安德鲁poelstra* 2016-10-06(提交e9f45ec) 摘要 2016年8月2日凌晨04:30左右,一名名叫汤姆·埃尔维斯·杰多索(tom elvis jed sor)的匿名人士登录比特币研究irc频道,将托管在tor hidden service[jed16]上的一份文件删除,然后注销。这份名为mimblewimble的文件描述了一种区块链,它的交易构建方法与比特币截然不同,支持非交互式的合并和穿透交易、机密交易以及对当前链状态的全面验证,而不需要新用户验证任何硬币的完整历史。 不幸的是,尽管这篇论文足够详细,可以阐明其主要观点,但它没有提出任何安全方面的论据,甚至有一个错误。本文的目的是对原有的思想进行精确化,并在此基础上提出了进一步的尺度改进。 特别是,mimblewimble缩小了交易历史,这样一个拥有比特币历史的链将需要15gb的数据来记录每一笔交易(不包括utxo集,它包括范围证明,将占用100gb)。吉杜索留下了一个未解决的问题-如何重新引出这个问题;我们解决了这个问题,并将其与现有的压缩工作验证区块链的研究相结合,将15gb压缩到不足1兆字节。 许可证。这项工作已公开发表。 1介绍 2009年,中本聪(satoshi nakamoto)推出了比特币加密货币(bitcoin cryptoc rrency, nak09),这是一种允许数字令牌点对点转移的在线货币体系。这些令牌的所有权是通过使用公钥确定的,而转移是通过公共分类账完成的,公共分类账是一个全球复制的事务列表,它销毁未使用的事务输出(utxos)并创建具有相同价值但不同密钥的新事务输出。 所有比特币都起源于coinbase交易,这种交易创造出新的产出,而不破坏任何旧的产出,而且其价值受到限制,以维持固定的通胀时间表。一旦创建,他们就通过普通交易的方式易手。这意味着新用户,在 为了充分验证他们对系统的看法是不受损害的(没有盗窃或非法篡改),必须下载并验证从2009年系统诞生到今天的整个历史。换句话说,他们必须下载并"重播"所有发生过的事务。 如今,比特币区块链在作者的磁盘上只差不到100gb。如果比特币使用伪造交易[max15] (ct),那么大约4.3亿输出中的每一个将消耗2.5kb,总计超过1tb的历史数据a2。 在本文中,我们描述了一个研究项目,旨在设计一种类似比特币的加密货币,它比比特币具有更好的扩展性和隐私性。特别是,它允许 2作者意识到,未发表的研究将使这一数量减少约25%;总数仍然是惊人的。2 删除大多数历史区块链数据,包括已使用的事务输出、范围证明等, 同时还允许用户充分验证链。实际上,即使没有用户保留绝大多数历史区块链数据,系统也有可能运行20个。 此外,这种货币允许不交互地组合事务(如coinjoin[max13a])和直通(c t-thro gh[max13b]),消除了事务图的许多拓扑结构。如果在不发布原始组件事务的情况下完成此操作,其结果对用户隐私将是一个巨大的好处,而ct将其放大。 不幸的是,它以牺牲功能为代价来实现这些目标。 1.1概述与目标 mimblewimble是一种加密货币的设计,它的历史可以被压缩,即使经过多年的连锁操作,也可以用简单的计算硬件快速验证。作为一个次要目标,它应该通过保密交易和模糊的转换来支持强大的用户隐私 图30行动。然而,为了实现这些目标,mimblewimble不能支持像比特币那样的通用脚本系统。这就排除了诸如零知识关联支付[max16]、跨链原子交换[nol13]和微支付通道[pd16]等功能。为了在mimblewimble的基础上模拟这些功能,还需要进行进一步的研究,第4节对此进行了讨论。 40 更准确地说, 在系统中,应该可以直接将价值在第i(es)部分之间转移到其他第i(es)部分。 所有交易都应使用机密交易来掩盖其输出金额。 事务应该是非交互式聚合的[mo 13],即支持coinjoin[max13a, max13b]的非交互式变体,这样不了解原始事务的各方就无法分离它们。这可以提高审查阻力和隐私,尽管目前还不清楚如何设计一个能够利用这种能力的安全点对点网络。 对于新参与者来说,赶上系统所需的带宽和处理能力应该与系统的当前状态成正比,即utxo集的大小加上范围证明,而不是所有历史事务的总大小。 在下一节中所述,在3.3节更彻底,mimblewimble历史方案压缩区块链的大小polylog原始大小,这对一个系统在实践中与比特币的规模应该允许十年或更长时间的事务历史验证使用几兆字节的data3在几秒钟。 3实验本文中描述的紧凑链表明,块链可能是一个紧凑的长度大约300块(虽然高跨多个实验方差),每个都包含沉没签名,平均十个96字节的椭圆曲线点,merkle承诺前一块组成的四十40-byte(块-哈希,困难)对,和一些额外的报头数据块,总计不到3 kb的数据。跨越300个块,这是900kb的紧凑链数据总量。验证时间主要由配对计算决定,平均每个块有10个或3000个配对计算。在作者使用本林恩的libpbc库的笔记本电脑上,使用一个核心,这些操作可以在20秒内完成。通过对椭圆曲线的仔细选择,并集中优化工作,该数字一定可以得到提高。 另一方面,由于mimblewimble使用了机密转换,比特币目前4000万未使用的输出将增加到100gb,并在现代cpu上进行几天的验证。如何改进这一点是一个悬而未决的问题。我们注意到,即使没有加密技术的改进,仅仅将utxo集的大小限制为块高度的函数,并让交易费用市场来处理它,也会有很长的路要走。 信任模型 70 80 1.2 与比特币一样,mimblewimble是一种基于区块链的加密货币,旨在以分散的方式进行实例化,用户可以随时加入或离开系统。此外,在(重新)加入网络时,用户应该能够确定网络状态,至少在最近的某个时间,并验证该状态是通过一系列有效的状态转换获得的,而不需要信任任何第三方的诚实。 然而,比特币的信任模式有两点不同之处: 1. 与比特币不同的是,mimblewimble只允许用户验证其基本特征: 事务一旦提交给块,如果不重写块(或由其输出的所有者显式撤消它),就不能反转。 通货膨胀:流通中的硬币数量与应有数量相当,对于每一种未使用的产出,都存在一条通向它的交易路径,所有这些交易都是在链条中进行并得到授权的。 请注意,在链中可能还有其他提交的路径,其中一些事务可能是无效的、未经授权的或膨胀的,但由于存在合法的路径,所有这些都必须为零。 与比特币一样,验证者可能会看到多个不同的区块链,并选择有效的区块链作为总工作量最大的区块链。这在3.3.2节中有详细说明。 然而,在比特币总功代表预期的工作产生这样一个区块链以及证明的工作链,在某种意义上,任何一方缴费明显低于这么多工作将无法产生这样一个链,除了有微不足道的概率。 另一方面,mimblewimble将它们分开。总的工作仍然代表产生区块链的预期工作,因此激励理性的行动者向最多的工作链致敬,而不是重写它。另一方面,已被证实的工作被限制在某个固定的值上,与链的长度无关,这使得那些不理性的幸运行动者伪造艺术品的成本高得令人望而却步。 90 2预赛 2.1加密原语 组。,g1, g2表示椭圆曲线组装饰有一个有效的com-p table双线性配对e^:g1×g2→gt,与gt的乘法群fqk 问,小正整数k。我们进一步需要g1和g2 r。让g h是固定发电机g1的相对离散对数是未知的(即它们nothing- p-my-sleeve (n m)点;g2不需要任何规范生成器。我们将根据需要对这些组进行计算难度假设。我们用zr表示整数模r,用+表示所有组中的组操作。 所有加密方案都有一个隐式genparams生成r(1λ)阶段,g1, g2, gt, g和h均匀随机给定一个安全参数λ。 2.1.1标准原语 定义1。一个承诺方案是一对算法提交(v,r)→g, open(v,r,c)→{tr e,false},使得open(v,r,commit(v,r))接受提交域中的所有(v,r)。它必须满足以下安全属性。 绑定。方案绑定,如果对所有的域(v, r)提交,没有(v′, r′)= (v, r),开(v′, r′,提交(v, r))接受。如果没有ppt算法可以生成具有不可否认概率的(v ,r ),那么它就是计算绑定。 隐藏。如果一致随机r的commit(v,r)分布对于不同的v值(相等,计算上不可分辨),则该方案(完美地在计算上)隐藏起来。 定义2。我们定义了一个同态承诺方案,它的值参数是同态的。也就是说,可以添加对v的承诺,以获得对具有相同安全属性的v + v 的承诺。 例1。将pedersen承诺定义为以下方案:commit: z2r→g映射(v, r)到vh + rg,并打开:z2r×g→{tr e, false}检查commit(v, r)是否等于vh + rg。 如果g中的离散对数问题比较困难,那么这就是一个计算绑定,完全隐藏了同态承诺方案[ped01]。 定义3。给定一个同态加密c,我们在c上定义一个距离证明,作为一个密码证明,c的提交值位于某个给定的范围[a, b]。我们进一步要求区间证明是提交的开放信息的零知识证明(zkpok)。 除非另有说明,否则rangeproof将提交到[0,2n]范围,在这个范围内,n足够小,以至于没有实际数量的承诺可以被求和以产生溢出。 例如,我们可以使用[max15]中描述的pedersen承诺的范围证明,它满足这些标准。 120 2.1.2沉没签名 这就把我们带到了mimblewimble所需要的第一个新原始体。 定义4。我们将下沉签名定义为以下算法集合: 设置(1λ)o tp tsakeypair (sk, pk); 符号(sk,h)接受密钥sk和非负整数"height"h,后者是多项式in λ,输出一个签名。 verify(pk,h,s)获取一个公钥pk和签名s,并输出{tr e,false}。 满足以下安全性和正确性属性: 正确性。forallpolynomialh (sk, pk)←设置(1λ)年代←标志(sk, h), wehavethat 验证(pk h, s)接受。 安全。让(·pk)←设置(1λ)。然后给定pk和给定h返回符号(sk, h)的oracle h,则没有ppt算法a可以为给定给oracle的所有h生成一对(s, h )和h  h,并验证(pk, h ,s)是否接受。(除非概率可以忽略不计。) "下沉签名"的名称是由这样一个事实引起的:给定高度h上的签名,伪造者可能使用相同的公钥和h ≤h创建高度h上的签名s ,从而"降低签名的高度"。稍后我们将使用这个特性来帮助mimblewimble链的可伸缩性。 定义5。我们说签名aggregatable沉没或可和如果一个线性combina, pk pki值计算的设置(1λ)相同的si←信号的线性组合(滑雪,h)(固定h)可以计算一个签名年代这样验证(pk h, s)接受。 对于一个可和下沉签名,我们推广了上面的安全对策,使对手a可以并行多项式多次,并通过其接收到的公钥的任意线性组合获胜。(它还必须提供线性组合的系数。) 定义6。我们提出以下可和下沉签名(poelstra, k lkarni)。假设h2是一个随机的oracle散列,其值在g2中。 设置(1λ)选择一个均匀随机sk←zr和集pk = sk·g。 符号(sk,x)首先计算序列{x0..,xn},其中x0 = x, xi+1由xi减去除它的2的最大幂(即,通过清除最不重要的1位)。我们观察到xn =0 n是1加上x中1位的个数因此是o(log2x) 最后,输出s = {sk·h2 (xi}ni=0)。 验证(pk,x,{si})计算s为所有si的和,计算h =∑ni=0 h2(xi),并检查e(g,s) = e(pk,h)。 注意,验证步骤只使用签名元素的和s。但是,这些额外的数据稍后会有用,所以我们在这里声明它,以便证明使用它的方案是安全的。 该方案的正确性和可和性是直接的。 定理1。这是一个安全的可和下沉签名,在以下意义上:如果一个对手a在定义5中描述的游戏中获胜,那么模拟器b可以解决(g2,g1)给定oracle访问a的计算co-diffie-hellman (co-cdh)问题。 证明。b随机回答oracle对h的查询,工作方式如下。(回忆一下,定义5中的160场比赛是定义4中的比赛并行进行的。) 170 除了hj = q for j←-{1..,然后和他打招呼。 4. b对关于height hk和p bkey pk的第k个签名查询的响应如下 我们假定,在对任意高度x进行签名查询之前,对手首先需要所有随机的oracle查询来验证这样的签名;类似地,在生成关于height x的伪造之前,它会执行必要的查询。然后,我们假设it总共请求最多qp公钥,并进行最多qh随机oracle查询。 1. b接收co-cdh挑战(g、p、q)从它的挑战者,g、p∈g1, q∈g2,目标是生产r∈g2, e^(p, q) = e^(g, r)。 2. b通过生成一致随机密钥对(xi,pi)响应第i个公钥请求,并使用pi + p进行响应。 3.b通过生成一致随机密钥对(y j, h j)来响应第j个随机oracle查询 序列{hkn},并检查h(hkn)值中是否有q;如果是,它将中止。 否则,对于每个i{0..,n}它知道一个zi,使h(hki) = zig并生成s = {zip}i。 5. 最后,a通过生成一个包含系数{ci}mi=1且并非所有ci都为零的伪造文件来获胜, 一个p bkey p*=∑mi=1 ci (pi + p),一个高度为h的状态,相对于任何一个被查询的h状态,以及一个签名 年代*= {si}这样∑n*e (g, si) =∑n*e (p*, h (h*))。


湿疹在我们生活中很常见,是皮肤引发的炎症,也属于一种皮肤病;分为很多种类型,每种湿疹类型是不一样的,分布也很广,遍布全身;是没有局限性的;对人们的各个方面都产生很大影响;接下来本文来介绍一下湿疹分为哪几种类型? 一.湿疹有哪些种类? 1.乳房湿疹:多见于哺乳妇女乳晕,湿润糜烂结痂时间稍久,可增厚发生皲裂喂奶时,疼痛长期不愈皮下,有硬结者应考虑,并发湿疹样癌的可能,所以对乳房湿疹,应提高警惕及时检查。 2.手部湿疹:发生于手掌部易浸润增厚过度,角化形成皲裂手指端湿疹,常反复发生水疱结痂增厚脱屑,累及甲床部可影响,指甲发育致使甲板粗糙凹陷不平,接触水肥皂洗衣粉等,常使湿疹加重。 3.小腿湿疹:好发胫前及踝部,常由于下肢静脉曲张或外伤引起结痴,增厚苔藓化也可呈糜烂流水,易继发感染或形成溃疡顽固难治。 4.阴囊湿疹:急性者有肿胀流水结痂,慢性者则增厚苔癣化,甚痒并易复发常与局部,多汗外阴刺激神经内分泌障碍,慢性前列腺炎等有关。 5.女阴湿疹:多见大小阴唇及附近皮肤红肿,糜烂及慢性增厚甚痒,常与霉菌性阴道炎白带增多,及内分泌紊乱有关。 6.肛门湿疹:肛门周围湿疹急性期红肿糜烂,慢性期呈浸润肥厚甚至发生皲裂奇痒且痛特别是在便后更加明显,由于经常搔抓皮肤可变厚,或变薄萎缩发亮儿童肛门湿疹,多与蛲虫有关成人,多与痔疮多汗有关 。


good原文地址:可实现柔性显示的oled技术作者:浮世浮城 1 引言 有机电致发光显示,又称有机发光二极管或有机发光显示(organic l ight emittingdiode,oled) ,是在1936年被发现,直到1987年柯达公司推出oled双层器件才引起人们重视的一种新型显示技术,其原理是通过正负载流子注入有机半导体薄膜后复合产生发光。与lcd相比,oled具有全固态、主动发光、高亮度、高对比度、高响应、无视角限制等诸多优点。根据国际权威显示市场研究机构stanford re2so rce的估计,oled技术未来可望与stn - lcd及tft - lcd 技术抗衡,并最有可能取代lcd 技术。近年来,oled技术成为一个研究的热点,取得了巨大的进展。一些公司已将oled定位于"终极显示技术",并开始投入量产。 2 oled主要应用领域 2. 1 移动通信终端 3g通信甚至目前尚在研究的4g通信与现行的2. 5g通信相比,最突出的变化就是数据传输速率的提高,提供更多高质量语音和图像的多媒体数据通信服务。目前看,可以满足高清晰动态图像传输要求的显示技术为tft - lcd和oled,但tft - lcd存在亮度不足,响应慢,温度特性差等问题,而使用oled的手机则可以满足在恶劣环境下实现正常工作的要求,并具有色彩柔和、无视角限制、无托尾现象等优点。可以预见,一旦技术成熟、达到一定产量规模后,oled必将成为移动通信终端显示的主流。 2. 2 墙面电视和pc显示终端 由于oled 具有高响应、高亮度、宽视角等特性,非常适合用作显示终端。oled 尺寸比lcd 还要薄(见图1) ,所以oled电视可以挂在墙上,甚至可以像壁纸嵌入墙面,不再占用室内空间。对于电脑显示器,目前发展的趋势主机越做越小,而显示终端尺寸却要求越来越大。显示效果非常好的crt显示由于体积相对庞大已全面退出pc显示市场,而全面取代crt的lcd的显示效果还不尽人意,因此显示效果与crt差不多的oled显示器,加之超薄的自身优势,必将成为pc显示终端的有力竞争者。 1 oled墙面电视与液晶电视比较 图2 制作在服装上的oled屏 2. 3 军事和特殊用途 oled为全固态器件,无真空腔和液态成分,所以抗震性极佳,使用方便,加之高分辨、宽视角和工作温度范围宽等特点,必然得到军界的密切关注和广泛应用。除军事用途外,在其他显示器件无法使用的恶劣环境,如高寒或强烈震动环境中, oled具有独特优势。 2. 4 柔性显示器 可实现柔性显示是在目前所有已经应用和正在开发的显示器中,oled具有的独特性能。将导电塑料基片取代导电玻璃基片,就可以制成柔性有机发光显示器( foled) 。这种显示器的实用化,将大大拓展显示产品的应用领域,并改变人们对显示器的传统观念。foled可以制成可卷曲的电子报刊、窗帘电视、服装服饰(见图2)等产品。 3 oled主要研究重点 降低成本、减少功耗、提高画质等是oled技术现阶段研究的主要战略方向,而与之相关(见表1)的技术重点主要在以下几个方面:表1 改善oled指标的相关技术重点新材料生产工艺驱动电路 3. 1 开发新型oled材料 目前,高效荧光和磷光材料一直是研究的热点。其中短波长的蓝色材料,由于其发光层禁带宽、电子注入效率和迁移速度低,一直是主要的研究重点。荧光掺杂材料和磷光掺杂材料也备受关注, kodak公司用新型的荧光材料已开发出电流效率高达11cd a, cie (0. 14, 0. 18)的蓝光oled 器件。而蓝色磷光掺杂材料目前主要以flrp ic为主, tsai等人开发一种新型主体材料czsi,以此为发光层,器件流明效率高达26. 71m w,大大减少了器件功耗。 3. 2 改善生产工艺 减少工艺步骤是降低成本的有效途径。减少制作工艺首先是通过引入蓝色共用层bcl (b l e com2mon layer)来实现 。目前已经开发出的工艺可以将有机发光层的掩膜减至原来的三分之二。传统掩膜技术制作过程中,有机发光层是通过三次掩膜将rgb 三色分别涂上去。而新开发的技术只需制作红绿发光层,从而省去蓝色发光层制作,减少了一道制作工艺。所谓的共用层就是把蓝色发光层和空穴阻挡层共通化,即该层既可作发光层也可作 空穴阻挡层。通过优化各发光层厚度就可以得到纯正的蓝色光。目前,三星公司已经运用该技术制作了从2. 2 in到17 in的oled显示屏。与上述简化工艺相结合,三星还开发了顶发射器简化工艺。顶发射器通过利用子像素的发光层膜厚形成的微腔效应从而扩大显示色域范围。另外,通过空穴注入层来控制子像素,可以用较简便的方法得到微腔效应,该技术也可与高精细化的l iti工艺结合使用。对于提高oled高画质方面,作为高精细化的制造工艺技术l iti(激光热打印法)的开发一直在持续当中。oled 要超越用tft - lcd 来实现的2 invga的精细度,就要靠发光层成膜技术。所谓的l iti法,即发光体先蒸发成膜源,此薄膜在激光照射下在基板玻璃上沉积成膜。施主薄膜的基质与发光体之间设计了lthc层,lthc层在受激光快速加热后膨胀,使发光层与基质相分离,从而使激光能在玻 璃基板上转动成膜。应用l iti法, 加热速度为7 ×107 ℃ s,lthc温度瞬间可达到2000℃,此外发光层在1ms内温度可超过125℃,不会引起发光材料变质,有着传统方法不可比拟的优势。 3. 3 研发和优化驱动电路 与众多显示器件一样,研发和优化驱动电路也是oled的研究重点:一是研制彩色显示屏及相关驱动电路;另外,为了实现大面积显示,研发低温多晶硅(ltps) tft方式驱动的oled显示器。在降低成本方面,降低驱动芯片( ic)成本也是一种可行方式。降低ic成本可以通过低温多晶硅tft在玻璃基板上制成驱动电路来实现。由此,驱动电路全部集成在玻璃基板上,无须安装外部ic,实现了成本的降低。目前已有一些公司在玻璃基板上成功制作了ltps - amoled 显示屏。该显示屏可以将时序控制、扫描驱动、数据驱动、信号分离、dc - dc转换器等一体化。在减少功耗方面,日立公司运用ltps技术,结合钳位反向转流器,将列驱动和扫描驱动集成一体化,成功研制出2. 5 inamoled显示器,该显示器在100cd m2 时,功耗可降低至350mw,像素为△阵列排列,其分辨率为640 ×240,开口率为30%。 4 新型oled显示技术 4. 1 柔性电致发光器件 软屏显示器件日益成为国际研究的热点,近些年的一些突破性科研成果,使得软屏oled 显示器件向商品化又迈进了一步。索尼公司发表了将低温多晶硅si - tft拷贝到塑料底板上的技术,并试制出了液晶面板;美国visible tech - knowledgy公司和普林斯顿大学发表了在聚酰亚胺树脂基片上利用低温工艺(150℃)制备非晶硅tft阵列技术;夏普和住友电木研制出高玻璃转变温度的塑料基片,并发表了基于该塑料基片的低温( 220℃)非晶硅tft阵列技术;德国schott disp lay glas公司的研究小组发表了集玻璃和有机薄膜所长的玻璃底板技术。这些技术的实现,可将柔性tft驱动电路和oled器件集成起来,实现大屏幕、全彩色oled软屏显示。 4. 2 硅基发光二极管(oledos)微显示技术 微显示器与大面积平板显示器一样,能提供大量的信息,它的便携性和方面性也大为提高。新兴的微显示技术较现行的微显示器具有更好的彩色品质和更大的视角,应用领域正在不断扩展。目前涌现出几种新的显示技术正被用于微显示器,如:硅片上的液晶(lcos)和硅片上的有机发光二极管等。美国emagin公司制作出用于全色oledos微显示器,其分辨率为600 ( ×3) ×852,并可在显示器阵列中的每个像素单元中存储全部的色彩和亮度信息,同 时也消除了大多数其它高分辨率显示器常会遇到的闪烁或彩色蜕变。 4. 3 透明oled器件( transparentoled) "经典"的oled器件都采用透明导电的ito作为阳极,不透明的金属层作为阴极。而oled 中采用的发光材料在可见光区都有很高的透过率,因此只要采用透明的阴极就可以实现透明的oled 器件。透明的oled器件结构的引入,使得人们可以设计堆叠式oled器件,在同一位置制备红、绿、蓝三色器件,这为高分辨率的全彩色oled面板提供了可能。透明oled还可以在镜片、车窗上,在通电后发光,而不通电时透明。 4. 4 表面发射oled 器件( s rface emitting oled) 表面发射oled器件是从与底板相反的方向获取发光,是一项令人注目的可提高oled面板亮度的技术。在tft阵列驱动的oled器件中,若采用常规的器件结构,oled面板发光层只能从驱动面板的tft主板上设置的开口射出,因此,透出面板外的发光仅有发光层的10% ~30% ,大部分发光都浪费了。而采用表面发射结构,从透明的器件表面获取发光,则能大幅度提高光的射出效率。 5 结论 综上所述,有机电致发光技术在显示领域有着光明的应用前景,相信凭借其独有的特性和不断的技术革新, 最终oled 能在中小屏显示领域取代lcd的位置而成为主流技术。可以预见,可卷曲的电视屏幕将很快进入家庭,让人们享受到科技带来的美好生活。


掌上春城讯 1912年,人民音乐家聂耳在昆明老街甬道街72号出生,但这一点却不被大多数人所熟知,很多人的认知几乎都停留在聂耳是一位生活在昆明的"玉溪人",那么如何让聂耳这张名片重回昆明?12月7日,《聂耳:从昆明走向世界》新书品鉴会在昆明书城召开,专家学者齐聚一堂,发布并品鉴新书,为的就是让更多市民进一步了解书本的内容,了解聂耳,用书本还原历史的真相。据介绍,聂耳去世后的几十年中,有关聂耳的文章和书籍很多,有的是对他的评论,有的是他的人生传记,有的是对他的音乐进行专业分析,也有的是亲友的回忆录。但多年来,从未有人研究过生长环境和地域文化对聂耳一生的影响,也没有人对聂耳在昆明的历史印迹进行寻踪,更没有人对昆明人聂耳的城市品牌价值进行过评估。昆明市文史研究馆发挥文史研究的优势,从历史档案资料入手,从新的视野重新研究聂耳,对深入认识和了解与每个国民都息息相关的国歌作曲者很有意义。资深专家学者组成课题组 多年研究深挖历史终获《聂耳:从昆明走向世界》品鉴会现场,记者了解到,经过8个多月的努力,由昆明市文史研究馆组成的专家团队重拾历史,精心考辨,深入研究编撰的《聂耳:从昆明走向世界》一书应运而生,近日由人民出版社正式出版并向全国发行。"为什么8个月时间能完成这本书?"昆明人民市政府参事室主任、昆明市文史研究馆馆长厉鸿华介绍到,课题组的专家阵容强大,市文史馆有5名馆员参加,其中包括昆明市政协原副主席、昆明市聂耳研究会副会长汪叶菊,资深媒体人、《天雨流芳》主编杨亚伦,省博物馆馆长马文斗,昆明日报原副总编、高级编辑王晓洁,云南日报文艺部主编、中国作家协会会员,云南传统蒙学研究会会长郑千山;有2名市政府参事参加,包括:云南民族大学社会学、人类学教授,博士生导师杨国才,昆明市政协原秘书长、昆明市聂耳研究会副会长周忻;以及云南地方史专家朱净宇,北京大学博士后、音乐专业学者邱健,云南民大历史学博士李春亭。有这样一支实力强大的课题组的努力和汗水,书本才能顺利出版。 此外,本书涉及到的新的内容和观点,是课题组专家们多年研究的成果。《聂耳从昆明走向世界》能与读者见面,可谓冰冻三尺非一日之寒。为奉献一本高质量关于聂耳的历史读物,课题组专家们挖掘历史档案,深研文物史料,访谈当事人和实地踏堪聂耳生活印记。新视角下的聂耳 阳光活力的昆明"小伙儿""国之歌者"聂耳的一生仅走过了23年零5个月,而他短暂的生命中,18岁以前都是在昆明度过。《义勇军进行曲》,是聂耳留给世界的最后一首曲谱,成为今天响彻世界的《中华人民共和国国歌》。聂耳生在昆明、长在昆明、学在昆明,身后葬于昆明西山。但课题组在走访中惊讶地发现,九成昆明人不了解聂耳的生平,八成昆明市民不知道聂耳就是一个昆明人,甚至小学三年级音乐通用教材中竟然错写了聂耳的出生地。为了让更多人了解"真相",课题组翻阅资料、走访多地,深入追根朔源。课题组成员多次分批进馆查看了云南省博物馆中收藏的6000余件聂耳文物,包括聂耳日记、书信、曲谱、照片、生前使用过的乐器,以及聂耳家人和国内外媒体对聂耳的纪念文章等文物,从中找出了聂耳在昆明18年间几乎全部的历史印迹。还在对馆藏文物研究中,意外发现了从未公开的昆明市政公所(民国时期的昆明县政府)颁给聂耳的传习证书,上面明确地标识着聂耳的昆明户籍。此外,课题组还前往上海和无锡,追寻聂耳走向世界的足迹,并且多次前往聂耳上过的学校遗址勘察,听聂耳的侄女聂丽华及其他亲人讲述聂耳的故事。从前在音乐课本中见到的聂耳总是"不苟言笑"的,显得十分的严肃。你是否想过,青春期的聂耳是什么样子的,是否想过,曾经的音乐天才也是个顽皮、帅气且充满青春活力的小伙儿。据了解,课题组在阅读过数万字的聂耳日记、聂耳与家人朋友书信手稿,以及看过上百幅聂耳生前照片后,终于见到了一个真实可爱的昆明阳光男孩。"这就是昆明这方水土养育的聂耳!"课题组成员兴奋地说。为了让这个形象让公众熟知,课题组在对聂耳的成长经历进行了追溯性研究后,在书本中客观阐述聂耳的生长经历,向公众推出一个接地气、有天赋、活泼阳光、勤奋好学的真实的聂耳,让聂耳形象重回昆明人心中。多个"新发现"书中再现 鲜活佐证聂耳是昆明人在发掘历史中有6个新发现:首次发现了聂耳在昆的生活遗址,除了甬道街72号(现为73、74号)聂耳的出生地外,还有威远街112号聂耳童年时代住过6年的故居、威远街西段(藩台衙门菜市)聂耳少年时代住过5年的故居、端仕街44号聂耳青年时代住过6年的故居;首次全面再现聂耳在昆明县立师范附高等小学、云南私立求实小学校、云南省第一联合中学、云南省立第一师范学校的学习情景;首次全面梳理聂耳的昆明朋友圈对他人生的影响;首次全方位推出启蒙聂耳音乐之路的"昆明元素";首次整理聂耳生命最后的90天中发生的故事;首次走访当事人揭秘聂耳墓的3次搬迁的内幕。此外,通过对聂耳的研究,课题组还发现一段罕见的历史资料,据记载,1933年2月聂耳曾前往敖汉慰问东北义勇军部队官兵时,听到战士唱的《义勇军誓军歌》:"起来!起来!不愿当亡国奴的人!家园毁,山河破碎,民族危亡。留着头颅有何用......"。后来这首义勇军军歌,成为聂耳创作《义勇军进行曲》的灵感和素材的来源。"聂耳第一声军号的吹响,第一声小提琴的拉响,第一篇作文的撰写......都在昆明发生。"杨亚伦在分享会上说,从聂耳出生和生活的甬道街500米的范围算起,周边学校的发展变迁也是聂耳成长启蒙过程的缩影,其他地方都有对于聂耳的各类研究及展览馆,而700余万昆明人更是要无限的热爱他,传承他的精神。王晓洁则表示,在参与编写这本30万字的图书时,她始终都用昆明话在构思文字表达,因为在历史资料中见到的聂耳的书信等都是用"昆明话"在写,这也让她倍感亲切。是人物传记 也是历史读物据介绍,《聂耳:从昆明走向世界》不同于以往历史人物传记的书籍,也避免了用大量学术语言丧失广大读者,同时没有按照其他历史书籍的编程,而是用人类文化学和社会史学的叙事方式,以聂耳的生长的生活环境、社会环境和社会关系为背景,以他的个人活动为主线,通过聂耳日记、书信和亲友回忆等档案资料,全面勾勒出人民音乐家聂耳的人生路线图。因此,这既是一本人物传记,又是一本历史读物。课题组成员在撰写书稿中,把重点落在聂耳的成长经历上,用白描手法勾勒出聂耳的一生,让这本书通俗易懂,且富含历史研究价值。全书还插入了鲜为人知的,有关聂耳的历史图片150幅,绝大部分为云南省博物馆提供,生动再现聂耳在昆明生活学习的点滴。该书文笔流畅,可读性强,特别是系统厘清了聂耳与出生、成长地昆明的关系。记者手记聂耳出生在昆明,他美好的青春时光在昆明度过,他非凡的艺术才华在昆明觉醒,可以说他未来的革命道路和人民音乐家之路也在此启航。一座城能够深深的影响一个人,聂耳作为昆明历史文化名人,对于丰富昆明历史文化名城内涵、提升昆明城市品牌有现实意义。站在昆明城市发展的新高度,昆明正在打造的"世界春城花都、历史文化名城、中国健康之城"三大城市品牌中,"历史文化名城"昆明底气到底在哪里?记者认为,本书的出版和发行就是将昆明历史文化名人作为重点研究对象,从历史档案资料中深入发掘历史,以此擦亮昆明历史文化名城的城市品牌,而这也是昆明市文史研究馆一直努力和坚持的目标。部分课题组成员感言:课题组成员、市政府参事、云南民大社会学博导杨国才-历史印迹是历史研究不可或缺的实证。对聂耳的再研究,让我们找回了他生在昆明、长在昆明、学在昆明、爱在昆明、志在昆明的全部印迹,聂耳作为"昆明首席文化名片"当之无愧。课题组成员、市文史馆馆员、云南日报高级编辑郑千山-挖掘历史,培根铸魂;与时俱进,正本清源-正是"聂耳:从昆明走向世界"课题及昆明文史界的责任与担当!课题组成员、市政府参事、昆明市聂耳研究会副会长周忻-我有幸与聂耳就读过同一所中学,挖掘、传播聂耳勤奋好学、志向高远、热爱家乡、为国而歌的成长历程和音乐心路,为打造聂耳昆明文化品牌呐喊,是我们始终不渝的情怀和历史责任。


