(注:本专题取自于天涯社区作者"鄙视抢沙发的"在线论坛,在此仅作整理并向原作者致谢!) 克什米尔地区会被伊斯兰教所覆盖,直接原因是因为印度最后的王朝-漠卧尔王朝,就是一个穆斯林建立的王朝。这个源自于中亚入侵者的王朝,虽然并没有去强力改变印度原有的宗教信仰。但受此影响,处于南亚与中亚交接处的印度河流域(包括克什米尔地区与印度河平原)也就不让人奇怪了。这种渗透并非一定伴随着武力。事实上,在伊斯兰教扩张当中,那些血液里流淌着游牧基因,已经习惯用贸易来替代游牧生活,获取更大利益的商人,起到了核心作用。从生产方式的角度看,我们可以把这种居无定所的行商方式,看作是游牧生活的延续(按照中国古代的分类,这种行商才是真正的"商";坐地售货的是"贾"。合称商贾)。 既然克什米尔地区本身与印度存在密切的地缘关系。最后一个控制克什米尔地区的王国,又是隶属印度政治体系的"锡克王国",那么不管中间有没有英国人介入,今天印度或者巴基斯坦,想从法理上接手以克什米尔盆地为核心的这片山地,在地缘和法理上来说,问题都不大。比较让人奇怪的是拉达克,因为无论从历史还是地缘关系看,印度教徒或者穆斯林都应该还没有把它整合进克什米尔或者印度这个概念中。 以克什米尔是英国作为利益交换卖给查谟人的(查谟人当时花了750万卢比)事情来看。拉达克地区很有可能是英国人先行征服,然后再一并出售给查谟人的。对于英国人来说,他们也的确有动机向喜马拉雅山北麓渗透。通过《红河谷》这样的影视作品,相信很多朋友也对英国渗透西藏的历史有所了解了。而当英国人决定把穆斯林覆盖的克什米尔高原,交给查谟人打理后,也就没有理由不把被克什米尔地区所分隔的拉达克,一并移交的新的"查谟-克什米尔"了。 按照上述推论来看,今天的印度人得到拉达克,完全是在捡便宜了。然而事实上,拉达克并不是英国人作为添头一并便宜印度人的,而是查谟人直接征服的。代表印度板块的查谟人,征服拉达克的时间甚至要早于从英国人手中,获得克什米尔盆地的时间。 以今天"查谟-克什米尔"的地理结构,身处上印度河平原边缘的查谟人,这一点似乎很难理解。正常情况下,如果没有克什米尔盆地作为基地的话逐次传递控制力的话,查谟人想控制喜马拉雅山西北部的拉达克,几乎是不可能完成的任务。 就长期控制来说也的确如此,所以当年的查谟人才会向英国人购买克什米尔盆地;而印度人在与巴基斯坦争夺克什米尔时,会紧紧的抓住克什米尔盆地不放。然而就一次征服来说,只要有合适的路线,并不是说一定要逐次征服前进道路上的所有板块的。这一思路,美国人在太平洋战争后期也曾经使用过。当他们按照正常顺序,以澳大利亚为起点,一个个攻取日本所控制的那些太平洋岛屿时。让人难以承受的伤亡损失,终于逼迫他们改变思路发明了"越岛战术",绕过这些岛链直接攻击日本本土。 从战术角度看,美国人在控制海权的前题下,绕过外围直接攻击核心区的战术是非常正确的(前提是一定要有绝对的海上优势,否则会被人抄后路的)。当日本本土陷入战火时,那些在太洋岛屿上修筑强大防御体系的日本陆军,所面临的命运就只能是被饿死了。 如果克什米尔盆地是被查谟人的对手所控制,那么无论他们通过何种路径绕到拉达克,都是不明智的。只是此时的查谟人,正是英国人和锡克人所共同争取的目标。所以无论克什米尔盆地是处于锡克人还是英国人控制之下,都并不会从侧后方去威胁查谟人的这次远征。当然,无论从战略还是战术层面上看,在没有搞掂克什米尔盆地的情况下,就试图吞并拉达克都是一件非常冒险的事情。横亘在查谟与拉达克之间的喜马拉雅山脉,是二者之间难以逾越的融合障碍。 拉达克人显然也没有意识到,身处印度河平原的查谟人会攻击到拉楚河谷。这种事情在历史上完全没有先例可循。以古典时期的地缘关系来说,你可以想象一个热带地区的低地民族,冒险越过喜马拉雅山去攻击一个生活在高山峡谷中的部族吗?不过不要忘了,此时代表印度人的查谟人,因为英国人的支持,已经在技术上有了很大的提升。他们在火器上的优势,足以抵消那些山地民族的天然防御优势。 拉达克人将这次入侵称之为"森巴人入侵",基于拉达克人的反抗,从1834年开始直到1942年,查谟人共对拉达克进行了四次军事行动,才算彻底使之臣服(在并入"查谟克什米尔"的同时,拉达克王室也被名义上保留了)。事实也验证了我们最初的推断,如果不是1840年,英国人把克什米尔盆地移交给查谟人,他们实际上无法做到真正控制拉达克的。现在对于我们来说,最大的问题是搞清这些查谟人或者说"森巴人"最初是怎么做到了(由于查谟大公所属的部族是"多格拉族",这支军队也被称之为"多格拉人")。 仅从地形角度看,在没有克什米尔盆地作为基地,喜马拉雅山脉又难以穿越的情况下,最为可行的方案应该是从查谟平原向东北方向前进,沿着克什米尔盆地西部边缘,西北方向绕至其北部,然后再东北方向挺至拉楚河谷的列城。更简单的理解,就是这条从查谟-克什米尔的s形路线,是一个从喜马拉雅山脉主脉西侧绕行的方案。 能够支撑这条s形行军路线的方案,一定是天然河谷。只不过由于要跨越喜马拉雅山脉分水线,你不能指望完全由一条贯通的河谷来承担这个任务。为查谟人上溯到分水点的这条河流,是他们最为熟悉的母亲河"杰纳布河"。不过我们在那两张关于克什米尔的地图,顺着杰纳布河上溯路线的话,就会走进死胡同了。因为通常情况下,一条河流的源头总是在整个流域海拔最高的地方。当然,如果无视穿越喜马拉雅山脉的难度,驻足于杰纳布河源头的我们会在地图上发现,在山的背面,拉楚河左岸的主要支流"普斯卡尔河"正在等着我们。这条河流的尽头,就是拉达克的地缘核心-列城。 真正在为查谟-拉达克板块打通地缘沟通之路的,是一条从克什米尔盆地东侧,由北向南注入杰纳布河的河流-马劳河(mara river)。由东南-西北方向,沿喜马拉雅山脉平行线西流的杰纳布河,在接纳马劳河之后开始转向,流入查谟平原(马劳河在克什米尔的附图上,没有特别用蓝色标出。不过相信大家可以找到)。 马劳河可以帮助查谟人运动到克什米尔盆地的东北部,也就是喜马拉雅山主脉的西端。接下来如果他们再想向北渗透的话,这些来自印度平原的雅利安后裔,将会在山谷中遇到一些看起来有些奇怪的部落。这些人当中的大多数,看起来明显属于蒙古利亚人种,然而他们的宗教信仰却又大多数隶属于伊斯兰教体系。这种奇怪的地缘混合现象,不由的让人想起了"伊斯兰化的拉达克"-巴尔蒂斯坦人。那么,这些人是巴尔蒂斯坦人吗? 附:印控克什米尔地缘结构图 印控克什米尔地缘结构图 马劳河对接的这个板块,从流域上看的确与巴尔蒂斯坦有着非常密切的关系。离开马劳河源头之后的查谟人,所能寻路前往拉楚河的河流共有两条,分别为:德拉斯河和苏鲁河。查谟人正是顺着其中的苏鲁河穿插到拉楚河谷,出现在拉达克人面前的。 这两条河流,与其西侧另外两条曾经在我们文字中出现过的河流:欣库河、希格尔河(注意,不是印度河北岸"希格尔地区"那条希格尔河)属于同一流域。在解读巴尔蒂斯坦的地缘结构时。位于印度河左岸希格尔-欣库河谷,曾经我们被标定为了巴尔蒂斯坦内部六大亚板块中的"古尔德里"。一般认定欣库河为这个扇形流域中的干流,所以我们也可以将整个流域称之为"欣库河流域"。从这个角度看,德拉斯-苏鲁河谷所在的地区,应该很有可能是巴尔蒂斯坦的一部分了。 然而就现在的情况来看,我们可以非常明显的看到我"印巴停火线"从欣库河流域中穿而过。将德拉斯河及其以东地区划分给了印度的拉达克地区。这条停火线甚至切割了数流合一后的欣库河下游河道,以至于无论哪一方,要想完全沿着一条连通的河谷,通往拉楚河的话,都必须经由对方的控制区。 这片被拉达克人控制的"半个欣库河流域",在今天印度的行政图上,被从拉达克当中分割出来,单独建制为了"卡吉尔县"(也译"卡基尔")。而以拉楚河谷这中心的拉达克核心区,则成为了"列城县"。当然就历史归属来看,无论卡吉尔还是列城都是拉达克的一部分。只不过,随着时间的推移,现在的卡吉尔更应该被视为一个单独的地缘板块了。 卡吉尔地区被从拉达克板块分离出来,并非源于印度人的行政分割。恰恰相反,印度人之所以觉得有必要,为卡吉尔地区设县,是因为这个板块已经显示出了地缘独立性。上一节我们也说了,这个板块呈现出与巴尔蒂斯坦相似的地缘特征。即人种以藏族后裔为主,而宗教则已经基本转化为伊斯兰信仰了。 鉴于与之相邻的巴尔蒂斯坦、克什米尔盆地,都已经为穆斯林所覆盖,卡吉尔出现这样的变化实属正常。事实上,生活在卡吉尔谷地中的部族、宗教结构要比我们想象中的还要复杂些。由于处在两大种族、宗教的交合之处,这些各自独立的部落,在宗教信仰上也呈现出混合性和独特性。简单点说,卡吉尔的情况有点类似于黎巴嫩,有许多种族混杂居住,并且和平共处。除了从拉楚河谷迁移而来的藏人以外,还有从巴控克什米尔、克什米尔盆地,以及印度河平原渗透而来的,高加索人种属性的部落。这些在山谷中择地而居的部落,又各自有着独特的宗教仪式和文化。 对于拉达克人来说,卡吉尔地区可以算得上是殖民地。今天生活在卡吉尔地区的人口,已经和拉达克本部的人口基本持平了。由于这一地区的宗教、文化属性,已经伊斯兰化了。所以无论印度有没有用行政方式,将之分离出来。卡吉尔都应该被视作一个单独板块了。 很明显,这样一个已经伊斯兰化的的板块,会被巴尔蒂斯坦人以及巴控克什米尔内其它穆斯林视为天然领地。事实上,卡吉尔地区也一直是克什米尔游击队(巴控)的重点渗透目标。然而,这些穆斯林武装试图控制卡吉尔地区的理由,并非仅仅因为它是一块伊斯兰之地。 我们在前面的内容中,曾经给卡吉尔这个标签,加了一个"走廊"的后缀。在厘清查谟人进攻拉达克的路线之后。这条走廊连接拉达克与克什米尔盆地作用相信大家已经很清楚了。只不过,在历史上发挥更大作用的,并非是查谟人出奇兵攻击拉达克的苏鲁河-马劳河通道。对古典时期的商旅和今天的印度人来说,他们更愿意选择经由德拉斯河谷作为穿透卡吉尔地区的通道。因为这条河谷可以帮助他们对接进富庶的克什米尔盆地。同样的,巴尔蒂斯坦人也可以选择借由德拉斯河谷,进入拉达克或者克什米尔盆地。 基于卡吉尔走廊内的几条河谷通道,能够帮助拉达克人通过克什米尔盆地以及印度河平原,拉达克人和印度人不想失去它就可以理解了。而对于那些来自巴基斯坦军队和那些圣战者来说,即使他们认为战略上已经很难改变卡吉尔地区的政治归属,但不断袭扰这一地区,尤其是控制克什米尔盆地通往拉达克地区要道的"德拉斯河谷",在战术上无疑能够影响印度对印控克什米尔北部地区的控制力。 卡吉尔地区第一次引起世界关注,是在1999年5月-7月。由于巴基斯坦军队和游击队的强势渗透。印巴双方在德拉斯河谷(新闻中译为"达拉斯")发生了激烈冲突。这一冲突甚至被一些军事专家升级为"第四次印巴战争"(卡吉尔冲突)。 实际上,就这次战争来说,巴基斯坦方面的战术目的应该并不在夺取卡吉尔地区的控制权。因为除非印度人想失去拉达克。否则即使付出再大代价,也一定会从巴基斯坦渗透者手中,夺回了那些俯视德拉斯河谷的高地的。之所以要冒着挑战印巴停火线合法性的风险,渗透卡基尔地区。主要还是为了支援巴方在锡亚琴冰川的军事行动(同一时期,巴方也在锡亚琴冰川展开了军事行动)。对于这条国际公认的,尚未停火的冰川。巴基斯坦方面有充分的理由,希望在尘埃落定之前,改变目前印度占优的局面。 在没有对克什米尔地区作出详细解读之前,相信中印、印巴各方,在实际控制线附近的那些军事行动,在大家的脑海中存在的意义,仅仅是用来挑动民族情绪。而如果详细理解了这部分内容的话,相信大家再看到类似新闻中,马上就对那些军事行动的战略、战术价值有清晰的判断了。而这也正是地缘解读的意义之一。 查谟人当年在占领拉达克之后,并没有卡住脚步。拉达克西侧的巴尔蒂斯坦,以及东则的阿里地区都成为了它的军事目标。最终攻入阿里地区的查谟人,被从卫藏地区而来的西藏地方政府赶了回去。只不过,此时无论是西藏地方政府,还是更高一级的清政府,都无力再为拉达克出头了。看看同一时期,中央之国的东部发生了什么,我们就能够明白为什么查谟人能在英国人的支持下,得到拉达克了(1840年-1842年,改变帝国命运的"鸦片战争"爆发)。 拉达克并非唯一被英国人(或者他们的代理人),从中国的宗主权中剥离出去,并入克什米尔的地缘板块。很快,另一个与中央之国地缘关系更加紧密的板块:吉尔吉特-罕萨板块,即将出现在我们的面前。 印控克什米尔地区的地缘结构,我们现在已经比较清楚了。通常情况下,这一地区被从北至南分为拉达克、克什米尔盆地、查谟三大板块。只是根据现在的地缘结构,我们又把拉达克通往克什米尔盆地之间的"卡吉尔"地区独立出来了。当我们把视线转向巴控克什米尔地区时,类似的情况也同样存在。 以巴基斯坦今天对克什米尔地区的划分来说,这一地区是被分割为两块的。一块就是印度河干流河谷流域;另一块则是独立汇入上印度河平原,最终与印度河干流在上、下印度河平原交割点汇集的"杰赫姆河流域"(巴控山地部分)。在正式沿印度河谷继续向西推进之前。我们先要了解一下后者的情况。因为按照地缘关系来看,如果苦心经营克什米尔盆地的查谟人,想进一步扩张的话,他们最应该先行解决的就是这片与之属于同一流域的山地。 巴控克什米尔南部地区所指向的"杰赫姆河",我们在克什米尔盆地时已经熟悉过了。简单点说,印度得到了杰赫姆河上游最精华的盆地部分(杰赫姆河上游河谷平原)。而杰赫姆河位于盆地西、北部山地的,包括杰赫姆河上游的另一条主要源头"尼兰河"在内的集水区,则归属了巴基斯坦方面。 按照核心区与边缘区地缘关系来定位,这些同属山杰赫姆上游地区的山地,应该是克什米尔盆地的天然附属板块。如果克什米尔盆地是最初的"克什米尔",那么这个标签外延的第一个板块,就应该是巴控克什米尔地区南部,这片狭长山地了。 从克什米尔概念的演变过程来看,情况也的确如此。当身处斯利那加的查谟大公准备将整个克什米尔高原带入印度时,最先表示反对并武装起来的就是这片山地的穆斯林。为了表示自己的决心,这些生活在克什米尔盆地西、北部的穆斯林,为自己的张贴上了"自由克什米尔"的标签。从字面上理解,也可以看出自由克什米尔所指向的地区,也可以算是"真正"的克什米尔地区了。由于在印巴分治之前,这片山地被建制为"蓬奇省",所以这一地区在很多文献中也被标注为"蓬齐"(现在其中部还有个蓬齐县)。 尽管在印巴分治的过程中,蓬齐地区的意愿发挥了重要的作用,但隶属杰赫姆河流域的这片山地,仅仅占据了整个巴控克什米尔地区15%的面积。今天巴基斯坦方面能够得到半个查谟人整合出来的"克什米尔",还要看蓬齐北部那片占比85%的山地的意愿。 "自由克什米尔"北部这片巴控克什米尔地区,在巴基斯坦的行政序列中的名字也非常简单,就叫"克什米尔北部地区"(简称"北部地区")。与自由克什米尔一样,这一地区现在也是属于自治地区。其实无论是巴基斯坦人还是印度人,习惯了热带低地生活的他们,在控制这山地部落时都有些力不从心。如果不是有一直虎视眈眈的异教徒-印度人在侧,这些来源复杂的山地穆斯林,会更愿意选择独立。 从地理结构上看,"克什米尔北部地区"所对应的印控克什米尔板块就是拉达克了。相比印、巴两国在南克什米尔地区的纠结(印度绝对不想失去克什米尔盆地,而巴基斯坦又认为这是穆斯林之地),北部地区的分割反而相对简单些。如果让拉达克人在印、巴两国之间选的话,他们自然会选择宗教态度更为宽容的印度。当然,这并不代表北部地区就没有争议了。基于沟通拉达克的原因,卡吉尔走廊也同样是印度不能割舍的板块;而如果失去开口在锡亚琴冰川,印度也一样会觉得不安全。 印巴两国在北克什米尔的地缘分割线,在前面的内容中已经解读的很清楚了。从宗教角度说,就是坚持藏传佛教信仰的拉达克藏族人,归化了印度;而转而成为穆斯林的巴尔蒂斯坦藏族人,成为了巴基斯坦人。不过巴尔蒂斯坦并非是"克什米尔北部地区"的全部。这一板块的正式名称,通常是"吉尔吉特-巴尔蒂斯坦"。 出现这种联合名称,通常意味着这一看似统一的板块内部,应该还是有明确地缘分割线的。印控克什米尔的"查谟-克什米尔"这个标签的出现,也是如此。巴尔蒂斯坦与吉尔吉特现在最直观的地缘区别,就是吉尔吉特人是高加索人种的穆斯林。只是由于它处在重要的战略通道上,族群来源比较复杂。与印度河平原上的"印度雅利安人"在语言、文化上有明显的区别罢了。 不过这两个地理相连的板块,被统一为一个地缘板块也并非不可以。最起码一千多年前,"勃律"之名曾经同时出现在这两片土地上。有趣的是,当时吉尔吉特、巴尔蒂斯坦两地的种族结构,和今天很可能是类似的。因为原来居住的巴尔蒂斯坦地区的"勃律"人之所以要迁居吉尔吉特,变身为"小勃律",是由于吐蕃人入侵巴尔蒂斯坦,直接控制了勃律故地(大勃律)。如果勃律人是欧洲移民后代,而吐蕃人又殖民巴尔蒂斯坦的话,现在这种黄、白分割的地缘结构,在当时可能就初步形成了。 虽然吐蕃人代表黄种人向克什米尔地区渗透的时间,是在中央之国的唐帝国时期。但这并不代表在此之前,克什米尔的土地上,就一定是欧洲移民的天下了。按我们之前的分析,那些羌系部落很有可能已经打通了经由克什米尔地区的,帕米尔-青藏高原通道。 那些历史民族的人种问题,并不是我们必须搞清的问题。对于我们来说,更应该关注的是每一个板块的地理结构,以及所处的地缘位置。从这点上来看,与中央之国关系最为紧密的,并非是今天中印边境纠结的那些板块,而是处于巴控克什米尔地区的吉尔吉特。 附:藏南边境冲突之"查格拉加姆"地区位置示意图 藏南边境冲突之"查格拉加姆"地区位置示意图 沿印度河谷向西走出巴尔蒂斯坦之后,印度河谷将迎来一个90度的大转折,开始西南方向流入印度河平原的西侧。在正式进入上印度河平原之前,印度河还将穿越一片介于克什米尔山地与平原之间的高地-波特瓦尔高原。对于这个平均海拔5、600米的"高原",我们在解读兴都库什山脉与南亚次大陆的关系时,就已经出现过了。在历史上,著名的"犍陀罗"文化就是覆盖于这片高地之上的。而它的核心之地,就是被我们命名为"犍陀罗盆地"的,白沙瓦所在的盆地。印度河在这个盆地的东侧,将迎来它下山之后汇入的第一条支流-喀布尔河。 喀布尔河-印度河所形成的这个90度交叉,造就了犍陀罗地区在中亚-南亚交通中的枢纽地位。无论那些来自西、北方向的入侵者,是从克什米尔方向还是兴都库什方向而来,都将经过这片高地。当然,更多的时候经过它的,是为各方带来利益的商旅。 之所以现在要再提犍陀罗地区,除了为那些山地民族,理清通过印度河平原的通道以外,更重要的是为地缘政治意义上的"克什米尔"寻找西南边界的地缘依据。尽管就地理结构而言,位于喜马拉雅山-喀喇昆仑山-兴都库什山主脉之间的这片山地,都可以被划入"克什米尔高原"的范围内。但观察克什米尔西南部的地理结构,我们还是会发现,自由克什米尔以西,至兴都库什山脉分水岭之间的这片山地,并不在克什米尔范围内。也就是说,无论是生活在"克什米尔北部地区"的吉尔吉特人,还是自由克什米尔的蓬齐人,都没有覆盖至此。 在巴基斯坦的行政区划当中,这片行政上处于克什米尔与阿富汗之间的山地,曾经和包括白沙瓦在内的,犍陀罗盆地中部地区,打包成立了"西北边境省"。在上印度河平原的旁遮普人有"旁遮普省";下印度河平原的信德人有"信德省";俾路支人有"俾路支省"的情况下,这个完全不带民族特色的行政标签,显得尤为特别。 其实 "西北边境省"这个刻意淡化民族归属问题的行政标签,在巴基斯坦的出现并非孤立。在他们的北边,那些隶属"克什米尔"范围的吉尔吉特、巴尔蒂斯坦人,也长期顶着一个"北部地区"的帽子。也同样希望把自己的部族之名,上升到省一级的行政区名当中去。幸运的是,经过不断努力,在2010年这两个地区的核心族群,都获得了与旁遮普人、信德人一样的待遇。"北部地区"从此被更名为为"吉尔吉特-巴尔蒂斯坦";而"西北边境省"则变身成为了"开伯尔-普赫图赫瓦省"(也译"开伯尔-普什图省")。 所谓"普赫图赫瓦"就是"普什图之地" 的意思。很显然,这个新的省名显示出了这一地区与阿富汗之间的地缘关系。事实在英国人带领印度人侵入兴都库什山脉之前,普什图人与印度人在波特瓦尔高原,甚至部分上印度河平原的政治分割线,是以印度河干流为界的。这意味着,包括白沙瓦在内的绝大部分犍陀罗盆地,都曾经是阿富汗的领地。 这种情况并不让人感到意外。事实上,纵观历史。以犍陀罗盆地为核心的这片高地,向来都是从中亚方向而来的入侵者,入主南亚次大陆的跳板。算起来,普什图人只不过是,古典时期最后一个沿此路径通透的中亚民族罢了。只不过,比起之前的那些入侵者。普什图人运气不大好,遇到了那些在技术上,能够完全终结游牧优势的欧洲殖民者(英国人)。其最终的结果,就是英国人在普什图人聚居的"普什图斯坦"中间,以分水岭原则为基础划了一条"杜兰线",也就是今天的巴、阿国界,将普什图人分割到了两个国家(注:被普什图人所控制的区域,称之为"普什图斯坦")。 关于普什图人与巴、阿两国之间的恩怨,我们在前面已经解读过很多了。今天之所以再次提及,主要是为了让大家清楚,让查谟人无法控制整个克什米尔高原的原因究竟在哪里。我们如果把犍陀罗盆地和克什米尔高原视为一个整体的话,就会发现克什米尔盆地在大小、形态、位置上,几乎就是犍陀罗盆地在东部的翻版。如果今天的印度人,可以透过占据克什米尔盆地,渗透并控制卡基尔、拉达克地区的话。当年的普什图人在控制犍陀罗盆地之后,将部分北部山地纳入自己的控制区也并不会很困难。 现在我们知道了,抛开幕后推手英国人不说,在19世纪中、后期博弈南亚次大陆西北这片山地的主角。其实是从兴都库什山脉而来,占据犍陀罗盆地的普什图人,以及从印度河平原而来,入主克什米尔盆地的查谟人。很显然,如果没有英国人的帮忙,从低地而来查谟人、印度人,肯定无法在克什米尔高原获得这么多的领地的。对此,普什图人的心里也很清楚。所以当印、巴分治,自由克什米尔地区的蓬齐人准备脱离印度教徒的控制时,最先给予其帮助并武装进入的,就是那些其实也还没有想好,要不要做巴基斯坦人的普什图人(很多资料中,将之称为"帕坦"人)。 从目前的分析来看,这个曾经的"西北边境省",应该是因为普什图人的控制而没有成为政治意义上的"克什米尔"的一部分了。然而政治控制并不等于地缘意义上覆盖。就象印度人虽然兼并了克什米尔盆地,却无法让克什米尔盆地的地缘属性,与恒河平原整合一样。今天普什图人想把整个"西北边境省"变身成为"普什图之地"时,也同样遭到了那些生活在北部山地的土著部族的反对。这就是说,在我们的地缘板图上,又将有新的标签加入了。至于究竟是什么标签,这个标签与克什米尔高原的其它板块之间,又有什么样的地缘关系? 在喀布尔河相对应的方位,一共有三条南北向的河谷,可以帮助普什图人向克什米尔高原延伸控制力。自西向东排列的话,分别是:库纳尔河(巴境内称"奇特拉尔河")、斯瓦特河,以及喀布尔河汇入的印度河。鉴于普什图人在兴都库什山脉至印度河之间拥有广阔的腹地,他们在这三河流域的渗透还是卓有成效的。然而对于所有从低地渗透高地的民族来说,都存在一个渐行渐难的问题。即越往高海拔地区渗透,遇到的困难就越大。而面临更为强大的入侵者,土著民族也只能越退越高。 这种现象也可以算得上是一个地缘规律了。我们在云南那些多民族混居的坝子里,以及台湾岛的民族分布中,都能看到类似博弈的结果。对于现在身处克什米尔高原的我们来说,最为感兴趣的是,到底是什么样的土著民族,阻挡了普什图人全面覆盖上述河谷地区。 随着普什图人的北上之路,一个很少被人提及的地缘标签-达尔德斯坦,也逐渐浮出了水面。在那些以学术服务政治的西方探险家来到亚洲中、南部之时,为这生活在这些土地上的族群划分领地,是他们所热衷的工作之一。以我们的视角来看,这种工作其实就是地缘意义上的归类行为了(虽然他们未必会用"地缘"这个概念)。 在这些归类当中,源于波斯语的"斯坦"(stan),一词是最为常用的后缀。由此也诞生了普什图斯坦、俾路支斯坦、库尔德斯坦一类的地缘标签。由于这些带"斯坦"二字的地缘板块,大都为穆斯林所覆盖,以至于今天一提到含有"斯坦"二字的国家或地区,大家脑海中所浮现的一定是伊斯兰国家或者地区。其实最初采用这个后缀的人,并没有将之作为穆斯林之地的意思。在波斯语当中,它的本意是"族群聚集之地"。也就是说,只是要身处波斯文化可能影响到的地区,都有可能被缀以这个标签。由此,也出现了所谓"印度斯坦"的地缘标签。 在古典时期的国家概念中,共同的族群归属感是一个国家形成的基础。而在二战之后的民族独立潮中,这一原则也被正式认同为现代国家的建立标准了。从这个角度看,我们甚至可以认为,现在这些多民族混杂国家出路只有两条:要么以主体民族为基础,融合或者建立一个更高层级的民族认同;要么就必须时刻防范着,被分裂为一个个独立民族国家。 基于上述原则,那些并没有拥有自己民族国家的俾路支人、库尔德人。。。都曾经或正在试图建立过自己的"斯坦"国家。相比这些尚在努力中的民族,普什图人还算幸运的。英国人虽然这了英属印度的地缘案例,吃掉了半个普什图斯坦,但为了防御俄国人的渗透,同时也帮助普什图人坐实了兴都库什山脉北部地区。虽然这种"置换"让塔吉克人和普什图人现在都有些别扭,但在英、俄的共同"努力"下,这两个民族也还都算有自己的为主体民族的国家了。 如果把"斯坦"二字,从单纯的族群聚集之地,上升到政治层面的话,那么所谓的"达尔德斯坦"之名就有些过于学术了。事实上"达尔德"一词,更多是一种语言学上的归类。生活在克什米尔山区,被分割于各条河谷之中的部族,在历史和现实中并没有尝试建立过一个,统一整个克什米尔高原的民族国家。他们之间的共同之处,在于所操持的语言可以被归入"达尔德语"。 克什米尔地区那复杂的山地结构,是达尔德人没有成为"斯坦"国家的主要障碍。而身处几大板块沟通的交通线上,也使得达尔德人无法稳定自己的地缘结构。今天从持达尔德语人的覆盖范围来看,吉尔吉特、克什米尔盆地,以及今天我们所提到的奇特拉河、斯瓦特河上游河谷地区,都算是达尔德人的保留地。只不过,由于各自的处在独立的河谷地区,这些有着共同源头的族群,今天所操持的"达尔德语"已经有了明显的不同。 也许有一天,真的会有人提出建立"达尔德斯坦"的主张。但现实的问题是,这些在语言上还有些许独立性的"达尔德人",在人种、宗教这两个重要标识上,与普什图人和那些信仰伊斯兰教的印度雅利安人之间的界限已经非常模糊了。在有印度这个强大的"异教徒"国家在侧时,很难想象这些本身就处于一盘散沙状态的达尔德人,会不切实际的搞出一个独立民族国家的政治理念来。这种情况就象今天的中国,很少会有人认为,那些文化上认可华夏,种族上同属黄种人的"少数民族"会有从中央之国分裂出去的风险一样。 今天居住在克什米尔盆地的那些"达尔德人",所操持的语言被细分为"克什米尔语"。从这个角度说,"克什米尔人"的标签,也可以被视为这部分达尔德人的专属标签。至于阻碍普什图人进一步向克什米尔高原渗透的达尔德人,则分别是生活在斯瓦特河流域上游的科希斯坦人(也译"科伊斯坦"),以及奇拉拉尔河(库纳尔河的上游部分)的科瓦人。 由于面向印度洋方向,这些河谷的自然条件比那些划入"巴控克什米尔"的克什米尔高原,气候环境都要更好,人口承载量也要更大。只不过,这些河谷当中适合耕种的土地,都已经被普什图人所占据,那些操持达尔德语的科希斯坦人、科瓦人大多数只能在高海拔的河谷中,从事游牧生活了。当然,这并不代表这些山地民族,就没有任何话语权了。普什图人之所以直到2010年,才获得巴基斯坦政府批准,将"西北边境省"之名变更为"开伯尔--普赫图赫瓦省",这些山地民族的反对,也是一个摆在台面上原因。 其实这也是弱小民族的命运了,与普什图人在西北边境省上千万的人口数量相比,科瓦人、科希斯坦人加起来不到100万人口的数量所能持有的话语权能有多大,就可想而知了。实际上,从巴基斯坦的角度来看,之所以一直在犹豫要不要给这些普什图人一个名份,根本原因还是在于他们有"阿富汗"这个普什图人占主的的邻国存在。基于这个原因,巴基斯坦在设立"西北边境省"之时,就在它与阿富汗之间设立了一个沿边境延伸的"联邦部落直辖区"以为缓冲。 现在我们应该明白了。由于普什图人的存在,身为克什米尔高原土著的"达尔德人",其实在巴基斯坦西北山地并没有什么地缘影响力。这一区域也因此没有被代表印度的"查谟人"所渗透。不过随着海拔的进一步升高,另一支达尔德人部族-吉尔吉特人,却开始有机会出现在地缘政治舞台上了。 附:克什米尔语系分布示意图 克什米尔语系分布示意图 由于吉尔吉特和巴尔蒂斯坦现在共属于一个行政大区,所以在很多资料中,经常出现张冠李戴的情况,混淆彼此之间地缘特点。然而经由前面的分析,相信大家已经清楚这两个板块之间最大的区别就是种族上的差别了。将二者串连在一起的,就是印度河谷。 世界上绝大多数民族,都会有一条与其生存息息相关的河流。吉尔吉特人也不例外,他们所依附的核心河谷并不是印度河谷,而是一条发源于兴都库什山南坡,东南方向注入印度河的河流- "吉尔吉特河"。从方位来看,吉尔吉特河谷与它所注入的印度河几乎是呈直线对接的。只不过,在方向上是相向而行罢了。 吉尔吉特人所操持的达尔德语,又被细分为了次一级的"希纳语"(shina)。操持这种语言的部族,并非仅仅分布于吉尔吉特河谷地区。印度河在接纳了吉尔吉特河之后,并非马上开始一路向南的征程,而在先偏向东南方向弯了一个反c形的弯,再向南注入了犍陀罗盆地。而这段反c形的印度河谷及其附属流域。也是希纳语的部族的覆盖区。以流域为参照的话,我们很容易就会找到,吉尔吉特地区与南部其它地区之间的地缘分割线了。 今天生活在吉尔吉特板块的人口,应该在百万左右(鉴于当地的部落结构,几乎没有办法统计出准确数字)。在汉朝使者踏上这片土地之时,统治吉尔吉特地区的国家叫做"难兜"。按照西域的标准来看,人口三万一,胜兵八千的难兜国可以算得上是一个大国了。这样一片高山河谷地带,能够承载这么多人口,应该算是很难得的了。之所以会这样,盖因为当地在二千多年前,就已经从游牧生活步入了农业时代。相对较低的海拔,是吉尔吉特地区农业条件优于巴尔蒂斯坦、拉达克地区的主要原因所在。将三板块核心城市:吉尔吉特、斯卡都、列城的海拔排列出来(分别是约 1500米、2500米、3500米)。我们会发现他们与人口数量之间呈现的是反比关系。 当年被吐蕃人从巴尔蒂斯坦赶到吉尔吉特的"勃律"人应该说是因祸得福了。最起码吉尔吉特地区看起来,能够为他们的部族承载更多的人口。当然,在勃律人到来之前,这片土地肯定也不是无主之地了。这就好像同样命运的月氏人,鸠占鹊巢了塞人之地;而塞人又把马其顿人留下的巴克特里亚变成大夏一样。只不过,不是每个民族都那么喜欢并有条件记录历史的。我们今天能够推测出月氏、塞人当年的变迁,得益于希腊、中国这两个文明地区所留下来的文字记录。 不管被勃律人牺牲掉的,是不是汉朝所记录下来的难兜国。抑或勃律人本身就是难兜人的后代,吉尔吉特地区很早就出现在地缘政治舞台上,却是不争的事实了。而它能够被汉帝国的使者记录下来,根本原因并不在它那生活在河谷当中的数万人口,而是在于它的地缘位置,处于西域连通南亚的交通要道上。 吉尔吉特的这一交通枢纽特性,在今天中国与巴基斯坦的连通中,同样得到了延续。连接中、巴两国的交通纽带-中巴公路。就是在穿透吉尔吉特板块后,沿着南下的印度河谷,延伸进印度河平原的。对于来自的中国的旅游者来说,沿线分布的佛教遗址,往往是他们最为感兴趣的地方。 每一个板块都会有它的地缘中心点,很多时候这座城的名字,就是整个板块的标签所在,吉尔吉特就是这种情况。既然吉尔吉特地区有着承接西域、南亚板块的重要作用,那么它的地缘中心也必然会建在交通的节点上。从吉尔吉特的地缘位置来看,最有可能承担这一任务的,应该是吉尔吉特河与印度河相交的地方。然而实际情况是,吉尔吉特城的位置并不在此,而是要向西偏移一点。 成就吉尔吉特城位置的关键因素,在于另一条河流-罕萨河。我们其实很难说罕萨河是吉尔吉特河的支流,还是吉尔吉特河是罕萨河的支流。从流域面积、长度来看,两条河流都非常接近。二者在吉尔吉特城交汇之后,向东最终判定的依据,取决于哪一条河谷在地缘上更为强势。以此标准来看,罕萨河和罕萨板块,就只能屈从于吉尔吉特了。 就方位来看,吉尔吉特河可以被定义为"发源于兴都库什山脉,向东注入印度河的河流";而罕萨河则是"发源于喀喇昆仑山脉,南向注入印度河的河流"。鉴于兴都库什山脉在延伸至克什米尔北部时,山势已呈强弩之末了,因此吉尔吉特流域的地形、平均海拔要相对平缓一些;反过来,罕萨河就不太乐观了,基本上它的中全程都是在喀喇昆仑山脉的腹地收集淡水。只是在汇入吉尔吉特河之时,才算是走出了喀喇昆仑山。也正因为如此,从中巴边境直到吉尔吉特这段,完全依附罕萨河谷建设的中巴公路,也可以单独称之为"喀喇昆仑公路"。 从地理结构上看,吉尔吉特河流域所覆盖的区域,要简单的多。它的干流相当于是沿着喀喇昆仑山南麓东行。这也使得它的河谷走向,与同样沿喀喇昆仑山脉南麓流淌的印度河谷,呈直接对接状态。然而吉尔吉特河谷比罕萨河谷更有地缘潜力,并不是因为它与印度河谷看起来更有亲缘关系。决定这一点的根本原因,还是在于我们刚才提到的地形。相对更低的海拔,才是它聚落更多人口,压倒罕萨河谷的原因所在。至于身处喀喇昆仑山腹地的罕萨,直观比对,它也不会比拉达克更有潜力。 尽管吉尔吉特河谷看起来拥有绝对优势,并因此让罕萨河和罕萨板块,成为了吉尔吉特的附庸,但这并不意味着罕萨河并不重要。恰恰相反,吉尔吉特板块之所以能够成为丝绸之路南线上的重要板块,吉尔吉特城所处的三角洲平原之所以能够成为整个板块的地缘中心,都取决于这条刚从雪山中钻出的河流。 当我们身处吉尔吉特河-罕萨河相交之处,思考下一步的前进方向时就会发现,地势相对平缓的吉尔吉特河并不能把我们带到西域。在分水岭另一侧,我们将看到的是同属印度河流域的奇拉奇特河,以及可以带我们前往中亚的,隶属阿姆河流域的"瓦罕河"。反之,只要不惧翻越了喀喇昆仑山分水线,上游河源遍布喀喇昆仑山北坡(中西段)的叶尔羌河流域,理论上将会有数以十计的山口,等待着迎接我们。 对于古典时期的旅行者来说,穿行喀喇昆仑山脉最大的风险似乎是恶劣的环境。这一点,从今天喀喇昆仑公路修建和运营时所面临的危险中,也可以得到佐证。今天沿中巴公路走出喀喇昆仑山脉,行至吉尔吉特的中国人,一般都会到当地的中国烈士陵园去缅怀一下,当年为了修建这条中巴友谊路而牺牲的88名中国工程人员(并不是所有的烈士都长眠于此,牺牲者据信有数百人之多)。 喀喇昆仑公路的艰险,让人不禁感到疑惑。古典时期的人类,是否真的有能力在此打通商道了。其实对于这一点,倒是不用担心。因为喀喇昆仑山脉并非象藏北高原那样,是人类的禁区。那些深切的河谷中至今仍然生活着数万土著-罕萨人。 英国人詹姆斯?希尔顿在二战时,曾经以一个英国外交官为主角,描绘了一个生活在高山峡谷中的村落-香格里拉。为了找到这个被西方人心目中的世外桃源,旅行者们象寻找活佛转世灵童一样,比照书中的内容,在喀喇昆仑山、喜马拉雅山,乃至横断山脉中寻找香格里拉。就目前的情况来看,中国云南省的中甸县看起来已经成功的抢得了这笔无形资产。为了避免竞争者的挑战,中甸方面甚至直接抢注了"香格里拉"作为自己的新县名。很显然,这一策略是非常成功的。最起码现在提到香格里拉,除了那个著名的酒店集团以外,大家首先想到的肯定这个以藏族为主体,多民族混杂的高原之地。 不管是争夺瑞士还是香格里拉的头衔的地区,都拥有一个共同特征,那就是环境优势。不过与那些争夺"xx瑞士"称号的地方相比,争夺香格里拉称号的地区在海拔上要高出许多。河谷海拔最少得在3000米以上,才有资格参与(相比之下,入围瑞士头衔争夺战的地区,平均海拔在1000-1500米范围内。)。在这样的高海拔地区,雪山已经不是点缀,而是实实在在的环列在周围。按照这个标准,阿里的普兰县其实也很有机会来争一把的。可惜的是,远离核心区的普兰人,在商业敏感性上还是比中甸人差了一些。 在此引出香格里拉这个标签,是因为在很多游行者看来,罕萨即使不是英国人看到过的香格里拉,其环境也足以和书中的描述对应上了。在不能去罕萨实地考察的情况下,去云南的"香格里拉县"旅游一下,也能大致感受一下罕萨的地理环境了。 "地缘板块"跟"地理单元"概念中最大的差别,就是前者包含了人的因素在里面。比如孕育了象雄、古格王国的阿里高原是一个"地缘板块",而"藏北高原"就更象是一个纯粹的地理单元了。罕萨之所以能够以一个地缘板块的姿态出现在地缘政治舞台上,也是因为罕萨河谷之中,能够有人类生存。这些居住于此的罕萨人,就是前面我们提到的罕萨人。 从语言上来看,罕萨人并不属于克什米尔的主体族群-达尔德人。由于被封闭在这片河谷当中太久,语言学家甚至无法为罕萨语进行归类。当然,从种族来看,他们的祖先无疑是来自欧洲方向的。只不过到底是哪支东迁的部族沉淀于此,目前还不能确定(鉴于马其顿人的威名,包括罕萨人在内的很多克什米尔山地部落,都更愿意攀这门亲戚)。 对于今天的旅游者们来说,这些困扰人类学家、语言学家的问题,并不是他们感兴趣的话题。对于他们来说,罕萨人的长寿才是最吸引人前去探访的地方。在这些旅行者眼中,生活在"香格里拉"中的罕萨人,生活简单、安静,与世无争。这种天人合一的感觉,更加增添了罕萨河谷的神秘感。 在旅行者的想象中,有了这些和平的罕萨人帮助,古典时期的商旅在穿越喀喇昆仑山时,应该会容易很多。然而事实真的是这样吗?的确,罕萨河谷并非生命的禁区。只要选择合适的季节、向导,以及线路,那些翻越分水岭的山口,也并非无法逾越的障碍。至于罕萨人,他们自然也可以通过商路的开辟获利,并因此在地缘政治舞台上获利一席之地。只不过,在我们可以看到的记录历史中,罕萨人却并没有对商路的开拓起到正面作用。相反,这些长寿的人却在某一时期,成为了商路中最大的不确定因素。 之所以说是"某一时期",是因为不确定罕萨人是何时决定通过"渔猎"过往商旅的方式,为自己平淡的农牧生活增加收入的。可以确定的是,罕萨人的"渔猎"方式,并不仅限于劫财。事实上,将那些俘获的商旅(主要来自于南亚),卖给南疆的巴依老爷们做奴隶,才是他们外块的主要来源。 罕萨人的这种渔猎生涯直到19世纪末,随着英国人的到来才告终结。控制罕萨的英国人,甚至与清帝国达成协议,将那些在塔里木盆地为奴的南亚商人,放归印度。英国人在决定罕萨命运时,之所以要和清帝国交涉,是因为在他们到来之前,罕萨已经被纳入了清帝国的藩属名单中的(时称"坎巨提")。 当然,这并不意味着罕萨被中央之国武力征服或者直接控制了。大多数愿意臣服于中央之国的所谓"国家",仅仅是把这看成一件有利可图的事。一方面,自愿成为中央帝国的保护国,可以一定程度避免自己被更强大的邻居所吞并(这样做,会损害帝国的面子);另一方面,表达恭敬之心的所谓"朝贡",本身也是一件很划算的生意。象清帝国对于罕萨人的要求,仅仅是三年一贡"沙金一两五钱"(为了面子好看,还得包成十五小包)。至于回赏的东西,不必说大家也应该清楚了,怎么也比这一两五钱的沙金要值钱了。 罕萨人对中央之国的臣服,并没有让他们摆脱被英国人,或者说克什米尔兼并的命运。当罕萨人和罕萨河谷,成为英属印度的控制区之后,罕萨人通过那些商路,向喀喇昆仑山分水岭以北延伸的势力范围,也成为了英国人进一步渗透西域的依据所在。而这些商路以及它所牵扯到的复杂地缘博弈,也正是我们解读克什米尔板块与塔里木盆地地缘关系的钥匙所在。 提到沟通西域与克什米尔的商路,大家首先想到的肯定是中巴公路所走的"红其拉甫山口"了。技术上看,这条公路的确是连通中、巴两国的最佳线路。山口的东侧,就是塔格敦巴什河的源头。通过这条东帕米尔高原的核心河谷,前往塔里木盆地的旅者可以在不用翻越高大山口的情况下,顺利进入塔里木盆地。而在红其拉甫山口西侧流淌的河流,名字就叫"红其拉甫河"。 作为罕萨河的源头之一,沿红其拉甫河南下可以很快将我们带至吉尔吉特河谷,进而进入印度河平原。那么在古典时期,选择透过罕萨河谷进入西域的商旅,是否就都是选择红其拉甫通道的呢?情况并非如此。如果我们把罕萨河上游与山脉对面的叶尔羌河上游的支流,尽数在地图上描绘出来,并做一个配对工作的话(在《克什米尔地缘结构图》上,就可以做这项工作),就会发现存在通行可能的山口,将会以十数计算。只不过,这些曾经通行过的山口,并不一定都会被记录下来罢了。 在被记录下来的山口中,最为著名的应该是红其拉甫山口西侧不远处的"明铁盖山口"(明铁盖达坂)。与红其拉甫山口一样,明铁盖山口把指向的"明铁盖河",也是罕萨河的源头之一。相对应的,在山口的另一侧接应的,也是塔格敦巴什河的另一个源头:卡拉秋库尔河(卡拉苏)。 相比塔格敦巴什河那一路向南,指向中巴边境的正源,卡拉秋库尔河在地缘政治结构中的作用,要更加的重要。因为这条自西向东,直接对接瓦罕河的河流,让中国在帕米尔高原上的领土,出现了一个伸向塔吉克斯坦、巴基斯坦之间的突出部。也就是说,这条特立独行的河流,决定了中、塔、阿、巴四方在此的行政格局。 从行政划分来看,卡拉秋库尔河的源头,就是中国和阿富汗的边界。而从流域结构上看,这段边界也可以被视为叶尔羌河流域,与阿姆河流域最西部的分水点。这个分水点上通行条件最好的山口叫做"南瓦根基河"。山口的西侧,就是瓦罕河的源头"瓦根基河"了。以今天中、阿战略通道来定义的话,我们其实也可以把瓦罕河与卡拉秋库尔河,共同视为"瓦罕走廊"的组成部分。 不过抛开现在的政权分割,单从地缘背景来看,卡拉秋库尔河流域,更应该被视为另一条走廊:"喀喇昆仑走廊"的最西段。这条由卡拉秋库尔河-塔格敦巴什河-克里满河-克勒青河所连线而成的河谷走廊,共同的地理特征,就是依附于喀喇昆仑山北麓。也就是说,将南瓦根基山口-喀喇昆仑山口之间的这些河谷连成线的话,所描绘出来的这条弧线,基本就是喀喇昆仑山口的北部轮廓线了。 附:喀喇昆仑走廊地缘结构图 喀喇昆仑走廊地缘结构图 不管当年的徒步旅行者,是穿越红其拉甫山口、明铁盖山口翻越喀喇昆仑山口分水岭,他们实际上都是在罕萨河与塔什库尔干河上游河谷之间作连线工作。做这些工作最大的困难在于,喀喇昆仑山脉的海拔实在太高,这些海拔都在4800米左右的山口,受气候环境的影响实在太大。冰川的发育经常使得一些原本能够季节性通行的山口,变成人类的禁区(参考锡亚琴冰川)。比如在最近几百年,曾经在中国历史中被记录下来的明铁盖山口的通行条件,就不如它西侧与之紧邻的"克里克山口"了(克里克河所指向的"克里克河",是明铁盖河的源头之一)。 毋庸置疑的是,不管透过上述哪个山口进入中国境内塔什库尔干流域,都算得上是连接南亚、西域最为快捷通道。然而现实的环境困难,却使得这些直接连通罕萨-塔什库尔干裂谷带的通道,变得异常的不稳定。为此,往来的商旅急需一条一条环境相对稳定的通道,帮助他们翻越喀喇昆仑山脉。 决定哪一个山口适合翻越的决定性因素,并不是只是海拔。在同一段山脉中,这些马鞍形山口的海拔通常并不会有太大差别。事实上今天被用作连通中巴公路的红其拉甫山口,与落选的明铁盖山口,海拔都在4700米。以及被认为在近几个世纪,替代明铁盖山口,在相似位置接入卡拉秋谷尔河谷的"克里克山口"(kilik pass),海拔都非常接近。 除了那些承担分水作用的山口,在地质作用的作用下,山脉当中也可以会出现较低海拔的裂缝。这种情况下就可能会出现一条穿越分水岭而过的河流了(太行山脉中,就有不少这样的河流)。对于试图穿越山脉的人来说,通常情况下这也不算坏事,顺着这条河谷。除非河谷地形过于险峻,河道两旁就是崖壁(即使这种情况,也有"栈道"这种工程化的通行手段)。那么在喀喇昆仑山脉中有没有这样一条,能够带我们穿越分水岭的河流呢? 在顺着喀喇昆仑山脉山脊巡视一遍之后,本来满怀希望的我们可能要感到失望了。唯一能够同时出现在喀喇昆仑山两侧的河流,就远在山脉东端的什约克河。不管这条河流在地理结构中,应该被定义为绕过还是穿越喀喇昆仑山脉,它显然都不能帮到试图在山脉西端穿越的旅行者。不过大家也不要感到失望,我们刚才也说了,山口的高度并非决定穿越难度的唯一要素。在海拔接近的情况下,山口所在谷地的宽度,才是真正的决定因素。 这一点其实并不难理解。一个山口腹地与两侧高山的距离越远,受两侧高山环境影响的可能性就越小。在这种高海拔地区,这通常意味着你被冰雪封锁道路的可能性就越小。按照这个思路,在罕萨河上游河谷所对应的山口中寻找的话,我们可以找到一个比克里克山口通行条件更好的山口-新沙勒山口(shimshal pass)。只不过,在这个山口的另一侧,等待我们的并不是塔格敦巴什河的上游河谷,而是另一条从不同路径,流向叶尔羌河的河流-克勒青河。 为罕萨地区引向新沙勒山口的这条河流,就叫作"新沙勒河"。在山口另一侧接应它的是克勒青河左岸的一条支流-布拉尔杜河(brald )。在纵穿喀喇昆仑山分水线的诸多山口中,新沙勒山口的宽度可以算的上是最宽的。我们甚至可以在那张《喀喇昆仑走廊地缘结构图》上,清晰看到它所在谷地的存在。 每一个高海拔的山口,都有可能成为一条分割族群的地缘分割线。新沙勒山口也不例外。以地理单元来划分的话,山口东、西两侧显然应该被分别归入克勒青河谷,和罕萨河谷板块。以此为基础划分领地的话,罕萨人和顺着喀喇昆仑走廊,从帕米尔高原渗透而来的塔吉克人,也应该在此划分牧场。 在塔吉克人中一直流传着一首民谣:泽拉夫尚河,你是产金子的地方,你的源头在新沙勒(也泽"星峡尔")。泽拉夫尚河所指向的粟特地区,我们曾经花过很多笔墨来描述它的重要性。结合地理环境和地缘位置,这片至今仍以塔吉克人为主的土地,可以算的上是中亚最重要的地缘板块。只不过,在苏联人所设计的行政版图中,以撒马尔罕为中心的它被划分给了突厥系的乌兹别克人。 对于丢失了这片"产金子"的地方,塔吉克人可以说一直是耿耿于怀。不仅当年领导抗苏的阿富汗北方联盟领导人马苏德(塔吉克人),打出了收复塔吉克圣城"撒马尔罕"的口号。而今天的塔吉克斯坦,也固执的将它最西北部的行政区,定名为"粟特州"。尽管这个行政区,只有很小部分算是泽拉夫尚河上游。 附:塔吉克-帕米尔地区地缘结构图 塔吉克-帕米尔地区地缘结构图 以地理视角来看,新沙勒山口显然不可能成为泽拉夫尚河的源头了。不过从地缘角度来看,塔吉克人所流传的这首民谣,却清晰的划出了塔吉克人覆盖区的东西终点。试想一下,一个从新沙勒山口起程的塔吉克人,可以在完全没有语言、文化障碍的情况下,经过有塔吉克人游牧的:克勒青河谷、塔什库尔干裂谷带,穿越帕米尔高原、阿赖山,最终到达他们梦中的天堂-泽拉夫尚河。尽管没有掌握我们所分析的这些地缘知识,但这种直观感受已经足以让他们在脑海中,划出"塔吉克之地"的覆盖范围了。 塔吉克人的这种分布状况,也很大程度反映在了行政区划上。今天的有塔吉克人游牧的克勒青河谷、热斯喀木河谷(也就是热斯喀木村所在的叶尔羌上游河谷),都被划入了"塔什库尔干塔吉克自治县"的行政区内。然而你在这个塔吉克人自治之地的地图上,却永远找不到塔吉克之地的东部起点-新沙勒山口。因为今天的新沙勒山口,以及部分克勒青河谷地带,都和分水岭另一侧的新沙勒河一样,被划入了巴基斯坦境内。 尽管对于生活在低海拔地区的人来说,新沙勒山口那4735米高的海拔,也足以让人望而却步了。然而对于那些习惯高原生活的人来说,这并不是问题。新沙勒山口相对较好的通行条件、较长的通行时间,甚至使之有条件成为了一条部族周期性迁移的路线。也就是说,无论是游牧于叶尔羌河上游的塔吉克人,还是现在大多已经转而从事农耕的罕萨人,都有可能通过这个喀喇昆仑山脉中,最为通畅的山口,在克勒青河谷与新沙勒河谷中转场。 实际上,塔吉克人口中的"新沙勒"或者说"星峡尔",亦有可能不仅仅指向"新沙勒山口",而是罕萨的"新沙勒河"。对于游牧部族来说,分水岭两侧差异化的气候环境,能够错时为他们提供不同时段的牧场。如果山口的通行条件稳定的话,这种情况是很有可能发生的。然而就现在的情况来看,在这场渗透与反渗透的博弈中,占得优势的应该是罕萨人。 可以肯定的是,在19世纪罕萨人成为中、英两国的关注对象时,他们已经成功的将影响力延伸至了叶尔羌河上游地区。当罕萨明确脱离中国的进贡体系,转而接受英国保护时,英国人甚至希望他们,能够将克勒青河谷、热斯喀木河,以及塔格敦巴什河这三条河谷,同时带入大英帝国的版图。问题是,罕萨人在上述地区的影响力,并非是通过移民来完成的(现在中国境内,并看不到罕萨人)。 附:罕萨河谷实景图1 罕萨河谷实景图1 附:罕萨河谷实景图2 罕萨河谷实景图2 真正驱动罕萨人,出现在喀喇昆仑走廊的动机,很可能是他们用来创收的"渔猎"生产方式。前面我们也说了,抢劫过往商旅,并将他们转卖入塔里木盆地为奴,曾经是罕萨人的重要收入来源。问题是,罕萨河谷并非是克什米尔地区通往西域的必经之路。即使不通过罕萨版块,克什米尔其它板块也都还是有机会,对接入瓦罕-喀喇昆仑走廊的。在选择从罕萨通行的商旅日渐减少时,罕萨人通过从克里克到新沙勒的这些山口,将奴隶贸易的触角伸向叶尔羌上游这片,几乎无法绕过(南亚-西域之间的商路)的河谷,就成为很自然的选择了(劫掠之后,都不用走回头路,就能够直送塔里木盆地)。 实际上,对于一个身处商路中的部族,尤其是定居的农业部族来说,选择劫掠方式来创收并非是一个好主意,通过为商队提供补给同样能够获得稳定的收益。这种竭泽而渔的做法,只会让商队远离自己的领地,从而影响到自己的利益。而罕萨人选择这种短视的做法的地缘背景,应该跟喀喇昆仑山脉的气候变化有关。在解读努布拉上游河谷,变身为"锡亚琴冰川"时我们曾经分析过。在17世纪末至18世纪初,喀喇昆仑山脉的冰川活动明显加强,那些曾经繁忙的山口,逐一被冰雪所覆盖。当然,这并非意味着完全无法通行。只是对于那些外来的商旅来说,代价就有些太大了。 喀喇昆仑山脉环境的这次变化,不仅让巴尔蒂斯坦几乎断绝了与塔里木盆地的直接交流。也让罕萨板块变得封闭,并成为西方人心目中的世外桃源。而罕萨人所采取的那种抢劫商旅,竭泽而渔的做法,也就成为一种为了保证收益的选项了(这是一种恶性循环,越抢越没人来,越没人来就越抢)。 从地缘角度来看,罕萨人把触角延伸进喀喇昆仑走廊的做法,并不一定必然带来地缘结构上的变化。只是对于害怕俄国人入主塔里木盆地的英国人来说,他们需要各种可能的理由,将英属印度的西北边界(或者说克什米尔的北方边界),推进到昆仑山巅。至于结果,大家也已经看到了。英国人推出的这条"约翰逊线",即使是积弱的清帝国时期,也没有获得中央之国的政治认可。 然而罕萨人和英国人,以及在政权上延续他们权利的巴基斯坦人,在喀喇昆仑走廊也并非一无所获。最起码我们现在看到,中国和巴基斯坦的国境线,有一部分是以克勒青河和它的支流"克里满河"的中间线为依据划定的。结果我们前面说的,新沙勒山口的地缘价值。相信大家对这个问题已经有答案了。 从位置上看,这片被划给巴基斯坦方面的克勒青河谷,正是以布拉尔杜河谷为核心的,新沙勒山口所对应的部分。对于罕萨人来说,无论他们是觉得布拉尔杜河及其周边地区,农业基础不错而想移民;还是想为他们侵袭喀喇昆仑走廊,布设战略基地。从通行条件最好的新沙勒山口渗透,都是最好的选择(我们目前在谷歌地图上,在布拉尔杜河谷最少能看到四个村落)。当红色中国和巴基斯坦,决定本着组建联盟的精神,来谈判解决边境问题时。这些已经移居至克勒青河谷的罕萨人,就成为了巴基斯坦保留部分克勒青河谷领地的理由了(与中俄分割黑瞎子岛的情况类似)。 抛开国家框架,单从土著博弈的角度来看,一直视新沙勒为"塔吉克之地"东部起点的塔吉克人,估计会为此感到受伤。尽管在被划入巴基斯坦境内的克勒青河谷中,最少应该还有一个高山塔吉克人村落。但无论是新沙勒山口还是新沙勒河,无疑都已经坐实成为了"罕萨"的一部分了。 通过这段时间的解读,现在大家应该对喀喇昆仑走廊与克什米尔的地缘关系有了比较详细的了解了。总的来说,这条平均海拔6000米以上的山脉,翻越起来并不是件容易的事。周期性变化的气候,也使得一些本来可以季节性通行的山口,在历史的某一时期被冰雪长年封闭。在这种情况下,如果克什米尔板块,想一直保持南亚-西域交通枢纽的地位,就不能完全把打通丝绸之路(南线)交通的希望,完全寄托在喀喇昆仑走廊身上。如果有通行条件更加稳定的选择,即使在路程上有些绕,也一样会成为往来商旅的选择(甚至是优先选择)。那么这样的选择究竟存不存在,又指向哪里呢? 有朋友问道,喀喇昆仑山脉几千年来的地理结构,应该并没有什么变化,为什么会出现冰川扩张的问题呢?其实这不是地理条件改变的问题,而是一个全球性气候问题-小冰河期。一般认为,造成全球气候变冷的小冰河期,大约起于16世纪末,在17世纪达到高峰,并在100年前结束。 在中国的一些研究者看来,庞大的明帝国之所以会被数万女真骑兵所灭,根本原因在于小冰河期对农业生产所造成的巨大影响。也有认为是小冰河期起自12世纪,并造成了北宋的灭亡。有趣的是,这两次中原王朝的覆灭,直接推手都是来自寒冷东北地区的女真人。 关于宋、明两朝的覆灭,到底多大程度与气候变冷有关,是一个仁者见仁,智者见智的问题。但喀喇昆仑山脉在这一阶段,冰川出现了大规模的扩张,却是事实存在的。即使在全球气候趋暖,多数冰川都出现明显消融现象的今天,这两条围就克什米尔的巨大山脉,冰川的规模实际上也未见缩减。 喀喇昆仑山脉冰川的扩张,对于克什米尔高原(包括拉达克)与西域的交流所造成的影响是十分深远的。这使得重新获得西域控制权的中央之国(清时期),在试图对这片土地施加影响力时缺少了必要的管道。虽然英国人透过南亚向北渗透,是中国与印、巴两国今日边界形成的主要推手。但如果那些穿行于喀喇昆仑山脉的山口繁忙如初的话。英国人将边境线推向昆仑山脉的想法,很可能都不会出现更不用说今天还留下克勒青、阿克赛钦这些至今未令各方满意的问题了。毕竟在英国无意用武力推进的情况下,"窃取"那些中央之国关注不到的土地,能够将引发外交风险的概率压到最低。 实际上,即使没有小冰河期的影响,穿越喀喇昆仑山脉也是一件风险很大的事情。今天我们仍然不时的会在新闻当中听闻,喀喇昆仑公路的某处,因灾出现道路封闭的新闻。这也迫使试图穿越克什米尔高原的旅行者,从战略层面寻找一个能够绕过喀喇昆仑山脉的通行方案。 从喀喇昆仑山脉东端的喀喇昆仑山口穿越,是选择之一。在前面我们已经解读过了,那些被分割成几个板块的藏人,或者经由他们领地前往西域、南亚的商人,可以透过这个山口很快转入克勒青河谷。然后顺流而下,或者再沿喀喇昆仑走廊北上,通过塔什库尔干裂谷带转入塔里木盆地。需要说明的是,如果是想沿叶尔羌河谷,穿出昆仑山脉进入西域的话,克勒青河谷并不一定是必经之路。北出喀喇昆仑山口的旅行者,可以直接插入叶尔羌河正源(热斯喀木河),再沿河而下向塔里木盆地进发。 在抗日战争时期,为打破日军封锁的民国政府,曾经试图透过喀喇昆仑古道,沿上述路线打通一条南通印度洋的补给线(由于叶尔羌河涨水,后程由热斯喀木向东借道喀拉喀什河,完成了最后进入塔里木盆地的路程)。只不过1944年8月从巴基斯坦海港城市卡拉奇出发的探路者,在到达此行的终点:叶尔羌河下游的叶城县时,惊喜的发现日本在这一天已经宣布投降了。 就现在的环境来看,热斯喀木河的农业条件要比克勒青河谷更好。为划出所谓"约翰逊线"而前往此处考察的英国人,甚至觉得热斯喀木河谷的土地产出"足以全年供养一支小规模的部队"。今天最靠近巴控克什米尔地区的中国村落-热斯喀木村,也正是聚落于此。这也使得在古典时期后期经由喀喇昆仑山口的商道,更多的会借助这条与克勒青河隔山(阿吉里山)相望的河谷连通西域。其在地缘政治上的后果就是,罕萨人可以在较少关注的情况下,悄然透过新沙勒山口,在克勒青河谷的南侧建立据点。 尽管喀喇昆仑山口,能够绕过喀喇昆仑山脉腹地那些冰封的山口,打通一条西域通往南亚的通道。但这条通道最大的问题就是海拔实在太高了。高海拔所造成的恶劣环境,不仅直接对旅行者的通行造成困难,更让他们沿途接受土著居民补给的可能性变小。因此如果一定要绕过喀喇昆仑山脉寻找一条通往西域的道路的话,东线并非是最好的选择。当我们把视线移向喀喇昆仑山脉的西线,试图在西线打通一条战略通道的话,两个已经在之前内容中出现过的地缘标签:吉尔吉特河谷、瓦罕走廊,很快便出现在了我们眼前。 从结构上看,如果能够从吉尔吉特河上游,打通一条道路北上连通瓦罕走廊的话,就恰好可以从喀喇昆仑山脉的西端,绕过这条冰川密布的山脉。在这个方向上,兴都库什山脉那山势渐弱的东段是吉尔吉特河与瓦罕-喷赤河谷的分水岭。以我们在地形图上比较两段山脉的"厚度"的感觉来看,翻越这段兴都库什山脉的难度感应该要小的多。而在历史上,连通上述路线的山口-坦驹岭山口,也的确曾经在丝绸之路南线的交通中,承担着重要的连通作用。很多朋友感兴趣的大唐高仙芝远征勃律的线路也正是指向于此。 如果把瓦罕走廊看作一个独立的板块,那么这条河谷地带就相当于夹在帕米尔高原与克什米尔高原之间的缓冲地带了。二者之间的直接沟通,势必都要透过这条走廊。而从水域的角度看,这其实就是一个喷赤河(阿姆河)流域与印度河流域的对接问题。 从位置上看,这一次源自兴都库什山脉的吉尔吉特河,与喷赤河的南源-瓦罕河,显然应该是对接道路的主角。当然,这也并不意味着,罕萨河谷就没有直接对接瓦罕走廊。沿着罕萨河上游最西侧的那条河谷(切甫日沙河),翻越一个叫做"伊尔沙德.乌云"的山口,我们马上就能够进入瓦罕走廊的中部,并看到瓦罕河水了。问题是,对于丝绸之路来说,这个山口在距离以及通行难度上并没有什么优势。 附:"帕米尔高原-克什米尔高原"地缘关系图 帕米尔高原-克什米尔高原"地缘关系图 如果你已经深入瓦罕走廊那么深的话,并没有必要再绕回河谷狭窄,灾害频繁的瓦罕河谷去。只消再往前走一点,就有机会觅得山口,进入地形相对平缓,人口更多的吉尔吉特河谷了。在这种情况下,伊尔沙德.乌云山口的价值,更多被局限在地区交通上(所以没什么名气)。 没有在伊尔沙德.乌云山口选择翻越的商旅,在顺着瓦罕河向西前行后不久,的确很快就有机会感受到吉尔吉特河流域的召唤了。在分水岭的对面,有一条汇入吉尔吉特河的左岸支流-卡兰巴河在等待着它们。以之前红其拉甫、克里克等山口的命名原则来看。这个被推断出的山口,应该被命名为"卡兰巴山口"。事实上,这也是瓦罕河流域唯一对接吉尔吉特河流域的机会。因为接下来,奇特拉尔河的上游将横插进来,阻断瓦罕河与吉尔吉特河流域对接工作。 如果从瓦罕走廊而来的商旅,不试图转入卡兰巴河谷的话,他们接下来再想进入吉尔吉特河谷的话,所面对的就不再是一个"卡兰巴山口",而是两个山口了(你必须连续穿越奇特拉尔河与瓦罕河、吉拉吉特河的分水岭)。从这一点来看,卡兰巴山口应该是瓦罕走廊对接吉尔吉特河谷的最好选择。也是经由瓦罕走廊中转的丝绸之路南线的必经之路了。 然而事实却并非如此,卡兰巴河上游的确存在一个"卡兰巴山口",但这个山口却并非向北对接瓦罕河,而是向西对接奇特拉尔河谷的。那么这是不是说,卡兰巴河没有办法,直线对接瓦罕河呢?当然也不是这样的,只不过横亘在卡兰巴河源头与瓦罕河之间的山脊地形过于陡峭(看不到有明显的马鞍形山口)。在有更好选择的情况下,往来于此的商旅并不愿意冒险穿越终年积雪的山脊罢了。 在瓦罕河谷遥望雪山叹气的旅行者,并不会失望太久,继续向西行走的他们,很快就会在兴都库什山脉当中,找到一个海拔只有3800米的山口:巴罗吉勒山口,带他们进入奇特拉尔河谷。在经历过喀喇昆仑山脉那些平均海拔4800米的山口之后,穿越这种海拔的山口简直就是在休闲游。更为重要的是,这意味着即使是奇特拉尔河上游河谷的海拔也不会超过这个高度,也意味着往来的商旅有机会在奇特拉尔河谷中,全程得到补给(目前建制于此的奇特拉尔县,有约40万人口)。 如果穿越巴罗吉勒山口进入奇特拉尔河谷的旅行者,决定顺流而下,寻找前往印度河平原的道路的话,他们实际上就不用进入吉尔吉特河谷以及我们今天所定义的"克什米尔"地区了。因为作为喀布尔河北岸支流的奇特拉尔河,可以将他们直接带入今天阿富汗贾拉拉巴德的所在的"喀布尔河中游河谷"。而沿着喀布尔河向东的话,著名的开伯尔山口,以及喀布尔河下游的"犍陀罗盆地"(白沙瓦地区)就将呈现在他们的面前。 当然,从地理角度看,奇特拉尔通道也应该被归入我们所定义的"克什米尔高原"板块。也就是说,这条对接帕米尔高原与喀布尔河流域通道的存在,并没有影响克什米尔板块的枢纽地位。实际上,奇特拉尔河谷还能够提供对接吐火罗盆地的可能。尽管今天由于行政分割的原因,那条沿着帕米尔高原边缘,拐了个z字形喷赤河谷,成为了连通高原与吐火罗盆地的主干道。但在不受政治分割影响的古典时期,进入瓦罕走廊的商旅,很多时候却会选择顺奇特拉尔河而下,并借助奇特拉尔河右岸的一条支流,带到今天巴、阿国境线上的"多拉山口"。翻越这个山口之后,他们马上就能进入阿姆河的另一个上游河流-科克恰河的领地。 沿奇特拉尔河而下进入喀布尔河谷,或者是由多拉山口进入吐火罗盆地,并非是奇特拉尔河谷所能提供的全部选择。事实上站在巴罗吉勒山口南侧向东张望的话,罕萨河谷的西部门户-卡兰山口就在眼前。基于奇特拉尔河上游河谷,能够带来如此之多的选项。当年从阿富汗手中,分割"普什图斯坦"以为缓冲的英国人,将多拉山口作为节点之一,将半条奇特拉尔河谷划入英属印度的领地就很好理解了(留下半条河谷的阿富汗人,称奇特拉尔河为"库纳尔河")。 尽管奇特拉尔河谷的存在,打通了一条不用经由印度河上游(相当于巴控克什米尔+拉达克地区),直接插入印度河中游低地(喀布尔河)的便捷通道。但就我们今天的分析方向来说,我们更关心的是它如何对接吉拉吉特河谷的问题。对于试图从贸易中谋利的商旅来说,吉尔吉特河谷本身也颇具吸引力。在张骞凿空西域的时代,吉尔吉特河谷已经承载了人口超过三万的"难兜国"。而在唐帝国与吐蕃博弈西域时,身处于此的小勃律人更是发挥过关键作用。 对于试图走出青藏高原,向西域方向扩张的吐蕃人来说,控制吉尔吉特河谷和巴罗吉勒山口也有着极为重要的战略意义。尽管吐蕃人可以借助克勒青河谷,透过叶尔羌流域渗透西域,甚至横穿藏北高原腹地,插入塔里木盆地。只是这样的路线实在存在太多不确定因素了。即使吐蕃人算是最适应高原生活的部族,但沿路缺少补给的现状,以及随时而来的自然灾害,都使得他们不能把扩张西域的赌注,压在喀喇昆仑走廊和藏北高原身上。 如果要在西域和吐蕃之间,打通一条沿途都有聚落区补给的战略通道,串连拉达克-巴尔蒂斯坦-吉尔吉特地区,呈直线状态一路向西的"印度河-吉尔吉特河谷地",将是最好的选择。在沿途占领克什米尔高原北部地区最核心的这条中轴线之后。吐蕃人透过巴罗吉勒山口进入帕米尔高原。接下来,瓦罕走廊与塔什库尔干裂谷带,这两条由帕米尔高原最为开阔的谷地,将引领着吐蕃人穿越东、西帕米尔高原进入塔里木盆地。 写到这里,相信大家心中也已经对当年吐蕃西扩的路线,以及高仙芝远征小勃律的线路有了答案了。不过在这条线路中,我们还漏了一个比巴罗吉勒山口更具知名度的地标-坦驹岭。事实上,提到那次伟大的远征,以及瓦罕走廊转入吉尔吉特的通道,坦驹岭的知名度要高的多。那么这条"岭"到底在哪里呢? 其实答案已经隐藏在前面的内容了。我们在前面说过了,由于奇特拉尔河的介入,吉尔吉特河流域接入瓦罕走廊的主通道,势必要翻越两个山口。分割瓦罕河与奇特拉尔河的巴罗吉勒山口只是其中的一个。在它南侧,隔奇特拉尔河相望的地方,应该还有一个为奇特拉尔河、吉尔吉特河流域分水岭存在。而这条分水岭,应该就是坦驹岭的地望所在。 从字面上看,坦驹岭所指向的无疑应该是一条山岭。按照我们刚才的分析,即使没有文字标注,相信大家也能够在所附《帕米尔高原-克什米尔高原地缘关系图》中找到它的位置。而如果这个标签所指向的是一个山口的话,它今天的名字则叫作"达尔科特山口"( darkot pass也译德尔果德山口)。 坦驹岭山口之所以比巴罗吉勒山口更加出名,根本原因在于它的海拔。人类就是这样,越是给他们造成困难的地方,就越是会让他们印象深刻。坦驹岭山口4700米的海拔,已经堪比喀喇昆仑山脉那些山口了。当然,这并不意味着坦驹岭山下的吉尔吉特河谷也处在这样的海拔线上。事实上,从坦驹岭下来之后,河谷海拔很快就会降至3000米以下。这意味着,在坦驹岭上饱受高寒之苦的旅行者,只要过了这个险要之地之后,就很快能在富庶的村镇中,享受到农耕生活所带来的舒适生活了(相对那些游牧之地)。 行文至此,克什米尔的地缘结构,以及与周边板块之间的地缘关系,算是基本解读清楚了。经由那些横亘在兴都库什山脉、喀喇昆仑山脉之上的山口,通过瓦罕、塔什库尔干、克勒青这几条河谷走廊,大家也应该能够自行在塔里木盆地与克什米尔,乃至印度河平原之间,连线出一张交通网来了。应该说,这些交通线,都应该算是丝绸之路南线的组成部分。只不过,至于说具体使用哪条线路,就要根据具体需要,以及当时的地缘政治、地理环境来决定的了。所以丝绸之路,并不是大家在那些资料图中,所见的那么简单。希望这部分内容,能够帮助大家了解这片世界上地缘结构最为复杂的山地。 对于开通丝绸之路的汉帝国来说,今天印控克什米尔部分应该并不会受到帝国的关注,那些前往南亚探路的汉朝使者,新沙勒山口应该是他们所能够探访到的最东点(通过这个山口,可以打通乌秅国与难兜国之间的商路)。然而我们并不确定张骞本人是否亲身踏上过克什米尔的土地。毕竟如果他从吐火罗盆地起程的话,有多种选择穿越帕米尔高原。不过可以确定的是,不管他从哪条线路重新回到塔里木盆地,疏勒以南的塔里木盆地南线国家,将会是考察的重点。


