什么是领导艺术 领导艺术是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性。一方面是创造,是真善美在领导活动中的自由创造性。"真"是把握规律,在规律中创造升华,升华到艺术境界;"善"就是要符合政治理念;"美"是指领导使人愉悦、舒畅。另一方面是有效性,领导实践活动是检验领导艺术的唯一标准。戈尔巴乔夫领导苏联解体不能说是成功的领导,霸王别姬也不能说是成功的领导艺术。 领导艺术是领导者个人素质的综合反映,是因人而异的。黑格尔说过:"世界上没有完全相同的两片叶子",同样也没有完全相同的两个人,没有完全相同的领导者和领导模式。有多少个领导者就有多少种领导模式。 具有随机、非模式化的特征。领导模式就是领导方法,哪位领导者在错综复杂的矛盾中抓住了主要矛盾,他就能把领导艺术演绎得出神入化。例如,牵牛要牵牛鼻子,十指弹钢琴,统筹兼顾,全面安排,这些就是所谓的模式化。 领导艺术的特点 特点:非模式化、直觉性、随机性、创造性、情感性、模糊性、实践性、科学性。 领导艺术分类 a.履行职能的艺术。主要包括沟通、激励和指导的艺术,以及决策艺术、用权艺术、授权艺术用人艺术等; b.提高领导工作有效性的艺术。 c.人际关系的协调艺术。 主要领导艺术[1] 一、用人的艺术 如何用好人,除了要端正用人思想,让那些想干事的人有事干,能干事的人干好事外,在用人技巧上还要注意以下问题。 善于用人所长。用人之诀在于用人所长,且最大限度地实现其优势互补。用人所长,首先要注意"适位"陈景润如果不是被华罗庚发现,并将他调到数学研究所工作,他就难以摘取数学皇冠上的明珠。唐僧之所以能西天取经成功,主要是他能做到知人善任,把孙悟空、沙和尚、猪八戒安排到最适合他们的岗位上去。实现了人才所长与岗位所需的最佳组合其次要注意"适时""用人用在精壮时"。界定各类人才所长的最佳使用期,不能单纯以年龄为依据,而应以素质作决定,对看准的人一定要大胆使用、及时使用。 第三要注意"适度"领导者用人不能搞"鞭打快牛",陕牛"只能用在关键时候、紧要时刻,如果平时只顾用起来顺手、放心,长期压着那些工作责任心和工作能力都较强的人在"快车道"上超负荷运转,这些"快牛"必将成为"慢牛"或"死牛"善于用人所爱有位中学生曾向比尔,盖茨请教成功的秘诀,盖茨对他说:"做你所爱,爱你所做。"爱因斯坦生前曾接到要他出任以色列总统的邀请,对这个不少人垂涎的职务,他却婉言谢绝了,仍钟情于搞他的科研。正因为有了他这种明智的爱,才有了爱因斯坦这个伟大的科学家。领导者在用人的过程中,就要知人所爱、帮人所爱、成人所爱。 善于用人所变。鲁迅、郭沫若原来都是学医的,后来却成了中华民族的文坛巨人。很多名人名家的成功人生告诉我们:人的特长是可以转移的,能产生特长转移的人,大都是一些创新思维与能力较强的人对这种人才,领导者应倍加珍惜,应适时调整对他们的使用,让他们在更适合自己的发展空间里去施展才华。 二、决策的艺术 决策是领导者要做的主要工作,决策一旦失误,对单位就意味着损失。对自己就意味着失职。这就要求领导者要强化决策意识,尽快提高决策水平,尽量减少各种决策性浪费。 决策前注重调查。领导者在决策前一定要多做些调查研究,搞清各种情况,尤其是要把大家的情绪和呼声作为自己决策的第一信号,不能无准备就进入决策状态。 决策中注意民主。领导者在决策中要充分发扬民主,优选决策方案,尤其碰到一些非常规性决策。应懂得按照"利利相交取其大、弊弊相交取其小、利弊相交取其利"的原则,适时进行决策,不能未谋乱断,不能错失决策良机。 决策后狠抓落实决策一旦定下来,就要认真抓好实施,做到言必信、信必果。决不能朝令夕改。一个领导者在工作中花样太多,是一种不成熟的表现。 三、处事的艺术 常听到不少领导者感叹:现在的事情实在太多,怎样忙也忙不过来。一个会当领导的人,不应该成为做事最多的人,而应该成为做事最精的人。 做自己该做的事。当前,摆在领导者面前的事情。 主要有三类:一是领导者想干、擅长干、必须要干的事。比如,用人、决策等。二是领导者想干、必须干、但不擅长干的事,比如,跑路子挣资金等。三是领导者不想干、不擅长干、也不一定要干的事,比如,一些小应酬、一些可去可不去的会议等。领导者对该自己管的事一定要管好,对不该自己管的事一定不要管。尤其是那些已经明确了是下属分管的工作和只要按有关制度就可办的事,一定不要乱插手、乱干预多做着眼明天的事。领导者应经常去反思昨天,干好今天,谋划明天。多做一些有利于本地方或本单位可持续发展的事。比如。勾画一个明晰且富于自身特点的长、中、短期工作目标,打造一个团结战斗且优势互补的领导班子。 多做最为重要的事。比如,如何寻找到一条能适合本地经济发展的新路子,如何调动下属的工作积极性。领导者在做事时应先做最重要和最紧要的事。不能主次不分见事就做。 四、协调的艺术 没有协调能力的人当不好领导者。协调,不仅要明确协调对象和协调方式还要掌握一些相应的协调技巧。 对上请示沟通平时要主动多向领导请示汇报工作,若在工作中有意或无意得罪了上级领导,靠"顶"和"躲"是不行的。理智的办法,一是要主动沟通。 错了的要大胆承认,误会了的要解释清楚,以求得到领导的谅解。二是要请人调解,这个调解人与自己关系要好。与领导的关系更要非同一般。 对下沟通协调。当下属在一些涉及到个人利益的问题上与单位或对领导有意见时,领导者应通过淡心、交心等方式来消除彼此间的误解。对能解决的问题一定要尽快解决,一时解决不了的问题,也要向人家说清原因,千万不能以"打哈哈"的方式去对待人或糊弄人。 对外争让有度。领导者在与外面平级单位的协调中,其领导艺术就往往体现在争让之间。大事要争,小事要让不能遇事必争,也不能遇事皆让,该争不争,就会丧失原则;该让不让,就会影响全局。 五、运时的艺术 时间是一种无形的稀缺资源,领导者不能无视它,更不能浪费它。 强化时间意识。有人作了统计:一个人一生的有效工作时间大约一万天。一个领导者的有效当"官"时间就是10至l5年。一旦错过这个有效时间,你思想再好、能力再高,也常常是心有余而力不足。所以,领导者要利用这宝贵的时间多做点有意义的事。 学会管理时间领导者管理时间应包括两个方面:一是要善于把握好自己的时间。当一件事摆在领导者眼前时,应先问一问自己"这事值不值得做?"然后再问一问自己"是不是现在必须做?"最后还要问一问自己"是不是必须自己做?"只有这样才能比较主动地驾驭好自己的时间。二是不随便浪费别人的时间。有人作过统计:某领导者有35的时间用在开会上。 领导者要力戒"会瘾"。不要动不动就开会,不要认为工作就是开会。万一要开会,也应开短会。说短话。千万不要让无关人员来"陪会","浪费别人的时间等于谋财害命"。 养成惜时习惯。人才学的研究表明:成功人士与非成功人士的一个主要区别,就是成功人士年轻时就养成了惜时的习惯。要像比尔,盖茨那样:能站着说的东西就不要坐着说,能站着说完的东西就不要进会议室去说,能写个便条的东西就不要写成文件。只有这样才能形成好的惜时习惯。 六、理财的艺术 经费不足是当前各单位普遍存在的一个主要问题,它要求领导者要提高理财艺术。 懂得怎样去找钱。找钱就是要学会"开源",也就是要利用各种可行的途径去广开财路,增加收入。比如,要经常开动脑筋到省、市、县有关部门去争取各种资金,千万不要将"开源"的希望寄托在乱收费上。 懂得怎样去管钱。按照上级的有关规定。领导者不能直接管财务。但这并不意味着领导者对单位的经费使用情况不闻不问,对单位的一些主要经费开支情况,领导者一定要定期进行审核。看看有没有违规违纪的情况。有没有不该花的钱。 懂得怎样去用钱。有的地方做个大门花十几万,一年来客的招待费占其可用财力的百分之几十,搞个形象工程几百万,却舍不得在真正的学习上花点钱,在为老百姓办实事上多花点钱。钱应该花在有效益的经济建设上,花在老百姓身上。 七、说话的艺术 说话是一门艺术,它是反映领导者综合素质的一面镜子,也是下属评价领导者水平的一把尺子。领导者要提高说话艺术,除了要提高语言表达基本功外,关键要提高语言表达艺术。 做到言之有物。所谓言之有物,就是领导者在下属面前讲话,不能空话连篇,套话成堆,要尽量做到实话实说,让大家能经常从领导者的讲话中,能获取一些新的有效信息。能听到一些新的见解。能受到一些新的启发做到言之有理。领导者在下属面前讲话,不能官气十足,应注意情理相融。要做到情理相融,一是要讲好道理讲道理不能搞空对空,一定要与下属的思想、工作、生活等实际紧密结合起来,力求以理服人。二是要注意条理讲话不能信口开河。语无伦次,一定要让人感到条理清晰,层次分明。三是要通情理。不能拿大话来压人,要多讲些大家眼前最关心的问题、大家心里最想的问题做到言之有味。领导者在下属面前讲话时,语言要带点甜味。要有点新意,要有点幽默感。小平同志有一句话大家耳熟能详。"不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫"。这话说得形象生动,意味十足。 八、激励的艺术 管理要重在人本管理,人本管理的核心就是重激励领导者要调动大家的积极性,就要学会如何去激励下属激励注意适时进行。美国前总统里根曾说过这样一句话:"对下属给予适时的表扬和激励,会帮助他们成为一个特殊的人"一个聪明的领导者要善于经常适时、适度地表扬下属。这种"零成本"激励。往往会"夸"出很多为你效劳的好下属激励注意因人而异。领导者在激励下属时,一定要区别对待。最好在激励下属之前,要搞清被激励者最喜欢什么?最讨厌什么?最忌讳什么?尽可能"投其所好",否则。就有可能好心办坏事。 激励注意多管齐下。激励的方式方法很多,有目标激励、榜样激励、责任激励、竞赛激励、关怀激励、许诺激励、金钱激励等,但从大的方面来划分主要可分为精神激励和物质激励两大类。领导者在进行激励时。要以精神激励为主,以物质激励为辅,只有形成这样的激励机制。才是一种有效的激励机制,才是一种长效的激励机制。 提高领导艺术的途径 1.学习、考察、实践相结合。 2.法、理、情相结合。 领导艺术的案例分析 案例一:护理管理者的领导艺术[2] 随着社会的日益进步、生物医学模式的转变、医学科学的飞速发展,医疗市场竞争日趋激烈,人们对与人类健康息息相关医疗、护理工作提出了更高的要求。护理管理者是护理工作的领导者,其管理能力和水平直接影响医院的护理质量。作为护理管理者应该科学地运用领导艺术,让护理人员以积极、乐观、健康的状态全身心地投人到工作中,保证护理安全,提高护理质量,让病人满意,使护理管理工作有成效。现将护理管理者的领导艺术介绍如下。 1.良好的自我形象。 1)具备高尚的思想品质,德才兼备,以德服人护理管理者。 应廉洁奉公,不徇私情,不谋私利,热爱护理事业,热爱管理岗位,有献身护理事业的精神;谦虚做人,戒骄戒躁,经常自我反省,严于律己,宽以待人,作风民主,公平和公正。在工作中带头转变观念,以整体护理为框架,以护理程序为核心,以病人为中心,全心全意为病人服务。 2)具备精湛的护理业务技术。 护理管理者不仅要具有人文科学、社会科学等相关基础知识和理论,还要具有护理专业和护理管理的知识。其中护理管理包括行政管理、科技管理、人才管理、经济管理、领导科学、思想政治工作等内容。护理管理者要有较系统的医学基础知识,熟悉护理专业理论,精通护理业务,才能在护理工作中起到发现问题、解决问题和指导工作的作用。 同时要了解和掌握国内外护理最新动态和护理信息,加强对外交流,不断学习新业务、新技术、更新知识,了解本专业的新领域进展情况,在工作中善于总结经验教训,提高自己的理论水平和实践经验。 3)率先垂范的表率作用。 在医院的管理工作中,护理管理者起着承上启下、沟通全局的作用,对科室建设举足轻重。护理管理者是护士的榜样,其一言一行都会对护士产生一定的影响。 因此护理管理者应维护自身形象,自己严格要求,处处以身作则,努力从各个方面完善自己,搞好自身建设,在护士中间起到表率作用。带头学习护士礼仪规范,举止端庄、干练、自然随和、高雅优美、和蔼可亲,做到心灵美、语言美、仪表美、行为美。要求别人做到的自己首先做到;在工作中应走在前、干在前、吃苦在前,不计较个人得失。在荣誉面前有谦让态度,既要言传又要身教。遵守各项规章制度,示范在前,管人在后;遇有利益,下属先行;遇有困难,主动承担。善于听取不同意见,开展批评与自我批评;要自尊自信,努力去争取成功,做到这样才能得到护士的尊重,才能更好地抓好护理管理工作。 2.丰富的管理才干,科学的领导艺术。 1)护理管理者要有明确的管理目标。 确定管理目标,掌握目标管理的方法,即由谁来做、何时做、何地做、为什么做及做什么和如何做。在这个过程中应当充分采纳群众意见,鼓励独特见解,从中采纳好的意见。护理管理者要结合本科工作实际,对各个环节进行组织、监督和协调,不断完善实施方案,组织具体落实,特别是在主客观情况变化时要审时度势,运筹得当,不能墨守成规。护理管理者还要科学地安排时间工作,保证工作高效率、高质量,及时掌握护理信息和运行状态,做到心中有数,用最少的人力、物力和时间取得最佳效果。护理管理者还应充分运用管理艺术包括决策艺术、指挥艺术、交谈艺术、激励艺术、协调艺术等,在管理中须讲究战术,适当授权、适当批评、适当决策,坚持原则性与灵活性相统一,努力开创护理工作新局面,以适应当今市场经济发展的需要。 2)正确处理人际关系,搞好协调工作。 护理管理者应正确处理各方面的关系,充分了解每个护士的个性、气质。根据具体情况采取相应的工作方法,做好工作和人际关系的协调,正确掌握和使用协调艺术,在处理好人际关系的同时,协调好上、下、左右的关系,如科室与科室、科室与门诊、科室与后勤行政部门等方面的关系。要为病人提供一个良好的就医环境,不是任何一个人或一个部门能够完成的,要靠护士与医生、护士与护士、护士与病人及家属亲友,医院各部门相互配合来共同完成。护理管理者在这些特殊的关系中起着至关重要的作用,处理好这些关系可以为提高护理质量奠定良好的基础。 3)护士长对下属要以诚相待,充分信任。 宽容大度是善任贤才的一个重要条件。护士都喜欢在宽容大度的护理管理者手下工作,宽容待人的管理者有着强烈的吸引力,同时也有利于调动一切积极因素,增强队伍的凝聚力。护理管理者在工作中应注重"五多一少"|2],即多下去、多看、多干、多说、多管、少责备。经常深入护理工作一线,及时发现问题,诚恳指正,不要一味的责备,要善于发挥护士的长处,了解他们的心理状态,帮助他们及时解决矛盾和困难,做护士的贴心人,把他们团结在自己的周围;要善于用信任来赢得护士的心,做到"疑人不用,用人不疑"。 护士在工作中犯了错误时,护理管理者一定要首先对护士的情绪进行安抚,然后帮助解决问题。关心护士的健康,帮助护士解决生活中的困难及工作中的苦恼,积极与他们进行沟通,因为沟通能化解矛盾,消除误会,缩小彼此间的距离。 4)妥善处理冲突。 人生活在各种社会关系的网络中,由于各种原因,常常会发生意见分歧、争议、冲突.使彼此间的关系出现紧张状态,冲突处理不当可以产生许多问题。在医疗机构中,由于科室内或科室之间人们的背景,对事物的看法、价值观、需要有所不同。当各类人员之间、科室与科室之间缺乏沟通或了解时就会产生冲突。护理管理者常扮演着"领导一仲裁?协调"的角色,因而处理冲突是护理管理者不可缺少的才能之一日]。护理岗位是女同志较为集中的地方,要从实际出发,帮助他们解决工作冲突和家庭矛盾等实际问题,做好思想工作,调动一切积极因素,处理好各种困难。护理管理者应密切关注组织内部潜在的或已发生的冲突,找出发生冲突的根源,采取措施及时处理。 对于护士的焦点矛盾不能堵,不能压,要支持,在疏通中行导,在行导中疏通,使护士能实事求是地分析和认识问题,把思想引导到正确的方向上来,要公平合理。护理管理者在工作中与下属发生冲突,不能以势(权)压人,而应坦诚交换意见,权力是责任,权力是服务。护理管理者和护士在人格上是绝对平等的,前者应积极主动地处理矛盾与冲突,坦诚、谦虚地交换意见,消除误会与隔阂。 5)持续改进领导艺术。 领导艺术也是靠管理经验积累起来的,经验是从实践中来,需要不断地学习和改进。在实际工作中不能只是一种模式来处理和解决各种不同的问题,要根据不同的情况研究管理上的新方法,护理管理者的领导艺术也要与时俱进,不断创新。


标志不仅具有发动所有视觉设计要素的主导力量,也是统一所有视觉设计要素的核心。更重要的是标志在消费者心目中是企业、品脾的同一物,集中地表现了企业特征和品牌形象。 企业标志和其他标志符号一样,有其共性的一面,又有其自身的特点,主要有以下几个方面: (一)识别性 识别性是企业标志的基本功能,企业标志因为设计的题材丰富,造型的要素活泼名样,表现的形式宽广,构成的原理殊多。因此通过整体规划和设计所获得的造型符号,必须具有独特的风貌和强烈的视觉冲击力,因此,是最具有企业视觉认知识别等信息传达功能的设计要素。 (二)领导性 企业标志是企业视觉传达要素的核心,也是企业开展信息传达的主导力量,在视觉识别计划的各个要素的展开设计中,标志具有独特的风格。构成要素的内容,具有非常重要的地位。因此,标志的领导地位是企业经营理念和行为的集中表现,而且贯穿和应用于企业的所有相关的运动中,不仅显示其权威性的特点,而且还体现在视觉要素的一体化和多样性上,其他视觉要素都以标志构成要素为中心展开。 (三)同一性 企业标志代表着企业的经营理念、企业的文化特色、企业的规模、经营的内容、产品的特点,因而是企业经营的抽象精神的具体象征。因此,消费大众对于企业标志的认同等于对企业的认同。企业标志绝不仅仅是企业的脸面,更不能将其作为一种表面的装饰以飨大众。一旦消费大众对标志的认同不能和企业的实际情况相联系,不仅企业标志失去应有的意义,甚至会损害企业的根本利益。因而,只有企业的精神内容或企业的实态与外部象征与企业标志相一致时,才有可能获得广大消费者的认同。 (四)造型性 标志设计的题材丰富,中英文字体、具象图案、抽象符号、几何图形等,设计表现的形式也丰富多彩。因此标志造型变化就显得格外活泼生动。标志图形的优劣,不仅决定了标志传达企业情况的效力,而且会影响到消费者对商品品质的信心与企业形象的认同。 (五)延展性 标志是应用最广泛,出现频率最高的视觉传达要素。在各种传播媒体、广告宣传上,标志可以针对印刷方式,制作工艺技术,材料质地和应用项目的不同,采用多种对应性和延展性的变化,以产生切合、适宜的效果与表现。如阴阳反转、彩色黑白、线框空心体、各种肌理效果、立体效果、放大缩小尺寸,甚至是具象图形,像企业造型(trade charactor)般的活泼生动,或者象征图案(eymbork partern)般展开运用等,都属于标志图案独特的延展功能。 (六)系统性 企业标志一旦确定,随之就应展开标志的精致化作业,其中包括标志与其他基本设计要素的组合规定。目的是对未来标志的应用进行规划,达到系统化、规范化;标准化的科学管理。从而提高设计作业的效率,保持一定的设计水平。此外,当企业视觉结构走向多样化的时候,可以用强有力的标志来统一各关系企业,采用统一标志不同色彩、同一外形不同图案或同一标志图案不同结构方式,来强化关系企业的系统化特点。 (七)时代性 因为标志是企业识别系统的核心,亦是企业同一化的象征。现代企业面对发展迅速的社会,日新月异的生活和意识形态,不断变化的市场竞争的形势,其标志形态必须具有鲜明的时代特征。特别是许多老企业,有必要对现有标志形象进行检讨和改进。可保留旧有标志的精神特征或部分形象,再增加新颖、脱俗的造型要素,采取清新简洁,明晰易记的形式。不仅使企业的标志具有鲜明的时代性,而且又延续保留了原有标志的形象特点,各个企业根据行业的不同特点,可作具体对策。一般来说,标志的改变常以十年为一期,它代表着企业求新求变、勇于创造、追求卓越的精神,避免企业的日益老化僵化,陈腐过时。 企业的标志除了具备上述的识别性、同一性、领导性、造型性、系统性、延展性、时代性等特点外,标志与商品和服务的关系是互为因果、相互作用的。优良的商品和服务强化了标志的权威性,亦会增加商品的信赖感。更进一步说,标志应该比商品更早一步,建立信誉以促成商品的信赖感。尤其是新创立的企业,更加要慎重进行企业标志的设计工作,并通过全面的规范和经营策略,整体的企业传播作业方式,塑造出标志的权威性和信赖感。