三 有必要谈到,我们探求笔法,主要在于顺利地完成创作活动,所以,在实际操作中,只有力求用笔的全面、深入而精微,才有可能创作出近乎完美的作品。只是在书写过程结束之后,有关用笔的所有技术性动作便不再复现,只有作品,作为物化成果长期存在。 [ 18 ] 即以作品来说,出于汉字符号的识别、艺术形象的塑造等各个层面的客观需要,笔画之间必须断开,但是,落实到具体的创作过程中,按照一定的笔顺书写笔画的全部运行过程又是连贯的。上文所说这条曲线乃 『人』以『手』操控『笔』书写而成,又在创作完成之后的作品中留下 有形的痕迹,成为连接用笔研究与作品形态的桥梁。那么,以作品为基点,我们在准确地拟测出这条运行线路之后,依托运动学的相关知识即可推演出书写过程中的用笔情况,系统地阐释用笔的基本原理,并纠正习惯认识中以单个笔画为关注视角的许多偏差。 即以平动而论,汉字常有『横平』『竖直』的要求,用以作为汉字形体在具体表现中的预设。 但书写 与人行、驾驶等平动的情况并无太大区别 , 即便谋划了可行的路线,也需在 拐弯 、避让、超速等环节 作出各种适应和调节 ,所以,平动用笔实际上需要在大致遵循这种预设的基础上作出各种 『曲』的变通处理。 [ 19 ] 大致说来,平动具有三个特点:一是尽力避免转折过大、过多,二是尽力避免运行趋向的变化过大,三是尽力缩短上下两笔承接的长度。 [ 20 ] 通过平动用笔,可以为经典作品中的曲直、俯仰、方圆、藏露、走向、角度等各种具体形态的综合探讨提供理据,而不需要生硬地记忆笔画的各种外在形态。比如,《雁塔圣教序》中有『天』字 (图四) ,受运行线路的影响,前两个『一』分别呈现仰势和俯势,其起、收也相应采取了不同的方式。 这条运行线路通过纸面标示而出,似乎可以直观地理解为平动的线路,但它事实上还蕴含着对提按的关注。书法创作不仅需要将笔按下书写形成笔画,还需将笔提起以造成笔画之间的隔断,所以,运行线路本身就包括按笔着纸的笔画书写环节和提笔离纸的笔画承接环节。在具体操作中,为了前后两个环节之间转换的便利,每一个环节都产生了细致而精微的提按变化。比如,『丨』常按下起笔,然后逐渐提笔运行,至收结处,则或稍按笔形成垂露,或提笔出锋形成悬针。由于按的动作可以形成较粗的痕迹,而稍提笔时笔道又较细,所以,通过作品的有形笔墨来考察书写过程中的提按状况并非难事。赵孟頫《前后赤壁赋》中有『川』字 (图五) ,需在『丿』起笔处的左上角按笔入纸,逐渐提笔运行,至末端收结,离纸之后继续提笔,行至『丨』起笔处的左上角提至最高,又按笔入纸,如此按而又提,提而复按,可见,在将所有的笔画看作遵循这条线路运行而留在纸面的某些片段之后,提按在平动的基础上也变为连续的运行过程。 有关快慢的问题稍显玄妙, [ 21 ] 但依然可以在日常书写中探寻到一些蛛丝马迹,即以『一』而言,通常需要起笔较慢,行笔较快,收结较慢等等,只是 这些论说拘泥于有形的笔墨痕迹,略显片面而浮于表层。根据生活中的经验,假如道路曲折,车辆行驶不顺,速度即慢,反之则快;或者道路崎岖,摩擦力大,速度即慢,反之则快。那么, 尽管运行线路只是静态的呈现,我们依然可以清楚地窥测到书写过程中速度的快慢状况。米芾《竹前槐后诗册》有"人"字,在『丿』起笔的左上角以较快的速度按下,入纸后因与纸面的摩擦和方向的转换而速度减慢,稍加调整后加速,而后因走向稍变而减缓,又迅速加快,至末端时再次因走向转变而减速,提笔后则因消除了摩擦而快速移至『丶』的左上方开始下一笔的书写 (图六) 。应该说,在依托平动和提按能够基本完成汉字书写过程的基础上,正是由于快慢因素的加入,汉字的书写才充满了生机和活力。比如,在《永字八法》中,『侧法』要求『如鸟翻然侧下』, [ 22 ] 便是以形象的比喻要求书写工具以丰富的快慢变化写出『丶』飞活灵动的姿态。 平动、提按和快慢等用笔的所有因素都是从浑然的书写过程中分解、提炼并总结出来的。成功的书法创作只是充分借助、自觉顺应和综合发挥了这些动作技巧,从而创作出高妙的艺术作品。但是,因为它们在书写过程中起因多有不同,功能各自侧重,逻辑彼此明确,层级相对清晰,所以,我们需要在用笔训练中照顾到这些用笔的基本事实,遵循用笔的内在规律,逐渐实现由易到难、由粗及细、由浅入深、由表而里的用笔训练措施。 (载于《中国书法》2017年8月总312期,未完待续) 注释: [ 18 ] 『物化』一词最初出现于《庄子 · 齐物论》:『昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与 ? 周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。』王先谦:《庄子集解》,中华书局 二〇一〇 年版,第 二六 - 二七 页。在这里,我们借用『物化』一次,主要是因为作品作为书家创作活动的映射,反过来能够叩开主体创作活动的许多机关。 [ 19 ] 『曲』是古人论书的重要概念。比如,包世臣曾在《艺舟双楫》中说:『 书道妙在性情,能在形质。然性情得于心而难名,形质当于目而有据。故拟与察,皆形质中事也。古帖之异于后人者,皆善用曲。阁本所载张华、王导、庾亮、王廙诸书,其行画无有 一 黍米而不曲者。右军已为稍直,子敬又加甚焉。至永师,则非使转处,不曲也。 』包世臣:《艺舟双楫》,《历代书法论文选》,上海书画出版社 二〇〇二 年版, 第六六七 页。本文所论与之多有不同,因为无论王羲之、智永乃至后来的诸多书家,其典范的作品都表现出『曲』的特征。刘熙载曾也在《书概》中谈到 : 『地师相地,先辨龙之动不动,直者不动而曲者动,盖犹草书之用笔也,然明师之所谓曲直,与俗师之所谓曲直异矣。』刘熙载著、金学智评注:《书概评注》,上海书画出版社 二〇〇七 年版,第 四九 页。本文所论与刘氏主要针对草书也多有不同,楷书甚至篆、隶的典范作品同样表现出『曲』的特征。孙学峰:《『楷书宜当行书写』小笺》,《中国书法》, 二〇一四 年 二月 。 [20] 孙学峰、王向华:《论笔顺》,《宁夏大学学报(人文社会科学版)》,二〇年九月。 [21] 所以,邱振中先生谈到与『快慢』相关的『速度』问题 时 说 : 『关于笔法的论述有相当一部分谈到速度问题,但是速度更多地取决于一定时代、一定作者的审美理想。我们准备在其它地方对此进行详细的讨论,这里只是偶尔涉及有关时间概念的速度问题。』邱振中:《关于笔法演变的若干问题》,《书法的形态与阐释》,中国人民大学出版社 二〇〇六 年版,第 五七 - 八九 页。 [22] 智永:《永字八法》,转引自 宗白华:《美学散步》,上海人民出版社 一九八二 年版,第 一四四 页。


相信很多同学对于竞赛自主招生早有耳闻,也早就寄希望于通过竞赛自主招生在高考中领先别人一个身位。然而现实状况确是,很多同学和家长,对于竞赛和自主招生还处于一知半解的状态。在往年我们为新高一同学举行的讲座中,经常会看到同学们这样的提问: "高中的数学竞赛那么多,参加哪个比较有用?" "想要高考降分,是不是一定要参加竞赛?" "自主招生可以干嘛,它和竞赛有什么区别?" ... 其实,之所以大家会有以上的疑问,主要问题在于绝大多数的同学和家长们将"竞赛"和"自主招生"混淆在了一起,并且将它理解为一个能够让人更容易进入大学的渠道。的确,竞赛和自主招生能够为部分同学提供一条进入大学的高速通路,然而这两个概念之间存在着天然的区别。 竞赛 高中生活里,以"竞赛"两个字冠名的活动很多,除了大家耳熟能详的数理化生和信息学的各科奥赛之外,还有和语文相关的"全国新概念作文大赛","全国中小学生创新作文大赛",和英语相关的"全国创新英语大赛","全国中学生英语能力竞赛"等等,甚至还有诸如"全国青少年科技创新大赛","国际科学与工程大奖赛"等各种竞赛,眼花缭乱也是在所难免。事实上,所有的高中竞赛大体可分为两类: 学科竞赛和能力竞赛 。 对于 学科竞赛 ,其实就是所谓的五大科竞赛: 数学,物理,化学,生物和信息学。 而对于这些比赛来说,通常都会按照等级划分为省市级初赛,省级比赛,全国比赛和国际比赛。而这些比赛中,能够让你在高考或者其他升学途径中获益的,只有省级及以上的比赛。我们将这五门学科的省级及以上的比赛名称汇总如下: 虽然名字千变万化,但是大家只需要注意这么几点: 省级比赛是全国统一命题,分省划线。省级比赛一等奖是名校自主招生的必备条件。 全国比赛是全国各省代表队统一比赛。全国决赛的奖牌获得者能够获得清北等名校的签约降分资格。 全国决赛的前50-60名会组成当年的国家集训队,用于选拔参加国际比赛的人选。国家集训队成员能够获得直接保送清北的资格。 对于 能力竞赛 ,目前尚没有能够直接获得清华北大保送资格的比赛。但是诸如" 全国青少年科技创新大赛","全国新概念作文大赛","全国中学生英语能力竞赛" 等比赛,都是你高中生活中具备某方面独特天分和所取得的成绩的证明。因此,这些比赛的获奖经历,能够在后续申请大学自主招生的时候,起到很大的作用:帮助考生通过名校自主招生的第一轮资料筛选,部分极其优秀的学生甚至能够直接获得清华的降分录取资格。 其实说来说去,大家会发现:竞赛成绩虽然不能保证你直接迈入大学的校园,但是却和两个字眼密不可分"降分录取"和"自主招生"。下面我们就来简单看一下,究竟什么是自主招生。 自主招生 自主招生是进入21世纪后,逐渐在各大名校中所流行的招生方式。它存在的意义在于,允许大学根据自己的要求,录取符合该所大学要求的优秀学生。根据教育部在2012年《关于进一步深化高校自主招生选拔录取改革试点工作的指导意见》文件中的有关规定:"招收的主要对象是具有 学科特长和创新潜质 的优秀学生,试点高校的自主选拔录取计划不超过本校年度本科招生计划总数的5%,纳入本校年度招生计划中"。 其实相比大家都能想到,刚刚咱们给大家介绍的 学科竞赛和能力竞赛 ,正好能够为自主招生所要求的 学科特长和创新潜质 提供非常好的证明。这就是为什么我们经常会把竞赛和自主招生混淆在一起,这两个概念之间的确存在着非常强烈的联系:只有通过参加各项竞赛并取得优秀的成绩,才有真凭实据为自己的各项能力提供含金量十足的证明,这也是为什么很多大学的自主招生都会青睐参加过各项竞赛的学员,毕竟人家是有真金白银拿在手里,从硬实力来说显然具有更强的竞争力。 然而是否取得了学科竞赛的成绩,就一定能够参加自主招生呢?事实上这个问题的关键在于你是否了解自主招生的流程。目前绝大多数大学的自主招生包含两个部分:传统的初审+考核的自主招生流程,和寒暑假举行的冬夏令营。 一般情况下,想要获得自主招生的录取资格,需要经历从初审,到笔试,再到面试的流程。 初审 高校一般会在高三下学期刚开学不久,也就是每年的34月份公布自主招生的简章,同学们可以根据个人的条件,选择部分高校进行申请(一个人可以申请多个高校)。通常在一个月后高校会给出所谓的初审结果,即你是否有资格参加后续的考核过程。初审阶段比较的就是各位同学的高中经历,竞赛中获奖更多,等级更高的同学会占有很大的优势。 考核 考核一般分为笔试和面试两种形式,大部分学校这两种模式都会采纳。例如北大的自主招生就会在笔试结束后第二天安排面试,而清华则会根据你的笔试结果来决定你是否还有资格继续参加面试。笔试的模式会采用选择题的形式,而且很有可能是不定项的选择题(就好像我们这次初升高选拔考试一样~),诸如清华,外经贸等大学甚至还采用了机考的模式。提前适应这种考试模式可是很重要的哦! 然而在传统的考核路径之外,绝大多数大学还在高二结束的那个暑假,以及高三的寒假,开设了五花八门的夏令营,用来提前吸引优秀学生。以北京大学为例,仅仅一个暑假北大就举办了涵盖工学,地学,信息科学,哲学,史学,天文学等多达11个专业的暑期课堂,加上北大从2014年开始举办的优秀中学生体验营,一个暑假来北大参加各类夏令营的学员就高达七八千人。 (图片摘自北大招生网官方微博) 之所以大家愿意争先恐后地来北大参加夏令营,一方面是出于对于中国首屈一指的名校的仰慕,另一方面也是因为在北大的各类夏令营中,能够给同学们提供极为丰富的 自主招生初审通过的资格 ,更是有极少部分优秀学员能够直接在暑假的各类营中直接获得自主招生的降分录取资格,是不是非常诱人啊?提前一年吃一颗定心丸,这样的事情相信很多同学都是心驰神往的。 看到这里,相比各位同学对竞赛和自招的体系框架已经有了初步的了解,也逐渐能够意识到这两类活动在高考升学过程中的重要性。但是竞赛和自招究竟在高考中扮演了多么重要的角色?参加竞赛和自主招生能够获得高考中的哪些便利?所谓的降分录取又能给考生多大失误的空间?敬请关注我们的 《不可错过的自招指南(2)-剪不断,理还乱,竞赛自招和高考那千丝万缕的联系》。 如果你想了解最新的自招新信息,不可错过 学而思最新自主招生线下讲座 。 主要讲座内容: 2017年自招概况 对比解读各层次高校招简信息 初审材料准备与申请流程 往年自招数据分析 不同层次考生报考建议 线下讲座时间地点 报名方式: 直接点击最下方 阅读原文 直接拨打电话 电话报名 前往服务中心 前台现场报名 学而思新成立了自主招生信息交流群,推荐大家加入该群,及时了解和沟通自主招生信息。我们也会定期在群里发布相关信息,并且组织相关的讲座、课程。


神农播下麒麟种,龙凤呈祥桃李圆。秦汉雄风启唐宋,轩辕笑了五千年。我国是一个多民族国家,汉族是其中最大的一个民族。自古以来,汉族一直是主要民族,而且汉族在那个时候还被当作高贵的民族,所以相比汉族而言其它民族还被称为蛮夷之族。到了今天,很多地方国家还把中国人也称作汉人,可见汉族在中国文明中占有的重要地位。如今新时代,民族没有高低贵贱之分,但是很多人还是很好奇自己到底是不是汉族?所以民间或网络经常会流传这样一个说法,假如你小脚趾有两瓣甲,那么就代表你就是纯种汉人。这种说法真的正确吗?让我们来看一下历史原因和专家的解释。民间说法中的科学有一种广为流传关于"脱袜验甲"的说法。在古代医学不发达的时候,古人认为只要小脚指甲两瓣的人,其祖先皆来自山西洪洞大槐树。主要原因是因为,600多年前朱元璋建立明朝,战争之后,明朝全国人口锐减。统一全国后,朱元璋为了全面恢复生产生活,就下旨命令当时人口最多的山西抽出一部分人南迁,让他们去南方开辟沃土、生活繁衍。这些被选中的山西人来到当时洪洞县一颗大槐树下集合,士兵为了给他们做区分,就往他们每人小脚趾甲上砍了一刀。当然以后小脚趾甲上有裂痕、分瓣的人都被视为当时移民的人,这也成了他们认亲的标志。时光流转、斗转星移,如今的洪洞大槐树已经成为了一个有名的认亲地点。现在我们都知道,生理创伤是无法遗传的,所以这个传说也仅仅是个传说。不过后来专家根据这个传说也展开了调查,事实还真查出了一些成果。2005年有专家研究瓣状甲遗传学的调研,所以便结合洪洞县大槐树的传说展开调查。专家以洪洞县为中心,向各个方向的人口进行统计,最南一直到海南省。结果发现。越是靠近山西地区,瓣状甲的概率就越大。最后在专家的调查分析下得出结论,瓣状甲在当代医学上被认为是一种可遗传的生理性状,这说明自华夏民族产生后自带的一种基因。当然这种生理性状也可能是由于我国特殊的多民族融合原因所致,至今这种生理性状来自哪个民族一直没有确定,所以说脚上有瓣状甲是纯种汉族的特征这一说法就站不住脚。洪洞县大槐树的传说之所以流传下来,可能是当时的政治需要原因,也可能是当时迁移的百姓,对于思乡之情的一种寄托。瓣状甲基因随人口迁徙而扩散上面我们讲到瓣状甲可能是华夏民族自有的基因,也可能是民族融合时其它民族带来的基因。其中最科学、最被认可的说法是,这种基因可能来自古代的突厥族。如果这种说法真的成立,那么瓣状甲是纯种汉族的特征这一说法自然是不成立的。那么突厥族瓣状甲基因是如何进入到华夏民族的基因库中的呢?这就和古代的迁徙、战争、多民族被汉化有很大关系了。最早可追溯至古代西汉年时期,霍去病带领大军西征,突厥族作为其中的少数民族当然抵挡不过大汉天朝的讨伐,在长年的战乱中,部分突厥族人归顺汉朝,他们南迁到现在的陕西、山西等地繁衍生活。到了隋唐时期,战乱四起,此时的突厥人和华夏民族已经有了联姻,就连当时唐王李世民的母亲也是突厥族。也正是因为联姻,突厥族瓣状甲的基因开始融入到了汉族身体中。到了元末明初,由于连年战乱,全国人口分布不均,尤其是南方地区,所以当时的朱元璋下令山西居民南迁,也就产生了"洪洞县大槐树"的传说。当时南迁的人中,有一部分是突厥人,有一部分是突厥人和汉族人联姻的后代,所以瓣状甲基因随着他们的迁徙而扩散至南方地区。后来又经过明清两朝几百年,这段时间里有战乱的迁徙、自然的迁徙,再加上突厥族早已被汉化,所以当时全国各地都散布了具有瓣状甲特征的人,还被视为是纯种汉族人的特征。医学对瓣状甲的解释在医学上,小脚指甲分瓣还有一个专业叫法"跰趾",也称"瓣状甲"。开始医学专家认为这是一种足部病变,由于足部在行走劳作的时候摩擦生成所致。但是实际上这是一种常染色体显性性状,它不分男女,有的出生就显现,有的到几岁时候显现,而且它不能像肤色、毛发、眼睛等特征,而被当作一个种群特有的标志。这种基因的产生,可能是由于远古时期人类赤脚行走,脚部指甲在没有鞋子的保护下,经常会发生磕碰等情况下而产生的一种基因突变。学过进化论我们都知道,对于生物生存有利的基因突变都会被留下来,所以瓣状甲这种有利基因被遗传了下来。当然要想研究这种基因从什么时期产生的、从哪个人群中产生的,这可能还需要专家们进行更深的研究。到了现代,人们都靠穿鞋来保护足部,所以这种基因对于我们来说就没有多大作用了。不过这是祖先带给我们的,我们要接受它。很多人还会认为瓣状甲会不会发生病变、发炎感染等,瓣状甲沟缝处确实不好清理,所以我们只需要多注意它的卫生即可,当然它并不会给我们的健康带来任何影响。根根相望敬如宾,连起长龙连起心。各个族人都盼望,团结才有太平心。-《七绝·题民族团结柱》讲到最后,我想各位读者应该明白了,小脚趾上的两瓣甲,并不是纯种汉人的特征。如果非要说是哪个民族的特征,那只能说是全中华民族的特征。中华民族这个大家庭如今团结一致,共同组成了我们伟大的祖国。如今的民族没有卑贱、强弱之分,各个民族血浓如水,现如今只是在文化上存有差异,也正是这个差异才让我们的祖国、民族绚烂多彩。免责声明:文章内容如涉及作品内容、版权和其它问题,请在30日内与本号联系,我们将在第一时间删除内容。文章只提供参考并不构成任何投资及应用建议。


晚清历史上,是一个备受西方列强欺凌的时代,从一二次鸦片战争开始,一直到八国联军入侵,清朝就一直处于一个被动挨打的局面,即使到了民国时期,情况也没有发生多大的好转。但比较有意思的是,在这一历史时期,我们竟然成为了一个战胜国。事情还要从第一次世界大战爆发说起。1914年的"萨拉热窝事件"成为了第一次世界大战的导火索,这也是有人类文明以来的最大一场规模的战争,战争的浪潮席卷了小半个世界,而当时的中国,处于北洋政府统治时期,当政的袁世凯比较圆滑,他看看无论是同盟国还是协约国,都不是好惹的主儿,因此干脆宣布按兵不动。袁世凯下台后,西方列强逼着北洋政府站队,在一番权衡后,亲近英法的段祺瑞决定站在协约国的一边,帮助他们和同盟国作战。当然,那个时候,中国参战并没有真正派出部队,而是将大量劳工输送到了前线,帮助英法等国家搞后勤运输,不过这也是中国参战的一种形式,也得到了英法等国家的认可。而一战的结果,是协约国战胜同盟国,因此作为参战国,中国就这样成为了战胜国。说是战胜国,其实西方列强还是看不起北洋政府,因此在凡尔赛会议上,中国的许多权益依然没有得到有效的保证,这和一个战胜国的地位极不相称。对于当时的北洋政府来说,能够成为战胜国,不被西方列强进一步侵扰,就已经是一种胜利了,因为他们很清楚,倘若当初站错了队伍,成为了战败国,那么结果会是另外一个例子,比如当时同盟国中的奥斯曼土耳其帝国,就是一个很好的反面例子。奥斯曼土耳其帝国兴起于十三世纪,他们在消灭了东罗马帝国之后,定都君士坦丁堡,管辖范围遍及欧亚非三个大洲,在十五世纪到十九世纪的时候,他们的国力达到了历史的顶峰。令许多欧洲国家望而生畏。但在第一次世界大战中,奥斯曼土耳其帝国参加了同盟国的一方,并且在四年战争后,成为了战败的一方。战败的奥斯曼土耳其帝国,就成为了西方列强任意宰割的"肥肉",他们早就看着奥斯曼不顺眼了,这次趁着充分瓜分世界利益,开始对奥斯曼动了一次"大手术"。最直接的结果是,1920年,也就是在凡尔赛会议之后,西方列强又逼着奥斯曼土耳其帝国签订了一个《色佛尔条约》,根据这一条约,宣告了这一帝国的土崩瓦解,并从中分裂出来十几个国家,如希腊、叙利亚、黎巴嫩、匈牙利、保加利亚、阿尔巴尼亚、塞尔维亚、克罗地亚、波黑、马其顿等等。简单地说,当初这一庞大帝国,约有四分之三的领土或被瓜分,或分裂出去,最后还是土耳其的"国父"凯末尔出面,才堪堪保住了现在土耳其的地理版图,否则这个帝国还会在分裂下去。所以应当庆幸的是,北洋政府没有站错队伍,要不然结果也非常悲惨。


【育孙乐】之六 教孩子早期识字(下) 掌握了《识字不用教》所有的汉字后,小元辅的求知欲望更加旺盛。他再看"仔仔和彤彤",居然说:"太浅了,我都认识了,有没有新的碟片啊?" 我又为他买了《双语不用教》、《数字奇缘》、《学拼音》以及《成语故事》等光盘,让他每天半小时学习英语、算术、拼音等知识。 一天,我和赵鹏在音像店寻找碟片时,又意外看到了一套《汉字宫》光盘,大喜! 大型电视艺术教学片《汉字宫》共72集,分金木水火土五个部分,每集5分钟,4-6个汉字的篇幅,共向人们介绍了3500多个常用汉字。 《汉字宫》根据"双法字理识字法",以200多个象形文字为基础,按照形意、音意两种造字法,将相关的其它文字衍生出来,发掘梳理了汉字的来龙去脉。 《汉字宫》以文化始祖汉字老人与两名幼稚儿童教学贯穿全片,将每个字和劳动人民的生活编排成一个个真实、益智的故事,把实景与三维动画片有机结合起来,将乏味、呆板的字符变成活灵活现的实物和互相关联的情节,实现了汉字的形象化、生活化和趣味化,免除了以往横、竖、点、捺、折死记字形笔画的传统识字之苦,在掌握了新字的同时,让观者愉悦了身心,又增长了知识,真是一举多得! 我是和小元辅一起看《汉字宫》的,确实令人耳目一新,让我也学到了以前从没学过的东西。小元辅不但增加了新字量,又掌握了偏旁部首,了解了哪些是形意字,哪些是音意字,汉字是怎么演变的,并认识了诸如"豕"、"舛"等冷僻的生字。 看了一段时间的《汉字宫》后,我却认为小元辅的识字应该适可而止了。 我从小元辅9个月时开始教他识字,目的是为了开发他的大脑潜能,从小就培养他对识字的兴趣和学习的兴趣,一句话,还是能让孩子终身受益。至于能认识多少字,则从未考虑过,也从没刻意追求过,没有计划,更没有目标。能在3岁多认识了2000多个字,能广泛阅读,也出乎我的意料之外,用佛学的说法完全是"随缘"而非"攀缘"。 有亲友见小元辅小小年纪能认识这么多字,建议我再努力一把,争取去冲击"吉尼斯纪录"。 有朋友建议我带小元辅去找大学的有关部门,一定可以提前去上"神童班"或"天才少儿班"。 也有朋友建议我带小元辅去电视台,争取登上屏幕,展示其识字才能。 这些建议都被我否决了。我不需要去展示我的早教成果,这样只会"捧杀"孩子,对孩子健康成长无益。至于在朝天宫的背诵《弟子规》,那是在参加公益活动,不属于刻意展示才艺的范畴。我总结早教体会和大家交流,是"幼吾幼,以及人之幼",想让更多的孩子从中得益,能更加健康地成长。 我和儿子赵鹏达成共识,让小元辅早期识字阅读的要求早已超额完成。小元辅3岁半上幼儿园以后,在集体生活的环境中,要在多培养他英雄气概和良好习惯方面下功夫。《识字不用教》和《汉字宫》光盘他愿意看就复习复习,不想看就随他。 由于几年来我天天带小元辅去白鹭洲九竹文化公司,不少九竹员工亲眼目睹了小元辅的成长过程,纷纷向我咨询对孩子早教的做法。虽然我一再强调早教要"德智体"全面进行,但是他们却都是对教孩子早期识字感兴趣。我教了他们"环境濡染法"和"生活渗透法",给他们看了教小元辅识字的视频,送他们一些小元辅用过的识字卡,但却收效甚微,究其原因,大体有以下几个: 一是过于勉强。 早教是一门系统过程,对施教对象要因人而异。每个家庭条件不同,每个孩子的特点也各有不同,他们的兴趣点都不一样。有的孩子可能对识字不感兴趣,或是没有慢慢培养出他对识字的兴趣,一上来就让他对照字卡教他识字,反而会让孩子产生抵触情绪。赵鹏总经理办公室一位同事就说:"我教儿子识字,他不肯学,反而把字卡给撕了!"赵鹏对他讲:"你要慢慢来,让他产生兴趣,实在不肯学,别太勉强!" 二是方法不当。 教孩子早期识字,是在玩中学,千万不能"小学化"教育:"过来,坐下,这是上、下、左、右,跟我念!"这一教肯定砸锅! 婴幼儿早期识字没有目标,没有负担,完全是在"玩识字游戏",这些在前面的篇幅中我已较详细地介绍了,视频也展示过,不再赘述。 三是缺乏耐心。 一位朋友对我说:"你介绍的那些方法我认为非常好,但是我缺乏耐心,你看怎么解决?" 我对他说:"耐心是完成那些好方法的前提,缺乏耐心,什么好方法也等于零!" 《早教革命》书中有一句话:"对孩子实行科学早教,极大地考验着每一位家长的耐心!" 就拿教小元辅识字来说,9个月开始实行"环境濡染识字法"和"生活渗透识字法"。三个月来,每天早晚十分钟,从未中断过。这就像我曾经讲过的,种子埋在土中,要每天浇水施肥,沐浴阳光,切不可三天打鱼两天晒网,这样厚积薄发,到一定的时候才能破土发芽。 早期识字是这样,实行"德智体"全方位早期教育,哪一项不需要极大的耐心?!哪一项不需要持之以恒?!


