在广西喀斯特景观遍布的青山中,有个隐秘的千年古镇。它没有江南古镇的显赫,也没有蜀中古镇的大气,它如一块原玉,未经细磨、古朴典雅。它就是黄姚古镇。在古建筑群日渐消失的今日,这里却完整地保存着300多座明清建筑。江水环绕、亭台楼阁,青石街巷、楹联处处,岁月让诗意密密交织其中。... 黄姚古镇兴于明朝万历年间,盛于清朝,民国时逐渐衰落。登临真武山,可俯瞰古镇全景,酒壶、真武、鸡公、叠螺、隔江、天马、天堂、牛岩、关刀九座山峰环绕。峰丛间的谷地里散落着300多座民居,多为明清时期的岭南民居。现在黄姚仍有2000多人在此生活,绝大多数为原住民。摄影赵福珠 护佑小村归在抱 民从乐处切瞻依 这是黄姚古镇的迎秀街,街名取自迎接秀才归来之意。黄姚历史上人才辈出,根据贺州《昭平县志》记载,清朝时期的黄姚一共出了11位举人、7位进士和3位知府。摄影赵福珠 古镇街巷狭窄,汽车不能进入,因此很好地保留了传统古韵-清幽宁静,大有与世无争的风骨。古镇里的居民,大多经营豆豉、豆腐乳等土特产生意,也有不少人务农,保持着日出而作,日落而息的生活。图为龙畔街一条长100多米的巷子。摄影钟伟 黄姚古镇位置图 黄姚古镇位于广西昭平县的东北部,距离桂林约200公里,是一个现存完好的明清古镇。这里是南岭的余脉所在,遍布岩溶洼地、峰林和峰丛,古镇面积约4平方公里,为典型的喀斯特地貌。黄姚是个有着近千年历史的古镇,发祥于宋朝年间,兴建于明朝万历年间,鼎盛于清朝乾隆年间。由于黄姚四面皆山,易守难攻,而且交通不便,所以村镇处于半封闭状态,使得古老的民居、众多的文物得以保存。 黄姚古镇手绘图 黄姚古镇在姚江西岸,宝珠江南岸,兴宁河北岸。倚仗三条自然河道的围护,在三河之间形成的高地上,建起一座街道分布如龟背的市镇。曲折环流形态的河流,是风水学上最推崇的冠带水,且水的出口在东南方向,更是符合风水学水向东南去的要求。 四境均安沾厚泽 一方共乐答鸿恩 黄姚古镇有东西南北四道城门,城门都很袖珍,透露着黄姚人的朴实,不讲排场,只求一方宁静生活。进出城门的古道是用青石板铺就的,历经岁月洗礼,散发出幽远的微光,述说着久远的故事。图为北门三星楼。摄影钟伟 位于广西贺州市昭平县的黄姚古镇,静卧于一条有着两千多年历史的萌渚岭古道上。这里是南岭的余脉所在,遍布岩溶洼地、峰林和峰丛,是典型的喀斯特地貌。2013年春节,在阅读了大量关于黄姚的书籍史册后,我按捺不住心中的向往,扔下书,前往黄姚,去感受这个文人笔下诗意的千年古镇。 在服务站处理完车子的故障,起程时已暮色四沉。从梧州前往黄姚的高速路上,隧道一个接着一个,那些曾经在地图上无数次看到的地名,一个个扑面而来。我仿佛进入了时光隧道般从中穿行,想象着千年的古道,此刻就在车轮之下。循着马蹄声、桨橹声,我星夜兼程地赶往黄姚。 走进黄姚:千年古道孕明珠 从东潭山向东远眺,只见群峰如波浪一般起伏,绵延不绝。在江河环绕的峰林间,隐约可见一片青瓦相连的民居聚落,那便是黄姚古镇。 古镇面积约4平方公里,街巷是青一色的石板路,串起300多幢错落有致、风格各异的古民居。除了这些明清时期的民居建筑,古镇里还有十多处亭台楼阁和20多座寺观祠庙。当地居民钟爱楹联,现在仍保存有上百的古代匾额和楹联。为什么一个小小古镇竟会有如此规模的明清建筑?古道又是从何而来呢? 早在秦始皇统一中原后,曾分五路下南岭。其中有一路是从湖南省道县到江华县,越过萌渚岭后分为两条,一条是在广西富川县走水路沿西江进入广东;另一条是向南,从黄姚坐船进入梧州,逆西江各支流到达广西各地。 唐代以后,岭南成为官员左迁(被贬)的中转站,其中很重要的一条路线就是由黄姚经藤县,顺南流江出海至琼州(今海南省)。这些古道上曾建有接官亭,历代远贬岭南或琼州的官员,一路不断回望故土,感伤际遇。翻开官员的日记或诗集,遭贬的事由和心情可能各异,但南下的路途是一致的-在穿越黄姚那条石板路上,他们边走边吟,撒落了一地诗篇。 宋末,蒙古骑兵南下,被坚守的宋将马墍挡在桂林北面的严关之外。最后,蒙古骑兵另派一军从南边攻入桂林城,当时走的或许就是穿过黄姚的这条古道。 明代时,《殿粤要纂》记载它还是驻军之地黄窑营,到清代《昭平县图》的记载,它已经发展成了以商业为主的黄姚埠。从北方南下的马帮,翻越萌渚岭,马蹄踩着黄姚戏台锣鼓的节奏,精神抖擞地穿城而过。从西江来的商船,过封开、梧州,在马江镇溯姚江北上,沿着碧绿平阔的水面,进入黄姚。陆路和水路的商品交易后,再各行其道返回。 如若从公元前221年秦兵南下算起,经由黄姚的古道已经存在了两千多年。黄姚也终因位置的便利,成为重要的商贾汇聚之地,从一个驿站发展成为一个城镇。鼎盛时期修建的古建筑,让后人得以依稀感受到这里昔日的熙攘与繁华。 风水格局:水如罗带山如屏 有人说黄姚古镇是按照九宫八卦的原理建造的,其中蕴含了很多风水原理。一向爱寻根问底的我,很想看看在喀斯特峰林盆地里,怎样能设计出"八卦城"? 开车的司机听说我想看黄姚古镇的全貌,主动告诉我,观看全景最好的地方是隔江山顶。虽然有心理准备,我还是费尽体力才勉强爬上山顶。站在隔江山上,眼前的黄姚古镇周边群山耸立。酒壶、真武、鸡公、叠螺、隔江、天马、天堂、牛岩、关刀等九座山峰环绕古镇,这样的地势被黄姚人骄傲地称为"九龙聚穴"。九座山峰中最为尊贵的是位于东北方的真武山,黄姚人认为背枕"龙脉",能"人杰地灵、财富民兴"。 黄姚地处姚江西岸、宝珠江南岸、兴宁河北岸,景色秀美,古人便在这三江之间的高地上建起了一座街道布局如龟背纹样的市镇。姚江由东而来,收纳了宝珠江后转向南,在古镇中心画了一个形似"s"形的河道,这就是此地八卦之说的来历。风水学上认为水能储气、聚财,三江环绕,形似八卦,能带来财气。曲折环流形态的河流,是风水学上最推崇的冠带水,且水的出口在东南方,更是符合风水学中水向东南去的说法。从科学的角度看,弯曲的水流平缓,便于生活取水,同时也利于水上交通。 黄姚的街道,每过五六十米就会有一个转弯挡住你的视线,几乎没有超过一百米的直道。虽然街道的布局看起来很有犹抱琵琶半遮面的意境,但我也有些好奇,有的地方似乎并不是因为地形的限制,而是特意设计成弯道,这又是为什么呢? 后来我查阅了有关中国古代风水的书籍,原来古人讲究"好回旋忌直冲"。古人认为道路直对宅门是"冲",为凶。如果房子对着大路,不能藏风聚气为不吉,所以有了黄姚兜兜转转的街巷,古镇的宅院也都在路的侧面或是在转弯后设门。 这里没有我们常见的十字路口,所有的路口都是"丁"字形,沿着每个丁字路口走下去,都能通过一个环道,回到主干道。这样的道路,对于不熟悉古镇结构的人来说,完全就是一个迷宫,但却能对居民起到一定的保护作用。 护佑小村归在抱 民从乐处切瞻依 黄姚自古以来就有咏怀抒情、撰写楹联的传统,在黄姚的亭、祠、庙等建筑上,还存留有古代楹联数十幅。每逢春节,家家户户都要张贴春联,有的是古联新写,有的是新人撰书。图为一处民居的内庭,从正门到过厅的廊柱上,都贴着寓意吉祥的春联,与古老的建筑相映成趣,折射出传统文化之光。摄影钟伟 夏天的黄姚,空气清爽,温度适宜。居民喜欢歇坐在室外,一边乘凉,一边拉家常,耳畔回响的是虫鸣蛙叫。这样自然惬意的画面,是久居都市的人所心生向往的。图为金德街夏夜景致,这里是明清建筑保护得最好最完整的一条街。摄影何发清 桑梓人归歌乐土 枌榆景在忆遗风 图为古镇有名的五口井,它是当地居民的水源地。方形井是出水口,为饮用水,从这个池子往下,水流次第经过洗菜、牲畜饮用和洗衣几处池子。古井设计巧妙合理,至今仍在使用,并成为居民交流的一个重要场所。摄影张小宁 防御布局:山川的庇护与自我营造 依山傍水的黄姚,住、防两宜。由于镇外田少地贵,于是不管大户小户都沿着江两岸聚在镇内。山脚下地形狭窄、高低不平,又遍布石头,黄姚人就依山就势,将房子层层地建在石坡上。古镇里最具代表性的清代建筑"司马第",就是建在狭促的石台上,沿着地势递进。黄姚人将这种台阶式的庭院称为"步步高升"。 历史上黄姚也曾建有城墙,自西边的接龙社起到油炸铺有500米,是现存最长的一段城墙。东门楼北段的城墙已经破烂不堪,夹杂在民居之间难以辨认,而南侧则是至今唯一完整的一段城墙。若是在路中间见到一座两层建筑的门楼,这就是古城门了。城门上层用于守望,下层通行,有内外两道门,外层是坚固的樟木板门,内层则是圆形的杉木栅门。门出乎意料地窄小,仅能两人并行,军队不能鱼贯而入,防御功能也因此而加强。 除了城门,以前黄姚的主街道上还有30多道闸门,设在街与街的交接处。闸门的作用是防御外敌或拦截盗贼,一旦有入侵者,将闸门放下,盗贼则成了瓮中之鳖,居民可以分段攻防。 也许有人会问,如果盗贼众多,那闸门里的居民不也成了案板上的肉吗?对于这样的风险,黄姚人也早有对策。古镇的宅院在设计时,临街的外墙相连,而院内毗邻的墙上设有小门。当闸门落下、外门锁闭时,街道成为一个封闭的区域,但院内仍相连,人们可以从容地聚而攻贼,妇孺也可以频繁地变换躲避地点。 郭家大院就是这类建筑的典型。前厅和主宅间有一庭院,庭院两侧各有一圆形拱门。拱门的门头上安有隐蔽的木质防盗插,门两边还安装了木柱,防止盗贼挖墙而入。这样设计巧妙、严谨的建筑,是一种宗族聚居、联合防御的优秀范例。 黄姚不但是古代躲避战乱的世外桃源,在抗日战争时期,位置的隐秘使它成为众多文化名人的庇护所,这其中就有钱兴、欧阳予倩、千家驹、张锡昌等一批知名人士。廖仲恺先生的夫人何香凝,也曾来到黄姚,在这里坚持开展抗日活动。 背山临水的黄姚,是大自然留给人类的一处宜居宝地。而城门、闸门、宅门、墙门,则是黄姚人坚守家园的智慧成果。 福佑一方欣共乐 德敷万民庆同安 古镇的带龙桥是祭祀人群的必经之地。人潮涌动,气氛热烈,这样原滋原味的民俗活动,完好地存留于黄姚古老的街桥之间。摄影何发清 中元节是黄姚古镇一个很有特色的民俗节庆。在华夏文明的传统中,农历七月十五为中元节,通常是要祭祀祖先,而黄姚人却扎彩船、做柚子灯祭河神,祈祷人寿年丰。在中元节的前一天,古镇居民四处祭拜神灵,码头的神灵、树下的神灵和山下的神灵都要祭拜。入夜后,人们点亮十几米乃至几十米的柚子灯排,祭祀河神,场面热烈喜庆。摄影黄旭胡 柚子灯节:黄姚人独有的节日 在华夏文明的传统中,农历七月十五为中元节,通常要祭祀祖先。我的家乡桂林把中元节叫"七月半",每到节前大人们就不让小孩子靠近水边,吓唬孩子说水里的鬼会出来找替身,所以孩子们都特别害怕这个节日。而在黄姚,当地居民却是过柚子灯节,在中元节的前一天扎彩船、做柚子灯祭祀河神。 听说柚子灯节祭的是水神,我特意赶到镇上去体验。节日的那天早晨,镇上的人家开始挂灯笼。我沿着街巷到处走,前面路口接连闪过两个挑担人,箩筐里装着的是满满的柚子。我赶忙追过问:"是去做柚子灯的吗?"埋头快走的男子响亮地答了一句:"是喽!"我跟着两个挑担人一直到兴宁祠前,几个村民正用细竹片做支架,形似老式鱼骨天线,三四米长的支架做了七八个,听说上面要扎108个柚子灯。一转眼的工夫,几十个柚子已全部被"革去了顶戴",露出白色的瓤。手脚麻利的村民将它们三个一排,串在"竹排"上,然后用一卷红色尼龙绳把它们连在一起。 黄姚的柚子灯节怎么来的呢?主持扎灯的老者说:传说是黄姚古时常受水患,每年都要以人头祀河神和冤鬼,后来慢慢演化成用柚子代替人头。黄姚地处盆地中低海拔位置,因而每次大雨或洪水,就成为水流汇集的地方。随意翻开《昭平县志》,里面对于黄姚水灾的记载比比皆是。 到了下午,镇子里的各个神邸都很热闹。人们以户为单位,三三两两地提着丰富的供品,四处祭拜。街上的灯不知何时亮起,四邻八乡的人群和夜色一起涌进了巷子里。最先喧哗的是孩子们,心急地丢下碗筷,呼朋唤友地往河边跑去。此时,姚江两岸已聚满了祭祀的人群。 锣鼓和鞭炮宣告放灯活动的开始,几个年轻人将一条彩船放入河中,接着是那条几十米长,点上了108只灯的"柚子排"。 令我诧异的是,黄姚的柚子灯节,完全没有肃穆的气氛,也不忌讳水。只见男人们争先恐后地跳下姚江,对水里的鬼神毫无顾忌。弯弯曲曲的姚江灯火通明,水中男人们的身躯清晰可见。灯火和水花,沸腾了江水,喜乐了两岸的人们。水中的队伍自宝珠观沿河而下,在兴宁祠前上岸。一位长者念诵祷词,祈求黄姚风调雨顺,幸福安康。集体祭神的仪式结束后,孩子们一拥而上,将柚子河灯分抢一空。举着柚子灯的孩子们则趾高气扬,似乎拿着的不是柚子,而是河神的护身符。 丰富楹联:诗意耕读的美好画卷 黄姚四面环山,布局紧凑,众多的祠庙沿河而建,虽不宏伟壮观,却是小巧玲珑。大多数祠庙形似亭子,三面通透,光滑的雕花石板上供着新燃的香。亭柱的楹联上刻有"珠水横襟无限碧,武峰隔岸有余青"。 我穿城而过,一路上与那些曾在书上反复熟读的古桥、寺庙、门楼、亭阁相逢,倍感亲切。史书上对黄姚的记载,多停留在它繁盛的商业地位,但随处可见的楹联里,却昭示着另一种让人向往的优雅意境。 建于明万历年间的兴宁祠,地处一座石拱桥的桥头,看起来更像一个路亭。兴宁祠檐上,有一副非常小的楹联,仅有0.6米高,0.05米宽,镌刻的是"百鸟枝头歌胜日,万民得泽乐绕天"。为什么会有这么"迷你"的楹联呢?史料记载,从清康熙至光绪年间黄姚共出了11名举人,每日聚在一起品茶、吟诗。于是,为了安置文人们满腹的诗文佳句,祠庙的楹联里,无处不写有这些颂唱黄姚的华美词句。 东门建于清初,门上的楹联很长,有点绕口,我按自己的理解给它断了句:"川达三江,直绕遇珠水姚江,雄吞西域;楼成五凤,特耸出螺峰文峡,关键东门。"珠水姚江、螺峰文峡都是黄姚的山水,意思是河虽小却能汇大江,山不高却能踞雄关。联文里的意境远远超越了小小的门楼。 黄姚的祠堂也是一道亮丽的风景,黄姚八大姓,共建有11座宗祠,有梁氏家族的郎官第、莫氏家族的司马第、"宗开渤海,祠镇珠江"的吴氏宗祠等。每一座门楼上雕刻的楹联,每一座祠庙里张挂的匾额,少有"朝为田舍郎,暮登天子堂"的功利,更多的是"天有仙山留过客,然无画舫接来人"那种身居世外的怡然自得。 流连于黄姚的宁静,我在古镇里漫无目的地穿行,脚下的青石板如镜子般光滑,照见时光留下的痕迹。 有人说黄姚像一本千年的诗集,需要细细品味。淡去了千里拓荒的凄凉、乱世群雄的纷争,面对时代的更迭,黄姚人选择了生活在这幅清灵俊秀的山水画图里。横穿古镇出西门,黄姚给我的印象早已刻在门上:"四面云山皆入画,一天风月最宜人。" 一水绕亭榕做伴 双虹飞度蟹为邻 龙爪榕是黄姚的一大特色景观,因其枝干倒垂下来形似龙爪而得名。这株龙爪榕已有850多年的树龄了,枝干早已枯萎,被许多寄生藤以及气根紧紧缠绕包裹,它是古镇里最古老的一棵榕树。


1月18日,济南柏某才在家中将父母、妻子及两个孩子杀害并放火焚烧案发现场后,跳楼自杀。生前曾频繁浏览治疗抑郁症的网页。 2018年10月,在lancet上的一篇报告指出,全球日益严重的精神健康危机或会给公众、社区,以及全球经济带来持久的危害。 据世界卫生组织统计,全球约有3亿抑郁症患者。 抑郁症是一种心理疾病,它需要医疗人员予以诊断并接受正规治疗。 而目前,我们大部分人还认为抑郁症仅仅只是不开心,过一段时间就会好了的。 抑郁症,并不仅是心情低落,不开心,而被诊断为抑郁症,至少有两周及以上的抑郁情绪,或者以下症状中出现五种或者五种以上: · 入睡困难,睡眠不深,少数人表现为睡眠过多 · 食欲和体重变化(一个月内体重变化超过5%)或几乎每天都会减少或增加食欲 · 几乎每天都会减少能量或感觉疲劳 · 注意力很难集中,反应迟钝、思维闭塞 . 近事记忆力下降、注意力障碍、反应时间延长、警觉性增高等 . 反复出现的死亡或自杀想法,企图自杀,或实施具体计划 而有研究表明,抑郁症患病,没有单一的原因,它可能是大脑化学、激素、遗传、生活经历以及身体健康状况的综合影响。 而对于女性来说,产后抑郁症也是新手妈妈的一大杀手,据相关数据统计,七分之一的女性经历过产后抑郁症,而所有确诊为产后抑郁症的女性,有一半是以前从未发生过抑郁症的。 目前抑郁症并没有被广大人群所认识和接受,导致抑郁症患者寻求治疗的人数并不多,有些抑郁症患者甚至回避或者不敢承认这一事实。 抑郁症在一定的程度上是可以预防的,只要我们平时注意饮食平衡、适度运动,戒烟限酒,接纳自己的情绪,培养自己的兴趣爱好,不过分对别人的情绪负责,才能有助于远离抑郁,享受人生。 当然在确认为抑郁症之后,要拥有积极的心态,积极配合治疗,提高应对能力,创造良好家庭环境甚至是社会环境,都有助于帮助抑郁症患者走出病痛。