原文地址:(中医气的生理观)简议作者:中医与养生 中医气的生理观是中医气论医理、病理的基础,为了认识这一问题,认识它的理论性和科学性,我将其分为两个部分来思考,其一是,气的生理观的基本内容;其二,气的生理观的科学性 一、气的生理观的基本内容 气的聚散,化生宇宙万物,人也是由气而生成的。"人以天地之气生,四时之法成。"(《素问·宝命全形论篇》)不过,能产生出人的气,就不是一般普通的气,而是气中之精华,即由精气变化而生。"人始生,先成精"(《灵枢·经脉》。"以母为基,以父为楯"(《灵枢·天年》)。是父母两者的精气相合而成。"故生之来谓之精,两精相搏谓之神"。(《灵枢·本神篇》)这与现代生理学,男女交媾,精子与卵子结合而孕育新的生命是相同的道理。 人的生成,讲的是先天之气,即禀受于父母之肾气,此气在人出生后仍留在肾脏之中,这就是《内经》所言的"肾藏精"的道理。人体除有先天之气外,还有更为重要的后天之气,即中医理论中所言的水谷精气,即脾胃机能造化之气。"脾胃者,仓廪之官,五味出焉。"(《素问·灵兰秘典论篇》)"人以水谷为本,故人绝水谷则死"(《素问·平人气象论篇》),这就说明,水谷精气是后天生命赖以存活的根本。其实后天之气,除水谷精气外,还有一项须臾不可缺少的呼吸之气。肺的呼吸功能是中西医所共识的。中医还认为,肺主之气不仅是来自于呼吸之气,而且还要主全身之气,所以就有"诸气者,皆属于肺"的说法(《素问·五脏生成论》)。在现代中医理论中,又有肺主一身之气的说法。这个所谓的一身之气,它包括有三个方面,一是先天的元气,即禀受之于父母的肾精肾气;二是后天来自于脾胃的水谷精微物质所化生之气;三是主要由肺呼入的自然清气。这三种气都得要肺来加以调节权衡治理,肺就有这样大的本事,正因为如此,所以肺在中医的生理系统功能中的地位是相当高的,它仅次于君主地位的心,是帝王的宰相,是"相傅之官"(《素问·灵兰秘典论篇》)在中医理论中,气和血一样,是生命生成和发展的根本,须臾不可离,所以明代大医理论家张景岳说:"人之有生,全赖此气。" 在人体中,关于气的结构、状态和功能,我阅读了李德新先生著的《气血论》,孙广仁主编的《中医藏象生理》等一些较好的理论著作,结合《内经》的学习,我将其归纳为以下四个方面: 其一、气与血、精、神、津液的关系 气、血、精、神、津液等,是中医理论所认识到的一种独特的生理诸现象,在西医生理中,这些生理中的物质现象,仅只对血液有较详细的研究,气仅限于肺的呼吸之气,精与神主要放在大脑神经生理活动中,而津液部分,只是以腺体作为研究对象,而且还只着重在内分泌腺体的研究,对外分泌部分就是一个弱项,这些就是差异。 关于气与血的关系,在《气血论》中,李德新先生引《难经本义》说:气中有血,血中有气。气与血不可须臾相离,乃阴阳互根,自然之理也。人之一身,皆气血之所循行,气非血不和,血非气不运,故曰:"气主煦之,血主濡之"(《医学真传》)。这种关系可概括为:"气为血之帅","血为气之母"。所谓"血之帅",是说气有生血、行血和摄血的功能,它是血液的能量和动力。"气之母"是指血能生气,气全赖血所载。 关于气与精的关系,《气血论》中说:"精化为气,气化为精,两者相互滋生,相互促进,相互转化。" 关于气与神的关系,"气乃神之祖"(《脾胃论》)。《气血论》中说:"神寓于气,气以化神。气盛则神旺,气衰则神少,气绝由神亡。"又说:"神为气之主","神依气亦住,神往气亦往。神安则气正,神惊则气乱。精神内守,则气流布周身而不已。导引家运神以御气,呼吸达于丹田,流通任督;武术家运神以御气,气聚于臂则臂能劈石。" 从气血的关系来看,气与神也是密切相关的。"血气者,人之神"(《素问·八正神明论》),即在人体中,只要有活的气,或者说有活的血的存在,就会有神的存在。《内经》认为"心藏神","心主神",究其原因,就是因为心主血脉。心血和心气是生命有神和无神的物质基础。 气与津液的关系,清代医家唐宗海在《血证论》中说:"气生于水",即津液也可变生为气。另外,津液和血一样,也是乘气的载体。因此中医有这样的理念,大吐大泻等,津液的耗损,可伤元气。 其二、气与各脏器的关系 另外,关于气的生理,在中医理论中,气不仅是与血、精、神和津液有关,而且还与五脏等脏器有关,如五脏的心、肝、脾、肺、肾,还有胃腑等的各类脏气。脏气是中医藏象学说各类脏器发挥其功能的物质基础。 关于气与脏器的关系,既然万物都是一种气聚气散的现象,所以各类脏器也都与气有关,只不过脏器中的气有两类,一类为脏器本身之气,为阴气;一类为脏器的功能之气,为阳气。前者主形、主静,为脏器形成或衰败之气;后者即为气,主动,为能量动力之气。在中医理论中,我们常看到的,一般只注重五脏之气,六腑只是部分,如心、肺、脾、肝、肾和胃气等等。 关于脏腑之气的称呼,在《内经》中,有明确的表述,如《素问·四气调神大论篇》中说:"逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。"《素问·玉机真脏论篇》中说:"因而喜太虚则肾气乘矣,怒则肝所乘矣,悲则肺气乘矣,恐则脾气乘矣,忧则心气乘矣,此其道也。"《素问·平人气象论》中说:"平人之常气禀于胃,胃者,平人之常气也。人无胃气曰逆,逆者死。" 在中医理论中,对脏气的研究似乎有一个偏向,只着重于功能之气的研究,如心气的主神明,主血脉;肺气的主一身之气,主宣发与肃降,主通调水道等,主治节等;脾气的主运化,脾主升清,脾主统血等;肝气的主疏泄,主藏血等;肾气的主藏精,主水,主纳气等等;胃气主藏纳腐熟食物,主降等等,这些在中医的一般基础理论中,我们常可能读到,唯脏腑本身的生理之气,研究较少,有也是散见于各类功能之气之中。由孙广仁先生主编的《中医藏象生理》一书,在这方面有独到的研究,该书对每个脏器都作了较为深入的分析与研究,并与现代中医科学研究的进展结合起来,使我们对于中医的藏象学说有更新的认识,其中对脏器本身的之气,也有揭示。就以心肾二脏来说,心为阳脏,为火脏,而肾则为阴脏,为水脏,二者脏气的本质是绝然不同的。既然心为阳脏,火脏,按其本性应是主升的,但心气本身的生理特性却是下降的,为什么?该书作了明确的分析与解释,书曰:"依据阴阳互藏互寓之理,阴中有阳,阳中藏阴,心火之中藏有真阴。故心之阳气在其藏阴气的制约和牵制下,化为冲和之心气而下降于肾,以助肾之阳气。""冲和之心气",这个"心气"就是心脏本有之气,它有别于我们知道的心的其它功能之气。同样的道理,肾为阴脏、水脏,其本性应下降,但肾气的本色却是要上升的,究其原因,也是因为肾脏本身中阴阳造化的结果。更为重要的是,肾的本身之气,即真阴、真阳或元阴、元阳之气,这些气是全身阴阳之气的根本。所以肾气本身,无论其阴阳,它们都是要升腾到全身各级组织中去,濡养、滋润、温煦、推动全身各级组织。另外,该书还特别强调了脏器的精气学说,根据传统的中医理论基础,总结出了各类脏器本有的精气学说,如心精、肺精、肝精、脾精和肾精等等。《素问·五脏别论篇》说:"所谓五藏者,藏精气而不泻也"。这就是说,在五脏中所藏之精气,就是本脏本有之气,它是五脏中产生功能之气的基本来源。 其三、气的生理类别 除了上面我们已经说过的各类脏腑之气、真气、元气和阴阳二气外,在中医理论中,还有宗气、营气、卫气、清气和浊气等各类概念。在中医理论中,这些气的生理本质和特性又是什么? 所谓宗气,是指由肺呼吸入的自然之气和由水谷精微所化生而成的精气,由它们聚合于胸中,合称为宗气,它为人体后天来源之气。它通过走息道、贯心脉、循三焦等各类渠道而滋润濡养全身。 所谓营气,顾名思义,它是行脉中行营养滋补身体之气,与宗气同属后天之气,因而有关,但所在位置和行径不同又有差异。《素问·痹论》:"荣者,水谷之精气也。和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。故循脉上下,贯五脏,络六腑也。"(注:营与荣通) 所谓卫气,顾名思义,它是行之于脉外的行保卫作用之气,与宗气的关系,可能与营气一样,有相同,又有差异。《素问。痹论》:"卫者,水谷之悍气也,其气慓疾滑利,不能入于脉也",《灵枢·本藏》说:"卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。" 根据中医理论概括起来说,这营卫二气,相对而言,营属阴,卫属阳;"清者为营,浊者为卫"(《灵枢·营卫生会》),那营气就属于清气,而卫气为浊气。一个行之于脉里,一个行之于脉外,互为阴阳,周流全身,"阴阳相贯,如环无端"(《灵枢·营卫生会》)。在全身组织循环,到了各行五十大周后,就会相会。不过,营气昼夜沿十二经脉和督任二脉循行五十周,而卫气则分昼夜与阴阳不同,昼行于阳二十五周,夜行于阴二十五周。这里需要特别说明的是,据《素问·阴阳应象大论篇》说:"清阳为天,浊阴为地",为什么营属阴,卫属阳,反而为营清卫浊呢?这清阴阳浊之说,岂不与清阳浊阴之说有悖吗?这可能是因为阴阳理论中所规范的,阴在里,阳在外的原因,也可能是因为营气为"水谷之精气",而后变成为五脏所藏之阴精,而卫气性能彪悍,行保卫之气所故,有阳刚之性。但更主要的是,在阴阳理论中,阴阳是互根,互为依存的,营属阴,阴中有阳,卫属阳,阳中有阴。当胃腑的水谷精气,化为全身的能量之气时,它濡养身体,使身体充满生机活力,所以它是清阳之气,"清阳出上窍"(同上书),人体在五官作用下,才显示出生命的活力;而其它经消化后的食物残渣,经二便排出,所以它是浊气,"浊阴出下窍"(同上书)。而"清阳发腠理","清阳实四支"与"浊阴走五脏","浊阴归六腑"(均同上书),这就是说的卫属阳,营属阴,营走脉里,卫行脉外的另一种说法。 其四、气的运动规律 另外,中医还总结出了一套人体气机运动的最基本规律,这就是升、降、出、入的矛盾运动,这一点在《素问·六微旨大论篇》中阐述了它的最基本的道理。李德新先生,在他的《气血论》中就这一问题做了较好的解释与概述,现引用一小段如下:"没有升降出入就没有生命活动,故曰 出入废,则神机化灭;升降息,则气立孤危 (《素问·六微旨大论》)。升降出入是气运动的基本形式,而气运动的升降出入过程是通过脏腑的功能活动实现的,所以又称脏腑的气机升降。脏腑的气化运动就是升与降、出与入的矛盾统一。总之,人体通过脏腑的升降出入运动,把撮入体内的空气和水谷转化为气血津液等,完成 味归形,形归气,气归精,气生形,精化为气,气生于昧 的同化,合成自身物质的过程,同时又不断地把体内的代谢产物排出体外,完成 浊阴出下窍 的异化作用。气化运动是生命的基本特征,是通过气的升降出入实现的。所以说 升降出入者,天地之体用,万物之橐龠,百病之纲领,生死之枢机也。 (《读医随笔》)" 二、气的生理观的科学性 以上是我通过学习所认识到的中医气的生理观,现在的问题是,用我们现代人的思维去考量一下,中医"气的生理观"有没有一定的科学道理?我思考的结果是:有。为什么?我的结论的依据有两个方面:其一是,中医、气功和武术长期的治疗与健身的实践,就可证明这一点;其二是,用现代物理与化学的理论来思考人体生理状态,也可说明这一点。 先说其一:中医的理论与实践,仅从气的这一范畴来说,其理、法、方、药等,都是极其完整的,不仅从理论上有一套,而且在治则治法上,方剂的运用上,药物的配伍上,也有相应的一套,它们之间,相互配合,根据中医辩证医治的原则,灵活运用,对证处方下药,往往取得很好的疗效,这样的医案,在中医的临床实践中,有案可查的,我在医书中已见到过许多。 如湖南省老中医医案选二中有一例,说的是某妇女彭某某,31岁,产后已逾50天,仍恶露淋漓不断,小腹时有下坠,体倦乏力,吃饭不香,舌淡红,脉弱无力,苔白微腻。案析是因中气不足,所以吃饭不香;因体弱又气虚下陷,故有下坠感;因气虚不摄,故恶露淋漓不断,而舌淡红,脉弱无力,苔白微腻,则是气虚本有的症状。医者辨证后的治则是补气摄血,而所开的方剂是在已有的补中益气汤上加减化裁。我查了一下所谓的补中益气汤,其方药为:黄芪、人参、白术、炙甘草、当归、陈皮、升麻、柴胡、生姜、大枣等。而医者在此基础上加减化裁出的方剂为:黄芪、党参、白术、当归、柴胡、升麻、陈皮、生姜、大枣、鹿角霜等。两者对照一下,其变动不大,只是去掉了一个炙甘草,加上了一味鹿角霜,将人参改为党参,其加减的原因是:患者并非是元气大伤,而只是中气不足,所以才以党参替换人参;另外,补脾益气主药很多,所以就去掉了炙甘草,而鹿角霜是补肾助阳,收敛止血的良药,对患者恶露不止很有针对性。此方运用其结果如何呢?据介绍,患者遵医只服此方三剂,就使恶露显著减少,诸症好转。在此基础上,医者又辨证的改方,在药力功能大致相同的范围内,医者用了十全大补汤加减化裁,其目的是补养气血,其方药为:黄芪、党参、白术、当归、熟地、川芎、阿胶、断续、茯苓、酒白芍、炙甘草等。我查了一下来自和剂局方的十全大补汤的用药,两者对照,也变动不大,只是减去了温补的肉桂,将人参改为党参,加上了对患者有针对性的两味药,即阿胶和断续。前者为补血的,后者为止血的,相得益彰。患者遵医在此方上连服五剂,结果是药到病除。 再就气功来说,我业余自学气功健身治病已近30年了。因我在30年前就已得乙肝病,肝功能也不稳定,同时还有肠胃病。除了求医吃药外,有目的的积极参予气功健身,是我这些年来的基本心态。为使肝病稳住,不向坏的方面发展,积极参与气功健身,这是我自救不可忽视的重要一环。所以至目前,我的肝病是稳定的,而且是在向好的方面发展。可是,在保肝的同时,由于我忽视了对肠胃病的保健与治疗,所以现在肠胃病又成了我晚年的主要病痛。近两年来,我的保健方向转向了肠胃了,除了求医用药,或自已配方外,就是积极寻求气功保健的方法来缓解病痛,增强脾胃的自我修复能力。在过去的练功基础上,结合肠胃功能抚慰的需要,在以往摸索打通周身经脉的练功方法基础上,我将自创的"导引功"逐渐地完善起来,并以此来缓解肠胃的病痛,由此所取得的效果是明显的。此功包括有外部的筋骨锻炼和内部的气功修养两大部分。其中内部的气功修养又包括有经脉导引和逍遥神韵拳。而在经脉导引中,所谓传统气功中所说的"大小周天",在最近一年中,我终于找到,而且将其打通,其气感是明显的,有可感性,以此证明,中医理论中的经络学说不虚,虽然还不能用现代解剖学来求证,但我的所感是实在的。所谓"小周天",指的就是身躯前后督任二脉的连通,而"大周天"则是包括"小周天"在内的十四经脉走势的大串连,先从手太阴起势,经过手三阴三阳和足三阴和三阳,在足厥阴肝经上转到背后的督脉上,最后结束在任脉上,这算是一个回合。接着又从任脉到手太阴开始第二,乃至更多的回合。除此外,身躯两边的阴阳维、蹻二脉和腰间的带脉,我也纳入了整套功之中,进行有意地导引,这就是整个的所谓经脉导引功。通过此功的长期*,我的肠胃病痛渐渐在解除(当然还有药物的功效),但较明显的是,每次*完后,肠胃部分感到舒服,食欲也大增。肠胃病痛的缓解,食欲的大增,这就是健身的最大效益,也是病痛解除的希望。 由我的经验就可证明,由于我积极地修练了气功,一方面我有了气行之感;另一方面我的全身气血更和畅,增强了身体的抗病、免疫和自我修复的能力,并配合药物,治疗了我身上的肝和胃的病痛。关于疾病,从中医的病证学来说,我身上的肝病是肝气失和、郁滞,胃病是气逆,不降反升。而通过气功修练后,肝气由失和、郁滞而变为疏泄、畅达,胃气反逆为顺,即由升至降。现在屁多、便通、想吃能吃就是事实,这就是六腑"传化物而不藏","实而不能满"(《素问·五脏别论篇》)的正常功能结果。 另外,武术中的硬气功、缩身术、轻功、柔功等,也是气行经修练后化为一种功夫的结果,这方面,武者最有体验。 其二:用现代物理与化学的理论来思考人体生理状态。 生命运动是宇宙间物质运动的最高级别运动,而人体的生命运动更是高级运动中的顶级级别。说它这样高,是因为在人体中的物质运动,它不仅包括了物质运动中最为简单的机械运动,而且还包括有物理的热、电、磁等的运动,还包括有物质的化*动。在化*动中,又不仅有相对简单的无机化学、有机化学,而且还具有更为复杂的生命活力的有机化学,即生命化学,不仅如此,在生命化学中,又只唯有人体化学才立足于其生命化学皇冠的顶级地位。所以人体的运动,从表现上看,你只看见眼动、嘴动、手足动等等,其实人体的运动是最为复杂的高级别的生命运动,它的复杂性和高级性,就在于他具有几乎所有的物理、化*动的最大综合性特点。无生命的物质运动不可比,就是有生命的植物和动物也不可与人体运动相比。 关于生命运动的本质,用物理学家普里高津的耗散结构学说来解释,生命也是一种远离平衡点的耗散结构,它在与外界环境不断交换物质和能量的过程中,来表现生命的一切特点。这还只是一种物理学上的解释,还不足以来说明生命的真正本质意义。恩格斯讲的:生命是蛋白体存在的一种形式,它与周围环境进行不断的新陈代谢密切相关。我认为这样解释更具有本质意义,因为生命的本质主要不在物理,而在化学,高级别的、以化*动为主导的物理化学的有机运动才是生命的最本质运动。当然,恩格斯讲的,也不一定十分全面。怎样全面认识生命的本质?现代生物学上有这样一种看法,概括起来说:即生命是由高分子物质核酸和其它相关物质所组成的一种特有的物质现象--生命体,它能表现出自身的繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应的一种高级物质运动现象。这样的概括,更函盖了生命的种种特有本质,因此就更具有对生命认识的理性意义。虽然这样的概括更丰富全面,但由生命所表现出来的这种种特征,集中起来讲,它仍然是属于一种高级别的、以化学为主导的物理化学的有机运动。 从哲学上说,有人将人体比将成为一个小宇宙,这样的说法也不为错,只不过人体这个小宇宙和大宇宙比起来,人体自成一体,其自然系统化更完善、完美,更具有*性,他是由自然所创造出来的天之骄子。说他更完善和完美是因为人体是一个有生命活力的有机整体;说他更具有*性是因为人体在心脑血管神经的支配下,人体有一定的自主性,在一定的条件下,他可支配着自已的生命运动;又尤其是随着人的文化知识水平的提高,人对自己生命的支配能力也会相应提高,这种支配包括自身的繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异,又尤其是对剌激与反应的支配,由此所产生的精神能力的支配,更是人类的专长,是其它生命体不可相比的。 基于以上对人体生命的认识,将人体生理运动从最基础的地位上来说,归结为一种气的运动,是符合现代科学道理的。下面还可从四个方面来说明: 其一、如果认可人体就是一个小宇宙,既然大宇宙物质运动的基础是气,那么小宇宙物质运动的基础也同样是气,从世界物质的大统一性上来看,理应是一致的,因而人体生理以气为基础是合乎道理的; 其二、如果人体的生理运动,最终归结起来说,是一种高级别的,以化学为主导的物理化学的有机运动,那么人体的生理运动是以气为基础的一种运动,同样是合乎道理的。 首先,我们可设想一下,人体就是一个化工厂,而且还是一个十分复杂、巨大、精密的化工厂,而且这个工厂是建立在各级组织和器官基础之上,各级组织细胞则是整个人体化工总厂生产的最基层的单位,可以这样说,人体的全部物理化*动都是从细胞开始的。 一个人体的细胞有多少?有人说600万亿个,说少了,史学义著的《人体组织学》说是:16×1014,即1600万亿个,可见工厂规模之巨大。另外,现已发现在人体内的物质元素,包括主要的碳、氢、氧、氮等在内,共有50余种。这些物质材料在细胞中进行化学活动,都是以分子、原子、电子的形式进行的。在一个微小的细胞中,有多少物质参与其化学活动呢?还是上本书中所说:"每个细胞由成千上万个物质组成,包括无机物和有机小分子,和生物大分子。无机包括有水和无机盐等,又称生物小分子物质;小分子有有机酸,有机胺,氨基酸,核苷酸,单糖,维生素等,大分子有,蛋白质,酶、核酸、多糖、复合脂类等。"在这诸多的物质中,就只以大分子的蛋白质来说,在人体内的蛋白质就有10万多种,酶有多少?现已发现3700多种,在人体内起作用的酶,肯定是占有多数。当然,这样多的蛋白质和酶等,不都是集中在一个细胞之中,而是指整个人体而言,但有成千上万的蛋白质和酶要参与某种细胞的化*动,这是不可免的。我们仅以上面所说的一些人体组织结构和数字来看,建立在细胞基础之上的人体物理化*动,肯定是微观世界中的运动,这种微观世界的运动不是建立在气的状态基础之上的"气化"又是什么?因此,中医用"气化"的状态来概括人体的物理化*动是没有本质错误的,是基本符合人体生理运动实际的。 现代医学解剖学认为,以细胞为基础的物理化学中的分子运动,都是以细胞液和细胞间液为介质的,物质的运输是靠血液,好像与气无关。其实这只是一种"白箱"式的理论,是在可见的一种状态下的结论,不可见的"黑箱"中有什么?从分析的科学观来说,没有被证实的东西,就是不存在的东西,但从综合的科学观来说,从中医的整体论来说,"司外揣内,以象知内",从外表的现象中也可推断出里面的内容。在人体的大系统中,各组织系统中,器官与器官之间的关系中,细胞与细胞间的关系中,除神经、血液和组织液等,以此为中介,使之彼此发生联系外,还有一个不可见的,更为微小的世界,这就是人体内的气,这种气充彻于系统、组织、器官、细胞、血液、组织液等中外,还充彻于整个体内的各个空腔间隙之中,是这种布满弥漫于全身之气,才使人体诸多要素构成一个系统,构成一个整体,人体中的真空也是不存在的,从共性上来说,它和宇宙之气有着大体同样的结构与功效。 其三、人体以气为主的呼吸运动,也是建立在细胞组织呼吸基础之上的。在生理上,我们仅见到的是以肺为主的外在呼吸运动,不仅如此,人体还有内呼吸,即细胞的呼吸,而且细胞呼吸是肺呼吸的基础。我们由肺呼入的氧气,和呼出的二氧化碳,呼进的氧要到哪里去?呼出的二氧化碳打从哪里来?其实都是来自于细胞的呼吸,即细胞中线粒体中的氧化与还原反应,由此产生的营养物质和能量,供机体使用。这种人体内的内外呼吸运动,既是物理式的气的运动,同时也有化学式的气的运动,如线粒体中的氧化与还原反应,就是一种高速的化学反应,其反应的内容为:脱氢、失电子,加氧为氧化,而加氢、得电子和脱氧为还原,其中还有能量的代谢在内,这一反应过程,就是中医所说的气化过程。我们人体为什么能在极短时间内产生出巨大的暴发力?硬气功师为什么深吸几口气就能产生如此巨大的神功?其机理就在于里外呼吸之气的作用。 其四、从重力学上讲,人体中的一切物质类东西,都应向下沉坠,为什么循环的血液可以上达至脑,为脑供血?为什么受热等后,头顶上和全身会冒气冒汗?为什么胃病患者会嗳气,呕吐?等等这些有违重力法则的现象,除现在生理学上所讲的血压、渗透压、生物电压可找到动力学的根据外,还有一个我们需要认识的就是气压,轻气的上腾作用、挥发作用、扩散作用,这些体内气象的动力性不可忽视。 最后,我认为中医所认为的人体中的气,就是人体物质基础中最为基本的东西,它充彻于全身细胞组织和细胞的空隙,还有细胞间的间隙之中。气的基本构成,应和宇宙之气大体相同,在最基础的物质体气的基础上,如也包括有基本粒子类,如质子、中子、电子、光子、中微子、引力子之类;在这个基础之上又包括有存在于人体中各类主要元素的电离子,如氧、氢、碳、氮、钠、钙、磷等等离子体之类;再在这个基础之上就是无机和有机的小分子和大分子物质,如水气、无机盐等,小分子有有机酸、有机胺、氨基酸、核苷酸、单糖、维生素等,大分子有,蛋白质、酶、核酸、多糖、复合脂类等,再就是新陈代谢中和血液循环中所存在的大量的氧和和二氧化碳,还有一些其它的代谢物和与人体无关的排泄物、病菌等等。从医学上来看,凡与人体生命运动相符合的气就为健康之气,中医称之为正气、真气等,而不相符合,或量不足、太过等之气,则为病气,中医还称之为邪气等。 经典文章推荐》 经典文章推荐 性爱养生必知:这6种情况过性生活可致猝死 按摩三穴 帮你去燥降火 中医教你按摩缓解眼部疲劳 痛经不要怕 药膳偏方帮你忙 调整女性更年期所使用的几种偏方 中医怎么治疗青光眼 白领养生:生活中必知的糖尿病早期6大症状 中医预防肺癌的常见措施 四部位辨别女性健康状况 经络通畅4大方法健康最需要 中医提醒:4大疾病最需要防! 为什么失眠?专家解说五种失眠的原因 中医介绍重症肌无力的症状常识 简述青光眼疾病的常识 关于降血压的几种饮食 更年期女性的几种常见心理特征 有哪些降压药可以降低高血压? 生活中应当注意体内的排毒 秋冬季节的6种暖胃食谱 按摩三穴 帮你去燥降火 清热败火的食物都有哪些? 中医讲述的韭菜的九大神奇功效 中医健肾的8小秘籍 中医角度预防白癜风的常识 中医角度阐述脱发的几种分类 会加快死亡的8种不良习惯 利用中医,巧妙缓解加班后遗症 压力过大的时,身体上的几种症状 预示身体变坏的7大现象 预防感冒的10种小方法 中医揭示10个洗脸错误认知 早晨起床后,最为危险的几种症状!


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景深(dof)是指照片中在对焦平面前后画面清晰的部分。大景深意味着照片无论远近静物大部分都是清晰的(比如用f22光圈拍摄的照片中前后景都非常清晰)。小(或浅)景深意味着照片中只有一部分画面是清晰的,其他画面都被虚化掉了。光圈对景深起着重要的作用。大光圈(小f值)会减少景深,小光圈(大f值)增加景深。第一次看到这些可能会使你有些混乱,不过我记住这一点的方法是:小f值等于小景深,大f值等于大景深。简单来说就是大光圈小景深,小光圈大景深。用一张图来说明:固定焦距光圈制造的景深什么时候用浅景深什么时候用大景深?一般风光摄影的题材大多使用大景深,这样可以保证前景到远处的物体都是清晰的,也可以保证足够好的画质。图片来源于网络在人像摄影中,利用大光圈可以很容易地使人物主体突出,也可以过滤掉嘈杂的背景,比如人山人海的景点。这两种情况你要选择大光圈来保证小景深。另外微距摄影师倾倾向于使用大光圈,来突出拍摄主体,保持背景的纯净。还有一种焦距制造的景深,我们将在以后的文章中讲解。


高血脂、高血压、糖尿病这三大疾病被称为人们生活中的慢性杀手,这些疾病不但在老年人群体中非常的常见,也越来越年轻化。尤其是其中的高血脂症,大部分是因为身体比较肥胖而导致体内脂肪比较多。因为现在人们的物质生活水平比较越来越好,所以对于饮食也比较丰富,从而导致导致人们不知不觉间就摄入了过多的脂肪,使身体变得特别肥胖,甚至诱发了各种疾病。接下来小编就告诉你,一些高血脂症的患者,在日常生活中可以吃一些什么样的食物来帮助我们调理这一症状。【1】黄瓜的营养价值黄瓜的种类特别多,在我们日常生活中也比较常见。它又叫胡瓜、刺瓜,它含有非常丰富的食物纤维、矿物质、维生素、丙醇、乙醇、蛋白质、糖类、疳类,还有多种游离氨基酸等一些营养物质。经常吃黄瓜不但能够帮助我们镇痛、利尿、除湿,还能够有效的帮助我们人体消化,对于降低血脂也有很好的调理作用。尤其是黄瓜中含有非常丰富的纤维素,它能够很好的促进我们胃肠道的蠕动。除此之外它所含的乙醇、丙醇、丙醇二酸还会抑制我们身体中糖类物质转化为脂肪,从而有效的有效的降低我们体内脂肪的含量,对于一些高血脂症的患者来说是非常有好处的。还有那些想要减肥的人,平时一定要适量的吃一些黄瓜。经常吃黄瓜,除了以上功效之外,还能够帮助我们安神除烦,对于女性来说还能美颜护肤、抗辐射。尤其是现在的电子产品这么多,我们多多少少都会接触一些电子产品,所以最好在日常生活中都适量的吃一些黄瓜。【2】黄瓜的食用人群除了那些想要减肥的肥胖者,可以适量的吃一些黄瓜之外。患有高血脂、高血压、动脉硬化的人,平时也可以吃一些黄瓜,对身体健康是非常有好处的。尤其是那些工作环境比较差,喜欢抽烟或者长时间从事高强度劳动的人,一定要多吃一些黄瓜,对身体有很好的调理作用。患有白内障、坏血病、色素斑的人平时也可以吃一些黄瓜。但是我们一定要注意了,黄瓜生吃的话千万不要吃太多,否则很容易加重我们身体的负担,得不偿失。除此之外,一些有腹痛腹泻、脾胃虚弱的人最好少吃一些黄瓜,对病情很不利。还有一些患有心血管疾病、肠胃病、肝病的人最好不要吃那些腌黄瓜,对于身体健康来说是非常不好的。【3】黄瓜的挑选注意事项我们平时在买黄瓜的时候,一定要挑那些表皮看起来光泽度比较高,质地比较坚硬的黄瓜,这样的黄瓜吃起来不但口感好,营养价值也比较高。如果黄瓜摸起来已经发软,底部甚至变黄,那么最好不要买,这样的黄瓜已经蔫掉了,已经不新鲜了。【4】黄瓜的搭配我们平时吃黄瓜的时候,可以配上木耳一起吃,它能够有效的补充我们人体所需的营养物质,还能够降脂减肥,对身体健康是非常有好处的。除此之外吃黄瓜的时候也可以和豆腐一起吃,我们都知道黄瓜能够清热解毒、消肿利尿,而豆腐含有非常丰富的蛋白质和钙,对于高血压、肥胖症等疾病有很好的调理作用。但是我们一定要注意了,在吃黄瓜的时候最好不要和芹菜、柑橘、辣椒、花菜、菠菜一起吃,因为它很容易导致其中所含的一些营养物质被破坏掉。


一般情况下,劳动者一方只要在用人单位的安排下按照约定完成一定的工作量,劳动者就有权要求按劳动取得报酬。劳动者通过自己的劳动获得劳动报酬,再用其所获得的劳动报酬来购买自己和家人所需要的消费那么,关于支付劳动报酬方式有哪些?接下来由小编详细为您介绍! 一、支付劳动报酬方式有哪些 劳动者报酬指劳动者为用人单位提供劳务而获得的各种报酬。用人单位在生产过程中支付给劳动者的全部报酬包括三部分:一是货币工资,用人单位以货币形式直接支付给劳动者的各种工资、奖金、津贴、补贴等;二是实物报酬,即用人单位以免费或低于成本价提供给劳动者的各种物品和服务等;三是社会保险,指用人单位为劳动者直接向政府和保险部门支付的失业、养老、人身、医疗、家庭财产等保险金。 用人单位以约定方式向劳动者支付报酬的方式是法定货币支付。 工资作为劳动者的劳动报酬, 主要支付形式有: 一种是以货币形式支付,极个别是以实物形式支付。一般来讲, 工资主要是以货币形式支付的。 《 劳动法》 第五十条明确规定, " 工资应当以货币形式支付。" 《 工资支付暂行规定》 第五条规定" 工资应当以法定货币支付, 不得以实物有价证券替代货币支付。" 二、追索劳动报酬纠纷打官司需要哪些证据 1、立案受理 原告向法院起诉,应递交起诉状和有关的证据材料,并按照被告人数递交起诉状副本和证据副本。经审查,符合受理条件的,应当即受理,并办理相关立案手续。不符合受理条件的,应在收到诉状之日起七日内向原告送达不予受理裁定书。 2、庭前准备 法院在受理案件后五日内向被告送达起诉状副本、应诉通知书、诉讼权利义务告知书、举证通知书、开庭传票。被告应诉后,向原告送达开庭传票。法院在依法传唤双方当事人的同时,应做好开庭的各种准备,如通知必须共同诉讼的当事人参加诉讼,调查必要的证据,向当事人告知合议庭的成员,主持庭前交换证据等。对当事人而言,首先,当您或您单位被起诉后,为了维护自身的合法权益,您或您单位应当依法应诉,并应在收到起诉状后十五日内向人民法院提交答辩状及副本,在法院指定的举证期间内提交相关证据。其次,应做好出庭参加诉讼的各种准备,依照人民法院的传唤,按时参加庭审。 3、开庭审理 开庭审理时,首先由书记员宣布法庭纪律,由法官查明当事人到庭情况并询问当事人是否申请回避。开庭分为法庭调查、法庭辩论、法庭调解或判决。法庭调查主要是在法官的主导下,查明案件的事实,当事人在此阶段应当充分的举证、质证。法庭调查结束后法官根据案件情况归纳本案的焦点,审理即转入辩论阶段。当事人在辩论阶段可以围绕本案焦点阐述自己的观点,充分行使辩护权。法庭辩论结束后,在法官主持下调解,双方当事人可以自愿达成调解协议,无法达成调解协议的一般由法官当庭作出判决。如果案件复杂不适宜当庭宣判的,则定期宣告判决。 4、上诉 当事人不服一审人民法院的判决或者裁定,可以在法定期间内向上一级人民法院提出上诉。当事人不服民事、行政判决的上诉期间为十五日,裁定为十日;不服刑事判决的上诉期间为十日,裁定为五日。 5、申请再审和申诉 当事人、当事人的法定代理人或有利害关系的案外人认为人民法院已经发生法律效力的民事、行政判决、裁定和调解确有错误时,可以申请再审。申请再审,应当在判决、裁定发生法律效力后两年内提出。当事人、当事人的法定代理人及其近亲属认为人民法院已经发生法律效力的刑事判决、裁定确有错误,可以申诉。申诉期限为从裁判生效之日起至被告人刑罚结束之日后两年。申请再审或申诉应当向作出生效裁判的人民法院提出。申请再审或者申诉,应当提交再审申请书或者申诉书,并附原裁判文书,有新证据的,应当一并提交。依照法律规定,申请再审或者申诉不影响已生效判决或裁定的执行。 6、申请执行 判决书、裁定书、调解书、支付令发生法律效力后,债务人未按照上述文书所确定的期间履行债务的,债权人可以申请人民法院强制执行。申请执行的期限,双方或一方当事人为公民的为一年,双方是法人或者其他组织的为六个月。一方当事人未履行仲裁机构的裁决、公正机关依法赋予强制执行效力的债权文书、行政机关的处理或处罚决定的,对方当事人可以申请人民法院强制执行。 以上是小编为您整理的关于支付劳动报酬方式有哪些的内容,劳动者报酬指劳动者为用人单位提供劳务而获得的各种报酬。用人单位以约定方式向劳动者支付报酬的方式是法定货币支付。如有其它疑问,欢迎向站发布法律咨询。


