"。春节前夕,市场流动性趋于紧张,为保障银行体系和资金面的平稳,央行通过tlf为五大行提供临时的流动性支持,短期流动性压力有所缓解。在向市场提供流动性支持后,央行在1月24日上调6个月和1年期mlf操作利率10bp至2.95%和3.10%,并在2月3日上调各期限逆回购利率10bp,并上调slf利率。根据该次mlf利率上调的结果,我们也随之将10年期国债的收益率区间的底部中枢从3.0%上调至3.1%,顶部约束上调至3.4%-3.5%,并提醒投资者保持谨慎。受到央行全面上调债市利率及春节取现等资金面利空因素影响,国债收益率一度升至3.49%。 第二阶段:收益率回落-2月中旬至3月下旬 央行春节假期后上调omo利率将国债利率推升至阶段顶部,随着春节后现金回流银行体系,流动性环境稳定,收益率进入下行通道。美联储在3月16日如期上调联邦基金利率25bp至0.75%-1%,但紧缩程度低于预期,外部约束短期减弱,叠加市场已经提前透支了此次加息,因此未对市场产生影响。跟随美联储加息,央行相应上调了例行逆回购利率10bp,同时开展mlf操作,并对6个月和1年期利率上调10bp至3.05%和3.20%。跟随央行上调mlf利率,我们随之将10年期国债的底部中枢预测从3.1%上调至3.2%。不过由于市场之前对联储加息的预期充分,因此当时央行上调逆回购和mlf利率并未改变国债利率下行走势。直到3月24日左右10债利率达到阶段性底部3.29%. 第三阶段 :收益率再度上行-3月下旬至今 春节后工业企业进入开工旺季,陆续公布的统计数据显示制造业企稳复苏、工业企业利润向好。由于市场此前有预期认为经济复苏的高点在2016年底已经出现,2017年春节后将颓势渐显;然而实际统计数据显示经济复苏持续程度强于预期,相应给债市利率也带来向上压力。另外,央行披露的数据显示,2017年来psl加量操作,市场解读这可能与雄安新区建设相关,将对基建投资起到刺激作用,更增加了债市偏空的情绪。政策方面,3月下旬到4月初银监会密集下发了7份文件,剑指近年来快速发展的同业链条和"三套利"行为。 此后,影响债市的主要矛盾出现了转换,"防风险、去杠杆"的金融监管成为市场关注的主线,10年期国债收益率持续上行至3.6%一线。 我们的投资策略准确把握了年初以来3段行情的拐点。 图6回顾了我们2017年以来各阶段投资策略的方向,其中绿色时间段内我们对债市持悲观观点,红色时间段内对债市持乐观观点。年初至春节后,我们提出债券进入技术性熊市观点,建议投资者保持谨慎;春节后央行omo加息后债券收益率升至阶段性顶点,我们及时提示"短多长空",准确的把握了2月中旬至3月下旬一段做多机会;3月下旬随着10债收益率日益接近我们3.2%-3.6%区间的下沿,我们再次适时转换观点,建议投资者注意监管和流动性层面日益临近的风险,此后国债收益率走势进入上行阶段。 货币政策操作回顾:缓步提升omo利率,期限结构缩短放长 在经历了过去几年内较为宽松的货币政策之后,央行今年的货币政策开始转为稳健中性。截止4月21日,央行通过货币政策工具共净投放资金2280.96亿元。其中omo净回笼8850亿元,mlf净投放6510亿元,slo净投放2050亿元,slf净投放699.96亿元,psl净投放2471亿元,央行今年的操作继续体现出缩短放长的特征。值得注意的是,1月20日,央行推出了新货币政策工具tlf(临时流动便利),向五大行释放流动性6300亿元,以保证春节期间流动性稳定。在操作利率方面,央行多次上调货币政策工具的中标利率。1月24日, 央行上调mlf利率10个bp;2月3日,央行上调各期限omo中标利率10bp,同日开展的slf隔夜利率上调35bp,7天和1个月上调10bp;3月16日,央行上调omo和mlf各期限利率10bp。 我们统计并计算了影响银行间流动性的主要外生变动(没有统计银行自主决定的存款准备金变化量),总的来看净值有所减少;结合监管趋严、"去杠杆"不动摇,虽然流动性政策维稳核心并未改变,但2017年投放操作中偏紧信号显著。 监管文件连发,对债市增量影响集中在cd、空转与穿透 去杠杆方针逐步落地,监管政策文件连发。 银监会新任主席年初履新,银监会于3月底至4月初连续发布7份监管文件(见表1),无论从政策出台效率之高,还是涉及范围之广,都体现出监管层推进金融杠杆去化的决心,引发高杠杆下债券市场的高度关注。