儿子已经入读新教育学堂了,虽然远隔千里,但是我很放心孩子的一切表现。我对儿子有信心,相信他一定能顺利地融入这个新的学习和生活环境中。 在这短短几天的时间里,于钧显露了出了内心脆弱的心理表现,遇到问题,总是会先哭。我能体会到这种情景。回想起儿子与我们相处和在体制学校里的情况,这样的情景我们也遇到过。这些天,我一直在深深地思索,出现这种现象的根结和解决的方法。 孩子的特点: 1) 于钧是一个比较敏感的孩子。他拥有像女孩一样细腻的心思。对于疼痛的感受力也比其他人表现得强烈。 2) 内心不自信。对于新的事物,首先容易产生恐惧和躲避的心理,缺乏勇气去大胆接受和尝试,需要很多的鼓励才能激发内心的动力。这与小时候缺乏大量的身体运动有关系。 3) 面子薄,犯错了自己会有觉悟,听不得太多批评的话。有时他自己做错了事情,大人用轻微的措辞指出他的问题时,他明显已经自觉到了错误,听了大人的话,还是会羞愧地落泪,但是这种情况下,眼泪只流一点,很快就好了,而且同样的错误他绝不会再犯。再比如有时犯错了,大人稍微语气变严厉了,情绪变急躁了,他也会落泪,问他原因,他说你们批评我了,严厉的语气和态度超出了他的心理承受范围。这时我们通常的做法是改变态度,变温和些,再对他说明,做错了事情不要紧,只要改正了还是好孩子,人都不可避免要犯错,但是知错能改才是最好的,最棒的。再还有的情况,也是极少数的时候,孩子做错了事情,我的说服没有奏效,我变得急躁了,语气态度变恶劣之后,他会一直哭,并寻求在一旁默不作声的爸爸的安慰和保护。 对照着孩子的特点,再反省我自己的表现,我也发现了自己有很多时候做法不正确,主要的问题有 1) 自己的情绪控制比较薄弱,容易变急躁,说话声调比较大,比较响,表情再严厉的时候,显得没有耐心,变得歇斯底里,给孩子造成了心理上的恐惧和不安。这样的次数虽然不多,但是只要有一次,对孩子的影响就是很大的。 2) 心里希望孩子早独立,在做法上,对孩子的鼓励少了些,原则性比较强,要求有时高了,孩子内心胆怯,因为做不好妈妈会生气。 3) 爸爸在与孩子的共处中,总喜欢用奖励作为条件来鼓励孩子。当遇到孩子耍赖皮,不兑现承诺的时候,不能找到合适的处理方法,要么自己生气了不管了,要么向妈妈求助。 4) 爸爸与孩子一起做运动的机会再少,孩子好静不好动,活动力薄弱。 男孩子在成长过程中,爸爸一定要早早地就参与进来。作为妈妈,平时总是给孩子一种慈爱,温暖,温柔,感性的印象,如果同时也是很严厉,很坚决,给孩子设定目标的"铁面雷公",孩子在思维和心理上会有无所适从的感觉。所以爸爸扮演严厉的角色比较合适,也符合男孩子的心理预期要求,从父亲身上,儿子可以学会坚强,忍耐,拼搏,乐观,豁达,责任等等。综合以上的几点问题,作为妈妈,我在引导孩子心理发育的过程中没能够做到正确的引导。爸爸则缺乏引领孩子一起去实践和做事,孩子对父亲只是一种依赖,而不是与爸爸一起并肩共进。经过了今年夏令营的实践,我们也认识到自身的不足,所以决定让爸爸带领孩子去做各项运动,徒步,骑自行车,打球等等,通过对身体运动协调的挑战,让孩子懂得拼搏和努力,同时获取自信;妈妈则引导孩子整理衣物,打扫房间,清洁餐具等家务活,懂得物品的摆放和房间的布置的规则,并培养自己的审美观点;引导孩子阅读书籍,分享和语言交流,做各种有意义的手工等等。爸爸需要加强自己的原则性,面对问题,自己想对策而不是放下和躲避;妈妈则适当放低自己的要求,控制自己的情绪,绝不急躁,对孩子增加耐心和鼓励。 对待孩子,我们想到的解决办法是: 1) 遇到事情,先学会用语言交流和表达,而不是用哭和眼泪让别人产生疑惑和不解。 2) 运动上,即使是第一次尝试,也要勇敢和大胆。每个人都是从不会开始学习的,第一次做不好,我们还会坚持做第二次,第三次,坚持练习,到最后一定会有好的结果。 3) 自己对自己负责。自己吃亏了,比如跌倒,碰撞了,不要哭,疼了就掉几滴眼泪,然后总结发生的情况,避免以后再犯。如果是小伙伴们无意碰到或者撞倒了,不要抱怨对方,而是多一份宽容心,因为生活中总会有磕磕碰碰的事情的,无心者不怪。 爸爸妈妈也在学习和成长,因为我们身上也有很多的弱点和不足。现在你在新教育的学堂里,那里有知行合一的老师们,还有快乐的小伙伴们,相信你从他们那里可以学会很多好的习惯,培养自己优秀的品格。孩子,你的路需要你自己走,每一天经历的事情都会让你慢慢成长的,我相信你会在思索和体会中找到克服自己内心脆弱和恐惧的好方法。 加油!于钧,做一个坚强,勇敢,快乐的男子汉! -于钧妈妈 下面是网上看到的一篇文章,认真学习,对照自己,努力去改正自己 父母情绪的平和,是对孩子最伟大的教育 一、正确解读父母两个字的意义 父亲拿什么去教育孩子,就是用自己的风度。父亲必须在孩子面前表现出来的一种质量,就是风度。在什么时候表现风度,尤其要在遇到逆境,遇到自己接受不了的人,遇到别人犯错误的时候,父亲如何表现风度,这是带给孩子内心的一种力量,也是带给孩子的一个空间。 再特别说说母亲的"母"包含什么样的生命意义?这是我们生命角色里面必须解读的内涵。 第一个字是"虚"。 很多妈妈很实在,看孩子的时候一眼能看出来三个问题,而且忍不住很快要指出来,这不是母亲的内涵。母亲看到自己孩子的优点和缺点的时候都不要动,为什么不要动,因为它的优点需要母亲用良好的情绪去孕育和保护,只有母亲看到孩子的优点和缺点都不露声色的时候,才能赋予孩子内心的成长动力。 有的家长很纳闷,孩子在别人面前都很好,一回到家,一看到自己的妈妈就变了另一个人似的,变得不可理解。为什么这样,就是这个"虚"没做好,不能够虚下来的母亲,不能够给孩子的情绪提供一个空间,孩子的情绪就在妈妈的情绪里面包围着。 第二个字是"弱"。 母亲在孩子面前学会示"弱"。强势妈妈的孩子很难自信,孩子的自信会在你这种状态里面一点点的削弱。能够在孩子面前示弱的母亲,孩子的内心必然自信而坚强。你们希望自己的孩子自信吗?学会在孩子面前示弱,示弱才能实现对孩子的托举,凡是站在孩子心口上说话的家长,实际上是在压制孩子的成长和发展。 第三个字是"柔"。 一个母亲真正的力量,一个母亲的教育力量,在于面对孩子成长的过程,如何做到这样一个"柔和"。越柔和的母亲,它在孩子面前的指挥能力越强,凡是扯着嗓门整天对孩子嚷,对孩子叫喊的母亲,会慢慢失去在孩子中的这种引导能力。 正确理解了作为父母的教育内涵,那么,我们家长的心态第一放在哪?请千万不要急着报班、着急找家教、着急找一些方法层面的东西来解决这个问题。 家庭教育重在养,而非在教,今天我们特别解读一下这两个字,一个是心,一个是情,无心无意是家庭教育的特点,有情有礼是家庭教育有效实施的必须遵守的原则。教无定法,对待不同家庭的孩子,不同的成长阶段需要有不同的方法,但是有一个原则,要有情有礼,情在礼的前面。 现在家庭教育的现状是什么呢,有情无礼。爱孩子的时候,爱得没边,关心孩子的时候,连孩子的袜子都要家长给他穿,给他洗,说爱孩子的时候爱到早晨起床的时候,在旁边喊,甚至帮孩子穿衣服,这叫爱吗?这个情已经失去了教育的价值。 另一个现状是有礼无情,尤其是家长给孩子讲道理的时候,没有感情铺垫。任何层面的教育,首先是要给被教育者传达教育者本身的真实的内在情感。感情做足了,做足到我们的孩子渴望到问我们要东西的时候,我们这个时候才把道理点出来。情感交流到一定程度的时候,孩子就会说,妈妈那我该怎么呢,或者爸爸我该怎么办,这个时候一个小道理过去,才有可能实现带给孩子的一种引导能力。 二、家长内心焦虑与浮躁,比孩子有学习问题更可怕 孩子学习问题不可怕,可怕的是导致孩子内心不安的背后的这些干扰源,这些基础层面的支撑乱了,更可怕。如何实现家长的情绪自控,也就是孩子稍微出现一个问题,你先不急、不躁,你先平静下来,先把自己的情绪先调整好,然后再面对问题。 如何实现情绪的自我调控和管理,这是对家长提出的一个深层次的问题。"只有平静的内心,才有可能沉淀和吸收教育的理性思考",只有我们家长的内心平静下来,我们对孩子教育的点才会变得清晰,才能把教育者对教育的理性思考沉淀到内心里面,沉淀为自己的一种状态,否则,教育的思考就像水过地皮湿一样,从每个人心里流过。 效果在哪里,在于你能否做到对教育思考的沉淀,沉淀到你的内心,内化为你的一种状态,如果没有这一种过程,你听任何教育都是无效的。没有沉淀的消化,就没有实施教育的资本,也就是没有沉淀的过程,我们就不可能拿着教育专家的东西在自家家庭里去实现。 三、家庭教育的空间一定要留给孩子 家庭教育要做清晰,应该下功夫做的事在两头,一头是父亲,一头是母亲,中间这一段,任何孩子的成长都是在蜿蜒曲折的过程中完成的,这个空间要留给孩子,不要管它。 一流的家长靠放,不懂教育的家长靠管,管孩子是百分之百的失败,放孩子有百分之五十的成功。天天抓着孩子不放的家庭跳到错误的空间里来了,这个空间是每个孩子自己独立完成的,但是很多家长参与到这个空间里面盯着不放,拔不出来,不让他管不行,不让他管就没有别的事可管了。 有的家长说,你让我放就不管了吗?让你放不是不管,让你站到你的角色里面,对孩子的情绪做养护而不是对孩子的行为层面的东西过多地参与。过多的参与等于我们不知不觉、兢兢业业在犯错误。 四、家长的教育能量释放出来,足以点燃孩子学习的热情 当一个人对学习失去热情之后,再好的智商也谈不上很好的发挥。有的家长说孩子表现不好,不好好学习,在我们这可以解决问题,可以找到答案。"求人不如求己,求己不如求学",中国的文化,最大的特点是内视,尤其是儒家的文化。 《大学》里讲"正心、然后诚意",正谁的心,家长的心,然后再正孩子的心。其实,气质决定了孩子的学习差异,孩子的气质就是父母的状态慢慢内化给他们的一种气质,就像我们的职业习惯一样。如果一个家长的内心永远是冷漠、浮躁的状态,任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一样弹回来了,孩子也一样。父母的情绪孕育着孩子学习的情绪与气质。 启动家庭教育的能量,首先要启动家长和孩子内心流通的天然情感。我们父母和孩子之间情绪和情感的力量,要达到"炽"的程度。炽就是热,热到能够烧烤孩子内心的程度。拿什么去塑造孩子的心灵,塑造孩子的气质,就是拿我们父母恰当的情。 现在我最担心的不是孩子才能上的表现,而是情的不足,义的模糊,家长是孩子情和义最大的启蒙者,如果你们这一块的启蒙力量失去了,对孩子才能上的表现肯定是一个遗憾。 家庭教育是真情的回归和文化的守望与传承,家庭教育不能再站到方法和技术层面来折腾了,应该站到文化和哲学的空间去审视。 所有的父母都是一个文化的载体,不同家庭文化培养出来的孩子的气质都是有差异的。文化是教育的旗帜,教育做到最高点就是文化,文而化之,不用说话孩子内心就被我们感化了,同时产生另外一种生命力。 家长自身对教育素质的修养和提升,仅仅是实现家庭教育功能的开始。孩子们内心的逻辑,和我们成人之间内心遵守的逻辑思维是不一样的、是有冲突的,但是他们的这种逻辑未必是不好的,需要我们去开发、面对、指导。我们要反问的是我们的教育储备够不够,我们的家庭教育能量够不够,我们的教育修养够不够。 在教育上,方法的力量是有限的,家长在教育孩子问题上真正欠缺的是什么呢,真正欠缺的不是方法,是状态,是父母的教育状态。现在有很多母亲的理性让我觉得比较可怕,在谈及孩子的时候,缺乏情感的基础,缺乏情感的支撑,母亲的这种理性在教育孩子问题上是很可怕的。父亲和教育是有距离的,有距离不可怕,但父亲要表明在家庭教育这个空间里的位置,要表达清楚在家里对孩子的精神导向是什么。 教育的最佳状态在于一个"养"字。家庭教育重在养,而不在教。现在孩子学习上的问题,各种各样的问题归纳起来就是心力的不足,心里面对学习热情不足。养鱼重在养水,养树重在养根,养人重在养心。 如果一个孩子的心在家里面得不到养护,得不到有效的滋养,天赋的聪明就没有基础;智商再高,没有恰当的、相应的心态支撑,天赋很难发挥。我们先不讲孩子的心如何,先看看养孩子心的人,也就是父母的心适不适合养孩子,或者如何达到养孩子的状态。 如何点燃孩子内心的学习热情,点燃需要一定的温度,需要一定的状态才能点燃。如果家长的心是冷漠、麻木或者是焦虑不安的,我们很难去点燃孩子学习的热情。 面对孩子不管出现任何状态的时候,请记住,作为一名母亲,保证自己情绪的平和,这是您对孩子最伟大的教育。


22日的"1+6"圆桌对话是一次具有开创性的会见。世界六大主要经济机构负责人齐聚一堂与中国国家领导人共商国际经济大事和应对之策。会后,中国和与会各国际组织发布联合新闻稿,并达成了8条共识。从新闻稿和达成的共识,我们可以更加清晰地把握当前全球经济和中国经济总体形势。 全球经济 仍面临下行风险 首先是全球经济复苏仍然较为艰难,面临下行风险和不确定性。会议指出,近期,国际货币基金组织略微下调了全球经济增长预测,指出经济和政治不确定性上升和部分市场波动性加剧导致下行风险加大。世界银行下调了2016年全球经济增长预测,强调为应对加剧的经济下行风险,实施结构性改革的紧迫性更加突出。世界贸易组织认为,尽管出现了一些积极动向,但国际贸易前景仍不明朗,贸易保护主义措施不断增多,给国际贸易政策环境带来挑战。国际劳工组织预计,当前疲弱的全球经济增长难以弥合国际金融危机带来的就业和社会差距。经济合作与发展组织认为,劳动生产率存在下滑趋势,未来全球经济增长依然存在不确定性。金融稳定理事会认为,全球经济和金融面临的困难增多,结构性挑战突出。 在此形势下,加强国际经济政策协调的重要性凸显。中国将以今年担任二十国集团(g20)主席国为重要契机,致力于培育壮大包括创新在内的新的经济增长点、深化结构性改革尤其是供给侧结构性改革、促进投资和基础设施建设、落实金融改革、促进贸易增长、增加更多更高质量的就业机会、落实2030年可持续发展议程、应对其他全球性挑战,促进全球经济强劲、可持续和平衡增长。 中国经济 向好基本面没改变 在认识到世界经济复苏缓慢的同时,各大国际主要经济机构高度认可和肯定了中国经济上半年取得的"成绩单"。在世界经济增长继续放缓的背景下,2016年上半年中国经济继续保持稳定增长,gdp同比增长6.7%,经济结构更加优化,消费和服务业已经成为拉动中国经济增长的主要力量。中国等一些大型经济体劳动力市场情况好于其他经济体。 共识还认为,中国经济长期向好的基本面没有改变,并且随着中国进一步深化改革,以及去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板等任务的逐步落实,中国经济将实现强劲、可持续、平衡增长,并对全球经济增长做出贡献。 面对经济难题 各方开出不少药方 面对世界经济的难题,与会各方纷纷给未来的经济发展开出了"药方"。 比如,会议认为,在财政和货币政策上,需要采取有力的、综合的、协调的,包括货币、财政和结构性改革在内的各种政策工具,以应对全球经济面临的风险和不确定性,维护金融稳定,促进经济增长。货币政策应继续支持经济活动,保持价格稳定。财政政策应保持灵活性,以促进增长、创造就业和提振信心,并确保可持续性,还应致力于支持结构性改革和防范化解财政风险。 在贸易和投资领域,会议呼吁wto成员保持区域贸易协定的透明度和包容性,并确保其向其他成员开放。呼吁各方全面、一致、及时地完成既定改革措施,为投资、贸易和经济增长提供开放稳健的金融体系,并敦促进一步警惕保护主义。


人流感病毒属正粘病毒科,可分为甲(a)、乙(b)、丙(c)三型,主要通过空气中的飞沫、人与人之间的接触或与被污染物品的接触传播。其中甲型流感病毒经常发生抗原变异,传染性大,传播迅速,极易发生大范围流行。其中甲型h3n2流感,最初1968年在香港爆发,典型症状包括急起高热、全身疼痛、显著乏力和轻度呼吸道症状等,在婴幼儿、老年人和存在心肺基础疾病的患者容易并发肺炎等严重并发症而导致死亡。本病高发期一般在秋冬季。近日在美国《科学-转化医学》杂志上发表了题为"evol tion-informed forecasting of seasonal infl enza a(h3n2)" 的文章,论文第一作者是目前在芝加哥大学做研究的杜向军。该文作者开发出了一种类似天气预报的新工具,研究人员测试了这个工具在2003年至2011年期间的预测能力,并根据这些数据模型逐年预测2011年至2016年的每个流感季,结果显示所预测的每年流感总感染人数与观测数据相近。研究人员还利用该工具对2016- 2017季流感进行了实时预测。结果概览以前的流感预测模型分两个方向:一个单纯预测流感病毒的进化情况,已能做到对未来一年的长期预测,但不能预测感染人数;另一个单纯进行群体动态预测,能预测感染人数,但不能对未来一年进行长期预测。该文作者把这两者结合起来,既利用了人群免疫状况信息,又利用了病毒进化信息,提出了新的预测模型,能预测未来一年的流感感染动态和人数,而且整个过程类似天气预报。上图中,图a是美国流感在2002年10月至2016年6月间的每月发病率数据,红色,蓝色,绿色分别为h3n2亚型,亚型h1n1和b型。该文作者基于利用氨基酸序列变化来量化病毒抗原变化,通过使用电脑计算抗原位点序列得到一种新的进化指数,来估计抗原的变化。抗原位点选择了已知对抗体结合非常重要且经常观察到抗原进化的ha1位点。图b是每月病毒进化变化e(t),是以ha抗原表位为基础,计算每月毒株和之前毒株之间的氨基酸归一化距离的加权和,而这些距离通过时间衰减函数进行加权。为了建立全面评估模型的基线,研究者是采用了一个经典sirs流行病模型来代表h3n2亚型发病种群动态的流行病学模型图。这个基本模型将人口分成敏感(免疫),感染,和恢复(免疫)的人。研究者基于集群模式对美国h3n2发病率预测。上图分别为h3n2的月度预测和季节性发病总数的预测与观察对比。图a蓝色是采用留一法交叉验证(从20032004到20102011每个流感季);红色采用回顾性预测(从20112012到20152016每个流感季不适期);对20162017流感季进行实时预测。交叉验证模拟从六月开始估计初始条件的季节性基础上进行,参数估计基于排除了目标季的所有训练数据。回顾性预测同样是从六月开始估计初始条件的季节性基础上进行,但是参数估计基于所有时间点上的数据。黑色的曲线是每月观察到的h3n2亚型发病率,20162017个流感季节所观察到的发病率数据,在本研究项目进行时尚不可用,所以是虚线表示。由图可知在所有的交叉验证、回顾性预测以及实时预测中观察到的发病率和预测发病率中间值之间均有显著的相关性(p0.05)。虽然该研究方法不可能完全超越或取代现有方法,但它的确是非常一个好的补充。该文作者表示本研究结果具有重要的现实意义,可让我们有更充足的时间做流感防控的资源调配准备,更好地降低流感对民众健康的影响。该文第一作者杜向军还说:"虽然现在这个模型只针对美国,但现在也在与我国国家流感中心合作开展中国模型的研究。


改革开放以来我国社会组织体制发生的这些变化和遇到的新问题,既需要我们不断总结经验,在实践中加快探索的步伐,也需要加强顶层设计,明确实践探索的道路和方向。 我国社会体制的改革,涉及就业、教育、收入分配、社会保障、医疗、城乡管理等诸多方面。改革开放以来,这些领域都进行了一系列的改革,但与不断深化的经济体制改革相比,在广度和深度上都处于滞后的状态,难以适应当前经济社会发展新阶段的需要。从社会运行的机制和规则来看,社会体制改革的一项重要任务,就是社会组织体制的改革。党的十八大报告提出,加强社会建设,必须加快推进社会体制改革,加快形成政社分开、权责明确、依法自治的现代社会组织体制。本文通过分析我国社会组织体制的历史背景和改革开放以来我国社会组织体制的变化,提出了不同于单纯通过发展民间组织促进社会发育的社会组织体系发展框架,主张通过体制内改革和体制外发展双轨驱动来构建我国现代社会组织体制。 一、超越国家与社会的二元对立 长期以来,受古典社会学的影响,国家与社会被描述成一种二元对立的关系,"国家与社会"的分析框架也成为社会学的一种基本分析框架。洛克(2007)"天赋人权"的社会政治思想传统,塑造了"社会先于国家"的框架,孟德斯鸠(1961)、托克维尔(2007)"权力分立"的社会思想传统,塑造了"社会制衡国家"的框架。黑格尔(1961)的社会哲学思想传统,则塑造了"国家高于社会"的框架,国家是绝对精神进入精神乐园后的最高体现,行政管理机构是"国家"从高层政权进入基层世俗社会的必要中介。这些分析框架,要么强调社会是抗衡国家、防止国家成为绝对权力的力量,要么强调国家是管制社会无序"自然状态"的必要机器。 随着市场经济的发展,政府、市场、社会成为分析现代社会治理的三个维度。诺贝尔经济学奖得主奥斯特罗姆(2000)认为,传统的分析公共事务的理论模型主要有三个,即哈丁(garrett hardin)的"公地悲剧"、戴维斯(robyn dawes)等人的"囚徒困境"以及奥尔森(manc rolson)的"集体行动逻辑",他们提出的解决方案不是市场的就是政府的。奥斯特罗姆另辟蹊径,提出通过社会自治管理公共物品的新途径,认为运用什么办法应因地制宜,关键是取决于治理的效果、效益和公平。 在不同的国家与社会,社会组织的治理能力是不同的。19世纪30年代初,年仅25岁的法国学者托克维尔(2007)到美国访问9个多月发现,当出现一种社会需求或社会问题需要解决时,当时在英国是贵族出面,在法国是政府决策,而在美国一定会为此组织个什么社团来应对。 所以,使用什么样的理论分析框架,要根据分析的对象。对中国社会组织体制的分析,要根据中国的国情,这里所说的国情,包括以下三方面的情况:即中国的历史传统制度、新中国成立后的社会体制、特别是改革开放以来巨大的社会变迁。要超越传统的国家和社会二元对立的思维定式,建立政府、市场、社会相互制衡、合作共赢的组织体制。 二、我国社会组织体制的历史背景 自秦汉以降至明清,在长达两千余年的历史中,中国的社会治理存在着两种秩序:一种是"皇权秩序",以皇权为中心,自上而下形成等级分明的结构,其地方基础是县政,县政建制在两千多年中大体上保持在1 300多个,多数县名沿用至今;但"皇权止于县",县以下是另一种"乡土秩序",以家族为中心,形成一个个村落自治共同体,连接这两种秩序的是乡绅阶层。费孝通(1999:368)在20世纪40年代末曾谈到乡土中国的"无为政治",他认为皇权统治"在人民实际生活上看,是松弛和微弱的,是挂名的,是无为的"。这种传统制度下的乡土社会的秩序非常脆弱,遇到战争、灾变、饥荒,人民往往难以抵御,被迫流离失所。 在近代历史上,我国人口众多,却一再遭受列强蹂躏和历经战乱,国家积贫积弱的根源之一,就是社会的一盘散沙。所以,新中国成立后的首要任务,就是"组织起来"。1949年9月30日,毛泽东在中国人民政治协商会议闭幕会上号召:"全国同胞们,我们应当进一步组织起来。我们应当将全中国绝大多数人组织在政治、军事、经济、文化及其他各种组织里,克服旧中国散漫无组织的状态。"按照这样一种思路,新中国成立后,我国在计划经济体制下,把所有的人都组织在一定的单位中,建立起高度集中的、政府包管一切的社会组织体制。 这种社会组织体制以"单位体制" "街居体制"为特征,推动国家权力下乡、下基层。一是以"单位组织"为基础,建立起从业人员管理组织体系。在这种体制下,国家机关、企事业单位、人民公社,都成为一个个"大而全"或"小而全"的单位组织,都隶属于一定的政府部门,"单位组织"既是工作组织,也是生活保障部门和社会管理部门,同时也成为一种把各种社会问题化解在基层的机制。二是以"街居组织"为基础,建立起单位外的社会管理体制。政府通过街道-居委会体系,管理社会无工作人员、闲散人员、民政救济和社会优抚对象等。当然,由于绝大多数人都隶属于某一单位,与单位体制相比,街居体制实际上起着一种社会管理的辅助作用。 这种在计划经济体制下形成的政府全能的社会组织体制,改变了旧中国社会一盘散沙的状态,建立起高度统一的社会秩序,极大地增强了国家对社会的组织动员能力和控制能力,为我国在非常薄弱的经济基础上调动一切资源完成工业化体系的建设发挥了积极的作用。然而,这种社会管理体制也存在固有的弊病,政府在把一切权力集中到政府的同时,也把一切责任都集中到政府,社会被管得太死,缺乏必要的社会流动,社会自身缺乏自组织能力和自我调节的机制,缺乏活力和创造力。 三、改革开放以来我国社会组织体制发生的变化 改革开放以来,我国发展了社会主义市场经济,市场经济改革的不断深入,使社会组织体制发生了深刻变化。这些变化对社会生活的影响很大,也带来一系列新问题。 家庭生产承包制使农村居民自治组织弱化改革开放以后,我国农村普遍实行了家庭联产承包责任制,农民获得了土地承包权和生产自主权,从而极大地调动了农民的生产积极性,促进了农业的发展。对农村传统的家族制度曾起到过摧毁作用的人民公社的"三级所有,队为基础"的体制,在家庭生产承包制实行后也彻底解体了。农村成为由一个个独立的家庭构成的社会,除了少数集体经济很强的"工业村"以外,绝大多数农村居民委员会发挥的作用十分有限,农村自治组织的力量大大弱化了。在一些农村地区,出现了乡村空心化和凋敝现象,乡村产业空了,青年人走了,富人到城市买房居住了,干部也不在乡镇居住了。如何在新形势下建设好社会主义新农村,是涉及国家长治久安的社会管理的大问题。 单位组织改革使单位人变社会人单位组织的改革是从国有企业的改革开始的,为了提高国有企业经营效率,减低社会成本,解决企业办社会等问题,国有企业先后进行了住房自有化、社会保障社会化、后勤服务市场化等一系列改革。这些改革措施为解决国有企业低效率问题发挥了重要作用,并随后推广到事业单位和行政机构的改革中。但是,相关的改革也使得单位组织原有的解决社会事务的能力大大弱化了,一大批单位人变成社会人。根据估算,目前仍在单位组织体制内的从业人员,已经减少到约占城镇全部从业人员的25%。在这种情况下,形成了这样一种局面,即政府往往要直接面对分散的个人,治理的摩擦成本大量增加,从而也使得自上而下的社会事务的贯彻和落实以及自下而上的社会问题的调解和解决都受到阻碍。对我国这样一个长期以来习惯了通过红头文件向各单位部署各种社会事务的管理体制来说,如何管理社会人还是一个新问题。 社会大流动使熟人社会变陌生人社会农村改革使农民从土地束缚中解放出来,获得了选择职业和工作地点的自由,数以亿计的农民工进城务工经商,形成了整个社会大流动的局面;城市管理体制的改革,也打破了禁止人员流动的单位体制,社会人员流动的频率、规模、速度都大大增加;住房制度的改革,使买房、租房和移居成为人们社会生活的一部分,无数商品房新区高楼拔地而起,使得主要由大量陌生人居住的新空间不断扩大,过去由邻里、乡亲构成的熟人社会逐步被"相邻不相识"的陌生人社会所取代;共同生活的家庭人口规模急剧减小,几世同堂的传统大家庭几乎不复存在;互联网的陌生人虚拟社会越来越成为人们新的生活方式;孤独症和抑郁症成为陌生人社会的现代病,等等。如何在陌生人社会构建新的人际关系和社会团结,是建设一个健康和谐安定社会必须面对的挑战。 基层社区变动使管理难度增加我国目前的财政体制,比较向上集中,基层财政相对薄弱,基层社区组织的管理和服务能力也相对薄弱。在逐渐加速的城市化进程中,农村人口大量外流,为了扩大基层公共服务和管理的平台,农村进行了较大规模的撤村并村。1992-2012年的20年间,我国行政村组织的数量从100多万个减少到不足60万个。与此同时,城市也大规模地将居民委员会合并为社区委员会,全国城镇行政社区(居委会)的数量也从10万多个减少到8万多个。无论是农村还是城镇,基层社区管理的地域范围和人口规模都大大增加了,很多大城市的社区人口一般都达到几万人。近年来,社区建设得到前所未有的重视,但社区提供服务和解决问题的能力仍未得到根本性的改观。基层发生的一些社会纠纷和社会矛盾现在很难"解决在基层",所以"上访"现象越来越突出,群众上访和地方政府拦截上访形成尖锐冲突。在一些地方,有些社会问题由于多年积累形成普遍民怨,很容易因意外事情造成群体性事件。所以,如何降低社会管理的成本,形成"把问题化解在基层"的有效的社会机制,是社会组织体制创新需要探索的新问题。 民间组织的发展使组织格局发生深刻变化近几年来,全国各地深入探索民间组织登记管理体制的改革,降低登记门槛,放宽注册条件,为民间组织发展创造更好的政策环境。截至2010年底,全国共有民间组织44.6万个,其中基金会0.22万个,社团24.5万个,民办非企业单位19.8万个,吸纳社会各类就业人员618.2万人。加上未注册或为了避开民政注册而在工商注册的民间组织,估计全国民间组织数量是目前统计数字的几倍甚至十几倍。民间组织自我服务、自我管理的力量尽管目前还相对薄弱,但却已经使原有的组织格局发生了深刻的变化。 改革开放以来我国社会组织体制发生的这些变化和遇到的新问题,既需要我们不断总结经验,在实践中加快探索的步伐,也需要加强顶层设计,明确实践探索的道路和方向。 四、现代社会的组织架构 从宏观上看,现代社会的组织体系主要由三大部门构成,第一部门是以行政机构为主体的国家政府组织;第二部门是以企业为主体的市场经济组织;第三部门是以非营利机构为主体的社会组织。换句话说,在组织分类上,除了"政府的"和"市场的",剩下的都是"社会的"。这三大部门,在社会建设和社会管理中都承担着重任。社会建设和社会管理,不是单靠发展社会组织就可以完成的。 作为第一部门,政府组织是社会建设所需公共资源的投入主体,并且扮演着领导、规划和统筹协调的角色。政府不能也不需要包办一切,其最重要的职责在于,充分投入和合理配置公共资源,不断改革和完善社会管理体制,广泛动员社会各界积极参与,逐步实现全体社会成员公平公正地分享社会建设的成果。 作为第二部门,企业组织主要通过承担企业社会责任的方式来发挥其在社会建设中的作用。企业社会责任的核心在于社区参与社会责任、生产过程社会责任和劳动关系社会责任等方面。社区参与社会责任包括参与一般性的社区事项、农业发展、地方经济发展、社区发展、文化教育培训、环境保护、健康、住房、体育、福利等;生产过程社会责任包括环境保护、卫生与安全、人力资源以及企业责任伦理;劳动关系社会责任包括雇员福利和雇员参与,以及在企业决策和社会责任实践中把劳动者作为重要利益相关者加以考虑。大量的研究表明,企业社会责任的履行与企业赢利的增长是相辅相成的。 作为第三部门,从社会治理来说,非营利组织有其自身相对于政府和企业的比较优势:一是它们具有很大弹性,可以根据社会服务需要的变化很快做出调整,从而使服务更具有针对性;二是它们通常都很贴近社区和群众,对群众的需要有更深切的理解,非营利组织工作人员的规则方式也更有人情味;三是它们的运行成本比政府部门低,它们要通过降低服务成本、提高服务质量的竞争来获得政府的资金支持;四是它们要保证公益目标,不以谋利为目的,法律上不允许它们获得分红的利润;五是它们提供的服务更加丰富多样,可以满足多样性的需求和针对不同的特殊需求。 从三大组织力量对比来看,中国改革开放以前的组织架构具有"强政府、弱市场、弱社会"的特征;改革开放以后,通过大力发展市场经济,逐步形成了"强政府、强市场、弱社会"的格局。在这种情况下,为了加强社会建设,需要对中国社会的组织架构进行合理调整,其关键在于发展非营利社会组织,增强第三部门的力量,最终建构起"有效政府、有序市场、活力社会"的组织体系。 五、我国社会组织体系发展框架设想 在加强社会建设和社会管理,加快推进社会体制改革的过程中,很多学者认为,在当前"强政府、强市场、弱社会"的情况下,重要的是驾驭市场,制衡权力,保卫社会,促进公民社会的成长和壮大,而公民社会的主要载体就是社会组织,所以迅速发展和壮大社会组织是首要任务。 这里所说的"社会组织"的概念是2006年党的十六届六中全会作出的构建社会主义和谐社会的决定中提出的,在内涵上其主体与民政部门管理的"民间组织"基本相同。民间组织包括社团、基金会和民办非企业单位。其中社团包括各种学会、协会、联合会等,多数也是官办和半官办的;基金会是指具有慈善公益性质的基金组织;民办非企业单位(简称"民非")是指民办的各种非营利机构,其中60%以上是民办的学校、医院、福利机构等。目前在全国民政部门登记注册的40多万个各类民间组织的业务范围涉及教育、科技、文化、卫生、环保、公益、慈善等社会生活的方方面面,不过,总的来说,我国民间组织还非常薄弱,难以在社会建设和社会管理中发挥主体作用。 从中国的国情和目前的实际状况出发,在组织分类上,依据上述提及的除了"政府的"和"市场的"剩下的都是"社会的"这一宽口径的界定标准,本文所说的"社会组织"应当与国际上的"第三部门"和"非营利组织"大体一致。社会运行的三大支点是政府、企业和非营利组织,政府是靠科层权力体系的机制运行,企业是靠市场机制运行,而非营利组织是靠社会参与和利益协调的机制运行。从理论上说,私人部门提供私人物品和服务,公共部门(政府)提供公共物品和服务,而第三部门(即非营利组织)通过社会参与和社会行动来提供企业不愿做、政府顾不上做或成本太高难以做的公共服务。 第三部门的发展,其意义不仅限于社会治理。在很多发达国家,第三部门在经济社会发展中都发挥着重要作用,以至于人们创造了"社会经济"、"社区经济"这样的新名词来概括非营利组织的经济社会活动。例如在加拿大,到21世纪的初期,非营利组织对gdp的贡献,已经是机动车制造业的11倍,农业的4倍多,矿、油、气开采业的2倍以上,商品零售业的1倍半(李培林、徐崇温、李林,2006)。 从概念的内涵看,非营利组织和非政府组织在很多方面是重合的,但在许多国家,人们一般习惯于把从事全球活动的非营利组织称为非政府组织。根据大多数国家的法律,非营利组织应当是非政治性、非政党性的组织,但在现实中,很多从事国际活动的非政府组织都有一定的政治倾向性,而且比较复杂,如有的是持"无政府主义"倾向的,有的是向所谓"非民主国家""输出民主"的。西方政府对跨国非政府组织也存有警惕,因为有些跨国非政府组织是从事反战、反资本主义活动的,甚至与恐怖主义有关联。 在我国,要加快形成现代社会组织体制,就要从国情出发,盘活现有社会组织资源的存量,扩大社会组织资源的增量,通过体制内改革和体制外发展的双轨驱动,来构建我国现代社会组织体制。具体来说,就是一方面要通过社区组织、事业单位和人民团体的改革盘活现有社会组织资源的存量,另一方面要通过发展民间组织扩大社会组织资源的增量。 第一,大力加强基层社区组织建设。在新的社会组织框架中,要特别注意发挥社区在基层社会管理中的作用。社区是居民自治组织,但同时也肩负着基层自我管理、自我服务的任务,很多"社区服务中心"肩负着几十种服务功能,包括税收、治安、社会保障、社会福利、社会救助、就业、卫生、防疫,等等。有人用"社会千条线,社区一根针"来形容社区功能的广泛性,具体体现为,随着社会的发展变化,居民的各种生活需求也越来越多样化,社区功能也会出现一个广泛化的趋势,因此社区在基层社会自治和管理中的作用也将越来越重要。随着社会主义市场经济的发展,人们维护自身权益的意识不断增强,同时这也会带来围绕权益保护而产生的一些权益纠纷,这就需要从社区的基层开始,建立起"把问题解决在基层"的机制。通过社区生活,人们会逐步地认识到,公民意识不仅包括公民权益,也包括公民责任。社区具有成为新型公民社会管理基础的趋势,这对中国未来的发展意义深远。 第二,加快推进事业单位改革。事业单位改革是我国社会体制改革的重要组成部分。目前全国共有事业单位130多万个,近3 000万人,其各项事业经费支出占政府财政支出的30%以上。事业单位指我国公立的教育、医疗、新闻出版、文化团体、科研机构等,它们实行不同于政府公务员管理体制和企业市场聘任管理体制的事业单位管理体制。按照财政来源划分,事业单位目前分为四种类型:政府全额拨款单位、政府差额拨款单位、自收自支单位、企业化管理单位。中国与其他发达国家不同的是,在其他国家由非营利的社会组织承担的社会功能和公益服务,在中国很多实际上是由中国特有的"事业单位"来承担的。中国事业单位改革的方向,是要建立一个能够与社会主义市场经济体制相适应、满足公共服务需要、科学合理、精简高效的现代事业组织体系。在这方面,要研究社会发展领域不同于市场领域的规律,在政府机制和市场机制之间,探索多样性的、分类指导的管理方式:对管理类事业单位,在保证财政供给的同时,要坚决切断管理收费与成员报酬之间的关系,实行严格的预算约束;对公益类事业单位,要有更细致的财务管理,保证具有比政府直接办事业和完全市场运作更好的公益服务效果;对经营类事业单位,要逐步实行企业化改制,并规范其经营行为、社会责任和发展方向。 第三,积极实现人民团体的职能转变。人民团体是指工会、妇联、共青团、科协、文联等,这类机构一般都具有自上而下的全国组织体系,在财政供给、行政职级、管理体系等方面也基本参照政府公务员体系(简称"参公执行单位")。这些组织在革命时期的主要职能是政治方面的,是党和国家联系人民群众的纽带和桥梁,是组织群众、发动群众、团结群众的力量,还是一种统一战线的组织形式。在社会主义建设时期,这些人民团体要适应形势的变化,积极推进和实现职能转变,充分发挥它们在我国社会管理和公共服务中的独特作用。这些机构有其自身优势,它们有自上而下的庞大、完备的组织系统,有充分的财政供给和支持,有一支具有群众工作、思想政治工作和社会工作经验的人才队伍,它们不仅是党和国家联系群众的桥梁和纽带,而且应当和能够在反映群众诉求、化解社会矛盾、提供公共服务、参与社会管理等方面发挥更重要的作用。 第四,稳步促进民间组织的健康发展。在社会建设实践中,要充分发挥社团、行业组织和中介组织等社会组织提供服务、反映诉求、规范行为的作用。当前和今后一个时期,要以社会组织服务经济社会发展为核心,以提高社会组织能力建设为重点,推进管理体制创新,建立法制健全、管理规范、分类管理、分级负责的民间组织管理体系。要适应发展社会主义市场经济和政府转变职能的需要,着力培育发展经济类、公益类、农村专业经济协会和社区民间组织,支持和引导科、教、文、卫、体以及随着人民生活水平的提高逐渐涌现的新型组织。同时要加强对社会组织活动的依法监管,形成社会组织自我发展、自我管理、自我教育、自我约束的运行机制。要加大对非法、违法、违纪民间组织的查处和规范力度,打击邪教组织、黑社会组织、非法传销组织和社会敌对组织,保证民间组织的健康发展。 改革开放30多年来,随着经济体制的改革和市场经济的发展,市场经历了一个从发育到繁荣的过程,在我国今后数十几年的发展中,随着社会体制的改革和社会组织的发展,社会也将展现一个从发育到繁荣的过程。在这个过程中,社会组织必将在社会治理中发挥越来越重要的作用。