贝尔托 · 布莱希特( 1898-1956 ),德国戏剧家与诗人。 年青时曾任剧院编剧和导演,曾投身工人运动, 1933 年后流亡欧洲大陆。 1941 年经苏联去 ,但战后遭迫害, 1947 年返回欧洲, 1948 年起定居东柏林。 1951 年因对戏剧的贡献而获国家奖金, 1955 年获列宁和平奖金。主要作品::《马哈哥尼城的兴衰》《三分钱歌剧》《屠宰场里的圣约翰娜》《巴登的教育剧》《例外与常规》《圆头党和尖头党》《第三帝国的恐怖与灾难》《伽利略传》《大胆妈妈和他的孩子们》《四川好人》《潘蒂拉老爷和他的男仆马狄》《在第二次世界大战中的帅克》《高加索灰阑记》等。 贝尔托 · 布莱希特( 1898-1956 ),德国戏剧家与诗人。 年青时曾任剧院编剧和导演,曾投身工人运动, 1933 年后流亡欧洲大陆。 1941 年经苏联去 ,但战后遭迫害, 1947 年返回欧洲, 1948 年起定居东柏林。 1951 年因对戏剧的贡献而获国家奖金, 1955 年获列宁和平奖金。主要作品::《马哈哥尼城的兴衰》《三分钱歌剧》《屠宰场里的圣约翰娜》《巴登的教育剧》《例外与常规》《圆头党和尖头党》《第三帝国的恐怖与灾难》《伽利略传》《大胆妈妈和他的孩子们》《四川好人》《潘蒂拉老爷和他的男仆马狄》《在第二次世界大战中的帅克》《高加索灰阑记》等。 布莱希特 又"火"起来了。人们发现他,从闪烁其词的政治家 的言谈里,在引用他的名言来证实自己见解的知识分子那里;在互联网上,甚至能够看到一则卡尔斯鲁厄大学布莱希特研究所以 "布莱希 特 - 21世纪的歌德" 为名发布的消息。由此看来布莱希特在市场 经济上的适用性也得到了证实。 柏林剧院门前的布莱希特铜雕像。(本文所有插图均为沈林先生拍摄并提供) 对此布莱希特一定会以一笑置之。曾经有人就他声名远播的原 因就教于他,他的回答很简单:布莱希特的口号最好。 还是言归正传:宁可通过流传而不是通过隐藏,从而抵消布莱 希特的影响的企图,对于写这样一本小册子,还算不上理由。其实有效地应对这样的企图最好的方法,就是对布莱希特满怀信心- 他的文字 ,无论在何时和出于什么目的不断被引用,已经产生了它们的效果。 [德]曼弗雷德·韦克维尔特 著 焦仲平 译 中国戏剧出版社2017年5月出版 定价42元 然而在最近一段时间里,在比如莱比锡的车间,在格拉茨、伦敦、 伊斯坦布尔、哈瓦那各地从事戏剧工作,使得我有可能观察到:问题正以意见的形式大量出现。看来,马克思的一个令人鼓舞的观点- 当现实逼迫人思考的时候,思考才切入现实, 在这里又得到了证实。社会、政治和文化令人绝望的现实不容忽视。然而无望的状况-正如时下有很多剧院也在维持,也在市场化那样-恰恰并非必然地导致绝望,以及由此而导致适应,与此同时它也指向这样的提问:究竟为什么, 某些无望的东西不得不存在? 在这里人们也绕不开布莱希特。面对这样的问题,那位老辩证论者简直是言由心生,他在其《致后辈》里坦承, 并非这个世界上的不公正使他绝望,而是当其时只有不公正而没有愤怒使他绝望。 这个世界的不适又出现了,而且这种不适在增多。由此对布莱希特的兴趣也在增多。 《高加索灰阑记》。柏林剧团,1986 年。导演:彼得·库珀珂 然而我还有一个观察:即使在戏剧的领域里,知识的状况也在 倒退-虽有良好的愿望,相应的知识却久已缺失。因此对于不知道 的事物的无知随处可见。几乎不知道诸如特蕾泽·吉泽 a 、海伦娜·魏格尔 b 、查尔斯·劳顿 c 、劳伦斯·奥利佛、弗里茨·考特讷 d 、巴斯特·基顿、伊夫·蒙当 e 、久尔吉·施特雷勒 f 、埃克哈尔德·沙尔 g 之 类的名 字,并没有使那些不久前才毕业的戏剧专业的大学生感到不安。他们干脆就不大知道这些人曾存在。 然而知识匮乏之处,却是观点大行其道之处 ; 在观点大行其道的那些地方,是传媒在起主导作用;而最终统治着传媒的,是主流的意见。 主流的意见现在已然再一次确定了 围绕着布莱希特这个名字应该出现些什么-保持其诗人的身份 (21 世纪的歌德之类),回避其思想家的身份;说到底,他们认为布莱希特的所有理论建树全部源出于糟糕的科学信仰时代,当其时,人们试图通过科学而徒劳地强求人类的进步,甚而使得戏剧也"科学化",目的在于使之效力于一种违反真实的"进步的"意识形态。"布莱希特-戏剧"恰恰就是这样一种戏剧;"布莱希特-戏剧"由于其喧闹的复杂性而丧失了对于现实的关注,并且由此而丢失了人的难于描述的意义。"退回到布莱希特!"在今天可能仅仅意味着:远离集体化的观点和目的,回到个体的自由财富。远离他的错误,回到他的文学。最好是,干脆丢弃"布莱希特-戏剧"! 此时在这里-在这本"手册"里-宣称,布莱希特为了达 到使戏剧重新面对现实的目的而简化了戏剧,一定会使人感到惊奇。然而确切地说,使人惊奇,这就是目的。一直到布莱希特去世,我和他持续合作了五年。出于对他那些至今仍然还在产生影响的作品的了 解,我得出了以下结论-所谓"惊奇",恰恰就是那个简化。换一 个不那么"布莱希特的"说法,某人在观剧时感到惊奇的简单事件,其实就是"布莱希特-戏剧"的全部秘密所在。亚里士多德要求在戏剧里唤引起恐惧和怜悯,以达到使观众通过恐惧和怜悯得到净化的目的; 而布莱希特要的,"只是"观众的 惊奇 。因为这个惊奇"祛除掉的"是理所当然,那由习惯而阻碍观看事物真实面目的理所当然。由是人们也许会发现,某个不变的东西,只是长久没有改变的东西罢了;或者永远的真理不过是我们的知识里受到时间限制的漏洞。一个苹果落到地上,自从有人的思考以来,就是一件理所当然的事情,直到有 一天艾萨克·牛顿-据说是这样-在他的园子里为此感到惊奇: 一个苹果怎么会往下落而不是往上落?于是他发现了万有引力定律。如果说在亚里士多德那里,同情真的会引起观众的恐惧和痛苦, 那么在布莱希特那里,感到惊奇则是一件相当快乐的事情,因为它导致 发现 。而发现有满足好奇心的性质,也就是说,它带来快乐。故而我这样断言,"布莱希特-戏剧"首先应该是带来快乐的戏剧。而且,诸如布莱希特所参与的所有科学的和政治的事物,那些事实上不无复杂 的事物,不仅没有使得他的戏剧复杂化,而是正相反,使他的戏剧更富于戏剧性(由此政治和科学也更富于戏剧性) h 。 戏剧毕竟应该,一 如其一向所为,保持戏剧性,也就是奢华。据说人恰恰是为了享受奢华而生活,或者如布莱希特所言,人们为了享受某物而创造某物。在剧院里,人们享受的恰恰是一种对于人的存在的呈现的奢华(布鲁赫语),他们努力获得的,是动身前往那里的乐趣和勇气。 《大胆妈妈和她的孩子们》舞台局部。柏林剧团,2012 年。导演:克劳斯·帕曼 毫无疑问,在今天,与布莱希特时代相比,这个目标更为遥 远-难道承诺提供这样的享受,不再应该是一个理由了么?的确,今天有很多东西,我们或者是享受不起,或者已经不可能再享受了,不过这也更成为期盼它的理由了。 谁斗争谁可能丧失;谁不斗争则已经丧失 ,20世纪30 年代 ,面 对当时失败已经得到正视的状况,布莱希特曾如是说;恩斯特·布鲁赫 i 在黑暗时代里曾谈及尚不存在的本体论;而埃内斯托·格瓦拉,革命家"切", 则干脆称勇于尝试不可能之事的人为现实主义者。因为怯懦者不仅没有未来,也没有乐趣。可是在这个世界上,没有乐趣,还从没有一个严肃的问题得以解决,至少不是严肃地得以解决。历史昭示着这一点。 《大胆妈妈和她的孩子们》,厨师、羽菲特和随军牧师。柏林剧团,2012 年。导演: 克劳斯·帕曼师 如此说来,这本小册子试图以一种工具书的性质,将 我与布莱 希特一起工作的那一段时间 里,以及后来我执导和研究他的戏剧时的事实、观点、经验、历史、观察、思想方法、猜测、错讹,以及有关戏剧的排演实践和实验的报告记录下来,不仅为避免遗忘,而且也为 给那些对布莱希特感兴趣,并且想要在自己的工作中将其作为资源 加以利用的人提供帮助。与此同时,这本小册子还会提供相关的资讯-那些在哪儿以及怎样才能找到或者不可能找到今天的布莱希特戏剧演出的资讯。当然,那些拒绝布莱希特的人有可能拒绝这样的真实。 《科里奥兰纳斯》。柏林剧团,1964 年。舞台设计师:卡尔·冯·阿彭。导演:韦克维尔特 我或许能获得成功,在这本小册子里,不是像我曾经常做的那 样,主要由"影响思想"的观点出发去描述他的戏剧,而是,不仅将布莱希特本人"陌生化"一次,而且,为达到普遍地振奋人们的精神的目的,通过研究他的戏剧,继而去探索好的戏剧的可能性。简而言 之:去寻求享受的勇气 j 。 注释: a 特蕾泽·吉泽(therese giehse,1898-1975),德国著名戏剧演员,柏林剧 团演员。译者注 b 海伦娜·魏格尔(helene weigel,1900-1971),德国著名戏剧演员,布莱 希特夫人,曾出任柏林剧团经理。译者注 c 查尔斯·劳顿(charles la ghton,1899-1962),英国著名演员。译者注 d 弗里茨·考特讷(fritz kortner,1892-1970),奥地利著名演员、导演。译 者注 e 伊夫·蒙当(yves montand,1921-1991),法国著名影视演员、歌手。译 者注 f 久尔吉·施特雷勒(giorgio strehler,1921-1997),意大利著名导演。译 者注 g 埃克哈尔德·沙尔(ekkehard schall,1930-2005),柏林剧团演员、导演, 布莱希特戏剧最重要的诠释者之一。译者注 h 除去利用科学使得戏剧复兴的功绩之外,布莱希特还有一个独立的科学功 绩:尽管他从来没有建立一个哲学体系,他对于这个时代的马克思主义思想的系统论述完全可以与其他哲学家比肩。沃尔夫冈·弗里茨·豪格在其著作《与布莱希特和葛兰西讨论哲学》(2006,理由出版社)中令人印象深刻地论述了这一点。 i 恩斯特·布鲁赫(ernst bloch,1885-1977),德国哲学家,"西方马克思主 义"代表人物之一。他由一种"尚未存在的本体论出发,将马克思主义解释成一种 面向未来的唯物主义 ,或者说是一种立足于现实客观趋势的 具体的乌托邦 。" j 本书原名m t z m gen ss-ein brecht-handb ch für spieler, z sha er, mitstreiter nd streiter。译者注 目录: 曼弗雷德·韦克维尔特  焦仲平 译 本文原标题《这是一本布莱希特手册么?


地球是一个"大磁体",它所拥有的"金钟罩"磁场,使其免于受到宇宙高强度射线的侵袭。而人类生存在这个"大磁体"中,各种生理功能自然也会受到磁场的影响。 (1)磁对人体血脂的影响:磁场有降低血脂的作用。现代医学研究证明,在磁场的作用下,胆固醇的长链和支链变成短链,成为多结晶体中心,有利于分解与代谢或通过磁场对酶的影响,防止脂肪的合成。 (2)磁场对免疫功能的影响:国内外专家从不同角度与不同的方法进行了研究与观察,结果是大多数的实验研究与临床观察表明,磁场可以提高机体免疫力。 (3)磁对人体中枢神经系统的影响:许多动物实验表明,低磁场使中枢神经系统的兴奋性增高,强磁场使中枢神经系统兴奋性减低,因而在一定范围内,磁场强度越合理,镇痛效果越明显。 由上可知,磁场与人体健康息息相关。正是因为深谙此道,和也健康科技有限公司将"磁场"运用到床垫上,让人们可通过睡眠养生。其根据国际医学界睡眠科学的研究成果,结合人体工程学、高分子材料学、物理学、传统医学等理论,运用磁疗、远红外、负离子的机理,研究开发出符合东方人消费和使用习惯的磁健康床垫。床垫采用高能永久磁石,科学排布,能产生高能恒定静磁场,具有"高磁场高穿透"特质,大大拓展了与人体的接触深度,在产品中与磁条组合形成完美的磁力作用,改善了人体的微循环,提高了人们身体的健康水平。 除了磁性材料以外,和也磁健康床垫还采用进口优质乳胶层,回弹性好、透气排湿、抑菌防螨,可给你一整晚的舒适睡眠。这款乳胶具有开放式多孔气囊的分子筛结构,可以极好的通风透气,调节湿热。并且,和也还以日本进口架桥发泡材料做支撑,将其与进口天然乳胶完美结合,使用后会形成符合人体生理曲线的自然凹陷,完全符合人体工程学原理,从而保持理想的睡姿,全面有效地发挥指压按摩作用。 磁场对人体的健康不言而喻,和也磁健康床垫就利用自身"磁场"之力,让人们可睡在适当的磁场之中,改善人体的微循环,调节人体免疫系统,让人睡出健康来。


太阳膨胀,地球"搬家"就算我们自己不毒害(污染)环境,也不加热地球(加剧全球变暖),随着时间的推移,这颗生命之星也一样会毫不留情地走向末日。原因很简单-太阳一直在出小小的问题。随着太阳内核的氢不断燃烧,太阳正在缓慢升温。大约50亿年后,太阳将演变成一颗肿胀的红巨星。再过20亿年,太阳的大小和亮度都将达到最大值,届时太阳的气体外壳将肿胀到足以吞没整个地球。不过,在此之前很久,距今只有11亿年时,太阳的亮度将增加11%,导致地球表面温度升高到大约50摄氏度,届时地球海洋将在无需沸腾的情况下蒸发。虽然像古菌这样的一些单细胞生物届时仍有可能存活下来,但动植物无疑将很难挺过如此严酷的环境变迁。不仅如此,在此之后没过多久,一旦水蒸气都进入大气层,来自于太阳的紫外线就会撕裂水分子,构筑生命细胞所需的氢从此将逐渐逃离地球,进入太空。显然,假如人类(或者人类之后地球上演化出的其他智能生命形式)那时候若想活下去,就不得不移民他乡。但是,该向哪里移民,又该怎样移民呢?一种办法是点燃火箭,让它送载人飞船前往其他行星。早在1930年,英国科幻小说家奥拉夫·斯塔普雷顿就描述了一种可能的未来场景:当地球最终变得不可居住时,我们的后代首先逃到金星,然后再逃到海王星。像以故科学家斯蒂芬·霍金这样的著名科学家也设想,最终需要在月球或其他行星上建立移民定居点,用以接纳需要逃离灭顶之灾的地球人。然而,要想撤离全部76亿地球人,就需要发射10亿架次航天飞机。就算每天发射1000架次,也需要2700年才能移走全部的地球人口。接下来还有如何照顾抵达新家园的人们的问题。不管把人移到地球之外的哪一颗行星,都必须对这颗行星进行地球化改造,以提供食物、水和氧来支撑人类定居点。既然有这么多的麻烦,干脆把整个地球(以及地球上的所有人和自然资源)移到一个合适的地方,岂不更好?茫茫太空,何处安身物理学基本定律告诉我们,移动行星并非不可能。例如,地球上每发射一枚火箭至太空,就会把地球朝相反方向推出一点点,就像打枪时枪会回退一样。同时身为科幻小说家和物理学家的斯坦利-施密特曾经描绘了这样的情景:外星人在地球南极发射巨型火箭,从而移动地球。而现实情况是,地球是如此巨大而沉重,发射一枚火箭对地球的影响简直微乎其微。哪怕朝同一方向发射10亿枚10吨级的火箭,也只能让地球的速度发生每秒仅仅20纳米(1纳米等于十亿分之一米)的改变-跟地球现在每秒30千米的速度相比,这简直是九牛一毛。一些天文学家已经在考虑移动行星的问题,这必然牵涉到行星系统的动力学。在太阳系中,行星动力学看来既简单又有序。但是,从已发现的太阳系以外的行星来看,情况则大不一样。那些"热木星"在很靠近自己母恒星的轨道上运行,那里非常高温。很明显,那些"热木星"原本并不是在自己现行的轨道附近形成的,因为那里的环境条件不可能让足够的气体和尘埃累积形成如此巨大的"热木星"。那么,这些"热木星"一定是在更遥远的地方形成之后"移居"此地的。正是在弄清行星系统是怎样重置自己的问题时,一些科学家才想到了另一个问题:怎样移动地球,使它最终不至于被升温的太阳烤焦?为便于计算,科学家将地球的最终目的地选择为一个距离太阳为现行日地距离1.5倍的轨道,也就是火星目前的轨道。63亿年后,当太阳进入红巨星阶段、亮度比现在高2.2倍时,地球在这个轨道中接收到的太阳光和现在差不多一样多。要想把地球移到如此距离的环形轨道中,就需要将地球的轨道能量增加30%。科学家认为,这在理论上是可行的,只需改变太阳系外围冰质天体的轨道,让它们近距离经过地球,从而将它们的部分轨道能量传输给地球即可。这些冰质天体呆在两个地方:一个是比海王星还远的柯伊伯带;另一个则是更远的奥尔特云,那里是彗星的发祥地。这些冰质天体因为远离太阳,它们的轨道能量相对较低,只需利用使近地小行星偏离地球的方法就能让冰质天体改变轨道-如果只需作轻微改变,就让飞船靠近冰质天体,用引力将其拖离轨道;如果需要猛烈移动,就要使用质量驱动机,它能挖掘冰质天体,让天体喷出物质,从而反向推动目标天体。接下来,就要细微调整目标天体的轨道,方法是:发射相关设备到目标天体上,气化天体表面材料,喷射冰气流,从而让目标天体向太阳系中心移动。科学家提醒说,最好不要使用核弹来完成上述任务,因为肯定能找到更安全、也更有效的办法。在100万颗目标天体如此近距离经过地球之后,目的即可实现。我们可以平衡安排,每1000年~6000年制造这样的一次近距离经过。至于是1000年、2000年还是多久,则取决于我们希望地球在何时进入火星轨道:是在太阳开始蒸发地球海洋之前,还是等到太阳进入红巨星阶段之后?幸运的是,如果能让这些目标天体同时环绕木星和地球运行,它们就能被重复使用-让它们截取木星的能量,然后传输给地球。这无疑是一项堪称无比巨大的任务,因为这项任务历时太久,需要的耐性太大,同时风险也相当巨大:目标天体必须在距离地球仅千米的地方经过。目标天体远比当初撞击地球、杀灭恐龙等生物的那颗小行星(或彗星)大,所以哪怕一次"闪失",也会造成极具灾难性的后果。科学家计算出,就算一颗直径100千米的天体以宇宙速度撞击地球,也会重创生物圈。太阳加力计算结果显示,为了让地球的外移和太阳的升温保持同步,这面圆盘状太阳帆的直径必须达到地球直径的19.2倍,同时还要跟指向太阳的直线保持35°夹角,太阳帆和地球之间的距离约为地球跟月球之间距离的5倍。为此,有科学家设想:这面太阳帆可以在太空中组装,原材料可以从一颗9千米宽、富含金属的小行星就地取材;采自小行星的镍和铁,将被用来制造仅8微米厚的太阳帆的膜片。这面太阳帆不仅面积超级巨大,而且超级复杂。由于这面太阳帆必将面临月球的引力扰动,所以必须对太阳帆实施持续的控制,使它始终保持合适的形状。虽然太阳帆方法所花的力气仅为移动目标天体方法的万分之一,理论上也完全可行,但现行的技术还远远无法造出一面20倍于地球直径的太阳帆。说到底,无论是移动冰质天体还是放置巨型太阳帆,目前都仍停留于科学幻想阶段。不仅如此,就算真有了这样的技术手段,干预行星运行轨道的后果也可能非常可怕。事实上,行星轨道跟相邻天体的引力拉动密切相关,一旦移动地球,太阳系其他内行星的轨道都将受到影响,其潜在的后果既无法预测,又十分危险。计算表明,假如这种移动破坏了水星的稳定性,整个内太阳系部将陷入一片混乱,根本无法控制。难怪有科学家指出,除非别无其他选择,我们决不能干预行星的运动。至此,移动地球或其他天体说到底只是科幻,但很有趣,不是吗?


本文共5164字,阅读约需8.5分钟 林文智 ,湛江经济技术开发区第一小学教师 线上教育改变了原来的课堂模式和环境。 教师如何把握线上教育的特点并整合资源,探索有效教育方式? 如何做到面向全体,关注弱势群体? 如何让线上学习不自觉、线下学习不自主的学生不掉队? 如何使监管孩子学习不力的家长更好地配合老师,提高孩子的学习成效? 这给学校的管理、教师的教学提出新的挑战。 为此,本文就线上教育的特点、形式和方法进行思考分析,同时进行了有益的探索和实践。 一 问题的提出 一场突如其来的疫情虽然打破了常规,但是我们教育人是战"疫"不停学,成长不止步。为此,教育部发出"停课不停学"的指令,各级教育部门要求学校要充分利用信息技术平台与资源开展线上教育。线上教育不是传统意义上的面对面的授课,它改变了原来的课堂模式和环境,这就直接导致了教师与学生无法第一时间产生交流,学生吸收知识的情况不能得到及时的回馈。究竟学生哪里听懂哪里没听懂也很难交流。对于自制力不强的学生无疑给其课堂上的"开小差"提供了得天独厚的机会,时间一长,成绩两极分化就更加明显。 那么,如何尽快提高教师的线上技术操作技能?如何整合线上教育资源,探索有效教育方式?如何设计线上课程,保障教育质量?如何使监管孩子学习不力的家长更好地配合老师,提高孩子的学习成效?等等。这些是教育人必须积极面对和思考的问题,是确保教育质量、稳定人心、稳定情绪的政治任务,也是非常时期我们教师职业生涯中一次全新的专业挑战。下面,我谈谈几点思考和尝试。 二 "线上教育"的特点 线上教育是科技时代发展的产物。学校线上教育就是网上授课,让学生足不出户地学习知识。可以说线上教育对传统教育的冲击较大,打破传统模式下教室讲台的模式。为此,要想做好线上教育,必须了解其特点。 1 内容-丰富宽广 "线上教育"的教学内容的可选择性比课堂教学宽得多,也丰富得多。当然,选择越多,挑战也就越多。疫情之下,生活即课本。一是多联系生活,可以以疫情的题材作为学习情境和内容。二是拓展视野,丰富生活体验,让学生发现不一样的学习方式和乐趣。因此,教学内容应该适当宽广些、简单一些,教学流程尽量简洁、清晰一些,更加有效一些。 2 形式-隔空相见 "线上教育"是"屏对屏"的,教师要组织调控好,就要要求学生提前准备好上课用品、签到、不能随意走动等,要有仪式感。要关注每个学生是不是专心学习,难度大。因此,要注意:开始的几节课,特别要考虑学生的适应性,教学一定要有趣味性,要明晰目标和纪律,接下来就要延续执行和强化,让孩子们形成在线学习的纪律观念。 3 互动-人机对话 在线教学,学生的学习行为变为自主化,教师更多的是基于"语言"的在线互动、练习、个性化反馈等。为了快速反馈学情,课中教师可以可以让听懂的学生马上回复"1",听不懂的回复"2";抽查做笔记情况;课堂练习拍照上传;发语音反馈等。另外,线上提问、连麦回答、信息回复等是我们了解学生是否在线、是否认真听课的"凭据",也是我们自己反思教学效果的有力佐证(可以统计直播时不回答问题的同学,下次关注他)。而线下也可以随时回放,可增加学生学习和复习的支持力度。 4 用眼-劳逸结合 因为用上电子产品,学生容易沉迷手机,造成眼睛疲劳、近视。因此,我们要记住:每次课最长不要让小学生超过20-30分钟看屏幕。如果是录课,每次3-15分钟比较适合(力求一次一个知识点,一个知识点结合一次练习),注意教育学生自律,不沉迷电子产品,让学生明确学习很重要,但习惯和视力更重要。 三 线上教育的思考 线上教育我们要干什么?线上学生学什么,怎么学?学校和家庭在孩子学习中的新站位怎样?这些都是我们要深思的。 1 重视在线直播 "线上开课"要注意:一是准备好固定场所、位置和必要的设备、背景,尽量少"移动"教学,以免把自己的家事和隐私"直播"了;二是不得在直播中使用或出现不文明、不文雅、不正确的图文,这"网"尽天下的威力,我们是绝对伤不起的。 2 注重评价表扬 线上教学组织难度大,我们一定要设计好:哪里需要提问(引发学生注意和思考),哪里需要动笔动手,哪里需要连麦回答,哪里需要表扬(如点赞或送花等激励)等等。这样可以让学生专心听讲,积极思考,认真学习。对于学生课前准备充分的,上课坚持得好,发言积极的,回复问题用心的,展示大方的,只要有亮点,就具体表扬,充分肯定。当然,几节课后或一个星期后,我们可以组织学生一起反思、讨论、整改一段时间学习中存在的问题。还有学生返校后,学校应针他们在家里上网课的良好表现,根据家长和任课教师反馈的信息评选出"学习自律星"、"作业优秀星"(按时提交、认真完成作业)"进步星"等进行表彰激励。 3 用好家长资源 家校通力协作是在线学习的重要保障,但是我们也要体谅家长的实际困难,避免负能量的传递。做到:一是鼓励家长和学生一起自行制定学习计划;二是提醒并指导家长怎样检查孩子是否在线真学习,有没留言,有没回答问题,作业有没完成等。 4 丰富教学形式 线上教育的形式可以灵活多样,我们要基于实际来选取。 直播课 :一是教师要认真备课,制作ppt来上;二是利用(链接)优质资源开课,但是教师必须前后"露脸"(让学生感觉老师在面对面看着自己上课)来组织教学,课尾要总结;三是可以集体备好课后,由最擅长组织教学的教师"出镜"教学,其他教师线上组织好本班学生的学习。 录播课 :一是自己录制;二是"拿来"(链接)优质资源必须适合本班学生和实际,不能一播到底,要注意与学生互动。 翻转课 :即"先学后教",前一天教师以文本、短视频的形式发送给学生,或者布置学生观看相关视频,同时布置好相关思考问题,次天上课,以学生的展示、讨论、交流为主,教师适当指导、点拨。这种翻转课堂,也可以用"视频会议"模式开展。 问卷课 :我们可以把一些学习的内容,设计制作成问卷,让学生在线完成。如,抗疫小博士、心理调查与辅导、生活小常识、我的小妙招、百科知识等等。 项目课 :我们可以创设一定情境,或者给定一个任务让学生去学习(任务驱动)。如,亲子共演、科技制作、创意设计、艺术创作、逃生、挑战等,可以让学生和家长共同完成。 竞赛课 :学生是好胜的,喜欢游戏,可以利用在线教学这个平台开展。如,通过听题回复答案的形式抢答,听题限时回复辩论,听演讲回复投票表决等等。当然,也可以用"视频会议"模式开展这些活动。 集体大课 :如仪式教育、专题教育、致敬抗疫者歌曲演唱等。 四 线上教育的实践体会 1 强化线上管理指导,抓细抓实各项工作 为有力推进线上教育工作,保证线上教育的实效性,我们首先要成立线上教育领导小组,明确校长处、德育处、教导处、级组长、科组长的职责,细化分工;然后是会议总动员,对线上教育工作作出全面部署,层层压实责任,要求大家提高政治站位,高度重视,全力以赴做好线上教育工作,并要抓出效果。我们制订了"线上教育实施方案",对线上教育的总体要求、组织领导、分工安排、课程安排、教学设计、教学评价、教学管理及有关要求进行明确的规划与阐述。领导小组严格按照方案对线上教育进行管理指导,以级组为管理单位,以科组为备课单位,以班级为教育单位,校长负责全面指导,教学副校长负责教学工作指导,德育副校长负责德育工作指导,教导处几位主任负责线上教学的督查督导、线上教学情况每日小结和问题反馈、教师线上教育考勤情况登记、学生线上教育参与人数统计分析,德育处对线上德育活动、疫情防控教育、安全教育、生命教育、心理健康教育、家校沟通等情况跟进落实和指导。我校特别注重级组管理,每位行政蹲点一个级组,加强和落实各个班级线上教育工作。 2 做好线上问卷调查,把握学生学习需求 一是学生线上学习需求情况问卷调查。为了使工作有的放矢,教导处制作了《湛江经济技术开发区第一小学"停课不停学"家长满意度调查问卷》,对全体学生的家庭学习条件、网络信号、学习内容、学习形式、学习习惯、家长陪读、教学建议等情况进行调查,了解学生的学习需求。通过科学的调研分析,有针对地采取了措施,为接下来的线上教育打好了坚实的基础。 二是家庭线上学习困难学生情况问卷调查。为了确保每一位学生接受线上教育,德育处利用"评选接龙"小程序对全校学生情况进行问卷调查与统计,了解学生家庭线上学习困难情况,从而积极联系进行多方面协调,最终解决了个别学生线上学习的困难。 3 强化线上技术培训,提高教师操作技能 教师的信息技术操作能力强弱,是直接影响线上教育效果的重要因素。一些年纪大的教师线上技术操作不够熟练,就成为制约整体线上教育质量的瓶颈。因此,开展线上教育,关键在于提高教师线上操作技能。我们的做法:一是多次对教师进行信息技术培训;二是开始阶段教导处每日都就线上教育的技术操作、教师的困惑等问题进行交流指导;三是开展全校教师的微课制作比赛。从而提高教师线上教育的操作能力。 4 灵活设计线上课程,全力保障教育质量 我校结合实际,分为线上教育和线下学习两种方式。主要是利用"钉钉"平台,全体科任教师参与直播教学,指导学生线下学习。线上教育共计开设了各类课程17门,其中开设了语文、数学、英语、美术、音乐、体育、科学、道德与法治等国家课程8门,开设了阅读、书法、围棋、中国结、葫芦丝等校本课程5门,开设了爱国教育、防疫教育、心理健康教育、安全教育等德育课程4门。 在课程实施中老师做到以下几点:一是课前根据课堂时间(低年级每节课20分钟,高年级每节课30分钟)整合资源,做好教材和教学方法的选取。考虑网络问题,做好两手准备:准备视频资源和课件(含授课内容和习题)。二是教师的课堂教学设计以学校的省级重点课题为引领,体现"生疑--绽思--活用"的进阶教学模式。三是做好质量监测。发挥教导处行政、科组长、年级组长作用,随班听课,了解老师直播情况:观看人数、教学流程、课堂质量。四是关注学情。由于"空中课堂"的局限性,无法掌握学生是否认真听讲的信息。故教师采用课前视频会议检查人数、课前签到、上课适时连麦回答、点名回复等方式关注学情。五是关注学习效果。学生每天上交当天上课的听课笔记和老师布置的作业,老师通过平台当天批改、及时讲评(信息讲评、直播讲评)、关注学困生、统计优秀学生、表彰进步学生(小奖状、小礼品),激励学生更努力学习。 通过灵活设计各类线上课程,跟进指导学生的线上线下学习,我校丰富了学生的学习生活,保障了教育质量的提高。 5 整合线上教育资源,探索有效教育方式 我校主要利用线上教育平台6个,有机整合线上教育资源,探索有效教育方式,主要有三种方式:一是利用"钉钉"平台,进行互动式直播教学;二是利用国家中小学网络云平台、"粤课堂",进行在线课程式教学;三是利用国家教育资源公共服务平台、广东省教育资源公共服务平台和"学习强国"学习平台进行辅助式教学。我校还利用微校通、班级微信群、钉钉群等教育辅助平台,为师生们搭建教与学的桥梁。对于所有线上教育资源,我校要求教师必须经过精心挑选实用的、针对性强的教学内容再推送给学生,推送前必须自己要浏览和对比,然后严格"过三关"(科组初审、级组再审、教导处终审)才能使用,确保质量。要求教师认真备课,设计好与视频同步作业,同时要兼顾旧知识。我们加强学生在线学习,教师在线指导、答疑、批改的监督管理。 6 形成家校协同合力,提高学生学习成效 如何使监管孩子学习不力的家长更好地配合老师,提高孩子的学习成效?这是摆在教育者面前的一个具有紧迫性、挑战性的问题。由于学生长时间居家学习,家长的教育监管与配合至关重要。因此,我们组织召开了两次全校线上家长会,全体教师、家长和学生参与,各班级家长会都围绕思想认识、安全教育、明确方向、网课教学四个方面展开,提高了家长们对线上教育的认同感和支持度,加强了家校的教育合力。此外,我们也组织了全体教师对全体学生进行家访或电访,了解学生在家的学习状况,督促家长加强监管孩子,尤其是要求家长对孩子加强安全教育,防范在线上教育期间出现安全事故。 线上教育是一种新的教育模式,我们要边探索,边实践,边反思,边改进,才不会落下一位学生,才能确保教育教学质量。


