原文地址:北京二十大灵异事件之四朝内大街81号作者:美之海 北京二十大灵异事件之四 朝内大街81号 北京市东城区朝阳门内大街81号院的两幢西洋小楼大约修建于十九世纪末至二十世纪初, 据说是皇帝给英国人建的教堂, 另有夫妻开的医院, 荷兰人修建的教堂, 英国夫妇留下的房产 ,军阀的宅院等不同说法。 当时和它一起建的还有王府井教堂 但是由于工期比王府井那座慢 后来又爆发了战争 ,所以这里的建设就停工了。听说在朝内81号院小楼下面有5公里长的地下通道 可以通往团结湖。 后来在修建环线地铁时被填埋了一段。有人说这是荷兰人留下的教堂 有人说这是英国夫妇留下的房产。这幢楼是1900年 由皇帝赐给英国人建的教堂 当时和它一起建的就是王府井的教堂 但是由于工期比王府井那座慢 后来又爆发了战争 这座就停工了。这之后就是一个国民党军官住在里面 后来国民党仓皇逃到了台湾 扔下了家眷 他的姨太太就在里面的一间屋子上吊自杀了。60年代以后再无人问津。 比起东楼的整饬 西楼就破败得多了。一进楼门 空气霎时全都安静下来 只听见呼呼的风卷着残叶在破旧的屋里穿窗而过。一层一层攀着楼梯上去 好像越往上面楼体越是老化得厉害。走到三楼 脚下的木地板随时可见裂缝 最大的几乎有一个指节宽。把这层走了个来回 那么脆弱的地板 再瘦的人也会担心自己是否过重 仿佛随时都可能把它踩漏, 庆幸还好不是晚上。朱红色的楼梯上有镂花的纹案 还依稀看得出曾经的精致。透过顶楼的小窗往外看 对面现代化的居民楼醒目耀眼 ,让人有种偷窥的满足感。出了楼后小门一转身 正碰上不知哪个剧组扔在门口的简易衣柜。表面有个正在跳芭蕾舞的女人画像 幽幽地跟我对视着。不由心头一颤 喃喃自语道 "这女人也太像真人了吧。" 关于这处"鬼屋"的真正身份 仿佛跟它"闹鬼"的传说一样多。到处黑得不行, 地上全是杂物 ,每前进一步都必须分外小心。大家摸进一个侧门 ,借着头灯观察半天, 在房间正中有个窟窿 ,凑近一看里面居然还有楼梯 "地下的地下啊 有意思 "我望着房间里唯一有亮光的地方 是个小得不能再小的窗户 大概地牢的样子就跟这个差不多吧。陈楚他们继续往地下走去 推断这原来可能是个锅炉房。 传说一 之后,这楼里边出现了许多许多奇怪的事情, 每当到了风雨交加的夜晚或者月圆的晚上....房间里就会传出哭声 摔玻璃瓶的声音。 传说二 鬼楼一街之隔的森豪公寓知道吧。那个工程从2000年前就一直停工荒废到现在......据传说其中一个原因不是开发商没钱了而是曾经在2001年的夏天的某个夜晚 工地的几个工人晚上喝多了 跑森豪公寓的地下室去撒尿。结果尿尿的过程中感觉有股风。嗖 嗖 的吹后脊梁。转身才发现地下室里朝北的一面墙上有个洞。于是他们拿着蜡烛过去看。一个工人喝多了就伸脚就把墙轰的一声揣塌了 发现墙后竟然黑漆漆的不见五指 其中一个老工人说是地道 施工打地基的时候就已经发现这个地道了 后来就用砖给封上了 其中年轻的3个工人仗着喝了几口酒就要进去看看 那个年长的老工人说什么也不进去 就离开了 剩下的3个年轻的工人点着蜡烛就朝地道钻进去了。年长的老工人出来以后就回工棚了 约莫过了20分钟 他不经意间从工棚的2楼窗户朝马路对面看了一眼 那个方向正好是朝内大街81号的鬼楼 就发现鬼楼的窗户里忽然闪了几下光亮 然后接着陡燃就灭掉了 四周死一样的寂静。老工人忽然感觉到一丝莫名的不详 不过也没有多想就睡觉了 第2天 昨天晚上进地道的3名年轻工人没有来上班 工友去工棚找也没有发现 第3天 第4天 3名工人失踪了。 如果你曾经在夏天某个炎热的酷暑当头的时候 从公寓前经过的话 会突然被袭袭凉意所惊奇。这是的确存在的事实。曾经有人做过实验 发现公寓前的温度要比离此二十米不远的地方低好几度。至于是否是地下有物而造成的 我们就不得而知了。很奇怪 这样的一栋楼为什么不拆除 重新翻盖。而是内外布满编织布 似乎是要修缮。而且这个实际高5层的老式建筑 在80年代却又在其楼顶新加盖了一层楼。我们知道楼上加楼是需要建设部门批准的。而批准的条件之一就是这栋楼必须有足够深的地基。那么朝内大街130号的地下究竟有什么呢 ?它在文革时期又发生了哪些离奇故事呢? 朝内大街79号里的白胡子老爷子究竟何许人也? 朝内大街和小街路口之间的过街天桥为什么建成x字形状? 朝内大街恒亲王府又称五爷府内有何样机关密道呢 ?随着时间的推移。随着90年代初朝内大街的改造工程 ,一切都变得扑朔迷离。。一切也将随历史烟飞云散。 传说三 中央电视台有个频道做了一期关于朝内81号的节目。据说前些年 政府打算拆这个房子 可是在拆的过程中有些民工无缘无故的不见了踪影 后来就不敢再动工了。 == 北京二十大灵异事件之一故宫灵异 索达吉堪布:修心八颂略释 我所见到的虚云老和尚的奇迹 索达吉堪布:胜利道歌浅释 索达吉堪布译:世间规之忠言 400年来中国灵异事件年表 震惊:鸟巢让位娘娘庙 留神:中国最邪门9个地方 恐怖:广州八大灵异地方 鬼为什么总是找身体虚弱的人 [转载]让人震惊的组图 新发现:地球生命起源或来自地下 四月庐山行-三叠泉景色 惊奇:大脑30个大的惊人事实 惊悸:不信喇嘛救护险丧命 索达吉堪布:生际必死善恶影随 气功养生应用与中医疗法 索达吉堪布:思维劫的增减观修无常 北洋水师英灵不散:在日本显圣 我们最需要的是人的教育 茅于轼:追求自由使人们得以摆脱贫困 烟雨四月中庐山东林寺 历史回顾:特异功能(气功)20年的历程 玛丽莲·梦露等转世实例 埃及金字塔实际上是时空隧道 神秘消失的十大灵异未解之谜 全球28件最奇异的"灵异事件" 亲口核实的上海延安路高架桥九龙柱实情 京都大兴女子监狱的灵异现象 科学家验证魂灵的10大疯狂实验 三宝加持藏王60岁返还16岁童身 贤劫千佛入定处金刚座的来历 看完台湾传统文化方知大陆"四不像" 章嘉国师的狗加持铜像获得悉地 勤劳的爸爸妈妈一直活得战战兢兢 慈诚罗珠堪布:显密异同 外星人造访地球留下的神秘古物 慈诚罗珠堪布:梦幻世界 建国莲花生大士:向诸佛菩萨求助之愿词 以来最神秘事件:双鱼玉佩 长出翅膀的神奇"天使猫" 姑姑转世投生侄女家为子 辞世再来人间转世合家团聚 二十世纪末超凡入圣的虹身示现 地球深处存在与人类不同的人种 老母思儿转世为儿孙女 光天化日下肉身飞空失踪 索达吉堪布讲述炉霍二高僧圆寂纪实 谁制造了20亿年前的核爆炸 地府归来详述阴界地理状况 歌星李娜出家的因缘和近况 飞龙在天!自然界真龙目击事件 活到千岁!


龙门石窟 根据《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第1点中对于文化遗产的说明:"从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成份或结构、铭文、窟洞以及联合体",龙门石窟是一项伟大的雕塑杰作,其无论在历史方面,宗教方面,还是在雕刻艺术方面,都具有丰富的独创性和鲜明的典型性,因此符合文化遗产的定义。 龙门石窟不仅集中反映了我国北魏、唐代时期佛教的兴盛情况,而且其雕刻工艺精湛,内容题材丰富,反应了自云冈石窟以来我国雕刻造像技艺的变化情况。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗艺术的成分,而龙门石窟则远承印度石窟艺术,近继云冈石窟风范,与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成,堪称中国石窟艺术变革的"里程碑"。龙门石窟由北魏、唐代皇家贵族营造,他们拥有雄厚的人力、物力条件,所主持开凿的石窟规模庞大,富丽堂皇,汇集了当时石窟艺术的精华,因而龙门石窟是十分具有代表性的。 龙门石窟的兴衰,不仅反映了中国5至10世纪皇室崇佛信教的盛衰变化,同时从某些侧面也反映出中国历史上政治动向和社会经济态势的发展,它的意义是其它石窟所无法比拟的。故龙门石窟符合文化遗产的真实性要求。另外,龙门石窟不仅包括了北魏、唐代时期塑造的佛像群体,体现了其自身结构的完整性,而且还能与所在周边环境很好地融合,丝毫不显得呆板。1500多年来,龙门石窟虽个别窟龛局部有围岩崩塌,窟内壁面剥落、少数石刻艺术品被石灰岩凝浆覆盖、少量文物近代被盗、局部石刻品受风化剥蚀脱落外,大部分窟龛造像及装饰艺术等保存尚好,基本还保持着原来的规模和风格面貌,是中国众多佛教石窟群中保存较完好和最具代表性的石窟之一。因此龙门石窟符合自然遗产的完整性要求。 综上所述,龙门石窟造像是我国珍贵的文化遗存,它不仅从一个侧面反映了南北朝、隋唐时期皇家对于佛教的信仰状况,有助于我国古代佛教史的研究,还体现出当时的手工劳动者精湛的雕刻工艺和无与伦比的审美观,因此是一笔丰厚的文化宝藏,无愧于世界文化遗产的称号。


-《富爸爸投资指南》富人投资的项目正是穷人和中产阶级不投资的项目大家好!这里是大碗读书。今天我们要聊的是《富爸爸投资指南》第一阶段:你做好成为投资者的思想准备了吗?的第15章,本章讲的是很多人都认为投资有风险,所以他们要么把钱存入银行,要么购买货币市场基金,要么购买定期存单。可是投资真的不危险吗?投资不危险,是投资的人危险。下面让我们开始吧。资产比金钱更有价值投资者要做的,就是把时间、知识、技能或者金钱投资在可变为资产的证券上。就好像你投资一处房产,比如租赁房产,或者购买股份、股票一样,企业主通过雇佣员工,来建立企业资产。穷人和中产阶级为了生计苦苦挣扎的主要原因之一,就是在于他们认为金钱比资产更有价值。格雷欣定律-劣币驱良币法则自从人类开始赋予金钱价值依赖,格雷欣定律就起作用了。追溯到古罗马时代,人们就习惯从金银钱币上切下一角,这意味着货币在充当买卖媒介时,价值就减少了。古罗马人也不是傻瓜,他们很快就察觉到货币越变越轻。当他们知道货币减轻的真相时,就把足值的金银货币积存起来,只使用那些不足值的货币。这个例子说明:劣币把良币从流通领域排挤出去了。为控制这一现象的蔓延,政府发行了带锯齿的货币,足值货币的边缘多有细小的沟槽。如果货币边缘的沟槽被挫平,人们就知道这枚货币被动过手脚。具有讽刺意味的是,正是政府在货币价值上动了最大的手脚。政府发行的货币价值降低了人们凭直觉都能知道政府发行的货币价值降低了。这可能就是人们存钱少,反而花钱更多的原因。遗憾的是,穷人和中产阶级总是买一些比金钱还没有价值的东西,白白糟蹋了钱。与此同时,富人用钱购买企业、股票和房地产。他们总在货币价值降低时,寻找更为安全的保障。如果你想致富,就必须知道良币与劣币、资产和负债之间的区别。富人不为钱工作富人不为钱工作,那是因为富人很聪明,他们知道货币的价值在不断降低。如果你为劣币拼命工作,而不知道资产与负债、好证券与坏证券之间的区别,那么就会一辈子都在财务上苦苦挣扎。在货币持续贬值中,那些工作最卖命、得到最少、受害却最严重的人,真的令人感到遗憾。正是由于劣币驱逐良币的影响,那些工作最辛苦的人才会遭遇最困难的时候。由于货币在不断贬值,所以每一个有经济头脑的人都必须不断寻找具有真正价值的、能带来更多钱的东西。如果你不这样做,你就会永远在经济上处于落后的地位,而不是走在前面。为什么投资不是冒险当别人都说投资很冒险的时候,你怎么能说投资不是冒险呢?其实很简单,如果你能读懂财务报表而大多数人读不懂,那就不是冒险了。如果你想成为安全的投资者、内部投资者和富有投资者,财务知识是最最重要的投资基本技能之一。那些不懂财务知识的人无法看到投资项目的真实情况。就像医生能用x射线看到你的骨骼组织一样,通过财务报表,你能看到投资项目的内部的真相,从中辨别假象,你就可以看到机会,评估风险。阅读企业或个人财务报表,就像阅读传记或自传体小说一样。


供稿 | 区司法局 近来,全市企业火热复工复产中。为有效助力杭州市互联网企业的有序复工,凯旋街道企业复工复产律师公益服务团就互联网企业在疫情期间所产生的法律热难点问题进行整理,并依据相关法律法规及最新政策进行解答,制成简要法律问答手册,以供大家参照使用。 q 1、疫情导致企业员工采取远程办公,企业商业秘密可能面临哪些风险?如何依法加强保护? a 对于远程办公期间,员工需要将企业的文件或技术资料带出公司,或者在员工家里的个人电脑上使用,企业应采取必要的保密措施: (1)与员工签订保密协议或补充协议。 (2)制定保密制度并进行公示。 (3)采取技术上的保密措施及流程,如为文件加水印、增加可追溯的二维码、对于文件的使用进行登记、对文件的访问做好记录等。 (4)做好证据的固定工作,可采用公证、第三方存证等措施,以期后期通过司法程序维护自身合法权利。 q 2、主播能否通过直播平台卖药?是否需要取得相关资质? a 互联网并非法外之地,互联网企业需要受到国家法律法规及相关部门的严格监管。互联网企业,包括直播平台要卖"药",应当根据国家药品管理法及相关法律法规的规定,取得互联网药品交易的许可证,主播或者商家直接通过平台进行卖药,违反了国家法律法规的相关规定,甚至可能有构成非法经营罪的风险。若互联网商家需要从事药品交易活动,应当依法获得许可;直播或短视频平台应当做好内容监管,履行平台管理责任。 q 3、疫情期间,互联网企业如何主张不可抗力解除合同或要求减免相应责任? a 相对于传统企业,互联网企业因网络的大规模使用,受疫情影响相对较低;但因员工被隔离无法返岗、无法远程办公、在线办公效率低下等问题,存在合同无法履行或者无法及时履行的情形。我们可以分情况来讨论: (1)对于合同履行期限进行排查,评估是否可以履行或如期履行。 (2)搜集并保存相关证据,例如办公场所被封闭、物流无法流通、员工被隔离等有关材料、视频、照片。 (3)若无法履行的,应及时通知客户解除合同;若无法及时履行的,应及时与客户进行联系,协商延期履行并签订相应的补充协议。 q 4、互联网企业因疫情影响导致不能达到对赌目标,是否可以免责? a 对于互联网企业而言,融资是不可或缺的发展途径,伴随而来的就是对赌条款。因受疫情影响,导致互联网企业无法完成对赌目标时,企业和控股股东、实际控制人等是否应承担相应责任,应首先看融资协议中是否有关于不可抗力导致对赌目标调整的约定;如果融资协议中无约定,则可以与投资人进行协商,主张折算或扣减疫情影响期间的业绩目标,或者对对赌期限进行调整,取得双方可以接受的结果。 q 5、疫情之下,互联网企业是否可以对员工的激励计划进行调整?需要注意哪些法律问题? a 对于互联网企业而言,员工激励计划几乎不可或缺。那么在企业因疫情受到严重影响的情况下,原定的激励计划能否调整或暂停实施,应该考虑以下几种情况: (1)看员工激励计划中关于不可抗力的约定,例如期权协议中关于不可抗力的约定或期权办法中的相关规定。 (2)如果没有就不可抗力进行约定,则可以查看期权授予条件中是否关联公司整体业绩,如果关联公司整体业绩而公司因疫情影响未完成的,期权激励即应暂停授予。 (3)如果以上规定都没有,则建议企业与员工进行协商,就期权激励计划的暂停实施达成协议。 q 6、互联网企业普遍采用的线上管理模式存在的合规风险有哪些?合规应对措施有哪些? a 线上管理模式除了便捷之外,还容易带来一定的问题,例如员工的工作效率难以保证,员工在工作时间是否在工作难以监控,还涉及到复杂的员工个人隐私问题,甚至还有发生争议时的举证问题,因此互联网企业应将线上管理与线下管理结合起来,要注意整理员工工作时的相关证据,为企业人事管理的决策提供事实依据。 (1)对于关键的文件建议采用电子签名技术,利用第三方存证平台保管相应证据。 (2)对于在线考勤以及工作绩效等改变往常做法,变为结果导向,鼓励员工创造更大价值。 (3)制定严谨的工作流程和工作指引,避免引发不必要的麻烦。 q 7、以"共享"、"租用"的形式安排职工工作的,企业如何支付工资和待遇? a 应当区分具体情况分别对待: (1)与原企业解除劳动合同而与新企业建立劳动关系,此种情况下应由新单位发放工资并缴纳社保等; (2)若职工与原单位不解除劳动关系,而由新单位与原单位协商后将职工派至新单位工作,则应为"借调",由原单位缴纳社保而由新单位发放工资,类似于"劳务派遣"。 q 8、对于在疫情期间出现的知识产权侵权行为,应当如何固定证据。有什么线上的取证机构可以推荐? a 疫情期间,出行大量受限,如果采取传统的公证方式固定证据,则对知识产权侵权行为的证据保全造成了极大不便。在当前互联网经济的大背景下,侵权行为已不完全发生在线下,而对于线上发现的侵权证据可尝试线上保全。当事人提交的电子数据,通过电子签名、可信时间戳、哈希值校验、区块链等证据收集、固定和防篡改的技术手段或者通过电子取证存证平台认证,能够证明其真实性的电子证据,已得到部分法院的认可。京师杭州所现在已经和互联网公证处开展合作,可以线上第一时间为企业做好证据保全固定工作。 以上内容仅为一般性法律问题解答(供参考),若涉及个案纠纷处理的具体法律事务可免费咨询凯旋街道企业复工复产律师公益服务团(服务团名单附下)。


导致女性不孕的原因有哪些?生活中,随着生活环境的日益变化,各种疾病的发病率逐年增高,近几年,不孕不育已成为热点话题。不孕不育问题给多少家庭带来了遗憾,给患者造成的精神压力可想而知,哪个女人不想做妈妈,可是,偏偏不孕不育将她们的理想泯灭,多么残忍。为了让更多的女性对不孕不育有所了解,下面为大家介绍导致女性不孕的原因有哪些。 导致女性不孕的原因有以下几点: 1、卵巢局部因素: 如先天性无卵巢或幼稚型卵巢卵巢功能早衰、多囊卵巢和某些卵巢肿瘤如颗粒-卵泡膜细胞瘤睾丸母细胞瘤等都可影响卵巢激素分泌及排卵。 2、外阴阴道因素导致不孕: 如无处女膜阴道横隔、先天性无阴道等先天畸形,能妨碍性生活;严阴道炎症时大量白血球能吞精子,降低精子活动力,缩短其生存时间而影响受孕。 3、全身性疾患: 如重度营养不良或饮食中缺乏某些重要的营养因素,都可影响卵巢功能而致不孕;慢性疾病、代谢病如甲状腺功能低下或亢进糖尿病、肾上腺功能紊乱等也能引起不孕。 4、中枢性的影响: 丘脑下部垂体、卵巢间内分泌平衡失调,垂体肿瘤或疤痕都可以造成卵巢功能失调而致不孕;精神因素如精神紧或过度焦虑可对丘脑下部--脑垂体--卵巢轴产生影响抑制排卵。 5、子宫因素导致的不孕: 约占不孕症的10%~15%正常子宫前倾前屈、子宫颈口向后,性交后子宫颈口浸泡在精液中有益于受孕。如子宫后倾后屈,使子宫颈口向前向上可影响受孕;由于卵巢孕酮分泌不足,使子宫内膜分泌反应不良;子宫发育不全以及子宫内膜炎症如结核性子宫内膜炎,黏膜下子宫肌瘤等都可影响孕卵着床。推荐阅读:上海长江医院地址 以上是对女性导致不孕不育的原因有哪些做出的相关介绍,通过上述内容的介绍,相信大家已经有了进一步的了解,为了您的身体健康,当患有疾病时,一定要及时到正规医院进行治疗,避免发生更多的危害,希望上述内容能够对您有所帮助,祝您身体健康。


网络出版的三个特点 1.出版主体的合法性。在中国,从事出版活动,必须取得政府主管部门的许可。目前,凡是具有合法出版权的机构,均可从事网络出版业务。 2.网络产品的数字化。网络出版在产品形态上表现为网络出版物,即产品数字化。这一属性与纸介出版物具有本质的区别,但与cd-rom、cd、vcd、dvd等电子和音像出版物基本上是一样的,只是在载体、传输与阅读方式上有些不同。 3.流通的网络化。网络出版物在流通形态上表现为通过互联网以数字形式进行传送(下载),可直接面对终极用户,以下载形式完成流通过程。流通网络化(下载),是区别于纸介出版物和以cd-rom、cd、vcd、dvd为表现形式的电子和音像出版物的本质特征。 网络出版的五种类型 目前,网络出版大约有5种类型。 第一种模式是目前国外较为流行的自行出版,个人就是在线出版商。 第二种形式就是以网络公司为主体,谋求各种出版商服务或者代理权,然后出版电子图书并进行销售,然后给出版商提成版税。 第三种模式是出版商自行出版发行电子图书。 第四种模式是pod这种比较成熟的模式,在美国进行绝版书和小批量书的出版发行。 第五种模式,比较典型的是微软开发的ebook软件。 网络出版的六大要素 电子版权:合法获得授权,完善的数字版权管理方案。 电子出版物:电子图书、电子报刊及其他数字化文档。 数字化出版标准:对数字化出版物的格式、权限、传播方式制定统一标准。 电子图书生成器:数字化出版物的制作、加密;设置下载、复制、出售、转借的权限。 电子图书网站:数字化出版物的传播、交易媒介。 电子阅读器:阅读数字化出版物的电子设备。


宝宝断奶也不是那么简单的哦,一定要注意这些 在宝宝断奶的时候都是妈妈们很心痛的时候,宝宝们会大哭、焦躁和不安等症状。可是妈妈们也要注意了哦,如果断奶不当的话,会给宝宝造成不良影响的哦,如营养不良、宝宝免疫力降低等等。所以妈妈要掌握正确的断奶方法。那么,在给宝宝断奶的过程当中应该注意些什么了?【断奶注意事项】1、选择适合的时间:帮宝宝断奶最好选择在春秋两季,不要选择在夏季,夏天气候炎热,宝宝消化吸收能力减弱,如再改变饮食种类和进食规律,就会引起消化功 能混乱,出现腹泻。2、宝宝生病或病初愈不宜断奶:宝宝患病时消化能力减弱,这时断奶改喂其他食会 造成消化不良,同时还会影响宝宝的康复,所以应在病完全好了今后再断奶。3、不宜强行断奶:给宝宝断奶时,不宜在奶头上涂辣的、苦的及带颜色的器材来强行断奶,这种做法会使 宝宝产生恐惧心理而影响健康。4、细心赐顾帮衬宝宝:在断奶的过程当中,要更细心地赐顾帮衬宝宝。因这时宝宝牙齿并未长全,肠胃的消化功能还 不适应,最好给宝宝做较软的、碎的食品,以免因消化不良而腹泻。主食应吃米粥、软饭、 馒头、里条等,另外添加蔬菜、鱼肉、鸡蛋等,不宜吃油炸、油腻及生冷的食品。一天吃4 顿饭为好,还要包管每天给予牛奶或其他乳制品250~500毫升,以确保营养供应。 ...温馨提示:以上内容就是关于宝宝断奶注意事项有哪些的详细讲解,妈妈们在给宝宝断奶的时候一定要注意上里的那些事项哦,轻轻松松断奶。 草鱼调低血压 有利于发展发育 3、宝宝上火症状,出现手心热,小便黄,属内火过剩。 以上食谱都能帮助孕妈们在孕晚期补充身材所需营养哦,详细的做法及功效小编都已为你介绍清楚了,吃货孕妈们赶快来选择你感兴趣的尝试一下吧! 2 准妈妈们,见红了千万别紧张哦 见红一般也就预示着产妇将要分娩了,这时候很多的第一胎产妇,由于生育孩子的经验不足,心里不免都会有点紧张。那么,见红后多久才会生产呢?见红后要注意什么呢?准妈妈们赶紧来学习一下吧。 一、见红后多久生-根据孕妇的体质决定 见红之后多久生在医学界有一个大致判定的一个范围。在一般状况下,见红之后的两三天内,孕妇很可能会进行分娩现象。见红是意味着孕妇即将临盆,并不代表孕妇马上就要生了。具体的分娩时间还是需要根据孕妇的现实体质以及胎儿的发育成熟状况进行剖析。一方里,医生也是可以根据自己见红的现实状况进行剖析,比如血的颜色深浅等等进行判定。另一方里,根据孕妇所怀的胎儿是属于第一胎还是属于第二胎进行区分。当自己的胎儿是属于第二胎的时候,胎儿的分娩会相对容易些,见红后分娩的时间也就会早一些。 二、见红后多久生-见红判定分娩的原因 在领会见红后多久生这个问题的时候,准妈妈们也需要领会到为什么我们通过孕妇见红这个现象就能够判断即将临盆。由于孕妇的胎儿在发育到一定的程度之后,就会入手下手出现要临盆的现象。当自己的宝宝想要出生的时候,子宫颈处的胎膜将会慢慢的移动脱离,这个时候子宫颈附近的毛细血管将会破裂,导致血液的流出。这个时候就会出现见红的现象。见红这个现象是属于比较正常的即将分娩的症状,准妈妈们不用过于忧郁。只要见红的量比较适中,还是处于安全的范围以内。 三、见红后多久生-见红注意事项 见红之后在两到三天以内会分娩。若是胎儿的发育比较成熟,在十二小时以内也是可能分娩的。那么在见红之后,孕妇还是需要注意一些问题。 1. 见红后多久生之见红之后采取的措施。有的家人在孕妇见红之后就会变得紧张兮兮的,生怕耽误了生孩子的时间。其实,孕妇在见红之后,还是有足够的时间做好准备,到医院进行待产。不外,前提是见红的量比较少。见红不一定马上进行分娩,孕妇可以准备好衣物,洗好头,有条不紊的到医院进行待产。 2. 见红后多久生之见红性质的辨别。若是孕妇在怀孕的早期,在这个阶段出现见红现象,就需要引起足够的注意,很可能是准妈妈的疏忽导致胎儿的发育不稳定。这个时期的见红需要马上到医院进行检查。还要接受一系列的保胎措施。若是处于怀孕的后一阶段见红,则是自己即将分娩的症状。这是需要准妈妈们学会进行区分的。 见红后多久生是孕妇们需要掌握的常识。需要准妈妈们铭记在心。安心待产还是需要做足知识上的储备。加油吧,准妈妈们。希望在领会自己即将分娩的征兆之后,能够顺利的分娩出健康聪明的好宝宝。


" 记得刚开始写英文论文的时候 感觉很棘手 效率也低 常常一个摘要就要写上两三天 " 现在当了8年教授,写了一百多篇论文,逐渐可以快写这种「八股文」了。由于我现在身份转换了,也因为身为老师,要经常修改学生的英文论文,为了不让自己在修改论文时太痛苦,就常常思考该如何训练学生写好英文论文。 学生写英文论文经常出现哪些问题呢?细思之,可分成写作层面和研究层面。 写作层面 第一:组织混乱,缺乏逻辑性 好文章通常只描述一个故事(一个具有挑战性的问题),问题的引出、挑战描述、解决方法、验证方法和结论都是一气呵成。 逻辑性最难把握的是摘要和介绍。 文章给人的第一印象最重要,而第一印象来自摘要,一个好的摘要通常写得引入入胜、紧凑、逻辑性强。有了好的摘要,还需要在介绍中讲出一个好故事,包括问题的背景、研究动机、具体问题、挑战性、解决方案、验证情况和最终结论。所以,能把文章写得深入浅出并且引人入胜的人,一定可以成为逻辑性很强的市场营销高手。 第二: 有无知的表现 (1) 对相关问题的研究现状的了解有重大不足或错误,甚至故意忽视相关参考文献; (2) 文章引用错误或者不恰当; (3) 把常识当作新发现 (4) 文章写得不规范,或者不符合写作要求 (5) 从数学教科书中大量拷贝所谓的严格的数学证明; (6) 在文章中对同一个实验(研究结果)进行重复性地不同展示。 第三:英语写作基础差 中国学生写英文文章共通的问题是英文写作的基础较差,其非常重要的一个原因是缺乏正规化的训练。 因为文章的目的是尽可能让更多人在短时间内看懂,而不是炫耀华丽的辞藻,所以英文写作要注意以下几个原则: (1)尽可能用短句,避免使用复杂句; (2)当介绍方法、算法的时候,一定要用例子、图例说明; (3)文章表达要生动,对图、表、例子、数学证明的使用也要平衡; (4)文章的排版要有美感,不要把所有的文字,或者所有的图、表堆积在一起,要均衡搭配。图、表、例子要尽可能靠近描述它们的文字; (5)一定不要有错别字和语法错误,如果不清楚就上网查询; (6)要学会正确地使用缩写单词,在文章中第一次使用时一定要定义,而且在文章中的使用要一致,尽可能使用大家都约定俗成的缩写,不要随意发明创造; 第四: 写作不够专业化 首先,一篇专业文章的选题,要让人耳目一新,至少给人的第一印象要好。 其次要能清晰准确地指出文章的问题和方法的独特性,并让人了解问题和方法的难点、挑战性在何处。 最后,文章格式要专业化。 研究层面 第一 :选题不当 写好英文论文要把握两个「r」: relevance(相关性) rigoro sness(科学严谨性) 选题不当属于相关性把握得不好。很多学生论文的选题缺乏创新性,最具代表性的是跟风写作。 首先,容易和"牛人"做的课题重叠,这叫市场定位不清。 其次,缺乏科学严谨性,很多学生选题不考虑问题的可验证性,想的更多是有没有创新性。例如,一个科研小组根本不可能拿到金融高频交易数据,却想做基于高频数据的金融挖掘课题,最终只能无疾而终。 第二:对相关问题的研究现状缺乏了解 写文章首先要对问题的研究现状有基本的了解,前面说的泛读就可以帮助我们了解研究现状。 当了解相关的参考文献后,文章引用要注意几个问题: 第一,有限度地自引用; 第二,引用其他研究组的相关文章要做到尽可能平衡; 第三,引用其他文章时,首先要肯定这些文章的闪光点,其次指出和自己所做工作的不同,尽可能不过于负面批评他人的文章。因为我们写文章的目的是让人欣赏我们的工作,所以指出不同就足够了。 第三: 问题的挑战性没有充分展示 写研究论文的一个关键点是要在文章中不停地强调问题的挑战性,在摘要、介绍、方法、实验和结论中都要展示。 很多学生写的文章只是简单地描述问题、方法和实验结论,没有强调问题的挑战性。整篇文章就像白开水,很难给读者留下深刻的印象。 通常描述问题的复杂性的最好方式是通过图示或者举例说明,比如通过一个例子介绍算法的工作,或者运用图示显示整个算法的流程。 因为只有作者最了解问题的挑战性,所以作者应该动脑筋以最简单、最直接的方式把问题的挑战性展示出来,并且在全文中不断地用不同方式进行强调。 文章内容转载自网络,如有侵权请联系hotessay()进行删除。