虽然7份监管文件中部署的监管任务目前都还处在金融机构自查与监管机构检查阶段,尚未有实际惩罚措施执行,但已引发银行及非银金融机构提前调整自身资产负债配置,并引发了包括债券利率、回购利率、cd利率等资金价格的明显波动。 在近期系列监管文件中新提出,并且对债市影响较大的内容主要有三。 本次7份监管文件,本身并非专门针对债券市场,而是覆盖了银行机构经营的方方面面,包括信贷业务、同业业务、非标资产、表外理财、风险管理、资产管理等。一定程度上可以认为,本次系列监管文件中提出的金融机构自查及监管机构检查任务,是对多年来出台的各项银行监管政策执行情况的一次全面检查。在这7份监管文件中,有相当部分条款是对此前已出台政策要求的重申,例如不能用理财资金再次购买理财等;但本次也有部分新提出的监管要求。经归纳,我们认为 本次系列监管文件中新提出的、且对债券市场影响较大的内容主要有三处,分别为"cd纳入同业资产、负债考核"、"定义大量同业融资后进行委外为 同业空转 "、"债券投资穿透至底层资产",以下逐一进行分析。 监管要求1--"cd纳入同业资产、负债考核" 据媒体报道,银监会办公厅4月6日发布《关于开展银行业"不当创新、不当交易、不当激励、不当收费"专项治理工作的通知》(以下简称53号文),在该文件内"不当交易"小节提出两项检查内容,分别为:1、若将商业银行发行的同业存单计入同业融入资金余额,是否超过银行负债总额的三分之一;2、若将商业银行所持有的同业存单计入同业融出资金余额,是否超过银行一级资本的50%. 此前市场对cd将纳入同业规模考核已有预期,本次则正式在监管文件中提及,不过本次文件仍未要求正式执行。 在2014年央行发布的《关于规范金融机构同业业务的通知》(127号文)中曾规定,"单家商业银行同业融入资金余额不得超过该银行负债总额的三分之一",但当时定义的"同业融入"并未包含刚刚推出不久的同业存单。于是cd成为监管真空,这为后来的规模爆发式增长埋下伏笔。同业资产方面,127号文中并未限制商业银行同业融出规模的比例,而本次则要求测算纳入cd后的同业融出总规模占一级资本比重是否超过50%. 今年初商业银行已提前降低cd持仓,因此cd持仓纳入同业资产考核的规定未来影响将较小。 由于今年初市场已形成了cd持仓有可能将被纳入同业资产考核的预期,因此股份制银行和城商行均在2月份开始大幅降低cd持仓规模(见图9),其中股份制银行cd托管量2月底为6,664亿,较1月底减少2,572亿;城商行cd托管量2月底为6,493亿,较1月底减少945亿。由于股份制银行与城商行已经在2月份提前降低了cd持仓规模,因此53号文在4月6日提及"商业银行所持有的同业存单计入同业融出资金余额,是否超过银行一级资本的50%"这一要求后,截至4月底的上清所托管数据显示股份行与城商行cd持仓规模并未再次明显回落,这说明银行今年2月份的提前应对已经很大程度上满足了监管可能执行的新要求。而国有大型银行由于本身cd持仓比例并不高,受到监管新规约束不强,因此今年以来cd持仓规模稳中略升。 但cd新规对银行负债方的影响还未得到充分调整。 对于cd可能被纳入银行同业负债考核的预期,同样在今年初就已有所形成,而本次53号文进一步提出"若将商业银行发行的同业存单计入同业融入资金余额,是否超过银行负债总额的三分之一"的检查项目,可见该项条款在未来落地为实际监管指标的概率很高。表2估算了截止到2016年三季度及2016年底新旧口径下所有上市银行的同业负债占比,可见新口径(纳入同业存单)下,同业负债占比提升较大的是股份制商行和部分城商行,其中个别银行在新口径下同业负债确实已经超过了总负债的13.但另一方面,从cd托管总量数据上看,截至2017年4月份,上清所公布的cd总托管量规模仍在逐月提高中。虽然前面的图14中我们观察到股份行与城商行已在今年2月提前减持cd,但由于非银金融机构及广义基金在同期内大量增持cd,因而cd总规模并未收敛,说明对于cd融资途径依赖较高的中小型银行,尚未针对"纳入cd后的同业负债余额不超过总负债13"的监管要求进行充分的负债结构调整。 