启道清华考研辅导班-专注于清华考研辅导,清华理科学与工程考研真题: 一、单项选择题 1.在气相色谱法中,用于定量的参数是( ) a.保留时间 b.相对保留值 c.半峰宽 d.峰面积 2. 在气相色谱图中,相邻两组分完全分离时,其分离度r应大于或等于( ) a.0.5 b.1.0 c.1.5 d.2.0 3. 下列类型的电子能级跃迁所需能量最大的是 a. s* b.n* c.p* d.p* 4.原子吸收分析中光源的作用是( ) a.提供试样蒸发和激发所需的能量 b.在广泛的光谱区域内发射连续光谱 c.发射待测元素基态原子所吸收的特征共振辐射 d.产生紫外线 5. 紫外光谱是带状光谱的原因是由于 a.紫外光能量大 b.波长短 c.电子能级差大 d.电子能级跃迁的同时伴随有振动及转动能级跃迁的原因 6. 一种能作为色散型红外光谱仪的色散元件材料为( ) a. 玻璃 b.卤化物晶体 c.红宝石 d.石英 7.红外光谱法, 试样状态可以是( ) a.气体状态 b.固体状态 c.固体, 液体状态 d.气体, 液体, 固体状态 8.在一定柱长条件下, 某一组分色谱峰的宽窄主要取决于组分在色谱柱中的( ) a.保留值 b.扩散速度 c.分配系数 d.容量因子 9.某处河水遭到苯污染,若要对其污染程度进行监测,最适合的检测器是( ) a.fid b.ecd c.fpd d.tcd 10. 能够使分配系数发生变化的因素是 ( ) a.增加流动相流速 b.增大相比 c.改变固定相 d.增大柱长 启道清华考研辅导班-专注于清华考研辅导,1981年经国务院学位办批准建立精密仪器及机械学科博士点,1988年批准为重点学科,设立仪器仪表博士后流动站。1989年与天津大学精仪系共建精密测试技术与仪器国家重点实验室。1997年获一级学科博士学位授予权。2001年国家重点学科评估中以满分列第一名。2003年在全国仪器科学与技术一级学科评估中再次以满分获得第一名。 欢迎加入 清华 大学考研群: 学习分享。这是一个考研交流平台!信息资源共享,大家也可以分享自己的经验! 为我们的梦想奋斗吧!


护理易错题解析 1. 妊娠期妇女循环血容量第几周达到高峰: a.32~34周 b.34~35周 c.34~36周 d.36~38周 2. 下列哪项不是患有心脏病孕妇最危险的时期: a.妊娠32~34周 b.分娩期 c.哺乳期 d.产褥期的最初3日内 3. 下列关于糖尿病对母儿的危害的说法错误的是: a.流产 b.糖尿病酮症酸中毒 c.巨大儿 d.新生儿高血糖 4. 以下关于妊娠合并心脏病患者的说法错误的是: a.心脏病变较轻、心功能ⅰ~ⅱ级、无心力衰竭史、且无其他并发症者,在密切监护下可以妊娠 b.心功能ⅰ~ш级的产妇可以母乳喂养,但应避免过劳,保证充足的睡眠和休息 c.ш级或以上者,应及时回乳,指导家属人工喂养的方法 d.保证孕妇每天至少10小时的睡眠且中午宜休息2小时 5. 早期流产最常见的原因有: a.母体外伤 b.药物因素 c.染色体异常 d.不良心理刺激 6. 治疗中、重度妊高征的首选解痉药是: a.阿托品 b.硫酸镁 c.山莨菪碱 d.地西泮 答案解析 1.【参考答案】 a 。中公解析:妊娠期妇女循环血容量于妊娠第6周开始逐渐增加,32~34周达高峰,较妊娠前增加30%~45%。此后维持在较高水平,产后2~6周逐渐恢复正常。故本题选a。 2.【参考答案】 c 。中公解析:妊娠期妇女循环血容量于妊娠第6周开始逐渐增加,32~34周达高峰,较妊娠前增加30%~45%;分娩期是孕妇血流动力学变化最显著的阶段,加之机体能量及氧气的消耗增加,是心脏负担最重的时期;产后3日内,子宫收缩使大量血液进入体循环,且产妇体内组织间隙内潴留的液体也开始回流至体循环;而妊娠期出现的一系列心血管系统的变化尚不能立即恢复至非孕状态,加之产妇伤口和宫缩疼痛、分娩疲劳、新生儿哺乳等负担,仍须警惕心力衰竭的发生。此三期是患有心脏病孕妇最危险的时期。故本题选c。 3.【参考答案】 d 。中公解析:糖尿病对母儿的危害及其程度取决于糖尿病病情及血糖控制水平。孕前及孕期血糖控制不满意者,母儿近、远期并发症将明显增加。(1)对孕妇的影响:流产;妊娠期并发症;感染;羊水过多;糖尿病酮症酸中毒等。(2)对胎儿的影响:巨大儿;流产;早产;胎儿生长受限;胎儿畸形。(3)对新生儿的影响:新生儿呼吸窘迫综合征;新生儿低血糖等。故本题选d。 4.【参考答案】 b 。中公解析:(1)分娩期:心功能ⅰ~ⅱ级者,在严密监护下,可经阴道分娩,需缩短第二产程。心功能ⅲ~ⅳ级的初产妇或有产科指征者,均应择期行剖宫产。(2)妊娠期:预防心力衰竭,保证孕妇每天至少10小时的睡眠且中午宜休息2小时。(3)产褥期:心功能ⅰ~ⅱ级的产妇可以母乳喂养;ⅲ级或以上者,应及时回乳。不宜再妊娠者在产后1周作绝育术,未作绝育术者应严格避孕。故本题选b。 5.【参考答案】 c 。中公解析:染色体异常是早期流产的最常见原因,染色体异常主要与遗传因素有关。故本题选c。 6.【参考答案】 b 。中公解析:解痉药物首选25%硫酸镁。硫酸镁是治疗中、重度妊高征的首选解痉药。硫酸镁有预防和控制子痫发作的作用,适用于先兆子痫和子痫。故本题选b。


在中国历史中,虽然朝代是不断更替的,以前强大的帝王也随着时光的流逝逐渐消失,但家族却完整地保留下来。正是因为家族的存留,很多帝王的后人也存在于现代,让他们提起自己姓氏时都会为之骄傲。在这些帝王姓氏中,存在着中国最强悍的姓氏,说这个姓氏最强悍,也并不是没有原因的,归根结底就是因为这个姓氏出了20多位皇帝。说到这,大家可能不足为奇,毕竟有的朝代延续了几百年,出了这么多皇位也是可能会出现的现象。不过这一姓氏可有些特殊,在出现20多位皇帝后只有2万多人口,它就是现在大家都非常熟悉的司马。提起司马这个姓氏,相信大家会想到三国,就是因为它颠覆了曹操打下了江山,成为了当时的一代传奇。其实在大家将这个姓氏归根为姓氏之前,"司马"二字并不是姓氏的名字,只是一种官位的职称,类似于我们大家知道的丞相之类。到了周朝时期,有一位担任这个职位的官员立了大功,周王为了奖励官员,特意将这个职位名字赐予姓氏,于是就有了司马这个姓氏的由来。姓氏延续到三国时期,出了让大家熟知的人物司马懿,而司马懿的孙子又建立了晋朝,之后又分为东晋和西晋。按照这样的延续来算,司马这个姓氏一共出了二十多位皇帝。不过出现这么多位皇帝后,司马懿姓氏的人口并没有大量增加,反而保持在2万左右,因此算得上是中国最强悍的姓氏了。出现这样现象也不是没有原因的,就是这个强悍的姓氏并没有落到善终的下场,在司马家族统治结束后,新掌权者上位后为了铲除后患,开始追杀司马一族,甚至到了斩草除根的地步。为了活命,这个家族在东躲西藏之余,还有忙着改姓为了生存,因此导致姓氏人口大量下降。到了现在,这个家族一大部分被简化为马姓,使用司马姓氏少之又少,最多不会超过3万人。不过这个姓氏的实力可不容大家忽略,不论后代子孙现在发展得如何,就说当时出现20多位皇帝,就是其他姓氏不能媲美的。再加上这个姓氏在当时的影响度,我们将其称为中国历史上最强悍的姓氏,一点都不为过。毕竟在中国发展历史中,能够出现20多位皇帝的姓氏,可以说是非常少见了。但让大家可惜的是,这个姓氏始终没有发展起来,相比起其他大姓来说,这个姓氏人口实在是太少了。不过在中国所有的复姓中,这个姓氏人口还算是较多的,只是略输给其他大姓而已。注:图片来源于网络,与本人和本文无关,如有侵权请联系作者删除!


本书针对企业收款管理号催收中的种种问题,为读者提供了一套完整的 收账方法和技巧,同时融入了大量与讨债相关的法律知识,供您在催款中查 阅。本书行文力求简洁,深入浅出,少讲理论,多谈做法。在谈论讨债技巧 部分,从债款的事前控制谈起,根据不同的行业、不同的欠款人,制定了几 十种催款技巧。在纠纷解决部分从签订债权凭证到掌握讨债时效再到一些案 例的判例,更是将理论与实务操作进行了充分的结合,是一本难得的催款必 备手册。 【本书目录】 第一章 催款讨债技巧1??防微杜渐 认清形势,专探听虚实。做好欠款的事前控制。 1.1 看清中国的赊销市场 1.2 避开商业欺诈和陷阱 1.3 分析账款绩效不良的内因 1.4 降低赊账风险 1.5 剔除赊账对企业的影响 1.6 分析客户当前局势 催款话题:企业赊销八大"怪现状" 第二章 催款讨债技巧2控之以制 健全体制,完善管理。让轻松收款不再是难题。 2.1 制定账款管理目标和制度 2.2 理清销售与收款的关系 2.3 管理呆账 2.4 建立逾期账款管理流程表 2.5 分析账款的账龄 2.6 制定账款的保理程序 催款话题:应收账款管理的新视角??企业财务与法律的有效融合 第三章 催款讨债技巧3??群策群力 赊账易,收账难。信用部门让应收账款马上归零。 3.1 信用管理部门的设立 3.2 职能设置 3.3 人员配备 3.4 与其他部门建立攻守联盟 3.5 对信用部门的绩效考核 催款话题:职业解密:信用经理 第四章 催款讨债技巧4??望、闻、问、切 悬丝诊脉,望闻问切。洞悉欠款人的一举一动。 4.1 望风捕影 4.2 闻一知十 4.3 投石问路 4.4 如切如搓 4.5 堵住借口 催款话题:客户信用5c评估法 第五章 律款讨债技巧5??运筹帷幄 一时失策,百日难收。好的催款策略让你如借东风。 5.1 制定收账政策 5.2 催款人守则 5:3 把握催款原则 5.4 催款人的特质 5.5 征信战略 5.6 确保债权 催款话题:应收账款票据化:"福"兮"祸"兮 第六章 催款讨债技巧6??借力使力 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。借助外部力量,让您轻装上阵收款。 6.1 通过金融监控 6.2 妙用收账专家 6.3 仰仗行政干预 6.4 聘请律师护航 6.5 利用媒体造势 催款话题:罗克巴"问题帐款处理办法" 第七章 催款讨债技巧7??"十"战攻略 千人千性格,万人万脾气。掌握实战攻略让您轻松讨债。 7.1 怎样选择讨债场合 7.2 会议收账技巧 7.3 信函收账技巧 7.4 电话收账技巧 7.5 发票收账技巧 7.6 上门收账技巧 7.7 巧妙利用公关手段 7.8 不良账款的催收技巧 7.9 不宜采用的催款方法 7.10 心理攻防战技巧 催款话题:如何在crm系统中实现客户的信用管理 第八章 纠纷解决依据指引1??给债定性 个人债务,三角债务。先对您的债权进行定性分析。 8.1 债及其分类 8.2 何谓逃债 8.3 债权与债务 8.4 多级债务 8.5 债的变更、履行和终止 催款话题:欠款人的26种身体语言 第九章 纠纷解决依据指引2??时效控制 找准代理,控制时效。把握讨债的最佳时机。 9.1 代理的法定内容 9.2 无权代理及其法律后果 9.3 讨债代理 9.4 讨债时效 9.5 不良债权诉讼时效的中断 法外看台:"一卡通"能否解决企业"三角债" 第十章 纠纷解决依据指引3??立字为据 空口无凭,立字为据。要有合法的债权证据。 10.1 合同的签订及注意事项 10.2 合同的无效和可撤销 10.3 怎样理解公司的有限责任 10.4 借条、欠条及其法律效力 10.5 公证债权 10.6 开立本票的时机与保障 法外看台:"赊销是找死,不赊销是等死!"??企业赊销是把双刃剑 第十一章 纠纷解决依据指引4??谨防担保 防御担保漏洞,注意担保细节。让您远离法律纠纷。 11.1 常见的担保方法 11.2 担保合同 11.3 物权作抵 11.4 留置他物 11.5 劳务抵债 11.6 代位收款 法外看台:遏制信用证欺诈的四点对策 第十二章 纠纷解决依据指引5??借助法院 把握权益,懂得法律。拿起法律的武器来捍卫债权。 12.1 申请支付令 12.2 申请财产保全 12.3 调解、诉讼、仲裁 12.4 起诉 12.5 申请强制执行 12.6 追债中常见的几个罪名 法外看台:赊销是朵红罂粟 第十三章 纠纷解决依据指引6??特殊款项纠纷 特殊问题,特殊解决。教您迅速揭开特殊纠纷谜团。 13.1 时效届满的款项 13.2 监护人式的款项 13.3 无因管理的款项 13.4 分期付款的款项 13.5 债务人一物两卖的款项 法外看台:自愿写借条还是被迫 第十四章 纠纷解决依据指引7??典型案例判例 借助案例,详细分析。快速增强法律意识。


2岁多的孩子,只要拿到东西,就「这是我的!」,不准别人碰他东西,是因为家里只有他一个小孩,他才会这样吗?其实,不一定是因为独生子的关系,小孩的占有欲很强,常常是天生的,但有二件事要提醒大家: 1、孩子越是晚结交小伙伴,占有欲可能越强 2、2-5岁孩子的强烈占有欲,可能有其他的原因,看完本篇可能你就会懂如何引导小孩强烈的占有欲望 小孩占有欲强,大约有三大原因! 1.孩子触觉过度敏感,防御过度 有些小孩天生触觉比较敏感,这是一种感觉统合失调,会让他觉得人家碰他是一种攻击和不舒服,所以他会自我防卫,有时候过了头就变成互动问题。 延伸阅读:解决孩子触觉敏感的小法宝 2.小孩子社交技巧不足,没有足够解决的方法 2-5岁还正在发展互动技巧,而等待能力也还没发展成熟,再加上语言表达的能力还没有发展好,所以他会觉得出手比较快。 如果没人教他解决冲突的方法,他就会用出手跟回击的方式去解决问题。 3.教养中有不对的示范 有些大人在教小孩的时候,不能容许孩子犯错,只要孩子犯了一次错,就会被立刻处罚。 孩子没有修正行为的机会,长久下来,孩子就模仿这种互动方式,把它用在团体生活中,只要别人错,他就会想要立刻罚别人,这个是身教的问题。 小孩总爱説「这是我的!」,怎么办? 「老师,我的孩子总是霸占着玩共用玩具、不分享,别人想玩,不管人家是不是不小心,他就很生气,想立刻打回去,尤其是对弟妹!告诉他不能打人,讲了又讲还是一样,甚至,他还会很生气的説:"我要把他打死!"、"我要把他丢掉,让他去饿死!"...常常这样怒气难消,该怎么教?」 爸妈3大正确教养,解决孩子过度占有欲: 一、想想孩子解决问题能力是否太弱 爸妈不要听到孩子生气的説:「我要打他!」、「他很讨厌!」 ,就急着駡孩子,「你怎麽可以这样説?」。 父母没搞懂,这其实代表着孩子的问题解决能力不好,孩子除了动粗之外,他就没别的方法去消自己的怒火! 我们要教他,「我知道你很生气,我们一起来想想看,有没有其他的办法?」 二、孩子会模仿大人发脾气,别让孩子只记得你的失控情绪,而不是他犯错的行为 朋友的孩子刚满四岁,越来越会讲话,也皮到难以管教。爸妈已经尽量的好好跟他讲道理。但是有时候道理讲了好多次他还是一直犯,最后爸妈大爆发,忍不住破口大骂。 结果发现,孩子把爸妈骂他的话、口气和动作全部学起来,反骂回来! 在幼儿园当中,总会发现这么一个现象,那就是有一些小朋友非常不喜欢别人碰他的东西,只要这个东西在他的手里,就算是天皇老子来向他索要,他都不会给。如果自己的孩子是这样,宝妈该咋办? 1、增加孩子有关的知识 通过比较使孩子知道自己手里的东西到了别人手里还是那个样子,不会变。如孩子想要别人的饼干,明明家里有,可他偏要别人的,这时,父母不要太强硬,而是在接受了别人的东西后和自己家里的作对比,让孩子亲口尝。亲身体会到味道是一样的,以后他就不再要了。 2、不要压制而要引导 压制会使孩子产生常说的"逆反心理",更想得到它。因此,在孩子要别人的东西时,可以温和地提醒他,使他回忆起曾经吃过或玩过这种东西,有助于解除孩子的强烈要求。 3、转移注意力 有时孩子要别人的东西,这种东西自己家确实没有,如果经济条件允许,就答应(并做到)给他买一个。如果条件不允许,应尽可能把孩子的注意力引向别处。 4、试用交换法 交换玩具或食物可以满足孩子的好奇心,还可以防止孩子独霸和占有欲的产生。如孩子要别人的玩具,就让孩子自己拿着玩具用商量的口吻,友好的态度和小朋友交换着玩,使双方都受益。 那么还有一个问题,也是很多家长特别关心的。到底孩子的占有欲强是不是心理疾病呢?这点各位家长就不要过于担心了,因为从心理学上来说,孩子占有欲太强乃是一种很正常的心理表现。这种占有欲会随着年龄的增长以及接受教育之后,慢慢的就会减轻。


莫斯科:杂乱无章的克里姆林宫 以前说起苏联,脑海里跳出的第一个词是列宁,第二个就是克里姆林宫;现在说起俄罗斯,脑海里跳出的第一个词是普京,第二个还是克里姆林宫。 无他,盖因克里姆林宫的名气太大。 克里姆林宫是世界五大宫之一(北京故宫、美国白宫、英国白金汉宫、法国凡尔赛宫、俄罗斯克里姆林宫)。它初建于12世纪中期,15世纪初具规模,以后逐渐扩大。16世纪中叶起成为沙皇的宫堡,17世纪逐渐失去城堡的性质而成为莫斯科的市中心建筑群。这座宫殿从13世纪起便与俄罗斯所有重大历史政治事件有关。斯大林时期,这里戒备森严,甚至弥漫着些许恐怖气息。在著名的"黑色十月事件"中,叶利钦用坦克包围这里的议会大厦,用流血和暴力摧毁了苏联最高苏维埃。对外开放以后,这座宫殿终于揭开神秘面纱。 关于克里姆林宫,网上能查到的资料大体一致,观察的角度,表述的语言,甚至赞美的句式,基本一致,显然同出一源- 克里姆林宫位于俄罗斯首都的市中心,是俄罗斯国家的象征,是世界上最大的建筑群之一,是历史瑰宝、文化和艺术古迹的宝库,是世界文化遗产之一,世界第八奇景。 克里姆林宫位于博罗维茨基山岗上,南临莫斯科河,西北接亚历山大罗夫斯基花园,东南与红场相连,呈三角形。保持至今的围墙长 2235米,厚6米,高14米,围墙上有塔楼18座,参差错落地分布在三角形宫墙上,其中最壮观、最著名的要属带有鸣钟的救世主塔楼。5座最大的城门塔楼和箭楼装上了红宝石五角星,这就是人们所说的克里姆林宫红星。 克里姆林宫内矗立着四座建筑精美的教堂:十二使教堂、圣母升天教堂、天使报喜教堂和圣弥额尔教堂。它们分别建于15、16世纪,是俄罗斯与意大利的建筑师们,把意大利文艺复兴风格与俄国东正教精神揉合起来的精心杰作。 索皮尔娜雅广场位于克里姆林宫中央,周围环以历史、艺术和纪念性建筑,中心是伊凡大帝钟楼。离钟楼不远公园广场上陈列着的"炮王"和"钟王",据称是世界最大的炮铁钟。"炮王"铸造于公元1586年,重40吨,炮口的直径达0.92米,炮架上有精美的浮雕,是一门从未发过弹的炮。"钟王"高5.87米,直径5.9米,重约200吨,于1735年11月20日铸成,距今已有260多年的历史,仅掉下来的一块就重11.5吨,钟壁上铸有精美的塑像和图饰,是一口从未敲响过的钟。 克里姆林宫北角有古兵工厂,现为兵器陈列馆;南角是古武器官,现为武器博物馆。克里姆林宫中,前苏联部长会议大厦、前苏维埃最高主席团大厦、克里姆林宫会议厅和大克里姆林宫最为重要。 前苏联部长会议大厦平面为三角形,有巨大的绿色圆顶,建于高大的基座之上。克里姆林宫墙内,朝莫斯科河有3列高窗的漂亮建筑物就是大克里姆林宫,由古老的安德列夫斯基大厅和阿列克山德洛夫斯基大厅联结而成。宝石大厅以精美的装饰别具一格,墙边竖立着许多有华丽浮雕的螺旋柱。宫殿西侧为一列别致的房间和冬季花园,有600多个各具特色的房间... 百闻不如一见。百闻不如不见。今天我们来了,对这世界第八奇景,不见肯定遗憾,见了又会怎样? 入口的门依然很小,安检亦很严格,于是进入的速度就很缓慢。进门即见那座极具标志性的克里姆林宫红星。而入口通往箭楼的道路,依然是那古老的微红色条石铺就。穿过箭楼,便进入克里姆林宫的建筑群。上述古老而精美的建筑收入眼底。 在匆匆忙忙的走马观花中,一直在想:这就是被誉为俄罗斯民族最负盛名的历史丰碑么?这就是全世界建筑中最美丽的作品之一么? 没见过凡尔赛宫、白金汉宫和白宫,只有拿北京故宫与之相比。同是建于那段历史时期,同是历代皇帝居住的皇宫,两宫在时期、功能、地位、作用等方面具有很多相似之处。然眼前的克里姆林宫几乎在所有的方面都无法与故宫相比。 那个位于克里姆林宫中央的索皮尔娜雅广场呢?我几乎没有留下任何印象;其实,"炮王"、"钟王"都安置在广场上。但据我所知,北京钟楼的巨钟是世界最大、最重的钟,北京西北近郊大钟寺的佛寺大钟排名第二,此钟虽大,却难称王;俄国人好像喜欢将这类地方冠之以"广场",这让我一开始总产生误解。 伊凡大帝钟楼外形清秀,全高81米,这里曾是莫斯科最高的建筑,站在此塔,方圆25-30公里以内的城市和郊区尽收眼底。天使报喜教堂是沙皇受洗礼与行大婚礼的地方,有9个金顶。 圣母升天教堂肃穆壮观,一直是俄皇举行加冕大礼的地方。里面还保存着皇帝和皇后的宝座。加冕的仪式很是庄严肃穆。1672年5月30日清晨,圣母升天大教堂的钟声突然响起,随后整个莫斯科数百口大钟发出了悠远的响声。钟声告诉人们,一位皇子降生了。这位皇子就是后来用自己的聪明、智慧、强权和暴力将贫穷、落后、封闭的俄罗斯带进世界的彼得大帝。 圣弥额尔教堂是彼得大帝以前莫斯科历代帝王的墓地。所谓帝王陵墓,其实就是一具的寿棺。也就是说,皇帝老儿死了,在地球上也只占一个棺材的空间。这个教堂里排列着一排寿棺,具体谁谁谁,导游说了也记不住。相比之下,中国帝王的陵墓实在太铺张了,尤其是活人陪葬制度,可谓灭绝人性。中国帝王如果也像俄国帝王这样,清十三陵就无需占据整个北京天寿山,只在一个教堂里排13座或26座棺材就ok了。 普京的办公楼,黄白相间的一幢小楼。远远地拍一张照片,将自己和这座小楼粘合在一起,回来怎么看都觉得没啥意思:总统办公楼的外形,就其气势而言,远不及我们江南的一些村公所呢。 兵器馆同样是黄白相间建筑,与珍宝馆一样,远眺外观。据说珍宝馆里收藏着历代沙皇积聚的数以亿计的珍贵的艺术品和工艺品,如镶满宝石的皇冠、神像、十字架、盔甲、礼服和餐具等,这些艺术珍品过去长期为历代沙皇私人所占有,十月革命后才对公众开放。我对这"数以亿计"表示怀疑,恐怕又是个以讹传讹的数字游戏。圣彼得堡的冬宫里的艺术品才270万件,"数以亿计"该是多少?需要多大地方才能存放? 对于这个"世界第八奇景",不知该如何形容我的观感。我只能惭愧于自己的学识浅薄和孤陋寡闻,也遗憾于因为时间所限未能仔细参观,面对如此精美的世界性的历史杰作而无法动容。同时也感叹于一些文字资料的擅于誉美,和一些游人在表达观感时的习惯性的文字抄袭。 杂乱无章-脑海里居然跳出这个极为不恭又无法排遣的词汇。 谁叫我此前看过北京故宫。谁叫故宫保存着世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。谁叫故宫的设计建造是那么无与伦比的呢。 和北京故宫呈现的视觉大宴相比,这里只是小菜一碟。 通向克里姆林宫的地面,铺着与红场一样古老的条石 伊凡钟楼,曾经是莫斯科最高的建筑 圣母圣天大教堂 炮王,一门永远打不响的炮。那四个黑色的家伙是炮弹,每个重达两吨 钟王,一口永远撞不响的钟,掉下的一块重11.5吨 远处正在维修的小楼,就是普京办公楼 兵器馆外墙下陈列的兵器 克里姆林宫及后面可见的建筑 圣母圣天大教堂及周边建筑 克里姆林宫内的建筑 克里姆林宫内的建筑 这拨士兵要去换岗,瞬间即逝的画面,被我抓拍到了 这个建筑叫什么,现在还对不上号兵器馆 前面胖妈妈和后面瘦奶奶都是我们在克里姆林宫的本地导游。胖妈负责俄文讲解, 瘦奶负责领路。莫斯科和圣彼得堡的服务人员都是这样上了年纪的女性,没有见 一个年轻姑娘。胖妈和瘦奶在我们这里早就回家享福了。


来源公号:莆田检察 要选择具有典型意义、在司法理念方向纠偏、创新、进步、引领性的案件,抗诉一件可以促进解决一个方面、一个领域、一个时期司法理念、政策、导向的问题,发挥对类案的案件指导作用 。 -最高人民检察院检察长、党组书记、首席大检察官张军 用银行卡通过atm机取款是现代经济和生活中的常见活动,相信不少朋友都有碰到上一位取钱的粗心人忘记将卡取出的情形,有极少数人遂心生贪念,取走他人卡内钱款。该行为如何定性法律界一直争议颇多。 明确该类案件应当以信用卡诈骗罪定罪处罚。 这三个案件的成功抗诉充分契合了张军检察长对于抗诉案件的要求,在全国范围内都具有重要的导向作用。接下来,请看检察机关如何对该类案件准确定性! 从2016年开始,莆田市秀屿区人民检察院先后受理了三起类似案件: 1 2016年2月6日12时许,被告人李某在莆田市秀屿区某镇中国邮政储蓄银行东埔网点atm取款机取钱时转走被害人郑某遗忘在atm机内银行卡中人民币9800元。 2 2016年3月5日16时许,被告人余某在莆田市秀屿区某镇农商银行营业所atm机取钱时分五次取走被害人林某遗忘在atm机内兴业银行卡中人民币8000元。 3 2017年2月12日16时许,被告人黄某在莆田市秀屿区某镇建设银行内分两次取走被害人吴某遗忘在该行的atm机内的建设银行卡中人民币元。 莆田市秀屿区人民检察院分别于2016年5月16日、5月18日、2017年4月1日对上述三个案件以被告人 涉嫌信用卡诈骗罪 盗窃罪 对三名被告人判处刑罚。 莆田市秀屿区人民检察院经审查认为,法院对案件定性错误,遂分别于2016年、2017年提出抗诉并得到莆田市人民检察院的支持。 对于拾得他人银行卡并在atm机上输入密码进行取款的行为,属于信用卡诈骗罪中的"冒用他人信用卡"情形,该类情形没有争议。 但对于拾得他人遗忘在atm机中的银行卡,无需输码直接取款的行为 在全国范围内,对上述情形以盗窃罪追究刑事责任的也不在少数,可能造成个别已达盗窃罪立案标准(3000元)但未达信用卡诈骗罪立案标准(5000元)的案件被追究刑责的严重后果,影响司法的公正性与权威性。 分歧 在秀屿区检察院依法对上述三个案件提出抗诉并得到市检察院支持之后,当时法检双方就该种行为如何定性产生了两种声音,且两方意见旗鼓相当、相持不下。  现行两高司法解释及最高检批复明确规定,拾得他人信用卡并使用的,属于"冒用他人信用卡"的信用卡诈骗行为。  从犯罪构成要件分析,该类行为中被告人能够得逞的原因关键在于冒用身份这一行为,银行信以为是信用卡的主人而"自觉自愿"实施付款行为,处于被骗者的地位;被告人不仅侵犯了被害人了的财产权利,还侵犯了国家的金融管理秩序,符合刑法分则关于信用卡诈骗罪复杂客体的构成要件。  定性为盗窃罪违反罪责相适应原则。无需输入密码即可取款在一定程度属于"犯意引诱",被告人的主观恶性无疑小于拾卡后再破解密码进行取款的行为。如涉案数额在3000元至5000元之间,会导致主观恶性较小的无输码取款行为以盗窃罪标准(3000元)追究刑事责任,而主观恶性较大的输码取款行为不符合信用卡诈骗罪追诉标准(5000元)追而不被追究刑事责任的荒唐情形,违背了刑法罪责刑相适应的基本原则。  现行法律规定不明确。两高的司法解释和最高人民检察院的批复针对的是拾得他人信用卡后再去atm机破解密码取款的行为,但对于利用他人遗忘在银行atm机内并已输入密码的信用卡取款的行为则无明确定性。且浙江省高级人民法院在2012年2月24日《全省法院刑事审判疑难问题研讨会纪要》中明确规定利用他人遗忘在银行自动柜员机(atm机)内并已输入密码的信用卡取款的行为,应以盗窃罪追究其刑事责任。  犯罪构成上,被害人将银行卡遗忘在atm机内,且已经通过身份识别将该卡置于可直接取款的操作程序中,被告人此时实施转账取款的行为主观上仅具备非法占有的故意而非诈骗的故意,客观上未采用虚构事实的方法使银行或atm机陷入错误认识而处分财产,其侵犯的客体系公民的财产所有权,而非金融机构的管理秩序,故该行为符合秘密窃取他人财物的盗窃罪构成要件,应以盗窃罪追究刑事责任。 关于涉案行为如何定性的问题,检法两家的全国业务专家均特别为此撰写发表相关文章充分论述自身观点。全国检察业务专家、莆田市人民检察院副检察长蔡福华撰写了《界定信用卡诈骗罪:输入密码并非身份验证》一文发表在《检察日报》上,全国审判业务专家、时任莆田市中级人民法院审委会专职委员余文唐撰写了《自动取款原理与拾卡取款定性》一文发表在"刑事实务"微信公众号上,双方产生激烈论战,可谓"没有硝烟的战场"。  输入密码不具有验证持卡人真实身份功能。 造成这三个案件法检分歧,关键在于对输入密码功能界定的不同。一审判决把输码界定为对持卡人身份的验证,该观点实际上是对输码功能的误解。输码只是银行与持卡人之间约定,只要输入密码在正确并符合额度标准,atm机就必须吐钞,而不问取款人的真实身份,因此,输码不是验证持卡人的真实身份,而是银行与持卡人之间约定占有转移的条件。  拾卡人取款是银行自愿和知情交付的行为。 根据atm机设置原理以及银行与持卡人达成的现金占有转移的合约,输入正确密码是银行同意atm机内现金占有转移的条件,而不问取款人的真实身份。拾卡人在持卡人输入密码的基础上直接按数取款,自然会得到银行的同意,没有违背银行的意愿,当然不存在盗窃罪中"违愿"的成立要素。拾卡人在持卡人已在atm机输入密码的情况下按数取款,在atm机吐钞之前,拾卡人与银行之间仍然处在交易之中,在短暂的交易过程中,atm机界面会显示"交易正在进行中",后在交易程序中经银行"同意"与"交付",体现了atm机及其背后银行的意志,把财物"交付"给他人,符合诈骗罪的客观方面表现。  认定"利用计算机诈骗罪"可以保证司法协调性。 在国外,德国、日本等刑法把拾得他人信用卡并在atm机上取款的行为定为使用计算机诈骗罪,这从另一个方面说明拾卡取款不能或不宜定盗窃罪。所以,利用计算机实施的金融诈骗,根据我国刑法第287条规定,应当以信用卡诈骗罪定罪处罚。 余文唐撰写的《自动取款原理与拾卡取款定性》主要观点:  输入密码代表身份验证。 在atm机取款操作中,输码是atm身份验证的唯一环节,而按数取款等步骤均无身份验证的效用。"冒用他人信用卡"中的"冒用"是冒名使用的缩写,拾卡人在已经输码的atm机按数取款,没有输码就没有冒名,没有冒名就没有诈骗。  秘密窃取。 在持卡人输码,拾卡人按数取款阶段,只要所按取款数额符合在atm机取款的额度要求,atm机就得听命于拾卡人的指令依其所按数额吐钞,此时atm机由拾卡人操控,拾卡人按数取款属于"获取"-"秘密窃取"。  诈骗特征与同意获取的意义。 成立冒用型信用卡诈骗罪的行为要素只是"冒充"与"使用",而不论是"交付"还是"获得"。其实,即便是"交付",其方式也并不限于将财产直接交给对方。交付的本质或结果是占有的转移,而同意他人"获取"财产也是占有的转移,当然也应在"交付"之列。 上述三个案件从2016年抗诉到莆田市中级人民法院之后,莆田市中级人民法院内部对此争议较大,遂逐级请示至最高人民法院。最高人民法院于近期函复莆田市中级人民法院,支持检察机关的抗诉意见,此类行为应定性为信用卡诈骗罪。2019年5月,莆田市中级人民法院依法将上述三案由盗窃罪改判为信用卡诈骗罪,该判决不仅在全市范围内统一了法律适用,更是在全国范围内具有重要的类案指导性意义。 聚焦 如何准确适用法律,依法保障当事人合法权益,让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义,是检察官的神圣使命。莆田市检察机关始终履行法律监督职能,维护法律权威,正是用这一个个鲜活的监督案例表明:每一个公正的判例,都是一场浸润人心的普法宣传,每一次捍卫公平正义,都在为法治信仰的大厦增砖添瓦。


