古人常说人之异于禽兽,就是在人能够接受教育,如果人要不受教育,人是属于动物这一类,跟其他的动物又有什么差别?而教育的宗旨是在了解宇宙人生的真相,教育的目的是知道与一切众生如何和睦相处,互助合作,这是教育的目的。佛家教学的内容是教我们认识自性,不仅仅是宗门里面讲明心见性,只要是佛教育,无论是哪一个宗,哪一个派,哪一个法门,最后都是达到这个目标。「明心见性」用现代的话来说,彻底明了事实的真相,唯有彻底明了,然后才晓得我们与一切众生应该如何相处。怎样相处这属于行门的事情,彻底明了是属于解门的事情,解行相应。无论是明了的人,或者是没有明了,像我们现在凡夫的境界,我们没有明了,可是任何一个人,都不能够离开现实的生活。明了的人怎么样过生活?明白人的生活,这一部《大方广佛华严经》,就是说彻底明白人他们过的生活,都写在《华严经》里面。《华严经》是诸佛菩萨的生活,法身大士的生活,它的总纲领就是普贤菩萨的「十大愿王」。在他们这十个纲领是自然的流露,自然的相应,没有一丝毫勉强,没有一丝毫做作。 佛教我们凡夫,虽然还没有明了,如果你要想生活过得好,社会安定,大众能够谐和,一定要去模仿,要学习。学习最重要的心态就是「诚敬」,印光法师讲得好,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬就得十分利益」。由此可知,诚敬两个字是十大愿王的总纲领,这十条都是从诚敬心里面流露出来的。由此可知,诚敬是圆满的性德,所有一切世出世间圣贤教导大家的德目,都是从诚敬变化出来的;诚敬的心对父母就是孝,对老师就是尊敬、尊师重道,对朋友就是信义,对国家就是尽忠,统是从诚敬这两个字流露出来的。在佛法里面诚敬,在法身大士来说就是普贤十大愿王,大乘菩萨来讲就是六波罗蜜。由此可知,世出世间修学的德目,都是从「诚敬」出来的,这两个字是根、是本,能生世出世间一切善法。人生于世无论学佛、不学佛,他能够把人际环境处得很好,这就是大学问,在佛法里面这是真修行。什么样的人都能相处,而且都能处得融洽,都能处得很好,他用什么方法相处?诚敬。善人欢喜你,恶人也欢喜你;佛菩萨欢喜你,妖魔鬼怪也欢喜你。所以儒家讲「不诚无物」,你没有诚敬,你就没有一处做得圆满,不圆满欠缺的就太多了。特别是学佛的人,学佛的人如果跟大众不能相处,这是自己最大的耻辱。而现在人不知道,不知道就是不知耻。 前几年我在美国休士顿,蔡念生老居士的公子也住在那边,他是位大学教授。我们在一起吃饭,就谈到「知耻」这个事情,他那时候提出来,现在社会上最缺乏的,缺乏最重要的就是不知耻;不知耻,什么样的坏事他都敢做,他都能做得出来。他告诉我挽救这个社会,一定要提倡知耻,我听了感觉得他说的很有道理。儒家所谓的「知耻近乎勇」,勇就是佛家讲的「勇猛精进」,唯有知耻他才能发愤,人家作菩萨、作佛,他也是人,我也是人,他能做得到,我为什么做不到?这是我的耻辱,应当努力、应当发愤直追。所以蔡居士跟我商量,我们成立一个「知耻学社」,来推动知耻的运动;我说好。以后这个学社也没有组成,原因是我们找不到同志,几个人支持?但是有这个意念生起,我相信后面必有来者来劝导大家。 「不诚不敬」在世出世法里面都是奇耻大辱,尤其是我们学佛,学佛要想在一生当中成就,念佛人要想在一生当中决定往生,「诚敬」两个字一定要做到,谁做到谁就往生作佛。念佛人不能往生,原因在哪里?不诚不敬,所以虽念佛也不能往生。我们看到李木源居士给我们做的报告,他所见到的往生念佛人,几乎都是不认识字,没有念过书的老太婆、老阿公。念佛时间并不久,瑞相希有,预知时至,不生病,站着走的、坐着走的,亲眼看见。他去负责替他们办后事,火化之后,留下来的坚固子叫舍利子,非常希有。曾经他拿了一粒舍利给我看,紫红色的,是一个在新加坡犯吸毒,判了死刑的。新加坡的死刑是吊刑,这个死囚在监狱里面,李木源去劝他念佛,他就一心念,上吊刑的时候,一点恐惧都没有,他到西方极乐世界去,连监狱里面人员都被他感动。火化的时候留下舍利,李居士舍利给我看,光彩非常好,掉在地下声音清脆,他把它丢在地下的时候,那个声音你去听。 他为什么会有这个成就?诚敬,真诚恭敬心念这一句阿弥陀佛。在行刑之前家里人去看他,家里人很悲痛,他一点悲痛的心都没有,反而劝告家人要断恶修善,要认真念佛。从一个做恶的人,这一改变,变成纯善。所以李居士在他这一生当中,帮助许多人往生不退成佛,他是认真在做,不是说说而已。我们在讲台上只是讲讲,他认真去做,那是真实功德。能把一个做恶的人,教化成为纯善之人,这是教化之功;能够叫心地邪曲之人,而变成真诚之人,这是我们应当要学习的。一定要从本身做起,在事相上尤其要做一个表率,要做一个榜样。 诸佛菩萨无相能现一切相,我们在《华严经》上自始至终,从「世主妙严品」到末后「入法界品」,「普贤行愿品」,我们所看到的这些大众,总共有二百二十八类,包括尽虚空、遍法界各类的众生,在华严会上都是诸佛如来示现,随类化身,随机说法。我们在世间能看到一部分,绝大部分我们看不到,我们没办法觉察出来,这是因为生活环境、生活的时空不相同,我们不是在一个空间。像现在讲无线电波一样,我们不是在同一个频道,我们能够觉察,能够见得到,只是在同一个频道,不同频道里面我们觉察不到,这只有听佛所说。所以我就联想起来,我们的讲堂、念佛堂要供这些众生的牌位。现在这个世间灾难这么多,《华严经》上讲,昨天讲主河神,今天要讲到主海神,前面讲过主山神、主地神,我们可以供一个总牌位,「华严会上海会大众」,我们供一个总牌位,那就全都包括在其中。我们讲经、读诵、念佛天天回向,祈求国泰民安,祈求化解世间一切灾难。 这些灾难我们知道,是一切众生共业变现出来的,我们以真诚心、恭敬心、清净心、平等心、慈悲心来修学,勇猛精进,求三宝加持,纵然这个劫难不能化解,我们相信它会减轻,在时间上会缩短。这个道理就如同无线电波一样,众生这个波不好,里面都是贪瞋痴慢、是非人我,极不好的波造成这个灾变。我们今天这个波是最好的波,如果这个波力量很强,就能够改变它的波段,如果我们力量弱不如它,我们这个波动就要随顺它。所以今天居士林讲堂跟念佛堂,就等于说是一个电波发射站,一定要发射强大的电波,才能够改变一切众生不正常的波动。我们自己纵然没有这个能力,如果我们波动的频率,跟诸佛菩萨波动频率相同,这就得到诸佛菩萨的加持,那个力量就大了。诸佛菩萨的频率是什么?诚敬;诚是菩提心之体,敬是菩提心的用。十大愿王第一个「礼敬诸佛」,我们对一切人、一切事、一切物,如对一切诸佛如来那样的诚敬心,这才做到「礼敬诸佛」。 如何把我们诚敬心兴起?这是我们当前的大事。唯有知耻才能把诚敬心逼出来,不知耻那没救了。从现实的生活上,对一切人、一切事、一切物,真正要做到至诚恭敬,从内心到外表,我们才能够自度度他,才能真正帮助这个社会。今天灾难很多,大家都提倡救灾,我们救灾从哪里救起?从这个地方救起。这个决定不是迷信,这叫从根本救,希望大家能体会到这个意思。从我们自己心地上做一个大的转变,心转变了,境界就转变了,境随心转。世间人不晓得这个道理,我们有幸闻到佛法,明白这个道理,肯定这个道理,就应该要认真努力的去做。佛讲「一切法从心想生」,境随心转,我们本着这个原理,守住这个原则,好好努力去做,我们相信一定有很好的效果。好,今天时间到了,讲到此地。 佛说十善业道经 (第六十七集) 200093 新加坡净宗学会 档名:19-014-0067 诸位同学,大家好!今天居士林的佛七开始,这也是佛门中元追悼纪念先人的法会,意义非常的重大,我们一定很认真把这个法会做好。刚才我看到一位居士从马来西亚送来的这一尊佛像,造得非常庄严,令一切众生见到都能生欢喜心。这个像拥有模子,可以多铸造,是塑胶的,塑胶比瓷的好,瓷的很容易打破。 我们自从学佛以来,早年赵默林老居士供养这一尊佛像,做为我们台北华藏图书馆成立的时候所供奉的这一尊。这一尊像原本是瓷的,大概也有两三百年了,所以保存真是小心翼翼,唯恐损坏。以后我们用照相的方法,把它印出来,印了大概有好几万张,在全世界流通,每个人见到都生欢喜心。在四、五年前,才开始在台湾用木雕,照这一尊佛像的模样,大概也雕了不少尊,雕得也很好。到此地来,李木源居士看到也欢喜,在中国也就用这一尊佛像的模子去造铜像,原本是想着将来建弥陀村,那个时候有计画,这个铜的模子也造成了。但是铜的佛像很重,我都抱不起来,所以还是塑胶的好。这个我想供到佛堂之后,今天打佛七,等一下我们把这尊佛像就供到佛七的佛堂。我想跟大家介绍,每个人我想都欢喜请到家里面去供养,这个佛像跟这尊佛像是一个模式的。 供佛最重要的意义,是提醒自己向佛陀学习。中国古人所说的「见贤思齐」,看到贤人我们就要生起一个念头,要像他一样。佛是圣贤当中至圣至贤,确确实实是天上人间至善之人,没有丝毫的缺陷,是值得九法界众生所学习的,他给我们做了最好的榜样,最好的示范。佛一生四十九年教学当中,虽然讲了许许多多,我们用一句话将它总结,他四十九年讲些什么?《般若经》上一句话就说明白了,「诸法实相」,他所告诉我们的是宇宙人生的真相。真相明白之后,这就是佛家宗门里面所说的明心见性;明心见性就是彻底了解宇宙人生的真相。明了之后,他的心思、行为自然端正。端正的心就是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心,这是端正的心,佛心。 诸位要晓得,佛心是我们自己的真心,是我们自己的本心,本来就是这个样子。现在变成不真、不诚、不清、不净,这是错误的。这个错误不是与生俱来的,不是自性本具的,是迷惑颠倒、妄想习气所造成。我们要学佛就要知道,把自己妄想习气薰成的妄心舍掉、永远离开,恢复到我们的真心,恢复到我们的自性。真心落实在生活上、落实在处事待人接物,就是看破、放下,自在、随缘。佛这个说法,儒、道,乃至于其他宗教的神圣,确实是异口同音,都是这个说法,我们一定要相信。 儒家教人,如果我们用一句话把它总结,实在就是《大学》里头所说的:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」孔孟毕生教人不离这个原则。儒家讲的「大人」,就是宗教里面讲的「圣人」,佛教里面讲的「佛菩萨」,名词不一样,义理完全相同。大人之学,第一个是「明明德」。「明明德」就是明心见性,就是彻底明了诸法实相,跟佛家讲的没有两样。明德之后要落实,落实在「亲民」,亲民就是为人民作师作范,「学为人师,行为世范」,这是亲民。明明德,用佛家的话来说,是自度,亲民是度他,自度度他都要「止于至善」,要做到究竟圆满。佛家的至善,在佛经里面我们常常看到有个名词「阿耨多罗三藐三菩提」,那是佛法里面的止于至善,我们讲圆满的佛道,究竟圆满的佛果,这是至善。 儒家讲得好,在《大学》上所说的,「知止而后有定」,你知道止于至善,你的心就定了。为什么?你不会再被烦恼所动摇,不被外面境界所诱惑。由此可知,为什么大乘佛法世尊一开头就劝人发菩提心?劝人发菩提心那个用意,就是儒家讲的「知止」,你有一个向上的方向,有一个向上的目标:我要作佛,发菩提心就是发作佛的心。在儒家讲,就是作圣之心,儒家「读书志在圣贤」。为什么求学?为什么读书?是想学圣人。由此可知,儒家作圣、佛家作佛,这是止于至善。我要作圣人、要作佛,就决定不能够随波逐流,决定不可以同流合污,所以他的心定了。「定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得」,这是一个永远不变的过程。 反过来看看现代的社会。为什么社会这么动乱,人心不安?物质生活条件比过去优越太多倍了,为什么生活得这么痛苦?就是他不知止。换句话说,他没有一个正确的目标、方向,像一只船航行在大海里面,不知道方向,不晓得要到哪里去,他当然就不安。今天社会状况确实是如此。怎样帮助自己、帮助众生,来消除这一个困惑、这个迷障?现代世界上也有一些真正有学问、有见识的志士仁人,他们喊出来了:「要解决二十一世纪的社会问题,只有孔孟学说跟大乘佛法。」我们想想不错。 孔孟的学说教我们「明明德、亲民、止于至善」,大乘佛法教导我们「真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘」这十八个字,末后总结到念佛,这大圆满,决定不落空。所以儒佛这一个指导,确确实实使我们在苦海里面找到了方向、找到了目标,不再彷徨、不再迷惑了,这是佛家讲的离苦得乐。儒佛讲的大纲领,我们应当接受,依教奉行。这两家的典籍都非常丰富,那是细节、是细目,我们学到多少,就得多少受用。学得少,得小受用;学得多,得大受用;学得彻底,得究竟圆满的受用。儒佛如是,其他各家各派、各个不同的宗教,无一不如是,我们清楚、我们明白。 我们今天确确实实可以肯定,所有宗教都是现代人所讲的多元文化的社会教育。各教各派、各个宗教所讲的确实是一桩事情,是同一个方向、同一个目标,不过他们所说的有半、满的差别;儒佛讲得圆满,其他各家各派宗教没有讲到圆满。这个说法我们不能执著,正是佛家教人,对于上根利智的讲究竟圆满法,对于中下根人讲接近圆满法。由此可知,所谓「圆满」,所谓「不圆满」,不是在教学宗旨上的差别,而是在接受教学的众生根性有差别,这个道理我们要懂。 现在由于资讯发达,交通便捷,这一个地球变成一个大家庭,这是我们必须要认知的。所以各种不同的学术、不同的宗教,逐渐逐渐决定是融合贯通,使一切众生都能够趋向究竟圆满,成就多元文化教学的终极目标。然后我们看到这个世界祥和,社会繁荣兴旺,人与人之间相亲相爱,犹如父子兄弟,彼此互相尊重、互助合作,这个世间的动乱不安可以消除,世间的危机、劫难也可以化解了。我们在这个地方认识教育的功能、教学的重要。宗教不可以止于仪式,止于仪式是迷信,必须要详细认真的探讨教义、解释教义、奉行教义,落实到我们实际生活工作、处事待人接物。佛法真的是有利于众生,有无比殊胜的贡献。我们觉悟的人、明白的人,应当认真努力奉行,去推广。好,今天时间到了,我们就讲到此地。现在我们去参加佛七的法会。 佛说十善业道经 (第六十八集) 200094 新加坡净宗学会 档名:19-014-0068 诸位同学,大家好!请掀开《十善业道经》第十面,经文倒数第三行: 【复次龙王,若离瞋恚,即得八种喜悦心法。】 这是三毒烦恼的第二种。贪欲之害,前面略略的说过了。而瞋恚的害处是非常的猛烈,对于自己的身心伤害最大,而且来得非常快速。贪欲的伤害是缓慢、时间长;瞋恚是时间短,而非常猛烈。我们在《印光大师文钞》里面看到,一些农村里面无知的妇女,发了脾气之后给小孩喂奶,小孩吃了奶之后就中毒死亡。由此可知,瞋恚能把奶变成了毒素,你说这个多可怕!我们晓得奶会变成毒素,血液也会变成毒素。 为什么伊斯兰教吃牛肉、吃羊肉,他不吃血,他一定把血洗得乾乾净净,我想他懂这个道理。动物被杀害的时候,不可能没有瞋恚心,这个瞋恚心把血液变成毒素,这是非常明显的。所以佛跟我们讲,瞋恚是地狱道的第一个因素。当然,堕地狱一般讲十恶业统统都有,造十恶不善这个才堕地狱,但是第一个条件是瞋恚。如果犯十恶业,瞋恚不严重,不至于堕地狱,饿鬼、畜生比地狱果报要轻。所以瞋恚实在讲太可怕了,对我们身心有极其严重的伤害,极大的破坏力。 佛家讲:「一念瞋心起,百万障门开。」我们细细想佛家这句话说得不过分。学佛的同修也常常听到,「火烧功德林」,火是瞋恚,发脾气。所以一个人修积功德非常非常之难,你修积功德修积好多年了,你哪一天一不高兴,一个脾气发了,你的功德全完了,所以功德很不容易成就。我们要想想自己积功累德到底积了多少功德?要想想从哪一天发脾气之后算起。如果昨天发了一顿脾气,你的功德没有了,你的功德顶多是这几个钟点;早晨发了脾气之后,功德完全没有了。为什么?功德是清净心,功德是戒定慧,你一发脾气,你的清净心不见了。 你看看许哲讲的话,她说发一分钟的脾气,需要三天这个心才能恢复正常。于是我们就联想到,发个十几分钟、二十分钟的脾气,一个星期都不能恢复;何况常常有瞋恚的,这个麻烦就大了,决定是地狱道的业因。所以修道人为什么跟自己过不去?你恨别人,别人受害吗?不见得!如果对方有修养,丝毫损害都没有,对自己伤害就严重。我们要细心思惟佛在经典上的教训,冷静观察自己跟别人的行为,别人的行为可以做自己的参考。人多半不能见自己的过,很容易看别人的过失;从别人过失,我们用它来反省,把别人当作自己的一面镜子,改恶向善。 如果说是常常发脾气、常常有瞋恚心,底下讲的『八种喜悦心法』,你完全得不到。这八种喜悦心法就是佛家常讲的「常生欢喜心」,展开来是这八句。我们自己要测验测验自己还有没有瞋恚的意念,用这八句来检点很合适。如果这八句都具足,就可以证明你没有瞋恚心,你真的是离瞋恚心;如果这八句没有,你这个瞋恚烦恼充其量是暂时不现行而已,没离,遇到缘就起作用。 在净宗法门里面,最怕的是人在临命终时生瞋恚;这个时候是关键的时候,人在最后一口气断了,底下就是他到哪一道去投胎;最后一念是瞋恚,多半都落到地狱道去了。《饬终津梁》、《饬终须知》里面,为什么那麽样重视人在临终的时候,不可以触碰他?神识离开身体的状况,我们凡夫不知道。佛在经上告诉我们,他这是最大的痛苦,经典上比喻「犹如生龟脱壳」这样痛苦,所以你去碰他、触摸他,很容易引起他的瞋恚心,这是对亡者极大的不利。有些人听说人过世之后,看暖气在什么地方,试验试验他是到善道还是到恶道。最好都不必触摸。我们想探一探,不知道他神识有没有离开。神识离开了,没有问题;神识没有离开,对他就不利。不忍心做这个事情。 一般讲神识离开身体,八个小时到十二个小时;也就是说,八个小时之内决定不能碰他,他躺在这个床上,床都不可以碰。这是真正爱护,真正的帮助。八小时之后,你要去试验、探测可以,但是最安全的是十二个小时;断气之后十二个小时,这是安全的。这个常识我们要有,我们要帮助人、成就人,不能害人。由此可知,念佛的人,即使在生的时候功夫念得不错,往生家亲眷属不懂这个道理,在旁边又哭又叫,容易引起他动感情。再去触摸他、去推推他,这更糟糕了。几个人在临终的时候能够遇到善知识,懂得这些道理,知道这些事实真相,真正来帮助他?家亲眷属看到老人过去,这是难分难舍,让他隔离,不让他听到家亲眷属啼哭的音声,这种关键的时候比什么都重要。防护周到,如理如法的助念,确实对他有大利益。这个时候他心里头正念分明,一句佛号提起,就决定得生;临命终时十念一念都决定往生,这就是四十八愿的第十八愿。 从这些地方我们明白了,助念非常重要,助念是真实的功德利益。大慈菩萨说得很好,你能够帮助两个人往生,就比自己精进;你能帮助十几个人往生,你的福报就无量,自己将来往生,确实你心里头就有把握了。你能帮助上百人往生,大慈菩萨说,你就是真正的菩萨。所以有许多念佛的团体,他们都有助念团的组织,这是好事情,值得提倡。这个对于念佛功夫不纯熟的,有大利益、有大帮助。可是我们生在这个时代,这个时代福很薄,障缘太多,这个社会步步都是陷阱,处处都是地狱,稍不小心决定堕落,外面的诱惑力量太大了。内里面烦恼习气重,外面诱惑的力量很大,你怎么会不堕落?学佛也难保不堕落。我们今天小有成就,得力在哪里?得力在天天读经,天天闻法,用这个来薰习。 薰习的力量能够跟烦恼习气平衡,还不能够保证往生。必须薰习的力量超过烦恼习气,也就是说,烦恼习气确实你能够把它伏住,叫「伏烦恼」。一切时、一切处烦恼习气不会现行,外面这些外缘,无论是顺境、逆境,善缘、恶缘,六根面对都能够不受影响,你就有把握往生。这个功夫必须要保持。真正想保持,换句话说,对于世缘一定要冷淡才保持得住,真正能做到看破、放下,对于这一生的修学、求生净土,这才算是有成就。如果把持不住,还会受外面境界动摇,内心的烦恼还常常起现行,这个自己要警觉,对于求生净土是毫无把握,对于将来堕三恶道这个成分很大,能从这个地方警觉,这才算是你已经觉悟了。 如果对于现前这些境界依旧是茫然,依旧随波逐流,这个自己要警觉:「我来生还是搞六道轮回,还是会堕落,来生比这一生还要苦。」我们细细想想,我们来生能得人身吗?十善业道我能做到多少?过去我在讲席里常常说,十善业道要能做到百分之八十,勉强能保住人身。你说:「我百分之六十做到了,还有百分之四十做不到。」完全靠不住。于是我们不能不认真,不能不努力,这里面八种法,每一条法我们自己都很认真去检点、去学习。 【一、无损恼心。】 『损』,损人利己;『恼』是叫别人烦恼。我们有没有做?「没有,没有做这个。」不见得,我们自己所作所为叫别人看到讨厌,就是「损恼心」。天天在做、日夜在做,都不知道。难!非常非常之难。我们晓得要怎样真正做到「无损恼心」?必须要持戒、守法、守规矩,大家看到你欢喜,不会叫人讨厌。所以这个头一条,我们做人哪里能够做到十全十美?尽量去做,真正做到俯仰无愧,我们心才能安。我们住在团体里面,不守团体的规矩,虽然人家不好意思说你,心里看到都不痛快,你就是损恼大众。这里头的戒相非常微细,我们一定要晓得。今天时间到了,我们就讲到此地。