监管要求2-"定义大量同业融资后进行委外为 同业空转 " 银监会3月29日下发《关于开展银行业"监管套利、空转套利、关联套利"专项治理工作的通知》(以下简称46号文),在其中"同业资金空转"小节内,要求检查"是否存在通过同业存放、卖出回购等方式吸收同业资金,对接投资理财产品、资管计划等";而在"同业存单空转"小节中,要求检查"是否通过大量发行同业存单,甚至通过自发自购、同业存单互换等方式来进行同业理财投资、委外投资、债市投资"。 吸收同业资金后进行对外投资是目前中小银行广泛采用的业务模式,本次将其定义为"空转"措辞严厉,但未来如何执行仍不明确。 国内商业银行由于历史原因,资金来源渠道禀赋非常不同。网点众多的大型银行能以较低的成本吸收大量存款、理财资金,而网点数量较少的中小型银行则缺乏吸收存款的能力。中小银行有意愿从资金富余的大型银行融入同业资金进行再投资;而大型银行自身的投资人员、风控人员数量相对于巨大的待配置资金规模也显得不足,因而也有动力将部分资金存放至中小银行,充分利用中小银行的投资能力。本次46号文将上述业内普遍存在的同业融资模式定义为"空转套利",措辞较为严厉。不过现有法规尚未明确定义"空转"为违法,未来的监管是否会一刀切的禁止上述两种被定义为"空转"的经营模式,还是会规定一定的比例限制对其进行规模约束,尚存不确定性。 监管要求3-"债券投资穿透至底层资产、纳入统一授信" 在4月10日发布的《关于银行业风险防控工作的指导意见》(以下简称6号文)中,提出"银行机构要坚持 穿透管理 和 实质重于形式 的原则,将债券投资纳入统一授信"、"银行机构应将直接债券投资以及通过特殊目的载体(spv)、表外理财等方式开展的债券投资纳入统一监测范围,全面掌握资金真实投向和底层债券资产的基本信息"。 "穿透"原则和"统一授信"要求对大型银行有一定执行难度,但在要求"穿透"的途径中并未包括cd,对同业融资的正面作用是一种肯定。 大型银行自身资金规模庞大,导致行内资金业务条线的风控及授信力量往往相对不足。大银行将资金委外管理,本身也是解决自身人力相对不足的途径,而本次监管要求对委外等方式进行的债券投资也进程穿透管理、统一授信,预计将对大银行内部的授信业务量带来一定考验。 cd 融入资金后再对外投资,并非仅有"空转"的负面作用。 值得注意的是,在"6号文"中,规定需要统一检测底层债券资产的投资形式仅包括"直接债券投资、spv、表外理财"三种,而大中型银行通过购买第三方银行发行的cd,再由该第三方银行进行债券投资,则不在需要穿透的范围。之所以有这种安排,因为cd本身附加着发行银行的主体信用,如果cd发行银行进行的债券投资遭遇本金损失,则首先将由该银行自身的资本金承担损失。因此,大中型银行购买第三方银行发行的cd,再由该第三方银行进行债券投资的业务模式,其实是将债券投资的信用风险分散给更多银行,而不再集中由大型银行的资本金承担风险,这对于避免经济下行期间发生系统性风险是有正面作用的。可见, 银行发行cd融入资金后再对外投资的模式,一方面确实具有46号文中指出的"空转套利"负面作用,但另一方面也确实能够起到降低金融系统性风险的正面作用,未来对于该种业务模式的监管规范预计不会过度严厉。 监管政策趋严,是否会导致货币政策转向宽松?-货币与监管政策的"双螺旋" 货币政策与监管政策的"鸡生蛋蛋生鸡"问题。 无论上述系列监管政策未来实际执行力度如何,其作用方向都是对社会融资的收紧。去杠杆监管政策执行力度越大,对实体经济复苏带来压制的风险也越大,于是导致货币政策转松的概率增大;另一方面,如果实体经济回落导致货币政策转松,则资金利率下行又会增加债市加杠杆套利的盈利空间,这反过来又可能降低监管政策去杠杆的执行效果。 上述逻辑链条似乎显示了一个悖论:去杠杆监管政策执行力度越大,越可能导致经济回落和货币政策转松,而货币转松反过来又会降低去杠杆监管的实际效果。 欲解释上述问题,需要我们首先对货币政策与金融监管政策之间的互动与依存关系进行梳理、归纳。 货币政策与监管政策,日益成为两个相对独立的周期。在货币政策周期的最紧点与最松点,都容易出现监管政策的从紧周期。 例如,在2012至2014年上半年,货币政策持续偏紧、社会融资成本维持高位,而同期内针对各种"非标"资产的金融监管政策也出台频繁;而2016年属于货币政策最宽松的阶段,从2016年下半年至今则先后由央行、银监会推出债市去杠杆的系列监管从紧政策。