这些年,在全国各地的中小学校里,因学习或其他事非引起学生心理抑郁,发生自杀现象数不胜数。这对学校老师如何提高并运用好教学方法,如何随时关注儿童的心理状态,是一个很必要的提醒。 要知道,任何不良的教育因素,都会给孩子带来不良的心态,不良的行为,损害着儿童的身心健康,影响了孩子的学习。儿童的心理健康,对于锻炼他们的感知、记忆、思维、想象和操作能力的发展、提高学习效率、适应外界环境、及预防身心疾病等,都有十分重要的意义。比如,对孩子的教育方面,孩子本人的学习和游戏方面、孩子与家长的相处方面、还有儿童的营养和睡眠方面,都存在着大量的心理问题。特别是5-12周岁时期的儿童,80%都是可塑性强,爱模仿,(特别是男孩)他们见啥学啥,凡是教他们的老师、父母、及其经常和孩子生活在一起的人(包括祖父母、外祖父母、叔婶和保姆)这些人的言行、举止、性格、品德、行为等,对儿童都有重大影响。而在这段时期内孩子的知识浅薄,辩别是非能力差,模仿性强,对父母以及其他所接近的人,不管言行举止好坏,都是良莠并收。这段时期又是儿童形成性格、品德、行为好坏的关健,因此,目前一些发达国家,经常对孩子的父母、祖父母、外祖父母及保姆等,都要进行家教知识培训,待等领取合格证书以后,才有照料孩子的资格。因为这对儿童的心理健康和发展,及达到较高知织水平有重大意义。


原文地址:漫说潘素画作的两位上款人作者:三惜草堂 《松岩重峰》和《叠嶂秋色》是我最近收藏的两件潘素先生的画作,没有年款,但从其笔墨可以看出,应该是张伯驹先生病逝后即1982年以后的作品,代表了潘素晚年两种艺术面貌,弥足珍贵。 潘素自幼酷爱绘画,20岁嫁给张伯驹后,张伯驹立即发现了她的绘画天分,从而大力栽培她。21岁拜师朱德甫习花鸟画,后又请汪孟舒、陶心如、祁景西、张孟嘉等教其习画,她还潜心观摩张府珍贵书画真迹,悉心钻研隋、唐、两宋工笔重彩画法。此外,张伯驹带潘素游名山大川,让她从大自然中寻找艺术的源泉,使其画艺日长。建国后,她主攻青山绿水画,承继了细密严谨,金碧绯映的一派,成为我国著名的青绿山水画家,画作曾作为礼品赠送给英国首相、日本天皇等外国元首。张大千评价潘素的画:"神韵高古,直逼唐人,谓为杨升可也,非五代以后所能望其项背。"《叠嶂秋色》就是典型的这类作品。 (三惜草堂藏品:潘素"重彩山水叠嶂秋色" 尺寸:40cm×75cm ) 我开始收藏时,从不收藏带有上款的作品,因此也错过了许多好的作品。近几年有所改变,这两件画作都有上款,而上款人亦非普通人,他们就是已故爱国民主人士、国务院参事张丰胄和夫人张荃昌。 张丰胄,江苏江阴人,1907年6月出生,1929年上海复旦大学政治系毕业,建国前曾任江苏东海、陕西潼关、富平、陇县等县县长,1940年在重庆任国民党中央军事委员会总政治部(张治中任部长、周恩来任副部长)少将研究员。抗战胜利后回到上海,任国防医学院少将训导处处长,后回母校上海复旦大学任法学院教授。1948年12月,应邵力子先生之邀,张丰胄来到南京,任邵力子机要秘书,跟随邵力子参加"上海人民和平代表团"和"南京政府和平商谈代表团"。从和谈的动议、前往解放区打前站直到和谈的正式开始,张丰胄参与了1949年两次国共和谈,成了这一段历史的主要见证人。1949年4月20日,和谈破裂,21日,毛主席和朱德总司令正式下达总攻击令,当天,中共代表团首席代表周恩来特地给张治中(首席代表)、邵力子、黄绍、章士钊、李蒸、刘斐和卢郁文(秘书长)组成的"南京政府和平商谈代表团"打电话,告知解放军胜利渡江,并代表中共中央和毛主席请代表们能留在北平。当晚代表团成员进行了深谈,最后取得一致意见,通过了全团留下不返南京的决定。 建国后,张丰胄历任政务院秘书厅秘书,政务院参事室秘书、办公室副主任,国务院参事室办公室副主任兼国务院法制局办公室副主任,民革中央委员,1973年7月被任命为国务院参事。 (三惜草堂藏品:潘素"精品水墨松岩重峰" 尺寸:51cm×123cm ) 张荃昌是张丰胄的第二位夫人。张丰胄年近30完婚,他的第一位夫人名叫陶元琳,字湘霞,也是位复旦学子,专业是国际贸易,婚后不久,张丰胄赴陕西任职。1939年他任陇县县长时,与驻地军队的长官刘恩荫往来频繁,结识了刘恩荫夫人张元荪的小姑姑、张丰胄如今的老伴张荃昌,她比张丰胄小了整整10岁,是来陇县看张元荪的。在刘恩荫与张丰胄两家往来的过程中,张荃昌也与张丰胄一家三口熟悉起来,特别是与陶元琳有说不完的亲密话。 当时,张丰胄夫妇已有一个3岁的幼子元祥,而湘霞又有了身孕,可她对西北的气候、环境多有不适,身体极为虚弱,张荃昌便常常过来陪伴或帮助陶元琳。这年春天,陶元琳历经苦难生下了女儿和祥,却因大出血而濒临死亡。此时此刻,她最放心不下的就是两个年幼的孩子,还有常常在外忙碌的丈夫张丰胄,她把张荃昌叫到床前,对她说:"荃昌好妹妹,我把他们爷仨都托付给你了,你一定要答应我啊..."一时,张荃昌不知该如何作答。由于张丰胄此前还在陕西潼关、富平当过县长,身为富平人的张荃昌从内心来讲,对这位颇有口碑的"县太爷"早有好感,但是从未往这方面想过。如今,面对湘霞姐期待的目光,在这生离死别的关键时刻,她思考良久遂慎重地点了点头。1939年5月,湘霞夫人病逝于陇县,被葬于北郊药皇洞,亲人们在她的墓旁立碑、建亭,人称"忆霞亭"。 1940年2月,张丰胄、张荃昌在西安完婚,为了全力抚养湘霞姐的两个孩子,张荃昌决定终生不再生育。半个多世纪以来,张荃昌在工作之余还要照料全家,两个孩子都视其为生母,四世同堂的大家庭和睦美满。上个世纪80年代、90年代,张丰胄、张荃昌一家先后两次被评为北京市"五好家庭标兵"。1999年10月,92岁的张丰胄和82岁的张荃昌夫妇被评为北京市"龙凤呈祥"世纪老寿星!2005年11月23日在北京逝世,享年98岁。张荃昌晚年状况不详。 还要说明的是,张荃昌的父亲张扶万是康有为的弟子,爱好考古与收藏,在父亲的影响下,张荃昌从小练习书画,后考入北平美术专科学校,曾在西安举办个人画展。而张伯驹的女儿定居西安,晚年的张伯驹经常到西安女儿家小住,所以,据我推测,潘素与来自西安、亦擅绘画的张荃昌相识不会晚,而送归他们夫妇的画作亦当格外精心。 从不收藏有上款的作品,到关注上款人背后的故事,我的收藏观念在改变。这改变也使自己的收藏视野更宽阔,也促使自己加强学习,不断探究藏品及其背后的故事。


陪伴你的第2443天 《中国法院年度案例》丛书,是国家法官学院于2012年开始编辑出版的一套大型年度案例丛书。可作为法官、检察官、律师等司法实务工作人员的办案参考和司法人员培训推荐教程,也是社会大众学法用法的极佳指导,亦是教学科研机构案例研究的精品素材。本文摘选《中国法院年度案例》,喜欢者可自行购买。 来源 | 《中国法院年度案例》 【案件基本信息】 1.裁判书字号 北京市房山区人民法院(2018)京0111民初号民事判决书 2.案由:财产保险合同纠纷 3.当 事 人 原告:王甲 被告:中国平安财产保险股份有限公司北京分公司(以下简称平安北分公司) 【基本案情】 2017年11月10日,王甲在平安北分公司为其小轿车投保机动车商业损失保险(以下简称车损险)及不计免赔率险。该投保车辆为纯电动轿车,购买此车享受新能源汽车购置优惠政策。涉案事故车辆在扣除国家补贴之后,王甲实际支付购车款为6万元。平安北分公司按照该车补贴前的官方指导价格为标准进行评估计算保险费用。车损险的赔偿限额为.2元。保险期间自2017年12月12日起至2018年12月11日止。2018 年4月25日,王甲的父亲王乙驾驶该车辆在北京市房山区燕山石化东岭路上行驶发生交通事故,造成车辆受损。事故发生后,王乙立即向平安北分公司报险并说明事故情况。后王甲将事故车辆送至平安北分公司合作厂北京西三旗中海同创汽车销售有限公司维修,支付维修费用 元。 王甲认为涉案事故车辆在平安北分公司投保车损险,保险金额为.2元,本案事故发生在保险期间内,平安北分公司应按照保险合同约定向王甲赔偿保险金元。平安北分公司认为涉案事故车辆应该按照王甲实际购车价格的折旧价值元为赔偿计算标准,不应该按照投保时的车辆保险金额.2元进行赔偿,故不同意王甲主张的赔偿金额。 【案件焦点】 涉案事故车辆的保险价值如何确定。 【法院裁判要旨】 北京市房山区人民法院经审理认为:王甲与平安北分公司签订的保险合同系双方当事人真实意思表示,未违反法律、行政法规的强制性规定,应属合法有效。本案的争议焦点为涉案事故车辆的保险价值如何确定。 根据《中华人民共和国保险法》第五十五条的规定,投保人和保险人约定保险标的的保险价值并在合同中载明的,保险标的发生损失时, 以约定的保险价值为赔偿计算标准。投保人和保险人未约定保险标的的保险价值的,保险标的发生损失时,以保险事故发生时保险标的的实际价值为赔偿计算标准。根据《中华人民共和国保险法》第十八条规定, 保险金额是指保险人承担赔偿或者给付保险金责任的最高限额。根据上述规定,在财产保险合同中,保险标的具有保险价值,保险金额的确定以保险价值为基础。保险价值是指保险标的在某一特定时期可以用货币进行估算的经济价值。具体到本案中,保险标的即王甲名下的涉诉保险车辆,保险价值是被保险人对于保险标的物所具有的保险利益的货币化体现,保险标的物的价值是客观存在的,不会因是否有国家补贴而有所变化,进而被保险人对保险标的物所具有的保险利益也是客观的,也不会因是否有国家补贴而有所变化。根据《机动车综合商业保险条款》(2014年版)(以下简称《保险条款》)第十二条的约定,保险金额按投保时被保险机动车的实际价值确定。本案中,在机动车综合商业保险单"保险金额"一栏处所对应的保险金额为.2元,即王甲在对该车进行投保时,平安北分公司是以该车补贴前的官方指导价格为标准计算的保险金额以及保险费用,该处也能够认证,平安北分公司认为涉案事故车辆投保时的实际价值为.2元。故法院认为涉案事故车辆投保时的实际价值应为补贴前官方指导价格.2元。根据《中华人民共和国保险法》第五十五条的规定,投保人和保险人未约定保险标的的保险价值的,保险标的发生损失时,以保险事故发生时保险标的的实际价值为赔偿计算标准。本案中,双方没有约定保险价值,因此平安北分公司应该以事故发生时保险标的的实际价值为赔偿计算标准。根据《保险条款》的约定,本案事故车辆在保险事故发生时折旧后的实际价值为.2×(1-16×0.006)=.2848元。本案中,王甲主张的车辆维修费用为元,该损失价值亦低于上述折旧后的实际价值,且在保险金额的赔偿范围之内。故法院对于王甲主张的车辆维修费用元予以支持,对于平安北分公司主张的投保时按照补贴前价格计算保险金额,赔偿时按照实际购车款6万元为标准计算保险金额的意见,法院不予支持。 北京市房山区人民法院依照《中华人民共和国保险法》第二十三条之规定,判决如下: 平安北分公司于本判决生效之日起十日内赔偿王甲保险金 元。 【法官后语】 本案是涉新能源汽车保险理赔的新型案例。随着新能源汽车的快速发展,新能源汽车的市场占比不断提升,对于新能源汽车的"高保低赔"问题成为司法实践中的热点问题,并引起了社会的广泛关注和探讨。本案将国家补贴金额认定为保险标的物的保险价值,对于新能源汽车领域保险行业的财产保险理赔问题具有一定的引导作用,并对出台新能源汽车保险行业的专门立法、车险体系提供了一个重要的分析样本。 (一)我国现行保险法中对于保险金额的确定 保险金额与保险价值在实践中是容易混淆的两个概念。保险金额的确定是被保险人主张赔偿的主要依据,在保险合同中具有重要地位。因此,明晰保险金额与保险价值的含义以及两者的关系对司法裁判至关重要。根据保险法规定,保险金额是指保险人承担赔偿或给付保险金责任的最高限额。在财产保险合同中,保险金额不得超过保险价值。根据《保险术语》全国保险业标准化技术委员会制定。的解释,保险价值是指经保险合同当事人约定并记载于保险合同中的保险标的的价值,或保险事故发生后保险标的的实际价值。保险价值是保险金额确定的基础, 是财产保险合同中的关键事项,对于保险事故的理赔至关重要。按照机动车综合商业保险条款的约定,在一般的保险合同中,保险金额按投保时被保险机动车的实际价值确定。对于传统普通燃油车辆来说,在订立商业机动车损失保险合同时,对于保险费以及保险金额的确定一般有如下三种方式:一是按照投保人和保险人约定的保险标的的保险价值为赔偿计算标准;二是在没有约定保险价值的情况下,按照投保时被保险机动车的实际价值确定,即根据投保时新车购置价减去折旧金额后的价格协商确定;三是按照其他市场公允价值协商确定。上述三种方式在我国目前的车险体系中为传统燃油汽车的保险价值及保险金额确定了理赔标准。 (二)新能源汽车保险金额在我国现行车险体系中的计算标准 随着新能源汽车的快速发展,新能源汽车在汽车市场中的比例不断增加,尤其是北京、上海等地区,新能源汽车的使用更为普遍。但就目前来说,在我国保险法中,并没有关于新能源汽车保险的专门规定,在目前的车险体系中,亦没有针对新能源汽车的专用保险。保险公司的惯例是套用传统燃油车保险体系。对于新能源汽车而言,车主购买新能源汽车一般会享受国家补贴,故车主的实际新车购置价格比市场官方指导价格低。在机动车财产损失保险中,当前保险公司一般的做法是以补贴前的价格为基数计算保费,但是在理赔时,则以补贴后的金额为标准进行上限赔付。这在实践中,就会出现"高保低赔"的问题。本案中保险公司亦是对于涉案事故车辆主张按照补贴后的金额进行上限赔付。保险公司认为本案中保险标的的保险价值应该以被保险人实际购车发票的金额为计算标准,而不是补贴前金额。这种计算标准存在不科学性。保险金额的确定以涉案事故车辆的实际价值为基础,本案中的新能源汽车享受国家补贴,实际购车金额低于官方指导价值,但是保险公司并不能据此认定该车的实际价值与实际购车金额相同。且保险公司一般都是按照官方指导价格收取的保费,这也能够从侧面认证保险公司与被保险人默认了该车的实际价值为补贴前价值,而不是该车的实际购车价值。所以, 在理赔时,保险公司应该按照保险金额对被保险人进行保险金赔偿。这也符合保险法中的损失填补原则。 综上,在新能源汽车这一新兴产业发展的同时,我国的保险法、车险体系也面临着新问题。新能源汽车具有与传统燃油汽车相近特点的同时,也存在较大差异。新能源汽车最关键、核心技术在于动力电池,但是我国现有车险体系中对于该险种的设置尚处于空白阶段,这对司法裁判也造成了困境。本案系出现在新能源汽车领域"高保低赔"的新型案 例,争议焦点也正是目前保险行业以及社会大众迫切需要回应的问题, 因此本案例为新能源汽车保险专属条款的出台以及新能源汽车保险领域立法的出台都将提供有益补充。


甲醛、苯系物、tvoc等等,这些都是室内常见的几类有害物质,其中当属甲醛的顽固性最强,能够持续挥发3-15年之久。此外长时间呼吸带有甲醛的空气,还有致癌、促癌的可能。因此对于新家的环境安全,我们务必要严格把关,确保安全了之后才能入住。不过入住了,也不能对甲醛掉以轻心。很多人以为治理甲醛,是入住前需要做的事情,等到治理过之后再入住就绝对不会有危险。其实不然,上文也说了甲醛的挥发时间是3-15年,这就表明在我们除过甲醛后,还会有新的甲醛出现。因此在本文中,我整理了一位从事室内环保工作15年的老专家的书面笔记。为大家列举了几种可能会导致甲醛再度超标的情况,大家在装修后,一定要多多小心。情况一:家中的新家具很多。当室内新家具比较多的时候,它们所释放的甲醛量便会很大。因此家中出现甲醛超标的几率便会比较高,应该要多多注意才行。情况二:新家养的盆栽逐渐枯萎。在新家养些盆栽是许多家庭都会做的事情,其实它们生长的情况也可以提醒我们小心甲醛超标。比如我们正常给家里的盆栽浇水了,但它们还是枯萎了,那么就很可能是生长的环境有问题,这便是在提醒我们小心甲醛超标。情况三:关一会儿窗户,室内就会出现异味。当室内的窗户关闭的时候,甲醛等各类污染物依旧在持续的释放,因此会很容易使污染物再次积累超标。如果只是关了一会儿窗户,室内就出现了异味,那么就说明苯系物超标了,而在苯系物出现的时候,甲醛基本也是超标的状态。当出现甲醛污染的时候,我们只要采取有效措施,就能够把甲醛清除出去。有效措施1:活性炭除甲醛活性炭是根据自身孔隙的吸附性,对室内的甲醛进行吸附。但因为它本身具备分解甲醛的能力,很快就会使吸附的孔隙饱和,所以使用的时间比较短。建议大家在使用的时候,每当25-30天就更换一次。有效措施2:洛廷石除甲醛洛廷石是一种环保业内人都在使用的净化材料,它的外观是"黑白两色"的小颗粒共同组成的。而它的最大优势则在于:一面能够高效的吸附甲醛、一面能够把吸进去的甲醛分解。因此它的有效时间可以长达3年以上,几乎不需要更换。有效措施3:化学性喷剂化学性的喷剂主要针对家具类污染源。我们把它喷在家具的表面,就能形成防止甲醛释放的薄膜,间接起到减少甲醛的作用。不过由于家具的表面我们经常会接触,一来接触化学喷剂容易损坏皮肤,影响健康;二来经常使用容易是薄膜脱落,导致甲醛外泄;所以建议大家在家时也不要过多的使用,避免伤害到身体。


公益事业在近几年的发展可以说是举步维艰,几年前的"郭美美事件"让大家一度对公益事业的信任跌落谷底;"罗一笑事件"又引发了人们对于互联网公益的信任。骗捐、诈捐等乱象频发。人们对公益事业的信任度一降再降。人们不禁发出了质问,"好心人现在这么难做吗?"其实公益事业因其自身存在的独特性和人们参与的自发性,相比于其他行业,它更依赖于公众基础。 那么,如何解决在公益事业的信任问题,让其全程公正、透明? 区块链技术,或许可以成为一个"救世主"。 让网络公益真实可信 长期以来,公益项目其实一直都存在信息不透明和造假等问题。而这些问题并没有因为互联网的出现而进行转变。 区块链技术作为一种分布式数据存储、点对点传输、共识机制、加密算法等计算机技术的新型应用模式。通俗地说,将其应用到公益中,就可以形成一个人人共享的"公共账本"。它的最大好处是解决信任问题--数据难以篡改。这可以就完美解决了公益项目的最大顾虑。 区块链除了可以通过高度透明性来提高慈善机构的公信力,区块链的智能合约,可以让公益行为按照预先设定的条件进行执行,从捐款到最终的捐款账目明细,都可以更加客观、透明、可信,杜绝过程中的造假行为。 而区块链已经应用于实际的公益项目之中,全球首家区块链公益项目"心链"就是为公益而生的区块链项目,于2016年12月上线。使用区块链技术将捐款变成数字资产,记录每个人的捐赠金额、资金流向,并且信息公开透明并不可纂改,甚至还记录着每个参与者一生的助人行为,很大程度上增强了大家对于公益事业的信任程度。 使扶贫精准定位 公益事业中除了救助贫苦人群,还要做好基层扶贫工作。中国在日益发展的今天,从"个人富有"转变为"带动全民富裕",全社会都投入了巨大的社会资源,但是,面对规模如此巨大的扶贫资金,如何确保扶贫资金精准到位已成为摆在各级政府面前的重要课题,而能否明确方向、对症下药也成为扶贫问题的关键所在。 要破解这个难题,或许通过区块链能找到突破口。以区块链技术的"交易溯源、不可篡改"实现扶贫资金的"透明使用"、"精准投放"和"高效管理"。区块链的"多方共识、信息共享"的特点让扶贫相关的各级政府管理部门和银行机构都能够自动加入到监管之中,使整个审批过程真正透明。 区块链可以改变公益未来 说了这么多,为什么说区块链改变公益未来呢。从上面我们不难发现,通过区块链技术,我们社会的发展模式都会发生巨大的的改变。作为这场"区块链革命"下的公益行业,自然随着社会的进步往好的方向继续发展。 最新消息显示,9月24日,币安区块链慈善基金会与联合国开发计划署签署了合作协议,币安将捐赠百万美金,以推动应用区块链技术促进社会公益事业发展。 区块链技术将为长久以来的众多社会问题提供变革性的解决方案,并帮助加快我们社会可持续发展目标的实现。由此可见,区块链所变现出的强大生命力,在不远的将来,我们的捐赠都以区块链为基础,捐赠数字货币,公开透明,资金物流可追溯,安全可信等等将变成现实,让公益事业在区块链技术的帮助下顺利发展壮大,争取早日实现全球减贫目标。


