相信不少家长在陪同孩子一起进行斜弱视训练的时候,都会有这样的疑问:那些这么简单的找圈圈、找不同、找方位的训练,真的对斜弱视治疗有用吗?它的作用原理在哪里?与斜弱视的治疗又有什么关系? 这些"简单"的视知觉训练对于弱视孩子来说并不简单 常言道,孩子是每个独立的个体,而不是缩小版的成人。很多对于成人稀疏平常的事情,对于孩子来说却是不大不小的挑战。我们都了解,弱视不仅仅是视力低下那么简单,还存在视功能障碍的问题。我们了解过弱视孩子眼中的世界吗?他们看到的又与我们看到的有什么不一样? 据研究显示,弱视患者图形诱发电位相对于正常人峰时明显延迟。且弱视眼视皮中枢对图形运动感觉及边界对比效应敏感的神经元功能有异常[1]。 简单的来说,弱视孩子视觉成像不仅模糊化,还存在碎片化或部分图像缺失、扭曲的问题 。 在我们认知范畴中,在清晰完整的图像中找出哪两条游标没有对齐或者找出隐藏的圆圈,的确很容易。 但对于弱视孩子来说,在不仅看不清还看不完整的前提下,去完成视知觉训练的学习任务,是有一定难度的。 等于在缺乏部分关键信息的条件下,仍然要克服困难漂亮地完成训练任务。所以,不要轻视孩子的努力,每一个认真完成训练治疗的孩子都值得万分的鼓励与赞扬! 这些训练与斜弱视治疗又有什么关系? 找不同、找圈圈、辨别方向这些训练真的对斜弱视治疗有用吗?首先,这些在你们眼中简单的训练都属于知觉学习,关于这些训练与普通的游戏有何区别,在上篇文章"视觉训练的游戏与普通游戏有何不同?对弱视治疗有效吗?"已讲述。其次,弱视知觉学习是以神经生理学为基础,使用心理物理学方法并呈现特殊视觉刺激进行视觉任务训练[2]。 弱视是一种视觉的发育障碍, 可表现为多种视觉功能的障碍,包括视敏度、对比敏感度和游标视敏度等视功能的降低。 近年来很多研究表明知觉学习可以明显改善正常眼和弱视眼的视功能 。为了让大家更好的理解,我们通过举例的方式说明。 一、提高对比敏感度 弱视表现在中、高空间频率范围的对比敏感度下降。zho y 等[3]利用正弦条栅对屈光参差性弱视的知觉学习研究发现, 不同空间频率的训练任务均可以提高弱视眼的对比敏感度和视敏度。找不同的任务就是基于患者对比敏感度而设置的针对性的空间频率条栅训练,通过难度逐渐上升的视觉任务,不断提升中、高空间频率范围的对比敏感度。 多宝视对比敏感度视知觉训练 二、提高方位辨别能力 弱视患者对朝向和位置的缺陷具有特异性。这也是弱视的孩子为什么会容易摔跤的原因。方位信息是视觉刺激信号的重要属性, 在知觉学习研究中方位辨别(orientation discrimination)能力通常采用对正弦条栅方位差的分辨能力来表示[4,5]。而知觉学习可以明显提高受试者方位辨别能力。找"e"字开口的任务实际上就是光栅朝向训练,通过不同噪声水平下的线段朝向、光栅朝向训练,提高患者的方位辨别能力。 多宝视光栅察觉知觉训练 三、提高轮廓察觉力 弱视眼还表现在一定的空间整合能力障碍。空间整合是分割可视图像和感知轮廓和边界的一种能力。在轮廓觉察任务中,gabor视标被认为是合适的刺激元素,因为它们没有边缘的提示,对比度、大小、空间频率、方位和空间位置均可被利用和处理。找圈圈的任务实际上由gabor视标所组成的轮廓察觉训练,通过加入背景噪声,进行不同等级的"轮廓察觉"任务训练,提高视空间整合能力。 编辑 多宝视gabor知觉训练 小结 所有看似简单的训练背后,都蕴含着不简单的原理及学术支撑 。知觉学习可以通过基于规则的认知补偿提高弱视患者的视力[6]。多宝视的每一个视知觉任务的设置都是有针对性的,不同的刺激及阈值根据孩子的实际情况划分为不同等级的训练。通过游戏升级的形式,直接反馈训练情况并让孩子主动参与其中。 所有简单的事情一旦加上时间的长度,就会变得不简单。弱视的训练治疗也是一样的。 无论对于坚持每天训练治疗的孩子,还是同样每天坚持陪伴的家长而言,都是一项不小的挑战。但时间也是公平的,坚持的尽头总会有希望的曙光在等候。医生笑着对你说"孩子视力正常了,以后不用再来医院了",这美好的一天也在翘首以盼的等待你们的到来。


孩子1-3岁处于探索期,喜欢好动,阻止他这些行为会害了他一生。很多妈妈都问我,老师,怎么才能让我的孩子听话呢?我说你要让孩子听什么话呢?我想让孩子做这个,他不做;让孩子做那个,他也不做,真是很发愁,怎么办呢?我就问她:孩子想让你做的时候,你听他话了吗?妈妈说什么意思呢?宝宝想干什么的时候,妈妈的第一个反应都是不。妈妈总是给宝宝的需求说不,那宝宝会对她说什么呢?宝宝一旦会说不的时候,他也会说不。孩子从零岁开始到她三岁之前,都是一个积极探索的世界,他会将这个世界美好的客观事实内化到自己的内心。这是孩子积极探索的过程,如果你总是跟他说不行,他怎么能去探索呢?最重要的是他每次说他想去探索的时候,都是他在学习。他会知道,学习能给自己带来快乐。学习的根本是什么,学习的根本是自由,我们学习的东西越多就越自由。有一次有个爸爸跟我说,他说我的孩子有问题,有一次他坐在沙发上看电视,然后呢,他的儿子就拿着一瓶牛奶从他的头上倒下去,衣服上、沙发上,全都是。当时他那个气啊,那个恨啊,恨不得揍他一顿。然后我就问他你怎么做的呢?他说我就觉得这个孩子太坏了,都不知道他跟谁学的,学的这么坏?但实际上这个例子讲的就是,孩子在探索,他想看一下,牛奶挤出来是一个什么样子。倒在沙发上,倒在人身上是什么样子?他不知道有那么多的规矩和规则,他不会去想这个东西不能搭在人身上,不能倒在沙发上,只能倒在了盘子上。怎么有这样那样的规则?他认为所有的东西都可以尝试的,那么这种尝试对孩子来说,重要吗?非常重要,那么麻烦在哪呢?麻烦在爸爸要去洗头,要去擦沙发。我们说3翻6坐8爬12走,为什么?孩子就是在这个过程中看到了更多的东西,接触了更多更多的东西,学会了更多更多的东西,一旦他开始走的时候,他开始跑的时候,他看到的世界就更广阔了,他开始学你说话,对吗?妈妈一定有这种体会,开始学人做动作,开始学小朋友的各种各样的表情,他就是在这种模仿中,在这种学习的过程中,来构建自己的个性和特点。中国人说三岁看大七岁看老,怎么看大?就是因为他在三岁的时候他的这种学习的方式和他接纳社会的这种方式,就决定了它会形成一种什么样的学习风格。还有些家长会跟我说,你们经常说三岁看大七岁看老,我觉得真是这样。家长说有些时候孩子三岁的时候就可以看见这个孩子可坏可坏了。我说怎么可以这么说孩子呢?她说孩子经常会做一些事,气得你肝疼。实际上我想说的是,到底是你觉得孩子的这个行为气到你了,还是你自己有些情节没有化开,让自己生气。所以在孩子的成长过程中,很多问题,他不是被你信任,他是成长性的问题,是发展中必然会出现的问题。家长说,这个孩子经常会撂东西。家长捡起来,孩子又撂到地上;捡起来又撂到地上,然后你又捡起来,他又撂到地上了,反复多次。喜欢到处摔玩具,经常不收拾玩具。什么东西拿在手上都喜欢吃,不管能不能吃的,不管脏不脏。还会去摸任何一样你不让他摸的东西。这些都是发展中的问题,但不是病理性的,什么叫发展中的问题呢?就是他成长过程中自然而然一定会表现出来的特点,如果他没表现出这个特点,爸妈才要着急啊。这说明什么孩子的问题?任何一个健康的孩子,尤其是小孩子,我们怎么去衡量他心理健康呢?有一个特别重要的标准,就是积极。如果这个孩子的状态是非常积极的,对这个世界去展开他的好奇心,那么这个孩子就是很正常。如果这个孩子表现出很沉稳,这可不是他这个年纪应该表现出来的。爸爸妈妈可要当心。像自闭症的孩子,他从小就不与人交往,等到他长大一点的时候,他就出现了各种各样的困难,那就没办法去找他的兴趣特点,他就只有一种情绪特点。他也没办法正常的交流和谈话,不能跟人很好的建立关。这样的孩子从小就会表现出一些特点,让你发现这个孩子跟大多数孩子不一样。所以爸爸妈妈们让孩子去探索世界的时候,千万不要动不动就跟他说"不"。因为你现在跟他说的"不"越多,他尝试得越少,他探索的欲望就会越少,慢慢的你就会熄灭他对这个世界的好奇心。所以爸爸爸妈妈要记得,当孩子勇敢的去探索这个世界的时候,他想去看一看这是什么,去摸一摸这是什么的时候,我们第一个反应应该是说好的,可以去做。有妈妈又问我了,是不是孩子所有的愿望,我们都要去满足呢?我们要区分什么样的愿望可以去满足。孩子在一岁半左右,我们说这个时候是他建立规则非常关键的时候。如果一个孩子,建立了规则,在这种情况下,你就要去考虑,是不是所有的愿望都要去满足。如果这个孩子在一岁半之前,他还没有能力建立好这个规则,他只是去探索,那么这个时候就要尽可能的让他去探索。给大家举一个很小的例子,我的女儿在一岁半的时候特别喜欢玩水,我相信所有的孩子都喜欢玩水,因为水对他们说的太神奇了。他们在玩水的过程中可以获得不同的体验,为什么水可以是流动的?为什么水我是抓不住的?为什么水给我的感觉有热的,凉的,各种各样的美妙的体验。可是很多家长就会担心,你看他,一玩水就玩一身,我还要给她洗衣服,还要给他洗鞋子,还要给它洗澡,太麻烦了。其实妈妈说对了一点,很多时候就是因为我们怕麻烦,所以没有让孩子有更大的精力,更多的机会去体验他们觉得美妙的世界,所以妈妈们不要怕麻烦了。这是孩子在学习成长,学习他一生中很重要的课程,就好像他上了学,你会毫不吝啬的给他买很多学习用品,让他参加各种各样的兴趣班。他现在的学习比那时候的学习更重要,爸爸妈妈们一定要记住这一点,因为现在的学习对他一生的性格养成,都是非常重要的。所以妈妈们不要怕麻烦,孩子的衣服湿了,给他洗洗;孩子的鞋子湿了,给他换一换,是不是就可以了呢?那么一岁半以后,我们要不要给他建立规则?一岁半的孩子,我们要给他建立一些规则,怎么建立呢?还拿玩水来说,我们要跟宝宝说,宝宝,我们今天要玩十分钟的水,然后下楼去跟别的小朋友玩,那样也会非常有趣的,然后他在玩的过程中它就会想到,后面我还要去玩别的。实际上,孩子在玩的过程中还是有权衡的,如果他一天的时间都花在我身上,他会觉得,我可能后面很多活动都参加不了了,慢慢的他就有这个意识,如果我遵守了这个规则,那么我就想得到快乐和自由就会更多,怎么说?比如说我今天玩了十分钟才睡,那么我还有20分钟甚至30分钟的时间可以跟小朋友去玩沙子;还有15分钟或者30分钟,我可以跟小朋友去分享我的玩具。慢慢的,他就会发现,我如果按照规则去走的话,我就能够接触到更多有趣的事情,更多有趣的人,所以他就会开始遵守规则了。但实际上,大家一定要知道,小孩子是没有时间观念,甚至到六七岁,孩子都没有明确的时间观念。比如说,你还有两分钟就要上床睡觉了,其实这种话对他来说是没有用的。你要提醒他,我们该上床睡觉了,就好像他在玩水的时候,你就跟他说,我们还有两分钟的时间就不玩喽。我们还有一分钟的时间就不玩喽,最后你跟他说,好啦宝贝,我们也要去跟小朋友玩啦。学会去转换,把他从感兴趣的事件中捞出来,让他去从事另外一件事情,慢慢的他就会去建构自己的这个时间观念。如果孩子跟你说,妈妈,妈妈我要去动一下水壶;妈妈,我要去动一下插座,很危险的,对吗?妈妈就问我,很危险的东西,要不要让他摸?一个原则,如果你认为是不能摸的,那就一定不能让他摸,千万不要。当你说完不行的时候,然后又让他摸了。当你又说不行的时候,又让他摸了,你只是说但没有任何行动。这对孩子来说,说是很重要的,更重要的是行动。你应该去制止他不该做的事情,你也告诉他,这些是妈妈明文规定不能动的,那些东西是可能动。比如很危险的,比如仙人球。我们家的小孩看到仙人球就有种想摸的冲动。她第一次想摸的时候我告诉她,宝宝这个扎手会疼,可是她看了看,看我表情严肃,但没有行动。她就想,可能可以试一试。她又靠近了,我又跟她说这个,真的扎着会疼。然后,她还是去摸了一下,但是她是很小心的摸,她没有觉得很疼。然后又去摸了一下,这回真的把她扎疼了,从此她就不再摸仙人球了。我想跟爸妈分享的是,有些东西我们是可以让孩子去碰触的,有些东西是不能碰的,那就坚决不能让他碰,所以在孩子在开始跟你想要表达他的愿望,想要去探索的时候,你只需要做好一件事就够了,就是保护性撞墙。我让他去碰触一些东西,可能会给他带来些许的小的伤害。当然不是主观上的我们说的心灵上的伤害,客观上的一些伤害是没有问题的。你们一定要注意孩子的触觉反应,孩子的触觉反应是慢半拍的。所以,他被烫到或者刺伤,他的反应的速度是没有大人那么快,是需要大人保护的,一定不要伤害到她的身体。有一个研究发现,尤其是对小男孩的研究,如果你给他生理造成伤害,这种伤害会影响到他成人后,对他人际交往,对他与他身体有关的一切碰触都会有影响,所以,大家一定要注意,孩子的身体一定要保护好。爸爸妈妈们一定要想到,孩子的学习,就是一个模仿,就是个模仿的过程,所以你一定要明确你做了什么,孩子就会学什么。所以,我们的孩子在探索的过程中,爸爸妈妈一定要有一个容忍,一定要有个宽容,一定要有个耐心。如果你容忍她、宽容她,倾听她,那么后面他一定会倾听你的。这是我的一个建议,希望对大家有帮助。更重要的是爸爸妈妈知道后一定要去做,因为只有你做了,你才能看见变化,你才能看见孩子的成长。


连日来,因感冒、发烧到医院就诊的患者明显增多,省城各家医院儿科门诊纷纷告急、住院床位爆满...针对眼下的流感疫情,医院、学校和广大市民该如何应对呢? 原创视频媒体 流感是流感病毒引起的急性呼吸道感染,是一种传染性强、传播速度快的疾病,主要通过空气中的飞沫、人与人之间的接触或与被污染物品的接触来传播。 普通感冒的症状为打喷嚏、流鼻涕、不发热或低热,一般持续5天至7天自愈。 而流感的特点是快速高烧,不易退,退烧后再次发烧;烧后转入咳嗽期,持续时间长;患者以儿童居多,成人以咽部症状为重,痰多不易咳出,伴头痛和周身不适;传染性强;血常规检查多显示白细胞总数不高,粒细胞比例偏高;多数患者会伴有呕吐或腹泻;易造成心肌受损。 三谛提醒您: 保持良好的个人卫生习惯是预防流感等呼吸道传染病的重要手段,建议大家要增强体质和免疫力,勤洗手,保持环境清洁和通风,尽量减少到人群密集场所活动,避免接触呼吸道感染患者,保持良好的呼吸道卫生习惯,咳嗽或打喷嚏要用纸巾等遮住口鼻,出现呼吸道感染症状应居家休息并及早就医。如果孩子得了腮腺炎、水痘、手足口病、流感等传染病,家长要及时如实告知学校。


安徽如何办理个人申请专利多长时间,所有权的取得方式在理论上可以分为两类,一是原始取得,即所有权系形成,不依靠任何原所有权人的权利而取得。二是继受取得,即新的所有人依据某种法律行为或者因为法律事件而依法从原所有人那里取得所有权。商标权的取得方式同样也存在两种,即原始取得和继受取得。商标注册的共有商标权如何取。按照专利法实施细则的规定,单位或者个人请求宣告专利权无效或者部分无效的,应当向专利复审委员会提交专利权无效宣告请求书和必要的证据一式两份。无效宣告请求书应当结合提交的所有证据,具体说明无效宣告请求的理由,并指明每项理由所依据的证据。复审委员会宣告该专利权无效。专利按照《专利法》条的规定,自国务院专利行政部门公告授予专利权之日起,任何单位或者个人认为该专利权的授予不符合专利法有关规定的,可以请。以上介绍了专利申请阶段和授权阶段的各项费用以及减免后需要缴纳费用,相信大家对此已经有了一定的了解,希望大家及早决定,以免错过机会!授权当年的年费申请日起3年内授权的,年费全额900元;申请日起第4-6年授权的,年费全额1200元。授权后6年内年费可享受与申请时相同比例的减缴优惠。买家应当警惕有些卖家有意将转让商标相似的同类商标遮盖起来,没有一并转让。这样的违法行动,直接损害了买家的正当利益。一般买家不具备专业的能力,很容易上当受骗。是找代理机构购买,或许要求跟卖家签署《独占许可协定》,这样不仅无后顾之忧;还能即买即用。若真的碰到商标疑难案件,也能可以通过协助办理。陷阱警惕类似商标转让风。的规模。触及所到直接影响会危害知识产权就是这种可得利益必须是一定规模的,这种丢失的未来利益是具有实际意义的,而不是笼统或假定的。经本质检查,该专利契合创造的实用性新颖性创造性,颁发专利权,按规则交纳专利请求保持费当年年费印刷费证书工本费,获得创造专利证书;授权的创造专利将予以布告。进入本质检查(实审阶段请求人自请求日起的3年内可随时向专利局提起实审,也能够在该专利请求揭露后提起实审,提起实审须按规则交纳专利实审费用。三由于延期申请的时限审查只能在收到复审申请书件时才能进行,因此,商标评审委员会收到延期申请时,不进行时限审查,而在收到正式复审书件时一并进行时限审查。超过法定时限的,商标评审委员会不予受理,并书面通知当事人或代理人。安徽如何办理个人申请专利多长时间,三对创造明显实践性缺点的检查(一)对不可以授于专利事宜的检查;(二)对单一性的根本检查;(三)对改动文件的根本检查对技术规范的根本检查;对使用说明内容的根本检查;对权利要求书内容的根本检查。创造专利央求根本检查的结果有二种一是创造专利央求依据了根本检查,检查员传出根本检查及格通知单,并对创造专利央求给予发布,央求人可以央求起动本质检查程序流程;二是没有依据根本检查,创造专利央求被驳回申诉,央求人向专利复核联合会明确提出驳回复审央求,或是央求人放弃该创造专利央求。以上就是总结出来的申请专利的大误区,需要申请专利的企业或者个人需要注意了。


条顿骑士团 te tonic order, 也有直接写成te tonic knights;德文de tscher orden,拉丁文ordo dom s sanctae mariae te tonicor m 多数人对条顿骑士的印象恐怕是来自游戏《帝国ii》中行动迟缓却战斗力超强的条顿武士。实际上,1198年在巴勒斯坦建立的条顿骑士团是三大骑士团(kt、kh、to)中建立时间最晚的一个,但却是影响最大的一个。它主要由德意志骑士组成,着白色外衣,佩戴黑色十字章(颜色跟医院骑士团刚好反过来),白色斗篷上绘有红色宝剑和十字。它同样也属于那个十字军的年代,不过,当1225年征服耶路萨冷的战争失败后,教宗额我略五世给了德意志的骑士一项新任务,就是将普鲁士人皈依到基督教世界来。 当时的普鲁士人,并不属于德意志种族,而是属于和拉托维亚人、立陶宛人一样的波罗的海种族,定居在波兰的东北部。波兰民族于966年接受了天主教,此后,信奉多神教的普鲁士人与他们之间常发生战争。波兰地小国弱,当时的马佐夫舍王公康拉德遂向罗马求援。条顿骑士团到来后,得到了大量封地作为报酬。他们于1285年征服了普鲁士地区,迁来德意志移民,推行日耳曼化政策。1234年,教宗宣布普鲁士为骑士团私产。 1237年,条顿骑士团与驻波罗的海东岸的圣剑骑士团合并之后,组成强大的十字军团国家,定都马耳博克,成为东欧的一股不断扩张的政治力量,不仅占了立陶宛,也直接威胁到波兰的国家安全。1386年,为了抗击骑士团,立陶宛大公皈依了天主教,与波兰的雅德薇嘉女王结为伉俪,并加冕为波兰国王,这样就形成了力量强大的波兰-立陶宛联合王国,就是历史上的雅盖沃王朝。 1410年7月15日,波兰-立陶宛联军和条顿骑士团在格伦瓦尔德(德国文献中称为坦南贝格,中文又译作坦能堡)进行决战。联军中还包括俄罗斯、捷克和匈牙利的志愿部队,共3.2万人,以步兵为主;而骑士团一方则得到德国和匈牙利的,共投入2.7万人,以身穿甲胃的重装骑兵为主。会战结果,骑士团的大部分军队被歼灭,总团长云金根以下所有指挥官全部战死。联军取得了全胜。 此后,条顿骑士团转向衰落。1454年,波兰和骑士团之间的战端再起。1462年,在决定性的帕克会战中,骑士团再次失败,总团长也被俘。1466年,骑士团第三次败于波兰,被迫与波兰签订了托伦和约,东普鲁士虽然仍在骑士团的统治之下,但在法律上已附属于波兰王国。条顿骑士团成为波兰王国的藩属,它的成员中已经有一半是波兰人。1525年,骑士团总团长阿尔布列赫特将东普鲁士改为世俗的普鲁士公国,骑士团遂失去其原有的显赫地位,但它仍一直保留到1809年才宣告解散。后来曾于1834年一度恢复,但此后的条顿骑士团与原来意义上的强大的条顿骑士团国家已经完全是两码事了。


大家好,我是北京大学的霍倩倩,在校业余时间兼职家教,并用过来人的经验,陆续帮助了许许多多名高中生,走出迷茫! 其实,很多高中同学的原因,无外乎上课听不懂、下课学不会,没有掌握正确的学习方法,陷入无论多努力,就是学不会的恶性循环怪圈!关注学姐微信:ztt3301,即可获得《逆向学习法》等精彩视频课程,逆向学习法这个视频课,揭示了普通学生如何运用逆向思维学习法省时省力,快速成为学霸的成功秘笈,其实很多孩子并不是没有能力取得高分,而是从一开始选择的道路就不对,一定要从根源解决问题。 最近有读者给学姐留言:我今年刚上高三,上课认真听讲,放学认真完成作业,每天学到凌晨1点,周末出去补课,我不看电视,不玩手机,不打篮球,我的全部心思都放在了学习上,我以为只要认真,只要努力,就会有收获。可是成绩却始终停滞不前,而那些每天吊儿郎当的同学,随意看看书本,随便做几道题,就能名列前茅,师姐,真的是因为我没有天份吗。我真的已经足够努力了! 我说:我给你发了《逆向学习法》视频,你可以看看。 我接着说:我发现很多同学学习都非常认真,但有几个致命的问题,我称之为"思维怪圈": 1."驴拉磨"。只知道低头苦学,老师让干啥就干啥,每天忙着写作业,不管会不会以及自己缺什么,老师讲的统统努力去学,完全没有自主性。 2. 好高骛远,不切实际。死抠难题,觉得难题能够彰显自己的水平,结果简单题不会的一大堆,导致难题得分少,简单题丢分多,成绩差的唯有泪千行。 3. 缺少应试技巧,吃力不讨好。要么不会高分应试套路,明明可以轻松拿到的分却得不到;要么使用最笨的方法解题,解题速度极慢,答完卷的可能性好比中彩票的概率。为什么他们出现这些问题?是学习方向出了问题! 天分加努力并不等于成功,方法才是关键。随便看看书?随便做做题?不存在的。化学书里只有50%的题会出现在高考中你知道吗?他们用了你一半的时间却比你多学了数倍的"有用"知识。数学三年只需要做600道题就能120+你信吗?他们做通一道题,相当于你没有头脑的做了100道题。 没有方法,事倍功半,找到漏洞,事半功倍。想要获取这些学习方法,现在初高中生和家长都可以加学姐微信:ztt3301,除了《逆向学习法》视频课外,还有《高考怎样抢分》《高效做题法》等海量学习课程,还有电子版学习技巧大全,能帮你高考提高50分以上,考一所更好的大学。 学姐也是高考的过来人,也曾经受过别人的帮助,现在想要传递爱心,继续帮助学弟学妹,所以学姐的视频和资料都是白送的!有什么学习问题也可以问学姐!过年了,学姐这还有超多免费课程可以学习,动动手,加上学姐微信,可能会改变你的命运哦! 在我国众多大学专业中,管理类专业是神奇的存在,从历年统计数据看,这类专业是高考状元们的最爱,也是普通学生眼中的"香饽饽"。跟管理沾边的高校几乎都成了热门高校,管理类专业也成了大学录取分数最高的专业类别之一。 管理类目前比较热门的有8个专业,分别是工商管理、人力资源管理、市场营销、会计学、财务管理、审计学、电子商务、公共管理。但是不得不说,虽然这8个专业很热门,但是里面有5个专业都是"坑",考生报考前不了解,读完找工作时才追悔莫及。 会计学、财务管理、审计学这3个专业是管理类3大扛把子专业,不仅不坑还是比较推荐报考的专业。会计学和财务管理看起来一样,在找工作时基本上差别也不大,但是两者也有一些细微的差别,会计学偏向于做账,而财务管理更多的偏向于企业财务活动的管理。审计学通俗点说就是审会计的专业,这个专业的毕业生除了要懂审计还要懂会计,毕业后可以去大公司的审计机构,国家审计部门,当然财务会计的工作基本上也能胜任,就业面非常广。 除了以上3个专业,其他5个管理类专业都不同程度的有点"坑"。工商管理这个专业,不知道的还以为学生毕业后会对口去工商管理局工作,这个专业学的东西比较杂,营销、财务、电商、人资都会涉及,学的东西多但是不精,学生毕业后找工作也有些无所适从。人力资源管理专业,这个专业毕业后主要有两个方向,一个是去企业当hr,一个是当培训老师,但是能当培训老师的毕竟少数,大部分学生都去企业当了人资,人资的工资和晋升前景都很一般。电子商务专业是近些年火起来的一个专业,主要学习电子商务相关知识,但是学的东西也比较虚,学生毕业后的对口工作比较少,工作并不好找。公共管理这个专业也比较"坑",本科毕业基本上很难就业,研究生毕业工作也不好找,这个专业是国外发展比较成熟的一个专业,但是国内目前开设这个专业有些"水土不服"的感觉。市场营销这个专业是有名的"坑人"专业,毕业生主要去当销售,销售行业门槛低,靠的是能力而不是学历,学生直言花4年学个营销有些浪费时间。 人们常说每个专业混好了都能成为人才,但是从概率上来看,以上8个管理类专业中财务管理、会计学、审计学的毕业生更容易成才,前景更好,而其他5个专业相对来说以后发展会面临更大的困难。


