尧,史称唐尧,是我国远古三皇五帝之一。他的卓越建树和崇高品德,一直深受广大炎黄子孙的爱戴和尊敬。关于他的出生地,《史记五帝本纪》的《索隐》中有明确记载:"尧,谥也,放勋名,帝喾之子,姓伊祁氏。案皇甫谧云,尧初生时其母在三阿之南,寄于伊长孺之家,故从母所居为姓也。"但文中没有说明三阿在哪里,使这个问题成为一桩悬案。在江苏省宝应县的历史上,曾经有两个地方称为"三阿"。一是今天金湖县塔集镇附近。这个"三阿"在史籍中见到两处:第一处是唐初编撰的《晋书天文志》:"升平四年(360年)四月,魏兴陷,贼聚广陵三阿,众五六万。六月,兖州刺史谢玄讨贼,大破之。"第二处是北宋成书的《资治通鉴》:"晋孝武帝太元四年(379年)五月,秦兵六万围幽州剌史田洛於三阿,去广陵百里...兖州剌史谢玄自广陵救三阿。"后面的附注说:"晋侨置幽、冀、青、并四州於江北三阿,今宝应军即此。"这个"三阿"汉至宋元时在宝应境内,明以后隶属高邮,1958年复归宝应县,1960年并入新设置的金湖县。因为这里曾发过有影响的事件而被载入正史,几年前有人宣称塔集是尧的出生地。其主要依据是清康熙《高邮州志》上说,高邮"汉置平阿县...东晋为三阿"。然而,《读史方舆纪要》中说:"平阿,战国时为齐邑,汉朝置县,属沛郡,晋永嘉后废。故地在安微怀远县北。南朝又侨置平阿县,后周废。故地在江苏高邮与天长县间(即宝应县前称平安县境内)。"看来,高邮汉置平阿县的说法,是当时县邑的范围划得太宽了。皇甫谧(215-282年)生于魏,死于西晋。他去世后36年,才是东晋开始的建武元年(317年)。这位学林奇才,是不可能把若干年后改名为"三阿"的地方说成是尧出生地的。其实,皇甫谧之后熟读经史的饱学之士可谓多矣,史籍中这个十分容易见到的"三阿"果真是尧的出生地,这块"新大陆"也不会留待今人发现了。国家公布的《夏商周年表》显示,夏朝始于公元前2070年。由此推算,尧诞生至今巳四千二百几十年。根据地质钻探资料绘制的《里下河海岸变迁示意图》表明,今天江苏省宝应县泛水以南至邗江区北部和金湖县的大片区域当年都在大海里。其中虽有一些小岛露出水面,但那里自然环境险恶,物质条件也很差,很难想象贵为帝妃的陈锋氏之女庆都会去那里生孩子。鲜为人知的是宝应还有第二个"三阿"。它的范围是今宝应县射阳湖镇及周边地区。明嘉靖十七年刊行的第一部县志《宝应县志略》载:"乡有九:三阿,四里,在县治东...乡之内有镇...曰射阳,在三阿乡...牧马厂...射阳北厂,在县东三阿乡...射阳南厂,在县东三阿乡...,院有...曰龙竿、曰天宫、曰慈氏,俱三阿乡...庙有清源,曰龙女、曰甘罗、曰鲁恭王,俱三阿乡"等。这些文字说明,三阿作为一个地域的名称在宝应东境古已有之。后来几部县志都详于《志略》,对这个三阿的位置、范围、设施、名胜古迹和著名人物等,均有更为具体的表述。三阿作为地名,大概出现于先民们的数字概念和语言形成的初始阶段。《说文解字阜部》说,"大陆山无石者为阜"、"大阜为陵"、"大陵为阿"。"三"亦有多数之意。三阿应解释为许多丘陵集聚在一起。古代宝应东部的三阿一带正是这种地貌。成书于北宋的《太平寰宇记》载:"箕山在县东六十里,高一丈五尺,周廻四十里。"明万历《宝应县志》说箕山"延袤至七十里,环绕射阳故城,故又名射阳阜"。其中的双女岗广四亩,高达两丈以上。千百年来,由于人们建房、造田、筑堤、烧窑大量取土,加之雨水冲刷,墩阜越来越少,清初的旧谚云:"射阳三千六百墩,不知谁是楚王坟?"到二十世纪五十年代,还剩"九里一千墩"了。因其中有许多古墓,被列为省级文物保护单位。如今依然可见近百座高出地面三四米的土墩横亘于田间,是苏中平原难得一见的野外奇观。这就是古三阿留下的"身份证"。《公羊义疏》于昭公四年云:"凡淮南北近海之地,皆为淮夷。"古三阿的先民就是其中一部分。《说文解字川部》曰:"昔尧遭洪水,民居水中高土。"古三阿位于盱眙至建湖隆起带中部宝应凸起的东段,乃淮南北近海的制高点,是淮夷理想的居住地。《禹贡》说:"淮夷蠙珠暨鱼。"孔颖达注曰:"蠙是蚌之别名,此蚌出珠,遂以蠙为珠名。"据水产学者考证,上面说的鱼即为今射阳湖中盛产的鱼中珍品淮白鱼。当时珍珠和白鱼已被夏商君主列为贡品,可见庆都生尧之时,这里的物质文明程度已相当可观了。传说中黄帝氏族曾用联姻方式与周围氏族部落和被征服氏族部落保持友好关系。黄帝之曾孙帝喾也不例外,他有四个妻子:一是西方的有邰氏之女姜嫄,生稷;二是北方的有娀氏之女简狄,生契;三是东方的陈锋氏之女庆都,生尧;四是娵訾氏之女常仪,生挚。陈锋氏的"锋"与"蜂"、"逢"、"丰"和"风"等字相通,是东方氏族部落诸姓之一。"陈"则是由于洪水等原因几经辗转,流徙到河南陈地而用的姓。王大有等在《三皇五帝时代》中说,今苏北里下河地区的宝应西安丰、兴化北安丰、东台南安丰和大丰,都是由于尧母陈锋氏女庆都所在氏族部落在那里生活而形成的地名。和西安丰相距仅十几华里的射阳,亦有史家认为是尧使羿射日而得名。据《宝应县志》记载,明清时期就在县东三阿乡陆续发现许多古器物。其中"孔子见老子"的汉石门画像石,曾引起清代著名学者阮元、翁方纲以及后来的鲁迅等人重视和研究。特别是近几十年来,由于农田水利建设等原因,在射阳湖镇范围内,相继出土过有柄石刀、石斧、石钻等石器,刻有文字难以辨识的石块和类似良渚文化的玉器,大量印有绳纹的简瓦、瓦当、钵、井圈、罐、豆、鼎等陶器和古窑址。此外,在距射阳仅十几华里的西安丰等环古三阿的范围内,在河塘与湖荡水面下,曾先后发现若干口用绳纹井圈砌成的古井和古井群。据考在遭遇历史上最后一次海侵之前,地球表面平均温度比现在低2℃以上,海平面也低于现在许多。这和太湖流域发现的许多农业文明遗址一样,是水位降低之后,先民们在坡地上耕作留下的痕迹。近年来,环射阳湖地区发现了不少古人类遗址,北有阜宁的陆庄、南有高邮龙虬庄、唐王墩等。而位于苏中腹地的宝应县东部地区,由于从未进行有组织的考古发掘,埋藏在地下的远古文明之迷一直未能揭开。1992年,发掘兴化林湖乡南荡遗址,该遗址为公元前1907±63年和前1815±103年,与尧生活的时代相近。这里的地势低于射阳2米以下,北距射阳仅40余华里,这一发现恰如倒计时一样,几乎拉动帝尧出生这出历史活剧的帷幕。自帝尧出生以来,古三阿有一部连续不断的文明史。《庄子逍遥游》云:"尧让天下于许由。"皇甫谧《高士传》说,许由不受,遁耕于箕山之下,尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。据《史记》载,尧用人极为慎重,他取消长子丹朱对帝位的继承,接受四岳对舜的推荐,并以二女相许,考察三年后才禅让帝位。他决定让天下给许由,必须以对其德行和才干十分了解和赏识为前提。箕山虽有几处,而帝尧故里的箕山是许由的隐居之地,说明二人同乡,相识相知已久,则更加符合情理。清初的刘中柱曾去县东三阿乡,登上箕山考察过。他在《宝应县名胜记略》中说:"...中小墩有断碑,镌曰:伯夷叔齐墓。亦莫识何时人也。"明清时当地人俗呼"夷齐墓"。周武王灭商后,这对亲兄弟耻食周粟,逃到首阳山采薇而食,饿死在山里。他俩被悄悄地葬到这偏于海隅的尧出生地来,是景仰自己曾效法过帝尧禅让的美德,或是让遗体远离周朝以保节操吧!春秋时期,吴王夫差将要伐齐,开凿邗沟作运粮通道。《左传》哀公(鲁哀公)九年(前486年):"秋,吴城邗,沟通江淮。"这里便是入淮口。十二岁被秦始皇封为上卿的甘罗,葬在箕山的中心江平庄(今称平江),从那里出土的蝌蚪文古钱、蚁鼻钱和饼金郢爰等实物即是对文字记载的佐证。公元前201年,汉王朝在三阿地域设射阳国,作功臣项伯的封地,九年后除国改县,射阳作为县名贯串两汉使用了四百余年。东汉杰出外交家臧旻、其子臧洪和陈容二烈土都出生在此地。东汉建安五年(200年),广陵郡太守陈登将治所从淮阴移至射阳,这里便易名为广陵。生于三阿葬于三阿的建安七子之一陈琳,因此被说成是广陵人。三国时这里是魏、吴两国的"拉锯"地区,战争频仍,百姓流离失所,射阳县废。直到西晋太康元年(280年)才复置射阳县,并再度作广陵郡的治所。其间八十年中,这个地域因县废而沿用老名三阿。所以,生活在这段时期的皇甫谧,才指明"三阿之南"为尧的出生地。南齐时射阳县又废,射阳成为三阿乡之内的集镇名。宝应东边的这个三阿相当于今天乡镇级行政区域的名称,直至清道光年间。在今天宝应县的广洋湖镇,有一占地数十亩的大土墩,上面曾有一座尧舜庙,相传建于唐代。当地人说:"古代留传的话,尧舜皇帝来过这里。"尧舜庙于清初圮毁,清道光年间在原址重建了一座佛寺,尧舜庙便成为这里的地名。佛寺仍设有殿堂供奉尧舜像,二十世纪六十年代还在接受人们的香火,直至"文革"期间连佛像一起被焚毁。尧舜庙这个地名,在1983年全国统一出版的《江苏省宝应县地名录》中可以找到。此地原来一直属射阳,在古三阿范围之内,位于射阳集镇正南方二十华里,与"三阿之南"的说法完全吻合,这里就是中华民族杰出先祖尧的出生地。在射阳集镇西南十华里处的芦荡中,曾有一座尧灵庵。因长期被水流冲刷,导致土墩坍陷,近百年前,沉入水底。如今夏日潜泳,仍可摸到此庵的遗物。此外,与射阳湖镇毗邻的建湖县蒋营镇有一寿成村,据说因汉代的寿成王封于此地而得名。二十世纪五十年代开挖村中的夹河时发现砖砌墙基,砖上铭文为隶书"尧"字,当地人称为"尧砖",那应是尧纪念性建筑的遗址。可以推想,尧舜庙作为尧出生地的标志.始建时间当追溯到汉或更早的年代。皇甫谧治史时正值盛年,也像司马迁那样壮行万里,曾亲临古三阿一带,古谣《击壤歌》便是在此地采录的。在射阳湖镇十华里的冲林村(荷园所在地),曾有一条名叫尧河的河流,在尧舜庙南的三十华里宝应县夏集镇境内,有尧沟、北桂尧沟、南桂尧沟三个地名。向村民询问由来,都说"尧皇帝来过"。其附近的双琚村因古代获美玉而得名,几年前开挖渔塘时也碰到过古人类遗址。可以说.在古三阿及其周围有许许多多与尧相关的历史陈迹等待人们发现。清康熙进士乔莱曾任翰林院编修、侍读等职,是康熙《宝应县志》纂修者。他生非三阿,却归葬三阿,在其辞官回乡后精心构筑的亏园中,还特意建了一座三阿草堂。编修过清道光《宝应县志》的经学家刘宝楠,在其撰写的《宝应图经》中也曾腾出篇幅考证宝应历史上一东一西两处"三阿",还匡正了前人将两者混淆不清的种种说法。看来他们都是关照后人对此多加留意吧。


今年2月底国家统计局发布《2018年国民经济和社会发展统计公报》显示,2018年我国经济运行总体平稳、稳中有进,质量效益稳步提升,人民生活持续改善,保持了经济持续健康发展和社会大局稳定。经初步核算,2018年全年国内生产总值亿元,比上年增长6.6%。按年平均汇率折算,约占全球经济总量的16%,稳居全球第二大经济体。据国际货币基金组织测算,2018年中国经济为世界经济增长贡献了30%的增量。 能源电力行业属国民经济的基础产业,其发展水平直接关系国计民生。2018年,我国电力行业快速发展,各项工作稳步推进。公报显示,2018年能源消费总量46.4亿吨标准煤,比上年增长3.3%,其中电力消费量增长8.5%。2018年,我国电力供需总体平衡,社会用电量增速加快,电力消费结构进一步优化,电力行业向着绿色低碳高质量方向发展。伴随改革深入,市场化底色更浓,行业面临新形势、新机遇。 2019年是新中国成立70周年,是全面建成小康社会关键之年,做好各项工作至关重要。在新时代改革浪潮中,电力行业企业如何把握市场动向,优化结构、整合优势,挖掘新模式新的增长点,需要勤学善思勇于探索。 一、全社会用电量较快增长,电力消费结构持续优化 (一)全社会用电量增长8.5%,增速创近七年新高 2018年,我国全社会用电量实现了较快增长。根据中电联快报,2018年,全国全社会用电量6.84万亿千瓦时,同比增长8.5%、同比提高1.9个百分点,为2012年以来最高增速。全国人均用电量4956千瓦时,人均生活用电量701千瓦时。 从增速看,增长情况超过年初预期3个百分点。按照中电联年初预测,2018年电力消费将延续2017年的平稳较快增长水平,预计全社会用电量增长5.5%左右,实际增速数据为8.5%,创近七年新高。总体来看,电能替代政策的持续推进、高技术、装备制造业、互联网和相关服务业新增用电需求以及城乡居民生活用电快速增长等因素,共同推动2018年全社会用电量增速创近七年新高。 图1 2009~2018年全国全社会用电量(单位:亿千瓦时,%) 注:2018年数据来自于中电联快报,其他来自中电联历年电力工业统计数据,增速系计算所得,如无特殊标注,下同 图2 2017~2018年全国全社会用电量季度增速 2018年,全社会用电量各季度同比分别增长9.8%、9.0%、8.0%和7.3%,增速逐季回落,但总体处于较高水平。对比可以看出,2018年每个季度增速均高于2017年同期水平。其中,一季度用电增速9.8%,为2013年三季度以来季度用电量最高增长水平。一季度数据公布后,中电联滚动调整预测数据,提出全年用电量将可能突破5.5%。上半年数据出炉后,中电联预测全年全社会用电量增速好于年初预期,超过2017年增长水平。10月份滚动预测提出,2018年全年全社会用电量增速略高于8%,超过2017年增长水平。实际全社会用电量数据在不断突破预期。 全社会用电量增速在2015年触底之后,已连续三年超预期增长,而且增速不断提升。从近十年数据看,2018年增速创近七年新高,仅低于2010、2011年增速,在十年增速排名中居第三位。 在2018年高增速的基础上,中电联预测2019年电力供需形势,认为当前经济运行稳中有变、变中有忧,外部环境复杂严峻,经济面临下行压力,用电量增长不确定性增大。综合考虑国际国内形势、产业运行和地方发展等,以及2018年高基数影响,预计2019年全社会用电量增速将平稳回落,在平水年、没有大范围极端气温影响的情况下,预计全年全社会用电量增长5.5%左右。 (二)第三产业用电增速高居榜首,电力消费结构继续优化 2018年,各产业用电量均呈现较为强劲的增长势头。分产业看,第一产业用电量728亿千瓦时,同比增长9.8%;第二产业用电量亿千瓦时,同比增长7.2%,其中工业用电量亿千瓦时,同比增长7.1%;第三产业用电量亿千瓦时,同比增长12.7%,延续两位数增长态势;城乡居民生活用电量9685亿千瓦时,同比增长10.4%。 注:2018年3月,国家统计局《关于修订三次产业划分规定(2012)的通知》明确将"农、林、牧、渔服务业"调整到第三产业后,再更名为"农、林、牧、渔专业及辅助性活动",电力行业按照最新的标准开展行业统计工作,为保证数据可比,2017、2018年数据已根据新标准重新分类 十年来,第三产业用电量增速持续保持在6%以上的较高增速,其他产业用电增速波动较为明显。第一产业用电在2012、2014年出现了负增长。第二产业既有2010年15.9%的超高速增长,也有2015年负增长,这与全社会用电量总体增速波动同步。 由于2017、2018年数据已根据新标准重新分类,第一产业的"农、林、牧、渔服务业"调整到第三产业后,第一、三产业用电增速无法与2016年之前相比。2018年与2017年相比,第三产业与居民生活用电增速均超过两位数,一产用电增速达9.8%。 图3 2017、2018年分产业用电量及增长情况(单位:亿千瓦时,%) 从用电结构看,2017、2018年第三产业用电总量均超过居民生活用电总量。采用新标准划分三次产业后,能更加直接反映新旧动能转换和用电结构变化的趋势。按照之前的划分标准,2009年以来,第三产业用电增速持续高于居民生活用电增速。 近些年来,我国用电结构呈现第一产业和第二产业比重降低、第三产业和城乡居民用电比重增加的趋势。从2017年与2018年对比数据看,第二产业比重降低较为明显,第三产业和城乡居民用电比重均有不同程度增加。 二、全国发电能力增速放缓,电源结构绿色转型升级 (一)全国电力装机增速放缓,连续六年新增容量破亿千瓦 截至2018年底,全国全口径发电装机容量19.0亿千瓦,同比增长6.5%,较上年降低1.1个百分点。新增发电装机容量万千瓦,比2017年有所收缩,但发电能力延续了近六年新增容量超过亿千瓦的趋势。 图6 2009~2018年全国电力装机及增速情况(单位:万千瓦,%) 从装机总量看,2018年底全国电力装机容量19.0亿千瓦,是全球第一装机大国。从增幅上看,2018年增长6.5%,为近十年来最低。"十一五"期间,我国电力装机持续在两位数以上的高位增速,"十二五"后基本增速不超过10%,2015年增长10.62%是例外。2018年电力装机增速创新低,与gdp增速6.6%相当,低于全社会用电增速2个百分点。 从新增发电装机规模看,呈现波动趋势。2006年我国新增电力装机容量首次超过1亿千瓦,但此后受"上大压小"、煤电困局等影响有所回落。2013年,受煤价相对疲软、新能源发电超常规扩张等因素推动,我国电力装机再次进入年增过亿时代,并持续保持。全国发电装机由2008年的7.9亿千瓦,大步提升到2018年的19.0亿千瓦,十年间年均增长1.11亿千瓦,增长较快。 (二)发电装机绿色转型持续推进,装机结构进一步优化 能源变革中,清洁低碳是重要的发展方向。伴随着我国风电、太阳能发电等低碳、清洁化能源崛起,电源装机结构也在不断变化调整。 分类型看,2018年水电装机3.5亿千瓦、火电11.4亿千瓦、核电4466万千瓦、并网风电1.8亿千瓦、并网太阳能发电1.7亿千瓦。与2017年相比,火电占比进一步降低,风电、光电、核电占比明显增加。与2008年相比,十年间,火电装机占比累计下降近16个百分点,风电、光电占比有大幅提升。 火电装机中,2018年煤电10.1亿千瓦、占总装机容量的比重为53.0%,比上年降低2.2个百分点;气电8330万千瓦,同比增长10.0%。 从十年历史数据来看,电源结构优化调整趋势明显,传统化石能源发电装机比重明显下降、新能源装机比重明显上升。结合数据计算,水电和核电装机比重近年来变化不大,火电、风电、光电变化明显,2018年火电装机比重较2008年下降了15.9个百分点,风电、光电、水电、核电发电装机比重共上升了15.84个百分点,水电、风电、太阳能发电等单项装机容量高居世界之首。 表2 2009~2018年全国电力装机结构(单位:万千瓦) (三)太阳能发电与火电新增装机稍有收缩但仍占重头,核电增长迅速 全国新增发电装机容量1.2亿千瓦,较上年减少605万千瓦,但新增非化石能源发电装机占新增总装机比重达73.0%。与此同时,2018年非化石能源发电量为2.16万亿千瓦时,同比增长11.1%,占总发电量的比重为30.9%。全国并网太阳能发电、风电、核电发电量分别为1775亿、3660亿、2944亿千瓦时,同比分别增长50.8%、20.2%、18.6%。非化石能源电力供应能力增强。 2018年,我国新增装机类型以太阳能发电装机为首,占全部新增装机的36.0%;火电新增装机占比33.1%,主要分布在广东、河南、陕西、山西、安徽和江苏等省份;风电新增装机占比为16.9%,主要集中在河北、河南、内蒙古、江苏等省份;水电新增装机占比为6.9%,主要集中在云南、四川等省份。 中电联预测,2019年全国基建新增发电装机容量有望达到1.1亿千瓦。其中,新增非化石能源发电装机6200万千瓦左右,非化石能源装机比重进一步提高。 风电与光电相比较,风电起步早,但后期发展趋缓,在2015年新增装机达到3139万千瓦的历史高峰后,发展速度出现回落,但在2018年出现回升。2018年风电新增装机2100万千瓦,较上年同期多投产355万千瓦,同比增长20.3%。光电则完全不同,自2009年有官方统计数据以来,光伏发展迅速,年度新增在2016年超过风电,2017年差距更大,2018年太阳能发电新增装机4473万千瓦,较上年同期少投产868万千瓦,同比下降16.2%,增速虽有所减缓,但仍是风电新增装机的2倍有余。 核电在经过2017年的低迷之后,2018年新增装机出现快速回升达884万千瓦,较上年同期多投产666万千瓦,同比增长306.3%。日本福岛核事故后,我国核电新核准项目慎之又慎,连续三年未见公开核准信息。从新增投产规模看,2017年进入近几年谷底,2018年新增容量创近十年最高。新增容量来源于,2018年新增7台商运核电机组,其中包括ap1000和epr全球首堆。据中国核能行业协会消息,截至2018年底,我国在运核电机组共44台,运行装机容量达到4464.516万千瓦,位居世界第三(不含中国台湾地区核电信息)。在建机组11台,装机容量1218万千瓦。 火电新增装机继续呈逐渐缩减之势,但绝对值仍占重头。火电装机全年新增4119万千瓦,较上年同期少投产335万千瓦,同比下降7.5%,增量绝对值仍稍低于太阳能发电,延续了2017年首次低于太阳能发电新增装机的态势。 2018年,水电新增装机854万千瓦,较上年少投产433万千瓦,同比下降33.7%。"十一五"以来,我国水电持续保持较快投产速度,2007年后每年投产量均在1000万千瓦以上,以2013年新增3096万千瓦为历史高峰。但受开工量及投产力度的影响,2013年以来,水电新增装机整体呈下降趋势,2018年更是达至最低点。根据规划,2020年水电装机目标为3.8亿千瓦,还有约3000万千瓦差距,必须年投产1500万千瓦以上才能实现目标。 三、电力供需形势转为总体平衡,发电设备利用小时回升 2018年,全国6000千瓦及以上电厂发电设备累计平均利用小时为3862小时,同比增加73小时。从平均利用小时看,除2010年和2011年在经济刺激下发电设备平均利用小时数略有回升外,其他年份均呈下滑之势。2015年开始,全国发电设备平均利用小时数开始跌进4000小时以内,电力过剩局面显现。但下滑形势在2018年出现新变化,电力供需形势由总体宽松转为总体平衡。目前,随着产能调整,利用小时略微回升,供给侧改革、调结构的效果得以体现。 分电源看,2018年全国火电设备利用小时4361小时,同比提高143小时,为2015年以来最高水平,利用小时连续三年提高。分析原因,主要是全社会用电量增速上涨、煤电去产能等多重因素影响,供需关系向好,火电发电设备利用小时数增加。随着我国火电产业结构优化步伐加快,火电装机增速进一步放缓,我国火电设备平均利用小时数增速将处于稳定区间。 2018年水电设备平均利用小时数有小幅提升,为3613小时,同比增加16小时,在近十年数据中居于前三位置。据国家能源局数据,2018年,我国弃水电量约691亿千瓦时,弃水率5%,弃水状况出现明显缓解。在来水好于前一年的情况下,全国平均水能利用率达到95%左右。 核电设备平均利用小时数延续略升态势,但距离近十年高点还有近700小时差距。2018年核电全年利用小时7184小时,同比上升95小时,依然运行在7000小时以上,据悉往年受消纳影响较严重的红沿河核电站与防城港核电站2018年均达到平均利用小时数。但从近十年数据看,核电利用小时呈缓降趋势,2015年前一直保持7700小时以上的利用小时数,2013年位居高点7874小时。2015年出现明显下降,2016年再大幅降至7060小时,最近两年出现微微回升。随着市场化改革深入推进,核电参与程度日益加深,核电利用小时数或将在消纳向好的趋势中回升。 据国家能源局数据,2018年,我国包括水电、风电、光伏发电、生物质发电等在内的可再生能源利用率显著提升,弃水、弃风、弃光状况明显缓解。2018年我国弃风电量277亿千瓦时,同比减少142亿千瓦时,弃风率同比下降5个百分点,大部分弃风限电严重地区形势好转,弃风主要集中在新疆、甘肃、内蒙古。2018年全国弃光电量同比减少18亿千瓦时,弃光率同比下降2.8个百分点,实现弃光电量和弃光率"双降",弃光主要集中在新疆和甘肃。 四、全国电网规模持续扩张,稳居世界第一大电网之位 据中电联数据,2018年全国新增220千伏及以上变电设备容量2.21亿千伏安,新增长量较上年有所下降。截至2018年底,全国220千伏及以上变电设备容量达到40.23亿千伏安,增速为6.15%。 2018年,全国新增220千伏及以上输电线路回路长度4.1万千米,新增量与上年相当。截至2018年底,全国220千伏及以上输电线路回路长度达到73.34万千米,同比增长7.0%。 从近十年数据看,电网规模扩张之势明显。新增220千伏及以上变电设备容量均超过2亿千伏安,其中2009年新增高达2.68亿千伏安;新增220千伏及以上输电线路回路长度则保持在3.3万千米以上,其中2010年新增高达4.47万千米,2011~2016年每年新增量持续不足4万千米,2017、2018年新增量重新回至4万千米以上。 自2009年电网规模超过美国跃居世界第一位以来,我国全球第一大电网的位置得到进一步巩固。与2009年数值相比,变电容量增加了1.28倍,线路长度增加了0.82倍,稳居第一大电网之位。 五、全国电力投资持续收缩,电网和电源投资差距加大 (一)电力总投资再超8000亿元,连续两年收缩 中电联数据显示,2018年全国电源基本建设投资完成2721亿元,电网基本建设投资完成5373亿元。两项合计投资达到8094亿元,为连续第4年超过8000亿元,但连续两年有所缩减,较2017年减少145亿元,较2016年相比降低了745亿元。 从近十年数据来看,全国电力投资存在波动,2016年达峰后逐年调减。自2009年开始,电力投资连续六年维持在7000亿元以上水平。2015年,全国电力投资首次突破8000亿元,2016年超过8800亿元居历史最高位。2017、2018年回落,但仍高于8000亿元。 从全国电力投资增速看,近十年来波动剧烈,有四年呈现负增长。增速高峰在2009年,达到22.22%,低谷则在2017年,为负增长6.8%,二者差距将近30个百分点。2018年电力投资为负增长1.8%,较上年增速有所回升。 (二)电力投资结构继续调整,网源投资差距拉大 2018年,电网投资达到5373亿元,同比增速转负为正,为0.6%。电源投资2721亿元,在2017年下降的基础上再次下降,为连续两年下降至3000亿元以下,同比大幅下降6.2%,减速有所放缓。电网投资占比达66.4%,电源投资占比33.6%,这一比例再次突破去年占比结构,网源投资比例进一步拉开差距。 从近十年投资趋势看,电网、电源投资均有波动,两者差距在近五年逐步加大。电源投资呈现波动性,2015年之后连续三年大降,与2015年相比,2018年电源投资减少超1200亿元。 电网投资方面,近几年来,电网投资总体呈现扩大趋势。2009年,首次突破3000亿元关口,连续五年保持在3400亿元以上。2014年增至4000亿元以上,2016年再上一个台阶到5000亿元以上,2017、2018连续两年电网投资依然在5000亿元之上,保持了较高的投资水平。 (三)水电投资同比上扬,火电投资持续下降 从不同电源的投资来看,增速差别巨大。其中水电投资674亿元,增速为8.4%;火电投资777亿元,同比降低9.4%;核电投资437亿元,同比降低3.8%;风电投资642亿元,同比降低5.7%。 与2017年增速相比,火电投资降幅收窄,仍位居近十年来投资低点。同样情况的还有核电,一样是投资低点。水电则有所不同,投资额有所上扬,但仍仅是2012年高峰值1239亿元的一半左右,减少565亿元。与投资高峰值相比,火电距离2009年投资峰值1544亿元减少767亿元,核电距离2012年的投资峰值784亿元减少347亿元,风电距离2015年的投资峰值1200亿元减少558亿元。 从"大力化解煤电过剩产能"到"严控新增产能规模",煤电去产能的影响也在火电投资中明显体现。2018年全国火电投资同比下降9.4%,全国新增煤电2903万千瓦、同比少投产601万千瓦,为2004年以来的最低水平,建设速度和规模得到有效控制。 2018年,水电投资出现上扬,增速8.4%。长江中上游乌东德、白鹤滩等大型水电站建设顺利推进,带动了水电电源建设的投资规模。 核电方面,2018年投资依然延续投资滑落趋势。2019年如果核电项目核准加速,项目建设开工顺利,核电行业投资动力将加强。 六、主要能耗指标下降,已建成世界最大清洁煤电供应体系 供电标准煤耗持续下降。按照国家能源局发布的数据,2018年全国供电标准煤耗308克千瓦时,同比再降1克千瓦时,与2008年的345克千瓦时相比,全国供电标准煤耗累计下降了37克千瓦时,呈现明显下降趋势。随着标准煤耗的深度下降,年均减少的幅度开始缩小,但从降幅来看,总体呈现波动中下降之势。我国燃煤机组煤耗已低于《电力发展"十三五"规划》中"现役燃煤发电机组经改造平均供电煤耗低于310克标准煤千瓦时"的规划目标。