在很多时候,第三方可能会对一些物品善意取得,善意取得对物品的得到是收到法律保护的,那么在进行善意取得的时候是否要求应该有交易行为?下面,为了帮助大家更好的了解相关法律知识,小编整理了相关的内容,希望对您有所帮助。一、赃物是否适用善意取得制我国对赃物是否适用善意取得制度的理论与实践从实践来看,司法机关很少能体现对善意购买赃物者的法律保护,造成这种情形的重要原因之一,便是法律规定的犹豫性与模糊性。因此,在将来的物权立法中应该明确地体现对善意购买赃物者的法律保护。借鉴国外立法经验和结合我国实际,笔者认为,对于善意购买赃物的受让人应以适用善意取得制度为原则,以公平原则为补充,具体内容可表述为:受让人善意购买赃物的可以取得赃物的所有权,原所有人应向非法出让人要求赔偿。但是,如果非法出让人没有能力赔偿的,可以按照公平责任原则,由善意受让人给予所有人一定的补偿历经七次审议,我国立法史上最为慎重的一次立法,《中华人民共和国物权法》最终于2007年3月16日公布。但该法的正式出台并不意味着围绕该法的争论已经平息。不可否认,《物权法》的颁布是我国法制进程中的一件大事,它的许多规定都具有里程碑意义,对保护公、私财产所有权起到了积极的意义。然而,正因为它意义重大.二、善意取得是否要求有交易行为善意取得是否要求有交易行为。善意取得制度意在保护交易安全,因而惟有受让人与转让人之间存在交易行为时,才存在善意取得问题。这种交易主要是通过买卖、互易、赠与、债务清偿、出资等具有交换性质的行为实现的。如果通过继承、遗赠等行为取得的,则不能产生善意取得的效力。因为继承人、受遗赠人只能从被继承人和遗赠人那里取得其个人的合法财产,不能通过继承或受遗赠而取得除被继承人和遗赠人以外的他人的财产。对于善意取得的交换行为是否应为有偿,各国规定不同。以上内容就是相关的回答,善意取得需要有交易行为,这种交易主要是通过买卖、互易、赠与、债务清偿、出资等具有交换性质的行为实现的,如果通过继承、遗赠等行为取得的,则不能产生善意取得的效力。如果您还有其他法律问题的可以咨询相关律师。


第四节 媒体艺术 1977年"艺术家空间"展出的名为"图片"的展览对美国的艺术言语产生了宏大的影 响,特别是对80年代的艺术走向发生影响.这个博览会是由讲格拉斯?克里帕(do glas crimp)主持的,他遴选了特洛伊?布朗特奇(troy bra nt ch)、杰克?戈尔茨坦(jack goldstein)、谢里?莱文、罗伯特?朗格和菲利普?史稀斯(philip smith)的作品.他们的 作品包含从图片上戴弃的形象.正如克里帕说的,这种媒体艺术表明"尔们的教训在很大程 度上是由图片所掌握的,由报纸上和杂志中的图片,电视上和电影中的图片所控制的.因为 有了这些图片,第一手的经验就开初退躲,显得非常琐碎.图片不仅存在阐释事实的功效, 他们还"夺取"现实.所以,"我们仅仅通过我们制作的图片休会现实.它们成为我们的现 真."图片艺术家们将机械摄影媒介作为形象的存储器来使用,将拼贴的、二次性的或者模 仿的形象作为主题,创造了一种新的艺术表述方法.在1979年,克里帕又持续阐释这种新 的表述方法.他说,"作品的用意不是要去记载真实的东西.它们具有意义并不是因为它们 与现实的关系,而是因为它们与其他模拟现实的作品的关系.这些艺术家并不是图片的制造 者,而是图片的使用者.他们的运动主要包括取舍与浮现从大文化摘取的形象."克里帕的 思想受到法国哲学家德里达解构主义思想的影响:任何东西都是一个文本,在文本之外没有 任何东西.文本只有在与其他文本的关系中具有意义.1980年,克雷格?欧文斯(craig owens) 发展了克里帕的思想,认为图片艺术家是受"比喻冲动"所驱使.他说,比喻形象就是拼贴 形象,它给形象增添另一层含意.他认为,布朗特奇、莱文和朗格是通过再现形象的手腕来 创制形象的艺术家."比方激动"对后现代主义是至关重要的.在1989年,在惠特僧博物 馆举办"形象世界:艺术和媒体文化"展览会在前言中进一步阐释了媒体形象.它说,美国 人每天要授到16万商业信息的轰炸.它说,"凌晨,26万广告牌将坐在途径旁,下战书,将有11,520份报纸和11,556份杂志将在报摊上出卖.薄暮,21,689座剧院和1,548座汽车电 影院将抬映录相,16,200万电视机将置映7小时的节纲,将拍摄4100万弛照片.而第二地 这些数字将增加无疑."1945年当前诞生的美国人绝大多数是随同大众传媒,特别是电视一 起成长的.他们天天无数小时卧在电视机前,意识中充斥了电视节目和它的商业广告.大众 传媒在艺术家的意识上击上了深深的烙印,成为他们经验中很重要的组成局部,是他们成长 岁月中的文化.80年代艺术的特点之一就是拼贴图片,这种新的伎俩被认为是现代主义和 后现代主义的分水岭.其代表之一是贾斯帕?约翰斯.他的形象,如画彩的青铜啤酒罐,和 杜尚的现成取材不同,因为约翰斯的形象是重新制造的,在制作过程中艺术家倾泻了他对艺 术的理解,将物件作成一件文雅的艺术品.但和杜尚的现成取材雷同的是他们制作的艺术品 并不让人想起它们是商品.波普艺术家,特别是安迪?沃赫,也"剽窃"他们的形象.沃赫 和杜尚以及约翰斯不同,他刻画商品形象,因为他对它们的商品性感兴趣.他应用贸易艺术 的手段强调它们的商品性质,强调消费和广告.80年代的艺术家运用拼贴来解释消费社会. 约翰?鲍尔德萨利(john baldessari)和理查德?普林斯(richard prince)是最早运用大众 传媒的图片来创作的.鲍尔德萨利的创作谈路表明从60年代的强调美学价值的概念艺术如 何演化到媒体艺术的.在1972年,他开始使用赖莱坞的电影静物摄影创作合成的摄影作品. 在沉新创作恶莱坞静物摄影形象中,鲍尔德萨害并没有兴致评估民众文明.他蒙瑞士语言学 家费迪南?德?索绪尔(ferdinand de sa ss re)关于符号任意性理论的影响,他将文本和 形象瞅成是具备普遍象征意义的东西.他的作品《历时的共时的时光:在其上在其中在其 下(与丽人鱼)》(1976)由6个片子静物摄影作品组成,上点的两幅是一只飞机和一只鸟儿, 翱翔于两幅摩托车照片之上,一辆摩托车正驶进画面,另一辆正驶出画面,在顶部是一幅只 能包容一人的潜艇照片和一幅美人鱼照片.他希望观者在摩托车飞驶过面前时将飞机看成海 鸥,将潜艇看成美人鱼.鲍尔德萨利在心中有他自己的关于飞翔员、鸟儿、摩托车手、潜艇 手的美人鱼的阐释,但他让观者去无拘无束地创造他们自己的阐释和理解.在70年代末, 他的图片含意具有更多的社会性与心感性.他说,他愿望他的作品能更多天文解这个布满悖 论、充谦模梭两可事物的世界.如他的《小红帽》(1982)由一组剪裁成方形的电影乌红静 物摄影作品和一幅彩色照片形成,彩色照片显示一块粉碎的红布飘挂在矬树丛上.他将各个 画面切断以表示更深的含意和情感mm诱奸、性欲、暴力、人性和骗局.在1986年,他给 他照片中的人物的脸上画文的、黑的和彩色的圈儿,给每一种颜色以一种象征的价值,绿色 表示保险,白色表示危险,蓝色表示盼望,黄色表示混沌.鲍尔德萨利并不是第一个美国画 家将摄影形象引进绘画和雕塑.在他之前,有60年代的沃赫和劳森伯格的画,爱德华?鲁舍(edward r scha)和韦格曼(wegman)的摄影照片,克苏斯(kos th)的概念艺术和纽 曼以及阿康斯(acconci)的摄影记载片.然而,因为他应用了大众传媒的形象,他对80年 代的摄影家和画家,如理查德?普林斯、戴维?萨勒、谢里?莱文和芭芭拉?克鲁格产生更 大的影响. 讨论媒体艺术,另一位必需提及的艺术家便是理查德?普林斯.他在1977年就开始用 广告照片创作作品.广告照片包括珍贵的表,臭水和时兴的男母模特儿.他要重 媒体形象, 因为他感到"它们与现实最濒临".他摘形媒体形象,费去了媒体形象本来的阐明文字,而 赋夺它们以新的含意.他剥离了媒体形象原先的含意和主题,艺术理论家们把他的创作实践 称作为解构媒体形象.例如,他将模特儿的形象都部署成凝望一个方向,以此来表明花费社 会的克扣性目的.他通过选取单个的信息,改变它们的大小,加以剪裁,使它们反复或互相 对立,使观者意识到广告所包含的潜在的含意.他让观者理解人们可能如何把持形象以引诱 或诱骗公家.从这一点说,普林斯是一个社会评论家,他的主要目标就是批评商品化.虽然 艺术理论家对于普林斯的胜利奉献很大,但他们对他的艺术的阐释去返过于局限.他自彼认 为他的艺术不应当被阐释得过于理论化.呼引普林斯的形象是社会上和文化上程式化的东 西.他深信他的形象来自美国心理的深处.他的最著名的重组的照片系列作品取材于万宝路 香烟西部牛仔的广告.广告的形象原意是为了强调以牛仔为特点的美国式的精莽的个人主 义.普林斯将万宝路牛仔作为一个虚构的形象去展示,同时,又将大家取这个神秘的硬朗的 牛仔认同在一伏.他的所有这种的图片理论上都是在表现本人的男性的身份.1984年,他 开始在一个页面上印上泛滥的形象,如摩托手们和他们的女敌人们,重金属乐团和玩冲浪的 人们.这些形象都是他从美国亚文化杂志上摘取的.丽莎?菲利普斯(lisa phillips)认为他 的照片使人想起"多年犯法和反社会行动",使人想起"那些按自己方式生活的人们".普林 斯说,他的"女友人"形象如同美莱坞电影关于纨绔子弟和隔邻的姑娘的浪漫恋情那类故事. 他描绘了美国生涯的下腹部,他描写摩托车手,用性撩拨姿势站破在摩托车上的半裸体的姑 娘们.在1987年,他从摩托车转向共样表示男子气势的汽车.他购了汽车的引擎罩,从新 油漆了它,将它挂在墙上作为浮雕.汽车引擎盖暗示波普艺术,最简单艺术派的雕塑和彩色 的形象作品.在1985年,普林斯开端重新绘画卡通画.将现成的卡通画重新再画,就跟他 重组现成的照片和重新油漆汽车引擎罩一样,他使它们具有更为强烈的共性.他重新绘画了 大批他爱好的惠特尼?达罗(whitney darrow)的卡通画.在1993年,普林斯画了一系列 "笑话"性的卡通作品,它们带有显明的波普艺术的印记,受鲍尔德萨利60年代后期概念 艺术和爱德华?鲁舍书画的影响.就跟普林斯的浮雕的汽车引擎罩一样,它们与最简单艺术 淌派和彩色抽象画有必定的渊源.他画下的形象固然简略,但却会引起很多庞杂的阐释.他的"啼话"不仅取材于媒体,而且与材于美公民间的风趣和玩笑,取材于美国人深处的无意 识.它们往往波及私通:一个年老的龌龊的老板寻求他的年轻的富有性感的秘书,妻子从中 作哽.这是东方文化中一个古老的主题.批评家杰面?萨尔查(jerry saltz)认为,普林斯 通过卡通的笑话以揶揄的坐视不救的姿态察看社会.讥笑它如何取笑女人,同性恋者,酒鬼, 笨拙的人和可怜的人们.他认为普林斯实正捂示了笑话的感情内涵,即幸灾乐祸和愤懑.他 的作品对现代主义、摄影、概念艺术和波普艺术都产生了重大的影响. 第五节 后现代主义的艺术理论 约翰?鲍尔德萨利、理查德?普林斯和其他艺术家的艺术实践不仅使说格拉斯?克里帕 和克雷格?欧文斯感兴趣,同时也使为1976年创刊的《十月》杂志撰稿的艺术批评家们感 兴趣.该杂志推进了《图片》美学,使它成为一个艺术活动,使《图片》美学成为后现代主 义反对形式主义和现代主义的武器.美国后现代主义艺术运动从罗兰?巴尔特(roland barthes),德里达和福柯这里吸取了养分. 形式主义在60年代统治美国艺术言语的时候就面临壮大的挑战了.在70年代,它受到 新一代的画家和批评家的攻击.在1970年,一批激进的艺术家、批评家和历史学家组成了 新艺术结合会以抗衡学院艺术联合会.他们在一份宣言中声言反对艺术中立的神话.他们认 为在艺术想像和社会想像之间有刚强的接洽.他们反对艺术学习与人类的其余关心宰割启 来,反对将艺术仅仅望成是投契的目的和盘剥者的装潢.他们反对将艺术学习人为地与其他 科目,如人类学、历史学,分割开来,反对崇尚种族主义、社会的家长制和阶级的结构.他 们的宣言是在反越战的热潮中产生的,它反应了年轻一代学者的政治化思想,这一代人对每 一门人理科学的理论都提出了质信.这些质疑,或者称之为批评性理论,可以被认为是60 年代激进主义的遗产,它只是从政治激进主义后撤到学术言语而已.这些批评性理论家提出 的问题统率了昔后15年甚至更长时间的艺术批评和艺术历史研究. 形式主义的批评家,如克莱门特?格林伯格,继承认为艺术工作是自主的,批评家应该 集中力气关注形式的性质而忽略形式以外的问题.艺术不应该落格为社会历史或批评性理论 的图解而未.应当关注细化各别作品的美学内涵和量质.形式主义者谴责将艺术遵从于理论 的批评家,认为他们缺累体验艺术的视觉的和感民的敏理性,因此他们对艺术设置了博横的 非美学的制约.许多形式主义者认为,艺术的冀望与喜好受社会前提所左左,但艺术必须首 先被看成是艺术.美学质量是存在的,它可以超越文化来观赏;艺术可以超越任何地点和时 间的政治和阶级好处,它是可以有广泛价值的.但年轻一代的批评家和艺术家却并不这么认 为.他们认为,在艺术批评家和艺术理论家之间存在无奈弥折的一致.艺术批评家关注艺术 作品框架以内的东西,即它的形式内涵;艺术理论家则超越艺术作品的框架而关注艺术存在 于其中的社会的,经济的和政治的情境.艺术理论家特别关注阶级和性别,认为阶级和性别 标准艺术.他们认为只有通过研讨美学以外的情境我们才可能懂得艺术,艺术中最重要的是 它代表什么.其代表性由复杂的形象和文原来规范.艺术作品被看成是一种文本.艺术理论 家研究多面的文本,研究其多方面的含意,例如艺术的包庇人,艺术卵翼人所服务的阶级利 益,它与风行文化的关系,等等.这在艺术理论家中引发不同的见解.他们从不同的角度, 如马克思主义、女性主义、历史学、社会学、心理分析、符号学和语言学,来分析艺术内容. 但他们皆批准,艺术实质上是代表什么,而不是情势答题.在70年代,该父性主义艺术理 论得到发展时,对传统的艺术历史和批评愈益剧烈.1975年终,应格林伯格理论的碉堡《艺 术论坛》主要撰稿人谢绝形式主义,而转向艺术的社会学方法,美国的艺术批评产生了戏剧 性改变.该刊编辑马克斯?科兹洛夫(max kozloff)和约翰?科普朗斯(john coplans)刊 发了一系列探讨"谁把持视觉表述,为了什么"的问题.科兹洛妇认为,无论在创造艺术或 阐释艺术中想回避意识状态是不可能的.他们主意将艺术与观者的历史的和政治的现实联系 在一讫.1976年春,科兹洛妻、科普朗斯和杰里米?吉尔伯特-罗尔夫(jeremy gilbert-rolfe) 创建了《十月》,认为"1917年10月的俄邦反动将本世纪革命实际、理论摸索和艺术发明 以一种模范性的无与伦比的方式联合在一起."编者希望他们的杂志能将先锋艺术和马克思 主义思想与实践结合在一起.它实际上站在反对现存的资本主义社会秩序的态度上,向现存 的艺术机构和美学理论提出挑战.它厌腻"资产阶级凯旋而回,得意其乐的形象".杂志刊 登具有"政治性"内容的艺术家的作品.和构造主义者一样,《十月》的撰稿人召唤具有"激进"内容的艺术,拒尽绘画,而欢送摄影和其他机械性的媒介.他们是一群格林威治村的波 希米亚艺术家,属于美国中产阶级,并不向往一个革命的远景,但他们阅历过激荡不安的反 越战、1968年的学生骚乱和水门事件,只是一群崇尚保守言词的资产阶层自在主义者罢了. 他们对所有现存的体系体例和思想都表现猜忌.《十月》的批评家们摈弃现存的占统乱位置的艺 术理论形式主义,认为形式主义走得太远,已无帮于美国的艺术语言了.罗萨林德?克劳斯 (rosalind kra ss)和安尼特?米切尔松(annette michelson)发明了一个抉择性的意识形 态取代形式主义,即时髦的后现代主义和后架构主义.她们从法国理论家,特别是剖析了符 号和语言、文学和文学批评的意识形态含意的德里达那儿获得理论的源泉.文学批评家开始 对现存的观点表示疑惑,他们不再认统一些最根本的词意,如"文学"、"文化"、"含意"、 "价值"、"传统"、"作者"、"读者"和"文原".正如文化批驳家赛义德(edward w. said)所 认为的,老的领域已损失了它们的知识的权威性.文学的概念本身退化了,同样,电影,媒体,流行文化,音乐和视觉艺术也进入了曾经是神圣不可侵略的文学文本的领域.文学认可 了第三世界,认可了非洲裔美国人和女性主义的作品,而不仅仅是欧洲中央主义的文本了. 《十月》的编辑们感到他们处于与文学理论家同样的地步.在1981年的一篇社论中,米切 尔松写路,该杂志是在一种艰巨的时刻生存下来的,规范杂志的现代主义理论、形式、范围 和实践正引起极大的疑难的时刻生存下来的.基础的美学词汇,如"质量"、"独创性"、"正 统性"和"超越"成为了问题.她呐喊对后现代主义进走批评性分析,并支撑在理论上极有 意义确当代艺术. 批判性理论家的中心目标就长短中心化,也就是说,解脱任何暗示或预示中心或等级制 的东西.他们谴责现代主义艺术中或西方文化中的主源思想,谴责谢世界文化中西方文化占 主导的地位.他们也否定任何家长或人物,如天才的主导作用.关注的是边缘,边缘性人物, 被压迫者,"另类人".到达非中央化的最佳办法就是解构.最早创造解构的德里达认为,自 我和社会是语言的构件,并为语言所限度.任何事物都是一个文本,在文本以外没有任何东 西.但语言其中心是不稳定的,因为在任何能指(如"树")和它所特指的东西(如任何一 棵特殊的树或关于树的思想)之间没有一个内在的相配的东西.对一个象征性的货色的阐释 是无穷的.因此,德里达认为语言是象征性东西的持续的不间断的作用,这种作用不可能造 成免何连贯性或主观的真谛.它缺少最终意义,或者说意思被永遥地延迟了.文标是不稳 定的,不仅因为语言是不稳固的,而且还果为它们包括差别.解构的重要目标是追求一个文 本的彼此矛盾的假设、条件和自我欺骗性,以显示文本并不一定含有它认为应该含有的意义. 事名上,文本的暗藏的或被压制的含意往往和它名义所显示的含意是相反的.解构主义者的 义务就是去发掘出这些边缘性的含意来.在从前,文学系练习学生忽详盾矛,阴晦和不明白 的东西,疏忽不连贯的东西.现在不再是这样了.解构将那些阴蔽的抵触裸露出来,并指出 文本应答这所有背责.解构主义者罕用的掀示可疑的假设的方法是在一个文本中找到一个关 键词,而后将它与一个第二位的、二元的或者说边缘性的词绝对,以达到颠倒或非中心化词 的目的.其目标就是证实二元的或边缘性的词更有意义,或者至少在两者之间树立一个非稳 定的关联.在将边缘性的词移向核心的进程中,解构主义者就会声言这部作品的露意恰是它 所宣称的含意的对立面,或者至少说它所声称的含意是有问题的.例如,"独创性"与"复制"是二元的.如果在现代艺术中独创性被认为是症结,那么解构主义者就会说,复制也同 样主要.假如咱们说绘绘是独创的,而摄影是复制,是机械性的复制的艺术,如果画画被一 般认为是主要艺术,解构主义者就会通过颠倒将摄影换成主要的艺术.所有现存的假设都可 以被颠倒.如在视觉艺术中,视觉高于文字的表述,或者说空间性高于片时性.解构主义艺 术理论家则声称在视觉艺术中文字的重要地位,因而提出了概思艺术的公道性.他们还倒置 了空间与片时的关系,将片时性高于空间性,于是,在视觉艺术中修立了"戏剧性". 巴尔特提出了文学创作的一个激进的新概想,便作者(或者说艺术家)逝世灭了.他攻打 当代文化中的文学形象,因为其文学形象跋扈地以作者为中口,以他的人格、历史、趣味和 豪情为中心.对一部作品的说明老是从其作者身上去找,好像总是只有一个同样的声音,这 就是作者的声音.巴尔特认为文学是一组文本,是一个多维的空间,在这空间中,一系列不 同的写作(它们都不是独创的)互相揉合和抵触.作家的作用是进入这一空间,处理出已学 过的东西,将它们修饰一下.艺术作品不再是独创的和无独有偶的,而是评论其他文本的文 本.在这个意义上,作者成为"写作匠,而不是创作者".这样,巴尔特将个人的创造性想 像换成了语言.小说家戴维?洛奇(david lodge)从解构主义动身认为,基本就没有作者 这么回事,根本就没有一个能创作小说的人.每一个文本都是其他文本的产物,其他文本的 摘录.没有源泉,只有产品,人们用语言制作"自己".艺术批评家布赖仇?沃利斯(brian wallis)认为,当初问题不再是"作为一个有创造性的集体,我干什么?我感触什么?我如 何来构筑这个世界?"而是正相反"这个世界怎么来构筑我?"人们还把巴尔特的"作者" 换成男性家长,资本主义企业家,上帝或者有威望的人,并宣称他们齐死了.批评的作用不 再是阐释作者,而是阐释文本.如果疏忽一个作者或者一个艺术家的欲望,如果一个文本的 含意永远无法断定,永远有无数的阐释,那么,怎么来阐释一个文本呢?由谁最起初阐释呢? 答复是由读者(或者观者)来决议.巴尔特说,"读者在作者死殁之后产生."因此,艺术作 品的含意不是从作品本身取得,而是从读者身上失掉.每一个读者的阐释都是重要的.这提 高了读者的创造性作用,而下降了作者的创造性作用.解构主义者将作者换成读者,读者是 "创世主". 解构对于后现代办署理论是无比重要的.后现代主义言语开始在建造中呈现,很速就注进了 文学、社会和心理分析.一方面,后现代主义的批评接收了后架构主义的文学理论;在另一 方面,它又包含了关于从产业社会向后农业社调演进的社会理论,包含了从现代主义到后现 代主义文化的演进的理论.文学理论和社会学理论很钝就联系在一起了.文化批评家哈佛大 学美国文化系传授雅各布?伯科维奇(jacob bercovitch)将"表征"规范为"相互联系的思 想、象征和信心的体系,通过这一系统一个文化给自人以正当的地位并使自己连续下去;它 是一个言辞、典礼和假设的网络,通功这个网络,社会入言强迫、开导和凝集."这些思想 或形象,如阶级、性别和种族的概念是社会机构如大众传媒所构筑的虚构的东西,其目的就 是保持现状.这些虚构的东西被个别认为是自然秩序,至少被认为是社会私认的东西."表征"包括意识形态关于家庭、社会、官族、种族、性别、法、文化和宗学的假设,人们不加 置疑地添以接收.在70年代,许多艺术家和艺术理论家试图解构现存社会秩序再现它本身 的方法.他们的目的是贴示它的人为的而不是天然的架构,这种架构是统治阶级通过节制社 会机构和通信手段构成并使之永恒的. 年轻常识分子的思想由于反越战役示威和1968年的学活泼治而发生激烈的变更.这些 事件促使了70年代文学理论的倒退.后架构主义是幸福感和扫兴,解放和闲荡,狂欢和灾 难揉合在一起的产物.因为人们发现无法转变国度政权的结构,便想法颠倒语言的结构.年 轻的学者很做作地拥抱解构主义.在越南战斗和水门事件中,他们每每被民间的言词所诈骗, 他们便天然而然地要往玩味言词以外的含意.文学和艺术批评的后架构主义对于年轻的学者 是有吸引力的,因为它提供新颖的方法去翻开新的辽阔的研究与探讨的范畴.通过解构把"边 缘化"的二元的词压低而超越主要的要害词有可能是十分令人振奋的.解构主义理论将年轻 教者作替读者的身份贬低而超出息者或艺术野.后架构主义供给向现存的跟老式的思维提没 挑衅的实践和方式.结构主义关注边沿化正中年青学者的下怀,由于他们自身在学术界是被 边缘化了的.政治的左派还移情于其他边缘化的集团,如夫女,有色人种,同性恋者,等. 《十月》的编辑克劳斯拥戴后现代主义,谴责现代主义,推重运用机械性媒介,特别是摄影, 创作的艺术家,以与绘画艺术家相对峙.她在纯志上宣传的60年代的艺术家包括罗伯特?史 密逊(robert smithson)、罗伯特?朱里斯、卡尔?安德列(carl andre)、理查德?塞拉(richard serra)、索尔?里维特(sol lewitt)、维托?阿康斯(vito acconci)、翰斯?哈克(hans haacke) 和丹尼尔?布伦(daniel b ren);80年代的艺术家包括谢里?莱文、罗伯特?朗格、辛迪?舍 尔曼和含易斯?劳勒(lo ise lawler).《十月》杂志体系地解构现代主义,现代主义的理论 和它的价值:原创性,绝无仅有性,实在性,从主性,完全性,超越性和美学品质.从1977 年到1981年,《十月》发表了一系列文章攻击现代主义. 沃特?本杰明(water benjamin)1936年的文章《摄影在机械性复制中》对《十月》的 编纂们影响颇大.本杰明认为古代以二大领铺为特色:1. 大众社会的崛起;2. 技巧革命, 即光学机械复制.这两大进展都会极大地影响艺术的观点.他认为,将艺术家看成是一个有 天才的、创作无可比拟的艺术作品的己的念想过期了;对于独创性,蠢才,永恒的价值和神 秘的思想也过时了.例如,复制《受娜丽莎》并没有削弱原创品的光环,正相反,它们使大 众更想看一见原创品的神姿.复制品并没有使原创品失去价值,反而加强了它的光环.因此, 复制品越多,光环即越强.本杰明将复制品的思惟扩展到摄影.他认为,因为一幅照片可以 机械性地复造,不任何一幅照片能够被以为是本创的,举世无双的或可托的.利杰亮成为 《十月》杂志编辑们崇敬的偶像.他之所以对他们拥有吸引力就在于他专一于摄影,摄影是 机械性复制的艺术,因此是当代文化的适合的媒介.它代替了油画,本杰明把油画视为资产 阶级的玩意儿.本杰明是第一个从社会学角度批判现代主义的人,他将摄影和艺术改造联系 了起来,提供了机械性复制的理论.机械性复制将艺术从传统中晃脱出来,将它置放在"政治"领域.艺术可以成为服务于共产主义的武器.摄影可以实现这一义务,因为它可以广泛 地、便宜地在大众中传布.本杰明认为电影比静起的摄影是更为强盛的宣扬兵器. 《十月》的编辑们主要袭击绘画,攻击这一媒介的原创性、主观性、空前绝后性和真实 性.他们激进地保持绘画必须得到荡涤.但是,绘画非但没有得到清洗,反而得到发展.1979 年,惠特尼博物馆举行《新形象绘画展》,格雷艺术画廊在纽约乡举办《美国绘画:80年代》 的绘画展.艺术批评家芭芭拉?罗斯起而捍卫绘画.她对时下的作风觉得绝望,认为它们走 进了死胡同.一种风格是往回看,打算归到现...


