8月份的统计数据显示,我国经济运行在波动中企稳,在调整中向好。 经济进入新常态,一方面仍然面对下行压力、外部环境挑战,另一方面也孕育着新的增长动力,其背后的强大支撑来自于宏观调控更加精准、灵活,改革力度持续升温、不断加码。 一、7%的增速或将持续到2020年 8月份,我国pmi(制造业采购经理指数)为49.7%,降至临界点下方;7月份,规模以上工业增加值同比增长6%,在连续三个月小幅增长后再度出现回落。 针对这一经济数据,国务院发展研究中心副主任王一鸣分析指出,工业增速下降,深层原因是受结构调整的影响。从需求侧看,我国需求结构正在从以工业为主逐步转向以服务业为主,对传统商品的需求相对萎缩,相关产业产能明显过剩;从供给侧看,钢铁、煤炭等传统行业过剩压力较大,而信息软件、生物医药、高端装备制造、新能源等新兴产业虽增势强劲,但尚不足以抵消传统产业的放缓,新老产业增长"青黄不接"是工业增速整体放缓的重要原因。 短期来看,工业行业面临的困难表明我国经济仍面临下行压力。但中国经济整体平稳的基本面没有变,经济运行仍保持在合理区间,经济增速仍位居全球前列。当前我国实体经济向好的积极因素正在积累。前期出台的宏观调控措施效果正在逐步显现,基础设施投资保持稳定增长,房地产市场销售转暖,经常项目保持顺差。我国经济的综合比较优势依然明显。通胀率较低,财政赤字和政府债务都在合理区间,外汇储备充足,宏观调控也有空间。加之我国宏观调控思路和方式在实践中不断创新完善,我们有条件实现全年的预期发展目标。 长期来看,"中国经济已进入新常态,增速预计将保持在7%左右,并且这一状态可能持续4到5年的时间。" 财政部部长楼继伟分析指出,首先,中国过去依靠政策刺激取得了9%到10%的增速。但这是不可持续的,也超出了中国经济的潜在增长率,并导致产能过剩和库存大量增加,必须逐步消化产能和去库存,这可能需要数年时间。同时,今后5年是中国经济结构调整的阵痛期,包括结构性改革的主要任务也要在2020年前完成。在此过程中,中国经济将由主要依靠投资、出口拉动转向更多依靠消费拉动,这将是一个艰难的调整过程。其次,中国经济周期与发达国家有所不同。国际金融危机爆发后,发达国家普遍启动了去杠杆进程,但中国则从2009年到2010年开始了快速的杠杆化,并实现了10%左右的经济增速,对全球经济增长贡献率高达50%以上。目前中国也进入了去杠杆阶段,经济增速降至7%左右。但即使这样,中国经济对全球经济增长的贡献率仍达到30%左右。 楼继伟强调,中国政府不会特别在意季度性的短期经济波动,将保持宏观经济政策的"定力"。中国经济最大潜力在于改革。在人口红利消失、资本回报率下降的背景下,中国政府着力推动结构性改革,不断提高全要素生产率,以改革红利对冲人口红利的消失,使经济增长保持在7%左右。总之,中国正按照既定部署,坚定不移地推进改革和开放。 二、新常态下孕育经济增长的新动力 随着结构性改革和定向调控效果持续显现,当前我国经济运行各领域都在发生深刻变化,传统产业和新兴产业此消彼长,新旧增长动力逐步转换,消费和服务业对经济增长支撑作用不断增强,已成为新常态下经济运行的重要特征。 8月公布的经济数据显示,尽管全国工业生产增速回落,但服务业跑出了"加速度";尽管工业经济企稳基础还不牢,但支撑工业转型升级的高端细分行业仍然保持了较快增长;在工业利润总体降幅扩大的情况下,高技术制造业和符合消费升级方向的新兴产品制造业利润仍保持相对较快增长。 新常态下,新产业、新技术、新业态、新模式正加快孕育,新兴产业发展迅速已成为经济增长新动力。新的消费热点和消费模式加快形成,信息通讯、文化旅游、新能源汽车消费增势强劲,互联网消费和"o2o(线上线下)"模式快速成长,新的市场主体正在成长,新一代创业者迅速崛起。"一带一路"启动实施,京津冀、长江经济带战略加快推进,新增长极和新增长带正在形成。 三、改革和政策调控精准导向、持续发力 针对近期我国经济运行面临的新压力、新挑战,8月28日,李克强总理主持召开国务院专题会,研究国际经济金融形势新变化对我国经济的影响和对策。 应该看到,近期国际市场动荡,给世界经济复苏增加了新的不确定因素,中国经济也受到不小的影响。针对这一形势,李克强表示,中国金融市场、进出口等受到的影响也在加深,经济运行遇到新的压力,面对扑朔迷离的国际环境和国内深层次矛盾显现的情况,我们要坚持稳中求进,持续推进结构性改革。 1、继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策 在宏观政策上,自今年430政治局会议强调注重经济下行压力以来,中央对陆续出台降准降息、减税降费和稳定市场等一系列定向调控举措,然而效果不太显著。李克强表示,要继续牢牢抓紧发展这个第一要务,充分发挥中央和地方两个积极性,继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策,在坚持区间调控基础上,见微知著,灵活施策,以更精准的定向调控、相机调控对冲经济下行压力,以更有力的改革创新激发市场活力,以更有效地抓落实巩固向好势头,稳定市场预期,做好政策储备,确保完成今年经济社会发展主要目标任务。 虽然市场在第二次双降后发现央行通稿中"保持稳健货币政策"字眼消失,但此次李克强再次明确表示将继续实施稳健的货币政策,预计央行年内再大范围降息降准概率较小,转而定向措施。当然在经济下行压力不减的背景下,中央将做好政策储备,随时对经济运行情况进行预调微调。 2、迸发微观活力支撑宏观经济大局稳定 宏观经济运行取决于微观经济主体活力,李克强强调,在传统增长动力减弱的情况下,要拿出更多改革开放新举措,增加公共产品、公共服务供给,促进大众创业、万众创新,增强经济发展动力。支持实体经济提质增效升级,推动机械、纺织、轻工、汽车等领域加速折旧,加大对传统产业技改投资的支持力度。通过完善研发费用加计扣除、修订高新技术企业认定管理办法,支持企业研发创新活动。扩大绿色节能和低碳产品应用,推进"互联网+"向更多行业拓展,形成新增长点。 上半年金融市场对宏观经济运行贡献较大,然而却出现了中央不想看到的局面。李克强此次明确表示,实体经济才是支撑宏观经济的基础,未来中央将把更多关注点放在上实体经济中。 3、继续推进金融体制改革,维护金融市场稳定运行 金融市场未来走向是大家最关注的事,总理给出了明确答案,要继续推进金融体制改革,保持流动性合理充裕,增强服务实体经济的能力。维护金融市场稳定运行。加快相关制度建设,培育公开透明、长期稳定健康发展的资本市场。加强和完善风险管理,守住不发生区域性系统性风险底线。 在不少文章分析,在股市暴跌的影响下,中央对金融改革的力度将有所减少。李克强讲话明确表示,将继续推进金融体制改革,保持金融市场流动性。虽然也明确表示了维护金融市场稳定运行的重要性,但重要程度却排在改革之后。


血尿分为肉眼血尿和镜下血尿,肉眼血尿就是我们自己可以看到的血尿,可表现为洗肉水样、鲜红色和酱油色等;镜下血尿是指肉眼看尿色正常,但是显微镜下可以看到红细胞高于正常。 引起血尿的原因有很多,主要有以下几个方面。1、泌尿系统疾病,如各种肾炎、肾病,泌尿系感染、肿瘤、结石、结核、息肉和先天性畸形等。2、全身性疾病,包括感染性疾病、血液病、免疫和自身免疫性疾病、心血管疾病等。3、尿路临近器官疾病,如急慢性前列腺炎、精囊炎、宫颈癌、阴道炎、结直肠癌等也会损伤泌尿道引起血尿。4、化学品或药品对尿路的损害,如环磷酰胺会引起出血性膀胱炎、抗凝剂过量也会出现血尿等。5、功能性血尿,即平时运动量小的健康人,突然加大运动量可出现功能性血尿。当然,血尿作为泌尿系统疾病的常见症状之一,98%的血尿是由泌尿系统疾病引起的。而恶性肿瘤只占血尿的一部分,还有很多其他的疾病可以导致血尿,比如刚才提到的六六就是因为肾结石导致的血尿。所以出现了血尿无需大惊失色,更不要根据网上的信息自己进行诊断,正确的做法是及早去医院就诊。


马上就要进入2020年高考模式了,但各位考生和家长都要注意,高考考试只是高考的一个环节,考的好不能洋洋得意,考得不好也不要心灰意冷,毕竟志愿报考还是最为关键的一步。 高考过后就会面临艰难的高校志愿选择。大伙都想选择一个与自己分数相匹配的好学校,甚至有的考生发挥失常,想去捡漏个好大学;这些环节,难免要涉及到热门专业及热门大学,比如理工类高校一直都是现阶段家长和考生比较热衷报考的高校领域。 虽然国内理工高校数量极多,但是直接以"理工"来命名的高校,全国共有95所,其中以"理工大学"命名的约60所(部分是理工大学挂名的独立学院);以"理工学院"命名的约35所,其中有21所都是民办本科,下面小编就给大家列出这份名单供大家参考。 以上这份民办"理工"本科高校名单,仔细看,可以分为三类:省份或大区命名、知名城市命名及知名高校挂名的独立高校。 第一类:省份或大区开头的理工本科,比如辽宁理工学院、广东理工学院、齐鲁理工学院、宁夏理工学院、闽南理工学院。 这个类别校名的理工学院极具迷惑性,很多考生家长第一眼看到时,都会觉得这是不折不扣的公办本科,而且还是相当大气的高校,毕竟能够以省份或者区域命名大学为数不多。同样类型的公办本科有:江苏理工学院、湖北理工学院、湖南理工学院、新疆理工学院、贵州理工学院等;基本上这类高校未来发展道路上,都会去"学院"成"大学",那档次就会飙升。 第二类:城市开头的理工本科;比如保定理工学院、燕京理工学院、南通理工学院、福州理工学院、南昌理工学院、潍坊理工学院、武昌理工学院等。 这类城市命名的理工学院,也容易让大家觉得是公办本科,毕竟校名简洁大方,而且还都是知名的城市来命名;同类别的公办本科有:厦门理工学院、营口理工学院、东莞理工学院、常熟理工学院等;它们未来的发展道路也是去"学院化"。 第三类:挂名本科大学的独立学院;比如河北科技大学理工学院、江西科技师范大学理工学院、华东交通大学理工学院、江苏科技大学理工学院等。 这类本科学院就很好识别了,只要挂名知名高校的独立学院,绝大多数都是不折不扣的民办本科;但有两所高校是例外,它们分别是浙江大学宁波理工学院和浙江大学城市学院,如今已经被"收编"成正经的公办本科了,校名也变成了浙大宁波理工学院和浙大城市学院,未来要更名的道路应该还很长。 各位考生及家长需要注意的是,如今很多省份已经将民办三本并入了二本批次招生,这种方式利弊相随,最大的好处就是,原来三本的分数有机会捡漏公办的二本高校,而最大的弊端就是考生的竞争基数会进一步的放大;希望大家能够理性对待。 本文由学生范原创,欢迎关注,每天与你分享教育小知识!


据报道,7月9日,柳州市一市民在小狗洗澡时不慎被食人鱼咬伤。近年来,广西乃至国内不少江河均有发现食人鱼等外来入侵物种的报道见诸报端。外来物种的疯狂袭击,不但造成严重的经济损失,还导致森林、水域和农田生态系统遭到破坏。据统计,在国际自然保护联盟公布的最具危害性的100种外来入侵物种中,中国有50多种,其中危害最严重的有11种。我国外来入侵物种每年造成直接经济损失高达1200亿元。目前广西的外来入侵物种数量在全国位居前列,最常见的外来入侵生物有巴西龟、福寿螺、清道夫、雀鳝、鳄龟、食人鲳、非洲大蜗牛等。 造成诸多外来生物入侵我国生态的主要原因有以下几点。一是无意、有意和自然流入。如20世纪50年代中国引入水葫芦,而如今却异化成了避之不及的环境公害。同时,随废弃的塑料和其他人造垃圾漂浮的海洋生物飘进新的地区。海洋压舱水的排放,不断运输和储存这些微型水生生物。另外,游客从全球各地带来各种物种,其中就包括有异地的植物、动物、微生物。随着全球贸易的不断增加、国际运输的集装箱化和车船飞机的速度加快及大型化,最大程度地增加了有害生物存活的可能性。二是法律法规存在漏洞。针对外来入侵物种,我国进行防治与管理可以援引的条款散见于《进出境动植物检疫法》、《动物防疫法》、渔业法》、《农业法》等10部法律法规,但尚无关于防治外来生物入侵的专门法律。从法律法规授权的管理部门来看,各部门的管理权限不明确,农业部、林业部、海洋局、卫生部门、进出口检疫部门等管理权限并不是很明确。三是缺少灵活、健全的管理机构。我国长期以来实行进出境对外检疫与国内检疫分立的体制。进出境时由质量检验检疫局负责审查,进入国内后检疫又由农业、林业等部门分别管理。若两个环节负责检验检疫的机构之间信息不能及时共享,极为容易出现疏漏。虽然早在2004年我国已经建立了由农业部牵头,环保总局、质检总局、林业局、海关总署、海洋局等相关部门参加的全国外来生物防治协作组,并于批准农业部成立外来物种管理办公室,专门解决外来入侵物种的问题。但是由于诸多法律法规的执行分属多个不同的部门,使得在防治外来生物入侵问题上权责不明,造成了"谁都管,谁又都不管"的现状,难以有效解决和控制外来物种入侵的问题。尤其是不同行业、不同部门在审批引种时执行的标准不一就会出现顾此失彼的情况。如对农业生产有利的外来物种可能会对林业和生态环境产生危害,而对生态环境有益的生物则又有可能对农林业生产和经济带来直接影响。即使是各地的农业厅、林业厅等也有权力直接对物种引进进行审批,这就导致为了推动地方经济发展,仓促引进物种造成全国危害。 为此,笔者建议尽快采取抵御外来物种以下有效防控措施: 1.加强控制与管理。一是人工防治。引进的外来生物请勿随意放生。一旦发现外来生物,应移交专业水族馆。若有养殖外来生物爱好的,须了解生物特性与危害,以便做好防护措施。二是依靠人力,捕捉外来害虫或拔除外来植物。人工防治适宜于那些刚刚传入、定居,还没有大面积扩散的入侵物种。利用专门设计制造的机械设备防治有害植物。三是替代控制。替代控制主要针对外来植物,根据植物群落演替的自身规律,用有经济或生态价值的本地植物取代外来入侵植物。从外来有害生物的原产地引进食性专一的天敌将有害生物的种群密度控制在生态和经济危害水平之下。 2.尽快完善法律体系和管理体制。对我国现有的相关法律法规体系进行全面评估,在完善现有保护生物多样性的相关立法,并增加防范外来生物入侵的内容基础上,尽快制定《外来生物入侵法》。生物入侵是全世界共同面临的问题,国外的成功经验值得我们借鉴。美国在1996年就颁布了《国家入侵物种法》,此后1999年克林顿总统又签发了第号《入侵物种法令》,责成美国农业部牵头统一管理外来入侵物种,并组建了由总统挂职的国家外来入侵物种委员会。加拿大、澳大利亚、新西兰、日本、印度、泰国、马来西亚、南非等国也成立了类似的机构,从法制高度来加强外来入侵生物的防治与管理。因此,我国必须从生物入侵的生物学特征入手,加快制订《反生物入侵法》。其具体内容应当包括一下几个方面:一是总则部分明确反生物入侵的法律原则,分则部分规定各种措施从预防和治理两个方面全面防止生物入侵以及各主体的法律责任。鉴于入侵生物进入的途径有有意引进、无意传入、自然传入等三种形式,所以《反生物入侵法》预防生物入侵也要从这三个方面着手。二是明确建立引种许可证制度、跟踪检测制度、数据库制度、快速反应机制等相关制度,并以相关程序法保证其合理实施才能使外来生物入侵得到有效控制。三是应当规定建立应急制度及规定政府有义务在险情发生时积极治理入侵生物。可建立引进者负责制,要求引进者对其引进的物种的大致情况,分布区域发生变化时向主管理机关报告以更新备案记录。对违反该义务的应根据具体情况处以一定数量的罚款。游客没有对其进出境的物品进行申报要处以一定数量的罚款,对企图非法引入新物种的应规定巨额罚款,另外还可以进一步规定行政责任甚至刑事责任。政府部门治理不力或根本不予治理的,要对其主管人员和直接负责人予以处分,情节严重的还应该追究刑事责任。四是理顺管理体制。加快解决多年来形成的外来物种引进权力分散的格局,收回归属某一个部门统一进行管理。要求任何部门、任何地方引进都要经过统一审批。 3.加强国际合作。外来物种泛滥大都是由于逃脱了原有的天敌控制,在新的环境中大肆繁殖和扩散,因此国际合作引入天敌是控制入侵生物最佳的技术手段。目前,由于外来物种危害涉及到农产品贸易等,世界各国政府的国际合作往往仅仅局限于一小部分领域。美国、澳大利亚有一整套外来物种风险评估软件,水平相当高,但国内所能获知的只是其中的部分内容,而且还是通过科学家之间学术交流而取得。因此,我国外来物种防治必须要从科学家间走向政府间的合作、互助才。为此建议,我国尽快组织、主办国际性"外来物种治理"国际磋商会议,尽快促成各个国家地区加快形成一个关于防治外来生物的国际性法律范本。同时,积极组织政府、社会组织和民间之间的合作与交流,积极借鉴国外外来物种治理的成功经验。