一、锅炉缺水:由于操作失误、监护不及时及除氧器拉空等原因,可能导致锅炉缺水,存在锅炉设备损坏或造成汽包爆炸的危险性。 二、锅炉运行过程中缺水事故发生的原因: 1、 给水调节系统故障; 2、 给水泵故障或给水压力低; 3、 分离器管、水冷壁管、省煤器管爆管; 4、 锅炉排污管、阀门泄漏或排污量过大; 5、 运行人员误操作。 三、锅炉运行过程中缺水事故的处理: 1、当锅炉运行过程中发生缺水事故及不正常情况,运行人员处理事故时应认真负责,头脑清醒,沉着冷静,判断正确,处理及时,将事故尽可能控制在一定范围或萌芽状态,确保安全发供电和供汽。 (1) 及时对照有关仪表指示及构成事故的象征,尽可能迅速的判断弄清原因; (2) 清除事故根源,限制事故的发展,并首先清除对人身和设备的威胁; (3) 在保证人身安全和设备不受损坏的前提下,尽可能保证机组的运行,包括必要时转移部分负荷至其它正常运行的机组; (4) 迅速报告班长、值长,并主动与有关工种及工号联系; (5) 对发生事故象征及处理过程应详细作好记录和交待; (6) 对值班时所发生的任何异常情况或事故,下班后应由值班长主持全班人员进行分析故障和事故原因,明确责任并制定今后的对策,吸取经验教训,防止事故再次发生。 2、 将给水调节由自动改为手动,适当增加给水流量; 3、进行各水位计的对照与冲洗,以检查其指示是否正确; 4、 检查各排污阀和放水阀是否关严; 5、如采取恢复水位措施后,锅炉水位继续下降到容许最低水位时,则按减负荷操作; 6、 如经叫水法后,水位并未能在汽包水位计内出现时,则按紧急停炉处理,并将情况报告值长。


这几天快马加鞭终于把伯恩哈的《比较法的力量与弱点》这本书消灭了。这是一本既算大又算小得书,说它大是因为里面的内容之广范围之大犹如春秋时期的百家之言,可以给读者很大的引导;说它小是因为整本书也就只有200多页,所以我刚才说"终于"是有点夸张了。不过,还是得诚实地讲,看完之后,没有留下深刻的印象,许是因为本人所懂所知的内容太贫乏了得缘故。不管怎么说,也算是到此一游,所以现就写我看过之后的感触以证明我曾看过这本书吧。 首先,我要佩服作者以及研究比较法学者的勇气。因为,直到现在,法学界对于比较法的态度还是比较含糊的,很多研究对于比较法学者来说都是新鲜的尝试,只能依靠自己来摸索而没有一个好的向导。此外,由于国与国之间的界限和一定程度上的封闭,外国学者在理解本国法律时会特别地困难,这给比较法的研究带来了相当严苛的考验。不过,就算如此,比较法的研究还是非常有必要的,因为:随着世界交流的频繁和国际化,国家之家相互交流,这就必然涉及到法律,进而适用法律;而且,法律作为一种文化是跟着经济的脚步行进的,在经济全球化的同时必然要带上与时俱进的法律以作辅佐、、、基于这些理由,给比较法的研究打开了大门,让比较法的研究成为时事所需。 本书提到了关于比较法在立法、国际私法、国际商法、国内法以及在法院中的适用,其中都举了一些例子来证明比较法研究的重要性和作用,它为判决提供了一种合理的依据,更好地维护法律的公正性。当然,事物都具有两面性,有好必有坏,更何况是尚处于发展中得比较法。比较法有其自身的局限性,因为国与国的不管是环境文化经济发展程度等各方面的差异,在研究时可能对某些解释的理解或者运用可能不恰当,毕竟一方水土养一方人。因此,在拿外国的法律解释作为本国法院判决的依据时定要小心谨慎,避免弄巧成拙。本文以美国为例不仅说明在运用外国法律时的困难同时说明由于各国在法律上的表达方式不同可能会让外国研究者所误解,所以外国法学者在研究法律时必须对该国的文化背景社会环境等有一定的了解,这样会促使研究的事倍功半。 法律作为一种文化,作为一国文化的产物,离不开语言和地理。语言让法律呈现在大众之下,地理赋予法律地域性。两者构成了本国法律的特性,供本国人民以更好地认识和理解,却也因此让外国学者有时难以理解,因为法律是基于一定社会习惯和地理环境的产物。 不管是东方的法律还是西方的法律,在伊始,都与宗教不可分离。宗教对法律的影响是巨大的。有大量的宗教痕迹存在于法律之中,集中在基本权利、平等、合同法、善意以及家庭法之中。特别是基督教思想,对我们现有的法律有很大的影响。 本书中,比较法涉及范围之广令人叹文观止。这不是一本只看一遍就可以敷衍了事的书,应该细细推敲,好好琢磨,再不然,就应该静下心来多看几遍,不能像交差一样只看一遍自认为达成任务。作为学生,我们应该为学习而学习而不是带有任务性的学习。在全球的距离越来越小之际,我们依然可以看出,比较法的研究是十分有必要的,还应该持续不断地坚持,以便更好地交流和维护权益。


其他发展中国家的经验表明,一个国家发展到一定阶段,就可能陷入"中等收入陷阱",即当人均gdp达到3000-8000美元时,经济发展开始停滞,收入不平等加剧,社会冲突爆发。中国已经进入了这个阶段,陷阱的预警征兆已经无法忽视。 最近几年,政府对经济的干预在加强,最显著的是目前的4万亿元经济刺激计划。但是从长期来看,这可能导致中国经济效率降低,国进民退,最终让中国经济失去活力。 在国际上,这个经济高度依赖外需,中国和主要贸易伙伴之间的摩擦不断。在国内,中国国民生产总值的52%由储蓄构成,消费降到历史新低。大多数发达国家政府在资本投资上的支出不超过政府收入的8%,在中国此数字却高达30%-50%,居民收入占国民收入的比例正在下降,民众相对来说更穷了。此外,随着收入的增长,民众开始希望得到经济发展以外的好处,如洁净的环境、良好的医疗、公平的收入分配等,政府仅仅用经济发展来安抚社会的老药方就要失灵了。 中国还不得不面对另外一个更根本的问题,即强势利益集团的兴起和它们对政府政策的影响。尽管私营企业家早已意识到搞定政府是赚钱的捷径,但更严重的是政府自身的变化,政府官员和他们的裙带网络-其中包括国有企业-正在形成强大的排他性利益集团。在某种意义上,中国地方政府的行为和公司行为相似:不像发达的民主国家,政府的主要职责之一是重新分配社会财富,提高国民的平均福利,中国的地方政府只是追求经济利益。 更为重要的是,政府持续提升gdp增长的努力,不可避免地会侵犯到民众的经济和政治权利。比如,蛮横的土地征收在一些城市仍然盛行,新闻记者的监督作用得不到保障,工会的作用有限,工人们不得不承受超长的劳动时间和不安全的工作条件。面对这些,民众间歇性的抗争就不可避免。 过去30年的大多数改革都是在对迫在眉睫的危机所做出的回应。社会不稳定和经济不平衡正在将中国推向另一个转折点,强势特权集团和商业化的地方政府正在阻止经济增长所带来的好处在全社会范围内的公平分配,长此以往,政府以经济增长换取民众认可的合法性策略将变得难以为继。


选择种兔。公种兔一定要去选择身体非常健康的,而且发育也非常好的公兔。种母兔一定要去选择生殖器发育良好,而且发情非常的规律,每年的产仔率也非常的高,产奶量也可以有很高提升的母兔。当母兔发情的时候会出现兴奋不安,而且肛门红肿,所以一定要去选择发情非常规律的母兔。有个别的母野兔还会出现拽毛叼草垫窝的行为,如果母野兔的群养的话,会有明显的发情症状。科学的配种。当种兔的体重达到成年兔体重的一大半,就可以去配种了。母野兔是15天发情一次,而且发情的时候时间持续2到3天。配种的时间可以去根据母兔的阴部颜色而定。交配应该安排在每天的晚上进行,这样就可以在白天去看护小兔子的发育和生长状况了,也可以去采用一只母兔和一只公兔交配两次,一般间隔四个小时。或者是一只母兔和两只公兔交配之后间隔两个小时在交配后一定要将母兔的臀部提高起来,轻轻拍打几下。这样能够提高母兔的受精率。交配在5到7天之后能够将母也出放到公野兔笼中。如果母野兔拒绝和公野兔亲热,则说明我也吐已经受孕。我应该把发情的母兔单独的放到公野兔的笼里面,而且不要把公野兔放在母野兔的笼里面,这样以免影响到公野兔的配种。如果没有发情的症状,母野兔应该放在公野兔那笼子里面,经过公野兔的追逐,肯咬,然后再把母野兔放到原来的笼子里面,这样经过1到2次的刺激和催情,也会完成交配。在交配成功以后,母野兔过6到8个小时,和同一只公野兔在一次配种在产仔之后,母野兔要进行血配,同样的,在6到8个小时之后再一次配种经过血配的母野兔应该去增强饮食的营养,在生产完之后应该去休息一个月再去下一次的生产。这样才可以让母兔恢复过来。哺乳期的管理。在母兔怀孕的中后期,一定要去精心的管理,为了防止母兔因为磕碰发生流产,在日粮上的营养应该去提高更高的一个水平,而且一定要注意饲料的卫生,不能够喂养已经发霉变质的饲料。不能够去随便乱捉母吐,而且野兔的妊娠期一般是在28到35天。在预产期的前两天应该用干净并且非常干燥的稻草在产仔窝中进行垫窝。在野兔的饲料槽和饮水槽去准备好充足的饲料和饮用水。这样可以防止母野兔因为在产仔之后口渴而去吃掉小兔。野兔在产完仔之后,每天哺乳2到3次,而且一定要去细心的观察,这样才能够看护小兔子。但是不能够去惊吓到野兔,要去及时的拿出已经死亡的小兔。如果发现小兔子的身上有腥臭味儿,或者是排的尿是黄色的,这样是因为母野兔出现了乳房炎的疾病,应该及时的将小兔子拿出来进行人工饲养,而且对母野兔进行隔离和观察以及及时的治疗。小兔子在13到14天的时候就能够有一点点的初潮现象,而且20天左右就能够去自己觅食吃。幼仔的饲养。小兔子在产后也可以去人工养殖,用干净的毛巾去擦干小兔子的身体,而且要去及时的清理异物。在生产完之后要去及时的给牧童喂一些温开水,最好能够是5%的红糖水或者是0.9%的食盐水。可以。然后再将小兔子放到有电甘草的保温箱中,并且去喂奶一次,小兔子在出生16到17天的时候就开始补料了,也可以去飞扬一些嫩草或者是逐步的增加一些营养价值高的东西。疾病的预防。在春天和夏天的时候,下雨天非常多,湿度也很大,所以一定要去预防各种各样的疾病。发生在饲养的过程中,一定要去预防疾病,预防潮湿,每天要去检查野兔的健康状况,一定要做好兔笼和兔舍中的消毒以及清扫卫生的工作。


关于算力对现代基于算法的各种技术的作用,《暗知识》一书中提到,如果说算法是引擎的设计,那么算力是引擎的马力,而数据是引擎的燃料。 在图像语音识别、无人驾驶等人工智能领域的运用层面,图形处理器 (gpu)正迅速扩大市场占比,而谷歌专门为人工智能研发的tpu则被视为gpu的竞争对手。当与创成式设计技术结合使用时,gpu加速仿真的效率增益将进一步放大。 算力赋能算法 l 创成式设计与仿真的结合 创成式设计(generative design)是一种设计过程,其中人工智能会针对工程师设置的参数和功能目标优化设计。工程师设置载荷,材料约束和边界条件,确定其功能目标,通过创成式算法优化设计空间内的材料布局,以满足这些工程师设置的目标并最大化性能。 创成式设计(generative design)是根据一些起始参数通过迭代并调整来找到一个(优化)模型。拓扑优化(topology optimization)是对给定的模型进行分析,常见的是根据边界条件进行有限元分析,然后对模型变形或删减来进行优化。 很多人以为创成式设计是拓扑优化或程序建模的一个分支。但实际上,创成式设计是是一个人工智能驱动的流程,利用云来通过探索成千上万的建模可能性来推动创新设计,而不是简单地从原来的设计方案中探索如何减少材料。 创成式设计将激发设计师通过手动建模不易获得的思想灵感,创造出拥有不寻常的复杂几何结构设计作品。3d打印技术由于可以将复杂的设计转化为现实,注定已成为创成式设计的"好伙伴"。 不过通常创成式设计出来的结果对应着很多种不同的设计,如今,产品设计师可以在其三维cad建模环境中直接运行仿真。通过现代计算机的gpu功能加速,这些仿真使设计人员能够以交互的步伐做出明智的决策,而无需等待分析人员对设计进行网格划分并运行有限元分析(fea)。 在这方面,欧特克(a todesk)2019年11月就宣布了与工业仿真软件企业ansys 之间的下一步合作关系,双方将建立起设计软件与仿真软件的无缝互操作性,为制造用户带来革命性的设计与工程敏捷性。这种合作可以实现增强创成式设计等新的自动化流程,而自动化的流程将缩短产品上市时间,使多个工程团队可以更为顺畅的地一起工作。 l gpu加速创成式与仿真结合 考虑到行业技能的差距,gpu加速仿真是增强创成式设计的基础。gpu加速仿真背后的数学模型可以显示出许多变量如何影响设计,包括非线性静应力、振动容差、流体动力学和热传递等。当然,这些变量并不是孤立存在的。gpu加速仿真正在迅速接近可以评估这些变量的协同相互作用如何影响设计性能的地步。 "算力是引擎的马力",创成式设计对应的产品设计通常十分复杂,而仿真对影响产品设计周期的意义重大,如何使团队可以更快地进行迭代,并避免进行昂贵的原型设计步骤和后期设计变更,gpu加速创成式与仿真的结合,一切正在开始。 当使用创成式方法进行设计优化时,遗传算法会迭代调整设计并在给定新配置的情况下模拟性能。以这种方式,出现了更高效和高性能的设计配置。gpu处理能力越大,系统运行模拟的速度就越快,从而使创成式的设计工具能够针对更多变量进行优化同时并行开发更多解决方案。 与基本拓扑优化相比,创成式设计的主要优势之一是能够针对不同的制造技术进行优化。创成式设计与仿真结合的力量不止于制造优化,这种方法还可以围绕各种功能目标进行优化,包括材料、强度、传热、流体动力学和重量。而且,从纯粹的商业角度来看,附加到实时市场信息的创成式设计方法可以考虑成本约束。最后,创成式式设计会找到能够最有效地平衡这些相互约束目标的解决方案。 gpu加速的仿真使经验不足的工程师可以快速测试他们的设计,而创成式设计则通过允许他们快速优化他们的设计而走得更远。模块化创成式设计可以进一步提高新手工程师的生产力,在模块化创成式设计中创建模块来解决通用问题。 通过自动找到解决复杂设计挑战的解决方案,创成式式设计可以大大提高生产率并缩短设计周期,与仿真结合在一起可以提高运营效率,加速创新并更快地将其产品推向市场。 3d科学谷review l gpu对制造过程的支持 根据3d科学谷的市场观察,gpu的应用不仅体现在仿真领域,随着3d打印机的尺寸,分辨率,精度和准确性的提高,驱动该过程所需的数据量也随之增加。拿惠普(hp)的mjf 3d打印机所处理的3d文件来举例,文件大小经常超过4.5 tb,而这些文件对应的构建体积为380 x 284 x 380毫米。如果构建体积增加50%,则该文件大小将增加3.375(1.5 ^ 3)或总计15.2 tb。在如此巨大的文件情况下,使用旧版或仅cpu的软件解决方案来处理这种数据量已变得站不住脚,一切正在改变。 gpu功能强大、灵活、可扩展且价格合理。不幸的是,除了渲染漂亮的图片外,大多数都没有用于计算几何中。在制造过程中利用gpu的数据处理和计算能力意味着可以在计算机和3d打印机中处理大量文件。用户不需要每次构建都需要tb级的制造数据,只需要有关如何生成零件的指令,现在就可以在3d打印机中进行计算。 l gpu对数字孪生体技术的支持 不仅是处理打印前的数据,在打印过程中,原位过程监控和反馈是一个发展中的领域,主要应用在金属pbf 3d打印技术(粉末床熔化)。随着用户开始期望更多的过程控制,他们需要更复杂的工具。根据3d科学谷的市场观察,当前同时使用反馈系统和结合了模拟软件功能的"前馈"系统正在兴起,例如ansys和altair正在研究在构建过程中调整打印参数。将此数据驱动决策与3d打印机中的gpu计算能力相结合,数字孪生体技术使得复杂的3d打印过程变得轻松,从而减少故障,提高零件质量并更智能地使用材料。 l gpu对高通量3d打印文件的支持 随着数据驱动决策的发展,高通量数据的处理变得尤为重要,在这方面,根据3d科学谷的市场观察,美国西海岸的创业公司dyndrite的用于增材制造的新3d几何内核使用原始的数学表示形式(b样条曲线,nurbs和b-rep数据)来提供更好的增材加工路径。通过不依赖stl这样的数百万个三角形来定义打印,dyndrite的解决方案避免了"数据膨胀",并可以提高打印零件的质量。这意味着通过消除需要修理stl的耗散动量的步骤,从而提高了可重复性并提高了生产速度。 软件正在吞噬整个世界,dyndrite的解决方案也是基于gpu的,根据3d科学谷的市场判断,gpu与cpt的应用结合将渗透到从建模仿真到数字孪生体技术,再到过程控制等3d打印工艺链的方方面面,而由gpu这种算力所支撑的人工智能算法将统治3d打印的方方面面。 3d科学谷相信gpu与cpt的应用结合将为3d打印行业带来巨大的新效率和机遇。很快,3d打印行业会发现,一家3d打印企业最好团队中有一些人可以编写代码,否则这样的企业将变得寸步难行。


引力波是时空产生的涟漪,爱因斯坦于一个世纪前就预言过它们的存在。如今,科学家也许探测到了一种新型引力波。科学家于去年首次探测到引力波,这被誉为"本世纪最重大的科学突破"。如今,有人猜测科学家可能又发现了一种此前未观察到过的引力波,由两颗中子星相撞产生。若果真如此,这将标志着物理学家首次得以在可见光下直接观测引力波。这项发现的重要性毋庸置疑,因为它为我们提供了一种研究宇宙、解开暗能量等未解之谜的新途径。 有人猜测科学家可能又发现了一种此前未观察到过的引力波,由两颗中子星相撞产生对这项重大发现的传闻起自德州大学奥斯汀分校天文学家j·克雷格·维勒(j craig wheeler)发表的一条推特:"ligo又有新发现,和光线有关。足以惊掉你的下巴!"这使得人们纷纷猜测,激光干涉引力波天文台(简称ligo)的研究人员也许发现了宇宙中最暴烈事件的存在迹象。该天文台是全球最大的引力波观测天文台,此前已记录了三次由剧烈爆炸形成的引力波。这几次引力波均由黑洞相撞产生。从那时起,美国的ligo物理实验团队就一直与欧洲处女座干涉仪天文台(virgo)保持合作,提高探测敏感度。 此前在一次媒体见面会上,ligo天文台的研究人员曾谈起过欲用该仪器探测中子星的雄心壮志。而人们认为维勒博士的推特指的就是中子星发出的引力波,因此相信研究人员的努力已经有了回报。这是因为黑洞产生的引力波无法在可见波段进行观测,而中子星相撞时则会释放出可见光,ligo天文台和virgo天文台均利用激光测定引力波经过时引发的微小扰动。


植物细胞:植物细胞是构成植物体的基本单位,也是植物进行生理活动的基本单位,本世纪五十年代末期,用人工方法首次从胡萝常州墙纸()卜根韧皮部细胞培养出能开花结实的植株,肯定了在多细胞植物体中体细胞可具有"全能性",并说明植物细胞是一个具有相对独立性的单位。常州装修公司() 形态:由于植物的种类、细胞存在于植物体的部位以及执行的机能不同,其形状和大小随之而异。游离或排列疏松的细胞多呈类圆形,排列紧黄瓜网()密的则多呈多角形或其他形状,执行机械作用的细胞主要特征是细胞壁增厚,水生植物()是圆柱形、纺锤形等;执行输导作用的细胞则多为长管状。植物的细胞一般都较小,约为10μm)必须在显微镜下才能看见。细菌的细胞最小,直径l~2μm,亚麻纤维细胞较细长,长达4cm左右,亚麻纤维长达20cm。


"北大荒"这一充满原始情结的俗称,今天作为一种新的文化精神,作为地域文化的表征,正扩展着人们活泼的思维,激荡着人们新鲜的精神空间。 "北大荒"这个名字,其源何处?其始何时?这本该是我们阐述"北大荒精神"应有的历史文化的常识准备。舍此,这个阐述便会失去历史的完整性。令人遗憾的是北大荒人对此不甚了了,我们的一些地方史家也表现出不应有的迷惘。 在老祖宗留下的浩如烟海般的典籍中,找不到"北大荒"。但是却有对这片土地和先民的记述。《山海经》里说:"大荒之中有山,名曰不咸。有肃慎氏之国。"山是说长白山,而国则是指满族、女真先民的天国。可见对我们今天脚下的黑土地以"大荒"称之,可以追溯到几千年前古史的传说时代。 但是,以"大荒"而赫然历史,则是到了近代。国族危亡,关东放荒。当直、鲁、辽、吉那些饥肠辘辘的开发者们蜂拥闯入黑土荒野,面对这个苍凉辽阔,天穹无尽的大荒;这个燃烧天火,冰封大气,流血也流泪的大荒,他们左冲右突茫然四顾。终于有一天,他们的智慧竟把这千年大荒,分成了"东荒"、"西荒"和"北荒"。从资料中我们发现这种划分至少在光绪8年(1882)就发生了。 光绪年间有关龙江放荒的奏议多次提及"东荒"之地。光绪33年,黑龙江将军程德全上奏光绪,他说:龙江军队的布防"非在东荒久驻重兵,无以廊清盗蔽"。 "东荒"以呼兰、绥化一带最为天壤膏腴。人口当然稠密。而"西荒"在光绪10年(1884)《黑龙江将军衙门档案》中早有记录:"近因西荒一带去岁欠收,难民源源而来,入境谋生者不下数千口。"在官方文件中有时也以"蒙荒"(蒙古地区之荒地)概括。 关于东、西荒的区别,有位叫赵铣的学者,在民国14年(1925)写的《索伦纪略》中有如下说法:"东大岭西止于嫩江(近名东荒),多军户...及满族...近年汉族开垦其地,随后汉化。嫩江西岸止于索伦山(近名西荒)。"这里的东大岭是指小兴安岭,索伦山是指大兴安岭西南段。这位赵先生所说的"近名",即指清代光绪以来流行的俗称。 "北荒"呢?这个演化成"北大荒"的"北荒",至少在光绪8年可以看到记载,在《黑龙江将军衙门档案》中,有光绪8年3月24日呼兰副都统申报斩首"盗匪"的咨文,并附有盗匪姜仁有的供词。说他们在行盗之前对人撒谎说"往北荒讨债、代觅房间搬家。"不过是路过呼兰一带而已。另外光绪10年4月呼兰地方又报黑龙江将军衙门,揭露"省队"不以"实力"剿匪而使"北荒"的盗匪横行"东荒"一带。报告中说:"该盗首王洛八等,在于北荒一带,不足三千余名...""北荒"地区,应该指东荒和西荒以北的低温地区,也应是"北大荒"最早称名的地区。 北大荒最初仅是指"北荒"地区。在很长时间里"北大荒"和"北荒"是同一概念的交互通用。今天上了年岁的老黑龙江人仍习惯把齐齐哈尔、北安以北直到黑龙江边的广阔山村田野称作"北大荒"或"北荒"。听来令人顿生沧桑之感。这个"交互通用"的习惯时期,大约到了"土改时期"才告终结。1947年夏,当时在北大荒嫩江县任土改工作队负责人的解云清先生,在向当时只存在7个月的"黑嫩"省委,汇报土改工作的报告材料上,讲了"北大荒"地区的特殊情况。"嫩江处于严寒的北大荒,衣服缺少昂贵,群众经伪满剥削,许多衣不蔽体,迫切要求衣服...""北大荒上地多,浮物才最重要...""特别是北大荒妇女少,家家重视,另方面女人被奸淫欺侮现象严重..." 在这份工作汇报中,作者显然是把"北大荒"具体在"北荒"的范围里。所说的北大荒"严寒"、"地多"、"妇女少",是相对开发较早、人烟稠密也较富庶的"东荒"而言的。并不是指当时整个黑龙江省。就我个人所能查到的资料中,"北大荒"三字,见诸文字最早的就是解老的这份珍贵的工作汇报。 "北大荒"概念发生演变也在这个风起云涌的时代。当时的黑龙江省其政权中心在北荒,"北大荒"理所当然成了它的代名词。随着它管辖的区域不断扩大到"西荒"和"东荒"地带,三荒归一,顺理成章。 1947年岁末,当时的黑龙江省(省会在北安)省委机关报《新黑龙江报》曾连续刊出《农民识字》课本共13课。第一课开篇即说:"北大荒,庄稼强。雇农贫农,饿的慌"。 这里的北大荒不仅是指"北荒"地区。因为当时的黑龙江省辖区已经包括了"东荒"的绥化、拜泉等县。这个"北大荒"已是泛指当时的整个黑龙江省。这就是今天人们称黑龙江省为"北大荒"的开始。