原文地址:道德根文化是民族复兴的物质基础和精神桥梁(下)作者:浮在水面的带水珠道德根文化是民族复兴的物质基础和精神桥梁(下) -延安大学演讲录音整理 熊春锦先生演讲报告(五) 四、道德能量和品格的修养,是架构和谐社会、幸福人生的物质基础和桥梁 古人为什么要强调经典诵读呢?就是因为儿童在大脑形成和心智形成的阶段,在男性十六岁、女性十四岁之前,是一个关键的由先天向后天发展的阶段。一个人刚刚出生的时候,他是处在一种空旷的状态,他能处在一种纯先天状态。当我们发育到了八岁的时候,也就是说我们换牙这个阶段的时候,这个时候我们的仓库里面这个能量、这个慧性和智性的能量处在最佳开发期。为什么呢?你像我们刚刚出生的时候,我们囟门没有闭合,前囟和后囟都没有闭合,自然地跟自然界交通。古人在造字时,也把这个字造得非常形象。"囟"字再加一个"心"就称为一个"思";我们现在的人,发展到后来我们离道失德以后,所形成的字-上面是一个"田",下面是一个"心",是需要在心里面耕耘,在心里面勤奋修持这个心,心才能打开。然而在古代,它很自然地保持着大脑和心合一、统一,达到一种与外界相连通,进入一种天人合一的状态。所以古人,由于他们没有离道失德,德的品格比较完整,所以很容易达到进入一种天人合一的状态。他们掌握这个周易,掌握这个易、德、心易来说非常简单。 而我们,等到我们社会的离道失德和人类的离道失德进入了一个不可逆转的状态,这个状态到了现在进入了智治社会以后,那么我们的心灵可以说被屏蔽了,可以说难以感受到自然界对我们体内的影响和作用等。就像《黄帝内经》所揭示的,我们的营养如果说是像常人这样发展去获得营养,去慢慢地获得营养,女性到了十四岁,首先从天地里边所夺取的德性能量、五德能量就开始装满了自己的仓库,就开始支持自己一生的使用。男性到了十六岁时候,体内从自然界吸取的五德能量也装满了仓库,可以维持自己一生的使用。但是在这个过程当中,我们的五德还是不全的,因为受父母体质的影响、品格影响、遗传的影响,和你出生地周围的环境社会的影响,这个五德的能量可以说都是参差不齐。 比如说,有的人,像你们和朋友的性格、同学之间的性格,基本上都是五大类型。比如,缺乏仁德的人,脾气暴躁,性格抗上不恭,对下压制,对同学对家长不慈不孝不仁,这种人就是缺乏仁德-仁德能量。那么这种缺乏,如果说是在十四岁之前,能够通过自然界及时地补充到自己体内来,通过不同的穴位经络纳入体内矫正,那么就可以达到一个比较柔和的性格,对人礼貌、柔慈、关心别人爱护别人等等,这样性格就可以扭转过来。但是要等到我们后天的智识、大脑的皮层一旦进入全面工作状态以后,我们再想改变自己的这个性格,使自己具有丰厚的仁德道德品格,那就需经过比较长的时间反复地磨练,才能实现。 你像缺乏仁德这种情况,在中医界里面早就揭示给我们-这个《黄帝内经》里面已经告诉我们,这一类的人在中年和老年一定会罹患血管疾病、高血压、中风、偏瘫、声音喑哑等等。因为这种人,肝气容易淤积,然而肝主筋,这个"筋"是指的血管、肌腱、韧带;所以这一类的疾病是相当的普遍,再加上如果自己不注意饮食,厚脂性的食物过多地摄入,那么像这些人是难免患高血压、中风、偏瘫等这样一些疾病的。 如此等等,比如说这个中央信土缺乏的人,也就是说黄色的信德本身就缺乏、而后天又不注意培补的话,那么可以说,这种人的一生都非常糟糕,他的仁德也就不稳,他的义德也就不坚,他的礼德也就不诚信,这个弄虚作假等等方面都会产生。你像现在我们社会上,我记得香港台湾总结了国内的情况,在国内有五十六种食品都不能吃啊!为什么呢?人们的信德缺乏了,不仁、不义、不礼、不智,是一个愚妄的智,金钱至上。只要自己能够赚钱,就把自己的一切对财产的谋取建立在别人的不健康之上。什么东西都有假的,米有假的,油有假的,甚至于连馒头都有用卫生纸做的,这是我到国内来才第一次听到。这是非常危险的!就是说,已经使信德降到了最低的程度了,那么其他的都会坍塌下来。因为在五行当中,信德是土、是厚土,这个厚土一旦薄了,不能承载仁、义、礼、智的时候,那么整个社会都可能发生崩塌啊! 所以说,老子在《德道经》当中揭示的人类如何修养道德,那揭示得非常完美,可以说深入到了每一个人的心灵,深入到了社会的发展,深入到了人类整个前途的终极上面,去阐释仁、义、礼、智、信这五德对我们生命的重要、对我们前途的重要、对社会的重要、对民族的重要性,可以说都揭示得非常完美。就看我们能不能够把她解读出来,作为我们教育的方针,作为我们每个人终生一种相信并且遵守,为了自己的健康、为了自己的事业、为了你们将来能够成功,成为真正的人才,这才是根本。 你比如说,发生在我们国家的马加爵现象,是大学生当中一个典型。为什么会发生?不就是因为和德性缺乏有关系吗?!一个是他生活在农村,家庭里面没有传统文化的教育,社会周边环境没有这个道德环境的熏陶,心灵当中缺乏这个精神营养。《黄帝内经》里面曾经讲:"天食人以德,地食人以气,德薄气流而生者也。"也就是说,这个天上能量如果不能进入我们的体内,而我们单纯只是追求五谷-也就是我们口里面吃的所有的食物的营养,那只是营养了我们生命的一半。另一半,只是靠我们从小时候发育到十四岁到十六岁,储备在我们体内仓库的五德能量的支撑。这个支撑是远远不够的,它需要不断从外界获得五德能量继续补充我们的体内,支撑我们的精神状态,保持一种良好的状态。如果缺乏社会教育、家庭教育、环境方面的教育,那么我们这方面的能量就会非常地缺乏。 我们可以看一看古人给我们造的这个"德"字,到底含义是怎么说的。 (此图为编者另加) 这个"德"字,它右边的上面是个"十",下面是个"四",再下面是个"一",底下是个"心"。它的左面是个"众"、"彳"双人旁的众。它的意思就是说:需要我们注重-高度地注重十种品德的培养、四种准则的遵守,一心去为别人服务,为社会服务,为民族服务,这才叫一种德啊!我们如果不从这些方面去深入解读好这个"德"字,失去了这些标准,实际上都不是具备真正的德性。有时候,我们说自己缺德,大家都不敢这样说,我就敢这样说:"我缺德,我的德不全。"人既然有了这个肉身,生活在社会、生活在空间,我们的意识在判断任何事物的时候,都有缺失的地方,都有不足的地方,这个不足就是缺-缺这个德,才使我们不能进入一种非常高的精神境界,使我们的体内缺少这个精神能量的支撑,使我们在处理事物、在发展自己的事业、在自己的学习、在自己的精神领域,都难以达到一种完美的状态。 像这个"十",包括十种心。这十种心要是展开来,我们看看我们缺那些心;作为一面镜子,就用这个"德"字照一照我们,我们就应当知道我们的心灵当中到底缺什么。这里面既没有宗教的说教,也没有神秘的成分,完全就是一种做人的一个基本的道理。我们要构建一个和谐的社会,实现胡锦涛总书记提出的"构建和谐社会"这样一个目标,真正地将我们的民族发展到世界民族之林的前列去,那么,这些心我们都应该去主动地认识,并且修持,发现自己的不足,强化自己内在的修持。 这些心灵的修持由于是开启我们智慧的钥匙,是打开我们心灵与大脑的连接,使我们的精气神-体内的精气神真正地完美、充足,并且能够进入良好的工作状态,使它在大脑皮层、大脑质层和大脑核心层都能同步地工作,使这一个连接能够完成,那就要遵循前人总结的这一个客观规律-那就是"一元四素"方法论。"一元四素"方法论,是我们掌握我们民族优秀传统文化科学发展的一把钥匙。那么,不具备这个德、不能明德、不能知这个道,你想承传中华优秀的传统文化,非常困难! 我们近百年来遭受西方的影响,是一种"有之以为利"的思维模式,拼命地去开发我们有限的智力,而将自己大脑质层、核心层那么广大部分的生理功能弃之不用,再加上我们又不注重灵感思维和直觉思维的训练,不像国外的科学家那样重视。比如说,爱因斯坦在四十岁的时候谈到,他的许多科学发现,他之所以能够成为世界级的科学巨匠,就是发现了自己具备有直觉思维、灵感思维。而且,他由于受西方思想那种框架的影响,没有发现这个"德"、没有发现这个"道",才把自己的思想局限在宗教领域。所以,他认为他的科学成果来源于一个神秘的世界。像著名的现代科学之父牛顿,三十四岁他就进入了宗教研究的领域去了。他丢弃了科学研究,去进行圣经的研究,去专门研究《圣经》,研究了一生。为什么他对他所酷爱的科学放弃了,却去研究宗教?同样的原因,也是因为他发觉自己的直觉和灵感来源不明。当然,在西方的那块土壤上,要想了解到这个直觉思维和灵感思维来源于何方,他由于受西方传统文化的影响,肯定就会进入宗教界去进行研究。 然而,在中国就不同。老子的《德道经》揭示的是宇宙的本来面貌,建构的是一种"大唯物主义"。他是将眼睛看得见和看不见的世界都囊括在他的"大唯物主义"哲学思想之下,并且用这个"德"来分析世间的万事万物。他把这个阴阳也同样纳入了他的哲学思想之中。所以,老子才说:"道生一。"这个道就是"无",就是 "○","一"就是德。"一生二",这个"二"里面又有阴阳。西方可以说这几千年来都是在研究这个阴阳。但是,老子却指出了,你要研究阴阳,认识这个阴阳,必须知道 三生万物 。什么叫"三生万物"?就是阴、阳、德。"德",是阴阳变化的根本动力,没有这个根本能量的来源,没有这个动力,那么你对阴阳的认识必然会走进死胡同。为了阐明这一点,老子还深刻地揭示:万物负阴而抱阳。万物的表现形式,在我们人的眼中看起来,的确我们只注意到"有之以为利",没有注意到"无之以为用"。把那个阴放在了自己的背后,而怀里抱着的只是看得见的,所以也就难以认识事物的真面貌。 然而,如果你掌握了"中气以为和",你还是可以把握住这个阴阳。什么叫"中"?甲骨文的这个"中"字,中间这一竖,它上面有三道波浪形的符号,下面也有三道波浪形的符号,有的考古学专家就说:可能是指的旗子,上面的是旗的飘带,下面也是旗子的飘带。其实,对这种说法不敢苟同,它是错误的。因为,这个旗杆上面的飘带不可能是放在这个旗杆的脚下面。这个"中",实际上就是老子所揭示的"中气以为和"。它是指"天气下降,地气生升"。我们人就生活在这个当中,生活在各个层级之内,都有这个"中"。这个"中"里面就含有根本动力-无论是事物发展的动力、还是生命进展的动力,都深藏在这个"中"之中。而且,这个"中"要和,要和谐,这一和谐,阴阳才能平衡,你才能够顺利地发展。 但是,西方由于缺乏这个道的思想、缺乏这个德的思想,他们只有阴阳的思想。你看看,翻开西方的哲学发展史、科学发展史,可以说他们长期都在唯心论和唯物论的争辩之中,始终辩得不可开交。近百年,我们也学习西方,强行地把我们祖先的哲学思想也纳入到西方的那种模式里面,去进行分门别类,想把它分类分清楚,但是却难以实现。为什么呢?在中国古代文化当中,因为早就超越了西方的唯心论和唯物论这个认识的误区,而把唯物论和唯心论两大学说囊括在这个阴阳里面,而用德来驾驭这个阴阳,用道来承载这个阴阳。所以,在中国的历史发展上不存在这两大学说的长期争论,偶然有一点争论,也是不明显的,没有形成西方那么明显的派别,长期争辩不休。 实际上,我在其他地方讲课的时候,就打了个比喻:实际这有阴必有阳,很正常,是很客观的存在。就像我们走路时,你的左脚、你的右脚要都动,你才能够前进。但是,西方却是在几千年以来,那就是在走的时候左脚踢着右脚,右脚又绊住左脚,自己给自己使绊子。它如果不是从中国的传统道德文化里面去吸收这个营养,我相信他们的发展速度远远不会达到现在这种水平。但是,他们要想完整地解读好中国优秀的传统文化,在目前而言,他们由于还没有完全真正地掌握"易",掌握这个道德,也难以实现。 五、科学开发道德大智慧,脱离西方文明的漩涡 好,下面再分析一下,为什么我们要掌握自己的传统文化,而不要迷失在西方文明的漩涡之中。 在我们的近代,刚才已经讲到了,我们每一个民族他的文化都有他的特征。从世界各民族的发展史上,我们可以看到:如果一个民族消亡了,那他一定是伴着他民族文化的消亡而消亡的。然而,中华民族他始终傲立在世界民族之林当中,没有垮下来。像埃及的文化,在古代曾经创造了埃及文明的辉煌,但是他后来也湮灭在历史的发展长河之中。那么,中国的文化为什么能够延续下来?文明为什么能够延续下来?哪怕是近代,受到了强烈的冲击,在"五四"甚至有人想把中文消灭掉,改用西洋文,改用拼音文字,都未能实现。这里面的原因,最近科学家已经揭示出来了,这就是我要讲的:要了解自己民族文化的基本元素。 民族文化的元素,是由文字和语言这两部分组成的。那么,这个文字和语言的掌握,要通过心、通过大脑进行掌握。西方人主要是强调大脑的生理功能,东方人强调心灵的功能和大脑的功能高度结合来掌握自己的文化。最近,就有一项科学试验就揭示了这个问题。这个揭示就告诉我们:我们祖先当中的大智慧者,早在五千年以前-甚至八千年以前,就已经为中国的子孙设计了一个独特的语言区。这项研究成果,是在国内发现的。虽然,他们没有从我讲的这个角度来说明他们的研究成果,但是从我研究传统文化、从研究《德道经》和《周易》的理论这个角度来评价他们的这个科学发现。中国文字语言的优秀特点,最近被中外科学研究的成果进行了证实。像教育部设在解放军306医院的认知科学和学习重点实验脑功能成像中心与香港大学合作的一项最新的科研成果,最终揭开了中国语言文字与西方语言文字不同的谜底。这个科研成果揭示出:使用表意象形文字的中国人,与使用拼音文字的西方人的大脑中,语言区并不在同一个地方,而是各自有各自的语言反射区。 为什么会得出这样一个科学研究结论呢?当然,英国还有一些科学研究成果,等会我就会提到,美国也有科学研究成果来佐证我们祖先的伟大。可能大家会说:语言有什么不同的,都是用嘴巴说的。但是,但是古人早就发现在我们的语言当中有声和音两种元素。 什么叫"声"?什么叫"音"?可能我们不知道。因为这个"音",我们很难以区分,很难以将它从声当中辨识出来。但是,我们祖先在显态也早就把它辨识出来了。你看西方的教堂,我不知道你们见到过没有,教堂顶上挂着一个大钟,对不对?(众答:对)那个大钟它敲钟的时候是敲哪儿呢?是敲里面。那个钟槌是在钟的芯子里面。人摇动以后,撞击内壁,产生声和音。那种声和音,对人不是一种祥和、愉悦、震颤心灵的感觉,而是有一种压抑、有一种冲刺、有一种激动的感觉。但是,中国的钟呢,你看,无论你们到黄帝陵里面去看的时候,还是到各个观和庙去看的那些钟,那个槌子是放在外面,敲击的是这个钟壁,敲击钟壁产生的第一个音,信息是什么呢?是声。而在它的内壁产生的回响呢,那个就是音。所以,中国人对声和音是有分别的。《老子·道德经》里面也揭示了"音声相和"。要让这两种音完美、统一、和谐,那才叫真正的"天籁之音"。那么相反,看看我们说话,每个人的声波、频率、大小、峰值可以说都各不相同。所以,每个人讲出话来的能量、感染力、作用力是不同的。我们可能有这样的体会,敏感的人有这样的体会,古人也有这样的说法-与君一席话,胜读十年书。就是有些人说出来的话,由于他那个耳朵难以辨识的音的能量非常强大,它能渗透你的心灵,你感觉到他说得有道理,所以你产生了强烈的共鸣。这,就是与圣人言、与圣人谋的奥妙。 但是,西方的语言设计从它那个钟的格局上就可以看出,他们在对宇宙的认识、对自然的认识上,远远落后于中国的祖先。这一点,所幸的是被我们近代的科学揭示了。我们中国人的发音区是在布氏区,这个布氏区就是在大脑额叶的双侧,在我们的运动神经区的附近。而西方人的语言发音区,却在靠近后脑的部分,这个部分叫威氏区(图示略)。我们可以看这个示意图,中国人是在布氏区-前面大脑额叶区;西方人-所有用拼音文字来表述的,那就在后面。当然,日本人是对自己民族的文字进行了改革,我不知道他们的发音区在哪儿。但是可以说,日本人的这种发音产生了他本民族的特殊性格,我们可是从基础科学上去研究一个民族。而且,我们看,西方的文字发音区是靠近了听觉区,靠近听觉区以后,那么学习英文最好的办法就是多听。因为西方的文字和语言只是工具,不像中文(-中文的这个作用,我们下一步再讲)。这个西方的语言,我们不能把它和中国的文字和语言类同起来。-发表在世界著名的《自然》杂志上的这篇论文,这一个科学试验揭示给我的启迪非常深刻。它使我更深地认识到我们祖先的"一元四素"方法论的科学性、无比的超前性!就是现代科学也无法揭示她深层的大科学非常地博大,包含的内容非常地广泛! 你看,英文学习-我们现在中国人在大学里面学习英文,生啃,啃了好几年,好不容易过了关。但是到国外去,像我在东南亚和马来西亚讲学的时候,有时候面对英语使用区的人,比如说,他们因为是多民族的国家,本地民族和汉人占的比例不是绝对比例。有一次和他们交流的时候,他们请一个中国过去的大学生帮助翻译,他简直像一个结巴一样,半天搞不清楚。你说他懂不懂?他完全懂,就是说不出来。所以,在东南亚、欧洲和美国这些地方,对中国出去的留学生就说:"你们学的是哑巴英语。"为什么呢?中国的英语教学基本上是把英语当作一门学术来交流、学问来学习,外国人对他们的语言只是当作工具来学习。我们就要把它分析得非常清楚:这个位置、那个位置、主啊、次啊、宾、动啊,英语资料很详细,你钻到它的牛角尖里面去,但是它的语言结构并不要求你进入。所以,它只是运用,你多运用,你就会了,而不是要求我们去主钻它的细微结构。它不具备研究其中细微结构的这个价值和途径,你不必研究它!就是西方许多他们本民族的语言专家,也很佩服我们出去的一些留学大学生。他们说:"你们已经达到我们的语言学家的水平了,可惜你就是不会说。"你说不会说,你怎么叫做专家呢?对不对?你拿个笔杆子能够比划比划、分析分析人家,写得很清楚,笔说得很不错,但是你语言、你的口动不了,那你并不是一个完美的、真正掌握西方语言的人。 然而,中国的语言跟西方的语言不同。你看,每一个字它都集约了全息性,它都有很丰富的内涵。比如说这个"德"字,它包含多少内容?!我们注意到这个中西文化文字语言这一人类生存的最基本的单元的科学的研究没有?可以说,忽视了!没有真正按照老子所讲的"天下之大作于细,天下之难作于易"。越难的事情,你越要从它最基本上的架构去入手、越细的地方入手去观察和研究,你才能够去揭示出来。西方的文字和语言区正是因为处在大脑的后区,这个后区的深层次并不是大脑智慧的开关,所以西方的文字和语言不具备这种功能。然而,我们看一看,我们祖先给我们设计的语言区的更深的科学。 我们的祖先给我们设计的这个语言区、文字区,它所启动的是大脑额区的生理功能。这个额区的生理功能,现代科学虽然发展到了dna的层次,研究很细微;但现代医学对我们大脑额区的生理功能还是没有揭示出来,特别是深层次的功能更没有揭示出来。然而,我们的祖先却观察到了:只要这个两侧的布氏区同时放电进入工作状态,就能激活大脑中央的洞房。什么叫洞房呢?就是一对小夫妻结合的地方,也就是阴电和阳电相撞击的地方。它产生什么呢?产生的是大慧! 美国科学家把在印度的一些僧侣-就是说他们那些灵感非常敏锐的、能够超前发现事物规律的一些人,拉到他们的科学实验室,做了一系列的科学试验。结果通过核磁共振扫描出来的图像,就发现:他们产生慧性的那一刹那,都是在中国古人早已经揭示的这个洞房区产生了彩色图像的放电现象。这一结合起来,就可以发现我们的祖先的确都是大智慧者,他们早在几千年以前,在为我们的民族设计语言文字的时候,已经把握住了大脑深层次的结构特点,而主动将这个语言区布置在大脑额叶区两侧的布氏区。使我们的子孙后代,只要按照他们给我们设计的方法去进行学习、生存、发展,那么这个民族就能成为真正的大智慧者居多数的一个民族,这也就是我们古代为什么中国称之为"神州"的重要原因之一。 什么叫"神州"?那就是说,具有圣人水平的人占了社会的很多比例,大智慧者在社会当中占有比较强大的比例,就像神仙就在我们人间一样,那就叫"神州"。那么,这种语言的设计、文字的设计能够启迪我们子孙后代的大智慧,使我们更能准确地把握自己的生命,把握自己生存发展的方向,把握我们科学研究的准确性、全面性、超前性,可以说都诞生在这个区域。 这一点,只要我们研究一下西方的科学家你就可以发现。我在另一篇讲话中,作了一个统计:所有西方的真正有大成就的科学家-一就是一百年以来的诺贝尔奖获得者,其中他们有宗教情结的都在75%以上。无论是医学领域,还是物理学领域,还是其他领域,他们由于没有丰富的道德理论的指导,没有《德道经》的思想,他们自然地深陷在他们的宗教情结当中,是可以理解的。但是在中国,《德道经》是中国科学之父,《德道经》是中国宗教之母,《德道经》产生的大哲学思想早已经超越了宗教思想,早已经将中国古代发展的这个科学方法论提升到了"德"里面来认识,提升到了"道"的"ο"里面来阐释。所以,中国古代对这个学术的研究发展、哲学的研究发展、科学的研究和发展,早已经不受这个阴阳和宗教的制约。 我们看一看,我们的历史上著名的一些科学家,可以说都没有宗教的情结,很自然地就超越了宗教的制约。而中国的本土宗教在社会上,它只是一种对一般庶民产生的作用影响居多。而真正对一些高层次的,他受的制约就很少,很自然的。但是,你看看我们现在很多的学生,包括大学的学生,都跑去信洋教去了,这很奇怪!自己祖先的东西都不信,却跑去信基督、耶稣。我们古代中国人比西方人高明,怎么现在反过头来,东方人跑去向他们学习?真是奇怪得很!我们不认识我们的祖先,我们不了解我们的祖先,盲目去崇信外国人的东西,这一点非常地遗憾!看一看现代科学揭示的、和未来科学将要揭示的,都揭示出:我们的民族是世界上最优秀的民族!我们的国家必将能够成为世界上最伟大的国家啊! 我们研究《德道经》,研究传统文化,同时研究西方的文明,研究西方的哲学思想和科学思想,都不难从我们的心灵深处牢牢地确立起我们对本民族的信心。这个信念、信心、这个心志,我们一定要确立起来,认识深刻,从而全面深刻地去观察我们的民族发展史,真正地解析出:为什么近百年来我们的民族处在一种被动挨打的局面?症结到底在哪儿?这一付方子如何投下去?我们应当服用怎么样的一个药方,才能治好我们现在的这种认识误区的错误? 我觉得还是老子的《德道经》所阐释的这个"德",回到这个"一"-淳朴未散的德上面来,注重每个人心灵的修养,也就是道德的修养。运用这个道德,去叩开中国传统文化大系统当中的象数理气,再加上西方科学发展的这些优秀的方法,来共同结合在一起,发展我们本民族的文明、本民族的科学;那么,我们的民族和文明这个接续和发展,以及在世界上拓展开来,那就必定会成为一个势不可挡的、必然的趋势。所以,有人预言:二十一世纪,将是中国道德传遍世界的世纪。这一点并不是虚言。当然,也有待于我们所有人去共同地努力,重新认识我们的祖先,认识我们的文化,认识我们的道德文化之根,人人自觉地去修养道德。 可能,我们会产生一些错误的认识-认为现在道德滑坡这么厉害,还修什么道德,大家都关着门管自己的事就行了。-真的这样能够发展下去吗?发展不下去!你看看社会上,我们如果不将传统的优秀文化、道德观念树立起来,成为每个人心灵的共识,共同去实践、去遵守、去发展,那么,我们每个人都不得安宁。 作为大学生,你们想将来能有所造就,能有所成就,如果能注重这个德的能量的摄入和补充,那么你在事业上的发展也会达到顶峰。现在普遍的现象就是,为什么百年以来,我们中国人一个诺贝尔奖金获得者都没有?这个沉痛的思考,我们考虑过没有?难道真的是我们中国人的这块土地上难以诞生科学方面的奇才吗?很多人、很多学者都在外部去寻找原因,认为西方人看不起我们中国人,封闭我们中国人。真正你拿出超前的、科学的、优异的成果,在世界上各个地方都无法驳倒你的时候,怎么可能评不上去呢?对不对?!还是"打铁需要砧板硬"啊!自己不硬的时候,你自己没把自己民族的大智慧启动起来,没有走到科学前沿的时候,要想别人信服和信任是不可能的! 现在,我们虽然热热闹闹地看到国外的投资者纷纷到中国来投资,但是对于十八世纪时期那些传教士所讲的、或者科学家所归结的:商人在中国发现了财宝,但是哲学家却在中国发现了丰富的精神财富。也不要忘记非洲有一位哲人也曾经讲过:欧洲原来有《圣经》,非洲原来有黄金。但是后来他们来到了非洲,非洲有了《圣经》,而欧洲却充满了黄金。要去注意西方文化,它由于长期在这个阴阳制约当中进行发展,它的哲学思想、它的精神始终逗留在一种"自私自利,满足自己贪欲"的文化基础之上,并没有像中国人这样,含有一种本然存在、本能存在的道德观念和智慧。 曾经有一个例子、有一个故事,就讲东方和西方的差异,包括近代崛起的美国精神文化的差异。说是有一个军事训练营,德国兵、中国兵和美国兵一起训练,在一块地上训练正步走。在指挥员的口令下,"一二一"地往前走,结果这三队人走到了悬崖边上。美国兵呢,一到了悬崖边上,他再也不往前走了,所有的士兵都开溜走了,不听指挥员的命令了;德国兵呢,却义无反顾地好像没有看到悬崖一样,"扑通"、"扑通"、"扑通",一个个地掉下了悬崖;然而中国兵呢,走到了悬崖边上,都将正步走改成原地踏步走,"一二一"就原地踏步,既不前进也不后退,既不左移也不右移,获得了指挥官的表扬。(众笑) 这个故事里面,含有深刻的人文文化基础的哲理。它说明了什么呢?它说明中国人具有大聪明,脑袋急转弯,转得好,比西方人、比德国人就要聪明。有很多的德国人到中国来做生意,他们都斗不过中国人,很多都铩羽而归。他觉得中国人的心计太多了,变化太快了。他们就很简单、很朴实,他认准的东西,他就直接走下去。但美国人呢,那就是保命第一,什么都不管,他们上战场每个人怀里都要揣着投降书,主动投降缴械(众笑)。中国人,是受到了深厚的优秀民族文化潜移默化的影响作用,不论你是主动联系它、还是不主动联系它,它都深植在每一位中国人的心灵当中,有这种聪明和智慧来及时地处理各种危急的局面。 既然如此,我们为什么不把更深层次的东西开发出来,作为我们人生发展之用,作为我们科学发展之用呢? 我们要认识到我们本民族优秀文化的特点,启动我们大脑的皮层、大脑质层和大脑核心层的所有的功能。用什么作为钥匙呢?就用这个"道"和"德"作为一把钥匙,注重个人道德品质的修养、品格的修养。因为,老子在整部《德道经》里面所阐释的、所讲解的,就是要求人类注重道德品格的打造和道德能量的补充、以及摄入,而不是我们现在所讲的已经泛化的-泛人格化的一种道德说教、空口说教的理论。 老子所揭示的本质,是指的:这个德,就是人类精神的食粮,这个德的品格就是这个能量的承载体。没有这个承载,没有这个品格,再好的能量-自然地存在于我们身体周围的像空气一样的五德能量,也无法进入我们的体内。只有我们具备了这种品格,这种能量才能自然地像空气一样地吸收到我们体内。 如果,我们仅仅是凭我们体内仓库的那一点能量损耗,那么我们不够损耗。女子到了四十八岁,仓库就用光了;男子到了六十四岁,仓库里面就枯竭了。从我在东南亚和国内进行一些疾病的治疗所收集到的情况看,现在的人由于不注重道德修养、仓库的能量,有的女性在三十四岁就开始绝经了。绝经,是一种什么现象呢?就是说她仓库里面储存的五德能量已经消耗枯竭了。你看现在社会上,男性的身上各种表示出他仓库里面的能量耗竭的症状都出来了,男性的性病就说明了这一点。如果丧失了生育能力,睾丸不能产生精虫,房事功能完全丧失...等等,都是说明他们仓库里面的能量丢失了。什么能量丢失了?-德能丢失了!他们都在靠药物来维持这一点生命的进程,而不像正常的比较自然的那种消耗。 所以说,道德修养,是关乎着生命与健康和事业前途等等方面综合的一门大学问,而不能孤立地把它仅仅看作是一个精神世界的建设。当然,这个精神世界的建设是根本,你没有这个品格,你就无法承受、接受这个能量。这就像电视一样,发射台是七频道的节目,你调到十八频道,怎么也不可能接收到这个七频道的节目。你自己内部的频率要和外部的频率相一致,你才能获得这种能量,否则,你就是干耗自己体内的"精气神"。所以,古人特别重视"以道德养生",就是这个原因。大家可以看一看中国的古代文献-像《黄帝内经》,里面记载得非常地详细。古人在研究中国的古代文化,或者说首先读的就是这三部书,可以说这是他们必读的三部书。 儒学主要是告诉人们如何生存,按孔子的"志于道,据于德,依于仁,游于艺"。他也是把握这一点,来阐释祖先们对"艺"的认识、对"道"的认识、对"德"的认识,可以说是一个完整的系统。只是随着历史的发展,儒学逐步地丢失了精华,被阉割了。人们很难去正确地解读老子、庄子、孔子他们的学说。因为,人们是逐步地从仁治社会、义治社会、礼治社会到愚治社会发展的这样一个过程。 所以,有时候我研究了这个古代的哲学思想和祖先们的东西以后,再看我们近代人解释"老学"、解释"黄学"、解释"孔学"的一些解释,的确是显得非常可笑,离他们的那个本义相差甚远。这其中的原因,恐怕就是没有注重真正的"修之身"啊!儒学讲:修身,齐家,治国,平天下。《老子·德道经》中讲:"修之身,其德乃真。"可以说,就是在自己的身体内去注意道德修养、道德品格的打造、道德能量的摄入,这才是后面能够"齐家治国平天下"的根本。但是,我们现在都是在玩这个文字游戏,在文字上面讨论来讨论去,而并未真正像古人那样扎扎实实地在心灵中、在我们的脑海中,去实现这个道德品格的打造、道德品格的建筑、道德品格的培养;而只是在文字上去进行讨论,更不用说更深刻地去主动摄入这个五德的能量。 像古人的"思",古人讲这个"思想",古人的"思想"和现代人的"思想"完全是两番天地。去翻开那个字典里面,古人的"思"是一个囟门,就是要把天门打开,把你自己小时候闭合的头顶软骨-这个钙化以后的软骨,要主动去敞开来与天地连通,用你的心和你的大脑合一,与天地相连接,进入一种天人合一的状态去感知。后来才变为一个"田"字、一个"心"字。到了"田"字的时候,就已经是强调修造、打造我们道德品格的阶段了。而不是像古人那样很自然地就能够与天地相连接,去感知自然界的规律,而作为自己行为的准则进行遵守。所以,不同的时代就有不同的方法。 (此图为编者另加) 现代有句成语叫做"冥思苦想"。什么叫"冥思"?不知道大家研究过没有。如果说知道这个"冥",那么就知道"冥思"的真实含义。真正的"冥思"是一种科学的思维方法,是深度地与天地人相合一的一种思维方式。但这种思维方式把握的是事物发展的根本规律,那才叫是正确的一种思维模式。然而,"苦想"呢,因为这个"心"上面着了"相",被有形的物质、看得到的物质、触摸得到的物质所障碍、所屏蔽,所以,你要想认识它的本质,那你就得"苦想"。"苦想"还想不通,那你还得要进入"冥思"状态,才能把握。那么,"冥思苦想"构成的这个"思""想"结合在一起,这才是真正的符合自然规律的根本的思想。所以,研究古代文化,必须要一个字、一个字地认真地去解读、解析,我们才能够了解古人的大智慧,亲近古人的大智慧,掌握古人如何进入到他们的大智慧的状态,与圣人共行,与圣人共言,与圣人共思,使我们的精神道德品质、文化修养、人生的旅途都能达到一种近乎于道、符合于德的境界之中。 好,由于时间关系,很多的内容我在这里只是简单地提到一下,简单地介绍一下。还有很多的事例也是可以介绍的,但是考虑到时间关系,大家都处在休息时间,占用大家的时间,对不起! 今天就讲到这里,谢谢大家!(热烈而持久的掌声。) 录音整理:慧天;易慧19;碧落。


胃炎是指某一种或几种有害因子,包括物理性、化学性或生物性因素作用于胃黏膜,导致其发生炎症性改变的一种疾病。很多人错误的认为,胃炎是成人才得的病,其实在临床上儿童也会得胃炎,而且并不少见。 胃炎患儿常表现为腹痛、腹胀、呕吐、饱食、厌食、营养不良等,但由于症状隐蔽,没有成人那么典型,因此很容易被漏诊和误治。 因此,如果孩子反复肚脐周围或剑突下疼痛,持续半年以上,就提示他可能患了胃炎。如果家里有人患胃病,那么孩子就更容易在生活中感染幽门螺杆菌而发生慢性胃炎。 孩子如何避免患胃炎? 1.避免精神过度紧张、疲劳,保证睡眠,加强锻炼。 2.饮食定时定量,少吃辛辣刺激性食品,注意营养搭配。 3.积极治疗口腔、鼻咽部慢性感染。 4.少用对胃黏膜有刺激的药物。 5.家里如果有人患有胃病,最好实行分餐制,避免互相感染。大人口对口喂小孩的坏习惯更是要改正。


以社会主义荣辱观为道德支撑,构建大学生现代法律意识,培育德才兼备的现代大学生,对实现我国以法治国、以德治国、建设社会主义和谐社会具有重大的现实意义。 随着我国市场经济的发展,社会生活的多样性、价值取向的多元化对传统社会道德伦理形成了极大的冲击,近年来,一些学生在自我价值的选择上忽略了奉献性,趋向功利性,个人主义思想膨胀,校园里出现各种不正之风。对大学生的现代法律意识和社会道德的关注和培育,已成为十分迫切的问题。胡锦涛同志适时提出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,以"八荣八耻"为内容的社会主义荣辱观体现了社会主义和谐社会的道德要求和价值导向,是我国以法治国和以德治国的时代精神召唤,为当代大学生培育现代法律意识构筑起了厚重的道德基础和文化精神底蕴。因此,笔者认为,应采取以下措施强化大学生的法律意识和道德素养的构建与培育: 改革教育观念,把社会主义荣辱观教育与构建大学生现代法律意识融为一体,放在大学生综合素质教育的首位 法律意识是一种特殊的社会意识体系,是社会主体对社会法的现象的主观把握方式,是人们对法的理性、情感、意志和信念等各种心理要素的有机综合体。法律这一目的的实现除依赖国家强制力外,还必须依赖社会公众法律意识和道德观念的普遍提高。当代大学生现代法律意识的构建可以使他们自觉按照法所体现的广大人民的意志去规范自己的言行,大学生因其在社会中的特殊角色地位而必须树立现代法律信仰。 社会主义市场经济的有序运行,需要与之相适应的社会道德规范体系,要求我们在继承传统美德的基础上,树立一些现代道德理念。没有道德基础,法律就会显得苍白无力;同时,法律又是道德的最后防线。法律和道德是共进、相济、并用的统一关系。当代大学生要树立对法律的信仰,必须首先从找回我们的道德开始。法治的现代化不是单纯的物质层面或者制度层面的现代化,其必须扎根于深厚的历史文化土壤中,最终实现人的现代化。因此,大学教育应改革教育观念,应充分重视大学生现代法律意识的构建和社会主义荣辱观的培育,把其放在大学生综合素质教育的首位。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过:"教育的目的是为了达到自我教育的境界"。将现代法律意识内化为当代大学生的道德意识,以道德自律来实践法治精神,通过现代法律意识和社会主义荣辱观的培育与熏陶,重建大学生的精神家园才是行之有效的。 以《法律基础》课教学为主要渠道,强化大学生现代法律意识的培养和社会主义荣辱观教育 《法律基础》课是高校所开设的本专科学生的公共必修课,教育部还将它列为德育三大主干课程之一,其教学目的是使学生"通过学习法律知识,要达到既掌握法律这一重要武器,又提高思想政治和品德教育"。因此,应充分利用这一教育资源,作为高校对大学生法律意识和道德素养教育的主要途径。摒弃目前把《法律基础》课仅仅视为灌输法律知识的教学观念,把教学的宗旨定位在培养大学生现代法律意识和社会主义荣辱观教育。引导学生对生活进行思考,由道德教育引导入门,在充分认识、理解胡锦涛同志提出的"八荣八耻"为内容的社会主义荣辱观的同时,通过法律认识和法律评价两个环节,了解法律、学习法律,在建立坚实荣辱道德观的基础上,既能抵制不良思想的侵蚀,又能把学法与育人有机统一起来,让学生知道什么是"荣辱"及"公平"、"公正"、"正义"。 实行"依法治校",营造培养大学生现代法律意识和社会主义荣辱观的校园氛围 大学生法律意识来源于现实的土壤,环境因素对其民主法制观念的正确树立至关重要,而这个环境因素对于大学生而言最直接的莫过于高校自身。正确处理高校和大学生之间的各种社会关系,尤其是理顺学校和学生、学生与学生、学生与老师、学校与社会甚至与家长的道德、法律关系,使其生活在一个公正、平等的法治环境中,才是培养、树立大学生荣辱道德意识和法律意识最基本、最亟待解决的问题。 高校管理者和教师应树立起"依法治校""以德育人"的观念。首先,学校所有规章制度应该切实保障学生的权利,与国家的法律法规相一致,不能与现行法律法规相抵触。在日常管理中,特别是对学生违规违纪的行为,要依法照章处理,决不能因人而异、因人而改,为学生营造浓厚的法治氛围,给学生树立"有法可依,依法办事"的榜样。建立法制化的校园环境应着重防止高校管理中的权力"越位"现象的出现,其核心内容是防止高校行政权力的泛化,应强化高校管理制度的法制化,实现权利义务的平衡。其次,要建立健全申诉机制,鼓励、允许和支持学生进行咨询和申诉,使学生的合法权益能得到及时的保障。同时,要旗帜鲜明地宣扬时代新风尚、社会主义荣辱观,使之成为大学生的道德规范行为准则和人生指南。注重把校园文化变为大学生法律意识和社会公德教育的重要平台。 大学生是国家的栋梁和未来,大学生的现代法律意识构建和社会主义荣辱观的养成相互促进、相互依托,直接影响我国的法治进程,任重而道远。


【题记:让成长,有诗与远方】 带孩子,跟着诗词游天下之洞庭篇 望洞庭 (唐)刘禹(yǔ)锡(xí) 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。 注释 洞庭:湖名,在今湖南省北部。 湖光:湖面的波光。两:指湖光和秋月。和:和谐。指水色与月光交相辉映。 潭面:指湖面。镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。此句意思一说是湖面无风,水平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物模糊。 山水翠:一作"山水色"。山,指洞庭湖中的君山。 白银盘:形容平静而又清的洞庭湖面。白银,一作"白云"。 青螺:这里用来形容洞庭湖中的君山。 译文 洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静如同未磨的铜镜。 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,好似洁白银盘里托着一枚青螺。 《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡创作的七言绝句。 此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色,表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情,表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。首句描写湖水与素月交相辉映的景象,第二句描绘无风时湖面平静的情状,第三、四句集中描写湖中的君山。全诗选择了月夜遥望的角度,把千里洞庭尽收眼底,抓住最有代表性的湖光山色,轻轻着笔,通过丰富的想象、巧妙的比喻,独出心裁地把洞庭美景再现于纸上,显示出惊人的艺术功力。 创作背景 《望洞庭》是唐穆宗长庆四年(824年)秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:"长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。"刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。 作品鉴赏 整体赏析 此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图,表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。 首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。"和"字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏-演漾的月光与湖水吞吐的韵律传达出来。 第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。"镜未磨"三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有"潭面无风",波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有"两相和"可言了。 第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。"白银盘里一青螺",真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。 作者简介 刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元(唐德宗年号,785~805年)间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。 游洞庭 洞庭湖,历史上有云梦、云梦泽、九江、五渚、五湖、三湖、重湖、太湖之称。 洞庭湖的名称的历来,有许多的说法。在《史记》、《周礼》、《尔雅》等古书上都有"云梦"的记载。梦,是当时楚国方言"湖泽"的意思,与"漭"字相通。"春秋昭元年,楚子与郑伯田于江南之梦"。又云:"定四年楚子涉濉济江,入于云中。"《汉阳志》说:"云在江之北,梦在江之南。"合起来统称云梦。当时的云梦泽面积曾达4万平方公里,《地理今释》载:"东抵蕲州,西抵枝江,京山以南,青草以北,皆古之云梦。"司马相如的《子虚赋》说:"云梦者方八、九百里。"到了战国后期,由于泥沙的沉积,云梦泽分为南北两部,长江以北成为沼泽地带,长江以南还保持一片浩瀚的大湖。自此不再叫云梦,而将这片大湖称之为洞庭湖,因为湖中有一著名的君山,原名洞庭山。《湘妃庙记略》称:"洞庭盖神仙洞府之一也,以其为洞庭之庭,故曰洞庭。后世以其汪洋一片,洪水滔天,无得而称,遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。"这就是洞庭湖名称的由来。 洞庭湖处于长江中游荆江南岸,跨岳阳、汩罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南县等县市。洞庭湖之名,始于春秋、战国时期,因湖中洞庭山(即今君山)而得名。 洞庭湖北纳长江的松滋、太平、藕池、调弦四口来水,南和西接湘、资、沅、澧四水及汨罗江等小支流,由岳阳市城陵矶注入长江。 洞庭湖古代曾号称"八百里洞庭"。20世纪90年代末,据水利部门测算,有面积2579.2平方公里(一说2740平方公里 );但它还有湘、资、沅、澧四水和"长江四口"1300多平方公里洪道面积(一说1.878万平方公里 )。两者合计,仍有3879.2平方公里。湖盆周长为803.2公里,总容积220亿立方米,其中天然湖泊容积178亿立方米,河道容积42亿立方米。 洞庭湖是长江流域重要的调蓄湖泊,具强大蓄洪能力,曾使长江无数次的洪患化险为夷,江汉平原和武汉三镇得以安全渡汛。 洞庭湖是历史上重要的战略要地、中国传统文化发源地,湖区名胜繁多,以岳阳楼为代表的历史胜迹是重要的旅游文化资源。也是中国传统农业发祥地,是著名的鱼米之乡,是湖南省乃至全国最重要的商品粮油基地、水产和养殖基地。


随着2016年高考落幕,940万考生的招生录取战役打响。北京大学、清华大学这样的著名高校,也要面对烦恼-通过高考,招收到优秀学生正在变得越来越难。那么原因到底是什么呢?今天我们就来为大家分析一下,因素如下: 国外大学来华抢学生 每年几十万的学生出国留学,其中相当一部分是优秀的高中生出国读大学,有的学生甚至初中毕业就到国内的国际学校就读,为将来进国外名校做准备。还有一部分国外大学承认中国的高考成绩,直接录取迎接毕业生,,如澳大利亚悉尼大学。这两方面,在一定程度生拔走了尖子生。 下降的"区分度" 如火如荼的高考改革有着不为普通公众注意或者有意忽视的另一面。高考命题难度的下降,科目结构的调整,尽管都有着良好的初衷,但却在客观上造成 了高等院校招生过程中的区别度下降。 近几年,北大,清华在北京、上海、浙江、江苏、广东、四川等省份的尖子生流失很严重。而究其原因,一个重要的因素,是高考题目简单后,区分度变小,让一些逻辑思维能力强的考生很难脱颖而出,竞争压力变大。而考题区分度小,也会影响高校对人才的选拔,对高校的招生弊大于利。 自主招生依然收紧 实际上,高校分省招生计划的分配,也在一定程度上反映了高校对生源质量的评价。 自主招生主要选拔具有学科特长和创新潜质的优秀学生,也就是所谓的"偏才怪才",是对现行统一高考招生按分数录取的一种补充。 招生人数约占试点高校招生总数的5%。 "总的看,这项探索取得了积极成效。据高校调查,经自主招生录取的学生进入高校后在学业、科研、创新、组织管理等方面潜力普遍比较突出。"教育部高校学生司负责人曾如是表示。 但自主招生实施起来,与之相关的争议似乎也一直没有停止过。 2014年年底,教育部提出"严格控制自主招生规模,现阶段不扩大试点高校范围和招生比例"。 教育部对高校自主办学仍然是收紧的,高考招生制度需要将学生逐渐分流,因材施教。而目前看来,自主招生只能是高考统考之外的辅助。 想要了解更多关于的相关新闻资讯可以添加( zxxzxb_y loo )微信进行关注,或者拨打电话 400-005-1568 010- 咨询!