你说你要远航 什么也不能阻挡 我含泪 刻画你当时的模样 祈祷你平安飞翔 你在日日夜夜寻访 历尽雪雨风霜 我在时时刻刻盼望 细数点点沧桑 你走过山高水长 脚步印在我心上 你在流浪中忘记了归航 我在守望中苍白了红妆 春天的叶子渐渐变黄 冬天的雪花无处躲藏 你勇敢奔向梦想 清晨却落满白霜 天涯的某一方 谁在深深仰望 目光里 有 无限的 迷茫 1、请经时,经要夹于食指与中指之间,食指与大拇指同置于书面,另三指置书下。 2、凡持经像,皆当双手捧之平胸,不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。 3、不可将经书卷之若筒。 1、读佛经律时应焚香端坐,如对圣容,不可靠背交足,有失恭敬。欲读经,必先静坐片刻,默念偈云:"无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。"诵经时,亦不可边诵经边吃东西。 2、读经必字字理会义解,与心相应,不可草草涉躐。 3、经书当覆以经盖,以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之,不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物,当敬法如敬佛。 4、个人诵经以不妨碍他人为宜,团体则应随众诵念。 5、读经中止,当以纸条记之,不可折叠经页。诵经中可休息。 6、专供读诵之经本,不可写字。万不得已,以铅笔为记,熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。 7、诵经时,有人造访或问话时,可以合掌答礼,或以纸条记之,将经典合起,起身迎客,千万莫未将经典合起,即对着经典谈论世俗话,或大笑不已,这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。切莫因未诵完而心生烦恼。 8、读经时忽生杂念,则应将经本合上,待杂念消去后再读。 9、放置经书时,不可一半在桌内,一半在桌外,当端正之。对经书、袈裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器,皆当恭敬处置之。 10、经书损坏应当修补,如实在无法修补时,可以焚烧之,将余灰洒于清静之处,勿使人践踏到。 1、佛弟子之行仪 佛弟子是指学佛的七众弟子,即比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。如上述所指出的那样,从一学佛开始,就产生了对行为举止的调整,在不同的阶段,而有不同的规矩,从"三皈五戒"直到"三千威仪,八万细行"。善因法师著《学佛行仪》一书,详细讲述了佛弟子的日常生活当中最普遍的都需要遵守的一些行为规范,有二十四条:敬佛、敬法、敬僧、居庵、事师、事亲、居家、待客、读书、为官、经商、务农、司工、作务、礼诵、坐禅、受食、睡眠、入众、看病、寂居、出外、务丧、住禅堂。 2、 一般信众之礼仪 对佛教有好感,也相信佛教所讲的道理,但没有正式成为佛教徒的,我们都把他称为一般信众。一般人到寺庙里去,虽然不是正式的佛教徒,但为了礼貌起见,也应该注意自己的行仪,这里分以下几点:入寺、进门、请教、称呼、合掌、问讯、烧香、拜佛、观赏、听经、法会(浴佛、普佛、课诵、忌日、朔望、拜忏、焰口、水陆)、用餐、入厕。 四、佛教礼仪的特性 宗教性:佛教虽然主张现世的自我完善,但是他对佛、菩萨、老师的崇拜,并且认为通过这种礼仪上的恭敬能够获得善业的美好的果报,这是佛教礼仪具有的"宗教性"一面。 对治性:佛教的戒律分止持和作持:止持是防止过错、叫"诸恶莫作";作持是努力向上、叫"众善奉行"。 区域性:佛教产生于印度,传播到世界各地,成为世界性宗教,一般说来有三个系,即传入中国汉地后又传到朝鲜、日本的"汉语系",也叫"汉传佛教";传入西藏的"藏语系",也叫"藏传佛教"。传入东南亚及我国云南一带的"巴利语系",也叫"南传佛教"。在各个不同的地区里,佛教的律制与礼仪也随着各民族的不同风俗习惯而产生不同的礼仪,这一点在佛陀时代也是允许的。 早课是全寺僧众于每日清晨(约在寅丑之间)齐集大殿,念诵《楞严咒》、《大悲咒》"十小咒"、《心经》各一 遍,在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中,《楞严咒》为一堂功课,《大悲咒》、"十小咒"等为一堂功课,有些寺院这两堂功课轮流念,只有在佛教节日才念两堂功课。 如果在初一、十五,早课之前加唱"香赞",即《宝鼎赞》: "宝鼎热名香,普遍十方,虔诚奉献法中王。端为世界祝和平,地久天长。端为世界祝和平,地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨,南天香云盖菩萨摩诃萨。" 如果在佛菩萨圣诞或普佛时,则唱《戒定真香》。一般寺院在平时都是直接从《楞严咒》开始。《楞严咒》又称为《大佛顶如来顶髻白盖陀罗尼》,出自《大佛顶首楞严经》第七卷。在藏文经典中称为《大白伞盖总持陀罗尼经》,西藏各喇嘛寺院也是每日念诵的。经中说,十方诸佛以此神咒而成无上正觉,诵持此咒有降魔息灾、拔济群苦、制伏外道的作用。《楞严咒》的咒文较长,有427句,2620字,其本身就构成为一堂功课。宋元以来一直盛行,特别是南宋和元两代,丛林每年于安居结夏中定有三月(农历四月十三至七月十三为期的楞严会制),节日、祝愿、祈祷、荐亡等无不讽诵。 《大悲咒》出于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是观世音菩萨的根本法门。至于《十小咒》的名称与出处,列举于下: l、《如意宝轮陀罗尼》,出自《如意轮陀罗尼经》,也是观世音菩萨的法门之一。 2、《消灾吉祥神咒》,出自《佛说炽盛大威德消灾吉祥陀罗尼经》。 3、《功德宝山神咒》,出处不明。 4、《准提神咒》,出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。 5、《圣无量寿决定光明陀罗尼》,是元代人所译,无有经本,是阿弥陀佛法门之一。 6、《药师灌顶真言》,出自《药师如来本愿功德经》。 7、《观音灵感真言》,元代人所译,没有经本,也是观音法门之一。 8、《七佛灭罪真言》,出自《陀罗尼杂集》。 9、《往生净土神咒》,即《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》。 10、《大吉祥天女咒》,出自《金光明经》。 念完咒语后,便念诵《心经》。然后,维那起腔唱:"摩诃般若波罗蜜多"三遍,再唱赞偈:"上来现前清净众,讽诵楞严秘密咒,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众。三途八难俱离苦,四恩三有尽沾恩,国界安宁兵革销,风调雨顺民安乐。大众熏修希胜进,十地顿超无难事,三门清净绝非虞,众等归依增福慧。阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界,大慈大悲阿弥陀佛。" 两序大众出班绕佛,念"南无阿弥陀佛"几百声。接着,转板念"阿弥陀佛",大众归跪下三称"南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨"。 然后,维那起腔念《普贤菩萨十大愿王》,悦众敲引磬和板:"一者礼敬诸佛,二者称赞 如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。" 接着,维那起腔念:"四生九有,同登华藏玄门;八难三途,共入毗卢性海(接铃鼓)"。大众站起来,维那起腔唱三归依。接着,如果逢朔望,加念"南无香云盖菩萨摩诃萨"三称。维那起腔,大众跟着木鱼声念"南无护法韦陀尊天菩萨"三称。然后, 换成敲引磬,念《大吉祥天女咒》。最后,唱《韦驮赞》:"韦驮天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。" 如果逢初一、十五朔望的时候,早课完后,顶礼三拜,不问讯,仍然向上立定,维那师鸣磬三声,独自称各位祖师名字: 顶礼西天东土历代祖师(一拜) 顶礼天下宏宗演教诸大善知识(一拜) 顶礼本寺开山暨历代诸祖老和尚(一拜) 顶礼各人得戒坛上十师及剃度恩师(一拜) 顶礼方丈和尚 顶礼完后,仍然站立,维那敲磬三声,然后维那呼:"时维佛历xx年,公元xx年xx 月xx日朔(望)旦良辰,大众师云集大殿普礼三拜"。维那敲三下磬,接三下大钟。这样,早课全部结束。 根据佛教的制度,比丘衣服有大中小三件,一是用五条布缝成的小衣,我国俗称为五衣,是打扫劳作时穿的。一是七条布缝成的中衣,我国俗称七衣,是平时穿的。一是九条乃至二十五条布缝成的大衣,我国俗称祖衣,是礼服,出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟(kasaya)。袈裟本是一种颜色的名称,因为佛制僧人必须穿染衣,避用青黄赤白黑五正色,而用一种杂色,即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色。据我国佛典记载,佛教在印度分了部派后,各部派衣色便有了区别,有的是赤色,有的是黄色,有的是青黑木兰色,但据六世纪印度来华高僧真谛法师说,各部派衣色实际都是赤色,所谓青黑木兰,仅是些微的差别。现在缅甸、斯里兰、泰国、柬埔寨、老挝、印度、尼泊尔诸国的僧服都是黄色,仅有深浅的不同,我国汉族僧人的袈裟,祖衣是赤色,五衣七衣一般都是黄色。蒙藏僧人的袈裟,大衣是黄色,平时所披的中衣近赤色。北方气候寒冷,僧众三衣不够,所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服,这种常服是就古代俗人的服装略加改变的。常服的颜色,明代皇帝曾作过规定,修禅僧人常服为茶褐色,讲经僧人蓝色,律宗僧人黑色。清代以后,没有什么官方规定。但律宗寺院自清初见月律师重兴后,一般僧人常服均为黄色。缅甸佛教徒特别忌穿黑衣,因为在缅甸古代曾有一种邪教僧人穿黑衣,多行非法之事,后来严行禁绝。蒙藏教徒也忌穿黑色衣服。 一名妇女发现三位蓄着花白胡子的老人坐在家门口。她不认识他们,就说:"我不不认识各位,也许你们饿了,请进来吃点东西吧。"三位老者问道:"男主人在家吗?"她回答:"不在,他出去了。"老者们答到:"那我们不能进去。" 傍晚时分,妻子在丈夫回来后向他讲述了所发生的事情。丈夫说:"快去告诉他们我回来了,请他们进来。"妻子去请三位老者进屋。但他们说:"我们不一起进屋。我们三位的名字分别叫财富、成功和健康。你回去和丈夫讨论一下,看你们愿意我们当中的哪一个进去?" 妻子将此话告诉丈夫。丈夫说:"我们让财富进来吧,这样我们可以黄金满堂!"妻子却说:"亲爱的,我们还是请成功进来更妙!"他们的女儿在一旁说:"请健康进来不好吗?这样我们一家人身体健康,可以幸福地享受生活、享受人生了!"丈夫对妻子说:"听我们女儿的,去请健康进屋作客。" 妻子出去问三位老者:"请问哪位是健康?请进来作客。"健康起身向她家走去,另外两人也起身紧随其后。妻子吃惊地问财富和成功:"我只邀请了健康,为什么两位也随同而来?"两位老者道:"健康走到什么地方我们就会陪伴他到什么地方,因为我们根本离不开他,如果你没请他进来,我们两个不论是谁进来,很快就会失去活力和生命,所以,我们在哪里都会和他在一起的!" 人生究竟是怎么一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到这问题。其实站在人道的本位,多研究人生问题,增加自己对人生真理的理解与认识,是有意义的。 对于人生的观察或看法,各人有其不同的观点,约略可以分成四种:第一种是浑浑噩噩的人生,他们是不注意人生,不理解人生,只是糊糊涂涂的生,懵懵懂懂的死,例如愚夫愚妇之类;第二种是模棱两可的人生,对人生的道理认识不清,自己没有主见,这样不差,那样亦好,例如"五教同源,九流合一"之类;第三种是各是其是,各非其非的人生,对人生的道理,各持己见,如盲人摸象,不得其真,例如哲学家的唯心唯物,宗教家的崇梵崇帝等等;第四种是洞达实相的人生,由于修养而彻悟人生的本体,了知人生究竟是甚么一回事,例如佛教创始者释迦牟尼佛,自从菩提树下,夜观明星,朗然大觉,彻知宇宙原理是缘起无尽,人生真相是业力轮回的顺生与还灭而已。 现在再来说明佛教对于人生现象的分析与原理的观察,大约可以分成四项: 一、短促的人生 人生是短促的、有限的,这句话是谁也知道。普通一般读书的学者,对人生短促的见解,也有见之于文字的。如庄子说:"吾生也有涯,而知也无涯"。这就是说明人生不是长命永生,而是短促的有限公司。李太白有一首诗中说:"君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮如雪";这也是形容人生的短促,早上是一个妙龄少女,晚上就变成白发皤皤的老太婆了。而司马迁在史记中说:"人生一世间,如白驹过隙"。白驹是代表日影,人生一世,如在壁隙中看日影似奔马地闪过,比李太白的朝丝暮雪更跑得快了。但比起佛家修道者对于人生体验的速度,则尚觉不如;怎样见得呢?在四十二章经中,佛问诸沙门曰:人命几何?沙门答曰:数日之间。佛曰:子未知道。又一沙门答曰:饮食之间。佛曰:子未知道。又一沙门答曰:呼吸之间。佛曰:善哉!子知道矣!修道者能够体察到人的生命在呼吸之间,所谓"口气不来,便是来生",他为争取时间用功,向道之心才会慰切而勇猛精进,迅速地获得道业上的成就。 佛教对人生基本的观察,如小乘佛教的三法印,所谓诸行无常,诸法无我,涅盘寂静。前三法印是说明世间法的生灭无常,苦空无我,也是显出人生短促的真理;了知人生短促,争取时间,勤求为道,断惑证真,就可以达到"涅盘寂静"的出世的解脱境界。因此佛教体察人生无常、无我、苦空的短促,它的正义是要人提醒警觉,赶快修善,不把时间虚弃,空过一生,并非因说时间短促,而叫你于此世界不感兴趣,生起消极厌离的短见,走上逃避现实的行径。 二、多苦的人生 人类共同的心理,都是贪生怕死,爱乐厌苦的;但事实上,人类偏多痛苦,虽然亦有快乐,而那些快乐都是暂时性的,或乐极生悲的。人生到底有甚么痛苦呢?照佛陀的体验,有三苦和八苦、无量诸苦。三苦之一是苦苦,由苦事之成而生苦恼;二是坏苦,由乐事之去而生苦恼;三是行苦,行是生灭迁流之义,由世间诸法的迁流无常,不能久留而生的苦恼。八苦,一是生苦,人生来就是受苦的,如小孩落地便哭,因风触身,犹如刀割。二是老苦,年龄渐老,鸡皮鹤发,行步龙锺,对于人生已无乐趣。三是病苦,病魔侵袭,辗转床第,痛楚呻吟。四是死苦,死神光临,世间万般,皆带不去,一身业障,随之受报。五是爱别离苦,自己所爱的人物和财物,生离死别,终归于空。六是怨憎会苦,可怨恨、可憎厌的人,不欲见到,偏偏会遇。七是求不得苦,物质的欠缺,精神的需要,都不如意,痛苦横生。八是五蕴炽盛苦,是肉体与精神都有毛病,使身心炽然,热恼煎逼。这八苦是从果报上说的,人生不论是谁,过去造了业因,今世是谁都难免要受此八苦的煎熬与磨折。 人生从所造的业因上说,还有五欲的痛苦。五欲分有内外两种:外五欲是眼贪好色,耳耽妙声,鼻爱名香,舌嗜上味,身触细滑,求之不得,烦恼既多,苦闷尤甚;内五欲是饥思食渴思饮的食欲,贪图金钱的财欲,希求美艳的色欲,爱好赞誉的名欲,贪图安逸的睡欲。人人都有这些不同的爱好,如果达不到欲望,自然亦是痛苦。这种种痛苦,都是人生避免不了的事实,所以佛教说人生是苦多乐少。但若研究人生的痛苦是怎样来的?佛说很简单:是每人过去有了烦恼,造了恶业之因,现在才感受这身心上的苦报;若我们要未来不受苦报,必须现在修习善道,种了好因,将来就能离苦得乐,舍去劣报,转成胜身。因此佛教阐明人生的多苦,是要人了知人生的缺陷,进而改造为身心的美满,不但美化身心,还要净化国土;而不是教人因多苦而厌离人世,逃避现实,消极自了。故以佛教多谈人生苦、空、无常、无我,而错认佛教是厌世的宗教,那是极不正确的错觉。 三、还债的人生 还债的人生,是说明现实的人生,是来偿还过去的业债,也可以叫做"受报的人生",或"因果的人生",因人生的受报,是必要从因果的理则,才能说明;而且这因果不是只谈一世二世,需要广明过去、现在、未来的三世因果,透过生前和死后,因果的理则不断不绝地继续下去产生善因善果,或恶因恶果。明白地说:就是前生的善恶业因,成为现在的善恶果报;而现在的善恶业因,又成为未来的善恶果报。所以因果经中说:"欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。"但在这些不断相续的业因业果上分析,还有引业与满业,共业与不共业的不同。引业,是被过去已做的业因所牵引,你过去是做人道的业因,今生就被牵引到人道的果报中来,做其他天道或畜道等的业因,今生就被牵到天道或畜道的果报中来;但是虽然生到人道,同样的人而有智愚、强弱等差别,同样是天人,有胜劣、高下等不同,同样是畜类,有美丑、寿夭等区别,这便叫做满业,因填满这果报身体的内容,却随著各人前世做的各别不同的业因,而受著差别各异的享受。说个譬喻,引业好似画师绘出一副模型的轮廓,满业就如画师在模型的轮廓中填上种种不同色彩的花纹和润饰,技巧不同,胜劣判然。 至于共业不共业,是因前世各人所造的业因,有共同相似的地方,故今世各人感到依住的果报亦相似相同的。如大家住在一个地方,所受环境的好坏亦多是一样的相似相同,这叫做"共业共报";虽然依报的住处相似相同,而各人的正报身体,贫富悬殊,苦乐回别,这叫做"别业别报",就是由各人过去所造的业因各别有自,故现生的受果亦判如天壤了。 然而,或有人会怀疑:因果之理如可信,为何世间有些做恶之人而不受罚,反而境遇甚好?而做善之人未见受赏,反而境遇坎坷、穷愁潦倒呢?这在佛教,已有"四时不同的业报"来解说:(一)现业现报:这是现在造下业因,现生即受果报,如人年轻勤劳事业,年老成为富豪。或去年杀害于人,今年即被人所杀。此顺现报,容易信解。 (二)现业生报:这是现在作业,来生受报,因缘未熟,不能即受。如现在做善受苦,因其过去所作业因之恶缘已熟,故先受苦报;而今生所修之善因,善缘未熟,故须待来生受报。如颜回仁德而不寿,盗跖凶残而长年,非如此不能解疑。反之,现在作恶而受好报,其理亦是如此,因他过去世曾修善行,今生始受好果,现在所作恶因,要在来生才受恶报。如瞽叟生舜,尧生丹朱,其中便含有复杂的因缘果报的成分。 (三)现业后报:这是现在作善作恶,因缘未熟,不但现在来生未见受报,可能过了很多生很多世之后才受报。因业种子藏在阿赖耶识中,缘缺未熟,久久始受,即所谓"纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。" (四)不定业报:这是三世受报,不定时期,且是否要受,尚未可定。如造了重业的人,应要受极重之恶报,但因他中间遇了极善之缘,悔过忏罪,多作好事,业报虽难抵消,而已时时减轻,再后会弄到"重业轻受",或以法力加持转变定业,甚而不受。此非推翻因果之理,实亦因果理中特殊变化的情形。在阿含盐喻经中说:如人做了重业,如果他能忏悔修善,又有长的时间许可他改往修来,重业便能渐渐消去。如一大包盐放在小水中,其味盐苦,若许以时间每天渗水一勺,渗得久了,已成大水,盐味完全化淡,是不无可能的。 从三世受报的人生看来,我们来作人,便是来还债的,所以人生父母、子女、夫妇、戚眷的关系,亦是一种债务的关系。所谓"无缘不成夫妇,无冤不成子女"。这缘是业缘,所以夫妇亦叫"欢喜冤家"或"柴米夫妻"。子女则有些来还他欠你的债,所以他生下来就会使你事业顺遂成为富豪;有些是来讨回你欠他的债,所以他一出世,你就晦气,好似"扫把星"降临,把你家上下三代所积的产业,扫得精光。自己眷属是真接的债务关系,其余的朋友或他人,种种盈亏消长,是间接的关系,也无非是在互相讨债还债罢了。 四、解脱的人生 人生是短促的、多苦的,又是受报还债的,这是"桎梏的人生",或"系缚的人生",是属于世间法的,所以不得解脱。而我们学佛所追求的是佛法的人生,也是解脱的人生。为了人生的缺陷太多,使我们肉体和精神上受了种种磨折,生出种种的苦恼困惑,不得自在,所以学佛是要求人生离苦得乐,达到解脱的目的,但是人生缺多苦,究竟以甚么东西为最苦呢?世人观点不同,各有各的说法。如法句经中说,有四个新学比丘,一次共坐树下,讨论到人生以甚么为最苦?一个鹰转世的,说饥渴最苦;一个鸽转世的,说淫欲最苦;一个蛇转世的,说嗔恚最苦;一个兔转世的,说惊怖最苦。共相诤动,议论不休。佛知其事,告诉他们说,你们各据结习诤论,都未深究人生之苦的真义;须知人生最苦,莫过有身,所有饥渴、淫欲、嗔恚、恐怖,皆由身来。身为诸苦之本,众祸之源,须求寂灭之法,离去生死的缠缚,体证真常的涅盘,人生才得解脱,但这解脱的境界,究竟怎样才能达到呢?简单地说有三个条件: (一)通达无我 ── 人生不得解脱,为了有身有我,执我造业,自己缚束自己,故要解除束缚,先要了解无我,要了解无我,又要先知无身。我们的生命身体的组成,照佛经说,是由于"名色"的和合,或"五蕴"的构造而来的。人生的虚妄生命,来自"十二因缘",由无明而造行业,由行业而感妄识入胎,最初的结合,是精血和妄识混合的个体,叫做名色。名属于精神作用(妄识),色属于物质作用(精血)。这二种作用具体化、明朗化、就表演为色、受、想、行、识的"五蕴身"。色就是物质,受想行识就是精神,由这精神与物质的五种要素结合,就成了我们的生命寄托的身体,迷之者执以为我;但善解佛法而得智慧的人,悟此身体乃由五蕴众缘所成,原无实质,其性本空,那末我在那里呢?为何要愚昧执我而为我,为我造业而受苦呢?经此理解的醒悟,破除愚昧的迷执,人生就会开始走上解脱的大道。 (二)舍离爱取 ── 人能理解无我,就会舍离爱取。爱和取,是十二因缘中的两支,属于现在执著造业的两个成分。人生贪爱世法,执取境界。不出贪爱我的身体,和执取我的境界。前者叫做"自体爱",就是执著有我;后者叫做"境界爱",就是执取我的所有物,亦叫做"我所爱"。人生执有这我的自体爱,和我所的境界爱,是因不了五蕴诸法、缘起性空的原理,如果了知这由五蕴元素组成的身体,是众生颠倒虚妄的结合,其性本空,原无实体,便知我不可得,法亦缘生性空。这样通达无我无法,内心不再爱著虚妄生命所托的自体,外面不再执取客观的虚妄境界,于是人生就离开爱取,不作业障,得大解脱。 (三)竖立正见 ── 人生舍离爱取,由于体达无我,了知诸法缘起性空,所依傍,才能自由自在;故佛说三解门,首先以空为大解脱门,如果不能知空,永远是未入佛法,站在人生解脱的法门之外,也不能出离生死的苦海。故阿含经说:"空为大解脱门...若诸法不空者,不动不出"。所以能于诸法了知性空,便可竖立正见;由于正见的认识不谬,才不会在我和我所的诸法上生起迷缪的执著,造业受苦。因此,我们学佛的人,正见是很需要的。如果见地不正,思想偏差,则由思想所生的行为,也必定一错再错,弄到错误百出。故佛陀常说,我们欲破魔军,离贪爱网,越生死河,登涅盘岸,非用正见来做工夫不可。这涅盘,便是人生解脱最高的境界。 人生由多苦而离苦,由离苦而解脱,便是人生最高的归趣。一个有理解的人生,有思想的人生,应要向上追求人生最高的归趣,做为究竟的归宿;否则混混噩噩,醉生梦死,散漫无章地虚度韶华,空过一生,它之将至,即与荒烟蔓草同腐,甚么人生的意义都谈不上了。 肿瘤学专家、江苏省肿瘤防治办公室主任周建农教授说,除了遗传、环境污染和接触致癌因子等原因以外,人的性格在癌症发生中起到重要作用。 周建农教授说,许多研究成果已证明,不良心绪者特别易患癌症,所以说,癌症是一种心身疾病,近年来心理免疫学的发展为之提供了科学的依据。当今社会竞争激烈,人们的心理负荷加重,如果经常沉湎于负性心理中,无疑会使机体抵御疾病的能力下降,这对具有"癌症性格"特征的人来说,更是一种不断叠加的精神重负。全国曾对胃癌做过调查,发现精神抑郁与胃癌发病有密切联系。现认为,不良性格致癌通过三条途径:一是促进癌细胞生长;二是损伤机体的免疫力;三是改变机体微体酶系的活性,影响其他化学致癌物质的转变。 周建农教授介绍,"癌症性格"有十种表现:茕茕独立,形影相吊,惯于自我压抑;缺乏自信心,对任何事情都感觉没希望,情绪低落,悲观失望;经不住打击,特别是在失去亲人时无法摆脱痛苦;缺乏宽容,容易动怒;不相信别人,有不安全感;怕被抛弃,害怕无所依靠;压力过大,长期精神紧张;机体长期超负荷地运转;无所事事,空虚无聊;急功近利,算计别人,争斗心理强盛。 他建议说,我们不妨对号入座,自检一番,发现问题,及早纠偏。有"癌症性格"的人一定要注意纠正自己的性格,要对自己增强信心,加强修养,学会心理调适,减轻精神负荷,逐渐达到胸怀宽广的境界,这对于防癌有重要意义。 (一)成长的寓言:做一棵永远成长的苹果树 一棵苹果树,终于结果了。 第一年,它结了10个苹果,9个被拿走,自己得到1个。对此,苹果树愤愤不平,于是自断经脉,拒绝成长。第二年,它结了5个苹果,4个被拿走,自己得到1个。"哈哈,去年我得到了10%,今年得到20%!翻了一番。"这棵苹果树心理平衡了。 但是,它还可以这样:继续成长。譬如,第二年,它结了100个果子,被拿走90个,自己得到10个。 很可能,它被拿走99个,自己得到1个。但没关系,它还可以继续成长,第三年结1000个果子... 其实,得到多少果子不是最重要的。最重要的是,苹果树在成长!等苹果树长成参天大树的时候,那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的,不要太在乎果子,成长是最重要的。 【心理点评】你是不是一个已自断经脉的打工族? 刚开始工作的时候,你才华横溢,意气风发,相信"天生我才必有用"。但现实很快敲了你几个闷棍,或许,你为单位做了大贡献没人重视;或许,只得到口头重视但却得不到实惠;或许...总之,你觉得就像那棵苹果树,结出的果子自己只享受到了很小一部分,与你的期望相差甚远。 于是,你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹...最终,你决定不再那么努力,让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后,你一反省,发现现在的你,已经没有刚工作时的激情和才华了。 "老了,成熟了。"我们习惯这样自嘲。但实质是,你已停止成长了。 这样的故事,在我们身边比比皆是。 之所以犯这种错误,是因为我们忘记生命是一个历程,是一个整体,我们觉得自己已经成长过了,现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失,而忘记了成长才是最重要的。 好在,这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做,继续走向成长之路。 切记:如果你是一个打工族,遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化,那么,提醒自己一下,千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情,都要做一棵永远成长的苹果树,因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。 (二)动机的寓言:孩子在为谁而玩 一群孩子在一位老人家门前嬉闹,叫声连天。几天过去,老人难以忍受。 于是,他出来给了每个孩子25美分,对他们说:"你们让这儿变得很热闹,我觉得自己年轻了不少,这点钱表示谢意。" 孩子们很高兴,第二天仍然来了,一如既往地嬉闹。老人再出来,给了每个孩子15美分。他解释说,自己没有收入,只能少给一些。15美分也还可以吧,孩子仍然兴高采烈地走了。 第三天,老人只给了每个孩子5美分。 孩子们勃然大怒,"一天才5美分,知不知道我们多辛苦!"他们向老人发誓,他们再也不会为他玩了! 【心理点评】你在为谁而"玩" 这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案:苹果树为什么会自断经脉,因为它不是为自己而"玩"。 人的动机分两种:内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动,我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机,我们就会被外部因素所左右,成为它的奴隶。 在这个寓言中,老人的算计很简单,他将孩子们的内部动机"为自己快乐而玩"变成了外部动机"为得到美分而玩",而他操纵着美分这个外部因素,所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人,像不像是你的老板、上司?而美分,像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励? 如将外部评价当作参考坐标,我们的情绪就很容易出现波动。因为,外部因素我们控制不了,它很容易偏离我们的内部期望,让我们不满,让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦,为了减少痛苦,我们就只好降低内部期望,最常见的方法就是减少工作的努力程度。 一个人之所以会形成外部评价体系,最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子,而不去理会孩子自己的动机。久而久之,孩子就忘记了自己的原初动机,做什么都很在乎外部的评价。上学时,他忘记了学习的原初动机--好奇心和学习的快乐;工作后,他又忘记了工作的原初动机--成长的快乐,上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。 切记:外部评价系统经常是一种家族遗传,但你完全可以打破它,从现在开始培育自己的内部评价体系,让学习和工作变成"为自己而玩"。 (三)规划的寓言:把一张纸折叠51次 想象一下,你手里有一张足够大的白纸。现在,你的任务是,把它折叠51次。那么,它有多高? 一个冰箱?一层楼?或者一栋摩天大厦那么高?不是,差太多了,这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。 【心理点评】 到现在,我拿这个寓言问过十几个人了,只有两个人说,这可能是一个想象不到的高度,而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。 折叠51次的高度如此kb,但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢? 这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生,就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个,明天做做那个,每次努力之间并没有一个联系。这样一来,哪怕每个工作都做得非常出色,它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。 当然,人生比这个寓言更复杂一些。有些人,一生认定一个简单的方向而坚定地做下去,他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如,我一个朋友的人生方向是英语,他花了十数年努力,仅单词的记忆量就达到了十几万之多,在这一点上达到了一般人无法企及的高度。 也有些人,他们的人生方向也很明确,譬如开公司做老板,这样,他们就需要很多技能--专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个,又尝试做做那个,没有一样是特别精通的,但最后,开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起,这也是一种复杂的人生折叠,而不是简单的叠加。 切记:看得见的力量比看不见的力量更有用。 现在,流行从看不见的地方寻找答案,譬如潜能开发,譬如成功学,以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。但是,在我看来,东莞恒缘心理咨询中心的咨询师毛正强说得更正确,"通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。" (四)逃避的寓言:小猫逃开影子的招数 "影子真讨厌!"小猫汤姆和托比都这样想,"我们一定要摆脱它。" 然而,无论走到哪里,汤姆和托比发现,只要一出现阳光,它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。 不过,汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是,永远闭着眼睛。托比的办法则是,永远待在其他东西的阴影里。 【心理点评】 这个寓言说明,一个小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。 可以说,一切心理问题都源自对事实的扭曲。什么事实呢?主要就是那些令我们痛苦的负性事件。 因为痛苦的体验,我们不愿意去面对这个负性事件。但是,一旦发生过,这样的负性事件就注定要伴随我们一生,我们能做的,最多不过是将它们压抑到潜意识中去,这就是所谓的忘记。 但是,它们在潜意识中仍然会一如既往地发挥作用。并且,哪怕我们对事实遗忘得再厉害,这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们,让我们莫名其妙地伤心难过,而且无法抑制。这种疼痛让我们进一步努力去逃避。 发展到最后,通常的解决办法就是这两个:要么,我们像小猫汤姆一样,彻底扭曲自己的体验,对生命中所有重要的负性事实都视而不见;要么,我们像小猫托比一样,干脆投靠痛苦,把自己的所有事情都搞得非常糟糕,既然一切都那么糟糕,那个让自己最伤心的原初事件就不是那么疼了。 白云心理医院的咨询师李凌说,99%的吸毒者有过痛苦的遭遇。他们之所以吸毒,是为了让自己逃避这些痛苦。这就像是躲进阴影里,痛苦的事实是一个魔鬼,为了躲避这个魔鬼,干脆把自己卖给更大的魔鬼。 还有很多酗酒的成人,他们有过一个酗酒而暴虐的老爸,挨过老爸的不少折磨。为了忘记这个痛苦,他们学会了同样的方法。 除了这些看得见的错误方法外,我们人类还发明了无数种形形色色的方法去逃避痛苦,弗洛伊德将这些方式称为心理防御机制。太痛苦的时候,这些防御机制是必要的,但糟糕的是,如果心理防御机制对事实扭曲得太厉害,它会带出更多的心理问题,譬如强迫症、社交焦虑症、多重人格,甚至精神分裂症等。 真正抵达健康的方法只有一个--直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到许多意想不到的收获,它们最终会变成当事人的生命财富。 切记:阴影和光明一样,都是人生的财富。 一个最重要的心理规律是,无论多么痛苦的事情,你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它,化解它,超越它,最后和它达成和解。如果你自己暂时缺乏力量,你可以寻找帮助,寻找亲友的帮助,或寻找专业的帮助,让你信任的人陪着你一起去面对这些痛苦的事情。 美国心理学家罗杰斯曾是最孤独的人,但当他面对这个事实并化解后,他成了真正的人际关系大师;美国心理学家弗兰克有一个暴虐而酗酒的继父和一个糟糕的母亲,但当他挑战这个事实并最终从心中原谅了父母后,他成了治疗这方面问题的专家;日本心理学家森田正马曾是严重的神经症患者,但他通过挑战这个事实并最终发明出了森田疗法...他们生命中最痛苦的事实最后都变成了他们最重要的财富。你,一样也可以做到。(五)行动的寓言--螃蟹、猫头鹰和蝙蝠 螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后,它们都顺利毕业并获得博士学位。不过,螃蟹仍横行,猫头鹰仍白天睡觉晚上活动,蝙蝠仍倒悬。 【心理点评】 这是黄永玉大师的一个寓言故事,它的寓意很简单:行动比知识重要。 用到心理健康中,这个寓言也发人深省。 心理学的知识堪称博大精深。但是,再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实,我知道的一些学过多年心理学的人士,他们学心理学的目的之一就是要治自己,但学了这么多年以后,他们的问题依旧。 之所以出现这种情况,一个很重要的原因是,他们没有身体力行,那样知识就只是遥远的知识,知识并没有化成他们自己的生命体验。 我的一个喜欢心理学的朋友,曾被多名心理学人士认为不敏感,不适合学心理学。但事实证明,这种揣测并不正确。他是不够敏感,但他有一个非常大的优点:知道一个好知识,就立即在自己的生命中去执行。这样一来,那些遥远的知识就变成了真切的生命体验,他不必"懂"太多,就可以帮助自己,并帮助很多人。 如果说,高敏感度是一种天才素质,那么高行动力是更重要的天才素质。 这个寓言还可以引申出另一种含义:不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上,奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等,都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案,去别人那里寻找力量,结果忘记了力量就在自己身上。 切记:别人的知识不能自动地拯救你。 如果一些连珠的妙语打动了你,如果一些文字或新信条启发了你。那么,这些别人的文字和经验都只是一个开始,更重要的是,你把你以为好的知识真正运用到你自己的生命中去。 犹太哲学家马丁·布伯的这句话,我一直认为是最重要的: 你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存,假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义,那么对你来说,生存就将依然是没有意义的。(六)放弃的寓言:蜜蜂与鲜花 玫瑰花枯萎了,蜜蜂仍拼命吮吸,因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是,现在在这朵花上,蜜蜂吮吸的是毒汁。 蜜蜂知道这一点,因为毒汁苦涩,与以前的味道是天壤之别。于是,蜜蜂愤不过,它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨,为什么味道变了?! 终于有一天,不知道是什么原因,蜜蜂振动翅膀,飞高了一点。这时,它发现,枯萎的玫瑰花周围,处处是鲜花。 【心理点评】 这是关于爱情的寓言,是一位年轻的语文老师的真实感悟。 有一段时间,她失恋了,很痛苦,一直想约我聊聊,希望我的心理学知识能给她一些帮助。我们一直约时间,但快两个月过去了,两人的时间总不能碰巧凑在一起。 最后一次约她,她说:"谢谢!不用了,我想明白了。" 原来,她刚从九寨沟回来。失恋的痛苦仍在纠缠她,让她神情恍惚,不能享受九寨沟的美丽。不经意的时候,她留意到一只小蜜蜂正在一朵鲜花上采蜜。那一刹那间,她脑子里电闪雷鸣般地出现了一句话:"枯萎的鲜花上,蜜蜂只能吮吸到毒汁。" 当然,大自然中的小蜜蜂不会这么做,只有人类才这么傻,她这句话里的蜜蜂当然指她自己。这一刹那,她顿悟出了放弃的道理。以前,她想让我帮她走出来,但翅膀其实就长在她自己身上,她想飞就能飞。 放弃并不容易,爱情中的放弃尤其令人痛苦。因为,爱情是对我们幼小时候的亲子关系的复制。幼小的孩子,无论从哪个方面看,都离不开爸爸妈妈。如果爸爸妈妈完全否定他,那对他来说就意味着死亡,这是终极的伤害和恐惧。我们多多少少都曾体验过被爸爸妈妈否定的痛苦和恐惧,所以,当爱情--这个亲子关系的复制品再一次让我们体验这种痛苦和恐惧时,我们的情绪很容易变得非常糟糕。 不过,爱情和亲子关系相比,有一个巨大的差别:小时候,我们无能为力,一切都是父母说了算;但现在,我们长大了,我们有力量自己去选择自己的命运。可以说,童年时,我们是没有翅膀的小蜜蜂,但现在,我们有了一双强有力的翅膀了。 但是,当深深地陷入爱情时,我们会回归童年,我们会忘记自己有一双可以飞翔的翅膀。等我们自己悟出这一点后,爱情就不再会是对亲子关系的自动复制,我们的爱情就获得了自由,就有了放弃的力量。 切记:爱情是两个人的事情,两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力,但不是说,你努力了就一定会有效果,因为另一个人,你并不能左右。 所以,无论你多么在乎一次爱情,如果另一个人坚决要离开你,请尊重他的选择。 并且,还要记得,你不再是童年,只能听凭痛苦的折磨。你已成人,你有一双强有力的翅膀,你完全可以飞出一个已经变成毒药的关系。(七)亲密的寓言:独一无二的玫瑰 小王子有一个小小的星球,星球上忽然绽放了一朵娇艳的玫瑰花。以前,这个星球上只有一些无名的小花,小王子从来没有见过这么美丽的花,他爱上这朵玫瑰,细心地呵护她。 那一段日子,他以为,这是一朵人世间唯一的花,只有他的星球上才有,其他的地方都不存在。 然而,等他来到地球上,发现仅仅一个花园里就有5000朵完全一样的这种花朵。这时,他才知道,他有的只是一朵普通的花。 一开始,这个发现,让小王子非常伤心。但最后,小王子明白,尽管世界上有无数朵玫瑰花,但他的星球上那朵,仍然是独一无二的,因为那朵玫瑰花,他浇灌过,给她罩过花罩,用屏风保护过,除过她身上的毛虫,还倾听过她的怨艾和自诩,聆听过她的沉默...一句话,他驯服了她,她也驯服了他,她是他独一无二的玫瑰。 "正因为你为你的玫瑰花费了时间,这才使你的玫瑰变得如此重要。"一只被小王子驯服的狐狸对他说。 【心理点评】 这是法国名著《小王子》中一个有名的寓言故事,我曾读过十数遍,但仍然是直到2005年才明白这一点。 面对着5000朵玫瑰花,小王子说:"你们很美,但你们是空虚的,没有人能为你们去死。" 只有倾注了爱,亲密关系才有意义。但是,现在我们越来越流行空虚的"亲密关系",最典型的就是因网络而泛滥的一夜情。 我们急着去拥有。仿佛是,每多拥有过一朵玫瑰,自己的生命价值就多了一分。网络时代,拥有过数十名情人,已不再是太罕见的事情。但我所了解的这些滥情者,没有一个是不空虚的。他们并不享受关系,他们只享受征服。 "征服欲望越强的人,对于关系的亲密度越没有兴趣。"广州白云心理医院的咨询师荣玮龄说,"没有拥有前,他们会想尽一切办法拉近关系的距离。但一旦拥有后,他们会迅速丧失对这个亲密关系的兴趣。征服欲望越强,丧失的速度越快。" 对于这样的人,一个玫瑰园比起一朵独一无二的玫瑰花来,更有吸引力。 然而,关系的美,正在乎两人的投入程度和被驯服程度。当两个人都自然而然地去投入,自然而然地被驯服后,关系就会变成人生养料,让一个人的生命变得更充盈、更美好。 但是,无论多么亲密。小王子仍是小王子,玫瑰仍是玫瑰,他们仍然是两个个体。如果玫瑰不让小王子旅行,或者小王子旅行时非将玫瑰花带在身上,两者一定要黏在一起,关系就不再是享受,而会变成一个累赘。 切记:一个既亲密而又相互独立的关系,胜于一千个一般的关系。这样的关系,会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来,是我们生命中最重要的一种救赎。 如果不曾体验过,你就无法知道这种关系的美。