《青春》2009年12期 张昭兵王秀梅 王秀梅:与写作保持漂亮关系 受访者 王秀梅 访问者 张昭兵 张昭兵:古罗马诗人尤维利斯有句名言"愤怒出诗人",我国清代诗人赵翼也有"国家不幸诗人幸"的诗句。都是在表达文学创作与个人内心郁结之间的关系,对此你怎么看,具体到你本人写作来说,是否也有受压抑而不吐不快的驱动呢? 王秀梅:怎么说呢,"不吐不快"的冲动,好像不那么强烈,甚至你刚才那么一问的时候,我第一个反应是:没有啊!但是,"吐"了以后却是"快"的。 张昭兵:既然不吐不快的冲动不是太强烈,那么你的创作动力来自哪里呢? 王秀梅:如果要把作家划分成两类,我可能会这样划分:一类是像你所说,心里有很多想法,不吐不快,另一类呢,不是因为要"吐"才去写,或者可以说,不是因为要吐普遍意义上的那些东西,而是因为要吐"其它"的东西,才去写的。打个比方,我的"吐,"最开始不是因为内心里有东西需要去讲,而是因为我发现我有良好的语言叙述能力和还算不错的虚构、编织能力,这是我在读别人小说时得到的发现。所以,我就有一种热情,想把我自认为的这些能力操练一下,试验一下。至于普遍意义上的那种"吐"的欲望,当然肯定也是有的,只不过它存在的方式很"潜在",不那么明显,对于我来说是这样。 张昭兵:你说到语言叙述和虚构、编织的能力,请问什么样的语言叙述在你看来是理想的,什么样的虚构、编织能力是你所追求的呢? 王秀梅:语言叙述这个问题看起来很简单,实际上并非如此。首先说一个标准的问题,好的语言和不好的语言,标准在哪里?我想十个人可能会有十个标准。作为普通大众,也就是老百姓这个层面的读者,他们给的标准是通俗,易懂,你玩弄一些语言叙述上的小技巧,他们看不懂,反而会说你写得不好;可是你把语言叙述这个问题放到圈子里,情况就不一样。我用"圈子"这个词,你懂什么意思,我就是这么泛指,以下同,呵呵。作为写作者,在这个圈子里,大家看语言的标准又是不同的。我们得承认一个事实,写作肯定是存在天份因素的,有的人有天份而有的人欠缺一些,那么,他们在叙述的时候、在读别人的叙述的时候,领悟力肯定就是不同的。所以,标准只是相对的。 张昭兵:那就说说你自己的标准吧。 王秀梅:什么样的语言叙述才是理想的,这个问题的解答应该是一个很个人化的解答。好的语言叙述肯定是有技巧的,比方说,王棵的语言叙述就很有技巧,很动心思,而你再去读田耳,就会发觉他的叙述很 白话"。但你不能说这种"白话"没水准,相反,这种"白话"看似简单,却又是另一种技巧上的简单。 张昭兵:的确是这样。 王秀梅:我的叙述这几年还没有形成自己的风格,我觉得我总是处在一种"墙头草"的状态中,不管哪种叙述,只要我觉得读起来过瘾,就有一种模仿的冲动。当然,我可能会把这种模仿做得很隐晦,甚至滴水不漏。不自夸地说,这也算是一种能力吧,呵呵。总之我认为语言是最主要的,最关键的,作为写作者,如果能达到这样一种境界:既能够上"圈子"里的标准,又能够上老百姓的标准,那是最好不过的了。但这显然是不可能的。所以我就去够"圈子"里的标准。到目前为止,还没有哪位说我语言有问题。我想小说的其它要素能否达到一定的水准,那都是第二步要想的问题,语言这一关先过了,就已经给了自己第一个交代。我对自己语言的要求,五个字,有快感,有劲。 张昭兵:是这样。文学毕竟是语言的艺术,语言的重要性自不待言。而且一个作家的语言风格往往是与其对世界的理解和感受紧密相关的,能否就此谈谈你本人对世界和人生的看法呢? 王秀梅:这个问题太大了,我只能很"小"地回答。通俗一点说,小说要是一个人,语言就是小说的脸,一个人怎么样,得交往才能知道,而脸却是给人第一观感的东西。它漂亮,你肯定就喜欢跟它交往一下,要是它奇丑无比,肯定会影响你的决定。我自己在阅读方面就是一个很挑剔的人,语言不对我的口味,我就干脆读不下去了。这也导致很长一段时间以来我的阅读范围非常狭窄。 你问到对人生和世界的看法...我把这个问题缩小到我自己的生活算了。在生活中我也是一个很挑剔的人,怎么说,挺吹毛求疵的。日常打理生活方面,不了解内情的人,根本不会想到我会是一个女作家。当然,这个前提基于大家头脑里有一种固有的女作家形象,就是那种不食人家烟火的形象。对人生对世界的看法,我当然也崇尚细致讲究,处世态度也是如此。这段时间我一直在思考一个老掉牙的问题:"为人和为文"的问题,这是个以前我不屑一谈的问题,然而最近却频频引发我的思考。我想这个问题尽管老掉牙了,却有老掉牙的金贵,我从自己遇到的很多事情上得到刻骨经验和教训:先要把自己这个有头脑有胳膊有腿的"人"做好了,才能写好小说。做不好人,小说是永远也写不好的。因为写小说需要一个大的胸襟,一个很"讲究 的胸襟,没有这样一个胸襟,什么都不要去提了。文字首先就是美好的东西,心灵洁净、懂得宽容、与人为善才配去操练它。当然罪犯能不能写小说,也能,呵呵,开个玩笑。 张昭兵:下面说说虚构吧。 王秀梅:谈到虚构,我必须先说说我的小说处女作《踏雪无痕》。这个小说基本是在没有构思的情况下写出来的。我还记得那年冬天我们家刚搬了新房子,没有通暖气,我坐在电热毯上,也没有电脑,就在膝盖上支了个文件夹,铺了一本稿纸开始写。写了一个包含有老爷少爷少奶奶土匪、爱情复仇自杀他杀等复杂关系的小说。纯属虚构。这个小说写完以后我验证了对自己的评价:我是有一定虚构能力的。这个小说的写作方式也造成了我日后的写作习惯:很多小说都没有构思。或者事先只有一个模糊的构思,然后,边写边虚构。我想,这才称得上真正意义上的虚构。 可以说,从2001年开始文学创作到现在,将近十年的时间里,我的作品里有相当一部分是这种纯虚构作品。从某种角度来说,我真的特别喜欢虚构带给我的快感。即便是后来我努力"回归现实写作(这是一个提起来让人感觉很滥的说法了,可还是要提,呵呵)",也只是换汤不换药,貌似写实,实际上还是在继续我的虚构。比如说我写了很多《故事或暗示》、《去槐花洲》等这种类型的小说,就是多种方式杂糅的产物。后来,评论家们总结出一种说法,"智性写作",我觉得这种说法很高明。《西湖》等杂志可以说是推智性写作最下力的杂志,我比较喜欢读。 不记得是前段时间看到谁的访谈,总之是一个名作家,他提到,他的所有作品都是虚构来的。我当时想:哇,还是名家敢说。 其实,真要细究起来,哪一部作品不是虚构的呢。但这是放在一种很大很纯粹的标准上去说的,我们日常说这个问题,不可能这样说。 我想,无论如何,虚构都是一种能力。作家和作家是不一样的,有些作家的确没有虚构能力,他们有别的能力,在不虚构的情况下把一篇老老实实的小说写得扎实耐读,有的作家既没有虚构能力也没有这种扎实的功力。有的作家虚构能力特别强,你一读他的东西,就似乎感觉到他脑细胞比别人活跃很多,比如我读《西湖》的"新锐"栏目时就经常有这种感觉,那些八零后,他们的才华,你不服都不行。只是可能有时候,因为虚构和讲故事的才华过于凶猛,对小说整体的把握和控制就弱一些。对此,我个人平时也挺警醒的,我警醒自己最通俗的一句话就是:你得把小说写得像一个小说,至少要有小说的胚子,在阅读界容许的情况下,去满足你的编织欲。 张昭兵:你这样说让我想到了北大曹文轩教授在北师大的一次关于文学是什么的演讲。他用了四个成语概括文学的本质,我印象比较深的是"无中生有"和"小题大作"。你所谓的虚构是否可作如是观呢?但这里面仍然有一个需要较真的问题,虚构有没有底线和边界呢?或者说虚构有没有根,它与现实之间是一种什么样的关系呢?曾经被炒的沸沸扬扬的"重述神话"写作,并没有取得预期的效果,其中苏童的《碧奴》就被认为是想象力的滥用而屡遭垢病,对此你怎么看? 王秀梅:"无中生有"和"小题大作"已经被很多人在很多场合沿用了,某些东西因为是真理,但听得多了就会让人心里犯病。细究起来,哪一部作品都是无中生有的,我所指的虚构和编织,本身就是在无中生有这个基础上的另一个层面的编织。跟先前我提到的"智性写作"意思差不多。 虚构当然有根。它跟现实之间的关系肯定是紧张的。这就存在一个 理性虚构"的问题了。虚构得没边没沿,从一个小说的水准角度来说,就会有问题。作为"圈子"里的写作者,我们追求的小说毕竟跟那些纯粹的科幻灵异是不一样的。当然我不是说网络上那些科幻灵异的东西不好,相反,它们很见才华,我们能从中借鉴和领悟到很多的东西。我个人很注意自我警醒,就是虚构的艺术性和程度。虚构就是风筝,线在自己手里,得做到收放自如,让它围着小说飞翔。 苏童的《碧奴》我没读,不敢妄谈。 张昭兵:由此我们可以进而联想到卡夫卡的小说,关于卡夫卡的想象力的艺术魅力,你有怎样的阅读感受跟我们分享一下吧? 王秀梅:在任何场合,我一向坚守一个原则:不妄谈名人和名著。即便是解读,那也是一个人内心里的事情,很多人围在一起叽叽喳喳去解读一个大师的作品,我总是感到很滑稽,特别是每个类似的场合总会有些过于自以为是的人。可能是这样,久而久之,使得我一到那种场合、一听人家问我某某人的作品你怎么看,我就失语。我想,我们集体推崇卡夫卡是一件幸事。如果一个中国作家像卡夫卡一样写东西,未必会得到如此的推崇和承认。 对卡夫卡,各种各样的解读已经很多了,我就不谈了。我们从来不缺乏评论和解读者,他们的能力都很超凡,我能感受到的,他们早已解读了。我阅读从来都是把自己当成写作者去阅读,而非解读者。 我只能说一句:我喜欢卡夫卡,他是一个聪明的家伙。 张昭兵:呵呵,好的,我们就尊重你的"原则",不谈别人了,谈谈你的作品吧。在你的长篇小说中,你自言最喜欢《大雪》,可以谈谈是怎样的喜欢,为什么会格外喜欢吗? 王秀梅:好的。可以说,在我的七部长篇小说中,《大雪》在创作过程中是最耗费我感情的一部作品。首先它动用了我的记忆,因为小说是从七岁的视角开始写的。我读初中的时候是在一个名叫刘家夼的乡级中学里住宿,我们学校里有几个风云人物,其中有两个女生,贼漂亮,母亲是下乡知青,因为跟当地农民结婚而没有返城。到初三的时候,其中一个女生奇怪地成为了我的同桌兼好友,我们性格长相爱好都差别巨大。我们现在依然是好友,前天中午她还从上海打电话回来聊天。她们很漂亮,所以读初中时就绯闻不断,她们的母亲也很漂亮,整个刘家夼乡都知道有这么两个人。当我跟其中一个女生成为好友之后,我了解到了一些她们母亲的故事、她们两家的复杂关系。那是我在懵懂状态中接触到的知青下乡的一些真实片段。当然,当时关于知青下乡这个历史事件没有对我造成多么大的触动,有触动的是我跟这个女生之间不同的那些东西,容貌、家庭、生活、思想、追求等等,她的这些东西都让我感到新奇。后来,由于我跟这个女生一直保持着联系,从十六岁初中毕业到现在的三十七岁,这中间的二十年里我目睹她的种种经历,这些东西都很沉,一直呆在我心里。说到这里我就想起您开始时提到的"不吐不快,"应该有这个欲望埋伏着吧。 还有另外一个记忆,比上面这个记忆还要深刻,那就是1979年,我们村里曾经住过一支来自沈阳的部队。我从三岁到七岁一直寄养在姥姥家,所以七岁回到村里上学之后,一直感到很孤独,我父亲是一个脾气特别暴躁的人,他在村里当党支部书记,成天阴着个脸,我就成了他的出气筒,可以用家庭暴力来形容我小时候的境遇。那支部队散住在村里的闲房中,我爷爷家院子的厢房里就住了三个。到现在我还记得这三个叔叔的模样。我母亲和村里一个姑娘一起在炕上绣花,在我印象里,她们除了做饭吃饭睡觉喂猪,其余时间就是绣花,那姑娘喜欢上我爷爷家院子里一个当兵的。我们家院子没有围墙,那当兵的只要从窗户外面走过,姑娘就抬起头来朝外看。我到现在都奇怪我的早熟,那时候我只有七岁,我母亲都没看出那姑娘的心事,我看出来了。我每天都观察那姑娘。直到现在我还觉得,那才是真正的暗恋。那一年是我童年记忆最深刻的一年,部队的存在排遣了我的很多孤独,给了我不一样的童年和往事囤积。后来,他们在我们村大山里打的山洞还没竣工,据说就被美国人的卫星盯上了,因此放弃了。忽然有一天,他们一下子就撤走了,村子哗地空了,至少在我感觉里是。我不记得那姑娘日后的一切了。我可能因为过于孤独,在七岁的时候也曾有过暗恋的感觉,爷爷家院子厢房里住着的三个人中有一个很白净的小刘叔叔,会弹手风琴,会吹口琴,成天抱着书围着屋中间的一盘石磨转圈。他把我的名字编到歌曲里。那时候我记得我时常倚在厢房门框上,听他拉琴唱歌。呵呵。我很早熟。 这两个记忆,是促使我写《大雪》的最初动因。一触及到这两个记忆,我的心就难受,悲观。在《大雪》里,会拉琴的小刘叔叔让我安排跟林雪的母亲恋爱了,林雪的母亲,这个原型,就是跟我要好那个漂亮女生的母亲。 所以这个小说在写的过程中是略略带了些自传意味的,当然,并不是说那些故事有自传意味,而是感觉。另外,除了1979年那一年,还有我此后四年的初中生活记忆。那四年正是我的青春萌动期,那期间包含的所有往事,包括冷漠的亲情,悄悄萌芽的爱情,没命的熬灯苦读,大山一样压在头顶的中考,都是我此生最难以忘怀的,怎么形容呢,真是放到油锅里煎糊了、放到榨汁机里搅碎了、扔到火堆里烧成一把灰,都还在这里。 我想,我在从童年、到青春期、到三十岁之前的那些年里所有过的感觉,情感方面的、生活方面的、我曾有过的理想中实现了的和还没有实现的,都在这个小说里按部就班地体现了。我一直觉得1979年那一年,还有我四年初中生活里接触和经历到的所有东西都是不完满的,都有缺憾,所以就特别希望时光倒回,老天爷给重新安排。但那显然是痴人说梦。所以我只能一厢情愿地用编造来实现这种重新安排。所以我说它耗费了我很多的情感。 另外,《大雪》是我转变写作方式的一个尝试。 张昭兵:具体谈谈是怎样的转变好吗? 王秀梅:好。这就又要逼我提到一个老掉牙的说词:回归现实写作。老实说我真不愿意提这个说法。这个小说是我在2005年写的,在此之前,从2001年到2005年,我一直处在一种跳跃式的写作中,极度不老实,耍尽花招,写了一大批有点 玄 的中短篇小说,长篇呢,也应书商之约,写了几个悬疑题材的。尽管我一直坚持我的悬疑完全不同于市面上那些没有多少技术含量的悬疑,但总归心里空落落的,不踏实。总之那时候我意识到我必须安安分分写一个很"老实"的小说,来平复我内心里的那种空落。 《大雪》可以说是第一部这样的小说。写完之后我很满意,它是一个分界线,标志着我可以"老老实实"写作了。 张昭兵:"老老实实"写作,呵呵,这个说法有味道。但这样一来你曾经磨拳擦掌的"虚构"能力将何以展示呢?或者说以一种什么样的方式与"写实"接轨呢? 王秀梅:为什么我说《大雪》是一个分界线,因为从它之后,我的虚构就变得比之前有理性多了。可以这么说,原先的虚构很张扬,后来的虚构力求隐晦。比如之后的《去槐花洲》,就跟以前的风格完全不同,没人说《去槐花洲》这种虚构不好,甚至《小说选刊》还选载了这个小说。《小说选刊》选载的作品都是什么类型的,想必你也清楚,所以我一度认为这是很匪夷所思的事情。 接轨的问题,还是那句话,虚构是风筝,线在自己手里。这么说吧,之前它飞得很招摇,现在我需要让它具备隐身的能力。 张昭兵:嗯,这一转折可以看作是你在写作上渐趋成熟和理性的表现吧。综观你的整体创作历程,我个人认为确实存在很大的转变,除了你上面说的之外,还有两个方面,一是从当下转向往事,二是从他人转向自己,写作越来越与你本人的生命体验息息相关了,这样理解对吗? 王秀梅:从当下转向往事,这的确是我近两年来一部分作品的集中体现,广西桂林师专的郑芳教授曾经把我的这种创作形容为"荆棘鸟式创作,"我觉得很贴切。从《大雪》、《树洞》、《血统》、《丢手绢》等小说里都可以看出这种往事的影子。但我想,这对我来说很可能只是一个阶段式的集中写作,这跟我的性格有关。过了这个阶段,可能我就会走出来。 从他人转向自己?也有这个嫌疑吧,呵呵。其实,我对自己的写作一向缺乏阶段性的总结和思考,一般都是别人指出来了,我才能意识到。不知道别的作家是不是也跟我一样。因为写作上的"往事"性,必定就会"转向自己。"现在我忽然有了一种醒悟,那就是这种"自己性"是不是有点过了,得刹车了。 张昭兵:关于其中的分寸问题,我感觉你是注意到了,并且有意做了一些调整的。比如《我的街头生涯》以王秀梅作为一个听众的身份出现在小说中,既把自己放了进去,又与故事保持一定的距离。这种直接把自己放进小说中的写法,当代作家中马原是个很突出的代表,他的小说中经常出现"我是那个叫马原的汉人"的自报家门,有评论者指出这恰恰是一种"叙述圈套",既给读者讲故事,又把读者从故事中适时地拉出来。请问你的用意是什么呢? 王秀梅:算是"叙述圈套"吧,不过我当时只想到用这种方式给读者讲故事,让读者有种身临其境同时又不辨真假的感觉。当然读者都不是傻子,读完之后肯定会知道我的圈套,我只是尽力想营造一种读者在阅读时候的"进入感"和"现场感,"让读者觉得他就在故事里,就像我在跟他们说话,这个故事就是我的故事一样。当他们结束阅读,会看看小说下面豆大的作者名字,就会说:呵呵,这个王秀梅,很狡猾啊。这样我就满足了。做一个很狡猾的小说家,总比做一个很愚蠢的小说家要好啊。我当时还有一个小窃想:读者有进入感,就会觉得读这个小说的过程就像旅行了一场,不虚此行。一个小说,人家读完了,觉得很失望,这是最失败的。我还没想到"把读者从故事中适时地拉出来"这一点,呵呵,我肯定比不上马原。只要他们认为我狡猾了,就自然出来了,我没想到拉。另外一个原因,我就是很喜欢这种"画中画"的叙述方式。凡是不普通的东西我都喜欢去尝试。 张昭兵:我发现不管你的叙述方式如何变化,但你的叙述指向似乎都与"伤害"有关,很多作品称之为"伤痕文学"或许也不为过。而在这些受伤害者中,"母亲"不但频频出现而且是个很特别的形象,给人的感受很复杂。她既是受伤害者,也是伤害者。在她的背后往往有一个父亲的阴影,他是"不在场的在场"者,也往往是伤害事件的始作佣者。"母亲"一面承载着"父亲"制造的伤害,一面传递着"伤害"。请问这样的理解对吗,这种受伤情结是如何成为你的写作意识或潜意识的呢? 王秀梅:这样理解是对的。在我的生活经历中,父母是两个极其特殊的人物,是我所有矛盾感情的发源地。我母亲年轻时是很风光很有才华的,她十五岁就从农村出来,到烟台上班,长得漂亮,会唱戏,当年,她们轴承厂八个姑娘在烟台市很有名。我母亲手巧,聪明,性格也好,总之是男人喜欢的那种角色。但是她选来选去,最后选了我父亲。我母亲嫁到农村以后,做了很多让农民感到不解和新奇的事情,比如在炕上白天晚上都铺着大花床单。后来我母亲渐渐变成标准的农民,但那只是形式上的,她潜意识里的不甘表现在诸多方面,比如在我记忆里,她不喜欢收拾房间,没事就躺在炕上,咬着指甲(她有咬指甲的习惯)迷迷蒙蒙地想心事,她频繁拿出年轻时的相片,给我们讲青春往事。直到现在她还跟她的女儿们攀比谁的衣服多。在她的一生中,或许她是一个称职的妻子,却不是一个称职的母亲,她的不称职我无法用语言来描述,这使得我结婚后曾经有很大的心理阴影,不敢生孩子,生怕遗传我母亲对孩子的冷漠基因。我直到婚后十年才敢生孩子,现在,别人的孩子都上初中了,我孩子刚上幼儿园。从感情上来说,我有了孩子以后,更无法从感情上原谅她对我们姐妹几个的冷漠。但从理智上我已经原谅了。 我的父亲呢,他是一个脾气暴躁的人,说不上什么理由,小时候我是他频繁施暴的对象。而我的母亲对此采取姑息的态度,这是我一度不原谅她的另一个原因。 总之,在家庭亲情和温暖方面,我的父母给予我们的,在我记忆里,除了阴冷还是阴冷。在我记忆里我们家是没有笑声的。而很奇怪,我母亲一生都很崇拜和喜爱我的父亲。他们之间的感情从未出过任何问题。 也许正是由于这些伤害,使得我不自觉地总是在小说里写到这个命题。我想在这些时刻我是无法自控的,我需要一个缺口来释放这些压抑已久的东西。我无法自控地把种种真实的或者道听途说的东西按到我的父母身上。这是小说的一个功能吧,它有魔力,诱惑你向它吐露心事。 经历无法消失,剩下的事情就唯有咀嚼。 又一句老掉牙的话:艺术来源于生活。 张昭兵:与这种受伤情结相关的是"初恋"情结、"幸福"情结以及"洁癖"情结。这些情结或许是受伤情结的一种想象性的自救吧。但因为伤得太深,所以这种自救总让人有乍暖还寒之感,就象冬夜里的寒星,虽然闪烁,但依然孤凉。是这样吗? 王秀梅:说实话,听你这样一说,我差不多就要把你当成知音了,呵呵,开个玩笑,但意思差不多就是这样。的确,我一直比较纠结于"初恋"、"幸福"以及"洁癖"这三个情结。初恋这种情感,应该标志着一个人脱离父母的开始,从单一情感转生出的第二种情感。或许对于一个从小就幸福感很强的人来说,初恋感只是一种单纯的初恋感,而像我这样的,从小幸福感就很弱,一旦情窦初开,就全副精力都放在初恋感上了,这算一种严重转移。所以小说这东西时不时就诱惑我去写初恋。我写了一批关于初恋的小说,比如发在《上海文学》上的《初恋》,还有即将发在《花城》上的《关于那只纸鸽子的后来》。 "幸福"情结自然就不必说了,因为缺失,所以一直就是个事儿,心心念念的。这里正好提到我今年新写的长篇《幸福秀》,由《当代长篇小说选刊》发表。我认为它逊于《大雪》,那是从艺术含量上来说的,从满足我的精神慰藉方面来说,《幸福秀》要高于《大雪》。我的创作谈题目叫《一场浮华之梦》,表达的就是这么个意思,一场浮华的精神慰藉之梦。 "洁癖"情结...或许洁癖对于一批女作家来说都不陌生,当然这只是我的猜测,我还是只说自己吧,我可能属于偏重那种类型的。从生理洁癖来说,举个例子,逛商场,在收银台排队付款的时候,后面总是会有人迫不及待用胳膊肘子往前推你,仿佛那样推几下就能加快收银小姐的速度。是否能加快速度我可不想去考究,我在乎的是,我很烦这种身体接触,无论他是异性还是同性。再比如说,如果我出差了,坐火车了,住酒店了,回家之后,我会让家人把卫生间里的拖鞋帮我拿到门口来,然后,我穿着这双拖鞋进卫生间,把所有行头包括旅行包和里里外外衣服鞋子都消毒,然后,给自己洗澡消毒。每次出差回来我一头扎进卫生间里,怎么也得两个小时才能出来。不可思议吧,我就是这样。这当然属于生理洁癖。而心理洁癖,就更不用说了。至少我希望我自己是一个干净的人,对待任何一件事情,从思想到行为。我很残酷地约束自己,也因此受到了不少苦和伤害,因为我无法容许自己做一些恶的事情,哪怕是正当还击,我都不肯去做。我总是想,如果我做了感觉恶的事情,老了以后,回忆里其它事情都是美好的,唯独有这么一件恶事,多煞风景啊。所以我这样的人,天生是要受苦受煎熬的,没办法。 这三种情结,的确有时候让我觉得是三口陷阱,我掉进去了,乍暖还寒也好,什么也好,都是我走过的路给我的馈赠,我无力取舍,就这种感觉。 张昭兵:《向日葵》在你的整个创作中显得有点独特,无论它的选材还是其中流露的悲悯情怀,都与其它作品判然有别,怎么会有这样一个作品呢? 王秀梅:首先那段时间我想写一些温情的小说,这种"想"是真的很想。实际上我的确写了那么一批,有写老人的,有写孩子的,比如《向日葵》、《扔弃李狗》、《李狗的江湖》、《去少林寺》等。所以说《向日葵》是一个阶段性创作的产物。 其次,在我生活的小区门外有一条铁路,每天有很多人坐火车抵达或离开烟台这个城市,这条铁路在小区门外绕了一个大大的弧线,曾经有几年的时间,我们得提着自行车横跨线路回家或离开家去上班。我亲眼看到有一天一个女人,好像还带着保温桶,不知道是去医院探病还是干别的,让火车撞飞,蜷曲在铁路旁边的土路上,胳膊折了好几个三百六十度,姿势很奇怪。后来,出于安全考虑,在修建复线的时候,修了一个顶进涵,线路两边加了围墙。大家以后就走地下涵洞,火车在头顶上轰隆隆地撵过来撵过去。 跟这条路一起变迁的还有一个小石头房子,当初是一处道口房,道口后来改成无人看守道口,也就是我们提着自行车通过的那个道口,道口工撤走,房子就空了。一对老年夫妻,据说男的曾经是老红军,占据了这个石头房,以拾荒为生。老两口有儿子,偶尔会来,走之后,老太婆就提着儿子来时带的酒,拿到小区小卖部去卖,还炫耀。很令人揪心。复线开始修建以后,石房子必须拆掉,这两个老人没地方可去,天下大雨,深秋,两人在附近搭了个塑料布帐篷。这个帐篷存在了很多天,每当我经过它旁边,心里就很茫然,觉得应该干点什么。又过了些日子,帐篷不见了,听说是政府安置了这对老年拾荒者。而我的茫然没有得到释放,最后,就写了一个小说。在小说里,我安排了一个内心有过迟疑纠结的女人和她孩子,还有她做生意的丈夫,把老人带回家安置了几天,还帮他修缮了房子。我的很多茫然,呵呵,就是这样,在小说里得到归宿。你看,小说多好啊。其实,小说家就是幻想狂,小说是小说家的狗腿子。 张昭兵:到目前为止,最让你感到满意的作品是哪一个,或者说是哪几个,为什么? 王秀梅:这个问题不太好回答,我有一个不太好的习惯,发表过的东西,随着时间的推移,前面的都逐渐被自我否定,或者至少说是不满意了。而觉得满意的这些,当发表了新的,它们又变成了不满意的。在这方面,我是一个喜新厌旧的人。所以说,我下面将要给你罗列的这一些,用不了俩月又会失宠。但还是说说吧:到目前为止,相对满意一些的,中篇《李狗的江湖》、《认真地温柔一次》、《树洞》、《八分钟酒吧》。短篇《去槐花洲》、《初恋》、《向日葵》。 《李狗的江湖》里,我第一次写一个少年扒手,很多细节都是边写边有的灵感,那次写作很让我觉得畅快,当然我也得到了回报,这个小说被两个刊物选载;《认真地温柔一次》发表在《大家》上,位置比较靠后,我记得是中篇小说里的最末,发出来后也没有什么影响。但是我比较偏爱这个小说,因为第一次以对话和戏谑的方式写一个有点偏执的女作家,我自认为写得很到位,貌似玩笑,貌似快乐,而里面是辛酸的;《树洞》算前面提到的伤痕类小说,有童年经验在里面,发在《十月》上,自我感觉是童年经验类小说的代表;《八分钟酒吧》有点先锋味道,当时很随意地去参加陈村主办的"99读书人"大赛,得了中篇小说金奖,非常意外。因为当时的评委都比较先锋派,我也就因为这个小说被这些很厉害的先锋派承认而觉得它"功德圆满"。几个短篇,《去槐花洲》里面利用了我最钟爱的梦,利用得比从前隐晦和日常化生活化一些,符合我提到的"理智虚构,"因此比较满意;《初恋》用了以前从未用过的写法,三个主体、三个环境,综合起来揭示一个谜底,互相之间又无联系,这是我一个实验体的成功;《向日葵》是我温情小说系列的一个代表作。 张昭兵:你比较偏爱的长篇小说《大雪》,我想谈一点自己的看法。我觉得这个小说前半部分写得比较饱满有张力,后半部分有点"懒洋洋"的感觉。我不知道是前面太用力太动情了,导致后来身心不济呢,还是故意形成一种两相对照,从而暗寓什么更深的人生体验呢? 王秀梅:也有朋友提到过这个问题,认为这个小说第三部分跟前面两部分读起来有点"断开"的感觉。我当然也深知这一点。怎么说呢,的确有您所说的因素,前面太用力了。太用力的原因,是因为前面更多用到了我前面提到过的记忆,那些记忆促使我用力。第二部分还看不出转接的痕迹,而第三部分整个跟前面两部分的风格都不搭调,我几乎是一动笔就感觉到了这种不搭调,如果那时先放一放,找找感觉,或许结果会不一样。但我没有放,而是顺水推舟写了下去,我当时想,感觉就是这样的,就这样写好了,从我的愿望来说,我当时的确有两相对照的想法,不过很浅,不是那么明显。总之,当时我自己很清楚,好像在走一条路,走着走着,走到另外一条路上了,我就想,走走也无妨。大家都嚷嚷小说是有艺术规律的,但艺术规律不是定式、不是套路。 张昭兵:另一个长篇《幸福秀》很容易使人想起钱钟书的《围城》,"在城里的想出去,在城外的想进去。"用一句俗话来说,"失去的才是最好的",或者说"失去的才是幸福的"。如果小说仅止于此的话,读起来总觉得不过瘾,可能是我没读懂吧,呵呵。想听听你的指教。 王秀梅:钱钟书的那句名言已经人人皆知,我就不用它来说明《幸福秀》了,呵呵。我写《幸福秀》的初衷,很简单,就是想写一个很好看的小说,关乎我们的婚姻,关乎我们的幸福,那种谈不上多幸福、想想又很幸福的幸福,普通人的小幸福。我给主人公都安排了一些希望,一些没有实现的理想,还让他们得以部分地实现,尽力让他们在与"完满"的接近中有所得,有所失,有所体悟。 总之我想写的是小人物,小幸福,小感觉,而不是想表现"围城"这样的大感觉。至于里面必须要用到的结婚离婚再婚等环节,那也是为了说明我想说明的小幸福而已。是必须的载体。 张昭兵:听说这个小说被影视公司买去了改编权,明年有可能上映,对此你有何期待,为何对名字改为"婚姻"耿耿于怀呢,《幸福秀》与池莉的《生活秀》有对话关系吗? 王秀梅:首先,《幸福秀》与池莉的《生活秀》没有对话关系。我当时一直到把小说写完了,修改完了,都没有确定题目,但很坚持的一点是,必须要有"幸福"二字。后来有一天忽然来了灵感,一下子想到了作秀的"秀,"觉得叫《幸福秀》非常贴切。一帮子小人物在热烈平庸地秀他们的小幸福,想想都挺感人。 这个小说,出版和发表是同期的,面世以后不少影视公司都来联系,一个月内我就卖掉了改编权。在北京跟乙方洽谈的时候,我发现他们都是些肯做事的人。所以我很相信他们所说,明年底或者后年会上映。我当然期待它能热映,非常热地热映,那样的话,对我的创作面无疑会有很大的拓展,说给了我另一条光明的出路,也不为过。 至于这个小说在出版过程中改名为《婚姻》的问题,我的确上了不少火。不难理解,一个真正写小说的作家,肯定都不喜欢《婚姻》这种题目。这不是一个小说的题目。但是,当时出版方出于市场考虑-其实也无可厚非,我跟他们商榷再三,还是做了让步。即便让步,我到现在也是耿耿于怀。好在《当代长篇小说选刊》发表的时候用了原题《幸福秀》,还算是一个安慰吧。 张昭兵:最后一个问题。写作与王秀梅之间是什么样的关系?在近十年的历程中,二者之间肯定不是某种静态的关系,而是一个互动的错综复杂的关系吧? 王秀梅:肯定不是静态的。干脆我回溯一下我的创作经历。我算是起步较晚的,在二十九岁的时候才开始写作,那时候,跟我同龄的都成名成家了,而我还蒙在鼓里。因为地处偏僻,烟台这个城市我总感觉是名声在外而内里并非如此的一个城市,文化方面尤其偏僻。我对文学毫无耳闻,唯一的渠道是去大海洋邮电局买几本杂志来看。我就是看着上世纪九十年代初的《青年文学》和《小说月报》两本杂志开始小说创作的。 之后艰难的发表过程就不说了,每个小说家都经历过,只不过我经历得可能尤为艰难一些。等迈进一条腿去,我经历了一个"愤青时代,"因为忽然受到了一些潜规则之类的碰撞,我愤世嫉俗了很长时间。这是2004年到2005年这两年的状态。我感谢我的儿子,这个小家伙就在我状态不佳的时候来临了,2005年底到2006年夏天,我以安胎的名义远离了小说大半年,之后又以养孩子的名义逃避了五个半月,五个半月后我产假期满开始上班,像重新接手一个不得不为之的任务一样,重新开始创作。这个时候我发现经过这么长时间的沉淀,我变得不愤了,明白了很多道理,觉得自己以前轻看了文学。某些规则肯定是存在的,但那算是些什么东西呢!是像尘埃一样可以忽略不计的。惟有对文学的赤诚,惟有小说的精良,这才是最值钱的,又何必去在乎别人是靠什么方式得奖,是靠什么方式发表的,这些跟自己有有何干系?这个世界上所有事情,存在就是合理的。 所以2007年以后我找到了我自己的平静,这很可贵。直到现在,我都会遇到一些匪夷所思的啼笑皆非的事情,但我总是一笑置之。前几天,我把一个在某大刊放了一年半的小说自己撤了回来,因为我忽然弄明白了为什么这个小说几审几审都过了,就是要不来发还是不发的意见。这个原因很雷人,并不是我一个人有此遭遇。搞清楚之后我就一个人在家笑了半天,太有意思了。小说的发表与否原来不仅仅是作者和杂志之间的事情。那么,还去伸着胳膊够人家干什么?谁爱够谁就够去,谁有本事能把杂志抱自己怀里捂着,那我还开眼了。还有,我也不太去计较小说发表的刊物是否够某一个级别,那不是评判的标准。有句台词说得好:"怀才就像怀孕,无论怎么捂着盖着都是会暴露的。"我坚信这一点。所以发表的层次并不重要,好的小说即便发在犄角旮旯里都没所谓。我自己现在看杂志都是这样的习惯:不看头篇,先看第二篇。然后,看最后一篇,尤其是,最后一篇如果是从未见过其名的小人物写的,而且字体给编了小号的,那没问题,通常都是好小说。这样的阅读排序习惯,相信很多作家也有吧,呵呵。 所以可以说,我跟小说之间的动态关系,主要是一个心态转变的过程,我怎么去看小说,决定了我跟小说之间的关系,现在我们之间的关系,怎么说呢,是互尊互敬的关系吧,我不轻看它,不怠慢它,它也给了我不菲的回报。真的,文学给了我很多。物质上的,有,只是相比而言多少而已。很多作家经常会抱怨稿费低,我从来都认为稿费是意外财富。做大生意、做影星歌星来钱多,那你做去呀;生活境遇上的呢,有,它改善了我的生活道路;精神上的,就更不必说了。所以,一句话,文学给了我很多,这是我尊重它的结果,我很知足。如果我不写小说,我的人生之路就不会是这个样子,至于是什么样子,我不知道。但这条路走到目前,我还没有后悔。没有后悔就是成功。 从这个角度来说,我跟写作之间的关系,又是互相倚靠互相给予互相温暖的关系,两个个体、两个生命之间的关系。对,就是这样。这关系多漂亮,是所有生命与生命间的关系中最可靠的关系。家人翻脸了还会咬你呢,可它不会咬你。我想我会继续让这种关系漂亮下去,干净地写,不干龌龊的事情,不去想得奖和成名,因为那只是付出后的回报,不是写作的目的。况且也并不是只要付出就有回报,老天爷没这么规定。 最后一个问题终于答完了,说真的,这是我第一次以这种即兴交谈的方式完成一场访谈。因为我一直坚信小说家没有会说和会写两项长处都占着的,所以一般场合我不爱说话,访谈也是习惯那种答卷式的,就像写小说。非常感谢昭兵坚持这种形式的访谈,我是硬着头皮,抱着"豁出去"的想法冲上来的,心里怎么想的就怎么答,哪怕人家会觉得我在胡咧咧。几个小时的qq谈下来,我的感受很多,尽管疲劳,但很兴奋,很满足。 感谢昭兵!你的提问都在我的兴奋点上,并且,让我感觉,我回到了2001年,重新走了一遍这条创作之路。 也感谢《青春》,给了我这次重游的机会。


橘子是我们大家平常喜欢吃的一种水果,但是有句话说得好,"橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳",其意思是说橘树生长在淮河以南才会长成又大又甜的橘子,而橘树生长在淮河以北则会长成比橘子又小又酸涩的枳。不同的地理环境会对植物产生如此大的不同影响,那么不同的地理环境会对人的健康产生哪些不同的影响呢?不同地区的人在养生时所采取的方法又有哪些不同呢? 在《黄帝内经·异法方宜论篇第十二》中黄帝与岐伯就谈到了这个问题: "黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也"。 这段话的意思是:黄帝问岐伯说,医生在治疗疾病时,对于一种疾病会有不同的治疗方法,结果都能将疾病治愈,这是什么原因呢?岐伯回答说:这是因为不同的人处在不同的地区,虽然得的是同一种病,但由于所处区域的自然环境不同,所以得病的原因不同,因此治疗疾病的方法就不同,但是疾病最后都能被治愈。 举个简单的例子来说,比如感冒,有人感冒后的症状是头痛、流清鼻涕;有人感冒后的症状是流黄鼻涕、咽痛;有人感冒后的症状是全身酸痛、怕冷...虽然都是感冒,但是表现出的症状却不相同,这是因为导致感冒的环境因素不同,比如风寒、风热、风湿等。 以上举例说明的是小的环境差异对人健康造成的不同影响,那么,大的环境差异对人的身体又会造成哪些不同的影响以及不同地区的人在养生保健时又该采取哪些不同的策略方法呢? 《黄帝内经·异法方宜论篇第十二》中谈到:东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽。其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫。南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。 这段话的意思是说由于东西南北中五个方位所处的自然地理位置不同,导致其自然气候不同,所以居住在这五个方位的人就具有不同的体质,就会有不同的生活习惯、饮食爱好,就会感受不同的外在邪气而产生不同的疾病,若产生同一种病又会具有不同的致病原因,因此提示我们在针对不同地区的人进行养生保健时要采取不同的方法。 比如,以当下所处的大暑来说,居住在不同地区的人在此时的养生策略就有很大的不同。 居住在东方的人 ,按中医理论来说,东方是阳气生发的地方,所以治疗居住在东方之人体内湿气的方法就应该是 升阳 ,鼓动体内的阳气,可用发汗之法,比如用柴胡、黄芪、桑叶等升阳的中药代茶饮进行预防保健。 居住在西方的人 ,按中医理论来说,西方是阳气收敛的地方,因为养生保健的关键是要顺应自然,所以对于西方之人来说,祛除其体内湿气的最佳方法就是用淡渗利湿的药物利其小便,比如可用薏苡仁、车前子之类的中药代茶饮。 居住在南方的人 ,按中医理论来说,南方是阳气长散的地方,阳气易于外散而致体内阳气不足而无以祛湿,所以对于南方之人来说,祛除体内湿气的首要任务是固护好体内的阳气,可以通过静坐或者用莲子、赤小豆等中药代茶饮来避免体内阳气的耗散从而达到祛湿的目的。 居住在北方的人 ,按中医理论来说,北方是阳气封藏的地方,阳气封藏于内不能轻易外泄,所以对北方人来说,祛除其体内的湿气就应用温阳的方法,比如艾灸或者用砂仁、泽泻、猪苓等中药代茶饮。 居住在中方的人 ,按中医理论来说,中方是产生湿气的地方,脾主湿、主管中方,所以对于居住在中方的人来说,祛湿的关键就是要恢复脾的运化功能,可以按摩大腿内侧脾经上的穴位,也可以用白术、茯苓、苍术等中药代茶饮。 居处有不同,养生有分别,您的养生方法正确吗?