原文地址:人来到世上,既要享福也要受苦作者:qinqin人来到世上,既要享福也要受苦 布雷兹里特曾说过:"如果没有严冬,春天就不会那样舒心宜人。"的确,不知苦痛,怎能体会到快乐?在生活中,许多时候,我们若不是尝到痛苦,遭受折磨,就不会有苦尽甘来的甜蜜感觉。 有一位哲人问他的三个徒弟:"我们来到人世间是为了什么呢?" 第一个徒弟回答道:"我来这个世界是为了享受快乐。" 第二个徒弟回答道:"我来这个世界是为了承受痛苦。" 第三个徒弟回答道:"我来到这个世界,既要承担生活给我的磨难,又要享受生活赐予我的幸福。" 这位哲人给前两个徒弟打了50分,而给第三个徒弟打了100分。为什么呢? 因为前两个徒弟只答对了问题的一半,而第三个才答对了人生的价值。 人生有苦乐的两面,是我们都需要去体验的。太苦了,就要去寻找人生的快乐;太乐了,也应该明白人生的真相。仅仅是快乐,总会乐极生悲;仅仅是痛苦,也会苦得无味;人生最好是在苦与乐中调出滋味,过一种不苦不乐的生活。 痛苦与快乐是种相对的感觉,没有尝过什么叫痛苦的人,也不会知道什么是快乐。 唐朝宰相裴休是一位虔诚的佛教徒,他的儿子裴文德,天姿聪颖,博学多才,年纪轻轻就中了状元,被皇帝点为翰林。但裴休知道,儿子从小就在安逸的环境中长大,不知世苦,太快就飞黄腾达,难免根基不牢,因此就把他送到寺院里修行参学,并要他先从行单(苦工)上的水头和火头做起。 裴文德住在寺院里,天天挑水砍柴。他从小到大,哪干过这种苦活,几天下来,弄得身心疲惫、烦恼重重,只因父命难违,不得不强自隐忍,心里却不甘不愿,经常发些牢骚。 有一天,他好不容易把水缸挑满,累得浑身大汗,放下扁担,占诗两句:"翰林担水汗淋腰,和尚吃了怎能消?" 寺里的住持无德禅师刚巧从此路过,听到裴文德的牢骚话,不禁微微一笑,也念了两句偈:"老僧一炷香,能消万劫粮。" 裴文德听了不觉一惊。他诗中的"汗淋"与"翰林"谐音,颇具才思,但跟无德禅师偈语中显示的宏大气魄相比,犹如滚滚波涛中的一个小浪花,是那么微不足道。由此他知道了自己的浅薄,从此收束身心,安心劳作,勤修心性,受益非浅。 只有聪明人才知道需要吃苦,只有傻瓜才以为轻闲是福。人的才能需要在吃苦中磨练,人的意志需要在吃苦中砥砺,人的情感需要在吃苦中成熟,人的阅历需要在吃苦中丰富,真正的快乐和幸福也只能从吃苦中收获。所以,聪明人不怕吃苦,主动吃苦,经常吃苦,直到修炼到以苦为乐,他们的人生也在吃苦中绽出绚丽的花朵。 生活中难免会遇到这样那样的不如意,就看我们以怎样的心态对待它。普希金在一首诗中写道:"假如生活欺骗了你,不要烦恼不要心焦,阴郁的日子里要心平气和,想念吧,那快乐的时光就要来到..."既然我们每个人都还做不到挥手出红尘,就要在生活中学会歌唱和欢笑。不要一味去苛责人情冷暖、世态炎凉,也不要一味去抱怨命运多舛、天意弄人。关键要调整自己的心态,用心去发现生活中的美和善。在没有阳光普照的日子里,要学会温暖自己,使自己变得坚强,使自己的心灵充满希望。 从另一个角度看,一个人来到人世间,如果没有理想,没有追求,只是为了享受;而不去承受痛苦,那么他不仅享受不到生活赐予他真正意义上的幸福,还有可能变成好逸恶劳的寄生虫。 现在很多都市里的人生活条件好了,过得舒适了,反而很难快乐起来。究其原因,正是因为没有体验过条件艰苦和物质贫乏的"苦",才不知现在这种物质满足和条件舒适的"甜"。 因为,幸福是相对的,所以幸福可以很简单:肚子饿的时候,有一碗热腾腾的拉面放在你眼前,就是幸福;累得半死的时候,扑上软软的床,就是幸福;哭得伤心的时候,旁边有人温柔地递来一张纸巾,也是幸福...平常一些很小的事,也能给你带来幸福。 可以说,世间本不缺少幸福,缺少的只是感受它的心灵。 修行路上你和我: 没有经历风雨就不会见到彩虹,没有品尝过痛苦的滋味,就不会享受到幸福的甜蜜。所以,我们有幸活在这个世上,就要勇敢地承担起生活带来的磨难,也要好好地享受生活赐予的幸福。只有这样,我们才算是一个真正懂得人生的人。 泥路显足印,烦恼见菩提 在人生路途中,不要害怕困难与挫折,人生本来就需要风雨来洗礼,因为泥泞的路才能有脚印。人在困境中磨炼过后,在菩萨的心灯指引下才可破除烦恼,见得光明。若一帆风顺,反倒无黑暗无光明,见不到菩萨的心灯。 鉴真大师刚刚遁入空门时,寺里的主持让他做了谁都不愿做的行脚僧。 有一天,日已三竿了,鉴真依旧大睡不起。主持很奇怪,推开鉴真的房门,见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。主持叫醒鉴真问:"你今天不出去化缘,堆这么一堆破瓦鞋做什么?"鉴真打了个哈欠说:"别人一年一双瓦鞋都穿不破,我刚剃度一年多,就穿烂了这么多的鞋子。" 主持一听就明白了,微微一笑说:"昨天夜里落了一场雨,你随我到寺前的路上走走看看吧。"寺前是一段黄土坡,由于刚下过雨,路面泥泞不堪。 主持拍着鉴真的肩膀说:"你是愿意做一天和尚撞一天钟,还是想做一个能光大佛法的名僧?" 鉴真答:"想做名僧。" 主持捻须一笑:"你昨天是否在这条路上走过?" 鉴真说:"当然。" 主持问:"你能找到自己的脚印吗?" 鉴真十分不解地说:"昨天这路又干又硬,哪能找到自己的脚印?" 主持又笑笑说:"如果今天我们在这路上走一趟,你能找到你的脚印吗?" 鉴真说:"当然能了。" 主持听了,微笑着拍拍鉴真的肩说:"泥泞的路才能留下脚印,世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人,不经历风雨,就像一双脚踩在又平又硬的大路上,什么也没有留下。"鉴真恍然大悟。 是啊,只有那些在风雨中走过的人们,才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹,就证明着他们的价值。 在一次十大杰出青年的座谈会上,人们的发言都挺精彩,但大多冗长。该他上台时,已过了预定的会议结束时间,于是主持人宣布让他讲3分钟。 他的开场白是:"日本有个阿信,台湾有个阿进,阿进就是我"。接着,他给大家讲了自己的故事: 他的父亲是个瞎子,母亲也是个瞎子且弱智,除了姐姐和他,几个弟弟妹妹也都是瞎子。瞎眼的父亲和母亲只能当乞丐,住的是乱坟岗里的墓穴,他一生下来就和死人的白骨相伴,能走路了就和父母一起去乞讨。他9岁的时候,有人对他父亲说,你该让儿子去读书,要不他长大了还是要当乞丐。父亲就送他去读书。上学第一天,老师看他脏得不成样子,给他洗了澡。为了供他读书,才13岁的姐姐就到青楼去卖身。照顾瞎眼父母和弟妹的重担落到了他小小的肩上-他从不缺一天课,每天一放学就去讨饭,讨饭回来就跪着喂父母。瞎且弱智的母亲每次来月经,甚至都是他为母亲换草纸。后来,他上了一所中专学校竟然获得了 一个女同学的爱情。但未来的丈母娘却说"天底下找不出他家那样的一窝窝人",把女儿锁在家里,用扁担把他打出了门。 故事讲到这里就停了,他说,由于时间的关系,今天就到此为止。这时,他提高了声音:"但是,我要说,我对生活充满感恩之心。我感谢我的父母,他们虽然瞎,但他们给了我生命,至今我都还是跪着给他们喂饭;我还感谢苦难的命运,是苦难给了我磨炼,给了我这样一份与众不同的人生;我也感谢我的丈母娘,是她用扁担打我,让我知道要想得到爱情,我必须奋斗、必须有出息..." 他就是台湾第37届十大杰出青年,一家专门生产消防器材的大公司的厂长一赖东进。 在弱者眼里,苦难是鞋里的细沙;而在强者眼里,苦难则是一颗华丽的珍珠。苦难让我们变得更加坚强,苦难让我们始终保持着清醒的头脑,苦难让我们知道我们所拥有的一切都是来之不易的,它让我们学会了对生活的感恩,学会了对生活的珍惜... "罗马不是一天建成的",任何一个伟大事业完成的背后,总有不少感天动地的故事。而故事中的"英雄"、"伟人"、"名人",却是在不为人知的岁月里,花了许多宝贵的时间,流了许多辛勤的汗水! 阿炳原名华彦钧。l928年,阿炳双目失明,人们从此习惯地叫他瞎子阿炳。由于社会动乱,生活无着,家产也被变卖一空,阿炳开始了流浪的卖艺生涯。阿炳街头演奏的许多乐曲都是他自编的,《二泉映月》是他的代表作之一。也就是这首曲子让阿炳成为中国家喻户晓的民间艺术家。作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃。乐曲有时像对美好景色的回忆,有时又像对人生苦难的控诉,深刻地表现了作者饱尝辛酸的感受和倔强不屈的性格,具有强烈的艺术感染力,这首乐曲是对阿炳悲惨一生的真实写照。世界著名指挥家小泽征尔在第一次听到《二泉映月》时,感动得流下了眼泪,说道: "这样的音乐应该跪下来听!" 阿炳用音乐书写了他悲壮的人生,在困苦面前他没有屈服,没有听天由命,更没有沦为困苦的俘虏,而是把苦难当做修养,把音乐当做自己孤寂岁月里的一盏明灯,尽管无法使眼睛明亮,但可以使心灵沉淀。人生只有不惧苦难,敢于迎接苦难,才会获得新生。 曾担任过联合国秘书长的瑞典政治家哈马舍尔德说:"我们无从选择命运的框架,但我们放进去的东西却是我们自己的。"人不能选择命运,却可以选择自己生命的道路。你选择艰苦的道路,你的脚印就会印在上面,被人们记住。 泥泞的路才能留下脚印,世上芸芸众生莫不如此。那些一生碌碌无为的人,不经风不沐雨,没有起也没有伏,就像一双脚踩在又坦又硬的大路上,脚步抬起,什么也没有留下;而那些经风沐雨的人,他们在苦难中跋涉不停,就像一双脚行走在泥泞里,他们走远了,但脚印却印证着他们行走的价值。 修行路上你和我: 我们不要只羡慕鲜花的芬芳,没有泥土的滋养,它们也没有绽放的机会。一分耕耘,总有一分收获,泥泞的道路上布满勤奋的脚印,路的那一端才能真正地通向成功。 笑对世间苦,不幸亦有幸 命运是无情的,也许我们每个人都无法选择它。即使经历苦难,我们也只有默默地承受而无处躲藏,但是,很多时候,我们会发现,在经历了苦难之后,我们的心开始变得勇敢,我们的意志开始变得坚强... 某地有一条大河,河的旁边有一个水潭,水潭里有很多鱼,潭边经常聚集着一些钓鱼的年轻人。但是一段时间,他们发现有一个奇怪的渔夫,他在潭边不远的河段里捕鱼,那是一个水流湍急的河段,雪白的浪花翻卷着,一道道的波浪此起彼伏。这是一段鱼根本不能游稳的河段呀,怎么会捕到鱼呢?年轻人百思不得其解,便觉得这个渔夫很愚蠢、可笑。 有一天,有个好事的年轻人终于忍不住了,他放下钓竿去问渔夫: "鱼能在这么湍急的地方留住吗?" 渔夫说: "当然不能了。" 年轻人又问: "那你怎么能捕到鱼呢?"渔夫笑笑,什么也没说,只是提起他的鱼篓在岸边一倒,顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥,而且大,一条条在地上翻跳着。年轻人一看就傻了,这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓上来的。他们在潭里钓上的,多是些很小的鲫鱼和小鲦鱼,而渔夫竟在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼,年轻人愣住了,更加迫不及待地想知道答案。 渔夫笑笑说: "潭里风平浪静,所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里,潭水里那些微薄的氧气足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了,它们需要水里有更多的氧气,没办法,它们就只有拼命游到有浪花的地方。浪越大,水里的氧气就越多,大鱼也就越多。" 在常人的意识中,风大浪大的地方是不适合鱼生存的,所以故事中的年轻人捕鱼会选择风平浪静的深潭。但他们恰恰想错了,一条没风没浪的小河是不会有大鱼的,而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的唯一条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难,实际上恰是这些苦难使鱼儿们茁壮成长。 难,往往是成功与失败的分水岭。你跨过去了,忍过去了,就会站立在成功的殿堂里,享受甜美的滋味。 为什么拿破仑能够突破重重阻力而叱咤风云?为什么海伦凯勒在双目失明的情况下,心中依然有光明之梦?一个共同之处就是他们都经历过一个又一个的磨难,并且在磨难的打击中迅速成长起来。也正因为如此,伟人们镇定自若,"泰山崩于前而色不变,猛虎趋于后而心不惊"。 安逸舒适的环境容易消磨人的意志,最后导致人一无所成。接受命运的挑战是我们磨炼自己、施展抱负、实现梦想的最佳方法。 张海迪在轮椅上完成了一部外国名著《海边诊所》的翻译;陈景润在极其困难的环境中,完成了哥德巴赫猜想的论证;海伦凯勒是一个又盲又聋又哑的人,而她却写出了鼓舞了千万人的《假如给我三天光明》。他们用自己的亲身经历,唤醒了每一位对生活失去信心的人;他们用自己的奋斗经历,谱写了拼搏人生、战胜宿命的凯歌。 以一首《新鸳鸯蝴蝶梦》唱红大遍个中国的黄安,大家想来都不会陌生,他小的时候由于家庭的不和,过早的踏上人生的谋求之路,人生的艰辛,岁月的悲苦,他抿在嘴中,在娱乐圈默默的混了将近十载春秋。却无人知晓,直到有一天,他妻子怀孕了,却无钱接生和养育,眼角含泪的他,面对岁月的无情,人生的无奈,当即挥毫写下《新鸳鸯蝴蝶梦》,以至走红中国,面对成功,他只是淡淡的笑... 众所周知,金大中有三个儿子,由于金大中的原因,他们的青少年时代都非常不顺,有将近30年是随父亲在软禁、流亡和逃生中度过的。在这种恶劣的环境中,他们不仅没有被压垮,相反,都通过自己的奋斗,事业有成。大儿子金弘一创办韩国青年基金会,成为主席;二儿子金弘业参与亚太和平财团的创立,当选为副董事长;三儿子金弘杰考入美国依阿华大学,是研究东方国家政治的社会学博士。 韩国唯一集团的总裁李昌纪9岁失去母亲,11岁失去父亲。为养活生活不能自理的白痴弟弟,他发誓要创出一条路来,后来终于在拆船业领域立住脚跟,成为一代富豪。世间的众生任何时候都需要一定的苦难和烦恼。 百岁老人巴金,虽说是一代大知识分子,但他依然在那个黑色的十年中尝尽了煎熬。在他的作品《十年一梦》有这样一段文字:"1969年我开始抄录,背诵但丁的《神曲》,因为我怀疑 牛棚 就是 地狱 ...我咬紧牙关忍受一切折磨,不再是为了赎罪,却是想弄清是非,我一步一步艰难地走着,不怕三头怪兽,不怕黑色魔鬼。不怕蛇发女怪,不怕赤热沙地...我经受了几年的考验,拾回来 丢开 了的 希望 ,终于走出了 牛棚 。我不一定看清别人,但是我看清了自己。虽然我十分衰老,可是我还能用自己的思想思考。我还能说自己的话,写自己的文章。我不再是 奴在心者 ,也不再是 奴在身者 。我是我自己。我回到自己身上了。"他用苦难证明了自己,在历史的沉浮中勇于直面惨淡的人生,用苦难书写了自己精神的胜利。 苦难让他们学会了坚强和忍耐,性格变得平和而达观。他们隐忍着自己的伤痛,而对他人充满着仁慈与关爱,甚至对曾经伤害过自己的人也给予宽容和理解。人性中那些轻狂浮躁,狡黠虚伪,庸俗势利等天性,离他们越来越远。因为他们知道,人生无常,命运无常,你费尽心机得到的浮华终将是过眼烟云,是你的跑不掉,不是你的强留也留不住。珍惜自己所拥有的,走好脚下的每一步,才是根本。 苦难有时很残酷,它会把你一生的追求和信念一瞬间撕得粉碎,也可能对你穷追不舍,一点点的蚕食着你生命中的绿色。 但是,无论你经历过多少苦难,走过多少坎坷,你都不会一无所有,你总会还拥有一些东西,它们是你生命里最为宝贵的财产。 当命运让我们无可选择的时候,我们唯一能做的就是:接受苦难,阅读苦难,超越苦难。 彩虹应风雨而生,成功应苦难而成!上帝是个公平的神,给你几分苦难,就相应的回赠给你几分天才。 李嘉诚的亚洲首富不是凭空杜撰的;比尔盖茨的几百亿美元不是美国的海风吹来的。他们都经过了生活的历练,都经过了不如意的侵扰。在漫长的忍耐中,厚积薄发,最后一鸣惊人。 比尔盖茨刚离开哈佛与保罗艾伦一起经营微软之初,处处不如意。因为公司很小,basic的发明并未引起轰动,当时的ibm与苹果公司甚至不屑与可怜的微软合作。这些不如意都没能让比尔.盖茨困惑,他在忍耐中不断探求。终于,在win95推出后,比尔盖茨、让全世界的人认识了自己! 在生命孤单的旅途中,也许没有一人鼓掌为你喝彩,你只能自己艰难的跋涉。但即使这样,你也绝不可以放弃,怀抱着一种融化寒冰的心情去憧憬明媚的未来吧;只要你有勇气进入苦难给你塑造的虚幻的深渊,担负起挑战命运的重担,你就会发觉原来一切的苦难也只不过是纸老虎而已。当苦难来临,让不屈的精神之歌伴你身旁,虽路漫漫有荒漠荆棘深谷,你也可以依然昂然赤脚的走在路上。 修行路上你和我: 其实苦难只是人生中不可避免的考验,有谁能不经历苦难就为自己争得一片天地?苦难是人生中不可或缺的一个角色,没有它人生岂能活得精彩? 只有除掉你想象中的一切不幸的念头,你才会看不见什么阴影,也惟有如此,才能获得幸福。 不能流泪就微笑 荷兰阿姆斯特丹有一座15世纪的教堂遗迹,有这样一句让人过目不忘的题词:"事必如此,别无选择"。 尼采有一句名言:"受苦的人没有悲观的权利,只有受过苦难的人才真正理解成功的可贵。"鲁迅先生也曾说过:"伟大的胸怀,应该表现出这样的气概-用笑脸迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。"是的,人生不可能一帆风顺,厄运随时都会与我们狭路相逢。遇到逆境,我们不能做逃兵,逃避只能说明你是个怯懦者,真正的勇士应该敢于直面人生,学会承受生命之痛,做生活的强者。 1985年,还在医学院念书的贝蒂到山上散步,随身带回了一些蚜虫。在用杀虫剂杀蚜虫时,杀虫剂内含的化学物质破坏了贝蒂的免疫系统,导致她对香水、洗发水及日常生活接触的化学物质一律过敏,就连空气都可能使她的气管发炎,这种"多重化学物质过敏症"是一种慢性病,没有办法治疗。 贝蒂患这种病的前几年,睡觉的时候不断地流口水,尿液变成了绿色,汗水和其他排泄物还会刺激背部,形成疤痕。她不能睡经过防火处理的垫子,否则会引发心悸。这些灾难让贝蒂承受着让人难以想像的痛苦。1989年,她的丈夫吉姆用钢和玻璃为她盖了一个无毒的空间,一个"世外桃源"。贝蒂所有吃的、喝的都是经过选择和处理的,平时,她只能喝蒸馏水,食物中不含任何化学成分。 八年的时间,已经35岁的贝蒂没有见到一棵花草,听不见悠扬的音乐,感觉不到阳光、流水,她只能躲在这个无任何饰物的小屋里。饱尝着孤独,却不能放声大哭,因为她的眼泪可能成为威胁自己的毒素。 坚强的贝蒂并没有在痛苦中自暴自弃,她不仅为自己,也为所有化学污染物的牺牲者争取权益而奋战。 1986年,贝蒂创立了"环境接触研究网",致力于此类病变的研究。 1994年她与另一个组织合作,创建了"化学伤害资讯网",保证人们免受威胁,目前这个"资讯网"已经有来自32个国家的会员,不仅发行刊物,还得到美国上院、欧盟及联合国的支持。 世界上的人都知道在美国的一个小山丘上有一间不含任何有毒物、完全以自然物质搭建而成的房子,里面的人需要由人工灌注氧气,并只能以传真与外界联络,那就是贝蒂生活的地方。 生活在这寂静的无毒世界里,贝蒂却感到很充实。因为不能流泪的疾病,使她选择了微笑。 人的一生,不可能不经历风雨,不遇到挫折,不要抱怨生活对自己的苛刻,重要的是用什么样的心态对待人生。在困苦的逆境中把握方向不屈奋斗,迎接苦难的挑战,自会迎来人生的另一方天地。 有一名叫做鲁奥吉的青年,他在20岁那年骑摩托车出事,腰部以下全部瘫痪。鲁奥吉在事后回忆说:"瘫痪使我重生,过去我所有做的事都必须从头学习,就像穿衣、吃饭,这些都是锻炼,需要专注、意志力和耐心。" 鲁奥吉以极积面对人生的态度声称,以前自己不过是个浑浑噩噩的加油站工人,整天无所事事,对人生没什么目标。车祸以后,他经历的乐趣反而更多,他去念了大学,并拿到语言学学位,他还替人做税务顾问,同时也是射箭与钓鱼的高手。他强调,如今,"学习"与"工作"是他所选择的最快乐的两件事。 的确,生命中收获最多的阶段,往往就是最难挨、最痛苦的时候,因为它迫使你重新审视反省,替你打开内心世界,带来更清晰、更明确的方向。 要想生命尽在掌控之中是件非常困难的事,但日积月累,经验能帮助你汇集出一股力量,让你愈来愈能在人生赌局中进出自如。很多灾难在时过境迁之后回头去看,会发现它并没有当初看来那么糟糕,这就是生命的成熟与锻炼。 心理学家曾经提出过"最优经验"的解释,意思是指,当一个人自觉能把体能与智力发挥到最极限的时候,就是"最优经验"出现的时候,而通常"最优经验"都不是在顺境之中发生的,反而是在千钧一发的危机与最艰苦的时候涌现。 这是基督圣歌"奇迹的教诲"中的一句歌词:"所有的锻炼不过是再次呈现,我们还没学会的功课。"学着与痛苦共舞,才能看清造成痛苦来源的本质,明白内在真相。更重要的是,让你学到该学的功课。 修行路上你和我: 人生需要奋斗的情怀,生活需要一颗坚强的心来对待。我们要微笑面对一切,做不到的不苛求自己,能做到的一定要竭尽全力,我们要做出最好的自己,面对一切,战胜一切。 在苦痛中涅盘,在顿悟中升华 为什么雨后的天晴格外美丽?海伦凯勒对此也有过精妙的阐述:"在获取无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦。只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。" 很久以前,有一个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后,附近的人们就来寺庙祈福。但是新盖的寺庙没有佛像供大家参拜,众人就祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师,雕刻一尊佛像让大家供奉。于是佛祖就派了一个擅长雕刻的罗汉幻化成雕刻师来到人间。 雕刻师在两块已经备好的石料中选出了一块质地上乘的石头,开始雕刻。可是,他刚拿起凿子凿了几下,这块石头就喊起痛来,无法忍受雕琢的剧痛。 雕刻师劝它说:"不经过细细的雕琢,你将永远都是一块不起眼的石头,无法享受至高无上的荣耀,还是忍一忍吧。" 可是,等他的凿子一落到石头身上,那块石头依然哀嚎不已:"疼死我了。求求你,饶了我吧!我不要享受至高无上的荣誉。"雕刻师只好停止了工作。于是,罗汉就选了另一块质地远不如它的粗糙石头雕琢。 虽然这块石头的质地相比较第一块差些,但它因为自己能被选中,所以内心充满了激动之情,同时也对自己将被雕成一尊精美的雕像深信不疑。所以,不管雕刻师用刀琢还是用斧敲,它都以坚忍的毅力默默地承受过来了。 不久,一尊肃穆庄严、气魄宏大的佛像赫然立在人们的面前,大家惊叹不已,把它安放到了神坛上。 这座寺庙的香火越来越旺,日夜香烟缭绕,天天人流不息。为了方便日益增加的香客行走,那块怕痛的石头被人们搬去填坑筑路了。由于当初承受不了雕琢的痛苦,现在只得忍受人来人往、车碾脚踩的痛苦。看到那尊雕刻好的佛像安享人们的顶礼膜拜,享有至高无上的荣誉,它的内心总觉得不是滋味。 有一次,它愤愤不平地对路过此处的佛祖说:"佛祖啊,这太不公平了!您看那块石头,它的资质比我差得多,为什么它可以享受人间的礼赞尊崇,而我却要遭受凌辱践踏,日晒雨淋,您这么做太偏心了。" 佛祖微笑着说:"它的资质是不如你,但是它的荣耀却来自那一刀一锉的雕琢之痛啊!因为你受不了雕琢之苦,所以会得到这样的命运啊!" 其实,每个人都像上帝脚边的一块石料,当你要在某一领域成就什么的时候,上帝会看见。他会给你的前路摆放一堆你必需要历经的苦难。当你忍受了这一个又一个的苦难,跨越这一番又一番磨炼,向着心中的目标迈进的时候,上帝的刻刀已在你的身上雕琢了一遍又一遍。你无需报怨,因为那是上帝在成就你的心愿。 古今大凡有成就的人,无一不是吃过苦中苦,并且经历过巨大磨难的。 "宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。"苦难就是财富,受宫刑之辱的司马迁痛定思痛,写出了千古名篇:"盖西伯拘而演周易;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子髌脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览。 大浪淘沙,百炼成金,雕琢能让玉器更趋于完美,忍受雕琢之苦方能成大器,成就人生的辉煌。所以走过苦难、经过锤炼的生命才会绽放出不可思议的光彩。事物的美丽不是信手拈来的,更不是一蹴而就的,人生必须在痛苦的泪水中孕育,在忍耐的土壤里生根,在等待的岁月中发芽,在坚守的季节里开花。人生只有忍受无数次量变的痛苦,才能升华到质变的美丽。 修行路上你和我: 社会中,不会总是阳光明媚的春天,也会有阴冷的冬天;不会总是晴朗灿烂的日子,也会有淫雨霏霏的季节。在阴冷的冬天,在阴霾的雨季,在寒冷的长夜,不能焦躁,不能气馁,更不能放弃,必须默默地等待,默默地忍耐,默默地坚守。只有这样,才能走出冬季,迎来春天的鸟语花香;才能走出雨季,迎来晴朗的蓝天白云。人生是一个成长的过程,更是一个经历苦难的过程,只有承受得起岁月的雕琢才能绽放耀眼的美丽。 人生是一种承受 人生需要承受,只有不断地承受,我们才会不断走向成熟,收获生命的欣喜。承受,使我们走向美丽和成熟;承受,更加彰显出生命的辉煌。 有的人害怕苦难,个性脆弱,刚遇到一点苦难,就一蹶不振,甚至自我毁灭,这样的人任何的打击都承受不了,当然与成功无缘。 有一次,松下电器公司招聘一批基层管理人员,采取笔试与面试相结合的方法。计划招聘10人,报考的却有几百人。经过一周的考试和面试之后,通过电子计算机计分,选出5位佼佼者。 当松下幸之助将录取者一个个过目时,发现有一位成绩特别出色、面试时给他留下深刻印象的年轻人不在其中,他叫神田三郎。松下幸之助当即叫人复查考试情况,结果是神田三郎的综合成绩本来名列第二,只因电子计算机出了故障,把分数和名次排错了,导致神田三郎落选。 松下立即吩咐纠正错误,给神田三郎发录用通知书。但是,第二天公司派人转告松下先生一个惊人的消息:神田三郎因没有被录取,跳楼自杀了。录用通知书送到时,他已经死了。 听到这一消息,松下沉默了好久。一位助手在旁也自言自语:"多可惜,这么一位有才干的青年,我们没有录取他。" "不",松下摇摇头说,"幸亏我们公司没有录用他。意志如此不坚强的人,是干不成大事的。" 这样的人,当我们为他们的悲剧命运感到惋惜的同时,也应该认识到,正是他们自己的个性缺陷导致了他们的失败。这样的人,是刚刚踏上起跑线就输掉的人,他们的心理素质实在太脆弱了,不仅无法做成任何事业,甚至难以承受人生的一点风雨和坎坷。这样的人,即使有再多的才华,也是枉然,无法在人生中发挥出来。 很喜欢听荆棘鸟的传说,那种生命中只在荆棘刺破胸膛、血洒满天的一刹那歌唱出世间最动人音乐的荆棘鸟。它一生只歌唱一次,它的歌声胜过百灵和夜莺,就连天堂里的上帝也会屏息聆听。人们不知道为何它一生都在执著执着地寻觅那根最长最尖的荆棘,任凭自己的胸膛刺上去,鲜血染红的时刻,生命即将终结的时刻,才歌唱出第一次,也是最后一次。只要听过一次的人,会永生难忘那种惊心动魄。这大概就是所谓的"生命的绝唱"吧!在荆棘鸟还未找到值得它付出生命的荆棘前,它的生命承受着怎样的重量?在它胸膛刺破,唱响绝唱的那一刻,它的生命,又承受着怎样的重量? 1898年,戊戌六君子在菜市口英勇就义,谭嗣同是变法的主将之一,在被捕之前他有过几次逃生的机会,但是他都拒绝了。 梁启超劝他一起去日本时,他说:"不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。"后来又有人劝他逃走,他又说:"各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!"他下定死的决心,以期唤醒后来有志图强的人。不幸被捕后,他在狱中大义凛然,神情自若,并在狱壁上写了一首诗:"望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。" 9月28日,他和其他五君子一起被押赴刑场,行刑前,谭嗣同高声朗诵道:"有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!"大声呼罢,哈哈大笑。上万围观的人,无不潸然泪下。虽然戊戌变法最后失败了,但是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。 保尔柯察金,贝多芬,霍金等或许就是这样的人。我们了解他们的经历,也敬佩于他们在困境中的不服输和顽强毅力。他们有的人面对身体的极大缺陷,却一次次奇迹般的挑战出了真实的自我。每一次克服,都是一次生命的加重,使得他们的身体愈发强硬,意志愈发坚定。他们时刻徘徊在生死边缘,本以为生命会脆弱得不堪一击,却由于他们在生命上加的重量,变得无懈可击。 苏轼,苏武,阮籍等人,无论是怀才不遇,屡遭贬谪,还是忠心耿耿,执著执著等待,我们看到的就只是一只单影,轻飘万里。至于他们生命的重量,我们只能从流传下来的诗句,历史中感受一点。苏轼一生长期处在被贬中,四处颠沛流离,还遭受过牢狱之苦。对于生命而言,这是考验。但苏轼并没有被打倒,从他的诗词中,我们仍能感受到他的超脱旷达,乐观豪放。他坦然的面对人生的一切风雨,将生命之重放到更隐秘的地方,承载着一颗历经百态无常之心漂泊,只想一蓑烟雨任平生。后人看来阮籍很猖狂,笑穷途之哭,为世人不解。有人谓之潇洒,有人谓之癫狂,却忽视了生命之重已不在肩上,而在心里。苏武爱国,众所周知,被俘匈奴,仍不肯降服,赶着羊群,守着草屋,执著执著等待回汉的那一天,即使这种期待是一生的。所有人生的坎坷,艰苦,都藏在心底,展现给世人的就是一个悠闲的牧羊人。可谁了解,他们的生命到底承受着怎样的重量? 人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。从某种意义上说,生活本身就是一种承受。 人生需要承受痛苦。痛苦就人生而言,常常扮演着不速之客的角色,往往不请自到,有些痛苦来的温柔,如同漫漫降临的黄昏,在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗;有些痛苦来的突然,如同一阵骤雨、一阵怒涛,让我们来不急防范;当我们屈服于痛苦的时候,他可能使我们沮丧、潦倒,甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦,我们就会变的坚强自信,那么,此时,痛苦就变成了一笔无价的财富。 人生需要承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举地击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。 人生需要承受平淡。人生中,除了幸福和痛苦,平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡,同样需要一份坚韧和耐心,平淡如同一杯清茶,点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中,我们需要承受淡淡的孤寂与失落,承受挥之不去的枯燥与沉寂,还要承受遥遥无期的等待与无奈。 人生需要承受,承受孤独,会使我们倍加珍惜友谊;承受失败,会使我们的信心更加坚定与深厚;承受责任,会使我们体会到诚实与崇高;承受爱情,则会使我们心灵更臻充盈、完美。当我们终于学会心平气和地去承受时,那么,我们的人生就达到了一定的高度。 修行路上你和我: 没有生命可以不负任何责任,每一个生命都有独特的价值,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。 经历沉浮,生命才能散发芬芳 茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香;而生命,也只有遭遇一次次的挫折和坎坷,才能留下我们一脉脉人生的幽香! 一位屡屡失意的年轻人不远万里来到一座名刹,慕名寻到老僧慧远,沮丧地对他说:"人生总是不如意,活着也是苟且,有什么意思呢?" 慧远静静地听着年轻人的叹息和絮叨,然后吩咐小和尚说:"施主远道而来,烧一壶温水送过来。" 少顷,小和尚送来了一壶温水,慧远抓了茶叶放进杯子里,然后用温水沏了。放在茶几上,微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽,茶叶静静地浮着,年轻人困惑地询问:"宝刹怎么是温茶呢?" 慧远笑而不语,年轻人喝了一口细品,不由摇摇头:"一点儿茶香都没有。"慧远说:"这可是闽地名茶铁观音啊!"年轻人又端起杯子品尝,然后肯定地说:"真的没有一丝茶香。" 慧远又吩咐小和尚说:"再去烧一壶沸水来。"稍顷,小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水过来。慧远起身,又取过一个杯子,放进茶叶,倒沸水,再放在茶几上。年轻人俯首看去,茶叶在杯子里上下浮沉,丝丝清香不绝如缕,让人望而生津。 年轻人欲去端杯,慧远作势挡开,又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了。一缕更醇厚、更醉人的茶香袅袅升腾,在禅房里弥漫开来。慧远如是注了六次水,杯子终于满了,那绿绿的一杯茶水,端在手上清香扑鼻,入口沁人心脾。 慧远笑着问:"施主可明白,同是铁观音,为什么茶味迥异?" 年轻人说:"一杯用温水,一杯用沸水,冲沏的水不同?" 慧远点头说:"用水不同,则茶叶的浮沉就不一样。温水沏茶,茶叶轻浮水上,怎会散发清香?沸水沏茶,反复几次,茶叶浮浮沉沉,最后释放出四季的风韵;既有春的幽静,夏的炽热,又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生,又何尝不是沉浮的茶叶呢?那些不经风雨的人,就像温水沏的茶叶,只在生活表面漂浮,根本浸泡不出生命的芳香。" 著名的长跑运动员王军霞。她可以说是泡在苦难中成长的。每次训练完毕后双腿总是钻心的痛,袜子和鞋都连在一起,脱都脱不了来,有时连床都上不去。那种痛苦让人刻骨铭心。但王军霞叫也没叫,最终苦尽甘来,站在领奖台上,望着五星红旗在国歌声中冉冉升起,她流下了幸福而激动的泪水。 无数的例子都证明,几乎每一个成功人士都不是轻而易举取得成功的。我们看到他们台前风光,却不知道他们背后所付出的艰辛和巨大代价。俗话说:"要想人前显贵,就得人后受罪。" 人生路漫漫,充满了鲜花,也充满了棘刺;充满了幸福,也充满了痛苦。 踏上人生路途的时候就该明白前途的坎坷。要接受温润的春,就必须接受清冷的冬,我们要坦然面对浮沉,让生命散发芳香... 人,只有在艰难的环境里,发奋拼搏,努力争取,勇往直前,才能彰显自己的个性,才能散发出自己的清香。当你遇到挫折,没关系,闯过去!黎明在下一刻迎接你;当你遭遇坎坷,不要紧,冲过去!彩虹在下一个晴天鼓励你;当你惨遭失败,不要哭,挺过去!风景这边更好。生命中,经历一次磨难,就是锻炼自己的意志;挺过一次灾难,就是增加自己的力量。 修行路上你和我: 浮生若茶,我们何尝不是一撮生命的清茶?命运有何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢?茶叶因为沉浮才释放了本身深蕴的清香,而生命,也只有遭遇一次次挫折和坎坷,才会激发出人生那脉脉幽香。 生命因厚重而美丽 人的生命是短暂易逝的,又是极其短促的。无论你是家财万贯,还是权势显赫,都无法改变生命的旅程。可能有人会想着把生命的长度拉长,但任谁也是无能为力的,因为任何人也不能推迟死亡的时刻。所以,人们不能拉长生命的长度,只能选择拓宽生命的厚度。 生命因厚重而美丽。 什么是厚重? 厚重大概就是公务员的勤廉为天,多一份反哺人民的情怀;农民的勤奋耕耘,多产一些粮食;军人的忠于职守,对祖国的一份忠诚;文人的勤于观察和思考,多写那些为人民服务的文字;男人与女人之间的那份真诚,多了一份善良,多了一份爱... 《易经》讲自强不息;先贤们讲立德、立功、立言。这就是厚重。延续至今,我们在自己的位置上完成了洗礼,不管是轰轰烈烈,还是默默无闻。但只要依然昂首阔步,只要心存希望和快乐,那么人生就拥有了一份宝贵的厚重。 古人说:"厚积而薄发",意思是厚重使人们在有限的生命里绽放无限的美丽。林肯曾经说过,大部分人可以决定自己的快乐。因为在纷杂的世间里,人们应该去适应生活而不是让生活来适应人们。 每一天都有很多人因自己的不得志而愤慨、消沉,甚至绝望。我们在摇头惋惜的同时,会不自觉地去感叹生命的脆弱。当理想的风帆撞上现实的礁石,人难道真的不堪一击吗?当然不是,我们可以借鉴先哲们,他们在尘世的惊涛骇浪中,有的以死明志,有的以生践志,有的以血践诺,他们演绎出了生命的厚重,他们的人生是美丽的。 汩罗的江水不会忘记,一个伟大的身躯在千年前曾经在这里纵身一跃。潺潺的汩罗水,诉说着这位孤苦诗人的雄韬伟略。屈原已逝,是带着"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒"的无限遗憾走的,但他"亦余心之所善兮,虽九死犹未悔"的一片爱国之心却照亮了神州大地,在古老的东方散发着异样的美丽。屈原的身躯伴随着岁月而长眠江底,但是他的生命却以另一种形式在延续。 "史家之绝唱,无韵之离骚"是鲁迅评价《史记》的赞誉之词,这位遭受了宫刑苦难的史学家,凭着自己坚强的意志、顽强拼搏的精神、以生践志的决心,独立完成此巨作。在遭受耻辱面前,司马迁选择了苟活于世,成就了"通古今之变,成一家之言"。他的隐忍成就了中国史学史上的一个不朽的神话,他的生命也因此而熠熠生辉。 人生于世,有相同也有异同。每个人都是独特的个体,不必因为别人的喧闹而去羡慕,也不必因为别人的成功而去嫉妒,而应该珍惜自己眼前的清净,哪怕是一杯苦茶也应该细细地品味。我们不是八千岁为春秋的上古椿树,只是茫茫宇宙间的一粒种子,由生根发芽到开花结果,到后来的瓜熟蒂落。来的时候潇洒,走的时候也是潇洒的。 修行路上你和我: 生命不是浮萍般的飘忽不定,而是脚踏实地,在来往之间拥有了厚重的感觉,生命也因此才会美丽。 独守一盏青灯,甘受一份寂寞 人生一世,草木一秋。人从出生起就面临着命运的考验,不管是富贵的名利还是贫穷的知足,这些都是命运早已安排好的事情。生命的灿烂在于自己后天的争取,寂寞是命运给予人们最好的礼物。人生在世,寂寞难免,正是这份厚重的礼物成就了生命的美丽,生命也会因寂寞而厚重。 "举杯邀明月,对影成三人",是寂寞;"江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮",是寂寞;"高处不胜寒,起舞弄清影",也是寂寞...或许,生命因为寂寞而美丽;或许,生命因为寂寞而厚重;或许,生命因为寂寞而有意义。当人生面对寂寞的时候,感受到更多的是苦涩艰辛。生命是美丽的,生命也是厚重的。人,生而独立,寂寞在所难免,寂寞如同成功的影子,如影相随。 有人怀才不遇,发出"世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有"的感慨;有人得不到重用,发出"塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑"和"壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄"的感慨;有人愤愤不平,发出"他年我若为青帝,报与桃花一处开"的惋惜...这些都是寂寞的信号,不管是感慨世事,还是悲怜身世,都是因为生命而孤寂,人的生命应该因为寂寞而厚重。 越王勾践兵败夫差,卧薪尝胆十余年,成就复国的大业,那是何等的寂寞,在寂寞里品味失败的痛苦,在寂寞里成就希望的信心,最终"三千越甲可吞吴"。 钱钟书一生淡泊名利,甘于寂寞,那是一种高尚的情操,哪怕在艰苦的岁月里,他也用笔去抒写自己的人生。 功名利禄本是一把土,有人追逐,有人放弃。在寂寞里独享那份安逸是一种福气。生命不会因为喧嚣而精彩,独守一盏青灯,甘受一份寂寞,生命因为寂寞而厚重。 武则天是中国历史上唯一的女皇帝。14岁入后宫为才人,唐太宗赐名媚,人称"武媚娘"。太宗死后,武则天入感业寺为尼。一盏青灯伴苦丝,在感业寺里的武媚娘忍受并没有一轴长卷伴枯灯,而是养精蓄锐,把感业寺当做修身养性的地方,等待时机,蓄势待发。 作为一个女人想要成全自己的政治报复,拥有美貌虽是首要条件但不是主要条件,最重要的条件是要有头脑。在感业寺的日子里,武则天没有屈服于命运,而是在思索那个可以成就她辉煌人生的男人,于是李治成了她的目标。利用李治的体弱多病、优柔寡断以及对她的一往情深博得了二次进宫的机会。 先是卑躬屈膝地侍奉皇后,后运用手段博得昭仪的封号,与皇室里的女人周旋于后官。武则天从寂寞开始,后打破寂寞破茧而出,成就事业的高峰,创造了"贞观遗风"的奇迹。 天堂与地狱只有一步之遥,是近在咫尺的距离。可就是这很小的一个迈步却需要很多东西来衬托。需要时机,需要勇气,需要精神和境界,而这些看似不起眼的东西却需要寂寞来成全。如果武则天在感业寺里耐不住寂寞,或者说不善于运用寂寞,那么就不会有之后的"武举"、"科举改革"以及使大唐繁荣的一些利民政策,也不会有今天史书上的"贞观遗风"。 拥有寂寞不是主要的,主要的是拥有忍受寂寞的能耐。成大事的人是可以守住寂寞并且善加利用寂寞的人。 贝多芬是德国伟大的作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一,被世人尊称为"乐圣",创作了《第九合唱交响曲》《月光曲》《命运》等名扬世界的钢琴曲。这些不朽的作品正是贝多芬不甘于寂寞的产物。而立之年的贝多芬遭受命运的打击,对执著音乐的人来说,失聪无异于晴天霹雳。但贝多芬没有气馁,更没有放弃,而是寂寞地行走于音乐的殿堂,谱写了许多千古名曲。 关于《月光曲》的来历有一个美丽的传说。一年秋天,贝多芬去全国各地巡演,在路过莱茵河畔的一个小镇的时候听到有人弹奏他的曲子。怀着好奇心的贝多芬走进了那间月光下的小屋,并且听到了兄妹二人关于音乐门票入场券太贵的谈话,于是走进屋,当看到贫穷的鞋匠以及对音乐痴迷的盲人姑娘时,贝多芬有感而发,即兴演奏了一首曲子,就是后来的经典名曲《月光曲》。 如果说这位超越时空的天才作曲家饱尝了失聪的辛酸,不如说那是命运跟他开的一场玩笑,是命运对他的一种最无情的嘲弄;如果说贝多芬不顾失聪的痛苦,以一种超人的毅力继续创作钢琴曲,那么这就是一种鼓舞人心的、近乎令人难以置信的成就。但事实比想象的还要出人意料:实际上贝多芬在完全失聪的岁月里,谱写出的乐章超出了他早期作品的水准。如果没有失聪岁月里的不甘寂寞就不会有今天的那些经典曲目。"我要扼住命运的喉咙,它绝不能使我完全屈服!"这是对一代天才贝多芬的真实写照。 奇迹是为有准备的人创造的机遇,而寂寞是为那些成功的人创造的条件。寂寞是成功的先驱。成功的人有独到的秘诀,秘诀的重要配方离不开寂寞。寂寞是长夜里的孤灯,虽然冷清但却可以闪闪发光;寂寞是绿草深处的一声蛙鸣,虽然孤寂却可以蓬勃生机;寂寞是无垠沙漠里的一株红花,虽然寥落却洋溢生机;寂寞是古老水井上的一片苔藓,虽然古老却孕育生命。 人生一世,会经历沧海桑田,历经富贵荣华,遭遇坎坷不平,但不管是大福大贵,还是穷困潦倒,只要坚守心中的信念,就能屹立不倒。人的一生拥有一个信念很重要,它是前进的指明灯。人生总有酒阑人散之时,黑夜里的寂寞如影随行,能够驱逐寂寞,不沉沦于寂寞,就不会成为寂寞的俘虏。 喧嚣过后的寂静是一种必然,再娇艳的花朵都有凋谢的一天,更何况是充满利益的世界呢?人能够在筵席散场后独享一份清醒,需要更多的就是信念,信念是支撑自己不被寂寞吞噬的一盏灯。信念在更多的时候扮演的是人内心执著追求的一种动力。 坚守心中的信念,就如黑夜里的长明灯,指引人生前进的方向。坚守信念,是谭嗣同就义前"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"的仰面高呼;坚守信念,是李白官场失意后的"天生我材必有用,千金散去还复来"的与月对酌;坚守信念,是戚继光凭海远眺时的"封侯非我意,但愿海波平"的报国之情。信念是成功者通用的座右铭,是智者心中永不熄灭的灯塔,照亮未知的人生航路。 坚持信念便是坚守一份责任,坚守一种执著、坚守一份理想。黑暗的前行中不再害怕寂寞,因为有了信念,就有了一种安慰与寄托,更有了一份追求。坚守信念,就像展翅翱翔,无论遇到多猛烈的风吹雨打,都毫不畏惧地飞向梦中的彩虹,因为心中有不灭的长灯。 修行路上你和我: 寂寞是现代都市人的一种通病,尽管每天都有忙不完的工作,甩不掉的应酬,挣脱不开的世俗琐事,但人还会感到孤独,这是一种内心的寂寞。会惆怅过去,会担忧未来,甚至会杞人忧天,这些都是寂寞的根源。人要想在寂寞里不沉沦,不成为寂寞的俘虏,那么就要修炼一种平和无上的心境。