除了上述货币政策最紧和最松的两个阶段外,当货币政策介于松紧中间的地带时,则容易出现监管政策的宽松周期,例如2014年下半年至2016年上半年,既不再有针对"非标"的监管政策继续出台、也尚未展开对债市杠杆的监管趋严。 为什么在货币政策的最松和最紧两端容易引发监管从严周期?原因1,在货币政策周期的两个极端,更容易出现不当套利的金融创新。 在货币从紧阶段,利率较高,但实体企业尚未完工的在建项目较多,资金需求强烈,这种情况下易出现各种帮助企业绕道融资的金融创新,从而导致金融监管政策趋严;而货币政策宽松阶段资金利率较低,易导致金融市场杠杆过度扩张,增加系统性风险可能性,从而也导致金融监管政策趋严。 原因2,实体经济越来越不"听话",迫使货币政策在松、紧端点停留过久。 随着金融市场深化、社会资本存量增高,宏观调控政策对经济周期的掌控能力有减小的倾向,货币政策不再像过去直接通过信贷额度管控就能对经济周期进行强有力的干预;而随着社会资本存量规模的日益庞大,财政实力能为实体经济提供的边际需求比例降低。货币政策被迫在高利率端点和低利率端点停留时间过长,也为各种不当套利金融创新提供了产生温床,导致金融监管政策必须进行从紧干预。 无论在货币政策的最松点还是最紧点,监管政策的从紧都易造成利率水平的边际上行。 图12为货币政策与监管政策"双螺旋"关系的示意图,在货币政策从紧和宽松的端点,都对应监管政策的从紧;当货币政策介于松紧之间的阶段,则对应着监管政策的放松。 当前环境下监管政策与货币政策到底会如何协调?-基于"双螺旋"模型的预测。 货币政策与监管政策将加强协调。 4月25日召开的中央政治局会议强调了防范金融风险的重要性与加强监管协调的必要性。而央行研究局局长徐忠也于近日在《财经》杂志发文提出,去杠杆要把握节奏,统筹施策,稳定宏观和监管政策的市场预期,防止政策叠加导致"债务-通缩"风险诱发系统性风险。货币与监管政策将加强协调已成为共识。 协调,是否意味着监管政策从紧,而货币政策转松? 我们认为大概率不会出现货币政策明显转松的情形。 货币政策与监管政策协调的节奏十分关键。


蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为:一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于:蝴蝶翅膀的运动,导致其身边的空气系统发生变化,并引起微弱气流的产生,而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起连锁反应,最终导致其他系统的极大变化。此效应说明,事物发展的结果,对初始条件具有极为敏感的依赖性,初始条件的极小偏差,将会引起结果的极大差异。 蝴蝶效应是混沌学理论中的一个概念。它是指对初始条件敏感性的一种依赖现象。输入端微小的差别会迅速放大到输出端。蝴蝶效应在经济生活中比比皆是:中国宣布发射导弹,港台100亿美元流向美国。"蝴蝶效应"也可称"台球效应",它是"混沌性系统"对初值极为敏感的形象化术语,也是非线性系统在一定条件(可称为"临界性条件"或"阈值条件")出现混沌现象的直接原因。 看了《蝴蝶效应1》,觉得一开始就很吸引人,整部电影都让自己很投入,我看电影喜欢快进,因为总有自己不想看或者纯粹多余的情节,但这部没有,生怕漏了一点,很认真的从头看到尾。虽然我知道现实生活中这样的事是不会发生或者几率很小很小,但它确实为我们带来很多启示,那个主角不停的改变过去,希望事情能朝自己想要的那个方向发展,可是每次总是有不如意的地方,哪怕就改变一点点,结局都相差十万八千里。要知道人生有得必有失,没有完美的生活,真正的完美也许就是生活中的不完美。但他还是不死心,仍然一次一次的尝试,那样会让人受不了的。因为人的一辈子就有很多种可能性甚至是无数种,其中的一种已经够我们烦恼的了,不是说生活不如意之事十之八九吗。在那么短的时间还有去经历那么多的事情,会让人崩溃的。还好最后得到了一个相对好的结局,就是不能和自己相爱的人在一起,其实这个也叫人很痛苦的。我不想要这样的超能力,我怕有的话自己也会控制不住去控制生活,自己的和别人的,那会让自己很累的,就这样过现在的生活。所以,生活的残酷在于不能重来,但生活的美好也同样在于它不能重来。