磁疗法,是利用磁场作用于机体或穴位的外治法。其作用的基本点是通过磁场对机体内生物电流的分布、电荷的运行状态和生物高分子的磁矩取向等方面的影响而产生生物效应和治疗作用。明代李时珍《本草纲目》中已有用吸铁石加一些药物制成药膏敷贴治疗诸肿毒之论述。现代医学研究表明,磁疗法具有的镇痛、消肿、镇静等作用,对于高脂血症患者的治疗也很有帮助。华沙脉通。 简单来说,磁疗就是利用人造磁场(外加磁场)施加于人体的经络、穴位和病变部位治疗某些疾病的方法,它是一种简单有效的科学方法,也包括口服和外用的磁性药物。 其实,磁疗在我国可谓历史悠久。早在秦汉时期,人们就开始用天然的磁石治病。《神农本草经》中就有记载:"磁石味辛酸寒,主治周痹风湿、肢节浮肿,不可持物。"近年来,随着医学科技的发展,创造出不少磁疗器械。如磁疗针、磁电法、直流电疗法、旋转磁疗法、交变磁疗法等。总之,磁疗由于其适应症广泛,保健效果显著,无创伤、无疼痛、副作用小、安全、可靠,易学易懂、经济实惠等特点得到了迅速的发展,是一种值得广泛推广的治疗疾病的方法。 目前有研究认为,人体的穴位具有电磁特性,它是磁场的聚焦点。经络是实现生物效应的主要渠道,人体生物电荷失去平衡会导致一些疾病的发生。磁疗法是通过磁场对经络穴位的作用。调节机体生物电磁的平衡,从而达到治疗疾病的目的。其具体的作用包括:1)可使细胞膜色通透性增加,血管扩张,血循环加快,而起到消肿镇痛作用。 2)通过对组织生理、生化反应的影响而起到消炎镇痛的效果 3)抑制中枢神经功能兴奋,改善睡眠状态,延长睡眠时间,缓解肌肉痉挛,降低血压而起镇静的作用 4)高强度磁场作用可抑制某些癌的生长与转移:低强度的磁场作用,可延缓衰老过程等等。 通过磁疗的方法,可降低血脂,其机制是:在磁场的作用下,胆固醇的长链和支链变成多结晶体中心,有利于分解与代谢或通过磁场对酶的影响,防止脂肪的合成。也就是说,磁疗降脂抗动脉粥样硬化作用与调整某些脂肪代谢酶的活性,促进脂肪的分解,改变胆固醇的分子结构,使其不易沉积在血管壁上等因素原因有关。 临床研究表明,用穴位磁片敷法、磁带法、磁椅法治疗高脂血症和高血压病,结果绝大部分患者的血清胆固醇、甘油三酯、低密度脂蛋白均有较明显的下降。国外有人用磁疗或电磁波治疗高血脂症的家兔,结果发现家兔的血脂明显下降。在停止治疗后继续喂给家兔高胆固醇饮食,降脂疗效还可以持续数周。解剖时进一步发现,给予磁疗的动物动脉壁脂质沉积的程度比照组轻得多。 磁疗降脂的临床效果一般可稳定维持1~5个月,若与体育锻炼、改善饮食结构相结合则可延长,效果更佳。 磁疗的剂量要根据患者的年龄、身体状况、病情、治疗部位等具体情况决定。磁场的强度一般分为三级:在0.05t(特斯拉)以下者为小剂量;0.05~0.15t者为中等剂量;0.15t以上者为大剂量。老年体弱多病者,一般宜从小剂量开始,如疗效不明显而无明显副作用时,可适当加大磁场强度。此外,磁疗的时间、疗程也需要根据患者的具体情况而定。 在家里进行磁疗,最常用的方法是磁片贴敷法。这种方法最容易掌握,只要选择合适磁场强度的磁片,用胶布固定在治疗部位或一定的穴位上即可。若对磁片过敏,可在磁片下衬以薄纸,再用胶布固定。一般情况下,磁片贴敷法可连续进行5~6天,取下休息1~2天再贴,3~4周为一疗程。贴敷磁疗时,其副作用大多在两天内出现,有恶心、呕吐、心慌、一时性呼吸困难、头晕、嗜睡、乏力、低热等。轻者可对症治疗,重者则需停止磁疗。需要提醒的是,所用的磁片属于医疗保健磁片,一般为圆形,直径为3~15毫米。药店或医疗器械批发市场应该有卖。


胃溃疡是临床上最为常见的消化系统疾病,目前已经成为威胁人们身体健康的主要疾病之一。 笔者对我院收治的胃溃疡患者206例分别应用单纯三联治疗和联合雷贝拉唑口服治疗,现将结果报告如下。 一、资料与方法 1、一般资料 选取2011年11月-2012年11月我院收治的胃溃疡患者206例,患者均依据胃溃疡诊断标准明确诊断,治疗方法均在患者和家属的知情同意下选择。 随机分为两组患者: 单纯组100例,其中男54例,女46例,年龄29~62岁平均(45.50±3.50)岁; 联合组患者106例,其中男57例,女49例,年龄28-63岁,平均(45.50±3.00)岁; 对比两组患者的性别、平均年龄等差异无统计学意义(p0.05)。 两组患者均排除患有严重心血管性疾病、外伤、肝肾功能障碍、精神类疾病和糖尿病等。 2、治疗方法 单纯组患者100例,依据患者的情况给予克拉霉素0.25g,2次d,口服;枸橼酸铋钾0.22mg,2次d,口服;呋喃唑酮100mg,3次d,口服治疗。 联合组患者106例,给予雷贝拉唑+克拉霉素+栒橼酸铋钾+呋喃唑酮,口服治疗; 克拉霉素、枸橼酸铋钾、呋喃唑酮用法同单纯组患者,加用雷贝拉唑10mg,2次d,口服。 用药治疗过程中注意戒除烟酒不良嗜好、禁食辛辣食物等。 3、临床疗效评估标准 ① 胃镜检查 治愈:溃疡面消失,瘢痕形成; 好转:溃疡较治疗前缩小50%以上,周围黏膜仍有炎性反应; 无效:溃疡灶较治疗前缩小不足50%。 治愈与好转合计为有效。 ② hp检测 c4尿素呼气试验测定,具体检测方法按药盒说明进行;阴性为hp根除,为有效;阳性为hp未根除,为无效。 4、统计学方法 统计学分析选用spss10软件,计数资料采用x²检验,计量资料用均数±标准差(ˋx±s)表示,组间比较采用t检验,p0.05为差异有统计学意义。 二、结果 联合组患者的临床疗效、口服用药时间、1年复发率均明显优于单纯组患者,两组比较差具有统计学意义(p0.05),详见表1。两组患者均未发生因口服用药导致严重过敏和不良反应发生。 三、讨论 伴随近些年来人们生活和工作压力的增加,胃溃疡的发病率逐年呈上升趋势增长,同时逐渐趋于年轻化发展。 因此,胃溃疡的治疗获得了临床重视和关注。 目前,临床对胃溃疡的常规用药主要是抗生素、h2受体抑制剂质子泵抑制剂及胃黏膜保护剂等,其中两种抗生素加铋剂或质子泵抑制剂的三联疗法是治疗胃溃疡应用较多的方法。 但由于hp耐药性的逐年增加,标准治疗方案的根除率距离理想的根除率,要求相差越来越远。 理想的hp阳性消化性溃疡的治疗方案应该具有hp根除率高疗程短、安全、经济等特点,含质子泵抑制剂四联疗法或许符合这一条件。 笔者对我院收治的胃溃疡患者206例,分别应用单纯三联治疗和联合雷贝拉唑口服治疗,结果显示对于胃溃疡患者,在单纯应用三联用药基础上联合雷贝拉唑口服治疗,有效提高临床治疗效果,改善患者的临床症状、体征,缩短用药治疗时间,降低复发率,安全性好,为胃溃疡理想的用药之一。 四、参考文献 [1] 李传元,卜勤煜,田涛. 雷贝拉唑治疗幽门螺杆菌阳性消化性溃疡的疗效观察[j].现代医药卫生,2010,26(8):1134. [2] 周子晔,王陈翔张秀华.雷贝拉唑或奥美拉唑三联疗法治疗hp阳性消化性溃疡疗效的meta分析[j].中国药业,2009,18(19):17. [3] 刘桂清,程冬生,易圩生,等雷贝拉唑联合克拉霉素、阿莫西林治疗良性胃溃疡临床疗效观察[j].实用临床医学2010,11(10):6. 笔者微信:weichang155 ,以上图片网络,侵删。


文|市井财经 叶克飞 在世界十大运河的排名中,并无荷兰踪影,但要说运河之国,唯有荷兰。 无论是阿姆斯特丹、鹿特丹和乌德勒支这样的荷兰大城市,还是哈勒姆和霍伦等历史名城,抑或埃丹和沃伦丹这样的小城镇,运河都遍布全城。河道或宽或窄,一栋栋数百年历史的房屋静静立于两岸,仿佛时光静止。若是乘船运河游,不管在荷兰哪座城市都不会失望。若是喜欢游船,甚至可以选择跨市路线,因为这古老的运河网络四通八达,延伸入海。 荷兰的水域率高达18%,位居全球前列,仅次于巴哈马等几个岛国。如果你对这个数字不敏感,可以对比一下其他国家:中国的水域率是2.8%,日本是0.8%,河道广阔的印度也不过是9%,法国是0.3%,德国是2.2%,西班牙是1%,与荷兰国土面积相当的捷克是2%。 水域率太低肯定不是好事,人类历史上的文明多半是河岸文明,即使是水域率极低的古埃及,也全赖于尼罗河的养育。但水域率太高也不是好事,它意味着有效土地的减少,也意味着交通的繁琐。 但在荷兰,这些问题都得到了解决。作为世界上人口密度最高的国家之一(世界排名第18位),荷兰的土地得到充分利用,是世界上农业最发达国家之一。在交通方面,荷兰也是最早步入现代化的国家之一,人均高速公路拥有量排名世界前列。 至于运河,当年曾是荷兰经济崛起,甚至雄霸世界的关键。直到今天仍是荷兰经济贸易的重要渠道之一,也是荷兰最美的风景之一。更重要的是,它是荷兰文明的最重要密码。荷兰悠久的城市自治传统,开明的社会风气,都与运河息息相关。 被列入世界文化遗产的城市运河 在阿姆斯特丹,运河游船几乎是每个游客的必选项目。运河两岸景致如画,岸上的房屋极具风情,河边则停满了小船和五颜六色的船屋。在阿姆斯特丹,拥有船屋的难度甚至大于拥有一套岸上的房子,船屋酒店更是抢手,非提前预订不可。目前阿姆斯特丹仍有2500多座船屋,许多已有一个多世纪的历史。其中有木屋,也有混凝土结构,政府规定木屋每三年都要刷一次漆。船屋不但保留原有功能,也普及了水电等现代设施。 在上世纪60年代,船屋甚至成为阿姆斯特丹这个人口密集城市的住宅需求解决方案之一。其中一些豪华船屋甚至有几层楼,还有花园。 船屋的地址都是固定的,地址会被记录在政府颁发的特别许可证上,相当于土地证。也正因此,船屋的价值和房子一样,越是黄金地段,许可证越值钱。而且,出于环保和安全考量,阿姆斯特丹政府已经停止发放船屋许可,使得现有的船屋变得更具价值。 这个城市有多少条运河?说出来会吓你一跳-足足有165条,合计100公里,在整座城市里构成了一道网络。更有意思的是,阿姆斯特丹运河上的桥梁数量甚至远超威尼斯,别看在威尼斯步行,走几步就上桥,但威尼斯的桥梁数量不过是409座,而阿姆斯特丹却足足有1281座。2010年,阿姆斯特丹运河被联合国教科文组织列入世界遗产名录。 12世纪时,阿姆斯特丹还是个渔村,名字源于阿姆斯特尔河。随着商业繁荣,城市渐渐崛起。17世纪,荷兰成为"海上马车夫",掌握海上霸权,阿姆斯特丹也成为世界上最繁荣的城市之一。恰恰是那时,为了城市的更好运转,为了运输和城市防御,阿姆斯特丹人开凿了三条最主要的运河,即绅士运河、王子运河和国王运河,组成环绕城市的同心带,即如今的运河带。 可贵的是,作为17世纪世界上最发达城市之一,阿姆斯特丹在设计三条运河时,遵循了现代城市的设计理念,充分考虑了住宅开发等问题。相比另一个水城威尼斯,荷兰人的理性以及美学与科学的兼顾展露无遗。 运河是荷兰水利工程的一部分 荷兰的发展离不开河流,默兹河、莱茵河和斯海尔德河汇聚于此,造就了三角洲地带。荷兰的大城市集中于此,也是最富庶的地区。 丰富的水系当然利于发展,但众所周知,荷兰是低地之国,受海洋潮汐影响极大,一旦海水倒灌,淡水系统就会被破坏,对于这个人口极其稠密的地区来说绝对是毁灭性打击。因此,荷兰人只能选择修建堤坝和围海墙,外加修运河。 最著名的当然是三角洲工程,即用密集堤坝将默兹河、莱茵河和斯海尔德河层层截断,并在三角洲上筑起拦截海水和艾塞尔湖水的长堤。 运河也发挥重要作用,荷兰人通过运河系统和风车的抽水作用,反复提升河水水位,再使之汇入大海,避免潮汐运动带来的威胁。 当时的运河,还承担着交通运输功能,护城河式的防御功能,以及灌溉功能。现在前一种功能虽仍部分继续,但已远非主要运输渠道,后两种功能则完全丧失。娱乐功能似乎成为阿姆斯特丹乃至荷兰其他城市运河的最重要功能,一方面是旅行者最爱,另一方面,当地人也酷爱在河边休憩。 荷兰水路图 还有一个无心插柳的作用,那就是现代化城市的网络铺设。这些年来,运河的运输作用大大降低,但荷兰人乃至欧洲人却发现,运河是铺设电缆与电话线的好地方。传统电缆铺设都要挖开路面,埋好电缆再把路面填好。这种挖了再填,一来一去的做法,虽然能增加两次gdp,但毕竟欧洲人不太在乎gdp数字,而且欧洲老城的石板路历史悠久,可不能随意破坏。更何况,这种办法不但铺设麻烦,维修也很麻烦。但用运河水道铺设电缆和电话线可就轻松了,既方便快捷,维修也轻松,还不用破坏基础设施。 阿姆斯特丹运河并非荷兰运河的"模板",荷兰人在运河这件事上花的心思远比我们想象中更多。比如乌德勒支的古运河,就与阿姆斯特丹迥异。 早在近900年前,也就是1122年,乌德勒支就获得城市权,并兴建大坝。当时的乌德勒支人已经很重视做生意,为了促进贸易,商人们计划挖掘运河,开辟全新航线。至今,这条运河仍在使用,也就是乌德勒支老运河的其中一段。乌德勒支人的另一个创举是在码头和河边房屋间挖掘隧道,形成众多码头地窖。 这跟运输便利有关,乌德勒支商人最初搬运货物时,要先将货物从运河的船上吊上岸,再搬进运河边房屋的地窖内存放,十分费时。所以,他们希望修建从码头直通地窖的水平隧道。换言之,在乌德勒支老城漫步,你既可以在河岸上走,也可以在河岸下的隧道路上走。目前,码头地窖多半被利用为餐厅、咖啡厅和艺术工作室。 每座城市在挖运河这件事上的不一样,其实隐藏着荷兰经济和文明的密码。 挖运河,就是城市自治传统的有效训练 为什么荷兰城市挖运河的差异,隐藏着文明密码? 这个要从建设运河的主体说起。谈到中国运河,绕不过隋炀帝,他的好大喜功和全民总动员虽然引发了隋末之乱,但大运河工程确实利在千秋。但要注意的是,在中国古代,运河建设基本是国家行为,政府下命令,民众服役出力气。 可在欧洲,建设运河是各个城镇甚至村落的自发行为。只是随着经济发展,运河水道才逐渐连为一体。 之所以要挖掘运河,一方面跟地理有关。欧洲运河较多的国家,集中于如今的荷兰、德国、法国,以及北欧的丹麦和瑞典等。这些国家地势平坦,河流和湖泊多,又有广阔的海岸线,雨水也较充足,适合建设运河。另一方面,欧洲城市化较早,手工业发展快,带动了运输业的发展。在海运业兴起的同时,也需要内河航运与运河的配合。反过来,流通领域的发展,又推动了手工业的质量与创新。欧洲商业文明的进步,就是在生产、流通和销售的良性循环中形成的。 同时,在古代欧洲,国家很少也很难规划统一的大工程,早已习惯各地因地制宜,根据自身需求和情况设计工程方案。在运河建设上尤其如此,因为河道千差万别,在没有现代化测量、规划和设计能力的情况下,没有比当地人更好的建设者了。当然,随着经济发展,技术进步,近现代欧洲的运河挖掘也走上了国家规划的道路。比如运河系统贯穿东西南北的英国,又比如在18世纪时大兴东西向运河系统的普鲁士王国,但这些都已是后话。 在古代欧洲,当地人自行规划、设计和建设关乎民生和经济的重要大工程,本身就是一次城市自治训练。它需要当地执政者的眼光和组织能力,需要民众的共同参与,需要金钱运作,需要后勤保障。在这个过程中,人们明白了自治的意义和路径。尤其是运河历史最悠久的荷兰,这种地方自治传统更是深入人心。 荷兰的独立也因为自治传统。严格来说,是当时西班牙君主对荷兰意图加强控制,冲击了城市自治权,使得习惯于自治的商人和市民阶层感受到巨大危机,因此引发了激烈反抗。 从建设运河到保卫运河,其实也是推动经济和保卫经济成果的过程,荷兰人牢牢地将命运抓在了自己手里。在他们心里,从来就没有皇上,也没有青天大老爷。


宝宝嗓子一直有痰音,总是哼哧哼哧的声音,这是怎么回事呢?专家提醒,宝宝嗓子总有痰音或许是先天性喉软骨发育不良。如果没有流涕、体温正常、吃奶和情绪都好,要考虑"先天性喉软骨发育不良"可能。名字看着挺可怕,简单地说就是喉软骨还没"长结实",需要用力呼吸时"气流通过喉部时发出的声响",多见于使劲儿时。大部分随月龄增长自然缓解。 那么什么是先天性喉软骨发育不良呢? 先天性喉软骨发育不良是儿科常见的病症之一。婴幼儿因喉部组织软弱松弛,吸气时候组织塌陷,喉腔变小所引起的喉鸣,称为先天性喉鸣,亦称喉软骨软化。常发生于出生后不久,随着年龄稍大,喉软骨逐渐发育,喉鸣也逐渐消失。 由于妊娠期营养不良,胎儿缺钙,致使喉软骨软弱,吸气时负压增大,使会厌软骨两侧边缘向内卷曲接触,或会厌软骨过大而柔软,两侧杓会厌襞互相接近,喉腔变窄成活瓣状震颤而发生喉鸣。吸气性杓状软骨脱垂为另一原因。这种患儿之喉鸣并非因喉软骨软弱所致,而是当吸气时杓状软骨向前向下转动,其上的松弛组织向声门前部突起,阻塞声门而发生喉鸣。 婴儿出生时呼吸尚正常,于出生后1~2个月逐渐发生喉鸣。多为持续性或呈间歇性加重。喉鸣仅发生在吸气期,可伴有吸气性呼吸困难。亦有平时喉鸣不明显,稍受刺激后立即发生者。有的与体位有关,仰卧时加重,俯卧或侧卧时轻。多数患儿的全身情况尚好,哭声无嘶哑。 若症状不重,先天性喉鸣一般至2~3岁常能自愈,平时注意预防受凉及受惊,以免发生呼吸道感染和喉痉挛,加剧喉阻塞。可调整婴儿体位,取侧卧位可减轻症状,偶有严重喉阻塞者,需行气管切开术。伴急性喉炎易引起呼吸困难,要特别注意。 治疗:出生1个月左右,可仅补充钙剂,补钙的同时要补充维生素ad,以促进钙的吸收。 先天性喉鸣须与其他各种先天性喉及气管发育异常如喉蹼,喉裂,气管软骨软化等相鉴别,亦应注意与各种后天性喉部疾病如炎症,异物,外伤等相鉴别。 儿科专家说,先天性喉软骨发育不良,也称先天性喉软骨软化,可造成呼吸时喉部异常声音,类似痰音,易认为是咽部感染所致。有时有呛奶、呛水现象。当上呼吸道感染时,痰音加重。只有个别严重者才需到耳鼻喉科治疗,绝大多数随着年龄增长可自愈。一般一岁之前即可明显好转。药物治疗没有明显效果。


很多的心理问题可以在原生家庭里找到问题的答案很多的心理问题在很早的时候就埋下了伏笔,我们从小就开始压制自己的未曾满足的欲望跟一系列的负向情绪了,三岁的小孩很喜欢吃甜食,基于这个欲望的驱使身随念动,逮着机会就毫无节制,这时候妈妈出现了,她知道甜食不利于健康于是便会阻止孩子的行为,父母对孩子行为不满的时候会收回他们的爱,控制欲便出现了,小孩子的欲望没有得到满足于是大哭大闹,如果在控制欲强烈或者本身就存在心理问题的父母那里,这种情绪的宣泄也是不被允许的,如果情绪得不到纾解就进入潜意识的情绪,慢慢形成一个负向情绪库,孩子逐渐懂得他们需要积极关注的是以他们自己的行为为条件的,这也许成为他们人生的第一条限制性信念,他们会一辈子在追寻那些认为好的标准, 然后依照标准去行事,形成头脑的思维模式跟行为方式。那些以爱之名实施的伤害体现在:爱不被满足,行为不被肯定,需求不被重视导致的无价值的不配感匮乏感,会困扰一个人的终身,这也是自卑的源头。大多数时候为了避免痛苦,孩子会主动抛弃他们自己真实的情感和愿望,而只接纳父母赞许的那一部分"我",严重情况下的孩子会变得越来越不了解真实的自己,而且在将来也越来越不可能成为一个心身和谐的人,那些提前叛逆的孩子,他的心理往往会比一直乖巧懂事的孩子要来得健康,人格也会更为健全,因为他在很早之前就开始质疑那些限制自己的信念,尝试改变那些禁锢自己的思维模式。试图摆脱那些让自己郁郁寡欢的情绪,所以他表现出来的逆反叛逆,实际上这是一个自我心身整合的过程,形成独立人格的一个过程。"叛逆期"始终要来的,少年时期没有来,青年时期会来,青年时期没有来,中年时期他会来,如果中年时期没有来,即便到了老年时期,人还是会叛逆,战线拉的越长痛苦持续的也越久。当你带着这种思维模式和行为方式跟这个社会相处的时候你会处处碰壁。你发现父母教导的那一套似乎不再管用了,于是开始质疑,这个质疑的指向要么是父母要么是自身,那么体现出来的伤害就有两方面,一方面为自责自罪的抑郁症以及神经症如焦虑症强迫症恐惧症等,另一方面就是将所有责任归咎于外界的归咎于别人的人格失调或者人格障碍,前者是与自己内心世界抗争失败的结果,而后者是与外部世界抗争失败的结果。在父母控制欲比较强的家庭长大的孩子,即使精神终于能够挣扎着挺立起来,但人格必然留下深刻的残疾,生长在一个控制欲极强的家庭,是绝望的,他们无觉知下继承了这种控制欲,一个有控制欲的人,除非内在的匮乏得到填补,否则就不可能放下别人,也难以解放自己;一个满怀怨恨的人,除非内在愤懑的情绪得到抒解,否则也就不可能停止怨怼。如果他在再生家庭得不到有效及时的疗愈,那么他们固有的思维导致有异于常人的行为在社会上会处处碰壁常常受挫,人格障碍就出现了,生而无望是最空虚绝望的人生体验,为了寻求存在感与归属感,罪犯们会在杀人中感受上帝般的控制欲与存在感,在精心策划的每一次杀人方式中感受到自身的能力与价值,这是人格障碍最极端的表现。原生家庭导致的心理问题会遗传给下一代原生家庭其实也是我们自我心理疗愈的一部分。你需要觉知的一个环节,再生家庭,也就是你成年以后组建了另外一个家庭会对你原生家庭带来创伤有很大的修复。从某种程度上讲,你的太太你的先生你的孩子就是你的心理疗愈师,让你的心灵得到修复让你的人格得以健全,这也是符合了埃里克森人格发展理论。但是很多人没有这么幸运,他依旧跟原生家庭跟自己的父母做着殊死的斗争,一直将这种问题延续到他的下一代。当某一天这些情绪冲破你理智的闸门,你开始失去控制,你必须要让这些情绪流露出来, 于是你身边的孩子就成为了直接的受害者,那么他今后的生命会继承这些从你情绪中表达的限制性信念,上演你小时候经历过的事情,然后他会对自己的儿女做出同样的事来,这才是最大的伤害,问题不是出在你的婚姻,也不是出在你的另一半身上,而是你从小形成的的思维模式以及对待情绪的方式上。这就是抑郁症焦虑症等等心境障碍心理遗传性的解读。当心理年龄得不到成长,生理年龄不断成长,长着长着,某个人变成"巨婴",并不能怪他的原生家庭,而是因为他自己选择了变成嗷嗷待哺的"巨婴"来针对内心爱的缺失行为的不被肯定需求的不被满足制造的匮乏感缺失感跟无价值感。原生家庭里的爱恨纠葛常常伴随着人的成长而带来各种内在与外在矛盾,唯有觉知才能真正成长,才能打破原有的思维模式与行为方式,才能重塑你的人生,才能蜕变"小我",才能活出自我。在原生家庭里很多父母都会以爱之名行控制之实关于爱,想必很多父母有很多误解,很多伤害都是以爱之名带来,有前来咨询的年轻男士,他因为考研的问题患上了抑郁症,他自己分析是因为胆小怕事性格拘谨而内向而造成的,在精神分析阶段,当我问及跟父母的情况,他说:我的母亲对我实在爱的太深了,她害怕我从小在外受到伤害,从上学第一天开始就开车接我上下学,直到高中三年级的时候,还是不肯让我坐校车独自去上学,这也给她增加了很多的负担,即便是上大学,也不允许我离开这个城市,她真的是太爱我了!