最近,幼儿园张老师发现了浩浩小朋友最近的表现有点奇怪。午休时候不肯好好睡觉,总是在床上翻来覆去的;上课时候精神又十分不集中,总是看着窗外,小小的人儿好像有什么心事似的...张老师决定要好好观察这个小朋友,到底怎么了呢?午休时,小朋友们都进入香甜的梦乡。张老师轻轻地走近午休室,果然远远地看见浩浩还在床上翻身。张老师以为浩浩偷偷拿了什么玩具在被窝里玩,就轻轻地走进午休室,还没走近床铺,就听到浩浩"嗯嗯..."的声音从被窝里传来。孩子该不是发烧了不舒服吧?浩浩整个人都藏在被子里,连头都没有露出来。张老师连忙掀开被子想摸摸孩子的头。哪想到,眼前的景象让张老师足足吃了一惊!浩浩整个人趴在床上,一边发出"嗯嗯..."的声音,一边做出一拱一拱的动作,让人十分尴尬!张老师镇定地安抚了孩子。得到老师陪伴的浩浩很快睡着了,然而张老师的内心却平静不下来。她连忙联系了浩浩的妈妈,隐晦地说了一下孩子的情况,妈妈立刻就懂了,有些不好意思地解释,有一天半夜,孩子突然醒过来,看见了爸爸妈妈在亲密...针对这种情况,经验丰富的张老师的告诉浩浩妈妈,孩子现在正处于模仿期,十分容易学习父母的行为,造成性早熟。作为父母应该理智面对浩浩出现的这些行为,不要打骂,而是应该好好解释孩子心中的疑惑,陪伴他们顺利度过这段时间,以免影响孩子以后的心理成长。那么,作为父母的我们,应该如何避免让孩子性早熟呢?首先,尽量避免孩子日常生活中的意外接触。爸爸妈妈要从小给孩子树立榜样,不随意裸露身体,换衣服时关门,不由异性父母为孩子洗澡更衣,在夫妻生活时保证孩子不会看到...如果一旦被孩子看到,要立刻停止,也不能对孩子大发雷霆,以免引发孩子的恐惧心理。其次,按照孩子的年龄,分层次分阶段进行性教育。性知识是每个孩子都必须了解的知识,因为在这个高速发展的社会,孩子能获得性知识的方式实在太多了。为了避免孩子接触到错误的性知识,必须由家长把关,将适合孩子年龄的正确的性知识传达给孩子。3岁以前,孩子应该分清男孩女孩,知道保护自己的私密部位;4岁左右,可以通过绘本的帮助来介绍生命起源,知道自己是从何而来;青春期以前,了解爱情的宝贵,明白爱情与责任的关系...每个阶段的性教育,缺一不可,让孩子认识到"性"是一件正常健康的事,也是十分必要的。第三,日常生活中强调隐私意识。平日跟孩子做好约定,家里的事是隐私,不可以跟别人说或者做,孩子作为家庭的一员,也要保守家庭的秘密。相信孩子们都是十分愿意肩负这个重任的!第四,注意饮食。饮食对孩子的生长发育有着重要的影响。如果过多食用含有激素的食物,也会诱发孩子的性早熟,造成孩子长不高、注意力不集中、身体出现成人化发育等后果。