对于准妈妈来说,孕吐,是让人倍感难受的事,不少怀孕初期准妈妈都苦不堪言。吃不下任何东西,一闻到稍敏感的气味就吐得天翻地覆,吃不下,宝宝吸收不到营养,怎么办呢?但以下的资料,或许会让孕吐严重的准妈妈倍感欣慰- 一、国外研究者称:孕吐严重的妇女会诞下聪明的宝宝 加拿大研究资料表明,妇女在怀孕头几周常作呕,多会诞下聪明的孩子。孕妇作呕是健康现象,表示流产的风险较低,婴儿出现心脏问题的机会亦较小。 加拿大研究人员还发现,孕妇有不适作呕的症状亦可能影响到婴儿脑部发展。母亲怀孕时出现晨吐,与没有晨吐的母亲相比,她们子女的智商通常较高,语言表达力和算术能力较佳。 编辑点评: 从研究结果来看,学者称孕吐严重的准妈妈流产的风险更低,意味着宝宝怀得更稳。我们不妨来看看是什么原因导致孕吐的。 怀孕后,准妈妈体内激素会发生翻天覆地的变化,尤其在怀孕早期,人绒毛膜促性腺激素(hcg)水平的迅速升高,据认为该物质能抑制胃液的分泌,使胃液显著减少,致使体内消化酶的活力大大降低,影响孕妇的正常消化吸收功能,使人产生恶心、呕吐、食欲不振、不思饮食等现象。因此,从另一角度看,准妈妈孕吐严重,正代表着体内hcg水平不断升高,意味着胎儿正在健康成长着呢。 但是,对于那些孕吐不严重的准妈妈来说,难道她们腹中的宝宝就不聪明吗?并没有科学依据证明。胎儿的智力发育,与遗传的关系甚大,何况,同一个家庭的子女,也有可能出现差异,有些人孩子长大后做出了惊人的成就,而有些则一生平平。这也充分说明了遗传固然能带给下一代某些天赋,但后天因素如家长的教育,父母的行为对孩子的影响,以及个人学习和实践,刻苦的程度是造成智力差异的重要因素。因此,准妈妈可不要太执着于孕吐是否影响宝宝的智力发育。没有孕吐的准妈妈,应该告诉自己有多幸运,不要疑神疑鬼哦。 二、反方意见:孕吐严重,影响宝宝智力发育? 另一方面,也有产科医生指出,由于孕早期是宝宝智力发育的重要时期,从胎儿的整个发育过程来看,其心、脑、口、牙、耳、腭等器官分化,均在头三个月内形成。准妈妈在妊娠早期常出现食欲减退、恶心、呕吐、偏食等早孕反应,造成摄入营养较低,这样就会影响胎儿智力发育。 编辑点评: 孕吐严重,准妈妈往往吃不下咽,出现消瘦、体重下降等症状,而宝宝此时正需要大量的营养满足发育需求,孕吐严重有可能影响着胎儿的健康,编辑认为这一观点更合理。不然,医院产科就不会有那么多因为孕吐非常严重而就医的准妈妈了。 怀孕前8周内是胎儿脑细胞形成期,如果这时准妈妈的营养不足,很有可能会影响宝宝的大脑发育。因此,孕吐严重的准妈妈,要学会采取措施缓解孕吐,以下八招可以让你远离孕吐烦恼。 1、不强迫自己。尽量避免可能会让你觉得恶心的食物或气味。如果你觉得好像吃什么都会觉得恶心,不要着急,吃那些能提起你胃口的东西,哪怕这些食物不能让你达到营养均衡也没关系。不管什么东西,多少吃进去一点,总比吃一大顿但全都吐出去了要强很多。 2、吃冷食。试着吃些凉的或室温状态下的食物,因为这些食物的气味没有热的食物那么强烈。 3、夜晚吃点小零食。在床头放点饼干等简单的小零食。当你醒来后,可以先吃上几片饼干,然后,休息20~30分钟,再起床。如果你半夜醒来感到恶心,你也可以吃点饼干来缓解一下。 4、少食多餐。或者随时吃点零食,一刻都不要让自己的胃空着(空腹是最容易引起恶心的)。另外,多吃富含蛋白质的清淡食物,这类食物有助于抑制恶心。不过,总而言之,你还是要吃些能够提得起你胃口的东西。 5、避免高脂肪。避免吃高脂肪的食物,因为它们需要更长的时间,才能消化。避免吃油腻、辛辣、酸味和油炸的食物,这些食物会刺激你已经变得脆弱的消化系统。 6、小口喝水。尽管喝水对预防脱水非常重要,但也不要一口气猛喝,把胃涨满,因为这样你的胃里就盛不下其他防吐食物了。如果你吐得很频繁,可以尝试含有葡萄糖、盐、钾的运动饮料,这能够帮助你补充流失的电解质。 7、试试含姜的食物。研究显示,姜能够让你的胃感到舒服一些。把生姜切碎,用热水冲泡,给自己做一杯姜茶。姜糖也是不错的选择! 8、服用维生素b6。维生素b6可以有效缓解孕吐,推荐剂量是每天1.9毫克(mg)。 三、胎儿智力发育的三大重要时期 想要生个聪明宝宝,指望严重的孕吐是不切实际的,我们不妨来看看胎儿智力发育有哪些重要时期,抓住这几个关键期,让宝宝的潜力发挥出来吧! 胎儿发育关键期1:怀孕前8周(脑细胞形成期) 一般认为,神经胚形成约是在卵子受精后的第19天,这时候通常也是妈妈发现受孕成功的阶段,在确定自己即将成为父母时,胎儿的脑部组织也就开始形成了,这时,"先天遗传"已经确定,而胎儿后续发展就要看父母亲如何给予"后天环境"的培养了。 