这段时间 国内外媒体疯狂报道一组消息 《为了求学,越南儿童用塑料袋过河》 看了之后,很多人震惊 原来这个世界,有人正在拿命上学 每年的6月到8月 越南会迎来雨季 对于越南h oi ha村子里的孩子来说 雨带给他们的却是一场灾难 因为下雨 孩子们不得不赌上自己的性命 01 用塑料袋渡河上学 h oi ha是越南西北部一个偏远的山村 这个村是越南最贫穷 最落后的村子之一 全村共有75户人家 总人口不过500 为了上学 孩子们要徒步去20公里的以外的学校 整个路程要耗时将近5个小时 其中还包括横渡一条泥泞浑浊的河流 不下雨的时候,水位比较平缓 孩子便会用竹桥或者坐木筏过河 但是,这样的方式也存在风险 竹筏倾翻的事故时有发生 下雨的时候更惨 由于下雨,河水猛涨 竹桥或木筏会在洪水的冲击下断裂 甚至会被湍急的河流冲走 为了让孩子上学 家长们不得不想尽办法 他们让孩子蜷缩在塑料袋里 再让健壮的成年男子拽着塑料袋过河 浑浊的河水 一度没过成年男子的肩膀 他必须紧紧攥着手中的袋子 稍有不慎 他和孩子都会被卷入湍急的河水中 毫无疑问 这样的负重前行充满着危险 但这种危险的渡河方式 却是孩子们唯一的选择 每次渡河,家长的心都揪着 他们会陪着孩子来到河边 亲眼看着他们顺利渡河 才会安心离去 很多人生疑 为什么不能给 孩子们修建一架吊桥呢? 说到底,还是因为穷 h oi ha村的村长表示 当地村民最大的愿望 就是政府投资建造一座吊桥 去年乡里曾计划修建一座新桥 但工程造价超过6亿越南盾 (约15万人民币) 此外 把建筑材料运输到河边也是个大问题 所以计划就这么搁置了 当然 这也不是越南的孩子 第一次用塑料袋渡河上学 早在2014年,就有媒体报道 一个男子小心翼翼地把孩子装进塑料袋里 他走进齐脖深的激流中 一次次护送那些想要上学的孩子 河水湍急 塑料袋只有薄薄的一层 随时都有被扎破的可能 不会游泳的孩子 随时有可能被河水淹没 窒息身亡 那些孩子们害怕吗? 当然害怕 可是他们别无选择 越是贫困的家庭 越渴望用读书改变命运 那个单薄的塑料袋 成了他们唯一的救命稻草 有时候不禁感慨 人和人之间的差距从一出生就注定了 一个人稀疏平常的一天 在另一个人那里就要拼尽全力 《翻山涉水上学路》这部纪录片,淋淋尽致地展现了非洲、尼泊尔的一些孩子上学路上的日常: 冒着被花豹追赶、被大象攻击、被狮子吃掉,甚至在上学路上摔死、冻死、淹死的风险,他们依然勇往直前、充满期待地投入学校的怀抱! 02 非洲:上学路上,跟野兽斗智斗勇。 总觉得非洲的肯尼亚大草原令人神往,绿草如茵,还是动物们的乐园-事实也如此。 但对每天都要徒步经过这片大草原去上学的马赛族孩子来说,这片大草原就是一个"没有围栏的动物园"。 他们每一天的上学路上,都是一次巨大的冒险。树上藏着猴子,而地上经常会有蛇出没。而大草原的另一边,上学路上有一段来得更为凶险,许多野兽隐藏在其中,孩子们都吃不准野兽们什么时候就会冲出来袭击或吞噬自己。 在这里,他们要跟动物斗智斗勇,还要跟动物一样遵循着"弱肉强食"的自然法则。 马赛族孩子,他们学会了通过大象粪便的新鲜度来判断情况。当危险突如其来,要赶紧启动"逆风而行"的生存策略,否则大象很容易嗅到孩子身上的气味,说不准什么时候就发起攻击了。 让人沮丧的是,有时好不容易躲过大象的视线,就又会遇到非洲水牛这样难缠的家伙。 科坦卡饿了,只能随手从树上摘个野果子往嘴里塞;莫斯卡的早餐只有一点牛奶,路上饿了,就跟同学在途径屠宰场的吃些肉、喝点血,但运气不好时,就连这点心愿也会落空,只能继续饥肠辘辘往学校的方向走。 不少有远见的父母,还是想让孩子学习很多知识,不想孩子复制自己的贫穷与苦难,当一辈子牧民。莱里昂卡的妈妈,甚至觉得她儿子以后能当上"肯尼亚总统"。 上学路上危险无处不在,但父母觉得这能让孩子变得更坚强,看着孩子远去的背影,他们只能把孩子交给神明,剩下的他们也无能为力。 这么凶险的上学之路,孩子心里怎么想的? 听完心声,我竟忍不住泪流满面,被他们清澈如水的眼神,和憧憬未来的模样彻底打动! 孩子们没有被贫穷和饥饿吓倒,反而对未来充满信心,坚信通过努力能够改写自己的命运。然而,很多孩子如果迟到或没来,ta很可能就是跟野兽周旋消磨了时间,甚至凶多吉少,成了野兽的"一顿美味",就再也看不到威严而隆重的升旗仪式了! 如果幸运能赶到学校,孩子们都是这样欢呼雀跃的姿势! 就能再次摸到这样皱巴巴的书本,就能好好听英语和数学课了,更重要的是,还能跟同学一起努力看书,一起畅想未来! 03 尼泊尔:上学路上,命悬一线 尼泊尔是个内陆山国,位于喜马拉雅山中段南麓,地势险峻,河流湍急。可想而知,这里的孩子要面临怎样的困难,怎样的凶险! 上面这湍急的水流,就是特耳苏里河。提到这条河,孩子们都说:这条河,会吃人!每年雨季,河面宽达60多米,水流速度令人瞠目结舌,胆战心惊...如果失足落水,后果自然只有一死!不出数秒,就会被汹涌澎湃的水流裹挟、吞噬! 然而,对于渴望上学的孩子们来说,要跨越河去学校,就不得不利用这条锈迹斑斑的钢索。 这是钢索是孩子们按时到校的唯一途径,但没有人知道它还能用多久。 年纪小的孩子,才有资格坐在这小小的"坐筐"里面,而年纪大点的孩子,只能如上图所示,悬空站在钢索上面,并且还得使出吃奶得劲儿,用双手推动铁筐往前挪动... 这些年,被钢索划伤,甚至掉下水溺亡的孩子,大有人在。 苦难和风险,也让他们学会了承担责任,保护弱小。在这里,六年级及以上的孩子,就要承担"推着铁筐过河"的艰难任务了。 虽然会害怕,但孩子们还是会鼓起最大勇气,完成自己的任务,毕竟自己弱小的时候,也曾是被那些大孩子护送过河的。 04 在墨西哥的查帕特里村,这里随处可见连绵的山脉和悬崖峭壁。 早上六点半6岁的洛伦索独自一人出发,他要在上学路上攀登1000米,每一步都要小心翼翼。一不小心,脚踝就会扭伤或折断,周围环境人烟稀疏,万一出事,根本没有人可以救他。 因为走太久,他的脚上早已经磨出了水泡,即使脚痛,他还是要继续上路 ,越往上走,就越难 ,终于,他走到了这条最难走的路 。 这一带山径的宽大约在2米,有时只有50厘米,主要是石灰岩和火山沉积岩 岩石透气,松散,随时会松脱,他没有任何安全措施,只有徒手攀登这一段狭窄的山路。 他心里清楚,这是一段极其危险的山路 一旦掉下去,便是万丈深渊。但是 ,上学依然是他最大的快乐。他说,他最想成为一名老师。 05 在秘鲁的喀喀湖上生活的乌鲁族人,用芦苇在湖面搭建漂流岛生活。 这个生活在水上的民族没有土地,蔬菜食物需要用捕的鱼到岸上换取,而乌鲁人的孩子上学,也需要在辽阔的湖面穿行数小时。 11岁的男孩比达尔为了上学,每天都需要在湖面一个人,划行整整2小时,路途遥远,孩子非常疲惫。 9岁的女孩马列拉每天用船,载着妹妹去上学,自己还是小孩子的她也要像大人一样,划行1小时去学校。 因为载着妹妹,中途还要接另外一个小朋友到幼儿园,她的上学之路是一个巨大的体力消耗,可是为了自己当医生的梦想,这一切在她眼里都不算什么。


无论熊市和牛市代表了巨大的赚钱机会,而成功的关键是使用的策略和想法,可以产生在各种条件下的利润。这需要一致性,纪律性,专注力和利用恐惧和贪婪的能力。本文将帮助您熟悉在繁荣的市场中繁荣的投资。一、熊市中的利润途径熊市被定义为市场平均价格下跌20%或更多。一般而言,熊市在经济衰退或萧条期间发生,当时出现悲观情绪。但在瓦砾之中,有机会为那些懂得使用正确工具的人赚钱。以下是在熊市中获利的一些方法:1、空头头寸。采取空头操作(也称为卖空交易)是在您预计未来股价下跌时借入股票并出售股票时发生的。如果它按计划运作并且股价下跌,那么您以较低的价格购买这些股票以弥补空头头寸并从中获利。例如,如果您将abc股票的空头仓位限制在每股35元,并且股票价格下跌至20元,您可以购买20元的股票以平仓空头头寸。因此,您的整体利润将为每股15美元。2、放置选项。一个看跌期权是在特定卖出股票的权利行使价直到特定的日期在未来,称为到期日。您为该选项支付的钱被称为溢价。随着标的股票下跌,看跌期权的价值会增加。如果股票的价格低于卖出价格,您可以行使以较高执行价格出售股票的权利,也可以出售看跌期权以获取利润。3、短期etf。空头交换交易基金(etf),也被称为逆etf,产生是特定索引的逆回报。例如,如果该指数上涨25%,则与纳斯达克100指数成反比的etf将下跌约25%。但如果指数下降25%,etf将按比例上升。这种反向关系使空头反向etf适合希望从市场低迷中获利的投资者,或者希望在经济低迷时期对冲多头头寸的投资者。 二、牛市中的获利方式当证券价格上涨快于总体平均利率时,就会出现牛市。牛市同时伴随着经济增长和投资者的乐观情绪。这里有一些适合股市上涨的适当工具:1、多头。多头头寸只是购买股票或任何其他证券,以预期其价格会上涨。总体目标是以低价购买股票,并以超过您支付的价格卖出。差额代表您的利润。2、通话选项。一个看涨期权是在特定的价格(执行价格)买了股票,直到指定日期(到期日)的权利。随着标的股票价格上涨,看涨期权的价格上涨。如果股票价格上涨超过期权的执行价格,期权买方可行使以较低执行价格购买股票的权利,然后在公开市场上以较高价格卖出,从而产生利润。假设股票价格高于执行价格,期权买方也可以在公开市场出售看涨期权以获取利润。3、长期etf。大多数etf都遵循特定的市场平均水平,如道琼斯工业平均指数(djia)或标准普尔500指数(s&p 500)以及类似股票的交易。一般来说,交易成本和运营成本低,不需要投资最少。etf试图复制他们所遵循的指数的运动,减少开支。例如,如果标准普尔500指数上涨10%,基于指数的etf将上涨大约相同的数量。三、如何发现熊市和牛市市场周期交易,这意味着大多数投资者将经历牛市和熊市。在两种市场类型中获利的关键在于发现市场何时开始走高或什么时候触底。实现这一目标的一种方法是查看上升下降趋势线,上升的线确认市场正在走高。然而,在市场持续上涨的时期,下降趋势可能表明需要修正。当这条线持续几个月下跌而平均线继续走高时,这可能被认为是负相关关系,并且可能出现重大调整或熊市。持续下行的上升下降信号表明平均指数将保持疲软。然而,如果这条线上涨数月并且平均价格已经下跌,这种积极的分歧可能意味着牛市的开始。上升下降线只是一个可以帮助您确定趋势的指标。 四、预计波动性尽管投资者不应该完全改变他们的长期计划,但对投资组合进行简单调整有助于缓解损失或增加收益。即使是最小的零售投资者也可以通过对其投资组合分配进行一些调整并看到结果而受益。公牛或熊,有机会随市场流动而移动。历史表明,股票市场和经济运行的周期反复重复。了解经济的不同阶段可以帮助指导您的投资决策。市场状况有两种:牛和熊。每个都有自己的一套细微差别。牛市通常被定义为投资者表现出巨大信心的时期。从技术上讲,牛市是市场价值上涨的至少20%,例如20世纪90年代科技股热潮中纳斯达克市场的大幅攀升,大多数投资者对该术语的意义更为宽松。这种信心的指标包括股价上涨以及道琼斯工业平均指数(纽约证券交易所代码:dia)等主要市场指数的上涨。反过来说,像黄金和债券这样的避险资产在面对牛市时会走下坡路。此外,交易股数量更高,甚至希望通过首次公开募股(ipo)进入股市的公司数量也会增加。消费者信心,自然资源需求和良好的就业数据等其他经济因素都可以发挥这种信心。另一方面,熊市与牛市恰恰相反:市场表现出缺乏信心。股票价格横盘整理或下跌,指数下跌,交易量停滞。与此同时,经纪账户现金和债券余额普遍较高,您当地报纸业务部门的头条变得悲观起来,总而言之,投资者对不久的将来感到不太自信。虽然上涨或下跌的几天不会形成牛市或熊市,但两周左右的股票激增或下跌可能表明我们现在进入了什么样的市场。五、熊市需要调整鉴于熊市是经济缺乏信心,投资者应该在这段时间转向安全避风港。这可能意味着调整你持有的债券的比例。从本质上讲,债券是公司和政府发行的用于资助其日常运营或为特定项目融资的虚拟欠条。债券与股票相比损失的可能性更小,并且可以减少股票市场下跌期间投资组合的损失。此外,债券定期支付利息,所以它们可以帮助您在糟糕的时间里从储蓄中获得稳定,可预测的收入。与此同时,关注蓝筹股可能在熊市中取得丰硕成果。蓝筹股能够更好地应对市场可能出现的任何衰退,而其大部分在缓慢和不确定的经济环境中提供了优势。这些优势包括更大的红利,收购陷入困境的较小竞争对手的能力以及较低的波动性。最后,投资者可以投资一些替代方案来解决这个问题。 做空股票,通过一个类型的交易所交易基金称为反向etf,从基准价值的下跌中获利,可以为股价下跌提供短期缓解。另一种策略是投资于熊市基金,当市场价值下跌时专门设计用于提供更高回报的共同基金。六、牛市只需要让盈利跑起来考虑到围绕牛市的所有兴奋,投资者应该有信心承担更多风险。这意味着用更简单的配置文件加载股票。能源,非必需消费品(非必需品和服务)以及基础材料和或商品生产者等某些部门在经济状况良好的情况下做得更好。这些行业在牛市期间往往做得非常好,通过各种部门etf加重他们是一个好主意。然后有新兴市场需要考虑。鉴于许多这些国家仍在经历"成长中的痛苦",位于中国或巴西的股票被认为比在英国或德国的跨国公司风险更大。您可能需要寻找一个跟踪这类新兴市场股票指数的etf。最后,即使在固定收益中也有牛市行情。 与传统债券相比,高收益债券或垃圾债券收益分布与股票更为相似。与此同时,高收益房地产投资信托基金(reits)或管道主有限合伙公司(mlp)提供了参与股价上涨以及收取大量股息支票的机会。 七、总结:在熊市和牛市中有多种获利方式。成功的关键在于充分利用每个市场的工具。沽空,看跌期权以及短期或反向etf是少数熊市工具,允许投资者利用市场疲软,而股票,etf和看涨期权的多头头寸适合牛市。另外,重要的是使用指标来发现牛市和熊市的开始或结束时间。尽管投资者不应因市场的日常变动而不得不根本改变其投资组合,但面对牛市或熊市的小幅调整可能是谨慎的。如果市场认为风险如此盛行,那么投资者就可以避免投资者遭受灾难性损失,或者为他们赢得惊人的收益。


中国红十字会 red cross society of china 中国红十字会,是 中华人民共和国 统一的红十字组织,是从事 人道主义 工作的社会救助团体,是 红十字国际委员会 的成员。 中国红十字会1904年成立,以发扬人道、博爱、奉献精神,保护人的生命和健康,促进人类和平进步事业为宗旨。中国红十字会遵守国家宪法和法律,遵循国际红十字运动基本原则(人道、公正、中立、独立、志愿服务、统一、普遍),依照日内瓦公约及其附加议定书、《 中华人民共和国红十字会法 》和本章程,独立自主地开展工作。 红十字精神 2018.01.23 苏州市中心血站 深度参观 苏州市中心血站于1964年5月建立,独立建制于1981年,是市卫生计生委直属公益性事业单位,目前已成为集采供血、科研、临床输血服务于一体的综合性血液服务机构。2000年以来,市中心血站陆续开设了6个献血屋(点),方便了市民无偿献血,提升了街头自愿无偿献血的比例;配置了3辆流动采血车,主要为团体献血单位提供预约上门服务。 《献血法》实施以来,血站坚持把服务献血者、服务用血者作为工作重点,不断推出便利化、人性化的服务举措,使无偿献血工作得到稳步、健康地推进。苏州市连续获得"全国无偿献血先进市"光荣称号。苏州市中心血站也获得了江苏省文明单位、江苏省精神文明建设先进单位、江苏省行风先进集体、苏州市文明单位标兵、苏州市卫生工作先进集体等称号。 献血的益处 1 可预防缓解高粘血症 可预防、降低心脑血管病的发生 2 3 男子献血可减少癌症的发生率 可促进、改善心理健康 4 5 可延年益寿 献血能净化人的心灵 6 7 献血者可获得一定奖励 活动背景需求 临近春节假期,大批的新苏州人、来苏务工人员返乡过年,苏州本土人又有很多会带着一家老小外出旅游,少则 3 、 5 天,多则 10 天、半个月,因此这段时间献血者很少,需要提前储备。 每逢春节期间,喝酒误事的挺多,天气寒冷交通事故的也多,因此除了听到广播里面呼吁要公益献血外,有时候甚至会有某医院某病人急需某某型血的紧急呼吁,用血需求会变大。 受传统思想的影响,很多人认为献血对身体不好,可事实呢?而且这个思想会一代传一代,我们迫切需要一个开放的窗口,用理论和事实来告诉孩子们,献血不会伤害身体健康。 危重病人需要输血救命,这时候献血者的血哪怕是 200cc 就能挽回一条生命,意义重大。勿以善小而不为,让我们身体力行的告诉孩子们,我们只要献出一点点爱心,就能温暖整个世界。 以往参观活动实况 活动报名信息 活动流程  学习献血知识  参观献血过程  献血献爱心 活动时间 2月1日 下午13:00 活动地点 苏州市中心血站 (十梓街355号) 活动人数 30组亲子家庭 (适合年龄6岁以上) 献血最光荣 爱 我们都有爱! 活动要求 1 进入血站内部,需听从志愿者指挥,服从管理,孩子不乱跑不喊叫,幼龄孩子家长注意看管和保障安全; 2 血站志愿者进行知识介绍的时候,需安静配合,参观的时候,注意秩序和安全,不乱动血站物资和设备; 3 献血环节本着自愿原则,不强制不勉强,献血者视自身情况量力而行,听从血站志愿者建议; 4 萤火虫小朋友记得带好《小小志愿者护照》活动完成后书写内容和感受,负责人签字敲章。 活动申明 参加活动视同认可声明内容,本次活动由萤火虫公益阅读会发起组织,参加活动的各位成人需照顾好自身和所监管的未成年人,充分尽到安全注意责任,不造成自身和他人的损害,如造成自身或他人的损害,自行承担责任,活动发起人和其余组织者不承担责任。活动中所有参与者本着互助的善意给其他参与者提供力所能及的帮助,但不承担责任。本次活动是无利的公益活动。 献血小知识 血液流程 献血前注意事项 献血后注意事项 综合信息 萤火虫公益阅读会 志愿行动 近期还将推出 新年爱心大行动之二 紧急救援员 培训 关注公众号哦,第一时间抢占名额! ...... 你知道cpr吗? 你知道心脏骤停最关键是几分钟吗? 救援常识你掌握了几种? 你知道危险离我们和孩子有多近吗? 来,和萤火虫志愿者一起学习吧! 当天学习,当天考试,当天颁证! 加入我们吧!


行政编制是党政机关使用的编制类型,其使用人员的身份必须是干部,符合条件的都是公务员。使用的单位,主要有两种类型的单位:一种是党委机关,例如党委办公室、统战部、组织部、宣传部、机关工委等;另一种是政府组成部门,比如财政局、人社局、农业农村局、市场监管局、工信局、商务局等。其次还包括人大、政协机关,和工青妇等主要社会团体机关。这里面比较特殊的是公安局、检察院、法院、司法局、政法委五个部门,使用的是行政编制中专门为司法人员使用的"政法专项编制",其类型和管理模式,和其他行政编制都是一样的。党政机关中的工人,使用的是专门的"工勤编制",这一点与事业单位不同。 在事业单位中,所有的干部和工人,只要是正式职工,使用的都是事业编制,没有身份的区别。只不过,事业编制按照财政供给模式不同,分为全额编制、差额编制、自收自支编制三种类型,前两种是正规编制,后一种是自定编制,即将全面撤销。还有地方自定、自筹类编制,都会用于事业单位,重点是自收自支单位,也都会撤销不再使用。 事业编制在保障性上面,不如行政编制,有全额供给的,也有差额供给的,还有自收自支类的,在事业编制改革过程中,有一部分差额和所有的自收自支机构会撤销,编制回收不再使用,人员也会分流或者直接改企。行政编制虽然也在不断压缩编制规模,但却不会存在改企或者撤销的问题。 行政编制对应的是公务员身份,可以享受提前退休、公车补贴、职级并行等优待政策,个人职级发展和工资收入等,都明显比事业编制人员更好。事业单位同样有公车改革,却只能实报实销,没有公车补贴发放。事业人员也没有提前退休的政策规定,只能按期退休。 事业人员职级提升,只能通过晋升实职来解决,过去不能任命非领导职务,今后也不能在职务之外单独提升职级,比行政编制人员少了许多晋升的机会。再加上一些地方年终奖、福利补贴等,都优先保障公务员,事业人员最多和公务员持平,甚至减额发放,或者干脆不发。


176 马原 本质与现象【单选】【多选】 *新大纲* 本质与现象是揭示客观事物的内在联系和外部表现相互关系的范畴。 本质 是事物的根本性质,是构成事物的诸要素之间的内在联系。 现象 是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现。 现象可以区分为真象和假象 。 一是 本质和现象是有区别的。本质是一般的、普遍的,现象是个别的、具体的; 本质是相对稳定的 ,现象是多变易逝的; 本质深藏于事物的内部,只有通过理性思维才能把握 ,而现象则是表面、外显的,可以直接为人的感官所感知。 二是 本质和现象又是相互依存的。 本质决定现象 ,本质问题通过一定的现象表现自己的存在; 现象表现本质,现象的存在和变化归根到底依赖于本质 。本质与现象的相互依存表明:不表现为现象的本质和不表现本质的现象都是不存在的。 三是 现象和本质的辩证关系表明,正是因为现象和本质是统一的,所以我们能够通过现象认识事物的本质;同时由于现象和本质是对立的,又要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质。透过现象发现本质是科学研究的任务,因为" 如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一,一切科学都成为多余的了 "。 177 马原 原因与结果【单选】【多选】 *新大纲* 原因与结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。在事物的普遍联系中,引起某种现象的现象就是 原因 ,被某种现象所引起的现象就是 结果 。 一是 原因和结果的区分既是确定的,又是不确定的 。 二是 原因和结果相互作用 ,原因产生结果,结果反过来影响原因,互为因果。 三是 原因和结果互相渗透 ,结果存在于原因之中,原因表现在结果之中。 四是 原因和结果的关系是复杂多样的,有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。 正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件 。 总之," 凡事预则立,不预则废 "。辩证地分析事物的因果关系,分析存在和发展的不同原因及其不同结果,可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。另外, 原因与结果是相互区别的 。在一个具体的因果联系中,二者不能混淆和颠倒。如果"倒因为果"或者"倒果为因",就会歪曲事实,得出荒谬的结论。 原因与结果是相互依存和相互转化的 。没有"无果之因",没有"无因之果"。 178 马原 必然与偶然【单选】【多选】 *新大纲* 必然与偶然是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。 必然 是指事物联系与发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。 偶然 是指事物联系和发展过程中并非确定发生的,可以出现,也可以不出现,可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势。 一是 必然和偶然是有区别的。它们产生和形成的原因不同, 必然产生于事物内部的根本矛盾,偶然产生于非根本矛盾和外部条件 ;它们的表现形式不同,必然在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定,是同类事物普遍具有的发展趋势,偶然则是不稳定的、暂时的、不确定的,是事物发展中的个别表现;它们在事物发展中的地位和作用不同, 必然在事物发展中居于支配地位,决定着事物发展的方向 , 偶然居于从属地位,对发展的必然过程起促进或延缓作用 ,使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。 二是 必然和偶然又是统一的。 必然存在于偶然之中,通过大量的偶然表现出来,并为自己开辟道路 ;偶然背后隐藏着必然,受必然的支配, 偶然是必然的表现形式和补充 ; 必然和偶然在一定条件下可以互相转化 。 三是 唯物辩证法关于必然和偶然辩证关系的原理要求我们要重视事物发展的必然,把握事物发展的总趋势,又要善于从偶然中发现必然,把握有利于事物发展的机遇。另外, 没有脱离偶然的必然 。现实事物的发展,不通过偶然而只表现为纯粹必然的情况是不存在的。 没有脱离必然的偶然 。在似乎是偶然起支配作用的地方,实际上是必然起着决定性作用,并制约着偶然的作用形式及其变化。 在事物的产生、发展和衰亡的过程中,包含有必然性因素和偶然性因素的相互转化 。 删除不考考点,保留所有精华,高效复习政治!!!


反思多媒体语文教学 随着现代教育与技术的推广和普及,多媒体在教学中的应用越来越广泛。在语文课教学中,多媒体语文教学正成为许多教师努力尝试的教学模式。 信息技术的发展给教育带来了革命性的影响。实现信息技术与语文教学的整合有助于提高学生的整体语文素质,是教学追求的最佳境界。 显然,多媒体教学知识是实现语文教学目标的一种重要手段,正确的运用多媒体手段将大大加强教学效果,提高教学质量,其具体优势简述如下: 一、创设新颖和谐活泼的教学情境 运用多媒体教学,可以用音乐来渲染情境,用图像来显示情境,用文字来诠释情境...这些方法在一般传统教学中可以局部采用,不易有机结合在一起,多媒体教学则声像文相结合,打破教室四十分钟的时空限制,古今中外,上下数千年,沟通过去现在与未来,动静结合虚实相生引发大量的联想和想象,创设了一崭新的语文教学审美时空。 例如在努力把握课文内容的精髓基础上,可以选择最能为内容服务的背景音乐,放入最恰当的地方,从而达到较好的课堂效果。如以《月光奏鸣曲》配合《荷塘月色》重点段落的讲解;用古朴凝重的古筝独奏曲引出《论语》中的有关课文;用欢快的圆舞曲插入《项链》的高潮部分,学生自然而然地进入学习情境,优美的各具风格的音乐使他们惊喜、陶醉、亢奋,直至主导他们的情感。 也可以适当运用视频,使学生获得直观生动的感性认识,从而帮助他们更好地理解课文。如放映红楼梦中林黛玉进贾府的有关片断,让学生"看"到主人公,自然能引起他们分析人物的更大兴趣。


我一直后悔,读大学时没有学经济学,那时候文学家在社会上的影响力要比经济学家大得多,所以我选择了中文系,梦想以后当作家,后来才知道,作家不仅需要勤奋,更需要天赋。 经济学是一门专业性很强的学科,在以经济建设为中心的当代中国,其应用领域也非常广泛,大到国家的大政方针,小到百姓的日常生活。可以这么说,掌握了经济学的基本理论,任何问题都具有发言权了。 我虽然不是学经济学的,但对经济问题却很感兴趣,对于一些经济现象也会进行表象的分析和思考,比如最近中央召开会议,提出我国"十二五"期间,要从"富国"向"富民"转变,这是具有非常深刻的含义的。如何"富民"?从历史上看,汉初,统治者为了缓和阶级矛盾,恢复社会生产,实行了"轻徭薄赋","与民休息"的惠民政策,数年后实现了"文景之治";清代康熙年间,统治者推行"盛事兹丁,永不加赋"的政策,也有效地促进了经济发展,增强了国力,实现了"康乾盛世"。可见,"富民"就是"不与民争利",通过减轻或减免税赋来让利于民,最终达到民富国强的目的。按照这样的思路来理解,国家在"十二五"期间肯定会推出一系列减免个人和企业税收的惠民政策,从而增加国民收入,拉动内需消费,实现"坚持扩大内需特别是消费需求的战略"。可实际情况恰恰相反,最近国家有关部门正在紧锣密鼓调研论证,准备推出房产税、物业税、车船税、环境税等一系列"与民争利"的新征税种。有些地方也巧立名目,新设各种莫名其妙的收费项目,如江苏省前段时间发文规定,因房屋继承、遗赠等五种情形下需要房屋登记的,需办理公证证明,办理公证书的费用按受益额的2%收取公证费(详见我今年10月20日的博文《醒者与睡者的对话》)。这些税费与中央的"富民"精神显然是背道而驰的,令人难以理解。也许"富民"只是一个空洞的政治概念,而通过加税来实现"富国"才是实实在在的经济举措,两者不属同一领域,因此在现实中不必牵扯。 马克思主义理论的一个重要组成部分是政治经济学,大学一般都将政治经济学列为必修课,为了应付考试,我也学了点儿皮毛。政治经济学的一个最基本观点是社会的经济基础决定了上层建筑,也就是经济决定政治,比如经济私有制形态决定了资本主义的政治体制,因此上层建筑要适应经济基础,当不能与之相适应时就需要进行调整、变革。同时,上层建筑又可以反作用于经济基础,尤其是当社会基本制度确立以后,政治对经济的反作用应该成为主导。"富民"是国家发展的大政方针,是反作用于经济发展的政治目标,因此国家在"十二五"期间推出的主要经济政策和措施都必须围绕这个目标来实施。具体地说,就是要大力压缩政府的财政收入,控制发展速度,取消政绩考核,适当实行"无为而治","少折腾",少干预,大幅度地减免企业和个人的税收,为企业发展营造一个公平竞争的环境,让老百姓真正富足起来。