正常情况下,非农行情分为三波!第一波叫非农前行情:就是预期行情!从adp数据公布开始到目前均是;第二波叫做非农行情:也就是大家所深知的那几分钟的涨跌!一般代表者8:30-9:00这一段!波动最大的一段!而这段行情较难把握。第三波叫非农后行情:这就是大概非农数据出来一个小时以后!方向得到了确认了!之后的一直到凌晨的一波行情!此外也有延续到次周的趋势性行情。 五月非农操作建议 首先第一波行情,即非农预期行情,根据非农数据先行指标,adp数据和就请失业金人数,以及美国经济状况对非农行情进行预期。如adp数据和失业金人数利好美元,市场普遍预期非农数据将表现出色,打压金银。投资者可在adp数据公布后建立金银持仓,一直持有至周五晚间6点左右。 五月非农操作建议 其次第二波行情,即非农行情。由于数据就在转瞬间反映在市场上,这段行情快速而剧烈,也是最大获利最快的行情,一般投资者较难把握。 五月非农操作建议 对于此时间段行情,第一个方法建议投资者采取双向挂单策略,在非农数据出来前3分钟挂一个30点左右的高位挂多单和一个30点左右的低位挂空单,挂上去之前设好50点的获利。有一单成交之后就删除另外一个没有成交的单。如果数据没那么大的影响力到不了30点的获利怎么办?那就在你感觉到上攻乏力的时候手动平仓。及时做到止损止盈,务必不要贪心或者长期持单。此类交易手法要求动手迅速,而且坚决果断不可恋战,防止非农行情来回宽幅震荡。一般一年之内,非农数据出炉后行情来回震荡的次数要大于单边走势。(双挂策略,要求执行力强,能承担风险,不贪婪) 五月非农操作建议 此外第二种方法就是非农数据出炉后,迅速分析后市行情,顺势而为操作,但此类操作同样要注意及时止损止盈,同样由于行情宽幅震荡,进场点位防止追涨杀跌,且对交易平台的敏感度要求较高,对投资者研判能力也较高。 五月非农操作建议 对于第三波行情:根据非农数据的结果顺势做单。非农数据公布后30分钟后,行情将趋于稳定。此时根据消息的实际情况,利好或者利空,在做回调或者趁反弹顺势而为,结合k线形态和均线系统操作,务必严格设置止损止盈。若行情给力,有望出现单边行情。在这样的行情中,需要及时止盈。但切忌一点,万万不可盲目反向操作,需谨慎对待。对于非农后行情,一般会延续到周一周二 ,在周一周二的日内行情,会对行情有所修正,但不会改变大的趋势,所以稳健操作在周一周二的整理行情中 。五月非农操作建议 更多了解请看百度文库:  .baid .comlink? rl=ob20xbooa9exrqo-c j77gwd0cfhix5hstzpxaxrv_bk1epbovw5qet_oo9zgpmabp2tg4wff1wkddgt0i8j-5s9ihhjlzy1pafoioebfim 铭爵银平台特点: 一、铭爵银是全国有政府金融办批文手续费最便宜的正规平台 二、国家三大银行(工,建,农) 监管,资金安全 三、铭爵银支持手机软件交易,看盘做单随时随地 四、专注白银行业十年分析师在线指导 五、免费行情分析做单指导咨询企鹅:  验证:1210 六、更多体验加铭爵银全国技术交流群: 验证码:1210 每天晚间8点到9点30全国知名分析团队【银领潮鎏】呱呱语音实时喊单,带领大家享受真正的做单体验。


缺失的艺术教育及文化的不自信是不会产生艺术高峰的! 杨晓阳 :我认为一个国家文化发展战略是非常重要的,我一直在呼吁中国应该有国家文化发展战略,中国美术也应该有中国国家美术的发展战略的研究。 经过几年的思考,我们也要找到美术当前按照习主席的说法是有高原没有高峰。原因在哪里?除了其它的原因复杂以外,美术教育在中国全民教育的体系中间几乎是全程的缺失,是主要原因之一。 主持人 : 刚才您谈到美术教育的缺失,因为我是属于80年以后的一批,在我小的时候,我所认为的美术教育,当时不叫美术教育,叫学画画课,我们是很简单,大家照着画。大概可能四五年级之后,好像完全没有了绘画这一块的熏陶,美术教育就更别提了。所以,导致我们会觉得,像我们这一代的这些人不懂真正是真正的美学,让我走进美术馆,走进展览馆,其实我是完全看不太懂的。这一点上,是不是您提交了这个缺失的现象? 杨晓阳 :我实际上是讲整个艺术教育,在我们国民教育的全程教育中间,几乎是空白。为什么说几乎是空白呢?像你说的,你小时候还学过画画,我们小时候也时不时学过一些手工,也好像学过写过毛笔字,也好像学过画画,但是它正式的课程设置几乎是没有的,当然各地也不一样。有一些地方可能对艺术教育,由于这个校长,由于这个地区的领导重视,或者是这个地区对艺术的传承有这样的传统,这个学校可能就时不时设置一些艺术类的课程,比如音乐、手工、美术,比如还有地方有特色的陶瓷、泥塑等等这些东西,其实都很重要。但是在我们正式的全民教育体系中间,它几乎是空白。你比如说学前教育,我们有一些学前教幼儿园,教的就是一年级、二年级的课程,九年义务教育的课程里如果没有,即使你是学前教育,也没有,九年义务教育里几乎是没有。现在经过多年的呼吁,中国的书法教育进入到小学的必修课,从三年级开始有一段课程。我们当然也在呼吁,应该从小做起。九年义务教育进行完了之后,一直到博士,学历教育里面几乎都没有。当然各个学校情况不同,但是重视的程度,把它作为必修课,几乎在全程教育里边是空白。 主持人 : 造成这种原因,最大的根源于什么呢? 杨晓阳 :这个原因是很多的。你比如说这200年来,中国的政治、经济、军事落后,使得全世界,包括我们的国人认为,我们的艺术在世界上是落后的。两百年是一个节点。1949年是一个节点,改革开放30年又是一个节点。在这个全程200年过程中间,由于经济落后,落后就要挨打。由于经济落后,导致了一系列的落后。所以,我们关注点都在经济。如果经济不发展,其它就无从谈起,你的政治、军事落后,甲午海战就要打败仗。你的经济落后,文化就不能输出,文化就没有自信,你的文化就不被世人所重视。所以,我认为我们的文化好像也很落后。后来就逐渐引进了一些西化,引进了西方的建筑,引进了西方的音乐。比如说我们文化部所有的院团里,西方的品种就比中国本土的品种要多。作为一个文明大国,有五千年历史的一个大国,应该说它的这一段是不正常的。因为文化和经济、政治关系是紧密不可分的,但是它不绝对是同步的。它历史的积淀,留存在这个国家的历史和大地上是不能消失的,有些原理性的东西,一出来就有可能是永久的高峰,这个文化的先进与落后,应该正确的理解,不是说我们现在一定就比古代的要高明,不是的。中国古代商周时代,已经把人和自然的关系、人和天地的关系、人和社会的关系,和人的关系,艺术和人的生活的关系等等这些关系,认识得都已经非常透彻。所以,在这些问题上,我们这两百年来,由于缺乏经济基础,缺乏文化自信,于是都在打经济仗,打军事仗,打政治仗,在文化上是有缺失的。包括我们解放以后,我们在文化上并不是没有下过功夫,但是基本上是以西方的标准作为我们的标准,尤其是以苏联老大哥的标准作为我们的标准。改革开放以后以经济建设为中心,全党工作的重心向经济上转移。在这种情况下,文化的缺失是一种必然。当然我们也考虑,任何一个矛盾应该有一个主要方面,经济不发达,这些东西都无从谈起。你的经济不发达,你的军事当然就不能发达。你的文化没有基础,就像人走路一样,左脚前一下,右脚前一下,是有次序的。所以现在重视文化,重视文化中的艺术教育,是必须要把它当做一个当务之急。 主持人:刚才您提到了一个标准,您说在解放后可能我们多数的美术的标准或者艺术的标准是参照西方的。您认为在当下,其实目前来看,其实我国在这些年来改革开放以后,它的经济其实确实起到腾飞的阶段。包括无论这些年从艺术品来说,艺术市场来说,大家全民对艺术本身的关注其实是非常高的。您觉得现在的标准是什么? 杨晓阳 :现在是两个问题,第一个问题是在全民教育的体系中间,对艺术的教育是缺失的。第二,在艺术教育中间,民族艺术是缺失的。这是两个问题。 我刚才已经讲了,在我们从小孩上学前到上学后九年义务教育,一直到博士以前所有的学历教育中间,虽然有各个专业的区别,但是作为人,他跟自然的关系,跟艺术的关系,我们在古代没有现代教育的体系,没有这个过程的古代,它实际上人接触的是全面的教育,比如说道德的教育,人跟人之间关系的教育,父子君臣的教育,人跟艺术的关系,艺术对人生活的影响,艺术史的传承等等,它是随着人的生活全面的继承、学习、感受。而人接触知识,也是随着年龄不同,接受不同的知识。比如说我们在三岁之前,我们养成了一种口味,他对饮食文化,对于口味的接受,三岁基本上就形成了非常鲜明的一种特色的基因。我是南方人,我是某一个民族,因为地域的历史、气候、物产等等,包括民族习惯,跟地域、历史是有关系的,形成的口味在三岁的时候基本上就形成了,他可能走南闯北,但是他到老的时候还要吃一口家乡比较地道的土特产,他要回忆这种口味。这是人的一种生理记忆。在13岁之前,他对人的基本著作,对于人的形象,对于色彩,对于气息,比如13岁之前,我们练一个乒乓球的基本动作,很快学成了,没有不懂动作的时候,一学就学成了。如果超过13岁,到30岁,你想起来锻炼,我支一个乒乓球案子来练,基本动作形不成的话,不正确的动作是练不成的,付出多少多少倍都学不成。所以,人的艺术教育最早的缺失就不行。而艺术教育主要是形象记忆、形象思维,开始是不动脑子的,开始是一张白纸,一个空白,接收一个动作、接收一个眼神、接收一个色彩,接收一个形体,接收一种成熟文化的传承,对艺术史如果有很好的教育,如果我们国家有像西方发达国家一样,我们的美术馆现在是展览馆,是临展,没有长期陈列的艺术史。我们的孩子就没有这样的教育。专业教育当然是有的,但是对于全民的艺术素质的教育,没有这方面的设置。在我们贫穷落后的时候,我们吃饭的问题都解决不了。这样一个大国,它要解决的问题是分步骤的。到现在为止,我们美术馆的收藏是极其有限的。国家博物馆有通史的陈列,有考古的通史的展览,但是艺术史的通史是没有的。美国大都会博物馆它以前中国的东西是很少的,但是现在竟然几乎有一层是中国美术和通史的展览。这样的陈列,在国内还都没有。我们从小没有这样一个通史的展览给孩子们去学习,我们看到西方一些著名的博物馆,小孩上学前、上学后,坐在满地,爬在满地,从小就受到艺术的教育,就打开了这个频道,在他人生的很多接受知识的频道了就多了艺术类。他从小在这个年龄需要设置的时候就设置了,受用终生。这个频道不断接受各个阶段的知识,接受全世界的知识,接受自己想到的所有关于形、关于色、关于气息、关于感觉,包括感情的一种接收。这个接收从13岁之后,慢慢直接的感性的形象的接受,让位给思维,让位给理性,让位给逻辑。 主持人:您所说在13岁这个阶段基本上形成了。 杨晓阳 :13岁之前是空白,教什么就是什么,包括13岁之前背书能够背得过,因为是空白。不知道你说的是什么,但是有一种声音传达,床前明月光,疑是地上霜,也不知道床前明月光是真正意境。对字、词、意境表达的思想和感情是不知道的,但是他听耳音。你写了以后,他其实不认得这个字,写的是这个图案、这个形象,他就记住了,这个时候是一种形象记忆,是一种感觉记忆。等他到了13岁之后,他就逐渐地三十岁之前,就形成了一种理性思维。他对这个东西看见的时候就不是生理感受,不是物理感受,就有文化感受了。他看见这个东西的时候,他就有了判断,我是该接受还是不该接受。而那种早年的生理的、物理的接受,就让位给要思考了以后才去接受。比如说30岁之后,我们看到一个东西,我一看大意知道了,我不去背它,我也记不住,但是它的思想我是知道的,它的观点我是知道的。但是如果你30岁之前,13岁之前,甚至3岁之前该完成的任务没完成,那就像我们盖楼一样,你看它是从地面平地起一个高楼,但是在这个地面之下,基础没有打好,可能盖两层就到顶了。 主持人:就是您所说的断层。 杨晓阳 :前面整个几乎是空白。我们多少代的人几乎艺术教育是空白。现在我们的现状是什么呢?没有这个全程的艺术教育,我们现在就是凭我们朴素的一种生理的、物理的感受,这种传承的一种记忆。而现在的学生全部进学校了,九年义务教育是全覆盖。过去没有这个教育的时候是一种民族传统,是一种家庭的教养。现在有了这个以后,小孩就没有时间在家里、社会学习,就依靠学校教育,而学校教育还不如没有学校的艺术教育,现在是学的科学,是以科学为基础的全程的教育。 主持人 : 您谈的其实是一个普众的教育。 杨晓阳 :这个普众的教育非常重要。因为现在没有这个普众的教育的话,问题是方方面面。首先有高原,没有高峰。即使是有产生高峰的可能,从领导到群众,到社会,全部的认识,对艺术的认识是没有标准,因为过去没有这个体系的时候,实际上是有这个传承。而有了教育之后,是一个科学体系,用科学的态度对待艺术,就不一样了。艺术有艺术的规律,有它的传承,是和科学完全不同认识世界的另外一个侧面。而这个侧面的知识,我们是一个空白。过了这个年龄以后,你再灌输这个知识,他不接受,没有这个频道,就是一个"残疾人"。 主持人:您本身作为中国国家画院的院长,中国国家画院做的不是普众的教育,是专业的教育,更多是针对一个专业的画家本身。您一直从事教育这些年,您觉得国家画院未来的方向举措,有考虑过普众教育的设计吗? 杨晓阳 :我们在这个阶段,尤其是习主席召开了文艺座谈会以后,我们多少年来对毛主席的延安文艺座谈会是非常熟悉的,我们也是要践行毛主席讲话的精神,我们也随着时代,几代领导人国家的文艺导向,我们都非常重视、非常熟悉。习主席这次讲,是在延安文艺座谈会的基础上,根据我们这个时代的要求,也总结了毛主席以后几代领导人,随着时代的发展对文艺的一个高要求。他提出的一些问题都非常本质,我们都很感动,一个国家的最高领导对文艺的问题能谈得如此透彻,对它目前存在的问题了解得这么深入,我们就要思考这个问题在哪里。 我从有高原没有高峰的现实倒追回去,它是怎么造成的呢?当然有政治的原因、经济的原因、市场的原因、中西文化的标准不同的原因。但是艺术教育的整体缺失,使得这个教育现在是这种现状,就是说作为国家的最高领导,和艺术界的最前沿、最高层,它是认识到没有高峰的,但是老百姓是不是这样认识的呢?老百姓在经济社会,对这个要求并不强烈,而是国家领导人和艺术界纵向地跟艺术史来比我们没有艺术高峰,跟全世界横向比我们没有艺术高峰。这是一个高层本质深入的认识。但是在普通的市场上情况并不是这样,在没有高峰的艺术里,它衍生出的艺术产业水平也不高,但是老百姓现在只注意到艺术怎么样能转换成一种产业。如果这个艺术没有高峰,它的这个产业水平也不高,是先天不足的。相当于创作理科的原理的创作没有达到一个高度,衍生出的产业和全民的艺术的提高,它在本质上要求是比较低的,我们没有高峰。产生出来全民的美术欣赏水平也是不高的。这个问题我推过去想到,从小的教育,博士以前的教育,艺术教育是没有设置的,导致大家没有标准,大家对好的艺术品、一般的艺术品和差的艺术品,判断是没有标准的,或者标准是不同的,或者标准是混乱的,甚至把低的看成高的,把俗的看成雅的,甚至把恶俗看成是好的。这种现象是很普遍的,这个不能怪大家,因为他吃饱肚子只是这20年的事情。现在我们重视这个事情就要找到它的关键,它的关键其中之一就是全程的基础教育、艺术教育是没有的。现在就要呼吁这件事情。但是你刚才又提出国家画院在做什么,国家画院也有美术教育,它在做什么?国家画院的设置是,学前教育应该在大众教育里,九年义务教育的艺术教育应该在大众教育里,无论你是学科学还是学什么专业的,你的艺术教育应该伴随你的一生。在这个基础上,国家画院要冲击极限,它要在艺术的本体的理论的研究和实践的研究上,它要在这个时代要突破,它要照古代的高峰去看齐,它要向全世界的高峰去看齐,甚至要超过他们。因为我们这个时代具备的条件,使得我们应该产生高峰。比如说姚明是要打世界冠军的,并不是要姚明现在来普及办一个篮球学校,去招学生。而美术家有可能终生,像齐白石一样,他到去世之前,他还在不停地画,他有可能还要创造高峰,那么这个艺术教育应该分层次。 艺术创作和艺术教育应该分层次。第一层是冲击极限,它是在核心本质的问题上突破,是不进入市场的。而这个冲击极限的工作,有可能是失败多,成功少。 主持人 :在您看来这个工作是不是就交给国家画院? 杨晓阳 :国家画院应该责无旁贷承担这个责任。它即使失败多,它是正常的。它如果满足于一般的创作,那它没有完成任务,那就是它的目标设置太低了。 主持人:这是它第一阶段必须要完成的。 杨晓阳:就是这个国家、这个专业第一层次应该是冲击极限,是不断突破,是在理论上、实践上、技法上、材料的运用上、跟社会关系的处理上,中国人讲道,在道层次上,它应该完成,首先是照着这个目标去的。 第二个层次,运用已经成功的经验和技法,不断地创作作品,给社会增加高质量的创作作品。 第三个层次,不同的层次的艺术教育。但是国家画院现在也有教育,做什么呢?是把所有的学历教育都完成了的这些专家,有些在各地都很有成果的一些专家,再集中来带领大家一起冲击极限。用高质量的理论和实践的成果来引领和导向中国美术的发展,他应该是做这个工作。当然我们可以说在改革开放经济大潮中间,方向是不是明确,责任是不是尽到了,他的条件是不是具备,他能不能来做这个工作,现在我们就要整合调动中国美术界最高水平的一批专家,在一些尖端的问题上冲击极限,哪怕失败。也可能有人觉得某某画家创作的作品看不懂,他可能是给50年以后画的,也可能是给100年以后画的。但是大部分应该是失败的,这才符合规律。如果每一个人,即使有这样的一个目标,他的天才够不够,他的条件够不够,他的心态、他的身体够不够,都是问题。只有极少数人才能够突破自己,但是我们应该不怕牺牲,应该在这个上面做工作,而不是国家画院做了大量普及的工作。当然你的成果,会成为一种导向,会引领这个时代美术向更高的层面去发展。等我们的基础教育跟上,我们普遍的在创作层面的水平有所提高,那么国家画院的作用才能被显示。 主持人 : 谈及国家画院,2015年、2016年有什么大的举措? 杨晓阳 :我们现在基本上是创作研究为中心,国家画院有5个任务:创作、研究、教学、收藏、交流。我们还是以创作、研究为核心,在研究方面,近几年我们也在考虑我们国家画院的主张是"大美为真"的写意精神,认为它是中国美术的核心价值观。追求大美,什么叫"大美",庄子说天地有大美而不言,孟子说充实为美,充实而有光辉为之大美。大美的概念基本上就有了。 中国人认为美是什么?说文解字上说"羊大为美"。这些历史上对于美,对于大美的解释,应该成为国家发展的一个目标。什么叫大美?我们关照的天地人为一个整体,表现天地人的和谐相处,应该是一个最高目标。虽然它有各种画法,虽然它有各种风格,但是应该有一个总的目标。中国人追求大美,追求天地人和谐共处,这个大的目标比西方人以人为本要更加持久。以人为本是西方在文艺复兴反对中世纪封建专制产生的阶段性特定的概念。我们现在简单地用以人为本,以人为本在那个时代推动了时代的发展,推动了人们个性解放,也推动了艺术的发展,但是如果它再发展,它就有可能有它的负面东西。比如什么叫以人为本?以人为本,人类对自然的关系是什么关系呢?以人为本是以个人为本,还是以一个集体的人为本,还是以人类为本?即使以人类为本,我们现在人类对自然的破坏它就是人过分地看重自己,人没有顾及到和环境、和天地、和自然的一种和谐共处。 主持人:这就是一个哲学层次的问题。 杨晓阳 主持人:那就是2019年大家能看到。 杨晓阳 :当然每年都有它阶段性的汇报,哪怕是你的一些素材,哪怕是小型的一些实验,哪怕是我们一些感觉、体会、资料、文献,每年都进行展示,互相交流,也在这个过程中间发挥美术对社会的作用,也希望它在艺术上能够更加重视艺术本体的建设,更加重视它的艺术性,同时配合习主席提出的新的丝绸之路经济带建设的伟大设想。我们希望在艺术上,在精神上,在它的方方面面冲击高峰。