根据宪法制定的农村土地承包法,是一部直接关系亿万农民群众切身利益、生存发展的重要法律。这部法律从2003年实施以来,对于稳定农村基本经营制度,维护农村集体土地所有权和广大农民的承包土地经营权,促进农村土地承包关系的稳定,促进农业农村经济的健康发展和农村社会和谐稳定都发挥了非常重要的作用。 就在几天前,2018年12月29日,十三届全国人大常委会第七次会议以170票赞成、1票弃权,表决通过了关于修改农村土地承包法的决定。新的农村土地承包法从今年1月1日起正式施行。修改后的法律规定,耕地的承包期届满后再延长三十年。同时,考虑到土地承包关系除了耕地还包括草地和林地,同时规定,草地和林地的承包期届满后,在现有基础上相应延长。 土地经营权正式入法、 保护进城落户农户的 土地承包权不受侵犯、 保护妇女在土地承包方面的平等权利 ... 此次修改后的农村土地承包法 新增多项重磅内容, 必须认真介绍一下: 重要修改一: "两权"变"三权",土地经营权正式入法 敲黑板,划重点~ 这次修法的一个重要内容,就是在原来的集体土地所有权、土地承包经营权的"两权"基础上,从土地承包经营权中分离出一个权利-土地经营权。简而言之, 这次修改农村土地承包法,主要就是为了将农村土地实行"三权分置"的制度法制化。 所谓"三权分置",针对的是农村集体经济组织内部的家庭承包方式而进行的一个制度设计。"三权"都是哪三权呢?第一个是所有权,即农村的土地归农民集体所有,土地管理法和物权法对此都有明确规定。第二个是土地承包经营权,即农村集体经济组织成员依法承包由本集体经济组织发包的农村土地以后,就享有了土地承包经营权。对此,修改前的农村土地承包法和物权法都有规定。第三个就是此次新设的权利-土地经营权。 -为什么要多出这样的一个权利呢? 全国人大常委会法工委民法室副主任杜涛给出了解释:"三权分置的设想,是承包的农户承包土地以后,不但可以在本集体经济组织内部转让承包地,还可以向外部的受让人流转承包地,而且流转以后,要使受让人获得权利保障。这样可以有利于促进适度规模经营,进一步发挥农村土地资源的效率,也有利于增加农民的财产收入。这就需要在土地承包经营权的基础上,再设计一个由流转的受让人享有的权利,也就是这次修改后新增加的土地经营权。" -修改后的农村土地承包法对于土地经营权都有哪些制度设计呢? 一是在总则提出了土地经营权的概念,同时也表达了整个制度设计的理论基础,即承包方既可以自己经营,也可以由他人经营。流转承包地的土地经营权,就是由他人经营的一个实现方式。 二是规定了流转的方式。新法规定,承包方可以自主决定依法采取出租(转包)、入股或者其他的方式,向他人流转土地经营权,并向发包方备案。 三是明确土地经营权登记制度。新法明确,土地经营权流转期限为五年以上的,当事人可以向登记机构申请土地经营权登记,未经登记,不得对抗善意第三人。 四是规定了土地经营权的融资担保。根据新法,一方面,承包方可以用承包地的土地经营权向金融机构融资担保。另一方面,土地经营权流转的受让方,通过流转取得的土地经营权,经过承包方的书面同意并向发包方备案,也可以向金融机构融资担保。融资担保以后,就发生了担保物权的效力。当事人就可以向登记机构申请登记。作为担保物权人的金融机构,有权就土地经营权优先受偿。 此外,关于土地经营权这一部分,新法中还增加了关于土地经营权流转合同的订立和解除,社会资本通过流转取得土地经营权的资格审查制度等其他方面的内容。 重要修改二: 没了土地就失去一切?不会的!从立法设计上彻底打消农民们的这种忧虑 土地可以流转了,把分给自己的承包地转包给了别人,那是不是自己就失去了这块地了?对于农民们的这种担心,农业农村部政策与改革司副巡视员孙邦群给出了明确答案:承包经营权是农民的,是物权。从农民的角度来说,不存在流转了之后土地就失去了的情况! 孙邦群说,从中央的要求到法律的规定,包括我们在实践过程中用了五年时间在全国对农民承包经营权做了确权登记颁证,目的就是让农民能够拿到稳定的承包经营权。稳定承包经营权之后,农民可以按照自己的意愿来进行有计划地流转,也可以入股,也可以退出,也可以互换。这也是中央所要求的,在保护所有权和承包权的前提下,平等保护农民的土地经营权。 据了解,为了平等保护经营权,相关部门推出了一系列措施,包括流转市场规范化建设,这次根据新修订的土地承包法相关精神,将进一步完善流转市场管理办法。另一方面,孙邦群认为,农民的顾虑还与对流转合同的条款规定不是太清楚有关,"下一步,我们准备推出全国标准的土地经营权的流转合同文本,进一步规范合同。所以,农民在土地流转过程中不存在流转了土地,土地就失去的问题"。 重要修改三: 人进了城,地怎么办?新法明确保护进城农户的土地承包经营权 随着工业化、城镇化的迅速推进,越来越多的农民进了城、落了户,成了"城里人"。但随之而来,很多人产生了新的担忧-自己在村里的承包地会不会被收回?新法给出了明确答案,规定国家保护进城农户的土地承包经营权。不得以退出土地承包经营权作为农户进城落户的条件。同时规定,承包期内,承包农户进城落户的,引导支持其按照自愿有偿原则依法在本集体经济组织内转让土地承包经营权或者将承包地交回发包方,也可以鼓励其流转土地经营权。 全国人大农业与农村委员会办公室主任何宝玉说:"承包期内不得随意调整农民的承包地,不得随意收回农民的承包地,是农村土地承包法的核心内容。稳定农村土地承包关系,保护农民的土地承包经营权,很重要的一点,就是发包方在承包期内不得随意收回承包地,使广大农民真正地感到土地承包经营权是有切实保障的。" -保障进城农户的土地权益,新法都作出哪些修改? 新的农村土地承包法第27条、第28条是两个核心条款。 据何宝玉介绍,概括起来说,这次新法对保护进城农户的土地承包经营权作了两个修改:一个是农民进城以前,不得以农户退出土地承包经营权作为农户进城落户的条件。一个是删除了要求进城农户交回承包地、不交回就收回的规定,修改为由进城农户自主选择如何处分土地承包经营权,可以按照自愿有偿原则,依法将土地承包经营权转让给本集体经济组织其他农户,也可以自愿有偿地将承包地交回发包方,也可以流转土地经营权。 据介绍,为了维护进城落户农民的土地承包权益,推进城镇化发展,2014年7月,国务院发布《关于进一步推进户籍制度改革的意见》中明确提出,现阶段不得以退出土地承包经营权、使用权、集体收益分配权作为农民进城落户的三个条件。2016年10月中办、国办发布的《关于完善农村土地所有权承包权经营权三权分置办法的意见》,又进一步重申,不得以退出土地承包权作为农民进城落户的条件。 "根据这些文件的精神,我们这次修改农村土地承包法专门增加了一项规定,即国家保护进城农户的土地承包经营权,不得以退出土地承包经营权作为农户进城落户的条件。"何宝玉说,从目前的大部分情况看,农户进城后一段时间内还是不稳定的,遇到经济形势比较困难的时候,农民可能还要回去。很多农民全家进城后,在城市中不一定能稳定下来,完全享受城市的社会保障需要一段时间。还有很多农户虽然全家迁到城里了,但是还需要在城乡之间往返,经济好的时候就在城市,经济困难的时候就回到农村。 何宝玉同时强调指出:"总体上看,我国城镇化也好,农民进城后市民化也好,都是一个长期的过程,对此我们要有历史耐心。对进城农民来说,承包地和宅基地的权益是他们在农村的最后一点财产和利益,所以对部分农户在进城后一段时间内,既有城镇居民的身份同时又保留土地承包权益,整体上讲不妨宽容一点、大度一点。不要一看到农户进城,就急急忙忙把承包地收回来。" 重要修改四: 嫁出去的闺女泼出去的水?农村外嫁女利益如何保障?新法加强对农村妇女土地承包经营权的保护 此次修法还有一大亮点不得不提,就是对农村妇女的土地承包经营权进行了特殊保护。新的农村土地承包法新增加了两项规定:一是规定承包农户内家庭成员依法平等享有承包土地的各项权益。二是土地承包经营权证和林权证,这些证书应当将具有土地承包经营权的全部家庭成员列入。 一直以来,"外嫁女"的土地权益问题都是实践中反映比较多的问题,新的农村土地承包法真的可以为此类人群提供有力保障吗?对此,孙邦群用两句话作出明确回应:第一,在娘家的地不能收回。第二,在婆家如果没分到地的时候,更不能收回。 其实,修改前的农村土地承包法,就很注重保护农村妇女的承包经营权。比如说规定了农村土地承包,妇女与男子享有平等的权利,承包中应当保护妇女的合法权益,任何组织和个人不得剥夺、侵害妇女应当享有的土地承包经营权等等,还规定不得因为妇女婚姻状况的变更而损害其土地承包经营权。 据孙邦群介绍,我国实行土地集体所有采取的是集体经济组织内部家庭承包方式,承包家庭的成员平等地享有承包土地的各项权益。这就是说,无论是妇女,无论是小孩,无论是老人,都要平等地享有土地的各项权益。"修订后的土地承包法特别体现了这条,这也是对妇女权益保护的一种强调。" 他进一步解释说,妇女结婚,新居住地未取得承包地的,发包方不能收回其原承包地,妇女离婚、丧偶,仍在原居住地生活,或不在原居住地生活,但在新居住地没取得承包地的,发包方也不能收回她的承包地。这些规定都是对妇女承包经营权加强了保护。 附决定全文: 中华人民共和国主席令 第十七号 《全国人民代表大会常务委员会关于修改的决定》已由中华人民共和国第十三届全国人民代表大会常务委员会第七次会议于2018年12月29日通过,现予公布,自2019年1月1日起施行。 中华人民共和国主席 习近平 2018年12月29日 全国人民代表大会常务委员会关于修改《中华人民共和国农村土地承包法》的决定 (2018年12月29日第十三届全国人民代表大会常务委员会第七次会议通过) 第十三届全国人民代表大会常务委员会第七次会议决定对《中华人民共和国农村土地承包法》作如下修改: 一、将第一条修改为:"为了巩固和完善以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制,保持农村土地承包关系稳定并长久不变,维护农村土地承包经营当事人的合法权益,促进农业、农村经济发展和农村社会和谐稳定,根据宪法,制定本法。" 二、增加一条,作为第九条:"承包方承包土地后,享有土地承包经营权,可以自己经营,也可以保留土地承包权,流转其承包地的土地经营权,由他人经营。" 三、将第十条修改为:"国家保护承包方依法、自愿、有偿流转土地经营权,保护土地经营权人的合法权益,任何组织和个人不得侵犯。" 四、将第八条改为第十一条,修改为:"农村土地承包经营应当遵守法律、法规,保护土地资源的合理开发和可持续利用。未经依法批准不得将承包地用于非农建设。 "国家鼓励增加对土地的投入,培肥地力,提高农业生产能力。" 五、将第十一条改为第十二条,修改为:"国务院农业农村、林业和草原主管部门分别依照国务院规定的职责负责全国农村土地承包经营及承包经营合同管理的指导。 "县级以上地方人民政府农业农村、林业和草原等主管部门分别依照各自职责,负责本行政区域内农村土地承包经营及承包经营合同管理。 "乡(镇)人民政府负责本行政区域内农村土地承包经营及承包经营合同管理。" 六、将第十五条改为第十六条,增加一款,作为第二款:"农户内家庭成员依法平等享有承包土地的各项权益。" 七、将第十六条改为第十七条,修改为:"承包方享有下列权利: "(一)依法享有承包地使用、收益的权利,有权自主组织生产经营和处置产品; "(二)依法互换、转让土地承包经营权; "(三)依法流转土地经营权; "(四)承包地被依法征收、征用、占用的,有权依法获得相应的补偿; "(五)法律、行政法规规定的其他权利。" 八、将第十七条改为第十八条,第一项修改为:"维持土地的农业用途,未经依法批准不得用于非农建设;" 九、将第二十条改为第二十一条,修改为:"耕地的承包期为三十年。草地的承包期为三十年至五十年。林地的承包期为三十年至七十年。 "前款规定的耕地承包期届满后再延长三十年,草地、林地承包期届满后依照前款规定相应延长。" 十、将第二十三条改为第二十四条,修改为:"国家对耕地、林地和草地等实行统一登记,登记机构应当向承包方颁发土地承包经营权证或者林权证等证书,并登记造册,确认土地承包经营权。 "土地承包经营权证或者林权证等证书应当将具有土地承包经营权的全部家庭成员列入。 "登记机构除按规定收取证书工本费外,不得收取其他费用。" 十一、将第二章第四节的标题修改为:"土地承包经营权的保护和互换、转让"。 十二、将第二十六条改为第二十七条,第二款、第三款修改为:"国家保护进城农户的土地承包经营权。不得以退出土地承包经营权作为农户进城落户的条件。 "承包期内,承包农户进城落户的,引导支持其按照自愿有偿原则依法在本集体经济组织内转让土地承包经营权或者将承包地交回发包方,也可以鼓励其流转土地经营权。" 十三、将第二十七条改为第二十八条,第二款中的"农业等行政主管部门"修改为"农业农村、林业和草原等主管部门"。 十四、将第二十八条改为第二十九条,第三项修改为:"发包方依法收回和承包方依法、自愿交回的。" 十五、将第二十九条改为第三十条,修改为:"承包期内,承包方可以自愿将承包地交回发包方。承包方自愿交回承包地的,可以获得合理补偿,但是应当提前半年以书面形式通知发包方。承包方在承包期内交回承包地的,在承包期内不得再要求承包土地。" 十六、将第四十条改为第三十三条,修改为:"承包方之间为方便耕种或者各自需要,可以对属于同一集体经济组织的土地的土地承包经营权进行互换,并向发包方备案。" 十七、将第四十一条改为第三十四条,修改为:"经发包方同意,承包方可以将全部或者部分的土地承包经营权转让给本集体经济组织的其他农户,由该农户同发包方确立新的承包关系,原承包方与发包方在该土地上的承包关系即行终止。" 十八、将第三十八条改为第三十五条,修改为:"土地承包经营权互换、转让的,当事人可以向登记机构申请登记。未经登记,不得对抗善意第三人。" 十九、将第二章第五节的标题修改为:"土地经营权"。 二十、将第三十二条和第三十四条合并为第三十六条,修改为:"承包方可以自主决定依法采取出租(转包)、入股或者其他方式向他人流转土地经营权,并向发包方备案。" 二十一、增加一条,作为第三十七条:"土地经营权人有权在合同约定的期限内占有农村土地,自主开展农业生产经营并取得收益。" 二十二、将第三十三条改为第三十八条,修改为:"土地经营权流转应当遵循以下原则: "(一)依法、自愿、有偿,任何组织和个人不得强迫或者阻碍土地经营权流转; "(二)不得改变土地所有权的性质和土地的农业用途,不得破坏农业综合生产能力和农业生态环境; "(三)流转期限不得超过承包期的剩余期限; "(四)受让方须有农业经营能力或者资质; "(五)在同等条件下,本集体经济组织成员享有优先权。" 二十三、将第三十六条改为第三十九条,修改为:"土地经营权流转的价款,应当由当事人双方协商确定。流转的收益归承包方所有,任何组织和个人不得擅自截留、扣缴。" 二十四、将第三十七条和第三十九条第二款合并为第四十条,修改为:"土地经营权流转,当事人双方应当签订书面流转合同。 "土地经营权流转合同一般包括以下条款: "(一)双方当事人的姓名、住所; "(二)流转土地的名称、坐落、面积、质量等级; "(三)流转期限和起止日期; "(四)流转土地的用途; "(五)双方当事人的权利和义务; "(六)流转价款及支付方式; "(七)土地被依法征收、征用、占用时有关补偿费的归属; "(八)违约责任。 "承包方将土地交由他人代耕不超过一年的,可以不签订书面合同。" 二十五、增加一条,作为第四十一条:"土地经营权流转期限为五年以上的,当事人可以向登记机构申请土地经营权登记。未经登记,不得对抗善意第三人。" 二十六、增加一条,作为第四十二条:"承包方不得单方解除土地经营权流转合同,但受让方有下列情形之一的除外: "(一)擅自改变土地的农业用途; "(二)弃耕抛荒连续两年以上; "(三)给土地造成严重损害或者严重破坏土地生态环境; "(四)其他严重违约行为。" 二十七、增加一条,作为第四十三条:"经承包方同意,受让方可以依法投资改良土壤,建设农业生产附属、配套设施,并按照合同约定对其投资部分获得合理补偿。" 二十八、将第三十九条第一款改为第四十四条,修改为:"承包方流转土地经营权的,其与发包方的承包关系不变。" 二十九、增加一条,作为第四十五条:"县级以上地方人民政府应当建立工商企业等社会资本通过流转取得土地经营权的资格审查、项目审核和风险防范制度。 "工商企业等社会资本通过流转取得土地经营权的,本集体经济组织可以收取适量管理费用。 "具体办法由国务院农业农村、林业和草原主管部门规定。" "实现担保物权时,担保物权人有权就土地经营权优先受偿。