二孩政策,是中国实行的一种计划生育政策,规定符合条件的夫妇允许生育"二胎"。因为是二孩政策,故第一胎为多孩时,不可生第二胎。 2011年11月,中国各地全面实施双独二孩政策;2013年12月,中国实施单独二孩政策;2015年10月,中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议公报指出:坚持计划生育基本国策,积极开展应对人口老龄化行动,实施全面二孩政策。 在经历了迅速从高生育率到低生育率的转变之后,我国人口的主要矛盾已经不再是增长过快,而是人口红利消失、临近超低生育率水平、人口老龄化、出生性别比失调等问题。国内20多位顶尖人口学者历经两年的研究指出,我国的人口政策亟待转向,尤其是生育政策应该调整。 在政策过渡期内的所谓抢生行为符合新的政策,也很快就能符合即将到来的新法律,那么,对于在政策过渡期内的抢生行为,政府就应该秉持宽容的态度,就应该适用"从新兼从轻原则"-也即有利于"被处罚人或被征收人原则",不宜定性为超生,更不宜抢罚。如此,更符合民意,更具人性化,也更符合全面放开二胎政策的初衷。


远东战役,也称消灭日本关东军战役。1945年5月9日,苏联红军攻克柏林,欧洲战场的战争硝烟逐渐散去。根据雅尔塔协议规定,斯大林命令红军挥师东进,组成了以华西列夫斯基元帅为总司令的远东苏军总司令部,150多万红军屯兵中蒙、中苏边界,随时准备南下,消灭盘踞在中国东北地区的日本关东军。西线战事结束时,苏联在远东的兵力不足40个师,这些部队的兵力及部署也是防御性的,因为红军抗击的主要是德国,绝大部分进攻性重型武器和先进的步兵、炮兵兵器主要用于苏德战场。为了扩充远东兵力,苏联最高统帅部于1945年5月~7月间,调动了乌克兰第2方面军的第5集团军、第53集团军、白俄罗斯第2方面军的第19集团军、近卫坦克第6集团军以及大量的炮兵、航空兵、工程兵、通信兵等独立部队的新式技术兵器。调整后的远东及外贝加尔地区的兵力增加一倍以上,将帅军官就超过百人之多。所有这些部队调动都是秘密进行的,苏军采取了欺瞒战术。部队调动都在夜间进行,保证当地居民正常生活,军队不进入居民聚集地,无线电台只收不发,许多部队一般不开机,华西列夫斯基元帅化名"华西里耶夫上将工作组",梅列茨科夫元帅化名为"马克西莫夫上将"等等一系列欺瞒手法,以达到战役实施时的突然性。当时日本关东军在中国东北的部署是一个方面军群的建制,下辖第1、3、17方面军,第2、5航空军,独立第4军,共计42个步兵师团、7个骑兵师团、22个步兵旅团、2个坦克旅团及其他辅助部队,共为75万人,外加伪蒙、伪满军队17万人,武装的日本"开拓团"10万人,总兵力120万人左右。日本关东军没有重型坦克,中型坦克数量也很少,火炮装备也很差,根本无法与苏军精良的t-34坦克相比,步兵没有自动武器和火箭炮,只有"三八大盖"及"歪把子"轻机枪,飞机性能更不及苏联的作战飞机。苏联的远东苏军共有远东第1、第2和外贝加尔3个方面军,分别由梅列茨科夫元帅、普尔卡耶夫大将和马利诺夫斯基元帅指挥。远东苏军包括11个诸兵种合成集团军、1个坦克集团军、3个航空集团军及一个战役集群。兵力为88个师,其中有78个步兵师、3个骑兵师、2个坦克师、2个摩步师、4个坦克军、4个机械化军、6个步兵旅、40个坦克旅、40个机械化旅。总兵员人,火炮多门、坦克5500多辆、飞机3800余架。还有数百艘战舰和3个防空集团军作掩护。苏军在兵员上占相对优势,而在武器装备上不论是数量上还是性能上则占绝对优势。号称"精锐"的百万日本关东军只能是对装备落后的中国军队而言,与苏联军队相比,则只能是小巫见大巫了。这是一场实力不对等的战争。苏军对日本关东军采用的是"向心攻击"。以外贝加尔方面军、远东第1方面军和远东第2方面军的三股兵力,在三个战备方向向中国东北纵深突击。这三个方面军的攻击,以沈阳和长春为中心,呈向心形。苏军最高统帅部要求各方面军部队速战速决,避免与日军进行旷日持久的作战,最大限度地以最少的伤亡结束战斗。苏军的总攻从8月9日开始。各集团军多路齐发,同时,太平洋舰队司令尤马舍夫海军上将指挥太平洋舰队所属各舰队,以海参崴为基地攻占朝鲜雄基、罗津和元山。苏军空降部队则在哈尔滨、吉林和朝鲜咸兴等日军后方实施空降。随着8月6日和8月9日美国在日本广岛、长崎投放的两颗原子弹以及远东苏军猛烈快速的进攻,中国抗日军民大反攻日益猛烈,日本天皇感到大势已去,失败形势不可逆转,遂于1945年8月15日发布了无条件投降的正式诏书。此时,远东苏军加快了进攻速度,投入了更多兵力,8月16日攻占了牡丹江和汪精等地,全歼关东军第5军,击溃关东军第3军及其他部队。8月17日,日本关东军总司令山田乙三与苏军举行停战谈判,但关东军许多部队继续顽抗、拒不投降,苏军奋力围歼之。8月19日,外贝加尔方面军进入到赤峰、长春、沈阳和齐齐哈尔等地。远东战役正式进行了24天,激烈战斗行动不到12天。苏联对日作战是第二次世界大战中最后一次大规模战役,达到了突然袭击效果,犹如一次东方"闪击战"。它以摧枯拉朽的迅雷不及掩耳之势一举全歼日本关东军。关东军总司令山田乙三上将事先对此毫无所知,开战时他正在大连观看日本歌舞伎的演出。等他得知情报后赶回长春,苏军已进攻10个多小时了,长春的关东军总司令部遭到苏联飞机的轰炸。整个满州战役,日本关东军成为苏军炮火、飞机和地面部队攻击的"凄惨的稻草人",既无招架之功,更无还手之力。然而,尽管在总体上,日本关东军一触即溃,但在一些局部战斗中还是进行了相当激烈的战斗。到了1945年8月底,盘踞在中国东北的日本关东军和在北朝鲜的其他日伪被全部解除武器。俘虏日军人,其中包括将官148名,毙敌余名。苏军出兵中国东北,尽管由于历史原因,有许多令人遗憾之处,但是远东战役毕竟大大缩短了日本军国主义覆灭的时间。1945年初,日本尚有400多万兵力,其中近一半即185.6万侵华日军在中国,141万在日本本土,其余的分布在东南亚诸国及太平洋一些岛屿上,还有战列舰、航空母舰、巡洋舰、驱逐舰、潜艇共83艘,兵员126.5万人。美国在太平洋上对日作战,歼灭了日本海、空军的大部以及占据各岛屿上的陆军。苏联消灭日本关东军,加速了日本的灭亡。


大家应该都知道日本鲤鱼旗但是鲤鱼旗的由来却可能鲜有人知,相传孔子的儿子当年出生的时候,鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼希望孔子的儿子健康如鲤、不怕艰险、博浪成长。 所以孔子给他的儿子起名孔鲤。 孔子享受了国君之礼,这段佳话和后来的鲤鱼跃龙门的故事传到日本之后,每逢男孩节这天,有儿子的人家需要悬挂漂亮的鲤鱼旗。 为了祈祷上天照看好自己的孩子,家家户户在院子里高悬"鲤帜",夜晚点上鲤形灯来表示庆贺。 鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼,象征着鲤鱼跳龙门。 清风吹来,旗子迎风飘扬,仿佛一条条鲤鱼游弋水间,跳跃翻滚。 鲤鱼旗分为黑、红和青蓝三种颜色,黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩、青蓝旗的个数代表男孩人数,家中有多少男孩就要挂多少青蓝旗。 日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征,悬挂鲤鱼旗表达了父母期望孩子健康成长为勇敢坚强的人的愿望。 日本人认为,当鲤鱼溯流而上遇上瀑布时,绝不会畏缩不前,而是要顽强地一跳,哪怕赔上身家性命也在所不辞。 鲤鱼的强健体魄和这种不甘人后的性格让日本人大为感动并深受启发,就像中国人的"望子成龙"一样,日本人期望自家的男孩子将来能像鲤鱼一样,不仅体魄强健,而且奋发向上、事业辉煌。 这种期望在5月里化作了日本天空上一片鲤鱼旗飘飘的壮观景象。 早在5月5日来临之前,凡有男孩的家庭便老早地在自家院子中竖起高高的旗杆,上面张挂起数面鲤鱼旗。 鲤鱼旗用布料按着鲤鱼形状做成中空式,再在中空的鲤鱼型上画上嘴、眼、鳞及尾巴。 日本以阳历5月5日作为端午节。 端午节与男孩节同日,所以这天家家户户门上还摆菖蒲叶,屋内挂钟馗驱鬼图,吃去邪的糕团(称"柏饼")或粽子。 "菖蒲"和"尚武"谐音,"鲤鱼旗"表示鲤鱼跳龙门。 日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征,表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。 根据"尊重儿童的人格,谋求儿童的幸福,同时感谢母亲"的原则,规定这一天为全国公休日。 reference : 本文资料来源于网络,文章为原作者独立观点,不代表水族圈立场。


洛阳市直一小上周各中队开展了,以学习"预防踩踏事故,创安全文明校园"为主题的中队队会活动,学习了"预防踩踏"常识以及自救自护知识,观看了宣传视频,展开了讨论交流,进行了自救自护演练。并要求家长和孩子共同学习,增加家庭"预防踩踏"的防护防患意识。 信息来源:禹 萌老师 本次活动课的主题"预防踩踏事故,创安全文明校园",与同学们的在校的安全息息相关,大家先集体观看了安全教育视频《预防踩踏事故》。 同学们进行分小组,交流观看视频后的感受,畅谈自己如何保护自己,创建安全文明校园,做安全的小学生,并进行了自护动作演练展示。 最后,同学们在学校发布的《预防踩踏事故》宣传材料上签字,并纷纷表示,回家后会将学到的预防踩踏事故的知识讲给自己的爸爸妈妈听,并会与他们一起登录学校网站,观看学习视频。