经过十几年的努力和推动,对于地下管线管理的重要性的认识问题已经得到解决,尤其是以建设部颁布的《城市地下管线工程档案管理办法》为标志,将地下管线基础数据管理工作,列入政府相关管理部门的日常管理及考核内容,因此关于地下管线基础数据普查建库工作,不再是可作可不作的问题,而是必须尽快如何完成的问题,实际上全国许多城市已行动起来,即使条件不具备马上开展工作的地方,也列入了政府工作规划当中。我们可以预见到,地下管线基础数据普查及建库工作将呈现出一个崭新的局面。 地下管线数据属于信息范畴,所以它具有时效性,具有时效性的产品和服务必须建立两个机制即:适时应用机制和动态更新机制,只有建立起地下管线数据的适时应用机制和动态更新机制,那么建立地下管线数据库才能产生效益,开展地下管线数据普查及建库工作才有实际意义。本文就地下管线基础数据的应用问题和动态更新问题提出对策,供大家借鉴或参考。 一、对地下管线基础数据的应用需求及存在问题 应用领域:对地下管线基础数据的应用需求,按用途可分为管网空间管理需求和管网运营管理需求。细分为以下十个方面。 1. 在城市规划、建设、管理系统中的应用。使用部门主要是规划局,工程建设单位,工程施工单位。目的一般是查询区域地下管线的空间分布状况,及各类管线的物理属性状况。这是目前城是地下管线数据的主要应用方面。这方面的应用需求是最早推动地下管线数据普查建库工作的主要力量。 2. 在城市供水、供电、供气、供热通讯等管网运行中,进行检查、检修、控制等方面的应用。使用单位是管网经营单位。它们的目的是通过掌握所属地下管网分布状态及属性情况保障管网正常运行,准确及时的查找故障区或故障点,判断故障影响范围,从而采取相应措施。降低损失。 3. 在城市污水排放管理系统中的应用。使用部门是市政污水排放管理处。它们目的就是通过准确掌握排污管网的空间状况,来控制污水有序排放,实现截污纳管,提高城市污水处理比率,减少偷排污水对城市水体(河流、湖泊及地下水)的污染。 4. 在城市枪险救灾、应急指挥系统中的应用。使用部门是政府应急协调指挥机构,它们可以通过及时掌握城市地下管线分布状态,来指导防灾减灾和救灾工作,尤其是通过及时了解地下管线分布,可以快速抢修被损坏的水电通讯管线,以保证灾民恢复基本生产、生活,加快重建步伐,以保持灾后社会稳定。 5. 在城市防洪、雨水排放调度系统中的应用。使用部门是水利局或防汛指挥部。它们通过掌握城市雨水管网系统信息数据计算单位时间内的最大排水量,结合单位时间内的降雨量,来预测可能给造成的洪水灾害,可及时动员社会采取预防措施减少损失。 6. 在线监测控制,管线漏水、漏气、漏油、漏电等方面的应用。使用部门是有关企业,近年来这些企业由于为降低成本,和预防发生环境污染及安全事故的需要,纷纷在建立地下管线信息系统的基础上建立在线监测报警系统。已经取得了较好的经济效益和社会效益。 7. 在压力管线寿命安全性评估中的应用。使用单位主要是输油输气(煤气、天燃气)企业,它们主要是利用管线数据,在已知管线上利用物理探测方法,对管线进行检测找出管线的缺陷,然后进行标定,综合各种实测参数,对负载管线运行安全性进行评估。 8. 在城市内河流域污染源调查、监测、控制管理方面的应用。使用单位主要是河道管理部门或环保监察部门。它们可以根据排入河流的排水口,利用污水管网信息系统,追朔污染源,对重点污染源进行治理,对重点污染户进行监控。 9. 在管网运营自动收费系统中的应用。使用单位是管线权属企业。 10. 在城市消防指挥系统中的应用。使用单位是各城市消防队。利用地下管线数据迅速确定消防拴的准确位置,及时取水灭火。 前边详细描述的地下管线数据信息应用的十个方面,我们可以总结出几个关键词,"城市建设""环境治理""安全评估""应急处理""防灾减灾""抢险救灾""节能降耗",这六个关键词,无一不与目前我们国家提出的"科学发展观"的发展理念紧密关联,从这个意义上说,把城市地下管线基础数据库建设好,把地下管线数据应用好,把地下管线管理好,就是实实在在贯彻"科学发展观"的重要作为之一。 二、存在问题及解决方案 城市地下管线信息数据不能实现共享已经成为地下管线数据应用系统发展的"瓶颈"。 城市管理中各类应用系统的发展,要求城市地下管线数据库的建设、管理、更新维护、发布服务等方面,必须从政策上,体制上,制度上有所突破。 1、要解决地下管线基础数据管理的定位问题。 根据近几年的实践经验,地下管线基础数据的管理行为应该定位为政府行为,地下管线基础数据应定位为公共产品,数据的采集、管理、发布、更新等应定位为公共服务。如果在这一问题上形成共识,并得到法律确认,那么数据共享的问题能得到彻底的解决。(基础数据不是所有的地下管线数据) 2、要解决城市地下管线基础数据的管理机构问题。 根据建设部《地下管线工程档案管理办法》地下管线基础数据管理机构应当是城市建设档案馆,但《办法》中对地下管线基础数据的管理行为定位,职权范围等仍然停留在对建设工程档案的管理思路上,还不是一个能够规范城市地下管线基础数据采集、管理、发布、更新、应用等方面的文件。建议拟出台的《地下管线管理条例》能够解决这些问题。 3、要解决地下管线基础数据库建设与管理的投资机制问题。 地下管线基础数据库建设管理投资和其他公共设施一样,由建设费和维护费构成。这几年一个普遍的问题就是重建设,轻维护,没有形成地下管线基础数据库建设和维护的长效投资机制。导致的结果就是,地下管线数据库不能得到及时更新,投资建成的地下管线数据库应用价值逐年递减,造成浪费的同时或有较大损失。在我们业内经常讨论如何做好数据动态管理问题,实际症结是个投资机制问题,如果地下管线数据库,数据维护费能列入每年的政府预算,那么,地下管线数据动态管理问题就等于解决啦。 目前一些地区或城市将地下管线基础数据采集列入城市基础测绘任务,好象就是列入政府年度预算范围,但因为没有明确定位,因此问题并未得到彻底解决。 结论与建议 社会对地下管线管理问题的越来越关注,对地下管线基础数据的应用需求的强烈程度也是前所未有,但各级城市的管理者(政府有关部门)对地下管线的重视程度却远远不够,各界对地下管线基础数据的需求远远得不到满足,已经影响到各种应用系统的建设和拓展。 城市地下管线管理,事关市民生活和百姓安危,国家应当立法,规范地下管线管理行为及定位,期盼《地下管线管条例》尽早出台。 地下管线基础数据,是管理好地下管线的重要基础,政府应把城市地下管线基础数据作为公共产品,承担起数据采集、管理、更新并向社会发布的职责。从管理机构设置,资金预算,制度建设方面给予充分保障。只要政府重视,并建立地下管线管理的长效机制,地下管线管理的问题才能得到最终的解决。


原文地址:什么是"业"?(起业相)作者:心语者 引子 有一位慈爱、智慧、善良、美丽的母亲,她有一对双胞胎儿女。姐姐和弟弟都十分可爱,母亲(妈妈)和父亲(爸爸)也都十分疼爱他们。转眼到了上学的年龄,姐弟俩都高高兴兴的背起书包去上学了。有一天母亲下班回家,在小区的树林里看见自己的儿女正在做游戏,就把他俩叫回了家。 回家以后妈妈问姐姐:"你今天的作业做完了吗?" 姐姐说:"我的作业做完了。" 妈妈表扬了姐姐。 然后妈妈又问弟弟:"你今天的作业做完了吗?" 弟弟说:"我的作业还没有做。" 结果弟弟被妈妈打了一顿。 生命的意义在于圆满觉悟, 即如理了知自己的本来面目。 如果我们仅从"外在的现象看",姐姐和弟弟都在小区的树林里做游戏,为什么一个受到了妈妈的表扬?而另一个却被妈妈打了一顿?原来姐姐是做完了作业,才出来玩游戏的,而弟弟则是没做作业,就跑出来玩游戏了。那么在人生课程中我们有"作业"吗?一定是有的,释迦牟尼佛说:"生命的意义在于圆满觉悟,即如理了知自己的本来面目。"如理了知自己的本来面目,就是每个人的"作业",我们要反问自己:"作业"做完了吗? 什么是"业"? 世间诸有情,皆随业力转; 业为其眷属,业为其伴侣; 说佛学中的"业",人们似乎感觉很陌生,其实人们对"业"一点都不陌生,不但不陌生而且很熟悉,因为你的一切思想(意)、行为(身)和语言(口)的造作都是"业"。人们常说的"农业、工业、商业、电信业、运输业、畜牧业、养殖业、林业、渔业"等等所有"行业"都是佛学里所讲的"业",此外还包括"学业、职业、事业、家业、丰功伟业、宏图霸业"...以至于无事可做的"待业、失业"也是"业"。至此读者的心里应该豁然开朗了吧。 【业】(术语)身口意,善恶无记,之所作也。其善性恶性,必感苦乐之果,故谓之业因。其在过去者,谓为宿业,现在者谓为现业。俱舍光记十三曰:造作,名业。业为造作之义。一般而言,"业"分"身业"、"语业"、"意业"等"三业",小乘说一切有部更进一步解释为:内心欲行某事之意志称为"意业";以身体之行动与言语表现其意志者,即是"身业"、"语业"(口业)。 "十善业"与"十恶业",《佛说四十二章经·第四章·善恶并明》佛言:"众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者:杀、盗、淫。口四者:两舌、恶口、妄言、绮语。意三者:嫉、恚、痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。"由此可知:"十善行"即身、口、意三业,"十恶行"亦是身、口、意三业。故此可知:我们要"善用其心"。 "业"有善、恶、无记三性。"染污意"所产生的必然是"恶业","清净意"所产生的必然是"善业"。"善业":人们造作的一切善的行为,将来会形成好的果报。"恶业":人们造作的一切恶的行为,将来会形成恶的果报。"无记业":人们造作的一切无记行为,它不是善的,也不是恶的。比如呼吸、眨眼,这其中无善亦无恶,只是自然的生理机能,这就是"无记业"。身、口、意三业,能感招的是"善""恶"二性。 起业相 诸恶莫作,众善奉行, 自净其意,是诸佛教。 《大乘起信论》 以有境界缘故,复生六种相。云何为六? 一者、智相:依于境界,心起分别,爱与不爱故。 二者、相续相:依于智故,生其苦乐,觉心起念,相应不断故。 三者、执取相:依于相续,缘念境界,住持苦乐,心起著故。 四者、计名字相:依于妄执,分别假名言相故。 五者、起业相:依于名字,寻名取著,造种种业故。 六者、业系苦相:以依业受果,不自在故。 当知:无明能生一切染法,以一切染法,皆是不觉相故。 《地藏经》云:"南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。"我们只有通过"觉悟之路"(上求佛道,下化众生),明了"一心同体"之法理,才能"明心见性",才能拥有真正的"智慧"和"慈悲"。就"世间法"而言:总是"聪明人"愚弄压榨"愚痴者";在"出世法"中我们看到:拥有最高"智慧"的佛陀,施与一切众生的却是"无缘大慈,同体大悲"。 现世此处悲,死后他处悲, 作诸恶业者,两处俱忧悲, 见自恶业已,他悲他苦恼。 "身业":因为人们身体的行动是一种造作,所以身体的行为就是"身业"。(身之恶业:杀生,偷盗,邪淫。身之善业:放生,布施,净行。) "口业":因为人们总是用心意(意识)驱使口(嘴巴)说话,而说话也是一种行为造作,所以说话是"口业"。(口之恶业:妄语,绮语,两舌,恶口。口之善业:诚实语,质直语,柔软语,和合语。) "意业":因为人们驱使心去思维他人和一切事物,由此就会产生种种思想(意念),这也是一种造作,所以意念就是"意业"。(意之恶业:贪,嗔,痴。意之善业:戒,定,慧。) 现世此处乐,死后他处乐, 作诸善业者,两处俱受乐, 见自善业已,他乐他极乐。 身、口、意三业的真正造业的主因是"意"(意识),也就是人们的"妄心"(第六识,攀缘心)。俗话说:"思想指导行动"又云:"言为心声",因此有"身业、口业",就必然会有"意业"的存在,而只有"意业"时未必会有"身业,口业"。《八识规矩颂·六识颂》云:" 动身发语独为最,引满能招业力牵。""意业"的根本又在哪里呢?"意业"的根本在"我见"(八识规矩颂·七识颂:贪痴我见慢相随)。 我们以《王子复仇记》为例,来看看"三业"内在的关系。哈姆雷特的叔叔(克罗迪斯)因为"意业"的"贪,嗔,痴",而谋害了自己的哥哥,霸占了王位与皇后,"谋害国王"是"杀业","盗取王位"是"盗业","霸占皇后"是"淫业",即由"意业"生"身业"(杀盗淫)。谋害国王的实情当然不能告诉别人,于是又犯了"口业",可谓"恶业圆造"。那么最后"克罗迪斯"的"业果"是什么呢?哈姆雷特亲手杀死了克罗迪斯,为父王报了仇。"害人如害己",因缘果报真实不虚。 忏悔中的克罗迪斯 那么是谁在造业呢?用克罗迪斯自己的话来说:"...哦~可是我怎么来祈祷呢?饶恕我这杀人罪-这可不行,因为我仍然占有着使我起杀心的东西-王冠跟我的野心和皇后。哦~可怜的处境,死一样黑的胸怀,救救我,还可能挽救吧。"克罗迪斯说:"饶恕我这杀人罪"明确的表明是克罗迪斯的"我"在造业,那么这个"我"的实质又是什么?《八识规矩颂·七识颂》云:"随缘执我量为非""恒审思量我相随"。(读者可以参考《我自己》一文。) 《楞严经》第二义者,汝等必欲发菩提心,于菩萨乘生大勇猛,决定弃捐诸有为相,应当审详烦恼根本。此无始来发业润生,谁作?谁受?阿难。汝修菩提,若不审观烦恼根本,则不能知虚妄根尘何处颠倒。处尚不知,云何降伏取如来位?阿难。汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。则汝现前眼耳鼻舌,及与身心,六为贼媒,自劫家宝。由此无始众生世界,生缠缚故,于器世间不能超越。 "善业"与"恶业" 诸法意先导,意主意造作。 若以染污意,或语或行业, 是则苦随彼,如轮随兽足。 ┌身业:杀生,偷盗,邪淫。 十恶业┼语业:妄语,绮语,两舌,恶口。 └意业:贪,嗔,痴。 ┌身业:放生,布施,净行。 十善业┼语业:诚实语,质直语,柔软语,和合语。 └意业:戒,定,慧。 诸法意先导,意主意造作。 若以清净意,或语或行业, 是则乐随彼,如影不离形。 众生之"恶业"有十种,即"意三(嫉、恚、痴)、身三(杀、盗、淫)、口四(两舌、恶口、妄言、绮语)",意业(嫉、恚、痴)也就是"贪嗔痴"三毒心。"恶"者"一、业、心"三字组成。"三业"是受报之因,有因故有果。在此"十善业"与"十恶业"中,我们要看到"根本","根本"即是"意业","思想"指导"行动","身业、口业"都是在"意业"的指导下产生的。 "恶"者"一、业、心" 简要而言"意有贪嗔痴"则必有"身恶业"与"口恶业";"意无贪嗔痴"则必无"身恶业"与"口恶业"。此谓之"转烦恼成菩提"(转生死成涅槃)。达摩大师《悟性论》云:"心中有三毒者,是名国土秽恶;心中无三毒者,是名国土清净。经云: 若使国土不净,秽恶充满,诸佛世尊于中出者,无有此事。 不净秽恶者,即无明三毒也;诸佛世尊者,即清净觉悟心也。" 动身发语独为最,引满能招业力牵。 我们觉得"自己"十分了解"自己",实际上人们并不完全了解"真正的自我"。就简单的"开口说话"而言,一句"我爱你"或"我恨你",主要有三个内在的步骤:第一步是"审虑思"(审察思虑说不说),第二步是"决定思"(定下决心对彼说),第三步是"发动思"(发动嘴巴开口说),然后我们的嘴巴,才能说出自己想说的话。这三个"步骤"刹那间完成,须细心才能觉察。 获得真理的途径有两种,第一是观察内心,第二是学习佛理。(六祖说:"汝若返照,密在汝边。")说到"口业",两舌、恶口、妄言、绮语,这些"口之恶业"都应断绝,尤其是"大妄语"《楞严经》云:"阿难。如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地不得清净,成爱见魔,失如来种...汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊,第四决定清净明诲。" 古人云:"言行,立身之基也。"两舌:十恶之一。又译作两舌语、离间语。指立于两者之间拨弄是非,乖离两者,令起斗诤。《王子复仇记》哈姆雷特的叔叔(克罗迪斯)的"离间语"。克罗迪斯:"...呵,我请你抛弃掉这种无益的悲伤把我当作你的父亲。我要全世界都知道,你,是我的最直接承继人,就像最好的慈父用最大的慈爱对待儿子,我就这样对待你。" 另一方面克罗迪斯却千方百计绞尽脑汁地想害死哈姆雷特,克罗迪斯挑拨奥菲利娅的哥哥(莱阿替斯)同哈姆雷特决斗,并在暗中准备了毒剑和毒酒。克罗迪斯:"我们谈关键问题吧,我们叫人夸耀你的武艺,激他跟你比一手来赌一个输赢。哈姆雷特为人大方,他绝不会查看剑的,再鬼混一下你就能挑上开了口子的那把剑,比剑的时候暗算他一下就报了仇了。" 五刃之伤,药之可平。 一言成疴,智不能明。 俗话说:"病从口入,祸从口出",又云:"五刃之伤,药之可平。一言成疴,智不能明。""恶口"也是十分可怕的,【恶口】为十恶之一。新译粗恶语。即口出粗恶语毁訾他人。据大乘义章卷七载,言辞粗鄙,故视为恶;其恶从口而生,故称之为恶口。法界次第初门卷上:恶言加彼,令他受恼,名为恶口。"恶口"给人们带来的伤害也是巨大的,《三国演义》中有诸葛亮骂死王朗的情节,由此可见"恶口"也能杀人。 古语云:"良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。"又云"刀疮易好,恶语难消。"造作"恶口"之业的人古今皆有。新闻报道《安徽女干部骂死保安惹众怒遭人肉 单位姓名被曝光》事情发端于11月16日下午,当事女干部驱车至合肥市东至路香樟雅苑小区,试图出口逆向进入小区,遭到值班保安赵师傅拒绝。两人发生争执后,当事女干部辱骂保安是"看门狗"。随即,63岁的赵保安倒地不起,后抢救无效身亡。 就"妄言"而言,我们要切记不可妄语,什么是"妄语"(妄言)?"未得谓得,未证谓证"是为"大妄语"(妄语者,不净心欲诳他,覆隐实,出异语,生口业,是名妄语。)《故道白云》:"有四条戒律最被重视。违反其中一条,他会被逐出僧团。如犯其他的戒律,认错后便可得到原谅。四条大戒是不淫、不盗、不杀、和不要在未证道前夸耀自己已证道。这四条大戒称为波罗夷。" "绮语"又作杂秽语、无义语。指一切淫意不正之言词。十恶之一。后世骚人积习,多喜以美人香草寓言,凡涉于闺阁者,皆谓之绮语。云笈七签曰: 三者无色界天,其中人寿命亿劫岁,若人一生之中,不恶口两舌妄言绮语,当来过往得居此天。 大乘义章七曰: 邪言不正,其犹绮色,从喻立称,故名绮语。 俱舍论十六曰: 一切染心所发诸语,名杂秽语。 成实论曰: 语虽实语,以非时故,即名绮语。 古人云:"一言兴邦,一言丧邦,言语不可不慎也。"又云:"谨言慎行",出自《礼记·缁衣》,指言语行动小心谨慎。"谨言"即是注意"口业","慎行"即是注意"身业",另外还要加上"善思"即是注意"意业"。谨言、慎行、善思是有深刻法理依据的,因为人们的一切"身口意业"都会形成"业种",【业种】善恶业之可生苦乐果者。犹如世间之种子。止观四上曰: 业种虽久,久不败亡。 (读者可以参考《种子识》一文) 如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。 《法句经》云:诸法意先导,意主意造作。无论是"善业"与"恶业",真正的"造作者"都是"意",受报者也是"意",因此人们应该努力转"恶业"为"善业"。《佛说四十二章经》云:"...如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。"故此可知:"止恶即是行善",就"口之善业"而言,我们只说"诚实语,质直语,柔软语,和合语。"诸佛所说则是"真语、实语、如语、不诳语、不异语"。 《金刚经》云:"须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。"《金刚经六祖口诀》真语者说一切有情无情皆有佛性。实语者说众生造恶业,定受苦报。如语者说众生修善法,定有乐报。不诳语者。说般若波罗蜜法,出生三世佛,决定不虚。不异语者如来所说初善、中善、后善,旨意微妙。一切天魔外道,无有能超胜及破坏佛语者也。 诚实语,质直语,柔软语,和合语是"口之善业",俗话说:"言为心声",看到"身业,口业"我们就应看到"意业"。"爱语"则是,四摄法之一,即:"爱语摄":谓菩萨随顺众生根性。善言慰论。则一切众生乐闻善言。因是生亲爱心。依附受道。得住真理。故名爱语摄。《妙法莲华经》云:"...又睹诸佛、圣主师子、演说经典,微妙第一。其声清净,出柔软音,教诸菩萨、无数亿万,梵音深妙,令人乐闻。" 惑业苦 往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。 从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 造作,名业。南赡部洲又名阎浮提(南阎浮提)。生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面,不及其它三洲;但我们人类所特具的"勇猛、忆念、梵行"三种特性,则优胜于三洲及诸天界。这也是为什么佛陀降生于此世界(南赡部洲)的缘故。如《世记经》言:"阎浮提人有三事胜。何等为三:一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。" 业尽情空是真佛,业重情迷是凡夫。 《楞严经》佛告阿难。一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道,诸天魔王,及魔眷属。皆由不知二种根本,错乱修习。犹如煮沙,欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得。云何二种。阿难,一者,无始生死根本。则汝今者,与诸众生,用攀缘心,为自性者。二者,无始菩提涅槃元清净体。则汝今者识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。 "惑业苦"三者内在的关系是: 因"惑"造"业",依"业"受"苦"。因此要想终止"苦难的轮回"必先"除惑断障"。如果我们仅仅去看"业"(起业相),则难免迷雾重重,如果我们深入的去看"惑",就能破除迷雾,所谓"云开雾散见天真"。《大乘起信论》:"对治邪执者,一切邪执,皆依我见,若离于我,则无邪执。是我见有二种,云何为二?一者、人我见,二者、法我见。" 因惑造业,依业受苦。 【惑】迷而不解之意。为烦恼之别名或总称。即指身心恼乱之状态,或总称妨碍一切觉悟的心之作用。成唯识论卷八载: 生死相续,由惑、业、苦;发业润生,烦恼名惑。 盖众生迷惑于事理,发有漏之业,润当来之 有 ,而为生死相续、展转不已之因者,称之为惑;即特指因不知佛教教理与信仰,以致迷惑于认识之对象而言。与 无明 等义相近,亦可称为愚惑。又因烦恼与业相结合,为轮回果报之总因,故 惑、业 往往并称。 迷妄有虚空,依空立世界。 想澄成国土,知觉乃众生。 "二惑"佛教语。指见惑与思惑,又称理惑与事惑。即迷于真理与迷于事相。1.见惑和思惑。见惑是见解上的迷惑错误,如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见是;思惑是思想上的迷惑错误,如贪、嗔、痴、慢、疑等五烦恼是。断此见思二惑,即证阿罗汉果,出离三界。2.理惑和事惑。理惑(所知障)是对理性的迷惑;事惑(烦恼障)是对事相的迷惑。(读者可以参考《障尽理明》一文。) 甚勿信汝意,汝意不可信。 慎勿与色会,色会即祸生。 得阿罗汉已,乃可信汝意。 "意业"是一切行为(身业、口业)的主导因素,《佛说四十二章经·第二十八章·意马莫纵》佛言:"甚勿信汝意,汝意不可信。慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。"人们常说"三心二意","二意"即"意识"(第六识)和"意根"(第七识)。"第六识"即"分别事识"(缘影心),"第七识"即"末那识"(阿陀那识)。此"二意"转识成智之后,"意识"即是"妙观察智","意根"即是"平等性智"。"三心":第六识、第七识、第八识,三者皆名为"心"。 无明不觉生三细,境界为缘长六粗。 说到"意业",人们总是以为"思想"是自己的,胡思乱想(心猿意马)别人无法知道。所谓:"人心隔肚皮、做事两不知。"而在《金刚经》中释迦牟尼佛明确的告诉我们:"一切众生,若干种心,如来悉知悉见。"因此我们不要以为自己的所作所为,没有人知道;我们的所作所为,佛都会知道。因为你的"真心"即是佛。 《大学》:"所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。" 识心达本 戒为苦海度人舟,直越洪波到岸头。 三业精纯无毁犯,超凡入圣乐优游。 "识心达本"即是"识自本心,见自本性"的意思,也是"识自心源,追本溯源"(意思是追究根本,探索源头,比喻追寻根源。)的意思。"不谋万世者;不足谋一时;不谋全局者;不足谋一域。"对于任何事情来说都是一样,只有把握"全局"才能了解"实情",一知半解,有害无益。五祖云:"不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。" "追本溯源":我们以"打井"为例:从平地往下挖几米或者十几米,慢慢的就会有水从"地下"渗出。从"表面现象"来看,水来自"地下",因为井水确实是从"地下"渗出的,这叫"只知其然,不知其所以然"。如果"刨根问底"追溯"地下水"的来源,有些人可能就不太清楚了。中学地理课中有"水循环"的知识,因此我们知道:陆地上所有的水(无论是"地上水"还是"地下水"),其实都来自"海洋"。 无不从此法界流,无不还归此法界。 那么每个人是如何来到这个世界的?按照"俗谛"(世间法)的说法:父母结婚以后就有了新生儿。从"表面现象"来看,每个人都是父母生育的,尤其是母亲"十月怀胎"的辛苦非同寻常,"一朝分娩"的痛苦更甚于前。然而这也只是"表面现象",禅宗叫我们去参"父母未生前本来面目"才是彻法源底的,"彻法源底"即是"识心达本",(读者可以参考《人是如何来到世界上的?》一文。) 但得本,莫愁末。如净琉璃含宝月。 既能解此如意珠。自利利他终不竭。 如果你在树林里捡到一片"枫树的树叶",那么你一定知道在附近有一棵"枫树",因为你知道"枫树的树叶"是"枝叶",而"枫树"则是"根本",如果没有"根本",就不会有"枝叶","枝叶"离不开"根本"。同样"起业相"是《大乘起信论》"六粗相"中的第五相,已经是很粗的相了。《起信论》云:五者、起业相:"依"于名字,寻名取著,造种种业故。如果我们向更深处追溯,则依次是: "六粗相" → "六者、业系苦相" → "五者、起业相" → "四者、计名字相" →"三者、执取相" →"二者、相续相" →"一者、智相", 再往前追溯则是"三细相" →"三者、境界相" →"二者、能见相" →"一者、无明业相"。 决定说,表真乘;有人不肯任情征。 直截根源佛所印;摘叶寻枝我不能。 在"三细、六粗"九相之中,"前七相"全部是"惑",这些"惑障"不除,人们就见不到"一心同体"的真实法理,就会因"惑"而造"业",依"业"而受"苦"。怎么才能"断除惑障"呢?【惑障】:四障之一。诸众生由贪欲嗔恚愚痴等之惑而障蔽正道也,新译仁王经上曰:实智平等,永断惑障。明了"我"与"非我"同体不二的法理,就可以断除"烦恼障"和"所知障",《圆觉经》云:"依愿修行,渐断诸障,障尽愿满,便登解脱清净法殿,证大圆觉妙庄严域。" 空性见 (读者可以参考《空性见》一文) 若诸世间业,从于烦恼出, 是烦恼非实,业当何有实? 嵩山峻极和尚语录 参考公案:"善恶如浮云,俱无起灭处。" 僧问:"如何是修善行人?" 师曰:"担枷带锁。" 曰:"如何是作恶行人?" 师曰:"修禅入定。" 曰:"某甲浅机,请师直指。" 师曰:"汝问我恶,恶不从善。汝问我善,善不从恶。" 僧良久。 师曰:"会么?" 曰:"不会。" 师曰:"恶人无善念,善人无恶心。所以道:善恶如浮云,俱无起灭处。" 僧于言下大悟。 后破灶堕闻举乃曰:"此子会尽诸法无生。" 转染成净 戒为无上菩提因,能使凡身作佛身。 心性本来无二体,随缘转变在当人。 "业的转换",即是"转染成净"(转识成智),我们既然明白了"因果相应、依业受报"的关系,就应当努力的转"染业"为"净业"。达摩祖师《破相论》(观心法门)云:一者"净心",二者"染心"。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互相因待。"净心"恒乐善因,"染体"常思恶业。若不受所染,则称之为"圣"。遂能远离诸苦,证涅槃乐。若堕"染心",造业受其缠覆,则名之为"凡",沉沦三界,受种种苦。何以故?由彼"染心",障真如体故。 至于"转染成净"(转凡成圣)的方法,《楞严经》云:" 阿难。如是众生类中,亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。颠倒妙圆真净明心,具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提,于是本因元所乱想。立三渐次,方得除灭。如净器中除去毒蜜,以诸汤水并杂灰香,洗涤其器,后贮甘露。云何名为三种渐次。一者修习,除其助因。二者真修,刳其正性。三者增进,违其现业。" 参考公案《五灯会元》 僧问:"狗子还有佛性也无?" (赵州从谂)师曰:"无!" 僧曰:"上自诸佛下至蝼蚁,皆有佛性,狗子为什么却无?" 师曰:"为伊有业识性在。" 兀兀不修善,腾腾不造恶; 寂寂断见闻,荡荡心无着。 又有僧问:"狗子还有佛性也无?" 师曰:"有。" 僧曰:"既有佛性,为什么擅入这个皮袋里?" 师曰:"为他明知故犯!" "贪,嗔,痴"是从属于"心王"的"心所有法",众生不见"心王" 因而被"心所有法"所迷惑。《楞严经》云:"主人若迷,客得其便。"就"嗔"而言,"嗔"即"嗔怒、嗔恚","怒"者"奴、心""奴、心"即"心所有法"之意。《楞严经》一再强调分清"主"(心王)"客"(心所),经云:"一切众生,不成菩提,及阿罗汉,皆由客尘烦恼所误。"(读者可以参考《"心王"与"心所"》一文。) 此生与彼生,非一亦非二; 无作者受者,唯有业自流。 通过前文已经明了:克罗迪斯的"我"在造作恶业,那么这个"我"(我相)的实质又是什么?《佛说四十二章经·第二十章·推我本空》佛言:"当念身中四大,各有自名,都无我者。我既都无,其如幻耳!"关于这个"我"《金刚经》明确开示:"须菩提。如来说有我者。则非有我。而凡夫之人。以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。"(读者可以参考《心之迷源-我识》一文。) 《金刚经六祖口诀》如来说有我者是自性清净。常乐我净之我。不同凡夫贪嗔痴无明虚妄不实之我。故言凡夫之人。以为有我。有我人者。即是凡夫。我人不生。即非凡夫。心有生灭。即是凡夫。心无生灭。即非凡夫。不悟般若波罗蜜多。即是凡夫。若悟般若波罗蜜多。即非凡夫。心有能所。即是凡夫。心无能所。即非凡夫。(造作,名业。凡夫一切之业,都是围绕"我"展开的,通达"无我"则不造诸业。) 大德云:"诸业不造,自然得道。""转染成净"需要"自性五分法身香"的熏习《法宝坛经》云:"三、慧香,自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶;虽修众善,心不执著;敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。""转识成智"简要而言:关键即是转"分别心"(第六识)为"妙观察智",是转"执着心"(第七识)"平等性智"。(读者可以参考《心香一瓣》一文。) 自心清净了无尘, 凡则日昏圣日新。 若肯严持佛禁戒, 云收雾散见天真 。 "转染成净"即是转贪嗔痴为戒定慧,如果人们能够达到"佛性是定,起念是慧"的境界,就能够成就"定共戒"。定共戒者,谓修学禅定有成者,依其定境之修证,分别能伏三界贪瞋痴,不依佛所制定戒相而持戒,依定之有漏功德而不违佛戒,与定相应故,名"定共戒"。也就是《法宝坛经》六祖所云:"心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。" 我生已尽,梵行已立。 所作已办,不受后有。 广义来说,"道共戒"亦是"定共戒",因为亲证三乘菩提不退者,于所证心得决定,因与道相应而能安住,故决定不移,转依所证,所得解脱、智慧之功德必符合所证;例如大乘菩萨证悟之后,转依如来藏而行,(第八识)如来藏乃是法界之实相、万法之根源、因果之根本,菩萨证悟而心得决定不退,名持道共戒,因决定故,亦可同时名之为持定共戒者。(金刚三昧经曰:诸佛如来,常以一觉而转诸识,入庵摩罗。) 心随万境转,转处实能幽。 随流识得性,无喜亦无忧。 "转染成净"即可成就"十八不共法", 十八不共法即十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉,唯佛与菩萨特有之十八种功德法。佛之十八不共法的全称是十八不共佛法,出自大品般若经卷五广乘品。 ⑴诸佛身无失,佛自无量劫来,持戒清净,以此功德满足之故,一切烦恼皆尽,故于身无失。 ⑵口无失,佛具无量之智慧辩才,所说之法随众机宜而使皆得证悟之谓。 ⑶念无失,佛修诸甚深禅定,心不散乱,心于诸法无所著,得第一义之安稳。以上三法指身、口、意三业皆无过失。 ⑷无异想,佛于一切众生平等普度,心无简择。 ⑸无不定心,佛之行住坐卧常不离甚深之胜定,摄心住善法中,于诸法实相中不退失。 ⑹无不知己舍心,于苦等之受,佛念念之中觉知其生住灭等相,而住于寂静平等。 ⑺欲无减,佛具众善,常欲度诸众生,心无厌足。 ⑻精进无减,佛之身心精进满足,为度众生恒行种种方便,无有休息。 ⑼念无减,三世诸佛之法、一切智慧,相应满足,无有退转。 ⑽慧无减,指佛具一切智慧,又三世之智慧无碍故,于慧无缺减。 ⑾解脱无减,佛远离一切执着,具有为、无为二种解脱,一切烦恼之习悉尽无余,即于解脱无缺减。 ⑿解脱知见无减,佛知见诸解脱相,了了无闇障。 ⒀一切身业随智慧行。 ⒁一切口业随智慧行。 ⒂一切意业随智慧行。以上三项,乃佛造作身、口、意三业时,先观察得失,后随智慧而行,故无过失,皆能利益众生。 ⒃智慧知见过去世无阂无障。 ⒄智慧知见未来世无阂无障。 ⒅智慧知见现在世无阂无障。上三者谓佛之智慧照知过去、未来、三世所有一切之事,皆通达无碍 。 我有明珠一颗,久被尘劳关锁。 今朝尘尽光生,照破山河万朵。 附录1【惑】 迷而不解之意。为烦恼之别名或总称。即指身心恼乱之状态,或总称妨碍一切觉悟的心之作用。成唯识论卷八载(大三一·四三中): 生死相续,由惑、业、苦;发业润生,烦恼名惑。 盖众生迷惑于事理,发有漏之业,润当来之 有 ,而为生死相续、展转不已之因者,称之为惑;即特指因不知佛教教理与信仰,以致迷惑于认识之对象而言。与 无明 等义相近,亦可称为愚惑。又因烦恼与业相结合,为轮回果报之总因,故 惑 、 业 往往并称。 十二缘起中,无明为发业之惑,称为等起因;爱、取二者为润生之惑,称为生起因。又由修行阶段之差异,惑有见惑、修惑二种,其迷于苦、集、灭、道四谛之理者,称为见惑,或称迷理之惑;迷于一切之事理者,称为修惑,又称迷事之惑。十随眠中,贪、嗔、痴、慢、疑五种为修惑;身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五种则属见惑。其中贪、嗔、慢三种唯缘各别之事而生,不能遍行三世诸事,故称为自相惑;五见、疑、无明等七种,则缘多事而生,能遍缚三世诸事,故称为共相惑。 又胜鬘经一乘章将惑分别为见一处住地、欲爱住地、色爱住地、有爱住地、无明住地等五种;即见惑为见一处住地,修惑则分欲爱住地、色爱住地、有爱住地三种,并别立无明为无明住地,而以无明住地之力最大。无上依经卷上菩提品谓,无明住地为生缘之惑,无明住地所生诸行为生因之惑,是亦将惑分为发业、润生二种。 此外,天台宗立三惑,谓障碍空理之界内(指欲界、色界、无色界三界)烦恼称为见思惑,障碍出假利生之界内外恒沙之习气称为尘沙惑,迷于中道第一义谛理之界外惑称为无明惑;即对胜鬘经所说之五住地,以前四住地总称为见思惑,第五住地称为无明惑,又别立习气为尘沙惑。一般均以 惑 与 烦恼 为同义,而 惑 有不解、闇昧之意,故亦可为无明之异名。[大毗婆沙论卷五十五、俱舍论卷九、卷二十、卷二十一、成唯识论卷六、顺正理论卷五十三、大乘义章卷五本、胜鬘宝窟卷中末、摩诃止观卷四上](参阅 烦恼 5515) 附录2 每个人是如何来到这个世界的?具体实情《楞严经》云:"汝体先因父母想生。汝心非想,则不能来想中传命。如我先言心想醋味,口中涎生。心想登高,足心酸起。悬崖不有,醋物未来。汝体必非虚妄通伦。口水如何因谈醋出。是故当知,汝现色身,名为坚固第一妄想。"又云:"阿难。此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真净,皆由随顺杀盗淫故。" (宣化上人《楞严经浅释》)现在说明五阴妄想,第一种色阴坚固妄想。例如你现在之身体,先是由父母之爱欲妄想而生起,如果你的中阴身,没有情感爱憎的妄想,就不会揽为自体,不会来投胎。必须"父""母"与"自己"三人的妄想感应和合,才能于和合妄想中,传续命根。应前经文:"流爱为种,纳想成胎,""胎因情有",生命是由彼此互相情想而继续。如果"想阴"破,没有妄想,就能了生死。(胎生有三缘:"父"、"母"和"己业"。《华严经》云:"无不从此法界流,无不归还此法界。") 【四摄法】 [出法界次第] 此四通言摄者。摄即摄受也。谓菩萨欲化导众生。必须以此四法摄受。使其依附。然后导以大乘正道。故维摩经云。先以欲钩牵。后令入佛智。是也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。) 一、布施摄:谓菩萨以财法二种布施摄众生也。若众生乐财。即以财施摄之。若众生乐法。即以法施摄之。众生既蒙二施利益。因是生亲爱心。依附受道。得住真理。故名布施摄。 二、爱语摄:谓菩萨随顺众生根性。善言慰论。则一切众生乐闻善言。因是生亲爱心。依附受道。得住真理。故名爱语摄。 三、利行摄:谓菩萨起身口意善行。利益一切众生。因是生亲爱心依附受道。得住真理。故名利行摄。 四、同事摄:谓菩萨以法眼明见众生根性。随其所乐。即分形示现。同其所作。使其各沾利益。因是生亲爱心。依附受道。得住真理。故名同事摄。