观察情境描述 晨间区域活动时间,茹涵早早地来到班级,她进入活动室,拿着区域卡直奔益智区,端起一筐"圆形孔扣"放在操作桌面上。只见她挑了一个最大的"圆形孔扣"放在桌面,然后又探身在筐里搜寻第二个,她拿出第二个后叠在第一个上,歪着脑袋专注地比了比,似乎觉得不妥,于是用左手接过第二个,右手继续在筐中搜寻第三个。稍作观察比较后,将第三个叠在第一个上,第二个继续叠在第三个上,叠成下大上小的塔形物体。 茹涵检查了一遍"宝塔",脸上溢满笑容,眼睛闪着喜悦的光芒。她继续往上叠加,一层比一层小。直到第五层后,她再也找不到比第五层的"圆形孔扣"更小的了。 茹涵紧握着整个"五层宝塔"开心地在活动室里四处转悠,我笑着对她说:"哇!茹涵手里握着的是什么?"茹涵快乐地说:"这是一座高山啊!" 孩子们陆续入园,妙月和晨晨也来到了益智区。她们看见茹涵做的"高山"也开始搭起来,我发现妙月的方法和茹涵一样,也是通过3个对比、目测排除的方法从大到小叠做"高山",只不过有时是从大到小叠加,有时是从小到大叠加。而且妙月特别注意颜色的搭配,她努力让自己"高山"的每一层颜色都不一样。妙月还时不时关注一下旁边的茹涵和晨晨,看看她们有什么新的创意。 晨晨叠"高山"的速度比茹涵和妙月快,这让我很好奇。 在观察时发现,细心的晨晨是根据每个"圆形孔扣"上"小孔"的数量进行叠加的,这一点让我倍感欣喜。 说实话,在此之前,我并没有关注到孔扣上"小孔"的数量是根据"圆形孔扣"的大小而不同的,最大的有5个孔,最小的有1个孔。像茹涵和妙月一样,我只是关注到它们大小不同、颜色各异。 晨晨叠好"高山"后,还有一个小小的举动让我很是惊喜:她用手再一次从上到下一层一层快速拿起"圆形孔扣",同时,专注地比较,再默默地数孔扣的数量,当拿到第三层后便又很自信地叠了回去。 显然,她是在验证自己是否按数量依次叠加,"操作-验证"这是多么可贵的学习品质啊! 此时,她们正在同一个区域中各自玩着相同的游戏。我饶有趣味地加入了叠"高山"的队伍,左顾右盼地向她们求助:"怎么做高山啊?"茹涵和妙月很乐意当我的老师,争相告诉我:把最大的放在最下面,然后找比它小一点的,再小一点的,就叠出了"高山"。 晨晨相对比较腼腆,静静地听、悄悄地看。于是我问她:"晨晨是怎么叠的?"晨晨这才指着"圆形孔扣"轻声细语地说:"这个上面的孔不一样,5个孔的放在下面,然后4个孔,然后3个、2个、1个。"晨晨边说边演示,又叠了一座"高山"。 我也试着叠了一座高山,不禁为自己学到的"新本领"欢欣雀跃。我体会到了游戏的快乐,大约这也就是孩子的快乐吧! 我们把"高山"放在一起。妙月快乐地叫起来:"我的高山最漂亮,是五彩高山!"茹涵不服气:"哪有?"妙月一层一层指着自己的"高山",说:"我的每一层颜色是不一样的!" 我们再看看自己的,果然,总是有撞色的现象。 于是,我们一起推倒重来,决定要叠"五彩高山"。可是没曾想,这一次妙月的"五彩高山"依然比我们的漂亮。妙月按相近色由浅到深进行叠加,制作的"高山"犹如彩虹,大家都觉得十分漂亮。 我们共同为这座"高山"取了个好听的名字-"彩虹高山"。 活动反思根据幼儿与材料互动的现状,教师有目的地对区域材料进行添加与删减或重新组合,是拓展幼儿探索空间、丰富幼儿想象、推进区域游戏的一个重要策略。 当绳线"失踪"后,圆形孔扣已经不再只是锻炼孩子们手指灵活性和控制力的扣眼了,它成为孩子在横向比对大小的基础上纵向利用大小拼搭构建的物品。 中班孩子已经开始关注物体的二维甚至三维特征,并利用这些特征进行综合比对、排序和构造,这正是中班初期孩子的最近发展区,而每个孩子发展的敏感优势各异,如:茹涵对图形相对敏感,想象丰富,乐于沟通;妙月对图形关注的同时对色彩非常敏感,善于观察;而晨晨却对数量特别敏感,细心、专注。那么,如何让刚升入中班的孩子从平行游戏逐步转化为互动、合作游戏?如何发挥同伴资源优势,让孩子与同伴互动中拓展原有经验呢? 以孩子游戏伙伴的身份,巧妙地参与其中,是一个适用的方法。孩子们最初的相互学习与快乐表达,正需要成人适时的穿针引线,将他们的智慧穿成一串串璀璨的珍珠。而孩子良好个性品质和交往能力的形成,如适当的竞争和对同伴由衷的赞美等积极情感,更需要成人在快乐的游戏、生活中潜移默化和悉心引导,不忽视细节中个性品质的培养,才能真正为幼儿身心健康发展奠定良好基础。 下一次活动可以如何开展? 1.孩子能否借助"圆形孔扣"的大小、颜色、孔扣数量进行多样的探索? 2.孩子能否利用"圆形孔扣"不同维度特征开展游戏? 3."圆形孔扣"除了叠高山,还可以变成什么? 4.如果同伴合作组合,能有怎样的创意?


【新闻由头】 【红丝带的由来】 红丝带是关注艾滋病防治问题的国际性标志,在20世纪80年代末,人们视艾滋病为一种可怕的疾病,艾滋病患者受到歧视,在一次世界艾滋病大会上,艾滋病病毒感染者和病人齐声呼吁人们的理解,一条长长的红丝带被抛在会场的上空,支持者们将红丝带剪成小段,并用别针将折叠好的红丝带别在胸前,从此许多关注艾滋病的爱心组织、医疗机构纷纷以红丝带命名。 红丝带像一条纽带,将世界人民紧紧联系在一起,共同抗击艾滋病,象征着人们对艾滋病病毒感染者和病人的关心和支持,象征着人们对生命的热爱和对和平的渴望,象征着人们用心来参与预防艾滋病的工作。 【与艾滋病坚持斗争的伟人--纳尔逊·罗利拉拉·曼德拉】 曼德拉说,政府应该加强对防治艾滋病药物的研究,消除社会上对政府的误解,以为政府漠不关心无数面临死亡的孩子。他特别强调,应该设法消除人们对艾滋病的误解。他认为,"许多艾滋病患者与其说是死于病毒,还不如说是死于人民对他们的歧视。"他还要求南非政府免费向公民发放治疗艾滋病的药物。 南非是世界上艾滋病病毒感染或携带人数最多的国家,在4600万人口中,有500万艾滋病病毒感染者和携带者。2001年,该国有36万人被艾滋病夺去了生命。


乐观的生活态度是人一生的财富 为什么现在的孩子越来越多的不开心? 谨慎的批评孩子  当你批评孩子或者当着孩子的面批评自己时,必须十分谨慎,因为你在塑造孩子自责的解释风格,有两项规则你必须要注意:第一项规则就是准确,第二项规则就是应以乐观的解释风格来批评孩子。 孩子的悲观并非与生俱来,也不是直接从现实生活中得来的。许多人生活在黑暗的现实里,比如失业、绝症、恶劣的贫民窟,但他们仍旧保持乐观。悲观是一种来自现实的理论,孩子从父母、教师以及大众传播那里学到它,然后再传递给其它的孩子。 我们必须打破这种恶性的传播循环! 悲观者更容易感觉到抑郁,他们在学习、工作及运动上所获得的成绩都低于其具有的潜在品质,他们的身体健康状况也不如乐观者。 教会悲观的孩子学会乐观  对世界持有悲观的看法,也许会让你看起来更世故,但所付出的代价很大。如果你的孩子学会悲观,他会面临学业成绩差的风险,罹患抑郁症和焦虑症的风险,他的身体状况也可能会变差。更糟糕的是,孩子的悲观可能会成为他终身衡量挫折和失败的标准。但,你可以教会他学会乐观。 乐观是看到半杯水时,认为它是半满,或总是看到事物好的一面,或是习惯性地期待现实中的问题能有一个电影般的圆满结局。 乐观可以是那些百说不厌的励志言辞,或者是对未来的美好想象。这可以是乐观的证明,但远不是乐观的全部。 当孩子解释为何某一件好事或坏事要发生在自己身上时,有三个重要维度需要考虑:永久性、普遍性、个人化。 永久性:偶尔 vs 总是 当坏事发生时,最容易患抑郁症的孩子认为坏事发生在他身上的原因是会永久存在的。既然永久存在,坏事就会不停的发生。相反,从挫折中爬起和抗拒抑郁的孩子则相信坏事发生的原因只是暂时的。 永久性原因与暂时性原因也许看起来没有区别,但它对孩子的身心健康太重要了。孩子认为是暂时性的原因,比如"只要我下次考试前好好复习功课,就能考好",而不是"我压根就不是读书的料"。 乐观的孩子会认为通过努力和技巧就能很大程度的改变现状,而悲观的孩子则认为他无法改变自己这种根深蒂固的自身问题。 而当好事发生时,比如考了第一名,乐观的孩子会认为是由于努力和充分的准备这种永久性的因素导致的成功,而悲观的孩子可能就会归因于暂时的原因。 普遍性:特殊 vs 一般 如果你相信原因是永久性的,你会预测它对时间的影响。如果你相信原因是普遍性的,你会预测它对你一生中的其他事件带来的影响。 两个孩子都遭遇了同样的失败,都没有评选上三好学生,但他们对失败的看法却截然不同。有些孩子可以把困难锁入盒子,即使某一部分出了问题,仍然可以继续他的生活;有的孩子则会将困难灾难化,当他生活中的一条线断了后,整块布就散了。由此得出的结论就是:对失败解释持有普遍性看法的孩子,当他们仅在一方面失败后,就会完全放弃;坚信特定解释的孩子,也许在某一方面有了无助感,但是仍会坚定地走完全程。 个人化:内部归因 vs 外部归因 除了永久性与普遍性以外,解释风格还有第三个维度,那就是个人化,即决定是谁的错。当坏事发生时,孩子可能会归责自己(内部归因),也可能怪罪其他人或是环境(外部归因)。自尊是受你责怪的那个人管辖的。失败时经常习惯性的责怪孩子自尊心强,他们觉得愧疚甚至羞耻。当坏事发生时,怪罪其他人或环境的孩子,对自身评价较高。总的来说,怪罪其他人的孩子会更少地觉得愧疚和羞耻,并且更喜欢自己。当然,他们也是更容易愤怒的孩子。 这是不是意味着我们应该教育孩子将不好的事情皆做外部归因呢?如果唯一关切的只是自尊,那么这是一种提倡。但,现实并不应该这样。 教孩子归罪他人和环境,这种后果非常可怕。 做父母应该注意: 当孩子做错事时,不要轻易就算了。当孩子成为导致问题的原因时,他们必须对事情负责,然后进行改正。 不要总是埋怨自己。抑郁症的孩子和成人,不论事情是不是他们的错,永远都怪罪自己并且觉得内疚。长期怪罪自己也会增加孩子患抑郁症的几率。必须教会自己和孩子能够正确的看待自己,当错在他们时,他们必须负起责任并且尽力修正其行为;当问题与他们无关时,他们仍然觉得自己有价值。


第四课时:圆的面积计算练习课 活动目标: 1、在解决简单问题的过程中,进一步巩固圆的面积公式,自主探索已知圆的周长计算圆面积的方法。 2、进一步体会在解决实际问题的过程中把圆的面积和周长公式进行比较,提高灵活应用公式解决问题的能力。 3、进一步体验数学与生活的联系,感受用数学的方式解决实际问题的过程,提高学习数学的兴趣。 自主感悟: 1、预习课本第107页2~5题,并在课本上完成第2~5题,可以用计算器计算。 2、区分圆面积与周长的概念,能分清圆面积与圆周长的计算公式。 活动流程: 一、自主先悟 1、已知圆的半径、直径、周长怎样求圆面积? 2、已知圆的半径、直径怎样求圆的周长? 在一个圆中,圆的面积与圆的周长各指什么?在计算过程中需要注意些什么? 以悟定导 (一)出示第2题 (1)要解决题目中的问题需要知道哪些条件? (2)已知直径求圆面积的计算公式是什么? 师板书公式与计算过程 (3)谁还有其它的方法吗? 师适当时给以引导。 以悟定导(二)出示第3、4题 (1)这两题的题目有什么相同之处?有什么不同之处 (2)计算过程有什么相同之处?有什么不同之处? 师板书计算过程。 (3)求圆面积的过程中,应该注意哪些问题 以悟定导(三)出示第5题 (1)什么叫占地面积? (2)天坛的面积指什么?周长指什么?通过举例加以说明。 (3)做这一题你希望提醒同学注意些什么? 二、达标检测 一、填空题。 (1)把一个圆分成若干等份,剪开拼成一个近似的长方形。这个长方形的长相当于( ),长方形的宽就是圆的( )。因为长方形的面积是( ),所以圆的面积是( ). (2)圆的直径是6厘米,它的周长是( ),面积是( )。 (3)圆的周长是25.12分米,它的面积是( )。 (4)甲圆半径是乙圆半径的3倍,甲圆的周长是乙圆周长的( ),甲圆面积是乙圆面积的( )。 (5)一个圆的半径是8厘米,这个圆面积的34 是( )平方厘米。 (6)周长相等的长方形、正方形、圆,( )面积最大。 二、应用题。 (1)有一只羊栓在草地的木桩上,绳子的长度是 4米,这只羊最多可以吃到多少平方米的草? (2)一种手榴弹爆炸后,有效杀伤范围的半径是8米,有效杀伤面积是多少平方米? (3)一种铝制面盆是用直径30厘米的圆形铝板冲压而成的,要做1000个这样的面盆至少需要多少平方米的铝板? (4)一张长30厘米,宽20厘米的长方形纸,在纸上剪一个最大的圆。还剩下多少平方厘米的纸没用? 三、拓展延伸 通过今天这一节课的学习,你又有什么收获?


札记六:"我与它"、"我与你"-被使用的世界和相遇的世界 人不是站在世界之外"旁观"世界,而是作为参与者"纠缠"在世界万物之中,这种"纠缠"就是生活。海德格尔说:人"在世界之中存在",人乃是融身"在世界之中","依寓"于世界之中。 在海德格尔看来,人本来纠缠于与世界"打交道"的"烦"之中,世界与"烦"不可分,无"烦"则无世界,世界只是"烦"的世界,"烦"是世界的本质。人和世界上其他事物一样,相互影响、相互作用,"纠缠"于周边各种事物关系构成的"烦"的世界里。但因为人是万物之中最具"灵明"者,人在与世界万物"打交道"的活动过程中会抽出身来,停顿下来,会有"寻思"、"琢磨",比如在人类早期进化过程中,人不再本能地追逐猎物,而是通过"寻思"和"琢磨",发明了投枪、弓箭等。当人具备自我意识,以我为中心出发,对周围现成的东西加以科学的研究和利用的时候,就出现了客体或对象,出现了主客二分。所以主体与客体乃是从原初的人与世界打交道的一体中分化和分裂出来的。人在这个世上生存生活,就不能没有主客二分,就不能不依赖于思维。海德格尔还认为,人与世界一体的原始存在方式是"情绪",从人的心理进化看,情绪先于认识、思维和意志。但是,思维总是割裂某一事物与世界整体的联系以考察这个事物的本质和规律,这也是真理之所以相对的原因。人如果仅仅依靠思维,便只能生活在不同程度的抽象性和片面性之中,这是思维属于"主客"关系模式的根本特性所决定。从主客关系出发,依赖思维的生活是片面的、抽象的。只有达到高级的天人合一境界,生活才是真实的、具体的。 从人对世界的追问方式看,主客体结构的追问方式是作为主体的人站在客体以外追问客体(即客观事物)的根底,即外在的客体是什么;天人合一结构的追问方式是人处于万物之中体悟人如何与无穷无尽的万物融为一体,即体悟人怎样与世界融合为一。前者是纵向超越,从现象到本质,后者是横向超越,从在场到不在场,从现实事物到现实事物。 当今的人类,一方面为自己不断征服自然所取得的巨大成就和进步而喜悦,一方面又为日益失去精神的自由和家园而苦恼,这一矛盾也许最能表现我们这个时代的特征。 每个人都有自己的世界,这世界因人的态度而具有不同性质。奥地利宗教家、哲学家马丁﹒布伯就曾按照人的生活态度,把世界分为两重:一是"被使用的世界",一是"我们与之相遇的世界"。"被使用的世界",就是"我与它"的世界,把世界万物(包括人在内)当做使用对象的态度。"相遇的世界",就是"我与你"的世界,指的是把他人他物看做具有与自己同样独立自由的主体性的态度,这是一种以仁爱相持、互为主体的态度,就是万物一体,民胞物与的态度。 布伯的相遇是人与人的灵魂深处的直接见面,一个只把别人当做利用的对象和手段的人,是不可能与别人在灵魂深处直接见面的,也就是说,不可能与别人相遇。相遇就是赤诚相见,没有阻隔。当代伦理学的一个重要理念就是相互尊重,只有你和我赤诚相见(相遇),才能做到相互尊重。 人进入自我意识,进入"我与它"的范畴,乃是人生之必然。人不能没有"我与它"或"主客关系"而生活,只有可供使用的物或对象才能养活人,使人得以生存。但人不能死于"我与它"范畴而不悟,只有超越"我与它"范畴,进入"我与你"的一体关系中,人才能被理解,人与他人他物才不是异己的。诚然这种态度无助于维持你的生存,但只有它才可以帮助你瞥见永恒。 我们过多地被自我中心论所控制。每个人都把自我看成主体,其他都是客体,自我的活动就是使他物、他人对象化,看成是认识、实践的对象,最终为我所用的对象。我们越是一心一意把他人他物当作对象,越是斤斤计较眼前的小小筹码,这些对象和筹码越是侵蚀我们的精神,使我们人自身也被物化而失去主体的意义。如当一个人眼里只有金钱的时候,他的身心就为金钱占领,而异化。 如觉有理,欢迎转发。


一个消费者家安装地板时,损耗将近20%的新闻引起大家对于家装材料损耗的关注。损耗太多,无疑意味着预算大大增加及频繁补货的麻烦。专家指出,在正常的装修过程中,材料损耗是不可避免的,但非正常损耗却一定要杜绝。所以,您还得先熟知各个材料的用量,在施工过程中多加留心。 ■壁纸 对花壁纸损耗大 据瑞宝壁纸资深售后工程师屈朝旭介绍,壁纸的损耗与花纹有很大关系。"如果是单色壁纸,其损耗微乎其微,5%差不多。"但如果是对花壁纸,其损耗就与房屋高度、花距大小、对花方式都有关。 据了解,一般的壁纸长10米,花距0.53米或者0.64米。以花距为0.64米,采用平行对花为例,如果房屋高度2.5米,则每卷10米壁纸可以裁4幅,则单卷壁纸可以贴2.56米,基本没有损耗;但如果房屋高度是2.6米,"平行对花必须使用的是花距的整倍数。"单张壁纸需要3.2米,这种情况下浪费稍微多一点。如果花距为0.64米,采用错位对花,则层高2.5米,2.88米或者2.56米都行,损耗也不会太大。 专业施工可节省 屈朝旭指出,在壁纸安装的过程当中,施工工人是否专业也对损耗大小有直接的影响。"错位对花的壁纸,剩下的可以再对接。"有时候一卷壁纸裁下来的2.2米宽壁纸,两张对接也能继续铺贴,但这就要看工人手艺了。至于裁切下来的边角,都可以贴在门窗下面或者门窗上面的部位。 据记者了解,目前不少壁纸厂家给工人的计费方式是按铺贴的壁纸卷数来算工钱。业内人士指出,除了工人的专业水平外,这样的计费方式也在一定程度上导致了工人的浪费。消费者自己需要留意。 tips:屈朝旭指出,在铺贴壁纸时,其实柜子后面可以不贴。"很多人可能会考虑,以后万一挪动柜子呢?实际上,真正挪动柜子的很少。"至于层高超过2.6米以上的房屋,裁切下来的壁纸都可以得到充分的使用。 ■窗帘 打褶方式决定用量 窗帘也是装修时容易超支的一个大项。很多消费者在购买时会测量自家窗户的尺寸,随后询问单价,以为窗宽×单价得出的就是窗帘总价。但事实上,窗帘还需要备褶,业主往往需要购买二至三倍于窗宽的窗帘布料,才能满足需要。此外,窗帘的对花,还会带来更多的损耗。 特力和乐北京分公司窗帘部工作人员韩娟曾向本报记者介绍,若要弄清窗帘是否有损耗,消费者先要了解窗帘的算法。窗帘布分为定高(长度固定)和定宽(宽度固定)两种。一般来说,定高的布料长度有280㎝、300㎝等几种,这类布做落地式窗帘比较合算。因为长度固定,消费者只需要考虑布料的宽度即可。定宽布一般幅宽有145㎝、270㎝和280㎝等几种,此类布料适合做半腰窗的窗帘,用多长买多长即可。 除此之外,因为窗帘需要打褶,布的实际用量还要根据打褶的大小和多少来确定。窗帘布的用布量一般是窗帘杆实际长度的两倍,即窗帘杆为2米,那就需要4米的布量。消费者也可以根据自己的实际需求调整宽度,常见的有2.5倍、1.7倍、1.5倍,但最短不能少于1.5倍,否则会影响美观。窗帘的长度距地面应该在2cm-5㎝为宜,太长会拖地容易弄脏,太短则会有漏光的危险。卧室的窗帘应离地2㎝左右或稍长,以免其底部有光透出,影响休息。 还有一些辅助材料,如布带(做褶用)和铅线(增加窗帘垂坠感)等,也需要根据布的实际长度来计算。目前流行的打洞帘褶更大,相对来说用布量也就更多。


导读:10月21日,阿里巴巴集团董事长马云受邀在中央政法委主会场,面向来自全国政法综治系统的百万干警,进行了一次题为《科技创新在未来社会治理中的作用》的讲座。 马云谈到: "大数据时代,我们几百万政法干警的组织架构也会迎来变革。未来的政法系统是离不开互联网、离不开大数据的。这是不同的设计思考,按照这个预防思路,坏人根本走不进广场,防弹衣越做越厚、越做越轻。组织的变革后,人的技能也会发生巨大的变化,未来更需要的是想象力和创新能力。" 事实上,2015年"十三五"纲要已明确把大数据战略提升到国家战略层面。 大数据时代的到来,不断的冲击着各个领域信息不对称的顽疾,这就要求各领域人士正视数据、学习技术、掌握数据。 对于政法领域,不仅法律公权力机构需要"大数据能力",像马云在讲座上所提及的"我们每一天被全世界各地的黑客攻击平均是两亿次,这意味着什么? 这是一次重要的大考,没有这种考试,我们的技术是提不上去的。 但如果我们把它看做是一种机会,警察水平的好坏就是和小偷水平的好坏成正比的,小偷越强,警察就越强",同样律师行业也面临着大数据时代带来的大考和机遇。 法律大数据 《环球法律评论》专栏作家victor有这样的理解:"法律大数据是以一种前所未有的方式,通过分析海量的法律数据,进而对法律问题进行预判,获得巨大价值的产品和服务或得出新的认知、深刻的观点和主张。"  1. 法律行业将会形成自身的业内评估报告 客户将不再同"没头苍蝇"般在有限的范围内寻求所需要的律师,而是将真正做到用数据说话,通过横向和纵向的比较,客户便可判断在同一项业务中每一家律所或律师的报价、效率、完成结果等等,从而选择更合适的合作伙伴,加快法律行业的优胜劣汰。  2.预判能力大幅提升 就像马云讲到如何帮公安机关通过大数据捕捉到要制作炸药的人一样,大数据能够帮助律所和律师在同类法律案件上,通过比较类推,建立模型在裁判结果上更准的预估出案件的实际难度、对证据的要求、量刑的长短、赔偿数额、胜败比率等等,从而对法律适用做出更贴近的分析和解读。  3.全面的个人隐私侵害? 在讲座中马云提到:"小偷是以前靠反扒警察一天天地跟着,今后,如果他使用了电子支付,警察发现这个人一天之内坐了50辆不同的公交车转来转去,那这个人就可能很可疑。" 但数据的有迹可循在帮助警察抓住的小偷的同时,却让我们发现每个人隐私信息事实上早已暴露在光天化日之下。 通过信息数据的整合,往往对隐私的侵犯会产生"1+12"的效果。 热门美剧《犯罪心理》中的技术分析员曾说过这样一段话:"每个人都有假面,不论你认不认识他,只要你黑进他的电脑或者电子设备,他的原型就暴露无疑。" 从修电脑爆出的艳照门事件再到聊天记录被用作出轨证据的"宝马案",受舆论关注最多的娱乐圈首当其冲地受到了互联网大数据时代带来的"灾难"冲击。 由此可以看出,互联网+娱乐法的发展迫在眉睫。 互联网大数据下娱乐法明朗的发展方向 互联网大数据背景下,影视娱乐行业的盗版版权出现更大的危机。 频发的各类纠纷案,由资本在视频网站、直播平台投入的火热程度而引发的众多相关法律纠纷都属于互联网+娱乐法的范畴。 马云说:数据时代是预测未来的时代。而互联网+娱乐法的兴起无疑是对未来值得更重视的法律领域的一个预判。 面对已经出现和即将出现的娱乐领域的法律问题,这个社会需要有与之相衬的娱乐法服务。 掌握大数据占领先机的 众乐乐娱乐法 马云在讲座中提到:"第一次技术革命诞生在商业组织是工厂,第二次技术革命诞生的商业组织是公司,这次技术革命诞生的是什么?是平台型经济。 平台经济就像航母,是平台的思想,在支持航载机远程作战。" 针对影视行业法律服务,众乐乐娱乐法(id:lelelaw)已经精心打造了100多份影视法律服合同,已经实现即时审合同等功能。其通过大数据和专业分析的结合,精准解读海量数据的背后,更好地去满足从事相关的原创ip、投融资、众筹、制作、发行、广告、艺人经纪、直播、vr、二次元等的泛娱乐领域公司所需的优质法律服务,覆盖了影视行业中的各个领域。 能在法庭上胜诉的律师不会被人忘记,能帮客户谈下大的合作项目的律师更受器重。 在影视行业,需要律师帮助客户起草和审查合同,提供融资、版权、并购等方面的法律服务,为客户实现利益最大化; 同时也要求律师起到经纪人的作用。能够帮助投资方找到好项目,帮助制片人、导演找到投资方,帮助演员找到好作品的经纪型律师将成为影视行业中的律师精英。 好莱坞影视产业是一个相对成熟的产业,一个产业成熟的标志之一就是合同无处不在。 合同清清楚楚的表述了双方或多方的权利和职责,明明白白的约定了费用支付及利益的分配,能够让创作人员把精力和智慧集中于影视产品,让营销人员集中精力去开拓营销方案。 针对中国影视产业的法律服务是法律业务领域的一项开拓,既有机遇,又存在挑战。 众乐乐娱乐法随时随地在线,轻松方便,有着易携带地移动智能端模式等优势,已大大冲击了传统的媒体、影视等行业,加速增进了电视台与各技术网络平台的联合,并且推进了媒体、影视向新媒体的转型。 它不仅仅顺应了互联网+的时代趋势,更是以成熟的技术、丰富的内容、优质的服务打动 众乐乐娱乐法的客户群。 对于用户免费进行下载的合同模板,在上传平台供用户下载前,都是经过多重的制定和多项的专业审核后才上线提供服务的。虽然是供用户免费进行下载,但众乐乐娱乐法的专业团队都是本着对用户极度负责的态度,认真处理合同中的每一个细节。如果用户对合同有更多需求,还可以申请在线合同审核或者diy合同制定。 据今年4月份平台上线到目前为止的有效数据统计,已经有超过3200人成为平台的注册用户,累计下载了2000多份合同;有近3分之1的下载用户存在比较特殊的合同制定需求以及想要对合同采取更严格的人工智能把控,他们会到合同审核模块进行在线申请;近200多个用户直接申请制定diy合同。 众乐乐娱乐法后台工作人员每日更新用户信息,不错过任何急需进行法律帮助的用户,为他们连线专业律师进行沟通。 不管您是合同的定制还是合同的审核,众乐乐娱乐法的律师团队都是以最专业的业务能力、最负责的工作态度对待每一个用户的申请。 众乐乐娱乐法()以法律立足,以娱乐产业为服务对象,运用大数据和互联网技术,一直致力于探索不一样的服务,给客户提供与众不同的体验。 我们正处在一个信息爆炸、资本混流的时代,如何运用法律更好地捍卫权利、争取利益,值得更深入的研究和思考。 大多数人用微信闲聊,而有追求的人会关注公众号学习。 进入公众号"众乐乐娱乐法"(lelelaw),了解具体信息,专业高效的法律服务时刻为您准备着。


原文地址:这才是高尚的操守作者:问思 人所以能称为人,区别于超脱于动物,其本质究竟是什么?人们在不断地探求,众说纷云,可谓是百家争呜、百花齐放、百舸争流,呈现出的是五彩缤纷、色彩斑烂的景象。依我愚见,概括起来就是两大类,一类是:人就是动物的一种,另一类是:人是追求理性的精灵。 纵观地球历史的长河,人们可以发现,地球在生物出现以后,但还没有出现人类以前的一阶段,地球是一个弱肉强食的生物世界,遵循适者生存,强者为王的自然规律,这是一个自然铁律,这就是现在人们所称道的自然生态。当人类出现以后,因为人有两个宝,双手和智慧的大脑,他蕴含有认识世界、改造世界的潜能,由于存在这个条件,所以人类通过不断实践,虽然人们经历过无数惨绝人环的战争,承受过无尽的痛苦和灾难等等,但人们终究逐步认识了客观世界,适应了自然、懂得了改造世界,进而认识了社会,懂得了改造社会。抽象整个历史,它不就是这样一条轨迹吗?漫长的历史进程显现出一条清晰的脉络,它就是人类社会在不断地走向理性,自然科学不断揭示自然的奥秘,使人们理性对待自然,享受自然的赠与,社会科学的进步,使人类社会逐歩摒弃生物世界弱肉强食的自然铁律,使人类社会走向理性的人性平等、公平、正义。这是一个多么羙好的未来,当人类能够认识到了这一点,这具有划时代意义,它使人类看到了新时代的曙光。 电视剧 焦裕禄 所揭示的形象,在现今大多数的眼中,一种是久违了,它似乎是不食人间烟火的过分认死理,不近人情,不懂人情世故,认死理到了不可理喻的疯狅程度,另一种是对他感到悲哀,惋惜他空有才能和权位,不懂得享受人生和权力,他僵化的头脑使家庭贫穷,全家亲人受苦受难,硬撑着病体并自找苦吃,终于受尽折磨而痛苦地丢掉了性命,很多好心人为他惋惜,如此等等。诚然现今对焦裕禄这个广大人民心目中的英雄人物出现的种种非议责难,甚至讨伐,他是现今社会思想战线上多元化的真实反映,说明历史长期形成的森林法则传统观念还根深蒂固地顽固地驾驭着人们的行为、思维,它说明与旧的传统观念决裂的艰苦性、复杂性、长期性,不是危言耸听,一旦气候适宜,他们就会卷土重来,一旦时机成熟,他们就会梦想重新夺回失去的森林法则的天堂。在举国欢庆取得的伟大成就时,如果人们看不到潜存的危机现实的存在,变成了聋子、瞎子,那就十分危险了。电视剧中展示的焦裕禄的有血有肉的形象,他痛斥儿子用他 焦书记 的名头看了不买票的白撘戏,怒斥这是 剥削 ,他批评老婆在县政府食堂拎回半铅桶水是 特权 ,如此等等在一般人眼里是不值一提的 小事 上面苛求家人,在物质条件相对好的情况下,这难脱小题大做的歉疑,但在当时是灾荒如猛虎的年代,这真实揭示了他的高尚操守,它是常人所不能做到的,正是坚持了这种高尚操守,把民众的利益放在第一位,才使他与劳苦大众建立了鱼水和血肉的关系,正是这种坚持操守的力量,唤起了劳苦大众,它使人们终于眺望见到了,地平线尽头那久远不归航行在大海迷雾中航船的桅杆尖,它使人们在高山之巅终于看到了久阴放晴后,地平线尽头喷薄欲出的一轮红日晨霞万道,这是人类千秋万代的期盼啊! 回顾人类社会的漫长历史,概括起来讲,它是一个由森林法则形成的人类社会,逐步向人类理性社会进化的过程,无疑也是由野蛮社会向文明社会的进化过程。原始社会,人类实施的无疑是动物本性社会,由于人的个体性的差异,自然也形成了人与人的不平等,奴隶制社会就是理论化了的森林法则观念下的社会,从此人的不平等演化成了阶级社会的不平等,从此森林法则理论就自然成为奴隶制社会合法的法理基础,人类社会所以釆用森林法则而不是其它,就是因为它本身是一个自然过程,当原始人类还缺乏人性的真正平等、公平、正义的理性认知时,自然法则就成了顺理成章的必然选择 。人类社会为什么是一个由森林法则形成的人类社会,逐步向人类理性社会进化的过程,是一个由野蛮社会向文明社会的进化过程呢?那是因为矛盾必然产生斗争,斗争的结果必然是向理性进化,所以它就是一个从自发要求向理性要求的进化斗争过程,而不管斗争过程如何曲折坎坷,由此人类社会历史整个进程的一切现象就自然而然地得到了合理的解释。当人类终于剥开层层迷雾,真正认知了什么叫作理性社会的当代,人们看到了,为埋葬社会制度中的森林法则,实现理性社会,产生出了多少可歌可泣的有识之士们用人生谱写的感天动地的故事啊。 操守是什么,它是人的品德和气节,它是人为人处世的根本,人类真正认识了理性的人性平等、公平、正义,也就产生了与之相对应的理性的操守,它是最高尚的操守,它是与旧的传统观念决裂的归宿,它与历史长期形成的森林法则传统观念彻底决裂了,坚守了这种操守,他就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人。