第一章:音响技术基础知识 音响技术是研究声音信号的转换、传送、记录和重放的专门技术。音响技术的发展,从爱迪生1877年发明筒形留声机以来,至今已有100多年的历史了。这期间,记录存储各种声音的音响载体(又称音响软件),从粗纹唱片、密纹唱片发展到激光唱片,从钢丝录音、钢带录音、开盘磁带发展到盒式磁带;传输与播放这些音响载体的音响设备(又称音响硬件),从收音机、扩音机、电唱机、录音机等单机形式发展到今天的由若干音视频设备组成的家庭影院;录制、传输和重现声音的放声通道,从单声道发展立体声的双声道、四声道及八声道;控制音响设备的工作方法,从机械控制、电子控制发展到红外线遥控甚至电脑控制;声音录制与音频处理,从模拟方式发展为数字方式;录放的信息,从单纯的音频信号发展到声像并茂。音响设备的功能越来越多,性能越来越好,可靠性越来越高,音响技术的发展真可谓日新月异,但音响技术的发展仍是以"声音"这一基本的物理概念为基础的,故本章将简要介绍声音的基本知识。 第一节 声音与听觉 一、声音 声音是由物体的机械振动通过空气的传播(本书不讨论声音在其他媒质中的传播)引起入耳膜的振动而获得的听觉感受。用鼓槌敲击鼓皮,鼓皮发生振动而发声;用弓拉琴,琴弦发生振动而发声;吹笛,笛腔内的空气柱发生振动而发声;把音频电流送入扬声器,扬声器的纸盒发生振动而发声。 1.声源和声波 发出声音的振动源称为声源。振动的鼓皮、琴弦、扬声器、人的声带等都是声源。由声源发出的声音,必须通过媒质(空气、水、金属、木材等)才能传送到人们的耳朵。空气是最常见的声源传播媒质。那么,声音在媒质中是怎样传播的呢? 原来,当声源振动时,它将带动邻近媒质的质点发生振动,而这些质点又会牵动自己周围的质点,于是声源的振动就被扩散开并传播出去。由此看来,由声源引起的媒质的振动就形成声波。声波所涉及的空间范围称为声场。声波的形成和传播的过程同水波很相似,当我们用1根棍子在平静的水面上点动时,就会看见水波源源不断地从被扰动的地方扩散开来并传播出去。由于我们看不见空气的振动,所以也看不见空气中的声波。 2.声速、频率和波长 声音在媒质中的传播速度称为声速,用c表示,其单位为米/秒(m/s)。声音的传播需要时间,例如:闪电过后一段时间我们才听到雷声,这说明雷声从雷击的地方传来需要时间,而且这个时间比电光传来的时间要长得多,即光在空气中的传播速度比声音在空气中的传播速度快得多。实验证明,声速主要是由媒质(以及影响媒质的因素)决定的,与声音的其他参数(如频率、强度等)无关。经实验测定,空气中的声速约为340m/s。 声波每秒钟内往复振动的次数(一来一往为一次,也称一周)称为频率。声波振动的频率也就是声音的频率,用/表示;其单位为周/秒,也称赫[兹](hz)。辅助单位有千赫(khz)和兆赫(mhz): 1 khz=1 000 hz 1 mhz=1 000 khz:1 000 000 hz 声波往复振动一周所需的时间,称为周期,用了表示。频率是周期的倒数: 经过一个周期的时间,声波在媒质中传播的距离称为波长。如果声波在水面传播,我们会看到许多波峰(水面涌起的地方),相邻的2个波峰之间的距离就是波长。波长用a表示,其单位为米(m)。波长、频率、声速之间有确定的关系: 由上式可见,频率越高则波长越短,即波长同频率成反比。这是一个很重要的概念,以后讨论声音的反射、绕射等问题时将用到这个概念。 从上面的讨论可知,产生声音必须具备2个条件:第一要有振动的物体(声源),第二要有传播声波的媒质。还需要说明的是:并非所有的振动都会变成人耳的可闻声,只有振动频率在20hz-20khz范围的媒质振动才能被人耳听到,通常把这个频率范围内的声音称为音频声,简称音频。低于20hz的声波叫次声波;高于20khz的声波叫超声波。次声波和超声波人耳是听不见的。 3.声音的三要素 声音的响度(音量)、音调、音色称为声音的三要素。在日常生活中,习惯用声音的大小、音调的高低和不同的音色宋区分各种声音。这不仅与声波的强度、频率和波形有关,还与听者的心理和生理因素有关,即与听者的听觉有关。 响度 响度又可称为音量,是指人耳对声音强弱的主观感受,其大小主要取决于声波的振幅大小,如图1-1(a)所示。 音调 音调又可称为音高,是指入耳对声音的调子高低的主观感受。音调的高低主要取决于声波的频率,频率越高,音调越尖刺;频率越低,音调越低沉,如图1-1(b)所示。在广播 第二章:磁带录放音技术 磁带录放音技术是以磁带为记录声音信息的载体,通过电一磁转变进行声音的记录和重放。 1898年,丹麦科学家发明了以钢丝为磁记录载体的录音机,这标志着磁记录技术的诞生。到20世纪80年代,磁带录音技术发展到顶峰,双卡复制、电脑选曲及杜比降噪等先进技术相继应用于录音机。目前虽然磁带录音机的部分功能被影碟机代替,但由于磁带录音机具有能录能放、反复使用、操作简单的优势,至今依然被人们所青睐。不带功率放大电路的录音机简称录音座。 第一节 磁带录音机的组成及性能指标 一、磁带录音扰的组成 磁带录音机的种类很多,有单声道、立体声录音机,还有单卡、双卡录音机等,但其基本组成相同,主要由磁头、录音电路、放音电路、功率放大电路、偏磁电路、扬声器、录放音转换开关及机械传动机构等部分组成。图2-1是磁带录音机基本组成框图。 二、磁带录音机的性级指标 ①输出功率:输出功率包括最大输出功率、不失真输出功率和额定输出功率等。一般磁带录音机输出功率是指不失真输出功率,即在非线性失真≤10%的情况下,录音机实际能够输出的功率。 ②频率响应:频率响应是指录音机能够重放的声音频率范围,频率范围越宽,声音失真就越小。 ③信噪比:信噪比是指信号电平与噪声电平的比率,用s/n表示,单位为d 。 ④谐波失真:谐波失真是指信号经过放音设备重放后产生的原有信号以外的频率成分而引起的失真。 ⑤带速误差:带速误差是指录音机实际带速与标准带速的差值,一般用百分数表示,(△v/w)x100%。 ⑥抖晃率:抖晃率是指磁带速度的瞬时波动,走带忽快忽慢,致使放音时音调发生瞬时变化,听起来感觉声音在抖动(这种现象称为抖晃),即产生了寄生调频。这种由于带速不稳而产生的寄生调频的频偏对录音信号频率的百分比称为抖晃率,用(△f/fo)x100%表示。 第二节 电磁记录的基本原理 一、磁记录基础 1.磁性材料 自然界中的某些物质,当受到外界磁场作用后,能够暂时或永久地保持比较明显的磁性,这些物质称为磁性材料,这种现象称为物质的磁化现象。 2.磁滞回线 磁滞回线就是用来表示磁性材料在外磁场h的作用下所表现出来的特性,如磁感应强度b、剩磁感应强度b,、饱和磁感应强度b。等,它反映磁性材料的特性随外磁场强度"的变化关系。根据磁性材料的矫顽力"。和剩磁感应强度月,的大小不同,又将磁性材料分为硬磁材料和软磁材料2种。图2-2所示为2种磁性材料的磁滞回线。 (1)硬磁性材料及特性 硬磁性材料具有很大的矫顽力和剩磁感应强度。利用硬磁材料制成的磁带在磁记录中有记忆和保存信号的作用,使磁带具有高的剩磁感应强度,获得强的信号;同时由于它具有较高的矫顽力,使磁带上记录的信号不易受杂散磁场的干扰,不易去磁,延长了信号保存时间。 (2)软磁材料及其特性 软磁材料具有很小的矫顽力和剩磁感应强度,因此它适合用于制造电磁转换和磁耦合器件的铁心,如磁头铁心和变压器铁心等。磁头铁心采用这种矫顽力相当小、饱和磁感应强度相当高的软磁材料,使其易磁化又易去磁,具有较高的转换效率。 第三章:影碟机原理与维修 第一节 影碟机基础 一、激光影碟扰发展概述 激光影碟机也称激光光盘机或激光视盘机,它是依靠激光束读取光盘上的信息的音像设备,它有3个突出的优点,-是光盘不易磨损,便于长久保存;二是光盘上存储的信息容量大;三是音画质量高。因此,迅猛地从ld机、cd机、vcd机发展到今天的dvd机。 1.ld激光影碟机 最早的实用性ld激光影碟机于1972年9月由飞利浦公司首创,我国在20世纪80年代中期面世。光盘的直径为30cm或20chi(俗称大影碟),采用双面刻录方式,每一面可以存储1小时的模拟图像和伴音信号内容。活动图像的水平清晰度高达420线;对于音频信号,可获得20hz-20khz的频响和80db以-亡的信噪比。 2.cd激光唱机 cd激光唱机和激光唱片于20世纪80年代初,先后由飞利浦公司和索尼公司推出,并制订了国际公认的iec标准。利用数字编解码技术,使其声音频带宽、信噪比高、动态范围宽、失真小,因而得到迅速的普及。光盘直径为12chi,可记录?4分钟的音乐节目。不足之处是无视频处理系统。 3.cd-g图文光盘 cd-g图文光盘是录有静止画面的cd光盘,它是cd激光唱机进-一步发展的产物,是vcd影碟机的过渡产品。它有数字的音频信号,还有播放、存储静止画面的功能,为此流行于卡拉ok演唱。 4.vcd影碟机 vcd影碟机问世于1993年,它是cd家族的一枝新秀,能在与cd同样大小的光盘上存储74分钟的活动图像和立体声伴音。vcd系统的信号压缩采用mpegl标准,图像的压缩比为1/120-1/130,音频信号的压缩比为1/6,图像的水平清晰度为250线。由于vcd影碟机在信息存储与读取上采用了与cd机相同的方法及数据格式,因此在cd机上加装一块mpeg 1解压缩电路板,就能播放vcd碟片。 5.svcd和cvd影碟机 svcd影碟机诞生于1998年,是超级vcd机,是我国第一个拥有自主知识产权的数字视听技术,它是vcd机向dvd机过渡的产物。它的信号压缩采用mpeg 2标准,图像的水平清晰度由250线提高到350线,同时提高了抗击碟片划伤和纠错能力。另外,svcd机兼容vcd,cd碟片,还可以叠加4种图文字幕,4种语言,且有画面淡人淡㈩等许多新颖实用功能。 cvd机与svcd机的技术标准非常接近,但是svcd机不能兼容cvd机。 6.dvd影碟机 dvd影碟机于1996年推向市场,是svcd机的进一步发展,无论在图像的清晰度,还是在音质的优美上,都达到了目前音像播放设备的最佳状态,是目前发展的主流。归结起来,dvd影碟机的主要特点有; 容量特大 一张直径为12 chi的dvd光盘上,存储信息的容量是cd,vcd光碟的7倍,能播放8小时的节目,同时还可记录8种语言和显示32种文字字幕。 兼容性好 现行的dvd机向下可以兼容cd、vcd机,也就是说dvd机可以播放cd、vcd碟片。 画质较好 dvd机采用先进的mpeg 2图像压缩编码技术,图像亮度信号的带宽为6mhz,水平清晰度达500线,垂直清晰度达400线,视频信噪比达65 db,比现行的电视图像质量都高。 音质较好音频采用杜比ac-3(5.1声道)的环绕声系统,提供了6路高品质的环绕声输出和卡拉ok多重娱乐功能。 功能多 dvd机不仅具有vcd机的功能,还具有多字幕多语言功能(8种语言和32种字幕)、幅型比选择功能(4:3和16:9画面模式)、交互式播放功能(多视觉播放、多情节播放、等级控制播放)、掩蔽播放功能(播放时可以跳过玷污或划伤的盘面而不会造成死机现象)。 配置灵活 dvd机视频输出有:复合视频输出(videoout)、s·视频输出(s-video)、色差分量输出(y c。 c。)和三基色(rgd)数字信号输出。具体采用哪种连接取决于电视机的视频输出接口,原则是由高到低。dvd机音频输出有:模拟双声道输出、同轴式光纤数码输出、5.1(ac-3)声道输出。具体采用哪种输出视功放而定。 dvd除了娱乐的影碟机之外,还有dvd-a dio(dvd唱机),dvd-rom驱动器(主要用于电脑),dvd-r(recordable,即一次性写入,可以反复读出式光盘),dvd-ram(可以多次写入,反复使用的光盘,称为dvd光盘录像机)。dvd机将会取代磁带录像机,在电脑中取代磁盘。 二、dvd光盘的结构和信息读取原理 1.dvd光盘的结构 从光盘的物理结构看(图3-1(a)),光盘由内向外依次为:中心孔(用于定位)、夹持区(用于固定光盘)、导入区(用于引导激光束前进的方向)、信息记录区(用于存储数据)、导出区和边缘区。从光盘的截面看(见图3-1(b)),光盘有透明的基板,中间有反射层,最外有保护层和商标。从信息记录的物理格式看,信息坑表现为凸起的,信息纹间距离比vcd光盘少一半多。 第四章:音频放大器 音频放大器是音响系统中的重要组成部分,它的主要作用是对各种音源设备送来的微弱的音频信号进行放大,并进行控制、加工和处理,使其达到一定的功率,去推动扬声器或音箱发出声音。音频放大器一般包含前置放大器和功率放大器(简称"功放")2部分。 第一节 音频放大器基础 一、音频放大器的分类 从不同的角度,音频放大器有多种不同的分类。 1.按结构分类 前后级分体式放大器 音频放大器的前级放大器(前置部分)和后级放大器(功放)各成一体,分别安装在不同的机箱内,并分别以各自的电源变压器供电。音频放大器的这种结构一般用在高级放大器中。 合并式放大器 所谓合并式放大器是指将前级放大器和后级放大器的所有电路均安装在同一个机箱中,由同-·个电源供电的电路结构。这种方式的结构更简洁。在合并式放大器中,也有一些高品质的产品。 需要指出的是,在一些高级音频放大器中,为了减小电源部分对放大电路的影响,将电源部分也分离出来,单独装在一个机箱内,使电源、前置放大器、功放3部分互相独立,构成3件套放大器。 2.按所用器材分类 晶体管放大器 晶体管放大器的优点是:转换速率高,谐波失真小,频率响应宽,输出功率大。在功率要求大的情况下,一般采用分立件晶体管功率放大器,此类放大器重放的声音音色清丽偏冷。晶体管放大器的不足之处是:电路复杂,容易损坏出故障。 电子管放大器 电子管放大器以电子管作为放大元件,由这类放大器组装的机器称"胆机"。其优点是:谐波失真小,音色温和醇厚,线性好,抗过载能力强,电路简单,干扰小,很适合重放管弦乐声和人演唱声。它的缺点是:耗电量大,寿命较短,体积大而笨重,而且价格较高。由于电子管放大器的鲜明特点,有许多高保真放大器采用电子管放大器。一些追求高质量音乐品味的音乐欣赏者喜欢"胆机"重放声音的特有韵味。 也有一种混合放大器,它在前置放大器中采用电子管,让其音质接近于"胆机",而在它酌功率放大器中采用晶体管,以提高整个放大器的转换速率和功率。 集成电路放大器 集成电路放大器是指以集成电路为核心,配以较少的外围器件构咸的放大器。其特点与晶体管放大器相似,具有电路简单、成本低、易于安装调试等优点,但输出功率不是很大,一般在50w以下。 3.按电路的工作状态分类 甲类放大器 甲类放大器也称为a类放大器,它的静态工作点设置较高,处于放大区的中心位置,在输入信号的整个周期内,都有集电极电流流过。该放大器的优点是:失真小,音质细腻甜美,富有音乐感,享有"放大器贵族"的美称,所以许多高保真音响的音频放大器都工作在甲类状态。但是,由于静态电流大,所以甲类放大器的效率较低,理论上为50%,实际电路中一般为30%~40%。 乙类放大器 乙类放大器也称为b类放大器,它是针对甲类放大器效率低、能耗大的缺点的一种改进,它采用2只互补对称管分别放大信号的正、负半周,静态时,集电极电流为o,即工作点设在不加静态偏置的状态。乙类放大器的效率较高,可达78.5%,但是由于无静态偏置,放大信号时存在严重的交越失真,所以,乙类放大器不是一种真正实用的放大器。 甲乙类放大器 甲乙类放大器也称为ab类放大器,它仍然由2只晶体管分别放大信号的正、负半周。由于它的静态工作点设置得较低,所以它既保证了电路的失真小,又具有较高的效率。 此外,为了让功率放大器兼有甲类放大器的低失真和乙类放大器的高效率,还出现了超甲类、高偏甲乙类等放大器,使功放管不工作在截止状态,没有开关过程,以减小失真,同时让放大器的工作点随输入信号大小而变化,进行动态偏置,以提高其工作效率。 二、音频放大器的主要技术指标 ①输出功率:输出功率是音频放大器的一个重要参数,它反映了音频放大器对信号的放大能力和对负载的驱动能力。根据不同的标定方法,有额定功率、峰值音乐功率等。 额定功率 额定功率是指放大器能长期承受的正弦交变功率,是音频放大器的标准输出功率。额定功率一般按声道分别标出,如双声道立体声放大器的功率标注为"50wx2"。 峰值音乐功率 峰值音乐功率指放大器在处理信号时能在瞬时输出的最大功率。一般用各声道的峰值音乐功率之和来表示整机的峰值音乐功率,因此,它只能作为一个参考指标。 ②频率响应:频率响应是指放大器能够不失真放大的信号的有效频率范围,反映了音频放大器对音频范围内各种频率成分的放大能力。一个性能良好的音频放大器,在20hz~20klb整个音频范围内,对各种频率的音频信号的放大能力应基本一致。 ③失真:要使音频放大器重放出的声音音质好,要求它的失真要小。失真的大小一般以占总信号的百分比来表示。音频放大器的失真主要有谐波失真、瞬态失真、互调失真等。 ④输出阻抗:输出阻抗是指放大器在输出端的等效阻抗。它的大小影响放大器的带负载能力,输出阻抗越小,带负载能力越强。为了让负载音箱上能够得到最大输出功率,要求音频放大器的输出阻抗应与音箱的阻抗相近或相等。 第六章:调音技术 在卡拉ok厅或演出团体进行现场扩音时,必须有素质良好的调音帅对各种声音进行必要的调整,才能获得真正动听和感人的音响效果。调音的关键设备是调音台,因此本章主要介绍调音台的工作原理、使用和调音技巧。 第一节 调音台的作用、种类和特点 调音台是扩音的重要音响设备之一,它具有多个输入通道,可同时输入多路信号并将其按一定的比例进行混合。其中,每个输入通道的电信号(声音)都可以进行单独的加工处理,主要包括:放大、衰减、频率、均衡、声像定位等。并且还拥有双声道、主声道、效果和返送等多种输出方式。由此可见,它的主要作用是: ①将来自各种音源(传声器、卡座、cd机、vcd机等),各种电声乐器(电子琴、电子合成器、电吉它等),或各种电子设备(混响器、延时器等)的音频信号进行不同比例的混合处理。 ②单独对每路信号进行处理,主要是放大、衰减、频率均衡、声像定位等。 ③显示各种信号的电平强弱。 ④以线路级电平提供各种不同用途的输出信号,如舞台返送、录音输出、扩音输出、效果发送等。 由于调音台的每一路输入都是一个独立的信号通道,各路之间互不影响,因而可根据需要对每一路信号的音量和音质做细致的调整。 调音台的种类很多,按结构形式的不同可分为:一体化调音台和非一体化调音台2大类。所谓一体化调音台,是指将调音台、功率放大器、均衡器和混响器等功能集于 -身,装在一个机箱之内。一般来讲,这种调音台的输出功率较小(不超过2x250w),操作简便,特别适合于流动性演出和卡拉ok厅、夜总会等娱乐场所。非一体化调音台最显著的特征就是不带功率放大器,这种调音台和功率放大器可视具体情况进行单独匹配。在小型卡拉ok厅和家庭音响系统中,一般不用调音台,而由简单的卡拉ok机来代替它。av放大器一般都自带卡拉ok功能,因此卡拉ok机也可不要。 根据可同时输入信号路数的多少可将调音台分为:4,6,8,10,12,16,24,32路等多种。卡拉ox厅中最常用的是8-12路的调音台,专业演出团体 -般用16路以上的大型调音台。第二节 调音台的32作原理 尽管调音台的种类较多,功能键、旋钮有多有少,输入输出通道数相差较大,但从总体结构上看,它们大体上是相同的,都可分成:输入(1np t)、总线(b s)和输出(o tp t)3个部分。其中,总线是连接输入和输出的纽带。 图6-1是调音台的方框图,从中可以看出调音台的基本工作原理和信号处理流程。下面将调音台分成输入、输出和总线3个部分分别进行介绍。 1.输入部分 不管调音台的具体输入数多少,一般来讲,每一个通道的结构、功能和操作方法都是相同的,每一个通道的电路也是相同的。因此,我们以一个通道为单元加以介绍,只要弄懂其中一个通道,就等于是弄懂了所有的通道。 调音台的每个输入通道都有传声器输入(mic in)和线路输入(line h)2种插口。其中,传声器输入一般是低阻(lo-z),要求的输入电平也比较低,比如-60dd(参考电平0db对应0.775v);而线路输入一般是高阻(hi-z),要求的输入电平也比较高,比如-20db,其输入方式都有平衡式和非平衡式之分,如图6-2所示。 连接输入设备到调音台时一定要注意阻抗匹配、电平匹配和连接形式3个方面的问题。 ①调音台的输入阻抗等于5-10倍的"信号源; 输出阻抗。一般来讲,传声器应连接到调音台的低阻输入端,线路输出应连接到调音台的高阻输入端。 ②信号源的输出电平应与调音台要求的输人电平相符。 ③信号源与调音台采用什么方式连接,取决于调音台的输入方式和信号源的输出方式。如果两者都是平衡式,就应采用平衡式连接;如果两者都是非平衡式,就应采用非平衡式连接;如果一个是平衡式,另一个是非平衡式,那么就应使用"平衡式/非平衡式变换器"来进行变换,然后采用平衡式或非平衡式方式连接。 第七章:家用音响系统的配置 在前面几章中,已经学习了音响系统相关器材的原理、用法及维修技术,在此基础如何根据自己的经济实力、爱好和其他相关条件恰当配置自己满意的家用音响系统,则是本章要介绍的内容。 第一节 家用音响系统的配置原则 附着科学技术和人们生活水平的提高,家用音响系统早已进入老百姓家庭,而且不断更新换代。本节将具体叙述家用音响系统的配置原则及相关音响器材的配接。 一、常用家庭音响的配置原则 1.根据家庭经济实力配置 音响器材中,档次不同,生产成本不同,价格差异很大,高、中、低档器材的差异在几倍与几十倍之间。经济实力雄厚的家庭,节目源可选逐行扫描等高质量dvd影碟机;av放大器可选带杜比ac-3、dsp和thx等多功能高质量放大器;显示器可选34in*纯平逐行扫描高清晰度电视机、背投电视机或液晶电视机,还可选用最新上市的数字电视接收机。如果家庭经济实力不雄厚甚至较差,就须量力而行,购买一般的dvd机或vcd机,功能够用的av放大器、音箱系统以及普通电视机。 2.按照个人爱好配置 家用音响系统功能较多,如影视节目观看、音乐欣赏、卡拉ok演唱、家庭舞会等。使用者应根据家庭成员的文化素养、欣赏水平、性格特征、爱好等选配比较适合的音响器材。各种音响器材都有自己的特点,有擅长观看影视节目的,有擅长音乐欣赏的,也有擅长演唱卡拉ok的,在配置时,应保证突出重点,但也应兼顾其他方面。 3.认真选择音响器材的功能和性能 目前市面上的音响制品种类繁多,价格、功能、性能各异,加之音响市场的激烈竞争,给广大用户提供了能用较少的钱购置功能较多,性能较好的家用音响系统的机会。但选购时必须认真检测产品质量、功能和性能,才能满足要求。 4.根据家庭现有的视听环境配置 习惯上家用影音系统都是摆放于客厅,在配置音响器材时,应根据客厅面积的大小、形状、空间高低、隔音效果及其对邻居的影响等因素来确定av系统的各路功率、音箱体积、电视屏幕大小等。 5.根据家庭现有器材适当添置 对音响系统进行更新换代的家庭,不一定全部新置,原有设备中还能使用的可以保留,适当地添置部分设备进行换代或升级。 二、家用音响系统的配接 家用音响系统由多个独立的个体音响整机构成,使用前应按各自的要求正确接线,将它们连接成一个多功能视听系统。在家用音响系统中,核心是av放大器,下面叙述av放大器与节目源设备和终端设备之间的接线规律。 1.av放大器与节目源设备的配接 目前无论是家用音响系统或是专业音响系统,采用的节目源设备多为dvd影碟机,也有一部分沿用vcd影碟机。 (1)av放大器与vcd影碟机的连接 vcd影碟机背板上有视频信号和音频信号2类输出插孔。其中,视频信号输出插孔为黄色,用"videoout"表示,它用专用视频信号线与彩色电视机视频输入插孔(黄色)"videoin"连接;音频信号插孔用红、白两色表示,红色为右声道,白色为左声道,其下方或上方分别标有"audior","audiol",用双股音频信号线与av放大器的音频输入插孔"audioinr"(红色),"audioin l"(白色)相连。 在近年出产的vcd影碟机中,为了改善图像质量,都设置了视频信号的s-video输出端子(简称s端子),它可用多股视频信号专用线和接插件与电视机上的s端子相接。对要求较高的影音系统,vcd影碟机的s端子先与av放大器的s端子相接,再由av放大器上的s端子与电视机上的s端子相接。 (2)av放大器与dvd影碟机的连接 当前,大多数dvd影碟机采用了杜比ac-3环绕声解码装置和视频信号的逐行扫描设置,所以其背投上的接线插孔显得较为复杂,但仍可分为音频信号插孔和视频信号插孔2大类。其中,音频信号插孔按5.1声道分有前置主声道l(左)、r(右),中置声道c,环绕声道sl(左)、s。(右)等5个输出插孔,分别与av放大器对应的输入插孔相连。要求较高的dvd影碟机还有超重低音输出端子sab,亦与av放大器的sab端子相连。在dvd影碟机背板上的视频信号输出插孔中。除了有常用的"videoout 和"s-video"2类端子外,带逐行扫描为dvd影碟机还有色差分量逐行输出端子pb/c。,pa/c,,y,它们将分别与逐行扫描电视机上对应的色差分量输入端子相接。 在档次稍高的av放大器上,还设置有与调谐器、录音座、录像机相连的插孔,分别与这些节目源的对应插孔相连。 为进一步提高影音效果,有些高档dvd机上还设置了光纤和同轴电缆输出的数字音频捶。


诈骗凸显法律救济乏力 网络购物市场尚缺信用保障 本报记者 秦佩华 2009年01月09日08:15 来源:人民网-《人民日报》 编者按:近些年,网络、移动通讯业务迅猛发展,它在给人们提供了难以想象的便捷的同时,也成了一些不法分子引君入瓮、诈骗钱财的工具。用让人欢喜让人忧来形容诱惑与陷阱同在、众人离不开也舍不得的网络、手机似乎再恰当不过。面对这样的现实,对消费者来说,除了期待相关部门尽快拿出应对招数外,最有效的自卫武器就是防范意识。凡事多一分谨慎,有利可图时,特别是遇到"天上掉馅饼"之事时,多打个问号,多做些查询,总没有坏处。 近年来,随着网民数量的日益增多,以网络购物为主的电子商务发展迅猛。据中国电子商务协会中国电子商务信用研究中心副主任袁登科博士介绍,2007年中国互联网b2c(b siness to c stomer的简写,公司对个人)电子商务市场保持健康增长,b2c网站总收入为52.2亿元,同比增长33.5%,预计2009年有望达到100亿元左右。2007年c2c(c stomer to c stomer的简写,即个人对个人)交易规模为410.4亿元,同比增长90%,预计2009年交易规模很可能突破1000亿元。 b2c和c2c是网络购物的主要类型。 然而,在网络购物迅猛发展的同时,问题也接踵而至。中国消费者协会近日发布的数据显示,网络购物投诉激增,其中2007年的投诉增长率为25.8%, 2008年上半年就达53.2%,增速惊人。 信用缺失 诈骗滋生 中国反商业欺诈网的梅钰告诉记者,中国反商业欺诈网作为全国整规办和商务部建立的反商业欺诈专业性信息服务平台,经常接到网民的投诉,反映网络购物纠纷问题,其中网络购物诈骗占大多数。 袁登科博士表示,由于诸多原因,我国社会信用体系还不完善,社会信用的缺失很容易渗透到电子商务中。另外,网络自身所具有的一些特性,如交易的广泛参与性、交易的虚拟化、时空跨越性等,更是放大了信用问题。 中消协认为,目前网络购物问题突出,主要表现在: 夸大、虚假宣传误导消费者。一些网络经营者利用消费者购买前只能通过广告宣传而无法实际接触、了解、判断产品的质量、性能、保修、商家信誉等情况的信息弱势,对所售商品虚假宣传、夸大功效。 有的经营者不提供或提供虚假的联系信息,逃避责任。有些不法经营者甚至与快递公司串通,委托快递公司送货并收取货款,而消费者只有交清货款后才能验货。快递公司收完钱后,或者说产品没有问题,或者把产品问题的责任推给经营者。经营者与快递公司往往互相扯皮,均不愿承担责任。 一些销售平台未尽到管理责任,纵容了不法经营者。浙江省消保委处理了一起几十位消费者在某网站的一家店铺购买号称美国产的保健品的投诉。消费者在收到产品后发现是假冒货,想退货时该店已停业,而网站以联系不到经营者为由拒绝赔付。经过消保委反复调解做工作,网站才同意给消费者退货。 一些不法经营者利用一些人想快速致富心理,欺骗或冒充高科技产品诱骗买者。有些人通过广告、中奖等方式向消费者推销手机、手表、珠宝、保健品等产品,宣称采用高科技,功能神奇,购买费用很低。消费者购物后发现,拿到的产品或是假冒伪劣、"三无"产品,或质次价低、货不对板。 一些不法分子编造虚假中奖信息,伪造冒充公证机关人员,一而再、再而三地骗取消费者交纳手续费、个人所得税、公证费等钱款实施诈骗,消费者一旦醒悟,骗子马上更换骗术,继续行骗。 救济不力 维权困难 北京航空航天大学法学院李昊副教授认为,网络购物与传统的购物方式相比,优势明显,但其虚拟性、流动性、开放性、无地域性也给电子商务发展带来不少制约,同时给传统法律带来诸多挑战。消费者对销售者和商品的知情权受限,容易受到商户欺诈,引发产品质量纠纷,纠纷发生后管辖法院又难以确定,消费者举证也很难。 北京市律师协会信息网络与电子商务法律事务委员会秘书长、北京国枫律师事务所魏士廪律师也从实务的角度谈了网络购物问题,他认为,我国现行法律对于遏制网络诈骗十分乏力,这也导致网民维权困难重重: 我国现有征信体系建设落后,条块分割严重,法院、银行、工商等系统的内部征信不仅信息更新落后,而且适用范围狭窄,一些信息参考价值不大,有时还会误导。如,北京市某些企业不仅多年经营亏损,法院判决多年都不履行,而这样的企业在工商局的信用等级中竟然还是a级。 《电子签名法》的实施并没有达到立法预期,没能真正应用、普及到日常的网络交易中,电子证据获取的代价较大。按照现在实务惯例,为满足实践中一些法官的判案标准,当事人对电子证据要进行公证,但公证收费很高,大大超出普通网民的承受能力。如北京地区的公证处通常是每项网络公证收取1000元,比许多商品都贵。 网络购物诈骗治理遭遇行政不作为,网络购物欺诈案件举报立案率低。调查和处罚网络欺诈行为本应是公安部门的法定职责,但在法律实践中,网络购物受害人向公安部门举报时,往往会被以不属于其管辖等借口推来推去,直至网络购物受害人不得不自认倒霉。这在无形中助长了诈骗分子的气焰。 网络技术的发展使网络购物诈骗、侵权的形式更加多样化和复杂化,给消费者和相关权利人维权带来更高的成本、更多的不便。 网络购物纠纷的司法解决机制不能满足电子商务发展对司法高效率、低成本的要求。电子商务纠纷案件通常标的额小,数量多,目前司法资源有限又效率低下,成本高昂,无法适应和促进电子商务的快速发展。 规范发展 避免纠纷 网络购物市场诚信问题,已经成为制约电子商务发展的瓶颈问题。完善网络购物环境,推动电子商务发展,当务之急是加强网络诚信建设。袁登科博士介绍,中国电子商务协会于2007年1月份在商务部和国资委的指导下,开展了电子商务企业信用等级评价工作,此项工作将致力于电子商务诚信和信用体系建设。袁博士提醒广大网民在购物时一定要擦亮眼睛,"尽量到一些正规网站购物,不要为贪图便宜而上当受骗"。 针对网上卖家良莠不齐的现状,李昊副教授建议,建立严格的网络销售商和网络运营商的资格认证和准入制度,还可考虑由网络营运商向销售商收取一定的赔付准备金,建立专门基金,由相关部门进行监督和管理,当销售商出现诈骗问题或所售产品质量存在问题时,一旦法院的裁判文书生效,就可以用赔偿基金先行对消费者进行赔付。 魏士廪律师认为,我们制定诚信体系建设的标准和规范,需要打破目前各行业征信系统分割的现状,将各行业征信系统进行统一整合,并向社会公众开放,这样才能有效遏制网络欺诈行为。此外,我们要推广和普及《电子签名法》,细化电子证据司法认定的标准,使其更具操作性。另外,国家还可以考虑建立电子商务司法解决的新途径,如建立独立的网上司法机构,针对电子商务小额纠纷及时、快速地做出审理和判决。


s7-300样图实验二 cp342-5作为主站和fc1(dp_send)fc2(dp_recv)的应用1) 目的掌握cp342-5作为主站和fc1(dp_send) fc2(dp_recv)的应用2) 实验内容利用 标准库通信块 中的fc1&q ot;dp_send&q ot;和fc2&q ot;dp_recv&q ot;,将cp342-5作为主站,实现它与其从站的profib s dp通信。3) 实验流程新建项目,首先完成主站的硬件组态,插入cpu 315-2 pndp和cp 342-5,选中cp 342-5,将操作模式选择为dp master,并新建ethernet(1)网络和profib s(1)网络,如下图所示。图1-完成基本硬件组态要注意cp342-5的地址分配,可以双击地址修改,如下图所示。图2-cp342-5的地址分配然后完成从站的硬件组态,按照以前的实验在bus中调用et200s挂在cp的bus总线上,如下图所示。图3-调用et200smaster站编程在master站点中新建db1、db2,分别创建包含10个byte的数组。在ob1中调用标准库通信块 中的fc1&q ot;dp_send&q ot;,实现主站与其从站的profib s dp通信,然后调用标准库通信块中的fc2&q ot;dp_recv&q ot;(只需在与cp相连的cpu哪一方编程),编程如下图所示。图4-调用fc1fc2salve站编程在salve站点et200s中di模块对应了地址,短接使得i0.0通给1。(cp中的虚拟地址,cp的作用就是起一个中转的作用,让从站和主站能够进行数据交互)图5-分配地址注意:当从站挂的是cpu时,需要建立ms来对应i-q区数据传输那么cp作为主站的时候,旗下所挂的站像上图占用的iq区是虚拟地址,其大小为2160个字节,所以当从站cpu传递数据给到cp的iq区,cp又传输给主站cpu的编程存放区。所以当以cp为主站与从站cpu进行数据交换建立ms时,互相填写in-out时(比如定义cp的i20-q0从站cpu:5个字节),那么就是把从站cpu从q0起的五个字节传给cp的虚拟地址从i20起的5个字节,然后cp再把虚拟的传到与其连接的cpu的编程接发收区域,那么需要注意:编写接发收区域的中的前20个字节是被0所占用的,比如我在cpu中定义接受区域是m区,那么我的接收区必须至少要有25个字节大小,起点没有限制(比如p#m10.0 byte 25),其中前20个字节被0占用,后面5个字节和cp的i20-i24对应,这就是所谓的地址偏移。(当作为从站时就不存在地址偏移现象,只会要求接受发送区域大小必须严格对应)那么这就是所谓的地址偏移了20个字节,这就浪费前面的20个字节没有用到,所以建议大家都从0开始使用(当使用ms地址来对应时)(此处就不管什么i区总长度的问题了,因为以及通过ms来定义了对应的数据传输区以及大小,所以这里就不会管你怎么设置iq区,此处与下个实验cp作为从站时区分开来)编译下载监控变量表如下图所示:图6-编译下载监控在cpu接受db1块中收到了来自从站的i0.0的信号传递,实现了从站与cp为主站的通讯。4)总结1. cp342-5作为主站与io device实现profibus dp通信时,分配给cp342-5的地址是虚拟地址。cp是通过其虚拟地址作为中转站,实现主站与从站之间的通信。如果从站为智能从站,那么在设置ms传输是,智能从站的out对应cp虚拟地址的in,智能从站的in对应cp虚拟地址的out,然后cp虚拟地址的out对应主站cpu编程下fc1(dp_send)的out,cp虚拟地址的in对应主站cpu编程在fc2(dp_recv)的in,从而通过cp实现中转,达到了主站out对应从站in,从站out对应主站in.2. 一般情况下是不允许使用profibus dp线让两个插头连接起来的,如果是涉及到多台设备的连接,应该改装为用一个插头连接两根线(首尾只有一根线)从而实现了多台设备的连接,注意中间的插头一律选择off,两端的插头都选择on。敬请期待下一篇-通讯进阶篇-cp342-5作为从站和fc1、fc2的应用ps:友情提醒,所有文章属于一个系列,顺着看效果更好,欢迎大家翻阅我之前所写文章。欢迎大家关注工控谭俊豪,该系列会持续更新~作者简介谭俊豪:重庆大学机械工程学院学士,西门子中国公司培训生本文为原创文章,于头条首发,欢迎关注转载,请注明出处和作者!