士农工商,古代从商者地位卑下,处处受到统治者打压,因此许多富家子弟走上了科举的道路,以此谋取政治地位,甚至很多大商不惜花重金从朝廷手中买官,等到上任后鱼肉百姓,十倍百倍的赚回来。而要说起历史上官商结合的最好的莫过于晚清首富胡雪岩,他一生亦官亦商,活跃在清廷高官之间如鱼得水,可惜晚年落得了个革职抄家的下场抑郁而终,在临终胡雪岩曾告诫后人"勿进白虎",这是什么意思呢? 当时清廷在西北地区财务上连连出现问题,胡雪岩本就是一名商人,看到朝廷财政吃紧,赶忙跑过去巴结西北最高军事领袖-左宗棠,给他送去了大笔钱财,当然胡雪岩也靠着左宗棠给予的政策扶持,一跃成为清朝首富,此时李鸿章也想在胡雪岩这棵大树下乘凉,但左宗棠素来与李鸿章不和,严禁胡雪岩与李鸿章有任何往来。 而朝廷这边更甚,竟让左宗棠去缴胡雪岩的银子,负责抄家查探,左宗棠迫于压力只好着手查办,确实查出了一些端倪,于是奉旨抄了他的家,这让胡雪岩备受打击,家财散尽的同时,上司也和朝廷一起针对他,最终在贫困潦倒、疾病缠身的情况下离开了人世。 晚清首富胡雪岩得势时招朋引伴,四周都是朋友,失势时晚景凄凉,门庭冷落。经历了人生的大起大落,心中悲凉无人能述说。在临死之前,胡雪岩告诫后代子孙们"勿近白虎"。白虎指的是钱财,胡雪岩的晚景凄凉就是因为白虎导致的。他希望子孙们远离财富,不要被财富支配,失去人生目标,等到钱财失去,发生自己一无所有。


佳学基因导读: 对于耳鼻喉眼口腔疾病,相信大家都不会陌生。 耳鼻喉眼口腔疾病病种繁多, 症状多样,如果能及时的发现该病,并且能得到及时的治疗,这对患者来说是非常重要的。 常见的疾病类型有哪些? 耳部疾病: 中耳炎、耳鸣、外耳炎、耳聋、鼓膜穿孔、鼓膜修补、听力障碍等。 鼻部疾病: 急性鼻炎、慢性鼻炎、鼻窦炎、鼻息肉、过敏鼻炎、鼻部整形等。 咽喉疾病: 喉炎、咽喉炎、急性咽喉炎、慢性咽炎、腺样体肥大、扁桃体炎、鼾症(打呼噜)声带息肉、声带息肉、急性咽炎。以上为耳鼻咽喉科疾病分类中比较常见的病症,除这些之外,还有慢性中耳炎、鼻中隔偏曲等。 眼部疾病: 眼睑病、结膜病、角膜病、巩膜病、葡萄膜疾病、白内障、青光眼、视网膜疾病、眼底屈光、眼外肌病等。 口腔疾病: 口腔在外界理化因子的损害、病原的侵入、牙颌面发育异常以及全身性疾病等情况下出现的病理现象。常见的有口腔溃疡,牙周病,牙髓病,青少年牙周炎,舌病,唇裂,口腔念珠菌病,腭裂等。 发病原因 佳学基因研究发现, g**2 、 sl**a4 、 线粒体基因 等是导致中国大部分非综合征性 遗传性耳聋 的最常见的致病基因,通过对以上基因进行解码分析,可以诊断近60%的遗传性耳聋。 与药物性耳聋 密切相关的是母系遗传 线粒体dna12srrna 相关突变。突变基因携带者对氨基糖甙类抗生素敏感,这就是在携带此突变的个体中使用氨基糖甙类抗生素可以导致或者加重耳聋的原因。 基因解码研究者发现,神经细胞中破坏掉 c-maf基因 ,触觉就会丧失,缺失c-maf基因的人在幼年将会患上白内障,伴有典型的晶状体模糊,而且到成年后影响会很大。 耳鼻喉眼口腔疾病风险基因解码 "佳学基因耳鼻喉眼口腔疾病风险基因解码" 采用佳学基因自主的基因解码技术,准确查找疾病患病风险,采取积极有效的方法,主动、有针对性的进行干预。 如根据自己的遗传体质调整营养结构、改变生活方式或生活习惯等多种途径,避开可能"引爆"异常基因的条件,从而预防耳鼻喉眼口腔疾病的发生。 基因解码让疾病预防具有更强的 科学性 和更远的 前瞻性 ,使预防措施更为清晰和具体。 检测项目 佳学基因耳鼻喉眼口腔疾病风险基因解码(12项) 牙周炎 老年性耳聋 过敏性鼻炎 白内障耳硬化症视网膜色素变性 龋病梅尼埃病 开角型青光眼 中耳炎慢性鼻窦炎老年性黄斑变性 基因解码的意义 佳学基因耳鼻喉眼口腔疾病风险基因解码,采用佳学基因自主的基因解码技术,分析存在于每一个人体内的独特疾病风险,帮助人们解码身体的内因,从而: 了解患病风险, 科学预防 ; 明确发病机理, 制定个性化治疗方案 ; 指导安全用药 ,避免药物伤害; 发现家族隐患, 消除疾病传播 ,享受健康人生。 适用人群 有家族遗传史 的人群; 经常熬夜加班 的人群; 用眼过度易疲劳 的人群; 免疫力低下 的人群; 易感冒 的人群; 关注自身健康 的人群。 样本类型 项目优势 版权说明:本文系佳学基因原创,欢迎个人转发分享。其他任何平台未经授权,不得转载。耳鼻喉眼口腔疾病风险基因解码 佳学基因解码 佳学基因 昨天 佳 学 佳学基因 从基因解码到基因矫正 佳学基因导读: 对于耳鼻喉眼口腔疾病,相信大家都不会陌生。 耳鼻喉眼口腔疾病病种繁多, 症状多样,如果能及时的发现该病,并且能得到及时的治疗,这对患者来说是非常重要的。 常见的疾病类型有哪些? 耳部疾病: 中耳炎、耳鸣、外耳炎、耳聋、鼓膜穿孔、鼓膜修补、听力障碍等。 鼻部疾病: 急性鼻炎、慢性鼻炎、鼻窦炎、鼻息肉、过敏鼻炎、鼻部整形等。 咽喉疾病: 喉炎、咽喉炎、急性咽喉炎、慢性咽炎、腺样体肥大、扁桃体炎、鼾症(打呼噜)声带息肉、声带息肉、急性咽炎。以上为耳鼻咽喉科疾病分类中比较常见的病症,除这些之外,还有慢性中耳炎、鼻中隔偏曲等。 眼部疾病: 眼睑病、结膜病、角膜病、巩膜病、葡萄膜疾病、白内障、青光眼、视网膜疾病、眼底屈光、眼外肌病等。 口腔疾病: 口腔在外界理化因子的损害、病原的侵入、牙颌面发育异常以及全身性疾病等情况下出现的病理现象。常见的有口腔溃疡,牙周病,牙髓病,青少年牙周炎,舌病,唇裂,口腔念珠菌病,腭裂等。 发病原因 佳学基因研究发现, g**2 、 sl**a4 、 线粒体基因 等是导致中国大部分非综合征性 遗传性耳聋 的最常见的致病基因,通过对以上基因进行解码分析,可以诊断近60%的遗传性耳聋。 与药物性耳聋 密切相关的是母系遗传 线粒体dna12srrna 相关突变。突变基因携带者对氨基糖甙类抗生素敏感,这就是在携带此突变的个体中使用氨基糖甙类抗生素可以导致或者加重耳聋的原因。 基因解码研究者发现,神经细胞中破坏掉 c-maf基因 ,触觉就会丧失,缺失c-maf基因的人在幼年将会患上白内障,伴有典型的晶状体模糊,而且到成年后影响会很大。 耳鼻喉眼口腔疾病风险基因解码 "佳学基因耳鼻喉眼口腔疾病风险基因解码" 采用佳学基因自主的基因解码技术,准确查找疾病患病风险,采取积极有效的方法,主动、有针对性的进行干预。 如根据自己的遗传体质调整营养结构、改变生活方式或生活习惯等多种途径,避开可能"引爆"异常基因的条件,从而预防耳鼻喉眼口腔疾病的发生。 基因解码让疾病预防具有更强的 科学性 和更远的 前瞻性 ,使预防措施更为清晰和具体。 检测项目 佳学基因耳鼻喉眼口腔疾病风险基因解码(12项) 牙周炎 老年性耳聋 过敏性鼻炎 白内障耳硬化症视网膜色素变性 龋病梅尼埃病 开角型青光眼 中耳炎慢性鼻窦炎老年性黄斑变性 基因解码的意义 佳学基因耳鼻喉眼口腔疾病风险基因解码,采用佳学基因自主的基因解码技术,分析存在于每一个人体内的独特疾病风险,帮助人们解码身体的内因,从而: 了解患病风险, 科学预防 ; 明确发病机理, 制定个性化治疗方案 ; 指导安全用药 ,避免药物伤害; 发现家族隐患, 消除疾病传播 ,享受健康人生。 适用人群 有家族遗传史 的人群; 经常熬夜加班 的人群; 用眼过度易疲劳 的人群; 免疫力低下 的人群; 易感冒 的人群; 关注自身健康 的人群。 样本类型 项目优势 版权说明:本文系佳学基因原创,欢迎个人转发分享。其他任何平台未经授权,不得转载。


村落是一个复杂而精妙的系统 传统村落保护发展,应达成文化共同体保护修复重建、生产生活方式传承、物质载体保护三方面的任务。在人力财力智力都严重不足的现实条件下,应分清缓急、突出重点、精准投入。应优先进行传统文化的发掘记录和解读、弘扬,文化共同体的保护、修复和重建;重点抢救濒危遗存、提升防灾能力、改善基础设施和公共服务;而不能仅仅为了提升村落的"颜值"投入大量的精力财力,不科学地、大干快上地"整治改造";避免浪费十分有限的资源,更重要的是不能耽误文化遗产的抢救、不能因此而损害村落的核心价值。 一、传统村落保护发展应达成三个任务 传统村落是一个复杂精妙的系统,从保护发展工作的角度来说,这个系统主要由三大部分构成:作为根基的传统生产、作为成果的传统文化、作为载体的传统环境,三者相辅相成,互为因果,在漫长的岁月中形成了我们今天看到、感到和悟到的美好。 日渐消亡的文化共同体 窃以为当代中国的城市文化,就是一种集东西方劣质基因而成的大杂烩,既无西方之契约精神,又无东方之人情伦理;既不能成为公民社会,而维持了中华文化延泽数千年的天地人神四性,在城市里基本上又荡然无存(城里有什么天?雾霾天。城里有什么地?水泥地。城里有什么人?必须防范的陌生人。城里有什么神?iphone和微信)。要实现文化崛起,唯一可行的道路就是在中华传统文化的根系上,返本开新,发展出新的文化成果。而残存至今的中华文化基因,主要就保留在传统村落里。 可是这些基因正面临日益紧迫的威胁,因此文化的发掘、记录、保护、培育就成为当下最该着急的任务。这不但是为长远计,也是为眼下虑。孔子说为政的顺序是"庶之、富之、教之",但因为传统村落的保护发展在实质上是一个逆向的文化遗产保护过程,因此"教之"反而应该优先,而且许多村镇之所以感到工作很难做,有个重要的原因就是因为传统的文化共同体已经不存在了,一群只被经济利益勉强捆绑在一起的人,干什么你都只能和他谈钱(但是我们都知道,能用钱解决的问题就不是大问题)。 然而,现在一些村落,对文化的抢救发掘培育基本上不闻不问,工作重点仍然局限在物质环境方面;而糟糕的是,对物质环境的工作,又大量聚焦在设法让其"美化"方面,为此往往投入最多的资源;糟糕的是,美化的方法就是热衷于"整容",而不是保护和修补。如果整容得当,把物质环境变漂亮了也是很大的进步,但可惜的是,出于种种原因,有些地方的"整容"往往毛病百出,浪费严重,而且这种浪费还起到了破坏传统村落价值和风貌的后果。 有钱"整容",无钱教育 二、不科学的整容术,正造成浪费和破坏 就人的身体健康而言,多一事不如少一事,正常人都是知道的了,没事谁也不会跑到医院里核磁共振;除了钱多无聊的土豪,谁也不会狂补野参鹿鞭。可奇怪的是整容术却热火朝天,不知道为什么很多人愿意和自己的身体过不去,今天拉个皮,明天锉下骨,后天植点金丝...当然啦,消费社会里什么手艺呀素质呀啥的分文不值,要想混好日子脸蛋儿和事业线是本钱中的本钱,人家爱咋整咋整,天王老子也管不着。可是眼下传统村落也掀起了一股整容风,本来就有限的资金却着急忙慌地投入到无限的美化需求中去,造成巨大的浪费倒在其次,更要命的是耽误了治病的时机、损害了核心的价值、破坏了天生的丽质。 整容的标准有问题 人为什么要去整容?基本上是因为瞧不起爹妈给的这付皮囊,又不肯"长得丑就要多读书"。这里面有两种类型,一种是确实长得雷倒路人,危及公共安全,不整不行;一种是其实长得自有韵味有特点,但总觉得只有冰冰那样的才敢出街,也要整、着急整。传统村落的情况则两者兼而有之。村子一切都好?不见得,连拖拉机也开不过去的土路能不整?该整的必须整;但是现在的情况则是出自极度自卑的心态,不该整的也要整,过度地整,而且急吼吼地抛弃自己天生的丽质,按照莫名其妙的"美丽"标准去整,最后倒都是"美丽"了,可是如果全天下的女孩都整得像冰冰,还叫不叫人活了?这些莫名其妙的标准,不完全归纳如下: 一是来自城市的标准。这个大家的警惕性都比较高了,不必赘述;想啰嗦几句的就是,专家们时常说,要避免以城市的形态去建设乡村。但有些意见认为,这个要求本身就是主观的、单向的,即要求乡村成为乡村,为城里人提供差异化的审美需求、生活情趣等等,而忽略了村里人也有差异化的审美和生活需求,向往大草坪宽马路霓虹灯也是人之常情。怎么解释这个问题呢?所谓"相由心生",传统村落的容颜是由千百年来人们对土地的态度、对生命的态度、对人生的态度等等内在的因素逐步养成的,而这些态度和智慧对我们的生态可持续、文化可持续、经济可持续等具有长远的价值,我们没有必要因为这短短百余年的落后而导致的自卑,以及一时对城市生活的艳羡就捉急去否定、改造它们。 按照城市的口味"整治"出来的传统村落环境 二是工业时代的标准。在我这样土得掉渣的人看来,人类的工业化不但没有解决什么实质性的问题,反而制造了无穷的麻烦。工业时代的审美标准核心就是效率至上、技术至上,改变了全球城市面貌的现代主义建筑就是这种标准的直接产物。可是,上个世纪下半叶以来,这种一统天下的风格已经让人忍无可忍,查尔斯·詹克斯甚至兴高采烈地宣称"现代主义建筑已经死亡"。然而令人痛惜的是,曾经有过那么高妙的艺术传统和审美水平的中国人,现在却胆战心惊地匍匐在过时的西方观念脚下,半点也不敢背离。有些人从西方上个世纪的仓库里随便淘换了些破旧出来,居然就能在当代中国成为"大师",佩服。可怜的是,传统村落的保护发展,竟然也受到了西方工业时代审美标准的浸染。什么都要标准化,屋顶形制、檐口高度、墙体材料、门窗样式、牌匾大小...都要一致;什么都要高效率,丁字路要打通、河道要取直、机动车要通达家家户户...;什么都要整齐统一,行道树要像电线杆、石板路必须平整、菜地要拿栏杆围得规规矩矩、房前屋后不准堆放柴禾、严禁鸡犬在村里自由走动...传统村落千百年沧桑下来的景观多样性、丰富性、随意性、趣味性...就这样被渐渐地整没了,很好,美死了。 按照工业产品的标准"整治"出的传统村落环境 三是畸形的标准。今天美丽乡村建设成为重要和急迫的任务,但对"美丽"这事儿,应该说整个社会的美学素养还不是很理想。千百年来积累下来的美学传统,糟粕,扔掉了。新的美学呢?有段时间饭都吃不饱,谁有闲心考虑美不美的事-适用、经济,在可能的情况下注意美观,这样的方针指导了多少年的建设活动。但是现在,一夜之间我们的钱包就鼓得像弹出的安全气囊一样,巨量财力和苍白的审美素养相结合,嘿嘿,土豪的审美标准就此横空出世。大的肯定比小的美,高的肯定比矮的好,昂贵的肯定比便宜的棒...村口的牌坊嘛,整五开间、30米!别心疼钱,全上大理石!原来那座明代祠堂太素啦连个雕花也没有,去东阳请个大师来,眼睛看得到的地方都给我雕上!现在人人都爱白富美,全村刷白,一白遮百丑么!石桥上爬满了苔藓青藤,显得老旧丑陋破坏我村形象,借钱也要给整干净! "高大雄伟"的背后,就是墙倒屋倾的古民居 四是主观的标准。水泥护坡?拆拆拆,弄成鹅卵石的才有乡村气息,你的明白?青砖墙?no,no,no,刷上黄胶泥伪装成夯土墙,it s a m st!三层楼?气煞本大师也,破坏了天际线之美,急急如律令,降层!那些夯土墙太寒碜啦!弄几个陶罐子戳在上面,很有安格尔的旨趣吧。啥?安格尔你都不知道...不和你玩了。田里只长水稻多无聊?弄点生锈的铁皮整个耕牛的雕塑吧!哎呀可了不得,这是蒸汽朋克呀你要不懂欣赏只能说明你是个土包子...然后大师幽幽怨怨地叹了口气,对俺说:靠,运气不好,遇到的干部怎么那样的傻缺,说爷的设计不接地气...好吧。 "设计感"爆棚的"整治杰作",放在设计圈里会引发多少赞叹! 五是"示范"的标准。look,这个文化礼堂so c te!啊,用竹竿做路灯的创意真真是极好的!喔,原来厕所还可以盖成酱紫,棒棒哒!用石磨盘放在水池子里当汀步太有趣啦,多少好!咱们的田野太土啦!得整点有"艺术品味"的东西,俺觉得邻村那些乡村风情铜雕就挺好...都学到了,回去就整上了...大家也就"美"得一样了。有时候一个区域的村子走下来,越走越乏味,就像顿顿都在吃麦当劳...对于一个吃货来说,怎么受得了。 乡村风情居然到了要靠"艺术"来展现的地步,难道不是一种悲哀吗? 整容的项目不必要 除了那些在街上逛一圈就能吓死一群人的天生魔兽,整容本来就是不必要的。身体发肤受之父母,人的美丑岂在外表,没事去挨刀干嘛。可是,各方势力共同推动了整容产业的发展,绑架扭曲了整个社会风气,搞得本来好好的人儿,好不容易借了点钱,不去蓝翔技校学点本事,上报社会下养父母,却非要拿去让假医生给整得人不人鬼不鬼,这样的例子屡见不鲜。 为了"谁"的脸面,还要再花多少钱?还要再毁多少真? 不幸的是,传统村落也有点这架势了。文化远没研究透,价值还没搞明白,房子在不断的塌,村民在不断地走,垃圾也没清干净,巷子里还污水横流,娃娃们还要走十几里路上学的时候,游客中心建立起来了,高大雄伟,思聪兄见了也只得献上膝盖;村口那牌坊,嚯,十三陵也比不上,夜里射灯一照,亮瞎多少狗眼;前年刚铺好的水泥路又要敲掉,因为大家都晓得啦,还是石板路才符合传统风貌要求;五线下地不惜重金,哐哐哐地砸钱到处开挖,因为"电线影响历史氛围";支书主任为了改造王二家的瓷砖房磨破了门槛费劲了口舌,因为整个村要"恢复清代的原貌"...传统村落里头,为了整个容,渐渐形成了"颜值提升十四式"(不完全归纳),比如无原则的四大化:亮化、绿化、硬化、白化;六大俗:灯笼、彩旗、水车、牌坊、廊桥、马头墙;四大怪:汉白玉栏杆、琉璃瓦屋顶、抛光石板路、八卦形广场...大家都在哭喊传统村落保护发展资金严重不足,当然是严重不足!可是浪费的、不必要的支出有没有? 仿"皇家园林"的石栏杆,或者西洋式的木栅栏,是传统村落整容的大爱之一。 整容的过程太急切 要说呢,传统村落保护发展就该像"在故宫修文物"一样,得遵循文物修复的规律,半点也急躁不得,搞清工序,弄明难点,慢慢来。可惜的是,在故宫里修文物可以"一万年不久,别争朝夕";在传统村落里呢?谁能容你慢腾腾?各种检查、考核、评比层层加码;各个部门的各种项目都要限期实施见效;领导为官一任没剩几天了,得赶紧造福一方;村民们日思夜盼能够"大变样";信心满满要刷爆朋友圈的民宿投资客夜以继日地施工;伟大的建筑师催着作品完工赶快去威尼斯什么的领奖...谁能慢得下来? 几乎所有的人都被看不见的鞭子抽着,慢工出细活,大干快上能出什么活儿呢?大冬天的北方却在浇筑混凝土,问能行吗?不行也得行啊,马上要验收了,明年开春敲掉再重修呗;污水治理胡乱整点管子随便埋下去,问能行吗?不行也得行啊,马上要验收了,出了问题搞掉再重修呗;地坑院顶上也要硬化,问能行吗?不行也得行啊,马上要验收了,等他们验收了再搞掉呗...倾力"打造"的旅游主线上门脸倒是光鲜起来了,可转过一条巷子就是满眼的凋敝苍夷;拓宽道路建个游客中心就花了上千万,防洪堤却没时间去管,结果一朝风雨整个村子就成了泽国;连续晴个几天水井就干枯,又要用消防车拉水来给村民,电视台使劲地拍摄各种热泪盈眶;老人纷纷离世,多少历史和手艺就这样淹没却无人理睬...该急的不急,不该急的急死。有次遇到个家乡来的支书,哭诉村里绿化工程还差300多万,看能不能想个办法。 宏伟壮丽的廊桥,限期完成。 整容的方法很粗暴 尽管大家都知道村落的核心价值是其文化,可是文化多少钱一斤?工作抓手在哪里?多长时间能见效?考核指标怎么定...没法儿抓。因此使劲去捯饬村落的那张脸,就成为一种比较务实的狂热,有些地方甚至狠抓落实,限期必须"大变样"。这本来也无可厚非,因为这年头,颜值成为决定人生成败的重要因素之一,传统村落岂能独善其身?村落发展主要是靠旅游,旅游靠的可不就是颜值么? 但是,不知道为什么,有些地方喜欢用粗暴的方法来整容。最常见的一是粗暴地选择整的对象。没有充分地研究,凭主观想当然地确定要整容的对象,有段时间连人民公社时期的大礼堂、供销社等等也定为"风貌不协调"要整,文革标语也要刷掉,现在意识上去了,基本上不整了。但是不承认村落的延续变化,非要把她整回到某个特定阶段,比如"清代风貌"的现象仍然普遍。照这个逻辑,村里面生活的人、外来的游客,是不是都得长袍马褂、言必称"皇阿玛",不准带手机照相机才行呢?否则是不是也和"清代风貌"不协调呢?二是粗暴地追求整的效果。整治的效果就是要"古",要"土",可笑的是这种"土、古"却大多是一种自以为是、矫揉造作的"美"。看看拆除"不协调"建筑后盖所谓的"仿古"建筑,往往因为设计、施工的粗劣,效果不堪入目(有多少村子请得起古建专家搞设计、找得到传统匠人搞施工呢);更常见的是掩耳盗铃地在墙上涂脂抹粉,弄些什么"仿木"瓷砖贴掉白瓷砖、"仿泥"涂料抹上红砖墙,不真何来美?传统民居为什么美?首先就是因为她真!真实地反映生产、生活、结构、材料、工艺、装饰...而今天的"整治",往往是弄虚作假,纯粹是用一种粗陋去替换另一种粗陋,更加的糟糕。有些地方甚至滥用文物保护的"四原"原则,新建的房子也要"原材料、原形制、原工艺、原结构",也不想想谁来掏钱买那么昂贵的小青瓦、大木料?这不是人为制造困难吗?荒诞的是,在"整容"成为一种狂热的同时,"修缮"却遭遇冷漠,河边上青石栏杆绵延数里,村周围仿古建筑雨后春笋,可是多少真正的老房子,却任由她墙颓屋倾!好吧好吧,俺知道,公家的钱不能用来修私宅...三是粗暴地采取整的措施。穿衣戴帽成为标准手法,动不动就要求敲掉白瓷砖、拔掉水泥路、平屋顶改坡屋顶、三层降两层...为了这些"整容",大量的财力、时间的投入,产生那么多的垃圾、污染,造成各种人为制造的矛盾、冲突、事件,值得吗?河边上一定要有栏杆而且是汉白玉栏杆吗?村子的角角落落是一定都要亮起来吗?为什么就连在边远的小山村里,也容不下仰望星空的人了?道路一定要硬化吗? 有些"整治",是以一种粗陋代替另一种粗陋(上),或者以假丑恶去掩盖真善美(下) 三、传统村落整容,再少一事、再慢一步 传统村落保护发展,应达成文化共同体修复重建、生产生活方式传承、物质载体保护三方面的任务。在人力财力智力都严重不足的现实条件下,应分清缓急、突出重点、精准投入。应优先进行传统文化的发掘记录和解读、弘扬,文化共同体的保护、修复和重建;重点抢救濒危遗存、提升防灾能力、改善基础设施和公共服务;而不是为了提升村落的"颜值"投入大量的精力财力,盲目地、大干快上地"整治改造";避免浪费十分有限的资源,更重要的是不能耽误文化遗产的抢救、不能因此而损害村落的核心价值。 该急的不急,不该急的急死 传统村落保护发展,最该急的是什么?一个词:抢救,两件事:抢救身体、抢救灵魂。让身体存活,让灵魂持续,必须同时进行,否则没了身体,灵魂也无可寄托;但光有身体,没有灵魂,与植物人何异。为此就要优先改善基础设施、提升公共服务;抢修濒危建筑,清除安全隐患,把有文化记忆的人和物质载体留住;对传统文化进行系统而具体的挖掘和记录、解读;开展乡土教育,重塑村民文化自信;保护尚存的、修补残余的、重建消失的文化共同体,这些才是最该急的工作。 可是我们现在干的是什么呢?在一些地方,不管她正在失忆迷魂,也不管她正在血涌如泉,反而是着急忙慌地给她描眉擦粉,丰胸隆臀...不就是要按照有钱人的口味,把她打扮得漂亮一点,赶快拉到市场上去卖几个钱么?难道,传统村落保护发展就是要弄出一具漂亮的尸体来展览么? 浪费可耻不可怕,浪费来搞破坏才可怕。 从物质极端匮乏变化到极端丰富,我们只用了区区三十多年的时间,但出于对过去的苦日子的逆反,今天社会生活中的奢侈浪费也走到了极端。过去在外婆家,如果饭后碗里居然还留有饭粒,一顿鸡毛掸子是免不了的;现在的乡村里呢?把饭菜吃光反而会遭到嘲笑:"穷成这个样子..."奢靡蔚为风气,浪费才有品味,攀比则是常态,炫富成为必须...甚至在传统村落保护发展领域也逐渐如此,大量的财力物力毫不怜惜地砸进了本来是没有必要的项目,悬在门楣上的"勤俭持家"剥落褪色,成为一种尖刻的玩笑。一则反正咱们是世界第二大经济体,真心不差钱,不可劲儿造,办事不那么二,配得起这地球老二的荣耀么?二则花的是纳税人的钱,但纳税人只是个虚无的概念,这钱是来自王二还是李四,谁也不知道,只要花得符合相关规定,就算真有什么不长眼的王二李四找上门来,除了干瞪眼,也就只有哭泣的份儿。 传统村落整容,再少一事、再慢一步。 对管理部门而言,最好能少一事则少一事,能慢一步则慢一步。积极做好负面管理,严控必须控制的就够了,人家想不想整容,想怎么整,交给村民自己好了。尊重村落的实际和科学规律,不要整天这个限期那个限期,限期"大变样"更是没道理。不必过于具体地教人家该怎么变漂亮,越厨代庖把自己累得半死还处处招埋怨;精准地制订更接地气的政策,甚至在县级层面也不要一刀切,各村有各村的禀赋和实际,允许人家按实际需求办事,"实事求是"这个原则永不过时。不要部门多头各说各话各办各事,搞得大家头晕脑胀无所适从;管理别那么繁琐,造成工作重复、低效、浪费;避免那些合理却不合法(如用传统工匠因为没有资质无法参加招投标)、胡乱上马项目(如执行预算压力下突击使用资金等)的情况等等... 对村落自身而言,观念和想法要清楚。别的不说,单说整容这事儿,最好能少一事则少一事,能慢一步则慢一步。我们要整成什么样子?什么才是漂亮?这个房子是不是一定要拆?那个遗址是不是一定要重建?绿化是否一定要上这么多?杂草是否一定要拔?想不清楚的时候,干脆别动。搞坏是容易的,要恢复过来,几乎就是不可能的了。 回归事情的本原,三思而后行 说了半天,我们该怎么知道哪些能做、哪些不能做呢?道理倒是很简单,回归事情的本原即可。在没有富裕到钱随便花的时候,我们应以不折腾为导向,只做非做不可的事情;集中财力、物力、精力解决最关键的问题。比如,道路究竟是拿来干什么的?除了园林中的那些曲径以外,最本原的功能无非交通罢了。那么道路要不要整?只需要从交通的功能上来判断,而不是从"好不好看"的角度。这个道理也适用于其他的一切工作:只要是对保护和传承村落文化价值有利的,就得做、优先做;对其不利的,坚决不能做;可做可不做的,慢慢来,条件成熟时再做。 整容不是一点都不能整,只是在采取任何措施之前,我们应该很认真地问自己三个问题: 1、为了什么要做这个事? 2、为了实现这个目的,这件事非做不可吗? 3、如果非做不可,有没有其他的办法、是不是可以缓一缓? 三思而后行,决不意味着优柔寡断。对传统村落的保护发展工作来说,只有好处,没有坏处。 四、要村姑,还是姨太太? 传统村落的保护发展,也许需要做一道选择题:是要身心健康的村姑,还是漂亮无魂的姨太太?其实这个问题有点多此一举,还需要问吗?当然是选姨太太啦。古往今来,姨太太都是成功人士的标配、上流社会的必需。而对姨太太的要求,无非就是要长得漂亮,如果能弹手钢琴给自己长脸也不错,但大字不识一筐的傻白甜最好,听话省事,绝不能让她有独立的人格和思想。咱们今天已经富裕了、上流了、洋气了,只是偶尔到乡下去找找"诗和远方"调调口味,难道还真的是爱乡村啊?玩耍一下而已,因此乡村必须按照城市的、工业时代的、具有最"潮"眼光的设计师们的口味整容,现在愈演愈烈的乡村整容术,大致就是根源于这样的心态吧。 可是如果要选择村姑,你就得是真正的敬她爱她,爱她的质朴、爱她的纯粹、爱她的率真,而不仅仅是爱她的三围;并且你要读懂她,透彻地了解她的美、她的好、她的不足、她的缺陷;然后花很大的力气、经历艰难而漫长的过程,去让她精神焕发、身康体健。你得耐心地启发她,让她别再自卑,不要以为只有波浪头才好看,不要认为只有gucci的香味才高雅,不要认为只有lv才叫做包包;你还得改掉她不讲卫生的习惯,治好她的结核病,补足营养不良;还得守护她不要被邻村那个已经成了姨太太浑身戴满了钻戒和金项链的女人拐跑,还得把她的美好展现给世人,让更多的姑娘能够知道,做自己最自豪...总之,麻烦麻烦,而且不一定能成功。更令人沮丧的是,她也不一定感谢你的付出,不是说要尊重村姑意愿吗?现在有几个女孩不想坐在宝马里哭呢? 但是,我们没有办法知难而退,因为已经没有了退路。究竟是村姑好,还是姨太太好,这绝不是"青菜萝卜各有所爱"无关紧要的事情,而是与传统村落保护发展的成败乃至民族文化未来直接相关的大问题。而乡村最重要、最核心的价值是其文化价值,由此,乡村建设最根本、最基础的任务,也应该是文化建设。如果不注重对乡村文化价值的追求,乡村建设就缺乏核心的支撑,"发展"就会成为没有内涵的、单纯物质欲望的满足,反而会给乡村的进步形成严重的阻滞。事实上不止在乡村,整个中国都存在这样的问题-正为文化的缺失而付出日益沉重的代价。 如果我们不把各个村落的文化挖掘、记录、解读、保护、提升放到最优先的位置,作为最重要的工作,而是只注重颜值,投入大量的财力物力人力心力只是把村落搞搞漂亮,而且是审美标准很不对头的"漂亮",而那么我们的工作做得越多、越努力,对传统村落的破坏,也就越广泛、越深刻,越难以挽回。 再漂亮的姨太太终归也会被抛弃,做足真正的自己就有真正的价值。当繁华褪尽,喧嚣沉寂之后,人们终究会发现,最爱是那沧桑纯酿的内涵,最美是那质朴成真的容颜。 传统村落,别为"颜值"付出太多!