假期去看望老朋友,一进屋就被满地散落的玩具惊呆了,数量之庞大,种类之丰富简直令我叹为观止。朋友一边不好意思地快速收拾着,一边无奈地向我诉苦。朋友家的宝宝3岁了,从出生起收到最多的礼物就是各种玩具,但是每个玩具玩不了多久就被宝宝"打入冷宫"了,厌倦之后就丢在一边,吵着要新玩具,就这样,家里都快变成玩具店了。朋友为此特别焦虑,小小年纪就如此"三分钟热度",在将来的学习和生活中肯定会遇到更大的问题。 孩子的"三分钟热度"其实是缺乏耐性和坚持性的体现,这种情况在各个年龄阶段的孩子身上都比较常见,比如给孩子报了画画班,画不了几天就厌烦了,想学钢琴,钢琴练了几天又嫌太苦想放弃。针对这种情况,父母除了头疼和无奈似乎也无能为力。其实,缺乏耐性是幼儿发展过程中的一个显著特点,那么是什么原因导致了这种现象呢? 原因大探寻 孩子的注意力有限 注意力是将心理资源和能量指向需要进行认知加工任务的能力。我们的心理资源和能量是非常有限的,即便是成人也难以同时完成好几件事。一般来说,儿童的注意力都是从"无意注意"向"有意注意"慢慢发展的,刚出生的小婴儿主要以无意注意为主,无意注意是那种不自觉的注意,他们容易被那些颜色鲜艳、形象生动、新奇多变的事物所吸引,但这种注意的稳定性较差,持续的时间较短。特别是当许多目标(如玩具)同时呈现在宝宝面前时,"三分钟热度"的现象就会格外明显。 家长目标定位过高 很多家长为了不让孩子输在起跑线上,在孩子很小的时候就让他们学习乐器、绘画等才艺,就是希望自己的孩子能够比同龄人更优秀。很多父母在给孩子选择兴趣班的时候,往往会高估孩子的能力,对孩子寄予了过高的期望,造成孩子的过度学习。实际上这并不符合儿童的成长发展规律,年龄小的孩子坚持性本来就不好,要求孩子放弃天性,长期学习枯燥的才艺技能,他们的身心负荷不了,自然就三分钟热度了。所以,家长对于孩子的能力评估应客观一些,要求放低一些,多给孩子一些自由探索的空间。 活动不符合儿童特性 从多元智能的角度来说,每个孩子的潜能是不一样的。有的孩子运动智能较发达,有的孩子音乐智能较敏锐,有的孩子则表达能力较强。也可以说,有些孩子在某些方面是有天赋的,有些孩子则没有。如果一定要跟随大流,不考虑孩子的个性和潜能,那就很容易出现"三分钟热度"。另外,有些家长为了提前开发孩子的智力,在宝宝还处于对色彩、形状感兴趣的阶段时就给他们许多复杂的益智类玩具,宝宝接触后觉得没有乐趣自然就扔到一边了。 专家来支招 适时表扬孩子 有些宝宝做事情会半途而废是因为他们觉得没有得到鼓励和表扬,所以干脆就不做了。家长要想让孩子改掉三分钟热度的坏习惯,不妨多表扬孩子,特别是在孩子做事情做到一半,或者遇到困难时,家长要及时给予鼓励,必要时还可以提供帮助,让孩子有动力继续下去。 发现和引导孩子的兴趣 兴趣是最好的老师,很多时候宝宝之所以会做事情没有长性,是因为他们根本不感兴趣。如果父母能够在孩子的自发行为中,细心观察,发现孩子对哪些事物感兴趣,就能更好地了解孩子。在希望孩子接触某一事物之前,也应该先适当地培养孩子对于该事物的兴趣,而不能一味强硬地要求孩子接受父母的安排。 通过训练提升孩子专注力 宝宝在专注地做某一件事的时候,譬如画画,看书,玩水,玩积木、琢磨某一件器具时,任何人都不要去打断他。妈妈可以陪宝宝一起看书,做拼图游戏,培养宝宝的手眼协调能力、观察能力和专注能力。另外,可以多给一些指示清晰且要求明确的任务让宝宝去完成,循序渐进地提升孩子的专注力。 对孩子专注力的训练,要遵循"不命令,不要求"的原则,即不对孩子下死命令和强制要求,而应该针对孩子自身的状况来定。如果孩子不愿意玩某个游戏,就不应该勉强。最好是父母甚至全家人都参与到孩子的训练当中,让孩子为大家安排角色或制定比赛规则,让孩子感到被尊重,才能持续地激发孩子参与训练的动力。 当孩子呈现出对一件事物兴趣的时候,父母应该多多鼓励孩子去尝试并且遵循发展的自然法则来引导孩子,不能因为孩子有"三分钟热度"的"前科"而加以阻挠。当孩子对一件事情抱有期待,充满希望,能从中感受到乐趣时,他就能把一份兴趣长久地专注下去。


在对话中追寻语文课堂的诗意 语文是什么?语文是一种诗性的光辉,一种厚重的关怀,一种浪漫的情怀,更是一种崇高的灵魂。语文学科不仅具有工具性,而且负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明。语文学科的这一特点,决定了我们的语文教学,需要诗意之水的浇灌才能开出生命之花,需要诗意之水的滋润才能结出心灵之果。诗意的语文,是心灵对话的语文。诗意语文大师王崧舟先生曾言:"语文教学过程就是一个 物我回响交流 的过程。"这是精神的自由交流,是思想火花的碰撞。在对话中体验人生的种种况味,激发学生的情感渴望,点燃学生的心灵火花,让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤。而对话就是言语的交流,思想的碰撞。语文教学的诗意就是在不断的交流、碰撞中生成出来的。留住课堂的诗意,就是要留住碰撞时发出的"不一样的声音"。 一、师生对话,唤醒沉睡的诗意。 "水本无华,相荡而生涟漪;石本无火,相激而发灵光。"教师的职责就是"荡水,击石",用智慧去努力唤醒学生心中沉睡的诗意,去奏响他们心中诗的琴弦,激发学生多层面的思维和多角度的理解、体验,从而"发现"知识的真谛。在教学过程中,教师应努力营造和谐的师生对话环境,把激励的语言、赞赏的眼神以及有形的奖励奉献给他们,激发他们内在的生命热情和潜能,教师释放自己的情感,向学生敞开自己的心扉,展现自己的生命存在,学生积极地接纳、呼应教师的生命存在,此时师生都是平等存在于课堂中的生命体。教师用自己的生命热情激发、唤醒学生的潜能,诱导学生的学习情感,从而把学习要求转变为学习兴趣,在学习中全方位地提升自己。师生一起在人际中诗意地栖居,唤醒语文教学中沉睡的诗意,共同享受充满诗意的教学过程。 特级教师王崧舟老师在执教《二泉映月》时,用他那深情而富有生命张力的教学语言将一个戴着墨镜,终日操着胡琴在无锡街头卖艺的阿炳渐渐展现在学生面前。 师:当春雨霏霏的时候,我们看见... 生:他整天戴着墨镜...卖艺度日。 师:读下去。 生:但是生活的穷困...安定幸福的生活呀! 师:是啊,那是在春天。谁再来读一读?(又指名一个学生)在酷暑炎炎的时候,我们看见... 生:他整天戴着墨镜...卖艺度日。但是生活的穷困...安定幸福的生活呀! 师:当秋雨纷纷时,,我们还看见... 生:他整天戴着墨镜...卖艺度日。但是生活的穷困...安定幸福的生活呀! 师:当雨雪霏霏的时候,我们又看见... 生:他整天戴着墨镜...卖艺度日。但是生活的穷困...安定幸福的生活呀! 师:孩子们,这就是黑暗中阿炳的那一段人生,那一段生活,那一段遭遇。 在这一教学片断中,王老师抓住描述阿炳凄惨生活的一句话,利用充满激情而富有诗意的教学语言创设种种情境,与学生展开对话,唤醒学生心中沉睡的诗意,让学生在一次又一次诵读中感悟阿炳凄惨的一生。教师因情而发,为美所感,利用师生对话"巧把金针渡于人",学生听得陶醉,读得动容,课堂的诗意由此而生。 二、生本对话,探究文本的诗境。 "生本对话"是指学生对教科书、课外读物等文本的阅读理解。学生不再是单纯的接收,还有在消化基础上的反馈。叶澜教授曾说:"我们的语文教学,只有充分激活原本凝固的语言文字,才能使其变成生命的涌动。"的确,文本是有思想有灵性的东西,教材中的诗性元素是客观存在的,教师要善于引导学生灵活地、多角度地与文本对话,感受、体验、品味、想象文本所写,与文本同喜同悲,同忧同乐,进而探究文本的诗境,在文本中诗意地徜徉。 在上《林海》一课时,教师在学生初读课文被满目的绿感动后,请大家用自己喜欢的方式读3、4自然段,把自己认为最美的一处细细读,并写下感受在字里行间。学生的情被文中的景所激荡,很投入地 读、思、划、注。交流时,一个学生这样说:"平常我觉得绿就是一种色彩,然而在作者的笔下,绿是那样的丰富多彩,绿,充满着生命的活力,充满着蓬勃的生机。"另一个学生说:"我陶醉于这迷人的绿中,仿佛置身于绿的海洋中,那样朦胧,那样秀美"...难道,这不是学生与文本对话,与作者对话而激发的情感,而感悟出的诗境吗? 在学习"岭、花"内容时,教师又质疑"课题是林海,为什么老舍爷爷用了大量的笔墨写岭和花?这是不是文章的败笔呢?"此时,学生产生了怀疑、困惑、探究的学习心理。教师趁机引导"赶紧读书研究内容,说出你的理由。"学生有目的地主动学习,主动探索。交流时,学生说:"岭是林的母亲,是岭养育了林。""林因为有了五彩缤纷的野花的点缀,才有了更多的灵气,充满生命的气息。"...这些充满诗的韵味的语言,不正是学生在与文本充分对话后,挖掘出了文本所蕴含的诗境而得到的感悟吗?学生充满灵性的语言让这堂语文课也因此变得诗意盎然。 三、生生对话,共享睿智的诗情。 学生是生动活泼的、充满生命活力的、有个性的独特个体,生活经验、生命体验、情感历练、生存状态的差异预示着他们多元的理解,多维的思考,多样的解答。于是,学生个体与个体之间,个体与群体之间思维的碰撞、情感的交融、心灵的呼唤必将衍生出精彩的动态资源,演绎出生命撞击的火花,绽放出生命对话的灵光。 例如《船长》教学片段: 师:学完课文,你还有疑问吗? 生:我觉得船长的牺牲有点...不值得... 师:是吗?(敏锐地抓住机遇,进行智慧引申)那我们四人小组讨论一下: 生1:我认为船长真是一位英雄!他沉着冷静,指挥船上除他之外所有人都脱险,就他一人却葬身于大海,这是何等的壮烈! 生2:我觉得船长不是一位真英雄。他为什么选择死亡,与船共存亡,这未免有点愚蠢! 生3:就是!"留得青山在,不怕没柴烧。"说不定,三年后又是一条好汉!船又买回来啊! 生4:不!你们不理解,船长对这条船感情多深哪!船亡他也不想活了,这是一种忠于职守。我能理解他!我的小猫死了,我还三天吃不下饭呢! 生5: 是啊,哈威尔船长虽然与船共亡了,但他忠于职守,以身殉职的精神长存,他留下的是宝贵的精神财富。 ... 在以上教学片断中,学生根据自己的阅读意愿,分组辩论,展开对话,进行心灵的对接,意见的交换,思想的碰撞。围绕"船长的牺牲值得不值得?"这一话题,学生彼此互相阐述各自的阅读感悟,倾听对方的不同观点,在与别人的思维碰撞中,不断修正自己的感悟,从模糊走向清晰,从浅显走向深刻,从片面走向全面,最后达成了"船长是位忠于职守的真英雄。"这样的共识。整个辩论过程中,学生用自己的语言、用自己的方式表达出自己对文本深刻独特的感受,妙语连珠,精彩纷呈。生生对话,创生出的是一种新的表达方式和新的分享方式;是一种"人性"流淌的自然和开放;是语言和精神同构共生的诗的睿智。 语文是一种无比雅致的文化,一块滋养心灵的沃土,一门充满诗意的学科。它充盈的主体情感和人生体验为学生构建了"诗意栖居"的世界。对话教学的意义就在于实现了语文与生活的沟通,以文本为背景,师生、生生以及更多主体间的敞开、交融,不仅仅拘限于知识的理解与能力的养成,而更在于唤起了学生的生命意识,体现了学生的生命价值,丰富了学生的生命世界,促进了学生生命自由活泼地生长。让我们还给学生一个"对话"的课堂,创造师生间、生生间、学生与文本间自由的心灵对话,在心灵的交换与撞击中放飞浪漫的诗情,引导学生走向生命的自由天堂。


犹大的狮子博客 要问世界上有多少个大型教堂?估计会有成千上万个。我们从全世界的教堂中选出十个最宏伟的,其中有古代建造的,也有现代完工的。我们在欣赏教堂雄伟壮阔的同时,一同感受主耶稣基督的恩惠。 一、圣家赎罪堂 位于西班牙巴塞罗那的圣家赎罪堂(又名神圣家族大教堂、圣家族大教堂)是由西班牙最伟大的建筑设计师高迪设计的,无论你身处巴塞罗那的哪一方,只要抬起头就能看到它。这座教堂从高迪在世时直到现在都在不停地建造,已经一个多世纪了,仍未造完,在它高高的塔顶上仍是布满了脚手架。 这是一座象征主义建筑,分为三组,描绘出东方的基督诞生、基督受难及西方的死亡,南方则象征上帝的荣耀;它的四座尖塔代表了十二位基督圣徒;圆顶覆盖的后半部则象征圣母玛利亚。它的墙面主要以当地的动植物形象作为装饰,正面的三道门以彩色的陶瓷装点而成。整个建筑华美异常,令人叹为观止,是建筑史上的奇迹。 圣家赎罪堂 圣家赎罪堂 圣家赎罪堂 二、las lajas大教堂 这座宏伟的大教堂建于1916年,坐落在哥伦比亚境内传说中圣母玛利亚出生的地方。 这里流传着这样的传说:一位印度妇女背着她的聋哑女儿走在las lajas,当她感觉有点累就暂时坐在石头上歇脚,这时她的女儿突然开口说话,说看到一个山洞中有幻影出现。后来,圣母玛利亚怀孕的壁画在洞穴中被发现,并且颜色渗透到岩石中几英寸之深。 las lajas大教堂 三、圣巴索教堂 圣巴索教堂建于1555-1561年,是为纪念伊凡四世攻占喀山和阿斯特拉罕市,并将其并入俄国版图而建。教堂的建筑风格独特:由九座洋葱头型的教堂所组成的建筑群修建在高起的台基上,主教堂高约47米。 圣巴索教堂 圣巴索教堂夜景 四、索菲亚大教堂 土耳其的索菲亚大教堂的中央穹顶直径33米,是世界上少数大穹顶之一。它的顶点高约60米,高于万神庙。宫廷史官普洛柯比乌斯写道:"当你走进这幢建筑物去祈祷时,你会觉得这项工程不是人力造成的...你会相信上帝也喜欢这个不同寻常的家。" 索菲亚大教堂动用了1万名工匠,耗资折合14.5万公斤黄金。公元537年12月26日,查士丁尼大帝和大主教率领一支庄严的队伍举行落成典礼...15世纪土耳其人灭亡拜占廷帝国之后,把索菲亚大教堂改成了清真寺,在角上加建了呼唤穆斯林们按时举行礼拜的授时塔。 经过多次的十字军战争和土耳其人的破坏,君士坦丁堡宏伟壮丽的建筑摧残殆尽,索菲亚大教堂竟能免于劫难,它是唯座完整地保存下来的查士丁尼时代的建筑。 索菲亚大教堂 索菲亚大教堂 五、圣彼得教堂 梵蒂冈的圣彼得教堂可谓气势恢弘。座落于圣彼得广场一侧,于1450年开始兴建,1626年最后完成。整座教堂长约200米,最宽处有130余米,从地面到穹窿大圆屋顶顶尖十字架的高度达137米。教堂之大,最多可同时容纳5万余人。 圣彼得教堂之所以著名,不仅仅因为它是世界上最大的教堂,还在于它是意大利文艺复兴时期的建筑家与艺术家米开朗琪罗、拉斐尔、勃拉芒特和小莎迦洛等大师们的共同杰作。在教堂正门向右拐角处,有米开朗琪罗25岁时的雕塑名作《母爱》,圣母玛丽亚右手紧紧搂着受难后遍体鳞伤的耶稣,左手微微摊开,垂首凝目,悲痛欲绝。而进门靠左是贝尔尼尼雕塑的《圣水钵》,钵呈贝壳状,两个稚嫩顽皮的小天使各捧一边,用云母石雕刻而成。 圣彼得教堂大厅上的穹窿大圆屋顶十分别致,它为米开朗琪罗晚年的建筑杰作,直到他去世后26年才由其他建筑家继续完成。大圆屋顶周长71米,直径42.34米。抬头仰望,圆顶的内壁顶上有色泽艳丽的镶嵌画和玻璃窗,观赏的游人仿佛独立在天穹之下。教堂内还有许多文艺复兴时期艺术家的壁画和雕塑作品,令人们叹为观止。 圣彼得大教堂 圣彼得大教堂 六、巴黎圣母院 巴黎圣母院(notre-dame)座落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的,整座教堂在1345年才全部建成,历时180多年。 巴黎圣母院是一座典型的"歌特式"教堂,之所以闻名于世,主要因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。圣母院的正外立面风格独特,结构严谨,看上去十分雄伟庄严。它被壁柱纵向分隔为三大块;三条装饰带又将它横向划分为三部分,其中,最下面有三个内凹的门洞。门洞上方是所谓的"国王廊",上有分别代表以色列和犹太国历代国王的二十八尊雕塑。1793年,大革命中的巴黎人民将其误认作他们痛恨的法国国王的形象而将它们捣毁。但是后来,雕像又重新被复原并放回原位。"长廊"上面为中央部分,两侧为两个巨大的石质中棂窗子,中间一个玫瑰花形的大圆窗,其直径约10米,建于1220-1225年。中央供奉着圣母圣婴,两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。 教堂内部极为朴素,几乎没有什么装饰。大厅可容纳9000人,其中1500人可坐在讲台上。厅内的大管风琴也很有名,共有6000根音管,音色浑厚响亮,特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。曾经有许多重大的典礼在这里举行,例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞美诗,又如1970年法国总统戴高乐将军的葬礼等。 巴黎圣母院是一座石头建筑,在世界建筑史上,被誉为一级由巨大的石头组成的交响乐。虽然这是一幢宗教建筑,但它闪烁着法国人民的智慧,反映了人们对美好生活的向往。 巴黎圣母院 七、雷克雅未克大教堂 冰岛的雷克雅未克大教堂位于市中心,是该市的地标性建筑。以冰岛著名文学家哈尔格林姆斯的名字而命名,纪念他对冰岛文学的巨大贡献。 该教堂于1940年开始奠基,于六十年代末基本完工。由于经费考教会筹集和信徒捐助,该教堂几乎花了半个多世纪才完工。该教堂设计新颖,为管风琴结构,主厅高30多米,可容纳1200人。主塔高72米,可乘坐电梯上顶楼俯瞰首都全貌。教堂前的西格松雕像是为纪念冰岛独立之父leif r eiriksson而建。 雷克雅未克大教堂 八、罗马千禧教堂 2003年10月26日,理查德·迈耶事务所设计的禧年堂(j bilee ch rch)在罗马正式开放。这座地标性的建筑将成为教堂设计的一个典范。 教堂所在地距离罗马市中心6英里,附近是一片上世纪70年代修建的中低收入居民住宅楼以及一座公共花园。教堂建筑面积平方英尺,包括教堂和社区中心,两者之间用4层高的中庭连接。建筑材料包括混凝土、石灰华和玻璃。三座大型的混凝土翘壳高度从56英尺逐步上升到88英尺,看上去像白色的风帆。玻璃屋顶和天窗让自然光线倾泻而下。夜晚,教堂的灯光营造出一份天国的景观。 与周围环境有机结合,特别是三片弧墙的闪亮一笔,使建筑脱胎换骨,室内光线经过弧墙的反射,一定显得静谧和洒脱。 罗马千禧教堂 罗马千禧教堂 罗马千禧教堂 九、朗香教堂 朗香教堂,又译为洪尚教堂,位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区,坐落于一座小山顶上,1950-1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶(le corb sier)设计建造,1955年落成。朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响,被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。 朗香教堂的白色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之上,从13世纪以来,这里就是朝圣的地方。教堂规模不大,仅能容纳200余人,教堂前有一可容万人的场地,供宗教节日时来此朝拜的教徒使用。 出生于瑞士的勒·柯布西耶是现代建筑里程碑式的人物,其设计作品显示了同时代的绘画与雕塑到建筑的概念转换,在其努力变革并逃离历史风格束缚的过程中,建筑和其他视觉艺术共享了进入抽象的旅程。朗香教堂是勒·柯布西耶在第二次世界大战后的重要作品,代表了勒·柯布西耶创作风格的转变,在朗香教堂的设计中,勒·柯布西耶脱离了理性主义,转到了浪漫主义和神秘主义。


李扬指出,做普惠金融必须考虑成本,要放下架子真正弄清楚需求是什么,金融机构卖的不是金融产品而是金融服务。 科技与金融,特别是与普惠金融结合,可以从三条路径入手来解决上述问题。 李扬做了进一步解释,第一条路径是降低准入成本,互联网的普及为降低成本提供了条件。第二条路径是解决信用问题,传统金融在对小额金融需求者提供服务时,遇到的主要问题就是信用,因为没有记录可以来给这些需求者评定信用等级,科技金融很大程度上解决了这个问题。第三条路径是了解用户,提供多样化的服务。 普惠金融的两个限制条件是成本与收益,金融必须考虑成本,金融也必须要有收益。李扬认为,数字经济可以成为一个有效的手段,它可以对信息进行收集和分析,并形成实用的计算模型。 2005年世界银行首次提出普惠金融这一概念,2013年党的十八届三中全会决定上出现了普惠金融。2015年,国务院又印发了关于印发推进普惠金融发展规划(2016-2020年)的通知,在国家层面来大力发展普惠金融,中国是独一份。 "中国金融业第一件要做的事是把自己变成服务业。"李扬表示,金融机构要把眼光放长远,中国需要普惠金融的群体很庞大,金融机构能够提供的不仅是小额贷款,还可以做支付服务、交易服务、财产管理等服务。 李扬还强调,已经注意到金融科技出现了泡沫,但金融支持科技会经历一个泡沫过程,同时要预防其成为系统性风险。


普通月饼中的糖,包括单糖(如葡萄糖、果糖等)、双糖(如蔗糖、乳糖和麦芽糖等)以及果糖和葡萄糖加工而成的果葡糖浆、淀粉糖浆、麦芽糖浆等。这些糖甜度高,热量高,易升血糖,所以糖尿病人尤其不宜吃。 图:来源于网络 无糖月饼中的糖是用甜味剂来代替糖的,最常见的有麦芽糖醇、木糖醇、山梨糖醇、甜蜜素、阿斯巴甜等。甜味剂的特点是,有甜度(一般是 1:1替代蔗糖),热量低,不会升高血糖。无糖月饼与普通月饼比,其只是用甜味剂代替了蔗糖等糖,其他并无太多区别。 首先,无糖月饼的皮也是用面粉做的,其主要成分是淀粉,食用后会转化为糖;为了让月饼外皮酥软可口,还需要在面粉中加入不少油脂,尤其是酥皮月饼更要加入大量动物油脂。其次,月饼馅也多是莲蓉、枣泥、水果、豆沙、蛋黄等高脂肪、高胆固醇、高糖物质。所以无糖月饼并非真正无糖,吃后血糖升高在所难免。 市售月饼每 100克的热量从350千卡到500多千卡不等,50克大米煮成的一碗米饭含热量180千卡,吃一个月饼等于吃下两三碗米饭,血糖怎会不高? 享用得法麻烦少 月饼对于糖尿病人来说也非洪水猛兽,只要享用得法,就能避免麻烦。 1.选择月饼要恰当。选购时一定要看清配料,尽量选择配料简单、糖分含量和油脂含量低的月饼。 2.分成小块品尝。把每块月饼切成4份或8份,浅尝即可。 3.注意平衡饮食。在吃月饼的同时,必须减少米饭及油脂的摄入。食用月饼的这一餐,其他食物的烹调不妨以蒸、煮、烫、凉拌为主,并多吃蔬菜,以求膳食平衡,同时降低月饼的升糖速度。


我国 18 岁及以上居民高血压患病率高达 27.9 %。既往有高血压病史,特别是舒张压(dbp)超过 110 mmhg 的患者更易出现围手术期血流动力学的不稳定,存在较高的心血管风险,可能引起脑血管破裂和急性左心功能衰竭等严重并发症出现。 即使血压正常的患者,围手术期血压也可因应激增加和麻醉药等作用而发生波动,气管插管、导尿管、麻醉深度不当或镇痛不完全等均可诱发围手术期高血压;手术操作涉及心脏及大血管或因纱垫填塞、拉钩等压迫心脏和大血管,牵拉内脏、腹膜和手术直接刺激迷走神经,术中失血过多以及输血反应等常可致血压急剧下降。可见围手术期血压管理已经成为临床普遍存在的问题。 广东省药学会 2019 年 4 月 2 日发布的围手术期血压管理医-药专家共识较完整地阐述了这个问题,下面就其要点做一总结,指导临床应用。 围手术期血压管理医-药共管模式 围手术期血压管理是指在外科手术患者住院期间(术前、术中和术后,一般 3 ~ 4 天)进行的血压管理。外科及麻醉科医师往往容易忽略自身专业以外的问题,如围手术期高血压,大多外科住院医师对降压药物的使用经验不足,当前院内患者血压异常的诊治主要由心血管内科专科医师负责。 但由于医疗资源的限制,心血管内科医师不可能全程参与每个围手术期患者血压异常的管理。国内外均有研究表明,医师和药合作是一种较好的血压管理模式。目前国外的相关诊疗标准已将药师纳入高血压综合治团队。 患者术前血压评估要点 1. 是否有高血压病 需要鉴别术前高血压是持续状态还是紧张焦虑引起的,按照高血压的诊断标准反复测量血压。老年人、糖尿病患者及出现体位性低血压情况者,应加测站立位血压。长期高血压的患者常伴有压力感受器敏感性降低,导致术中血流动力学不稳定。 2. 高血压的程度 判断是否需要进一步控制血压:1、2 级高血压(bp180 mmhg,dbp 110mmhg)的患者,临床药师的加入,可以很好地协助医师对患者血压进行调整,通过术前评估和药物重整,与外科医师一同制定血压控方案, 维持术前患者血压平稳,保证手术的安全及良好的预后。术中及术后严密监测血流动力学,尽量避免血压大幅波动和低血压的发生 。如若术后患者血压控制不佳, 临床药师可进行药学监护, 协助医师及时调整药物。 对于没有合并心功能不全 、急性肾功能不全和脑血管事件的低危患者,推荐予以短效 β 受体阻滞剂降低血压。针对特殊类型围手术期高患者也应制定相应的降压目标和治疗方案,如妊娠期高血压围手术期首选口服用药,妊娠期高血压常用口服降压药物有拉贝洛尔、硝苯地平及甲基多巴等, 禁止使用血管紧张素转换酶抑制剂 (acei)和血管紧张素ⅱ受体拮抗剂(arb)。 对有高血压病史的患者而言,围术期低血压的危险性远大于高血压,可利用拟交感神经药如去甲肾上腺素、多巴胺进行升压去甲肾上腺素、多巴胺进行升压。此外还需格关注围手术期麻醉药和镇痛对血压的影响。