当今之日,火艾养生,势不可挡!随着一年一度的国际灸法大会的持续召开,全国艾灸养生热潮一浪高过一浪! 灸法因其适应症广,疗效迅速,安全可靠,易学易用,所以特别适合于家庭保健,也因此全国各地养生馆、美容 院、足疗店、按摩店等会所纷纷加上艾灸调理项目。一方面这些会所的纷纷加入极大地推广了艾灸养生疗法,一 方面却因为操作不当,或未经过正统灸法的专业学习误解误用了艾灸疗法。这其中最大的误用是无烟艾产品占据 了大半壁江山! 据世界中医药学会联合会艾灸保健推广委员会所作的一项不完全调查显示,当前,全国使用无烟艾条量最大的是美容 院。此外,无烟类艾灸器械近年来也纷纷进入家庭,成为家庭艾灸保健的主流。 无烟不成艾 然自古以来,艾烟、艾火就是与艾结伴而行的!古人云:"烟熏火燎为之灸",可见烟熏和火燎二者兼备才可称 之为真正的艾灸。早在东晋时期,葛洪的《肘后备急方》、春秋战国时期的《五十二病方》等医学著作就有艾叶 烟熏治病的记载。此外,一些文史类书籍也有相关记载,如春秋时期的《庄子》中就有"越人熏之以艾"的记载, 孔璠之《艾赋》中也有"奇艾急病,靡身挺烟"的记载。 中国的习俗是每到端午时节,就会在房檐悬艾,或在家里燃艾烟。这是因为古代民间认为艾叶燃烧产生的烟有防 病、避邪(瘟疫)的作用,迷信的说法是辟邪驱鬼,其实这个邪就是我们身上的病邪。春夏之交,细菌繁殖的厉害 ,端午熏艾烟的做法,其目的是给室内杀菌。所以艾烟有抑菌作用,这是古人流传下来的智慧。 现代医学研究也证明艾烟有防病、预防瘟疫、光谱杀菌的作用,因艾烟对引起不同传染性、流行性疾病的多种致 病菌、真菌和病毒都有明显的抑制作用。 日本的一个医学家做过实验,证明艾灸的时候艾烟能激发人体的免疫力,让身体正气调动起来,营卫之气激发活 力。正因为如此,市场上大量的无烟艾灸产品忽视了艾烟的重要作用,在传承和发扬艾灸的道路上一味地追究简 便,迎合市场需要,从而使得艾的传承与国粹灸法越来越远!与其说是现在科技的进步,其实是灸法疗效的退步 ! 还有很多人说受不了艾烟的味道,这是因为大都使用了劣质艾条才会如此!高品质的艾条,如灸道堂系列雷火灸 艾条,点燃后不仅烟味不呛人,还会因其添加了檀香等名贵中药,使得艾烟更加芬芳,让被施灸人很快进入 安 静的 状态!劣质的艾条不仅因为杂质多,燃烧不充分而产生烟雾颗粒,呼吸道、鼻粘膜等都会产生严重的次伤害, 而且大量吸入有杂质的艾烟,会加重肺部负担,因为人体的肺部有排异功能,时间一长,就会对施灸者自身产生 不可逆的伤害! 无火不成灸 艾灸养生治病的原理一方面是用热力达到温通经络,行气活血,驱寒除湿等效果,另一方面是借助艾草本身的药 力,所以古人经过千年的摸索,最终将艾草定为施灸的主要原料。 《本草从新》曰:"艾叶苦辛,生温,熟热,纯阳之性,能回垂绝之阳,通十二经,走三阴,理气血,逐寒湿, 暖子宫..以之灸火,能透诸经而除百病。"说明用艾叶作施灸材料,有通经活络,祛除阴寒,消肿散结,回 阳救逆等作用。 艾性温热,遇火之后热性倍增,古能通十二经络。艾性借助火性,其热性可以直达血脉,促使气血流动起来,打 通经络的淤阻。 然而,现在市场上很多无火之艾也大量存在。那些用电加热的、紫外线等光线照射的"艾灸",因没有艾的火 性,其发挥的都是热的效果,而不是艾的效果,因此疗效大大折扣!此外,并非所有的热源都对人体有利!有的 热源不仅会伤阴,也会增病或者造病。 世界上只有艾草在燃烧之后,其热气可下行,可渗透肌肤打通经络,循经走串和产生很明显的传感,入足太阴厥 阴少阴三经深入脏腑!这就是"药之不及,针之不到,必须灸之"的原因。 古人在行军打仗时,因条件所限,不想辎重太多,故多带粮食少带水,因为水源好找。为解决用水问题,军队每 到一处安营扎寨,就会四处割艾草再点燃。然后士兵散开了去找,哪个地方从地下冒烟出来,就在这个地方挖井 ,基本就能采到水。这就是利用艾草点燃之后有向下渗透的这一特性来寻找水源的。 因为艾性是向下的,具有找水的作用。它可以找大地的水,也可以找我们人体的津液,调理我们的气血。这个原 理其实也很简单,大医堂灸疗师培训课上老师都讲过,因为艾为纯阳之物,水属阴,所以阴阳相吸。这个现象悬 灸时往往不明显,但有经验的灸疗师悬灸时也一样看到艾烟是朝着穴位走的,而不是向上飘。如果是麦粒灸则比 较明显。有大医堂学员在日本捻灸培训课上就惊呼:把搓好的细艾绒(这个需要专业学习搓绒的手法)直接放在 穴位上点燃,燃烧至结束时,那种向下的走串感,穿透皮肤和经穴的现象非常明显。你会发现艾烟也是是先向下 冲向经穴,然后再升起来的,古人利用艾的这点来治病,一壮一壮地做,其原理就是利用点燃艾草在体表的穴位 上烧灼、温熨,借灸火的温和热力以及药物的特殊作用,通过经络的传导来温通气血,扶正祛邪,达到治疗疾病 和预防保健目的的一种外治方法,是中国最具独特的养生方法之一,我们可不能糟蹋啊! 让艾如影随形 《扁鹊心书》中云:"人于无病时,常灸关元、气海、命门...虽未得长生,亦可得百余岁矣。"这句话充分说 明,无论有病无病,艾灸是可以常灸的,有病治病,无病养生!正因为如此,凡人则应做到让艾如影随形! 药王孙思邈是位极重视灸法的医家,他说,"凡人居家及远行,随身常有熟艾一升。"意思是说,要随身带些精 制的艾绒,以备养生保健和应急之需。 所以,无论是专业灸疗师还是普通人,热爱灸法的人,无论去哪里,包里都会携带一些艾条或者艾绒,以备必要 时救急之用。 曾有朋友之小孩夏天在草地里玩耍,被不知名的毒虫叮咬,腿上即刻起了一个很大很硬的包,足有半个鸡蛋那么 大。奇痒奇痛,孩子大哭,父母着急!幸亏我带了艾条,当时取一只灸道堂的祛风湿艾条,对准肿胀之处悬灸约 半个小时,不一会肿胀之处即消过半,再日续灸一次,基本痊愈,不再痒痛,只留一点鼓涨之痕。 艾灸对治疔疮之疾,尤为明显!有些疔疮病发急聚,病势险恶,故前人有"朝发夕死,随发随死"之说,随处可 生,但好发于头面和手足部。多因食毒、胀腑积毒、邪毒等。其症状初起一栗,状如小疱,其色不一,或黄,或 白,或紫,或黄白。根脚(盘)硬肿,痒痛非常。初起多伴有寒热交作之症,甚则疔疮走黄,继则溃烂化脓,又 因病发部位不同,疮色各异,故命名亦不同。 无论是蚊虫叮咬、湿毒、瘙痒,用艾施灸,其效远比西药快且安全! 除此之外,无论出差到哪里,进宾馆房间之后,我总是先燃一根灸道堂的雷火艾条,独喜其檀香成分,只需点 燃一刻钟,再开窗通风,即可散风辟邪,房间里残留的污浊之气、阴晦之气顿无!熏之后,也觉心情清爽可爱! 因此,懂艾的人,总是会随身携带艾条,可救急、防病、消灾、防虫、辟邪、祛疫! 躯有病邪,虔心求艾!艾有灵性,自会助你!愿天下懂艾之人,有艾之人皆能因艾结缘,普众度生! 初级班 每月1-3日:1980元(含初级证) 第1 天 艾灸基本常识;艾灸作用和功效;灸法传承和发展 第2 天 悬灸基本手法;灸感的捕捉;实操与运艾指导 第3 天 中医基础:阴阳五行理论、藏象学说、气血津液 初中连读班 每月1-9日:5800元(含中级证) 第4 天 十四经重点穴位取穴、配穴与灸感传导(上) 第5 天 十四经重点穴位取穴、配穴与灸感传导(下) 第6 天 灸后排病反应解析与灸法运用 第7 天 内科疾病临床辩证、配穴与施灸 第8 天 常见病综合调理、临床配穴与灸法运用 第9 天 艾产品的选择、鉴别与悬灸产品运用 初中高连读 每月1-15日:8800元(含高级证) 第10 天 亚健康调理临床辩证与配穴及施灸 第11 天 风湿骨科类疾病临床辩证、配穴与施灸 第12 天 妇科类疾病临床辩证、配穴与施灸 第13 天 男科类疾病临床辩证 第14 天 刮痧拔罐与艾灸辅助手法临床运用 第15 天 考前串讲、毕业考试与创业辅导 特别说明: 自2015年9月起,不接受插班或隔班学习。只允许报考初级班(3天)、初中级班(9天)或初中高级班(15天)。 报名须知 需提前预付1000元订金,用于安排住宿、申领配套教材、实操艾条、制作听课证等。余款在每月30或31日报道时缴纳。不接受空降。 学费包含 cettic灸疗师证书费、教材费、考试费、试卷费、证书快递费、实操费、实操艾条及教具费、培训费、照相费、证件复印费、证书快递费等。(不含食宿费)超值回馈热线:400-706-1518 1、 免费复训: 学员一次缴费,一年内不限次数免费复训; 2、全国畅听: 学员一地学习,一年内在大医堂全国教学基地免费听课。 3、尊贵身份: 颁发大医堂荣誉学员证书,享受各项优惠政策和其他课程优惠学习价格。 4、免费参会: 学员可免费获得国际灸法大会vip会员资格一次(价值999元),并可享受国际灸法大会门票代理权。 5、创业扶持: 学员可以学员价,优惠获得大医堂旗下北京灸道堂中医研究院高端艾条创业支持;《灸道堂》会刊免费支持;艾灸公益巡讲支持等。 6、基地扶持: 学员可优先获得当地灸疗师教学基地支持;大医堂全国工作站合作联盟待遇;国际灸法大会区域代理支持等。 培训须知: 1、学费不包含食宿费 食宿由培训部统一安排,费用自理。每天吃住约130左右。住宿为快捷酒店标准两人间。北京当地学员可自行安排住宿。 2、培训时长:9学时天 上午:09:00-12:00;下午:14:00-20:00(含实操) 培训地点: 大医堂总部:北京朝阳区朝阳北路龙湖长楹天街星座5栋25层(地铁6号线常营站f口出) 点击查看 详细乘车路线 付款方式 : 报名方式 : 汇款后,请编写内容:姓名、性别、手机号、城市,发短信或微信给: 谨防假冒: 未取得大医堂合法授权的均无效,不享受任何待遇和扶持。


孙权杀了关羽后,蜀汉昭烈帝刘备举全国之兵开启对孙吴政权的争战,结果众人皆知,陆逊的一场大火彻底终结了刘备再复荆州、为关二弟报仇的希望,甚至是光复汉室的梦想也就此告别。 丞相诸葛亮并没有随大军东征,成都大后方需要他的料理,这一点是可以理解的。但耐人寻味的是,对于这场主动发起的战争态度,史书中给出了诸葛亮对此很微妙的一段记录。 及汉主伐吴而败,时正已卒,亮叹曰:"孝直若在,必能制主上东行。就使东行,必不倾危矣。" 意思是说,如果法正在,必能制止主公东征,即使东征,也不会大败。 法正,字孝直。原为刘璋部下,刘备围成都时劝说刘璋投降,而后又与刘备进取汉中,献计将曹操大将夏侯渊斩首。法正善奇谋,深受刘备信任和敬重。建安二十四年(219年),刘备进位汉中王,封法正为尚书令、护军将军。次年,法正去世,终年四十五岁。法正之死令刘备十分感伤,连哭数日。被追谥为翼侯,是刘备时代唯位有谥号的大臣。法正善于奇谋,被陈寿称赞为可比曹操帐下的程昱和郭嘉。 这就引发了多个问题-料事如神的诸葛亮难道没有事前劝过刘备吗?或者诸葛亮劝了,而刘备对于一路走来任尔听尔的神机军师诸葛亮不听了?他两个最高决策层之间有了矛盾? 分析诸葛亮叹法正的那句话,从中至少可以看出诸葛亮是不倾向于伐吴的。原因很简单,蜀吴一旦兵刀相见,会使空虚的成都完全孤单的暴露在魏的战略偷袭可能上。 法正在蜀汉政权的政治地位这里暂且不谈,再仔细品味那个"若法正在",我们便可以逐渐体会到诸葛亮的无奈。这就好像曹操在赤壁战败逃亡的时候叹息的那句"若郭奉孝在,我何至如此"一样。 那诸葛亮劝了刘备没有,应该是劝了,作为蜀汉政权的二把手,刘备在决定出征前肯定在最高决策层内部与诸葛亮交换过看法,取得决策上的一致。 那刘备为什么不听诸葛亮的,或者换个角度说,之前刘备在战略上言听计从的诸葛亮,为什么没有劝住刘备? 反过来想,就能只有一种可能-诸葛亮不赞成但并不是坚决反对,也就是说,诸葛亮不积极赞成也不彻底反对。 为什么? 如果仅仅以为刘备是出征为了他这个所谓情同手足的"关二弟"报仇,那就太浮于形式了。在政治利益面前连父子天罡都不堪一击,逃亡的长坂坡上刘备连老婆孩子都可以不要,更何况只是在桃园里一起喝顿酒的朋友。 这一点,作为帝王的一代枭雄刘备心里有数,作为军师的诸葛亮也清楚。 刘备的真实目的,是借住这个"杀死兄弟"的事实来激发蜀国将士的士气,做到师出有名,达到自己的战略目的。 这个目的就是一统天下,而关键一步又回到了诸葛亮当初在《隆中对》里给刘备制定的战略计划,那就是 -"有一上将军从荆州北伐"。 现在荆州已失,凭借四川的弹丸之地蜀汉政权是根本没有可能统一天下的。 失去一个兄弟或者将军对于一个帝王可能只是一场战争上的损失,但失去一个要地,就可能会是战略上的满盘皆输。 这一点,作为帝王的刘备心里清楚,作为战略计划者的诸葛亮更清楚。 所以诸葛亮不会坚决反对,至少在反夺荆州的时机上对于蜀军的士气是极为有利的。可能诸葛亮只是万万没有想到,一生戎马生涯的刘备竟然会想出一个在炎炎夏日扎营百里于丛林中的大昏招,犯下了让敌人都很惊讶的大错误。 诸葛亮的叹息,前半句可能有点事后诸葛亮的意思,后半句则可能更多的是感叹自己没有分身之术来帮助刘备指挥这场战役。 对于帝王刘备来说"兄弟之仇"必须报,对于一个臣子的诸葛亮来说,这个战略目的就不一定是必须的。 光复不了汉室诸葛亮可以一次次的出祁山用余生鞠躬尽瘁,而刘备和他的儿子则注定了成为时代的洪流。 就像赤壁之战前鲁肃对孙权说的"我投降了曹操还能有官坐,年老的时候坐个驴车就回家了,但将军您投降了曹操会有我这个下场吗?" 所以刘备必须打,而作为臣子的诸葛亮只能接受这场战争所带来的现实。 对于刘备来说,被人后人称道的仁义手足之类的人性闪光点,往往却是他人生最大的污点,因为他是一个帝王。 刘备一生颠沛流离看似很苦,但真正苦的其实应该是满腹经纶,有帝王之资的诸葛亮吧。 鞠躬尽瘁死而后已,作为臣子的武侯真的是尽力了。


宝宝顽皮地吐小舌头的样子萌萌的,可是一旦他娇嫩无比的舌头、口腔、嘴角遭遇了鹅口疮、地图舌或口腔溃疡等麻烦,不仅宝宝难受,妈妈更心疼。 特邀编辑|刘志清 宝宝的舌头、口腔里出了问题,会吃不好奶,时间长了会影响他的生长。 因此,尽快赶走舌尖上的捣蛋鬼是所有妈妈的心愿。 除了及时治疗,还要注意这类疾病易复发的特点,以及做好预防。 01 鹅口疮 宝宝的舌头或口腔里有成片的小"云朵"? 要注意,那很可能是鹅口疮。 鹅口疮俗称雪口病,在0~1岁的宝宝中比较多见,尤其是半岁内的宝宝更易患上。 宝宝的舌头或口腔有成片的雪白色乳凝状的斑片,口腔有灼热刺疼感,因此,宝宝常会拒食,部分宝宝会伴有低烧症状。 发病原因 鹅口疮是由白色念珠菌感染引起的口腔黏膜炎症,多由于餐具消毒不严、乳头不洁或喂奶者手指污染所致。 尤其当人体正常菌群平衡失调、抵抗力弱时更容易被鹅口疮找上麻烦。 新生儿则是通过产道感染所致。 解决方案 每日在宝宝进食后,使用2%~5%的小苏打溶液涂抹在他的口腔内黏膜上; 症状严重的宝宝则需要配合使用抗真菌类抗生素杀灭过度增值的真菌; 如有全身系统性疾病造成继发的真菌感染,则需要积极治疗全身病。 很多宝宝在用药期间,病情可以得到很好的控制,可一旦停药则易于复发,这与口腔内残留食物残渣和奶液造成的酸性环境有关系。 因此即使在宝宝初愈期间,也最好保证每日进食或吐奶后半小时,给宝宝用温开水或小苏打溶液擦拭宝宝的口腔,尤其是清洁好原病灶处,可减少疾病复发。 成年人的口腔内携带的致病菌种类多、数量大,如果成人餐具和宝宝餐具共同清洁,或成年人使用了宝宝的餐具、奶嘴后没有消毒又直接接触了宝宝的口腔,就容易导致病菌的传播,抵抗力低的宝宝容易"中招儿"。 因此建议家中的餐具最好专人专用,也给宝宝准备专属餐具; 避免口对口喂食,宝宝使用后的奶瓶及其他餐具要做到专门清洗、用沸水消毒。 02 地图舌 地图舌又叫游走性舌炎,表现为舌背部出现不规则的舌乳头萎缩形成的凹陷,随病情变化,病损位置会有移动,像画地图一样,所以有了这么形象的名称。 地图舌在5岁以下儿童中发病率比较高,属于一种非特异性炎症。 大多数患儿没有什么症状,不会感到疼痛不适,常常可以自愈,但也容易复发。 发病原因 地图舌的病因比较复杂,主要包括: 有过敏体质的宝宝容易因自身免疫紊乱而出现地图舌; 微量元素中锌元素缺乏、铜元素升高也是儿童地图舌的一个重要病因; 乳牙萌出对舌头的刺激等因素也可诱发地图舌。 解决方案 如果宝宝反复患地图舌,并伴有缺锌症状,要及时去医院检查,通过补充锌元素这种常规的治疗手段,宝宝反复患地图舌的情况也会得到缓解; 有过敏体质的儿童,通过积极治疗和控制原发过敏,就可以协同降低地图舌发病的概率。 宝宝患地图舌时,舌部表皮有轻微的损伤,对刺激性的食物非常敏感,因此要尽量避免给宝宝吃过热、过冷、过酸或辛辣等有刺激感的食物。 要注意保持宝宝口腔的清洁卫生,每天早晨可用软毛刷从舌背向外轻轻刷1~2次,将剥脱的上皮清除干净,再用0.5%的碳酸氢钠溶液漱口,可帮宝宝缓解不适症状。 地图舌虽无特效药,但良好的休息有利于快速康复。 因此,要保证宝宝有充足的睡眠,减少剧烈活动,避免过度疲劳。 03 口角炎 儿童口角炎比较常见,表现为单侧或双侧的口角潮红、起疱、糜烂、充血,甚至有渗出,会反复结痂破溃。 宝宝张口时容易出血,伴有疼痛,经常会影响宝宝进食和说话。 儿童口角炎分为营养不良性、细菌性、真菌性等几种类型。 发病原因 营养不良性口角炎与营养元素维生素b缺乏有关,表现为口角的糜烂伴有深浅不一的条纹,口角在受刺激的时候比较疼痛,常伴有唇部干燥、脱屑的唇炎表现; 细菌性口角炎多由球菌感染引起,也可以在营养不良性口角炎的基础上,因为口腔卫生不良而出现继发感染; 真菌性口角炎则与免疫力低下、体内菌群平衡失调、口内黏膜有真菌感染等关系密切,健康的孩子如果爱吃甜食,也容易给真菌提供良好的生活环境。 解决方案 营养不良性口角炎需要补充复合维生素b,同时给予口角消毒,保持清洁,可以有效治疗; 细菌性口角炎需要在补充维生素b的基础上,局部涂抹消炎药膏,通常给宝宝涂抹红霉素眼药膏即可,一天2~3次; 针对真菌性口角炎通常建议用2.5%碳酸氢钠溶液擦洗涂抹,结合制霉素溶液局部抗感染,同时还要注意加强口腔卫生。 口角炎容易反复发作,因此在宝宝添加辅食后,要需要积极纠正宝宝偏食、挑食的习惯,多吃含核黄素、b族维生素丰富的食物,如粗粮、黄豆、动物肝脏、蛋黄等; 天气干燥时避免让宝宝用舌头舔,记得给宝宝使用润唇膏或甘油局部涂抹,外出注意佩戴口罩; 给宝宝养成早晚规律刷牙,进食后漱口,避免睡前进食等习惯,都可以减少口角炎的发病。


人事管理和人力资源管理的区别是什么?下面由环球网校考拉资料库为您解答。 人事管理是人力资源管理发展的第一阶段(有时也作为广义的"人力资源管理"的代称),是有关人事方面的计划、组织、指挥、协调、信息和控制等一系列管理工作的总称。人事管理是计划经济阶段的产物 。 人力资源管理,是在经济学与人本思想指导下,通过招聘、甄选、培训、报酬等管理形式对组织内外相关人力资源进行有效运用,满足组织当前及未来发展的需要,保证组织目标实现与成员发展的最大化。就是预测组织人力资源需求并作出人力需求计划、招聘选择人员并进行有效组织、考核绩效支付报酬并进行有效激励、结合组织与个人需要进行有效开发以便实现最优组织绩效的全过程。人力资源源管理分为六个模块:人员招聘与培训管理、岗位设计与培训、薪酬管理、绩效管理、劳动关系管理以及人力资源规划。


原文地址:贝多芬d小调第九合唱交响曲作者:我从海上来 d小调第九交响曲,不仅是贝多芬的最后代表作,更是其独创性达到最高潮,且淋漓尽致地歌颂出他对人类之爱、上帝之爱和自然宇宙之爱的经典巨作。本曲最为人熟知的,当属以席勒的诗「快乐颂」为结尾的大型管弦乐四声独唱及合唱的第四乐章,从而也成为了该曲最为著名的主题,因此人们也常称之为"合唱交响曲"。该作品于1824年5月7日在维也纳首演,即获得巨大的成功,雷鸣般的掌声竟达五次之多。 这部交响乐构思广阔,思想深刻,形象丰富多样,它扩大了交响乐的规模和范围,超出了当时的体裁和规范,变成了由交响乐队、合唱队和独唱、重唱所表演出的一部宏伟而充满哲理性和英雄性的壮丽颂歌。作者通过这部作品表达了人类寻求自由的斗争意志,并坚信这个斗争最后一定会以人类的胜利而告终,人类必将获得欢乐和团结友爱。从作品的酝酿到完成,第九交响曲倾尽了贝多芬数十年的心血,虽然全曲从头至尾的演奏时间至少需要一个小时以上,但并无任何冗长拖沓之感。d小调第九交响曲,是被公认为的贝多芬在交响乐领域里的最高成就,是其音乐创作生涯的最高峰和总结。 时至今日,贝多芬《d小调第九交响乐》仍在世界文化界占有相当重要的地位,尤其是该曲的第四乐章部分音乐,经由著名指挥家卡拉扬整理,以《欢乐颂》之名成为了欧洲联盟的官方盟歌;2001年9月4日,联合国教科文组织也将柏林国立图书馆收藏的《d小调第九交响曲》手稿列入"世界记忆名录"中;2003年,该交响乐的手稿又在伦敦苏富比拍卖行,以330万美元的天价售出。一切正如苏富比负责人史提芬·路博士(dr. stephen roe)所说:"这是人类的一大创举,足以和莎士比亚的《王子复仇记》和《李尔王》平起平坐。" [乐曲赏析] 作品共分四个乐章: 第一乐章,不太快的略呈庄严的快板,奏鸣曲式。第一主题严峻有力,表现了艰苦斗争的形象,充满了巨大的震撼力和悲壮的色彩,这一主题最开始在低沉压抑的气氛下由弦乐部分奏出,而后逐渐加强,直至整个乐队奏出威严有力,排山倒海式的全部主题。 第二乐章,极活泼的快板,庞大的诙谐曲式。贝多芬打破了古典交响乐中第二乐章为慢板的传统。这一乐章的主题明朗振奋,充满了前进的动力,具有精力充沛的奥地利民间舞曲的特征,但其中还带有不安的情绪。 第三乐章,如歌的柔板,不规则的变奏曲式。两个主题,其中第一主题充满了静观的沉思,具有强烈的抒情性和哲理性。 第四乐章,急板。在主题"欢乐颂"开始之前,音乐经历了长时间的器乐部分演奏的痛苦经历,含有对前三个乐章的回忆。整个乐章的核心是合唱的"欢乐颂"主题,这是一首庞大的变奏曲,充满了庄严的宗教色彩,气势辉煌,是人声与交响乐队合作的典范之作。通过对这个主题的多次变奏,乐曲最后达到整个交响曲的高潮,也达到了贝多芬音乐创作的最高峰。乐章的重唱和独唱部分还充分发挥了四位演唱者各个音区的特色。