l卢星宇道家哲学网:有人说汉画像石雄浑、大气、直白,充满了阳刚美。但缺少空灵、虚静、婉转的作品。所以,它的艺术手法根植于春秋、战国,是周秦艺术的延续。道家只是作为其间的一派学说,可以说间接或没有起到实际上的学术影响。 卢星宇认为这只是一种先入为主和片面的观点,以下将道家思想和汉画像石作两个部分进行研究。 一、道家思想的形成、来源,主要学术思想 汉初统治者借鉴秦对神祀的迷信造成"上有好者,下必甚焉"的现象,也崇尚神道,用迷信的方式麻醉人民。同时也吸取秦灭亡的教训,采用"黄,老之治"让人民得以休养生息,缓和阶级矛盾。由于政治上的指导倾向,所以反映在现实生活中以及在汉初的艺术作品中就流露出很多道家思想和神秘文化结合的特征。 道家思想在汉初作为一种主流的哲学思想,以及在后来中国人类发展史上作为一种重要的学术思想,它是构成中国文化及认识论不可或缺的重要元素,也在此后的文人作品中得到大量的体现。或,可以作为对一些人类创作和行为的解释。 道家作为一种学术思想,是中国文化上下古今的大成,它囊括了原始宗教思想、哲学思想、科学理论和科学技术。但道家与道教是有差别的,一般人易将此二者混淆。道家思想的形成来源于: 1.黄,老学术; 2.老,庄思想; 3.隐士思想; 4.方士学术。 道教的宗教学术思想的形成则主要来源有: 1.道家的学术思想; 2.政治社会的演变; 3.外来宗教的刺激; 4.对神秘学术的迷恋。 卢星宇在此要阐述的是道家思想而非道教的宗教学术思想,所以有必要讲明二者的区别,而非他意。 首先,要了解道家的学术思想,有两个字是要提到的"天"、"道"。 "天",限于时代思想的习惯,条理的分类,定义的规定并不严格,归纳起来约有五类观念: 1.有形象可见的天体; 2.形而上的天,纯粹为抽象理念; 3.类同宗教性神格的天,具有神人意志相通作用; 4.最高精神结晶的符号; 5.心理升华的表示。 由于这个字在中国古代文明中的特殊性,决定了对它的解读的困难。所以秦,汉的一些典籍需上下贯穿,了解全篇才能明白它的究竟。 "道",这个字作为中国古代哲学思想中出现频率较高的字,对它的解释大概有六种: 1.形而上的本体观念; 2.一切有规律而不可变易的法则; 3.人事、社会,共同遵守的伦理规范; 4.神秘不可知,奥秘不测,凡是不可思议的事; 5.共通行走的径路; 6.说和阐述。 道家对"道"字的认识和运用可以说是简练精辟,但同时也造成了解读上比较困难。如《老子》一书所用到的"道"字,是综合几例来构成句子的。 在了解了几个关键点后,就不得不提到老子了,他作为一个重要的哲学范畴人物,在古今中外,对人类的影响是有目共睹的。这里就不用多说他姓字名谁,史实与传说了,只针对他的学术思想。 "天道无为" 老子学说中的"天"和"道"由于后人对此观念的混淆不清,所以关于解释,莫衷一是。如"道可道,非常道。名可名,非常名。""人法地,地法天,天法道,道法自然。"这里借用南怀瑾先生的解释。 天地生长作育万物与人,它没有自私的目的,也没有对立条件的要求,更没有利害、是非等功利的作用。它只有施舍和给予,没有要求回报什么。万物从它而生、而灭,都是自然的现象。它不辞劳苦而长远的生作万物,可是它不居功、不自恃、不占为己有。所以人能效法天地大公无私仁慈的精神,才是道德的标准,也便是形而上"道"的境界与形而下宇宙世界的自然法则。而"自然"便是天道本身自己当然的法则是如此的。那么他的"天道无为"又如何解释呢?这里所说的"无为"并不是常人理解的不为,它是说明天道的境界和功能。"无为"与"无不为"的结合,便是他解释"无为"的道理。"无为"是天道道体的境界,"无不为"是指道体"无为"却具有生生不息的功能和作用。故有"有无相生"、"动则愈出"等对道体功能的说法了。所以,他的"天道无为"学说是说明人应效法天地,行其所当行,止其所当止,真正做到大公无私,才是天理的固然。 以上是对道家及其重要人物的思想中一个点做了个粗略的介绍。再来谈一下汉画像石。 二、汉画像石的形成、内容、价值 在汉代的雕刻中,画像石和画像砖作为汉的一个重要的艺术元素,能起到标志性的作用,且很有研究价值。原因在于: 1.全面性,一般有较完整的场景,可以直观的了解当时的社会风貌; 2.艺术性,独特的汉代艺术形式,能从艺术的手法和材料等因素研究当时的人文,地理。 它萌发于西汉昭、宣时期,在新莽时期有所发展。东汉时,画像石的发展得到扩大,形成了四个中心区: 1.山东、苏北、皖北; 2.豫南、鄂北; 3.陕北、晋西; 4.四川。 它所反映的题材广泛,有百戏、宴乐、田猎、神话、天文、出行、军事、建筑、人物、动物、百业等,是当时社会的缩影。由此就能得知汉代的经济、文化、军事等社会发展程度。 以下仅以文化艺术的角度来品评一下汉画像石中蕴藏着的审美与哲学的思考。 亚里士多德的艺术主张是对自然的摹仿,在西方长达两千多年的艺术创作中被奉为金科玉律。用单纯的,以物质的角度,作为判断艺术价值的观点来看,这些画像石只有考古价值,而不具备作为艺术品的标准。而在中国的艺术审美里是轻摹仿性、重精神、气韵美和完善美。强调非物质的,精神的美。所以到了今天,当对自然的摹仿走到尽头时,返回头来重新对它做一个客观的认识,才发现盲目的追逐物质的表象,武断的否定是多么幼稚。 "五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。" 三、"道"在画像石中的体现 汉代的画像石不可否认充满了苍凉的咏叹、奇幻的恣肆、更迭交替的舞动,这一切都有如史诗般的雄浑、悲壮。决是看不到隐喻怀结,闲适恬淡。这也着实让人无法联想到道家的空灵、虚动。但就如前面所说,要看到它本质的心核。道家讲,"人法地,地法天,天法道,道法自然。"不要拘泥于形式上的区别,把握住本质才是认识事物的关键。由于文人画在中国历史文化上的地位,误导了人们,把认识停留在了表面,认为那种意境才是"道"的表现。其实,上山的路不只一条。再,每个人的认识和理解都有其独特之处,何况朝代,对于"道"的理解更是因时间和空间的相异而产生不同的表现方式,也取决于创作者的生活氛围和修养,有无心或刻意的表露。问题是观者把认识放在了哪个层面。 汉初便推行"黄、老",到汉武帝时,董仲舒才综合儒、道、法、阴阳各家思想合为服务于统治阶级的"儒"家,东汉时佛教传入我国,汉末又产生了道教。道家思想一直贯穿汉的始末,所以它具备了优越的历史优势。而在汉画像石中我们无法找到符合传统意义上道家思想的审美,这未免太让人疑惑,只有一种可能,就是它通过另一种艺术形式得到表现。 四、结语 细细品来,汉画像石雄浑的背后,透露出的是古朴;在繁杂的构图背后,透露出的是造型的简约;在画面生命驿动的背后,是无语的幽静。这不就是"道"的意境吗!


在世界各地众多的城市当中,有很多被称为大都市的城市,并且人民的生活水平相当的高,而且gdp更是代表所在的国家经济,这些城市建设规划更能代表了一个城市的经济实力,像我们国家的北京上海,城市的规划建设更是达到了国家水平,城市里坐落了数不清的高楼大夏,并且拥有强大商业圈,而且这里的人均gdp更是代表着国家的经济,而在亚洲的另外一边有一个国家,gdp是北京上海的总和,并且位居世界前列,但是这座城市的城区建设,却连北京4环以外的规划都不如,而这个城区建设得像三线城市的就是日本东京。东京位于日本本州岛关东平原南端,是日本最大的城市,也是日本的政治、经济、文化和交通中心,从上世纪开始东京已经是日本的重镇,当时东京并不是称为东京而是叫江户,是日本自德川幕府时代以来的主要都市之一,当时日本正面临改革,从新开始规划国家的版图,东京明治维新迁都江户,改名东京,自此成为日本首都。东京由23个特别行政区和26个市、5个町、8个村所组成,这些组成东京的片区,分布在不同片区的岛屿上,但是东京最核心的都中心区域最主要的六个区--千代田区、中央区、港区、新宿区、文京区、台东区,并称为"都心6区"。这六个区域分别支撑着整个东京的经济发展,亦称东京都市圈、东京圈、一都三县。是以东京都区部为中心,gdp总量位居全球之首,人口总数占日本全国人口的三分之一以上,是世界上最大的城市群。并且现今东京的gdp达到了2.2万亿美元,成为了世界第一大gdp城市。


本词条由《伤寒论》猪苓汤证从其形成机制和以方测证看,无疑小便不利、渴欲饮水、心烦不眠为本证之主症,而脉浮、发热、或咳、或呕、或利,则是猪苓汤证之兼症 提供内容。 声明 育阴利水 猪苓汤,中医方剂名。为祛湿剂,具有利水,养阴,清热之功效。主治水热互结证。小便不利,发热,口渴欲饮,或心烦不寐,或兼有咳嗽、呕恶、下利,舌红苔白或微黄,脉细数。又治血淋,小便涩痛,点滴难出,小腹满痛者。临床常用于治疗泌尿系感染、肾炎、膀胱炎、产后尿潴留等属水热互结兼阴虚者。 中文名 诸苓汤 功 用 利水,养阴,清热 主 治 水热互结证 分 类 祛湿剂-利水渗湿剂 出 处 《伤寒论》 目录 1 歌诀 2 组成 3 用量 4 用法 5 功用 6 主治 7 方义 8 配伍特点 9 运用 10 加减化裁 11 禁忌 12 重要文献摘要 歌诀 猪苓汤用猪茯苓,泽泻滑石阿胶并,小便不利兼烦渴,利水养阴热亦平。 组成 猪苓、茯苓、泽泻、阿胶、滑石。 用量 猪苓(去皮)、茯苓、泽泻、阿胶、滑石(碎)各10g。 用法 以水四升,先煮四味,取两升,去滓,内阿胶烊消,温服七合,日三服。现代用法:水煎服,阿胶分二次烊化。 功用 利水,养阴,清热。 主治 水热互结证。小便不利,发热,口渴欲饮,或心烦不寐,或兼有咳嗽、呕恶、下利,舌红苔白或微黄,脉细数。又治血淋,小便涩痛,点滴难出,小腹满痛者。 方义 伤寒之邪传入于里,化而为热,与水相搏,遂成水热互结,热伤阴津之证。水热互结,气化不利,热灼阴津,津不上承,故小便不利、发热、口渴欲饮;阴虚生热,内扰心神,则心烦不寐;水气上逆于肺则为咳嗽,流于胃脘则为呕恶,注于大肠则为下利;舌红苔白或微黄、脉细数为里热阴虚之征。治宜利水清热养阴。方中以猪苓为君,取其归肾、膀胱经,专以淡渗利水。臣以泽泻、茯苓之甘淡,益猪苓利水渗湿之力,且泽泻性寒兼可泄热,茯苓尚可健脾以助运湿。佐入滑石之甘寒,利水、清热两彰其功;阿胶滋阴润燥,既益已伤之阴,又防诸药渗利重伤阴血。 配伍特点 五药合方,利水渗湿为主,清热养阴为辅,体现了利水而不伤阴、滋阴而不碍湿的配伍特点。水湿去,邪热清,阴津复,诸症自除。 运用 本方以利水为主,兼以养阴清热,主治水热互结而兼阴虚之证。临床应用以小便不利,口渴,身热,舌红,脉细数为辨证要点。 加减化裁 本方可用于热淋、血淋、尿血之属于水热互结而兼阴虚者。用治热淋,可加栀子、车前子,以清热利水通淋;用治血淋、尿血,可加白茅根、大蓟、小蓟以凉血止血。 禁忌 因本方为渗利之剂,若内热盛,汗出多而渴者忌用。 重要文献摘要 1.原书主治 ①《伤寒论·辨阳明病脉证并治》:"若脉浮,发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。"[1] ②《伤寒论·辨少阴病脉证并治》:"少阴病,下利六七日,咳而呕渴,心烦不得眠者,猪苓汤主之。" 2.方论选录罗美《古今名医方论》卷3录赵羽皇:"仲景制猪苓一汤,以行阳明、少阴二经水热,然其旨全在益阴,不专利水。盖伤寒在表,最忌亡阳,而里虚又患亡阴。亡阴者,亡肾中之阴与胃中之津液也。故阴虚之人,不但大便不可轻动,即小水亦忌下通,倘阴虚过于渗利,津液不致耗竭乎?方中阿胶养阴,生新祛瘀,于肾中利水,即于肾中养阴。滑石甘滑而寒,于胃中去热,亦于胃家养阴。佐以二苓之淡渗者行之,既疏浊热,而又不留其瘀壅,亦润真阴,而不苦其枯燥,源清而流有不清者乎?顾太阳利水用五苓者,以太阳职司寒水,故急加桂以温之,是暖肾以行水也。阳明、少阴之用猪苓,以二经两关津液,特用阿胶、滑石以润之,是滋养无形以行有形也。利水虽同,寒温迥别,惟明者知之。 [2-3] 参考资料 1. 张仲景.《伤寒论》:中国中医药出版社,2009年8月 2. 邓中甲.《方剂学》:中国中医药出版社,2011年9月 3. 汪昂.《汤头歌诀》:中国中医药出版社,2007年9月 猪苓汤,五苓散,真武汤的鉴别点 分享| 2013-06-15 14:43匿名 | 浏览 2879 次 从主证,病机,治则,方药的分析异同点 我有更好的答案 按默认排序 | 按时间排序 3条回答 2013-06-15 18:20热心网友 方 名:猪苓汤(利湿之剂) 总结:利湿泻热组成:猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶〖方源〗 《内经·灵兰秘典论》:"膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣"。 《内经·至真要大论》:"诸湿肿满,皆属于脾"。 〖组成〗猪苓十八铢[12g]去皮泽泻一两六株[20g] 白术 十八铢[12g] 茯苓 十八铢[12g] 桂枝半两[8g]去皮〖用法〗捣为散,以白饮和服方寸匕(6g),日三服,多饮暖水,汗出愈,如法将息。〖方歌〗五苓散治太阳府,泽泻白术与二苓,温阳化气添桂枝,利便解表治水停〖主治〗 1.蓄水证。小便不利,头痛微热,烦渴欲饮,甚则水入即吐,舌苔白,脉浮。 2.水湿内停。水肿,泄泻,小便不...展开 评论 | 8 0 分享 2013-06-15 18:17热心网友 五苓散偏于风寒在太阳膀胱水府,猪苓汤偏于阳明少阴,不恶寒 猪苓汤证与真武汤比,皆有下利,咳,呕,小便不利等证。然猪苓汤证属阴虚生热,水热互结,而真武汤证则属阳衰不能制水,为水邪泛滥之证,当注意鉴别。 刘渡舟运用猪苓汤的经验 -76 例验案分析 陈 明 (北京中医药大学, 北京) [摘要] 通过76 例验案统计分析, 探讨刘渡舟教授运用猪苓汤的经验。分析结果表明: 76 例案例中发病特点以中 青年为多, 男、女无差异, 多为慢性疾患; 病因包括外感、内伤两大类, 其中以感受湿热之邪、房劳及过食肥甘者为多; 其 病机特征是阴虚水热互结, 且以少阴阴虚为关键。使用猪苓汤的症状特点为小便不利、渴欲饮水、心烦不寐、尿血、腰酸 痛、浮肿; 舌象以舌质红绛、苔白水滑为主, 脉以沉、弦为多。本方主要用于热淋、血淋、水肿、腰痛、癃闭等下焦病证。 [关键词] 刘渡舟; 伤寒论; 猪苓汤; 医案; 方证研究 [中图分类号] r249 [文献标识码] b [文章编号] x (2000) 0 [收稿日期] [作者简介] 陈明(1963- ) , 男, 河南宁陵人, 北京中医药大学基 础学院副教授, 医学博士, 研究方向为中医藏象的理论与实验研究。 猪苓汤证分别见于《伤寒论》和《金匮要略》, 以 小便不利、口渴、心烦不眠、下利、发热、或咳或呕为 主要见证。刘渡舟教授认为, 猪苓汤是张仲景辨治水 病的重要方剂, 为后世开创了滋阴利水治法的先河。 本方证的病机可用八个字概括, 即少阴阴虚, 水热互 结。刘师在临床上紧扣这一病机, 将猪苓汤用于许多 疾病的治疗, 笔者收集其运用本方的验案76 例, 兹 通过验案统计分析将刘师用方经验简介于次。 1 资料统计 所录76 例验案, 来源于北京中医药大学门诊和 刘师公开发表的有关文章, 皆记录完整, 疗效显著。 111 发病特点 76 例病案中, 男39 例, 女37 例; 年龄最小8 岁, 最大72 岁, 以20~ 50 岁中青年居多, 占47 例; 病程最短3 d, 最长7 年, 其中半年以上者41 例, 占 5319% , 以慢性疾患为多; 病因包括外感、内伤两大 类, 且以感受湿热之邪、房劳及过食肥甘者为多; 其 病机特征是阴虚水热互结, 且以少阴阴虚为其关键。 112 症状特点 76 例医案中, 共出现各类症状43 个, 414 例次, 根据不同症状所出现的次数排列如下。 主要症状 指在76 例医案中所出现例数超 过20 次者。这些症状是: 小便不利52 例次, 心烦不 眠39 例次, 尿血29 例次, 腰酸痛28 例次, 浮肿21 例次。 伴见症状 76 例验案中以出现次数在10 次以上、20 次以下者作为主要伴有症状, 这些症状 对掌握刘师运用猪苓汤的辨证思路具有重要参考价 值。它们依次是: 头晕神疲18 例次, 发热15 例次, 呕 恶13 例次, 咳嗽(吐白痰或黄痰, 或痰中带血) 11 例 次, 心悸10 例次。 113 舌脉特点 舌象 舌质以红、绛为多, 共出现57 例次, 其次为淡舌11 例次; 舌苔有白、黄、薄、少(无) 等数 种变化。其中苔白水滑者29 例次, 黄苔17 例次, 少 苔无苔14 例次, 薄苔9 例次。舌体胖大11 例次。 脉象 除单脉外, 再将相兼脉分解为单脉, 发现脉象以沉、弦为多, 沉脉21 例次, 弦脉15 例次。 此外, 细脉9 例次, 数脉8 例次等。 114 用药特点 76 例病案用药, 全部含猪苓汤原方, 药物用量 分别为: 猪苓15~ 20 g, 茯苓20~ 30 g, 泽泻15~ 20 g, 滑石15 g, 阿胶10~ 12 g。 关于加味药物, 76 例医案中共出现36 味, 其中 出现5 次以上者有: 白茅根14 次, 小蓟13 次, 生地 黄13 次, 茜草12 次, 女贞子8 次, 旱莲草8 次, 白芍 8 次, 益母草7 次, 三七粉5 次, 半枝莲5 次, 牡丹皮 5 次。一般而言, 刘师使用加味药不超过4 味, 如阴 41 第24 卷 第1 期 2000 年1 月 山东中医药大学学报 journal o f shandong univers ity o f tcm vo l. 24,no. 1 j an. 2000 虚明显者, 常加女贞子、旱莲草、生地黄; 气分有热 者, 常加生石膏、黄柏; 热及血分者, 加牡丹皮、水牛 角; 小便不利且尿血者, 常加白茅根、小蓟、茜草、三 七粉, 或侧柏叶、仙鹤草、益母草等; 湿热毒盛者, 加 半枝莲、白花蛇舌草、茵陈; 湿热毒盛而舌苔厚腻者, 加寒水石、生石膏。其他如呕恶者加陈皮、竹茹, 咳嗽 者加紫菀、桔梗, 虚火上炎者加知母、黄柏等。 115 疗程与疗效 76 例医案给药全部为汤剂口服, 1 日1 剂。最少 用药7 剂, 最多用药175 剂, 平均用药21 剂。以口服 20 剂以内取效者为多, 达58 例, 占7613%。其治愈 率达83% , 有效率100%。 116 运用范围 76 例医案分类归纳有23 种中医病证, 出现5 次以上者有: 热淋14 例次, 血淋13 例次, 水肿11 例 次, 腰痛7 例次, 癃闭5 例次, 以下焦病证为主。 76 例医案中, 有西医诊断者44 例, 含病种22 个, 多为泌尿系疾病, 排在前5 位的是: 慢性肾炎、慢 性肾盂肾炎、肾积水、肾结核、泌尿系结石。 2 经验特色 211 把握病机关键 刘师认为, 猪苓汤证基本病机为"阴虚水热互 结"。从76 例医案之发病特点看, 基本符合这一病机 的发生、发展变化规律。在发病年龄上, 以中青年为 多, 原因可能是这个年龄阶段多劳于房帏, 耗损肾 精; 嗜欲无穷, 曲运神机, 暗耗心肾之阴; 疲于劳作, 渐伤脾肾; 过食肥甘, 积热内蕴等, 造成阴虚内热的 体质特点。病程上, 多是半年以上的慢性疾患, 这与 病邪久稽化热伤阴有关。从病因上看, 多感受湿热、 房劳和过食肥甘, 直接导致阴虚内热的病理变化。若 肾阴亏损, 使肾水不充, 水气内停, 与热互结, 终致阴 虚水热互结之结果。因此, 临床上无论何病, 凡符合 这一病机者, 皆可使用猪苓汤治疗。 212 临证首抓主症 刘师认为, 主症是辨证的关键, 反映了疾病的基 本变化, 是最可靠的临床依据。而猪苓汤证之主症, 即是《伤寒论》中所记载的小便不利、渴欲饮水、心烦 不眠等症。76 例医案统计结果表明, 刘师的辨证指 标与《伤寒论》猪苓汤证完全相符, 不但明确了小便 不利、渴欲饮水、心烦不眠三症为猪苓汤之主症(三 症共见于一案者, 达28 例, 占3618% ) , 而且还补充 了尿血、腰酸痛、浮肿作为猪苓汤证的主要诊断指 标。掌握这些, 可以说抓住了本证辨证的精髓。 213 注意兼症变化 《伤寒论》猪苓汤证从其形成机制和以方测证 看, 无疑小便不利、渴欲饮水、心烦不眠为本证之主 症, 而脉浮、发热、或咳、或呕、或利, 则是猪苓汤证之 兼症。刘师认为, 兼症是在主症的前提下出现, 它附 于主症而存在, 且对揭示病机起着重要的辅助作用。 如果只抓主症, 而对兼症不顾, 就不能做到灵活而准 确地辨证, 也不会制定出有效的治法。76 例病案统 计结果表明, 兼症除有咳、呕、发热外, 还常见头晕神 疲、心悸等症, 由少阴阴虚, 或心肾不交, 或水气上冲 所致。这些症状有时甚至还可以成为证候的主要矛 盾, 这在辨证用药时要特别注意。 214 详察舌脉之象 76 例医案统计结果表明, 舌质以红为主, 反映 了猪苓汤证阴虚内热的病机。舌苔有三种主要表现: 一者少苔无苔, 反映阴津亏损的病理变化; 二者黄 苔, 为热邪内聚的表现; 三者白苔, 则为水湿内停的 反映。刘师十分重视舌质红、绛, 苔白水滑的舌象, 舌 红绛表示阴虚有热, 而苔白水滑, 甚至舌面上津垂欲 滴, 有时伴有舌体胖大, 则是水气病变的特有现象。 所以这种舌象能准确反映猪苓汤证病变特点。 脉以沉、弦为多, 沉主病在于里, 弦则为水饮之 脉。此外还见阴虚内热的细数脉。 215 重视肾阴虚损 刘师认为, 肾阴虚在猪苓汤证发病中起着关键 性作用。肾主水的功能是由肾气完成的, 而肾气的产 生与强弱, 则取决于肾阴与肾阳两个方面, 肾阴是产 生肾气的物质基础, 而肾阳则是肾气的功能反映, 阴 阳二气保持平衡, 相互维系, 共同促进肾气的生成并 保证其主水功能的完成, 故肾主水功能包括了肾阴、 肾阳两个方面的作用。少阴阳虚, 不能温化水液, 固 然能导致阳虚水泛的真武汤证, 然少阴阴虚, 无以主 水, 亦可致阴虚水停的猪苓汤证。不过, 肾阴不足所 产生的水液病变在病理上有其特征: 一方面阴虚导 致水停, 另一方面肾阴虚不能上济心火, 又能产生内 热, 停水与内热相互搏结, 则形成了水热互结这一特 殊的病理结果。所以, 滋阴清热利水就成为仲景治水 气病的又一重要方法。