随着经济社会的不断加快发展和人民生活水平的不断提高,人们对城市文化品位要求越来越高。在城市化发展战略的实施中,创建一个人与城市和谐相处的可持续发展环境,需要不断提升城市品位。城市特色、城市形象等日益受到人们的广泛关注,文化对提升城市品位的意义被提到了前所未有的高度。随着城市经营理念的逐步深化,人们意识到,要想使城市在未来的区域竞争中取胜,首先必须提炼出与众不同的核心价值,必须给人一种独特体验。城市之间的竞争,实质上是城市特色的竞争,否则城市之间将缺乏本质上的差异性,失去吸引力而流于平凡。以历史文化为媒,促进文化与城市建设的融合,是打造城市品牌,从而提升城市竞争力的一个很好的切入点。纵观发达地区一些城市建设的成功经验,都十分注重挖掘地域内丰富的历史文化积淀,十分注重特色文化与城市建设的融合。 城市建设内容相当广泛,在很大程度上体现了技术与艺术融为一体。如何在城市建设实践中加强文化意识,实现城市可持续发展?一条总的原则,就是用强烈的文化意识指导城市建设,并把这种意识贯穿到城市规划、建设和管理的全过程。发掘城市文化资源,保持城市文化特色;引入城市美学,讲究城市建设的整体和谐;打破城市建筑物千篇一律、满目"水泥森林"的格局,让建筑艺术和环境和谐地结合,体现城市的历史、传统和风情的合理搭配。从相对狭义的、作为文化融入建设的角度,建设文化主要体现在城市意象、城市空间、特色区、节点和建设景观五类要素。 繁华的街市,林立的建筑,优雅的环境是许多城市建筑的追求,但人文含量的缺失,往往让城市处于一种浮躁、单调的氛围之中。在用地空间上,既要保证现代化项目的优先发展,又要给文化景点留足地盘。在建设构想上,既要接受国际上的先进构想,又要注意保留城市独特的地方文化特征。在项目安排上,要有一些既能折射地方历史文化,又有浓厚现代气息的城市代表作,使之成为城市的象征。在城市建筑、市民生活环境创设中,要将城市主体-人的心态审美观放在主要位置,在细节中显现人文,如重视城市色彩设置,在广场周围建筑物和中心建筑的颜色选取上,尽量采取柔和与韵味深沉、典雅的色调,避免追求流行的亮色和杂乱无章的图案等。在建筑规模上,要体现在关注人心态的朴素、平和的建筑格调的确立中。在大众化的建筑物,公园、图书馆的周围尽量营造一种和谐、清雅、幽静的氛围。 一座城市如同一尊艺术雕塑,外界对它的印象包括直观感觉和心灵感受。直观感觉主要是指建筑品质,也就是城市的硬件;心灵感受主要是指文化品位,也就是城市的软件。品质和品位,构成了城市的形象和灵魂。世界名城都有其个性鲜明的整体定位。巴黎的"浪漫之都"形象,香港的"东方之珠"形象,杭州的"人间天堂"形象,均耳熟能详。 针对城市建设过程中文化融入不够的问题,可以从四个方面入手来加以改善。 一是树立城市精细化管理文化理念。有效的管理需要有精密的制度和一系列具体而周密的操作规范来实现。所谓精密,即精细而周密,意味着设计精细、考虑周密;也意味着管理流程分解精细化、协作周密化。无精细,则无法实现精细化管理;无周密,则无法有效协作,也不能实现精细化管理。精细化管理是以"精确、细致、深入、规范"为特征的全面管理模式,它要求以专业化为前提、系统化为保证、数据化为标准、信息化为手段、制度化为保障,以获得更高效率和更多效益。如城管部门是政府的行政管理部门,又是市政设施建设和维护的专业部门,其管理人员和专业技术人员必须具有很强的专业性。城市精细化管理又是一项系统工程,要做好精细化管理,就必须从优化系统开始,必须建立从城市规划、建设施工、城市各功能(生活、交通、环境、商业、教育、文化、治安等)运作体系的设计、运行、管理的一整套完整的体系。城市精细化管理要求重视城市管理的细节,完善细节。精细化管理是一种方法,确保这一方法有效运作则需要建立起规范化、流程化的管理制度框架,构筑"制度化"的"刚性"管理环境。 二是塑造整体形象。遵循唯一性、排他性的原则,找到城市的个性、灵魂与理念,给一个准确的定位。根据发展需要,适时修编城市总体规划,进一步强化功能定位、空间布局,更加突出地域特色、文化品位和现代质感。历史与现代、古城与新城要通过文化这个桥梁,科学地对接,巧妙地融合,使之交相辉映、相得益彰。对城市的建设,应更好地融入文化、张扬文化,绿化、景观、雕塑等各个环节体现整体感和文化味。要注重文化规划,从物质文化层、行为文化层、制度文化层、心理文化层四个由浅入深的层面来进行系统考虑,让城市形象给人留下难忘的第一印象。特别是历史遗存和传统文化,要加大保护和发掘力度。 三是形成个性标识。可以借鉴"企业识别系统"模式,创建城市的"城市识别系统",由此来"感知"城市的文化特质并借以提振"城市营销"。突出城市主题文化,形成一系列主题突出的景观、建筑、规划系统,打造一系列主题文化影视剧、宣传品、歌曲、节目,形成综合性、通俗性、唯一性有机统一的"核心磁场",让市民高度认同,向外界大力推介。明确城市传播口号,做到精妙传神、朗朗上口,像"不到长城非好汉"、"桂林山水甲天下"、"上有天堂、下有苏杭"一样植根于人们的内心深处,产生广泛的国际影响。要强化城市地理标识,形成独特的、个性化的城市风格及其所表达的地缘"文化元素"。 四是彰显建筑风格。细节是最具说服力的城市话语。通过对道路、桥梁、楼宇、景观、雕塑、城市色彩的精心设计,做到"一花一木总关情、一路一灯显用心、一楼一店出水平",形成"一花一世界,一叶一菩提"的审美效果。在建筑设计上,讲究现代文化品位、注重文化特色,形成风格各异而又浑然一体的视觉感受。在亮化工程上,更加衬托文化、体现美感,使城市的山水资源、独特风貌和文化特色充分显现。在打造城市的过程中,既由规划专家设计,也让画家、诗人、作家来品评;既请领导拍板,也让民众举手;既请精英参谋,也让"草根"说话,做到集思广益、共建名城。


相信很多女性朋友都知道阴道炎,这种病属于一种常见的妇科疾病。是由真菌传染引起的,所以在治疗时一般是采用杀菌消炎的方式进行。不过一般情况下,存在于女性阴道内的细菌不会出现传染,当只有菌群失调的时候才会引起疾病。所以希望大家在平时要注意阴部的清洁和护理,这样才能避免疾病发生。 阴道炎要做的妇科检查有哪些? 一、内诊: 对于有性经验的女性,妇产科医生就会采用内诊,也就是请女患者躺在检查台上,必须把内裤脱下,然后将脚跨在一个特定的支架上,医生再利用带着手套的食指和中指,轻轻插入你的阴道,触摸子宫颈的地方,同时利用另外一只手按压腹部,就可检查出到底子宫有无增大,或是输卵管、卵巢有无肿大或肿瘤的现象。这个步骤对于已经有性经验的人比较合适,没有性经验的人因有伤到处女膜的顾忌,医生一般就不会做了。 二、白带常规: 白带是阴道粘膜渗出物、宫颈管及子宫内膜腺体分泌物等混合组成,其形成与雌激素的作用有关。 三、细菌培养检查: 取阴道分泌物作涂片检查,20分钟出结果,可检测出细菌性阴道炎的致病菌。如果没有霉菌、滴虫,清洁度为3度以上,需要检测。 四、支原体衣原体检测: 取宫颈黏液检测,可确诊支原体衣原体感染的非淋菌性阴道炎。如果有性生活,特别是性生活疼痛者,小腹坠胀者,有2个以上性伴侣者,持续用药不好转或反复发作者,宫颈糜烂者,都需要检查。处nv一般不会感染,无需检查。 五、药敏试验: 如果确诊为非淋菌性阴道炎,这个实验很重要,以选择适合你的抗生素,药物敏感试验:s-敏感,m-中敏,r-耐药。 专家提醒大家,如果不慎患上了阴道炎,要及时到医院治疗,以免耽误了阴道炎治疗的最佳时机。另外,还要建议大家,平时的时候最好是穿棉质内裤,避免穿竹制纤维的内裤。每次洗过内裤后要正面放在阳光下晾晒,要学会放松心情,不要老给自己增加压力。


探索幼儿音乐审美趣味的培养 白驹镇中心幼儿园 束桂芳 音乐教育是"审美教育"的重要组成部分,在幼儿音乐教学中,如何发挥它的这一作用?这是个值得探讨的问题。 根据幼儿的年龄特征和认知特点,我认为培养他们对音乐的"审美趣味"是教学的侧重点。 什么是音乐审美趣味?审美趣味是指幼儿对音乐的兴趣和爱好。美国现代心理学家布鲁姆指出:"学习最好的刺激乃是对学习材料的发生兴趣。"这说明兴趣是学习的基础。从美学角度看,只有形成正确的审美趣味,才能有深刻的审美体验、主动的审美意识、正确的审美评价,进而形成创造美的欲望。由此可见审美趣味是审美教育的基础。 幼儿音乐教材都为我们提供了培养审美趣味的有利条件。教材中选择了许多适合于幼儿的结构短小、旋律动听、节奏明快、形象鲜明的音乐作品。教师应充分发挥教材优势,做好这项工作。许多老师在这方面已经积累了不少经验,如:创设优美的音乐教学环境;进行乐音化教学活动的训练;用音像结合的方式进行欣赏教学;用角色化的歌表演与游戏增强学生的情感体验;用"竞赛"评比的方法引导学生积极参与音乐教学活动...。然而,也有一些教师对学生审美趣味的培养还停留在较浅的层次上,本文就此谈几点认识。 一、 培养审美趣味,获得美感体验 美好的音乐作品是能带给人以快感的,其中包含了生理快感的成分。音乐不仅对人类,对动物也是这样。但这毕竟不是音乐审美的本质表现。我们有的教师看到女孩喜欢跳舞,男孩子喜欢打击乐,在还没有听完全曲,学会新歌,感受音乐所要表达的内容、表现的情绪时便让学生盲目地跳起来,敲起来。还有教师对音乐欣赏这一重要的教学内容,采取了形式主义的教学方式,粗粗一听,简单一讲:"这首歌曲表达的音乐情绪是欢快的","这首乐曲是优美、抒情的"便草草了之。以为这就是音乐审美教育。其实音乐审美的本质应是美感。法国作曲家圣桑说:"音乐不是生理满足的工具。音乐是人的精神最精致的产物之一。人生其智慧的深处有一种独特的神秘的感觉,即美的感觉,借助于它,人才能领悟艺术..."因此,我们在培养学生审美趣味时,不能满足于对感官的刺激,生理的快乐。以上老师的片面做法,究其根源还是对审美教育认识不足。 人的音乐美感属于社会意识。美感必须是"赏心悦目""悦耳动听"的,由五官快适进而使精神需要获得满足而产生的那种愉悦,"是经过感官到达于情感、想象、理智、意志等方面的高级心理活动,是在感性直觉中积淀着理性内涵的审美体验"。因此,音乐教师在教学中应该熟悉音乐教材,面向全体学生,制定好每一节课的教学目标,把握住每一个教学环节,充分挖掘教材的歌词美、旋律美、节奏美、力度美...以教师动情的演唱、演奏,生动有趣的讲解,结合使用直观形象的教具,启发学生细细品味音乐,以达到培养学生树立正确的审美趣味、积极进行审美体验、提高学生的音乐鉴赏力、音乐表现能力和创造能力的目的。应该指出,当前的一些年轻人沉溺于震耳欲聋的音响、声嘶力竭的演唱,把音乐当作一种官能满足和生理刺激的工具,不能不说是我们基础音乐教育失败的一种表现。 二、扩展幼儿的审美趣味,开阔音乐视野 在美学界流行着一句话:"趣味无争辨。"这是说,一个人喜爱什么音乐,不喜欢什么音乐是因人而异的,我们没有必要让人们都有相同的爱好。相反的,我们应该尊重每个人的兴趣和爱好,但这并不是意味着我们放弃了引导和教育。因为幼儿由于受年龄、文化、生活经验的局限,审美趣味是狭窄的。教师有责任通过音乐教学活动让他们的审美趣味在纵向和横向两个方面扩展,以开阔学生的音乐视野。 幼儿往往对当代的音乐作品比较熟悉,因而倍感兴趣。然而中华民族炎黄子孙在人类历史长河下创作了极为丰富的音乐作品,这是我国民族文化的宝贵财富。小学音乐教学负有不断扩大学生音乐审美视野的任务,要让学生不仅喜欢当代的音乐,对古代、近代、现代的优秀音乐作品也能逐渐欣赏、喜欢。教材中安排的喷呐独奏曲《百鸟朝风》、管弦乐《春节序曲》片断、民歌《马灯调》、男声齐唱《大路歌》等内容正是进行民族音乐教育的极好的材料。除此以外,还可以利用课外音乐教学活动,如学校艺术节中让有文艺特长的学生演奏民乐,演唱民歌、名歌,有的放矢地介绍民族乐器、乐曲、民歌或历史上有名的声乐作品,让学生更多地了解民族音乐,热爱民族音乐。 幼儿往往对本民族、本国家的音乐作品感到亲切,因而感到兴趣。然而,世界上每一个国家和民族都有自己的优秀音乐作品,这就形成了丰富多彩的音乐风格和式样。人们常说:"音乐是没有国界的。"这正是音乐教学较其他学科的优势所在。另一方面,从审美规律来看,人们本来就是有寻求新颖、向多元化发展的审美倾向。教师的作用在于引导学生的审美趣味向多元化发展。我们不仅要教好本民族、本国的歌曲、乐曲,还要让孩子们欣赏外国歌曲和乐曲,喜爱外国歌曲和乐曲。 当然,审美趣味的扩展是以生活经验、知识结构和情感体验的增长为基础的,我们进行扩展审美趣味教育时不能脱离这个基础。这就需要音乐教师不断地加强自身文化素养,特别是音乐素养的积累,不断进行音乐教改的探索,由浅入深、循序渐进地培养学生从古今中外的优秀音乐作品中汲取精神养料,扩展音乐审美趣味,开阔音乐视野。 三、提高审美品位培养高尚情操 音乐是一门很特殊的艺术,一方面它很抽象,一方面它却又能最深刻、最细腻、最准确地反映人的情感!欣赏者从这门特殊的艺术中感受歌曲(乐曲)的丰富情感和思想内涵,从中获取精神力量,使思想得到升华,这就是音乐的社会功能。许多哲学家和音乐大师对音乐的这一功能作用都作出了充分的估量,给予高度评价。但是,是不是所有的音乐作品都具有如此巨大的魔力?答案自然是否定的。 当前文化市场发展不平衡,在相当范围内主旋律不响亮,优秀民族文化不占主导地位,流行歌曲作为一种商品进入市场,渗透到各个角落,学校也不例外。幼儿辨别是非的能力比较弱,而好奇心与模仿能力却特别强。他们居然也跟着哼起了"哥呀,妹呀"、"情呀,爱呀",他们居然也不谈四大天王呀,xxx呀,成了儿童追星族。这种现象导致学生心态扭曲,迷失了人生奋斗目标,严重地危害了少年儿童的身心,影响他们健康成长。音乐老师应从中省悟自己身上的重任,在音乐教学中充分利用教材提供的优秀音乐作品,精心设计音乐教学课内外活动,通过听听、唱唱、讲讲、跳跳、演演、比比等教学手法,让学生体验每一个音乐作品的美感和思想内涵,同时教给他们必要的音乐知识以促进学习,引导幼儿树立健康高尚的审美观念;提高音乐审美的品位;逐步培养学生对高雅艺术的好感、兴趣,从而净化学生心灵、培养高尚情操。我们可以在安静、严肃的课堂气氛中让学生欣赏《中华人民共和国国歌》,启发学生从那雄壮的旋律,那有力的节奏,那铿锵的起来,起来起来"歌声呼唤中,联想中国人民万众一心,为争取民族独立、解放,冒着敌人的炮火,前赴后继与敌人战斗的情景,激发学生爱国主义热情及对革命先辈的崇敬之情。在音乐游戏"好朋友来了"的教学过程中,让学生们愉快地边唱边进行角色表演:"客人"来了,轻轻"敲门",主人"开门",互相问好;主人招待客人"请坐",告别再见。在唱唱、动动的活动中学生体验了朋友见面的快乐,懂得了团结友爱、礼貌待人的重要...事实就是如此,提高学生审美品位,培养学生高尚情操,对学生德智体全面发展会产生不可估量的作用。 总之,在幼儿音乐教学中,音乐老师一方面要加强美育、音乐审美教育理论的学习,正确地认识音乐审美趣味的作用,一方面在教学实践中要重视对学生审美趣味的培养,从而达到提高学生艺术素质的最终目的。


