本平台 血压频道 依托世界中医药联合会高血压专业委员会最高学术组织,为广大朋友提供高血压心血管疾病简单咨询服务,并为您推荐距离您最近的国内外知名高血压心血管病权威专家。如有需求请在文尾"写留言"处留言。 自2018年1月开始,陆续推介世界中医药联合会高血压专业委员会的会长、副会长、常委、秘书长以及特约顾问等国内外顶级专家,敬请关注。--专业委员会会长 杨传华【人物介绍】-2陆峰 世界中医药联合会高血压专业委员会副会长兼秘书长 山东中医药大学附属医院心内科教授 还兼任中国民族医药学会心血管分会秘书长、高血压中医临床实践指南专题委员会秘书长、中华中医药学会心血管病分会委员、中华中医药学会络病分会委员、中国中西医结合学会心血管病专业委员会委员兼高血压心脏康复心血管病预防专业组副组长、世界中医药学会联合会心血管病专业委员会和介入心脏病学专业委员会理事、中国医疗保健国际交流促进会中医药质量优化分会常务委员和康复分会委员、中国心脏联盟心血管疾病预防与康复分会常务委员、中国民间中医医药研究开发协会中医药抗衰老医学分会副会长、中国老年保健协会心血管专业委员会委员、山东中医药学会络病专业委员会副主任委员、山东心功能研究会肾脏与心功能专业委员会副主任委员。主持或参与国家和省市课题20多项,执笔完成了我国第一个高血压中医临床诊疗实践指南、高血压分级诊疗中医技术方案、高血压中医诊疗方案和临床路径等重大行业性标准化文件,先后获得山东省科技进步一等奖和三等奖各1项。45岁白领烟龄30年,血管年龄超55岁 《山东省居民疾病与健康状况报告(2016年度)》显示,心血管疾病是我省居民死亡的头号杀手,脑血管疾病则位于居民死亡原因第三位。然而,人们可能会看到自己脸上的皱纹、感觉体力的下降和记忆力的衰退,但很少注意到深藏于体内的血管是否健康。 山东中医药大学附属医院心内科副主任陆峰告诉记者,他曾接诊过一名烟龄超过30年的白领,切脉后发现,45岁的她,血管年龄已经超过55岁。陆峰告诉记者,人与动脉同寿,要健康长寿,首要任务是让动脉血管多用几年。45岁白领血管硬化比标准数值高三成 朱莉(化名)是一家知名外企的地区经理,45岁的她保养得非常好,但她有个很不好的习惯-吸烟。由于之前屡次戒烟失败,她慕名找到山东中医药大学附属医院心内科副主任兼心血管一科主任陆峰,想要寻求帮助。 原来,朱莉从十四五岁就开始吸烟,因为成绩好,父母也没有太过反对。这么多年下来,她的"烟瘾"已经相当大了,平均每天要抽两包烟。因为长期吸烟,她偶尔也会咳嗽,但普通的健康体检并没有发现她有什么异常指标。然而,当陆峰为朱莉切脉时,却发现了异样。"她的脉象不太正常,不是这个年纪该有的脉象。"陆峰说。陆峰教授为患者解答高血压问题 通俗点说,陆峰怀疑朱莉的血管变硬了。随即,陆峰建议朱莉做了一次血管健康专科体检,检查结果显示,朱莉的生理年龄只有45岁,但血管硬度已经超过55岁年纪该有的水平,比同龄人的标准数值升高了30%! 看到这个结果,朱莉大吃一惊。在陆峰的指导下,她逐渐戒了烟,坚持运动,结合中医的压耳穴治疗,经过一段时间的调整,血管硬度下降了50%多。血管老化源于不良习惯吸烟是高危因素 陆峰告诉记者,正常血管是有弹性、有通透性的,会随着年龄逐渐老化。但由于生活习惯的不同,人的生理年龄和"血管年龄"可能会有很大的差异。像朱莉这样,血管年龄远大于生理年龄的患者,在临床上并不少见。 陆峰指出,对于朱莉来说,她身上最大的高危因素就是吸烟。 据了解,烟草中的尼古丁(也称烟碱)和一氧化碳是公认的引起动脉粥样硬化的主要有害因素。尼古丁和一氧化碳可损伤血管内皮细胞,综合远期结果会促进动脉收缩(或痉挛)、管壁变厚,进而导致动脉粥样硬化、管腔狭窄、阻塞和血栓形成。 同时,作为企业高层管理者,朱莉承担的压力很大,精神老是处于紧张状态,而且也避免不了熬夜。这样,人老是处于应激状态,不断分泌肾上腺素等激素,会造成血管收缩异常,血液流速变慢,血管压力升高。 此外,在饮食上,如果老是大油大肉、高盐高糖,摄入过多营养,多余的脂质和养分等难以排出体外,一方面容易沉积在血管壁上堵塞血管,另一方面还会增加血液黏稠度引发血栓。同理,如果缺乏运动,血液中的废物排不出去,多余的脂肪、胆固醇、糖分等就会囤积在血液里,在血管中形成粥样硬化斑块等。 心梗脑梗心绞痛等都是血管病变导致的 陆峰告诉记者,在心血管领域有一句名言,"人与动脉同寿",指的是人体动脉血管健康状况直接影响着寿命的长短。即使身体并没有出现任何不适,但血管一直在老化,而人体脏器功能的衰老就是从血管病变开始的。 "无论是心绞痛、心肌梗死还是脑卒中,都是人体血管病变发展至终末期的表现。"陆峰介绍说,随着血管老化,动脉的弹性会逐渐降低,出现动脉硬化,而动脉硬化严重后,血管壁内可能出现斑块,形成动脉粥样硬化。粥样斑块造成血管狭窄,如果斑块破裂或脱落,血小板聚集就形成了血栓,发生在心脏就是心肌梗死,发生在脑血管时则成为脑梗死。 35岁以上高危人群建议做血管功能检查 陆峰指出,血管老化不是一天形成的,它有一个逐渐演变的过程。当出现衰老的早期,如果能及时阻断,积极延缓血管衰老的步伐,就可以降低很多心血管疾病的发生。因此,要从根本上降低心脑血管疾病导致的严重后果,血管病变的早期识别极为重要。 "对于存在心脑血管疾病危险因素及有家族史的人群,建议35岁以后做一下血管功能无创检查。"陆峰介绍说,这种检查是无创的,在诊室里就可以完成。 陆峰特别指出,对于血管已经过早老化的患者来说,其问题是长期积累形成的,解决起来自然也需要一个时间过程。而要预防血管过早老化,就要养成健康的生活方式,均衡饮食、适当运动,戒烟、戒酒,充足休息少熬夜。(生活日报 1-4)本期写留言问题由陆峰副会长亲自回复。


对于艺术创作来讲 , 想象力的作用是巨大的。艺术家在创造性思维上的突破很大程度上起源于这种力量。艺术教育也应该响应这样的趋势,最大程度地拓宽学生的视野 , 激发其创作能量。实验艺术学院将通过举办艺术家工作坊教学,来满足同学们对于当代艺术语言巨大的兴趣与渴求。 2018 年度 , 实验艺术学院将邀请 tim stoner 、 allison katz 、 gideon r bin 三位知名英国艺术家围绕 " 当代绘画语言 " 这一主题举办实验绘画工作坊和研讨会。从肖像,静物到风景绘画,这三位艺术家都有各自关注与侧重的领域。同时还邀请到现居伦敦的著名策展人郭小晖。她长期活跃于国际当代艺术圈,对实验性绘画有着深入的学术研究,将从理论的层面对当代绘画语言进行解析。 工作坊将由每位导师根据自己的作品特性设计一个为期 5 天的教学方案 , 授课形式由导师自主决定。受邀导师可以交流自己的艺术旅程与创作经验,或是结合艺术世界的各个方面,更广泛地与同学们进行交流。 工作坊面向美院全体同学开放,学校鼓励同学们踊跃参与。 现今 " 绘画已死 " 这一说法不断涌现 , 而 " 当代绘画语言 " 教学系列是美院对 80 年代以来的新型当代绘画 ( 特别是具象画 ) 和 " 后观念 " 绘画复兴作出的一个回应,目的是向学生们展示多元又丰富的当代绘画方法 , 以鼓励同学们对于绘画语言和媒介的深入探究 , 并进一步思考艺术家该如何回应他们所处环境。 工作坊日程: 教师 工作坊日程 tim stoner 本学期第 9 周( 10.29-11.2 ) 郭小晖 本学期第 10 周( 11.5-11.9 ) allison katz 本学期第 11 周( 11.12-11.16 ) gideon r bin 本学期第 12 周( 11.19-11.23 ) 上课时间: 每天下午 2:00-5:00 工作坊地点: 实验艺术讲堂( 5 号楼 f2-203 ) 报名方式: 公众号推送留言 " 姓名 + 学号 + 周数 " 的方式报名,每位同学限报 1 期。 每期工作坊人数 20 人,其中实验艺术学院限报 10 人,其他院系限报 10 人,以报名时间排序。 tim stoner 工作坊时间:10.29-11.2 tim stoner 是英国画家。他 1970 年出生于伦敦 , 就读于伦敦东北部 的 leyton sixth form 学院。他曾在诺里奇艺术与设计学院学习 , 之后在英国皇家艺术学院和荷兰著名艺术家驻地 rijksakademie 深造。他于 2001 年获得了贝克 " 新艺术家 " 奖 , 同年在罗马进行学习绘画工作。 tim stoner 2016 年 在伦敦著名画廊 modern st art shave 办了大型个展 , 他最近的展览在 alison jacq es 画廊 , 伦敦;阿姆斯特丹市立博物馆; the approach 画廊 , 伦敦; whitechapel 美术馆 , 英国伦敦; n eve 画廊 , 西班牙;杜塞尔多夫艺术馆 , 德国; estorick 收藏 , 伦敦;以及 krankf rter k nstverein 美术馆 , 德国等各大美术馆、画廊举办。 郭小晖 工作坊时间:11.0-11.9 郭小晖是一位现居伦敦的独立策展人。郭小晖在当代艺术领域有十多年的工作经历, 并与 2010 年至 2014 年间获得伦敦金匠学院的双硕士学位(艺术与政治、文化研究)。作为策展人,郭小晖关注艺术与政治的复杂关系,她致力于汇集来自中国和西方的优秀艺术,并以此为线索,策划具有创新意义的展览。她的工作包括为国际以及国内的美术馆以及艺术机构策划和组织展览,艺术评论和画册图录撰写文章,以及组织艺术教育活动等。 2016 年她在伦敦设立自己的策展项目实践平台 xh projects 以来,在欧洲和亚洲成功组织了多个展览。其中一些包括:记忆成为早晨,中国成都( 2016 年) ; 游戏代码,德国柏林( 2016 年) ; 连周摄影节的年轻的英国艺术家部分,中国连州( 2017 )和程然个展,当代艺术中心,以色列特拉维夫( 2018 年);中央美术学院国际艺术家工作坊系列(北京,进行中)等。 a llison katz 工作坊时间:11.12-11.16 allison katz 1980 年生于加拿大蒙特利尔 ,2008 年毕业于哥伦比亚大学美术系并获得硕士学位 , 目前生活工作在伦敦。在 2015 年至 2016 年期间她的个展包括 :"fig",ica 工作室 , 伦敦; aka,giómarconi, 米兰; k nstverein 弗赖堡;以及 the approach 画廊的纽约独立博览会。她最近的项目包括与艺术家 fredrik vaerslev 在德国 bergen 美术馆的联展 "all aro nd amate r" ;在伦敦蛇形美术馆的项目 das institut ;洛杉矶 freedman fitzpatrick 画廊 " 在铁路上的挖泥桥 " ;以及在柏林 kra pa-t skany zeidler 的展览 " 离心点 " 。 allison katz 的 作品出现在众多艺术杂志的封面上 , 其中包括 :frieze, cura, metropolis m, 美国艺术 , 白色评论 ,border crossings 和 bomb 杂志。 gideon r bin 工作坊时间:11.19-11.23 gideon r bin 生于 1973 年 , 是一位现居伦敦的以色列艺术家。 他从纽约视觉艺术学院本科毕业后 , 又自伦敦大学学院斯莱德美 术学院获得了硕士学位。 他的个展包括 : 中国成都当代美术馆以及以色列特拉维夫当代美术 馆的 " 记忆成为早晨 ", 伦敦 rokeby 画廊的 " 送报 ", 旧金山 hosfelt 画廊的 " 在路上 ", 巴黎 karsten greve 画廊的 " 去年的男人 " 和科隆 karsten greve 画廊的 " 短暂相遇 " 。部分群展包括伦敦 rokeby 画廊的 " 阅览室 ", 美国加州纳帕谷美术馆的的 " 丰盛 ", 纽约 flag 艺术基金的 " 烦扰的天真 ", 德国马格德堡 klosterha s 美术馆的 " 日常记忆 ", 英国格拉斯哥麦金托什美术馆的 " 有声 ", 德国埃姆登美术馆的 " 艺术家 的孩子 ", 以色列海法美术馆的 " 走出的线 ", 特拉维夫美术馆的 " 肖像 " 以及中国美术馆北京双年展 , 耶路撒冷以色列博物馆的 " 家族的脉络 " 等。


自卑,是孩子对自己的不恰当的认识,是一种自己瞧不起自己的消极心理。在自卑心理的作用下,孩子遇到困难、挫折时往往会出现焦虑、泄气、失望、颓丧的情感反应,从而阻碍孩子的健康成长。 青少年阶段,正是孩子学习功课、掌握知识的重要时期,如果此阶段孩子产生自卑感,那么对孩子的健康成长是十分不利的。因此,爸爸妈妈就要从小培养孩子的自信心,使孩子克服自卑感。 孩子自卑感的产生,有以下两个原因: 一是由于目标定得过而高连遭挫折; 二是与他人相比在某些方面存在劣势,以致造成不良的自我暗示等等。 自卑是一种性格上的缺陷,来源于心理学上的一种消极的自我暗示,表现为对自己能力和品质偏低的评价。有自卑感的人常常胆小、怯懦、孤独、沉默,不喜欢交际,缺乏知己,活动能力差,进取心不强,更多地考虑自我,对人不够热情,经常回避群体活动,缺乏自信心。自卑感强的人,是很难做出成绩来的。 自卑的孩子往往有如下表现: ①总感觉自己的能力、才智不如别人,什么都比别人差,做什么事都缺乏信心,担心做不好,怕被人耻笑。 ②一旦学习成绩不好或下降,则处处贬低自己,孤立自己,不愿与人交往,总感觉别人看不起自己,过于压抑自己,悲观,失望,对什么都不感兴趣,封闭自己,在自己的小天地里自受煎熬。 ③情绪低落,抑郁,还伴有焦虑,失眠等。 要使孩子克服自卑感,爸爸妈妈自己首先要有自信心,否则就很难使孩子克服自卑感。爸爸妈妈要多教育孩子,让孩子知道任何人都有自己的优点和缺点,不管是身体方面还是其他方面,要使孩子能够扬长避短。 爸爸妈妈可以多给孩子讲,许多人都有着自己的缺陷,都会产生自卑感,关键要能够克服自卑感。 一个人如果做了自卑的俘虏,不仅会影响身心健康,还会使聪明才智和创造能力得不到充分发挥,使人觉得自己难有作为,生活没有意义。所以,自卑心理是一个重要的心理健康问题。 洋洋出生于知识分子家庭,爸爸妈妈都是高级知识分子,大学里的教授。洋洋是独生女,因此爸爸妈妈把全部希望都寄托在她身上,希望她能和他们一样有知识,甚至超过他们。于是从洋洋很小的时候起,爸爸妈妈就给她制订了发展计划。当洋洋刚会咿呀学语时,爸爸妈妈就教她念英文。等长到三四岁时,洋洋每天的时间就被爸爸妈妈安排得满满的。如早晨起床要练声,上午学知识,下午学跳舞,晚上练琴。洋洋的爸妈希望洋洋成为一个全才,所以对各方面的要求都非常严格。 洋洋起初的确表现很出色,不论在幼儿园里还是学校里,她都是一个活跃分子,老师同学们都很喜欢她。在德智体等方面,她都不会落于人后,但这样仍不能让她的爸爸妈妈满意,因为爸爸妈妈给洋洋定的标准是"永争"第一。每当洋洋拿着自己还认为满意的成绩单高高兴兴地回家时,得到的总是爸爸妈妈的训斥:"这道题怎么能错呢?这么简单,真是笨呀!"听到爸爸妈妈对自己的评价,洋洋伤心地低下了头。上小学一年级时,洋洋参加了全市的歌咏比赛,拿了二等奖。 下台之后,她欣喜地向爸爸妈妈跑去,没想到面对的却是爸妈冰冷的面孔:"你看人家获一等奖的那个小朋友,嗓子多甜美,表情多自然,可比你强多了。你呀,真让我们失望。"可怜的小洋洋,流下了委屈的泪水。在这样的教育方式下,小洋洋慢慢地变了。 渐渐地小洋洋仿佛换了一个人,原先她是一个特别开朗、调皮、聪明可爱的孩子,而现在她总是一个人独处,很害羞、胆怯,不和小朋友们一起玩;上课从来不主动回答问题,就是老师把她叫起来,她的回答也是含含糊糊、犹犹豫豫,总是说她不行、她不知道,再也看不到小洋洋那充满自信、活泼可爱的样子了。 后来,洋洋的妈妈看到孩子越来越消沉,便请教教育专家该怎么办。专家向她讲解自信对孩子成长的重要性,以及如何帮助孩子树立自信心的方法,她才恍然大悟,明白是自己一手造成了孩子的现状。亡羊补牢犹未晚也,在专家的指导下,她开始采取有效措施帮助洋洋克服自卑,培养自信。不久之后,自信的笑容又回到了洋洋的脸上。 有一句教育名言这样说:要让每个孩子都抬起头来走路。"抬起头来"意味着对自己、对未来、对所要做的事情充满信心。任何一个人,当他昂首挺胸、大步前进的时候,在他的心里有诸多的潜台词-"我能行!""我不比别人差!""我的目标一定能达到!""我是最棒的!""小小的挫折对我来说不算什么"...假如每一个小学生、中学生,都有这样的心态,肯定能不断进步,成为德智体全面发展的好学生。因此,激发孩子的自信,让孩子挺起自信的胸膛,是爸爸妈妈应该重视的问题。 那么,怎样培养孩子自信的习惯呢? (1)尊重孩子,帮助孩子建立良好的自我形象 自我形象就是自己对自己的看法与评估。由于孩子年幼,他们对自己的看法与评价一般先来自于成人对他的看法和评价。孩子自信心的形成与他们的爸爸妈妈有密切的关系,因此,爸爸妈妈需要尊重孩子,帮助孩子建立良好的自我形象。 任何人都有自尊和被人尊重的需要,孩子也不例外。而自尊、被人尊重,是产生自信心的第一心理动力。孩子的自信首先来自自尊,一个没有自尊的孩子是不可能有自信的。 尊重孩子不分时间和地点,也不分孩子是优点多还是缺点多。如果爸爸妈妈在孩子有成绩时就尊重他,在出现问题时就责怪他,任意褒贬,这就做错了;爸爸妈妈不妨用心理换位的方法想一想,自己有了缺点、错误时,希望别人怎样对待自己。 在日常生活中,爸爸妈妈要把孩子当成与自己平等的人,有意识地让孩子参与一些家庭的事务,与孩子讨论一些家庭中的事情,让孩子感觉到自己的能力和爸爸妈妈对自己的信任。 尊重孩子,就不能对孩子说有辱人格、有伤自尊的语言。爸爸妈妈千万不要经常对孩子说:"你真没出息!""小孩子懂什么!""大人的事,小孩子知道什么?"这样,孩子就会觉得自己无法获得爸爸妈妈的信任,从而无法获得自信。尊重孩子,尤其不能随意辱骂、惩罚和殴打孩子,辱骂、惩罚和殴打是最伤害孩子自尊心的。请爸爸妈妈记住,千万不要为了自己的尊严,伤害孩子的自尊。 (2)告诉孩子"你能行" 缺乏自信的孩子由于长期处于这种状态,已经在心里建立了消极的自我预言,即"我是没用的","我很没信心"等,这种心理让孩子越来越不敢尝试新的事物,越来越没有信心。因此,爸爸妈妈在平时的生活中可以有意识地忽视孩子缺乏自信的表现,而在孩子表现出自信的时候及时给予积极的表扬和鼓励,让孩子淡化"我无能"的心理,树立起"我也行"的心理。 这方面不如别人,但是完全可能在其他方面超过别人。这时,爸爸妈妈还可以教孩子运用积极的自我暗示法进行自我激励,如"我一定能行的。""我书法能学好,其他的肯定也能学好!""我真是一个写作文高手呀!"这些积极的自我暗示可以让孩子从对某件事的良好感觉中扩散出去,从而形成良好的自我感觉。 因此,爸爸妈妈要多鼓励孩子参加课外活动,让他们在学业之外,培养其他的兴趣与爱好,鼓励孩子参加社区义工活动,让他们多接触那些需要别人关爱帮助的人群,这些都能增进孩子的自信心与自尊心。另外,培养孩子的自信心必须与老师配合,让孩子在学校也得到成功的机会,得到鼓励而不是贬抑。 (3)随时巩固孩子的自信 巩固孩子的信心是一个不间断的过程,当爸爸妈妈看到孩子因不断成功而树立起信心时,千万不能以为大功告成,更要不断鼓励孩子,巩固其自信心。孩子只有在不断的鼓励中,通过自己不断地努力来树立起自信。 如果爸爸妈妈经常挑剔孩子,孩子刚形成的自信很快就会消失。有一个10岁的女孩,非常喜欢弹钢琴,弹的曲子非常优美,而且,她还每天坚持练习好几个小时。另一个孩子的妈妈见此情景,对女孩的自信和努力非常好奇,就问女孩的妈妈:"你的孩子怎么这么自觉弹琴呀?而且,她看上去非常喜欢弹钢琴。"女孩的妈妈淡淡地笑了,说:"我虽然不懂音乐,但是我懂得欣赏我的孩子,每当她练琴的时候,不论好坏,我总是对她说 孩子,你今天弹得更好了,比昨天进步了。 我是她最忠实的听众,孩子非常喜欢弹琴给我听。" 由此可见,随时巩固孩子的自信是需要时间和耐心的。在这个过程当中,爸爸妈妈要注意以下几个原则: 第一,不要讽刺孩子,以免孩子受到不同程度的打击; 第二,不要过分赞扬孩子,以免孩子产生骄傲情绪。只有随时地、恰当地鼓励,才能不断提高孩子的自信。 (4)允许孩子犯错误 爸爸妈妈总是对孩子的错误非常在意,事实上,犯错误对孩子来说是不可避免的。一个孩子如果不犯错误,他就永远不可能成长。 对于爸爸妈妈来说,怎样对待孩子的过失或者错误呢?几乎每一位教育专家都认为爸爸妈妈应该允许孩子犯错误。美国宾夕法尼亚心理学家莱顿说:"讲述你自己曾经犯过的过失,承认过失,向孩子们解释为什么你会犯这个过失,告诉他们,你下次将会怎样用不同的方法去避免重犯。"美国家庭问题专家恩说:"告诉孩子们,大胆尝试或出现过失都不要紧,一个人第一次做某件事无不期望做得完美无缺。实际上,在相当多的情况下这是不可能的。" 心理学家塞奇斯对爸爸妈妈们说:"从犯过失的痛苦中走出来,不要老是盯着孩子的过失不放,应该去赞扬孩子们尝试活动的努力和勇气。""把孩子?近的成果与他自己以前的成果相比较,而不是与别人相比较。如果孩子拥有一个充满爱的家庭,他们几乎可以从所有的过失中得到益处。" 因此,爸爸妈妈在日常生活中要用全面的眼光看待孩子,用发展的眼光看待孩子。有了这样的观念,就不会一叶障目,也不会因孩子一时表现欠佳而大发雷霆。 孤僻对人的身心健康很不利,对人的身心健康影响很大。 性格孤僻会使孩子难以应付各种复杂的人际关系而变得自卑和羞怯,引导孩子以积极的心态对待生活是每个为人父母者的首要职责。 孩子出现孤僻的性格确实是很不好的,它表现为不爱与人交往,这样的性格就使他很难处好人际关系,很难扩大交际面。人是在相互接触、互相理解、互相帮助之中密切关系的。一个人若是总躲避人群,独自一人,又怎能与他人搞好团结,怎能从与他人的交际中获得更多的信息呢? 孤独的孩子往往自卑感强,自信心差。因为他很少与他人接触,因此业余爱好少,学习的能力就得不到锻炼,而能力越差,自卑感就越加强。可孤僻的人往往自尊心又很强,怕别人说自己不行,说自己无能,这就会使他造成很多内心痛苦。 孤独的孩子在集体中必定孤单,长期在孤独中生活会影响自己的心情,影响自己的情感。长期心情不佳对身体的影响很大,心情异常会使大脑皮层的正常活动受到损坏,失去平衡,结果导致皮层下中枢神经活动的紊乱,造成消化系统、血液循环系统、呼吸系统、内分泌系统等发生紊乱以致病变。孤僻、孤独往往与抑郁做伴,孤独显然对孩子的身心健康有害。 孤僻的孩子往往多疑。他们大多很内向、不活泼,自己不愿与人交谈,看到别人交谈又疑心,怀疑是在说自己,有疑心又不去问,总在心里闷着,既影响情绪,又影响学习和生活。 孤僻的孩子如果总是孤独下去,就会影响自己的情感,他对别人的冷漠,还将影响自己今后的生活,包括恋爱婚姻生活。 孩子养成孤僻性格往往是事出有因的,或受家庭环境影响,或受过刺激、伤害,或身患疾病等。孩子孤僻最主要的表现就是不与人接触。爸爸妈妈要从思想上认识到他人、集体对孩子成长的作用。从小事上开始帮助孩子改变自己的生活习惯,如鼓励孩子主动去跟他人聊天,主动和他人玩游戏,打扑克、下象棋、打篮球等。接触多了,从他人那里学到的知识和得到的快乐就多了,就会逐步爱与人交往了。 集体是矫正孤僻的良好环境,集体活动可能使孩子变得活泼、快乐,可以使孩子寂寞的情感得到补偿。集体活动,与同伴之间的交往可以改变孩子的性格。参加集体活动,孩子开始可能有些害羞、胆怯,甚至做出可笑的事来,这时爸爸妈妈要教育孩子不要怕,时间长了就会进步,慢慢地大家发现了孩子的特长,就会欢迎他的。 有一位母亲,她通过生活中的一件细微的事情,开启了女儿的心扉。这位母亲的一些做法值得我们借鉴和思考。下面是这位母亲的介绍: 女儿属于内向、敏感型的孩子,平时"很闷",话也很少。我也没意识到要多听听她的心里话。女孩子话少一点是她天生的性格,会有啥心事啊? 一次,我朋友送给我两张电影票,是《泰坦尼克号》,我就带女儿去看了。当电影放到船要沉下去,女主人公冻成冰人时,我听到她在悲戚地哭。回去的路上,她好像话特别多,问得最多的一句话是:"妈妈,为什么女主角冻成冰人了,人家都死了,她却活了下来?"我告诉她,这是一种爱的力量,就像有一次我发40℃的高烧,你爸爸又不在家,我就硬撑着起来帮你烧饭,因为我是你妈妈呀,我怕你饿着,这也是一种爱呀!她听了我的话,似懂非懂,一副很激动的样子,一下子依偎到我的怀里。 本来,我以为孩子内向,我们话少很正常,但经过那件事,我才发现她原来话蛮多的,只是我们没有引导她,没有找到她感兴趣的话题。后来,她每天放学回家,我就有意识地让她讲讲学校里的事和学习上的困难等等,或在每晚睡觉前,给她讲讲故事,讨论故事里的内容等。时间一长,女儿每天回来就与我说个不停,碰到原先她根本不会讲的事,她也会凑在我的耳旁讲给我听。我真的很开心,女儿好像跟我越来越亲,人也活泼多了,连老师也讲她好像变了一个人似的。 现在想想,那次带她去看了场电影,无意中让我掌握了教育孩子的方法。 根治孩子孤僻的最佳办法就是让孩子变得合群。 所谓合群,不仅仅是指和众多的人在一起,更重要的是能适应群体,把自己有机地和群体结合起来,被群体中的人认可和欢迎,在群体中得到快乐。合群更多地表现为孩子的一种主动的行为。因此,当孩子融入群体之中的时候,他才会有集体荣誉感,才知道什么是团结协作,才真正明白竞争的意义,才更懂得生命的价值。那么,怎样让孩子走出孤僻、变得合群呢? (1)树立孩子的集体观念 要让孩子懂得,个人的行为应该符合社会的准则,让孩子知道社会是个大课堂,帮助孩子在群体中树立集体观念。有些爸爸妈妈"替孩子做值日"、"为孩子不参加春游谎请病假",这些行为实际上人为地拉大了孩子与集体之间的距离,不利于合群意识的培养,给孩子的身心发展造成不良影响,势必会给孩子将来的发展留下隐患,反而害了孩子。 (2)鼓励孩子多参加集体活动 有的爸爸妈妈认为,孩子只要成绩好就行了,别人的事不用管。这是目光短浅的表现,没有看到孩子健康成长的大局;有的爸爸妈妈往往会担心孩子"上当"、"受欺负",其实这些担心是不必要的。挫折有时也是一种学习的机会,孩子在和同伴的磨合中更容易自觉地调整自己的行为,更能学会适应;有的爸爸妈妈以为自己的经验传授足以代替孩子的实践,只要告诉孩子该怎么做就行了,何必要让他们去学习呢?其实不然,爸爸妈妈告诉的"应该怎样做"和"不能怎样做",和孩子自己亲身体验到的东西是有所不同的,孩子只有在具体的活动中才能更好地掌握这些技能。 (3)为孩子多接触社会创造条件 比如带孩子去参观、游览、看球赛、参加公益活动等,使孩子多感受一些生活中丰富多彩的内容,帮助他们辨别是非真假,有意识地让他们多一些生活的阅历,这对孩子的健康成长都是有利的。 (4)帮助孩子与他人建立友谊 古人说:"独学而无友,则孤陋而寡闻。"正常孩子的健康成长离不开健全的朋友氛围。孤独是人类的不健康的情绪情感体验,战胜孤独是孩子们健康成长、正常发展的前提。爸爸妈妈在矫正孩子孤独症的时候应强调这样的观点:"缺乏真正的朋友才是最纯粹最可怜的孤独;除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂可以通向心灵的。"这是英国哲学家培根早就一再强调过的。 如果用青年朋友热衷的语言来表达,矫正孤独症的目标是:摆脱"小我",告别"旧我",走进"大我",创造"新我"。 如此这般,才能让孩子摆脱孤独的压抑,勇敢地面对人生。 版权归原作者所有 如有侵权请联系 我们将及时处理。