从北风呼呼,雪花纷飞的东北回到暖暖的南粤,简直就是两个天地,南粤的冬,冷中带有温暖,已经有点春天的感觉,春暖就花开,带着好心情,带上美美的毛豆,出门觅美景,本次线路游览广东四大名园的其中两个,余荫山房和清晖园,顺道加上孙中山故居,话不多说,一起出发吧! 第一站,来到位于广州市番禺区南村镇东南角北大街的「余荫山房」,又称余荫园,距离广州约17公里。园区门票18元,余荫山房是清代举人邬彬的私家花园,始建于清代同治三年(公元1864年),已有150多年的历史。该园占地总面积约1598平方米,以小巧玲珑、布局精细的艺术特色著称,充分表现了古代园林建筑的独特风格和高超的造园艺术。 余荫山房与顺德的清晖园、东莞的可园、佛山的梁园,合称清代广东四大名园,余荫山房是四大名园中保存原貌最好的古典园林,是典型的岭南园林建筑。 除了观赏到美景外,也是学习许多民间传统文化的好地方。 祠堂中轴线上的一般布局为:大门享堂寝堂,大门前两侧有包台(鼓乐台),凡迎接贵宾或有盛大喜庆活动,鼓乐手则分立(坐)包台,敲锣打鼓,鸣金奏乐。大门两则设有象征宗族权威和门弟高贵的石鼓,入口设大门和脚门,日常只开启脚门,只有喜庆活动才大门开启。享堂亦称祭堂,是拜祭祖先神主、举行祭祀仪式及族众团聚之所,寝堂为安放祖先神位之所。 祠堂的基本功能 一、祭祖,其中有月祭、四时之祭、殷祭等;二、正俗教化,诸如族规、家训,办学堂,书塾,为族内人考试提供温习歇宿的场所;三、族人会聚的场所,如婚宴、寿宴、开灯、族内人会议都在祠堂举行,四、家族中的司法公堂。 园内还有咸丰皇帝的圣旨刻匾,是清咸丰皇帝诰赠园主邬彬祖父、诰封晚主父亲、诰授园主本人为通奉大夫(属从二品官);诰赠园主祖母、诰封园主母亲、诰授园主妻子为夫人(清代封宗室贝勒、辅国将军及一、二品官之妻为夫人)的圣旨木刻匾。园主将其置于堂中,以显荣耀。60年代流失于民间,80年代重修余荫山房时,从某学生宿舍床板中寻回。 余荫山房的布局十分巧妙,园中亭台楼阁、堂殿轩榭、桥廊堤栏、山山水水尽纳于方圆三百步之中,充分反映了天人合一的文化特色,表现一种人与自然和谐统一的宇宙观。 廊桥是园内标志性的景观。 余荫山房南面还紧邻着一座稍小的瑜园。瑜园是一住宅式庭院,建于1922年,是园主人的第四代孙邬仲瑜所造。底层有船厅,厅外有小型方池一个,第二层有玻璃厅,可俯视山房庭院景色。 园里还有新区,新区内建有文昌阁,阁高15.4米,外观呈八角形,采取貌似四层,实为三层的空间分隔,既加强了立面景观美,又符合阳数寓意吉祥。整座建筑高耸挺拨,直上凌空,飞檐优美,翼角起翘。首层为观音殿,二层为文武殿,三层为魁星殿。 关圣帝君又称荡魔真君,是儒道释三教共同尊崇的偶像,其流传于民间的广泛程度,仅次于观音。关帝是三国时人,原名关羽,别字云长,与刘备、张飞桃园三结义,匡扶汉室,屡立战功,被封为"五虎将"之首(关羽、张飞、赵云、马超、黄忠)。关羽为人忠义仁勇,义照千秋,受到民间百姓广泛膜拜,尊号为"三界伏魔大帝神威远振天尊关圣帝君"。诞期为农历五月十三日。 文昌帝君,文昌是古代星名,大熊星座的六颗星叫文昌,又名"文曲星"。在中国神话中,这颗星被神化为主宰功名利禄的神,在宋元时期,神星逐渐与地上的梓潼神结为一体,据说帝君张亚子,其先越西人,因报母仇徙居七曲山,仕晋战死,人们为他立庙,自晋以后,世代显灵,屡受唐宋各朝皇帝封赏。元仁宗加封梓潼神为"辅元开化文昌司禄宏仁帝君"。至此这位人和自然的混血神遂正式合璧,成为主宰中国科举教育,士大夫功名前程的文化神。 登上文昌阁,园内美景尽在眼底。 第二站,始建于明代的古园林建筑「清晖园」。位于广东省佛山市顺德区大良镇清晖路,地处市中心,旧址原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园,现存建筑主要建于清嘉庆年间。园区门票12元。 园内处处体现主人移山水之中,尽赏曲径荷风之构想,得灵感于南朝名诗人谢灵运的名句:"昏旦变气候,山水含清晖",因而取名"清晖"。 经龙氏数代龙应时、龙廷槐、龙元任、龙景灿、龙渚惠等五代人多次修建,逐渐形成了格局完整而又富有特色的岭南园林。 清晖园全园构筑精巧,布局紧凑。建筑艺术颇高,蔚为壮观,建筑物形式轻巧灵活,雅读朴素,庭园空间主次分明,结构清晰。利用碧水、绿树、古墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼阁交互融合。 尽显岭南庭园雅致古朴的风格,园中有园,景外有景,步移景换,并且兼备岭南建筑与江南园林的特色。清晖园集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体。 为适合南方炎热气候,形成前疏后密,前低后高的独特布局,但疏而不空,密而不塞,建筑造型轻巧灵活,开敞通透。园林空间组合是通过各种小空间来衬托突出庭院中的水庭大空间,造园的重点围绕着水亭作文章。 清晖园内水木清华,幽深清空,景致清雅优美,龙家故宅与扩建新景融为一体,利用碧水、绿树、吉墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼阁交互融合,造型构筑别具匠心,花卉果木葱笼满目,艺术精品俯仰即拾,集古代建筑、园林、雕刻、诗画、灰雕等艺术于一体,突显出中国古典园林庭院建筑中"雄、奇、险、幽、秀、旷"的特点。 清晖园情真意趣,就在于师法自然,状物于似与不似之间,推人至物我交融的境界。 吃个午饭,休息下,马不停蹄,下一站虽然不是名园,但却是名人故居,领略名人风采。 位于广东省中山市翠亨村的孙中山故居纪念馆,距中山市城区20公里,距广州城区90公里,距澳门30公里,隔珠江口与深圳、香港相望。 中山纪念馆成立于1956年,目前管理范围20万平方米,从业人员135人,国家一级博物馆、国家aaaaa级旅游景区。目前挂有三个机构名称:"孙中山故居纪念馆"、"中山市民俗博物馆"、"中山市孙中山研究所"。在门口处领卡,免费进园。 "中山市民俗博物馆"的工作是对翠亨村以及珠江三角洲地区民俗文化研究、民俗文物收藏、民居与民俗风情展示,抢救与保护民俗文物、民俗文化,并以此保护和烘托孙中山及其故居的历史文化氛围。 正门中央,孙中山的思想核心"公为天下"竖立其中。 这里以前就是一个孙中山故居,后来不断扩建,现在园区分为孙中山纪念展示区、翠亨民居展示区、翠亨农业展示区三处。 孙中山纪念展示区包括孙中山故居纪念馆以及孙中山在翠亨村的其他历史遗迹;翠亨民居展示区展示了翠亨村清末民初各阶层的民宅和生活状况,再现了孙中山出生及其成长的历史背景;翠亨农业展示区展示水稻耕作、瓜果蔬菜种植、桑基鱼塘、家禽饲养、现代农业的无土栽培种植等珠江三角洲的农业生态。 园内一特殊风景线,两个非常亮丽的女安保人员。 孙中山故居纪念馆占地面积2500余平方米,展示面积1100平方米,主要有孙中山故居和孙中山文物馆两个展示场所组成。 这一幢红房子就是民国奠基人孙中山的故居,也是中山市唯一的全国重点文物保护单位,占地面积500平方米,建筑面积340平方米,是孙中山长兄孙眉于1892年从檀香山汇款回来由孙中山主持建成的。 故居房间里面的陈设全部用玻璃隔开,可能是为了更好的保护吧。 外围就是翠亨村的旧村子,现在没有村民居住,改为翠亨民居展示区。 嘻嘻,是不是看得很心动,很想去玩啊,暖冬中的南粤可是很有吸引力的哦,除了非常有文化内涵的广东名园,美景+美人,你也想来一辑艳美的照片么? 猪唛,旅行美食撰稿人、搜狐美食专家认证、搜狐旅游专家认证、今日头条旅游达人认证、今日头条美食达人认证、乐途灵感旅行家、同程旅游特约旅行家、途牛旅游大玩家、微博头条文章作者、大粤网高级旅游体验师、秒拍达人、去哪儿聪明旅行家、去哪儿网酒店试睡员... 微信公众号:猪唛食游记(fszh mai) 新浪微博:猪唛-色影迷途 本博图片为本人原创,媒体、网络使用请与本人联系并署名。


2012年1月21日至24日,美国肠外肠内营养学会(aspen)第35届临床营养周(cnw)在佛罗里达州奥兰多市举行。本届cnw主题为"推进临床营养与代谢的理论与实践"(advancing the science and practice of clinical n trition and metabolism),并着重围绕肠外营养(pn)的安全和药品不足问题。本届cnw在每天约12小时的议程中,召开了41场不同形式和不同层次的论文报告会、专题研讨会、继续教育讲座,吸引了近1800位来自美国、加拿大、墨西哥、南美洲、欧洲、亚洲的医生、营养师、护士、药剂师、教育工作者和研究人员,并评选出21篇优秀论文(其中5篇入围哈利·瓦尔研究奖年度提名候选)。本文就2012年第35届cnw优秀论文分享如下。 1 哈利·瓦尔研究奖年度提名候选论文(harry m. vars research award candidates, premier abstracts) 1.1 肠内营养(en)添加短链低聚果糖(scfos)益生元能够促进肠衰竭的肠适应:barnes等[1]通过用添加了scfos益生元的en辅以pn给予肠功能障碍小猪模型,发现益生元对于残存小肠的上皮增殖、蛋白质合成、营养物质的吸收都起到促进作用。fos能明显改善肠道内微生物种群比例,是双歧杆菌的活化增殖因子,可抑制肠内**物质产生,抑制有害细菌生长,促进钙和铁的吸收,减轻肝脏负担。 1.2 谷氨酰胺对热应激和氧化应激时肠上皮细胞凋亡的保护作用:kalweit等[2]分别在热应激和氧化应激条件下对各种热休克蛋白(hsp)进行定量检测后,认为谷氨酰胺在热应激状态下可增加hsp25、32、70的表达,在氧化应激情况下可增加hsp32的表达,从而增加小肠细胞在应激时的存活率,同时可减少诱导细胞凋亡的关键因子cleave casp3,从而减少细胞的凋亡。 1.3 外科癌症患者的围手术期免疫营养:klek等[3]通过将免疫调节营养用于癌症围手术期营养不良患者,认为免疫营养可减少外科并发症的发生,减少住院天数,降低死亡率;但是对于围手术期营养状态良好的患者,其作用应在仔细考量后应用。 1.4 持续pn或en所致胰岛素抵抗对胰岛素信号功能及胰高血糖素样肽(glp)-1分泌的影响:stoll等[4]通过研究认为,与连续营养输注相比,间断给予营养可明显增强胰岛素敏感性;连续肠外或肠内给予要素营养液所致胰岛素抵抗与glp-1分泌和组织胰岛素信号的减少密切相关;给予营养支持的方式(连续或间断)对于胰岛素敏感性的影响要大于营养支持途径(en或pn)。 1.5 口服谷氨酰胺可减少心脏手术患者围手术期心肌损伤及围手术期并发症:weitzel等[5]给予心脏手术后患者较高剂量谷氨酰胺(25g,bid)口服,发现血液中肌钙蛋白与ck-mb含量明显减少,提示高剂量的谷氨酰胺口服与为添加高剂量的en相比,对于术后的心肌具有一定的保护作用。 2 重症监护与外科优秀论文(abstracts of distinction, critical care & s rgery session) 2.1 营养摄入不足以及蛋白质分解对蛛网膜下腔出血患者医院内感染发生的影响:badjatia等[6]通过观察,发现营养摄入不足以及蛋白质大量分解,可增加蛛网膜下腔出血患者2周内医院获得性感染的发生几率。 2.2 术前碳水化合物进食对于术后早期碳水化合物摄入时间和摄入量的影响:l ttikhold等[7]通过术前给予大鼠碳水化合物进食,发现其在肠道手术后24小时的进食量明显多于对照组术前禁食的大鼠,并且进食的时间早于对照组,提示术前一定量的进食碳水化合物,可能对术后早期的营养支持和恢复起到重要作用。 2.3 重症心血管疾病患者使用pn与死亡率较高相关:weijs等[8]发现早期pn由于可能导致高血糖、感染等并发症,对于重症患者可能产生与预期相反的效果,重症心血管病患者早期(d1~d4)给予pn反而增加死亡率。 3 胃肠与肝病优秀论文(abstracts of distinction, gi & hepatic session) 3.1 膳食纤维饮食对结肠肿瘤化疗过程中伊立替康(cpt-11)肠道毒性的调节作用:cpt-11用于结直肠癌的化疗,其代谢产物sn-38可被大肠中细菌产生的β-葡萄糖醛酸苷酶激活,从而对肠上皮产生毒性作用,导致肠上皮损伤、炎症反应、肠道菌群改变。lin等[9]发现肠内给予不溶性膳食纤维,可减轻结直肠癌时化疗药物对肠黏膜的损伤作用。 3.2 益生元+益生菌制剂改善女性慢性便秘的前瞻性、双盲、对照研究:log llo等[10]给予女性慢性便秘患者连续30天服用低聚果糖+益生菌制剂,发现可有效增加慢性便秘患者平均每小时的肠道蠕动次数,增加排便量和排便次数,且未发现有明显的副作用。 3.3 术前en不足对于结肠肿瘤术后患者预后和无复发生存的影响:全肠外营养(tpn)导致的肠黏膜相关淋组织数量和功能的下降,被认为是导致感染性并发症的重要原因。okamoto等[11]研究发现在大肠癌患者,术前en的缺乏可减少肠道t细胞数目、减少可溶性iga的产生以及成熟树突状细胞的数量,从而降低肠道的免疫功能。因此长期缺乏en可明显增加大肠癌术后的复发率,降低无再发存活率,成为大肠癌术后死亡率增加的独立因素。 3.4 替度鲁肽能够增强短肠综合征(sbs)患者营养吸收并在减少pn用量情况下维持营养平衡:sbs患者由于吸收功能不足,经口饮食无法获得足够营养物质,而常需要辅以pn,但pn所引起的并发症等又使得我们期望减少pn的使用。替度鲁肽是一种胰高血糖素样肽2(glp-2)类似物,winkler等[12]临床研究表明其能够改善sbs患者胃肠道黏膜完整性和吸收功能,通过增加小肠微绒毛和隐窝数量,增加胃肠道对水分、脂肪、氮的吸收,较少粪便排除,最终减少pn用量。 4 营养不良与评定优秀论文(abstracts of distinction, maln trition & n trition assessment session) 4.1 老年癌症患者营养不良发生率:hernandez等[13]将老年(≥65岁)癌症患者营养不良发生率,与同环境中相对年轻个体(65岁)进行比较。结果发现:老年(≥65岁)癌症患者营养不良发生率60%,明显高于65岁组。营养不良与年龄具有相关性,但是这种相关性通过肿瘤部位、化疗、肿瘤分期、糖尿病和性别矫正后有所减弱。 4.2 人类免疫缺陷病毒(hiv)感染和抗逆转录疗法对hiv感染成年女性静息能量消耗(ree)的影响:已有多项研究报道了hiv感染会使得ree升高,但关于hiv感染和抗逆转录治疗对女性感染者ree影响的研究较少。mittelsteadt等[14]对健康人群与hiv感染女性患者的ree差异开展了临床研究,发现hiv感染是影响间接能量代谢和人体成分的主要因素。 5 肠外营养优秀论文(abstracts of distinction, parenteral n trition session) 5.1 大型教学医院比较预混pn与个体化pn有效性及安全性的观察性研究:欧洲建议认为70~85%的患者可以使用预混pn,但是个体化的pn又是重症患者所必须的。并且在过去20年,美国就使用预混pn进行了深入讨论。po nds等[15]对预混pn的安全性、有效性及经济性进行了临床研究,表明预混pn与个体化pn同样具有安全性和有效性,并且费用更少。 6 儿科新生儿优秀论文(abstracts of distinction, pediatric  neonatal session) 6.1 儿科重症监护室(picu)慢性病患儿代谢状态与住院时间(los)和过度喂养风险的相关性:在picu长期住院的慢性病患儿,其代谢状态各异,因此为其提供良好的营养支持方案面临诸多挑战。ariagno等[16]通过临床研究明确了能量消耗与住院时间的关系,证实该类患者中低代谢患者占大多数,而且los增加伴随着预测能量百分比(pee)的减少。因此,对于长期icu治疗的慢性病患儿,应使用间接测热法(ic)来指导营养支持治疗,icu住院时间越长越应注意防止过度喂养发生。 6.2 早产儿胎龄可用于预测出生后第一周发生高脂血症的风险:临床医师对早产儿使用静脉脂肪乳剂非常谨慎,因为预知该类患儿有高脂血症风险,而高脂血症常会带来不良结果(核黄疸、肺部感染等)。但是,定义高脂血症的标准在各中心并不统一。因此,drenckpohl等[17]通过临床研究来证实胎龄是否能够用于预测发生高脂血症的风险。结果发现26~32周早产儿能够耐受更高剂量的脂肪乳剂,并且高脂血症风险小;23~25周早产儿在pn前7天有高脂血症风险,比26~32周风险更大,且妊娠时间与风险负相关。 6.3 人乳低聚糖(hmo)影响肠道成熟的体外研究:由于使用配方奶粉的婴幼儿与母乳组相比死亡率和发病率更高,故holster等[18]通过体外研究明确有益婴幼儿的hmo对肠黏膜上皮分化的作用。结果证实给使用配方奶粉的婴幼儿添加hmo能够促进小肠成熟,为早产儿带来益处。 6.4 重症患儿蛋白质和能量摄入的观察性研究:预测公式明确能量消耗并不可靠,常引起患者营养不足或过剩,而营养不良常会影响了临床预后。slattery等[19]通过临床研究明确营养支持是否达到预测患者需要量,认为picu患者热卡及氮量供给偏少,出入院体重无明显差异,故能量公式不能很好测出患者能量消耗。 6.5 鱼油在胆汁淤积性肝病模型中对过氧化物酶体增殖物激活受体α(ppar-α)表达和活性的影响:pn相关性肝病(pnald)常出现在长期pn的患儿当中,实验表明给予pnald患者鱼油能够起到抗炎和抗凋亡的作用。tillman等[20]体外研究证实鱼油治疗pnald患者与ppar-α活性有关,鱼油可以促进ppar-α表达,减轻炎症反应从而改善胆汁酸引起的肝细胞损害(如pnald)。 6.6 上臂围枕额径比例与儿童标准人体测量指标的关系:人体测量指标是儿童营养评价的重要方法,但对于重症患儿来说准确测量身高体重非常困难。当无法获得身高体重时,目前常用上臂围枕额径比例来反应这些指标。这一比例在3~48月的营养不良或营养正常的儿童中差异巨大。vermilyea等[21]的临床研究探讨了上臂围枕额径比例与危重患儿标准人体测量指标间关系,认为3~36月重症患儿的上臂围枕额径比例与体重-身高有相关性,3~48月重症患儿的上臂围枕额径比例与体重-年龄有相关性。参考文献 [1] barnes j, tappenden k. intestinal adaptation is stim lated by partial enteral n trition s pplemented with the prebiotic short chain fr cto- oligosaccharide in a neonatal intestinal fail re piglet model. jpen. 2012;36(1):122. 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【导语】"五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白酒。龙船下水喜洋洋。"每当大家听到这首童谣,就会想到端午节。下面是无忧考网为大家整理的有关端午节的作文,欢迎阅读参考。 【第1篇】 粽子飘香,端午节来了。 说起端午节,我就想起了屈原。屈原是战国时期楚国的宰相,他帮助楚王把国家治理得很强大。可奸臣却教楚王吃喝玩乐,不理国事。屈原很担心国家会灭亡,劝了又劝楚王,楚王不听,还把他贬到汨罗江当了个县官。村民们很敬重他。有一天,楚国果然灭亡了,屈原悲痛万分,跳汩罗江自杀了。村民们为了防止大鱼食屈原的尸体,划着小船还把竹叶包着的把饭团丢到江里,让大鱼吃。这一天就是端午节,就是端午节划龙舟吃粽子的来历。 对着粽子,大叫一声:我来了!拨开竹叶,咬一口,猪肉、红豆、蘑菇、鸡肉...好多美味的味道像士兵一样冲到我的嘴里。前年我吃甜的粽子,今年我吃咸的。每年都换着花样吃。看,有鸡肉馅、红豆馅、猪肉馅、还有碱水粽子,里面没有馅,只要沾点白糖就可以吃了,咬一口,白糖和糯米的味道一齐涌在嘴里,可美味啦,大家一定要尝尝啊!。 龙舟很长,但很窄。龙舟有着长长的身子,有威武的龙头,帅气的尾巴。可帅啦!如果能的话,我一定要坐上去。 端午节的时候,我要边看龙舟边吃粽子。开心的不得了! 【第2篇】 一年一度的端午节到了,外婆家可热闹了!清早,妈妈带着我坐上回外婆家的车。在车上,妈妈和我讲起端午节的来历:公元前278年,秦军攻破楚国。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于5月5日,抱石投汨罗江身死。楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,用饭团或是粽子投入江中喂鱼龙虾蟹,这样就可以保护屈原大夫的身体。 刚踏进外婆家的大门,我就迫不及待地跟着外婆开始包粽子的准备工作。只见外婆把青绿色的粽叶和包粽子的绳子洗干净,浸在放着热水的脸盆里。然后把五花肉切好,加入酱油、少许盐等调料,把前一天就泡好的糯米也调配好。 接着就开始包粽子了。先把长长的粽叶折叠围拢来,做成一个类似三角形的"窝"。中间放进调配好的糯米,再放上一块酱香味的五花肉,再用糯米盖在五花肉上,最后包成四角状的粽子,接着用绳子捆上,一个粽子就完工了。很快一个个粽子包好了。我飞也似的跟着外婆跑进厨房煮上粽子,10分钟、20分钟...1小时!我跑进厨房,揭开锅盖,一股热气冲上来,带着粽子特有的香气顿时让我垂涎三尺...我将粽子放在碗里,用筷子剥开,一个金黄松软的肉粽呈现在我的面前,一口咬下去,真是美味无比。 今年端午节我学会了包粽子,品尝到了自己劳动的果实,那感觉比吃了蜜还甜。 【第3篇】 "前几天,你过得是什么节日呀?"我毫不犹豫地说"端午节"。"对了"。这是刚要上一年级面试老师和我的对话。 告诉大家呀!我妈对"端午节 特别重视,每年"端午节"还没到呢,就买几把艾叶、菖蒲、还有其它杂草、杂树叶,放在窗户上,等到"端午节"那天,就用这些泡在水里,烧开,等水冷了后,给我和哥哥洗澡,洗完澡还要擦雄黄,吃粽子。我不解地问妈妈"为什么今天要这么做?"妈妈细心对我说"用这种水洗澡,皮肤不会生病,用雄黄擦身体,小虫子不敢咬你,关于要吃粽子,你要好好听喽,在战国时期,有个叫屈原的人,很有学问,楚王不但不听屈原献计献策,还把他流放,后来,屈原听说楚国的国都城被敌人占领,百姓遭难。屈原非常悲愤,于是,在那年的五月初五那天,跳入江里,没有救上来,当地百姓听到这个消息,怕鱼儿破坏屈原的身体,就把米包在芦苇的叶子里投入河中,给鱼儿吃。这就是 端午节 吃粽子的来历。以上这些都是我们当地祖辈流传下来的习俗,我们也要把它流传下去。" 听了妈妈的一番话,我对屈原大诗人的爱国精神十分钦佩,我想,当地习俗我要流传下去,爱国精神我要继承下去,时刻提醒自己。所以,我毫不费力地答对面试老师的答题。