底屡抄屡亏的原因和应对要诀都说炒股最难的是逃顶,其实这只说对了一半。单就波段操作而言,除了逃顶,炒股还有一难,这就是抄底。股市持续下跌后,何时止跌、哪里是底,抄底有哪些技巧,该注意哪些问题,都颇费思量、颇为讲究。1,症结:屡抄屡亏的背后玄机每当大底来临,投资者都希望能成功"抄底"。然不同的投资者结果往往大不相同:嗅觉灵敏、胆大心细的,总能抄到大底、硕果累累;反应迟钝、左顾右盼的,往往与底无缘、错失良机。更有甚者,本想通过"抄底"捡些便宜筹码,结果不得要领、屡抄屡亏。2,究其原因大致有四:该慎不慎。抄底的前提是高位减仓。当指数运行至一定高位时,投资者应采取谨慎策略,分批逢高减仓,巩固胜利果实,以便为日后"抄底"备足资金、奠定基础。但不少投资者该慎不慎、反向操作,随着指数的不断上涨,风险的不断累积,仓位不减反增,指数越高、仓位越重,不仅错过了"逃顶"机会,且给日后"抄底"带来被动。该了不了。高位满仓、重仓的投资者持有的股票多数都是涨幅巨大但获利不多的股票。当指数出现调整,这类股票往往跌幅居前,充当领跌角色,重仓持有、该了不了的投资者损失惨重。暴跌后,由于所持股票处于深套之中,手头又无多余资金,"卖"不忍心、"买"无资金,与"抄底"机会失之交臂。该等不等。与高位重仓、未能脱身的投资者相比,有的投资者相对幸运-在指数处于高位时已抛出了股票、降低了仓位。但在指数调整过程中缺乏耐心、该等不等、仓促补仓、抄错了底。等真正底部来临,手头已无资金,有底也抄不了。该狠不狠。与逃顶一样,抄底机会并非时时都有、人人能遇。但一旦机会来临,就要及时抓住,做到该狠则狠。一般而言,当大盘从高位开始下跌,调整的时间和幅度达到一定程度,许多股票跌得面目全非,多数股民亏得惨不忍睹时,离市场底部就不远了。此时,一些投资者反而犹豫不决、该狠不狠,继续轻仓、减仓甚至空仓,最终导致步步踏空、心态失衡,进而追涨杀跌、铸成大错。3,对策:别把抄底的好经念歪大底一旦来临,没有投资者不希望在指数最低点满仓买入最强势的股票,从而获得超额回报。但实际上,绝大多数投资者难以达到这种理想化的状态,做反的倒大有人在。因此,作为普通投资者,没有必要刻意地去追求这种不切实际的理想化状态,行之有效的"抄底"方法是做到"三个保持":一是保持足够的仓位无论是高位重仓、满仓,跟着大盘一路下跌的投资者,还是高位减仓后空仓、轻仓的投资者,当底部出现时都需要保持足够的仓位。投资者可以抓不住最强势品种,但不能让资金闲着。一方面,要树立防踏空的意识如果说,在"牛末熊初",持股不动是一件很愚蠢的事情,那么,在暴跌已经发生、极有可能"熊去牛来"的情况下,割肉轻仓才是更愚蠢的事情。所以,当指数处于底部区域时,一定要确立强烈的仓位意识,牢记"仓位也是硬道理"这一投资真谛。另一方面,要采取防踏空的行动当指数跌至自己设定的点位时,就要大胆、坚决、分批、有计划地买入股票、增加仓位,原则上要确保"底部仓位"高于"顶部仓位"。仓位一旦确定,就要减少操作;即使要"动",也要在确保筹码能正差接回的前提下"动"。为此,在考虑卖股票时,投资者就应作好后续买入的准备,如果没有明确的买入计划(包括多少价位、买入什么品种等),不妨冷静观望、暂缓卖出,以免一不小心造成筹码丢失。二是保持足够的激情这种激情主要体现在对现有仓位的利用和市场机会的把握上。仓位和品种确定后,如果所持筹码跌幅已大、处于深套之中,一时又无合适的建仓品种,原则上应保持耐心、减少操作。不少投资者,尤其是新入市的投资者特别喜欢多动,实际上,频繁换股、动来动去,不一定能取得好收益。只有当补入的筹码出现了盈利,操作也由僵持变得流畅起来,且短线又有合适的品种待买时,方可加大操作激情,进行短线操作,博取短差收益,但前提是要有充分的理由和明确的计划。激情操作,原则上要具备以下三个条件之一:确保在新买入的股票获利卖出后,能保本接回原卖出的筹码;确保在新买入的股票保本卖出后,能在获利的基础上接回原卖出的筹码;激情操作后,虽然原卖出的股票和新买入的股票都出现了下跌(或上涨),但均能确保原数接回后仍有利可图。这是保持激情操作的重要前提。如无把握满足以上三个条件中的任意一个,则应慎用激情操作法,改为持股待涨、以静制动。三是保持足够的定律底部操作,既要在保持足够仓位的基础上,又须有一定的激情,同时还要遵守操作定律。一般须坚持:冲高时卖出,做到胆大而不贪,卖后不后悔;下跌时买入,做到心细不恐慌,买后也无怨。选择操作品种的方法主要有:比照法-在大盘和其它个股连涨数日的情况下莫名未涨的股票(限于具有可比性的股票);联想法-与某一时期涨势较好的板块或个股相关联但涨幅落后、有可能出现补涨的潜力股票。4,抄底须理性些悠着点能否正确"抄底",对整个投资的成败将起到举足轻重的作用。"底"抄得好,会使整体操作变得十分流畅,有助于增加投资收益;抄不好,不仅投资收益难以确保,还会影响投资心态和操作水平。因此,"抄底"时做到理性些、悠着点,显得尤为必要:5,谨防牛股盛极而衰这是"抄底"时首先需要注意的地方。随着大盘从高位一路下跌,多数个股跌幅较大,但少数逆市上涨的牛股却表现坚挺。控盘这些牛股的主力多数都在考虑筹码变现,希望通过制造赚钱效应,吸引散户跟风,以便达到顺利出货的目的。经验表明,逆市上涨的牛股一旦"变脸",调整起来十分凶狠,一般投资者难以招架。面对不同股票,投资者须明白:以前大涨的股票以后不一定还会大涨,以前大跌的股票以后也不一定还会大跌。"抄底"的第一要务不是"向后转",而是要"向前看",尤其是要力避成为牛股盛极而衰的"牺牲品"。6,不妨吃吃回头草不少投资者在"抄底"时有一个习惯-喜新厌旧、弃熟择生:买一只、抛一只,扔一只、换一只。频繁"开新仓"危害极大,不仅会失去身边的牛股,而且"触雷"的概率成倍增加。与其提心吊胆去追陌生的股票,不如放心踏实地拿着熟悉的股票,因为在许多情况下,"咬住青山不放松"要比"频繁换股开新仓"强许多。因此,对于曾经高抛的股票,不妨吃吃"回头草",善于抓住逢低吸纳的机会,在适当低位再把它们买回来。7,积蛙步以至千里"抄底"时,还有这样一种投资者:"大牛股"抓不住,"普通股"眼不开。整天研究个股,不停进行委托,委了又撤、撤了又委,拿着资金、捏捏放放。一转眼,指数涨了一两百点,手头资金颗粒无收。实际上,在底部炒股,与其好高骛远,不如脚踏实地。面对别的股票上涨,最有效的方法不是挑三拣四、追涨杀跌,而是采取"积蛙步以至千里"战术,选好潜力股票,逢低买入持有,保持乐观心态,做到泰然处之。这种看似不起眼、收益也不大的"积蛙步以至千里"战术,正是一些成熟理性的投资者能在每一个大底中顽强坚守、赖以生存,并在新一轮牛市里取得投资收益爆发式增长的奥秘所在。如何抄底:底背弛和macd底背弛底背弛其实就是底背离,说白了就是股价下跌的动力越发减小,股价的平滑度越来越好,下降趋势越来越慢,顶背离也会出现同样状况,具体体现在创新高力度和速度上。背离在股价和技术指标上都会体现出来,实质上两者是一样的,都是对于市场能量的反映。以下我们具体看下底背弛和macd底背弛。背弛抄底法一:底背弛三大常性1,事不过三在大跌行情中,底背弛低点后连续出现2次顺次的背弛时,基本可以确定下跌行情已快结束。但此时往往由于空头力量的顽强而向下假突破,指标也随其突破,虽然有可能打穿前两次背弛的底部,也即相对前两次没有形成背弛,但其和最初的背弛原点仍是形成了背弛,而且是第三次背弛,操作上反而可大胆反手操作抄底。三背弛后的反转行情幅度往往较大且安全性高,其中暴涨后期需要连续的大量支持。2,对称原理在股市中,对称原理的存在面很广,macd背弛也不例外。一般而言,出现底背弛尤其是多次背弛之后的行情见顶多以成交或者股价顶背弛结束。因为底背弛代表能量的过分集中,在反弹行情展开后压抑的能量容易产生报复行情,而强大的惯性作用也就往往容易造成顶背弛。3,形态分析macd属于趋势性指标,而传统形态分析中绝大部分也都是根据趋势理论逐步总结出来的,故此从原理上看两者有较大的共通性,这也决定了macd底背弛也可用一般的形态理论进行分析,如头肩底、双底、三底、圆弧底、平台扎底等,此类形态分析中常用的量度幅度、阻力或支持位等评判理论也可适用,顶背弛则反之运用。macd背弛抄底法二:寻找弹幅最大的底背弛背弛理论之所以受到关注,就是其能提前性预知反转的可能性。从本质意义上而言,背弛表明了股价超常运动,而回归正常水平的自然运动原理正是反转力量产生的内在原因,一旦反转力量积聚到足以抗衡原有趋势动力时,反转随即产生。由此可见,背弛中蕴藏的反转能量大小是反转行情潜力最关键的因素! 在股市中,运动能量最直接的表象就是幅度和成交量的合力。由于未来反弹中的成交量是很难提前预测,故此判断底背弛反弹潜力更主要还是取决于背弛过程中振幅的大小! 一般而言,应积极寻找弹幅最大的底背弛,即:在股价大跌中产生背弛原点后,因股价有所盘稳或反弹而使指标大幅反弹,但之后股价继续大幅下跌并创新低时,使指标再次打回原点水平,从而形成弹幅大的背弛形态!因为,指标弹幅大就好比弹性好的弹簧,在背弛时一时受到压制,但一旦取消压制,其自然继续爆发出良好的弹性!同时,由于弹簧最初弹动时并不需要外力的辅助就能自然完成,故此此类底背弛后的反弹行情初段往往是缩量展开的!反而到了相对高位再放量时,已表明有抛压出现,弹簧运动受到相反力量的压制,顶部即将出现。 四种洗盘下跌形成的"空头坑"形态1,大肆打压击穿成本位这是一种最传统的手法,主力在建仓后完成后,往往利用大势转弱或利空消息,疯狂打压股价,有时候甚至不惜击穿自己的建仓成本。以此震慑中小投资者,获取更多的廉价筹码,为今后的拉升清除障碍。当今盘中主力-比如最重要的市场主力:新基金在对过去这种手法的运用上更加娴熟,又有了发扬光大。主要表现在:步调更趋一致,时间更长,幅度更大,反技术倾向更加明显。并在拉升前更多地采用与震荡摊底成本相结合的复合手法。2,跌破平台整理区在大盘见底后,悄然建仓,小幅走高后构筑大型整理平台。但正当场内投资者进一步看好该股,期待收益时却突然用一根或几根大阴线迅速击穿平台区,当大家措手不及、仓皇出逃,还来不及反应过来时又迅速拉起,进入主升浪。3,击穿箱底后迅速回拉特别是在一些中、大盘群众基础比较好的个股中这是主力惯用的手法。4,击穿上升通道下轨后企稳回升通过研究发现:每次在犹豫中诞生的行情往往在初起阶段会有非常多的个股采用这种手段延长吸筹时间,增加吸取低价筹码的量。


相信对于每一个女人来说在备孕期间的自己快速的怀孕,但是如果被骗好几个月迟迟怀不上的话,他们都对自己的身体产生一定疑问,从而担心自己出现了不孕不育的情况,对于女人来说想要知道自己是否能够成功怀孕,那么就应该清楚自己怀孕之后身体会出现哪些细微的变化,而且由于一些饮食不规律,从而使很多的女人都会出现月经推迟,或者是提前的情况,作为判断怀孕信号那么停经是怀孕的第一信号吗?我们今天来一起了解一下,除了停经还有其他的变化吗?怀孕后,除了停经还有其他变化吗?备孕期的女性不妨了解下基础体温居高不下其实对于一个女人来说,想要找准自己的排卵期以及排卵日,可以通过测量自己的基础体温来确定,因为到了排卵期的时候过去我们的基础体温就会上升,而且每天会上升0.5摄氏度左右,但是等过了排卵期之后,如果没有成功怀孕的话,那么我们的基础体温也会回到最初的时候,如果说基础体温一直居高不下的话,其实也是代表着女人是否成功怀孕的一个信号了。乳房胀痛当女人成功受孕之后,为了确保受精卵能够在子宫壁上正常的发育这个时候,女人的身体内就会分泌出大量的技术,而且随着这种技术在不断的增加,就会导致女人的胸部出现了二次发育的情况,而且也会伴随着一些童童柔软的现象出生,如果这些症状会在夫妻生活过后一周左右的时间出现在骂,也就意味着一种成功怀孕所导致的。感到疲惫当时我就要成功做成之后,这个时候,天天就会给你一定的基础,而且这种技术在不断的增加,除了对于女人的乳房进行法律之外,还会使身体出现一些疲惫的感觉,而且这是属于基础当中的一些黄体素分泌所导致的,从而出现了匹配的可能很多的人都会以为自己没有休息好,但是如果休息好了,仍然有这种现象的话,应该及时的去医院做一个检查,看看自己是不是成功怀孕了。今天小编的分享就到此结束,感谢您的阅读和支持,对此您有什么意见可以评论在下方,小编每天都会非常多关于健康备孕育儿的小知识,记得关注小编。


1 中国肥料行业现状 肥料是重要的农业生产资料, 农业的持续稳定发展离不开肥料。 化肥因其速效养分含量丰富,增产效果显著,在生产中被广泛应用。 目前,中国的化肥生产量和使用量位居世界第一。 在生产方面,除氯化钾外,其他主要化肥品种均已呈现过剩状态。 在应用方面,存在肥料使用结构不合理,过量施用和利用率低的问题, 具体表现为农民在生产过程中只注重化肥的使用,对有机肥和微生物肥料则十分轻视,且为了获得更好的肥效,盲目加大化肥的施用量。 当前世界农作物化肥施用量为 120 kghm2, 中国农作物化肥施用量为328.5 kghm2,远高于世界平均水平。 化肥过量施用、盲目施用带来了成本的增加、环境的污染、土壤的退化等一系列问题。 土壤是一个国家最重要的自然资源。 沈其荣:中国土壤学会副理事长,中国植物营养与肥料学会常务理事兼有机肥专业委员会主任 沈其荣认为土壤基础地力是实现作物产量潜力的关键因素, 就每千克化肥在不同作物上的平均增产效果而言: 1975 年为25 kg 谷粒kg 化肥、15 kg 油料kg 化肥、10 kg 棉花kg 化肥; 2008 年为8~9 kg 谷粒kg化肥、6~7 kg 油料kg 化肥、5~6 kg 棉花kg 化肥。 化肥报酬的急剧下降表明,随着化肥的长期使用,土壤的基础地力正在逐渐减弱, 而土壤基础地力的减弱已成为影响中国农业可持续发展和农作物高产、稳产的重要限制因素。 随着民众对环境问题和土壤循环利用认知的逐步提高,传统的化肥已不能满足农业发展的需要,为实现农产品可持续发展,发展高效环保肥料势在必行。 2 生物有机肥是农业可持续发展的必然选择 基于目前农业现状, 积极寻求高效环保的化肥替代品, 积极探索农业废弃物资源化利用的方式,已成为国内外农业研究的热点。 在此背景下, 生物有机肥以其独特的优势为农业废弃物和作物生长搭建起一座桥梁,开辟出一条以 "农业废弃物-生物有机肥-作物"为循环模式的可持续发展道路。 首先,施用生物有机肥是提高土壤基础地力、改善农产品品质的重要途径。 生物有机肥研制和生产的初衷是集有机肥料和生物肥料优点于一体, 既有助于提高作物产量,又能培肥土壤、调控土壤微生态平衡、减少无机肥料用量, 从根本上改善农产品品质, 符合中国农业可持续发展和绿色农产品生产的方向。 其次, 生产生物有机肥是农业废弃物资源化利用的重要手段。 农业废弃物中含有丰富的作物生长必需的营养元素和有机养分, 将其资源化利用制成生物有机肥,通过微生物的作用使有机物矿质化、腐殖化和无害化,以供作物吸收利用,不仅可以缓解农业废弃物对环境的压力,也可以变废为宝,获得一定的经济效益。 综上所述, 生物有机肥作为一种高效无污染环保型产品,是农业可持续发展的必然选择。 3 生物有机肥的优势与作用机理 生物有机肥是在堆肥的基础上, 向腐熟物料中添加功能性微生物菌剂进行二次发酵而制成的含有大量功能性微生物的有机肥料。 它与其他肥料相比具有培肥土壤、改善产品品质等优势。 与化肥相比: 生物有机肥的营养元素更为齐全, 长期使用可有效改良土壤,调控土壤及根际微生态平衡,提高作物抗病虫能力,提高产品质量。 与农家肥相比: 生物有机肥的根本优势在于:生物有机肥中的功能菌对提高土壤肥力、促进作物生长具有特定功效,而农家肥属自然发酵生成,不具备优势功能菌的特效。 与单纯菌肥相比: 生物有机肥包含功能菌和有机质,有机质除了能改良土壤,其本身就是功能菌生活的环境,施入土壤后功能菌容易定殖并发挥作用;而单纯菌肥只含有功能菌, 且其中的功能菌可能不适合有的土壤环境,如果土壤有机质缺乏可能无法存活或发挥应有作用。另一方面,生物有机肥比生物菌肥价格更为便宜。 4 生物有机肥的应用现状 现阶段, 国内种植户施用生物有机肥的积极性不高,生物有机肥使用率相对较低,主要在蔬菜、水果、中草药、烟草等附加值较高的经济作物上应用。但随着人们消费水平和安全意识的提高, 对绿色有机农产品的需求日益增强, 生物有机肥将会成为农业生产的必然选择。 目前,生物有机肥在一些生态示范区、绿色和有机农产品基地应用取得了较好的效果, 这对生物有机肥今后的推广应用起到良好的示范作用。 与施用等价的化肥相比,施用生物有机肥可使西瓜、番茄、大白菜、菜心分别增产 25.5%、35.9%、41.6%、50.6%,达到极显著水平,对辣椒、花菜、棉花、水稻等也有显著的增产效果(表1)。据夏飚报道,与施用等价的磷酸二铵相比, 施用生物有机肥可使花生增产33%。 与单施化肥相比, 生物有机肥的施用可显著增加大白菜和西瓜的直径、单株(果)质量;还可改善番茄、辣椒的品质,使番茄和辣椒中维生素 c 及还原糖的含量增加。 通过研究不同施肥方式对生菜品质的影响, 发现施用生物有机肥可使生菜维生素 c 含量增加,总酸降低,糖酸比显著增加,同时可显著降低易诱发癌症的硝酸盐含量,在改善生菜口感、提高产品安全性方面具有重要作用。 国内外大量研究表明, 施用生物有机肥可以有效防治土传病害。 利用对枯萎病有拮抗作用的多黏类芽孢杆菌制成的生物有机肥, 其田间防治效果达到 73%。 由枯草芽孢杆菌 ⅱ-36 和ⅰ-23 分别制成的茄子专用生物肥bio-36 和bio-23, 经盆栽试验验证,这两种肥料均能有效抑制茄子青枯病, 防病率分别为96%和91%。 目前,生物有机肥在防治蔬菜、水果、烟草等作物土传病害方面效果十分显著, 是防治土传病害的一条重要且有效的生态调控防病途径。 5 生物有机肥的发展趋势 目前世界各国对农业的可持续发展问题高度关注, 不断加大对生物有机肥的开发、生产及应用力度。中国生物有机肥产业虽然有了一定的发展,但由于多方面的原因, 仍存在一些不足和亟待改进完善的地方。未来,提高生物有机肥产品质量,主要从菌种选育、工艺优化和开发新产品 3 个方面入手。 在菌种选育方面,应加大对促进根系生长、转化土壤养分、防控土传病害、消减与钝化根际有毒有害物质等特定功能的农业微生物菌种资源的挖掘与利用。另外,为保证产品在加工、运输、储存等过程仍保持较高的生物活性, 应加强对抗逆性强的芽孢杆菌属的应用。 在工艺优化方面, 研发与建立不同固体有机废弃物堆肥资源化利用技术与工艺,根据不同来源的废弃物,建立配套工艺与技术,以满足变化多端的有机废弃物资源化利用产业需求。同时,优化工艺参数,进而提高产品质量、缩短生产周期、降低生产成本。 在开发新产品方面,结合生产实际,加大创新力度。 6 国家大力支持 农业部部长韩长赋在全国农业工作会议上表示,推进开展果菜茶有机肥生物有机肥替代化肥行动,对于优化农业投入品品种结构、改良土壤、提高肥力和改善作物根际微生物群等具有积极作用。 我们制定的化肥使用量零增长行动方案明确提出,在化肥使用结构上要实现 "两优化":优化氮磷钾配比,促进大元素与中微量元素的配合;将生物肥料作为加快新产品推广的一项重要内容,采取有力措施推动微生物肥料推广应用。 未来,将把生物有机肥作为促进化肥减量增效的一项重要措施,充分利用媒体加大宣传引导,让农民了解生物有机肥在改良土壤、培肥地力、改良作物品质、减轻农业面源污染等方面的功效,提高施用生物有机肥的主动性和积极性。 未来,我们将不断完善鼓励有机肥生物有机肥生产使用的财政、税收政策,进一步加大支持力度,推动有机肥生物有机肥产业健康发展,加快有机肥生物有机肥的推广应用。 7 生态食材专用肥料企业认证 目前国内餐饮消费已经有年 4万亿元的市场规模,但是餐饮业缺少生态食材,缺少生态餐馆,缺少生态、营养、健康的餐饮消费。在新时代的背景下,围绕"耕育农业·生态食材",研究生态食材及生态餐饮行业,建立生态品牌,将生态餐馆集合成生态餐饮、生态教育、生态体验、生态采购于一体的复合空间具有重要意义。生态餐馆一是给顾客提供有机生态食材;二是采购来自于生态农田的生态食材,以及利用生态食材加工生态食品和生态饮品;三是体现生态教育、生态体验、耕育文化综合功能。要求生态餐厅反哺生态农业基地,促进乡村振兴,支持生态志愿者生态生活、生态消费;支持耕育文化回乡,建立生态志愿者与生产生态食材的提供者信任体系,建立生态消费者对生态餐厅的依赖和信任。生态餐馆也是良好的生态宣传和社交场所。利用生态餐馆强大的生态教育示范功能,发展生态餐饮文化,改变社会大众生活方式,倡导生态健康生活,引领社会生态消费。 动员社会各界广泛关注生态食材、生态食品的安全与营养问题 ;普及生态餐饮健康知识,增强生态消费意识;教育和引导人民群众培养良好的生态饮食习惯、建立科学健康的生活方式;把"让美味与生态和健康统一起来",实现"生态食材+生态餐馆的正循环";搭建 "生态食材与生态消费"活动平台,创新生态农业与餐饮业的合作模式。把贫困地区的优质生态食材引进餐馆,以取得生态扶贫等多方共赢。 "生态食材与生态餐馆评定工作"可为贫困地区开展生态扶贫、产业扶贫、品牌扶贫的服务方法和路径。结合中国生态志愿者倡导的"生态生活、生态消费"理念,依托国家行政学院影视中心制作发行的大型百集政论纪录片《新时代·百县兴》促进乡村振兴活动,建立中国生态原产地品牌和生态食材生产基地,为打赢脱贫攻坚战提供落地的生态扶贫抓手和措施,确保生态扶贫效果,为贫困地区实现优质优价创造条件。 "生态食材与生态餐馆评定工作"坚持以"生态食材、生态餐馆、生态消费"为导向,为生态食材产业链上农产品、食品、饮品、餐馆、商业物流体系、商业销售体系、消费服务体系等企业搭建合作平台。实现生态食材从生态田头到生态餐桌全过程服务。展示生态饮食餐饮文化,推进生态食材及生态餐饮产业链一二三产融合,引导餐饮行业走生态餐饮、健康餐饮、营养餐饮的发展道路,实现生态食材生态餐饮产业健康持续发展。 根据国家相关规定,尽快建立生态食材和生态餐饮标准体系。制定生态食材生产、生态餐饮服务和管理标准,完善生态食材和生态餐馆评价标准。建立生态餐饮服务体系。鼓励生态食材进社区、进学校、进医院、进餐馆、进办公餐饮服务区、进千家万户的餐桌,建设便民服务网络。加快推进早餐、团餐、特色小吃等服务业态,优先进入老人、青少年儿童、亚健康人群等特定群体的生态餐桌。 健全生态食材生产质量标准体系,加大耕地质量保护和生态食材溯源力度,强化农业投入和种养殖生态生产过程监管,培育、引进农产品良种资源。利用互联网技术,建立生态餐馆网上点餐以及生态食材与生态餐馆电子结算系统,提高餐馆生态产品供给比重,提升生态食材附加值,提高生活品质。完善以中医农业为基础的耕育田园综合体和康养特色小镇,开展医养相结合的多层次、智能化养生养老服务体系。发展生态餐饮,引导餐饮企业建立采购生态食材、倡导生态保育、绿色节约的经营模式。


原标题:为何芬兰教育这么厉害?离不开这5个关键点! 芬兰地处北欧,领土面积33万多平方公里,人口仅510多万人。但是芬兰基础教育取得的成绩却在世界各国中名列前茅。近期,密云区教委代表团一行18人赴芬兰参加"中学学科骨干教师基于国际视野下学科融合策略与实践研修项目"培训学习。21天的培训,大家收获满满。 芬兰教育充分体现尊重意识 在芬兰,人是最宝贵的财富,教育是最好的投资,每一个人都有平等受教育的权利,教育中充分体现了尊重和信任。芬兰的教育围绕让学生具备21世纪技能的目标,从学习的概念出发,做好各项教育工作。 21世纪的技能主要包括四个方面:一是创造者,创造高品质的工作;二是合作者,与他人合作,发挥集体智慧;三是沟通者,能够理解和交流思想;四是批判性思维,运用批判性思想解决问题。 而国家的教育大纲正是围绕以上四个方面,培养学生的公民意识、个性学习、批判性思维、沟通交流、合作能力、创造力六种技能。各学校根据大纲编制教材。 芬兰教育成功的关键是以下几个方面:一是完善的教育系统,确保人人接受义务教育;二是高水平的教师队伍,高中学习成绩优秀的学生,才能考上师范专业,并且只有拿到硕士学位才能当教师;三是学校有一定的办学自主权;四是重视学生的继续教育,为终身学习提供支持;五是社会文明程度和家长素质较高,为学生教育营造了良好的氛围和环境。 充分运用信息技术的音乐课 如今,多媒体技术早已走进了我们的课堂,但是如何让多媒体最大限度地发挥作用辅助教学并集中学生注意力,却是摆在我们面前的一道难题,赫尔辛基万塔区小学四年级的一节音乐课让我耳目一新。 课堂刚开始时,教师播放音乐,让学生在平板电脑上选择是什么乐器演奏的。一共21题选择题,播放一段音乐,学生聚精会神地专注聆听。 学生选择后,就会看到正确答案,这时,有的学生欣喜,有的学生懊恼,大家的肢体与面部表情十分丰富;所有题目播放完毕后,老师公布每个人的正确率时,有的学生兴奋不已,有的沮丧落寞...每一个学生都在全身心投入,音乐带给学生的快乐难以用语言形容。 紧接着,教师随机发给学生不同颜色且长短不一的塑料管,在投影上展示不同的方块组合,让学生按颜色顺序敲击塑料管。然后难度升级,屏幕上呈现出很长一串不同颜色的方块,随着学生的敲击,敲击过的方块就消失了。练过几遍之后,学生发现,原来他们合奏了一首熟悉的歌曲。 四年级的学生,正是调皮坐不住的时候,可是这节课,没有学生走神,没有学生跑到外面或教室的休息区休息玩耍,所有学生的注意力都非常集中,他们被老师牢牢地吸引着,被课堂牢牢地吸引着。我想,除了老师的精心设计之外,多媒体技术的有效运用也是锦上添花。


中国自古以来就是一个多民族的国家。新中国成立后,通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。这56个民族各有各的习俗、传统、所以饮食习惯大有不同,今天之家科普咱中国56个民族56道民族特色的美味佳肴。汉族·饺子汉族是中国的主体民族。"汉"原指天河、宇宙银河,《诗经》云:"维天有汉"。华夏族称为"汉人",始于汉朝。汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族,也是世界上人口最多的民族。汉族主食以稻米、小麦为主,辅以蔬菜、肉食和豆制品,茶和酒是汉族的传统饮料。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。而饺子源于古代的角子。饺子原名"娇耳",相传是我国医圣张仲景首先发明的,距今已有一千八百多年的历史了。是深受中国汉族人民喜爱的传统特色食品,又称水饺,是中国北方民间的主食和地方小吃,也是年节食品。有一句民谣叫"大寒小寒,吃饺子过年。"饺子多用面皮包馅水煮而成。蒙古族·烤全羊蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族,过着"逐水草而迁徙"的游牧生活。蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐,每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品,蒙古语称"查干伊得",意为圣洁、纯净的食品,即"白食";以肉类为原料制成的食品,蒙古语称"乌兰伊得",意为"红食"。回族·面点回族是回民族的简称。十三世纪,大批穆斯林从中亚迁入中国,并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合,在长期历史过程中通过通婚等多种因素,逐渐形成了回族。回族的典型食品主要有:清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。


1 角膜塑形镜真的能做到白天不戴眼镜吗? 角膜塑形镜技术,是目前全球仅有在不戴眼镜情况下,有效矫治青少年近视的快速发展、提高白天裸眼视力的非手术方法。配戴角膜塑形镜1小时后,平均降低近视度数100度左右,戴镜第一夜可提高视力3行以上。有关调查结果显示: 600度以内的近视患者,有90%的人基本上能达到白天裸眼视力在0.8以上;所以,对于大多数的近视患者来说,角膜塑形镜真的能做到白天不戴眼镜,但不是"绝对"、"100%"。 2 戴角膜塑形镜后,视力达到1.0,就是矫正效果好吗? 角膜塑形镜的效果好坏,不单单靠视力来判断。视力好并不代表您配戴的角膜塑形镜就没有问题。我们还要从角膜塑形镜对角膜的塑形状况、眼表健康、屈光状态变化、眼轴变化等指标来综合判断它的效果好坏。角膜塑形镜配得过松或过紧,视力照样可以达到1.0,甚至镜片已经发生严重偏位、形成大散光的,视力有的也会是1.0。如果一个视光主任但从视力1.0来判断您的角膜塑形镜效果好,那他就是一个极不负责任的视光主任。 3 为什么说角膜塑形镜优于激光手术、是矫治青少年近视的首选方法? 首先,激光手术的适应年龄是18岁以上。对于正在发育的青少年来说,是不适合做激光手术的。而且,角膜塑形术矫治近视无创伤,不对角膜造成永久性损伤;可逆,停止戴眼镜即可让眼睛恢复到原状;除降低近视度数外,还可控制近视加深。相比较而言,激光手术是一种创伤性的治疗,是一种手术,是不可逆的,且角膜参数也发生了改变。而角膜塑形术就不会出现这种情况,因为它是一种物理疗法,通过量眼定做,角膜上的参数都不会发生改变。所以,对于正在发育的青少年来说,特别是那些近视度数增长很快的青少年,因眼睛发育尚未完成,不能接受任何屈光手术,配戴角膜塑形镜后,不但能及时抑制近视度数的加深,还能实现白天不用戴任何眼镜的神奇效果。 4 角膜塑形镜的安全性会给家长带来担心吗? 角膜塑形镜是一种根据每位配戴者的角膜形态和屈光状态而特殊设计的其几何形状与角膜前表面几何形状相反的角膜接触镜。它采用硬性、高透气性高分子材料制成,具有良好的透氧性、光学性和稳定性。只要产品来源正规、验配人员技术过关、您严格按照我们的指导和要求配戴,定期复查,清洁消毒好镜片,就不会存在安全隐患。 5 角膜塑形镜能否彻底根治近视?是不是每个人都能配戴?哪些人不适合配戴? 角膜塑形镜技术并不能彻底根治近视。停戴一段时间以后,角膜就会恢复原始状态,即眼睛的屈光状态回到原来水平,所以说它的效果是可逆的、不改变角膜的生理状态。它适合7岁以上40岁以下的人群配戴,可以实现白天不用戴任何眼镜的神奇效果,对于22岁以下的青少年,能有效控制他们的近视发展。 角膜塑形镜不适合以下人群配戴: 1. 眼部禁忌症:眼部任何活动期急性炎症,角膜炎,圆锥角膜,慢性色素膜炎,慢性泪囊炎,干眼症,角膜知觉减退,眼睑闭合不全,麻痹性斜视,白内障,急慢性青光眼和活动期眼底病等。 2. 全身禁忌症:急慢性副鼻窦炎,严重的糖尿病,皮肤病,正在使用皮质类固醇、阿托品类等对角膜塑形有影响的药物,类风湿性关节炎等胶原性疾病和精神病患者等。 3. 个体条件相对禁忌症:生活不能自理、个人卫生不良、依从性差、不能按时复查者。 4. 对护理产品或镜片过敏者。 5. 期望值过高超出角膜塑形镜的治疗范围者。 6. 视光主任认为不适合配戴者。 6 哪些人适合配戴角膜塑形镜? 1.经专业检查适合 2.年龄7岁以上,40岁以下 3.无角膜异常,无眼睛疾病 4.角膜曲率、眼压值及其他各项自然条件符合配戴要求 5. 儿童和青少年近视形成初期,控制或减缓近视度数进一步加深的唯一选择 6. 升学、招工、参军体检时不愿做手术的唯一选择 7. 运动员、演员等特殊职业不能戴框架眼镜、隐形眼镜的理想方法 8. 白天不想戴任何眼镜的理想方法 9.18岁以上不愿做手术也不愿配戴其它眼镜的唯一选择 7 角膜塑形镜安全么? 角膜塑形镜是使用特殊材料制作的硬性的隐形眼镜,晚上睡觉配戴,第二天早晨摘下,能使佩戴者的近视度数降低,获得良好的裸眼视力。 露晰得角膜塑形镜采用了世界著名的ba sh&lomb-polymer公司的bostonxo材料。该材料的安全性与可靠性已在全球获得了高度认可、备受赞誉,也是目前角膜塑形镜领域应该范围最广的材料之一。 bostonxo材料的透氧性、折射率、肖氏硬度等物理特性以及生理相容性等各项指标完全符合国家及行业的相关规定,能充分满足患眼晚上配戴的相关要求。 8 配戴角膜塑形镜与普通框架眼镜相比,近视发展有何不同? 配戴一般的近视框架眼镜会加速孩子的眼轴延长、促进近视发展,它只是解决孩子"看清楚"的问题。相反,配戴角膜塑形镜的孩子眼轴延长显著减慢(眼轴增长1mm,近视增加300度)。因此,角膜塑形镜对于控制近视的发展是非常有效的。研究表明:配戴角膜塑形镜的孩子平均近视增长速度为每年8-10度。 9 给孩子戴角膜塑形镜的同时,还需要配合其他手段矫治近视吗? 一般不需要。因为青少年配戴角膜塑形镜时,角膜的塑形是一个动态过程,视力也是有波动的,如果采取其他辅助手段配合矫治,一旦配合不当,不仅没有效果,还容易起反作用。但是,我们平时还是要注意用眼卫生,建议大家平时可以做一些锻炼眼睛调节灵敏度的活动,如打球、练习"对眼"等等,因为90%的青少年近视与调节迟缓有关。 10 角膜塑形的矫正原理 角膜塑形镜"治疗"近视的原理是通过中央逆几何设计的基弧区,借助泪液的正向压力,反转弧负向吸引力,加上睡觉时眼睑的压力,改变角膜中央前表面的弯曲度,使角膜中央区变平坦;达到角膜"矫形",从而降低近视。借助定位弧保证镜片的中心定位,边弧保证良好的泪液循环,为近视矫正保驾护航。但这种角膜中央的变平坦是可逆的,停止配戴角膜塑形镜后角膜会恢复原形状和状态。