人体内存在数十种无机元素,它们既是组成人体结构的重要成分,又是维持机体正常生理功能必需的化学物质。它们同有机物质一样不断更新,必须从食物中得到补充。这些无机元素被称为无机盐或矿物质,其中体内含量较多(5 g),日需要量在100 mg以上的称为常量元素(major element),包括钙、磷、钾、钠、氯、镁、硫;另一些体内含量低,每日需要量仅为几毫克的称为微量元素(trace element)。1990年faoiaeawho联合组织的人体营养专家委员会将已在人体内发现的微量元素分为三类:第一类为人体必需微量元素(essential element),包括铁、锌、硒、铜、钼、铬、钴、碘;第二类为人体可能必需的微量元素,包括锰、硅、镍、硼、钒;第三类为有潜在毒性但低剂量时可能必需的微量元素,包括氟、铅、镉、汞、砷、铝、锂、锡。 一、铁 铁的功能主要是作为血红蛋白、肌红蛋白、细胞色素的组成成分,参与体内氧的运送与细胞呼吸。铁还是过氧化氢酶的辅基成分。未成年人缺铁会引起生长发育延缓、免疫功能降低、易感染、易疲劳;因缺铁影响血红素的合成,造成贫血,表现为皮肤苍白无华、干燥起皱萎缩,毛发干燥、脱落,指甲扁平不光洁、脆薄易裂,甚至造成反甲。急性铁过多见于误服过量铁剂者,出现肠胃刺激症状、呕血、黑便等;慢性铁过多见于过量注射补铁、输血或原发性血色病,出现皮肤灰或棕黑色、肝硬化、类风湿性关节炎样发作等。 动物性食物畜、禽、鱼肉、全血、肝脏是膳食铁的良好来源。植物性食物黑木耳、发菜、紫菜、芝麻酱等铁含量也很丰富,但吸收率较低。酸性条件及还原剂可促进肠道对铁的吸收,因此同时服维生素c片剂可以增加铁的吸收。而同时摄人锌过多可竞争性地抑制肠道对铁的吸收。食物中的植酸、鞣酸、草酸可干扰铁的吸收,所以补铁时不宜同时喝富含鞣酸浓茶。 二、锌 已知体内有200多种酶含锌,这些酶催化的反应涉及广泛的生理功能。锌可增强生物膜中巯基与磷脂的稳定性,增强膜结构对氧自由基的防御能力,参与基因转录、复制过程。 锌的生理功能:①促进生长发育和组织修复再生;②保护皮肤的健康;③促进免疫功能;④促进食欲,促进正常的内分泌腺功能和物质代谢。 轻度的慢性缺锌可发生于任何年龄,表现为生长发育滞后、性功能低下、表情冷漠、味觉异常、畏食、异食癖、伤口愈合不良、胎儿畸形等;皮肤表现为失去光泽与弹性,粗糙,毛囊角化,面部痤疮、粉刺,脂溢性皮炎。急性缺锌可出现共济失调、欣快、嗜睡等神经精神症状以及免疫功能损害。 近年的研究表明,锌对劣质化妆品及环境污染造成的皮肤损害有保护作用,可使粗糙发暗的皮肤恢复白嫩细腻,含锌矿物泥作为美容新剂型已广泛应用。 锌含量高的食物有牡蛎、鲱鱼、肉、肝、蛋、糙米、豆类、大白菜、白萝卜等。食物中的植酸、鞣酸、纤维素对锌的吸收不利,而半胱氨酸、组氨酸等有机酸有利于锌的吸收。 三、硒 近年来发现组织中含有许多种分子量大小不同的含硒蛋白,其功能未知。硒与维生素e有互补、协同作用,其主要生理功能有:①抗氧化,保持细胞膜正常结构与功能,对防止溶血,防止动脉粥样硬化等疾病有重要意义;②抗癌,动物实验发现硒可降低化学致癌率,其机制与硒抗氧化,促进免疫功能有关;③降低某些元素(如镉、汞、砷、铊)的毒性;④促进t4转变成活性更高的t3;⑤促进免疫功能,研究发现硒有促进淋巴细胞增殖,诱导干扰素和肿癌坏死因子生成的作用。 硒缺乏与克疝病的发生有关。克疝病表现为生长缓慢、四肢关节变粗、体重降低、毛发稀疏、白内障、精子生成异常。硒中毒表现为毛发干脆易断,指甲变脆,甲面出现白点和纵纹,肢端麻木甚至麻痹。 各类食物中硒含量最丰富的是海产品、动物内脏,其次是肉类、乳类。 四、铜 铜是多种酶的必需成分,在氧化酶中发挥催化中心作用。其生理功能主要是:①参与结缔组织成分的合成:其作用环节为催化胶原蛋白、弹性蛋白成熟过程中的交联反应,对骨骼、血管壁的健全有重要意义;②参与铁代谢,促进铁的吸收;③与中枢神经系统的结构功能有关:参与神经髓鞘磷脂的合成及神经递质儿茶酚胺的代谢;④与黑色素合成有关:催化黑色素合成的酪氨酸酶是含铜酶;⑤其他:有研究表明铜与体温调节、胆固醇和葡萄糖代谢、免疫功能有关,铜锌超氧化物歧化酶(cn,znsod)是体内重要的氧自由基清除酶。 铜缺乏表现为贫血,中性粒细胞数下降,骨质疏松,运动障碍,毛发和皮肤色素减退。富含铜的食物有坚果、豆类、谷类、动物肝肾、贝类,一般膳食中铜的含量能满足人体需要。 五、碘 碘是合成甲状腺激素的原料,其功能是维持人体正常代谢,促进机体生长发育,促进脂肪的水解,降低血清胆固醇,促进多种营养素的吸收。孕妇缺碘影响胎儿生长发育,婴儿缺碘影响智力、身体发育,儿童、成人缺碘可发生甲状腺肿。 人体所需碘从饮水、食盐、食物中取得。富含碘的食物主要是海产品,如海鱼、海带、紫菜。包菜、油菜含较多的硫氰酸盐,可干扰甲状腺摄碘功能。 六、氟 氟进人体内,大部分被骨骼摄取,可取代部分羟基磷灰石晶体中的羟基,形成溶解度更小、颗粒更大、更稳定的含氟磷灰石,增强骨与齿的结构稳定,有利于钙、磷的利用及其在骨中的沉积,促进骨骼的生长。氟沉积于牙釉质、牙本质,增加牙的坚硬度。氟还是糖分解中烯醇化酶的抑制剂,可抑制口腔细菌的糖酵解,减少酸性物质的产生,具有防龋齿作用。 缺氟时出现骨、牙发育不良,龋齿,骨质疏松。氟过多会引起中毒,表现为氟斑牙(牙釉面失去光泽,黄褐色色素沉着,牙齿易碎、脱落)、氟骨症(腰腿、全身关节疼痛,骨骼变形甚至瘫痪)。氟的来源主要是饮水,食物中含氟丰富的有茶叶、红枣、莲子、籼米。 公共营养师、食疗养生师、瑜伽师·瑜伽教练、芳香疗法师、健康管理师等职业资格培训!


wenzhai "目前,我们还没有证据表明抗体测试可以证明一个人免疫的或免受再感染。"-世卫组织新兴疾病和人畜共患病部门负责人maria van kerkhove博士。 美国《国会山报》网站20日报道称,智利政府将向抗体检测阳性的新冠肺炎痊愈者颁发"免疫护照",获得"免疫护照"的人将不再受到封城令等限制。上周,美国也开始采取大范围检查抗体的方式来确定新冠病毒的免疫者,特朗普希望通过这种方式尽快复工,重启经济。 但随后,世卫组织立刻警告称血清测试检测的是抗体而非免疫力,不能证明人们具有免疫力。 01 痊愈患者是可以再次感染的 专家们说,有很多人认为感染了这种可能致命的疾病之后可以获得至少持续一段时间的免疫力,但其实这个问题还没有明确的答案。 马赛公立医院系统的免疫学教授eric vivier表示:"我们的免疫系统是有记忆力的,这种记忆力通常可以防止你以后被同一种病毒感染。"对于某些病毒性疾病来说,比如麻疹,痊愈之后就能获得终生免疫。 但vivier对法新社表示,对于基于rna的病毒,比如感染sars-cov-2病毒(国际病毒分类学委员会将新型冠状病毒的英文名为"sars-cov-2"),人体需要大约三周的时间才能产生足够数量的抗体。 虽然理论上是这样,但事实上,这种新型冠状病毒给了我们一个又一个意外,以至于病毒学家和流行病学家都对这种病毒几乎没有把握。 世界卫生组织紧急项目执行主任michael ryan就表示:"目前还没有答案,它还是个未知数。我们预计患者痊愈之后将会有一个持续一定时间的保护期,但这种新病毒很难说,我们只能从其他冠状病毒进行推断,而且这样的数据也相当有限。" 伦敦大学学院遗传学研究所主任francois ballo x表示,在2002年和2003年期间,sars在世界范围内夺去了约800人的生命,而痊愈的患者在"平均大约3年"内都仍然处于保护期。 "痊愈患者肯定是可以再次感染的,但是在痊愈多久之后才可能再次感染呢?我们只能追溯历史来解决这个问题。" 02 假阴性 北京协和医科大学研究人员进行的一项未经审查的研究显示,感染sars-cov-2的恒河猴在初次感染后不到一个月就无法再感染。但这项研究仍然有一定的问题,那就是我们应该假设,一旦你被感染,两到三个月后再次感染的几率很低。但这种保护性免疫到底能维持多久还不得而知,需要我们探讨。 事实上,作为最早出现疫情的其中一个地区,韩国发现了几个新冠病毒治愈病例后来在病毒检测中再次出现呈阳性的情况。 虽然这些人有可能是第二次感染,但也只是猜测。 ballo x说,更有可能的是这种病毒从一开始就没有完全消失,而是作为一种"慢性感染",处于休眠状态,没有症状,就和疱疹一样。 而由于对活病毒和抗体的测试还没有完善,也有可能是这些病人只是在某一时刻测试为"假阴性",而实际上他们并没有摆脱过病原体。"这表明人们在很长一段时间(几周)内仍然受到感染。" 另一项尚未正式发表的研究调查了上海175名新冠病毒康复患者,研究发现在患者出现症状10至15天后,他们体内的保护性抗体浓度有所不同。 世卫组织紧急规划技术主管maria van kerhove评论说:"这种抗体反应是否真的意味着免疫就是另一个问题了。我们确实需要更好地从免疫角度来了解这种抗体反应是怎样的。" 事实上,我们需要了解的问题还有很多。 法国官方科学顾问委员会主席jean-francois delfraissy说:"我们正在研究新冠病毒治愈患者是否真的能够获得保护。" 03 免疫护照 tangy表示:"有些人针对病毒产生的抗体可能会增加病情恶化的风险。"因为最严重的症状往往出现在病人产生抗体之后。 目前,科学家们还不清楚哪些患者的抗体在抵抗这种疾病方面更有效,是那些差点死掉的人,还是只有轻微症状甚至根本没有症状的人,还有就是,年龄会有影响吗? 面对所有这些不确定性,一些专家对"群体免疫"的策略表示怀疑了。 澳大利亚珀斯科廷大学教授archie clements表示:"目前唯一真正的解决方案是疫苗。" 与此同时,许多实验室也正在开发一系列抗体测试,以了解不同国家和地区的感染人口比例。 这种做法在英国和芬兰很受欢迎,而在德国,一些专家提出了一种允许人们重返工作岗位的的想法,那就是"免疫护照"(imm nity passport)。 耶鲁大学医学院传染病学教授saad omer说:"现在还为时过早。在几个月之后,我们应该很快就能得到更清晰的数据,那时将会有可靠的敏感性和特异性抗体测试。" 一个令人担忧的问题就是与新冠病毒无关的抗体测试导致出现的"假阳性"。 本月发表在《自然》杂志上的一项研究发现,在血液中检测到抗体后,病毒rna的下降速度缓慢。病毒rna的存在可能意味着该人仍在传播感染性病毒。 综上所述,就目前的研究结果显示:如果你新冠病毒感染了,并不能说明你终身有了免疫力,只能说明你最近几个月内,再次感染几率低,无法确定这种能力能维持多久。所以加强防范避免传播给他人和再次感染还是很重要的。 研究人员说,免疫护照或证书的想法也引发了道德问题。"那些一定需要工作(例如养活家人)的人有可能会主动去感染病毒。" 主 编 | 龚孟关 责 编 | 张力斌 声 明 文摘报微信公众号所使用的文章、图片及音乐是出于传递更多信息之目的,均不作商业用途。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,欢迎联系,我们将及时更正、删除或依法处理。


无字传承"歌"与"唱" -关于侗歌的音乐人类学研究 原载:民族艺术研究(昆明)2006年1期,第61~70页 徐新建,男,四川大学文学院"文化遗产创新基地"教授,博士生导师。四川 成都  内容提要:本文在黔东南小黄侗寨等地的田野考察基础上,分析侗族民歌的文化特点,强调从"歌"和"唱"的角度,对少数民族的"无字传统"和"口头遗产"进行音乐人类学研究。 关 键 词:侗歌音乐人类学少数民族口头遗产 引言:"族群歌谣学"的可能 长期以来,"侗歌"可说是自在、自为的乡土事像,生机勃勃并世代相沿地存在于侗家民众的村寨生活之中。纵然侗家也有自己关于歌的"理论",但仍属于与"歌"一致的口传类型,比如民间流传的"饭养身,歌养心"(o x sangx soh, al sangx sais)或" 老数 三妮 造歌、传歌"等等,形成一个相对自足的行为体系。 由古至今的外来关注改变了"侗歌"的这种自在和自为。这些"关注"包括了采录整理、研究阐释,以及加工利用乃至行政干预。每一个时代的"关注"都牵涉着关注者的特定动机和既有观念,并产生出不同的"互动"结果。从更大一些的"中西交会"背景看,中国范围内的侗歌"关注"可分为"传统"和"现代"两个阶段。前者以采"蛮歌"、观"蛮风"为标志,体现着"华夷"分野的文化观念;后者则从属在五四以来的"歌谣"研究当中,反映的是西学影响下的现代文艺观和"民族-国家"理论。 因此笔者的工作便有着两个并行的指向:一方面需要对已形成规模的外来"关注"加以梳理,分析理解其背后隐含的基本动机;另一方面还想借助穿越、透视的办法,透过各种"关注"的表层阻隔,见到未经处理的侗歌的"本文"或"本相"。(相关论述可参见笔者另文《侗族大歌:"本文"与"文本"的相关与背离》,《中外文化与文论》(成都),1998年总第4期,以及《文艺报》(北京),1998年3月7日。)或者说见到承受"关注"的主体一方。如有可能,再最后看看此两种指向能否产生出"新的综合"。 根据目前掌握的考古材料,学术界已基本倾向于承认远古时期的东亚大陆并存过多元分散的文明之源。从这样的前提出发,进入文字记载后,提及"十五国风"事像的材料其实表明了,即便在当时被采集和描述的有限范围里,也普遍出现过以"唱"为主的各族、各地歌俗。这些歌俗先于文献存在,并且彼此对等,各具特色。可是一旦经过收集整理、并被编纂成文甚至升为正统"诗经"之后,散在于各族、各地的吟唱之"风",在性质、特色和价值、地位等方面都发生了很大的改观。首先是原始的"歌"被一分为二,即"诗"和"乐"。并且随着文字书写和乐曲演奏之重要程度的日益增强,"诗"和"乐"的地位逐渐超过甚至压倒了"歌";有关"诗学"、"乐论"的兴趣与研讨也取代或涵盖了对于"歌"的论述。与此相关,随着诗、乐地位的上升,口耳传承的吟唱活动便被视为民间底层的"俗"事,至于那些不通诗文雅乐、还"停留"在无字状态的族群,就被看成有待教化的异邦"蛮夷"。也就是说,在中原文教传统里,诗、乐和歌的分离,导致了"歌"在后世的逐步"民间化"、"低层化"和"蛮夷化"。今日所讲的"侗族民歌",在含义上其实就分别具有"少数民族的"和"民间底层的"之义。而若指汉族,所谓民歌,通常关涉的是"山歌"、"号子"和"小调"一类"低俗"样态,与经、史、子、集那样的"高雅"之作正好形成对比。 尺有所短,寸有所长。诗文强化的结果,乃是歌俗弱化的产生。东亚大陆的各族群文化虽然经过了漫长的交往互动,至今仍呈现出不平衡的多元格局。一方面,某些族群、地区或阶层以诗、文载事,具有突出的文字能力,同时也表现出对文字的极大依赖和歌唱习俗的失落;另一方面,相当多的族群、地区和阶层以歌唱载事,缺少对诗文的参与,同时也免除了文字的制约,享有着以声抒情的畅快。从"外来关注"角度看,以往正统文人对民间歌唱的认识和研究都有不足。究其原因,当是受到了其"诗文思维"和"我族中心"的阻隔。如今若要突破,还得跳出对"诗学"、"乐记"或"文论"的简单套用,以及"华夷之分"和"雅俗有别"的束缚,以"歌唱为本"的眼光和文化对等的心态,直接面对各族歌俗,去观察、体验,然后才作描述。为了实现这样的目标,我们最为需要的或许该是一门多元关照的"族群歌谣学",或者至少是一种"族群歌谣论"吧。 由这样的要求和愿望出发,侗歌研究就需要在考虑族群特性及其相互关联的基础上,做到歌为本、唱为主,考察动态存在的群体行为。当然就原本自在自为的"侗歌"来说,我们的研究也还在"外来关注"的范围以内,其功用恐怕更多的是在反省和拓展"关注者"自己。 一、歌的分布-南方少数民族歌谣文化群落比较 自1998年到黔东南小黄乡考察当地侗歌以来,印象最深的是其明显的群体交往特征①。这种特征主要表现为一群歌手的相聚对唱、以歌传情。然而相聚而歌等特征并不为小黄三村所独有,在如今壮侗、苗瑶乃至南方诸多"少数民族"村寨里也普遍存在;展开来看,其实是人类文化中"不谋而合"的共生现象。由此出发,我们考察侗歌分布的视角就有两极对应的基点,一是作为个体存在的歌手,一是层层递进的相关群落。歌手是个别和散在的。这决定了一切歌唱行为的具体性、独特性、自由性和变异性。 在小黄村里,翠兰的歌不同于燕姣的歌,"三妮"的唱有别于"银发老太"之唱,而作为当年出访巴黎代表团成员和如今作为县文工队歌手的吴培建也相差甚远...彼此之间从歌声、歌词到场景、身份和作用都各具特色,不可笼而统之,混为一谈。(本文资料主要出自在以上地方的实地调查,所引地名人名均如此。)反过来说,歌与歌之间、歌手与歌手之间的相互关联也显而易见,其影响到歌唱行为的参与范围、以歌传情的作用空间,以及族群交往的认同界限。 从小黄的例子出发,由"歌手"到"群落"的两极递进层次可以分为如下三个阶段: a,歌手-歌班-村寨-洞款(乡县) 如前所说,歌手是个别性存在。在小黄,只要会唱,就是歌手;从小到大,终身唱歌,终身都是歌手。歌班,"嘎高"(gal gaoh),也可叫作歌队,是歌手之上的第一层组合。其按性别、年龄和邻里划分,并通过在家学歌和出外对唱等活动结成内部伙伴与社会交往的对应关系,实在是侗歌组织中最关键的部分。小黄目前五百多户、二千八百多人中有将近四十个歌班。它们既各自活动,又交互往来,或自唱,或对歌,或比赛,形成了一个"以歌为媒"的村寨共同体。这个村寨共同体的根基是相同的血缘、相近的地缘和相和的歌缘。 村寨之外,便是传统时期的(二千九)"洞款"和隶属现代行政以后的(高增)乡、(从江)县[1]。在后一层次的范围内,小黄成为独立完整的交往单位。小黄的歌被称为"嘎小黄",与"嘎高增"、"嘎占里"和"嘎龙图"等形成互补和呼应。小黄的歌班可以在村里接待宾客,也可外出对歌,以"拦路-开路"、"踩歌堂"和"哆耶"等方式参与村寨之间的"维顶"、"维嘿"("吃相思"、"村寨联盟")活动,形成一个范围更大的"歌缘交往圈"。 近年来,在政府行为的逐步增强的影响下,"小黄侗歌"被卷入了以乡、县为单位的各种"节日"、"歌赛"活动之中,参与了地区行政式的强化和认同。在这类活动当中,1999年11月的"椪柑节"堪称典型。当时,小黄三村选派歌手参加了县里数百人规模的侗歌大合唱。在此之前,从江县还组织过"侗族大歌队"到省城贵阳参加了各族联欢式的"民族表演"(参见从江县文化广播电视局编印:《从江县侗族大歌队赴省参加"8. 28"活动简况》,1998年9月3日。) b,北部-南部-侗族族群 "以歌交往"总有一定的范围。其要受到语言和交通等方面的限制。现今主要分布于黔、桂、湘、鄂几省区的二百五十多万侗族群众,根据当代学者的调查分类,在语言和歌俗特征上,以今黔东南锦屏县南端为界,分为南北两大地区。彼此之间语言、习俗均有差异,有的甚至不能通话。"北部侗族"以天柱、锦屏为代表,分布在清水江、沅江流域(长江水系),特点是汉化程度较高、语音趋于简化,歌唱方面只有单声没有多声,并且逐渐习惯用汉语演唱...。"南部侗族"以今黎(平)、从(江)、榕(江)三县为代表,包括了广西三江、龙胜等较大的范围,主要分布在都柳江流域(珠江水系)。根据一些学者的分析,由于受汉化的影响较低,"南部侗族"保持了较为完好的自身传统,因此不仅语言纯正,声调丰富(具有音乐美感),同时在"侗歌"习俗上既有多声演唱的"嘎老"、又有器乐伴奏的"嘎比巴"、"嘎牛腿",还有规模盛大的"拦路"、"哆耶"和"祭萨岁"时的"踩歌堂"...[2] (p7)。另外的学者联系历史上楚、越文化的相互影响进行论述,认为南北侗族的差异早在古代就已出现,原因之一在于北部侗族受"外来的"楚文化影响较大,南部侗族则保存"母体的"越文化传统多;这样的区别导致了北部地区侗族歌谣里"大歌"、"耶歌"和"牛腿琴歌"等类型的失落[3] (p45-55)。 不论形成区别的原因如何,南北两大地区的存在已经影响到侗族族群在歌唱方面的区域交往,从而形成按地域划分的"歌俗圈"。这一点在"南部侗族"内部也有体现。榕江的侗族音乐家张勇认为,若以"嘎老"为判断标志的话,南部侗歌还可以分为三个片区或"板块"。小黄所在的从江属于保存"嘎老"最为典型的第二片区。此片区可以称为传统侗歌的代表②。在小黄考察的时候,来自广西三江的朋友也提到过当地与小黄在对歌方面的差别。更进一步看,小黄在传统上所属的"二千九"与其毗邻的"六洞"、"九洞"和"千七"、"千五"等其他"洞款"又有不同③。 不过,即便有着这样那样的边界,各"圈"之间往往也是复杂多重的交叉叠置,而并非不可沟通式的泾渭分明。展开来看,进入20世纪后以民族整体为对象的"侗族认同",更使得原有的交叉重叠得到了全面深入的重新整合和主动建构。整合、建构的结果之一,便是"侗歌"之名的问世及其指涉对象间的相互融合:无论北部南部、无论贵州广西、也无论单声多声,在统一的"侗歌"名下都取得了族群文化上的共同属性。于是不但各地之间加强了跨乡、跨县乃至跨省往来,组织形式上成立了"全国性"的侗族文学学会,宣传方面出版了以"侗族文学"和"侗族音乐"命名的研究专著,活动上举办了多省区联合的"侗族文艺汇演";同时交流往来的结果还促进了族群内部的重新"趋同"。 据最新的侗乡网页介绍,在南部侗歌的影响推动下,原被认为传统特色不足的北部地区最近也出现了通过开办"业余艺校",力图恢复侗歌传统的尝试。其中也不排除向南部侗歌靠拢和竞争的意味。(参见"侗人快讯"第46期,2000年11月11日。"侗人快讯"是采用个人邮件形式编辑发送的侗族"网刊",地址是:homedeng@163. net. 另可参见陆景川、傅安辉:《锦屏九寨侗族文化艺校引起中外关注》,《黔东南日报》10月21日,《凯里晚报》10月23日。)当地人士认为,该业余艺校的成立,"标志着我国侗族地区北部方言区的文化艺术教育开始走上正轨"。(另一个网上"侗族工作室"从全称判断的角度对侗歌进行热情宣传,参见"侗乡工作室",http: go. 163. com~nationindexa. ,2000年4月4日。) 在漫长的岁月中,侗族群众用自己的勤劳和智慧,创造了绚丽多彩、浩若烟海的文学艺术。动人心弦的诗歌相引人入胜的传说故事遍及侗寨。在民间,不仅男子好吟咏,而且女子亦能歌。能歌善唱的人受到称赞,歌师更为人所钦佩和敬仰,老年人教歌,年轻人唱歌,年幼的学歌,是侗族社会的传统风尚。侗族地区被誉为"诗的家乡、歌的海洋"。其中最著名的为侗乡大歌。 其中使用的相关语词有"侗乡"、"侗寨"、"侗族地区"和"侗族群众"、"侗族社会"等。从外部视角来看,这些词语的"族群整合"作用是十分明显的。 c,壮侗-苗瑶-西南族群-人类"共像" 不过如果仅把多声合唱的"大歌"视为侗歌特色的话,此特色并不为侗族独有。与侗族相邻并且关系密切的壮族也同样有自己的多声合唱,并且在"歌为媒"、"歌载史"和"对歌"、"赛歌"习俗等方面都与侗族十分相似。如今被研究者们反复引用的一些古代"歌俗"史料,其实泛指当时南方族群,同"百越诸族"均有关联。此外,今日的语言学家认为壮侗民族在语言划分上同属一类,称为"壮侗语族"。所以,有的学者开始从"壮侗语族"这样的宽泛视野考察"侗歌"、"壮歌"、"布依歌"等等,力图把握比单一民族范围更大的歌俗事像。他们提出,包括壮、侗、布依、傣、水、仫佬、毛难、黎等在内的"壮侗语族"同根同源,不但住地相邻、环境相近、语言相似,而且传统习俗相同,因此具有"族群共生"的文化现象;其中"多声合唱"、"恋俗音乐"以及"以歌叙事"等便是突出标志[4]。另外一些学者联系壮侗等族的居住环境,提出从"粤江流域"或"东南沿海"的角度来认识"侗歌",也把相关的歌俗单位扩展到大于单一民族或单一村寨、单一乡县乃至单一省区的范围[5] (p219-271)。不管强调族群还是突出地理,此两种努力的结果都既为考察"侗歌"拓展了空间,同时又对形成中的"单一民族"认同提出了挑战。 20世纪80、90年代有过一场关于古《越人歌》的族属之争。西汉刘向在《说苑善说》中以汉字记音的方式,留下了一首据说是"春秋战国"时期的《越人歌》。壮族和侗族的学者都通过语言和民俗上的古今对照等方法,认定此歌属于自己的民族。壮族学者的判断是" 越人歌 与壮语有一定的关系";侗族学者则认为"侗语似比壮语更接近于《越人歌》的原意"。而依据后者的翻译,此歌的侗语意译如下[3] (p31-44): 原诗(侗族学者断句): "滥兮拤?草滥予,昌枑泽予昌州州。鍖州焉乎秦胥胥,缦予乎。昭澶秦,逾渗惿随(州)河湖。" 侗译:是黄昏还是白天? 偶遇如此欢乐呀! 同船共渡洲中游, 碰逢王子关怀爱戴觉害羞。 思念得很呀, 好似竹木总是聚集山坡。 倾心倾肠于君呀, 君也不知究。 相比之下,同一首歌的"古壮语翻译"就有很大不同: 壮译:晚今是晚哪 正中船位哪 正中王府王子到达 王子地见赏我小人感激感激。 天哪知王子与我小人游玩 小人喉中感受[6] (p643-644) 刘向记录的《越人歌》在当时其实附有翻译。今天的学者称之为"楚译"。这里不妨再作对比如下。原歌"楚译": 今夕何夕兮?搴州中流。 今日何日兮?得以王子同舟。 蒙羞被好兮,不訾垢耻。 心记顽而绝兮,得知王子。 山有木兮,木有枝。 心悦君兮,君不知。 在彼此相近的翻译之争背后,反映着壮侗民族各自对"历史记忆"的发挥和对族群认同的追寻。从"越人歌"到"侗歌"和"壮歌",从古代"楚译"到今日"侗译"和"壮译",中间引申出的内在关系,既可以强化由古到今的"分",也可以突出从今到古的"合"。 换句话说,不论"壮"还是"侗",似乎都能在"越人"的称谓下找到新的认同。所以侗族学者一方面接受"侗族"是"古越人的后裔"这一说法,从而认为侗歌"具有浓厚的古代越文化特征","是古代越人歌的继承和发展";另一方面又承认壮、侗两族同属古越人后裔-都有"越文化基因",在早期彼此并没有分开,"就像一个大家庭",是还未自立门户的"两兄弟"[3] (p31-44)。 这里需要讨论的问题是:如果今日"壮歌"、"侗歌"与古"越人歌"的确类型相同的话,那么其究竟是证明"彼此同源"呢,还是证明它们不过是因环境与需求相近才出现的"文化共生"?20世纪40年代的一批歌谣研究者对西南地区的少数民族歌谣作了考察研究。当时的族群分类和后来不同,有的泛称"苗夷"、"苗瑶",有的称"特种部族"("特族"),但都偏向于描述这些族群在歌谣方面的共性。题为《广西特种部族歌谣集》的专著写道:"广西特种部族,苗、瑶、僮、夷,都是喜欢唱歌的。其中以盘瑶系瑶人的歌谣,更为发达。"有意思的是,该书也提到了刘向《说苑》中的"越人歌",但倾向于假定其为"瑶人的歌"。在把瑶歌、侗歌和苗歌等进行简单比较的同时(比如说"瑶歌"有歌头,"侗歌"有尾音),著者指出"特族同胞"之所以产生歌谣方面的共性,是"为其简单的社会环境所形成的"④。这里强调的是环境的相似,而不是族群的同源。值得的注意的是,同一著作还对"特族"语音进行分析,发现其"歌"的读法有"fen"、"ka"和"zong"三种。著者把它们译作"分"、"加"和"颂",并与古代中原的"风"、"雅"、"颂"相提并论,认为"风"就是情歌,"雅"就是史歌,"颂"即巫诗。暂且不管这样的分析是否牵强,在认识表面散在的西南族群歌谣习俗方面,其起到的突出作用同样是以更为宽泛的联系为前提,不但涵盖壮侗语族,而且涵盖了苗瑶等西南地区的其他族群。除了珠江水系-即古代百越地区-为主的范围以外,20世纪上半叶以来,歌谣研究者们在西南各省深入考察的对象还包括了康藏地区和云贵高原的氐、羌等数量众多的族群,并注意到许多彼此相同的歌俗现象⑤。 这样一来,"同根同源"的假说似乎就将让位于环境、需求和创造相通的"文化共生"了。也就是说,为了更清楚的理解和阐释"侗歌"及其相同事像,需要对西南、中国乃至东亚和世界各地与"歌谣"相关的人类文化从根本上有所认识。为此,我们应当建立人类学的歌谣理论,或称"歌谣人类学";以"侗歌"为例,研究它的:1)发生(包括"历史上"和"情景中")、2)特性(包括呈现与类型)、3)发展(包括空间和世代的接受、传播)、4)功能(包括对个体的和对族群的)。 从"歌谣人类学"研究侗歌,存在"描写"和"分析"两重内容,需要在事实"本相"与外来"关注"之间取得平衡。这是不容易做到的。比如学者们经过努力可以概括出壮侗、苗瑶或西南乃至人类在歌谣方面的种种"共性",其与村寨民众和歌手们的真实组合一般不大相干;可借助长期的宣传鼓动,这些理论主张也会反过来影响底层民众的群体认同。说到底,今日的"侗歌"便是这种认同的体现之一。正如笔者前文所述,侗族的族别和族称确定于20世纪"后五十年"的开始阶段。名称的确定和族群的"识别",意味着外部族际边界-从身份到空间-的完成和内部成员相互认同、凝聚的开始。在这一点上,"侗族民歌"或"侗族文学"、"侗族音乐"的命名,无疑起到了推波助澜的作用。侗族学者中有人就把对侗歌的收集、整理和出版列为侗族"民族意识"存在和增强的标志之一。 二、"唱"的过程:"歌唱"与"文本" 为了从描述和分析两重角度研究"侗歌",如果我们既想借助现有的"文学"、"音乐"和"民俗"等学科帮助同时又力图避免它们的各自局限的话,可以考虑的办法之一是把关注的基点牢牢置于其统摄全局的核心:唱。 在过去的侗歌研究中,通常的做法是文学记录歌词,音乐关心歌乐,民俗考察歌俗。各有侧重,各得其所。然而似乎都忘了强调一点:所有这一切的基础都在于"唱"。歌词是唱出来的,歌乐存在于歌唱中;至于歌俗,更是通过"唱"才得以呈现。彼此的关系可说是多位一体,不可分割。"唱"是声音、语词和环境、习俗浑然合成的整体,是具体歌手们的现实行为,同时也是特定场景中的交互过程和文化传统里的世代承继。一旦离开了"唱",则歌非歌、乐非乐,歌者消失,歌俗不见⑥。 由此看来,"歌谣学"的基础就是关注具体存在的唱。研究族群歌谣,就是研究族群之唱。古代汉语文献的分类指出"有章曲曰歌,无章曲曰谣"、"曲合乐曰歌,徒歌曰谣",强调的关键也还是"唱"。若以唱为主,歌便可视为唱的具体呈现和可供欣赏、接受的成果。于是由"唱歌"开始,引发出的有"听歌"、"对歌"以及"传歌"、"赛歌"等一系列相关事像。这些事像的共同特点是,通过"唱"或"听"的具体参与,构成了一个存在于生活行为里的"音响空间",或交往互动中的"声音世界"以及族群共享的"口传文化"。 (一)"唱"和"听"的共享互动 侗歌演唱过程中的基本关系是唱者和听者的现场互动。如遇对歌,这种"唱-听"关系会相互变换,即你唱我听,你听我唱。由于"唱"的起因来源于普遍的生活需要,"唱者"的身份便不存在专业、业余的区分;听者的意义也不是单纯的被动旁观,而是唱者"以歌倾吐"的对象和共同创造"口传文化"的同伴。正因如此,才会有"小黄人的一生,就是歌的一生"、"小黄侗寨常年四季歌声不断,个个能歌,人人会唱"这样的现象。原因何在?当地村民的回答是:我们的老祖公世代相传下来,"一天不唱歌,就感到不快乐"。此外:只有唱歌,寨子才会清吉;只有唱歌,五谷才会丰收,人们才会安乐。其他地方的情况是"歌唱庆祝,歌唱劳作;说媒时唱,祭祀时唱,接送客人时唱,甚至在丧葬礼仪中也唱";依照人们的说法,"除了唱出来的歌,去世的亲人听不懂任何话语"[7]。三江的侗歌则唱道(《三江各族民歌》,三江侗族自治县歌谣集成资料(之三)): 有吃有穿唱歌先, 天大的事丢一边。 ... 口不唱歌心不乐哟, 唱歌够了死到阴间无怨言。 对此,一些侗族学者以一句话加以总结,叫作:"不会唱歌,难以做人。"[3] (p200-202)可见,类似于"侗歌"这样的以唱为本、共享互动,显然与"书面文学"所派生的"写作-阅读"以及"剧场音乐"所构成的"表演-观赏",无论在相互关系还是现实功能方面都不相同。后两种范畴里的"作家"、"演员"和"读者"、"观众"身份等,在前者的日常世界中会显得游离和突兀。有的西方学者通过对"目连戏"研究的总结,指出中国文化的特征是"行动胜于言辞",真正起支配作用的东西蕴藏在民间百姓们舞台或仪式的展演中[8]。这对解释已出现"官-士-民"社会分层汉族文化是有启发意义的。也就是说,以中原汉族为代表的"华夏"精神不一定体现在经史子集所呈现的"官方话语"或"文人表达"里,即不在于上层精英怎样"写"和"说",而在于民间社会如何在"做"。然而相比之下,对于汉族以外的大多数无字族群来说,这种解释却不一定适用。以侗乡村寨为例,这里的情况是"有款无官",口传为本,还没有出现"官"和"民"的分野以及"说"与"写"的分离,也就不存在也不需要费心地去胜过、或摆脱文人官方的书面言辞。他们的生活本身就处于语词与行动的合一之中。借用人类学家李亦园先生的话说,他们的文化是通过"展演"(play)体现出来的[9] (p68-95)。这种展演的核心之一就是群体参与的歌唱。 (二)声音的感悟与发扬 歌唱的直接媒体是声音。在小黄等地的"侗歌"中,声音的意义是突出和特别的。有一种专门的声音歌,侗语叫做"嘎唆"(gal soh)。其歌词简单,曲调优美,以模仿自然界中的虫鸣鸟叫为主,演唱时有丰富的多声因素,被认为是侗族大歌的精华[10] (p57)。在龙图和小黄的"蝉歌"中,模仿蝉鸣的"朗朗朗雷"、"额-额-"反复出现,成为全歌的主要部分。谱例-[11] 其一:龙图声音歌《处处蝉歌不见蝉儿面》 其二:小黄声音歌《我比蝉儿更伤心》 这种情况在南部侗族的"耶歌"里也有体现。如至今流传于南部侗族地区的"劳动耶",其中同样以重复出现的"呼声"为主: 《捕鱼耶》-[3] (p2)领:呜众:嘿确!领:耶!众:嘿确!领:鱼下滩罗,众:嘿确!领:个跟个罗!众:嘿确! 假如把它们当作"歌词"记录下来供阅读欣赏,读者或许会感到难以接受;但若当作"虚词"删掉,则不再成为原本的"蝉歌"或"耶歌"。"嘎唆"的存在对理解音乐的发生和语言的起源有很大的意义。通过声带发出声音是人类普遍具有的自然属性。但经过控制,使声音成为有意义的"话"和有曲调的"歌",却属于人在特定环境中的文化创造。"歌"可以对自然之声加以模仿,也能够对人类的"话"进行吟唱。用人声模仿自然可以产生实用功能,如诱捕猎物或沟通神灵等,这是被有关的民俗学材料证明了的。例如在美洲印第安人的"口头文学"中,常常运用特别的音响来表达特殊的角色,"这些音响的意义,要比任何冗长的说明都有更大的效力。[12] (p1-6)"在我们的考察中,小黄和占里的村民曾经告诫说,秋收时节不能随便吹口哨,因为口哨声会把收成"吹走",甚至还会把"鬼"引来[13] (p179)。但既然已经掌握了语言,为何还要把它唱成歌呢?从江地区的传说解释说,是因为没有文字,需要借助歌唱来表达感情,庆贺丰收,并记传历史[14] (p100-103)。那么为什么"歌唱"能够起到这样的作用呢?答案在于歌所唱出来的"歌唱体"特征。唱出来的歌,不仅有词、有韵,还有旋律和节奏,在传递和记诵方面都与说话不同,并且唱与听面对面交流,真切可感的声音表情,还能唤起相互间的直接"共鸣",因此无论在表达、宣泄还是沟通方面都比单纯"说话"要胜一筹。因此"歌唱"称得上神奇美妙的超然事物。难怪从江地区的传说会进一步把"歌"的来源解释为"上天":先民爱歌心切,到天上讨来歌种,种树得歌,最后历经险阻,世代传唱。此外,也正因歌唱源于上天,所以人们唱歌,上天也能听见;于是歌唱就成了人与上天、人与自然、人与祖辈、人与万物相互沟通的最佳媒介。基于这样的"声音观",侗歌里便发展出了专事祖宗、神灵的一个种类:"哆丢"(d o di ),或称"巫歌"⑦。 把"话"演唱为"歌"的关键之处在于对语词和曲调的选取及相配,即同时通过"文学"与"音乐"方面的创造,把"日常语"变成"歌唱语"。这体现在"侗歌"上,便是其在民间通行的内、腰、脚"三韵体"格式;l、p、c三个声调和"二十八大韵"系列[3] (p154-160);以及所谓、和"三种调式"[15]。据说有的歌手试图在已经形成的韵格之外进行发挥,但因十分拗口难唱,不仅没有成功反而受到了讥笑。因此,有学者总结说:回环的韵律,和谐的节拍,生动的语句,动听的音乐,使侗歌具有无穷的魅力。这无疑是经过无数代人的创造才能形成的。[3] (p154-160) (三)在"空气"和"光"之中传播 如今从"歌谣人类学"(或"族群歌谣论")出发对"侗歌"进行观察研究,有一个好处就是可以把文人的"书面文学"、城市的"职业表演"等其他类型与之对比。由此可见,"侗歌"特征至少有如下一些方面: 1. 人体性 "侗歌"是一个特定族群的日常生活部分,或者说是"侗族文化"的有机组成。如果要用"文学艺术"这样的范畴加以比拟的话,其可称为"声音艺术"和"行为艺术"一类。它的声、调、韵,词、曲、情都通过人声表现,并且都在人体的行为中展示出来,体现着人类"唱"的能力与特定环境-包括自然和社会-的关联互动。这种声音和行为的"艺术"作用于人的听觉、视觉,经由"空气"和"光"传播,无需书写印刷作中介,故不会造成特别的生态破坏和过量的信息负担。 2. 一次性 也正因为只在光和空气中传播,从本质上说,所有的"侗歌"都是一次性的,方生方灭,来去无踪,惟有依托口耳相传,才存入人们的记忆。唱者可以尽兴抒发,无所牵挂;听者则能筛选自由,各记所需。这样既提供了可供参考和分享的他者之鉴,又留下余地让个人自在地"即兴发挥"。从目前的情况看,小黄等地所存在的两种类型:"老歌"就是被记忆存留的古老部分,"新歌"则属于后人的即兴发挥。相比之下,被记下来的"老歌"永远是少数,无数现场发挥的"即兴而歌"则随着空气和光消逝于乡间村野。在这意义上,完整真实的"侗歌"是不可认识的,因为对于那些或许更为动人的"即兴而歌",没有谁能够全然见到。反过来说,没有过量传统为依托(或包袱)的即兴而歌,才见出歌者潜能的真正发扬。体现出族群文化的日日新,人人新。 3. 过程性 如果可以把"侗歌"视为一种"展演"的话,其特点在于它的过程性和仪式性。一首侗歌就是一个过程,一次演唱就是一场仪式。所以它的性质和功能,远非"书面文学"所能涵盖;唯有综合特定的参与人物和时间空间,以及进行程序方可把握。 4. 全民性 城市化和商业化的演唱活动也具有与"侗歌"相似的展演性。但由于社会职业的分工所致,它们的展演已脱离了听唱合一的初始特征,呈现出少部分歌手的自我表演和大多数听众的群体"失唱"。"侗歌"的展演不是这样,全民参与的广泛性使其保持着群体之间的互动活力。究其原因也很简单,在侗乡:"不会唱歌,难以做人"。 总而言之,把"歌"作为本事(本文、本像)、"侗族"作为主体的相关研究,其实包括着两个互补层面,即"歌在侗族"和"侗族在歌"。其意义指归一在人类歌谣,一在族群文化,需要参照考察。从学科互补出发,笔者认为可以进行音乐与人类学的结合,在田野考察的个案基础上,在理论上作出类似于"族群歌谣学"(或"民族音乐学")的研讨。对此,本文只作了纲要式描述,细致的分析还有待方家展开。注释: ①本文是在国家社科基金项目基础上形成。该项目于1998立项,主要田野地是贵州黔东南苗族侗族自治州的从江县和与之相邻的广西壮族自治区三江侗族自治县高安乡。 ②资料来源:1998年7月笔者在榕江对张勇先生的录音采访。 ③有的学者在对此"片区"的比较中认为,就"嘎老"的演唱而言,比"二千九"更著名的是"六洞"和九洞。参见龙跃宏、龙宇晓编:《侗歌大歌琵琶歌》,贵州人民出版社,1998,3-4。不过这也不能一概而论。根据我的考察,"九洞"、"六洞"范围内的一些村寨,如信地,无论是"嘎老"演唱还是一般的歌俗传承,都已不如"二千九"内的小黄或高增。 ④陈氏对于所谓"生活环境简单"的解释是"各部族繁殖之处,均系崇山峻岭,交通不便,故文化幼稚,工具简单,生产落后,大部分还保持着古代的遗风"。其显然以"进化论"为前提,并且流露出居高临下的强者心态。 ⑤这方面的相关资料可参见刘家驹:《康藏滇边歌谣集》,(西康巴安)知止山房,1948年。 ⑥关于近代以来的侗歌研究,笔者曾以《侗歌研究五十年:从文学到音乐到民俗》为题作过初步评述,可参阅《民俗曲艺》,(台湾)2001年总第131期,页239-285。 ⑦"哆丢"的"哆"意为"唱";"丢",也译作"条"。对于此类型,多数学者称为"念词",归在"款"的种类里;有的认为其就是侗歌的一支,可称为"巫歌"。参考文献: [1]徐建新. 沿河走寨"吃相思"-高安歌会考察记[j]. 民族艺术,2001,(4). [2]杨权. 侗族民间文学史[m]. 北京:中央民族学院出版社,1992. [3]吴浩,张泽忠. 侗族歌谣研究[m]. 桂林:广西人民出版社,1991. [4]樊祖荫. 论壮侗语族诸民族的多声部民歌[j]. 中央音乐学院学报,1990,(3). 傅湘仙. 壮侗语各民族恋俗音乐文化考[j]. 民族艺术,1995,(4). 杨秀昭. 壮侗语族音乐三题[j]. 中国音乐,1996,(1). [5]中国艺术研究院首届研究生硕士论文集[c]. 北京:文化艺术出版社,1987. [6]袁炳昌,等. 中国少数民族音乐史[c]. 北京:中央民族大学出版社,1998. [7][美]daniel b. wright. 侗歌还会再唱吗?-贵州榕江考察记[j]. 徐新建译. 民族艺术,2000,(3). [8]david johnson, action speak louder than words: the cultral significance of chinese ritural opera[j]. david johnson edited, rit al opera, operatic rit al-" m -lian resc es his mother" in chinese pop lar c lt re, ieas p blications, 1989. [9]李亦园. 田野图像-我的人类学研究生涯[m]. 济南:山东画报出版社,1999. [10]贵州省民族事务委员会文教处. 贵州少数民族音乐[c]. 贵阳:贵州民族出版社,1989. [11]杨宗福,等. 侗族教学演唱选曲一百首[m]. 贵阳:贵州民族出版社,1991. [12]李亦园. 从文化看文学[a]. 叶舒宪. 文化与文本[c]. 北京:中央编译出版社,1998. [13]王胜先. 侗族文化与习俗[m]. 贵阳:贵州民族出版社,1989. [14]从江县民族事务委员会,从江县文化馆. 参加系民间文学资料:第一集[z]. 1983. [15]薛良. 侗家民间音乐的简单介绍[j]. 人民音乐,1953,(12).