转载自百家号作者:朱爸说育儿文朱爸爸 欢迎转载分享作为家长的都知道孩子生病最让人揪心和头疼的,因为孩子本身年龄小,抵抗力就比较弱,就很容易受到疾病的危害,特别是白血病这个病,也很喜欢找上孩子,几乎每隔一段时间就会听到,谁谁家的孩子得了白血病了,一旦孩子患上这种疾病,身体和心灵都饱受疾病的折磨,而对于父母来说,是双重折磨,金钱是一回事,看着孩子被疾病折磨的死去活来,心痛不已。白血病似乎总爱缠上孩子白血病是一种特别可怕的疾病,据中国红十字基金会发布的研究报告显示,我国每年患上白血病的人大概有40万人左右,其中儿童就占到了15万人左右。 即便现在的医疗技术如此发达的今天,只要检查出了白血病,几乎就等于被判了"死刑",死亡率竟高达百分之37.5。这个结果,实在太可怕了。为什么会患上白血病,除了自身的抵抗力弱,其实还有很多因素影响。1、环境影响装修好的新房还没有及时的通风,就着急入住,空气中还含有很多的有害物质,这些有害物质会让基因还有染色体发生突变,就容易发生白血病。2、食品影响现在的食品越来越多,而食品的安全性也越来越差,其中有很大一部分都是垃圾食品,这里面含有的各种添加剂都会影响孩子的生长发育,有些甚至是致癌物,这样就导致发生白血病的概率大大增加。3、放射影响很多的放射线也会引起白血病,因为这些电离的辐射对身体的危害可不小,假如人体吸收了很多辐射,那患病的几率就会大大增加。4、劣质的玩具现在的玩具材质大部分都塑料制品,孩子活泼好动,喜欢咬东西,这些材质里面的化学物质,就容易进入到孩子的身体,时间久了就会出现中毒甚至患上白血病。患上白血病会有什么症状呢?症状一、身体有发热的现象孩子正常的身体发热,通过一些简单的治疗是可以降下温来的,如果孩子一直发烧退不掉,这个时候家长就应当警惕,因为白血病的症状之一就是身体发热,而且是持续的发高烧,出现这个情况,就一定要及时带孩子去医院检查。症状二、身体疼痛要是孩子莫名其妙的喊痛,但身体也没见有受伤的地方,这个时候就不能大意,可能是疼在骨骼,关节等地方。而骨关节及骨骼疼痛是儿童白血病中常见的症状之一。症状三、出血这个出血是指鼻子、口腔或身体的其他部位,出现淤青,按压皮肤后不会弹起,几天后就开始大面积的出现这种情况,这时候家长就要注意了,是白血病的前兆。白血病虽然很可怕,但家长能提前针对性的做出一些预防措施,可以大大减低孩子患上白血病的可能。1、坚持锻炼身体2、不乱用药3、注意饮食4、减少接触化学物质白血病是可怕,但我们应尽最大的可能让孩子远离白血病,让孩子在健康的环境中长大,同时也希望随着医疗技术的不断改进,在某一天,白血病不再是难题。今天的内容就到这里,如果对您有帮助,可以点赞收藏或分享给身边人,感谢您的阅读。


阑尾炎一般是由于梗阻、感染、腹泻、便秘等胃肠道功能障碍所引发的一种疾病。该病又分为急性阑尾炎和慢性阑尾炎两种,急性阑尾炎因症状明显,治疗效果也是非常好的。饮食上,单纯性阑尾炎宜清淡为主,避免辛辣刺激性食物、油炸类食物、肥腻类食物的摄入。 阑尾炎,又分为急性阑尾炎和慢性阑尾炎两种,但主要以急性阑尾炎为多见。该病引发因素众多,主要表现为:腹痛、呕吐、发热、压痛和反跳痛、腹肌紧张等,发作时患者疼痛难忍。由于阑尾炎与肠道病变关系密切,所以在饮食上,患者应注意以清淡为主,避免接触辣刺激性、油炸、肥腻等食物。 下面,我们来看看单纯性阑尾炎在饮食上的注意事项吧。 1、宜清淡。对于阑尾炎患者来说,饮食宜清淡,患者可多吃易消化又富含蛋白质的食物,如:鸡肉、猪肝、猪血、各种鱼类、泥鳅、牛肉、紫菜、冬瓜、花菜以及各种豆类等;同时,各种新鲜的水果也应该多吃,如苹果、猕猴桃等。这些食物对人体的消化系统较好。 2、避免辛辣刺激性食物。辛辣刺激性食物(如辣椒、花椒、葱、蒜、韭菜、生姜、酒、胡椒、桂皮 、八角、小茴香等)虽然在一定程度上可刺激食欲,但对于阑尾炎患者是不利的。因此,该类食物很可能会对胃肠道进行刺激,引发便秘等不适感,从而加重阑尾炎的病情或者复发。 3、对于阑尾炎术后患者来说,当天肛门排气之后应以流食为主,同时要注意食物要选高热量、低脂肪类的。这样可以有助于消化,促进肠道吸收,同时也减轻肠道的负担,有利于病情的康复。 通过以上几个单纯性阑尾炎患者的饮食注意事项的分析,我们知道,辛辣刺激性食物、油炸上火类食物以及过于肥腻的食物都是不宜阑尾炎患者使用的。因为任何疾患的康复均与饮食护理有着密切关联,所以要达到阑尾炎尽快康复,饮食护理是绝不容忽视的。


教你如何使用自己博客月赚2000(真实收入),点击进入! 举例: 患者男性,50岁,干部。 查体发现右上肺阴影,ct及核磁检查都诊断为肺癌。 手术后病理诊断:肺腺癌。 为了进一步治疗,来北京会诊。 经阅读手术标本的病理切片后,更正为:右上肺炎性假瘤。不是肺癌。 炎性假瘤(inflammatory pse dot mor, ip),又称为炎性肌纤维母细胞瘤或增生(inflammatory myofibroblastic t mor/proliferation, imt/imp)是一种病因不清的良性病变,常在肺内形成包块。临床上炎性假瘤男女均可发生,但多见于中年男性,而支气管的ip则多见于青少年和小于30岁年轻人。近一半的病人无症状。通常右肺多见。x线表现为孤立的、界限清楚的圆形或卵圆形或分叶状结节,部分结节周围有"毛刺",而误诊为肺癌。较大者肿块界限不清,偶见钙化或空洞形成。 大体表现:肺内境界不清的肿块,实性结节状,位于肺周边实质内,也可见于气管或大支气管内,有的可占据整个肺叶,有时可扩展至纵隔、胸内筋膜或横膈。类似病变也有发生在叶间裂者。切面灰白色。 镜下表现:基本病理改变是多种细胞成分形成的肉芽肿性病变。实性包块,肺之基本结构消失,在包块的边缘部分见病变向邻近的肺实质的间质扩展,使有些肺泡或细支气管散在其中;肺泡上皮增生明显,肺泡间隔内由成团成片的来源不明的肿瘤细胞(梭形细胞为主)占据,导致肺泡间隔增厚。瘤细胞可有异型性、分裂像。可见泡沫细胞聚集。间质可见增生、透明性变,其中的肿瘤细胞表现呈"浸润性"生长。病灶中有程度不等的炎细胞浸润,主要为淋巴细胞,浆细胞,组织细胞及泡沫细胞等。 ip是反应性病变还是瘤性病变尚无确切定论。国外对ip进行分子生物学研究时发现有基因的移位和缺失,提示ip可能是肿瘤性病变,但因研究例数有限,有待进一步工作。此瘤的生物学行为为良性,一般预后良好,手术切除即治愈,如切除不完全亦可继续增大。有报道病史长者可以恶变。 鉴别诊断:炎性假瘤不论临床还是病理都容易误诊为肺癌。组织学上需要与细支气管肺泡癌鉴别,主要鉴别点如下:(1)炎性假瘤肺泡上皮细胞增生局部显著,后者肺泡上皮细胞增生比较弥漫;(2)而且肺泡癌的细胞的异型性较炎性假瘤明显;可见病理性核分裂(3)炎性假瘤中常见大量泡沫细胞聚集,而细支气管肺泡癌中少见。(4)若细胞以梭形细胞为主,细胞丰富并且明显异型,核分裂像3/50hp,出现凝固性坏死及异型巨细胞或有明确的局部病灶血管的侵犯,则考虑为炎性恶性纤维组织细胞瘤。 全球最大的免费华人交友中心,点击进入!


"再吃一口好不好?就一口!" 生活当中我们经常听到很多家长对孩子说类似的话。家长追着孩子喂饭,看似是疼爱孩子,其实却伤害了孩子。 大学同学小孙平时工作非常忙碌,为了让孩子能得到更好的教育,她把孩子送到了公公婆婆那里。公公婆婆非常宠爱孩子,平时就连吃饭都要喂孩子。虽然孩子已经读三年级了,可平时却还要让爷爷奶奶喂才肯吃饭。那天她去公婆家看看孩子,看到孩子在一旁玩耍公婆弯着腰喂孩子吃饭,那场面简直太"悲催"了。 小孙觉得这样做实在是太不好了,于是她便和公婆商量能不能让孩子尝试着自己吃饭。可公婆却认为,孩子终归是孩子,自己有能力照顾孩子,为什么要让孩子自己吃饭呢?而且,喂孩子吃饭有什么大不了的?可小孙却不这样认为,他们究竟谁说的对呢? 家长追着孩子喂饭,看似是爱本质上却是伤害。 一、家长追着喂饭,会对孩子造成哪些伤害? 会影响孩子的独立能力 家长要明白,孩子就像一只雏鸟,早晚有一天要离开鸟巢飞翔更大的天地。到那个时候,如果他连吃饭都不会,又何谈独立?又何谈成长呢?家长小的时候喂孩子吃饭,看似是小事,但当孩子长大以后,他就会逐渐失去利用双手创造幸福的能力,久而久之,孩子也就失去了生活自理能力。 会造成营养过剩或营养不良 家长喂饭为什么会导致孩子营养过剩和营养不良呢?家长可以试想一下,孩子高兴了就多吃几碗,孩子不高兴了就抿嘴不吃,在这种情况,饭量大小完全取决于孩子的心情,喂饭就成了一种可有可无的东西。因此,孩子今天吃的多,明天吃的少,就会导致营养过剩或者营养不良。而与之相反的,如果让孩子自己吃饭,他能够形成一种规律,并逐渐知道自己究竟喜欢吃什么,喜欢不吃什么。自己平时吃多大的量,他自己心里也能有一个数。 会使孩子越来越懒惰 为什么现如今有很多啃老族呢?他们没有工作、没有积蓄,一切都靠父母养,就像一个没有断奶的宝宝一样。其实他们从小也经历过这样的生活。被父母喂饭,享受着父母给予自己的一切,久而久之,这类孩子就会认为,不管什么事情自己的父母都能替自己搞定,自己也就没有理由再去奋斗了,因此他们就会变得越来越懒惰。在时下这个压力过大的时代,如果不努力、不勤奋,何谈未来?又何谈明天呢? 家长们有没有想过这样的一个问题,自己为什么要喂孩子吃饭?孩子为什么学不会吃饭?这背后究竟是什么原因在作祟呢? 二、孩子为什么学不会自己吃饭? 家长总是喂自己吃饭 孩子过惯了衣来伸手饭来张口的生活,又怎么可能会学会自理呢?所以从这个角度出发,孩子之所以学不会吃饭,绝大多数原因是因为父母总会把饭端到孩子面前,将菜伸到孩子嘴边,孩子张口就够了,不需要再做其他的活。其实,人都是有惰性的,孩子也不例外。如果可以让自己更舒服一点,孩子往往会选择用更懒惰的方式来过一生。 家长的过分宠溺 当然,孩子之所以学不会自己吃饭也和家长的宠溺有关。正是因为家长平时总是过分宠溺孩子,孩子只要一撒娇就能够达到自己的目的。因此在吃饭时,孩子撒个娇父母就能喂自己吃饭,孩子撒个娇就能吃到自己喜欢的饭菜,久而久之,孩子便会形成习惯,凡事都喜欢撒娇,也渐渐的不会自己吃饭了。 智力发展缓慢 当然,还有一个极其特殊的情况,那便是孩子自身的问题。有的孩子因为先天智力发展缓慢,因此总学不会吃饭、学不会走路。与同龄人相比,他们似乎在方面面都迟缓了很多。当然,这一点不怨孩子,这是先天所导致,我们也只能通过后天的努力来一点一点的克服。在这个时候,家长适时的帮助和专业机构的矫正,对孩子来说都是莫大的帮助。 既然家长总是喂孩子吃饭,容易让孩子变成一个懒惰且不思上进的孩子。那么家长怎么做,才能让孩子一点一点的尝试着自己吃饭呢? 三、家长应该怎么做,才能让孩子一点一点学会自己吃饭呢? 家长首先要跟孩子讲明自立的重要 其实对孩子来说,他们也是能听得懂大道理的,只是有很多父母懒于和孩子讲罢了。如果想让孩子懂得自立的重要性,家长不妨和孩子讲一些大道理。通过讲述这些道理知识让孩子逐渐明白独立的重要性,也能够让他渐渐知道独立是个什么样的概念。久而久之,孩子的心中就会形成一个模糊的概念,并随着时间的延长,该概念会逐渐的加深。 父母尝试着不要再喂孩子吃饭 如何才能让孩子学会自己吃饭?父母首先就不要再给孩子喂饭了,一直喂下去,他什么时候才能断奶呢?当然,拒绝给孩子喂饭也要一点一点来,千万不要操之过急。今天让他自己尝试着吃米饭,明天让他自己尝试着自己夹菜,时间久了,父母逐渐放手,孩子就会渐渐的尝试自己吃饭。这个过程虽然有些缓慢,但家长只要投入持之以恒的耐心和细心就够了。 让孩子多和同龄人待在一起 其实孩子都有模仿的天性,家长如果想让孩子尝试着自己吃饭,不妨让他多和一些同龄人待在一起。只有让他和这些同龄小朋友待在一起,他才会发现周围人原来都已经会自己吃饭了。为了赶上大家的进度,他也会学会尝试自己吃饭并努力的把自己变优秀。这个过程非常自然,结果也会水到渠成。 对于父母来说,谁不想让自己的孩子成龙、成凤?谁不想让自己的孩子拥有美好的明天?但孩子从小就被家长喂,长大以后又怎么能够独立呢?没有独立,何谈自律?又何谈幸福?家长只有提早放手让孩子学会自己吃饭,才能在一点一滴助推孩子的成长,让他抵达最美好的明天。 今日互动话题:你的孩子会自己吃饭吗?你平时又是怎么教育他的呢?欢迎下方留言评论。


关于水培蔬菜,许多人都会问:"药水"泡大的蔬菜能吃吗?安全吗?相较土培蔬菜有什么区别?价格能不能降下来?现在我们首先要了解什么是水培。水培也叫"水耕",是无土栽培的一种形式,它通过特定设施营造相对封闭、能储存营养液的环境,并使植物根部生长所需的水、肥、气、热等条件保持相对稳定,全部或部分根系"浸泡"在营养液中的栽培方法。水培蔬菜即是在这样的环境下生长出来的。许多人认为水培蔬菜是"药水"泡大的,不安全,但实际上其安全性毋庸置疑。我们不妨先来看看这"药水"-营养液到底是个啥?再从安全栽培的角度比较下水培和土壤种植。①营养液:已知植物生长必须17种矿质营养元素,不同作物会有增补或调整,蔬菜也同理,营养液是根据自然生长状态下不同蔬菜作物对养分的需求规律,利用一些化学肥料进行精确配制成的,从而更合理、有效地为蔬菜生长提供养分,它与土壤里有效养分的组成没有任何本质的区别,土壤中大多数的养分也须经过微生物的转化或其他化学转化形成离子形态才能被蔬菜吸收。现在我们将用于蔬菜的营养液配方拆分如下:包括硝酸钙、硝酸钾、硝酸、硫酸镁、硅酸钾、磷酸二氧钾、螯合铁、硼酸钠、硫酸锰、硫酸铜、硫酸锌、钼酸铵等。从这些原料不难看出,营养液所用的,其实就是广泛使用的肥料,有些甚至是食品调剂和医药原辅料,原本就是长期使用的肥料,固不存在安全风险。但是需要注意的是,水培的水肥吸收能力相较于土壤种植更加直接和高效,因此在管理要求上应该更为严格。②无污染:水培蔬菜在营养液等相对有保障的环境中成长,因此完全不含土壤重金属等有害物质,产品相对土壤种植更加安全。还有人反映水培蔬菜长势快,但是叶子不够绿。其实是这样的,水培蔬菜生长速度快是由于营养充分,而且生长在温室或大棚等环境较为可控条件下,蔬菜生长的各种外界环境条件都达到或者接近其最适合生长的要求。因此,它的生长速度要快于土壤种植。如果再通过补光措施,叶子就更绿了。很多消费者关心价格的问题。目前国内因为技术和规模的相对落后,目前水培蔬菜的生产成本约为5元kg,而露地蔬菜的成本不到2元。北方大部分的水培蔬菜生长在连栋薄膜温室中,而连栋薄膜温室冬季加温耗能高,还有一系列高端设施由于栽培面积有限导致水培蔬菜的均摊成本上升。水培蔬菜的好处是水肥均衡、无重金属污染、高品质、高产量、节省水和土地资源,我们相信,当我们推广更适合水培蔬菜生产的玻璃自动化日光温室设施,并实现规模化生产后,水培蔬菜的价格一定会顺理成章的降下来,所有的人们都能吃上安全的水培蔬菜。


《关于防范比特币风险的通知》还规定,"现阶段,各金融机构和支付机构不得以比特币为产品或服务定价,不得买卖或作为中央对手买卖比特币,不得承保与比特币相关的保险业务或将比特币纳入保险责任范围,不得直接或间接为客户提供其他与比特币相关的服务,包括:为客户提供比特币登记、交易、清算、结算等服务;接受比特币或以比特币作为支付结算工具;开展比特币与人民币及外币的兑换服务;开展比特币的储存、托管、抵押等业务;发行与比特币相关的金融产品;将比特币作为信托、基金等投资的投资标的等。" 因此,在我国,作为支付工具而言,人民币是法定支付工具,没有其他法定方式的支付工具。 二、使用比特币可能产生的法律风险 或许有人会说,虽然比特币不是属于法定货币,但其属于"虚拟商品",是具有交换价值的资产,将其作为非货币资产来使用,是否可行呢?我们认为,基于目前的法律环境,极易引发相关法律风险,试作分析如下。(一)引发反洗钱反恐怖融资调查 根据我国《反洗钱法》,"反洗钱是指为了预防通过各种方式掩饰、隐瞒毒品犯罪、黑社会性质的组织犯罪、恐怖活动犯罪、走私犯罪、贪污贿赂犯罪、破坏金融管理秩序犯罪、金融诈骗犯罪等犯罪所得及其收益的来源和性质的洗钱活动,依照本法规定采取相关措施的行为。" 关于反洗钱问题,《关于防范比特币风险的通知》还规定,"提供比特币登记、交易等服务的互联网站应切实履行反洗钱义务,对用户身份进行识别,要求用户使用实名注册,登记姓名、身份证号码等信息。各金融机构、支付机构以及提供比特币登记、交易等服务的互联网站如发现与比特币及其他虚拟商品相关的可疑交易,应当立即向中国反洗钱监测分析中心报告,并配合中国人民银行的反洗钱调查活动;对于发现使用比特币进行诈骗、赌博、洗钱等犯罪活动线索的,应及时向公安机关报案。" 由于目前比特币有一定程度的匿名及跨境的特点,因此使用比特币支付,容易诱发洗钱调查。在此我们简要提醒,在因比特币交易而导致银行卡涉嫌洗钱被冻结之后,用户应当尽快与与银行联系,弄清办案单位,然后亲自或委托律师介入向相关单位说明情况,提供有利证据要求及时解冻。当然,解除冻结后,是否罚款或者更进一步追究刑事责任,取决于做出和解除冻结决定的执法机关。冻结存款,应该有冻结通知书,可以主动联系通知书上显示的行政机关。 (二)引发财务会计及税务违规调查 我国《公司法》规定,"公司应当依照法律、行政法规和国务院财政部门的规定建立本公司的财务、会计制度。"《企业会计准则》规定,"企业会计应当以货币计量。"虽然理论上说,比特币可被视为非货币性资产,即是指货币性资产以外的资产,但由于其是否具有商业实质即未来现金流量等的计量和其公允价值如何计量尚无比较确定的标准,因此如果采用比特币进行收支,将难以符合企业会计准则,很可能会被认为是"随意变更会计处理方法"等会计违规行为。 我国《会计法》规定,"有下列情形之一的,由县级以上人民政府财政部门责令限期改正,可以对单位并处三千元以上五万元以下的罚款;对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员,可以处二千元以上二万元以下的罚款;属于国家工作人员的,还应当由其所在单位或者有关单位依法给予行政处分:...(五)随意变更会计处理方法的;(六)向不同的会计资料使用者提供的财务会计报告编制依据不一致的;(七)未按照规定使用会计记录文字或者记帐本位币的;"情节严重的,还可能被追究刑事责任。 同时我国《税收征管法》规定,"纳税人、扣缴义务人按照有关法律、行政法规和国务院财政、税务主管部门的规定设置帐簿,根据合法、有效凭证记帐,进行核算。"因此如果由此被认定为具有逃税嫌疑,可能还会受到税务部门的调查处理。 因此,目前如果企业在资金往来中使用比特币,容易引发财务会计和税务违规调查。 作者张烽律师(微信号ji banianxia),北京金诚同达(上海)律师事务所律师。


彭人书院招生简介 以"致力国学教育、传承中华文化"为主旨,以"读圣贤书,立君子品,做有德人"为院训。本学堂系依据王财贵教授所推广之"读经教育"为核心精神,以开发人性、培养时代优质人才为目的,根据人类生命发展的全程性,依照恰当把握最佳的教育时机、内容、方法的教育三大原则,并以"及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经"的实施标准,辅之现代教育。让学童尽情开发学习人类的最优秀学问。 所谓"读经"者,是就其主要教育思理而言,标举儿童学习之主轴。以为以此简易之法,专养内核功力,中心既守,而外围杂学,皆易得也,故并不排除其它学习,唯有本有末终始先后耳。儿童在黄金记忆时期,通过淬炼千年古今中外流传的经典巨著,可提升智慧的高度,增进知识的广度,从小拥有纵贯的见识和横向广泛的知识,此种教育即所谓"十字打开"的教育;更可透过读经教育符合人性的教学方法,孩子从小便可具备强大的学习能力进而协助其它课程的学习。如此将奠定以德慧为本,兼通古今、融贯中西的卓荦大才的基础,达到"轻轻松松育人育才,确确实实成人成才"之教育理想。 一 班级配置 学堂只招收10到12名2到13岁幼儿为 两个班级 二 教学内容: 1古典音乐之欣赏 2世界名画及世界名作欣赏 3经典教学:《大学》《中庸》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《易经》《诗经》和唐诗,古文,词曲及其他启蒙读物。 4英文教学:反复朗诵背诵西方经典之作。 5关节训练:以专业体操,锻炼手腕肘腰颈等关节,以强化其筋骨肌肉组织,并增进身体统整协调之机能。 6几何概念:在七巧板,六色积木,五方连块,分数板,数位板,钉板的玩耍中,引导数学几何概念。 7民俗才艺:中国结,穿针,引线,串珠等手工艺及扯铃,跳扇子舞等才艺及唱游。 8感觉统合与潜能发展之教育。 9同情心与自我情绪管理能力培养。 爱之不以道反害之 潜能开发:如何了解儿童学习特色,把握人生成长最快速,影响最重大的时机,开发幼儿之潜在的机会,不仅提升其一生的学习意愿,更重要的是还要涵养其一生的品格根基,奠定其一生的优雅心灵。让人人成为心地善良,才华横溢的国民,此乃幼儿教育工作者应有的原件与职责。 "经典",本来就是人类智慧的结晶,天地间永垂不朽的作品,尤其是中国先哲的经典,其中有精湛优雅的语言表现,有安身立命的智慧流露。期待儿童从"经典"的长期陶冶中,学得一生"取之不尽,用之不竭"的宝藏。


摘 要:信息技术是一门启发小学生兴趣的重要学科,是社会人努力追求的现代化素养。在小学开设信息技术学科,主要就是为了激发学生的兴趣,使学生自觉地探知更深刻、更系统、更全面的信息技术基础与应用,使学生学会怎样获取有效的知识,掌握信息技术技巧,提高学生的信息技术水平与素养。可是,如何在小学信息技术课上实现有效教学还需要进一步的研究,需要小学教师认真地思考与分析。 关键词:小学;信息技术;有效教学 信息技术在小学课堂开展主要是为了吸引学生的目光,引起小学生对信息技术学习的浓厚兴趣,使学生能够了解到更深刻、更全面的信息技术基础与应用,提升自身的信息技术操作水平与自身信息技术素养。不过,信息技术教学的发展还不是很成熟,常常使信息技术教学课堂充满死寂,甚至使教学无法顺利地进行下去,导致课堂效率与质量无法有保证。因此,如何在小学信息技术课堂上实现有效教学成为教师比较头疼的问题,需要进一步的研究与探讨。 一、学玩结合,使小学生充满兴趣地参与教学活动 1.在小学信息技术课堂上设计操作类游戏 信息技术是一门操作性与实践性很强的学科,想要让学生更深刻、更系统地了解信息技术基础与理论,就应让学生亲自动手操作,才能够体会到信息技术的真谛与内涵。否则,教师自顾自地朗读知识点、重点,要求小学生背诵熟练,只会增加信息技术在小学生心目中的厌恶,使学生无法用心地学习信息技术。因此,信息技术教师应想办法让学生活动起来、热情起来,在课堂上设计一些操作类的游戏,让学生开开心心地玩耍,踏踏实实地学习,使小学生在信息技术的学习中感受到快乐,在玩耍中感受到信息技术的重要性。例如,在学习《七巧板游戏》时,教师可以将讲述教学转化为学生实际操作的形式,为学生设计"救救小兔子"的游戏,让学生在实际的操作中,实践到应双击鼠标才能够让小兔子跳过河,加快速度才能够避免小兔子被大灰狼抓住,以这样的教学形式满足小学生好玩的心理,同时,使学生在游戏中感受到信息技术的魅力,自然而然地激发学生内心对信息技术学习的浓厚兴趣,大大提高了信息技术教学的效率与质量。 2.在小学信息技术课堂上设计竞赛类游戏 在小学,虽然学生的各项能力都较弱,但有着很强的好胜心理。教师可以根据小学生的这一心理状态,在小学信息技术课堂教学中涉及竞赛类的游戏,激发小学生的学习热情与竞争心理,为了得到荣誉自觉的投入到学习与探究中,积极的参与课堂游戏。例如,教师在教学生使用计算机打字时,可以设计一些竞赛类的小游戏,如"打地鼠""警察抓小偷"等游戏,让小学生感受到比比赛的紧张性与玩游戏的兴奋,从而严肃而又认真地完成游戏。通过这样的教学模式,让学生感受到信息技术学习的快乐,同时,"警察抓小偷"的游戏可以与其他同学一起完成,使学生感受到合作的快乐,在合作中竞争,使学生获取打字学习的共同进步。 二、学用结合,使小学生拥有丰富的信息技术操作能力 1.加强信息技术与其他学科的联系,开展丰富的教学活动 信息技术在教学中有着十分重要的作用,可以很好地优化课堂教学。因此,在计算机教学中,教师就不要再墨守成规,可以将其他学科与信息技术密切地结合起来,使信息技术教学更丰富,更有趣。例如,在学习《设置动画效果》时,教师可以要求学生先收集图片、文字等资料,然后运用信息技术将这些资料进行整理,制作出漂亮的动画效果。通过与其他学科紧密结合的方式,打破信息技术的科学界限,让小学生深刻地体会到信息技术的丰富与广泛,推动小学生全面、健康地发展。 2.加强信息技术与小学生的生活联系,设计实践类的操作活动 在小学信息技术教学中,教师可以组织学生积极地参与实践类的操作活动,将自己所学的信息技术知识充分地展示、发挥出来,为学校、为班级做宣传,让更多的人了解自己的学校,了解自己的班级。例如,教师可以组织学生帮助学校做网络宣传设计,如班级主页、学校网页等,让学生充分发挥自己的想象力,展示自己的信息技术实力。通过这样的实践操作,丰富了学生的信息技术实践生活,使学生在实践中不断地充实自己的信息技术知识,同时,也让他们在实践中体会到生活中处处有信息技术,使他们认识到信息技术的实用性,从而更有兴趣、更有活力地学习信息技术。 综上所述,是对小学信息技术课堂有效教学进行的深刻分析与探讨,以进一步地推进小学信息技术教学目标的实现。总之,要使小学信息技术课堂实现有效教学,就必须让小学生感受到学习信息技术的乐趣,让小学生充分地发挥课堂主人的作用,建设符合小学生心理的探究、学习情境,巧妙地将学与玩结合起来,提高小学生的信息技术操作水平与信息技术素养,达到小学信息技术有效教学的目标。 参考文献: [1]高红霞.小学信息技术课的有效教学[j].山西教育:教学, 2011(07). [2]奚彦.谈信息技术的有效教学[j].学周刊,2011(20). [3]曹国庆.小学信息技术课堂有效教学的思考[j].考试周刊,2011(50). [4]冯春兰.对有效教学研究的几点思考[j].教师,2011(10).


依照法律的规定,当事人对他人的动产或者是不动产的占有、使用和收益的权利就是用益物权。享有用益物权的权利人,因他人的动产或者是不动产的被征收征用,而使得所有权消灭或是影响所有权的使用,应当依据法律规定补偿用益物权人。 一、征收征用应当如何对用益物权人给予补偿 (一)征地补偿和安置补助的原则是保证被征地农民的生活水平不因征收土地而降低。征收土地后通过补偿和采取各项安置措施,要使被征地农民的生活水平达到征地前的生活水平。如果达不到,应当采取相应的措施,包括提高补偿标准。 (二)按照被征收土地的原用途给予补偿。原来是耕地的按耕地的标准补偿,原来是林地的按林地补偿,等等。 (三)征收耕地的补偿费用包括土地补偿费、安置补助费、地上附着物补偿费和青苗补偿费。 (四)依据前述标准支付的土地补偿费和安置补助费不能保证被征地农民的原有生活水平的,经省级人民政府批准,可以提高补偿标准。根据社会、经济发展水平,在特殊情况下,国务院可以提高征收耕地的土地补偿费和安置补助费标准。 (五)征收其他土地的土地补偿费和安置补助费,是指征收耕地以外其他土地,如林地、草地、建设用地等应当给予的补偿。其具体标准由各省、自治区、直辖市参照征收耕地的土地补偿费和安置补助费的标准规定。 二、用益物权人的权利 (一)占用的权利。"占有"是对物的实际控制。用益物权作为以使用收益为目的的物权,自当以权利人对物的实际占有为必要。利用他人之物为使用收益,必然要对物予以实际支配。没有占有就不可能实现对物的直接利用。根据《物权法》第一百一十六条的规定,天然孳息,由所有权人所得;一物之上既有所有权人,又有用益权人的,因该物产生的天然孳息由用益物权人取得。 (二)使用、收益的权利。"使用"是依物的自然属性、法定用途或者约定的方式,对物进行实际上的利用。"收益"是通过对物的利用而获取经济上的收入或者其他利益。用益物权的设立就是对物的使用和收益。比如在他人的土地上自建房屋以供居住;在他人的土地上耕种、畜牧以供自用或出售而获得收益;在他人土地上建造楼宇用以出售、出租以取得收益等。 法律依据: 物权法第四十二条第二款规定,征收集体所有的土地,应当依法足额支付土地补偿费、安置补助费、地上附着物和青苗的补偿费等费用,安排被征地农民的社会保障费用,保障被征地农民的生活,维护被征地农民的合法权益。该款明确规定了要给予集体所有土地的用益物权人给予补偿,而具体补偿范围和标准,则要根据土地管理法的规定办理。 物权法第四十四条规定,因抢险、救灾等紧急需要,依照法律规定的权限和程序可以征用单位、个人的不动产或者动产。被征用的不动产或者动产使用后,应当返还被征用人。单位、个人的不动产或者动产被征用或者征用后毁损、灭失的,应当给予补偿。根据本条规定,单位、个人的不动产被征收或者征用后毁损、灭失,致使用益物权消灭,或者影响用益物权行使的,应当对用益物权人给予补偿。 以上就是有关于征收征用应当如何对用益物权人给予补偿的相关知识,从上文可知,上文有对征收征用用益物权人应当给予什么样的补偿的详细说明,希望能给大家带来帮助。


一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。因此,我们要努力汲取知识,收集能力,绽放自己的清纯之花,让世界万紫千红,希望我的文章能为大家贡献一点力量哦! 在游戏王者荣耀里,李白是一个集位移、控制、伤害为一体的信仰级剑客。 然而却很少有人知道,其实在真正的历史上,李白同样是一个非常厉害的剑客。只不过是因为他的诗太过出名,盖过了其剑术超群的事实罢了。 李白,字太白,号青莲居士。是唐朝浪漫主义诗人的代表人物,素有诗仙的美誉! 史书记载,李白五岁读书,十岁通晓五经,15岁的李白就凭借着自己的才华得到了当时很多社会名流的推崇和夸奖。 也正是这一年,李白正式开始了自己的传奇一生。他在唐朝尚武之风和道家思想的双重影响下,萌生了做一个浪迹天涯的侠客的梦想。 为了学到更加精妙的剑术,李白专门来到山东,打算拜当时的北平守裴旻为师。李白对此是也在《五月东鲁行答汶上翁》中写道:"顾余不及仕,学剑来山东" 而裴旻作为当时公认的大唐第一剑客,剑术超群,人送外号:大唐剑圣。在唐文宗时其更是把李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑并称为唐代三绝。 当然也有人会说,裴旻的剑是剑舞而不是剑术,只是一个具有表演价值的花架子。但我们不妨换个角度来看,倘若裴旻真的是一个花架子,又怎么能够在唐朝那个全民皆武的年代得到大家的认可呢。自古以来就有文无第一,武无第二的说法,而裴旻如果真是一个花架子,那他恐怕早就被人送往西天了。 公元718年,学成归来的李白又携带巨款独自一个人前往四川求学,然而自古以来蜀道艰难,山贼土匪数量众多。所以李白能够在携带巨款的条件下,安然无恙的从长安前往四川,这定然是和其高超的剑术是脱不了干系的。 纵观李白一生,他几乎游历了大半个唐朝疆域,但是却从未遇到被绑票、勒索的遭遇,由此也可以看出李白的武艺着实不弱! 再看看李白的诗,李白自己想他人介绍的时候就说过自己十五岁就剑术不凡,杀过好多小混混。而自己的文章在三十岁才有所成就,所以写诗那不过是消遣之举,剑客才是自己的主页! 而在李白的所有诗中,关于宝剑的诗约占其诗总数的十分之一,足足一共有106首诗之多。"十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名"、"愿将腰下剑,直为斩楼兰"在这些诗句足以见得李白对自己剑术的自信程度绝不一般。 另外李白除了有一个剑术超凡的老师,还拥有一个对他极度仰慕的游侠徒弟。 在李白的《赠武十七谔》一诗中我们可以得出,李白有个徒弟叫武谔,是不爱说话但为人却非常义气的游侠,他在听说安史之乱爆发后便前来寻找李白,要将李白的儿子救出来,这也让李白本人非常感动,就写下了这么一首诗。 公元758年,李白听说李光弼率军准备平定临淮。于是李白不顾自己已经是61岁高龄,毅然打算参军,希望自己在垂暮之年为国效力。但却因为自己已经年老,最终在路途中不幸病逝。 古人不见今时月,今月如今照古人。 想来也正是唐朝人"但使龙城飞将在,不教胡马度阴山"、"男儿何不带吴钩,收取关山五十州"、"愿将腰下剑,直为斩楼兰。".......的尚武之风和壮志豪情,这才使得大唐王朝如此令人向往。 而李白虽然最终并没有能够如愿战死沙场,但是他的死却也同样令人钦佩。同样他留给后世的也绝不仅仅只有传世的文采,还有他那对人生的放荡不羁和对国家的赤胆忠心。 (注:在历史关于李白的死一共有3种说法:一是喝酒醉死、二是捞月淹死、三是路上病死。总的来说第一种有一定科学依据、第二种多流传于民间故事,最为不可信、第三种得到了很多正史的佐证,也得到了史学界的普遍认同) (以上图片均来源于网络)在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。-致我最亲爱的读者!