配上苹果的营养早餐才是最完美的早餐 近期,在白领中做了一个小范围调查,发现白领每天摄入的能量和营养素只有不到2%来自早餐,约30%来自午餐,近七成来自晚餐和夜宵。营养专家专家特别提醒爱美女性,长期不吃早餐或不按时就餐极易诱发胃肠病和结石症,还可引起肥胖。 早餐不吃精力不旺 早餐要吃好,午餐要吃饱,晚餐要吃少。这句话在国外的说法:早餐吃得像国王,中餐吃得像绅士,晚餐吃得像贫民。营养学家建议,早餐应摄取约占全天总热能的30%,午餐约占40%,晚餐约占30%。而在早餐能量来源比例中,碳水化合物提供的能量应占总能量的55%-65%,脂肪应占20%-30%,蛋白质占11%- 15%。 专家说,早晨起来,胃肠道几乎没有食物,维持人体正常新陈代谢必需的营养物质已极度匮乏。如果能量得不到及时、全面的补充,上午就会感到注意力不集中、思维迟钝,致使工作效率低下。饥肠辘辘地到了午饭时,人们难免摄入更多的能量,如果吃得过饱,中午就会犯困,还影响减肥效果。 专家指出,有些人尽管也吃了早餐,但是往往有量无质,感觉吃得很饱,但只是生理上的一种假象,其实处于营养饥饿或失调状态。比如糖分及油腻过多的早餐,反而会使人无法增强精力,昏昏欲睡;一些人则胡乱对付,食用不卫生甚至含有致病致癌的早餐,如化学原料浸泡的臭豆腐、油炸食物、用糖精作调料的豆奶等。 25-40岁女性的早餐应至少满足其每日所需维生素和叶酸的一半,特别是维生素c和铁。当今,大多数女性都没有从食物中摄取足够的铁和叶酸。"肉、肝脏、海带、木耳、菠菜、油菜可满足50岁以下成人每日所需的20毫克铁的需求量。维生素b则可从瘦肉、鱼、肝、全麦面包、土豆、花生等食物中摄取。" 早点品种丰富才好 "一顿营养充足的早餐应该包括面包、米粥等碳水化合物,肉类、鸡蛋、牛奶等动物性食品,以及豆浆、新鲜蔬菜和水果。"专家说,由于现代人饮食过于精细,所以面包可多选择能看见大麦粒的全麦面包,以摄取更多的粗纤维;吃了面包或饼干再喝牛奶或豆浆,有利于钙的吸收。"早晨吃苹果是金,中午是银,晚上是铜。"她认为,早上吃水果补充维生素的效果最好。 蔬菜不必太多,但不可省略。如果早晨起来来不及做小菜,可在头天晚上做好,用保鲜膜包好放在冰箱里第二天食用。如将芹菜用水焯好,吃时拌点盐即可。她提醒说,榨菜只能起调味的作用,并无太大的营养价值,含盐过高不宜经常食用。而健康人每天吃2个水煮蛋,不会使胆固醇异常。 1、每天早上都应该喝奶或豆浆,补充蛋白质和钙质 奶类除了提供蛋白质,还是很重要的钙质的主要来源。一天当中别的餐次较不容易摄取奶类,所以把牛奶当做每天早餐的饮品,比喝其他含糖饮料要营养得多。如果不喜欢喝牛奶或有乳糖吸收障碍,可以尝试多喝下自制的豆浆,对于东方女性来说,豆浆其实比牛奶更易吸收。


2018年国家网络安全宣传周将于9月17日至9月23日举行,江西省将同步举行第五届"国家网络安全宣传周"活动,其中,9月22日为青少年日,青少年是祖国的希望和未来,为了响应号召,为培养青少年的网络安全意识,提升青少年的基本防护技能,让青少年学会在虚拟的网络世界里理智的对待不良诱惑。9月20日,南昌一中教育集团云飞校区开展了以"安全上网 健康成长"为主题的网络安全科普教育活动。 先来做个小调查吧,上网可是同学们喜欢的,顿时引起了大家的兴趣。 老师和同学们约定上网自律公约 播放网络安全电视专题篇《第五空间》,同学们看得很投入。 青少年上网安全注意事项 1、网络交友要警惕,注意区分网络与现实的区别,避免过分沉迷于网络。 2、不要在不信任的网站上留下任何个人真实信息(包括姓名、年龄、住址以及就读学校、班级等),或者把这些信息透露给其他网友。 3、谨慎防范网络中出现的有不良意识的网友或违法分子,注意加强个人保护意识,以免不良分子对个人生活造成不必要的骚扰。 4、在网络活动中应守法自律,对网络上 散播有些有害的、不实的公众信息进行分辨,不要受不良言论和信息的误导,不要参与有害和无用信息的制作和传播。 5、在不了解对方的情况下应尽量避免和网友直接会面或参与各种联谊活动,以免被不法分子有机可乘,危及自身安全。 6、应在家长的帮助和指导下进行网络购物或交易,事先对商品信息或交易情况进行核实,不轻易向对方付款或提供银行卡密码,警惕网络诈骗。 7、家长应对学生上网情况多加关心、指导和监督,并适当控制学生上网时间,避免长时间上网引起的各类病症发生。 云飞校区团支部书记梁箐瑜表示,网络安全教育活动不但培养了学生健康上网、依法用法、文明护网的意识,而且增强了全体师生的网络安全防范意识和自我保护技能,在校园内切实营造了网络安全人人有责、人人参与的良好氛围。


据悉,从2015年8月国家出台《基本养老保险基金投资管理办法》之后,关于养老金入市时间就一直备受关注。 此消息一出,关于养老金入市的信息就一直是大家关注的焦点,毕竟养老金与每个人的财富都有着莫大的关系,它可是大家的养老钱,如今就这样浩浩荡荡的入市,还真是让人心里慌慌的。同时,对于国家的此等举措,不少人都心怀疑惑: 一、养老金为何要入市? 养老金入市有两个原因:其一,目前我国人口老龄化越来越严重。 由上图可见我国人口老龄化正在加速发展中。据悉,我们国家现在的平均抚养比将近2.87:1,也就相当于近乎三个上班的人需要养一个老年人。而当下黑龙江的抚养比更是已经达到了1.33:1,一个年轻人养活一个老年人,其压力不容小觑。这时候,养老金就需要发挥其应该有的作用。 然而,现在由于老人越来越多,养老金已经跟不上了,所以它出现了巨大的缺口。 我国从传统的国家单位保障制向国家社会保障制度转变过程中,在探索中建立了世界上第一个统筹基金和个人账户相结合的养老保险制度。制度设计的初衷是统筹基金实行现收现付制,满足当期养老基金支付需要;个人账户实行积累制,账户里的钱只能在本人退休时才能发放,可以为将来人口老龄化积累资金。但现在除了部分进行个人账户试点的地区外,其他地区个人账户与统筹基金都是混账核算。因此,大量个人账户的钱被用于当期发放,成了有名无实的空账。 究其原因在于: 在制度转轨过程中,已经退休的"老人"没有缴纳养老金,已经工作多年的"中年人"在制度建立前也未缴纳养老金,"老人"退休后领取的养老金和"中年人"领取的部分养老金都由统筹基金负担,形成了制度转轨成本,而在统筹基金无法承担当期支出的情况下,个人账户资金就不得不被占用进行弥补了。 据统计,到2005年底,中国养老金个人账户空账的数据就已经高达到8000亿元,这数据让人心惊。 其二,养老金常年收益率低下,压根跑不赢通货膨胀,它急需要保值增值。说到保值增值,前面已经入市社保基金以及企业年金都差不多达到了8%、10%这样的一个收益,而养老金的收益十几年来却只有2%,根本赶不上我国通货膨胀的速度。这样的情况下,养老金无疑是在贬值的。所以说要想养老金能够保值增值,就必须要让它入市。 二、养老金入市如果亏损了怎么办? 这或许是大家一致关心的问题,养老金如果入市之后亏损了怎么办?我们还能拿回自己应有的那部分资金么? 现在的养老基金入市更重要的是看好了未来的中国产业转型升级这个巨大的空间来分享这个经济成果,这是为什么不到国际市场去投资,而要在国内投的原因,并且,中国的未来产业升级的空间在全球也是最大的,所以这是一次财富机遇。至于养老金入市亏损了怎么办,亏损了多少我们如何得知?这个大家不必担心,养老基金每年的收益是多少,地方政府有审计,中央政府也有审计,这些都会公布出来的。 倘若养老金入市真的亏损了,该怎么办? "养老金万一投资股市亏损,对现在交养老金的和领取养老金的人几乎没影响。" 中国社科院世界社保研究中心主任郑秉文表示,他进一步解释道, "之所以无影响,是因为亏损了有国家财政补贴。" 现在,随着社会的进步与发展,大家对养老金的概念及需求也在日益增加,那么大家知道自己的养老金是如何缴纳的么?又是如何计算领取的么? 在我们的养老金账户中分两部分:一是统筹账户,二是个人账户。一般来说,如果是在企业缴纳养老保险的话,那么关于两部分的缴纳是分工明确的:自己缴纳部分进入个人账户、企业缴纳部分进入统筹账户。如果是自己个人缴纳养老保险的话,一般是按当地上一年度年平均工资的20%作为基数缴纳,其中有8%进个人账户,另外12%分到统筹账户。 那到时候又是如何领取呢? 养老金=(当地上年度职工平均工资+本人指数化月平均缴费工资)2×[缴费年限(含视同缴费年限)×1%]+个人账户存额计发月数(50岁为195、55岁为170、60岁为139)。 为了简化这一计算方法,下面我们举例说明: 假设a君的工资为5000元(假设每月如此),且退休上一年当地平均工资也是5000元,本人缴费工资基数与当地平均工资的比例是1,缴费年限为30年,退休时年龄是60岁。 那么a君的养老金=【(5000+5000*1)2】*(30*1%)+5000*8%*12*30139=1500+1036=2536元。 也就是说,根据假设情况来看,a君在退休后每月能领2536元的养老金,那么一年就是元。如果按照全部的养老金来算:5000*20%*12*30=11.8年,也就大约12年能将所有的养老金拿回来。并且,根据规定养老金的个人账户部分,如果参保人去世而没有领取完,剩余部分可以依法继承。 对养老金感兴趣的人儿们,赶紧拿起纸笔算算你将来每月大概能领取多少养老金吧! - 良好的阅读习惯让人受用终生,读好文,增见识、长智慧, 关注"国鑫说"微信公众号(id:g oxinsh o8), 篇篇真材实料,期待您的到来。


关于宝宝翻身的问题,新手爸妈都比较关心,我们可以按照宝宝发育规律来编一个顺口溜:二抬、四翻、六坐、七滚、八爬、九扶立、周会走。 何时才能训练翻身? 宝宝何时开始学翻身?并不是宝宝会抬头了,马上就可以学习翻身了。当宝宝可以学习翻身,或者想要翻身的时候,就会表现出几个信号,父母可以留意观察,看看有没有以下几个信号! 自如抬头 当宝宝趴着的时候,可以很自如的抬起头来,并且头到胸部都可以抬起了,就证明,宝宝身体上准备好了!因为如果宝宝能抬起头和胸部,就证明宝宝的颈部和背部肌肉已经有力量了,可以翻身了! 2扬腿或者踢腿 当宝宝仰卧的时候,宝宝特别喜欢扬腿或者踢腿,那就很有可能是宝宝在告诉你,他想要翻身啦!宝宝想要翻身,可是不知道该怎么翻,于是只能靠扬腿踢腿这样的动作来摇动身体,帮助自己翻身。(当然,这样他是翻不到身的,呵呵。) 喜欢侧卧 如果宝宝总是喜欢向一个方向侧卧,那就是说,宝宝已经有翻身的意识了。可是他还没有掌握翻身的技巧要点,所以还不会翻身。 每个宝宝的发育进度都不一样,不能单纯的靠时间来衡量能否学翻身。如果你的宝宝已经有了上述的几个信号,即使宝宝不满2个月,也是可以尝试给他进行翻身训练的。 如何训练翻身? 好了,你的宝宝已经表现出上述的信号了,那么就可以开始进行翻身训练了! 首先,宝宝学翻身的时候,不可以穿太厚的衣服,因为衣服太厚,会阻碍宝宝的动作。如果你学习的时间是冬天,那么可以在室内开暖气,如果没有暖气,可以给宝宝穿些贴身保暖的衣服。切忌不要穿肥厚的衣服。 其次,要把宝宝仰卧放在平坦无障碍物的床上。床褥不能太软,否则不利于宝宝发力。也可以放在铺了厚垫的地板上。确保宝宝周围没有坚硬、尖锐的物品,以防宝宝练习过程中受伤。也不能在床边训练,因为宝宝翻身的时候,位置发生变化,很容易掉下床。 再来,开始正式练习了! 第一步,宝宝呈仰卧姿势,先把宝宝的右腿放在左腿上,形成交叉状,让屁股以下部位形成俯卧的姿势,一只手轻轻的压住屁股。 第二步,同时另一只手轻轻推宝宝的背部,缓缓变成上身侧卧的姿势,然后再顺势推成俯卧的姿势。 完成后,就是宝宝整个人俯卧在床上了。如果宝宝能够自如的侧卧,那么这个练习可以从侧卧姿势开始。 如果宝宝对翻身感兴趣,那么当你把他双腿交叉放的时候,宝宝上身就会用力自己翻过去。当遇到这个情况的时候,你可以在旁边称赞他,以示鼓励。 如果宝宝对翻身不太感兴趣,不愿意动,父母可以用有响声的,或者宝宝喜欢的玩具吸引他翻过去。 看到这里,你也许会问,要训练多久才能见效啊? 每个宝宝的发育程度和学习能力不一样,所以无法确切的说学会的时间。 会翻身后应注意什么? 宝宝学会翻身后,就不会只待在一个地方了。在你没有注意的时候,他可能已经在床上翻滚遍了。所以,宝宝学会翻身后,父母应该更加注意宝宝的安全。 1、床单、被褥必须平整,不要在宝宝周围放置塑料布、绳子之类的东西,以免宝宝翻身的时候,覆盖或者常绕在身上,引起窒息 2、坚硬或尖锐的以及细小的东西不宜放在床上,以免硌伤或误食。 3、宝宝所在的床上要安装防护栏,以免宝宝翻身的时候掉下床。 不会翻身就是发育迟缓? 也许很多父母会担忧,为什么我的宝宝都五个月了,还不会翻身呢?是不是发育迟缓,有问题呀? 宝宝发育是否迟缓,并不能单从宝宝运动方面的发育快慢来定夺。环境、体型等因素,都有可能影响宝宝的发育快慢。例如宝宝经常在狭小的空间活动,得不到足够空间锻炼。又或者宝宝身体肥胖,运动起来困难,趴着也很痛苦,翻身就更加困难了。 但是,随着宝宝身体和大脑的发育、运动量的不断增大,会让宝宝逐渐自然地结实起来。因此,父母们千万不要因为宝宝运动技能的迟滞而过分着急或担心。另外,即使宝宝不胖,也有宝宝讨厌趴着而不愿意翻身的。 end 声明:平台内容部分文章来自网络,如有问题随时联系!


体位性高血压:患者站着或坐着时血压增高,而躺着时血压却正常,而且患者一般没有高血压的症状,所以多数是在体检时被发现。这类型患者以舒张压升高为主,而且波动幅度较大,有的患者有心慌、易疲劳、入睡快等表现;患者的血浆肾素活性比正常人高,甚至超过一般高血压病患者。 由于发病机理不同于一般高血压,体位性高血压患者不能服用降压药物治疗。否则,不仅不能降压,反而会激发血压进一步升高。症状明显的患者,可服用脑复康、肌苷、维生素b、谷维素等调节神经功能。对于体位性高血压的治疗主要是改变生活方式,保证必要的静卧休息、抬高双脚静坐、加强体育锻炼以提高肌肉丰满度等。 临界高血压:也称边缘型高血压,其收缩压在140~160毫米汞柱、舒张压在90~95毫米汞柱。临界高血压患者只是血压稍偏高,心、脑、肾等重要器官无器质性损害,因此临界高血压极易被患者忽视。但是约有71.5%的临界高血压会发展为高血压,并易发生脑出血、脑血栓、冠心病等症,其死亡率也明显高于正常人。 医生提醒,体检时发现为临界高血压者,需连续一周每日测两次血压,观察血压变化。若一年之后,血压均值升高10毫米汞柱,就需要用药物治疗,而且治疗时间不能少于两年,要达到血压不再升高为止。血压恢复正常后仍要继续观察和坚持非药物治疗。非药物治疗主要包括以下六个方面:一是控制体重;二是戒烟限酒;三是限制盐、糖摄入;四是增加钙、钾的摄入;五是坚持运动;六是保持心理平衡、防止情绪失控。 无症状高血压:又称适应性高血压,患者的血压通常呈阶梯状缓慢上升。由于其已经适应了这种缓慢升高的血压,因此即使血压已很高也无任何症状。患者也因此不认为自己有病,也不愿接受降压治疗。而最常见的严重后果就是突发脑出血、腹主动脉瘤破裂、蛛网膜下腔出血、急性心力衰竭和急性心肌梗死,并可发生急慢性肾功能衰竭。所以说,这是一种很凶险的疾病。 对于无症状高血压的防治,医生强调七项措施:一是即使是无任何症状的成年人,特别是老年人,至少要每年测一次血压;二是如果确诊为高血压病,不论有无症状,都要进行降压治疗,使血压控制在基本正常范围;三是嗜酒者要戒酒,尤其不喝烈性白酒;四是便秘者排便时忌腹部用力屏气;五是生活要有规律,按时作息、劳逸结合,并保证良好睡眠;六是适当锻炼,防止身体超重;七是对血压过高者,短时间降压幅度不要太大,开始治疗时用药剂量宜小,以后逐渐加量,避免患者感觉不适而拒绝治疗。 空气负离子自然疗法:高血压患者的养生之道 作为一种广泛寄存于中老年人群中的常见疾病,高血压的"触角"已经毫不留情地伸向年轻的"办公室一族"和被洋快餐毒害深重的小孩子,普遍性、高发性逐渐成为高血压的最新特点,如何逃脱高血压的魔掌?空气负离子自然疗法为广受"高压"威胁的高血压患者指出了一条绿色健康之路。 国家重点图书《现代物理治疗学》中对空气负离子自然疗法治疗高血压做出以下阐述:健康血液中的正常红细胞、胶体质点等带负电荷,它们之间相互排斥,保持一定的距离,而病变老化的红细胞由于电子被争夺,带正电荷,正负相吸使红细胞凝聚成团,造成血液粘稠。空气负离子,尤其是更易于透过人体血脑屏障的小粒径空气负离子能有效修复老化的细胞膜电位,促使其变成正常带负电的细胞,负负相斥从而有效降低血液粘稠度,使血沉减慢。同时,它们还能加强血液中胶体质点本身负极性趋势,使血浆蛋白的胶体稳定性增加,保持血液的正常健康状态。临床实验表明,空气负离子还可有效改善心功能和心肌营养不良状况,调整心率,对缓解由高血压引起的心绞痛、心肌梗塞等并发症具有良好功效。等同于大自然的空气负离子是小粒径负氧离子也叫轻离子或小离子,也有资料称其为生态级负氧离子。具有迁移距离远、活性高的特点,对人有益的是小离子,也称为轻离子,其具有良好的生物活性只有小离子或称之为小离子团才能进入生物体随着科技的发展,生态级的小粒径负离子生成技术已经问世。负离子转换器技术已经有效克服了传统负离子生成技术的瓶颈,能生成等同于大自然的小粒径、高活性负离子。


我们的祖国是花园宋继红 的工作室我们的祖国花园 教学目标: 1.学习歌曲《我们的祖国是花园》,能用欢快、自豪的声音演唱歌曲;能用简单的舞蹈动作表现音乐,培养学生审美和创造美的能力。 2.通过学唱《我们的祖国是花园》等相关实践活动,体验感受维吾尔族音乐的文化内涵,认识新疆典型乐器艾捷克、手鼓,学习切分节奏。从而使学生萌发对维吾尔族的喜爱之情,增进民族团结。 教学重点: 1.本课的重点是以音乐文化为主干进行歌曲新授,通过赏、唱、舞、奏等音乐实践,让孩子在情境体验、在情感共鸣中学习知识,掌握技能,感受维吾尔族歌舞的民族风格。 2.激发兴趣,参与体验,关注学生音乐基本知识、基本节奏型的学习。 教学用具:课件、钢琴、新疆帽等。 教学过程: 一、导入新课 由学生已有的动画经验"阿凡提"入手,引出本节课的主题-新疆维吾尔族音乐之旅。 二、感受维吾尔族音乐的文化。 阶段目标:体验感受维吾尔族音乐的文化内涵,认识新疆典型乐器艾捷克、手鼓,学习切分节奏。 1、欣赏乐曲《天山之春》,认识维吾尔族乐器艾捷克 。 教师操作:播放乐曲 学生活动:聆听音乐 师:这首乐曲是用什么乐器演奏的? 师:这首乐曲是由艾捷克演奏的,它用清晰明亮的声音赞美了天山的美丽景色。 2、欣赏鼓乐《庆丰收》,认识维吾尔族乐器-手鼓 过渡语:天山不仅风景优美而且还有许多美丽的传说。 教师操作:讲述手鼓的传说,欣赏维吾尔族鼓乐《庆丰收》。 学生活动:聆听音乐 师:听到《庆丰收》的鼓乐,你的心情是怎样的? 3、学习节奏 × × × × × × × × × ×‖ 教师操作:用不同的方式拍击示范节奏× × × × × × × × × ×‖ 学生活动:模仿老师拍击节奏 过渡语:维吾尔族人们经常用手鼓拍击这种节奏为歌、舞伴奏。老师弹奏一首维吾尔族民歌请同学们击鼓伴奏。 教师操作:弹奏《我们的祖国是花园》。 学生活动:击鼓为乐曲伴奏。 三:学习新歌 阶段目标:通过读、听、唱等活动学会歌曲。 1、学习歌词 过渡语:维吾尔族有一首赞美祖国的诗歌,请同学们轻声有感情地朗读一遍。 学生活动:朗读《我们的祖国是花园》的歌词。 过渡语:我请一名同学朗读,老师弹奏音乐进行配乐朗诵。 教师操作:弹奏《我们的祖国是花园》旋律为学生配乐。 学生活动:由一个学生朗读《我们的祖国是花园》的歌词。 2、初听歌曲 过渡语:请同学们听一听维族小朋友怎样用歌声来赞美祖国的。 教师操作:播放歌曲 学生活动:欣赏歌曲 师:这首歌曲的情绪是什么? 3、复听歌曲 过渡语:请同学们加入维族小朋友的歌唱行列为他们击鼓伴奏。 教师操作:播放歌曲 学生活动:用学过的节奏击鼓为歌曲伴奏。 4、学唱歌曲 教师操作:弹奏歌曲第二乐句的旋律。 学生活动:仔细听老师弹奏的旋律。 师:你能在歌曲中找到老师弹奏的旋律吗? 过渡语:请同学们一边听一边画出旋律线。 教师操作:弹奏歌曲第二乐句的旋律。 学生活动:画出旋律线。 过渡语:请同学们跟老师用"啦"哼唱。 教师操作:用"啦"哼唱旋律。 学生活动:一边画出旋律线一边跟老师哼唱。 过渡语:请同学们把"啦"换成歌词唱一唱。 教师操作:弹奏歌曲第二乐句。 学生活动:跟琴唱 过渡语:请同学们跟老师的伴奏轻声放慢速度唱一遍。 教师操作:弹伴奏音乐 学生活动:随琴轻声唱。 过渡语:请同学们当小小歌唱家,当你站在舞台时是什么样的心情?你要表达一种什么情绪? 教师操作:弹伴奏音乐 学生活动:欢快、自豪地随琴歌唱 教师操作:讲解结尾空拍的演唱。 学生活动:跟老师学唱 过渡语:请同学们用欢快、自豪的声音再演唱一遍。 教师操作:弹伴奏音乐 学生活动:欢快、自豪地随琴歌唱。 四、歌表演 阶段目标:运用舞蹈组合表现音乐培养学生审美和创造美的能力。 过渡语:维吾尔族是一个歌舞的民族,让我们用学过的舞蹈组合随音乐跳起来,感受维吾尔族人民在祖国大花园里的幸福生活。 教师操作:播放音乐 学生活动:随音乐跳舞 过渡语:阿凡提还送给大家几顶维吾尔族的小帽子。 教师操作:播放音乐 学生活动:戴上帽子随音乐跳舞 五、小结 同学们,我们的祖国是一个多民族的国家,在祖国的大花园里盛开着许许多多少数民族的花朵。愿同学们像一只只小蜜蜂一样在祖国的大花园里采撷到更多的音乐知识。