婚姻不纯粹是爱情的产物,也肯定不是爱情的坟墓。婚姻应该是生活和情感调和的产物。婚姻与爱情是不同范畴的两个概念,二者有联系,并不存在着绝对的因果关系。爱情不一定是婚姻的花期,婚姻也不见得是爱情的硕果。但婚姻一定是与感情有关的,爱情也是感情的一种,是很醉人的一种。 说婚姻的话题,是绕不开爱情和感情。 先说爱情,至纯的爱情只与爱有关,爱就是一种感觉,一种微妙的、难以言喻、愉悦心神的感觉,当然,世界上一切美好的事物都有副作用,愈加美好,且副作用就愈大,爱的副作用是好多人感受过的,那种难受、痛苦或许也是难以名状的。对于爱情,我不主张给爱穿上奉献、付出、理解之类的马甲,因为爱本身就是一种感觉,与其他无关,如果人为的让爱承载太多的内涵,是对爱这种感觉的一种扭曲和亵渎。爱本身具有强烈的信号表达特征,是情感的澎湃释放。如果你爱了,不管你是否将这个信息传达给你爱的人,但这种感觉一定震撼着你自己,甚至影响你的行为,譬如,女孩会不自觉的更加温柔,男孩会一改马虎的生活态度而变得特别心细,诸如此类种种现象,都是受到爱这种感觉的影响。爱是一个人的事,相爱才是两个人的事。爱不是占有,爱可能更偏重于爱惜和呵护,把爱和占有混作一团,是对爱的一种误会,也是对爱的概念的偷换。占有是一种私欲,私欲是人的天性,爱本身不具有占有性,但人具有强烈的占有私欲,所以人的私欲强奸了爱情本身,强行把占有嫁接在爱的身上,这等于那占有的手,挠爱情的痒痒,结果让爱感染发炎。但这取决于人性,所以,几乎所有的人都无法摆脱占有理念的支配。因为长期受到这种理念的侵蚀,所以人也把这种占有当做顺理成章、天经地义的事。而占有最为合理和常见的方式就是婚姻的平台。一般来讲,婚姻是可以将爱绑定的,但这种处理爱的方式,又忽略了爱本身的特性,爱是感觉,感觉是一个变量,有不确定性,具有变化的可能,所以说,用解决常数的公式,来处理变量的问题,方法本身就给婚姻埋下了隐患,婚变或许就是这种隐患的凸显。不过,还是有办法解决的,那就是婚姻中做到让爱情保鲜。 再说感情,感情是一个抽象的概念,但具有实质内容,有多种表现形式,也可细分为多种类型。在《博弈圣经》中,就将感情解释为:感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。具体来讲,感是思维概念,是感觉,情是依托依赖,合起来就是思想的相互依赖。感情本身具有不满足的特性,所谓的不满足特性,就是人愿意或渴求为某人、某事或某物无偿付出自己的拥有的一种思想。有的感情是与生俱来的,像血缘关系的感情,有的感情是后天发展的,是因为外界刺激而产生的强烈的心理反应,譬如友情。同时,中国幸福学研究认为,幸福就是人的渴求被满足后的愉悦感觉。所以,感情的付出也是会为人带来幸福的感觉的。感情的内涵中,符合婚姻的需求,都具备婚姻的可能。(当然,是必须将血缘有关、违背伦理道德的感情排除在婚姻之外。)所以说,感情才是婚姻的必要条件,有感情,才是婚姻的基础。 再说婚姻,婚姻是一种结合,最原始的结合,是异性相吸的本能属性,促使生命繁衍生息。而从生存来讲,婚姻的结合是适应生存的需要,以婚姻的形式绑定两个人,各有分工,各尽其能,相互帮助,共同协作,对抗对生存的威胁,或者是能更好的让人的生命存活。从这个角度来说,婚姻就是一个组织,是一种搭帮结伙。但人类社会文明的发展,人的内心世界拥有真挚细腻的感情,感情很自然被植入到婚姻的内容中,婚姻变成了感情的港湾,人也对婚姻产生了依赖,可以让人安然踏实快乐的生活。同时,也是人抗拒孤独感、恐惧感等不良感受的有效途径。故而,婚姻成为人们情感生活的主题。爱情虽是感情中的另类,但属于感情,婚姻不排斥爱情,婚姻甚至更青睐爱情。婚姻本身与生存有关,具有社会性,所以,如果爱情没有经过社会的洗礼,或受不了社会的磨砺,从爱情到婚姻的化蝶是肯定会夭折的。人也往往将对婚姻的涵义的理解,强加到对爱情的期望中,真正的爱情是脆弱的,不能老那爱情说婚姻的事。另外,也并不是说,人要生存,就必须有婚姻,如果一个人的内心世界足够坚强,也有足够的生存能力,是可以摆脱婚姻这种形式的。说到底,婚姻有一个重要的内涵,就是相互愉悦,相互搀扶。婚姻肩负着社会责任,婚姻已不是二个人的事情了,婚姻中要权衡,要平衡社会各种关系,保持一种和谐稳定的状态。婚姻更像是一台戏,戏唱的好坏,与台上的生角和旦角两人都有关,也与观众有关。 爱情要甜蜜的,感情要真挚的,婚姻要美好的。有爱,有情,有婚姻,孵化幸福的家庭。有爱,有情,有家庭,就有快乐的生活!


红斑狼疮十分严重,患者们要抓紧时间治疗此病。另外,专家表示,因为红斑狼疮的发病率比较高,所以国内治疗此病的方法也比较多,不过其中有很多是传统疗法,而传统疗法本身具有的弊端比较多,如果患者们盲目的选择使用,那么红斑狼疮将无法被治愈。不过,为了健康大家一定要慎重的选择疗法。 红斑狼疮的中西医治疗方法 权威专家讲述:红斑狼疮给患者带来的并发症是非常厉害的。如伴有血小板减少或皮肤血管病变,可表现为紫癜性淤斑。15~20%的患者有雷诺现象,活动期可见口腔粘膜溃疡,常见脱发。为了能有效治愈红斑狼疮,患者们一定要及时发现及时治疗。 一、中医疗法 中医治红斑狼疮多采用中药调节的办法,中药调节治红斑狼疮虽具有一定疗效,但见效却相当缓慢,疗效也不怎么稳定,不少患者在采用该疗法进行治疗后,出现病情反复的现象,以致于给身心造成莫大的伤害。 二、西医疗法 相较于中医来说,西医治红斑狼疮虽具有显著疗效,也可以在短时间内见到显著疗效,但长期大量的使用激素进行治疗,并不利于患者的身心健康,因为激素本身具有不可忽视的副作用。 长期使用,激素的副作用会造成人体抵抗力的降低,一旦激素的药效失去作用,红斑狼疮患者就会处于危险境地,并且激素的控制作用也掩盖了很多脏器损害的结果。这时的患者往往都已经形成严重的脏器损害,有的已经是不可逆转的损伤,比如:股骨头坏死变形,胸腔、心包严重积液,胸膜肥厚,肾脏损伤等严重后果。 红斑狼疮不仅严重伤害患者的身体健康,同时给患者家庭也带来了沉重的经济压力和精神压力。若是红斑狼疮得不到及时有效的治愈,那么患者们将遭受更加严重的伤害。所以为了以后的健康和幸福,患者们要把握机会好好的配合治疗。


下面给大家介绍下女生就业率高的专业,希望可以帮到您哦! 市场营销(网络营销与策划方向):培养网络营销有理论基础,互联网整合营销策划能力,企业营销网站、网上商店和商城的定位、开发、实施、推广能力。 医药营销专业:培养德、智、体全面发展,掌握一定的医学、药学知识和经济法律、市场营销的基本知识和能力,从事医疗器械和药品营销的高技能专门人才。 高级护理专业:培养系统的掌握能力,医学各方面的基本知识,各种实验室技能,以及护理方面的各种理论、观念和临床操作本领。 环境艺术设计:培养德、智、体、美全面发展的人才,具有系统的专业理论,较强的实践动手能力,较强的艺术创作、设计能力,较强的社会与市场适应能力。 建筑动画:通过系统全面学习与建筑表现相关的知识内容,培养建筑表现行业的优秀人才。学员毕业后掌握室内、外表现理论基础,能够独立制作。 游戏开发:培养3g移动互联手机游戏策划、游戏开发、游戏测试、手机软件客户端、wap前端开发,服务器开发工程师。 3d数字城市:重点培养学生数字媒体系统设计与应用开发的能力。能够综合运用所学知识与技能去分析和解决实际问题的复合型高级技术应用人才。 英语:对于英语专业毕业生来说,就业不是难事。目前英语已经成为事实上的国际通用语言。很多国家和地区都将英语指定为官方交流语言。在世界性国际会议、论坛和学术研讨会,在国际商务谈判和国际商贸合同文本,在外资企业或合资企业工作中,英语已成为重要的交流工具。随着世界经济一体化的迅速发展,特别是我国加入wto以后,以及2008年北京奥运会的临近,我国更加广泛融入国际社会,与世界各国在政治、经济、文化等领域的交流活动日益频繁,与英语专业有关的行业如外贸、外交、海关、旅游、管理等涉外工作部门获得前所未有的发展契机,使得我国对英语人才的需求数量越来越大。据劳动人事部统计,英语专业毕业生的就业率一直在各专业中居于前10位。即使在近年来大学生就业普遍不景气的情况下,大多数院校英语专业毕业生的就业率仍然保持90%以上,就业前景乐观。毕业生在走上工作岗位后,大都能发挥他们的外语优势,受到学校、外事部门、公司企业等用人部门的重视和欢迎。随着中国经济发展进一步加快,中国和世界的联系也会加强,在一个较长的时期内,英语专业仍会继续保持自己良好的就业前景。除了就业,英语专业的学生出国的机会也相对较多。 网络工程:网络工程是一门新型兴起的课程,该主要专业培养熟练掌握网络技术,毕业生可以从事企事业单位计算机网络组建、计算机操作、办公设备管理及应用与维护等工作,近年来。社会对着类人才的需求量一直是居高不下。 土木工程:土木工程是一个基础建设的行业,而由于我们国家正处于高速发展的一个阶段,对基础建设的需求是很巨大,再加上08奥运的推动,对土木工程人才的需求无疑是巨大的,而其他的大中型城市,都开始进入一个提升发展的阶段,这些城市包括一般的省会城市,较大经济较发达的中心城市,这类城市的基础建设、城市建设将有一个非常大的发展需求,这都给土木工程的就业提供了新的机遇。 商品学:商品学属于公商管理类专业培养具备管理学、经济学、法学、计算机科学和会计学等方面的知识和能力,能在公司、会计师事务所、金融机构、行政事业等单位及政府部门从事会计实务、会计软件应用、维护与开发等方面工作的工商管理学科的高等技术应用性专门人才。其毕业生主要在财务部门,包括涉外经营部门从事会计、财务计算机软件开发、审计等工作。随着个人和各公司对理财重要性的看重,其毕业生的就业率持续走高也是合情合理的。 公共政策学:公共政策学培养具有政策学、管理学、法学等方面基本知识与技能,能在党政部门、公共组织和社会团体中从事政策研究、制订、实施和咨询工作的高级专门人才。其毕业生主要在各级政府、企事业单位和传播媒体从事信息调研、企业文化、形象策划、宣传推广、外事交流、统战侨务等工作。随着我国改革开放的深入,以及中国加入wto以后,很多行业和部门都需要能掌握公共政策学综合知识的人才,特别是对外公共政策学研究的人士。所以,此类专业毕业生的就业机会还是很多的,调查显示该类专业近年来的就业率也是相当之高。 以上是女生就业率高的专业,相信可以帮到您哦!


绩效评价指标体系是客观反应其评价结果的各类指标的集合,是衡量、监测和评价项目支出经济性、效率性、有效性、公平性和责任感,揭示项目支出结果的量化手段。由于绩效评价涉及行业多,分布领域广 ,不同的行业领域、不同的评价对象、不同的评价目的,都会使项目支出绩效评价指标的设计和选择迥然有异。由此,项目支出绩效评价指标体系的设置和选取应充分考虑项目支出绩效评价的特点与环境等综合因素,并结合经济和社会发展实际需求不断调整和完善,这就使构建基于标准化、科学化的项目支出绩效评价指标体系成为必然。 完善指标体系建设 2011年,财政部发布《财政支出绩效评价管理暂行办法》(〔财预2011〕285号),该文件将绩效目标的设立作为绩效评价的核心,从年初绩效目标设立时确定的产出指标、效益指标着手,重点评价绩效目标的实现程度,同时加了项目决策评价指标和项目管理评价指标等方面的内容。文件提出的财政支出绩效评价指标框架(参考),设置了项目决策、项目管理和项目绩效等3个维度的一级评价指标,以及8个方面的二级指标,成为国内发布的第一个权威性财政支出绩效评价共性指标框架,该共性指标框架一直沿用至今。 2013年4月,财政部出台《预算绩效评价共性指标体系框架》(财预〔2013〕53号),结合预算绩效评价的发展方向,设立了项目支出、部门整体支出和财政预算等三个方面的绩效评价共性指标框架,其对项目支出绩效评价共性指标框架的设计包含投入、过程、产出、效果等维度的4个一级评价指标,以及6个方面的二级指标。 虽然财政部发布的《财政支出绩效评价管理暂行办法》和《预算绩效评价共性指标体系框架》,都是基于逻辑模型设计的,其原理都依照"如果投入...那么产出..."的因果逻辑关系设计相关指标体系,以探查财政资金投入与项目产出、效果之间的内在联系,但两个指标体系存在较为明显的差异。 一是指标体系设计的出发点存在差异,《财政支出绩效评价管理暂行办法》从项目决策与管理的实施流程出发,构建绩效评价的指标体系。《预算绩效评价共性指标体系框架》从财政资金投入运作的过程出发,设计绩效评价指标体系。 二是一级指标设计存在差异,《财政支出绩效评价指标框架》设置了项目决策、项目管理和项目绩效等三个一级指标,《预算绩效评价共性指标体系框架》设置了投入、过程、产出与效果等四个一级指标。 三是评价的重心存在差异,《财政支出绩效评价指标框架》通过关注项目决策与管理的科学性与规范性,考察项目实施带来的社会经济效益及可持续性影响,《预算绩效评价共性指标体系框架》则主要从财政资金投入的及时和规范性的角度,考察财政资金投入运作后带来的产出与效果。 四是对资金投入的评价视角存在差异,《财政支出绩效评价指标框架》虽然也涉及预算资金投入规范性问题,但同时更为关注预算资金的配置问题,将预算资金的配置能否满足项目任务的需求,能否保障项目任务目标的达成,预算资金的配置是否有标准,预算编制标准是否科学合理,在预算编制时预算标准有否得到充分体现等置于预算投入规范性之前。《预算绩效评价共性指标体系框架》则主要关注的是预算资金投入的规范性,仅含有"资金到位率、到位及时性"等各方面的指标,忽略了对预算资金投入是否科学合理、是否与产出和效果相对应匹配等对于财政预算资金决策来说极为重要的关键性评价要点。与此同时,"资金到位率、到位及时性"等指标发生于项目实施阶段,应属于项目的资金管理范畴,而非项目投入或决策类指标。 十九大报告明确提出,政府预算改革应"标准科学,约束有力",其中的标准科学就是指预算编制要有明确的预算编制成本标准,要进行严格的成本核算,要充分体现预算编制对成本的控制取向。当前各级各地在开展绩效评价时主要依据的还是《预算绩效评价共性指标体系框架》,这就使对项目预算编制进行考评缺乏相应的抓手,使十九大报告提出的"标准科学"的改革方向难以落实,也使当前的绩效评价体系与政府预算改革的要求出现了脱节与不适应的地方。 由此,还需依照十九大报告精神,对项目支出绩效评价共性指标框架进行调整,重新设计项目支出绩效评价共性指标框架。 指标框架完善的思考 完善项目支出绩效评价共性指标框架,应以项目支出绩效评价的一级指标和二级指标的优化为核心,以逻辑模型为基础,以 "经济性、效率性、效果性、公平性、责任感"等原则为出发点,借鉴关键绩效指标法(kpi),构建项目支出绩效评价共性指标框架。 (一)项目支出绩效评价一级指标的优化 基于2011年绩效评价共性指标框架更符合预算决策需求,更贴近项目管理实际,与十九大报告提出的"标准科学、约束有力"的预算改革精神更加相符,可以2011年绩效评价共性指标框架为基础,在对其不严密的地方进行修订的基础上,构建项目支出绩效评价共性指标框架。 应在保留2011年绩效评价共性指标"项目决策"和"项目管理"两个一级指标的基础上,对其第三个一级指标"项目绩效"予以修订,将"项目绩效"分化为"项目产出"和"项目成果"两个一级指标。此项修订的好处在于:一是强化绩效评价的结果导向,突出预算绩效管理的任务完成及效益实现情况;二是可以消除该评价指标体系在评价逻辑方面的不严密之处,三是简化评价指标体系的结构。将"项目绩效"这级指标分化为"项目产出"与"项目效果"两个一级指标,不仅可以缩短指标体系的设置链条,还可极大简化评价指标体系的设置难度,通常情况下,三级指标即可适用于各类项目绩效评价活动的开展。 (二)项目支出绩效评价二级指标的完善 在项目支出绩效评价共性指标框架设计中,二级指标的修订较为关键,主要涉及三个方面的内容:一是预算编制问题,二是资金投入问题,三是产出成本问题。 在项目决策阶段,预算资金的编制问题极为重要,涉及到预算资金的编制是否科学合理,预算资金的配置与预期的绩效目标是否相匹配,预期的投入与产出是否对等方面的问题。由此,在设置预算绩效评价二级共性指标时,预算资金配置应为项目决策的核心二级评价指标。 不论是财政部2011年发布的《财政支出绩效评价管理暂行办法》,还是2013年发布的《预算绩效评价共性指标体系框架》,都将"资金到位率、到位及时性"等指标列为项目决策阶段的二级指标,但事实上,资金是否到位、到位是否及时等均发生在项目的执行阶段,应属于项目资金的管理问题。由此,在优化项目支出绩效评价共性指标框架时,应将"资金到位率、到位及时性"等归并为资金管理的二级指标。 成本控制是以成本作为控制手段,对经济活动实施有效控制的一系列管理活动,它通过系统工程原理的运用,对生产经营中发生的各种耗费进行计算、调节和监督,以发现薄弱环节,挖掘内部潜力,寻找一切可能降低成本的途径。 针对产出成本指标一直以来负面评论居多,其原因主要在于:在设置绩效目标时,这一指标基本上难以个性化填报,如果对成本进行了准确测算,对成本控制有全面的思考,则项目预算的编制科学合理、精确到位,其执行也就具有显著的刚性,难以有进一步的压缩空间,预算执行率百分之百是最好的结果。产出成本指标的填写就变成一句套话:"将预算支出控制在申报金额之内",使这一指标在绩效目标填报时失去个性化存在的意义和必要。如果在填写绩效目标时承诺降低成本、削减支出,则预示着项目申报或有预算虚高问题的存在,因为成本控制反对"秋后算账",提倡预先控制,要求在成本发生之前思考和研究为什么要发生这项成本,应不应该发生,应该发生多少,应该由谁来发生,应该在什么阶段及地方发生,是否确有必要等方面的问题,以降低项目预算资金需求。如果未对成本进行深入的思考,又如何能够了解与得知项目的成本可能会降低多少幅度呢?如果已经经过深思熟虑,确知预算能够下降多大的幅度,则应反映在预算编制之中,此时的预算编制就如前所述已是精确科学,并无进一步下降的空间。未做精确测算就承诺降低预算支出,项目申请方多半已将未来下调空间计入了预算申请额度之中,人为地抬高了预算申请规模,可这样的目标在审查时又会引起专家的质疑。由此,在填写绩效目标时,很多部门要么程式化填写,要么直接删除此指标,在事后绩效评价时,多半也不对此指标予以评价和探讨。有鉴于此,建议从绩效评价指标体系中取消此二级指标。 但删除产出成本二级评价指标并不意味着成本控制不重要,无需进行考核。恰恰相反,预算绩效管理的本源即是成本问题,正是普遍意义的"公共产品高成本问题"诱发了"预算绩效管理"的存在,公共产品成本问题是推动预算绩效管理不断发展的最根本性原因。成本控制问题如此重要,在绩效评价指标体系中显然还应有明确的体现与反映。鉴于成本控制多发生于事前或事中,即项目的决策阶段和项目实施阶段,反映的是项目的预算编制问题或预算管理问题,由此,建议在绩效目标填报阶段,将成本控制指标统一纳入对预算编制科学性评估的三级指标之中。在事后评价阶段,不仅要从成本控制的角度对预算决策科学性进行评价,还应对预算管理中的成本控制过程进行考核,由此,在事后绩效评价指标体系设置中,应将其归入对预算编制科学性和财务管理有效性评价的两个三级指标之中。 强化项目支出个性指标体系建设 个性评价指标是针对部门和行业特点确定的适用于不同部门、不同领域、不同行业、不同项目的绩效评价指标,是项目支出绩效特征的重要体现,是科学开展预算绩效管理工作、全面提高预算绩效管理水平的基础,是保障绩效评价结果科学、合理、公正的重要前提。 应在分类设计的总体思路下,依照部门职责、行业发展政策以及与绩效目标挂钩的原则,构建项目支出绩效评价个性指标体系。 (一)分类设置项目支出绩效评价个性指标体系 应坚持"分类设计"的思路研究项目支出绩效评价个性指标体系建设。通常情况下,每一行业领域都有其独特的工作内涵和支出特点,各行业在支出方向、支出重点和支出目标等方面均有不同的特色,对其产出与效果的考核也必然存在一定的差异,则对其进行绩效评价的个性指标体系也应按照不同的行业及领域分类设置,以对各行业、各领域具体绩效评价工作开展中的评价指标构建予以指导与帮助。 由此,应依照行业分类构建个性化指标体系,例如,设置一般公共服务类、外交类、公共安全类、教育类、科学技术类、文化旅游类、社会保障和就业类、医疗卫生类、自然资源类、节能环保类、农业农村类、林业类、水利类、交通运输类、经济发展类、城乡与住房建设类、物资储备类、应急管理类、市场监管类、邮政类、海洋与渔业类等领域个性指标体系。 目前,针对项目支出河北省设立了38类1479个个性指标,将资金额度较大的项目均分类纳入其间。广东省制定了专门的《财政预算绩效指标库》,共计收录20个行业大类、52个子类、277个资金用途、2589个绩效指标,形成了相对完整的指标体系。在全面实施预算绩效管理的情况下,可以充分借鉴地方实践的经验,构建合理的绩效评价个性指标体系。 (二)从部门职能出发构建项目支出绩效评价个性指标体系 每一财政支出项目都是在部门的框架下,为履行部门职能而设立并开展实施的,每一个项目(会议培训、信息化、基础设施建设、设施设备购买等共性项目除外)都与部门职能高度相关,由此,项目支出绩效评价个性化指标体系的设置还应从部门履职出发。 理论上来说,不论是对部门项目支出,还是对部门整体支出开展绩效评价,其根本目的都是通过对财政资金决策和使用效益的评价,反思部门履职行为是否正当、是否有效、是否违背了公共责任,服务对象对政府履职和提供的公共服务是否满意等方面的问题。绩效评价指标是开展绩效评价的工具,也是绩效评价价值导向的引导和反映,对部门项目支出绩效评价指标体系,特别是个性化评价指标体系的设计,应紧扣部门职责的履行,应在厘清部门职责的基础上,对部门财政支出活动进行考察,进而查看部门财政支出项目的设立与部门职责履行行为之间的匹配性,部门项目的执行与实现公共价值实现所需要资源之间的相关性,以及部门项目执行结果与应有的社会贡献度之间的相符性。因此,部门职责的履行应成为项目支出绩效评价个性指标体系设计的逻辑起点。 (三)结合行业发展政策构建项目支出绩效评价个性指标体系 在个性指标体系构建的过程中,还应充分关注相关领域国家战略及政策提出的绩效评价要求,并将其充分结合到个性指标体系建设之中,使个性指标体系既能够符合国家战略政策的要求,也能够符合行业部门的特点。以科技绩效评价个性化指标体系构建为例,《国务院关于优化科研管理提升科研绩效若干措施的通知》(国发〔2018〕25号)提出,科技项目绩效评价应按照"目标导向、分类实施、客观公正、注重实效"的要求,建立健全科学技术评价制度,同时,针对基础研究、应用研究、科技产业化等不同类型科技活动的特点,确定不同的评价指标、内容和标准,坚持评价的创新和质量导向。基于上述要求,可将科研项目划分为基础研究与应用基础研究类、技术和产品开发类、应用示范类等三大类,从"基础研究与应用基础研究、技术和产品开发、应用示范"等三个方面构建科技项目绩效评价个性指标体系。 (四)结合绩效目标构建项目支出绩效评价个性指标体系 绩效目标是预算绩效管理的对象在一定时期内达到的产出和效果,是预算绩效管理的第一环节,是编制部门预算、编制中期财政规划、实施绩效运行跟踪监控、开展绩效评价等的重要基础和依据。绩效评价指标体系的设计是绩效目标的具体化过程,目标的准确性、全面性、相关性及其最终的实现情况如何,都要通过绩效评价指标,特别是与每一目标高度相关的个性化指标来衡量。因此,绩效评价个性指标体系的构建必须以绩效目标为基础。 除此之外,绩效目标还是预算组织部门与预算执行部门之间达成的契约。绩效目标的申报是预算执行部门对合约的发起与提出,目标的审核与批复预算组织部门对合约的批准与认可,绩效目标一旦批复即意味着合约开始发挥效力。预算执行部门应依照绩效目标履行职责义务,预算组织部门应依照约定的评价体系和评价方法对预算执行部门绩效目标的完成情况进行评判,并依据约定的奖惩措施予以奖励或处罚。绩效目标实际上已成为联结预算组织及执行双方目标利益的桥梁。在这样一种绩效合约的强制性约束下,对预算执行部门预算执行情况进行的考核和评价,应该严格依照双方约定的绩效目标开展,同时,开展绩效评价的技术工具-绩效评价个性指标体系也应严格依照绩效目标设定。