随着11月的结束,大部分中小学也逐步投入到最后的期末准备阶段,在不到一个月的时间里,少儿英语 学科里最难补上,同时也是最容易丢分的环节-阅读理解 ,成为很多家长和孩子复习计划里的绊脚石。 作为卷面里分值最大的部分,阅读理解是最复杂的技能之一,也是最重要的技能。 会阅读的孩子终身受益,他们不仅仅会把阅读当成一个课程,也会在各个领域提高整体技能-包括 扩展词汇、问问题、展开联系和把物体形象 化。 事实上,基本所有阅读理解都围绕下面这10个逻辑来梳理。建议家长们先收藏再慢慢看,期末考前可以再手把手带孩子过一遍! 1、找出中心思想复述 中心思想(main idea)和支撑细节(s pporting details)相辅相成。那么如何定义中心思想呢?这里分为三步: 阅读前: 看标题看文字想想这个故事会讲什么呢?这是虚构的小说,还是非虚构小说? 阅读中: 找重复的词语、图片、信息 阅读后: 什么是最重要的思想?这个人物与文中的主要矛盾有何关系? 2、不同视角看问题 聪明的大脑需要有代入感 。也就是学会从不同的视角看问题。 学会辨别文字描述的视角往往对小朋友是很有挑战的,下面这张海报可以帮助他们,也可以用到自己的写作中。家长老师可以读完一个故事以后,让小朋友从不同的视角复述这个问题。 3、理解角色 在很多文体中,理解角色是理解通篇阅读的一个有趣的部分。 问问小朋友每个角色都有哪些特点和不同,这样可以帮助他们更好的理解阅读的内容。让小朋友分析一下这个角色的 "内在"和"外在"。 另外,阅读中的一个技巧是- 角色的转变。 鼓励小朋友去思考文中的角色在故事的开头,中间和结尾是是如何变化的, 角色转变分为几个阶段: 开始阶段: 小读者认识到主人物角色的强项和弱项 中间阶段: 事情不断发生,开始让主人物思考生命的不同 结尾阶段: 主人物的成长 4、提出和回答问题 学会提问是阅读理解的核心,它帮助孩子建立故事 表层描述和深层含义 之间的联系。这里的问题也是各式各样: 5、挖掘更深 问题也是有薄、有厚的。让孩子意识到问题的薄(thin)厚(thick),这样当他们提出更难的问题时,他们理解的层面会随时上升。那什么是薄的问题,什么是厚的问题呢? 薄的问题 的特征是:很容易回答的可以直接从文中找到答案的用yes(对)、no(错)可以直接回答的一般来说只有一个回答 通常关键词有:谁(who?)、哪里(where?)、什么(what?)、多少?(how many)?对或者错(yes or no) 厚的问题 的特征是:很难回答需要思考,或者联系到所学过的知识需要从文中找证据开放式的回答-一个问题有很多答案 通常关键词有:(为什么)why、这个作者是什么意思?(what does the a thor mean)、怎么(how come)、我想知道(i wonder) 在深度挖掘后,让孩子试图建立联系,making connections是美国小学非常重要的一个概念。当孩子们可以把文字内容和自己联系或是身边事物联系的时候,他们就已经学会了理解自己所阅读的东西。 每读到一个片段时,都尽量的让孩子与生活中的自己联系起来。 6、理解叙事线图 学会推理,从文章中已给的信息学会推理,起到了举一反三的作用。推理一定是基于已有的信息。 推理的步骤如下: p.s. 一些精彩的推断开头,可以帮助孩子来思考,并且做出合理的推断。 7、自问自答 每一次的阅读都应该是有思考的。自问自答是走向理解的第一步。一个优秀的读者能够通过自问自答不断引发自己的思考- 故事的角色发生了什么? 角色是否发生了变化?下面会发生什么?故事的矛盾点是什么?矛盾解决了吗?是怎么解决的?这些生词可能是什么意思? 8、掌握单词的含义 为了帮助小朋友理解他们所读的内容,我们需要教会他们在遇到不认识单词时的各种策略: 01 利用上下文线索 首先小朋友要一直反复读这个词语,正是所谓中国老祖宗的"读书百遍,其义自见" 在读的时候,要注意观察上下文,查找词语的意思。 读英文词的时候,还有一个小技巧:把词语拆分,观察前后缀,例如 nhappy. " n"作为前缀是"无"、"没有"的意思,所以 nhappy就是不开心的意思。 也可以选择替代词, 想一想这个词是不是多义词?把文字拆解,看看有没有动的前缀、后缀。找同义词、找反义词 02 视觉化 当我们在阅读的时候,除了用眼睛看,还应该用耳朵听,更重要的是脑子应该形成一个画面,甚至动用五感。例如读到一段关于花园的文字,那此刻小朋友鼻子里应该想象花的芬芳,眼睛里是一片花园美好的样子。 此刻小朋友可以使用这些词语: 我的脑海里是这样的画面(i m pict ring... ) 我可以想象到(i can imagine...) 我可以看到、闻到、听到、尝到、碰到(i can see, smell, hear, taste, to ch...) 9、建立流畅性 阅读理解时的流畅性(fl ency)是另一个重要部分,如果你发现小朋友在阅读时像个机器人一样匀速前进,那么多半是他们并不能理解在读的内容。 什么样是一个流畅的小读者?有以下几个要求: 最棒的境界是-听众甚至觉得他们不是在阅读,而是在做演讲一样,充满自信! 10、分解长段落 正如吃饭一样,就算再大的食物,只要能有条理地切碎,细嚼慢咽也是非常可口的。


国际事务与海外权益,自苏联解体之后一直都是中国外交的一个短板。30多年的韬光养晦更是把中国那种对外软弱、无能的印象深深地烙在了不少国人的痛苦记忆之中。 对外的韬光养晦,这是邓小平为中国的和平崛起与日后峥嵘所制定出来的一个策略。这种策略固然让他的事业接班者蒙受了不少难言的非议和误解,然而却也为中国对英美的赶超以及自己跨越式的发展赢来了很多的机遇和时间。如果没有这些作基础性的支撑条件,中国是很难一步一个脚印地跨入到当今这种大国行列的。 从30多年这种大的历史跨度上看,对外的韬光养晦被中国运用得也还是比较成功的。天宫一号与神舟八号的对接,歼-20、歼-15的研发,gdp排次向全球第二的跃升等,这些经济科技上的奇迹,大都是中国通过自己的韬光养晦和对外开放取得的。 现在,中国的对外隐忍正在被悄悄地收缩起来,取代它的已是各种待机而动式的强势出击。在南海争端的破局中,在钓鱼岛的争夺上,中国军方的行动和声音日趋强硬,其咄咄逼人的势头,更是让日美印的插足与搅局不得不变得异常谨慎起来。 除了在主权争端上强势出击之外,目前中国也还在欧元债务危机的救援上渐露出自己的峥嵘来。在这次戛纳g20峰会上,中国就特强势地为自己的援欧开出了三个条件以赢取更公平、更互惠的国际贸易待遇。这些条件是:"1)给予中国在国际货币基金组织更大影响力;2)承认中国在世界贸易组织(wto)中的市场经济地位;3)取消对华武器禁运。" 虽然这次北京并没有达成"凭借充裕的外汇储备资金、寻求架构全球更公平、更互惠贸易体系"的意图;但能够把这样的条件附加到援欧条件的一系列清单上,这至少表明现在的北京已不再隐忍自己,而是在绵里藏针地转守为攻了。它不再像以往那样只是接受别人附加上来的变革清单,而如今它也在抓住机遇地把自己的变革要求附加到各种援欧清单中去,以对西方世界把持一久的国际货币基金组织寻求自己意愿的变革。这种角色上的变化,表明北京已不再想继续充当这种国际规则的接受者,而是想逐步地变革它,以更好地保护自己这个新兴市场国家的各种权益。 二战后,美国凭借马歇尔的援欧计划,把自己制定出来的各种贸易规则死死地套在受援国的头上,并由此奠定了它在欧洲事务中的主宰地位。 中国能不能抓住这次欧美各国的债务危机和经济困境,而把自己更多的变革要求整合到这种全球贸易体系和国际货币基金组织的重新架构之中,一时也还很难说的清楚。因为这是一个漫长、艰难的博弈过程。但仅凭这些援欧条件的捆绑式附加,就足以把它隐忍一久的头角渐渐峥嵘出来。 对欧元债务危机的救援,北京有的是钱。但它也不想继续做那种冤大头式的活雷锋,只是把钱白白地借给你使,却得不到半星点儿的对等回报。 欧洲既然把北京开列的救援条件给拒绝了,那么它们的债务危机对资金充裕的中国而言也就爱莫能助了。拒绝这种互惠式的交易,实际上就是把中国的救援资金拒斥在自己的门外。正如两位独立人士在上周末(11月11日)所剖析的那样,"政治僵局正在阻止中国向欧洲提供资金,以解决欧元债务危机。"(2011、11、12东南网) 援欧条件的被拒,固然再次把北京的一些变革寻求化为了泡影,但它却成了中国在国际事务中逐步走向强势出击的一个极明显的征兆。凭借这种巨额的外汇储备,中国在这些国际贸易规则的变革上将会更加咄咄逼人,以架构出更加公平、更加互惠的全球贸易体系来。 在人民币的汇率上,现在的国际货币基金组织(imf)给予它的多是一些不公平的待遇。其中,比较突出的就是它让中国的经济体不断遭受了这种输入性通胀的侵袭和伤害。北京要求"给予中国在国际货币基金组织更大影响力,包括将人民币纳入imf的特别提款权货币系列中",这并不过分,同时这也是中国目前的经济体所应当享有的东西。从gdp的排次上看,美元、欧元、日元、英镑这些货币都能进入这种sdr篮子,作为全球第二大经济体货币的人民币,为什么就不能进入呢?这次欧洲之所以要拒绝人民币的这种要求,是因为若让人民币加入这种sdr篮子将会直接削弱美元的全球影响力,乃至它的全球金融霸主之位。同时,这种加入也还有助于中国阻止各种输入型通胀的流入,使它们的金融危机很难再通过国际资本的流动轻而易举地转嫁到中国这样的新兴市场国家之中。 中国不再是冤大头。想用钱,就要有条件地用。只有这样坚持下去,中国才可能把这些不公平的国际贸易体系变革得更加公平、更加互惠,才可能为这些新兴的市场国家争取到更多的权益来。援欧条件固然被拒了,但通过这种罕见的强势出击,至少也让欧美那些国家渐渐畏缩于中国的峥嵘头角。这对国人而言,也许是最值得庆幸的事儿。


前言:火炮是近现代陆军必不可少的一种作战装备。本期向大家介绍一种有史以来最大的一种火炮。 1942年6月6日上午,苏联的塞瓦斯托波尔战略要地的防御工事莫洛托夫堡垒,突然传来轰隆隆的巨响。一座属于苏联的建造于地下30米、用超过10米厚的混凝土做成防护墙的弹药库被摧毁。事后人们调查才得知弹药库是被一种超重型火炮发射的巨型炮弹摧毁,而始作俑者就是这种名为古斯塔夫的巨炮。当时这门巨炮向堡垒打了9枚炮弹,正是最后一枚击中了弹药库并将其殉爆。 主要数据 总重:1329t 全长:42.97m 全高:11.6m 全宽:7m 炮重:400t 炮长:32.48m 口径:800mm 射程:28-60km 使用炮弹及重量:榴弹(高爆弹)4.81t 破混凝土炮弹(穿甲弹)7.1t 配备人员:进入战备状态一共4120人,其中操纵火炮的炮兵"班"1420人,其余人是防空炮部队、警卫部队和设备维护人员。 火炮射速:3发小时 建造数量:2门(古斯塔夫、多拉) 图为希特勒与手下视察大炮 大炮模型 可以很清晰的和火车对比 建造背景 希特勒上台不久就决定征服世界,但其中中必然有不少阻碍。法国的马其诺防线便是其中之一。为了突破该防线他下令研发超重型火炮。陆军兵工部门提出,火炮射程必须超过32km,炮弹威力必须穿透1m厚钢板或2.5m厚钢筋混凝土墙。克虏伯兵工厂对当时所有的火炮研究后认为当时拥有的武器均不满足要求,需要口径至少在700mm火炮才能达到军方要求。于是古斯塔夫巨炮便应运而生。 火炮特点 本人在第一次了解这种火炮后的两个感觉就是:大、威力猛。重1300余吨,相当于现代一个轻型护卫舰,搬运这门巨炮需要将这门火炮的零件拆卸通过火车运输,光运输的列车就长达25节;由于这是一门铁道炮且全宽7m,这就意味着开炮的时候必须要占两排并列的铁轨线,满足不了这个条件火炮就无法组装;另外组装时要靠巨大的龙门吊和1500人近一个月的工作才能组装完毕并投入运用。威力方面,作者看来完全是量变引发了质变。口径800mm,是世界上已服役的火炮中口径最大的,其弹长7.8m,重量一个将近5t,一个超过7t,这样的炮弹打出去即便是现在的建筑估计也禁受不起。 作者评价 在作者看来,这种炮可以用"没卵用"三个字来形容。对于这种炮的威能作者必须予以肯定,开头的例子就是说明。但是其价格昂贵(售价相当于10余辆虎王坦克)、拆装困难、射速很慢、运作要求高等缺点注定了其性价比的低劣,导致无法批量生产。就整个大的战争格局来看在败退之时起不到扳回局面的作用,只能是给自己部队予以支援罢了。拿多拉大炮而言,征战28个月仅仅打出104发炮弹就销声匿迹,根本没有阻止苏军前进的脚步。可见个头大不见得好。


一、社会主义初级阶段的科学内涵 社会主义初级阶段的理论是邓小平理论的重要组成部分,是邓小平理论的重要基石之一。那何为社会主义初级阶段呢?是不是所有的国家要进入社会主义必然要经历这个阶段?1987年,党的十三大对此作了全面阐述:"它不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段,而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段"。并指出,从时间上讲,它始于1956年生产资料私有制的社会主义改造基本完成,到21世纪中叶社会主义现代化基本实现的整个历史阶段,至少需要上百年时间。 二、社会主义初级阶段的主要矛盾和基本路线 我国社会主义社会的主要矛盾是由我国社会主义初级阶段的基本国情所决定的。在社会主义初级阶段,我国在经济、政治、文化和社会生活多方面存在着种种矛盾,阶级矛盾由于国际国内因素还将在一定范围内长期存在,但我国社会主义初级阶段生产力比较落后的实际情况,决定了社会的主要矛盾是"人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾"。也就进一步决定了我们的根本任务是,集中力量进行社会主义现代化建设,大力解放和发展生产力。 社会主义初级阶段的基本路线,即"领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。"其中,核心内容是"以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放"即"一个中心、两个基本点"。 【例题】(多选)社会主义初级阶段理论是对我国的国情和社会发展阶段进行正确认识后得出的科学结论。关于社会主义初级阶段,下列不正确的是( )。 a.初级阶段是从资本主义高级阶段过渡来的 b.我国的社会生产还比较落后,表现为人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力这一主要矛盾 c.初级阶段必须坚持以经济建设为中心 d.社会主义这一国情不可逾越,因此任何国家建设社会主义都必须面对初级阶段的挑战 【答案】abd。解析:社会主义初级阶段,不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段,而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。选项ad错误。社会初级阶段主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会"生产"之间的矛盾,而非生产力。 更多2017江苏事业单位招聘考试公告信息 关注江苏事业单位招聘网  关注江苏事业单位考试微信:jssydwksw。


第一位:魏文侯姬姓魏氏,名斯,战国时期魏国开国君主,也是战国历史上第一位真正意义上的雄主。在战国时代,魏国西有秦韩,南有楚,北有赵,东有齐,地处中央,易攻难守。忧患的环境和勃勃雄心,促使魏文侯成为战国最早推行变法图强的君主。他用李悝、翟璜为相,改革弊政;用乐羊、吴起等为将,攻掠中山国、秦国、楚国;以李悝教授法经,依法治国,魏国呈现出蒸蒸日上的旺盛生机。第二位:楚悼王芈姓熊氏,名疑,战国时期楚国最为杰出的君王。楚声王六年(前402年),在位仅6年的楚声王被"盗"所杀后,熊疑继承王位,为楚悼王。继位之后,楚悼王任用吴起变法,前后不过八年左右的光景,便使楚国从一个贫弱挨打的大国,变成了一个富裕、强盛的大国。可以说,能重用吴起的楚悼王是楚国历史上一个不甘落后,敢于变革的明君,也是一个值得称颂的明君。第三位:秦孝公嬴姓,赵氏,名渠梁,秦献公之子,战国时期秦国国君,也是战国时期推动秦国由弱转强的关键君主。秦孝公即位后,重用卫鞅(即商鞅)实行变法,奖励耕战,并迁都咸阳(今陕西咸阳东北),建立县制行政,开阡陌,在加强中央集权的同时,不断增进农业生产。对外,秦与楚和亲,与韩订约,联齐、赵攻魏国都城安邑(今山西夏县西北),拓地至洛水以东,自此国力日强,为秦统一中国奠定了基础。第四位:齐威王妫姓,田氏,名因齐,战国时期齐国(田齐)第四代国君,堪称战国时期齐国的第一雄主。齐威王原为侯,齐威王二十三年(公元前334年),魏惠王和齐威王在徐州会盟,互相承认对方为王,史称"徐州相王"。齐威王以善于纳谏用能,励志图强而名著史册。第五位:秦惠文王嬴姓赵氏,名驷,秦孝公之子,战国时期秦国第一王。秦惠文王年十九即位,以宗室多怨,诛杀卫鞅。公元前325年改"公"称"王",并改元为更元元年,成为秦国第一王。 秦惠文王当政期间,北扫义渠,西平巴蜀,东出函谷,南下商於,为秦统一中国打下坚实基础。第六位:赵武灵王嬴姓赵氏,名雍,战国中后期赵国君主,也是赵国第一雄主。赵武灵王即位时,赵国国力不强,屡受他国欺凌。为了振兴赵国,他于赵武灵王二十四年(前302年)颁布命令,推行"胡服骑射",改革军事装备和作战方法,赵国因而得以强盛。第七位:燕昭王本名姬职,战国时燕国第三十九任君主,也是燕国历史上为数不多的一代雄主。燕昭王即位后,积极招贤纳士。其在位期间,燕将秦开大破东胡、朝鲜、真番,上将军乐毅联合五国攻齐,占领齐国七十多城,使齐国只剰莒、即墨二都尚存,造就了燕国的盛世。第八位:秦昭襄王嬴姓赵氏,名稷,战国时期秦国国君,公元前306年-公元前251年在位,在位56年,为中国历史上在位时间最长的国君之一。秦昭襄王在位初期,由其母宣太后当权,外戚魏冉为宰相,史称"王少,宣太后自治事,任魏冉为政,威震秦国"。魏冉推荐白起为将军,先后战胜三晋、齐、楚等国,取得魏国的河东和南阳、楚国的黔中和楚都郢。


论坛君今天我们面临着很多严峻的社会问题,作者认为其根本原因在于工业没有及时反哺农业,形成了农业与工业在产业顺序上的倒挂。工业是兴国之器,但农业才是立国之本。而农村和农业的复兴是一个生态系统的复兴,关键在于农民群体的复兴,但农村问题盘根错节,任重道远。 自进入2015年以来,长期低附加值同质化狂飙突进的经济增长诸般隐患赶集似的集中更充分暴露,制造业成为重灾区,全行业亏损面的持续扩张进一步恶化营商环境。大规模无处释放的过剩产能、地方政府巨额债务,像随时可能摧枯拉朽的两片乌云。 这场景像极了改革开放前夕:大量饥民四处流亡,工业经济奄奄一息,社会生态全面恶化。 但历史告诉我们,每一次灾难,都是以更大的光明和进步为补偿的。 今天我们面临的很多严峻的社会问题,包括食品安全问题、水和空气污染问题、高房价问题、大学生就业问题、留守儿童问题、物价问题、社会保障问题、交通问题,我认为根本原因在于工业没有及时反哺农业,形成了农业与工业在产业顺序上的倒挂。工业是兴国之器,但农业才是立国之本。 随着几亿人寄居城市,城市变得拥挤,城市衣食住行的成本全面抬升,但发展空间相对饱和,有限的价值创造与丰富的物质需求倒悬,整个社会出现大面积的急于求成、紧张。 当前阶段,循序渐进地吸纳商业、知识分子、学者、政府政策的力量进入农业,用15~35年的时间建设一个富饶美丽的中国农村,是整个民族最为迫切的事情(没有之一)。 农业农村的发展对整个社会的意义重大 首先,需要解决9亿农民的恒产问题。 孟子老人家对这一点说得非常精辟:"民事不可缓也。民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈无不为已。" 几千年来,对中国普罗大众来说,能每天吃口饱饭就是天大的体面了。在改革开放之前,年成好的时候这个愿望有时可以勉强够得着。改革开放之后,生产力水平的确大步发展了。之后随着商品经济的渗透,体面生活的成本越来越高,粮食不再是切糕般的硬通货。如果能盘活农村经济,让9亿农民不再流离失所,整体社会的焦虑症才可以慢下来。 按照现行的《国民经济行业分类》,在20个门类96大类中,第一产业仅包括农业门类农、林、牧、渔的种植养殖以及基础服务5个大类。第二产业包括工业(制造业,采矿业,电力、水和燃气生产及供应)和建筑业,制造业31个大类中,除了杂项外,有14项为与农业高度相关的轻工业都可以回迁农村,包括农副食品加工业、食品制造业、酒饮料和精制茶制造业、烟草制造业等等。农民可以在农村创造的价值远大于农业一个门类的经济价值。 其次,我们需要培补文化之根来重塑我们这个民族沉潜的心性和独立思考的能力。 叔本华说,没有某种深邃的形而上学以提供更高一级的角度,那我们看到的永远只是事物表面现象之间最直接、最狭窄的关系,而无法深入一点解释哪怕最简单的事情。今天,我们这个民族已经集体失去了仰望星空的勇气和闲情逸致。今天很多人生活得不幸福,不能接纳自己的状况,没有耐心和宽容。 因为我们的根断了。在我们对西方文化的盲目崇拜和对传统文化的盲视中,曾经滋养了华夏三千年璀璨文明的精神血脉已经气血不畅。我们华夏民族的文化根系里,有《易》的"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物",有《内经》的"天覆地载,万物悉备,莫贵于人",有"孔曰成仁,孟曰取义",也有老子的"上善若水",有"胸怀大志、腹有良谋"的英雄叙事,也有白首不相离的儿女情长。 中国传统文化以性命之道(即受之于天的正理,圣人与天地同用)为核心,"率性之谓道,修道之谓教",并贯穿到治国、生产、中医、体育各个方面。中国儒家的家国天下理论是21世纪人类和平共处的最高智慧。若从经济复兴角度,中医之于医疗,武术之于体育,茶和酒之于饮品,琴棋书画之于娱乐,玉石之于奢侈品,传统手工艺品之于工业品,旗袍、夏布、云锦之于服装,每一块拿到国际市场上都是独树一帜的特色产业,它们是厚实的文化土壤沁出的明珠。 中国两千年的封建史本质上是一部农业史,江山就是社稷,农就是民,中国传统文化本质上就是一种内敛的农耕文化,是一种更注重心灵的慢节拍的文化。 相较而言,现代都市文化是一种工业文化,是标准化和快节奏的,乡村是钩沉传统文化,修复我们这个民族与大地感情的更佳土壤。 此外,我们需要一个欣欣向荣的农村来承载几千万知识分子的发展空间。 自恢复高考特别是1999年高等教育扩容以来,已经有接近1亿规模接受过或正在接受高等教育的知识分子。新世纪的这一批知识分子整体上在求知热忱上也许与60后70后相去甚远,师道精神也渐行渐远,但80后90后这两代知识分子所接受的思维训练和知识视野不会白费。他们只是在机会饱和的时代背景下青春激情和能量无处安放。 还有3亿农民工这个群体,他们走出了上一辈的狭小天地,在城市生活中接受了现代化和市场经济的训练,熟悉城市市场,智能手机和微信的普及也让这个群体更扁平地融入了现代城市生活和资讯圈。 农村大面积凋敝的根源在于人才的流失,从而基层治理、商业、生产日益衰微。在今天的市场环境下,重振农村经济需要更多更全面的知识要素。改革开放之前,能让各家各户吃口饱饭就是天大的造化,粮食产出就是目标。但今天,种子、农药、化肥、农机等要素的成本水涨船高,中国劳动生产力与欧美发达国家已经形成了十倍甚至更大的差距,农业生产的附加值很难产生正常的劳动性收入,更遑论风险收入。 如何发展? 当前的农业需要大量的技术、市场、品牌甚至国际化知识要素的深度参与才能与国际国内市场有效对接,形成健康的价值循环。而未来,随着农业生产水平的提高,中国农业完全有可能像西方发达国家一样产生比肩工业的附加值和高新技术集群。而农村经济的正常发展也足以为中国未来30年的经济社会健康发展提供广阔的空间。 首先是一批人无我有、人有我独的特色产业的成长。 这些特色产业至少可以包括中国传统手工艺品、琴棋书画、中华武术、中医药、玉石、棉麻丝绸等等。这里面传统手工艺品、中医药、棉麻丝绸单独拎出来都是万亿量级潜力的产业。 中国传统手工艺品包括草柳藤竹编、木雕、陶瓷、金属器具(景泰蓝、银器、金银细工等)等等,真正大师级的手艺都隐没民间,我们远离了传统技艺的惊人磁场。它们是现代塑胶制品、家居用品的高端替代品。传统手工艺品中还有药香、宫灯、篆刻、绢花、内画、微书、折扇、云子、梳篦、贝雕、羽毛画、泥人、桦树皮制品、宫毯等等,只要不是手艺太差的工业仿品,每一种拎出来都是惊艳的小资物品。 我们的中医药也是冠绝全球的瑰宝。中医药是在数千年的科学实践中沉淀下来的医学圭臬,我们不能因为没有读到好书就断言读书无用,同样不能不遇良医就妄自贬低中医。相较西医而言,中医对疾病病因的判断可以更加精确,对于隐而未发的病症也可以因势利导。 但中医更依赖于医者的医术素养。古之良医大都矢志一生有所大成,然后世代相传,造福乡梓。中医世家的集体消亡是中医最大的困境。 至于棉麻丝绸,虽然民族品牌已经在中低端市场占有一席之地,但远未找回我们这个民族该有的千秋气象。我们有丝绸、刺绣、旗袍、荣昌夏布、广东香云纱、南京云锦、白族扎染等独具特色的民族服饰技艺,它们是中国服装品牌走向高端走向全球的智慧宝囊。 其次,农村经济的大发展可以从根本上解决中国的能源问题和环境问题。 中国当前资源结构中,煤炭、石油分别占92.6%和4%,但在消耗结构中煤炭和石油分别占68.8%和19.51%。石油进口依存度达到53.6%,这不仅涉及每年两千多亿美金的进口支出,还威胁着国家的经济安全,因为能源就是工业的粮食。 当前巴西、欧美在可再生能源的开发和实践上都已经趟出了一条光明大道。同为发展中国家的巴西,经过30多年的赶超,如今甘蔗乙醇已经替代了国内56%的化石能源,创造了国民经济8%的产值。 中国政府十五期间开始规划可再生能源比重,除了太阳能产业在高额补贴推动下快速膨胀快速衰落外,其他进展缓慢。 从经济角度看,生物质能无疑是最适合中国国情的能源方向。中国每年数亿吨作物秸秆和1亿吨林业剩余物,如果充分利用就地生产为成型燃料,可以替代约20%的化石能源消耗。还有用油料作物直接生产生物柴油替代石油,用产业沼气替代天然气,用治理风沙的灌木林平茬进行纤维素发电。 2015年3月,政府出台《中共中央国务院关于进一步深化电力体制改革的若干意见》,几轮讨论后顶层设计几近于回归现状。2006年汽油供给端大门向市场开放数月后旋即长久关闭。 此外,农村经济的发展过程将开创一个与城镇等量齐观的农村消费市场。 当前中国千万高净值人群的规模已经超过100万。这个阶层的崛起让消费结构和生活方式更加多元化,也全面拉近了与西方发达国家在科技、经济、社会生活方面的心理距离。大型企业高管、实业业主、学者和艺术家、金融金领这些群体对全球各区域多元文化日渐深入的渗透潜移默化中已经抬升了我们各行各业的竞争水准。 当前整个国民经济的海平面已经上升了,这为中国农村经济的崛起提供了健壮的消费环境。反过来,预计到2030年左右,当9亿农村人口的收入水平逐步贴近届时城市平均水平后,房地产业、居民服务业、教育业、文体娱乐业、金融业、交通运输业等服务业都已经经历了宽阔的发展机会,中国的国民收入规模完全有望翻两番。 那时的中国农业,应该更有能力承接中国城市和海外对更高品质更个性化的安全食品、功能食品、休闲观光的需求。随着当前诸多尖锐社会问题的迎刃而解,居民应对风险的能力增强,内需的活力可以持续释放。 今天,越来越多的有识之士、创业者、风险资本开始注意或扎根农村。阿里推出了淘宝千县万村服务计划,京东正在仁寿县试点乡村代理人,联想控股一边身体力行水果种植一边投资农业创业,新希望也发布了"希望金融"计划。 农村和农业的复兴是一个生态系统的复兴,关键在于农民群体的复兴。中国现在有上百万农业大户,十几万专业合作社,还有数百个知名品牌,但放到9亿农民的广袤农村总体来看,这只是百分之一的一个角落。 农村问题盘根错节,任重道远。 本文由作者原创投稿,版权归作者所有,转载需联系作者和经管之家。


刺绣,又名"针绣",俗称"绣花"。以绣针引彩线(丝、绒、线),按设计的花样,在织物(丝绸、布帛)上刺缀运针,以绣迹构成纹样或文字,是我国优秀的民族传统工艺之一。古代称"黹"、"针黹"。 后因刺绣多为妇女所作,故又名"女红"。据《尚书》载,远在4000多年前的章服制度,就规定"衣画而裳绣"。至周代,有"绣缋共职"的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品,水平都很高。唐宋刺绣施针匀细,设色丰富,盛行用刺绣作书画,饰件等。明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大,民间刺绣也得到进一步发展,先后产了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣,号称"四大名绣"。 此外尚有顾绣,京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣和苗绣等,都各具风格,沿传迄今,历久不衰。刺绣的针法有:齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种,丰富多彩,各有特色。 绣品的用途包括:生活服装,歌舞或戏曲服饰,台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。 苏、蜀、粤、湘四种地方绣,后又称为"四大名绣",其中苏绣最负盛名。 苏绣 全盛时期,流派繁衍,名手竞秀,刺绣运用普及于日常生活,造成刺绣针法的多种变化,绣工更为精细,绣线配色更具巧思。所作图案多为喜庆、长寿、吉祥之意,尤其花鸟绣品,深受人们喜爱,享盛名的刺绣大家相继而出,如丁佩、沈寿等。 清末民初,西学东渐,苏绣出现了创新作品。光绪年间,余觉之妻沈云芝绣技精湛,闻名苏州绣坛。沈氏30岁时,逢慈嬉太后70寿辰,沈氏绣了"八仙庆寿"的八帧作品祝寿,获赐赠"福""寿"两字,因而改名沈寿。沈绣以新意运旧法,显光弄色,参用写实,将西画肖神仿真的特点表现于刺绣之中,新创"仿真绣",或称"艺术绣",针法多变,富立体感。 随着苏绣的发达与创新,延至今日,又形成许多新的刺绣,如乱针绣、束绣、双面绣、双面异色绣、精微绣、彩锦绣等。另外还有许多边疆少数民族的织绣,亦充分表现原始风格的自然美与拙朴之美。刺绣最早多为实用,及至宋元广及书画之制作,渐乃成为艺术珍赏之用。故宫所藏之刺绣,多属此类。时代最早者为五代,而用品最多者为清代。经历代的创新发展,各具特色,皆有高度的成就。台湾故宫博物院藏品几乎皆为精品,绣工匀整,针线细密,设色精妙,深得书法精髓,且均裱装成册轴卷,使观赏者往往误以为书画,欣赏珍藏艺术价值极高。湘绣 以湖南长沙为中心的刺绣品的总称。是在湖南民间刺绣的基础上,吸取了苏绣和粤绣的优点而发展起来的。清代嘉庆年间,长沙县就有很多妇女从事刺绣,光绪二十四年(1898),优秀绣工胡莲仙的儿子吴汉臣,在长沙开设第一家自绣自销的"吴彩霞绣坊",作品精良,流传各地,湘绣从而闻名全国。清光绪年间,宁乡杨世焯倡导湖南民间刺绣,长期深入绣坊,绘制绣稿,还了创造了多种针法,提高了湘绣艺术水平。早期湘绣以绣制日用装饰品为主,以后逐渐增加绘画性题材的作品。湘绣的特点是用丝绒线(无拈绒线)绣花,劈丝细致,绣件绒面花型具有真实感。常以中国画为蓝本,色彩丰富鲜艳,十分强调颜色的阴阳浓淡,形态生动逼真,风格豪放,曾有"绣花能生香,绣鸟能听声,绣虎能奔跑,绣人能传神"的美誉。湘绣以特殊的鬅毛针绣出的狮、虎等动物,毛丝有力、威武雄健。1982年,在全国工艺美术品百花奖评比中,湘绣荣获金杯奖。粤绣 亦称"广绣"。泛指广东近2、3个世纪的刺绣品而言。粤绣历史悠久,相传最初创始于少数民族,与黎族所制织锦同出一源。清初屈大均《广东新语》、朱启钤《存素堂丝绣录》都描述:远在明代,粤绣就用孔雀羽编线为绣,使绣品金翠夺目,又用马尾毛缠绒作勒线,使粤绣勾勒技法有更好表现;"铺针细于毫芒,下笔不忘规矩..轮廓花纹,自然工整"。至清代粤绣得到了更大发展。国内收藏以故宫藏为最多而有代表性。构图繁而不乱,色彩富丽夺目,针步均匀,针法多变,纹理分明,善留水路。粤绣品类繁多,欣赏品主要有条幅、挂屏、台屏等;实用品有被面、枕套、床楣、披巾、头巾、台帷和绣服等。一般多作写生花鸟,富于装饰味,常以凤凰、牡丹、松鹤、猿、鹿以及鸡、鹅等为题材,混合组成画面。妇女衣袖、裙面,则多作满地折枝花,铺绒极薄,平贴䌷面。配色选用反差强烈的色线,常用红绿相间,眩耀人眼,宜于渲染欢乐热闹气氛。18世纪纳丝绣,则底层多用羊皮金(广东称"皮金绣")作衬,金光闪烁,格外精美。1982年粤绣以《晨曦》、《百鸟朝凤》等作品,荣获全国工艺美术品百花奖金杯奖。蜀绣 又名"川绣"。是以四川成都为中心的刺绣品的总称。历史悠久。据晋代常璩《华阳国志》载,当时蜀中刺绣已很闻名,同蜀锦齐名,都被誉为蜀中之宝。清代道光时期,蜀绣已形成专业生产,成都市内发展有很多绣花铺,既绣又卖。蜀绣以软缎和彩丝为主要原料。题材内容有山水、人物、花鸟、虫鱼等。针法经初步整理,有套针、晕针、斜滚针、旋流针、参针、棚参针、编织针等100多种。品种有被面、枕套、绣衣、鞋面等日用品和台屏、挂屏等欣赏品。以绣制龙凤软缎被面和传统产品《芙蓉鲤鱼》最为著名。蜀绣的特点:形象生动,色彩鲜艳,富有立体感,短针细密,针脚平齐,片线光亮,变化丰富,具有浓厚的地方特色。1982年,蜀绣荣获全国工艺美术品百花奖银杯奖。