电子游戏(电玩)这个行业被养成了"巨无霸",据美国游戏乐软件协会统计,2015年美国游戏业收入达224亿美元。2015年调查发现,48%的美国成年人玩电子游戏。市场调查公司npd集团2011年的研究发现,2到17岁的美国孩子,打电玩的竟占91%。电玩对孩子到底有何影响?众说纷纭,令人困惑。许多电玩被说成"寓教于乐",越来越多的玩走进教室成为学习工具。一些研究提出,打电玩可锻炼孩子的灵敏度和驾驭多重任务的技能。然而,还有很多研究认为电子游戏可引发多动症和抑郁症等。 打电玩上瘾,美国心理学协会2015年发现,打暴力电子游戏多,侵犯性的认知、行为及后果会增多,也使人背离社会道德-利他义举,丧失同情心和对侵犯言行的敏感。 随着电玩的普及,对其负面作用的担心与日俱增,让今天的父母备感压力。看似无害的小小休闲可以迅速变成习惯,只让孩子娱乐20分钟的小玩意,现在会占用1个小时,甚至欲罢不能。作为家长,如果你的目标是让孩子少玩电子游戏,以下是值得尝试的六个循序渐进的步骤:一、观察打电玩的时间点了解青少年们玩电子游戏的习惯:每天一般什么时间玩?什么事情引发他们去玩?例如,吃完晚餐、写完作业,或情绪不佳(有压力)等。二、了解孩子的心理诉求人养成习惯是因为得到了某种满足。孩子们玩电子游戏体验到什么好处呢?他们是为了排解无聊、与朋友互动,还是在逃避什么?三、用新活动取代老习惯把孩子平时玩电子游戏的时间管理起来,用有类似好处的活动取而代之。无论是室外活动、创意活动,还是与朋友玩耍,只要是真实生活中的好玩事,可让他们远离屏幕又不觉无聊就不错。不妨考虑孩子的独特兴趣和需要。 四、控制打电玩触发因素调整一下家庭活动时间表,把游戏机从家中清理出去,或卸载电子设备上的游戏程序,都可以减少孩子玩电子游戏的冲动。五、果决帮他们戒断电玩如果您感到清除电子设备或程序会遭到孩子严重抗议,那么您的孩子玩游戏可能已经上瘾。最了解孩子的人就是您。想想看,当孩子被强行戒断游戏时会做何反应,无论如何,坚持执行您的计划。六、享受替代电玩的活动玩电子游戏可以蚕食掉孩子的很多时间。帮他们戒断这种习惯、或减少打电玩时间,有很多好处,也体现在取而代之的活动中。祝贺孩子在其它活动中取得进步或成功,不要害怕他们因无聊而一时哭闹。


在山东, 建设美丽中国, 加快生态文明体制改革, 又有了新法规依据! a bout 环保税 《山东省人民代表大会常务委员会关于山东省应税大气污染物水污染物具体适用税额和同一排放口征收环境保护税的应税污染物项目数的决定》(以下简称《决定》)12月1日经山东省第十二届人民代表大会常务委员会第三十三次会议审议通过,将于2018年1月1日起施行。 该《决定》对《环保税法》授权地方决定的有关事项进行了规定。《环保税法》自2018年1月1日起施行,在征收环境保护税后,不再征收排污费。 大气污染物适用税额标准 《决定》明确了我省大气污染物的具体适用税额为: 二氧化硫、氮氧化物每污染当量6元,其他大气污染物每污染当量1.2元。 这一标准与目前我省的大气污染物执行的排污收费标准是一致的。 与其他省份相比,除北京、上海、天津外,这一收费标准已处于最高水平。 考虑到我省主要大气污染物排放量大,排放强度高,完成生态环境保护"十三五"规划目标、环境质量持续改善形势严峻,我省又属京津冀周边地区,还承担着中央确定的大气污染防治重任,需要保持较高的税额标准,以强化企业治污减排的主体责任。 水污染物适用税额提高 近年来,我省水环境质量稳中趋好,部分流域水质持续改善,但也存在不少突出问题和薄弱环节。2017年上半年,83个国家"水十条"考核断面中,劣ⅴ类水体断面占12%,超出年度目标3.6个百分点;部分城市黑臭水体整治与年度目标差距较大;一些重点行业企业尚未做到稳定达标排放;畜禽养殖量大面广、个别地区污染问题突出,持续改善水环境质量面临严峻挑战。 据了解,我省现行水污染物排污收费标准,与其他省份拟定的适用税额相比,已处于较低水平。 结合我省水环境现状,参考周边省份税额拟定标准,《决定》明确了我省水污染物适用税额,与现行的水污染物排污费收费标准相比,常规排放源排放的化学需氧量、氨氮和"5项主要重金属"由1.4元提高到3元,其他水污染物由0.9元提高到1.4元;将城乡污水集中处理场所超标排放的化学需氧量、生化需氧量、总有机碳、悬浮物、总磷、氨氮、大肠菌群数(超标)排污收费标准平移为适用税额,"5项主要重金属"由1.4元提高到3元,其他水污染物由0.9元提高到1.4元。该税额标准在全国处于中等水平。 暂不增加同一排放口应税污染物项目数 目前我省大气污染物重点监控二氧化硫和氮氧化物,水污染物重点监控化学需氧量、氨氮和"5项主要重金属"。《环保税法》规定同一排放口三至五项污染物征收环境保护税,基本涵盖了我省企业排放的主要污染物,也与目前的监测水平和征管能力相适应。为此,《决定》规定同一排放口应税污染物的项目数,按《环保税法》第九条第一、二款规定执行。 据了解,根据明年1月1日起将实施的《中华人民共和国环境保护税法》,居民个人不属于纳税人,不用缴纳环保税。 大气污染物征税 【名词解释】每污染当量:污染当量值是收集企业排污费的参考数据,某污染物的污染当量数=该污染物的排放量(千克)该污染物的污染当量值(千克) 【收税原则】税负平移(由于2015年山东省刚刚调整完善了排污收费政策,其中重点监控的二氧化硫和氮氧化物的排污收费标准,今年1月1日刚刚执行到位,因此污染税的执行标准与排污收费标准一致。) 【具体适用税额】1.二氧化硫、氮氧化物:6元每污染当量;2.其他大气污染物:1.2元每污染当量 【意义】从1990年开始,针对排污企业,环保部门征收排污费。排污费制度对于防治环境污染发挥了重要作用,但与税收制度相比,排污费制度存在执法刚性不足、地方政府和部门干预等问题,业内人士指出进行环境保护费改税势在必行。有关专家认为,环保税采取"税负平移"的设计,核心原因在于"不增加税负"的原则,减轻企业负担。 水污染排污征税 【收税变化】 1.常规排放源排放的化学需氧量、氨氮和"5项主要重金属" 现行收费:1.4元每污染当量 明年征税:3元每污染当量 2.其他水污染物 现行收费:0.9元每污染当量 明年征税:1.4元每污染当量 3.城乡污水集中处理场所超标排放的化学需氧量、生化需氧量、总有机碳、悬浮物、总磷、氨氮、大肠菌群数(超标)排污收费标准平移为适用税额 免责声明:我们尊重原创。本平台部分文章来源或改编自互联网及其他公众平台,主要目的在于让更多人获取需要的咨讯,版权归原作者所有。如有侵犯您的权益或版权请及时告知,我们将在24小时内删除。


日前,"钟山学堂"第四讲特邀江苏省文化和旅游厅副厅长、南京博物院院长龚良开讲《江苏博物馆与遗产旅游》。 在文旅融合的大背景下,如何让博物馆成为网红旅游目的地?在文博场馆创新与遗产旅游开发上,又有怎样的规律可循? 文字: 李子俊 (南京日报、南报融媒体记者) 排版:李冬阳 01 江苏文旅家底"丰厚" 每20万人 拥有一座博物馆 "江苏拥有全国重点文保单位的数量在全国各省(市、区)中能排到前五、前六位,论5a级景区数量则是全国最多的省份。"龚良说, 初步统计,江苏旅游资源中,文化遗产就占了七成 。 龚良细细地盘点了江苏的文旅家底:拥有世界文化遗产3处,包括苏州古典园林、明孝陵和中国大运河(江苏段);拥有13座国家历史文化名城,包括南京、苏州、扬州、徐州、镇江、淮安、无锡、南通、泰州、常州、常熟、宜兴、高邮,数量居全国第一;还有中国历史文化街区5个,中国传统村落26个。 江苏的文物资源也灿若星辰,拥有不可移动文物处,全国重点文物保护单位251处,可移动文物280余万件;拥有人类非物质文化遗产代表作10个,国家级非遗项目125个。江苏还是中国戏曲史上的重镇,现有戏曲剧种23个,有剧团支撑的18个。"百戏之祖"昆曲,也是发源于江苏。 龚良表示,目前,全省博物馆纪念馆已登记298个,尚未登记的有近百个。"也就是说,江苏大概有400个博物馆,全省8000万人口。算下来,每20万人就拥有一座博物馆,已经达到比较高标准的小康水平。"他说,不仅如此,博物馆的数量、规模和质量都有了较大的提高。最近十几年,江苏的博物馆数量和场地面积都大幅增长。比如南京博物院,为公众服务的展览面积从原来的不足1万平方米,到今天的3万平方米,服务公众的面积增加了两倍,接待能力也大幅增长。"最近三年,江苏走进博物馆的观众,是全国最多的。" 坐拥这样丰厚的文化、文物家底,龚良认为,在文旅融合的大背景下,文化遗产与博物馆的组合应成为旅游的重要组成部分。 完全可以依托这些文化遗产,讲好博物馆故事,把它们变成旅游资源,用来"揽客" 。 02 博物馆、遗产地互为补充 堪称"最佳拍档" 龚良表示, 江苏省内的博物馆可以分为六类 :与遗产地有效结合的博物馆;利用文物藏品新建的博物馆,如常州博物馆;传统建筑修缮后成为博物馆,如甘熙故居修缮后成为南京民俗博物馆;遗址公园和遗址博物馆,如南京明城垣史博物馆;纪念性博物馆,如侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆;行业博物馆和专题博物馆,如南京地质博物馆。 他认为,一个博物馆的成败,不在于大小,而在于"我有你没有的"。这六类博物馆里,最出彩的是与遗产地有效结合的博物馆。 比如镇江博物馆,新馆的面积不到8000平方米,但是因为它右边有一个原英国领事馆旧址,是全国重点文保单位,左边有一个镇江商会旧址,对面还有一块地。"我们力争把它建设成 四位一体 ,领事馆旧址原址陈列,镇江商会做专题展览,博物馆做文物展览,对面一块空间可以做镇江历史陈展。"他说,再比如扬州正在打造的中国大运河博物馆,大运河是世界文化遗产,但游客如果跑到任何一个遗址点、一段流域上参观,根本无法一览其全貌,体会不到它的壮观,而用博物馆、数字化进行宏观呈现,效果就要好得多。" 这样一来,实现了博物馆与遗产地有效结合,便是独一无二了 "。 此外, 考虑到文物保护的需要,遗产旅游具有"资源脆弱性",而博物馆可成为有效的替代 。比如敦煌莫高窟,如果白天进去的客流量过多,当天晚上,壁画上就会凝结成小水滴,不利于文物的保护。但大量的游客不远万里而来,就是想一睹敦煌壁画。为了解决这个供不应求的矛盾,2014年,莫高窟建了一个数字展示中心,打造了球幕影院,游客可以在影院里欣赏每个洞窟的高清壁画,然后再乘摆渡车在讲解员的带领下,按照既定路线进洞欣赏壁画。此举缩短了游客在洞窟内停留时间,并将对洞窟历史文化的了解体验和对文物的保护很好地结合起来。 "中山陵也是如此,孙中山的墓室,也不能容纳太多人参观。 所以不妨参照莫高窟的模式,把遗址和博物馆相互结合,既保护了文物,又满足了游客的需求。 "龚良说。 03 多样性展演活动 延长游客停留时间 根据测算,如果观众在博物馆里停留超过3个小时的话,大概会有一半的人会选择吃上一两顿饭,还有一半的人会考虑在当地住上一晚。那么, 如何延长观众在博物馆内的停留时间,从而拉动旅游相关产业经济? 龚良提出,要举办多样性的展览展示、展演活动,讲好中华传统文化和江苏地域文明的故事,让每个年龄段的观众都能找到所爱。 以南京博物院为例,目前采取的是"一院六馆"的方式: 历史馆展示江苏古代文明;特展馆打造国内外精品展览和以院藏珍品为主的主题展览;艺术馆按照艺术品的质地分类展示院藏文物以及专题展览;数字馆以网络参观和现场体验相结合的方式,让观众体验中华文明;民国馆通过情景再现,展示民国时期南京风貌;非遗馆则以动态方式,展示江苏非遗项目。 比如南博的一大打卡亮点-民国街,用不可移动文物的特性,再造了城市历史景观 。这里的邮局是新街口民国老建筑的缩小版,银行是白下路的民国老银行的缩小版,里面几乎所有的建筑,都可以找到历史原型,让人们能够感受到80多年前的城市风貌。这样一来,南博既是博物馆,也是休闲场所,旅游目的地,所以南博也是4a级景区。 再比如,用艺术展览配套文创 。龚良说,他们做过一个和捷克新艺术运动代表人物-穆夏相关的展览,并配套了和展览相关的文创产品,如杯子、张贴画、明信片等小物件。效果出乎意料,展览的成本不到270万元,结果展览的门票卖了450万元,文创产品卖了540万元。 此外, 把非物质文化遗产引入博物馆,会让博物馆变得更加好玩 。南博把昆曲进行活态展演,近年来每年都有400多场演出,其中还包括"梅花奖"得主,也是叫好又叫座的典范。 龚良说,2018年,南博一共接待了360多万名观众,八成以上都是外地人,平均逗留时间是3小时50分钟左右。2019年,一共接待了416万观众,89.5%都是外地人。以2018年的数据来测算,南博对南京旅游形象贡献度达到10%,带动了南京整个城市15.8亿元的旅游相关收入,对南京旅游的贡献度非常大。 04 抓住"最特色"点 集中精力讲好地域故事 全国有那么多的文化遗产,如何脱颖而出,成为游客乐于打卡的网红胜地?龚良提出了"抓住一点不及其余""很多特色就是没有特色"的观点。他认为, 不能贪图"大而全",而是要找出最出彩的那个点,集中发力,讲好特色地域故事 。 他说,文化遗产中,比较高级的是文化景观遗产,是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的文化景观,是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的"自然和人类的共同作品",是世界遗产中的一种类型。 以西湖为例,2011年,杭州西湖文化景观作为文化遗产列入《世界遗产名录》。西湖文化景观,由西湖自然山水、"三面云山一面城"的城湖空间特征、"两堤三岛"景观格局、"西湖十景"题名景观、西湖文化史迹和西湖特色植物6大要素组成。 "我们南京有玄武湖,它的资源禀赋也非常不错,旁边有明城墙、中山陵,山水城林的景观很好。为什么西湖能成为世界遗产,而玄武湖却不是呢。其中很重要的一点,就是说故事的能力。"龚良说,西湖的"西湖十景"闻名中外,把传说、故事都融进了景致,比如"苏堤春晓""雷峰夕照"等,让自然和人文有机结合。这也是玄武湖需要借鉴的地方。 "找出最特色、精华的那个点,最好一句话就能概括。"龚良说,扬州在这点上就概括得比较好,扬州的名片有"世界运河之都""世界美食之都""东亚文化之都""中国人居环境奖",都是精准概括了特色,让人记忆深刻。


满族的服饰与鞋帽 在清代,满族男女老少,一年四季皆穿袍服,外套马褂。袍服分单、夹两种。清初,袍服无衣领,袖头为箭袖。大襟左衽,系纽扣绊。下摆直筒式,有两开衩或四开衩之分,衣长过膝。后来受汉族服饰影响,四开衩改为左右两开衩或不开衩,马蹄袖改为平袖。 满族的袍服或旗袍是满族的传统服饰。满族又称旗人,故有旗袍之称。旗袍,男女老少皆穿。但是男女各异有贵贱之分。旗袍款式高雅,清新大方,具有浓郁的民族风格,至今仍在流行,深受欢迎。 满族妇女的服饰原为宽松肥大型,服长掩足,并镶有不同纹样大花边。在布料选择上,贵夫人或新妇多选用朱红、大红颜色,中年妇女多为藕荷色,中青少女喜欢粉、绿、月白颜色,长辈尊者多用深紫色,老年或婆妇惟兰、灰素色。旗袍布料多为绸缎,农家妇女多用棉麻布料。 满族妇女的旗袍,后来逐渐发展演变为"略形瘦小"。从民国时期,由宽松肥大变为窄瘦,并有长短袖之分。一般款式为紧身贴腰式,直领开右大襟,两开衩,钉扣绊,长至膝下略掩足。至今仍盛行。 男士袍服镶有花边。有身份者所用布料皆为绸缎。清初多为天青色,后来流行玫瑰紫色,谓之"福色"。一般男士多用蓝、灰色的棉麻布料。袍服外皆套褂,俗称马褂,多为对襟、圆领、平袖、两旁两衩,褂长仅及于脐。男士穿袍服时,袍外系扎腰带。腰带上配有腰配,系有解食刀、烟荷包、眼镜盒袋等,格外显得端庄文雅。 满族男女早年流行穿"套裤"。套裤用皮制作,后来改用布。这种服饰,仅有两条单腿裤筒,不连接一起,用时分别套在腿上。干农活时穿套裤不磨裤腿,对老年男女来说又可防风寒。 早期满族男女老幼皆戴布"兜兜",紧系腰腹,贴在胸前。制做兜兜十分讲究,兜嘴按本旗属在那种颜色,镶一寸宽彩色布,绣上吉祥字和图案。小孩绣"长命百岁",成年男人绣"吉祥如意",青年妇女绣花卉,老年妇女绣"盘长"。如遇本历年一律穿戴红兜兜。 早期满族男人多穿双脊脸"大傻鞋"。到秋冬季节,农家男人多穿"靰鞡"。妇女皆穿平底鞋、"千层底鞋",还有一种旗鞋,又称"寸子"。"大傻鞋"是满族男人家常便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸,镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘,侧视如船型。 "平底鞋"是满族妇女的坤鞋。鞋面的材料一般是用布或缎,色泽不一。鞋面上皆绣花卉图案,鞋前脸多绣"云头",也属家常便鞋。 "千层底鞋",用多层袼褙做鞋底,故得此名。鞋面多为布料,一般不绣花卉等图案,多在劳动中穿用。 "靰鞡"是男人在秋冬季穿的一种鞋,用猪、牛皮缝合而成。前脸手工作出二十多道小皱褶,样式独特。穿时必备靰鞡带、靰鞡腰子。内絮捶好的靰鞡草,穿起行走轻便,保温耐寒。 "寸子"是满族妇女的绣花"旗鞋"。鞋底为二三寸,长度约占全鞋的二分之一。两头宽,中间细,俗称"马蹄底"。上宽下窄呈梯形,又称"花盆底",也称为"寸子"。旗鞋,多在庆典祭祀时穿用,俗称踩"寸子"。现今仅在舞台上可见。 春秋季节,满族农民多戴"毡帽头"。帽呈罐状,左右两侧有帽耳朵,平时反折向上。有身份者,皆戴青绸缎"六合帽",帽面以六块绸缎拼合而成,俗称六块瓦帽。帽下沿镶有寸宽绣边,前端钉一个玉或翠的饰物,帽顶钉一个大红绊疙疸。入夏时,农家男子在劳动中戴用秫秸皮子编的草帽,既遮阳又可挡雨。冬季男人戴大耳扇皮帽子。耳扇多用羊、兔、狐狸等毛皮,忌用狗皮。 秋冬满族幼儿多戴猫头、虎头帽子,俗称吉祥帽。帽面多用不同颜色绸缎或布料,帽子上面刺绣猫、虎等动物脸谱,左右两侧上端钉有两个"动物耳朵"。帽分为夹、棉两种。 清朝末期满族妇女在秋冬季盛行皮冠,叫做"困秋帽"。无论贫富老少,几乎每个一顶,其样式略同于男帽,只是形制稍有收束。 套裤 满语称"渥季阿力"。仅两裤管,无裆,裤管下口平,上口尖,膝部常加饰彩绣。穿时将两裤管以带系于腰间,露大腿后上部及臀,套罩于单夹棉裤之上,是秋冬季狩猎用的防寒衣着,男女均着用。穿坎肩、套裤,扎腿带,着白袜钻窝是满族秋冬常用的御寒服饰。民国年间此装不废。至今经过多次演变,样式繁多。 坎肩 坎肩亦称"马甲"、"背心"。马褂去袖,衣长及腰,两侧开禊,多在领、襟、衣摆外镶饰花边。女服镶缘于交襟处,对襟下端或在右腋下作如意头式,后镶滚多道边。坎肩分为对襟、捻襟、一字襟、琵琶襟等多种,有棉有夹,或丝或布,还有皮的,各惟其时。清初,坎肩窄小,一般穿在里边,晚清尚宽博,多喜于袍、衫之外,男女皆着。有一种"巴图鲁"(满语勇士)坎肩在八旗子弟中很流行,后来有的加上两袖,被称为"鹰膀",更显英武。由于坎肩美观、轻便、保暖,至今经久不衰,老少皆宜。 长坎肩是满族妇女的时髦服饰,在当今也仍是妇女夏季喜穿的时装。 兜肚 兜肚是贴胸小衣,俗称"抹胸"或"兜兜"。方尺布为之,去其一角,或裁为方圆,上彩绣花卉纹饰。顶端以丝绳系于脖项,中间系于腰际,富有者有以银链系兜肚。紧贴前胸,防风寒于内腹。满族男女老少皆用,夏季幼儿喜赤背戴兜肚。此俗沿至今日,在新宾仍屡见不鲜。 寸子 在满族民俗文化中,"寸子"也是别具特色的。所谓"寸子",是满族妇女穿的一种特制的高跟鞋。这种高跟鞋的跟儿不在鞋底后部,而在鞋底中心部位,其制法是:在绣鞋底部中央镶嵌一块三四寸高的厚木底。有的两头宽,中间细,因其类似马蹄,故名"马蹄底";有的上宽下窄,呈梯形 ,类似"花盆" ,称"花盆底" ;还有的叫做"龙鱼底" 、"四闪底"的。因这种高底最高也不可至尺,故一律呼之为"寸子"。满族妇女何以穿此奇异的高跟鞋呢?相传,满族多罗甘珠女罕的父王被一个名叫哈斯古罕的奸诈的部落首领害死,他们的王城阿克敦城也被夺走了。该城三面围着"红眼哈塘",红锈水有三尺多深,人马无法趟过去。多罗甘珠苦思冥想,忽然发现大甸上的长腿白鹤落下飞起,十分自在,她受到了启发,带领大家,制作了人造木鹤腿,顺利地趟过了红眼哈塘,夺回了阿克敦城。从此,妇女们上山采蘑菇、采榛子,防被毒蛇咬伤,就在脚上套上这种木鹤腿 。后来 ,世代相传.


玉门关 玉门关在雅丹东面的戈壁滩中,距敦煌约九十公里。 因为去的时候是在夜里,根本看不到外面的景色,虽然经过玉门关,却也没有看到。等从雅丹回来,首先看到的不是玉门关,而是耸立在茫茫戈壁滩中的汉代长城:那是建戈壁滩上的一道黄土墙。这首黄土墙看上去并不显眼,只是一道不到两米高的土墙,很难与我们平时所说的长城联系起来,但是,走近一看,竟然是国家级保护文物,墙前立着国务院一九八八年便认定为国家文物保护的标志碑。虽然经过两千年多的时光,这墙还依然立着,墙是用黄泥与芦苇筑成,一层黄土一层芦苇,两千多年的风刀,把一些黄土刻去,而芦苇却依然坚挺。这里虽然也是戈壁滩,但从这长城上可以看出,当年在筑这段长城时,这里一定不是现在的样子,也就是说这里肯定有一些水草与芦苇的,不然的话不会用那么多的芦苇用作建筑材料。离这儿不远的北边,便是这片戈壁滩上有名的河流-疏勒河,只是这条河在这里也就是一个名字,并没有真正的水流过,当然,也许有流水的时候,只不过那也可能是在遥远的过去,也许在在遥远的未来。 看着那一道逶迤不绝一直延伸到戈壁滩深的土墙,每隔一段便有一个烽燧。我的心也一直揪紧,在那遥远的两千多年前,在这样恶劣的环境中,那时的将士需要克服什么样的困难,坚持着把这样的长城修建下来,成为抵挡外寇入侵的一个屏障,如今谁也不会记得那些曾经为国家的安宁所守边的将士了,时间的久远,让他们也白骨也没有留下,但我觉得他们的灵魂早已随着那些黄土铸入那长城之中,他们用生命夯实了那道长城,那道虽经两千年的风刀的刻蚀,仍然屹立在那儿,那便是他们的生命,他们用自己的生命换来了生命的永恒。遥想当年,他们出征了,他们戍边了,但他们再也没有回到自己的家园,没有与自己的亲人团聚,他们再也没有了人伦之乐,他们用自己的血肉筑起了这道长城,他们永远地站在了那环境最为恶劣的戈壁滩上,守护着,守望着,守护那个大汉王朝的辽阔的疆域,守望着大汉王朝的繁荣昌盛。同样,也过护着自己的人生。至此,我才知道,我们的国歌中写的那句话并不是一种夸张的口号,更不是一种召唤,而是历史,是真实,我们的祖辈便是用自己的鲜血与肉体筑起了长城,挡住了外族的侵略,保卫了我们的家园。至此,我才真正明白了为什么中国人对万里长城有那么深的情感,因为那不仅仅是一道墙,不论那墙是砖建的还土建的,都有许多活生生的生命融在里面,在那些生命的背后,有着许多的故事,我知道,每一个故事都可能比孟姜女哭长城惨烈,所涉及到的那些女人的命运都可能比孟姜女凄苦,毕竟,孟姜女终于倒塌的长城中看到了自己的丈夫,而在这里的许多将士,他们的家人却连他们的枯骨也不能见到。 我的脑海里自然地涌出唐代的那首名诗:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。我想当年王昌龄肯定没有到玉门关,他只是到了阴山一带,看到了那里的景象,写出了这首有名的七绝。如果他到过玉门关,那么他的诗也许会写成:秦时明月汉时关,万里长征人未还。将士戈壁筑长城,不教胡狄度玉关。 今天,我们应该感叹,我们生活在一个和平的环境里,没有外族的侵扰,头顶没有高悬的利刀。在现代的战争中,那长城早已失去了意义,但如果我们的心中没有一道长城,那么,我们这个民族这个国家的灾难便不会遥远了。 沿着这长城往东走,便是有名的玉门关。一座四方的土城。看上去并不宏伟。 不得不承认,玉门关的出名,在很大程度上是因为王之涣的那首诗:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。就在玉门关的旁边,玉门关的管理人员还立了一块石头,上面刻了这首诗。 我不得不说,这首诗虽然脍炙人口,但却是错了,在传抄的过程中以讹传讹。当年王之涣写的绝对不是黄河远上白云间,而是黄沙远上白云间。在这里,是与千里之外的黄河搭不上界的,即便是在凉州(即武威),黄河也在千里之外的南边。也只有黄沙远上白云间,才能与下一句一片孤城万仞山相照应。想一想,一片漫天飞舞的黄沙,直至掩盖了蓝天白云,只有玉门关那个孤城,与北边的高山映照,该是多么荒凉的戈壁景象呀,就在这时,一声声的羌笛从孤城中传出,如泣如诉,如哭如怨,似思乡,又似埋怨,那该是多么令人肠断的笛声呀。那一声声的羌笛,道出了戍边将士的思乡之情,道出了戍边将士的哀怨,当然,也道出了戍边将士的苦难。最后诗人似给出了结论:有什么好埋怨的呢,连春风都不去玉门关。我相信,在这里,诗人王之涣不仅仅是说出了自然界的春风不度玉门关,而嘲讽了当时的中央政府对玉门关的将士们关心不够。 也许人有说,黄河作为一种意象,不是能更好的反映出这首诗的意境吗?当然,那便是另外一首诗了,在这里,黄河的意象远不能体现出诗人所要描写的玉关门的景象。与诗人同时代的许多诗人也写到过玉门关。如岑参的:玉门关城迥且孤,黄沙万里白草枯。走马川行雪海边。平沙莽莽黄入天。如王昌龄的:青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。他们不约而同的选择了黄沙,在这里,黄沙是写实,不是想像,黄沙才是真正的主角,在戈壁滩上,黄沙才是诗歌里真正的意象。 往南看,便是东西连绵数千里的祁连山,一道高高的祁连山,分成了两个世界,山南便是青海,山北便是戈壁。而黄河便在祁连山南,而黄河流过的地方,是一片绿色,那是真正的春意盎然,只要有黄河流过的地方,春风哪敢不度呀。 没有想到,这首错了一千多年的诗,还是被玉门关的管理者刻在了石头上,立在了玉门关前。我想,在别的地方错也就罢了,而在这里也错,确实让人感到难过。黄沙有灵,一定会埋怨这里的管理者的。 令我感到欣慰的是,这里的戈壁滩上有一点绿色,再也不比雅丹那儿,一点绿色也看不到。于是便让司机小刘停下车,拍了两张照片,竟发现这里的绿色是两种植物,问了问小刘,才知道一种是名叫骆驼剌的沙漠植物,另一种则是我们几乎都熟悉的甘草。甘草的叶子比较大,是阔叶形的。有些骆驼剌已干枯发黄了,小刘告诉我,别看它黄了,其实它的根没有死,只要有雨水下来,它会马上变绿。这真是生命的奇迹。在这里,我只能祈盼上苍,让地球变暖,让更多的水汽来到这片戈壁,让更多的雨水浇灌这片干渴的土地。另外让我感到惊奇的是竟然在这里看到了一双小燕子,他们两个围着玉门关上下翻飞,十分的优雅。能在这里看到小生命,真是让人感叹。我知道燕子都是夫妻两个生活在一起的,他们一定是把家安在了玉门关上的土洞里,因为在这里,他们不可能象在内地的燕子一样衔泥垒窝的。这里没有水,他们夫妇到底是怎样生活,令人困惑。这真是生命的奇迹。 站在玉门关前往东西眺望,只见那土做的长城断断续续,在戈壁滩中往远方延伸,而那每隔一段便突出的一个个的烽燧,仍如一个个的战士,他们仍然屹立那里,就这样,一直守望了两千多年,尽管疆域内风云变幻,但他们却一直没有变化,他们的眼中仍然是这片热土,他们的心中仍然保持着高度的警惕,随时都会发出报警的烽火与狼烟。历史在这里十分的具象化,不再是教科书的几页空洞的文字,不再是苍白无力的说教。但如今,这里不再是边关,而是成了内地,但这里的所赋予的文化意义却是这样,边关,从某种意义上来说,并不是地理上的,更多的却是一个民族,一个国家的心理上的,只有我们心理的边关常常处于高度的警戒状态,我们的国家才会安宁,我们的民族才会安全。而这里,却是能让我们强化心理边关的绝佳胜地。 由玉门关向南,便是每个中国人几乎都会提到的阳关,我不明白,在茫茫的戈壁滩上,会有什么样的阳关道与独木桥相对应。 别了,玉门关,我要去看看中国文化中占有重要地位的阳关道。 2012-7-28记于临渊斋。