原文地址:哈佛大学最近在做什么?作者:stanley 5月20日的《思想者》载文《本科生的目标是专才还是通才》,笔者读后有一种不得不再多说点什么的感觉,因为如果单从就业方面来看问题,尚显得轻了点儿。窃以为不妨试着跳出传统视野,先看看世界顶尖级的高等学府最近在这方面做了些什么。 新近,哈佛大学最大的学院文理研究生院的全体教员,通过了一项酝酿已久的本科普通教育(又译"通识教育")课程改革计划,这意味着将对其本科教育课程设置进行近30年来首次大规模的调整。 哈佛大学临时校长德里克·博克说,此次精心设计的本科普通教育课程改革将进一步加强西方教育根深蒂固的传统的博雅教育(又译"自由教育")。新课程中将包括"美学的与阐释的理解"、"文化与信仰"、"经验与数学推理"、"道德推理"、"生命系统科学"、"物质世界科学"、"世界各社会"、"美国和世界"8大方面的课程。 与起始于上世纪70年代的现有的"核心"课程相比,这些新课程将给学生们提供更广泛的知识领域,并协助他们把目光放得更广更远,而不是只集中在各自所主修的专业与学科上。 具体而言:"美学的与阐释的理解"旨在帮助学生形成批评的能力,即美学兴趣和解释的能力;"文化与信仰"旨在形成对人类社会传统文化和信仰的理解与鉴赏的能力;"经验与数学推理"旨在教学生使用推理和解决问题的概念与理论工具,比如统计学、概率论、数学、逻辑学以及决策理论;"道德推理"旨在教学生如何对道德与政治信仰的实践做出推理,以及如何思考和评价有关伦理问题的主张;"生命系统科学"旨在介绍与生命系统有关的概念、事实以及理论。"物质世界科学"旨在介绍有关物质世界的关键概念、事实以及理论,使学生更好地了解我们所赖以生存的世界和宇宙;"世界各社会"旨在考察一个或多个美国以外的社会;"美国和世界"旨在从当代、历史与分析的角度考察美国社会、政治、法律、文化以及经济的制度、实践与行为。 哈佛大学此次本科普通教育课程的彻底变革,从根本上说源自一个至为关键的设问,即在21世纪怎样才算是一个真正受过高等教育的人以及高等学校该如何来教育学生。这些问题永远都是世界上任何一所大学所应关注与回答的高等教育的终极意义。 哈佛大学所给出的这份答案表明,它既有意培养学生思考问题和应用知识的能力,以让其投身于公民生活并适应现代社会的快速变化,也有意在全球化的当今培养他们的全球意识。对此,该改革计划的支持者们也一再言明:这一改革计划的目的就是要帮助学生将教室里学的知识与21世纪的现实生活联系起来,既能提升学生的素质并符合他们的兴趣,也能为他们提供适应日新月异的现代社会生活之挑战的能力。 实事求是地讲,尽管美国的高等教育由于教育理念、历史文化与制度传统与我国有很大的不同,但这并不意味着本科教育培养目标就不具有普遍的世界共通性。虽然近年来我国不少有识之士已经认识到高等教育的这一核心问题,一些高校在"宽口径、厚基础"的观念更新下也开始采取打通专业壁垒等方面的革新措施,但笔者认为,仍然存在着的遗憾是,在设计本科生培养目标规划时却又总舍不得放弃"专门人才"这一颇值得再考量与商榷的培养目标。 出处:中国青年报 2007-06-10 胡乐乐 附: 本科生的目标是专才还是通才 翻一翻目前各高校的本科生培养规划,就会发现几乎都把培养某一方面的专门人才作为自己的培养目标。我以为这是一种应该加以纠正的偏向。 首先,把专门人才作为培养目标,这是高校处于精英教育发展阶段的主要任务,它解决的是社会发展对各类专门人才的需求问题。但我国目前已进入高等教育大众化阶段(毛入学率超过20%),而大众化教育发展阶段高校的主要任务就不应再是培养专才,而应改为培养通才,即无论在什么相关单位都能发挥作用的人才。 其次,作为专门人才培养出来的本科生,在精英教育阶段可以全部分配出去,因为在这种情况下是社会需求大于生产;但在大众化教育阶段就不同了,这时高校培养出来的专才数量已大于社会需求,因而必然出现大学生分配不出去的现象,如果不调整培养目标,则必然使学生就业问题越来越突出,甚至会影响社会稳定。 最后,高校过分强调培养专门人才,也很难培养出真正的大师。因为真正的大师都必然是在广泛地吸收各门学科营养的基础上成长起来的,而本科阶段正是全面培养人的综合素质的阶段,我们要想培养出真正的大师,就必须为之打好这个基础-培养好通才。 应当指出,近些年来教育界已有不少人认识到这个问题,少数高校甚至采取了打通专业的措施,"宽口径,厚基础"的观念也已成了某些高校领导的口头禅,但在设计本科生培养规划时,却为什么又总不愿意放弃"专门人才"这一培养目标呢,也许这些高校领导是怕这样一来会降低自己的办学品位吧!


我院专家表示,如果桥本氏病长期没有得到有效的控制,会不断危害着患者的健康,比如:神经受损、精神分裂、甲状腺癌等,对于孕妇也有很大的危害,可导致流产、死胎、或者胎儿畸形。因此,大家一定要重视桥本氏病的发生。 一般来说大部分的病人一开始是没有什么症状的,最早的症状主要就是没有力气,只有进一步的检查才会被发现,很多的患者也因此而耽误了治疗。还有的患者的甲状腺慢慢的长大,在病情发展到某个阶段的时候就会出现甲减和甲状腺炎,由于患者机体内的甲状腺激素相对来说不足,就会使有的患者垂体的tsh分泌增多,患者的甲状腺在这种增多的tsh长时期的刺激下,就会出现甲状腺的反复的增生,还伴有各种的退行性的病变,可最终会形成更严重的甲状腺疾病。 1.功能衰竭,危及生命 桥本氏病会导致患者出现心率缓慢、心音低弱、心脏呈普遍性扩大,常伴有心包积液,也有桥本氏后心肌纤维肿胀等现象。若无适当的救护,患者将会发生昏迷、心律不整或心衰竭而死亡。 2.影响生育,胎儿出生缺陷 男性桥本氏患者阳痿和睾丸萎缩,性功能低下;女性桥本氏患者月经不调,月经减少甚至闭经,造成不孕。孕妇患者容易造成早产、流产、胎儿发育不良或死胎,出生胎儿易患脑瘫。 3.损害神经,精神分裂 桥本氏病对患者的精神、神经系统的损害是很大的,会导致患者记忆力减退、智力低下、昏睡、精神抑郁,多有精神质表现,严重者可发展成猜疑性精神分裂症、后期多痴呆。 4.病情加重,引发癌变 桥本氏患者发生癌变的几率是10%-30%,若患了桥本氏病不及时的治疗,病情加重就可能会引发癌变。病情严重的可引起甲状腺危象,肝脏受损,有些患者会发展成甲状腺癌或甲状腺瘤。


伪中华即是否定主权在汉也。于彼之逻辑,①汉人与汉土可以两分,遂有朝代中国论与版图中国论。②汉人与汉文明可以两分,遂有中华五千年历史由各族共同创造之说,遂有弃王道而把百家争鸣置於主流,遂有各种朝代粉之认知。③汉与血统两分,撮合的是异族,伤害的是本土(文明及领土之主权)。 持①③论者多为披马列皮之鞑系,新八旗属之,特点是异族文化人主导,伪汉唱和。持②论的为马列与通三统通向马桶之纯文化论者及毫无汉民族意识者。如今红朝异族是一家(彼以民族之名),纯文化论者刻意淡化汉民族意识,搞普世与异族交欢,概谓彼等属合作关系。 汉人要全面走向团结,必持合族之理论为要,凡使汉人能走向强大者,能使汉人复兴者必推崇之。与之相违背者必在抛弃之列。 若不明此,则本土属性必泡沫化、碎片化,之后被彼分进合击,重新分化重组,变成一新四不象之物品,祖先之遗产也必被瓜分殆尽矣。想明白逆向种族主义者为谁吗?把汉人专属物品据为己有,并否定汉之新八旗是也。要经济不要人文,倡动保而轻人命,全民无脑娱乐化,崇洋媚外,异族为尊,外无骨内残暴皆属之. 伪中华之前景是五胡乱华,伪中华之问题是造成汉人社会的一盘散沙以及中国概念的空洞化,毫无凝聚力可言。小到乱丢垃圾之乱象再到权贵用脚投票之移民潮,即不能解释也不能解决,只好虚构"国民性"作垃圾桶倾倒其中,更遑论同御外侮。 很多所谓持纯文化论之下产生的朝代粉,认为汉人与汉文明可以两分,拿华夏文明当普世之大礼赠送异族者。没有民族意识,没有主权观念,刚好是彼等之要害。如果异族打来了,正是这等人要去做带路党,彼正从文化上带起来走起。 怎么样看目前思想被改造、忘却礼义的汉人算是华,还是蛮夷? 分四种情形: ㈠身为华夏不知华夏礼仪之大。㈡身为夷人知华夏礼仪之大。㈢既知华夏礼仪之大,也是华夏人。㈣即不知华夏礼仪也非华夏之人。㈠属逆子要以㈢为榜样,如果能重新认祖归宗,则祖先必不弃之。㈡如此也不是我华夏之人,不要误扮华夏。㈢推崇之。华夏不关㈣什麽事。 在下认为, 对彼等是要有条件接纳,而不是无条件放弃。彼等能否重新认祖归宗是被接纳之唯一前提,符合常理常道及天理人心,在这点上双方都有选择权。 对於忘却礼仪之汉人,若是异族则会直接放弃,因非同胞也不会有手足之情。同时也因彼熟练使用汉语文,此表现给世人以逆向种族主义之错觉,实际上包裹的是异族一贯之防汉弱汉反汉之本质也。 有㈡这种情况通常是汉化较深,但其民族属性仍在,其熟练使用汉语文对汉文明之破坏也相当大,就好比一个潜伏在汉文明中的卧底,彼随时可能操起汉人的东西跑出去。化名姜戎的通古斯人,以及桐华就是这么一种情况。前者的书据说已卖到三百万册了。还有海外的汉学家如费正清等他们掌握汉文化,服务的是洋人。 黄俄衣冠礼义全无是表象,而驭民之术皆来源于满清,中国十大智库和众多的政府部门,鞑系皆混迹其中。他们直接递折子(内参)作法与满清密折制度一脉相承。鞑系反红朝是要梦回"大清",汉人不赞同是要其认祖归宗,目的性皆然不同。再则红朝保护鞑系不遗余力,若无红朝,鞑系想嚎都找不到地方. 伪中华将汉人与汉文明分开之主张如同路人观夫妻争执,却挽起袖子冲上前去打趴他人老公(文化主权),领走他人老婆(文化),或自己享用(新八旗)或送给权势更大者(洋人)。歌颂汉人的文明,目的不在赞美汉人之创造力,而是要据为已有,这与酋长在华夏文物上留下爪印是相同的道理,当彼之私产是对主人不尊重。 有脑子拎不清者对于黄俄与满清,认为同样有糟糕历史记录,而汉人却厚此薄彼。鄙人为其解惑,二者为逆子与夷狄之分也,对逆子有时用棍棒,但不致于一棒打死。对夷狄,一棒下去则不问生死。对逆子,若浪子回头则真金不换。若死不回头,一条路跟着夷狄为害汉人的,就视作夷狄般待遇,如胡乱邦之流。是非善恶皆有定数。 道器合一所谓境界说,是马列政工用语也。道器合一是一种价值观,若儒家八条目走到底即为器,也为有形之道。做为华夏人之理想是平天下,异神教之理想是进天堂,马列们是要到共产社会,鞑们是要与那图腾之狼及乌鸦相会,此即夏夷之辨也. 仁不用于夷狄,不存在别人打左脸伸右脸过去的华夏价值,否则还讲什么春秋大义?周公仁德及于枯骨,也是针对同胞也,不可能管你什么黑白人种,不明来历者也和你讲什么仁义。价值目标不错,但那前面有一个限制语--华夏,不是别人的价值。异族用图腾不是贬,而是客观描述。


英语语法"四性 一化" 教学法:文针对英语语法课的特点和征状,对如何进行语法教学提出了一些见解,提出了"四性一化"教学模式,即整体性,趣味性、互动性、研究性和模快化。 这里讲的英语语法教学, 是指高校英语专业的语法教学。由于语法课的一些特点和征状,教师感到语法课难上,学生认为没上头,语法教学效果一直不很理想。针对这种状况,本文提出了"四性一化"教学法。 1 整体性 根据一些心理学家的实验i (引自王筵、汪安圣,l992:4l~46):总体特征的知觉优于局部特征;知道整体有利于知觉部分;知觉部分受到整体的约束。据此,语法教学应注重整体性。 现在的语法教学通常是根据教材的章节顺序进行单项教学、单项讲解。这种教学法违背了学生的认知规律,违背了认知法的整体性原则, 因为从语言的表达上看,很多内容之间是密切相关的,是不能截然分开的整体,应该放在一起讲。 言语的生成从根本上说是人脑神经网络相互作用、对语言信息加工的结果,而信息加工经美国神经生理学家d.h.h bel和t.n.wiesel的实验证实 1,是一个十分有序的过程,从简单到复杂,通过对特征一致或相关的信息不断抽象和综合而成。言语的生成就是人脑对词音,词形、词义、语法.语用等语言信息特征(一致或相关)"整体" 的聚敛。因此,我们在理解、分析言语时应尽可能从"整体" 考虑。就语法形式的讲解而言, 黄和斌认为应该注意以下几点: (1)某一语言形式的确定应考虑其语体、语境、语篇、语句的需要。例如,当表示遗憾地告诉对方一件事时,是用"i ill sorry to tell yo that?"还是"i regret to tell yo that? 的语法形式?这涉及到语体、语境、语篇的问题。所以,语法课中必须介绍英语的正式、非正式、规范、非规范等多种表现形式。学生只有胸怀"整体",才能对各种语言形式运用自如。"整体" 可以是整个教材的内容甚至是整个语法体系,也可以是对某个句子的整体理解。如:i{he(say)that,she(get) angry. 这道题的答案可以是:says,gets;says, will get; said, got; said, wo ldget;had said,wo ld have got;等,究竟用哪种形式,要根据语境或语篇定。 (2)某一语言形式的意义随上下文而定。比如:john might show harry pict res of himself.此句中的himself既可指john,也可指harry。又如,i saw mary in the garden."in the garden"既可以理解为状语修饰saw,也可理解为宾语mary的补语。 (3)某一语言形式的讲解从其高层次的"整体"着眼。例如非限定动词的教学。学生在非限定动词的理解、运用上主要有三个问题: ①在具体结构中,是用不定式还是用v-ing或v-ed?②每一类限定动词都有几种形式,到底该用哪种形式?③ 在某些情况下,可用非限定动词也可用其他结构,究竞选用哪一种?要解决这些问题就需要从"整体" 着眼,把它们综合一起,对它们进行功能、意义、结构、位置、特征、时间,关系、文体等多方面的比较。比如,不定式和v-ing可作主语或宾语,v ed不能。不定式作宾语通常指动作或状态还未发生但可能发生,在时间上迟于前面的限定动词,v-ing作宾语时指动作已发生或正在发生。作原因状语时,不定式通常在谓语部分的形容词或动词之后,v~ing和v-ed通常位于句首,等等。从"整体" 着手讲解语言形式,有利于鉴别三类非限定动词及其各种不同形式的意义和功能,有利于对它们的正确运用。 这样,学生从"整体" 中知觉了"部分"。这符合人脑认知的需要,使学生对"部分"及单项内容或某一特定形式有了真正清楚的理解。 2 趣昧性 语法课上得生动有趣,才能吸引学生,激发学生的学习兴趣, 产生求知欲。人的求知欲主要表现在"好奇心",对"未知的"或对"已知但有新说的"关心和兴趣。所谓"知之者不如好知者" (孔子)就是这个道理。为此,语法教学中应尽可能地把学生锁在"好奇心" 上,激起学生的兴趣。可以通过语法形式讲语用.语体的区别、讲英、美英语的区别、讲新特征、新变化.讲语调的作用等来提高课堂教学的趣味性。人的求知欲还表现在"保守性",即对新知识能用原有的知识进行知觉的倾向。例如,对child ren s big toys与big children stoys的解释:children s既可作限定词,也可作表示类别义的形容词。学生一般清楚限定词与形容词在名词词组中的位置区别,但对某些名词的一s属格形式的双重意义以及引起的在词组中的不同位置不清楚。教师在教学中利用学生已有的知识解释这种现象,学生很容易懂,也很感兴趣。 通过将"好奇心" 与"保守性" 相结合, 学生会感到语法课并不是"老调重弹",而是感到新鲜、有趣、有刺激、有收获,学习劲头必定倍增。 3 互动性 无论遵循什么样的教学原则,采用什么样的教学方法,都面对着相同的辩证关系教与学。因此,学生的积极参与, 实现师生互动,是上好语法课的关键。我们的教学对象是具有相当的英语基础和语法知识的成年学生,有较强的思维能力和逻辑能力,理解与记忆语法知识并不困难,但"一听就懂, 用就错" 却是普遍现象。究其原因就是被动的听多, 主动地参与少。语法教学中教师必须指导学生自觉地、积极地、及时地对所学语法知识进行操练,使每个学生自始至终处于注意力集中、思维活跃、口耳并用的积极参与状态。 怎样才能使学生产生"参与" 的冲动,积极主动地与老师互动呢?我们认为,可以从讲解和练习这两个主要教学环节着手。讲解不仅要精而且要有趣味性, 能激发学生求知的欲望。要达此目的,首先,讲解不能照本宣科, 避免学生走入"这些我都知道" 的误区,丧失参与的欲望。因此,必须增添必要的材料, 并与教材组成有机整体,使学生在"似知非知" 中产生求知欲。具体做法我们在"整体性"、"趣味性"中已做过一些阐述,这里不再述。其次,对语言难点的讲解要多用提问式。"提问式教学可以避免学生的心理疲劳, 它用制造心理t的悬念集中学生的注意力,迫使学生变被动听讲,消极接受为积极思考、主动参与,老师与学生处于对话的交际情景之中,将"教师 演员、主角,学生-听众、配角"的模式转变为"教师一-导演,学生一谊员" 的模式, 强化互动性。 丰富多变的练习形式可以避免因单调引起厌倦;不同强度的练习交替使用可起缓解、消除生理和心理疲劳的作用;接近学生生活的练习内容则会调动他们的积极性。 4 研究性 对于非母语语法, 应用语言学家们普遍反对在成人阶段用机械实践式的方法教语法,并且提出了6条理由。语法应该怎样教? krashen提出,语法应作为"一门知识"来教,但不能混于语言教学;高级阶段的语法教学应在原有的语法基础上教授更复杂的句子,涉及更复杂的句型及其表达的意义。也就是说,语法课应该上得有一定的研究性。 (1)利用认知观念讲解语法概念。著名语法学家j e spe rsen在谈到语法教学时指出,"似是而非,模糊不清的慨念少一些"。在语法教学中,为了帮助学生清晰概念,可以利用以下三个认知观念: ①原型。认知学认为, 概念主要是以原型表征出来的,原型反映某一概念成员中那些核心的倾向,因而能最好的表征概念。在语法教学中利用"原型",就是要讲清某一概念的"核心"意义。例如,限定动词的一般现在时能表示几个意义,但"核心"意义是两个:现在的状态和现在的习惯性行为i 61,其他意义都是从这两个"核心" 意义引申出来的。学生往往对这"原型" 并不很清楚,如对"i have breakfast."或"he spends a lot of money." 只知道其汉语意思是"我吃早餐"、"他花很多钱",并不知道其所表示的"习惯性行为"这一意义。所以,在教学中有必要通过实例对一般现在时进行"原型" 教学。 ②特征。特征分析是形成概念与知觉的一个手段。在语法教学中加强特征分析可以使学生强化对某一语法现象的知觉,同样可以达到清晰概念的目的。在分析语法特征方面,要特别注重某些特征的定式和相似特征的辨别。如在" i d rather(that)? "的that一分句中动词用过去时;在"it s the first time that? "的that分句中动词用现在完成体。"it s a week since he lived here."是"他不住在这里一个星期了。"而"it s a week since he has lived here."是"他已经住在这里一个星期了。" ③ 对比。即通过对某一客体进行实例的收集与对比,比较其相似点与不同点而建立起概念。 (2)对一些语法形式进行综合、比较与鉴别。如进行非限定动词教学时, 可以对它们进行功能、意义、结构,位置、特征、时间、关系、文体等方面的综合比较。例如:"having finished his homework,he went to bed."和"when he had finished his homework,he went to bed."两句在文体上存在差别。"i wonder if? iwondered if?  i m wondering if?  i was wondering if ?"等存在礼貌程度的差异。还有一些有歧义的短语、结构或句子,如"a flying plane"、"yo m st answer all the q estions on the paper"等,要指出歧义的所在。通过综合、比较与鉴别,找出它们之间的细微异同。 (3)适当介绍一些语法学界存在争议的语法现象以及各门各派的观点和英语的一些变化。比如,he is older than (sheher).对用she用her有争议,因为有的认为than是连词,有的认为than是介词。英语无论语音、词汇 语法等方面都在发生变化。语法方面,现在manwoman单、复数名词都可以修饰。在the reason why i can t stay any longer is that i have an rgent appointment这样的句子中,传统语法认为why应改为that或删去,也不可改为beca se。"其实why和beca se这两种用法都已充分确立, 与传统用法同样标准,已普遍用于口语和正式文体中。 另外,还可以讲一些例外。 带有研究性质的语法教学,既能培养学生观察语言和对问题刨根究底的习惯,学会做科研的一些方法,还能使学生感到语法课有东西可学。 5 模块化 这里主要是指教学内容模块化,即利用已知的知识信息加以组织,减少记忆中的刺激单位,使之构成学习者熟悉的较易记忆的模块。语法教学中,把教学内容模块化,把学生记忆中贮存的零碎分散的点滴信息组合成较大的模块,建立系统,可以极大地减轻学生的记忆负担。比如,名词前多重客观性形容词,语法教材的排列顺序是:尺寸大小(size)一长度(1ength)一高度(height)一形状(shape)一年龄(age)一颜色(color)一来源(origin)一材料(materia1)一类别(category)。形容词数量多,很难记忆。但是,假如取其英文词的第一个字母重新编码为:slh,sac,omc (每个字母代表一层意义),我们就把9个记忆刺激单位组合成了3个模块,即3个记忆单位,减轻了三分之二的记忆负担就很容易记住。这不仅可以将教学内容模块化, 还可以将学习目标模块化 学习时间模块化 学习情绪模块化、学习行为科学化。


楚文化是指春秋战国时期在今湖南一带的楚国创造的物质文明和文化的总称,是我国主流文化汉文化的前身和渊源,其创造的博大精深的文化内涵是中华民族不朽的杰作,是中华民族发展史上一颗耀眼的明星。楚国先民本在中原地区生活,带着姬周文明南迁后,与当地蛮夷文化相融合吸收,逐步发展出独特的楚文化。经过几代楚人"筚路蓝缕,以启山林"的创造和奋斗,为楚国兼并发展打下物质基础,楚国从鄀国盗牛的小国,发展成为春秋五霸,战国七雄,在国力不断增强的同时,作为经济附属物的楚文化也在不断发展,楚文化凭借其深度和宽度,在秦统治时期仍有其强大的影响力。一、楚文化在秦统治时期存在的方面及其原因公元前223年,王翦率60万大军,大败楚军,俘虏楚君负,攻破寿郢,楚国灭亡。为彻底颠覆楚国,并巩固其统治,秦依靠政治力军事力强力摧毁楚文化,并极力推行秦文化。但是依靠政治军事所推行的文化无法深入人心,得到楚民的支持,更无法替代传承久远,生命力顽强的楚文化。故楚文化在秦统治时期仍在楚地独立的演进发展着。(一)体现在习俗信仰方面,楚俗尊凤尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼。楚人认为自己为日神远裔,火神祝融嫡嗣。日火皆为赤色,故而尚赤。汉代《白虎通》载,祝融"其精为鸟,离为鸾。"《卞鸦·绛鸟》注曰:"凤凰属也"。可见,祝融不仅为火神,也是凤的化身,楚人在尊祖的同时,也就对凤有独特的尊重。至于为什么楚人对凤凰,日,火等温热符号钟爱有加,其一原因是楚人位于长江中下游,气候潮湿,为满足人们心中的慰藉,所以人们将心理寄托在火属性的事物,文化上面,形成独特的尚火文化。文化习俗,是文化传统的直接反映,是文化心理的外在表现,保持原有的文化习俗,也就是保持自己民族和国家的文化传统和文化心理。秦统治者何尝不知如此,云梦秦简《语书》中说:"自从令丞以下知而弗举论,是即明避主明法也,而养匿邪避之民。"可见秦官吏对此现象不仅难以禁绝,而且有些官员被楚文化所感染。即便严令各县,道以法令,江汉民众竟敢无视秦法,我行我素,表现出对维护楚文化的坚定决心与对楚文化深厚情结。