原文地址:夏邑县杨集镇刘福营之古镇探秘(1)作者:濉水渔翁 摘要: 黄淮冲积平原腹地,虬龙沟宛如一条巨龙,九曲十八弯,不舍昼夜,往东南方缓缓流淌着。过陇海铁路三公里处,与利民沟相汇,形成一个天然的金三角,在三角的正中心,坐落着一个封尘了近千年的古老寨子-刘福营。 夏邑县刘福营古镇探轶(一) 黄淮冲积平原腹地,虬龙沟宛如一条巨龙,九曲十八弯,不舍昼夜,往东南方缓缓流淌着。过陇海铁路三公里处,与利民沟相汇,形成一个天然的金三角,在三角的正中心,坐落着一个封尘了近千年的古老寨子-刘福营。斗转星移,世事纷纭,古寨像一位饱经忧患的老妈妈,拖带着自己的儿女,一步步向着坎坷而崎岖的未来,艰难的行进着。寨子里的人们用勤劳的汗水,惊人的胆识,朴实的言行,为炎黄立传,代孔孟撰经,孕育了并继续孕育着刘福营的古老文化和后代子孙。古寨似一部残损的古籍,虽断章少页,但每一页都写满了艰难,充满了传奇,古寨又似一帧古老的画册,每一幅都在时空长廊里,闪耀着熠熠的光彩。 一、刘福营名字的来历 刘福营头枕陇海铁路,足蹬古老的沈堤,虬龙沟从她身旁缓缓流过,可谓得天独厚,人杰地灵。她南距夏邑,东达砀山,西到虞城,均为四十五华里,一条笔直的阳关大道,直达县城,在交通不发达的旧时代,能具有如此的地缘优势,实为难得。 公元十三世纪中叶,异族入侵,元人推行了灭绝人寰的暴政,致使生灵涂炭,百姓苦不堪言。义军首领刘福通联合徐州知府徐达,诛元黄裔完颜龙,(人称反徐州),后刘福通又挥师西进,逐鹿中原,曾在一名叫"裕丰寨"的古寨屯兵休整。刘福通将军军纪严明,多受百姓拥戴,为纪念刘福通将军,寨中人故将"裕丰寨"改名"刘福营",(即刘福通在此安过大营之意)。今出刘福营西门往北,有一条约二公里的马路曰"马趟子",相传为刘福通骑兵遛马处,距刘福营北六华里处,有两村相邻,一名"蛮子营",一名"枣子营",相传为刘福通属下的"南蛮子"和"山西枣子"在此扎营而得名,刘福营南五华里处有一村叫"草场",相传为刘福通存放粮草之处。 刘福通属下胡大海,杀乡绅,逐恶曾,"大闹青龙寺"让寨中人津津乐道。 刘福营定居人口王姓占大半。有关王氏宗室在此定居,有两种说法。其一是,刘福通和徐达大反徐州后,完颜龙被诛,其宗室四处逃匿,其中有一室西逃至"裕丰寨"定居,改完颜为王姓,故刘福营唱戏有禁唱"反徐州"之说,另一说法是:徐州城沦陷后,有一王姓携眷西迁至"裕丰寨",其中有一室迁至刘福营东四华里的刘大庄。至今两村王姓来往亲密,逢年节或哪一家有喜忧事,两村人互相帮忙照料。距刘福营西北二华里处有一片坟茔,系王氏祖坟所在地。解放前,这里翠柏蓊郁,碑石林立,俨然巨富之族气派,绝不像隐匿之家的墓地。由此可推断,刘福营王氏宗室系完颜龙后裔的说法,系讹传。 明王朝取代元帝国之后,朱元璋励精图治,勤勉治国,饱经战乱之灾的劳动人民,短时间获得了休养生息。这一时期,恰好奠定了刘福营繁荣昌盛的黄金时段。此时的刘福营,已颇具规模。从解放时残存的寨墙,(方砖结构),城门炮眼,城楼了望台,吊桥,寨外的两道"海子"(即战壕),传说的七十二眼井,五寺庙(青龙寺、佛光寺、炎黄寺、真武庙、尼姑庵)可推断寨中定居人口不少于2500人,进寨门,两条笔直的大街十字形交叉,直达四门。想当年,沿街店铺、客栈、饭馆、粮市,真是车马喧嚣,酒肆飘香,过往商贾,繁华了这一古镇。每年四月初八为青龙寺庙会,(从初六开始)一连三日,东至芒砀山,西到归德府,南至亳州,北达古黄河,均有商贩和香客光顾与此。刘福营北门外的真武庙后,曾设有"山西会馆"。佛光寺与夏邑县北唯一的"青龙武馆"仅一墙之隔。 刘福营西门外吊桥两侧,有两坑相对,北为"大有坊坑",南为"小油坊坑"。七十年代生产队组织社员从坑中拉坑土积肥,在大油坊坑中挖出一口离地面五米深的巨井,井旁有数枚古币和完好的瓷器数件。"沧海桑田",被黄河水患封尘了数百年的古镇巨井能重见天日,向世人雄辩的证明了刘福营地下的秘密,正待今人揭开她的面纱。 唐寅和刘福营 刘福营古寺名碑,星罗棋布,招引了八方来客,遥想当年,江南才子唐寅怀才不遇,从此轻老傲物,无心与功名,便寄情于山水。他沿京杭大运河乘船北上,经扬州,过淮安,去徐州拜彭祖,祭陈胜,一路西行至夏邑,偈夫子故里。后慕名刘福营,寻刘福通将军屯兵之地,或遇风雨,或患小恙,这哪方面的都不可排除。如果不是巧合,刘福营已故私塾先生王方良(此人是晚清名士)保存的《芒砀暮雅图》和一队社员高明德所拣唐寅印章当作何解释? 先说故事一:笔者幼年酷爱书法,曾常去王方良先生寓所欣赏其收藏字画。先生珍藏的一幅《芒砀暮鸦图》,给其留下极深印象。此图以天边落日,山间暮霭,空中归鸦做背景,绘出芒砀群山,扬鞭驱牛的牧人及树上点点暮鸦,落款便是大名鼎鼎的姑苏唐寅,并配以印章。这幅点石成金之作,把因考场失意,深感世态炎凉沦为天涯倦客的唐寅当时心境,挥洒得淋漓尽致。此画在六六年那场史无前列的文化大革命运动中,被革命造反派当作四旧付之一炬,陪葬的还有王老先生一生积存珍藏的字画和典籍。当时年逾九十的王先生,正卧病在床,又膝下无子,无人为其保护这些珍品,老人气病交加,一命呜呼了!真是可悲可叹! 无独有偶,1972年冬,与佛光寺毗邻的一队社员高明德,去寺后海子挖坑土积肥,偶得一印章,经磨剑去污后,见一母狮肩驼一幼狮,下端系一寸见方的玉印章,刻字为篆体,经辨认,为唐寅印,其印精妙绝伦。高明德曾交与孙子高全亭收藏。1982年,社会上挖掘收购文物古玩之风甚盛,高全亭欲找一懂行的鉴别其真伪,高的一同乡自称其舅父在县文化馆工作,可帮忙找一懂行的人做鉴别。此人取印章后是何心态别人不敢妄加揣测,坚定与否,外人不得所知,结局是:此印几经周折,最后被传到虞城县大杨集的两连襟手中,再后来说是弄丢了。方引出高全亭起诉其同乡的一桩诉讼官司,高的同乡被刑拘15天了事。 呜呼,悲哉,王方良先生的《芒砀暮鸦图》冤哉,高全亭的唐寅印章,你魂归何处!


试论公司僵局的法律破解 发布时间:2008-01-29 杨康乐 徐登敏 摘要 公司僵局是现实中客观存在的困扰公司发展的问题,并由此引发了资源的浪费、社会稳定等一系列的问题。本文通过分析公司僵局产生的原因入手,认为公司僵局是由现代公司法和公司运行的多数决制度本身造成的,在承认公司僵局将长期存在的同时,也为解决公司僵局提供了几点可供选择的途径。 关键词 公司僵局 破解 强制股权购买制度 一、问题的提出 2006年3月24日江苏省海安县法院审结一起因公司僵局而判令强制解散的案件。2003年12月1日陈、章分别出资20万、30万成立某销售公司,章某任法定代表人,2004年12月经营陷于停顿,两股东之间发生4次均以对方侵占公司资产为由的诉讼。陈某以股东之间矛盾激化无法调和为由起诉要求法院判决解散公司。被告章某反对解散,理由是只要陈某夫妇将其侵占的财产交还公司,公司仍然能良好运行。原被告各执一词,相持不下。[1] 以上的案例涉及公司法理论上的"公司僵局"问题,该案股东为解决公司僵局而寻求司法救济。所谓的公司僵局是指发生于公司中的一切决策和管理机制都彻底瘫痪的不正常状态,股东大会或董事会因对方的拒绝参会而无法有效召集,任何一方的提议都不被对方接受和认可,即使能够举行会议也无法通过任何议案。一旦公司出现僵局,股东或董事之间的利益冲突或权利争执以及情感上的不满已经发展到登峰造极的程度,各方之间已经丧失了最起码的信任,相互合作的基础已完全破裂。 僵局既可能出现在股东层面,也可产生在董事层面。如果股东陷入僵局,公司还可以继续运作,因为此时董事将会无限期地任职。而董事会层面出现僵局就可能阻碍公司继续正常运营。[2]公司僵局在股东人数较少的公司中更容易出现,有限责任公司较股份有限公司常见,而在合营者只有两方或三方的中外合资或中外合作公司中则尤为多见。相对于向社会公众招股的上市公司而言,封闭公司(在我国包括有限责任公司和不公开招股的股份有限公司),则更易出现僵局。 公司僵局无论对公司还是对股东的利益都构成严重的损害。因经营决策无法作出,公司的业务活动不能正常进行;因管理的瘫痪和混乱,公司的财产在持续的耗损和流失;因相互之间的争斗,股东和董事大量的时间和精力被无谓地耗费;眼望公司的衰败和破落、公司财产的耗损和流失,投资者却无所作为,无能为力。 为什么在标榜为现代民主政治在微观层面上的反映的公司治理结构下,会出现公司僵局的困境呢? 二、产生的原因 1."股东不得抽回出资"的原则 体现资本维持和充实的"股东不得抽回出资"原则导致了在公司僵局形成前,股东难以避免僵局的产生;在僵局形成后,股东又难以靠自身力量打破僵局。如果公司的资本可以随时增减或者具有很强的流动性,意见相左的一方在"股份多数决"机制下完全可以通过增加 资本或者购买其他股份等获得多数决所需的表决权,从而避免或者打破僵局;另一方也可以通过撤回投资或者售出股份等方式撤出公司,以避免损失。但是各国公司法都规定了"股东不得抽回出资"的原则,公司成立后,非经法定的减资程序,股东不能收回的出资实质上就被冻结在公司中。另一方面,有限责任公司的封闭性是以股份转移的限制来维持的。法律规定闭锁公司股东转让股份,在同等条件下本公司其他股东享有优先购买权;有限公司内部更是常以合同形式禁止向外部人员转让出资。即便没有法定和约定的限制,由于缺乏公开交易市场,价格不易确定,有限责任公司股东的出资也难有与公开招股公司股份一样的流动性。因此,公司僵局形成后,封闭性公司(不公开招股股份有限公司和有限责任公司)的股东很难靠自身的努力来打破僵局。[3] 2.多数决制度 公司僵局形成的根本制度原因在于现代公司的运行机制,即公司决策和管理所实行的多数表决制度。依照公司法和公司章程的规定,股东大会、董事会和监事会通过任何决议都需至少半数以上的表决权或人数的同意,对于股东大会增加资本、减少资本、分立、合并、解散或者变更公司形式以及修改章程的决议,则必须经代表三分之二以上的表决权同意,对于董事会的决议,有的公司甚至规定了更高的表决多数。在公司股东人数有限(特别是只有两方)、各方股东派任的董事人数基本相当或相同的情况下,如果股东或董事之间发生了激烈的矛盾和冲突,并采取完全对抗的态度,那么任何一方可能都无法形成公司法和公司章程所要求的表决多数,决议的通过近乎不可能,公司的僵局状态正是由此形成。[4] 3.公司章程无预案 由于缺少对未来法律冲突的分析和预见等各种原因,我国的公司章程大都抄袭法律条文,并相互仿照,从而表现出缺少个性的雷同化倾向,而公司登记机关置备的章程格式和有关机关发布的章程指引等更加剧了这种雷同化的趋势。因此,对于公司僵局的处置,公司章程鲜有公司法之外的危机处理方案。 4.立法滞后 2005版公司法颁布以前,我国公司法对公司僵局的处理并没有任何的对策。在面对公司僵局的时候,许多人认为解散公司可能是一种最佳的方法。[5]而旧公司法中关于解散事由中并无"出现公司僵局"一条。由此导致了法院在应对当事人解散公司的诉讼请求时,因为缺乏法律的明确依据,表现出退缩的谨慎姿态。 而2005年的新公司法中的第183条被法学界认为是对公司僵局的司法回应,授予了法院对因公司僵局而要求解散公司的诉讼请求予以支持的权限依据。人们似乎看到了解决公司僵局的曙光。 公司法上的多数表决制度可能并不是无可挑剔的完美选择,但是在人们想出更好的替代方法之前,多数决表决制度的公司治理模式毫无疑问地将要继续存续相当长的时间。那么,如此公司僵局将不可避免地发生,需要探讨的是如何打破这种僵局,使公司股东得以解脱,使公司资源发挥更佳效用。那么公司僵局的解决除了解散,还有其他方法吗?到底哪一种更适合不同的具体情形呢? 三、解决的办法 (一)司法解散 我国新公司法引入西方公司法上的司法介入公司僵局的制度。体现在2005年版公司法第一百八十三条的规定:"公司经营管理发生严重困难,继续存续会使股东利益受到重大损失,通过其他途径不能解决的,持有公司全部股东表决权百分之十以上的股东,可以请求人民法院解散公司。" 1.司法介入公司僵局解决的理论依据。 (1)股东有提起解散的权利。 美国公司法以期待利益落空理论为基础、以法院介入解决公司僵局问题的提供了理论依据。英美法系国家公司契约理论认为公司是由一个明示和默示的交易组成的网络或称作合同的联结体。"期待利益落空理论"主张,"股东可以基于一定的缔约环境或情事而成立公司,也可以因缔约环境或情事发生重大变更而解散公司,只能在特定的事由发生导致其期待利益落空时,才可以请求解散公司。股东在加入公司时,享有一种期待权,其有权期待公司的人格及特定的经营特征保持一种持续性,如果公司的人格及特定经营特征发生根本变化,而导致公司的投资政策、股东之间的信任关系等发生重大变更,导致股东的期待利益落空,就有必要赋予股东解散公司的权利。" 在公司僵局状态中,通常存在着一方股东对其他股东事实上的强制和严重的不公平,原管理公司的少数股东控制着公司经营和财产,事实上剥夺了其他股东的任何权利,不允许解散等于允许控制股东对其他股东权利的侵犯和对公司财产的非法占有。(2)公司法可以规范公司内部关系长期以来存在一种顾虑:总认为股东之间的争议和 公司管理机构的行为,属于公司的内部事务,司法不应干预和介入,而应由当事人自主处理,司法机关只应受理涉及公司外部关系的法律事项。实际上,公司的内部关系亦属公司法调整的范围。公司诉讼绝大多数是因公司内部关系发生的,无论是股东对公司之诉,还是股东与股东之诉,无论是要求确认股东大会或董事会的决议无效之诉,还是公司对股东或董事的赔偿之诉,都属典型的内部关系引起的诉讼。因此司法机关根据当事人的请求而裁决解散公司也就无法律的障碍。 2.在公司僵局的司法介入中,我们应该坚持以下原则: 第一,自力救济优先原则。这是指在公司僵局形成后,首先要由当事人自行协商,通过设置诸如"经过连续的两次股东会"等程序性要求来给予股东对僵持意见的充分考虑和协商时间;如果协商不成则可以通过内部和外部转让股份的方式解决僵局。 第二,限制股东滥用解散公司诉讼原则。如果一味纵容股东提起解散公司的诉讼,一方面可能导致股东为达到其他目的而滥用该权利,如以此作为退出公司前讨价还价的手段;另一方面,判决解散公司往往会不合理地施惠于僵局的一派股东而牺牲另一派股东的利益。[6] 3.司法解散的条件: (1)请求的主体须为持有公司全部股东表决权10%以上的股东。参照国际立法惯例,有权请求解散公司的股东应当符合"当时持股原则",即在法定解散事由发生时而且在诉讼过程中仍应具有公司股东身份。 (2)公司必须陷入僵局,即客观上存在经营管理的严重困难情形。造成经营管理严重困难的原因,一般包括因投资决策错误、市场外部环境的改变、严重违约致公司遭受严重的经济损失、股东或管理人员间的利益冲突和矛盾、大股东操纵公司经营决策大权、股东个人因病、死亡、流亡、犯罪、迁居等造成股东合作关系破裂等一切原因所导致的严重困难;不仅包括公司财务严重困难致使公司濒临破产、倒闭的情形,也包括公司管理瘫痪、重大经营决策不能正常进行、中小股东无法行使股东权利等情形。 (3)公司僵局的继续存在会使股东利益受到重大损失。 (4)公司僵局不能通过其他途径予以解决。解散公司是解决公司僵局的最彻底的方式也是最残酷的方式,解散意味着公司权利能力消亡,会造成公司商标、商誉、专用技术等无形资产价值的减少,正式基于此大多数国家都是将司法解散公司作为解决公司僵局不得以的手段。 4.股东请求解散公司之诉的诉讼当事人 股东请求解散公司之诉的诉讼当事人,上海市高级人民法院在其制定的《关于审理涉及公司诉讼案件若干问题的处理意见(三)》中给出了一个指导性意见,该意见认为,在这类案件中,应以公司为被告,同时应列控制股东为共同被告或第三人;当事人未列入的,应告知其追加。 对于上述的意见,原告的确定、其他股东作为无独立请求权第三人,在理论和实践中均无异议,但对被告应由谁做有不同看法。因为依据民诉的原理,共同被告应当具有共同利益,或者共同实施某种行为,那么在股东请求解散公司诉讼中,公司和控股股东似乎不符合这一点。因此本文主张应以公司为被告。德国有限责任公司法第61条第款规定,解散之诉针对公司提出。 (二)公司僵局的其他解决方法 1.强制解散公司的局限性。 强制解散公司虽可使受害股东摆脱出资长期被锁定的困境,但它将损害公司地运营价值。公司一旦被解散,就要进行清算,载清算过程忠,公司之资产可能以破产财产的价值处理而很少甚至没有考虑到公司的商誉和公司专有技术的价值。因此,只有在其他救济方式无法奏效的情况下,方可允许解散公司。而在国外立法中,一般都为公司僵局的破解提供了一个递进的层次性解决方案,比如说美国公司法所提供的化解公司僵局的制度途径包括:法院行使直接司法管理权、任命临时董事、任命破产管理人或监管人、强制股权购买、判决解散等六种依次递进的途径供选择。这样做的一个最大好处就是尽可能的避免采取判决解散公司的方式来破解公司僵局。 2.强制股权购买制度。 所谓的股权强制购买制度,首先为确保股权强制收购行为的价格合理及机会平等,法院应当首先确认双方均无异议的收购价格,在此基础上争议双方自行选择出售股权退出公司或者是购买股权留在公司。如果双方发生争购的由价高的一方购买,如果双方均不购买的,则法院有权将价格递减,直至交易成功。收买股份不仅使受害股东取得公平合理的价值推出公司,而且不影响公司的继续存续, 现代公司法规定股东不得抽逃出资,所以股东退出公司的唯一法律途径就是转让股权。但当公司陷入僵局时,股东向外部转让其股权是存在障碍,因为其它投资者看到该公司内部存在的僵持局面后,难免因畏难而不敢轻易接盘。在这种情况下,通过股东内部的股权强制购买制度,由股东自行打破僵局,才是盘活资本、搞活经营的现实举措。强制股权购买制度受到各国的青眯。现在美国有一半的州法律规定能够或法院采取了强制收买股份这一救济措施。德国则通过法院以判例法的形式创立了两种与此相类似的替代救济方式:退出权或除名权。因在我国未来的相关立法或司法中,确立股份收买这一替代救济方式实有必要。[7] 3.命令变更公司章程,判令公司决议无效 法院判决命令公司章程变更,从而为解决公司僵局提供了章程上的依据。法院判令导致公司陷入对立僵局的公司决议,就能减少公司内部股东和董事会内部的对立,从而为解决公司僵局提供了可能。 四、结语 本文第一部分所引案例的判决书(江苏省海安县法院)认为:有限责任公司是资合性和人合性的统一,而人合性即股东间的个人信任关系是有限责任公司的本质特征,也是有限责任公司成立、存在和发展的前提。公司的存续以股东间的良好信用和合作关系为纽带,一旦股东间的关系破裂,则股东的共同发展即失去了存续的基础,因此公司法赋予了股东在公司经营管理发生严重困难、继续存续会使股东利益受到重大损失的情况下,请求人民法院解散公司的权利。本案中,销售公司的两股东为公司的经营管理和各自的权益多次发生纠纷,并引发多起诉讼,诉讼后,也未能从根本上解决股东之间以及股东与公司之间的矛盾,且公司已长期停止经营,原告陈某作为持有公司40%股权的股东请求人民法院解散公司的诉讼主张应予支持。最终,判决准予原告陈某要求解散被告某销售公司;原告陈某与被告章某于判决生效后15日内组成清算组,并依公司法和公司章程规定的清算程序对公司进行清算,逾期未清算,由法院委托清算,清算费用由陈某与章某按各自的出资比例负担。[8] 上述案例中,法院依据新公司法第183条支持了股东解散公司,如果我们从如何解决公司僵局的角度出发看待这个判决,那么这只是其中的一种解决办法,除此之外还有其他的方法。所有办法的终极目的只有一个,那就是改变公司陷于僵局的局面,使得公司资源得到更加有效率的利用。 [1]杨芳、周国庆:"股东纷争引发僵局 法院判决司法解散",载于东方法眼 2006-4-20。 [2] 钱卫清著:《公司诉讼-司法救济方式》,108-109页,人民法院出版社2006年3月版。 [3] 鲍为民:"美国法上的公司僵局处理制度及其启示"载于《法商研究》2005年第3期。 [4] 赵旭东:"公司僵局的司法救济",载于《人民法院报》2002年2月8日。 [5] 出处同上。 [6] 鲍为民:"美国法上的公司僵局处理制度及其启示"载于《法商研究》2005年第3期。 [7] 林晓镍:"有限责任公司股东请求解散之诉的构建",载于《人民法院报》2002年10月20日版。 [8]杨芳、周国庆:"股东纷争引发僵局 法院判决司法解散",载于东方法眼 2006-4-20。


随笔 传承中国教育传统,重视教育礼仪 作者:何朝东 笔名:东鸿 每年九月一日是中国传统的开学之日。中国的学生都要在这个日子开始新的学年生活。如今,对于中国学生来说,学会传统学习礼仪,懂得中国几千年来的优秀传统是非常必要的。这也是中国的礼仪道德的重要组成部分。可是,许多年来,在商品经济社会中,一些腐朽的思想观念侵蚀了我们许多人的灵魂,让铜臭味腐蚀了我们一代人的心灵。他们将中国几千年来的优秀传统道德礼仪丢掉了。尊师重教的观念已经变味。学生以为金钱就可以买到自己所需要的文凭,教师以为自己的职业就可以下狠心挣钱。在金钱独尊的思想的熏陶下,学生的规矩变味,教师的师德变味,学校的办学观念变味!所以说,在我们学校这些年所发生的案件充分地说明了我们现在的学校如果在继续让那些腐朽的思想道德意识影响下去的话,我们的中国传统教育观念就要被如今的空方正给熏陶成为黑色的教育了!那些利用学校来敛财的人,那些利用教师地位来为非作歹的事情还会不断地发生。学校这片本来就是神圣的圣洁之地就会变得污浊不堪! 中国儒教始祖孔子就说过:"不能正其身,如正人何?(孔子《论语。子路》)"作为教师来说,如果自己都不正,怎么可以教育出身正的学生呢?现在,一些教师的确是已经堕落。他们已经不懂得为人师表是做教师的本分了。为了钱,他们什么事情都敢干,什么坏事情都敢做!甚至于带学生开房之类的勾当也出现在教师中!这样的局面怎么可以让中国的老百姓放心呢?所以说,老百姓为这样的教师败类取了一个名字,叫做:"眼镜蛇"。的确是比眼镜蛇还要毒辣!试问,这样的教师败类怎么可以承担起平培养中国革命事业接班人的重任?显然是不行的! 所以,在我们的学校进行中国传统优秀思想道德的教育已经到了一个十分紧迫的阶段。教师的自身的修身修德是非常重要的一课。对于教师来说,不仅要有教书的学问资格证,更重要的是,要有品德合格的资格证!品德不合格的教师,不管其能力如何高,都是不行的!对于这样的教师绝对不能够让其成为教师! 在新学年开学之际,重温一下古代中国开学礼仪还是有裨益的。当然,对于中国古代的开学礼仪,我们不是要照搬,而是要从中学到有益的东西。 中国古代开学礼非常讲究。要经过这样几道礼仪。第一道:正衣冠。《礼记。冠义》中说:"礼仪之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。"也就是说说,学生在进入学校的时候,必须要着装整齐,干净。脸面要洗干净。这是一个学生进入严肃的学堂中必须遵守的第一道礼仪。正衣冠! 进入学堂后,先要举行拜师礼。学生先叩拜至圣先师孔子神位,双膝跪地,九叩首;然后拜老师,三叩首。这是学生们尊师的第一课。古代对于这样的礼仪是非常严肃的。每个入学的学生都必须完成这道礼仪才能够进入学堂就坐。 接着,学生要向老师赠送六礼束脩。所谓的六礼束脩,亦即古代拜师礼时,弟子赠与老师的六种礼物。分别是:芹菜,寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子,莲子心苦,寓意苦心教育;红豆,寓意红运高照;红枣,寓意早早高中;桂圆,寓意功德圆满;干廋肉条,以表达弟子心意。正是《礼记。学记》中所说的:"大学始教皮弁祭菜,示敬道也。" 经过拜师礼以后,学生要行净手净心礼,即:学生要将手放到水盆中"净手",洗手寓意着净手净心,希望能在日后的学习中,专心致志。孔子说:"故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。"(《礼记。学记》)这是古代一项必须的礼仪。让每个入学的学生懂得净手净心是必要的。干干净净地开始新学年的学习,净手净心是让学生们能够全身心地投入到学业中去。 然后,就是朱砂开智。入学前行开智礼,就是要开启学习之门。这是开学礼中最后一道程序。老师会手持蘸着朱砂的毛笔,在学生的眉心处点上一个像"痣"一样的红点,意为开启智慧,目明心亮。正如《礼记。学记》中所说的那样:"玉不琢,不成器;人不学,不知道。"学生像一块美玉雕琢的玉石一样,要在老师的雕琢下,成为一块珍贵的玉石。也就是说要在学习中,一步步地让自己在老师的培养下,成为一名对社会对人民有用的人。也就是说要懂得:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"(孔子《论语。子路》)也就是说人们所说的:"跟好人学好人,跟着端公学假神"。要向好的人学习!要时时对自己的行为进行反思,克服缺点,保持优点。不要被社会上那些乌七八糟的东西所污染自己的心灵。懂得修身养性,懂得道德品质是一个人最重要的东西!一个人的道德败坏,没有诚信怎么可以立足于社会呢?这样的人迟早都要被社会所唾弃。 所以,我们在尊师重教中,一定要懂得传承中国几千年流传下来的优秀传统道德思想。特别是教育领域中的人,更要懂得以身作则的重要性!自己都不是一个具有良好品德的人,怎么可以教育好自己的学生呢?教师的地位不是由上面官员来定夺的,而是由学生来定夺的!教师好不好,不仅要看其教育出来的学生水平如何,更要看这些学生的品德如何!这才是全面衡量教师水平的关键所在。正如《三国志。魏书。诸夏侯曹传》注引《魏氏春秋》中所说的那样:"-士有百行,以德为首。"所以,无论衡量什么人,品德都应该放在首要标准才行!所以说,我们选择教师也应该遵循这样的标准来选择教师。不管这个教师是什么"博士","硕士",首先就要是道德的志士才行! 中国教育目前存在的问题是值得我们管教育的部门引起重视的。那些教师中的败类必须全部干净彻底地清查出教育部门!让那些品学兼优的教师成为我们今天学校的全部!只有这样才能够让我们的学校成为培养合格的社会主义接班人的殿堂!成为我们传承祖国优秀文明道德的殿堂。成为我们一块不受任何污染的神圣净土之地!


众所周知,生殖器疱疹属于性病的范畴,因此患者要承受的不仅是身体上的痛苦,还有巨大的社会舆论压力,而且生殖器疱疹的治疗也没那么容易,治疗不彻底会出现复发的情况,怎样避免这种伤害呢,一定要明确生殖器疱疹的病因才能针对治疗,生殖器疱疹的发病病因有哪些? 当体内产生中和抗体和补体结合抗体后,病毒血症及病毒的播散性传播会被抑制,但局部细胞中的病毒却难以被消灭,病毒的繁殖也不能被制止。这些病毒可以经周围神经沿神经轴转入骶神经节,并在那里长期潜伏。 当人体受到某种因素影响或机体免疫力下降时,这些潜伏的病毒重新活跃,沿受累的神经根返回皮肤粘膜,引起人体发病。常生活中可能引起病毒活化的因素常有:疲劳、月经期、营养不良、饮食失调、情绪波动、受寒、高热、创伤、患急性传染病等,这些都是引发生殖器疱疹的原因。 性交时,病毒颗粒从微小的裂隙侵入皮肤和粘膜的角朊细胞,在那里繁殖,并向周围细胞播散。 生殖器疱疹可以分为两种情况,一个是原发感染,一个是非原发感染。一般情况下,都是以非原发感染最为常见,但就单纯的以病情严重程度上来说,原发感染最为严重,发病比较急,并且发展迅速,治疗一定要及时,并且控制病情。


12月7日,大雪 大雪的由来 12月7日,是我国传统节气"大雪",是24节气之第21个节气。大雪是相对于小雪节气而言,古人云:大者,盛也,至此而雪盛也",意味着降雪更频、更大, 天气会越来越冷,所以御寒是首选。御寒并不仅仅是指外,而且也是指内。因此,大雪时节里,讲究的就是固阳与守精为主。 大雪三候 一候 鹖鴠不鸣 一候 鹖鴠不鸣 鹖鴠(音:hé dàn)为鸟类。意为这个季节,天气寒冷,飞禽无踪,走兽无影,连寒号鸟也停止了呼叫。 二候 虎 始 交 二候 虎 始 交 古人认为,此时为阴气最盛时期,盛极而衰,阳气已经有所萌动,于是老虎开始求偶。 三候 荔 挺 出 三候 荔 挺 出 仲冬雪季,万物沉寂,一种叫荔挺的兰草,也感受到阳气的萌动而抽出新芽,在此时独独长出地面。 大雪习俗 腌腊肉 "小雪腌菜,大雪腌肉" 大雪节气一到,家家户户忙着腌制"咸货"。将盐加花椒等入锅炒熟,待炒过的花椒盐凉透后,涂抹在鱼、肉和光禽内外,反复揉搓,直到肉色由鲜转暗,表面有液体渗出时,再把肉连剩下的盐放进缸内,用石头压住,放在阴凉背光的地方,半月后取出,挂在朝阳的屋檐下晾晒干,以迎接新年到来。 观赏封河 "小雪封地,大雪封河" ,北方有"千里冰封,万里雪飘"的自然景观,南方也有"雪花飞舞,漫天银色"的迷人图画。 到了大雪节气,河里的冰都冻住了,人们可以尽情地滑冰嬉戏。 大雪进补 大雪是"进补"的好时节,素有"冬天进补,开春打虎"的说法。 能提高人体的免疫功能,促进新陈代谢,使畏寒的现象得到改善。冬令进补还能调节体内的物质代谢,使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内,有助于体内阳气的升发。 大雪节气前后,柑桔类水果大量上市,像南丰蜜桔、官西柚子、脐橙雪橙都是的当家水果。 大雪时北半球各地日短夜长,因而有农谚"大雪小雪、煮饭不息"等说法,用以形容白昼短到了农妇们几乎要连着做三顿饭的程度。可常喝喝姜枣汤抗寒;吃桔子、用薄荷油防治鼻炎,消痰止咳。 赏雪玩雪 大雪时节,全国各地人们更多的是在冰天雪地里赏玩雪景。 南宋周密《武林旧事》卷三有一段话描述了杭州城内的王室贵戚在大雪天里堆雪人、雪山的情形:"禁中赏雪,多御明远楼,后苑进大小雪狮儿,并以金铃彩缕为饰,且作雪花、雪灯、雪山之类,及滴酥为花及诸事件,并以金盆盛进,以供赏玩。" 滑冰 滑冰是冬季游戏之一,古时称为冰嬉。 北方严寒,河流冻得坚实,有的地方汲水浇成冰山,高三四丈,晶莹光滑,人们缚皮带蹬皮鞋,从山顶挺立而下,以到地而不仆倒者为胜,这种游戏叫做打滑挞。 捕乌鱼 在台湾,大雪时节台湾也是捕获乌鱼的好时节。 俗谚:小雪小到,大雪大到,是指从小雪时节,乌鱼群就慢慢进入台湾海峡,到了大雪时节因为天气越来越冷,乌鱼沿水温线向南回流,汇集的乌鱼群也越来越多,整个台湾西部沿海都可以捕获乌鱼,产量非常高,常被当做上等佳肴来招待宾客。 有关大雪的诗词 《北风行》 李白 烛龙栖寒门,光曜犹旦开。 日月照之何不及此? 惟有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。 中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。 箭空在,人今战死不复回。 不忍见此物,焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。 《夜雪》 白居易 已讶衾枕冷,复见窗户明。 夜深知雪重,时闻折竹声。 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处。 《江雪》 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 《雪》 罗隐 尽道丰年瑞,丰年事若何; 长安有贫者,为瑞不宜多。 《终南望余雪》 祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端。 林表明霁色,城中增暮寒。 《对雪》 高骈 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。 如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧。 《大雪》 陆游 大雪江南见未曾,今年方始是严凝。 巧穿帘罅如相觅,重压林梢欲不胜。 毡幄掷卢忘夜睡,金羁立马怯晨兴。 此生自笑功名晚,空想黄河彻底冰。 《雪诗》 张孜 长安大雪天,鸟雀难相觅。 其中豪贵家,捣椒泥四壁。 到处爇红炉,周回下罗幂。 暖手调金丝,蘸甲斟琼液。 醉唱玉尘飞,困融香汁滴。 岂知饥寒人,手脚生皴劈。