长江日报记者 黄亚婷近期同时出版了两本关于"情绪勒索"的书。一本是美国心理治疗师苏珊·福沃德的著作,已畅销全球20年,今年由后浪再次出版。另一本由中国台湾心理咨询师周慕姿写作,她也提到深受苏珊·福沃德作品的影响。周慕姿的著作在2017年成为诚品书店销售冠军,今年被译林出版社翻译为简体中文版引进大陆,该书责编宋旸近日接受了长江日报读+的采访。在最近的社会热点中,随处可见"情绪勒索"的鲜明案例,"朱雨辰妈妈""少年天台喊话"等之所以有如此巨大的话题能量,因为这些事件引起了相当数量人群的共鸣,情绪勒索可能在有意识或无意识的人际交往中存在并造成伤害。在此情况下,讨论这两本《情绪勒索》,认识"勒索者"与"被勒索者"的心理状态,找寻合适的解决之道,很有当下意义。两种不同版本的"情绪勒索"有些"都是为你好"值得警惕"我这辈子的希望都在你身上,你怎么忍心让我失望?""你把孩子给保姆带,你真自私,你会毁了孩子的一生!""如果你敢回公司加班,我们就分手!""我看你资质不错,才想让你多做一点事,栽培你。别忘了,你的试用期还没过。"以上,是周慕姿简体中文版《情绪勒索》封底描绘的情景话语,是不是很熟悉?再来看近期几条热门话题,"朱雨辰妈妈"-明星朱雨辰的妈妈在综艺节目中自白,对四十岁的儿子,她至今仍是走哪跟哪儿,无孔不入地介入儿子的生活中,这是她认为的母爱方式;"少年天台喊话"-青少年在节目中对自己的父母喊话,控诉父母"表扬别人家孩子式的教育""打压式教育"不合理,极少真正在乎孩子自身的感受;"反职场性侵害"-在职场甚至高校中,位高者利用职权对弱势一方进行胁迫,进而实施伤害。其实,这些社交关系、亲密关系中似乎司空见惯的场景和话语,都带着一种情绪勒索。尤其值得警惕的是,这些话语往往还包裹着"都是为你好"的外衣,看起来人畜无害。但情绪勒索在日常生活中出现的次数,比人们想象中的更频繁。什么叫情绪勒索?苏珊·福沃德是首位提出这个概念的学者,它常见于职场、亲子、夫妻、朋友等多种人际关系中。情绪勒索者可能在有意识或无意识中,使用要求、威胁、施压、沉默等直接或间接的勒索手段,让被勒索者产生各种负面情绪,例如挫败感、罪恶感、恐惧感...这些感受会在被勒索者的内心发酵、造成伤害。为了减少这些不舒服的感受,被勒索者可能因而顺服勒索者的要求,长久下来,形成了一个恶性循环,被勒索者让勒索者以此手段控制、左右了自己的所有决定与行为,失去了"为自己做主"的自由与能力。缺乏"自我"的人更容易被情绪勒索有一条最近非常流行的段子,你一定在微博或朋友圈看过,"不要大声责骂年轻人,他们会立刻辞职的,但是你可以往死里骂那些中年人,尤其是有车有房有娃的那些。"这个多数人看到会忍不住发笑的幽默话语,细细想来,何尝不是一种职场情绪勒索?利用有车有房有娃的中年人的失业恐惧感,来进行施压,"往死里骂"。那为什么现在的年轻人不那么吃这一套?除了年轻人肩头的责任和压力相对要小,新一代年轻人的"自我意识"更强烈,也是一个原因。事实上,"自我""自信"是会否被情绪勒索的重要指标。周慕姿在书里给出分析,有六种人更容易被情绪勒索,分别是:一直想当好人、习惯自我怀疑、过度在乎别人的感受、过度希望得到别人的肯定、过度孝顺、过度遵从权威。从勒索者的角度看,苏珊·福沃德认为,情绪勒索代表着"你无法为自己的负面情绪负责,而以威胁或利诱来企图掌控对方、迫使他她顺从你,达到你的目的"。从被勒索者的角度看,周慕姿认为,情绪勒索是"你的情绪界限不清楚,以至于他她提出要求的时候,你总是无法拒绝。"情感勒索的双方都有责任,因为情感勒索的发生,是勒索者和被勒索者的心理弱点共同作用的结果。苏珊·福沃德认为,情感勒索的危害性并不一定在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求,而在于受害者自我完整性的损失,一段健康关系,应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上,否则对双方都是有害的。好在,心理学家们给出了应对"情绪勒索"的方法。周慕姿在书里写道,面对情绪勒索,应当建立自己的情绪界限。她给出了三个步骤:首先,停,不要太快回应,当对方在勒索你,或是你在勒索对方的时候,先停下来,看看发生了什么事;其次,看,不论是勒索或是被勒索的人,往往都是不太在乎自己的感受的人,当你可以先看看自己的感受是什么,以及安抚自己的焦虑和罪恶感,有些时候甚至可以离开现场,渐渐就可以建立起两个人之间的情绪界限;最后,应,当对方情绪比较和缓的时候,你可以回到现场,然后做出比较恰当的因应。微访谈-我们可能同时是勒索者与被勒索者译林出版社编辑宋旸:作为周慕姿《情绪勒索》的责编,刚刚接到这本书的时候,我觉得它和很多心理类畅销书一样,可能只是一种励志或排遣的心灵鸡汤。但认真阅读这本书之后,我觉得它鞭辟入里、直切要害、直击痛点。它的作用不仅仅是安抚需要寻求心理帮助的人,更重要的是,它帮助心理受困者认清困境,帮助他们反思,并教给他们切实的自我保护方法。周慕姿的《情绪勒索》最重要的就是将这个概念放到了华人社会和中国传统文化的背景下进行分析思考。在苏珊·福沃德的书中,可能很少会论及扯着"孝顺"大旗的情绪勒索行为,而这在中国的亲子关系中,恰恰是最常见的。因为懂得中国人的心理,所以书中事例非常的"接地气"。她所建议的应对方法,也比西方学者提到的更加具有适用性,因为中国的人情关系中强调"委婉""迂回""留余地",我们在保护自己的同时,也要懂得柔性地使用反情绪勒索的武器。职场的勒索不仅局限于性骚扰,现在很多人会说"上班的心情犹如上坟",这些人的沮丧并不一定都来源于职场性骚扰,更多的可能还是来自职场上的情绪压榨。关于这一点,周慕姿也在书中进行了详细的剖析。另外,职场关系虽然是非亲友关系,但它对个人的影响甚至要超出一般的朋友关系,所以周慕姿也把它列入了"亲密"关系之列,因为职场关系的好坏直接影响到个人的社会属性和生存问题。我们每个人多多少少都会受到"情绪勒索"的困扰。在一段关系中,我们是被勒索者,在另一段关系中,我们是勒索者。很多时候我们会觉得与父母、子女、伴侣、上司相处"很累","不想回家""不想上班""不想见人",只想"抱着我的床手机电脑游戏机宅到天荒地老",或者"逃到没有人认识自己的地方"。当我们有这类想法的时候,就是亲密关系让我们感到无法应付的时候,就是我们的情绪在不知不觉中被勒索到了一定程度。同样,与我们打交道的人,很有可能也与我们有着相同的想法。如果我们意识到了这一点,那么,我觉得很有必要读一读周慕姿的《情绪勒索》,找找原因,找找办法,让我们的人际关系健康起来,让我们自己重新积极、快乐起来。


陶行知的生活教育理论及对当代教育的参考意义 历史是凝固的现实,现实是流动的历史。中外教育史是关于中国与外国教育思想、教育制度的产生、变革和发展的轨迹并由此揭示其规律的一门学科。今天的教育是在继承传统教育基础上发展起来的,由此,我们必须坚持"古为今用",让历史为现实的教育发展服务。学了一个学期的《中外教育简史》,让我最有感触的是陶行知的生活教育理论,因为我们同时有开设《陶行知教育思想》,所以感受比较深。下面,我具体谈谈陶行知的生活教育理论及对当代教育的参考意义。 陶行知先生是中国现代教育史上一位伟大的人民教育家。他综合了当时我国各派以及国外的先进教育思想,并结合实际,提出了众多具有重要意义的教育思想,其中,"生活教育理论"是陶先生整个教育思想的核心部分。他的老师杜威教他"教育即生活"、"学校即社会"、"在做中学"。但陶行知在经过多年的教育实践后,认识到这种教育理论在半殖民地半封建的旧中国社会是行不通的,便大胆地把杜威得学说翻了半个筋斗,把它改造了过来,创立了"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"的生活教育理论,并把它付诸实践和运用到推广乡村教育、创办晓庄师范之中。 一、陶行知的生活教育理论 (一)生活即教育 生活决定教育的目的和内容、教育的方针和政策、教育的方法和手段。是生活便是教育,"出世便是破蒙,进棺材才算毕业";生活决定教育,教育以生活为中心,过什么生活便受什么教育;教育的意义是生活的变化,是为了生活向前、向上的需要。但陶行知又指出,教育并不是消极的适应生活,教育对于生活是有反作用的。教育也不能脱离社会生活,教育要为改造社会生活而服务。教育与生活紧密相联,是生活决定教育,只有与生活相结合的教育才是真正的教育,教育脱离了生活就不是教育,教育者的任务是要指导青年一代为理想生活而奋斗,不断改进现实生活,使生活不断前进和向上。 生活与教育紧密结合,生活无处不存在教育,一个人从出生便要接受教育,生活习惯、待人处世的礼节、汲取知识的习惯、道德品质的形成等,无不是从生活小事开始的。所以应该把学校教育与家庭教育有效的结合起来,这样才能发挥教育的引导作用。关起门来教书,只教书本知识,忽视学生情感、智力、心理等的发育状态,是不可能培养出健康的人的。 (二)社会即学校 "社会即学校"是生活教育论的另一个重要主张,它是指充分利用社会的活环境、活事例进行教育,强调扩大学校的教育范围,认为生活教育中的"生活"是社会生活,所以整个社会的活动就是教育的范围,学校与社会的血脉是自然相通的。学校教育的范围不只是书本,而要伸张到大自然、大社会和群众生活中去,向大自然、大社会学习,向群众学习。学校要与社会密切联系,扩大社会对学校的积极影响。学校里的东西毕竟太少,实行了社会即学校这条原理,则教育的材料、方法、工具、环境范围都可大大增加,学生和先生也可以多起来,这对于学生的发展明显有着重要的意义。 陶行知主张教育社会即学校,目的是想改变学校教育只为有权有势者服务的现状,以此推动大众的普及教育,这在现在仍有现实意义。学校教育与社会教育必须结合起来,打开校门,走出校园,让学生接触社会,把学校所学知识应用于社会实践中,在实践中形成能力,促进成长。 (三)教学做合一 "教学做合一"是陶行知生活教育主张的教学理论,是以生活为中心的整个教育过程,它的基本含义是:事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教。教的方法要根据学的方法,学的方法要根据做的方法,教与学都以"做"为中心。强调教学与实践的关系、教育与生活的关系,主张"教"与"学"都是为了生活实践的需要。它由三个组成部分:一是怎样做便怎样学,怎样学便怎样教;二是教法、学法和做法应当合一,教师既教又学,学生则是学;三是教学不只教人学,而更为重要的是教人做事。以上三个方面,"做"是学的中心,也是"教"的中心。 陶行知的"教学做合一"主张,是针对当时国内教育界普遍存在的以"教"为中心的现象提出来的。陶行知反对以"教"为中心,反对以文字书本为中心的读死书、死读书,读书死的做法。这一教育观点突出了教育的实践性,与当下的课改精神一致。新课改增加了体现实践性的研究性学习课程,也彰显教育的这一特性。 二、陶行知的生活教育理论对当代教育的参考意义 陶行知先生的"生活教育"理论:"生活即教育"的教育形式、"社会即学校"、"教学做合一"的教育思想无一不是中华民族教育宝库中的无价之宝,开创了适合中国国情的现代教育新路,为当代中国的素质教育、创新教育、终身教育等教育理论奠定了基础,具有重要的现实意义。在当今新课改背景下,陶行知的生活教育思想对教育的参考意义更是不言而喻。 (一)为我们建立社会主义大教育观提供了理论依据 21世纪是一个信息高度发达的时代。社会经济急剧变化,现代科学技术的迅猛发展和综合化趋势的不断加强,使得教育与生活、学校与社会之间的关系越来越密切,学习日益社会化、大众化。只是为读书而读书、为教学而教学的教育方式已不能适应当今社会发展的要求了。所以,认真学习陶行知"生活即教育"、"社会即学校"的理论,树立社会主义的大教育观,把教育教学活动扩展到整个社会,甚至延伸到整个世界,使学校与社会、教育与生活紧密结合,以培养出真正适合社会发展需要的各种建设人才。 (二)为我国素质教育的全面推进提供了经验借鉴 陶行知的"教学做合一"的教学方法理论对于我国当前的教育教学改革具有重要的借鉴意义。近些年来,全面推进素质教育已经成为我国教育教学改革的重中之重,但由于我国的教育长期以来受着应试教育的束缚,重知识传授而轻实践能力培养的现象还普遍存在,教师为考而教、学生为考而学,为了考出好成绩,片面地强调对学生的智力教育,忽视了德、体、美和生产劳动教育,忽视了能力与心理素质的培养,现在我们已经认识到了这种教育是不符合社会发展需要的,所以应加强对生活教育理论的学习与研究。借鉴"教学做合一"的教学方法淡化了个人成绩、强调团体精神、全面推行我国的素质教育教学改革,把学生从沉重的课业负担和心理负担中解放出来,促使学生和谐健康的成长与发展。 (三)生活教育理论有助于培养创新人才 "为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?"著名的钱学森之问抛向我们。学生们被教材束缚而泯灭了创新精神,试问,如何有杰出人才?在国际竞争日趋激烈的今天,创新已成为一个民族进步的灵魂,成为一个国家兴旺发达的不竭动力。培养创造性人才和创新精神,已成为当前我国社会主义教育事业改革与发展所面临的主要任务。陶行知曾在《创造宣言》中提出"创造的儿童教育"和"解放儿童的创造力",深刻地阐述了创新对国家发展的重大意义。提出了解放儿童的头脑、双手和嘴,解放儿童的眼睛、时间和空间这样具体的方法。今天,创新已经成为一个民族进步的灵魂,素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的。所以陶行知的创造教育的思想对于推动我国的素质教育具有重要的指导意义。他关于解放儿童创造力的思想又为我们推进素质教育提供了宝贵的经验。 (四)有利于为教学方式方法的改革提供经验借鉴 在新课程改革不断深入的今天,课堂教学应强调师生互动,突出学生的主体地位,并指导学生自主学习。新改革强调,教学是教与学的交往、互动,师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充,在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识,交流彼此的情感、体验与观念,丰富教学内容,求得新的发现,从而达到共识、共享、共进,实现教学相长。可以看出新课程改革的这些新精神与陶行知先生"做上教、做上学"的精神是一致的。陶行知生活教育的方法论,强调在做上教,在做上学,在实践中不断检验教学的内容是否正确,学生学的效果是否良好,它把单纯传授知识,死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来,形成从感性认识上升到理性认识的过程,加速行-知-行的发展过程,从而获得牢靠坚定的知识技能。在新课改背景下,它为我们教学方式方法的改革提供必要的经验。 (五)对于终身教育的启示 终身教育是人的全程教育。"生活即教育",一个人有整个的生活,才可得整个的教育,教育纵及终身,与生俱来,与死同去。只要活着就要学习,活到老学到老。它启示我们应鼓励学生树立终身学习的观念,但教育者也应该明确"学"不仅是学生的事,也是每一位教育工作者必须践行的,教师需要不断的给自己充电,以此,方能适应不断发展的社会生活。 陶行知的生活教育理论是在五四"民主与科学"的大旗指引下,在批判封建传统教育和近代近代出现的洋化教育的基础上,在了解中国教育现状和亲身从事教育实践活动之后提出来的,它是在半殖民地、半封建社国家为建立普通民众的教育体系所进行的一场教育改革运动,是建立中国现代教育理论所做的一次有益的探索。其生活教育思想不仅在近代中国教育的发展中起到了积极的推动作用,而且在新课改背景下的今天对我们的教育仍有巨大的参考意义。我们应"以陶为师"。认真学习和借鉴"生活教育"的理论和实践经验,改革教育中的不合理因素,树立新型的大教育观,不断地探索和创新,使教育为培养适合整个政治经济发展的人才服务。


让品牌无国界 在"世界是平的"这个理论流行整个世界的时候,我们又会发现很多的不平,也会有很多的疑问。如中国品牌尝试走出国门的时候,发展得不甚理想。 其实纵观一些国界品牌的营销,我们不难发现它们在逐渐荡涤着品牌身上的国别印痕,它们似乎正在宣告:品牌无国界。这恰好就在证明品牌的发展有着扁平的趋势。各国品牌都将面临着一个更加国际化的市场。如何让自己的品牌在异国他乡站稳脚跟进而拓展更广大的销售空间,赢得更多的消费群体,实际上是企业国际化经营的最终追求目标。 中国品牌在国际化道路上尚处起步阶段,遇到的种种困难或许一时难以迎刃而解,但,通过学习让品牌实现无国界的扁平法则,可以让自己走得更远一些。 为品牌译个好"洋名" 品牌走出国门,首先碰到的问题是让外国消费者认识、接受自己的品牌名称。因此,品牌翻译成外文时,既要保留原文的精华,又要符合对方的文化习惯和审美心理。因此,不能简单地音译了事,而要注意两者相结合。 信手掂来,品牌翻译失败的例子比比皆是。例如"帆船"地毯,起初译为j nk,产品在国外市场无人问津,原因是j nk除了帆船的意思之外,还有垃圾、破烂的意思,最后又音译改译为j nco才有了转机。无独有偶,mistatick的发夹在英国十分畅销,但在德国却受到冷落,原因是"mist"在德语中指"动物的粪便"。 成功的例子也不乏其例:服饰品牌雅戈尔(yo ngor)的译名就相当成功。"yo ngor"来源于英文单词"yo nger"(更年轻),但它不能直接使用"yo nger",因为这个词汇不属于雅戈尔专用,在注册时无法通过审核。于是雅戈尔稍做变化,采用了yo ngor,既表达雅戈尔服饰能使你更加朝气蓬勃的内涵,又符合商标法的规定。海信在国外的注册名字为"hisense",容易让人联想到"hing sense",在外国人眼中是"高灵敏、高清晰"的意思,非常符合海信的产品特性。该词还可译为"高远的见识",很好地体现了品牌的远大理想。 虽然同以前相比,中国企业对国际市场的了解有所加深,但真正吃透异域文化的并不多。加入连自己产品的名字别人都不能接受,这样的企业难免不吃"闭门羹"。因此品牌在国家化过程中,,译名不能仅仅限于字数、音调上,还要在意义上下功夫,只有排除沟通障碍,品牌才有大行其市的可能。 拿国际标准裁量自己 产品在国际市场的跑道上竞跑,必须遵守共同的游戏规则,即国际标准。在iso和iec、itc等国际标准化组织的通力合作下,世界上已形成一个能提供自愿性国际技术协议的完整体系,以国际标准或国际"建议"形式出版的协议正在帮助消除技术壁垒、实现世界范围的技术兼容。 即便如此,贸易性的技术壁垒依然存在,并给包括中国在内的一些国家带来经济损失。但是面对技术壁垒,中国有50.7%的企业认为当前应对的主要困难是"资金缺乏,难以进行技术改造和获得国际认证";43.7%的企业认为是"信息不灵,不知道对方规定已经改变";41.5%的企业认为是"渠道不畅,受到不公平待遇不知道向谁反映";40.8%的企业认为是"没有技术服务,缺乏技术解决方案";31.7%的企业认为是"技术水平差距较大,无法达到对方的技术要求"。 在这里我们暂不讨论贸易技术壁垒的政治因素,而是提醒中国企业,必须意识到自己面临着竞争行为比自己规范得多的对手,要加快技术改造,尽快建立自己有较高水平的管理技术和系统,与国际标准接轨。 在这方面,温州商团在欧盟的遭遇和反戈给了我们一个启示:中国品牌要在国际市场上分一杯羹,仅有民族节气是不够的,要学会拿国际标准裁量自己,拿优质产品确立自己,拿法律武器捍卫自己。 借本土化谋求发展 行销本土化可以让生产成本降低,用户得利,缩短周期,也使沟通和双向反馈更为便利,同时也杜绝了文化得隔阂。比如产品说明书、包装文字、使用手册等等,应雇佣当地人来处理文案。 纵观世界上许多著名企业,他们在本地化方面都是"处心积虑",最终才使自己成为国际化赢家。在中国企业迈向国际化市场的路途上,已经有一些企业开始了本土化行销的探索和尝试。海尔海外设厂,当地销售;长虹加强与海外的技术合作,建立了技术开发战略联盟;康佳将研究院直接设在了美国......然而,在利用本地化资源构筑海外销售网罗上,力度和广度还远远不够,还运用不好"借力使力"的策略。中国企业习惯于派专人进驻海外市场设立专门机构,一味地依靠自身拓展网络,然而投入巨大,效果甚微。事实上,可以约请外商担负开拓性营销重任,借助他们地关系和资源建立网络体系,并聘用更多的本地业务人才来担任行销工作。 日本品牌在全球市场的成功布网值得我们学习。三菱、三井、住友、东棉、日棉、日商、丸江、兼松江商、日商岩井是当今日本九大企业集团,他们在全球设有一百五十多个分支机构和不计其数的当地代理商,即使在非洲等一些不起眼的地方,也可以看到他们的网络铺垫的身影,因此才使得日本产品遍布世界各地。可见,销售网络一旦构筑,也就具有了强大的营销攻势,在你的产品与用户的直接接触中,迅速而有效地占领异国市场空间。 靠工业设计吸引消费者 日本夏普公司董事长坂下先生谈到设计时曾断言:"在当前的消费品中,工业设计占第一位,而功能与价格则是次要的。" 据统计,产品品质的好坏约有70%至80%取决于对产品的设计,换句话说,设计的科学性决定了品质的水准。正是如此,国外知名品牌在设计上皆是下足了功夫。产品不仅造型精美,而且性能好、使用安全可靠,符合人体工程学原理。目前,国际市场上的产品,"轻、薄、短、小"成为设计的主要趋势,在款式上日趋装饰化、情感化、趣味化,并追求与环境相协调,这样的产品才能赢得消费者的青睐。 与国际同类产品相比,我国的产品质量并不逊色,但仍然缺乏竞争力。为什么?因为缺乏设计意念!不仅色彩、款式单调,在精细化、情感化、趣味化方面更是乏善可陈。仅包装设计一项为例,在西方,产品的包装成本一般占整体成本的40%,但在我国,能占到20%的竟然屈指可数。在前不久举行的中日产业经济交谈会上,与会的日本学者举例说,某中日合资企业生产的彩电,每一生产制造环节都按日方质量要求严格把关,但货发到日本,却被判定为不合格产品,生产企业蒙受了重大损失。究其原因,没想到质量问题出在装箱这一包装环节上。日方按惯例用机时,发现了产品装箱和屏幕上留有指纹、手印。 为此,我们必须把工业设计提高到战略发展的高度,从整体上考虑产品的生产、加工的艺术性,不断创新求变,让产品以靓丽的姿容走向世界。 凭公共关系营造声势 在国际市场上,中国品牌采用的主要推广方式,大多还停留在产品广告的页面,虽然起到了一定的促销效果,但投资巨大,且难以实现深度传播。要成为国际品牌,必须传递出品牌的内涵和价值,从情感上获得消费者的认同。而借助公关手段,往往比广告的方式更加有效。 许多跨国企业都是善用公关手段打开目标市场的高手,通过公益宣传、赞助环保、助孤扶贫等手法"造势",从而提高企业以及产品的知名度,在公众中树立良好的品牌形象。除此之外,他们还特别注重"政府公关",借助当地政府的支持来扫清种种障碍,入住目标市场。 想当年,柯达通过配合中国胶卷的"全行业合资计划",获得了中国政府的支持,从而击败富士;摩托罗拉公开承诺"双赢"、"扎根中国"和"做社会好公民",在华业务节节攀升。跨国企业能在中国的长袖善舞,中国企业何不舞到国际?而实际情况是,中国企业的公关大多仍局限于国内市场,很少在国际市场见到芳踪,除了"华为与思科握手言和"以外,成功的公关案例屈指可数,更多的是类似联想在美国遭遇"采购门"这样的惨痛。凡此种种,都折射出中国企业在参与海外市场拓展,实施全球化战略的同时,不仅要提高自身的市场竞争力,了解不同国家和市场的客观因素,还应当具备政治细胞和嗅觉,学会借助政府、协会等相关部门的力量,合作式发展。 我们能否充分运用公关的时效性、可靠性、方便性、适应性,透过公关功能培养、深化国际市场各方的关系呢?这需要勇气,更需要智慧和恒心。 以精诚服务赢得客户 服务在当今商界被称为产品的第二生产力。《追求卓越》的作者、美国著名管理学家托马斯.彼得斯在广泛调查了全美最杰出的43家企业之后,总结成功经验时,把"服务至上"作为其八大特征之一,他在书中指出:"不管这些公司是属于机械制造业,或是高科技工业,或是卖汉堡的食品业,他们都以服务业自居。" 再好的品牌,再精美的产品,没有服务的保障和支撑,其市场的生命也是有限的。中国企业的产品走进国际市场,无论是从服务观念还是服务行为上都有必要谋求大的改进,唯有此,方可掌握市场竞争的主动权。


鸦片战争时期,经过两年多的时间才结束,此次战争对我国的影响巨大,它是中英双方的第一次交战,也是中国近代史发展的开端。此次战争将我们的问题暴漏无疑,它的失败彻底打醒了国人,给骄傲自大的我们响亮的一记耳光。清朝末期的闭关锁国政策,让我们与世界脱轨,不管是科学技术还是思想观念,都远远落后。第一次鸦片战争爆发的时候,很多国人甚至都不知道英国,不知道是怎么样的一个国家,有多大,在哪里,什么都不知道。等到别人把我们打败,也还是不知道,确实挺可悲的。这场战争让我们中国开始与世界接轨,战争失败之后,道光请求求和,割地赔款,签订了我国历史上第一个不平等的条约。之后,清朝代表回去面见道光,因为对英国并不了解,所以道光对英国人很好奇,在知道英国的统治者是女的时候,特别震惊,也难怪,在古代中国,男权至上,女性本就没什么地位可言,就更别来治理国家了。据说因为太过于震惊,道光一下子问了五个问题,全部都与英国女王有关,说来也很可笑,我们被别人打的那么难堪,还割地赔款,他居然问的是英国女王凭什么才二十多岁就是一国之主,她结婚了没有,老公是哪里人,干嘛的,主要职位是什么等等,他竟然关心的是这些问题,完全不关心割地赔款签订不平等条约的问题,这样的统治者,中国怎能强大?不过这也不能完全怪道光,他接手的时候,清政府已经开始走向了衰败,闭关锁国让我们错过了工业革命的发展,而英国正好赶上了工业革命的列车,快速发展,建立了"日不落"帝国,之后开始了侵略扩张,而在亚洲的第一个侵略对象就是中国。所以道光皇帝问那些问题也可以理解,毕竟思想观念不一样,他根本理解不了为什么一个女人可以统治整个国家,其实英国历史上有很多位女王,第一位女王伊丽莎白一世在1553年的时候就开始了她的统治,英国也在她的手上开始走向繁荣昌盛,所以英国人对她特别尊敬,而且在英国,并没有重男轻女这种现象,所以他们不会在乎统治者到底是男是女,再加上英国法律允许女子继承皇位,所以也就不足为奇了。道光皇帝问的这位女王就是历史上有名的维多利亚女王,她22岁的时候就继承了王位,当然她虽是统治者,但毕竟是女子,所以也结婚了,有丈夫,至于她的丈夫是谁,这边就不过多做解释了,只要知道他的名字叫阿尔伯特就行了。至于道光为何这么好奇维多利亚女王的丈夫,可能他不能理解,这世间居然会有男子让女子当家,自己屈尊在背后,对她俯首称臣,这在中国那是根本不可能的事情。第一次鸦片战争我们败得很惨咧,先且不看我们的军队使用的武器,骄傲自大的心里,落后的装备,就单单从道光皇帝提的这几个问题,就可以看出我们与英国、与西方列强之间的差距,错过了工业革命,相当于落后世界一百年的发展,想要迎头赶上,谈何容易。但是好在这次战争彻底打醒了国人,虽然割地赔款,签订了不平等条约,变成了双半社会,但是中国人开始向世界看齐,开始学习先进的科学技术,思想方法,从某种意义上来看,第一次鸦片战争也促进了中国的发展。其实这也是必然趋势,即使没有英国,肯定还有其他国家,不管是哪个,中国一定会向世界看齐,只是时间问题而已。