子宫脱垂大部分是由于患者在分娩过程中由于身体损伤而产生的,或者是在产后做了过重的体力劳动而引起的。这种疾病主要表现为子宫下垂或者是下垂到体外。子宫脱垂需要做哪些检查? 子宫脱垂需要做哪些检查? 1、患者不解小便,取膀胱截石术位。检查时先让病人咳嗽或迸气以增加腹压,观察有无尿液自尿道口溢出,以判明是否有张力性尿失禁,然后排空膀胱,进行妇科检查,以此来判断患者是不是有张力性尿失禁的症状。 2、患者还应该进行妇科检查,在做这项检查的时候患者要先排空膀胱,然后再进行检查,检查的过程主要就是看患者在不用力的情况下有没有阴道壁脱垂以及子宫脱垂的情况,并且还要同时观察患者的外阴情况以及会阴部的破裂程度。 3、还可以通过阴道窥器观察阴道壁及宫颈有无溃烂,有无子宫直肠窝疝的现象。 4、还应该进行阴道检查,在进行阴道内诊的时候主要在注意两侧的肛提肌情况,以此来确定患者肛提肌裂隙的宽度,还要观察宫颈的位置以及明确子宫的大小,并且还要同时观察盆腔内的位置以及一些附件组织有没有炎症或者是肿瘤的情况发生。 5、患者还应该增加自己的腹内压,然后观察子宫脱出的情况必要的时候还可以采取蹲位来进行观察,主要就是确定患者子宫脱垂的严重程度。 如何预防子宫脱垂: 1、产后运动:产后42天,应马上进行产后运动。这些运动包括提肛肌的运动,锻炼背肌、腹肌的运动等,这些运动对于身体的恢复都有很大帮助。 2、避免久蹲:分娩后,产妇盆底肌肉的恢复大约需要3个月的时间,因此,在这3个月内,产妇做事情时最好选择坐位或站位,应尽量避免久蹲,以防子宫脱垂。 3、产后性生活:产后42天内应严格禁止性生活,最好在产后2个月后进行。即使是产后2个月,阴道也很脆弱,因此动作要轻,或者用些润滑剂,以防受伤。 4、在手术之后也要注意辅助治疗,可以采取中医调理方法,主要是内外兼治,用中药熏蒸的方法,有效地促进血液循环。可以选择传统的方法,借助药力,热力,这样可以有效的促进胃肠黏膜,而且,也有利于调节气血,有效的进行补充营养,补充肝肾功能,从而达到疾病治愈的目的,避免再次复发。 5、注意休息:在患者手术之后,不要干重活,更不能长时间的站立,同时要注意一些锻炼,但是不要盲目的锻炼,避免造成子宫再次脱垂,要注意提高运动,但是,生活中不要提拉重物,不要进行跳跃。同时也要注意避免感冒,以免出现咳嗽,咳嗽容易造成腹压升高。 6、注意饮食,平时需要注意合理的进行饮食,以免造成营养不良,这样会造成卵巢功能受到影响,造成子宫萎缩,所以日常生活当中,需要注意合理的补充气血,要做到营养搭配合理,尤其是女性不要盲目的节食减肥。


众所周知在明朝初期,纳税主要针对农业,但详细来说,徭役制度主要分为三种"甲正役、均徭和杂泛差役",主要的赋税制度是"甲正役",内容主要是将人民分为不同的单位,不同家庭按家中年龄在十六到六十区间中的男丁数量多少多少分为三六九等,以此来增收赋税。 明朝前期,因为刚刚经过战争,所以整个国家大部分都是自耕农小土地所有制,这种赋税制度才有了相对稳定的条件。 不过到了明朝后期,土地私有化得到了发展,土地兼并得到了流行。地方上,地主豪强放肆掠夺,地方官府勾结地主豪强逃避相应的赋税。中央里,宦官掌权,操控着整个大明王朝的政治,他们在社会上社会上大肆贪污腐败。为了讨好这些当权的宦官,各地官员,纷纷剥削百姓来迎合他们,因此国家赋税急剧减少。 明朝中后期,皇室十分庞大,受社会经济发展的影响,奢靡成风。随着倭寇和少数民族的不断入侵,政府需要支出庞大的军费,国家财政常常入不敷出。国家税收制度急需改革。 随着商品经济的发展,很多农民看到了生活的希望,纷纷弃农从商,投身于商业、手工业当中,由于当时明朝并没有专门的机构负责发放统一的货币,有些有纪念意义的货币,只凭皇帝意愿随机发放。 为了适应商品经济的发展白银,市场中广泛使用,这也为之后一条鞭法的实施提供了有利条件。 一、"一条鞭法"的主要内容 1553年,当时担任顺天府巡抚的欧阳铎和苏州知府王仪,在地方担任官员时发现了社会中存在的问题,于是提出"以田为母,以户为子"的办法。征收赋税之后,又有官员相继提出"钢银"的征收办法,将整个县需要缴纳的徭役分为正杂两个部分,按照"丁四粮六"的比例进行征收。 之后又出现了"一串铃"的办法,在海瑞等官员的主持下,这两个办法在南方地区大力推行,因为取得了较好的效果,公元1581年,在嘉靖皇帝的同意下由丞相张居正主持在全国推行"一条鞭法"。 首先丈量全国土地,统计全国耕地面积。因为当时存在很多多占土地,土地兼并等问题,加上有很多农民弃农从商,所以当时的政府并不了解国家真正的耕地面积有多少,因此"一条鞭法"首先,采取的措施就是"清丈土地",明确付税。当时所测量的结果,比政府登记在册的土地整整多了2.8亿亩。这对于整个国家来说,是一笔不小的税收。 在实行"一条鞭法"之前,国家采取的是赋税、徭役分开的制度。赋税根据田亩多少进行交纳而徭役由家庭中男丁的多少进行征集。除此以外还有很多杂乱的征税项目,比如说"方物,土贡"。这样很容易加重农民负担,同时也增加政府工作负担。 "一条鞭法"将农民所需交纳的负税和承担的徭役全部结合于一体。赋税按照田亩土地大小进行征收,原本每家每户所应出的劳役由政府负责雇人。这样一来各级地方政府就难也贪污赋税,压榨百姓了,渐渐的赋税制度走向了稳定,农民的生活也渐渐的安定了下来。 在我国唐代以前征交赋税一般都是交纳实物,也就是缴纳一定的粮食。到了唐代主要采取的是"两税法",就是所应交的赋税以货币来计算,不过依然交纳实物。 宋代元代虽然有时候交纳银两,不过粮税依然交纳谷、粟、米等粮食。 到了明代,随着"一条鞭法"的实行,全部差役改为银差。同时田赋,除了苏杭等少部分地区征收食物供皇家食用以外,其他地区全部征收银两。原先这些事物由专门的官员办理,之后改为地方管理直接征收存入仓库。这样做一方面节省了运输存储中的损耗和花费,还避免了贪污的风险。 二、"一条鞭法"的实施结果 这次改革对于明朝政府来说有着很好的效果,根据史料记载,正德初年太仓银库收入的总数,不过只有149万两,隆庆元年也只有23万两,但是到了万历15年就有435.94万两。天启年间更是有327万余两。 这次改革在增加政府财政收入的同时,减轻了人民的负担,为之后军队的建设提供了经济保障,缓解了大明王朝的政治危机,对于那个隐在风雨飘渺时的王朝来说,这次改革无疑算得上是一次希望的曙光。 三、一条鞭法的影响 在改革之前,农民之间存在着不同的赋税,因此导致了许多社会矛盾,此次改革调节了赋税中存在的轻重不同的现象,缓和了社会中的阶级矛盾,一定程度上推动了农业的发展。 同时改革前因为千百年来形成的根深蒂固的徭役制度,很多人甚至是农民自身都认为自己是低人一等的奴隶。此次改革农民不仅身体获得了自由,心中也得到了一定程度的调节,对自由也更加向往。 "一条鞭法"也促进了商品经济的发展,货币化的赋税使更多农民认识到货币的重要性,更多的农村产品被投入到了市场中,这对原本农村中的小农经济,有着很大的打击。商品经济也因此得到了进一步的发展。 另外由官府直接征税,去除里长,粮长,等官员对于赋税的征收,减轻了赋税中循私舞弊现象的发生。征收银两更是避免了过去所存在的储存损耗,运输损耗等问题的发生,节约了征税成本,增加了经济效益。 当然这次改革也有消极意义, 这次改革是一次封建社会上层所组织的改革,那么必然是为了封建社会而服务的,对于当时的地主豪强来说,他们在这次改革中存在优免权,因此并未在此次改革中受到影响。 由于,这次改革是在江南地区通过各种改革方式结合总结而来的,所以它带有很浓重的江南地域色彩。因为各地区间的地理因素经济发展水平不同,一定程度上它并不适合于其他地区。会导致某些地方官员为维护本地区等发展,进行阻改革,引发矛盾的问题,这些矛盾最终还是会导致农民阶层的利益受损。 另外虽然百姓将赋税直接交纳给官府,官府统一雇佣徭役,但很多官府都会在"一条鞭法"的要求之外,增加徭役赋税,这对百姓来说,造成了一定程度的困扰,到了万历末年,这一制度不得不被废弃。 在实施一条鞭法之后,百姓以"色银"上交官府。这一定程度上反而加剧了贪污腐败。银两在铸造过程中会产生损耗,根据税法规定,一两色银的损耗为,2%左右,但实际中其实要高得多,每两甚至到了2钱左右。很多官员利用这一问题中饱私囊,这对纳税人来说是很沉重的一个负担。 由于政府统一征收白银,所以农民用谷物集中向商人兑换为白银,但是商人经常会趁此抬高银价。粮不值钱,农民的负担反而加重。 总结: "一条鞭法"是中国历史上,一次具有深远影响的社会变革,这是明代社会矛盾激化情况下的必要产物,也是整个商品经济发展到一定程度的主动选择,这次改革对于整个明朝社会来说带来了一定积极的影响,当然也存在其不足之处。


平等-园长与教师平等,教师与孩子平等。 尊重-保护每一位孩子的尊严。 关爱-无条件呵护和关爱每一个孩子。 自由-给孩子自己选择的权力,并尊重其选择。 每日活动流程,在生活中学习、在游戏中学习: 每天早上和离园时刻教师与孩子拥抱,发展孩子归属感(心理安全感)。 每天签到练习写字。 在签到板、揭示板、规则签、上墙的微型课程中成百的自然学习认字。 通过每天坐圈例行任务数签到板和人头以及统计出席人数学习数学。 通过在区角中自由游戏发展自主性及伙伴间良性关系。 通过在吃饭、点心和午睡等时间学习自理来发展独立性。 通过形成遵守规则习惯学习做人与做事。 通过担当值日生来学习责任担当和发展领导力。 每天通过来自教师的爱与尊重学习关爱及尊重别人。 通过每天的分组游戏(整合课程)学习知识、发展能力、形成技能、表现美和创造美。 接待孩子(微笑、叫名字、蹲下拥抱、说再见): 目的:在早上来园的第一时间,让每个孩子都能感受来自教师真挚无私的爱,让他们有温暖如家的归属感;同时,也让教师自己感受来自孩子的认可并体验成就感;最后让家长带着现场分享到的幸福感满意上班。 1、微笑: 作为天赋予人的肢体语言,是为对方留下最佳印象的基本方式。 发自内心,不做作的微笑,是走进孩子内心最具穿透力的肢体信息。 2、叫名字: 对每个人来说,自己的名字是世界上最好听的声音。 因为名字所代表的,是个体独一独二的内在世界。 3、蹲下拥抱: 蹲下身或单腿跪地是为了与孩子视线保持平行,这样会让孩子感受强烈归属感。 一个热情的拥抱,能够瞬间传递来自老师的热情和关爱,而教师自己也能同时感受孩子的热情和认可。 4、说再见: 让孩子带着体验归属感的幸福和微笑,与家长说再见。 让家长带着现场分享到的快乐和温馨离开孩子,开始新的一天。 签到: 目的:养成主动做事的好习惯,感受与体验秩序,发展逻辑思维,学习数学概念与认字,练习手眼协调与书写技能。 孩子通过签到板可以找到签到位置(坐标点)以及下一个环节的统计和点数人数,目的在于学习数概念。 在无压力的条件下,通过握笔的和书写练习手眼协调能力及小肌肉精细动作技能。 每天坚持签到,会慢慢养成主动做事的习惯。 提示板上的字写得清晰端正,孩子就喜欢读和认,每天读就学会了认字,日积月累,就能读书。 早间坐圈时间: 目的:在一日流程中,早间坐圈是一个非常重要的集体活动环节,本环节的基本目标,就是班上所有儿童和教师在一起,通过共同营造轻松温馨的气氛来开一个"早间例会",从而开始一天在幼儿园的快乐生活,在形式上,坐圈时间属于集体活动,坐圈需要完成的例行任务包括:统计出席人数、认读日历、识别天气、宣布当天主要活动内容。 教育价值包括:儿童感受和认可自己在班级社会群体中的地位与价值,在集体活动中体验尊严和形成自我意识,在于教师交流中提高和增强孩子对幼儿园的认同感和归属感,在完成例行任务中发展认知能力和形成各种技能以及增强责任感,在于教师和其他小朋友的分享中感受幼儿园的快乐。 每天例行任务: 1、认读日历:公立与农历及星期 目的:第一,学习时间概念;第二,学习中国传统文化;第三,学习认读汉字;第四,锻炼在众人面前表达与展示自己的勇气。 2、统计人数:对应点数和统计 目的:鼓励孩子计算缺席人数(生活数学应用题)。通常小年纪的孩子直接使用统计缺席小朋友数量,而大年龄儿童则会直接用减法计算。 3、观察天气与贴标志 目的:让孩子认识晴、阴、雨、雪和风的五种标志,并会粘贴到指定位置。 4、宣布当天主要活动计划 目的:第一,感受事件发生的先后秩序,有助于形成儿童内在逻辑;第二,让儿童对即将发生的事情有所期待。 收拾玩具: 目的:通过执行值日生制度培养责任感;以"预警"方式对孩子变换活动的意愿加以尊重;清理区域和玩具归位让孩子学会准守规则和尊重环境;为孩子提供必要的帮助。 以"预警"方式提示孩子结束活动,当被游戏深深吸引而完全融入其中时,孩子往往对周围发生的事情浑然不知,为了不让儿童在强制要求下停止游戏而产生挫败感,需要教师以开放性要求即"预警"来完成顺畅与人性化的活动过渡。 值日,可以让孩子体验责任感,不仅可以培养责任心和领导力,还可以发展服务他人意识以及体验成就感。 值日生每天轮换,要给每一个孩子机会。 微型课程: 1、在过渡环节中出现1分钟以上的空档时间里实施的课程称为微型课程。 目的:其一,随时随地的排解由于孩子们无聊等待所产生的压力;其二,是遵循教育效果的"累积"规律,利用一日流程中分秒计算的琐碎时间实施记诵。 点心时间: 1、自我服务 目的:在点心时间要求孩子自我服务,就是为了培养孩子的生活自理服务能力、自主性与自律,以及培养秩序感和认知能力。 在分餐桌子上放好点心提示牌,上面写好取点心的数量。 培养自主性;学习数概念;学习认识汉字;培养耐心(轮流等待);养成规则意识。 2、准备好儿童能够使用的分餐器具 根据儿童年龄特点为儿童准备好用点的自助服务分餐器具。 3、儿童自己清理用点桌子 用点后将餐具和杯子放到指定处,擦干净用点桌子。(自己的事情自己做,通过自我服务养成儿童自主性与独立性) 4、尊重儿童意愿 目的:是否用点心?要充分尊重孩子自己的意愿,以便培养孩子的自尊心。 尊重孩子的意愿,不强迫和施压,自由选择。 分享的意义和目的: 1、分享是孩子交友的方式之一,可以帮助孩子与孩子以及孩子与老师之间建立情感链接。 2、分享是孩子运用自我意志支配自己所拥有物品的途径之一。 3、分享能够帮助儿童满足口腔的需求。 二、 分享内容: 1、可以是物品:食品、玩具、书籍、影集、邮票集、画册、光盘、旅游纪念品等。 2、可以是事件:旅游趣事、周末家庭活动、或小朋友和爸爸妈妈之间发生的事情。 3、可以是一段舞蹈、一个节目的表演与欣赏、一曲音乐的欣赏等。 4、可以是一个故事的讲述、一首儿歌的朗诵、一个笑话、一个脑筋急转弯分享。 5、可以是自己喜爱的一副美术作品、手工作品。 以上文字我是根据爱琴海阳光幼儿园长开家长会使用ppt内容整理出来的。


中国有着5000年的历史,留给我们的除了那些丰富的中国文化,就是那些历史悠久的古建筑,有这么一座充满神秘的古堡,它的建筑技艺展现出了古人的聪明智慧。到现在已经有100多年的历史了,接下来就跟着小编一起走进这神秘古堡,一座建造在沼泽地上的古堡,占地面积一万平方米,太让人佩服了。这座古堡的名字叫安贞堡,在清朝光绪十一年的时候建立起来的,这座古堡的主人是当地的有钱人,据说这座古堡历经14年的时间才建设完成。这个神奇的古堡位于我国福建省永安市,很多人知道这座神奇的土楼已经列入了世界文化遗产,但是却不知道这座古堡有多少未解之谜,不仅是爱好旅游的人们来到这里,而且还有很多的专栏节目来到这里探索一番。这座古堡它是建立在沼泽地上,大家一定会想到在沼泽地上建立古堡肯定不会稳固啊,那古堡会不会一直浮动呢?真的很佩服我们祖辈的聪明才智,当时的古人已经想到了这一点,建立古堡地基最重要,他们动用了自己的聪明才智,选择了含有大量油脂的松木投入进沼泽池中。据说有18层,油水分离起到了很明显的效果,不但隔离了空气而且松木也不会腐烂,在这些松树的上面垒上石头然后填上结实的土,最终把沼泽地变成了坚实的地基。如果你想欣赏古老的建筑,我强烈建议大家来安贞堡看一看。这座古堡不仅仅是建筑风格特别有特色而且古堡蕴含着非常丰富的文化,让你更惊讶地就是当你在古堡里游览的时候,你会发现一丝蜘蛛网都没有。建堡已经有一百多年的历史了,堡内每一个角落从来不会结蜘蛛网,它的主要原因是因为古堡内有着大量的蝙蝠,所以这里没有蜘蛛,也没有蚊子。还有一个根本原因就是,古堡内没有人居住,长期没有灯光,也不会有蜘蛛和蚊子。安贞堡这座建筑随着地势的欺负而逐步升高,在古堡的大门前有一块面积1200平方米的操场,整个的安贞堡就像一艘行驶在海洋上的巨舰,它的气势不可阻挡。悠久的城堡永远保持着自己的神秘感,在我国有着这么特色的古老建筑,这里的门票很便宜的,只需要30元就可以里里外外的逛上一圈。你们看到这里之后,是不是也想去啊。对于安贞堡你有什么看法吗?可以给小编留言分享啊。


将节能减排这两个并不一样的事情放在一起加以推进,是中国推进可持续发展战略实施的一大创举。在国务院节能减排领导小组中,国家发改委负责节能,环境保护部负责减排。 "十一五"期间我国的节能减排取得了巨大的成绩,提高了全民的节能减排意思,促进了产业结构调整和优化升级,促进了技术进步,形成了新的节能环保产业...这样的成绩总结主管部门已经总结了很多。一些问题也需要认识到,如由于节能减排的专业性,成为政绩标志后带来一系列问题,如拉闸限电、数据失真、新上项目不能真正运行等,造成投资效率低下、甚至比必要的投资,浪费了资金等。 看一下国民经济和社会发展规划纲要可以发现,与"十一五"规划纲要相比,"十二五"期间的节能减排指标强度降低了。但仔细研究发现,其实节能减排的难度在增加,于是有了低碳背景下中国能源战略的第二个思考 之二:节能是个大战略,应特别重视工业化和城市化中的系统性节能 节能是我国经济社会发展中的一大战略。对于我们这样一个人口众多、人均资源不足的发展中国家,节能减排是我国经济社会可持续发展的必然选择。"十一五"期间我国节能减排取得显著成效,实现了预期目标。然而也应当看到,能够出台的政策和推广的技术等措施已经采用,容易节能的途径在减少,进一步节能的难度和成本在增加。因此,必须明确以能耗最小化实现第三步的战略目标,以较低的能源弹性系数支撑经济快速发展。 未来的节能潜力,应从我国工业化和城市化进程中发现和挖掘。对我国单位gdp能耗分析以及结构节能、工业节能、建筑节能、交通节能和社会消费节能潜力分析表明,节能不仅必要而且可能。大力调整产业结构,转变经济增长方式,控制高能耗产业发展,是节能潜力之所在。然而,如果不改变实际存在的住房以高层为主、运输以卡车为主,制造以出口导向为主、出行以私人小汽车为主的格局,我国能源利用效率低的局面难以改变。 我国节能潜力不仅在工业内部,更主要的还是在系统性上。在城乡建设中,虽然"大拆大建"可以增加gdp,但势必增加我国现代化进程中的总能耗。受通风、亮度、湿度、温度、空气质量等生活条件影响,住高层建筑比住低层建筑要多耗能、多耗水。一些地方建了不少无用的"标志性"建筑,一些地方的住房没有用就要拆除重建,这是最大的浪费。随着生活水平的提高,人们适应气候变化的能力下降,与时俱进地修改建筑节能标准,已不再是可有可无的事了。如果新建建筑节能标准过低在使用中会长期浪费能源,建成后再去改造需要大量投资。如果节能不节钱就失去了节能的意义,节约资金因而也是最大的节能。 从能源使用方式看,也存在一些不合理现象。例如,将石油经多次转化用于生产塑料或其他产品(简称"稀"的变"干"的),用煤炭制油品(简称"干"的变"稀"的),不仅导致低效率,还将多排污染物;因为每一个过程就要消费能源排放废物。能源生产和消费中还存在"大材小用"和"小材大用"问题。一些地方将天然气用于供暖,余热却没有得到很好利用;一些地方高温炼焦的热量没有得到回收利用,却在利用低温低压的余热;一些地方优质煤炭没有采出来,却利用煤矸石发电。用卡车运煤炭却没有发挥水运的作用;垃圾焚烧在"综合利用"名义下掺烧煤炭以获得电价补贴。煤炭被广大农村和小型锅炉低效、高污染地应用,高度分散的秸秆等生物质却组织庞大的物流系统,集中起来用作效率偏低的小规模发电。这种"捡芝麻丢西瓜"的做法,应当也必须避免。 节能是我国低碳转型的着力点,也可以在短期内收到显著成效。当然,强调用电设备的各自节电,不能带来系统性节约。例如,我国电力低谷时的利用率仅约70%左右,大量的低谷电没有得到利用,这也是一种浪费,而且可能是极大浪费!从这个角度看,系统性节能需要引起特别重视。


肉制品一般是指利用畜禽肉为主要原料,经调味制作的熟肉制成品或半成品,也包括用水产肉类为原料制作的产品,但占比相对较小。按照肉与肉制品术语(gbt -2009)的国家标准,肉制品分为中式肉制品和西式肉制品两大类。此外还可以根据保存温度的差异可以分为中高温肉制品以及低温肉制品。肉制品的特点是制品生熟兼备、加热介质各异、口感迥然不同、香料名目繁多、调味变化多端。肉制品特别注重制品的色、香、味、形,这也是受消费者青睐的基础,同时相对于鲜肉,平均价格也会更高。从产业链的角度来看,肉制品行业上游主要是养殖业,屠宰业与捕捞业,下游主要是餐饮业以及终端的居民消费者。总的来看,肉制品行业的发展与居民收入水平的提升,肉类供给总量紧密相关。一般而言,养殖业与屠宰业为肉制品行业提供基础主要原材料,养殖业规模与肉类的产量规模决定了下游肉制品的生产规模,此外,随着养殖业与屠宰业的集中度的提升,肉制品行业的规模增长也能得到较好的支撑 。此外,肉制品行业的发展也能在一定程度上平抑养殖业的周期性波动。我国现代的养殖业起步较晚,肉类产品大规模的商品化流通基本要追溯到改革后,随着我国肉类产量的迅速增长,我国肉制品产量规模也得到了迅速的上升,近几年增速逐渐放缓,2018年中国猪牛羊禽肉产量8517万吨,比上年略降0.3%。肉制品产量约为1690万吨,同比增长3%,增速小幅减缓。2010-2018年中国肉制品产量走势资料来源:智研咨询整理总的来看,从改革开放以来,随着我国肉类产量不断增长,国内的肉制品市场也开始高速发展,但由于市场广阔,行业分布广泛,且行业内企业众多,市场呈现出小散乱的局面。从肉制产品的种类上来看,当时我国的低温肉制品的总产量比较低,分割肉和冷却肉的总产量在肉类制品总产量的占有比例较小,而使用高温高压的方式进行处理加工的产品则占国内肉制品总产量的50%以上,其中80%的产品是手工作坊的产品,食品安全存在较大的隐患。近几年来,随着国家对食品安全政策调整,行业上游养殖,屠宰规模化程度提升,肉质品行业市场集中度也有了显著提升,同时冷链物流等产业的发展也使得肉制品产品结构转化,低温肉制品显著产量占比显著上升。2013年全国肉制品产量为1425万吨。其中,低温肉制品产量达870.82万吨,占肉制品总产量的61.11%;到2018年,全国肉制品产量达1690万吨,其中,低温肉制品产量达1115.91万吨,占比达到66.03%,低温肉制品产量增长更为显著,近几年我国肉制品细分产量走势如下图所示:2013-2018年中国低温肉制品资料来源:智研咨询整理从进出口市场来看,相对于国内庞大的消费量,中国的肉制品进出口规模相对较小。根据中国海关统计口径,我国肉制品品进出口产品分类涉及以下几个品种,产品代码及名称如下表所示:我国肉制品进出口分类表资料来源:公开资料整理2009-2018年中国肉制品出口情况分析资料来源:中国海关2009-2018年中国肉制品进口情况资料来源:中国海关从市场需求来看,我国仍是全球最大的肉制品消费市场之一,近几年随着国内经济增长,居民饮食习惯的变化以及餐饮消费增长,肉制品需求量保持相对稳定的增长态势,2018年已经达到了1686万吨,近几年我国肉制品市场需求量走势如下图所示:2010-2018年中国肉制品市场需求量走势资料来源:智研咨询整理从行业的市场规模来看,行业总体保持相对平稳的态势,但由于猪肉制品占比较大,行业受生猪养殖周期,生猪疫情等因素影响,市场规模增长走势存在一定波动与周期性,2012年,受2010-2011年爆发的口蹄疫影响,生猪供应量大幅下滑,2011年底到2012年白条猪市场价格迅速上升,导致肉制品行业产品成本上升,市场价格大幅价格下降,同时人们对猪肉的疫情的恐慌导致肉制品消费意愿降低,两项叠加大致行业市场规模大幅下降。2004年-2018年6月中国生猪批发价格波动(元千克)资料来源:商务部、智研咨询整理近几年,我国肉制品行业平均价格整体呈现上涨态势,行业均价从2010年的2.62万元吨,增长到2018年的3.10万元吨。整体走势如下图所示:2010-2018年中国肉制品行业均价走势资料来源:智研咨询整理近几年我国肉制品行业市场规模保持相对稳定增长,增速大幅波动,2018年我国肉制品行业市场规模达到了5228.19亿元,近几年我国肉制品行业市场规模走势如下图所示:2010-2018年我国肉制品行业市场规模资料来源:智研咨询整理伴随着经济发展,人口递增,消费升级,行业整合等因素,中国的肉制品行业在今后十年仍处于高速成长期。同时伴随着养殖业、屠宰业的集中度上升,肉制品加工的产业链一体化的模式也得到了显著的发展。从行业的发展趋势来看,由于低温肉制品具有鲜嫩、脆软、可口、风味佳的特点,且加工技术先进,在品质上明显优于高温肉制品。随着居民收入上升以及对饮食安全更为看重,未来几年,低温肉类制品在肉制品市场上份额将会持续扩大。国家统计局数据显示,2018年中国冷冻冷藏肉制品及副产品加工(低温肉制品)行业表现更为突出,2018年规模以上肉制品加工企业1863家,完成主营业务收入3718.8亿元,同比增长5.3%,实现利润总额224.5亿元,同比增长10.4%,肉制品产品附加值较高,主营收入利润率6.04%,每百元比上年同期增加0.28元,利润率水平处于较高水平。此外随着冷链物流的发展,非洲猪瘟的演化,肉制品中规模的最为庞大猪肉制品的上游生猪养殖及其屠宰行业的整个产业体系有望在未来几年内得到重构,行业集中度将会迅速上升,冷链物流等基础设施的完善也会促进低温肉制品的发展。总的来看,2018年,中国低温肉制品加工行业运行良好,产品向低温化、高端化、休闲等方向发展。生产企业与下游餐饮酒店沟通,对口设计研发预制肉制品,减少了餐厨成本,增加了经济效益,未来这一趋势仍将持续。