采访专家:张锦周主任医师深圳疾控营养与食品卫生科副主任 2014年5月15日是我国第21个"防治碘缺乏病日",今年的活动主题是"科学补碘,保护智力正常发育"。1994年,国务院以法规的形式把食盐加碘作为我国的一项国策确定了下来,采取以食盐加碘为主的防控措施,取得显著成效。我国在2000年基本达到消除碘缺乏病目标,防治成果一直维持到现在,处于持续消除碘缺乏病状态。自2010年以来,未发现地方性克汀病新发病例,人群碘营养总体处于适宜水平。 一、碘缺乏病的病因及危害 碘缺乏病是由于自然环境中缺少人体必需的微量元素碘,使机体摄入不足而引起的一系列损害,包括地方性甲状腺肿和地方性克汀病。我国曾是碘缺乏病非常严重的国家,估计新中国成立初期有地方性甲状腺肿患者2000万人、严重克汀病患者25万人。碘缺乏对人类最大的北京市痔疮医院排名 危害是影响脑发育,可导致儿童智力和体格发育障碍。在严重缺碘地区可致克汀病的发生,在轻度缺碘地区可出现智力落后,并有神经系统损伤、甲状腺功能低下等,由于这种损害不容易被发觉,对人口素质和社会发展的危害更大。 二、食用碘盐能有效地预防碘缺乏病 补碘有多种措施,但各国经验证明,最安全、有效、简便而又容易坚持的便是食用加碘盐。美国、瑞士等欧美发达国家早在上个世纪20年代就推行了"全民加碘"的政策。从医学角度看,对一个正常的成年人而言,每天摄入1000微克以下的碘不会对人体发生毒副作用。 三、科学补碘,保护智力正常发育 补碘干预作为一项公共卫生措施,预防碘缺乏病的效果已被广泛认同。以深圳市为例,为保证补碘的科学性和安全性,深圳市疾控部门每年均对碘盐进行监测,深圳市食盐加碘平均浓度2012年为26.3mgkg,2013年为25.4mgkg,保证了深圳市民碘的摄入量维持在一个适宜的水平。2002、2005、2009、2011年开展的深圳市学龄儿童智力测验发现,深圳市学龄儿童iq得分均值呈逐年上升趋势,2002年为100.88分,到2011年为108.26分,且大于120分的人数呈逐年上升趋势,表明科学补碘,有效地保护和提高了儿童的智力。 四、消除碘缺乏病工作是一项长期的任务 由于碘缺乏病是环境缺碘而引起的一种地方病,所以缺碘地区要引起高度重视。碘是人体体内必需的微量营养素,而碘在体内储备能力有限,摄入多余的碘不能长久在体内储存而是通过尿液排出体外,因此,需要每天不断的少量摄取,通过食盐加碘的方法就能确保所有人每天能摄入到体内所需要数量的碘。为此,全市各级政府须高度重视,将消除碘缺乏病作为一项长期任务常抓不懈。同时,也呼吁广大居民积极参与消除碘缺乏病工作,从我做起,普及碘缺乏病防治知识,自觉食用合格碘盐,拒绝非碘盐。


在很多时候,我们如果要办理社保的话,每个月或者每年都要往里面存钱,所以社保卡需要设置密码,那么密码是否可以自己进行设置,应该怎样进行操作?下面,为了帮助大家更好的了解相关法律知识,小编整理了关于这个问题相关的内容,希望对您有所帮助。一、社会保险社会保险是一种为丧失劳动能力、暂时失去劳动岗位或因健康原因造成损失的人口提供收入或补偿的一种社会和经济制度。社会保险的主要项目包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险。社会保险计划由政府举办,强制某一群体将其收入的一部分作为社会保险税(费)形成社会保险基金,在满足一定条件的情况下,被保险人可从基金获得固定的收入或损失的补偿,它是一种再分配制度,它的目标是保证物质及劳动力的再生产和社会的稳定。在我国,社会保险是社会保障体系的重要组成部分,其在整个社会保障体系中居于核心地位。另外,社会保险是一种缴费性的社会保障,资金主要是用人单位和劳动者本人缴纳,政府财政给予补贴并承担最终的责任。但是劳动者只有履行了法定的缴费义务,并在符合法定条件的情况下,才能享受相应的社会保险待遇。二、社保卡密码可以自己设置吗社保目前虽然全国通行,但它是独立运行的,社保密码其实就是你的身份证号后加一个零(15位老证)。如你所在的城市提供查询服务,进入网页输入证号就可得到结果。个人可到社保网站或打电话设置密码万一丢了,可以在当地社保网上挂失或者打电话挂失。一般不用密码,建议到当地社保网站查询或打电话咨询社保客服人员社保卡密码使用社保卡有两个密码,分别为:社会保障应用密码和银行金融应用密码。社会保障应用初始密码为,持卡人可携带身份证到省级医保定点医院和药店、诊所(社区卫生服务站)或省医保局修改,修改社保卡应用初始密码的同时完成医保功能启用。银行金融应用初始密码为,持卡人可携带本人有效身份证到建设银行营业网点修改初始密码,启用社保卡金融功能,在使用过程中可以随时到建设银行营业网点、自助设备修改银行账户密码。以上内容就是相关的回答,办理了社保卡之后,会有一个初始密码,然后我们可以携带自己的身份证以及社保卡到就近的社保局,加密码进行更改,修改了社保卡初始密码,之后就可以完成医保功能的启用。如果您还有其他法律问题的可以咨询相关律师。


平板支撑受到不少人热捧,被公认为是最有效的减肥瘦身方法,尤其是锻炼腹部肌肉。不少人已将瞬间心动变成了当下行动。然而,很多人没有搞清楚平板支撑的正确方式就蜂拥而上。很多初学者在做平板支撑时,很容易出现姿势不标准,腰部容易下沉,长久下去对腰椎伤害很大。这一期要主要讲解平板支撑的正确动作和常见错误。 平板支撑缘何受推崇? 平板支撑是时下最流行的健身方法。它的动作要领并不复杂,这也是很多人练习它的重要原因。所谓的平板支撑就是类似于俯卧撑的一种肌肉训练,它的动作要领很朴素:首先俯卧,双肘弯曲支撑在地面上,肩膀和肘关节垂直于地面,双脚踩地,身体离开地面,躯干伸直,头部、肩部、胯部和踝部保持在同一平面,腹肌收紧,盆底肌收紧,脊椎延长,眼睛看向地面,保持均匀呼吸。 此外,还有一个重要原因就是,练习平板支撑还可以训练腰腹部肌群。这意味着,在一段时间内,做平板支撑能训练四种不同的肌群,它们是:深层及浅层腹部肌群;深层及浅层腰部肌群;训练不但可以锻炼核心肌群的力量,而且使腰腹部的肌肉发展处于平衡状态,促进身体中立位的形成及强大。 平板支撑同时还可以训练身体其他部位肌群,并令其保持身体中立位,例如:胸、肩、背部肌群,臀部肌群等等,这就是平板支撑被推崇的主要原因。 平板支撑动作详解: 训练动作描述: 俯卧与地面上,脚尖与肘部支撑,两脚并拢或保持较小距离,肘部与地面垂直,双手交叉; 肘部与肩部保持90度,前臂与上臂保持90度; 收缩核心肌肉,身体抬离地面,保持身体各部位处于中立位置; 设定每组训练时间,例如:从20秒开始,逐渐增加; 每次训练做4组,每组间休息20秒; 训练中保持均匀呼吸; 正确的平板支撑plank动作就是身体支撑在地面上并保持中立位置,平板支撑plank还有很多动作的变位,例如:单手单脚的支撑,侧面的支撑等等,这些高级动作能进一步提升训练效果。 平板支撑常见错误: 当平板支撑plank失去了中立位,训练效果就大打折扣了。常见的错误如下: 腰腹部没有保持中立位:常见的是腹部下沉,肚子落在地上,因此在训练中要保持始终收缩腹部肌群,若从侧面观察,腰部不要过分下沉; 头部没有保持中立位:很多人在训练时向上抬起头部,这样造成斜方肌压力变大,易出现斜方肌劳损问题。同时也不要让头部落下,要收缩颈部前侧肌肉,目视双手,保持头部与身体正直位置; 臀部没有保持中立位:在训练中,如果向上抬起臀部,顿时会感觉轻松很多,这是明显的偷懒行为,提升臀部使下肢的支撑力变大,减少了腹肌收缩的强度; 胸、肩、背部没有保持中立位:在训练时,注意挺胸,下沉肩部,使上背部平直。如果从头部位置观察,不应出现背部的拱起,也就是要保持两个肩胛骨在一个水平面上,大多数人都会呈现一个半圆的背部,这样会造成胸背部肌肉不平衡发展,出现圆肩现象; 从上所述:平板支撑plank是一个优秀的健身训练动作,对于腰腹肌的训练有特别好的效果,不需要搭配任何其他训练动作就能满足了各个层面健身人群对腰腹部肌肉训练的需求,如果你可以做45秒的"平板支撑plank"而不发抖,不感觉到吃力,说明你的腰腹部肌群的力量和平衡性是良好的。


石船: 镇域东至明月沱背斜山脉的老君山和张关山脚,与洛碛镇接壤,西靠铜锣峡背斜山脉中段的罗家山,毗邻玉峰山和古路镇,南达龙兴镇,北连统景镇。距重庆江北机场和渝北区政府所在地约40分钟车程。从设置石船场300余年以来,沧海桑田、春华秋实,宛若过境的御临河水,奔流不息。 历史沿革 清康熙年间,清朝政府即设置石船场。清乾隆二十五年(1760年)划归重庆江北厅仁里三甲,就地辖管境内各闾。清光绪三十三年(1907年),老鸹石场并入石船场后,川东旱路交通的枢纽态势已初具规模,近2米宽的石板铺成的中大路,西上重庆,东下垫江,沟通川内外。北连统景,南接龙兴古镇,横贯仁里上下,成为物流、信息流通道。 民国十八年(1929年),中华民国政府将石船场提升为甲级镇。民国三十三年(1944年),镇辖22保、218甲,管辖人口余人。乡场占地面积2391平方米,商贸、餐旅、市场功能齐备,中、小学教育事业蜚声江北县,佛教风行、庙宇鼎盛名扬川东。 1950年,江北县人民政府重置石船乡,住址石船中街,辖26村,隶属二区(以后改为石船区),区公所驻地石船场高山堡。1958年10月,石船乡与石龙乡合并设立石船人民公社,驻地石船场,辖管理区14个,总人口人。1983年,公社改制后,重设石船乡。1991年,经四川省人民政府批准,改乡为镇,同置居委会两个,总人口人,幅员面积24平方公里。 1994年1月,马鞍乡(原石龙)、梅溪乡整体并入石船镇。辖42个村、2个居委会,总人口人,幅员面积75.5平方公里。 2007年,麻柳沱镇和玉峰山镇的关兴、石壁两村并入石船镇。镇辖25个村、2个居委会,总人口余人,幅员面积129.7平方公里。 2010年3月28日,中国绿色名县(镇)推介委员会授予"中国绿色名镇"荣誉称号。同年,全镇纳入两江新区规划范围,翻开了开放、开发的历史新篇章。 人文历史 清嘉庆二年(1797年),乡民辜兴舟、敖士栋在辜寨坪(今石垭村境)聚众1000余人,秘密屯粮积草、打造刀枪,意欲迎接白莲教起义军未果,被江北厅官吏李在文诱杀。 1945年冬,中共重庆市地下党负责人,华蓥山游击队政委彭咏梧亲自组建的石船小学据点,在雷雨田、涂兆兴的直接领导下与国民党军统特务和乡政府斗智斗勇、巧妙周旋,为革命保存实力、积蓄力量、隐蔽和转移先烈遗孤。 1952年,朝鲜战争爆发后,数十名优秀儿郎参加中国人民志愿军,抗美援朝、保家卫国,赴朝作战。其中,九名烈士血洒朝鲜战场,长眠三千里江山。


用画来写信 美术 学生们对写信还是很陌生的,因此首先故事的导入,大头儿子的信,在愉快中学生学到了怎么用画来写信,谈话的方式作进一步引导:"你写过信吗?收到过信吗?信是什么样子的?人们为什么会写信?你会写信吗?"学生们通过对生活的联想,大致说出信的格式,内容等,然后思考给谁写信?想说些什么? 提示学生看书上图文,学生了解信的内容和画面装饰效果,讨论如何装饰你的信,哪些内容用画表现,哪些用文字表现?鼓励学生将与众不同的想法表现出来。看到老师的示范,学生对信的格式有了明确的理解,写的时候内容丰富多样,最感人的信是孩子发自内心的话语,对老师亲人同学的真情实感。 在展示的时候,学生对作业的形式美感和内容进行自我评述,并得到同学的赞许和提议.我认为完成得比较好的地方是新课的引入以及新课的讲解都紧紧地吸引住了学生,比如故事的导入,大头儿子的信,都和学生十分贴切,学生十分爱学,在愉快中学生学到了怎么用画来写信,我的适当的范画给学生起了指引的作用。后来的作业学生完成的都不错。 我认为完成不太好的地方就是,我在示范完了以后,应该在引导学生自己说说怎么来画,以此来拓宽学生的思路,开发学生的想象力。


不孕门诊常常会碰到患者"点菜",要求输卵管检查,殊不知并不是每一位不孕女性都需要检查输卵管;即使需要,输卵管检查也不应该作为第一步的选择。那么,输卵管通畅度检查的时机到底是什么呢?输卵管性不孕是发展中国家女性不孕症的最常见原因,占女性不孕的30%~40%。输卵管通畅度及功能的评估常常关系到助孕方式的正确选择,是女性不孕症诊治过程中的主要部分。那么,每一个不孕女性都得查输卵管通畅度吗?不孕症的诊治一开始就要查女方输卵管通畅度吗?不孕症的诊治"四步检查法",依次为:(1)男方精液常规、(2)女方盆腔检查(俗称妇科检查)、(3)女方排卵监测(包括卵巢功能的评估)、(4)输卵管通畅度检查。(图:不孕夫妇病因诊断流程)输卵查是安排在最后一步的,这是为什么呢1、由于前三项属无创性检查,且相对简单易行,故安排在先。而输卵管通畅度检查是侵入性的有创检查,存在感染的风险,故将其安排在最后一步。2、如果前三步检查(包括男方精液常规、女方妇科检查、卵巢功能及排卵功能)中任何一项出现异常,都有相应的后续治疗方案,如果为原发性不孕,也没有输卵管不通的高风险因素,例如急性盆腔炎史、盆腔手术史、化脓性阑尾炎穿孔史等,暂时可试行治疗一段时间,无需行输卵管检查,徒增手术痛苦及风险。(图:输卵管通畅度检查)输卵管通畅度的检查时机:根据不孕因素的不同,是否需要检查输卵管通畅度,以及检查的时机有所不同。(图:输卵管造影片子)一、男方少弱精症如男方严重少弱精症则需直接行icsi治疗,无需输卵管检查;如男方轻度少弱精症,而女方排卵功能及卵巢储备功能均无明显异常者,可行输卵管检查,若通畅者,后续可予宫腔内人工授精(iui)助孕。


屠宰废水cod指标超标,用什么污水菌种去除或什么方法比较好? 具体复合菌种使用  【屠宰污水情况介绍】 屠宰废水来自于圈栏冲洗、淋洗、屠宰及其它厂房地坪冲洗、烫毛、剖解、副食加工、洗油等。通过其水质来源,我们可以知道废水中血主要含有液、油脂、碎肉、骨渣、毛及粪便等,废水呈褐红色,具有较强的腥臭味。有机悬浮物含量高,易腐败,排入水体会消耗水中的溶解氧,破坏生态系统,污染环境。 【屠宰污水特点】 具有水量大、排水不均匀、浓度高、杂质和悬浮物多、可生化性好等特点。同时,相对于其他高浓度有机废水的最大不同在于它的nh3-n浓度较高(约120mgl)。 【屠宰污水去除cod复合菌种介绍】 1. 主要菌珠为硝化细菌属和反硝化细菌属。(占比接近80%) 3. 高效去除bod、cod、ss、tn,改善水体透明度,一定程度上去除色度。 4. 加速污水中的污泥沉降,增大污泥絮体颗粒,调整污泥絮体结构。 5. 选择性筛选出可适应复杂水力条件的菌种,从而缩短驯化时间,增加挂膜效率。 6. 在一定程度上抑制病毒、病菌与寄生虫。 7. 针对藻类过度繁殖的水体,能够大量消耗碳源氮源营养,切断藻类营养供给,抑制藻类繁殖,可有效净化水体、恢复水色。 8. 结合台湾技术本土发酵的生产工艺,对本土环境有较强的适应能力。 【屠宰污水去除cod复合菌种投放情况】 屠宰污水去除cod复合菌种投放具体使用情况,得从废水cod进出水指标,用什么工艺,池子的容积,水中do情况等给出合理建议。具体咨询 龙先生 【屠宰污水去除cod注意】 水中,do情况,水中ph值等情况 屠宰污水温度:屠宰废水去除cod使用复合菌种温度上,适宜温度在25-30度左右为好,最低10度,最高35度的为温度,一旦超过就会失去污水菌种的使用。 屠宰污水溶解氧(do),空气中分子态的氧溶解在水中的数值。在不同的污水处理工艺中,溶解氧的需求是不一样的,比如厌氧阶段需要0.2-0.5,好氧可能需要1.5-4,不一样的工艺是不一样的。


2014年11月21日(第十天) 跟岗人:广东省骨干教师 2014年11月21日, 今天到佛山的第三天,磨课式培训最后一天了,仍然开展同课异构,上的课仍然是《跑进家来的松鼠》和浅水洼里的小鱼》。 昨天晚上5点听了郝老师的指导后,连夜修改了教案,第一节将由我-肇庆市端城小学朱惠芳执教的是六年级上册《跑进家来的松鼠》。这节课,我的思路是:一、观看图片,导入新课 1、看画有小松鼠图片,引出课题。 2、学习课前"导读提示",画出学习任务。 二、导学一:整体把握课文内容 1、请同学们自由朗读课文,思考:松鼠在"我"家做了哪些事? 2、学生汇报后(板书:偷方糖事件、晒蘑菇事件、藏手套、头巾事件) 三、导学二:体会情感,领悟写法 1、松鼠跑进家里尽做了些乱七八糟的荒唐事,作者一家人对松鼠情感是怎样的? 2、默读课文请在文中圈圈、画画,画出作者一家人喜爱松鼠的句子。 3、根据学生的汇报出示句子。 (1)它整天满屋乱跑,在橱柜和架子上跳来跳去,动作灵活得惊人,从来没有碰掉过一样东西。" (2)有时,松鼠跳到我的肩上,用小嘴蹭我的脸,还轻轻咬我的耳朵,我想它是又想吃糖了。可我又上哪儿给它找去呢? (3) 我马上跑去告诉了爸爸:"原来松鼠才是我们家那个不诚实的孩子!" (4)爸爸哈哈大笑,说:"我怎么没想到这一点呢!咱们家的松鼠是在储备冬粮呢。森林里的松鼠到了秋天,就要开始储备冬粮。这是松鼠的天性,咱们的松鼠自然也不甘落后!" (5) 有一天,它干脆失踪了,哪儿也找不到。也许它跑到花园或森林里去了吧?我们心里空落落的。 4、分小组读文中体现作者家人喜爱松鼠的读句子,在书上写旁注。 5、交流分享。老师适当点拨,并进行学法指导和仿写训练。 四:总结写法 文中有直接写作者和她的家人喜欢松鼠的语句吗?作者把这种喜爱包含在了几件具体的事件中,把喜爱藏在字里行间。 五、小练笔,利用开头的录像坦西和黑猩猩的故事,让学生开展小练笔,写坦西寻找黑猩猩时要说的话,以及她们相见时的场景。 一、情景导入,激发兴趣: 教师情境描述自己救小鱼的故事。 二、复习字词,初读感悟: 1、集体读词语,指明读,师正音。 2、练习用"在乎"说话。 3、写"乎"字。 4、自由读课文。 三、感受被困,情思相融 1、找出课文中的两个"被困"的句子。 2、感受小鱼的危情。指导读"用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干。这些小鱼都会干死。" ①用不了多久就是是多久?(可能是1分钟,可能是5分钟) ②播发录像,看看小鱼在大海里自由自在的游泳的视频,老师说,浅水洼里的小鱼是多么多么想回大海啊!学生配乐朗读:用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干。这些小鱼都会干死。 你想救小鱼吗?已经有个小男孩这么做了。 3、指导读句子"他走得很慢,不停地在每个水洼前弯下腰去,捡起里面的小鱼,用力地把它们扔回大海。" 找小男孩救小鱼的动词:"走、弯下、捡起、用力扔"。学生读句子,老师指导、表扬同学读得好,读出用力,指导全班朗读。体会小男孩怎样捡鱼,扔鱼。 4、指导写"捡"字,左窄右宽,上下齐平,写"捡"字。 四、演读对话,表达情感 老师扮演路人,学生扮演小男孩,演读对话。 老师读:水洼里有成百上千条小鱼,你是捡不完的。" 学生读:"我知道。" 老师读:"那你为什么还在捡?谁在乎呢?" 学生读""这条小鱼在乎!""这条在乎,这条也在乎!还有这一条、这一条、这一条..." 五、紧扣"在乎",想象感悟 1、小鱼在乎什么? (在乎自己,动物也有生命 2、 指导读好""这条小鱼在乎!" "这条在乎,这条也在乎!还有这一条、这一条、这一条..." 读出省略号,读得慢一些。思考:谁在乎小鱼? 3、师生配合读全文。 六、讨论拓展,升华情感 1、小动物受伤了,遇到困难了,你在乎吗?你会怎么做? 2、同学们都懂得了在乎每个生命,是啊,生命只有一次,当太阳升起,鸟儿在空中飞翔时,当藤儿奋力向上爬时,当笋芽拱出地面时,当花儿不知不觉开放时,我们会充分感受到无论是人,还是植物,动物,都是有生命的。哪怕它只是一棵小草,一只小昆虫,我们都要珍视它,在乎它! 评课:杨老师的课是大气之作,她知道自己的课堂要教什么。 1、课堂的组织很有心思。上课时发现有同学讲话,她走过去问孩子你说什么?这里是课堂不能说与课堂无关的话。利用手势提醒学生,看老师的手中的粉笔变颜色了,看老师用黄色粉笔写字。你很用心,老师把蓝色的粉笔奖励给你。奖励的道具顺手拈来。 2、注重低年级学生学习习惯的养成。 3、指导学生说完整的话。 4、写字的指导。 5、注重朗读的指导。 整节课简洁大气,以在乎-谁在乎-谁在乎谁贯穿整节课。唯一不足是时间掌握不 后好,超时了还有一个写话的环节没有上完。


社会是一个很大的概念 可以横向覆盖也可以纵向阶级 每个人都生活在大大小小、形形色色的不同社会中 那么社会学又是研究什么呢 社会学专业究竟是什么 社会学是 对人类社会关系和制度的研究 。社会学的主题是多样的,从犯罪到宗教,从家庭到国家,从种族和社会阶层的分裂到共同文化的共同信仰,从社会稳定到整个社会的彻底变革。统一研究这些不同的学科主题是社会学的目的,即理解人类行为和意识如何塑造并由周围的文化和社会结构塑造。 社会学是一个有启发性的研究领域, 分析和解释我们个人生活,社区和世界的重要事项 。在个人层面,社会学研究浪漫爱情,种族和性别认同,家庭冲突,异常行为,老龄化和宗教信仰等社会原因和后果。在社会层面,社会学检查和解释诸如犯罪和法律,贫困和财富,偏见和歧视,学校和教育,商业公司,城市社区和社会运动等问题。在全球一级,社会学研究人口增长和移民,战争与和平以及经济发展等现象。 社会学家做什么? 社会学家强调仔细收集和分析有关社会生活的证据,以发展和丰富我们对关键社会过程的理解。社会学家使用的研究方法多种多样。社会学家 观察群体的日常生活,进行大规模调查,解释历史文献,分析人口普查数据,研究视频录像互动,访问群体参与者,并进行实验室实验 。 社会学的研究方法和理论产生了 对塑造当代世界人类生活和社会问题及前景的社会过程的有力见解 。通过更好地理解这些社会过程,我们也更清楚地了解塑造我们自己生活的个人经历和结果的力量。能够看到并理解广泛的社会力量和个人经历之间的联系。 社会学覆盖的领域有哪些? 社会学的传统concentration包括: 社会分层 social stratification 社会阶层 social class 社会流动 social mobility, 宗教 religion 世俗化 sec larization 法律 law 性 sex ality 由于人类活动的所有领域都受到社会结构和个体代理之间相互作用的影响,社会学逐渐将其重点扩展到其他主题,如健康、医疗、经济、军事和刑事机构、互联网、教育、社会资本和社会活动在科学知识发展中的作用。 社会学专业就业前景 从2010年到2020年,社会学就业人数预计将 增长18% 。最近,人们越来越关注利用社会学研究来进一步了解社会和人类的社会互动,新的就业将会越来越好。社会学家也开始与其他研究领域合作, 如健康,教育,政治,商业或经济学 。 据美国劳工统计局的数据, 2010年5月 ,社会学家的 年薪中位数为72,360美元 。最低10%的收入低于44,000美元,而前10%的收入超过129,870美元。 通常,进入就业市场并获得社会学学士学位的学生每年可以获得约 35,000美元 的收入。硕士学位可以将估计的工资每年提高 $ 43,431 或更高。 社会科学家和其他相关工人每年的平均工资为67,090美元 。城市规划师的年薪中位数为每年 53,450美元 。所有其他社会学家职业的年薪中位数为 33,840美元 。 上述预计工资适用于成为社会学家的人。然而,社会学学位的伟大之处在于,你可以将其用于许多不同领域的工作,包括 社会服务,教育,公共政策 或其他领域。 以下是所列领域内的预计工资: 教育 - 社会学院教授:75,130美元 政治科学家:107,420美元 人类学家和考古学家:54,230美元 哪些学校的社会学专业值得申请 哈佛大学harvard university 学校: 哈佛大学是世界领先的培训和指导下一代社会学家的中心之一。社会学系提供几个研究学习的课程来获得社会学博士学位,社会学和社会政策博士学位以及组织行为学博士学位。 课程: 社会学研究课程的目的是让学生为学术和应用研究以及教学做好准备。哈佛大学的社会学项目将强调社会理论和研究方法的能力与发展每个学生自身兴趣的机会相结合。 入学要求: 未来的学生在提交在线申请时必须包括最近的书面作业样本(例如学期论文,高级论文,硕士论文等)。 普林斯顿大学princeton university 专业: 普林斯顿大学拥有全国最好的社会学系之一,支持约70个专业。3:1学生与教师的比例使学校的学生能够与导师密切合作当前热点的社会话题:不平等,贫困,移民,种族和民族关系,歧视,健康和福祉和公共生活中的宗教。教师也擅长研究经济,政治,技术和社会变革的创新技术。、 就业: 我们的毕业生中有创办初创企业,从事社会企业家和慈善工作,也有在谷歌和facebook这样的地方做大数据,或是前往政府,法律或医学院从事。 入学要求: actsat,国际学生提交托福或者雅思 密歇根大学安娜堡分校 university of michigan--ann arbor 专业: 密歇根安娜堡分校社会学本科课程的目标是指导学生认识和理解社会差异(公民身份,多样性等)的价值,并帮助他们获得不同的思考世界的方式(做出理解和或改变世界的工作)。 · 指导学生分析和收集数据并将结果与更广泛的社会联系起来。 · 帮助学生收集有关"社会问题"的信息,并寻求以系统的方式回答这些问题。 · 让学生了解研究是什么,如何做以及如何使用它来建立平衡。


在很多发达国家,钢结构建筑已经成为建筑行业的主流。欧美国家钢结构建筑已占到全部建筑总量的65%左右,在日本占到了50%左右。但在我国,轻钢结构建筑属于新兴产业,在上世纪90年代中期才在我国逐渐发展起来。由于受到经济发展水平、观念意识、设计技术规范的影响及限制,我国建筑中采用轻钢结构设计的比例还不到5% 但轻钢结构建筑大大缩短了建筑周期,而且抗震性能好,免除了烧砖烧瓦对土地的破坏。目前我国钢结构年产值约为600亿元,正以年均25%左右的幅度增长 配式建筑在我国工业化建筑中应用随着社会经济发展水平和社会发展结构的进一步完善不断发展,一方面,装配式建筑在工业建筑生产中的应用,可以作为一种工业发展新动力,推进工业生产技术水平和技术应用的广泛性得到进一步提高,例如:工业建筑中应用装配式建筑能够大大降低建筑材料的运输成本,实现工业建筑中建筑材料的二次应用等等。 装配式轻钢别墅系统构造: 轻钢墙体结构体系,由轻钢密肋梁柱及符合维护结构共同受力,各项物理性能指标卓越,施工周期短,保温效果好,是新型的绿色节能环保的建筑结构体系。