在我国民事经济行为当中,不正当竞争的现象普遍存在。处理不正当竞争最好的方面就是去法院进行起诉,起诉首先就需要确定法院管辖。下面就让小编为大家带来不正当竞争管辖法院怎么确定的相关内容,一起来看看吧。 一、不正当竞争管辖法院怎么确定 诉讼管辖法院的确定是根据案件情况推定假设的。我国法律对不正当竞争诉讼管辖权,应当根据《最高人民法院关于审理不正当竞争民事案件应用法律若干问题的解释》第十八条规定:"反不正当竞争法第五条、第九条、第十条、第十四条规定的不正当竞争民事第一审案件,一般由中级人民法院管辖。(第2款)各高级人民法院根据本辖区的实际情况,经最高人民法院批准,可以确定若干基层人民法院受理不正当竞争民事第一审案件,已经批准可以审理知识产权民事案件的基层人民法院,可以继续受理"。二、不正当竞争的主要特征 反不正当竞争法的规定,既包括违反了第二章关于禁止各种不正当竞争行为的具体规定,也包括违反了该法第2条的原则规定。经营者的某些行为虽然表面上难以确认为该法明确规定的不正当竞争行为但是只要违反了自愿、平等、公平、诚实信用原则或违反了公认的商业道德,损害了其他经营者的合法权益,扰乱了社会经济秩序,也应认定为不正当竞争行为。 侵权性 所谓不正当竞争行为的侵权性,是指不正当竞争行为损害了或者可能损害经营者的合法权益。不正当竞争行为采用不正当的手段破坏市场竞争秩序、损害其他经营者的合法权益,使守法的经营者蒙受物质上与精神上的双重损害。"其他经营者"应当做广义的理解,既包括实际的经营者也包括潜在的经营者。另外一些不正当竞争行为还有可能损害消费者的利益,比如虚假广告与欺骗性有奖销售等。 危害性 不正当竞争行为不仅直接或者间接的损害了竞争者和消费者的利益,更重要的是,与一般侵权行为相比,还危害市场竞争机制的正常作用。如果说垄断还应当有合法垄断的话,那么不正当竞争行为必然是非法行为。 多样性 不正当竞争行为的表现形式日益多样化。在不正当有奖销售案件中,以往的商家都是让消费者先购买商品再参加抽奖,现今越来越多的经营者告诉消费者"无需进店购物就可以抽取大奖"。在商业诋毁案件中,一些经营者不再直接诋毁竞争对手的商品信誉和商业声誉,而是通过产品对比等方式间接毁损对方商誉。在虚假宣传案件中,一些不法分子借助的媒介也从报纸、电视等传统媒体,扩展到博客、微博、微信等新媒体。 新的不正当竞争行为层出不穷。互联网领域频频发生的流量劫持、客户端干扰、商业抄袭、软件拦截等行为,严重影响了网民对网络的正常使用和自由选择权,也损害了相关经营者的合法权益。然而,这些行为在现行的反不正当竞争法里根本找不到相应的条款作为规制依据,但却实实在在违反了市场竞争自愿、平等、公平、诚实信用的基本原则和公认的商业道德。在限制竞争方面,也出现了一方利用在交易中的相对竞争优势损害交易对方利益的新现象,如4s店强制购买其指定保险公司的车险。 不正当竞争行为的范围不断扩大。最常见的不正当竞争行为-仿冒行为已经超出传统的假冒他人注册商标、仿冒知名商品特有名称、包装、装潢等范畴,扩大为仿冒他人知名的商业外观、域名等商业标识。2012年,广西工商机关就查处了仿冒他人的帽子、手包外形和布料配色的案件。虚假宣传行为也从单纯的对商品成分、性能等进行夸大宣传,扩展到对企业自身形象进行虚假宣传,如夸大员工数量、代理商级别等。商业贿赂行为则由传统的产品制造业向医药、金融、旅游等现代服务业延伸。 隐蔽性 不正当竞争行为的隐蔽性越来越强。一方面,工商机关不断加强执法力度;另一方面,违法分子也不断想方设法规避法律。在这场"猫捉老鼠"的过程中,不正当竞争行为日益隐蔽,有时甚至披上"合法"外衣。如仿冒手段已从过去简单的抄袭模仿,变为利用商标和企业名称之间的不同来制造市场混淆。广州工商机关就查处了违法注册与"雅诗兰黛"商标相近的"广州市雅诗兰黛化妆品有限公司"企业名称的不正当竞争案件。 破坏性 主要体现为:危害公平竞争的市场秩序;阻碍技术进步和社会生产力的发展;损害其他经营者的正常经营和合法权益,使守法经营者蒙受物质上和精神上的双重损害。有些不正当竞争行为,如虚假广告和欺骗性有奖销售,还可能损害广大消费者的合法权益;另外,不正当竞争行为还有可能给我国的对外开放政策带来消极影响,严重损害国家利益。三、不正当竞争的法律责任 根据我国《反不正当竞争法》的规定,经营者只 要实施了各种不正当竞争行为以及与不正当竞争有关的违法行为,就要承担相应的法律责任,包括民事责任、行政责任和刑事责任。 民事责任:《反不正当竞争法》规定,如果经营者的不正当竞争行为给其他经营者的合法权益带来损害的,经营者应承担赔偿责任,被侵害的经营者的损失难以计算的,赔偿额为侵权人在侵权期间因侵权所获得的利润;并应当承担被侵害的经营者因调查该经营者侵害其合法权益的不正当竞争行为所支付的合理费用。 行政责任:《反不正当竞争法》规定的行政责任,要通过不正当竞争行为的监督检查部门对不正当竞争行为的查处来实现。行政责任的形式主要包括罚款、责令停止违法行为、责令改正、消除影响以及吊销营业执照等形式。 刑事责任:刑事责任适用于那些对其他经营者、消费者和社会经济秩序损失严重、情节恶劣的不正当竞争行为。《反不正当竞争法》只对经营者承担刑事责任作了原则规定,确定具体的刑事责任要适用我国《刑法》的相应规定。 以上就是小编为大家带来不正当竞争管辖法院怎么确定的全部内容。对于不正当竞争我国特意出台了反不正当竞争法,严重的话可能还会构成经济犯罪。如果你还有更多的法律问题,欢迎咨询的相关律师,他们会为你做出专业的解答。


房地产和中国经济紧密相连,中国目前的经济增长背后有两大支柱在推动,一是城市化进程,二是人口结构,而这两个因素也相互交织在一起,成为影响目前房地产价格的重要方面。 中国城市化进程 改革开放以来,中国的城市化进程从1992年开始至今,中国城市人口从1991年的3.1亿增加到5.7亿,16年来增加了2.6亿,城市人口占总人口的比例从27%增加到44%,年均增长约1%。预计到2020年,中国城市人口将达到55%-60%,大约还有3-3.5亿新增城市人口。 中国城乡二元结构的差异非常明显。当然,此种差距并不是今天形成的,历史上已有长久的历史,今日中国社会的突出问题之一,仍然是政治经济发展极不平衡的问题。截至2006年,城市居民人均可支配收入为元,农村人均可支配收入为5025元。城市为农村的2.5倍。城市的平均恩格尔系数为35.8%,农村为43%。城乡之间的巨大经济差异,是导致农民大量从农村流入城市的基本原因。 城市化的特点不仅仅是把农业人口变为城市人口,而且是把小城市人口变成大城市人口,西部人口变成东部人口,内地人口变成沿海人口,落后地区人口变成发达地区人口。因此,中国的城市化与一般的城市化进程有显著区别,这城市化不仅是数量上的城市化,更是结构上的极端城市化,发展速度又非常快,大中城市、沿海城市、发达城市面临前所未有的人口压力。 城市化所带来的人口流动对房地产生了影响,许多城市的住房市场早已不是本市居民的市场。以北京市为例,全国范围甚至国际范围的人口流动,使非本市居民购买住房的比例超过了13。由于有能力和条件流动的人口,其收入和财产状况往往高于其目标城市的平均水平,因此能承受更高的房价,这就在一定程度上推高了目标城市的平均房价。 中国的城市化正处于加速发展阶段,正处于城市化率30%-70%的城市化加速期的中间阶段。2010年城市化加速达到顶峰,但城市人口在乡镇、小城市、中等城市、大城市和特大城市之间梯次向上迁移,以及从经济欠发达城市和经济较发达城市、从内陆城市向沿海城市的迁移所带来的人口流动,将继续成为房地产价格坚挺的强大支撑。 人口结构助推价格 由于中国在20世纪70年代后期开始实行计划生育的人口政策,导致人口年龄结构的非自然改变,最具有生产力和购买力的35-54岁之间黄金劳动力人口的比例在2000年-2030年之间出现较为大幅度的波动。黄金劳动人口比例在2010年-2015年之间达到峰值,然后迅速下降。 中国的人口结构在未来十五年将出现四个变化:第一,人口在经过今后的缓慢增长后,到2020年将实现零增长,之后人口出生率就会开始下降;第二,劳动力供给在今后十五年逐渐达到高峰后也会在2020年后进入下降通道;第三,人口流动和城市化进程在经历十五年最为快速的发展时期后也将大为减缓,预计到2020年中国城市人口将占到总人口的60%,有史以来首次超过了农村人口;第四,独生子女进入婚育期,出生人口性别比问题显现,此后独生子女将减少。 人口结构的变化预示着需求、资金的变化,这种变化对资产价格和实际物价都具有很强的影响。在人口红利期,高储蓄、高投资倾向的人口比例较高,资金供给充沛,利率也将维持在相对低的水平。在这种环境下,只要投资回报率高,投资额持续增长的趋势是没法人为压制的。 从中长期来看,中国的人口结构会继续推动资产价格趋势性上升,中间出现波动是不可避免的,但趋势是上升的。但到人口结构转变之后,中国的人口红利会变成人口负债。如果去除投资及投机性需求,房地产的边际消费需求将大大减少,从这个角度来说,那时的资产价格将会面临极大下降的压力。 居民收入分配状况 2005年,中国居民收入总额为.6亿元,比上年增长13.5%,扣除价格因素,比上年增长9.8%。其中,城镇居民全部年收入中,工薪收入占68.9%;经营净收入占6%;财产性收入占1.7%;转移性收入占23.4%。动态地看,工薪收入的比重是逐步下降的,由1995年的79.2%降至2005年的68.9%,每年大约减少1%。经营净收入比重明显上升,由1995年的1.7%升至2005年的6%。 收入差距方面,城镇居民收入与农村居民收入之间的差距近三年一直保持在3.2倍左右。据初步测算,在2005年居民收入总量.6亿元中,城镇居民收入总量为.3亿元,占70.9%;农村居民总收入为.3亿元,占29.1%。与上年相比,城镇居民总收入所占比重上升了1.7%,农村居民总收入所占比重相应下降。2005年全国城镇居民人均可支配收入首次超万元,达到元。2005年全国农村居民人均纯收入为3255元,不到城镇居民人均可支配收入的13。城镇居民之间的收入差距方面,2005年最高10%与最低10%收入户的人均收入之比为9.2倍,比上年扩大了0.3倍。根据中国改革基金会国民经济研究所副所长王小鲁2007年发表的《国民收入分配状况与灰色收入》研究报告显示,高收入阶层中存在大量隐性收入。目前城镇最高与最低收入10%家庭间的人均收入差距约31倍,而不是统计显示的9倍。城乡合计,全国最高与最低收入10%家庭间的人均收入差距约55倍,而不是按统计数据推算的21倍。中国实际收入差距要远大于统计显示的水平。 农村居民之间的收入差距方面,2005年农村高收入户人均纯收入与低收入户人均纯收入之比为7.3倍,比上年扩大了0.4倍。地区之间的收入差距方面,2005年城镇居民可支配收入排在前5位的均位于东部地区,排后3位的均位于西部地区。 城镇居民收入分配差距方面, 高、低收入组间收入差距继续扩大。2005年城镇居民家庭中收入最高10%收入组的人均可支配收入为元,是收入最低10%收入组(3135元)的9.2倍(相差元),比2004年的8.9倍进一步扩大。地区间的收入差距较大,最高收入省与最低收入省的收入相差元(上年为9465元),收入之比为2.3:1。东部地区和中部、西部、东北地区居民收入存在明显差距。2005年,东部、中部、西部和东北地区城镇居民人均可支配收入分别为元、8809元、8783元和8730元,东部分别是中部、西部和东北地区的1.52倍、1.52倍和1.53倍。收入高省份集中在东部地区,收入低省份集中在西部地区。2005年,城镇居民人均可支配收入超过万元的9个省份有8个全部集中在东部地区。城镇居民人均可支配收入位于后4位的省份均为西部地区。 过大的收入分配差距是房地产泡沫的一个重要原因。对高收入人群,他们的收入增长率远远超过经济增长率。财富的快速聚集使得房地产市场结构进一步扭曲。最近出台的提高房贷的利息率政策,并没有解决富人手里资金去向的问题,资金最后仍然回到了房地产业。收入分配的畸形支撑着房产的泡沫。


农业生态旅游是近年来兴起的一种特殊旅游方式,是生态农业与生态旅游相结合的产物,它的最终目标是协调资源保护和旅游发展之间的矛盾。然而,旅游开发不当会破坏生态环境,同时会对旅游业提出极大的挑战。 (1)生态农业的概念 "生态农业"最初由美国土壤学家w.albrecht于1970年提出。英国农学家m.warthington将生态农业明确定义为,生态上能自我维持,低输入,经济上有生命力,在环境、伦理和审美方面可接受的小型农业。西方提出的生态农业源于生态学思想,实质是将农业发展建立在生态学基础上而不是化学基础上,是一种特有的替代农业模式。我国第一次引用"生态农业"这一术语是在1980年全国农业生态经济学术研讨会。我国生态农业是学习和借鉴国外经验,并结合我国国情而发展起来的。是促进农业持续发展的战略思想,是系统的、整体的、全局的农业发展思想和技术体系,是既经济又高效的农业生态工程技术。 (2)生态旅游的概念 生态旅游也称"绿色"旅游,是在可持续性发展原则指导下,以观赏和感受生态环境、普及生态知识、维护生态平衡为目的的一种新型的旅游消费方式。它兴起于2o世纪8o年代初,是一种科学、文明、高雅的旅游形式。


玫瑰,原产地中国,是英国的国花。属蔷薇目蔷薇科落叶灌木,枝杆有针刺,奇数羽状复叶,小叶5-9片,叶片为椭圆形或倒卵形,有边刺,因刺较多,又有"刺玫花"之称,诗人白居易曾以"菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝"的诗句描述它。花冠倒卵形,重瓣至半重瓣,花形优美,色彩鲜艳多样,多呈高芯卷边状,开放缓慢,具有芳香,适合瓶插。瓶插花要远离阳光直射、空调出风口。玫瑰的习性:喜温暖湿润、光线充足的环境,同时也比较耐干。花期夏天3-5天,冬天10天左右。寓意在中国,玫瑰则因其枝茎带刺,被认为是刺客、侠客的象征。在西方,把玫瑰花当作严守秘密的象征。做客时看到主人家桌子上方画有玫瑰,就明白在这桌上所谈的一切均不可外传,于是有了s b rosa,"在玫瑰花底下"这个拉丁成语。 英语的 nder the rose则是源自德语 nter der rosen,古代德国的宴会厅、会议室以及酒店餐厅,天花板上常画有或刻有玫瑰花,用来提醒与会者守口如瓶,严守秘密,不要把玫瑰花下的言行透露出去。这起源于罗马神话中的荷鲁斯(hor s)撞见美女-爱的女神"维纳斯"偷情的情事,她儿子丘比特为了帮自己的母亲保有名节,于是给了他一朵玫瑰,请他守口如瓶,荷鲁斯收了玫瑰于是缄默不语,成为"沉默之神",这就是 nder the rose之所以为守口如瓶的由来。


三联有约:与张锦秋、韩骥、贾平凹对话西安(转) 中国的历史名城保护正在进入一个新时期,7月3日,第六次读者做客活动在13代王朝的都城西安举行,著名建筑设计大师张锦秋,建设部专家委员会专家、著名规划师韩骥和中国作协陕西分会副主席、著名作家贾平凹与200多位读者朋友就"历史名城保护新思维"做了富有新意的主题对话。 主持人:就在十几天前,北京有700年历史的护国寺西配殿毁于一场大火。痛惜之余,我们还获知,北京不可移动的文物有3500多处,其中60%以上被单位和个人占用不合理使用着,西安是否也有类似的情形? 韩骥:我们国家的文物保护实际上只有50年的历史,保护名单只相当于一个中等国家。作为一个专业人员,我感觉在文化建设尤其是文化遗产的保护方面有失误,"文革"时期发展到极致。在西安,比较触目惊心的例子就是"四大遗址"。这四大遗址在我国的遗址里居首位,有周朝的丰京和镐京遗址,秦代的阿房宫遗址,汉代的汉长安遗址,还有唐代的大名宫遗址,都是世界级的文物。前些年我们与日本合作保护大名宫含元殿遗址,工程做得相当不错,联合国教科文组织也来视察,给予很高评价。但是这个遗址周围的环境可以说糟透了,抗日战争时期,很多河南难民来到西安就居住在那里,一直到现在,整个社会环境都很差。最近新城区下决心把它整理出来,要花多少个亿。 改革开放20年来,保护文物的重要性被逐渐认识到,但是西安仍然有力不从心的感觉。我考察国外的保护经验后,觉得我们政策上也有问题,就是太死。像西安这样的城市应该建立一个古都保护基金,而且应该卖股票,世界上许多国家都用这个办法,因为跟国家要钱在哪里都不容易,如果有这样一个机构就可以从全世界融资。如果哪一位企业家赚了大钱,他捐出来一些用在文物保护上,国家还可以为他减免税收,社会可以给他鼓励和好名声,保护的文物还可以他命名,立个碑,这样的事情应该是可以做的。 主持人:我仔细读过韩先生的一些文字,您的一些表述给我感觉呈现的是一些矛盾的东西。比如您在纪念梁思成先生的文章中,更多是赞美西安古城保护中做得好的东西,而在参与曲江新城项目的评估中却有"西安城市建设搞了这么多年,越搞越令人担心,魂不附体啊"的感慨。在城市发展和保护的过程中,可能有一些是成功的东西,有一些是败笔。您参加过西安的两次半城市规划,您有没有遗憾? 韩骥:搞城市规划的人都是理想主义者。西安作为东方文化的一个代表城市,周秦汉唐中华民族的盛世都在这块土地上。从《周礼·考工记》开始,我国城市规划和城市制度最早也是建立在这块土地上,像中国古代皇城方形的城廓,井字形的道路,皇宫放在中心这样一个典型的格局也是最早出现在西安。所以西安在我们心目中就是中国的圣地,我们发展到第一世界的时候,人们就该到西安来朝拜了。 当然,理想主义者跟现实一碰撞,就会头破血流。遗憾是很多的。城市现代化的进程就是对农业城市的一个彻底否定,在国外也是如此。国外能够保存下来的古城也不是很多,凡保留下来的古城都是国家非常强大,只有国家强大,它才对自己的传统特别重视,法国的巴黎,意大利的罗马,都保存得很好;凡保存不好的都是国家比较破落,比如希腊的雅典。雅典早期很辉煌,后来沦为殖民地,土耳其统治时期甚至把伊斯兰的一个教堂就盖在一个神庙里头,上世纪30年代独立后进行了很多清理,但看起来整体上还是很破败,文物破坏也很严重,后半个世纪以来他们恢复得很好。我就希望我们的国家经济发展要快,有了这样的基础,遗存保护才有希望。 张锦秋:实际上一个城市的存在和发展始终是在不断地出现各种遗憾的过程中前进的。中国从古代就有破坏文物的习惯,中国的改朝换代要将上一个朝代的国都毁掉,然后建自己的新国都,只有北京,保留了明清的格局和古代的宫殿。罗马千年以上的国都保留下来了,我们没有,历史的遗憾我们不追究了,我要说我们现在的遗憾。中国在历史名城保护和古建筑保护方面比发达国家晚了好几十年,但可以学习,可以做很多事情,我们做得不够好,甚至出现了建设性的破坏,这是最遗憾的。不是我们认识不到,那是因为什么?有单纯追求经济发展速度,单纯追求商业利润,单纯追求某一届的政绩的原因,忽视了对文化遗产的保护。我认为最重要的是要解决避免当前的遗憾,或尽量减少当前的遗憾。 主持人:我们知道,西安在第四次城市规划中邀请了国内外许多有成就的规划师就方案提出建议和评估,有什么比较有价值的新建议和新想法吗? 韩骥:其实古城保护的一些基本原则是早就有的,这些见解我们也有,但人家外国专家一说,领导就更重视一些。从个人比较,大家学问也不相上下。大伦敦规划委员会的主席来了,伦敦他搞得很好,他提了一些建议,说话就很有说服力。这次规划我感觉比较重大的有两件事情:第一,把西安的古城保护放在800里秦川这样一个背景下来考虑,这个意见是我国的大专家郑孝燮提出来的。他有一个观点,就是关中是一个文化带,由四个要素构成:一是南边的秦岭山脉,他说不要简单地把秦岭看成就是中国南北气候的分水岭,看成一片绿色,秦岭在历史上孕育了西安的发展,而且在秦岭山络上有许多寺庙,历史上一些有名的文化活动在这个地方发生,秦岭是一个文化带。渭河是一个文化带,渭河和秦岭之间是一个历史的城市带,什么封京镐京,咸阳、西安,都在这个带上发展。另外,渭北是一个古代的陵墓带。我到埃及考察过著名的帝王谷,在一个山沟里安置了几十个帝王的陵墓,当时被认为是世界上最大的帝王陵墓群。我拿它跟渭北一比较,那就是小巫见大巫了。渭北从周朝的陵墓一直到唐代的陵墓都有,这是一个非常宏大的帝王陵园,而且跟埃及的格调很不一样。埃及是在一个山谷里面放了这些陵墓,很阴沉;我们这里是在渭北高原上安放这些陵墓,特别是乾陵,异峰突起,前面是渭水流带,非常气魄。从远处看,乾陵像一个妇女躺在关中平原,它的形式非常人文化,反映了中国人审美的情趣。如果能从800里秦川这样一个背景下来保护西安的文物古迹,应该说前景是非常美好的。 第二,市政府已经决定了要把行政中心从旧城迁出去,至于是南边还是北边正在比较。这是一个重大的步骤,北京就吃了这个亏,领导机关在旧城,许多东西都围绕它发展,这个城市越大,旧城就越拥挤。西安已经错过了时机,本来在80年代初期就应该迁出去,那样旧城就不是现在这样拥挤的局面了,也不会造成大规模的改造,破坏了许多民居。上面这两件事情都很有意义,希望能够促其实现。 主持人:历史名城保护涉及规划的一块,也有古建筑保护和新建筑如何体现城市特有文化特征的一块。记得司徒雷登当年创建燕京大学时明确提出:校舍的外型要具有中国传统文化特征,里面要有最现代化的设施,我们要让学生明白,学校希望你们继承中华民族优秀的传统文化,并对一切科学新知积极追求。后来我想,这可能不只是对一个办学宗旨的追求,是不是在新的建筑上要体现传统文化的东西,这种内外的结合是一种比较好的方式呢? 张锦秋:这个原则在欧洲古建筑保护中一直遵循着。欧洲的古建筑是砖和石头垒起来的,几百年没有变化,但内部没有自来水,没有下水道,人住在里面很阴湿。所以他们就有这样的经验,保持建筑的艺术价值,保持其外貌和城市风貌不变,但设施要现代化,使得现代人住在传统建筑里面还是很舒服,这是对古建筑加以保护的一种好方法。像北京的四合院,说它很好,格局很人文化,天人合一啊,最后里面的厕所却是干厕,就不行。西安的历史街区如书院门、北院门,那里还有很好的宅子、大院子,怎么让那里的人觉得住着舒适呢,就要把现代设施接进去。 新建筑创作要分清所设计的建筑在什么样的环境里,比如在老城区,怎么跟历史文化名城的身份相适应,甚至旁边就有钟楼、鼓楼,或者跟任何一个文物建筑相邻,新建筑设计就要充分考虑和谐和城市的综合美,就不能随便做玻璃盒子,做轻钢的轻型屋架。和谐不一定是要一模一样地去仿古,但是高度、色彩、风格要相适应。如果是给高新科技开发区或者南二环以外的城市新区设计新建筑,可以更放手地盖高层建筑、大跨度的轻型屋盖,使用玻璃幕墙等。建筑界对新区的建筑也有两种意见,一种就是你可以无所顾忌,爱怎么盖就怎么盖;另一种认为西安的新区跟深圳等新开发城市的新区还不一样,还有一个文化的延续,使人感觉这是西安的新建筑。这个要求就很高了,不是简单弄一个灰瓦屋顶或者灰砖墙那么简单的事情,这就要求建筑师要有创意。 主持人:您个人是否认同后一种方式? 张锦秋:我认为,历史文化名城的新区最高要求的话,最好是还有这个城市文化的意蕴反映在现代建筑当中。但这很难,不能要求所有的建筑师都达到这一点,国际上也是如此。比如体育馆,古代没有体育馆,现在是大跨度大空间的,没有什么传统风格可言,可日本的丹下健三设计的体育馆,完全也是新结构,怎么一看就有日本味,这不是一般建筑师能达到的。 主持人:刚才贾老师说到许多城市差别越来越小,我觉得是这样。大家都有旅行的经验,比如坐着飞机到了西安、广州、成都,大多数时候我们并不觉得是在某一个特定的地方。好像只有站在西安的南门、朱雀门下,我才觉得这里是西安。所以,虽然是对设计师很苛刻的要求,但真是希望每个城市有他自己特殊的标志,有一些体现他独有文化的东西,不知道贾老师是否同意我的说法。 贾平凹:我同意。因为人和人的区别是在脸上,一个人没有特长就是一个平庸的人,一个城市没有特点就是一个平庸的城市。我觉得人有灵魂,城也应该有灵魂,用现在的话来讲,就是这个城市的风格和气质是什么。北京是政治文化中心,中央机关所在地,一系列政治事件发生在那里,高官多,有天安门、中南海这些建筑在那里,这个硬件有了以后,城市环境就影响市民心态和精神的东西,所以北京人一说就是政治局的事情,总理的事情,西安人一说就是处长、科长的事情。北京人口气大,会说,那种气质就出来了。广州是个经济城,有广交会,咱们这里批服装的都去那里,硬件产生后,那个城市的人就有了经济头脑,会做生意,价值观念变了,对数字的崇拜和财神爷的崇拜很普遍,就形成市民文化的东西。中国在汉代唐代最强盛,有人家里收藏很多汉罐,其实那不是当时的艺术家做的,而是一帮工匠做的,但是那些东西看上去非常质朴、大气,为什么大气呢?国家强盛老向外扩张,它渗透到一个老百姓一个工匠的意识里去,做什么就都大气了。 说到西安,历史上建立了13个王朝,有钟楼、城墙等保留下来,这些年张大师给西安贡献了很多好的建筑,这些建筑和古建筑很协调,是大师级的作品。虽然理解张先生所说的不能要求所有建筑都有这样的水准,但还是更要提倡和推荐大师级作品。我觉得西安现在有一些标志性建筑,在领导人理解中,这些建筑要有实用性,我觉得不一定,可以是一部分有实用性,一部分是象征性、标志性的,从城墙和钟楼的使用价值和经济利益来讲毫无意义,还影响交通,但是城墙给西安增加了好多光彩,是说起西安就会想到的一个标志。在家里也一样,西安老城形成人的灵魂就是很质朴、很浑厚、热爱收藏的人多,爱字画的人多,古文化城市就是产生这样的文化。西安好的收藏家很多,他收藏东西不是为了倒卖,他是为了在家里摆设,为了养他。你到人家里看到这些好东西,你马上对主人就尊敬了,觉得他很有品位。所以一个城市要有实用性建筑,但也要有一点标志性的建筑,就像家中的收藏品一样,比如你家收藏了兵马俑,只能到你家去看,这样马上会对这个城市起敬意。 张先生已经做了许多好的作品,我很自豪,外地来人总是带着他们去欣赏一番。我觉得仿古得让高水平的人来仿,不要让人以仿古的名义搞些建筑垃圾。一定要有古意,钟楼附近、书院门附近和南门附近的一些建筑,我不满意。提倡民族传统为什么总搞一些明清以来的东西,最强盛时期的汉唐风格搞得很少,挂红灯,耍狮龙灯等都是衰败时期的世俗的东西,不是精神高贵的东西。西安还要营造规划分类,要有历史博物馆、美术馆、民俗馆、古乐馆、遗迹馆等,大量建造有关建筑,肯定能把这个城市的硬件提出来,必然影响这个城市的气质,标志性的大的建筑再加上一些小的规划古文化氛围,那么这个城市的灵魂肯定就圆满了。 读者:我非常喜欢历史博物馆的设计,但是一点都不喜欢大雁塔北广场的设计,它破坏了周围的文化气氛,作为一个古寺庙,周围是现代化的建筑,感觉很不协调。 张锦秋:我有一半没有发言权,因为到现在还没有走进去过。但听到两种声音,大学老师质疑声多一些。借大雁塔的主题为市民提供一个休闲活动场所这个想法是很好的,我想并不是大雁塔这里不能建广场,至于从专业上艺术手法上是否还可以有所推敲有所优化,等我看过后再发表意见。 韩骥:你给她出了个难题,先表扬了她的作品,又批评了别人的作品,建筑师不能随便批评他人的作品,这是他们的职业道德。我们知道世界上著名的广场都不是一次就建成的,也不是一次就很完善。我总陪着外宾去看大雁塔西广场,也有点自豪感,但因为去过很多的广场,也觉得跟国际标准或西安的地位相差甚远。比如,喷泉的灯光太眼花缭乱了,我们看过巴黎的灯光,那色彩非常高雅,我们的像霓虹灯,跟宗教气氛不是一回事了。第二个,伴奏的音乐,找了一些流行歌曲就在那里放。西安有赵季平这样的大音乐家,让他给谱谱曲,什么"雁塔沉钟"啊,"曲江流野"啊,什么"汉唐雄风"啊。灯光好一点,再配上这音乐,就很好了。现在要是提意见就攻大雁塔广场的管理,要提高它的文化品位,把西安现有的文化力量调动起来,把精华显现在那里。 读者:我家在渭南,改革开放后那里出现了城中村,虽然房子很丑,但像贾老师说的他喜欢丑石,因为丑中也有美的东西。住在那里不担心会塌下来,因为房子很结实,有智慧在里面。这样的房子能不能也保护一些? 韩骥:城中村本来是要改造的,但是你的愿望很容易实现。现在不是保留的问题,而是拆不动的问题。以后都改造完了,再留下一个,这样的想法也很好,就是在20世纪的时候出现了这样一个村子,留下来,将来让人们看一看。这也是现在世界上流行的一种古城保护的观点,就是说,不要只保护文物,现在的东西再过几百年也是文物,只要它在历史上发生过就要保护它。下次我再做规划的时候,一定参考你的建议。 张锦秋:全世界要保存的城市或者建筑,它要符合三个要求,就是历史价值、艺术价值和科学价值,在这三方面具有特殊的价值就可以保留。刚才说的城中村,没有艺术价值,没有科学价值,但我认为,它作为一个特殊历史时期的社会现象,从这个意义上来保留一个村我是赞成的。 读者:西安的城墙作为西安的一张名片,给人们留下深刻的印象。但是如果把城墙仅仅作为一种装饰,好像与600多年的城墙留给我们的历史和资源相比,相差很远。就城墙下一步的开发和保护,如何从建筑学和文化传承的方面进行统一? 主持人:我对你提出的问题做一点补充。记得梁思城先生当年对北京城墙的保护和利用做过这样的设想:在上面栽些花草,搭建一些古式凉亭,设一些座椅,给人们提供一个休闲的场所。这样的思路现在是否可行? 张锦秋:我认为城墙和城门楼首先是保护,保护是有规定的,就是保护历史遗存的真实性和它的综合性。真实性就要保持原有的面貌,按现在的文物保护法是不能随便在上面盖亭子,建花园的,这就改变了城墙原来作为防御工程的历史真实。但是我觉得可以很好地把历史文物利用起来,比如说四个城门楼是关起来,还是作为一个公共活动的空间利用起来,过去有过书法艺术展,篆刻博物馆,城市展览馆也在西门箭楼和城楼上展出过,古建筑除了本身供人参观外,也可以开展许多有意义的文化活动,比如名作家的读者见面会,书法表演会。文物局的人只是把房子修好了,还没有想到怎么来用,应该有更多的热心人向政府提出建议。另外,城墙顶上也搞过灯展,还可以搞体育比赛、健身活动,我们要赋予历史遗存新的生命力就要很好地去用它,而不是去改造它,把城墙挖空了。 城墙还是一道很好的风景线,有电瓶车在城墙上走,往城外看,风景很好,可头一扭往城里看,顺城路就丑陋不堪,现在西安市政府要启动顺城路里面的保护和改造工程。一些老的倒闭的工厂破破烂烂,个人私搭乱建的危旧房屋也很多,有些路根本就不通,这道风景线只能往外看,脖子不能转。所以城墙里面100米范围之内应该很好地规划,好的民宅和寺院都要保护下来,不好的也不是简单一拆去搞房地产,旧城沿城墙这一圈怎么改造、保护,保护建筑的周围也要盖四合院,怎么个盖法,就要根据城市原来的机理很好地织补,这个规划设计必须是高水平的,如果让开发公司的设计室搞很多商品房,那这道风景线也就破坏了。