添加剂没有错 使用不当才是错 山东大学公共卫生学院营养与食品卫生研究所 赵长峰 添加剂使用历史久远 如果在工业化生产的食品中不加入食品添加剂,那么大部分食品都可能是外观很难看、感觉很难吃、难以长期保存、营养价值也很低,也就不可能有市场上那么多琳琅满目的食品。当然,个别食品生产经营者肆意增大添加剂用量、超范围使用食品添加剂,将会给食品带来安全隐患。 其实,我国应用食品添加剂的历史很久远。早在东汉时期,老百姓就使用盐卤做凝固剂制作豆腐;从南宋开始,人们按照一矾二碱三盐的油条配方加工制作油条,直到现在油条和豆腐依然是老百姓餐桌上物美价廉的食品。在世界范围内,公元前1500年的埃及人用食用色素为糖果着色;公元前4世纪,在酿制葡萄酒时就有人工着色的工艺。800年前,人们开始将亚硝酸盐用于生产腊肉。 工业时代的到来,极大地改变了传统田园式的食物生产模式和食物消费模式,使食物成为商品,并且开始大范围地进行食品贸易。这意味着食品从食材到餐桌之间的"旅程"变长,需要经过规模化生产、保藏、运输、销售4个基本环节,因此,食品添加剂被广泛和大量地使用。 现代食品工业离不开添加剂 ■添加剂有助于食品保藏 防腐剂、抗氧化剂等通过防止食品腐败变质,可以避免营养素的分解破坏。因为食品添加剂延长了食品的保质期限,还可以使人们在不同的地点和时间都能吃到非应季食品,当遭遇自然灾害和战争时,有助于帮人渡过因自然食物短缺而出现的饥饿难关。抗氧化剂中的维生素c、维生素e本身就是营养素,可以使这类食品在长时间的贮存过程中抵抗空气中氧的作用,防止因油脂酸败而导致食品变色、变味,产生所谓的油哈喇味。 ■添加剂能改善食品感官性状 着色剂、护色剂、膨松剂、漂白剂、食用香料以及乳化剂、增稠剂等可以明显改善食品的感官性状,满足人们日益增长的感官需求,进而增进食欲。例如在饼干、面包和糕点中加入膨松剂,可使这些食品变得酥脆、柔软、可口。 ■营养强化剂能提高食品营养价值 营养强化剂包括蛋白及氨基酸类、维生素类、矿物质类、脂肪酸、糖类。这是直接提高食品营养价值的一类食品添加剂。食品经强化处理后,食用较少种类和单纯食品即可获得全面营养,从而简化膳食处理。 ■添加剂有助于食品的生产加工 消泡剂、助滤剂、提取溶剂、稳定剂和凝固剂等的使用,方便了食品的加工。例如使用葡萄糖酸内酯作豆腐凝固剂,有利于豆腐生产的机械化和自动化。食品生产的自动化可以防止食品的人为污染。 ■添加剂能满足一些人的特殊需要 例如,糖尿病患者不适合吃含糖高的食品,在为他们加工制做食品时,可以加入非营养性甜味剂或低热能甜味剂,如木糖醇、阿斯巴甜等。在减肥食品中也可以加入非营养性甜味剂或低热能甜味剂。


中国农业发展到现在经过了几千年的历史,从以前的刀耕火种到现在的机械化。农产品也不再是单一的几种,而是更加多元化、绿色化、高品质、高营养。产品的加工技术也更加成熟,更加贴近人们的生活,更加适合不同的人群的需求。那么你知道现在农业是什么样的吗?规模化塑料温室大棚城市化发展,种地已经不是农民的最好选择,小规模的种植收益比较低。所以,更多的土地开始流转,更多的农户选择承包大面积的农田进行农作物种植,从而形成规模化、集体化种植。农业规模经营,不仅可以发展地方经济,还能提供大量的工作岗位。高科技化设施农业大棚随着社会的不断进步,传统的生产模式已经不能满足现代发展的需要了。所以,新型的设施农业便受到追捧。它不受时间和空间的限制,可以在不同的地方、不同的条件和气候条件下进行农业生产。设施农业在有限的条件下,可以生产出更高产量、更高品质的农产品。机械化飞机打药科技的发展,各项机械开始运用到农业上。飞机打药、自动收割机、自动采收机等的运用,大大提高了工作效率,节约了大量的人工成本。所以,机械化将全面进入农业。环保化捕虫灯农药化肥的使用提高了农产的产量和品质。但是,近年农药化肥的使用量越来越大,农产的农残越来越多。所以,减少农药肥料的使用,使用更加安全,更加绿色、更加贴近植物的生态农药势在必行。未来一定是以环保农业,绿色农产品为主的时代。生活化生态园农业的城市化,主要是以生态采摘园为主。各个地方都建有不同的有地方特色的生态园。生态园不仅可以提供环保绿色的农产品,还可以让生活在城市的人们,贴近农业、了解农业。机械化收割新科技在进步,农业也不会停止发展的脚步。未来的农业一定是更加符合人们的生活,贴近人们的需求、更加绿色环保。(注:部分图片采用于网络,如有侵权,请联系删除。文章仅代表个人观点。


燕京大学成立 1916年1月31日,北京三所教zd会大学合并成了燕京大学。这三所学校两所是美z国人帮着建的,一所是英国帮着建的,一个叫汇文、一个贝满、一个叫协和。燕京大学刚成立的时候有点乱,因为三所都是好大学,大家互相有点不太对付,于是来了一个德高望重的校长。 一个有校格的、有风骨的、好的一流大学,一定要依靠一个一流的校长。就像我的母校清华大学,原来并不是一流大学,叫留美预备学堂,就是因为梅贻琦梅校长一手把清华从一个留美预备学堂提升成一所中国一流的大学。燕京大学也是来了一位校长叫司s徒d雷f登,这哥们儿是个美国人,在中国待的时间比在美国多得多,用他自己的话来说,他"是一个中国人,多于是一个美国人"。司s徒d雷f登是一个非常出色的校长,当时司s徒d雷f登做校长时的燕大,和梅校长做校长时的清华,以及蔡元培做校长时的北大其实是齐名的。 燕大办成了一流的大学,而且燕大因为资金更充足,还建了一个非常非常美的校园,就是现在的北大。原来北大不在燕园而在城里,沙滩那儿有几个红楼就是北大。燕大校园很美。大家觉得北大校园就是中式,因为它是国立大学。清华是美国人办的,所以清华建筑就是西式的。其实就弄错了,因为北大现在占的是燕大的校园,燕大也是美国人办的,而且校园里那些中式建筑是美国人设计的,他们觉得中国传统建筑很美。 燕大后来办成了一个文、理、工、法、医综合的大学,而且综合大学综合到还有音乐系。我对所有办音乐系的大学都很有好感。燕大还有军事系,一个系相当于军校一样,就是很全面的一个大学。当时燕大的教学水平是中国一流的。燕大培养出很多很多杰出的学生,有冰心、红学泰斗周汝昌、外交家黄华等等。 司s徒d雷f登从燕大成立开始一直做校长,做到了1945年。之后司s徒d雷f登突然就任美z国驻s华大使。司s徒d雷f登本人对中国充满了感情,所以当国民党南s京政s府代总s统李d宗d仁已经搬到广州去的时候,苏联都把大使馆搬去了广州,唯独美国大使馆没从南京搬走。司s徒d雷f登就在南京等着,南京解放,我方还派了他的学生黄华等几个人看望他、跟他聊天。 当时发生了一起意外事件,一个营长认为帝国主义是坏人,看见美国旗还挂在这里,贸然进去大使馆捣了一通乱,结果导致严重的外交事件。谁也不知道这是营长自己干的,美国就认为这是我党的政策,于是美国也撤走了。毛a主s席干脆就势写了一篇《别了,司s徒d雷f登》。 1952年的院系调整,燕大的整个文科并进北大,所有工科并进清华。燕大也有一部分和清华北大重复的系,一起并进了其他八大学院。燕大不但文科系并进了北大,连校园也被北大占了,就是现在的燕园。实际上,民国时期的北大跟燕大,共同组成了今天的北大。燕大的校训是"因自z由,得真理,以服务"。


看到"女娲遗骨"被"发现",顺藤摸瓜,找出这个"伟大发现"的动机,原来起因于"文明探源"工程。 什么是文明?文明是一种信仰。 三代以上,人们的宗教意识很强,君王首先关心的问题是:如何按照上帝的旨意来统御万邦。 于是便有了郊祀大典的起源。 这是中外文化的通例,不独我中华上国使然。 巴比伦国王尼布甲尼撒总结自己的一生,得出的结论是"至高神在人的国中掌权。"(但以理书) 为此,天主教神学家指出:"君权神授",意思并非说君权神圣不可侵犯,而是说君王的权利从上帝而来。要对上帝负责。上帝的旨意是具体的,不是按人的心意指定的。 这样,"文明"这个词语的关键是:当权者如何按着上帝的旨意来行使自己的权利。如果当权者按着上帝的旨意,就是文明,否则就是不文明。 唐代景教文献《大秦景教流行中国碑》"惟道非圣不弘,圣非道不大。道圣符契,天下文明。 "指出了"道"与"圣"的关系。道就是天道,是上帝的旨意。"圣"就是地上的君王。上帝设立你做地上的君王,上帝就希望你能执行他的旨意,奖善惩恶。道与圣互为表里,就是文明。 故此,文明的含义不必然和技术或者科学相联系。 所以,当八国联军用坚船利炮轰开中国大门的时候,他们是野蛮,而不是文明。 同理,希特勒依靠先进的飞机坦克横扫欧洲大陆的时候,德国是野蛮,而不是文明。 问题处在,"文明探源"工程恰恰是在寻求历史上的"坚船利炮",和文明的本质对立起来。缘木求鱼,南辕北辙。 "文明探源"工程和"夏商周断代工程"不具有可比性,因为"断代工程"选题明确,目标清晰,能够做出来。"文明探源工程"目标不明确,什么是"文明"?谁能说得清楚?既然这个名词无法清楚界定,你怎么去给它找出个源头来?这个题目逻辑上出现了问题,最后不得不回归到一些具体的问题:青铜技术如何出现,最早的房屋是什么样式,最原始的陶器是什么样子。 这样实事求是地做些研究就可以了。但是学者们心有不甘,总想突破,于是便有了"女娲遗骨"的"发现"。这将成为学术史上的一个笑柄。 文明是什么?文明是一种信仰。 考古可以挖掘出来一些物质性的东西,但是挖不出人的思想和信仰来。


全球央行行长会议落幕 美联储主席重申渐进加息策略 为期三天的全球央行行长会议日前在美国怀俄明州杰克逊谷地结束。在今年以"转型中的市场结构及其对货币政策的影响"为主题的年会上,美国联邦储备委员会(美联储)主席鲍威尔表示,将继续坚持渐进的加息节奏以支持美国经济增长和防范风险,同时警告要对未来的经济危机保持警惕。这是鲍威尔出任美联储主席以来,首次在全球央行年会上发表讲话,因此备受市场关注。 鲍威尔在本次会议上说,美联储在加息时总是面临两大风险:加息过快将不必要地缩短经济扩张周期,加息太慢则有引发经济过热的风险。他认为,美联储坚持当前渐进的加息节奏是应对这两类风险的有效方式。 鲍威尔还表示,尽管近期美国通胀率已接近2%的目标,但目前没有确切迹象显示通胀率将加速上升超过2%或者引发经济过热,这说明美联储采取的渐进加息策略取得了成效。如果美国家庭收入和就业继续强劲增长,美联储进一步渐进加息可能是合适的。华尔街认为,鲍威尔有关渐进加息的表态,实际上是对此前美国总统特朗普批评加息妨碍经济增长的一种回应,但"鲍威尔显然不希望与总统在推特上就此展开一场舌战"。 特朗普今年以来不止一次批评美联储的加息举措。据报道,在17日的一场筹款活动上,根据美国媒体援引与会者的言论,特朗普宣称期待美联储主席鲍威尔成为一个喜欢"廉价美元"的人。20日,特朗普在路透社的一场访谈中重申他的批评立场,称对美联储主席的举措"不感到兴奋"。 但渐进加息是鲍威尔今年出任美联储主席后一直秉承的货币政策路线,并多次在公开场合为此辩护,同时他还承诺捍卫央行政策的独立性。在鲍威尔看来,美联储目前将继续加息,直到新的经济数据表明这一行动应该被逆转或加快行动。 美联社的报道称,美联储于今年3月和6月分别加息,将联邦基金利率目标区间上调为1.75%至2%的水平。但在上次货币政策例会上,美联储维持基准利率不变。美联储在会议结束后发表声明,重申了6月对加息节奏的预期:预计进一步循序渐进加息,加息步伐将与经济活动持续扩张、就业市场环境强劲、接近对称性2%的中期通胀目标一致。 自2015年12月启动本轮加息周期以来,美联储已加息7次,并缩减资产负债表,以逐步退出金融危机后出台的超宽松货币政策。 目前,外界普遍预计美联储将在今年9月进行年内的第三次加息,并倾向于在今年12月第四次加息。据彭博报道,美国堪萨斯联储主席伊斯纳·乔治表示,只要美国经济继续逐步改善,支持今年再加息两次。美联社援引凯投国际宏观经济咨询公司首席美国经济学家保罗·阿什沃思针的话说:"美联储的又一次加息将于下个月来临。" 人民日报解析经济半年报:去杠杆,快慢松紧找平衡 在7月31日召开的中共中央政治局会议上,"稳"字出现的次数最多。 "稳"字贯穿始终,表明稳增长、防风险在当前显得尤为重要。去年底的中央经济工作会议将防范化解重大风险列为三大攻坚战的首要任务,此前加杠杆集聚的风险因素在近年逐步凸显,如何应对风险的逐渐暴露和进一步化解风险成为今年经济工作的主要内容。年初以来,信用违约事件的爆发引起市场一些担忧和政策层面的关注,货币政策和监管政策也因此在防风险的要求下作出一定调整。 数据显示,去年以来,我国宏观杠杆率上升势头明显放缓。2017年杠杆率增幅比2012-2016年杠杆率年均增幅低10.9个百分点,今年一季度杠杆率增幅比去年同期收窄1.1个百分点。宏观杠杆率总体趋稳,杠杆结构也呈现优化态势。 有人问,杠杆率趋稳是否意味着去杠杆已经完成? 中国人民大学重阳金融研究院高级研究员董希淼认为,随着去杠杆稳步推进,金融风险防控成效初显,金融对实体经济的支持力度较为稳固,但目前企业负债率仍然偏高,居民部门加杠杆速度过快,政府部门隐性债务大量存在。因此不能过度解读为去杠杆已经完成,未来一段时间,金融严监管、去杠杆的政策大方向不会变化。 工银国际首席经济学家程实认为,去年以来,在稳健中性货币政策基调下,对影子银行和地方政府债务的约束同步加强,宏观杠杆率增速明显放缓,增加了经济的韧性,但也带来一定程度的短期阵痛。中共中央政治局会议强调"把防范化解金融风险和服务实体经济更好结合起来,坚定做好去杠杆工作,把握好力度和节奏,协调好各项政策出台时机",意味着政策执行节奏会适度放缓,以纾解内、外宏观压力,但提高服务实体经济能力、防止金融风险发散的出发点不会发生根本变化,"稳杠杆+严监管"仍会延续。 日前,国家发改委等部门联合印发《2018年降低企业杠杆率工作要点》,对降低企业部门杠杆相关工作进行了具体部署。董希淼认为,下一步,应坚定决心、突出重点、创新方法,把握好力度和节奏,不断推进和深化结构性去杠杆工作。 业内专家普遍认为,应更注重结构性去杠杆,避免滥用"一刀切"的去杠杆措施。 如何理解"结构性去杠杆"?新时代证券首席经济学家潘向东分析,"结构性"有两方面的意思,一是从总量看,我国宏观杠杆率趋稳,结构性去杠杆的目标是努力实现宏观杠杆率稳定和逐步下降,不再追求宏观杠杆率的快速下降。二是分部门、分债务类型提出不同的去杠杆要求。我国国有企业杠杆率比较高,要实现国企杠杆率的稳步下降;地方政府隐性债务风险比较大,要规范地方政府融资,在做好"堵后门"的同时也做好"开前门";我国居民杠杆率上升较快,要抑制居民杠杆率的上升势头。 个税法草案将迎二审 起征点能否超5000元引期待 8月27日召开的十三届全国人大常委会第十一次委员长会议决定,十三届全国人大常委会第五次会议于8月27日至31日举行,建议审议个人所得税法修正案草案等。这将是个税法修正案草案二审。此次个税修法,事关每个人利益,民众非常关注,期待也非常多。中国人大网显示,个税法修正案草案征集意见超过13万条,数量远高于同期征求意见的其他三部法律草案。 6月19日,《个人所得税法修正案(草案)》提请十三届全国人大常委会初次审议。随后在6月29日,草案公开向社会征求为期一个月的意见,收到意见数超过13万条。根据草案,个税起征点拟由每月3500元提至每月5000元(每年6万元)。不过,起征点的内涵有了变化,之前3500元的起征点是针对工资、薪金所得一项,而新的起征点是针对工资、薪金所得,劳务报酬所得,稿酬所得,特许权使用费所得这四项综合所得。在公开征求意见阶段,很多人认为起征点5000元依然偏低,建议进一步提高到7000元乃至1万元的呼声很高。 在外界看来,随着居民收入不断提高,起征点也有进一步提高的必要性。国家统计局数据显示,平均工资不断上涨,2017年全国城镇非私营单位就业人员年平均工资为元,月平均工资为6193元。参考上一次的起征点上调,此次起征点并非没有可能在5000元基础上再提高。2011年,个税草案起初建议起征点提高至3000元,经过听取各方意见后,起征点最终提高至3500元。 全球一夜变天:美元多头倒戈 交易员翻多人民币 金融市场瞬息万变,当多、空情绪都到了极端,倒戈也就近在眼前-8月24日,"逆周期因子"重启,人民币对美元随后大涨至6.8附近;由于美联储主席鲍威尔并没有表达加速加息的意思,美元多头溃败。而在杰克逊霍尔全球央行年会期间,鲍威尔表示,美联储没有看到通胀加速超过2%的明显信号,经济过热风险没有提高。这缓解了市场对美联储将加速加息的担忧,导致美元指数瞬间重挫,一度跌破95大关,美国三大股指全线走升。 8月24日晚间,中国外汇交易中心发布公告称,绝大多数中间价报价行已经对"逆周期系数"进行了调整,预计未来"逆周期因子"会对人民币汇率在合理均衡水平上保持基本稳定发挥积极作用。受此消息提振,人民币对美元汇率迅速飙升。离岸人民币对美元一度涨超900点,升破6.80整数关口。在岸人民币对美元较日内低位大幅反弹,刷新日内新高至6.81上方。 截至上周五收盘,在岸人民币对美元北京时间23:30收报6.8050,较上一交易日夜盘涨750个基点;离岸人民币对美元纽约尾盘涨882点,涨幅为1.28%,报6.8055。 本周,美元多头都在屏息凝神关注全球央行年会。此前,美元对几乎所有g10货币头寸均处于极值,周期性估值模型显示美元被高估了2%左右。短期看由于美元多头规模巨大,结利引发美元进一步下跌风险犹存,因此鲍威尔的发言也备受关注。而在中国央行重启人民币"逆周期因子"后约三个小时,鲍威尔的演讲导致了美元多头瞬间倒戈。鲍威尔称"经济是强劲的,通胀接近2%的目标",但强调"似乎并没有迹象表明经济过热的风险上升,美联储没有看到通胀加速超过2%的明显信号。循序渐进的加息能避免加息过慢和过快"。 眼下美联储似乎在担忧更为长远的问题,比如如何应对下一次衰退,如何解决结构性问题。例如在上周四的会议纪要中新增了一大组章节,题为"有效下限场景的货币政策选项"(elb)。有评论称,美联储在确认"很快下一次加息"的同时,视野明显转向了长期,已在苦恼抗衡下一次衰退的能力。在鲍威尔发表上述讲话后,金融市场迅速作出反应,美元直线跳水,截至收盘,美元指数下滑0.48%,报95.1737。就今年来看,机构认为暂时不必过度担心"破7"风险,不论从交易角度还是政策角度,中期人民币汇率的预期基本稳定。 多数机构预计,短期内人民币汇率有望摆脱连续贬值格局,呈双向波动特征。中期看,美国经济稳步向好、美联储渐进加息、欧日央行保持政策宽松,以及部分新兴经济体货币危机条件下,美元指数仍获支撑,加之贸易冲突的影响,人民币仍有一定压力,但中国经济基本面平稳对人民币构成支撑,即使是今年经济出现走软迹象,但在政策转向后经济持续下行的压力并不会继续大幅加重,再加上逆周期调节,各界都认为人民币继续大幅贬值的可能性很小。 恒指收跌0.43%报点 瑞声科技领跌蓝筹 8月24日截至收盘,恒指跌0.43%,报点;国企指数跌0.32%,报点;红筹指数涨0.18%,报4219点;大市全天成交769亿港元。大市早盘低开后逐步震荡攀升,午后一度翻红,临近收盘再度转弱;全天盘中最低见点,最高报点。 蓝筹股方面,瑞声科技(02018)跌2.72%,报82.35港元,领跌蓝筹;友邦保险(01299)跌2.65%,报66.15港元;吉利汽车(00175)跌1.68%,报16.36港元;华润置地(01109)收跌2.7%,报27.05港元。 a股银行股走强带动港内银股跌幅收窄,部分个股翻红,截至收盘,建设银行(00939)跌0.29%,报6.91港元;工商银行(01398)涨0.35%,报5.73港元;招商银行(03968)报29.2港元;中国银行(03988)跌0.28%,报3.54港元;农业银行(01288)跌0.27%,报3.72港元。 地产股持续调整,股价普遍走低,万科企业(02202)收跌1.93%,报25.45港元;龙湖集团(00960)跌3.32%,报21.85港元;融创中国(01918)跌2.17%,报24.8港元;碧桂园(02007)跌1.82%,报11.84港元。 耀才证券研究部总监植耀辉,隔夜美股三大指数下跌,投资者处于观望中。港股方面,虽曾突破点关口,但升势很快便无以为继,同时人民币及港汇转弱,也令投资者不敢声言入市,昨日成交量回落至不足840亿元便可见一班。预期在未有重大利好消息支持下,恒指将续于-点上落。 标普纳指创新高 奈飞大涨近6% 美元大跌黄金大涨 标普涨0.62%,道指涨133点,纳指涨0.86%。奈飞涨5.79%,趣店大跌12.1%。美元大跌,黄金涨1.6%,油价涨超1%。离岸人民币上涨1.2%,至6.8062。 标普500指数收涨17.71点,涨幅0.62%,报2874.69点,创收盘纪录新高,本周累涨0.87%。道琼斯工业平均指数收涨133.37点,涨幅0.52%,报.35点,本周累涨0.47%。纳斯达克综合指数收涨67.52点,涨幅0.86%,报7945.98点,本周累涨1.66%。 富时泛欧绩优300指数收涨0.12%,报1501.27点。欧洲stoxx 600指数收涨0.17%,报383.56点。德国dax 30指数收涨0.23%,报.52点。法国cac 40指数收涨0.24%,报5432.50点。英国富时100指数收涨0.19%,报7577.49点。 离岸人民币(cnh)兑美元北京时间04:59报6.8055元,较周四纽约尾盘涨881点,盘中整体交投于6.8955-6.7991元区间;上周五(8月17日)纽约尾盘报6.8348元。美元指数下跌0.5%,欧元上涨0.7%,至1.1625。英镑上涨0.3%,日元上涨0.1%,至111.19。 wti 10月原油期货收涨0.89美元,涨幅1.31%,报68.72美元桶,前月合约本周累涨约5.4%,结束此前连跌七周的遭遇。布伦特10月原油期货收涨1.09美元,涨幅1.46%,报75.82美元桶,本周累涨约5.6%,此前连跌三周。 comex 12月黄金期货收涨19.30美元,涨幅1.6%,创3月份以来最大单日涨幅,报1213.30美元盎司,创最近三周收盘新高,本周累涨约2.5%。 10年期美债收益率下跌1个基点,至2.82%。