作为一种具有革命性潜力的新领域,区块链正在不断产生大量新技术,并在不同场景中实践和检验。针对目前区块链领域的前沿技术与实际应用,本期专题邀请ccf区块链专委的多位专家从不同的技术维度,分别从区块链技术的性能、安全、应用等多个方面展开了讨论。 关键词:区块链 自中本聪(satoshi nakamoto)在2009年发表论文《比特币:一种点对点的电子现金系统》(bitcoin: a peer-to-peer electronic cash system)以来,比特币系统及其底层的区块链技术逐渐在世界范围内引起广泛关注。区块链技术具备的去中介信任、安全可靠的特征使其不仅能够以数字货币的形式对金融行业发挥重要作用,而且在数据共享、信息安全等众多领域有广泛的应用场景。随着区块链技术在降低交互成本、提升系统安全性方面的优势逐渐得到认可,区块链技术逐渐从实验环境走向商业场景,体现出巨大的创新价值。在此背景下,2019年10月,中共中央政治局就区块链技术发展现状和趋势进行第十八次集体学习,国家领导人在主持学习时强调"把区块链作为核心技术自主创新重要突破口","加快推动区块链技术和产业创新发展",并指出区块链技术应用已延伸到数字金融、物联网、智能制造、供应链管理、数字资产交易等多个领域,利用好目前国内良好的技术基础,加快区块链技术的产业创新势在必行。 区块链技术最早应用在数字货币领域。由于解决了传统数字货币一直未能解决的"双花问题" 1 ,比特币成为了第一种在世界范围内广泛支持的加密货币。随后,以太坊、eos 2 等众多数字货币不断出现,截至2020年1月,全球加密货币种类超过5048种,市值超过2386亿美元 3 。这些数字货币成为了第一批实用的区块链应用,为区块链技术的发展提供了早期的资金和实验环境。然而,由于缺乏相应的监管技术,数字货币被犯罪分子应用到洗钱、病毒勒索等犯罪活动中,导致受到政府机构的监管和打击。在这种背景下,针对区块链交易的匿名和反匿名技术成为研究的热点。随着稳定代币(stable coin)的概念逐渐被推广,数字货币的应用范围逐渐从虚拟资产向现实资产扩张。传统金融机构、互联网企业,甚至各国政府央行,都开始研究基于区块链的稳定代币或数字法币,希望借助区块链技术解决现有金融系统存在的问题。区块链在数字货币领域的研究逐渐向高性能、高扩展性、支持监管等趋向商业化运营的方向发展。 随着区块链技术在安全性、成本、公信力方面的优势逐渐被重视,区块链技术在非货币场景的应用有了重要发展。在数据共享方面,利用区块链透明冗余存储的特性,可以在大量非可信节点之间实现可信的数据共享,解决传统数据共享业务中存在的数据丢失、数据篡改、数据共享成本高等问题;在物流溯源方面,利用区块链多方协作的机制,能够将物流业务中涉及的多方操作过程透明可靠地保存在公开的账本中,使有效溯源成为可能,降低恶意节点的作恶机会,提高物流链条的整体运营水平;在信息安全方面,针对传统的互联网架构存在的单点故障、易受攻击等问题,利用区块链技术构建去中心化的网络成为解决互联网安全可信问题的新思路,为互联网、物联网等新型网络架构建立可信任及具备内生安全的属性奠定了基础。 然而,区块链技术目前还不成熟,实际应用到商业场景时仍面临性能、安全性、可靠性等众多问题。在性能方面,以比特币为代表的传统公链系统每秒只能交易10笔左右,完全无法满足现实金融业务的需求。即使是目前针对商业场景设计的联盟链系统,在采用了大型可信服务器,降低了去中心化水平之后,每秒也只能交易几千笔,与visa、mastercard等传统金融系统每秒交易几万笔的性能相比还存在较大差距。在安全性方面,虽然区块链技术在理论上具有较高的抵抗恶意节点攻击的能力,但是现实场景中区块链代码漏洞、智能合约漏洞、区块链密钥泄露等问题频繁出现,已经造成了大量损失巨大的安全事故。而且,区块链技术采用账本公开机制,虽然能够提升系统公信力,但是带来了显著的隐私泄露隐患。目前已经有大量研究证明,比特币等早期区块链应用中采用的假匿名、一次性账号等机制并不能有效保护用户隐私。 作为一种具有革命性潜力的新领域,区块链正在不断产生大量新技术,并在不同场景中实践和检验。随着研究人员更多的投入,相信区块链技术目前存在的缺陷将逐渐被解决,使区块链技术逐渐落地实践,成为驱动新一轮信息革命的核心力量。 针对目前区块链领域的前沿技术与实际应用,本期专题从不同的技术维度,邀请相关领域的专家学者,分别从区块链技术的性能、安全、应用等多个方面展开了讨论。 复旦大学教授斯雪明撰写的《区块链在军事领域的应用》一文,讨论区块链技术在军事领域的应用特点和研究现状。当前军事领域面临的网络威胁越来越多地集中在敌人对数据的操纵。传统基于加密和信任的网络防御策略已经无法应对网络威胁不断增长带来的挑战,区块链技术可以解决在不可靠的网络世界中可靠传输并记录信息的难题。通过调研区块链技术在提升网络防御能力、增强武器系统完整性检测、建立安全传输平台、实现武器装备全寿命管理、提升战场信息保护能力、增强军用物流智能化、优化后勤保障、优化作战数据中心等领域的应用情况,总结了现阶段区块链技术在军事领域的应用特点和制约因素,提出了应该采取的应对措施。 挪威奥斯陆大学教授张彦、北京邮电大学教授黄小红等人撰写的《区块链与联邦学习:融合与互补》一文,研究了区块链技术与联邦学习技术相互融合、相互促进的可能性以及潜在的应用价值。作者通过分析区块链技术和联邦学习技术的核心特征,从区块链赋能联邦学习和联邦学习赋能区块链两个角度深入探讨了两种技术互相补充的优势,提出了一种区块链与联邦学习相融合的架构,介绍了融合系统的运行流程和核心技术点。 浙江大学教授蔡亮等人撰写的《联盟链的技术实践与思考》一文,针对当前区块链领域公用链无法满足高吞吐量、低耗能、隐私保护等要求,难以支撑大规模商业应用场景的现实问题,将研究重点定位到在性能、隐私保护、权限控制方面具有更高潜力的联盟链技术体系。文章详细介绍了联盟链的核心协议,包括共识算法、p2p网络、智能合约引擎及存储引擎等组件,分析了联盟链网络共识执行及可信存储的具体过程;深入探讨了联盟链为实现应用扩展安全、高效、友好易用等功能特性而构建的技术扩展层,包括隐私保护、成员管理、联盟治理和数据管理;分别介绍了高性能、高安全、高可用、可扩展、链上链下协同等五类研究热点。 清华大学教授徐恪等撰写的《基于区块链的去中心化可信互联网基础设施》一文,针对传统互联网架构在安全可信方面存在的缺陷,提出了一种利用区块链技术解决互联网安全可信问题的思路,详细介绍了基于区块链技术的去中心化网络基础架构、基于区块链技术的可信身份认证机制和提升区块链性能的多链结构。 武汉大学教授何德彪、博士生冯琦撰写的《密码学在区块链隐私保护中的应用》一文,针对区块链技术在应用过程中面临的隐私保护难题,总结了现有的隐私保护技术及未来研究方向。作者通过分析区块链技术的特点,提出了区块链应用面临的两种隐私保护需求,包括用户身份隐私和交易数据隐私。文章还探讨了区块链隐私保护技术在可扩展性、安全性、兼容性和可监管性等方面存在的进步空间。 北京理工大学博士高峰、副研究员盖珂珂、教授祝烈煌撰写的《区块链稳定代币:总结与展望》一文,深入介绍了区块链稳定代币的研究进展。稳定代币是一种基于区块链技术的特殊加密货币,具备传统加密货币去中介信任、安全可靠的核心优势,又具备与现实资产稳定挂钩的特点,被认为能够降低金融行业的中介成本、提高资金转移的效率。目前facebook公司推出的天秤币(libra),我国正在研究的法定数字货币(dcep)都是稳定代币的一种衍生和发展。作为一种具有重大影响力的区块链应用,稳定代币将给区块链技术落地实践、区块链金融监管等领域带来重大机遇和挑战。本文通过对比法币、加密货币与稳定代币的特征,深入分析了稳定代币的技术架构和核心优势,探讨了稳定代币系统未来的发展趋势。 以上六篇文章从应用场景探索、性能和隐私保护等角度介绍了当前区块链技术的研究热点,提出了许多新的理念和研究方向,希望能鼓舞更多的学者参与到区块链领域的算法设计、攻防对抗、应用探索的研究中,促进区块链技术的落地和发展。 作者简介 祝烈煌 ccf高级会员,ccf区块链专委会秘书长。北京理工大学教授。主要研究方向为区块链技术、网络信息安全。lieh  .cn 脚注 1 双花问题是指一笔数字现金在交易过程中被重复使用的现象。 2 eos,enterprise operation system,即为商用分布式应用设计的一款区块链操作系统。 3 。


位于北美洲的印第安古文明-玛雅文明一直是震惊世界考古圈的重磅发现。它形成于公元前1500年,约相当于中国的夏商交替时期,公元3~9世纪进入繁盛期,15世纪遭受西班牙人等欧洲移民者的毁灭。三千余年来,玛雅文明城邦林立,延绵不绝。18世纪末,考古学家对玛雅遗址陆续展开发掘,埋葬于草丛中的古城、金字塔式台庙、精准的历法、美轮美奂的陶器、复杂的象形文字等,无一不展示出玛雅文明的昔日辉煌。 玛雅的金字塔神庙 公元1502年,哥伦布最后一次远航美洲。在当地市场上,哥伦布被来自"玛雅"的、制作精美的陶盆所吸引,此后这个神奇的名字,第一次传入欧洲;1519年,西班牙探险家科尔特斯率领西班牙军队横扫墨西哥,征服正处于玛雅文明鼎盛时期的阿兹特克帝国。此时,玛雅文明已近尾声,但在尤卡坦半岛上,还残存一些玛雅城邦。1526年,一支西班牙探险队前往尤卡坦,试图强行建立西班牙殖民地,不肯屈服的玛雅人退回热带雨林,顽强不屈地与西班牙人展开长达百余年的游击战。1697年,最后一个玛雅城邦终归在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。 色彩艳丽、形象生动的君王纹陶盘 8月24日,由深圳博物馆、湖北省博物馆与成都金沙遗址博物馆联合引进的"自然的力量:洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品"在深圳博物馆历史民俗馆隆重开幕。美国洛杉矶郡艺术博物馆精选的200余件珍贵文物震撼亮相,将玛雅那神秘、精美、狂放的热带雨林文化特点展现得淋漓尽致。虽然隔着千年的距离,但我们依然可以看到玛雅人那兴趣盎然、丰富多彩的日常生活,感受玛雅人崇拜自然、沟通宇宙的精神信仰。 "自然的力量:洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品"海报 "自然的力量:洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品"展览现场 我们常常引以为豪中华文明的上下五千年,而玛雅这个世界上唯个发源于热带雨林的文明,其实也延绵不绝地存在了三千余年。因为地理位置的特殊性,玛雅与欧亚大陆缺乏交流,从而形成了独特的原生态样貌,文明发展的脚步也相对迟缓。考古学家发掘了成百上千个玛雅遗址之后,将玛雅文明分为三个阶段: 前古典期(公元前1500年~公元300年),如果用中国的朝代来对应,这一时期几乎囊括了中国从商代到三国的漫漫长河。虽然这1800年是玛雅文明的形成期,但历法、文字的发明,纪念碑、土台、祭坛的兴建均萌芽于此。此时的玛雅人已经结束了游动不定的采集生活,定居农业成为了他们的日常。 玛雅日历石 古典期(公元4世纪~9世纪)相当于中国的魏晋南北朝至整个唐代,文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥在这一时期达到极盛。较大规模的城市和居民点数以百计,但都是据地自立的城邦小国,未形成统一国家。各邦使用共同的象形文字和历法,城市规划、建筑风格、生产水平大体一致。考古学家发现了这一时期的蒂卡尔、瓦哈克通、帕伦克、科潘等众多遗迹遗物。其中最为夺目的就是由数以百计的金字塔式台庙组成的蒂卡尔遗址,气势恢宏,神秘异常。但在公元800年,玛雅文明急剧衰落,文明中心开始向北部的石灰岩低地平原迁移。 蒂卡尔遗址 后古典期(约9世纪~16世纪)的文化有着浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦,并以奇琴·伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的"圣井"、球场,还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙。此后北部的玛雅潘取代奇琴·伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术较粗糙,世俗文化兴起,并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟,用武力建立自己的统治。 玛雅人的天文台 在此次展出的不少精美文物上,可以看到刻画细致入微的图案,这些图案不仅描绘了玛雅人生活的方方面面,也从某种程度上反映了玛雅人的宇宙观及精神信仰;另一方面,玛雅的书籍档案书一般写在无花果树皮制成的纸上。由于入侵美洲的西班牙人认为玛雅传统信仰为异端,来到当地的天主教神父大规模焚毁了玛雅文书。目前所知,仅有四部古抄本保留至今,其中最著名的的是现藏于德国的《德累斯顿古抄本》。这些经历劫难保留下来的文字资料,也让我们可以更深入地了解玛雅文明。


11月7日,国家发改委、能源局正式发布《电力发展"十三五"规划》,与最近一次2001年出台"十五"电力发展规划已时隔15年。在此次发布的"十三五"电力规划中,进一步明确清洁能源和新能源发展目标,对国内能源结构调整产生了积极的促进作用。以太阳能发电为例,将新增投产0.68亿千瓦以上;截至2020年,太阳能发电总装机目标1.1亿千瓦,其中分布式光伏发电达到6000万千瓦以上,意味着长期在国内被冷落的光伏分布式市场即将进入建设提速期。 1、工艺流程 太阳能电池片酸性废水中主要含有酸、碱、氟等,含低浓度酸性废水汇集于调节池,通过曝气搅拌,使水质水量达到均衡,通过调节ph后进入微孔过滤装置,主要是拦截较大颗粒物及胶体,然后进入连续uf系统,主要去除部分有机成份、较小悬浮物、胶体、细菌微生物等,连续uf系统具有自动运行、冲洗功能; uf透过液进入膜脱盐系统,主要是脱除水中盐份,该膜元件是根据太阳能电池片废水的特性,采用连续错流抗污染技术,少量的浓缩水中含有较高的氟离子,浓水再通入污水站进行处理达标排放;本系统的水资源系统回收率≥75%,系统脱盐率≥95%。 2、所需设备 超滤系统作为反渗透的预处理。该组件采用截污量高的外压式结构,具有更大的过滤面积,容许采用气擦洗工艺。改材质为亲水性处理的pvdf的中空纤维膜,其表面活化层致密,支撑层为海绵状网络结构,故耐压、抗污染、机械性能强、使用寿命长,且能长期保证产水水质,对胶体、悬浮颗粒及高分子物质具有良好的分离能力,在本系统中超滤主要是去除水中的悬浮物、胶体、细菌以及大分子有机物。 错流抗污染ro装置: 该组件具有较大的膜面积365平方英尺,较大的产水量,对naf、nacl、cacl2、mgcl2具有99%的脱盐率;反渗透是最精密的膜法液体分离技术,它能阻档所有溶解性盐及分子量大于100的有机物,但允许水分子透过,回用水含盐率满足回用要求。每套一级反渗透装配置28根抗污染型进口反渗透膜组件。操作压力约1.2~1.6mpa,产水量≥26.5m3h,脱盐率≥95%以上。 3出水水质 废水回用系统每年(按330天计)可回收纯水为m3,回收的水质较好,每年减排了m3废水,回用后废水量大大减小,有效的节省了土建的投资及占地面积,有效利用了水资源;最终确保出水水质达到《污水综合排放标准》(gb8978-1996)排放要求。


封面新闻记者 张越熙 庚子年的神州大地自年初起就波动不断。新型冠状病毒感染的肺炎疫情蔓延,影响了短期内的经济发展。这场疫情对新经济发展的冲击如何?2月5日,封面新闻记者独家对话国研新经济研究院执行院长朱克力。他认为,新型冠状病毒是两个十年交织之际突然飞出的黑天鹅,站在新经济立场看,他认为这次疫情将会是继传统行业被互联网代表的新经济颠覆之后,新的"新经济"对旧的"新经济"的第二次颠覆,他认为可以用"重塑"二字形容疫后的新经济发展。 从十个角度 谈新经济发展挑战与机遇 疫情期间,需求和生产骤降,投资、消费、出口均受明显冲击,短期失业上升和物价上涨。防控疫情需要人口避免大规模流动和聚集,隔离防控,因此大幅降低消费需求。工人返城、工厂复工延迟,企业停工减产,制造业、房地产、基建等投资短期基本停滞。这些都是疫情带来的直接挑战。朱克力院长从以下十个方面,深度剖析了新经济发展面对的挑战和机遇: 1. 线下消费停滞,线上消费迭代重塑。2003年的sars加速了消费者和用户端的线上化,之后随着电商崛起,将消费者购物往线上推移,开始进入取代线下购物方式,但是购物类别还是限于数码3c、服饰鞋包、零食营养品等品类。本次疫情补全了人们的消费品类,食品生鲜开始在线下单,大量消费者被迫完成认知与使用偏好的转移,未来购物绝大部分将在线上完成,一个更加成型的"宅经济"时代到来。 2. 传统获客停滞,流量玩法迭代升级。互联网时代来临后,较高获客成本已被较低的线上取代,但是到2017年前后,教育与消费行业的线上获客成本又隐隐超过了线下,电话、广告、分销等获客方法日趋低效,线上线索引流等方式也面临升级重造,以图文、短视频、音频等方式,依靠价值本身的内容获客成为王道。 3. 传统教育停滞,在线教育加速转型。放眼教育行业,线下教育依然占据绝对比重,优质教育资源的高度集中与成本结构一直是行业痛点,在线教育对于用户的成本的大幅降低和受教育质量的大幅提升都是目前最佳解决方案。在线教育也是未来机会,到2025年教育行业会出现100个独角兽,然而线下教育向线上教育转换的鸿沟一直是用户的使用习惯的培养,而这次疫情刚好强行冲破了这道阻碍,普及了包括一二线城市和下沉市场的用户认知与习惯。 4. 传统办公不是唯一,线上办公工具替代。2003年的sars培养了用户端偏好数字化的新习惯,而这次疫情,将会推动企业的工作方式、企业运营端发生革命性变化,推动企业的营销渠道、研发等环节线上化,供给侧数据化加速。例如,疫情持续期间(专家预计2-3个月),就会有大量人群习惯于在家里办公,而且未来是个体崛起的时代,大量个体都脱离了公司独立发展,比如网红、自由职业者等,他们都不需要传统的办公室,而线上办公软件,尤其是能够实现个体协同的办公软件,是未来的趋势,这种趋势已经加速到来。 5. 文娱模式改头换面,ip时代真正来临。以影视和游戏为主的细分行业在2018-2019年蒙受巨大冲击,而2020年初又迎来的新的洗牌:传统院线走出了《囧妈》,改为线上收看,或开了中国电影业先河,给了传统电影业当头一棒,或开始电影行业的蝴蝶效应,不难看出,中国的ip分发的时代开始成熟。而春节期间手游和棋牌类小程序的服务器几次升级扩容,社交类产品的日活达到峰值,沉寂的文娱行业迎来了新的爆发和迭代。以直播和社交电商影视流量效果达到新的高度,私域流量结合消费成为高速成长的业态。 6. 传统医疗面临重大升级,新型医疗大步向前。这次疫情,我们理解了科学医疗体系的重要性,至少在初期,从武汉传来的消息都是关于医疗资源紧缺的。医疗问题的核心,在于医疗资源的更加更合理的分配,在于关键时刻医疗资源的调度能力,在于医疗资源的协同性和共享性。这就催化高精度、高协调性、高反应速度、高工作效率的新型医疗发展,例如创新药、基因测序等生物医疗行业和大健康产业迎来新的春天。 7. 城市生态急需升级,智慧城市进程加速。城市是人类文明的重要载体,这次疫情,武汉这个人口达到千万级别的城市,又是九省通衢,在春运期间被封城,确实是人类有史以来的罕见事件。一定程度上是信息不可溯源、控制信息传播无序、调度低效等问题导致的,这就要求预期建立市民基本信息都被掌握,定位可精确追踪,流出人口可被定位,那智慧城市的价值就凸显出来了,而以交通管理、物流供应链、应急灾备、信息溯源、全面数据化,甚至具备了人工智能的灾备预测等功能的智慧城市,以及由朱克力院长首倡的"新都市产业社区"已经正在走来的路上。 8. 投融资看点改变,轻资产模式长期利好。受疫情影响,3个月内投资机构会处于观察期,评估一级市场的情绪与波动,第二季度谨慎看来,个别行业会有利好,而长期看,从2019年初开始,企业发展不再高歌猛进,大多数企业已经完成了战略调整和企业组织结构调整,从追求规模增长调整成追求利润增长的目标。经过企业动态自我补偿调整,中国经济不会进入恶性循环,所以长期视角看是利好的。而对于项目,重资产的模式可能会被更加看空,如阿米巴模式的新型治理方式下的企业会被看好,具备ip化能力的企业,因其抵御危机的能力会大幅提升而被看好。 9. 现代化治理对传统治理的替代加速。基于智慧城市,就会有更加科学的治理手段,经历这次疫情后,城市的治理方式也会加速改革。比如信息披露的节奏,这次疫情的公开确实慢了一个节拍,当然其中原因是复杂的,但是无论怎么样,确实是晚了。导致我们在初期对疫情有了疏忽,那么未来会采取什么方式规避类似的事情?现代化治理,一定是以事实为依据,一切以人民群众的生命财产为第一考量,相信这次疫情之后,国家和各地也会吸取经验教训,做好总结,并且落实下去。 10. 生活服务商业结构性升级。受消费结构与偏好影响,大量线上消费倒逼以同城物流、跑腿服务为主的物流仓储行业与以蔬菜配送、定制化餐饮配送、清洁、保姆、搬家等各种上门服务的配送平台和上门服务平台组织结构优化与升级,同时随着疫情被普及认知后的用户下单量亦将攀升,行业人力与平台服务质量与容量的响应升级迭代将是下一个发展议题。 谈中小微企业浴火重生 先活下去,再图发展 疫情对中小微企业来说面对的冲击是巨大的。朱克力认为,当前新经济领域中小微企业面前有四座大山,分别是现金结算变长、变难;物流交付成本升高、交付周期变长;企业销售额下降导致固定成本摊销增加;库存加大倒逼的经营性现金流压力以及流动性风险。 "面对四大挑战,中小微企业的当务之急是先活下去。"朱克力提到,对于中小微企业来说最重要的是保护好公司现金流,挤去水分去除赘肉,对于企业来说这也是一个精益运营的好机会,能够倒逼企业重视内部运营。对于企业成长期业务,朱克力建议企业清晰制定好今年目标和财务计划,先活下来保持市场份额不要急于盈利;对于从0到1的创新业务,暂时搁置,这时候存量业务比增量业务更加重要。 朱克力认为,在盘点危机时,企业要关注疫情动态和预期消退时间,计算潜在危机期内的资金安全边界,如果是一年半以上则非常安全,一年内比较安全,半年内是危机期,3个月以内且无融资交割计划将是存亡期,此时应立即采取现金流应急机制,降薪裁员和催应收账款甚至是尽一切可能预收账款,同本行业的上下游联合渡过难关。 "活下去"之后,图发展是不得不面对的挑战。"企业应该积极评估现有业务需求刚性指标、业务线上化指标、办公线上化与协同性指标、机器替代人力性指标,第一时间评估转换业务发展方式,同时与此相关的saas将会有大的行业机会。"朱克力认为,ip时代来临,企业也要注重ip打造,企业的ip化能力有多强,抗风险能力就有多强,增强品牌和专利意识,建设企业级私域流量将是下一个规模新的壁垒。


女性主义的声音:推动变革的力量 朱丽亚·贝尔德 伦敦博物馆里最惊人的展品位于一楼的一个昏暗的展品柜里,那是一条棕色的宽皮带,上面还带有一条厚重的铁链。 一个世纪以前,妇女参政权论者在家里穿衣服的时候,在衬裙外面把这个带铁链的皮带扣在腰部,然后再小心地穿上外套,然后把链子从一个很薄的孔中穿出。她们这是在和压迫者作斗争,当时维多利亚时代的道德准则之一是警察不许把手伸进女性的衣服里面。 然后她们就去公共场合,把自己锁在建筑外面的栅栏上,发表煽动性的关于女性权利的演讲。与此同时,那些警察则愤怒地锯断或劈断那些锁链。链子一断,这些女性就被逮捕了。 这些链子为这些刚毅的、善辩的、愤怒的女性们赢得了演讲的时间。 有时记住那种愤怒是好的,因为那是源于对自由的强烈渴望,那是种强大的凝聚力量。这种愤怒把这些女性的不满带入了19世纪晚期和20世纪70年代的狂潮中。在今天的国际妇女节,我们绝不能忘记愤怒可以给女性带来很多益处。愤怒同样也是一种梦:一个渴望更好生活的梦。 在过去的几年里,我们见证了公开的女性愤怒在澳大利亚,在全球的再现,这受到了社会媒体的支持,而且数目也有很大增加,这让当权者认识到,我们这群人是投票者,是政治市场的消费者。年轻女性开始在抗议方式上表现得越来越有创意。她们用讽刺,武力等手段,以数目和智慧取胜。她们在t mblr,twitter 以及她们自己的网站上发表自己的观点,吸引了相当多的注意力。 主流报纸的男性编辑们在很长一段时间里都是忽略或者边缘化女性读者,因此这次女性们的抗议活动对他们来说是个很大的冲击,甚至对许多人来说构成了威胁。 一些人把这称为我们一直在等待的第三次抗议浪潮。 我不赞同这女性主义浪潮这一概念,因为它掩盖了许多其他的时期。在这些年里,历史学家记载了女性持续的激进活动,而那些时期女性主义还处于休眠状态,比如20世纪30年代和50年代。女性们从来没有停止过对更好生活的渴望与追求。 的确在历史上的某些时期,共同的愤怒让人们团结起来争取选举权,如20世纪70年代为推进平等所做的努力。在这种情况下,女性们以空前的人数形成了巨大的推动改的力量。现在是另一个时期,网络上的激进主义正向我们展示它的潜力。 现在妇女们不再需要把她们锁在公共场所的栏杆上了,她们可以在twitter上发表自己的意见,及时联系彼此。她们不用再像20世纪70年代那样通过组织团体提高人们觉悟,twitter 表明她们并不孤独,有人跟她们共享愤怒。twitter让我们意识到我们的愤怒是可以有成效的,这在抗议性暴力运动与倡议避孕运动中可以体现出来。 在美国,那些说存在所谓合法强奸的政客、那些称为避孕运动筹集基金的女性为荡妇的播报员都受到了女性的抗议。 在澳大利亚,吉尔·马尔的死激怒了数以万计的人们,twitter成了他们的战斗基地,最终让他们走上街头抗议。当广播员阿兰琼斯斥责女性,称她们毁了澳大利亚的时候,名妇女形成了"毁掉联合体"联盟,致力于揭露性别歧视和厌女症的丑恶面。 自那以后,她们反抗有性别歧视倾向的电台,组织以强奸为主题的戏剧节,迫使澳洲电信改变他们的无人接听政策,这样家庭暴力的受害者们就有了免费的申诉渠道。她们还努力为女性能在公共场合喂奶这项权利而游说。 "我们一天要更新网站两到三次,在那里我们共享信息,让人们知道我们的努力及奋斗。我们利用各种社交网站,包括facebook, tweet和博客。"创始人之一珍娜·普赖斯这样说道。 这类组织的经历表明了技术是如何在根本上影响了公共争论。在这个论坛上,女性主义的声音总是很快而且很容易被听到,不管现在情况是多么有限。 现在的好多节日都是为了纪念男性的英勇,比如澳新军团日,荣军纪念日还有一些新加的节日,包括澳大利亚国战日,商船日和达尔文轰炸日。美国人也纪念6月6日的盟军登陆日,那天盟军登上法国领土,当然也有美国阵亡将士纪念日。 没有一个节日是为了纪念女性的,但是她们为争取选举权所做的奋斗在某种程度上也是一场战争,是一场游击战争。国际妇女节是为了庆祝女性取得的成就的,设立这个节日的原因是很重要的,我们需要提醒世界,提醒我们自己两件事。 第一,如果没有我们的愤怒,没有我们那些大胆的、窘迫的甚至看上去很愚蠢的反抗行动,那么我们在20世纪的这些女性权利运动不可能这么轰轰烈烈。其次,我们现在的幸福得益于她们的不懈斗争。女性主义这个词引发的争论可能经常会分散我们的注意力,但是现在是个合适的时机提醒那些说"我不是个女性主义者,但是..."的人,在历史上不存在"但是"这个词。 如果你觉得你没有从她们的运动中受益,那么你现在最好把你的财产转交给你的丈夫或者父亲,辞掉你的工作,不再去投票,放弃避孕措施还有生产时使用的镇痛措施,退学,然后开始在家拖地板,同时还求你的男性亲戚们给你准备点嫁妆。 不要关掉你的无线信号,你可能会发现你会需要它。 我说这些都是提醒我们不要忘记的,女士们。妇女节快乐!