工龄是指职工以工资收入为生活资料的全部或主要来源的工作时间。工龄的长短标志着职工参加工作时间的长短,也反映了它对社会和企业的贡献大小和知识、经验、技术熟练程度的高低。那么,工龄工资的计算标准有哪些呢?怎样计算工龄工资呢?下面就为你简单介绍一下。 操作方法 01 要了解工龄工资怎么算,首先要知道工龄怎么算,因为工龄工资和工龄有着密不可分的关系,那么工龄的计算方法有哪些呢?1.连续计算法也叫工龄连续计算。例如,某职工从甲单位调到乙单位工作,其在甲、乙两个单位的工作时间应不间断地计算为连续工龄。如果职工被错误处理,后经复查、平反,其受错误处理的时间可与错误处理前连续计算工龄的时间和平反后的工作时间相加,连续计算为连续工龄。2.合并计算也叫合并计算连续工龄。是指职工的工作经历中,一般非本人主观原因间断了一段时间,把这段间断的时间扣除,间断前后两段工作时间合并计算。如精简退职的工人和职员,退职前和重新参加工作后的连续工作时间可合并计算。3.工龄折算法从事特殊工种和特殊工作环境工作的工人,连续工龄可进行折算。如井下矿工或固定在华氏32度以下的低温工作场所或在华氏100度以上的高温工作场所工作的职工,计算其连续工龄时,每在此种场所工作一年,可作一年零三个月计算。在提炼或制造铅、汞、砒、磷、酸的工业中以及化学、兵工等工业中,直接从事有害身体健康工作的职工,在计算其连续工龄时,每从事此种工作一年,作一年零六个月计算。 02 计算原则:1.凡经企业管理机关、企业行政方面调动工作、安排下岗者,调动、下岗(与企业保持劳动关系)前后的工龄应连续计算;2.经企业管理机关、企业行政方面调派国内外学习者,其学习期间以及调派前后的工龄应连续计算;3.因企业停工歇业或者破产,职工经企业管理机关调派到其他企业工作者,调派前后的工龄应连续计算;4.企业经转让、改组或者合并,原有职工仍留企业工作者,其转让、改组或者合并前后的工龄应连续计算;5.职工在疾病或者非因工负伤停止工作医疗期间,在6个月以内者,连续计算为本企业工龄;超过6个月病愈后,仍回原企业工作者,除超过6个月的期间不算工龄以外,其前后工龄应合并计算为连续工龄;6.因工负伤或者职业病停止工作医疗期间,应全部计算为连续工龄;7.转入企业工作前的专门从事革命工作的工作年限和革命军人的军龄,均作连续工龄计算;8.学徒在本企业学习期间,应作本企业工龄计算,临时工、试用人员转为正式职工时,其本企业工龄,应自最后一次进入该企业工作之日算起。9.原分配在国营农场,垦殖场当职工的知识青年及其在"文化大革命"期间由国家统一组织下乡插队的城镇知识青年,在他们按政策离开农村、垦殖场或农村回城镇参加工作以后,其在农场、垦殖场或农村参加劳动的时间,可以与参加工作后的时间合并计算为连续工龄;10.归国华侨职工,从进入本企业工作之日起计算连续工龄 。归侨职工在国外从事革命工作,确因工作需要调回国内或受迫害回国的,如有可靠证明,报经中侨委审核属实者,其在国外参加革命的工作时间,可计算为连续工龄。 03 如何计算工龄工资?每个企业工龄工资的额度都不一样,但计算方法大致相同。1.固定工龄工资企业核定一个固定的工龄工资,每年按每年多少钱的计算。假如某企业制定的工龄工资为100元,某员工的基本工资为3000元,那么不管是该员工在企业服务5年还是10年,他每年的工龄工资上调幅度就是100元。2.累计工龄工资这种计算工龄工资的方法,和固定工龄工资最大的区别就是工龄工资是逐年递增的,但是这个增加的额度是固定的。比如,某员工第一年的工龄工资是100元,每一年递增额是50元,那么他第2年的工龄工资就是150,第3年就是200,第4年的工龄工资就是250。2.关于社会工龄工资大多企业并不是把社会工龄计算到工龄工资一起,工龄都只是计算该员工在本企业的工作年限,只有部分企业把工龄工资作为留住人才的一个策略。


原文地址:x档案-bmw契丹文化探秘之旅之九: 辽上京之秘作者:peiy anbo448x档案-bmw契丹文化探秘之旅之九: 辽上京之秘 今天十一月一日,是探秘之旅的第四天。今天的行程安排是上午到巴林左旗参观辽上京博物馆和辽上京城垣遗址,下午去朝拜祖陵与召庙(辽真寂寺)。从右旗大板镇出发,沿着205省道,两个多小时就到了左旗林东镇,辽上京博物馆门前广场。广场上辽太祖骑马铜像,悠然地打量着每一来博物馆的人们,仿佛在说欢迎大家探秘契丹文明,让我们契丹人使用过的文物,告诉你们中古世纪契丹的文明是如何辉煌? 一、辽上京博物馆镇馆之宝契丹大字银钱之秘 笔者曾多次来过辽上京博物馆,对它藏品比较了解,虽无太多的精品(因为多是民间征集和抢救性发掘的东西),但从政治到经济,从宗教到人文,都能以实物串连起来,给参观者提供一个较为完整的契丹历史画卷,还是难能可贵的,这在全国旗县级博物馆应属于皎皎者。 馆内最让我心仪的,是那枚1977年5月15日,由巴林左旗林东公社东方红大队一队一名女社员石玉兰,在辽上京城墙西面二里处的、老麻黄工厂谢家大院东北半里的耕地里、种玉米时拣到的,钱文"对读"(读序上下左右)的,契丹大字"天朝万岁"背阴刻契丹小字"天地契丹,万世永顺"(陈传江译)的,折十型银钱。(图1、2)因为至今在全国收藏界尚未见到一模一样的(左旗政府翻铸的仿铸品除外),第二枚契丹大字"天朝万岁"背刻契丹小字"天地契丹,万世永顺"的,折十型银钱,所以我对它情有独钟。虽然北京有位资深钱币收藏家,收有一枚背阴刻文相同,但正面钱文的读序为左旋读(读序上左下右)的,契丹大字"天朝万岁"背刻契丹小字"天地契丹,万世永顺"的,折十型银钱。(图3)但它只能算上京钱的同胞兄弟,而不能说是孪生兄弟。 契丹大字"天朝万岁"钱,常见的是一种背阴刻文左侧文字类"高"下没有类"山"字(陈传江译为"天地契丹,万世永行")的折十型钱。(图4)金、银、铜、铁质都有,钱文对读、左右旋读都有,都是铸造的折十型(径40毫米上下)钱。它们应是祭祀供养时,在手雕钱率领下的主要供养钱。 上京银钱是不是母钱,有没有子钱?从目前的情况看,这枚对读银钱和北京藏家的左旋读钱,都应是手雕钱,都是独一个,都没有翻铸过子钱,都不能称它们为母钱,它们应都是雕刻后直接拿来作为祭祀供养钱的。这类钱在辽钱中不是孤例,凡有重大祭祀活动,都应有这种独特的手雕钱作为供养钱的"头钱"。已发现数种类似的文字或图案的祭祀用手雕钱,说明了它们确实存在。它们与其它钱文或图案相同的供养钱,不同之处是:一铸作方法不同。一种为手雕,一种为铸造;二纹饰有别。不是文字有变化,就是图画细节有区别。 辽上京契丹大字"天朝万岁"银钱的文字,准确地说还不能称之为契丹大字,因为铸造这枚钱时,契丹大字还没创制与颁行,钱上的文字正确的名称应该还是被中原汉人称之的"胡书"。它们与神册五年创制与颁行的契丹大字既有传承关系,更有字形、写法、读音、意义上的改变与不同。如果有人试图用神册五年创制与颁行的契丹大字,来套释"天朝万岁"银钱的文字那将是徒劳的。因为"天朝万岁"银钱的文字,当时还应属于汉字,尽管已是一种"变异了的汉字",是偏旁、部首、结构、读音,都已经发生变异的汉字,但乃不能说它们是完全意义的契丹字。只有神册五年经过"创制与颁行"的文字,才能称为契丹大字。 关于契丹大字"天朝万岁"银钱的铸期,笔者认定是在耶律阿宝机接受遥辇汗国痕德堇可汗禅让,于公元907年登上天皇帝宝座时所铸,是当时所铸"万岁三钱"之一种。在笔者之前尚无人敢于认定此钱铸制时间,不是笔者比先贤时贤胆大,而且笔者掌握了别人不曾在意的证据。如契丹文"天朝"一词的使用,以前不知最早在何时,所以不敢往907年想。2003年通辽吐尔基山一座辽墓女尸胸前一幅锦帛上墨书契丹文"天朝"二字,证明了"天朝"二字使用时间必定在公元914年以前。因为考古专家已认定女尸入葬时间是公元914年。据此知契丹人称自己国家为"天朝"的起始时间,必在907年天皇帝登基之日。善于利用钱币传达、宣示"王信"的耶律阿宝机,此时铸"天朝万岁"等"万岁三钱"宣示"应天建国"、"天授皇权"应是顺理成章,理应如此之事。 每一次到辽上京博物馆,对这枚"天朝万岁"银钱的认识,都有新的收获。这次,和大家一起来此探秘,认识的提升的幅度应是最大的。然而通过比对网上最初发表的图片,感到展示的 "天朝万岁"银钱(图5)好象与公布的图片稍有差异,这对想过手,一睹真容的笔者来说,更增加了一丝想过手的紧迫感,而愿望难以实现的遗憾,使心里不兔稍稍有些失落感。 二、辽皇都上京遗址之秘 在博物馆门前耶律阿宝机铜像前,巧遇社科院考古所研究员辽上京遗址考古队队长董新林教授,我俩已是第二次握手。上次随国家发改委价格认证中心领导来内蒙考察钱币时,董教授正和考古队发掘辽上京皇城乾德门。当时,由董教授讲解了辽上京遗址和考古情况。如今为期四个月的考古发掘已经结束,董教授欣喜地告诉我们,辽上京遗址首次大规模考古发掘工作近日获得重要发现。基本明确了辽上京皇城乾德门的形制结构和营建过程,为研究辽代历史、建筑、军事和文化等方面提供了重要依据。 上京城,是辽王朝的第二个首都,是在统一后契丹心脏地区建立的新的政治经济中心,城址在今巴林左旗林东镇南侧。辽太祖耶律阿保机自从在第一首都龙化州创建了辽帝国后,便决定迁都到潢河之滨。神册三年(918年)版筑皇都,百日而成。皇都建立在原迭剌部的分地,是契丹族崛起的根据地,依托大兴安岭余脉的崇山峻岭,前面是广阔的草原,旁侧为潢河上游及其支流,沿河而下可进入辽海大地,溯流而上穿越大兴安岭则可进入内蒙古高原腹部,在战略上是宜攻宜守的要冲;而且河流两旁的川地上水草丰美,气候宜耕宜牧,是建立城市的风水宝地。天显元年(926年)耶律阿保机在平定渤海国后去世,次子耶律德光继皇帝位后,下令扩展皇都城垣,兴建开皇殿、安德殿、五蛮殿及九层台、日月宫等建筑。天显十三年(938年)太宗耶律德光为了举行隆重典礼,接受后晋派遣冯道等使臣的朗贺,接受奉献燕云十六州的图籍,新建了宫城的南门,命名为承天门,依照中原地区封建王朝的礼仪举行盛典,改年号为会同,并改皇都为上京临潢府。上京城由南北两城组成,平面略呈日字形,城墙周围总长8916.9米,约合17唐里。 北城叫做皇城,位于全城的北半部,是由最先兴筑的皇都改造的。皇都选择在潢河(今白音戈洛河、沙粒河)北岸的冲积平地上,西靠一座小山丘,东望潢河下方的河谷,城墙的东、南、北三面城墙都呈直线,西墙的南北两端向内曲折,其中段正位于小山丘顶部,因而形成西面地势高、城中及东面地势平坦的城郭,应是根据契丹人东向的传统习尚而设计的。皇城城墙周长6398米,原高三丈,现今残墙高达9米,一般均残高6米。城墙上加筑有马面等防御设施,现今还可以看到马面残迹。城墙的四面开设城门。东门叫做安东门,南门叫做大顺门。西门叫做乾德门,北门叫做拱辰门,并加筑有方形瓮城。皇都以安东门为正门,即以东门为正门,改筑为皇城后就以南墙正中的大顺门为正门。 董教授考古队发掘的就是西门乾德门。据董教授介绍,此次考古发掘面积达2000多平方米。根据发掘情况判断,乾德门包括主门和瓮城两个部分。其中,主门遗址主要由单门道、路面、墩台和城楼建筑等结构组成。起防御作用的瓮城呈马蹄形,由城墙和城门组成。乾德门主门的门道长约20米,宽约6.2米,门道中还出土了一块保存较好的门砧石,石面上凹下去的圆面是放置门轴的地方,转动门轴就可以进出古城。乾德门墩台略呈长方形。根据倒塌的砖瓦堆积推测,城门之上应有城楼建筑。与此同时,考古人员还在门址中清理出了石地栿,并发现石地栿上有木地栿和排叉柱,这种结构与中原的城门结构有明显区别,属于辽代独特的建筑方式。石地栿下筑有很好的夯土地基,可见辽代已经有了高超的建筑技术。而且门道也很特别,中原的都城城门通常是三个门道。而乾德门只有一个门道,这种现象比较特殊。 皇城是契丹人聚居区域。城中央筑有官城,也就是大内,是皇帝居住的宫殿区。宫城的南门叫做承天门,是太宗时按照中原地区封建王朝的宫门形制兴建的,门上构筑有城楼,只有举行盛典时才开启中央大门,平时出入官庭,是经由宫墙东、西两侧开设的宫门。东墙上开设的门叫做东华门,西墙上开设的叫做西华门,现今宫墙遗迹多已塌毁,只剩下一些残垣,估计宫墙的总长约1600米。宫城内建有开皇殿、安德殿和五蛮殿等建筑,现今还可看到这些宫殿的高大台基。城中最北面的那座宫殿基址,建在一座小山丘上,是宫城中最为宏伟的宫殿,应是建城初期就已兴建的开皇殿址。在这座高大宫殿址北面,有一组排列整齐的建筑址,当是宫庭的后院。 南面的宫城内,还分布有许多大小不等的台基,中间还用矮墙隔开,应是南院和北院的遗址。辽王朝采取"因俗而治"的政策,将百官分为南北两面,北面官负责管理契丹和各部族方面伪军政事务,南面官负责管理汉人方面的军政事务。北面官中的契丹北枢密院简称北院,契丹南枢密院简称南院,分别掌管契丹军马和人民两个方面,是辽王朝政权的核心机构;所以设置在宫城中。大内以南有一条南北向的大街直通到皇城南门,经钻探证实这条大街就是史籍中记载的南街,宽约10米,长达900余米。南街东西两侧分布有许多建筑址,外围都筑有围墙,各处建筑址之间有道路相通,但道路曲折回转而不甚规则,有的道路与东、西两门内的东街、西街相通,,原来城市末曾经过周密设计,因此显得比较杂乱。这些建筑址中,包含有 临潢府、留守司、盐铁司、临潢县、国子监、内省司、八作司等官署,有齐天皇后故宅、法天皇后所建的元妃宅等府第,有孔子庙;天长观、节义寺、贝圣尼寺等寺观,有织锦院、曲院等作坊,并有赡国、省司两处仓廒等等。皇城内的东南角上有一处寺庙遗址,现今地面上还屹立着一座白石雕像,残高约6米,头部已缺失,有人认为是天雄寺内供设的辽太祖像,但石像戴有理珞,而且敞胸,故应是观世音菩萨像。在大内以北的大片地区,经过考古钻探没有找到建筑基址,表明这一带地区原来就未曾兴筑过建筑物,应是当时搭设毡帐地区,供给契丹皇族和卫戍人员居住。 南城位于全城南半部,是太宗扩展城垣时,在皇城南面另筑的新城垣,以皇城的南墙为北墙,新筑了东、南、西三面城墙,叫做汉城。汉城的东、南、西三两城墙共长5120米,连同共用皇城南墙部分共长约5730米。加筑的汉城城墙较皇城城墙低矮些,原高二丈,现残高约3米,且多已被冲毁;汉城城墙上也没有加筑马面等防御设施。汉城的东墙上开设有迎春门和雁儿门,南墙上开设有顺阳门和南福门,西墙上开设有金风门和西雁儿门。这些门址已全部被河水冲毁,已无法了解其位置和形制。 汉城是汉族和其他民族聚居区域,城内除有南北向大街外,还有东西向的横街。南北大街起自南墙正中的顺阳门,直通至皇城南墙中央的大顺门。大街交叉路中央建有市楼,市楼是监督和镇守城内居民的据点,附近还设置有工商贸易活动的市肆。城内建有专供回鹘商贩居住的回鹘营,建有专为接待宋朝使臣的同文驿,接待西夏等国使臣的临潢驿。城内设有潞县、兴仁县、宣化县、定霸县、易俗县、迁辽县等县衙,管领城内及其附近定居的汉、渤海和其他各族。潢河原来是从西面流来,流经汉城南墙外,再向东流去,由于历代洪水泛滥,河床多次改道,穿过汉城内多次,现今的白音戈洛河改道在皇城与汉城之间东西贯穿流过,汉城城墙及城内主要遗迹已被冲毁,只剩下小辛庄周围小片地方还未被河水冲涮过。河水历年泛滥,不仅冲涮掉皇城南墙的大部分,近年又大肆泛滥,大量泥沙淤积至皇城内中央宫殿区,已很难了解原有的城市面貌。 上京的城市制度,与中原地区历代封建王朝的都城制度完全不同,在我国都城史上占有特殊的重要位置。耶律阿保机在决定兴筑皇都时,任命汉人礼部尚书康默记为版筑使,负责都城的设计和施工;参与兴筑皇都的还有韩延徽、贸去疑等汉族官员。他们都是辽王朝的开国功臣,忠心耿耿地为契丹主子服务。他们在设计皇都时,既要考虑到契丹民族的传统习尚,以迎合契丹统治者;又要仿照中原地区封建王朝的都城制度,以显示新政权的威望。因此,皇都的总平面为四方形抹上角,面向东,以东门为正门。实际上是磁针的东南方向;城内北部布置搭设毡帐区域,突出契丹的民族传统习尚。当耶律德光扩建都城时,考虑到安置在战争中掳获大量人口,加筑起了汉城,既可安置更多的新增人口,也是解决都城内聚居的契丹人生活供应的良策。汉族工匠的手工业产品和商业贸易活动输入外地的产品,都是契丹贵族们日常生活的必需品,于是形成了契丹统治者和汉族分别聚居的城市制度,这是中原地区封建王朝的都城制度上未曾有过的。当耶律德光准备举行盛大典礼,接受后晋奉献燕云十六州图籍时,决定仿照汉人的礼仪,将皇城的大门由东门改到南门,城内主要建筑物改为南向,并仿照中原地区封建王朝的宫门,兴建起承天门,就是显示自己不仅是契丹族的主宰者,而且也是中原地区广大汉族的主子。辽代文化的二元性,就是既有浓郁的契丹民族特点,又有中原地区汉族文化传统,在上京城市制度和单体建筑物上,都有充分的体现。 上京是辽王朝的治政中心,辽王朝的历代皇帝都沿袭契丹传统的游牧生活习惯,每年四季都在野外生活,称做,"四时捺钵",重要臣僚都扈从皇帝在野外生活,国家重要大事的决策都是在行帐中决定的,只有当举行某些重要礼仪时,皇帝才回到都城中暂住,事后又继续过着"四时年捺钵"的生活。辽王朝的国家政权机构的大部分臣僚及其下属官吏入等,都必须在上京城内处理日常军政事务。史籍上记载辽王朝的朝廷机构名称很多,尤其是其中南面官往往都仿照中原地区的唐王朝设置官职,其中包括许多因人设制的官职,这些属于朝廷的机构和官员,都在上京城内居处,分布在皇城南半部的城区中。 上京建成后,便成为契丹本土内的繁华城市。953年(后周广顺三年、辽应历三年)。后周同州邰阳县令胡峤自辽国逃回,曾在《陷辽纪》中记述上京城内情况说:"有邑屋市肆,交易无钱而用布,有绫锦诸工作,宦者、翰林、伎术、角抵、秀才、僧尼、道士等,皆中国人,而并汾、幽蓟之人尤多。上京城内居住的汉人,主要是来自并汾(泛指今山西太原市一带)、幽蓟(泛指今北京、天津一带),分别从事手工业、儒学、文艺、体育、宗教等各种职业。史籍中记载汉城中还住有远道而来的回鹘商贩集中居住在回鹘营中。这些外地来的各族人士,在上京城内从事各项社会活动,使上京城成为一座繁华的城市。其中的经济贸易活动,为城乡农牧业及手工 业产品提供了交换互市的场所,供应城内各族居民的生活和生产资料。 胡峤记述上京以布易货而缺乏铜钱的情况,是辽王朝圣宗(982-1031年在位)以前,未与北宋结盟时的一种特殊情形,因辽把自己的钱币视为圣物、王信,宁可用宝贵的铜去翻铸、仿铸五代、唐宋铜钱,也不加大自己的铸币量,人为地把自铸钱提高到珍宝的地位,让人不舍得使用,而契丹集团式采购形式主要用大额主币布帛,很少使用找零辅币铜钱,致使胡峤产生了误解,错记了当时情况。上京城内的手工业,包括有冶铸、纺织、陶瓷、印刷、酿造等各种行业都很发达,如织锦院生产宫廷和出贸易所需要的丝织品,曲院生产宫廷和民间所需酒类;在上京城址的皇城西部及汉城南山坡发现有陶瓷窑址,分别生产日用白瓷器及三彩釉陶器;在汉城内发现有冶铸铜铁器的作坊遗址;和多处印造佛经和书籍的书局店铺等等。 契丹族传统信仰萨满教,随着大量汉族人士迁入契丹本土,佛教和道教也因之传入,契丹统治者进而祟尚佛教,于是佛教中的密宗、禅宗、华严宗、净土宗等各种宗派,都在上京城内普遍传播,佛教各宗派和道教都在上京城内建立有寺或观。上京城内外已知名的佛寺有天雄寺、节义寺、圣贝尼寺、安国寺、弘法寺、福先寺、开龙寺、开悟寺、真寂寺,等,道观有天长观。其中:开龙寺址在今林东镇内北山上,现今残存有六角形小砖塔一座。 开悟寺址在上京城外东南约3公里的山坡上,残存有八角十三层密檐式砖塔一座,残高约45米,通称做南塔;真寂寺址在今林东镇西南约15公里的后召庙山谷中,寺内开凿有石窟3座,窟内有立雕的佛涅磐像(通称卧佛)、文殊菩萨、普贤菩萨、弟子、金刚、力士像,浮雕有力士及供养人像等,是内蒙古地区现存唯一较为完整的辽代石窟寺。石窟门外近代建有殿宇,殿后的石窟门额上还保存有"真寂之寺"四字门额雕刻。辽王朝建立初期,便在上京城内建立孔子庙,提倡儒学;随着封建化的加深,自统和六年(988年)起实行科举,由朝廷恩准及第进士,在上京城内设置国子监,也就是将上京立为儒学中心。 上京作为辽王朝的首都,五代十国时期的后唐、后晋、后汉、后周等王朝,北宋、高丽、西夏王朝都有信使到过上京,北方以及西北各部族都曾有使节和商贩来过上京。于是上京城垣的壮丽、生产的发展、市场的繁荣和文化的昌盛情况蜚声扬名于内外。上京城内的壮丽建筑和市场繁荣情况,不但引起各族的向往,连皇帝也要到城内市肄中进行观光。穆宗就曾微服简从到酒店去畅饮,并以银绢赏赐店主。上京城内居住有不少从事文艺工作的艺人,平时要开张卖艺,才能维持生计,调剂和丰富各民族的文化生活。每年的四时佳节,各族都按本民族的传统习俗进行庆贺或祈福,佛诞日和元宵节却是各民族在一起集会共同欢渡的佳节,通宵达旦,都城在一派歌舞升平的欢乐中,尤其是元宵节时,全城彩灯普遍,各族拥向街市观灯赏景,更是草原都会的最大盛会,皇帝、百官与百姓共同庆贺,穆宗就曾在元宵节夜到市肆观灯,用一百两银子到酒店买酒寻欢,并命令群臣也都到酒店买酒纵饮,表示与民同乐。由此可见,上京城曾是一度相当繁华的都城。 辽王朝先后共有九个皇帝,都以上京为首都,直到1120年(辽天庆十年、金天辅四年)金太祖完颜阿骨打率军攻入城内为止,上京城共存在约二百一十年。辽上京城的建立,是契丹社会发展史上的一个重要里程碑,标志着契丹社会从此向封建制前进。契丹族在草原上兴筑的都城,不仅是内蒙古草原上的创举,而且也是蒙古高原上各民族国家兴筑的第一座真正的城市。 参观完辽上京遗址,车队直奔祖陵和召庙,探索契丹文明的又一秘密...。 (本文据巴林左旗文史资料编写,航拍图借自王玉亭先生博客,特此致谢) 泉痴山人20111117于京东 附图: 图0-1、镇馆之宝国家一级文物契丹大字天朝万岁银钱; 图0-2、镇馆之宝国家一级文物契丹大字天朝万岁银钱背; 图1-1、左旗公布的对读银钱面; 图1-2、左旗公布的对读银钱背; 图2、四朝图录公布对读银钱图; 图3、北京藏家自藏左旋读银钱; 图4-1、阴刻文无山左旋读铜钱面; 图4-2、阴刻文无山左旋读铜钱面背; 图5、辽上京博物馆对读银钱展品; 图6、辽上京遗址航拍图; 图7、雄伟的辽上京遗址之一; 图8、雄伟的辽上京遗址之二; 图9、雄伟的辽上京遗址之三; 图10、辽上京遗址全景; 图11、辽上京遗址碑。


我军骑兵的最早期记载出现在1932年,当年1月初,根据中共陕西省委的指示,西北反帝同盟军在甘肃正宁县柴桥子宣布成立,谢子长任总指挥,刘志丹任副总指挥,杨重远任参谋长。全军共700余人,编为一、二两个支队和警卫、骑兵两个直属队,强龙光任骑兵队队长。2月12日,中国工农红军陕甘游击队在正宁县三嘉原正式成立,谢子长任总指挥,李杰夫任政委,杨重远任参谋长。全军共600余人,200余支枪,编为4个大队,一大队队长阎红彦,政委张赫,二大队队长吴岱峰,政委高岗,警卫大队队长白锡林,副队长胡廷俊,强龙光任骑兵大队队长。陕甘游击队骑兵大队是西北红军最早的骑兵部队,虽然只有三四十人马,机动性好,战斗力很强。 1935年10月7日,中央红军长征途中的青石嘴战斗中,毙俘敌200余人,缴获战马140余匹。第二天,军团参谋长左权来到侦察连,传达了毛主席的命令,把侦察连正式编为骑兵侦察连。于是,梁兴初成为红一方面军第一位骑兵侦察连连长。起初大家对如何骑马、喂马、驯马一窍不通,更谈不上驱马快跑。第一天训练就有一人摔成重伤、六人轻伤。但经过休整训练,骑兵侦察连很快掌握了骑兵技术,并接受了毛泽东等同志的检阅。 吴起镇战斗胜利结束后,军团首长又将缴获的马鸿宾部战马和固原战斗中东北军的骑兵俘虏补充到骑兵侦察连,后来骑兵侦察连发展为威震敌胆的八路军骑兵侦察团。 抗战期间,我骑兵部队曾参加过开创陕甘宁革命根据地、大青山、平北、晋冀鲁豫等抗日根据地的众多战斗。其中,新四军第四师师长彭雪枫组建的骑兵团,称之为"红色哥萨克"。骑兵团战术、技术由从新疆调来的团长周纯麟负责教授,师从苏联红军骑兵。但自幼习武、精通刀术的彭雪枫没有采用苏军高加索式马刀,而是博采众长亲自设计了一种马刀,刀身修长,刀背轻薄,用精钢打造,刀刃十分锋利,战士们爱不释手,称之为"雪枫刀"。 解放战争时期,是解放军骑兵部队发展的鼎盛时期,1985年军改后骑兵部队被取消,目前只在新疆、西藏等高原地区保留几个骑兵连的编制,人数也只有数百人,主要用于边境巡逻和维护边疆稳定,在高原山地的部分区域,我军装备的车辆装备无法到达的地方。


消费性物联网面向需求侧的消费电子终端,与移动互联网相融合创新活跃度高,比如pc、pad、电子书、可穿戴设备、车联网、无人机、智能家居、智能硬件等。 消费物联网将出现应用热点 一、消费物联网模组单体价值较大,且容易产生规模效应 物联网的问题是产品多样化,应用非常分散,尤其产业物联网。通信模组面对的市场从单一同质化大规模市场向小规模异质化市场发生变化。对于芯片和模组行业,设计、流片、封装、测试前期投入大,没有量就不能产生规模效应,摊销到每块模组的成本较高,价格战直接带来亏损。而消费物联网因为消费电子属性往往需要更高速率的4g5g通信模块,模块单体价值量较大,同时消费电子同类的产品的规模较大,比如个人电脑出货量亿台级,手机出货量达到十几亿量级,相对应的模块厂商更容易产生规模效应。 图表:产业物联网与消费物联网连接增长 二、5g打造始终在线的消费电子体验 目前我国三大电信运营商的新资费套餐,包括冰淇淋套餐、4g不限流量卡,固网无线捆绑套餐、主副卡共享等套餐,实现了不限流量和多卡共享流量。得益于4g网络稳定、高速的移动通信环境以及智能手机高渗透率,运营商流量卡套餐普及,人们逐渐习惯移动互联网不受地理位置限制而即时通信的便捷。在笔记本电脑、平板电脑、超级本、电子书等产品愈发普及的情况下,5g时代越来越多的pc产品将加载无线通信模块,实现与移动互联网的互联互通,而不再局限于wifi网络、有线网络。 三、车联网是m2m最确定和最有价值的市场。 随着"将汽车变为第四块屏幕"-电视、电脑、手机、汽车屏幕时,车联网应运而生,拥有一部搭载智能互联系统的汽车已经不再是梦想。如今,已进入智能汽车时代,"无人驾驶"的出现,将会减少交通事故的发生,挽救数千人的性命,缓解拥堵,减少燃料消耗和污染,同时将会让车主的用车生活变得更加轻松、简单。车规级前装通信模块,需经受严苛环境的考验、具有优越的防静电和防电磁干扰功能,比如超宽温度范围(-40°c ~ +85°c)、优越的抗电磁干扰能力满足车载及其他恶劣环境下的应用需求,高集成和小型化,因此市场进入壁垒较大。其他应用领域具体包括车队管理、ubi车险及轻型车车载终端通讯设备等。中国车载m2m设备还主要应用于客运车辆、货运车辆、危险品运输车辆领域。2017年全球汽车产量8730.25万辆。2018年国内广义乘用车保有量2.4亿辆,年销量2272万辆,同比下滑6%,但仍然全球销量第一,新能源车销量125万辆(新能源车100%联网),车联网渗透率在快速提升。据gsma预测,2018年全球车联网渗透率将超过20%,2025年有望实现所有汽车联网。除了乘用车,工程车辆的资产追踪管理需求旺盛。 图表:全球车联网市场规模预测(亿元) 图表:中国车联网市场规模预测(亿元) 四、电子支付快速增长,移动式pos逐步成为其主流,自动贩卖机(vem)快速增长 目前pos机具有半消费电子属性,新技术推动的智能pos 除了传统收银机的收银、打印小票、扫码等功能外,还提供了整合支付解决方案,支持多种收款方式,支持会员管理(crm)功能,支持营销管理和各种便民服务。电子支付终端的使用范围从传统商业零售、餐饮、酒店等延伸至医疗、教育、运输、保险、物流和电讯服务,移动式pos逐步成为其主流。主要的支付终端供应商包括百富环球、新国都、新大陆等收入规模持续增长。根据人民银行数据,2018q3联网pos机3231.25万台,比上个季度末增加99.25万台。由于电子支付技术的更新升级较快,在三四线城市普及推广,加上物流快递等行业应用过程容易产生损坏,智能pos机的更新周期较之前传统pos机也大幅缩短,驱动智能pos出货量的快速增长。随着物联网的出现,pos机改售为出租给商务,收租赁费将产品转到服务会成为一种趋势。 五、产业物联网方面一些细分也在快速发展 比如工业路由器、能源水利智能抄表(电表、燃气表、水表)和控制阀、空港物流领域的资产追逐、智慧城市、智能安防、广告屏联网等等。随着 5g 网络的建设,高通英特尔华为等高性能、低延时和多制式兼容性更好的终端基带芯片发布,加速 pc 、网关、 cpe 、固定无线接入( fwa )等垂直行业从 4g 到 5g 的过渡进程,为更多的行业物联网应用创造条件。


近年来随着慢性疾病的高发,人们越来越注重养生,粗粮因其富含大量不可溶性纤维素,对于缓解便秘、预防疾病等大有裨益而受到 了人们的青睐。 "多吃粗粮对身体好"这句话也变得非常流行,但 粗粮虽好,却也不是人人都适合的,有这么5类人若多吃粗粮反而会伤身! 贫血的人 粗粮中草酸含量普遍较高,与食物纤维结合会抑制铁机体对钙、铁等矿物质的吸收,还会降低蛋白质、脂肪的利用率,让贫血状况一直无法改善。 所以贫血或者缺铁、缺钙的人要适当少吃粗粮。如果喜欢吃杂粮,那可以每日补充足量的红肉,因为红肉所含的血基质铁不受草酸、植酸的影响。 贫血的人不宜多吃粗粮 建议: 贫血的人可以选择含铁量较高的粗粮,如黄豆、小米等。 消化不佳、 肠胃功能弱的人 粗粮含有丰富的膳食纤维,它是一把双刃剑,适量食用能够排毒通便,但是吃多了会对肠胃功能不佳的人会造成很大的负担,尤其是老人和小孩。 患消化系统疾病的人 粗粮只是简单加工或者未加工,比较粗糙,会跟胃肠道发生物理摩擦,胃溃疡、食管静脉曲张、十二指肠溃疡等患者吃粗粮可能引起伤口疼痛,甚至出血。 肠胃不佳的人不多吃粗粮 建议: 肠胃弱或患有消化系统疾病的人可以将粗粮熬成粥适量食用,根据情况,间断、规律的进食,以减小肠胃的负担。另外,别吃太多荞麦类,因为荞麦类容易有消化不良的问题。 青少年和体力劳动者 这两类人平时都需要大量的热量,而粗粮中葡萄糖含量少,消化慢、吸收慢,极易导致供能不足。 青少年和体力劳动者不宜多吃粗粮 生长发育期对能量和营养素的需求量比较高,粗粮中蛋白质等营养成分含量低,同时还会阻碍身体对所需营养的吸收利用,不利于生长发育。长期干体力活的人对蛋白质、脂肪、热量需求量大,经常吃粗粮的话会导致营养减少,无法及时为身体提供能量。 肾脏病人 肾脏病人需要吃精致白米,而粗粮中的钾、磷含量偏高,如果把粗粮当成主食大量食用,容易引起高血钾症和高血磷症。 另外,粗粮中所含的蛋白质大都属于非优质蛋白质,人体的吸收利用率较低,食用过多会加重肾脏负担,损害肾脏功能。 肾脏病人不宜多吃粗粮 建议: 肾病患者每天限量吃50g左右的粗粮为宜,各种粗粮最好经常换着搭配在三餐中吃。 猪 年 大 吉 吃粗粮可以平衡膳食的营养,有利于我们的身体健康,但是一定要根据自己的身体状况适当食用。乾元置家祝愿大家身体康健,平安喜乐!