"小说"是中考"课内现代文"重点考查的内容之一。解答小说阅读题,首先要了解小说的文体知识,它被称为"生活的教科书",是一种叙事性的文学体裁,它的特点是以刻画典型人物为中心,通过完整的故事情节和人物活动的环境描写来反映复杂的社会生活。"课内现代文"中的小说考查,相对于"课外阅读"而言,对同学们最有利的因素就是课文内容相对熟悉,很少会出现读不懂而形成答题障碍的情况,因此复习时就更需要在"答题思路"的准确性方面下工夫。 在这里,我们重点结合同学们刚刚学习的《故乡》《我的叔叔于勒》两篇"课内现代文"透视中考"课内小说文体"考点,主要有以下几种题型: (一)准确把握线索 线索是贯穿小说始终的脉络,也可以说是文章的纲,常见的线索主要有:人物线、事件线、情感线。例如:小说《我的叔叔于勒》有一条非常典型的事件发展线,即:随着于勒贫富的变化,菲利普夫妇对于勒的态度变化。 (二)准确把握情节内容 课内现代文中"小说"文体的一个共同点就是"文字篇幅较长",中考又是以"语段节选"的方式进行考查,所以同学们在具体解题时既要把这段文字看成相对独立的语段,又要结合原文整体做全盘分析。例如:《故乡》中,有儿时的"故乡",也有现实的"故乡",所以,同学们在做题时,首先要分清楚这是哪一个阶段的"故乡",从而才能理解:其实以前的"故乡"和现实的"故乡"没有什么不同,只不过那时"我"是以纯真少年的眼光来看这个世界,所以世界显得那样单纯、美好,甚至有一丝神奇。 例1.结合全文内容,对情节内容把握不准确的一项是 a.从逻辑的角度看,于勒挥霍家产,被送到海外。菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。于勒破产成了穷光蛋,菲利普夫妇弃他而去。 b.从心理的角度看,于勒发财,于勒盼望归来为菲利普一家解困,于勒成了穷光蛋,于勒成了菲利普一家的累赘。 c.从情节发展的角度看,菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。船上发现于勒破产成了穷光蛋,菲利普夫妇弃他而去。 d.从写作技巧的角度看,菲利普一家等待于勒归来,为什么?于勒在海外发财了。不料于勒成了穷光蛋,菲利普夫妇失望怨恨而归。 解析:本题正确答案是b项,"从心理的角度看"主要是指从菲利普夫妇心理的角度看,所以正确的理解应该是:于勒发财,菲利普一家盼望于勒归来解困,于勒成了穷光蛋,希望破灭了。 (三)准确分析人物性格 小说的中心任务是塑造鲜明的人物形象,分析人物性格必须把握整个故事情节和了解作品的时代背景,中考在这方面的主要考点有:概括人物的性格特点;分析塑造人物的方法;评价鉴赏小说中的人物形象。 例2.结合全文,说一说对杨二嫂性格特点概括不准确的一项是 a.二十年前人称"豆腐西施","因为伊,这豆腐店的买卖非常好"。二十年后,她变得泼悍、放肆。 b.杨二嫂为了从"我"家捞点东西,交替着对"我"虚伪的吹捧、尖刻的嘲讽,还中伤闰土偷碗碟,就其对别人的态度而言她是可气又可恨的,就她本人命运的悲惨,她是可怜的。 c.二十年后的杨二嫂变成了"凸颧骨,薄嘴唇"的"细脚伶仃的圆规",变得喜欢和"我"开玩笑,虽然特别爱唠叨,但是很热心,把很多东西都给了生活困难的闰土。 d.杨二嫂把虚情假意当做情感表现,把小偷小摸当做自己的聪明才智,她是属于世俗社会所谓的"能说会道""手脚麻利""干净利索""不笨不傻"的女人,所以说杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。 解析:本题正确答案是c项,从课文中可以理解,二十年后的杨二嫂,由于狭隘自私使她变得自私、尖刻、贪婪、势利,爱搬弄是非,爱唠叨,所以在文章当中,我们可以体会出对于这样一个人,人们无法尊重她、爱戴她。所以结合文章内容来说,同学们不能对她进行褒扬性评价。 例3.《我的叔叔于勒》写道-我心里默念道:"这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。"请结合这句话和全文的情节,说一说对"我"这一形象理解最准确的一项是 a."我"知道于勒叔叔就在船上时,和菲利普做出了相同的反应,"突然好像不安起来",这说明"我"的心里骤然紧张起来。 b."我"知道于勒叔叔就在船上时,和菲利普夫人的心理是一样的,都非常害怕,害怕他再次扰乱我们的生活。 c."我"和菲利普夫妇一样,但看到于勒变穷困时,知道希望成了泡影,心中就对于勒充满了怨恨。 d.在"叔叔"前面加上一个"亲"字,反映了我对处于贫困的于勒叔叔的同情和对父母六亲不认的困惑、苦闷及不满。 解析:本题正确答案是d项,结合文章内容来看,作者写"我",综合运用了语言、动作、心理等描写方法,细腻地再现了一个富有正义感和怜悯心、纯真善良的形象,所以只有d项的分析是准确的。 (四)准确理解小说主旨 理解小说主旨要在整体感知小说内容的基础上再做细致的分析,应当立足全文,不能"以点概全"。也可以通过理解重点词语或句子含义,并结合作者的写作意图,来提高对主旨理解的准确性。 例4.结合全文,对《故乡》一文主旨的深刻理解有误的一项是 a.小说中的"我"漂泊在外,对故乡一直怀着美好的回忆,看到故乡衰败、冷漠的现实,深感悲哀、失望,内心深处充满绝望。"我"对闰土怀有深厚的感情,但后来产生了很多隔阂,表现了"我"对劳苦人民有同情与爱,但也有很多不理解。所以,"我"是心中充满困惑,深感希望渺茫的知识分子的形象。 b.表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上,都可以看出这样轮回的影子。 c.渴望纯真的人与人的关系。再回故乡,"我"和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。"我"渴望打破封建社会的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。 d."故乡"是当时中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝,表现了当时中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。 解析:本题正确答案是a项,对于文章主旨的理解,同学们一定要有"多元化"意识,也就是说作者的创作意图不是单一,而是多角度。《故乡》一文中的主旨从当时中国社会面貌、人际关系、当时人的精神面貌等角度来分析,b、c、d三项漂泊在外,对故乡一直怀着美好的回忆,看到故乡衰败、冷漠的现实,深感悲哀、失望,但内心深处还有着对故乡美好未来的憧憬。所以说,"我"对闰土怀有深厚的感情,表现了"我"对劳苦人民的同情与爱,对等级观念的否定。"我"是追求新生活,心怀希望的知识分子的形象。


编辑:上海淞江集团董帝豪(橡胶接头图片与标题不符为随机配图) 橡胶接头的制作离不开帘子布,帘子布的投入一是用来提高橡胶接头的韧性,而是用来提高橡胶接头的结实程度,帘子布的制作十几页离不开橡胶,而且可以说帘子布的制作大部分都是由橡胶来完成的。 制作帘子布,第一必须要有橡胶,因为橡胶就是帘子布的重要原材料其一。,橡胶的选择我们一般不用天然橡胶,由于制作帘子布对橡胶的需求不算太大,而且橡胶也不需要很好的橡胶,所以我们通常会选择用缠橡胶接头的球体部分所用剩下的一些橡胶料头来进行加工,制作成帘子布,一方面他解决了帘子布与橡胶球部分的兼容性,二来也是废物二次利用的良好行为,这种方法制作出来的帘子布与利用天然橡胶制作出来的帘子布效果完全相同,所以这种方法一直都很实用。制作帘子布第二必须要有线,线是制作案子不的第二种材料,这种材料的选择不会很随便,原因在于帘子布的制作有很多种,线的选取方式并不是随便定的,所以在制作帘子布时,材料的选择应当注意。帘子布的制作是将橡胶与线经过加热处理然后将他们碾压在一起,组成一张如帘子一般的布,他的名字也是根据他的外型而得的,帘子布制作出来之后在于橡胶接头球体部分进行复杂的交缠,在经过加热使他们完全融合,就得到了一台橡胶接头成品,成品的质量与帘子布有着很直接的关系,而且帘子布也关系到橡胶接头的使用寿命。帘子布在橡胶接头中的作用制作橡胶接头时,将橡胶和高强度帘子布缠好后放入模具里面,经过高温蒸汽硫化,最终成型。那么帘子布在橡胶接头中有什么作用呢?帘子布是用强力股线作经,用中、细支单纱作纬,织制的骨架织物。帘子布在汽车轮胎中应用最多,技术含量高,分类细,后期才用于制作橡胶接头。帘子布用作轮胎、橡胶接头等橡胶制品的骨架,可以使其增大承压能力、耐冲击负荷和耐强烈震动。帘子布是影响橡胶接头性能和寿命的重要材料。经线又称帘子线)承受负荷,纬纱固定经线位置,经线纬线以45度角交织而成。


自我哲学 总论 创造这套自我哲学的目的,并非是为了研究世界及其发展规律,也并非是 为了让人们去理解我的思想,更不是为了让人们从中吸取我的经验教训...。 这套自我哲学完全是属于我个人私有的,我只是希望通过她可以使我的生活变 得更为充实、更为有趣;通过她可以提高我的办事能力、办事效率;通过她可 以指导我的思想、行为;通过她我可以更为方便、省时、省力地去解决问题; 通过她使我生活得更有意义;或者更为重要的一点是:可以以最佳的方式达到 我的目的(包括做任何事的目的)...。 总之:好处多多。在她上面花费再多的时间都是值得的。因此:需要用我 的一生来不断地完善她,始终坚定不移地遵循她。 不必多说,因为只有我才知道她的好处,而且做这件事势在必行。多说无 益,现在开始。 本套哲学包含四大类:思想类,方法类,需做类,应用类。此四大需相对 独立成一体系,中间可以有交叉,以分类标准为依据。 一、思想类 1. 思想类最为全面。 2. 只要是我自己认为对的思想都包含在内。 3. 所有的包括方法等都要在思想类中找到依据。 4. 思想类包括:八部分 l 思想篇-理论 l 思想篇-概念 l 思想篇-启示 l 思想篇-需具备的思想 l 思想篇-一般规律 l 思想篇-认为有道理的 l 思想篇-经验 l 思想篇-知识 5. 分析每一句话分入类中需要考虑的顺序: l 若为无启示:思想篇-需具备的思想-〉思想篇-一般规 律-〉思想篇-认为有道理的-〉思想篇-经验 -〉思想篇-知识。 l 若为有启示:思想篇-需具备的思想-〉思想篇-一般规 律-〉思想篇-认为有道理的-〉方法类中的 启示-〉思想篇-启示。 6. 八部分之间的联系: l 知识是无用的,而经验是有用的。 l 认为有道理的是有哲理、有启示的。经验是无哲理、无启示的,通常 是由启示而得到的或由哲理而推论出的。 l 思想篇-需具备的思想,思想篇-一般规律,思想篇-认为有道理的 三者的内容是不重复的。如果有一句话可以归入它们,那么先后顺序 为:思想篇-需具备的思想,思想篇-一般规律,思想篇-认为有道 理的。 7. 分类标准: (1) 思想篇-理论 l 我的世界观,宇宙观。 我认为宇宙是...样子的。 (2) 思想篇-概念 l 为思想篇提供前提基础,以便更好地理解思想篇中的内容。 l 为自我哲学的其它部分提供基本概念,增强其可读性、可理解性。 l 要理解概念在不同条件场合下的不同意思。 (3) 思想篇-启示 l 内涵深刻,发人深省的。 l 典故、寓言、故事、成语等。 l 内涵无法具体用语言来表达的,只可意会不可言传的。 l 不包含需具备的思想、一般规律、认为有道理的以及方法类中的启示, 而是指除此之外剩余的启示。 它给我的启示是... (4) 思想篇-需具备的思想 l 所有关于需具备的思想都放入这里。 l 自认为100%正确的思想。 l 始终不渝地,根深蒂固地,脑海中无时无刻都需具备的思想,要上升为 潜意识。 自始自终我都认为... 我需具备的思想是... (5) 思想篇-一般规律 l 自认为99%的正确率,但要100%遵循它。 l 主要包含:万物的普遍客观规律。 人性的弱点。 一般情况下:... 事物的一般规律是:... (6) 思想篇-认为有道理的 l 没有上升到一般规律的高度。 l 有哲理,有启示的。 l 主要包含:格言、名言、谚语等。 我认为...很有道理: (7) 思想篇-经验 l 日常生活中总结的,并运用到日常生活中。 l 无哲理、无启示的。通常是由启示而得到的或由哲理而推论出的。 l 自己认为90%正确,但需100%执行。 经验告诉我,我该... (8) 思想篇-知识 l 需掌握的自认为有用的信息。 l 掌握了它可以自我炫耀的。 l 掌握了它可以满足我的虚荣心的。 l 在自我哲学中用处不大。 二、 方法类: 1. 方法类同样是要最为全面的。 2. 只要是方法体系的都包括进来。 3. 方法类包括:共性方法和个性方法两部分:基本法和具体事例方法。 4. 分类标准: (1) 基本法: l 共性方法。 l 为了达到目的而提供的解决问题的方法。 l 我可以从中选择出解决问题的最佳方法,并且在恰当的时机上运用它, 从而达到自己的目的。 l 需从其它所有的当中抽象出来,能抽则抽,不能抽则不要勉强,避免 牵强。 l 如果这种方法针对性很强,则放到具体事例的方法中。 l 如果是无论如何都需要做的,则分类到需做类中;若为品质部分则 放入其中;若为非品质部分则放入到需做的里面。方法是有选择特 性的。 l 有些方法只是提供一种思路。即:提醒你朝它的方向思考的这么一 种思路。 (2) 具体事例方法: l 个性方法。 l 应用篇中的专题应用。 l 可以和基本法重复。 l 方法的针对性很强。 三、 需做类: 1. 需做是指需要在今后做的。 2. 需做并不代表一定这样做,只是我需要修炼的。具体采用时,不一定 采用它。 3. 需做类包括两部分: (1) 品质部分,需做的部分。(非品质) (2) 品质部分又包括五部分: l 修身篇-绝对养成 l 修身篇-摒弃 l 修身篇-相对养成 l 修身篇-策略 l 修身篇-把握 4. 部分之间的联系: (1) 根据把握它的度的难易程度划分为把握、绝对养成、相对养成。 l 把握:难度最高,需反复权衡。 l 策略、相对养成:难度中等,有时需采用。 l 摒弃、绝对养成:难度最低,平时需采用。 (2) 策略ß-对应--à相对养成 摒弃ß-对应--à绝对养成 对应:指体系对应,并非指单个的品质对应,为广义的 对应。包含三方面的含义: l 度的把握。 eg. 固执 执着 l 相近,相反。 l 褒义,中性,贬义。 (3) 绝对养成、相对养成的区别: l 在需养成的品质上同等对待,但在使用上稍微有所不同。 l 其被采用的频度不同。一个是平时需采用,一个是有时需采用。 l 绝对养成是无论任何时候,做任何事都要...。 l 只要有一种情况不用它就为相对养成。 (4) 需做的: l 不包含在应用篇-做事之中。 l 不属于品质部分的,其它的需要做的,需要养成的习惯。 l 类似于品质,但无法被品质所包含的。 l 类似于绝对养成和相对养成之和。 5. 分类标准: (1) 修身篇-绝对养成 无论任何时候,做任何事,我都要... (2) 修身篇-摒弃 无论任何时候,做任何事,我都不会... (3) 修身篇-相对养成 一般情况下,我要... (4) 修身篇-策略 有时我需要采用...的策略。 (5) 修身篇-把握 我常常问自己:是该这样?还是该那样? (6) 修身篇-需做的 我经常需要做的... 四、 应用类 1. 主要是提供启示、经验、教训,为今后做事提供参考。 2. 应用类包括两大部分:专题应用部分和实践应用部分。 3. 专题应用:以前三大类为指导,对人生中重大的,关键的,难处理的 等问题进行专题论述,明确思路与方向,使一些难缠的问 题明朗化,为我今后的决策提供智力支持。 实践应用:把自我哲学理论运用到实践中。包括万事法则的实际应 用。为今后不断完善理论以及监督理论的执行提供依据。 4. 专题应用包括: 做事 胜战 学习 处世 说话 具体事例应用 5. 专题应用的基本格式(以前三大类为依据) (1) 原则: (方法类中的) (2) 方法: (方法类中的基本法) (3) 需做: 需具备的思想:(思想类中的) 品质:(需做类中的) 需做的:(广义的需做) (4) 具体事例方法: (5) 启示: (广义的启示) 6. 联系: (1) 原则: l 方法体现原则,若与原则冲突,则以原则为主。 l 是方法的基本目的,而非最终目的。 l 从方法中提取,做事绝对要遵循的。 无论何时,我都要遵循...的原则。 (2) 做事: l 关于二十个重大问题的所有都放入这里。 l 除了和思想篇-理论、思想篇-需具备的思想、方法篇-基本法可以 重复外,和其它的均不重复。 五、 关于交叉的处理: l 根据各自的分类标准分别写入类中即可。 六、 关于重复的处理: 1. 思想篇-需具备的思想 思想篇-一般规律 思想篇-认为有道理的 思想篇-经验 思想篇-知识 思想篇-启示 不重复。 2. 思想篇-启示 方法篇-基本法 不重复。 3. 修身篇-需做和品质类不重复。 4. 修身篇-绝对养成和修身篇-摒弃不重复。 5. 修身篇-相对养成和修身篇-策略不重复。 6. 修身篇-绝对养成和修身篇-相对养成不重复,修身篇-把握可以和它 们重复。 7. 应用篇-做事,除了和思想篇-理论、思想篇-需具备的思想、方法 篇-基本法可以重复外,和其它的均不重复。而应用篇中其余的可以重 复。 8. 广义中的各项不重复。 七、 关于广义的处理: 1. 广义的启示包括: l 思想篇-需具备的思想 中关于启示的 l 思想篇-一般规律 中关于启示的 l 思想篇-认为有道理的 中关于启示的 l 方法类 中关于启示的 l 应用类 中关于启示的 l 思想篇-启示 2. 广义的方法包括: l 方法类 l 思想篇-需具备的思想 中关于方法的 l 思想篇-一般规律 中关于方法的 l 思想篇-认为有道理的 中关于方法的 l 应用类 中关于方法的 3. 广义的需做包括: l 应用篇-做事 l 需做类 l 思想篇-需具备的思想 中关于需做的 l 思想篇-一般规律 中关于需做的 l 思想篇-认为有道理的 中关于需做的 l 思想篇-经验 中关于需做的 l 应用类 中关于需做的 八、 一句话如何放入类中? 1. 这句话属于哪一个理论? 2. 这句话涉及到哪几个概念? 3. 这句话能否放入到应用篇-做事中? l 放入后,除了可再抽象为思想篇-需具备的思想或方法篇-基本法之 外,不能再放入其余的类中。 l 要注意思想篇-理论、应用篇-做事、万事法则-问答三者之间的关 联。 4. 这句话有启示,有哲理吗? l 若为无启示:思想篇-需具备的思想-〉思想篇-一般规律 -〉思想篇-认为有道理的-〉思想篇-经验 -〉思想篇-知识。 l 若为有启示:思想篇-需具备的思想-〉思想篇-一般规律 -〉思想篇-认为有道理的-〉方法类中的启示 -〉思想篇-启示。 l 思想篇-需具备的思想,思想篇-一般规律,思想篇-认为有道理的, 思想篇-经验,思想篇-知识,思想篇-启示,不重复;思想篇-启 示,方法篇-基本法不重复。 5. 这句话能抽象出方法吗? l 抽象出的方法放入到方法篇-基本法中;针对性特别强的,放入到应用 篇-具体事例中。 6. 这句话使我需做到什么?是品质类?非品质? l 品质类:修身篇-绝对养成?修身篇-摒弃?修身篇-相对养成? 修身篇-策略?修身篇-把握?(修身篇-绝对养成和修 身篇-摒弃不重复;修身篇-相对养成和修身篇-策略不 重复;修身篇-绝对养成和修身篇-相对养成不重复,修 身篇-把握可以和它们重复。) l 非品质:修身篇-需做。(修身篇-需做和品质类不重复) 7. 这句话能放入哪里?应用篇-胜战?应用篇-学习?应用篇-处世?应 用篇-说话?应用篇-具体事例? 8. 这样填入类中是完美的吗?是最贴切的吗? 9. 这样填入类中是否牵强?牵强的是否果断放弃? 10. 是否无法再抽象了?是否精益求精?严谨? 11. 是否无法再联想了?正向?反向?近义?反义?


原文地址:杂病纲要(6)作者:斋戒 胁 痛 《内经》藏气法时论曰:肝病者,两胁下痛引少腹,令人善惊。 邪客篇曰:肝有邪,其气流于两胁。 《景岳全书》曰:胁痛有内伤外感之辨,凡寒邪在少阳经经,乃病为胁痛耳聋而呕,然必有寒热表证者,方是表证。如无表证,悉属内伤。但内伤胁痛十居八九,外感胁痛则间有之耳。 由此可见:胁痛 (肝)+(外感、内伤)脉舌=胁痛 甲、外感者,用柴胡 青蒿 牛子 防风 枳彀 元胡 青皮 白芍 当归 甘草 乙、1、肝气郁结,用当归 白芍 白术 柴胡 青皮 陈皮 获苓 甘草 生姜 薄荷 2、肝阴不足,用当归 生地 枸杞子 川楝子 沙参 麦冬 3、瘀血停滞,用柴胡 元胡 当归 赤芍 桃仁 炮山甲 红花 酒浸大黄 瓜蒌仁 甘草 痿 病 《内经》痿论帝 曰:五脏使人痿,何也?肺主身之皮毛,心主人之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓,故热叶焦,则皮毛虚弱急薄,着生痿(辟上足下)也。心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢胶折挈 ,胫纵不能任地也。肝气热 ,则胆泄口苦,筋膜干,则筋急而变,发为筋痿。脾气热 ,则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿。涌气热 ,则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。 帝曰:何以得之?曰肺者脏之长也,为心之盖,有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺叶热焦,故曰五脏因肺叶焦,发为痿(辟上足下),此之谓也。悲哀太甚则胞络绝,胞络绝则阳气内动,发则心下崩,数溲血也。故《本病》曰:大经空虚,发为肌痹,传为脉痿。思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。故《下病》曰:筋痿者,生于肝,使内也。有渐于湿,以水为事,若有所留 ,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。故《下经》曰:肉痿者,得之湿地也。有所远行,劳倦,逢大热而渴,渴则阳气内伐,内伐则热舍于肾,肾者水脏也,今水不胜火,则骨痿而髓虚,故足不任身,发为骨痿。故《下经》曰:骨痿者,生于大热也。 帝曰:何以别之?曰肺热者,色白而毛败。心热者,色赤而络脉溢 。肝热者,色苍而爪枯。脾热者,色黄而肉蠕动。肾热者,色黑碉齿槁。 帝曰:论言治痿者独取阳明,何也?曰阳明者,五脏六腑之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利关节也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌奚谷,与阳明合于宗筋,阴阳总宗筋之会,会于气冲,而阳明为之长,皆属于脉,而于督脉。故而阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。 帝曰:治之奈何?曰各补其荣,而通其俞,调其虚实,和其逆顺,筋脉骨肉各以其时受月,则病已矣。 生气通天论曰:因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋(纟左而上大下 )短,小筋弛长,(纟左而上大下) 短为拘,弛长为痿。 根结篇曰:阳明为阖,阖折则气无所止息,而痿疾起矣,故痿疾者,取之阳明,视有余不足,无所止息者,真气稽留,邪气居之也。 综上所述:痿病是由于肺热叶焦,不能濡润五脏,使得皮毛、血脉、筋膜、肌肉、骨髓,以致形成痿 。脉痿、筋痿、肉痿、骨痿,其主要由五脏之真阴先虚,复遭肺热引起。治痿主张独取阳明。 由此可见,此病与(肺肝脾心肾)+(火湿热)有关。阳明胃经多气多血之腑也,余拟用药:葛根 天花粉 生地 丹皮 知母 白芍生石羔 防风 升麻 杏仁 甘草为基础方。 1、 痿则咽干、多汗、烦喝、痰嗽声嘶,脉虚微 上方加太子参 天冬 兼服麦味地黄丸(麦冬 五味子 生地 山芋 山药 云苓 丹皮 泽泻) 2、筋痿则头晕目 眩,惊恐多疑,筋急爪枯,四肢抽筋,白淫,遗精 脉虚弦数上方加怀牛膝 木 瓜 伸筋草 枣仁 兼服虎潜丸(炒黄柏 炒知母 熟地 龟板 陈皮 白芍 虎骨 干姜) 3、肉痿则四肢痿顿,面黄肌瘦,或浮肿 脉缓而无力 上方去生石羔 生地加人参 白术 兼服仲淳资生丸(人参 白术 获苓 灸甘草 陈皮 山药 建莲 芡实 苡仁 扁豆 神曲 山查肉 麦芽 厚扑 叩仁藿香 泽泻 桔梗 川连) 4、心痿则面赤,烦燥不安,消喝引饮,失眠多梦 脉洪大 上方加炒枣仁 获神 黄连 兼服朱砂安神丸(黄连 朱砂 酒炒生地 当归身 灸甘草) 5、肾痿则腰膝酸困,两腿无力,遗、滑精、小溲频频 脉微弱涩上方去生地 生石羔 加熟地 山芋 枸杞 山药 炒枣仁 兼服河车再造丸(紫河车 党参 熟地 杜仲 天、麦冬 龟板 黄柏 获苓 怀牛膝) 阳 痿 《内经》曰:思想无穷,所虑不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛缓,发为筋痿,及为白淫。阳明虚则宗筋纵。 《景岳全书》曰:凡男子阳痿不起,多由命门火衰,精气虚冷,或以七情劳倦,损伤生阳之气,多致此证;亦有湿热 织盛,以致宗筋弛缓,而为痿弱者,譬以暑热之极,则诸物绵萎。 又曰:凡肝肾湿热 ,以致宗筋弛缓者,亦为阳痿。


q 什么叫扫黄打非 a 扫黄打非是文化市场管理的一个专业术语,是一项执法活动。"扫黄"指清理黄色书刊、黄色音像制品及歌舞娱乐场所、服务行业的色情服务,就是指扫除淫秽色情、封建迷信等危害人们身心健康、污染社会文化环境的文化垃圾。"打非"是指打击非法出版物,即打击违反《中华人民共和国宪法》规定的破坏社会安定、危害国家安全、煽动民族分裂的出版物,侵权盗版出版物以及其他非法出版物。 读书的人多了,买书的人亦多了,在文化产业界可谓一件喜事,但是,"盗版"也越来越多了,大家都分不清哪是"正版",哪是"盗版"。在此,教大家一招-如何鉴别盗版书。 首先,得了解盗版书有哪几种形式。 第一种盗版书:主要通过扫描的电子文件输出胶片印刷,它的清晰度、色彩等都会与原版书不同。 第二种盗版书:直接使用电子文件,甚至正版胶片印刷,质量能够以假乱真。 第三种盗版书:不法书商与印刷厂勾结,私自加印销售的图书。 这 些盗版书,有些假冒出版者名义出版,有的盗用出版社已出版图书的书号,有些甚至自己乱编书号。 从90年代开始,我国就采用国际"标准书号",每种图书都有惟一的isbn号,是区分正版、盗版的关键。isbn号由10位数字组成,最后一位为"校验码",可以检验前9位数是否正确。具体鉴别方法:前9位数依次分别乘以10、9、8...2,再将这9个乘积相加,所得结果除以11取余,余数与最后一位校验码一致为正版书。若无余数,则校验码应为0,余数为10时,校验码为"x"。除了自己计算isbn码外,还可用书上所印isbn号,向出版社总编室查询书名、作者,或向国家在版编目中心查询;也可以与出版社提供的正版图书,进行印制比对,必要时还可以请出版界专业人士或印刷行业协会的专家做技术鉴定。 侵权盗版的社会危害 众所周知,盗版现象侵害版权方、发行方利益。侵犯知识产权,蚕食威胁传统电影放映和发行市场。同时网络盗版对受众危害也不容小觑,应引起人们的关注。 网络盗版视频严重影响了电影创造者的创作热情,导致受众无法观看到高质量、高品味的影视作品。影视产业的发展壮大,需要源源不断的创新思维和创作热情,而通过网络传播进行盗版行为,实际上是对创作者劳动成果的滥用,对知识产权的侵犯,造成创作者创作热情下降。 此外,盗版视频可能携带电脑病毒,危害受众设备安全。一些常见的病毒,如:木马、蠕虫、后门、脚本等可能通过盗版视频侵入到你的电子设备中,攻击系统安全。可能传播带毒垃圾邮件、劫持浏览器主页、强制安装客户端、弹出网络小广告,对受众利益造成直接威胁。


大家都知道,有才华的人是每个人都喜欢的,神探狄仁杰大家肯定非常的熟悉,以办案公平公正为人们所喜爱,今天小编就来给大家说说狄仁杰是如何受到武则天重用的?在唐朝,武则天将反对他的人进行酷刑伤害,但是对欣赏她的人,或者有才能的人,他不计较他的出身,直接就会将他委以重托。狄仁杰就是武则天的手下,他是一个非常贤良的大臣。狄仁杰是太原人,他的祖父在贞观年间曾经做过尚书左丞,他的父亲做过长史。狄仁杰在幼年的时候就非常的喜好读书。就在有一次,县吏下来调查一桩案子,所有人都争先恐后的向县吏说着自己的想法,只有狄仁杰在一旁聚精会神的看书,并不搭理他们,于是县吏就非常的不满意,并加以责怪。狄仁杰则说,他正在和圣贤对话,没有工夫去想这些琐事。在公元676年,狄仁杰被封为大理丞,大理丞是奉命管理各种案子的官员。当时大理丞积压下了许多纠缠不清的案件,于是狄仁杰利用他卓越的才能,在一年之内,竟然处理了上万余件。并且每个人都信服于他,因为他办案非常的公平合理。唐高宗得知狄仁杰是一个又有勇气又有才能的人后,于是将他提拔为侍御史。侍御史则是负责监督弹劾百官的官员,狄仁杰经常不考虑自己的安危去和那些有势力的贪官与歼官做斗争。狄仁杰对待朝中事务,表白意见非常的直白。在一次,唐朝的将军权善才因失手将昭陵柏树砍断了。于是,唐高宗要杀了他,这时狄仁杰觉得权善才罪不该死,所以和皇上据理力争,最后说的唐高宗只好将权善才流放。因为狄仁杰,对待事物非常的公平公正,所以受到了百姓们的尊重。狄仁杰在当担任江南巡抚的时候,因为武则天想要制造天观景象,但是需要耗费许多的财务与劳力,于是他就向武则天建议,这样做会劳民伤财,太不值得了,于是武则天听了狄仁杰的话,没有建造。武则天在登上皇位之前就非常的欣赏狄仁杰,就在她即位之后,将狄仁杰封为了宰相。狄仁杰宽宏大量的性格,使武则天更加的看重他。在公元692年,酷吏来俊臣因为看不惯狄仁杰如此受武则天的重视,所以,他诬陷狄仁杰。使狄仁杰被关进了监狱,但他不愿意因为承受冤屈而死,所以一直等待着时机,他假意承认自己要造反。来俊臣还逼迫狄仁杰说出和他同伙的大臣,狄仁杰非常的愤怒,于是,将头撞向了柱子,血立刻流了出来,吓坏了来俊臣。于是,来俊臣也就不敢再审问了。然后,狄仁杰抓住机会,背着来俊臣写了一副冤状,递交给了他的儿子,他的儿子带着冤状告诉了武则天,武则天此事非同一般,于是武则天想要重新审判狄仁杰:为什么要造反?狄仁杰则说:如果我不这么说,我早就已经死在残酷的刑罚下了。于是武则天知道了狄仁杰是被来俊臣陷害的。于是,武则天搞清楚之后,将狄仁杰官复原职。在一次,武则天不知道立谁为太子的问题上非常矛盾,武则天的侄子则窜动所有人向武则天推荐他为皇太子。于是狄仁杰向武则天建议,立李氏为皇太子。因为他是对武则天说:母子的关系当然要胜过于姑侄的关系。这一句话,点破了武则天,于是她立了李氏为太子。狄仁杰也善用贤人,使很多人得到升官。并且可以让他们充分的发挥自己的才能。有两个曾经多次打败唐朝军队的契丹部落的人,他们跑来归顺唐朝,大臣们都说要将他们处死,但是狄仁杰则说要放了他们,武则天听取了狄仁杰的意见,派他们去看守边境。于是他们尽心尽力,边境从此平安无事。狄仁杰在年老之后,武则天便更加的敬重于他,并且称尊他为 国老 ,不再直呼他的名字。在公元700年,狄仁杰因为患病去世了,这件事使武则天非常的悲痛,并且,接连3日不上朝,并将狄仁杰追封为梁国公。日后,武则天在许多拿不定主意的事情上,都会想起狄仁杰。她对狄仁杰充满了无限的怀念。狄仁杰多么有才得人,使得武则天也非常欣赏,这就说了人人都喜爱有才华的贤良。