直心正见见说法者。如见父母心无憍慢。为众生故至心听法终不为己。为增众生所有善根。听受正法不为利养。为众生故受菩萨戒不为自利为正法故不畏王难饥渴寒热虎狼恶兽盗贼等事。先自调伏烦恼诸根。然后听法非时不听。至心听法恭敬说者尊重于法。是名菩萨具菩萨戒。云何菩萨至心听法。听法有四。一者至心。二者一心。三者一切心。四者善心。是名菩萨懃求十二部经。菩萨何故求十二部经。为欲流布诸佛正法故。为欲增长诸佛法故。为令世间信佛法故。为令一切无量众生悉得阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩萨求十二部经。菩萨何故求于因论。为知因论诸过罪故。为破外道恶邪论故。为弘方便调众生故。为欲分别如来语义世语义故。是故菩萨求于因论。菩萨何故求于声论。为令言辞净庄严故。不净之言不能宣说明了义故。为欲解知一切义故。坏不正语憍慢心破邪见故。为知方便调众生故。是故菩萨求于声论。菩萨何故求诸医方。为令众生离四百四病故。为怜愍故。为调伏众生故。为生信心故。生喜心故。是故菩萨求诸医方。菩萨何故求世方术。为易得财利众生故。为诸众生生信心故。为知世事破憍慢故。调伏众生故。破一切法诸闇障故。若有菩萨不能如是求五事者。终不能得阿耨多罗三藐三菩提成一切智。为得阿耨多罗三藐三菩提故求于五事。菩萨成就菩萨戒者。为众生说。说何事。云何说。何故说。说何事者。谓十二部经。云何说者。成就五事。何故说者。为得成就阿耨多罗三藐三菩提故。说有二事。一者次第说。二者清净说。次第说者。初说惠施。次说禁戒。次说天乐。次说三昧。次说受持十二部经思惟其义如法而住。是名次第说。清净说者。人在高处己身处下不应说法。除为病患。心不信者不应为说。不厌生死者不应为说。人在已前不应为说。人覆头者不应为说。求过失者不应为说。其余皆如波罗提木叉修多罗中说。何以故。诸佛菩萨恭敬法故。若说法者尊重于法。听法之人亦生宗敬。至心听受不生轻慢。是名清净说。次第说者。一切说一切说一切说。坏悋法心无有憍慢若一句一偈乃至半偈。若辞若义。若法说义说及法义说。示教利喜。或时呵责。或时直说。或时喻说随所应说。或浅近说。为易入说。随所乐说。是名菩萨次第说也。清净说者。菩萨摩诃萨于怨憎中修集慈心。得慈心已于恶众生及放逸人。以诸方便而为说法。乃至受乐其心憍恣及贫穷人。方便开示而为说法。不为赞己毁辱他人饮食利养名誉故说。是名菩萨清净说法。如法住者。身口意业修集善法正思惟义。是名如法而住。云何菩萨思惟于义。菩萨调伏身口意业乐处闲静。若自受持若从他闻。思惟正义不思非义。至心思惟真实之义。为菩提道系心思惟依于实义。不依文字思惟分别此是佛语此非佛语。舍非思惟惧心乱故随所闻声。随声思义不随他语。虽不解义终不言非。何以故。此是诸佛之境界故。菩萨摩诃萨依义不依字。能知如来甚深之义。知法非法无能动转。如是菩萨未得忍者今已得忍。未得三昧今得三昧。是名菩萨如法而住。云何名修集。修集有四。一者舍摩他。二者毘婆舍那。三者爱乐修集。四者随所修集乐在中住。舍摩他者。菩萨摩诃萨修集四禅四无色定。专心缘定能破五盖。因住定故解真实行。能离一切诸恶觉观。其心不乱能思内外法界之义随顺法相。心心数法安住一缘。是名舍摩他。毘婆舍那者。修舍摩他能观法界分别法相。求于善法远离恶法。智慧正见不颠倒见善解于义。是名毘婆舍那。爱乐修集者。至心修集如上二法。至心修者常不放逸。是名爱乐修集乐。住修集者修舍摩他毘婆舍那时。不假方便随意而住。是名乐住修集。菩萨摩诃萨常修二法。亦名乐住。亦名清净。亦名身心寂静。亦名广智。菩萨摩诃萨修是二法。即是得阿耨多罗三藐三菩提根本。菩萨成就菩萨戒者得是二法。是名修集。云何为教。教有八种。菩萨摩诃萨成就三昧。欲教众生先当入定。或与共住然后能以八事教化。何等为八。一者知心。二者知根。三者善根。四者烦恼。五者对治。对治者。有贪心者教观不净。有恚心者教修慈心。有痴心者教观因缘。恶觉观者教令数息。是名为八。以如是等诸善方便教化众生。破断常心说于中道。实无作相而作作相。真实不得而作得想。真实无触而作触想。真实无证而作证想。是八种事能破如是妄想憍慢。复有三事。一者心若不住能令住缘。二者住已能观正法。三者知善方便。若知善方便若知众生心根善根及以烦恼。以是四事能令散心住于缘中破断常见而说法者。是名能观正法。破贪心故说观不净。破瞋恚心说慈心观。破愚痴故说因缘观。破恶觉观说于数息。是名知善方便。若菩萨摩诃萨自于佛所若菩萨所学是八事。复以是法教化众生。是名菩萨摩诃萨净八种力。何等为八。一者知诸禅定解脱力。二者知根力。三者解力。四者世界力。五者知至处道力。六者宿命智力。七者生死智力。八者漏尽智力。是名为八。又复教者复有五种。一者教令远恶。二者教修善法。三者教犯戒者发露忏悔。四者教作忆念羯磨。五者教不受语者作摈出羯磨。菩萨摩诃萨以是五事教化众生。以怜愍心故。清净心故。菩萨摩诃萨若以瞋心教化众生。则不能得菩萨禁戒。若受教者如法而受。应当恭敬至心瞻视供养尊重如父如母如佛菩萨。何以故。以如法受教故。则能疾得声闻菩提缘觉菩提。得阿耨多罗三藐三菩提。是名菩萨教也。善方便者。菩萨摩诃萨一切所有身口意业。悉为调伏一切众生。是名善方便。善方便者有四种。一者惠施。二者软语。三者利益。四者同义。菩萨摩诃萨能施众生衣服饮食房舍卧具病瘦医药。受施之人既受施已。于菩萨所生爱念心。至心听说闻已受持。以受持故菩萨则以软语赞叹。以赞叹故受者欢喜。以欢喜故能坏恶心受持善法。坏恶心故菩萨复言。我已具信戒闻施慧。汝亦当具。菩萨若不具足五事。则不能教一切众生。众生亦言。汝自不具。云何教他令具足那。是故菩萨具足五事。是名菩萨以善方便教化众生。方便者。所谓善调伏。善调伏者所谓不弃不转不退。是名善方便◎ 菩萨善戒经卷第三 菩萨善戒经卷第四 宋罽宾三藏求那跋摩译 ◎菩萨地施品第十 菩萨摩诃萨求阿耨多罗三藐三菩提。具足庄严六波罗蜜。所谓檀波罗蜜尸波罗蜜羼提波罗蜜毘梨耶波罗蜜禅波罗蜜般若波罗蜜。云何名为菩萨檀波罗蜜。菩萨布施有九种。一者性施。二者一切施。三者难施。四者一切自施。五者善人施。六者一切行施。七者为除施。八者自利利他施。九者寂静施。性施者。自利利他自他俱利。内发善心身口意业。善于财物中心无贪著。是名为施。菩萨行施持戒精进。信十二部经。信因信果。随诸众生所求之物心无悋惜。以如是等身口意业施心财物。如是五事即是五阴。是名性施。云何一切施。一切施者有二种。一者内物。二者外物。菩萨摩诃萨于无量世为施众生受是阴身。是名内物菩萨摩诃萨为食吐鬼。自服食已吐施于彼。是名内物。离是二事是名外施。菩萨摩诃萨舍身布施有二事。一者菩萨不得自在。二者属他。有求不施不能得成阿耨多罗三藐三菩提。是名菩萨不得自在。属他者。菩萨摩诃萨为菩提故。身属众生如世间人。以衣食故为他仆使。菩萨摩诃萨于自身中不得自在。一切众生于菩萨身头目髓脑乃至手足。随意取用而得自在。外施有二事。一者为利众生。二者心无贪悋。菩萨摩诃萨于是内外有施不施。菩萨摩诃萨观诸众生。受施之后不得利乐则不行施。受施之后必得利乐则便行施。菩萨若知缘以身施令众生受苦妨行善法。及非法求亦不应施。菩萨摩诃萨若见百千万亿众生非法因缘求不得故。丧失身命终不为此而行惠施。非法求者。所谓若杀若诳若偷若害。是名不施。复有不施者。菩萨摩诃萨若知身自能多利益。无量众生有来求者则不应施。是亦名施。何以故。有净心故。若知是魔及魔眷属则不应施。若有为魔所迷乱者。来求索时亦不应施。若有狂痴及欲恼乱。如是乞者亦不应施。是名内不施。外不施者。火毒刀酒能为众生作恶因缘。菩萨终不以此施人。若作利益则以布施。菩萨摩诃萨终不为他作恶业使。若知受者受施之后必行恶业。亦不施之是亦名施。何以故。以净心故。手虽不施其心已舍。所以者何。菩萨定知受施之人受已必作无量恶业堕三恶道。是故不施。菩萨虽知受者得物其心欢喜。然知不免三恶道苦。是故不施。菩萨摩诃萨终不教人张弶捕猎。亦不教人事婆薮天。自不杀羊祀祠天神。亦不教他杀羊祠天。不以罗网施来求者。一切怨恶打骂系缚悉不施人。若有困厄贫穷愁恼欲自刑戮。或求刀槊亦不施之。亦不教人自坠高岩投渊赴火以丧身命。若有病人所须之物。是医禁者悉不施之。贪食之人食饱已不施。是名不施。菩萨摩诃萨不以父母师长布施。若为国主不应自在取他妻息以施于人。唯除城邑聚落国土。若自妻息及以僮仆眷属宗族。先以软语慰喻。其心若不肯者则不应施。设其肯者终不施与怨家恶人罗刹恶鬼旃陀罗种。虽以城邑国土聚落惠施于他。终不施与暴恶之人。亦不私以父母师长兄弟妻子僮仆奴婢所有财物布施于人。菩萨不以非法求财而行布施。行施之时于己眷属。不瞋不打不骂不呵。善言教导令其欢喜如是福报汝亦有分。菩萨施时其心平等。不观福田及非福田。不观怨亲种姓尊卑。已许之物终不生悔。多许之物终不少与。不先许好后以恶施。虽许恶与好许少施多。菩萨施时无不喜心瞋心乱心。施已终不于受者所计于恩报。行施之时不以受者是尊贵故恭敬手奉。受者卑贱撩掷而与。若其受者打骂劫夺。菩萨于是终不生瞋。但责烦恼不诃其人。于是人所深生怜愍。终不念言。因是施故我当得成阿耨多罗三藐三菩提。是施亦能庄严菩提。不为求果故而行于施。一切所施悉以回向阿耨多罗三藐三菩提。不为他教故行于布施。不以闻有施果报故而行于施。如经中说。施食得力。施衣得色。施乘者得乐。施灯得好眼。施房舍者得随意物。终不悕得如是等果而行布施。唯以怜愍而行于施。为破贫穷故而行于施。为调众生阿耨多罗三藐三菩提故而行于施。不施非施。非施者。不以残食以施圣人。非圣人者不求不施。不以残食施于父母师长耆宿有德之人。如其求者则应施之。终不以吐脓汗涕唾粪土杂食而以施人。不以秽食而以施人。凡所施食若多若少。先语后施不语不施。不食葱者不以杂葱食施。不食肉者不以杂肉食施。不饮酒者不以杂酒食施。若有酒香亦不以施。是名不净之物不以布施。菩萨摩诃萨见来乞者求时即施。终不以施要他策使。不为天乐而行布施。不以名称而行布施。不求恩报而行布施。不以转轮圣王身故而行布施。不以魔天梵天身故而行布施。不为国王长者恭敬供养尊重而行布施。少物尚施。何况有多。不为诳故而行布施。不为坏他眷属成己眷属乃至聚落城邑国土而行布施。菩萨施时手奉上座。乃至沙弥及持戒毁戒心无疲厌。菩萨施时终不呵毁乞求之人。不为憍慢故而行布施。菩萨摩诃萨于一切物常生舍心。所畜之物常为众生。若有审知菩萨已舍于己有分。作己分取则无有罪。菩萨摩诃萨见求者时心生欢喜。如重病人见大良医。随其所须自恣听取。三时欢喜。所谓未施施时施已。菩萨施时常发是心。设有贫富俱来乞者。应自思惟。若多有物当等施之。如其少者先救贫苦。作是愿者即是阿耨多罗三藐三菩提因。悭有三种。谓下中上。菩萨摩诃萨先坏下悭。以坏下悭则能破坏中上二悭。既自破悭复为众生说破悭法。以说法故利益众生。复次菩萨于不求者强以物施。若无财物应以方便役力求觅而行惠施。若无财施应行法施教化众生。汝今何故不行惠施。前人若随行布施者深生欢喜。身力佐助代其策使。又无财者应以智慧为诸众生开示善恶。复次菩萨不以正典施邪见者。不为活命衒卖经律。若读诵者则应施与。若悋不与名曰法悭。若能说法不为说者亦名法悭。若我不能以法施人。云何能破众生烦恼。菩萨终不作是说言。我今无财不能行施。亦不瞋恼自燋其心。以善方便慰喻求者。我今未有不称来意。何以故。初发心时自言当施一切众生故。复次菩萨闻求者来。即出承迎为施床座。既得相见先意共语软言问讯。随所须物事事供施。菩萨摩诃萨初发心时自言。我今所有之物当施十方诸佛菩萨及诸众生。譬如弟子以衣鉢物奉施于师。师虽不取而此弟子得福无量。菩萨亦尔。所有之物奉施诸佛及诸菩萨。诸佛菩萨虽不受取。亦令施者得无量福。常随菩萨如恒河沙。菩萨摩诃萨观己财物。如十方佛菩萨所寄。知佛菩萨于是物所心无悭悋。是故菩萨自在随意以施众生。亦复深观不应施者。应当谏喻。如此物者实非我有。乃是诸佛菩萨所有。以柔软语晓喻求者不令瞋恨。是故菩萨成就具足财法二施。具二施已知性知因知果知分别。菩萨若施于怨憎者。慈因缘故。若施苦者。悲因缘故。若施有德者。喜因缘故。若施眷属兄弟僮仆。舍因缘故。是名菩萨因智慧施。复次菩萨知害施心。害施心者有四种。一者无量世来不习施故。二者财物少故。三者贪著好物故。四者不求后世善果报故。菩萨摩诃萨见来求者。富有财物不即发施心。是则菩萨无量世来不习施心。菩萨尔时应以智力而自思惟。以我从昔无量世来不习施故不即发心。我于今者多有财物兼有求者。若不惠施于未来世。复当增长悭悋之心。终不随顺不修施心。复次菩萨见来求者。财物少故不即发施心。菩萨复应以智慧力而自思惟。我以无量恶业因缘。无量世中身属于他。受大苦恼饥渴寒热。不能利益无量众生。以是业缘令身少财。今若不施复增来世贫穷困苦。我今以是少物施人。虽当贫苦终不至于三恶道苦。作是思惟。能坏少物悭悋之心。复次菩萨见有求者。于好物中心生贪著不即发施心。菩萨尔时应以智慧而自思惟。我于无常而作常想。无我所中作我所想。我若不施则长贪著。是我颠倒。是故菩萨能坏贪著好物之心。复次菩萨不求果报故不行布施。菩萨尔时应思惟言。一切诸法无常无定。若常定者则不须施。何以故。无因果故。以无常故则有因果。今若不施云何当得菩提道果。是故菩萨则能破坏不求果心而行惠施。菩萨摩诃萨知四颠倒。法无决定无有常相。是故能坏四怨恶心。复次菩萨内身寂静。至心思惟常作是念。我设有财当以供养诸佛菩萨。若施法僧。是名菩萨智慧布施。有财无财常作如是系心思惟。法施亦尔。是名一切施。云何菩萨难施能施。菩萨摩诃萨若有少物常以惠施。是名难施。心所爱重贪著之物。无量世中勤求得者。及大方便役力得者。以如是等惠施他人。是名难施。云何一切自施。菩萨摩诃萨若自行施。若教父母兄弟妻子眷属奴婢令行布施。是名一切自施。云何善人施。若善男子以善心施。信心施。至心施。自手施。应时施。如法得财施。是名善人施。云何菩萨一切行施。不求果报故。名一切行施。常施故。名一切行施。福田施故。名一切行施不观福田及非福田施故。是名一切行施。不观时与非时。是名一切行施。不观财物是可施是不可施。是名一切行施。云何菩萨为除故施。若有众生饥渴苦恼。为除此事而行布施。寒者施衣。求乘施乘。求璎珞者施以璎珞。涂香末香杂华灯明。房舍卧具病瘦医药。亦复如是。是名为除故施。云何自利利他施。菩萨摩诃萨若以财法施于彼者。能为己身及以众生作二世乐。常施众生无畏之乐。所谓虎狼师子水火王难怨贼能为救济。是名无畏施。菩萨摩诃萨法施者。凡有所说初无颠倒。是名法施。善能教诫一切众生。是名净法施。菩萨财施利益现在。行法施者则能利益现在他世。复有财施。或为众生作现世苦。法施不尔。能作现在他世乐事。财施不净法施清净。行财施者不名无边。法施之施名无边施。财施易得法施难遇。是名自他利施。云何名寂静施。寂静施者有十种。何等为十。一者无碍施。二者无错谬施。三者非庄严施。四者无高心施。五者无着心施。六者无羞施。七者无愁施。八者无[卑*页]面施。九者无求恩报施。十者不求果报施无碍施者。菩萨摩诃萨行施之时。不为一切剧务世事之所障碍。虽知求者心无悒迟。然能疾舍称其所求。是名无碍施。无错谬施者。菩萨摩诃萨终不念言。施无果报无善恶报。亦不念言。杀生行施得善果报如婆薮所说。以不贪著施因缘故。得世间乐及阿耨多罗三藐三菩提果。是名无错谬施非庄严施者。菩萨摩诃萨终不聚物为好庄严而行布施。随得随施终不贮积。何以故。菩萨深知财命二法无常难保故。有来求者遇已便施。终不语言。待我庄严然后乃与。何以故。庄严施者则不得名庄严阿耨多罗三藐三菩提菩萨。若待庄严施者。则令众生大受苦恼。是名非庄严施。无高心施者。菩萨摩诃萨见来求者生谦下心。不自赞言我是施主。不求恩报不为胜他。行施名称而行布施。是名无高心施。无着心施者。菩萨摩诃萨不著名称。菩萨善观是名称者。如空如风藕根中丝。若求名施者我则不得阿耨多罗三藐三菩提。是故菩萨求阿耨多罗三藐三菩提不求名称。是名无着心施。无羞施者。行施之时三时欢喜。是名无羞施。无愁施者。菩萨摩诃萨以所重物施已无悔。是故无愁。是名无愁施。无[卑*页]面施者。菩萨普观一切众生。其心平等无不喜见。是名无[卑*页]面施。不求恩报施者。以怜愍故。修集慈故。施安乐故。不求报故。是名不求恩报施。不求果报施者。菩萨摩诃萨行施之时。不求转轮圣王身三十三天魔天梵天财物自在。何以故。菩萨深观有为之法如芭蕉树。是故施时不求果报。是故名为不求果报施。如是十事能令菩萨具足成就檀波罗蜜。得阿耨多罗三藐三菩提◎ ◎菩萨地戒品第十一 云何名菩萨摩诃萨戒。戒者有九种。一者自性戒。二者一切戒。三者难戒。四者一切自戒。五者善人戒。六者一切行戒。七者除戒。八者自利利他戒。九者寂静戒。自性戒者。菩萨摩诃萨具自性戒有四功德。一者以清净心从他而受。二者其心不净毁所受戒。应当至心惭愧忏悔。悔已专心更不敢犯。菩萨摩诃萨从他受戒生惭愧心。心惭愧故护持不犯。若心不净毁所受戒。心惭愧故不敢覆藏乃至一宿。菩萨犯戒若经一宿。若欲忏者不应直作一犯忏悔。应作念念无量犯悔。何以故。若是多犯作一犯忏者。不得名忏。受者得罪。菩萨从他受持戒时有四事。一者惭愧。二者至心坚持。菩萨摩诃萨至心持戒。终不生于毁犯之心。三者受已一心护持。四者净心受持。菩萨具足四功德戒能作四事。何等四。一者不犯。二者设犯寻悔。三者心生惭愧。四者不生悔恨。是名性戒。性戒菩萨名真实戒。名自他利戒。名饶益众生戒。名利益众生义戒。名增长人天戒。名无量功德戒。菩萨成就如是戒者。生心怜愍则能教化无量众生。菩萨若以客尘烦恼不忏悔者。应常为人赞叹持戒呵责破戒说毁禁者所得过罪。若能如是虽名毁犯罪过轻微。亦能毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。是名自性戒。一切戒者。在家出家所受持者名一切戒。在家出家戒有三种。一者戒。二者受善法戒。三者为利众生故行戒。云何名戒。所谓七种戒。比丘比丘尼。式叉摩那。沙弥沙弥尼。优婆塞优婆夷。菩萨摩诃萨若欲受持菩萨戒者。先当净心受七种戒。七种戒者。即是净心趣菩萨戒。如世间人欲请大王。先当净持所居屋宅。是七种戒俱是在家出家所受。菩萨戒者亦复如是。俱是出家在家所受。是名为戒。云何名受善法戒。善法戒者。菩萨摩诃萨离七种戒。为菩提故修身口意十种善法。是名受善法戒。身口意者。若菩萨摩诃萨住戒地已。读诵书写分别解说。思惟修集舍摩他毘婆舍那。恭敬供养尊重赞叹师长和上耆旧有德。时时供给瞻视走使。若病若老。或道路疲顿代担衣鉢。若见说法及经呗者称叹善哉。见持戒者尽力拥护赞叹于戒。愿诸众生悉持净戒。见破戒者深生怜愍。善语呵责教令忏悔。身口意业所作诸善。悉发誓愿回向阿耨多罗三藐三菩提。随身口意有气力时。懃心供养佛法僧宝。为增善法懃修精进。为得一切诸善法故修不放逸。常当至心念戒护戒调伏诸根。饮食知足不乐眠卧。初夜后夜读诵经典。忆念三宝亲近善友。乐闻其说自省已过。知已忏悔深生惭愧。至心忆念更不毁犯。向佛法僧同师同法同戒同学发露忏悔。是名受善法戒。为利众生行戒者。有十一种。若有众生欲修善者。即往劝喻共为伴侣共作善业。有瞻病者亦往劝喻共为伴侣。若有众生欲解世法出世法义。即以方便而为解说。有受恩处念欲酬报。酬报者。所谓坚持禁戒读诵书写十二部经。思惟正义分别解说。能救众生种种恐怖。所谓师子虎狼水火王贼。拥护众生令得远离如是等畏。若有众生丧失所亲捐弃财物。所爱别离心生愁忧。能为说法令离苦恼。若有众生贫穷困苦。则能施其所须之物。为持法故受畜弟子不为名利。为持法故往来四众。与共讲论不为利养。为持法故亲近国王大臣长者不为利养。不为檀越曲从人情造作非法身口意业。不得非时往来他家。在家出家俱有非时。非时者。所谓贪时恚时痴时。大风时大雨时。嫁娶时欢会时发行时。除上非时则名为时。随已所得善法功德。悉以转教一切众生心无贪妬。见毁戒者深生怜愍。以清净心善语教告。犹如父母教告诸子。汝所犯者宜应发露如法忏悔。若彼不受不宜如本受其供给身力作役。复应随事举处谪罚。若故不受应当驱遣令出寺庙。为令佛法得增长故。如其不能教呵罚摈故共住者。是名破戒。名非沙门非婆罗门。佛法中臭名旃陀罗。名为屠儿。旃陀罗等及以屠儿。虽行恶业不能破坏如来正法。不必定堕三恶道中。为师不能教诃弟子则破佛法。必定当堕地狱之中。为名誉故聚畜徒众。是名邪见。名魔弟子。不畜弟子不能破坏如来正法。畜恶弟子则坏佛法。坏佛法故名魔弟子。为利养故聚畜徒众。是名邪见。若有神通及他心智识宿命智。然后乃能以菩萨戒教化他人。是人则能畜恶弟子。何以故。知方便故。知方便故破坏恶法开示善法。若有比丘不具如是三种智慧。而言我具是三种智堪能受畜恶弟子者。当知是人则为犯重。若离此事名利他戒。菩萨摩诃萨成就如是戒善戒利益他戒。名为好戒摄一切戒。名到彼岸戒。名解脱戒。名无上戒。名无因果戒。名常乐我净戒。名毕竟无边戒。名一切善方便戒。菩萨若能至心忆念菩萨戒者。胜于一切声闻缘觉。若能具足菩萨戒者。亦得胜于六地菩萨。若有菩萨舍转轮王位。出家学道受解脱戒。放舍五欲如弃涕唾。不念不求不生悔惜。乃至天上五欲之乐。亦复如是。不为人天受快乐故受持禁戒。观五欲乐如火毒蛇。如三恶趣。得他供养观如吐食心不贪著。世人若为人天受乐利养名誉受禁戒者。当知是人不名得戒。成就戒者若住僧中若住空处。是名寂静。不能教化诸众生故不能护法。惜身命故不能护法。贪利养故不能护法。为怨隙故不能护法。为怖畏故不能护法。为憍慢故不能护法。不受法故不能护法。怜愍心故不能护法。惧惭耻故不能护法。是名破戒。名不寂静。若有于戒生知足者。当知是人不名持戒。知因戒故得诸菩萨无量三昧。若无戒者则不增长无量三昧。为三昧故护持禁戒。菩萨受持菩萨戒者。宁失身命终不听用非法之言与恶人住。不念不起诸恶觉观。如其起者心生惭愧呵责忏悔。若坐众中设闻恶语恶事恶法恶声恶义。即应起去。若力能制。置不教呵而舍去者。名之为犯。若力不能制而住听者。是亦名犯。若得不听心是名持戒。作听心者是名破戒。若乐听者是名破戒。不乐听者是名持戒。生悔心者是名持戒。心不悔者是名破戒。菩萨受持菩萨戒者。终不自念我所受戒齐从和上师边受得。自念乃从十方诸佛菩萨边受。我若从师及和上边受得戒者。不名菩萨戒。若从十方佛菩萨边所受得者。乃名菩萨戒。菩萨摩诃萨若分别十八部僧不名得菩萨戒。若能等观悉是十方诸佛菩萨弟子者。是名得菩萨戒。若观一切悉是十方诸佛菩萨弟子住于大地。以住大地因缘故。悉得阿耨多罗三藐三菩提。众生界不可思议。众生法界不可思议。众生性不可思议。众生戒不可思议。我既未得一切智。云何分别是十八部。我若分别则不能得一切戒无碍戒无上戒。以能如是观故得菩萨戒。如过去菩萨所得禁戒。菩萨若能如是观者。则得无量无边福德。能知十方佛菩萨心。亦知具足菩萨戒者得无上道。菩萨摩诃萨观过去诸佛及诸菩萨。未得成就无上道时。具足烦恼学菩萨戒。具足成已得无上道。我今此身亦是众生。亦有五阴。亦具烦恼。亦受菩萨戒修集菩提。亦应当得阿耨多罗三藐三菩提。我亦能调身口意恶。必亦当得阿耨多罗三藐三菩提。菩萨受持菩萨戒者。至心专念自省已过不讼彼短。见行恶者心不瞋恨。见破戒者心生怜愍。无有瞋恼。菩萨受持菩萨戒者。若为恶人之所打掷手拳刀杖恶声骂詈。于是人所不起恶心麁言加报。菩萨若学菩萨戒者有五不放逸。一者观已犯罪如法忏悔。二者观当犯罪如法忏悔。三者观现犯罪如法忏悔。四者至心坚持不作犯想。五者犯已至心忏悔。是名五不放逸菩萨受持菩萨戒者。所有功德应当覆藏。诸所犯罪应当发露。少欲知足堪忍众苦。常乐寂静心无悔恨。不自高不轻躁。修寂灭行及微细行破坏邪命。菩萨成就如是法者。是名菩萨住菩萨戒。菩萨受学菩萨戒者。不念过去五欲之乐。不求未来五欲之乐。于现在五欲心不生著。常乐寂静破恶觉观。成就具足不放逸行。一切众生不敢轻慢。成就忍辱具足净心。学净戒者不惜身命不悋财贿。善知破戒烦恼因缘。善能调伏破戒烦恼。调伏瞋心。能调众生恼害之心。了知颠倒知善因果。知善因果故懃心求之。破坏不信善因果倒。观一切法无常我相无乐净相。破于众生无常常倒无乐乐倒无我我倒不净净倒。修学善戒修集施因戒因忍因精进因禅定因智慧因。菩萨受持利益他戒故。教化众生令行善业。共修善者而为伴侣。常教众生供养三宝。若见离别以善方便还令和合。见有病苦身自供给。见盲瞽者供给所须衣服饮食示导径路善为说法。见有聋者画地示义。见有躄者施其车乘。若无车乘身自荷负。见有贪者以贪受苦能为说法令除贪苦。瞋恚痴疑亦复如是。行路疲乏代其担负。施以水浆床褥所须调身按摩。复有众生乐为罪业菩萨见已应善说法。善辞善义。辞合句合。辞义次第增长善法说义圆足。为欲庄严菩提道故。以善方便教破恶业。为悭贪者说破悭法。增长善法及诸财物。若有众生不信佛法。善为说法令生信心。为破众生烦恼恶业。得八正道故而为说法。复次菩萨学菩萨戒发大誓愿。为破众生诸恶邪见。知恩报恩。忍语软语先意问讯。供养师长耆旧有德。能破愁怖。所谓师子虎狼水火王难怨贼。若有众生丧失父母兄弟眷属妻子僮仆。捐弃财物亲爱别离。能以方便如应说法除其苦恼。常施众生所须之物。所谓衣服食饮房舍卧具病瘦医药。香华璎珞灯烛等物。若菩萨受持菩萨戒者。畜养弟子不能善教说法示导令其调伏贪瞋痴等。不能供给衣服饮食房舍医药。不能为求善厚檀越。若为檀越善说法要。所得财物不能等分。当知是人为名誉故。畜养弟子不名为法。若能随时说法教告。为性为力为菩萨藏。为欲具足菩萨禁戒。修八正道。得阿耨多罗三藐三菩提。是名菩萨真畜弟子不为名誉。菩萨受学菩萨戒者。先当观知众生性界。然后共住为转性界。如应说法随意共行。令其调伏不造诸恶。能破恶法增长善法。所须之物能以惠施。见作恶者深生怜愍。不受语者深生悲恼。于己所作诸恶业等心不生愁。见他造作特生悲愍。何以故。菩萨自于身口意恶。能疾调伏开心忏悔。以有大智因缘力故。菩萨为他亦复造作身口恶业。为欲调伏他恶业故。随他心故。菩萨或时现受欢乐。为调他故。菩萨摩诃萨以为他故不早取阿耨多罗三藐三菩提。菩萨摩诃萨虽随众生不轻不笑不打不骂不说恶事不赞己德。以自高人。不亲近人非不亲近。虽复亲近非时不为。他所爱著不说其过。所不爱者复不赞叹。未知人根不说深义。不从求乞他虽多施应生知足。心不甘乐受人供养常。乐舍财供给他人。常乐赞叹他人善事。见犯禁者不为说戒。无信心者不赞于信。有贪心者不赞惠施。不乐读诵不赞多闻。痴闇之人不赞智慧。若为犯禁赞叹戒者。不喜不乐生于瞋恚羞耻之心。以瞋恚故于佛法中及说者所生大恶心。以恶心故增长地狱。菩萨摩诃萨若如是者。则施众生地狱因缘不名菩萨。随意说法乃至痴者为赞智慧亦复如是。若有菩萨有大神足。如是之人乃能为彼不信之人说菩萨戒。何以故。是人能以神通之力。示彼热地狱寒地狱大地狱小地狱。复作是言。汝今云何不信我语。观是恶果。人中造作令地狱受。汝今若复不信如是菩萨戒者。今当复得如是恶果。彼不信者见是事已。心惊怖畏即生信心。复有菩萨为彼不信。以神通力现罗刹像而作是言。我今求觅诸不信者欲断其命。如其信者我当护念。彼不信者见闻如是即生怖畏。以怖畏故信菩萨戒。复以神力现密迹像执金刚杵。复作是言。若有不信菩萨戒者。当破其头令作七分。彼不信者见闻如是即生怖畏。以怖畏故即便信之。复以神力作种种身。或作一身。或作多身。或作树木山河等身。无碍之身大身小身。身出水火。彼不信者见已即问。如是等事悉是何果。答言。悉是菩萨戒果。彼人闻已于菩萨戒生大信心。若无神通为彼不信说菩萨戒得无量罪。无量罪者于无量世受。是名无量。虽有五逆未足为喻。何以故。五逆罪者则可移转。如阿阇世王。彼不信者罪不可转。五逆罪者极至一世。不信者罪无量世受。是故我言。不可为喻。若取佛物法物僧物现前僧物。如是罪报亦不得喻。何以故。如是罪报极至一世。不信者罪至无量世。如十恒河沙等众生发菩提心。假使有人能令如是恒沙众生退菩提心。教以邪见。如是罪报及不信者罪等无差别。复令如是恒沙众生皆住五地。假使有人尽夺其眼。如是罪报。不信者罪亦复如是。若复有人能破一切诸佛塔庙。杀害一切诸佛弟子。焚烧一切诸佛经典。如是罪报。为不信者说菩萨戒所得罪报。亦复如是。何以故。从因故生地狱。从因故入涅槃。因于说者得无量苦。是故说者得无量罪。虽知大众无量众生堪任能作人天善业及发信心。于是众中若有一人心无信者。亦不可说。是名菩萨利益众生善戒◎ 菩萨善戒经卷第四 菩萨善戒经卷第五 宋罽宾三藏求那跋摩译 ◎菩萨地忍品第十二 云何菩萨摩诃萨性忍。智慧力故能堪种种苦恼等事。一切忍一切忍。一切忍有怜愍故。得慈心故。性忍有二种。一者出家。二者在家。在家出家俱有三种。一者能忍众生打骂等事。二者能自堪忍一切诸苦。三者忍乐善法。能忍众生打骂等者。菩萨摩诃萨若为众生所打骂时。作是思惟。缘我是身造作恶业今自受报。云何于彼而生瞋恚。我亦不求是苦烦恼。今若不忍后复增多。不忍辱者是则名为苦烦恼因。我所受身及诸烦恼。非众生过自是我咎。若有恶事实不乐受。今若不忍便是自作。若自作者复当自受生死性苦。身若受苦云何不忍。声闻缘觉为自利益尚修忍辱。何况我今为欲利益一切众生而当不忍。我若不忍不得具足菩萨禁戒修八正道得无上道。菩萨摩诃萨作是观时修五种忍一者于怨于亲非怨亲中修行于忍。二者于上中下人修集于忍。三者于受苦受乐不苦不乐人中修集于忍。四者于有福德无福德非有福德非无福德人中修集于忍。五者于一切恶人中修集于忍。菩萨成就如是五忍修集五想。一者众生想。二者法想。三者无常想。四者苦想。五者无我我所想。菩萨为彼恶人所打。云何而能作亲友想。菩萨谛观。过去世时流转生死。无有众生非我父母师长和上眷属亲族所可恭敬供养之者。作是观时怨憎想灭亲友想生。亲想生故能修于忍。是时成就众生之想。法想者。菩萨谛观。众生者名为法界。名有为法。名有漏法。若是法界还对法界谁打谁瞋。无我无我所寿命士夫。以智慧力作是观时。灭众生想成就法想。无常想者。菩萨思惟。一切众生一切有为有漏之法皆悉无常。以无常故谁有骂者谁有受者。若使骂者及以受者暂时停住。则不得言诸法无常。若使常者谁骂谁受。常无常中俱无是二。俱无作受尚不应生微恶之心。何有打骂。是故菩萨破于常想修无常想。以能修集无常想故成就忍心。成忍心故修菩提道。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。云何菩萨修集苦想。菩萨摩诃萨作是观察。若欲界众生得大自在。饶财巨富如转轮王尚有三苦。况复余人。三苦者。谓复变苦生死苦苦苦。作是观时。若使众生有此三苦我不应瞋。我若瞋者云何当能救彼众生是三苦耶。我若瞋者则为增长众生三苦。作是观时。乐想灭苦想生。以能修集苦想因缘故。修八正道得阿耨多罗三藐三菩提。云何菩萨修无我无我所想。菩萨谛观。有诸外道说我是常。我若常者众生无我。何以故。众生者即是五阴。五阴无常。若无我者何有我所。是故无我无我所。菩萨复作是观我者即是菩提之心。菩萨初发菩提心时。于众生中得一子心。是名我所。若我于彼有瞋心者。云何得名有我有我所。我若增长瞋恚心者。不能度脱一切众生。作是观时。成就于忍增长无我无我所心得无我想。以是因缘修八正道得阿耨多罗三藐三菩提。云何菩萨能忍众生打骂等苦。菩萨尔时复作是观。我于过去为五欲故备受众苦。在家作务耕田种殖受种种苦。亲近国主市买贩易多受众苦。我于尔时虽受如是种种大苦不得利益。若我今为度众生故。受诸苦恼当得利益。我若当得大利益者。应受无量不可计苦。作是愿时。菩萨则能堪忍众苦。受苦者名一切苦。一切苦者有八种。一者依苦。二者世法苦。三者威仪苦。四者摄法苦。五者乞食苦。六者精进苦。七者为利众生苦。八者营事苦。依苦者名四依苦。若比丘受四依已。得出家受戒得名具足比丘。若得少衣少食卧具病药。不生愁苦心无悔恨。以能修集坏苦心故。修八正道得阿耨多罗三藐三菩提。是名依苦。世法苦者有九种。一者求不得苦。二者恶声苦。三者现对恶法苦。四者苦苦。五者亡失苦。六者物尽苦。七者老苦。八者病苦。九者死苦。是名世法苦。菩萨受是九种苦时。不生愁恼心不悔恨。不废无上菩提之心。以不悔故菩提增长。菩提增长故得阿耨多罗三藐三菩提。威仪苦者名身四威仪。一者行。二者住。三者坐。四者卧。菩萨若行若坐。昼夜常调恶业之心忍行坐苦。非时不卧非时不住。所住内外若床若地若草若叶。于是四处常念供养佛法僧宝。赞叹经法受持禁戒。持无上法广为人说。正思惟义如法而住。分别法界修舍摩他毘婆舍那。菩萨修集如是法时。设有诸苦堪乐忍受。是名威仪苦。摄法苦者有七种一者身舍饰好。二者剃除须发。三者著割截衣。四者一切世事不得自在命属于他。五者乞求活命。六者远离生业少欲知足。七者舍离亲族五欲之乐。是名摄法苦。乞求苦者。供身之物衣服饮食房舍卧具病瘦医药。一切仰他不得不嫌得时知足。乃至尽寿。障受五欲伎乐戏笑忍如是苦是名乞食苦。精懃苦者。菩萨精懃供养三宝。受持读诵菩萨藏经。书写解说思惟其义昼夜不废。懃加精进修集圣道。以精进故堪忍众苦。是名精进苦。为利众生苦者。如上利内外十一事中说。是名利众生苦。营事苦者。熏鉢缝衣染作浣濯。众僧使役供给师长。若为供养涂扫佛塔。为善法故终不休息。为阿耨多罗三藐三菩提故忍种种苦。是名营事苦。忍乐善法苦者有八种忍。受三宝所有功德忍。佛菩萨不可思议忍。因忍。果忍。善方便忍。佛菩萨性复有二忍。一者究竟忍。二者净智慧忍。是名法忍。云何菩萨难忍。难忍有三种。一者有无量众生打骂菩萨菩萨能忍。二者菩萨有自在力能打能骂忍受不报。三者菩萨处在种族豪贵能忍卑下。云何一切自忍。菩萨摩诃萨于怨亲中非怨亲中忍。下忍中忍上忍。是名一切自忍。善人忍者。有五种知忍功德。一者不著恶心瞋心。二者心难沮坏。三者心无愁恼。四者死时无悔。五者死已受天人乐。菩萨观忍有如是功德。教化众生令行于忍。自所修忍亦得增长。赞叹忍辱。见行忍者恭敬尊重赞叹礼拜。是名善人忍。一切行忍者。菩萨摩诃萨观不忍者所有过恶。云何名恶果报。能得三恶道故。畏恶道故应修行忍。怜愍故忍。为修慈故忍。为软心故忍为爱众生故忍。至心为阿耨多罗三藐三菩提故忍。具足羼提波罗蜜故忍。为出家故忍。为受戒故忍。为具足性故忍。为欲修集无量世忍故忍。为得忍性故忍。为得无爱无瞋故忍。为见法界故忍。为见众生界故忍。一切时忍。一切国忍一切心忍。是名一切行忍。除忍者。若有贫穷之人数从菩萨乞索所须。复有恶人亦来从乞。复有破戒之人亦来从乞。破坏恶心修集忍心。为破苦故施以乐事。是名除忍。自利利他忍者。菩萨忍于饥渴寒热风雨恶兽终不放逸。生死受苦怜愍众生。菩萨摩诃萨得如是等忍。增长现在一切善法远离烦恼。他世获得无量善果。悉能调伏众生恶心。恶心调故一切烦恼不得其便。现在安乐后获善果。是名自利利他忍。寂静忍者。菩萨若为诸恶众生之所打骂。于彼终不生于恶心。不作怨想作善友想。若无如是诸恶人者。我之善法云何增长。见有骂者软语慰喻。修慈悲心能坏欲界所有烦恼。具足如是十忍菩萨。能修八正道得阿耨多罗三藐三菩提 菩萨地精进品第十三 云何菩萨性精进。性精进者心勤精进。为摄善法故。为利众生故。为令众生得无上道故。为破颠倒故。以性精进故得身口意业善。是名性精进。一切精进者有二种。一者世。二者出世复有二种。一者在家。二者出家。复有三种。一者庄严。二者摄取善法。三者为利众生。庄严者。菩萨摩诃萨初发心时懃精进庄严。若我能令一人解脱。于无量劫在地狱中受大苦恼。受大苦恼已然后得阿耨多罗三藐三菩提。得菩提已乃至能令一人解脱。亦当受于地狱之苦心不休息。是名庄严。菩萨具足庄严精进。胜于一切声闻缘觉所得功德。不可称计。何以故。为欲利益一切众生受大苦故。若为一人受大苦恼。尚得无量无边功德。何况乃为一切众生。是名菩萨庄严精进摄取善法。懃精进者。若为修行檀波罗蜜尸罗波罗蜜羼提波罗蜜禅波罗蜜般若波罗蜜懃精进者。名为不动。一切烦恼一切恶业一切邪见一切苦恼不倾动故。亦名坚固。健庄严故。复名一切。知世方术及出世法故。复名具足方便。真实因缘修集道故。复名真实。得真实义故。复名为广。一切时中无休息故。复名调伏。懃修精进不生憍慢故。如是七事增长善法。是名摄取善法精进。以勤精进故。具足六波罗蜜勤精进法。于诸趣向菩提法中。是近因缘无上无胜。是故如来于经中说。阿难。懃精进者疾得阿耨多罗三藐三菩提。为利众生懃精进者有十一种。如戒中说。难精进者。菩萨摩诃萨不作衣想。不作食想。不作卧具想。不作我想。不作我所想。不作法想。不作道想。不作菩提想。亦为菩提懃修精进。是名难精进。于一切时一切国一切心懃修精进。是亦名难。不急不缓处中而行。是名难精进。难精进有二种因。一者悲。二者慧。一切自精进者有四种。一者离恶法。二者增长善法。三者莹磨善法。四者增长智慧。离恶法者。名菩萨摩诃萨懃修精进。未生恶法懃作方便令不生故增长善法者。已生善法方便令增广故。莹磨善法者。懃修身口意业因缘。至心系念受持善法故。增长智慧者。若菩萨懃修精进多闻修定增长智慧故。是名一切自精进。善人精进者。菩萨为善法故。懃精进时设烧身首不以为热。菩萨修善法时懃行精进。尚自不觉地狱火热。况世间火。菩萨精进不多不少平等而行。增长精进善调御故。所以者何。心清净故。不休不息心不悔故。得大利益不颠倒故。毕竟能得阿耨多罗三藐三菩提故。


导语:早期浪迹天涯的刘备、关羽、张飞,为何让人有种四处打工的错觉?大家好,小编我今天又跟大家见面了。不知道其他读者有没有这样一种感觉,小编我每次读《三国演义》都会觉得,其实刘备、关羽、张飞就像现在的民工一样,哪里有活去哪里,今天跟了这个老板,明天又改换另外一个老板,天下十三州,他们居然去了十个州,求职的生涯足足达到了四十多年,正所谓打工是不可能一辈子打工的,刘备最后也从一名打工仔混到了一个集团的老板,真是风光无限。那么为何读《三国演义》会有种刘备、关羽、张飞就是出门打工的错觉呢?小编我认为没有对比就没有伤害,相对于白手起家的刘备,我们熟知的其他诸侯集团,要么是勋贵、要么是豪强、要么是名士,其实孙坚和刘备出身相似,但是人家好歹也是军营里起家,走的是竞争上岗的路线。而刘备,带的是民兵,始终属于没人没权的编外人员。而之所以觉得刘关张三人像是打工的,小编我觉得最主要原因是没有固定的地盘,没有朝廷的认可,没有合理的人员配置。刘关张打工仔身份的形象和感觉小编我觉得首先源自他们三人的起点非常低。且看《三国演义》中刘备早期的出场:第一回中起兵抗黄巾"共聚乡勇五百余人",首胜之后去投刘焉,书中已经十分给刘备面子:"玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德为侄。"然而并没有什么实质性的奖励,即未表功,也未收编,当然这也是本书为了凸显刘备的独立性,定然干会安排刘备直接投效刘焉的桥段。自此之后,刘关张三人引着本部五百人,开始了自己灭火队员的生涯,先救青州太守龚景,又支援卢植、皇甫嵩,再救北海孔融,徐州陶谦,好不容易得了徐州还"让"给了吕布,最后不得已相继投效公孙瓒、袁绍、刘表。可以说直到刘备遇到了诸葛亮,才结束了居无定所的流浪生涯,这样看来,小编我觉得刘备其实还不如打工仔过得舒心。其次是在汉末重视背景身份的年代,出身低微的他们无法得到上层贵族的认可。《三国演义》第二回,刘备破黄巾有功,被表为平原相。按理说小编我觉得这应该是仕途的开始,朝廷对其功绩是有一定认可的,然而在腐朽没落的制度面前,没有靠山的刘备是无法靠正规途径崛起的,在被督邮羞辱之后愤然离去,这短暂的认可既可以视作没有。而之后第五回,十八路诸侯讨董卓,在聚盟之时刘关张因为官职品级太低而被嘲笑,更说明其被所谓的正统实力所排挤。名不正则言不顺,实在是无奈。最后是由于刘备势力中上层领导一直是以武将为主,没有顶级谋士,刘备集团根本如同无头苍蝇般乱冲乱撞,所以才会有种在天涯四处打工的感觉。这也是小编我觉得为何刘备如此重视徐庶的原因。在第三十六回元直走马荐诸葛中,真可谓是执手相看泪眼。小编我认为也从侧面凸显出刘备集团人员配置极不合理,任何一方诸侯,想要成就霸业都不能缺少战略家和智囊团,在没有这些核心配置之前,刘关张就像没头的苍蝇一般,不给人打工又能干什么呢?刘备以草根之身成就三分霸业,实非常人可为,后期固然是因为诸葛亮的加入,让刘备实现飞跃,但是前期刘备辗转游离,躲过了北方势力大清洗,成功坚持到乱世中期,小编我认为也离不开刘备超强的政治智慧,懂得隐忍,保存实力,才能迎来爆发。大家觉得小编我说得对吗?好了,今天小编我就讲到这里了,如果有什么不对的地方欢迎指出,有意见不同之处可进行留言,我们下次再见!