三国历来都是被很多人讨论的时期。三国时期各种历史往事在中国世界上都是占有举足轻重的地位的。在中国的时候,三国那个混乱的时期,涌现出大批的名将。同时他也成为深受现代人关注的一个时代。三国中那些历史人物,不管在历史上留下英名,还是骂名,他们都让三国历史精彩无比。最初时候的三国天下政权被董卓掌握,一片混乱,那个时候的三国还没有雏形,从黄巾起义开始,三国逐渐开始形成最初的雏形。一个君主最主要的是要开明。董卓作为一名君主,他并不是很开明,虽然他有一定的实力。董卓昏庸无能,日日活在纸醉金迷的生活中,生活腐败,还用霸权执掌着当时的证券。在董卓昏庸的统治之下,虽然有很多大臣选择跟随他,但是依旧像王允这样的忠臣,一心想把他扳倒。彼时的董卓已经具有很大的权利了,再加上身边能人吕布,谁要想接近他恐怕不易。王允即使对董卓十分怀恨,要想除掉董卓,王允又找不到机会,刺杀他岂非易事。在此之后的王允就让自己身边的大臣们一起联合来反抗董卓,但是这些大臣们很多人都选择一条明哲保身的道路。这些人心里想着的只是一件事,就是选择活着这条简单的路,至于是否忠义对他们而言太过奢侈了。王允对董卓十分痛恶,因为王允对汉朝忠心耿耿,而董卓是去毁了汉朝的人。昏庸无能的董卓,不仅不懂如何执政还闹得朝廷乌烟瘴气,想要让董卓下台的人越来越多。王允就决定牺牲自己去抗衡董卓,就算自己的实力十分微薄但是为了东汉的尊严,王允还是决定与董卓正面抗衡。貂蝉这一出美人计就是王允想出来的大事,以此来引诱董卓。貂蝉对吕布也产生了极大的影响,因此难免吕布和董卓就有了矛盾,让王允成为了最大的受益者。王允只需要轻轻的在吕布耳边说些煽动的话,吕布就上当一气之下杀了自己的义父。董卓对吕布有恩,吕布虽然心存感激,由于他的女人在这里,所以他认为尊严很重要,通过王允的帮助,他亲自动手把董卓杀掉了,也消除了自己的后顾之忧。王允并没有像董卓那样把握起朝政,在众多压力当中的他被逼无奈最后选择跳楼自尽,不过说到底王允也算是完成了自己对东汉的任务。自此开始,东汉就成为了一个句号,代表它已经结束了,那个时候的中国整个都是混乱的,全国各地都是各个新政权之间的斗争,他们招兵买马,互相冲突,不断扩大自己的地盘,为的就是实现自己的野心,一统天下。然而,天下是所有人的天下,群雄割据的时代里,一统天下变得非常困难。此时的刘备和曹操,一个是卖鞋履的,一个是官职卑微的小官员。刘备虽然想光复汉室,但是看着自己无钱无势,只能眼巴巴的瞅着别人打得热火朝天。好在此时的刘备碰到了关羽和张飞,有了这二人的辅佐,刘备如虎添翼,让他有了光复汉室的希望和决心。这是因为只依靠刘备自己的话,他根本没有做出大事的力量,但是有了关羽和张飞后,刘备就犹如猛虎添翼,他的野心也开始萌发,自打曹操刺杀董卓失败后,就开启了他的逃亡生活,原来的他在朝廷还有个一官半职的,可是刺杀董卓不成,怕被董卓追杀,就只好四处逃亡了。正在逃亡的曹操,被陈宫的手下给抓住了,但是好命的他遇到了对他非常赏识的陈宫,所以他又被释放了。由于陈宫是一个非常有见识的谋士,所以他看出曹操很有野心,就想要放过曹操,并且追随他,和他一起成就一番大事业,然而,当他们一起逃到曹操的故交吕伯奢的家里后,曹操因为误听而疑心吕家人要害他,于是就把收留他们的吕家老少全部杀死,还说了让他名声大噪的一句名言:宁教我负天下人,休教天下人负我!曹操这个人虽然受过不少争议,但是他的才能不容小觑,尤其是他敢作敢为的性格和他的胸怀大志更是他多次成功的关键。吕伯奢为曹操的古人,却死在曹操的手里,这足以证明曹操的行事的慎重。生活在当时的动荡战乱中,时时刻刻都可能会丧命。你必须做到行事坚决,才能免得以后祸不单行。说起陈宫和曹操,可真的是从兄弟走到敌人,最大的原因还是二人对待事情的看法大有不同。陈宫最后还是被曹操杀了,其实曹操是不想杀他的,可他觉得没有颜面再继续活下去了。孙坚可是一个非常厉害的人,他是东吴的开创者,更是三国中不容小觑的一方。孙坚在荆州战死,是他儿子小小年纪继承了父亲的遗业。这时东吴也在慢慢发展,最后成功守住了阵地。虽然曹操刘备一直在成长,但是东吴也有自己的策略,坚守住自己的江山。魏国和蜀国这两个国家狼狈为奸,对东吴这个国家的政权有一些"想法",好在东吴一直很聪明,他所采用的权利相互制衡的方式让他在三国之中得到了相对的安全,不会被魏国和蜀国所吞并,除此之外还避免了一国的国力变得越来越大以至于到最后无法收拾的地步。孙权并不主张以"战"取胜,他所主张的是这种"静"的谋略,就是指静观其变,而在他的领导之下,吴国所采取的这种方法也在一定程度上取得了一个很好的效果。东吴这个国家的聪明之处就在于会理性的选择另外一个国家相结合,在东吴被蜀国排挤时,他就会找魏国一起对付蜀国;在东吴被魏国所排挤时,他就会找蜀国一起来对付魏国的。这也就是东吴这个聪明的国家能够一直处于这样地位的原因了。在刘备建立自己的势力以后,早期的发展并不如人愿,甚至他还没有属于自己的领土。刘备的才能可以说是不可多得的好,曹操也就是看准了这点,所以才一直扶植他,最后帮助他走向了成功。滑稽可笑的事情出现了,一直以来曹操帮助的刘备将会比他自己都要厉害,这让曹操非常担心。在次以后,两个人均建立了属于彼此的政权,尤其对于刘备来说,政权的建立是他复兴大业上的重要一步,但更重要的是将曹操的政权打压下去,相同的是,曹操也想将刘备的政权打压下去,故而,他们之间的斗争越来越激烈。只要刘备被干掉,那东吴就是曹操可以稳稳得到的东西了。各自的发展越来越好,也就无法击败对方,只能任由对方的发展,也就导致各自的梦想无法实现。三足鼎立局面的形成的原因就是各个政权的建立发展。在东吴占领江南水乡和魏国占领整个北方以及偏远西凉之后,蜀国聪明的在南方区域建立了自己的政权,三个国家也纷纷在各自的领域中完成了统一。因为彼此政权的稳固,三个政权都没有足够的力量解决对方,也就导致各自共存了很多年。曹操在面临刺杀时能够化险为夷也是因为历史的长河不能随随便便被改变。刘备也曾经多次处于危险的困境之中,但由于赵云的及时帮助,刘备得以脱离危险。这是历史传奇色彩的具体体现,使一些英雄般的人物在这历史长河之中生生不息、永垂不朽。的确如这样,这奥妙的历史已经将这些已故的将领们改变了,而这些卓越的功勋自然也就不是他们建立的了。三国之所以能流传这么久远,一个很重要的原因是因为它构建了一副悲剧,但是他也塑造了无数英雄人物的形象。这三国这段丰富的历史中,涌现出了无数的英雄人物形象,我们从这些人人物的身上可以学到很多,即使他们有些是虚构的,有些是真实的。在许攸叛变袁绍后,曹操的人生发生了巨大的转变。如果袁绍听取了许攸的建议,可能曹操就此会被袁绍消灭,这个建议就是直接袭击曹操的鸟巢。其实曹操成功逃脱了这件事情,侥幸地为自己赢得一命,他也不会再有什么大的作为了。袁绍的失误就在于他不会重用人才,反而对许攸的建议进行批判,责骂,导致了许攸选择去投靠敌方阵营,给曹操透露重要消息。袁绍在自己的人生信条上,缺乏雄韬伟略,他本来是最有希望成为国家领导人的人,他却败在了自己目光短浅上面。他毁掉自己的政权和自己百万的兵马,导致了曹操就势崛起,建立三国鼎立的局面。统一三国对于后来的蜀国来说是很大的希望,蜀国的加速灭亡,无非就是刘备一心想要为关羽张飞报仇还有错过了最佳的北伐机会。诸葛亮北伐的时候,也就是刘备死后,那时的蜀国已经没有多少人能够被重用了。五虎将在关羽和张飞之后剩下的赵云也老了。尽管最后的他想要完成北伐的心愿,但是他的身体不允许,因为疲劳造成的身体不适死去了,诸葛亮最终没有完成刘备的嘱托。蜀国在诸葛亮死后就彻底失去了北伐的机会。即使安稳了一段时间的蜀国还是难逃魏国的灭亡,三国之势已去,接下来就被司马懿家族的晋国取代了,三国那段血泪史在岁月里慢慢消失了,但是那些为了三国的英雄好汉舍弃生命却不会被大家忘记。在三国里每一个瞬间都是独一无二的,你最难忘的是哪一个呢?


关于书法的用笔,林语堂从"肉"、"骨"、"筋"等古代书法批评概念中揭示出万物有灵原则;另外他对古人所说的"势"进行了新的阐释,将书法的结构原理归结于运动的动态原理,认为理想的书法结构应该代表着一种"冲力之美"。从刘咸炘、弘一、丰子林语堂等人关于书法批评的论述,我们明显感觉到他们不再斤斤计较一笔一划出自某家某派或者必须从某碑某帖当中来,而是强调书法创作需要符合艺术的基本原理,应当体现出艺术和美的原则,毋庸置疑,这样的论调逐渐与古代书法理论拉开距离,具有鲜明的现代艺术批评色彩。结语以张宗祥、刘咸炘为代表的民国学者对"以古近定优劣"观念的反对,实质上是对艺术批评中崇古心理的一种反思,而对"以派别定高下"提出异议则体现出对艺术继承与创变之间关系的重新认识。从方法论的角度来看,在书法批评中运用美学和艺术学理论,显然与传统书法理论模式拉开了距离。综合以上几条线索,现代书法批评意识在民国时期已经觉醒,中国书法批评史自此翻开了新的篇章。从近些年来的全国性书法大展来看,书法创作整体呈现出明显的设计感,大量的美术元素掺入其中,实际上从弘一、丰子恺、林语堂等人的书法理念和论述当中就能找到渊源所在,点、线、面、力、光这些源自西方美学的词汇在当时就已频繁运用在书法批评话语之中。时至今日,关于"书法评价体系"以及"书法批评的标准"的讨论十分活跃,但我们仍然没有摆脱"以碑帖或名家派别为准"的批评模式。毫无疑问,民国时期学者们对于古代书法批评的反思精神,以及对科学与未知的探索均值得我们借鉴与学习。从民国书法批评的现代探索到当代书法理论的不断发展完善,我们从中能够找到中国书法由古典到现代转变的一种内在联系,这也为当下的书法创作和书法研究提供了理论上的支持。#书法##书法欣赏##文化##艺术#马上过年啦,祝大家新年快乐。文章内容篇幅较长,感谢你们的耐心阅读。


这样的爬楼健身方法,既不伤膝盖,又能有益身体健康 电梯的出现逐渐代替了楼梯,成为了人们代步的工具。但近几年,电梯事故频频发生,人们对电梯的安全信任感逐渐减低。不少人开始回归到爬楼梯的传统方式,其实,对于都市人而言,爬楼梯不失为一种健康的减肥运动,每天爬楼梯带来的好处也很多。 1.延长寿命 经常爬楼梯的人比乘电梯的人心脏病发病要少14,每天上下六层楼3-5次,比那些不运动的人死亡率低13,甚至有的健身专家推论爬楼梯的人每30年可延长生命一年。因此,对于保持健康长寿来说,爬楼梯是较好的选择之一。 2.提高关节的灵活性 在爬楼梯的过程中,由于腰背部和下肢要不停活动,能够增强这些部位的肌肉和韧带的力量,让关节功能得到改善,并保持了关节的灵活性。 3.增强心肺功能,预防高血压 爬楼梯的运动中,伴随着你的呼吸加快,能加速血液循环,促进新陈代谢,而且当肌肉有节奏的放松与收缩的时候,能防止高血压发生和保持心血管系统加快,增加心肌氧气供应,而且增强心肺功能。 4.减肥 消耗热量多,对于肥胖的形成能起到良好的阻碍作用。据测算,在相同时间内爬楼梯消耗的热量比打羽毛球多2倍,比打乒乓球多4倍,比步行多3倍,基本与登山消耗热量相同。 虽然爬楼梯有如此多的好处,但是如果方法不当,可能会导致膝盖受伤。 究竟膝盖在爬楼梯时究竟承受什么样的负荷? 为什么有人认为爬楼梯会损伤膝盖? 为什么又有人推荐爬楼梯健身? 人在爬楼梯的时候,膝盖所受到的力是不断变化的。膝盖作为大腿和小腿的连接部分,要承担来自体重的压力;爬楼梯时身体前后移动,膝盖也要承受一些来自水平方向的压力。但是无论是哪种压力,由于膝关节周围只有半月板、十字韧带等组织,并没有太多的肌肉可以保护关节的稳定。 爬楼梯时,腰部以下的关节都要承受运动者自身的体重,其中以膝盖受力最多,为平时的4倍左右。 虽然痛在关节,病根却出在软骨上。软骨是一种浓密的胶状物质,它不仅强壮,而且比骨头有弹性。正常的膝关节有一层薄薄的软骨,它们就像骨头与骨头间的 "润滑剂",如果没有它的保护,走路时就会骨头磨骨头,由于骨膜上的神经和血管丰富,因而会感到非常痛。 从解剖学角度来分析,膝关节的周围肌肉薄弱,上下骨骼形成的杠杆长,承受了人体86%的重量,都是对髌股软骨面和胫股软骨面的巨大压迫和磨损。而膝盖的关节软骨面因为没有血供,一旦损害,不可修复。 所以,爬楼梯真的会伤膝盖!!! 爬楼梯还是一种经济的有氧运动,如果不想损害关节,而又想锻炼身体,就要知道一些爬楼梯的正确方法: 1.保持姿势的正确性 上楼梯时,背部挺直,重心不要过早前移,膝关节屈曲角度适当减小;全脚掌着地,提供可靠的远固定;避免内外八字脚,以第二脚趾对准膝盖为最佳;下楼时,为了防止膝关节承受压力增大,要用前脚掌先地,再过渡到全脚掌着地,以缓冲膝关节的压力。 2.做热身活动 爬楼梯锻炼前应先针对膝、踝关节进行热身活动,避免出现关节活动不协调的现象发生,经常做下蹲、起立等练习,使关节得到充分的运动,防止爬楼梯锻炼时腿部出现僵硬强直,最好在层与层之间慢几步,以缓解膝盖的压力。 3.穿一双舒适的鞋子 想要爬楼梯的时候,换上舒适的鞋,这样可以减少足底的反射刺激,减轻膝、踝等关节的作用力。 4.选对地方 爬楼梯时要选择视野好、光线佳、宽敞的楼梯,这样人在运动时可以呼吸到新鲜的空气。 5.量力而行 爬楼梯锻炼要结合自身的实际情况,因人而异。对于心肺功能正常的年轻人,走八九层楼梯没问题,但对于过于肥胖、平时有关节或踝骨伤的人或者是有骨性关节炎的人来说,就要谨防因爬楼梯而增加膝关节和心肺的负担。 6.控制速度 我们是来锻炼,不是来比赛,没必要追求速度。刚开始锻炼时,应采取慢速度、逐步加长时间的方式。随着锻炼水平的提高,可以逐步加快速度或延长持续时间。 7.使用护膝 如果经常将爬楼梯作为一种锻炼方式的话,还是建议佩戴护膝,护膝一般利用弹性绷带去限制关节活动范围,减少关节软骨磨损。当膝关节受伤时,使用护膝是为了要维持关节的稳定度,避免膝盖周边的肌腱韧带再度拉扯受伤。并要在运动完及时取下,避免膝盖周边组织退化。 温馨提示:以下人群不宜爬楼梯。 (1)孕妇或体重过重的人,因为任何多余的体重对膝盖都是加倍的负担。 (2)有退化性关节炎的人,因为膝盖软组织已经过度磨损,继续不当使用会使症状加剧。 (3)有髌骨习惯性脱位或不稳问题的人,因为髌骨先天不稳定,常爬楼梯或爬山会使外翻脱位不稳问题更严重。 (4)对o形腿的人内侧膝关节磨损较多,过度爬楼梯或爬山会加速膝盖内侧软组织磨损、退化,使o形腿症状更明显。 (5)有心血管疾病的人爬楼梯或爬山时也要小心,因为心脏对氧气的需求会增加。若一下子氧气不够时,可能导致心肌梗塞,如果没有及时送医救治,甚至可能猝死。 所以,爬楼梯伤不伤膝盖,还要不要把它当做一个健身项目,是要根据自己的身体状况来决定的。


小儿推拿是祖国推拿保健的主要组成部分,其历史悠久,源远流长,是一种物理的自然疗法。 疏通经脉调和气血,培补正气,来防病,治病,开发智力等。无任何副作用,被誉为"绿色疗法"。 保健范围:提高小儿免疫力,疳积,消化不良,厌食,腹泻,咳嗽,反复呼吸道感染等。 小儿推拿作用包括 神经系统:推拿可调整大脑皮质的兴奋与抑制过程。推拿对自主神经也有很大影响,从而使内脏,血管,腺体的活动功能改善。 循环系统:推拿能促使血流循环,使血流速度加快,流量加大,能改善微循环和脑循环。 消化系统:推拿对胃肠功能具有明显的良性调整作用,从而增强消化系统的功能,并有预防腹泻,便秘的作用。 泌尿系统:退那可是泌尿系统的功能增强,并调整膀胱平滑肌张力和括约肌功能,促进人体的新陈代谢。 免疫系统:对虚弱体质者施行推拿手法后,其白细胞数可增加,白细胞分类中淋巴细胞比例增高,血清补体效价增加,红细胞总数增加,白细胞吞噬能力有不同程度的提高。因而推拿能增强了人体体质,提高了人体免疫力。 内分泌系统:推拿科调整机体内分泌系统的生理功能。推拿科增高血钙,对因血钙低所引起的不适,有良好的调节作用。 运动系统:推拿能增强肌肉组织的新陈代谢,促进血液循环,使肌肉组织获得更多的血液,使之代谢旺盛,营养改善,从而使肌肉弹性增加,肌肉力量增强。推拿还能促进关节润滑液的分泌,增强关节周围组织的血液循环,起到滑利关节,强筋壮骨的作用。 皮肤:推拿能促使已死亡的上皮细胞脱落,改善皮肤的呼吸,有利于汗腺,皮脂腺的正常分泌,使浅表毛细血管扩张,增加皮肤的血液供应,促进局部皮肤组织的新陈代谢,改善皮肤组织的营养状况。


小学语文有效课后反思研究课题理论学习心得 宝塔区梁村学校课题组 苏荣 2016年8月份,通过对小学语文有效课后反思相关理论知识的学习,我深刻意识到"课后反思"是新课程背景下教师必备的基本能力,明白了反思的重要性,我就应该结合自身教学实践开展课后反思实践活动,进行深入的科学的透彻的研究,以减少课后反思的盲目,避免深陷课后反思的误区。这就要求教师从自身做起,力求做到"三转变": 一、要转变课后反思观念 通过相关理论的学习,我深深地意识到自己理论知识的匮乏,自己一直困于课后反思的模式当中,以反思的成与败作为课后反思的定式,对自己过去的某些固有观念、想法及教学行为进行重新审视。经验固然重要,但是,没有理论指导的经验是无源之水无本之木,理论来源于实践,理论一旦上升到一个高度,就会对实践具有积极的指导作用。教学理论的学习,可以扩大教师的视野、提高教师的课后反思力,并指导具体的教学实践。通过理论学习,我转变了反思模式,打破了常规,变换了反思思维角度,不断改进自己的反思观念和方法,尽快找出差距,寻出原因,拿出对策,使自己全身心的武装起来。 二、要转变课后反思态度 要转变教师的反思态度,首先要通过理论学习与实践认识到课后反思的必要性和紧迫性,这就要教师严格要求自己,转变以往应付的反思态度,一切坚持以学生发展为本的教学目标,以课堂实效为重点,树立全新的教学理念,以全新的态度去面对课堂与学生。其次,需要学校或上级部门的严格要求,让课后反思逐步内化成教师的一种习惯。 三、要转变课后反思方法 转变课后反思方法,教师要以新的理论去探索研究课后反思新方式,这不仅要求教师勤于反思,有效反思,还要加强教师之间的交流,听同行或专家的意见,借他山之石来攻己之玉,将别人的反思机智、反思方法同理论结合起来,从而在诸多因素中梳理、分析,总结出适合自己的经验知识。所以我认为课后反思就是回顾教学-分析得失-查出原因-寻求对策-以利后行的过程,更是相互交流和探讨、互相学习的过程。反思的主要策略是存在问题就整改,发现问题则深思,找到经验就升华。课后反思的真谛就在于教师要敢于怀疑自己,敢于和善于突破、超越自我,不断地向高层次迈进。 那么在具体的教学反思中我们又如何能做到有效课后反思呢?我坚持每节课后必反思,通过反思来促进自己的教学,以求教学相长。 其一,善于反思成功之处,积累教学经验。 哪怕是一节失败的课也有其闪光点,这点闪现的火花在瞬间会启迪师生心智,将其记下来加以思考消化,会对教学有很大促进作用,于是我根据课堂教学效果进行思考:这节课使学生学到了些什么,怎么使学生得以掌握学习内容?师生关系如何达到和谐,如何启发学生在课堂活动中积极主动的?相互合 作这种学习形式很好,学生在讨论学习中尝到了甜头,教师是如何引导的?诸如,充满睿智的导语;留有余韵的结束语;激发学生思维的闪亮的语言等。如果有成功之处,我一定进行回味、品尝,然后将受到的启发记录下来,以期在下一节课堂实践中随时调整教学内容,随机应变。因为这些东西,这样的契机可以活跃课堂,激发学生的学习兴趣,取得良好的教学效果。我坚持着去做,使自己的教学出现了一线生机。 其二,善于捕捉失败之处,吸取经验教训。 一节课,总有许多方面做得不够理想之处,课堂气氛为什么会沉闷?学生为什么不很好配合,答非所问?枯燥无味的一言堂,弊端何在?学生学习语文的兴趣为何会低落?学习的积极主动性为何受到挫折?每遇到这样的课堂,我会更加注重,认真思考。审视我的课堂,我发现诸如对教材的处理,板书的设计,重点问题的突出,疑难点的讲解,学习方法的指导,教学方法的采用等方面,课后都会让我感到有不尽如意的地方,看来自己钻研大纲的精神不够透彻,于是我认真解读教材,精心设计教学方案,课下与同学们交流,了解学生的学习习惯,改进自己的教法,采取相应的教学措施。功夫不负有心人,以后的课堂.这样的局面终于得到了很好的解决。 其三,善于以教师与学生相结合,改进课堂教学。 课堂教学中学生的作用尤为重要,教师除了想法设法地调动他们的学习积极性、主动性,激发他们的学习兴趣之外,还要认真地解读他们,了解他们的学习习惯,已有的知识现状以及学习的动机,分析这-阶段学生掌握的基础知识和基本技能,是否形成了一种良好的学习习惯,培养了-定的学习能力。这样,教师既对学生的表现和反馈的信息进行思考,又对自己的教学方式进行反思,对教学起到了很好的促进作用。 其三,善于系统学习,内化反思理论 教师要做到反思意识的觉醒、反思能力的增强,系统的教学理论学习是非常必要的。理论来源于实践,理论一旦上升到一个高度,就对会实践具有积极的指导作用。教学理论的学习,可以扩大教师的视野、提高教师的反思力,并指导具体的教学实践。反之,教学实践又可以检验理论的正确与否。当教师发现教学实践与理论不相符时,应先反思自己教学中是否存在不合理的因素,若确信无误,也可对理论产生怀疑,并向理论的提出者挑战,共同探讨。这样,教师才真正算得上是研究型、学者型教师。 美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式:成长=经验+反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考,那么,即使是有"20年的教学经验,也许只是一年工作的20次重复;除非善于从经验反思中吸取教益,否则就不可能有什么改进。"课后反思为广大教师架起了一座理论联系实践的桥梁,引导教师不断更新知识、经验和价值观念,并与教学实践相结合,这是教师自身发展的有效途径。


智慧城市建设的一个主要目标是低碳节能,而电动交通则是帮助我们实现这个目标的重要解决方案之一。国际能源机构预测,到2025年,全球道路上的电动汽车数量将从现在的200万增加到7000万,电动汽车的使用成本将会下降到与传统汽车相同的水平。目前,中国政府正通过减税、研究补贴以及出台相关法规等举措将汽车行业引入电气时代。英国、法国、挪威、印度和其他几个国家打算在未来几十年内逐步淘汰燃油发动机。然而,如果没有能源储存方式的平行革命,这一切都不可能实现。电动汽车的性能很大程度上取决于电池的质量,一定条件下,容量更大、体积更小、重量更轻,也就是能量密度更高的电池能够令电动车实现更长的续航里程。当前,中国政府也在强化对动力电池能量密度、成本的要求。新能源车补贴标准不断收紧,对纯电动乘用车系统能量密度要求日益提高,这将推动电动车产业对高性能电池材料需求的进一步上升。正极活性材料的技术趋势今天的电动汽车主要使用锂离子电池。正极活性材料是电池最为重要的组成部分,基本决定了电池的效率、安全性、可靠性、成本、使用寿命以及尺寸大小。不论是小型汽车还是suv、公交车或者卡车,正极活性材料的特性决定了车辆的速度、提速性能以及动力。在上世纪90年代,锂钴氧化物是最早应用于锂离子电池的正极材料之一,作为主要元素的钴为这一代电池提供了较为出色的能量密度和使用寿命(循环稳定性)。然而,单一使用钴这一金属元素限制了电池材料性能的进一步提升。科学家们发现,通过在材料合成中加入镍和锰,或镍和铝,用以替代部分钴,不仅从降低了电池材料成本,还提升了电池的充放电和安全性能。随着市场对电池材料需求的增加,对成本的敏感度越来越高,三元正极活性材料(镍钴锰或镍钴铝三元)在电池材料市场获得越来越多的重视。近年来,电动车市场迅速发展,对电池材料的需求急遽增加,同时也要求电池成本更优化、能量密度更高、生命周期更长。这些挑战推动了三元材料市场向更高镍含量的镍钴氧化物发展。由于镍比钴更容易获得且价格远低于后者,高镍正极材料中镍的成分提升,钴的成分降低,意味着电池材料本身的成本得以下降。同时,在三元材料的三种主要元素中,镍更能极大提高电池材料的能量密度,使获得相同千瓦时电量所需要使用的电池材料用量减少,从而进一步降低电池的成本。高镍正极材料能量密度的提高也意味着电池的续航里程得以大幅加强,这也是它的另一个显著优势。点击查看大图然而,当镍的含量超过80%以后,如何平衡材料的稳定性、表面活性变得非常重要。镍的最高含量也是目前镍钴氧化物正极材料的终极挑战,优异的包覆技术、掺杂技术及表面后处理技术成为优质高镍正极材料的关键。巴斯夫一直致力于开发和生产能量密度更高,价格更具优势,性能更可靠的正极活性材料,通过其领先的涂覆、掺杂和表面后处理技术,巴斯夫生产的镍含量超过80%的高镍活性材料已经实现更高的能量密度,更好的稳定性,更长的生命周期,以及更优化的成本。同时,还可以根据客户需求提供更优质的定制产品和应用研发方案支持客户的市场发展。巴斯夫上海创新园的科研人员正往气氛仓当中装入小型测试电池科研人员将正极材料浆料涂布在铝箔上进行测试与此同时,巴斯夫始终积极推动电动汽车下一代电池材料的创新和研究,包括富锂锰基活性材料、全固态电池材料。巴斯夫与美国阿贡实验室关于不同材料类型的专利技术合作,扎实的材料基础研究以及对于电解液化学反应机理的理解,令巴斯夫在解决诸如下一代电池材料研究中的电压衰减、金属溶解等问题拥有领先优势。"我们的目标是到2025年,力求让中型车的单次充电续航里程翻倍,从现在的300公里增加至600公里。将电池体积缩小一半,使用寿命也将延长,最重要的是,完全充满电的时间有望缩短至15分钟,仅仅是享用一杯咖啡的时间。"巴斯夫电池材料全球高级副总裁楼剑锋博士表示。布局全球,巴斯夫全面引领动力电池材料发展作为电池材料市场的强力竞争者,巴斯夫在全球各个主要大洲都布局了研究中心、中试线项目及生产基地-中国上海、德国路德维希港、美国俄亥俄州伊利里亚市和比奇伍德市、密歇根州巴特尔克里市、日本小野田和北九州市,以及最近宣布的位于芬兰哈尔亚瓦尔塔的新生产基地。巴斯夫上海创新园研发高性能电池材料2017年,巴斯夫成功实现在亚洲的产能提升,其小野田基地目前拥有全球领先的高镍正极活性材料产能。2018年3月,巴斯夫与户田工业在北美成立了巴斯夫户田美国有限公司,该公司由巴斯夫控股,将在俄亥俄州伊利里亚市和密歇根州巴特尔克里市生产并销售高能量镍钴锰(ncm)和镍钴铝 ( nca )材料 。这一合作令巴斯夫在北美能实现战略供应和创新正极材料的生产,满足全球关键客户的需求。通过最新的欧洲投资,以及与俄罗斯诺里尔斯克镍业公司关于金属镍、钴供应的长期合作,巴斯夫将拥有独一无二的可靠稳定的金属原材料供应,实现对欧洲客户需求的快速响应。与此同时,巴斯夫和中国石化日前宣布双方将共同探寻在中国发展创新电池材料的机会,这一强强联合也意味着双方对于中国市场的重视和信心。目前,巴斯夫已经成为全球技术领先、产量领先的高能量密度正极材料供应商,产品已经被广泛应用于全球领先的汽车主机厂商生产平台。"电动汽车势将成为未来交通不可或缺的一部分,"楼剑锋博士补充道, "从材料的研发到电动汽车成品的最终落地,这个周期中,整个产业链已经在朝着相关的目标努力。巴斯夫坚定地支持电动交通的快速发展,通过布局全球,稳固原材料的供应,我们将能为客户提供技术领先的产品、当地化的生产、稳定的供应和邻近的客户技术服务,和整个产业链一起,共同塑造电动交通的未来。"*本文原刊于《第一财经周刊巴斯夫特刊》。


1.两线制超声波液位计与三线制超声波物位计有和不同? 两线制超声波物位计其供电(dc24v)与信号输出(dc4-20ma)共用一个回路,仅使用两条线即可,为标准的变送器形式,不足之处是发射功率相对略微微弱一些。三线制超声波物位计实际上为四线制,其供电(dc24v)与信号输出(dc4-20ma)回路分离,各使用两条线,当它们负端共地相连时,通常使用三条线即可。其优势是发射功率较大。 2.什么是超声波液位计的盲区? 超声波物位计在发射超声波脉冲时,不能同时检测反射回波。由于发射的超声波脉冲具有一定的时间宽度,同时发射完超声波后传感器还有余振,期间不能检测反射回波,因此从探头表面向下开始的一小段距离无法正常检测,这段距离称为盲区。被测的最高物位如进入盲区,仪表将不能正确检测,会出现误差。如有需要,可以将物位计加高安装。 3.在工程设计选型时,最应注意超声波液位计的问题是什么? 要选择一个好的安装位置,设计合适的安装接口。①安装位置要尽可能选择液面平稳、料面平整的位置,同时远离扶梯、进料口、出料口,尽可能与容器壁保持较远的距离,远离搅拌器。②安装接口要求开口尺寸足够大,当为法兰安装时,法兰下面的接管长度要设计合理,对于我公司的10米、12米量程的物位计,接管长度应不大于15cm,选择dn80以上的法兰口。对于15米、20米、30米和40米量程的物位计,接管长度应不大于20cm;选择dn200以上的法兰口。 对于8米以下量程的物位计,对接管长度无要求,可适当设计,以消除盲区的影响,并选择dn65以上的法兰口。 对于8米以下量程的物位计,对接管长度无要求,可适当设计,以消除盲区的影响,并选择dn65以上的法兰口。 4.超声波物位计是超声波液位计和超声波料位计的统称。当用于测量液体液位时,通常称为超声波液位计。 当用于测量固体料位时,通常称为超声波料位计。