我国的城市轨道交通建设处于高速发展阶段,2013年当年新投入运营里程340公里,全国内地城市轨道交通运营里程达到2326公里,成为世界上名副其实的城市轨道交通大国。未来10年仍将保持高速发展的势头。 但是,伴随着高速发展,公共安全威胁与日俱增,2005年7月7日伦敦市地铁爆炸案,2010年3月29日的莫斯科地铁连环爆炸案,2011年4月11日的白俄罗斯明斯克市地铁爆炸案,2013年12月30日俄罗斯伏尔加格勒的火车站和无轨电车爆炸案造成重大人员伤亡,等等罄竹难书。城市轨道交通人群高度集聚,安全防范困难,遇袭后社会影响大,历来被作为恐怖袭击的"软目标"而特别关注。 2013年我国城市轨道交通平均日运送乘客超过2700万人次,而且还在以每年20~30%以上的速度增长!面对严峻安全形势,各个城市纷纷加强了安全防范措施,投入了大量的财力物力进行防范体系建设,其中系统需求分析、功能分析题、系统功能组成设计和解决方案是主要的系统建设技术路线和内容,安全检查、监控和事后查看成为安防体系建设的主要功能要求。这种以"防"为主的思想似乎难以避免联想到"防不胜防"。 要让安防系统产生最大的效果,就要从更高的视角考察现有的系统建设。安防系统不仅是"防",中国古语"威慑兜虎,莫之敢抗"提示了安防系统的存在感可以于无声处地威慑罪犯。启示了,示之以形,通过战略层面的威慑设计与安排可以为安防系统注入以攻为守的"活力",实现在同等条件下,提高安全防范的效果。 1、城市轨道交通特点 1.1公共安全特点与现状 1)运营特性 城市轨道交通是城市公共交通中运量最大的乘客运输系统,而且是人类社会环境中运量最大、运输密度最高的系统,单向运输乘客能力达到7万人次h以上,运行间隔可小于2nim,在一个城市中同一时刻可能有数十万乘客在(地下)系统内。这个系统对所有人开放、较低的票价、公开的时刻表、线路图等; 2)公共安全特性 运营特性决定了城市轨道交通的公共安全特性,包括开放性,不易实施完善的安全检查措施,也不能牺牲其公共服务特性而采取隔离封闭措施或者像机场那样进行严格控制以确保安全;系统复杂且关联性强,高度集成,小差错(故意)可能引发大的灾难;封闭的空间,地下线路出口有限,高架线疏散困难,救援困难;混行客流,监控困难,大流量的乘客流和支持系统运行的人员群体、建设、维护、服务、开发人员、访问者混行进出系统,既不能对开放区域出入进行限制,又要实现对限制区域(和部位)的安全监控。 1.2 防范威胁 防范传统威胁与非传统威胁并重。传统威胁很容易演变为暴力、火灾等严重安全威胁。 1)传统威胁 我国的城市轨道交通传统安全防范属于治安管理的范围,包括禁止危害安全运营和制止可能导致危险发生的行为;禁止携带危险品乘车;禁止破坏设施设备,以及消防管理等。我国城市有携带易燃易爆品搭乘公共交通的习惯,很容易在地铁内演变成火灾灾害。 2)非传统威胁 非传统安全也称非传统威胁或恐怖威胁。从国外不断发生的袭击事件和**、**渗透和破坏事件中,可以断定已经到来的非传统威胁,已经成为当前城市轨道交通的首要公共安全威胁,主要表现为恐怖主义及严重的暴力犯罪的行为。 2、技术防范运用现状 2.1 防范技术 技术防范包括与之相结合的实体防范系统和技术防范的支撑技术。 1)安全技术防范 现行系统建设内容主要包括:视频安防监控系统、访问控制系统、出入口控制系统、入侵报警系统、安全探测检测系统,其中安全探测检测系统通常是建设的重点。 2)实体防范 实体防范包括:围栏和围墙系统、各种障碍、车辆控制设施、安全照明、警告和警示标志、警示灯,以及建筑设施和地形的运用。 3)支撑技术 通过支撑技术的运用,形成一个实时的、集成的、综合的、互操作的、设备间兼容的、网络化的系统,包括:安防共享平台、数据库系统、网络和通信系统、决策支持系统、应急响应信息系统等。 2.2 防范对象 城市轨道交通防范社会公共区域、内部工作区域和部位,对于站厅、站台等社会公共区域的公共安全防范主要重点是乘客及其行为的监控;内部工作区域如行政管理区,部位如风井的安全防范主要方式是身份识别和访问管理控制。 3、安全策略运用 3.1 总体战略 城市轨道交通大客流高密度运营特性使得不可能采用全封闭的、严密的安检措施,防范技术不能影响城市轨道交通的正常运营和妨碍乘客,不可能采用100%的安全检查措施。城市轨道交通广泛分布的站场和设施,使得防范措施难以做到百密尔无一疏。通过构建全覆盖的防范体系,综合采用防范措施,仅是防范的一个方面。美国联邦政府提出的威慑和阻止(deter)、探测和监控(detect)、威胁最小化(minimize)和响应恢复(respond and recover)的安全防范系统建设战略,就是通过安防战略指导系统建设,有效地提高防范效果的实践。 结合我国传统威胁和非传统威胁的特点,城市轨道交通系统的安全防范系统建设的战略应当是威胁拒止战略,即运用防范技术将公共安全威胁拒绝在系统之外,停止于发现之地。 3.2 安防策略 威胁拒止战略实施应有相应的战术层面的策略支持。首先是,采用威慑和阻止策略,将安全威胁阻吓,使其放弃或停止;其次是,采用探测和监控策略,用实体技术阻止安全威胁的发生。通过巧妙采用威慑和阻止、探测和监控,可以形成双层防线,服务于拒止战略。运用得当,一种技术也可以同时产生二种策略的效果。拒止战略也可以选择威胁最小化作为支持策略。 1)策略 通过运用安全策略落实安全战略,使防范技术进一步提高防范效果,在一定的资金和技术条件下发挥最大作用: (1)威慑、阻止:威慑就是张扬、高调地显示安全防范系统的存在,突出宣传防范系统的能力,对安全威胁企图进行阻吓,使其气馁丧失信心,从而降低袭击发生机会,如划定和公开防护区域、使用显著的监视设备、安全和警示照明、警示标志、高墙深沟,以及张扬地使用安全检查和探测技术,营造通视的公众环境等;阻止是采用阻挡方式将安全威胁阻止于轨道交通系统之外,如围栏(墙)、人车障碍等,阻止携带违禁物品进入和非法进入。 (2)探测、监控:在威慑无效后,使用探测器发现和识别安全威胁,对非正常行为举止、无人认领物体进行识别和监控,监控未授权人员或车辆进入限制部位和区域、无人值守区域,以及乘客非法操作、擅自进入受限区域的探测和监控。 (3)威胁最小化:通过预先采用和准备降低损失的措施,使安全威胁发生时得损失最小,包括设置应急空间、疏散通道、安全距离、安全结构、抗破坏的弹性材料使用、加固设备和设施、冗余、分散布局和备份关键设备设施等对方法和措施,部署的当也可以产生丧失实施安全威胁的信心的效果。 2)策略运用 将策略与安防技术配合,形成服务于安防战略、策略的防范技术体系。一种设备或技术通过选择和设计可以兼用于威慑和探测策略,达到一举两得的效果。 3.3 一个策略与技术结合的示例 通常多种安防技术相互配合使用,效果较好,如围栏与传感器结合等。安防技术与安防策略的有效结合,会产生更高效的安防系统。 4、结语 城市轨道交通安防系统建设不能仅是设备设施建设的列表,也不能仅是车站和出入口等重点区域和部位的重点设防,系统整体设计也不能保证建设一个完善高效的系统。将城市轨道交通的公共安全威胁拒之门外是确保同一时间系统内数十万乘客安全的基本要求,并将其上升为安防系统建设的安全战略和策略是安防系统建设的合理选择。提出安全防范威胁的拒止战略和威慑策略使城市轨道交通安防系统建设有了"纲"。安防系统建设做到了纲举目张,安防系统才有灵魂,才能够发挥出技术和设备的最大效能。 但是,如何在安防系统建设中制定安全战略、运用安防策略,我国各城市目前较少研究和实践。对于威胁最小化和响应恢复等策略的运用也是初级阶段,需要进一步研究和探讨。


启道考研网快讯:2018年考研复试即将开始,启道教育小编根据根据考生需要,整理2017年北京邮电大学教育技术研究所0教育技术学考研复试细则,仅供参考: 一、复试科目(启道考研复试辅导班) 院所、专业、 研究方向指导教师招生人数考试科目专业课笔试内容备注 013 教育技术研究所22 0 教育技术学11 01 数字化教育媒体技术与学习系统设计孙汉旭,李青,武穆清,纪阳,王建坤,葛子刚,吴霓,刘勇①101思想政治理论②201英语一③303数学三④803计算机学科基础综合⑤818教育技术学综合教育技术学或 软件技术基础④⑤选一 02 网络教育资源和虚拟学习环境邓丽敏,刘建设,王楠①101思想政治理论②201英语一③303数学三④803计算机学科基础综合⑤818教育技术学综合④⑤选一 03 教育软件工程文福安①101思想政治理论②201英语一③303数学三④803计算机学科基础综合⑤818教育技术学综合④⑤选一 二、复试通知(启道考研复试辅导班) 复试主要方式和内容及复试总成绩的评分标准 (一)主要方式 1.笔试 复试笔试科目(成绩以百分计):占30% 2.综合面试(含英语听说测试)成绩(百分计):占70% (二)具体要求: 1.每生时间一般不少于20分钟 2 . 每个复试小组成员一般不少于5人,复试成员5人为中级职称以上,其中硕士导师不少于3人 以上二项的复试成绩占入学总成绩的50%,初试成绩占入学总成绩的50%。 3. 体检时间 3月24日、3月31日、4月7日上午7:30~ 10:00,在校医院空腹体检,体检不作量化计入总成绩,体检不合格者不予录取。 (二)复试名单确定 1、我院"教育技术学"专业复试名单的确定原则: (1)第一志愿报考我院,且初试成绩达到第一志愿专业学科门类教育部规定的分数线的考生进入复试名单; (2)在计划招生人数末满额的前提条件下接收调剂(相关调剂办法请参看:接收调剂原则)。 2、我院"信息与通信工程"、"计算机科学与技术"专业复试名单的确定原则: (1)第一志愿报考我院,初试成绩达到300分、单科符合教育部划定分数线的考生进入复试名单; (2)在计划招生人数末满额的前提条件下接收调剂(相关调剂办法请参看:接收调剂原则)。 3、根据教育部的精神,复试总人数在招生计划150%左右的差额形式择优录取原则。我院根据招生计划人数确定复试名单。 4、复试名单在网络教育学院主页公布。 (三)接收调剂原则 1、教育技术学:第一志愿报考北邮且报考专业所在学科门类为工学或理学考生。初试成绩达到相应学科门类教育部规定的总分,单科成绩达到相应学科门类分数线,方可进行相同或相近专业的调剂。 2、信息与通信工程:第一志愿报考北邮,"信息与通信工程"专业、初试成绩在350分以上,单科分数满足国家线要求,优先考虑985、211院校。 3、计算机科学与技术:第一志愿报考北邮,初试成绩达到300分、单科符合教育部划定分数线的考生。 4、其中相近专业是指统考科目一致且业务课考试科目相近,同属于同一学科门类;在相近专业调剂,调入专业初试设有数学的,调出专业须有数学。 5、在特殊情况下,如考生调剂中发生问题,网院研究生办公室首先按照学校布置的和学院制定的招生政策个案处理,最终结果由院招生复试领导小组决定。 (四)破格原则 我院不接受破格。 (五)复试工作进程表 时间内容地点参加人员 3月17日学院网站公布初试成绩培明见网站研办 3月17日、20日校内调剂北邮本部 主楼1209室相关考生 3月20日网院上报学校招办复试名单 公布《2017年教育技术研究所硕士研究生招生复试细则》 网院网站公布复试名单、通知学生见网站研办 3月23日考生在网上支付复试费、打印《报名登记表》、《体检表》 进行心理测试北邮招生网、心理测试中心网站考生 3月23日 周四 8:30-10:00考生报到、资格审核(所带材料参看《北邮复试安排》) 通过后,获取复试通知书报到地址:北邮本部 主楼1209室全体考生 3月24日 周五专业课笔试8:30-9:30 政治面试9:40开始笔试:北邮本部教3-105 政治面试:北邮本部 主楼12131216室全体考生 3月24日 周五教育技术学 计算机科学与技术专业面试14:00开始北邮本部 主楼12层1213室复试小组 3月24日 周五信息与通信工程 专业面试 14:00开始北邮本部 主楼12层1216室复试小组 3月27日 周一上报拟录取的调剂考生名单至研招办、审核、置待录取研招办研办 3月31日 周五考生空腹体检早7:30-10:00北邮校医院全体考生 4月21日上报拟录取库、拟录取名单研究招办研办 (六)资格审查工作 1、资格审查内容:学院研究生办公室严格核对所有考生的报考信息、学历证书及有效身份证件等。详细查验材料具体要求参看北邮研招办网站《2017年北京邮电大学硕士研究生招生复试安排》。 其中,加盖公章的本科成绩单请携带2份(一份原件报到时交验、一份面试时交导师组)。材料提交后一律不退。 2、所有复试考生都必须进行资格审查,通过后学院签发复试通知书,为考生参加复试时所有环节的有效凭证。 (七)录取工作和奖学金名额确定办法 1、录取名单确定原则:依据考生入学综合成绩,按学科招生人数比例由高到低确定。 2、奖学金名额: (1)优先考虑第一志愿报考我所学生。 (2)依据考生入学综合成绩,按学科招生人数比例由高到低确定。 三、复试报录比(启道考研复试辅导班) 专业代码及名称报考人数录取人数上线人数录取平均分推免生人数 0 教育技术学(理学) 四、复试大纲(启道考研复试辅导班) 818 教育技术学综合 《教育技术学》考试大纲 (一)教育技术学理论基础 1、教育技术的aect定义;2、教育技术研究对象与范畴; 3、学与教的理论(行为主义理论、认知主义理论、建构主义理论);传播理论。 (二)教学系统设计 1、教学系统设计的涵义与本质;2、教学系统设计的基本过程; 3、课程开发及其流程。 (三)教学媒体开发与运用 1、教学媒体的分类与特性;2、计算机多媒体教学软件的开发; 3、网络课程的开发;4、基于因特网的网络教学应用模式,教育技术标准。 (四)教学评价 1、教学评价的概念;2、教学评价的类型与技术; 3、面向学习资源的评价;4、面向学习过程的评价。 (五)教育技术与教育改革 1、教育信息化的概念与特征;2、教育信息化对教育改革的作用; 3、信息技术与课程整合的涵义与特征;4、信息化教学技术和信息化教学设计。 (六)教育技术发展新动态 1、近年内出现的应用于教育的主流新技术 2、新技术在教育中的创新应用及对未来的影响 《数据结构》 (一)数据结构概述 1、数据的逻辑结构与存储结构的基本概念; 2、算法的定义、基本性质以及算法分析的基本概念 (二)线性表 1、线性关系、线性表的定义,线性表的基本操作; 2、线性表的顺序存储结构与链式存储结构(包括单链表、循环链表和双向链表)的构造原理; 3、在以上两种存储结构的基础上对线性表实施的基本操作,包括顺序表的插入与删除、链表的建立、插入与删除、检索等操作对应的算法设计(含递归算法的设计)。 (三)堆栈与队列 1、堆栈与队列的基本概念、基本操作; 2、堆栈与队列的顺序存储结构与链式存储结构的构造原理; 3、在不同存储结构的基础上对堆栈与队列实施插入与删除等基本操作; 4.堆栈和队列在解决实际问题中应用。 (四)树与二叉树 1、树与二叉树的基本概念,基本特征、名词术语; 2、完全二叉树与满二叉树的基本概念,二叉树的基本性质; 3、二叉树的顺序存储结构与二叉链表存储结构的构造原理; 4、二叉树的前序遍历、中序遍历、后序遍历与按层次遍历,以及在二叉链表基础上各种遍历算法(重点为非递归算法)的设计与应用; 5、二叉排序树的基本概念、建立(插入)、查找与平均查找长度; 6、哈夫曼树的基本概念和应用。 (五)图 1、图的基本概念、名词术语; 2、邻接矩阵存储方法和邻接表存储方法的基本构造原理与特点; 3、图的深度优先搜索与广度优先搜索的过程; 4、最小生成树、最短路径和拓扑排序的基本概念与求解过程。 (六)文件及查找 1、顺序查找法,折半查找法以及查找过程对应的"判定树"的构造; 2、b-树的基本概念,b-树的插入与查找; 3、散列(hash)文件的构造、散列函数的构造,散列冲突的基本概念与处理散列冲突的基本方法。 (七)内排序 插入排序法(含折半插入排序法)、选择排序法、泡排序法、快速排序法、堆积排序法(大顶堆积)和二路归并排序法的排序原理、规律与特点。 《c语言程序设计》 (一)c语言基本知识 1、c语言的特点以及c语言程序的组成; 2、数据类型,包括整型、实型、字符型等常量与变量和变量的赋值;用typedef定义类型; 3、各种类型数据之间的混合运算; 4、各类运算符(包括自增、自减运算符)的运算规则与优先级,条件运算符; 5.算术表达式、关系表达式和逻辑表达式,逗号运算符和逗号表达式,表达式sizeof的含义。 (二)语句 1、赋值语句(含条件赋值语句)、条件语句(含if、if-else、switch)、循环语句(含while、do-while、for语句,包括循环嵌套和break语句与contin e语句); 2、输入输出语句,包括整型、实型、字符型(含字符串)等类型数据的格式输入函数scanf和格式输出函数printf。 (三)数组 1、一维数组和二维数组的定义、引用与初始化; 2、字符数组的定义、引用与初始化,字符数组的输入与输出,字符串和字符串处理函数。 (四)函数 1、函数的定义,函数参数(形参和实参)与函数的返回值; 2、函数的调用,包括函数的嵌套调用和递归函数的调用; 3、命令行参数的基本概念,带参数的主函数的概念和应用。 (五)宏定义 1、带参数的宏定义;2、包含文件的处理。 (六)指针 1、指针的基本概念,变量的指针与指向变量的指针变量,包括定义、引用以及指针变量作为函数参数; 2、数组与指针,包括指向数组的指针变量的定义与赋值、通过指针引用数组元素、数组名作为函数参数; 3、字符串与指针,指向字符串的指针变量。 (七)结构体 1、结构体的基本概念和特点,结构体变量的初始化与引用; 2、结构体数组。 (八)文件 1、c文件的基本概念,文本文件的类型指针file与文本文件的使用方式; 2、文本文件的打开(fopen函数)与关闭(fclose函数); 3、文本文件的状态,包括feof函数和ferror函数; 4、文本文件的读写,包括fp tc函数和fgetc函数、fgets函数与fp ts函数等; 5、文本文件的输入函数fscanf和输出函数fprintf。 详细考试大纲请关注启道考研网。 五、复试流程(启道考研复试辅导班) 关于考研复试流程及调剂,启道考研复试辅导班老师解析如下图: 六、考研复试面试技巧 首先应该注意衣着,不要求多么的正式,价值不菲,但最起码要干净整洁。老师从这里可以大概认识你这个人,也可以从你对衣着的态度大概了解你对面试的重视。 其次,面试的时候一定要充满自信,你是从成千上万考生中挑选出来的佼佼者,你能参加面试就能充分说明你有进这个学校的实力,面试只是导师在现实观察一下学生,没必要紧张。 再次,要诚实,并且礼貌待人。很多时候不是说所有老师的问题都能回答上来,起到考研复试辅导班建议大家,不会的礼貌如实的跟老师说这个我没接触过不知道,或许这个就是老师在考察学生会不会瞎掰,这也算个人的品质考试。 对于考研复试专业课面试,启道考研复试辅导班建议大家要注意知识储备,然后你选择的导师的文章著作等,关注一下。这样能大概把握导师研究的方向,对导师的问题回答也能更接近他的要求。另外而英语面试,基本就是考口语,需要提前做一份英语自我介绍,这个是必不可少的。 最后,启道考研复试辅导班建议大家面试不要害羞,最好能把自己的相关的如优秀的毕业设计、发表的文章、比赛获奖证书或科研实践成果等show出来,这个时候没必要讲谦虚,这样只是给导师更了解你。 启道考研复试辅导班,通过以上问题的总结,预祝考生复试成功。


音乐及其未来,by charles ives-cogito 2009-11-15 23:49:47 发表 理论作曲 话说,自从我考虑博士班从中文所转去念民族音乐所之后 (天啊怎么会这样),我就想说去学一些比较专业的音乐知识 (不然我这也太半路出家啦)。 我恰恰好最近上一门课程叫做《音乐哲学导论》,啊这门课真有趣,其中我念了一篇由20世纪初美国鼎鼎大名作曲家charles ives所写的文章,原文是英文的啦,但我想很有趣,就翻译了一下,贴来大家瞧瞧,里面讲到一个满好玩的音乐实验。 我们知道,「空间」对于音乐的重要性。巴洛克时期的乐团都很小型,但到了贝多芬、华格纳以及之后,乐团的体制越来越大,有一个研究显现出来,乐团的表现其实代表了国家的国力,也就是说,乐团的大小,跟在19世纪渐兴的帝国主义有关。 因为乐团的体制变大了,里面的乐器群也较多变,这时候渐渐有作曲家开始做空间上的实验,譬如华格纳的《崔斯坦与依索德》,人声的部份其实和乐团的位置不同,并以此为一个实验,看看是否空间对于音乐表现和诠释有影响。 当然从物理学的角度来说,音响学和空间、音乐的关系已经被证实了,ives特别用了一个庞大的作品来当作佐证。这个作品就是他的《第四号交响乐》。 好吧,前面都是废话(我自己写的),接下来就是正文啦。 作为美国最早受到世界注目的音乐家,charles ives( 1874-1954)是死后才成名的。ives的前半生几乎是默默无名,担任跟音乐无关的保险公司经理人来赚钱。但成为一名专业独立的保险公司经理人,无疑地培养ives对于音乐的胆量(指对于创新音乐之胆量),让他可以用──复杂与简洁、创新与保守以及引用流行旋律和赞美诗歌做基础实验──明显的矛盾融合出一种风格。这篇论文原本是ives为了1929年首次出版第四交响曲第二乐章所构想的一份长篇幅注脚。那些由不同的音高和节奏等不同的素材所组成的浓厚部份结合成一个华丽的组织,并在这个乐章当中起了很重要的作用(占了很大的重要性)。为了设法解决由该作品所引起的问题,ives讨论用空间区分作为对耳朵的辅助,以挑选出不在同一时间所发生不同音乐层次。他也考虑到了距离对于声音的影响和积极参与聆听对于了解新音乐的重要。除以上之外,ives提倡发觉各种可性而不是设下一些固定的原则︰音乐的未来,对他来说,就在于那助长和延展的方式,而不是限制。 音乐和其未来(1929) 对指挥者或演奏者来说,比起一般的听众,在某些时候,给予管弦乐团中多样的乐器编制所设定好的关系是很困难的。在某个阶段之后,乐团各种乐器编制的问题,已超越指挥者和演奏者的控制而进入了音响学的范围。在这样的连结中,从对听众不同的距离来为乐器或不同乐器群做分配或安排是很一件有趣的事情;而策划当有两位以上演奏者时,声音从发声体传至听者,距离是否对诠释有利,考量以上是否明智及行得通,亦复如此。要以增减乐器或者改变乐器之间的张力来复制由距离所造成的声响是很困难的。一个铜管乐团在对街演奏极小声(pianissimo)和同样的乐团在一个路口之外演奏大声(forte)所制造的声音是不同的。当一个指挥者将一个乐团中的合唱部份分开,或者让合唱团离开舞台或者放置在演奏厅中较远的地方,这些在有限的范围内所做的实验,似乎指出了能够让音乐呈现更加完美的可能方法,这并不只是站在如何让那些和声、具有节奏以及主题素材清晰的立场上,而是能够将作品内在要旨带到一个更深层的体会(傲慢的,看在吵架的份上,真的有一个所谓的内在要旨)。梭罗(henry david thorea , 1817-1862)[1]甚至在康科(concord)教堂[2]的交响钟声于较远空中变得稀薄的这件事情当中发现了一个深层的含意。「一个旋律,进入了渺无人烟的地区...在一个距离之外的树林里,那声音获得一种细微的嗡嗡声,好像在地平线上的松针是一个竖琴被轻轻刷过的弦...全体的( niversal)七弦竖琴的(lyre)共鸣,就像那在之间的气氛借着所赋予的天蓝色,让远方的大地屋脊被眼睛所感兴趣一样。」 在湖边吹号角的声音能提供有特色的声音和感觉,而这点很难以其他方式做到。我们常被问起或许无线电也能够作到类似的功效。但其实无线电是另外一种运作方式。无线电没有这种空灵优雅的质感,是一种如同让特征更加深的过程,这个过程看来只提交了前景或者部份于一组中(in a cl mp)。 作者必定回忆起,孩童之际所听到的,被分成两个或三个乐团的乐手们,围绕在小镇中心所演奏的乐队音乐。在露天演奏台中央的主要乐团通常演奏主旋律,当其他乐团,譬如站在隔壁的屋顶或阳台,演奏变奏、副歌诸如此类。那被记忆起的片段音诗(tone-poem) "金色的耶路萨冷"的韵文释义(paraphrase)。乐团领队告诉一位住在靠近演奏变奏片段乐队的人,坚持他们是真正的音乐,经过他们的变奏下所听到的赞美诗歌比起未经过的更美。还有一些人,绕著广场走动,很惊讶更动位置而聆听居然能产生这么不同且有趣的效果。听说有一些人认为若是由乐团一起演奏该作品,音乐会产生全神贯注的较果,不过,我想城镇居民对两种看法的票数是差不多的。作者也会回忆起那从屋顶传来的,由小提琴和人声演奏的回音十分地印象深刻。 或许在室内可借由部份地为绕发生体而制造初相似的效果。譬如,就拿一个作品来当例子,节奏部份,大多是在一个首要的而且较广布的有节奏的乐句和次要的较短的范围,尽量同时演奏这两者──首要部份以一台放在较大房间的演奏型钢琴弹奏,该房间必须要面向一个较小的房间,较小的房间里放著一台直立式钢琴,并用直立式钢琴演奏次要部份──如果听者站在较大的房间内,离两台钢琴的之距相同,但不是在两台钢琴的直线之间(在两房之间的门要部份地关上),那麽鲜明对比的节拍便比将两台钢琴放在同一个房间演奏来得容易被听者接收。上述所说暗示了聆听方式或许影响某些特定音乐的诠释。 由上面的图示看来,听者可以选择两个节奏(rhythm)部份的其一作为他心目中的首要(primal)节拍。如果是那个间隔较短且在那较长者突出后演奏,而听者位在摆放弹奏该旋律钢琴的房间,音乐或许会有不同的反应,当然这个反应是不足以改变该旋律的特征,但却足以让我们看到各种可能的聆听方式。就像我们用眼睛看一片景色(view),可以把焦点放在天空、云、或者远处边际,但同时我们也会察觉到前景的颜色和形式,然后,借由观察前景的动作,我们也可以察觉到远处边际和色彩,所以,在相似的情况下,听者可以选择在他的心中来安排节拍、和声以及其他素材的关系。换句话说,在音乐世界中,耳朵扮演了一个和眼睛在观看景物时相同的角色。 和由合唱团或手动风箱所控制的围绕管风琴之部份相似的方法,或许可以被用在管弦乐团上。如所建议的那些相似的计画,十分肯定地已经由指挥家和音乐试验过了,不过作者只知那些上述例子所提起的方法。 当一个人试图将艺术类比为图示(ill stration),特别是一些技术性的事物时,就很可能会失败。但这些正在讨论的计画之总目标是在音乐的各部相互关系之下,为耳朵带来其各色各样的部份,就像透视一幅画而为眼睛带来各种客体(object)。在一个风景中,远处的山丘,层峦叠嶂,长度相互融合而隐没至地平线;音乐的呈现或许和这个山峦风景有什么相同处吧。音乐似乎太常是以前景姿态出现,即使是由一位具有力变化的大师来演奏也一样。 在这些物理性困难之中,将遭遇到的困难是那些会不适当影响到节奏计画的速度减缓的声音,以及那些就演奏者而言被取消的声音,虽然听众总地来说或许能够比较好在意欲呈现的关系中听到这些不同乐群的声音。另外一个困难,或许较不重要,是由偶然的假象所轻轻带过的,由远处听到声音,音高会在某些程度上改变。音高并不会因为声音传达的的远近而改变,除非「发音体朝某一方向高速移动」是音响学上的不变定律(axiom)。换言之,共鸣基础的数量是固定的;但所呈现之效果不一定都听起来是如此──至少对于作者而言──或许因为,当泛音变得较不尖锐,则音高看来是也减弱了一些。也有一些超越了音响学范围的难处。表演彩排所花费的心力,乐手的复制(d plicate),以及对场地或演奏厅适合地且对音响有利地安排在今日很盛行。 位置的问题只是其中一项事情,而这项事情如果能适当地被检验,会增强巩固演绎的意义和机能诸如此类。检验的本意看来是比检验的意愿还缺少。或许在某些方向,钱的流动速度比声音快,但绝非是在音乐实验以及扩展的方向上。如果只要有百分之一的──那些消耗在我国用来精心制作歌剧及其他壮丽的演出,或者是那些用来投资愚蠢电影的合成音乐的,还是用来为了人类之心灵而制作的毫无艺术感的替代品,迫使真正的艺术家落于困窘的环境──资金,只要有一小部份的资金可以用在音乐活动中比较不譁众取宠但极为重要的用途(field),那麽对音乐总体来说会是有利的。 大多关于扩展和分配新假设的研究以及工作──要不是经由新作品的呈现或者其他方式──几乎都由社团或个人完成测试障碍。组织如雅乐社(pro-m sica society)他们遍布全国以及世界的分会、音乐家联盟(the leag e of composers)、音乐之友等等,以及在这个城市中和其他国家的相似团体,只能够从提供很好资金的大型机构或者基金会中得到少量帮助甚至完全没有。同样的问题也发生在独立作业的个人上──作家、讲师以及艺术家为了他们的理想,或者至少是为了他们所信仰的那份理想,承担起完全不合报酬的工作(program)和学程(s bject);钢琴家和老师,由于无法引起钢琴制造公司的兴趣,使其制造一台为了后续相关领域研究的四分之音(q arter-tone)钢琴,必须在每天工作累得半死回家后,还得脱掉外套亲手自己制作一台(四分之音钢琴);而自我谦逊的声乐老师,以他的才华、特征以及不自觉的影响力,将那新音符所散发出来的光辉放在一个女店员的一生中;心胸开放的音乐杂志主编、有勇气而且不自私的新音乐杂志季刊主编不顾广告效益选择了有益于音乐的杂志内容。 个人创新的作品,或许被「人工兴奋剂」如演奏比赛、奖金、创作委托和津贴补助所伤害的比所获得帮助还大;但一些对于在作品完成后以及作品演奏时的演奏传播媒介(medi m)筹备的实质设备辅助(aid)的确在总体上有益于音乐。 结束或者仍在远方,我们可以建议任何是奠基在任程度上有一个以上的节奏、旋律和和声体系的音乐,听者可以在演奏过程中一个相对活泼的角色。指挥家、乐手或者作曲家尽其所能获得更多的音乐,而且附带地,带出更多生命,尽管不从他们的口袋中拿出更多东西。很多听众也做相同的事情。但就是有一种类型的听者(a ditor)尽其所能地,将自己反应在他所设想的前提之上,以至于无法对演奏者让步,还有一种听者所能提供的只不过一个计画,和一种由于个人偏好和停滞的听力习性所催生的无法吸取新观点的惰性,这个症状或许可以用来说明为什么那些认为自己不音乐性的人,会从那些自认有音乐性的人(我当然不是说他们毫无音乐性)─或许是因为长期单独地对谐和音程(consonaces)、单一的调性(single tonalities)、单节奏(monorhythms)、合乎规矩的发展(formal progressions)以及结构(str ct re)熟识──所讨厌的现代音乐作品中找到「要旨」并且「被建立」。 对于后者来说,他们似乎要持续依赖,有时会甚至成为他们的欲望的,或许可以称做「不费力地听」(ear-easing),而且必须在一有限的建议之下;如果他们听懂,那他们就会说这音乐很美,如果他们听不懂,那他们就会放弃──对他们来说这音乐真是坏透了,丑陋难听或者「从头到尾都很糟」。这或许也或许不全然是这样;但每一个短处,都不是由这些不去聆听他们所听到的人给予的。 「自然不是那麽容易被去除的,」爱默森(ralph waldo emerson, 1803-1882)[3]说。「所有的美德都是不易更动的」──恶行也是如此。 所有音乐的希望──不论是未来的、过去的,暂不论现在──绝对不会在发狂叫嚣于一种极端现代的歌剧(如果真有这种东西)但却轻视舒伯特的狂热分子身上,也不会在一群恶意维持其反对意见的党人身上,更不会在任何的习俗(c lt)还是某些音乐习惯或者任何音乐家、作曲家身上。「所有在他们身上可见的变化都是必不可少的而也只受限于他们本身」。 音乐的未来或许不完全存在于音乐本身,反而是音乐助长和延展,而不是限制人的灵感和理想,成为一部分那些人性想望且实现之事。或反过来说,音乐是什么或可能成为什么,就在半世纪前不知名哲学家的信念,他说︰「怎么会有不好的音乐呢?所有的音乐是都从天堂来的。如果有音乐有任何不好之处,我这么说吧──也都是被我们牵连和限制。大自然生成山峦和草原,而人类却建立了栅栏和标记。」他或许比我们所想的都还要正确。 [1] 美国超验主义代表人物之一,爱默森的好友,著有《瓦尔登湖》(waldon)、《消极抵抗》(civl disobedience)等,主要关注为环境保护以及人类生存权利。 [2] 此指梭罗家乡麻州康科城(concord)的教堂。 [3] 美国超验主义作家。他的超验论成为美国思想的先驱以及代表,大致的内容是指人与上帝间的直接交流,以及强调人性中的神性。爱默森和梭罗曾经是好友,但后来梭罗批评爱默森晚期并没有遵守自己原先的看法。 因为ives算是一个比较不普遍的音乐家,我想说介绍一下他的生平好了。 charles ive (1874-1954) charles ive (1874-1954)生于美国的danb ry , connectic t,他的父亲是一位美国内战军队的乐队指挥,ives受父亲影响很深,并且从他的父亲那认识了美国音乐之父佛斯特(stephen foster)的音乐。ives就读耶大的时候,师事horatio parker, 除了创作一些教会歌曲外,还曾帮william mckinley写过竞选歌曲。ives一生都以一个专业的保险经纪人和保险公司管理者为职,并且因此而赚了大钱。这样不虞匮乏的生活,反而让他更能放心地创作音乐,不担心经济压力。 基本上,可以将ives的音乐分成三个时期︰ 早期音乐(1900之前)︰他是在耶大受专业音乐训练的,因此他这时期的作品如第一号交响曲看来都是比较学院派的,而且包括了多种技巧,并且在形式上是偏向19世纪后期的。这个时期最著名的作品就是他为了庆祝美国国庆所作的 variations on "america", 所用的主旋律是英国的国歌 "god save the q een", 但整个作品包涵多种不同的形式,有波兰舞曲、进行曲等,当中的间奏(interl de)甚至是率先运用复调(bitonality)的几个作品之一。 中期(1900-1910)︰约在20世纪初,ives创作了他的第二号交响曲,作为和耶大老师「分道扬镳」的象征,因为他的耶大老师horatio parker的乐风很严谨,强烈要求ives的创作应该要符合欧洲的传统风格(如第一号交响曲)。1906年所创作的 《夜晚的中央公园》(the central park in the dark) 是一个受到争议的作品,这作品主要是对比并且强化在那公园附近的一间酒吧的声音以及公园中的声音,弦乐所演奏的和弦结构很古怪,有三度、四度和五度的交互使用,结尾则是一群混乱的不和谐和弦,并将小提琴的声音重叠在那些不寻常的和弦之上。但是在这时期作品里,最能够代表ives风格的应该是《未答的问题》(the unanswered q estion),这个作品以很不寻常的方式结合小喇叭、四把长笛以及一个管弦乐团,其中弦乐部份在「舞台后」演奏、小喇叭则在听众的后方(就是「提问」),只有长笛在台上。这首曲子算是ives在第四交响曲之前,运用演奏方位来做实验的一个代表作品。 成熟期(1910-1923)︰ives受到超验主义(如爱默森和梭罗)的影响,例如《未答的问题》就是一个很好的例子。但是,ives最有名的交响曲作品应该是创作于1910-1916年间的《第四号交响曲》(symphony no. 4, s. 4 (k. 1a 4)),这个作品几乎用上了ives知道的所有技巧(也就是之前的作品所用过的),包括乐器群方位布置等等,并且以它多重复杂的层次和庞大的乐团编制闻名。