江西最西北的九江修水县至今保持着中国除新疆外(新疆的温度实在是比不了)的最高气温纪录,现在正值酷暑,全国很多地区的人都享受这高温的煎熬,而江西则是全国最热的省份之一,省府南昌在"火炉"排行榜是榜上有名,而最极端的地方则出现在九江修水县,1953年8月15日,该县最高气温达到44.9 °c(113 °f)。 江西的汉族比例是全国第一,全国除少数民族自治区以及云贵等地外,其它省份的汉族比例都非常高,那汉族比例最高的是哪个呢?江西,江西全省人口99.73%为汉族(2000年人口普查数据),这其实有一定的地缘逻辑,江西地区三面环山,北临长江,地形比较封闭,所以太平天国动乱之前这里属于南方最安稳的地区,有"人口储存器"的作用(北部有个类似的省份山西),同时在农业时代,江西比较富庶(唐中期以来,江西的开发很快),鄱阳湖平原很容易成为汉族屯垦聚集的地方,而少数民族则多被融合,于是,这里成了古代汉族的避难所。 那江西有没有少数民族呢?有,除了后来从外地迁过来的散居民族外,江西聚居的少数民族就只有一个,就是畲族,他们主要分布在铅山太源畲族乡和贵溪樟坪畲族乡,以及永丰县、吉安县、兴国县、武宁县、德安县、资溪县、宜黄县、乐安县等市县的30多个畲族乡村,多为较为边缘的山地。 此外,江西瑶族部分聚居,回族情况比较特殊,江西回族大部分是散居的,但九江地区可能有一定特殊性,因为明朝景泰元年(1450年),陕西回民将领马哈直赴九江任总兵,随军有3位阿訇和1500名回族士兵,这些人中有一部分人的后代就在九江,不过他们人数太少,所以后来几乎也被同化(当然也有外迁);清道光元年(1820年),安徽回民陶奎臣和赵振卿掉到九江当守备和城防营管带,又带来了500名回族士兵。清光绪年间,江西全省只有九江市有八十余户回族,当时江西人口二千二百万。不过这八十多户大多就是驻军的后代。 现在九江有5000多回族,但并不聚居。 1957年,有大量地名因用字生僻被改,江西便是"重灾区",有九个县被改名,雩都更名为于都, 大庾县改称为大余县,虔南县更名全南县,新淦县更名新干县,新喻县更名新余县(现在是地级市),鄱阳县更名波阳县,寻邬县更名寻乌县,横峯县更名横峰县,金谿县更名金溪县。但这个改名到现在都充满争议,有些被认为是莫名其妙,比如鄱阳,明明有个鄱阳湖还改叫波阳反而显得乱,所以后来又恢复了鄱阳的名称;还有大余,这是根据南岭中的"五岭"之一的大庾岭来命名的,现在县的名称改了,但山岭的名称还在... 和其它各省一样,江西也有自己的雅称-赣鄱大地,不过这个称呼有些特殊,它虽然听起来有古韵,但其实是一个现代词,相对于陕西被称为"三秦大地" ,福建被称为"八闽大地",湖北被称"荆楚大地",江浙被称为"三吴"...江西这个雅称历史比较短,这要是1993年,《江西日报》改版后加了个"读书版",需要一篇全景描述、整体扫描赣版书的文章,于是傅伟中先生写出来这么一个词,后来反响很不错,于是就一直这么用下去了。现在江西地区的官媒等都经常使用这个词。 井冈山不仅仅是革命胜地,现在说到井冈山,大家想到的估计都是"红色革命胜地",井冈山原有的山水风光反而被忽略了,这么说吧,即使井冈山没有红色历史,它评选5a级景区也是一点问题没有,1982年,国家颁布了第一批44个国家级风景名胜区,江西省就2个,一个是庐山另一个就是井冈山,这里有世界上最有代表性的山地亚热带常绿阔叶林区,具有全球同纬度迄今保存最完整的次原始森林7000多公顷,还有一片被联合国环境保护组织誉为世界仅有的亚热带常绿阔叶林,同时也是地球上同纬度最丰富的生物区分地之一,可以说风景秀丽非常。 江西的辖境变化非常小,上文说了,江西三面环山,北临长江,所以这个地形导致江西省疆域变化很小,汉太祖元年(约于公元前202年),设豫章郡(赣江原称豫章江),郡治南昌(表示"昌大南疆"和"南方昌盛"之意),江西从此作为明确的行政区域建制。 豫章郡下辖18县,分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀淦(现在写为余干)、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵、建成、蠡阳、南野,分布地域为赣江、盱江、余水、修水、袁水沿岸,即与后来的江西省区大致相当。这便是江西十八古县,这其中大部分的地名至今还在使用,比如南昌,庐陵,彭泽,鄱阳等。而且现在江西很多城市,比如南昌、赣州、吉安都是在那时县城的基址上发展而来。 元代的时候,划分省界比较粗犷,所以广东一大部分都划到了江西行省,同时江西东北部一些州府古代和江浙也是连在一起的(饶州,信州等),明太祖洪武年间广东单独设省后,至今江西的边界变化很小,主要就是有婺源隶赣(安徽婺源划归江西管理)和九江江北属地划归湖北(1936年)。


1941年10月他在元首总部阐释他的领导方法,"当然总是有一些事情最后必须由我拍板"。换句话说:只有在不被视为无关紧要的日常事务的根本性决策上,希特勒才会显示出拍板的权威,坚决地施展其决定性的协调职能。由于他根本无意于明确划分国家行政机关和党组织之间的界限,传统的官僚机构和行政监管程序开始了从内部瓦解的过程。1933年之后,希特勒将他在担任国社党领导人时已经屡试不爽的手段-以模糊职权范围、重复设置官职的方法激起下属的竞争并稳固自身的权位-逐步地应用到国家管理中。由此产生了看似矛盾的后果,伴随着元首独裁统治形成了各官员各部门争权夺位的多头政治。例如,除了威廉大街传统的外交部之外,在外交领域具有影响力的还有三个非政府组织-国社党外交部门、国社党外国组织和里宾特洛甫办公室。在政府的新闻政策方面,帝国新闻处领导人和埃尔出版社社长马克斯·阿曼和国社党首席新闻发言人奥托·迪特里希以及宣传部部长约瑟夫·戈培尔之间也存在着激烈的权力之争。没过多久,元首专制统治下无序的职能重叠的体系和多个权力中心彼此竞争的格局使得内阁制政府沦为牺牲品。1933年2月和3月间,内阁召开了31次会议,平均两天开一次会。授权法颁布之后,总理不再受制于总统的紧急状态法,希特勒明显地逐渐失去了与部长们定期开会的兴趣。1933年6月到12月之间,内阁还召开了20次会议,1934年全年召开19次内阁会议,1935年为12次,1936年4次,1937年6次,1938年2月5日召开了真正意义上的最后一次内阁会议。随着内阁开会频率的降低,会议风格也在改变,"起初内阁会议上还有热烈的争论,后来变成了希特勒对着越来越宽敞的房间发表独白",施韦伯林·冯·克罗西克回忆说。内阁逐渐降格为"元首意志"的执行机构;1934年10月部长们也须向希特勒宣誓效忠。1937年1月30日,"民族集中内阁"成立四周年之际,希特勒下令让迄今为止尚未成为国社党员的部长们加入国社党,同时颁给他们金色的党徽。只有吕贝纳赫以不满政府的反教会政策为理由拒绝授奖,此举在内阁中引起震惊:"我们所有人都呆若木鸡。没人预料到会发生这种事。"戈培尔写道,吕贝纳赫当天就被迫提交辞呈,他的部门被拆分了,尤里乌斯·多普米勒成为帝国交通部长,威廉·奥内佐格成为邮政部长。从1933年夏季开始,立法程序有了改变。在一项法案被呈送总理府之前,相关的部长们必须先行沟通并澄清一切有争议的问题。随后国务秘书汉斯·海因里希·拉默斯将法案送交给帝国政府成员,并要求他们在一定时间期限内提出异议。直到这个书面流通过程完成之后,拉默斯才会将法案呈交总理签字。希特勒可以批准或者否决这项法律-他对立法的准备工作没有多大兴趣。在内阁失去重要性的同时,拉默斯的权力在增长。由于拉默斯扮演的部长们与总理之间联络人的新角色,他跻身于帝国重要人物之列。因为他很早就知道立法的计划,所以他能及时介入表决程序,最后通过汇报的方式影响希特勒的决策。1937年11月希特勒任命拉默斯为帝国部长,以此嘉奖这位高级官员的工作,从此所有的内阁成员都获得了同等的地位。在政权的最后几年,拉默斯在与党务办公厅主任兼"元首秘书"马丁·鲍曼的权力斗争中败北,后者操控着谁能在元首总部觐见希特勒的权力。希特勒的个人习惯促成了传统的政府管理形式的瓦解,某些被视为紧急事项的任务必须由专人全权负责处理,他们通常既不属于国社党也不属于国家行政机构,而是直接听命于他并得到他的信任。由此不可避免地在新成立的特别机构与政府部门、国社党办事处之间产生竞争和职能之争,希特勒置身于其上,决不会插手干预。他信奉社会达尔文主义者的观念,最终强者将会胜出。同时他深信,这一方式能够打破官僚程序的壁垒,建立加剧竞争的激励机制,以便有效调动所有资源。说到底他也有权术上的考虑,通过分而治之的有效模式让各派力量彼此争斗,从而避免造成对自身权位的潜在竞争。工程师里兹·托德是被希特勒授予全权的一批人中的头一个,1933年6月30日,希特勒任命他为"德国道路总督察",他的任务是迅速扩建高速公路网。主管交通运输的部长埃尔茨-吕贝纳赫必须把下辖的k部门移交给托德,该部门被提升到直接对希特勒负责的"最高帝国机构"等级。1933年11月24日,针对内阁中部长们的疑虑希特勒回答说,想建造高速公路这样的宏伟工程"需要建立一个新的机构,当高速公路建设完成之后,新机构将被并入帝国交通部"。精力充沛的托德所完成的工作显然令希特勒满意,因此1938年12月他又被任命为"建筑行业监管总代理"。从他管理的建筑公司和建筑工人中产生了"托德机构",它负责在西面的首批防御工事建设工程,即纳粹德国"西部防线"。它是纳粹德国唯个以领导人名字命名的特殊机构。


导读 这个病毒我们早就知道了。我们在对很多种潜在的大流行病毒进行监测,这只是其中之一。 视频链接: "2020是来完成2012未完成的使命吗?" "能申请重启2020吗,感觉打开方式错了。" "众所周知,今天是科幻元年2020上半年的最后一天。" 好吧,这事确实很富有戏剧性。不过我要给大家吃一颗定心丸:这种病毒目前并没有什么可怕的。 我的朋友、美国宾夕法尼亚大学医学院副教授张洪涛博士写了一篇文章( "中国新发现的可传人猪流感",到底有多严重?请用一瓶辣椒酱说清楚 | 一节生姜 ),对此做出了专业的解读。下面,我就来结合其他一些材料,跟大家分享一下。 最基本的问题是:这种病毒是新发现的吗? 新闻纷纷称这个猪流感病毒为"新型" 其实完全不是,在 2013 年就发现了。 关于新型猪流感病毒的pnas论文 欧亚类禽 h1n1猪流感病毒有很多种,基因不断在分叉。从2011 年开始,科学家就在监测这些病毒的演化。此文报道的,就是从 2011 年到 2018 年的阶段性监测结果。此文的通讯作者是中国疾控中心主任高福院士,监测病毒正是疾控中心的工作。 中国疾控中心主任高福院士是通讯作者 他们对 77 个病毒株做了基因测序,把它们分为六类,按照出现的顺序命名为 g1 到 g6 。随着时间的推移, g4 的比例在迅速扩大,就是论文图 2b 中褐色的部分。 论文图 2,注意2 b 中褐色部分即 g 4 的迅速扩大 2013 年, g4 刚刚出现,那时绝大部分是绿色的 g1 。而 2018 年, g4 已经挤得其他五种几乎看不见了。 g4 就是那种有潜力成为大流行的病毒。 由此可见,这个所谓 "新型猪流感病毒"其实一点都不新。那么,为什么还要叫新型呢? 因为它还没有得到正式的命名。 就像新冠病毒,国际病毒分类委员会在 2020 年 2月12 日给它起了个名字 sars-cov-2 ,即严重急性呼吸综合征冠状病毒二号,在此之前大家都把它称为新型冠状病毒( 官方发布:新冠病毒被命名为sars-cov-2,疾病名称为covid-19 )。实际上,即使在有了 sars-cov-2 这个名字之后,人们大多数时候还是把它叫做新冠病毒。 国际病毒分类委员会冠状病毒研究小组对新型冠状病毒命名的声明 ( 官方发布:新冠病毒被命名为sars-cov-2,疾病名称为covid-19 ) 这种新型某某病毒的称呼,造成了不少混淆。 例如 2018年,中国研究人员在猪里发现了一种冠状病毒,当时也叫它"新型冠状病毒",还上了电视新闻。新冠疫情暴发以后,许多人把那段新闻视频搬出来,以为新冠病毒早就出现了,然后大发阴谋论的惊叹。实际上,那个是猪急性腹泻冠状病毒(sads-cov)。 下一个问题是:这种 g4 猪流感病毒,对人的威胁有多大? 目前看起来不大,因为这种病毒的特点是传染性强,而致命性弱。 传染性强的证据是,作者对 15 个农场的 338 名养猪工人做了血清检测,发现其中有 35 人阳性,比例为 10.4% 。作为对照,他们检测了与养猪场无关的 230 名普通群众,发现其中有 10 人阳性,比例为 4.4% 。由此可见,与猪接触显著地提高了感染的概率。 对两组人群的血清检测结果 如果单单只看这两个数据,并且把这个 4.4% 的比例外推到世界,可能立刻就会陷入恐慌:全世界已经有 4.4% 的人口即 3.2 亿人感染了 g4 病毒,这不是团灭的节奏吗?! 镇定。这就引出了致命性的问题。 到目前为止,欧亚类禽猪流感病毒感染人的病例在中国总共报道了五例,其中只有两例是 g4 病毒。 到目前为止,欧亚类禽猪流感病毒感染人的病例在中国总共报道了五例,其中两例是g4病毒 一位 46 岁的患者在发烧、咳嗽症状出现 10天后,因多器官衰竭而去世。另一位9 岁的患者只出现了轻微的发烧症状,没有住院治疗,在一个星期后康复了。 两位患者的情况来自参考文献22和23 一名患者的死亡当然是个悲剧,我们向他致以哀悼。不过请仔细想想,如果一种病毒已经在人群中大范围传播,却只死了一个人,这说明什么呢? 这说明这种病毒的致命性很低。甚至那一位死者,都很可能不是因为这种病毒去世的,而是因为其他原因。 还有一点值得注意的是,对这两位患者的家人和医院护理人员的跟踪调查表明,他们都没有出现流感症状。由此可见, g4 病毒可以从猪传人,但目前没有证据从人传人。所以无论从哪方面来看, g4 病毒的威胁都不是太高。 张洪涛文章中对两个病例的介绍( "中国新发现的可传人猪流感",到底有多严重?请用一瓶辣椒酱说清楚 | 一节生姜 ) 当然,这并不意味着我们什么都不需要做。正确的态度是: g4病毒目前并不可怕,不过我们要保持密切监测,因为它可能在传播中变异,变得致命起来。这就是为什么作者说,它有成为大流行的"潜力"。 实际上,世界上的病毒种类太多了。其中绝大多数都是不致病的,跟人体共生的就有很多,甚至还有对人体有益的。我们不可能把病毒消灭干净,只能挑一些重点的去监测,对那些明确致病的去斗争。 世界卫生组织的辟谣 (视频见  ) 这意思就是,我们不用对这一个特别紧张,持续观察就是了。正如国军的经典语言, "一切情势尽在掌握中"。 最后,从新型某某病毒这种草率的命名,能够引出我的朋友、管理专家汪涛的一个评论( 为什么我不赞成太多讨论追责问题 | 汪涛 ):新型冠状病毒成了正式名称,说明我们压根就没想过将来再出现更新的冠状病毒怎么办。如果以后再发现一种,难道叫做 "新新冠状病毒"吗? 同样的还有 "非典型肺炎"。都多少年了,还叫非典型,下次再发现一种该叫什么?"非非典的非典型肺炎"? 这种错误的思维方式如果不改,以后还会吃亏。 实际上,由于人类的活动范围日渐扩大,动物的栖息地被破坏,许多原本不会接触的物种都有了接触,跨物种的病毒传播机会越来越多,病毒的变异也加快了。现在平均每过一两年就会出现一种新的传染病,它们对人类潜在的威胁比天花、霍乱等已知的传染病要大得多,这是我们应该看清的宏观图景。 欢迎大家关注我们的账号 "科技袁人"。2020 年是一个奇幻的年份,但绝不是末日。我们不需要对 g4 病毒感到恐慌,同时也要敬畏自然,看清大图景。只有用科学的思维方式处理问题,才能把命运掌握在自己手中。 背景简介: 本文作者 袁岚峰,中国科学技术大学化学博士,中国科学技术大学合肥微尺度物质科学国家研究中心副研究员,科技与战略风云学会会长,"科技袁人"节目主讲人,安徽省科学技术协会常务委员,中国青少年新媒体协会常务理事,入选"典赞·2018科普中国"十大科学传播人物,微博@中科大胡不归,知乎@袁岚峰(  .compeopley an-lan-feng-8 )。 背景简介: 本文作者 袁岚峰,中国科学技术大学化学博士,中国科学技术大学合肥微尺度物质科学国家研究中心副研究员,科技与战略风云学会会长,"科技袁人"节目主讲人,安徽省科学技术协会常务委员,中国青少年新媒体协会常务理事,入选"典赞·2018科普中国"十大科学传播人物,微博@中科大胡不归,知乎@袁岚峰(  .compeopley an-lan-feng-8 )。


网上看到有关介绍 rolleiflex 镜组的文章, 转贴一下 modern photography, may 1952, pg. 57-98 the new rollei how good is the new $385 model 2.8c which incorporates s ggestions made by photographers?...by arth r kramer "the new lens" "the camera s most important feat re is its new 80mm, air-spaced five-element f2.8 schneider xenotar lens. the f2.8 lens on a previo s model was a fo r-element objective which often gave tro ble when sed wide open. the makers of the rolleiflex claim this tro ble has been eliminated in the xenotar lens. optical and practical tests (which we will get to later) indicated that this was tr e - at least on the cameras tested." "the lens - how good?" "finally we get to the most important of all the improvements - the lens. this is not the first f2.8 lens ever p t on a 2 14 x 2 14 rollei. many photographers who have sed or tested the previo s f2.8 model, which this new camera s persedes, felt that the definition was not p to their acceptable standards. wide apert re lenses which m st cover comparatively large film areas are often notorio sly poor in edge definition at f ll apert re. practically all a tomatic rolleiflexes have p to this time been s pplied with fo r element tessar or xenar f3.5 or tessar f2.8 lenses. the new xenotar is a five-element lens of the air-spaced type. it was not ntil the advent of modern optical coatings that the f ll advantage of s ch a design co ld be exploited." "bench testing" "the camera was taken to a well-eq ipped optical laboratory and placed on an optical bench. the lens appeared to be free of astigmatism. it showed no shift of foc s when stopped down. there seemed to be the faintest trace of flare at f2.8 b t this disappeared when the diaphragm was stopped down to abo t f3, a definite improvement in this respect to what we had previo sly seen in other lenses of similar focal length and apert re." "the definition at the edges was far above that of the old fo r-element f2.8. this individ al xenotar lens looked excellent in bench tests, b t that did not g arantee excellent pict res. only extensive tests on act al film co ld tell abo t that." "practical testing" " the camera was also checked for lens, film, and gro nd glass alignment. then it was ready for the film tests. an f3.5 rollei of known image q ality was sed as a control nit the first test was made on a cross-lit brick wall a series of shots was taken at vario s distances and apert res with both cameras. negatives were caref lly enlarged to abo t 30x30 inches and examined over the entire field. res lts showed that the xenotar f2.8 lens wide open was eq al in most respects to the f3.5 lens wide open. it did not noticeably lose definition when stopped down to f22. a second xenotar tested act ally had better definition at f2.8 than the older type lens had at f3.5! the tests were repeated on vario s objects and at varied distances with the same res lt. the next test was of a more practical nat re. portraits of actor jack palance (!) were shot at f ll apert re with the camera at its closest distance, abo t three and one half feet (page 59). the inset on the enlargement shows the entire negative area. the 11x14 glossy prints were q ite sharp, and had excellent image q ality. twenty rolls or film were sed on a variety of s bjects. res lts were consistently good." (imagine sing a portrait of jack palance to test lens definition!) modern photography, may 1956, pg. 50-132 are the new rolleis really better? (3.5g [e] and 75mm f3.5 xenotar) "five or fo r element lens?" "now lets take a look at that five element f3.5 lens. it s no secret that there was a cry from professional photographers for a rolleiflex with an f2.8 lens and that these camera enth siasts only got what they wanted when a five element optical system was developed." "with a maxim m f3.5 apert re in 75mm focal lengths, the story has been q ite different. the fo r element zeiss tessar and schneider xenar 75mm f3.5 lenses have long been standards of excellence for rolleis and many other cameras. what more can the new xenotar five element offer? for all b t the most persnickety professional, a good xenar or tessar will do nicely. testing the new xenotar against a good example of a schneider xenar, the res lting pict re definition with both lenses was almost identical. this is not to disparage the new xenotar b t rather point o t that a good fo r element xenar or tessar can be a very good lens indeed. perhaps the xenotar proved a shade sharper in the corners at f ll apert re than the xenar. however, in act al photographic practice we do bt that this difference wo ld be perceptible. xenar or xenotar? they re both fine lenses." modern photography, (1957), pg. 82-106 great cameras? fact or fiction rolleis have always had a great rep tation. do they still deserve it? "which lens is best? fo r or five element, f2.8 or f3.5" "a. 80mm f2.8 zeiss planar is a five-element alternative to the xenotar (below) on the rolleiflex 2.8e. altho gh the line- p of optical elements is rather different from the xenotar, performance is similar. it prod ces excellent definition to the corners of the negative, even at f ll apert re." "b. 80mm f2.8 schneider xenotar has five elements and can be had on the rolleiflex 2.8e. in extensive tests with this lens modern fo nd it extremely sharp in overall definition. the five-element 80mm f2.8 lenses are considerable improvements over the discontin ed fo r-element 80mm f2.8 tessars once available on the rolleiflex 2.8." "c. 75mm f3.5 zeiss planar is a five element alternative to the xenotar on the rolleiflex 3.5. it shows excellent definition even at f ll apert re." "d. 75mm f3.5 schneider xenotar with five elements has now completely replaced the fo r element xenar on all rolleiflexes. differences in definition between the discontin ed fo r-element xenar and this five-element xenotar at f3.5 are almost impossible to see, even with great magnification of the negative corners. definition, to say the least, is excellent in the 75mm f3.5 xenotar." "e. 75mm and 60mm schneider xenar are available on the rolleicord va and rolleiflex 4x4 respectively. the xenar design is of a traditional fo r-element tessar-type constr ction. performance at s ch moderate apert re (f3.5) and focal length (75mm) is excellent compared with that of the 75mm f3.5 five-element xenotars and planars." modern photography, october 1963, pg. 103 modern tests 4 different rolleis, 4 different lenses 80mm f2.8 xenotar f2.8 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) acceptable f4 (center sharpness) good (edge sharpness) acceptable f5.6 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f8 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f11 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f16 (center sharpness) excellent (edge sharpness) very good f22 (center sharpness) very good (edge sharpness) very good 80mm f2.8 planar f2.8 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) acceptable f4 (center sharpness) good (edge sharpness) acceptable f5.6 (center sharpness) good (edge sharpness) good f8 (center sharpness) very good (edge sharpness) good f11 (center sharpness) very good (edge sharpness) v.good-excellent f16 (center sharpness) excellent (edge sharpness) v.good-excellent f22 (center sharpness) very good (edge sharpness) very good 75mm f3.5 xenotar f3.5 (center sharpness) good (edge sharpness) acceptable f4 (center sharpness) good (edge sharpness) acceptable f5.6 (center sharpness) very good (edge sharpness) acceptable f8 (center sharpness) very good (edge sharpness) good f11 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f16 (center sharpness) very good (edge sharpness) good f22 (center sharpness) very good (edge sharpness) good 75mm f3.5 planar f3.5 (center sharpness) good (edge sharpness) acceptable f4 (center sharpness) very good (edge sharpness) acceptable f5.6 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f8 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f11 (center sharpness) excellent (edge sharpness) very good f16 (center sharpness) excellent (edge sharpness) very good f22 (center sharpness) very good (edge sharpness) good modern photography, october 1963, pg. 103-122 modern tests m tar means more lenses for rollei carl zeiss rollei-m tar 0.7x with 75mm f3.5 planar f3.5 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) acceptable f4 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) acceptable f5.6 (center sharpness) good (edge sharpness) acceptable f8 (center sharpness) very good (edge sharpness) good f11 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f16 (center sharpness) excellent (edge sharpness) very good f22 (center sharpness) good (edge sharpness) very good carl zeiss rollei-m tar 1.5x with 75mm f3.5 planar f3.5 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) acceptable f4 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) good f5.6 (center sharpness) very good (edge sharpness) good f8 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f11 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f16 (center sharpness) very good (edge sharpness) good f22 (center sharpness) very good (edge sharpness) good photo b ying g ide, 1968 2 different rolleis, 2 different lenses 80mm f2.8 planar f2.8 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) acceptable f5.6 (center sharpness) good (edge sharpness) good f8 (center sharpness) very good (edge sharpness) good f11 (center sharpness) very good (edge sharpness) excellent f16 (center sharpness) excellent (edge sharpness) excellent f22 (center sharpness) very good (edge sharpness) very good 75mm f3.5 planar f3.5 (center sharpness) good (edge sharpness) acceptable f4 (center sharpness) very good (edge sharpness) acceptable f5.6 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f8 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f11 (center sharpness) excellent (edge sharpness) very good f16 (center sharpness) excellent (edge sharpness) very good f22 (center sharpness) very good (edge sharpness) good modern photography modern tests rolleicord vb can doff its new hood 75mm f3.5 xenar f3.5 (center sharpness) good (edge fall-off) some f4 (center sharpness) good (edge fall-off) some f5.6 (center sharpness) good (edge fall-off) little f8 (center sharpness) very good (edge fall-off) little f11 (center sharpness) very good (edge fall-off) slight f16 (center sharpness) very good (edge fall-off) slight f22 (center sharpness) good (edge fall-off) slight photo b ying g ide, 1968, p. 56 (rolleicord vb test) 75mm f3.5 xenar f3.5 (center sharpness) good (edge sharpness) acceptable f4 (center sharpness) good (edge sharpness) acceptable f5.6 (center sharpness) good (edge sharpness) good f8 (center sharpness) very good (edge sharpness) good f11 (center sharpness) very good (edge sharpness) very good f16 (center sharpness) very good (edge sharpness) very good f22 (center sharpness) good (edge sharpness) very good modern photography, (date?), pg. 100 modern tests tele-rolleiflex: the new long look "an interesting innovation in the tele-rolleiflex is a removable glass plate within the camera, in front of the film. with s ch a long focal length lens, it s nderstandable that the maker of the camera sho ld want to keep the film plane as precise as possible." "yo ve got to inspect the glass each time yo load. beware of th mb-prints, grease or dirt that sticks. these will ca se greater harm to the negative than if they were on the lens itself! however, we shot most of o r pict res with the glass in place and each pict re we took came o t scot-free." " we then took the tele-rolleiflex o t on act al field tests. besides checking the lens, we were also interested in discovering how well the glass plate kept the film flat - in terms of act al pict re sharpness." "with the glass in place, overall sharpness at f4 was very good with only the slightest fall-off in definition at the corners and a tiny amo nt of flare. maxim m sharpness was achieved at f8 - and this was sharp indeed. this sharpness held right down to f22." "c rio sly eno gh, when we removed the glass plate, the loss of sharpness was almost too min te to notice. - h.k." modern photography, (date?), pg. 88 modern tests 55mm distagon lens on wide-angle rollei "o r tests made with the 55mmf4 carl zeiss distagon showed very good sharpness wide open with some sharpness fall-off at the edges. at f8 sharpness was excellent with only slight fall-off at the edges. overall sharpness remained the same at smaller apert res. some of this corner sharpness fall-off was ca sed by c rvat re of field. at all b t moderately close distances this effect is slight." modern photography, (date?), pg. 70 modern tests electric eye rollei adds man al control (rolleimagic ii) 75mm f3.5 xenar f3.5 (center sharpness) good (edge fall-off) some f4 (center sharpness) good (edge fall-off) some f5.6 (center sharpness) good (edge fall-off) little f8 (center sharpness) very good (edge fall-off) little f11 (center sharpness) very good (edge fall-off) little f16 (center sharpness) good (edge fall-off) little f22 (center sharpness) good (edge fall-off) some "some of the edge fall-off indicated with this test can be traced directly to c rvat re of field, which is most noticeable at close-foc sing distances. at distant settings, however, this effect wo ld be minimized." modern photography, a g st, 1968, pg. 109-141 modern tests most expensive slr ever - is it worth it? (sl66) 80mm f2.8 planar, no.  f2.8 (center sharpness) very good (edge sharpness) acceptable f4 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) acceptable f5.6 (center sharpness) excellent (edge sharpness) very good f8 (center sharpness) excellent (edge sharpness) excellent f11 (center sharpness) excellent (edge sharpness) excellent f16 (center sharpness) very good (edge sharpness) excellent f22 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) very good 120mm f5.6 s-planar, no.  f5.6 (center sharpness) very good (edge sharpness) acceptable f8 (center sharpness) excellent (edge sharpness) acceptable f11 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f16 (center sharpness) excellent (edge sharpness) good f22 (center sharpness) very good (edge sharpness) good f32 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) good f45 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) good 150mm f4 sonnar, no.  f4 (center sharpness) excellent (edge sharpness) acceptable f5.6 (center sharpness) excellent (edge sharpness) very good f8 (center sharpness) excellent (edge sharpness) very good f11 (center sharpness) excellent (edge sharpness) excellent f16 (center sharpness) excellent (edge sharpness) excellent f22 (center sharpness) good (edge sharpness) very good f32 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) good modern photography, (1977), pg. 100-107 modern tests rollei s slx: total electronic a tomation (80mm f2.8 planar) resol tion at 1:20 magnification f2.8 (center) very good (linesmm) 40 (corner) v.good (linesmm) 32 f4 (center) accept. (linesmm) 36 (corner) excellent (linesmm) 36 f5.6 (center) good (linesmm) 45 (corner) excellent (linesmm) 40 f8 (center) v. good (linesmm) 50 (corner) excellent (linesmm) 40 f11 (center) very good (linesmm) 50 (corner) excellent (linesmm) 45 f16 (center) very good (linesmm) 50 (corner) excellent (linesmm) 45 f22 (center) very good (linesmm) 45 (corner) excellent (linesmm) 40 contrast at 30 linesmm f2.8 (center) low (%) 34 (corner) high (%) 34 f4 (center) low (%) 44 (corner) high (%) 54 f5.6 (center) medi m (%) 53 (corner) high (%) 58 f8 (center) medi m (%) 53 (corner) high (%) 58 f11 (center) high (%) 53 (corner) high (%) 53 f16 (center) high (%) 45 (corner) high (%) 45 f22 (center) low (%) 38 (corner) high (%) 40 modern photography, a g st, 1967, pg. 95 modern tests rollei 35 camera: an ultra compact 40mm f3.5 tessar f3.5 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) acceptable f4 (center sharpness) good (edge sharpness) excellent f5.6 (center sharpness) good (edge sharpness) good f8 (center sharpness) good (edge sharpness) good f11 (center sharpness) good (edge sharpness) very good f16 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) good f22 (center sharpness) acceptable (edge sharpness) good modern photography, (date?