既然平面设计师所要做的事是挖掘别人的"思想和感情",那么要想成功地再现这些"思想和感情",纯粹的"美学"是无论如何也做不到的。接下来就让我们来看一下心理学在平面设计中的应用,我想要说的是:成功地把握"被设计对象"的心理,是作品获得肯定的唯一途径,(如果你想成为一个艺术家,接下来的内容就大可不必看了)美学和心理学的完美结合,将使你事半功倍,无往而不利。(太夸张了吧,呵呵)不过既然我如此地危言耸听,从心理学的角度来说,你是一定会一直看下去的。 以上所写的只是个人的学习思路和总结,不可能对每一个人都适用。如果大家有什么意见或好的方法,希望大家踊跃发言,共同进步,在此祝大家: 好好学习! 天天向上! 以下是我的读书笔记的摘录,内容有: 《 秩序感-装饰艺术的心理学研究》-[英] e.h.贡布里希 (应该说这属于生理心理学的范畴,再往里详细一点说就是知觉心理学,由此你可以知道,什么样的设计会吸引观看者的注意。如人对中断的寻求、对多余信息的处理方式以及智慧的意向等等,将会让你获益多多。建议找原著来看,因为我在此所摘录的内容,是我的智慧和意志所看到的东西,如果你去看的话,一定会有不同的收获。我是在图书馆找到的,估计在书店会比较少见。) 《风格问题-装饰艺术史的基础》-阿洛尔.李格尔 (在此摘录的不多,所以放到前面来。其实从这几句话中就可以看出,设计其实就是模仿再加改变。前一阵看一个帖子说是怎么样才能走出模仿,对此我只能说一句:全然的创新恐怕要等到你的下代人才有可能接受,是以真正的创新是由艺术家来完成的,这一点可以从高更、凡高等艺术家的悲惨命运中看出来,你所要做的是从模仿中加入一点新意和一点自己的东西。) 离开三维写实,走向二维错觉,这是十分重要的一步:它把想象从严格遵从自然的掣肘中解放出来,让形式的修饰和组合有更多的自由。 任何宗教性质的符号,只要它具有艺术的潜能,都能随着时间而成为主要的或纯粹装饰性的母题。 从埃及最古老的时期直到希腊化朝代,都是贯穿着一条连续不断的历史线索,而希腊人把这个发展推上了高峰。 秩 序 感-装饰艺术的心理学研究 [英] e . h . 贡布里希 我们的秩序感的最基本表现形式之一是平衡感。 最终我们必须能够说明审美经验方面的一个最基本事实,即审美快感来自于对某种介于乏味和杂乱之间的图案的观赏。单调的图案难于吸引人们的注意力,过于复杂的图案则会使我们的知觉负荷过重而停止对它们进行观赏。 人类制作的图案本身是为某些文化目的服务的。当各种纹样有了各自的意义之后,人们随意制作图案的自由就要受到传统势力的限制。 装饰的第一原理好像是重复..系列间隔相等的细节,好象装饰线条的重复,这与音乐中的旋律相对照,两者同出一源,那就是节奏。 欧文.琼斯在《原理》一书中说:"美的实质是一种平静的感觉,当视觉、理智和感情的各种欲望都得到满足时,心灵就能感受到这种平静。" 功能主义者认为,任何适合于目的的形式都是美的,勉强的形式则既不合适也不美。 从曲线到曲线的转变,或从直线到直线的转变都必须是渐缓的。 如果两条曲线当中有一阶跃,这两条曲线都必须和另一条假想的曲线平行,使这两条曲线为切线...。因为假如两条曲线互相分离,我们就不会顺着曲线逐步往下看,而会向图外看,图案便会因此而失去恬静感。 你若要跨入无限的世界,请将有限世界的各处都走遍。-歌德 观赏者能看见什么,取决于他如何分配注意力,也就是说,取决于他的预期和他的知觉探测。 -乌尔里克.奈塞尔《认识和现实》 只要稍微研究一下视觉心理,我们就会发现,观看从一开始就是有选择的,眼睛对样本做出什么反应取决于许多生理和心理因素。 视觉延续的中断最容易引起注意。色彩、结构和形式上的对照以及最重要的运动状态都可以表达一个独立的、值得注意的物体或事件的存在。 就像照相机在进行摄取时有一个物理焦点一样,在神秘的注意过程中也有一个类似的心理焦点。 整齐或规则程度上的任何变化都将引起注意,对规则的破坏,比如平整的织物上的一个污点,会像磁铁一样吸引眼睛。同样,杂乱环境中意外出现的规则,也会引人注目。这两种反应证明,感觉系统具有节省注意力的倾向,这一倾向符合波普尔不对称原理。为了节省注意力,感官系统只监测能引起新的警觉的刺激分布变化。 我们同时还可以看到,不同的人对视觉震动的反应是不同的。一个偏离几何规则的图案可能会使某个人无动于衷,但对另一个人来说也许是一个明显的视觉显著点。这种不同的反应在很大程度上取决于我们在寻找什么以及我们具有什么样的"心理定向"。 结构不受比例限制,而知觉却受到比例限制。 从心理学来说,人们能接收和加工的视觉信息是有限的。 客观地说,不是中断在吸引眼睛,而是眼睛在寻找中断。 我们总是准备着对延续做出预期和补充,除非眼睛看到了间断。换句话说,我们好像总以为只要中断能为我们提供所需要的信息,我们就可以把延续看成是"多余的"。 要达到对称图案的"平衡",必须要有一个坚固的框架或另一种孤立该图案的手段。尤其要注意的是,对一个对称作任何程度上的重复都将威胁这一对称的恬静感,因为重复破坏了对称轴的单一性。 我们看图时是从外向里看的。 可以通过视觉显著点来调整图案的平衡,反过来说,视觉显著点的分量取决于它们对平衡所起的作用。 延续的间断有着突出重点和吸引注意力的作用。 在一切都处于变化之中,什么都无法预测的情况下,习惯便成了我们描述各种经验的参照框架。 人们只有先形成预期,这些预期才可能被证实或证伪。 知觉心理学解释了我们为什么不能简单地"录下"我们所看见的东西,而必须在一个缓慢的"制作和匹配"、"图式和矫正"的过程中求助于试错法。 设计者宁可改进一种现成的纹样也不愿从涂鸦中创造一种新的纹样。全新的创作既有心理方面的困难也有社会方面的困难。真正有独立创作才能的人毕竟是极少数的,而这些人又很可能被公众警告去坚持既定传统,结果就像弗西雍的学生乔治.库布勒在《时间的形式》这本颇有创见的书中所说的那样:"人类只把发明作为一种艰苦无比的绝技来接受。" 熟悉的东西比不熟悉的东西较少引起脑子的注意,因而公众总是要求更强烈的刺激。 "在我看来,大凡怪诞之物都由两种成分组成:一是荒唐;二是恐惧。这两者之中只要这方或那方与主导便会出现两种情况,其一为可笑的怪诞,其二为可怕的怪诞,只是我们无法把这两种情况合理地定下来,因为所有这类作品无不在一定程度上同时具有这两种成分,没有哪幅怪诞出只是一味地追求滑稽可笑而不会有恐惧的色彩;也很少有一幅让人恐惧的怪诞画不具有逗乐取悦的意图。" -罗斯金《威尼斯之石》 沃尔特.佩特写过这样一段著名的话:"所有的艺术都在不断地向着音乐的境界努力"。 《色彩构成》 高长调 对比主色调为高明度的五度以外的对比,有积极、刺激的感觉,对比强烈。 ^^ 高中调 对比主色为高明度的,三至五度的差的对比,有明快的、响亮的、活泼的感觉。 高短调 对比主色调为高明度的,三度差以内的对比,显得优雅、柔和,有一种女性化的、朦胧的感觉。 中长调 对比主色调为中明度的,五度以外的对比,有强有力的、男性化的阳刚之气。 中中调 对比主色调为中明度的,三至五度差的对比,有含蓄的、丰富的、薄暮般的感觉。 中短调 对比主色调为中明度的,三度差以内的对比,有模糊而平板的、朴素的感觉。 低长调 对比主色调为低明度的,五度以外的对比,有低沉的、具爆发性、晦暗的感觉。 低中调 对比主色调为低明度的,三至五度差的对比,有苦恼的、苦闷感的、寂寞的感觉。 低短调 对比主色调为低明度的,三度差以内的对比,有忧郁的、死寂的、模糊不清的感觉。 最长调 是以黑白两色构成的,明度对比最强的调性,含有醒目的,生硬的,明晰的、简单化等感觉。


原文地址:nlp亲子讲堂:成长的"精神营养"知多少?作者:山东nlp俱乐部孩子的成长,具有着丰富的意义; 或许他是我们生命的延续,或许他是我们人生的重写。我们有意无意地让孩子承载自己的激情与光荣,期待与梦想... 同时,我们几乎是出于飞蛾扑火般地爱着他们,愿意为孩子的成长做任何事情。只是这份爱,如果不是没有理性的指导,带来的不一定是幸福。各种媒体上出现多少伦理悲剧,让我们已经近乎麻木,或者那都是"别人的故事",自己"断然不会",只是若干年后,再回望红尘时,我们绝大部分的父母都是感慨万千,泪水潸然... 今天,孩子的物质需求基本已不是问题。 现在,孩子成长的心灵营养,已经迫在眉睫... 本专题试图从这个角度,给天下父母一些参考。家庭的模式是"代代相传"的,如果希望下一代有所不同,现在的做法也要所调整。 什么是心灵营养? "心灵营养"是相对于"物质营养"来说的,是指孩子在不同成长阶段,他们的心理需求。如被接纳,被认可,被赞美,被尊重等。还包括不同年龄阶段,他们内心心理成长的规律。而这些隐性的元素,不同的个体在各个阶段被满足的情况不一,也就形成了迥然有别的个性差异。也就是我们常说的不同性格。不同的性格处世,就形成了不同的命运,也就上演了人间的悲欢离合...心灵营养为萨提亚专家林文采博士首次提出来。 孩子不同阶段时的心灵营养分别是什么呢? 本院学员黄丽娟,在参加了林文采博士的《萨提亚亲子关系工作坊之父母成长版》之后,非常用心地整理了她在本次课程中的收获,特别针对该版块有详细的介绍,下面我们借助她的亲身体验,来了解: 0-3个月孩子的心灵营养 1.和妈妈处于共生状态。 妈妈扮演重要的角色,妈妈需要给予孩子的心灵营养是无条件的爱,就是当孩子吃,喝,拉,撒的时候,当他哭了,饿了,妈妈需要随时的出现,抱他,喂奶,换尿布,让孩子确认他是安全的。因为这个时候孩子跟妈妈还是处于共生的状态,还没有独立出来。妈妈做到情绪稳定,给予孩子足够的安全感,爸爸要做到多支持妈妈,让她情绪稳定,来度过这个比较艰难的时间,很多产妇就是在这个时候容易得产后忧虑症的。还有一些单亲母亲,夫妻关系很差的家庭,因为妈妈的情绪可能很不好,孩子的安全感就比较差。得到满足后,孩子有很好的安全感。 满足要点: 毫无保留地接纳孩子的一切行为。妈妈情绪稳定至关重要!孩子:"我是最重要的!" 2.妈妈是孩子的"重要他人" 妈妈一生都是孩子的重要他人,除非有的母亲放弃这个权利。孩子就会去寻找其他的重要他人。热血型的孩子就容易去寻找重要他人,比如保姆啊,爷爷奶奶,但是比如忧郁型的孩子就不容易去寻找,他觉得只有妈妈是最重要的人。其实这个时候如果是母乳喂养,妈妈的身体会分泌一种苯体安的荷尔蒙,让妈妈觉得她的孩子是世界上最漂亮最可爱的孩子。如果妈妈不能分泌这种荷尔蒙的话,孩子一生都在寻找重要他人。所以母乳喂养不仅仅是生理上给予孩子所需的营养,每个妈妈的母乳都是为自己的孩子专门设计的,坚持母乳喂养,对于孩子的心理健康给予很大的帮助。所以建议母乳喂养可以坚持到2岁。然后要不要断奶也是根据孩子的需要来判断,而不是根据妈妈想不想喂养来决定的。如果没有找到重要他人,孩子长大后,一直寻觅一个可以把他当做生命中最重要的人,无条件的为他付出,一切以他为主。但是真正在亲密关系中和成熟的婚姻关系是爱是相互的,并且是我爱你并不因为你爱我,你爱不爱我我都一样爱你。于是给孩子的婚姻关系造成很大的困扰。并且在人际关系中也有很大的影响,只是不断的索取,而吝啬于付出。 其实在我学习的过程中,我发现大部分的我们这一代的人,不用说比我还年长的人都是严重的这个阶段的心灵营养不足。因为之前由于特殊的国情,父母根本没有这块知识,都忙于生计。象我的父母辈,他们有很多兄弟姐妹,常常出现被领养,被抱养的情况。还有在需要上山下山的那个知青年代,孩子生下来就由爷爷奶奶抚养。所以很多成人现在有很多这方面的心理问题。一部分热爱学习,觉察力高的人就由觉察自己有这方面的心灵营养的缺失。那要怎么办呢?过了25岁,我们只能自己做我们自己的重要他人,就是做自己的好父母。那又要怎么做呢?就是学会无条件的接纳自己,无论自己成功也好,失败也好,无论自己丑也好,美也好,自己都能接纳自己。然后常常肯定自己,赞美自己,鼓励自己。当然现在花时间来做要很长的时间,并且坚持不断的做。我觉得这个方面在露易斯.海的书里提到过很多方法都很好。 满足要点: 妈妈是孩子的重要他人,不到万不得已,不要离开自己的小孩。 4个月-10个月孩子的心灵营养 孩子开始学习独立,其实人天生的本性就是追求独立,在这之前孩子以为是跟妈妈是共生的不知道自己是个独立的人,也没有我这个概念。现在开始想要学习独立了。这个时候孩子的特征是有时候要你抱,然后又挣脱你的怀抱要自己去爬。开始对陌生人有兴趣。开始学走路的时候,总是走两三步就回头看看妈妈在不在。所以这个时候妈妈要做的事情是给孩子足够的回应,让他确认自己是安全的。可能当你发现有一天你的孩子走出去很久以后不再回头看你,那就是你的孩子已经分离成功了(可能有些妈妈这个时候有些失落)。如果分离成功的孩子长大后就不会有分离焦虑。没有分离成功的孩子,长大后很难面对亲人的过世,恋人的分手这样分离的痛苦。所以妈妈们在这个时候的抚养原则是当孩子找你的时候,你就很诚心的陪她玩,当他不来找你的时候,你就可以选择做自己的工作。千万不要卷入跟孩子的纠结中,有些上班的妈妈下了班想好不容易可以有时间来抱抱孩子,但孩子可能又不让你抱,弄到孩子哭,自己也莫名其妙的。 满足要点: 妈妈要陪伴孩子成功分离,帮助孩子建立健康的自我意识。接纳孩子的莫名其妙与反复无常。 16个月-2岁的心灵营养 在心理学上有个词叫做可怕的2岁。这个时候孩子会不时骂妈妈是坏妈妈,还有一个常常说的语言是不要。你帮他寄鞋带,拿吃的,他都说不要。这是叛逆期。父母要帮忙孩子顺利的度过这个叛逆期。当然前面提到的心灵营养足够的孩子在叛逆期的时候会比较容易度过。还有一个孩子这个时候也处于一个秩序期。就是当孩子为了一片完整的面包被你撕开两半,或者因为香蕉被你拨皮而哭泣的时候,要及时认识到你的孩子正处于一个秩序期,这个时期孩子要求每个东西都很完美。这样有助于他认识自我。有了明显的自我后,长大后也能容易跟别人建立明确的心理疆界。 满足要点: 叛逆期,妈妈要有足够的耐心。 4岁-5岁 的心灵营养 孩子跟妈妈分离成功,开始独立。这个时候最需要的是爸爸的肯定,赞美和鼓励。 前3年妈妈几乎可以完成全部照顾孩子,带给孩子所需要的心灵营养。但是从这个时候起,爸爸发挥无可替代的作用。妈妈很难去代替爸爸做,即使做了,效果不佳。比如爸爸可以这样对孩子说:我真高兴,你是我的好儿子,你是这样的聪明,勇敢等等,加上你想要表达的形容词。爸爸可以这样对女儿说:我真高兴,你是我的好女儿,你是这样的美丽,善良...如果孩子小时候没有及时的得到父亲的认可,长大了缺乏自信心,自我认可度很低,对自我形象不接受,不认可自己的性别。比如认可过的女孩子,她会觉得自己很有女性魅力,很欣赏自己,我是有价值的。而没有得到认可的孩子就一生都自我价值很低,总觉得自己做的不够好。很多同性恋也是由于这个时期父亲对自己性别的否定而发展来的。弗洛伊德也说过,爸爸的角色是帮助孩子塑造自己的生命和价值取向的。因为爸爸的爱是需要争取的,而妈妈的爱是无需争取的。 满足要点: 爸爸,你的责任重大而且无可替代!孩子最需要肯定,赞美和鼓励。 6岁-7岁的心灵营养 孩子开始学习,开始学习情绪管理和人际关系。主要的学习对象是父母。父母的情绪是否稳定,父母跟人如何交往,都成为孩子学习的榜样。家庭就是一个小社会。父母如何跟自己的伴侣,长辈,朋友,同事相处。包括父母对于孩子的情绪反应,处理孩子的学习问题的态度,都给孩子一个很生动的例子去模仿。比如父母对于感情的表达是很含蓄的,从不在夫妻面前赞美对方,甚至不在夫妻面前有些拥抱的动作,那么孩子对于亲密关系的模式也是这样,长大了他跟他的另一半也是这样相处的。比如很多家长都要求孩子见了陌生人叫叔叔阿姨,见了长辈要称呼。那么自己首先要做到很亲切,自然的去称呼自己的父母。所以当孩子有行为偏差,首先父母要反省的是自己的夫妻关系如何,家庭成员之间的互动如何呢?如果家庭是幸福的,那么孩子自然而然是会正常的成长的。 满足要点: 你想孩子成为怎样的人,父母先成为范例。身教至关重要! 1.热血型孩子 这类孩子情感丰富,兴趣广泛,喜欢表达,乐观活泼,缺点是难以坚持,意志脆弱,冲动浮躁。对于这类孩子的训育原则是多鼓励,帮助他克服容易放弃的特点。可以利用他的同情心来训律他。 2.忧郁型孩子 这类孩子深思熟虑,思考问题透彻,非常敏感,理想主义,缺点是多愁善感,比较忧虑。所以父母要给予更多的安全感,不需要批评,因为自己会反思。教导下学会放下,利用敏感的情绪去体验生活中的快乐。因为他容易体验到不快乐也容易体验到快乐。摇摆的幅度比较大。 3.激进型孩子 这类孩子意志坚定,敢于冒险,精力充沛,自律性很强,执着,坚持。缺点是缺乏同情心,有暴力倾向,自信自大,玩弄权术。所以要注重培养他的同情心,可以多带他到大自然当中,种植小花,小草,养一些小动物,让他照顾小生命,知道生命是脆弱的。因为激进型在工作中是很棒的,但是在家庭生活中就会碰壁。因为工作中可以讲原则,但是在家庭生活我们更注重的是情感。 4.冷静型孩子 这类孩子典型的特征是吃饭慢,走路慢,做作业慢。他比较小心谨慎,温和平稳,容易相处,思考严密,计划周密。缺点是冷漠旁观,自义自满。这样的孩子从小要教会他学习表达,要不在家庭生活中,特别是亲密关系中不表达自己的感受情绪会阻碍夫妻关系,亲子关系,家庭关系。 专家的话 "养育孩子是不需要花费太大的精力,只要你根据他们在不同的成长阶段给予所需要的不同的营养,就象一颗树一样,在适当的时候给它浇水,它自然会朝着有太阳的方向的自然的成长。就象当一颗受精卵在你的肚子着床后,就自然按照他的发育时间去慢慢的发育各个肢体部分,到10个月瓜熟蒂落。就象很多父母很重视孩子的生理营养,只要你给了他成长的每个阶段所需的,他自然就会正常健康的成长。" "现代父母要上班,要照顾家庭,自己已经很累,个人精力有限,我有四个孩子,有朋友问我:是如何在有限的精力给予孩子更高质量的关爱?我的回答是:很简单的,其实你不用做什么。爸爸对孩子的影响是自我形象。父亲的一句肯定比其他人的十句肯定还重要。妈妈对孩子的影响是情绪稳定。妈妈稳定的情绪对孩子安全感的建立最重要。其实满足孩子成长阶段的各种心灵营养很简单,你可以什么都不要做,只需要提供一个环境,他自己就会达成。简单的说做到四个字:温和与坚持。当然其实最重要的是自己个人的修炼。 --婚恋亲子专家林文采博士 我们如何做到引导孩子去处理这些情绪,去给予孩子正确的心灵营养呢?是不是很多父母觉得说我都知道,但是我做不到啊。所以当父母的要首先学习自己成长,先认识自己,了解自己是个什么样的人,有哪些不足?有哪些需要改进?其实很多时候,面对孩子,他挑起的是你内心的自己的过往的伤痛,难过。比如孩子哭的时候,你很快就降服了。其实他可能勾起了你小时候哭泣的时候很委屈却被父母批评打压。 所以只有自我成长了,才能分清面对孩子时,哪些是你的需要?哪些是孩子的需要?哪些是你自己的情绪?哪些是孩子的,是你需要去倾听的?学会倾听孩子情绪背后的动机是多么的重要啊! 以学员黄丽娟女士的这段感慨作为结语,认识孩子成长的心灵营养,其实也是自我成长和疗愈的过程。有个说法,孩子是上天给我们的礼物,是帮助我们重生的贵人,只是我们是否能够看懂这个机会,是否能够领会造物主给我们的这片苦心?! 还是那句话:人生唯有幸福才实在,幸福唯有学习才可得。各位朋友,好好学习,天天向上。好好和孩子一起,度过幸福的人生!


引导语 中西文化源远流长,曾在相当长一段时间内独立创造过属于自身的辉煌,而到了近代尤其是21世纪,随着交通工具、通信技术等的发展,两大文化间迎来了激烈的大碰撞,想要预见两种文化的未来发展趋势以及碰撞后的结果以至提前从中得到启示,就需要从了解他们的历史、现状以及对比中开始。 西方价值观多元 中国相对单一 西方人价值观多元,个人不管选择从政、从商、还是当演员、医生、律师、工人、农民等,只要是实实在在的劳动者都能得到尊重,没有人会觉得企业家、议员、教授就比工人、农民甚至乞丐高一等;相对来说,中国人的价值观则单一得多,许多人把钱看成是最主要甚至是唯一的追求,认为钱约等于一个人的能力和价值,甚至用金钱来衡量一个人的成功与否,觉得当官的做老板的就是比工人农民高一等,瞧不起基层劳动者,总总这些导致中国人的集体焦虑,拜金和功利主义盛行。 西方讲民主平等自由 中国讲等级秩序和纲常伦理 受文艺复兴影响深远的西方国家民主自由之风盛行,相继走上了民主的道路,而受儒家文化影响至深的中国则非常讲究等级秩序和纲常伦理,这有利于社会的稳定,却缺少民主自由平等之风。 西方重集团生活 中国重家族家庭生活 相对中国,西方国家更像国家,公民参政议政,关心、参与国家以及社会公共事务的热情比中国人高得多;古代中国实行自治的乡镇被管理得紧紧有条,而城市却问题频出,根源在于实行乡镇自治内的乡镇百姓受宗族礼法和伦理所制比没有受这些约束的城市平民"规矩"得多,可见中国人是缺乏集团生活乃至缺乏大团体大国家意识的。 西方人重逻辑和思辨 中国人重感觉和经验 西方人重逻辑思辨和理性分析,所以近代科学由西方诞生,而中国人重感觉和经验,凡事不求精确明白,只求心领神会,凡事不问对错,只求和谐中庸;凡事不爱实地考究和创新突破,而习惯依经验和祖制行事,以不变应万变,这也是为何古代中国人文之风昌盛而科技技术相对落后以及变法常以失败告终的根源。 西方自由主义盛行 中国集体主义重于个人主义 经过几百年的发展,西方的民主制度和市场经济已臻完善并日渐暴露其诸如民粹泛滥、效率低下等弊端,现在有一部分西方国家已经意识到中国传统文化中譬如天人合一、中庸和谐、天下大同等思想中的大智慧,所以近年来西方国家掀起了一股学习汉语的热潮,目的在于学习中国传统文化,汉语必将越来越流行于世,甚至很可能成为继英语后的国际第二通用语言。西方发达国家将开始重视并借鉴中国政治体制和经济体制模式,试行一定程度和范围内的民主集中制,以提升国家行事效率,遏制民粹泛滥,而中国将会有计划分步骤参考西方的民主政体,逐步过渡到更高层次的民主阶段,在坚持共产党领导的前提下让普通老百姓尽可能多的享受到民主自由和社会发展的红利,更多地参与到国家重大事务中来,政府将逐步从管理者转变成服务者,老百姓的心声将越来越得到重视,社会不公平不公正现象将越来越少,潜规则将难行其道,未来个人的能力将直接决定其社会地位,中国将成为一个越来越公平公正的国家,大量人才将会回流,竞争也将越来越激烈。未来中国政府将进一步放开对文化舆论层面的管控,政治犯将越来越少,中国大陆很可能会步中国台湾之路,走上民选道路,政治体制的变革将带来民智的开化,核心素养教育的普及和教育体制的改革将彻底改变中国人只懂死记硬背却乏有创新力的囧境,中国将迎来新一轮的覆盖面更广影响更深远的创新创业浪潮,一大波突破性的技术和创新型的公司将接踵而至,中国人将会拿下越来越多的诺贝尔奖金。 而有着几千年光辉历史的中国传统文化将受到空前重视并被挖掘,我们将在影视综艺、文化演艺、服饰、中医药、文创产品等众多领域融入中国传统优秀文化内涵,同时在吸收西方优秀文化的基础上创新表现形式,而这种创新将成为个人和组织的核心竞争力之一,甚至不夸张地说,未来将是懂文化者得天下。 就个体而言,我们一定要尽快掌握理解中国优秀传统文化以及创新性的现代文化内涵,做一个既深谙现代思维熟练运用技术工具同时兼具人文素养之人,这样才可能在极速变革的未来不被淘汰乃至取得争得一席之地。