从受孕后第19天起,胚胎的神经系统便快速地发展,直到第26天左右从底端开始产生闭合,向下延伸成为脊髓,也就是说,胎儿的脑部发育,从卵子受精4星期后就已经开始形成,而从怀孕第8周开始,胎儿已经有了基本雏形,虽然距离完全成形还有点远,不过,这时要正式称作胎儿,而非"胚胎"了。 胎儿发育关键期2:怀孕20周左右(脑细胞增殖期) 大约在怀孕20周左右,胎儿的听觉、视觉等神经系统便陆续发展,20周后,脑细胞的发育会变得愈来愈复杂,而这个时期也是胎动出现之始,使很多实证医学上无法证实胎教的效用,不过,相信胎儿会随着神经系统的发育与外界的刺激,在子宫内就开始进行学习的功课,而这个阶段,正是妈妈与胎儿互动最有效的阶段,最适合给予胎儿良好的刺激,让他形成良好的神经回路,协助脑细胞逐渐朝向良性发展。 胎儿发育关键期3:怀孕30周左右到出生后(脑成长活泼期) 胎儿的脑部基础发展在怀孕4个月左右就已全部成形,不过影响脑神经发展的神经元却不会停止作用,而会持续进行树状突触直到出生后约3岁左右,甚至到青春期都可能持续发展。这些神经突触的刺激与发展,正是奠定胎儿日后许多能力(视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉、前庭觉、运动觉等)的重要关键。长期研究幼儿感觉统合议题的高丽芷老师认为,孕妈咪在怀孕期间的活动力会影响胎儿日后的感觉统合现象,尤其,活动力太少,更缺乏前庭刺激容易导致日后出现过动的现象。 四、胎儿智力发育关键期,准妈妈应该怎样做? 1、摄取均衡营养 宝宝吸收的营养是完全靠妈妈的补充的,所以准妈妈应注重营养均衡,不要让自己有不正常的饮食习惯或者让不好的习惯介入,另外在饮食上多注意补充促进脑部发育的亚麻酸和dha。 2、多与腹中宝宝互动 大约在怀孕20周左右,胎儿的听觉、视觉等神经系统便陆续发展,20周后,脑细胞的发育会变得愈来愈复杂,而这个时期也是胎动出现之始,而这个阶段,正是妈妈与胎儿互动最有效的阶段,最适合给予胎儿良好的刺激,让他形成良好的神经回路,协助脑细胞逐渐朝向良性发展。 3、适当进行孕期活动 适当的运动,如散步、走路等,可以适度刺激胎儿的前庭觉,如果前庭刺激不足,日后宝宝出生后,动作协调度会有所影响。至于有些体质不好,必须安胎的孕妈咪,则可以坐在安全度高的摇椅上来回晃动,同样也能达到刺激的效果。


经科学家测算,地球是以每秒465米的速度自转,相当于每小时自转1700公里,是普通喷气客机时速的2倍,23小时56分4点09秒转1圈,这是1天的精确时间。精确到零点零几秒,每天如此,千年万年都不曾改变。 地球带着月亮以每秒3万米的速度公转,其速度是子弹的30倍,365天5小时48分45秒便围着太阳绕了1圈,这是1年的精确时间,也是千年万年都不曾改变的。 太阳又带着地球以每秒250公里的速度(注:是子弹的250倍,相当于高速列车每小时的速度),绕着我们所在的银河系的中心旋转,转一圈需要2亿5000年! 我们所在的银河系,有恒星大约1000亿颗,直径10万光年,像地球这样的行星有无数个。但银河系只是一个小宇宙而已。 大约1000亿个小宇宙构成一个中宇宙,其直径达150亿光年。至于大宇宙有多大,大宇宙之外还有什么,目前甚至不能猜想臆测。 一个城市如果没有交通法规的限制,没有红绿灯的限制,每辆汽车都以60公里时速(每秒只有约16米)行驶,交通状况会怎样哪?一定满街事故,全面瘫痪。 而宇宙如此恢宏,每个星球都以极高的速度飞驰,但却秩序井然又这样精确,会是胡乱碰撞形成的? 瑞士的手表是世界上公认的、最好的、最准的。 带陀飞轮的手表,可以最大限度的减少地心引力对表的精确度造成的影响,但这样的手表一个星期也有5秒左右的误差,而这样的表的价格通常都得过百万人民币。 世界上最准的石英钟300年误差1秒,它也是瑞士的,仅有一块。 试想一下我们的地球如果每天慢1秒,几百年、几万年、几亿年下来,我们能活命吗?所以,对天文了解的越多,越叹服造物主的大能,这也是不少伟大的天文学家都是虔诚的基督徒的原因,伽里略、哥白尼、布鲁诺、牛顿、哈勃、哈雷等。 -他们深信这一切皆出于超级智慧的设计。 原文地址:没有上帝,你能解释这些天体现象吗?