大家都知道,股骨头坏死是非常严重的骨关节疾病,并且该疾病的发病率也在不断上升。股骨头坏死如果不及时治疗,给患者的生活带来很大的危害,同时也给家属也带来非常大的负担。,下面就"股骨头坏死怎么治疗才能好的快"进行详细介绍,首先分享一下患者使用股易舒成功之路股骨头坏死的经历。 当我回首父亲这些年的经历,我不由的发出感叹。从我能记事儿开始,就记得父亲和酒特别亲,我甚至有一段时间认为,那个叫"酒"的家伙,是一个和我争宠的兄弟。每天都能看到他拿出一瓶白酒,喝上大半瓶,即使没什么下酒菜,也能喝上半天。慢慢地我长大了,理解了父亲,特别是我成家之后,知道了做一个丈夫有多么难,做一个父亲有多么难...父亲没有什么爱好,酒成了他唯一可以发泄苦闷和自娱的工具。 父亲从三十岁左右开始,赶上天气不好的时候,左腿大腿根就会不舒服。我们家是农村的,也没办法立即检查,一般就用热毛巾敷一敷。就这样,一条毛巾,一点热水,加上父亲的坚强,二十年就这样过来了。父亲五十岁时,病情突然变得严重,腿疼得越来越频繁,越来越厉害,疼得上厕所蹲不下去,鞋袜都穿不上,后来连走路都困难了。父亲辛劳了一辈子,不能让他在痛苦中度过晚年,我连忙把他送到医院,医生说是"双侧股骨头坏死"。我也不知道是什么病,更不知道有多严重,只听医生说要开刀、换股骨头。换骨头!听到这个,我几乎惊呆了,这么大年纪的人了,能经得起这个折腾吗? 最终没同意做手术,后来我就开始在网上查找治疗这种病的药,无意之间看到了股易舒这个产品,专门治疗这个病的,我就抱着一线的希望给父亲在网上买了三个疗程,在父亲使用有7、8天的时候,父亲跟我说自己的腿没有之前那么疼痛难忍了,也能稍微活动一下了,我心里是高兴的不得了,现在父亲的病是全好了,活动也自如了。 股易舒专家提醒,得了股骨头坏死还是越早治疗越好的,不仅降低了治疗难度,节约了治疗费用和治疗时间,更加重要的是避免了股骨头坏死后期给我们的生活和工作带来的诸多麻烦。治疗股骨头坏死,请认准【股易舒】,这是为什么呢? 中医认为与股骨头坏死病情关系最为密切的是肝、肾、二脏。肾为先天之本,主骨生髓,肾健则髓充,髓满则骨坚。反之,则髓枯骨萎,失去应有的再生能力。肝主筋藏血,与肾同源两脏荣衰与共,若肝脏受累,藏血失司,不能正常调节血量,"心主血,肝藏之,人动则血运与诸经,人静则血归于肝脏。"若血液藏运不周,营养不济,也是造成"缺血性骨坏死"的重要原因。所以若想根治股骨头坏死,哪里坏死贴哪里是肯定不行的. 传统膏药,在高温下熬制,药物的有效成分被严重破坏,且普通膏药都是哪里疼痛贴哪里,虽然能够缓解股骨头坏死带来的疼痛,但是症状反复,容易复发。股易舒的原材料在低温条件下萃取,有效成分几乎不会被破坏,并运用纳米技术(且粒径小于100nm的有效成分更容易被吸收),靶向定位,直达病灶。股易舒一套共有四贴,分别贴于心前区,肝肾区,股骨头患处,足心涌泉穴,自上市以来受到网易,39健康等媒体的报道,是治疗股骨头坏死的首选药物。 心前区贴:由风湿发展成股骨头坏死的患者,就有过胸闷,心前区不适等症状,且股骨头发生坏死后,骨关节的炎症及感染,会侵犯心脏主动脉瓣,造成一系列的并发症,这就是股易舒理疗贴的心前区贴的用处。 肝肾区贴:中医理论认为股骨头坏死病变关系最密切的是肝、肾二脏。而肾为先天之本,主骨生髓,肾健则髓充,髓满则骨坚;肾虚则骨失滋养,久病则成骨痿,及至骨蚀,股骨头生骨蚀则成股骨头坏死。根据股骨头坏死有肾虚,血瘀的特点,股易舒理疗贴以"肾实骨有生气,瘀去新骨生"为根本,采取以补肾强骨为主,活血化瘀为辅的治疗原则,辨证施治。这就是肝肾区贴膏的用处。 股骨头贴:打破骨髓内瘀滞的恶性循环,保护和改善微循环,增加血流量,促进血管生长与重建,使骨缺血过程得以制止,保证骨组织的有效营养供给,给骨细胞提供一个良好的内外环境;降低骨内压,抑制血小板聚集,补益肝肾,增强骨细胞活力,减轻骨坏死程度;激发成骨细胞活性,调节骨的代谢,促进新骨生长,保持骨小梁的完整结构,促进骨坏死的修复。 足心涌泉穴贴:在我国民间有"寒从脚下起"、"养树需护根,养人需养脚"等谚语,可见脚对于人体而言是多么的重要。脚是人体中离心脏最远的部位,分布着人体十分之一的穴位,冬季因为严寒的刺激,脚部的血管会缩短,血液运即将发生障碍,很轻易引发各类疾病。在《清太医院配方》一书中,载有"延年涌泉膏"之防病保健方。据载:此膏可治先天不足,后天亏损,骨痿身瘦,阳气虚弱;以至腠理不密,易受风寒,常多疾病。若常贴涌泉穴,兼贴肾俞、关元穴,不但终身永无寒湿、脚气、瘫痪之症,而且能防病保健,延年益寿,真仙膏也。这就是足心涌泉穴的用处。 股骨头坏死怎么治疗才能好的快 股骨头坏死危害严重,从初期的疼痛发展为膝关节不能屈伸,不能盘腿,侧卧睡髋关节压痛难忍,上下楼梯关节疼痛,跛行,甚至摊在床上不能行动,需要专人照顾饮食起居。不要以为这些是危言耸听,看看股骨头坏死的危害。1.首先,我们知道股骨头坏死最明显的症状就是疼痛,但我们不能笼统的从这一明显的症状开始。而是要根据它的发病阶段来进行,这样会更能清楚的反应出它的早期疼痛突发部位多为腹股沟区、大腿内侧;中晚期疼痛则由于变形的股骨头在走路是产生的摩擦痛,行走、活动疼痛加重,休息则疼痛减轻。跛行是股骨头坏死的重要折磨人的一个症状。它是侧肢体刚一落地便抬起,而健足落地重而时间长,便会出现跛行,跛行发生后,患者的康复治疗可能导致患者下肢肌肉萎缩,造成终身跛行。这不仅给患者的行走带来了诸多的不便,也会让患者受到人们异样的目光,给股骨头坏死患者造成了沉重的心里压力。 2.股骨头坏死病对患者髋关节的危害性:髋关节是连接人体躯干和下肢的枢纽,上撑躯干下连双下肢。对行走、坐卧功能有特殊的意义。其主要症状,从间断性疼痛逐渐发展到持续性疼痛,再由疼痛引发肌肉痉挛、关节活动受到限制,最后造成严重致残而跛行。 股骨头坏死怎么治疗才能好的快 由于近年来股骨头坏死的频繁出现,经常会有患者咨询医生,到底是什么原因导致股骨头坏死如此高的发病率呢?专家表示,导致股骨头坏死发病的原因有很多,如外伤因素,长期饮酒等都会诱发股骨头坏死,为了使大家更多的了解股骨头坏死的发病原因,下面就为大家祥细的介绍一下股骨头坏死的诱发原因,希望可以帮助到大家。 1.骨骼疏松以及外伤,骨质疏松是中老年人常见的一种骨骼疾病,需要加以预防。一般在临床上会表现为下肢酸软无力,不能负重,易骨折等,这也是缺血性股骨头坏死的病因。外力撞击引发的股骨颈骨折、髋关节脱位等。股骨头坏死的相关病因有什么?这些都是造成股骨头坏死的主要因素。但是创伤性股骨头缺血坏死发生与否、范围大小,还是要根据血管的破坏程度和侧支循环的代偿能力。 2.激素类药物,很多药物对人们的身体健康都是有害的,比如激素类药物。很多疾病的治疗是需要长期服用一些激素性药物的,这就会导致激素长期淤积在我们患者的体内,从而引发了这种疾病。长期大量使用肾上腺皮质类固醇,均可造成骨质疏松、动脉血管阻塞,使骨细胞、骨髓细胞逐渐发生坏死。 3.酒精中毒,酒精中毒可致脂类代谢异常,临床资料证实,长期大量饮酒者,股骨头坏死率明显升高。股骨头坏死的相关病因有什么?其原因在于酒精可致血液粘滞度增加造成骨微循环障碍而坏死,长期过量的饮酒还造成酒精积蓄在体内,导致血脂的增高,肝功能的损伤。血脂的增高导致血液的粘稠度升高,造成血流的减慢,从而导致血管堵塞等,这样都会造成疾病的发生。 股骨头坏死怎么治疗才能好的快 股骨头坏死是现在很常见的一种疾病,这种疾病给很多患者带来很大的影响。不少人对于此病并不是很了解,因此常常导致患者不能够及时的发现病情的存在,并延误了最佳治疗时间,最终造成无法弥补的遗憾。下面就分享一下股骨头坏死的症状,希望大家及早的发现股骨头坏死并及时的治疗,不耽误自己正常工作和生活。 1、疼痛。疼痛或为间歇性,或为持续性,活动后加剧,部分也表现为休息痛。疼痛多为针刺、钝痛或酸痛样,常向腹股沟区、大腿内侧、臀后侧和膝内侧放射痛,且伴有麻木感。 2、关节僵硬,活动受限。患者髋关节屈伸不利、下蹲困难、不能久站、步态失稳。 3、跛行。该症状为进行性短缩性跛行,由于髋痛及股骨头塌陷,或是晚期出现髋关节半脱位所致。早期往往出现间歇性跛行,儿童患者此症状表现更为明显。 4、体征。局部压痛,外展、外旋或内旋活动受限,患肢可缩短,肌肉萎缩,甚至还会出现半脱位体征。 5、x线表现。骨纹理细小或中断,股骨头囊肿、硬化、扁平或塌陷。 股骨头坏死怎么治疗才能好的快 【股易舒温馨提醒】就像在餐桌上点菜先问忌口,问主宾有什么不吃的一样,治疗股骨头坏死需要先了解此病的禁忌(比如忌酒,忌甜食,忌高脂肪食物,忌摔伤),以防止人为原因造成的病情加重。然后了解股骨头坏死的日常保健,从点点滴滴开始控制病情。下面是股骨头坏死的日常保健知识,分享一下。 第一、对股骨颈骨折采用坚强内固定,同时应用带血管蒂骨瓣头植骨,促进股骨颈愈合,增加头部血运,防止骨坏死,术后应定期随访,适当口服促进血运的中药和钙剂,预防股骨头缺血性的发生。 第二、日常生活中不要过量饮酒、不吃辣椒、不吃激素类药物,注意增加钙的摄人量,食用新鲜蔬菜和水果,多晒太阳,防止负重,经常活动等对股骨头坏死均有预防作用。 第三、因为相关疾病必须应用激素时,要掌握短期适量的原则,并配合扩血管药、维生素d、钙剂等,切勿不听医嘱自作主张,滥用激素类药物。 第四、对职业因素如深水潜水员、高空飞行员、高压工作环境中的人员应注意劳动保护及改善工作条件,确已患病者应改变工种并及时就医。 第五、应改掉长期酗酒的不良习惯或戒酒,脱离致病因素的接触环境,清除酒精的化学毒性,防止组织吸收。 依旧独忠你的世界,留恋于你的世界现在的你,是否也像我一样在牵念着你的"幸福"。或是和你的"幸福"在夕阳下,背靠背、手牵手地演绎着你们的故事。时常把我们擦肩的片段,定格在童话般的世界中。然后,沉溺于自己的世界,幻想着我们的未来。只是不知道,这样的童话能否陪你到老?我们是世界又能坚持多久?


在整个初中学习阶段,化学是让很多学生都很头疼的一门学科,原因在于这一学科是进入初中以后新接触的,还没有掌握正确的学习方法,容易在接触新知识和复习的过程中摸不着头脑,方向出现偏差,导致成绩很难提上来。因此,家长在辅导孩子学习的过程中要叮嘱孩子多花些精力,熟练记忆知识,才能灵活运用解决实际问题。初中化学对基础知识的掌握十分重要,因为其不仅关系到初中阶段的成绩如何,还与孩子的化学思维方式和高中阶段的化学成绩直接挂钩。对于化学知识的学习要始终抱以严谨的学习态度,因为化学学科不像语文学科那样在写作文时能够发表自己的主观、独立观点才能吸引眼球,获取高分,而是要记忆大量的化学元素和公式,并能够通过科学的记忆方式将知识串联起来,有效运用。准确记忆化学知识十分重要,因为在考试过程中一旦一个公式出现了错误那么会导致孩子的整个解题思路出现错误,从这其中就可以看出在记忆知识时不能仅仅按照教材中的顺序进行僵化记忆,将知识分裂开来,而是要先找准方法,找到知识间的内在联系,另外还要抓住重点进行强化记忆和练习,尤其是老师在课堂上反复强调的知识。在从教的20几年中,我有过多次的中考阅卷经验,总结下来发现:每年的考试中都有很多学生在同一个知识点上出错。因此,要想真正高效地提升孩子成绩,从这些易错点入手是一个很好的切入点。在平常的练习和考试中就针对易错部分进行重点理解和记忆,对这些知识了如指掌,在中考中就可以领先其他孩子很多的分数,孩子高兴,家长也跟着满意。鉴于很多孩子都存在化学成绩难以提升的问题,家长和老师也都跟着忧心不已,汤老师专门汇总了一分中考化学易错点资料,其中包括元素之最、中考化学推断题必背知识等,今天在这里分享给大家,各位家长可以收藏或者打印出来辅导孩子进行学习,在这其中有什么不能理解的也可以来向我询问。但是只单纯记忆这些易错点是不够的,必须引导孩子勤于练习,重点掌握基础知识,将孩子可以得到的分数在中考中都拿到手,进入理想的高中!另外我每周都会开设免费公开课,分享给大家各种记忆方法、学习资料,如果家长们在辅导孩子时遇到了其他问题也可以向我咨询,我会根据孩子的实际情况制定相应的解决方法,共同助力孩子健康成长!由于篇幅的原因,今天就先分享到这了。家长要是还有其他的学习和教育问题,或者想要其他的学习资料,都可以在微信上搜索:naot 121我会根据多年的教育经验来帮助孩子找到最合适的学习方法!


四柱液压机广泛应于 各种可塑性材料的压制工艺,如冲压、弯曲、翻边等。也可从事于校正、压装、砂轮成型、塑料制品、橡胶制品及粉末 制品的压制成型。四柱液压机该怎么正确使用,需要注意些什么呢?下面由液压机厂家聚圣旺机械为您解读: 1、液压机操作者必须经过培训,掌握机器性能和操作技术后,方可独立进行操作作业。 2、操作前,应先擦净液压机杆上污物,清理设备上的杂物。 3、四柱液压机安装模具续对设备进行断电,禁止碰撞启动按钮或用脚踏在脚踏开关上。 4、有模具的应将模具放在工作台中心位置,不可单边偏离中心,装好上下模具对中,调整好模具间隙,确认固定好后模具再试压。 5、四柱液压机工作前应先启动设备空转5分钟,同时检查电机有无倒转,油箱油位是否足够、油泵声响是否正常、液压单元及管道、接头、活塞是否有泄露现象。 6、开动设备试压,检查压力是否达到工作压力,设备动作是否正常可靠,有无泄露现象。 7、调整工作压力,但不应超过设备额定压力的90%,试压一件工件,检验合格后再生产。 8、对于不同的液压机型材及工件,压装、校正时,应随时调整压机的工作压力和施压、保压次数与时间,并保证不损坏模具和工件。 9、机体压板上下滑动时,严禁将手和头部伸进压板、模具工作部位。 10、严禁在施压同时,对工作进行敲击、拉伸、焊割、压弯、扭曲等作业。 11、液压机压机周边不得抽烟、焊割、动火,不得存放易燃、易爆物品。做好防火措施。 12、液压机工作完毕,应切断电源、将压机液压杆擦试干净,加好润滑油,将模具、工件清理干净,摆放整齐。 本文出自液压机厂家,转载请注明出处!


清朝晚期,百姓可以说是受尽了各种磨难,当时中国不断地受到外敌的欺压,百姓过得生不如死。而根据很多史书的记载,大家都认为当时的慈禧是十恶不赦的,但是想要追究导致清朝灭亡的罪魁祸首,其实挺难的,当时很多人都有责任。而溥仪就说出了自己的看法,他认为慈禧并不是真凶。 当时的清政府被推翻,但是很多人都还把溥仪当成是皇帝,那个时候庆亲王刚好去世,按照相应的礼仪,当时仅有12岁的溥仪应该给庆亲王一个谥号,而溥仪想要给他的谥号却包含了幽和厉等字。大家可能对于这两个字作为谥号的含义并不清楚,其实只有对于那些犯了大错的人皇帝才会给他这样的谥号。 溥仪认为导致清朝灭亡的罪魁祸首就是奕劻,他对奕劻感觉到深恶痛绝,他认为当时奕劻和袁世凯勾结,只顾着自己的私欲。而且他还一直在太后身边出各种诡计,让当时整个清政府越来越腐败,外敌越来越猖狂。最后清政府才会被推翻。 溥仪的想法说明了一切,最后还把奕劻满门抄斩。作为一个贪官,奕劻确实加快了清朝的灭亡速度,但是他到底是不是导致清朝灭亡的罪魁祸首,估计不同人有不同的看法吧。笔者认为清朝的灭亡本来就是一个历史发展的必须品,他们这些罪人只不过推动了它的灭亡进程而已。


户式中央空调是介于中央空调系统和家用空调设备(如窗式空调器、分体式空调器等)之间的一种供暖空调方式。对于高级住宅、别墅、小型高档办公场所,安装中央空调系统显得笨拙,不易调节,还需要专业人员维护,必然造成人力物力的浪费,并且中央空调系统即使只有一家使用,空调主机也要开机运行,费用又需共同承担,极不合理;使用家用空调器又会影响建筑整体美感,并且使用舒适性也不很满意。户式中央空调施工简单,无需专业人员维护,占用空间较小,所以成为该类场所供暖空调的最佳选择。 市场上现有的户式中央空调的形式可归纳为以下几类: 1、制冷剂直接蒸发式一拖多系统。亦即使用一个室外机多个室内机组,分布在不同的房间内供暖空调。该系统安装方便,各居室温度可自由调节,管线占用空间小,但制冷剂管路长且复杂,氟利昂用量大,泄漏的危险也加大了;该系统受气候条件的制约,在-5℃以下使用时必须安装辅助加热器;该系统难以解决新风供应与冬季加湿问题;该系统价格相对较高。 2、室外机为空气-水热泵机,制备冷(热)水供应分布在不同房间内的多台风机盘管。该系统结构紧凑、安装方便,与全空气系统比较占用建筑空间较少,也易与建筑装修融为一体;风机盘管容易控制,各房间可独立控制、方便使用,较易实现节能运行,便于节电。但是该系统无新风供应,风机盘管集水盘内容易滋生细菌,水管入户,存在漏水危险,对施工要求严格;该系统也受气候条件制约,低于-5℃时无法正常工作,需安装辅助加热装置。 3、室外机为空气-空气热泵,制备冷(热)风,通过风管送到每个房间。其优点是采用全空气系统,没有漏水危险;可引入新风,可对室内空气进行过滤、加湿、除臭等处理,空气品质好,是最为接近中央空调的系统形式。其缺点是风管管径较大,占用空间较多;各个房间温度不好单独进行大幅度调节;户外温度小于-5℃时,室外机能效低,产热量低,技术安全性差。 1、存在热岛效应,使得外界局部空间环境条件恶化 2、当空气温度低于零度时,机组效率下降,并且当温度低于-5℃时,机组效率极低,甚至无法开机,需要附加辅助热源 3、冬季室外机组需要除霜,浪费能源 近年兴起了地源热泵技术,使得户式中央空调系统有了更大的发展空间,地源热泵户式中央空调系统实际上就是利用地源热泵作为户式空调的热(冷)源,室外是地源热泵机组,冬季制备热水供室内的风机盘管和地板辐射供暖管路供暖,夏季制备冷水供室内风机盘管制冷。地源热泵技术的主要优点有: 1、高效:地温一年四季基本恒定,略高于该地区的年空气平均温度,使得热泵无论在制冷或制热工况中均处于高效率点。 2、节能:冬季运行时,cop约为4,即投入1kw电能,可得到4kw左右的热能,夏季运行时,cop可达到投入1kw电能,可得到4kw以上的冷量,能源利用效率为电采暖方式的3-4倍;并且理管热交换器不需要除霜,减少了结霜和除霜的能耗。 3、环保:供热时省去了锅炉房系统,没有燃烧过程,避免了排烟污染,供冷时省去了冷却塔,避免了冷却塔噪音及霉菌污染。 4、节省运行费用:系统的高效率,压缩机的低功耗,使运行费用大幅减少,只有传统方式的23。 5、节省占地空间:省去了冷却塔、锅炉及与之配套的煤场和渣场,节约了土地资源,产生附加经济效益,并改善了建筑物的外部形象。 6、安全:无燃烧设备,从而不存在爆炸,燃烧的隐患。 7、可再生:土壤有较好的蓄热性能,冬季通过热泵将大地中的低位热能提高对建筑供暖,同时蓄存冷量,以备夏用;夏季通过热泵将建筑物内的热量转移到地下对建筑进行降温,同时蓄存热量,以备冬用,保证了大地热量的平衡。 地源热泵户式中央空调与常规家用空调比较的技术优势 与传统中央空调和常规空用空调相比,地源热泵户式中央空调有着无可比拟的优势,具体表现在: 1、地源热泵户式中央空调的设备性能稳定,系统寿命可达20年,地埋管换热器寿命更可达40-50年,比普通分体空调器优越的多;其未端既可以使用风机盘管,也可以与地板采暖联合使用,不仅可以单独控制和随意调节各个房间温度,并且地板采暖舒适性更好。 2、地源热泵户式中央空调继承了中央空调系统的舒适性及家用空调布置的灵活性两者的优势,可以根据用户不同需要灵活设计,可以充分体现现代建筑以人为本的思想。 3、地源热泵机组不需要占用专门的机房,并且无需安装冷却塔及泵房,维修简单,运行方便,无需专业人员维护。 4、户式中央空调实现了分户计算,计费方式合理,没有了中央空调的不合理收费,还拥有中央空调的舒适性,既节省能源,又合乎公平性原则。 经济性分析 北京100m2的家庭125天总耗热量为:100m2×125d×24h×3600×0.05kw=5400万kj,为获得这么多热量,选用不同的采暖方式,耗用的燃料不同,燃烧效率不同,能源成本不同。现将100m2的家庭采用不同方式供暖成本计算如下: 源 煤炭 天然气 石油气 柴油 电加热 风冷热泵 地源热泵 单位 kg m3 m3 kg kwh kwh kwh 热值(kj) 3600 3600 3600 效率 0.6 0.9 0.9 0.9 0.95 2 4 单价(元) 0.3 1.6 3 3 0.4 0.4 0.4 成本(元) 1 2.06 2.87 3.24 6.2 2.9 1.45 100m2总费用 1291 2622 3706 4174 6315 3000 1500 由上表可见,燃煤供暖最经济,但是由于北京地区已经限制燃煤使用,综合比较,地源热泵系统为最佳选择。 链接: 地源热泵地源热泵是一种利用地下浅层地热资源(也称地能,包括地下水、土壤或地表水等)的既可供热又可制冷的高效节能空调系统。地源热泵通过输入少量的高品位能源(如电能),实现供温位热能向高温位转移。地能分别在冬季作为热泵供暖的热源和夏季空调的冷源,即在冬季,把地能中的热量"取"出来,提高温度后,供给室内采暖;夏季,把室内的热量取出来,提高温度后,供给室内采暖;夏季,把室内的热量取出来,释放到地能中去。通常地源热泵消耗1kw的能量,用户可以得到4kw以上的热量或冷量。与锅炉(电、燃料)供热系统相比,锅炉供热只能将90%以上的电能或70~90%的燃料内能为热量,供用户使用,因此地源热泵要比电锅炉加热节省三分之二以上的电能,比燃料锅炉节省二分之一以上的能量;由于地源热泵的热源温度全年较为稳定,一般为10~25℃,其制冷、制热系数可达3.5~4.4℃,与传统的空气源热泵相比,要高出40%左右,其运行费用为普通中央空调的50~60%。因此,近十几年来,尤其是近五年来,地源热泵空调系统在北美如美国、加拿大及中、北欧如瑞士、瑞士典等国家取得了较快的发展,中国的地源热泵市场也日趋活跃,可以预计,该项技术将会成为21世纪最有效的供热和供冷空调技术。


转移时期(1950-1970) 从此以后,整个华人神学教育事工的重心便由中国大陆转移到了包括港台及东南亚等海外地区。由于1950年至1970年期间海外几个地区是处在一个神学院校或复建或创建的过程,因此有学者便把这一时期称之为华人神学教育的转移时期。 据文献显示,在1950至1970年间,在香港、台湾、新加坡、泰国、印尼、马来西亚、菲律宾等东南亚地区新建或复建的神学院校就有多达59所,尽管其中很多神学院校的教学质量不甚理想,但是能在这短短的二十年间出现这么多的新建神学院校,这的确显明了神特别的恩典。 仔细分析起来,其实出现这么多新建的神学院校也是有客观背景的。这是由于自中国大陆出现新政权后,据说有几百万的大陆军民便于1950年前后纷纷逃离了中国大陆,这些人基本上都逃往了包括香港、台湾地区及东南亚各国。而原先在中国事奉的海内外教会牧者也由于无法在新政权下继续事奉也纷纷离别中国大陆来到东南亚各国及地区。在这个时候,东南亚各地便出现了难民需要教会关心、海外宣教机构需要继续事奉的局面,于是自1950年后的20年间在西方宣教机构及华人牧者的推动下便有众多的神学院校被建立了。 那这一时期各地区的具体情况如何呢?据已故华人神学教育家赵天恩牧师透露,台湾在1950年前仅有神学院4所,而1950年至1970年间,仅台湾地区竟新建了33所神学院。到1970年时台湾共有29所神学院,这其中有几所或被合并或被停办。据一些学者透露,在1950年前香港地区仅有神学院校三所,但在1950年至1970年间就新增了15所神学院,与台湾不同的是香港地区的神学院除了崇基神学院和浸信会神学院外基本上都是属于复建型的,就是说这些神学院原先都是有过大陆背景的。而据第一届中文神学教育研讨会报告显示,尽管1950年之前除港台外的东南亚各国只有神学院3所,其中新加坡2所,泰国1所。但在1950年至1970年期间他们也新建了12所以中文为主的神学院,这其中新加坡新建了4所,印尼新建了3所,马来西亚新建了2所,菲律宾新建了2所,泰国新建了1所。 至于这时期神学院的教学状况,我刚才讲过,由于是处于新建或复建时期,因此众多神学院校的状况是非常不理想的。据1970年代初赵天恩牧师对台湾11所"福音派"神学院校所做的报告显示,这期间台湾神学院校的整体教育程度是比较弱的,比如尽管当时有达11所神学院,共计175名学生和49名教师,但是如果平均一下,那每所神学院还不足16名学生及不足4.5名教室。而且从师生的状况来看,神学院的办学程度也是较低的,比如在当时11所神学院校共计175名学生中,有大专学历的仅为14人,只占总数的8%;高中毕业的学生为115人,仅占总数的66%;而小学及初中毕业的学生有46人,占总数的26%。同时在师资水平方面也不尽理想,比如在当时11所神学院中共有49位老师,而拥有博士学位的仅3人,其中2人还是西方人;而具硕士学位的也仅5人,其中4人为西方人。尽管以上只是台湾地区十一所神学院校的状况,但是它在很大程度上也显示了1970年代初海外整个神学院校的教育程度。 事实上出现这一时期神学院学生程度偏低、教学质量不高的情况,除了神学院处于艰难的复建之特殊背景外,还有一些时代背景。由于当时很多教会领袖及牧者深受华人传统的基要信仰影响,因此对于提升神学教育的学术水平都不是很热衷。当然当时部分保守派牧者出于对自由派神学思想的警惕也是情有可原的。据一些前辈透露,当时一些神学院校还出现了"保守派"和"自由派"之神学工作者的争论。提到这里时,我顺便讲几句,其实就神学教育的进展来看,当时的"普世派"是先于"福音派"的,"普世派"于六十年代便开始策动了神学教育的改革,而"福音派"于七十年代开始启动神学教育的更新计划。 总而言之,这是华人神学教育在一个新空间里的一个初建时期,因此它的整体状况正处于百废待兴的阶段。与此同时,这期间新建的大部分神学院所依托的经济及教师资源依然还是由西方宣教机构支配的。 待续。。。。。。。