众筹有两层定义,第一层定义是"大家一起来谋划一件事情",众是众人的意思,筹是筹划的意思,这是一个广义的定义,很多时候讲众筹都是广义的定义。还有一个狭义的定义,比如说产品众筹、股权众筹等,是利用互联网公开募集资金并给予回报的一种模式。 众筹符合中国的熟人社会、圈子社会的特征。古代的众筹很多,比如说要建一座庙,和尚去各家各户化缘,寺庙建成后大家一起使用寺庙。这就是寺庙的众筹。类似的众筹还包括古代办婚宴,左邻右舍会送份子钱,这样结婚的人得到了第一桶金,很多人拿这个份子钱开始人生的第一次创业,这就是早期的婚宴众筹。总而言之,我们说广义众筹的核心是协同合作,"大家一起做"是众筹的精髓。 众筹的四个价值我认为众筹的价值主要有四个。 第一个价值是广告价值。这也是众筹最核心的价值,因为众筹的发起者要宣传自己。现在众筹是一个很热的概念,很多媒体看到众筹项目,都很喜欢报道,这当然有很好的宣传作用。另外众筹成功以后支持者才能获得回报,因而希望得到回报的支持者会把众筹这样的一个故事、案例或者众筹的项目转发给亲朋好友,以求得找到更多的支持者而促使项目成功。在互联网的自媒体时代,每一个支持者都可以是众筹广告的发布者,因而,"自我传播"是众筹的广告价值的另外一个表现。正因为众筹有广告价值,很多人通过众筹寻找合作者和朋友,因为发布了众筹以后很多支持者可以跟你互动,你可以寻找到合适的创业合作者,这个时候我们说众筹实际上是以筹朋友和合作者为目的的。 众筹的另一个重要价值是市场调查价值,以众筹一个茶馆为例,在众筹之时茶馆很可能还没有开业,发起者想通过众筹看一看大家对于茶馆有什么样的反应。如果说大家认为这个项目根本不行那一定不会支持你,众筹就会失败。失败的众筹给你一个信息就是这样的项目最好不要做了,因为看好项目的人不多。如果说众筹很火爆,像《大圣归来》的众筹一样,很多人投资了,说明这个众筹项目得到了大家的认可。这就是众筹的市场调查效果,发起者在开工之前就知道市场的反应如何。 众筹的第三个价值是资金价值。发起人通过众筹募集到钱,而且不需要还利息。众筹成功后要么回报产品、要么回报股权,没有很大的资金压力,因而是很好的融资办法。 第四个众筹的价值是预售。以众筹茶叶为例,在众筹时茶叶还没有采摘、生产,支持者通过预售的模式先把茶叶买过来,发起人生产出来了以后再发送回报。电影票的预售也一样,支持者先支持一部分钱,将来得到电影票。通过预售,发起人可以提前锁定一部分产品销售的利润。 众筹最大风险是信息不对称讲完了众筹的价值,不得不说众筹也是有风险的。 众筹的第一个风险,也是最大的风险来自于信息的不对称。实际上众筹是一个发起人和支持人的协同合作,即发起人和支持人通过互联网平台交换信息。因而信息不对称是众筹最大的风险。发起人很多时候不愿意泄露太多的信息,因为要保护他的知识产权。"行家伸伸手,便知有没有",如果做一个高科技的产品,一旦把核心的信息公开告诉别人了,人家很快就可以模仿出来了,所以很多人不太愿意把自己知识的精髓告诉别人。因而高水平的众筹项目未必可以全面展示,由于缺乏核心信息,项目就显得没那么好了。相反有一些不怎么好的项目,有可能把自己宣传得特别好,之后反而做得不好。因而,很多时候你很看好的项目反而是不好的项目。一个针对美国众筹的研究显示一半左右的成功众筹项目最终倒闭,应该说主要的原因是由于信息的不对称带来的逆向选择,即选择了差的项目。 如何避免逆向选择?在互联网时代有个非常重要的规律就是依赖第三方。拿在淘宝网上买东西做类比,不像在集市店里买东西那样一手交钱一手交货,在淘宝网上买东西货和款总有先后之分。以买鞋为例,是买者先给卖者钱,还是卖者先给买者鞋呢?作为第三方的支付宝的推出解决了这个问题。具体来讲,支付宝首先把买者的付款进行冻结,买者收到卖者发出的鞋之后,支付宝再把钱付给卖者。支付宝的存在监督了买卖的发生。 同理,对于众筹的逆向选择问题依然需要第三方来解决。特别对于股权众筹来说,往往设立领投人机制非常重要。支持者重点看领投人是谁,其专业水平如何。支持者往往对项目没有深入的了解,往往要依赖领投人的看法来评判某个项目的好坏。因而,领投人机制相当于第三方的认证机制。 同时,支持者之间应该产生一个朋友圈子、实现信息共享。骗一个人很容易,但是要想骗一百个人就变得不那么容易了。如果一百个支持者经常相互通气,要想骗这个群体恐怕很难,所以支持者形成一个圈子可以大大降低信息的不对称。 在解决信息不对称的问题上,平台的作用显得很重要。平台的一个很重要的作用就是发布信息,只有平台揭示项目的风险、发布项目的信息,才能使自己变得更有公信力,让大家更相信平台。很多人之所以去京东众筹、淘宝众筹等平台参加众筹是因为这些平台有公信力,信息披露充分。另外,平台发布的都是其认可的项目,有项目风险特征的揭示。 众筹成功只是万里长征第一步在众筹里面还有一个重要的风险就是道德风险。比如说众筹结束后,支持者把得到的钱用于职务消费,每天随便吃大餐,不好好工作,这就是发起人的道德风险,当然这个风险还包括发起人的挪用资金以及其他的不尽职尽责。同时,支持者也会不道德。作为一个支持者其最大的不道德就是克隆发起人的项目,也就是说,当支持者了解发起人的项目后自己重新做一个,把发起人的技术进行复制,这是非常不道德的。怎么解决呢?主要的办法是发起黑名单制。如果发起人或支持者做了不道德的事就会被列入黑名单,甚至追究法律责任。同时黑名单在各个平台有共享机制,让其他的众筹平台也能知晓,这样不道德的人以后就很难再发起众筹了。当然,除了黑名单外还要有白名单。对于做得好的、诚信的人要给予好评,让这些人有机会多次发起或支持众筹。黑名单和白名单是解决道德风险比较常见的方法。 众筹的另一个风险是产品风险。产品风险对于众筹是一个自然的风险,因为很多产品在众筹的时候还不知道如何生产,因为很多众筹只是一个设想,还没有制定生产计划。支持者无法预判产品的样式和造型,因而产品风险就产生了。以高科技产品为例,支持者在众筹时预想的产品与最终的产品很可能有很大差距。这个差距很难通过法律的方式来解决,因为在众筹条款中往往提到了这个产品可能还没有生产或者处于试验期。 除了产品风险,还有项目的后续管理风险。也就是说众筹成功只是一个企业万里长征的第一步,之后这个企业如何发展是后续更艰巨的任务。尽管很多企业通过众筹成功发起,但后续发展还是有风险的。很多企业在众筹成功后便销声匿迹了,不再受关注。因而,很多众筹平台会愿意帮助企业继续保持一定的关注度。如indiegogo在平台上多了一个ind em and功能,把众筹成功的企业继续放在平台上推广做一个免费的广告。ebay也做了类似的服务,例如ebay推出了一个innovators c ollective的项目,把众筹成功的项目继续放在网页上展览。 众筹平台的风险一样值得关注。互联网平台的一个非常重要的特点是赢家通吃。对于一个有公信力的众筹平台,更多的支持者会愿意加入这个平台,向更多的项目投资。同时,如果这个平台有更多的支持者进入,更多的项目方也愿意进入这个平台,也就是说好的平台越来越大,而差的平台很可能会越来越小进而死掉。目前我国众筹平台的数量超过200家,增长速度依然很快。众筹平台竞争非常激烈。按照赢家通吃的规律,很多平台会被淘汰,最终众筹平台的数量应该不会太多。因而平台风险是存在的,有可能你在某个平台参与了众筹,但平台倒闭了,众筹项目因而得不到很好的管理。 对于股权众筹还有一个风险是退出风险,或者说是资金无法变现的风险。众筹时,支持者应在众筹条款中寻找退出变现的方法。目前有几种退出机制。第一个是公司回购,就是公司回购股权,比如说一块钱的股权5年后以1.5元回购。第二个是并购,支持者可以把股权卖给那些并购公司的企业或个人,或者再融资的时候把股权卖给第二轮、第三轮的风险投资人。第三个是交易。一些众筹的合同中也提到在一段时间后股权可以交易。目前,一些交易中心具有股权交易的功能。当然如果企业上市,股权持有者可以随时交易并实现退出。 什么样的项目适合众筹要做众筹,首先要判断众筹项目适合与否。第一是项目的独特性,或者产品是创新性的,或者是地理和文化的独特性。第二是众筹物品的不可分割性,像房屋、汽车、土地。对于不太容易分割的产品大家可以众筹,每一个人出的钱很少。第三类是众筹产品的可复制性,众筹是发起人给支持人回报的机构设置,产品的可复制性将使回报变得简单。第四是众筹产品的可感知性,一定要能够打动别人,因为众筹毕竟是让支持者来支持你的,如果你是生产轴承的,可能很难打动别人,和老百姓离得近的衣食住用行等可能比较容易打动别人。 也有几类项目不适合众筹。第一类是筹资量过大的项目。如果资金需求量太大了,最后可能没有办法成功,因为在互联网时代,人和人都是不太信任的,资金需求量较少大家可能会投,但再大可能不会投了,要通过私募或者其他的方式。第二类不是面对最终消费者的项目,大家感知不到你的产品在干什么,很难理解你的产品,这样不太适合众筹,也很难成功。第三是过于复杂的产品,火箭发射器或者某个高科技产品很难众筹,因为大家不了解,或者消费者难以认定的高精尖技术,大家很难知道和理解。第四是从发起到得到回报时间过长的项目,消费者的忍耐力是有限的。总而言之,众筹非常重要的特色就是要有可感知性,如果你的产品很难让别人感知到,基本上都不容易成功。 最后是有关众筹思维的看法。众筹思维包括很多,比如说思想众筹,每一个人出一点思想就可以成为很好、很精彩的思想。还有新闻众筹、扶贫众筹等,大家一起出钱出力汇集新闻、参与扶贫。另外还有会议众筹、学校众筹、校友纪念册众筹和学生贷款众筹等等。没有一个人的智慧能胜过集体的智慧,一个人做的时候很痛苦,很难受时想想集体的力量,可能这件事会变得非常容易。同时众筹还体现了一个重要的思路,聪明人能团结大家一起做事,在思想的层面上能够号召大家一块做事情。 众筹实际上是一个快速发展的过程,特别是互联网金融领域,中国互联网金融做了很多创新,实际上都是国外所没有的,而且机制设置也是国外所没有的,我国互联网金融层面的创新都是在走自己的路。创新的过程中也在不断出现各种各样的问题,我们也会在纠正各种问题的过程中前行,理解和认识最新的东西、应用最新的东西,这总归是很好的事情。


1.杂食:杂食充分体现食物互补的原理。日本提出"每天至少吃30种食物",我国也应赶上,可先从每天吃10种、15种食物做起。杂食是获得各种营养素的保证。 根据体重吃杂食304医院内分泌科主任马学毅教授认为:要解决这一问题,首先要判断体重,然后按照体重,科学设计自己的饮食。 2.慢食:一口饭嚼30次,一顿饭吃半个小时,可以减肥、美容、防癌、健脑。 3.素食:原意为"基本吃素",而不是一点荤也不吃,素食是防治文明病的核心措施。 素食养生 有道理吗?目前,世界上?a href =  target=_blank title= 查看更多性的内容 性嚼丛蕉嗟娜苏谘≡癯运亍8嫠弑鹑俗约菏撬厥痴撸坪醭闪艘患很时髦的事。据统计,在美国成人中,约?%-9%的人是素食者。另外,美国素食品的零售额也以每年20%-40%的比例大幅度增加。吃素的原因除了宗教、环保、减肥以外,最为人所推崇的,就是养生了。素食看起来清清淡淡,一定会对健康有好处成了很多人的共识,这种认识到底有没有道理呢? 4.早食:即三餐皆需早。早餐早食还是一天的"智力开关";晚餐早食可预防疾病。 5.淡食:包括少盐、少油、少糖三大内容。多盐、多油、多糖称"三害",一个"淡"字可解。 夏季莫为"清淡"误夏季谈及饮食,"清淡"之说便大行其道,"清淡"文章连篇累牍。为了执行"清淡路线",原来经常吃的鱼肉禽蛋很少吃了;连平时每天都喝的牛奶也停了,说是喝了牛奶"火气"旺;在饮食的数量上不少人也减少了,大有"缩食"的味道。这样做的结果是,不少人的体质迅速下降,体重减轻,消瘦乏力,抗高温和疾病的能力下降,工作、学习效率降低,甚至有人产生"疰夏"现象。 6.冷食:低温可延寿,冷食还可增强消化道功能。 肥胖者需控制冷食 冷饮因为阳型比阴型的肥胖者基础代谢的功能较高,所以在不自觉的情况下,会喜欢吃些冷东西,会咕噜咕噜的喝着啤酒或果汁而造成腹部的寒冷。如此只会让体内的脂肪愈来愈难消除而已。内脏一旦感觉寒冷,各种疾病就可能接踵而来。 7.鲜食:绝大多数食物均以新鲜为上,许多"活营养素"可得以保持。提倡"鲜吃鲜做"、"不吃剩"。 几种食物不能吃新鲜鲜海蜇 新鲜的海蜇含水多,皮体较厚,还含有毒素。只有经过食盐加明矾盐(俗称三矾)清洗两次,使鲜海蜇脱水两次,才能让毒素随水排尽。二矾海蜇呈浅红或浅黄色,厚薄均匀且有韧性,用力挤也挤不出水,这种海蜇方可食用。人们到海蜇产地旅游,会遇到兜售不经处理或只经1-2次盐渍处理的海蜇,千万不要去品尝或选购。 8.洁食:"干净"包括无尘、无细菌病毒以及无污染物。 9.生食:并非一切均生食,而是"适合生食的尽量生食"。 生食对健康有好处吗在许多明星们的推波助澜下,生食运动正从"旁门左道"变成主流饮食习惯,大有从美国向全球扩展之势。可是,生食真的对你的健康有好处吗?近日,美国的《新闻周刊》对此进行了客观分析。 10.定食:定时定量进食,久之形成动力定型,是最佳的养生之道。 11.稀食:食粥养生自古延续至今,除粥外,还包括牛奶、豆浆等流质。 12.小食:三顿正餐外的小餐称为"小食",具多重功效。 13.选食:新世纪已进入个体营养时代,应根据自身情况来选择食物(甚至可根据个体基因类型),使营养更具针对性。 14.断食:即在一定时间内,一顿或一天不进食,可彻底地排除体内毒素。 15.干食:干食增强了咀嚼功能,较强地刺激牙周的神经末梢,而起健脑作用。


据报道,本届里约奥运会的投入达到387亿雷亚尔(约合120亿美元),奥运会与国家经济的发展有着密不可分的联系,里约奥运会能给巴西带来什么?跟专一网小编来了解一下奥运经济的前世今生。 奥运经济的由来 1984年洛杉矶奥运会是历史上第一次由民间承办的奥运会。美国商界奇才尤伯罗斯创造性地将奥运和商业紧密结合起来,并使1984年洛杉矶奥运会成为"第一次赚钱的奥运会"成为奥林匹克事业的里程碑。"洛杉矶奥运会不仅收获了数亿美元的盈利,更帮助美国人找回了 美国精神 ,这或者是更可贵的财富。"-尤伯罗斯 尤伯罗斯 奥运经济是什么? 奥运经济是指奥运会举办前后一定时期内所发生的与奥运会举办有联系的,具有经济效果或经济价值的各类活动。通常大家认为奥运经济的内容包括三个组成部分:1.直接为举办奥运会而产生的经济活动,如比赛场馆及相关设施的投资及机投资拉动等;2.围绕开发奥运会资源进行的经济活动,如奥运会市场开发的各项内容;3.主办城市借奥运契机,发展区域经济、加快城市建设的各种经济活动。 奥运会曾是"亏本"的代名词? 1984年之前的22届奥运会,都由政府承办,奥运会的花费是巨大的,举办奥运会的城市没有几个能走出赔钱的怪圈。1972年,慕尼黑花了10亿美元;1976年,蒙特利尔花了20多亿美元;1980年,莫斯科竟花了90多亿美元。最引人注目的就是1976年蒙特利尔奥运会,这届奥运会出现了10多亿美元的巨额亏空,15天的奥运会使蒙特利尔负债长达20年,人称"蒙特利尔陷阱"。 奥运会赚钱的方式 主要包括:电视转播权销售、赞助收入、供应商收入、捐赠、特许经营、邮品、纪念币经营、主题文化活动、其他收入等。奥运收入主要来自以下几个方面:一是主办城市直接从国际奥委会拿到的收入:1.转播权出售的媒体收入;2.奥运会合作伙伴计划(top计划)的收入。二是现场门票收入。三是标识衍生所产生的收入。四是其他收入。 成功的案例 1988年汉城奥运会1992年巴塞罗那奥运会2000年悉尼奥运会成功的共通点给城市的持续发展注入了动力和活力;新兴产业和支柱产业得到了发展;提高了城市的吸引力和知名度;城市功能进一步增强;生态环境得到改善。 奥运经济存在的风险 一是过渡商业化1996年亚特兰大奥运会被认为是商业味道最浓的奥运会。主要表现在:1.商业广告铺天盖地;2.特许经营商品泛滥;3.大幅提高服务收费;4.商业运作无孔不入,仅凭砖块创收1800万美元。二是成本控制失衡景观商业化运作已经比较成熟,但如果对投入产出比预计不足,短期内大笔资金投入,依然有可能给主办国造成压力,甚至影响一段时间的经济发展。2014年索契冬奥会被称为史上最贵奥运会。2007年-2014年,俄罗斯政府投入500亿美元(约合3026亿元人民币),其中直接用于冬奥会费用64亿美元;索契建设费则占了440亿美元。索契冬奥会对俄经济的影响:冬奥会打造"索契名片"。索契带动南部地区腾飞。索契提振俄经济形势。塑造良好的国家形象。入不敷出的情况严重。从中期来看,对俄罗斯经济的影响会有一定的滞后性可能扩大俄预算赤字。 索契冬季奥运会吉祥物 最后,来科普一下奥运会 奥林匹克运动会:简称"奥运会",是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会,每四年一届,会期不超过16日,分为:夏季奥运会(奥运会)冬季奥运会(冬奥会)夏季残疾人奥运会(残奥会)冬季残疾人奥运会夏季青年奥运会(青奥会)冬季青年奥运会奥运会主办模式大体有两种类型:一是依靠民间力量举办的纯市场化商业模式,比如洛杉矶奥运会;二是以政府统筹为主,结合运用市场开发模式。(大多成长型国家采用)2008年北京承办了奥运会和残奥会;2014年南京承办了青奥会。目前,北京和张家口联合申办2022年冬奥会,北京泽成为全球首个承办过夏季和冬季奥运会的城市。


雅思写作话题类考题分类比较多,经常被考到的有政府、经济、社会等,今天朗阁雅思培训中心的专家们就为考生们分享政府类的议论文考题解析方法。 一、分类简介 政府作为一个代表人民利益,为人民服务的组织而言,自然是与老百姓的生活息息相关;也正因为如此,关于它的考察也是与雅思写作关注社会所关注的方向所一致。所以,作为雅思写作考察的一个话题而言,政府类话题既有它的共通性,也有它的特殊性。我们经常能在雅思考题中追踪到类似于:政府是该将更多的资金投入到医疗教育事业还是科研;这种直接与政府职能职责挂钩的纯粹类考题。也能看到类似于和文化相结合的,与其他话题相结合的政府类考题,而且此类考法倒是更加多见。因此,朗阁海外考试研究中心建议各位考生在对待政府类考题时要有两手准备。 就单纯政府类考题而言,最近几年中它的比重一直维持在10%左右,每年出现5-6次左右;剩下更多的是与其他话题的结合类考题。但是如果要统一分析政府类话题的话,倒也不难得出结论:1. 对内政策及执行;2. 对外关系与援助。而且,若要再笼统点分析的话,我们可以看出几乎所有的政府相关的考题都与政府资金脱不了关系,不论是问各项基础设施建设,还是国际援助与否。所以可以说,考生只要能系统地掌握有关资金的表达与思路并且知道一般的政策因果就不难应对政府类雅思写作考题了。 二、细节详解 l 对内政策与执行 从去年5月份开始,政府话题就层出不穷了。5月25日雅思考题有关政府该把钱花于艺术上还是其他项目;紧接着6月8日则考察关于是否该政府负责老百姓养老的问题;7月27日考察政府该花钱建造新楼房还是修建老建筑;8月17日则是一道重复多次的老题关于政府负担大学学费的利弊分析;9月28日考察是否该政府限制老百姓使用fresh water还是该放任自由;10月10日的雅思考题是关于政府援助穷国的利弊比较分析。 从以上考题来看,不难发现两大规律:1. 从5月份开始,几乎每个月政府考题必出一次;2. 出现的这几次考题无一例外的竟然都是出现过的老题旧题。那么这个规律的发现,对于接下去备考雅思的考生们来说是极大的福利,因为大家只要做到对旧题老题更进一步了解准备就不难应对之后将会出现的政府类考题了。而且,如果够仔细的考生应该可以看出其中隐藏的第三个规律,那就是不论具体的题目是如何提问如何操作的,仔细分析来看,这几道考题几乎都是有关资金的,正如上面所提到的那样,艺术,建筑,学费,养老,援助等都离不开一个钱字。 那么,政府资金到底该如何分配和使用呢?不同资金又有哪些不同的表示方法?为何政府应该把更多的资金投入到此项目而非其他呢?这一系列的问题,相信是考生们所需要了解并且掌握的!government is an instit tion representing its people s interest and benefits这一点关于政府的职责考生必须要了解;那么既然是代表人民利益的,刚才所出现的一切有关为何政府该对此项目的投资就有了第一条理由了,因为这一项目是与老百姓利益息息相关的即可fall into the ring of people s f ndamental interest, benefits and rights。可以说这是政府不可推卸的责任unshakable d ties of any government。 其次,考生可以想到的理由是因为如果这样投资了的话,对应的项目事业必然能带来不少的利益,如投资艺术可以培养大众艺术品位c ltivate taste of art,丰富精神生活enrich spirit al life;投资体育可以鼓励大众投身锻炼enco rage more physical exercise,强身健体;投资传统建筑则可以维护传统文化preserve traditional c lt re,发展旅游业attract more to rists;投资教育事业则可以为国家的长远发展in the long r n提供知识的武装等be armed with knowledge。 ø 建议复习之真题 1. many co ntries are spending a h ge amo nt of money on s pporting their competitors to take part in some worldwide sports competitions. others arg e that it wo ld be better if these co ntries can spend the money on children to take part in sports. to what extent do yo agree or disagree? 2. scientific research sho ld be carried o t and controlled by the government rather than the private companies. do yo agree or disagree? 3. higher ed cation can be f nded in several ways incl ding the following three: 1). all costs are paid by the government. 2). all costs are paid by the st dent. 3). all costs are paid by the st dent sing loans from the government that m st be repaid after grad ation. disc ss the benefits of each option. which is the best one? l 对外关系与援助 一个合格的政府,不仅会安抚内忧,更应该要平定外患;而在如今这个相对和平的年代下,需要的不是战争和武器,而是合作与共赢m t al benefits;其实雅思考试本身就是一个很好的合作与共赢的平台,所以考察有关国际合作的考题也就毫不意外了。当然,这一点与全球化类考题中国际关系也是略有相似,考生可看下段内容,即可明白。 国际关系:雅思写作其中就有一道真题可以直接说明国际关系的重要性:good relationship between different co ntries wo ld become more important than ever before. do yo agree or disagree? 为了证明良好国际关系尤为重要就必然要提到国与国之间密不可分的邻居或是兄弟关系the world is j st like a big warm family这是不论什么年代都不可磨灭的客观因素,另外良好的国际关系可以为各个国家的更好发展提供和平的前提,更能共享资源share the nat ral reso rces and technologies。 其实说来,如果考生能掌握好此题的对应理由就能轻松应对其他同类话题,包括international aid的相关考题,如:some people say that giving aid to poor co ntries has more negative effects than positive effects. to what extent do yo agree or disagree? 我们可以具体看下刚才所说的理由,然后适当改动即可,因为不论是为了说明关系重要性还是要证明国际援助的必要性都可以直接摆上兄弟关系,而且援助他国也可能会获取"意外"好处,如从贫穷国家获得自然资源或是廉价的劳动力等。2013年10月10日的考题其实就是属于此类国际援助的话题,这自然是政府的一大政策,该不该援助,该援助哪国,该以何种形式援助这些问题都是可能考察到的内容,也自然是考生需要准备的。 ø 建议复习之真题 1. rich co ntries often give financial aid to poor co ntries, b t it does not solve the poverty problem, so rich co ntries sho ld give other types of help to the poor co ntries rather than financial aid. to what extent do yo agree or disagree?


水泥、沙在装修工程中属于辅料,是不可缺少的工程基础材料。 1. 水泥 根据颜色,水泥可分为黑色水泥、白色水泥和彩色水泥。黑色水泥多用于砌墙、墙面批烫、粘贴瓷砖;白色水泥大部分用于填补砖缝等修饰性的用途;彩色水泥多用于水面具有装饰性的装修项目和一些人造地面,例如水磨石。 根据成分,水泥可分为硅酸盐水泥、普通硅酸盐水泥、矿渣水泥、火山灰水泥和粉煤灰水泥等多种。我们常用的水泥是普通硅酸盐水泥及硅酸盐水泥,最常使用的是普通硅酸盐水泥,普通袋装的重量为50kg。 根据黏力,水泥分为不同的标号。国家于2001年4月对水泥标号制定了新的标准。通用水泥新标准是:gbl75-1999《硅酸盐水泥、普通硅酸盐水泥》、gbl344-1999《矿渣硅酸盐水泥、火山灰硅酸盐水泥及粉煤灰硅酸盐水泥》、gbl2958-1999《复合硅酸盐水泥》。六大水泥标准实行以mpa表示的强度等级,如32.5、32.5r、42.5、42.5r等,使强度等级的数值与水泥28天抗压强度指标的如32·5、32.5r、42.5、42.5r等,使强度等级的数值与水泥28天抗压强度指标的最低值相同。新标准还统一规划了我国水泥的强度等级,硅酸盐水泥分3个强度等级6个类型,即42.5、42.5r、52.5、52.5r、62.5、62.5r。其他五大水泥也分3等级6个类型,即32.5、32.5r、42.5、42.5r、52.5、52.5r。 2. 沙 沙是水泥沙浆里的必需材料。如果水泥沙浆里面没有沙,那么其凝固强度将几乎是零。 从规格上,沙可分为细沙、中沙和粗沙。沙子粒径0.25~0.35mm的为细沙,粉径0.35~0.5mm的为中沙,大于0.5mm的称为粗沙。一般家装中推荐使用中沙。 从来源上,沙可分为海沙、河沙和山沙。在建筑装饰中,国家是严禁使用沙的。海沙虽然洁净,但盐分高,对工程质量会造成很大的影响。要分辨是否海沙,主要是看沙里面是否含有海洋细小贝壳。山沙由于表面粗糙,因此水泥着效果好,但山沙成分复杂,多数含有泥土和其他有机杂质。所以,一般装饰程中,都推荐使用河沙。河沙表面粗糙度适中,而且较为干净,含杂质较少。一般从市面上购买回来的沙都得过筛后方可使用。 3. 添加剂 使用水泥沙浆添加剂的目的是加强其粘力和弹性,主要的品种有: 1) 107胶(聚乙烯醇缩甲醛)。由于107胶含毒,污染环境,目前国内一些市已经开始禁止使用。 2) 白乳胶(聚醋酸乙烯乳液)。,性能要比107胶好,但价格也相对较高。 4. 水泥、沙浆的调配 一般来说,家装中的水泥、沙浆比例约为1:3(水泥:沙),水的用量应以现场视感为主,不宜太干,亦不能太稀。其中添加剂的比例不宜超过40%。


是的,因为佛陀不是某一民族的保护神,佛陀是宇宙的正遍知觉者,佛陀是属于宇宙之所共有的,佛陀的正遍觉性,是遍满宇宙的,佛陀的慈悲之光,是遍照一切的。所以,佛教的本质,就是世界性的,乃至是宇宙性的。 因此,二千五百多年以来,佛教已在世界各处,渐渐分布开来。 佛教在佛陀入灭之后约三四百年之间,由于佛教内部的意见不同,所以分成两大派系,年长而保守的一派成为上座部,年轻而新进的一派称为大众部。后来上座部向南传,传至锡兰,他们多以印度南方的方言巴利语记录经典,所以后来称为巴利语系的佛教;另一派大众部向北传,虽没有直接产生大乘佛教,但大乘佛教的产生,却在大众部盛行的区域。 这只是大致上的区分,其实,从佛教的史迹考察,最先传至南方如锡、缅甸等地,倒是梵文的大乘佛教,所以最先由海路传入中国的南方佛教,便是大乘系的。至于向北方传,小乘佛教的势力影响,更是显见的事实了。 大乘佛教的源头,是在释迦世尊的时代,但在佛灭之后,很少受到比丘僧团的重视和弘扬,这段暗流一直流了四五百年,才因部派佛教的分歧复杂而有大乘佛教起而代兴的时代要求,先后由马鸣、龙树、无著、世亲等人搜集整理与弘扬发挥,才产生了大乘佛教,这是以印度古代雅语梵文记录的,所以称为梵文系佛教。 中国佛教之传入,是在东汉时代,相当于耶稣纪元初期。 中国的佛教典籍,多是由梵文原本转译成的。中国的佛教,后来虽然盛行大乘,但小乘的经论也以译得很多,重要的小乘佛典,中国都有译本。 魏晋南北朝直至隋唐的阶段,乃是中国佛教的黄金时代,高僧辈出,中印交流也频繁不绝。在那个阶段,中国的佛教开了花也结了果,小乘大乘,一共开出十三个宗派,渐渐又被融摄为八个大乘宗派,那便是大名鼎鼎的天台宗、华严宗、三论宗、唯识宗、净土宗、律宗、禅宗、密宗。到了五代以后,由于政治的摧残,以及社会环境的驱使,佛教便离开文化中心,进入山林之间,僧人自耕自食,义理的研究用不着了,所以只有不立文字教外别传的禅宗一支独秀。在唐宋之间,尚有若干真修实悟的禅师,在简单而质朴 的言行之中,感化着许多的人,但也由此而种下了愚昧佛教的原因,以致到宋明以后,佛教的僧徒与寺院虽多,但已没有了灵魂,只是徒有其表的空壳而已!不重教育,只顾依样花葫芦地上殿过堂盲修瞎修,不仅很少有杰出的高鞥,一般的僧徒,也多没有知识,自行且不知,哪还能化人?因此,僧人的素质普遍较低落,再加上儒家的排斥,致使民间对于佛教也就越来越不知其所以然了。 清末以来,总算由于杨仁山居士的振作,太虚大师的倡导,以及印度、弘一、虚云等几位大师和欧阳竟无(渐)等的弘化,中国的佛教,已略有了转机,唯因百废待举,举不胜举,故到目前为止,应革兴的佛教事业,尚在娃娃学步的阶段。 日本的佛教,是由中国及高丽传出去的(高丽是由中国传去),那是公元六世纪以后的事,故从本质上说,日本佛教是属于中国型的,但自晚近个把世纪以来,由于接触到了西洋的治学方法,故以新方法研究佛学的成绩,不但超过了中国,甚至已经独步世界佛教的先锋。因为日本的学者,既能利用中国佛学的全部宝藏,又能直接从梵文及巴利文中寻找佛教的根本原义,加上新的治学方法,便产生了辉煌的研究成果。尽管日本佛教在解脱道的羞耻方面,已远不及南传各国的清净和理想。 在佛陀入灭之后,公元第九、第十世纪之间,印度婆罗门教的势力抬头,佛教收到无情的摧残,佛教徒为了迎合当时的时风,便也采取了婆罗门教(现称印度教)的梵天观念,融摄混合在大乘佛法之中;那些世俗的迷信、民间的习俗,甚至有男女的房中术等,也都混进了清净的佛教,这就是神秘化的大乘密教的应运而生,这也就是印度的第三期佛教。但是,佛教的许多优点被印度教吸收而成了他们更加兴旺的营养,佛教吸收了印度教的低级信仰却变成更加腐朽的因素了!因此,约在公元十世纪的末叶之后,在印度教及入侵的回教的先后摧毁之下,佛教便于印度境内消失了!可是历史记载自从佛教灭亡之后,印度国势也就江河日下了,印度人民的生活,也就日益困苦了,印度的版图,再也不能统一了,知道一九五0年,才从英国人的统治下争取到了自主的独立;然而,古代的印度还包括今天的巴基斯坦及尼泊尔等地区。今日在印度还包括今天的巴基斯坦及尼泊尔等地区。今日在印度境内的佛教徒,虽已得到法律的保障及政府的礼遇,子一九五一年以来,已有了显著 的增加,但在将近四万万的全部人口之中,占的百分比还很可怜,仅从十万八千人增至三百二十五万而已。这是非常要紧的,因为有人控诉,印度队的衰弱是由于信仰佛教的缘故。 西藏的佛教,虽与中国略有关系,但其主要的输入,乃是直接引自印度。西藏的佛教,虽然同样是大乘,但是仅属于密宗的一直,是北印度的莲花生上师传出去的。当时的西藏,文化落后,信仰多神,神秘而确有灵验的密宗,深受藏人的欢迎,尤其莲花生本人,是一位神迹卓著的高僧。莲花生与唐代来中国传授密宗的开元三大士-善无畏、金刚智、不空三位大师,同出于龙智菩萨的门下。莲花生在西藏的教团徒众都穿红色衣,所以称为红教。但到了中国元末明初的时代,红椒的喇嘛生活腐败,教纲不振,因此而有宗嘎巴大师起来提倡律制的清净生活,注重显教的义理研究,大振宗风,德华全藏,因其穿黄色衣,所以称为黄教。至于蒙古、尼泊尔等地的密教,都是西藏系的支流。佛教灭度之后的印度佛教,从大势上说,可分为三个时期:第一期是从佛灭后到三四百年阶段,是上座部佛教,以今日的锡兰等地为代表;第二期是从佛灭后三四百年到五六百年阶段,发展了大乘的显教,以今的中、日等地为代表;第三期是至佛灭后九百或一千年阶段,开除了大乘密教,以今日的西藏为代表。所谓显教,是偏重于义理的研究阐述;所谓密教,是偏重于仪轨的遵行、咒文的持诵,特别信仰神力的加持。如果换一种方式来说明,第一期就是声闻化的佛教,第二期就是菩萨化的佛教,第三期即使天神化的佛教。今日所需要的,应该是开出的第四期人间化的佛教。 西洋的佛教,最先是在德国,叔本华的思想,谁都知道,有着浓厚的印度色彩,那是印度教的《奥义书》,以及初期佛教的典籍,做了他开发思想的源泉。目前,法国、英国、比利时、奥国、苏联,以及美国、阿根廷、巴西等都已有了佛教徒的踪迹,但从发展上看,则以德国及美国的佛教最有前途,特别是在美国,南传的、北传的、西藏的佛教都已有了活动。但从欧美两洲佛教文化的内容而言,南传的佛教确已占有优势,那是由于公元一五0五年制一九四七年之间,锡兰先后被葡萄牙、荷兰及英国占领,锡兰的僧侣,竟也因此找到了通往西方传教的桥梁;大乘佛教对于欧美的贡献,多是日本人的功绩。近世中国在佛教文化的输出方面则远远落在其他国家之后,乃至西藏的喇嘛,也比中国内地的佛教跑快了几步。虽然今日美国的华侨,信仰大乘佛教,但他们却并不知道大乘的教理。