大家好!关心贴士送身边,饮食注意十二点:数量少一点,质量好一点,蔬菜多一点,菜要淡一点,品种杂一点,饭菜烂一点,食物香一点,饮食热一点,饭要稀一点,吃的慢一点,早餐好一点,晚餐少一点。愿你饮食注意多一点,每天幸福笑容多一点!愿健健康康!我是你们的小编,小编将每一天为你更新健康养生的小知识。马上带大家进入话题,肠道位于人体的腹部,是人体中的消化器官,也是负责人体排毒的最大器官,肠道的健康与人体的健康、容貌会有很大的联系。肠道是人体的第二个"大脑",具有丰富的神经系统,能够负责人体的下意识活动,而且肠胃能够促进食物的消化和吸收,为人体提供能量,保持身体中其他器官的正常运转。肠道是我们人体中最大的免疫器官,大量的免疫细胞都会存在肠胃中。 肠胃的健康会根据年龄的变化而出现衰老,而肠胃的衰老会影响人体中其他器官受到损伤,因此为了保持身体处于健康状态,平时要有合理的饮食习惯,多吃富含纤维素、维生素的食物,不要吃太硬或者辛辣的食物,会对肠胃的保护膜造成损伤,不利于养护肠胃。肠道的健康情况会从日常生活中看出来,肠道健康的人,饭后不会有这3种情况,如果你没有,肠道很健康。 1、便秘 便秘是指排便的次数减少,在排便时出现困难,大便出现干结等情况。正常情况下,每人每天会有1-2次的排便次数或者1-2天进行排便1次,而便秘患者会出现一周3次一下的排便次数,并且在排便时会比较费力,常发生于老年人身上,也会发生在部分年轻人身上。便秘与年龄和生活习惯会有较大的联系,经常吃精细食品的人,肠道的蠕动会比较缓慢,从而造成便秘,平时的活动量不足时也会引起便秘,使肠道中的有害物质不能及时排出体外,影响肠胃的健康。 2、腹泻 腹泻是我们生活中常见的一种疾病,主要是排便的次数超过了平时的频率,大便会比较稀薄,水分比较重,而导致腹泻的主要原因是肠道中的细菌和垃圾增多,导致肠粘膜本身发生的病变,小肠中的细菌会大量繁殖,肠道的运输功能会下降,消化能力出现下降,肠道的蠕动也会处于紊乱状态。因此肠道健康的人,不会在饭后出现腹泻的情况,如果经常饭后腹泻,要及时到医院进行诊断,预防肠道发生病变。 3、胀气 胀气是由于胃、肠道发生病变所造成的一种症状,导致胀气的可能性很多,常见的有狼吞虎咽、张嘴咀嚼以及边吃饭边说话,使大量的空气会随着食物进入体内,从而形成胀气。同时肠胃出现损伤、消化不良等情况也会形成胀气。胀气主要由于肠胃的蠕动功能下降,导致体内的气体不能及时排出体外,在体内大量堆积,会对人体的肠胃造成极大的伤害。如果在饭后经常出现胀气的情况,很可能是肠胃受到了损伤,要注意对肠道的养护。 肠道处于健康状态的人,饭后不会出现便秘、腹泻以及胀气这3种情况,如果你一个都没有,那么说明你的肠道很健康。为了保护肠胃处于健康状态,平时要均衡营养,减少膨化食品、垃圾食品以及辛辣刺激食物的摄入,饭后多走走,有助于食物的消化,预防肠胃损伤,有助于日常养生。 今天小编给大家分享的健康小知识到这就结束了,如果您还有更好的意见和建议,可以在下方留言评论,你的关注,是我们持续创作的动力!祝广大网友顺心如意,好运连连!图片来源网络,著作权归原作者所有。感谢您的阅读与分享。


原文地址:是灵气还是巧合?一个小山村出四个省委书记作者:天地品味是灵气还是巧合? 1935年遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位后。毛泽东率长征部队胜利到达陕北,拉开领导全党展开反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争序幕。1936年2月,毛泽东在陕北清涧县袁家沟的窑洞里写下了著名诗词《沁园春.雪》,"北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽; 大河上下, 顿失滔滔。 山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武, 略输文采; 唐宗宋祖, 稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝"。 1945年8月28日,毛主席到达重庆谈判的第四天抄写此诗送给柳亚子,重庆的《新民晚报》将它全文发表。引起了巨大的轰动,当时人们无不在谈毛词。蒋介石看到这首词后十分恼火。他问专门为他起草文件的陈布雷:"你看毛泽东的词如何?"陈布雷如实答道:"气势磅礴、气吞山河,可称盖世之精品。"蒋介石说:"我看他毛泽东野心勃勃,想当帝王称王称霸,想复古,想倒退。你要赶快组织一批人,写文章批判他。" 为了把毛泽东这首词压下去,国民党又暗中在内部发出通知,要求会作诗填词的国民党党员,每人写一首或数首《沁园春》,选几首意境、气势和文字超过毛泽东的,以国民党主要领导人的名义公开发表。通知下达后,虽然征得不少词作,但都是平庸之作,没有一首能超过毛泽东的。后来,虽然又在南京、上海等地雇佣"高手"作了数首,但仍是拿不出手的"低质品"。由于国民党的这次活动是在暗中进行的,又未成功,所以一直秘而不宣,高度保密。直到上个世纪80年代中期,才由当年参加过这项活动的一位国民党要员透露出来。 就是这样一首出自伟人之灵感的诗词,在诞生地袁家沟竟然出现了奇迹。 毛泽东《沁园春.雪》问世后,袁家沟相继走出了四位省委书记。原山东省委书记白如冰,原江西省委书记白栋才,原福建省委书记白治民,原云南省委书记白恩培。袁家沟村现有136户538口人,仅县团级以上的领导干部就有70多人。相邻的靖边县也出了一个原河北省委书记白克明。 这一人杰地灵的好地方,是伟人灵气所至还是巧合呢?


12、开天辟地 学习目标: ①认识"竭、液"等10个生字。会写"暗、降"等14个生字。能正确读写"宇宙、混沌、冉冉上升、慢慢下沉"等13个词语。 ②正确、流利、有感情地朗读课文,感受盘古的伟大之处。 ③了解神话故事想象丰富的特点,并能把这个神话讲给别人听。 教学重点:引导学生了解盘古开天地的故事内容,激发阅读神话故事的兴趣,培养想象力。 教学难点:有感情地朗读课文,感受盘古的伟大形象。 教学时间: 两课时 课前准备: 搜集神话故事,尤其是中外有关创世纪的神话故事。 第一课时 一、故事导入 ①简介中国的神话故事。 ②"我记忆中的神话故事"。交流课前部分资料:选择一个自己印象最深的神话故事讲给同学听。 ③揭题:18盘古开天地。 (这样的设计,尊重了学生急于展示自已的感受。又能让学生对古代神话故事产生浓厚的兴趣,自然而然地进入课文,让学生有一种强烈的阅读愿望,为学习本课奠定感情基础。) 二、初读感知 ①识记生字。 ②读通课文。 ③感知文意:这篇课文主要讲了什么? 三、研读交流。 ①学生自读课文,谈谈对人类的老祖宗盘古的印象,并说一说为什么会留下这样的印象。 ②重点研读课文第二自然段。 "轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。" 读一读,想一想,你有什么新发现? ③重点研读课文第四自然段。 四、作业 练读课文。继续搜集有关神话故事的资料。 第二课时 一、复习巩固 ①复习课文,指名朗读课文,检查学生对课文的理解。 ②复习生字词,开火车读生字、词语。 二、指导写字 ①学生自由观察字的间架结构,并思考怎样把字写好。教师重点指导。 ②练习书写。写一遍生字,再抄一遍词语表中列出的本课的词语。 ③成果展示,师生评议。 三、朗读回味 ①展示读。看谁读得最有感情,读得最美。 ②记忆读。看谁能记一些优美的词,如"隆隆的雷声"、"茂盛的花草树木"。 四、练习复述 ①同座练说。 ②指名在全班复述,然后评议。 五、课后拓展 ①、思考,提供思路:我想把手接在茂盛的花草树木上,这样就能摸摸盘古的汗毛。生写诗句(我想...) ②、将自已搜集到的神话故事展示给自已的小伙伴们看。 13、普罗米修斯盗火 教学要求 1、能正确、流利、有感情地朗读课文,复述课文。 2、学会本课的生字新词。 3、读懂课文内容,体会普罗米修斯为了人类幸福甘愿受罚的英雄形象,能联系课文内容展开合理想象。 教学时间:两课时 教学过程 第 一 课 时 一、导入新课。 同学们,我们中国有许多神话故事,古希腊也有许多神话故事,今天,我们就来学习一则故事《普罗米修斯盗火》。 板书课题、齐读课题。 师述:普罗米修斯是对人类有恩的神,他用泥土与河水创造了神,并把各种技艺和知识传授给了人,使人类由愚蠢变聪明;还把象征光明与智慧的天火偷到人间。 二、初读课文,学习生字词。 1、范读课文。 听了故事之后,普罗米修斯给你的第一印象怎样? 2、自读课文。思考:普罗米修斯为什么盗火?结果怎样? 3、自学生字词。 出示生字词: 明确自学要求: ⑴记住字音(包括田字格上的生字); ⑵认清字形; ⑶查字典或联系上下文理解词义。 4、检查自学效果。 ⑴交流:你认为哪些字读的时候要注意? ⑵指名读,开火车读,齐读。 ⑶交流:你认为哪些字写的时候要注意? ⑷指名板演。 ⑸指名读生字词所在的句子。 ⑹交流:你理解了哪些词,还有哪些不理解的? 5、朗读课文,选出你认为读得最好的一节。 6、指名分节读课文。 指名评议。 7、讨论:课文写了哪些内容? 板书:无火 盗火 受罚 获救 三、作业。 1、比一比,再组词。 霆( ) 折( ) 壮( ) 磨( ) 崖( ) 壁( ) 挺( ) 析( ) 状( ) 摩( ) 涯( ) 辟( ) 2、照样子,写词语。 例:轰隆隆 ( )( )( ) 第 二 课 时 一、学习第1节。 1、自由读。 2、你读懂了什么? 3、讨论:如果将"没有...只好..."换成"没有...就..."行不行?为什么?(板书:没有...只好...) 4、用"没有...只好..."造句。 5、这一节最后用了省略号,你能将省略的内容也用"没有...只好..."的句式说出来吗? 6、齐读。 二、学习2-4节。 过渡:看到这样的情景,普罗米修斯怎样做的呢? 1、自读2-4节。 2、你觉得普罗米修斯是一个怎样的神? 3、出示:普罗米修斯是个勇敢而极富同情心的神。 ⑴指名读。 ⑵你从哪儿看出他极富同情心? ⑶普罗米修斯的勇敢体现在哪儿? ⑷齐读。 4、普罗米修斯是怎样盗火的? ⑴默读第3节,画出你认为重要的词语。 ⑵汇报交流,说出你认为重要的原因。 (强调"躲"、"悄悄地"的原因) ⑶指导朗读。 ⑷指名读。 5、细读第4节。 过渡:现在,普罗米修斯已盗取了火种(板书:盗取火种),那么,他是怎样将火种带到人间的呢? ⑴指名读。 ⑵出示:普罗米修斯小心翼翼地把火种带到人间。 ①齐读。 ②"小心翼翼"是什么意思?你能用"小心翼翼"说句话吗? ③普罗米修斯为什么要"小心翼翼"?从"小心翼翼",我们可以看出普罗米修斯怎样? ⑶火种给人类带来了什么好处?指名读2、3两句。 ⑷出示:人类文明向前迈进了一大步。 ①指名读。 ②没有火,人类的生活和其它动物没有区别,是愚昧的,第1节已经告诉了我们,谁再来说说? 指名读第1节"没有...只好..." ③有了火,人类可以干什么?指名读第2句。 ④所以说,(引读)-人类文明向前迈进了一大步。 ⑤男女生分组读。 (男生读第1节的第2句,女生读第4节的第二句,齐读"人类文明向前迈进了一大步") ⑸想象一下,有了火之后,人们欣喜若狂的情景。 指名说。 ⑹如果当时你就是他们中的一个,你会怎样赞美普罗米修斯? ⑺指导朗读。 (读出怎样的语气) 指名读-评议-范读-齐读。 三、学习5-6节。 过渡:我们知道,偷总是形容不好的行为,那么,普罗米修斯为什么不去要火,而是盗火呢?(指名说) 宙斯知道后,有怎样的反映呢? 1、自读5-6节。 2、你觉得宙斯怎样? 3、再读,划出体现宙斯残暴、心狠手辣的词句。 4、汇报交流。 5、如果宙斯就在你面前,你会怎样跟他说? 6、想象:普罗米修斯饱受折磨(板书:饱受折磨)时,他有怎样的感受呢? 7、读这两节时,你的心情怎样?那么,你想用怎样的语气读这两节呢? 分组比赛读。 四、学习7-8节。 过渡:普罗米修斯为了人类,饱受折磨,我们真难受。那么,他有没有获救呢? 1、指名读第7节。 2、齐读第2句。 3、"英雄壮举"是指怎样的举动呢? 4、看到普罗米修斯获得自由(板书:获得自由),你想说什么呢? 5、齐读7、8两节。 五、总结全文。 读完全篇课文后,你有什么体会? 六、板书设计: 偷取火种 13 普罗米修斯盗火 饱受折磨 获得自由 14、一路花香 教学目标: 1、读懂故事内容,理解寓意:世上每件东西每个人都有自身存在的价值,我们既不要骄傲自大,也不要妄自菲薄,只要恰到好处地利用其本身的特点,就能充分发挥作用。 2、有感情地朗读课文。 教学重、难点:理解故事中所蕴含的深刻寓意,体会借事述理的特点。 教学过程: 第一课时 一、创设情境,板书课题 春回大地,万物复苏,柳枝吐出了新绿,花儿绽开了苏醒的笑颜,世间充满了勃勃的生机。有这么一条小路,它的一边开满了五颜六色的鲜花,让踏上小路的人们满怀欣喜地感受到这扑面而来的一路花香。 板书:一路花香 二、初读课文,归纳内容 请同学们放声朗读课文,想一想在这条芳香四溢的小路上曾发生过一件什么事? 板书:完好的水罐 破损的水罐 挑水工 三、再读课文,体会角色 这篇课文中有三个角色,再读读课文,说说你喜欢谁,为什么?四人小组交流。 1)完好的水罐:总能把水满满地运到主人的家,很完美。 2)挑水工:聪明、善良,在破水罐经过的地方撒下花种,利用破水罐渗出的水浇灌它们。 板书:聪明 3)破损的水罐:善良,能为他人着想,不但能装半罐水,还能浇灌出美丽的鲜花。 四、学习第二、三段 1、同学们都看到了这三个角色的闪光点,可是破水罐却对挑水工说:"你尽了自己的全力,却没有得到应有的回报。"破水罐、完好的水罐觉得自己回报挑水工了吗?挑水工觉得他们回报自己了吗?四人小组分角色朗读课文第二、三段,然后讨论一下。 1)完好的水罐:为自己的成就感到骄傲。 2)破损的水罐:惭愧、道歉、自卑,觉得没有很好地回报挑水工。 3)挑水工:尽了全力。发现破水罐渗水的特点,巧妙利用,把缺点转化成优点,充分发挥了破水罐的作用,创造了一路花香的奇迹,得到了回报。 2、当破水罐明白了自己的价值、自己的作用,会对挑水工说些什么呢? 五、总结 今天破水罐、完好的水罐、挑水工一定给了同学们不少的启发,你能谈一谈自己的感受或是收获吗? 同学们,我们每个人都有自身存在的价值,只要善于发现,不断改善,充分发挥每个人的聪明才智,那我们的人生之路必定是一路花香。 第二课时 一、朗读、复述课文。 二、交谈文中的寓意。 三、指导生字书写。 四、排演课本剧。 习作4 教学要求: 1。懂得象声词的意义和用法。 2。学会把生活中听到的声音用象声词写下来。 3。能通过一件事的叙述或一个场景的描写,用上几个象声词。 教学重点: 学会在习作时使用象声词,使习作更为通俗易懂,形象生动。 教学难点: 如何恰当,准确使用象声词。 教学准备: 1,提前布置学生留心生活中的各种声音,鼓励模仿发音或记录下来。 2,各种配音课件。 教学设计: 一。创设情境,激发兴趣,初识象声词 1,猜谜激趣: 弟兄两个,隔山而坐, 任何声音,休想逃过!(打一人体器官) 谜底: 耳朵 2,每个人都有耳朵,可是谁的耳朵最灵敏呢?请同学们仔细听,这些都是什么声音?(放录音) 流水-哗啦啦 北风-呼呼呼 青蛙-呱呱呱 汽车喇叭-滴滴吧吧 3。谁还会模仿别的声音,让我们大家来听一听,猜一猜? 4,板书:象声词 揭示学习内容 师述:象声词就是表示声音的词,写的时候一般都加上引号。 二。联系生活,积累体验,学用象声词 大千世界,声音无处不在,我们说话和写作时,如果用上了象声词,就会使人如闻其声,有身临其境的感觉。 (一)出示课件,边看边听: 1。勤快的爸爸一下班就钻进厨房干什么? 2。爸爸炒菜的过程是怎样的?都发出了些什么声音?你能模仿吗? 3。爸爸干活时心情怎样?你能给这个场景起个合适的名字吗? 4。指名完整地说一说,试着用象声词。 (二)出示课件 走出家门,来到大自然中,你听,你看: (秋风呼呼地吹着,金黄的树叶哗哗地向我们招手,象是在和我们告别。。。。。。) 1,你看到了什么?听到了什么? 2,你又想到了些什么呢? 3,小组讨论,互相补充 4,指名说说,师生评议 (三)放录音 闭上眼睛听听,你听到了什么声音?想象它是在什么地方什么情况下发出的? 1。小组交流讨论 2。指名发言,其他同学补充 3,师生互评互议,象声词的使用是否准确恰当 三。明确要求,选择素材,运用象声词 1,出示习作要求: (1)通过叙述一件事或描写一个场景,用上几个象声词;(2)根据听到的声音,进行合理想象,写两三段内容不相同的话,每段话用上几个象声词。 2,小组讨论,从生活中选择自己感兴趣的场景或事情,说一说。 3,指名说说,你打算写什么?怎么写? 4,写作练习,要求字迹工整,卷面整洁 练习4 教学要求 1 通过阅读短文,让学生知道让学生懂得:处处留心随处都能学习语文。 2 继续学习把句子写通顺、意思表达清楚。 3 练习写好钢笔字。 4 熟记成语,积累词汇。 5 口语训练,说漫画 教学重点、难点: 重点:词句训练、口语交际。 难点:口语交际 课前准备:卡片、挂图 教学时间:三课时 第一课时 一:导入: 这节课,我们就学习练习1 二:教学第一题: 1.谁来把第一题的题目要求读一读?(指名读) 处处留心就能发现"汉字的学问真不少" 2.练习: 读短文思考: 1我和杨雨恬在预习过程课文时,对哪个汉字产生了疑惑? 2他们有什么新的发现? 3阅读短文思考:"醒"为什么不用"目"而用"酉"? "醒"为什么不用目而用"酉",师引导:酉是象形字,形如古代酒坛之类的器具,用以指代酒 用酉作偏旁的汉字,大多与酒有关,"醒"原指醉酒后醒过来,睡醒的"醒"正是借用醒酒的"醒",是其引申意义。 4说说在生活中处处留心你都学会了哪些生字? 5遇到类似的疑问,大家研究一下,可以通过什么方法学习 (通过查找工具书,也可小组互动) 第二课时 教学第二题: 1.读读背背 2.下面请大家在小组长的带领下自由认读, 3 指名读、齐读、小组比赛读,自由练读这8个成语,读准每个音。 4来把你会读的词语带着大家一起读一读?(指名读) 5开火车读。齐读。 6同桌商量这8个成语是什么意思。 7交流。 8看谁背得最快。 指名背。齐背。同桌互背。 教学第三题: 1写好钢笔字 2教师范写提醒:"口"在不同的位置,大小形状也不同 3笔笔谁的钢笔字写得最棒 第三课时 口语交际《说漫画》 教学目标: 1、看懂漫画,通过编故事和形式和同学交流,并通过练习使学生初步了解和感受漫画的特点。 2、提出具体的要求,让学生在说话的同时,训练口头表达能力,感受语言的魅力,培养学生想象能力和逻辑思维能力。 3、注意口语交际中学生的情感调动,努力在口语交际中培养学生对学习正确的观点。 教学设计: (教师上课,师生问好,等到学生完全做好准备,教师才开始正式的教学) 一、组织教学,引出要求1: (虾米歌)师:一个小虾米。生:咦! 师:卧在浅水中。生:噢? 师:弯腰又驼背,生:哈哈! 师:我们坐起来。生:不学小虾米! 请评价一下,我们的对话怎么样? (根据评价,引出要求-注意语气[板书]) 二、联系实际,激发说的欲望。 1、谈谈你此时的心情,可以根据早上你的经历、昨天的梦境来谈。(指名说,尽量多说,教师及时做出评价。) 2、引出要求-大方真实。[板书] 3、谈谈你对张老师的看法?(根据学生实际,抒发内心的感情。) 4、引出要求-发自内心。[板书] 5、教师及时做出评价,帮助学生保持本次口语交际的参与热情。 三、引入正题,进行"说漫画"口语交际。 1、提问:同学们喜欢漫画吗?(这一环节中,鼓励学生不同的见解,可以喜欢也可不喜欢,但一定要讲出自己的理由。) 2、欣赏课文中的漫画[实物投影展示](刚放出画时不要立刻提出要求,留出空白,学生小声议论也可,暗暗赞叹也可。) 3、谈谈你的感受。(鼓励学生按口语交际的要求,大方的、真实的表达出发自内心的感受。) 4、根据漫画中小花狗的神态编故事,与同学交流。 5、集体交流,讲讲寓意,你明白了什么?(这一环节有难度,要注意引导)[板书:相信自己不过分自卑、不过分自大、] 四、总结,课堂延伸实践活动。 1、再看图,总结一下漫画的特点,你能用自己的话表述吗? 2、根据回答,教师总结:漫画是一种独特的语言形式,往往不需要一个字就可以表达出深刻的思想,让人在会心一笑中受到启发。 3、谈谈你还看过的漫画有哪些?引出漫画种类。 (卡通漫画、生活漫画) 4、老师与学生同看漫画,分享少年时的快乐。 (老师也准备了一些杂志《少年漫画》,请同学们和老师一起分享少年时的快乐。) 5、师生同看漫画,个别交流。 6、集体交流一、两幅可笑的或印象深刻的漫画。


减持前,扪心五问: 一、是否可以减持? 二、什么时点可以减持? 三、可以减持多少? 四、需要预披露吗? 五、减持过程中需要披露吗? 一、是否可以减持? 《一号文》: 具有下列情形之一的,上市公司大股东(持股5%以上的股东)不得减持股份: (一)上市公司或者大股东因涉嫌证券期货违法犯罪,在被中国证监会立案调查或者被司法机关立案侦查期间,以及在行政处罚决定、刑事判决作出之后未满六个月的。 (二)大股东因违反证券交易所自律规则,被证券交易所公开谴责未满三个月的。 (三)中国证监会规定的其他情形。 具有下列情形之一的,上市公司董监高不得减持股份: (一)董监高因涉嫌证券期货违法犯罪,在被中国证监会立案调查或者被司法机关立案侦查期间,以及在行政处罚决定、刑事判决作出之后未满六个月的。 (二)董监高因违反证券交易所自律规则, 被证券交易所公开谴责未满三个月的。 (三)中国证监会规定的其他情形。 如果拟减持的股份是通过二级市场买入的,可忽略上述规定。 以下两个表格主要针对董监高,根据《股票上市规则》及《规范运作指引》等规则: 主体 禁止减持的其他规定 上交所 深交所 董事、监事、高级管理人员 股票上市交易之日起一年内 离职后半年内 主板:申报离任日六个月后将其所持无限售条件的股份全部自动解锁。 中小板:申报离任日六个月内不得减持;离任六个月后的十二个月内通过证券交易所挂牌出售本公司股票数量占其所持有本公司股票总数的比例不得超过50% 创业板:申报离任日六个月内不得减持;ipo起六个月内申报离职的,自申报离职之日起十八个月内不得转让其直接持有的本公司股份;ipo起第七个月至第十二个月之间申报离职的,自申报离职之日起十二个月内不得转让其直接持有的本公司股份。 任期内每年转让不超过25% 二、什么时点可以减持? 请先回答"你是谁?" (一)是公司董监高吗? (二)是持股5%以上的股东吗? (三)是控股股东实际控制人吗? 如果是公司董监高或实际控制人,需要注意窗口期和短线交易的规定;如果仅是持股5%以上的股东,仅需注意短线交易的规定。 关于窗口期: 控股股东、实际控制人 上交所 深交所主板、中小板及创业板 上市公司定期报告披露前10日内(仅限增持) 公司年度报告公告前30日内(限制买卖) 上市公司业绩快报、业绩预告披露前10日内(仅限增持) 公司业绩预告、业绩快报公告前10日内(限制买卖) 自知悉可能对上市公司股票交易价格产生重大影响的事件发生或在决策过程中,至该事件依法披露后2个交易日内(仅限增持) 自可能对公司股票及其衍生品种交易价格产生较大影响的重大事件发生之日或者进入决策程序之日,至依法披露后2个交易日内(限制买卖) 可见,对于上交所的控股股东或实际控制人并没有减持窗口期的明确规定,但出于内幕信息的考虑,仍然不建议在窗口期减持哦! 上交所 深交所主板、中小板及创业板 (董监高) (董监高和证代及前述配偶) 上市公司定期报告公告前30日内 上市公司业绩快报、业绩预告披露前10日内 自可能对本公司股票交易价格产生重大影响的重大事项发生之日或在决策过程中,至依法披露后2个交易日内 关于短线交易的认定 《证券法》第四十七条 上市公司董事、监事、高级管理人员、持有上市公司股份百分之五以上的股东,将其持有的该公司的股票在买入后六个月内卖出,或者在卖出后六个月内又买入,由此所得收益归该公司所有,公司董事会应当收回其所得收益。 《关于上市公司大股东及董监高增持本公司股票相关事项的通知》(该规则为股灾期出台规则,虽还未废止,但建议慎用) 在6个月内减持过本公司股票的上市公司大股东及董监高,通过证券公司、基金管理公司定向资产管理等方式购买本公司股票的,不属于《证券法》第四十七条规定的禁止情形。通过上述方式购买的本公司股票6个月内不得减持。 三、可以减持多少? 关于还有多少股份可以减持的问题,避免走入一个误区: 有人打电话问信公君,我们公司董事也是持股5%以上的股东,要减持,这5%的股份,一半是在其名下直接持有的,一半是其通过其自己的公司持有的,如果减持的话,是不是只能减持5%的股份*25%呢? 信公君答:不是的!交易所锁定的25%仅仅是董监高直接持有的股份哦!不包括间接控制的部分!当然,信公君也遇到过公司董监高有更严格承诺的,呵呵,那就只能遵守了。 四、减持需要预披露吗?你需要了解的有点多 减持预披露大都针对的对象是持股5%以上的股东或实际控制人,上交所和深交所存在一定差别,深交所的规则要比上交所更多。 我们可以通过以下问题来进行逐步确认。 首先,本次拟减持的方式是? a、大宗交易 b 集中竞价 c 协议转让 如果你选择了a,那么恭喜你,这种方式减持预披露的限制是最少的! 众所周知的证监会一号文,并没有要求通过大宗交易方式减持的股东需要预披露。 那么是否是选择了大宗交易方式,就万事大吉了呢?并不,你还需要确认两件事情: 1、该股东是否有做过任何预披露承诺? 上市公司ipo、重组、非公开发行,股东都可能有一些预披露承诺,比如,《中国证监会关于进一步推进新股发行体制改革的意见》第二节(二)提高公司大股东持股意向的透明度。发行人应当在公开募集及上市文件中披露公开发行前持股5%以上股东的持股意向及减持意向。持股5%以上股东减持时,须提前三个交易日予以公告。 请仔细查阅上市公告书等文件,去确认这件事情吧! 2、该股东是否是深交所上市公司的控股股东实际控制人? 如果是的话,那么额...要求有点多呀,尤其是创业板: 根据《主板规范运作指引》《中小板规范运作指引》《创业板信息披露业务备忘录第18号》 应在首次出售二个交易日前发布减持计划公告的情形: 预计未来六个月内通过证券交易系统出售其直接或者间接持有的上市公司股份可能达到或者超过公司股份总数5%(适用主板、中小板、创业板) 最近十二个月内受到交易所公开谴责或者二次以上通报批评处分的(适用中小板、创业板) 公司股票被实施退市风险警示;(适用中小板) 出售后导致其持有、控制上市公司股份低于50%的;(仅适用创业板) 出售后导致其持有、控制上市公司股份低于30%的;(仅适用创业板) 出售后导致其与第二大股东持有、控制的股份比例差额少于5%的;(仅适用创业板) 减持前一个会计年度或者最近一期,上市公司净利润为负值或者同比下降50%以上的;(仅适用创业板) 减持当年年初至下一报告期末,已披露的业绩预告或者业绩快报显示上市公司的净利润为负值或者同比下降50%以上的。(仅适用创业板) 另外要提醒大家,大宗交易并不是你想交易就交易了,也是有一定门槛的,沪深《交易规则》均规定了: 在本所进行的证券买卖符合以下条件的,可以采用大宗交易方式: (一)a股单笔买卖申报数量应当不低于30万股,或者交易金额不低于200万元人民币; ... 本所可以根据市场情况调整大宗交易的最低限额。 如果你选择了b,那么请做好预披露的准备! 根据证监会一号文的要求,除非是二级市场购入的部分,上市公司大股东计划通过证券交易所集中竞价交易减持股份,应当在首次卖出的 15 个交易日前预先披露减持计划。且通过集中竞价减持的,三个月不得超过总股本的1%。 如果你选择了c,请先问问看,接盘方愿意接受各种限制吗? 你需要知道并告知交易对方的是: 1、协议转让价格比照大宗交易价格,也就是说,通常情况下,只能打九折。 2、一般情况下,拟转让的股份数量不低于上市公司已发行股份的5%,单个受让方的受让比例也不得低于5%。 3、受让方接受转让后,如持股高于5%,需要遵守一号文的要求,如果本次减持导致出让方持股比例低于5%,出让方,受让方都还得遵守一号文的要求。 五、减持过程中需要披露吗? (一)是否属于限售存量股 证监会《上市公司股权分置改革管理办法》2005年9月4日施行 第三十九条 持有、控制公司股份百分之五以上的原非流通股股东,通过证券交易所挂牌交易出售的股份数量,每达到该公司股份总数百分之一时,应当在该事实发生之日起两个工作日内做出公告,公告期间无须停止出售股份。 (二)是否是深交所中小板、创业板上市公司控股股东实际控制人 中小板、创业板《规范运作指引》 控股股东、实际控制人通过证券交易系统买卖上市公司股份,增加或者减少比例达到1%,应当在该事实发生之日起二个交易日内就该事项作出公告。 (三)是否达到《收购管理办法》规定的披露时点 注意通过证券交易系统减持股份每累计5%(协议转让是达到或超过5%),及通过证券交易系统减持达到5%时点,需要披露提示性公告及简式权益变动报告。