随着电子技术的飞速发展,人们生活水平的不断提高,越来越多的高新技术应用到生活,服务于人们的生活成为社会发展必然的趋势。传感器作为智能系统的"感官"扮演者越来越重要的角色,只有保证感觉而来信息准确无误差、稳定而不间断成为保证智能系统连续有效运行的前提。光纤传感技术结合光纤特有的性质无论是在准确性、稳定性、抗干扰能力还是在价格成本等方面具有较大的优势从而迅速成为传感领域研究的焦点。传感技术作为智能系统中的"感官"在不断推成出新的信息产业中扮演着越来越重要的角色,对外界大量的信息进行精确的收集并且不断的更新保证信息反馈成为系统安全稳定运作的前提。对于在机械、电子、测量、控制等领域,传感器是必不可少的关键部件。试想如果没有传感器,那么我们所需要的各种检测信息从何而来,这样一来支撑现代人类文明的科学技术就不能得到发展,整体人类社会也会因此停滞不前,惟有作为"大脑"的计算机技术和"感官"的传感器技术协调发展才能促进科学技术的不断发展进步。传感器已经存在于人类生活的各个领域,为此,在80年代初期,发达国家就已经对传感器在科技领域的作用进行了新的评估,美国的80年代被称为传感器时代,同时把传感器技术列为90年代中最重要的关键技术之一,日本也曾把传感技术列为科研领域十大技术之首,在我国的"863计划"、"科技攻关"等计划中也把传感器的研究放在重要位置。传感器的定义是:感受并且接受到特定规律的的某种信号并且可以将这种信号转换为可用信号的一种装置。在一般情况下,传感器由敏感部分以及将相应规律信号转换为可用信号的电子线路组成。光纤传感器是70年代起伴随着光纤通信技术的飞速发展而发展起来的一种新型的传感器,经过30多年的不断研究发展已经取得了很大的进步,各种各样种类繁多的光纤传感器被开发出来并应用到实际生活当中。传统的传感器以电信号为载体,利用导线进行信号传输,因此会受到各种外界坏境的干扰,例如会受到强磁、高温、高压等的影响,而光纤传感器则以光为传输载体,有体积小、重量轻、灵敏度高,抗电磁干扰、电绝缘性能好等特点,利用光信号传输的特殊性,可以适用在高温、高压、强腐蚀性、高爆炸危险性的检测环境中,可以对温度、压力、位移等各种待测量进行高精度测量。


说到 溥仪在天津最后的行宫 大家可能较为熟悉的还是静园吧? 然而,就连当地的天津卫都未必知道 除了静园还有一个鲜为人知的张园 就让小津领着大家 参观一下吧 ∨ 张园 虽然北方的冬日格外寒烈,但天津这座古城却在白气缭绕的煎饼果子摊催促下,起了个大早。 沿鞍山道骑行,当年溥仪的汽车便也是经过这条街道直接由大门驶进去的吧,约么十来分钟便找到了张园,离住的地方倒是隔得不远,就藏在路边的现代建筑林中,不细看怕是发觉不了,一不留神就会擦肩而过。 张园作为一个今年10月份才刚开放,目前处于试运营的地方,去的人倒也不多,用不着人挤人。抵达目的地后,便发现古老的石门红墙上,屹然可见的"张园"二字。 门前带着胸花的石狮子一脸庄严,定是主人用来镇宅护院的。在历史长流的冲刷下,其中一只爪子下按着的早已看不出形状,倒也留给后人一些想象的空间。 冬日的暖阳打在石狮子周边,望着它的眼睛,忽然觉得有些恍惚,宛如时空的守门人 按下时空的开关,把一切带回了昔日。 前世 天津张园位于天津原日租界宫岛街与明石街交口(现和平区鞍山道和山西路交口)。张园的主人清代两湖统制张彪于1915年始建了她,1916年成功问世。初生的她还是个不谙世事的孩童,名字也不叫"张园",而叫"露香园"。 张园是一个浑身充满西洋古典风的"女子"。三层的西式建筑-平远楼是她亭亭玉立的身影,红砖白墙是她与生俱来的美肤,假山、八角亭是装饰少女的饰品。 在走进张园参观之前,不如先来了解一下张园的传奇之处-"中华民国"的缔造者孙中山与满清王朝的末代皇帝溥仪竟然在相隔54天先后入住于此。 1924年12月,中国民主革命伟大的先驱孙中山先生北上天津时曾经下榻此地,而1925年2月至1929年7月,溥仪也借住于此,成为他在天津的第一"行宫",更令人觉得神奇的是:溥仪所选的房间及新床摆放位置竟然与此前孙中山的居室和床位不差分毫。 张彪为侍奉溥仪,特别定制了英国惠罗公司的欧式家具,装潢宅内西洋式的建筑,没有琉璃瓦,没有雕梁画栋,却令刚出皇宫的溥仪赞叹不已。以致溥仪后来在《我的前半生》中曾回忆:"张园对我来说,没有紫禁城里我所不喜欢的东西,又保留了似乎必要的东西......远比养心殿舒服",这里现在只留下半块刻有"前清宣统帝行(宫)"的残缺石碑。 一个是民国的国父,一个是末代的皇帝,不同的命运、不同的道路的两个历史人物,在张园竟然选择了同一栖身之处,这一戏剧性的巧合述说着张园的传奇,也成为历史研究者津津乐道的谈资。 今生 常言道:"女大十八变",张园自是不可例外。1935年,日本中国驻屯军将张园购买后,将平远楼拆除,在原址重建一栋二层楼房,作为司令官官邸。张园也因而发生着改变,不仅是在外表上的变化,更多的是内在的表现,比如日式和风的推拉门。如今的张园宛如经过岁月沉淀的成熟女子,重建之后的张园焕然一新,目前只有平远楼对游人开放。 ∧ 日式和风的推拉门 平远楼作为张园的主楼,占地面积几乎占据整个张园,楼房是混合结构的二层楼房,并没有与传统的风格相一致,采用了不对称形式,转角处还设有塔楼,起到强调竖向构图的作用,外墙开窗形式多样,立面效果丰富,外檐墙与门窗套用水泥饰面,有多道水平线角。 入口处中西结合的圆拱门,推门而进眼前豁然开朗,整个大厅没有多余的装饰,整洁明了的风格让人感到极其舒适,对着大门有一个旋式楼梯通上二楼,站在楼梯下,抬头可以想象到当初屋顶的大吊灯一定很抢眼。往周遭一转细心之人便会发现,这里很多家居摆设都掺杂黄铜。 左手边摆着老式的摆钟,右手边放置着有着浓重老旧回忆风味的留声机,抬头一看便会看到至今保存尚好的黄铜吊灯还有吊扇,别看吊扇简单,这里头可是暗藏玄机,怕是想不到扇叶其实是由木头所制,在外表刷了一层油漆,乍一看以为连吊扇都是黄铜所制的。 一楼展厅摆放着张园一些新旧之照,顺着墙一张一张看过去,张园的前世今生全都展示在人们面前,宛如她一生的回忆录。 除了照片,还陈列着旧时遗留下来的一些老物件,这些老物件见证了张园从孩童到女子的变化。 除了照片,还陈列着旧时遗留下来的一些老物件,这些老物件见证了张园从孩童到女人的变化。 会议室还原了当时的布置,摆放整齐的座椅,往里一坐便能想象到当时人们在此商讨政事的场景。 轻轻掀开窗帘,小津与溥仪、孙中山二人在同一个位置做着同一个动作,然而隔着一个世纪的时光长河,看到的却是不同的风景。 沿着木制台阶拾阶而上映入眼帘的便是当时从比利时进口的彩色玻璃,二楼的摆设还原了当时孙中山在此下榻的情景,依稀能看到一些当年皇帝行宫的影子孙中山在张园住的时间并不长,来回不过27天,却成为当时民国政治的热点。 卧室里还摆放着些许小物件,历史的陈旧气息隔着玻璃倔强的不放过任何机会的挤出来,无声的呐喊着:"看我们!看我们!" 游罢平远楼后,抚摸着栏杆,踏着台阶一步一步的走下去,近代历史的片段恰似幻灯片般在脑海闪过,历史的见证者说到底终究不会是人,与世间存在的事物而言,过于短暂的人生显得那般微不足道,而张园却替代着一代代的天津人见证着历史的变迁。 1916年建成的张园,已走过了近百年时光,从张彪豪宅到溥仪"行宫";从日军司令官邸到国民党军警备司令部;从天津市军事管制委会到天津市文物保护单位。张园及周边环境,历史上曾经过多次改造,这个曾经不谙世事的少女在不断的长大成熟,望着这里,实在难以想象往昔的张园究竟是何样。 天津从来都是一座有历史的城市,近代中国看天津,百年天津看张园,而正是如此,来到这里,回顾历史,对照张园的变化,历史赋予了张园的沧桑却又给予了她新的生命。 趁着刚开放人还不多,提前来找寻这个见证了天津近代史的"女子"吧!


英国留学生们在写论文时必不可少的一步就是文献资料的收集与整理。阅读大量的文献资料并且从中选取适合的进行引用,放弃不合适的以及虚假的资料。整个过程需要耗费大量的时间。那么英国留学生们在选择文献资料时应遵循原则有哪些呢,有什么注意事项呢。和英国环球论文小编一起来看看吧。 一是辨析资料的适用性。选择资料的依据,只能是作者所要阐明的中心论点。什么资料可用,什么资料不能用,都要根据这个中心论点决定。毕业论文的中心论点一经确定之后,它就是统帅一切的东西,资料必须服从于中心论点的统帅。不能把一些不能充分说明问题的资料搬来作牵强附会的解释,也不能将所有资料统统塞进文章里,搞得文章臃肿庞杂,中心反而不突出,扩大了篇幅。 二是辨析资料的全面性。如果材料不全面,缺少了某一方面的材料,论文的论述也往往不圆满、不全面,会出现偏颇、漏洞,或由于证据不足难以自圆其说。 三是辨析资料的真实性。资料真实与否直接关系着论文的成败。只有从真实可靠的资料中才能引出科学的结论,在这方面要注意:其一,要尊重客观实际,避免先入为主的思想,选择资料不能夹杂个人的好恶与偏见,不能歪曲资料本来的客观性;其二,选择资料要有根有据,采用的第一手资料要有来历,选取的第二手资料一定要与原始文献认真核对,以求得最大的准确性;其三,对资料来源要加以辨别,弄清原作者的政治态度、生活背景、写作意图,并加以客观的分析评价,社会科学方面的资料更应该注意这一点。 四是辨析资料是否新颖。所谓新颖的资料包括两方面的含义:一方面是指前所未有,近期才出现的新事物、新思想、新发现、新方向。另一方面是指某种事物虽早已存在,但人们尚未发现其价值,这同样是新颖的资料。 以上就是英国环球论文小编总结出的英国留学生整理文献资料应遵循的原则。注意上述这个方面的问题,在文献资料阅读及选择时才能选出最合适的、真实的、新颖的文献资料,从而帮助自己更好的进行论文写作。


说到江南的水乡古镇,对于很多人来说,塘栖,绝对是一个陌生的名字。可谁会想见,明清时期,塘栖古镇,曾经富甲一方,贵为江南十大古镇之首。so,还等什么呢?走起! 塘栖,地处杭嘉湖平原南端,杭州市北部,与湖州市的德清县接壤,距杭州市区中心约20公里,著名的京杭大运河穿镇而过,使其成为苏、沪、嘉、湖的水路要津,历朝历代以来,塘栖均为杭州市的水上门户,也是浙北重镇。 塘栖历史悠久。据史籍记载,塘栖始建于北宋,但那时的塘栖仅仅只是一个小小的打渔村;元朝时,张士诚拓宽了官塘运河以后,人们沿塘而栖,小镇才初现雏形。到了明代弘治年间,广济桥的建成使镇区两岸连成一片,这才逐渐形成了一个具有一定规模的集镇。光绪《唐栖志》中有着这样的记载:"迨元以后,河开矣,桥筑矣,市聚矣。"又云:"唐栖官道所由,风帆梭织,其自杭而往者,至此少休;自嘉秀而来者,亦至此而泊宿,水陆辐辏,商家鳞集,临河两岸,市肆萃焉。"由此可见,是秀丽的京杭古运河哺育了塘栖、造就了塘栖。 塘栖旧称唐栖,并有着众多的别称。这些别称大都散见于文人雅士所留下的书画题咏诗词唱和之中,共有栖水、栖溪、溪西、武店、武水等名,其中以栖水、栖溪最为常见。有关塘栖镇镇名的由来,历来众说纷纭,无一定论。认可较众者为"负塘而栖"一说,始见于明胡玄敬所撰的《栖土风土记》。胡玄敬云:国初开设运河,大筑塘岸,居民初集,负塘而栖,因名唐栖。此说言之凿凿,颇为可信,是不少研究者、学者广为认可的一种说法。另外,有据可查的尚还有以下三说: 一曰"寺"说。清王同所撰的《唐栖志》云:唐栖之名,以唐栖寺为最早,宋代在下塘之西有唐栖寺,遂以寺名名其镇。后镇名显而寺名转微,于是居此者,知有唐栖镇,不知有唐栖寺矣。 一曰"隐居"说。《卓氏家乘》唐栖考中说:"唐栖者,唐隐士所栖也。"隐士姓唐名珏,系宋末元初人,世居绍兴攒宫宋六陵之旁,因痛恨元僧杨琏真珈盗六陵、弃帝骸的罪行,夜邀乡里壮士,移六帝骨骸于兰亭附近,事后,他为了避其祸,匿名陷居于唐栖的三分村,里人们敬重他的义行,遂名其居住地为唐栖。 另有一曰为"方位"说。张之鼐在《唐栖古今沿革考证》中云:唐栖位于官唐之西,故宋范玉湖有纪行唐西诗,苏轼有"明朝归路下唐西,不见莺啼花落处"诗句可证。 说法归说法,还是眼见为实来得更重要。停好车,有修葺一新的石板街通往运河边。 先往塘栖中学,看对面的一座千年古庙--水南庙。 水南庙即水南娘娘庙,又称水南土谷神,位于今塘栖中学斜对面。据《栖水文乘》记载,此庙系纪念宋福王一姓詹的妃子。相传"宋福王芮妃者,姓詹字玉珍,泉州南安人,父彬,官统制,有战功,殁于阵,遂入福王宫为宫人。詹虽入宫,尚一处子。"德佑末,元师入临安,福王随恭帝北迁。詹悲愤不食,誓以身殉,饮鸩不死,投井而殁,年二十七岁。乡人感其忠节,垒土为茔,植树其上,岁而祀之。现庙为2001年翻修。 简单看了看就出来。路边看到包粽子的,这五花肉,杠杠的...往运河边走,远处隐约可见桥梁的身影。 近河边东侧有戏台一座马上见到塘栖古镇的地标建筑--广济桥,前面有以石栏杆围起来的郭璞井,杭州市级文保单位。 古井井圈造型别致,是一个"8"字形,仔细看,这井圈居然是整块麻石打造的。 郭璞古井位于广济桥南岸,离运河11米,相传为两晋时期著名文学家、风水学鼻祖郭璞所建。某一年,郭璞路过塘栖,恰逢当时天下大旱,塘栖一带的河流差不多都断流了,仅剩的河水也已浑浊不清,根本无法饮用。为了解决饮水问题,当地百姓四处打井,可打来打去都找不到水源所在,百姓们急得是在长桥边烧起天香,求菩萨保佑。看到这场景,郭璞不由为之动容,当即决定为当地百姓打一口好井,度过旱荒。由于郭璞精通阴阳八卦和风水知识,经过一番踏勘,他很快选定运河南岸东庑三郎祠庙前的一块空地作为井址,并且自己出资请来民工打了口水井。令人称奇的是,郭璞的井址选中了地下水脉,水位竟高出塘河水位约六尺,其味甘冽冠于诸井。为了纪念郭璞的功德,百姓便将此井命名为"郭璞井"。 据光绪《塘栖镇志》记载:康熙己巳年,玄烨帝南巡,驻骅镇西,汲此井以供茶水。充分证明井水水质之好。乾隆年间,里人卓晁书"郭璞井"额于上。道光年间重修,里人徐晟镌"汲古"两字于砖嵌诸壁。现井是重新修复的。 接着就是主角出场--广济桥。 广济桥,又名通济桥、碧天桥,民间俗称长桥,位于杭州市余杭塘栖镇西北,南北向横跨于京杭大运河上,如长虹卧波,是古运河上仅存的一座七孔石拱桥,也是大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。该桥始建年代不祥,已无从考证,据说桥大约建成于唐麟德至宝历年间。明代弘治二年一个姓陈的僧人,为了建桥募捐一直到了北京,最终得到了皇太后的赏赐,也得到了宫中的众嫔妃与朝廷大臣们的资助。清光绪《塘栖志》卷三《桥梁》载:"通济长桥在塘栖镇,弘治二年(公元1489年)建","弘治间鄞人陈守清募建,桥计七洞",历时九年到了弘治十一年方始建成。后世五百多年中,桥不断得到重修和修补,"嘉靖庚寅(公元1530年)桥裂,里人吕一素捐金修。丁酉(1537年),复舍金重修。万历癸未(1583年)、天启丁卯(1627年)及清康熙乙巳(1655年)屡圯屡葺;辛卯(1711年)北堍又圯,吴山海会寺僧朱皈一与如意庵僧大生募建,甲午(1714年)十月竣工。"现桥为七孔石拱桥,全长78.7米,面宽5.2米,矢高7.75米,中孔净跨15.6米。拱券采用纵联并列分节砌筑,桥两坡各设石阶80级,东西两面设有石栏和64根望柱。 广济桥,为世界文化遗产,全国重点文物保护单位。 从侧面望去,可见广济桥呈弓形,坡度平缓,造型优美。中间四个桥墩两端前设有石雕神兽作为屏障。此神兽应该是蚣蝮,传说中龙生九子之一,又名吸水兽、吞水兽,专职镇水。 中间三跨拱券设有钢梁加固。 大运河两岸风光 远眺广济桥如卧波长虹,高大雄伟、气势不凡。 先不过桥,沿东边的西石塘街游览。 翁长春号,就是翁长春药号,始创于清康熙三十八年(1700年),创始人为翁恒芬、翁友生两弟兄。 劳宅,估计属于老字号"劳鼎昌绸布庄"的老板。 沿街有橱窗展示塘栖古镇的老物件。这块界碑"周福永界",属于老字号周福永,创建于1890年,是近代塘栖著名工商企业。 接着是糕模。这里展出的是创始于清朝嘉庆五年(1800年)的"百年汇昌"所用的糕模。以前在西塘的帖子里也说了,这东西就我个人见过的,现在的古徽州地区、广东潮汕地区和浙江还在大量使用。文化的代代相传才最令人欣慰。 图案大抵都是图个吉祥如意的好意头。北岸可望见码头边立有一座牌坊。岸边是水乡特有的檐廊,遮日避雨,出入无忧;当然,更重要的还是下面石条砌筑的河岸与水埠,古人留给我们的最珍贵遗产。 沿便桥过河。大家或许也看到了,古桥的两边都做有隔离带。原来,为保护古桥,塘栖段的京杭运河已经不行船了,政府已经另辟航道保证航运需要。离得近些,可以看到牌坊上刻的是"御碑码头"四字。桥头有修葺一新的塘栖耶稣堂。 御碑码头后面,有重檐歇山顶亭子一座,原来这叫御碑亭。 边上有石碑一方,原来这里是杭州府水利通判厅遗址。 水利通判厅,又名"添设府",位于塘栖水北街东段,明嘉靖三十五年(1556年)由时任浙江督抚胡宗宪奏请朝廷设立,主捕盗,故原府内设有虎牢和水牢。明后期则多从事缉私盐,维护地方治安。清初废。乾隆御碑就位于原水利通判厅内。 御碑亭 亭内有清乾隆十六年(1751年)正月初二所立御碑一方。此碑高达3.35米,宽1.4米,厚0.5米;碑身添有碑额,镌有双龙抢珠石刻;高1米,宽1.5米;碑身下有碑座,碑座出土高度1.1米,宽1.8米,厚1米。整块碑地面高度达5.45米,正文429字,款10字,碑文四周镌有云龙纹。 原来,乾隆十六年(1751年),弘历帝南巡,考查江苏、浙江、安徽三省交纳皇粮情况。在查得苏、皖两省积欠额巨,而浙省未予拖欠时,为表彰浙省,皇帝大笔一挥,豁免浙江地丁钱粮三十万两,并将"圣谕"刻石,晓谕官民。 御碑碑文:钦奉 上谕:朕巡幸江浙,问俗省方,广沛恩膏,聿昭庆典。更念东南贡赋,甲于他省,其历年积欠钱粮,虽屡准地方大吏所请,分别缓带,以纾民力,而每年新旧并征,小民终未免拮据。朕宵旰勤劳,如伤在抱。兹当翠华亲莅,倍深轸切,用普均沾之泽,以慰望幸之忱。著将乾隆元年至乾隆十三年,江苏积欠地丁二百二十八万余两,安徽积欠地丁三十万五千余瀚,悉行豁免,俾吏无挂误,民鲜追呼,共享升平之福。夫任土作贡,岁有常经,自应年清年款。江苏积欠乃至二百二十余万之多,催科不力,有司实不能辞其咎;而疲玩成习,岂民间风俗之浇漓,尚有未尽革欤?朕以初次南巡,故特加恩格外,嗣后该地方官务宜谆切劝谕,加意整顿。其在小民,亦当溺除旧习,勉效输将,勿谓旷典。可希冀屡邀而维正之,供任其逋负也!其浙江一省,虽额斌略小于江苏,而积年以来,并无积欠,岂犬牙交错之地,不齐乃至与欤!此具见淅省官民敬事急公之义,而江苏宫民所宜怀惭而效法者也!朕甚嘉焉,着将本年应征地丁钱粮,蠲免三十万两,以示鼓励。 沿水北街继续西行 广泰丰,是一家米厂,始创于1918年。塘栖张氏从事业米已久,早期张棠轩便在西石塘开办米行;民国七年(1918年)张克昌购36匹柴油机 1台,在水北街创设张泰丰舂米坊,专营碾糙米出白加工业务,是杭县第一家粮食加工场。 往北有小水道,可到塘栖谷仓博物馆。 谷仓博物馆外观。展馆都在地下。原来,塘栖自古就是杭州漕运的起点和终点,也是民国时期长三角一带最有名的米市。现在的米仓博物馆,就是原兴良米业和国家储备粮仓旧址。 里面主要展出米仓起源和世界各地不同类型米仓模型,我就略过了。此处省去n张照片... 又回到主角广济桥。没办法,戏份多啊...聚源昌,做糕点的百年老字号。本以为桥墩侧面的柱石与朱家角的放生桥一样有楹联,结果拉近一看,居然是"南无大悲观音菩萨",果然是僧人建造啊。这也算是比较另类了。蚣蝮双目圆睁,尖牙利爪,颇有通杀四方水怪的威慑力。 栏板前端为卷云纹抱鼓石。 色彩斑驳的桥面,无声昭示着岁月的变化沧桑... 水乡人家桥中四根望柱头雕刻覆莲图案。静谧的大运河挂有蓝布的是染坊。沿水北街继续西行 从廊屋的窗子眺望对岸水街也有高低起伏,往下可到达水埠。塘栖的檐廊堪称一绝。清代诗人王拭曾有一首诗这样写道:"摩肩杂沓互追踪,曲直长廓路路通,绝好出门无碍雨,不须笠屐学坡翁",意思是,在塘栖连下雨出门都用不着戴笠穿屐了。而河边这一长排的美人靠,更赋予古镇悠哉乐哉的休闲气息。 余杭方志馆 向北的小水道,有一座石平梁的古桥。广济桥的模型。难道以前上面有亭子? 姚宅塘栖故事馆,原为有三百多年历史的姚宅。据称主人家祖籍余姚,从事榨油行业。此宅也是古镇所剩为数不多的老宅子,现在改做民宿了。正对着古桥北边的,是新村路,也是古镇糕点最集中的地方,堪称吃货的天堂。 各式粽子,最有名的当属"百年汇昌"了。陈国明《食汇昌粽》诗云:"斯文满口老冬烘,一世青衫不道穷。解得人间真味道,米家书画汇昌粽。" 还有让人眼花缭乱的点心糖酥...关于塘栖的特色小吃,当地民谚这样称道:"法根糕饼汇昌粽,粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘,塘栖板鸭鼎正宗。"如果您是正宗的吃货,不妨按图索骥,照单全收,遍吃一番。 上桥,再次领略塘栖古镇与大运河之水乡古韵。还有这堪称绝版的七孔石拱桥... 后记:吴昌硕墓,位于杭州市余杭区塘栖古镇南约四公里的超山风景名胜区,有兴趣的可顺道探访。 吴昌硕(1844-1927年),浙江安吉人,晚清至民国时期著名国画家、书法家、篆刻家,"后海派"代表,杭州西泠印社首任社长。素有"石鼓篆书第一人"、"文人画最后的高峰"之盛誉。 网上资料图片。


作为世界屋脊的青藏高原,自古就是充满神秘之地。西藏的布达拉宫一直都是神秘的代名词,每年都有很多人为了它特意跑去西藏,它是一个藏族文化的集中体现的地方,也最能代表藏族文化。由于地势的原因,它是全球最高的建筑群,本身建筑也达到了两百多米,规模庞大,气势雄浑,光站在外面看着它的外观,都能感受到那种神圣感。 布达拉宫,这个充满神秘感的宗教圣地,自古就流传着许多谜团。这一方面与这个建筑群本身复杂的结构有关,另一方面也与佛教圣地的神圣感有关。据说到现在,它还有三大未解之谜,就连现代科学都无法最终解答。 一、地宫宝藏之谜 根据记载,布达拉宫底下有一个埋藏了数以万计的珍宝地宫,这些宝藏是藏传佛教几千年来的历史积累。另外,最重要的是地宫是通往香巴拉的入口(香巴拉:汉语意思是香格里拉,是通往佛教西方极乐世界的入口)。关于地宫人们的探索一直没有停止:一来,人们想要取得其中的大批宝藏;二来,佛教信徒想要证明香巴拉的存在(关于香巴拉很多人认为他只是存在于幻想的世外桃源)。但关于地宫一直有一个问题困扰这大家,布达拉宫依山而建,布达拉宫的地基是平整山体建起的地垄墙之间的井状空间,是无法存在的,因此人们往往无从下手,无法想象古人会将地宫入口建在何处。 二、布达拉宫总共有多少房间 据传说,从刚开始修建到完工共建造了999间房子,加山上修行室共1000间。不过随着时间的推移,吐蕃王朝的破灭让布达拉宫的一些古堡也毁于一旦。今天我们所看到的其实是公元17世纪后,各朝各代达赖喇嘛扩建的。20世纪初期曾经有工匠进行过统计,但由于布达拉宫的复杂结构(套间、隔间,还有套间与隔间的复合体),人们根本无从进行统计,所以到目前为止,布达拉宫有多少房间依旧没有一个准确的数字。 三、为什么能完整地保存至今 西藏自古就是自然灾害频发的地区,然而布达拉宫却从来没有遭受到大的破坏,这是其一。其二,就算人祸,布达拉宫恢弘的规制,繁盛超绝的佛教艺术,也从未受到过破坏。当地藏民流传着一种说法,布达拉宫永远是受佛祖保佑的,所以,无论是天灾还是人祸,都不可能伤其分毫。事实真是如此吗?而科学家则认为,这很可能与布达拉宫特殊的建筑材料和令人敬畏的宗教神秘感有关。但到底为什么却至今没有定论。 总之,布达拉宫就像是一颗璀璨的宗教和文化明珠,熠熠生辉地"镶嵌在"我国青藏高原上,无时无刻不吸引着各种各样的人,前往朝拜、观摩和研究。


【说明】近期由于发生了一些意外的变故,加上忙活手头的一篇关于"中国经济发展对亚太地区影响"的论文,而把没有写完的《中国人有信仰吗》的文章搁置的太久了,这很有点对不起对我这篇文章寄于厚望的静寻女士和一直支持我的网友们了。我希望打叠精神把它搞下去。 十 灭绝人欲的处女时代 -中国人有信仰吗? 如果要把中国的社会制度用女人做个比方的话,我认为中国由经济体制决定的社会意识形态,大致上经历了四个阶段:灭绝人欲的处女时代、被强暴之后的少妇时代、被愚弄了的修女时代和淫欲泛滥的荡妇时代! "妻妾制度"与"包二奶"尽管具有现实的合理性,但二者却有着本质的不同,前者,为社会所理解和包容,是当时的道德规范所容许的;而后者,则完全相反! -这是由社会制度、社会经济政治体制的不同所决定的。 如果要把中国的社会制度用女人做个比方的话,我认为中国由经济体制决定的社会意识形态,大致上经历了四个阶段:灭绝人欲的处女时代、被强暴之后的少妇时代、被愚弄了的修女时代、和淫欲泛滥的荡妇时代! "妻妾制度"与"包二奶"分别代表着第一阶段和第四阶段。 几千年的"妻妾制度"存在于以自然经济占主导地位的我们的古代社会,实在是和"存天理,灭人欲"并行发展的。这在今天看来是很矛盾的。 从中国独特的地理环境来看,中华民族是以农业立国的,这与西方国家,尤其是欧洲,爱琴海周围的希腊半岛根本不同,他们一迈进文明时代的门槛,就以商业主要是海上贸易起家,在贸易过程中,伴随着战争、海盗和贩卖黑人奴隶等卑鄙血腥资本的原始积累,为后期的工业化奠定了物质基础。 中国人因其地理环境因素的影响,面朝黄土,背朝天,根是深植于脚下的土地的。由此形成了自给自足的自然经济基础。在此基础上,衍生了国家意义上的分封制,也叫封建制;和与此制度互为表里的是"宗法制度",这一制度,大致说来应当至少有三层次的含义:父系宗亲血缘关系,分配和继承关系,族长对族人的管辖关系。(此文暂不具体讨论"封建制"和"宗法制"这两个复杂问题) 也就是说,中国古代社会制度在很长一段时间里,是属于"公"的封建与属于"私"的宗法并行发展的。 我们常说"国有国法,族有族规"、或者说"国有国法,家有家规",两种说法一样,因为后边的"家"也是家族的意思。 今天宗法制度不存在了,但我们依然可以看到某些遗影。在过去,中国人许多矛盾,如民事争讼等诸多问题在家族里边就解决了。从国家角度看,封建统治者,对族法、家规,是予以支持的,因为它实在是方便统治。 那么宗法制度的最高宪章是什么呢?就是家族人口的繁衍与家族的荣誉! 恩格斯认为人类最重要的生产是两种:一是、物质资料的生产;一是,人类自身的生产。 就人类自身的生产来看,被人口的众多所困扰,是今天的事,在古代社会无论中国外国,这个问题正相反,人类自身的生产是头等大事!道理也很简单,生产力低下,物质资料严重匮乏,人类的寿命短,地广人稀,天灾人祸,战争频乃!总"春秋战国"的整个历史过程,对人口的争夺也是战争的重要肇因之一,如当年的晋国范氏、中行氏和赵氏发生矛盾、最后决裂的那场战争。其原因就是赵氏族长(也是晋国的上卿)赵简子,要把卫国贡献给赵氏的居住在邯郸的五百户卫人迁到赵氏宗族居住地晋阳引起的。 汉字的"家",字型结构是宝盖下头是"猪",为什么不是"牛","羊",这为我们传递了怎样的信息呢?梁实秋根据今日社会的"家"的理解,以为猪是在自己的圈里吃喝拉撒的,家实在像个猪窝。但如果把"家"理解为"家族",那么就应该与人类自身的生产有关。宝盖像房子,房子下有猪,因为比较而言,猪的繁殖力是最强的。寓意为家族的人丁兴旺! 宗法关系下的核心关系,即婚姻关系,定义为:合两姓之好,上以伺宗庙,下以继后世。于是,这就产生了独特的家族文化。百善孝为先,作为最高道德标准。"不孝有三,无后为大"。最大的不孝,就是没有"后代"、"没有继承人"! 在宗法制度下,没有了继承人,则意味着宗族的灭绝。所谓:断了香火,这是家族的最大不幸。为了避免这种不幸的发生,采用了"妻妾制度"。这可以理解为为保证家族兴旺的一种选择。所以,他可以被社会理解和接受。 而今日"包二奶"的这种现象,之所以为社会道德所不齿,在于它失去了妻妾制度存在的一切基础。 如果说"包二奶"影响了社会风化的话,那么古之妻妾制度,没有或者少有这种影响-这决定于中国人的"家族荣誉观"! 中国人在宗法制度下的家族里边,是不允许个性张扬的。这也是中国人为什么活得很累的肇因。 精神上的荣辱归于父母与列祖列宗!节衣缩食、一生勤俭所积累的财富则全部留给了子孙!每个人的一生,俯仰天地之间,从来不是为了自己而活着。 仅从精神层面上看,"孝"是一道十分坚固的精神枷锁。有了好事就是"光宗耀祖",做了坏事就"愧对列祖列宗"。国骂中最恶毒的骂辞就是"十八代祖宗云云"、"断子绝孙云云",在这里家族的荣誉是高于一切的。 既如此,在家族里边败坏家族的事情,是要受到严厉惩罚的,对"男女关系"的大妨则尤为重视,"万恶淫为首"!在宗法制度下,那个男女胆敢"胡来",就不但是受道德和礼制的谴责这么简单了,因其败坏了家族荣誉,就理所当然要受到家法族规的惩治!于是,发生"自由恋爱"的男女,东窗事发,被族人捆绑起来沉到河里的悲剧发生了。而它的反面,如果那个女子能够格守妇道,将受到表彰,树立"贞节牌坊"。 -这是在精神上对"人欲的灭绝"! 家族为什么有这么大的权威?这是因为,在我国漫长的封建社会,个人与家族是休戚与共的。 早在商鞅变法的时候,就有"族诛"与"连坐",直到汉代才废除了,一人犯罪殃及全家全家族!所以,法家人物刻薄寡恩,鲜有善终,是可以理解的。汉代尽管有所改善,但对于谋反之类的大罪也依然是要合族诛灭的!甚而会屠灭三族! 不要以为这种事请已经距我们很遥远,文革期间还是很讲究"出身"的,今天,我们在填写履历表的时候,比以前简单的多了,在文革时,七大姑八大姨都要填写,后来简化为只填写直系亲属,再后来就只填写父母,现在父母也不必填写了。我大哥在那时候要当兵,所有的材料都没有问题了,包括体检都通过了,后来带兵的人最后合实一下材料,我大哥倒也实在,说我有一个我们全家人都难得记得的姨夫,曾经被公安局抓过,于是,我大哥的兵便没有当成! -这不能不说是宗法制度的遗毒!但它足以说明宗法制度对中国社会的影响之大! 要而言之,在整个的中国封建社会,"妻妾制度"尽管是允许存在的,但那仅局限于小数的地主阶级和成功的商人,对绝大多数的自由民、农民,还是"一夫一妻制"的,是相当的和谐与稳定的,因为,这些人(男女之间)的阶级地位决定了他们的经济地位是一样的。扰乱家庭的经济因素,没有发挥作用。人的欲望被合理的控制住了,但由于宗法制度下中国人十分在意家族荣誉,在儒家思想被大力弘扬下,到了宋代被变本加厉的扭曲了,中国人的欲望基本上被断灭了。 -所以,我把这个时代称之为:灭绝人欲的处女时代! 中国最美丽的田园牧歌的爱情无过于《牛郎织女》与《天仙配》了。那是男耕女织,自给自足的自然经济条件下,中国最理想婚姻制度的写照! -然而,到了近代,西方人携带着他们的工业文明,用枪炮打开了中国的大门之后,自然经济瓦解了,中国社会从此步入了:被强暴之后的少妇时代!