虽然西安各大区域地标各领风骚,但都难以实现"体现西安的面貌和历史文化氛围,并能产生极高的社会价值"这一城市地标的综合要求,难以成为代表这座城市的现代地标。 西安地标争夺战 文王涛 钟楼、大雁塔、明城墙是很多人心目中的西安城市地标,但这是历史地标、是人文地标,这些代表的是西安的历史。 而对于西安现代来说,虽然已经形成了高新、曲江、经开"三足鼎立",浐灞、沣渭、长安各领风骚的格局,但却一直缺乏像北京"大裤衩"、广州"小蛮腰"、上海金茂大厦这样的城市地标,这就是西安的现状。 凝固历史的古城地标 提起"天安门",人们会想起北京;提起"布达拉宫",你就会想到拉萨;提起"黄鹤楼",我们会想起武汉...一个城市的历史地标汇聚了某个时期的思想与精神,成为历史写照和时代精神。 因此,钟楼、大雁塔、明城墙、兵马俑、小雁塔...这些在西安人心目中耳熟能详的地点,曾经是、现在也是这座城市的历史地标,是古都西安的显著标志。 2011年3月,由西安新闻网发起的"2011,我心目中的西安新地标"网上票选活动,大雁塔、钟楼、古城墙、大明宫位列其中。由此可见,这些历史地标在西安人心目中的地位。 事实上,凝固历史的这些古城地标,其内涵和意义远不止"显著标志"和旅游景点这一简单的意义,它是十三朝古都西安历史、文化、经济的产物,承载着这座城市人文、经济和发展理念的演绎和递进,记载着城市建设过程中的变迁和飞跃,展现着城市的风貌与实力。 与大雁塔、钟楼等历史地标相比,由建筑大师张锦秋设计的大唐芙蓉园、陕西历史博物馆则是古典与现代的融合。 其中,大唐芙蓉园是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园,园内唐式古建筑在建筑规模上全国第一,是世界上最大的建筑群,集中了唐时期所有建筑形式,简直就是一本完整的唐代建筑教科书。大唐芙蓉园与其衍伸出的大唐不夜城近年也已跻身西安人心目中的城市地标。 而对于一个城市而言,博物馆是作为一个重要的文化中心而出现的,因而博物馆的建筑显得尤为重要,也成为城市历史地标绕不过去的一个话题。陕西历史博物馆是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆,汇集了陕西文化精华,展现了中华文明的发展过程,使人们在这里认识西安、认识陕西,感受到什么叫辉煌与博大。 各领风骚的现代地标 如果说历史地标是固定的,那么现代地标则是可变的。纵览各领风骚的西安现代地标,则可以看到这座城市的进步。 熟悉西安的人都知道,小寨国贸大厦所创造的"西安速度"曾饮誉海内外,并且成为西安城市文化的重要组成部分;高科大厦见证了20世纪90年代西安经济发展的辉煌历程;老三届世纪星大厦、创业广场、高科广场等一批高规格地标性写字楼,成为带动区域经济的核心驱动力。 其中,高新区的房地产开发一直引领着西安楼市的风云变幻,尤其是高科集团下属的几家房地产开发企业和天地源在各自发展中加速了城市运营的进程。由这几家公司在高新区开发的高新国际商务中心、高科广场、天地源杰座广场等在彰显自身魅力的同时也暗暗一比高下,再加上创业广场、都市之门、招商银行大厦、中国电信大楼等都不甘示弱,跃跃欲试,都想成为西高新的地标性建筑。 与高新区同一年成立的经开区,因为区域发展速度的原因,区域内地标的出现则是近几年的事。利君v时代将北京的"大裤衩"复制到了西安,经发大厦则是区域内写字楼的代表,城市运动公园体育馆是亚洲一流体育馆的代表,亚洲最大的火车站西安北客站是当之无愧的西北交通新地标,占地900亩的新行政中心是西安新的行政地标。 同时,在西安其它区域,城内的新城广场、火车站等都是这座城市无法抹去的记忆,浐灞的世园会会址成为目前关注度最高的城市新地标。西安市副市长、曲江文旅集团董事长段先念则通过复制其在高新区的城市运营模式,通过新的曲江模式将文化与城市运营联姻,打造了前述的大唐不夜城和曲江池遗址公园、大明宫国家遗址公园、华清池等城市地标。 但是,虽然西安各大区域地标各领风骚,但都难以实现"体现西安的面貌和历史文化氛围,并能产生极高的社会价值"这一城市地标的综合要求,现有的地标能代表的仅仅是一个区域或一类地标,难以成为代表这座城市的现代地标。 而这,就是西安现代地标的现状。


建文帝朱允炆,是太祖朱元璋之孙,皇太子朱标之子。洪武二十五年,36岁的朱标病逝,让倾注一腔心血的朱元璋措手不及,只好把希望寄托到14岁的嫡孙朱允炆身上,为给孙子铺路,朱元璋诛杀了很多功臣良将,此时32岁的朱棣还不敢对皇位有奢望。 1398年,朱元璋死,朱允炆继位。这个英姿勃发的青年皇帝,一心想建功立业。环顾四周,大臣们被太祖收拾得服服帖帖,能威胁他帝位的就是这些叔叔们了。朱允炆与亲信大臣采取了一系列削藩措施,齐王朱樽等四个亲王或被囚禁,或被废为庶人,或自焚而死。 这时,嗅到血腥的燕王朱棣不甘坐以待毙,暗中训练了800勇士,于建文元年(1399年)开始起兵造反。他亲自指挥军队南下史称"靖难之役",一时间他的旧部多有响应,同时朱棣的作战经验极为丰富,而朱允炆缺乏谋略,致使主力不断被歼。朱棣适时出击,灵活运用策略,经几次大战消灭南军主力,最后乘胜进军,建文四年(1402年)攻下帝都应天。最终朱棣以"清君侧"的口号,杀入了皇宫。 志得意满的朱棣,本想活捉建文帝的。但是皇宫上下,他翻了个底朝天,别说人了,连一根汗毛都没见,建文帝就这样人间蒸发了。关于建文帝下落的问题,有以下几种说法: 第一,朱允炆被烧死了。朱允炆一败涂地,不愿偷生,放了一把火焚宫自尽。当朱棣来到大火熊熊的宫殿时,派人奋力"救"出朱允炆尸体,尸体烧焦已经无法辨别是否是朱允炆,但是朱棣却非常肯定的对外宣布了"朱允炆烧死"的消息,在"万般无奈之下",朱棣登基称帝。 第二,出家当和尚了。据说兵败之时,朱允炆发现了爷爷朱元璋留下的一个小箱子。他打开箱子一看里面是一件袈裟和僧袍,并且还有一张纸条,上面标明一条秘密通道的路线,指示朱允炆从暗道逃出去,到皇觉寺出家为僧。因为朱元璋知道这个孙子宅心仁厚,不是他那些叔叔的对手,情况一旦有变,这是他留给孙子的唯一后路。朱允炆就按照爷爷的指示,在寺庙里隐遁了。 第三,朱允炆逃到一个小岛上,重新建立了一片家园。据说朱允炆预感到叔叔将要打过来了,所以就带了几大桶水,拿着传国玉玺,乘着小船逃到了一座小岛上,在那里他又建立了一个属于自己的家园,快快乐乐的生活。 由于建文帝档案被毁,以上所言,不能印证。而乾隆时出版的《明史》记载,写了建文帝焚死后,加上一句"由地道出亡",依然是一团迷雾,转眼几百年过去了,这个迷雾再也无法化解了。 到了现代,随着电视剧《穿越时空的爱恋》热播,建文帝朱允炆更是成为穿越剧的鼻祖,与秦始皇、王莽并称"三大穿越帝"。


话说,对于夫妻财产的分配,民众普遍有一个认识,认为婚前的财产都是个人的,婚后的财产都是夫妻共有的。这个问题吧,还真不是那么一回事儿,婚前个人财产,一不小心婚后就会变成夫妻共同财产的现象其实很多。 今天咱们就聊一聊,什么样的婚前财产会转化为夫妻共同财产,及其我们应当如何应对的问题。 一、什么样的婚前财产会转化? 我们先看看法条,《婚姻法司法解释三》第五条是这样规定的:"夫妻一方个人财产在婚后产生的收益,除孳息和自然增值外,应认定为夫妻共同财产。" 我们如何理解这句话?这句话的意思是,夫妻一方婚前的财产,如果产生了孳息和自然增值,那婚后还是个人财产,但是除了这两种情况,个人财产婚后产生的收益应当归夫妻双方所有。 什么是"孳息"?根据百度百科的解释:" 孳息的原意是指:繁殖生息,出自晋江统《徙戎论》。法律词条"孳息"的意义是:孳息与原物是彼此分离的,孳息是相对于原物而言的,孳息是原物派生的。" 咱们法律上是这样定义孳息的: "孳息是民法法律概念,指由原物所产生的额外收益。根据民法,孳息分为天然孳息和法定孳息。" 法定孳息是指由法律规定产生了从属关系,物主因出让所属物一定期限内的使用权而得到的收益。 例如:存款得到的利息、出租房屋或物品得到的租金。也有观点认为租金属于经营性收益,不属于孳息。天然孳息是依据物的自然性能或者物的变化规律而取得的收益。 例如:母鸡生的蛋、牲畜下的幼崽,果树长出的果子,土地自然生长的粮食、草、树木等植物。 意思就是,你结婚之前买的房子,出租出去,结婚以后还在收房租的,那你所收到的房租还是你的个人财产,因为这是你婚前财产所产生的法定孳息。你结婚之前买的牛,结婚后大牛生了小牛,这头小牛还是属于你的婚前个人财产,这种叫做天然孳息。 如果,你的个人财产,属于这几种情况的,那结婚之后,无论如何,你的财产都不会混同,都属于你的个人财产。比较常见的就是婚前存的钱,婚后产生的利息、婚前买的房子婚后产生的租金、婚前承包的养殖场,婚后生了很多小鸡这种情况。 那什么是自然增值呢?自然增值又跟孳息不一样,其实很好理解,也就是婚前个人财产买的房子,婚后涨价了,这是因为市场变化而多获得的利益,这一部分仍然属于自己的个人财产。这种增值是因为通货膨胀或市场行情的变化导致的。例如说:夫妻一方个人婚前所有的房屋、古董、字画、珠宝、黄金等这些会增值的东西,在婚姻关系存续期间因市场价格走高、上涨而产生的增值。这样的自然增值,不会因为结婚而产生混同,仍然是夫妻一方的个人财产。 啰啰嗦嗦半天,那大家一定很想知道,怎样的个人财产会产生混同呢?怎样的个人财产婚后会被认为是夫妻共有的财产呢? 答案就是,主动增值的部分,会被认为是夫妻共同财产。 法条的原话是"夫妻一方个人财产在婚后产生的收益,应认定为夫妻共同财产"。 "婚后产生的收益"我们该如何理解呢?婚后产生的收益和孳息、自然增值又有什么不同呢? 婚后产生的收益是指夫妻一方个人财产在婚姻关系存续期间的主动增值,该增值的发生原因与上述自然增值刚好相反,它与通货膨胀或市场行情变化无关,而是与夫妻一方或双方对该财产所付出的劳务投入、投资、管理等相关。一方婚前持有的股权在婚姻关系存续期间发生股权增值,就属于典型的主动增值,所以婚后股权增值部分属于夫妻共同财产,如果离婚,股权在婚后的溢价增值部分将作为夫妻共同财产予以分割。 如果一方婚前持有某个公司的股权,后来通过自己的努力,把公司做大做强了,所持有的股权增值了,那么股权增值的部分,属于夫妻共同共有的财产。 二、如何避免婚前个人财产转化为婚后夫妻共有? 根据不同的客户和不同的实际情况,我们团队可以根据你们的具体情况来制定适合具体某个客户的方案哦~如果非要说的话,那么婚前协议算一个比较通用的办法,或者写婚内财产协议也行。如果财产真的很多的,涉及到上千万或者上亿元的,有很多企业、公司的,那就不仅仅是通过写协议就能解决的,恐怕还需要用到信托的办法。家族财富信托也能够为您的财产保驾护航,避免混同。 结语 小q提醒各位高净值人士,如果您的财产真的很多很复杂,最好在结婚之前就做好一个详细的财富规划,以避免婚后产生混同,未来产生很多纠纷哦~尤其是再婚家庭。 谢谢大家的阅读,咱们下期再见。 参考资料: 1、《最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(三)》 2、王芳律师家务办公室团队,《家族财富保障及传承》,现代出版社,2016版,第37页。


与元宵节有关的邮票 今天是元宵节,元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀"太一"的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。元宵原意为"上元节的晚上",因正月十五上元节主要活动是晚上吃汤圆赏月,后来节日名称演化为"元宵节"。元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯、猜灯谜、吃元宵,将从除夕开始延续的春节庆祝活动推向又一个高潮,成为世代相沿的习俗。 元宵节的起源与发展同上古的天时观念以及佛教、道教的推动有关,也体现出古人对月亮的崇拜。元宵夜是农历新年的第一个月圆之夜。当夜,圆月当空,春回大地,人们张灯结彩,出外游玩,欢度良宵。 与元宵节有关的邮票,汇总如下: 第一套元宵节彩灯邮票是1981年2月19日,中国原邮电部发行的t60《宫灯》特种邮票。全套共6枚,主图全部为精巧绝伦的宫灯。 中国邮政于1985年2月28日发行t104 《花灯》特种邮票1套4枚,内容分别为九莲献瑞、龙凤呈祥、百花争艳、金玉满堂。 花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类,它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品,也是我国传统的民间手工艺品。 本套邮票共4枚。 4-1为"九莲献瑞"。这是杭州地区的代表作品,造型精巧,色彩绚丽,以黄色为基调,代表吉祥如意的莲花载托花灯,象征顺利、走运。 4-2为"龙凤呈祥"。广东佛山地区的花灯,以传统龙凤为题材,造型别致。灯面上配以诗画,风格典雅,象征吉祥,兴旺。 4-3为"百花争艳"。产自广州,全国各地也都有,花朵扎制精美,丰润饱满,象征人间生活美好、幸福。 4-4为"金玉满堂"。产自上海,荷叶和鲜花衬托着令人喜爱的金鱼,象征连年有余。 整套邮票都用象征一轮明月的光晕衬托花灯,增加了色调上的喜庆、明亮、欢快之感,并产生了一种花灯似乎被点燃的艺术效果。一轮明月又表示团圆和完满,含有花好月圆、万家欢乐之意。在构图处理上,强调了中国的民间色彩,如把中国人民邮政几个字,镶在红色的剪纸上,放在整个票面的上方,统一了四幅画面,显示了异中之同。 中国邮政于2006年2月12日,正值农历正月十五元宵节,为展示中国历史悠久的民间传统工艺,国家邮政局发行了《民间灯彩》特种邮票,全套5枚。 (5-1)为"鱼灯"。为陕西商洛地区的代表样式,张英华制作。此灯扎制手法简洁,构思精巧。以篾为骨,外糊彩纸,圆浑饱满,整体感强。寓意吉祥,有生动活泼之趣。 "鱼灯"为一种模拟自然万物形态的象形灯。在民间灯彩中占有很大的比例。这类灯彩多有鲜明的象征意义,造型生动活泼,在灯会上最引人注目。鱼是中国民间美术最常见的造型主题,寓含"金玉满堂"、"年年有余"等多种意义。 (5-2)为"白菜灯"。为北京地区的代表样式,张明亮制作。此灯以白菜为形,朴素中流露出普通百姓对乡土的热爱之情,让人回想起明清时代北京灯市口那盛极一时的灯市。 "白菜"谐音"百财",因此民间又称白菜灯为"百财灯"。北京灯彩过去多为宫廷使用,形成了以宫纱灯为主的传统特色。 (5-3)为"莲花灯"。为江苏南京夫子庙的代表样式,陆有昌制作。此灯以莲花为形,展示了"花中君子"圣洁清香的气韵。 莲花是长寿、圣洁的象征,有"花中君子"之誉。民间又以莲藕并生,花开并蒂表示佳偶天成,用以祝贺新婚。因此莲花灯成为民间灯彩的流行样式。莲花灯本是农历七月十五"盂兰盆节"的标志。中国盂兰盆节起源于梁武帝时期,这一天除施斋供僧之外,还要举行诵经法会、放焰火、放河灯等。河灯呈莲花形,随水漂流。如今,莲花灯的原始含意被逐渐淘汰,这种节令玩具的形制得到保留,成为元宵节花灯的一种。南京素有"秦淮灯彩甲天下"之誉,秦淮灯彩已成为南京夫子庙一带最具特色的民俗艺术,至今兴盛不衰。 (5-4)为"龙凤灯"。为浙江仙居县皤滩镇的代表样式,属针刺无骨花灯,由民间乙人李湘满制作。此灯共分六面,每面均由20块图纸粘贴而成,其中两面有一龙一凤,故名。灯体玲珑剔透,花纹图案透过绣花针熠熠生辉,龙飞凤舞,如意吉祥。 在中国的传统观念中,龙和凤均为瑞兽,能避邪除百病。龙凤灯为浙江省仙居县特有的民间工艺针刺无骨花灯一种。起源于唐朝,在唐朝时被选送皇宫作为宫灯,故又名"唐灯"。主要特色是由直线针刺法、弧线针刺法、背景针刺法三种针法结合而成,历史文化的内涵丰富,几乎每种灯都代表着一事一物,都有着历史渊源和传说。 (5-5)为"花蝶灯"。为广东佛山地区的代表样式,陈棣桢、杨小燕制作。此灯以牡丹花和彩蝶为主体结构,配置金色如意飘饰,寓言春天来临,百花齐放,彩蝶纷飞,表达人民群众对美好生活的憧憬。整体造型精细玲珑,分上中下三层,也象征步步高升。 佛山灯彩是中国传统灯彩的一支重要流派,以竹篾、铁线等材料手工扎作成型后粘贴上各色丝绸布料、花边、彩穗,陪衬上佛山特有的"佛山剪纸"图案,或在丝绸上绘画各种图案而成。 中国邮政于2018年3月2日发行《元宵节》特种邮票1套3枚,全套邮票面值为3.90元。内容分别为吃元宵 、赏花灯、舞龙舞狮。 该套邮票画面构图饱满、色彩丰富,旨在渲染元宵节欢乐、热闹、祥和的节日氛围,人物造型略带夸张,颇有古拙的风格和意趣。 第一图"吃元宵",描绘了元宵佳节祖孙三代其乐融融吃元宵的传统民俗生活场景; 第二图"赏花灯",描绘了男女老幼赏灯彩的景象,画面中有人在赏花灯,有人在猜灯谜,还有人正拿着手中的相机拍个不停,灯彩有亭台楼阁灯、鲤鱼灯、荷花灯、走马灯、乞赐封灯,一轮圆月掩映其中更是增添了节日之夜欢乐温馨的气氛; 第三图"舞龙舞狮",描绘了元宵佳节耍龙灯、舞狮子的热闹场面。画面前景描绘了两头活泼喜气、憨态可掬的狮子,它们一头欢跃、一头直立,与后面舞动的长龙组成了一幅龙腾狮跃、欢快昂扬的节庆画面。 该套邮票由李涵设计,北京邮票厂影写版印制。在印制上运用特殊工艺,隐藏了二图灯谜谜底。 在紫外灯下发出熠熠红光: 一图,四个福字和小兔子灯笼、悬挂灯笼,在紫外灯下温暖而明亮,家人共吃元宵,热热火火,团团圆圆; 二图,四个不同样式的灯笼,在紫外灯下散发着由中心到外围由强变弱的写实灯彩效果,特别是右上方写有灯谜的彩灯,紫外灯下谜底"狗"字跃然纸上,灵动而有趣; 三图,选取舞动的狮子和狮踩的绣球互相呼应,在紫外灯下绚丽夺目,热闹非凡;三幅图放在一起,让我们仿佛身临其境于元宵节的花灯璀璨中。 此外,版式二边饰上的元宵节字样的灯笼上,"元宵节"三个字在紫外灯下红光闪耀,分外夺目。最有趣的是,在三个图的特定位置,分别隐藏有"g"、"o"、"u"三个汉语拼音字母缩微文字,连起来就是2018"狗"年的完整汉语拼音。 汉文帝就是2016年《中国孝道(二)》特种邮票中"亲尝汤药"的主人公。


编者按: 2018年1月20-21日,中国电动汽车百人会论坛(2018)在钓鱼台国宾馆召开。本次论坛的主题为"把握全球变革趋势 实现高品质发展",总参会人数超过1500人,100多位发言嘉宾齐聚一堂共商新能源汽车发展大计。我们将摘录一些颇有见地的嘉宾观点,与读者共享。以下是 国家新能源汽车创新工程项目专家组组长王秉刚 的演讲内容。 我发言的题目是:客观评估新能源汽车对治理空气污染的积极作用,同时提出建立中国汽车能源排放因子评估与发布程序的建议。 王秉刚 国家新能源汽车创新工程项目专家组组长 电动汽车是清洁的汽车,这个看法在国际上是公认的,尤其在欧洲很明确,在美国也是这样,但在中国还是有不同的看法,因为大家认为中国的电客观存在一些排放或者中国的电主要是靠煤发电。所以,中国的电动汽车是不是清洁的,这还是有疑问的。 电动汽车使用过程零排放大家是一致的,但是它的电力生产过程,包括电动汽车本身产品的生产过程存在排放,因此,我们必须对这两个过程,能源生产过程和汽车生产过程全生命周期做排放评估,我们才能够科学地来评价电动汽车是不是清洁的,所以我们要建立全生命周期分析的概念。 这个事情本身是相当复杂,需要很多很多的数据,影响因素也非常多,各个地区和每个时期状态非常复杂,怎么样把这个复杂的问题简单化,大多数人都能够理解,而且讨论的时候,工作研究的时候,政府制定政策的时候,都很容易能拿到一个数据,简单的数据说明问题,我们提出一个叫排放因子的概念。什么叫排放因子呢,就是每消耗一个单位能源产生的全生命周期过程的排放量,就是汽车每行驶一公里,造成整个生命周期产生多少排放,燃油车也是这样,每走一公里产生多少排放。要得到这个数字,我们要找出一个排放因子,比如对电来讲,每消耗一度电在生命周期过程中造成多少排放,燃油就是每消耗一升燃油带来全生命周期的排放是多少,我们给出排放因子。有的排放因子很容易计算,不同能耗水平的,不同类型的汽车,排放到底是怎么样。排放因子应该包括碳排放因子,二氧化碳排放,还有有害物质排放因子,尤其是对雾霾有直接相关的排放物质。比如说新加坡政府就有这个数据,它的排放因子,碳排放因子对发电来讲,每度电500克,对燃油车来讲,每升油是3000克,这是新加坡政府公布的排放因子,这对我们也很有参考价值。 有了排放因子以后,我们就可以很方便做一些评估工作,对车辆的评价工作。比如说这个图(ppt),一边是燃油车,一边是电动汽车。碳排放因子按照中国的碳排放,按照每度600克算,现在要做的就是把这数算出来,现在初步作为600克,汽油的排放因子和新加坡的数一样,也取3000克,因为生产过程差不太多。按照电动汽车的电耗范围和燃油车的油耗范围就得出两条线,就可以看出来电动汽车的碳排放和燃油车的碳排放大概是什么线,我们可以看到电动汽车的碳排放肯定比燃油车总体要低,但是我们看到有一段是重叠的。如果电动汽车的电耗很高,或者燃油车的油耗很低,这点是重叠的。我想排放因子的应用方面,我们就可以说,制定政策的时候,不能说电动汽车就一定是低碳的,你得控制能耗。燃油车如果把油耗控制非常好也可以做到低碳,比如说这个结论就很科学,很客观。 这是新加坡政府最近在做的一些工作,比如排放因子2017年已经降到400克,从500克降到400克。另外,新加坡又增加了四个主要污染物,这跟很符合我们的想法,因为我们现在严重的问题可能不是碳排放,而是大气污染和有害物质,可能新加坡也在关注有害物质的排放。 刚才讲了碳排放因子的概念和取得这个数据的重要意义,怎么获得中国碳排放因子,我们正在设计这个程序,要建立由能源、电力、材料、汽车等行业广泛参与的工作组,编制评价方法与标准。然后,这些工作组都是获取数据的一些重要的部门,由这些工作组提供可靠权威数据,把这个数据经过工作小组,按照大家制定的办法做综合分析,最后完成评价报告,然后要建立专家评审委员会,对我们计算出来的排放因子进行评审,每年做权威发布。这就是我们现在提出来的我国排放因子的产生和发布的流程。 在工作进展方面,我们已经做了一些背景研究,初步建立了工作组,生命周期评价方法也有初步结果,这个事情我们很快就开始,现在主要是中国汽车工程学会牵头做这件事,已经得到了电力部门、环保部门、石油部门等很多部门的支持,表示要积极参加这项工作。 目前汽车工程学会和清华大学已经开展了初步工作,我只能把非常初步的、大致的数据讲一下。以a级乘用车为例,按照中国目前电力发电的状况数据或者炼油的状况,得到的初步的结果,电动汽车的二氧化碳排放约为汽油汽车的二分之一,跟雾霾有直接相关,大概是三分之一左右,我想这个数据是参考,最终等到我们讲到这个机构建立以后,最后发布权威数据为准。 我们看到碳排放因子它是变动的数据,看新加坡也在改,每年要调整。我知道中国发电的技术进步非常快,电力的结构在变化,可再生资源发电的比例越来越多,这张图(ppt)是在网上找到的中国的电力发电的结构,到2050年我们大概石化能源发电低于一半了,按照这样的趋势发展下去,我们对中国的电动汽车是清洁能源汽车,这个结论就更有信心。 按照前面的初步分析的结果,中国的新能源汽车也是清洁的,这个结论和世界多数国家的结论是一样的,我们应该把新能源汽车的推广工作更紧密的跟治理大气环境紧密结合起来。中央提出来,要打好蓝天保卫战。我这个图(ppt)可以看到,现在推广新能源汽车工作和大气治理的关系还没有贴的太紧,大家看到下面的图(ppt)是2016年各个城市pm2.5的分布,蓝色的柱子是2016年新能源汽车推广数量的分布图,这个数据不够完整,但大体是这样。我们可以看到,相关性不是很好,而且看到相当大一批雾霾严重的城市,推广新能源汽车都不积极、不努力,这点跟美国的情况不太一样。所以,我们下一步要把治理大气污染作为推广新能源汽车的一个重要抓手,尤其是污染严重的城市要有责任把新能源汽车推广起来。 最后小结一下,客观评估新能源汽车的环保效果,需要建立公认的具有权威性的方法,不是"公说公有理,婆说婆有理"。全生命周期排放因子的方法使得复杂问题简单化,便于应用,应加快制定有关的标准和实施。初步数据搜集与分析结果表明,电动汽车具有良好的环保特性,是治理大气污染的重要措施。我们应该将推广新能源汽车与治理大气污染工作紧密联系起来,作为蓝天保卫战的重要举措,也是制订后补贴时期的重要内容。