在我们教育孩子的过程中,有一个非常普遍的教育现象,那就是:禁止背后有诱惑。语言禁止的孩子却很少能做到令行禁止,反倒会偏偏做些被父母禁止的行为。显然,禁止创造了冲破限制的力量,表面上的禁止其实是一种诱惑。对于有些对孩子而言必须禁止的事情,家长在教育活动中需学会"禁止的艺术",以防止"禁止"向"诱惑"转化。 随着孩子一天天长大,孩子的自主意识与日俱增,而有些行为则是父母不希望看到或发生的。于是,一些禁止词如"不许"、"不要"、"别"等成为父母口中的高频词,而被语言禁止的孩子却很少能做到令行禁止,反倒会偏偏做些被父母禁止的行为。从此,父母的"不要"和孩子的"偏要",就成为养育过程中最常见的亲子对抗情景。 父母所禁止的行为,孩子为什么偏喜欢做呢? 禁止总会产生反作用力 连着几个晚上儿子踢被子晾着了肚子,两三天后咳嗽、感冒如约而至。一天晚上,儿子已经乖乖地钻进自己的被窝里了,我有些担忧他夜间再晾着了,想象着儿子感冒发烧后难受的样子,还有不能上幼儿园,我还要边上班边照顾他,越想越焦虑,就对儿子说:"今天夜里千万不要再踢被子了啊,如果再踢开晾着肚子,咳嗽厉害会更难受的。"已经安静下来的儿子忽然像被按了机关一样,精神为之一振,把两条腿都从被窝里伸出来,还一边咯咯笑着一边说着"我就要踢,就要踢"。 看到他的反应,我意识到自己说了一句为了缓解自己的焦虑,却对儿子起了反作用的话。觉察到这一点,接下来我没有被他的行为干扰,像没有听见他说的话一样、默默地把他的腿放到了被窝里,说:"晚安,祝你做个好梦!"儿子也给我道了"晚安",进入预备睡眠状态。 我想这样的情景对每位父母来说都不陌生,也是很难避免。然而,如果父母和孩子执拗地对抗,进行权力的争夺,无异于自己挖坑往里跳。因为继续关注这个行为,多数情况下这个行为都能得到强化并保留下来。既然如此无效,父母为何还如此喜欢使用呢? 禁止是父母为了缓解自己的焦虑 我们可以觉察一下,当对孩子发出一个禁止指令的时候,我们的内心状态是怎样的。生活中,我们很少有意识去觉察自己的情绪,因为心理会自动化地通过控制外在缓解焦虑或恐惧,以为可以重新获得控制感。 当父母被内心焦虑驱使着发出禁止时,通常对孩子是无效的,反倒往往促使事件向担心的方向发展。一个一两岁的婴儿,他抓到了父亲新买的苹果手机,先摸一摸,然后拿到嘴里开始啃,他显然想要通过嘴这个器官,来认识一下这个父亲深爱的家伙。忽然父亲看见了,急忙叫停"不许扔",话音刚落,手机也应声被扔出落到地面。父亲惊得张大了嘴巴,婴儿特别有成就感。 当我们着急地发出禁止时,通常认为这样做是对的,可以起作用的,即使一次次无效,我们却会质疑"这孩子是怎么回事呀",而很少去想寻找一种更有效的方法。 禁止创造了冲破限制的力量 显然,表面上的禁止,其实是一种诱惑。 为了体验禁止创造的反作用力,你可以给自己的腿下个禁止动的命令:感受一下,你的腿是否有一种特别想动的冲动,看看你能坚持多长时间,期间有哪些感受。 每一个起心动念都会产生身心能量的起伏,亲子之间真正的影响也往往在这个一心一念的能量场里产生。禁止也一样,当禁止发出,立刻会打破个体内在的平衡状态,从而创造出一种可以相抗衡的冲破禁令的力量。就像一个数轴,0是平衡状态,禁止在0的一端产生了多少能量,就会在0的另一端创造出相似的冲破的能量。当看到冲破的能量后,禁止往往会增加能量以限制,这反而又会创造出更多冲破的能量。循环下去,往往使孩子身上一件本来很小的事情,演变成难以解决的顽固的大问题。 要使被禁止的行为减少,通常有两种相互补充的方法: 一种是忽视此行为,不作反应进行强化。但这种不作反应不只是行为,也要在内心深处不动怒,否则,你作为一种工具使用,内心压着火,孩子就会窥探到你的内心,从而继续维持行为。 一种是忽视的同时,关注你希望发生的行为。因为打破黑暗的方法不是和黑暗对抗,而是光增加,黑暗自然就少了。 然而,真正实施起来还是很困难的,因为孩子的一个行为问题通常是经过许多轮的强化形成的,父母想要减少孩子不良行为的急切,往往促使他寄希望找一种方法一试就灵,结果肯定会失望,从而难以坚持正确的方向。 禁止激发好奇心,创造心理价值 几年前,听说一套西方人写的心理学类书曾经是禁书,中文版发行了,我一听禁书,立刻激发了好奇心,有一种特别强烈的想要一睹为快的愿望。于是,急不可耐地当天就下了单,满足了好奇心,创造了一种超越阅读普通书籍的心理价值。成人尚且如此,更何况是天生好奇的儿童呢? 禁止对有些孩子而言是选择偏轨行为的线索 成人对儿童发出的禁止信息,往往反映了成人期望达到的目标,如果儿童在目标上与成人不一致,因此正在寻找一种行为,以准备与成人对抗或者背道而驰,实现自己个人的目标。那么,这个禁止就是一个极好的线索,被儿童选择利用,创造一个相反的行为,以达成自己的愿望。 这种线索常常会被一些在幼儿园或学校获得成功有困难的儿童所使用。著名的奥地利心理学家阿德勒在他的名作《儿童的人格教育》中提出,个体除了人格的统一性,人性的另一个最重要的心理事实就是人们对优越感和成功感的追求。这种追求自然是与人的自卑感有着直接的联系。如果我们没有感受到自卑或处于下游,我们就不会有超越当下处境的愿望。追求优越和自卑感事实上是同一心理现象的两个方面。 从这个意义上,孩子经常拒绝上学或幼儿园,通常情况下是因为他追求优越的心理没有转化为学校的要求,而是表现为一系列对学校要求的拒绝。他会寻找方法来应对自己的处境,但通常通过顽固或无礼等吸引注意,觉得自己了不起等,以逃避面对的困难。因为当他这样行为的时候,他成功地吸引了老师或家长的关注。如果因此离开了幼儿园或学校,这就正中他的下怀。 有的孩子非常明白一些被禁止的行为会影响到其学校表现,但他会非常顽固地坚持,如无礼、说话得太多,与学校要求不一致的行为等。家长的焦虑、预言式的训斥、强化地关注等都可能强化了这些行为。 无礼、说太多话、说太少的话、爱哭泣、考试期间异常紧张等,还有一些明显影响学校表现的行为,如幼儿园里拒绝画画的孩子,总是忘带书包的小学生等,其背后的目标是一样的,即以一种不费力、便捷的方式追求优越感。因为他的这些行为背后其实有一种"权谋",成人整天为此喋喋不休,成功地转移了对他能力的关注,而变成了如果他不这样,他就会成功。 对这些孩子而言,成人每天盯着他们想要扭转的问题行为,会使儿童更相信自己不适合学校。相反,如果通过不同的方法,使他们对自己的精神和身体力量感到自信,才有可能帮助他们重新树立勇气和信心。 父母的哪些禁止对孩子打击最大呢? 不可以做任何事情 这个禁止令容易发生在父母管教严格、过度保护、过分注意细节的家庭。 "不可以爬树,很危险!"、"不可以踢足球,会受伤!"、"不可以跟那个小孩玩!"。像这样规范各种行为的言论,会让孩子形成"什么都不要做比较好"的感觉。 而孩子一直当乖小孩的结果,是长大成人后可能会欠缺积极性,容易顺从别人的意见。职场上,等待指令型的员工,可能就是受到这种禁止令的影响。 从小事事顺从父母,没有自己思考、行动的习惯。因此,如果没有主管或前辈的指令,自己就不知道该做什么。 不可以做自己 "本来想要女孩子的..."、"女儿就是赔钱货啊...",像这样经常被父母否定自己性别或人格的孩子,很容易会产生自轻的感觉。 长期被父母否定的孩子会对自己的性别或自我存在产生怀疑,缺乏自信,所以很容易被别人的评价、社会氛围所左右。 不可以孩子气 "你是哥哥,要有担当一点!"、"你已经是姐姐了,不可以哭!",下面有弟弟妹妹的人经常会听到类似的话语。 你身边聚餐时拼命帮大家挟菜、斟酒,一直忙着照顾大家,自己完全没有享受到的人,有可能就是在这种禁令束缚下长大的人。 被这种禁令约束的孩子,早早被催促着要长大,孩提时期不能自由自在的生活,性格上容易太过认真。"自己不做不行"的责任感过剩,也会成为一种累赘。 不可以长大 跟上一种情形刚好相反,"妈妈什么都会帮你做好"。这种状况容易出现在被过度保护、宠溺的么儿身上。类似的话语会让孩子觉得"永远都当个孩子,什么都不会做比较好"。所谓的"恋母情结"也许就是如此产生的吧。 这类孩子长大成人以后也无法摆脱"不可以长大"的禁止令,事事都要家长代劳。例如由父母代替孩子参加联谊、帮孩子决定结婚对象的状况,也时常发生。 不可以有情感 孩子跌倒了,因为疼痛忍不住哭泣,却被父母责骂:"不可以哭!",被迫要忍住。无法坦率表达自己的需求和情感的人,可能就是有这种禁止令长期作用的结果。 在这个禁止令下长大的孩子,会经常压抑自己的情感,对事物漠不关心、毫不感动,不会痛哭流涕,也不会勃然大怒,生命对他而言毫无涟漪,当然也不会充满希望。 不可以思考 "不要跟父母顶嘴!"、"安静听我说!",不少父母会这样威吓自己的孩子。在父母歇斯底里怒骂下成长的孩子,容易受到类似禁止令的束缚。 长期受这种禁止令影响的孩子,长达成人后在处理事情时,无法进行逻辑思考、冷静判断。容易成为盲目迷信、相信卜卦算命的人。 不可以靠近 "我现在很忙,等一下再说!"、"安静一点!",父母总是试图和孩子保持距离感,长此以往,孩子就会受到"不可以靠近"禁止令的束缚。 这个禁止令会使孩子逃避和父母说话,不会说心事给父母听。长大成人之后,也不会跟别人诉说自己的真实想法。 即使工作上有烦恼,也不跟主管或同事讨论,自己一个人埋头苦干;即使遇到讨厌的事情,抱着"只要自己忍耐就好"的想法,如此种种都是受到这个禁止令影响的后果。 不可以成功 有的孩子做得好的时候没有得到赞美,失败了反而能受到安慰和鼓励,这样的经验不断重复,就容易产生"不可以成功"的禁止令。 有些父母对孩子的成功毫不关心,只有失败的时候才能得到父母的关心,孩子就会被灌输"不可以成功"的想法。 还有,听到父母叹着气说:"这孩子每次在关键时刻就会出问题...",孩子就会认定自己是"无法成功的人"。不管创业几次都会失败的人,可能就是受到"不可以成功"禁止令束缚的结果。 不可以有欲望 小时候因为生活在经济窘迫的家庭里,或是长期听父母为钱而吵架的孩子,就容易受到"不可以有欲望"禁止令的影响。 这种孩子无法坦率说出自己想要什么,不仅如此,还会把机会让给别人,或是自己破坏幸福。 薪水很少、自己省吃俭用,却还要供养男友或女友的人;或是朋友开口说"借钱"却无法拒绝的人,都有可能是受到这个禁止令的影响。 不可以重要 考试得到好成绩被老师称赞,孩子很高兴的告诉父母,如果父母只是说声"嗯",反应冷淡,孩子会因为没有得到认同而备受打击,长久下来就会觉得"自己不可以成为重要的人"。 有这个禁止令的人,经常会费心让自己不要太醒目,也讨厌背负责任。 喜欢朴素的打扮,话很少、说话声音也很小的人,可能就是因为这个禁止令的关系。有些人当部属或队员很优秀,但是一旦当上主管、队长就无法发挥实力,也可能是受到这个禁止令的影响。 当有机会升迁时,会因为"不可以成为重要的人"的心态,自己就停下脚步,不愿意使出全力。 不可以有归属感 父母帮孩子选择朋友,"不要跟那个孩子玩";或是帮孩子答辩,"这个孩子很害羞。"这种例子屡见不鲜,这会让孩子和同龄人接触的机会越来越少。 有这个禁止令的人总是单枪匹马,无法融入团体或职场中。团体出游或公司旅行时,虽然跟一群人一起出去玩,却总是在不知不觉中变成自己单独行动,还有总是回绝聚餐邀约的人有可能就是因为这个禁止令。


众所周知,秋水仙碱是一种高效的抗痛风药。但需要注意的是,其治疗剂量与中毒剂量接近,在体内可被代谢为具有极强毒性的二秋水仙碱,对消化道产生刺激作用,此外还可以抑制骨髓造血功能,麻痹神经、平滑肌,甚至可麻痹呼吸中枢导致死亡。一、秋水仙碱也能杀人27岁男青年乔某突感腹痛难忍且呕吐不止,被送往医院后诊断为秋水仙碱中毒,且中毒程度足以致死。经法院查明,下毒者为其绯闻女友史某。乔、史二人在北京一培训班认识并一度关系暧昧,事发前,乔某因自己有女朋友而向史某提出结束二人之间的暧昧关系,史某不甘心,因此在递给乔某的饮料中倒入1克由网购得来的秋水仙碱,意图毒死乔某。下毒者也以故意杀人罪判处史某有期徒刑八年。二、痛风患者秋水仙碱中毒患者女,65岁,间断性餐后恶心、腹痛5年。腹痛位于腹部右上象限,因疼痛难忍,每日服用阿片类止疼药。几十年前因右上腹痛行胆囊切除术;8年前因特发性急性胰腺炎住院治疗,后好转出院;此外患者还有消化道溃疡病史,规律服用质子泵抑制剂进治疗;还有高血压、外周血管疾病、痛风和抑郁病史。患者有吸烟史50多年,偶饮酒。胃镜:十二指肠粘膜扁平化。十二指肠活检:见多簇包围的大量环状有丝分裂。诊断为秋水仙碱中毒。令患者停止服用秋水仙碱。不过本案例的患者并没有遵医嘱,因为她有痛风,并且患者不能耐受别嘌呤醇,依旧使用秋水仙碱 0.6mg bid。4个月后的随访,其症状没有缓解。(案例原始出处:la ra c. nemer, martha m,et al.an un s al ca se of chronic na sea and abdominal pain.gastroenterology. gastroenterology. 2016 mar;150(3):e1-2)三、进食含秋水仙碱的鲜黄花菜导致集体中毒黄花菜的花和根中均含有秋水仙碱,且含量较高,干的黄花菜中则含量较少。新鲜黄花菜如果烹调不当,易引起食物中毒。曾有报道,34名外来务工人员集体在食堂吃了未煮熟的鲜黄花菜,进食后4-5小时出现为恶心、呕吐、腹痛、头晕和冷汗等症状,一例重度中毒患者还出现了心悸、四肢无力、面色苍白、血压下降,甚至现肾功能损害、血尿、尿少等症状。经生理盐水洗胃、催吐、解痉、补液、抗炎、利尿、导泻等治疗后,中毒患者的症状和体征全部消失,并且没有人留下后遗症或并发症。需要注意的是,秋水仙碱中毒后的洗胃不能用高锰酸钾等氧化剂,以免秋水仙碱被氧化成二秋水仙碱而加重病情。四、秋水仙碱中毒的识别和处理秋水仙碱是从百合科植物秋水仙中提取的一种生物碱,众所周知它是高效的抗痛风药,可有效控制关节局部的红肿热痛等炎症反应。但需要注意的是,其治疗剂量与中毒剂量接近,在体内可被代谢为具有极强毒性的二秋水仙碱,对消化道产生刺激作用,此外还可以抑制骨髓造血功能,麻痹神经、平滑肌,甚至可麻痹呼吸中枢导致死亡。中毒的临床表现:诊断依据:服用"秋水仙碱"病史+临床表现+典型镜下表现(如第二个案例中,镜下看到大量环状有丝分裂)。处理:缺乏特效解毒剂。应行停药+清除毒物(催吐、洗胃、导泻)+补液等对症治疗。 众所周知,秋水仙碱是一种高效的抗痛风药。但需要注意的是,其治疗剂量与中毒剂量接近,在体内可被代谢为具有极强毒性的二秋水仙碱,对消化道产生刺激作用,此外还可以抑制骨髓造血功能,麻痹神经、平滑肌,甚至可麻痹呼吸中枢导致死亡。一、秋水仙碱也能杀人27岁男青年乔某突感腹痛难忍且呕吐不止,被送往医院后诊断为秋水仙碱中毒,且中毒程度足以致死。经法院查明,下毒者为其绯闻女友史某。乔、史二人在北京一培训班认识并一度关系暧昧,事发前,乔某因自己有女朋友而向史某提出结束二人之间的暧昧关系,史某不甘心,因此在递给乔某的饮料中倒入1克由网购得来的秋水仙碱,意图毒死乔某。下毒者也以故意杀人罪判处史某有期徒刑八年。二、痛风患者秋水仙碱中毒患者女,65岁,间断性餐后恶心、腹痛5年。腹痛位于腹部右上象限,因疼痛难忍,每日服用阿片类止疼药。几十年前因右上腹痛行胆囊切除术;8年前因特发性急性胰腺炎住院治疗,后好转出院;此外患者还有消化道溃疡病史,规律服用质子泵抑制剂进治疗;还有高血压、外周血管疾病、痛风和抑郁病史。患者有吸烟史50多年,偶饮酒。胃镜:十二指肠粘膜扁平化。十二指肠活检:见多簇包围的大量环状有丝分裂。诊断为秋水仙碱中毒。令患者停止服用秋水仙碱。不过本案例的患者并没有遵医嘱,因为她有痛风,并且患者不能耐受别嘌呤醇,依旧使用秋水仙碱 0.6mg bid。4个月后的随访,其症状没有缓解。(案例原始出处:la ra c. nemer, martha m,et al.an un s al ca se of chronic na sea and abdominal pain.gastroenterology. gastroenterology. 2016 mar;150(3):e1-2)三、进食含秋水仙碱的鲜黄花菜导致集体中毒黄花菜的花和根中均含有秋水仙碱,且含量较高,干的黄花菜中则含量较少。新鲜黄花菜如果烹调不当,易引起食物中毒。曾有报道,34名外来务工人员集体在食堂吃了未煮熟的鲜黄花菜,进食后4-5小时出现为恶心、呕吐、腹痛、头晕和冷汗等症状,一例重度中毒患者还出现了心悸、四肢无力、面色苍白、血压下降,甚至现肾功能损害、血尿、尿少等症状。经生理盐水洗胃、催吐、解痉、补液、抗炎、利尿、导泻等治疗后,中毒患者的症状和体征全部消失,并且没有人留下后遗症或并发症。需要注意的是,秋水仙碱中毒后的洗胃不能用高锰酸钾等氧化剂,以免秋水仙碱被氧化成二秋水仙碱而加重病情。四、秋水仙碱中毒的识别和处理秋水仙碱是从百合科植物秋水仙中提取的一种生物碱,众所周知它是高效的抗痛风药,可有效控制关节局部的红肿热痛等炎症反应。但需要注意的是,其治疗剂量与中毒剂量接近,在体内可被代谢为具有极强毒性的二秋水仙碱,对消化道产生刺激作用,此外还可以抑制骨髓造血功能,麻痹神经、平滑肌,甚至可麻痹呼吸中枢导致死亡。中毒的临床表现:诊断依据:服用"秋水仙碱"病史+临床表现+典型镜下表现(如第二个案例中,镜下看到大量环状有丝分裂)。处理:缺乏特效解毒剂。应行停药+清除毒物(催吐、洗胃、导泻)+补液等对症治疗。


5g时代正式到来,各行各业都与互联网络搭线,5g作为数字经济的重要引擎,是实现的行业互联的关键新型基础设施。当然,网络货运作为物流行业中的新业态把5g应用融入运营中也是大势所趋。 网络货运的发展迅速,那么又有多少人真正了解网络货运到底是做什么的呢,网络货运又是通过怎样的方式运营的呢? 网络货运从字面上的理解就是:"通过网络来达到货物运输"。就好比滴滴运营,滴滴与网络货运是同样的运营方式,只不过滴滴运营是搭载乘客,网络货运则是运输货物。 网络货运的全称是网络平台道路货物运输,是2019年9月由无车承运人更名而来,无车承运人平台的发展和适用于我国国情的改革,成就了现如今的道路网度络货运平台,网络货运不只是像浅层次的换了一个名字而已,不管是政策还是运营要求相比无车承运人都有了质的改变。比如更深层次表达了当下我国无车承运行业发展国家给予的期源望和要求,网络货运经营的zhidao定义、申请条件及经营范围,网络货运经营者分支机构是否需要申请道路运输经营许可证、对实际承运人资质审查要求,网络货运经营者税收及网络平信息化监测等层面去更好的管理网络货运(无车承运人)事业。 互联网+时代的不断发展,各个行业利用互联网来发展自己的业务,自然物流也不例外,物流行业作为物流行业通过互联网来完成货物运输的多元化,使得货物运输变得更加方便快捷,不管是对于企业、货主还是司机都是一种跨越! 以网络货运发展为契机,政策上从重执照的形式化管理到以数据价值为核心的实质性管理,以目前各部分的发展趋势来看,物流行业将会发生巨大的变化,物流市场也将会涌现更多的新业态。网络货运作为带动物流行业发展的主力军,定会跟随社会发展的脚步,更好的带动物流行业的发展。


一、合同监督管理方式有哪些具体管理方式如下所述:1、行政指导与行政处罚行政指导是指国家行政机关在其所管辖事务的范围内,对于特定的人、企业、社会团体等,运用非强制性手段,获得相对人的同意或协助,指导行政相对人采取或不采取某种行为,以实现一定行政目的的行为。非强制性是行政指导行为的最显著特征。行政处罚则是指行政主体为了维护公共利益和社会秩序,保护公民、法人和其他组织的合法权益,对违反行政管理秩序,依法应当给予行政处罚的行政相对人所给予的法律制裁。由于历史原因抑或利益驱动,不少合同监督管理机关非常热衷于行政处罚,个别合同监督管理机关甚至擅自扩大行政处罚范围,对拒绝向本机关提供不履行或无法履行合同的理由和依据的当事人或者提供的理由和依据不能成立的当事人予以罚款、责令停业整顿或吊销营业执照,而对被誉为现代行政管理新理念的行政指导却置若罔闻。笔者认为,合同监管机关对合同当事人实施行政处罚仅限于一种情况,那就是合同当事人利用合同实施了危害国家利益、社会公共利益的违法行为,而合同监督管理机关对合同的其他监督管理行为,主要应设定为行政指导,包括在企业里大力宣传《合同法》、推广合同示范文本、拟定"重合同、守信用"单位命名条件并负责考核、命名等,对合同当事人进行积极引导和帮助,促使合同当事人依法办事,减少利用合同进行违法犯罪活动的发生,防患于未然,这样更能达到法律所规定的合同监管目的。2、宏观管理与微观管理、全程监督与事后监督一些法律专家和合同监督管理部门的同志认为,对合同进行微观监管和全程监督是查处合同违法行为的应有之义,其监管范围包括合同的订立、履行、变更、转让、终止以及合同效力的认定、违约责任的确定等。笔者认为,合同监督管理机关对合同的监督管理主要应是宏观管理和事后监督,除法律、行政法规规定签订合同必须履行登记等特别手续或其他特别规定的以外,监督内容应仅限于合同是否违法,监督方式可以采取合同备案等方式,由合同当事人将所签订的涉及国家利益和社会公共利益的合同的副本送工商行政管理机关和业务主管部门存档备案。合同管理采取宏观管理为主,把宏观管理和微观管理紧密结合,侧重于事后监督,有利于克服过去合同管理机关对合同管得过多过死、地方保护主义盛行的弊端,有利于企业自主经营,增强企业活力,为经济发展创造一个良好的外部环境。二、合同监督管理的范围合同监督管理机关对合同的监督管理范围,法学界和合同监管部门意见分歧很大。不少法律专家认为,在市场经济条件下,应淡化行政机关对合同的监督管理,严格限制行政机关对合同的监督管理范围,其主要理由如下:1、合同法属于民事法律,合同行为是双方当事人意思自治的体现,只有发生法律明确禁止的行为时,其意思自治的效力才消失,而工商行政管理部门和其他有关行政主管部门对合同的监督管理是一种行政管理行为,根据民法原则和政府转变职能的需要,政府有关行政主管部门不宜对这种一般的民事关系进行过多干预;2、在实践中,全国每年签订的书面合同约有十几亿份,涉及的民事、经济法律关系错综复杂,政府有关部门很难管得了,也管不好;3、当今世界其他国家合同法中几乎都没有专门规定合同的监督管理,我国行政机关如果对民事合同干预过多,则会引起外国人的疑虑,不利于吸引外资和对外贸易。


散户要学习的股市投资风险四方法 第一,资金管理的能力。综观股市中的成功投资者基本上都是善于运用资金管理艺术的行家。面对着股市瞬息万变的市场环境和高速扩容的市场容量,过去陈旧的资金管理理念逐渐不能适应市场的变化,那种等待股市低迷时满仓买入,并一路持有到牛市顶峰时再满仓卖出的低级资金管理方式终将 被市场淘汰。资金管理的目标有两方面:一方面是由于股市中没有人能百战百胜,当判断失误时,要能凭借完善的资金管理使资金少受损失或不受损失。另一方面要能达到上涨时手中有持股可以获利、下跌时有资金可以低买的效果。 第二,规避风险的能力。在证券投资中,即使最好的解套策略也比不上事先避免套牢的策略,与其被套后资金缩水,心情备受煎熬,费尽心机地想着如何保本解套,不如事先学习并掌握一些防止被套、规避风险的能力,做到防患于未然。当市场整体趋势向好之际,投资者不能过于盲目乐观,更不能忘记了风险的存在而随意追高。在跌市中更要注意,不能随意抄底。股市风险不仅仅存在于熊市,牛市中也一样有风险。如果不注意规避股市中隐藏的风险,就会很容易遭遇亏损。 第三,解除风险的能力。当投资者已经处于被套境地时,就要应用解套策略,解套策略可以分为主动性解套策略和被动性解套策略。主动性解套策略包括:斩仓、换股、做空、盘中t+0;被动性解套策略包括补仓和捂股。此外,还有更加重要的解套策略:解除心理的套牢。 第四,扭亏为盈的能力。相对于解套能力而言,这是一种更高级别的投资能力,套牢本来是被动的,但如果能采用正确的方法,完全可以实现化被动为主动,即使是被套的筹码,如果运用得法也一样可以带来丰厚的利润。例如:盘中"t+0"和做空的操作手法,就正是建立在有被套筹码的情况下获利的,通过逐渐降低持仓成本,最终达到扭亏为盈的目标。这四种能力的前两种能力是用于防范风险的,而后两种能力是当已经遭遇风险侵袭时使用的,正确地掌握这些能力是投资者在股市中立于不败之地的最根本途径。 恪守"绝不让赢利转为亏损"的格言,当赢利跌回买入价格附近时卖出。放弃"绝不将赢利转为亏损"的格言,改为用止损来搏大波段。进一步研究改善止损点位的摆放,同时找出由赢利转而跌破买入价而仍然可以继续等待的一些条件。 不甘心的赌徒心态要摒弃 不甘心的赌徒心态要摒弃 很多人在做股票或其他投资时,总想向别人证明自己是对的。所以常常看到某些投资者在少数几个交易日会手舞足蹈、极其兴奋地向大家展示他对行情判断的正确性;而在大部分交易日则是深锁眉头、垂头丧气地待在一个角落不说话。 证明自己是对的真的这么重要吗?为了证明自己是对的就要忍受账户资金的减少而不去及时纠正自己的错误吗?为了证明自己是对的就一定要和市场对着干吗? 在投资中,这种不甘心认输、不甘心承认自己在犯错的心态会导致在做错方向时不肯止损。 "根据我的分析,它一定会涨上去。"可是它就是跌下来了,怎么办呢?也许你有很多个上涨的理由,但是既然它跌下来了,就必然有更多下跌的理由,只是你没有了解到而已。所以没有必要不甘心,因为你不是神仙,不可能每次判断都是正确的。 要想肯定自己,就用账户的最终收益率来说话,而不是和市场赌气。我们在必要的时候否定自己是为了让自己的财富免受损失。 不要总想证明自己是对的,因为即使你是投资大师,也不可能是永远正确的。如果事实证明自己是错的,就应该欣然接受,快速改正或补救,告诉自己前一次判断错了是好事,因为你可以从中吸取教训,这样下一次正确的概率就高了。 错了却不甘心承认自己的失误、失败,只会让你在下一次类似情形下犯下同样的甚至更严重的错误,从而遭受更多的损失。有能力的人、努力付出想要成功的人,当然要想办法证明自己的能耐,以此获得他人和社会的肯定,达成自我价值的提升和实现。但人的一生有数十载,即便是投资也可以半年、一年 甚至三年、五年来衡量成败与否,成功的级别有多高,根本不需要急于在一时一事中证明自己的伟大。 另外,即便一时一事证明自己的正确和成功又如何呢?如果你的行为方式从长远来看是错误的,那么获得的荣耀也就终止于这一时一事了。 因此,亏损的时候,千万不要因为不甘心的心态、不要因为害怕否定自己而一而再、再而三地不去止损,那样只会让你更快地证明自己没有能耐。 "跑道坑"形态,坚决捂股 "跑道坑"形态,坚决捂股 跑道坑up与量坑uv 问:在机场的跑道上好像没见过【坑】,此乃何讲? 答:我们只是用飞机起飞时的一些过程,来想象股价启动时的情景,以便加深理解和记忆。 在跳高运动员的跑道终点有一块起跳板,运动员将在这里用力下蹲,增加跳高时的爆发力。此时起跳板承受很大的压力,久而久之,起跳木板中间会磨损出坑。飞机在经过滑行和加速滑行后,当其离开地面前对跑道会呈现很大的压力,所以在跑道的尽头,我们可以看到飞机轮胎留下的黑色的痕迹。跑道尽头是绝对不能有坑的,因为人们在铺设跑道时已经预先使用较好的材料或工艺,增加了跑道的强度,称为【预加强】。 股价在经过【滑行】和【加速滑行】后,在准备【离开地面】前,庄家往往会进行最后的【震仓洗盘】,以期最后赶走跟风盘。于是股价会有下跌。 图1 上图的价坑很浅,还不算坑人的。然而大部分庄家不会如此善良,他们会在股价拉升以前来一次大力度的【震仓洗盘】,于是留下一个很深的【up】,这时候【价坑】的【坑】字,就是坑人的【坑】。 【价坑】的力度可以衡量,一般以【up】底部是否击穿60日平均线为标准,下面这只股票的【up】底部就击穿了60日平均线。见(图73-2)所示。 图2 图3 图4 图5 总结: (1)跑道坑【up】与量坑【uv】是股价进入飞行线滑跑到末端时的重要特征,之后就离开地面,加速上升了。 (2)回档越浅的【up】才越显强势,以不跌破60日平均线为好,跌破过深的需要多观察一段时间,最好等股价重新爬上60日平均线再寻找机会买进。 (3)对于构筑【up】、【uv】的股票有三个买入点,第一个买入点是坑底量芝麻区买入点,该点位价位较低,但需要参与一段时间的盘整;第二个买入点是股价突破价坑上沿高点连线时买入,这个买入点由于股价已经重新爬起,有一定的稳定性;第三个买入点是股价突破跑道上轨或高点水平t线买入点,这个买入点由于确认了升势,避免了参加盘整,节约了时间,买入后股价即开始拉升,是最经济的买入点。 止损案例 止损案例 1、天量天价止损方法 操作要 点:股价或股指上涨到较高的位置后,出现了成交量远大于这段上涨行情其他时期的成交量,说明市场进入风险释放阶段。股价处于高位时,早期入场的投资者已获 利丰厚,他们通过最后的快速上涨来卖出股票。在赚钱效应及利好消息的诱惑下,又有许多投资者买人,从而造成高换手率和巨大成交量。 核心:在赚钱效应及利好消息的诱惑下,又有许多投资者买人,从而造成高换手率和巨大成交量。已卖出股票的人不会在更高的价位买回股票,所以多头力量大幅下降。随着多方力量的枯竭,短期内将会使股价见顶。 2、双顶劲线位破位止损出局 操作要点:如果在高位还没有看到风险以至于套牢的话,那么双顶图形出来时,一定要记得止损是第一位,跌破劲线位是,就是出局逃命机会。 核心:股价跌破技术图形下边线或颈线位,就要止损出局。因为一旦技术图形出现下边线或颈线位被跌破的现象,就是破位! 3、趋势线止损法 这是大多数新老股民都应该了解的止损方法,当一只股票是上升趋势时,连接两个底部形成趋势线。如果股票跌破了趋势线,则止损出局,反之一路持有。 核心:在趋势线止损中,还可以画两条平行的趋势线形成通道,如果股票在通道中行走则放心持股,一旦跌破下轨道,则立即止损。 4、比例止损法 设 定一个止损的比例,比如10%、8%、5%等。这种止损方法虽然不特别 科学,却是避免 更大损失的最简便的方法。是否采用这种方法主要取决于市场环境,比如说在牛市中可根据情况扩大这种比例,在熊市中则缩小这种比例。这种止损 方法主要取决于你对个股的理解以及交易策略等因素。 优点:可以避免市场波动对投资者心态的破坏,因为当大脑不清醒的时候,最好的方式便是退出观望。 5、跟涨止损 永远把最高价作为投资者的买入价,当股票从最高价跌至所设定的止损幅度时就是卖出时机。当一只股票不断上涨时侯,投资者可根据股票上涨的幅度 不断向上调整止损价格,也就是逐渐调高卖出价格 优点:第一,可以降低损失或者锁定利润;第二,可以动态控制操作思路,使得风险控制一直成 为保护投资的安全阀。 资本市场的多空博弈的激烈程度无异于战场上生死的较量,保全实力选准时机集中兵力重拳出击,方能赢得战机。 资本市场的多空博弈的激烈程度无异于战场上生死的较量,保全实力选准时机集中兵力重拳出击,方能赢得战机。 利润最大化永远是投资者参与市场博弈最高目标,要想实现目标,波段操作往往是重要的途径,实际操作过程中务必牢记"六大诀窍"。 诀窍一:坚持从"成交量、换手率、趋势线"三方面全心研究。 短期股价急速上涨到30%以上、特别是翻番股,成交量激增,换手率连续超过15%(中小板、创业板中的中小盘比例可放宽到25%左右),量增价滞,且跌破5-10日平均线,应做战略减仓准备。如不破30日线,或是快速缩量跌破30日线后,日k线收出反击长阳,并又重新上涨站稳30日线的股票可重新接回筹码。 诀窍二:警惕主力制造假突破。 "假突破"是以涨停方式冲击历史阻力位,走出新高,不少技术派人士纷纷看好该股中长期巨大上升空间被打开,争先恐后追杀进去,可是,在随后的几天时间里,股价不涨反跌,甚至走出破位局面。可见,主力在技术上的制造假突破,往往就是代表中级行情向淡。通常,某些个股在前期阻力位前巨量换手,股价却停止不前,显示主力资金大肆派发筹码,如果在后期不能够继续高举高打,则持有者必须果断离场,当心主力制造诱多陷阱。对这样的个股,短线投机者要防止被套,必须把买进的时间推迟到下午收盘的时候,以防主力突然掉头杀跌,逃之夭夭把散户牢牢地套在山岗上。 诀窍三:警惕"文火煮青蛙"的猎杀行为。 这种手法往往出现在基金等机构高度控盘的品种上,特别是在持续阴跌过程中,基金机构战略性撤退,每天缩量隐性抛售,让不少看多投资者屡接屡套深受其害。因此,对某只股票的股价从涨不动的高位下跌行为一定要多注意,尤其是一个时间周期的龙头股票如果连续三天未收复5日均线,稳妥的做法是,在尚未严重"损手断脚"的情况下,早退出来要紧。判断个股趋势的好坏,衡量个股行情的优劣,"看涨不涨,必须出;看跌不跌的,应该坚决吃进。" 诀窍四:长期下跌后的反弹过程中,每次反弹都是卖点。 股票长期下跌后反弹到长期下降趋势上轨处选择回调的,说明长期趋势线的压力不小,同时也显示这样的股票中的主力做多意愿的不坚决,应该波段卖出,等待股价重新跌回下轨处买回。一般讲,30日、60日、半年线(120日)和年线(250日)的压力都比较大,很可能成为阶段性顶部,如果这些阻力位被有效突破,则应该反手做多。 诀窍五:跌破重要平台暂出局观望。 日线图上留下十分突然的巨幅大阴线并跌破重要平台时,不管第二天是有反弹、没反弹,还是收出十字星时,都应该出掉手中的货。雪崩式下跌的股票什么时候出来都是对的。大市持续下跌中,手中持有的股票不跌或微跌,一定要打起精神来,不要太过侥幸,先出来为好,像此类股票总有补跌赶底的时候。即使未来股票出现恢复性上涨,前期重要的支撑平台都会成为短期反弹受阻位置,也能够成为中级反弹行情的阶段顶,这是能经得起市场检验的。 诀窍六:市场中期底形成后半仓操作进退自如。 市场中期底形成后,个股方面通常会有30%至50%左右的涨幅,部分反弹龙头甚至还有100%的涨幅。投资者一定要记住,不可太贪心,一般在面对前期阻力位的时候,不少个股还会出现一定程度的技术回撤,不要轻信专家们煽动诱惑,一旦趋势线发生变化,必须注意见好就收,把最后的利润留点给胆子大的人去挣。 总之,在实战操盘中,每一次买卖决策都应当尽可能地基于相对准确的数据的具体运算和对市场规律的绝对服从,不可有丝毫的情感因素,牢记诀窍并灵活操作,投资者要明白,看到的市场底太恐惧永远抄不到,看不到的市场顶太贪婪却难逃脱,在市场中唯有波段操作方能波段是金,有限的投资才有可能成功。 成功就是简单的事情重复的做 我做过短线,中线,长线,其实许多都是被动的,比如感觉短线收益高。抓住一个连续2。3天涨停板的股票。一年收益就超过巴菲特一年的30%。诱惑是相当的大,但如果判断失误,被套了,就自我安慰做长线,安慰自己长期持有,做"价值投资"结果就是长期被套,长期损失。 其实做短线也可以,只是一定要设置止损, 比如跌破5%个点,不管任何理由,都必须卖,做到大赚小赔 。但有几个人能被套5%的时候会卖呢?许多人都舍不得,都会想着明天还会涨回去.结果..... 如果是做中线,那完全可以不在乎近期的涨跌波动。买点到了,买进,卖点到了,卖出,然后空仓,等待下一次机会。长线我是不做的。中国的企业大部分不适合长期持有,长期持有,结果就是长期痛苦,中国目前还出不了像吉利,可口可乐等世界级的企业。 我现在的思路很简单, 做中线波段,比如20%的收益吃到了,然后就空仓,躲避回调或者下跌的风险,等待下一次机会,再吃20%的利润, 有时候,可能一年就2,3次这样的机会。可是,要知道,巴菲特近50年的投资生涯,平均下来,也只是一年一次机会,每次29%的收益而已.我给自己定的每年2,3次目标,其实已经很高了。 打个比方,10万元,如果我每年能做到3次20%的收益。只要10年,我就是亿万富豪了。这个显然不太现实,要做到这点,买点要正确,空仓要正确。知道什么时候买进,什么时候卖出。而且千万不能碰到地雷股票,所谓的地雷股票就是买了后,连续n个跌停,那样前面的利润就白完了,所以股票赚钱其实很难很难。 每次20%的收益,躲过每次下跌风险,然后第二个20%的收益,这就是成功,成功就是简单的事情重复的做。