导入:今天我们一起学习安徒生的童话《皇帝的新装》,对于安徒生的有关知识我相信同学们都搜集了有关资料,现在组内交流一下,重要的知识互相补充一下。重要的字词在组长的带领下默写一下。 学习目标:1、整体感知课文内容,学会讲述童话故事。 2、通过自主学习和小组合作,把握文中人物形象的性格特点,能够深入探究文章主题。 3、学习本文想象和夸张的运用。 整体感知:同学们迅速的浏览一下课文,过会请同学看图说故事。 请一位同学看图概括了故事内容,顺势导出爱新装、做新装、看新装、穿新装,本文就是按这样的思路展开的,十分有条理(新装是本文的线索,分别用一个字来概括内容) 再次走进文本,看看安徒生笔下的人物有什么特点,用大屏幕上的形式呈现 以"一个 的皇帝"、"一群 的大臣"、"一个 的孩子"、"一个 的骗子为句式,在 处填入一个修饰性词语,来说明本文的皇帝、大臣、小孩是个怎样的人,并在文中找出理由证明。 (同学们认真读课文,在每个人物旁边做好批注) 讨论并归纳: 皇帝 生(1)昏庸无能,骄奢淫逸。从开头治装费用、心思兴趣、换衣次数三个方面写出皇帝爱穿着的癖好。 师:每时每刻都在换衣服可能吗? 生:夸张地写他"每一天的每一点钟要都换一套衣服",以至人们只要一提到他,总是说"皇上在更衣室里"。 师:这样写有何好处? 生:夸张描写,把这位穷奢极欲、挥霍无度、崇尚虚荣而又愚蠢可笑的皇帝的形象刻画得活灵活现。 生(2)愚蠢透项。从被两个骗子投其所好,上当受骗可以看出。 生(3)自欺欺人。皇帝明明没有看到衣料,但怕别人说他不够资格当皇帝,便极口称赞骗子织的衣料,并赐给骗子"御聘织师"的头衔,封他们为爵士,授予他们勋章。穿新装的时候,明明什么也没穿,还在镜子面前转了转身子,扭了扭腰肢,要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。 生(4)虚伪昏庸。在参加游行大典时,他听到老百姓说了真话,十分恐慌。他摆出一副更骄傲的神气,来掩饰自己。 大臣 大臣们都是些虚伪狡诈、自欺欺人、阿谀奉承的人。他们明明看不见衣料,却极大称赞布料的美,并抢着向皇帝介绍衣料如何美。称赞皇帝的新装多么合身,多么好看,多么贵重。 骗子 狡猾、贪财。 小孩子 天真烂漫、无私、单纯 师:同学们分析的很透彻,让我们一起走近故事中的人物,用我们的声音展现他们各自的特点。(分角色朗读课文24到36段,注意语气、语调要表现出人物的性格特征。) 角色朗读绘声绘色 看来同学们对每个人物把握的十分到位了。 精读:我有一个疑问?在光天化日、众目睽睽之下,骗子行骗为什么一路绿灯? 讨论并归纳: 他们各自的自私心,皇帝说谎是为了保住皇位,大臣说谎是为了保住自己的官职,老百姓说谎是怕被砍头,在各自利益的驱使下都不愿不敢说出真相,所以才让骗子一路得逞。 师:课文中的皇帝、大臣、骗子的行为都极其荒唐可笑的。皇帝光着身子试穿新衣,赤身露体的在大街上游行都是极度夸张的,你认为现实中有没有这种情况? 讨论并归纳:童话通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活。 有其真实基础的,在封建时代,什么荒唐可笑的现象都有。昏君确是穷奢极欲,荒唐可笑;大臣们也都明哲保身,自欺欺人,阿谀逢承,被愚弄被压迫的老百姓也总是胆小怕事,人云亦云。而骗子们总是善于投机钻营,欺骗有术,而敢说真话的人往往反而倒霉。因此,说假话成风,荒唐可笑的现象也就有可能发生。 作业:今天领略了作者想象夸张手法在故事中的精彩运用 ,我们也学以致用想象一下皇帝回宫之后会怎样?