任何电子产品在使用的过程中,我们都会考虑和担心它的使用寿命,其实这些除了它本身的质量问题以外,更多的还是与我们在操作的过程中,有没有按程序走,以及保养情况有关的,其中,保养是至关重要的,一台机器保养的好,自然它的使用寿命就会延长,如果你就当做机器看待它,让它无休止的工作,那么,它会"罢工"也就一点也不奇怪了。ups不间断电源怎样保养,正常寿命是多少? 1) 建议电池在+5℃30℃(最好25℃)温度条件下使用,高温会缩短寿命,低温容量降低. 2) 不同品牌、不同容量、不同新旧的电池严禁混合使用. 3) 电池使用中会产生氢气,所以要远离火源,保持通风,防止爆炸 4) 请保持环境清洁,过多的灰尘可导致蓄电池短路. 5) 电池放电后应及时再充电,未充饱的电池再放电,会导致电池容量降低甚至损坏,所以必须配置适宜的充电器. 6) ups带载过轻(如1kvaups带150va负载)有可能造成电池的深度放电,应尽量避免. 7) 适当的放电,有助于电池的激活,如长期不停市电,应人工将电池放电,每年2~4次,可利用现有负载放电,时间为14~13后备时间. 8) 长期停用的电池(ups)应充电后贮存,而且每半充电一次。 9)正常时,电池每隔3~6个月带载充、放电一次,放电后标准机的连续充电时间应不少于10小时 10)一般在室温条件下,正常使用时密封免维护铅酸蓄电池的浮充使用寿命为3~5年。 ups具体放电时间可有计算公式? 因电池放电时间与放电电流、环境温度、负载类型、放电速率、电池容量等多因素相关,故实际放电时间无法直接用公式推导出。现提供电池最大放电电流公式:i=(pcosφ)(ηei) 其中p是ups的标称输出功率; cosφ是负载功率因数,pc、服务器一般取0.6~0.7; η是逆变器的效率,一般也取0.8(山特10kva取0.85); ei是电池放电终了电压,一般指电池组的电压。 将具体数据代入上式,求出电池最大放电电流后,即可从电池的各温度下放电电流与放电时间的关系图上查出相应的放电时间。请注意这里求出的是电池总放电电流值。当外接多组电池时则需求出单组电池的放电电流值。 在使用ups电源时,当市电恢复时如何使计算机自动重启? 一些用户在使用ups给计算机供电做电源保护时,希望实现当市电恢复时计算机自动重启功能。 要实现这功能,必须明确以下几点。 第一,将smartmatrix ups设成当市电恢复时自动重启。(注意,这已经是ups的默认设置) 第二,将计算机的bios电源管理设成当市电恢复时自动重启。 但要实现这功能计算机必须具有一下两点。 首先该计算机采用atx主板技术。 其次在计算机的bios电源管理中有相关设置。 只有把ups和计算机的这些设置功能都能用,才能实现上述功能。 但在其它ups中,有的也可以实现该功能。但主要还是计算机是否具有来电自动重启功能和正确的相应设置。 相关背景知识: 很多目前市面上流行的计算机都采用atx主板技术,这种技术的主要特点是采用一个软件的电源开关,通常这种功能都可以在bios里定义,通常相关的bios变量有下面三种选择: always on:在电源连续开关时,计算机将自动启动。 always off: 在电源连续开关时,计算机将保持关闭,需要人工开关。 last state:当电源连续开关时,计算机可能启动或者需要人工干预,这取决于断电之前的状态。ups不间断电源系统实现冗余的几种方式 目前,尽管配电系统已经相当可靠,但是考虑到重要数据的处理和存储,许多公司采用ups来进行对服务器、数据中心等设备的保护。目的是为了确保重要设备可以应对突发性的电源故障。本文主要介绍了以下几种实现电源系统冗余的方式: 1。单机并机满载冗余方式: ups接在电网与负载之间对负载进行保护,是最基本、最简单的保护模式。如果ups出故障,或者负载过载,ups就会切换到旁路方式运行。负载就在市电直通方式下运行,为了对ups进行维修,尽快排除故障,一般采用外部旁路(维修旁路盘)对ups进行隔离,以便在负载不断电的方式下进行ups的维修。如图: 但是这种方式有其局限性,主要是当负载在ups工作在旁路方式下时,缺乏可靠的电源保护。 2。隔离冗余方式: 隔离冗余方式是指一台或者多台ups作为第一级电源保护设备,另外一台机器作为二级电源,备用使用。一级电源有各自的负载总线,二级电源为所有一级电源设备提供旁路电源。工作时二级电源空载运行,但是,在一个周波的时间内要求它可以承担从0%到100%的负载。当一级电源从市电模式切换到旁路模式时,转换开关会自动将其与二级电源断开。


距离教师资格还有74天还有两个半月的时间就要进行考试啦!各位同学是不是很紧张啊!两个月说长不长说短不短,一心扑到复习上还是有提升空间的。小编这里为大家整理一些文学常识知识点,考试常常会遇到。大家可以参考学习!11个文学常识1.以王维、孟浩然为代表的"田园诗派"王维诗画俱佳,信奉佛教,有"诗佛"之称。代表作有《相思》《山居秋暝》等,苏轼评价王维"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗"。孟浩然与王维并称"王孟",又称"王孟诗派",代表作有《春晓》《过故人庄》等。2.以高适、岑参为代表的"边塞诗派"高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》。3.伟大的浪漫主义诗人李白李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人称为"诗仙"。后世把李白和杜甫并称为"李杜"。代表作有《蜀道难》《将进酒》《望庐山瀑布》。4.伟大的现实主义诗人杜甫杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人,关心民间疾苦,世称"诗圣"。代表作有《茅屋为秋风所破歌》《春望》《春夜喜雨》,"三吏"和"三别"。5.白居易与"新乐府运动"白居易是我国唐代伟大的现实主义诗人,他与元稹共同发起了一场诗歌变革-"新乐府运动"。有"诗魔"和"诗王"之称,代表作有长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》。6.《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集,反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。


坦然面对信贷资产泡沫问题 反思并加以解决 如今有很多人仗着阳光财富一路富自己小有名气,就敢在媒体面前班门弄斧,胡乱言语自己略懂的领域,发布论断性的言论,这并不是见好事,不过也不是坏事,至少让我们能够从中得到些许的问题,进行相关的反思。 据媒体报道,有"末日博士"之称的经济学家麦嘉华日前在接受cnbc采访时表示,"中国经济增长的真实水平其实仅有公布数据的一半,官方公布的报告只是想让数据看上去好看一些。"但是,他又表示,即使只有4%,也不一定要对之嗤之以鼻。在他看来,在全球经济整体接近停滞的时候,4%的增速已经相当不错了。 "末日博士"所以发出这样的"胡言",是因为他认为,中国有越级巨型信贷泡沫。而如果意识不到这些泡沫的危害,就会最终引爆危机。为了证明自己的"胡言",他还举例说,为什么一切都很好,但是中国的股市却表现糟糕?为什么一切都很好,而铁矿石价格、铜价都一路下挫。 以"真实水平只有公布数据的一半"、"越级巨型信贷泡沫"等振聋发聩的"胡言",质疑中国经济数据,质疑中国的信贷资产,除了"末日博士",可能很难再有第二个人。就算喜欢唱空中国经济的国际投行和专业人士,也不可能将中国经济以及信贷资产比喻成这样。但是,一直喜欢带着悲观情绪和失望心情评价经济的"末日博士",还是对中国经济发出了这样的"胡言"。 中国经济到底怎样,当然不会因为"末日博士"的"胡言"而突然悲观起来,也不会因为"末日博士"的"胡言"而修正自己的发展战略。但是,"末日博士""胡言"中提到的信贷资产泡沫问题,也是应当引起中国的反思的。 众所周知,中国的gdp只有美国的一半,但是,中国的广义货币(m2),却已经超过了美国,达到了112万亿。虽然有关方面反复解释,中美在信贷资产的核算口径方面存在差异。但是,悬殊这么大,也决不是核算口径所能说明的。 对经济增长数据是否真实,笔者不好妄加评论。但是,对信贷资产是否存在泡沫,却可以进行一番分析。因为,从实际情况来看,中国的信贷资产,确实存在一定的泡沫。112万亿的m2到底如何形成的,结构如何,还是值得好好推敲的。 首先从m2数据的真实性来看,银行不规范行为带来的货币空转、信贷泡沫是存在的。以中国银行业普遍采用的存贷挂钩手段来看,一家企业从银行获得1000万元的贷款,必须至少拿出13来作为贷款保证金存放在银行,且企业不能动用。而银行拿到这笔保证金后,又可以继续贷放给其他企业,且要求贷款企业继续按一定比例在银行存贷款保证金。也就是说,1000万元的资金,经过银行这样一倒腾,就变成了至少1500万元以上的信贷规模。而对企业来说,实际拿到手的只有1000万元,等于虚增了50%(实际不止)。那么,这不是泡沫是什么。 更重要的,银行经过这样的倒腾,还使得企业利益通过存贷息差等大量向银行转移,使银行的利润大增。一定程度上,也是一种泡沫。 而伴随着利润水平超高,银行又可以在信贷投放过程中,完全不顾风险。如山西那位以7000万元嫁女的煤老板邢利斌,在市场煤炭价格已经大幅下跌、企业陷入严重困境的情况下,仍然从银行获得了百亿元的资金支持,就是因为银行不怕风险的结果。因为,即便出了风险,银行也完全可以通过提取"拨备"的手段消化。相反,如果银行的利润水平不这么高,在信贷资金投放过程中,就会小心得多。 所以,从这个层面来看,中国的信贷资产是存在泡沫的,而且泡沫的数量不小,对经济的发展风险也很大。 除此之外,中国信贷资金的流动性不够,使用效率不高,也是不可忽视的重要方面。必须注意,从2008年金融危机到现在的短短5年时间,中国的m2就从47.52万亿元增长到112万亿,增加了近70万亿。其中,主要是信贷资金。 而在新增的信贷资金中,政府融资平台、开发商和铁路、交通等基础设施建设,占了新增信贷资金的60%以上,很多地区还远高于这个比例。而这些方面的信贷资金,流动速度是相当慢的。流动速度越慢,则意味着资金使用效率越低,投入产出效率也越低。显然,这也是为什么信贷资产规模很大、经济总量却不是很高的主要原因之一。 相反,如果信贷资金能够更多地投到实体产业,其所产生的效益,将远远高于目前的水平,信贷资金的泡沫也就会少得多。 不仅如此,信贷资金在产能严重过剩行业的大量积压和沉淀,也是信贷资金使用效率不高,信贷资产泡沫严重的主要原因之一。如钢铁、水泥等行业,就沉淀着大量有产能、无效益的资金,有的则可能被关闭、破产等浪费和损失掉。 所以,对"末日博士"提出的中国信贷资产泡沫严重的问题,中国应当作一些深入的反思。如果能够将信贷资产中的泡沫挤一挤,让经济增长的数据更可靠、真实一些,那么,7%的经济增长率,将更具效率与水平,并对居民就业和收入水平提高产生积极而重要的作用。 中国可以对国际投行的种种唱空声音置之不理,但是,对"末日博士"的"胡言"中提到的信贷资产泡沫问题,却可以认真反思,并从中找出问题的症结,从而采取更具针对性的措施和办法,使中国经济步入更加健康、有序、可持续发展的轨道。要知道,尽管"末日博士"对中国经济增长数据和信贷资产质量提出了质疑,但他还是看好中国经济的,就看中国是否愿意采取措施将信贷资产泡沫挤掉了。


胰岛素瘤是一种罕见病,发病率不到110万。它的诊断通常非常困难,主要是因为患者和医生对这个病熟悉程度并不高,尤其是对患者的早期的症状,缺乏警惕性。胰岛素瘤是一种最常见的胰腺神经内分泌肿瘤是功能性的。90%是良性的,但是它能够引起明显的低血糖症状群。在早期的时候它可以表现出来由于血糖低而导致的饥饿心慌,出汗,乏力等这些不典型的症状,一般口服葡萄糖或者进食食物以后就会缓解。这些症状大多数都出现在饥饿的时候,或者夜间。因为进食或者口服葡萄糖以后症状缓解,大多数患者没有意识到这是一种肿瘤的表现,没有及时到医院找医生看。即使有一部分患者找到了医生,由于医生对这个病的警惕性尚普遍缺乏,很容易漏诊。如果漏诊没有得到及时的治疗,那么这个疾病会继续发展,表现出来严重的症状,比如说昏迷,或者精神行为的异常。有的患者会在夜间出现低血糖以后直接昏迷,清晨家人发现的时候不能唤醒。还有一部分人无缘无故出现了抽搐,精神异常,打骂自己的亲属。有很多患者没有得到早期的诊断,而被误诊为精神病癫痫,长期治疗效果很差。等患者出现了精神症状或者昏迷的时候,这个病对患者的生活和工作影响非常大。几乎无法正常的生活。因此我们建议对于出现这种空腹或饥饿的时候,有明显的头晕乏力,心慌,症状的患者,及时到医院做一下检查,至少应该查一下血糖和血红蛋白。如果怀疑是胰岛素瘤的问题,还要做影像学的检查,比如说ct,核磁,超声内镜等。这些检查相互补充,大多数患者通过这些检查以及相应的化验,是能够明确诊断的。明确诊断以后首选进行外科手术治疗。外科手术能够治愈85~95%的患者。对于一些身体比较差,无法耐受外科手术,或者外科手术以后再次复发的患者可以考虑做消融术。消融术的原理不同于外科的切除,它是通过将药物注射到肿瘤内部,对肿瘤细胞进行回损达到治疗目的。目前常用的是超声内镜引导下的消融术。消融术是外科手术的一个补充治疗,也让患者多了一种更加微创的选择,至于哪一种治疗方法更合适,需要医生进行全面的评估,并且结合患者的具体情况而决定。对于有可能是胰岛素瘤的患者,我有以下建议供您参考。1.平时就有饥饿的时候,容易心慌头晕出汗,甚至出现了意识丧失,这些情况一定要及时就诊,要考虑到胰岛素瘤的可能性。2.没有任何症状,但是查体发现血糖低,一定要查一个糖化血红蛋白,如果也低就要进一步做影像学检查,排除胰岛素瘤。3.还有一些治疗效果差的精神疾病或者癫痫的患者,也应该查一下胰腺的影像学,排除这个病,因为有相当一部分患者是被误诊为这两种病的,导致长期不能治愈。4.还有一部分胰岛素瘤的患者,本身有糖尿病,但是他表现出来的是,在吃饭以后出现低血糖或者饭前和饭后都会出现低血糖,很多会被误以为是药物控制血糖没有控制平稳,但实际上隐藏着胰腺的这种肿瘤,所以对于餐后低血糖的患者也不能完全放松警惕。必要的时候也应该查一查胰腺影像学。最后,希望胰岛素瘤的患友,能够及早的找对医生明确诊断,摆脱疾病的困扰,重回家庭和社会的温暖。


西安文达学校线下建学籍工作。 求知问道,精益求精,德育楷模,管理尖兵。因为有心,科学赋予他无穷力量,因为信仰,一往无前就是人生的方向。诚实亲仁,淡泊名利诠释他-一个教育者的人格魅力,他就是西安文达学校优秀班主任马晓辉老师-题记 马晓辉,2009年毕业于陕西师范大学中文系汉语言文学教育专业,同年参加工作,现任西安文达学校初三(1)班班主任,担任西安文达学校初中毕业班班主任工作以来,所带班级学生被西安市五大名校录取已逾五十余名,做为一名班主任老师,他工作踏实、认真,教育班级同学们的方法得当,受到学生和西安文达学校校领导的一致好评。 班主任工作是艰巨而重要的,自从该同志担任班主任的那天起,他就一直为做一名优秀的班主任而努力工作,从此,他早出晚归,品尝了作为班主任的各种酸甜苦辣。 班级管理工作是一门育人科学,班主任需多花心思,多了解,多观察,多动脑,工作至今,一直担任班主任工作的他也总结了些自己的经验与心得,其实做好班主任工作,拥有"五颗心"就做好班级管理了。 7年前,当马老师以西安文达学校班主任的身份第一次上讲台,心里非常紧张不安。可当全班学生以热烈的掌声欢迎我这位新班主任时,马老师的窘迫消除了,他的灵魂与心灵受到强烈的冲击,原来做一名老师是这么的光荣。他不由地在心里对他们产生了爱。数周工作下来后,马老师逐渐意识到拥有爱每位学生的心,是管理好班级的重中之重。作为一个班主任,接触学生的时间最长,生活在学生中间,与学生倾心谈话,深知学生需要教师的关爱。而喜欢得到这种师爱的并非是一个或几个孩子,而是全部学生。他在平时喜欢与学生拉家常,如"你在家最喜欢做什么?""天气冷了,你多穿衣服了吗?""最近进步很大,请继续努力!"与学生交谈沟通,让学生感受到我发自内心朋友式的友情,家人般的关爱,从而搭起了他与学生之间的感情桥梁。遇到问题,学生乐于接受他的教育、引导。真的,把爱心给了学生,学生喜欢你,学生也信服你这个班主任,班级就好管理了. 班主任管理班级需要操心。 有人说班主任是世界上"最小的主任",可这"最小的主任"管的事却特别多,班级的卫生、纪律,学生的行为、生活...样样少不了班主任操心。特别是现在的独生子女,头脑灵活、思想独立、个性鲜明、敢说敢做。西安文达学校马老师班的孩子的特点也很明显。他们很活跃、喜欢表现自己,自信心强、上进心强。同时也存在一些问题。例如:骄傲、娇气、以自我为中心,喜欢表扬,听不了批评,不够虚心听取别人的意见等。针对这些问题以及孩子的年龄、心理特点,马老师在西安文达学校班级组织学生学习《中学生守则》和《中学生日常行为规范》,并在此基础上开展了"人人争先进"的评比活动,以此鼓励、强化文明行为,良好习惯的养成。这个活动从"文明"、"守纪"、"好学"、"勤劳"、"特长"五个方面进行评比。每个方面都制定比较详细的要求,如"文明"就是言行举止要得体,与人交往有礼貌;"守纪"就是课前准备好,上课不挨批,集体活动守纪律就可以得到;而"好学"是每个学生都有自己设计的积分表,把自己在平时学习和测试中得到的成绩记上,让孩子们相互观摩,暗暗竞争,激发了他们学习的积极性,取得了较好的效果;"勤劳",主要指在卫生值日,公益活动和社会实践中能不怕苦,不怕累,能很好地完成任务,起榜样作用;"特长",是指同学们根据自己的兴趣爱好,成立活动小组,再聘请相关学科老师为指导教师,积极开展活动,这既展现了他们的风采,也丰富了班级的课外活动.良好的班风已形成,给学生营造了一个温馨而又充满朝气的学习和生活的环境。在学校文明班级的评选中,多次获奖。 我们经常听到西安文达学校老师抱怨:"现在的学生不好教","如今的孩子太不懂事"等等。这也难全怪孩子,因为当今社会,孩子们接受到更为丰富、复杂的信息,影响着孩子们。所以管理班级还需要耐心。有时说了一遍不行说两遍,说了两遍不行再说一遍,讲到每一位学生都能牢记都做到为止。他曾教过一位男生,头脑灵活,接受能力强,但成绩平平,总不见上升。 他观察他一段时间后,了解到他每天到教室早早的,回宿舍迟迟的,是因为在教室有人陪着玩。并且课前不预习,课后不复习,只是课堂上听听。针对他这贪玩散漫的坏习惯,他多次教育,但收效甚微。一次午间休息时,他和班里几个同学在闲谈人生理想,那名也在场,他就问有什么理想。他小小年纪,语出惊人,他长大想做领袖。这时他抓住时机,拍了拍他的肩膀,笑着说:"好,有志气!我们国家领导人个个有学问,可都是刻苦学习才得来的,你呢?"他接着耐心引导道:"如果你能充分利用时间特别是早中晚这些你经常玩的时间去学习,而不再是玩。你成绩一定会上升的,那样才有做领导的底子!"他不好意思地摸了摸自己的头,说了句他最爱听的话:"马老师,我会改正坏习惯。"从此,这位学生慢慢地改正了缺点,能抓紧时间了,学习用功,成绩也上升了,还光荣地加入了共青团。 真诚之心 西安文达学校班级管理需要"真心""诚心",使学生觉得老师做的一切都是为了自己成长。这就需要班主任能不分厚薄地对待学生,平时要多与学生谈心,要多注意学生的举止言行,掌握他们的思想变化, 一旦发现问题苗头后,就要进行教育引导,以帮助他们健康成长。每个班级都有拔尖学生和学习有困难的学生。对于后者,西安文达学校马老师并没有放弃他们,而是因材施教,采用各种不同的方法,教育他们如何做人,做好人,向他们讲先成人后成材的道理。并且经常给这些学生家长打电话,这样做一方面对家长产生促进作用,对孩子有信心。另一方面使学生觉得自己受老师的重视从而树立自信心。 放手之心 班级管理要搞好,光靠班主任个人是不行的。因为一个班级主要的活动都是学生之间活动,主要的关系也是学生之间的关系,要想了解学生,要想真正了解一个班级,就必须深入到学生之中,在这方面,班干部有着特殊的优势,所起的的作用显得非常重要。因此,班主任要有"放手之心",即大力培养班干部队伍,让他们成为自己的左右手。这做好了,西安文达学校班级的各项工作就自然地好开展了,班级管理也就事半功倍了。班主任工作也就成功了一半。 培养班干部最重要的是使他们清楚地认识了自己的身份。我经常对班干部说:能担任班干不是因为你学习表现好而得到的一种荣誉和奖励,也不仅是你能够以身作则,严格要求自己,模范守纪,主要是因为你具有较强的独立工作的能力,在西安文达学校同学们心中有威信,大家才选你的。为了锻炼提高班干部的能力,马老师带领他们结合班级实际,制定各方面的管理制度,还将班费交给班委会管理,放心地让他们合理使用,大胆工作。我也只在必在时给他们出出主意,做些指导。 事实上,他们的确也做到了,能把同学们团结在身边,带领同学们把班团队活动开展的有声有色,而很少向我问这问那! 西安文达学校马晓辉老师一直认为班级是学校教育和管理的基本组成单位,班主任要按照学校的教育要求和教育目标,充分利用和调动班级内外一切教育力量,做好班级的教育管理工作。同时他认为只要有这"五颗心",只要通过努力,能够确立班级的学习奋斗目标,培养正确舆论和良好的班风,促进学生之间的相互了解、相互关心,就可以建立一个学习气氛浓厚、相互之间和谐团结的优秀班集体。 叶圣陶先生曾说过"教师就是捧着一颗心来,不带半根草去的人"马老师不正是这样的人吗?


乔治城大学的爱德蒙·沃尔什外事服务学院(edm nd a. walsh school of foreign service,sfs)是世界领先的专攻国际问题的高等教育学术研究机构。20世纪20年代,sfs就开始针对国际事务和国际问题培养高质量人才,学院以一种创新的、发展的研究生培养模式培养了一大批优秀国际组织人才,促进了国际事务的专业发展。本文选取了具有典型特质的外事服务学硕士学位(master of science in foreign service,msfs)项目进行研究。msfs项目是sfs中历史最为悠久、涉及学科范围(包括国际关系、历史学、经济学等关键学科)较为宽泛的国际关系项目,旨在为政府部门、私营机构、国际组织输送人才,使其能够在国际事务中发挥创新领导作用。迄今,ms fs项目已经培养了3000多名优秀学生,他们在美国政府、国际组织、私营企业、民间组织中发挥着重要作用。msfs项目已经成为了世界上最受关注的国际事务硕士培养项目之一。2012年《外交政策》刊登的民意调查结果显示,乔治城大学是国际关系领域硕士项目教育水平最高的学府之一。msfs项目的研究生培养无论是培养模式还是师资力量,都颇具特色,能够为我国的国际组织人才培养提供很多借鉴之处。 课程设置特征分析 目前,国际组织对于国际事务从业者的要求越来越高,希望从业者不仅拥有传统的基础学术知识,而且要有超越传统学术范围的知识和技能。为此,外交学硕士项目设置了多种课程,兼具必修基础知识和针对性较强的专业知识,其课程主要分为必修基础课程、高级选修课程和技能方法类课程。本文综合分析了各类课程的要求和内容,发现其课程设置很有代表性。 (一)注重必修基础课程的权重,提供跨学科眼界以洞察国际变化 基础核心知识是培养国际组织人才的重中之重,扎实的基础知识是进一步学习专业知识的基础,如果没有扎实的基础知识,就不能形成专业的知识和能力,更不能有效地处理国际事务、解决国际问题。乔治城大学外交学专业的研究生必须要学习2门国际事务的基础知识课程(《国际关系:理论与实践》《社会关系全球化》),2门国际经济学课程(《国际贸易》《国际金融》),以及《伦理决策》和《有原则的领导》,为之后解决工作中的实际问题打下坚实基础。 《国际关系:理论与实践》旨在教会研究生一套极有效的国际问题分析方法,在该课程的学习过程中,研究生可以了解到国际关系的复杂性和各理论方法的价值,从而形成对当代决策者面临的一些问题的个人见解。该课程分为三个部分:首先,教师提供国际关系理论的历史背景,引导学生审视全球层面和国家层面的主流理论观点,并鼓励学生与教师共同探讨国际关系的本质和相关理论的实际效用;其次,学生将所学理论应用于民族主义、伦理道德、环境变化、安全问题、南北关系、贸易与发展等一系列重要的全球实际问题上;最后,学生们运用发散思维,讨论未来几种国际关系的不同趋势。《社会关系全球化》课程的目的是促进学生对全球政治、经济、社会、文化关系的演变的理解。这一课程要求研究生审查欧洲民族国家的建立和欧洲国家全球扩张的历史,并探究这种扩张对具有不同政治形态和社会传统的公民的影响,以提高研究生对于社会全球化历史背景知识及其产生的影响的认识。 《国际贸易》和《国际金融》主要提供一个分析全球经济问题的框架,以便研究生了解各国的贸易政策、当前的贸易问题和世界经济所面临的巨大挑战,分析开放经济的表现,评价宏观经济管理的备选政策等。《伦理决策》是其他一切课程的基础,旨在使学生能够理解和欣赏不同的道德框架以达到在具有挑战性的多维决策中游刃有余。作为国际事务领域的实践者,外事服务学专业的研究生需要具备在当今复杂多样的全球社会中有效领导的工具,《有原则的领导》旨在提高研究生与他人合作的能力,以及明确具体目标和战略、实施积极变革的能力。 (二)注重高级选修课程的多样性,提供多种选择以保证学生的兴趣取向 外事服务学硕士项目开设了 4个方向,以供研究生根据自己的就业方向和兴趣爱好进行选择:全球政治与安全方向(gps)、国际发展方向(idev)、全球商业与金融方向(gbf)以及自行设计课程的方向。每个方向均设有几个分支以供选择,使学生拥有更广泛的自主选择范围,学生需要在每个分支中至少选修1门课程,在主要研究的分支中至少选修3门课程。 全球政治与安全方向旨在让学生能够在日益复杂的全球环境中成为外交事务的实践者和分析师,研究生需要拥有广博的知识以面对各种问题,因此需要学习涵盖历史、政治、经济、文化等多个学科的知识。通过全球政治与安全方向的学习,学生可以理解引起当代世界各方面变化的"驱动力",如包括信息技术在内的全球化力量。全球政治和安全方向提供了3个分支以供学生选择:美国与比较外交政策分支主要研究美国的政策议题和执行方法,并比较各国外交政策的制定;安全与冲突管理分支旨在研究有关国际冲突的起因、解决方法,以及在冲突管理中如何适当地使用武力工具和政治工具的知识,其重点议题可能包括黑手党犯罪、国家的内部动乱、多国间的不对称威胁等;全球机构和跨国挑战分支关注国际组织、国际法律和跨国问题,主要探讨多边外交所需的工具和技术。 国际发展方向是国际理论知识与实践知识的桥梁,旨在使学生掌握各种理论、框架和概念,并在实际操作中测试和应用所掌握的各种知识。为此,国际发展方向提供三个分支学科以供学生选择:冲突与人道主义危机应对分支主要研究应对人道主义危机的战略、机制和业务要求,以及在具有挑战性的冲突后如何有效管理发展项目;经济与社会发展分支培养研究生用经济学的知识分析特定区域背景下经济发展的关键性驱动因素;治理与政治发展分支探讨治理与经济发展的关系、国家在发展中的作用、民主化的意义等。 全球商业与金融方向是为专业金融人士设计的,他们需要学会大量使用业务工具,并进行大量的实践,与私营企业、政府机构等合作以参与国际贸易和规范商业政策。选择该方向的研究生至少需要学习6门有关课程,并在分支学科中进行选择,其分支学科有金融策略和商业、政府与社会。金融策略分支为研究生从事管理和咨询类职业培养相关技能,包括竞争分析、行业和市场分析、风险评估、谈判、营销等;商业、政府与社会分支培养学生处理商业、政府与公民社会之间关系的能力,重点围绕议程分析、公共政策、技术创新等问题进行学习。 对于自行设计专业课程方向的学生,必须提出一份由 6门明确相关课程组成的学习计划。该计划需要经过1名教员建议,并获得理学硕士学位课程主任批准。如果一些学生希望在特定地区发展多学科专业,他们可以选择区域重点,了解该区域的经济、政治和社会文化问题。 (三)注重技能方法类课程,提供科学研究方法以提高学生的实际能力 大学课程的前提是获取和应用理性现代主义思想的线性过程,以及对科学和理性知识的信仰。研究生培养过程应该为学生提供技术工具,使他们能够提交出与其所要研究的目标相一致的最有效的解决方案。外事服务学专业要求学生能够使用科学的工具和方法分析并解决实际问题,因此 msfs项目十分注重技能方法类课程,要求学生必须学习1门分析统计技能课程和1门第二外语课程。 分析统计技能课程旨在提高学生的定量分析能力,研究生首先需要学习有关 "科学研究设计"的理论和原则,再使用定量方法批判性地评价实证工作,并汇报在自己所研究的问题中使用定量分析的情况 。通过该课程的学习,学生将培养自己的统计素养和分析研究能力,从而更科学、更有效地进行研究。