左手写字,对于一般人来说也许很难,可是对于篆刻艺术家韩山平来说不仅能熟练地用左手刻章还能熟练用左手写书法。而且还创作出了一幅长达百米的书法长卷,昨天上午,记者在韩山平工作室见到了这幅利用独特的古文字创作出的作品。 韩山平今年56岁,他是河南省平顶山三梭尼龙发展有限公司的职工,韩山平其曾祖父曾是故宫博物院雕刻师,雕刻技艺在其家族得到传承,韩山平自幼受家族艺术熏陶,多年来,潜心研究篆刻和书法艺术,特别是在工作之余,所有时间几乎全部用在创作上。为创作这幅百米长卷从查询收集各方面有关的资料,到作品完成,共耗时2076天,整幅作品9628个字,动笔从2018年5月3日至8月3日结束。记者看到这幅名为《中国梦,我的梦》书法长卷长100m,宽69cm。由于实在太长,工作室内无法完全展开。长卷分为上、中、下三部分,第一部分以毛泽东诗词《长征》及经典语录为开篇,第二部分主要讲述的是近代和现代涌现出来的一些先进典型人物的故事;第三部分主要以"一带一路,走向辉煌"为主题的文章。 记者注意到,长卷上的字,几乎都像做着各种动作的人,其手法大胆,意境幽深,内容生动丰富,姿态各异,字中有画,画中有字,作品古朴秀丽,流畅自然,别具一格。 据韩山平介绍,这幅书法百米长卷上所写的古文字,以岩画文为主,中山王文为辅,并融合了甲骨文、象形文、纳西文、金文等十多种古代字体。我之所有这样创作,第一是突出艺术没有局限性,第二向世界展现中国五千年灿烂文化。 今年是改革开放40周年,我创作这幅作品一方面想让大家了解我们党和国家艰难的发展历程,珍惜现在的幸福生活。另一方面,也想让大家重新了解我国古汉字文化的博大精深...。 (韩山平告诉记者说,他自幼爱好书法和篆刻艺术。他谈到,全文的特点,字体均端严不苟,笔画锋利,气魄雄伟,扑拙凝重,流畅瘦劲,典雅平和。甲骨文的特点,是中国的一种古代文字,又称"契文",距今约3600多年,其书体因经契刻,风格瘦劲锋利,具有刀锋的趣味,挺拔爽利,并富有立体感,稚拙和生动,文字大小错落有致,上下左右虽有疏密变化,行气贯穿,大小相依,左右相应,前后呼应的活泼局面,全篇安排紧凑,给人以疏密之感,字数少者又显得疏朗空灵,呈现出古朴而浪漫的情趣。


经典古文 100篇(58) 论贵粟疏 晁错(前200~前 154 ),颍川(今河南禹县)人,西汉文帝、景帝时期的政治家。初从张恢学申不害、商鞅的法家学说。文帝时任太常掌故,曾奉命从故秦博士伏生受《尚书》。后为太子家令,得太子(即景帝)信任,号"智囊"。景帝即位,任为御史大夫。他坚持"重本抑末"(即重农抑商)政策,主张纳粟受爵,建议募民充实边塞,积极备御匈奴贵族的攻掠,并进言削藩以巩固中央集权,得到景帝采纳。以吴王刘濞为首的七国诸侯因此以"请诛晁错,以清君侧"为名,举兵反叛。景帝畏于七国连兵,遂将其处死。晁错的著作较为完整的现存有八篇,散见于《汉书》的《爰盎晁错传》、《荆燕吴传》和《食货志》。 《论贵粟疏》出自《汉书 ·食货志》,作者 晁错,是当时给汉文帝的奏疏,文章全面论述了 " 贵粟 "(重视粮食)的重要性,提出 重农抑商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主张,摆事实,讲道理,前后相承,步步深入,明允笃诚,强志成务。 论贵粟疏 圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱, 故民可得而有也。 民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称( chèn )之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。 方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰: " 有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。 " 以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。 陛下幸使天下入粟塞下以拜爵,甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁,可令入粟郡县矣;足支一岁以上,可时赦,勿收农民租。如此,德泽加于万民,民俞勤农。时有军役,若遭水旱,民不困乏,天下安宁;岁孰且美,则民大富乐矣。 西汉建国初期,汉高祖刘邦由于采取了罢兵归家、抑制商人、轻徭薄赋等一系列措施,使秦朝末年因连年战争而遭到严重破坏的农业生产逐渐得以恢复。汉文帝即位后继续奉行 " 与民休息 " 的政策,重视农桑,促进了农业的繁荣和商业的发展。但由此也产生了因商业发展而导致谷贱伤农,大地主、大商人对农民兼并侵夺加剧,大批农民流离失所,阶级矛盾日趋激化的社会现象。针对这一问题,晁错上了这篇奏疏,全面论述了 " 贵粟 " (重视粮食)的重要性,提出重农抑商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主张,这对当时发展生产和巩固国防,都具有一定的进步意义。


2、 可维护性 便于在系统出现故障时及时方便地找到产生故障的原因和源代码位置,并能方便地进行局部修改、切割;(可维护性与运行可管理性不同) 3、 可扩充性:系统方案的升级、扩容、扩充性能 系统在建成后会有一段很长的运行周期,在该周期内,应用在不断增加,应用的层次在不断升级,因此采用的构架设计等方案因充分考虑升级、扩容、扩充的可行性和便利。 4、 可移植性 不同客户端、应用服务器、数据库管理系统:如果潜在的客户使用的客户端可能使用不同的操作系统或浏览器,其可移植性必须考虑客户端程序的可移植性,或尽量不使业务逻辑放在客户端;数据处理的业务逻辑放在数据库管理系统中会有较好的性能,但如果客户群中不能确定使用的是同一种数据库管理系统,则业务逻辑就不能数据库管理系统中; 达到可移植性一定要注重标准化和开放性:只有广泛采用遵循国际标准,开发出开放性强的产品,才可以保证各种类型的系统的充分互联,从而使产品更具有市场竞争力,也为未来的系统移植和升级扩展提供了基础。 5、 需求的符合性 从源代码的组织结构看需求的符合型主要考虑针对用户需求可能的变化的软件代码及构架的最小冗余(同时又要使得系统具有一定的可扩展性)。 五、写系统构架设计文档应考虑的问题 构架工作应该在需求开发完成约80%的时候开始进行,不必等到需求开发全部完成,需要项目经理以具体的判断来评估此时是否足以开始构建软件构架。 给出一致的轮廓:系统概述。一个系统构架需要现有概括的描述,开发人员才能从上千个细节甚至数十个模块或对象类中建立一致的轮廓。 构架的目标应该能够清楚说明系统概念,构架应尽可能简化,的构架文件应该简单、简短,清晰而不杂乱,解决方案自然。 构架应单先定义上层的主要子系统,应该描述各子系统的任务,并提供每个子系统中各模块或对象类的的初步列表。 构架应该描述不同子系统间相互通信的方式,而一个良好的构架应该将子系统间的通信关系降到最低。 成功构架的一个重要特色,在于标明最可能变更的领域,应当列出程序中最可能变更的部分,说明构架的其他部分如何应变。 复用分析、外购:缩短软件开发周期、降低成本的有效方案未必是自行开发软件,可以对现有软件进行复用或进行外购。应考虑其对构架的影响。 除了系统组织的问题,构架应重点考虑对于细节全面影响的设计决策,深入这些决策领域:外部软件接口(兼容性、通信方式、传递数据结构)、用户接口(用户接口和系统层次划分)、数据库组织和内容、非数据库信息、关键算法、内存管理(配置策略)、并行性、安全性、可移植性、网络多人操作、错误处理。 要保证需求的可追踪性,即保证每个需求功能都有相应模块去实现。 构架不能只依据静态的系统目标来设计,也应当考虑动态的开发过程,如人力资源的情况,进度要求的情况,开发环境的满足情况。构架必须支持阶段性规划,应该能够提供阶段性规划中如何开发与完成的方式。不应该依赖无法独立运行的子系统构架。将系统各部分的、依赖关系找出来,形成一套开发计划。


双子座(geminor mthe twins) 双子座(拉丁语:gemini,天文符号:)黄道带星座之一,面积513.76平方度,占全天面积的1.245%,在全天88个星座中,面积排行第三十位。双子座中亮于5.5等的恒星有47颗,最亮星为北河三(双子座β),视星等为1.14。每年1月5日子夜双子座中心经过上中天。 1781年,英国天文学家威廉·赫歇尔和他的妹妹卡罗琳·赫歇尔在双子座h附近发现天王星。1930年,美国天文学家汤博在双子座δ附近发现冥王星。美国的双子星座计划就是以双子座来命名的。 双子座的西边是金牛座,东边是比较暗淡的巨蟹座。御夫座和非常不明显的天猫座位于它的北边,麒麟座和小犬座位于它的南边。 双子座有两颗非常亮的星-北河三和北河二。其它的星都比较暗,只有γ是在城市灯光下也能被看到的。但在远离灯光污染的地方,可以看到稀薄的银河从双子座西部经过。 北河三和金牛座的毕宿五、御夫座的五车二、小犬座的南河三、大犬座的天狼星、猎户座的参宿七组成冬季六边形。 主要恒星: μ-tejat posterior(井宿一) 井宿一是双子座的一颗不规则变星,亮度介于2.75~3.02之间,变光周期72天。它是颗红巨星,光谱类型为m3,表面温度3650开,比太亮亮,但稍凉一些。距离为160光年。 井宿一得传统名为tejat posterior,意思是"后脚",因为它位于孪生兄弟中卡斯托尔的左脚。它另有一个源自拉丁语的名称叫calx,意为"脚跟",以及源自波斯语的第三个名称pish pai,意为"前肢"。它还与双子座γ, 双子座ν, 双子座η和 双子座ξ 一起称为n hatai,源自阿拉伯语al n ḥātai,意为"骆驼的驼峰"。 ν-(井宿二) γ-alhena(井宿三) 井宿三是一颗位于双子座的恒星,它是一颗白次巨星,是夜空中除太阳外第42亮的恒星。 井宿三距离地球约105光年,视星等为+1.93,绝对星等为-0.7,恒星分类为a0光谱型。它是一个分光双星系统,伴星光谱型为g。 井宿三的英文名alhena源于阿拉伯语al han ah,意为"(骆驼颈部的)烙印";它还有一个英文名almeisan源于阿拉伯语al maisan,意为"闪烁的"。 ξ-mebs ta(井宿四) 井宿四,是一颗位于双子座的恒星。它的光谱分类属于f6,视星等为+3.4,距离地球64光年。它的传统命名为alzir,源自阿拉伯,意为"花蕾"。 ε -mebs ta(井宿五) 井宿五是一颗位于双子座的恒星,它传统上的名字为mebs ta,源于古阿拉伯语,意指"狮子伸出的爪子"。 井宿五位于卡斯托尔的右腿,视星等+3.06,离地球约900光年,光谱类型为g5,其直径约为太阳的150倍。 36-(井宿六) ζ-mekb da(井宿七) 井宿七是一颗位于双子座的恒星,其传统名为mekb da,意为"狮子收起的爪子",该名称与井宿五的名称都源于阿拉伯,是近义词组。 井宿七位于波吕克斯的左腿,它是一颗造父变星,星等变化介于3.7 ~ +4.2,周期约10.2天,井宿七也是超巨星,距离地球约1200光年。 λ-kebash(井宿八) 传统命名kebash或alkibash,是阿拉伯语中"公羊"的意思。 井宿八是双子座a3型4等变星,离地球95光年。 η-(钺) 双子星座的一个多星系统。它传统名称为tejat prior(意为"前脚")、prop s、praepes和pish pai(源自波斯语pīshpāy,意味"前肢")。 它还与双子座γ、双子座μ、双子座ν和双子座ξ合称为al han ah,意思是 "烙印"(骆驼的颈部)。他们还另外合称叫作al n ḥātai或al n ḥāt,意指"骆驼的驼峰"。 中国古代天文称它为钺(y è),意为战斧,钺是独立星官,只包括一颗星,属于井宿。 双子座钺a是分光双星。主星光度变化介于+3.153.9之间,变光周期234天,为sra型半规则变星,距离太阳350光年,也同时是光谱型m3的红巨星。伴星大概光谱类型b,轨道上环绕周期为8.2年。双子座钺b,g型矮星,与a型环绕周期至少700年。 钺星处于黄道附近,会被月亮掩食,但罕见其被星星掩食。据记录,分别于1910年7月27日和1837年7月11日发生过被金星和水星掩遮。 κ-al kirkab(积薪) 传统命名al kirkab,意为"葡萄园的农夫"。 恒星光谱g8,4等亮度的恒星系统。距离地球约140光年。 在中国古代,该星称为积薪,意思是"储存的柴薪",属于井宿星官。 57-(天樽一) δ-wasat(天樽二) 天樽二有个传统名wasat,源自阿拉伯语,意为"中间",但来意不明。 在中国古代,天樽的含义指酒杯,该星官属于井宿,包括双子座57、δ和ω 三颗星。 天樽二视星等+3.5,光谱类型为f0,距地59光年。 由于接近黄道,天樽二常常被月球掩食,罕见被行星掩食,最后一次行星掩食发生在1857年6月30日被土星遮盖,下一次将会在2420年8月12日被金星遮盖。 天樽二实际上是一个双星,只需一架小型望远镜就能够看得到它的伴星,比之温度稍低,彼此环绕周期长达1200年。 ω-(天樽三) ρ-(北河一) α-castor(北河二) 北河二是一颗位于双子座的恒星,是一颗著名的聚星,共为六颗星所组成,英文名castor。 北河二与北河三都是冬季夜空中的亮星之一。这两个亮星在许多民族的神话中都视为一对。虽然在拜耳命名法中,北河二被命名为α星,但在视星等上,β星(北河三)却比它光亮。 北河二在1678年被发现是一颗双星,两颗成员的视星等分别为2.8和2.0。二者的距离约为6",绕行周期约为467年。北河二的每个成员自身都是分光双星,这样的话,北河二实际上是一个四星系统。北河二还有一个距离72"的暗伴星,它们具有相同的视差和自行;这颗伴星是一颗食双星系统,光变周期略小于1天。它是我们少数已知的成员都是m型矮星的食双星系统。所以北河二也可以看做是一颗六星系统。六颗独立的恒星通过重力约束在一起。成员c的变星分类为双子座yy。 在西方神话中,北河二(castor)和北河三(poll x)是天上的"双子星";双子座(gemini,拉丁语的"双胞胎"之意)也由此得名。castor的英文含义是"马术师",但实际上这个名字是指宙斯和勒达(leda)的双胞胎儿子,卡斯托尔(castor)和波吕克斯(poll x)。北河二还有一个阿拉伯名称al-ras al-ta m al-m qadim,字面上的意思是"双胞胎哥哥的头部"。中国人认为北河二属于构成万物基本元素的阴阳之一的"阴"。 β-poll x(北河三) 北河三是一颗位于双子座的恒星,也是夜空中的亮星之一,英文名poll x,意思是"拳术师",但实际上此名是指宙斯和勒达的双胞胎儿子中的弟弟波吕克斯(poll x)。 北河三为全天第17亮星,视星等1.14等,绝对星等0.98等,距离35光年。是颗k0iiib型红巨星。光度为太阳的32倍。是距离我们最近的红巨星之一。 虽然在拜耳命名法中,北河三被命名为β ,但在视星等上,它却比α星(北河二)光亮。 北河二及北河三虽被形容为星座的"双子",但它们的特性大不相同,前者在体积及温度上,均要比后者高得多。而且,北河二和北河三还在朝着两个相反的方向运动。 68-(天高东星) θ-nageba(五诸侯一) 双子座一颗a3型4等星,它是双星,视星等分别为3.60和5.18, 相距2.9 角秒,距离地球约200光年。它的英文名称源于阿拉伯语altawa man alnajibah,意思是"神圣的孪生兄弟",可能指意兄弟俩是神的儿子。 τ-(五诸侯二) 是双子座的一颗k2iii光谱型橙巨星,这就意味着它核心中的碳和氧正在熔化形成铁和镍。它的视星等为+4.40,用肉眼观察有点难,绝对星等−0.43。距离太阳系301.7光年。 五诸侯二有一颗棕矮星伴星五诸侯二b,质量为18.1个木星,于2004年等被米歇尔(mitchell)发现。这颗棕矮星围绕主星旋转的周期为305天。 ι-(五诸侯三) 五诸侯三是双子座的一颗g9-型4等恒星,在西方它曾被称为prop s,拉丁语中意为"前脚"(但这明显不太符合实际,后来有学者将此名称赋予双子座1,即司怪二)。 五诸侯三是一颗变星,距离地球325光年。 υ-(五诸侯四) φ-(五诸侯五) ο-(参旗南第二星) 1-prop s(司怪二) hd -(四渎一) 深空天体: m35,疏散星团,位于双子座η西北,离地球大约2800光年,亮度为5.3等。 爱斯基摩星云,亦称小丑脸星云,是位于双子座的一个行星状星云,距离地球约2,900光年远,由英国天文学家威廉·赫歇尔在1787年发现的;使用小型望远镜就可以看见。 由于地面上观察受大气影响,影像不甚清晰之下,它像是被带头罩雪衣的敞篷围拢的正面头象,也就是因为影像不太清晰,爱斯基摩头像更甚"相似"(略带想像空间)。2000年哈柏太空望远镜对这个星云作高解像照相观测,呈现人们尚未能充分了解的复杂气体结构。 星云前身是一颗类似太阳质量的恒星,约在10,000年前,气体才在它的外围开始笼罩。其内部的细丝是由中心恒星吹出的星风中的微粒组成的,外壳中有异常的长达一光年的橙色丝线。 其他: 双子座流星雨是以双子座附近为辐射点出现的流星雨。每年在12月7日至16日前后出现,于12月14日达到高潮。与象限仪座流星雨、英仙座流星雨并称为年度三大流星雨。双子座流星雨是唯个母体非彗星的流星雨,其母体是小行星3200法厄同。 神话传说: 双子座代表的是希腊神话中宙斯与斯巴达王后勒达(leda)所生的孪生子卡斯托尔(castor)和波吕克斯(poll x),他们合称狄俄斯库里(diosc ri)兄弟,两人一生充满无数的英雄壮举。但他们因和同堂阿法柔斯(aphare s)兄弟伊达斯(idas)和林叩斯(lynce s)分配战利品时产生矛盾,互相反目成仇并开始决斗,结果林叩斯被卡斯托尔杀死,卡斯托尔被伊达斯杀死,伊达斯又被波吕克斯杀死。波吕克斯向宙斯哀求如果能让卡斯托尔复活,他宁愿放弃自己的不死之身。宙斯被兄弟俩的友爱精神所感动,将他们提升到天界,成为双子座。


治疗小儿腹泻 中医有妙"招" 解析小儿腹泻的中医疗法 腹泻是儿科最常见的疾病,尤以婴幼儿易罹此患,一年四季均有发生,夏秋季节发病率最高。 小儿腹泻病是一组由多病原、多因素引起的大便次数增多和大便性状改变为特点的儿科常见病,还常伴有发热腹痛等症状,在中医里面属于"泄泻"的范畴。 腹泻的主要症状是排便次数增多,粪便溏薄呈蛋花汤样或水样。由于泄泻最易耗伤津液正气,失治误治往往导致脱水、气脱液竭的危险。 由于孩子脾胃发育尚未完善,消化机能较弱,所以无论是外感六邪,还是饮食内伤,都可能导致脾胃运化失常而出现泄泻。如果腹泻反复发生,可造成孩子营养不良、发育障碍等。据统计,发展中国家腹泻是小儿死亡的首位因素。在我国,小儿腹泻病也是重点防治的四种疾病之一。往往因病程迁延,腹泻患儿表现出营养不良,如体重不增、消瘦、面色苍白、贫血等,并伴有多种维生素缺乏,小儿腹泻要进行饮食治疗和病因治疗。 最近遇到很多慢性腹泻、迁延性腹泻的患儿,大部分都是6个月到1岁左右,都是同事或家长朋友介绍过来的,多表现有拉粘液血便或水样便,大便病毒检查阳性或白细胞、红细胞数个+,经过综合治疗,有些使用抗菌素、思密达、益生菌(培菲康、妈咪爱等)、更换无乳糖奶粉等很长时间,引起了菌群紊乱、胃肠功能紊乱,仍有反复的拉肚子,一个个面色白或萎黄,没精神或胃口不好, 经过饮食喂养指导,通过中医辨证治疗或小儿推拿治疗,均取得较好疗效,这是西医疗法没法比拟的,有些剂取效,长者不过五六付药腹泻痊愈,费用不过数元至数十元。可是,家长朋友多是在没有办法时才想到或经人介绍试用西医疗法,反而恐惧我们的祖先遗留给我们的宝贵经验,说小孩这么小能不能吃中药、喂不进去、会不会伤肾等等说法,让我无言以对,但是我还是竭尽所能,用浅显的中医理论释疑,可以说中医是纯天然的疗法,从根本上解决问题。张仲景、钱乙等著名医家关于泄泻的论治有许多宝贵的经验值得我们借鉴。下面介绍一些关于泄泻的基本理论,希望给家长朋友们一些指导,少走弯路。除了西医治疗以外多多考虑中医的疗法,从基础上调理一下宝宝的身体,双管齐下宝宝病好的快,希望所有宝宝都少生一点病,健康成长 治疗小儿腹泻 中医有妙"招"-辨证论治是永远不变的法则。 泄泻的主要类型 寒湿泻表现为大便稀而不臭,臭味不大而酸味大,主要是因为受到寒邪侵袭所致,如吃完凉东西或蹬被子着凉 湿热泻表现为大便臭秽,患儿肛门周围红,主要是由于吃过多油腻性食物、甜食、大鱼大肉等引起的 脾虚泻表现为大便稀溏,并伴有不消化食物。


急性脓胸患者常有高热、脉速、食欲缺乏等,胸痛、咳嗽、咳痰及全身不适。胸腔积脓较多时,病人感胸闷、呼吸急促等,严重者可伴有发绀和休克。所以要及时准确治疗关于急性脓胸的治疗,主要有全身治疗、抗感染治疗、脓液治疗这三个原则,其中脓液引流的方法包括胸腔穿刺、胸腔闭式引流和介入治疗这三种方法进行,下面济南哮喘病医院专家为我们详细介绍一下。一、全身治疗鼓励患者进食饮水注意补充电解质,多进高热量、高维生素、高蛋白饮食,病情危重体质虚弱的患者应给予静脉补液,必要时输入静脉营养、血浆、白蛋白或少量多次输入新鲜血,以纠正贫血并增强抵抗力,促进早日恢复。二、抗感染尽早胸腔穿刺抽取脓液作细菌培养及药物敏感试验,选择敏感有效的抗生素,以便尽快控制病情。三、脓液引流1、胸腔穿刺部分急性脓胸的早期,脓液稀薄,经胸腔穿刺很容易抽出脓液。只要选好穿刺部位,均能穿刺成功。穿刺医生亲自胸透,了解脓胸的范围并在透视下确定胸穿部位2、胸腔闭式引流急性脓胸发病快,积液多且粘稠,病情危重,有中毒症状的,胸腔穿刺后积液又迅速生成时需行胸腔闭式引流;合并有支气管胸膜瘘或食管胸膜瘘的脓气胸,也需行胸腔闭式引流。近年来,各种型号的胸腔闭式引流专用引流管得到广泛应用,此法是在局麻下切开皮肤约1cm,然后反专用引流管直接插入胸腔,达到一定深度后退出针芯,固定并连接引流瓶即完成胸腔闭式引流操作。此法方便快捷,引流管周围无污染,引流管的粗细可以根据需要随意选择,优点突出,因此应用广泛,效果满意。3、介入性治疗包裹性脓胸好发在疹柱旁沟,由于部位的原因不便放置胸腔闭式引流,如果在后背部放置引流管,患者无法平卧严重影响休息,患者难以接受。用血管穿刺置管方法,行脓腔置管引流冲洗,可获得满意疗效。用2%普鲁卡因或利多卡因局麻后,用静脉穿刺针刺入脓腔,抽出脓液,证实针尖确在脓腔内后,放入金属导丝退出静脉穿刺针,沿金属导丝放入心血管造影用的猪尾形导管,经导管抽脓并反复冲洗,还可以注入抗生素及溶纤维素药物。此方法的优点是:导管细且柔软,患者痛苦小,不影响平卧;导管前端为猪尾状,不会损伤组织,因此可以放心大胆地推进,而将脓腔内的纤维素分隔打开,使其成为一个脓腔便于引流:导管不透x线,便于在透视下观察脓腔的大小。开头脓腔在治愈过程中逐渐缩小,导管可逐渐退出,但只要仍能抽出脓液就证实导管仍在脓腔之中,克服了反复胸腔穿刺到最后不易找到脓腔的;困难;导管细,脓胸治愈后拔管时无需换药。此法优点多,疗效确切,今后可望广泛应用。济南哮喘病医院专家指出急性脓胸发病非常急,虽然通过各种治疗方法可以有效缓解症状,处理得当的话,预后会比较好,但是治疗中有很多复杂的步骤操作时需要非常仔细。所以需要根据病人情况谨慎考虑最合适的方法进行治疗。


中耳炎是比较常见的一种 耳朵疾病 。它反反复复,时好时坏,不少患者都不重视,以为自己买点药水来滴一滴就没事了!其实不然,这中耳炎虽然不是啥大病,但拖久了,可容易坏事。 梅州市人民医院耳鼻喉科主任医师李嘉告诉记者,中耳炎是累及中耳全部或部分结构的炎性病变,是耳鼻喉科的常见疾病。一旦得了中耳炎,轻则耳鸣、流脓,时间久了得不到根治,症状就会加重,导致听力受损。 梅州市人民医院耳鼻喉科主任主任医师李嘉告诉记者,病情严重时会导致耳朵的其他功能受影响,因为耳朵还有平衡功能,所以中耳炎严重的时候就会出现晕眩的症状。 广告时间 李医生告诉记者,在他接诊的中耳炎患者中,有些人到了很严重的地步才来就医,比如市民庄先生。 在电话采访中,庄先生告诉记者,自己小时候碰伤了耳朵,所以从小就得了中耳炎,至今都有十多年了。 电话中,庄先生告诉记者,那时,家里并没有那么重视,也就是自己买药,洗耳朵。如此反反复复,折腾了好多年,甚至出现头晕、耳鸣等现象。后来意识到问题严重了,庄先生这才来到医院就诊,寻求医生的帮助。 医生告诉记者,不少人以为"中耳炎是暂时性的,没多大影响",其实是误区。得了中耳炎,就应该尽早治疗。那日常生活中,哪些不当举措,容易引发中耳炎呢? 李医生告诉记者,例如 擤鼻涕、潜水或是外界的压力大,导致细菌通过咽鼓管进去,还有就是外伤,直接穿入到中耳,把细菌带进去。 医生提醒,预防中耳炎,我们在平时擤鼻涕时,要小心用力过猛,可以按住单侧鼻孔擤鼻涕,两个鼻孔分开进行。此外,一些年轻人习惯塞着耳机听着音乐入睡,这也是一个不好的习惯。 梅州市人民医院耳鼻喉科主任医师李嘉 :戴耳机听音乐 要注意两点,第一,保证音量不超过60%,第二,不要持续超过60分钟。 " 欢迎转发,严禁转载!