公元前我们还太小,公元后我们又太老,没有谁见过,那一次真正美丽的微笑。历史上的四大牛人,最后一位因发明了这个而名垂青史,你知道他吗?1、爱迪生托马斯·阿尔瓦·爱迪生(thomas alva edison,1847年2月11日-1931年10月18日),出生于美国俄亥俄州米兰镇,美国发明家、企业家。爱迪生是人类历史上第一个利用大量生产原则和电气工程研究的实验室来进行从事发明专利而对世界产生重大深远影响的人。他发明的留声机、电影摄影机、电灯对世界有极大影响。他一生的发明共有两千多项,拥有专利一千多项,电灯就是最重要的发明。2、爱因斯坦阿尔伯特·爱因斯坦(albert.einstein,1879年3月14日-1955年4月18日),出生于德国符腾堡王国乌尔姆市,毕业于苏黎世大学,犹太裔物理学家。爱因斯坦1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭(父母均为犹太人),1900年毕业于苏黎世联邦理工学院,入瑞士国籍。1905年,获苏黎世大学哲学博士学位,爱因斯坦提出光子假设,成功解释了光电效应,因此获得1921年诺贝尔物理奖,1905年创立狭义相对论。1915年创立广义相对论。1955年4月18日去世,享年76岁。爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础,开创了现代科学技术新纪元,被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日,爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为"世纪伟人"。无论从科学发现角度,还是思想哲学方面,还有他博爱宽厚的人文关怀和高尚品德,都堪称永恒的标杆。3、霍金史蒂芬·威廉·霍金(stephen william hawking,1942年1月8日-2018年3月14日),出生于英国牛津,英国剑桥大学应用数学与理论物理学系物理学家,著名物理学家、宇宙学家、数学家。霍金毕业于牛津大学、剑桥大学,1979年至2009年任卢卡斯数学教授,后为荣誉卢卡斯数学教授(牛顿曾任此职,是人类历史上最伟大的教授职位)。霍金是继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家和当代最伟大的科学家,人类历史上最伟大的人物之一,被誉为"宇宙之王"。他的代表作品有《时间简史》、《果壳中的宇宙》、《大设计》等[2]。2015年7月20日,史蒂芬霍金启动了人类历史上规模最大的外星智慧生命的搜索行动。2016年1月,史蒂芬·威廉·霍金获得卢德奖。2018年3月14日,史蒂芬·威廉·霍金去世,享年76岁。是现代最伟大的物理学家之一、20世纪享有国际盛誉的伟人之一,他的乐观精神同样让人敬佩。4、加特林理查德·乔丹·加特林(1818一1903),美国摇柄多管机枪的发明者。所发明的机枪被称为"加特林机枪"。加特林机枪是在世界范围内大规模第一支实用化的机枪。手动武器发展到极致,却自动给代替。你还知道哪些历史上的牛人呢?历史是一幅画,时间是画纸,历史是无数的浪花,时间是一条河流,历史是绚丽的花朵,时间是一座大花园,你是繁星,时间是蓝色的天幕。


【导语】一位教育大家曾经说过,数学是所有科学的基础,而语文则是这个基础的基础。以下是无忧考网为大家整理的高一年级语文学习方法,希望可以解决您所遇到的相关问题,加油。 阅读的基本任务 阅读的基本任务,就是"读懂"、"理解"篇章和文段。 高考试题的取材都来自教材之外,自然科学类文章、社会科学类文章或文学作品,都没有读过,尤其是前两种文章的内容我们会感到陌生,文学作品所传递的对生活某些个性化的认识或情感,我们也可能不熟悉。 读懂、理解,并能从容回答试题的提问,决非易事。 首先,读懂、理解必须以丰富的背景知识为依托,常常有这样的情况,一个关键词语或句子没读懂、理解错了,结果"差之毫厘,谬以千里"。因此即使在复习期间,也不要拒绝任何新的知识,要努力继续扩大自己的视野。 其次要统观全文。试题在设问时,虽然常常是针对几句话或一两个段落,但是它们的意义都在全文主旨的统摄之下由诸多信息总而合成,忽略了主旨,忽略相关信息都可能使理解失之偏颇。某年高考的选文是《世间最美的坟墓》,试题就文中"特殊的日子"提问,应答必须关照副标题和文后注释,才能得出正确的答案。 第二,一些考生在做题时习惯用自己的认识去代替考试文本的陈述,这是答题总与答案有较大距离的重要原因。特别是文本的认识或见解与我们不完全一致的时候,试题也只要求回答作者的认识、见解是怎样的,"理解"不是"读后感",得忠实于原文。认为只要从原文中寻章摘句就行了,那又走到了另一个极端。由于设问的角度、侧重点不同,解读时要依题做答,表达形式应该是灵活多样、丰富多彩的,但可以肯定,内容一定为原文所固有。复习期间这样一些认识上的问题要解决好,并把它们当作解读文本的原则加以遵循。 所谓"操作",是指在解答试题时,选择好角度,有点方法,讲究点顺序。做到这一点,必须准确辨析语句之间的相互关系。试题往往就文中某些词语、句子或段落提问,应答的关键是能否找出与之有一定逻辑关系、和它相呼应的另一些词语、句子或段落。这些一点都不陌生,我们在语文课上经常遇到,比如学习议论文,讨论论点与论据,证明与被证明;说明文的说明与被说明,本质与现象;记叙性文字的具体与抽象;其他如隐含与明晰、递进、并列、因果、条件、转折、比较、称代、含蓄、比喻等等,值得注意的是,这诸多关系,由于作者行文的风格、习惯、技巧不同,一般说来,只要认真阅读,都不难把握。这个过程既包括逻辑思维,也包括形象思维。逻辑思维多理性,形象思维偏于感受,各自的特点,在最后冲刺阶段,需要多一点体验。


纵观中国农业近几年的发展,不难发现农民"增产减收"问题成为农业面临的主要困境之一。农业产业结构与市场需求结构的矛盾所带来的压力,入世后国外农产品的竞争压力和农业长期过度开发生产引起的严重的生态环境问题,是中国农业面临的四大压力。而特色农业正是应"压"而生的农业经济新课题,是中国农业现阶段"自我解压"的有效途径和手段之一。 农民连年"增产不增收"是中国农业目前急待解决的难题之一。农产品在全国范围内丰年出现总量供大于求,销售困难,价格下跌的现象层出不穷。要解决农民增收问题,途径之一就是根据地区特点,发展与农业相关的产业,即抓好二、三产业,通过大农业来增加农产品的附加值。途径之二是在农业内部发掘增长点。即是当地的"特色",是当地政府要着重扶持的主导农产品和支柱农产品,实现就地增收。农民再就业问题,是中国目前急待解决的难题之二。建议各农业区域就地吸纳或交互吸纳农村劳动力,以缓解目前农民大量涌入城市所带来的压力,发展特色农业,实现农业专业化生产正是完成中国农民再就业的重要途径。 同时,自九十年代国家对农产品放宽政策,农业的发展开始由单一的资源约束转变为资源和市场的双重约束。由于僵硬老化的农业生产模式,造成了农产品种类少,品质差,销路窄,价格跌的局面。为此,突出地方特色,发展具有区域特色农业迎合市场需求的特色产品,才能在日益发展的市场竞争中占据一席之地。这也同样要求农业要走特色化道路。 中国入世后农业市场的进一步开放,关税的进一步降低,农业将面临严峻的考验。如何应对相对"质优价低"的国外农产品的冲击,减少竞争压力,成为令各级政府头痛的问题。在此时提出特色农业,正是顺应国内农业发展趋势,减缓国际竞争压力的必然。如泰国大米高出国际市场均价数倍的价格,是以其"粘香糯"的特色取胜。我国具有区域特色的农产品种类繁多,但由于多以小农户经营的方式生产,难以在市场上形成气候。中国农业抗衡国外农业的压力,需要实现农业生产的特色化,规模化和产业化。我国历史发展情况决定了我国在产业化、规模化方面落后于其他发达国家,在天然弱势方面就更将要求我们极力发展特色化。 我国伴随农业发展而出现的环境问题也不容忽视,中国正在渴求一种可持续发展的农业--生态农业。鲁北大面积的洼地台田,下鱼上粮农牧农渔结合;四川的稻田养鱼都是生态农业。山东的临淄沼气循环利用和桔梗还田,成为一个从生物到化学、物理的循环变化系统。它为我国减少农业污染,缓解生态环境压力开辟了新途径。特别是在"可持续发展"观念提出以后,发展生态农业不容懈怠。 特色农业作为减轻国际国内市场压力,减少环境污染的重要手段,将在本世纪我国农业经济可持续发展的进程中扮演重要角色,它不是一个过渡性产物,而是一种全新的农业发展趋势,是中国农业发展的强大动力。


痉挛性斜颈是指原发性颈部肌肉不随意收缩引起的头颈扭转和转动为表现的症侯群。以成人肌张力障碍局限性发作最为常见,称之为特发性颈肌张力障碍更确切。这种颈部肌肉不自主的异常运动尤其会在患者处于公众场合或紧张繁忙时加重,使患者的工作无法正常进行。下面专家将详细介绍。 1、痉挛性斜颈至今原因不明,治疗方法也比较局限,对家庭是一个很大的负担。由于此病在精神紧张或压力过大时症状更明显,所以往往会严重影响工作和生活。患者由于自身的原因不愿意和别人交流,甚至不愿意工作,逐渐脱离社会。 2、痉挛性斜颈的程度可分轻、中、重三度。轻型者肌痉挛的范围较小,仅有单侧发作,无肌痛;中型者双侧发作,有轻度肌痛;重型者不仅双侧颈肌受到连累,并有向邻近肌群,如肩部、颜面、胸肌及背部长肌群蔓延的趋势,且有严重肌痛。 以上是对痉挛性斜颈危害的相关介绍,如有痉挛性斜颈患者建议尽早治疗,以免延误病情。 尹丰,副主任医师,副教授,医学博士。获国家科技进步奖二等奖一项,军队科技进步二等奖一项。获海军总医院优秀专业技术人才中青年人才奖。荣立三等功一次。入选海军总医院后备人才库。 擅长:功能神经外科,帕金森病的外科治疗(脑深部电刺激dbs手术,核团毁损手术,细胞移植手术),肌张力障碍疾病的外科治疗(包括扭转痉挛、痉挛性斜颈、特发性震颤和梅杰综合征等),难治性癫痫的外科治疗(包括外科手术和神经调控治疗),顽固性疼痛的外科治疗(包括三叉神经痛、神经损伤后疼痛、癌痛等),面肌痉挛,脑瘫的外科治疗,颅内肿瘤综合治疗(包括外科手术、活检、内放疗手术和免疫治疗),脑出血的外科治疗。


随着城市的不断发展,越来越多关于空气污染对健康影响的事例。与我们的皮肤或肝脏开发出消除有害污染物的机制不同,肺部并未开发出去除细小的灰尘颗粒或阻止有害气体进入血液的有效机制。曾经听到过这样一种解释:由于大气中的空气污染在过去的几百年里并不多见,进化并不需要"处理"它。 住宅(室内)空间有几十种污染物和污染源,它们的浓度比周围(室外)空气的浓度高几十倍。家庭空间中污染物的组成是多种多样的,从典型的燃烧过程污染物如二氧化氮,电子产品污染物如阻燃剂,到地球释放的放射性污染物(氡)。每一种污染物都对人类的健康产生影响,这是一个庞大的科学基础。但是,这些污染物的组合提出了一个问题,即是否存在协同效应,尤其是长期暴露。 许多人并不知道他们购买的新家具或地毯所用材料和产品的真正质量。这些常用的家庭用品所使用的材料可能会向家庭环境排放有毒化学物质,在短时间和长时间内急剧增加室内空气污染。即使是一件看似微不足道的事情,比如烹饪或印刷,也会让我们接触到数十种有毒的有机化合物和可吸入颗粒物。今天,关于暴露于住宅空气污染物与儿童和成人呼吸道疾病的出现之间的联系,已达成广泛的科学共识。因此,有必要提高人们对室内空气质量的认识和改善空气质量的技术。 有三种主要策略可以提高家庭空间的空气质量 1.防止或控制污染物的形成,例如,通过减少家庭中的加工木制品和地毯。 2.(主动或被动)通风家庭空间。但是,在某些情况下,室外空气质量会比室内差,或者天气条件不允许。 3.当前两种策略不够时,就需要使用技术产品来改善空气质量。如果我们知道如何规划和适应现有的空气净化技术,空调和系统在改善家庭空气质量方面有很大的潜力。在我看来,先进的空气净化技术需要作为标准集成在住宅空调系统中。 我们所有人都在日常生活中承担风险:开车,乘飞机旅行,骑自行车上班,穿越繁忙的街道,参加极限运动等等。然而,也许对我们健康更危险的是一个我们甚至没有意识到的风险,那就是我们暴露于环境污染物中,这些污染物具有不同程度的风险。在这些风险中,有些风险是无法避免的,有些风险之所以难以避免,是因为它们在我们的日常工作中根深蒂固,而有些风险只有在我们有知识的情况下才能避免。 如果我们有足够的知识和信息,那么室内空气污染正是我们可以避免和减少接触的健康风险。上述三种战略的结合似乎是减少接触这些污染物及其对健康的有害影响的最有效的解决办法。


安史之乱,想必大家都知道,这场动乱使得大唐帝国元气大伤,并且迅速的进入了一个非常混乱动荡的时期。并且间接的导致了帝国的毁灭。而这场动乱爆发的原因,归根究柢应该是当时的藩镇制度。那么唐朝在已经经历过动乱以后,为什么不废黜节度使,撤藩镇?关于安史之乱以后,唐帝国之所以没有将节度使这个职务撤销,并且没有将藩镇问题解决这两个方面。在小编看来,其实我们站在现在的立场中,已经知道了安史之乱就是因为藩镇造反所爆发叛乱的一个现象。而正是因为安禄山所率领的20多万大军向长安进攻,所以才几乎让大唐灭亡。当我们说起这段历史的时候,就会下意识的认为节度使是一个非常坏的职业,而且因为后来的唐朝是因为藩镇所灭亡的,所以说其导致唐朝灭亡的主要原因。小编认为上文中说到的后者,这个观点是对的,但是前者却绝对不能这么看。因为如果从时间上来看,唐朝会形成节度使和藩镇并存的情况是必然的。在安史之乱中,就像后来的安禄山叛乱残余部队所形成的河北三镇一样。除了河北三镇以外,其实唐朝还有其他藩镇,或者说是一些影响政局的节度使存在的。而且这些节度使还包括大名鼎鼎的历史人物,比如郭子仪,李晟,马燧,朱滔,吴少诚等人。以前三者来说,这三人虽然是被众人认为是忠于唐朝的大忠臣,但实际上,在当时的唐朝朝廷或者说就是在皇帝心中,他们既是忠臣,同时也是会造反的一个地方武将。李晟和马燧二人知名度很高,当时吐蕃人对唐朝有那么一番评价。他们认为唐朝只有三位名将,李,马就是其中之一。而吐蕃人口中的这些名将却在后来对吐蕃的战争中,并没有发挥太多的作用,反而是引出了平凉结盟这样的丑事来。这就是皇帝对藩镇将领的一个不信任的结果导致的。然后看后面的和吴少诚。朱滔早期也是地方的节度使,如果比起对皇帝忠心程度,他可谓是毫不逊色的。但是也就是在后来皇帝出逃的时候。朱滔竟然僭越在长安城称做皇帝,甚至想要一度杀死皇帝。吴少诚在一个时期内也被认为是唐朝的忠臣。吴少诚原先是在淮西军阀李希烈的部队中。在李希烈的部队发生了一系列的变化后,吴少诚掌握了淮西。虽然开始唐朝为他是衷心的,但是后来吴少诚还是掀起了叛乱的旗帜。而且一度是将前来讨伐唐军,打的是溃败逃散。吴少诚他后来也是形成了地实际的割据。除了安史后,唐朝一些皇帝实在脑残的原因之外。藩镇会急速形成割据的原因之一。如果从土地管理方面来说的话,那是一个必然的趋势。安史之乱之前,其实中国或者说唐朝实行府兵制度已经是瓦解了。在中国范围内,一些农民其实就没有土地了。按照唐朝的兵制规定,唐朝的对外作战的军队。在战争出发的时候,会将所分配到的土地农民集合起来作战,而这些农民在没有战争的时候,比如在春耕秋收的季节,农民们会在田间地头劳作。唐玄宗时代府兵制已经越来越不合时宜了,取而代之的就是募兵制。也就是在地方的像节度使这样的一把手,可以招募军队。这些被招募的军队,他们认为他们的主人就是节度使,而不需是要忠于唐朝的皇帝。在安禄山死后也是相似的情况,安禄山所留下来的河北三大镇。节度使手下有牙兵牙将这一类军队组织。这些藩镇的军队,他们就自然而然就认为长安的天子只是自己第二效忠对象,第一效忠对象应该是节度使。但是,随着时间的推移,藩镇内部情况发生了变化。如果说藩镇的士兵们首先要忠于的是节度使。在安史之乱结束的近50年后。藩镇内出现了一个极为奇怪的现象,如果说节度使就是控制军队来威胁朝廷的话,这时期的方正出现了,手下的牙兵牙将控制节度使,甚至是牙兵控制牙将,牙兵可以随便发动政变杀死牙将和节度使。而且事实上安史之乱本就不是李唐王朝单纯凭借自身力量平定的,而是李唐王朝利用藩镇之间的矛盾集中精力打击公然作乱的安禄山、史思明才取得成功。安史之乱平定后李唐皇室和地方藩镇之间实际已形成一种相安无事的共存状态,如果李唐王朝要强制性尽数裁撤藩镇只有一种结果-那就是再爆发一场安史之乱,而这显然是李唐王朝已不能再承受的,所以也就只能是大家井水不犯河水,彼此相安无事即可。综上所述,小编认为在安史之乱结束以后,当时濒临破碎的唐王朝,实在是经不起一点大的波折了。而且这个问题可以说是牵一发而动全身,当时的局面其实已经在无形中形成了一种平衡的局势,而保持这种平衡更利于王朝的休养生息,所以说在动乱以后,并没有第一时间去处理藩镇的问题,这种做法实际上是非常明智的。


我们只要聊起历史,便总是绕不开一个人,这个人就是世人皆知,大名鼎鼎的隋炀帝,大家对他的印象大概就是一个彻头彻尾的昏君,荒淫无度,穷奢极欲,是中国古代昏君当中的典型代表,那么历史上的隋炀帝真是这样的吗?隋炀帝是隋朝的第二代皇帝,其实他的真正庙号谥号是隋世祖明皇帝,简称隋世祖或隋明帝,隋炀帝这个称号是唐朝时期李家追封的,这个"炀"字是李氏对杨广的贬称。《谥法》中说,"好内远礼曰炀,去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀,好大殆政曰炀,薄情寡义曰炀,离德荒国曰炀。"好内远礼即为贪恋女色不尊礼法,去礼远众即为破坏礼制背弃公众,逆天虐民即为违背天理虐待人民,根据后世的描述和普遍看法,杨广大约是兼而有之,既昏又暴。在文帝时期,我们从他善于伪装自己到击败杨勇成为太子这件事情上知道隋炀帝并不是泛泛之辈,他是能力和手段的,尽管在我们看来卑劣了点,不然他也做不了皇帝。隋炀帝其实有出色的政治才干,文学才能和战略眼光,即位之初就开创了科举制度,削夺高门士族权势,提拔平民人才,这是中国历史上极其重大,影响极其深远的大事,到清朝光绪31年废止,整整延续了1300年之久。其次就是迁都洛阳,使政治重心脱离关陇集团控制,再一个就是我们最熟悉的修建大运河,使运输成本大大降低,南北经济交流得以通畅。军事上攻灭吐谷浑,征服半个西域和整个青海,这也是中原王朝首次将青海划入版图,此外,隋军还向东南进行一系列开疆拓土的战争,陆续攻占交趾,林邑,琉球,伊吾等国。在位仅五年,便使隋国达到鼎盛时期,可谓是前无古人,后无来者。可就是这样一位大有作为的皇帝,却止步于前期,在后来的三征高句丽,先后动用人力数百万,征调财物无数,使大量士兵劳夫死于战场和劳役,由于农村中极度缺乏劳动力和耕畜,导致大量土地荒芜,社会经济受到严重破坏,百姓难以生存下去,从而引发了隋末农民起义。最终于隋大业14年,宇文化及发动江都兵变,杨广为叛军逼迫自缢而亡。看到这里,想必会有很多读者会为他感到惋惜,他用了五年时间完成了一位君王应该完成的任务,但是他刚愎自用,过于急功近利,并最终落得身死名辱的下场,由此我们可以知道,杨广不是一个昏君,他还是很有作为的,只不过在后期用错了方式。


原文地址:2014考研政治:中国近现代史的基本分期、"第一"、起点、标志作者:资料服务库 一、中国近现代史的基本分期(以考试大纲的规定为依据) 1.1840-1919年五四运动前:旧民主主义革命时期。包括农民阶级领导的太平天国运动、义和团运动;地主阶级的洋务运动;资产阶级维新派的戊戌变法运动;资产阶级革命派的辛亥革命运动。 2.1919年五四运动后-1949年新中国成立:新民主主义革命时期。主要由无产阶级领导,这是同旧民主主义革命的最根本的区别。 3.1949年新中国成立-1956年社会主义改造的完成:社会主义改造时期。也叫社会主义革命时期,这一时期我国处于新民主主义社会。 4.1956年底1978年:社会主义建设的初步探索时期。 5.1978年十一届三中全会至今:社会主义改革开放的新时期。 二、中国近现代史中的"第一"、起点、标志 1.中国近代史上第一个不平等条约是中英《南京条约》。 2.中国同美国签订的第一个不平等条约是中美《望厦条约》。 3.中国同法国签订的第一个不平等条约是中法《黄埔条约》。 4.鸦片战争是中国近代史的起点。 5.三元里人民的抗英斗争,是中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争。 6.太平天国运动,是中国近代史上中国人民第一次反帝反侵略的斗争。 7.林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。 8.《资政新篇》是中国近代历史上第一个比较系统的发展资本主义的方案。 9.对洋务派兴办洋务事业的指导思想最先做出比较完整表述的是冯桂芬。 10.洋务运动中派出了最早的官派留学生。 11.洋务运动是中国近代化的起点。12.维新派与守旧派的论战,实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。 13.戊戌维新是中国民族资产阶级登上政治舞台的第一次表演。 14.资产阶级第一个革命团体兴中会。 15.中国同盟会是近代中国第一个领导资产阶级革命的全国性政党。 16.萍、浏、醴起义是同盟会成立后发动的第一次武装起义。 17.《中华民国临时约法》是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典。 18.辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府。 19.新文化运动是从1915 年9 月陈独秀在上海创办《青年》杂志(后改名《新青年》)开始的。 20.五四运动是中国革命的新阶段即新民主主义革命阶段的开端。21.1920 年8 月,中国第一个共产党组织在上海建立,成员有陈独秀、李汉俊、李达等,会议推选陈独秀为书记,并函约各地社会主义分子组织支部。 22.《共产党》月刊第一次在中国树起共产主义的大旗。 23.1920 年11 月,共产主义小组领导的第一个工会-上海机器工会宣告成立。 24.中共二大第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领。 25.从1922 年1 月香港海员罢工到1923 年2 月京汉铁路工人罢工,在中国共产党的领导、组织、推动下,中国掀起了第一个工人运动的高潮。 26.国民党一大的成功召开,标志着第一次国共合作的正式形成。 27.南昌起义,打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。这是中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开端。 28.毛泽东思想初步形成的标志是农村包围城市,武装夺取政权思想的初步形成。 29.1938年毛泽东在六届六中全会上的《论新阶段》中第一次提出了"马克思主义中国化"的科学命题。 30.1939年,毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中第一次明确提出的"新民主主义"的科学概念和总路线的基本内容。在1948年《在晋绥干部会议上的讲话》中完整的论述了新民主主义革命的总路线。 31.毛泽东在井冈山主持制定中国共产党历史上第一个土地法-《井冈山土地法》。 32.1931 年九一八事变是中国抗日战争的起点,中国人民不屈不挠的局部抗战揭开了世界反法西斯战争的序幕。1937 年7 月7 日爆发卢沟桥事变,日本全面侵华战争由此开始。 33.中国人民抗日战争,是近代以来中华民族反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。 34.新中国的成立标志着我国新民主主义革命的结束,社会主义革命的开始,我国进入新民主主义社会。 35.1956年社会主义改造的基本完成,标志着中国历史上长达数千年的阶级剥削制度的结束,实现了我国社会由新民主主义向社会主义的转变,社会主义制度在我国初步确立,我国进入社会主义初级阶段。 36.社会主义改造的完成,社会主义基本制度的初步确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革。 37.《论十大关系》是以毛泽东为主要代表的中国共产党人开始探索中国自己的社会主义建设道路的标志。 38.十一届三中全会揭开了社会主义改革开放的序幕。 39.1979年,邓小平在理论工作务虚会上作了题为《论四项基本原则》的讲话,首次提出了"四项基本原则"这一概念。 40.1981年十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》第一次提出我国社会主义制度还处于初级阶段。 41.邓小平在马克思主义发展史上第一次提出了"社会主义初级阶段"这一特定内涵的新概念,第一次把社会主义初级阶段作为事关全局的基本国情加以把握。 42.党的十五大第一次明确提出公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段的基本经济制度,非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。 43."一国两制"的构想最早是针对台湾问题提出来的,首先运用与解决港澳问题。 44.2005年十届全国人大三次会议通过的《反分裂法》首次以国家大法的形式宣示了中国人民维护国家统一、领土完整的坚强意志。


一、先说出处唐敬宗(李湛)宝历二年(公元826年),唐代文学家、哲学家、有"诗豪"之称的刘禹锡由和州(今安徽和县)刺史任上返回洛阳。在途经金陵(今江苏南京)时,刘禹锡写了一组咏怀古迹的诗篇,总名《金陵五题》,其详如下:《金陵五题·并序》唐·刘禹锡余少为江南客,而未游秣陵,尝有遗恨。后为历阳守,跂而望之。适有客以《金陵五题》相示,逌[yō ]尔生思,欻[ch ā]然有得。他日友人白乐天掉头苦吟,叹赏良久,且曰《石头》诗云"潮打空城寂寞回",吾知后之诗人,不复措词矣。余四咏虽不及此,亦不孤乐天之言耳。《石头城》山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。《乌衣巷》朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。《台城》台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。《生公讲堂》生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。《江令宅》南朝词臣北朝客,归来唯见秦淮碧。池台竹树三亩馀,至今人道江家宅。二、再看其诗《乌衣巷》唐·刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。三、三说乌衣巷三国时期,此地是吴国戍守石头城(今江苏南京)的禁军驻地。因当时禁军身着黑色军服,故称此地为"乌衣营"。