北京的十月,天高气爽,景色宜人。出了居庸关,横卧在华北大地上的燕山山脉散发着浓浓的秋意扑面而来。一眼望去,已经泛红的黄栌树和枫树在阳光的映照下,万山红遍,层林尽染,逶迤苍莽,大气磅礴...一下子融入到这充满生机的大自然怀抱中,让我们这些刚刚从喧嚣浮躁的大城市里走出来的人们顿感心灵上的宁静。 随着八达岭连绵起伏的山巅走势,时隐时现的古老长城烽火台和城墙垛口被满视野的红、黄、橙、蓝、紫...五颜六色郁郁葱葱的植被所簇拥,都浓墨重彩地染上了秋的颜色。一年一度一星霜,又到了大雁南飞的季节。在循环往复轮回的时光中,仰视着穿越漫漫岁月时空的古老长城,让人仿佛聆听到了历史前行的脚步声。再有二十几分钟的车程,我们将追逐历史的足迹来到坐落在燕山八达岭脚下的千年古城-延庆。 此时,我与中国电视节目制作基地星光影视园副总鞠伟际、央视《焦点访谈》制片人汪力、央视四频道总编室主任王有才及其夫人解放军309医院的胡晓丽一行五人,受中华老子文化公益基金管委会主任何俊昆的邀请正在乘车前往筹建中的延庆老子文化产业园踏查的途中。 上个世纪80年代改革开放不久,中国传统文化"国学" 备受人们的宠爱,在国内外逐渐热了起来。人们似乎感觉到中华民族的崛起与中国古老的传统文化有着密不可分的关系。世界各国纷纷建立"孔子学院"如雨后春笋一般。学习、研究中华民族独具特色的传统文化已成为世界各国青年人的追求和时尚,他们都试图在古老中国的方块字中寻觅和解读中华民族走向复兴之路的奥秘。在国内,向来甘于寂寞一心研读古籍几乎被人们遗忘在书斋里的国学学者们,在"国学热"中一夜走红。诸如季羡林、易中天、于丹等一批老、中、青年国学学者一时火得炙手可热。就连对中国古籍稍有了解的中学历史教师纪连海,凭着多年教书练就的口才也成了"国学领域"的公众人物,并在各大媒体上频频现身。在强劲的国学热风潮中,有人提出要刻不容缓地修改中小学教材,砍掉小学的英语课,把更多的课时留给孩子们学国学。甚至有的人还主张中小学生的语文课内容要像过去私塾那样,只设置《三字经》、《百家姓》、《弟子规》和《论语》、《大学》、《中庸》等课程就足矣等云云,大有"克己复礼"之势。 在世界性的中国国学热中,大相径庭的是国内并没有像国外那样对建孔子学院兴趣盎然并大兴土木,而建立老子文化产业园区却大行其道。这几年全国各地建立老子文化产业园区项目纷纷上马。老子故里河南鹿邑早些年就已建成老子文化产业园区,现已游人如织,趋之若鹜,毋庸赘笔。最近一个时期,自称"老子第二故乡"的甘肃省临洮县宣布,计划投资8000万元建造老子文化园。深圳市大梧桐旅游有限公司宣布:拟投资9亿元,在深圳市梧桐山南麓的恩上平台建设老子文化园。安徽涡阳县对外宣布,涡阳县与安徽恩龙集团投资不少于5亿元的老子文化生态园项目建设在县政务中心举行隆重签约仪式。北京圣莲山中华道家文化复兴基地,以及湖北、四川、山东、山西等地的老子文化园区都在陆续筹划与建设之中。就在我们一行五人即将到达的以何俊昆为主任的中华老子基金会正在筹建中的占地面积有三千多亩的老子产业园,也已万事具备只欠开工...这一切无疑都是党的十七届六中全会后,社会各界积极响应中央政府的号召,大力发展文化产业,努力把我国建设成文化大国所彰显出的新气象。 然而,一段时间里,在社会舆论诟病老子文化产业项目建设有一哄而上倾向之嫌的同时,对国人传承老子思想和文化的热情和方式也提出了质疑。有人认为,既然中国的国学是以儒学为主体的中华民族传统文化,就不应该偏离主题,没必要在老子文化传承上花如此这么大的气力。这一厚此薄彼的观点甫一显露,就引起了社会各界的广泛热议。特别是在持续升温的国学热中,那些崇尚老子道家学说和喜爱老子文化的人反应尤为强烈。 我国"国学热"大约是从1980年前后开始的。这种文化现象来势之快、之猛及涉及人群之众,让更多的国人缺少必要的思想准备。有的人可能至今对什么是"国学","国学"包括哪些内容还不甚了了。至于"国学"与经济发展有什么内在联系就更不得而知了。2007年春节期间,大学同窗,现已被学界公认为我国著名现代汉语语言学学者的戴昭铭到齐与我长叙。在我们畅谈中,自然也少不了涉及到国学热和国学等诸多人们所关注的问题。那次聚谈是我平生第一次较深入的接触到国学的基本概念。当时我请教昭铭,国学的基本概念如何界定。他回答得十分简洁明了:"国学就是中国古籍中的经、史、子、集"。后来在我涉猎吉林出版集团有限责任公司出版的《国学典藏丛书》及相关国学书籍和互联网上的有关国学资料中,对国学这一基本概念的形成、演变过程才有了进一步的熟悉和了解。 "国学"一说,产生于清末民初"西学东渐"文化转型的历史时期。1840年西方列强用坚船利炮打开了中国闭关锁国的大门。随着军事、经济的入侵,西方的文化也进入了中国。当时在中西文化激烈碰撞中全盘接受西学观点者日甚,使中华民族传统文化受到了极大的冲击。为保护中华民族五千的文化和文明,许多资深的国学大师们与西学派展开了激烈地论战。在论战中遂产生了"西学"和"国学"的说法。著名的国学家邓实在1906年撰文说:"国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也"。另一位名声显赫的国学大师章太炎说:"国学之本体是经史非神话,经典诸子非宗教,历史非小说传奇..."看来前者是对国学概念的诠释,后者是对国学所包含的主要内容的概括。然而,当时对国学的基本概念的认识并非一致。就是对"国学"本身的称谓也不尽相同,有的称"国故",有的称"国粹"等。章太炎先生在他的大学讲稿"国学概论"中,力排众议,言简意赅地给国学下了定义,国学即经、史、子、集四个组成部分。其中以经、子为主。看来昭铭传授于我的国学基本概念与章太炎先生的学术观点同出一辙。 对中国古籍稍有了解的人都知道,"经、史、子、集"中的"子"即是春秋战国时期的老子、孔子、孟子、荀子、韩非子等诸子百家之学。可见无论是孔子的儒学,还是老子的道学乃至于其它诸子的学说和著作都是属于国学范畴。因此,当中华民族在面向世界面向未来,彰显其悠久历史之辉煌和上下五千年古老文化和文明的时候,仅仅展现孔子儒家学说的"一花独秀"看来是远远不够的。在姹紫嫣红的中华文化、文明的百花园中,我们还有诸如道学、法学、理学...诸多闪烁着中华民族智慧的思想和学说。这些思想和学说都是中华民族传统文化中不可分割的重要组成部分。它们对中华民族的历史发展和走向都曾经发挥和正在发挥着不可取代的作用。因此在发扬传承中华民族传统文化过程中,厚此薄彼的历史观是不可取的。 老子的道学文化在中国有着悠久的历史并推动着中华民族文明的发展。据司马迁《史记·老子韩非列传》记载,老子所著的五千余言《道德经》分上下篇,是我国阐述道学说的最早私人著述。《道德经》的作者老子,姓李,名耳,字聃。楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清文化宫镇)人。生卒年不详,约生活在公元前571年至471年之间。孔子在我国周朝时期曾任类似国家图书馆馆长这样的官。后见周朝战火连绵,民不聊生,自己又无理想的工作可做,于是他骑一头青牛西渡,意欲静下心来修炼一下自己并研究思索点问题。不知是与有关当局不辞而别走得太匆忙,还是什么其它别的原因,在他经过函谷关的时候因为没有出关的文牒而受阻。好在守关的官员尹喜早就知道老子的大名,说你写一篇文章给我们留下做个纪念吧。遂老子写下了五千言《道德经》。老子出关后去向不明,人们只知道他骑着一头青牛奔西域去了。但至今在东南亚和中国历史的文字记载中都找不到老子的影子。虽然我们在正史中未能找到老子,而在神话中却寻觅到了他。传说他已得道成仙了,神话中的太上老君就是老子其人。这也道合乎道家的逻辑思维,一个人真正能获得道家思想的真髓"终成正果",或成仙或化蝶这是道家的最高理想境界。虽然老子离我们已经远去了,甚至我们都无法知道他最后的归宿,但老子的思想却影响了中华民族2500多年的历史,为中华民族的发展和强盛注入了强大的精神动力。 我的另一位大学同窗李先耕也是一位资深国学学者。现为黑龙江大学文学院古籍研究所所长、中国古典文献学学科带头人、汉语言文字学科汉语史研究方向带头人、博士生导师。他对《老子》颇有研究。其本人撰写并于2002年出版的《老子今译》一书,凸显其国学的高深造诣和对《老子》研究的学术水平。他在这本书的自序中写道:"从古至今,我们耳熟能详的"祸兮福所依,福兮祸所伏"的朴素哲学思维;"无为而治"的治国、治事之道;"九层之台,起于累土。千里之行,始于足下"的脚踏实地务实精神;"天网恢恢,疏而不漏"的正义必然战胜邪恶的理念。以及"鸡狗之声相闻,民至老死,不相往来"、"出生入死"、"宠辱不惊"等精辟的词汇,无不出自于老子的《道德经》。老子文化无时无刻不在陪伴我们成长,并成为我们行为的遵循,影响着我们的人生轨迹"。 老子的道家思想和文化在我们现实生活中之所以产生如此广泛和深刻的影响,是因为它已经深入人心,已被世世代代广大人民群众所接受。这一历史结论在中华民族传统文化传承的载体-中国古籍对老子道家学说的大量记载中已得到充分印证。特别是在民间广为流传的文学艺术中体现的尤为突出。仅以中国古典文学四大名著为例,老子道家思想在这些作品中可谓无处不在,无处不有。 《红楼梦》开篇,跛足道人唱的《好了歌》把读者一下子带进了道家思想的境界。而书中的主人公贾宝玉蔑视权贵,嘲讽功名,我行我素,大逆不道的所作所为,完全体现了老子道家道法自然,无拘无束的思想准则。林黛玉的名字本身就充满了道家色彩。作者把林黛玉塑造成道家所赞美的"上善若水"的柔美形象。寄人篱下不挑剔、不抱怨,心止如水,随遇而安。特别是《红楼梦》全书宣扬的道家循环论的思想和对道家典故的引用及道士生活细节和人物的描写无不透出道家思想的色彩。 《三国演义》是中国最具影响力的古典文学作品之一,它的文化底蕴几乎影响着我们全民族的文化心理和文化性格。贯穿全书的代表人物诸葛亮,据正史记载他就是一个道家的集大成者。在作品中,诸葛亮的外在表现,身着八卦衣,手摇八卦鹅羽扇,头戴九梁巾,足踏青布鞋,飘然若仙,完全是一幅仙风道骨的"道士"形象。他在"草船借箭"、"赤壁之战"等大型的著名战役中,淋漓尽致地施展了道家从易学继承来的知识和才华。在七擒七纵孟获和重典治蜀等重大的历史事件中同样诠释了诸葛亮对老子的"无为而治"和"无为而治"不是无所事事,无所作为,而是"无为而无不为"等思想的深刻理解。可以说,成就诸葛亮为智慧化身这一历史传奇的核心,完全是他本人对老子道家理论和思想深刻理解和运用自如所致。 《水浒传》一书同样也蕴含着诸多道家道教的因素。书中表现的哲学观点、政治主张及生活方式都充分彰显了道家道教的鲜明特色。特别是书中主要人物与关键情节均来源于道家道教,或不同程度地渲染了道家道教思想。在梁山泊山寨树起的杏黄旗上绣着四个大字"替天行道",其中的"道"就是老子主张的"损有余而补不足"的"天之道"。而《水浒传》的故事发展红线完全是按照梁山好汉"替天行道",路见不平拔刀相助,仗义劫财,仗义疏财,周济百姓等跌宕起伏的情节和内容展开的。 《西游记》中传递的道家思想可以用淋漓尽致来形容。有人竟把《西游记》定位为"道家科普名著"。仔细研读《西游记》便知,且不说天上包括玉皇大帝在内的诸神都是道家所说的在人间得道升天者的化身。书中发生的所有事情都是由道学鼻祖老子的化身太上老君所掌控。书中说孙悟空从石头中应运而生。而这块石头就是受老子驱使的女娲在补天时掉到人间的一块石头。据学者考证,教孙悟空七十二变十八般武艺的师傅菩提祖师就是太上老君。孙悟空师徒四人在取经的路上遭受九九八十一难, 每一次解救他们的都是天上得道成仙的神仙。书中对道教佛教的关系也作了交代。认为释迦牟尼是孔雀生的,而这个孔雀却是道教所崇尚的, 在庄子《逍遥游》中所说的大鹏所生,道出了佛教由道家衍生而来。《西游记》中的这些观点在我国民间广为流传并根深蒂固,可见老子道家思想影响之大,之广, 之深。 在史学界,道家与儒家的关系是人们经常议论的话题。而老子《道德经》中的一段论述更是常被人所引用,老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。按老子道家学说的这一观点,天地万物等一切都是由"道 衍生而来的 ,当然儒家学说也不例外,自然也包括在万物之中,因此就得出了儒家是由道家衍生而来的结论。但咋听起来老子的这段论述有点"绕",也许是理论色彩浓了一点。为此人们在论述道家和儒家的关系时援引最多的还是《史记》中所记载的"孔子适周问礼"这段历史。据《史记》记载,孔子谓南宫适曰"吾闻老聃, 博古知今,通礼乐之源,以道德之归,则吾师也,今将往矣。对曰:"谨受命"。遂言于鲁(鲁昭公)曰:"请于孔子适周,观先生之遗制,考礼乐所之...曰:" 诺 。与之一乘车,两匹马,一竖子,俱适周问礼"。 从这段历史记载来看,"孔子适周问礼"拜老子为师是不容置疑的历史事实。孔子一生拜了多少老师谁也说不清楚。因为他说过 "三人行必有吾师"。凡是他发现哪有大学问家他都要亲自登门求教。因此人们常说"圣人无常师 "。古往今来人们经常提及的孔子老师除老子外,还有三位。一位是当时卫国的音乐家师襄。孔子听说师襄善音律,就亲自到卫国拜师襄为师,学习琴曲《 文操王 》,而且精益求精,学而不倦 。 另一位就是苌弘。孔子听说苌弘擅长于乐,孔子适周时也曾拜苌弘为师学乐。《大戴礼记》记载:"孔子适周,访礼于老聃,学乐于苌弘"。苌弘是周朝的一位政治家,不幸死于国难。传说苌弘死后三年其血化为碧玉,现在我们经常使用的一个成语"碧血丹心"就来源于此。最让人津津乐道的是,孔子拜项橐为师。孔子拜一个七岁小儿为师的故事已成为中国历史上"不耻下问"的典型案例,并将该故事收入现行中学生课本之中,教育我们的后代。 2500年前," 孔子适周问礼 "向老子拜师求道这一历史事实史学界早已盖棺定论。但这几年有人对孔、老两位历史巨人是否见过面一直持怀疑的态度,在史学界引起了不小的争论。其理由有三:一是,有人质疑"孔子适周问礼"时所带去的唯名学生南宫适的年龄有问题。据一些人考证,孔子的学生一般都是大龄青年,在公元前518年孔子到周朝拜见老子时南宫适的年龄只有十二岁,还未达到及冠的年龄,因此不可能是孔子的弟子。二是,南宫适的家庭出身有问题。说据史料记载,孔子有弟子三千,基本都来自平民阶层,而南宫适却出身权贵家庭,在他们看来与历史不符。持这两种观点的人,其目的十分明显就是否认南宫适是孔子的学生,以此来否认"孔子适周问礼"这一历史事实的存在。第三个理由是,他们认为我国著名历史学家钱穆先生是一位学养富赡,著述颇丰,治学十分严谨的学者,但在他撰写的《孔子传》中,对孔、老相见的历史事实只字未提。在他们看来这绝不是钱穆先生的一时疏忽,而是暗示了钱穆先生的一种态度。那就是不认可"孔子适周问礼"这一历史事实。 由于自己涉猎这些方面的知识较少,无法确认上述观点正确与否。但本人认为,在思想、文化、社会多元化的今天,人们大胆怀疑,敢于说话,敢于挑战历史权威这无疑是社会进步的表现。然而笔者也认为在我国学术界民主空气愈浓的当下,在一些人身上似乎显露出些许浮躁情绪。他们不是脚踏实地的作学问,试图在学术上走终南捷径。他们说大话、说险话、说悬话,对历史名人横挑鼻子竖挑眼,以抹黑贬低历史名人来提高自己的知名度,看来这种做法是不可取的。历史是人民创造的,不可能按照一两个人的意愿所改变。否认历史和过去就等于否认我们自己。"人事有代谢,往来成古今",这是历史发展的规律,无人可逆转。 颠覆历史和挑战权威除了具备"勇气"外,必须掌握客观、真实、合法的有效证据。而对历史上孔、老两位伟人是否见过面持怀疑态度的人缺乏的就是有效证据。退一步说,假如双方证据都显不足的话,法律规定的盖然性原则就自然会"站出来"说话。就是认真比较一下双方证据,看哪一方证据更接近事实。笔者认为,假如南宫适当时真的只有12岁,也不排斥他完全有可能成为孔子的学生。历史上的特殊情况也是存在的。中国科技大学少年班可能现在就有不足12岁的大学生。况且对南宫适年龄的考证,我们至今还没有看到这方面的权威文字,是否确实可信还很难说。因此,仅用南宫适的年龄甚至出身来说事,来否认司马迁《史记》中记载的"孔子适周问礼"这一历史事实,实在有证据不足之嫌。另外,历史学家钱穆对《孔子传》中为什么没涉及到"孔子适周问礼"这段历史,从来都未做过正面解释,质疑者只不过是主观分析和臆断而已。因此仅凭现有这些只言片语就将孔子适周拜老子为师这一历史事实从中华民族的历史记忆中抹掉显然是不可能的。 据我国古籍专家考证,在老子的《道德经》中涉及"道"的论述有70多处,而在孔子的《论语》中涉及到"道"的论述有100多处,这总不能是历史的巧合吧?《论语》中的道学思想也许就是孔子适周拜师学习所取得的学术成果,可见老子思想对孔子儒家学说影响之深。更何况老子作为师长比孔子年长30多岁虽然两位伟人同处同一时代,但从年龄段来看老子的道家学说也应该早于孔子的儒学,因此老子对孔子的影响是很自然的。 老子文化无论对东方还是西方都产生了巨大而又深刻影响。到目前为止,世界翻译成各国文字最多的著作除了《圣经》外,就是老子的《道德经》。据不完全统计世界各国研究老子《道德经》的机构就有1700多家。很多国家的元首和政要在重要讲话中,援引老子《道德经》的论述司空见惯,屡见不鲜。潘基文在其连任65届联合国秘书长演讲中引用了老子的话:"天之道,利而不害;圣人之道,为而不争"的论述,以表达其欲将先贤的智慧应用到工作中,与各国一起人民一起以应对当今世界的各种挑战。俄罗斯总统梅德韦杰夫访问中国,他在北京大学讲演时引用了老子名言"使我介然有知,行于大道"等,可见老子的思想影响之深。 老子道家思想对于我国和世界影响是不容质疑的。继承和发扬作为中华民族传统文化重要组成部分的老子文化是我们的历史使命,绝不存在过头问题。但在发展老子文化产业上也要遵循科学发展观,实事求是地按照客观规律办事。使我国老子道家思想的文化传承、学术研究和老子文化产业项目建设健康有序的发展。 何俊昆工作非常忙,他在首都机场送完客人后,又风风火火地赶回延庆接待我们。他约定在八达岭高速公路途中与我们会合。何总是那种见一次面就会给人以深刻印象的人。


现在我们的生活条件变好了,在饮食上面完全能够体现出来,前些年吃饱就知足了,而现在不仅吃的饱,在口味上追求的多样性,咸、香、辣等等,但是殊不知这样不恰当的吃法会给我们身体带来危害,小编在这里提醒大家谨防口味重引发的4种疾病。 1、 口味重引发疾病:高血压 界卫生组织建议正常人每人每日盐摄入量不超过5g,中国营养学家建议不超过6g。 在我国,北方人平均每日食盐量15~20g,高血压患病率为10%;南方人平均每日食盐量12~13g,患病率约为5%~7%。经研究发现,盐易存积在血管壁内。血管的阻力越大,血压就越高,心肾等内脏的负荷就越重,机体正常代谢功能就被打乱了,水肿就会出现,产生脑血管意外或心力衰竭的危险性就大幅度增加。 除此之外,营养学家还建议我们,平时不要总是吃含盐量太高的食物,比如腌制品,像动物内脏、蛤贝类、菠菜等的含盐量也是很高的。 2、 口味重引发疾病:胃病 盐本身并不是致癌物、但是咸味太过的话,高浓度的盐溶液易破坏胃黏膜保护层,引起黏膜糜烂或溃疡。导致胃炎,胃溃疡的发生,如果在这种情况下,一旦遭到致癌物质的入侵,就会产促使胃黏膜细胞局部癌变。 3、口味重引发疾病:肾病 常常说"好厨师一把盐"吗。盐也就是氯化钠,我们日常生活中除了盐之外,味精、鸡精等增鲜产品,以及酱油、黄酱、豆酱等,都含有它,它是一种具有防腐作用的物质,同时还带有一定的毒性。 我们知道肾脏有一个重要功能就是过滤作用,那么盐分自然而然的也是经过肾脏代谢,所以如果摄入了太多的盐分,会提高肾脏代谢的负担,容易诱发肾病。 4、口味重引发疾病:骨质疏松 盐中的主要成分-钠(na),含量约为40%,可以说是导致人体骨质流失的直接杀手。一般而言,人体的肾每天会将使用过的钠随着尿液排到体外,可是每排泄1000mg的钠,大约也会同时耗损26mg钙。这看起来似乎没有什么影响,可是人体需要排掉的钠越多,钙的消耗也就越大,终必会影响骨骼健全所必需的钙质。 如果食物中钠盐的量多的话,在肾小管重吸收时,会使得过多的钠离子与钙离子相竞争,钙的排泄增加,这样就会刺激甲状旁腺分泌较多的甲状旁腺素,从而会激活"破骨细胞"膜上的腺苷酸环化酶,使得骨中钙质溶解,会破坏了骨钙代谢的平衡。所以容易使我们身体中却是钙物质,出现骨质疏松症甚至骨折的现象。 那怎么改掉口味重的习惯呢 1、使用定量盐勺 很多人做饭只是凭感觉或者口味添加食盐,即使知道每日食盐摄入量,做饭时也不可能用天平或者秤称量。为了防止吃太多盐,建议使用定量盐勺,使用2克定量盐勺时,每一平勺食盐量为2克。 除了控制盐量外,还建议选择低盐酱油,减少味精、鸡精、豆瓣酱、沙拉酱和调料包用量。尝试用辣椒、大蒜、醋和胡椒等为食物提味。其实,少放5%-10%的盐并不会影响菜肴的口味。 另外,少吃榨菜、咸菜和酱制食物、高盐的包装食品,比如熟食肉类或午餐肉、香肠和罐头食品的含盐量都不少。 2、饭后喝点茶 茶叶在我们国家拥有比较悠久的历史,从古代开始,我们在日常生活中就开始喝茶这个习俗了 其实我们可以在每天饭后来一杯百结叶桂花茶,百结叶又被叫做丁香叶,关于丁香叶不少书籍中都有记载,丁香性温,有暖胃养胃的效果,特别冬天对胃寒患者特别适合,而桂花,清淡,芳香,不仅能养肺,还能排毒祛火。但是喝茶也不要过量,特别是睡前不要喝浓茶。 3、吃饭要少油 《中国居民膳食指南》推荐,健康成年人每人每天烹调用油量不超过25-30克。一家三口,大约每天是75-90克油,把全家每天应食用的烹调油倒入带刻度的控油壶,炒菜用油均从控油壶中取用,坚持家庭定量用油,便能轻松和准确地控制用油总量。 平时外出就餐时,少吃或不吃如炸鸡腿、炸薯条、炸鸡翅、油条油饼等油炸食品。 值得注意的是,烹饪菜品时一部分油脂会留在菜汤里,因此建议不喝菜汤或汤泡饭。


会计证取消之后,作为目前国内热度非常高的两门的财务证书,cma和cpa两者常常拿来比较。 两个证书那个含金量高?那个好找工作?那个发展前景好? 考证终究是个需要耗费大量时间精力的事儿~不妨静下心来,好好想想自己的需求,在考虑证书的选择。 解答这个问题其实比较纠结。因为你以后的薪酬待遇虽然和证书有关系,但是并不直接挂钩! 希望不会给你带来这种想法"考证不重要!"虽然很现实但是还是要和你说清楚...考证书不仅帮你完善学习专业知识,从而提示自己的业务处理能力。也是你从事某些行业的敲门砖,以后职业晋升的能力证明。 下面就cma和cpa这两个证书的职业方向上聊聊: cma对比cpa 先简单介绍下两者: cma属于管理会计侧重预算预测、内部控制、决策支持、风险管理、成本分析等内容,自1972年在全球推广,以其全面系统的知识体系和实用性,被全球180多个国家高度认可,很多五百强企业把cma认证作为衡量专业财务管理者职业水准和职业道德的标准。目前在国内也是管理会计的代表! 注册会计师(cpa)在国内比较知名,就算不是会计这行,想必也都听说过。主要承接的工作有审查企业的会计报表,出具审计报告;验证企业资本,出具验资报告;办理企业合并、分立、清算事宜中的审计业务,出具有关的报告;法律、行政法规规定的其他审计业务等。尤其是在执行上市公司审计时,注册会计师不仅要鉴证一个公司是否遵循了法律、法规和制度,而且还要判定其会计报表是否遵循了真实性、公允性和一贯性原则。由注册会计师依法执行审计业务出具的报告,具有证明效力。 从工作方向及发展前景 cpa持证者一般有两种从业去向:一是进入会计师事务所,有两年审计工作经验后可申报转为注册会计师;二是不进入事务所,可先加入会计师协会,成为非执业会员,非执业会员入会后要参加继续教育,才能使资格永久保留。否则,证书5年后作废。 cma是出于适应管理会计发展和企业国际化经营的需要而推出的,所以cma与企业发展同步,学习了cma发展可以选择成本会计师、管理会计师、高级会计师、财务分析师、预算分析师、财务经理、财务总监、司库集团财长、首席财务官(cfo)、首席执行官(ceo)等诸多岗位职业路线。在企业工作方向较为广泛。 薪酬待遇上:cpa的含金量很高,考试难度也很大,很多人就以为cpa薪资水平肯定很高。其实,cpa的薪资水平远非大家想的那样,据统计:注册会计师的收入分别为合伙人、高级经理、经理和基层员工收入。其中会计师事务所总体层面,高级经理平均年薪为22.5万元,经理平均年薪为14.2万元,基层员工平均年薪为6.1万元,高于白领人均收入。 中国会计视野网一份调查统计显示:会计师事务所从业人员40岁前后的收入变你化呈现出相反走势,40岁之前是不断增加,40岁之后是持续降低。 管理会计cma的薪资,根据ima中国区会员薪酬调查报告显示:cma认证持有者的平均年薪为27.8万元,20至29岁的cma持证者底薪和总薪酬分别比未获该认证的同行高出50%-61%。当然这与目前国内对应人才短缺离不开。 -以上的数据来自网络仅供参考。 就当下从业者的平均薪资来看,cma持证者总体来讲目前是行业上游水平,如果选择在企业往上发展,考取cma对职业发展还是非常有帮助的。 ▎本文来源高顿cma,如果想了解更多cma考试相关信息,可以关注管理会计( anlik aiji.org)第一时间为你提供cma注册管理会计考试资讯!