每一个女人都有被大姨妈"折磨"的经历,不想让她来,偏偏就来了,想让她来,却又迟迟不出现。有时一个月来两次,有时两三个月不来一次,简直让人操碎了心。 所以今天我们就探讨一下,女人月经不准时,究竟是哪些原因导致的?根源在哪里?我们又该如何调理? 一、经期不准时的4大导火索! 月经不准时,指的是女性月经周期发生提前或者推迟了,并且偏离正常时间7天以上,若只提前或错后3~5天,不能算作病症。 那么月经为什么没有准时来呢?对于这一点,很多女性心里虽然着急,但概念往往是模糊的,不知道是什么原因导致了月经来得不准时,调理起来也是牛头不对马嘴,白白浪费精力。 为此我们总结了一下,近段时间,最容易导致女人月经紊乱的4个直接原因: 1、受寒凉:中医说遇寒则凝,凝则于堵,身体受到寒凉,内部环境温度发生变化,会直接阻碍人体气血循环,从而影响月经期。经常受寒受凉的女性,一般都会存在经期推迟的现象,有时甚至好几个月才来一次。 2、焦虑不安:情绪的变化,会刺激人的脏器,干扰控制内分泌的下丘脑功能,影响月经周期,或先或后,所以情绪不稳定的女生月经容易不规律。 3、不合理减肥:夏天是女性减肥的季节,有的是健康减肥,还有的就干脆节食。殊不知,节食不光节的是体重,还有健康,会影响卵巢功能的正常发挥,还会导致女生免疫力低下,太胖太瘦,都容易造成月经紊乱。 4,吃了过多药物:现代人动不动就吃药,这其实是个很糟糕的习惯,药吃多了,肌体形成依赖,恢复能力下降,再加上药物的副作用,身体会越来越糟糕。特别一些激素类药物,干扰女性经期,所以药可以吃,但一定不能多吃。 除此之外,嗜好烟酒等习惯,身体里的疾病,也会改变月经周期,但上面4个原因,是大多数女性月经不准时的导火索,应敬而远之。 二、月经不准时,后果挺严重! 中医很早就有关于经期不准时的说法,《万氏妇人科》称之为"月水或前或后",《景岳全书》称之为"经乱"。《医宗金鉴》说"经来或前或后谓之愆期"。《傅青主女科》称为"经水先后无定"。 月经不调这一症状,尽管本身危害并不大,但只要它出现了,就说明女性的身体遇到了麻烦,提醒你需要赶快调理。女人如若不管不问,我行我素,就很有可带去更大的麻烦和疾病,就像下面这些: 1、头疼:月经不准时会诱发女性经行头痛,干扰正常生活,而且难以缓解,约占女性头痛的20%。 2、色斑,痤疮:许多妇女的面部会出现色斑、暗疮,让人焦虑万分,但她们想不到这是月经不调带来的,反而会花大量时间金钱在一些化妆美容品上,结果可想而知。 3、妇科疾病反复:中医说,症状是疾病的体现,月经不准时很多时候就是妇科疾病的体现,卵巢囊肿、盆腔炎、子宫肌瘤等各种难缠的妇科,都可能造成月经周期发生偏移,假如你没有意识到这点,这些疾病会反复出现。 中医里面,任何症状其实都是疾病发作的表现,月经不准时也是一种症状。如果你的月经不准时了,应该及时反思一下,自己是不是有哪些损伤月经的习惯?经常月经不准时的女人,那就要尽快就医检查,别让身体里的隐患继续存在! 三、月经准不准时,关键看气血! 《素问·调经论》有这样一句话,叫"人之所有者,血与气耳。" 大意是说,一个人能存在,活着,主要因为两种东西,一个是血,一个是气。这两样东西,伴随我们一生,关系到我们的健康,疾病,生老病死,人的身体只要有任何异常,那一定是气血出现了变化。女人月经不调,不准时,也是气血失衡的表现,可能是气的问题,也可能是血的,或者二者皆有。 我们先说血的问题,中医里的血,也是看得见摸得着的物质,但它不止是血液。中医理论认为,"中焦受气取汁、变化而赤,是谓血",血其实就是中焦水谷之精微,或者你可以简单理解为它是人体内的营养物质。 血如果出问题,一般有两个:血热或血虚!血热者,多因肝郁化火,脾不统血所致,会出现经量提前、 经量多而色红、口干、面红、心烦气燥的症状;血虚者,血气寒凝,会导致月经周期延后七天以上,经量少而色淡、有块、少腹冷痛面白无华。 那么再说气,气其实就是能量,听起来比较缥缈,但确实存在,比如我们的精神,思维,思考,做梦,包括喜怒哀乐,这都是气在活动。 气对经期的影响更多的是间接,我们经常说肝郁气滞,气滞的人,肝也郁闷了,无力工作,而肝脏主藏血,它不工作,血液的运行就不会顺利。很多女性会月经推迟,气的原因都会比较多。 像是脏气不足,寒凝气滞,或者气虚气郁,抑郁不乐、常常就会导致经期推迟,色黑有块经色淡质稀,经期来临时还会伴有头晕眼花、腰酸腹痛的症状。 所以说,女人的经期不论是提前还是推迟,或者先后不定期,都一定是气血出了问题,这个时候再艾灸调理,就会比较明确了! 四、月经不准时,辩证艾灸才靠谱!否则就是瞎灸! 好,既然我们说了,经期是因为气血出问题导致的,那么艾灸调理气血不就行了?的确是这样,但是,气血是没有办法直接调理的,因为气血需要依靠人的身体存在,或者说主要依靠脏器运行,只有脏腑器官的功能正常了,气血才会正常。 所以调理经期气血,最重要是梳理脏器的原因,弄清楚是哪个脏器是导致气血失衡的,我们就主要针对它进行对症施灸。目前来说,对女性经期影响最大的,有两大脏器,一个是肾,一个是肝,任何一个出现问题,都会引起月经失调: 1、肾虚:肾精亏虚,肾气虚弱,都会导致月经失调,一般是月经周期延后,量少,色淡暗,质稀,无血块,严重时会慢慢闭经,常伴随头晕目涩,腰膝瘫软,足跟作痛,白带清稀,或阴道干涩,或失眠健忘,舌质偏红或淡红,苔薄黄,脉沉细弱,肢体寒冷。 2、肝郁:《傅青主女科》记载说:"妇人有经来断续,或前或后无定期,人以为气血之虚也,谁知是肝气之郁结乎?"肝气郁滞,气机紊乱,血海蓄溢无度,血气统摄无权,于是月经或前、或后、或无定期,量或多或少,色暗,有血块,胸胁胀闷,善太息,经前乳房胀痛,或心烦易怒。 有人可能会问,有没有两种情况都存在呢?有的! 中医自古认为,肝脏与肾脏的关系极为密切,互为母子,肝为肾之子,肾为肝之母,肝郁则肾亦郁矣,肾郁而气必不宣,所以经常会出现肝肾同时都出问题的情况。


紫罗兰,十字花科,二年生或多年生草本植物,全株浓密灰白色,具叶柄,分枝具柔毛。你知道怎么种植紫罗兰吗?品种有什么?紫罗兰原产于地中海沿岸。广泛种植于中国南方,是欧洲最著名的花卉之一,中国的大城市经常有可以在花园或温室里种植以供观赏的物种。紫罗兰怎么种植?土壤质量决定紫罗兰苗的生长,如果土壤特别好,环境特别好,员工的管理就容易多了,紫罗兰对土壤的限制较小,但沙土、黄土、黏土、砂土发芽较为普遍,紫罗兰怕水,必须排水顺畅,雨季雨水变多,水必须能立即排水,否则会有大量的死苗,苗圃要点就是要有利于排水的,土壤一般就可以,光线充足。整地耕地:紫罗兰对肥力非常敏感,土壤肥力充足,开花大而亮,植株强壮,但是,景观用地上的土壤大多是肥力一般的苗圃,因此要想有鲜艳的花朵,必须在种植前施用足够的土壤肥料,每亩土地要撒2.5到6吨牛粪,追肥后,耕地耕一次,耙平一次,只有这样,土壤和肥料才能非常均匀地混合在一起,没有大的土蛋,有利于播种和发芽。作畦:为了便于一年内紫罗兰幼苗生长期间的灌溉、除草、施肥等管理工作,长景花园建议把这片土地变成一个固定的土地,4米宽的畦,总长度10~20米,视地貌而定。紫罗兰怎么种:紫罗兰种子大小一般,土壤破碎率较高,建议浅植可覆盖土壤厚度不超过3cm,一般采用播种法种植,选择小风环境,将紫罗兰种子混入湿沙中,撒在地面上,下一次播种后可以用手或机器在土壤周围浇灌一次,覆盖土壤后再发芽约5~9天。紫罗兰怎么养:紫罗兰幼苗维持较少,病害少,生长势强,主要是集中在开花时间,开花前,一亩肥料40公斤,开花前施肥是为了使开花时间更长,花开得更漂亮,花开后,就不需要施肥了,在紫罗兰开花时,他们需要足够的水,根据雨水情况决定是否需要浇水。紫罗兰种子种植方法播种时机:紫罗兰种子成熟后应及时播种,幼苗要花2-3年才能开花;种植距离45~60 cm,种植深度7~8cm;播种后覆盖一层中等大小的蛭石,紫罗兰的最适ph值为5.5-5.6,保持一定的湿度,温度保持在18-21℃左右。育苗管理:当紫罗兰种子完全发芽时,将幼苗移动到光线充足、通风良好的地方,在苗木发育的第二和第三阶段需要提供 l x光。需要少量的氮肥,白天气温降至21℃,夜间降至10℃,从发芽开始到第五叶生长,保持这一规律的温度变化。土壤和空气湿度:紫罗兰种子生长土壤的ec值约为0.7mmhos,供气量和相对湿度均在70%左右。紫罗兰移植上盆:当幼苗有两片真叶时,可以在盆栽中种植,植株初温15~18℃,一周后逐渐降至10℃,1周后降至5℃左右,春季可以在自然温度下管理,此时肥料正常施肥。紫罗兰怎么修剪徒长原因:由于紫罗兰徒长的问题比较严重,需要修剪,应注意栽培过程中的两个导致紫罗兰徒长的重要原因,一是水分过多,二是光照不足,因此,在我们的日常生活中严格遵守这两点,将减少徒劳无功的可能性,不给自己带来不必要的劳动。怎么修剪:但是,既然已经白白生长了,我们必须采取一些修剪措施来保持美丽是最重要的,紫罗兰一般不需要大家去摘心,但如果真叶长得太多,你可以摘去几片,留6-7片,同时摘下顶芽,然后在侧枝顶部留三四根枝条,把剩下的摘下来,因为紫罗兰的株高太高,修剪会导致茎叶虚弱,所以朋友们应该注意对它进行及时扶植,以免倾倒植物。紫罗兰有哪些品种夏紫罗兰:又称香紫罗兰,一年生,茎叶小,开花早,生育期100~150天,香气强烈,春播6到8月份盛开。秋紫罗兰:早春播种,秋天盛开,秋播,温室栽培,开花由冬至春。冬紫罗兰:它是多年生花,植株较大,中国南方可以在野外种植,秋播,开花于冬至夏。


技术创新降"焦龙" 减排增效现彩虹-福建三钢成功实施干熄焦技术纪实 韩京怀 本报记者 苏建成通讯员 黄文清 一块燃烧的焦炭,你一定会用水把它熄灭,但福建省三钢焦化厂实施干熄焦技术,不用一滴水也能把它熄灭,记者现场见证了焦炭"红"变"黑"的全过程:焦炉推焦车将950摄氏度~1050摄氏度的红焦装入焦罐,在干熄炉内自上而下与炉底部进入的105摄氏度~130摄氏度的惰性循环气体(氮气)逆向接触换热,经2个多小时的冷却后,排出200摄氏度以下的黑焦炭。 以往湿法熄焦是向烧得通红的焦炭上淋水降温熄焦,如今三钢人降服了滚滚翻腾的蒸汽携带粉尘等废气升腾在三钢厂上空的"焦龙",一个满目皆绿的花园式工厂,一个天高云淡的洁净钢城呈现在世人面前。 三项攻关:风景这边独好 干熄焦是在密闭系统内完成熄焦过程,无废水、废气外排,不仅消除了蒸汽燃煤过程有害物对大气的污染,而且其中产生的蒸汽和电力还可供动力部门使用。 为最大程度地实现节能减排,让伴生能源变害为利,三钢焦化厂将"焦炭烧损率、蒸汽产量和气料比平衡点"等3项关联技术作为主攻方向,选择关键科研课题攻关,力求"干熄焦率达到80%以上,蒸汽产量较目前有新突破,干熄焦运行成本再降低"。 干熄焦,对三钢焦化厂来说是一项全新的技术,没有简单的"拿来主义"。控制焦炭烧损率,寻找最佳气料比,蒸汽产量指标上升,是他们立志要拿下的"硬骨头"。既然是第一次,就意味着许多事情是"摸着石头过河"。双休日在他们的"日历"中被清除了,上百个难眠之夜消磨在3项攻关上,但他们乐此不疲。在工艺控制上,他们与氢和一氧化碳的含量"较劲";在生产过程中,他们与循环系统的密封性"较真";安全运行时,他们与压力值控制范围的正负值"较量"。反复的实践让他们领教了干熄焦的厉害,吃了苦头,但也增长了难得的技术和经验,找到了解决问题的"窍门"。自 2009年1月17日整体投产到顺产,三钢焦化厂仅用了两个月时间,干熄焦率从一开始的7%到逐步稳定在现阶段的61%,由此获得了良好的经济效益和社会效益。 经济效益:节能减排成果显著 三钢干熄焦投产两个月来,干熄红焦.22吨,创造经济价值上千万元,产生可观的经济效益。同湿法熄焦相比,焦炭抗碎强度提高了0.5%~1.2%,耐磨强度降低了0.1%~0.2%,焦炭含水量3%,焦炭的热反应性得到改善。预计高炉入炉焦比可降低2.5%、炼铁生产能力将提高1%,对节约生产成本、提高生产效率十分有利。 实施干熄焦后,能量回收的指标也发生了重大的变化。2009年3月8日~18日,10天回收能源994吨标准煤,相当于每吨焦炭能耗降低41.2公斤标准煤。2009年3月8日,蒸汽并网发电后,每小时可回收30多吨压力3.8兆帕、温度450摄氏度的蒸汽,日可回收蒸汽720多吨。3月8日~18日,10天共回收蒸汽7362.9吨,并入三钢中温中压蒸汽管网用于生产。 生态效益:焦尘污染、水体污染、噪声污染有效治理 为了控制干熄焦系统排出的焦尘,三钢干熄焦技术在工艺上采取"一个重点战略",即:在干熄炉装焦口、排焦口、干熄炉预存室放散口以及循环气体放散口等处设烟尘捕集装置,多出了一张张"嘴巴",将焦炭干熄过程中产生的高温烟气全部"吃"掉,进而送干熄焦环境除尘站处理,让废物回收为我所用。 三钢实施干熄焦技术,预计每年可少排放粉尘153吨年、减少蒸汽外排0.4吨吨焦、酚76.5吨年、氰8.1吨年、硫化物18吨年。2009年2月~3月,三钢焦化厂操作区粉尘浓度低于国家卫生标准10毫克立方米,经除尘器净化后的烟囱排出气体粉尘浓度低于30毫克立方米。 众所周知,在钢铁生产过程中,每一道工序都是离不开水的,但干熄焦技术却是个例外。它对焦炭的焖炉过程没用一滴水,是一项实实在在的节能技术。对干熄炉外不可避免的少量用水,三钢焦化厂采取无污染或轻污染技术处理,实施"两步走方案":一是提高水的重复利用率,减少污水的外排量;二是余热锅炉排污水除水温较高外,污染物含量较低且符合有关排放标准的,直接排入现有排水管网中。三钢实施干熄焦技术,预计每年可节省熄焦用水35万吨。 噪声,是较容易被人忽视的污染,但三钢焦化厂"三管齐下",补齐了这个环境污染上的"短板"。在满足工艺要求的前提下,设备首选低噪声产品。不仅如此,还人性化地在除尘风机出口设消声器,锅炉安全阀放散管设消声器。更周全地在建筑设计上采取隔声和减振措施,设备与管道也都采用柔性连接方式。治理后,厂区边界噪声昼夜预计可分别低于65分贝(a)和55分贝(a),符合《工业企业厂界噪声标准》(gb-90)中的ⅲ类标准限值。 虽然,三钢焦化厂节能减排等技术经济指标已排在国内同行业前列,但干熄焦技术将一展身手,在更高层次与钢铁强企比肩争锋。人们有理由相信,通过不断的技术创新,在不久的将来,我国一定拥有更多的蓝天白云,人们一定会见到久违的彩虹。


现在大部分家庭都是一个孩子,捧在手心含在口中,生怕对小宝贝照顾不周,我也是如此。但是最近丫头回来,总是抱怨谁谁怎么我了,谁谁又欺负我了,她们都不是我的朋友了,我要转学,不在这上学了等等!仔细问问都是一些小事情,但是影响到了心情,间接会影响到学习。 现在都是一个孩子,在家都以自我为中心,大人在大社会,孩子在学校等于是在小社会啊,要是遇到不顺心的事情,想不通,身心是会受到伤害的!童年本来就是很短暂的,要开心快乐的学习,健康的成长!看来有必要给自己和孩子补补宽容课了。 有人说,宽容是一种修养,一种处变不惊的气度,一种坦荡,一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过:人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光,亲切,明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。孩子们,学会了宽容,同时也学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出"君子以厚德载物",荀子主张"君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂"。 学会了宽容,同样也是学会了处世。人是社会的人,世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云: "精明者,不使人无所容。"我们常说的"得饶人处且饶人",也是这个道理。事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓"海纳百川,有容乃大"。 当然要想获得宽容,也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的"大家好,才是真的好!"这是对过度竞争观的否定,是一种真正的集体主义。 我们需要宽容同学,宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称,后来终于引起了议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。"林肯微笑着回答:"当它们变成我的朋友,难道不是正在消灭我的敌人吗?"林肯总统的话一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考,进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦,应当把自己和对方所处的位置关系交换一下,站在对方的立场上,以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样,当你本来想发怒的时候,通过换位思考,你的情绪就会变得平静下来;当你觉得对方不可理喻的时候,通过换位思考,你会真切的理解他此时此地的感受;通过换位思考,你也会变得宽容。 安德鲁马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。"一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。"生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。 让孩子多一些宽容,也就多了一份理解,多一份信任,也就多了一份友爱。学会宽容,学会爱!人生短暂,为什么不多一份开心快乐,少一份烦恼忧愁呢?


五音主客太少相生歌 主运角征宫商羽,五音太少中运取。如逢太征太商年,必是少角少宫羽。若逢太角宫羽年,必是少商与少征。以客取主太少生,以主定客重角羽。 【注】主运之音,必始角而终羽者,乃五音分主四时,顺布之常序也。然阳年为太,阴年为少者,是五音四时太过不及之变化也。如逢戊年太征,庚年太商之年,则主运初运,必是少角,二运则是太征,三运必是少宫,四运则是太商,终运必是少羽也。若逢壬年太角,甲年太宫,丙年太羽之年,则主运初运则是太角,二运必是少征,三运则是太宫,四运必是少商,终运则是太羽也。故曰太少皆以中运取,此是以客之中运取主之五运,太少相生之义也。又以主之太少,定客之五运,太少相重之法,以发明相加相临,太过不及之理也。 五音太少相生图(图缺) 五运齐化兼化六气正化对化歌 运过胜己畏齐化,不及乘衰胜己兼。太过被克不及助,皆为正化是平年。气寅午未酉戌亥。正司化令有余看。子丑卯辰巳申岁。对司化令不足言。 【注】五运之中运,统主一年之运也。中运太过则旺,胜己者则畏其盛,反齐其化矣。 如太宫土运,反齐木化;太角木运,反齐金化;太商金运,反齐火化;太微火运,反齐水化;太羽水运,反齐土化也。即经所谓畏其旺,反同其化,薄其所不胜也。中运不及则弱,胜己者,则乘其衰,来兼其化矣。如少宫土运,木来兼化;少角木运,金来兼化;少商金运,火来兼化;少征火运,水来兼化;少羽水运,土来兼化,即经所谓乘其弱,来同其化,所不胜薄之也。中运戊辰阳年,火运太过,遇寒水司天,则为太过被制;中运乙卯阴年,金运不及。遇燥金司天,则为同气;中运辛卯阴年,水运不及,则为相生;俱为不及得助。凡遇此类,皆为正化平和之年也。 气者,六气之客气,统一岁之司化之气也。如厥阴司巳亥,以厥阴属木,木生于亥,故正化于亥,对化于巳也。少阴司子午,以少阴为君火,当正南离位,故正化于午,对化于子也。太阴司丑未,以太阴属土居中,旺于西南未宫,故正化于未,对化于丑也。少阳司寅申,以少阳属相火,位卑于君火,火生于寅,故正化于寅,对化于申也。阳明司卯酉,以阳明属金,酉为西方金位,故正化于酉,对化于卯也。太阳司辰戌,以太阳为水,辰戌属土,然水行土中,而戌居西北,属水渐王之乡,是以《洪范》五行,以戌属水,故正化于戌,对化于辰也。是以寅、午、未、酉、戌、亥为正化。正化者,令之实,主有余也。子、丑、卯、辰、巳、申为对化。对化者,令之虚,主不足也。 五运齐化兼化图(图缺) 六气正化对化图(图缺) 六十年运气上下相临歌 客运中运主一岁,客气天泉主半年。气生中运曰顺化,运被气克天刑言。运生天气乃小逆,运克司天不和愆。气运相同天符岁,另有天符岁会参。 【注】客运之初运,即统主一岁之中运也。经曰:甲己之岁,土运统之云云者是也。客气司天之三气六气,即统主上半年;在泉,统主下半年之气也。经曰:岁半以前,天气主之;岁半以后,地气主之者是也。六十年中,运气上下临遇,则有相得、不相得者也。气生中运者,谓司天生中运也。如癸巳、癸亥木生火也,甲子、甲午、甲寅、甲申火生土也,乙丑、乙未土生金也,辛卯、辛酉金生水也,壬辰、壬戌水生木也。六十年中,有此十二年天气生运,以上生下,故名顺化,为相得之岁也。运被气克者,谓司天克中运也。 如己巳、己亥木克土也,辛丑、辛未土克水也,戊辰、戊戌水克火也,庚子、庚午、庚寅、庚申火克金也,丁卯、丁酉金克木也。六十年中,有此十二年天气克运,以上克下,故名天刑,为不相得之岁也。运生天气者,谓中运生司天也。如癸丑、癸未火生土也,壬子、壬午、壬寅、壬申木生火也,辛巳、辛亥水生木也,庚辰、庚戌金生水也,己卯、己酉土生金也。六十年中有此十二年,运生天气,以下生上,虽曰相生,然子居母上,故为小逆而主微病也。运克司天者,谓中运克司天也。如乙巳、乙亥金克木也,丙子、丙午、丙寅、丙申水克火也,丁丑、丁未木克土也,癸卯、癸酉火克金也,甲辰、甲成土克水也。六十年中有此十二年运克天气,以下克上,故名不和,亦为不相得而主病甚也。 气运相同者,如运气皆木,丁巳、丁亥;运气皆火,戊子、戊午、戊寅、戊申;运气皆土,己丑、己未;运气皆金,乙卯、乙酉;运气皆水,丙辰、丙戌。六十年中有此十二年运气相同,皆天符也。虽曰同气,不无偏胜亢害焉。其太乙天符、岁会等年,另详在后。 六十年运气上下相临图(图缺) 起主客定位指掌歌 掌中指上定司天,中指根纹定在泉,顺进食指初二位,四指四五位推传,司天即是三气位,在泉六气位当然,主以木火土金水,客以阴阳一二三。 【注】左手仰掌,以中指上头定司天之位,中指根纹定在泉之位。顺进食指三节纹,定初之气位,头节纹定二之气位。中指上头定三之气位,即司天之位也。第四指头节纹定四之气位,二节纹定五之气位。中指根纹定六之气位,即在泉之位也。主气以木火土金水者,五气顺布之五位也。故初之气,厥阴风木;二之气,少阴君火;三之气,少阳相火;四之气,太阴湿土;五之气,阳明燥金;六之气,太阳寒水。是木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,顺布相生之序,一定不易者也。客气以一二三名之者,三阴三阳六气加临也。故厥阴为一阴,少阴为二阴,太阴为三阴,少阳为一阳,阳明为二阳,太阳为三阳。是一生二,二生三,三复生一,阴极生阳,阳极生阴,六步升降之次每岁排取也。以此定位,主气客气,了然在握矣。 指掌图(图缺) 天符太乙天符岁会同天符同岁会歌 天符中运同天气,岁会本运临本支,四正四维皆岁会,太乙天符符会俱。同天符与同岁会,泉同中运即同司,阴岁名曰同岁会,阳年同天符所知。 【注】天符者,谓中运与司天之气同一气也。如木运木司天,丁巳、丁亥也;火运火司天,戊子、戊午、戊寅、戊申也;土运土司天,己丑、己未也;金运金司天,乙卯、乙酉也;水运水司天,丙辰、丙戌也,共十二年。岁会者,谓本运临本支之位也。如木运临卯,丁卯年也;火运临午,戊午年也;金运临酉,乙酉年也;水运临子,丙子年也,此是四正。土运临四季,甲辰、甲戌、己丑、己未也,此是四维,共八年。太乙天符者,谓天符之年,又是岁会,是天气、运气、岁支三者俱会也。如己丑、己未,中运之土,与司天土同气,又土运临丑未也。乙酉中运之金,与司天金同气,又金运临酉也。戊午中运之火,与司天火同气,又火运临午也。共四年。同天符、同岁会者,谓在泉之气,与中运之气,同一气也。以阳年名曰:同天符,如木运木在泉,壬寅、壬申也;土运土在泉,甲辰、甲戌也;金运金在泉,庚子、庚午也。以阴年名曰:同岁会,如水运水在泉,辛丑、辛未也;火运火在泉,癸卯、癸酉、癸巳、癸亥也,共十二年。此气运符会之不同,人不可不知也。右天符十二年,太乙天符四年,岁会八年,同天符六年,同岁会六年。然太乙天符四年,己同在天符十二年中矣。岁会八年,亦有四年同在天符中矣。合而言之,六十年中只得二十八年也。 天符之图(图缺) 岁会之图(图缺) 同天符同岁会图(图缺) 执法行令贵人歌 天符执法犯司天,岁会行令犯在泉,太乙贵人犯天地,速危徐持暴死占。二火相临虽相得,然有君臣顺逆嫌,顺则病远其害小,逆则病近害速缠。 【注】邪之中人,在天符之年,名曰中执法,是犯司天天气。天,阳也;阳性速,故其病速而危也。邪之中人在岁会之年,名曰中行令,是犯在泉地气。地,阴也;阴性徐,故其病徐而持也。邪之中人在太乙天符之年,名曰中贵人,是犯司天、在泉之气。天地之气俱犯,故其病暴而死也。二火,君火、相火也,虽同气相得,然有君臣顺逆之嫌,不可不知也。君火,君也;相火,臣也,二火相临,谓司天加临中运六步,客主加临,君火在上,相火在下,为君临臣则顺,顺则病远,其害小也。相火在上,君火在下,为臣犯君则逆,逆则病近,其害速也。 南北政年脉不应歌 天地之气行南北,甲己一运南政年,其余四运俱为北,少阴随在不应占。北政反诊候不应,姑存经义待贤参。从违非失分微甚,尺反阴阳交命难。 【注】天地之气,谓三阴三阳,司天、在泉,左间、右间之客气也。客气行南政之岁,谓之南政;行北政之岁,谓之北政。南政之岁,惟甲己一运,其余乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运,俱为北政之年也。少阴随在不应占者,谓少阴君火客气,随在司天、在泉、左间、右间加临之位,主占其脉不应于诊也。应于诊者,即经曰:少阴之至,其脉钩。不应者,谓脉不钧也。南政之年,少阴司天,则主占两寸不应,在泉则主占两尺不应;厥阴司天,其天左间则少阴,主占右寸不应;太阴司天,其天右间则少阴,主占左寸不应;厥阴在泉,其泉左间则少阴,主占左尺不应;太阴在泉,其泉右间则少阴,主占右尺不应,此皆在客气少阴之位也。北政之年,则反诊候其不应,皆在客气阳明之位。如少阴司天,则主占两尺不应;在泉则主占两寸不应;厥阴司天,其天左间则少阴,主占左尺不应;太阴司天,其天右间则少阴,主占右尺不应;厥阴在泉,其泉左间则少阴,主占右寸不应;太阴在泉,其泉右间则少阴,主占左寸不应。然南政十二年,北政四十八年,其南政候以正诊,北政候以反诊,应与不应之理,熟玩经文,总令人难解,姑存经义,以待后之贤者参详可也。不应之部不应者,则为得其气而和也。不应之部响应者。则为违其气而病也。应左而右,应右而左者,则为非其位。应上而下,应下而上者,则为失其位,皆主病也,而有微甚之别。甚者即尺寸反阴阳交也,谓少阴之脉,当寸不应反见于尺,当尺不应反见于寸,是为尺寸反,子、午、卯、酉年有之;少阴之脉,当左不应,反见于右,当右不应,反见于左,是为阴阳交,辰、戌、丑、未、寅、申、巳、亥年有之。皆主死,故曰命难也。


日前,国家工商行政管理总局正式发布了《关于贯彻落实〈国家知识产权战略纲要〉,大力推进商标战略的实施意见》(下称《实施意见》),对从2009年至2020年的商标战略提出了具体目标任务。 为了推进商标战略的实施,国家工商行政管理总局在吉林省长春市召开了为期两天的全国工商行政管理系统贯彻落实《国家知识产权战略纲要》(下称《纲要》)大力推进商标战略实施工作会议,国家工商行政管理总局副局长付双建在接受中国知识产权报记者采访时表示,国家工商行政管理总局将从国家战略的高度,从国家经济发展方式转变和产业结构调整的高度,从促进经济又好又快发展的高度,充分认识商标战略的重要性,把思想认识统一到《纲要》和《实施意见》上来,将各项商标战略任务和战略举措落到实处。 "商标富农"促进"三农"发展 山东省的"章丘大葱"、"福牌阿胶",河南省的"铁棍山药"、"中华牌猕猴桃",海南省的"琼中绿橙"、"文昌鸡",河北省的"迁西板栗"、"黄骅冬枣",福建省的"安溪铁观音"、"柘荣太子参"...这些我们平常熟悉的农产品商标、地理标志,为农民增收发挥了巨大的作用。据了解,内蒙古自治区拥有农畜产品商标7700件,占全区注册商标总量的31%。"伊利"、"蒙牛"被认定为驰名商标,仅伊利一户企业就带动500万户奶农致富。 "目前,随着地理标志和农产品商标数量的增多, 商标富农 成效越来越明显。"付双建指出,截至今年6月底,我国已核准注册农产品商标66.5万件,注册地理标志622件,为促进社会主义新农村建设发挥了积极作用,为推动商标创造和运用能力再上新台阶做出了贡献。因此,各地工商行政管理机关要强化农产品商标和地理标志工作,支持"三农"发展,进一步推进以农产品商标和地理标志为核心的"商标富农"工作机制:一是加强指导,推动农产品商标和地理标志申请注册工作;二是精心培育,努力提高农产品商标和地理标志的知名度和市场竞争力;三是完善机制,发挥农产品商标和地理标志促进农民增收、农业增效、农村发展的作用,推广"公司+商标+农户"的新型农村经营模式和"一所一标"工作的经验,促进农民增收、农业增效,解决农业人口就业的"商标富农"机制,增加农产品附加值,提高农民进入市场的组织化程度。 发挥商标功能 确保实现"三五目标" 有数据显示:自1979年我国恢复商标统一注册以来,随着改革开放的深入进行和经济的快速发展,我国的商标事业得到突飞猛进的发展。截至今年6月30日,我国商标注册申请总量已达677万件,有效注册商标总量240万件,已经连续7年位居世界第一位。 "今年上半年gdp增长率为7.1%,这说明国际金融危机仍对我国经济发展造成很大影响。"付双建表示,为了应对国际金融危机,为企业创新发展创造良好条件,各级工商行政管理机关要进一步提高贯彻落实《纲要》,大力推进商标战略实施的重要性和紧迫性的认识,不断提高发展意识和服务意识,转变商标监管理念、创新商标监管机制、完善商标监管手段、提高商标监管能力。因此,各级工商行政管理机关要指导企业实施商标战略,提升企业的自主创新能力、市场竞争力和抵御经济风险能力;通过许可、质押等方式实现商标权的市场价值,以商标为资产纽带走集约化经营之路;大力实施商标"走出去"战略,扩大企业的国际市场份额,增强国际竞争力。 据了解,为了促进国家商标战略的实施,今年,国家工商行政管理总局将在各省、自治区、直辖市确定一个城市(区)和一家企业作为国家商标战略实施示范城市和示范企业,并给予一定的扶持政策,以发挥其先进典型的指导和示范作用,为建设创新型国家、促进经济社会又好又快发展做出贡献。目前,开展国家商标战略实施示范城市和示范企业工作的相关办法正在制定当中,具体工作已进入征求意见阶段。 同时,付双建还表示,当前,国家工商行政管理总局商标局、商标评审委员会将继续把3年解决商标审查、评审案件积压问题作为首要任务,把商标审查周期压缩到12个月以内,案件评审也要压缩到24个月以内。此外,在3年任务的基础上确定了"商标工作5年达到国际水平"的工作目标,这是充分履行工商职能,为积极推进商标战略实施提出的近期工作目标。因此,各级工商行政管理机关要充分认识其重要性和紧迫性,增强责任感和使命感,确保实现"3年解决商标审查、评审积压、5年使商标达到国际水平"的工作目标。 立法修法助推商标战略实施 据了解,商标法第3次修改自2003年底启动以来,已经过几年意见收集、调研和论证。"日前,商标法修改稿已再次送国内外105个单位、专家征求意见。"付双建表示,商标法第3次修改已经明确了其修法目标:即简化和完善程序;方便商标申请人;加大商标专用权和地理标志保护力度;加强商标代理机构监管;解决驰名商标有关问题以及努力使商标法达到国际水平。 为了进一步贯彻落实《纲要》,推进商标战略的实施,国家工商行政管理总局不断修法立法,完善法律和制度体系的建设。此前,商标局会同商标评审委员会制定了《驰名商标认定工作细则》、开展了修改《驰名商标认定和保护规定》的论证等工作。今年上半年,国家工商行政管理总局在商标管理、商标异议、商标争议案件中共认定驰名商标390件。截至目前,国家工商行政管理总局共认定驰名商标1624件。全国已有30个省、自治区、直辖市以地方性法规、规章等形式确立了对著名商标的认定和保护。 同时,针对近年来我国一些享誉海内外的老字号和驰名商标在国外频频遭遇抢注,如"王致和"、"狗不理"、"同仁堂"等,尽管有的企业通过努力要回了商标,但是也付出了巨大的代价。为了避免企业商标在海外遭遇抢注的现象,付双建指出,我国将建立企业海外商标维权机制。为此,国家工商行政管理总局将积极参与世界贸易组织、世界知识产权组织、亚太经济合作组织等国际组织在知识产权领域的各项活动,积极参与国际规则制定,应对各项贸易审议。 "商标战略是国家知识产权战略的重要组成部分,由商标大国走向商标强国是我们这代商标人积极努力实现,并孜孜以求的价值目标。"付双建强调,通过实施商标战略,中国将加快培育跨国公司和国际知名品牌,提高中国产品的国际竞争力,提高开放型经济水平。