如果你认为共济会的阴谋是进行 "垃圾人口清除",那你就太小瞧 共济会了。因为真正的共济会 员,根本不屑于做这件事。 共 济会的秘密到底是什么呢?除了维基百科那些模棱两可的东西,以及各种可有可无的伪造典故,"共济会"并非一个容易理解的概念。它的真正秘密,比已经公开的各种阴谋论和各种神秘典故更加有趣。引用共济会员莱辛的一句话作为我的开场白吧: "我也曾在真理之源汲取、啜饮。...因焦渴而形容枯槁。" 1 在一个北方的好天气,我跑到奥森公园北园的一棵大树下,等待落日,准备享受一个心旷心怡的下午。 这真是一个难忘的日子。我避免了各种琐屑的争吵和各种无聊的思考,专注于观察树下的一个蚂蚁窝。 这时候,一群蚂蚁正上上下下里里外外的活动-就像是沿着塑胶跑道跑步的市民-它们熙熙攘攘,但井然有序。它们全都在拖着、衔着、推着,却又互不妨碍,甚至还相互帮忙。它们当中没有谁维持群居,施行统治。这简直是一个尘世的天国。 那么,难道没有政府治理也可能存在某种秩序?借用这个"蚂蚁共和国"的场景,我就是为了提出这一《圣经》中的问题。 这个关于"蚂蚁共和国"的问题,也曾经引发一个共济会员的沉思。我在这里描述的场景,基本就是剽窃自那个共济会员的著名谈话。 这次谈话来源于一个关于"共济会秘密"的戏剧。戏剧背景是18世纪。那个时候,共济会的阴谋论已经开始盛行。 挑起这个话题的人是当时德国一流的思想家莱辛,而莱辛的另一个身份,正是汉堡共济会三玫瑰会所的导师,并且层级不低。他与当时德国共济会的头头裴迪南公爵暗中较劲,因此写了这个戏剧,后者反对他通过戏剧公开披露任何共济会的信息。 莱辛当时提出的关于共济会的问题就是:没有政府,《箴言》中的"蚂蚁共和国"为什么不可能呢? 回答这个问题,就取决于我们在多大程度上相信人性:我们是否有能力自己治理自己。 注意,这个问题回答起来并不轻松。这取决于对人性的看法。也就是说,这个问题关系到人类该以何种方式参与政治生活。这是个政治哲学问题。 要想建立"蚂蚁共和国",必然基于人性本善的观点。但这一无政府主义观点,基本是一个空想的乌托邦。 在尘世建立一个天国,被确认是不可能的。历史从未提供这样的选项。那么,人剩下的选择就只有两个了:此岸的利维坦或者彼岸的上帝。 本来维系尘世秩序的是天主教会,天主教会是对立统一的复合体,他虽然是属灵的团契,但还是属于尘世的公共组织,因此本身就充满无穷无尽的尘世的"恶"。耶稣十分清楚,但他仍然把教会立在"三次不认主"的彼得的磐石之上。因为这些"恶"作为一种秩序安排是不可避免的。 莱辛生存的世纪,宗教改革运动使得旧有的天主教权体系解体,天主教会的"恶"被揭露的体无完肤。为了保证秩序,这就必然使独立的王权取代统一的教权。人,唯一能指望的就是利维坦-这个"死去的上帝"-来终结混乱状态。 基于自然法的传统,一些启蒙思想家们十分确信,国家便是大自然所达到的终极目的。自然所要求的是一种诸如国家、祖国等抽象概念的幸福,而不是每个现实的个体生命的幸福。国家是对尘世秩序混乱的一个矫正利器。 因而个人面临的处境变得复杂:本来是在教会秩序下统一的上帝儿女,突然分裂成"人"和"国家公民"。人的前途渺茫起来。 作为"国家公民",个人必须遵守世俗的公共理性,服从王权,哪怕有违自己的宗教良知。作为个人,个体的宗教良知则需要一个心灵密室。 市民社会存在的前提是,任何国家的"恶"都是不可避免的,最好的市民宪政也必然不完美。但原有宗教秩序下的道德和现实政治已经分离,加剧了人与人之间的对抗。既然如此,为了建立这个心灵密室,需要一个组织做自愿的分外之工,尽量在道德上弥合国家、宗教和等级的分裂。 能做这样的工作的,必然只能期待每个国家最智慧和最优秀的人的联合。因此,相信一神论的秘密团契出现了。 2 共济会英文的字面意思是"自由石匠协会",它之所有和"石匠协会"产生关联,实际是一种由于词根导致的误解,它并非是建造教堂的石匠,而是思辨的石匠。它拥有更早的来源,即"圆桌骑士会"。它一直存在,并且将永远存在。它要考察的是,有用的东西中什么是真实的。 共济会的神秘性质很容易使人想起基督教早期的"诺斯替"教派。这一教派目前已经罕有人知。 基督教早期的派系斗争,就相当于金庸小说中的华山剑宗和气宗之争。最终,正统的天主教取得了胜利。因此《圣经》新约是今天的样子。 后代出土的诺斯替派的灵知经典,其文字力道,并不输于《圣经》新约中的内容。诺斯替是强调属灵的、神秘的救恩知识。但其过于极端的认信追求,必然不容于尘世的教会。 共济会与灵知派的本质不同就是,它十分清楚俗世需要秩序安排,这一秩序不能受到冒犯。 共济会也有人道主义和基督教历来的争执。在启蒙观念盛行的时期,争论越发热烈,莱辛就是一个人道主义共济会的辩护者,他的观点是允许犹太教徒加入共济会组织。 公开的说法是:共济会员宣扬博爱和慈善,以及美德精神,追寻人类生存的意义。他们做过许多善行。 对于大多数人而言,甚至包括共济会会员,这仅是能理解的表面现象。但这并非它的真正目的,它的真正目的不是为了行善,它只是"顺带的"做些好事。它的真正目的是"致力于"使善变成多余。 那么,难道共济会员相信可以取消尘世的"恶"吗?并非如此,关键是"致力于"三个字。因为它针对的并非是使市民遭受不幸的恶,而是指这样一些恶:没有这些恶,甚至就不会有最幸福的市民。 毁灭这种"恶"等同于连国家一道毁灭。但这只有富有洞察的人才能知道这个道理:那些对这类恶根本没有感觉的人,千万不能让他们觉察到一丁点儿。 这就是共济会存在的秘密:共济会员的道德活动基于"不可避免的国家之恶",但这种道德活动又恰恰针对这种恶。 3 随之而来的问题就是,共济会为什么要严守这个秘密呢?为什么对那些没有感觉的人,"千万不能让他们觉察到一丁点"?这涉及一个古老的哲学问题:哲学本身就是秘契,真正的哲学,根本不应该向俗众泄露。 柏拉图在《理想国》中提到的山洞隐喻已经说明,俗众与哲人的品性有本质不同。最高级的生活是沉思生活,但哲人要想在尘世不被打扰,就必须把自己隐藏起来。 这关系到生存品质,甚至生命本身。别要忘记,哲学之父苏格拉底就是死于民主政体下的俗众。 最可怜的要数现在互联网时代的明星和精英们,比如赵薇事件,他们无一例外感受到了某种精神威胁。 耶稣也掌握这一隐喻的秘密。耶稣布道,从不用明确的话语,而是用比喻。但耶稣的伟大之处,就在于他为了弥补这一裂缝,最终自愿被钉死在十字架上。 宗教改革运动已经显明了:彻底的公开性意味着什么,造成了怎样不可返回的后果,哪怕仅仅是公开本来用心良苦、想得非常正确的东西。所以,一个真正的共济会员必须懂得三缄其口的道理。 而共同的秘密经历和关切秘密的情感,将共济会员与"世俗"的外部世界隔离开来,在会员心中唤起自己作为知情者所有的那种因接受秘传而产生的精英般的傲慢。随同产生的是不知情者充满疑虑的警觉。 并不是所有的共济会员都能理解共济会的秘密。比如,托尔斯泰《战争与和平》中的皮埃尔参加过一个共济会的秘密团契,他发现,那些道貌岸然的共济会员,他们跟自己一样,只是显得自己了解了共济会的秘密,但实际上他们并不清楚共济会到底是什么。 皮埃尔的一个共济会的兄弟,开始钻研《启示录》,并惊讶的向他说明,他根据希伯来字母的数值排列,测算是拿破仑就是"说夸大话亵渎话"的兽。这显然都是无稽之谈。 事实上,其中包括大量的预言家、炼金术士、招魂唤鬼的,甚至一些新的护法骑士。还有人认为,美国国会是共济会的一个分会。因为,美国被认为是共济会创立的国家。 但这一切都无关紧要,莱辛同时代的共济会员歌德,他的"浮士德"为了追求真理也曾陷入谬误。但关键在于,"要想享受火,就必须忍受烟雾"。这是一个两难困境。 回到最初的一个问题:为什么共济会员不屑于清除垃圾人口?这是因为,对于信仰一神论的真正教徒而言,人性恶是不可避免的。这是很简单的道理。也就是说,哪怕是共济会这样的组织,仍然存在恶的因素。 那么,"清除垃圾人口",将无法拥有一条准确的划线。即便清除了,又会冒出新的阶级,这条裂缝仍然无法弥补。 真正的共济会员沉静的等待日出,也尽可能的让火烛尽其所愿的闪亮发光。但提供新的光明,并不是共济会员的行为方式。


文 恒大研究院 任泽平 罗志恒 孙婉莹 华炎雪 事件 中国1月官方制造业pmi 49.5,连续2个月低于荣枯线,预期 49.3,前值 49.4。非制造业pmi54.7,预期 53.8,前值 53.8。 正文 1、pmi微升但仍连续2个月低于荣枯线,步入主动去库存和通缩周期,政策持续转暖 2018年下半年以来,经济加快下行、物价加快回落,表明经济周期从滞胀转入通缩,企业主动去库存。中央提出"强化逆周期调节""稳定总需求",人民银行降准、财政部释放减税降费信号、发改委出台措施稳定汽车等消费,政策持续转暖。但制造业pmi以及中小型企业pmi仍低迷,政策生效尚需时日。 从经济周期运行看,当前处于:世界经济见顶回落、金融周期从去杠杆到稳杠杆、房地产周期调控尾声、主动去库存周期、产能新周期筑底、新政治周期。近期美国经济放缓,美国房地产周期、库存周期和产能周期均下行,金融市场动荡,美联储1月议息会议再度释放鸽派信号,对加息路径重申保持耐心,删除了进一步加息的相关表述,显示加息进程明确放缓,同时表示正在评估缩表计划,不希望缩表造成市场动荡。 1月中国制造业pmi为49.5%,较上月微升0.1个百分点,连续2个月低于荣枯线,是2016年3月以来的低点。回升主要是受生产略加快、原材料购进价格、出厂价格降幅缩窄的影响,产成品库存、采购量、新订单、生产活动经营预期继续下滑。总体来看,环保边际放松以及春节前的季节性需求旺季带动生产微升;当月原油和工业品价格上涨促使上游原材料库存和价格降幅缩窄,但价格同比仍将继续下滑,通缩风险依旧;新订单继续下滑,经济下行压力加大;建筑业依旧高位,基建托底;就业压力主要体现区域性和结构性特征。 2、当前库存周期进入量价齐跌的主动去库存的衰退期,拖累经济 1月产成品库存指数为47.1%,较上月下降1.1个百分点,企业主动去库存。 从短期的库存周期看,1996年以来我国已经历完整的五轮库存周期,当前处于第六轮库存周期的主动去库存阶段,呈现出量价齐跌的特征,拖累经济,预计至2019年q3。本轮周期运行:1)2016q1-2016q2,被动去库存,量跌价升,复苏;2)2016q3-2017q2,量价齐升,繁荣阶段;3)2017q3-2018q3,被动补库存,滞胀阶段;4)2018q4-2019q3,内外需收缩,主动去库存,衰退阶段。根据历史经验,ppi领先产成品库存约一个季度,我们预计2019年ppi在三季度末四季度初可能因政策对冲效果显现而见底回升,因此主动去库存可能延续至2019q3,2019q4可能转入被动去库存。 与以往的库存周期相比,本轮的特征:1)从驱动力看,过往五轮是典型的需求驱动,比如加入wto的出口需求、2009年四万亿投资、2015年刺激地产投资与汽车消费,需求带动价格上升,进而生产扩大,本轮驱动更多依赖供给侧因素,2015年底供给侧改革推动价格上涨走出通缩;2)从周期运行时间和幅度看,本轮幅度小,但需求弱导致迟迟难以迎来新一轮复苏周期,周期拉长。过去五轮库存周期分别为2000.5-2002.10、2002.11-2006.5、2006.6-2009.8、2009.9-2013.8和2013.9-2016.6,分别历时30、43、39、48和34个月,平均为39个月,其中补库存21个月,去库存18个月。本轮补库存的需求力量整体偏弱,主动补库存的力度不强、时间短(9个月),但因内外需持续疲软,被动补库存的时间长达17个月,主动去库存的时间也较以往更长。由于合意库存水平低,去库周期对经济的拖累相对较弱。3)虽然前期过剩产能逐渐出清,资产负债表修复、企业盈利改善,但是较弱的库存周期难以转为产能投资,产能新周期筑底。4)分行业看,工业大部分行业已进入主动去库存,但是计算机、烟酒饮料、非金属矿物质、纺织业、医药制造业的库存同比依然向上。其中,计算机电子产品主要因为中美贸易战导致库存被动积压,烟酒饮料为春节季节性因素主动补库存。5)当库存周期进入到被动补库存的阶段,逆周期的调节政策开始实施,以尽快减少主动去库存对经济的拖累。1031、1213政治局会议和中央经济工作会议定调"强化逆周期调节"。 3、春节的季节性效应和环保边际放松带动生产略回暖,但内外需总体疲软态势难改,出口形势严峻 生产端,pmi生产指数50.9%,较上月回升0.1个百分点,此前连续7个月下滑,本月略上升主要是环保限产边际放松和春节前季节性需求带动。2019年1月高炉开工率明显高于2018年1月,2019年春节在2月初,需求和生产集中体现在1月。生产经营预期指数为52.5%,较上月下滑0.2个百分点,创2016年1月以来新低,预期和信心不足。 需求端,新订单指数为49.6%,较上月下跌0.1个百分点,为2016年2月以来的低点,连续2个月低于荣枯线。进口指数47.1%,较上月回升1.2个百分点,原因一是节日效应提振,二是中美贸易谈判前期达成的部分进口措施或已逐步落地。但进口指数已是连续7个月在50%以下,需求依旧低迷。 新出口订单指数46.9%,较上月回升0.3个百分点,已是连续8个月低于临界点,出口形势严峻。一是由于前期抢出口透支需求;二是全球经济下行。12月全球制造业和欧元区pmi分别为51.5%和50.5%,较上月下滑0.5和0.9个百分点,其中欧元区pmi创2014年11月以来新低。欧元区、日本、韩国和中国台湾出口同比明显下滑。 4、价格指数因原油上涨而降幅缩窄,但通缩风险依旧,盈利压力大 1月价格指数受原油上涨带动回升,但仍低于荣枯线,通缩风险依旧。2019年1月pmi主要原材料购进价格指数和出厂价格指数分别为46.3%和44.5%,较上月回升1.5和1.2个百分点,但仍显著低于荣枯线,ppi将继续下行,通缩风险凸显。本月价格指数回升主要受油价大涨和春节效应影响,后续将回落。1月布伦特原油和南华工业品指数环比分别上涨24.3%和6.5%。此外,受春节年货采购提振,食品及酒精饮料、烟草、纺织服装、家具等与消费密切相关制造业的出厂价格指数位于扩张区间。 5、分行业看,高新技术生产加快,节日效应拉动消费品制造生产 1月高技术制造业和消费品制造业生产指数为51.6%和51.5%,分别比上月上升3.2和1.3个百分点,均明显高于制造业总体水平,企业生产活动加快。在节日效应拉动下,消费品制造、交通运输行业表现活跃,批发、铁路运输、航空运输、邮政快递、电信、银行、保险、旅游等行业商务活动指数位于57.0%及以上较高景气区间。 6、从不同规模企业看,大型企业景气度上升,中小企业继续下滑 从企业规模看,大型企业pmi为51.3%,比上月上升1.2个百分点,持续高于临界点;而中、小型企业pmi为47.2%和47.3%,分别比上月下降1.2和1.3个百分点,均位于临界点以下,反映经济下行时期中小型企业的经营压力突出,民企纾困政策效果显现仍需时日。 7、建筑业景气度受天气影响高位回落,基建补短板发力值得期待 非制造业商务活动向好,建筑业略放缓。非制造业商务活动指数为54.7%,比上月上升0.9个百分点;新订单指数51.0%,较上月回升0.6个百分点,说明非制造业总体扩张步伐有所加快,开局向好。其中,受冬季低温天气和春节临近企业职工集中返乡等影响,建筑业景气度略有回落,但回落幅度远小于去年同期,源于基建在2018年四季度以来发力。1月建筑业商务活动指数为60.9%,较上月回落1.7个百分点,去年同期回落3.4个百分点;新订单指数为55.8%,较上月回落0.7个百分点,去年同期回落5.3个百分点。1月地方债发行4180亿,而往年同期发行几乎为零。 基建投资增速回暖明显,多省加码投资计划,基建托底经济将逐步显现,新型基建是亮点。2018年四季度以来,基建提速,12月基建(含水电燃气)投资累计同比2.0%,较上月提高0.5个百分点,连续3个月回升;当月同比6.5%,相比11月回升3.6个百分点。建筑业pmi仍处高位,预示基建回升态势较好。发改委近期加快批复轨交和机场项目。河北、重庆、广东公布2019年投资计划,投资额分别达2.0、2.1和5.8万亿元。此外,据《日本经济新闻》报道,中国已经确定将2019年的铁路建设投资提高到8500亿元,2019年新开工铁路里程预计达6800公里,比上年增加45%。新型基础设施建设成为突出亮点,人工智能、工业互联网、物联网、5g等领域将重点发力。 8、制造业就业指数下行,非制造业就业指数降幅缩窄,整体上就业有压力,但主要体现在结构性和区域性 经济下行期,就业有压力。1月制造业从业人员指数为47.8%,较上月下降0.2个百分点。非制造业从业人员指数为48.6%,较上月上升0.1个百分点,降幅缩窄。 就业压力体现为结构和部分区域上。结构上,制造业就业压力大于服务业,服务业就业相对较好。区域上,受出口影响较大的部分区域以及人口持续流出的东北区域的就业相对较差。 9、中央经济工作会议强调"稳定总需求""强化逆周期调节",近期各部委持续出台积极政策,政策托底 7月31日政治局二季度形势分析会,政策取向仍然较紧,强调"坚定做好去杠杆工作""坚决遏制房价上涨"。 10月31日政治局三季度形势分析会,政策信号开始转向,时隔两年多再次强调"经济下行压力有所加大",强调六个"稳"(稳就业、稳金融、稳外贸、稳外资、稳投资、稳预期),没有再提"去杠杆"和"遏制房价上涨",提出要解决民营和中小企业融资难贵、激活资本市场。 12月21日中央经济工作会议政策信号进一步转暖: 1)会议指出"宏观政策要强化逆周期调节""积极的财政政策要加力提效,实施更大规模的减税降费,较大幅度增加地方政府专项债券规模"。 2)"稳健的货币政策要松紧适度",去年的提法是"保持中性"。12月19日,人民银行定向降息,创设定向中期借贷便利(tmlf),定向支持金融机构向小微企业和民营企业发放贷款,tmlf较1年期mlf低15个基点,同时期限长达3年。近期易纲行长表示"当前经济处于下行期,需要一个相对宽松的货币条件"。 3)强调"保持流动性合理充裕,改善货币政策传导机制,提高直接融资比重,解决好民营企业和小微企业融资难融资贵问题。"货币政策开始转向偏松,从宽货币到宽信用。 12月29日,全国人大授权国务院提前下达2019年地方债务新增限额1.39万亿,基建补短板积极发力。 1月4日,人民银行决定下调金融机构存款准备金率1个百分点,其中,2019年1月15日和1月25日分别下调0.5个百分点。 1月18日,财政部对月销售额10万元以下(含本数)的增值税小规模纳税人,免征增值税。 1月29日,发改委、商务部、财政部等十部门共同印发《进一步优化供给推动消费平稳增长促进形成强大国内市场的实施方案(2019年)》,多措施并举促进汽车消费、补足城镇消费供给短板、促进农村消费、满足高品质消费等。政策提振内需指向明确,未来汽车尤其是新能源汽车、农村电商消费将有望明显转暖。 未来宏观政策既要防止对冲不及时、力度不够,也要防止力度过大重走老路。


国内发展前景 我国有机农业的发展起始于八十年代,1984年中国农业大学开始进行生态农业和有机食品的研究和开发,1988年国家环保局南京环科所开始进行有机食品的科研工作,并成为国际有机农业运动联盟的会员。 在中国发展有机农业有着众多优势和广阔的发展前景。 首先我国有着历史悠久的传统农业,在精耕细作、用养结合、地力常新、农牧结合等方面都积累了丰富的经验,这也是有机农业的精髓。有机农业是在传统农业的基础上依靠现代的科学知识,在生物学、生态学、土壤学科学原理指导下对传统农业反思后的新的运用。 其次中国有其地域优势,农业生态景观多样,生产条件各不相同,尽管中国农业主体仍是常规农业依赖于大量化学品,但仍有许多地方,多集中在偏远山区或贫困地区,农民很少或完全不用化肥农药,这也为有机农业的发展提供了有利的发展基础。 第三,有机农业的生产是劳动力密集型的一种产业,我国农村劳动力众多,这有利于有机食品发展.同时也可以解决大批农村剩余劳动力。 第四,随着中国加入世贸组织脚步的临近,中国农产品的出口会受到绿色非贸易壁垒的限制,有机食品的发展能与国际接轨,可以开拓国际市场。同时随着我国人民生活水平提高和环境意识的增强,有机食品的国内市场在近几年内将有较大发展,因此有机食品在国内外都会有广阔的发展前景。 国外发展概况 从世界范围看,目前有机食品的销售量还不到食品销售量的1%,但其发展速度相当快,而且销售潜力相当可观,有人预测在21世纪初,全球有机食品销售量占全部食品销售量的5%。但不同地区有所差别,在发展中国家由于多数人还在解决温饱问题,有机农业的发展相对较慢;而在众多发达国家由于人们对这个问题认识较早、投入力度大,再加上国家给于相关政策来支持和鼓励农民进行有机农业生产,因此在欧美及日本等国家有机农业发展得比较快。如法国大约有5%的农场专门从事有机食品原料的生产。有机食品市场占整个食品市场的5%,婴幼儿食品基本上都是有机食品;欧洲其他国家从事有机食品生产的农场在2%-3%之间,90年代初已注册登记专门从事有机食品中加工的工厂有 1716家。美国几乎在所有的连锁店都销售有机食品,有13的美国人会购买有机食品,1980年有机食品销售额为7800万美元,估计2000年为60 亿美元,以每年20%左右的速度增长,从事有机农业生产的农民以每年12%的速度递增。目前日本有8000多个有机农场,有机食品的市场规模将由1990 年的300亿日元发展到2000年的3500亿日元左右,年增长率为30%左右。 发展中国的有机农业的办法 一、要加强有机农业的宣传力度,通过各种媒体如报纸、电视等方式的宣传提高人们食品安全和环境意识。 二、国家要进行合理的政策引导和调控,针对有机农业在国内的发展势头,制定一系列发展规划并对其发展进行调控,在常规农业向有机农业转化期给予农民一定的经济支持。 三、加强生产关键技术的研究示范与推广。由于有机食品在生产过程中禁用化学合成物质,因而势必要求较高的生产技术与之配套,只有通过先进的科学技术来解决好这些技术问题,才能使有机农业更快更好地发展下去。 四、大力推广、应用云南省生态农业研究所所长那中元利用中医原理发明的gpit技术,这项技术以抗冷耐冻、高抗光氧化、提高光合作用效率(净光合作用强度可提高50-400%)为中心,以信息系统激活敏感迅速反馈的强生理代谢为基础,综合抗逆并能双向自调控为特征的作物潜能优良性状连锁表达。是集"抗逆、早熟、高产、优质、高效、无污染"为一体的世界首创的无转基因污染高科技生物基因工程新途径技术。 中国有机农业的种植面积已经是世界第二位,但为何国人谈及有机食品和有机认证都眉头紧锁,在诚信环境比较恶劣的情况下,要单单依靠第三方认证机构的标签很难取得消费者的信任,现实是有机食品行业处在一个劣币驱逐良币的柠檬市场。如何建立一个透明的更利于激励和监管的品控体系,已经成为中粮和乡土乡亲等国内品牌最大的挑战和际遇。


吴楚七国之乱即西汉七国之乱。 秦国、齐国、楚国、赵国(邯郸)、魏国、韩国、燕国 七国之乱又称作七王之乱,是指公元前154年1月17日,即是西汉初期汉景帝3年发生的一次叛乱。叛乱原因是以吴王刘濞为中心的七个刘姓宗室诸侯不满国家削减他们的权力,参与叛乱的共有七个诸侯国,所以叫做"七国之乱"。由窦婴、周亚夫所平定。 七王之乱主要是地方王国势力和中央集权的矛盾。汉景帝平定了王国叛乱,为后来汉武帝继续清除地方王国的势力奠定了好的基础。 当时,由于天子奉行黄老之道「无为而治」,使刘姓宗室诸侯的势力日益壮大,于是骄纵起来,处处与朝廷对抗。汉文帝时,获得大夫贾谊的建议,已感到同姓藩国的威胁,便开始了削弱诸侯势力的行动。 汉景帝初年,御史大夫晁错向汉景帝建议加强中央权力,实行削藩政策,景帝听从,引起那些早就想反叛的诸侯王们的不满,尤其是吴王刘濞。因为汉景帝还是皇太子时,因细故纷争用棋盘击死了吴王的世子。+汉景帝 公元前154年,吴王刘濞以越城为据点,联合其他六个王国,打着诛晁错、清君侧的旗号起兵反叛,历史上称为七国之乱。[1]七国是指吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、菑川。景帝在众臣的压迫下被迫腰斩了晁错,而七国之乱并没有因此而停止,吴王还自立为皇帝。景帝只得派太尉周亚夫、大将军窦婴率军镇压,用了3个月的时间,终于平定了七国之乱。汉景帝又借机削落诸侯国领土和把诸侯任免官吏的权利收回,自此,诸侯名义上是封君,但已失去政权了。 吴楚"七国之乱"是以刘邦之侄吴王刘濞为首发动的一次同姓王联合大叛乱。参与叛乱的七国的国王是吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠。吴王刘濞为这次叛乱的主谋。刘濞蓄谋叛乱为时已久。这场变乱导火线是,+汉景帝三年(公元前154年),景帝和晁错认为吴王刘濞有罪,趁机欲削他的会稽和豫章两郡。刘濞就乘机串通楚、赵、胶西、胶东、菑川、济南六国的诸侯王,发动了联合叛乱。刘濞发兵二十万,号称五十万,为主力。同时又派人与匈奴、东越、闽越贵族勾结,用"清君侧,诛晁错"的名义,举兵西向+西汉七国之乱示意图 。叛军顺利地打到河南东部。景帝因此很惶恐,先从袁盎议杀了晁错,想满足他们"清君侧"要求换取他们退兵,但晁错已死,叛军不退,还公开声言要夺皇位。叛军至梁国(治今河南商丘),为景帝之弟梁王刘武所阻。至此时,景帝才决心以武力进行镇压。他命太尉条侯周亚夫与大将军窦婴率三十六将军,以奇兵断绝了叛军的粮道,只用了3个月的时间,就大破叛军。刘濞逃到东瓯,为东瓯王所杀。其余六王皆畏罪自杀,七国都被废除。 汉初推行的无为而治的统治思想虽然对恢复社会经济产生了积极的影响,形成了为后世称道的+文景之治+,但也助长了诸侯王割据势力的迅速膨胀,最后终于在景帝三年(公元前154年)导致了公开反叛中央政府的+吴楚七国之乱。 刘邦在消灭了韩信等异姓诸侯王以后,面对广大的地区,深感无力控制。他在总结秦亡的历史教训时,又错误地认为是没有分封同姓子弟为王。因此,他一面消灭异姓诸侯王,一面又陆续分封了九个刘氏宗室子弟为诸侯王。这九个人是:刘邦叔父之子刘贾为荆王、刘邦同父异母弟弟刘交为楚王、刘邦庶长子刘肥为齐王、刘邦兄刘仲之子刘濞为吴王、刘邦少子刘长为淮南王、刘邦子刘如意为赵王、刘邦子刘恢为梁王、刘邦子刘友为淮阳王、刘邦子刘恒为代王。这九个同姓王占据了全国的大部分土地。 当时全国有54个郡,各诸侯国就占了39个,仅齐一国就占有7郡,而归西汉王朝中央政府管辖的只有15个郡;从户口构成上看,在全国277万户、1300万人口中,由中央政府统辖的只有97万户、450万人,仅是全国户口总数的13强。刘邦为防止诸侯王位被异姓篡夺,还特地杀白马为盟,立誓+非刘氏而王,天下共击之。 吴楚七国之乱在三个月内全部平息,同姓诸侯王的势力受到致命打击。景帝趁势收夺各诸侯国的支郡,边郡归朝廷所有,同时取消了王国自行任命官吏和征收赋税的特权,削减了王国的属官,王国的丞相改称为相,国相还负有监察王的使命,规定诸侯王不得治理民政,只能"衣食租税",即按朝廷规定的数额收取该国的租税作为俸禄,王国的地位已与汉郡无异。 七国之乱的平定和诸侯王权力的削弱,沉重地打击了分裂割据势力,在制度上,基本解决了刘邦实行诸侯王制度时所产生的弊病,进一步加强了中央集权制度。七国之乱的平定,巩固了削藩政策的成果,在很大程度上解决了汉高祖分封子弟为大国所引起的矛盾,并为汉武帝以"推恩策"(见推恩令)进一步解决王国问题,创造了必要的条件。 七国之乱反应了中国古代封建社会中央与地方的矛盾,七国之乱的平定标志着王国势力威胁基本清除,大大加强了汉朝中央集权,巩固了国家统一,也在一定程度常推进了社会经济的复苏和发展。


日 常 生 活 的 基 本 训 练br一. 带牠运动: 运动是保持狗的健康所不可欠缺的。养在室内的狗,运动量都很少,且容易精神紧张,可以每天带牠出去充份运动一下。运动量方面,应配合狗的体力,量力而为,一般以在运动完后牠看起来有点累,及觉得有满足感是最适当的。运动的方法,有一起散步,骑脚踏车带牠跑步,或和牠一起玩耍,丢球让牠追等。夏天带牠运动时则要特别注意,因为天气热,可能会有中暑、呼吸困难等情况发生。另外,狗儿没有穿鞋子,在夏天日正当中带牠去散步,那是叫牠光著脚走在热铁板上一样,会把牠的脚烫伤,所以夏天最好在早晨或黄昏时出来散步。还有不习惯长时间在柏油路或石子路上跑的狗,要注意脚底有无磨伤。 br※ 散步时应有的礼貌: a. 如果牠向旁边的狗飞扑过去,或者咆哮的话,制止牠并向那只狗的主人道歉。 b. 遇到老人家或小孩子,要多加注意,以免发生因被狗吓到而引起的意外事故。 c. 尽量避免带狗到人潮聚集的地方,如果必要时,将绳子弄短一点,让牠跟随在身旁。 d. 让牠等你时,要让牠在你目光可及之处,栓绑时,绳子尽量缩短一些。 e. 避免带牠去饮食店或食品店。 f. 处理大便是带牠的人的责任,一定要清理乾净。 br二. 室内犬想到外面去时: 狗对外面的世界充满好奇,所以要给牠一种习惯,只有和人一起或被允许时,才可以出去。看到牠跃跃欲出时,立刻喝止牠,同时在牠外出时,把东西弄倒而使牠吓一跳。如果它已经跑出去了,怎麽叫也不肯回来,就走过去抓牠回来施与处罚。 br三. 讨厌外出的狗: 不想外出的狗,多半不习惯各种外来刺激,是属於神经质的狗。因为牠已经习惯家的安全感,所以对未知的世界存有警戒心。让牠最亲的人走在前面,是让牠克服恐惧的好方法,可在牠还没有联想到恐怖之前,先用绳子拉牠出门,轻声安抚,使牠不安的心沉静下来,然后慢慢延长每次在外的时间,增加牠的耐心。 br四. 想挣开绳子逃走: 想挣开绳子逃走的狗是因为不习惯被套上绳子,进而想逃避束缚牠的人,这表示牠缺乏安全感。这时要让牠知道再怎麽抵抗也是徒劳无功,牠一想挣脱就轻拉牠,吓牠一下,回来了就夸奖牠,千万不要一直骂牠或喝斥"不可以",因为主人愈不安,愈容易增加牠逃脱的情绪,所以使牠安心比骂牠更重要,为了逃避身体受到不快感,牠自己就会觉悟而放弃逃跑了。 br五. 喜欢捡东西吃: 平常故意放东西引诱牠,如果牠去捡来吃就狠狠地斥责牠,这样养成牠不去捡路边东西吃的坏习惯。外出时,如果捡东西来吃,一定要牠吐出来,并好好地骂牠,叫牠下次不可以这样做。 br六. 不敢上下楼梯: 先教牠如何上楼,用绳子带牠把前脚搭在楼梯上,然后用手将牠的后脚扶上楼梯,慢慢地一级一级练习。教牠下楼时,牠会感到很高而退缩,可是既然上来了,多少已有些自信,可以再慢慢的拉绳子,让牠一阶一阶踏下来。 br七. 喜欢追路过的人: 喜欢追路过的人是狗追逐跑的东西的习性,一旦成为习惯就很难改正,所以要及早预防。狗去追人时,把绳子放到最长,让狗感到瞬间的解放,然后猛一拉让牠停住,命令牠"等一下""不可以"再拉一下叫牠回来。用放长的绳子轻轻敲牠的背,牠慢慢就不会一直要往前冲。 br八. 兴奋而叫不停: 狗因为有守卫意识而叫,但叫个不停就是超过本能意识的吠叫了。在吠叫时,使牠注意自己可以抑制牠的兴奋。一直叫时,用"不行""不可以"制止牠,如果还不停,就用杂志或空盒子等能发出巨响的东西丢牠,同时大声制止牠。不过一制止就停止狂吠时不要夸奖牠,免得牠以为是因为刚才的狂吠而夸奖牠。 br九. 对人或狗随便乱吠: 狗天生就有警戒心或攻击的情绪,而且对主人的依赖性很强,因此会对陌生的人或狗有强烈攻击的行为,但没有理由的敌意或攻击态度是不被允许的行为。在牠一对人又追又叫时立刻喝止,用手上绳子从牠后面打牠后脚到腰的部份。同时平常就不要让牠对人或别的狗抱太大的兴趣。 br十. 因寂寞而叫的狗: 小狗在远离父母亲或现在住的地方,而到一个新场所时,会因寂寞而叫。人如果在牠身边,还能分散牠的注意力,使牠有安全感,若只让牠独处时就会呜叫,可把牠以前舖的毛巾被单将牠包著,旁边还可以放个收音机或闹钟之类会发出声音的东西让牠镇定下来。如果牠呜叫就去抚慰牠,会增加牠的依赖性,所以在稍微呜叫,不会打扰到邻居时,就放牠独处,让牠习惯并增加忍耐力。 br十一. 不管小狗的母狗: 有很多母狗把自己的小狗丢在一旁不管,只跟人玩耍,这时必须利用各种方法要牠和小狗在一起,就算按住牠也要牠给小狗喂奶。同时,母狗必须舔小狗的屁股才能促进小狗排泄,牠不喜欢做时,可在小狗的屁股涂上奶油,让母狗去舔。对小狗不太关心的母狗,不妨假装把小狗抓走,如果小狗会大声哀鸣效果更好,可唤起牠母性的本能,牠就会急忙回到小狗身边了。 br十二. 讨厌狗的狗: 有的狗在成长的过程中都是和人接触,所以牠以为自己是人,不懂得和自己的同类玩耍,甚至还会敌视同类,为防止牠变成这样,在小时候就要让牠和同伴玩。一发现牠有讨厌同类的倾向,尽快带牠和个性爽朗的狗玩耍,如果牠不对对方采取敌对的行为,很自然就会渐渐融洽起来。 br十二. 欺负其他动物: 几乎所有的狗都对其他动物感到兴趣,特别是弱小动物看到狗就想逃时,更刺激了狗的狩猎本能,不知不觉就会去追小动物。千万不能让狗养成这种习惯,一旦牠认为欺负别的动物很好玩时,最后就会变成攻击性行为了。因此牠一想欺负别的靠近的小动物时,主人就要大声斥责牠"不可以"。 br十三. 离不开人的狗: 某些被过度溺爱的狗,会因和某一特定的主人、动物、家人,甚至是一个物品分开时,产生焦虑的问题,那就是得了"分离焦虑症"。主要症状有: 1. 乱大小便。 2. 破坏家具或玩具。 3. 乱叫,也有些还会有食慾不振、呕吐、下痢、活动力减低、抑郁、过度舔舐身体或手脚等行为。要让狗知道,主人会进进出出这间屋子,会短暂离开牠,但是不会不回来。可以先出去一分钟回来,再改为二分钟、五分钟,慢慢拉长时间让牠习惯。出去前,不要说"再见",回来后也不要好像很久没看到牠,拼命抱牠摸牠,只要说"好乖"就可以了。最重要的,应该从小让牠学习独立。