"仁者乐山,智者乐水",神州大地雄奇秀美,产生了极具代表性和影响力的"五湖"与"五岳":游五湖,洞庭波澜壮阔、巢湖气吞吴楚、鄱阳渔舟唱晚、洪泽古堰风韵、太湖隽秀天下;登五岳,看尽泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之幽、嵩山之峻。 中国旅游资源丰富,其中,"五湖"(洞庭湖、鄱阳湖、巢湖、洪泽湖、太湖)和"五岳"(北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山)具有很大的代表性和极大的影响力。"五湖"和"五岳"代表2010年11月8日在岳阳楼下共议最美山水旅游新模式. 泰山 泰山,通常指中国的五岳之首,有"天下第一山"之美誉,又称东岳,中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部,自然景观雄伟高大,有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托,著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来,先后有十二位 皇帝来泰山封禅 。孔子留下了"登泰山而小天下"的赞叹,杜甫则留下了"会当凌绝顶,一览众山小"的千古绝唱。 衡山 衡山,又名南岳,是中国五岳之一,位于湖南省衡阳市南岳区,海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有"南岳独秀"的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:"恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。"这是对衡山的赞美。 恒山 恒山,人称北岳,亦名"太恒山",又名"元岳、紫岳、大茂山",海拔2017米,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳,扬名国内外。1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处,距大同市62公里。其中,倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.8米,被称为"人天北柱","绝塞名山","天下第二山"。 华山 华山,是中国著名的五岳之一,海拔2154.9米,位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内,北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河,南依秦岭,是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮,华山的千姿万态被有声有色的勾画出来,是国家级风景名胜区。另外,山东、山西境内也有两座山名为华山。亦可作人名,有历史学家、电影导演、作家、舞美设计等。 嵩山 嵩山,位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。1982年,嵩山以河南嵩山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2004年2月13日被联合国教科文组织地学部评选为"世界地质公园"。2007年5月8日,登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。,总面积450平方公里,东依省会郑州,西临古都洛阳,北临黄河,南靠颍水。由太室山和少室山组成,最高峰(峻极峰)1491.7米。东西绵延约60余千米。古名为外方、嵩高、崇高。五代后称中岳嵩山,与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。 洞庭湖 洞庭湖,位于中国湖南省北部,长江荆江河段以南,是中国第三大湖,仅次于青海湖、鄱阳湖,也是中国第三大淡水湖(因湖面缩减,现次于鄱阳湖和太湖居于第三),面积3,968平方千米(1998年),原为古云梦大泽的一部分,洞庭湖南纳湘、资、沅、澧四水汇入,北与长江相连,通过松滋、太平、藕池,调弦(1958年已封堵)"四口"吞纳长江洪水,湖水由东面的城陵矶附近注入长江,为长江最重要的调蓄湖泊,由于泥沙淤塞、围垦造田,洞庭湖现已分割为东洞庭湖、南洞庭湖、目平湖和七里湖等几部分。 鄱阳湖 鄱阳湖("鄱",拼音:pó),是中国第一大淡水湖,也是中国第二大湖,仅次于青海湖。位于江西省北部、长江南岸,介于北纬28度22分-29度45分,东经115度47分-116度45分,跨南昌、新建、进贤、余干、波阳、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市县。 洪泽湖 洪泽湖,中国第四大淡水湖。在江苏省西部淮河下游。原为浅水小湖群,古称富陵湖,两汉以后称破釜塘,隋称洪泽浦,唐(618-907年)始名洪泽湖。1128年以后,黄河南徙经泗水在淮阴以下夺淮河下游河道入海,淮河失去入海水道,在盱眙以东潴水,原来的小湖扩大为洪泽湖。 巢湖 巢湖,是中国第五大淡水湖。位于安徽省中部。面积769.5平方千米。有杭埠河、丰乐河、上派河、南淝河、柘皋河等注入,湖水经裕溪河入长江。有蓄水、灌溉之利,并以产银鱼著名。 太湖"卫星照" 太湖,位于江苏、浙江两省交界处,长江三角洲的南部。她是中国东部近海区域最大的湖泊,也是中国的第二大淡水湖(洞庭湖多年来随着湖面缩减已退为第三大湖),是中国著名的风景名胜区。


一、思想与写作的关系 思想来源于社会实践。人们在社会实践中,感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃, 变成了理性认识,这就是思想。从广义上说,思想包括意识、精神。人们的思想指的是世界 观、政治观、道德观、艺术观、美学观、历史观、伦理观、文化观等对具体事的认识和反映 。在一定的意义上来看写作活动,可以认为写作就是写思想,是以语言文字为媒介来传递作 者思想的信息。而思想有正确与错误、真实与虚假、先进和落后、美好与丑恶之分。所以, 写作者的思想对他所写的文章的质量具有决定性的意义。我国许多有成就的文学家、政治家 和领导人,都很重视思想修养。鲁迅在《杂感录·四十三》中写道:文艺创作"固然须有精 熟的技工,但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作表面上是一张画或一个雕像,其实 是他的思想与人格的表现。"他有一句名言说得好:"从喷泉里出来的都是水,从血管里出 来的都是血。"就是强调作者要有好的思想。茅盾在《创作的准备》里告诉我们:"伟大的 作家,不但是一个艺术家,而且同时是思想家-在现代,并且,同时一定是不倦的战士。 "周思来生前在同作家、艺术家谈话时,多次讲到思想修养的重要意义。他说:"思想很重 要,是指导,必须加强思想学习。你们是 灵魂工程师 ,思想总要高些。思想水平不提高 ,作品不可能写好。"(《周思来论文艺》) 江泽民在庆祝北京大学建校100周年大会上对大学生和青年人提出的四点希望是:坚持 学习科学文化与加强思想修养的统一;坚持学习书本知识与投身社会实践的统一;坚持实现 自身价值与服务祖国人民的统一;坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。总之,写作者 进行思想修养的重要性既在于它是做人的需要,又在于它是作文的需要。有志于学习和研究 写作的青年人必须重视并坚持修养自己的思想。 二、写作者思想修养的基本内涵 (一)共同性思想修养 l、共同理想 当代的中国正在发生巨大的变化。人们的思想意识、精神状态随着社会主义市场经济的 建立和社会主义民主与法制的不断完善而发生着深刻的变化。处在社会主义初级阶段的我国 人民,有其特定的理想和奋斗目标。"经过几十年的艰苦努力,把人民共和国建设成为有中 国特色的社会主义现代化国家。"这就是"我国各族人民的共同理想",也是我们写作者的 共同理想。 一个人、一个民族、一个国家,有了理想就有了坚定正确的方向,才会去努力追求,并 为之艰苦奋斗。古人说:"志高者意必远。"写作者树立了正确、远大的理想,写作时才能 正确地"言志",做到文意深远。 2、爱国精神 爱国精神,就是对于祖国的满腔热爱之情。这是人们历经数千年而巩固起来的对于自己 祖国的一种最深厚的感情。在中外古今的历史上,真正成就大多业的人都是把自己的命运与 祖国的命运紧密联系在一起的。我国历史上就有过不少爱国文人:屈原热爱祖国,竭诚尽智 ,"上下求索","虽九死其犹未悔";陆游临终 "示儿":"但悲不见九州同";岳飞 满怀精忠报国之志,写下激越的诗篇《满江红》;文天祥面对屠刀,吟出"留取丹心照汗青 "的诗句;鲁迅为救中国而弃医从文,"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子中",郭沫若在异 国创作《女神》,呼唤祖国新生;还有闻一多、朱自清...等等,无一不留下感人肺腑的爱 国诗文。一个人如果没有炽热的爱国之心,是难以在工作上取得优异的成绩,也不可能写出 有高尚情志的作品。 3、政治热情 老舍在《青年作家应有的修养》中指出:"政治热情是文艺创作的最大鼓舞力量。我们必须 时刻关心国事,用我们的笔配合祖国日新月异的进步与发展。"其实并非只是文学作者要有 政治热情,每一个当代的写作者都应该有政治热情。因为,这种政治热情并非仅仅是指参加 政治活动,更多的还是指关心国家的前途、人民的命运、社会主义现代化建设事业,乃至人 类的未来。恩格斯盛赞过文艺复兴时代的巨人们,认为他们几乎全都处于时代斗争的前列, "在实际斗争中生活着和活动着",而只有"书斋里的学者是例外",但这些学者"不是第 二流或第三流的人物,就是唯恐烧着自己手指的小心翼翼的庸人。"因此,我们应该"家事 、国事、天下事,事事关心",要"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"。倘若一个人"两 耳不闻窗外事",或者"淡化政治",沉缅于个人私事,他必然会成为鼠目寸光的庸人。这 样的人也必然写不出有高度政治觉悟和思想情操的好文章、好作品。 4、科学思想 早在"五四"时期,先驱者就呼唤"德先生"和"赛先生"。现代的中国人更离不开民主与 科学。没有科学思想,在现代社会不仅会处处碰壁,而且必定一事无成,写作也不能例外。 所谓科学思想,包括哲学思想、社会科学思想和自然科学思想。首先,我们要有哲学思想。 法国文艺批评家泰纳在《巴尔扎克》中指出,一个科学家如果没有哲学思想,便只是个做粗 活的工匠;一个艺术家如果没有哲学思想,便只是个供玩乐的艺人。哲学思想不是别的什么 ,而是世界观。我们要树立正确的、先进的世界观,就要学习马克思主义。鲁迅认为:"马 克思主义是最明快的哲学,许多以前认为很纠缠不清的问题,用马克思主义的观点一看,就 明白了。"而马克思主义哲学思想的确立,不是读几本马克思、恩格斯的著作就能实现的。 写作者尤其是初学写作者要在多读哲学著作的同时,自觉地到社会实践中学习、缎炼,磨砺 思想,确立马克思主义的世界观。从广义上看,哲学思想的内容是很丰富的,人们的审美观 (艺术观)也属于哲学思想的范畴。而哲学观、审美观对写作有指导作用和制约作用。许多作 家、学者的写作经验都说明了这个问题。至于社会科学思想和自然科学思想,对于写作者来 说显然也是不可缺少的。否则,对社会和自然就不会有科学的认识,他的言与行就会出现违 背社会和自然的客观规律的错误,而写作也必然招致失败。 5、现代意识 思想是观念、意识的总称。所谓现代意识,是指现代人的观念、意识。现代人的思想特 征,一般地说有以下一些方面:准备和乐于接受他未经历过的新的生活经验、新的思想观念 和新的行为方式;准备接受社会的改革和变化;思路开阔,头脑开放,尊重并愿意考虑各方 面的不同意见、看法;注重现在与未来;守时惜时;强烈的个人效能感;对人和社会的能力 充满信心;办事讲求效率,计划,知识,可依赖性和信任感;重视专门技术,有愿意根据技 术水平高低来领取不同报酬的心理基础;乐于让自己和他的后代选择离开传统所尊敬的职业 ;对教育的内容和传统的智慧敢于挑战;相互了解、尊重和自尊,了解生产及过程。(殷陆 君编译:《人的现代化》)我们要在建设社会主义现代化的同时实现自身的现代化,就要努 力使自已具备现代人的思想意识,用现代意识来规划、指导、制约自己的言语、行为(包括 写作)。 从我国的现状来看,人们的现代意识是为社会主义初级阶段的现实和奋斗目标所决定和 制约的,它又对社会现实和奋斗目标发生着作用和影响。具体地说,这种现代意识应该包括 :实事求是的意识,解放思想的意识,改革开放的意识,创造事业的意识,敢于竞争的意识 ,民主的意识,科学的意识,法制的意识,自力更生的意识,艰苦奋斗的意识,市场经济的 意识,珍惜时间的意识,讲究效率的意识,追求知识的意识,注重文明的意识,尊重人才的 意识,保护环境的意识...等等。写作者把这些意识吸收并化作自己的思想,可以使主体的 现代意识得到增强和优化,而这对于写作的成功是至关重要的。 (二)个体性思想修养 1、人品 人品是指一个人的品行、人格。如果说,道德修养主要是指作者心灵的修炼,那末作者人品 则主要是指其行为的修炼。巴金说:"我们大家都了解这样的说法:做一个好作家也必须做 一个好人;做一个伟大的作家也必须做一个伟大的人。"(《燃烧的心》)好人与伟大的人是 由他们的品行、人格铸成的。鲁迅的伟大人品既是"言"的结果,更是"行"(包括写作)的 成功。"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子中"这两句诗是鲁迅人品的最好写照;"我好像一 只牛,吃的是草,挤出的是牛奶,血。"就是他的自画像。 今天的写作者应该以鲁迅、巴金为楷模,在社会实践(包括写作实践)中,遵循为人民服务、 为社会主义服务的方向,追求真、善、美的品行和人格。需要指出的是,真、善、美并不是 抽象的概念,而是写作者的品行、人格的具体的、实在的表现,而且是有着今天的时代特征 的。正如艾青在《诗论》中指出的:"真、善、美,是统一在先进人类共同意识里的三种表 现。"因此,一个具有高尚道德修养和一颗真诚的赤子之心的写作者,他还必须在行动- 做人和作文两方面都表现出来,做到爱憎分明,惩恶扬善,永远追求美、实行美、歌颂美, 从而以自己先进的思想、高尚的道德、美好的情感写出更多更好的文章和作品,反映我们的 时代,推动社会主义物质文明和精神文明建设。 2、文德 我国历来都很重视写作者的道德修养。古人说: "有德之文信,无德之文诈。"他们把有 无文德作为评价一个写作者的重要标准,也作为评价一篇文章的标准。从写作史来看,凡是 有高尚道德修养的作家,他的文章就有很高的格调;而缺乏高尚道德修养的,他的文章一般 就是平庸之作;而道德修养差的人,他的文章只能是其卑劣、丑陋思想意识的再现。周振甫 指出:"文德是讲写作要讲究道德。文章有的跟道德无关或关系不大,像描写风景;有的同 道德有关,像向权奸献媚,就不道德;有的比不道德更坏,是犯罪。"(《文章例话》) 文德属于道德范畴,而道德是经济基础的反映。它不是脱离历史发展的抽象概念。在今天我 国的历史条件下,我们讲文德,离不开全民范围的道德建设。为此,写作者就要在文章中" 鼓励人们发扬国家利益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义精神,发扬顾全大 局、诚实守信、互相友爱和扶贫济困的精神。""为了人民的利益和幸福,为了共产主义理 想,站在时代潮流前面,奋力开拓,公而忘私,勇于献身,必要时不惜牺牲自已的生命。" (《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》) 3、文风 所谓文风,是指写作和说话时带有倾向性或特征性的作风或风尚。文风的形成与时代特点、 社会风尚和作者的思想、能力、个性有密切的关系。刘勰早就说过:"时运交移,质文代变 "。意思是,时代风气在交替着发生变化,祟尚质朴或文采都会随之更替变化;又说:"文 变染乎世情,兴废系于时序。"意思是,文章的变化受到社会风气的感染,不同文体的兴衰 和时代有关。例如"五四"时期有一种言必称希腊、文字欧化的"洋八股",是一种很坏的 文风,遭到了鲁迅、陈独秀、李大创等人的坚决反对。他们在创作中形成了一种思想先进、 语言活泼的新文风。在延安时期,毛泽东曾撰写《反对党八股》,批判"党八股"的文风, 严肃指出"党八股这个形式,不但不便于表现革命精神,而且非常容易使革命精神窒息。" 要求大家写文章、说话应该有"新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气 派。"然而,这种新文风在我国还没有得到最充分的发展。在"文化大革命"中"党八股" 又恶性发展成了"帮八股"。这种恶劣文风的特点是假、大、空。"文化大革命"之后,中 国进入社会主义建设新时期,时代精神、社会风尚以实事求是、解放思想、改革开放为特征 ,马克思列宁主义的文风才得到了恢复和发展。 每一个写作者都应该端正文风。郭沫若指出:文风问题"不是单纯的语言问题,主要还是思 想和思想方法的问题。"首先,"思想、概念准确,然后才能写出准确的文章。要是以己之 昏昏,也就当然使他人昏昏了。"(《关于文风问题答〈新观察〉记者问》)其次,端正文风 还要从语言运用和写作习惯上下功夫。要约束自己,要顾到读者。要尽可能写得准确、鲜明 、生动,念起来上口,听起来顺耳。要站在读者的地位上着想。从而使我们能够真正做到: 去虚假,求真实;去空洞,求充实;去陈腐,求新鲜;去雷同,求创造;去刻板,求活泼; 去浮华,求质朴;去晦涩,求鲜明;去冗繁,求精炼。并由己及人,养成健康的良好的文风 。 三、写作者思想修养的主要方法 (一)努力学习,提高认识 首先,要努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,学习党的方针、政策。早在 四十年代,毛泽东就号召作家、艺术家学习马克思列宁主义。他指出,一个作者必须有马克 思列宁主义的知识,但是,学习马克思主义是要我们用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观 察世界,观察社会,观察文学现象,并不是要我们在文学艺术作品中写哲学讲义。(《在延 安文艺座谈会上的讲话》)《七根火柴》和《普通劳动者》的作者王愿坚深有体会地说: " 只有作者努力学习马列主义、毛泽东思想,借助于这个观察生活的望远镜和显微镜,培养自 己的观察力,才能有一双 着眼高 的眼睛,去发现生活中蕴藏着的珍宝。" 其次,还要学习我国古代哲学思想、西方古典哲学思想和当代欧美哲学思想。我们应该像马 克思、恩格斯那样,批判地吸收其正确的部分,坚决地扬弃其错误的东西。 (二)参加实践,获取真知 人的思想认识不是先天就有的,而是后天在社会实践中获得的。只有人们的社会实践才是人 们对于外界认识的真理性的标准。而"认识的真正任务在于经过感觉而到达思维,到达于逐 步了解客观事物的内部矛盾,了解它的规律性,了解这一过程和那一过程间的内部联系,即 到达于理论的认识"(毛泽东:《实践论》)。因此,"无论何人要认识什么事物,除了同那 个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。"(同上)通过社会 实践和理论学习,写作者可以自觉地掌握和运用马克思主义的立场、观点、方法,去分析研 究问题,培养对社会现实的洞察力。而"人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多 种其他的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的活动,总之社会实际生活的一切领域都 是社会的人所参加的。因此,人的认识,在物质生活以外,还从政治生活、文化生活中(与 物质生活密切联系),在各种不同程度上,知道人和人的各种关系。"(《实践论》) 所以,人的真知灼见的获取来自社会实践的各个方面。这种实践既有利于思想认识的深化, 也有助于写作材料的积累和主题的开掘、提炼。 (三)勤于内省,勇于改进 古今许多大思想家、大作家、大科学家都是很重视对自身品德、言行进行省察的。鲁迅曾说 :"我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。"《鲁迅全集》中有许多文章 都是他进行内省的产物。而在与亲友的书信中,他对自己的思想弱点更是直言不讳。如在致 李秉中的信里有这样的话:"我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气,我极憎恶他,想除去 他,而不能。我虽然竭力遮蔽着,总还恐怕传染给别人,我之所以对于和我往来较多的人有 时不免觉到悲哀者于此。"鲁迅怕的就是自己灵魂中的"毒气"和"鬼气"会传染给别人。 因此,作者对自己的言行进行内省,必须从严要求,要像鲁迅那样勇于剖析自己灵魂里的" 毒气"和"鬼气",即思想深处的不良思想和性格中的弱点、错误。 勤于内省要有自我批评的精神并勇于改正缺点和错误。正如毛泽东所比喻的地要常常扫、脸 要常常洗一样,只有经常清除各种错误的非科学的思想灰尘和微生物对我们思想和肌体的侵 蚀,我们才能保持思想意识的正确和健康。


又到一年高考揭榜季!高考分数在很大程度上说明考生过去三年,甚至更长时间的努力!祝福各位考生。查到高考成绩只是顺利进入大学的第一步,考生还得面对志愿填报等一系列问题。本文以一个"双一流"大学在校学生的角度谈谈如何填报志愿,让自己的分数发挥最大效用,为将来的努力奠定基础。 (1)关注"双一流"字眼,兼顾"985""211"等字眼高校分为本科、专科,本科内部分为二本、一本、双一流学科、双一流高校;专科分为大专、中专。分数在本科线以上的同学,请着重关注"双一流"字眼。我们以前有"小211""211""985平台""985"高校区分,一般来说,后者的层次不如前者,即"211"不如"985平台","985平台"不如"985"。但随着我国高等教育改革的进一步深化,以上称呼已经退出了历史舞台,"双一流建设"如火如荼的展开("双一流"即建设世界一流大学和一流学科)。目前,我国共有一流大学42所,在传统意义上的"985"大学基础上新增郑州大学、云南大学、新疆大学。"一流大学"学生质量在大陆高校中名列榜首,就业前景也很明朗。比如,多地政府部门(公务员)均对"双一流大学"的学生实行特招。"一流学科"建设高校有95所,其中包含所有"一流大学"中的部分专业。"一流学科"说明该学科在同类高校中发展较好,教学优势、社会认可度高,但各学科之间的薪水可能不一,读者可参考第(2)点进行选择。报考专科的同学需要更多的面向技能培训。目前,计算机、软件等专业持续火爆,工资水平较高。同时,专科考生也需要抓住"专升本"的机会,尽可能的提升学历。 (2)远离就业困难专业,提前想好出路你以为选择好的大学就可以了?错!错!错!哪怕是"双一流高校",也不要去选自己不喜欢的或者将来就业困难的专业。有同学以超一本线100多分的成绩进入中部某"双一流高校"(原知名985),毕业1年了仍然没有找到工作!为啥?因为他选择的是"行政管理"专业,而且只是本科生。类似专业的学生普遍都有"感觉什么都学了,什么都没学到"的感觉,而且此专业在就业上毫无优势可言!同样是简单的工作,用人单位为何要高薪请高材生来干!他们也担心高材生们"用心不专",盲目抱怨啊!很多人说,为啥不换专业!首先,高校的确是允许在二三年级换专业的,可前提是你的成绩在本专业排名靠前,而且对新的专业要有一定了解!浪费了那么多时间,为啥不早点跳离火坑!关于相关专业的选择,各位可参考"知乎"的讨论帖: .comq estion (3)适当考虑离家距离,以及当地经济发展水平高校不仅可以提供优质的教育环境,而且能够提供户口等福利!有志于在大城市落户的同学,可尽可能选择该大城市的高校,提前将户口迁移至学校。此举有利有弊,弊端在于短期内无法享受原户口所在地给予的优惠政策,同时也要考虑留不下的风险。高校所在地的经济发展水平在很大程度上能够决定高校学子的视野,这也是大城市,尤其是东部大城市高校火爆的原因! 关于"双一流高校""双一流学科"的有关内容,请参阅本特辑的第2篇文章。


百度无人驾驶入门课程,记录一 无人驾驶工程师,一起塑造无人驾驶未来,从这里开始! google无人车之父及udacity创始人sebastian hr n、udacity无人驾驶项目主管 david silver、apollo 平台研发负责人王京傲、apollo平台资深架构师缪景皓、apollo 产品负责人周达文、pollo 主任架构师曲宁、pollo 资深架构师张伟德、pollo 软件工程师许珂诚、pollo 软件工程师张亮亮、pollo 软件工程师罗琦。无人驾驶核心技术模块出发,讲解高精地图、定位、感知、预测、规划、控制等模块知识。在帮助零基础学员了解无人驾驶的基本原理与整体框架,初步掌握运用无人驾驶技术在各个模块中的主流算法,并熟练运用 apollo 自动驾驶开放平台所使用的自动驾驶算法。该课程免费,学习时间约4周,难度初级,教学字幕:中英双语。 udacity无人驾驶项目负责人david silver 表示: "在全球无人驾驶技术人才奇缺的宏观现实下,如果你对无人驾驶汽车感兴趣,或者有志于从事无人驾驶开发的工作,现在就是最好的时机!" 课程记录 第一课:无人驾驶概览 了解无人驾驶车的关键部分与 apollo 团队架构,开启无人驾驶入门的学习路径。 2、学习apollo课程 3、你学到什么 讲解 apollo 无人驾驶开源平台的主要部分包括高精度地图、定位、感知、预测、规划、控制 定位,汽车利用激光和雷达数据将这些传感器感知内容与高分辨率地图进行对比,使汽车能够以个位数厘米级精度进行定位; 感知,将了解无人驾驶车如何感知这个世界,深度学习感知工具如分类、检测和分割; 预测,用于预测其他车辆或行人可能如何移动,一种方法称为递归神经网络可对其他物体随时间的运动进行跟踪并使用该时间序列数据预测未来; 规划,如何将预测与路线相结合以生成车辆轨迹; 控制,如何使用转向、油门、制动来执行规划轨迹; 将了解无人驾驶车的基本工作原理。 4、什么是无人驾驶 交通的发展历史,一百万年前,双脚;大约四千年前,马车;一百年前,汽车;现在,无人驾驶车。 为什么我们需要无人驾驶车?最重要原因是安全,还有减少时间成本。 汽车工程师已建立并确定了6个等级的无人驾驶车: 级为基本等级,驾驶员是系统的唯一决策者 1级为驾驶员辅助,车辆为驾驶员提供转向或加速支持如巡航控制 2级为部分自动化,车辆自动控制几项功能如自动巡航控制和车道保持 3级为有条件的自动化,车辆自主驾驶 4级为高度自动化,车辆控制、驾驶方面不期望驾驶员的介入 5级为最高级别,完全自动化,应与人类驾驶员的水平一样高或比其更高 2017年 百度发布了名为 apollo 的开源无人驾驶项目,该平台帮助合作伙伴整合自有车辆和硬件系统以构建完整的无人驾驶系统。 5、sebastian欢迎辞 6、无人驾驶的运作方式 我认为无人驾驶车包括五个核心部件计算机视觉、传感器融合、定位、路径规划、控制,如图所示 计算机视觉就是我们通过摄像头图像弄清楚我们周围的世界是怎样的; 传感器融合是我们合并来自其他传感器的数据如激光和雷达; 路径规划来绘制路线,帮助我们到达我们想去的地方; 控制就是我们为了让汽车沿着我们在路径规划期间建立的轨道; 下图是vivek 正在使用计算机视觉寻找颜色、边缘以及渐变色从而定义这条公路上的车道,利用深度神经网络或深度学习识别车辆或车道线; 使用传感器增加对这个世界的理解如雷达和激光器,获得摄像头很难测量到的测量值,获得信息如我们与其他汽车之间的距离、周围其他物体的移动速度。 下图是carla 使用 el camino real 获取的激光扫描点云数据,对周围世界的一个360度扫描。 在环境中定位自己,准确度要精确到一位数厘米级别,要用复杂的数学算法以及高清晰度地图来定位车辆。 如下图正在做的是使用一个粒子滤波器,当他的蓝色车辆在模拟器中移动时,这个滤波器就会测量它与各种地标之间的距离,在哪里会看到地标,并将其与地图进行比较,找出在那个世界的准确位置。 路径规划,如下图,高速公路模拟器中建立一个路径规划器,用来预测道路上的其他车辆去向,最终建立一系列路径点。 车辆遇到其他交通工具时它必须弄清楚是否应该放缓速度并保持其状态或者向右移位还是向左移位。 控制就是我们如何转动方向盘、打开油门、并踩下制动器从而使汽车沿着我们在路径规划期间建立的轨道行驶。 如下图,跑道模拟器上面有一条黄线为理想轨迹,绿线是车辆根据方向盘、油门以及制动命令预测将遵循的轨迹 无人驾驶车的工作原理 我们使用计算机视觉和传感器融合,获取一幅关于我们在世界上的位置的丰富画面,使用定位确定我们在这个世界的精确位置,然后使用路径规划来绘制一条通过这个世界到达目的地的路径,通过控制转动方向盘、打开油门、然后踩制动器沿着该轨迹行驶并最终移动车辆 7、apollo团队与架构 apollo技术框架由四个层面组成,参考车辆平台、参考硬件平台、开源软件平台、云服务平台。 8、参考车辆与硬件平台 如果想要打造一辆无人驾驶车, 首先要开发一款可通过电子控制的基础车辆而不仅仅是通过实体方向盘、油门踏板和刹车踏板来控制。这种车辆具有特殊的名称:线控驾驶车辆。 apollo无人驾驶车有几个不同的传感器, 控制器区域网络can是车辆的内部通信网络; 计算机系统通过 can 卡连接汽车内部网络发送加速、制动和转向信号; 全球定位系统gps通过绕地卫星接收信号,帮助我们确定所处位置; 惯性测量装置imu测量车辆的运动和位置; 激光雷达lidar 360 度扫描车辆周围,生成环境点云; 摄像头捕获图像数据,了解周围的环境; 雷达也用于检测障碍物,但是雷达分辨率低,难以分辨雷达检测到了哪种障碍物。 如下图说明如何将主要硬件组件安装到车辆上包括摄像头、雷达、激光雷达、gps、imu、ipc等。 9、开源软件栈 整体框架 开放式软件层分为三个子层实时操作系统、运行时框架、应用程序模块层。 实时操作系统rtos,可确保在给定时间内完成特定任务,实时性能是确保系统稳定性和驾驶安全性的重要要求,apollo rtos 是 ub nt lin x 系统与 apollo 内核相互结合的成果。 运行时框架是apollo 的操作环境,ros 定制版。ros机器人操作系统,它实际上是一个在 apollo rtos 上运行的软件框架。ros 根据功能将自治系统划分为多个模块,每个模块负责接收、处理和发布自己的消息,由于这些模块相互独立,只能通过运行时框架进行通信。 apollo团队改进了共享内存的功能和性能、去中心化和数据兼容性。 如下图,共享内存降低了需要访问不同模块时的数据复制需求,共享内存支持"一次写入多次读取"模式。例如只收到一次点云,你可以同时运行障碍物检测、定位、 gui 工具,可以加快通信速度。 如下图,去中心化解决了单点故障问题,现成 ros 由许多节点组成,每个节点都有对应的功能,如果主节点发生故障,整个系统都会失效。 如下图,为了避免这个问题,apollo 将所有节点放在一个公共域中,域中的每个节点都有关于域中其他节点的信息。通过这种去中心化方案,公共域取代了原来的 ros 主节点,因此消除了单点故障风险。 数据兼容性,不同的 ros 节点通过名为 ros 消息的接口语言相互通信,ros 消息需要使用通用接口语言,如果消息文件的格式与节点所期望的格式稍有不同,导致通信失败,可能会导致严重的兼容性问题。例如当一个接口升级时,数据不兼容通常会导致系统故障。 如下图,apollo 团队使用另一种名为 protob f 的接口语言来替代原生ros消息,protob f 是一种结构化数据序列化方法,这对开发用于通过电线彼此通信或用于存储数据的程序非常有用,你可以将新字段添加到消息格式中而不会破坏后向兼容性。 应用程序模块 apollo的软件平台具有各种模块包括 map 引擎、定位、感知、规划、控制、端到端驾驶以及人机接口hmi 10、云服务 apollo云服务不仅仅是存储数据,它提供了许多应用程序,包括可加快构建和训练无人驾驶车软件过程的工具。 apollo云服务包含高精度地图、仿真环境、数据平台、安全、空中软件升级、d eros 的智能语音系统 在这里重点介绍仿真和数据平台 仿真环境平台是 apollo 开放软件栈的重要工具,该平台允许每个人出于自身需要来构建仿真环境 仿真环境使 apollo 车辆不仅可以查看环境还可以了解道路情况和场景, 当前的自动评分系统,从几个指标对场景进行评估,包括:碰撞检测、交通灯识别、速度限制、障碍物检测、路线逻辑,最后三维可视化描述了实时路况。 数据对无人驾驶车来说很重要,无人驾驶数据可能来自模拟场景或道路测试。 仿真场景数据有两个不同的来源,记录场景和虚拟场景。可以使用记录场景来重放我们在实际道路测试中已经观察到的传感器数据,可以借助虚拟场景,使用虚拟编辑器创建新的驾驶场景,有助于快速检验与验证算法 如下图为了训练像深度学习网络那样的机器学习模型,需要带标签的注释数据包括交通信号灯数据、带边界框的障碍物数据、语义分割数据。 无人驾驶数据集 apolloscape,涵盖了各种复杂路况,使用语义分割对图像进行逐像素标记。