新浪财经讯 11月6日,央行发布工作论文。论文称,不要夸大或迷信区块链的功能。区块链应用要立足实际情况。目前区块链投融资领域泡沫明显。 总的来说,目前真正落地并产生社会效益的区块链项目很少,除了区块链物理性能不高以外,区块链经济功能的短板也是重要原因。应在持续研究和试验的基础上,理性客观评估区块链能做什么、不能做什么。 一是不要夸大或迷信区块链的功能 。这些年的行业实践已经证明一些区块链应用方向是不可行的。特别是,现代金融体系在发展过程中不断吸收各种技术创新。技术创新只要有助于提高金融资源配置效率以及金融交易的安全性、便利性,就会融入金融体系。迄今为止,还没有一项技术创新对金融体系产生过颠覆性影响,区块链也不会例外。加密货币供给没有灵活性,缺乏内在价值支撑和主权信用担保,无法有效履行货币职能,不可能颠覆或取代法定货币。区块链的匿名特征反而会增加金融交易中反洗钱(aml)和"了解你的客户"(kyc)的实施难度。 但也要看到,我国的一些国情提供了实践区块链的机会,比如数字票据交易平台有助于缓解我国票据市场分散化的问题。 二是区块链应用要立足实际情况,不要拘泥于一些过于理想化的宗旨 。比如,用科技来替代制度和信任是非常困难的,在很多场景甚至就是乌托邦。再比如,去中心化与中心化各有适用场景,不存在优劣之分。现实中完全的去中心化和完全的中心化场景都不多见。很多区块链项目从去中心化宗旨出发,但后期或多或少引入了中心化成分,否则就没法落地。比如,区块链外信息写入区块链内,往往需要一个可信任的中心化机构,完全的去中心化是不可能的。 三是目前区块链投融资领域泡沫明显,投机炒作、市场操纵甚至违规违法等行为普遍,特别是涉及公开发行交易的 token 的项目。政府有关部门应加强监管,防范金融风险。 区块链在银行业怎么应用?看完这个就明白了 进入2018年,区块链技术逐步落地银行已经在各大银行的年报上有所显示,根据年报,五大行已将区块链技术应用到扶贫、国际贸易、住房租赁平台、电商供应链、雄安新区服务场景等领域。 与此同时,城商行也都在区块链+金融方面积极探索,今天小编给大家盘点一下,区块链技术在国内银行的应用。 工商银行 工商银行作为宇宙第一大行,在区块链方面不会缺席,更不会迟到。 工商银行完成了基于区块链技术的金融产品交易平台原型的系统建设,这个系统在传统交易模式基础之上,为客户提供点对点的金融资产转移和交易的服务。 此外,工商银行参与了央行数字货币的发行和基于区块链的数字票据交易平台的研究工作。进展良好。 工行的区块链与生物识别实验室还在去年第四季度推出了首个自助可控的区块链平台,已助力贵州扶贫、工银聚等项目成功投产。 以贵州扶贫为例,为破解困扰政府扶贫管理的难题,在贵州省政府的支持下,工商银行与贵州省贵民集团合作,通过银行金融服务链和政府扶贫资金行政审批链的跨链整合与信息互信,以区块链技术的"交易溯源、不可篡改"实现了扶贫资金的"透明使用"、"精准投放"和"高效管理"。 农业银行 农业银行关注的问题自然主要是面向三农问题。 农业银行在国内银行业中首次将区块链技术应用于电商供应链金融领域,上线涉农互联网电商融资产品"e链贷";此外,推进金融数字积分(简称"嗨豆")系统建设,打造区块链积分体系。 这个"e链贷",是将区块链技术优势与供应链业务特点深度融合,为农业银行提升三农业务效率,拓展服务内涵提供技术手段和商业机遇。该产品在充分挖掘和利用农行涉农电商数据的基础上,向电商供应链的法人客户提供完整的电商融资服务,功能包括订单采购、批量授信、灵活定价、自动审批、受托支付、自助还款等。 中国银行 中国银行虽然起步比国外银行晚,但也后发先至,很多技术已经落地,应用十分广泛。 去年因为领导层敦促银行业利用区块链等新技术增加行业透明度和打击金融领域的欺诈,中国银行就立即紧锣密鼓的寻找区块链专家搞研发,积极利用区块链技术推出各种应用。 早在去年1月份,中行就悄悄上线了一个app-区块链电子钱包(bocwallet)的ios版,钱包地址由32位的数字+英文字母组成,可以绑定该行的银行卡号。 去年6月,中行与腾讯合作测试区块链技术,重点在云计算、大数据和人工智能领域开展深度合作。 去年8月,中行与swift组织和全球银行一起加入swiftgpi区块链概念验证(poc),促进金融可在swiftgpi项目中的应用。 去年的9月28日,中行就首次提交"一种区块链数据压缩方法及系统"的区块链新专利,目前还在审批过程当中。 该专利最主要的作用是应对区块链交易系统数据不断增长导致存储空间变紧的问题,从而提供区块链数据压缩办法。 比如,中国银行推出贸易融资区块链应用,推出指纹、指静脉及声纹认证等生物认证科技应用。 中国银行河北省分行行长李建刚称,中行运用区块链技术参与新区的土地补偿、"智慧森林"供应链融资等核心业务。 另外,中国银行还和汇丰银行合作,共同利用区块链技术开发了一种系统,用于共享有关抵押贷款估值的信息。 该系统自去年11月推出以来,已处理了超过2500个物业估价案例。 建设银行 建设银行则探索"区块链+贸易金融"技术,还在雄安新区将区块链技术运用到租赁住房平台等。 中国建设银行河北省分行副行长任鹏表示,建行依托新一代系统、人脸识别、区块链、大数据等技术,协助新区管委会搭建好住房租赁监测平台和住房租赁交易平台。未来,建行将运用区块链、人工智能、信息安全、物联网、大数据和云计算等科技手段为新区城市规划、建设、治理、服务提供全方位智能化智力服务。 中国建设银行还与ibm合作为其香港零售和商业银行业务开发和推出一种区块链银行保险业务平台。 在今年年初,1月8日,中国建设银行首笔国际保理区块链交易落地,成为国内首家将区块链技术应用于国际保理业务的银行,并在业内首度实现了由客户、保理商业银行等多方直接参与的"保理区块链生态圈(fablockeco)",成为建行全面打造"区块链+贸易金融"fintech银行的一项重大突破。 招商银行 招商银行首先实现了将区块链技术应用于全球现金管理领域的跨境直联清算、全球账户统一视图以及跨境资金归集这三大场景。 其中直连清算系统是招商银行内部用于跨境清算的系统。招商银行有六个海外机构,一个子行五个分行,以往只支持分行与总行之间清算。在这个基于区块链技术的跨境清算场景下,使分行之间也可以发起清算请求。由于运用私有链,网络封闭,安全性非常高。同时,原来分钟级的报文传递变成秒级。 2016年6月,招行通过跨境直联清算业务poc实验,实施了"招行直联支付区块链平台",在总行、香港分行和永隆银行两岸三地间,通过区块链技术改造的跨境直联清算业务将实现正式商用。 民生银行 民生银行在去年11月宣布加入r3区块链联盟。(另外加入的还有招行和平安集团) 民生银行信息科技部有关负责人则透露出了民生银行加入r3的目的,即寻求与国际大型金融机构的合作机会、学习并探索区块链分布式账簿技术的业务模式。 除此之外,民生银行也搭建了区块链云平台,并且对区块链共识算法、智能合约、交易记账、数据传输、智能钱包、去中心化应用等进行深入研究。 中国邮储银行 除了建行与ibm有合作之外,中国邮政储蓄银行与ibm也在加强合作。 邮储银行在资产托管业务场景中,利用区块链技术实现了中间环节的缩减、交易成本的降低及风险管理水平的提高。这也标志着邮储银行已在银行核心业务中实践区块链。这个系统上线于2016年11月,在真实业务环境中已经顺利执行了上百笔交易。业务环节缩短了60%-80%。 浙商银行 1月3日,浙商银行发布首个基于区块链的移动数字汇票平台,为企业与个人提供在移动客户端签发、签收、转让、买卖、兑付移动数字汇票的功能。除了可以降低多方参与部门的成本,采用区块链技术的最大优点是以数字资产的方式进行汇票存储、交易,且不易丢失、无法篡改。从纸质汇票、电子汇票再到基于区块链技术的移动汇票,实现了层级跨越。 微众银行 微众银行不知道大家是否了解,是国内首家民营银行,由腾讯、百业源、立业等企业发起。其中,腾讯认购该行总股本30%的股份,为最大股东。 去年九月,微众银行副行长兼cmo马智涛在参加区块链行业活动时透露了微众银行在区块链方面的研究进展。据悉,微众银行主要与上海华瑞银行共同开发了一套针对联合贷款结算和清算业务的区块链应用系统,现主要用于"微粒贷"业务。 由微众银行带头成立的区块链联盟"金链盟"也吸纳了平安银行、腾讯、华为等金融和互联网企业。 交通银行 交通银行互联网金融业务中心副总裁范海鹰此前透露,交行正在探索区块链数字票据系统。设计过程当中也应用了数字货币区块链合约关键要点,涵盖了生命周期的流程。 光大银行 2017年4月,光大银行与中国银联联合使用趣链科技区块链平台构建的多中心可信pos电子签购单系统对外宣布完成初步测试。该测试意味着国内首个跨物理空间、完全基于互联网环境的联盟链应用场景诞生。 该平台部署在北京、上海两地,并且已经在验证环境中以实际业务场景的数据压力稳定运行一个多月,各项资源监控正常。后续将在此平台展开更多的业务,如供应链金融、跨境支付、积分、票据等,也会有更多的银行逐步加入到系统中。 兴业银行 2017年2月15日,兴业银行首个应用区块链技术的试验项目-区块链防伪平台对外公开。该防伪平台是基于fabric开源架构,自主设计研发的一个通用存证、防伪平台。 江苏银行 江苏银行在模拟环境实现了银行积分使用和清算场景的区块链应用,下一步的探索方向是将区块链技术应用于联合跨行网贷业务中,建立多行之间的联盟链,打造实际落地应用案例,探索改善区块链技术在商用高频交易方面(如秒杀等)的局限性,积极关注区块链技术的安全和性能问题。 赣州银行 赣州银行与深圳区块链金服建立联盟,共同推出"票链"产品,通过创新的模式提供高效便捷的票据融资服务。赣州银行作为票链平台银行联盟的第一批节点银行之一,积极推进双方合作进展,成为了国内第一家试水区块链金融的城商行。 区块链热背后的冷思考-区块链应用场景如何落地 作为当前最前沿的创新技术,区块链成为热门话题。各国监管层对虚拟货币的认知不同,产生了不同的监管思路和实践。最具代表性的做法是对所谓ico的严监管。挤出了泡沫后的区块链,能否让其背后的技术理念更加理性地浮出水面?区块链的理念有哪些不同于传统思维之处?能够解决传统金融的哪些"痛点"?推而广之,区块链理念在金融之外的行业是否有应用价值?在4月10日举行的博鳌亚洲论坛2018年年会上的"再谈区块链"分论坛上,与会嘉宾就数字货币、区块链应用场景如何落地等话题展开了讨论。 中国人民银行参事、中欧陆家嘴国际金融研究院常务副院长盛松成 表示,区块链跟虚拟货币结合是没有前途的。他认为,区块链是一门技术,比特币是虚拟货币,它只是区块链的一种应用。如果区块链与虚拟货币结合,区块链放在虚拟货币方面是不会有前途的。因为虚拟货币本身不是货币,只不过人们用了一个"比特币"的名称。 盛松成表示,世界各国经济调控主要是经济和货币政策,货币政策的基础是国家控制货币发行权和法定货币。如果虚拟货币泛滥,那么货币政策没法执行。区块链最好不要用在金融方面。甚至有一种说法,将区块链用在金融上效率反而会很低。但现在区块链用的最多的地方反而是金融。 在谈到区块链的非金融应用场景时, 三星sds首席执行官hongwon-pyo 表示,区块链应该是可以用于企业的,如通过分布式的总账方式用于对账。它的未来是非常吸引人的,尤其对很多公司来说。不管他们从事什么样的行业,三星已经在商业领域对好几个公司部署了区块链技术。 hongwon-pyo透露,三星目前建立了一个基于区块链的电子合同管理体系,用区块链电子合同来检验合作伙伴的资质,效果非常好、效率也非常高。总体来说,企业对区块链的应用是非常感兴趣的,可以用于改进企业的管理和提高效率。但在扩大使用以及交易量方面,确实需要做更多的努力。 迅雷集团ceo陈磊 表示,区块链的创新改变了社会组织结构,给了中国一个超越美国和西方国家的机会。在他看来,互联网是技术创新,区块链也是技术创新。"中华民族有吸收世界先进技术和文明的能力,在过去5000年里证明是非常优秀的,这是一种民族的自信心。" 中国银行原行长李礼辉 称,中国区块链底层及应用技术的研发走在了全球前列。2017年以来,区块链技术在规模化应用上取得了很大的突破:第一个突破是建立了多维度交付架构,在高复杂性的金融交易场景中实现众多交易方之间零距离、零时差的交易。第二个突破是建立了可信数据的登记与证实平台,这个平台既可用于金融领域也可用于非金融领域。 不过,李礼辉还表示,区块链技术在金融领域实现规模化的应用前景是存在的,但在标准化制度建设、监管制度建设方面,还有很长的路要走,至少需要3年左右的时间。在他看来,区块链底层技术在金融领域的应用有两个基本点必须坚持。第一,必须要达到可靠性、安全性、稳定性的标准。第二,因为金融交易基本上是多方参与的频度很高的交易,区块链技术运用于金融必须满足这种规模化、高品质的交易要求。 现任 visa公司副董事长兼全球首席风险官艾睿琪(ellenrichey) 表示,在区块链问世之后,visa考虑使用区块链技术来更高效地传输交易信息,在硅谷实验室进行了多次试验,但最终的结果是"区块链规模不大,不是特别快,无法实时进行传输货币和价值。区块链目前的容量和速度不足以支撑大多数支付场景,但可用在b2b支付上。visa正在探索区块链在b2b场景上的应用。"艾睿琪表示。 浪潮集团董事长孙丕恕 则表示:"在实践过程中可以用区块链技术解决产品溯源的问题。产品到用户手里有三个环节:一是生产环节;二是流通环节,从生产出厂到流通过程中很多造假,生产环节也有造假;三是检验检测环节,第三方检测机构可以发挥很大的作用。如果把这三个环节用区块链技术链接在一起,那么就建立了一个质量链网,把质量连成链,变成一个网进行推进。


众所周知,当前世界上拥有核武器数量最多的两个国家便是俄美两国。并且两个国家从二战结束之后便开始针锋相对,几乎每年都会发生数十次口角。但通常情况下,碍于各自都有着强大的核武器不会大动干戈,只是嘴上从来不会消停。而在核武器出现在世界上之后,各国专家就曾坦言,如果大量的核武在地球上发生爆炸的话,极有可能会导致地球的生态系统失衡,到时候我们赖以生存的家园将会遭到毁灭性破坏。 但随着世界的不断发展,军事力量的不断变强,一个国家想要在国际上拥有一定地位,就必须要有战略性武器,而核武器便是一个国家重要的战略性武器。因此,许多国家为了在国际上拥有话语权,通常都会拼尽全力的制造研究核武器。即便是二战后联合国为了维护世界和平,将核武划入黑名单明令禁止其它国家对核武的研究制造,但依旧有许多国家乐此不疲。 那么,为什么专家会说大量的核武爆炸有可能导致地球的毁灭呢?其实我们可以从经历过原子弹摧毁的日本就可以看得出核武器的危害。并且,在那个时期投向日本的原子弹和现如今的原子弹还有着很大的差距,如果换作现在许多国家所拥有的数万吨当量的核武的话,那后果将会更加不堪设想。 而现如今,俄美关系一度下滑,濒临动用常规武器的局面。尽管核武器作为两国的最大杀手锏,但向来被我们称为是战斗民族的俄罗斯再加上一个在执政方面想当强悍的总统,情急之下什么事都可能做得出来。那么,如果两国爆发核战争世界将会面临什么样的局面呢? 毕竟核武器在爆炸的同时不单单能够在当时能造成巨大的毁坏力度,同时伴随着爆炸还会释放出许多对人体以及环境有巨大破坏力的放射性物质。所以到时候许多人类必需资源都会受到影响,并且一旦大量的核武爆炸,放射性等有毒物质极有可能通过空气、水源等进行传播。但即便如此,不论是当量多么高的和武器爆炸都不会导致整个地球被毁灭。 据统计,即便是当前世界上所有的核武同时爆炸也不会超过600一吨tnt爆炸的当量,而曾经历史上所记载的一些巨大地震以及火山爆发随便一个都能超过600亿吨tnt爆炸的威力。所以说,如果俄美两国互射核弹并不会威胁到地球自身的整个生态环境。但到那个时候,人类还能不能存在就不好说了!对此,你怎么看呢?


以非法占有为目的,是诈骗罪、合同诈骗罪、贷款诈骗罪、集资诈骗罪等诈骗类犯罪的构成要件之一,是犯罪与民事违法、贷款诈骗罪与骗取贷款罪、集资诈骗罪与非法吸收公众存款罪的最本质区别。以非法占有为目的属于犯罪的主观要件,是行为人内心的活动,一般需要通过外在的客观事实加以认定。行为人有无归还能力,是判断行为人有无归还诚意进而判断其有无非法占有目的的依据之一。 最高人民法院2001年1月21日印发的《全国法院审理金融犯罪案件工作座谈会纪要》,明确了"明知没有归还能力而大量骗取资金"属于具有非法占有目的的七种情形之一。2010年12月13日最高人民法院《关于审理非法集资刑事案件具体应用法律若干问题的解释》,又将"集资后不用于生产经营活动或者用于生产经营活动与筹集资金规模明显不成比例,致使集资款不能返还"作为了可以认定以非法占有为目的的情形之一。 行为人的归还能力,既有可能与行为人获取的钱款财物的去向无关,无论钱款财物去向如何,行为人都有其他财产可供归还;也有可能依赖于甚至完全依赖于将获取的钱款财物用于经营,经营的成果是行为人归还的物质基础,经营成果直接决定了归还能力的有无及大小。 当归还能力完全或主要依赖于行为人将钱款财物用于经营的,经营的具体情况就是判断行为人有无归还能力的主要依据。在现实生活中,经营情况具有相当的复杂性,下面就来具体分析一下。 具体经营情况认定 将获得的钱款财物用于经营,是否符合双方约定的用途,是判断行为人是否根本违约的主要依据。因为钱款财物的用途,关系到行为人的经营方式及对方当事人对经营成果的预期,关系到行为人能否如约履行,是重要的合同条款,违反此条款的,对方当事人一般有终止或者解除合同的权利。 合同法第二百零三条规定:"借款人未按照约定的借款用途使用借款的,贷款人可以停止发放借款、提前收回借款或者解除合同。"如果改变了钱款财物的约定用途,行为人能否获得预期的经营成果并以此为基础履行合同处于不确定之中,对方当事人实现合同目的的风险就会增加,所以,合同法赋予了对方当事人终止合同或者解除合同的权利。但是,改变约定用途,并不代表其他用途的经营必然不能产生预期的经营成果,所以,仅仅是改变约定用途这一行为本身并不能作为认定有非法占有目的的事实依据。行为人有无非法占有目的,还需要对改变用途后经营的具体情况进行分析。 例如在被告人黄志奋合同诈骗罪一案(《刑事审判参考》总第35集第271号案例)中,黄志奋将对方委托国债回购的192万元中的140万元用于期货交易并全部亏损。福建省高级人民法院经审理认为,用于投资期货的人民币140万元,因属于从事具体经营活动,不能归还系客观原因所致,所以对该部分款项不宜认定泉州市时代企划事务所主观上具有非法占有目的。 分析该案例可知,期货交易与购买国债虽然经营内容不同,风险大小及利润空间有区别,期货的风险与不确定性大于国债,但期货属于合法的市场交易,风险大的市场行为其利润空间一般也相对较大。行为人预期期货交易有一定的收益具有合理性。从事期货交易这一经营行为本身,足以说明行为人的目的是通过期货经营获取履行合同的能力,而不是为了非法占有140万元。在该案例中,黄志奋将其余50余万元用于了消费支出。因消费支出不可能产生收益,不可能增加还款的能力,在没有其他财产可供还款的情况下,消费支出这一钱款去向本身即可说明黄志奋具有非法占有的目的。福建省高级人民法院遂以合同诈骗50余万元判处黄志奋合同诈骗罪。 对经营的认知度影响认定 如果行为人获得了钱款财物后,将钱款财物让他人使用,那么行为人对他人经营具体情况的认知、了解程度影响到对其有无非法占有目的的认定。如果行为人仅仅知道他人将钱款财物用于了经营,而不知道经营的具体情况,则不得根据经营的具体情况认定行为人有非法占有目的。对于正常的市场经营活动,行为人有理由预期能够获得收益,用于其履行合同。在这种情况下,不能认定行为人有非法占有目的。 例如被告单位江苏京江重工有限公司(以下简称京江公司)、被告人徐云骗取贷款案(《人民法院案例选》2009年第6辑),被告单位京江公司、被告人徐云以虚构事实或者隐瞒真相的欺骗手段多次向银行贷款,供江苏建伟幕墙装饰工程有限公司(以下简称建伟公司)使用,后建伟公司经营状况不佳,面临倒闭,负责人携款潜逃。 通过对该案例的分析可以发现,因京江公司和徐云贷款的目的是供建伟公司经营使用,并不参与建伟公司的经营,对建伟公司经营的具体情况及经营状况不佳、面临倒闭、负责人携款潜逃的事实无法预见并知情。因此,不能以建伟公司经营状况不佳、面临倒闭、负责人携款潜逃的事实认定京江公司和徐云在贷款时有非法占有目的。依据京江公司和徐云贷款的目的是供建伟公司经营使用,正常的经营一般都可以归还,因此,可以认定京江公司和徐云没有非法占有贷款的目的。江阴市人民法院经审理,认为京江公司和徐云没有非法占有目的,判处了京江公司、徐云骗取贷款罪,而没有认定贷款诈骗罪。 而如果上述案例中的事实是:在使用该款时建伟公司经营状况已经非常差了,即便有了这些贷款,经过正常的经营也无法归还贷款,并且京江公司或徐云对此知情,即便京江公司或徐云没有参与建伟公司使用该款后的经营,也应当能够认定京江公司和徐云有非法占有目的。 能否获取归还能力是主要依据 在将钱款财物用于经营的刑事案件中,案发的原因一般都是由于经营没有取得预期的成果,导致行为人不能履行合同,给对方造成了损失。经营和归还能力是一个动态变化的过程,对经营成果的预期是建立在行为人的主观判断之上,受行为人自身经验与不可预期的市场风险的制约。 市场经营都存在不可预期的风险,经营能否盈利也与经营管理的质量和水平有关,甚至相关联的交易对方能否全面如约履行合同也会对行为人的归还能力产生直接影响。所以,经营没有取得预期成果这一客观后果本身不能作为认定行为人有无非法占有目的的依据。行为人有无非法占有目的,应当根据经营的具体过程,分析通常情况下这种经营有无可供行为人获取归还能力的现实可能性,如果行为人有可能通过经营的成果获取归还能力,就应当认定行为人没有非法占有目的;而如果行为人不可能通过经营的成果获取归还能力,就应当认定行为人有非法占有目的。 例如被告人郭建升被控贷款诈骗罪一案(《刑事审判参考》总第14集第85号案例),郭建升贷款300万元,约定用途为购进生产多用途火锅的原材料,郭建升实际上将195万余元用于北京市糊涂楼饭庄及本公司的经营,余款104.0625万元用于购买房产,房产出售再购买房产,用于抵押贷款200万元仍然用于公司经营。因公司和饭庄经营不善,资金周转发生困难,案发时未能偿还贷款。而北京市第一中级人民法院判决郭建升无罪。 分析该案例可发现,300万元的实际用途虽然完全不同于约定用途,但将300万元直接或者间接用于公司和饭庄经营,且公司及饭庄都有一定的经营规模和实力。在通常情况下,将300万元用于公司和饭庄的经营应该能够产生利润,利润能够增加行为人的还款能力。经营不善、资金周转困难以致无力偿还贷款,都不是郭建升愿意与可以预见到的风险。如果300万元用于公司和饭庄的经营时,公司和饭庄严重不佳的经营状况决定了即使获得300万元的投入仍然无法正常经营,不可能因此获取利润用于偿还借款,而郭建升仍然决定这样投入经营,这一投入经营行为则可以证明郭建升具有非法占有目的。但本案中不存在这样的事实。 借新还旧也得看经营 有不少案件,在行为人的借款到期后,因经营没有达到预期效果、无力归还,行为人不得不借新还旧。借新还旧的笔数越来越多,利息成本越来越大,经营没有好转,最终导致对方损失越来越大,直至案发。这类案件,行为人有无非法占有目的,也应当分析具体的经营情况,不能因损失不能归还而一概认定为有非法占有目的。 例如被告人俞辉合同诈骗案(《刑事审判参考》总第25集第169号案例),1993年,为了正常经营活动的需要,俞辉开始向银行贷款,由公司进行担保。自1995年11月开始,因单位经营状况逆转而发生资金周转困难,俞辉为炒期货,以购买钢材等材料的理由继续向银行贷款,至1997年6月,共贷款130笔,总计1.亿元,用于期货交易或借新还旧。案发时,共计损失了1760万余元。该案中,借新还旧发生在正常贷款用于正常经营、经营发生逆转导致资金周转困难之后,新的贷款除了归还旧的贷款外还用于了期货交易。在这一过程中,俞辉有无非法占有目的可以做如下分析:首先,1993年贷款用于了正常经营,且有担保,俞辉无非法占有目的确定无疑。其次,1995年因经营逆转、资金周转困难,不贷款无法归还之前借款,势必会违约,且贷款用于经营正常情况下能够弥补之前的经营损失、归还借款、获取盈利,该期间应当认定为无非法占有目的。第三,在贷款数额越来越高、期货交易没有取得预期高的收益、损失不断扩大期间,继续借新还旧并继续用于期货交易,俞辉的目的仍然是期望新的期货交易会有好转,获取利润后不仅能归还借款,还可能有盈利。在这一期间,俞辉的目的无非就是想通过期货交易挽回损失甚至获取盈利,也不应认定为有非法占有目的。第四,随着借新还旧笔数的增加,利息也会相应增加,经营会进一步恶化,当损失扩大到一定限度时,根据一般的市场行情,不可能通过新的期货交易挽回所有的损失,这之后的借新还旧不排除俞辉有为避免违约或者犯罪被发现而继续贷款放任损失无法归还的目的,这一期间的贷款可以认定有非法占有目的。 从一年零七个月130笔总计1.亿元贷款及最终损失1760万余元分析,期货交易应该没有遇到非常高的风险及损失,本案不应将自1995年11月开始的所有贷款都认定为有非法占有目的并一概认定为贷款诈骗罪的犯罪事实和数额。但是,当损失扩大到一定限度,所经营的期货交易已经不可能弥补所有损失时,再发生的贷款,无论行为人基于什么样乐观与善良的盈利愿望也不能排除有非法占有的目的。这一期间的贷款,应当认定为诈骗类犯罪。 结合整体情况和背景 当行为人获得了钱款财物后,将钱款财物投入到某一项具体的经营,除了该项目外,行为人不从事其他的经营,也没有负债等其他不利于归还钱款财物的事项,在这种情况下,只要是属于按照市场行情和规律正常经营即有可能产生收益的事项,即可认定行为人无非法占有目的。根据最高人民法院2001年1月21日印发的《全国法院审理金融犯罪案件工作座谈会纪要》,肆意挥霍骗取资金和使用骗取的资金进行违法犯罪活动的,可以认定为具有非法占有目的。因为这两种情形都可直接导致行为人失去归还能力。将钱款财物用于经营,之所以能够认定行为人无非法占有目的,是因为经营能够使行为人具备归还的能力。 但是,经营本身有一定的市场风险,也不是所有的经营都具备盈利的条件,对于将钱款财物用于经营的一概认定为无非法占有目的也不符合实际情况。特别是,当涉案的钱款财物在行为人的经营中只占一定比例,且行为人的经营存在大量问题与风险的情况下,涉案的钱款财物能否挽救、扭转行为人的整个经营,使行为人能够借此具备归还能力,更应当慎重分析。 例如刘凯基合同诈骗案(《刑事审判参考》总第76集第646号案例),刘凯基对属于公益林性质的防护林按照商品经济林两次委托评估,2007年1月13日的评估结论为侧柏商品经济林活立木公允值7065.52万元。刘凯基以林权证和资产评估报告书注册成立公司后,在无资金的情况下先后收取安徽华陆集团工程履约金150万元和宝业集团湖北建工第五建设有限公司履约保证金300万元。在宝业集团湖北建工第五建设有限公司完成了合同标的为6000万元的土建工程后,刘凯基拒绝支付任何款项。六安市中级人民法院认定刘凯基具有非法占有履约保证金的目的,判处李军犯有合同诈骗罪。 在该案中,公益林与商品经济林在评估与采伐出售条件方面有着很大差别,刘凯基在没有资金、公益林一定时期内无法采伐出售用于支付对方钱款的情况下收取对方的履约保证金,骗取对方的信任。如果土建工程受制于刘凯基公司没有一定经济实力无法实现价值,刘凯基非法占有履约保证金的目的就能够予以认定。虽然本案是由对方投入资金建设土建工程,但与刘凯基收受对方钱款建设土建工程,在土建工程完工后能否实现收益方面是完全相同的。土建工程能否实现收益,不仅与土建工程这一项目的建设有关,还与刘凯基公司是否具备相应的经济实力有关。因此,即便这一项目工程能够建设完工,也不代表必然能实现收益。所以在这种情形下,刘凯基有无非法占有目的,不仅要对这一项目的建设进行分析,还要对与这一项目收益能否实现相关公司的经济实力进行分析。 总之,将钱款财物用于经营,即便违反了双方约定的用途,构成了民事的违约,也不能必然得出行为人有非法占有目的的结论。只要经营在通常情况下按照市场行情和规律具备盈利并用于归还的现实可能性,就不应当认定行为人具有非法占有目的,不能认定为诈骗类犯罪。出现损失的,应当按照民事纠纷或者骗取贷款、非法吸收公众存款罪等其他罪名解决。而虽然钱款财物用于了经营,但根据经营的具体情况以及其他影响行为人归还能力的事项,不可能具备归还能力的,应当认定行为人具有非法占有目的。符合诈骗类犯罪构成要件的,可以适用诈骗罪、合同诈骗罪、贷款诈骗罪、集资诈骗罪等诈骗类罪名,追究刑事责任。