第二节 亲密关系 人际吸引是人际关系发展的前提和重要基础,在人际吸引的基础上,人们之间的关系会从一般性的关系发展到亲密关系。朋友、恋人、夫妻以及家庭等关系都属于亲密关系,这些亲密关系对每一个人的生活都是必不可少的,下面我们就分析自己这些亲密关系及其影响。 1.亲密关系概述 (1)亲密关系的定义 在定义亲密关系之前,我们先需要对关系加以定义。心理学家kelly(1983)认为,关系是指二个人彼此能互相影响对方,并且互相依赖。也就是说,只有当两个人之间互相影响与依赖的时候,我们才能认定他们之间存在着关系。levinger和snoek(1972)在这个解释的基础上提出了一个互赖模型(model of interdependence),并用它来说明随着互赖关系的增加,关系变化的特点。他们以两个人之间关系发展阶段为例把人们之间的关系分为四种:一是两个人互相不知道对方的存在,彼此无任何关系,称为零接触(zero contact);二是知晓(awareness):一个人知道另一个人的信息,但未发生任何直接接触;三是表面接触(s rface contact):两个人开始互动,如借谈话或书信来往;四是共同关系(m t ality):两个人的依赖程度增加。在共同关系中,当两个人的互赖性很大时,我们把这种关系称为亲密关系(close relationship),亲密关系的特点有三个:一是两人有长时间频繁互动;二是在这种关系中包含着许多不同种类的活动或事件,共享很多共同的活动及兴趣;三是两个人相互影响力很大。 (2)亲密关系与自我概念 arth r aron(1986)用自我延伸(self-expansion)来理解人们之间的亲密关系。他发展了詹姆斯客体自我的概念,认为与他人建立亲密关系的实质是把他人融入了自我概念。这种自我延伸有几个方面的证据:一是归因过程中的行动者与观察者效应(actor-observer effect),即人们倾向与把他人的行为归于内因,而把自己的行为归于外因的现象。nisbett(1973)在研究亲密关系时发现,当他人是自己的好朋友时,这种差异并不出现。也就是说,人们在推论自己熟知的人的行为时所使用的方式与推论自己的一样。第二方面的证据与资源分配有关,与对待一般人的方式相比,人们在分配资源时对自己和与自己关系亲密的人的区分要小得多。用aron(1991)的话来讲,就是由于人们的自我中包含了后者,因此在分配资源是不分你我。第三方面的证据来自于亲密关系中的共有关系(comm nal relationship),一般情况下,交换关系在人们之间比较普遍,但margaretclark(1979 1989)发现,在亲密关系中,人们对收益与付出并不关心,相反人们常常关心的是能够给对方提供什么。在亲密关系中,他人是自我的一部分,他人的需要也就是自己的需要。第四方面的证据来自于mark s(1977)所谓的自我图式(self-schemas),aron(1991)通过比较陌生人、朋友以及夫妻的自我图式,发现在亲密关系中个体的自我中包含了他人,着一点在东方文化中更为明显,朱滢、张力等人(2001)有关中国人自我概念的研究也说明了这一点。最后一个方面的证据来自于加工记忆(transactivememory),wagnaer等人(1991)发现,关系亲密的人在编码、储存和提取信息方面有一个共用的记忆系统。 (3)亲密关系中的依附 人类最初的亲密关系表现为父母与孩子之间的依附,它是婴儿和关怀父母之间的一种强烈的情绪联系。发展心理学家johnbowlby把这种情绪联系看成是人类与生俱来的特征,他认为婴儿对父母的依附是他们生存的首要条件。harlow(1974)对灵长类动物的研究也证实了这一观点,所以许多心理学家把依附看成是人类的本能行为。 m. ainsworth(1989)对人类的依附关系做了进一步的研究,并把依附关系分为三种类型:一是安全型(sec re attachment style),父母对孩子的欢乐、悲伤以及要求等方面的信息很敏感,这种情感促使他们关爱孩子,从而使得父母与孩子之间的关系更加亲密、互相喜爱、重视,孩子不会产生被抛弃的感觉。第二种是逃避型(avoidant attachment style),与安全型相反,逃避型的父母经常远离孩子,逃避孩子建立亲密关系的尝试,在这种情况下孩子也学会了逃避与父母接触,抑制自己的依附需要。第三种是焦虑矛盾型,父母对孩子的情感经常不一致,有时候很关心,有时候却不感兴趣。由于这种不一致性的爱,使得焦虑矛盾型的孩子在自己的情感没有得到回报时显得暴躁和焦虑。在生活的早期,这些不同的依附形式对孩子的成长有着重要的影响,因为它可能决定着孩子的生活风格和以后的人际取向。 依附不仅在父母与孩子间有,成人之间也存在着依附。为了进一步了解上述不同的依附类型如何影响成人间的亲密关系,cindyhazan等人(1987)设计了一个爱情小测验并把它刊登在报纸上,在测验中除了询问人们的浪漫关系,还让人们选择出自己的依附形式。结果证明安全型的人很容易接近,并期望与他人发展亲密关系;逃避型的人不易与他人形成亲密关系,他们不信任他人;焦虑矛盾型的人也对自己的亲密关系不满,但与逃避型不同的是他们对自己的伴侣着迷。这项调查研究还得出了这三种依附在成人中的比例:安全型占56%,逃避型占25%,焦虑矛盾型占19%。 2、自我展露与亲密关系的发展 (1)友谊关系 伴随着成长,人们的社会关系范围也在不断地扩大,从家庭延伸到了社会,朋友成了亲密关系中不可缺少的一部分。pa lwright(1984)把朋友关系分为两个层次:表面朋友(s perficialfriendship)和深层(developed friendship)朋友。前者的形成和保持完全是因为这种关系的酬赏作用,后者除了酬赏还包括相互关心。hays(1985)指出,人们从开始交这两种朋友时就表现得截然不同,与表面朋友的交往模式为:随着时间推移接触越来越少;而与深层朋友的交往模式是一开始见面很多,然后接触慢慢地减少。另外,要想交深层朋友,感情投入是最根本的,而不仅仅是一般性的接触。 心理学家还发现在交朋友问题上,男性与女性存在着很大的差异。首先,男孩子与女孩子在交友时的方式不同,心理学家eder(1978)在一项儿童友谊关系的长期研究中发现,男孩子通过玩耍交朋友时往往是一群人一起玩,而女孩子是一对一对地玩;对成年人来说,男性之间的关系发展往往取决于他们是否参加了共同的活动,如一起踢足球等;而成年女性要想成为朋友,一起聊聊天就有可能。pa l wright(1982)把男性交友的倾向称为面对面(face-to-face)方式,而把成年女性交友的方式叫做肩并肩(side-by-side)方式。 其次,情感在男女友谊关系中的作用不同。随着年龄的增长,情感在男性与女性关系中的地位出现了差异,比如在同性亲密关系中,女性的友谊关系由于有更多共同情感的参与,所以比男性的更亲密。但是在与异性发展关系时,这些差异并不明显。 最后,男性与女性在亲密关系中身体接触(physical to ching)的程度也不同,尤其是在同性的亲密关系中。在一项研究中,derlrga(1989)让被试表演自己在机场迎接自己的朋友或是异性伴侣,结果发现情侣的身体接触最大;而男性朋友之间用身体接触迎接的概率小于女性和异性之间。进一步的研究发现,男性之所以不愿有身体接触,是因为他们把身体接触理解为一种与性有关的欲望。 (2)自我展露(self-disclos re) 尽管有许多方法可以用来与他人发展亲密关系(如交朋友),但在心理学家看来自我展露无疑是最常用也最有效的方法。自我展露是指个体把有关自己个人的信息告诉给他人(jo rard 1964),与他人共享自己内心的感受和信息。在许多心理学家看来,一个人是否有适当的自我展露是其人格健康的重要标志。fitzpatrick(1987)指出,如果一个人在与他人交往时缺乏这种自我展露,他便难以与他人建立起有意义的联系,他也会感受到更多的寂寞。 irving altman(1973)用社会渗透理论(social penetration theory)来说明自我展露在发展友谊等亲密关系上的作用。按照这一理论,人们之间亲密关系的发展与人际交往中沟通的水平有关,随着话题由浅入深,人们之间的关系也由一般向亲密转化。刚见面时,人们谈论的往往是一些非个人化的话题,如天气、体育运动以及流行文化等;如果这些表面的交谈得到了回应,人们就会深化这种社会交换,这时候话题进一步拓宽,双方交流一些更个人化、更敏感的信息。在人们讨论的话题由窄到宽、由浅到深的过程中,人们之间亲密关系的层次也增加了。从某种意义上讲,正是这种渗透式的自我展露,才使人们避免了由于揭露太快或太慢而引起的消极反应。 社会渗透理论还指出,与他人刚认识时,人们在自我展露的时候遵守相互性规范(self-disclos rereciprocity),即自己的揭露水平与他人的揭露水平相对应,他人揭露水平高时自己的也高,他人揭露水平低时自己的也低(c nningham 1986)。kaplan(1974)认为自我展露中的这种相对性规范对人际关系的建立与发展极为重要,如果一个人忽视和这种逐渐式的过程,一下子向他人揭露太多有关自我的信息,会使他人害怕和退缩,从而给人际关系的建立和发展造成障碍。 除了对增进人际亲密关系有用,自我展露也有疏远与他人关系的作用。心理学家发现,当亲密关系出现问题的时候,一些人可以通过控制个人展露的深度和广度而从这种关系中退出(baxter 1987)。也有一些人会通过减少讨论的话题,增加自我展露的深度来达到退出的目的。在后一种情况下,人们展露的往往是责备和伤害他人的负性情感和信念。 (2) 自我展露的文化差异 研究表明,人们的自我展露倾向受文化的影响很大。首先从展露的范围上讲,barnl nd(1975)与ting-toomey(1991)等人发现美国人倾向与在一个广阔的社会情境中展示自我,而来自集体主义文化的中国和日本人则自我展露的范围非常有限。有人认为这种差异反映了美国人比中国和日本人拥有更多的亲密关系,但是这仅仅是源于美国个人主义取向的论断。triandis(1989)和pratt(1991)在解释这种差异的时候,把它与美国个人主义渴求独特需求联系起来。认为美国人喜欢自我展露,是因为他们想要通过自我展露表明自己的与众不同,而东方人不喜欢自我展露,是因为他们不想被他人认为与众不同。 其次,东西方文化中自我展露的差异也表现在交流方式上。在西方文化中,良好的社会表达是一个人能力的体现,而在东方文化中,如中国、日本和韩国,人们对那些说得好的人并不喜欢,事实上那些不爱表达的人反而被认为是诚实可信的(kang 1983)。在这样的文化背景之下,展露自己的愿望和恐惧等都被认为是不适当的,正如我们平常所信奉的:深藏不露的人才有真本事。 专栏5-3 性别与自我展露 一般的刻板印象将男性形容为"沉默型",总是将感情隐于内心。而将女性形容为"长舌妇",经常毫不犹豫地向他人透露心底的话。实际如何呢?cozby(1973)指出,同性关系里,女性与女性之间的揭露水平高于男性与男性之间;成年后女性比男性更容易有亲密的同性知己,并且彼此共享私人秘密。 在通过何种方式进行自我这个问题上,caldwell & pepla (1982)发现,大部分女性乐于和自己的女性朋友"纯聊天",并认为聊天有助于她们之间发展关系;相对地男性则强调与同性朋友有共同的活动。然而在异性关系里,性别差异并不明显。一般而言,夫妻间的自我展露水平比其他人高,丈夫与妻子的揭露水平大致相等。雷德等人还发现,自我展露的水平随时代的发展而呈现提高的趋势。现在的年轻人比他们父辈的自我展露水平高。 从内容上讲,尽管男性与女性自我展露的程度相等,但所揭露的个人信息的内容不同。hacker(1981)发现,女性经常揭露自己柔弱的一面,而对自己较强的能力则缄口不言;男性则相反,经常宣扬自己较强的一面,而隐藏较弱的一面。其他人还发现,男性所揭露的大多是"男性化"主题,如什么时候有过攻击性行为或冒险行为;女性所揭露的则多为"女性化"主题,如什么时候觉得很像小孩等。 罗森费尔德(1979)还研究了人们为什么有时候会尽量避免自我展露的问题,他发现对男女双方而言,都担心将自己不希望投射出去的形象无意间投射出去,男性还担心由于透露太多而失去对他人的控制力量,而女性则惟恐自己透露的信息被人利用而对自己不利,并且会破坏彼此间的关系。 3.爱情 (1)什么是爱情? 对美好爱情的追求是人类永恒的理想。早在20世纪中期,心理学家罗洛?梅在他的《爱与意志》中就从心理学的角度对人类的爱情进行了分析。他指出:爱情是一种奉献,而不是一种索取,它是主动的情感,而不是被动的接受。在他看来,人类的爱情包含着四个要素:关心、责任、尊重和认识。而真正对爱情进行学术研究却是从r bin等人的工作开始的。在r bin看来,爱情是一个人对另外一个人的某种特殊的想法与态度,它是亲密关系的最深层次,它不仅包括审美、激情等心理因素,还包含生理激起与共同生活愿望等复杂的因素。 sternberg(1988)还从理论上对爱情进行分析,他提出的理论被称为三角理论。在sternberg看来,爱情由三个成分构成:激情(passion)、亲密(intimacy)和承诺(commitment)。其中激情指情绪上的着迷,亲密指心理上的喜欢的感觉,承诺指心里或口头的预期。这三种成分构成了六种爱情形式: 喜欢式爱情(liking):主要是亲密,没有激情和承诺,如友谊关系。 迷恋式爱情(infat ated love):主要是激情,没有亲密和承诺,如初恋。 空洞式爱情(empty love):以承诺为主,缺乏亲密和激情,如纯粹为了结婚的爱情。 浪漫式爱情(romantic love):有激情和亲密,没有承诺。 伴侣式爱情(companionate love):有亲密和承诺,没有激情。 愚蠢式爱情(fat o s love):有激情和承诺,没有亲密,如一见钟情。 完美式爱情(cons mmate love):激情、承诺和亲密俱有。 与sternberg的观点相似,lasswell, robsenz(1980)通过研究找出了六种形式的爱情:浪漫式爱情(romantic love):爱是强烈的情绪体验,最典型的是一见钟情,外表吸引力是此类爱情的必要条件。占有式爱情(possessive love):对爱人有一份狂爱,容易忌妒,完全被对方迷住。好朋友式的爱情(best friends love):爱情经由友谊、共同爱好及逐步自我展露而慢慢成长起来的令人愉快的亲密关系。实用式爱情(pragmatic love):彼此都感到合适,并能满足对方的基本需求,追求满足而非刺激。利他式爱情(altr istic love):无条件的关怀、付出及谅解。游戏式爱情(game-playinglove):玩弄爱情就象玩游戏一样。这六种形式的某些成分构成了人们常说的两种爱情形式:浪漫式爱情与伴侣式爱情(companionatelove)。许多研究证明了爱情中存在性别差异(hatkoff 1979):男性喜欢浪漫式爱情(一见钟情)与游戏式爱情(追女人的快感);女性喜欢好朋友式的爱情与实用式爱情。对这种差异的解释与社会及经济背景有关:当男人结婚的时候,他是在选择一位同伴及合作者,而女性则选择同伴和生活支柱。 (2)对爱情的测量 r bin最早开始对爱情进行科学的测量,他编制的爱情量表主要测量了伴侣式爱情的三个主题: 依附:指需要及渴望对方的感受,比如其中一个题目为"我没有办法离开 而独处。 关怀:既尽自己最大的努力使对方幸福以及满足对方的需求,其中有"我愿意为 做任何事情"等题目。 信任及自我展露:既愿意把自己的一切告诉对方。 r bin还区分了爱情和友情,他认为在爱情量表的三种成分中,判断某人是否在恋爱时,信任是最不重要的因素,而在评定"友情"时,信任则是最重要的因素。 除了r bin的工作,加拿大的社会学家lee(1988)在sternberg等人工作的基础上也提出了一个测量6种形式爱情的量表。他认为爱包含三种基本形式:eros-激情、l d s--游戏和storge--友谊,它们分别对应与颜色中的红色、黄色和蓝色。lee认为这些三原色可以构成爱情的次级形式:实用式的爱情(pragma)包含游戏和友谊的成分;占有式的爱情(mania)包含激情和游戏的成分;而利他式的爱情(agape)包含激情和友谊。表5-2就是对这6种形式的一个简单测量量表。 表5-2:对6种形式爱情的测量 仔细阅读下列项目,看看你的爱情属于哪一类形式。(c. henrick 1986) eros 我和我的爱人一见钟情。 我们的爱情强烈且令人满意。 我爱人的长相很漂亮。 l d s 我不能保证对爱人的承诺。 有时候我会同时与两个人保持关系,以便从中选择适合我的人。 我喜欢与不同的伴侣玩爱情游戏。 storge 随着施加的推移,我们由朋友变成恋人。 爱情实际上是一种深层的亲密关系,不是神秘的情绪。 最令我满意的爱情是从好朋友发展而来的。 pragma 在对对方做出承诺之前,我已经做了仔细的考虑。 在选择爱人之前,我尽量会对我的生活加以计划。 在选择恋爱对象的时候,我会考虑其是否与我家里人的要求相符。 mania 在恋爱是我很兴奋,有时候都睡不着。 一旦坠入爱河,我在干其它事情的时候注意力难以集中。 如果我的爱人忽略了我,我常常会干一些傻事来引起其注意。 agape 我宁可自己身受罪,也不愿我的爱人受苦。 除非爱人幸福,否则我就不会幸福。 为了爱人,我愿意忍受一切痛苦。 (3)爱情行为与感受 为了了解人们在恋爱时的行为,swensen(1972)通过询问了不同年龄的人,找出建立与爱情有关的七种行为:一是对爱情的口头描述,如说"我爱你";二是自我展露,把自己的秘密和感受告诉对方;三是无形的爱情表征,比如对对方的活动表示兴趣、尊重对方的意见并鼓励对方;四是以非语言方式表达感情,比如当对方出现时感到轻松和快乐,尽管与对方并无直接交往;五是有形的爱情表征,如送礼物给对方或帮对方做一些事情;六是以身体行为表达爱情,如拥抱或接吻;七是表示愿意容忍对方,并愿意牺牲一切以维持这种关系。 从恋爱时的感受来讲,爱情与友情的最主要的区别是生理上的反应。kanin(1970)让679位大学生评定自己在恋爱中的感受及强度,结果发现79%的人有强烈的幸福感;37%的人注意力难以集中;29%的人有飘飘然的感觉;22%的人希望自己狂奔、大叫;22%的人在约会前感到紧张;20%的人在恋爱时陶醉感;20%的人有双手冰冷等生理反应。 爱情行为与感受还与性因素有关。满意的性生活是浪漫爱情的重要基础,simpson(1987)发现,性生活是爱情关系发展的一个强化剂,有性关系的恋爱要比没有性生活的恋爱持续时间长。而bl mstein(1990)则指出随着关系的发展,人们性生活的频率会逐渐下降。howard和dawes(1976)甚至用交换理论来解释爱情生活中的满意感,给出了一个公式:恋爱关系中的幸福感 = 性生活的频率 - 吵架的频率。可见,在恋爱关系中,性生活越频繁,吵架越少,满意感就越高。 4.亲密关系的维持 亲密关系,尤其是爱情与婚姻的维持受许多因素的影响,较为重要的有以下几个方面: (1)平等 平等是亲密关系维持的重要条件之一,按照公平理论(eq ity theory),在任何形式的人际关系中,人们的付出应该与其收益成正比例。比如爱情与婚姻等亲密关系中,人们并不是以最小的付出换取最大的收益,而是追求一种大致的平等,付出多少,得到多少。 (2)归因 决定人们对亲密关系是否满意的另一个因素是人们对事件的解释方式。bradb ry等人(1990)发现,幸福的夫妻经常做强化对方式的归因(partner-enhancingattrib tions),即把对方良好的行为归结为对方的内在原因,而把对方不好的行为归结到情境中去。相反,不幸福的夫妻经常做抑郁式归因(distress-maintaining attrib tions),把对方良好的行为看成是幸运,而把其不好的行为归于人格特质。 (3)沟通 除了由不平等诱发的紧张和消极的归因倾向,夫妻或其他形式的亲密关系出现问题的另一个原因就是缺乏沟通。halford等人(1990)发现,走向破裂的夫妻经常不能或不愿意向对方表达负性的情绪,即懒得与对方沟通。在一项长达四年的夫妻关系研究中,john gottman 和robert levenson(1992)发现,在最终破裂的婚姻中,往往包含着许多埋怨,并且对对方的关怀置之不理。双方在交往的时候也往往陷入了消极交互作用圈(negative reciprocity cycle)里,双方积极的行为被忽略,而消极的行为被夸大。 幸福的夫妻常常也通过与对方的争论来理解对方的观点,心理学家davis(1987)把这种心理状态叫做摆观点(perspective-taking),它对维持这种关系的健康极为重要。争论当中,女性比男性在摆观点、情绪敏感性以及自我展露等方面更为投入。也正是由于这些争论,使得夫妻双方更为了解对方。 (4)嫉妒与人际关系 h pka(1991)认为嫉妒是指当与个体自我概念有关的重要关系受到真实或想象的威胁时,个体产生的一种消极的情绪反应。嫉妒涉及的范围很广,包括对他人的地位、工作、爱好、女友或男友,甚至穿衣打扮。在亲密关系中,嫉妒一方面是浪漫爱情健康的标志,它实际上反映了个体对这种关系的依赖性。另一方面,嫉妒也常常引发消极的情绪和行为,当这些消极情绪积累起来的时候,有时候是很可怕的事情。 尽管嫉妒具有消极的一面,但在爱情关系中,有时候一方故意引发对方的嫉妒心理。比如white(1980)通过调查发现,三分之一的女大学生和五分之一的男大学生会向自己的伴侣炫耀自己以前的情人,以激起对方的嫉妒,从而使他们之间的关系更加密切。在恋爱关系中,嫉妒倾向高的人往往是感情投入大的一方。许多情况下,这种嫉妒的结果是使关系受到损害,无助于两个人关系的增进。 为了帮助人们控制自己的嫉妒心理,gregory white 和theresehelbick(1988)开发出了一个针对夫妻的嫉妒控制培训程序,该程序需要两天时间,它的目标包括五个:一是通过教育让夫妻双方明白嫉妒的原因和结果;二是帮助夫妻双方提高他们的沟通与协商技巧;三是帮助双方认识和评价解决冲突的有效方法;四是帮助夫妻双方设计更为建设性的应对策略;五是增加双方讨论寻求咨询的可能性。 5.亲密关系的终结 尽管人们喜欢与他人建立并维持亲密关系,但实际上并非所有的亲密关系都以圆满结束,在我们的周围有许多亲密关系在发展的不同阶段出现破裂。 (1)对待不满的策略 当人们之间的亲密关系失去其价值的时候,caryl r sb lt(1984)指出人们往往采取四种不同的对待方式,这四种对策与人们对这种关系的满意与承诺水平有关,满意感越高、承诺越大则这种关系越难以终止,这四种对策分别是: 真诚(loyalty):表现为被动地去弥和双方出现的裂痕,采用这种策略的人由于害怕对方的拒绝行为,所以很少说话,往往是耐心地等待、祈求,希望自己的真诚能使对方回心转意。 忽视(neglect):这是许多男性经常采用的一种消极策略,他们回故意忽略对方,与对方在一起的时候经常在一些与所探讨问题无关的话题上挑剔对方的缺点,这种策略经常被那些不知如何处理自己的消极情绪,或不想改善但也不想终止这种关系的人使用。 退出(exit):当人们认为没有必要挽回这种关系的时候,人们常常用这种方式。它是一种主动的、破坏性的策略。 表达(voice):双方讨论所遇到的问题、寻求妥协并尽力维持亲密关系,这是一种主动的、建设性的方式。 (2)情感伤痛 亲密关系的破裂往往会给双方造成情感上的伤害,心理学家发现在这种情况出现的时候,女性比男性更可能希望赶快终止与异性的关系。对男女双方来说,当爱与友情一旦成为往事的时候,他们都要经历情感上的伤痛。 有一项因素对双方伤痛程度有影响,它就是在关系结束时是谁先提出来的。hill等人(1976)发现,一般来说先提出结束关系的一方痛苦少一些,但是这种效应在男性身上表现得更明显(helgeson 1994)。另外,在恋爱关系中如果遭到拒绝的话,男性比女性更容易紧张和痛苦,对此的解释有两个:一是从传统性别角色的角度讲,由于男性被看成是控制和权力的中心,因此当这种关系破裂的主动权被女性所控制的时候,男性会体验到较高的对自尊的威胁和情绪紧张。第二,由于男性在恋爱中往往只对一个人专一,把所有的鸡旦放在了一个篮子中,当这个篮子被打破的时候受的损失与伤害更大。 为了应付这种伤害,男性和女性经常用自我安慰的话语来平息自己的伤痛,比如他们经常说"我总算摆脱那个恶魔了"等。有时候人们还会借助于体力活动来分散自己的注意,女性经常还会通过哭、把事情告诉朋友、读书以及咨询等方式缓解由此带来的压力。 (3)社会支持(social s pport) 当恋爱等亲密破裂的时候,人们也经常通过寻求社会支持来减轻压力。社会支持是指人们感受到的来自他人的的关心和支持(raschke1977),社会支持的来源不仅包括家人、朋友、同事等,也可能来自与我们关系一般的其他人,甚至陌生人,而支持的形式既可能是情绪上的,也可能是物质援助。心理学家gore(1984)和thoits(1982)认为当人们失去亲密关系的时候,家庭和朋友的社会支持往往会成为应付紧张的缓冲器。专栏5-4就探讨了社会支持对老年人、病人和失足青少年的影响。 专栏5-4:生活中的社会支持 人们总是要生活在一定的社会关系网络之中,这种网络给我们提供所有必需的东西,包括来自他人的社会支持。berkman lisa(1990)研究了社会支持对老年人生活的影响,他从三个方面区分了老年人的社会关系情况:一是社会支持网络的结构与成分,二是通过该网络所能提供的社会支持的形式与数量,三是老年人对社会支持的知觉满意度。结果三个维度的评价都证实社会支持对老年人的生活与人格健康有积极的作用,老年人受到的社会支持越多,他们的身心健康状况就越好。 mery等人(1990)从生理的角度探讨了社会支持对免疫功能和应激行为的影响,发现社会支持在压力、应激源及应激行为之间起着缓冲作用,社会支持通过减轻压力和应激而对免疫功能产生影响。elizabeth还证明社会支持对抑郁症有影响:来自病友的社会支持可以解释37%的抑郁变异,而社会与经济压力只能解释其中的13%。 除了上述影响,社会支持也影响青少年的心理与行为,来自父母的支持对青少年的健康成长是必需的。keneth对比了即将升入大学的与被学校开除的高中生生活情况,发现他们的亲社会行为与来自父母和朋友的社会支持有关。 如果觉得文章对您有帮助,请转发此内容或关注公众号"高度决定眼界",里面有更多精彩内容。


前列腺液(eps)的细菌培养、pcr检查、高倍镜检、支原体衣原体培养有什么区别? 前列腺炎病程长,前列腺炎易复发,而前列腺炎的病因有时又很难确定,因而前列腺炎的检查手段也就多,许多病友拿着各级医院林林总总、多种多样的检查单向我们讨教该相信哪一种化验单的结果呢? 其实各种化检验方法有各自的特点,既有优点也有缺点,因而有自己的适用范围,下面简要叙述一下细菌培养、pcr检查、高倍镜检、支原体衣原体培养有什么区别: (1)检查对象不一样 引起前列腺炎的微生物有很多种类,根据微生物的体积大小可从大到小排列为霉菌、滴虫、细菌、支原体衣原体、病毒,细菌培养仅对细菌有效,支原体衣原体培养只对支原体和衣原体有效,理论上讲pcr检查和高倍显微镜检对所有微生物均有效,但高倍镜检缺乏特异性,对细菌缺乏特征性分辨。 (2)敏感性和特异性不一样 细菌培养和pcr检查均对细菌有效,但二者各有自己的特点,pcr是九十年代涌现出来的高科技,对细菌的确认具有高敏性,极其微量的细菌也能检测到,因而易造成假阳性,而且pcr对于己经灭活死亡的细菌仍能检测到,故pcr不适于用做复诊的指标;而细菌培养虽有特异性高的优点但在用药期间以及取材不当的情况下仍然会出现假阴性和假阳性;同样高倍镜检查虽说对支原体或衣原体有一定的特异性,也仅是根据二者在组织结构中出现的部位而定; (3)取材部位不一样 支原体和衣原体二者虽然个头差不多,临床上造成的损害也差不多,但二者的生存环境却迥然不同,衣原体主要是细胞内繁殖,细胞外则不能生存,而支原体均在体液中存在。根据这个特点取材时应采用尿道试子的方式检查支原体和衣原体,因为尿道试子能刮掉尿道壁上的细胞有利于衣原体的检测; (4)试验持续的时间不一样 细菌培养、pcr检查、高倍镜检、支原体衣原体培养四种检查中高倍显微镜检最快,可当时出结果,而pcr需要24h~48h,细菌培养和支原体衣原体培养需48h~72h,如做药敏时间还应顺延24h; 什么是前列腺炎的临床分型? 在医疗实践中,为了便于前列腺炎的诊断和治疗,我们把具有相同病因和共同临床表现的前列腺炎归为一类。目前公认的前列腺炎的临床分型为四型: i型 急性细菌性前列腺炎 : 急性的发作史,典型的会阴部前列腺区域的疼痛,eps(前列腺按摩)有大量的脓性细胞,细菌培养有明确的致病细菌生长。 ii型 慢性细菌性前列腺炎:慢性病程,长期不愈,疾病迁延反复,eps检查wbc+,细菌培养有明确的致病菌生长。 iii型 慢性非细菌性前列腺炎:此型为目前临床上最常见的前列腺炎类型,发病率高,发病人数多且病程长,此型与以上两型最主要的区别在于慢性非细菌性前列腺炎的eps培养无明确的致病细菌生长。在临床上又把此型前列腺炎分为iiia和iiib两亚型,两者的区别为: 会阴部疼痛 尿道症状 eps iiia 有 有 wbc+ iiib 有 可能有 wbc+ iv型 无症状性前列腺炎:此型无任何临床症状,多在体检中或其它疾病的诊查中发现,其主要临床特征为eps中 wbc+。 为什么我的症状轻了而eps中的wbc却明显增多了? "为什么我的症状轻了而eps中的wbc却明显增多了?"这是我们泌尿男科门诊中最常被患者问到的一个问题,许多患者在我们这里经过一个时期的治疗,症状明显缓解,满怀希望再复查一下eps吧,结果事与愿违,eps中wbc的数目明显增加,这让患者百思不得其解。其实,患者朋友对此大不可牵肠挂肚,因为eps仅仅是一个粗略反映前列腺炎症的指标,而wbc更不能完全代表前列腺炎症程度,这是因为: (1)在前列腺炎分类中我们可以看出前列腺炎的症状与eps中的wbc关系不大,在iv型(无症状型前列腺炎)中虽然eps的wbc较多,但无任何临床症状;相反在iiib型前列腺炎中eps中wbc很少(wbc+),但临床症状很明显。 (2)大量的临床资料显示,前列腺炎的临床症状与精液中的il-10和神经生长因子水平增高有关,与前列腺液中内啡肽的降低和前列腺素的升高有关,与前列腺液中的wbc关系不大。 (3)前列腺腺体内是由十余条腺管所组成,由于炎症区域的关系,有时会造成主腺管炎症性阻塞,导致大量炎症物质在腺体内聚集,临床症状较重,而前列腺按摩时炎症物质又反映不出来;相反经过一段时间的抗菌消炎治疗,炎症得到消褪,腺管通畅,炎症物质得以排出,造成eps中wbc明显增多而临床症状明显缓解。


美国国家航空航天局10月16日在给新华社记者的一份声明中否认了其前雇员发现火星存在生命的说法。这名前雇员近日在《科学美国人》杂志撰文称,美国探测器在20世纪70年代已发现火星存在生命。 美航天局前雇员吉尔伯特·莱文10月10日在《科学美国人》杂志发表题为"我确信我们在20世纪70年代发现了火星生命的证据"的观点文章,认为一项在火星开展的微生物实验结果应视作火星目前存在生命的证据。 美航天局发言人阿拉德·比特尔在声明中说,美航天局主张,如天文学家卡尔·萨根所言,"不同寻常的主张需要不同寻常的证据",绝大多数科学家的共同观点认为,仅这一实验的结果算不上不同寻常的证据。 1976年,美航天局将2个"维京"号火星车送上火星表面首次探测火星,莱文参与了其中一项名为"标记释放"的生命探测实验。这项实验提取火星土壤样本,并将其与有机"营养物"混合,假定如果火星土壤中存在微生物,会代谢有机化合物并释放出二氧化碳。 莱文说,两个相距约6440公里的探测器均得出阳性结果,数据曲线标志着检出微生物呼吸。由于当时探测器未在样品中检出有机质,美航天局认为"标记释放"实验检出类生命物质,而非生命。莱文认为,美航天局忽视了这一简单有效的检测方法并中止了类似探测。 莱文在1997年也提出过类似主张。美航天局曾于2016年重新分析了"标记释放"项目数据,认为这一实验确实发现了代谢现象,但另外两项实验未发现土壤中存在有机分子,科学团队相信"标记释放"实验数据受到火星土壤中其他非生物因素影响,出现了错误的阳性结果。 比特尔说,尽管尚未找到地外生命,美航天局正在探索太阳系及深空宇宙,回答"我们在宇宙中是否孤独"这一基本问题。 美国《科学》杂志2018年6月刊载的一篇论文显示,"好奇"号火星车发现火星盖尔陨坑中的甲烷水平存在周期性变化,让人猜测它与生物活动的周期性变化有关。但研究人员说,这一发现还不能证明火星上存在生命。 美国nasa的雇员已经不止一次的说火星有生命了,甚至美国nasa的首席科学家都说过火星纯在生命。美国宇航局前科学家吉尔伯特·莱文(gilbert levin),在《天体生物学》杂志发表文章,认为1970年代nasa就已经在火星上发现了微生物生存 确实非常震撼,而更震撼的是莱文的身份,他是当年火星登陆器海盗1号、2号标记释放(lr)实验的首席科学家,这个实验是什么意思呢?就是在火星土壤中放一碗"鸡汤",然后用海盗号上的仪器分析,看有没有火星生物来品尝过。这个事情就严重了,nasa从没说过火星上存在过生命,而它的首席科学家却坚称火星上生存有微生物,为什么他们之间没有保持一致呢?这中间有着什么不可告人的阴谋吗? 其实事情并不复杂,海盗1、2号是美国宇航局第一次将探测器登陆到火星上,莱文主持的lr实验采集了火星的土壤样本,并注入含有放射性碳-14的营养液,加热后存放在海盗号内部的昏暗环境中。两个月后,科学家们对样本进行检测,看是否出现了二氧化碳和甲烷等放射性的代谢气体,如果有的话,就表明火星土壤中必然存在微生物,而且不是地球上带去的污染。而实验的结果令人极其震惊-呈阳性,这表明人类探测器第一次登陆火星,就发现了这颗贫瘠星球土壤中存在的微生物! 然而,海盗号上的其它仪器并没有发现微生物的迹象,美国宇航局的科学家们经过认真审议后,认为lr数据已被火星土壤的非生物特性扭曲,导致结果呈假阳性,因而结论是海盗号并没有在火星上发现微生物。2016年,nasa对海盗号任务的缩微胶片数字化后处理,再次审视了这些数据,依然达成了火星上未发现微生物的共识。 而莱文则一直认为,这项实验已证明火星上存在微生物,除了实验结果本身外,还有很多理由,主要是:一是海盗1号和海盗2号在火星上相隔6500公里,都检测到土壤代谢实验呈阳性;二是海盗号的气相色谱-质谱仪(gcms)存在问题,在地球上测试时就经常失败;三是通过海盗号成像系统进行的六通道光谱分析发现,火星岩石上的绿色斑块和地球上的地衣具有相同的颜色、饱和度、色相和亮度。 海盗号1970年代究竟有没有在火星上发现生命?这个谜题恐怕只有永远争议下去了,现在美国nasa声明没有发现火星生命,这也许是真实的。