欧盟27国领导人将于当地时间11月19日在比利时布鲁塞尔举行特别首脑会议,就欧盟理事会常任主席、外交和安全政策的高级代表和欧盟理事会秘书长的人选达成一致。比利时现任首相范龙佩、欧盟委员会贸易现任委员英国人阿什顿女士19日分别被选举为欧盟理事会主席以及欧盟外交和安全政策高级代表。欧盟理事会主席是根据将于12月1日生效的欧盟新宪法-《里斯本条约》设立的,以替代此前每半年更换的欧盟轮值主席。欧盟理事会主席任期两年半,可以连任一届,其职权主要是在欧盟内部协调立场,在国际舞台上代表欧盟各成员国首脑。范龙佩出任欧盟理事会主席后将辞去比利时首相职务。从20世纪50年代开始,经历了煤钢共同体、关税同盟、统一大市场,最终实现了货币的统一。人们所说的欧盟,包括经济与货币联盟和政治联盟两部分。单一货币欧元的问世,标志着经货联盟的建立。通过经济一体化,欧盟确立了"世界经济一极"的地位。 欧盟是两次大战的策源地,是最受战争伤害最重的地区之一,所以欧洲各国有着强烈的和平愿景,只有欧洲形成一个"国家",平等的坐在一起吃饭,议事,关起门来争吵,打开门就是一副面孔,这是欧洲人民的愿望,也是一项重大的民心工程,所以其意义不言自明。当然他们的目的还是为了争取国际上的空间,在国际舞台发挥更大的作用。 由于欧洲大陆国家中右派领导人明确表示欧盟总统一职必须出自中右阵营,热炒英国前首相一度成为各方最为看好的大热门的布莱尔黯然退出了竞技场。有人把欧盟理事会主席叫做"欧盟总统",这是欧洲自经济一体化向政治一体化迈出的最重要的一步,但是象征意义远大于实际意义。《里斯本条约》没有明确欧盟"总统"需要符合的标准,权利和责任条例非常简单,"总统"到底能有多大施展拳脚的空间目前还不能肯定。目前,欧盟内部对"总统"的角色目前有两种意见,英国首相布朗认为"总统"需要在世界舞台上代表整个欧盟,但更多人认为"总统"需要优先处理欧盟的内部事务。"欧盟总统"的产生是各国之间协调的产物,他们选了一个小国的不是很强势的领导人做"欧盟总统"也正是基于这种观点。而他的政治架构也并没有过多的脱离之前的欧盟轮值主席国的角色,他甚至还不如欧盟轮值主席国在27国大国担任时候的影响力与强势,这也注定了这个所谓的"欧盟总统"不会有太大的作为。 首先作为欧盟内部的几个大国,尤其是英、法、德,他们实际实际上就是这次选举的最大幕后推手。"欧盟总统"与联合国秘书长一样在国际事务中起到的是一个协调员的工作,也就是一个欧洲的"小联合国",在参与国际事务过程中,先协调好内部,争取做到声音一致后,再在联合国内发生,所以角色不会改变,大国依然是背后操纵者。而经济一体化在实行很长一段时间后,也是纷争不断,至今在欧盟当中作为大国之一的英国以及挪威、丹麦、瑞典、波兰、等国家没有加入欧元区,在经济一体化尚未完成的情况下实行政治一体化,注定是一项艰难而又艰巨的任务。 但是这毕竟是一种推进,是迈向欧洲"合众国"最重要的一步。所以说,欧盟走联合的道路是大势所趋,是历史潮流。历史也就是一个分久必合、合久必分的一个过程,但是欧盟仍是一个主权国家的大家庭,实现理念和利益各不相同的国家的主权联合是一个漫长的过程。而要建立一个"大欧洲",就需要不断改革。笔者对于欧盟的未来很是看好,但是还是愿意送给他们一句话"革命尚未成功,同志仍需努力",也希望欧盟这个"具有资本主义特色的合众国"能够真正的建立一个"和平、统一、自由、民主、繁荣、公正"的可持续发展的欧洲,为能够成为人类社会发展的重要发展"模式"而努力奋斗。


什么是ftth? ftth(fiber to the home ),顾名思义就是一根光纤直接到家庭。具体说,ftth是指将光网络单元(onu)安装在住家用户或企业用户处,是光接入系列中除fttd(光纤到桌面)外最靠近用户的光接入网应用类型。 ftth的显著技术特点是不但提供更大的带宽,而且增强了网络对数据格式、速率、波长和协议的透明性,放宽了对环境条件和供电等要求,简化了维护和安装。 ftth属于接入网部分。接入网就是市话局或远端模块到用户之间的部分,主要完成复用和传输功能,一般不含交换功能。在历史上,这部分又称为本地环路或用户环路。按照itu-t的定义,ftth就是光纤到达住户的门口,在端局和住户之间没有铜线,美国的fcc对ftth中的"h"定义了新的含义,"h"既包括狭义上的家庭,也包括小型商业机构。综合以上两种定义,ftth定义:ftth是以光纤为传输媒介,为家庭、小型商业机构等终端用户提供接入到电信端局的服务,并具有信息复用解复用功能。 历史上曾经出现过很多fttx,包括fttp(光纤到驻地)、fttb(光纤到大楼)、fttc(光纤到路边)、fttn(光纤到邻里)、fttf(光纤到楼层)、fttz(光纤到小区)、ftto(光纤到办公室)等。定义的ftth包括了fttp、fttf、ftto、fttn,其它fttx不包含在内。


【摘要】新技术不仅促进了传统大众媒体内容生产的多样化,也导致了以往报纸、广播电视的传统媒介格局被彻底打破,形成了新的传播格局,这在一定程度上又影响和改变传统媒体的未来。本文主要分析以移动互联网技术为代表的新兴技术对传统电视媒体带来的深刻影响,并探讨在技术动因背景下电视的变革路径。 【关键词】媒体电视移动互联网转型 从诞生之日起,电视就是一种高度依赖技术的传播媒介。传统的电视传播是以电视机为接收终端,通过电波信号技术进行的单向的、点对面的单向传播,受众被动地接受电视所传播的各种讯息或节目。新技术的发展改变了这一传统的信息传播模式,使双向传播成为可能。以数字技术为例,它的出现让文字、声音、画面等符号元素找到了统一的载体,能够实现多媒体传播,可以让观众随时调换、点播自己喜欢的节目,同时数字压缩技术带来电视频道的释放,让频道的数量猛增,电视走向专业化、分众化的传播道路,满足不同受众的个性需求。而移动互联网的出现,突破了空间限制,使得任何人在任何时间、任何地点,借助任何终端(手机、ipad等)获取信息并进行转发的愿望成为现实。随着3g、wlan等技术的应用,手机成为首选移动智能终端,用户通过手机浏览新闻、音视频、电视剧等,同时还可以积极进行互动,让人们彻底告别坐在家里被动看电视的传统方式。 移动互联网概念及其技术特性 移动互联网就是移动通信技术+互联网,它不是传统pc的无线上网,而是利用智能手机、平板电脑等移动终端接入互联网,强调的是在移动过程中实现上网,获取信息、数据、多媒体等高质量服务。 从移动互联网技术特点来看,它涵盖以下几种关键的技术:一是无线应用协议,简称wap平台技术,它为手机访问互联网提供了可能,用户可通过移动终端的浏览器查看信息,下载音视频、客户端等业务;二是移动流媒体技术,这实际上是网络音视频技术和移动通信技术相结合的新技术,其好处是可以利用移动终端边下载边浏览影音,且不需要有较大的存储空间进行保存;此外还有移动搜索技术、多媒体信息服务等等。 移动互联网对电视的挑战 如果说数字技术只是改变了电视的线性传播方式,提高了电视新闻生产制作的效率,带来电视进入"窄播"时代,那么移动互联网的出现则给传统电视媒体带来更大的挑战。移动互联网为用户带来全新的体验方式,它对传统电视的冲击包括: 首先,打破传统媒体中信息传播主体垄断的地位,使"人人能够发布新闻"的想象变为现实。移动互联网更强调以人为中心,实现人与人之间的信息交互,传统电视中的"受众"角色向"用户"转变,他们既是信息的接受者,也是信息的发布者。移动互联网赋予普通公众的信息传播权和首发权,尽管发出的信息是不完整的、碎片化且不具有媒体记者那么专业,但电视的信息垄断已经消融。不过在人人都是"记者"的时代,ugc(用户内容生产)为传统电视提供了更多地新闻线索。即使央视在全球范围内驻扎记者,也在一定程度下依赖移动互联网用户发布的信息。 其次,移动互联网的高度便携性打破了传统电视的时空局限,人们利用手机等移动终端可以实现在任何时间、任何地点获取任何信息,浏览文字、视频,进行搜索等,享受各种应用服务。尽管iptv、移动电视、户外led电视等各种媒介形态的出现与发展,它仍然不能够使用户随身携带,靠一部移动终端接入互联网获取各种服务。 再次,除高便携式外,移动互联网支持大的带宽和高速下载,为手机视频、游戏等业务提供空间,而作为第三代移动通信技术即3g(3rd-generation)技术、无线wifi的快速发展,则为用户带来全新的视听体验和各种服务。3g时代下,声音和数据传输速度变得更快,能够在全球范围内实现无线漫游,移动互联网将很快进入2.0时代。根据中国互联网络信息中心(cnnic)发布的《第30次中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2012年6月月底,中国手机网民规模达到3.88亿,网民中用手机接入互联网的用户占比由上年底的69.3%提升至72.2%,相比之下台式电脑为3.80亿,手机首次超越台式电脑成为第一大上网终端。[[2]中国互联网络信息中心(cnnic).第30次中国互联网络发展状况统计报告,2012.6][2]根据艾瑞咨询的最新数据显示,截止到2012年6月,我国移动互联网用户达到3.88亿,3g用户已经达到1.76亿人,渗透率约为45%,到8月份,3g用户规模已达到1.92亿人越来越多用户通过手机连接互联网,浏览新闻资讯成为3g网民用户手机上网的第二大行为。[[3]艾瑞咨询.2012中国3g网民用户行为研究报告] 表1:手机上网的网民规模来源:cnnic 表2:移动互联网用户与3g用户发展情况来源:艾瑞咨询 当然,移动互联网不只是利用移动终端进行上网,在手机告别单一的通讯工具后,它的媒介属性变得更强,用户通过手机接入互联网得到的是各种服务,如移动音乐、手机视频、手机游戏、移动支付、lbs位置服务等。以上数据都能反映出当前基于手机终端的发展和3g技术的移动互联网给传统电视媒体的发展带来冲击。 电视媒体发展困局与变革新路径 不仅是数字技术、移动互联网技术,4g网、ipv6、云计算、物联网等技术的发展也在一定程度上冲击着传统电视媒体。当用户随着携带手机浏览百度app新闻、点击搜狐视频、淘宝购物时,传统电视的优势在哪里?尽管国内电视媒体在数字化转型、网络化发展等新领域已有新的尝试与变革,也带来一定的可喜成绩,但纵观其变革之路,其在内容和运营等方面依然存在困惑与瓶颈。 内容生产不精、业务竞争同质化严重是当前各电视媒体数字化、网络化转型的一个重要现象,很多电视台网站单一依靠母体,将大量的节目复制上网,缺乏创意、差异化竞争,其内容规划、商业模式都互相借鉴,难以发挥网络业务的外部效应,造成用户数量的偏低和电视网站点击率低下,这在央视、省级卫视的网站中都普遍存在。 其次是定位不明晰,未能充分发挥交互性,难以与商业视频网站抗衡,这也是制约电视传媒进行转型与变革的关键因素。众所周知,电视的生命是视频,而数字化、网络化转型必须要体现出强大的交互性,更多考虑到用户体验,满足用户多样化需求。从数字频道来看,其节目存储不足、交互性差,更多是"自唱自说",而电视网站的新闻、娱乐也远落后于商业门户网站,缺乏与受众紧密互动,因而电视媒体的转型还有很长一段路要走。 那么,如何积极、有效地进行转型,更好地让电视这一视听媒介,以适应新媒介环境下的发展需求,更好地黏住老观众、吸引新用户? 首先要以产业发展的视角推进其整体转型,抢占技术制高点。这就需要加快网络双向改造和无线宽带的融合,推进数字化电视建设,覆盖城市、农村的数字电视网络,发展智能电视、高清电视等,提升电视播出质量和服务水平。对广大依赖电视的受众来说,这有益于增加受众黏性,不至于流失更多的观众。同时,电视媒体积极与移动运营商、终端厂商合作,在移动互联网时代抢占入口,增加新的、多元化移动客户端,将有影响力和高收视率的栏目以客户端方式显示在手机、ipad等不同类型的移动终端上,让这些用户可以无时无刻与电视机一样同步收看。 其次,在传播策略与整体布局上,电视媒体应积极尝试适合自身特点全媒体战略,充分利用新技术,实现多元化发展。数字技术的应用让电视在节目制作、传输速度上大大提升,电视作为一种视听媒体,放大了其在声音、画面元素上的艺术特色,主持人的出现、嘉宾的参与让电视更具有亲近性,但这显然不够。当互联网技术、移动终端的介入让电视的收视过程随用户"流动"时,传统电视媒体必须要借助新技术进行"融合"尝试,将同一内容制成不同的产品,以适合在电视机、手机等多种终端上播放,扩大用户的收视群体。作为国内第一大电视媒体的央视也进行积极的变革探索,以寻求新的赢利增长点。央视依托中国网络电视台(cntv),又推出cntv移动互联网客户端,并积极进行海外落地,cntv还推出中国国新办、直播中国等多个移动客户端产品,这些新业务都可以通过iphone、ipad等移动智能终端实现全球访问。[[4]庞井君主编.中国广播电影电视发展报告(2012).北京.社会科学文献出版社,2012][4]不仅是央视,在媒介融合的趋势下,传统电视必须都要借助新技术与新媒体进行融合传播。 第三,为"受众"服务,探索多元化节目形态,抵制泛娱乐化,打造精品栏目。一方面,传统电视在内容方面依旧具有强大的优势,如电视新闻节目、文娱节目等。如果电视传播的内容一成不变,即使受众能够通过手机客户端点击看电视,最终也会被他们抛弃。这就要求电视要以"质"取胜,以专业化为目标,在节目内容细分化、精品化、节目编排动态化以及与受众互动等方面多下功夫,打造精品新闻大餐和王牌栏目,发展多元化的服务,满足受众的个性化需求,避免同质化、低俗化的节目泛滥。另一方面,国内电视作为党的耳目喉舌的特殊属性,在传播"全球化"态势下要更好地发挥文化传播者的角色,坚持电视文化的本土化、民族化,反映出时代发展的鲜明特征,抵御全球化传播带来的风险和压力,为社会发展和百姓生活服务。 第四,积极打造全能数据库,让电视节目真正变成产品。电视媒体的数字化转型需要充分发挥技术因素,以数据为主,进行跨文本、跨介质的各种形态的信息和内容聚合,打造电视数据库,以创新赢利模式,更好地进行差异化竞争,应对市场化媒介的风险与挑战。媒介数据库是电视媒体"内容"的集中诠释,在传播技术发展的同时,视频内容依旧是电视的生存法宝。互联网时代下市场化媒介竞争激烈,传统的电视受众已成为媒介产业的"消费者",而电视的数据库产品能够为这些"消费者"提供全面服务,如可以尝试依托"云存储"将往期节目的海量数据进行保存,通过云端服务,使得用户收看到某一个栏目的所有期数。 结语 移动互联网技术的运用对电视领域新闻生产、制作观念和管理都将带来革命性的变化,在重新定义媒体概念的同时,对传统电视媒体既是挑战又是机遇,成为改变电视传播的新浪潮。移动互联网时代,以用户为王的特点已经大于传统内容为王的理念,传统电视媒体需要改变传统的电视运作思维,在内容生产和产业运营理念上进行创新,突破原有体制束缚,通过各种手段和渠道拓宽原有的发展模式,考虑到用户的体验方式,才能更好地在传媒市场竞争中站稳。


很多人一听到农业思想立即想到农民思想,落后思想,甚至封建迷信。这里我要告诉大家这种联想大错特错。事实上人类进入农业社会导致的认知飞跃是迄今为止人类思想的根本。就是说,我们现在的思想,无论是科学的还是工业的甚至后工业的,不过是农业思想这条大河的浪花、漩涡或者支流而已。 农业生活方式和狩猎采集的生活方式截然不同。人类狩猎采集的生活方式和自然界其它动物的生活方式基本上是一样的,都是"活在当下";他们不用筹划,只需依靠本能,像大雁或非洲野牛一样随季节和食物供应的变化而迁徙。伊甸园里的亚当夏娃不需要思想,只需要信仰;可惜没有思想的信仰不坚定,三两下就被蛇给忽悠了。俗话说"人类一思考上帝就发笑",错!应该是"人类一思考上帝就发躁"。所以才有亚当夏娃吃了知善恶树的果实明辨了是非反而被上帝赶出伊甸园的故事。 在《农业成就人》一文中,我们讨论了农业是怎么激发了人类的认知潜能,使人类从动物群中脱颖而出,成为地球上无可置疑的主人。我们说过人类虽然有强大的思想能力,但它需要实践的机会和表现的舞台,而农业以前,这种机会或舞台只是忽隐忽现,没有持续存在的需要,所以无法激发磨砺积累思想的成果,终究都是浮云。大学毕业几十年后,多少人还能记得并使用大学基础课上教授的内容呢?除非这几十年一直在操练或者复习,否则早就忘得干净。农业生产的重复性也就意味着重复地激发和巩固,意味着积累和传递。 农业生活方式和狩猎采集生活方式最大的不同是前者需要计划,"一日之计在于晨,一年之计在于春。"汤因比"挑战-应战"文明起源的理论认为文明起源需要适当力度的挑战,挑战太大太弱都不行,前者导致应战失败后者无法激起足够的新思想新能力。农业生产周期大部分在一年,在时间上是一个比较合适的跨度。 一件事可以计划说明这件事的发生有规律。买彩票的人可以梦想中大奖但不能计划中大奖,因为那是随机事件。经常有人觉得自己掌握了其中的奥妙可以计划怎么中奖,所谓奥妙也就是某种某人自以为是的规律,所以计划必须以规律为前提。什么是规律?规律就是事件具有周期性发生的特点,如果某一事件只发生过一次,规律就无从谈起。 农民相信世界上的一切都是有规律的,一切事件都是周期性的事件,有生就有死,有阴就有阳,等等。农民相信因果,种瓜得瓜种豆得豆,一份耕耘一份收获,相信一切皆有原因。 相信规律是进行农业生产的前提,相信因果是进行农业生产的动力。如果春夏秋冬不是次序轮回而是随机跳转,谁敢春种?如果付出和收获无关,谁会耕地播种施肥期待丰收? 很难想象一个部落第一次有目的地播种谷物取得收成的心情,可能跟中了大奖一样吧。有些学者认为农业化是一个循序渐进的过程,可能吗?今年中了大奖而且知道什么号码中奖,明年还不放开了干,非要扭扭捏捏?隔壁老王的屯子知道人家冰天雪地的日子家里有白面馒头过年了还不赶紧地学?农业的扩散必然是像野火燎原,不是循序渐进不是按部就班,而是拼了命地往前窜。 知道播种就知道选种,知道选种就会尝试驯化一切看起来有潜力的植物。人类的认知能力和农业生产能力在短短几千年里互相促进激发,取得了非凡的成就,这一非凡的成就导致人类对周期规律和因果关系的盲目信仰。好比这三五百年来的科学成就造就了科学神一样的地位。于是人类努力在一切领域发现规律,创造规律,试图在世界上的万事万物之间建立因果关系。正如《坚持形而上学的方法论》一文所说,这时候的人类都是以全面的、运动的、联系的观点,也就是唯物辩证法的观点,看问题解释问题。让人类从动物界脱颖而出的农业思维方式让人类取得了非凡的农业成就,但同时抑制了现代科学思想的诞生。 什么是农业思想?农业思想就是相信万事万物都有规律都有联系的思想。我们现在批判的农民落后思想或者封建迷信不过是农民追寻世界规律和因果关系的副产品。 发现了一粒小麦的中奖号码,人类顺藤摸瓜,接着发现了二粒小麦,黑麦,大麦,扁豆,豌豆...一个几乎无限延长的中奖号码清单,然后是动物驯化成功,又是一个接一个的大奖拿到手软。农业开始的几千年在征服自然的过程中几乎是战无不胜。 胜利导致膨胀的自信,激发出来的认知能力相信自己无所不能。但是,知识的进步需要积累,进一步自然规律的发现需要更先进的手段甚至思维方式。人类最早的农民没有意识到自己认识自然的能力局限,无所畏惧地发明创造了许多自然规律,天文地理无所不包,现在还流行的阴阳八卦、风水堪舆、神仙妖怪、前生今世,等等都是我们的祖先牵强附会自以为是的发明创造的余波。以现代科学的眼光看,这些愚昧落后的农民思想其实都是在无关事件之间胡乱建立相互联系和因果关系的结果,比如龟甲灼烧导致的裂纹和天气或战争胜负的关系,比如易经八卦,就像现在物理学要追求的终极理论,不但能够解释甚至能够预言了宇宙间万事万物运作。


梅毒这种性病最大的不同是在不同的患病时它的诊断方法是不同的,为了有着合理的治疗效果,诊断结果可以了解到病情,这样就可以制定针对性的治疗方案,让疗效更加的显着,患者也就可以更快的康复,早日恢复健康,减少危害了,那梅毒怎么进行诊断呢?不同的时期诊断方法自然是不同的,专家将会作出介绍。 分期诊断标准: 1、一期梅毒。 (1)病史:有感染史,潜伏期一般为2~3周。 (2)实验室检查:①暗视野显微镜检查:皮肤粘膜损害或淋巴结穿刺液可查见梅毒螺旋体。②梅毒血清学试验:梅毒血清学试验阳性。如感染不足2~3周,非梅毒螺旋体抗原试验,可为阴性。应于感染4周后复查。 2、二期梅毒。 (1)病史:有感染史,可有一期梅毒史,病期2年以内。 (2)实验室检查:①暗视野显微镜检查:二期皮疹尤其扁平湿疣、湿丘疹及粘膜斑,易查见梅毒螺旋体。②梅毒血清学试验(非梅毒螺旋体抗原试验及梅毒螺旋体抗原试验)为强阳性。 3、三期梅毒(晚期梅毒)。 (1)病史:有感染史,可有一期或二期梅毒史。病期2年以上。 (2)实验室检查:①梅毒血清学试验:非梅毒螺旋体抗原试验大多阳性,亦可阴性,梅毒螺旋体抗原试验为阳性。②组织病理检查:有三期梅毒的组织病理变化(见附录c)。③脑脊液检查:神经梅毒:淋巴细胞≥10×106l,蛋白量50mgdl,vdrl试验阳性。 以上介绍了一期梅毒到三期梅毒的诊断上的标准介绍,对梅毒这种性病来说,就应该在早期发现之后进行治疗,梅毒的病情是越早治疗越好的,这样的治愈难度小,容易治愈。生活之中应该关注身边所发生的不同变化,不能让病毒混入个人生活,这样就会容易感染梅毒,影响正常的作息规律,患病就会有着很大的危害存在。


菜农朋友们在种植番茄、圣女果、茄子等蔬菜时,最担心的就是果实膨果以及着色问题,因为会影响后期产品质量及价值。近期有很多菜农反映自家西红柿膨果速度慢、转色差。今天和大家分享一下,西红柿膨果慢,转色差原因,以及促进西红柿膨果转色的方法! 一、西红柿膨果慢转色差原因 1、品种 有一些西红柿品种对环境的抗逆性差,不适应本地气候栽培条件,冬季耐低温能力不强,当遭遇连续阴天或低温等不良天气时,果实不易膨大。 2、土壤 土壤酸化严重,常见的绿苔就是土壤酸化的标志,酸化就是盐离子积累过多,根系在盐离子浓度大的土壤环境中,无法吸收水分,也无法吸收营养元素,根系吸收不足,供给不到果实上,果实就会出现转色慢的现象。 3、留果多 果实留的过多也会导致膨果慢,转色不良。果实过量,均分到果实上的营养不足,会出现大小果的现象,大果吃小果,商品性很差。所以,合理疏果很关键。 4、摘叶过量 有些种植户认为,西红柿多晒晒太阳就会转色,现实却是过度的光照不仅不会促进转色,还会导致出现日灼果。此外,植株通过叶片光合作用制造有机物,过多的摘叶导致光合作用不足,没有制造足量的养分供给西红柿果实,导致西红柿膨果慢,转色差。 二、促进西红柿膨果转色方法 1、施肥管理 选择抗逆性强、适合当地种植的高产品种。以有机肥做底肥,施量要充足,增强地力水平,提高保水保肥能力。西红柿结果期,供足养分,尤其要注意补足钾肥,同时注意硼、钙等中微量元素的补充,以避免西红柿因缺肥而大量出现僵果。 2、避免植株徒长 同时控制氮肥的用量,防止植株徒长,另外控制浇水量,合理延长浇水时间,减少追肥;拉大昼夜温差,促进植株的生殖生长;叶面喷施硼、钙等中微量元素肥料。 3、种植管理 西红柿每穗果实不超过3个,否则会影响上部果实膨果以及整个植株的长势。如果植株长势较弱,也可以将穗花摘除,先培育壮棵。同时注意田间通风透光,控制田间湿度,防止温度忽高忽低;要注意合理摘叶,应分次摘除病残黄叶、老叶、稠密叶。 4、喷施调节剂 西红柿在结果、膨果期施用钛肥金泰靓,可以增强植株健壮,提高抗性,改善土壤理化性质,激活土壤微生物,提高地温,培肥土壤地力,促进根系的生长发育,增加西红柿的产量以及增强品质,还可以提高果皮的韧性,减少果实的裂果。 金泰靓-活性钛肥,促进细胞分裂,调节植物营养,促进果实膨大,调节花青素和糖分的分解代谢,提高含糖量,增加色素含量,防止裂果,落果,减少日灼果,加速表皮色素细胞的分裂,促使果品着色均匀,果实鲜艳,甜度增加,口感纯正,提高果品品质。 总而言之,西红柿种植一定要做好水肥管理,病虫害管理等一系列工作,为实现高产做好准备。以上内容仅供参考,如有疑问欢迎在评论区留言。


小时工、钟点工更多的时候被大家称为"临时工",其实它还有一个大家不太熟悉,但是乍听起来很洋气的名字"非全日制用工"。本文讨论的小时工是劳动法意义上的小时工,不包含劳动者直接向家庭或个人提供非全日制劳动的情形。都说小时工社会地位低,企业不拿小时工当盘菜,其实国家还是很重视维护小时工合法权益的。早在2003年,当时的劳动部出台过《劳动和社会保障部关于非全日制用工若干问题的意见》,对非全日制用工的劳动关系、工资支付、社会保险、劳动争议等事项作了详细规定。2008年颁布实施的《劳动合同法》用一节共计五条的内容,详细说明非全日制用工的特点。足见国家对非全日制用工的重视和保护。为了说清楚小时工(非全日用工)的特点及法律规定,同时避免枯燥,特以故事形式呈现相关知识点。声明:本故事系虚构,如有雷同,纯属巧合。故事背景老赵已经五十多岁,住在城乡结合部,平时以务农为主。家附近就是一片工业园,冬天来了,地里没什么活了,空闲时间比较多。他最近听邻居说,附近某电子厂里面的餐饮公司招聘钟点工。他感觉自己闲暇时间较多,不如去干个钟点工,既能打发时间,还能赚个小酒钱。某电子厂员工众多,食堂采用外包形式,由一家专业的餐饮公司经营。招聘钟点工的单位就是这家餐饮公司而非电子厂。故事过程周一早晨,他带着身份证,在电子厂门口登记完毕,来到了电子厂食堂大厅。餐饮公司的人事主管,郑主管接待了老赵。郑主管告诉老赵,由于最近电子厂订单较多,新进员工较多,就餐人数骤然增加,开饭的时候人手不够,忙不过来,所以增加钟点工。工作安排是这样的,每天工作四个小时,分别是中午的11:30-13:30、下午的16:30-18:30,每周工作六天,周日不用上班。具体工作几个月,暂时还不清楚,到时候会提前告诉老赵。开餐的工作内容很简单,就是在员工就餐的时间开餐,比种地简单多了。工资是一个小时17元(当地最低小时工资为17元),15天结算一次。如果工资支付周期参照全日制劳动者的,一个月支付一次,那就违法了。不过一般劳动者不会计较这个问题,大家习惯了一个月支付一次工资的模式。老赵觉得这份工作可以,便与餐饮公司签订了非全日制用工劳动合同,留下身份证复印件和银行卡信息后回家。这边郑主管回到办公室后便安排同事给老赵单独入工伤保险。非全日制用工也可以订立口头协议,而全日制用工必须签订书面劳动合同。过了几天,老赵又在附近厂区找了一份兼职,时间和餐饮公司这份工作正好能错开,两不耽误,但能多赚一些钱,老赵觉得很不错。餐饮公司这份工作干了两个多月,有一天,老赵不小心,手指被厨房门给挤伤了。同事赶紧将他送到了医院,伤的不是太重,但是也不轻,大拇指骨裂(骨折)。老赵在医院住了一周,然后就回家养着去了。单位在老赵出院前就已经通过网上申请工伤认定了。老赵出院后,单位又向当地人社局补充了书面材料。一个月以后,工伤认定结论出来了,老赵属于工伤。单位又赶紧申请劳动能力鉴定。又过了半个多月,老赵的劳动能力鉴定结果出来了,十级伤残。这时候,工厂的订单也少了,员工也少了,餐饮公司也不再需要钟点工了。一天,郑主管告诉老赵,公司不再需要钟点工了,今天过来办理一下关于工伤赔偿的手续。当然,劳动者可以选择按照《工伤保险条例》的规定,享受一次性伤残补助金、一次性工伤医疗补助金和一次性伤残就业补助金。老赵问郑主管,你看我工作了两个多月,你们说结束就结束了,除了工伤补助这块费用,有没有其他什么补偿。郑主管笑笑说,老赵你挺内行啊,还懂劳动合同法呢。然后向老赵解释劳动合同法上没有规定经济补偿这一项。下班后,老赵交接好工作,走出了工作了两个月的厂区。结语非全日制劳动者与用人单位发生劳动争议,按照劳动争议的处理规定执行。作为小时工的我们,就要明明白白自己应该享受哪些合法权益。