棉纺行业发展现状分析十年前棉纱主流还是普梳和精梳,而当下,各种结构的产品都出现了,比如,赛络纺、紧密纺、高捻纱、低捻纱等等,早已飞入寻常百姓家,设备的更新也是日新月异,自动化程度的提高超出人们的想象,纺织已经从传统的劳动密集型行业走向高新技术行业。万锭用工甚至降至10人以下,乃至车间实行黑灯计划,都不在需要人来工作,全部机械化。自动化提高的同时,纱线支数也是几何倍数的增长,80-100支走下神坛不久,现在已经出现600-700支这样的高难度纺纱技术,纱线在成纱色泽、强力、支数和纺纱形式上,已经呈现出千差万别的种类,市场呈多样化的表现形式。棉纺行业作为一个传统的加工行业,在经济危机过后全球经济缓慢复苏的状况下,仍呈现了快速发展的局面,虽然行业利润可能会表现平平,但在自身的发展的步伐上依然呈现新、快这样的特点,在衣食住行四大生存领域中占据重要一席,其发展仍生机勃勃。棉纺织产品结构仍不合理以衣着用、装饰用和产业用三大消费用途比例来分析,我国纺织产业三者之间的比例约为63:20:17,西欧是46:35:19,美国是41:37:22,日本式29:29:42。显然,我国高附加值的产业棉纺织品的发展严重滞后于发达国家,其市场还远没有得到开发。中国于其他发达国家和地区棉纺织产品结构情况(单位:%)数据来源:公开资料、前瞻产业研究院整理供需结构决定棉价走势,未来棉价短期承压,长期温和上涨。1)全球棉花供需三足鼎立:印度是棉花第一生产大国,中国是棉花第一消费大国,美国是棉花第一出口大国。2)棉花供需基本面支撑棉价未来长期向上。明年全球棉花消费同比增长3%-4%,但因为天气原因,产量略紧张,有近100万吨缺口。


手性,乍听起来似乎很陌生,其实不然,在日常生活中是很普遍的。大多数人习惯用右手做事,如用右手使筷子、右手写字、右手刷牙、右手投掷、右手弹琵琶和吉他等、右手握球拍、右手握着打火机打火、右手穿针引线、伸出右手握手、举起右手敬礼、握起右拳宣誓,等等,这就是手性。右手用得多,左手用得少,称为右利手,俗称"右撇子"。也有人左手用得多,右手用得少,称为左利手,俗称"左撇子"。左手、右手用得差不多,称为均利手。据统计,全球大约有90% 的人都是右撇子,左撇子只是少数。 手性,顾名思义,就是关于左手与右手的差异性。是什么差异呢?说得再具体一点,就是两只手的使用功能和频率不同。如上所述,右手和左手的功能不同,这是手性,大多数人是右撇子这也是手性。 右撇子称为右手性,左撇子称为左手性,均利手则是无手性。因为绝大多数人是右撇子,所以又引发了许多手性事物和手性生活习惯。例如,尺子的刻度是从左向右刻的;台灯放在左前方;用餐时筷子摆在右边,杯子摆在左边,餐刀摆在右边,餐叉摆在左边;由于习惯用右手推门,酒店的旋转门多数是逆时针旋转的,等等。人们的许多服饰也是手性的,如西服上衣的口袋和女士的胸花都在左边。士兵装具携行的基本原则是"左生活右战斗",也是为了便于士兵在战场上用右手拿取武器。 为了适应右撇子,许多生活用品、机械都是按右撇子的习惯设计制造的。例如,日常使用的剪刀大多是为右手使用设计的,用左手使用就很不方便(市场上有专为左撇子使用的剪刀等五金工具);照相机的快门按钮设置在右边;计算机键盘的小键盘在右边,方便右手使用,等等。左轮手枪装子弹的轮子能从左侧甩出来,而不是从右侧甩出来,这是因为用右手握枪时,向左甩动比较方便。步枪也是为右撇子设计的,射击时枪托顶住右肩,弹壳从右边飞出。左撇子用步枪,射击时枪托顶住左肩,从右边飞出的弹壳就可能击伤头部,这是很危险的。 在手性工具中,最典型的例子是螺丝钉。螺丝钉是带有螺纹的钉子,通常用来连接紧固物件,或者在仪器仪表中调节某些部件的位置。从图1.1a可以看出,螺丝钉的螺纹是按照右手螺旋定则向上旋进的。右手螺旋定则是:伸出你的右手,让四指指向螺纹旋转的方向,则大拇指恰好指向螺纹前进的方向,如图1.1b所示。螺丝钉的外形结构为什么都是右旋的呢?为了符合人们用右手使用螺丝刀(又叫螺丝起子)的习惯。当我们要旋进螺丝钉时,通常是用右手握着螺丝刀,将螺丝刀的尖端放入螺丝钉端头上的凹槽内,沿着四指的方向旋转螺丝钉,则大拇指就指向螺丝钉的前进方向,如图1.1c所示。当我们要退出螺丝钉时,则要反方向旋转,螺丝钉退出的方向也与原来前进的方向相反,结果还是符合右手螺旋定则。可见,旋进和退出螺丝钉的方向都是按右手螺旋定则进行的。与螺丝钉类似的情况还有很多。例如,钻头、螺栓和螺口灯泡等的螺纹都是右旋的;一般瓶口的螺纹也是右旋的,所以旋紧或旋松瓶盖的方向都是按右手螺旋定则旋转的,等等。 螺丝钉的右旋结构又进一步引发了其他一些手性。 沿着螺丝钉前进的方向看去,螺丝钉是顺时针方向旋进的,因而,许多机械的转动部分都是顺时针方向旋转的,这样就可以和螺丝钉旋进的方向一致,在旋转过程中只能越转越紧,而不会松脱。例如,迎着电扇的风向看,所有电扇都是顺时针旋转的,或者说电扇是右旋的。螺旋桨的旋转方向也都是右旋的,一个螺旋桨飞机的飞行员从座舱内向外看时,和电扇的情况一样,也是迎着螺旋桨的风向看,所以他看到螺旋桨是顺时针旋转的,即是右旋的。当然,也有个别特殊用途的螺丝钉是左旋的,如汽车右面的轮子是顺时针旋转的,所以用右旋螺丝钉,但左面的轮子是逆时针旋转的,就不能用右旋螺丝钉,必须用左旋螺丝钉。 可以设想一下,如果没有手性我们的生活将是怎么样的?如果全世界的人都是均利手,每一个人都能左右开弓,这样好不好?我们的生活会不会乱套?如果螺丝钉不是手性的,有的螺丝钉是右旋的,有的螺丝钉是左旋的,当你卸螺丝钉时就不知道该向哪个方向旋转,这样会不会给工作带来不方便? 在人类历史中,右手起着非常重要的作用,并逐渐演化成对右的崇拜。中国古代崇右,所谓"右犹高,左犹下也"。官职以右为高,座位以右为尊,把世家旺族称为右姓、右族。而把不正派、邪门歪道叫作"旁门左道"。例如,两千多年前的秦代就崇尚右,在西安秦始皇兵马俑博物馆,出土的身穿短褐武士俑的头发统一梳成向右方翘的发髻,如图1.2 所示。但我国古代也有以左为尊的礼俗,主居右而客居左,所谓"虚左以待",意思是空着左边的座位等候尊贵的客人。 总之,只要你稍微留意一下周围的事物就会发现更多的、非常有趣的手性现象,这些手性现象之间还可能有着某种内在联系。为了更确切地理解手性,还得从对称性讲起。


目前 我 国有两个关于室内甲醛浓度的国家标准: 《室内空气质量》 标准 gbt-2002 和 《民用建筑工程室内环境污染控制规范》 标准 gb -2010(2013版) 。 两个标准的 区别在于: 《室内空气质量》 标准 是由卫生部制定, 检测 要求封闭 12小时,室内甲醛浓度 不高于 0.1 ㎎ m⊃3;。 该 标准参考世界卫生组织对室内甲醛浓度的限定标准, 是 人居环境健康 的最低标准 。 《民用建筑工程室内环境污染控制规范》 是由建设部制定,要求封闭 1小时,室内甲醛浓度 不高于 0.08 ㎎ m⊃3; , 适用于 建筑工程 交付使用前对 环境污染物 的强制性 控制规范 。 影响甲醛检测结果的因素有很多,比如检测时的温度、装修时间长短和使用哪个标准作为参考等。在检测出室内甲醛浓度值以后,如何去判断此结果代表室内甲醛污染严重到哪种程度呢? 首先是检测遵循的标准 如果遵循的是 《民用建筑工程室内环境污染控制规范》 标准 ,封闭门窗时间是一个小时检测出来的室内甲醛浓度并不准确,建议再依据 《室内空气质量》 标准 ,封闭门窗 12个小时检测 一下 。 因为 封闭 12个小时可以使甲醛在室内空气中的含量达到一个稳定平衡状态,也就是室内空气中甲醛含量的饱和状态,而1个小时并不能准确的测出居住状态下室内甲醛的浓度。 其次是检测时的室内温度 据日本科学家测算,温度每升高1 ℃ ,室内甲醛浓度增加12-13%。例如23 ℃ 时,甲醛浓度是0.10毫克,30 ℃ 时,甲醛浓度将达到0.22毫克 左右 ,35 ℃ 时,甲醛浓度将达到0.41毫克 左右 。 在秋冬季节温度比较低,人造板中分解挥发游离甲醛比较少,很少有检测超标的现象,如果在这个时候检测超标,说明室内甲醛在夏季或室内温度超过23 ℃时,会超标更严重。 如果是夏季或者室内温度 23 ℃以上,并且在检测前封闭门窗 12个小时,检测出来的甲醛浓度值小于0.1毫升 m⊃3;,才能证明室内甲醛并没有超标。 最后一个不可忽视的因素是检测单位使用的检测设备是否准确可靠,人员操作是否规范。


记者木易 本报讯如何进一步提升学生的法律意识和自我保护能力,有效预防校园欺凌事件的发生,建设平安和谐校园?市教育系统认真学习贯彻《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》文件精神,按照省教育厅关于校园欺凌整治工作的部署,出台了《湖州市教育局关于开展校园反欺凌工作的指导意见》,多措并举,通过健全工作队伍、加强法治教育、拓宽监管渠道等途径,积极主动、扎实认真地预防和处置校园欺凌事件,为学生织起一张全面的安全"防护网"。 "各县(区)教育部门都认真学习国家及省、市相关文件精神,根据实际情况,及时制定下发关于做好校园反欺凌工作的具体指导文件或整治方案等,结合日常德育、法制教育和安全防范工作,建立健全校园反欺凌宣传和防范机制。"市教育局相关负责人介绍,各学校还专门成立校园欺凌预防工作委员会,由校级领导、职能部门代表、学生代表、家长代表、社区代表、学校法治副校长等组成,制订计划,定期商讨,保证各项工作落实到位。如湖州四中成立的校园欺凌预防工作委员会,由校长牵头,同时下辖创建平安校园小组,包括学校教师、保安、社会志愿者等都参与其中,该校还严格落实教师"一岗双责"制度,每位教师既承担教学任务,也承担学生的安全责任,并且都签订了安全责任书。 建立校园反欺凌预警机制、应急机制、考核机制和安全联络员机制等,从点到面,从上到下,全面完善校园反欺凌工作机制...一张反欺凌防护网日趋完整。记者了解到,不少中小学校更就此提出了严格的规定,比如上课期间,学校关闭校门,学生不能私自走出校门;遇到需家长来接的情况,需要班主任填写《出门单》方可离校;学生放学后排好路队,及时回家,不在路上玩耍,不和陌生人搭讪。 "校园欺凌事件不只是视频里围殴同学这样的暴力事件,更多的是不见 外伤 的冷暴力,包括收取同学保护费和强迫同学代写作业这些方面。"该负责人表示,这类冷暴力事件中,被欺凌孩子的身后一定有一位甚至多位忽略孩子存在以及亲情需求的家长,这些孩子在家备受冷落,只得到基本的吃穿照顾和接受"要好好学习"的命令,往往性格偏内向和懦弱,容易被有"欺凌他人"的同学找上。因此,家长应该创造积极健康、和睦的家庭环境,为孩子提供处理问题的正向榜样,培养孩子的自信和良好的交往能力,对孩子在学校中的情绪、交往等有足够的关注,与校方形成强大的校园反欺凌教育合力,确保学生的人身利益不受伤害。 为充分发挥德育课程主阵地,教育学生严守道德底线,全市中小学班主任还利用晨会、班会和心理健康课,向学生进行防欺凌宣传教育,组织家长学习《中国教育报》上刊发的相关系列文章,引导家长掌握校园防欺凌的有关措施,教育孩子在突发事件面前沉着应对。如湖州交通学校把每周二定为校园安全日,在这一天中,疏散演练代替了早操,晚自修第二节课则组织学生观看有关安全知识的影片或学习安全读本。此外,还有许多学校通过主题班会、黑板报、电子屏等形式将校园欺凌的定义、行为或方式告知学生,在欺凌行为发生时倡导挺身而出捍卫被欺凌者的利益,并组织学生对欺凌现象进行讨论,让学生对这一现象有深刻认识。 反校园欺凌工作,维护的不仅仅是校园的安全,更是社会的安宁,全社会都有责任关心和参与这项联防。去年6月,市教育局与市公安局合作,依托"萌警团"微信平台打造针对在校学生受欺凌侵害的网络举报平台。学生或家长只要通过手机添加"萌警团"微信公众号,进入"侵害举报"页面后,可以选择4条途径进行举报,即向市教育局官方平台、市公安局官方平台、"平安湖州"公安局官方微博(私信)、"萌警团"微信平台发送图文视频信息。


近日本网接到群众举报,关于柳林县薛村镇医疗垃圾一事。本网前往薛村实地核实关于医疗垃圾与生活垃圾污染,传染一事。 医疗垃圾即医疗废物(medical waste),是指医疗机构在医疗、预防、保健以及其他相关活动中产生的具有直接或间接感染性、毒性以及其他危害性的废物,具体包括感染性、病理性、损伤性、药物性、化学性废物。对医疗垃圾如不加强管理、随意丢弃,任其混入生活垃圾、流散到人们生活环境中,就会污染大气、水源、土地以及动植物,造成疾病传播,严重危害人的身心健康。医疗垃圾是一类特殊危险废物,医疗垃圾处理题已成为全世界关注的热点,中国在《危险垃圾名录》中将其列为1号危险垃圾。 工作人员从省卫生局获悉,根据《医疗废物管理条例》,医疗污物的处理采取分类收集原则,尽量减少有害有毒废弃物和带传染性废弃物。应设置三种以上颜色的污物袋,黑色袋装生活垃圾,黄色袋装医用垃圾(感染性废弃物),有特殊标志的污物袋装直接焚烧、放射性和其他特殊的废弃物。穿刺针头等锐器不能和其他废弃物混放,必须放在锐器容器中,并且严禁随意混入生活垃圾中丢弃。 疾病预防控制中心工作人员李辉寰告诉记者,大量细菌、病毒都可能通过血液传播,医疗垃圾大都是沾有病人血液的物品,若处理不善,可能污染土壤水源,对周边居民身体健康造成严重后果。 相关部门应加强对基层医疗垃圾规范处理的监管,莫让它成为危害公众健康的"杀手"。一是应加强对基层医疗机构的管理,教育广大基层医务人员提高认识,增强责任心,小心存放医疗垃圾,同时要对医疗垃圾进行跟踪检查,加大对不法回收、倒卖与处理者的打击力度,提高违法成本。二是要完善硬件设施,将医疗垃圾进行集中统一回收处理,有条件的地方可以建立医疗废物集中处理中心,切实"消化"医疗垃圾。三是地方政府应出台医疗废物管理方面的有关规定,规定医疗卫生机构必须将医疗废物分类集中后移交处置单位进行集中处置,不得自行处置等。四是通过降低处理成本、补贴处理费用等手段,畅通医疗垃圾的正规处理渠道。 作为卫生院景姓院长难道这点常识也不知道吗?柳林县卫生局监管到位吗?关于此事我们会协同媒体共同监督,也会向省级卫生监管职能部门继续反映。也希望相关单位予以正视! 不少城乡居民缺乏自我保护意识和良好的卫生习惯,要加大宣传力度,在农村、城市社区广泛开展卫生常识等方面的教育,提高城乡居民的防范意识。


点击购买星星照护防风护心a计划 编者按 除了健康大pk栏目外,我们转发的其他图文都不代表本公众号的立场和看法,阅读时请注意区分。 运动对于糖尿病患者好处多多,但是糖尿病患者锻炼前也有许多必须了解的事情,比如哪些事要避免,哪些运动更适合自己。今天小星星帮大家了解糖尿病人怎样正确的进行运动,一起看看吧。 糖尿病人运动的注意事项 1、做好准备 运动时如果感到饥饿,还出现手抖、冒冷汗、心慌、面色苍白等表现,就是出现了运动低血糖症状。所以糖尿病患者运动前要注意检测血糖,血糖高于15mmoll时不要运动;若血糖过低,则应及时加餐后,才可以进行运动;运动前多饮水;易发生低血糖的糖尿病患者,应在运动前适当减少胰岛素的用量,或在运动前适当增加食物摄入。还应携带饼干、糖果等食品,以备发生低血糖先兆时食用,防止运动中低血糖的发生。 如果要外出运动的话,应随身携带易于吸收的碳水化合物食物,并佩带糖尿病信息卡。运动前还需进行5-10分钟的低强度有氧热身运动;需避免屏气动作,因为屏气可使收缩压升高;在运动时应穿宽松的衣裤、柔软的棉线袜、合脚的运动鞋。 2、避免伤害 在运动的时候,糖尿病患者要根据自身的具体情况选择适宜的运动方式和强度,避免高强度运动,防止意外伤害。结束运动时也不要立即停止动作,因为运动时大量血液聚集在四肢肌肉组织中,突然停止运动的话,血液不能很快回到心脏而产生暂时性脑缺血,会引起头晕、恶心甚至虚脱等不适症状。 因此,糖尿病患者在运动结束时,需做5-10分钟的整理运动,如弯弯腰、踢踢脚等,使心率恢复至每分钟比静息时高10-15次的水平后再坐下休息。运动后不要马上进行冷、热水浴,而应把汗水擦干,待脉率恢复到正常时再进行温水淋浴。 糖尿病人什么时候适宜运动? 1、餐后1小时后 为避免对消化系统的影响,正常情况下,体育锻炼最好也要安排在餐后半小时之后进行。但是糖尿病病人情况特殊,在选择运动锻炼的时机就需要特别注意了。餐前锻炼身体有可能引起血糖波动,可能因延迟进餐造成血糖过低,所以最好把运动时间放在餐后。糖尿病患者在进食1-2小时后,血糖会升到最高值,然后开始缓慢下降,直到下次进食再回升。因此糖尿病患者选择餐后1-2小时进行运动,通过运动消耗部分血糖,维持血糖的稳定。 2、用药后1小时 糖尿病患者免不了要注射胰岛素和吃药,如果刚注射完胰岛素或吃过降糖药后,半小时内就运动,会加快降糖药物的吸收,更易发生低血糖。而餐后半小时到1小时之间,糖尿病人的血糖水平开始升高,降糖药的药力在餐后1小时以后也有所减弱,适合进行运动。 3、晚饭后 一般早上不适宜糖尿病患者进行运动,因为早晨气温比较低,糖尿病患者遇到冷空气刺激血管的话,容易诱发心脑血管病。下午晚饭后,气温适宜,也避开了血压生理高峰,这时候适度的运动有利身体健康,也不容易发生心脑血管意外。 不管是预防,还是治疗,对糖尿病来说,运动的作用都是同样的重要,运动是糖尿病非药物干预的方式之一。星星照护健康a计划的面对面监测内容包含有血糖检测,对糖尿病人,健康顾问会根据每周的体检信息和日常获得的健康信息,进行综合评估给出每日的健康情况分析和建议,并在健康周报和月报中对运动提出健康建议,客户可以选择对自己更健康更适合的运动,让病情得到良好的控制,起到协助治疗的作用。 糖尿病人适宜什么运动 1、散步 散步简单易行,只需一双合适的运动鞋,随时随地都可散步。如果糖尿病患者之前没有参加过锻炼,可以从每天散步10-15分钟开始,之后逐渐增加到每天散步30-45分钟。 2、太极拳 练习太极拳有助于缓解压力、改善平衡能力和提高身体灵活性。糖尿病患者练太极还有助于降低血糖水平,提高生活质量。 3、水中运动 对糖尿病人而言,参加游泳等强度较低的有氧运动有助于消耗热量和改善身体灵活性。水中锻炼尤其适合神经病变的患者(手脚常出现无力、麻木、刺痛或疼痛等症状)。由于水中锻炼对关节冲击更小,因而也很适合同时患有关节炎的患者。