沈尹默先生是我的大姑父,出生在陕南(今陕西汉阴),一口地道的陕南话伴随着他的一生。陕南那质朴的民风、厚重的人文环境造就了他的沉稳个性、包容万象的修养。我大姑妈褚保权是我爷爷的大女儿,排行第二,浙江余杭人。她个性开朗、好学、聪明。 1932年,沈尹默在上海任中法文化交换委员会主任兼孔德图书馆馆长,我大姑妈任秘书。那时他俩在一起工作,虽相恋却未成婚。沈尹默的办公室距离我们家很近,步行只要几分钟就到了。我们家是个大家庭,我爷爷奶奶、爸爸妈妈、姑姑、堂弟表妹十来口人。我当时正好在读小学。沈尹默常来家看望,家里老老小小都称他为"沈先生",对他的印象十分好。 沈尹默与大姑妈是1947年成婚的。婚后他们一直住在海伦路504号,从未离开。我是1985年离休的,当时打算回老家侍奉双亲,路过上海就顺道先去看望我大姑妈。那时,沈尹默已去世,我大姑妈独自居住在海伦路504号。大姑妈看见我,就对我说,你也离休了,就留下来陪陪我吧。就这样我留在了上海,陪伴大姑妈安度晚年。因此也了解到许多我不曾知道的大姑妈与沈尹默的轶事。 一 我大姑妈在中学时代就喜欢阅读《新青年》杂志,接受了不少新思想。当时五四运动波及全国,她所在的杭州女子师范学校学生纷纷罢课,16岁的她积极参与,学校就写信给我爷爷,要求她换个学校。1920年,大姑妈进上海爱国女中,后又转入立群女中学校。由于立群女中授课以英文为主,她因此打下扎实的英语基础。1923年,大姑妈考入北大专科,两年后升入北大教育系本科,于1929年毕业。当时这届只有七名大学生毕业,她便是其中之,。 大姑妈在北大教育系读书时,恰逢沈尹默也在北大中文系授课。虽然在同一个学校,他俩却互不相识。1928年左右,大姑妈跟随她舅舅张大椿到北京公园出席一个宴会。张大椿是庚子赔款的留学生,在美国取得大学电机系文凭,回国后在财政部工作,兼任过北大文理学院教授,与沈尹默是同事。筵席上,张大椿把大姑妈介绍给沈尹默认识。没承想,这一次偶遇竟然让沈尹默对大姑妈一见钟情。 大姑妈即将大学毕业,杭州某校欲聘她为校长。大姑妈应邀到杭州实地察看,不久沈尹默也尾随赶到。原来,沈尹默以鲁迅、柳亚子在上海请客吃饭为由头,专程南下到杭州来找大姑妈,希望她能在北京工作。沈尹默回京后,前后陆陆续续写了二十多首怀念我大姑妈的诗词,并合订成一册,取名《春蚕词》。大姑妈被他的痴情感动,毕业后就在河北省教育厅任职,厅长为沈尹默。为厅长起草文稿均由她担任,由于她思想新颖,很得众人好评。一年后,沈尹默任北平大学校长,大姑妈随任校长室第二课课长兼秘书。其间,对外的英文文件以及部分中文文件均由她翻译、经办。 1932年,沈尹默不满国民党政府遏制学生运动、开除学生的行为,毅然辞职南海,任中法文化交换委员会主任,兼孔德图书馆馆长。于是,大姑妈又追随沈尹默到上海,住在大西路(今延安西路)美丽园,协助沈尹默出版了大量的进步书籍。1939年下半年,上海沦陷,沈尹默结束了中法文化交换委员会及孔德图书馆的工作,把所有的文件资料和书籍整理打包,并委托给大姑妈妥善保管后,独自去了重庆。大姑妈在上海,不愿出去为日本人工作,就搬来与我爷爷奶奶和我们住在一起,她常常变卖衣物首饰来贴补家用。1945年抗战胜利,我三叔褚保三从重庆回到上海,在虹口海伦路买了住房,就将大姑妈接去同住。1946年沈尹默重回上海,我叔叔将海伦路的住房腾出给沈尹默和大姑妈居住,自己外出租房。1947年10月10日,沈尹默亲笔写下了结婚证书,正式与大姑妈成婚,他俩终于结束了18年的苦苦等候。 上海解放后,我大姑妈本可以出去参加工作的,但沈老的眼睛高度近视,几乎失明。为了照顾沈老,大姑妈留在了家里。每天上午8:10,当沈老准时坐在书桌旁开始练字时,大姑妈就站在他身边,替他研墨。大姑妈以自己的双眸替代沈老的双目,帮助他上下左右移动宣纸。这一站就是四个小时,直到吃午饭。下午,沈老睡午觉,大姑妈就忙着在沈老的书法上盖章,开信封,整理文稿...等沈老起来,他俩总要到对面的儿童公园散散步。当年陈毅市长来拜访时,说要给沈尹默分配一套花园洋房,他婉言谢绝了。事后,沈老向大姑妈说:"这公园就是我们的花园,我们不已经有了花园洋房吗?" 沈尹默与大姑妈感情深厚,相濡以沫。1971年6月1日沈老逝世后,大姑妈就独自居住在海伦路504号。因为常常思念沈老,大姑妈养成一个习惯,每到吃饭时,她必定先念一遍挂在书房墙上沈老写的三首诗词。第一首是"菊筵开早,十月阳春到...公家事,今番了。伴将仙鹤舞,索共梅花笑。偕隐计,红颜绿鬓长相保。"第二首是沈老于1939年11月9日在重庆时写给她的:"江流清且长,双鱼可寄书,展素安得祥,祝君千万寿。"第三首是沈老在重庆时回忆家乡湖州的景象:"忆曾登眺弁巅峰,湖水漫漫欲浸天..."大姑妈将这三首诗词吟唱,然后吃饭。一日三餐,餐餐如此;一年365天,天天如此。后来大姑妈病倒了。长时间躺在床上,但她的习惯仍然保持着。一到吃饭时,她坚持起床,坐在书房内,看着墙上悬挂的诗词吟唱后再吃饭。直至她1990年5月去世。 二 沈尹默原名叫沈君默。1913年,他就任北京大学中文系教授,主讲汉、魏、六朝文及诗词等课程。其问,有一位同事叫"沈默君",为免混淆,所以将"君"下面的"口"去掉,改为"尹默"。 1918年1月《新青年》实行改版,改为白话文,使用新式标点。在《新青年》的带动下,中国形成了提倡白话文运动。沈尹默在《新青年》上发表了《月夜》、《三弦》等著名的白话义诗篇。他的作品精雅秀逸,为当时的诗坛所推崇。"霜风呼呼的吹着,月光明明的照着,我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着。"《月夜》虽然只有短短的几句,却蕴含了"五四运动"时期青年一代自觉追求人格独立的意识。胡适曾说,几百年来哪有这样的好诗。《月夜》被称为中国白话文的第一首散文诗。那时,沈尹默是《新青年》六位编委之一,与陈独秀、李大钊、鲁迅等人关系非同一般。 1908年,沈尹默回到杭州,与陈独秀相遇。陈独秀第一次见到沈尹默,开口便这样说:我昨天在刘三那里,看见了你一首诗,诗很好,但是字则其俗在骨。乍听这话,沈尹默觉得有些刺耳,继而细想,又认为陈独秀的话很有道理。于是,他立志要改掉这个"字则其俗在骨"的缺点,先从执笔改起。每天清早起来,沈尹默就指实掌虚,掌竖腕平,肘腕并起地执着笔,用方尺大的毛边纸,临写汉碑。每张纸写一个大字,用淡墨写,写好一张就放在地上,一直写到第一百张。这时,最底下的纸已经干透了,于是再拿起来在每张纸上临写四个字,再写到第一百张。然后,再在这写过的纸上练习行草。如此不间断练习了两年多的时间,为沈尹默成为一代书法宗师奠定了基础。 "五四"前后,沈尹默与李大钊都在北京大学任教。在对共同敌人的战斗中,沈尹默与李大钊的友谊与日俱增。李大钊牺牲后,沈尹默妥善保存了李大钊的部分遗物。同时,他为了保护李大钊的儿子李葆华,将李葆华掩护在孔德学校内并改名为杨震。孔德学校是北大教工的子弟学校,后来沈尹默以孔德学校的名义送李葆华到日本留学。几经迁徙,历经战乱,直到新中国成立后,沈尹默才将李大钊的遗物归还给了李葆华。 1909年,沈尹默在杭州任教,经沈兼士(沈尹默的弟弟)介绍,沈尹默认识了鲁迅。他俩志趣相投,成了莫逆之交。1912年鲁迅去北京教育部任职,1913年沈尹默应北大之聘也来到北京。1917年,鲁迅、沈尹默成了《新青年》的重要撰稿人。1925年北京爆发了北京女子师范大学风潮,5月27日鲁迅、沈尹默等七名教员在"京报"上发表宣言,公开支持学生的正义斗争。在《鲁迅日记》上,提到沈尹默名字的就有53次。其中有共同出席友人宴会的,有鲁迅访沈尹默的,有互赠著作的,等等。新中国成立以后,鲁迅夫人许广平途经上海,总要来看望沈尹默,亲切地叫他"沈先生"。上世纪50年代,沈尹默以《追怀鲁迅先生》为题,写了一首七律缅怀故人,全诗寄意悠远,音节苍凉。每逢有人求字,沈尹默多以鲁迅不朽名句"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"相赠。 三 1949年5月27日上海解放。第三天,上海首任市长陈毅由李亚农(时任市文管会主任)陪同到海伦路504号看望沈尹默。陈毅一进客厅,就与沈尹默握手,热情地说:"党和政府需要像你这样的知识分子,我第一个拜访的上海高级知识分子就是你沈尹默啊!"然后又说:"你可以去北京看看,可以去见见毛主席,你眼睛不方便,可以请夫人陪去。"沈尹默告诉陈毅,"我代为保管的孔德图书馆书籍已十多年了,这书应该归还公家了。"陈毅说:"你喜欢就留下吧。"但沈尹默仍坚持归还给了国家。 1950年12月26日,经上海市人民政府报请中央,由毛泽东主席亲笔签署聘任沈尹默为上海市人民政府委员会委员。当时上海市人民政府委员只有两名党外人士,沈尹默是其中之一。 1959年,沈尹默到北京参加全国人大第二届第一次会议和全国政协第三届第一次会议。其间,毛泽东主席接见了民主党派和无党派人士。当与沈尹默亲切握手时,笑着说:"你工作很有成绩,人民感谢你。"还说:"听你的口音,不像是浙江话。"沈尹默回答:"早年生活在陕南。"接着沈尹默问毛主席,"现在有许多党派都要我参加他们的党,我是喜欢发表意见的人,你看怎么样?"毛主席笑着回答:"党外好,党外好!"这番话沈尹默记在心,所以-直到去世,他还是无党派民主人士。 时任国务院副总理兼外交部部长的陈毅,也设宴招待沈尹默等几位老人。沈尹默说:"陈老总,新中国成立了这么多年,国际威望越来越高了。你对围棋很重视,已有了专门的组织,那对书法为何也不抓一抓呢?日本现在练书法的人很多,我们再不抓紧,今后怎么与人家交流?"沈尹默回到上海后不久,陈毅托上海市人民政府转来信,说已向毛主席汇报了沈尹默的意见,中央同意在上海成立书法篆刻研究会。 1960年秋,上海成立了筹委会,准备筹建书法篆刻研究会。这年7月29日,由周恩来总理亲笔签署聘书,聘请沈尹默为中央文史研究馆副馆长。1961年4月8日,上海中国书法篆刻研究会正式成立。沈尹默任主任委员,郭绍虞、潘伯鹰等任副主任委员。从新中国成立至此,中国书法终于获得7-个宝贵的学术文化身份。 1962年,党和政府为了表彰他对祖国书法艺术的贡献,经上海市文化局等单位筹备,在上海美术展览馆隆重推出沈尹默书法展。周恩来总理因公来沪,在百忙中抽空前去参观。周总理对展品非常满意,并请沈尹默写字。沈尹默聚精会神写了一幅毛主席《沁园春·雪》。写完之后,沈尹默不满意,认为写得太拘谨。于是重写了一幅,大胆挥笔,一气呵成。周总理笑着说:"你写得这么好,我两幅全要了。"还有一次,周总理在上海接见沈尹默,沈尹默一进门,周总理上前迎接。沈尹默因眼睛深度近视,又患白内障,看不清眼前人的面貌,误以为是接待人员,便将身上穿的大衣脱下,随手交给总理,总理接过去挂在衣架上。等交谈之后,沈尹默才发觉原来是总理,内心感到非常不安,总理却安然处之。 可以说沈尹默的一生与现代中国文化复兴是紧密相关的。他为祖国文化事业的繁荣,尤其对中国书法艺术和理论,作出了卓越的贡献。 四 我记忆中的沈尹默是个非常和蔼可亲的人。在上海时,沈尹默常来我们家,和我们这些小孩子们玩在一起。每次看到他来,我们几个孩子都很兴奋。我和妹妹以及堂弟、表妹都相争着要坐到他的脚背上"骑马"。他总是乐呵呵地满足我们每个孩子的愿望。他的手臂力量很大,我们几个孩子还轮番吊在他的手臂上"荡秋千"呢。沈尹默除了和我们玩,还教我们背唐诗,"床前明月光。疑是地上霜...""鹅鹅鹅,曲项向天歌..."一首首优美的诗歌伴随我们度过了快乐的童年时光。 沈尹默对我们小孩子来说既是慈父,更是严师。他对小辈的教育很严格,尤其是品德教育。1927年,沈尹默与原配夫人朱云的大女儿沈令融23岁,正是女孩爱漂亮的年纪。令融叫保姆给她梳个流行的发式。保姆没有梳好,她就冲着保姆大发脾气,这情景恰巧被刚进家门的沈尹默看到了。沈尹默先柔声安慰了保姆,随后很严肃地对沈令融说:"走,跟我到学校去。"沈尹默所说的学校指的是孔德学校,距离沈尹默居住地不远。沈令融胆怯地跟着沈尹默来到孔德学校一直走进书库,沈尹默指着一个深褐色的木箱,语气沉重地对令融说:"这是我的一个老友(即李大钊)的东西,他为了普天下的老百姓能自由、平等地生活,先走了一步,已不在这个人世了^没想到,我家里竟然还存在这种事情,子不教父之过啊..."这件事让令融印象深刻,以至于在她80多岁高龄的时候,向我说起这件事情,仍感慨颇深。 记得我在上大学前,曾问过沈尹默:"大姑父,我要上大学了,但是我最怕政治这一门课了。我对国民党腐败的现象是很不满意的,为此还参加过学生运动,如果遇上政治课,我该怎么写这方面的认识呢?"沈尹默沉思了会儿,很认真地对我说:"家玑啊,这件事的确很为难。,但是,无论你怎么做,记住了,做人_定要诚实。你怎么认识就怎么写,不能违心啊!"他的话虽不多,但我从中受益匪浅,知道任何时候都要独立思考问题,要做老实人。 1960年,我工作后因病第一次回沪治疗,见到了久违了的沈尹默和大姑妈。当沈尹默听说我入党了,十分高兴。连忙说:"入党好,入党好啊!今后要更好地为人民服务,为党多做工作。"我还告诉他我已结婚了,沈尹默立刻从书架上拿出宣纸铺在书桌上,大姑妈在旁静忙递笔研墨。沈尹默伏案用小楷书写了一句马克思的话"在科学上没有平坦的大道..."送我作结婚的礼物。我很佩服沈尹默竟然知道马克思的语句,而且是针对我在军工厂搞技术工作的。他书写的时候,不加思索,也没翻阅任何书本,似乎这句话就刻在他的脑中,信手拈来。后来我看到沈尹默写的一首抒怀诗,才明白了其中的原委。"多谢亲友问起居,时寒时暖弗乘除。去年种竹延新意,今日开樽饯故吾。愧向琴书委怀抱,欠从眠食用工夫。知非未觉当前晓,七十从头读异书。""异书"指马列主义著作。原来"七十从头凄",沈尹默不但读马列主义著作,还用工整小楷书写斯大林的《辩证唯物主义和历史唯物主义》,还有毛主席的《实践论》和《矛盾论》。沈尹默真是好学。而且记忆力很好。 大姑妈去世后,我负责管理沈尹默故居。离休27年来,我感到生活充实、幸福,我坚持在这个岗位上兢兢业业别无他求,只为不断弘扬沈尹默先生对中华书法艺术发展的杰出贡献。2013年是沈尹默诞辰130周年,我谨以此文来表达我对大姑父沈尹默的缅怀之情。


北京安太妇科医院 卵巢因素女性不孕卵巢因素女性不孕 卵巢性不孕的叙述: 卵巢是生殖腺器官,在生育年龄期,卵巢长2.5~5.0cm,宽1.5~3.0cm,厚0.6~1.5cm。正常时卵巢位于卵巢窝内。卵巢的主要功能是产生和排出卵细胞,以及分泌甾体激素。若卵巢发育不全、功能障碍或是发生肿瘤等均影响人体发育、健康及生育等。 多囊卵巢(pcos) 多囊卵巢排卵障碍有两个原因: 1,是卵巢外层的白膜厚而致密,卵子发育成熟后,不能及时冲破厚而致密的白膜:一部分最终排卵,但已经超过了15天,排出的是过熟卵子;一部分最终也未能冲破白膜排卵,临床上叫做未破裂黄素化综合症(lufs)。 2,多个卵子同时发育,到排卵期一个成熟的卵子也没有,不能排卵。这也是多囊卵巢综合征患者月经周期长,月经稀发病理原因。偶尔排出一个成熟卵,也会怀孕,所以多囊卵巢综合征被称为难孕症。 最有效的治疗方法就是腹腔镜下卵巢打孔术,术后卵巢白膜变薄,卵子容易排出,怀孕就是自然的事了。 生殖腺发育不全 【治疗】 可试用性激素替代疗法。但患者生殖腺发生恶变的机率大,确诊后应立即行手术切除双侧生殖腺,术后给予雌激素替代疗法或用中药脾肾两补法治疗。 (二)xx单纯生殖腺发育不全 【治疗】 生殖功能不能建立,只能采用雌、孕激素人工周期替代疗法或中医中药治疗。 特纳综合征(t rner syndrome) 【治疗】 该 患者不能建立生育功能。应用雌激素治疗可促进乳房发育,使阴毛、腋毛稍稍生长,可刺激子宫内膜增生,有撤药性子宫出血,形似月经。另外雌激素治疗还有利于 性生活,对患者有良好的欣快和安慰作用。目前主张应用雌孕激素人工周期疗法,以诱发周期性子宫出血,一方面对患者是一种心理安慰,另一方面由于子宫内膜定 期剥脱,可预防子宫内膜癌的发生。长期应用雌激素,有诱发子宫内膜癌的危险。有报道身材矮小采用苯丙酸诺龙治疗,取得良好效果。对嵌合体含y染色体者,应 手术切除双侧生殖腺,以防恶变。 真两性畸形 两性畸形是由于生殖腺发育异常所致,真两性畸形患者体内有卵巢和睾丸两种生殖腺同时存在。据报道可以有以下三种情况: ①一侧为卵巢,另一侧为睾丸,约占40%; ②一侧为卵巢或睾丸,另一侧为卵睾,也约占40%; ③双侧均为卵睾,二者间有纤维组织间隔,约占20%。 【治疗】 原则是应切除睾丸组织防止恶变,个别患者(含有子宫)在切除睾丸组织后,月经来潮,并具有正常生育能力。术中应认真分辨卵巢与睾丸,切除睾丸保留卵巢,如确难分辨,为安全起见切除全部生殖腺。一般多按女性予以手术纠正。 睾丸女性化综合征 睾丸女性化综合征,属于男性假两性畸形的一种,又称完全性雄激素不敏感综合征。 【治疗】 该患者已习惯于女性环境,虽不能生育,但可以结婚。这种睾丸恶变机会很大,在第二性征发育后即应作睾丸切除,术后给予雌激素替代治疗,促使进一步女性化。 47,xxx综合征 47,xxx 综合征,又称三x染色体综合征或x一三体综合征等。本综合征系指患者的性染色体异常,具有44个常染色体,3个x性染色体,并且部分患者可有性发育幼稚、 智力低下、精神分裂倾向和其他先天性畸形的一种综合征。本征发病率约占全部女性的81万,在新生女婴中为1:1200。 【治疗】 47,xxx综合征无特殊治疗方法,有智力障碍、精神异常、第二性征、外生殖器发育差等临床症状患者,采取对症治疗。若本征患者妊娠,可以在产前抽羊水作羊水细胞的染色体检查,以作婴儿出生前的诊断,并作相应处理。 卵巢炎 卵巢炎症包括在女性盆腔炎症的范围内。有特异性炎症和非特异性炎症之分。本节主要叙述卵巢非特异性炎症。由于感染细菌,导致卵巢发炎,就可以产生卵巢粘连、卵巢输卵管包裹、卵巢输卵管脓肿及输卵管梗阻、卵巢排卵障碍等严重后遗症,造成不孕。 【治 疗】 以药物治疗为主。急性期行抗生素治疗,若有穿刺液或脓液培养并药敏后,应用抗生素效果更佳;若有卵巢周围粘连或卵巢输卵管包裹,可考虑剖腹手术或腹腔镜下 粘连分解术。我们认为行腹腔镜下粘连分解术后,腹腔内灌注中分子右旋醣酐500ml效果较好。若有卵巢脓肿或卵巢输卵管脓肿,经过抗生素治疗效果不佳,可 考虑手术治疗,切除患侧附件,保留健侧附件,可以保留生育功能。总之应行保留和建立生育功能的手术治疗。 卵巢肿瘤 卵巢是卵子发育、成熟、排出的场所,而各个不同阶段的卵泡均在卵巢皮质,若卵巢遭受到破坏,使卵子发育、成熟、排出发生障碍,则导致不孕。 【卵巢肿瘤的诊治】 临床上发现病人患卵巢肿瘤,但病人又没有生育,就要从以下方面进行诊治: 1.确定肿瘤是良性还是恶性; 2.肿瘤是单侧还是双侧; 3.肿瘤是实质性还是非实质性; 4.肿瘤是赘生性还是非赘生性; 5.是具有分泌功能的肿瘤还是不具有分泌功能的肿瘤。 若 患者是良性、囊性卵巢肿瘤,无论是单侧或双侧,考虑需要生育问题,行卵巢囊肿剔除术,我院术后统计近100%的病人妊娠分娩。患者是良性实质性单侧卵巢肿 瘤,则行患侧附件切除术。若患者是具有分泌功能的单侧卵巢肿瘤,需仔细检查对侧,切除患侧附件; 若是恶性肿瘤,则不必考虑生育功能,按卵巢癌根治术进行治疗。 无论术前诊断良性、恶性卵巢肿瘤,均应在术中进行冰冻切片检查。若是非赘生性卵巢肿物引起的不孕,如子宫内膜异位症、多囊卵巢综合征,根据具体情况进行相应治疗(在子宫内膜异位性不孕和内分泌失调性不孕栏目有详细介绍)。


前言 在写这篇文章之前,我一直在思考该用什么的方式能讲清楚前端为什么要向智能化方向切换的理由,真的反复思考很久,后来决定还是以我做前端的过去 10 年的所见所闻来做个解答吧,这样让大家也都更有些体感。 起源 这段是我跟前端的结缘,想必很多人也跟我一样,懵懵懂懂地就撞入了前端这个行业。 一脚入坑 我接触前端,那还是 2010 年的时候,在那个时候最火的是 网络三剑客 - adobe dreamweaver、adobe flash、adobe fireworks。 这三款软件都很热门,第一款可以通过可视化编辑器拖拖拽拽、填填配配就可以搞定一张网页,虽然上手起来概念众多、也挺难用的,但至少是那个时代做网页最牛逼的软件了; 第二款是做 flash 的,配备一门 action 的语言,当时网上下载了不少大牛做的很极客的 flash 网站源码,不过代码读起来很吃力; 第三款是做海报的(因为海报图比较大、比较长,切割起来比较耗费内存,这款软件速度比较快)和 gif 动画的,但我用的少,大部分时间都用 photoshop cs4 来搞定。 虽说这三款软件最火,但真正让我入坑前端(那个时候还没有"前端"这个称呼,有的就是"切图仔")的理由,是因为我想当一位网页设计师。 当时,想当一位网页设计师的理由有二: 大学期间,虽然自己学设计做网页这个想法被身边同学嘲笑说这应该是专科同学才去搞的东西,但的确还是坚持下来了。平时自己除了读专业课程和完成课程实践以外,就是在寝室、在图书馆、在选修课、实验室里抱着一堆影楼的 p 图视频宝典和一本影印版的厚厚的设计资料度过的。当时自学了 photoshop ,也学会了设计中的三原色原理,并应用在班级日常校园种海报设计、照片美化等工作上,如今拿着单反拍个照 p 个图的本领也都那个时候积累下来的。 再然后就是在校园里找了个实验室的项目,跟一伙人做一个外卖网站,自己担任网页的开发部分。老实说那个时候对方都不信任我能搞定网页开发,毕竟我还是初级的小白。所以自己那个时候啃 w3c,在网上边学边做,虽然当时有个不错的 jq ery 的框架,但自己还是纯手工用 l4、css、java 撸出了级联地域菜单选择器,而且 ui 也是自己设计的,顿时信心感爆棚,所以一发不可收拾的一个项目一个项目地走向了网页开发或者叫切图仔这个行业。 这大概就是我与前端埋下的不解之缘吧,算是一脚踏入了前端这个行业。 两脚入坑 而要说真正接触"前端"这 2 个字的时候,那还是在面试淘宝时面试官向我提起的。虽然当时还是听不懂前端到底是干嘛的,但一听面试官说能跟设计师一起工作,而且未来想做设计师也可以内转,我就没有再半点犹豫,当时一天就搞定了所有面试流程,签下了淘宝前端开发工程师的 offer ,从此就两脚都踏入了前端这个行业了。 回顾:前端发展的黄金 10 年(浅水区) 当你真正从校园出来,沉浸于工作之后,就会发现时间过得速度远比你在学校里快了不止一倍,每时每刻都觉得时间不够用、业务完全做不完,感觉自己的时间都给了工作,我过去也在反思这个原因到底是什么,后来也渐渐想明白,这种快本身与互联网的发展相辅相成的,从 2g 到 3g,再到 4g,以及接下来的 5g、6g...,正因为互联网大潮的发展,以及我们这些推潮者的存在,我们的时间变快也就变得正常了。我知道很多人不理解,但在这个圈子里的人都会理解或有同样的声音存在。就比如以前端发展的这 10 年为例,你就会深有体会了。 以下就是详细介绍前端发展的这黄金 10年,有兴趣的读者可以细读,没有兴趣的可以通过这点概述绕过:前端在最初,仅仅是为了完成一张网页的开发,到后来,要能在同时完成 5 张、10 张甚至更多张页面的开发,对前端的挑战变大,所以前端作业内容从单纯的网页开发,拆分成模块式开发,拆分到前后端分离,过渡到可视化搭建系统等等,职能范围也从网页开发逐渐过渡到后端开发、全栈开发,领域范围也从网页开发细分到 pc 端开发、移动端开发、游戏互动开发、nodejs 开发、架构工程开发等,工程内容也从一段 jq ery 代码就搞定的阶段发展到前端也需要构建、打包、集成、测试、灰度等高度工程体系化的复杂程度。但生产力还以人肉为主,互联网前端行业还是劳动密集型作业方式。 阶段一:刀耕与火种 & 野蛮生长 2010 年的前端,ie6 还盛行,jq ery 是老大,yui 虽然也不差,但用的人毕竟没有 jq ery 多。有个比较牛逼的工具叫 fireb g,这算是给前端的最大福利。这个时候的前端,在我看来应该还算刀耕火种阶段,虽然有 dreamweaver 这样的网页可视化编辑工具,但产生的无用代码量真是挺多了,而且对接数据比较麻烦,维护成本也不低,在当时的网络条件下,用它的人可能也不少,但我一直不用它。 阶段二:模块化开发 & 框架升级 2011 年,来到阿里实习之后,发现天猫(当时还叫淘宝商城)的页面的确很高端、大气,而且也的确跟设计师在一起工作(当时还叫 ued),很兴奋。当时的前端规模不大(算上外包,15~20 人左右),yui 在公司还比较盛行,kissy 开始展露头角,看到前人大牛写的代码有条有理、的确非常膜拜,所以基本那半年的实习生活里大部分周末都泡在公司里或者加班或者自己学习前人的东西。与此同时,公司内还有一款非常牛逼的产品叫 tms ,可以通过模块化以及模板化的思想,分分钟就可以搭出一张页面来,简直牛逼的不要不要的,那个时候淘宝商城的双 11(虽然很多人当时还把双 11 当光棍节)活动页面就是用这款大杀器搭建完成的。用模块化搭建的思路来解决页面批量生产的问题,这个思路在当时业界也算领先,而且这个思路一直延续到今天。所以如果阿里有个产品历史博物馆的话,tms 绝对位列其中。 在 2011 ~ 2014 年之间的历史阶段里,模块化的思路占为主导。当时为了进行 assets 资源加载器的设计,就制定了模块化的协议规范。当时比较流行的模块化协议就是 amd(req irejs)、cmd(seajs 为代表)、kmd(kissy 为代表)。在淘宝、天猫,kissy 应用的很火,yui 退出历史舞台,所以 kmd 主导天下;在支付宝及外部社区,seajs 应用的很火,所以 cmd 主导天下,玉伯大大的名气和威望也在前端圈里特别高;而 amd 在国外比较流行,但渐渐也被后来出现的 commonjs 规范削弱了气势。 当时的前端借助模块化的思想和各路框架(yui、jq ery、kissy、...),来支撑着网页页面的生产,前端 assets 资源已经不再跟服务端代码捆绑在一起发布了,但 doc 页面还在服务端的 web 容器内,前后端的生产需要联调、需要注意发布顺序。tms 虽然好用,但还是在营销活动(比如 618、双 11)上优势比较强,数据还是偏向静态化的居多,在如频道、搜索、交易等这种产品态的复杂主链路上还起不到快速生产的作用。不过庆幸的是,那个时候的营销活动并没有那么密集,一年之内活动屈指可数,所以对前端的生产压力还没有那么明显。但痛苦在框架升级上,每年一次的 kissy 升级,让所有业务的前端痛心疾首。 阶段三:浏览器加持 & 富体验化 伴随着浏览器大战,浏览器内核技术在向前发展(有兴趣地同学可以在网上自助看看浏览器的内核发展史,比如《全面了解浏览器(内核)发展史》),ie 逐渐跟不上 firefox 、safari 和 chrome 的节奏。后起之秀 chrome 非常关注 java 的引擎性能,觉得可以再提升 10 倍,所以自研一款高性能 java 引擎,名叫 v8,以 bsd 许可证开源,chrome 在浏览器家族内的地位如日中天。给前端配套的 deb g 工具链更加完善,通过控制台可以完成代码调试、性能检测、资源检测、网络检测、dom 结构检测等等诸多工作, chrome 在前端的眼里简直可以说是一款浏览器走天下,ide 什么的完全通通不用。 因为 chrome 的加持,前端的研发效能有所提升,外加 l5 + css3 诞生和浏览器对它的争先支持, web 页面的性能体验也逐渐上了一个台阶,在网页上可以做的技术尝试也开始展露,如网页特效动画、网页游戏。 阶段四:前后端分离 & 工程完善 这个思想的提出当时是一位阿里的前端高 p,这种思想的诞生目的就是为了解决前后端在 web 容器上的过度耦合,导致前后端的研发效率相互制约,所以将这种耦合转变成对数据的耦合,面向数据编程,将 web 部分彻底交给前端,这样前后端的研发效率会大有提升。 而这个思想的提出时机恰好是在 nodejs 和 npm 生态初步建立的阶段,阿里借助 nodejs 做前后端的分离尝试,在后端诸多质疑声中,干掉了 php、废弃了 java 的 web 容器,一路拿下了前端在 web 容器上的主动权。前端在 nodejs 生态上,也开始有 express、koa、egg、begg 这样的 web 应用框架开源,也开始有了借助 nodejs 完成的工程脚手架套件(如 webpack ),同时也衍生了一个新的工种 nodejs 开发工程师,基本阿里的所有 java 中间件生态,在 nodejs 生态上也有对应的一份了。 前后端分离,让前端主导 web 容器,带来的直接益处就是前端可以从 client 和 server 两端进行一体化的生产工程设计,让前端的页面加载性能达到极致化。当然,前端职能的拓宽,也给前端带来了额外的工作负担,所以如果没有充分人力准备的部门,轻易不会尝试负责 webserver 端,毕竟运维需要成本。但庆幸的是,随着 docker 容器化技术的发展和云基础设施运维能力的发展,从 iaas 发展到 paas,再到 saas,服务端的运维成本大幅度降低,所以前端运维 webserver 的成本就降低很多。 后话:如今发展到 faas 阶段,基本就是 serverless 化的,运维基本对上透明,上层更加感知不到。 当然,前后端分离并没有对前端的研发效率上有太多的改观,倒是在前端工程体系上更加完善和健全。以前的前端可以被叫页面仔,但这个阶段前端已经不再是了,因为前端的工程体系(如 ide、研发、构建、打包、集成、测试、灰度、生产服务等等)不比 java 的差多少。 阶段五:终端碎片化 & 技术洗礼 2013 年,移动端兴起,阿里 all in mobile,移动端浏览器的发展势弱,赶不上 app 的用户体验,多年在 pc 时代沉淀下的技术产物发现在移动端弱网的环境下难以应对,mobile first 技术战略之下,很多基建又得从移动端开始重新设计。 比如:kissy 在移动端的 mini 版 kimi,但后来也因为 kissy 在业务前端的口碑形象下滑的厉害,以及社区内有 rn(react native)和 v e 的兴起,所以 kissy 的生态也在时代的车轮下渐渐消失。 再比如:上文提到的 tms 系统,因为它对移动端的不适应,导致它在时代的车轮下渐渐消失,被新的产品替代,支撑住移动端的网页搭建。 随着 3g、4g 的发展和 ios 和 android 手机在市场的普及量大增,pc 业务主战场也逐渐过渡到移动端。前端的思维模式由 pc 转向了移动端,并向 app 的用户体验看齐。移动端的 l5 协议支持不完善,前端的生产配套不全,android 的屏幕碎片化,所以那个时候的前端开发移动端页面适配的痛苦要远远超过 pc 时代。 阶段六:数据化驱动 & 框架之争 不过,庆幸地是有 ang lar、react、v e、rn (react native) 这样的 mvvm 框架出现,让前端接受了数据驱动思想的洗礼之外,还借助 rn 完成了移动端的体验升级,包括后来的 weex、fl tter。 在这个阶段,前端开始有了终端的底层架构组,开始构思前端页面在移动终端上的加载性能和用户体验表现。前端在移动端的研发上在 web 和 weex 容器上来回迁移和犹豫,增加了技术选择的负担,而且相互间无法复用。 所以为了解决多端复用的问题,weex 又借助生态上的 v e 框架,打通 webview 和 weex 两端,梦想着一套代码跑天下。但现实中就是打脸的,两种终端容器能力不对齐,相互制约,一套代码写得瞻前顾后。这个时候的前端,被终端技术折磨的苦不堪言。 但好在 web 在移动端的发展越来越强,同时借助客户端的一些能力加持(如 hybird、cache、prefetch 等),web 页面的体验强到可以与 app 分庭抗礼。所以经历过煎熬的四五年时间,如今 web 的声音已经在移动端占主导地位。对应的移动端框架也确定下来。 同时,2016 年,小程序的概念开始提出到上线,一种轻 app 的开放解决方案开始在国内掀起浪潮,微信、支付宝、百度等一堆互联网大厂(包括如小米、华为等的手机硬件厂商)在这个大潮之下分食。所以一种小程序的新 dsl 诞生在前端眼前,前端要兼顾 web 及各个厂商之间的 小程序 dsl,痛苦又翻倍增加。有痛苦就有人解痛,像 wepy 、 mpv e 、taro 等小程序框架如雨后春笋,相继出现(《 小程序第三方框架对比 ( wepy  mpv e  taro ) 》)。 除了移动端,在 pc 的 c 端和中后台业务上,分别该用什么样的技术方案呢?要不要用 mvvm 框架呢?用react(包括 preact)、v e、ang lar 具体哪个框架呢? 在经历过多方声音的反反复复多年的争吵下,最终总算确定了中后台全部采用 react ,pc 的 c 端采用跟移动端一样的同构方案。虽经历过几年的痛苦折磨期,但框架之争总算平静下来,前端的目光开始关注更上层的东西组件化物料(如 antd、f ssion、ice 中后台物料等)的建设以及前端行业领域的细分。 阶段七:领域细分 & 可视化搭建 经历过上述的争鸣和冷静之后,前端的行业领域开始更加细分,领域上层建设和深度建设也更在紧锣密鼓的进行着,除了上面提到的 nodejs 领域方向以外,还有以下这样的垂直方向。 小前台 面向的是消费者端的 web 与 轻 app 业务场景,在这个场景下,经历过多年营销活动的沉淀,面向运营、商家或 kol 的页面的可视化搭建系统也非常成熟。所以营销活动基本靠这样的系统支撑。 中后台 面向的是企业 erp、crm 、oa 等业务场景,如供应链系统,在这个场景下,借助 antd、f sion、ice 中后台物料,形成可视化的中后台搭建解决方案,为业务的前端、开发或产品角色提供一站式中后台生产解决方案。采用搭建,目的肯定是为了业务生产的提效。 数据可视化 面向的是企业的数据 bi 分析和可视化呈现场景,如 双 11 的阿里和商家的企业级数据实时大屏。在这个场景下,借助 echart、highcharts、 antv 等数据可视化图表物料,形成一套数据可视化搭建系统,为业务的前端、开发或产品角色提供一站式数据可视化图表生产解决方案。采用搭建,目的肯定也是为了业务生产的提效。 互动内容 ar、vr、3d、网游、短视频、直播(webrtc)等新技术在 web 上的衍生和普及,更多富导购的交互形式层出不穷,所以这个方向就是在面向未来的用户富交互体验做投资建设。 ... 还有更多的垂直领域,在此不再细说。 回看这10 年,是互联网发展和终端发展最快的 10 年,也是前端发展最快的 10 年,更是前端程序员掉头发、白头发最快的 10 年。因为没有哪个技术领域,可以层出不穷地出现新轮子、可以反复不断的推翻升级升级推翻,但庆幸的是,经历过百家争鸣之后的前端行业在各个领域内的建设深度也愈发地趋渐成熟。与此同时,大家也会发现,这些复杂的建设也都是围绕着能解决业务问题和能提升自身生产效率的角度出发的。 展望:前端发展的未来 10 年(深水区) 解决业务问题不说,那么前端为什么要关注生产效率问题呢? 因为这直接与阿里的业务体量相关,阿里每一年的业务体量都是相比去年翻番的(比如出海、下沉、创新业务...),所以如果生产力效率跟不上业务的发展节奏,那么在市场竞争上就不占优势,以 2019 年三四线下沉市场高度竞对的场景为例,如果前端撑不住业务发展的节奏,还是慢慢悠悠地搞生产,那么企业就很难占据市场了。 所以,每个前端身上背负的都是业务体量的成倍增加,如何能快速支撑住业务发展以及如何帮助业务突围和增长(2017 年手机出货量触顶下滑,移动端的自然用户增长红利达到顶峰,可以从《用户流量红利消退的下半场,淘宝如何保持高速增长?》便可感知到)是我们每时每刻都在思考的问题。 前端已到瓶颈! 我们知道,即便工程化能力已经成熟,但还是解决不了的问题就是"生产效率"的问题,试想: 假设 1 个中等水平的前端产出一张功能齐全的页面需要 1 周时间,1 个牛逼的前端可能只需 2 天时间;而即便都雇佣牛逼的前端,1 个前端单打独斗一周之内最多也就 4 张页面产出,如果仅是生产 10 张页面,那么雇佣 1~2 个牛逼的前端一周之内就搞定了,但如果是生产 100 张、1000 张页面呢?这个时候雇佣多少前端比较合适呢?高端人才的紧俏和招人成本的控制,都会导致厂内的前端的业务压力倍增。 解铃还须系铃人,所以业内开始不断地涌现 hardcode 向 lowcode 方向转变的提效热潮。不说外界,单以阿里为例,面向中后台、c 端、数据可视化方向的 lowcode 平台就层出不穷,虽说上手复杂度很高(毕竟解决问题的复杂度摆在那里,就像 photoshop 一样),但也都在趋于成熟。 可这样就高枕无忧了嘛?其实并没有,因为业务的迭代速度太快了,即便有这些平台存在了,依然还是解决不了业务上的燃眉之急、前端效率问题依然是业内的瓶颈。 以我带的团队为例,我们服务的每一条线下的业务量和复杂度都是居高不下(每条线承接的是千万级流量,所以业务复杂度自然会高),除了日常产品迭代,每月至少有 1~2 次的营销活动同时进行,即便用了上述的 lowcode 产品,但还是解不了业务方频繁上诉要人的困局,甚至排期、砍需求这种传统小伎俩如今也对业务方没有药效了。 怎么办?一人难敌四手,更何况是一堆数都数不过来的手了。 前端如何突围? 要讲清楚这一块,我们换个视角看看。众所周知,市场是有清浊、淘汰机制的,任何一个行业都不是一成不变的,只要有先进的出现,那么就势必会将落伍的清理淘汰掉,而这个过程自变量仅是时间。 就像电商互联网兴起的那一刻,有多少实体从业者会意识到自己的饭碗会跟不上时代?就像移动端来临的那一刻,有多少公司及个人还在沉淫在 pc 的时代产物上,再后知后觉地意识到落后时已经被竞争者甩了好几条街了。 就像 ai、区块链兴起,有一大批的算法从业者和新技术的创业公司输出到市场,而经过市场竞争的洗涤下,又发现算法人才饱和过剩、创业公司也死了一大片。