一、义救毕乃尔 毕乃尔何许人也!他,一个法国人,约生于1836年2月。 毕业于法国枪械技工学校。随英法联军进犯中国来到天津。他目睹联军在中国肆意屠杀人民的血腥事实,他大惑不解的是,偌大的中国为什么任外国人欺凌,强壮的国民拿着大刀长矛来抵抗洋枪洋炮,几千人的联军轻而易举的就打败了清朝国防部队。天京的陷落,北京政权的危亡,经过多次的谈判,以巨额赔偿联军才退兵。入侵的联军士兵抢夺中国大量的财宝,满载而归,而只有少量的军官留在中国另有所谋。毕乃尔就是其中之一。毕乃尔的所谋就是想在中国实际考查,探究中国为什这样落后。他以传教士的身份在中国实际考查。他每到一处,仔细观察,认真记录。他在安庆逗留了很长时间,他准备到庐州看看。这一天,他途经舒城,知道是周瑜的故乡,有几千年的历史。舒城的古城锥引起他的兴趣,他用像机准备拍照古塔倩影。正准备离开,却围上了一群人,这群人看到一个洋鬼子拿东西在对着城锥古塔,认为是什么照妖镜,把古塔压下的妖怪放出来害人,他们一边呐喊,一边围攻,他们用砖石土块抛打,毕乃尔处在十分危险之际。这时正赶上一身义气的宋先聘赶到急忙解救。宋先聘年轻气盛,奶奶母亲是个清教徒,出身于一个书香文化之家,读过很多书,儒家经典读过,杂书也读过,其中包括外国小从书,他知道,外国侵略者坏,但不是外国人都坏,比如外国传教士帮助很多穷人家的孩子读书,还资助穷人。所以他对外国人并不十分反感。当他看到众多人围攻一个传教士,这种潜意识一旦占了上风,行动上就突然迸发出来。那么宋先聘为什突然看见毕乃尔受围呢?事情还要从稍远处讲起。 满清政府的腐败,导致了太平天国运动的兴起。仅仅不到一年,清朝大半中国尽归洪、杨之手。昔年的八旗铁骑腐败透顶,绿营官兵不堪一击,朝廷只得兴办团练。安徽团练大臣吕贤基在庐州失守后,逃到舒城,太平军一鼓作气追到舒城,被围多日后战死。合肥西乡袁店人桂天秩,是钦令吕贤基的五品带刀校卫,有知遇之恩。闻吕大人战死后,决心报仇,回乡募勇招兵。现在的柿树岗乡有多股团练,有袁店的唐殿魁、唐定奎、龙潭河的丁寿昌、丁德昌、合龙的董凤高、洪桥的卫功煦等俱骁勇能战,俱听从桂天秩调遣,又搬桐城镇阳关付将孟云霞南北夹攻,赵宗道率马队来往奔袭。太平军退走舒城,桂天秩接管军务,唐殿魁参赞军务,临时维持治安。这天宋先聘随唐定奎到舒城问讯团防事例,当时宋先聘还是白身,还没有基格进军营,在舒城街巷闲逛才巧遇毕乃尔被围一事。这一巧遇,奇遇,奠定了宋先聘与毕乃尔的跨国情怀,奠定了宋先聘在淮军将领中最先最早接触西方枪械火炮的基础。为淮军使用先进的武器作出了巨大贡献。宋先聘朦胧的国际主义精神深深感动了毕乃尔,二人同心协力击退了围攻人员进攻,边打边退,这些人还是穷追不舍,直至退到井岗古墩,毕乃尔才在包里掏出手枪,对冲在前面的悍匪开了两枪。那些人才吓得四散奔逃。宋先聘带着毕乃尔跨过凤落河,回到了宋南郢雁鹅蛋圩堡。一场有惊险万状的跨国情感就这样开始了! 二、 十三营统领 据家谱和家族史口碑相传,宋先聘是十三营统领。我遍查晚清官吏名称,没有统领这个官位。后来我请教了省文史专家翁飞博士,特别是县地方志马骐主任,他们给我解决了困惑。李鸿章当年组建淮军,从安庆开赴上海,加上曾国藩赠与的部队,总编制为十三个营,每营约7百人左右。那时政府没有授衔所以叫统领。李鸿章当然就是这十三营统领,宋先聘当然不是统领。据可靠资料,宋先聘是十三营中的火炮营统领兼付教习,总教习是毕乃尔。这有必要交待一下,毕乃尔和宋先聘的过往关系。当初宋先聘带着毕乃尔到了老家宋南郢,宋家热情接待,晚上同卧一室,谈的非常投机,毕乃尔向宋先聘介绍了法国、英国的社会概况,详细介绍了西方现代化的进展,特别是枪械火炮的威力,并拿出小手枪的构造和使用方法,特别是西方生产的毛瑟枪更是士兵作战的巨大杀伤力武器。还有克鲁伯大炮在攻城中能发挥无坚不摧的巨大威力。宋先聘是儒学子弟,深感儒学一套不能救民救国,应该学习掌握西方的科学技能来面对当前的现实。他如饥似渴的学习毕乃尔向他传授的枪械知识,并迅速掌握了小手枪发射的各种技能,宋先聘也教会了他的汉语知识及语言的发音技能,使毕乃尔把法语、英语翻译更加流利和准确。毕乃尔在宋家一住就有数月,这样就惊动了地方官府,说宋家来了一个攻打过天津的洋鬼子,很可能是外国奸细,长期居住对地方安全有碍,加之宋父也反对洋人常住他家。宋先聘和唐定奎商议,想把他送往山后刘老圩暂时居住。刘铭传是个天不怕地不怕的汉子,并且刘铭传正在扎圩建堡,操办团练,正是用人之际,唐定奎和他是结义兄弟,在取得刘铭传同意后,宋、唐二人在一个月朗星稀的晚上把毕乃尔送到了刘老圩,临别时毕乃尔赠送给宋先聘一把小手枪,宋先聘把它视为珍宝,终生携带,据说死后也带到身边。 刘铭传得到毕乃尔,一番交锬待如上宾,刘铭传自造大炮,其技术就是毕乃尔监造的。刘铭传还通过毕乃尔在上海购置了二十条毛瑟枪,三把小手枪并多箱子弹,后来唐定奎兄弟及宋先聘也相继投在刘铭传帐下,成为合肥西乡最有实力的团练组织。后来法国政府在上海成立洋枪队。毕乃尔被召回上海,由于毕乃尔和戈登不合,不愿参加洋枪队而滞留上海,刘铭传参加淮军,得知毕乃尔在上海流浪,就指派宋先聘设法找到老毕,经李鸿章批准,聘为火炮营总教习,宋先聘为付教习,火炮营统领,毕、宋二人在火炮营中配合十分默契,受到李鸿章的十分器重。这样得到一个十分准确的结论,宋先聘不是最早开赴上海淮军十三营的统领,而是十三营中一个火炮营的统领。 随着战争的需要,李鸿章令刘铭传铭子营独立成军,号铭军,编制也为十三营,仍受李鸿章节制。宋先聘带领的火炮营划归刘铭传统领,毕乃尔为整个淮军的总教习,授四品衔,顶带花翎。宋先聘为火炮营统领,在攻城夺隘中,战功卓著,授总兵衔,遇缺简放,正二品封典。尤其在攻常州时,大炮轰崩常州城墙十余丈,淮军将士蜂勇入城,生擒匪首护王陈坤书,刘铭传得虢季子白盘,并由宋先聘配合刘盛休从常州水路护送国宝到肥。常州大战,唐定奎纳妾太平军女将杨秀梅,也是宋先聘亲自护送到唐家老房的。后来唐定奎和杨秀梅生女叫唐佛奴,嫁宋学沂之子,宋竹荪,民国时任舒城县护国军司令,舒城县县长,婿李国鼎台湾第一任财政部长。其孙宋家树,现任我国中科院两院院士,核反应堆付组长,受到胡锦涛总书记亲自接见并授奖。 尹隆河大战,铭军失败惨重,淮军记名提督、右江镇总兵唐殿魁战死。宋先聘千里扶柩回乡安葬。当时唐定奎回乡探母并建造唐五房圩。宋先聘飞马传旨,让唐定奎及早归队,接领兄长三千旧部,宋先聘率领众将积极拥戴,稳定了军心,稳定了军队。所以才有刘铭传,李鸿章,唐五肚子后添汤的民间传说。据传,毕乃尔也在这场战争中牺牲了。据宋氏老人代代相传,毕乃尔当时没有死,而是受了重伤,是宋先聘在打扫战场上,在死人堆里救回,否则怎么会有经太后批准的加入中国籍而娶了五房夫人的老毕呢,他最后一位夫人姓黄住六安三十埠,毕乃尔后来叫毕华清,寿终时葬六安,其坟叫毕大墩,遗址尚存,距刘老圩约五十里。 刘铭传有段时间退隐家乡刘老圩,原部下发生哗变,唐定奎率宋先聘亲赴叛营,叛营有宋氏将领多人,经过说服、承诺,终于将这支部队收归唐定奎部,驻防徐州。朝廷嘉奖,唐定奎为记名提督、呼敦巴图鲁、双眼花翎、赏穿黄马褂,从一品封典。宋先聘也为从一品、记名提督、实授右江镇总兵。 驻防徐州期间,日本入侵台湾,沈葆桢为船政大臣,请朝廷派兵援台。李鸿章请旨,力荐唐定奎赴台抗日。接到旨令的唐定奎迅速调遣、组建铭武军十三营,唐定奎当然是这十三营统领,最高统帅,而宋先聘被抽调随往,仍担任火炮营统领。淮军三次组建十三营,笫一次统领是李鸿章。第二次统领是刘铭传。第三次统领是唐定奎。至于宋先聘是淮军十三营统领,是家谱和家族史不知当时究里,是夸大之说。 三、 马革裹尸还 对历史人物的评价,不能扩大也不能缩小,尤其对争议颇大的淮军功过更应实事求是。在太平天国、捻军被血腥镇压后,清朝对汉人的猜忌和防范更加严格,曾国藩自请解散湘军,那淮军就成了抵御外侮的国防军。保卫祖国万里疆土则是淮军最光彩的一页。宋先聘两次入台、抗日抗法 ,应该被称为民族英雄。 明治维新后的日本,扩张主义日益澎涨,对中国的宝岛台湾早已垂涎欲滴。1872年,他们派中将西山从道借口琉球船民溺死台南海湾事件、贸然进驻台南凤山一带,武装胁迫当地台民。船政大臣沈葆桢奉旨巡视台湾,深感此事重大,多次与日方交涉,指出此是侵略行为。西山从道蛮横无理,公然声称此举是维护日本侨民在台的安全和利益。无论中方怎样驳斥,西山从道总是不理。并且在凤山周围建兵营开商贸办工厂,俨 然有常期霸占之意。为什日方竞如此狂妄呢?主要他们拥有武装到牙齿的军队。沈葆桢见交涉无望,申奏朝廷,要求派兵保卫台湾。大学士、北洋大臣李鸿章代帝拟旨,指派驻防徐州的记名提督、铭武军统领唐定奎,加封福建陆路实授提督,领淮军十三营,速赴台湾,保家卫国。接到圣旨后的唐定奎,抽调宋先聘为右路先锋,领火炮营八百将士,从杨州登轮,跨海远征。时值六月,天气十分炎热,宋先聘不顾酷暑难当,和将士们一道把10门克鲁伯大炮抬往火轮,另外还有多门小炮及弹药 搬运到火轮。然后扬帆起航。这些来自合肥西乡的旱鸭子淮军,晕船使他们把肠肚子的黄胆都吐了出来。好不容易才到了台湾,宋先聘不顾晕船后的疲劳,又带领将士把大炮运往营地,安装检修。这些劳累都是在七月流火的环境下完成的。 刚到台南的6千5百淮军,军容严整,日夜操练,喊杀声震天,沈葆桢检阅后,大为满意,称赞真为吾大清威武之师,虎狼之师。为了不向日军开第一枪,避免国际口舌。淮军们严阵以待。唐定奎熟读孙子兵法,不战而屈人之兵乃用兵的上上策,决定以比武来打退敌人的嚣张气焰,指派宋先聘到日方军营下战书,西山从道不知道何谓比武打擂。宋先聘解释道,就是开运动会,让双方勇士切磋武艺。西山从道听后很高兴,同意开一个双方军人切磋武艺的运动会。运动会一词恐怕在中国体育运动史上是宋先聘第一个提出来的,因为毕乃尔曾向他介绍西方比武打擂叫运动会。 运动会的具体细则、项目由唐定奎和西山拟定,其中重要一项就是相扑。相扑在中日两国民间流传甚久,尤其日本更甚喜者,有相扑专家福岛久留,在日本办有相扑武馆,徒子徒孙有成百上千,如比试相扑,西山预料日本必胜。唐定奎知道宋先聘文武全才,尤其少林红拳更是出神入化,如果散打则宋必胜,所以在商定时增加散打二字,叫散打相扑。运动会前几项有扳手腕、抵杠、摔跤,有射箭、手枪射击、长枪射击,除了长枪射击日本夺冠外,其它均是中方胜。最后就是压轴比赛,散打相扑。宋先聘和福岛久留对垒,打的福岛哇哇怪叫,宋先聘利用红拳柔中克刚的优势,运用二指禅功,连点对方几个穴位,终于使福岛久留甘拜下风。运动会终于让西山从道知道。这支淮军是不可战胜的,后来经过美国及其他国家议定,日方同意在台湾退兵。 根据庐州府志、江阴日报、唐、宋家谱记载,宋先聘在台湾远不止上述,西山从道不甘心退败,临走时,留下大批特务间谍,特别是福岛久留,混入凤山少数番民中,挑动民族纠纷,破坏台湾治安,妄图分裂,另立建国。针对上述,唐定奎发动了征剿叛乱番民的战争,宋先聘领火炮营,伐木营、工兵修路营,对叛民发动进攻,激战两月有余,终于将叛乱剿平,日本匪首福岛久留终被擒杀。台湾大定。越年宋先聘随唐定奎撤回江阴,修建炮台。 1884年,中法战争开始,朝廷启用刘铭传为台湾巡抚,初时只有十多人,也就是说刘铭传只身前往台湾,无兵怎能打仗。刘铭传急调原铭军旧部前往台湾抗击入侵法军。驻防江阴的唐定奎,抽调大将章高元领四营入台听调,宋先聘领火炮营五百人随往。在基隆、沪尾构建炮台迎击入侵法军。他把带来的全新从德国购来的开花大炮,运到基隆、沪尾靠江的大山里,炮口紧对海面,封锁了海岸可能登岸的要隘。在刘铭传发起总攻的时候,宋先聘亲自指挥,亲自装弹,亲自策算,射程的远近,几乎每炮都能射中目标。法军发现开花炮的威力,从法舰上发射了重型炮弹,双方互射,法舰上炮手大付中弹身亡,失去指挥的法军掉转船头亡命逃跑,他们用尾舰大炮掩护,火力十分猛烈。宋先聘举着指挥旗,一颗流弹打来,他倒在血泊中,他的兄弟宋冠军,谱名宋先沂把他从阵地上背下来,至于他的死有两种说法。一说当场牺牲。另一说是重伤撤回江阴医治无效后病死。根据家谱记载,后一种可能较大。宋先聘51岁,有四房夫人,前三房家谱均无子嗣纪录,唯有第四房高氏年纪较轻,有幼子仁融刚五岁 ,还不能顶替世袭。从李鸿章奏折请恤片,光绪帝御批中得知,功绩交吏部议定,赐懋勇巴图鲁、正一品封典,上三代均封振威将军,上三代女眷及 本人妻室均诰封一品夫人。遗体用上等棺木运回家乡宋南郢安葬,石像生很是壮观。多年后,江阴建昭忠祠有专文褒奖。祠后建衣冠冢留念。 岁月悠悠 ,往事烟云。征战一生的宋先聘,在征战发、捻的内战中,功过自有后人评说,但他两次入台,抗日抗法,保家卫国,马革裹尸的历史事迹,应该得到社会的褒奖。清廷给予的懋勇称号,懋本意是聪慧。义救法国毕乃尔的义举,为后来的淮军西方文化的接受起了至关重要的作用。毕乃尔是第一个入籍中国的,他对淮军的贡献非常巨大。宋的官职并不大,只不过是淮军十三营中一个统领,他带的兵宋氏本族族丁较多,在册官吏三十多位。宋先聘善待下属,把奖赏和俸禄全部分配和救济给下人。自己几乎分文不取,他没有给家添置产业,而是一直守护祖上的家业。所以在他死后,家乡人民一直怀念他。五八年大掘坟墓,而家乡人一直保护他的坟茔,至今还完好无损,只不过石像生没有了,但他家的一棵皂荚树还依然健壮。它好像在默默地向世人诉说着主人当年的金戈铁马。 四 、 宋先聘家风传承及后裔简况 宋先聘家族是在明初从江西瓦家坝迁居庐江,后迁舒城桃溪。最后由春上公率兄弟多人迁袁店宋南郢雁鹅蛋定居。也就是现在的柿树岗乡新街社区。精忠报国耕读传家的家风是宋氏族人代代的努力。由于勤奋耕读,宋氏在地方上渐成富户。到晚清宋先聘年代,家族经济十分殷实。当年唐殿魁就曾在宋坤耀家帮工,看上了宋家四小姐,宋家嫌唐家穷,始终不允。直到同治四年,唐殿魁当了官,在宋先聘的保荐下,这桩婚事才得以园满,唐殿魁尹隆河战死后,妻宋四小姐被封为一品夫人。父宋坤耀被封为振威将军。精忠报国这宋氏家族的良好家风是从宋先聘率族人开始的,太平天国攻下庐州,江淮地区大乱,为家族不受侵害,宋先聘组织团练,捍卫乡梓,后来参加淮军,南征北剿,战功显赫,族人入籍为官者,三十余人。后来两次入台,抗日抗法,这是宋氏族人以实际行动来实现精忠报国这一伟大家风的。宋先聘有功于国,死后,李鸿章拟文上奏朝廷煲奖、光绪帝御览亲批;知道了。交礼部国史馆办。上封三代。曾祖父宋岳、祖父序昆、父亲士昌俱封振威将军、加封儒林郎。曾祖母、祖母、母亲俱封一品诰命。宋先聘享花翎双眼提督、从一品、实授总兵。四房夫人、彭、蔡、朱高俱封诰命夫人。子者世袭网替。其直系四代后人宋学萍,马骐主任称他是肥西的教育家,主持续修宋氏家谱。宋学萍长子宋强,铜陵有色铜矿公司总经理,次子宋健合肥建工学院教授,侄建林硕士研究生。文化底蕴和文化传承十分明显。 在苏、常战役中表现突出的有火炮营统领宋先聘、大刀营统领宋承泗、四品衔宋先庄、李鸿章赞之曰:宋氏三杰。宋先庄又名宋学沂,是铭军唐定奎部有名的刀笔先生,精堪舆、善谋划,是有名的军师,参赞军务十分精当,很受刘铭传、唐定奎赏识,凭谋划、文笔受封四品知府衔。原居住地宋东郢,后唐定奎建唐五房圩,他把宋东郢让出来,迁到凤落河畔南边,建了宋圩,现在这个村仍叫宋圩村。唐定奎把自己最小的女儿唐佛奴嫁给宋学沂为媳。女婿宋竹孙民国时是舒城县护国军司令、政府执政、最早的同盟会会员,创办舒城伏虎寺中学。子任过国民革命军师长。婿李国鼎,台湾首任财政部长,其子女仍活跃台湾政坛。孙宋家树,任中国科学院院士、核反应堆付组长,胡锦涛接见七位科学家,宋家树在列。另外宋圩还有舒城笫一任地下党书记宋于斯,谱名宋继圣,他以教书为掩护,从事舒城早期党的工作,牺牲时仅二十七岁。六安、舒城均有他的事迹展览馆。姐姐宋继蕴是中共地下党合肥中心县委常委,被叛徒出卖后,在六安大白河沙滩被活埋,就义时年仅三十一岁。丈夫刘敏,是淮军台湾巡抚刘铭传后裔。中共地下党皖西北特委书记,中央特派员。河南省省委付书记,是鄂豫皖地下党最高领导人。 宋氏后人宋继力,1999年11月随中国文化交流团赴印度尼西亚进行文化交流,在首都雅加达受到总统瓦希德亲自接见。并留在身边做养生保健医生三年多,受到瓦希德总统及家人一致好评并赠礼品作纪念 距宋南郢北边约十多里,还有一座圩堡叫宋小圩,占地约二十亩。是淮军宋冠军在宋先聘的资助下修建的。宋冠军谱名宋先琦,原居宋东郢,是宋先聘堂弟,一直跟随宋先聘在先锋营任千总,两次入台保卫祖国,扬威在天南,血战于基隆,他操作的克鲁伯巨炮,轰得法国军舰不得靠岸,法国侵略者集中火力,炮轰基隆火炮营阵地,主帅宋先聘中弹受伤,倒在血泊中,宋先琦不顾生命危险,冒着弹片横飞,背着宋先聘退下阵地,立巨功,赐一品封典。宋先聘赠银宋先琦择地八里岗修建宋小圩。现在宋小圩遗迹仍存。后人近两百,研究生、大学生、教师、干部有几十位。其中杰出代表有离休干部宋传江,兰州军区富平独立通信站长兼党委书记、部队转业团长级宋自美,曾任四十三所政治部主任、人事处处长、付教授级高工,宋氏宗亲理事会会长。现兼职多家公司总经理及党委书记。他们俩德高望重,正组织族人,弘扬家训、家风。倡修宋先聘记念馆,力争在新的征程中再立新功!


红烧豆腐是一道经典的特色名菜,豆腐作为中国传统的、大众化的一种豆制食品,在一些古籍中都有记载。豆腐作为食药兼备食品,具有益气、补虚等多方面的功能,现代营养学证明豆腐属于碱性食物,对改善体质有帮助。在五代时,人们就称豆腐为 小宰羊 ,认为豆腐的白嫩与营养价值可与羊肉相提并论。因此,人们发明了多种红烧豆腐的做法。起源历史:讲起豆腐的发展起源,可以追溯到汉代。两汉时,淮河流域的劳动人民已使用石制水磨。农民把米、豆用水浸泡后放入装有漏斗的水磨内,磨出糊糊摊在锅里做煎饼吃。煎饼加上自制的豆浆,是淮河两岸农家的日常食物。农民种豆、煮豆、磨豆、吃豆,积累了各种经验。后来,人们从豆浆久放变质凝结这一现象得到启发,终于用原始的自淀法创制了最早的豆腐。相传汉代淮南王刘安始创豆腐术。他曾招集大批方士改进了农民制豆腐的方法,采用石膏或盐卤作凝结剂,洁白细嫩的豆腐制作出来了。营养价值也很不错。现在来随我们一起来看看。


在长久的生活经验中,我们习惯将一些症状与所吃的食物联系起来:比如发烧不能吃鸡蛋,咳嗽不能吃糖。这些习惯是不是真的有道理,背后的依据是什么,我们来看看吧~ 生病必须忌口的4种原因: 1. 过敏反应 含有异性蛋白或其他一些致敏性强的物质,例如如牛奶、鸡蛋、鱼虾蟹贝类、牛羊肉、花生、坚果、韭菜、竹笋、菌类这些食物,容易引起过敏反应。 对于两岁以下的宝宝,自身的免疫系统尚未发育成熟,更容易对这些含有的异体蛋白的食物有过敏反应,宝爸宝妈对于自家宝宝会过敏的食物更需要注意。 2. 刺激性强 如酒类、辣椒、花椒、葱蒜等刺激性食品,容易让咽部粘膜充血、淋巴滤泡增生而出现口腔不适。 咖啡因、酒精提高人的呼吸频率、心跳和应激激素,并提高血压,使人出现头晕、心悸的情况。 辣椒可使人交感神经兴奋,从而出现疾病不适症状加重的感觉。 橘子含柠檬酸量较高,这对人体皮肤或粘膜有刺激性,服用过多会让人咽痛、口腔溃疡。 对于宝宝来说, 一岁以下不适合吃各种调味品,即使是一岁以上的宝宝也建议吃的清淡一些。 这些具有强刺激性的食物就不要给宝宝吃了。 3.高蛋白食物会燥热 牛、羊肉等含有高蛋白的食物,首先是不宜消化, 其次是消化的过程中会消耗大量的水分及增加散热 ,会让人感到燥热、口渴甚至出现便秘。 回到一开始标题的问题: 宝宝发烧能吃鸡蛋? 答案: 可以的 ,前提是宝宝之前吃过鸡蛋、对鸡蛋没有过敏反应。 另外,发热的时宝宝大多食欲不好,但发烧发热时体内需要的能量却很多,最好给宝宝吃些清淡易消化的食物,并且保证宝宝的营养的摄入,帮助宝宝好好恢复。 鸡蛋羹、鸡蛋粥是比较好的吃鸡蛋的方法。 宝宝发烧能不能吃糖 答案: 糖不能多吃但是 蜂蜜 可以吃 。老人家常说,咳嗽时不能吃甜食或者含糖的东西,以免喉咙生痰。但蜂蜜对夜间咳嗽尤其有效 但必须再次重申,对于 2岁以下的宝宝一定是不能吃蜂蜜的。 那么,还有哪些忌口是正确的呢? 湿疹要严格忌口? 答案: 湿疹主要原因是孩子皮肤屏障功能不完全导致的,应该将重点放在皮肤的清洁与保湿上,让皮肤的屏障功能得以重建。 我们所谓的忌口其实是要观察哪些食物会产生过敏反应,导致孩子的湿疹加重,一旦发现孩子湿疹因最近吃的某一些食物加重就应该立刻停止该食物的辅食。 如果是还在吃母乳的孩子,那么妈妈就需要留意自己的饮食。 如果饮食找不到规律或者并没有影响,那么就不用刻意忌口啦, 营养平衡才能有利于疾病的痊愈。 腹泻能吃水果? 答案: 这是正确的做法, 宝宝腹泻是需要家长特别注意的事情,除了及时治疗外,更要注意含粗纤维的蔬菜和水果以及果汁、甜茶等含有高糖的饮料,以及一些刺激性、利尿通便的食物都应该禁止。 一些导致过敏的食物也要停止,比如常见的就是牛奶。 在腹泻停止后,逐渐恢复营养丰富的食物,每日加餐1次,持续两周,直至孩子恢复体重。


美食,是我们人类从起源到现在一贯的、不懈的追求。食品添加剂,从我们祖先逐渐抛弃茹毛嗜血、开始生产和食用加工食品开始,就和食品添加剂结下了良缘。各种香料、点豆腐用的卤水、发面用的碱、单独食用的盐等等,都是我们祖先用智慧发现、发明和使用的最早添加剂。食品工业发展到今天,食品添加剂更是琳琅满目,国家标准允许的就有2400多种。可以说,没有食品添加剂,就没有食品的发展,更没有现代食品工业以及我们日常享受的各种色香味质型俱佳的美味。明亮的色泽、香鲜的味道、过瘾的口感等等,都离不开食品添加剂的功劳。油条然而,制度的瑕疵、黑心商家利欲熏心的滥用,食品添加剂好多时候也成了"罪行累累"。现在,老c就和大家一起来看一看这种食品,因为某种添加剂缘故,到底有多坏。国家食品添加剂安全标准明确界定含铝泡打粉或者明矾(硫酸铝钾,含铝)的使用规范:可用于豆制品、小麦粉的油炸、挂糊、烤制、膨化、烘焙类食品,绝不可以用作发酵类自然蒸煮如馒头、花卷、包子等食品。然而,就有两种缺乏道义的商家,在做不道义的事情:允许添加的多加、不允许添加的还加。最典型的就是油条类允许添加但多加,包子馒头类不允许加但加了(篇幅有限,此文不再讨论包子馒头添加含铝添加剂问题,有兴趣的朋友,可翻看我前几天文章《这些添加剂正危害这些食品的安全,可能你还在吃》一文)。炸鸡排这里必须提醒朋友们的是:国家标准允许含铝添加剂在油条、炸饼、麻团、膨化食品、面包、饼干、炸鸡排、炸鸡翅、炸鸡腿(挂糊裹粉中)类食品中使用,虽无限量,但成品标准限定在铝残留量小于等于100mgkg。然而:一是好多商家不守规矩超量使用;二是即便不超量,含铝泡打粉和明矾都是含铝的,日积月累的、不知不觉的危害,也许正悄悄逼近。铝的危害到底在哪里?我们言简意赅吧:铝,可以持续在体内囤积,可以造成人体几乎所有脏器及皮肤和大脑无法修复的损伤,利害都知,不多言了。薯片规避措施:街边早点铺、早点摊的油条、炸饼、麻团等油炸面食,能不吃就别吃,含铝是肯定的,多少只有商家知道;炸鸡排、炸鸡翅、炸鸡腿等,能不吃就别吃,含铝是肯定的,多少只有商家知道;面包、蛋卷、饼干、膨化食品,能少吃尽量少吃,还能吃的原因就是,这类食品如果是包装上市,还是不敢造次的,但尽量不要买散装的-我们不知道他加了啥和加了多少。朋友,您对此还有什么心得呢,可以分享出来,让大家受益额,谢谢!


"王辰 陈荣昌 孙德俊 曹彬· 呼吸学科发展面面观 ,[505].医师报,2017-6-22(5)" 导读 尽管呼吸疾病诊疗技术在近些年不断发展,但呼吸系统疾病仍然是人民健康的重大威胁。呼吸学科和呼吸医师应如何面对挑战?在2017中国医师协会呼吸医师分会年会召开之际,本期我们继续邀请呼吸与危重症医学专家围绕学科建设、人才建设、科研创新等问题阐述他们各自的观点。 关键词 学科发展 专科医联体是一个重要的体系创新 中国工程院院士 中日医院院长 王辰 王辰院士 目前我国医疗资源总量不足,存在碎片化、不均衡、医生水平非同质、疑难危重患者转诊难等问题。 为解决基层医疗资源不足,改善基层医疗水平,全国范围内多个区域医联体应运而生。区域医联体有助于发挥区域内优质医疗资源的作用,推动区域内常见、多发疾病的分级诊疗,提升基层单位医疗能力与水平。但是,由于自身专科水平的限制,而且各方利益诉求不同,难于解决某专科疑难危重疾病的诊疗问题,难于真正形成协同。 因此,由"普及型"的区域医联体向"提高型"的专科医联体发展有其必要性和紧迫性。 专科医联体的成员单位分成两个层级:牵头单位及协作单位,基层单位。牵头单位承担学术牵头和组织工作,基层单位接受牵头和协作单位的学术和技术支持。在医疗方面,牵头单位、协作单位与基层单位建立专科疑难危重患者的远程会诊、双向转诊体制。牵头或协作单位将基层医院转来的疑难患者诊断清楚,急危重症患者病情救治缓解后转回基层继续治疗康复。 在人才培养方面,建立专科医师进修制度,学者短期访问制度。依托远程医疗和互联网平台,开展讲课、教学查房和学术交流。与协作单位联合举办多种类别的短期培训班,推广普及专科诊疗和专项技术规范,促进专科医师诊疗水平的同质化。 在研究方面,至少可以在规范名词和格式化病历的基础上进行大数据研究。因此,专科医联体在医教研三个方面都可以有所作为。 专科医联体是中日医院创建的新型医疗体系,其理论思想是清晰的,设计是科学的,顺应事物规律,能够满足各方面的利益:符合患者利益,符合参与基层单位利益,符合牵头单位、协作单位利益,体现多赢思维,产生多赢结果。 关键词 科研创新 让呼吸学科插上科技之翼 呼吸领域国家科技项目立项与协同创新 广州呼吸疾病研究所 陈荣昌 陈荣昌教授 "学科具有影响力,丰富的资源,应接不暇的临床业务"-强!这应该是众多学科领头人的共同愿望。然而,实现与维持"强势"学科需要依靠什么?其外在核心因素之一是学科的品牌效应,内在的因素之一是科研探索与创新能力是实现学术与业务双丰收的基础。 研究探索与创新是技术领先的基础,学术领先的基础,也是品牌效应的基础。调查研究的结果显示,学科的品牌效应是患者就医选择的最主要因素。 通过顶层设计,策划好研究方向,想办法写进国家未来研究的指南中。是学科发展的宏观因素。研究方向的设置需要考虑学科关注和热点问题、临床工作中困惑和难点问题、临床上常见多发疾病、社会高度关注的问题(雾霾、新发呼吸道传染病等)和中国特色的问题。结合临床实践的科研探索,采用多元化技术方法、现代大数据管理的方法和重视多学科交融的问题,是现代研究探索的重要技术路线。 在钟南山院士和王辰院士等一批专家们的共同努力下,呼吸学科得到国家科技部和国自然基金委更多的重视,在2017年重大专项的立项中,在精准诊疗、重大慢病、国际合作项目、传染病专项、国自然重大专项和重点项目等重大研究基金项目中,呼吸学科获得的立项有20多项,成为历年之最。获得国家科技部门的更多重视、更多的立项与经费支持、更多的研究探索与创新,为呼吸病学科插上科技之翼,将会大力推动我国呼吸病学科的长久发展与做大做强。 关键词 政策环境 打造呼吸疾病防治及呼吸学科发展的良好政策环境 内蒙古自治区人民医院 孙德俊 孙德俊教授 呼吸疾病是我国最常见疾病,患病率、死亡率与致残率高,疾病负担大,已经成为威胁我国公众健康的主要疾病之一。与心脑血管病、恶性肿瘤和糖尿病相比,我国慢性呼吸疾病未受到重视,防治体系和能力建设严重滞后,今后的发病和防治形势将更加严峻。 八大呼吸学科发展现状 ①呼吸疾病公众知晓率低; ②呼吸疾病检测设备缺乏; ③呼吸疾病预防欠缺; ④呼吸疾病早期筛查不足; ⑤呼吸常用药物使用不足; ⑥呼吸疾病诊治欠规范; ⑦呼吸人才队伍薄弱; ⑧呼吸学科设置不健全。 现行国家政策环境好 已经初步建立住院医师和呼吸专科医师规范化培训制度。目前慢性呼吸疾病被纳入国家慢病中长期防治规划,慢阻肺首次被纳入国家慢病监测体系,中国防治慢性病中长期规划拟开设戒烟咨询热线,履行《烟草控制框架公约》,鼓励慢性病患者和高危人群接种肺炎、流感等疫苗,落实慢性呼吸疾病分级诊疗;呼吸疾病科研投入加大。 五大因素制约呼吸病学科发展 呼吸专科医师队伍薄弱;基层医生对疾病诊治指南不熟悉及用药不规范,基层医院呼吸疾病药物匮乏,康复治疗处于空白,对戒烟认识待更新,基层肺功能检查未能普及;患者、公众对常见呼吸疾病认知明显不足;目前慢阻肺及肺功能检查仍不是国家基本公共卫生服务项目;呼吸疾病没有列入门诊慢病长期处方目录,很多地方家庭氧疗和远程会诊没有纳入医保。 打造适合我国国情的呼吸疾病防治及呼吸学科发展的良好政策环境 加强呼吸专科医师培训制度,继续完善pccm学科建制,加大呼吸疾病健康公益宣教、增强公众对呼吸疾病的知晓程度,继续推动完善国家卫生政策,加强基层在呼吸疾病预防中的作用,提供基层呼吸疾病诊治设备和药物,加强重症社区获得性肺炎、哮喘、肺栓塞、慢阻肺、ards 五大疾病、肺功能检查、支气管镜检查、多导睡眠监测、机械通气四大技术质量控制,促进呼吸疾病规范诊治,建立呼吸专科医联体和呼吸疾病防治联盟等,努力打造呼吸疾病防治及呼吸学科发展的良好政策环境。 关键词 pccm专培 pccm专培为职业发展打下坚实基础 中日医院 曹彬 曹彬教授 每个人都有自己的人生轨迹,每个行业都有其特殊性。医生是以人的生命作为服务对象的,注定有高要求,长培训周期。医生从接受大学本科医学教育( 一般5年 )和完成住院医师培养( 一般3年 )后,大约在25岁左右进入专科医师阶段。从25岁开始工作到60岁退休,共35年。 我对专科和专科医师的理解是"稀缺能力+高薪",因为他要解决别的医生解决不了的临床问题。对于呼吸与危重症医学科(pccm)专科医师来说,起步阶段的能力培养是第一步,也是至关重要的一步。以前,pccm专科医师培养靠的是"师傅带徒弟"的方式,靠的是自学。医学生毕业后分配到哪家医院工作就在哪家医院培训,因此,他的水平受制于这家医院的水平。虽然也有到先进医院短期进修学习的机会,但是能力并不能得到根本提高。现在,国家出台了pccm专科培训政策和方法,全国认定了70多家pccm专科医师培训(简称专培)基地。我想,未来有志于从事pccm专科的医生,将有可能在专培基地接受规范化和高质量的培训,为他她一生的职业发展打下坚实的基础。 但是,专科医师能力的获得可不能仅仅依靠这3年的pccm专科医师培训,还贯穿着专科医师一生的职业发展。3年只是打了一个基础,强化了做一个好医生的理念,培养了先进的学习方法和临床、科研工作方法。未来30年专科医师道路还要自己走。作为一个好的专科医师,要跟踪、掌握世界上本专业最新的知识、技术方法,并应用在自己患者身上。但是,自己患者有的难题世界上没有现成的方法怎么办?那就需要进行临床科研。自觉的临床科研是对一个专科医师的必然要求。


史坦纳的"艺术化的教育"课程之一: 在生命中学习 课程背景: 史坦纳的"艺术化的教育"是在世界上第一所华德福学校中首创的,是对史坦纳的哲学理论以及儿童的发展和教育观的尝试,可以密切支持那些希望在华德福学校任教、或有志在人智学领域耕耘的人和父母们,使其借助史坦纳敏锐的洞察力和独特的练习,在物质和精神双方面都更加深入地理解世界。 史坦纳在其著作《自由哲学》(philosophy of freedom)中指出:你要根据自己生活经历的观察,再经过以往所获得的概念的加工,发展一种实相意识,然后形成个人的内心影像或世界观。基于这样的理论,在二十世纪早期,新西兰陶路那学院的华德福教师准备课程引进了学习七阶段的概念。学习旅程的阶段包括:观察、关联、理解、个体化、实践、觉醒、创造,鼓励每人为自己的学习负责。 课程介绍: 在新西兰陶路那学院主持17年华德福师资培训工作的罗宾·巴克斯博士第一次来到北京,为我们主讲"7个生命阶段和7个学习阶段"的课程。他希望在学习日益规范化、标准化的当代,学习者能了解生命和学习的内在法则,不是为了迎合外在的标准而学习,而是为了自我或内在激励、以及来到这世上固有兴趣而学习。同时,在三天的课程中还包括大量的艺术活动,老师对每个人艺术创作的观察、回馈及鼓励,帮助大家运用必要的技巧,精益其作品,因为每种艺术都可以帮助我们探寻和发展我们不同的构成部分,并发展出个人的创造力。 在生命中学习,发展创造力,这不仅是每个学生,也是每位老师、家长,甚至是每个人都应该发展出来的素养。教育不是为了桎梏人的心灵,而是为了解放人的天性。华德福教育正是一种让人迈向自由的教育。相信罗宾·巴克斯博士能帮助乐意终生学习、自我教育的人发展出一种基于人性的学习能力。 经与罗宾老师讨论,在孩子有兴趣和意愿的前提下,本次课程同样欢迎16岁以上的中学生参加。 课程内容: 有意识地实践七种学习-生命进程,以促进心灵成长 感知:观察-倾听; 热身:探索-关联-对照-提问; 消化:理解-例证-分析-转化-领悟-斟酌-记住; 个体化:分离-拥有-存储;认知的意向; 实践-巩固-提高:"学徒"; 发展新官能-发展意识:"技师"; 再生-"原创"-教育:"大师"。 时间安排: 2010年7月25日(周日)-7月27日(周二),每天9:00am-4:30pm. 9:00 介绍: 颂词 夜晚的反馈: 颂词 夜晚的反馈: 颂词 15分钟 9:15 歌曲: 早晨来到 歌曲: 四声部 歌曲+沙包练习 15分钟 9:30 律动: 展开收缩 沙包练习: 节奏与协调 舞蹈: 当所有的人生活时 15分钟 9:45 演讲: 7个生命阶段 演讲: 7 个学习阶段 演讲: 课程设计 45分钟 10:30 茶歇 茶歇 茶歇 15分钟 10:45 讨论和提问 45分钟 11:30 形线画: 双曲线 形线画: 对称 形线画: 变形 成果展示和回顾 30分钟 12 - 2pm 午餐休息 午餐休息 午餐休息 2小时 2:00 太极 太极 太极 30分钟 2:30 演讲: 行动(实践)研究 演讲: 规则的4个步骤 观察练习 45分钟 3:15 茶歇 茶歇 茶歇 15分钟 3:30 泥塑: 球体,蛋,鸟类 泥塑: 变形 讨论与问答 45分钟 4:15 分享 分享 分享与回顾 15分钟 4:30 告别 告别 告别 导师介绍: dr. robin bacch s 罗宾·巴克斯博士,新西兰陶路那学院华德福师资培训项目前负责人。他出生于新西兰,父母都对人智学和鲁道夫史坦纳很感兴趣,从小罗宾与四个兄弟姐妹一起在一个生物动力农场长大,在奥克兰大学取得土木工程博士学位后,他和妻子去英国爱默生学院学习了两年,之后在英国西部的一所华德福学校教了四年科学,数学和木工。之后,他回到新西兰的黑斯亭(hastings) 帮助建立这里的第一所华德福高中,在高中工作八年后,经过一年的休整,又把一个较大的班从一年级带到八年级。从1982年,罗宾在陶路那(tar na)师资培训学校开始参与预备教师准备课程。1993年,当罗宾完成了一任主班老师的长跑后,接手作这个项目的负责人了,成为陶路那学院鲁道夫·史坦纳教育文凭课程主任,十七年来致力于学校的运营和发展,目前已退休,担任陶路那学院的顾问。 罗宾·巴克斯博士希望能在亚洲地区帮助华德福教育的人智学学习,现在是台中的垒川学校华德福学校的顾问,帮助他们建立高年级。罗宾博士希望可以帮助中国的华德福教育实践者们发展出与本土文化相连的教学大纲。 导师要求: 1、 为了更好的开展第二天早上的"夜晚的反馈"活动,老师希望每一个学员在工作坊期间每天晚上对白天的内容做一个自我反思并记录下来。 2、 请每位学员给自己带一个沙包,如果需要沙包制作说明请看附录。 报名方式: 1、短信报名:1501-006-2646(请注明工作坊名称,您的姓名、手机和邮箱) 2、邮件报名:(请注明工作坊名称,您的姓名、手机和邮箱) 3、请大家在7月22日前报名缴费以便根据人数确定场地和材料。 4、咨询电话:1501-006-2646 (请在非节假日的10~18点之间拨打) 课程费用: 800元人(您所交的费用中已经包含了您的学费、茶点以及课程的材料费用,但是不包含其它费用。报名缴费后不再退费,如有特殊情况请向现场工作人员提出说明。) 交费说明: 1、请在7月22日前汇款到以下帐号,我们以学费到账为最后确认名单。 2、请在汇款数目后加上手机号最后两位为尾数,如手机号为,则汇款800.28元,以便确认。请您汇款后通过短信或邮件告知我们。如有汇款凭证请保留,以备报到时核对。 汇款帐户:招商银行北京静安里支行 户名:胡凯鹏 账号:6225  4293 注意事项: 1.请至少提前15分钟到场,让自己做好上课准备。 2.请大家爱护活动场地的环境,遵守秩序,请勿大声喧哗。 3.工作坊会提供茶点,为了环保,请自备水杯和手帕。 4.本次活动为成人活动, 为保证听讲和体验活动的质量, 请不要带孩子参加。 5.课堂上请勿接听电话,并请保持您的电话处于静音状态或关机。 6.请尊重讲师的知识产权,全程谢绝录音、录像及拍照 ,多谢合作! 附录:沙包制作说明 1、选择比较结实的棉或麻质的材料 2、剪成 20cm x 10cm的长方形 3、把正面放在内折成正方形 4、密实地缝好边缘,留出2cm不缝 5、把缝好的包翻过来,正面朝外 6、用漏斗填入150克的干净的粗沙子 7、把留下的口缝好,沙包就做好了!