在一些家长看来,游戏是只不过是游戏,甚至会导致玩物丧志,所以从孩子的小时候就严格要求孩子少玩多学习。但是玩耍是可以帮助孩子了解周困世界,与其他孩子和成人积极相处,以适当的方式关注别人,提高集中注意力的能力,这是孩子在上学之前尽可能掌握的基本技能,之后更好与人交往。 玩耍还能发掘孩子天然的好奇心,提高孩子的动手和解决问题的能力,培养他们的自主性,这些对孩子以后学习是有作用的。孩子在游戏中不仅投入自己时间和精力,还投入了智力和情感。很多时候,游戏能够促进孩子和其他玩伴、和父母之间的感情,玩耍不止是单纯地玩耍。 如果孩子很开心地邀请你和他一起玩耍,这是对你的喜欢和信任,而你也正在走进孩子,了解孩子。因此家长在和孩子玩耍的时候,父母能通过孩子的玩耍过程了解孩子的性格特点,他们是怎样表达自己的情绪,什么情况会伤心,什么时候会兴奋,他们的忍耐力、好奇心和创造力等等。 所以,家长尽量不要打扰小孩的活动,孩子是需要通过与其他事物接触和玩耍来探索这个世界,认识世界。父母是孩子的第一任老师,应该为孩子提供早期学习领地,提供合适的,有效的游戏和玩具,指导他们如何玩耍,去观察、促进、增进他们的经历和见识。 当然,长期沉迷游戏,这种状态就必须禁止,这不利孩子的健康成长。很多家长就烦恼孩子玩游戏会沉迷进去,所以一开始就杜绝,但是这种一刀切的方式也是不正确的。孩子在生活中往往会觉得个人意志一直被压抑,人格不被尊重,和父母难有深层次的交流。因此家长和孩子在对待游戏玩耍之间应该有沟通;良性的玩耍和游戏是被允许存在的。 end 非凡保姆联创财富计划 今日关键词: 玩耍 非凡保姆建立在六大托育应用系统和30年托婴托育实战经验基础上,为托育经营提供一体化解决方案,适用于托婴、托育、托班、早教等领域,支持同一个品牌多店管理模式。 六大托育应用系统(情景教学系统、师资培训系统、托育安保系统、营销系统、教学备课系统、非凡家族app)对会员信息进行数据化管理,解决会员信息不完整和二次跟进信息不对称问题; 进行标准化的师资培训,精细化会员运营、流程化安全管理、智能化营销方案以增强会员粘性,实现会员价值增值,从而增加品牌盈收。 现在非凡保姆正在招募金牌单校城市合伙人,不收取加盟费,以学费分成的模式进行合作。 如果你对托婴托育感兴趣,欢迎关注微信公众号"非凡保姆"联系我们。 免责声明:本文部分素材来自网络,归原作者所有,若有侵权,将第一时间删除。


一个"儒学热"的夏天,儒学事件此起彼伏。当代"儒将"蒋庆又在倡导"儒教要重回国家文化权力中心"和"读经救国",并提议儒学应向文艺作品抽税。如今,一家以传授儒家义理为主的私塾被取缔后,在民间引发热议,一些可称之为"儒教原教旨主义"的人士借助各种媒体手段,还在为之鸣冤叫屈。 这是当代中国文化中的一个新兴景观,这些人正处在为儒教复兴而努力的风口。从兴孟府习儒馆等等那样的旧式书院、私塾和学堂,到创建华夏复兴网、原道网等网站,新一代"儒生"倡导:孔孟文化的复兴是实现中华崛起的必由之路,他们中的一部分成为极端的"儒教原教旨主义者"。和儒家文化的宽厚、中庸的风格全然不同,信奉"儒教原教旨主义"的这些人视西方社会与文化为洪水猛兽。"儒生"们在网上论坛上设立个人文集,甚至著书立作,试图构建一个庞大的儒学复兴的政治、社会、文化的学术体系。 跟中国上世纪的现代新儒家不一样,第一代和第二代现代新儒家只是理性地主张在西方文化面前,应该完好地保留中华民族文化的优良传统和国民精神。即使提出"以孔教为国教"的康有为,实际也承认基督教文化在塑造公民社会上的作用。现代新儒家的前辈大师熊十力、梁漱溟、牟宗三都对"科学与民主",包括政治层面上的自由价值和民主精神抱有接纳的胸怀。在这个意义上,现代新儒家比当前儒学复兴运动中的某些原教旨主义者更清醒、更理性。 当今"儒教原教旨主义者"把中国传统文化的优点过度放大,再把西方文化的缺点过度放大。他们认为,中国古代文明后来的衰落以及近代发生的历史悲剧,源于外族侵入造成的文化破坏,一次是元朝对宋朝的取代,一次是满清政权对明朝的征服,而最大的一次侵害就是1840年鸦片战争以后西方文化对中华文明的颠覆。因此,当代儒派人士声称,"西方文明是一切苦难和罪恶的祸根",在这样的逻辑推演下,要复兴中华文明,就必须首先恢复作为中国传统文化正统主流的儒家文化和儒教意识形态。"儒教原教旨主义者"没有反思过,中华文明在近代的衰落固然有外力冲击的原因,但包括儒教政治和伦理文化在内的中国传统文明本身是不是就没有致命的弱点?儒家文化的伦理和道德是富有温情的,但它对个体价值、个体权利的牺牲,很容易成全腐败和专制的土壤的滋生。公民社会和臣民社会孰优孰劣?民权社会和王权社会何以取舍?不在自身的文明体系内部找问题,而一味地埋怨外力,被狂热狭隘的情感支配的"儒教原教旨主义者"须有孔子的"吾日三省吾身"、"见贤思齐焉,见不贤而内自省也"的精神情怀。 无论是蒋庆的"王道政治"理论,还是康晓光的"新仁政"学说,我们无法在其中找到某种具有实质性的操作功效和实践意义,或者说儒家人性理想主义的迷人光辉,已经在历史的制度实践中彻底破灭,在纷繁复杂的工业化社会中,并没有多少体制整合的事实或可能。把古老农耕文明时代的"王道"和"仁政"放在宪政民主的制度追求之上,是不能够产生更高明的政治效果的。 儒家文化象征着东方民族温良气质和优雅风范的珍贵精神遗产,我们本应有能力把古老的儒家伦理观念、政治智慧和现代西方制度构建的操作技术整合起来使之相辅相成,而不必一定把儒教东方、儒教中国和西方文明对立起来。否则,书生误国,儒家的基本精神因此而会遭到扭曲。蒋庆和他的追随弟子们的很多观点是完全不符合儒家的理念,扭曲了儒家思想的,这些观点可能会导致新一代国人对儒家更深的误解。 对于一些一味崇洋媚外、视西方世界为圣地的中国人来说,没有民族性表达的那种现代性诉求,是全盘西化派的殖民意识,是文化上的"受虐狂",那是可悲的。


有人说,一个健康的早晨必做三件事:深呼吸、喝杯水、排大便。但对很多人来说,这些养生方法远不够。 流行病学调查显示:清晨时段,约有40%心肌梗死和29%心脏性猝死在此时发生... 这一切都是"清晨高血压"惹的祸。《生命时报》邀请心血管领域权威专家,教你预防这种早晨高发病,用健康开启新一天。 受访专家 北京大学第一医院心内科及心脏中心主任 霍勇 北京大学人民医院心脏中心副主任 孙宁玲 首都医科大学附属北京朝阳医院心脏中心主任 杨新春 清晨高血压,一种致命危害 人的血压是24小时波动的,存在一定规律。 夜间睡眠时血压降低, 凌晨2~3点降至谷底 。 清晨醒前血压快速升高, 早上6~10点迅速上升到较高水平 ,绝大多数人会达到一天内最高水平。 孙宁玲指出,清晨血压长期过高会带来很多严重危害: 造成心脏以及造血系统的血凝状态。 损害大脑、血管和肾脏。 引起心肌肥厚、心肌氧耗量增加。 使血小板聚集增加。 诱发无症状的动脉硬化症、颈动脉内膜增厚斑块、缺血性中风。 导致血管结构病变或功能改变。 引起蛋白尿的产生。 另外, 心脑血管疾病 的发生与清晨血压升高有直接关联,心肌梗死、心源性猝死、脑卒中在清晨发病率明显增高。 3步自查清晨高血压 测清晨血压,专家推荐3个科学方法。 方法1 家庭血压测量 起床一个小时内,用家庭血压表自行测量。 方法2 佩戴24小时动态血压监测仪 方便及时地观察自己清晨血压的变化。 方法3 诊室血压 即患者在医院进行测量,并不适合行动不便的老人或上班族。 杨新春指出,为了得到准确结果,测量前需要把握3个"要"。 要 在清晨服药前测量。 要 在起床后1小时内,排空膀胱、排便后测量。因为排便前,由于张力刺激会使血压不稳定。 要 在早餐前测量,因为进餐会对人体产生影响,这时的血压不能代表患者实际血压。 此外,对于老年高血压患者而言,为了防止体位性低血压,除了监测坐位血压外,还要注意测量站立位的血压。 清晨高血压的诊断标准为:家庭自测血压 大于13585毫米汞柱 ,诊室测量大于14090毫米汞柱。 3招躲避"高压"伤害 霍勇建议,养成以下生活习惯有助控制清晨高血压: 科学晨练 对已经患有高血压、心脑血管疾病的人来说,清晨是最危险的运动时段。 建议避免在早上六点到十点之间剧烈活动,把锻炼时间 安排在下午或晚上 ,相对更安全。 调整饮食和睡眠 戒烟、戒酒、充足的睡眠可以改善清晨血压。 降压治疗 药物治疗是最根本的措施,选用覆盖24小时的长效药物,才能使清晨血压控制效果更佳。 中国高血压指南推荐,在清晨血压阶段使用长效制剂,1天1次能保证24小时有效控制血压,防止心脑血管事件发生。 需要注意的是,每个人对药物的选择性、适用性、反应性不一样,最好在医生的全面诊断下科学、规律服药。 清晨,自查4种疾病症状 清晨迎接你的不仅是晨光,还可能是疾病的信号。


fs chain是一个企业级高性能区块链数据治理平台,着力解决目前区块链在实体产业落地难的问题。 fs chain采用联盟链架构,不同于比特币和以太坊的公有链系统,参与节点是经过身份认证后许可接入的实体单位,将广泛运用于各个商业领域和各种大小生态。生态与生态之间再通过跨链互通,构建一个无边界的数字生态。 fs chain帮助企业完成线下资产数字化,数据确权,数据资产的交易。 同时fs chain也可以作为监管科技的核心技术,对改善营商环境有很大的帮助。fs chain面向多样化的企业主数据模型,可用于识别业务关键要素的所有静态信息,其中包括产品名称、人员(客户、供应商、员工、潜在客户等)、特殊设备和工具、设施等。这些数据都可以在平台上记录并进行处理以保持所有业务关键流程的真实性。 fs chain的主数据管理将帮助企业组织成员和企业决策支持系统做出决策。 要做到这一点,每个元素所使用的每个标识符必须是在整个企业组织内达成一致的,这就确保了在正常操作过程中识别这些关键元素的一致,并将可能出现的混乱和错误减至最低。有效的主数据管理对于优化和加速企业组织流程来说是很有用的,因为使用具有一致性的数据可以确保彼此之前通信的快速接收、解释和响应。 fs chain的主数据管理帮助企业实现合规化运营。 监管机构对管理企业组织处理财务和客户数据的方式有着严格的法律规定。例如,通用数据保护条例(gdpr)要求企业要具有成型的实践和协议,以防止与特定流程无关的人读取客户的个人数据。通常,客户信息是客户关系管理(crm)等流程主数据的一个组成部分,有时候销售和客户支持主管需要访问客户信息,例如联系人详细信息,甚至是银行信息。 fs chain帮助企业实现数据安全,以去中心化的模型来保护和管理主数据。 不仅可以保护信息免受非法篡改,还可以防止因集中化服务器的物理损坏所导致的意外数据丢失。fs chain保护构成主数据的敏感信息,包括任何个人信息,例如客户和员工有关信息,以及采购和销售等流程可能需要的财务和银行相关信息,所有这些信息都可以借助fs chain平台通过加密散列施加保护。 fs chain平台的架构设计实现了业务侧和数据侧的解耦 ,结合不同的业务数据模型和接口设计,大大拓展了fs chain的应用场景,方便构建跨行业、跨地域的产业生态。另外,fs chain解决了现有开源联盟链框架hyperledger和q or m的不足,以更加前沿的核心技术:高性能共识算法、数据隐私保护和分布式预言机网络为支撑。高性能共识算法满足了企业实时处理大数据的需求,具备企业的人力资源数据、财务审计数据、产品进销存数据、客户营销数据和行业统计数据等多方面数据的汇总能力;数据隐私保护鼓励企业间采用安全多方计算与同态加密技术,促进行业合作和数据共享,构建共生的行业生态;分布式预言机网络将链内系统和链外数据互通,大大丰富了数据的多样性,构建更加可信的、跨领域的业务生态,帮助企业组织成员和企业决策支持系统做出更加完善的决策。 fs chain将区块链的软硬件技术架构封装成开箱即用的baas服务,方便企业快速部署使用。 区块链具有巨大的产业应用价值,但技术复杂,涉及大量的密码学和计算机底层知识,普通企业应用有一定门槛。fs chain帮助企业隔离区块链背后的复杂操作,通过直观的交互界面和易用性操作,方便终端用户接入。 比如,蚂蚁区块链 baas(blockchain as a service)平台是蚂蚁金服自主研发的具备高性能、强隐私保护的金融级区块链技术平台。平台致力于打造一站式服务,有效解决金融、零售、生活等多场景区块链应用问题。通过更加可靠,安全,高效的平台服务,使合作伙伴可轻松搭建各类业务场景。 fs chain与蚂蚁区块链baas相比,蚂蚁区块链主要面向开发者,而不是企业管理人员。 fs chain应用层增了企业数据模型的支持 ,屏蔽了区块链的技术细节,方便企业负责人快速部署使用;技术上增加了数据隐私保护和预言机网络组件,使企业数据环境更加完整。 fs chain始终围绕产业经济发挥作用,结合五星控股集团的产业优势,推动实体经济完成进一步的数字化升级。 五星控股在农村电商市场、母婴童市场和舒适智能家居市场培育了汇通达、孩子王和好享家三只独角兽企业,并且连续三年以每年新增一家独角兽的速度上榜,成为国内继bat之后孵化独角兽最多的企业之一。 fs chain的数据治理平台将有效链接地域分布较零散的小企业,为企业灵活用工赋能,在企业资源管理和客户管理方向,合理运用数字化工具,更好链接上下游客户,精细化经营产品和服务,实现降本增效。区块链+灵活用工,了解详情。


2012年高考作文题观感 历年来的高考作文题都是备受关注的,其中的原因很多。从历史的角度看,中国历史上的科举考试,就是一篇作文定终身的。从语文教学的角度看,作文是学习语言和检验语言水平的最有效的手段,作文很难教,却又在语文考试中占很大的比例。从社会的角度来看,人人都在都可以对作文涉及的话题表达一下自己的看法。诸如此类的原因,高考作文考了什么,就成为关注的热点之一了。 作为一名语文教师,我更是关注。我希望从对作文题目的关注中,得到作文教学的一些启发。 2012年高考作文给我怎样的观感呢? 一、怎么总是"小故事,大道理"? 浏览全国20多个省的高考作文题,不难发现,几乎清一色的是"小故事,大道理"式的作文题。这种题型,在表现形式是给材料作文。文题有两大部分组成,首先是给一段材料,这段材料大多是一则小故事,或者是一句或几句名人名言,然后是具体的作文要求。 我不是说"小故事,大道理"不好,而是这样的出题思维,一是程式化,二是简单化。中国人太喜欢"小故事,大道理"了,连高考作文题也摆脱不了这样的思维。这种"小故事,大道理"的模式,一方面容易造成在高考复习时的用素材积累来代替学生的作文训练,另一方面长期这样的训练,很难让一代中国青年深刻与丰盈起来,因而,使得他们乏于思考,困于思想。也难怪,在中国读《故事会》读《读者》的人太多了。 二、怎么总是"自拟题目"? 2012年的高考题目近乎模式化了,除了"小故事,大道理"的思维以外,还有一项,就是"自拟题目"。在2012年全国高考作文题中,除了江苏明确是"以 忧与爱 为题",别的省份都是"自拟文题"。 自拟题目一下子成了高考作文的新宠。 按理说,"自拟题目"有一定的积极意义,比如,不拘囿学生的思维,立意角度比较多,相对比较宽松,比命题作文更难押题,利于求异。利于给学生更多的施展空间。那么,高考作为给出明确的题目就不行吗? 我倒觉得,这是出题者在偷懒。因为,很难琢磨出一个令众人满意的文题,于是就来个"滑头",以利于学生表达的名义冠冕堂皇地偷个懒。当然,这只是我的一面之词。 这种局面的形成不是一个省份如此的,是全国性的。这不能不说是一种"问题"。 总之,我觉得,全国这么多省市的作文题,应该各有特点,起码呈一种正态分布,不应该如此"清一色"。 三、怎么总是与道德相关? 这个问题比较严重。有许多人评价2012年的高考作文题,有的说太虚,有的说太文艺腔,有的说太注重文笔,有的说缺乏理性,等等,差不多都与这个问题有关。 我们不妨看看今年这些"最寓意深远"的作文题:"漆工顺手补漏洞"与责任感、助人、感恩、回报等等有关;"坐在路边鼓掌的人"与健康快乐,善良做人,为别人加油有关。等等,基本的核心的关键词是:责任、道德、心态平衡、生命的意义等,对道德的关注仍是命题者的中心思想。中国教育,真是"德"网恢恢,疏而不漏,连高考作文题也不放过对学生的道德教化。 语文教学的人文性确实是语文学科的重要特性。中学生是需要道德教化,语文学科也确实担负着道德教化的重任。但是,是否在高考题中考道德,就能提升学生的道德素养呢?我看很不一定。这也是许多人指责高考作文太虚,学生易捏造,写作文笔过于华丽等现象的根源所在吧。王小妮在《上课记》《哪儿来的优越》一文中写到:现在的大学生"他们交上来的作业不够踏实,喜欢空洞抒情,除了华丽的句子,丝毫没见到比别人突出。"刘植荣在他的《欧美学生作文与国内作文差异何在》一文也指出:"每年公布的高考满分作文,读起确实给人一种美感,但细细推敲,在华丽词藻间似乎看不到考生自己提出的鲜明的观点,很难给人留下深刻的印象。"温儒敏在他的《语文教学中常见的五种偏向》中明确表示:文笔成了作文教学的第一要义是语文教学的一种偏向。他说:"某语文刊物组编了2010年高考作文的专刊,收录有各省市高考高分和满分的考场作文四十多篇,每篇都有讲评。我粗略看过,发现其中大多数都有"文艺腔"。这些文章,多用排比、比喻;喜欢洋洋洒洒列数古今人物典故名言,显示有"文化底蕴";堆砌词藻,走华丽的路子,大话空话多,炫耀文笔,很少是朴实、清晰、亲切的一路;预设开头结尾,彼此雷同。我试图说服自己:这毕竟是青春文章,难免华 丽、幼稚。问题是这些都是高分作文,而且是阅卷教师也都比较赞赏的。可见前面说的作文教学太过注重文笔。" 究其根源,这些问题的出现,大多与作文命题的道德化不无联系。 我们不妨看看国外的高考题,比较一下,我们就会觉得,中国高考作文题在价值取向上存在的问题了。 先看法国2012年的高中毕业会考作文题。法国2012年高中会考作文的主题是 "国家"、"真理"、"劳动"和"欲望"。 a、文科作文题目是(在三个题目里选一个,下同): 1、《人在劳动时有何收获?》 2、《所有信仰都与理性相悖吗?》 3、《阐述斯宾诺莎《神学政治论》中的一段》 b、理科作文题目是: 1、《没有国家我们会更自由吗?》 2、《我们有权探求真理吗?》 3、《阐述卢梭《爱弥尔》中的一段》 c、经济社会学科作文题目是: 1、《劳动,它仅仅是有用的吗?》 2、《有天生的欲望吗?》 3、《阐述柏克莱《论消极服从》中的一段》 再来看看美国2011年的高考作文题: 第一个作文题目是:每一个成就是否会带来新的挑战? 第二个作文题目是:接受群体的价值观会认可人们避免对他们自己的思想和行为负责吗? 第三个作文题目是:鼓励不一致和不同意见的群体是否比不鼓励那样做的群体运行得更好? 有比较才有鉴别。比较中国高考作文题与法美国家的高考作文题,我们是不是觉得中国的高考作文题过于道德泛化,而法美高考作文题来得更为理性与深刻? 北大的 钱理群教授认为:"中学语文教育落实到人文教育上时,就是给人建立一种精神底子。一个人的精神是要有一定的底子的。我认为这种精神底子应是浪漫主义和理想主义的,即给人的生命一种亮色。"法美的高考作文才是真正给学生"建立一种精神底子"。这样做才是真正培养学生的理性精神,独立地分析问题的能力,冷静地处理问题的能力,表达个人的一些成熟的看法,对世俗的现象有自己清醒的认识,透过现象分析本质,具有一定的批判能力,对自己的思想行为有反思的能力,对未来生活有一定的构想并为之努力奋斗,具有积极昂扬的状态,具有崇高的生活信念,鄙弃假、丑、恶,追求真、善、美,有一定的价值取向能力,使语文教育的终极目标定位在对人格完美的追求上。 难怪有读者在读了刘植荣2006年6月15日的博文《看看法国"高考"作文题目》一文后留言说:"法国的作文是让人思考,中国的作文是让人编造!"这大概就是法国作文与中国作文的区别。也正是中国作文未来的方向吧? 附:2012年高考作文题集锦 【全国卷】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。 妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:"孩子,外衣脱了,鞋子脱子,再试试!" 我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快就把秧苗挑到妈妈跟前。 妈妈说:"你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【北京卷】 火车巡逻员老计每天在深山里走几十里路守护铁路,清理碎石,防止巨石滑落,每有火车经过都会敬礼,火车都会鸣笛回应。 请自拟题目写篇不少于八百字的文章。 【新课标卷(河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、海南)】 船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:"工钱已给过了"。船主说"这是感谢补漏洞的钱。"漆工说:"那是顺便补的。"船主说:"当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来,所以我感谢你!" 考生根据材料自拟题目,写800字作文。 【上海卷】 根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌。) 人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光... 【广东卷】 醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意生活在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:"你写信对我说,你愿意生在一世纪以前...伊雷娜对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。" 请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。 要求:1、自选角度,自拟标题,自定文体。2、不少于800字。3、不得套作,不得抄袭。。3不得套作,不得抄袭。 【重庆卷】 根据材料考生自拟题目,写一则文章,题材不限,字数800字 这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。 下班前,一名工人进入冷库检查,冷库门突然关上,他被困在了里面,并在死亡边缘挣扎了5个小时。 突然,门打开了,工厂保安走进来救了他。 事后有人问保安:"你为什么会想起打开这扇门,这不是你日常工作的一部分啊!" 保安说:"我在这家企业工作了35年,每天数以百计的工人从我面前进进出出,他是唯个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。" "今天,他进门时跟我说过 你好 但一直没有听到他说 明天见 。" "我每天都在等待他的 你好 和 明天见 ,我知道他还没有跟我道别,我想他应该还在这栋建筑的某个地方,所以我开始寻找并找到了他。" 【天津卷】 阅读下面的材料,按照要求作文。 两条小鱼一起游泳,遇到一条老鱼从另一方向游来,老鱼向他们点点头,说:"早上好,孩子们,水怎么样?"两条小鱼一怔,接着往前游。游了一会儿,其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼,忍不住说:"水到底是什么东西?" 看来,有些最常见而又不可或缺的东西,恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情,却能够引发我们深入思考... 请根据以上材料,自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄袭。 【山东卷】 阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。 惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步,精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。 -孙中山 要求:1.选准角度,自定立意;2.自拟题目;3.除诗歌外,文体不限;4.文体特征鲜明。 【江苏卷】 阅读下面的材料,按照要求作文。 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊) 为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青) 在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼罗兰) 请以"忧与爱"为题,写一篇不少于800字的文章。 要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。 【四川卷】 一则关于水的诗歌材料,从象征意义,人生意义对一滴水进行了阐释,要求考生围绕"水"为话题展开作文。 【湖北卷】 阅读下面的材料,按要求作文。 语文课堂上,老师在讲到杜甫的《春望》"烽火连三月,家书抵万金"时,不无感慨地说:"可惜啊,我们现在已经很难见到家书了,书信这种形式恐怕要消失了。" 学生甲:"没有啊,我上大学的表哥就已经给我写信,我觉得这种交流方式是不可替代的。" 学生乙:"信息技术这么发达,打电话、发短信、写邮件更便捷,谁还用笔写信啊?" 学生丙:"即使不用笔写信,也不能说明书信消失了,只不过是书信的形式变了。" 学生丁:"要是这样说的话,改变的又何止是书信?社会发展了,科技进步了,很多东西都在悄然改变。" ... 请根据你对材料的理解,任选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 【湖南卷】 一幅图片加四句话。图片的内容为一只伸出的手,四句话分别是:伸出是温暖的服务,摊开是放飞的想象,张开是创造的力量,捧起是收获的希望。 【福建卷】 冯骥才说:"运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。" 根据以上材料写一篇800字的作文。 【安徽卷】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅"注意安全"。这事谁也没有放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次,一位客户来洽谈合作事宜,他留意到条幅并驻足很久,最后建议将条幅改成"不用时请将梯子横放"。 要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。 【辽宁卷】 台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。女钢琴家悄然出现,衣着简朴。演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,她的回答是:"人,要隐于音乐背后。" 女钢琴家的话耐人寻味。 有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面... 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【江西卷】 请围绕"你不要想着你没有拥有什么,而要想着你拥有什么"、"你不要想着你现在拥有什么,而要想着你没有拥有什么"两个主题,选择展开议论,写一篇700字左右的议论文; 【浙江卷】 台湾作家刘继荣的一篇博文说,她读中学的女儿成绩一直中等,但却被全班同学评为"最欣赏的同学"。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说:"你快要成为英雄了。"女儿却认真地说:"我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。"这篇博文在网上引起了热议。 网民甲:坐在路边鼓掌,其实也挺好。 网民乙:都在路边鼓掌,谁在路上跑呢? 网民丙:路边鼓掌与路上跑步,都值得肯定。 请在上述网民的议论中,选取一种看法,写一篇文章。你可以讲故事,抒发情感,也可以发表议论。 【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②不得脱离材料的内容和含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。


网上支付是电子支付的一种形式,它是通过第三方提供的与银行之间的支付接口进行的即时支付方式,这种方式的好处在于可以直接把资金从用户的银行卡中转账到网站账户中,汇款马上到账,不需要人工确认。客户和商家之间可采用信用卡、电子钱包、电子支票和电子现金等多种电子支付方式进行网上支付,采用在网上电子支付的方式节省了交易的开销。 从网上支付的供给者来看,非银行金融结构和非金融企业尚未介入,主要是一些商业银行和中央银行下属机构(如银行卡信息交换中心)。 从网上支付业务发展情况看,银行提供网上支付服务已经介入了b2c,b2b电子商务。在b2c电子商务中,银行通过与b2c电子商务平台供应商合作,为个人用户提供支付结算服务;在b2b电子商务中,银行对b2b结算业务的支持已从单纯的在网上为企业用户提供转帐结算服务,发展到介入企业的采购和分销系统,支付结算的手段也从单纯的转帐功能发展到结合企业综合授信额度的网上信用证服务。从b2c网上支付技术形式看,基于ssl的支付系统是网上支付的主流形式,而基于set的网上支付发展则相对缓慢。招商银行同时提供基于ssl的小额网上支付和基于数字证书的无限额支付,发展形式良好。 基本功能 1、认证交易双方、防止支付欺诈。能够使用数字签名和数字证书等实现对网上商务各方的认证,以防止支付欺诈,对参与网上贸易的各方身份的有效性进行认证,通过认证机构或注册机构向参与各方发放数字证书,以证实其身份的合法性。 2、加密信息流。可以采用单密钥体制或双密钥体制进行信息的加密和解密,可以采用数字信封、数字签名等技术加强数据传输的保密性与完整性,防止未被授权的第三者获取信息的真正含义。 3、数字摘要算法确认支付电子信息的真伪。为了保护数据不被未授权者建立、嵌入、删除、篡改、重放等,完整无缺地到达接收者一方,可以采用数据杂凑技术。 4、保证交易行为和业务的不可抵赖性。当网上交易双方出现纠纷,特别是有关支付结算的纠纷时,系统能够保证对相关行为或业务的不可否认性。网络支付系统必须在交易的过程中生成或提供足够充分的证据来迅速辨别纠纷中的是非,可以用数字签名等技术来实现。 5、处理网络贸易业务的多边支付问题。支付结算牵涉客户、商家和银行等多方,传送的购货信息与支付指令信息还必须连接在一起,因为商家只有确认了某些支付信息后才会继续交易,银行也只有确认支付才会提供支付。为了保证安全,商家不能读取客户的支付指令,银行不能读取商家的购货信息,这种多边支付的关系能够借用系统提供的诸如双重数字签名等技术来实现。 6、提高支付效率。网络支付的手续和过程并不复杂,支付效率很高。 网上支付方式 网银支付 直接通过登录网上银行进行支付的方式。要求:开通网上银行之后才能进行网银支付,可实现银联在线支付,信用卡网上支付等等,这种支付方式是直接从银行卡支付的。 第三方支付 第三方支付本身集成了多种支付方式,流程如下: 1、将网银中的钱充值到第三方。 2、在用户支付的时候通过第三方中存款进行支付。 3、花费手续费进行提现。第三方的支付手段是多样的,包括移动支付和固定电话支付。 最常用的第三方支付是支付宝、财付通、环迅支付、易宝支付、快钱、网银在线了,其中做为独立网商或有支付业务的网站而言,最常选择的不外乎支付宝、环迅支付、易宝支付、快钱这四家。