一说起封建王朝的帝制统治时代我想小伙伴们都是很清楚的,不管你是否了解历史,都会知道这么一段封建王朝的时代,封建王朝的地址统治时代在历史上持续了两千多年的时间,在这么久的时间里,更朝换代也发生过很多,我们可以看出一个朝代的兴亡跟皇帝是分不开关系的。因为皇帝的权力是最大的,掌握着生杀大权,同时也决定了一个国家的兴亡。 今天小编要给大家讲述的是古代非常强大的汉朝的故事!跟小编一起来了解一下吧!汉武大帝雕像 汉朝的影响已经深入中国人的血液里一说起汉朝我想小伙伴们都知道,汉朝是我国历史上最强大的朝代之一,从汉武大帝到唐太宗,人们都一直称自己为汉人,西汉、东汉、蜀汉、成汉、刘汉等,等到民国时期,甚至还有人打出汉旗,到了现代,依然能够找到许多与汉有关的事情,比如汉字、汉服等等,可见汉朝的影响已经深入中国人们的血液里,那么汉朝在当时究竟有多强大呢?汉武大帝雕像成绩与他的励精图治是分不开的说到汉朝就不能不提起汉武大帝,他是史上几位伟大的帝王之一,当时匈奴十分强大,以汉朝的实力是无法与之长期抗衡的,但是在汉文帝和汉景帝的管理之下,国家的实力大增,汉武帝的时候中原曾经在皇帝的带领下直击匈奴,把他们打得节节败退,此时的汉朝已不是当初可比拟的,汉武帝之所以取得这样的成绩与他的励精图治分不开。汉武帝雕像将正早宴饮的郅支单于斩首我们是到匈奴之所以强大,是因为他们擅长骑马作战,来去如风。而当时汉武帝时期男子几乎百分百骑马出街或者办事,只有老人和妇女才会坐上马车,正是因为时时练习,中原人的骑马术十分纯熟才能与匈奴比较高下。到了西汉后期,匈奴的郅支单于想要强占西域地区,汉朝西域副都护陈汤直接率领四万多军队直捣匈奴老窝。将正在宴饮的郅支单于斩首。汉武大帝剧照汉朝的威武那句著名的明犯强汉者,虽远必诛,说的就是当时陈汤给皇上的奏折上写的。汉宣帝时期汉军把匈奴赶到更北的地方去,甚至还立了一块定胡碑,划定了汉朝的边界,汉武帝还做了一个千古留名的举动,他打通了丝绸之路。汉武帝两次远征大宛国,既为了他们的汗血宝马,也为了打通丝绸之路,之后大宛国的城池被汉军攻破,为了证明汉朝的威严,汉军指定了一个亲汉的人当大宛国的国王,在汉朝全部撤走之后,大宛国也无人敢推翻新国王,可见汉朝的威武! 汉武帝剧照杀了鄯善国国王汉武帝去世后,他年幼的儿子汉昭帝即位,因为年纪小又没有威信,西域各国又开始动了心思,妄想欺负这个年幼的皇帝,鄯善国见汉朝似乎没有什么前途,便想投奔匈奴,汉朝大臣傅介子请求出使鄯善国。更奇怪的是,他没有带大军随从,只带了几个贴身侍卫,一去那里就叫鄯善国国王来见他,等鄯善国国王来的时候,傅介子等人一刀就把他杀了。汉武帝剧照眼睁睁地看着傅介子提走国王的脑袋鄯善国人想为国王报仇,傅介子处境极其危险,然而他临危不惧,大喝说汉军就要来了,谁敢妄动汉朝将灭国,鄯善国人听了之后果真不敢妄动,只能眼睁睁地看着傅介子提走国王的脑袋! 名垂千史的一战东汉时期贵霜帝国想要入侵西汉,想挑战汉军,结果镇守西域的大将军班超带领几千汉军牢牢的守住了西域,在以少对多的情况下,汉军硬是带领西域军队抗击了贵霜帝国的七万大军,此一战名垂千史。汉武帝剧照汉朝在历史上的强大实力要看国家强不强,从邻国的态度就可以看出来了,汉朝时期匈奴以及周边的国家不可侵犯汉朝是因为汉朝的实力强盛,如果汉朝胡兵这些邻国都有被灭国的危险,从汉军的霸气就可以看出来汉朝在历史上的强大实力了。汉武帝剧照小编观点:在小编看来,在封建王朝的帝制统治时代,国家的兴亡与皇帝的个人能力是分不开的,如果皇帝昏庸国家是不可能兴旺的,相反只有皇帝是个明君,懂得治理国家,会重用有能力的人,国家自然就强大了。可以在评论区留言,把你的观点说出来。