"快餐式阅读":网络时代的一道亮丽风景 提到阅读,我们的脑中便会很自然地浮现出捧起书本的画面,这是对阅读传统意义上的理解。然而,随着网络时代的到来,阅读的形式和内涵都在发生着改变,我们更多地看到人们利用电脑、手机上网阅读的情景。和传统的纸质阅读相比,人们似乎更喜欢网络阅读,纸质阅读有逐渐被网络阅读取代的趋势。如果把阅读比作是吃饭,我觉得网络阅读就像是吃快餐,它应该是一种"快餐式的阅读"。 为什么这样说?一是因为这样的阅读便捷,它不受时空的限制,可以及时地进行阅读,就像吃"快餐"那么方便。二是可以根据自己的喜好加以选择。网络上充斥着大量的信息,不同的人有不同的需求,阅读者可以利用网络的筛选功能,选择自己需要的内容。三是可以丰厚自己的信息储量,拓展自己的阅读视域。虽然是"快餐",营养是一样的丰富,广泛的涉猎、吸收,一定会使自己拥有丰富的知识和信息贮备,打好人生的底色。 作为教师,如何利用网络阅读,提升自己的专业素养,充实自己的教育生活呢?以我自己的阅读经验,我是通过下列的路径进行网络阅读。一是建立个人教育博客。教育专家、名师大凡都有自己的博客,我会经常浏览他们的博客,学习他们的教育教学思想。遇到好的文章,便及时地转到自己的博客,慢慢欣赏。阅读博文,可以接触到鲜活的教育教学经验,并吸收内化为自己的东西。二是浏览论坛的帖子。知名的教育教学论坛,往往聚集着全国的教育教学精英,他们发表的主题帖,闪耀着个人的教育教学思想,很值得我们一线教师的阅读。比如"教育在线"、"凤凰语文论坛"等。我经常登录这些论坛,进行着专业的阅读,和名家名师对话,在不知不觉中提升了自己的专业素养。这些都是专业的阅读,其实各大媒体、网站上的各种信息也值得阅读,因为这是个信息化的时代,教师的阅读要和时代,和生活接轨,教师要通过阅读,获得生活的价值和意义,体会职业的幸福。 当然,肯定网络阅读的重要,并不是要否定纸质的阅读,纸质的阅读作为一种传统的形式,无论时代怎样变迁,都会散发出迷人的魅力。我们的阅读要把二者结合起来,相互补充和借鉴,使自己的阅读生活充实而有意义。


中国的经济发展一直以来都有固定资产投资过大的问题,一方面是因为改革以后社会几乎处于重建状态,包括后来的城市化进程,都产生了非常大的社会需求,有其一定的合理性。另一方面完全是政府治理经济的观念以及治理机制导致的畸形需求拉动,对社会不是没有好处,非常有利于经济的快速增长,符合凯恩斯主义,只是会打破市场经济的正常秩序,甚至可能出现无法控制的局面。 政府一直残留着很多计划经济的观念,不是说计划经济没有可取之处,而是现在某些计划经济的残留是值得怀疑的。其中最重要的就是给各级政府下达经济发展指标,并且分解成若干具体的量化指标,例如招商引资额度,固定资产投资额等。这种方法直接的结果就是地方政府企业化,托拉斯化,政府从一个市场经济的监督维护者变成了市场经济的运动员。 管理上有个观点叫做"不要看怎么要求,而要看怎么考核,最后一定是考核决定行为。"地方官员最大的利益就是要升官,升官明规则要看考核,潜规则要有钱,这两点都决定了"一定要大搞市政建设和房地产",要"招商引资 先说说"招商引资",怎么招商引资,必须要有亮点,对投资者要有"选择性优势"。地方特色优势是一个,但这个往往不是人主观决定的,我们的官员心态很积极,不会因为没有这个优势就垂头丧气。金融环境也是一个重要因素,早期很多港澳台投资者可以利用地方招商热情空手套白狼,这个后来因为银行商业化,简单的套取贷款已经行不通了。还有一个吸引投资者的东西,就是土地。工业土地的成本知道一年前一直不用拍卖,执行的是协议价格,很多大企业就利用这点甚至是免费取得土地。土地和土地上的房产是银行比较欢迎的抵押物,可以申请贷款,一些发展中的企业非常需要这种方式。所以很快各方的需求催生了招商引资中的一个潜规则,一个缺乏发展资金的企业,利用地方的招商政策,取得一块极其便宜的土地,然后让施工单位带资建设,取得土地证房产证后评估公司高估资产总额,然后再到银行取得60%-70%不等的最高额度的贷款,最终无需自己一分钱(甚至有多出来的)完成了固定资产的投资,产能的扩大。 所以可以这么说,除了沿海工业城市的一些招商引资确实是外来企业真真实实的新增投资,更多的招商引资说穿了就是政府联手企业通过固定资产投资向银行取得贷款扩大产能的方式完成了经济的增量。由于政府比较关注经济增量指标,很多企业的增长可以说是被政府逼出来的而非市场需求带动的 再说市政建设,市政建设对于官员来说有几大好处,一:面子工程政绩工程,有利于获取上级的褒扬;二:对gdp贡献很大,而且后有些工程因为是外资企业以bot方式做的,还可以当作招商引资的指标。三:民心工程;四:桌子底下的事情。 市政建设额非常巨大,往往是一个地方可支配财政的十几倍,这些钱国家不会给,这样逼使地方找到一个好的方法,卖商业住宅用地,于是就推动了房地产持续火爆。这是一个非常有趣的链,地方上搞市政建设没有这么多钱,就会组建一个类似城建公司这样的企业。这个企业作为市政建设发包的甲方,和建设企业签约。同时政府会把大部分规划好的商业用地由土地储备中心收购,拆迁,拍卖。拍卖收入交给上面的"城建公司",作为他们市政建设支付工程款之用。为了放大这些土地款的作用,同时加快市政建设,很多工程都会倾向与用btbot的方式建设。有很多超大型的有较好融资能力的建设单位比较喜欢这种方式,因为不用招标就能取得总包,或者可以坐收大约4-6%(去掉银行融资成本)投资回报率。bt一般3-5年,bot一般5年以上,总之每年地方收到的土地拍卖款又被放大了一些投入了市政建设。虽然bt的方法暂时缓解了政府的建设资金的压力,但是这些钱还是要按合同准时还款的,所以必须每年的土地拍卖款更得上支付的增长,这样又涉及到房地产市场。 政府到底和房地产是是什么关系,一方面潜规则寻租关系很容易在房地产和政府权力之间形成,另一方面,也是最重要的,就是所有的政绩民心工程抑或正常的市政工程建设费用大部分需要由商业土地拍卖款筹得,能够筹得多少完全依赖于房地产市场景气与否。所以这两方面的原因都决定了地方政府是非常需要房地产市场持续景气的,而且这种期待由于任职时间的关系带有极强的短期功利性。为了达到这个目的,政府甚至在中央严令要求压制住房价格的情况下,依然会暗中支持房价持续上涨。一般会从几个方面着手,一:诱导银行支持;二:控制土地供应,调整拍卖价格;三:扩大拆迁面积,制造需求;四:施加影响,防止部分房地产商价格跳水。房地产的景气带动了固定资产建设的增长,也带动了相关行业,例如建材,家具,电器等行业的持续增长。 从上面几个方面可以看出带动固定资产投资的需求有一部分并非来自市场的需求,而是由于政府官员受到政绩利益的驱动而产生的"政府需求"。这种需求又带动了以下非正常的现象: 1:诱使工业产能出现供大于求 2:房地产行业背离市场需求的高速增长,导致泡沫形成 这种非正常的增长和带动相关行业的增长,很快形成部分原材料供不应求和产能供大于求的局面,同时由于企业利润下降以及cpi的持续增长,居民购买力将被严重削弱,正常的需求反而受到抑制。可以这么说,出于政绩的政府需求严重扰乱了市场经济的正常秩序,必然会形成供需关系之间的矛盾,一旦激化有形成滞涨的风险,完全是一种背离正常市场需求的畸形需求。


铜钟的出现最早是用于礼器的用途,古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。起初钟的种类是很多的,有木制的有陶制的。在商周时期出现了青铜钟,铜钟有着王权的象征,铜钟又是佛教的法器,铜钟的文化价值从此达到了顶峰。 中国是铜钟的故乡,流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分,反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面,对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值,并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华,代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平,更是研究我国传统科技的宝贵实物。 古代铸造的钟,除了雕铸一些图案,还有文字,或吉祥用语,或纪时记事。因此,古铜钟不仅在文字发展史上,更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料,同时体现出了我国古人的高超技术。 中国是钟的故乡,流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分,反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面,对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值,并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华,代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平,更是研究我国传统科技的宝贵实物。铜雕工艺品 中铜钟发音宏亮而悠扬,自佛教传入中国开始,铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器--佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道:"梵宫仙殿,必用以明×(手+耳 打动之意)谒者之诚,幽起鬼神之敬。"因此,名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合,寺院庙堂钟声回荡,木鱼橐橐,与僧尼颁经声溶为一钵,增添了莲花佛界特有的神秘气氛。 随着人类社会的发展,人们对音阶、音律的认识日渐完美,作为乐器的铜钟的制作也越来越精致,钟的家族逐渐发展出铙、钲、镈、铎、铃等种类,它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟,制作精美,拥有的艺术价值最高。 北京大钟寺博物馆的明永乐大钟,是明成祖朱棣下令铸造,钟高6.75米,直径3.3米,钟唇厚18.5厘米,重46.5吨,钟内外有文字23万多字。此钟原在万寿寺中,后被清乾隆皇帝下令移植大钟,于乾隆八年(1743)完成。每天晨钟暮鼓,后一术士说,北京西为白虎,敲钟恐惊动白虎,因此不再敲钟,清乾隆时 移到此寺,移动时是利用冬季在地上泼水,结冰后,钟下垫圆木滚到大钟寺,先将钟立在一个土堆上,再盖房子,后将钟下的土堆上,再盖房子,后将钟下的土堆挖掉。


何为编辑?所谓编辑,指的是一种工作,也是一种身份,有官方定义是:为各种媒体(以出版物为主)在出版前进行的后期制作,包括文字、图像、录音、录像、多媒体生成处理,和制作审核、校对的一项工序,其对应英文词汇为edit(editing)。从事此项工作的人士,中文被称为"编辑"或修改,编辑属于一种职业,其对应英文词汇为editor。编辑工作的主要负责人为主编或总编辑(总编)。 编辑日常面对的工作主要是各种图文,一为编,一为辑,是对信息、知识的再创造活动。在互联网时代,编辑的定义更宽泛,那么编辑在日常工作中,尤其是在写新闻稿时,是否要本着新闻真实性这一重要原则呢? 小编觉得,作为一个合格的媒体人,应该为公众负责,为真相负责,也就是要说真话,就事论事,用事实说话。虽然,有时候说真话是要挨打的,但人不能因噎废食,要有一定的职业道德精神。 在一些私企内,为了迎合客户的口味,往往不惜昧着良心编造各种案例,欺骗消费者的认知,甚至行业内互相抄袭,互相攻击,甚至互相合作,名义上是为了帮助客户,实际上是为了达到自己赢利赚钱的目的。 这种事情,小编一直都看不惯,看不懂,所以小编到现在依旧是小编,依旧没有升官发财。但过着两袖清风的日子,于心无愧、于人无悔,小编也就心满意足了。身为编辑,不能颠倒黑白,搬弄是非,正己然后才能正人。 历史上,司马迁因为说真话遭到宫刑,杨修说鸡肋而身首异处,方孝孺被腰斩于市,就连鲁迅也因为说真话而遭到恐吓。所以圣人说,穷则独善其身,达则兼济天下。既然是普通阶层的普通人,那么就做普通人该做的事情,踏踏实实过好每一天,不危言耸听,不为虎作伥,不上谄下媚,做正确的事,做诚实的人。 在小编的脑袋里,编辑和记者有区别,但也有共同点。娱乐大众的编辑,可以诙谐、可以调侃,但新闻编辑就应该严肃一些,应该用事实说话,不捏造、不瞎说,不误导大众。但愿现在的媒体人都能够自律,还网络一方净土,让大众看清真相。


作者:平安证券研究所宏观组 陈骁 魏伟 郭子睿来源:宏评债论事件2020年2月10日,国家统计局公布了2020年1月物价数据:1月份cpi同比5.4%(上期4.5%),环比1.4%;ppi同比0.1%(上期-0.5%),环比0.0%。平安观点1) 2020年1月份cpi上涨5.4%,涨幅比上月扩大0.9个百分点。同比涨幅扩大既有春节及新冠肺炎疫情影响的因素,也有今年与去年春节错月、去年对比基数较低的因素。分项来看,食品和非食品价格都出现一定程度的上涨,其中食品上涨幅度较大是主要推升因素。2)非食品同比和环比皆出现一定幅度的反弹,这主要受春节期间服务类价格的上涨和原油价格上调带动交通通讯分项的上涨,更多的源于季节性因素,而非全面的通胀预期发散。核心cpi保持羸弱,意味着总需求还较为低迷。3)疫情短期可能导致食品与非食品价格出现分化。2月受疫情的影响,居民大多在家隔离,服务类需求大幅下降,除医疗保健外,服务类相关分项有望回落,整体非食品环比增速有可能转负。食品方面,居民的囤货需求增加,尤其是对保鲜要求较高的蔬菜和水果。同时,疫情期间农产品的采摘和运输也会受到一定影响,供需矛盾相对突出。虽然政府采取一定措施来确保生活必需品供应,短期来看,2月份食品仍处于紧平衡之中,这会给食品价格带来通胀压力。4)1月ppi由上月下降0.5%转为上涨0.1%,主要受去年的低基数以及油价上涨的影响。在2019年底我们看好ppi短期上涨的逻辑主要是由于宏观经济呈现弱势企稳以及基建投资增速有望在年初显著反弹,不过新型疫情的出现打乱了经济短期企稳的节奏。我们跟踪的高频数据显示,短期无论是经济需求还是工业生产都将受到较大的负面冲击,ppi存在下行压力。5)长期来看,疫情对物价的影响要弱于对经济增长的影响,2020年政策的核心矛盾仍是稳增长。正文 春节和疫情共同推动cpi涨幅扩大2020年1月份cpi上涨5.4%,涨幅比上月扩大0.9个百分点。同比涨幅扩大既有春节及新冠肺炎疫情影响的因素,也有今年与去年春节错月、去年对比基数较低的因素。其中,食品价格上涨20.6%,涨幅扩大3.2个百分点,影响cpi上涨约4.10个百分点,仍是拉动cpi上涨的主要因素;非食品价格上涨1.6%,涨幅扩大0.3个百分点,影响cpi上涨约1.29个百分点。从环比来看,cpi由上月持平转为上涨1.4%,主要是受春节及新型冠状病毒感染的肺炎疫情因素影响。其中,食品价格由上月下降0.4%转为上涨4.4%,影响cpi上涨约0.96个百分点;非食品价格上涨0.6%,涨幅比上月扩大0.5个百分点,影响cpi上涨约0.43个百分点。食品价格的大幅上涨是推动cpi环比增加的主要因素。具体来看,食品中,鲜菜、鲜果受春节因素影响出现季节性上涨,分别上涨15.3%和5.5%;猪肉价格环比在上月转为下跌后本月再次转为上涨。鸡蛋、鸡肉和鸭肉供应充足,价格分别下降3.7%、1.7%和1.0%。非食品中,受春节前城市务工人员返乡影响,部分服务价格上涨明显,其中美发、家政服务、车辆修理与保养价格分别上涨5.2%、4.7%和4.6%。受前期成品油调价影响,汽油和柴油价格分别上涨2.7%和3.0%。 短期cpi通胀食品和非食品变化有望分化2020年1月份非食品同比和环比皆出现一定幅度的反弹,这主要受春节期间服务类价格的上涨和原油价格上调带动交通通讯分项的上涨,更多的源于季节性因素,而非全面的通胀预期发散。从核心cpi来看,核心cpi同比增速1.5%,较上月略高0.1个百分点,仍相对较弱,这意味着总需求还较为低迷。后续来看,2月受疫情的影响,居民大多在家隔离,服务类需求大幅下降,除医疗保健外,服务类相关分项有望回落,整体非食品环比增速有可能转负。受疫情的影响,居民对食品的囤货需求增加,尤其是对保鲜要求较高的蔬菜和水果。同时,疫情期间农产品的采摘和运输也会受到一定影响,供需矛盾相对突出。虽然政府采取一定措施来确保生活必需品供应,短期来看,2月份食品仍处于紧平衡之中,这会给食品价格带来通胀压力。叠加猪肉价格的影响,短期判断食品价格仍将位于高位。短期预测2020年2月cpi环比增速0.9%,同比增速5.2%疫情打破经济企稳节奏,ppi短期存在下行压力2020年1月ppi由上月下降0.5%转为上涨0.1%,主要受去年的低基数以及油价上涨的影响。其中,生产资料价格下降0.4%,生活资料价格上涨1.3%。主要行业中,涨幅扩大的有石油和天然气开采业,上涨17.5%,比上月扩大11.7个百分点;有色金属冶炼和压延加工业,上涨2.4%,扩大1.3个百分点。从环比来看,ppi连续两个月持平,生产资料和生活资料价格均持平。从调查的40个工业行业大类看,价格上涨的有17个,下降的18个,持平的5个。在2019年底我们看好ppi短期上涨的逻辑主要是由于宏观经济呈现弱势企稳、工业企业库存较低、部分行业存在补库存需求以及基建投资增速有望在年初显著反弹,不过新型疫情的出现打乱了经济短期企稳的节奏。受全国假期延长和企业复工延迟的影响,短期工业生产活动大幅走弱,我们跟踪的六大发电集团耗煤量在2月的首周相对春节期间不仅没有反弹,反而走弱。即便2月9日全国开始复工,但考虑到人员管控和交通限制、防疫医护产品紧缺以及部分员工需要隔离,企业的真实复工乐观估计需等到2月下旬才会完全步入正轨,短期ppi存在较大的下行压力。


按:《新京报》20111212-d05版发表拙文《自主招生更多"掐尖"计划》,由于媒体工作者特殊角度需要,题目可能有误导,现将原文发表在此,以便读者参照更正。 近年来,随着自主招生试点范围不断扩大,"北约"、"华约"、"卓越"等多元自考联盟高调集结形成,"卓越计划"、"自强计划"、"圆梦计划"各色自招计划花样跌出,高考自主招生政策及其合理性和公平性问题也愈来愈成为社会各界广泛关注的焦点。我以为,从总体实施动态来看,此项政策指向打破高考"大一统、一刀切"格局,探索招生与考试相对分离的办法,逐步形成"分类考试、综合评价、多元录取"的考试招生制度,在大方向上是值得应该肯定的。但是,如果跳出高考圈子看问题,此项改革在导向及步伐上的局限还是相当明显的,有关部门和高校决策者应该冷静分析、审慎甄别和认真对待。 首先,各自考联盟虽然大致有"同类积聚、选择专才"的倾向,但从结盟草率随机、同盟规模庞杂、个别高校退盟以及考试时间安排撞车等迹象来看,其"掐尖选才"的短期功利性动机明显。三大联盟,除"卓越联盟"9校具有明显工科背景而外,"北约"和"华约"集结的联考阵营十分庞杂,都是具有不同传统优势学科差异背景的综合性院校"即兴"集结而成,而且选择笔试时间不约而同地"撞"到一块儿,这不能不让人怀疑其自主招生的真实动机,这些顶尖高校不是真正想选择适合自己的专特学生,而是在利用特殊优惠政策"掐尖"竞争。这种倾向性,也可以从联盟之外一些名牌大学面临的"压力"反应,以及联盟内部因选才标准不一或优生被北大清华"筛"走而在参加联考的同时强调各自保留项目,或干脆退出联盟自行考试,也可以看出些许端倪。 其次,从各高校纷纷推出的名目繁多计划来看,除了一些学校结合自身学科优势和特点提出一些相应的独具特色计划而外,不少学校的自主招生计划都有沿袭既有应试教育线路按分数"优中选优"选拔掐尖的倾向。令人欣喜的是,在2012年各高校推出的特色计划中,有不少高校注意到了近年来备受关注的生源多平衡性问题,例如,清华推出专招寒门子弟、面向国家级贫困县生源的"自强计划",人大退出专门针对在县及县以下地区学校就读、学习成绩优秀或具有某方面培养潜能的应届农村高中毕业生之"圆梦计划",北师大推出选拔乐教适教优秀学生、享受免费师范教育的"师表计划"等,虽然这些计划在具体细则上有一些"走调"的情况,如人大要求被推荐的考生原则上"平时成绩排名为所在中学的前10%且家庭中三代之内无大学生的农村户籍学生"而备受争议,但从照应大学生源多样平衡性的方向来说,是值得赞许的。令人遗憾的是,这些"个性计划"背后,更多的是诸如"卓越计划"、"拔尖计划"、"攀登计划"、"星光计划"等"掐尖计划",我个人以为,此倾向令层层应试教育大背景下的高校自主招生改革正面效应大为失色。 再者,即使自主招生有些许正面效应,但由于此项改革试点范围非常有限,目前还看不出有全面突破应试教育格局的任何可能和些许希望。全国首批实行自主招生试点的高校只有22所,到2010年,自主招生院校扩大到76所,也仅占大专院校数量的7%左右。多年来,这些高校自主招生的比例一直维持在5%以内。2009年,教育部曾一度取消了生源良好高校自主招生比例"不超5%"的限制,并准许自主招生试点满三年的"985"工程高校对特别优秀考生不设高考成绩下限;但据日前教育部通知,明年这些宽松政策将再度收紧,教育部不仅重申"5%"的限制,而且首次为高校自主选拔候选人数设置了"原则控制在自主招生录取计划数的120%,最高不超过200%"的上限。对此,农大校长柯炳生援曾引数据指出,每年以自主招生形式录取的考生约有1.5万,其中23的学生即使没有自主招生优惠也能够进入同样学校,真正享受到自主招生优惠的考生仅有0.5万左右,占全国每年大约1000万考生总量的0.05%。然而,如此小比例的自主招生却引发了规模巨大的参与者,导致联考成为事实上的"小高考",这不仅加大了学生备考负担,而且更为恶劣的是,它进一步加剧了高考的"紧张空气",以及应试教育的负面影响效应。 总之,我认为,教育千错万错,最大的"错"不是别的,就是在教育基本宗旨、核心理念和指导思想层面,在最不应该犯错的地方我们犯了最低级的常识性错误:我们将教育原本最最重要的"育人"宗旨和目标逐渐丢弃在了一边,一来二去、莫名其妙扭曲异化为一种"选才"机制。淡化和扭转这种的机制乃高考制度改革应该锚定的基本方向。任何改革,包括高校自主招生改革,如果有利于加大社会横向多元化流动渠道和机会,淡化官本位、大一统的纵向单通道层级应试线路,有利于学校正规教育回归矫正到"育人先于育才"的应有轨道上来,进而带动年青一代选择并走上多元化、高素质、创新性成功道路,就是对的、值得提倡的,否则,都是错误的、必须校正的。


唐朝大诗人白居易有首诗:试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知? 这首诗里提到的周公就是周武王的弟弟周公姬旦,也是孔子眼中的圣人。说的就是周公摄政时候流言蜚语满大街的故事。 周武王在建立了大周王朝之后仅仅三年就去世了,留下了年幼的周成王。当时因为周朝建立时间不久,各种敌对势力并没有完全消灭,国家的政治经济以及人民的思想还不是很统一,年轻的周王朝可以说是百废待兴。但此时的周王却因幼小并不能担负起领路人的职责。 危难之际,周公以周文王儿子、周武王弟弟的身份勇敢地挑起了管理这个国家的重担,他担任了摄政王。但也正因为此举,一些不法之徒就造谣生事,散布流言说周公企图篡位,造成国内人心惶惶,而管叔和蔡叔联络商王武庚借机发动叛乱,意图推翻周王朝。 周公顶住压力,亲自带兵东征果断镇压叛乱,将管叔和武庚诛杀,将蔡叔流放南方,将原商王武庚的辖地予以切割,由卫康叔在原址建立卫国,由宋微子带领殷商移民向东迁移到河南商丘建立宋国。一场危及国家政权的动乱得以完美解决。 周公执政期间非常勤政,因为国家大大小小的事务非常多,他常常顾不上吃饭和洗澡,"一饭三吐哺,一沐三握发"。著名枭雄曹操有诗《短歌行》云:"山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。"说的就是这回事。 有一次,周成王生病很厉害,御医无法医治,危急时刻周公剪掉自己的指甲投入河里,向上苍祷告:"成王年幼无知,违反天命的是我姬旦,请上天降罪于我吧。"这篇祷辞被保存在国家档案馆。后来成王的病果然慢慢好了起来。周成王亲政后有人诋毁周公,周公为了避嫌逃离京师。周成王在整理宫廷档案时发现了这篇祷辞,感动的热泪盈眶,赶忙派人迎回自己的叔父。 周公的封地在鲁国曲阜,也是孔圣人的诞生地。但因为中央的事情太多,他根本无暇去到自己的封地,所以派了自己的长子伯禽到鲁国,伯禽也因此成了鲁国的第一任实际国君。他对儿子谆谆教导,不能骄傲自满,要礼贤下士,凡是按规矩办事,按礼仪制度办事。因此鲁国是执行周礼最完备的国家,也是最适合圣人孔子诞生的土壤。 周公以其勤勉尽责忠心耿耿赢得了万世的尊重和人们的敬仰,我们现在依然要向其学习,一心为公,一心为民,一心耕耘,无问结果,功过是非自有后人评说去吧!