2020考研政治马原高频考点: 认识世界与改造世界 1.认识世界和改造世界及其辩证关系 (1)认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于为改造世界提供理论基础。 (2)坚持认识与实践的统一,归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来。认识世界和改造世界的过程,包括认识和改造客观世界和认识改造主观世界。 (3)认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的: ①认识世界是为了改造世界,正确地认识世界是有效地改造世界的必要前提; ②认识世界和改造世界的过程,决定了理论与实践必须相结合。 2.改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系 (1)客观世界是指"物质的、可以感知的世界",包含自然存在和社会存在两个部分。主观世界是指人的意识、观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和,是人的知识、情感、意志即知情意的统一体。 (2)客观世界和主观世界是对立统一的关系。一方面,二者是对立的,客观世界与主观世界具有不同的存在方式,二者发展也具有不完全同步性;另一方面,二者又是统一的,客观世界与主观世界在反映与被反映的意义上具有同构性,客观世界的运动规律与主观世界的运动规律具有同一性,客观世界与主观世界可以相互转化。 (3)只有认真改造主观世界,才能更好地改造客观世界;只有在改造客观世界的实践中,才能深入改造主观世界。二者相辅相成、相互促进、缺一不可。改造主观世界既包括提高人的认识能力,也包括丰富人的情感世界和提升人的意志品质,而核心是改造世界观,即观察和处理问题的立场、观点、方法。 3.自由与必然 认识世界和改造世界,也就是从必然走向自由的过程,从必然王国走向自由王国的过程。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然,争取自由,是人类认识世界和改造世界的根本目标,是一个世界历史性的过程。 自由是历史发展的产物。自由是有条件的:①认识条件;②实践条件。 4.一切从实际出发、实事求是 (1)一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求 ①一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。 ②在当代中国,一切从实际出发就是要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。 (2)实事求是是中国共产党思想路线的核心。党的思想路线,是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践检验真理和发展真理。这条思想路线是中国共产党对马克思主义理论发展做出的重大贡献,其核心是实事求是。 5.理论创新和实践创新的良性互动 (1)实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉。 (2)理论创新为实践创新提供科学的行动指南。理论创新是社会发展和变革的先导。 理论的生命力在于创新。创新是理论发展的永恒主题,也是社会发展、实践深化、历史前进对理论的必然要求。 (3)努力实现理论创新与实践创新的良性互动。他们各自的创新都不是孤立进行的,而是在于另一方的互动中完成的。在尊重规律的基础上发挥人的主观能动性,是使互动过程呈现良性运动状态的基础保障,也是顺利实现马克思主义理论创新发展的关键。 2020考研政治马原高频考点: 社会存在与社会意识 1.两种对立历史观 社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题。马克思正确地解决了社会存在与社会意识的关系问题,发现了人类社会发展的客观规律,创立了唯物史观。 唯心史观具有两大缺陷:①至多考察人们活动的思想动机,而没有进一步追究思想动机背后的物质动因。②只看到个人在历史中的作用,而忽视了人民群众创造历史的决定作用。 2.社会存在与社会意识及其辩证关系 (1)社会存在与社会意识 社会存在属于社会生活的物质方面,是社会实践和物质生活条件的总和,包括物质生活资料的生产以及生产方式、地理环境和人口因素。地理环境和人口因素对社会发展起着加速或延缓的作用,但不能脱离社会生产发生作用,不能决定社会的性质和社会形态的更替。 生产方式就是劳动者和劳动资料结合的特殊方式,是生产力和生产关系的统一。生产关系是"物质的社会关系"。生产方式是社会历史发展的决定力量,集中地体现了人类社会的物质性:首先,物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。其次,物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济活动、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后,物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。 社会意识是社会生活的精神方面,它既包括社会意识的各种形式,也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。社会意识具有复杂的结构,根据不同角度可以将社会意识划分为①个人意识和群体意识;②社会心理和社会意识形式;③上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态,主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等,具有鲜明的阶级性。 (2)社会存在与社会意识的辩证关系 ①社会存在决定社会意识 ②社会意识对社会存在有依赖性,同时也有相对独立性,它在反映社会存在的同时具有自己特有的发展形式和规律: 首先,社会意识与社会存在发展的不平衡性。 其次,社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。 最后,社会意识对社会存在的能动的反作用,这是社会意识相对独立性的突出表现。 2020考研政治马原高频考点: 生产力与生产关系 1.生产力的含义和基本要素 生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力,是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。它表示人和自然的关系。 其基本要素包括:①劳动资料即劳动手段;②劳动对象;③劳动者。劳动资料里最重要的是生产工具,它是生产力发展水平的客观尺度,是区分社会经济时代的物质标志。劳动资料和劳动对象合称生产资料。劳动者是生产力中最活跃的因素,只有把劳动者和生产资料相结合,才能变成现实生产力。 2.科学技术是生产力中的重要因素 生产力中还包含着科学技术。科学技术是知识形态的生产力,即一般生产力,它能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产能力。 在现代,科学技术日益成为生产发展的决定性因素。科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志,是第一生产力。 3.生产关系的含义和内容 生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产关系是社会关系中最基本的关系。在生产关系中,生产资料所有制是最基本的、决定性的,它构成全部生产关系的基础,是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。 4.生产关系一定要适合生产力状况的规律 生产力状况决定生产关系,生产关系反作用于生产力。生产关系对生产力总是从基本相适合到基本不相适合,再到基本相适合。 生产关系对生产力的反作用归根到底还是由生产力决定的,取决于生产关系是否适合生产力的状况。判断一种生产关系是否优越的标准,在于这种生产关系对生产力是适合的还是不适合的,是促进还是阻碍生产力发展。 2020考研政治马原高频考点: 经济基础与上层建筑 1.经济基础和上层建筑的关系 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。又称基本经济制度。经济体制是基本经济制度采取的组织形式和管理形式,是生产关系的具体实现形式。 上层建筑是指建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。意识形态又称观念上层建筑,包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。政治法律制度及设施和政治组织又称政治上层建筑,包括:国家政治制度、立法司法制度和行政制度;国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。在整个上层建筑中,政治上层建筑居主导地位,国家政权是它的核心。 经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。上层建筑反作用的性质,取决于它所服务的经济基础的性质,归根到底取决于它是否有利于生产力的发展。 2.国家的起源和实质 1.起源:国家是阶级矛盾不可调和的产物。 2.实质:国家的实质是阶级统治工具。 3.职能:国家有政治统治(阶级统治)和社会管理职能。政治统治是其主要职能,社会管理职能是为政治统治服务的。政治统治只能通过社会管理职能体现。 2020考研政治马原高频考点: 社会形态的更替 1.社会形态的内涵 社会形态是又称社会制度,是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。其中,经济基础是社会的"骨骼系统",上层建筑是社会的"血肉系统"。 2.社会形态更替的统一性和多样性 社会发展的规律性和主体的选择性使社会发展呈现出统一性和多样性。两个方面的表现: ①从纵向看,表现为社会形态更替的统一性和多样性。统一性是社会形态运动由低级到高级、由简单到复杂的过程,人类的总体历史过程表现为五种社会形态的依次更替。多样性是指不同的民族可以超越一种或几种社会形态而跳跃式地向前发展。 ②从横向看,社会发展过程的统一性和多样性表现为同类社会形态既有共同的本质,又有各自的特点。 3.社会形态更替的必然性与人们的历史选择性社会形态更替的必然性是指社会发展过程中的规律性,其发展的基本趋势是确定不移的,是一种自然历史过程。人们的历史选择性即社会发展过程中的选择性,是指社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。社会形态的更替是历史的客观必然性和人们的自觉选择性的统一,是合规律性和合目的性的统一。人们的 历史选择性,归根结底是人民群众的选择性。 人们的历史选择性包含三层含义:第一,社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。第二,社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。第三,人们的历史选择性、归根到底是人民群众的选择性。 一个民族之所以做出这种或那种选择,有其特定的原因:①取决于民族利益;②取决于交往;③取决于对历史必然性以及本民族特点的把握程度。 2020考研政治马原高频考点: 社会历史发展的动力 1.根本动力:社会基本矛盾 社会基本矛盾即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。生产力和生产关系的矛盾是更为根本的矛盾,它决定经济基础和上层建筑矛盾的产生和发展。生产力是最基本的动力因素,是社会发展的最终决定力量。 社会基本矛盾是人类社会发展的根本动力,贯穿人类社会发展的始终。 2.直接动力:阶级斗争 生产资料占有关系的不同,是划分阶级的基础。 阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现,是阶级社会发展的直接动力。 3.重要动力:革命、改革、科学技术 (1)革命 革命是阶级斗争的最高形式,是社会形态的质变。革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治,用新的社会制度代替旧的社会制度。革命的根本问题是国家政权问题,国家政权从反动阶级手里转到革命阶级手里,是实现社会形态变革的首要的基本的标志。 革命是历史的火车头,是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。在社会发展中作用:①革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节;②革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用;③无产阶级革命将为消除阶级对抗,并充分利用全人类的文明成果促进社会全面进步创造条件。 (2)改革 改革是一种"制度创新",用新体制取代旧体制,是在同一社会形态内,实现该社会形态的自我发展和自我完善。改革是解决社会主义社会基本矛盾的根本手段,改革是社会主义发展的重要动力。 中国的社会主义改革是一场广泛深刻的伟大变革,从性质上看,它是社会主义制度的自我完善和自我发展,但从其广泛性和深刻性而言,从对我国社会生活的深远影响而言,则可以说是一场伟大的命。 (3)科学技术 科学技术革命主要是通过促进人们的生产方式(一是改变了生产力的构成要素;二是改变了人们的劳动形式;三是改变了社会经济结构)、生活方式(直接或间接地作用于人们生活方式的四个基本要素,即生活主体、生活资料、生活时间和生活空间)和思维方式(通过影响思维主体、思维客体和思维工具,引起了思维方式的变革)的深刻变化来推动社会发展的。 科学技术社会作用的两重性。科学技术是一把双刃剑,对社会生产发展起着决定因素。但是科学技术的发展容易受到主客观因素的影响,如果利用不当,也会对社会造成巨大的危害。 2020考研政治马原高频考点: 人民群众是历史的创造者 1.历史创造者问题的考察原则 唯心史观(英雄史观)认为:英雄创造历史。神创造历史。观念创造历史。超人创造历史。 唯物史观(群众史观)认为:人们自己创造自己的历史。每个人创造自己的历史。社会历史的发展是无数个人合力作用的结果。人民群众创造历史。 2.人的本质 从人与动物相区别的层次上,人的本质在于劳动。劳动是人类的本质活动。人们创造历史的第一个和最基本的活动是生产劳动。 从人与人相区别的层次上,人的本质是一切社会关系的总和。马克思指出:"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。"人的本质是具体的而不是抽象的,是历史的而不是永恒不变的。 3.人民群众是历史的创造者 人民群众是一个历史范畴。①人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们;②从量上说是指社会人口中的绝大多数;③在不同的历史时代,人民群众有着不同的内容,包含着不同的阶级、阶层和集团;④人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。 人民群众是历史的主体,是历史的创造者。人民群众创造历史的活动及作用,又受到社会历史条件的制约。 2020考研政治马原高频考点: 个人在社会历史中的作用 人们自己创造自己的历史,是由各种各样的个人活动构成的。在社会发展中,所有个人都起到一定作用。唯物史观主张人民群众是历史的创造者,并不是否定个人在社会历史中的作用,而是要进行具体的分析。 按照个人对社会历史起作用的程度和方式的不同,可以区分为普通个人和历史人物。 历史人物,特别是杰出人物在社会发展过程中起着特殊的作用。历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用,有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性的影响,但不能决定历史发展的基本趋势。 历史人物及其作用要受社会历史条件的制约,受人民群众及其实践活动的制约。任何历史人物,特别是杰出的政治人物的出现,都体现了必然性与偶然性的统一。历史人物作用的性质取决于他们的思想、行动是否符合社会发展规律,是否符合人民群众的意愿。 评价历史人物时,应坚持运用历史分析方法和阶级分析方法。 本文来源与网络如需及时删除请务必联系微信 (备注删文)给您带来不便抱歉!


古希腊的时候,有一位学者,叫做安拉克萨哥拉,有一次,他提出:太阳是一个巨大的火球。这在现在看来,是符合客观事实的。然而在古希腊,大家都相信神话中的说法,即太阳是神灵阿波罗的化身。安拉哥萨哥拉被判定为诉读神灵,被判定死刑,投进了狱中。在等待执行的日子里,安拉克萨哥拉仍然思考着善于宇宙和万物的问题,自然其中也包括数学问题。一天晚上,他看到圆圆的月亮,透过正方形的铁窗照进牢房,他心中一动,想:如果已知一个圆的面积,那么怎样做出一个方来,才能使它的面积恰好等于这个圆的面积呢? 这个问题看似简单,然而却难住了安拉克萨哥拉。因为,在古希腊,对作图工具进行了限制,那就是:作图时只准许使用直尺和圆规。安拉克萨哥拉在狱中苦苦思考这个问题,完全忘记了自已是一个待处决的犯人。后来,由于好朋友,当时杰出的政治家伯利克里的营救,安拉克萨哥拉获释出狱。然而这个问题,他自已没有能够解决,整个古希腊的数学家也没能解决决,成为历史上有名的三大几何难题之一。 - 只准用直尺与圆规,能不能将一个任意角3等分呢? 这个题目看上去也很容易,似乎与两等分角问题差不多。所以,在2000多年前,当古希腊见到这个题目时,有不少人甚至不假思索就拿起了直尺与圆规... 一天过去了,一年过去了,人们磨秃了无数支笔,始终也画不出符合题意的图形来! 这个题目吸引了许多数学家。公元前3世纪,古希腊最伟大的数学家阿基米德,也曾拿起直尺与圆规,用这个题目测试过自已的智力。阿基米德失败了。古希腊数学家全失败了。2000多年来,这个问题激动了一代又一代的数学家,成为一个举世闻名的数学难题。笛卡儿、牛顿等许许多多最优秀的数学家,也都曾拿直尺圆规,用这个难题测试过自已的智力...无数的人全都失败。2000多年里,从初学几何的少年到天才的数学大师,谁也不能只用直尺和圆规将一个任意角三等分! 一次接一次的失败,使得后来的人们变得审慎起来。渐渐地,人们心中生发一个巨大的问号:三等分一个任意角,是不是一定能用直尺与圆规作出来呢?如果这个题根本无法由尺规作出,硬要用尺规去尝试,岂不是白费气力? 以后,数学家们开始了新的探索。因为,谁要是能从理论上予以证明:三等分任意角是无法由尺规作出的,那么,谁也就不能解决了这个著名的数学难题。 1837年,数学家们终于赢得了胜利。法国数学家闻脱兹尔宣布:只准用直尺与圆规,想三等分一个任意角是根本不可能的!这样,他率先走出了这座惑了无数人的数学谜宫,了结了这桩长达2000多年的数学悬案。  古希腊有一座名叫第罗斯的岛。 相传有一年,平静的爱琴海的第罗斯岛上,降临了一场大瘟疫,几天时间内,岛上的许多人就被瘟疫夺取了生命,惨不忍睹,幸存的人吓得战战兢兢,毫无办法,纷纷躲进圣庙,期求神灵保佑自己和家人。人们的祈求和哀嚎声并没有感动上苍,相反,瘟疫仍在蔓延,死去的人越来越多。他们不知什么事情触怒了神灵。心城的人们日夜匍匐神庙的祭坛前,请求神灵的宽容和饶恕。悲惨的现实使人们的心灵受到了极大的创伤,泪珠和汗滴交织在一起,使神坛前面一片湿润。许多人在神坛前就到下了。


世界上恐怕再也没有哪个学术领域像企业文化这样"百花齐放,百家争鸣"了-关于企业文化的定义包括从国外舶来的国内土产的加起来有240多种,而且这个数字还在随着时间的推移而递增,真可谓仁者见仁智者见智。 大家各执己见的局面,恰好像春秋战国时代的诸侯割据,似笔者这般人微言轻,没有秦始皇那样的雄才伟略和气势能力,没有办法在企业文化这个领域做到"一统江湖",如果我们也作为一路小诸侯卷入这种"纷争"的话,可能要花费无数的篇幅也不能达到结论的彼岸。因此,我们只能绕过这个纷乱的战场,采取迂回作战的方式来进攻企业文化的堡垒:从企业文化的结构入手,达到把握企业文化的内在特质和基本精神、逐步接近企业文化的本质和核心的目的。 和我们所知的大多数事物一样,企业文化也是由相互依存又相互作用的诸多要素结合而成的有机统一体,认清不同要素在企业文化体系中扮演的不同角色和所处的地位,我们离弄清企业文化的"庐山真面目"也就不远了。找到了企业文化的本质,以此为依据,再面对纷繁复杂、青黄杂糅的各种观点和论述的时候,我们就有了去芜存真的利器,那些似是而非的、模糊的、错误的观点就无法遁形。 荷兰组织人类学和国际管理学教授g.霍夫斯塔德在其著作《跨越合作的障碍-多元文化与管理》中开篇即论述:尽管不同时代、不同民族的文化各具特色,但其结构形式大体是一致的,即由各不相同的物质生活文化、制度管理文化、行为习俗文化、精神意识文化等四个层级构成。根据该理论,我们把企业文化剖分成形象、行为、制度和价值观四个层次,如图1-1表示: 通常,我们认识一个企业总是从它的外在形象开始的。这个形象包括它的名称、商标、产品、宣传手册、广告、办公环境以及员工服饰...透过这些形象表现出来的文化我们称之为企业文化的形象层,也称物质层。它们往往是可听、可见甚至是可以触摸得到的,位于企业文化的最表层,距离企业文化的核心和本质也最远。从后面的论述中,我们可以了解到,它们也是企业文化中最多变最容易被扭曲的部分。 接下来,我们会接触到企业文化的第二层:行为层。向客户提交产品是否按时和保证质量,对客户服务是否周到热情,上下级之间以及员工之间的关系是否融洽,各个部门能否精诚合作,在工作时间、工作场所人们的脸上洋溢着热情、愉悦、舒畅还是正好相反...这一层距离企业文化的核心和本质大大地近了一步,和企业文化的核心具有直接的互动互指关系。它是企业经营作风、精神面貌、人际关系的动态体现,也是企业精神、企业价值观的折射。它是以人的行为为形态的中层企业文化,以动态形式作为存在形式。 然后,我们可以接触到企业文化的第三层-制度层(又叫企业的制度文化)。无庸置疑,企业任何行为的背后都有企业制度作支撑,员工准时上班而不是迟到早退,生产车间的工人按照规范操作而不是任意胡来,响应客户需求主动热情而不是傲慢懈怠...大多是因为制度的激励与约束。 经过层层抽丝剥茧之后,我们就达到了企业文化的核心-价值观层。价值观是指组织在长期的发展中所形成和遵循的基本信念和行为的准则,是组织对自身存在和发展的意义、对组织目的、对组织员工和顾客的态度等问题的基本观点以及评判组织和员工行为的标准。企业文化是企业的灵魂,价值观是企业文化的核心,罗伯特。惠特曼和汤姆斯。彼德斯在《追求卓越》一书中认为:卓越的公司成功的要素在于七个方面,如下图: 这就是著名的7s模型,可以看到,共同的价值观(sharedval es)处于核心的位置,也就是说它是一个公司成功的核心。 仿佛云开见日,仿佛水落石出,价值观才是企业文化的本质,是企业文化之所以然的决定性因素,是全部企业文化的源泉,是企业文化结构中最稳定的因素。套用哲学上的说法,有什么样的价值观,就会有什么样的企业管理制度和企业行为以及外在形象和表现。 为了理解的方便,我们可以用一棵树来比喻企业文化的四个层面-形象、行为、制度、价值观之间的关系。 价值观是根,根决定了树的生命力的强和弱,价值观决定着企业当前的生存更决定着企业未来的发展。实际上,价值观就是企业的立身安命的根本。具体而微到一个员工大而化之到一个企业,选择这样做而不是那样做,就是因为这个员工或者这个企业的老板(管理层)秉承着与之相对应的价值观。企业所有的行为都是从价值观这个根上发出来的枝桠,价值观是从企业诞生的那一天起就有的,只不过它们有时潜隐在连秉承着它的人自己都看不到的心灵角落,有时彰显在办公室、网站、出版物等随处可见的地方。而我们对价值观的研究,着眼点在于探询透过纷繁复杂的现象的迷雾、抓住价值观的本质的路径,辨析导致和阻碍企业基业长青的价值观,再趟出一条经由价值观的改造(-起飞)达到企业健康、持续、快速成长(-落地)的新路。 制度是树干和树皮,树干是树这个生命体关键的承上启下的部分,下面连接着根,上面撑持着枝叶;制度对内直指着价值观,对外则生发出组织和个人的全部行为-企业内组织和个人之所以这样做而不是那样,是因为企业制度使他或他们这样而不是那样。所以,没有完备良好的制度的支撑,那么再好的价值观也会像没有健康粗壮的树干的树一样,永远只能匍匐在地上,长不高也长不大。此外,如果最关键的制度有缺陷,可能会像树皮被环切了一般,很快危及整棵树的生命。


易小创前言: 即日起,易开业将推出【易创小课】,为各位创客科普关于工商注册、财税、人事社保、商标注册、政府福利等知识和资讯,让大家做到心中有谱,创业不迷茫! 财税篇 第一课 关于税务报到的那些事儿 为了简化工商注册的时间和流程 国家大笔一挥 直接实行了"三证合一"政策 所以拿到营业执照的那一天, 意味着你已经拥有了 "税务登记证" 不需要另行办理 直接去国地税报到 就可以啦! 为 什 么 要 核 税 呢? 每一个企业都有缴税义务 核税,就是告诉国家一声 你已经拥有企业缴税的资格和义务了 所以需要向国家确认到底该缴哪些税 税务报到 : 新设立的企业或是变更迁入的企业,取得企业法人营业执照后,按照报到单上面的时间税务局进行税务报到。企业准备好资料到专管所报到后,税务局将核定企业缴纳税金的种类、税率、申报税金的时间,及企业的税务专管员。企业日后将根据税务部门核定的税金进行申报与缴纳税金。 国家规定在领取营业执照日期(也就是工商执照上的日期)为营业日期, 营业日期在一个月内要办理税务登记,否则要罚款。 怎 么 去 核 税 ?需 要 准 备 什 么? 第一阶段 先去办理企业银行开户 预约开户银行 办理后获取开户许可证 购买u棒 不了解银行开户步骤? 请戳下面攻略 什么是u棒? u棒是税务名词,外形像u盘一样,有usb接口,它的作用是帮助企业安全的登录税务网上报税系统,有了它,企业每月都可以在家报税,而不是像从前那样大老远跑到税务所去报税了。每月要报税时,把u棒的usb接口插在企业报税用的电脑上,它里面装着企业的ca证书(相当于企业的身份证),报税系统会自动读取里面的证书信息,以便确认是哪家企业在使用报税系统报税。 第二阶段 准备你的核税资料 你需要一个 财务 来配合之后的核税流程 同时需要准备如下资料 第三阶段 到税务局核定税种 进入新办企业信息补录核税资料 法人和财务 到税务局核定税种 以及网厅票种核定 (注:上海市税务局包括国地税,已合并) 什么是核定税种? 指由主管公司的税务专管员根据公司的实际经营特点和经营范围,正确核定企业应纳税种、税目。主要有营业税和增值税,企业所得税等。 其中需要税务专员判定你属于小规模纳税人还是一般纳税人,这将决定你以后应该该缴纳多少税款。(我们将在下一堂课科普小规模和一般纳税人的纳税区别) 什么是票种核定? 即对已办理税务登记需要领用发票的单位和个人,税务机关依据其申请核定其领用发票的种类、单次(月)领用数量、开票限额。(就是判定你该买哪种发票) 第四阶段 收取票种核定结果书 购买税控盘 领取发票 什么是税控盘? 其实是开票和报税用的。 税务局给自开票纳税人的一个开发票时的代控制盘,你去税务局领的时候,税务人员把你每张票的限额,总开票金额设定好了,不能超出,另外每次买发票时把发票号码等数据输入,保证卖出的发票号码和电脑打印出的发票号码一致,开完发票到税务报盘子,数据录入税务的数据库。 一 切搞定后 你的公司正式开张 创业之路已经启程 但是,有哪些财税基本常识 是创业者必须知道和了解的呢?


电磁流量计变送器安装水平位置 在有些生产场所,由于管道是水平铺设的,变送器也只能水平安装。在水平安装时,变送器两电极的连线应该是水 平的。变送器两电极的连线应该是水平的。这样,如果介质中含有气泡,或者产生沉淀时,不至于造成转换器输入 端开路现象。如果变送器的两电极是垂直安装的话,位于下面的电极容易沾污,或被沉淀物遮盖,而位于上面的电 极容易吸附气泡,这些现象都会使仪表产生偏差和故障。 为了确保变送器测量管内充满被测介质,变送器安装位置的标高应略低于管道的标高,或在变送器的下游侧加以足 够的水头压力。 对于被测介质容易产生结垢,沉积而不能垂直安装的情况,我们可以采用异径管和口径比管道小的变送器来安装, 用提高测量管内流体速度的办法来防止结垢、沉积。假如变送器需要经常清洗,可以在管道上留有清洗口。 以上讲的是安装方式。对于小口径的变送器,由于其重量轻,可以直接安装在金属管道上。而大口径的变送器,由 于体积大,自身重,应落地安装,或者用支承架支承变送器。在用支承架的时候,必须考虑安装支承架的固定和维 修人员的活动空间。


我国是世界上最早发现、栽培、利用茶叶的国家。茶树起源于中国,早在5000多年前,我们的祖先就发现了茶有解毒的功效。经过漫长的历史跋涉,现在茶已经在全世界50多个国家扎下了根,茶叶已经成为风靡世界的三大无酒精饮料之一。茶是可俗可雅的,既有用来解渴的大碗茶,也有精心烹制的茶道。但这并不影响茶在人们心中一种天生的超然。洗尽尘心,无论是痛饮还是品茗,茶总会给人带来身心的愉悦。中国茶类的划分有多种方法,根据制作方法和茶多酚氧化(发酵)程度的不同,可分为六大类:绿茶(不发酵)、白茶(轻微发酵)、黄茶(轻发酵)、青茶(乌龙茶、半发酵)、黑茶(后发酵)、红茶(全发酵)。.外观由绿向黄绿、黄、青褐、黑色渐变,茶汤也由绿向黄绿、黄、青褐、红褐色渐变。绿茶不发酵茶,保留比较多鲜叶的天然营养物质。其茶汤清绿,具有多种保健功效,还可以防辐射。代表茶有:蒙顶甘露、日照绿茶、六安瓜片、龙井茶、湄潭翠芽、碧螺春、蒙洱茶、信阳毛尖、紫阳毛尖茶。按制作方法不同,可分为炒青绿茶、烘青绿茶、晒青绿茶、蒸青绿茶。▼知名绿茶有:西湖龙井(扁形,杭州);洞庭碧螺春(螺形,苏州);黄山毛峰(毛峰,安徽);太平猴魁(尖形,安徽);六安瓜片(片形,安徽);信阳毛尖(毛尖,河南);庐山云雾(条形,江西);都匀毛尖(毛尖,贵州);恩施玉露(松针形,湖北)红茶最早出产在中国福建武夷山茶区,它是一种全发酵茶(发酵度为80~90m),红茶与绿茶的区别,在于加工方法不同。红茶加工时不经杀青,而是萎凋,使鲜叶失去一部分水分,再揉捻(揉搓 成条或切成颗粒),然后发酵,使所含的茶多酚氧化,变成红色的化合物。这种化合物一部分溶于水,一部分不溶于水,而积累在叶片中,冲泡出来的茶汤呈现红色,故名为红茶。具有多种功效,还具有养胃、抗癌、抗衰老等功效。按种类不同可分为小种红茶、工夫红茶、红碎茶▼知名红茶有:祁红(安徽);滇红(云南);闽红(正山小种-金骏眉、银骏眉、坦洋工夫,福建);川红(早白尖,四川);宜红(湖北);宁红(宁红金毫,江西);越红(浙江);湖红(湖南);台红(日月红茶,台湾)白茶福建特产产品,属于轻微发酵茶(发酵度为20~30m),它加工时不炒不揉,只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干,而使白色茸毛完整地保留下来。是茶类里的特殊珍品,冲泡出来清鲜毫香,汤色清澈,品尝起来滋味回甘,因全身多白毫而得名。按选用原料不同,可分为芽茶、叶茶▼知名白茶有:白毫银针,产于福鼎、政和等县;白牡丹,产于建阳、政和、松溪、福鼎等县;贡眉(寿眉),产于建阳、浦城等县;天目湖白茶乌龙茶也称为青茶,是一种半发酵茶,在发酵的时候,叶片会变红,是一种介于红茶和绿茶之间的茶类,它既有绿茶的鲜浓,又有红茶的甜醇。因其叶片中间为绿色,叶缘呈红色,故有"绿叶红镶边"之称。按地域划分,可分为闽北乌龙、闽南乌龙、广东乌龙、台湾乌龙▼知名青茶有:闽北乌龙茶(武夷岩茶-大红袍);闽南乌龙茶(安溪铁观音);广东乌龙茶(凤凰水仙-凤凰单枞);台湾乌龙茶(文山包种、冻顶乌龙、东方美人等)黄茶微发酵茶(发酵度为10~20m),因为经过制茶过程,经过闷堆渥黄茶叶呈现黄色,黄汤也呈现黄色,这种茶在我国很多地区都有出产。分为黄芽茶、黄小茶、黄大茶。其中君山银针、霍山黄芽、蒙顶黄芽、皖西黄大茶、广东大叶青、北港毛尖、沩山白毛、平阳黄汤等为黄茶中的优质茶类。▼知名黄茶有:湖南君山银针、北港毛尖、莫干黄芽;四川的蒙顶黄芽;安徽霍山黄芽、皖西(霍山)黄大茶;湖北的远安鹿苑毛尖;广东的大叶青等。黑茶由于制造黑茶所需的原料比较粗老,所以在制造黑茶的时候堆积和发酵所需的时间比较长,后发酵的茶(发酵度为100m)因此其出产的茶叶大多数呈现暗褐色,故被称为黑茶。黑茶原来主要销往边区,是藏、蒙、维吾尔等兄弟民族不可缺少的日常必需品。黑茶主要品种要包括"陕西咸阳茯砖茶"、云南"普洱茶","湖南黑茶"、"湖北老青茶"、"广西六堡茶"、四川"边茶"等。知名黑茶有:湖南黑茶(天尖、贡尖、生尖);湖北老青砖茶;四川边茶;


大家好,很高兴又和大家见面了,今天小编分享的是楚庄王的历史故事,希望你们会喜欢!"他"三年不鸣,一鸣惊人,皆是因为"他们",你知道吗?楚庄王是楚穆王的儿子,公元前614年继承王位。庄王在位三年,从未发布过任何政令,到处打猎游玩,回宫后就日夜与美人饮酒作乐,从不管理国事。大臣们都很忧虑,多次劝谏庄王,庄王不但不听,还下了一道诏令:"有敢进谏者,格杀勿论。"大夫伍举入宫进见,庄王左手抱着郑姬,右手搂着越女,盘腿坐在歌舞乐人中间,嬉笑歌唱,乐不可支。庄王说:"大夫是来喝酒的,还是来听音乐的?或许还想对我说点什么吧?"伍举说:"臣子不是来饮酒听音乐的,而是有话要讲。刚才我在城外行走,有人对我说了一条隐语,臣始终猜不透,所以禀告大王。"庄王说:"是什么隐语?大夫竟不能猜破,不妨对寡人说说。"伍举说:"有一只大鸟,身披五色羽毛,停在城外的高坡上,三年时间内,不飞不叫,这是什么鸟?"庄王说:"寡人知道了,这不是一只凡鸟。三年不飞,一飞冲天;三年不鸣,一鸣惊人。你下去吧,我明白你的意思了"伍举跪拜叩首,退下离去。过了几天,庄王没有任何改变,仍然放纵淫乐,日夜不停。大夫苏从求见,见到庄王后大哭不止。庄王说:"苏先生为什么哭得这样伤心?苏从说:"臣下哭的是自己将死而楚国将灭亡呀!"庄王说:"先生为何要死?楚国又为何要灭亡呢?"苏从说:"我想劝谏大王,大王不听,一定会杀臣。臣死了后,楚国更无人敢来规劝大王。大王随心所欲,毁坏国政,楚国的灭亡指日可待了!"庄王大怒,沉下脸说:"寡人令:"敢谏者死。 明知谏者必死,而还敢来冒犯寡人,不是太愚蠢吗?苏从说:"臣下虽然愚蠢,但还没有大王愚蠢。"庄王更加愤怒,大声说:"寡人怎么愚蠢?苏从说:"大王身居王位,享有楚国财富,军队精良强大诸侯畏惧服从。四季进献的贡品,堆满王宫的庭院,这是万代的利益啊!现在大王沉醉于酒色,迷上了音乐,不理国事,不亲近贤人。强国从外面进攻,属国在内部叛乱,大祸即将临头。贪图一时的欢乐,放弃万代的利益,不是愚蠢又是什么?臣下愚蠢,不过招来杀身之祸,后世还会认为臣是忠臣,与古代的忠臣龙逢、比干相提并论,臣并不算愚蠢。大王的愚蠢是至今还不明白,到时候就是想做个百姓也不可能。臣的话说完了请借大王的宝剑,在大王面前自尽,以执行大王的命令!"庄王猛然站立起来说:"大夫算了吧!大夫的话是忠诚的劝告,寡人听你的。庄王下令撤走钟鼓等乐器,疏远郑姬越女,开始勤奋地治理国家。他一开始办理政事,就下令斩杀了几百个罪犯,又提升了几百个功臣,任用伍举、苏从等一班贤才管理政事,举国上下十分拥护他,国势再度强盛。当年,楚国就出兵消灭了庸国(今湖北省竹山县西南)。庄王六年(前608),楚国讨伐宋国,大败宋军,俘获了五百辆战车。诸侯慑于楚国的强盛,纷纷前来朝见。楚庄王果然是三年不鸣,一鸣惊人。以上就是小编对此的解读,今天小编就分享到这,喜欢的话可以关注小编,以后还会继续分享历史故事,最后希望大家阅读愉快!