原文地址:回梦大唐游乾陵作者:寻梦游仙- 在来西安前就听到:"南方才子北方将,陕西黄土埋皇上"。历史上许多帝王都将关中地区做为其建功立业之地,皆因这里气候温暖湿润,民风淳朴,沃野千里。更加之陕西处于不同文化交错沟通的枢纽,古丝绸之路的起点。周、秦、汉、唐等十三个王朝先后定都于此,72位帝王埋在这八百里秦川。从法门寺出来,我便驱车前往乾陵,乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,乾陵以乾县境内的梁山为陵,它在唐朝18座帝王陵中气势最宏伟、保存最完整,堪称唐代帝王陵墓的代表之作。 来到乾陵,首先映入眼帘的是一对高约8米的华表,方形的基座和八棱形的柱身上,以阴线雕刻着蔓草纹饰和兽类图案,雕工相当精致。圆球形的柱头代表苍天,方形基座代表大地,八棱柱身则表示方位,生动地展现出唐人"天圆地方"的思想。华表又称恒表,它是古代帝王接忠纳谏的象征,唐人将其立于陵墓首位,昭示出"德政无边"的气魄。 在乾陵神道的入口处,可见一对用巨型墨玉青石精琢而成的翼马。翼马又称天马,是神化传说中的一种灵兽。乾陵的翼马其体态结构清晰,姿态雄伟骏逸,昂首挺胸浑圆雄壮,表情生动刚烈,四蹄蹬地坚实而有力。最引人注目的部位就是它的双翅,以图案结构的精美和谐,到雕刻技巧的纯熟洗练,刀锋犀利,给人以绚丽挺秀和轻捷舒适的美感。 乾陵的这对翼马是有着传奇色彩的,这与女皇武则天的思想是有一定联系的。"天马行空"古已有之,用矫健的翼马象征天马,并将其置于陵前是为了显示陵园的神秘和磅礴,同时也比喻墓主的圣德。在唐陵中带有飞翼的神马神兽始于乾陵,自乾陵以后,所有唐帝王陵前都有这样的变形翼马或变形翼兽。 青石铺就的宽阔神道依着山势缓缓抬升,笔直地向北延伸与梁山翠绿的山峰融为一体。近百件精美绝伦的大型石刻,有序齐整地列于神道两侧。排在首位的是一对鸵鸟,它雕刻在约2米高的石屏之上,这两只鸵鸟神情生动自然,其羽毛丰满,作行进状。可惜的是随着年代的久远,两只鸵鸟的腿已有损坏。 鸵鸟北侧伫立着五对身披鞍鞯的石马及牵马人,除了一对较为完整外,其余皆残缺不全。尤其是牵马人,仅存8尊,其中仅有2尊较完好,其余6尊牵马石人皆缺头,此状真是惨不忍睹。通过对这些残件的仔细观察,可以看出这些石雕造像显得特别富有生气。石雕的刀锋、洗练、线条饱满,形体完美,雕刻技巧达到炉火纯青之境界。 接下来看到的是10对保存基本完好的"翁仲"石像,这些石像自南向北依次而列,个个身材魁梧,双手拄剑恭立,双目注视前方,气宇森然,威武肃穆地守卫着陵墓。据说,翁仲是秦朝一员大将,他骁勇异常,无人可敌。翁仲死后,秦始皇铸铜为像,置于咸阳宫门外以资纪念。后历代效仿,在陵墓前置翁仲石像。 在武则天当政时期,大唐帝国空前强大,乾陵就是大唐极盛时代的产物,其石刻都带有泱泱大国的特色。乾陵前的十对翁仲石像,堪称唐陵人像石刻中的杰作。虽然石像的衣冠服饰,缺少动态变化,看似千篇一律。当仔细地审视时就会发现他们具有各不相同的脸型,特别是面部表情皆各具神貌。石像整齐地排列着,如等候上朝一般,造成严肃的气氛,与陵墓环境浑然成为一体。 (看正图点击此处) 经历了一千多年风雨的乾陵,地面的宏伟建筑已经荡然无存,神道两侧的石人、石马、石器物虽已残破,但仍然是那么的坚实,这些巨大的石刻群雕让人感受到大唐盛世的宏大雄壮之势。这些石刻无论是雍容华丽的人物还是张扬霸气的动物,都自然而然地涌动着一股神秘的力量,而那些细腻的线条中又有着音乐般的节奏与韵律,可以说乾陵的石刻就是大唐盛世社会风貌的实物佐证。 沿着神道一路向北,在朱雀门外立有两块高大壮观的巨形石碑,一座是唐高宗李治的《述圣纪碑》,石碑由五块巨石叠压组成,加上碑顶和碑座,被称为七节碑,取意为日、月、金、木、水、火、土"七曜"。其碑文为武则天亲自撰写,记述了唐高宗的生平史略和执政时期的文治武功。石碑上的文字是唐中宗李显所书,笔法遒健,初刻时填以金屑,虽是年代久远风雨剥蚀,但贴近细看仍依稀可见金屑痕迹。 另一座便是千年之谜的"无字碑",这座堪称历代群碑之冠的"无字碑",是用一块完整的巨型青石雕琢而成的。碑首上刻有八条相互缠绕的螭龙,碑身两侧各有一条巨龙腾空而起,龙爪尖利锋锐,身躯扭动矫健,腾云驾雾。碑体厚重、气势如虹,将一代帝王的霸气雄才体现得淋漓尽致。环顾硕大的石碑,竟无只言片语的墓志铭。 关于无字碑,世人众说纷纭,其大致有三种说法:一曰武则天立无字碑是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达,故仅立白碑,不刻文字。二曰武则天喜欢自诩,临终前树立此石,以歌功颂德,但撰写文字时,愧于自己的所作所为,因而留下了无字碑。三曰无字碑是唐中宗李显为武则天立的,白碑立好之后,李显在武则天的称谓上举棋不定,不知究竟书为皇帝还是镌为母后,故而形成无字碑。 但比较流行的说法是,治宏贞观、政启开元,维护了唐朝强盛的武则天,虽功高盖世,但毕竟逼死了亲生的李贤太子,害死了因窃议面首张易之、张昌宗兄弟"何得咨入宫中"的皇太孙懿德、皇孙女永泰公主夫妇,故而遗言"己之功过,留待后人评价"。至于真相如何,后人不得而知。一座无字碑留下了一个千古之迷,同时也承载了一个曾经的太平盛世。 乾陵除了这座无法定论的无字碑外,还有三个历史悬案让人争论不休。一是乾陵本是唐高宗李治的陵寝,却因则天女皇而受后世推崇备至,因此人们误以为乾陵是武则天的陵寝,却把个大唐中兴之主李治淡出记忆。而实际上李治在众多的帝王中,也算一个有作为、能自律的圣主,对于大唐贞观之治的延续有着重要的作用,可惜因为自身疾患而不能主事,无意间成就了历史上唯一的女皇武则天。 二是代唐为周的武则天葬入乾陵,前提条件是去帝号、恢复则天大圣皇后。郭沫若经过考古论证,提出了乾陵为二帝合葬的论断,这导致一些学者妄加猜测。其实郭沫若提出乾陵为二帝合葬墓,更多的是尊重了历史事实,武则天主政达50年之久,虽然用了一批酷吏,但能臣勇将在武则天主政期间层出不穷,在则天女皇当政期间,大唐的繁荣得以持续,这当是不可否认的历史事实。 三就是位于朱雀门内东西两侧的61尊无头石人像了,这些石人头去了何处?是何人所为?至今争论不休。与真人身高相仿的石像全部双足并立,两手前拱,整齐恭敬地排列于陵前。石像的衣着打扮各有不同,有袍服束腰的,有翻领紧袖的,有披着左衽的,通过装束可以确定他们属于少数民族。 这61尊石人像双手都抱着古代大臣上朝时手持的笏板,石人像中还有许多人佩戴着"玉袋",所谓玉袋是唐代五品以上的官员,以及都督、刺史随身携带的装官印的袋子,就是说这些人是身居要职的官员。这些番臣像证明了唐王朝还吸收了许多少数民族来参加政权的管理。唐朝不单纯是一个汉民族的政权,也是一个多民族共治的政权。 致于石人像头去了何处?也有几种说法:一是外国使者来朝,发现他们以前的君主在为大唐天子守灵,自尊心受到了极大损害,便想把这些石像毁了,但又怕惹出事来,于是就晚上到乾陵附近践踏农田,并造谣说是石像变鬼糟蹋庄稼,所以当地农民就打掉了石像的头。二是由地震所致,据说在1555年陕西地区发生了大地震,因颈部是石像最脆弱的地方,所以就把头给震掉了。但仔细想来,就算有地震也不可能将所有石像的头震掉,可以说至今石像头仍是一个谜。 拾阶而上,两只威武的巨型石狮蹲踞于平台两则,昂首挺胸,巨头披鬃,霸气十足。右侧石狮体型硕健仰望云天,左侧石狮威而不发凝视远眺。在中国传统的石刻中,雄狮左蹄踩球,即"狮子滚绣球"。雌狮右蹄抚幼狮,即"太师少师"。而乾陵的石狮蹄下空无一物,雌雄难辨。纵观中国历代帝王陵墓的狮子,独有乾陵与众不同。这对石狮映证了鲁迅的一句话:"武则天做皇帝,谁敢说男尊女婢"。 (看正图点击此处) 凡到过乾陵的人,无不被乾陵的地势所折服。站在梁山向南望去,整个乾陵就象一位体态丰满的女子,梁山犹如她的头颅高高在上,一对高耸的小山组成乳峰挺立两侧,再往前是八百里平川。也许这是则天女皇以睡美人的姿态,俯视这八百里秦川。神道两侧的华表、翼马、石马、翁仲和石狮雕像,从睡美人的乳峰丹谷间依次向北对称排列。颇显威仪恢宏,森严神圣,仿佛在淋漓尽致地昭示出盛唐帝王的雄才与霸气。 再回望梁山北峰,树木交错掩眏,满目翠绿,有蜿蜒曲折的山间小道通向峰顶。比起兵马俑,比起骊山,比起大雁塔,这里真是冷清了许多,而这种冷清正适合我,可以安安静静站在和煦的阳光下,细细地品味着千年的风雨沧桑。石人像、无字碑、以及那从未开启过的墓穴,无不让人静立思索良久。来到乾陵,我被一代女皇的雄才胆略所折服,真正感悟到了大唐的雄风。 小贴士:到乾陵旅游若乘坐公共交通有三条路线。 1、可在西安火车站东广场乘坐游3路公交车直达乾陵,游3路每天一趟8:00发车,15:00由乾陵返回,车程约2小时,单程票价为18元。黄金周会加车,淡季1月-3月停运。 2、也可参加西安西线一日游,参观游览乾陵法门寺。 3、从西安城西客运站或咸阳汽车站乘坐开往乾县的长途车,抵达乾县后转乘公交车前往乾陵。


1.第一轮牛熊更替:100点-1429点-400点(跌幅超过50%) 1992年5月26日,上证指数就狂飙至1429点,这是中国股市第一个大牛市的"顶峰"。在一年半的时间中,上证指数暴涨1300多点。随后股市便是迅猛而恐慌地回跌,暴跌5个月后,1992年11月16日,上证指数回落至400点下方,几乎打回原形。 2.第二轮牛熊更替:400点-1536点-333点(跌幅超过50%) 上证指数从1992年底的400点低谷启航,开始了它的第二轮"大起大落"。这一次暴涨来得更为猛烈,从400点附近极速地窜至1993年2月15日1536.82点收盘(上证指数第一次站上1500点之上),仅用了3个月的时间,上证指数上涨了1100点。股指在1500点上方站稳了4天之后,便调头持续下跌。这一次下跌基本上没遇上任何阻力,但下跌时间较上一轮要长,持续阴跌达17个月之久。1994年7月29日,上证指数跌至这一轮行情的最低点333.92点收盘。 3.第三轮牛熊更替:333点-1053点-512点(跌幅超过50%) 由于三大政策救市,1994年8月1日,新一轮行情再次启动,这一轮大牛行情来得更加猛烈而短暂,仅用一个多月时间,上证指数就猛窜至1994年9月13日的最高点1053点,涨幅为215%。随后便展开了一轮更加漫长的熊市。直至1996年1月19日,上证指数跌至512.80点的最低点。这一轮下跌总计耗时16个月。 4.第四轮牛熊更替:512点-2245点-998点(跌幅超过50%) 1996年初,这一波大牛市悄无声息地在常规年报披露中发起。上证指数从1996年1月19日的500点上方启动。2001年6月14日,上证指数冲向2245点的历史最高峰。5年牛市累计涨幅超过300%!自此,正式宣告我国持续5年之久的此轮大牛市的真正终结。 在第四轮大牛市的上升通道中,它所表现出来的"一波三折"行情,极好地化解了股市阶段性暴涨过程中所聚集的泡沫,这极有利于牛市行情的延长:512点(2006年1月)-1510点(1997年5月)-1047点(1999年5月)-1756点(1999年6月)-1361点(2000年1月)-2245点(2001年6月)。 请注意:由于处在大牛市上升通道中的每一次"回调",其跌幅均未超过前期上涨的最高点的12,因此,笔者才将它视为一种"回调",而不是一轮独立的"熊市"行情。 第四轮牛熊更替与前三轮牛熊更替的主要区别在于:第四轮行情是一轮"慢牛"行情,它表现为"一波三折"地上涨,同时也对称地表现为"一波三折"地下跌:2245点-1500点-1200点-1000点。正是牛市"一波三折"地曲折上涨,才有后来"一波三折"地曲折下跌。也正是这样,这一轮牛熊行情才能持久,前后持续9年的时间 5.第五轮牛熊更替:998点-6124点-2000点(跌破上一轮牛市峰值后) 2005年6月6日,上证指数跌破1000点,最低为998.23点。与2001年6月14日的2245点相比,总计跌幅超过50%,故标志着此轮熊市目标位的正式确立。 2006年初新一轮牛市启动。2006年5月9日,上证指数终于再次站上1500点。2006年11月20日,上证指数站上2000点。2006年12月14日,上证指数首次创出历史最高记录,收于2249.11点。8个交易日后,2006年12月27日,上证指数首次冲上2500点关口。 2007年,大盘在10个月内连续攻克3000点、3500点、4000点、4500点、5000点、5500点、6000点大关,并于2007年10月16日创下6124点的历史最高记录。大盘在6000点之上仅站了三日即调头向下,这标志着本轮牛市的正式终结。 截止2008年8月15日,大盘同样仅花10个月时间便连续跌破5500点、5000点、4500点、4000点、3500点、3000点、2500点,并于2008年8月13日最低下探至2370点,创下近20个月以来的新低。


原文地址:从黄河文明到一带一路(第二卷)【4】公交悖论:科举制度的反动作者: 李晓鹏1982 四、公交悖论:科举制度的反动 文官当权的好处,是政局比较稳定,皇帝的人身安全也比较有保证。西汉和东汉中后期的外戚政治都比较血腥,还动不动就废立甚至杀掉皇帝。唐朝确立了科举制度,文官势力更大、独立性更强,情况就比汉朝好一点,军阀只能在地方上搞割据,无法掌控中央政权。但是安史之乱以后,中央禁军的权力落到了太监手里,本来应该是家奴的太监竟然也干起了废立皇帝的勾当。宋太祖赵匡胤经过反思,发现军权交给武将不稳当,交给太监也不稳当,绕来绕去最后只能是落到了文官手里。结果就是宋朝皇帝的位置坐得一直都比较稳当,除了亡国君主外,个个都得了善终。 但文官集团并不是省油的灯,他们掌握军权之后,皇帝说话就不算数了。宋朝是文官士大夫们的天堂。皇帝不杀文人-不全是不想,而是很难做得到。有时候皇帝下令要杀掉谁,会被官员直接给反驳回去,说本朝传统不能杀文官,你的命令我不执行。皇帝也只能干瞪眼-军权被文官集团掌握着,皇帝不敢轻易的跟文官集团直接起冲突。 宋仁宗的时候,农民起义蜂拥而起。江苏高邮有一个地方官,叫晁仲约,得知农民起义军从高邮路过,害怕他们来攻打高邮,就重金贿赂起义军领袖,请他们去打别的地方。这个事儿被宋仁宗知道了,非常生气,想要杀掉晁仲约。有好多大臣都表示赞成,但是副丞相范仲淹坚决反对,力劝仁宗免除晁仲约的死罪。退朝以后,同僚们责怪范仲淹,说:"给叛军送钱,嫁祸于其他地方,这要是不杀,那以后郡县还怎么守卫?" 范仲淹说:"我朝历来不杀大臣,这是盛德之事,怎么能轻易的破坏呢?咱们都是同僚,还经常意见不一致,皇上就更不可能完全跟咱们一条心了对不对?咱们今天让皇上杀掉晁仲约,万一哪一天皇帝手一滑,把我们拉出去杀了怎么办?"大臣们明白了范仲淹的良苦用心,转而支持免除死刑。仁宗皇帝没有大臣支持,只能放弃了杀掉晁仲约的想法。 范仲淹这段话说的比较露骨,"手滑"这种词都说出来了,道出了文官集团反对皇帝杀士大夫的本质:不是为了实现文明与进步,而是为了维护自己这个小圈子、这个集团的利益。 又过了几十年,到了宋神宗的时候,因为对西夏的战争遭遇惨败,皇帝下令处决一个失职的官员。这一次文官势力又比仁宗时期更大了一些,宰相蔡确就直接表态确拒不执行,用一种不容商议的口气跟皇帝说:"祖宗开国以来,从来不杀士大夫,我们不希望陛下破这个例"。神宗"沉吟久之",估计斗争不过蔡确等人,就说:"那就改为刺配到蛮荒之地吧。" 门下侍郎章惇听了,立即抗议:"这样还不如把他给杀了!" 神宗说你这是啥意思。章惇说;"士可杀不可辱。脸上刺字这种事情是侮辱人格的,怎么能够用到士大夫身上?" 神宗被激怒了,声色俱厉地说:"快意事更做不得一件!"而章惇的回答竟然是:"如此快意,不做得也好。"皇帝气得发抖,但仍然无可奈何,只得同意不在脸上刺字。 后来,又有一个叫赵仲宣的官员犯了死罪,结果当然是减免为流放。但按照宋朝的刑法,经死刑减免下来的流放要附加杖刑和刺字。大臣们上书抗议说:"古代的时候,刑不上大夫。就算了犯了死罪该杀,也不能用刑。赵仲宣是正五品的官员,是可以坐马车的高贵士人,怎么可以像对待贩夫走卒之流一样,用板子打屁股、用针在脸上刺字呢?"逼着神宗同意免除杖刑和刺字。从此以后,遂形成一个惯例:士大夫犯罪不仅不能杀,还不能打。 我们在第一卷里面讲过,科举制度有利于从底层选拔人才进入政府,打破门阀贵族对政府官位的垄断,是中国历史上革命性的进步,对中华文明走向全面繁荣起了关键作用。但制度是死的,人是活的,任何一个制度都可以被腐化和扭曲。到了宋朝,科举文官们一党独大,成了一个特权阶层。他们就反过来要腐蚀这个科举制度,要垄断自己做官的特权,不能再允许底层人士通过科举制度进入精英阶层了。 腐蚀科举制度的方法首先是舞弊。宋朝科举制度防止作弊的规矩搞了很多,进入考场要搜身,卷子要糊名,而且要找人把卷子从新抄一遍,阅卷官员一经指定就要被关在一个院子里直到阅卷完成才能出来-也就是所谓的"锁院"制度。 但是这些东西用来对付没有背景的老百姓可以,对权贵人家来说,这些规矩毫无作用。他们的子弟作弊也不需要靠夹带这么低级的手法。被任命为考官的官员,会在锁院之前把考题或者"密码"悄悄送给亲友,由亲友负责收受贿赂透露考题或者"密码"-也就是一段约定的句子。考官在阅卷中读到这句约定的句子,就会让作者录取。 著名奸臣秦桧的儿子参加科举,就直接考了状元,同一年秦桧的两个侄子也进士及第,因为他可以提前知道考官是谁,而且"锁院"也锁不住他派的人。 后来秦桧的孙子秦埙参加科举。举行礼部省试时,秦桧动用手中权力,精心谋划。他先奏请让御史中丞魏师逊、礼部侍郎汤思退、右正言郑仲熊共同担任主考官,又荐举吏部郎中沈虚中、监察御史董德元、张士襄为参详官(宋代科举中负责初拟名次者),这些人都是秦桧的亲信党羽。 董德元事先违规拆开糊名,找到秦埙的试卷,欣喜地对众人说:"吾曹可以富贵矣!"三位主考于是议定秦埙为第一名。 名次还没有正式公布,沈虚中为了向秦桧邀功讨好,在"锁院"阅卷过程中就派遣一名小吏翻出贡院高墙,向秦埙他爹秦熺报喜。 -在官僚集团整体腐败,各种徇私舞弊大行其道的情形下,科举制度也就逐渐失去了选拔人才的初衷,变成了权贵子女进入官场的合法输送渠道。 除了考场舞弊以外,还有就是搞所谓的"恩荫":官员的子女可以不用参加科举考试而直接取得做官的权利,把做官特权变成一种世袭的东西。地方官六品及以上、中央官五品及以上,就可"恩荫"儿子,然后官品每增加一级就可以多恩荫一个,最多可以恩荫六个儿子做官。遇到国家有重大喜庆的节日,官员们就会上书请求皇帝增加恩荫的名额,按照惯例皇帝也会照准。官员退休的时候,又有一次恩荫的机会,宰相级别的可以恩荫三人,再按照品级递减;去世的时候,又可以再恩荫一次,也是宰相级别的三人,逐级递减。而在实际操作过程中,官员们一般会要求皇帝显示恩典,超过规定名额予以恩荫。像北宋第三位皇帝宋真宗在位的时候,当了12年宰相的王旦去世,"其子弟、门人、故吏皆被恩泽...授官数十人"。 以上这些都是惯例,此外还有特例,就是某人有了什么功劳,皇帝就会以奖赏的形式给他几个恩荫的名额。总之就是花样百出,千方百计把做官特权固化。 有那么多的恩荫机会,没有那么多儿子怎么办?没关系,侄儿晚辈都可以,实在不行兄弟也行,后来连门客都可以,反正就是给你几个做官资格的名额,你爱给谁给谁。 这个制度是从赵匡胤的弟弟宋太宗赵光义开始搞起来的。刚开始名额比较少,后来越搞越多,到后来已经超过了科举的录取人数,成为官员的主要来源。宋徽宗政和六年,一年里面就恩荫了一千四百六十余人做官。所谓"一人得道、鸡犬升天"在宋朝完全变成了现实:只要家中一个人作了大官,七大姑八大姨的儿子兄弟们就全都跟着做官。一个中央政府的高级官员,带着家里有二三十号人跟着做官是很正常的,而且是完全合法的。 -讲到这里啊,我就觉得非常悲哀。因为我们在第一卷讲了,我们这个国家自从秦朝统一以来,经过了上千年的探索(包括五胡乱华这样数百年血腥的杀戮),最后才搞出来了一个科举制度,建立了一个比较公平公开公正的官员选拔机制,让普通家庭的优秀子女可以成为国家的管理阶层。但是,最后,这些来自于普通家庭、受益于科举制度的官员们,却反过来开始封杀科举选官的渠道,就好像挤公交车似的,挤上来之前希望车门开着,挤上去之后希望大家都别挤了,赶紧关门。他们努力把自己变成特权阶层,不想再给后面的人更多的机会,让自己的子女不再向自己当年一样去参加那么残酷的公平竞争。于是搞出来了"恩荫"制度,变相的恢复了当年的"九品中正制"。 这种现象啊,它是一种人性的缺陷,很难扭转。就好像我们恢复高考以来,很多寒门子弟-包括作者本人-通过高考这种公平公正的竞争机制获得了接受优质高等教育的机会,大大的推动了社会的进步。但是,现在我们又开始鼓吹"自主招生",各个高校根据推荐、面试等方式来招生,招收所谓的"高素质人才"。但是却频频爆出腐败丑闻。最有名的就是2013年,我的母校-中国人民大学招生办主任蔡荣生被捕,大家才知道原来他可以利用自主招生的特权,一百万卖一个录取名额。 那么这些鼓吹自主招生、能够从自主招生中获益的人是谁呢?有很多就是当年第一批参加高考,通过高考改变了自己命运、功成名就的一批人。他们成为这个社会的精英以后,就特别希望精英阶层能够固化,尽量改变这个制度来确保自己的儿女永远是精英。这个蔡荣生自己,就是出生在吉林的一个普通家庭,1983年通过高考进入清华大学的,后来才有机会到人民大学读博士。结果他当上人大招生办主任以后,就开始想办法通过破坏高考制度来获利。从他这个渠道进入中国人民大学的,显然就不会再有他自己那样普通家庭的子女了。 原文:"祖宗以来,未尝轻杀臣下,此盛德之事,奈何欲轻坏之,且吾与公在此同僚之间,同心者有几,虽上意亦未知所定也,而轻导人主以诛戮臣下,他日手滑,虽吾辈亦未敢自保也。"李焘《续资治通鉴长编》,上海古籍出版社,1985。 原文:"古者刑不上大夫,可杀则杀,仲宣五品,虽有罪,得乘车,今杖而黥之,使与徒隶为伍,得无重污多士乎。"见叶梦得,《石林燕语》,文渊阁四库全书本。转引自:《史学月刊》2005 年第 12 期《论北宋"不杀士大夫"》 李峰,《论北宋"不杀士大夫"》,《史学月刊》2005年12期。 = 作者:李晓鹏 中国人民大学博士。著有《从黄河文明到一带一路(第一卷)》,中国发展出版社出版。


米芾不仅行书写得好,写隶书也很自信,动感十足。 米芾,北宋著名书法家,"宋四家"之一,字元章,号襄阳漫士,湖北襄阳人,官至礼部员外郎,人称"米南宫"。 米芾在书法上天赋极高,这也影响到了米芾的为人处事,他为人狂放不羁,之前的很多书法名家他都不放在眼里,时人称他好书法更好骂人,称楷书四大家之一的柳公权书法"柳公权师欧,不及远甚,而为丑怪恶札之祖",认为"草圣"怀素的草书"稍加平淡",如果非要追踪溯源,那么"丑书"一词就是米芾所创了。 同时米芾性情乖僻,他有洁癖,喜欢各种奇形怪状的石头,还因为石头被罢了官,他在安徽做官期间,在河边发现了一块奇怪的石头,当时的人都认为这块石头不吉利,没人动它,只有米芾敢动,还把石头请回家里祭拜,并且和石头结为了兄弟,此事被他的同僚知道,认为他这样疯疯癫癫,不宜为官,把米芾给弹劾了。 不过米芾并不在意,他的心胸却极为开阔,不仅没有愤怒,还画了一幅画《拜石兄图》以调侃,也可以看出他本人对于做官被不怎么感冒,反而有了更多的时间研习书画艺术。 在书法上,米芾最擅长的是行书,和北宋苏东坡、黄庭坚、蔡襄一起被评为"宋四家",还是宋代尚意书法的代表人物。其行书飞扬跌宕,时人评价他的书法如风樯阵马、沉着痛快,董其昌评价米芾《蜀素帖》"如狮子捉象,当以全力赴之"。代表作品有《蜀素帖》、《值雨帖》、《苕溪诗帖》、《论草书帖》等等。 除了行书以外,米芾其实还擅长书写隶书、小楷和篆书,可以说五体皆能,其行书写得超迈豪放,隶书也写得十分自信,动感十足,且有浓厚的行书的笔意,只是他的隶书现在很少出版,很多人没有见过。 其实米芾的隶书和行书用笔上有很大的相似之处,行书对隶书的影响很大,造成了隶书也有很强的左低右高之势,虽然动感十足,但是很明显少了汉代隶书的那份古朴和典雅,不过,北宋本不是隶书的顶峰时期,能够写成这样,在当时来说应该相当好了,北宋写隶书的人并不多。 我们今天看的米芾隶书,出自《绍兴米帖》宋拓本,南宋高宗赵构命人以内府所藏米芾真迹摹刻上石,还是十分可信的,一起欣赏。 你觉得米芾的隶书写得如何?喜欢书法的朋友可以关注一下不二斋,关注更多精彩内容。