"大历元宝" 中国古代钱币的一种,中国最早的年号元宝钱。 唐朝唐代宗李豫大历年间(公元766年--779年)西北地区地方铸币,中原比较少见,面文旋读,直径为2.3厘米,重约3克,制作粗陋,铜色昏浊。隶书"大历元宝"四字旋读,书体朴实有力,有大小两种样式。 如今存世量已较少,古泉珍品。 有泉友看过(我未看到)一部16分钟的银联产品广告片《大唐漠北的最后一次转账》 ,讲述了一个传说中的故事,这就是在唐朝安史之乱之后,一支驻守唐朝西域地区的孤军,与中原联系断绝,绝境之下,坚守数十年,满城尽是白发兵仍在坚持的悲怆传奇。 片中反复出现了一种非常罕见的铜钱,上面刻有"大唐建中"字样,其实真正的大唐建中钱,是"建中通宝"。 图1 建中通宝 这种铜钱因特别珍贵,大约在北宋时代就成为钱币爱好者竞相收集的藏品。 而且它往往跟另外一种也非常稀少的唐代铜钱"大历元宝"一起出现。但在正史文献资料中,唐王朝大规模铸造的铜钱货币只有两种铜币,一种是唐高祖开端的"开元通宝",另一种是唐肃宗开启的"乾元重宝"。 图2异形穿孔的"开元通宝" 图3 乾元重宝 另外,在唐高宗统治时期曾经在很短时间内发行过一种铜钱叫做"乾封泉宝"。 由于没有文献资料,宋朝人也只是笼统根据这两种铜钱上面刻着的"大历"年号,判断这是唐代宗统治时期。 另外那个"建中"则是唐德宗统治时期,因此就笼统说这两种铜钱分别是唐代宗和唐德宗时期下令铸造的。 "大历元宝"和"建中通宝"这两种铜钱到底谁铸造的一直成秘! 这个悬案一传就是一千年。 历代收藏者只知道在唐朝留存的货币中,"大历元宝"非常稀少,而 "建中通宝"比它还要稀少,十枚"大历元宝" 也未必对应得上一枚"建中通宝"。这种情况一直持续到20世纪90年代。有考古工作者在新疆原唐代归属于龟兹镇管辖地区突然发现了一批数量多达数千枚的"大历元宝"和 "建中通宝"。 发现这批古钱的龟兹跟另外三镇统称为安西四镇,他们上面的管辖单位,就是赫赫有名的唐朝安西都护府。 据说,在唐朝爆发安史之乱之后,盛极一时的开元盛世终结,由于叛军来势汹汹,当时唐朝被迫将驻防西域的精锐军队-安西军、北庭军紧急调回内地平乱。前后调走了大约一半以上的精锐,结果造成了西域防御空虚。而长期与大唐争夺西域的吐蕃军趁机对大唐的西域一线展开了全面攻击。 到了公元760年左右,连接大唐中原地区与西域的重要节点-陇右和河西诸军镇纷纷被吐蕃攻占。西域唐军仍旧坚守安西、北庭等地,但是他们已经与中原腹地彻底隔绝了。 在漫长的孤军坚守岁月中,这支唐军与中原的联系有大约四五次。其中有两次被历史详细记录了下来。显示出这支部队,在孤立无援的情况下,坚守了21年。但是,由于唐朝自安史之乱之后,陷于藩镇内忧以及回鹘、吐蕃外患之中,一直到灭亡为止,一直无实力突入西域。 后世学者注意到,安西、北庭的唐军与中原唐王朝的这两次联络的时间点,正是"大历元宝"、"建中通宝"的出现时间。而这两种稀有钱币的集中出现地,正是这支西域孤军的驻军地区。因而,结合我国新疆考古以及古代文献的推测,这一支坚守西域的大唐孤军,在几乎没有任何中原救援的情况下,面对吐蕃大军,从公元760年左右,一直坚持到公元808年安西四镇的最后一个据点龟兹镇被吐蕃攻破,也就是坚守了将近半个世纪之久,留存下"大历元宝"、"建中通宝"这些稀世之币。 现存的"大历元宝"有隶书小平,光背;隶书小平,背月;隶书小平,光背小样;隶书小平,背月小样等多种版别。已发现的"大历元宝"钱币材质有铜、银之分。 图4 芝麻开门搜藏网展示品 直径23.9mm 笔者有幸藏有一枚背上月币,似为雕母铜钱。实测直径25.6mm,厚2.4mm,重8.15g。 此币与所见的"大历元宝"钱币比较,直径稍大,厚度稍厚、重。宽边缘、币文和月牙深峻,凸起的立面有手工雕刻纹;穿孔廓沿较粗,立面有明显拔模缺陷;币地章深平,其包浆大部呈孔雀蓝,还有深褐色、黑色和黄色等多层次色彩,应是经历千年历史自然形成。自辩系到代文物,不可多得的藏币。今借博文展示,愿听同好品鉴。 注:本文的历史文字信息来源于"百度百科"及"大锤说史"之《探秘:两枚古钱背后,是否隐藏着一支铁血孤军的大唐传奇》一文,特别致歉并感谢。


原文地址:中华花龟--别名:花龟,草龟,斑龟,珍珠龟(水龟)作者:古代爬行者中华花龟 拉丁名:ocadia sinensis 英文名:chinese stnpe-necked t rtle 别 名:花龟、草龟、斑龟、珍珠龟 分 布:国内分布于福建、广东、广西、海南、浙江、江苏、台湾、香港特别行政区。国外分布于越南、老挝 [生活习性及性情] 风和日丽时,中华花龟特别爱"晒壳"。水温io~c左右时,进入冬眠期;水温15℃左右时略有爬动;水温20℃左右能活动、进食;水温22~c以上活动量、食量增大。食性杂,如 物嫩叶、水竹叶、蛹、双翅目的幼虫、螺等。中华花龟性情和善、胆小,经驯化易接近人。 [雌雄鉴别] 雌龟较大,泄殖腔孔位于背甲后部边缘内;雄龟较小,尾部粗且长,泄殖腔孔位于背甲后部边缘外。 [生殖习性] 每年3~5月,雌龟体内有成熟卵,每窝7-17枚。每次产卵10~20枚,孵化期2个月。 [其他] 中华花龟幼体缘盾的腹面具黑色斑点,似一粒粒珍珠,故又名珍珠龟。中华花龟已能大量人工繁殖,尤其在我国台湾地区人工繁殖量较大。


存储过程就是已经编译好的、优化过的放在数据库服务器中的一些sql语句;可供应用程序直接调用。使用存储过程有以下几个优点:1、执行速度比普通的sql语句快 再运行存储过程前,数据库已对其进行了语法和句法分析,并给出了优化执行方案。这种已经编译好的过程可极大地改善sql语句的性能。 由于执行sql语句的大部分工作已经完成,所以存储过程能以极快的速度执行。2、便于集中控制 当企业规则变化时,只需要在数据库的服务器中修改相应的存储过程,而不需要逐个的在应用程序中修改,应用程序保持不变即可,这样就省去了修改应用程序工作量。3、可以降低网络的通信量 4、保证数据库的安全性和完整性 通过存储过程不仅可以使没有权限的用户在控制之下间接地存取数据库,保证数据的安全;而且可以使相关的动作在一起发生,从而可以维护数据库的完整性。5、灵活性 存储过程可以用流控制语句编写,具有很强的灵活性,可以完成复杂的判断和运算,可以根据条件执行不通sql语句。 存储过程的语法: create proc [ edure ] proced re_name [ ; n mber ] [ { @parameter data_type } [ varying ] [ = defa lt ] [ output ] ] [ ..n ] [ with { recompile | encryption | recompile , encryption } ] [ for replication ] as sql_statement [ ...n ] *其中:[] 表示可选 参数解释:proced re_name 新存储过程的名称。过程名必须符合标识符规则,且对于数据库及其所有者必须唯一。有关更多信息,请参见使用标识符。 要创建局部临时过程,可以在 proced re_name 前面加一个编号符 (#proced re_name),要创建全局临时过程,可以在 proced re_name 前面加两个编号符 (##proced re_name)。完整的名称(包括 # 或 ##)不能超过 128 个字符。指定过程所有者的名称是可选的。 ;n mber 是可选的整数,用来对同名的过程分组,以便用一条 drop procedure 语句即可将同组的过程一起除去。例如,名为 orders 的应用程序使用的过程可以命名为 orderproc;1、orderproc;2 等。drop procedure orderproc 语句将除去整个组。如果名称中包含定界标识符,则数字不应包含在标识符中,只应在 proced re_name 前后使用适当的定界符。 @parameter 过程中的参数。在 create procedure 语句中可以声明一个或多个参数。用户必须在执行过程时提供每个所声明参数的值(除非定义了该参数的默认值)。存储过程最多可以有 2.100 个参数。 使用 @ 符号作为第一个字符来指定参数名称。参数名称必须符合标识符的规则。每个过程的参数仅用于该过程本身;相同的参数名称可以用在其它过程中。默认情况下,参数只能代替常量,而不能用于代替表名、列名或其它数据库对象的名称。有关更多信息,请参见 execute。 data_type 参数的数据类型。所有数据类型(包括 text、ntext 和 image)均可以用作存储过程的参数。不过,c rsor 数据类型只能用于 output 参数。如果指定的数据类型为 c rsor,也必须同时指定 varying 和 output 关键字。有关 sql server 提供的数据类型及其语法的更多信息,请参见数据类型。 说明 对于可以是 c rsor 数据类型的输出参数,没有最大数目的限制。 varying 指定作为输出参数支持的结果集(由存储过程动态构造,内容可以变化)。仅适用于游标参数。 defa lt 参数的默认值。如果定义了默认值,不必指定该参数的值即可执行过程。默认值必须是常量或 null。如果过程将对该参数使用 like 关键字,那么默认值中可以包含通配符(%、_、[] 和 [^])。 output 表明参数是返回参数。该选项的值可以返回给 exec[ute]。使用 output 参数可将信息返回给调用过程。text、ntext 和 image 参数可用作 output 参数。使用 output 关键字的输出参数可以是游标占位符。 n 表示最多可以指定 2.100 个参数的占位符。 {recompile | encryption | recompile, encryption} recompile 表明 sql server 不会缓存该过程的计划,该过程将在运行时重新编译。在使用非典型值或临时值而不希望覆盖缓存在内存中的执行计划时,请使用 recompile 选项。 encryption 表示 sql server 加密 syscomments 表中包含 create procedure 语句文本的条目。使用 encryption 可防止将过程作为 sql server 复制的一部分发布。 说明 在升级过程中,sql server 利用存储在 syscomments 中的加密注释来重新创建加密过程。 for replication 指定不能在订阅服务器上执行为复制创建的存储过程。.使用 for replication 选项创建的存储过程可用作存储过程筛选,且只能在复制过程中执行。本选项不能和 with recompile 选项一起使用。 as 指定过程要执行的操作。 sql_statement 过程中要包含的任意数目和类型的 transact-sql 语句。但有一些限制。 n 是表示此过程可以包含多条 transact-sql 语句的占位符。 一个简单的存储过程: create procedure dbo.select_all as select * from my_test 存储过程中出现begin和end其实就相当于if......else的意思。


与别人的经验相连接,或说与世界有了真正的来自内在经验的联接,才能了解自己。 人借着与世界互动。了解自己在世界的位置,才能反观自己,了解自己。 为了与世界联接,进而反观自己,了解自己。 人存在的原始旨趣是什么? 维生、互动、创造,闪着是人存在的三个支架,也似乎是人类天生所共有的原始旨趣。 他掌握了事物的规律,却忘掉原来的问题。 小说家大江健三郎在他的书《孩子为什么要上学》这本书里讲述了他自己经历的故事,解释了上学是为了与世界互动或连接,人借着与世界互动,了解了自己在世界的位置,才能反观自己,了解自己。 本书的作者黄武雄先生借此提出了自己的问题:孩子为了什么去学校?其实这两个问题本质上是一个问题,就是学校的意义和学习的意义何在,如果人必须要学习为什么要去学校学习呢? 维生、互动与创造是人存在的基本条件,当前的学校教育多的是互动,但扼杀了学生的创造能力。创造力本是人固有的技能。 黄武雄的《学校在窗外》其实主要阐述的是他自己关于学校意义的理解,是他解释他在台湾社区大学方面的一些见解与理论基础。 人为了了解自己,发挥创造力,与人分享,进入学校,可以与他人交流,或得别人的经验世界,打开自己的经验世界,也可以学到一些抽象语言,发展抽象能力。不过在作者看来学校教授的是"套装知识",因为学校教的知识已经脱离了实际生活经验,是游离与人生活的理论体系。


(3)生物学世纪呼唤生物学哲学 2006-1-14 18:28:32 信息来源: 医学与哲学  生物学哲学是与医学哲学相互交叉的一门哲学学科,是医学哲学的基础,可以为医学哲学提供丰富的智力资源。本期《医学与哲学》杂志集中发表了国内几名生物学哲学研究学者的文章,以供读者了解生物学哲学研究的一些问题和进展,推动我国在这方面的研究。生物学哲学研究是关于生物学理论提出的哲学问题及生物学的理论结构、概念框架、一般方法等问题的哲学学科。古希腊时,生物学曾经是哲学发展的重要的思想源泉。亚里士多德的哲学思想就深受他的生物学思想的影响。自近代开始,物理学和化学首先得到发展,因此,近代哲学主要建立在物理科学之上,近代科学哲学因此主要是物理主义的科学哲学。面对传统物理主义哲学的盛行,著名的生物学家和哲学家恩斯特·迈尔(ernst mayr)不无遗憾地说:"自从伽利略、笛卡尔、牛顿以来直到20世纪中叶,科学哲学一直由逻辑学、数学和物理学所左右达数百年之久。" 然而,20世纪中叶以后,近代以来的科学哲学受到越来越多人的批判。许多哲学家因而转向各门具体科学的哲学研究,特别是生物学哲学的研究,以便为科学哲学寻找新的出路。同时,以dna双螺旋结构的发现为标志的分子生物学革命在1950年代的发生,使世界范围内掀起了一场研究生物学的热潮。生物学因此成为越来越多哲学家关注的对象。于是,有关生物学的哲学思考成为西方科学哲学讨论的一个热点的领域。 国外从事生物学哲学研究的主要有两类人员,一类是对哲学问题感兴趣的生物学家。迈尔(e. mayr)、辛普森(g. g. simpson)、陆旺汀(r. lewontin)、威廉姆斯(g. c. williams)、威尔逊(e.o. wilson)等都主要是生物学家,他们带有哲学性分析的生物学著作成为今天生物学哲学领域的重要的经典文献。另一类是对生物学感兴趣的哲学家。鲁斯(m. r se)、霍尔(d. h ll)、索伯(e. sober)、凯切尔(p. kitcher)、罗森伯格(a. rosenberg)等都是专职的哲学家,他们对生物学的关注和分析使生物学哲学成为科学哲学的重要分支。 1949年以来,我国生物学哲学经历了学习引进、曲折发展、开创新局面和面向世界四个阶段。我国的生物学哲学研究也是由对哲学问题感兴趣的生物学家和对生物学问题感兴趣的哲学家进行的。 本期发表的"人类行为的进化论解释及其特征"和"利他主义:从社会生物学到社会科学"两文,主要讨论了人类行为的进化论解释的适当性及其方式问题。前者认为,进化论用于解释人类行为的合理性依赖于对进化论结构的理解,人类行为进化解释的恰当性,就在于人类行为系统与进化论定义系统在经验上的适合达到了期望的程度;后者认为,要对人类行为进行合理的解释就必须放弃由于学科分割而造成的门户之见,把客观现象的人为分裂重新整合起来,这种整合要在"生物-社会"层面建立一个关于人类行为的全新的理论架构。 "古尔德-道金斯之争的核心问题"一文讨论了国际著名的生物学家古尔德和道金斯关于"进化是进步的吗"的问题的争论,这一问题是生物学哲学一直关注的问题。 世纪之交,克隆技术突破使我们深刻感受到生命科学成果对人们思想观念的巨大冲击。在生物学强大到能够操纵人类自身生命的时候,人们自然关注生物学哲学对生物学发展的意义。"关于人类克隆的哲学思考"在分析了为什么人们反对生殖性克隆人的具体意见之后,从生命伦理学的原则出发论述了这些意见的合理性的强弱程度,并进而论述了人类治疗性克隆的生命伦理学根据及治疗性克隆应当遵循的伦理规范,最后分析了关于人类克隆的哲学争论的意义和启示。 "生命是什么:一个基于新物理学原理的回答"一文在分析历史上人们关于生命的本质认识的基础上,根据物理学的最新原理,尝试给出生命一个新的定义。 生物学哲学的问题还有很多,比如,最近新发展起来的系统生物学就给哲学提出了诸多挑战。系统生物学是在基因组学、蛋白质组学等新型科学发展的基础上产生的一门新科学。如果说克隆技术和人类基因组计划的突破反映了分析方法的威力的话,那么,生命科学进一步的发展将越来越依赖于系统整合的方法。系统生物学提升了后基因组时代的生命科学研究能力。系统生物学的发展,一方面需要生物学哲学为其提供丰富的智力资源,另一方面,其突破将对生物学哲学产生重要影响。期望有更多的学者关注生物学哲学的研究,提升生物学哲学研究的水平。 21世纪是生物学的世纪!生物学世纪呼唤生物学哲学!生物学哲学应当走到生物学的前面!


足球的体教结合体制改革(3) 雨林木风 2).足球人口下降,走了一条非常曲折的弯路,其实就是急功近利的充分展示。甲a联赛火热时,足球学校象雨后春笋运应而生,其中不少专业运动员担当教练,表面上看前途可观,实际上出发点错误,不从事业的层面上努力,不从培养高度上下功夫,仅从利益上考虑问题,按金指导所说,只能退出历史舞台。经济利益必须以效果成比例,俱乐部的球队,必须以输赢论生存,这就是市场经济的现实,违反这一规律,必将以失败告终。 3).科学发展观不容许有80%到90%的淘汰率,加之淘汰的标准之低,这就是中国足球发展的死穴。当前淘汰率的对应标准,限于亚洲二、三流水平,要提升到亚洲一流水平,能达标的真正是凤毛麟角,如果向世界水平靠齐,达到这一水准的几乎为零,我们还有什么资格谈复兴之路呢?不从存活率和高标准入手,玉石再多再好,全部是上乘材料,缺乏先进的科学技术精雕细刻,产生不出精品来。也就是说,培养后备力量的执教手段粗糙,又不从这一根本去改造,照此维持下去,中国足球的落后难以看到尽头。 任何科学技术的重要指标,追求合格率,必须对科学技术不断创新。把80%到90%的淘汰率不当一回事,可以想象对科学太无知,把科学发展观放到那里去了,怎能去研究最先进的技术手段,争取最大的合格率呢?以此得出两种结论:采用人口堆积法,即广种薄收的方法,得到一点成效,就是现在呼吁的普及校园足球。采用科学手段,减少人口浪费,取得最大实惠,使普及与提高得到充分的结合。目前两者兼备提不上议事日程,只能按人口堆积式的报废率,反映出最大的浪费。前者是落后,今天赛场上看到的现实,严格的讲有:"误人子弟"之嫌,后者才是先进,任重道远是足球工作者,责无旁贷的任务。中国是一个人口资源极为丰富的国家,"瘦死的骆驼比马大",是中国人最形象的比喻,但是足球人口下降是主要,还是执教水平有限是主要。十多年来,从高峰走入低谷,经过中外专家反复会诊,下滑势头没有得到好转,说明是技术问题还是方向问题呢?这种现状在校园里,同样是严重的伤害。资源的浪费,带来了极大的危害性,在市场竞争激烈的情况下,这样多被淘汰的球员出路怎么办,严峻的事实证明,对校园里的同学们来说,一定会审时度势,选择前途小心谨慎。学生家长们,对这样高的淘汰率,不能不望而却步。学校普及运动是健康的需要,发现体育苗子,是体育工作者,向高水平发展的需要,其实两者之间是相互促进的关系。对于从事这项工作的专业人员来讲,必须有锐利的眼光和科学的态度,提高选员的标准,更具备从基层到高层的执教手段,特别是基层的执教水平非同一般,它们是整个工程的基础。从科技观点来看,基础的牢固性是整体结构的关键,再多的优秀劳动力,没有先进的思维理念培育人材,怎会精心培养出更多高水平的可用之材呢?说明校园高水平的师资力量多么重要,它可使自然不定因素,变成人为的可用因素。两种关系处理不当,最终表现出良性,还是恶性循环的关键,是蒸蒸日上还是萧条滑坡。追求培养球员的合格率,以及更高的标准,技术指标的重要性不言而喻。达此目的,教材的科学性和先进性,是整个体系的保障,只能在此下功夫,别无其他选择。说明科技研究的重要性。应清醒认识到,现代是科技时代的比拼,人海战术已处于落后,这是受传统观念的影响,必须转过这道弯,才能使足球运动真正走出困境。对与不对,值得足球界相关人士深思和探讨。 4).体育与教育相结合,教育由谁来担此重任。 体教结合已成为专业人士的共识,但迷惑不解的是,教育的重担由谁来担当。众所周知中国足球协会,在足球这块天地里,扮演着呼风唤雨的角色,不是因为足球下滑势头无法收拾,不会提出这一求救信号。作为教育部门的专业学校,那就是体育院校,它是体育运动最得力的专业伙伴,为什么避而不谈呢?体育院校是教育部专业的中、高等学府,是中、小学校在体育专业上,师资力量的来源之地。即使培养水平有限,但毕竟是系统工程之一,忽视这一环节,就忽视了一个重要组成部分。对体育学院而言,在足球这一块天地里,水平的确差得很远。我曾经例举过,足球本科专修通用教材上,通篇找不到"足球意识"的章节,"用脑子踢球"从何而来。带指导意义的教科书,起关键作用的"意识领域",完全是一片空白,足球技术的落后可想而知。但是不能因为技术水平有限,就忽视了它们的存在。作为专业,不仅向基层输送师资力量,更要担负科研的重任,在不断提高基层教学质量的同时,开拓创新足球技术的全新领域,规范和统一足球理论,成为球员全过程的必修课。通过不懈努力开拓创新,这才是体育学院真正的价值所在。所谓体教结合,是体育专职部门与教育专业部门,把各自的职责和优势发挥到极限,这就是国家足球,两个不可分割的组成部分,各司其职携手前进共创辉煌。


肾结石已经是现代人最常见的一种肾脏疾病,它是指由于各种原因在肾脏出现了固体块状物,常见的症状有腰腹部绞痛、恶心、呕吐、烦躁不安、腹胀、血尿等,如果长期不治疗的话可能会引起肾盂肾炎以及继发性的感染。肾结石初期表现不痛,不易被察觉,这正是为什么很多人在体检时被告知患有肾结石或输尿管结石,但自己却浑然不知的原因。其实,肾结石的出现并非偶然,这是健康透支的必然现象,肾结石的发病多与日常生活习惯有关,尤其是4类人群更应该最容易患肾结石,看看有你吗?1、偏爱肉食的人发表在《营养流行病学杂志》上的一项研究显示:与每天吃100克肉的人相比,吃素和吃鱼肉的人患肾结石的可能性要低30%~50%。因为肉类属于酸性的,蔬菜属于碱性的,吃太多动物蛋白质可导致尿液中钙和尿酸含量增加,枸橼酸盐则相应减少。尿钙和尿酸是形成尿结石的物质基础,而枸橼酸盐是一种尿结石的抑制物质,其含量减少就会增加尿结石形成的危险。所以要均衡的摄入营养,平衡酸碱度,多吃土豆胡萝卜青菜等碱性食物。2、身体肥胖的人美国德州西南医学中心的研究指出,体重越重的人,患肾结石的危险性越高。其中合并有高尿酸、 高钙尿,或痛风的肥胖者往往易形成尿酸结石。合并有高血压的肥胖者,则多倾向于形成草酸钙结石。 高血压患者中高钙尿、 高草酸尿和高尿酸尿都比血压正常的人多,形成结石的危险比正常人高4倍之多。因此通过改变饮食习惯和增加运动来促进新陈代谢是预防肾结石的最好方法,尽量避免吃含盐分过高的食物,并减少蛋白质、高尿酸及高草酸食物的摄取。3、喝水太少的人因为喝水太少的话会影响尿路循环系统,导致排尿次数减少,尿液中的无机盐增多,从而慢慢的结晶,最终形成了尿路结石,增加了患上膀胱结石及肾结石的几率。因此为了避免尿液过分浓缩,防止尿中晶体沉积患上肾结石,最重要的就是平时要多喝水,每天应保证喝水2000毫升以上,相当于4瓶纯净水的量。大量饮水不仅能有效阻止结石的形成,还能帮助排泄出那些体积较小的结石。4、长期憋尿的人膀胱蓄存尿液的容量是有一定限度的。所谓"憋尿",就是膀胱中蓄存的尿液超过了"膀胱生理性容量",却有意识地忍而不排。长期憋尿会导致尿液中晶体物质或钙磷化合物沉积,久而久之,会形成泌尿系统结石。因此,在有尿意的时候要及时排尿,才能让身体的毒素带出体外,不让憋尿导致肾结石发生而带来影响和困扰。小贴士不要吃富含草酸盐的食物大约60%的结石属于草酸钙结石,应限量摄取富含草酸的食物,包括豆类、甜菜、芹菜、巧克力、葡萄、青椒、香菜、菠菜、草莓及甘蓝菜科的蔬菜。也避免酒精、咖啡因、茶、巧克力、无花果干、羊肉、核果、青椒、红茶、罂粟子等。