不安腿综合征,又称不宁腿综合征,是一种感觉运动障碍疾病,其主要临床表现为夜间睡眠时,双下肢出现极度的不适感,迫使患者不停地移动下肢或下地行走,导致患者严重的睡眠障碍。本病最早由英国提出,第一次全面予以描述。其发病率远远高于其它神经系统疾病,国外的流行病学资料表明其患病率为总人口的4-29%,我国的患病率估计在0.7-7%左右。该病可见于各种年龄包括学龄前儿童,但是更多见于中老年人,女性多于男性。不安腿综合征虽然是一种临床常见病,但是长期以来不为患者和医生认识及重视。据统计,仅32-81%的患者会寻求就诊,其中仅有6%的患者能得到正确诊断。不安腿综合征的病理生理机制尚未完全阐明,目前认为可能跟铁离子代谢或多巴胺系统异常有关。铁是酪氨酸羟化酶的重要辅因子,铁缺乏能导致多巴胺信号通路改变,从而导致尾状核和壳核d1和d2受体减少,并导致多巴胺转运体功能下降,从而导致尾状核和壳核细胞外多巴胺水平增高,可能提示了通过转运体的多巴胺清除能力下降。2002年美国的一项研究发现,帕金森病患者中rls患者与非rls患者比较,唯一有显著意义的差别是rls患者血清铁蛋白低于非rls患者;另外,妊娠后妇女常常有较高的患病率,有较多患者同时也有缺铁性贫血的现象。因此,铁代谢异常可能参与了不安腿综合征的发病机制,但是仍需要进一步研究。另外,许多不安腿综合征患者对多巴胺类药物或多巴受体激动剂有较好的疗效。因此,多巴胺系统异常也有可能在其发病机制中扮演了重要的角色。目前认为不安腿综合征属于中枢神经系统疾病,具体病因尚未完全阐明。主要分为原发性和继发性,原发性不安腿综合征患者往往伴有家族史,目前认为btbd9、meis1、map2k5、lbxcor1等基因可能跟不安腿综合征有关;继发性不安腿综合征患者可见于缺铁性贫血、孕妇或产妇、肾脏疾病后期、风湿性疾病、糖尿病、帕金森病、ii型遗传性运动感觉神经病、iii型脊髓小脑性共济失调及多发性硬化等。临床表现该病的主要临床表现是发生于下肢的一种自发的、难以忍受的痛苦的异常感觉。这种异常感觉常常累及患者小腿的深部如肌肉或骨头,尤其以腓肠肌最常见,部分患者大腿或上肢也可以出现,通常为对称性。患者常主诉在下肢深部有蚂蚁爬或虫子咬、骚痒感、疼痛、刺痛、烧灼感、撕裂感、蠕动感等不适,有时患者的感觉难以形容。患者为此会有一种急迫的强烈要运动的感觉,并导致过度活动如翻来覆去、到处走动。休息时如久坐或长时开车时也会出现症状,活动可以部分或者完全缓解症状。正常情况下,夜间卧床时症状变得强烈并且在半夜后达到高峰,患者被迫踢腿、活动关节或者按摩腿部,患者往往形容"没有一个舒适的地方可以放好双腿"。严重者要起床不停地走路, 部分患者需要不停的敲打腿部,方可得到缓解。大概90%的患者伴发有睡眠中周期性肢体动作。pms是发生在快速动眼相睡眠期的腿部刻板的、重复屈曲动作,可将患者惊醒。患者因此失眠,由于夜间睡眠障碍,导致患者严重的日间嗜睡,工作能力下降,甚至导致记忆力衰退。不安腿综合征患者常常被误诊或漏诊,很多患者症状持续多年,甚至长达30-40年。该病虽然对生命没有危害,但却严重影响患者的生活质量。多数安眠药物治疗无效,患者非常痛苦,很多患者会产生抑郁症、焦虑症、注意力缺陷、药物依赖等疾病,部分患者甚至会产生自杀的念头。中医辨证施治1、气血不足 双下肢肌肉内的不适无可名状,或酸胀、麻木、困重乏力、似痛非痛,捶打后减轻,夜间更甚,神疲乏力,面色萎黄,纳少便溏,舌质淡,苔薄,脉细。辨证要点:双下肢肌肉无可名状的不适,神疲,面色萎黄,舌淡,苔薄,脉细。治则:益气补血。方剂:气血双补汤。2、 肝肾亏虚 双下肢肌肉无可名状地不适,或酸胀、麻木、困重乏力、似痛非痛,腿动不安,烦躁失眠,口苦咽干,腰膝酸软,舌红少苔,脉弦细。辨证要点:双下肢肌肉难以名状的不适感,腰膝酸软,舌红,少苔,脉弦细。治则:滋补肝肾。方剂:补肾汤。3、 瘀血阻络 双下肢肌肉无可名状地不适,或酸胀、麻木、困重乏力、疼痛明显,腿动不安,舌黯淡,脉沉涩。辨证要点:双下肢肌肉疼痛明显,舌黯淡,脉沉涩。治则:活血化瘀。方剂:活血汤。4、寒湿痹阻 双下肢肌肉无可名状地不适,或酸、麻、胀、痛等,困重乏力,腿动不安,活动、揉搓局部肌肉可缓解,肢冷,疼痛明显,舌淡苔白,脉迟缓。辨证要点:双下肢肌肉困重疼痛,舌淡,苔白,脉迟缓。治则:散寒通络。方剂:通痹汤。5、湿热下注 双下肢肌肉无可名状地不适,酸胀、灼热、困重乏力,腿动不安,活动后可减轻,小便短赤,舌红,苔黄腻,脉濡数。辨证要点:双下肢肌肉无可名状地不适,灼热困重,舌红,苔黄腻,脉濡数。治则:清利湿热。方剂:清热利湿汤。


接下来几节类容我们讲解常规注入语句不能进行注入,但是因为代码开发存在一些瑕疵,我们可以利用web、mysql、php的一些特性进行注入的一些方法。 本节课我们来讲宽字节注入。 1.什么是宽字节 如果一个字符大小为一个字节的我们称为窄字节 如果一个字符大小为两个或两个字节以上的我们称之为宽字节 我们都知道,1gb=1024m 、1m=1024kb、1kb=1024字节,1字节=8bit(也就8个0,1代码) 像英文大小写加起来一共不到50个字母,一个字节,8个0,1代码,排列组合一共有256钟状态,所以一个字节表示英文字符完全可以,但是比如汉字,光常用的就有5000多个,所以一个字节表示不完。 所以汉字两个字节,英文一个字节。 像gb2312、gbk、gb、big5、shift_jis等这些编码方式都是宽字节,实际为两个字节。 2.宽字节注入原理 开发人员也意识到sql注入的危害,会想尽各种办法防御sql注入,在最初防御的措施就是用函数addslashes对特殊符号进行转译,把 转化为  ,让它不能与前面的 闭合,使后面的语句不能执行,这样就防止了sql注入。 注:函数转译只对字符型sql注入防范有效,对于数值型sql注入无效 那么怎么逃过addslashes函数的限制?众所周知addslashes函数产生的效果就是,让 变成 ,让引号变得不再是"单引号",只是一撇而已。一般绕过方式就是,想办法处理 前面的: 1.想办法给前面再加一个(或单数个即可),变成 ,这样被转义了, 逃出了限制 2.想办法把  弄没有。 我们这里的宽字节注入是利用mysql的一个特性,mysql在使用gbk编码的时候,会认为两个字符是一个汉字(前一个ascii码要大于128,才到汉字的范围)。 我们看下图,我们看上半部分,当我们输入 ,经过处理后变成  ,不能与前面闭合,所以不能注入。 我们看图下半部分,如果我们输入%df ,经过函数处理后就会变成%df ,在经过 rl编码会转变成%df%5c%27,而%df%5c两个字符组合会变成汉子运,最后变成解码变成运 ,这个可以与前面的 进行闭合,就变得可以注入了。 3.宽字节注入方法 只要在注入点前面加上%df,如下图所示,接下来注入流程与前面讲的一样,这里就不多讲了。


随着美光把台湾南亚科技纳入囊中,dram内存产业基本上只有三星、sk hynix及美光三家在玩了。目前三大厂商的主力制程工艺已经进入20nm,其中三星的进度最快,他们2015年3月份量产了20nm工艺,但现在正在修改工艺,已经完成了1x nm工艺的的量产验证工作。 在dram内存市场上,三星不仅产能、份额最高,技术是最领先的,他们已经率先进入了1x nm工艺。 这听起来是一件非常疯狂的事情,因为在大多数工程师看来dram的工艺将会止步于20nm左右。然而三星似乎想将dram的工艺延伸的更远。sk hynix和美光也有着类似的计划。 未来,这些厂商希望在1x nm节点之后能够继续推进两到三代的工艺,然后停留在1x nm上,即便如此这一过程也可能耗费十多年的时间。 但是,将工艺延伸到20nm以下并不是一件简单的事情。因为要实现1x nm的目标,三星等厂商就必须推出一些创新的技术。这其中就包括全新的空气隔离技术以及创新的分布方案。但是就目前的情况来看,这些厂商在某些步骤上还依然在使用193nm的光刻技术。 三星的首席工程师j.m. park表示,"三星已经为18nm开发了全新的技术,这些低成本并具有可靠性的方案,将能够持续推进18nm 及以下工艺的进步。"从目前三星在dram市场的情况来看,这些在逐渐成为事实。 除了这些创新的技术,发展dram工艺还需要投入大量的资金。根据pacific crest sec rities的数据显示,要实现先进技术的dram工艺每月wafer的产量,需要投入6亿美元的成本。而同等工艺的nand只需要4.5亿美元。 dram 是什么? ram(random access memory 随机存贮器)是指通过指令可以随机地、个别地对每个存储单元进行访问、访问所需时间基本固定、且与存储单元地址无关的可以读写的存储器。几乎所有的计算机系统和智能电子产品中,都是采用ram作为主存。 在系统内部,ram是仅次于cpu的最重要的器件之一。它们之间的关系,就如人的大脑中思维与记忆的关系一样,实际上是密不可分的。但在计算机内部,它们却是完全独立的器件,沿着各自的道路向前发展。 dram(dynamic ram) 即动态ram,是ram家族中最大的成员,通常所讲的ram即指dram. dram由晶体管和小电容存储单元组成。每个存储单元都有一小的蚀刻晶体管,这个晶体管通过小电容的电荷保持存储状态,即"开"和"关"。电容类似于小充电电池。它可以用电压充电以代表1,放电后代表0,但是被充电的电容会因放电而丢掉电荷,所以它们必须由一新电荷持续地"刷新"。 与cpu等芯片相比,dram内存在20nm节点之后也放缓了速度,线宽减少越来越困难,40nm工艺的dram内存芯片线宽减少约为5-10nm,20nm工艺的线宽减少就只有2-3nm了,更先进的工艺减少线宽就更困难了。 在20nm以下,dram工艺预计将经过两到三次的技术迭代.,可以称之为1x nm,1y nm,1z nm。"其中,1x nm位于16nm和19nm之间,1y nm则定义为14nm到16nm,1z nm则是12nm到14nm。"应用材料的总经理er-x an ping在谈到dram工艺时表示。 但是从目前的情况来看,1y nm是有可能实现的,1z nm还是无法确定的。从目前的技术情况来看,实现1z nm还是非常遥远的事情。 "在1x(18nm)、1y(17nm)及1z(16nm)工艺之后,dram内存制造工艺还会减小到1a、1b、1c、1d等",三星电子ds设备解决方案部门的经理j ng e n-se ng称三星需要开发与现有材料不同的、新的半导体材料,还要提高制程工艺的稳定性以便能大规模量产。 dram 面临四个重要的技术挑战 除了商业问题,-能量功耗,带宽,延迟和制程升级。dram本身是建立在一个晶体管一个电容器(1t1c)单元结构的基础上。单元排列成一个矩形,呈网状模式。 简单的说,对dram单元的晶体管施加电压,反过来给存储电容器充电,然后每比特数据存储在电容器中。 随着时间的推移,当晶体管关闭时,电容器中的电荷会泄露或者放电。因此,在电容器中存储的数据必须每64毫秒就刷新一次,但这会导致系统不必要的能量功耗。 还有一些其他问题。来自arm公司的信息是,从2009年到2014年,手机设备中的存储带宽需求已经增加了16倍。然而时钟延迟和器处理器到dram的数据传输器件延迟一直保持相对恒定。 一个关键的延迟度量叫做trc。思科的slayman认为,处理器运行的越来越快,但从过去二十年的trc来看,dram速度只增加了两倍。所以,dram不是更快,但带宽(要求)会继续加大。 为解决此问题,几年前半导体行业研发了存储器接口技术,叫做双倍数据速率(ddr)。ddr技术每时钟周期会传输两倍的数据。 对于pc和服务器,行业正从ddr3标准往ddr4dram过渡。ddr4 dram数据率高达25.8-gbs,是ddr3 dram的两倍。在移动领域,oem正从lpddr3转型至lpddr4 dram。lpddr dram是dram的低功耗版本。lpddr4的数据率也高达25.8-gbs。 现在,ddr4lpddr4 dram正在量产爬坡,但是这项技术可能不够快。事实上,一些oem厂商想要更快的存储器和更大的带宽。 于是呢?现在,在一些不起眼的角落,行业正着眼于下一代接口技术-ddr5和lpddr5。slayman说:"现在需要ddr4的替代品,服务器和路由器的确需要大量的存储器,他们也许需要类似ddr5那样提供尽可能高的密度的解决方案。" ddr5lpddr5 的规格和时间尚不清楚。ddr5lpddr5甚至有可能永远不会出现。实际上,ddr4lpddr4或者是ddr5lpddr5可能成为二维dram的终结,并且有一个更好的理由-dram将很快停止制程升级。 1817nm 工艺dram进展不顺 即便三星、美光、sk hynix今年要大规模量产20nm工艺以内的18nm、17nm内存芯片,但是从目前的情况来看,结果进展并不顺利,产能还会继续吃紧。市场上,4gb的ddr4 pc内存q2季度合约价预计会从24美元涨至27美元,提升12.5%就是一个非常好的证明。 dramexchange 分析师avril w 在最新报告中指出pc oem厂商原本以为三星、美光升级18nm、17nm工艺的内存芯片之后,内存产品供应量会加大,有助于缓解内存缺货涨价的问题,不料天不遂人愿,内存厂商在新制程转换上遇到了良率、样品认证等问题,以致于q2季度的供应还会继续吃紧,价格继续上涨也是定局。 三星去年3月底就率先宣布量产18nm工艺内存,当初写这个新闻时业界给出的预期是下半年内存价格会大降40%,结果......但是从当时的情况来看,业界预期降价也是有理由的,因为18nm工艺的内存容量更大,性能更好,产能也会更多,一旦三星大规模量产,内存产品按理说确实会降价,只是没想到市场情况发生了变化。 就18nm工艺来说,三星在20nm之后的节点也遇到了很多技术困难,这不仅与芯片设计、制造有关,甚至在某些平台上还出现了兼容性问题,因此18nm内存的出货遭遇延期,市场供应依然紧缺。 美光公司q1季度宣布出样17nm工艺的新一代内存,但是进展也比预计的晚一些,美光很可能推迟到今年q2季度之后再来量产17nm内存。 相比美光、三星,sk hynix是唯家没有宣布制程工艺转换的内存公司了,其dram内存产品维持正常出货。 这三家内存厂商在新技术转换过程遇到的问题说明了20nm工艺之后制程升级的门槛提高了,过程要比想象中困难,耗费的时间也比预期更久。 为什么说15nm是极限 韩媒etnews 18日报导,业界消息称,三星去年开始量产18nm dram,目前正研发17nm dram,预定今年底完成开发、明年量产。与此同时,三星也成立16nm dram开发小组,目标最快2020年量产。相关人士透露,微缩难度高,2020年量产时间可能延后。 业界预计15nm节点将是(传统)dram内存的终点,未来dram的技术门槛会越来越高。 未来两年三星还会研发代号kevlar(凯夫拉)的16nm工艺,预计在2020年早些时候大规模量产。三星现在的产能主力还是20nm工艺(代号boltzmann,玻尔兹曼),18nm产能正在稳步提升,预计明年18nm工艺就会占据主要份额。 三星从20nm制程(28→25→20),转进10nm制程(18→17),缩小线宽(line-width)的速度明显放缓。三星尚未成立15nm制程以下的研发团队,因为由此开始,电流外泄和电容器干扰和情况将更为明显,需要开发新的材质。 三星设备解决方案部门的半导体实验室人员j ng e n-se ng说,为了继续缩小线宽,必须开发与当前不同的新材质,并提高制程稳定性,以便进入量产。 中国dram的前景又如何 从现在看来,中国本土的存储产业虽然有点弱小,但是中国大张旗鼓的建设,大基金和政府的支持,这绝对是存储领域不能忽视的新兴力量。 从ic insights的报告我们得知,中国现有的存储势力包括: (1)长江存储,这是清华紫光在今年7月收购xmc之后成立的新公司。它的300mm 3d nannd flash 晶圆厂已经动工,产线预计2017年底或者2018年初投入使用。 (2)兆易创新和中芯国际前ceo王宁国打造的合肥长鑫,专攻dram,预计2017年7月动工。 (3)福建晋华项目,强攻dram,由当地政府和联电携手打造。预计2018年第三季度量产。 据半导体行业观察小编了解到,按照早期规划,长江存储原本是想既做flash,又做dram的。但经过了几个月的运营,形势逐渐明朗,长江存储还是只专注于做nand flash。 但是dram对中国来说,同样重要,所以中国也不会忽视。另外跟flash相比,dram的供应商更少,且专利什么的更集中,竞争对手少,但是强大。 联电和福建政府打造的晋华项目,就是瞄准dram而去的。双方的合作在今年五月份宣布的,这个合作是中国半导体建设的一个重要组成部分。 根据合作协议,联电会在台湾成立一个百人规模的研发团队,而福建晋华则提供研发所需的资金。根据分析人士透露,联电本身对于进入dram是没有什么兴趣,但他们看好和中国合作伙伴共同推进先进技术后带来的收益。 晋华项目将投资56.5亿美元在晋江建立一个300mm晶圆厂,投入先进存储技术的研发。计划2018年9月试产,并达到月产6万片的规模。据透露,初期将会导入32nm制程。 结论 中国半导体产业正处在黄金阶段,我国政府和业界对集成电路产业的高度重视和大力投入,当前是半导体存储器产业实现突破的绝好机遇,而国务院于2014年6月颁布了《国家集成电路产业发展推进纲要》,要实现其中集成电路行业产值从2015年3500亿人民币以年均20%的增速达到2020年约8700亿人民币这一目标,dram产业的增长显得至关重要。 今天是《半导体行业观察》为您分享的第1254期内容,欢迎关注。 r eading 推荐阅读(点击文章标题,直接阅读)    【关于转载】:转载仅限全文转载并完整保留文章标题及内容,不得删改、添加内容绕开原创保护,且文章开头必须注明:转自"半导体行业观察icbank"微信公众号。谢谢合作! 【关于征稿】:欢迎半导体精英投稿(包括翻译、整理),一经录用将署名刊登,红包重谢!签约成为专栏专家更有千元稿费!来稿邮件请在标题标明"投稿",并在稿件中注明姓名、电话、单位和职务。


世界上最毒的动物箭毒蛙,生活在美洲潮湿茂密的热带雨林里,身材娇小、色彩艳丽。很多掠食者,不论是蛇还是蜘蛛,都对它们都是望而却步,哪怕是细菌也很难在其身上滋生。目前,地球上共有一百多种不同的箭毒蛙,小型种类的体长不超过2厘米,大型种类也不过5、6厘米。谁能想到,这些和硬币差不多大小的蛙,其中的部分种类却具有见血封喉的剧毒。就在不久之前,北京出入境检验检疫局在一件填写为"食品"的邮包中查获了一只活体箭毒蛙,引起了社会的广泛关注。在箭毒蛙的原产地中南美洲,土着居民常用一种金色箭毒蛙的毒液制作吹箭,狩猎动物。他们小心翼翼地隔着叶子捏住蛙的头部,再将削好的硬木箭头在箭毒蛙的身体上反复摩擦、挤压,使箭头沾满毒液。这种毒液中毒素,比一克便能致人死命的番木鳖碱还要强上数百倍。一只金色箭毒蛙身上的毒素至少能毒死十个成年人,而且无药可解。其实,箭毒蛙毒液的基本用途之一是杀灭细菌,防止在雨林中发生感染或滋生真菌。箭毒蛙的皮肤表面有许多用于保持湿润的黏液腺,在粘液腺的周围长有能够分泌毒液的微小开口。箭毒蛙毒液中的致命成分-生物碱,能够阻碍其他动物体内的离子交换,使神经中枢的指令无法正常传达给组织器官,最终导致心跳停止。不过,并不是所有种类的箭毒蛙都具有金色箭毒蛙一样的猛毒。一般而言,不同种类箭毒蛙的毒性强弱不一,而且其毒性的强弱与其身体的颜色并没有直接的关系。科学研究发现,长时间人工饲养的箭毒蛙虽然颜色依旧艳丽,但往往会失去毒性。箭毒蛙的毒性,这种有效的自我保护手段,并不是与生俱来的,而是后天获得的。早在蛙宝宝诞生之初,母箭毒蛙就会将小蝌蚪背在背上,穿越雨林,将它们分别放在植物(主要是凤梨科植物)叶片根部由雨水积蓄而成小水池里。


马耳他共和国 (马耳他语:rep bblika ta malta,英语:rep blic of malta),简称 马耳他 ,位于南欧的共和制的一个微型国家,是一个位于地中海中心的岛国,有"地中海心脏","欧洲的乡村"之称"。官方语言为马耳他语和英语,首都瓦莱塔(valletta)。居民多信奉天主教,少数人信奉基督新教和东正教。 [1] 在迦太基、罗马共和国时代,因地中海贸易而繁荣,后阿拉伯帝国的势力在此曾支配一时。今总部位于罗马的特殊政治实体马耳他骑士团因曾占据马耳他数世纪,故因此得名。在公元前10至前8世纪,腓尼基人到此地定居。1523年,耶路撒冷圣约翰骑士团从罗得岛移居此地,1798年被法国占领。1814年沦为英国殖民地,1964年9月宣布独立,现为英联邦成员国,1974年成立马耳他共和国。2004年加入欧盟。 [1] 马耳他是一个高度发达的 资本主义 国家 ,也是欧洲重要的文化中心与航运枢纽。经济以服务业和金融业为主,旅游业是马耳他主要的外汇来源。马耳他同100多个国家和地区有贸易关系,欧盟是马耳他最重要的贸易伙伴。另外,马耳他社会保障体系较为完备,实行免费教育,免费医疗及退休保险制。 [2] 中文名称 马耳他共和国 [1] 英文名称 rep blic of malta 简称 马耳他 所属洲 欧洲 首都 瓦莱塔 [1] 国庆日 9月21日 [1] 国歌 《马尔他颂》 国家代码 mlt 官方语言 马耳他语、英语 [1] 货币 欧元 [1] 时区 utc+1(夏时制:utc+2) 政治体制 议会制共和制 国家领袖 总统:玛丽·路易斯·科勒略·普雷卡;总理:约瑟夫·穆斯卡特 [1] 人口数量 44万(2016年) [3] 人口密度 1365.5人平方公里(2016年) [3] 主要民族 马耳他人 [1] 主要宗教 天主教、基督新教、东正教 [1] 国土面积 316平方公里 [1] 水域率 0.001% gdp总计 109.49亿美元(2016年,国际汇率) [3] 人均gdp 美元(2016年,国际汇率) [1] 道路通行 靠左驾驶 国花 矢车菊 电压 220240伏特 注音 ㄇㄚˇ ㄦˇ ㄊㄚ 马耳他移民优势: 1、门槛低:无语言、学历及年龄要求;无须经商经验,无须创业; 2、手续简单:无需资金来源解释,无需语言及入籍考试,一 步到位拿护照; 3、周期短:约18个月即拿护照; 4、风险低:先批准后投资,且投资房产(或捐款),资产在个人名下,受自己支配; 5、福利高:享受当地免费公立教育及免费公立医疗福利 6、欧盟护照:可在28个欧盟成员国生活、工作,并享有与当 地居民同等的福利待遇; 7、通行全球:免签落地签160多个国家及地区; 8、税务天堂: 无净财富税,无资产税,无赠与税,非全球征税; 9、无移民监:仅需居住满14天以建立与当地真实联系,没有其他居住条件,不影响国内生意*; 10、身份世袭:一人申请,四代移民,身份世代相传; 11、承认双重国籍:马耳他认可双重国籍; 申请条件: 1、主申请人年满18周岁以上; 2、无犯罪记录; 3、身体健康,无传染性疾病; 4、需满足以下全部三项投资条件: -a:购买房产:购买价值至少35万欧元的房产,投资期5年,或租赁房产:在当地租赁房产,年租金不得低于1.6万欧元,即5年最低8万欧元 -b:购买马耳他政府债券,最低投资额为15万欧元,投资期5年 -c:向马耳他国家发展及社会基金捐赠65万欧元 5、购买全球健康保险; 6、需建立与马耳他真实联系。 申请流程: 第一个月:背景调查 第二个月:准备及递交居留卡申请 第三个月:获居留批复 第四个月:考察,领取居留卡 第五至六个月:准备及递交公民申请 第七至九个月:等候审批 第十个月:获原则批复及完成政府基金捐献 第十一至十四个月:完成房产及政府债券投资 第十五至十七月:等候审批 第十八个月:获批公民证及护照 免签国家: 1、英联邦国家 加拿大,澳大利亚,新西兰,安提瓜和巴布达岛,巴哈马群岛,孟加拉,巴巴,多斯,伯利兹,博兹瓦纳,文莱,塞浦路斯,多米尼加,斐济,冈比亚,格林纳达,圭亚纳,牙买加,肯尼亚,基里巴斯,莱索托,马拉维,马来西亚,马尔代夫,毛里求斯,瑙鲁,圣路西亚,格伦德尔,塞舌尔,塞拉利昂,新加坡,所罗门群岛,历瓦济兰,坦桑尼亚, ,汤加,千里达,多巴哥,乌干达,瓦努阿图,西萨摩亚,赞比亚,津巴布韦。(44个国家) 2、英国属地 安圭拉岛,百慕大群岛,英属南极地区,英属印度洋地区,英属处女岛,开曼群岛,福克兰群岛,直布罗陀,厄克兹和欧尼岛,蒙特塞拉特岛,皮特克恩岛,荷乐那岛,圣海伦那及其属地,南乔治亚和南三明治岛,特克斯和凯科斯群岛。 (18个国家) 3、欧盟成员国 德国,英国,奥地利,比利时,瑞士,丹麦,芬兰,法国,希腊,冰岛,爱尔兰,意大利,卢森堡,荷兰,挪威,葡萄牙,圣马利诺,西班牙,瑞典,瑞士,土耳其, 列支敦士登,塞浦露斯。(22个国家) 4、双边协议国 美国,日本,韩国,安道尔,阿根廷,保加利亚,智利,哥伦比亚,克罗地亚,捷克,厄瓜多尔,埃及,爱沙尼亚,印度尼西亚,洪都拉斯,匈牙利,以色列,拉脱维亚,利比亚,立陶宛,马其顿,摩纳哥,摩洛哥,秘鲁,波兰,南非,斯洛伐克,斯洛文尼亚,突尼斯,乌拉圭,梵蒂岗。


数学组教研活动(三)(五年级集体备课) 工作单位: 郑楼小学 项目名称 数学组集体备课 项目负责人 林小棉 雷丽周 活动时间 2012.5.8 活动地点 多媒体教室 活动主题 五年级集体备课 主 讲 人 陈海霞老师主备 参加对象 全组老师 申请学时 活动内容 及进程 教学内容: 人教版义务教育课程标准实验教科书数学五年级下册第五单元《异分母分数加、减法》p110-112. 教学目标: 1.知识和技能:运用知识迁移,结合数行分析,总结异分母分数加、减法的计算法则,并运用法则进行计算。 2.方法和过程:增强学生操作、观察、对比、分析、联系、归纳、推理等能 3.情感态度和价值观:培养学生主动参与、自主探究、积极进取的学习态度和尊重客观事实的理性精神。 教学重点: 结合数行分析,总结异分母分数加、减法的计算法则,并运用法则进行计算。 教学难点:把异分母分数转化为同分母分数。 教学过程: 一、回顾旧知解释课题 师:同学们前几节课我们学习了什么? 生:同分母分数加减法、通分、约分。 师:同分母分数加减法你还会算吗? 课件出示:12+12(让学生直接报出答案) 14+24指生回答 师:你是怎样算的。 生:分母不变,分子相加(学生边回答边播放幻灯) 师:分母不变,也就是分数的什么没有发生变化。 生:就是分数的分数单位没有变化。 师:那他们的分数单位都是多少呢? 生:14 师:很好!那又是什么发生了变化呢? 生:分子发生了变化,(分数单位的数量发生了变化) 师:对,分子相加就是分数单位的个数相加?(边点课件:等于34) 师:看来同学们对同分母分数相加减掌握的不错,那你能在这几个分数中取出两个分数列出新的加法算式呢? 生:12+14 12+24 (板书 12+14 12+24 ) 师:我们来看这两个算式跟刚才算过的两道算式有什么不一样的吗? 生:分母不相同 师:对,像这样的分母不相同的分数,也就是分数单位不相同的分数,我们叫它异分母分数,今天这节课我们就是要探究异分母分数加减法。 (板书: 异分母分数加减法 ) 二、亲历活动探求新知 1、观察联想猜测算法 师:我们先来看12+14,同学们这道题能不能像上面那两道算式一样分子和分子直接相加呢? 课件出示:12+14 生:不能 师:那同学们能大胆猜一下12+14等于多少吗? 生:12+14=34 师:还有吗?看来同学们心有灵犀,都觉得等于34对吗? 师:但我们对数学的探究不能只停留在猜想上,它还需要我们进一步去验证。 老师今天为同学们准备了一些学具,有这样的两组。 师:等会儿同学可以选择自己比较喜欢的一组进行验证 除了两组图片以外。还有直尺,剪刀和水彩笔。 2、实验操作验证猜测 师:我们先不打开学具,先思考一下你准备如何利用这些学具来验证12+14=34? 师:谁愿意来透露一点你的验证方法。 预设: 生1:我觉得可以把这张纸先平均分成2份,然后另一张再分成4份,分别取其中的1份,然后再相加,就是它的总分数。 师:你是利用画一画的方法对吗? 生2:我把一张纸先平均分成2份,然后另一张再分成4份,因为12=24,然后剪上24和14。和起来是34 师:你用剪一剪的方法也可以。还有其他的想法吗? 师:有些同学喜欢用剪刀,有些同学喜欢用画一画的,或许还有别的方式。现在就用你喜欢的方式进行小组合作,共同来验证到底是不是等于34? 学生动手操作,教师巡视... 2、质疑 反思 讨论辨析 师:大部分小组都已经验证好了 师:下面,老师请几位同学上台展示他们的验证作品,而我们台下的同学做小评委,我们要仔细的听,认真的思考,他们哪些地方做得好。 学生反馈,投影展示作品 生1: 生2: 反馈的过程重点引导学生讲出12变为24,这样分的大小就一样大,就可以相加了。 师:说的真好,我们掌声鼓励一下。 师:由于时间关系,老师这里就不请同学们上台展示了。刚才看了同学们的展示,老师发现这些同学都有一个共同的地方。 请看课件: 师:图形的涂色部分大小不一样,也就是这两个分数的分数单位不同 师:分数单位不同,也就是每份表示的大小也不相同,所以不能够直接相加。 师:我们刚才将12转化成24,那么将12转化成24之后,什么发生了变化 生:转化之后,分数单位发生了变化 师:什么又没有变化呢? 生:分数的大小没有变化。 师:分数单位,由1个12转化成了2个14,现在,我们可以直接相加了吗? 生:可以 师:那就等于多少? 生:34 师:我们抛开图形,再来算一下(板书 12+14=24+14=34) 师:那12+13你会算吗? 师:请同学们在自己的练习本上做一做 请学生反馈交流 师:刚才,我们的计算都借助了图形,我们是不是每一次计算都要借助图形呢? 生:不要 师:是的,每次都用图形很不方便。那么,如果不借助图形我们来观察他们的计算过程,你发现了什么共同点呢? 生:都是先转化成同分母分数,再进行相加减。 师:把异分母转化成同分母, 师:同学们说的真好,老师把它记下来 (完成板书:异分母分数-转化-同分母分数) 师:这个转化过程就是我们以前学过的什么? 生:通分 完善板书: 异分母分数-转化-同分母分数 (通分) 3、应用迁移解决问题 师:通过探究加法计算同学们已经会了,那下面这道减法题目你会算吗? 课件出示:910-16, (并板书: 910-16= ) 让学生独立完成减法,指名上台板书,全班共同反馈。 师:我们来看看,刚才这位同学是怎么做的。请上台做的学生讲一讲自己的过程。 引导学生说出:也是把异分母分数通分成同分母分数,再按同分母分数的减法计算。 我们共同回顾一下这个过程,齐声回答910-16=2730-530=2230=1115 师:刚才上台的同学表现很好,知道把结果进行约分,我们以后做题一定要注意,结果能约分的要约分。 师:一起来看课件,这两道题我们都用了什么方法? 生:通分 2、总结归纳计算法则 师:你现在知道异分母分数加减法怎么计算了吗? 生:计算异分母分数加减法,要先把异分母分数转化成同分母分数再按同分母分数的加减法进行计算。 3、应用法则进一步计算 师:你们能用刚刚所学的方法试一试下面几道算式吗? 课件出示: 23+14 67-514 师:请同学们拿出练习本试一试 师:请两位同学到黑板上来做一做。 师:想知道这两位同学做的对不对,有什么好方法? 生:验算 师:你们会验算吗?怎么验? 生:... 师:对,分数加减法的验算和整数加减法的验算方法一样。 师:那就请同学们动手验算一下。再请两位同学上台验算。 师:通过验算之后,你们能确切的告诉老师,他们做的结果怎么样? 师:这位同学的习惯很好,计算结果是假分数的要化成带分数,能约分的要约分。 师:刚才同学们能通过验算检查同学们的做题是否正确,其实验算是自我检查一种好方法,希望同学们要养成验算的好习惯,每做一题都要进行验算。 三、综合应用拓展延伸 师:现在,老师想考考大家对今天的知识掌握的怎样,你们会给老师难倒吗?(不会) 来看第一题:对的请打上√,错的请说出理由。 课件出示: 1、判断: 23-49=29 ( ) 35+47=712 ( ) 2、书上的例题 3、提高题。 四、自我评价交流体验 师:同学们通过对异分母分数加减法的探索,你获得了什么知识和学习方法,积累了哪些经验。 生:知道了如何把异分母分数相加减。 师:如何相加减呢? 生:把异分母分数通分成同分母分数,再相加减。 生:结果是假分数的要化成带分数,能约分的要约分成最简分数。 师:同学们,其实我们今天又一次遇到了转化的数学思想。将新知识转化成旧知识,再用旧知识来解决新的问题。 板书 : 异 分 母 分 数 加 减 法 12+24 12+14=24+14=34 34 910-16=2730-530=2230=1115 异分母分数-转化(通分)-同分母分数 23+14= 67-514 验算: 验算: 让学生在具体的情境中学习数学。从已学习的同分母分数加减法练习中将数据重新组合引出本节课所要学习的内容-异分母分数加减法,然后让学生经历探索,独立思考,想办法解决问题。在学习过程中注意引导学生把未知的问题转化成已知的知识,并且注意由特殊到一般的知识转化过程,引导学生总结出异分母分数加减法的规律:异分母分数加减法,要先通分,再加减。 在学生探索异分母分数的计算方法时,老师让学生通过小组合作的形式进行探究,在学生多种算法的基础上比较、整合,感悟算理,理解算理,从而由学生自己得出异分母分数的计算方法。在这个过程中,学生通过自己和同伴的努力,明悟算理,掌握算法,经历了知识形成的全过程。 数学思想方法教学涉及到数学学习方法的教学以及数学思维品质的培养,这是数学教学应该把握的一个核心内容。本节课涉及到的一个数学思想就是"转化",即把"异分母分数加减法"转化为学生已经学过的"同分母分数加减法",到此为止,学生就可以用学过的旧知识和已学过的方法解决新问题了。本节课对"转化"数学思想的教学比较到位。 活动反思 与建议 本次活动着重探讨学法的指导,将"转化"思想进行了有效的渗透,采用了"创设情境-探究异分母分数加减法的计算方法-提炼、总结计算法则-巩固应用"这样的教学模式展开,通过观察、操作等数学活动,让学生经历了自主探索异分母分数加减法的过程。本次集体备课后将由陈海霞老师上本课题的公开课。