日前重庆市市长黄奇帆在一个活动上批评国内的p2p乱象。称"这是英国人上世纪90年代末发明的,现在英国一共有7家,美国从2005年以后到现在一共5家。中国一下子1000多家,最近这几个月倒闭了30%。"黄市长又说,"如果互联网+金融和传统金融干一样的事,又把传统的金融宗旨和原则都颠覆,那会闯祸的。传统金融反对众筹,就是乱集资。" 黄市长的话当然不无道理,但从金融原理及目前的金融市场实际情况看,p2p现在的乱象与其说是颠覆传统金融宗旨与原则,不如说是目前国内金融市场违背传统金融原理所导致的。 一、当前国内金融市场效率低下、风险收益关系畸形推高了实体经济融资成本 传统金融的基础课题包括"有效率的市场"、"收益和风险"、"期权定价理论"等,从金融市场角度看,目前的国内的金融市场并不能很好地解决上述课题。 (一)传统信贷技术制约中小企业融资 以金融市场的效率为例,其效率高低可以用利差来衡量,也就是说,存贷利差越小说明银行业获取的利润越低,只有在效率很高的情况下才能在收取很低中间费用的情况下获取利润生存,中国的利差是3%到5%之间,越小的银行机构利差越大。而亟需获得信贷支持的个体工商户、中小企业,由于约束其交易和市场行为的基础设施 (包括信用体系)等以及传统银行内部信贷体系的制约(在我国,无论是大银行还是中小银行的贷款技术主要还是使用抵押授信和担保贷款形式。由于中小企业的融资规模比较小,如果使用与大企业相同的信贷技术和授信程序,就会导致贷款管理成本的上升以及导致了个体工商户、中小企业融资的困难,而且还会导致中小企业信贷融资对宏观经济环境 变化的适应性极其脆弱)甚至在愿意承担高利差成本的前提下仍然无法得到信贷支持。 (二)影子银行的无风险收益率推高企业融资成本。 从"收益及风险"角度,信托及银行理财产品等"刚性兑付"潜规则,推高了整个金融市场的无风险收益率,进而对金融市场产生了巨大的冲击。而这种刚性兑付传导到实体经济上,就使得其他不能够承受高利率的行业难以获得资金支持。由于各类名义上不保本、但实际上保本的理财产品,使得他们能给予投资者比较高的回报。在这种情况下,就使得那些有风险但盈利能力不高的产业难以获得资金。根据2014年年中数据,中国企业500强中,有118家净资产收益率低于或等于3.3%,表明近14的企业净资产收益率甚至不如商业银行一年期存款利率,还有41家企业净资产收益率为负。在传统金融领域以及影子银行体系内的无风险、高收益率理财产品比较下,很难有资金愿意投向实业。 二、p2p为代表的互联网金融促使市场回归传统金融原则 (一)互联网金融产品的创新正在推动金融市场的效率,无论是p2pp2c贷款产品、校园分期等正在覆盖传统金融无法或不愿涉及的群体。而比如蚂蚁金服"花呗、借呗、大促贷"、微众银行的"微粒贷"、京东金融的"京保贝"等消费金融或供应链金融产品,更是大大提高了消费者或商户融资借贷的效率,而且这些非传统金融机构的信贷模型更多地运用的是大数据征信、电商消费或经营数据等非抵押或担保类贷款技术。 而还有不少p2pp2c平台开发的小贷资产包、保理资产、融资租赁资产的线上产品,则是通过引入增信措施及资产隔离手段等来增强这些非银金融机构的流动性(在传统金融领域,这些非银金融机构基本只能通过银行贷款或股东增资等来获得资金)及扩大消费者可选产品的范围。 (二)p2pp2c的利率水平能够真实地反映市场经济情况,在2013年初到2014年中的期间内,主流p2pp2c平台的投资收益率在年化18%左右,而信托产品的收益则是年化10%左右、银行理财产品的收益水平则是年化6%左右。而在2014年底开始的p2pp2c平台降息潮影响下,主流p2pp2c平台的投资收益率已经降至年化14%乃至更低,而信托产品或银行理财产品的收益水平大概下降一个点左右。可见p2pp2c的利率水平反映的市场状况更为符合我们切身体验到的实际情况,而传统金融机构的影子银行体系则对市场波动反应迟缓。 另外,黄市长所说的p2p跑路乱象,本身是否是因为具体监管政策滞后与市场发展,导致鱼龙混杂而使一些别有用心的人进入市场,值得商榷;而正常运营的平台发生逾期乃至不兑付,这个是否在一定意义上教育了投资者,同时使市场收益及风险的关系回归正常轨道,也是值得探讨的。但是将这些乱象一股脑归责在互联网金融颠覆传统的金融宗旨和原则,那么在这个领域内的辛辛苦苦扎根做事的童鞋们,应该都会说一句"臣妾做不到哇"!


原文地址:博学书屋:万事由来(04)作者:家教大本营博学书屋:万事由来(04) = 第 1 2 3 4 5 6 7 页 39、吸烟的起源 现代卷烟的始祖很早就有了,考古工作者在墨西哥的马德雪山中一个海拔9000英尺的山洞里,发现了一支空心草杆中塞有烟叶,经放射性测定证明是700年前的,可谓现代卷烟的始祖。根据民间传说,早在2000多年前,墨西哥的土著居民就开始吸烟了。他们认为火是第一天神,烟则是人和天神之间的惟一媒介,也是天神之食,所以人吸烟能驱邪消灾。墨西哥的玛雅人则认为,由于雨神吸烟,所以每到干旱季节,他们便举行隆重的祈雨仪式:众人围坐一起,点燃一堆堆树叶,吸吮冒出的青烟,再仰面朝天,吞云吐雾。因此墨西哥历史学家认为,墨西哥的土著居民是世界上最早学会吸烟的民族。 40、"男左女右"的由来 "男左女右"的习俗和古代人的哲学观关系非常紧密。我国古代哲学认为,宇宙中通贯物质和人畜的两大对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等,古人将其归类分为大、长、上、左为阳,小、短、下、右为阴。阳者刚强,阴者柔弱。人的性格或性情,男子性暴刚强,属阳于左;女子性温柔和,属阴于右。"男左女右"在中医应用上也有实际的科学意义,中医诊脉,男子取气分脉于左手,女子取血分脉于右手,即使小儿患病观察手纹也取"男左女右"的习惯。 "男左女右"在医学上是表示男女生理上的差异,在社会风俗上是划分区别的一种秩序安排。这种"男左女右"的习俗,早在两千多年前的战国时期就已经广为传播了。 41、"沐浴"的由来 在古代,如遇重大事件或节日,人们要"沐浴更衣",以示尊敬,那么"沐浴"又是从何而来呢? 我国沐浴历史悠久,早在3000多年前的殷商时代,甲骨文中就有沐浴的记载。"沐"指洗脸,"浴"指擦洗全身。《周礼》中也有"王之寝中有浴室"的记载。到春秋时期,我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷,这是我国至今发现的最早研究洗澡的专著。 据史书记载,公元334年,东晋石虎在邺城盖了"龙温池",这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼闻名中外的温泉浴室"华清池",则建于唐代。 到了宋代,随着商业的繁荣,营业性的公共浴室应运而生。宋代吴曾的《能改斋漫录》中,有"公所在浴处,必挂壶于门"的记载,说明宋代的公共浴室还挂有招徕顾客的标志。非但如此,当时已出现了代客擦背的专职服务人员,他们很受洗澡人的欢迎。苏东坡曾在一首《如梦令》词里赞叹过他们的劳动:"寄词擦背人,昼夜劳君挥肘。"及至16世纪,我国的公共浴室就相当普遍了。 42、送花圈的由来 送花圈是从欧美传过来的习俗。在我国古代,丧葬仪式以搭灵堂为主,四周饰以白布,并扎纸人、纸马来烧,另外还要打幡、撒纸钱等。 按照北欧的传说,一个人临死时带上花圈,安琪儿(即天使)就会把他的灵魂带到天堂。原来,两千多年前的古罗马法律-《十二铜表法》中《神圣法》第七条说:"假如有人或者亲身,或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈,那么在他死时,无论在他家里或在战场,都不禁止把花圈置于死者身上。同样,也允许他的亲属带花圈参加葬礼。" 显然,花圈原来是一种奖赏物!好人升天堂,坏人下地狱,这是古代中外皆同的看法。 既然花圈是胜利者和勇敢者才能得到的奖赏,难怪安琪儿就只愿把有花圈的灵魂带上天了。 现在人们为死者送花圈,仍然属于给死者赠送的"葬礼"之类。 43、披麻戴孝的由来 在我国实行火葬以前,许多地方的老人去世后,安葬的时候总要最亲的人(如儿子)拜路,三步一跪,五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服,再用一只麻袋弄成披风样式,从头顶披戴到腰间。据民间说,这种特别的打扮还有来历呢。 很久很久以前,一位老婆婆有两个儿子,他们成家以后都不孝敬老娘,还总是在娘面前夸口:"等娘过了,要好好热闹一番,让娘睡楠木棺材,要穿红戴绿,为娘唱七七四十九天道场..."老婆婆知道他们说的是假话,想教训他们一顿,尽到做娘的责任。老婆婆一夜没合眼,终于想出个办法。 第二天,老婆婆把两个儿子叫到床前说:"我死了也不要你们花一文钱,用破草席把我一卷扔在阴水洞里就行了。不过你们要从今日开始,天天看着屋后面槐树上的乌鸦和山树林里的猫头鹰是怎样过日子的-一直到我闭了眼为止。"不花一文钱,这正中了两个不孝之子的心意,他们马上答应了。 兄弟俩本来无心看什么乌鸦与猫头鹰过日子,但经老娘一提醒,出工收工时便不由自主地注意了起来。原来,乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子的,这些小家伙不管妈妈飞来飞去衔吃的有多快,还是张大嘴巴,嗷嗷待哺。可是,小家伙长大以后又怎样对待生养自己的妈妈呢?小乌鸦还不错,妈妈老了飞不动,觅不到食,就让她待在家,衔来吃的填在她嘴里,等到小乌鸦老了,又有自己的孩子喂养她。这样反哺之情,代代相传。而小猫头鹰却截然相反,妈妈老得不中用了,就把妈妈吃掉。令人伤心的是,小猫头鹰后来也被自己的孩子吃掉。这样反咬一口,一代吃一代。 兄弟俩越看越看不下去,如今这样对待老娘,将来孩子也这样对待我们怎么办?他们不敢往下想,渐渐地改变了对老娘的态度。可是,天不作美,兄弟俩刚刚开始孝敬赡养老娘,她老人家却偏偏过世了,兄弟俩后悔莫及。为了表示孝心,安葬那天,他们不是穿红戴绿,而是模仿乌鸦羽毛的颜色,穿一身黑色衣服,模仿猫头鹰毛色,披一件麻衣,并下跪拜路。 打那以后,这个风俗就逐渐流传开来。有的地方百姓比较穷,穿一身黑衣服买不起黑布,于是就裁一条黑布戴在胳膊上。都是为了表示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训。 44、中秋吃月饼的由来 中国很早就有在农历八月十五日中秋节那天吃月饼的习俗,这种习俗的来源说法不一。 普遍的说法是:唐朝时,太宗李世民为征讨北方突厥,平定其屡次的侵犯,令手下大将李靖亲自率部出征,转战边塞,结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利,京都长安城内外鸣炮奏乐,军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人,特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜,接过装璜华丽的饼盒,取出彩色圆饼,指着悬挂天空的明月说道:"应将胡饼邀蟾蜍 即月亮 。"随后,将圆饼分给了文武百官。从此,中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。 一说始于宋朝。在北宋时的京都东京(今河南开封),每逢中秋之夜,人们均登高楼、爬高山,待月亮升起时开始进行祭月活动,所用供品有月饼、瓜果、鸡冠花之类,但以月饼为主。宋代诗人苏东坡诗云:"小饼如嚼月,中有酥和饴。"那时的月饼与现在的月饼已很相似了。 今天,我们在中秋节吃月饼,不仅为了庆祝丰收,而且也是对亲人团圆的一种期盼。 45、给亡人烧纸的由来 传统上,逢年过节祭奠老人和逝去的亲人时,人们尤其是老人们喜欢烧一些用纸叠成的所谓金银元宝。那么,给死人烧纸钱是怎么来的呢? 这里还有一个精明的商人的故事。 在汉代,有个名叫尤文一的秀才,寒窗苦读十几年,却没能获取功名。他便弃笔从商,投在大发明家蔡伦的门下,学习造纸。尤秀才聪明过人,很受蔡伦的器重,很快蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。 过了几年,蔡伦死了,尤秀才就继承蔡伦的事业造起纸来。尤秀才比蔡伦更胜一筹,造出的纸又多又好。可是,当时用纸的人很少,造出的纸卖不出去,在库房里堆积如山。为此,尤秀才十分犯愁,渐渐地茶饭不进,卧床不起,三天没过,竟然闭上眼睛死去了。 家里的人顿时哭得天昏地暗。左邻右舍知道了消息,都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭着对大伙说:"家境不好,没有什么可以陪葬,就把这些纸烧给他做陪葬吧。" 于是,专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天,尤秀才突然坐起来,嘴里还不停地叫着:"快烧纸,快烧纸。"人们以为尤秀才还魂了,都害怕起来。尤秀才却说:"不要害怕,我是真的活了,是阎王老爷把我放回来的。" 人们都感到十分好奇,纷纷询问根由。尤秀才说:"是你们烧的这些纸把我救了。这纸烧化之后,到了阴曹地府就变成了钱。我用这钱还了债,赎了罪,阎王老爷就把我放回来了。"家里人听了,无不欢天喜地,又烧了不少纸。 这件事传出去之后,也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去,对他说:"我家用金银陪葬,不是比纸值钱得多吗?" 尤秀才说:"员外不知。这金银是阳间所用的,绝对带不到阴曹地府去。不信,员外老爷可掘开祖坟,那些陪葬的金银保证分毫没动。" 员外听了点头称是,并买了尤秀才家大量的纸。于是,买纸的人一下子多起来,尤秀才造出的纸还供不上卖哩。 其实,尤秀才并不是真的死而复生,只不过是为了多卖纸,和妻子商量设下的一个计策。然而,给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。 三、称谓类 46、"爸爸妈妈"的由来 "妈妈"是最简单的发音,是婴儿张嘴吐气的自然结果,第二个最简单的发音就是"爸爸"。 当婴儿的两只眼睛的视线逐渐形成了焦点能看清东西,并且视线的接触范围也开始逐渐扩大时,就开始了对环境的认识的过程,首先第一个就是感知了温饱的来源-"妈妈"(从世界范围内来看,各种语言之间的差异甚远,但例外的是对"妈妈"发音是极其惊人的一致,这主要是由婴儿发音的特点和对温饱基本本能需要的一致性造成的,"妈妈"是最简单的发音,是婴儿张嘴吐气的自然结果,第二个最简单的发音就是"爸爸"。)此时"妈妈"的含义并不是真正意义上的"妈妈",而只是乳汁和温暖的象征,当随着婴儿对环境的识别能力的加强,这些基本的本能需要就逐渐和特定的环境、对象结合在一起了;随着发音器官的发育,婴儿有一天一张嘴,无意中发出了一个最简单的"ma"音,一般最先听到这个声音的总是担任哺育任务的母亲,于是母亲就会主观地认为这是孩子在叫自己,于是就作出了一些惊喜地反映,例如:主动地喂奶,呵护,等等,终于有一天,使婴儿逐渐发出了在除了哭作为表达需要的手段之外的另一个手段,即:发出"ma"的声音,最后这种声音就以条件反射的方式与温饱的来源连在了一起,固化了婴儿对环境的认识。这时,婴儿在认识与不认识的基础上就会出现熟悉与不熟悉、适应与不适应的感觉,渐而出现了安全的需要,当象征着温饱、熟悉的"mama"不在时,恐惧就会来临。这个阶段时间上,应该是哺乳的前期到哺乳的中后期。 47、"小姐"的由来 我国一度喜欢称年轻女子为小姐,但是"小姐"这个称呼原本非美称。据清代文史家赵翼《陔余丛考》称"宋时闺阁女称小娘子,而小姐乃贱者之称",为大家闺秀所忌。宋代钱惟演在《玉堂逢辰录》中,记有"掌茶酒宫人韩小姐"。由此可见,"小姐"最初是指宫女而言;在南宋洪迈撰的《夷坚志》又记载:"傅九者,好使游,常与散乐林小姐绸缪。""林小姐"是个艺人。苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗,此诗是赠给妓女的。可见宋代妓女也称为"小姐"。宋、元时姬妾也常被称为"小姐"。 48、"先生"的由来 "先生"这个称呼由来已久。不过历史上各个时期,对"先生"这个称呼是针对不同对象的。《论语?为政》:"有酒食,先生馔。"注解说:"先生,父兄也。"意思是有酒肴,就孝敬了父兄。《孟子》:"先生何为出此言也。"这一"先生"是指长辈而有学问的人。 到了战国时代,《国策》:"先生坐,何至于此"均是称呼有德行的长辈。 第一个用"先生"称呼老师的,始见于《曲礼》:"从于先生,不越礼而与人言。"注:"先生,老人教学者。"今称教师为"先生",本此。 汉代,"先生"前加上一个"老"字。 清初,称相国为老先生,到了乾隆以后,官场中已少用老先生这个称呼了。 辛亥革命后,老先生这个称呼又盛行起来。交际场中,彼此见面,对老成的人,都一律称呼为老先生。 现在,妻子多自称自家丈夫为"先生"。对别的妇女的丈夫也叫"先生"。 有时候,先生也不一定完全指男士,德高望众的女性也有被称为先生的,比如"宋庆龄先生"。  第 1 2 3 4 5 6 7 页  相关资讯: 博学书屋:洛克菲勒留给儿子的信 博学书屋:原子能时代的和平(爱因斯坦) 博学书屋:百万书库 博学书屋:好妈妈胜过好老师 博学书屋:精品图书浏览 博学书屋:《中南海人物春秋》摘选 太强了!


《君子兰》荣玉芝 黄技师:是系长春君子兰主要品种。 本品种幼苗期,叶缘渐尖,叶色浅绿,脉纹明显,稍有光泽。 成龄植株,叶长30-50厘米,叶宽9-12厘米,叶厚0.15-0.2厘米,叶片直立,叶渐尖,叶色嫩绿,有光泽,脉纹凸出。花大,花瓣长5-7厘米。花色金红有金星。果实圆形或长圆形。叶色浅、亮,脉纹好为其主要特征。"黄技师"亲和力强,主要的亲本材料。 《长春君子兰》张秀生 到一九六六年,这批第一代杂交品种,在广大花卉工作者和爱好者的精心培育下,相继开花,出现了不少具有双亲优点的杂交后代的品种,主要有:"黄技师"、"油匠"、"小白菜"、"大老陈"等。 《长春君子兰》张秀生 黄技师:叶型直立,叶鞘楔形,叶中长、中宽,长宽比4.5比1,短叶尖,叶色浅绿,脉纹明显垄起梯格,光亮,花轴断面半圆形,花瓣匙,颜色朱红,果实圆形。 《君子兰问答》杨其嘉 "黄技师"的主要特点是叶片肥厚(可达二毫米以上),叶色浅绿,叶面有光泽,直立挺拔,脉纹隆起,明显呈"田"字形梯格,花轴半圆粗壮。花开放整齐,花被片基部呈金红色。雌蕊柱头三分叉也比其他品种长。果实呈球形,直径三厘米。叶片的长宽比由亲本的六比一缩到了四比一,一跃成为君子兰的最佳品之一。 《君子兰莳养经验选》袁清林 黄技师:母本 姜油匠 父本 大胜利 培育者 王宝林(注:因原长春生物制品所技师黄永年莳养该品种之一,因而得名) 叶长50厘米左右,宽8~10厘米,厚2毫米左右,头形锐尖形,叶面光泽如蜡或油亮,叶脉凸起而清正,脉络呈长方形,花橙红色,大而鲜艳,有金星闪耀,小花柄长6~7厘米,果实球形。 《大花君子兰》白金龙 "黄技师":此花得革质叶片尖部呈剑状形,叶脉凸起,叶片表面光亮夺目,宽度8.5-9.0厘米,约2-6毫米厚(叶片厚度包括从茎部到叶端),呈浅黄绿色,具有色调明快得优点。此花叶生长状态是从基部开始下垂,茎部呈圆形(俗称裤子)。"黄技师"君子兰根系粗,所有的根都呈直线形而不分枝发杈。"黄技师"君子兰所抽花葶是半圆形的,即内侧平,而外侧半圆,支撑花朵的小花梗,较其它的大花君子兰为长。但此花盛开时却很紧凑,花朵大,花瓣在叶片中,三片较大,三片较小,交互排列。"黄技师"花呈橙红色,花朵盛开时能把花瓣放足,瓣间相互连接,不留缝隙。在抽葶时,茎部呈歪斜状,所以群众给它取了个俗名"歪把子黄技师"。它花后座果外形是圆的。此品种一直是长春地区群众喜爱的较佳品种,用它杂交选育出来的品种很多。 《君子兰莳养经验汇编》贡占元 "黄技师"这是用人的职称命名的。黄技师叫黄永年,是长春生物制品所的技师。在50年代末期,姜油匠把一株君子兰寄养在王宝林家(王宝林是教师,当时养兰名手),转年培育14株纯苗,分散到市内爱好者,黄永年也得到此苗,并且养的很好,以后人们就把这种兰叫黄技师。我当时也得到一棵,刘运铎得一棵,刘宝珍得一棵,其他了解不准确,不敢乱说。第二年是用大胜利粉串的,得40余苗,这就是杂交种了。不久这棵母本丢了,至今没有着落。许多人都说他有油匠,实际纯种甚少,因而对油匠的评价造成很多误会。黄技师有如下特点,第一叶片特亮是无与伦比的。第二脉纹凸起,脉纹特大。第三颜色浅,翠绿欲滴。第四花梗特长,花序大,花瓣上有粉状物、闪光金光。第五遗传性状良好。以上特点都呈显性遗传,无论做母本做父本,其子代都出现花脸。甚至可以说,几乎所有的花脸都渊源于黄技师。 也有人认为技师、油匠应该为"姊妹花"。同时,技师、油匠的很多特点相近,亮度、细腻度出众;叶片厚实;花葶粗壮;花大、花瓣有金星闪耀为技师、油匠区别于其它君子兰的特点。 技师叶片颜色浅、叶片边缘的斜鱼刺纹、纹节长;叶片基部的马蹄槽等。 油匠的叶片的纺锤形,脉纹高凸,横纹有不贯通的 "点凸"纹,及脉纹的颜色深,俗称"黑筋";脉挡大,横纹、纵纹可以组成"田"字格。叶背有明显的粗筋等。 在50年代,长春生物制品所有一位名叫黄永年的技师,酷爱君子兰.他曾用自己培育的白兰,茉莉从一位名叫王宝林的教师处换来君子兰小苗.这小苗原是姜油匠培育的大花纯种苗.由于黄永年莳养得法,到1965年这株君子兰开花时,其叶长40亠50厘米,宽8-10厘米,叶子正面发亮,润泽如凝脂,颜色黄绿如春草初生,叶背面有白黄中透绿之感,叶脉纹呈长方形,花桔红色,大而艳丽,花辨上有金粉,花柄长6一7厘米,果实呈球形. 技师 特征:1,叶柄宽,任何品种的叶柄都不及技师宽。 2,叶柄厚,成熟技师的叶柄最厚部可达5cm以上。 3,箭粗壮。球形果,三角形平顶。 4,叶柄延长部分向内卷曲,马蹄槽特征突出。 识别要领:以上特征可作为识别技师的主要条件,结合株形,头形,纹脉等。 技师的竖筋粗壮,叶柄处也能明显突出,横纹斜较竖筋不明显,颜色黄绿不定,叶尖呈柳叶尖,叶片不如胜利刚性好。 纵横编辑部编的《长春君子兰》一书中,对黄技师有如下说法:" 黄技术师 是长春市胜利公园花卉技术人员黄永年在一九六一年培育的。它是用"青岛一号"做父本 大胜利 做母本,品种间单交获得的第一个优良的品种。长春生物制品所黄永年技师,是建国后最早的君子兰爱好者之一。起初,他用八株白兰、茉莉等大型盆花换取八棵君子兰小苗,经过精心选择和培育,到一九六五年育成开花。因为这种君子兰比母本 大胜利 矮。他就叫它 小胜利 。后来传到民间,人们为了纪念他,就称他所培育的这种君子兰为 黄技师 。 黄技师 的叶片肥厚,叶面光亮直立挺拔,脉纹隆起,花轴半圆粗状,花大,开放整齐。最为突出的特点是叶片向短而宽变异,叶片的长宽比例,由亲本的6:1缩到4:1"。 在吉林人民出版社编的《君兰子莳养经验选》一书中,老君子兰爱好者袁清林大夫对 黄技师 的来源与鉴别另有说法"母本,姜油匠,父本,大胜利,培育者,王宝林(注:因原长春生物制品所技师黄永年莳养该品种之一,因而得名)。品种特征:叶长50厘米左右,宽度8-10厘米,厚2毫米左右,头形锐尖形,叶面光泽如蜡或油亮,叶脉凸起而清正,脉络呈长方形,花橙红色大而鲜艳,有金星闪耀,小花柄长6-7厘米,果实球形"。在长春科技情报增刊"君子兰栽培技术资料汇编"中,贡占元老师讲" 黄技师 这是用人的职称命名的。黄技师叫黄永年,是长春生物制品所的技师。在五十年代末期,姜油匠把一株君子兰寄养在王宝林家(王宝林是教师当时养兰名手),转年培育十四株纯苗,分散到市内爱好者,黄永年也得到此苗,并且养的很好,以后人们就把这种兰叫 黄技师 。我当时也得到一棵,刘运铎得一棵,刘宝珍有一棵,其他了解不准确,不敢乱说。第二年是用大胜利粉串的,得四十余苗,这就是杂交种了。不久这棵母本就丢了,至今没着落。许多人都说他有技师,实际纯种甚少,因而对黄技师的评价造成很多误会。黄技师有如下特点,第一叶片特亮是无与伦比的。第二脉纹突起,脉纹特大。第三颜色浅,翠绿欲滴。第四花梗特长,花序大,花瓣上有粉状物、闪跃金光。第五遗传性状良好。以上特点都呈显性遗传,无论作母本或父本,其子代都出现花脸。甚至可以说,几乎所有的花脸都渊源于黄技师"。 在谢成元所著《君子兰》一书中,对黄技师做如下描述,"叶的形态特征:剑叶长40-50厘米,宽9-11厘米,叶片厚2毫米,叶片呈直立状,叶尖为渐尖,脉纹凸起明显成 田 字格状,叶片为浅绿色,有光泽。属凸显脉型,为中叶宽叶品种。 花的形态特征:小花的花被裂片长5-5.5厘米,内轮的大被片宽2.5-2.7厘米,外轮的小被片宽1.7-2厘米,花冠的开张度5-5.5厘米,花被片基部呈金红色,花被片为鲜红色,有闪耀的金星。子房呈红色,雌蕊柱头三分*比其它品种长。花葶高40厘米,宽4厘米,厚1.5厘米,小花柄长4-4.5厘米。果实球形,直径3厘米,高3厘米"。 叶厚度好而柔、亮度、细腻度一流、纹粗、颜色鲜艳。


个人的心中都有许多的梦想,有的人的梦想是成为一名教师,而有的人的梦想是成为公务员。因此他们通过小学、初中、高中,最后成功考上大学,为了自己的目标和理想而努力奋斗。不可否认,教师和公务员都是一个福利待遇不错,并且工作稳定的职业。因此也得到了不少大学生们的热捧。但是报考教师和公务员并不是随随便便就能报考的,需要报考教师和公务员都需要达到一定的条件。以下3种人不能报考教师和公务员,建议大学生们认真查看一下,以免报错。 以前被取消考试资格的人不能报考教师和公务员 众所周知,要想成为一名教师或者公务员,首先需要报考教师资格考试,取得教师资格证以后才能够成为一名教师。而公务员也同样如此,要想成为一名公务员,并且获得公务员编制,也需要参加国家公务员考试,并成功通过笔试和面试之后,才有可能正式成为一名公务员,获得公务员编制。但是在报考的时候有这样一条规定,那就是以前被取消过考试资格的人不能够报考教师和公务员。例如之前报考的时候有过作弊行为,那么在五年内是不能够参加教师资格考试或者公务员考试的。另外,如果遇到情节特别恶劣的,还有可能终身禁考。这就意味着自己将无法报考教师和公务员,因此需要大家特别注意一下。 年龄低于18岁不能报考教师和公务员 目前大学生的年龄普遍偏小,这也就导致了有很多大学生进入学校之后年龄只有18岁不到,甚至还有一部分同学大三或者大四毕业之后,年龄也没有超过18岁。只要年龄低于18岁者是不能够报考教师和公务员的。我国的教师资格考试和国家公务员考试中都有明确的规定,未满18周岁的大学生是不能够去报考教师和公务员的。因此这类人明显低于国家法定的报考年龄。因此如果年龄过小不超过18岁,那么是不能报考的。需要说明一点的是,参加教师资格证考试和公务员考试都是以身份证上的出生年月为准,因此大家需要核对一下身份证上的年龄信息。 学历低于大学专科不能够报考教师和公务员 一般而言,进入大学之后,自己毕业之后的学历是本科或者专科。只要能够满足大学本科学历或者专科学历,在法律上是允许报考教师资格证的。但是我国仍然有一些低于大学专科文凭的人,他们同样想报考教师资格证或者报考公务员。但是在法律的规定上面,如果不是大学本科或者专科以上学历,那么是不能够报考教师或者公务员的。尤其对于公务员岗位而言,一般公务员招聘的岗位大多都是大学本科学历,而仅仅有少部分公务员岗位招收大学专科文凭。因此低于大学专科文凭是不能够报考教师和公务员的。 教师和公务员同样作为我国大学生追捧的两大职业,你是更倾向于教师还是公务员呢?