"人本"与"民本"(一) 李存山 "人本"与"民本"是两个既有联系又有区别的概念。这两个概念可以说都是中国传统的思想,而又是近现代的表述[i]。简言之,"人"相对于神和物而言,"人本"是普遍的哲学或文化的概念;"民"相对于国家和执政者而言,"民本"是政治哲学或政治理念的概念。 一 "人本"就是"以人为本"[ii],与西方哲学或文化的"h manism"相对应,它可译为人本主义、人文主义和人道主义。"人文"、"人道"都是中国传统的概念,如《易传》云:"文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。""《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。"显然,这里的"人"是相对于天、地或自然而言。"人本"一词不见于古汉语,其所表述的"以人为本",不是从哲学的存在论上说以人为"本根"或"本原"的意思(中国传统哲学认为人与万物都是天地所生,故而肯定了自然的"先在性"),而是从价值论上说以人为中心(《礼记·礼运》篇云"人者天地之心也")或以人为最有价值的意思。中国古代表述"价值"的概念是"贵"。《论语》载有子曰"礼之用,和为贵",即以"和"为最有价值。《孝经》云"天地之性(生)人为贵",即以人为最有价值。《吕氏春秋》云"孔子贵仁",即以"仁"(爱人)为最有价值。因此,"人本"或"以人为本"的确切含义应该是"以人为贵",即以人(类)为最有价值。《论语》载:"厩焚,子退朝,问 伤人乎? 不问马。"这是以人为比马"贵"。后期墨家对"仁"有一个界定,即:"仁,爱己者,非为用己也,不若爱马者。"(《墨子·经说上》)这符合孔子的思想(墨子曾"学儒者之业,受孔子之术",见《淮南子·要略》),"爱己"就是"爱人如己",这是以人为具有内在的价值("不若爱马者"为用马也),即"人是目的"的思想。 "人本"包含"h manism"的人本主义、人文主义和人道主义的意思。其区别于哲学或文化的神本主义(僧侣主义)、自然主义、科学主义,以及伦理学的非(反)人道主义。 《圣经·马太福音》载耶稣说:"你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。"中国的人本主义有"爱人如己"的思想,但没有"爱上帝"或"爱天神"的思想(利玛窦在《二十五言》中说"夫仁之大端,在于恭爱上帝"[iii],这是以基督教的思想来"补儒",并不符合儒学的本义)。因为"爱"包含着以所爱之对象为有内在价值的意思,而中国古代的天神是"天聪明,自我民聪明;天明畏,自我民明畏"(《尚书·皋陶谟》),"民之所欲,天必从之"(《尚书·泰誓》),它没有自己独立的意志和内在价值,所以中国古代有"敬天"、"畏天"之说,而没有"爱天"之说(在《尚书》中,"敬天"、"畏天"为的是"敬德"、"保民")。如果这里的"天"是指自然之天,"天者,万物之总名也"(郭象《庄子注·齐物论》),那么中国古代在"亲亲、仁民"之后有"爱物"。这是人本主义与神本主义的区别。 《吕氏春秋·贵公》篇载:"荆人有遗弓者,而不肯索,曰: 荆人遗之,荆人得之,又何索焉? 孔子闻之曰: 去其荆而可矣。 老聃闻之曰: 去其人而可矣。 故老聃则至公矣。"在这里,孔子的关注点是普遍的"人",而老子则"去其人",放眼于普遍的(包含人在内的)自然,孔、老的不同可以说是人本主义与自然主义的区别。《老子》二十五章云:"故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。"这里的"王"在傅奕本、范应元本中作"人"。如果说"人"是域中的"四大"之一,那么在老子的自然主义思想中也含有人本主义的因素。 西方现代哲学分为人本主义与科学主义两大派。科学主义以认知、科技为至上,而中国古代则重视"三事",即"正德、利用、厚生"(《尚书·大禹谟》,孔《传》云:"正德以率下,利用以阜财,厚生以养民")。中国古代除"利用、厚生"的技术外,科学不发达,这与重视"三事"的价值取向有关系。"为认知而认知"的科学之求"真"在文化系统中应该有其相对独立的地位,但近代以来的"科技至上"也有与"人本"相异化的倾向。中国近现代文化学习西方的科学与民主,而中国传统的"三事"价值观亦应继承和发扬。 人道主义主张"博爱"、善待每一个人。韩愈说"博爱之谓仁"(《韩昌黎集·原道》),此亦孔子"泛爱众"之意。非(反)人道主义不讲"爱人",甚至残酷地虐待人,将人视为工具、手段,这与儒家思想相对立。扬雄说:"申、韩之术,不仁之至矣,若何牛羊之用人也?"(《法言·问道》)非人道主义就是"不仁",反人道主义就是"不仁之至"。 人本主义具有现世主义的价值取向。除了从印度传入的佛教思想外,中国哲学不以天地、人生为"幻妄",也不像西方的基督教那样以天地、人生为"侨寓之所",而是认为"天人合一"存乎"诚","诚"就是"真实无妄"[iv]。中国哲学认为只有"连续性"(而非"此岸"与"彼岸"相分离)的一个世界,故"自强不息"、坚持要在"此世"实现道德的理想。"自强不息","厚德载物",张岱年先生将此称为"中华精神"[v]。现世主义而崇尚道德,过去是、今后也将是中国文化发展的主流。 关于人本主义与环境伦理的关系,西方的环境伦理学主张"反人类中心主义",这有西方基督教的文化背景。按照《圣经·创世记》所说,上帝创造了人与万物,而万物都是直接或间接地被人所利用或征服。因而有西方生态学家说:"与基督教相比,没有一种宗教更以人类为中心","它是最倾向于反对自然的"[vi]。与此不同,儒家伦理是以"爱人"为中心,由"爱人"而推延至"爱物"。如有的学者所指出:"儒家的生态伦理思想,其本质是人类中心主义的,但它不是以利益为中心的,而是以道义为中心的,这构成了其与西方传统的人类中心论的重要区别。...这种道义型的人类中心观念...对于当今人类走出生态危机的困境、实现可持续发展具有重要的启发和借鉴意义。"[vii] 《吕氏春秋·爱类》篇云:"仁于他物,不仁于人,不得为仁。不仁于他物,独仁于人,犹若为仁。仁也者,仁乎其类者也。"人本主义在生态问题上首先是"爱人类",由"爱人类"而推延至"爱万物"(张载所谓"民吾同胞,物吾与也",程颢所谓"仁者以天地万物为一体,莫非己也")。在当今世界,如果不"爱人",有一部分人处于极端贫困中,人与人处在"战争"的状态下,那就没有人与自然的"和平"可言;如果对子孙后代没有恻隐之心,"吃祖宗的饭,断子孙的粮",那也就无所谓保护生态环境和可持续发展。构建"和谐社会",从价值理念和操作层面说,首先是人际和谐,然后是人与自然的和谐。


一,把握好十个字,是你认识小肠经的一把钥匙。古典经络图小肠经小肠是人体重要的器官之一。小肠经是十二经脉之一。如果说,肺大胃脾心小肠,胱肾包焦胆肝肺,这十四个字让我们记住了十二经络的循行规律。那么,小肠心胃连,食道耳鼻眼,这句话所包含的意思是,手太阳小肠经主要联系的脏腑器官是小肠、心、胃、食道、耳、鼻和眼。也就是说,发生在小肠、心、胃、食道、耳、鼻、眼部的疾病都可以通过小肠经来调理。把握好这十个字,可以说是我们认识小肠经的一把钥匙。把握住了这十个字的内涵和外延,小肠经就可以得心应手的使用了。二,一首小肠经歌诀小肠经歌诀:十九穴位归小肠,少泽听宫起止详,头顶耳目热神志。痒疮痈肿液病良。小肠经上共有19个穴位。小肠经起于食指尖部的少泽穴,少泽穴位于人体的小指末节尺侧,距指甲角0.1寸。沿着手指向上,止于听宫穴。听宫穴位于面部,耳屏前,下颌骨髁状突的后方,张口时呈凹陷处。小肠经共有十九个穴位,分别是少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、养老、支正、小海、肩贞、臑腧、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎和听宫。三,小肠经可以调理的疾病小肠经能调理的疾病包括头顶部的疾病、耳朵的疾病、眼睛的疾病、发热、精神和神智的疾病以及发痒、起疮、脓肿和血液病等等。因为小肠经和心经相表里,发生在心经上的疾病,如神志疾病、血液病、各种疼痛,全身各处的发痒和毒疮、心烦意乱、发热、心跳加快、心跳减慢和盗汗等也是小肠经调理的范围。四,小肠经上的调理要穴小肠经上有几个非常典型的调理要穴,是临床上经常用到的。比如少泽穴,是少妇在床上就可以使用的通乳穴。少穴的位置前谷穴和后溪穴,是颈椎康复保健的要穴。天宗穴,对女性的乳腺增生有很好的调理作用。秉风穴,是调理肩背疾病的特效穴。天容穴,是清咽润喉的保护嗓子的特效穴位。这里是云养生。关注身体健康,关注自然疗法,让我们共同努力,打造一个健健康康的好身体。


原文地址:特拉华流域管理思想源流:十 托克岛的僵局-周欢初译作者:赵建华 由于施工开始阶段的延误,托克岛大坝工程进退维谷。自从水坝被授权以后,公众对环境保护的关注在不断增加。在全国范围内,这种关心最终导致了一些关键的环境法规的颁布,如国家环境政策法。到了20世纪70年代,环保人士将详细核对托克岛大坝的环保信息,如果没有意外,承建此大坝的将是不受欢迎的美国陆军工程兵部队。但是,国家环境政策法案会给军团施工队造成更头痛的问题。 陆军工兵部队,就像大多数联邦机构,对国家环境政策法的环境影响报告的要求反应迅速。但是,在1970年环境影响报告书的准备工作展现了未知的水域状况。环境质量委员会(改善环境质量委员会)曾发表声明准备一些指引方针,但没有人知晓报告该有多复杂。托克岛大坝工程可能受到新要求的严重影响,这是不可思议的。它已经孕育了七年,得到了特拉华河流域四州的支持,并即将开工。超过2500万美元已用于规划,设计和征地。 兵团初次尝试托克岛大坝环境影响评价,是一个非常初步的七页的报告。这份报告分发于1970年10月征求意见,并于1971年2月提交给环境质量委员会,甚至工程兵团还在做更全面的报告。兵团没指望以简短的报告来满足国家环保局的要求。但是,其规模,其对环境的关注明显低估,其环境影响的草草处理,严重降低了兵团诚意。在托克岛大坝环境影响报告书评价中,环境质量委员会的意见是广泛的。总体而言,环境质量委员会的声明认为其环境分析缺乏深度并建议设立一个独立机构,如美国国家科学院,为兵团作好准备发言。建议研究一个涵盖托克岛大坝的各个方面的协调的,多学科,多机构的报告。这样一份报告将不仅涵盖托克岛大坝也将包括特拉华沃特加普国家游乐区及基塔廷尼山抽水蓄能项目。环境质量委员会还提出了有关的课题,他们认为这些课题应被详细讨论解决: 1 水库的水质,特别是水库富营养化的潜在威胁; 2 替代坝(兵团选择部分趋于已证明的大坝工程,而不是要考虑到可能存在的替代品); 3 渔业,特别是西鲱通道和水库调度对水库和下游鱼类栖息地的影响; 4 经济和社会的取舍,包括次级成本和效益,土地用途管制,被限制的水域还是要自由流动的河流; 5 水库水位季节性波动在渔业,娱乐和美学的影响; 6 由于水库洪水造成的野生动物的栖息地的损失,以及 7 关于鱼类栖息地淤积的影响和水库有效使用寿命。(已校正) 环境质量委员会提了的许多关注热点,其中托克岛水库富营养化潜在威胁是最严重的。环境质量委员会认为,"大坝建成的几年时间里,由于特拉华河流域集水区养分流失导致的托克岛水库富营养化是真有可能的,充其量这富营养化只会破坏水库的娱乐及渔业资源。在最坏的情况将使水库休闲功能消失。考虑到娱乐效益为托克岛大坝工程带来的经济可行性,这些都是非常不利的评论。 加之可能很差劲的娱乐图片都会引起环境质量委员会对水库消落带影响和水库低水位裸露的宽广泥滩的关注。虽然兵团试图减少泥滩上的问题,即使他们承认,托克岛水库的运行可能在二到五十九英尺的蓄水位间变化(后者在一百年干旱后出现)。在正常降雨年,估计在娱乐旺季水位下降到七英尺,年度下降十八英尺。 军团立即对环境质量委员会评论做出回应,推迟了大坝开工,这是委员会的要求。对于托克岛拥护者来说,推迟被认为是暂时的,因为兵团一直在努力完善一个更全面的环境报告。 当一个特拉华河流域的国会议员始积极反对水坝,关于托克岛环境问题送达国会议员席。1971年7月皮埃尔杜邦特拉华四世代表试图剥夺由公共工程委员会拨出的用于大坝开工的370万美元。杜邦的反对源于对环境影响报告书的托克岛流量对下游水质,渔业和牡蛎生产的影响草率处理。这些是特拉华州的问题。新一届国会议员还认为,国会不应该给予一个不回应环境问题的项目资金。在杜邦的认识中,"环境质量委员会只能建议健全的环境政策。这有赖于国会使之成为现实。" 对杜邦修正案的反应迅速而强烈。新泽西的弗兰克汤普森和宾夕法尼亚弗雷德鲁尼立即批评修正案和国会议员杜邦。两人都是托克岛大坝的长期支持者。汤普森说,杜邦公司的"热情超过了信息"。汤普森发表了更多的批评言论,随后在记录中删除;詹姆斯.赖特加入到批评队伍中,他是来自得克萨斯州众议员和有影响力的公共工程的倡导者。赖特提醒众议院说《创世记》呼吁征服地球。他认为托克岛大坝进一步研究,如同吉卜林描述老男人的诗句:"他们深挖,剖析,和挤压的头脑;由于长死而松弛的组织。"赖特号召同事们为"以一个健全而有力投票否决了这项修正案,"他如愿以偿。 1971年十月一号,兵团提交了与环境质量委员会达成的最终环境影响报告书。该报告已经超过一百页,并包括支撑文件。以托克岛大坝来预计项目的规模,对许多不利和永久环境影响进行了鉴定。根据兵团,其中包括: 1、一个三十七米深湖的创造的影响:自由流动的河流的亏损;农用土地的损失,鱼类产卵场的减少;岩石断面的曝露;历史遗迹pahaq arry铜矿部分淹没,米尼辛克最历史悠久的老矿道的损失,野生动物和自然植被的减少;具有重要历史意义的建筑物和场所的损失;考古遗址的损失;杰维斯港区防洪墙的需要;自然富营养化的加速,以及当前米尼辛克居民的困难; 2、水库运行的影响:渔业问题,包括鲥鱼移民(迁徙)的减少; 由于水库提取??而暴露土地的地区的风险;并与后者有关的其他潜在的问题;以及 3、娱乐活动的影响:交通堵塞,固体废物处置和污水收集和处理。 环境影响报告书附带的有两份文件: 第一份题为托克洲湖发展: 环境质量综合评价是一个多机构报告,已经由环境质量委员会在2月提出。它试图把托克地区所有三种经营项目的环境影响结合起来:大坝,游憩区和抽水蓄能项目 第二也是更重要的一点是,具有支持性的文件是一个有关托克岛的潜在的文化富营养化的评价。杰克麦考密克的陆战队和德文郡,宾夕法尼亚州联营公司联合为这个项目准备河湖资料。改善环境质量委员会.麦考密克,一个地面生态学家,建议对富营养问题做一个特殊的研究,为此,他组建了一个临时的专家队伍。在1971年的八月和九月,他们对托克岛水库潜在的富营养化进行了快速而详尽的研究。 富营养化已经成为托克岛大坝具有争议的感性问题。这个词指的是水生植物在水体里的活动程度。富营养化是一个自然的进程,这一过程使得湖泊老龄化,并最终将其转换为沼泽和草地。在自然水体中,老龄化进程的速度通常很慢,但是当人类用营养物质如在污水,化肥,牲畜粪便和洗涤剂中发现的营养来富化环境时,这一进程将变快。水体富营养化的症状包括藻类大量繁殖和过度水生植物。这些,反过来,导致游鱼消失,水质变化,及各种美学的问题的发生。 20世纪30年代的兄弟在费城的供水建议上首次提出了托克岛地区水库潜在的富营养化。在60年代中期,弗朗西斯j特雷布利博士,利哈伊大学生态学教授,再次提出富营养化这一观点。早在1965年2月,特雷布利和托克岛水库的十万游客联合对潜在的相关的水质问题发出警告。后来,他警告说,托可岛水库已为成为"一个黑暗的水体," 或"一个巨大的污水池。" 早在托克岛施工规划期间,特拉华河流域委员会还承认如果污水处理不当会有潜在水质问题的发生。因此,在1966年,drbc聘请罗伊楼韦斯顿工程师开发了一个污水处理计划,即所谓的托克岛区域环境研究,或轮胎污水处理计划。 关于轮胎污水处理计划合同中weston的项目工程师之一是托马斯h卡希尔,他开发了许多替代轮胎污水处理计划的方案。他的工作的同时,卡希尔继续攻读维拉诺瓦大学土木工程硕士学位。他对水体富营养化问题感兴趣,并且他撰写了硕士论文,这一文章结合了自己的兴趣水体富营养化和他的工作轮胎污水处理计划。 卡希尔的论文的目的是发展的一个数学模型,可以预测托可岛富营养化的潜力来承受加速的富营养化。卡希尔希望利用他的模型来评价不同阻止富营养化污水处理水平(即轮胎计划)的效益。但是,他的模式现有条件下却预测托可岛水库将成为富营养。"由于农业径流和其他来源的营养物质 ,在自由流动的特拉华河的磷水平已经"超过临界水平。人口增长及游客可提高营养水平并加速富营养化过程甚至更多。卡希尔认为,"现在没有积极行动,在短短几年中,清澈的湖水将变得堵塞,并被大量藻类污染,这种机率是很大。 卡希尔的雇主曾鼓励他追求研究生学位。但是,当他的论文已经完成时,该公司不确定是否纳入轮胎污水处理计划的论文报告调查结果。 他们的客户,特拉华河流域委员会,对托克岛坝负面结果高度敏感。经过大量的内部辩论,该公司接受卡希尔的论文作为附录部分。这是在一个附录形式的技术报告,论文被广泛散发。 麦考密克在1971年,在某些方面,对卡希尔的论文的第二阶段做了研究。事实上,汤姆离开weston并且成为麦考密克聘请的研究的专家之一。这项工作受到原先同样阻碍cahill的论文工作的有限营养数的据阻碍,但一些新的数据由于环境质量改善委员会对环境声明的意见而被收集。这些数据包括特拉华河流域委员会的家禽业在上述托可岛水库流域的研究。 本研究已发现,在特拉华州上游地区鸡群,尤其是在纽约州,造成的磷负荷相当于当地人群造成的磷负荷的四倍。除了这些数据之外,麦考密克研究人员提供一份由卡希尔完成了他的论文后参与的全国性的大量科研数据。 麦考密克研究的结论是,"没有采取积极及时的行动,水库运行早期阶段可能发生的加速文化富营养化问题真正地并严重地威胁到多种用途的蓄水的充分利用。研究者建议在现有的所有营养物质的来源大幅减少时,在托克岛总区至少有百分之98的污水处理厂除磷,并做更多研究。 麦考密克研究的不是最后的托可岛水库富营养化的研究。在随后的四年中,最少10个对托可岛富营养化问题进行了研究。多数的结论是富营养化在一定程度上会发生,除非磷水平较低。问题的严重性在于,不管磷水平是否能得到控制,这是从来没有令人满意的回答。但是,有一点是肯定,在托可岛流域废物的所有源都必须清理。值得注意的是,这包括来自纽约州的农场里的奶牛和鸡粪废物。 尽管麦考密克研究不能一次解决水体富营养化,它确实提高环境质量改善委员会的担心,就是托可岛水库可能发生大规模藻类的问题。因此,该委员会讲述了工程兵,需要更多的信息,并且需要一项减少储层的营养物含量的具体计划。环境质量改善委员会也想从兵团,drbc以及在本国实施托克岛流域营养控制计划的一些政府。 在这个时候,环境质量委员也继续热切地关注水库的波动可能造成的有害影响。但是,这个问题最终会被富营养化问题掩盖。军团对水库的波动的立场是可以理解。他们争辩说,水库的波动在任何水利枢纽工程中是固有的,但该影响将会很小。兵团还认为,大多数问题可以通过修改水库运行缓解。在干旱时,对水的需求将大大超过了由大型水库提取造成的任何伤害。 当军团转递其环境影响报告书给环境质量委员会时,还准备建设宣传。自1971年春季起, 托克岛大坝已经在做施工准备,并且在夏季国会已经拨出必要的资金。在其十月份的环境影响报告书将满足环境质量改善委员的假设下,兵团拖延了开工日期。不过,环境质量改善委员对报告的意见,尤其要求兵团"不登广告招标,或以任何方式启动对托克岛大坝建设执行直到办公室做出关于取得了相对的富营养化及提取的问题的决定。 托克岛大坝的建设在开始前停了下来。 在国会上兵团的问题上升为197.3的财政年度拨款而苏醒过来。 1972年2月安理会主席r ssell e. train就环境质量写信给州长洛克菲勒寻求保证:纽约州将清理其鸡和奶牛场的废物。营养成分在特拉华河的非大坝区域没有造成问题,但相信他们的控制,对防止下游水库富营养化而言是关键的。train还征询了其他三个特拉华河流域国家的保证,但他想从纽约得到特别保证,因为对肥料的清理问题是纽约的责任。 洛克菲勒州长的回答是及时发布有关影响托克岛资金的审议工作。洛克菲勒认为纽约将接收不到来自托克岛水库的几个好处。要求纽约州支付其应记入大坝工程养分的控制的费用时,这是不公平的。洛克菲勒答应评价特拉华州上游与其他的污染控制在本国的需要。它没有采取任何想象来意识到纽约的大规模的城市污染问题将是国家的首要任务。 缺乏的洛克菲勒的保证(以及其他总督)阻碍了托克岛大坝的拨款。六月,众议院拨款委员会批准1480万美元用于建设,但规定仅可用于土地收购直至收到保证。参议院拨款委员会同意这一决定,并在1972年9月由国会已经正式停止了托克岛大坝的建设,托克岛大坝其他地方的支持正在减弱。特拉华河流域委员会一直是此坝的主要支持者。其工作人员完全支持大坝,四个委员会的代表州长都有这种感觉。就在1970年的最近,drbc一致通过一项决议,要求不仅建设大坝,而是要加速建设来抵消越南相关的延迟。1972年5月该委员会举行了"峰会",其中四个省长和内政部秘书作为特拉华河流域委员会正式会晤。托克岛大坝上了议事日程。委员会主要是关注公众上涨的反对率,还希望讨论来自环境质量改善委员会的营养控制保证。 代表新泽西州州长参加首脑会议是威廉t卡希尔。他表示在20世纪60年代作为国会议员应支持托克岛大坝,但现在他不那么肯定。他在会上同他的同胞委员讲述他的新的保留。卡希尔并没有质疑他的国家对防洪,供水,或大坝到来的其他好处的需要。他所忧虑的是大坝的负面影响:富营养化,昂贵的高速公路,昂贵的污水处理系统,等等。他不愿意作出任何保证,或支持新泽西州的大坝建设,直到重新评估其长期以来对托克洲坝的支持。卡希尔承诺,报告他的国家在秋季首脑会议的评价。他重新研究新泽西州的大坝项目的支持的这一决定令托可岛大坝支持者感到震惊。在五月至九月之间,托克岛大坝的支持者带着一些忧虑等待结果。在此期间,总督不断游说支持大坝建设。但是,大坝的反对者,并没有理会这种游说活动。在来自支持托可岛大坝派别强大的政治压力下,卡希尔遗憾的表示不支持。 对新泽西州的重新评估工作实际是由国家环境保护部根据新泽西州的污染老将理查德沙利文的监督进行的。帮助学沙利文的是托马斯奥尼尔,普林斯顿大学的伍德罗威尔逊学院毕业,在春季和夏季,沙利文和他的工作人员做了一些对托克有意义的事。可用的背景材料提出了许多有偏见或问题的重点不是新泽西州的问题而是更广阔的视点。州长希望重新评估只考虑新泽西州的收益,成本和影响,否则撤回国家对大坝项目的支持。这不是一件容易的事。由于沙利文的工作人员正在完成其分析,省长卡希尔决定访问托克岛地区。1972年9月9日,他和沙利文坐直升飞机到托克岛坝址和库区。底下是他们的农田,房屋,和可被纳入任何一个国家游乐区或水库底部的转换过程的整个社区。这是发人深省的。随后卡希尔会见了牛顿当地官员。在这次会议上卡希尔听到对托克岛大坝的价值和游乐区的优点意见的不同的观点。但是,普遍同意有一件事,地方官员担心游客给国家游憩区的带来的巨大成本损失。他们希望联邦资金来支付所需的公共服务和设施。卡希尔离开会议后被备受关注。当地官员已经证实他的工作人员的调查结果。 1972年9月13日,总督卡希尔报告给特拉华河流域委员会。卡希尔告诉其他委员的新泽西州不反对托克岛大坝。新泽西洲坝承认托克提供了重要的防洪和供水效益。新泽西洲坝仍然指望托克提供300mgtd水,并且卡希尔很清楚,两个月前热带风暴肆虐了艾格尼丝了萨斯奎汉纳河流域。然而,省长的条件是必须在新泽西洲支持建设水坝之前满足以下条件。总共有七条: 1。立法会必须在新泽西州和宾夕法尼亚州都给予权利监管土地使用和制定洪泛区, 2。新泽西洲要被排除在大区域污水行列,由drbc为托克岛地区制定计划; 3。制定计划来控制托克岛水库上游营养物质,以防止富营养化; 4。立法会规定新泽西有权在托克岛屿地区规划部分土地的使用; 5。大量(最好是百分之九十)联邦公路项目资金都必须由该园提供 6。计划中的公园游客负载(from10.5万到400万游客)必须减少,以及 7。联邦支出都必须向当地政府的收取地方税,以抵消由联邦土地收购过程中造成的损失。 各方对卡希尔的条件反应不一。纽约和特拉华州专员和有远见的政治家称赞他的立场。还有其他许多地方,没有连接到批评总督"头脑糊涂"的drbc,因为它"软弱无力"。各方托克助推器预测,卡希尔的条件会比较容易达到。他们将被证明是错误的。其他人欣慰地叹了口气,因为他们此前预计,州长反对大坝。 一直希望,托克岛大坝到1972年将开始建设。到那年年底,建设显得比以往更加不明朗。环境质量委员会和国会都已经告诉工程师兵团不进行。经过较长时间的大坝助推器,人们的支持也削弱了特拉华河流域委员会。drbc的批准不仅是特拉华河流域合同的要求,也是负责大坝供水存储支付机构的要求。在委员会内,纽约州曾有富营养化问题和论点,即它必须做一些事来减少水库中的营养素。新泽西州的州长概述了七条继续支持托克岛坝的条件。那都是不容易满足的条件。 因此,目前来说,托可岛的建设是处于停滞状态。曾经十年前是这样有前景现在却处于极大麻烦中。它将再一次被移动吗?许多人希望不是。


孙中山曾任中华民国第一任临时大总统、中国国民党总理、广州革命政府大元帅。他是中国国民党创始人,亚洲第一个资产阶级共和国缔造者。孙中山生于乱世之中,首举彻底反封建的旗帜,"起共和而终帝制",组织革命政党,发动武装起义,领导了震惊中外的辛亥革命,推翻了中国历史上延续几千年的封建皇朝专制统治,开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章。对孙中山图谋不轨的势力不计其数,封建统治者和各方黑恶势力将他视为眼中钉肉中刺,欲除之而后快。因此,孙先生身边总是伴有身怀绝技的保镖同行。在追随过孙先生的众多保镖中有两名佼佼者,即号称革命女侠的尹锐志、尹维峻姐妹。这二位"姐妹花"保镖,被人们尊称为巾帼玫瑰,她们一次次的击退杀手来袭,这其中的故事颇多传奇色彩。尹锐志和尹维峻是浙江嵊县人。姐姐尹锐志生于1891年,妹妹尹维峻生于1895年,父为乡间小绅士,母早亡。姐妹俩由外祖母抚养成人。 尹氏姐妹是光复会成员,秋瑾的战友。1911年12月25日,刚从海外归国的孙中山到达上海,并出席了当天在上海举行的一系列活动。在孙中山的身边,有两位年轻漂亮的女子特别引人注目,她们一位是孙中山先生的秘书,另一位则是侍女。不过,这只是她们表面的身份,实际上,这两位年轻女子都是孙中山的保镖。在晚上的晚会举行到一半,大家都兴致勃勃在喝彩的时候,尹锐志突然拔出手枪,将舞台上的两盏大吊灯击灭。尹维峻飞身蹿上舞台,擒住了演员,后经查明,这个演员正是要刺杀孙中山的杀手。孙中山在这对姐妹花的保护下,又一次躲过了暗杀。后来有人问姐妹俩为何知道这个演员是个杀手,她们说,这个演员在表演的时候频繁的看台下的观众,而且将灯打碎也就让凶手不敢轻易的下手,也给了她们抓住凶手的机会。后来宋教仁遇刺,两姐妹创建女子铁血暗杀团,想为宋教仁报仇,二次革命失败后,孙中山、黄兴等人流亡日本,尹氏姐和傅文幼等人北上潜入天津租界,准备刺杀袁世凯力挽革命的危局。但由于经费缺失而且没有人支持他们,最后反而被通缉。中华民国成立后,尹锐志、尹维峻被任命为总统府顾问。1919年尹维峻于在汕头被刺身亡,年仅23岁;


今天是中秋佳节,祝各位小朋友中秋快乐!每个月都有月圆的日子,为什么偏偏要庆祝农历八月十五呢? 来!听听嘀嗒老师是怎么说的! 昨天我们介绍了"不耻下问"这个成语,它的近义词是"勤学好问"。小朋友答对了吗?而今天中秋番外篇的思考题是:"但愿人长久,千里共婵娟"中的"婵娟"指的是什么呢? 开放题 小朋友们,听完两首有关中秋的诗词,你们还能说出其他的中秋诗词吗? 嘀嗒老师解读 中秋节, 又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。它在农历八月十五;因为恰好在三秋之半,故名,也有些地方将中秋定在八月十六。 它与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。 中秋有嫦娥奔月的神话传说。嫦娥的丈夫后羿射下九个太阳,解救了人间的百姓。神仙为了奖励他,送给了他两颗长生药。后羿把药交给嫦娥保管。没想到,有歹人趁后羿不在家,跑去抢长生药。嫦娥抢不过他,只能赶紧把药给吃了。吃完后她变成仙女,飞向了月亮。 中秋节的起源主要有两种说法。 一种是它来源于古代帝王的祭祀活动。 在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月。后来贵族官吏和文人学士也纷纷仿效,最后逐步传到民间。 另一种说法是它和农业生产有关。 八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,就以"中秋"这天作为节日。到了唐朝,唐玄宗梦见自己到了月亮上的宫殿。在那里他观赏了月宫美丽的景色,还观看了仙女优美的舞姿。这个传说传到民间后,百姓更加相信月亮上是有仙人的,所以在中秋节赏月的人就变得越来越多。 北宋时,八月十五被正式定为中秋节。 明清时候,中秋节就不仅仅是赏月了,还有"烧斗香"、"走月亮"、"放天灯"、"点塔灯"、"舞火龙等活动。 中秋望月怀人的诗词很多,这里列举两首。 水调歌头 苏轼 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙(q è),今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼(qióng)楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵(chán)娟。 苏轼中秋节时无法与已经分别七年的弟弟苏辙团聚,只能看着月亮想念他。后来喝酒喝得来了兴致后,写下"水调歌头"这首词给远方的弟弟。 这首词表现了他旷达的态度、乐观的精神和希望天下间的亲人能够团聚的美好祝愿。 子夜吴歌·秋歌 李白 长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。 这是一首带有边塞韵味的中秋诗。捣衣指古人洗衣时用棒子捶打衣服。玉关指甘肃的一个地方,此处代指士兵戍(shù)守的地方。胡虏指边境的敌人,良人是古代妇女对丈夫的称呼。长安城内月光一片,千户万户都在捣衣。 秋风传来了阵阵的捣衣声,家家都在怀念戍守边关的人。边境战争什么时候才能平息,让我的丈夫结束远征。 理解: 丈夫远离家乡到边关打仗,他们的妻子只能在家苦苦等丈夫回家。洗衣服的声音暗示她们的痛苦,秋风寄托了她们对丈夫的怀念。 这首诗表达出了古代老百姓希望过上和平生活的美好愿望。 怎么样?以后中秋节可不要只顾着吃月饼啦,还能和朋友们讲讲中秋的故事! 明天,【嘀嗒开讲】会继续介绍成语故事,敬请关注!