纽西兰从1840年开端为英国的殖民地,最终宣布独立,其建国历史不超越两百年,这个位于南安定洋的国度面积大约二十七万平方公里,人口约有三百六十六万,具备自然环境良好、气候适合、农业兴旺、资源丰厚以及政治局势稳定等优越条件,使新西兰享有南安定洋乐园的佳誉。 过去二十年新西兰胜利转型,由一个以农业经济为主的国度变为具有国际竞争力的工业经济体系。该国经济依然以出口农牧和旅游业为主,而货品和效劳出口占国民消费总值30%。纽元和澳元一样属于高利率货币。 新西兰中央银行是新西兰储藏银行(reserve bank of new zealand),成立于1934年,并在1936年收归新西兰储藏银行独立制定货币政策的权利,并每半年发布一次货币政策报告。


白内障 白内障(cataract)是发生在眼球里面晶状体上的一种疾病,任何晶状体的混浊都可称为白内障,但是当晶状体混浊较轻时,没有明显地影响视力而不被人发现或被忽略而没有列入白内障行列。根据调查,白内障是最常见的致盲和视力残疾的原因,人类约25%患有白内障。 老化、遗传、代谢异常、外伤、辐射、中毒和局部营养障碍等,都是造成白内障的原因,其中以老化最为常见。 按晶状体混浊的部位,分为皮质性、核性和囊膜下白内障三种 皮质性白内障,以晶体皮质灰白色混浊为主要特征,分为四期:初发期、未成熟期(膨胀期)、成熟期、过熟期。 治疗方案有: 白内障囊外摘除术 与老式的囊外摘除术不同,它需在手术显微镜下操作,切口较囊内摘出术小,将混浊的晶状体核排出,吸出皮质,但留下晶状体后囊。后囊膜被保留,可同时植入后房型人工晶状体,术后可立即恢复视力功能。因此,白内障囊外摘出已成为目前白内障的常规手术方式。 白内障囊内摘除术 是将混浊的晶状体完整地从眼内取出的一种手术。此手术需要较大的手术切口,因手术时晶状体囊一并被摘除,故不能同时植入后房型人工晶状体。 超声乳化术 白内障超声乳化术:为近年来国内外开展的新型白内障手术。此手术目前主要集中在我国比较先进的大中城市开展。使用超声波将晶状体核粉碎,使其呈乳糜状,然后连同皮质一起吸出,术毕保留晶状体后囊膜,可同时植入房型人工晶状体。老年性白内障发展到视力低于0.3、晶状体混浊在未成熟期、中心核部比较软,适合做超声乳化手术。其优点是切口小,组织损伤少,手术时间短,视力恢复快。


* 通讯人都要懂的网规,关注我们, 一同planning the f t re! * 微信号: zte_rnp 【编者】上次只是以个很小的角度窥视了下印度。 这次特约稿文采横溢网从印度归来的skydog,来仔细观摩下印度的名胜古迹及艺术成就。 这俨然也是您去印度旅游的一个详备的指引啊! 一个字,收! 作者: 昊天 【原文】印度,世界四大文明古国之一,同时也是一个多元文化的国家。波斯国王大流士来过,马其顿国王亚历山大来过,匈奴人来过,阿拉伯人来过,直到近代的欧洲列强殖民,大不列颠将英语变成了印度官方语言,不同的文化经过碰撞和交融,在建筑上体现的尤为明显。 提起印度,最有名的非泰姬陵莫属。泰姬陵的故事,大家都不陌生。历时22年,两万建筑师和工匠,倾举国之力,只为表达沙贾汗对爱妻慕塔芝玛哈的深切纪念。爱情的力量在这里震撼了所有的人。 即视泰姬陵,四个宣礼塔,典型的伊斯兰建筑,当时统治印度的莫卧儿帝国信奉伊斯兰教。陵墓主体所在的陵园是一个典型的波斯式花园,可能由于陵墓主人慕塔芝玛哈是波斯人的缘故吧。 提到泰姬陵的建造工艺,大理石建筑上的图案都是珍贵石材雕刻镶嵌上去的,因此,大理石拼花镶嵌技术也是当地一大消费卖点。纯大理石手工雕刻以及镶嵌的工艺品,根据工艺复杂程度以及镶嵌使用石材的不同,价钱跨度也很大,下至十几刀,贵至上万刀。感兴趣的小伙伴可以找度娘搜索关键字"印度大理石雕刻镶嵌"。距泰姬陵15公里,就是阿格拉红堡,与德里红堡齐名,但不是同一个宫殿,阿格拉与德里各有一个红堡。阿格拉红堡是阿克巴大帝(沙贾汗祖父)建造的,全部用红砂岩砌成,因此得名"红堡"。阿克巴大帝在位五十年之久,同时也是文化的建设者,扩大和兴建了阿格拉、德里、法塔赫布尔西格里三座都城,用雄伟壮观的建筑装饰了莫卧儿帝国。在建筑上,他将印度的传统建筑与外来的伊斯兰建筑风格综合起来,产生了"阿克巴"式建筑。距离阿格拉北约10公里,就是阿克巴大帝陵(沙贾汗祖父)。阿克巴大帝在世时就开始兴建,当然也是一个典型的印度与伊斯兰混搭的"阿克巴"式建筑。 胡马雍,莫卧儿王朝第二代皇帝,阿克巴大帝的父亲,其陵墓在德里。该陵墓的设计和建造并不是他本人的杰作,而是他的波斯皇后主持修建的。这位帝后巧妙的融合了伊斯兰建筑的简朴和印度建筑的繁华,开创了伊斯兰建筑史上的一代新风。 库杜布高塔,八百多年前为纪念伊斯兰教战胜印度教而修建的伊斯兰风格建筑。高塔旁边的遗址是一座清真寺,当年建造这座清真寺时,是在拆除了原址上的印度教神庙而重新修建的。当年拆除印度教神庙之后,就直接用拆下来的建筑材料改建清真寺,因此才出现,远看是伊斯兰风格的大气磅礴,近看是印度风格的精雕细刻,这种机械的混搭。据说,当年建筑工匠们都是印度教徒,对伊斯兰教一无所知,所以在建造时很迷茫,不知道该如何动手,生怕触犯了教义,亵渎了真主,因此,库杜布清真寺用了好长时间才修建完成。 贾玛清真寺,印度最大的清真寺,莫卧尔王朝的建筑杰作。贾玛清真寺可谓建筑史中的奇迹,整个建筑完全没有使用木料,地面、顶棚和墙壁都使用精磨细雕的白石,以铅水灌缝,坚不可摧。 莫卧儿帝国的几乎每一位皇帝都在他们身后留下了若干出色的大型建筑,可以说,所有早期的印度莫卧儿统治者都是伟大的建筑师。 古代建筑游览至此,再看看近代和现代建筑。 德里印度门,纪念牺牲于第一次世界大战中的七万名印度军人。英国著名建筑师爱德华卢钦斯设计,全部红砂岩砌成,法国凯旋门的即视感。从印度门沿着宽阔笔直的国家大道就到达了印度总统府,英国殖民时代的总督府,印度独立之后改为总统府。总统府周围分布着许多政府机构,外交部,国防部等。这一带都是殖民时期留下的纯欧式风格的建筑了。 1986年在德里绽放了一朵白色莲花,全部采用白色大理石建造,这就是莲花寺。莲花是印度的国花,圣洁美好,在莲花寺里,只要拥有一颗大同之心,无论种族,不分教派,都可以在此静心祈祷。庙宇既有宗教和民族特色,又不失现代感,人们都称之为"德里的悉尼歌剧院"。 结束语:从泰姬陵到莲花寺,建筑艺术的融合也反映了不同文化的融合,不同特质的文化经过相互间的接触,交流沟通进而互相吸收渗透学习,最后整合融为一体,形成一种新的文化体系,被人们所接受,从而展示出生机勃勃的文化发展生命力。


区块链技术已在多个领域成立了研发项目,并展现出了大好前景。其中,区块链技术在互联网金融领域的表现备受期待。多位与专家表示,区块链技术将在互联网金融领域大有可为,并且成本低于传统模式。在谈区块链对互联网金融的洗礼之前,我们先看看互联网金融的产品形态。当前互联网金融的产品形态多种多样,下面从四个角度进行分类。一是互联网金融基础性服务配套设施。互联网金融发展的基础性服务配套设施主要包括以大数据为核心的营销、征信、风控系统、以阿里云为代表的云服务和云计算系统以及以网络支付为代表的三方支付系统。二是互联网化的传统工具应用服务。互联网化的传统工具应用服务主要包括供应链金融系统、网络借贷系统、小贷系统、众筹系统、三方支付系统、理财超市系统、大宗商品交易系统、股指期货系统、贵金属实盘系统、财经数据系统、在线博彩系统等。三是"互联网+金融"的具体业态。"互联网+金融"的具体业态包括互联网+银行、互联网+基金、互联网+券商、互联网+基金、互联网+保险等借助互联网开展的新形态。四是附属服务。互联网金融附属服务包括应用安全检测方面、金融信息安全方面、门户咨询、不良资产处置、咨询服务、法律、资产评估、会计事务所、审计、信用评级、公证与工商金融资质代办服务等。然而,这些都是现在的金融形态,当区块链技术应用于互联网金融,互联网金融将构建一个"无须第三方中介信任的理想国"。正所谓,区块链通过去中心化的形式,实现了整个网络内的自证明功能,而不是传统上由中心化(如银行、交易中心等)的第三方机构进行统一的账簿更新和验证。也就是说,区块链技术中,双方无须第三方中介授信,即可达成交易。


平时经常遇到得肝癌、肺癌等肿瘤疾病的,虽然很少能遇到周围朋友得骨癌的,但是骨癌也是一种对患者身体伤害特别大的疾病,并且好多还都是恶性肿瘤呢,发病之后也会让患处的骨骼和附近的关节疼痛、肿胀不适,发展到晚期的话呢,还会出现活动能力下降的情况。 对骨骼患者来说,不但要忍受着肢体上的疼痛和肿胀不适的情况,还要有严重的心理精神压力呢,因为就担心得了恶性的骨癌肿瘤,就算是良性的肿瘤,也会因为逐渐增大而出现压迫神经血管的作用,这时候也有麻木的感觉出现,虽然得了骨癌必须进行一系统的治疗,但是对身体的伤害已经产生了,为了避免癌症发生对患者产生的严重伤害,因此平时一定要做好预防工作,还得做好预防恶性肿瘤转移的工作呢。那生活中哪些措施和做法是能起到预防骨癌发生的。 1.骨癌虽然不都是恶性的肿瘤,但是一般发生了都会让患者的生活受到严重的影响,可能还会引起一些身体肢体的活动不便呢。因此不但要注意发现疾病后要及时治疗,还要注意在生活中做好预防工作,只有良好的生活习惯和饮食习惯才会预防骨癌发生。 2.养成良好的生活习惯是预防骨癌发生的关键,一定要改变平时不良的生活和饮食习惯,还要注意的就是男性要戒烟戒酒,还要少吃腌制和油炸的食品,因为腌制食品和熏制、油炸食物中含有大量的致癌物质,是对癌症发生起到刺激作用的。 3.平时还要做好骨骼的合理护理养护才行。首先要注意的就是避免身体的骨骼部位受到严重的外伤,尤其是一些骨折之类的一定要及时的让骨骼复原,避免产生引起骨癌的因素。再就是一些青少年在发育阶段,一般尽量的避免四肢摔伤或者其他骨骼受到伤害。 4.其实身体受到一些放射性元素影响的时候也容易引起骨癌,因此对于要进行这些方面治疗的,一定做好预防工作,避免长时间的受到射线照射。平时也要注意加强运动和锻炼。锻炼过后身体的抵抗力增强了,这样就能避免一些疾病和感染的出现。对预防骨癌起到不错的效果。 不是说有了良好的生活习惯和饮食习惯,不让身体的骨骼处受到严重的外伤就一定不会得骨癌了,只是做好这些预防措施会减少骨癌的发病机会而已。除了做好预防措施,平时还要注意定期的对身体进行健康检查,有身体不适的时候及时的进行检查治疗,这样才能尽可能的早点发现骨癌的疾病,对预后也是起到很好作用的。


"科学探究中信息(数据)的收集与交流"专题研讨活动发言 小学科学探究活动中"汇报、交流" 环节的有效指导 株洲市九方小学 郑旺军 科学探究中的表达与交流,不仅是探究过程中一个重要环节,也是探究的重要目的之一。这个环节中,学生要描述物体和事件,要对提出的问题做出解释,根据已有的科学知识对所作解释加以检验,并且把自己的发现传达给别人,同时在此过程中获取知识,解决问题,表达观念,训练技能。这个环节,组织指导得好,画龙点睛,会很出彩,很多课的所谓高潮往往出现在这个时段。但一些课由于很多原因,导致只有个别学生对才是的汇报,没有全体同学的交流,或是流蜻蜓点水,草草收兵,流于形式,匆匆而过,给人一种虎头蛇尾之感。 如何加强"汇报交流"环节的有效指导呢? 一、指导学生养成良好的习惯 学生的科学素养、探究能力、研讨水平的培养不是一朝一夕的事,教师要充分利用好每一堂课,每一个探究活动,持之以恒地培养学生科学探究的良好品质。我们经常见到,汇报交流时,课堂里嗡嗡作响,什么声音都听得见,唯独汇报同学的声音听不见。没有良好的习惯,汇报交流难以取得满意的效果,甚至难以正常推进。 1、用多种表达形式进行汇报。如指导利用实验报告、图片展示、操作演示、口头表达等方式把自己或小组的科学探究结果向大家汇报;汇报不局限于汇报员,其他组员根据需要,应当协助、补充。 2、建立汇报交流的有关常规。各组的汇报员在汇报表达时声音要响亮,让大家都听得见、听得清,尽可能把自己的探究结果表达清楚,并且运用收集的信息和实验数据作有说服力的解释,让大家明白信服。在别人发言时,要倾听,目光紧盯说话人,不随便插嘴打断,努力听懂别人的发言,边听边思考发言是否合理完整准确,如有疑问或补充,待其发言完毕后,举手示意,请求发言。允许对探究过程和成果提出不同的意见和表示怀疑,能认真思考别人的意见,改进自己的探究方案。 二、指导学生对整理和分析数据(证据)-"让数据说话" 证据就是科学事实,数据是通过测量以数字形式反映的科学事实。科学探究要重证据,应通过观察、测量、记录搜集科学事实和可靠证据。尊重证据是基础性的科学素养,尊重证据,培养学生的理性思维,要在探究学习过程落实的。 《摆的研究》出现三次运用数据,一是让学生在玩摆后把自己组的数据公布与众。由于都是学生自己做的摆,都是在十秒钟时间,所以学生根据数据很自然产生问题:为什么摆动的次数会不一样?从而顺理成章地把学生的思维引向对问题的假设。二是学生在研究过程中要认真记录下自己小组的研究数据,根据数据,形成自己的研究结论。三是在向大家汇报交流时能向大家阐述自己证据获得的经过,依据可靠的数据来解释。让学生在科学探究的过程中学会尊重数据,让数据说话。 课例《摆的研究》片断: 生:我们小组研究的是摆锤的轻重这个条件,刚开始放一个球,10秒钟摆动次数都是8次;放两个球,有两次是8次,1次是9次;放三个球,也都是8次。我们发现摆动快慢和摆锤的轻重没有关系。 师:其它小组呢?有没有做法不一样的? 生:我们组研究的也是摆锤的轻重,只不过第1次不放球,分别是9次、9次、10次;第二次放2颗球,9次、8次、9次;第三次放4颗球,9次、9次、8次。最后我们得出结论:摆动快慢与摆锤重量没有关系。 师:那你们对数据中出现的10次、8次是怎样想的呢? 生:我们认为,这可能是和计时员计时有关系,因为他掐时间不是10秒整。 生:也可能和操作摆的同学有关系,计时员叫开始,操作摆的同学快了或者慢了都有可能影响数据。(评:对于数据中出现的极个别的现象,教者也把它看作是一次难得的教学资源,让学生认识到极个别的数据虽然不影响最后结论的得出,但我们也要对他们出现的原因进行一定的思考,培养学生认真负责的科学精神。) 师:研究摆线长短的有什么发现呢? 生:我们第1次摆长27厘米,10秒钟摆动10次、9次、10次;第二次摆长17厘米,摆动11次、11次、12次;第三次摆长5厘米,发现摆动18次、16次、18次。最后我们发现:摆线越长,摆的次数就少,摆线越短,摆的次数就越多。 生:我们三次研究的摆长分别是8厘米、15厘米、32厘米,结果发现8厘米的最快,也就是摆线越短,摆动越快。 师:其它研究摆线的小组同意这个结论吗? 生:同意。(师板书:摆线越短,摆动越快) 三、指导学生整合梳理概括各类信息,形成概念 学生通过自己的观察、实验等,获取到的信息往往是零碎的、表面的、杂乱无章的。学生交流的过程,往往是个体思维转化为语言表达的过程。倘若教师听之任之,那么诸多的交流结果就会杂乱无章地堆砌在学生的头脑中,这种状况只能混淆学生的思路,增加学生思维的负担。教师要善于引导学生从已获得的信息中,提取出有价值的信息,把零碎的知识进行归纳、整理,获得对问题较为完整的认识,建构起有关知识,使之已有的感性认识上升为理性认识,从而形成一定水平的科学概念,有效提高课堂教学效益。 如《食盐在水里溶解了》一课,学生在本堂课中的探究过程,是对"溶解"概念不断完善、不断修正的过程。学生经历了有结构的探究活动后,对"溶解"概念的理解不再是停留在原有认知的水平上了,较课前相比他们对"溶解"概念的理解是大大丰富了,深刻了。但学生在经历每个这样的感性活动后,形成的"溶解"概念是不同层次的。如何让这些不同层次的概念融会贯通在学生头脑中形成完整的概念呢?这就需要做理性的整理。所以在汇报交流中,要通过表格引导和帮助学生整理"溶解"概念。通过整理,在学生头脑中形成了这样的"溶解"概念:物质在水中化成了肉眼看不见的微粒,均匀地分散在水中,且不能用过滤或沉淀的方法分离出来。 四、指导学生对探究进行反思 科学探索的道路并不总是平坦的,不管实验成功与否,对学生来讲,其实都是意义重大,面对探究过程中的挫折、错误、弯路甚至失败,要发挥其教育价值,需要教师引导、鼓励学生认真反思,进行归因分析才能得以更好的提升。否则,多次的失败或挫折会使一部分学生失去探究的兴趣和勇气。所以教师在汇报交流中,要积极引导、鼓励学生对自己的科学探究活动进行认真反思,查找探究成功与失败的原因,吸取教训。 下表是一位老师在《一杯水能溶解多少食盐》这一课,9个小组"50毫升水能溶解多少食盐?"记录的数据: 组次 1 2 3 4 5 6 7 8 9 量(勺) 19 22 18 25勺以内 19 16 19 19 20 分别是:19勺、22勺、18勺、25勺以内、19勺、16勺、19勺、19勺、20勺。从数据分析,50毫升水能溶解19勺食盐的小组最多,50毫升水能溶解18勺、20勺食盐的小组也相当接近,据此可以得出结论"50毫升水大致能溶解19勺食盐"。这个结论与食盐在水中溶解的饱和度基本相符,大部分小组的探究实验是成功的。面以16勺、22勺、25勺以内这三个小组的数据,这位教师应该组织引导学生一起进行反思,进行归因分析。反思后查找出了原因:"16勺的小组"还可以继续溶解,由于时间到了没有完成。"22勺的小组"不知道具体原因。通过分析,学生认为可能有以下几种原因:可能重复记录、水多了一些。 "25勺以内的小组"的实验结果是没有等前一次加的盐完全溶解就第二次加盐,最后杯底还留着许盐没有溶解,这是一个不按实验计划操作的教训。通过分析,认真反思,有利于提升学生的探究能力,培养学生严谨的科学态度;也有利于提升教师的指导水平,提高课堂教学的效率。 五、指导学生准确规范地表达。 1、及时地帮助学生表达。当交流中学生词不达意时候,需要老师的指导和帮助。教师要善于捕捉学生表达不清话语中的真实意图,并用精炼的语言帮助学生表达。如路培琦老师教《小车的运动》一课,老师问:"载重汽车的速度和哪些因素有关系?"一生答:"车的质量。"老师帮助:"车的质量?说的是车的好坏,是吗?一辆破车肯定开不来,对吧!"又一生答:"还有驾驶员。"师追问:"驾驶员怎么啦?"生答:"合格的驾驶员。"师帮助:"驾驶员的技术也影响车的速度。"教师在此处的参与切合学生实际,有利于理清学生思路,提高课堂效率。 2、指导学生准确规范的表达。 课例《冷水和热水》 师:今天老师带来两杯水,你发现了什么? 生:我发现了一杯热水,一杯凉水。 生:一杯水冒烟,一杯水没有冒烟。 生:一杯热水冒出的烟是水蒸气,没有毒,另一杯冷水没有水蒸气。 师:那么你们能不能把这一杯冷水和一杯热水倒成四杯不同的水? 生:能,我可以把它分成同样多的四杯水。 生:我可以把它分成温度不同的四杯水。 师:你能否给我们演示一下。(学生根据自己要求把这二杯水分成了四杯温度不同的水) 师:那请你用手触摸一下,说说你的感觉,把它描述一下。 生:(想了片刻)第一杯水像春天那样温暖,第二杯水像夏天那样炎热,第三杯水像秋天那样凉爽,第四杯水像冬天那样寒冷。 (此时台上台下掌声四起,一片欢腾) 师:刚才的掌声,可以说对这位同学回答的肯定,这位同学真了不起。那么你们还有其他说法吗? 这个片断中,学生很多语言如果放在语文课堂中,是没有问题的,但作为科学课,就要强调符合科学课的特点,讲究科学、严谨、准确、规范、简练。但是老师并没有对学生的错误进行纠正和指导,长此以往,危害不浅。 六、指导学生进行正确评价 在科学探究过程中,仅有动手做是不够的。"动手做"之后的表达与交流,是科学探究活动中不可或缺的重要内容。科学学习评价的主要目的是了解学生实际学习和发展状况,以利于促进学习、改进教学,最终实现课程宗旨提高学生的科学素养。表达与交流过程中最重要的一环就是学习评价。在引导学生进行学习评价时,教师要起到很好的导向作用。 在教学实践中,鼓励学生对同学提出的各种观点进行相互评价,学会比较客观地评价自我,比较公正地评价他人,并从评价中产生自醒和超越的愿望,从而不断调整自己的学习行为。对学生的回答特别是创造性的见解,要及时给予肯定,表示赞赏,并使学生知道:我们的科学学习看重的不是最后的结果,而是你在整个探究过程中的收获,你从中学到了哪些,这些对你今后的发展将会产生巨大的影响。这种激励性的评价带给学生的是一种巨大的成就感,是进一步探究科学的信心和决心。 小组合作学习以小组团体的成绩作为评价标准,这无疑是正确的,但是必须防止一种倾向:把评价和奖赏过多地放在小组整体上,从而忽略个体的发展。因此,在注重整体的同时,也应注重对学生进行个体评价。 对于有创造性的回答要大力赞扬和鼓励。评价语言要简洁、具有针对性、层次性和感染力。如"不错"、"好"、"很好"、"你分析地很透彻"、"你讲得很有道理"、"你观察得很细致"、"你的结论很有创意"等等。 有效的评价不仅强调及时,还要强调真实,不能夸大其词,如老师作惊奇状:"某某某,你真是天才"、"你真是一位小科学家"。也要避免将老师的评价强加给学生,如学生回答完毕,教师说"好",全体学生边鼓掌边喊"某某某,你真棒"、"某某某,你真行"等。


本文由作者山林爱历史独家原创,转载请注明出处蜀、吴之间以长江三峡为唯一的交通要道。长江从蜀国白帝(今四川奉节东白帝山上)以东,切穿巫山山脉,经过荆州疆塘峡、巫峡、西陵峡构成的数百里大峡谷三峡,至夷陵以北南津关出峡。三峡江面最窄处约100米,两岸连山夹峙,群峰高出江面100米到2000米。三峡以北为大巴山脉、神农架林区,是鄂西山地最高峻部分。再北是原上庸、房陵郡。一年多以前,刘备曾令孟达从西陵峡之种归(今属湖北)北上,夺取该地。孟达叛变后,该地已属魏国新城郡地,因此刘备如果出三峡,其侧后将受到魏国的威胁。战争第一阶段,蜀军攻占三峡,吴军战略退却。黄初二年(221年)七月,刘备令将军吴班、冯习沿三峡进兵,攻破吴将李异所守巫县(今四川巫山北)和陆逊所守秭归,在种归临江依山筑城。东吴得报,举国惊骇,尤其担心魏军乘虚袭击其东部腹心地区。孙权紧急向蜀国求和,其南郡太守诸葛瑾也致笺劝刘备息兵不战。诸葛瑾在笺中对刘备说,陛下认为关羽之亲,比先帝(传说献帝遇害,所以称先帝)怎样?荆州大小,比海内怎样?都应仇疾,谁排在先后?如果明白这个道理,决策时易如反掌。孙权紧急部署防御作战:破格提拔在江陵之战中有突出表现的右护军、镇西将军陆逊为大都督,令其假节,统率朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等5万人防御刘备,命平戎将军步骘率交州义士万人北上益阳,征讨响应刘备的五溪蛮。刘备不答应东吴求和,对于诸葛瑾劝和也盛怒不听,坚持东征。这时,蜀军如果以有备而来和兵力优势,水、步联合,立即顺流而下,进行速决战,是比较有利的;但是蜀军在秭归延宕了五个月,迟迟逗留不进,企图等待荆州响应;这期间,只有武陵郡五溪蛮使者前来请求出兵,此外别无反响。次年正月,刘备才到秭归,增兵至近10万,统军东下。其部署是:以丞相诸葛亮辅佐太子刘禅留守成都,以部分兵力部署于三峡江北防备魏国,保护其后路;以将军冯习为大督,统率主力大军,张南为前部,辅匡、赵融、廖淳、傅彤等为别督。正月,令将军吴班、陈式率水军出峡口。陆逊深知蜀军锐气正盛,同时三峡陆路崎岖、水路惊险,其地形对东吴的防御和后勤供应十分不利,决心实行退却,把三峡让给刘备。从黄初二年七月到次年正月,七个月时间内,陆逊接连退却五六百里,使刘备进入三峡后,陷入"虽有锐师百万,启行不过千夫;舳舻千里,前驱不过百舰。刘氏之伐,陆公喻之长蛇"的不利态势。陆逊退至今鄂西北山地与江汉平原的交界处即夷陵(今湖北宜昌东南郊)地区后,认为这一带是"国之关限",如果不确保而丢掉它,不仅是丢掉宜都一郡,整个荆州都将面临危险,因此停止退却。他令部将宋谦在夷陵道攻破蜀军5座营寨,斩杀其屯将,然后由退却转入防御。蜀将吴班、陈式顺利进至夷陵。在此地受阻后,夹江两岸驻兵。刘备将率大军在吴班、陈式后跟进,治中从事黄权对此深为担忧,劝谏说,水军顺流,进易退难。我请求担任先驱,试探吴军,陛下应该留在后方镇守。刘备不从,调黄权为镇北将军,令其节制江北各军防魏。二月,刘备率领众将沿山截岭进军。蜀军行军纵队被三峡拉得很长,从巫峡、建平营围相连,直达夷陵界。三月,刘备到达夷陵以南之犹亭(今湖北枝城以北15公里长江北岸古老背)、夷道(今湖北枝城)一线,分据险要,依山扎营,前后建立50多营,夹江连络,东西合围,主营设在魏亭江南,前锋张南直抵夷道。陆逊针对蜀军的部署,令孙权族弟安东将军孙桓阻击蜀军前锋于夷道,同时针对蜀军50多营兵力轻重,相应部署部队进行对峙。


明初青花一说就是永宣,按照一般人的思路,都会认为永宣是父子关系-永乐宣德。实际上,永宣是祖孙关系,中间还有一个洪熙。宣德的父亲仁宗在位只有一年,年号洪熙,因为时间短暂,所以一般不学历史的人很容易忽略这段。 一般的说法是"永宣不分",永乐瓷器和宣德瓷器非常接近,尤其不带年款的,不是专家分不清楚,看着都差不多。专业人员很容易把永宣瓷器分清楚,但非专业的人没有必要分清它,知道是明代早期的青花足够了。 宣德在位10年,38岁的时候去世。他在位时是明朝的盛世。宣德皇帝雅好艺术,喜欢绘画,大名鼎鼎的宣德炉就是这个时期的产物。因为有雅好艺术的宣德皇帝,才有了宣德瓷器的辉煌成就。乾隆皇帝就非常欣赏宣德瓷器。比如有一件极为特殊的青花瓷器,是御用的礼器,佛教做道场的时候使用,瓷器上面写着古印度的梵文,还有"大德吉祥场"五个汉字,意思是消灾去难,吉祥如意。乾隆皇帝非常喜欢这件宣德青花,他让宫廷画师丁观鹏画了一幅《鉴古图》,把这件宣德青花画在图上,搁在自己身旁,表明他对这件东西的酷爱。 宣德皇帝有点儿小毛病,喜欢玩。宣德的政权来得比较容易,到了他这儿,不需要再创业,守着就可以了,所以他非常喜欢玩。史书记载他"雅好词翰","精于绘事","酷好促织之戏"。前两条大家都不怀疑,因为宣德有很多画作存世,今天北京故宫博物院就有,画得虽然幼稚,但看着很有意思。那么最后一条呢,很多人不信。"促织"就是蟋蟀。宣德皇帝酷爱斗蟋蟀,出于晚明笔记,所以便出现了蟋蟀罐。 宣德青花蟋蟀罐的传世品非常罕见,过去见到时,还不知道是蟋蟀罐,全世界只有零星几个。据说宣德死后,他母亲张太后当场下令,把他所有玩儿的东西全砸了。明人李贤在《天顺日录》中有明确记载。台北"故宫"有1000多件宣德青花瓷器,是全世界收藏最多的地方,可一个蟋蟀罐都没有。 结果还是有人来揭开这个谜底,就是我们的考古专家。1993年,景德镇出土了一窝青花残片,把这些残片攒起来,就是宣德时期的蟋蟀罐,一共21件,一看就是故意砸的。蟋蟀罐的成堆出土,证明史书记载的一切都是真实的。宣德青花蟋蟀罐现在收藏品市场上可谓价值连城。


浴霸原自英文 "bathroommaster"可以直译为"浴室主人"。它是通过特制的防水红外线热波管和换气扇的巧妙组合将浴室的取暖、红外线理疗、浴室换气、装饰等多种功能结合于一体的浴用小家电产品。 对于成人来说,这当然是再好不过的家用电器了。有了浴霸,冬天就可以暖暖和和的洗个热水澡,但是小孩子能用浴霸吗?浴霸是否会对小孩子的身体造成健康方面的影响呢?是否有想象中的那么严重呢? 孩子为什么不能用浴霸? 有专家对浴室中的照明灯和浴霸都做了测试,家里的照明灯一般都是400左右坎德拉,而四个浴霸。就是我们普通用的四个的,1米远看的时候是8千多坎德拉。即使在2米远看的时候还是4千多坎德拉,光强度非常的高。 另外,光线也有七色之分,一般蓝光和紫外光照射对宝宝伤害非常大,这也是为什么婴儿黄疸照蓝光的时候是蒙上眼睛的,就是为了保护宝宝的眼睛不受蓝光伤害。 虽然家庭用的照明灯一般也有蓝光,但是非常弱,所以基本没什么伤害,但是浴霸的蓝光和紫外线都是非常厉害的,直接照射宝宝对宝宝的伤害是不可逆的。 短时间的、小剂量的蓝光对于成年人来说一般不会导致眼睛损害的。 但孩子眼睛比较"嫩",正处于生长阶段身体还未完全发育好,如此对于他来说日此强烈的光线当然是无法"忍受"的。如果造成了不可逆伤害,对孩子的视力是有着相当大的视力损耗,将对孩子的发展造成不利影响。 如何在孩子洗澡的时候正确的使用浴霸? 尽量选择风暖式浴霸: 医生提醒,如果家里打算装浴霸,家里有小孩时,可尽量优先选择风暖供热方式的浴霸, 避免灯暖式浴霸对孩子眼睛的风险。