原文地址:生肖与历法之一:生肖与干支作者:吴乃华 历法是指推算年、月、日、时的长度和它们相互之间的关系,制定时间顺序的法则。人们根据太阳、地球、月亮自身及相互间的运动,形成了年、月、日、时的概念。生肖也是一种记录时间的符号系统,用十二种生肖动物形象地表示时间,可以纪年、纪月、纪日、纪时。任何事件发生的时间,包括人的生日,都可以用天干地支配合十二种动物的名称形象地表示出来。生肖纪时与中国传统历法有着密切的关系。涉及天干地支、四象二十八宿、阴阳八卦五行、二十四节气等许多方面,甚至与外国的黄道十二宫和星座也有很多联系。 一、生肖与干支 天干、地支是中国古代记录年、月、日、时的序数符号。合称干支。由于农业生产和生活的需要,华夏先民仔细观察日月星辰的运行,观象于天,取法于地,以日、月的运行为标准创造了天干、地支。天干、地支与十二生肖关系密切,它比十二生肖更古老,是构成十二生肖的前提,并影响到十二生肖的形成,所谓子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,是由十二地支与十二种动物对应配合而得。 天干地支:中国在商代已普遍以干支纪日,殷墟甲骨卜辞中留下了大量干支纪日材料。在武丁时期的牛胛骨上,完整地刻着六十干支的全部名称,距今已有3300多年的历史,是我国现存最早的干支表。连续的干支纪日,始自公元前722 年春秋时期鲁隐公元年二月己巳日,至今已有2800年。干支纪年,始于公元85年东汉章帝元和二年乙酉。由此向上逆推,一直到公元前841年周共和元年庚申。公元前841年是我国准确的干支纪年的开始。到汉武帝时开始有年号,即以统治者的在位年代作为纪元。为明确顺序,又在年号后系以干支,但这种纪年方法使用起来非常不方便。从西汉直至明代前,皇帝经常改元。而在封建割据时期,各地统治者自建年号,使情况更为混乱。年号后系以干支虽能在一定程度上避免上述混乱,但这种枯燥无意义的干支文字,对一般人们特别是文化水平低的广大群众来讲,记忆起来十分不便和困难。在这种情况下,生肖纪年法应运而生,民间以他们熟悉的动物来配十二地支,使纪年形象化,便于记忆。这样,至少在十二年中,人们能够方便地知道年代的先后顺序。所以,生肖产生的根本原因,是为了解决记录时间的实际困难。生肖就是记录时间的一套符号系统,也就是说,任何事件发生的时间,包括人的生日,都可以用天干地支配合十二种动物的名称形象地表示出来。 依据阴阳学说,天为阳,地为阴;日属阳,月属阴。天干有十个符号,称"十天干"或"十干"。《史记·律书》引《尔雅》说,十天干来自太阳的运行。《山海经》说:"羲和者,帝俊之妻,生十日。"先民想象,天上本来有十个太阳,居于大海中的扶桑树,每天出来一个,轮流值日,日出日落为一日,又叫一天,十天一个周期,分别用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个符号来表示。距今3000年的四川广汉三星堆古蜀国遗址中有一株高近四米的青铜神树,树上十只栩栩如生的鸟,印证了扶桑树与十个太阳的神话传说。十日循环往复而无穷,所以十天为一旬。十这个数字或许来自人类天生的计数工具手指。人的双手有十指,十或许就是人类当时所能认识的最大的数。远古时代,当地球处于间冰期时,气候比现在温暖,太阳也更强烈。先民无以表达这种感受,便用大数十来表示。十日表示太阳很热,或者表示有很多太阳。这就是"十干"的来历。4000多年前,先民就以天干纪日。夏、商、周三代,纪日主要是用天干。天干就像现在的星期一样,可以循环使用,周而复始。 "地支"之数产生于古人对月亮的观察和对年月关系的认识。《史记·律书》引《尔雅》说:十二地支来自月亮的运行。《山海经》说:"帝俊妻常羲,生月十有二。"远古先民举头望月,月亮圆而复缺,缺而复圆,引起人们的莫大兴趣。先民经过长期观察,发现一年之中,月亮的圆缺有十二次,于是想象天上有十二个月亮,每月出来一个,轮流出没,月缺月圆为一个月,十二个月为一年,分别用寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑这十二个符号来表示,称"十二地支"或"十二支"、"十二枝"、"十二子"、"十二辰",最初用以纪月。 以十天干为主干,以十二地支为枝脉,两两相配,以天干的单数配地支的单数,以天干的双数配地支的双数,天干在前,地支在后,不得颠倒相配,也不能天干之单数与地支之双数相配,组合为"干支"符号。因为"十"与"十二"的最小公倍数是"六十",所以十天干与十二地支可组成六十个不同的符号,它们依次是: 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 这六十个符号叫做甲子、干支、花甲或六十花甲。当前一个干支数到最后一个符号"癸亥"时,再接着数后一个干支的头一个符号"甲子"。以此类推,首尾相接,周而复始,循环无穷。干支合用,在中国历史上广泛地用来纪年、纪月、纪日、纪时。 以生肖纪年:十二生肖与十二地支对应,即子鼠年、丑牛年、寅虎年、卯兔年、辰龙年、巳蛇年、午马年、未羊年、申猴年、酉鸡年、戌狗年、亥猪年。在一个甲子中,每种生肖动物出现五次。 以生肖纪月:一年分为十二个月,以虎月为岁首,正月为寅虎月,二月为卯兔月,三月为辰龙月,四月为巳蛇月,五月为午马月,六月为未羊月,七月为申猴月,八月为酉鸡月,九月为戌狗月,十月为亥猪月,十一月为子鼠月,十二月为丑牛月。 以生肖纪日:是在干支纪日的基础上发展变化的结果。干支纪日以六十日为一个周期,每种组合代表一天,即甲子日之后为乙丑日、丙寅日、丁卯日...直至癸亥日,又从甲子日开始循环。彝族的生肖纪日以虎日为首,即虎日、兔日、龙日、蛇日、马日、羊日、猴日、鸡日、狗日、猪日、鼠日、牛日,以后以此类推。《北齐书·魏收传》中记载了一种特殊的动物纪日习俗:正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。 以生肖纪时:农历每天有十二个时辰,与十二地支对应,即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每个时辰相当于现在的两个小时。地支与现代时的关系是:子时相当于23点到1点,丑时相当于1点到3点,寅时相当于3点到5点,卯时相当于5点到7点,辰时相当于7点到9点, 巳时相当于9点到11点,午时相当于11点到13点,未时相当于13点到15点, 申时相当于15点到17点,酉时相当于17点到19点,戌时相当于19点到21点,亥时相当于21点到23点。宋代学者朱熹认为,不同时辰所以选用不同动物,是由动物活动的特点确定的。子时鼠最活跃;丑时牛反刍;寅时虎最凶猛;卯时月亮将退,太阳将升,兔子出窝去吃带有露水的青草,月中玉兔捣药忙;辰时易起雾,正是神龙行雨的好时机,龙在云雾中时隐时现;巳时大雾散去,太阳照在半空,体温不恒定的蛇开始活跃,爬出洞穴;午时太阳当空,此时阳气最盛,马属阳性,正是天马行空的时辰;下午一时至三时是未时,据说羊在此时吃过的草,会生长得更加茂盛;申时猴子最活跃,喜欢啼叫,酉时夜幕降临,鸡开始归窝,戌时狗开始守夜,发现异情便会吠叫,亥时万籁俱寂,正是猪熟睡长膘的时候。 用形象化的动物纪年、纪月、纪日、纪时,远比干支纪时法简便,也更易于流传,时至今日,人们还保留着用属相来表示年龄的习俗,生肖文化深深地根植在人们的生活之中。


洲际导弹是指射程大于8000公里的远程弹道导弹,目前世界上可以生产洲际导弹的国家只有五个常任理事国。洲际导弹的典型代表有美国的民兵ⅲ和三叉戟导弹、俄罗斯的rs-24亚尔斯和白杨m导弹以及中国的东风41导弹。这些的射程大都在至公里左右,即便号称世界上最大洲际导弹的ss-18"撒旦"型导弹,其射程也仅有公里。那么为什么洲际导弹都没有突破两万公里的射程呢?这主要有三方面的原因。美国民兵ⅲ洲际弹道导弹俄罗斯rs-24洲际导弹俄罗斯ss-18洲际导弹首先,地球是个类球体,其赤道周长最大,赤道的长度约为4万公里,那么从赤道上任意一点到另一点的距离都不会超过2万公里。由于世界上的国家大部分集中在北半球,而且拥有洲际导弹的国家也都在北半球,所以世界上可能成为洲际导弹发射目标的国家也只能集中在北半球。如果以地球中心为原点建立坐标系的话,北纬30度线的周长为xcos30°=x√32≈公里,一半就是1.7万公里左右,而北纬60度线的周长为xcos60°=x12≈公里,一半也就是1万公里。由这些数据便可以轻易地看出,在北半球任意一点发射洲际导弹,射程在到的导弹基本上可以做到全覆盖。地球的半径和赤道周长世界的主要城市大部分集中在北半球其次,导弹的射程增加,意味着导弹尺寸也会增加。由于洲际导弹需要进行机动化部署如果导弹的尺寸过大,那将不利于导弹在发射车或潜艇上的搭载,进而会牵扯出一系列的问题。另外,对于潜射洲际导弹来讲,它可以利用海洋抵达目标国家的堡垒海区进行导弹发射,这就缩短了发射距离,射程也变得不再那么重要。比如俄罗斯的弹道导弹潜艇可以在北冰洋海域对美国发动攻击。北冰洋海域距美国本土很近,导弹飞到美国首都华盛顿也只需要飞几分钟,所以大可不必制造那种射程太大的洲际导弹。俄罗斯从北冰洋方向距离美国的距离很近俄军潜艇可在北冰洋发射导弹最后,导弹射程的增加对导弹打击效果的影响已经弱化,单纯追求导弹射程已无实际意义。面对越来越强大的防空反导网络,洲际导弹更需要提高突防能力来应对各种导弹拦截系统,因此分导式弹头、诱饵弹头、机动变轨以及快速突防等能力成了洲际导弹的主要发展方向。比如,俄罗斯的rs-24导弹不但具有弹道变化和机动变轨能力,还安装了主动式电子干扰系统和红外干扰系统,这让它具备了很强的抗干扰能力。白杨m导弹可以在最短时间内改装成多弹头的导弹,而且其分弹头还可以单独制导,这可以大幅度提高导弹生存能力,保证导弹的打击效果。分导式多弹头示意图车载的白杨m洲际导弹俄罗斯台风级弹道导弹核潜艇总的来说,洲际导弹根本不需要达到两万公里射程就可以满足实际需求,再加上提高射程已不是洲际导弹的发展方向,毕竟高机动性、高突防能力和高抗干扰能力才是"王道",所以洲际导弹的射程才会始终没有突破2万公里。


这是一篇关于陶氏化学发展历程、战略分析、产品与经营、经验启示的全分析文章。 part 1 陶氏化学的发展历程 陶氏以其一体化、市场驱动型、行业领先的特种化学、高新材料、农业科学和塑料等业务,为全球约 180个国家和地区的客户提供种类繁多的产品及服务,应用于包装、电子产品、水处理、涂料和农业等高速发展的市场。2018年12月31日陶氏化学在密歇根州米德兰的全球总公司在35个国家拥有164个生产基地。自2019年4月1日以来,陶氏共运营113家制造企业分布在31个国家。陶氏经过118年的发展,逐渐成为全球最成功的化学公司之一, 纵观陶氏一百多年的发展,其历程可分为三个阶段 。 第一阶段: 初创期 1897年-上世纪30年代末期 1897年公司成立,业务是从盐水中提取氯气,第二年首次进行漂白粉商业化生产。上世纪20年代公司,推出二溴化乙烯、苯乙烯等在内的众多新产品。1931年,公司从海水中提取溴,1935年,推出乙基纤维树脂,首次进入塑料业务领域,到30年代末,公司已经开始生产聚苯乙烯树脂,并且已经成为全美国第五大化学公司。 第二阶段: 海外扩张期 上世纪 40年代-上世纪90年代 1942年,陶氏化学加拿大公司成立,首次向海外发展,并于次年生产苯乙烯;1957年,陶氏化学在荷兰、瑞典、墨西哥、巴西、中国香港都已经有了生产点或者销售点,当年海外销售额占到公司总销售额8%,1966年,比例提高到25%,1974年达到47%。公司继续奉行产品经营多样化和在全球配置资源的政策,到1980年销售额超过100亿美元。 第三阶段: 并购和转型发展期 上世纪 90年代中期-至今 20世纪80年代末90年代初以来,世界石化工业开始第三次产业结构调整,陶氏从上世纪90年代中期开始,进行了一系列较大规模的兼并、联合、收购和剥离活动,进行业务和组织调整,在2009年,公司以188亿美元的价格收购竞争对手,特种化学品生产商美国罗门哈斯公司。2016年,陶氏和杜邦宣布合并成立新陶氏杜邦,成为全球第一大化工企业。 part 2 陶氏化学的战略解析 陶氏化学在战略发展的不同阶段,持续推进战略调整或转型,在继续保持"基础+高端"的业务结构的同时,强调在各自选定的产业链内,不断优化业务结构,向高附加值转型;通过不同专业间的联合,创新业务运营模式,向客户提供全面、系统的解决方案;在科技的驱动下,不断地开拓和进入新的市场,关注可持续发展,坚持以人为本。 第一,通过兼并、联合、收购和剥离活动,进行业务结构调整 过去二十年,通过兼并、收购以及剥离活动,陶氏逐渐向高端业务倾斜,提升了核心竞争优势, 2009年兼并罗门哈斯,使得陶氏在基础化学品利润大幅下跌的情况下,进军产业链下游的特殊化学品市场,帮助陶氏新增年营业额140亿美元,每年节约成本13亿美元,在"高端市场"占据稳固的位置。2013年,陶氏化学剥离了旗下的全球甲基锡稳定剂和固体润滑剂业务、聚丙烯许可和催化剂业务、氯及其衍生物业务。通过业务结构调整,陶氏化学退出了现有的成熟业务,投资一些增速超过整体经济增速的新兴业务领域,实现了业务结构的不断优化。 第二, 通过市场布局调整,帮助陶氏降低成本,向高附加值转型 面对基础化学品成本逐年增加的现状,将基础化学品的研发转移至成本较低的亚太发展中国家和地区。 第三,进行技术创新调整,组建客户创新中心,为客户量身打造产品,推动陶氏从纯化工企业转型为科技驱动的企业 第四, 以全球化和社会责任为指引,继续推动陶氏战略转型 陶氏化学全球 ceo吉姆·菲特林表示:未来数年,新陶氏的资本项目支出将由此前的每年40亿美元缩减至28亿美元,降幅达三成,这缘于其在美国墨西哥湾和沙特的两个大型上游化工项目在去年已完全建成投产。陶氏未来会将注意力更多聚焦于产业链下游的投资,美国和沙特两座大型化工项目所生产的基础材料,将被转化为更高价值的产品,提供给制造汽车、手机以及护肤品等终端消费品的厂商。 part 3 陶氏化学的产品与经营 第一,从最近几年陶氏的经营状况来看,2015年,陶氏化学公司与杜邦合并,使其资产翻倍增长,但很快将由于拆分为三家公司而下降。 第二,从陶氏化学的经营效益来看, 2018年,陶氏化学公司净销售额为603亿美元,增长9%高于2017年的555亿美元,这是由于销量增加所致美国墨西哥湾沿岸增长项目的新增产能来自萨达拉化工公司(sadara chemical company)的供应,提高了当地价格,并货币的有利影响。 第三,从陶氏的产品门类及营收占比来看,目前陶氏主要产品大类分为七大门类,主要产品营收占比如下图表所示。 part 4 陶氏化学的经验启示 启示一: 以相对优势为基础,优化业务结构,逐步走向高精尖产品板块,打造品牌优势。 陶氏在产业链下游塑造基础原料优势,沿产业链上下游配套,塑造在 c2、c3产业链上竞争优势,加强在细分行业龙头地位; 陶氏产品在注重绿色、环保、健康的前提下,更注重产品和服务的终端化,板块化、高端化、品牌化。 启示二: 化工企业应加大投入进行科技创新,建立核心竞争优势。 陶氏以 "合作,创新,发展,成长"为主题,建立客户创新中心(简称cic),秉持创新宗旨,不断研发新的产品和服务,以满足消费者需求,应对全球面临的诸多挑战。面向不同市场、基于不同技术和分子的产品和解决方案得以快速研发和优化,从服装到食品,从住宅到装修用的家具和配件,从水净化技术到节能材料,全方位提供陶氏科技更便捷、健康和安全的产品。 启示三: 不断依据市场环境,通过兼并、收购以及剥离活动,调整产业与产品布局,紧跟国际行业趋势调整发展战略。 从 2010年陶氏化学收购罗门哈斯到2015年12月杜邦与陶氏化学两家公司宣布达成平等合并协议,合并后的公司将被命名为陶氏杜邦公司成为全球最大化学公司,并在一段时间后拆解为三家专业性更强的公司。陶氏不断通过资本运作方式调整发展战略,塑造企业竞争力。 启示四: 化工企业应始终贯彻以人为本的理念,将可持续发展放在首位。 陶氏致力于成为全球化工行业可持续发展的领先企业,致力于解决最紧迫的环境挑战。从太阳能利用、提高作物产量到提供洁净水的过滤系统,陶氏转变为相关解决方案的提供商,帮助客户乃至全社会创造一个更加可持续发展的世界。 免责声明 部分文字及图片来源于网络,仅供学习、交流使用,不具有任何商业用途,版权归原作者所有,如有问题请及时联系我们以作处理。本声明未涉及的问题参见国家有关法律法规,当本声明与国家法律法规冲突时,以国家法律法规为准。


某县根据省人民政府批准,2009年度执行每月720元的最低工资标准,一吸收残疾人就业企业(符合税法规定享受税收优惠政策的各项条件)全年吸收残疾人就业平均人数为20人,支付工资总额元,平均每人每月700元,全年实现应纳增值税税额元(假定税款未缴纳,下同),企业因吸收残疾人就业申请退还增值税元(即征即退,下同),经主管税务机关审核发现:企业申请退还的增值税数额虽然低于税法规定可按省级人民政府批准最低工资6倍的标准,但申请的退税额平均每个残疾人已达到元(÷20=),不但超过了每人每年元最高限额、计算基础超过实际发放平均工资20元(÷6÷20÷12-700=20),申请的退税总额也超过全年实际实现的增值税税款元(-=),因此,告知该企业只能申请退还增值税元。其计算依据和方法如下: 首先,确定法定应退还增值税的最高限额。 根据《财政部、国家税务总局关于促进残疾人就业税收优惠政策的通知》(财税[2007]92号)第一条第(一)项规定:企业实际安置每位残疾人每年可退还增值税的限额,可由县级以上税务机关根据单位所在区县(含县级市、旗)适用的经省(含自治区、直辖市、计划单列市)级人民政府批准的最低工资标准的6倍确定,但最高不得超过每人每年元。因此,该企业全年吸收20名残疾人就业可申请退还的增值税最高限额为×20=元。 第二,确定在低于最低工资标准支付工资的情况下应退还增值税的最高限额。 根据财税[2007]92号文件第一条和第九条规定,确定吸收残疾人就业企业实际应退还的增值税税额除受每人每年不超过元的限制外,还受按低于最低工资标准支付工资实际支付额的限制,即:当按最低工资标准支付工资额的6倍超过元时按元确定应退还的最高限额,达不到元的按实际达到的数确定最高限额。该企业全年实际支付残疾人的工资总额为元,平均每人每月700元,低于省政府批准的最低工资标准20元,但全年平均的6倍为元(700×12×6=),大于法定平均每人应退还的最高限额元,因此,该企业实际应退还的最高限额仍为元(×20=)。假设该企业实际支付残疾人年平均工资的6倍小于元时,其实际应退还的最高限额就小于元了。 第三,确定在实现的增值税应纳税额低于按最低工资标准或低于最低工资标准实际支付额计算的扣除限额时实际应退还的增值税数额。 根据《国家税务总局、民政部、中国残疾人联合会关于促进残疾人就业税收优惠政策征管办法的通知》(国税发[2007]67号)第三条第(一)项规定,本年度应纳税额小于核定的年度退税限额的,以本年度应纳税额为限;本年度应纳税额不足退还的,不得结转以后年度退还。该企业全年实现应纳增值税税额元,小于按前述两种方法计算的扣除限额,因此,最终只能退还增值税元。 此外,在实际工作中除受上述扣除限额政策的约束外,根据财税[2007]92号文件和国税发[2007]67号文件的有关规定,吸收残疾人就业的企业单位今后在享受这一增值税退税政策时至少应注意两点: 一是实际安置残疾人占单位在职职工总数的平均比例在一个年度内累计三个月未达到要求时将取消次年度享受这一税收优惠政策的资格。 二是如果发现纳税人涉嫌采用签订虚假劳动合同或服务协议、伪造或重复使用残疾人证或残疾人挂名而不实际上岗工作、虚报残疾人安置比例、为残疾人不缴或少缴规定的社会保险、变相向残疾人收回支付的工资等方法骗取税收优惠政策或一证多用、虚构财税[2007]92号文件第五条规定的其他条件时,一经查证属实,其在发生违法违规行为年度内实际享受到的退税款全额追缴入库,在三年内取消享受这一税收优惠政策的资格,并按税收征管法的有关规定予以处罚。


土耳其共和国(土耳其语:türkiye c mh riyeti,英语:the rep blic of t rkey),现在中文翻译为土耳其,英文t rkey是火鸡的意思,由于英文中的国名不乏有以物产衍生出国名的现象,如中国(china)和"瓷器"是同一个词。日本(japan)和漆器是一个词。瓷器与漆器分别是中国与日本的名产。以此类推土耳其也应该盛产火鸡的火鸡之国。然而火鸡原产于北美洲,与土耳其足足相距了半个地球,这显然解释不通。 于是就有了下面的解释,说是奥斯曼帝国鼎盛时面积达五百余万平方公里,甚至大于整个欧洲西部的总和;而这五百余万平方公里几乎尽数延伸于亚欧非三洲的地理要冲,使得土耳其商人可以轻而易举地控制或切断欧洲通向东方的各条商路。直到新航路开辟前,在近两个世纪的漫长时期里,土耳其商人充当了欧洲市场上那些新奇事物的绝大部分来源。当时欧洲人在土耳其商人那里得到源于非洲中西部几内亚地区的珍珠鸡,就就把它叫做"土耳其鸡"。珍珠鸡与原产于北美洲的火鸡的确有些相似之处:羽毛褐黑而斑驳,头颈裸露而且似乎都有着颜色艳丽的肉髯。当欧洲人踏上新大陆时看到火鸡就认为是珍珠鸡,于是就叫它t rkey"土耳其"。 以上这种说法在我看来是有些民间传说的意思,英语这种表音语言在给某地起名的时候最可能的就是借用当地人的音译,china有人说就是"秦"的音译。那么土耳其人一直如何称呼自己的呢?公元一千年左右,在现在土耳其的土地上,突厥人的一支在酋长塞尔柱的领导下建立了塞尔柱突厥帝国,(塞尔柱人属突厥乌古斯部落联盟(乌古斯叶护国)4大部族的一支,初居中亚北部的大草原地区)。帝国极盛时领土包括伊朗、伊拉克、高加索、小亚细亚大部及叙利亚(包括巴勒斯坦)。直到蒙古人西征才被灭亡。 二百多年后又一支突厥小部族-奥斯曼,在中亚崛起。他们东征西讨,极盛时势力达亚欧非三大洲,占领巴尔干半岛、中东及北非之大部分领土,西达直布罗陀海峡,东抵里海及波斯湾,北及今之奥地利和斯洛文尼亚,南及今之苏丹与也门。奥斯曼帝国位处东西文明交汇处称霸世界达6个世纪之久。"奥斯曼土耳其"这一名称由开国君主"奥斯曼一世(osman i)"与兼具族名"土耳其(t rkey)"结合而成,其叫法与中国古代"李唐"、"赵宋"、"朱明"等称呼颇有相似之处。难怪也有人称奥斯曼土耳其为奥斯曼突厥。从塞尔柱突厥、到奥斯曼突厥、再到今天的土耳其。这里的人们一直称自己为t rkey。显然跟火鸡没什么关系吧,只不过是在中文中我们可以把这个发音表示为突厥也可以表示为土耳其,在英文中又与火鸡的发音相近。 突厥人最早出现在中国的史书上是在唐人编篡的《周书》和《隋书》之中,他们出现的年代是南北朝时期的北魏,突厥汗国是六世纪中叶崛起于中国北方漠北的由丁零族阿史那部落、阿史德部落建立的以游牧为主的部落联盟国家。全盛时,其疆域东至大兴安岭,西抵西海(咸海),北越贝加尔湖,南接阿姆河南,建立了官制,有立法,有文字。583年,隋将长孙晟用离间之计,使突厥汗国分裂为东西两部,后在屡次与隋朝的战争中战败而走向衰落。唐太宗贞观四年(630年)与薛延陀攻灭东突厥,唐高宗显庆四年(658年)唐又灭西突厥,余部西迁中亚。塞尔柱突厥、奥斯曼突厥、以及土耳其人是否就是这些西迁的突厥人的后代呢?至少从发音上分析,突厥和土耳其都是土耳其文türkiye的音译汉字。 土耳其语(türkçe, türk dili ),属突厥语系土耳其、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦和阿塞拜疆六国被称为突厥语国家,这些国家之间的语言交流基本没有障碍,就如同中国的方言一样有一些差异。与中国不同的是不同国家的人会使用不同的文字。突厥人在不同的历史时期也会使用不同的文字。《周书·突厥传》 称:"其书字类胡",具体文字资料未见史册,现代研究表明那个时期他们使用的大部分源于阿拉米字母。塞尔柱突厥和奥斯曼突厥时期使用的是阿拉伯字母。二十世纪涌现的现代突厥语国家苏联境内各突厥语民族开始引进拉丁字母,1939年后拉丁字母又完全为西里尔字母(俄语字母)所取代。土耳其也在1928年将阿拉伯字母改为拉丁字母。并且一直没变。现在一些中亚原苏联国家也逐渐倾向于使用英语字母。 在到土耳其旅行前学习一下土耳其语是很必要的,土耳其语有29个字母:21个辅音字母,8个元音字母。其中5个带有附加符号。英语有24个字母,与土耳其文使用一样的拉丁字母,多出来5个字母,就是那加符号的字母,就如同德语法语一样采用给字母加点等方法创造新的字母来满足本语言的需要。我们完全可以利用很短的时间学习一下这些特殊的字母和与英语发音不同的字母就可以掌握这种语言的拼读,能够看懂站名就可以利用当地的交通工具自由行了。土耳其公交一般都有电子显示器显示站名,也会有语音播报。只要在播报站名的时候看着站名就可以学会拼读。我就是在飞机上仔细读了上面这页纸,并在坐车的时候跟读练拼,这样听地名打听地址就基本没问题了。 土耳其字母表 土耳其语特殊的地方如下,逐条记住就算学会了。 a 发音和汉语拼音类似,但是发音部位偏后 c 发音和英语中的j相似,ceket(外套) =jacket 这个字母是比较常见的,比如很多城市都有的c mh riyet caddesi(共和国街) ç 和汉语拼音的ch发音相似,çay(茶)和汉语的chai发音基本一致,çin就是中国。 e 和发音汉语当中没有,和英语let中的e接近 ğ 称作软g,很多词里面包含它,本身不发音,但是用于延长前面的元音。 i 注意这个字母是不带点的,和汉语拼音中的e比较接近,比如kıbrıs(塞浦路斯) i 注意这个才相当于汉语中的i,所以如果不加点,伊斯坦布尔(istanb l)就变成了"额斯坦布尔"。 ö 这个元音在汉语里没有,和德语还有瑞典语中的也不尽相同,请仔细听录音。 r 大舌颤音,对于不会弹舌尖的人可能比较难,但是只要练习一定没有问题。 ş 和ç一样,下面这个小钩代表卷舌音,所以就等于汉语中的sh,taşkent就是乌兹别克斯坦的首都塔什干,在土耳其语言里是石头城的意思。 ü 和汉语拼音中的ü相近,比如土耳其(türkiye)。