各种疼痛称之为"痹证",如被称之为"胸痹"的心绞痛和被称为"痛痹"的关节肌肉疼痛,都是在天气寒冷的时候加剧。之所以出现这样的情况,就是源于痹证的病因风、寒、湿等病邪相互交织,从而造成经络阻滞、气血不通,引发局部气血淤阻。出现这种情况,建议艾灸。 南宋著名的画家李唐,擅长山水和人物画,在他流传下来的为数不多的作品中就有一幅《灸艾图》,图中描绘的是一位村医坐在小板凳上,正在为病人灸灼背部。此图是我国最早以医事为题材的绘画之一,现存于中国台湾省的台北故宫博物院。由此可见,在古代艾灸粉丝之多,应用之广。下至平民百姓,上至达官贵族,无一不将这个神奇的治病养生疗法作为治病保健中必不可少的一部分。 艾灸流行 养生功效大 艾灸是我们老祖先传承下来的保健良方,它能温经散寒、消淤散结,除了日常保健,还能协助高血压、盆腔炎等病的治疗。 艾灸时是躺是坐要看穴位位置 艾绒制成的艾炷、艾条(艾条在药店可以买到),点燃后,熏灸身体相应的穴位,能治病防病。 "艾灸取穴是否正确,直接影响灸治效果,灸前必须选好体位,坐点坐灸,卧点卧灸,使体位与点相统一。" 艾灸具有温经散寒,扶正祛邪,疏通经络,调和营卫,振兴机体功能的作用,受到历代医家的重视。更由于艾灸保健功效显著,而受到世人的推崇。 灸法在我国出现的时代在周秦以前,战国时代孟子《离娄》曰:"犹七年之病,求三年之艾也...艾之灸病陈久者益善..."可见在春秋战国时代即重视针灸。《三国志·华佗传》载:"病若当艾(艾灸),不过一两处,每处不过七八壮。"(按:医用艾灸,灸一次谓之一壮,一壮捻成艾绒如雀屎大,谓之艾炷,艾叶越陈越好。)至晋代葛洪的《肘后方》、唐代孙思邈的《千金要方》都很重视艾灸的保健防病作用,如《千金要方·灸例》中载:"凡入吴地区游宦,身体上常须三两处灸之,忽令灸疮瘥,则瘴疫、温疟、毒气不能着人也。故吴蜀多行灸法。"说明当时人们已普遍采用灸法来预防传染病。宋代以后灸的保健防病作用日益受到重视,窦林的《扁鹊心书》就是以灸法防治疾病的专著。 艾灸法除对哮喘、肺结核、痢疾、疟疾、肠炎等有显著疗效外,还可广泛应用于各种疾病的防治。现代医学研究证实,施灸能提高白细胞的功能,加速抗体形成,增加机体防御力,对呼吸、循环、消化、生殖等系统有调节作用,起到一定的保健防病作用。我国已故著名中医研究员刘炳凡老先生在《颐年金名·预防提要》中强调:"有疾宜先治,无疴应早防。""关元足三里,常灸保安康。"保健取穴一是关元穴,二是足三里穴,三是整体调节备用穴。如下病上取之百会,上病下取之涌泉穴,中病旁取之天枢穴即是。 华夏艾灸网自从2010年建站以来,始终坚持诚信经营的原则,严格控制产品的质量,为众多顾客朋友带去了正品的艾条,艾柱,艾绒,艾灸盒。看到顾客朋友使用正品产品,获得到了理想的艾灸效果,我们由衷的感到高兴,为您感到高兴,也为我们认真的付出得到顾客朋友的肯定感到高兴。 华夏艾灸网最具代表性的艾灸产品主要是有:竹制四孔艾灸盒、第二代铜质随身灸、5:1艾绒、巢元方高级五年陈艾条、图解艾灸疗法。接下来就对这几种产品做一个简短的介绍 一:竹制四孔艾灸盒 竹制四孔艾灸盒同三孔艾灸盒一样,可以用来艾灸腹部,腰部,背部的穴位,但是他要比三孔艾灸稍长一些,一次最多可以插入四支艾条。当然,如果觉得太热的话,也可以不插入四支艾条,插入两支或三支,不管插入艾条多少,只要该四孔艾灸盒的底部到的地方,都可以艾灸到。他适合体格偏胖的人使用,因为偏胖些的人腰粗呀。 二:第二代铜质随身灸 第二代铜质随身灸,与第二代铁质随身灸在外观和使用方面,没有更大的改进,铜质材料的改变,使得艾灸的热量更加容易的传导,也正是这个原因,让艾灸的效果提高了一大部分。 三:5:1艾绒 该艾绒纯度底,所以杂质相对于特级艾绒及极品艾绒来讲,杂质就会多一些,该艾绒,不适合做直接灸或隔物灸,较适合于借助专业的艾绒灸器做温和灸,或者是泡脚; 四:巢元方高级五年陈艾条 该该艾条,包装设计精美,巢元方这个品牌,是公司主打的商标,因此质量也差不了,华夏艾灸网有一部分主打的简装产品,简装也就是没我包装盒的产品,除了这些简装的产品外,就是有包装的艾条产品了,这该巢元方高级五年陈艾条就是有包装盒产品中最具代表性的产品。 五:图解艾灸疗法 该《图解艾灸疗法》,图文并茂,浅显易懂,对艾灸的基本理论有一个系统的讲解,看完这本书,即使是不懂艾灸的人们,也会对艾灸有一个很深入的认识。 想了解更多艾灸方面的知识,或者是想购买艾灸产品,可以通过以下的几种方式联系 1、手机号码:; 2、华夏艾灸网网址: .com; 3、华夏艾灸网淘宝店辅网址: .taobao.com; 4、加小静的q号:;


宣传艾滋病知识 助市民知艾防艾 我市围绕"检测防艾"这一主题,开展系列宣传活动,通过举办讲座、现场咨询、户外宣传等方式,提高市民对艾滋病检测的认识,在全社会营造共同防治艾滋病的大环境。活动重点发布"哪些人需要检测""去哪里检测""有哪些检测方法""检测阳性怎么办"等艾滋病检测核心知识。市疾控中心专家深入华侨大学、仰恩大学、泉州农业学校、泉州市十七中等校园举办讲座,为广大师生送上艾滋病防病核心知识。深入浅出的讲解,简明扼要的知识点,生动形象的案例分析,使得整个讲座的过程枯燥而不乏味。参与讲座的师生纷纷表示,一堂课下来受益良多,对艾滋病防治有了比较直观的认识。市卫计委、市疾控中心联合各相关单位在主城区人流量大的市区府文庙、文化宫等地段举办宣传活动,通过现场咨询、设置展板、分发小折页等方式宣传防艾核心知识点。在泉州晚报等主流媒体刊发艾滋病防病知识,加强宣传效果、扩大活动影响面,方便更多群众了解艾滋病防治核心知识。并和各县市区卫计部门一起,根据当地特色开展形式多样的宣传活动。举办群众喜闻乐见的文艺晚会、有奖竞猜、绘画比赛等活动,让群众在轻松的氛围中接受防艾核心知识。 增强检测意识 尽量远离疾病 艾滋病离我们并不远,只有增强检测意识才能最大可能地远离疾病。有相当一部分的感染者因没有及时接受检测,不理解自己的感染状况,从而错过最佳治疗时机,给自己留下了终身遗憾。通过主动检测可以尽早发现检测者是否感染艾滋病,可以更好采取措施,如使用安全套和开展抗病毒治疗,保护检测者免受病毒的进一步侵害,避免艾滋病进一步传播。早发现早治疗,可以延长生命,提高生活质量。 专家指出,hiv在人体内的潜伏期可长达10年,感染者具有传染性,在发病前外表上与健康人一样,可以没有任何症状地生活和工作多年。只有采血检测才能确定是否感染了艾滋病。临床认为,只要发生不安全性行为,就有可能感染艾滋病。高危行为后4周检测抗体,大多数感染者可以检测到抗体。如果4周检测的结果为阴性,可以等到8周或12周再检测。一般情况下,如果12周之内没有再发生高危行为,也没有检测到抗体,就可以排除艾滋病感染的可能。如果检测为阳性,可以到当地疾病控制机构获得免费、保密、专业咨询和心理支持服务,并尽早接受抗病毒治疗,治疗越早效果越好。 据了解,在各地疾控中心自愿咨询检测门诊(vct)可以获得免费咨询和检测服务。各地县级以上医院均可以提供检测服务。此外,鲤城、丰泽、洛江三个区内的街道社区卫生服务中心、乡镇卫生院及以上医疗机构(含省、市级医疗机构)均具备艾滋病检测能力。开展艾滋病预防的社会组织小组可提供检测咨询和转介服务。 共担防艾责任 共享健康权利 艾滋病不仅仅是一个公共卫生问题,也是一个影响深远的社会问题,做好艾滋病防治工作,需要全社会的共同参与。近年来,我市加大了干预力度,建立健全咨询检测机构,扩大了艾滋病抗体检测范围,新发现的病例数也逐年增加。全市建成艾滋病病毒抗体检测确证实验室2个、cd4检测实验室2个、艾滋病初筛实验室63个、艾滋病检测点64个、国家级艾滋病监测哨点9个,形成较为完善的检测系统。在不断完善的实验室网络的支撑下,我市hiv检测工作质量大幅提高,2018年1-10月hiv筛查检测人次数为60万人次,比2014年同期增加148.65%。 同时,动员社会组织参与艾滋病防控工作,积极探索和推进向社会组织购买服务的工作机制,扩大和充实防艾力量。2014年以来,全市先后有泉州市红丝带志愿者协会、石狮市狮城社工事务所、南安尚好社工事务所申报成功并执行国家艾滋病防艾基金项目,初步形成社会广泛参与,共担防艾责任、共享健康权利、共建健康泉州的良好局面。


春天是放风筝的好时节。 放风筝时牵一线而动全身,动静有致,张弛相间,风筝随风飘摇,手要随风力大小收放线控制飘飞,脑要随风筝高低左右迅速做出判断,手脑协调的过程中使全身上下得到活动,对身心健康大有裨益。 放风筝有益于身心健康 1 改善视力 近距离、长时间用眼引起的眼球睫状肌紧张,是造成近视的主要原因。放风筝时,双眼极目蓝天,风筝在空中摇曳翻滚,忽高忽低,时左时右,眼睛随目标不断转移,远望风筝千姿百态的飞行动作,能调节眼部肌肉和神经,消除眼肌疲劳,对改善视力、预防近视有较好的效果。 1 放松颈部肌肉 放风筝时,眼望天空,头向后仰,可使常年紧张的颈部肌肉得到放松,有利于保持颈椎的生理弧度,改善局部血液循环。 1 增强体质健康 让身体随着放飞的风筝不断移动,可以舒展筋骨,活动四肢百骸;同时也可吐故纳新,促进人体的新陈代谢,有祛病健身之功效。 1 调节情绪,改善心态 放风筝能使人心情舒畅,精神愉快。风筝放飞时,人的大脑呈放松状态,消除了内心杂念,同时,看到高飞的风筝和广阔的蓝天,心情会豁然开朗,使平时高度紧张状态的大脑皮层得到放松和休息。 放风筝的几点安全提醒 1 选择空旷平坦的场地 放风筝时常需倒行,由于注意力都集中在天上,容易出现摔倒或被绊倒的情况。因此,放风筝要尽量选择空旷平坦、无障碍物、人流量小的场地,并注意随时兼顾观察地面状况。 1 避开高压电线和树木 放风筝时,应注意不要将风筝或风筝线缠绕在高大树木上。放飞一些使用漆包线和锡箔纸制作的风筝时,更要注意远离架空线路、变压器等高压电力设备,以免触电,造成伤残甚至死亡。为确保公共安全,绝对不能在机场旁、电线杆附近、城市道路、高楼顶等处放风筝。 1 防被风筝线割伤 常见的风筝线材质纤细却结实,在风筝起飞时,风筝线被飞快地抽出,升空后,丝线因处于绷紧状态,有很大的力量。因此,在放风筝时避免将风筝线直接缠绕在手上,最好使用风筝线转盘,并戴手套保护双手,避免割伤。风筝升空后,要随时感知风筝线的具体位置,并时刻注意周边环境,以防割伤来往的行人。 1 选择晴朗有风天气 一般来说,当风力在1-5级时,均可放风筝。放风筝时,首先要注意认清风向。大风放飞时,风筝应置于侧风带,这样瞬间拉力就不会太强。其次要注意认清气流,建筑物旁、洼地等处,气流不够稳定,风向紊乱时,放飞的风筝不易掌控,最好避开。遇有过强风力时,应停止放飞,避免意外伤害;一旦遇到雷雨天气,就应及时收线回家,避免被雷电击中。 1 防紫外线灼伤皮肤 短时间受到强紫外线照射会导致皮肤灼伤;长时间暴露于紫外线中,则会增加皮肤癌发生的可能性。为避免晒伤,出门前建议涂好防晒霜,也可穿长袖长裤、戴防晒帽,还需戴上太阳镜保护视力。 1 应对意外情况不要慌 如果两只风筝线纠缠在一起,不要惊慌,可缓慢地与另一只风筝的放飞者靠近,互相调整位置,使线松开即可。如果风筝线绷断,要将断线部分全部回收,防止断线对行人或骑车人造成伤害。


到底是办理公证还是认证-境外华人文书公证及中国驻外使领馆认证指南。 中国驻外使领馆可受理驻在国或领区内中国公民的公证申请。 中国驻外使领馆办理公证的法律依据 :《维也纳领事关系公约》第5条规定:领事职务包括"担任公证人,民事登记员及类似之职司"。《中华人民共和国公证暂行条例》第15条规定:"我国驻外国大使馆、领事馆可以接受在驻在国的我国公民的要求,办理公证事务"。我国与外国签订的双边领事条约中,亦有涉及公证和领事认证的规定,如:"为任何国籍的个人出具在派遣国使用的各种文书;应派遣国国民的要求,为其出具在派遣国境外使用的各种文书;认证派遣国有关当局或接受国有关当局所颁发的文书上的签字和印章。" 国外公证书在国内使用前必须办妥中国驻该国使领馆认证手续,之后才能在中国有效使用。经我驻外使领馆认证的外国公证书系已生效的法律文书,与国内公证处出具的公证书具有相同的效力。因此,我公证处不宜办理此类以确认其真实性为目的的公证。如对经我驻外使领馆认证的外国公证书的真实性有疑义,应通过其它途径核查。 对经我驻外使领馆认证而无中译文的外国公证书,公证处可以办理其中文译本与外文原本内容相符公证。但应当明确此类译文公证不具有证明外国公证书真实性及内容符合我国法律的效力。对外国公证书的翻译应当符合对涉外公证书的翻译要求。 随着国人海外工作生活学习等日益增多,与其相关的海外文书拿到中国使用的情形也越发增多,那么如何办理文书公证认证,到中国驻外使领馆办理公证还是认证,这些问题常常困扰。 首先我们要看一下是否加入外国籍,还是说在国外生活,还一直持有中国护照。 在国外,公证是中国驻外使领馆对在国外中国公民的文书进行直接证明。领事认证是中国驻外使领馆对国外外交部或其办事处认证过的文书进行证明。经公证或认证程序办理的文书效力相同,均可在中国境内使用。 在国外中国公民可以向驻外使领馆申请公证,也可以通过领事认证的方式办理文书,通常有两种选择: (1)直接按照领区划分,到驻国外大使馆或相关的总领事馆申请公证; (2)在国外当地公证员处办理公证,然后在马外交部申请认证,最后按照领区再向中国驻国外大使馆或相关总领事馆申请领事认证。但国外主管部门(如政府机关、学校等)为中国公民出具的证明,如需在中国使用,则只能通过领事认证程序办理。大使馆和总领事馆不对国外有关方面出具的证明直接进行公证。 国外公民(含外籍华人)在华使用的文书,只能通过领事认证程序办理。认证是由中国驻外使领馆按照领区(不可跨领区)对外交部认证过的文书进行证明。在送外交部认证前,通常需先向当地公证员(处)申请公证。


哪里学新植物油燃料技术厂家欢迎查看,好燃料不仅需要更好的质量,而且要有好的设备来配套。长期致力于智能调和设备和燃料化工等领域的研发,拥有多项生产设备环保燃料产品专利。由于公司具有符合型跨学科的技术优势,因此公司开发的产品既包括能够让各型锅炉作为替代燃料的环保锅炉燃料,又有让燃料适应餐饮用燃料特点的以甲醇为主要原料的低碳清洁系列燃料产品,产品在国内外具有技术性和经济可行性,有强大的市场竞争力。无醇植物油燃料是我国推进能源生产和消费,实现主体能源绿色低碳更替的重要基础。新能源提高一次能源占比10%的目标任重道远。"我国17亿人口,按去年能源消费总量测算,现在初步面积区域内涵盖的人口是4亿多,即当前醇基燃料市场供应只能涵盖了全国15人口的需求,还有45的市场需要开拓,潜力无限。三是充分发挥市场机制作用,建立扶持清洁能源供暖的政策体系。醇基燃料供暖成本虽然要高于燃煤采暖,但是比天然气和电采暖成本低很多,对可核查的终端环节给予补贴,即补贴燃煤小锅炉改造按供暖面积补贴和农户炉具推广,促进醇基燃料清洁采暖炉的推广和使用。能源行业研究人士据此判断,发展清洁新能源燃料取暖将是未来5年我国能源领域的一项工作重点。新能源燃料技术作为近几年大力发展推广的新型清洁能源技术备受者的青睐。醇基生物燃料是一款新型的燃料,它改良了传统生物燃料热量低,燃烧不充分,积碳,黑烟,刺鼻辣眼的问题,在新技术条件下,使新能源燃料真正的走进了千家万户。工业采暖,民用采暖领域在越来越多的使用新能源无醇植物油燃料,作为清洁能源的优选产品。近年来,中国不时加快环境治理步伐,着力建设资源集约型社会,逐步改善生态和环境。发展清洁能源对中国实现可持续发展的方针政策非常重要,而工业植物油作为绿色环保能源,与植物油技术柴油汽油相比,其燃烧完全完全,热转换效率高,燃烧后生成二氧化碳和水,无烟无尘无刺鼻味道,未来清洁环保有发展潜力的燃料。技术相关型是指加盟商利用技术优势,延长产业链,从事甲醇燃料的生产。新能源通过为加盟商给您提供创业扶持平台的同时生产甲醇燃料智能加工设备,研发植物油燃料技术配方,让大型餐饮连锁企业和燃烧锅炉的大型企业通过自己对甲醇燃料的生产,有利于将自身研发的技术优势发挥到,减少生产过程中的不稳定因素,并能及时发现技术短板,进行反馈改良,确保燃料品质始终如一。市场相关型是指加盟代理商立足当前市场,尽可能提供相关的产品和服务,从当前市场赚取尽可能多的利益。这要求具备相当的设备技术实力,一般以提供附加服务为主,如燃料设备提供,设备维修故障检测等。要想在工业锅炉燃料行业长期立足,当然除了雄厚的经济基础,还要有过硬的技术。潍坊新能源有限公司作为一家专业的工业锅炉无醇植物油燃料厂家,公司多年以来一直专心致力于热能燃烧领域,坚持不懈地开发安全环保节能的工业锅炉燃料。事实上,在现代生产生活日渐深入的状况下,甲醇燃料与配套性的设备炉具都是未来能源使用中不可或缺的参与者,因而在这一时机下行业的发展前景非常可观。也正因为如此才会有如此多的经营者纷纷入市。环保性甲醇燃料油炉灶所运用的燃料是甲醇燃料油,是一种清洁燃料,是可再生能源,跟着甲醇燃料油的广泛运用,对节约能源,削减环境污染,将起到活跃的效果,也为你的日子增加新的色彩。哪里学新植物油燃料技术厂家欢迎查看,清洁锅炉改造工作的全面展开,正好顺应了社会对环保的迫切需求,成为节能减排政策实施的一大助力。此次"去煤化"和"禁煤令"政策的出台,更进一步加强了国人的环保意识,清洁环保能源的大范围多行业应用将越来越受到大众的认可。


2012年西工大红色管理高级实战研修班 -向中国共产党学管理 【课程背景】 企业发展到一定规模后,管理者常会有力不从心之感,创业艰辛,守成不易,发展更难。于是想到了充电,花巨资上著名院校的mba或emba班,从战略管理、资产重组、资本运作,一直学到财务管理、人力资源、企业文化,可总感到意犹未尽,似乎获得更大的成功,自身还缺点什么。究竟缺什么呢? 上百年的奋斗历程告诉我们:中国革命的胜利、中国的建设与发展依靠的是:中国特色的理论、思想与模式。世界发展到今天,重视和学习中国的管理经验在中外已成共识。所以,mba或emba班毕业后的企业家与企业高管们,与其被各种时髦的管理理论牵着走,不如随我们一起好好研究一下红色管理。 【课程宗旨】 不同文化背景下成长起来的人有不同的价值取向、思维方式和行为习惯。所以,在中国当领导、搞管理,不能照抄西方的管理思想和管理经验。 红色管理既有完整的理论体系,又有成功的管理实践。曾创造出人类管理史上的奇迹,值得后人认真研究和借鉴。 《红色管理高级实战研修班》主要分为三个部分,课程学习、工作实践和能力培养。 第一,课程学习。课程主要分为两个板块:红色游学和武装思想。依次展开红色管理经典课程,课程设置很有逻辑,既有理论阐述,又有应用工具和方法,还让学员有针对性的去完成实践作业。 第二,工作实践。全部内容学习结束后,讲师布置课后作业,学员开始工作实践,再学习再实践,更适合成人学习特点,也更有利于知识的吸收与掌握。 第三,能力培养。能力培养主要强调红色管理哲学和红色领军之道两方面,其穿插于整个课程之中。主要是引导学员自己思考和解决问题的能力。 【课程目标】 选取困扰当代企业家和管理者的一些重大管理课题,在红色经典圣地现场授课,追随伟人足迹、汲取伟人智慧,为学员提供全新的"红色管理"理论视野、管理思路和实践方法。 【课程特点】 全新视角,重读伟人 从现代管理学的全新角度重新解读毛泽东,在毛泽东思想、解放军传统与现代管理理论之间搭起一座桥梁,使学员从伟人智慧中得到启示和帮助; 结合实际,鉴军治企 从当前企业经营管理普遍遇到的难题切入,借鉴我党我军在初创与发展过程中遇到的一系列问题及相关解决思路和办法,启迪思维、拓宽视野; 红色游学,现场体验 在红色经典圣地现场授课,追随伟人足迹、感受革命精神,不仅学习管理知识,而且获得心灵的感悟和境界的提升。 【课程对象】 企业董事长、总裁、副总裁、总监、党委书记、纪委书记、工会主席、团委书记等高层管理人员; 部门经理、中层干部、后备干部; 基层管理人员、党员、入党积极分子与骨干员工; 政府相关部门高级职员。 【时间安排】 2012年6月27至30日。 【课程体系】 课程:《向中国共产党学管理》 授课地点:延安 课时:2天 核心模块: 模块1:纲领解决根本问题 纲领是基于伟大使命的愿景 纲领的三个特点(清晰、持久、独特) 纲领要回答三个关键问题:追求什么?为谁追求?如何追求? 模块2:路线是高于战略的战略 路线成就组织的宏基伟业 路线思维高于战略思维 确定正确路线的要旨 模块3:组织是实现路线的保证 思想建设铸造组织之魂 组织建设实现共同愿景 作风建设展示组织精神 模块4:干部是组织建设的关键 干部管理方向第一,干部问题就是战略问题 注重对领导干部的培养和成长 注重对领导干部的使用 注重对领导干部的激励 模块5:领导是引领发展的核心 领导在于领路与决策 领导思维和艺术并重 模块6:控制强化组织战斗力 透过竞争强化组织战斗力 竞争要有团队精神 模块7:创新永葆组织生命力 自主创新永续红色管理 领导必须解放思想、鼓励边革 在学习和使用中自主创新 【延安红色游览】(2天) 第一天:延安革命纪念馆 第二天:枣园革命旧址-杨家岭革命旧址-宝塔山-黄帝陵 【授课师资】孙军正老师:中国长征精神研究会会长、中国红色管理学会会长、亚洲领导力开发研究院院长、深圳慧泽宇企业管理顾问有限公司总裁,《管理就学解放军》、《做最棒的执行者》等畅销书作者。 陈彰老师:中国长征精神研究会副会长、中国红色管理学会副会长、深圳慧泽宇企业管理顾问有限公司高级讲师、《向解放军学团队建设》畅销书作者。 【公益活动】主办方将把收费的10%,捐赠给革命老区,用于发展教育事业。(由公证处现场公证) 【主办单位】西北工业大学深圳研究院、中国红色管理学会、中国长征精神研究会、中国和谐管理研究会、香港红色管理资源开发集团。 【承办单位】深圳慧泽宇企业管理顾问有限公司 【证书颁发】课程结束后,颁发由西北工业大学深圳研究院、中国长征精神研究会、中国红色管理学会联合盖章的《结业证书》与《爱心大使证书》。 【增值服务】 1、学员事迹载入《2012年度中国爱心大使年鉴》名录(免费赠送1本); 2、学员可申请加入"中国总裁俱乐部"; 3、学员可获得全套红色游学电子版照片; 4、学员可终身免费参加西工大深圳研究院管理沙龙活动; 5、课间安排精彩互动活动。 【教学安排】学习时间4天,2天授课+2天参观研讨,如有变动与调整将提前通知。 【学习费用】元/人(含听课费、资料费、证书费、食宿费、参观费,不含交通费)。 【入学流程】 1、咨询:电话咨询并索取《报名申请表》; 2、填表:学员详细填写《报名申请表》,传真或电邮至深圳慧泽宇顾问公司红色游学事业部; 3、审核:对报名表审核通过后,向学员发出录取通知书; 4、缴费:学员在收到《录取通知书》后1周内缴纳学费(或订金),获得正式入学资格; 5、通知:收到学费后统一发出《报到通知书》,通知学员报到上课事宜; 6、报到:学员报到时持本人身份证复印件一份,近期免冠二寸彩照3张,电子彩照1张; 7、入学:正式入学。


"隋炀帝与扬州"国际学术研讨会圆满落幕,与会专家学者在扬分享了他们对"隋炀帝与扬州"、"隋炀帝与大运河"以及隋朝历史的研究心得,提出几个观点。 "从出土的随葬品复古珍贵资料" 北京大学考古文博学院教授韦正说,扬州曹庄发现的隋炀帝墓和萧后墓里,出土了一批随葬品,为探讨北朝至唐初丧葬文化提供了新材料,"编钟编磬与神怪俑价值尤其高,是透视北朝至唐初丧葬礼制"复古"现象特点的珍贵资料"。 对于扬州曹庄二号墓也就是萧后墓里出土的编钟,考古专家认为,此次出土的成套编钟16件、编磬20件,是迄今国内唯一出土的隋唐时期编钟编磬实物,填补了中国音乐考古史上空白,也显示了墓主身份很尊贵。"西汉前期尚有一些编钟和编磬的考古发现,东汉以后几乎不见了,因此,二号墓出土的这套编钟和编磬就值得注意了。"韦正说,"虽然二号墓没有出土文字材料,但是被推断为萧后墓是可信的,因为除了编钟、编磬之外,二号墓还出土有玉璋,玉器也是中国古代礼乐文化的主要构成部分之一,玉璋可以说是玉器之尊,象征着崇高的地位,编钟、编磬和玉璋一道,将曹庄二号墓身份推向萧后莫属。" "隋炀帝墓砖室用砖考量" "隋扬州城由江都宫城和东城构成,是当时都城级的地方城市,一度具有行都的地位。"中国社会科学院考古所扬州唐城考古队队长、研究员汪勃认为,从文献记载来看,隋江都至少有江都宫城和东城,而江都宫城的西北角或就是现在蜀冈城址的西北角,宫城分布于蜀冈城址西半至东城以西,宫城以东即东城。 汪勃发现,隋炀帝墓砖室的垒砌方法和用砖的规格、文字、制作方法等均与隋江都宫西北内拐角城砖、国防路南朝墓砖有近似之处,"隋炀帝墓用砖中的斜面砖,与江都宫城西北拐角使用的第一种城砖近似,均为素面斜面,江都宫城西北角包砖墙第一种用砖较为特殊,砖上铭文也与唐宋时期城砖迥异,应该为修建江都宫城而专门烧制的。"隋炀帝墓的发现和发掘是一个深化隋唐扬州城研究的契机,隋炀帝墓及其出土文物的研究,对于推进隋江都宫城以及唐扬州城遗址的发掘和研究也有着重要意义。 首都师范大学历史学院教授王永平称,隋炀帝虽然是中国历史上著名的暴君,但他在政治、经济、文化和中外关系诸方面都曾经做出过一些重要建树,例如营建东都、开凿大运河、经营西域等,对当时和后世都产生了极其深远的影响。众所周知,元宵节是中国传统节日中非常重要的一个节日,王永平认为,"元宵节的形成就凝聚了隋炀帝的智慧和创造。" "农历正月十五元宵节又称"灯节",民间有在此日前后几天张灯游乐的习俗,这个习俗的形成就与隋炀帝有关。"王永平举例说,隋炀帝曾经作过一首描写元宵节张灯的诗《正月十五日于通衢建灯夜升南楼》,当时还有一位大臣诸葛颖还作过一首和诗《奉和通衢建灯应教诗》,这两首诗把隋炀帝时正月十五张灯盛况描写得非常生动传神。也正是由于隋炀帝广泛推崇,因此元宵节在民间迅速普及,成为全民欢庆的节日。 中国社会科学院历史研究所助理研究员陈丽萍说,隋炀帝在隋文帝旧制的基础上,将后妃的名号与品阶进行了较大幅度的改订,例如隋文帝所置后妃只有一、三、五、七品阶,而隋炀帝充实了二、四、六品阶及对应的名号,使嫔妃的名号与品阶从一至七品实现了紧密的衔接。同时,隋文帝所置嫔妃名号多为泛称,隋炀帝则细化了每一品阶的名号或等级,如将"贵人"分号为贵妃、淑妃、德妃,"御女"则分为宝林、御女、采女三等。此外,隋文帝所置嫔妃总员额为120人,隋炀帝增至为124人,不仅如此,还增置了"视六品已下"的"承衣刀人"若干。