2019年11月15日,2019年中国电机工程学会年会电力存储技术及应用专题研讨会在北京召开。此次会议由中国电机工程学会电力储能专业委员会主办,中国电力科学研究院有限公司承办,此次会议主题为"储能泛在,存储未来",中国工程院院士杨裕生、中国电机工程学会副秘书长吴云喜出席研讨会,中国电力科学研究院有限公司刘家亮主持会议,来自国内产学研相关领域150余名专家学者及代表参会。会议以我国加快建设泛在电力物联网"三型两网"为背景,围绕当前规模化储能的应用现状、市场需求、技术装备和产品安全等热点问题展开研讨,为参会代表提供了分享研究成果、共商发展策略的平台。 国电力科学研究院有限公司杨凯博士以《电力储能安全问题思考及对策》为题,对国内外电力储能的安全问题及原因分析、应对措施以及电力储能的安全消防技术等内容进行了详细的介绍。 国电南瑞科技股份有限公司副院长王伟以《百兆瓦级电化学储能电站关键技术》为题,从百兆瓦级电化学储能电站的温度控制技术、并网调控技术、监控技术、运维与评估技术、安全防护技术等方面进行了精彩的介绍。 平高集团系统研究所所长贾娜以《源网荷储协同创新及实践应用》为题,介绍了多场景、多类型源网荷储系统,并以雄安新区研发智慧直流屋为例,介绍了融合高效发电、安全储电、可靠变电、灵活用电、能源信息实时管控于一体等内容。 葛洲坝中科储能技术有限公司董事长郭小江以《大规模海上风电并网的储能系统方案》为题,针对大规模海上风电的发展趋势及对储能的需求情况、适用于大规模海上风电的储能方式和大规模海上风电压缩空气储能方案等方面展开了精彩介绍。 广州智光储能科技有限公司副总经理付金建以《级联型直接储能技术应用》为题展开报告,报告涵盖了级联型高压储能系统的组成部分、结构与特点、示范项目等多方面的内容,并指出目前还缺乏高压储能相关的技术标准、大容量测试设备等。 浙江南都能源互联网运营有限公司副总经理项海锋以《铅炭及锂电技术在储能中的应用》为题,就铅炭和锂电在储能领域如何进行选择展开了深入浅出的介绍,报告从储能电池的核心组件、安全问题等方面进行了详细的分析。 深圳市欣旺达综合能源服务有限公司总经理李章溢以《规模化储能在新能源场站的应用》为题,对多类型锂电池储能系统、多场景储能系统应用方案和综合能源服务等方面展开了介绍,在储能产业化的政策性支持方面提出电力市场化交易,加大电力辅助服务市场的考核和补偿力度,体现储能的价值等策略。 国电南京自动化股份有限公司设计院副总工程师曹海英的报告题目为《多能互补独立微电网无缝切换技术及工程应用》,报告提出了储能重叠追踪调控投切技术,实现了光伏等可再生能源平抑波动、平稳供电以及多电源无缝切换,达到区域源、网、荷、储一体化多能供应。 杭州科工电子科工有限公司总经理刘爱华以《储能商业化发展的关键因素及bms的作用》为题, 对储能商业化发展的关键要素、具备商业化要求的储能电站及梯次电池在商业化储能系统中的应用等方面进行了介绍,并针对国内外的典型集装箱储能项目进行了详细的分析。 储能技术是未来智能电网的核心要素,储能技术的不断发展和广泛应用,必将变革传统电力系统的形态、结构和功能。此次研讨会的顺利召开对研讨适应电力存储技术的推进、提高储能装备制造技术和应用技术、推动我国储能产业的发展具有重要意义。


工业"互联网+工业"即传统制造业企业采用移动互联网、云计算、大数据、物联网等信息通信技术,改造原有产品及研发生产方式,与"工业互联网"、"工业4.0"的内涵一致。"移动互联网+工业"。借助移动互联网技术,传统制造厂商可以在汽车、家电、配饰等工业产品上增加网络软硬件模块,实现用户远程操控、数据自动采集分析等功能,极大地改善了工业产品的使用体验。"云计算+工业"。基于云计算技术,一些互联网企业打造了统一的智能产品软件服务平台,为不同厂商生产的智能硬件设备提供统一的软件服务和技术支持,优化用户的使用体验,并实现各产品的互联互通,产生协同价值。"物联网+工业"。运用物联网技术,工业企业可以将机器等生产设施接入互联网,构建网络化物理设备系统(cps),进而使各生产设备能够自动交换信息、触发动作和实施控制。物联网技术有助于加快生产制造实时数据信息的感知、传送和分析,加快生产资源的优化配置。"网络众包+工业"。在互联网的帮助下,企业通过自建或借助现有的"众包"平台,可以发布研发创意需求,广泛收集客户和外部人员的想法与智慧,大大扩展了创意来源。工业和信息化部信息中心搭建了"创客中国"创新创业服务平台,链接创客的创新能力与工业企业的创新需求,为企业开展网络众包提供了可靠的第三方平台。金融在金融领域,余额宝横空出世的时候,银行觉得不可控,也有人怀疑二维码支付存在安全隐患,但随着国家对互联网金融(itfin)的研究也越来越透彻,银联对二维码支付也出了标准,互联网金融得到了较为有序的发展,也得到了国家相关政策的支持和鼓励。互联网+金融从组织形式上看,这种结合至少有三种方式。第一种是互联网公司做金融;如果这种现象大范围发生,并且取代原有的金融企业,那就是互联网金融颠覆论。第二种是金融机构的互联网化。第三种是互联网公司和金融机构合作。


2018年俄罗斯世界杯终于来了!又有一堆宝爸要熬夜看球了吧,说不定还会出现宝爸宝妈一起看球的欢乐景象。 今年世界杯可谓是风云莫测。荷兰队和意大利队爆冷出局,让许多球迷心凉了半截。德国能否成功卫冕,法国、巴西、阿根廷能否顺利进入四强,西班牙葡萄牙战况又会如何,大家都谨慎观望。不过还是有人开始暗暗期待黑马冰岛夺得冠军捧走大力神杯,将局面搅个天翻地覆了。 当然,以不变应万变的就是我们中国队啦,已经早早开始准备出战2022年卡塔尔世界杯了。 虽然国足不太行,可是足球这项运动还是很有益的。踢足球的好处太多了,多到有网友列出了不让孩子踢球的原因:孩子踢球后变得 反应快、平衡性好、专注力强 ,并且不知胆怯为何物。这样的孩子太可怕了,可怕到不知道要拿他怎么办才好。 踢足球真的有这么神奇吗?踢球的好处你应该先了解一下。 既然踢球能带来这么多的好处,许多家长都迫不及待想让孩子尝试一番了吧。在尝试之前, 家长还需要做好这些功课。 足球的分类 有些家长在给孩子挑选足球时会发现,足球有不同的型号:1号、2号、3号、4号和5号。不同型号的足球代表着不同的规格,适合不同年龄段的孩子使用。 1号足球 :直径8厘米,重量≤200克,适合婴幼儿玩耍使用。 2号足球 :直径15厘米,适合3岁半以下婴幼儿玩耍使用。 3号足球 :直径18厘米,适合3岁半-7岁小朋友学习训练使用。一般幼儿园使用的足球多为此型号。 4号足球 :直径19厘米,适合7岁-13岁小朋友使用,一般小学使用的足球都是这个型号的。 5号足球 :直径约21.5厘米,正规11人场比赛用球。 爸爸妈妈在给孩子挑选足球时,一定要选择适合孩子年龄段的,不要想着选择大一号的球,孩子长大了也能玩。大一号的球, 体积、重量、硬度 都会随之增加,使用不当的话会对孩子的脚趾造成伤害。 其他装备的选择方法 其他装备包括 球衣、足球鞋、足球袜、护腿板 。 儿童球衣 :最好选择宽松的,适合孩子运动。很多家长都会选择纯棉面料的,因为纯棉的吸汗,宝宝穿着也舒服。 但是纯棉的衣服 吸汗却不透气 ,如果宝宝运动时间长,选择速干衣会比较好。速干衣透气性强,能够将汗水迅速转移到衣服表面,通过空气流通将汗水蒸发,达到快干的目的。夏天温度高,宝宝运动时非常容易出汗,穿速干球衣反而更舒服一点。 儿童足球鞋 :可以分为 碎钉足球鞋和牛筋底球鞋 。碎钉足球鞋适合孩子在人工草坪踢球时穿,牛筋底球鞋适合在室内木地板、硬塑胶地踢球时穿。 挑选球鞋时,一般选择鞋头与孩子的脚有 0.5cm~1cm的 间隙 的球鞋最为合适。鞋子过大,踢球时鞋不跟脚,孩子容易摔倒;鞋子刚好,运动过程中鞋子与脚摩擦过多,脚容易被磨起泡、磨出血。 足球袜 :家长们可千万不要小看足球袜,足球袜的作用非常大。它最重要的作用就是保护孩子的小腿,如果孩子不慎跌倒,足球袜能保证孩子的腿不被轻易刮伤。同时足球袜还可以包裹护腿板与护踝,起到固定作用。 选择足球袜时, 毛巾底 的袜子性价比最高,不容易打滑。 护腿板 :顾名思义,就是保护腿的板子。护腿板一般放在足球袜内,能够保护孩子的小腿胫骨,避免与其他球员的鞋钉相撞而受伤。如果不小心被踢到时,还可以分散受力,避免淤青。 女孩子可以踢足球吗 与中国男足无法出线参加世界杯不同,中国女足成为第一支晋级2019年法国世界杯的球队。于是有网友调侃到:应该让中国女足代替男足出征俄罗斯世界杯。 既然女足这么厉害,为什么关注度这么低呢?大概许多人都认为这是男生的专属运动吧。 其实女孩子也可以踢足球的。 据调查表明,女孩子踢足球半年内, 身高可以增长4-5厘米,体重增加2.5-4公斤 ,心率稳定,心肺功能明显增强,身体素质有显著提高。 足球是一项综合性运动,对于培养孩子坚毅的品格、吃苦耐劳的精神都是有很大帮助的,还能克服女孩子的娇气,好处多多。所以不要因为是女孩子就过度保护她,让孩子尽情去球场上挥洒汗水,你的女儿会变成比以前更厉害的人。 运动使人快乐,爸爸妈妈们在看球的同时,也不要忘记带孩子出去踢踢球,运动一下呀。虽然国足现在踢不进世界杯,但是说不定你的孩子就能带领国足走向世界了呢!


刘裕正是那个在中国历史上南朝第一帝刘裕。刘裕是武将出身,他曾立下的战功,已经不能单单用厉害这两个字来形容了。身为汉高祖刘邦一族的后代,从他加入军队开始,就一直在被称为中国古代的特种部队之一的北府军服役,后人经常称他为历史上最能战斗的皇帝。要是细说刘裕曾经立下的军功,那可就是一个很长的故事了。 刘裕曾经在东晋时期,跟着刘牢之一起平定了孙恩连的叛乱,并且逼得孙恩连选择用投河自尽的方式来结束生命。七年后,刘裕再次平叛。当时桓玄占据一方自立为帝,刘裕领命负责起兵剿灭此股叛乱势力,这场战役最终也以刘裕的胜利而告终。一年后,刘裕还从后秦手中收回了曾经被侵占的十二个郡。 四年后,刘裕挥师北上,重启北伐战事,并且一举夺下了南燕的都城,诛杀了大量的南燕贵族,南燕灭国。就在刘裕还在南燕北伐之际,东晋内部却兴起了战火。孙恩来的妹夫卢循等人,再次起兵谋反,刘裕立刻从前线班师回朝,迅速平定了内战。公元411年起,刘裕开始逐步收回东晋被侵占的领土,先是率军征讨了长期割据荆州的刘毅,并且大获全胜,刘毅自杀身亡。接着又于公元413年派出自己的精锐部下赴川蜀地区收复失地,当时部队主帅为智勇双全的朱龄时,进入川蜀之地后,刘裕大军一路顺利,灭亡了谯蜀。并且,朱龄时一行在归途之中还攻打了川蜀邻近的仇池国,逼的仇池国不得不放弃汉中地区,并向刘裕称臣。后来,荆州地区又被东晋司马后裔司马休之占领,刘裕亲率大军讨伐,在交战数月之后,司马休之战败,被迫逃亡后秦。 公元416年,刘裕亲自部署,带领了所有手下大将和精锐部队,向后秦进发,开启了第二次北伐。此次战役,后秦大军接连战败,根本没有什么招架之力,刘裕大军先是夺取了洛阳,后又占领了后秦的都城长安,灭亡了后秦政权。就连当时的北魏强国曾经派出的三万骑兵,也被刘裕手下的两千精兵抵挡在外,没能挽救后秦惨遭灭亡的命运,刘裕的大军也因此创造出了历史上以少胜多的一场著名战役。 立下了这么多的战功,刘裕的目的也暴露了出来。公元420年,他建立了宋朝,史称刘宋。就在称帝当年,刘裕也不忘举兵扩张自己势力范围,派领大军向南征讨位于南部边疆的林邑国,林邑国的大半士兵惨遭杀害,国王被迫向刘裕称臣。 这一系列的战功,显示的出刘裕的确是个狠角色,但这些都没能阻止在他死后自己所立储君的命运。刘裕于六十岁时离世,离世前,他把自己所立的太子刘义苻托孤给了当时自己身边的四位重臣,分别是徐羡之、傅亮、谢晦和檀道济,任命此四人为太子的顾命大臣。这四人,追随刘裕多年,深得刘裕信任,并且四人的能力十分出众,并且可以相互补充,在刘裕看来,此四人是能够辅佐刘义苻的最佳人选。然而,刘义苻却不是一位上进的主子,由于年轻常常以玩乐为主,对国家大事并不上心,虽然四位顾命大臣对其好心劝诫,但是刘义苻并不把这四位大臣的话听进心里,仍然我行我素。当时的刘宋,外患不断,北方的北魏政权对刘宋,正虎视眈眈。面对这样一位不上进的主子,四位大臣在深思熟虑之后,决定废帝另立新帝。在一个夜晚,四人叫醒了正在熟睡中的刘义苻,逼迫刘义苻交出了皇帝的玉玺,并联手将其杀害。 为了斩草除根,或者也为了自保,徐羡之又陆续杀害了刘裕的第二个儿子刘义真,选择另立了刘裕的三子刘义隆为帝。从现在角度来看,刘义隆确实比他的哥哥更能胜任皇帝的角色。在刘义隆在位的三十年里,通过励精图治,开创了元嘉之治的盛世局面。对于曾经杀死自己两个哥哥的四位大臣,刘义隆也没有容忍,在他即位不久,就先后把徐羡之、傅亮和谢晦处决,只留下了军事能力非常出众的檀道济。当然,檀道济最终也没能逃过被杀的命运,而且还牵连了自己的所有儿子和部将。在刘义隆病危之时,彭城王刘义康为了稳固自己的实力,诬陷檀道济谋反,并以此为理由大开杀戒。 (图片来源于网络, 雷同纯属巧合,如有侵权请联系删除)!


随着人类文明进步和科学技术的发展,文字的载体到目前已经发生了质的变化。从过去的甲骨刻字、石头刻字、简帛书写、纸质书写,到现在的电子书、电子阅读器。 毋庸讳言,文字载体的发展变化,对于文字的表现、书籍的携带方便了许多。过去书写一段文字需要数分钟,甚至数十分钟,现在用手机输入只需用秒计。过去携带的简牍沉重不便,古人常用学富五车来形容一个人学识渊博,现在把五车 简牍 的所有信息存放进电纸书里,只需一枚指甲盖大小的存储卡便可轻松收纳。过去书籍传递需要较长的时间和较远的距离,现在只需手指一点,对方瞬间便可获取。 也毋庸讳言,现代信息技术的发达,使文字信息的传递变得非常便捷,读者随时随地都可以获取他想要的信息,无需翻阅书山文海,无需费力翻箱倒柜,无需一本本找一页页查一行行抄,只需在手机上输入数个关键词,点击一下,各种需求就可以满足了。且不只是文字,还有图片;不只是黑白,还有彩色;不只是图文,还有音频、视频;不只是一个单一的内容,而是所涉内容的全部。故此,现代信息技术带来的阅读,几乎是无所不有的,只要是人类已经创造出来的信息,网络上都会出现。只要人类不停地继续创造着,一切内容和形态都可展示出来。总之,当前,尤其是在未来,信息的传播方式会创造一个无所不能的时代,或许真有传说中马兰花的本事,要什么有什么。 但是,现代阅读,即电子书、手机阅读却出现了问题,即不深入。 主要原因有四: 一是容易受到海量无关信息的干扰。用手机阅读,无论阅读经典内容,还是阅读大众、通俗、流行内容,无论是知识性的,还是娱乐性的,读者在阅读的时候,手机都会不时地跳出许多与阅读内容无关的信息,如新闻、广告、娱乐、交友等信息。这些信息会影响读者的阅读注意力,读者不知不觉地就会分心去关注、回复这些无关信息。即使可以采取技术措施屏蔽这些无关信息,但读者的心里总是不能平静,总会在无关信息的诱惑下,时不时地停止阅读去关注这些信息。如此一来,一定会影响阅读质量。 二是不利于静心思考。阅读,特别是经典类阅读,其目的是吸取新的知识、新的思想。因此,在阅读过程中是需要思考的,有的需要反复阅读,有的还需要划出重点,有的甚至需要批注。当然,这些需求在电纸书、手机上都可以实现,但却难以直观地展现出来。如果是一本书,常置于眼前,随手翻阅,是可以心有所获,温故知新,获得一种精神的满足感、慰藉感。如果藏于手机,这些重点和批注常常被我们遗忘在一边,哪里还会去静心思考。 三是缺少纸质书的感觉。电子书、手机阅读,都是一种非物质文字载体,保存不好会很快消失。而阅读是一种文化传承、知识传递。古来有文人读书的味道,或者规矩,如墨香味、书香味,如正襟危坐、书的样式,如一种良好心境等等。尤其读古人书、读经典书、读大家著作,更有一种与古人对话、与作者交流、与圣贤同行的感觉。然电子书、手机阅读早已把这些实体性的东西虚拟化了,把高雅的书籍无形化了。我曾有过多次体验,出行时在车上阅读电子书,书读毕,感觉没有任何收获,头脑里一片空白,而且读得有些困倦,一点没有阅读的快感。 四是难以传承。文脉是需要传承的,古人讲究耕读传家,说的是要把读书的家风传下去。一个家庭的影响很重要,如果重视读书,那么这个家庭便会有良好的家风,否则,不学无术,遗患很大。而纸质阅读,如果在书上做些眉批,划些重点,子辈们再阅读时会体验到长辈的阅读感受,会从中受到启发和教益。如果对某本书读得相对较多,用得较勤,书本便会显得更加陈旧,子辈们也会从中体验到长辈的读书态度、思想倾向。这对加强子孙的沟通和教育也是大有裨益的。而这样的书在家里陈设越多,越有书香气,这样的书传之越久,便会感染更多的子子孙孙。如果是电子书、手机阅读,既没有实体感,更是难以有形地传之于后代。如果某天科学技术解决了这个问题,电子阅读依然是一种被动传承,而不像纸质书那样,能够主动地立于眼前。这样的文脉传承于家庭如此,于国家如此,于民族如此。古代的典籍能流传至今,影响着我们,不也是这个道理吗? 上述罗列的这些原因所带来的阅读不深入问题,最终会导致人们的思辨力下降。一个人如果失去系统的阅读、深度的阅读,那么也将会失去系统的思维、深度的思考。由这人群所组成的民族、国家,也将会是肤浅的、没有思想的、缺少创造精神的,甚至会走向衰败。若如此,岂不悲乎! 当然,也有人会说,文字的载体是不断发展的,阅读的习惯也是不断变化的,只是有个过程而已。如简帛之时人们也许会怀念甲骨,纸质之时也许会怀念简帛。不过,至少此时我是看重纸质书的,端坐于满壁的书房,阅读着一本心爱的图书,当是一种享受。如果某一天,我在客厅、在床上、在厕所、在行走的路上,如现在低头族们一样,手机不离手,手机不离眼,并能获得纸质书一样的 阅读 体验,我想,用电子书取代纸质书也并非不可能。不过,我更想说的是,只有当科技把显示屏做的像纸张一样薄、一样软,并且还带有纸张的纸香和墨香时,我才会放弃纸质书阅读。那一天会到来吗?以目前的科技水平,恐怕很难! 作者简介 刘德奉, 1963 年出生,重庆市长寿区人。文学创作一级,重庆市文化研究院院长,重庆市散文学会副会长。出版有散文集《让灵魂洗个澡》《行走》《行走之间》,其中《行走》获第五届冰心散文奖。选注出版《历代松竹梅诗选》,有书法作品集《墨痕新韵》。


禅诗化禅 《禅诗化禅》的署名是白尘,他身份证上的名字是陆春彪,二者是同一个人。这个陈述好像是对的,但过于简单。把白尘和陆春彪划等号,很大程度上减弱了"白尘"这两个字暗含的深意。 我们经常说,肉归于尘,轻如尘。其实肉身并没那么轻。世间最重的东西不是泰山,而是人的肉身,染尘的肉身。六祖慧能"何处惹尘埃"的"尘",寒山"身上无尘垢"的"尘",还有柳宗元的"清心拂尘服",李商隐的"世界微尘里",贯休的"满眼皆埃尘",刘得仁的"禅地无尘夜",法演的"一尘一刹一楼台",白居易的"玄元留意遣同尘",这些诗中的"尘",与《老子》"和其光,同其尘"的"尘",这些诗人与僧侣"清心拂"的浑浊之物,都被"白尘"这个人期许为洁白的白,清白的白,空白的白,留白的白。 如果禅诗有颜色,它肯定不是霓虹灯和节日烟火的颜色,我愿意它是白的,素白的白。如果禅诗是白的,僧侣写的,应该偏黄,因为他已皈依佛门。而诗人写的,应该偏绿,因为他想归隐山林。"一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。"(王小波)诗意不一定是禅意,但所有的禅意都是诗性的。 白尘的第一本著作是《阿彪戏文》,那本书让人为之一愣,因为很多人亲见他在话筒前火花四射地侃侃而谈,却很少有人相信,他能苦心孤诣、积沙成塔地用十年功夫去写一本考验读者阅读耐心的驳杂之书。而这本《禅诗化禅》,前前后后只用了5个月,内容精美,语感偏暖,让人怦然心动,肃然起敬。相对于《阿彪戏文》的散射式理性书写,我更喜欢《禅诗化禅》聚焦式的感性思考。在这本书里,他所聚焦的禅理、禅学、禅法,我没去深研,却对禅诗的"诗"和化禅的"化"兴趣盎然。多年前,我就对这样的诗没有任何抵抗力,如今重温这些经典佳句,感叹"谁能超世累,共坐白云中"的同时,一颗为稻粱谋的浮世之心,瞬间得到了一次柔软到骨髓的唤醒。 白尘选禅诗,读禅诗,解禅诗,化禅诗,最终都指向了生活禅和禅生活,并不是以禅说禅,就诗论诗,这与我对生活诗和诗生活的追求,无意中产生了微妙而深刻的呼应。我希望,真正教育我的,是万物,而非人世。同样我也希望,教会我写作的,是中国古典诗歌中的禅诗,教会我洞见世界万象、参透生命哲学的,也是禅诗。一个人会写诗,那是生命的惊喜和命运的恩赐,如果不会写诗,也并不妨碍诗意人生的灵魂栖居。 《禅诗化禅》里面,有许多让人爱不释手的好诗,陶渊明、王维、寒山等人的诗作,至今还参与着我的诗学建设。跟着白尘重温经典是件幸事,但我不喜欢书中那些站在常人之上,捻断数根胡须讲出来的道理诗。这道理那道理,此禅彼禅,最终就解决两个问题,如何生,如何死,说白了,就是怎样看世界,怎样待自己。谁比谁更智慧呢? 我们并不比一粒蚂蚁更懂得大地的奥秘和生存的哲学,即使像一片树叶那样绿一绿,我们也做不到,枉为万物灵长。 白尘并没在浩如烟海的禅诗中迷失自己,也没有盲目信奉古代先贤,他时不时礼貌性地调侃某某诗人,甚至指出某某作品的岔路和漏洞,试着深化某种诗意,升华某种禅心。白尘是一个得到信仰加持的人,参透"信仰是伟大的绝望"(木心)之后,他依然醉心尺牍馨香,执迷于"长途跋涉的返璞归真"。 我们爱禅诗,希望实现海德格尔所说的"诗意栖居",但最深刻的禅诗,一定与生死密切关联,而不仅仅是"看庭前花开花落"和"望天上云卷云舒"那样文艺的句子。"陶器一藏松树下,绿苔芳草任纵横",生命需要如此恬淡的心境和如此豁达的释然。显而易见,白尘用松江的贾龙文居士的封龛偈、举火偈、撺火偈为《禅诗化禅》一书作结,暗含沉重的寓意,也埋伏着发人深省的禅机,一是承认肉体是失败的事业;二是规劝熙熙攘攘、利来利往的现代人,真正认识物我之间的古老敌意,实现灵魂的大自由。在现代人无所适从的集体焦虑和茫然无依的精神困境中,是时候读一读《禅诗化禅》这样的书了。像太宰治那样感叹完"生而为人,我很羞愧"之后,还要静下心来,想一想"灵魂回家"的事。 这本书的初稿是白尘用铅笔写在纸上的,我叮嘱他扫描几页放进书里,一是自己留念,二是让读者观字识人。木心先生说,"文学是一字一字地救出自己",而白尘写书,是"一个字一个字地进行生命练习",每一个字都有他的呼吸。 《禅诗化禅》白尘著 商务印书馆2019年6月版 选读 白尘 | 文 辛弃疾 元夕 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 这首词非常出名,尤其是最后一句"蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处"。大部分人对这首词的理解有误都出在最后这句上。我现在回忆当时读书时老师的解释,包括以后在其它书上,在社会交往中,也有人时不时会引用这句,都是未中要害。 辛弃疾是南宋大词人,他的词以豪放著称,人称"词中之龙"。可见气势之磅礴激昂,词性之汹涌跌宕。尤其是他所处的那个年代,国势日败,蛮敌压境,国将不国,山河大地岌岌可危。他的内心洋溢着忧国忧民的悲愤,时刻保持慷慨赴义的决心,他和同时代的苏轼并称"苏辛"。辛之一生终日念念不忘洗雪国耻,爱国之情澎湃于胸,总想着有一天披甲上阵,拔剑斩顽首,整顿旧山河。虽说他和苏东坡同属豪放派,但本质上是有区别的。苏和佛禅投缘,故词性疏朗,旷达中更注重潇洒与超脱。然辛则终身不改其志,悲愤于国事兴衰。当然,他和苏虽同属大宋,所处的实际情况还是不一样的。辛之词,豪放中多了几许刚毅和复国之执着情怀。如"夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁。南共北,正分裂","恨之极,恨极销磨不得。苌弘事,人道后来,其血三年化为碧","身世酒杯中。万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是,汉殿秦宫"等等。但今天我要说的这首词却与众不同,当然它并不能算是一首禅诗,然而他的最后这句,却明显带有非常浓烈的禅宗哲学的意蕴,从写作手法上也充满了禅的神韵和智慧,平淡中见真性情。 要能恰如其分地了解这首词,必须要了解这首词的写作背景,并且由此了解作者的思想情感和人生旨向。这首词的年代大概在南宋淳熙元年或二年,大宋朝从北宋已入南宋,大宋的半壁江山已不在,虽南宋之统治有一个相对稳定的局势,但国事日衰仅能维持而矣。然南宋朝廷却不思恢复,居然沉湎于江右,所谓"暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州",试想下,此时的辛弃疾是什么心情。这首词描写的是正月十五晚上,也就是上元节(元宵)的游园场景。在古代上元节的夜,称元夕或元夜。应该说,在国事战乱纷飞之秋,在这样一个团圆之夜大家放松一下,游游园,赏赏花灯未尝不可,也无可厚非。但因为他是辛弃疾,他的看法当然不会和常人一样。这首词就是在这样一个隆重热闹喜气洋洋的氛围中表现出词人独立不羁,众人皆醉我独醒的率直豪迈,凛凛浩然的大丈夫胸怀。 东风如同暖风,千树花,并非真的花,正月初一春天还远呢。这个花是南宋的朝廷,包括所有官员及百姓,大家都只顾眼前而忘却了国破家亡之处境,寄情于暂时的繁华。星如雨,是一种民俗,把烧红的铁屑木炭之类抛向空中,一个人用铁铲去打,散开后就像现在的烟火一样,数万颗小星星从空中降落。寓意我们当下这暂时的休憩安宁就如同这烟花一般只是一闪而过,稍纵即逝。宝马雕车香满路。词眼在香满,这个香满也非长久,车过了香也就消了。这个香是裙带香,这些当官的,有头有脸的人物,全然没有了男儿的血腥气和报国杀敌的志气,朝廷和朝廷的官员们多像是女人一般惟有一股脂粉气。一夜鱼龙舞。鱼龙舞是指民俗舞鱼灯、龙灯活动。一则是描写当时南宋的社会民俗风情,二则鱼龙喻意要鱼化龙,要鲲鹏展翅一飞冲天,要"收拾旧山河,朝天阙"。词的上阕真实描绘了当时元宵节百姓热闹的游园会盛景,是长镜头式的呈现。 下阕是词之重点。一种错误的解释,在众多的游园队伍中有不少穿戴相对整齐的女子(比宝马雕车差一点),有说有笑,身上也扑粉点脂,带着阵阵香气,这个香气喻示着俗气,百姓们也是意志消沉。有两个人被人挤人挤散了,分开了,正在非常着急时,突然一回首,却发现失散的女子还在原来的灯火阑珊处。还有种,是说作者辛弃疾也在游园的人群中,发现了一个很漂亮的女子,或者说他带了一个女子去游园,结果挤散了,找不到,他也突然回首...如真像上面两种解释的任何一种的话,你说这首词的作者会是辛弃疾吗? 众里寻他千百度。很明显,我找他已经找了很久了,不是今天在找他,而是天天在找他,自从他走后到现在一直在找。那么这个他是谁呢?不是别人就是辛弃疾自己啊。因为他青年时代一度上阵领兵杀敌,而后屡遭谗劾,足足在家赋闲近20多年。你想这样一位头脑清醒的爱国志士,他丝毫没有被苟且偷安的生活迷惑,也没有消沉丧志,更没有随波逐流地堕入颓废。他自知无法改变目前现状,也无力说服众人从醉生梦死中醒来,但他始终保持清醒,生怕也被浑浑噩噩的纸醉金迷的生活裹挟不能自拔。而且他清楚地明白,一旦杀敌报国,不能只靠他一个人,那些人在哪里呢?也就在灯火阑珊处。我们可敬可爱的词人,恰恰是在这样一个如此热闹,车马喧嚣的情境下,凛凛然屹立于灯火阑珊处,他比任何一盏灯火都要夺目,璀璨而光芒四射。这种境界早已超出词的境界,那是人的境界,文学艺术关键是要提升人的境界。辛弃疾下一世必定是一尊金刚降魔罗汉! 所以把这首词纳入进来,是因为它在我们歌舞升平的当下,在2017年的上海、中国、世界,你是不是也能蓦然回首,在灯红酒绿处找到那个清醒的我呢?参!参!参!


江苏天鼎策略团队:北斗导航正在超越gps,发展速度远超预期 美国的gps、中国的北斗、俄罗斯的格洛纳斯和欧洲的伽利略,是当今世界四大导航系统。日本《日经亚洲评论》8月19日发表文章,题为:中国版gps(全球定位系统)现在拥有的卫星比美国的"原版"更多。按文中所述,长期以来,美国凭借其gps系统,在卫星定位领域一直处于世界领先地位,相比之下,中国直到2000年才发射第一颗北斗卫星。但截至今年6月底,北斗系统有在轨运行卫星35颗,仅在2018年一年,中国就完成了18颗卫星发射,而gps仅有在轨运行卫星31颗,在轨卫星数量上美国已经劣于中国。 图1:2012年底新华社曾专题报道了北斗导航2020年形成全球覆盖能力的规划 江苏天鼎发现近日,美国rti研究院发布了名为《gps经济效益最终报告(economicbenefitsoftheglobalpositioningsystem)》。该报告重点估计gps对美国民用领域的经济效益。量化了1984年至2017年期间gps相对于替代技术和系统所产生的价值,其次估计了如果发生gps中断可能会产生的影响与损失。报告显示直至2017年gps民用经济效益超过3000亿美元。gps的民用和创新可以为北斗的发展提供范例和指引方向,对照近年gps的发展,北斗的民用市场潜力巨大。 图2:2005~2010年北美市场gps产品总收入 江苏天鼎发现,早在2018年12月27日,北斗三号已经基本系统正式向"一带一路"及全球提供基本导航服务。按计划,2020年将完成30颗卫星组网,向全球用户提供更高质量服务。目前北斗三号已发射组网卫星21颗、试验卫星5颗。与北斗二号相比,北斗三号服务范围从亚太扩大至全球,定位精度从10米提高至2.5~5米,授时精度从50纳秒提高至20纳秒,单条短报文字数增至1000字,新增b1c与b2a信号从而实现与gps信号兼容,新增ka频段星间链路,各项技术参数均有所提升。 表1:北斗三号技术亮点及其产业影响 2018年我国卫星导航与位置服务产业产值达3,016亿元、yoy+18%,2012~2018年cagr24%;其中,201220132015年北斗导航占产业产值比重分别为5%10%20%;根据《国家卫星导航产业中长期发展规划》,2020年中国卫星导航定位产业产值将达到4,000亿元,官方预计占全球市场15份额;北斗系统对国内卫星导航应用市场的贡献率达到60%,北斗市场有望达2,400亿元。 图3:2018年我国卫星导航与位置服务产业产值达3,016亿元,2012~2018年cagr24% 2019年7月31日,交通运输部制定近日印发《数字交通发展规划纲要》(简称《纲要》),提出以"数据链"为主线,构建数字化的采集体系、网络化的传输体系和智能化的应用体系,加快交通运输信息化向数字化、网络化、智能化发展,为交通强国建设提供支撑。《纲要》确定的发展目标为:到2025年,我国将基本形成数字化采集体系和网络化传输体系,实现出行信息服务全程覆盖、物流服务平台化和一体化进入新阶段,交通运输成为北斗导航的民用主行业,5g等公网和新一代卫星通信系统初步实现行业应用。 图4:卫星导航产业链构成 江苏天鼎发现,8月3日,普京批准了中国与俄罗斯在2018年11月7日签署的《俄中和平使用北斗和格洛纳斯卫星导航系统的合作协定》,中俄明确将在开发和使用北斗系统和格洛纳斯的民用导航设备方面进行合作。俄罗斯的"格洛纳斯"是世界上最早的一套卫星导航系统,主要目的是军用,在民用功能方面与中国"北斗"差距较大,俄罗斯"格洛纳斯"因为设备老化、维护不足,一直到近几年才完成组网,共有26颗卫星在运行,双方合作之后共计可使用卫星将达到65颗,可以让两国在导航卫星服务上避免出现一旦故障就无法提供服务的情况,在军民两方面互补,一定程度上削弱了gps的国际竞争力。 图5:用于运送"格洛纳斯"卫星的俄罗斯"质子-m"火箭 8月12日至8月16日,中信国防军工指数涨跌幅2.34%,位列29个一级板块涨跌幅第10位。国防军工三级行业中,国防军工、兵器兵装、航空军工、航天军工、其他军工均上涨,涨跌幅分别为2.34%、2.30%、0.97%、2.52%、3.07%,航天军工板块具有相对较高的波动率,暗示其资金活跃度较高。 图6:一周内行业板块走势 江苏天鼎认为,7月10日欧盟国家的伽利略系统全星座瘫痪事件让市场关注到全球卫星导航的可靠性问题,最终长达5天时间停摆对欧盟经济、民政和军事均造成了不同程度影响,很大程度反映了卫星导航的巨大市场影响力,而北斗向来以可靠性著称,近年来发展极其迅速,尤其是在于俄罗斯签署合作协议后,双方优势互补形成的巨大市场潜力不容忽视。目前军工板块处于高速轮动中,资金对板块关注度较高,建议以北斗概念为主线,密切关注军工板块相关表现。 江苏天鼎:个股举例 移为通信公司产品定位信号主要基于gps信号,随着中国北斗定位系统精确度逐步提升,公司将开发基于北斗定位系统新产品。目前公司已推出基于北斗的车载系统产品,农业物联网领域,公司和国内生产厂商运营服务商进行了技术沟通和解决方案探索,建立了初步的合作关系;汽车金融风控领域,公司开始与国内主要汽车生产集团建立业务联系,寻找给主机厂研发生产tbox的机会;动物溯源领域,上半年研发5款新产品批量供货,澳洲新西兰市场收入稳步提升,非洲北美已建立销售网络。公司多元化产品布局更能够满足物联网碎片化的应用场景需求,有望逐步打开未来成长空间。 航天电器(002025)自我们7月8日以该股举例以来,其至19日收盘累计涨幅达15%,我们认为该公司可以作为北斗导航卫星设备端的典型代表。中报上看,受下游军用、民用和国际市场订货快速增长的驱动,报告期内公司共实现营业收入16.19亿元(+38.56%),3月起纳入并表范围的广东华旃贡献营收7977.27万元,约为去年同期营收的6.83%,除去广东华旃并表影响,连接器产品仍有较高增速。从营收构成来看,连接器产品实现营收9.94亿元,占比提高7.57pct至61.40%,电机、继电器、光器件产品分别实现收入4.311.360.40亿元,营收占比相对去年同期均略有下滑。 免责声明 本文所述信息的来源及观点的出处皆被本公司(天鼎证券)认为可靠,但本公司不能担保其准确性或完整性,本文信息或所表达观点不构成所述证券买卖的出价或询价,内容仅供参考。