原文地址:东汶河考古(开篇)作者:言语or梓汶公东汶河考古(开篇) 【开首赋】: 蒙山巍巍,汶水清清,聚千沟万壑之溪,东流入云梦湖...;美仑美奂哉,吾乡土民情。 【因由】: 09年元旦,我沿汶溪水逆流而上18华里,行至台庄堂阜水分支后北上10里至东高都后,就折回了,虽然拍摄到大量野生鸟类和沿岸风景,但是对东汶河的源头和历史并没有搞清楚。查看地图后,方知东汶河水起源有二大支,南支和北支,我只是行走了其中一支。为弥补遗憾,今日重新乘车到达源头,后顺水而下... 【起步及过程】 3日早八点,从车站坐上城乡公交车,沿着兖(州)石(臼)公路出城奔曲阜方向,跨联城河,经虎头崖,至联城镇政府驻地后西行,再北上大青山,过小山口后,穿越奇石群,过东汶河主干流,西北上至小张台下车,这里就是长路河(北源)和新泰市盘刀沟(南源)两河的交汇处,离我上次到达的台庄下游约有4华里路程。我决定先逆行沿着小张台、龙岗埠、于洼村逆行,寻找南源的源头,于是,先沿着河道过于洼、柳沟、杨庄,看到盘刀沟后即回返,然后顺着河道流向一直返回小城。 【沿河道风景和收获】--参看照片 于洼河村前有龙泉寺(照片) 寺前河道北侧有根雕群(照片) 龙岗埠岩石层和树上挂淤柴景象(照片) 台庄河南岸鹅卵石滩(照片及收获) 小山口燕子石群落(介绍) 虎头崖民谣:虎头崖,万丈高,十二联城紧挨着... 【东汶河介绍】 东汶河,流经新泰、蒙阴、沂南三县境内,流向为西北向东南。历史上叫汶水、桑泉水。俗名汶水;宋元以来,通称桑泉水,今名东汶河。东汶河,上有二源,南源(主源)为青山河,起于联城乡李家榛子崖村西青山北麓,东流入青山水库,出库继东流,至蒲河村折北,至小鸿喜庄北入新泰市境,又在常路镇于洼村西从新泰市入境,东北行,至小张台村东与北源(常路河)汇合。北源,从前叫巨围水,现名常路河。发源于常路镇北部与新泰交界处的聚粮山东麓,南流入上行庄水库,再南流汇石峰峪、五沟峪等山水,经西高都、富成庄、常路、西北楼等村东,至小张台村南与南源汇合。 两源汇合后东南流,至台庄有东高都河自东北来汇(东高都河清代叫堂阜水,发源于上薛家峪村北),又东流,在莫家庄南左有东住佛河汇入,在东儒来村东右有东儒来河(又叫联城河、常马河)汇入。继东行,过蒙城,右汇银麦河(因银麦啤酒厂而得名),左汇上庄河(前叫方川水,上游建有黄土山中型水库),继东南行,在五里堡子村设水文站。在保德村南,左有保德河汇入,上游建有张庄中型水库。汇合后东南行,左有曹庄河,右有颜庄河汇入,再东南流入云蒙湖(岸堤水库,重山水库,山东省第二大水库)。建库前东汶河在苏家后西与桃墟河相汇,在重山庄西与最大支流梓河汇合,建库后因回水,桃墟河和梓河直接入岸堤水库。东汶河水经岸堤水库溢洪闸东流,在新兴村南出境入沂南县。 东汶河属于淮河流域、沂河水系的一级支流,位于山东省南部的蒙山以北,北为淮河流域的边界,蒙阴县境内为东汶河上游,蒙阴境内河长56公里,流域面积785.83平方公里。 【沂蒙山区地理范围】 从地理上讲,沂蒙山区除了目前临沂市辖区外,向北应包含沂蒙山北主峰以北的丘陵地带和山前冲积平原,向东包含黄海之滨的日照市,向南包括沂沭河下游的连云港市北部地区,向西包括枣庄东部山区、兖州东部地区等。 【沂蒙燕子石】 燕子石是沂蒙山特产之一。燕子石又名蝙蝠石,实际是三叶虫化石。三叶虫,因虫体大致分为三节得名,衍生于五亿年前古生代寒武纪,至中生代开始消亡,前后统治海洋达三亿年之久。在后来的地壳运动中,无情的大自然将其嵌镶在了灰黄色的石板上,保留了其生命最后一瞬的动人姿态,象穿柳的春燕,寻芳的蜜蜂,采花的蝴蝶,翱翔的海燕,栩栩如生,各具神态,给人以美的享受和无穷想象。燕子石不仅是研究地球演变史和生物进化史的宝贵实物资料,而且其质地坚韧而湿润,色泽明快而泛辉,声音脆如钟声,须翅翎羽皆栩栩若动,形如飞燕,状若翔蝠;石质细腻,沉透如玉,叩有铜声,抚如凝脂,姿态优美,独具天趣,具有很高的实用价值与观赏价值。燕子石工艺品,如燕砚,已由传统制砚发展到雕刻笔筒、笔架、镇尺及各种各样的座屏、插屏、古青铜器等,在形态、气势、色泽上典雅古朴,风韵独特。 龙泉寺(于洼村南),是东汶河南支(源)从新泰市流入境内的第一佐证 沿河自然根雕群,同一树干上生长着木耳、金针菇、肉菇、平菇等菌类 裸露的红色钟乳石,形态如春节红灯笼 河滩上的沙石,我带回来的以后展示,这是带不回的部分 谁说乡下孩子老实啊,他们玩起酷来,你我要好好学习那 《水经注》中记载"东汶河"片段: 沂水又南,桑泉水北出五女山,东南流,巨围水注之。水出巨围之山,东南注于桑泉水。桑泉水又东南,堂阜水入焉,其水导源堂阜,《春秋·庄公九年》,管仲请囚,鲍叔受之,及堂阜而税之。杜预曰:东莞蒙阴县西北有夷吾亭者是也。堂阜水又东南注桑泉水。桑泉水又东南迳蒙阴县故城北,王莽之蒙恩也。又东南与{山叟}崮水合。水有二源双会,东导一川,俗谓之汶水也。东迳蒙阴县,注桑泉水。又东南,卢川水注之,水出鹿领山,东南流,左则二川臻凑,右则诸葛泉源斯奔,乱流迳城阳之卢县,故盖县之卢上里也。汉武帝元朔二年,封城阳共王子刘稀为侯国。王莽更名之曰著善矣。又东南注于桑泉水,桑泉水又东南,右合蒙阴山水。水出蒙阴山,东北流。昔琅邪承宫避乱此山,立性好仁,不与物竞。人有认其黍者,舍之而去。其水又东北流,注于桑泉水,又东南入沂。沂水又南迳阳都县故城东,县故阳国也。齐同盟,齐利其地而迁之者也。汉高帝六年,封将军丁复为侯国。 沂水又南与蒙山水合,水出蒙山之阴,东流迳阳都县南,东注沂水。沂水又左合温水,水上承温泉陂,而西南入于沂水者也。南过琅邪临沂县东,又南过开阳县东。沂水南迳中丘城西。《春秋·隐公七年》,夏,城中邱。《左传》曰:书不时也。沂水又南迳临沂县故城东。《郡国志》曰:琅邪有临沂县,故属东海郡。 【蒙河】 在蒙阴、沂南两县境内,因源于蒙山,故名蒙河。发源于蒙阴县界牌乡境内,蒙山山脉中山南麓,东流至垛庄,折向东南,经西师古庄东入沂南县境,至沂南县砖埠乡洙阳村南入沂河。全长62公里,河床最宽200米,流域面积632.31平方公里。1960年8月17日在高里水文站测得最大洪峰流量为4150立方米秒。汇入蒙河在10公里以上的一级支流有8条,在一级支流上有黄仁、施庄2座中型水库。 【梓河】 发源于蒙阴县岱崮山区的雪山后,经蒙阴、沂水、又蒙阴入岸堤水库,河长66公里,流域面积895.3平方公里,出岸堤水库东流12公里入沂南县境,至大庄镇王家新兴村南入沂河。全长132.3公里(从梓河源计)。中下游河床均宽300米,流域面积2428.46平方公里。


富格林投资:外汇交易原理了解一下 为什么外汇交易越来越流行?外汇交易有哪些特点?富格林投资本期整理了一些有关外汇交易原理的相关知识,希望能够帮助你更加清晰地了解外汇交易的特点,以及如何参与外汇交易。 首先,我们通常所说的外汇交易,严格说其实是外汇保证金交易,也可称炒外汇。 直白讲是指投资者通过专业正规的经纪商或相关机构平台,开立账户,存入一定的保证金,然后利用杠杆原理进行交易操作。在外汇交易中,保证金是交易的筹码,交付保证金以后,就拥有了做多或做空的权利。汇价波动和交易行为,可影响账户保证金的额度变化。 外汇保证金交易具有流动性高、双向交易、以小博大、24小时随时交易等多种特点。目前在外汇交易市场中,常见的杠杆比例有:1:50 ,1:100 ,1:200 等多种,但交易者在实际操作中宜根据个人交易能力及风险承受能力合理选择杠杆,不宜过度追求高杠杆。 其次,外汇交易赚钱原理:本质上是通过利用不同货币之间的利率差价波动赚取利润。 举例来说,小a选择1:100的杠杆比例,投入1000美元的保证金,用100美元买入(看涨)0.1手美日货币对,美元对日元如期上涨,小a选择在美日上涨到一定幅度后及时平仓,那么就相当于完成了一次交易,并且实现了盈利。 注:外汇市场中1标准手合约所需的资金量为1000美金。如果选择100倍杠杆,0.01手所需资金量为10美金。 目前,外汇市场的主要交易品种有:欧美(eurusd),镑美(gbpusd),美日(usdjpy),美瑞(usdchf)等直盘货币对和交叉盘货币对。 第三:外汇交易其他特点还包括: 1,投资期限可长可短,t+0,随买随卖,流动性极高。 2,交易手续迅速便捷,只需输入买卖手续,几分钟内可完成。 3,交易灵活,可买多卖空双向参与,获利机遇多。 4,交易信息渠道畅通,保证公正,公开性,透明性原则。 富格林投资:如果对外汇交易感兴趣,那么便有必要了解外汇交易原理。只有了解了外汇交易的整个投资逻辑,对外汇交易有客观合理的认识之后,才能合理制定外汇交易计划。谨记:适合自己的才是合适的投资。 关于富格林投资 富格林投资是专业投资的平台,富格林投平台一直活跃于「关爱长者」、「希望工程」及「青少年教育」方面的公益事业,多年在公益所投放的努力已得到国际公益组织、政府及受助人的肯定,秉承「以人为本」的理念和使命,汇集业界精英,以专业诚信、积极求进及仁德持续拓展各地金融市场,服务全球华人社区,矢志发展为全球华人推崇赞赏的金融投资伙伴。


从实际出发,激发学生学习生物的兴趣 (联系人: 丰宁满族自治县凤山总校 杨国民 电子邮箱:(cdyangg  ) 关键词:史实 版式 情感 练习 要想让学生主动学习主动摄取知识,就需要动力,而动力则来自于学生对知识本身的兴趣和有对知识获求的渴望。若学生对某一学科或某一方面的知识产生了浓厚的兴趣,就会产生强烈的求知欲,从而努力去探索、去追求、去发现。学生学习兴趣的形成,要求教师不但要有深厚、深远的理论基础,更要有让"死"知识"灵动"起来的实践能力,在教学中教师教学艺术的感染和正确的引导都有助于学生学习兴趣的形成。托尔斯泰说:"成功的教学需要的不是强制,而是激发学生的学习兴趣。"以下是本人在生物教学中激发学生学习兴趣的点滴体会。 一、 利用生物学史实以及科技发展的现实,唤起学生的学习兴趣 例如:在学生刚接触生物学科时,我曾热情洋溢的讲了这样一段话:生物学的足迹遍了人类社会,维萨利创立了现代人体解剖学、哈维发现了血液循环、林耐建立了人为植物分类系统、施莱登和施旺创立了细胞学说、孟德尔创立了遗传学、达尔文尽力了进化论;20世纪有了dna的发现和遗传密码的破译,人类基因组的研究,生物固氮的研究,以及生物工程、克隆技术的诞生与发展,试管婴儿的问世、转基因动物的实验成功,"杂交水稻之父"袁隆平的两系法杂交水稻的成果...人类创造了出许多人间奇迹。但21世纪有许许多多的问题等待你们去解决、去征服。如疑难病症的攻克:癌症、艾滋病、心脑血管疾病及糖尿病、人类遗传疾病、人工固氮、人工合成生命、生命冻结、记忆密码的破解等。学生们听了个个兴致勃勃,都生物产生了积极探求的兴趣。另外,我介绍的第一例试管婴儿的问世,克隆羊"多莉"的诞生,转基因动物试验的成功等科学技术的发展,充分展示了科学的魅力,必将吸引更多的人去探索绚丽多彩的生物世界。 二、 利用新教材课本版式激发学生学习兴趣 在教学时,我适时介绍课本:版式新颖、栏目丰富、图片精美、文字简洁精练、可读性强。教师引导学生翻阅课本,领略精美的图片、阅读浅显易懂的文字,在一定程度上激发了学生地学习本学科的欲望,让他们从文本中发现内涵,调动了他们学习的主动性。 三、 注意师生情感的培养 良好的师生情感是学生产生学习兴趣的动力,我亲自听学生私下里说:我喜欢xx老师,我喜欢(他)她教的学科。细想并无道理。师生情感的培养起源于平时的点点滴滴的交往之中。首先教师要置自己于与学生平等的地位,而不是居高临下,正确认识到教师是学生学习的引导者、参与者、促进者、服务者,要尊重、相信、善待每一位学生,尤其是学习困难的学生。以宽容的态度正确对待学生出现的错误。要真心关爱学生,以大朋友的身份主动和他们沟通、倾心交往,尽可能参加学生们组织的的节日联欢活动和学校组织的的大型文体活动。在课堂上注重语言修养,表现亲切幽默,教态平易近人,利用作业评价语言和学生进行情感的沟通和传递。 四、 在课堂教学中多方面激发学生学习兴趣 1、 注意教师语言修养。 上课时应时刻注意语言修养,充满激情,神采奕奕。语言流畅,嗓音洪亮,抑扬顿挫恰到好处,学生才会精神饱满,全神贯注。如果教师从头至尾,一种腔调,平淡无奇,无主次之分,学生也会被"灌"得昏昏欲睡,长期下去,学生必然失去兴趣。作为教师,我们要平等地对待每位学生,特别是学困生。教师能否处理好与学困生的关系是课堂上师生人际关系的"重难点"。对待学困生,教师应充分挖掘他们的闪光点,多让他们体验成功。教师善意的点头,友好的微笑、对学困进生适度的宽容,都有可能使他们树立起自信心和求知欲。 开展和堂讨论。课堂讨论是教师把知识点作为学生讨论的内容,给与他们一定时间,引导他们积极思维的方法。内容可以是欲学习内容,也可以是学过的内容。教师利用适当设问,让学生发散思维。例如:为了更深刻地理解生物的应激性和适应性,教师可以问:假如在老鼠的天敌-猫的脖子上挂上一个铃铛,结果会发生什么现象?给学生2-3分钟的讨论时间。在活跃课堂气氛的同时,调动了学生思维的主动性。 2、 精心准备教具。 教具可解决那些不易想象的抽象知识,给学生以直观体验,教师在备课时,精心设计准备充分利用学校的现有资源,在课堂上充分展示,给学生一个轻松愉快的生物课堂。。如:观察dna分子结构模型、绘制活动投影片等 3、 投石击水,引起学生认知冲突,提高学生注意力。 投石击水,引起学生认知冲突。例如:在学习高等动物个体发育时,我这样引入:"春天天气渐暖,燕子飞回,冬眠的青蛙也开始出来活动,有的青蛙在水边高声鸣叫,吸引异性,经过雌雄拉对后,分别将卵、精子排在水中,在水中完成受精作用,谁知道在水边高声鸣叫的是雌蛙还是雄蛙?"。学生顿时兴奋起来,有的喊"雄蛙!"有的喊"雌蛙!",这样一粒"小石"的投入,致使课堂变成"一池活水"。 五、 利用科学知识,破除迷信,增强学生学习兴趣 猫头鹰是人类的朋友,是捕老鼠的能手,但是由于它的叫声在夜间出现,又很难听,被人误解。教师要及时引导,告诉学生不要相信那句俗语:"夜猫进宅,无事不来。"正确分辨什么是益鸟?什么是害鸟?!什么是益虫,什么是害虫。要爱护它们,不要乱捕乱杀,破坏生物链,给自己酿造灾害。 六、指导学生记忆,帮助学生在练习中内化 生物学科的知识相对比较少,教师应该在课堂上留有一定的时间加以记忆,指导学生记忆方法,在课堂上完成一些练习,达到趁热打铁的作用和功效。例如:运用形象记忆法、故事记忆法、联想记忆法、形象语言记忆法等。 在学生练习时,要求教师把单调的课堂练习变得活泼多样,激发学生的兴趣和思维,让他们在愉快活泼的气氛中巩固和运用新学的知识。激活练习的形式多种多样,不拘一格,如做游戏、抽签问答,接力做题,抢答竞赛等。在组织激活练习时,可遵循以下原则。(1)创造性原则。教师创造性地设计一些激活练习形式,使学生感到新颖有趣,乐于参与。(2)竞争性原则。竞争能最大限度地提高学习效率,能激发学生的自信心、好胜心、上进心和荣誉感,也能激起学生成功的欲望。(3)启发性原则。教师设计的练习题要有一定的深度和难度,从而培养学生的思维能力。(4)趣味性原则。课堂练习要避免形式单一,尽量做到新颖有趣。让学生在乐中完成练习题。(5)全面性原则,教师在组织课堂练习时,要尽可能地让全班学生都能参与,使学生都能得到锻炼。 总之,教师要调动学生的积极性,在激发学生的学习兴趣上下功夫,让学生热爱生物学科,近而热爱大自然中的万事万物。


贷款分类的划分有什么意义呢?下面融投网为大家介绍一下。 贷款分类是贷款本身的内在要求 贷款本身的特性决定了必须对贷款进行分类。贷款具有以下特性。 1.贷款具有内在风险性。内在风险是指已经在实际中存在,但还没有表现出来的损失可能性.从理论上讲,任何贷款只要发放出去,风险就随之产生了、不同的贷款风险大小不同,有些贷款具有共同的风险;将贷款进行科学的分类,可以帮助我们更好地识别贷款风险,加强贷款管理。 2.贷款定价的复杂性。贷款定价是指以贷款利率为主要内容的贷款价格;贷款价格的影响因素很多,如贷款供求关系、借贷市场利息率的一般水平、中央银行的货币政策、银行间的竞争状况、贷款风险、贷款定价技术等,其中贷款风险是决定贷款价格的内在因素。对贷款进行科学分类,可以为贷款定价提供依据。 3.贷款信息的不对称特性。由于信息来源渠道不同,借款人比银行更了解自己所处的市场环境、财务状况和还款意愿,银行所处的地位不可能消除这种信息不对称,通过贷款分类可以减少信息不对称带来的危害。 贷款分类是商业银行稳健经营的需要 商业银行有与生俱来的风险,这些风险是在资产负债业务的经营过程中产生的。贷款是商业银行主要的资产业务,建立一套科学的贷款分类方法,是识别贷款风险、加强贷款风险管理、促进银行稳健经营不可缺少的重要条件。 贷款分类是中央银行金融监管的需要 为保证金融业的安全,中央银行必须对商业银行实行有效监管,其中包括对贷款质量、政策、程序、管理和控制等方面的管理。从宏观上看,贷款质量与结构是衡量一家银行管理水平的重要指标,也是其他考核指标计算的基础、对贷款的科学分类,有利于中央银行的金融监管。 推荐文章:【科普文章】什么是质押贷款?


什么是话题作文 打一个比方,如果你是一只小鸟,现在有一根树枝、一棵绿树和一片鸟语花香的林子让你选择,你会选择什么?我想每只小鸟的答案只有一个:鸟语花香的林子。为什幺小鸟们的选择只此一个?原因很简单:因为鸟语花香的林子就是小鸟们的最美的渴望和归宿。"穿花蛱蝶深深见,点点蜻蜒款款飞"(杜甫)。进一步说,小鸟们之所以把林子当做一致的选择,无非是林子能带给它们更多的美丽、自由和快乐的东西。而话题作文的出现,其实就好比是把同学们带到一片鸟语花香的林子面前,因为相对于以往传统作文命题形式,话题作文能带给每个同学更多的作文自主性。 说到"自主性",我想起小时候自己的一次刻骨铭心的作文经历来。那一次我代表学校参加一次小学生作文竞赛,题目是《一件助人为乐的往事》,看到题目,我又喜又忧:喜的是题目并不难,一看就懂;忧的是这题目确实让我为难 ,因为想来想去,"往事"还不少,但"助人为乐的往事"就是想不起几件。没办法,我只好按老师事先叮嘱的,编造了我放学路上扶一位盲人伯伯过马路的故事来,编得绘声绘色,下来后也颇有几分得意。但是结果出来后我却什么奖也没得到。参加评卷的老师回来告诉我;那次写放学路上扶盲人伯伯过马路的作文太多了,所以写这个内容的同学都没拿到什么好名次。而还有一些同学比我"编"的更好:有的人深夜给孤寡老人送吃的,回来的路上摔成了骨折;有的人下雨天把自己的雨衣让给别人穿,自己却淋病了...我没有把自己弄残弄病,当然作文就一般啦。 类似我这样的作文经历,其实许许多多的像我一样年纪的人都有过。丢开其他因素暂时不谈,作文命题是一个很重要的原因。中国语文作文命题,长时间以来就是以命题为主;后来才逐步有了半命题、材料作文等命题,可是不管是哪一种命题,都给作文者制订了太多的限制。拿历史最久的命题作文来讲,一直都是至少"四给定":题目给定(如快乐的周末)、题材给定(如激动人心的事)、立意给定(如助人为乐)和体裁给定(如写一篇记叙文)等。这四条限制就如同四条铁链一样,牢牢地捆住了作文者的脖子、身躯和手脚,试问,套着如此沉甸甸的枷锁作文,怎样能写出真情实感、率性灵动的作文来?传统作文的命题,就如同面对一大群充满期待的小鸟,而伸到它们面前的,却仅是一根可怜巴巴的小树枝。 所以,才有了近几年才出现的话题作文。话题作文一出现,立刻受到了大家的青睐。因为相对于以往的作文命题而言,话题作文基本上拆掉了那些繁琐的限制,而往往代之以题目自拟、题材自定、角度自立、主题自设和体裁自定(甚至淡化体裁)等开放的作文要求。就拿话题"楼"来讲,从字面上看,这即是一道多么切近时代、切近生活、切近社会的话题。而更可贵的是,"楼"还只是一个话题,而且写作什么,用什么方式写,目的是什么,这些选择权和决定权都给了学生。那么,在这道切近学生心灵而又极为开放的话题面前,同学们思考的火花是无论如何也压抑不住的。你可以写成以记叙为主的文章:《航站楼的故事》《楼上、楼下》《对面的楼窗》;你可以写成以议论为主的文章:《楼,情感的墙》《高楼与环境》《拆出心中的烂尾楼》;你可以写成以写景抒情为主的文章:《楼啊,楼》《楼,都市里的风景》《风中有座小阁楼)《小楼昨夜又东风》;你甚至可以写成以说明为主的文章:《苗家吊脚楼》《我的环保楼》《海市蜃楼》等等。总之,只要是不离"楼"字,以"楼"为话题,你尽可能寻找你熟悉的内容,运用擅长的方式,表达你最渴望吐露的情愫。目前来看,只有话题作文能给我们带来这样的自主和自由。 这就是话题作文,它为我们的作文送来了一片鸟语花香的林子。也许话题作文也有许多自身的不足,甚至也并不很开放,甚至可以说,话题作文也只不过是作文命题的一个发展阶段而已。但是,话题作文实实在在给我们的作文带来了更为开放的空间,在这个开放的空间中,我们必将更能平等地获得放飞自己的机会。一位在中考中作文获得高分的同学说:每一次面对一个美妙的话题,就有一种难以抵制的心灵诱惑,总想把心灵深处最最美好的东西掏出来与别人分享,但是每一次完成作文之后,却总是充满遗憾,因为总感到好多想说的没写出来,感到辜负了一道美妙的话题。是啊,原先总是在命题面前没得话说,现在反倒是想说,而总是说不完了。这就是话题作文与命题作文的根本不同-在鸟语花香的林子面前,有哪只鸟儿不愿引吭高歌呢? 话题作文:㈠必须重新拟定题目,不能以话题作为文题。 ㈡绝对不用所给材料。 (新概念作文:《a-p-p-l》成绩-耐心-父母-补课,缺少"兴趣":苹果被咬一口) (新概念作文:《杯中窥影》 韩寒 揉纸团放入水中,浸泡:谈中国教育) 板书设计:略 谈谈话题作文的语言 "文章无外乎以情动人、以理服人,以文悦人" 话题作文语言创新方法 如果说好的题材是作品的搏动的心脏的话,那么,优美的语言该是美丽的面庞了。我们依托语言为载体,向阅卷老师展示写作才华,语言是否有亮点,是否有出彩之处,直接影响了印象分的判给。很多改卷老师说:"一篇作文,出现 月亮 ,最好不过;如果没有 月亮 , 群星璀璨 也很好;没有 群星璀璨 ,出现 数颗星星 也就不错;千千万万不能给阅卷老师看的是 茫茫黑夜 、 漆黑一片 。"我们平时习作中有意识的追求,考试中熟练的"包装"一些语句,弄出几颗明亮的"星星",会使自己的作文生色,从而赢得阅卷老师的青睐,取得好的成绩。下面介绍几种语言出彩的方法,定能令你的文章文采飞扬。 第一招:幽他一默 (该幽默时就幽默) 生活中,幽默的人到哪儿都受欢迎,幽默的语言则代表着一种智慧。请看下句: -就像北京人吃臭豆腐,爱它的一天不吃就寝食难安,睡不着觉,有了它就身体倍儿棒吃嘛嘛香;讨厌它的恨不得百米开外捂住鼻子,绕道而行,并且皱鼻子瞪眼睛比看到恐怖组织还紧张,仿佛别人打开的不是四四方方的玻璃罐,而是携带毒品的邮政快件。 此段文字,作者十分巧妙的运用了极富时代特性的新闻和广告语,风趣幽默而又极其传神的写出了两种人对同一事物截然不同的态度。 另: 先前戒烟时,朋友说改邪归正了,今日又见面,递上香烟,我告诉朋友我又"改正归邪"了。 以前我是鹤立鸡群,今天来到这里,我是"鸡立鹤群"了。 大"核"民族吃尽苦头(日本被称为大和民族,由于地震,造成核泄漏,危急国民生命),"盐惶"子孙惶恐不安(因日本的核泄漏,造成中国局部地区市民抢盐现象) 听君一席话,省我十本书。 人生就像一场戏,不能彩排,不能暂停,更不能重播。 你真是为减肥不择手段啊,连加了瘦肉精双汇热狗也不落下。 看见女生一个个轻盈的跳舞,众男生皆悟何为"笨熊走路"何为"凌波微步"。 不要和我比懒,我懒得和你比。 上天赐予我们青春的同时,也赐予我们青春痘。 某日发现手机不见了,翻遍包包以及屋中各个角落,未果。遂郁闷的坐在地上,从口袋掏出手机,给大家发短信说:"我手机丢了。" 血可流,头可断,发型千万不能乱。 克隆绵羊,没爹没娘。名人出书,一塌糊涂,告诉大家一个秘密:某某居然克隆家长签字哎。 打开"七星伴月"的月饼盒,孤零零一个月饼,四周是七瓶洋酒,真是"厂家之意不在饼,在乎洋酒之间也",用心可谓良苦。 面对国际燃油价格居高不下的状况,有专家撰文透露,他已经发现了一种新型汽车燃料,该燃料不仅价格便宜,无污染,还可以饮用。后来证实,该专家指的新型燃料是56°的二锅头,该专家在写这篇文章的时候,他本人已经喝了六七两。 那个"络腮胡子"可谓"聪明绝顶",该长的地方没长,不该长的地方却大把地长;他推的那辆自行车也很特别,除了铃铛不响,什么都响。 例文:《关于月饼的调查报告》(吴雯雯) 作业:写一组幽默的句子。 请告诉我:ppt怎么上传。 请您提建议!


测微尺是在一块载玻片的中央,用树胶封固一圆形的测微尺,长1~2mm,分成100或200格。每格实际长度为0.01mm(10μm)。当用目镜测微尺来测量细胞的大小时,必须先用测微尺核实目镜测微尺每一格所代表的实际长度。 一、测微尺的使用 1.将一侧目镜从镜筒中拔出,旋开目镜下面的部分,将目镜侧微尺刻度向下装在目镜的焦平面上,重新把旋下的部分装回目镜,然后把目镜插回镜筒中; 2.将镜台侧微尺刻度向上放在镜台上夹好,使侧微尺分度位于视野中央。调焦至能看清镜台侧微尺的分度; 3.小心移动镜台侧微尺和转动目镜侧微尺,使两尺左边的一直线重合,然后由左向右找出两尺另一次重合的直线; 4.纪录两条重合线间目镜侧微尺和镜台侧微尺的格数。计算目镜侧微尺每格所代表的实际长度。目镜尺每格所代表的实际长度=(两重合线间测微尺的格数两重合线间目镜测微尺的格数)×10 m; 5.取下镜台侧微尺,换上需要测量的玻片标本,用目镜侧微尺测量标本。 二、小常识 微生物细胞的大小是微生物重要的形态特征之一,由于菌体很小,只能在显微镜下来测量。用于测量微生物细胞大小的工具有目镜测微尺和测微尺,是专门用来校正目镜测微尺的;更为精确的是把0.1mm等分50格,每格0.002mm。校正时,将测微尺放在载物台上。 目镜测微尺是一块圆形玻片,在玻片中央把5mm长度刻成50等分,或把10mm长度刻成100等分。测量时,将其放在接目镜中的隔板上(此处正好与物镜放大的中间像重叠)来测量经显微镜放大后的细胞物象。由于不同目镜、物镜组合的放大倍数不相同,目镜测微尺每格实际表示的长度也不一样,因此目镜测微尺测量微生物大小时须先用置于镜台上的测微尺校正,以求出在一定放大倍数下,目镜测微尺每小格所代表的相对长度。 由于测微尺与细胞标本是处于同一位置,都要经过物镜和目镜的两次放大成象进入视野,即测微尺随着显微镜总放大倍数的放大而放大,因此从测微尺上得到的读数就是细胞的真实大小,所以用测微尺的已知长度在一定放大倍数下校正目镜测微尺,即可求出目镜测微尺每格所代表的长度,然后移去测微尺,换上待测标本片,用校正好的目镜测微尺在同样放大倍数下测量微生物大小。 特别声明:文章来源于视界网,如需了解更多,请点击。