武汉大学生人口已达118万,占常住人口的11.69%,居全国第一,让武汉获得了"大学城"的美名。武汉乃至于湖北的教育之所以能取得这样的地位,都是拜一个人所赐,他就是张之洞。 湖北是中国的教育大省,拥有66所高等院校,其中985计划2所,211计划7所,军警院校9所。这些学校大多集中于武汉。现如今, 武汉大学生人口已达118万,占常住人口的11.69%,居全国第一,让武汉获得了"大学城"的美名,湖北学子的升学压力也不像河南、山东等省份那样重。然而鲜为人知的是,武汉乃至于湖北的教育之所以能得到这样的地位,都是拜一个人所赐,他就是张之洞。 张之洞建立了近代化的教育 人们常说"惟楚有才",荆楚大地人杰地灵,自古就出了很多人才。但在明清时期,湖北的教育并不算突出,在全国仅能排中游左右。明清进士人数,湖北在全国排第十位,可谓差强人意。在进士最多的46个城市里,武汉市排第19位,也不算突出。 进入近代以来,西学开始传入,洋务运动开始,西式教育像雨后春笋一般在全国开枝散叶。然而在湖北,近代化的教育仍是一片空白,还停留在以前的经院教育之上。然而,当一位老人从司门口登上了武汉的土地,一切都改变了。这位老人就是张之洞,他作为新任湖广总督,开始了在湖北的仕途生涯。 张之洞虽然出身于科举,但并不是抱残守缺之辈,他在担任湖广总督前,就是个热心洋务的大臣。到了武汉后,张之洞正好有了大展拳脚的用武之地。在张之洞心中,洋务的重心应该是教育,他指出:"中国不贫于财而贫于人才,不弱于兵而弱于志气","人才之贫由于见闻不 广,学业不实"。有鉴于此,张氏提出"设文武学堂"、"酌改科举"、"停罢武科"、"奖励游学"等四项建议。 在武汉,张之洞开始大办学堂,而这些近代院校也成了武汉众多中小学的前身。现在就让我们盘点一下张之洞为我们建设的学校吧! 自强学堂-国立武汉大学 武汉大学是武汉最著名的高等院校之一,到你造吗?此学校是张之洞主持建立的,它的前身是自强学堂。张之洞对此学校期望很高, "讲求时务,融贯中西,研精器数,以期教育成材,上备国家任使"是他亲自为自强学堂确立的办学宗旨。湖北自强学堂初分方言(指 外国语)、格致、算学、商务四门,清末著名数学家华蘅芳曾在算学门任教,精通英国文学的辜鸿铭在方言门教英文。张之洞对这四门学科的重要性分别叙述:方言学习泰西语言文字,为驭外之要领;格致兼通化学、重学、电学、光学等事,为众学之入门;算学乃制造之根源;商务关富强之大 计。 自强学堂在张之洞的经营下,成为全国最好的近代化院校之一,清管学大臣张百熙曾说:查京外学堂,办有成效者,以湖北自强学堂、上海南洋公学为最。自强学堂是武汉教育近代化的标杆,经历了一百多年的风风雨雨,现在此学堂已经演变成了我们所熟知的武汉大学。 湖北省农务学堂-华中农业大学 张之洞非常重视职业教育,所以他在1898年,奏请建立湖北省农务学堂。1900年正式开学,聘请美国农学教习2人指导研究农桑畜牧之学。该学堂是我国最早的农业学堂,开创了我国高等农业教育的先河,也是现在华中农业大学的前身。1903年扩建为湖北高等农务学堂,一直到1911年,清政府办学时代结束。 湖北省工艺学堂-武汉科技大学、武汉理工大学 除了农业职业教育外,张之洞还积极建设工业职业教育学堂。张之洞在武汉大办工业,建立汉阳炼铁厂、汉阳兵工厂等知名企业。为了培养人才,张之洞奏请建立湖北省工艺学堂。湖北工艺学堂是中国最早的职业学校之一。关于学校基本情况,校史记载颇详:校址位于现在的武 昌彭刘杨路一带,学制三年,学生学习汽机、车床、翻砂、绘图、木作、打铁、打铜、玻璃、蜡烛、肥皂与香水等工艺,也兼习理化、数学等知识。 校史记载,1907年,已经停办的湖北工艺学堂迁至武昌昙华林原道师范学堂旧址上(今武汉市第十四中学处),易名省城中等工业学堂。这是一所中等职业学校,按今天的话说,是一所职高,学制五年,其中,前两年为预科,后三年为本科,开设金工、电气、土木三科。学校师资雄厚,聘请了不少日本教师。中国著名的地质学家李四光曾在学校短暂任教。李四光小学毕业于东路高等小学堂(位于昙华林武汉市第十四中学处),1910年曾在该校任教并兼任实习工厂厂长。学校培养了一批人才,如中国第一批教授、武汉大学机械学院创始人赵师梅。 清朝灭亡后,工艺学堂几经风雨,现在演变成了武汉科技大学、武汉理工大学等学校,成了湖北省理科院校的摇篮。 湖北女子师范学堂-武汉三十九中 张之洞思想开明,重视女子教育。在那个歧视女人、崇尚"女子无才便是德"的时代,是相当有开创性的!张之洞建立了湖北女子师范学堂 ,专门培养女子师范人才。现在,湖北女子师范学堂已经演变成了武汉第三十九中,是湖北省最后一所女子学校。该学校名人辈出,董必武 、陈潭秋、刘子通、李汉俊等先贤都在此任教。 东路高等小学堂和文普通中学堂:武汉十四中 张之洞极其重视小学、中学教育,他主持创办了东路小学堂和文普通中学堂,后来在1912年改为湖北省立第一中学。现在,两个学校已经成 为武汉市著名的重点中学-十四中。此学校名人辈出,董必武、陈潭秋、李四光、赵紫阳曾就读该校,也曾培养出数名中国工程院院士。 两湖书院-武汉实验小学 武汉实验小学,原两湖书院所在地,门前被称为"气节树"的老槐树,苍劲挺拔,一排排古色古香的宅院隐映其间,临江大门木柱上,写有张之洞所撰门联:高文大册者鸿烈,冰壶玉衡悬清秋。据介绍,这里就是当年张之洞创办的湖北地区规模最大的书院,名扬全国,谭嗣同、黄兴、唐才常等名人都是两湖书院的学生。 湖北幼稚园-湖北省实验幼儿园 在学前教育方面,张之洞同样走在了前列,他主持建立了中国第一所公立幼稚园-湖北幼稚园,幼稚园选聘了3名日本保姆,首次招收80名5-6岁的女童,限一年卒业。以后续招4岁上下幼童,定2年毕业。幼稚园采取班级的形式开展保教活动,开办章程明确规定它是新教育体系的初阶,办院内容是重养不重学,以培养小儿自然智能,开导事理,涵养德生,以备小学堂之基础。 由于当时风气未开,武汉地区官宦之家多不愿送子弟入园,入托者多为贫家子弟,武汉的幼儿教育发展相当有限。后来这所幼儿园演变成了湖北省实验幼儿园,是武汉市最有名的幼儿园之一。 张之洞对于武汉教育的馈赠实在太多,篇幅有限,实在无法计数。是他以一己之力,将湖北省建设成为教育大省,高校数量仅次于北京、上海。张之洞不仅为我们建设了如此之多的学校,还为我们传达了最为珍贵的教育理念:忧国忧民、敢为天下先,开明、进步才是教育的应有之义!如今,中国和武汉都在飞速发展之中,正是需要人才之时,张公的名言仍在耳边回响:"中国不贫于财,而贫于人才。"武汉的学子应该继承先辈之志,为中华之崛起而读书。


乳腺癌是发生在乳腺腺上皮组织的恶性肿瘤。乳腺癌中99%发生在女性,男性仅占1%。 伴随着现代生活节奏的加快,女性乳腺疾病的发病率越来越高-年龄越大患乳腺癌的风险越高,长期在高强度压力下生活、摄入过多的高热量食物是导致乳癌的因素。 核保人员指出,乳腺增长,乃至出现乳腺肿瘤,患有乳腺肿瘤的人有较高的几率发展成乳腺癌患者,保险公司出于风险的衡量,往往把它列为除外责任。 那么对于乳腺癌保险 核保人需关注什么? 随着全球范围内对乳腺癌认识的提高以及对该疾病认识程度的加深,女性开始更加积极主动地监测自己的乳房健康状况,对良性乳腺疾病的临床筛查和诊断也随之增加。 有良性乳腺疾病史的女性罹患乳腺癌的风险更高,尤其是乳腺纤维腺瘤患者。尽管概率较小,但存在该类病史仍有可能会增加罹患乳腺癌的风险,因此具有此类病史的女性产生乳腺癌理赔的概率较正常女性高。 对核保员而言,有四大良性乳腺疾病史需要关注。 孤立肿块 孤立的乳腺肿块说明肿块已从相邻的正常乳腺组织中突出出来,组织细胞与周边正常乳腺组织细胞不一样了,故需要进行医疗检查。比如切除、细针穿刺活检或者切取活检,以明确肿块的组织细胞类型。孤立的良性乳腺肿块多见于纤维腺瘤,其次为乳头状瘤。 针对纤维腺瘤的核保评点被细分为单纯性和复杂性。 此外,有证据表明,复杂型纤维腺瘤的风险比单纯型纤维腺瘤的风险更高。 对于重大疾病保障,复杂型纤维腺瘤的核保,需将未来可能出现乳腺癌所致的理赔排除在外。 而对单纯型纤维腺瘤,则可以提供重大疾病保障,但需要收取附加保费。 ■ ■ ■ ■■ 乳房疼痛或乳腺肿块 除了孤立的乳腺肿块之外,乳房疼痛或多个乳腺肿块这类症状可能与女性不断变化的激素状态有关。 这些症状可能会使女性去进行肿块活检,核保人员需要对活检的结果进行仔细审核。如果活检结果不存在非典型增生性病变,则罹患乳腺癌的风险通常也不会增加。但如果存在非典型增生性病变,则罹患乳腺癌的风险将会增加,因为非典型增生往往意味着异常的细胞核变化。 ■ ■ ■ ■■ 非典型增生性乳腺疾病 如果患有这类疾病,即使没有肿块,罹患乳腺癌的风险也更高。 囊肿 ■ ■ ■ ■■ 有研究和分析显示,有乳腺囊肿病史的患者罹患乳腺癌的风险更高。


人工肾 人工肾经常作为血液透析的同义词,但更广义而言,也可以指已经投入使用和或正在研究中的肾脏替代疗法(不包括肾移植)。本文涉及由肾细胞肾组织培养的生物改造肾脏生物人工肾脏。 适应症 肾衰竭 肾是位于人体腹腔后面的一对重要器官,大约位于胸腔底部,对应于脊椎t12-l3段。它们具有十多个生理功能,也较容易受损。这些功能包括:过滤和排出代谢废物;调节人体必需的电解质和体液;刺激红血球产生。肾脏每天过滤120-150夸脱血液,约产生1-2夸脱尿液,尿液由废物和其他液体组成。 肾衰竭导致体内慢慢累积氮废物、盐、水,破坏人体正常的酸碱平衡。这个衰竭过程通常历时较久,在这个过程中,当病人肾功能衰退到一定程度,通常就发展成末期肾脏病(esrd,又称为5级或6级肾病,级别划分取决于是否使用透析治疗或肾脏替代治疗)。在肾脏开始罢工前检测到肾病并不常见,血压高和胃口减少是肾病的征兆。一直到第二次世界大战,肾衰竭普遍意味着死亡。在战争期间,有专家深入探究了肾功能和急性肾衰竭,其中最重要的是bywaters和beall在伦敦闪电战期间从自己的临床经历中得到的关于色素诱导肾病的说明。 需要生物人工肾 超过30万的美国人依靠血液透析来治疗肾衰竭,但根据2005美国肾脏数据系统(usrds)的数据显示,美国人患上末期肾病(eskd)。来自伦敦、安大略省和多伦多的研究团队经过调查指出,将传统每周三次的透析治疗增加2-3倍可能提高临床治疗效果。但是,每周实施6次整晚透析会击垮大多国家的现有资源。加上肾脏器官捐赠稀缺,促使学者开始研究其他的替代疗法,包括研发佩戴式或植入式设备。 解决方案 血液透析中使用的透析器 血液透析是出现肾衰竭时,用来去除废物的一种方法,废物包括肌酸酐、尿液、以及血液中的游离水。用于清洁病人血液的机械装置叫做渗透器,也是一种人工肾。人工肾又叫做洗肾机。现在的透析器一般由柱形钢套管中空纤维构成或由聚合物或共聚物中突出,通常具有所有权。中空纤维的结合部分一般为1-2平方米。很多团队做过大量研究,旨在优化透析器中的血液和渗透液流动,从而让废物有效地从血液转向渗透液。 佩戴式人工肾 佩戴式人工肾是一种可佩带的洗肾机,患有末期肾病的病人可以每日甚至连续使用。直到2008年11月,佩戴式人工肾还没有广泛普及,但很多研究团队已经开始研发这种装置。现在科学家已经研发了一种可以替代衰竭肾脏的人工设备。fda已经批准由加州比佛利山庄的血液净化技术有限公司设计的佩戴式人工肾可以在美国投入首次人体临床试验。它是一种管状结构,可以让不纯的血液穿过该装置,让内置液体净化不纯的血液,同时让副产品通过输尿管排出体外。 可植入肾脏辅助装置(irad) 现在还没有可行的生物改造肾。虽然有很多研究正在进行,但真正实现还存在大量阻碍。 然而,制造一个像肾脏一样可以在吸收水和盐的同时过滤血液、排泄毒素的薄膜,为研发佩戴式和或植入式人工肾提供了可能。利用微机电系统(mems)技术研发薄膜是制作植入性生物人工肾的关键步骤。 克利夫兰医学中心勒纳研究所的生物微机电和肾纳米技术实验室致力于不断提高膜技术,旨在为末期肾病患者研发出植入性或佩戴式人工肾。现有的透析装置体积太大,需要超大生理压力才能促进血液循环,而且现有聚合物膜的孔径分布太宽,形状不规则。所以制作一种孔径密集分布的纳米硅膜能够提高膜区别过滤分子和保留分子的能力。此外,它的平均孔径接近膜的理想截断直径,因此能够增加透水性。批量制造流程可以严格控制孔径分布和孔径的几何结构。 在最近的研究中,我们从不适合移植的捐赠肾脏上提取人类肾细胞,将它们置于这些细胞膜上生长。培植的细胞覆盖细胞膜,似乎保留了成人肾细胞的特点。mems材料上的肾细胞呈现差异生长,表明研发一种适合移植的微型设备或许具有可行性。 旧金山加州大学带头开始一项研究,旨在为肾病患者制作可移植人工肾,这个项目是首批获得fda审批和合作的肾设备项目其中之一。 fda于2012年4月9日宣布,它已经选出3个肾设备项目,开始试行一个新的获批项目,这个项目叫做innovationpathway 2.0,旨在更快、更有效地为病人研发出突破性医疗设备。 人工肾项目的目标是2017年投入临床试用,它被选中,是因为它在治疗末期肾病方面具有革命性意义,而且它在审批环节可能得益于与fda的早期互动。 在研发过程早期,fda将密切联系联邦政府机构和装置研发商,以找出、解决潜在的科学和管理障碍,并为项目的审批指明方向。此举旨在提高项目的整体成功率,减少fda审查的时间和成本,并保持安全性。该机构指出,从中获得的经验教训将给其他领域的审批工作带来启发。


我们很多人对于题目中提到的问题,其实都不是很清楚,理解的也不是很透彻,但这都是和我们的生活息息相关的,有了解的必要,今天小编整理了相关的知识,一起往下面看看吧。简述银行是怎样产生和发起来的银行是商品货币经济发展到一定阶段的产物。它的产生大体上分为三个阶段:第一阶段:出现了货币兑换业和兑换商。第二阶段:增加了货币保管和收付业务即由货币兑换业演变成货币经营业。第三阶段:兼营货币保管、收付、结算、放贷等业务,这时货币兑换业便发展为银行业。银行的产生和发展是同货币商品经济的发展相联系的,前资本主义社会的货币兑换业是银行业形成的基础。货币兑换业起初只经营铸币兑换业务,以后又代商人保管货币、收付现金等。这样,兑换商人手中就逐渐聚集起大量货币资金。当货币兑换商从事放款业务,货币兑换业就发展成为银行业。最早的银行业发源于西欧古代社会的货币兑换业。最初货币兑换商只是为商人兑换货币,后来发展到为商人保管货币,收付现金、办理结算和汇款,但不支付利息,而且收取保管费和手续费。随着工商业的发展,货币兑换商的业务进一步发展,他们手中聚集了大量资金。货币兑换商为了谋取更多的利润,利用手中聚集的货币发放贷款以取得利息时,货币兑换业就发展成为银行了。公元前2000年的巴比伦寺庙、公元前500年的希腊寺庙,都已经有了经营保管金银、收付利息、发放贷款的机构。近代银行产生于中世纪的意大利,由于威尼斯特殊的地理位置,使它成为当时的贸易中心。1171年,威尼斯银行成立,这是世界上最早的银行,随后意大利的其他城市以及德国、荷兰的一些城市也先后成立了银行。在我国,明朝中叶就形成了具有银行性质的钱庄,到清代又出现了票号。第一次使用银行名称的国内银行是"中国通商银行",成立于1897年5月27日,最早的国家银行是1905年创办的"户部银行",后称"大清银行",1911年辛亥革命后,大清银行改组为"中国银行",一直沿用至今。近代最早的银行是1580年建于意大利的威尼斯银行。此后,1593年在米兰、1609年在阿姆斯特丹、1621年在纽伦堡、1629年在汉堡以及其它城市也相继建立了银行。当时这些银行主要的放款对象是政府,并带有高利贷性质,因而不能适应资本主义工商业发展的要求。最早出现的按资本主义原则组织起来的股份银行是1694年成立的英格兰银行。到18世纪末19世纪初,规模巨大的股份银行纷纷建立,成为资本主义银行的主要形式。随着信用经济的进一步发展和国家对社会经济生活干预的不断加强,又产生了建立中央银行的客观要求。1844年改组后的英格兰银行可视为资本主义国家中央银行的鼻祖。到19世纪后半期,西方各国都相继设立了中央银行。早期的银行以办理工商企业存款、短期抵押贷款和贴现等为主要业务。现在,西方国家银行的业务已扩展到证券投资、黄金买卖、中长期贷款、租赁、信托、保险、咨询、信息服务以及电子计算机服务等各个方面。现代西方国家的银行结构非常繁杂,主要有:政府银行、官商合办银行、私营银行;股份银行、独资银行;全国性银行、地方性银行;全能性银行、专业性银行;企业性银行、互助合作银行等。按职能可划分为中央银行、商业银行、投资银行、储蓄银行和其他专业信用机构。它们构成以中央银行为中心、股份商业银行为主体、各类银行并存的现代银行体系。20世纪以来,随着国际贸易和国际金融的迅速发展,在世界各地陆续建立起一批世界性的或地区性的银行组织,如1930年成立的国际清算银行、1945年成立的国际复兴开发银行(即世界银行)、1956年成立的国际金融公司、1964年成立的非洲开发银行、1966年成立的亚洲开发银行等,银行在跨越国界和更广泛的领域里发挥作用。简单说就是经济发展过程中出现了货币兑换的需要,于是出现了货币兑换商,经济的进一步发展(大宗交易越来越频繁)出现了货币保管和收付的需要,于是有实力的大商人以自己的经济实力作担保开始经营钱庄(这个时候一般只有存取钱和借款的基本职能),后来经济继续发展到一定规模的时候钱庄开始经营一些和经贸有关的事务(像结算之类的),于是现代意义上的银行就出现了,(这段是我自己个人理解概括的,可能不一定准确)银行如何发展客户没有回报,原始积累只有智力。应尽快着手开展现有客户的细分工作,逐步建立客户分类管理制度、客观的评价和准确、高效的选择,这样就导致我们对客户的服务只能是大众化的,他们是一个快速成长的新兴客户群,常常会提出相对商业银行目前科技支撑能力而言较为超前的金融需求,如大型优质公司客户要求利用银行的电子平台随时查询下属企业现金余额和流量等等,这就要求银行加快电子化和网络化建设的步伐。以上海为例,而非个性化的。例如。安慰函等,而不愿采用国内常用的房屋土地和固定资产抵押的担保方式,高科技企业,外资银行再想挖我们的"墙角";就不那么容易了。


京杭大运河 平直实小 六(5)班 杜一鸣 京杭大运河,又称京杭运河或简称大运河,是中国、也是世界上最长的古代运河,与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程,并且使用至今,是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程,是中国文化地位的象征之一。运河北起北京,南至杭州,流经天津、河北、山东、江苏和浙江四省一市,沟通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系,全长1794公里。历史上,京杭大运河在隋、唐、元、明、清时期都有不同程度的延伸、扩宽,这很大程度上是因为江南一带在全国农业发展地位不断加强、物流需求日益加大所导致的。中华人民共和国成立后,政府也对京杭大运河进行过多次疏浚。运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流,特别是对沿线地区工农业经济的发展起了巨大作用。 京杭大运河全长1794千米,是中国仅次于长江的第二条"黄金水道",价值堪比长城。它是世界上开凿最早、长度最长的一条人工河道,长为苏伊士运河(190千米)的9倍,巴拿马运河(81.3千米)的22倍。 京杭大运河流经北京市通州区,天津市武清区,河北省廊坊市,沧州市、衡水市,山东省德州市、临清市、聊城市、济宁市、枣庄市,江苏省徐州市、宿迁市、淮安市、扬州市、镇江市、常州市、无锡市、苏州市,浙江省嘉兴市、湖州市、杭州市20个市区,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。 京杭运河的流向、水源和排蓄条件在各段均不相同,非常复杂,流向总体概括为四个节点、两种流向:节点1天津(海河)以北的通惠河、北运河向南流;节点1与节点2东平湖之间的南运河,鲁北运河向北流;节点2与节点3长江(清江)之间的鲁南运河、中运河、里运河向南流;节点3与节点4长江以南的丹阳之间河段向北流;丹阳以南河段(江南运河)向南流。 至2012年,京杭运河的通航里程为1442千米,其中全年通航里程为877千米,主要分布在山东济宁市以南、江苏和浙江三省。


异族诗人多佳作 成立笠 在我国,有一个欠妥观点流行好多年了,这就是将中华文明与汉族文明等同起来。一说到文化,就认为是汉文化,或者说是汉族人的文化。在不少人心里头,总认为非汉人者,特别居住在北方的少数民族,"只识弯弓射大雕",而代表最先进生产力和最先进文化者,非汉人莫属。 一同托起或言支撑中华文明的少数民族与汉族有着同样的作用,其中才俊多矣。五代时,波斯人李珣,所著《海药本草》,为李时珍《本草纲目》多处引用。明代回族人海瑞,作为政治家,事迹至今还有《大红袍》、《生死牌》等戏曲流传。到了元代,就更多了,女真族诗人奥敦周卿、回纥族诗人不忽木、维吾尔族诗人贯云石及阿里耀卿和阿里西英父子、蒙古族阿鲁威。回族诗人马九皋,与同时代马致远并称"二马"。被誉为"清新俊拔,成一家言"的答失蛮氏诗人伯笃鲁丁,后裔改姓"白"(与"伯"谐音),当中最著名者当数抗日名将白崇禧。近年来,又有人发现并提出《聊斋志异》的作者蒲松龄为穆斯林,其先祖蒲鲁浑,今译为"包尔汉"。 与白居易同为新乐府运动倡导者的唐代大诗人元稹,是北魏鲜卑族拓跋氏的后裔。而宋时金国大诗人元好问,正与元稹同宗。元好问是一个全才,是中国历史上一个罕见的百科全书式的人物。他不仅长于诗、词、歌、曲、赋、小说等文学作品,对论、记、疏、表、铭、碑、志、赞、序、碣、颂、引、跋、状以及官府公文诏、制、诰、露布等,均掌握熟练、运用自如。今人研究元好问时,甚至对他的爱国(爱他那个曾经使汉族人遭受"靖康之变"奇耻大辱的金国)诗篇,如"并州豪杰知谁在,莫拟分军下井陉"、"兴亡谁识天公意,留着青城阅古今"等,觉得极为可爱。特别是在金哀宗正大六年(1230),宋蒙联军对金国发动泰山压顶式全面进攻,三坪山一战,金军几十万人"无一人得逃者",继而进逼汴京,两月时间内,城内百万人或去了西天或流离失所。请看元好问对当时情景描述的《癸巳北渡》诗: 道旁僵卧满累囚,过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马,为谁一步一回头! 真是字字血、声声泪!读到此,读者甚至反而生出些许对金人的同情,埋怨宋蒙联军下手是否太狠了点儿。 与元好问同岁的耶律楚材是契丹族人,但他却是元蒙的大臣、宰相。前边说到元好问的金国为宋蒙联军所灭。是谁所灭?正是这个耶律楚材! 耶律楚材也生于金国。生时,其父已预感到金朝衰弱腐败,行将灭亡,曾对周围人说:"此子,千里驹也,必成伟器,但当为异国用。"因而取《左传》"虽楚有材,晋实用之"之意,给儿子起名"楚材",字"晋卿"。耶律楚材3岁丧父,由母亲杨氏教习,未成年,即博览群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之学。成吉思汗进入中都之后,广泛搜罗有用人才,一见耶律楚材,便喜不自胜地对儿子窝阔台说:"此人,天赐我家。尔后军国庶政,当悉委之。"从此,耶律楚材开始了他为蒙古族统治者服务的政治生涯,30年间,竟当了15年宰相。可以这样说吧,耶律楚材既是元蒙统治者的忠臣谋士,又是中原封建地主思想的代表。在政治上,他主张中央集权,反对裂土分封;在经济上,由于他制定的一系列新经济政策,使得元蒙统治者原本"仓廪府库无斗粟尺帛"窘迫状况得到扭转;在文化上,他更是先进文化的推行者。正是由于他提出的"创学校,设科举,拔隐逸,访遗老,举贤良,求方正"等一整套积极措施,特别是1237年以经义、词赋、策论三科取士,"儒人被俘为奴者,亦令就试,得士凡四千三十人。"这就使得本自落后愚昧的元蒙变得先进而充满锐气。小元战胜大宋,不在军事上,而在政治上。 耶律楚材还是一个罕见的大诗人,他的作品,放在汉族诗人作品中,一点也不逊色。他多次随从成吉思汗和窝阔台远征四方,熟悉边疆的风土人情、山川景物,特别是能在诗中生动真实地描绘奇瑰壮丽的西域风光。这类诗有50余首,其中《西域河中十咏》尤为人称道,如:"寂寞河中府,遐荒僻一隅。葡萄垂马乳,杷榄灿牛酥。酿酒无输课,耕田不纳租。西行万余里,谁谓乃良图。"这些诗篇已成为今天研究西域历史的重要参考资料。他尤其擅写七律诗,请看他的《阴山》诗: 八月阴山雪满沙,清光凝目眩生花。插天绝壁喷晴月,擎海层峦吸翠霞。 松桧丛中疏畎亩,藤罗深处有人家。横空千里雄西域,江左名山不足夸。 读此诗,读者不难发现,每句中的第五个字,即"动词"之美妙,在我们所读汉族诗人作品,还找不到第二人。即使抛开他政治上的贡献不说,仅就文化上的贡献而言,耶律楚材也是一个足以彪炳史册的巨人。 作为"有元一代词人之冠"的萨都剌,是蒙古族人,进士出身,仕途上却仅为七品芝麻。但他为官清正,曾有发廪赈灾、救助难民、禁止巫蛊、移风易俗等政绩。萨都剌在文学上以诗歌为主。难能可贵的是,他大量创作了自已民族对汉族人的欺压,揭示了元代社会的阶级矛盾。在《过居庸关》、《题画马图》等诗中,他针对元朝统治者穷兵黩武,表达了"男耕女织天下平,千古万古无战争"的反战思想。晚年寓居杭州时,"每风日晴美,辄肩一杖挂瓢笠,脚踏双不藉,走两山间。凡深岩邃壑人迹所不到者,无不穷其幽胜。至得意处,辄席草坐,徘徊终日不能去,兴至则发为诗歌。"和我国山水诗的奠基人谢灵运比起来,他酷爱山水有过之无不及,无怪乎写起来那么得心应手。和比他大82岁的耶律楚材一样,萨都剌也创作有好多描绘塞北风物的作品,如:"紫塞风高弓力强,王孙走马猎沙场。呼鹰腰箭归来晚,马上倒悬双白狼。"信笔勾勒,粗犷有致,充分体现了诗人鲜有的创作个性。萨都剌还是一位书画家,善写楷书,擅长篆刻。尤其工于绘画,所画《严陵钓台图》、《梅雀》现收藏于北京故宫博物院。 清代诗人纳兰性德是满洲正黄旗人。作为清太祖努尔哈赤儿子的外孙、大学士宰相纳兰明珠的"掌上明珠",他生于腊月,因而幼时称"冬郎"。这小子天资聪颖,过目不忘,为国子监祭酒徐文元赏识,推荐给其兄、内阁学士兼礼部侍郎徐乾学。在名师的指导下,仅两年,纳兰性德小试牛刀即主编了1792卷的儒学汇编《通志堂经解》,再用三年时间,又编成四卷集《渌水亭杂识》,其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证诸方面,受到康熙皇帝常识,赐进士,授一等侍卫。作为皇帝的宠臣,纳兰性德多次随同南巡北狩,游历四方,不仅做好保卫工作,还以自己超人的才华和主子爷唱和诗词,多称圣意。 如此家庭与个人身份,纳兰性德在内心深处却极为厌倦官场之庸俗与黑暗,无心功名利禄,"身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思"。对汉族人和汉族文化,他更有着深沉的偏爱。他处人最突出的特点,是所交"皆一时俊异,于世所称落落难合者"。这些人,多为江南汉族布衣文人,如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等。纳兰性德对这些朋友极为真诚,仗义疏财。他的住所渌水亭(现为宋庆龄故居内恩波亭),就是因为当时京城文人骚客雅聚而著名。他于康熙二十四年暮春,抱病与好友一聚,一醉,一咏三叹,然后一病不起,七日后溘然而逝,终年31岁。 读纳兰性德诗词,还有一个很重要的容,即是他对爱情的描写。纳兰性德先娶两广总督卢兴祖之女为妻,夫妻恩爱,感情笃深,但是仅三年,卢氏因生产而亡,这给他造成极大痛苦,从此"悼亡之吟不少,知己之恨尤深"。30岁时,由好友顾贞观牵线,纳江南才女沈宛,可惜仅1年,他却告别人间,这段爱情又以悲剧告终。正是基于对前妻卢氏真挚之爱,他的《金缕曲·亡妇忌日》词,一经发表,便广为传唱: 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与谁相倚。我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。清泪尽,纸灰起。 曾有读者言,看了这首悼念亡妻词,便立即忘却了唐人元稹悼亡妻诗"曾经沧海难为水,除却巫山不是云"、宋人苏轼悼亡妻词"十年生死两茫茫,不思量自难忘"和贺铸悼亡妻词"空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣",可见其共鸣如何。 最后,还要说的是,在"红学"研究中,还有一种观点,认为纳兰性德便是贾宝玉的原型。理由是,和绅曾以《石头记》呈乾隆皇帝,乾隆阅后曰:"此纳兰明珠家事也。"另有旁证,即纳兰性德与曹雪芹之祖曹寅为至交,曾有《满江红·为曹子清(寅)题其先人所构见楝亭》赠之,当为曹雪芹熟悉与景仰。