圆明园被烧后,左宗棠和曾国藩反应差别太大,爱国程度一目了然 如今,当我们去国外的博物馆时,我们经常看到属于我国的文物被展出。有时我们在看拍卖会的时候,也会看到属于我国的精美古董在国外被拍卖,而这些古董的持有者都是外国人。每次我们来到这里,我相信作为中国人,我们都会非常气愤:这些强盗,抢了我们的财宝,为了自己的利益!事实上,如果追溯到这些事情的根源,我们应该提到,在清末,英法两国以清朝杀害英国谈判人质为理由,对中国发动了第二次鸦片战争。他们闯入圆明园,烧毁了许多珍贵的史料,缴获了许多珍贵的东西。 众所周知,清代也有曾国藩、左宗棠等几位大将。然而,他们并不是以抗击外敌而闻名,而是以内战而闻名。因此,英法两国焚烧圆明园后,左宗棠和曾国藩的反应是截然不同的。爱国的程度一目了然。他们分别持什么态度? 首先,我们来谈谈左宗棠。据史料记载,左宗棠听说英法联军的丑闻后,非常担心和悲伤。从那时起,他的行为就证明了这一点。首先,他开始不愿意在工作中接触和帮助英法两国人民。第二,当他自己是领导者时,他不再雇佣英国人来协助翻译和其他工作。此外,当时浙江有一支军队,是法国人从中国人中挑选出来的。左宗棠对这支军队非常厌恶。如果他胆敢骚扰人民,就会使他们吃不了兜着走。此外,外国人也知道左宗棠的脾气。左宗棠通过英国租界时,英国官员警告下列人士,左宗棠是中国著名的将领,不应激怒他。很明显,英国人自己也知道左宗棠痛恨自己的罪行。 相反,曾国藩在英法联军焚毁圆明园时,正是清军打败太平军的时候。曾国藩的官职一次又一次地上升,他开始为了自己的一点成绩感到自满。他对圆明园这个事件也有一点态度。后来,他在文件中提到了圆明园。"一般来说,虽然外国人烧毁了圆明园,但他们并没有毁坏我们的宗庙。"这些话也在一定程度上反映了曾国藩的态度,但这不能完全归咎于他。当时,清朝内忧外患,统治者无所作为。他们始终坚持先解决内部问题,后纠正国外问题的思想,把主要精力集中在压制国内问题上。 将左宗棠与曾国藩进行比较,不难发现左宗棠是真正的爱国主义者,有着深爱祖国的情怀。曾国藩与左宗棠相比,情况稍差。虽然他是个爱国者,但他并不全是真情。他知道太平天国震动了清朝的权利,但他不知道外国人来敲门,整个中国很快就会死去。他们两人的爱国程度也很明显。左宗棠采取了实际行动,曾国藩没有采取实际行动。在战乱的朝代,只有全国人民才能一心一意战胜困难,解决困难。


目前,油田中所用的缓蚀剂大多是由两种或两种以上的缓蚀剂复配得到,利用缓蚀剂之间的协同效应,达到提高缓蚀效果,降低成本的目的。如咪唑啉型缓蚀剂与丙炔醇复配后,缓蚀性能明显提高。这可以解释为,丙炔醇在金属表面可以形成沉淀膜,缓蚀剂则在金属表面形成钝化膜。也有人认为炔键可以与腐蚀过程中的新生氢发生加氢反应,叁健被还原成双键,并在金属表面发生聚合,这样连同缓蚀剂自身形成的吸附膜在内,可在金属表面形成致密的多层保护膜,因此得到优良的缓蚀效果。是的,不仅是油田,针对工业设备使用缓蚀阻垢剂也可以达到缓蚀的作用。 缓蚀剂是以适当浓度和形式存在于环境(介质)中,可以防止或减缓腐蚀的一种化学物质或几种化学物质的混合物。20世纪30年代以前缓蚀剂的品种只有百余种,到80年代中期仅酸性介质缓蚀剂就超过50种。这种发展速度是其他化学助剂、添加剂无法比拟。对于缓蚀阻垢剂,格源也是专业的。 油气井开采过程中,常常需要通过酸化提高采收率。但酸的注人可能造成油气井管材和井下金属设备的表面坑蚀、氢脆和失重腐蚀,有时还可能导致井下管材突发性破裂事故。造成严重经济损失,同时被酸溶蚀的金属铁离子又可能对地层造成伤害,而油气井酸化缓蚀剂的应用较好地解决了这些问题。近年来,国内外在该研究领域中取碍长足进展,开发出一系列酸化缓蚀剂新品种。我们相信无论是缓蚀剂还是缓蚀阻垢剂都将随着社会的发展而发展起来。


铁岭专业自考本科学校更多内容,考生志愿的填报。考生志愿表的设置和填报办法应有利于体现考生报考意愿,有利于录取管理,有利于高校录取新生。考生志愿填报方式时间和办法由各省级招委会根据本地区招生工作实际作出具体规定。考生应在认真阅读有关高校招生章程以及所在地省级招委会公布的招生规定,参考高校公布的招生计划,按有关规定和要求选择填报学校和专业志愿,并对所填报志愿的真实性和准确性承担责任。因考生本人疏漏或失误造成的后果,由考生本人承担责任。各级招生考试机构和中等教育学校要组织力量加强对考生志愿填报的政策解读和技术指导。考生填报志愿结束前各级招办不得将考生高考成绩提供给高校。各级招生考试机构和中等教育学校要加强考生的诚信教育和警示教育。特别是加强在报名考试填报志愿录取等主要阶段的诚信教育和警示教育。考生在申请报名时,须签订诚信书,本人所填写内容提供的相关证明材料客观真实准确,参加招生考试时遵守有关管理规定。根据《中国疫病史鉴》记载,西汉以来的二千多年里,中国先后发生了三百多次疫病流行,由于中医的有效预防和,控制住了蔓延,得到了较好救治,中国历史上从未出现过西班牙大流感欧洲黑死病全球鼠疫那样一次瘟疫造成数千万人死亡的悲剧。中医儿科主要小儿疾病。由于小儿的生理特点和病理特点与成人不同,因而的方法和用药也与成人不同。其主要表现在小儿抗御外邪的能力差,一旦发病,证候的传变迅速,与成人有着很大差异。患儿对疾病的痛苦往往不能正确表达,加上小儿腑脏娇嫩,对的反应和耐受力也与成人不同,因而开设小儿专科很有必要。中医妇科主要妇女月经病带下病妊娠病产后病疾病前阴疾病和妇科杂病。中疗妇人疾病具有一定优势,如功能失调性出血内膜异位症多囊卵巢综合征绝经后骨质疏松症等。中医针灸是针刺法和炙法的合称。针法是把毫针按一定位刺入患者体内,用捻提等手法,通过对经络腧的来疾病。炙法是把燃烧着的艾绒按一定位熏灼体表的经络腧,利用热的来疾病。针灸疗法适用于各科疾病,包括许多功能性疾病和传染病,以及部分器质性疾病。自考是我国高等教育基本制度之一,是我国现阶段高等教育的一个重要组成部分,是以学历考试为主的高等教育考试,是个人自学社会助学考试相结合的高等教育形式。本科学历比专科学历找工作的优势显而易见,专科学历,无形之中将丧失许多理想的工作机会。当然,高学历并不必然能事业成功,许多没有学历的人一样创业很成功,但当今社会通常学历越高工作机会越多,上升空间越大,发展速度越快。医恐惧的原因有哪些?根据国外的流行病学调查,病因主要分为3类。对牙科诊疗本身的恐惧少数患者是对于牙科诊疗本身的恐惧,比如咽部敏感口腔不能存水讨厌异味不适应牙科的诊疗环境等等,这类恐惧有点类似于恐高症和恐飞症。属于此类的病人不多,但是由于其恐惧的特殊性,起来也比较困难。对痛苦经历的道听途说道听途说型的患者也不在少数,比如来自于父母亲属,或者朋友同事的对于牙科不愉快经历的转述,而且这些转述有着很为夸大的成分。媒体的"力量"同样不可忽视-影视剧卡通漫画笑话等对于牙医牙科诊疗等的负面或讽刺性的宣传,使人们常常形成"刻板印象"下意识的将牙医与疼痛折磨恐惧相联系。儿时痛苦的拔牙手术大多数的牙医恐惧患者的恐惧主要来源于既往(儿时)不愉快的牙科经历,比如一次痛苦的拔牙手术,一次中出现的意外呛水,一次充满疼痛的牙神经,或者咽部敏感引发的恶心等等。考生取得国家英语等级考试的pets-笔试合格成绩可免考《英语(二)》;请考生以当地考办发布的免考通知为依据办理免考。取得pets-2级以上笔试合格成绩可免考《英语(一)》。有关专业课的免考按各专业考试计划规定执行。获得全国计算机等级考试一级(含一级b)及以上证书者,或获得全国nit《计算机操作基础(windosw9》模块及其他任一模块者(共两个模块),可免考非计算机类专业的本专科(段)中的《计算机应用基础》课程。获得全国计算机等级考试二级以上证书者,或获得全国nit《管理系统中信息技术的应用》模块证书者可免考非计算机类专业的《管理系统中计算机应用》等课程。2018年3月21日,教育部发布《关于做好2018年普通高校招生工作的通知》,对2018年的高校招生做出部署。《通知》指出,要进一步提高中西部地区及人口大省高考录取率,部门所属高校要向重点高校录取比例相对较低的省份倾斜;全面取消体育特长生中学生学科奥林匹克竞赛科技类竞赛省级学生思想品德有突出事迹等全国性高考加分项目。2019年5月6日,2019年全国普通高校招生考试安全工作电视电话会议召开。教育部党组部长陈宝生在会上透露,2019年高考报名者达到上千万。2019年普通高等学校招生全国统一考试于2019年6月7日-9日举行,报名人数为1031万人。因气味而命名某些中药具有特殊的气味,因而成了命名的依据。如麝香,因香气远射而得名;丁香茴香安息香檀香等香料药,因具有特殊的香气,故以"香"字命名;而败酱草臭梧桐墓头回等,则因具有特殊臭气而得名;鱼腥草,以其具有浓烈的鱼腥气味而命名。因滋味而命名每种中药都具有一定的味道,某些就是以它们所特有的滋味来命名。如味子,因皮肉甘酸,核中辛苦,全果皆有咸味,味倶全而得名;甘草以其味甘而得名;细辛以味辛而得名;苦参以其味苦而得名;酸枣仁以其味酸而得名。除了准备,韩国"中医申遗"策略中还派出强劲推手。1999年,联合国教科文组织次成立"人类口传及无形遗产"国际评审委员会,韩国学者林顿熙就积极参与,韩国这次申遗,他是主力。另一学者徐庆浩则成为"世界记忆遗产"国际顾问委员会的委员。韩国申遗招数百出,甚至把中国的神农氏李时珍变成高丽人。他们称自己发明的针灸,是根据《黄帝内经·素问篇·卷》"砭石者,亦从东方来"。"东方"就是韩国,针灸就是他们的东西。大难不死,"韩医"发福了,做韩医须6年的韩专业学习,通过全国统一资格考试。韩国福祉部还投入62亿美元,举办韩国际博览会,进行海外韩古文献调查研究(多来自中国的图书馆)等。中国早起源于由加拿大牙科林则(a.w.lindsay于1917年在成都华西协合大学医科中设立牙科系。二年后扩建为牙学院,这是中国早创立的现代牙科教育的学府。在这个高等学府中培养或工作过的牙教授包括王顺清,肖卓炎,岳松龄,王翰章,邱尉等老一辈齿科。


在英国的一项医学实验证实单独服用噻唑烷二酮类胰岛素增敏剂【thiazolidinediones (tzds or glitazones) 】格列酮类药物或者二肽基肽酶-4抑制剂【dipeptidyl peptidase-4 (dpp-4) inhibitors (gliptins) 】列汀类药物,或者二药合用治疗糖尿病的临床共同结果是与其他类型的药物比较,发生心衰,心血管疾病和总的死亡率的危险都明显降低。 原文 nottingham, uk - in a pop lation-based cohort of patients with type 2 diabetes who were seen in the past decade in clinical practices in the uk, those who received thiazolidinediones (tzds or glitazones) or dipeptidyl peptidase-4 (dpp-4) inhibitors (gliptins) alone or in combination therapy had a lower risk of heart fail re, cardiovasc lar disease, and all-ca se mortality compared with those who did not receive these dr gs[1]. however, two experts ca tion that these res lts need to be taken in context with other st dies. the observational st dy reports that compared with patients who did not received gliptins, those who did had a significant 14% lower risk of hf and a significant 18% lower risk of all-ca se mortality, b t a similar risk of cvd. compared with patients who did not receive glitazones, those who did had a significant 23% to 26% lower risk of each of these three o tcomes. th s, "these res lts, which do not acco nt for levels of adherence or dosage information and which are s bject to confo nding by indication, may have implications for prescribing of diabetes dr gs," drs j lia hippisley-cox and carol co pland (university of nottingham, uk) concl de, in their article p blished online j ly 13, 2016 in the bmj. however, dr shari d bolen (metrohealth systemcase western reserve university, cleveland, oh), who recently coa thored an editorial abo t risks with gliptins[2], told heartwire from medscape: "i am not convinced by this st dy that glitazones or gliptins do not ca se heart fail re. there are several randomized trials with better evidence indicating otherwise." this st dy may have been affected by dr g misclassification bias. "given this limitation, i do not think we can concl de anything on any of the clinical o tcomes . . . in the st dy," she said. similarly, dr anne peters (keck school of medicine, university of so thern california, los angeles) told heartwire , "i am s rprised that tzds didn t increase the risk for chf, as they have in other trials. this sho ld still be a concern." "b t i can tell yo that for me, my practice of medicine has changed since we have data s ggesting cardiovasc lar benefit of metformin, pioglitazone, empagliflozin, and liragl tide," she added. 32,000 gliptin users and 21,000 glitazone users there is still ncertainty abo t the long-term safety of gliptins and glitazones alone and in combination with other diabetes dr gs, drs hippisley-cox and co pland note. for example, in savor-timi, saxagliptin (onglyza, astrazenecabristol-myers sq ibb) was associated with an increased risk of hf, b t this was not seen with alogliptin (nesina, takeda pharmace ticals) in the examine trial or with sitagliptin (jan via , merck) in the tecos trial. pioglitazone was associated with an increase in risk of hf in some st dies and with a lower risk of hf compared with rosiglitazone in other st dies. th s, they carried o t a cohort st dy to investigate the associations between new se of gliptins or glitazones and risks of hf, cvd, and all-ca se mortality for patients with type 2 diabetes. they identified 469,688 ad lt patients (aged 25 to 84) with type 2 diabetes who were seen in 1243 general practices in england between april 1, 2007 and jan ary 31, 2015 and were part of the qresearch database. a total of 58% of the patients received a prescription for one or more of the following diabetes dr gs: metformin (55%), a s lfonyl rea (29%), a glitazone (5%), a gliptin (7%), another oral diabetes dr g (3%), or ins lin (4%)-where prescriptions for glitazone, gliptin, and ins lin were for new prescriptions. compared with a st dy by e rich et al[3], this st dy had fo r times more gliptin sers (32,500 patients), who were a decade older (mean age 63 vs 52), and it looked at a longer median expos re (5.7 years vs 2.5 years). "o r findings of a red ction in risk of all-ca se mortality are relatively novel and deserve f rther investigation, especially as there was no overall red ction in cardiovasc lar events," drs hippisley-cox and co pland write. this st dy also incl ded 21,308 patients who received glitazones, primarily pioglitazone (in 90% of cases) with a mean expos re of 4.5 years. the decrease in hf among these glitazone sers contrasts with the increase in hf in other st dies, s ch as the proactive st dy, possibly d e to differences in the patient pop lations, the researchers s ggest. since in clinical practice, gliptins or glitazones are incl ded in g idelines as second-line treatments added to metformin or third-line treatments added to metformin and a s lfonyl rea, it is important to know whether combination ses is associated with net harm or benefit, they add. they fo nd that compared with metformin monotherapy, d al therapy with metformin and a gliptin was associated with a 13% decreased risk of cvd and 20% decreased risk of all-ca se mortality;


中国丝绸是豪华与品位的象征,有五千多年的历史可以追溯。欧佳丽士把丝绸视作"软黄金",他们的人均丝绸消费是我们的5-6倍。 丝绸是动物卵白纤维,是生态学非污染的自然纤维。它含有18种氨基酸与卵白质,对人体有着极好的养护功能,故有人体"第二皮肤"之美称。 蚕丝所独具的特色,决议了丝绸具有很好的散热与保暖功能、吸音吸尘耐热与抗紫外线功能...这些都刚好与本世纪国际服装服饰消费寻求安宁、环保和康健的潮水极度符合。契合市场需求、具有功效性与时尚感的新丝绸将代替任何意义上的老丝绸观点,具有极为辽阔的市场远景。 我国约有蚕农2000万户,丝绸产业企业1629家,全体从业职员约100万人。可是,今朝国内丝绸消费在整个服装品类中还不到0.2%。 中国丝绸业现在存在着致命的关键,即偏于低端产品和过火依附订单临盆。可以说,中国险些把持了全世界丝绸财产链的前端,但令人遗憾的是,中国此刻仅仅是国际丝绸市场的"原料输出国"及加工大国,尤其短缺有影响力、著名度的丝绸品牌,采购信息。这与中国丝绸大国的位置极不相等.。 品牌意识缺掉 中国丝绸产品缺乏高着名度品牌,其重要原因在于以下三个方面: 一.我国丝绸纺织企业恒久以来坚持"重外轻内"的产业格式,很多丝绸企业习气于躺在订单上生产,而不是积极地倾销自身产品和品牌,造成了整个丝绸业"有产品无品牌、有品牌蒙昧名度"的国际形象。而外向型的丝绸企业又盘踞着我国丝绸业的主体,这些企业恪守着订单商业狭窄的好处空间,对潜力伟大的国内市场无暇顾及,使得无品牌、低附加值的丝绸服饰及成品成为国内丝绸消费的主流。 二.我国丝绸纺织企业中小范围居多,这些企业单体推品牌,无力负担新品研发计划、推广宣扬营销等非常昂扬的本钱。 三.国内市场团体的丝绸品牌产品消费群体还未完整形成,根本逗留在低端产品的消费上。真正高品德、新概念的丝绸品牌所具有的浩繁长处,如防绉抗缩、绿色环保、养分护肤等还不为世人所知,还需大批的鼓吹推广和引诱。 市场呼叫高端品牌 丝绸财产持久以来靠出口质料、给人加工的近况不克不及再持续下去了。海内高端花费者已经成为国际年夜牌的忠诚主顾,越来越多的所谓奢靡品牌虎视眈眈的对准中国这个市场。我们的打扮品牌能跟人家竞争吗?一个字:难。为什么?第一个原因是汗青,袜子 usda截止9月20日美国陆地棉出口销售情况 本文来自全球纺织网。转载请注明!,第二个缘故原由是文化。中国的品牌缺少汗青的积淀和文化的强势,这是必需重视的软肋。 然则,有一件工具,它所拥有的历史和文化是任何国际品牌无法对抗的,那便是中国丝绸。 丝绸的历史和文化离不开中国,丝绸的根在中国,一流的丝绸品牌确定应当在中国出生。 我们的先人创造了给天下带来福祉的丝绸,在那时的西方,丝绸与黄金等价。丝绸有人体"第二皮肤"的美称,跟着国产丝绸产品出产工艺的飞速发展,后处置攻关的进一步冲破,丝绸的服用性大大加强;随着新产品的不竭研发胜利,合适市场需求、具备功效性与时尚感的新丝绸已经推翻了原故意义的丝绸。中国丝绸已经取得了洗手不干式的奔腾发展。 中国丝绸品牌在国内的生长正迎来一个很是好的历史机会。一是,第十届天下人大四次集会将丝绸参加了《公民经济和社会发展第十一个五年计划纲领》;商务部宣布了《茧丝行业"十一五"成长纲领》,指了然我国要从"丝绸大国"向"丝绸强国"改变的发展标的目的和目的。二是,2006年商务部开端实行"东桑西移"工程,在增强蚕桑基地扶植的同时,提出增强工业链建设和品牌设置装备摆设的领导思惟,领导企业自立立异,开辟国表里消耗市场平易近族品牌的推出,已到了当局看重、万众瞩目标历史时候,而具有五千年历史文化秘闻的中国丝绸理所应当担负起这个主要脚色。三是,中国有13亿生齿,此中城镇生齿有4亿多,这是一个宏大的丝绸花费市场,而高级丝绸产物在国内市场还刚起步,全部丝绸产物的消费仍是一块广袤的童贞地。 我们有来由信任国内高端消费群体在将来几年内会形成令人乐不雅的高等丝绸品牌消费趋向。 丝绸品牌的市场远景无穷宽阔,中国正呼喊着具有国际竞争力的品牌早日脱颖而出。具有几千年长久历史与文化积淀的中国丝绸是最有大概成为世界名牌的中国品牌。 搭建发展平台 开办"中国丝绸节",就意味着发明出一个弘扬中国丝绸文化的大情况,以文化来支撑民族品牌的发展。从更实际的角度说,经由过程举行"中国丝绸节",即当局搭台,让消费者、商家与产业积极互动,发生有用相同,以此动员丝绸消费市场,引发企业创新意识,从而推进整个产业发展。 "中国丝绸节"是一次弘扬民族丝绸品牌的行业嘉会,为中国丝绸业迈向"新丝绸之路"供给了首要契机,是势所必定,众望所归。 搭建中国丝绸品牌营销收集计谋平台,实现中国丝绸以自主品牌同一店铺举行国内国际发展,这已成当务之急,也是国内丝绸品牌配合的心愿。于是"丝绸专营店"就在大师的召唤下应运而生。 品牌各自为战,企业孤军奋战,价格成本高、创牌结果低。而搭建丝绸专营店如许结合的平台,就把整其中国丝绸家当链上的精英结合起来,形成行业资本共享;品牌上风互补;增进相互的竞争力,这是做精做强中国丝绸品牌的捷径。中国丝绸专营店本着整合发展的原则,以同一设计研发、营销推广为准则,步步为营,必将使这批品牌发展成为整个丝绸行业领头羊,率领中国丝绸整个家产链的品牌晋升和发展。


印刷色差是很多厂商都十分头痛的问题,一套完美的设计作品,由于色差问题,导致最终成品"惨不忍睹"的事件屡见不鲜。为了保障印刷样品从设计到成品的色彩一致性,我们就需要做一个完善的色彩管理系统。本文就为大家带来印刷色差预防纠正错施! 印刷有色差是怎么回事呢? 相信对印刷行业有所了解的用户都知道,想要完全避免色差是不可能的,无论是什么仪器设备最终的印刷成品都会多多少少存在一点偏色情况,那么色差究竟是如何产生的呢? 印刷是将文字、图片、照片等原稿经过制版、油墨、加压等多道工序,将这些内容呈现在纸张、织品、皮革等材料上,由于数据的传输过程以及设备之间的转换,就会产生颜色上的差异,它与油墨的原料、印刷压力、承印物材质都有很大关系。 首先就说一说油墨的原料。 很多用户都遇到过这样的情况,放置一段时间的油墨,其墨色就逐渐发生了变化,这就是由于油墨质量存在问题,最终导致不同批次产品的颜色偏差严重。并且在不同的专色油墨,通过不同的配比,最终会呈现不同的色彩。而印刷车间配制专色油墨时常出现所配油墨颜色与样品颜色相去甚远的情况。造成这类情况的主要原因是油墨配比不对。 其次印刷压力问题。 现在印刷压力是实现印迹转移的重要条件之一,如果印刷压力过强或者不足时,都会导致印刷表面墨色分布不均匀,出现墨色浓淡的不同色差。印刷墨层厚度和粘度不适,也会产生印刷色差。所以保证最终产品的颜色偏差在合理的范围内,就需要严格控制印刷压力。 第三点则是承印物材质的影响。 纸张、织品、皮革等材质都可以作为印刷行业的承印物,其表面性质是有差异的。就拿纸张来说,不同材质的纸张表面光泽度、白度、ph值不同,最终到会导致统一墨色产生不同的印刷色彩。 印刷色差预防纠正错施: 影响印刷的因素与很多种,并且无法避免,那么我们该如何对印刷色差预防和纠正呢?这里就给大家带来广大印刷企业常用的色差解决方案。通过专业的分光测色仪检测印刷工艺的各个环节,通过科学、智能化的测色配色系统,保证其颜色偏差在合理的范围内。 随着数字技术的不断发展,智能化的分光测色仪条件也日趋成熟,我们可以通过这种智能分光测色仪产品,很轻松的解决印刷色差问题: 印刷分光色差仪可以精准的检测每一个环节,样品与标准品之间的色差值,根据印刷行业的成品验收标准规定,c.m.y.k各值误差控制在上下10%以内。彻底改变了操作员的工作方式。采用先进的数据管理软件和网络通信系统,使智能分光光度计更易于使用,增强了数据的可用性和色彩分析的效率。 智能的分光测色仪反射测量,采用d8结构(漫射照明、8°方向),符合is077241、cie、astm、din和jis标准。透射测量,采用d0结构(漫射照明、0°方向接收),符合iso、cie、astm和din标准。 口径自动识别,φ25.41584mn四种口径任意切换、同时兼顾客户特殊需要。可以充分提升生产效率、数据管理和操作员学习曲线。使您的颜色管理操作时间更短,并且生产出更高质量的产品。 印刷色彩管理中还有一个关键性因素就是标准光源,有些印刷企业并没有使用印刷标准光源,这就给印刷产品颜色一致性控制带来了隐患。而智能的分光测色仪配备多种标准光源,解决在不同场景下的色差检测需要。 所以一套完善的印刷色差预防和纠正系统,离不开智能化的精密色差仪。 印刷上规定色差标准范围: 色差仪可以帮助用户精准的测色以及合理的配色,那么关于印刷色差,有哪些标准规范呢? 根据彩色印刷品色差范围国家规定:彩色印刷品的色差范围正负应不超过样稿的10%,套印允许误差应小于0.2mm。 色差是指用数值的方法表示两种颜色给人色彩感觉上的差别。若两个色样样品都按l*a*b*标定颜色,则两者之间的色差为:△e*=[(△l*)2+(△ a*)2+(△b*)2]12 测量的色差值nbs单位与色差感觉程度如下: 0-0.5,色差感觉微小,人眼难以察觉 0.5-1.5,色差感觉轻微,只有色彩敏感度很高的人才可以察觉 1.5-3,色差感觉明显,一般人都可以分辨 3-6,色差比较大,这是由偏色已经比较严重了 6以上,说明色差极大。 以上就是小编搜集整理的"关于印刷色差的问题",如果您还有其他关于色差管理方面的疑问,可以继续查看本搜狐号其他文章哟!