原文地址:生活化保险点滴作者:小党 风险是保险存在的道理。 是先有医院,还是先有病人? 保险,正是人们长期以来总结出来的抵御风险危害的有效方法! 保险自我们知晓以来,似乎披着一层纱,知道一些,却又看不清。保险十大真相用简单的手法,帮我们进一步认识保险。 第一真相 不论你买不买保险,你都已经投保了,不同的是,是你自己向你的荷包投保还是向保险公司投保? 不管你买没买保险,其实你都已经买了,不同的是当风险发生的时候是你自己出钱买单还是保险公司出钱买单 。 现在单位给我们都上了基本的商业医疗保险,如果感冒花了100元,单位会报销90%或100%。实际是保险公司和单位达成协议,由保险公司理赔。如果我们辞职在家休息,这时候感冒,就需要自己花这100元了,是吗?农民为什么一生重病,家里就会十分紧张甚至倾家荡产? 第二真相 "我们不是卖保险,我们是帮人家买保险。" 服务,提供解决问题的方案。帮助客户找到需求,才好帮助。 商业保险是一种金融商品,有价格,有价值,但不是一般的金融商品。商业保险是一种脱离未来可能遇到的困境的途径,就好像兔子的第三个洞。保险营销员就是提醒人们未雨绸缪,并帮助做好将来可能应对危机的规划。 第三真相 知道为什么要买 我们不是怎么去买保险,我们也不是买什么保单,我们要知道为什么要买,当你知道为什么要买的时候,你就会知道买什么才好了。 爱,责任,使命感。 我的一个客户才23岁,大学刚毕业。我打陌生电话过去,就约好了见面的时间,过去给她讲了重大疾病保险。我问她:"你为什么对我这么好?呵呵。。。""因为我爸爸以前得了中风,后来保险公司赔了一部分钱,帮助还是挺大的。"她说需要回家和家里说一下,时间太紧了,周一打电话。周一通了电话,过去填写了投保单。我问她:"你爸爸的身体现在怎么样?"她笑着说:"他现在正和我妈在泰山呢!你说好不好?呵呵。。。" 第四真相 保险并不是现代的产品,现在的保险公司只不过更有组织,更科学化去实行造福人群的事业。 保险并不是现代的产品,而是远在中国旧式家庭互助组织里就有保险的前身。 保险是社会发展的产物,并不是现代人想要赚钱而创造出来的盈利模式。保险的本质是众人出钱,形成一笔可以应急的钱,如果出钱的人遇到危机,就可以按照约定的方式从这笔钱里得到一部分钱应对危机。 第五真相 如果没有向任何保险公司购买保单,或者买的不充分那将是不明智的。 没有人买错保单,也没有人向不好的保险公司买错保单,错误的是没有向任何保险公司买保单,错误的是买得不够的保单。 有两个年轻人向一位美貌的姑娘求婚。一位说:"在我有生之年,我一定会保护你!"另一位说:"无论我在还是不在,我都会保护你!"你说这位姑娘会嫁给哪一个年轻人呢?那个年轻人怎么才能在"不在"的情况下保护他的爱人呢? 今天北京新闻理有车子发生自然,烧毁了,如果没有投相关的保险,损失是不是要车主自己承担呢?如果你的车子价值50万,你会投多少钱的保险呢?会是10万吗?如果只赔10万,那还有40万是不是自己承担呢?人寿保险如果投的不足狗,就好比上面的车子只投10万的保险阿! 第六真相 买和没买的都会后悔。 每天都有人获得理赔,也有人后悔没有买保险。 不论你买不买保险,每天都有人买保险。 为什么没买保险的人会后悔? 为什么买保险的人也会后悔? 都是因为我们担心的事情不一定发生、不一定现在发生。以后会发生吗?也不一定。 这就是"未雨绸缪"啊!没下雨前,带一把伞出门,下雨了,不久刚好用得上吗?如果没有下雨,那也没什么,对吗? 第七真相 保险会保证别人的计划一定成功。 保险并不是阻挠别人的计划,相反地,是去保证别人的计划一定成功。 保险是在一定条件下实现的资产,在上述"条件"出现时,往往会出现巨大的负债。现在投了大病险,一旦不幸患病,就可以得到几十万的赔偿;如果没有投保险,那几十万就会形成家庭支出,就是负债。这项负债可能是不能承受之重,旅游计划、教学计划、投资计划可能都要终止了;但如果投了保险,情况就完全不同了。 第八真相 保险的需要是一定存在的。 不论你是否接受此事实,保险的需要是一定存在的,关键在于你是否有去承担它。 非典过后,保险听说很好卖了,后来又来了禽流感,保险也很好卖了。因为每个人都受到了非典和禽流感的威胁,都感觉到了被感染的风险就在身边。这就是保险的需求。其实,如果没有非典、禽流感,我们也不是经常面临癌症等疾病的威胁吗?我们是不是也曾经亲身经历或者见证过意外的发生呢? 风险是保险存在的必然道理。 第九真相 付保费其实是去解决问题。 付保费并不是问题的关键,不付保费才会让问题发生, 付保费其实是去解决问题。 去医院看医生,是不是要花钱?那我们为什么要去医院呢?不就是要找到病因、治好病吗?这就是解决问题啊。要解决问题,花一些钱是不是值得呢? 没有免费的午餐可又没有人不吃饭。 第十真相 保险是雪中送炭的钱,可以改变了几代人生的一笔带着希望的钱。 馒头谁都吃过,再喜欢吃,估计也不会有人说是美味佳肴;但是,如果在饥饿的时候吃一个馒头,是什么感觉呢?会不会比平时吃美味佳肴的感觉还要好呢?吃什么不重要,关键是看是不是在最需要的时候吃啊!保险就是在最需要的时候走来的那笔钱。 保险是钱,是当你最需要钱的时候,能走到你身边的钱。锦上添花没什么大不了,雪中送炭 才可贵. 应该说没有人不需要保险,因为任何人都无时无处不生活在风险的包围圈中。但是,并非每一个人都需要"买"保险,这由每个人不同的人生观、价值观、经济状况、风险程度等因素所决定的。那么,下面我们就来看看哪些人是不需要买保险的,哪些人又是最需要保险的? 不需要买保险的人: 一、穷得饭都吃不起,基本生活难以保障,根本不可能有余钱-这是人生的悲哀和无奈,是不能买。 二、无牵无挂,一人吃饱全家不锇,以后也不打算成家生子,而且病、老、残都由单位或相关机构负责-这是"幸运"也是"不幸",是没必要买。 三、贪图享乐,听天由命,过一天算一天,对自己和家人毫无责任心-这么说的要么是风凉话,要么是自私,是不想买。 四、身体不健康或发生保险事故的可能性太大(如年龄太大),不符合投保标准和要求-这是为时已晚,是买不到。 最需要买保险的人: 一、从事高风险工作或有不良嗜好的人,如司机、工程施工人员、运动员等-可能性大。 二、风险一旦发生,难以承受其后果的人和家庭,如家里惟一的顶梁柱、负债较高者、收入可观且稳定者、经营风险较高的经商者、投资风险较高的投资者等-损失大,后果严重。 三、收入不太稳定,又花钱大手大脚,需要强制储蓄的单身贵族和家庭-应急储备。 四、对未来老年生活品质有较高需求,又无长期可靠稳定投资渠道者-养老储备。


端午从字面上还有"端五"、"重五"、"重午"等名称。"端"古汉语有开头、初始的意思,称"端五"也就如称"初五"。《风土记》里说:"仲夏端午。端者,初也。"每月有三个五日,头一个五日就是"端五"。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》云:"京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。" 古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,农历的正月开始为寅月,按地支"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"顺序推算,第五个月正是"午月",而午时又为"阳辰",所以端午也叫"端阳"。午,古人与"五"通用,故端午与端五同义。又因其月日数相同,人们又称端午节为"重五节"或"重午节"。据《史记》"屈原贾生列传"记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,他遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。


保持良好的注意力,是大脑进行感知、记忆、思维等认识活动的基本条件。在我们的学习过程中,注意力是打开我们心灵的门户,而且是唯一的门户。门开得越大,我们学到的东西就越多。而一旦注意力涣散了或无法集中,心灵的门户就关闭了,一切有用的知识信息都无法进入。正因为如此,法国生物学家乔治.居维叶说:"天才,首先是注意力。" 注意力的发展是3岁左右,注意稳定时间在3-5分钟,在4岁时,注意稳定时间在10分钟。在5-6岁时注意力稳定时间在15分钟,7-8岁注意力稳定时间在20分钟,9-10岁注意力稳定时间在25分钟,11-12岁注意力稳定时间在30分钟,稳定时间的长短每个人不一样,与人的心理因素 素质有关,同样与环境因素 教育模式等有关系的。孩子在12岁后基本属于正常成人的状态。 注意力不集中的表现有:男生好动,坐不住,静不下心来,女生能静下心来,但就是发呆和幻想,走神去了,通常家长对于男生的好动觉得是注意力不集中,但好静的女生上课发呆就不觉得是注意力不足的。 注意力不集中的后果,在初期,会因为不遵守课堂纪律,招致老师和同学的抱怨,导致学习热忱降低、学业跟不上,慢慢变得拖拉磨蹭,导致了这部分学生成果不理想。注意力不集中是所有学习效率低下和学习困难的共同表现。但不要动不动就把学习不好的孩子称为多动症,或者认为注意力不集中是孩子的天性,是天经地义的,长大了就自然好了。这两种倾向都是不正确的。 父母该如何培养孩子的专注力呢? 1、让孩子在规定时间内分阶段完成学习任务,改定时为定量。如果孩子能够专心完成,父母要给予一定鼓励(表扬、抚摸、亲吻等),并让他休息5-10分钟。再以同样的方式完成下面的学习。当孩子能够做得很好时,可逐步延长一次性集中做题的时间。要求孩子在审题的过程中,自己把题目的要求、条件用笔勾出来,以防止走神出错。这些都可加强孩子的自信,让他感觉"我能自觉集中精力做好一件事"。 2、平时多鼓励,不影响孩子做好他喜欢做的事情。当孩子专注于做他的小手工制作或观察小动物而忘记了吃饭时,父母切记不要影响孩子,而是耐心地等他把工作完成。要知道,孩子沉浸于他的兴趣同时,就是在无意中培养自己的注意力呢。 3、要尽量减少对孩子唠叨和训斥的次数,让孩子感觉到他是时间的主人。教孩子学会分配时间,当他在相对短的时间内集中精力做好功课,便有更多的时间做其他事情。孩子学人自己掌控时间,有成功的感觉,做事会更加自信。 4、大声读书有利于训练注意力。每天安排一个时间(10-20分钟)让孩子选择他们喜欢的小文章大声为父母朗读,这是一个使孩子口、眼、脑相互协调的过程。孩子在读书的过程中,尽量不读错、不读丢、不读断。他的注意力必须高度集中,把这种训练一直坚持下去。


尾矿是指金属或非金属矿山开采出的矿石,经选矿厂选出有价值的精矿后排放的废渣。尾矿库是指筑坝拦截谷口或围地构成的,用以堆存金属或非金属矿山进行矿石选别后排除尾矿或其他工业废渣的场所,是维持矿山正常生产的必要设施。冶炼废渣形成的赤泥库,发电废渣形成的废渣库,也按尾矿库进行管理。 山西省临汾市新塔矿业公司"9.8"尾矿库发生特大溃坝事故后,尾矿库的安全管理引起了国家和社会的高度关注。对于如何管好尾矿库,企业和安监部门都必须认真对待,高度重视,严格管理。 一、企业要按照安全生产法律法规要求,对尾矿库进行安全预评价和正规设计。全面考察尾矿库的选址、合理布置库的位置,对下游存在村庄、建筑物的,要做好预防事故的准备。要做到选址合理,库容适当,安全可靠。 二、企业要加强尾矿库的管理。尾矿库的管理关键在企业。一是企业必须要有足够的安全投入。尾矿库的安全运行是靠安全投入来保证的,企业必须舍得花钱,按照设计把库建好、建牢,从源头上堵塞漏洞。二是配备责任心强、经过专业训练、符合尾矿库安全运行要求的管理人员和尾矿库操作工,配备的人员要够用,特别是夏季要安排人员轮流值班,能够及时发现安全隐患,及早报告、及早处理。三是制定切实可行的尾矿库安全规章制度和安全操作规程,做到用制度管人。四是建立健全尾矿库技术、安全档案。对尾矿库进行全面的技术管理,保存好有关资料、图纸,以便及时分析存在的问题,确保尾矿库的安全。五是制定尾矿库应急救援预案,并定期进行演练。一旦发生事故,可将事故损失降低到最低程度。 三、政府安全监管部门要加强对尾矿库的监管。一是按照法律法规的规定对尾矿库安全设施"三同时"进行严格审查,把好门槛,对不具备安全生产条件的,坚决不允许投入使用。二是加强使用中的监管,对尾矿库定期进行检查,发现问题及时督促企业进行整改,对存在安全隐患的病库、险库要责令企业停产整顿;三是加强特殊时期的安全监管,特别是做好汛期的安全检查。在汛期到来之前,要对尾矿库进行全面细致地排查,把问题消灭在萌芽状态。一时不能排除事故隐患的,要向政府报告,采取非常措施派人盯守,对隐患难以整改、不具备安全生产条件的尾矿库要提请政府依法关闭。防止发生重大事故,确保人民群众的生命财产安全。 巩义市兴农机械制造有限公司生产各式破碎机、球磨机、水泥磨机、烘干机、回转窑、磁选机、浮选机、螺旋分级机、制砂机等选矿制砂设备。


2011年05月22日 13:51 谨以此文,向凤师父致敬。 格律,其实也没太多东西。 初学时看不懂,只是因为那书是懂格律的人写的。 在他看来,那书的结构安排是合理的,但对于初学者来说,就有点不合适了。 我想弄的就是,按我当初的掌握顺序,把那些东西调整一下,这样的话,看起来应该就没障碍了。 然后等你弄明白了大致框架,再看格律书,就会比较容易懂了。 这个文章的基本顺序是:平仄,粘对,正格,变格,拗救,入声字,平水韵。 平仄 先只区分普通话。 所有汉字的发音,都可以分为两种,平声跟仄声。 平声,对应到普通话中,就是一声与二声。 仄声,对应到普通话中,就是三声跟四声。 属平声的字,就是平声字。 属仄声的字,就是仄声字。 平仄的应用 通常情况下,在一联(两句话)中,第一句叫上联,第二句叫下联。 上联以仄声字结尾,下联以平声字结尾。 例如:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。 鹿为仄声,鸳为平声。 格律诗,其实就是由几副对联组合成的。 两副对联组成的,共四句话,叫绝句。 四副对联组成的,共八句话,叫律诗。 在律诗中,第一联叫首联,第二联叫颔联,第三联叫颈联,第四联叫尾联。 在诗词的语境下,一联(两句话)中的上联叫作出句,下联则叫作对句。 登鹳雀楼 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 白日依山尽 是出句,黄河入海流 是对句。 欲穷千里目 是出句,更上一层楼 是对句。 知道了平仄,就可以开始了解句型。 格律诗的音韵美,就在于平仄的相互交错。 通常两个字为一个单位,如"平平"或"仄仄",重音落在后一个字上。 平仄交错,读起来会有节奏感。 四个基本句型为: 1.仄仄平平仄 2.平平仄仄平 3.平平平仄仄 4.仄仄仄平平 这四个句型,只是一个标准,在具体的写作过程中,会产生变通。 因为一个单位中,重音落在后一个字,所以能变通的地方是: 1.(仄)仄平平仄 2.平平仄仄平 3.(平)平平仄仄 4.(仄)仄仄平平 第二个句型比较特殊,其余三个句型变通的都在第一个字,即括号里的字可平可仄。 粘对 粘是相对与联与联的关系来说的,对是相对于句与句的关系来说的。 出句的第二个字,与对句的第二个字,平仄相反,叫做"对"。 白日依山尽,黄河入海流。"日"是仄声字,"河"是平声字,这一联是"对"。 欲穷千里目,更上一层楼。"穷"是平声字,"上"是仄声字,这一联也是"对"。 上一联对句的第二个字,与下一联出句的第二个字,平仄相同,叫做"粘"。 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。 "河"是平声字,"穷"也是平声字,所以这两联之间是"粘"。 不符合粘的规则,则称为"失粘"。 不符合对的规则,则称为"失对"。 学会了平仄与粘对,就可以推出格律诗的格式了。 前面说的四个句型,每一句都可以作为一首诗的开头。 比如说,以"仄仄平平仄"来开头,就是: 仄仄平平仄,平平仄仄平。 平平平仄仄,仄仄仄平平。 因为对句只能以平声字结尾,所以"仄仄平平仄"之后,根据"对"的规则,只能接"平平仄仄平",不能接"平平平仄仄",于是有 仄仄平平仄,平平仄仄平。 因为出句只能以仄声字结尾,所以"平平仄仄平"之后,根据"粘"的规则,只能接"平平平仄仄",不能接"平平仄仄平",于是有 仄仄平平仄,平平仄仄平。 平平平仄仄, 按照这个方法,最后一句就只能是"仄仄仄平平"了,于是有 仄仄平平仄,平平仄仄平。 平平平仄仄,仄仄仄平平。 以这个体裁写成的诗,例子如 王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 然后,以第二个句型开头,就是: 平平仄仄平,仄仄仄平平。 仄仄平平仄,平平仄仄平。 这种情况下,出句的最后一个字是平声字。 所以格律诗中,有首句押韵的说法,就是说的这种情况。 例子如 刘禹锡《路旁曲》 南山宿雨晴,春入凤凰城。 处处闻弦管,无非送酒声。 晴与城押韵。 以第三个句型为开头,就是: 平平平仄仄,仄仄仄平平。 仄仄平平仄,平平仄仄平。 例子如 司空曙《黄子陂》。 岸芳春色晚,水影夕阳微。 寂寂深烟里,渔舟夜不归。 以第四个句型开头,就是: 仄仄仄平平,平平仄仄平。 平平平仄仄,仄仄仄平平。 例子如 卢纶《和张仆射塞下曲六首其三》 月黑雁飞高,单于夜遁逃。 欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 黑为入声字,逐为入声字,皆算仄声字。 以上,就是五言绝句的四种格式了。 按照粘与对的规则,把四句继续往下推,弄够八句,就是律诗。 如第一个句型开头,就是: 仄仄平平仄,平平仄仄平。 平平平仄仄,仄仄仄平平。 仄仄平平仄,平平仄仄平。 平平平仄仄,仄仄仄平平。 例子如 桂甫《观李固清司马弟出水图》 方丈浑连水,天台总映云。 人间长见画,老去恨空闻。 范蠡舟偏小,王乔鹤不群。 此生随万物,何处出尘氛。 "出"为入声字,算作仄声字。 第二个句型开头,就是: 平平仄仄平,仄仄仄平平。 仄仄平平仄,平平仄仄平。 平平平仄仄,仄仄仄平平。 仄仄平平仄,平平仄仄平。 例子如 杜甫《玄武禅师屋壁》 何年顾虎头,满壁画沧州。 赤日石林气,青天江水流。 锡飞常见鹤,杯渡不惊鸥。 似得庐山路,莫随惠远游。 第三个句型开头,就是: 平平平仄仄,仄仄仄平平。 仄仄平平仄,平平仄仄平。 平平平仄仄,仄仄仄平平。 仄仄平平仄,平平仄仄平。 例子如 李白《秋登宣城谢眺北楼》 江城如画里,山晚望晴空。 两水夹明镜,双桥落彩虹。 人烟寒桔柚,秋色老梧桐。 谁念北楼上,临风怀谢公。 第四个句型开头,就是: 仄仄仄平平,平平仄仄平。 平平平仄仄,仄仄仄平平。 仄仄平平仄,平平仄仄平。 平平平仄仄,仄仄仄平平。 例子如 杜甫《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行,边秋一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。 "白"是入声字,"达"是入声字。 所谓七言诗,就是在五言的基础上加两个字。 对应到句型,在加在句型前头的。 因为平仄要交错,所以新加的两个字的平仄,要与五言句型的开关两字的平仄相反。 1.(平)平(仄)仄平平仄 2.(仄)仄 平仄仄平 3.(仄)仄(平)平平仄仄 4.(平)平(仄)仄仄平平 同五言诗一样,在七言中,也是每个句型都可以做开头。 先说绝句,以第一个句型开头,就是: 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 例子如 苏轼《饮湖上,初晴雨后》 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 欲把句为变格,平仄有变化,后面再讲。 第二个句型开头,就是: 仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 例子如 刘禹锡《乌衣巷》 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 第三个句型开头,就是: 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 例子如 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 泊为入声字。 第四个句型开头,就是: 平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 例子如 李白《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 同理,按照粘与对的规则,把四句继续往下推,弄够八句,就是律诗。 第一个句型开头,就是: 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 例子如 杜甫《野望》 西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。 唯将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。 "隔"为入声字,"极"为入声字。 第二个句型开头,就是: 仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 例子如 李商隐《无题》 凤尾香萝薄几重,碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风。 "息"为入声字。 第三个句型开头,就是: 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 例子如 黄庭坚《清明》 佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蜇,雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。 第四个句型开头,就是: 平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 例子如 李商隐《无题》 重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。 直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂。 直道句为变格,后面再讲。 以上,就是近体诗常见的十六种体裁。 看的出来,它们都是以四个基本句型,靠粘对规则组合起来的。 不论是五言还是七言,是绝句还是律诗,都可归入这十六种体裁。 当然也有例外,偶尔会有三联的律诗,介于绝句跟律诗之间,叫作小律。 还有一种,全诗超过四联,达到五联或者五联以上的,称为排律。 然后,需要说明的是,绝句不讲究对仗,但律诗一般是中间两联对仗。 至于排律,则是首联与尾联之外,中间不管有多少联,都得对仗。 变格 四个句型,四种变格。 变格发生在五言句型的第三字,七言句型的第五字。 在那个位置,原来的仄变成平,或者原来的平变成仄,新成的句型就是变格。 第一个句型,正格是(仄)仄平平仄,变格就是(仄)仄仄平仄。 如 李白《送友人》 此地一为别,孤蓬万里征。 别为入声字,算作仄声字。 仄仄仄平仄,平平仄仄平。 第二个句型,正格是平平仄仄平,变格就是平平平仄平。 如 钱起《谷口书斋寄杨补阙》 泉壑带茅茨,云霞"生"薜帷。 平仄仄平平,平平"平"仄平。 杜甫《登楼》 花近高楼"伤"客心,万方多难此登临。 平仄平平"平"仄平,仄平平仄仄平平。 第三个句型,正格是(平)平平仄仄,变格就是平平仄仄仄。 如 王湾《次北固山下》 潮平"两"岸阔,风正一帆悬。 平平"仄"仄仄,平仄仄平平。 如 刘禹锡《蜀先主庙》 凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。 平平"仄"仄仄,平仄仄平平。 这里要注意,这个变格,第一个字不再可平可仄,而是必平。 第四个句型,正格是(仄)仄仄平平,变格就是(仄)仄平平平。 如 李白《听蜀僧浚弹琴》 蜀僧抱绿绮,西下"峨"嵋峰。 仄平仄仄仄,平仄"平"平平。 如 祖咏《望终南余雪》 终南阴岭秀,积雪"浮"云端。 积为入声字,算作仄声字。 平平平仄仄,仄仄"平"平平。 这个变格,因为末尾三字都是平声,又称为"三平调"。 唐诗三百首中,只出现了三次,并不是很常见。 在这之外,还有一种特殊的变格,是从第三个句型化来的。 第三个句型,正格是(平)平平仄仄,变格后,成为平平仄平仄。 这里同样要注意,这个变格,第一个字不再可平可仄,而是必平。 如 杜甫《天末怀李白》 凉风"起""天"末,君子意如何。 平平"仄""平"仄,平仄仄平平。 如 杜甫《别房太尉墓》 他乡"复""行"役,驻马别孤坟。 平平"仄""平"仄,仄仄仄平平。 类推到七言诗,变格就是: 1. (平)平(仄)仄仄平仄 2.(仄)仄平平平仄平 3.(仄)仄平平仄仄仄 4.(平)平(仄)仄平平平 5.(仄)仄平平仄平仄 拗救 拗呢,就是不平(平指通顺)的意思。 在正格与变格的基础上,本来该"平"的地方,你"仄"了,本来该"仄"的地方,你"平"了。 这样的句子,因为不平,所以叫作拗句。 既然拗了,不平了,那就得把它弄平弄通顺,这样就叫作救。 怎么救呢,就是保持平仄的平衡。 平的地方你仄了,那就在本来仄的地方换成平。 仄的地方你平了,那就在本来平的仄方换成仄。 先从第二个句型说起,平平仄仄平。 如果第一个字用成了仄,仄平仄仄平,全句除韵脚为平外,只剩一个字为平,就叫做孤平。 你的诗里出现这种情况,就叫做犯孤平。 这样,问题就出来了,如果表达需要,第一个字非得用仄声字,该怎么办? 这时候,就得用拗救了。 第一个字用了仄,那你把第三个字换成平,即仄平平仄平。 这样,平仄就平衡了。 第一个句型,正格是(仄)仄平平仄。 如果第三字为仄,则成了(仄)仄仄平仄,需从它的对句救起。 将对句的第三字,由仄改为平。 于是,正格本来是 (仄)仄平平仄,平平仄仄平。 拗救后就成了 (仄)仄仄平仄,平平平仄平。 因为这个句型的第三字用仄,又可以看作是它的变格,所以不拗救也可以。 因此,这种情况,称为小拗救,救与不救,看个人水平了。 举例 孤平救,如 李白《夜宿山寺》 不敢高声语,恐惊天上人。 仄仄平平仄,仄平平仄平。 小拗救,如 李白《赠孟浩然》 吾爱孟夫子,风流天下闻。 平仄仄平仄,平平平仄平。 小拗未救,如 李白《送友人》此地一为别,孤蓬万里征。 仄仄仄平仄,平平仄仄平。 有了小拗救,自然会有大拗救。 大拗救是指,第一个句型(仄)仄平平仄,第四个字,由平变成了仄,(仄)仄平仄仄。 它的救法,跟小拗救一样,对句第三字由仄变为平。 正格为 (仄)仄平平仄,平平仄仄平。 拗救为 (仄)仄平仄仄,平平平仄平。 如 李商隐《登乐游原》 向晚意不适,驱车登古原。 仄仄仄仄仄,平平平仄平。 如 孟浩然《与诸子登岘山》 人事有代谢,往来成古今。 平仄仄仄仄,仄平平仄平。 大小拗救同时出现,那么第一个句型,就有可能五个字都是仄声了,如向晚意不适。 大小拗救同时出现,对句救了大拗,自然也就救了小拗,如驱车登古原。 因为大小拗救,只要求对句的第三字为平,所以对句救了出句时,还可能本身是孤平救。 如往来成古今,"成"字既救"有"与"代",还救了"往"。 入声字 首先说明一下,在格律中,入声字都属仄。 在古代汉语中,单调分为四种,平,上,去,入。 其中,平声字都属于平,上、去、入都属于仄。 平分为阴平与阳平,就是普通话的一声与二声。 上,念作"赏",就是普通话里的三声。 去,就是普通话里的四声。 入,不属于普通话中的一二三四声,却能归于仄声字。 这就好比如普通话中的轻声,不属于一二三四声,却能归于平声字一样。 今人纠结于入声字,主要是因为,普通话中没有入声。 古代的入声字,被分派到了一二三四声中。 现在需要做的就是,弄清楚入声字的特点,以及学会区分。 在古汉语中,一二三四五六七八九十,这十个字,除了"三"之外,都是仄声字。 所以,一、七、八、十,都是入声字。 有方言的,可以用方言试着读以上几个字,感受一下入声字的发音。 其实,结合格律的正格、变格与拗救,可以判别出常见入声字的。 如果发现在该仄的地方,那个字用的是平,那就是入声字了。 比如"庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃",毫无疑问,蝶就是入声字。 或者"銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花",舆为平声,出就该是仄声,属于入声字。 诗韵 诗韵就是,将字分类,把同一类发音的字归类,用来押韵。 现在常用的诗韵,叫佩文诗韵,也叫平水韵。 现在读的唐诗,都是按这本韵书来押韵的。 平水韵,把字分为了四大类,即平,上,去,入,共106个韵部。 其中,上平声15部,下平声15部,上声29部,去声30部,入声17部。 一部就是一个韵,押哪个韵,就在哪个部里找字。 上平声下平声,都是平声,上下是上下卷的意思。 因为平声虽然共30部,但字太多,所以把字分成了平声上卷与平声下卷。 至于一东、二冬、三江什么的,一二三只是编号,与单调无关。 东与冬,虽然现在读来相同,但古代可能有区别,所以被规到了不同的部。 格律诗,用韵虽然严,但首句末字是平的话,可以用邻韵,即相邻的韵。 如苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 峰为二冬韵,同为一东韵。 如果一首诗,邻韵不是用在首句,而是在别的地方,就称为出韵。 最后,关于古体诗与近体诗的区分。 首先是看韵脚,因为近体诗都是一韵到底的,就是每两句一个韵。 如果一首诗中间有换韵,那就是古体诗,如李白的《月下独酌》。 如果都押韵,那就看平仄,有不合平仄句型的,则可断定为古体诗。 当然,有些近体诗有一两句不合平仄,也规入了格律诗。 本文主要参照书目:《诗词格律十讲》,《诗词格律简捷入门》,《唐诗三百首声韵学析》。 某亦半路出家,自学而成,水平有限。错失纰漏之处,还望当代通人指正。


世界卫生组织、美国儿科学会和英国政府卫生部都建议,纯母乳喂养至少应该进行6个月,6个月之后,才开始给宝宝添加辅食哦。因为母乳能够满足6个月前包括水在内的全部营养需求。而作为母乳的模仿品和替代品的按比例冲调配方奶,也同样能够满足宝宝6个月前的全部营养需求。6个月是宝宝开始适应不同食物的时候,也是不同食物结构和喂养方法的最佳时间。权威专家考虑到的是宝宝的消化系统以及母乳的营养问题,所以有条件的妈妈最好还是给宝宝纯母乳喂养到6个月大哦,然后再逐步添加辅食。如果有些宝宝或者妈妈因为某些原因无法继续纯母乳喂养,也可以在宝宝4个月开始添加辅食,但最快也不能早于4个月,最晚也不能在6个月以后。添加辅食的时间妈妈在给宝宝添加辅食时,应该严格按照宝宝的月龄来添加对应的辅食种类,如果辅食添加过早,宝宝可能会出现消化不良,同时无法很好地吸收食物营养;而如果添加得太晚,宝宝又不能及时获取足够的营养元素,也会影响到身体发育。那么妈妈如何把握给宝宝添加辅食的时间,为宝宝创造一个更加健康的饮食环境呢?下面这份婴儿辅食添加时间表,各位妈妈不妨好好看看。1、辅食添加初期:主要食物品种是米粉;软硬度是稀糊状;每天一次小勺喂食;口味主要以清淡、多汁为主。2、5-6个月:主要食物品种是米粉、粥、菜泥、鱼泥、水果泥、豆浆等;软硬度是稠糊状;每天两次小勺喂食;口味主要以清淡、多汁为主。3、7-8个月:主要食物品种是粥、蛋羹、菜末、肝泥、肉末、豆腐、面包片、馒头片、水果片等;软硬度与豆腐一致;每天两次小勺喂食;口味主要以清淡、多汁为主。4、9-11个月:主要食物品种是软饭、碎菜、小块肉类、豆制品、馒头、饺子、水果;软硬度与香蕉一致;每天三次,可引导宝宝自己用勺喂食或手抓水果食用;口味主要以清淡、少盐、少油为主。5、12-15个月:主要食物品种已接近成人食物,但硬度稍软,如软饭;每天三次主食,外加少量健康零食,可教宝宝独自使用勺子、筷子进食;口味要以清淡、少盐、少油为主。添加辅食的原则1、从一种到多种刚开始添加辅食时,只能给宝宝吃一种与月龄相宜的辅食,待尝试了3-4天或一周后,如果宝宝的消化情况良好,排便正常,再让宝宝尝试另一种。切忌千万不要在短时间内一下子增加好几种辅食,这样很大可能会造成宝宝消化不良。2、从稀到稠宝宝在开始添加辅食时,还没有长出牙齿,妈妈应该给宝宝喂流质食品,再逐渐添加半流质食品,最后发展到固体食物。可以按照从菜汤、果汁、米汤过渡到米糊、菜泥、果泥、肉泥,然后再过渡成软饭、小块的菜、水果及肉的添加法来给宝宝添加辅食哦。3、从细到粗宝宝食物的颗粒要细小,口感要嫩滑,菜泥、果泥、蒸蛋羹、鸡肉泥、猪肝泥等泥状食品是最合适辅食添加初期的宝宝食用的。在宝宝快要长牙或正在长牙时,妈妈可以把食物的颗粒逐渐做得粗大。4、从少量到多量每次给宝宝添加新的辅食时,一天最好只喂一次,而且量不要大。比如:加蛋黄时先给宝宝喂14个,三四天后宝宝没有什么不良反应,而且在两餐之间无饥饿感、排便正常、睡眠安稳,再增加到半个蛋黄,以后逐渐增至整个蛋黄。给宝宝添加辅食的好处1.可以补充乳类营养素的不足宝宝快速成长需要较多的铁,但宝宝从母体内带来的铁在出生3-4个月后就逐渐消耗完,而且乳类食品中,铁和维生素d的含量较低,所以4个月以后的宝宝容易发生缺铁性贫血和维生素d缺乏性佝偻病;如果及时添加辅食,就可以补充乳类中铁和维生素d的不足,以保证宝宝健康成长的营养需求。2.有助于宝宝智力的发育不同种类的辅食可给予宝宝丰富的感官刺激,可及时帮助开启宝宝的智力。3.有助于宝宝味觉的发育4-5个月宝宝对食物轻微的味道改变已经很敏感了,这个时期是宝宝味觉发育的关键期,应该开始添加各种味道的辅食。4.让宝宝顺利完成向成人食品过渡及时给宝宝添加辅食,可更好地锻炼吞咽和咀嚼能力,顺利完成向成人食物的过渡。所以,给宝宝添加辅食一定要及时、科学,在宝宝吃辅食期间,很多妈妈喜欢给宝宝自制口味多样的菜泥、肉泥等辅食,不过,如果职场妈妈比较忙碌,在辅食的制作上希望可以更省时省心的话,不妨选择市面上出售的佐餐泥,如亨氏,其佐餐泥产品通过全球精心选材,讲究科学搭配,质地细腻均匀,而且不添加香精、盐和防腐剂,不仅品质上更有保证,也能在辅食的准备上为各位妈妈节省大量时间。宝宝拒绝吃辅食怎么办首先,要有足够的耐心。很多宝宝都会将第一口食物吐出来,这是因为他还不会吞咽,或不熟悉新食物的味道,但并不表示他不喜欢。多尝试几次,宝宝就会慢慢接受。如果因为宝宝不爱吃就放弃尝试,那宝宝长大后可能会因为错过了接受新食物的最佳时期,而导致偏食或厌食。例如,如果宝宝在第一次接触添加鱼肉的辅食时不接受鱼的味道,妈妈喂了2-3次后发现宝宝仍然不吃鱼,就放弃给宝宝添加鱼肉,那么宝宝长大后有可能由于一直不接受鱼的味道而再也不吃鱼,结果造成营养的偏失。其次,创造愉悦的进餐氛围。妈妈最好在宝宝心情舒畅的时候,给宝宝添加新食物。当宝宝开始玩,用手把勺子推开或将头转向一边时,就不要再强行喂宝宝食物了。同时,宝宝吃完辅食,要给予适当鼓励和表扬,让ta感到快乐,增加对吃饭的乐趣和信心。再次,固定饭点和喂饭人。最好在固定的时间、地点让宝宝开餐,使用相同的餐具,固定喂饭人,使宝宝形成必要的条件反射。