以数学错题集为契机进行有效学习 星火路小学张轶云 小学数学课程具有理科独特的特征,想要学好,离不开多做习题。而做题过程中做错题是难免的,但让家长、老师、学生不能理解的是有些错误往往是自己已经做过、错过、改正过的题目仍然犯同样的错误,这种现象不仅发生在学困生身上,在学习好的学生身上也同样发生。大家知道,有错能改才能进步,面对练习过的习题和试卷,如果丢掷一边再去做新题,毫无效果,因为错题如果没有得到很好的纠正,知识漏洞仍然存在,即使做再多地练习也只是徒劳。因此,建立有针对性的错题集尤为重要,就是把平时练习中做错的题目(平时在处理作业的时候,我都让学生给做错的或者不是独立做出来的题目做上记号。)摘抄到专门的错题集本上。及时分析错误原因及改正方法,因此,建立错题集能够及时把学生的学习薄弱之处积累起来,使学生学会认真研究和反思自己,错题集对学生来说,是学习经验和学习方法,学习资料积累的宝库,而对 于老师来说是研究学生,改进教学方法,探索规律的有效途径,帮助教师自身及时发现教学中存问题。 新课改要求培养学生有效的学习能力和学习方法,错题集就是一种富有成效的学习方法,并以此法为契机培养学生有效的学习。 对错题分知识点进行积累、分类,充分发挥错题资源的作用,在下一次的教学中,将以往的错题设计成"是非题",让学生进行判断,防微杜渐,达到强调的目的,减少错误的发生,教师在今后的教学过程中可以避免走老路。 每此整理完错题集后由各组的小组长检查签字,学生们兴趣很高,整理得也很仔细。我借此评出优秀的错题集在全班进行交流学习,并且进一步提高整理错题集的标准要求。同时,定期组织同桌间以对手赛的形式从对方的错题集中挑出题目相互进行测试,大家都感到自己曾经做错的题目,现在要准确地做出来,还是需要下功夫的。 适时开展各小组间的错题集交流学习活动,并把易错内容以判断题的形式出现进行竞赛,使学生对于错题集这项新增加的作业产生了浓厚的兴趣,而在活动中安排的"硬指标"-对手相互抽查、教师不定时课堂检测,很好的保证了错题集这项工作的实效性。 坚持养成整理错题集的良好习惯,并不断提高整理的难度,不仅仅是整理错题,对于平时见到的典型题、易错题、也予以了分类整理。对于一些基础较好的学生,指导他们针对典型、易错题进行变换条件、自己编题,起到举一反三的效果。 整理的形式也采取了灵活的方式。错题集的本子采取的是活页的形式,小组之间采取的是既合作又分工的方法。阶段性的小结时,把个小组的资料拿来整理交换,坚持做到资源共享。 检测的时候,根据学生的基础状况分为a、b、c三个组进行检测。b组和c组的学生以错题的检测为主。而a组的学生则要求高一些。学生5人一组,自行从错题集上出题检测,过关的学生由老师统一再检测。 总之,整理错题集为学生后续的学习奠定基础,以数学错题集为契机 进行有效学习,是行之有效的。


懂车的人很多,懂车油的人很少,为何卡车用柴油轿车用汽油?文汽车黎以前车是有钱人的标志,如今几乎家家都有一辆,相信对于车,大家多多少少都有了解,今天不讲车,讲车油。我们平时为汽车加油,都是开轿车加汽油,大型卡车加柴油,这个不开车的都知道,但是,为什么都是车,加的油却不一样?你们知道这两种车油的有何本质的不同吗?这是因为我们从地下开采上来的原油,碳和氢才是它的主要成分,但是碳分子和氢分子会形成不同链状和环状,而链状和环状大小,又会直接影响到它的沸点。最直白的讲,就是开采上来的石油混合物会有不同的沸点,这个不同的沸点就会给石油精炼,炼化的原油就会有更多的可能,而发动机的强弱就是由燃油的沸点决定的。我们以蒸馏原油的方式为例,在加热原油的过程当中,约40至205度会分馏出液化石油和汽油,在250-350度的沸点会分馏出柴油,比这个沸点更高的会分馏成润滑油。因此构成汽油的链不会超过9个碳原子,而构成柴油的链至少含有14个碳原子。比汽油更多的碳原子让柴油的质地更粘稠,也就更难燃烧。同时也因为柴油还有更多的碳氢原子,也让它每单位产出的能量要比汽油的多。那既然柴油能产出更多的能量,为什么小轿车不使用柴油,而使用汽油呢?就是因为要想让柴油更充分的燃烧,以及最大限度地利用起能量,就需要更高强度和更大体积的发动机。轿车与卡车因为发动机不同,所需要的油就不同。这样就造成了另外一个问题,那就是设备越大越重,它就会带来更大的噪音和更大的震动。就显然与我们普通人开轿车的要求是不相符的,所以轿车一般采用燃点更低和能量产出相对较少的汽油。这样也就最大限度减少了发动机的重量和体积,同时也降低了噪音和震动。轿车的大概是2.0t的发动机排量,动力稍微强劲一点的越野车动力比轿车强大一些,大概是要3.0t左右。对于轿车的整体车身来说,这么大排量的发动机足够支撑这辆车行驶下去了。在导致两种车油的不同中,沸点是关键原因。希望对大家有所帮助,我们明天见。


日本右翼势力肆意篡改历史教科书的行为激起亚洲邻国强烈愤慨。因此,自上世纪80年代初开始,韩国社会发起筹款捐资建设独立纪念馆的运动。1987年8月15日,韩国独立纪念馆正式开放。至今,纪念馆每年吸引约150万名游客。 日本帝国主义对朝鲜半岛的侵略,35年殖民历史的伤痛,极大地激发了韩国人民的民族自尊心。凭借着不服输的精神,韩国从赤贫状态快速成长为中等发达国家。韩国独立纪念馆承载着这种奋斗精神,也因之被称作"民族魂之地"。 中国是韩国独立运动的摇篮,中国人民为韩国提供了巨大支援和无私帮助。义士安重根和尹奉吉的义举就发生在中国。中国东北至广东,都留下了韩国独立运动志士们的足迹。 韩中两国都是遭受日本帝国主义侵略的受害国,一起展开了长期不懈的殊死斗争,这段历史是两国珍贵的共同财富。近年来,到访韩国的中国人越来越多,作为馆长,我衷心期盼并欢迎中国游客到韩国独立纪念馆来了解那段悲壮的历史。 韩国独立纪念馆与中国多个以抗日战争为主题的博物馆和纪念馆建立了紧密的合作交流关系。2012年8月,韩国独立纪念馆和中国人民抗日战争纪念馆举行了首次大规模交流展览,在中国共同举办了《在中国的韩人抗日武装斗争》展览,韩国则举行了《中国抗战(1931-1945)》展览。这帮助两国人民加深了相互理解,取得了良好效果。 韩国总统朴槿惠和中国国家主席习近平的会谈,为韩中两国友好交往书写下新的篇章。目前,在独立纪念馆举办的日军第731部队细菌战主题展,是两国元首会晤后韩中民间外交的一个重要体现。中国哈尔滨的侵华日军第731部队罪证陈列馆积极配合,提供了许多珍贵的历史资料和展品。 近年来,韩中两国人民都对日本总体保守化、政治右倾化忧心忡忡。此次日军第731部队细菌战主题展以"需要牢记的历史,来之不易的和平"为主题,宣示了只有不忘历史才能享受到珍贵和平的深刻认识。现在韩国的年轻人依然知道"马路大"这个词,它是日军第731部队对人体实验受害者的污辱性称呼。不过,韩国民众对日军第731部队的具体情况及其实施的细菌战并不了解。因此,通过展览可以让民众更深刻地认识到日本帝国主义是何其泯灭人性、残忍罪恶。 时至今日,日本政府不仅没有对侵略罪行进行真诚忏悔与深刻反省,一些政客还美化侵略战争,甚至参拜为军国主义张目的靖国神社,这与德国政要造访达豪纳粹集中营纪念馆、向死难者敬献花圈形成鲜明对比。日本应该为二战期间犯下的罪行向韩中等受害国真诚谢罪。正确的历史认识和深刻反省才是开启未来和平发展大门的钥匙。


跟着岳父学唱 祁家延西是一部土族民间叙事长诗,从明朝至今已传颂数百年了。互助县文化馆馆长刘应军介绍说:"祁家延西目前流传的版本就有六个,故事主线都一样,主要讲述明朝天启年间,以互助地区的十一世祁秉忠土司为首的土族将士忠贞爱国,为了维护明王朝的统一和安宁而舍身忘家,东征西讨的英雄事迹。最初祁家延西的故事多源于前线参战归来的土族将士的亲身经历。通过口耳相传的方式形成了这种带有曲调、唱词的民间文学形式,它少则三百行,多则三千行。" 席恒雄,祁家延西最具代表性的传承人。他不仅得到了上一代传承人的真传,还在原有唱词和曲调的基础上,加了一部分唱词,并调整了曲调。使它更符合容易被现在的人接受,由此发扬了祁家延西。席恒雄说:"我从1989年起跟我岳父学习至今已有27年了,我小时候很早就听父亲和朋友们在一起聚会时,唱一唱 花儿 、民间小调等。从那时起我便对唱曲儿产生了浓厚的兴趣。一次偶然的机会,我听到一位前辈在唱祁家延西,那轻快的曲调,浑厚的长音深深地吸引了我。我便向他学了几句祁家延西的唱词。当时经济条件拮据,有时甚至连买纸的钱都没有,为了记录新学的祁家延西的唱词,我便捡了一些供销社用来包红糖的牛皮纸,将唱词抄在上面。后来,父亲得知我在学唱祁家延西时,并没有反对,而是把我写的唱词留了下来。在一天的物理课中,我正聚精会神地看着我新抄的歌词,老师发现我没有认真听讲,便上前将我手中的唱词一把夺过去,直接扔进炉子里了,火苗瞬间吞噬了整本唱词。虽然我辛苦抄写的唱词没有了,但这并没有打垮我学下去的信心。直到1989年,我和妻子结婚后,才开始跟岳父系统地学唱祁家延西,通常是他唱一句我记一句,那时候,周边唱祁家延西的人非常多,所以我不仅跟岳父学,还记录别人的唱词。" 刻录光盘教年轻人 如今席恒雄将祁家延西刻录成光盘,送给了跟他学唱的年轻人,很多人都认为,祁家延西曲调优美动听、唱词背后的故事情节离奇生动,并且具有互助县的本土文化。席恒雄介绍道,他的一个徒弟是本地农家乐的老板,他觉得自从学唱祁家延西后,有时还能跟外地来的客人唱上几句,很多外地人对互助的本土文化非常感兴趣,长此以来,农家乐的生意更好了。 人们学习祁家延西的另一个原因便是对祁家延西背后所讲述的故事有着浓厚的兴趣。"祁家延西唱词共分寄榜、点兵、出征、罹难、殉身、回师互助、吊孝七部分,里面有些故事是很有意思的。其中的一段讲到了,祁秉忠剿匪是在敌强我弱、力量悬殊的不利条件下进行的,为了吓退敌人,他先让士兵捡来野马粪,倒进河流上游,淌进洛阳城里边,叛军误以为祁家军的数量巨大,便将守洛阳城的外围部队全部撒到城里边。然后祁延西用三千三百六十只 加拉角 (山羊)上挂上红灯笼,另三千三百六十人手持铜锣,夜里鼓噪而进,吓得据守洛阳的叛军连夜逃遁,祁家军大获全胜,光复洛阳城。"席恒雄说着说着动情地唱了起来... 县文化馆办班,席恒雄授课 如今,互助县文化馆为了更好地保护祁家延西,一方面整理了很多资料,将几代传承人辛苦搜集的唱词汇总成册,并保存了传承人唱的祁家延西的录音资料。与此同时,县文化馆还组织了祁家延西的培训班,席恒雄倾其多年的经验教授学员。席恒雄说:"祁家延西作为省级非遗项目每年会拨一部分经费,这些经费如今都被用作传承,越来越多的人通过县宣传栏、网络等形式了解到这一民间文学形式。" 席恒雄说:"今后,我还要在唱祁家延西时加入一部分场景,把录像的显示效果调得更好。"闲暇之日、茶余饭后,我们仍能看到土族老人在互相对唱祁家延西,也许它会以新的方式继续传承下去。


从什么时候开始,我们的生活离不开「滤镜」了?美颜、调色、特效,对生活的重重美化,让我们离真实越来越远。而在滤镜中编织自己生活的人们,也常常想抬起头,看看世界的本来面目。今年,广州国际纪录片节的展映主题是:你与真实之间隔了多少层滤镜?纪录片不仅是映照世界的一面镜子,让我们得以看到它更多的棱面。它更像是一种"艺术滤镜",透过影像的魅力,带我们走向生活最深处,体味世间万物与生命百态。本次节展,我们试图通过"距离"、"浮生"、"若梦"、"羁绊"、"芳华"、"焰火"、"彼方"、"放逐"、"心魔"这九个单元、九面滤镜,建立起通向真实的桥梁,每个单元都有自己的独特风格。这次,小编就来为大家介绍其中的三个单元,与大家一起去看看那个滤镜背后的世界。1.距离·致敬大师单元谈到大师,我们常常心怀敬意,总觉得他们生活在远处,如此便生出了距离感。当抽掉"距离"这层滤镜,抛开时代的隔阂,撇去沉闷、晦涩的偏见,暂时忘记大师的光环,回归作品本身,你会发现另一个维度。透过作品的生命力,与万物自由对话,这便是大师之作带给我们最真切的体验。本单元集合了"英国纪录片教父"的约翰·格里尔逊、俄罗斯纪录片先驱"电影眼"开创者维多夫、美国当代纪录片大师弗雷德里克·怀斯曼的部分作品,让你回归到最开始对真实、对纪录片的探讨。【片单精选】弗雷德里克·怀斯曼《国家美术馆》影片简介:一部深入世界上伟大博物馆之一-伦敦的国家美术馆的纪录片。大师级纪录片导演弗雷德里克·怀斯曼以完全客观的视角,像一只钉在墙上的苍蝇一样进行对美术馆的观察。片中没有任何解说的声音,整部纪录片完全将剪辑后的镜头重新融合并播出。约翰·格里尔逊《漂网渔船》影片简介:影片以捕鱼为题材,反映的是北海捕捞鲱鱼渔民的日常生活,内容非常简单:漂网渔船从灰雾茫茫的港湾驶向大海,渔网从颠簸摇曳的船上撒开,渔夫们紧张繁忙地劳作着,同汹涌的恶浪搏斗着,就这样日复一日,永不停息...这部具有"交响乐式的"蒙太奇给英国银幕带来一种异国情调的纪录片,想象力丰富的剪辑手法,优美的摄影都给人以全新的感觉,同时用航船、大海和天气组成的富有诗意的结构,使《漂网渔船》成为英国纪录电影的奠基之作。维多夫作品《电影眼漫游中国》影片简介:这是一部精美奇妙的旅行片、新闻片和家庭电影合集,带你重回20世纪上半叶的中国。影片中的所有资料均来自英国电影协会国家档案馆,由一大批英法电影制片人,或专业或业余的旅行家,殖民时代的外籍人士以及基督教传教士们共同摄制而成。影片再现了1900年上海繁华时尚的南京路、1929年的大世界游乐场、1937年的上海马赛、1910年的北京前门大街、1925年杭州的运河美景等极具中国特色和时代印记的场景。在这里你可以漫游香港、重庆、广州、昆明等中国各大城市,探秘湖南和云南的偏远乡村。影片中那些具象但一闪而过的画面可能是现存的在中国取景的影片中最为古老的画面了。 【导演介绍】雷德里克·怀斯曼(frederick wiseman)当代影坛的纪录片大师,自1967年拍摄首部电影《提提卡失序记事》(titic t follies)以来,靠着独到眼光与客观手法,累积拍摄36部纪录片与2部剧情长片,记录下美国超过半个世纪的社会变迁,被影评赞誉为"30年来最伟大的美国导演"。 雷德里克·怀斯曼生于1930年,是耶鲁大学法学硕士的高材生。他毕业后先于巴黎开业,后返回哈佛与波士顿大学等名校授课。1964年,佛雷德里克怀斯曼跨足电影,为某部剧情片担任制片,三年后则以描述美国精神病院黑暗内幕的电影《提提卡失序记事》踏入纪录片领域,并一举获得德国曼汉姆影展最佳纪录片大奖。 雷德里克·怀斯曼作品向来以各种机构为主题,并透过机构里的各种人物,刻划了人与社会、国家间的多样关系。他是美国60年代"直接电影"运动的领头人物,独特手法与观念对新一代后生晚辈影响甚大,作品更接连荣获柏林影展、美国芝加哥影展、国际人权协会以及艾美奖等多项肯定,代表作则有:《福利》(welfare)、《缅因州的贝尔法斯特》(belfast, maine)以及《家庭暴力》(domestic violence)等。约翰·格里尔逊john grierson(1898-1972, 英国)一种纪录电影模式的命名者,一个时代的象征,纪录片史上一个响亮的名字。他的作品只有一部,他的影响却到现在仍无法估量。他为世界纪录电影开拓了一个相对广阔自由的空间,许多大师和不朽之作得以诞生:《夜邮》、《锡兰之歌》...无不与他的名字相连,他被誉为世界"纪录电影的教父"。2.浮生·人物群像单元近期热映的一部纪录片《生活万岁》,拍出了每一个平凡人生的悲喜,也让我们看到琐碎生活背后的魅力与闪光之处。我们观看别人的生活,同时也在"浮生"的滤镜背后,继续怀着平凡生活的英雄梦想,继续成为自己世界的主角。93岁高龄却坚持要拍寻亲电影的日美混血的禅修僧,在赛场上燃烧自己青春的运动员,没有"主角光环"的平民拆弹专家...这一部部人物群像纪录片,就是自己人生的一面面"去伪存真"的滤镜,让我们看到更真实的自己。【片单精选】《拆弹生死线》影片简介:由于其拥有伊北方最大油田和最大炼油设施,以及一些历史原因,摩苏尔一直处于内忧外患、腹背受敌的境况。在2014年6月10日,摩苏尔被"伊斯兰国"占据,在被占据期间,摩苏尔市内及周边的大量文物古迹遭受"灭顶之灾",无数的平民百姓也因此流离失所。而故事的主人公fakhir berwari是伊拉克摩苏尔家喻户晓的英雄,十几年来,他凭借一把刀和一双剪子拆除了无数枚炸弹地雷,被当地人称为"crazy fakhir"。《国宝银行》影片简介:纽约唐人街一家社区银行2015年被联邦检察官起诉,成为2008年美国金融危机后唯家被起诉的银行。这个故事拍成了一部纪录片。2008年美国金融危机有个关键词叫"大不能倒" (too big to fail),指的是因滥发房屋次级贷款导致危机的美国大金融机构太大而不能倒 闭。实际上危机过后没有一家大金融机构或个人对那次危机承担法律责任。 一部由独立制片人制作的纪录片,记录了金融危机后联邦政府起诉的唯家银行-由华人移民创办的纽约唐人街社区银行-国宝银行,以及它的创办人孙启诚和他家人赢得官司的过程。相对于"大不能倒",记录片取名"小须入狱" (small eno gh to jail)。《战后遗华日本女性考》影片简介:《战后遗华日本女性考》拍摄制作历时 6年,中日间往返行程逾30万公里,拍摄素材逾2500小时,摄制过程始终遵循理性反思善恶,严谨考证历史,真实记录亲历者历史的认真态度,让生活在今天的日本年轻人走近战争亲历者们的身边与倾心交谈。作品记录了日本留学生小林千惠、舞台演员神田幸子对八位战后遗华日本耄耋女性的探访,倾听她们讲述命运之无常...记录在中日两国那段特殊历史时期,被日本军国主义政府裹挟欺骗的特殊群体-战后遗华日本女性的特殊人生。 3.若梦·网络科技单元科技的变迁,使得我们进入了虚拟与现实交织的世界。前一秒的真实,可能在下一秒就会被抛至云外,成为虚空。能让人瞬间沉浸在虚拟世界的vr,是无限逼近真实的新科技,还是又一个不断吞噬真实世界的"魔镜"?唱着《泡沫》生活在"泡沫"里网络主播,生活在边缘的尬舞主播却在虚拟世界享受着"红毛皇帝"带来的"中心"待遇,网络与科技,会对人们施加怎样的影响?本单元集合了直播题材、网络媒介伦理题材、人工智能题材、vr形式的纪录片,试图透过虚妄看真实。【片单精选】《虚你人生》影片简介:故事讲述了两个来自农村的年轻人,意外陷入异军突起的中国互联网直播平台,成为网络秀场中第一批身家千万的主播。他们在虚拟的网络世界中追名逐利,却深陷欲望和资本的泡沫难以自拔,无法回归真实世界。同时,直播的世界也在悄然发生着变化...《红毛皇帝》影片简介:"红毛皇帝"顾东林离过两次婚,独自拉扯着上初中的女儿婷婷。年轻时爱蹦迪的他,如今无聊了只能去公园里蹭别人的音响跳舞。2017年的直播浪潮,将他和舞伴们群魔乱舞的形象推到了公众面前。从此,"尬舞"彻底改变了他的家庭、爱情和生活。《人上人》影片简介:比人类更多的人探索人工智能在当今世界的承诺和复杂作用以及这些承诺变成现实的后果。在这部专题片长纪录片中,制片人试图建造一个智能机器人,看看它能否取代他成为电影导演。我们的创造,无限智慧,相互联系,可能自我意识,使人类过时吗?


伦敦大学亚非学院考古专业是研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存,以及如何依据这些遗存来研究人类历史的一门学科。而中国作为世界文明古国之一,很早就有学者注意到进行古代遗迹考察和古代遗物研究的重要价值。 伦敦大学亚非学院考古专业专业课程介绍 据立思辰留学云介绍,在第一年,学生将被介绍到不同地区的考古学。他们还接受理论和方法培训,为亚洲和非洲历史的研究做好准备。在第二年和第三年,学生扩大和加深他们的知识,并有机会专注于特定的地区或主题。重点是通过图像研究来培养学生的视觉记忆。学生还将获得创意和文化产业的重要介绍。 考古系包括一些世界领先的亚洲和非洲考古学专家,他们的突破性研究通过他们的教学提供信息并为其提供信息。学生将受益于员工无与伦比的知识和热情。作为学院的成员,他们从历史和当代背景下学习亚洲,非洲和中东音乐,电影和媒体的学者和学生的见解中获益。他们还可以从其他部门的模块中进行选择,充分利用soas在亚洲和非洲的语言,历史,宗教和文化方面无与伦比的专业知识。 考古系的学位课程为学生提供亚洲,非洲和中东考古学的专业知识。我们的毕业生从事艺术,文化和遗产工作,包括画廊,博物馆,档案馆,保护,出版和艺术管理。他们获得的大量可转移技能使他们能够在世界各地的其他领域开展职业生涯。许多毕业生决定攻读考古或相关学科的研究生课程。 所有第一年的课程都包括每周一次的讲座和辅导; 在第2年和第3年,学生人数可能较低,研讨会可能会取代讲座。 对于大多数模块,评估涉及课程工作和看不见的考试。 在第一年,课程作业需要短暂,集中的工作; 在第2年和第3年,课程工作重点转移到更长的论文。 在最后一年,学生通常需要完成一个他们选择的主题的独立研究项目。 伦敦大学亚非学院考古专业研究生申请要求 语言要求: 如希望直接进入项目,母语非英语的海外申请人需要提交雅思总分最低7.0(小分不低于7.0)的语言成绩。也能用托福总分最低105(小分最低25)的成绩代替。小分或总分不达到最低要求的申请人有机会先入读语言班。 学术要求: 伦敦大学亚非学院考古历史和密集语言课程文学硕士要求申请人拥有本科学位,不限专业,但本科主修社会学或历史相关专业背景的申请人会有一定优势。伦敦大学亚非学院艺术和东亚考古历史和密集语言课程文学硕士要求申请人拥有2:1以上的学位,建议内地申请人均分不低于85%。来自211、985高校的申请人录取条件会适当放宽。


话说「食为天,胃为先」,有个好胃很关键,否则吃不好啥都不好。 胃部不适,很多人应该都体验过,例如胃胀、胃痛、反酸、嗳气等,都是很常见的胃部问题。 其实,胃病靠养更靠防,有些食物和饮食习惯其实对胃很不好。 偏好「重口味」 剩饭菜、烤制或腌制的食物(如火腿、烤肠、各种咸菜)吃起来并不会让胃马上有难受的感觉,但是却有着最坏的影响-致癌风险。 这类高盐食物不仅会加重患高血压和心血管疾病的发生,同时对胃黏膜的保护层也会造成损伤。偶然的损伤可以快速修复,但如果一直是高盐饮食,这种损伤就是持续性的,在此基础上,胃黏膜就踏上了「萎缩-肠化-癌变」之路。 其中,高盐食物的代表-咸菜和烧烤,除了含盐量高以外,还可以在体内产生大量亚硝基化合物,这同样会增加胃癌的发病率。 食用建议:在饮食中尽量避免咸菜、烤制以及其他高盐加工食品,从而来降低胃癌的发生几率。相反,饮食中的新鲜蔬菜和水果,作为预防胃癌的保护性因素,吃得越多,胃癌越不容易发生。 吃水果不讲究 刚刚提到新鲜水果可以减少胃癌发生,但有些水果也会让胃很受伤。 例如柿子、山楂、枣这些水果内含丰富的鞣质(也称之为单宁)。鞣质在胃内与胃酸、果肉蛋白发生作用,形成胶冻样物质。 正常情况下,胶冻很快便被排空进入肠道。 可如果有胃排空障碍的情况,这种胶冻在胃内便会越积越多,继续汇集食物里的蛋白和纤维素,从而越变越大,越变越硬,最后胃石就形成了。 胃石在胃内可以压迫导致溃疡甚至大出血,治疗起来也很麻烦。 食用建议:胃排空比较慢的中老年朋友一定要记得不要空腹吃大量的柿子、山楂和枣。 爱喝高度酒 有些研究认为少量地饮用低度酒对胃癌有保护作用。 但是当饮用的酒精量超标时,一般只要是酒精饮品在 20°以上,每小时饮用超过 100 ml,对胃黏膜的损伤就开始了,同时有可能还会导致急性腹痛和胃出血。 食用建议:小酌怡情,贪杯伤胃。饮酒时尽量选择低度酒,并且不要过量饮用,避免这种急性「伤胃」。 边吃边说 常听人说,「吃饭要细嚼慢咽」,这真是好的进食习惯。 相比大口吃饭,医生更推荐细嚼慢咽。倒不是说咀嚼过的食物可以减少胃的负担,而是为了减少气体吞咽。 我们每一个吞咽动作,除了咽下食物,同时还有气体被咽下。吃饭时说话或大口吞咽,会咽下更多的气体,越容易有嗳气等消化不良的表现。 同时吃得快,还容易造成食物烫伤口腔和食管黏膜,这也是口腔癌和食管癌的隐患。 常服胃刺激性药物 以阿司匹林为代表的非甾体消炎药,还有布洛芬等都是会对胃造成刺激性的药物。 很多中老年朋友患有的心脑血管疾病治疗都需要阿司匹林,用药期间如果忽视了对胃的保护,一样会造成胃黏膜损伤以及随后的疼痛、出血。 用药建议:如果因为病情需要长期服用阿司匹林,记得同时衡量胃是否可以耐受,必要时联合使用胃保护性药物。 饮食不洁 饮食卫生与否,看起来只是小事一桩,但养胃还是伤胃有时候就由这类小事决定。 如果饮食不注意卫生,带有病原体的食物可能导致急性胃肠道炎症,甚至还可能带来幽门螺杆菌的感染。 考虑到食物或者饮用水的污染正是幽门螺杆菌感染的主要来源,因此,不饮生水、不吃生食这些基本要求也是让我们远离「伤胃」的好办法。 小痛吃药忍一忍 很多人对胃部隐痛、腹胀等状况很不重视,能忍就忍,能拖就拖,实在不行吃片止痛药救急。 事实上,止痛药真的不能随意吃。任何胃部不适都可能是身体在报警,一定要及时就诊,勿把小病拖成大病。 十大伤胃的食物 1、剩饭 剩饭加热之后,再次加热吃,这样的食物最伤胃。一般食物加热后4个小时以后就尽量不要食用了。上班族很多喜欢带便当,微波炉加热,很多人因此而染上胃病。 2、油腻食物 喜欢吃炸鸡又肠胃不太好的同学请注意,含脂肪过高的食物,比如油炸食品,会增加发生泛酸和肠易激综合症的机会。因为高脂肪食物很难消化,人体就会自动分泌出更多的胃酸。同样,进食过量也会刺激胃酸分泌过多。 3、汽水和果汁 这两种饮料含有许多果糖。大概有30%的成年人不能很好地吸收果糖,从而导致胃肠不适。 4、咖啡 咖啡会刺激胃,使其分泌过多的胃酸,导致消化不良和泛酸。特别是有胃溃疡和烧心症状的人要少喝咖啡。含咖啡因的饮料也要少喝。 5、西兰花 对于肠胃敏感的人来说,西兰花常常会引起胃部不适。西兰花中可溶性膳食纤维特别多。这种纤维只有在大肠里才能被分解,并产生大量气体。同时西兰花还含有类似豆类中的产气糖类。 6、番茄 番茄的酸性很高,可能刺激胃产生更多的胃酸。因此,吃太多番茄会导致泛酸、烧心等症状。用番茄做成的番茄酱也如此。 7、薄荷 薄荷会放松食道括约肌,增加泛酸的几率。任何含薄荷的东西都要小心,比如薄荷茶、薄荷糖和薄荷口香糖。 8、冷饮 冷饮过量会让胃内温度过低,影响胃酸分泌和消化酶作用。因此,佐餐时最好喝些热饮料,比如茶和热柠檬水。而冷饮最好放在两餐之间喝。其实绿茶和酸性饮料对肠胃不好的同学来说,也不能乱喝,一般绿茶属于寒性,喝多了自然会肠胃不舒服。 9、巧克力 巧克力含大量的可可碱,会让食道括约肌放松,胃酸容易反流进食道。 10、豆类 豆类含有低聚糖,人体难以消化,因此会导致肠道产气,因而豆类食品容易引起人体排气。适当吃些发酵豆制品,比如腐乳、纳豆、豆豉等就能改善。


驱虫总是驱虫不干净,一群羊里,总有几个羊没有驱好,秋季到来,羊驱虫工作全面展开,下面我们来说一说 寄生虫病是羊的养殖过程中三大疾病之一。 1、寄生在体内消化道的为体内寄生虫 2、寄生在体表的叫体表寄生虫 3、寄生在血液中的叫血虫病。 寄生虫通过吸取血液、营养物质和破坏血细胞造成羊只贫血、消瘦、营养不良、内脏机能受损、生产性能下降,严重者可导致死亡。虽然寄生虫导致的死亡率不高但某些寄生虫病对养殖场的经济损失,不低于传染病,严重的威胁养殖户的经济效益。 (一)驱虫时间: 正常每年驱虫2次春秋各一次。春季在3-4月份,防止春季寄生虫高潮出现;秋季在9-10月份再普遍驱虫1次,以利于羊的抓膘和安全越冬。某些严重地区可在夏季6-7月份再1次驱虫。 (二)驱虫方法: 体内驱虫、体外驱虫。体内驱虫主要是羊体内的胃肠道蠕虫(线虫、绦虫及吸虫)。体外驱虫法主要是体表的螨、蜱、虱等;体内外驱虫法主要是利用肌注药物后防治体内外寄生虫,是目前最常用的驱虫方法。 (三)驱虫药物的选择: 为了获得最佳的驱虫效果,在药物选择和应用上应遵循广谱、高放、低毒的原则。常用驱虫药物主要有以下几种。 1.阿苯达唑:为体内蠕虫广谱驱虫药,可驱除体内线虫、绦虫、吸虫,主要用于羊群的驱虫。 2.伊维菌素:体内外驱虫药,可驱除体内线虫及体外虱、疥癣、痒螨等,是目前最常用的一种驱虫药,对孕羊比较安全可靠,广泛用于春、秋两季的驱虫。 3.氯氰碘柳胺钠:主要用于驱除体内吸虫,用于低湿沼泽地区的春、秋驱除吸虫,效果明显。对肝片吸虫的预防效果很好。 4.吡喹酮:可驱除脑包虫及多种寄生虫。 5.三氮咪:主要驱血液寄生虫。 (四)注意事项: 1、驱虫羊应健康羊,病羊要治愈后再驱虫。 2.春季初生的羔羊,一般在当年的9-10月份进行首次驱虫。 3.羊群驱完虫后必须好好消毒场区。杀灭排在外界的幼虫和虫卵。 4.做好解毒准备。要密切观察羊只的活动状态。 5.第1次驱虫的7~10天后,再重复用药1次,以巩固疗效。 根据羊个体自身发育的不同阶段配制了不同需求的配合补饲,同时满足羊各个阶段对蛋白质,维生素,微量元素,以及矿物质的需求,保障羊的健康成长。