这里是每周领秀随州原创深度栏目《发现》第五期:"广水市吴店镇王子店村历史传奇"作者:惟我独俊 米粒儿啊哈!亲爱的秀粉们大家好这周随州文明网,领秀随州《发现》栏目组走进广水市吴店镇王子店村进行了一次实地探访说到王子店村可能所有熟知广水历史的人都知道这里因是古贰国的首都而闻名于世 除此之外王子店还有哪些历史故事和传说?现在就跟随小编一起来揭开王子店村的面纱吧! 首先来看看王子店的来历 王子店其实本名叫王子殿,据说当年这里是贰国一个王子的宫殿所在地,所以这个地方就被人们习惯地称为"王子殿"。当年王子修建宫殿时,在宫殿的周围修建了一座高达数米的以石头为底座、夯土为主体的城墙,目前,这座围墙就坐落在王子店村的正北方向,高出周边平地达二十余米,围墙的夯土和石头基座依然清晰可辨。 上世纪七十年代初,吴店镇治理河道,将原本流到吴店镇南再西折的河道大回湾在王子殿所在地改成直道,王子殿的围墙遗址就此遭到破坏-当时发现大量文物,1976年8月到11月两次对遗址试掘。出土文物有金器、铜器、石器、陶器、瓷器以及兽骨残骸等。其中最多的是战国至秦汉时期的各种货币,有楚"蚁鼻""郢爰""金饼",秦"半两",汉"半两"、"五铢"等,总计达3000多公斤。而古遗址如今被已经农田所覆盖。 在河道改造之前,遗址的上方还保留有不知建于何朝何代的土木框架结构的宫殿建筑,该建筑所用木材均为上等杉木,檩子为三间房屋的通条檩(一根树木檩子的长度为三间房子的总长),椽子为从上到下的通条椽(一根椽子从屋脊到屋檐不用接),雕花门。可惜在河道改造的时候被全部毁坏。因为王子殿遭到破坏,原来的宫殿已经不复存在,因此,当地人便把王子殿改名为王子店。目前,王子殿遗址被改道的河流从中穿过,将遗址(古城墙)一分为二。在村委会后面一堵墙的遗迹据村里老人说他们小时候就有了据说这里一座"老官庙" 相传,这是专门给贰国退休下来的老臣们居住的地方。当时,贰国的老臣们因为离家远,他们退休后,国君就将他们集中安排在老官庙,这样一来,这些老臣们既有了安身之所,又便于集中管理。老官庙为四合院布局,三正三厅,两边各建有两间厢房,上世纪五十年代的时候,老官庙还作为王子店村的学校,该村有不少年纪大的人都在这里读过书。老官庙当时除了这座名叫"庙"的四合院,在四合院的外面还有用夯土构筑的围墙,该围墙高两米左右,宽约三米。围墙和四合院建筑在上世纪七十年代初改河造田的时候被毁坏,现在仅留下那一片残存的老墙。 顺河而下在离王子店约1公里的地方有一座小山这座小山有点与众不同它伫立在田野之中除北面可以通往山顶以外其它三面均为陡坡是一个典型的易守难攻的地方据说因为这座山峰地理位置和地理环境特殊这个地方就成为当年贰国存放粮草的地方 在这座山的右后部有一个山坳山坳里面有一个只有几户人家的小村庄相传,在贰国时期这里面是贰国的一个专门用来升堂办事审案子的地方因此故名"升家湾" 后来人们忌讳"升堂"二字于是将"升"改为"申"因此,这里就改名为"申家湾"了 升家湾与粮仓仅有一步之遥如此布局不知道当时贰国的国君有什么讲究我们百思不得其解 大块地,位于王子殿以西约2.5公里的地方,整个大块地长约400米,宽约100米,处在一个三面环山,一面向河的地方,上世纪七八十年代,在这里的古墓里曾经出土了西周至春秋战国时期代表古贰国的青铜器(包括鼎、簋、簠、盘、匜、甗等)。 这里有非常多的古墓葬,据了解,大块地可能是古时的墓葬地,目前已被列为省级重点保护单位。1980年,村民杨和平和父亲杨永国在大块地取土做砖瓦的时候,挖出青铜鼎、铜镜等三件西周年代的文物,文物挖出后,杨和平父子当时乘车将文物专程送到当时的应山县有关部门,"当时给我们开了一张收条,每个人奖励了一条毛巾和一个搪瓷茶杯。目前,这三件文物存放在广水博物馆。"杨和平在接受采访时说。马南湾与马骡湾在大块地正南过河约2公里的地方有一个叫"马南湾"的村庄整个村庄坐东朝西三面环山成撮箕形状其口朝西方背靠方向就是王子殿整个马南湾约0.25平方公里 在马南湾,虽然住户不是很多,房子不集中,在这里,所有房屋建筑几乎看不见现代气息,基本上都是老式建筑,夯土房子、石墙房子、青砖房子、老式立柱房子在这里随处可见,一些老房子里面的旧家具、旧农具经过多年的风吹雨淋已经快变得破败不堪。那些老房子上的雕花绘画虽然模糊,但仍然能辨别出她们的轮廓来。 其实这里原名并不叫马南湾,而是叫"马骡湾。"为什么叫马骡湾呢?据当地老人介绍,在贰国的时候,这里是贰国集中关骡马的地方,当时所有的军马和运输粮草的骡子全部集中在这里,主要就是这个地方一来牧场大,方便这些骡马在周边放牧,二来这个地方隐蔽,不容易被发现。 贰国消亡后,给贰国军队喂养骡马的人便就近在这里落户,后来因为战乱不断,不少百姓纷纷到这里来躲避战乱,于是这里便渐渐成为当地百姓居住的地方并形成村落。后来,在这里定居的百姓为了避开这里是"养马之地"之嫌,便把"马骡湾"更名为"马南湾",于是,马南湾就一直流传至今。 内南湾与外南湾位于王子殿正南约1.5公里的两个自然村落坐南朝北面向王子殿这两个自然村落一东一西相距不到一公里 如果仅从字面上看,你绝对不会想到这两个村与王子殿有什么关联,而事实上,这两个村的村名原本并不是叫"内南湾"和"外南湾",而是叫"内牢湾"和"外牢湾"。从字面上就可以看出,这两个村落与"牢房"或"监狱"有关。 一点不错,这两个村落在贰国时期就是关押犯人的地方,据传,所谓的"内牢湾",就是关押重犯,也就是死囚犯的地方,而"外牢湾"则是关押罪行较轻的罪犯的地方,两个地方虽然都是牢房,但互不干涉,各司其职,各有特点。贰国被楚国灭亡之后,这两座监狱也就失去了它们的功能,其监舍陆续被百姓改作住房居住,而为了吉利,当地百姓就把"牢"改为"南",加上这两个村落又坐落在王子店的南边,故名"内南湾"和"外南湾。" 如今,走进这两个村落已经找不到当年这里作为牢房的丝毫痕迹所能见到的只有被人遗弃的或已经破败不堪仅有老人居住的老房子 既然有死囚犯就必定有刑场这里的刑场不是在闹市区而是在离内牢湾直线距离约2.5公里一个名叫杀人淌的山顶上 据当地老人介绍,这个杀人淌坐落在山顶,既没有建筑,也没有特别的标志,只是在山顶上有一个近二十平方米的平台,平台的一侧就是万丈深渊。那些罪大恶极的死囚犯从"内牢湾"押解到这里以后,将他们五花大绑,站立在杀人淌万丈深渊一侧,待行刑官一声令下后,刽子手手起刀落,将死囚犯斩首,然后顺势将死囚犯的尸体一脚踢入杀人淌下的万丈深渊。在离杀人淌不远的地方还有一个叫"磨刀岭"的地方据说这个地方是刽子手在处决犯人之前磨刀的地方听起来是不是好怕怕呀! 好了下面给你们讲个传奇故事做结尾吧! 传奇小故事相传过去有一条龙过路此地的一座小山,经过的时候狂风大作,大雨倾洪水滔天,当地老百姓深受其害遂将它告上天庭。玉皇大帝得知后,龙庭震怒,当即将这条龙贬下凡间,命它在王子殿正南方这座小山上居住,保当地百姓平安。自从这条龙在这里住下来以后,山下的这个小村庄就再也没有被洪水淹过,为了感恩这条龙的保护,小村庄里的百姓就集资在山上修建了一座龙王庙,供上香火,祈祷四季平安。后来有多次涨洪水,比龙王庙山脚下这个小村庄高出近一米的内南湾和外南湾两个村庄都遭受过洪水的肆掠,唯独这个村庄在那条龙的保护下没有遭遇洪水的侵袭。目前,这座龙王庙已经不复存在,所留下的只有关于这座龙王庙的传说。本期《发现》广水市吴店镇王子店村就讲到就到这里啦!了解更详细王子店村 秀友们,下一期想要《发现》栏目组去哪里?在下面留言告诉我们吧!


4月22日地球日的知识 绿洲公益告诉大家今天是4月22日地球日,那么地球日的起源是什么呢? 世界地球日(world earth day)即4月22日,是世界性的环境保护活动日。该活动最初在1970年的美国由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯发起,随后影响越来越大。活动宗旨在唤起 人类爱护地球、保护家园的意识,促进资源开发与环境保护的协调发展,进而改善地球的整体环境。2009年第63届联合国大会决议将每年的4月22日定为 "世界地球日"。 4月22日地球日早晨的活动 刚巧,这两天天气晴朗,阳光明媚,来自添柏岚的志愿者小伙伴们和上海绿洲公益的小伙伴们一起举办了一次欢快的地球保护日活动! 上午,我们来到了上海科技馆湿地捡(ye)垃(can)圾(h i)。在此特别鸣谢我们美丽善良、多才多艺、风趣幽默、人见人爱、花见花开的山茶老师! 为了让大家更快的融入活动,我们玩了个互动游戏:自然生态圈。看伙伴们玩的多投入?很快大家都跃跃欲试,整装待发啦!出发!捡!垃!圾! 接下来,山茶老师还教会了大家用身边各种废弃材料做各种各样的花,有玫瑰花、马蹄莲、喇叭花等等等等。原来生活中常见的塑料袋、垃圾袋、水果网袋等都可以作为材料制作如此美丽的花朵! 如果看官你觉得这样就结束啦,那么你就大错特错啦!活动才刚开始!开始!始! 4月22日地球日下午的活动 保护环境,要从娃娃抓起!山茶老师的独门秘籍怎么会随随便便就教给大家呢?下午大家都是有任务哒!就是去郊区的农民工小学教会全班同学做环保花,然后全班同学共同努力,做出一大盆漂亮的花! 看孩子们入神的表情。看志愿者哥哥欢快的笑容! 美丽的花束成果在各位哥哥姐姐的帮助下,孩子们完成了复杂的环保花制作!也学习到了许多环境知识! 一天的行程就这样结束了,大家和小朋友们依依惜别,带着愉快的经历和满满的绿色环保理念回家啦。 请关注我们 公众号长按图片,识别图片中的二维码识别图片中的二维码。


原文地址:郑堃罡经验之儿童汽车安全座椅作者:郑堃罡 随着人们生活水平的快速增长,私家车的数量越来越多,方便大人们的同时,对孩子们却存在很大的隐患。如果孩子在车内独坐,当紧急刹车时,他就会像子弹一样撞向前方,从而导致重伤或死亡。即使孩子被家长抱在怀中,家长根本无力也无法及时给孩子提供保护。因为儿童骨骼脆弱、反应慢、支撑力量小,无法成功地化解承认能够化解的各种小危险,这也是儿童在乘车时更容易遭受伤害的原因,保证儿童乘车安全最重要的方法是购买使用合格的儿童汽车安全座椅。儿童汽车安全座椅是一种系于汽车座位上,供儿童乘坐,有束缚设备,并能在发生车祸时束缚着儿童,以保证儿童安全。可是很多家长为买安全座椅为此苦恼不已,为了买个称心如意的安全座椅花了不少精力,走了不少弯路,买后却不尽人意。反映出大家对于安全座椅还有一些细节问题没有搞清楚。因此,在本行从业多年的我决定抛砖引玉,填补这一空白,为大家奉上一篇安全座椅选购使用经验,欢迎大家热烈讨论,让更多的车主了解安全座椅,买到适合自己宝贝的安全座椅。一、什么是儿童安全座椅 安全座椅就是专为13岁以下儿童设计的,放置在车内,为儿童提供安全防护的专用座椅。欧美国家立法规定13岁以下儿童在车内必须使用安全座椅(座垫),且大部分细致到几岁几磅以内采用哪种座椅(座垫)和安装方向。我国尚无相关法律,估计也就是个时间的事儿。需要注意的是,无论哪种安全座椅均不可以安装在副驾驶位置,三排座车辆更是只有中间一排可以安装。儿童绝对-绝对不可以坐在副驾驶位置,更加不可以由成年人抱着坐在副驾驶,要保证孩子的绝对安全! 二、谁需要购买安全座椅 同时拥有13岁以下儿童和汽车的家庭都应当根据车辆实际情况和儿童年龄、身高、体重、体型选购合适的安全座椅。三、为什么需要购买安全座椅 现在普遍采用的车内安全防护措施安全气囊和安全带均不适用于13岁以下儿童,甚至会在车祸中加重儿童的伤势。(不要被激素吹出来的体重和体型蒙蔽,骨骼尤其是颈椎的强度才是重点) 以事实为例,1975年以来,美国13岁以下儿童在交通事故中的死亡率显著下降,其中作为小汽车乘客的儿童死亡率下降了78%。为什么?因为他们开始立法强制使用儿童安全座椅,仅此而已。四、安全座椅的分类方式(一)以接口形式分1、安全带绑缚式 正向安装 反向安装 优点:不需要专用的接口,适用范围广,反向安装便利,价格相对便宜;缺点:安装较为费事,不易随用随装(真的很费事!),依靠底座的摩擦力和车内安全带的有限绑缚,导致座椅本体会在车祸中有较大位移(正向安装时底部腾空几乎是必然的,反向略好),且安装过程中会对安全带造成半永久性损伤(硬钳口卡榫限制安全带),长时间使用导致安全带受损进一步影响座椅的安全。 由于车用安全带已用于绑缚安全座椅,座椅必须自备五点式安全带,所以多见于低龄阶段(低龄不适用三点式安全带)。 2、isofix接口 欧标接口,标志是安全座椅底部伸缩式双硬卡钳。车内接口鉴别方式为汽车座椅靠背与坐垫夹缝处的两个"∩"接口。 车内座椅接口特写 优点:安装最便利,拆装一分钟(真的!但有前提,后面会提到),硬卡钳强度较高能更有效地限制安全座椅在车祸中的位移。缺点:安全座椅顶部无限制,车祸中易因惯性向前倾斜(可以靠提高座椅背部结构刚性或其他方法减缓)。实现反向安装的成本较高。 带isofix接口底座的安全摇篮,反向安装 3、latch接口 latch接口连接示意图 美标接口,标志是安全座椅底部抽拉式双软连接挂钩(嗯,看出来与isofix的区别了么...),顶部或靠近顶部的背部有top tether(顶锚)挂钩伸出。车内接口与isofix几乎通用,区别在于汽车座椅后背会有一个专为top tether准备的锚点。 或者在椅背根部、中部 优点:解决了isofix顶部无固定的问题,且因非刚性连接,对于车内座椅的锚点位置要求较为宽泛。缺点:安装便利性略小于isofix,因软式连接刚性不足。 (二)以安装方向分 只有两种,正向和反向,指的是脸朝向车头还是车尾。反向安装是低龄专属,超过一定体重年龄后均为正向,日本的aprica有横向放置这种略奇葩的造型,不太敢尝试(其实是太尼玛太贵了......)。 (三)以年龄体重分 年龄分类也好,体重分类也好,都只能是个概数,毕竟娃的高矮胖瘦各有各命么。需要严格遵守的是安全座椅的重量上限,当且仅当体重超标时才必须更换体重上限更高的座椅或安装方向。同时,反向安装的时间越久越好,直到娃的体重超标或体型过大实在塞不进去为止。因为反向安装是最利于保护娃脆弱的颈椎的方法,没有之一! 1、婴儿(0-6月) 只有一种选择,反向安装的安全摇篮。凡是不能180°躺平的甚至不能反向安装的所谓的0-3岁或0-6岁安全座椅均不建议采用,看似省钱其实非常危险。在这一点上也不能盲信国外的分类标准,我们的老传统7坐8爬是个普遍常识,婴儿能坐意味着脊椎的发育进入了一个全新的状态,骨骼强度得到了一定的增强,这个时候才可能以半躺半坐的姿态放入安全座椅,否则在座椅内长时间的坐姿和震动会使娃的脊椎受到隐性伤害,即便是大角度半躺的损害也是不可忽视。 2、幼儿(6月-3岁) 摇篮装不下后就进入6月+阶段(娃必须能独立无支撑完成坐姿,除非摇篮塞不下或超重...),此阶段安全座椅的安装方式只有一种选择,反向安装。安全座椅必要的特征是五点式安全带,可调节角度的座椅(能躺平最佳,160°也可,以适应那些超重塞不进摇篮的娃...)。其他特点为可选项,嗯,真的都是可选项,啥防火布啦,透气佳啦,有靠垫啦,侧向支撑啦,只要是欧美大牌,大差不差的,看哪款顺眼好搞承受得了就行(isofix的正反两向座椅贼贵贼贵,安全带式亲民得多)。 3、魔王阶段(3岁以上) 反向安装塞不进去后就进入3岁以上阶段,这个阶段也有可能在2岁就提前满足,毕竟现在娃的条件都不错,想吃吃想睡睡,心宽体胖个个都是小肉球。此阶段的安全座椅就是我们最常见的形态了,但是这个阶段也有一定的讲究,倒不全是安全方面,而是舒适度和延长使用时间的问题。 a、舒适度。正向安装的安全座椅最大的问题就是要借用车内安全带对娃进行固定,这玩意儿很多成年人都嫌膈得慌,更不要说2岁左右的娃了。如何说服娃坐进去是一回事,给他创造一定的舒适环境又是另一回事了。 如上图所示,此类安全座椅的最大特点就是附加了一个安全挡枕,其主要目的是弥补正向安装的最大弱点-颈椎位移的不可控,让娃的前胸被挡枕限制减少颈椎折叠的距离。附加的好处就是安全带直接穿过挡枕进插销,不用直接勒在娃的身上了,这对于让娃接受安全座椅有比较重要的作用。b、延长使用时间。安全座椅也算是个不小的开销了,一般都是四位数起,上还不封顶!真尼玛令人抓狂啊!所以到3岁以上这个阶段,安全座椅的选购就要考虑延长使用时间了,主要特征就是靠背必须能够拔高,左右侧的防护必须能够同步展开以适应娃的身形扩大,同时靠背可以和底座分离,底座就能独立出来变成安全座垫,比较有名的就是那个贼贵贼贵的变形金刚。这样,在一个安全座椅的标准使用周期内,基本可以保证不会因为塞不进去而被迫更换这种囧事发生了。五、安全座椅的选购要点1、初生婴儿 安全摇篮是唯一的选择,也不算特别贵,安全摇篮的唯一安装方式就是反向。 2、9个月至12岁 9个月至3岁,选择安全带式座椅的要点是五点式安全带,座椅角度可调,能平躺最佳,必须能反向安装,兼顾一定的扩展能力和承载能力,安全带长度也比较重要,毕竟五点安全带对体型要求更低。保证反向安装越久越好,因为反向安装最安全。反向的超重后(同一款座椅,反向和正向的可承受最大重量是不一样的)就转为正向安装,这时能调节角度的优势就更能体现了,躺着总比坐着更能保护颈椎嘛。3岁以上,选择的要点是舒适性和扩展性(变形),能根据娃的体重体积拔高、拓宽椅背,舒适度基本只能靠挡枕,千万不要高估娃对于安全带的忍受能力。六、安全座椅的选购途径 由于日常工作繁忙的原因,很多人选择网上购买,我也是基本所有的用品都是网购的,既省时又省力。下面说说关于某东和某宝,某东由于大量引进第三方销售,质量、售后等都无法和官方店相比,说白了只要是有公司资质的,某东都会无拒绝引进,当然也由此引入一些无良商家,大家可以随便去某东挑几款商品看看那些大量的差评里面基本都是围绕着商品的质量和售后的问题,但是作为消费者,质量和售后问题却是我们最在意的。而且某东近年来态度越来越差劲这点还是要明说的,谁买东西不图个放心和愉快?某宝集市店虽然不怎么样,但是其天猫母婴这里却的确是官方店入驻的,大家可以看到天猫母婴首页右上角有个认证"正,100%品牌正品",也就是说不管你是多大的公司,只要不是品牌正品就无法入驻!相对来说服务、售后等一系列因素要比某东好上很多,毕竟入驻的都是官方店,人家卖的是自己的产品,注重的是信誉!试想谁会允许自己的产品在全国那么多消费者面前赤裸裸的一片差评?换句话说如果我是某东的第三方销售我也会只在乎商品卖出去没有,至于是不是正品、质量如何、以及售后服务,谁乐意那么费心?这点我个人说没用,大家可以无以去某东看评价,貌似差评惨不忍睹!要买还是去官方店买吧。


雨季出行, 感受"水光潋滟晴方好, 山色空濛雨亦奇"的意境, 在雨幕笼罩下, 烟雨濛濛、楼宇飘渺 是否有一种让人无法捕捉的空灵之美。 当我们身在旅途,领略自然美景的同时掌握正确的防汛和自救常识也非常重要,面对突发暴雨、泥石流等灾害时采取正确的应急措施和自救攻略也是安全出游的必备常识。 什么是汛期? 汛期是指江河由于流域内季节性降水、融冰、化雪引起季节性水位上涨的时期。 什么是洪灾? 洪灾是由于江、河、湖、库水位猛涨,堤坝漫溢或溃决,水流入境而造成的灾害。洪灾除对农业造成重大灾害外,还会造成工业甚至生命财产的损失,是威胁人类生存的十大自然灾害之一。 什么是泥石流? 泥石流是指在山区或者其他沟谷深壑,地形险峻的地区,因为暴雨、暴雪或其他自然灾害引发的山体滑坡并携带有大量泥沙以及石块的特殊洪流。泥石流具有突然性以及流速快,流量大,物质容量大和破坏力强等特点。 什么是滑坡? 滑坡是指斜坡上的岩土体受到河流冲刷、地下水活动、地震及人工切坡等影响,在重力作用下沿着一定的软弱面整体或分散地顺坡下滑,这种现象叫滑坡,俗称"走山"。 什么叫崩塌 崩塌是指陡峭斜坡上的岩土体在重力作用下突然脱离母体崩落、滚动,最后堆积在坡脚或沟谷的地质现象。 降雨的特性 降雨可按空气上升的原因,分为峰面雨、地形雨、对流雨和台风雨四类。 24小时降雨强度与等级(单位:毫米) 小雨10,中雨10∽25,大雨 25∽50,暴雨50∽100,大暴雨,100∽250 特大暴雨大于250。 暴雨预警信号等级划分? 蓝色预警:12小时内降雨量将达50毫米以上,或者已达50毫米以上且降雨可能持续。 黄色预警:6小时内降雨量将达50毫米以上,或者已达50毫米以上且降雨可能持续。 橙色预警:3小时内降雨量将达50毫米以上,或者已达50毫米以上且降雨可能持续。 红色预警:3小时内降雨量将达100毫米以上,或者已达100毫米以上且降雨可能持续。 暴雨来临时如何采取防范措施? 1、 暴雨来临,关闭门窗,防止雨水扑入屋内,一旦进水立即关闭电源、煤气等设备。 2、 切断低洼地带有危险的室外电源。 3、 不要在流水中行走,15公分深度的流水就能使人跌倒。 4、 在山地如发现水流湍急、混浊及夹杂泥沙时,可能是山洪爆发的前兆,应离开溪涧或河道。 5、 暴雨中开车应打开雨雾灯,减速慢行,注意预防山洪,避开积水和塌方路段。 6、 注意街上电力设施,如有电线滑落,即刻远离并马上报告电力部门。 7、 如住所可能出现严重水淹,应撤离居所,到安全地方暂避。 洪水暴发时如何防备与自救 1、 一定要保持冷静,迅速判断自己周边环境,尽快向山上或较高地方逃转移,如一时躲避不了,应选择一个相对安全的地方避洪。 2、 认清路标,明确撤离的路线和目的地,避免因为惊慌而走错路。 3、 备足速食食品或蒸煮够食用几天的食品,准备足够的饮用水和日用品。洪水到来时来不及转移的人员,要就近迅速向山坡、结构牢固的楼房上层、高地等地转移。 4、 泥坯房里人员在洪水到来时,来不及转移的,要迅速找一些门板、桌椅、木床、大块的泡沫塑料等漂浮的材料扎成筏逃生。不宜游泳、爬到屋顶。 5、 洪水来临前,将不便携带的贵重物品作防水捆扎后埋入地下。 6、 如果被洪水包围时,要设法尽快与当地政府或部门取得联系。报告自已的方位和险情,积极寻求救援。 7、 千万不能游泳逃生,不能攀爬带电的电杆、铁塔,远离倾斜电杆和电线断头。 8、 如已被卷入洪水中,一定要尽可能抓住固定的或能漂浮的东西,寻找机会逃生。 山洪暴发时如何防备与自救 1、 一定要保持冷静,迅速判断自己周边环境,尽快向山上或较高地方逃转移,如一时躲避不了,应选择一个相对安全的地方避洪。 2、 山洪暴发时,千万不要沿着洪道方向逃跑,而要向两侧快速躲避。不要轻易涉水过河。 3、 更不能为了转移家禽、贵重物品及其它原因而延误逃洪时间,造成"人物双亡"。 4、 被山洪围困在山中,应及与当地政府或部门取得联系,寻求救援。 泥石流暴发时如何防备与自救 1、 泥石流与暴雨洪水结伴儿而生。当暴雨到来之前,居住的山沟有可能暴发泥石流,应搬迁到安全地点暂时避难。 2、 暴发泥石流是由沟顶开始的,发出的响声好像"轰...轰..."的打炮声。白天或者黑夜,在屋里避雨时,只要听到这种声音,要迅速跑到室外向山顶转移。 3、 暴发泥石流时间很短,只能扶老携幼轻装转移,来不及寻找和携带食品、饮料。 4、 转移路线应事前选定,清除沿途的障碍物,避免急速上山时,浮石、滑坡伤人。同时要防雷击、电线伤人。 温馨提示,旅游时注意以下几个方面: 1.提前了解天气预报,适时调整行程安排;做好充分的物资准备,有效应对天气变化。 2.在景区游览时要注意有关安全提示,做好"自我保护",不要在水中游泳或戏水,不要在危险地段逗留或嬉戏。 3.要增强合作和配合意识,积极配合旅行社、导游、景区等因天气变化做出的线路调整或其他要求,加强双方沟通与理解。 4.要自觉遵守相关景区(点)的规章制度,服从景区工作人员的管理。 5.与当地公安、旅游管理部门保持联系,遇到突发状况可随时向公安(110)或旅游管理部门求助。


"诸葛茅庐"在哪里?董永到底是在哪里遇到七仙女的?汉光武帝刘秀到底是湖北人还是河南人?河南与湖北文化遗产之争,网上一直不断。 从炎黄文化视野的角度来看,除了文化遗产争论,两省有哪些合作空间呢?湖北炎黄文化研究会副会长、华中师范大学历史文化学院教授王玉德在中部六省炎黄文化论坛上分享了他的观点。 【纠纷】 理不清的名人、地名之争 河南和湖北都是中部实力很强的省份,一个每年在河南新郑拜祖祭祀黄帝,另一个则在湖北随州祭祀炎帝。 2014年河南全省生产总值接近3.5万亿元,全国排名第五;同年,湖北实现地区生产总值2.7万亿元,全国排名第九。中部六省中,两省占据了冠亚军宝座。就经济增长速度而言,湖北比上年增长9.7%,河南比上年增长8.9%,湖北增速略高于河南。 除了比经济块头,两省文化遗产方面多有争执,主要是名人之争。湖北炎黄文化研究会副会长、华中师范大学历史文化学院教授王玉德在中部六省炎黄文化论坛上,称两地之争为"中原的大象遇到了南方的强鳄"(河南古代有成群出没的象,湖北简称鄂,与扬子鳄有关)。 "诸葛茅庐"在哪里? 一篇《出师表》使得诸葛亮获得了"智圣、忠臣"的美名。关于诸葛亮躬耕隐身之地"南阳",河南与湖北有争议,从大清国一直到现在。 现行人教版教材八年级语文上册中的《陋室铭》对南阳注释为:南阳,郡名,诸葛亮躬耕隐身之地邓县隆中,属南阳郡。湖北人坚信隆中就在襄阳。而北师大版语文九年级下册中的《陋室铭》对南阳注释为:南阳,今河南南阳。 董永在哪儿邂逅的七仙女? 汉代的董永,流寓于汝南(后世有董永墓),又迁徙于湖北孝感。 那么董永是在什么地方邂逅七仙女的呢?古人说在河南的汝宁县或西平县,明清两代的汝宁府志对此均有记载。而湖北人坚持认为董永的故事全发生在孝感。 刘秀等"跨界伟人" 汉光武帝刘秀,出生于湖北枣阳,活动于河南南阳,是介于两省之间的历史伟人。 你说他是哪里人呢?就像你小时候跟爸妈在老家,工作后迁居别地,安居落户在此,户口本、身份证都是别地的,那么你家是哪里的呢?唉,不好说。 诸如此类的"跨界伟人"还包括:孙叔敖,春秋时期楚国期思(今河南淮滨)人;春申君,战国时期楚国属国黄国(今河南潢川)人。 花木兰是哪儿的人 花木兰本姓魏,商丘市虞城县营廓镇人。隋朝,朝廷全国征兵,父老弟幼,木兰女扮男装替父从军,屡建奇功。 可湖北黄陂有座木兰山,并新编楚剧《少年花木兰》,为此黄陂把木兰生态区建成木兰史迹、宗教旅游、生态旅游为一体的产业区。 【建议】 河南湖北好邻居 可加强三方面合作 在昨天举办的中部六省炎黄文化论坛上,王玉德说,"尽管两省有某些纠纷,都好强,但咱们是不可能搬家的邻居,你中有我,我中有你,相依共存。" 当今河南与湖北都不能把黄帝、炎帝当作一地之有。王玉德说,两省的合力,一定大于两省分开之力。"中部六省,不沿边,不靠海,需要加强合作,才可能超前腾飞。" 河南每年都在祭祀黄帝,并在黄河边建造了炎黄二帝雕像,而湖北每年都在祭祀炎帝,在随州也建立了大型炎帝雕像。炎黄文化在两省文化中源远流长。 从这个视角来看,两省可以在汉水文化研究方面合作。河南有四水-黄、汉、淮、海,汉水域和湖北共享,汉水把河南与武汉连在了一起。 此外,从政治主旋律方面而言,两省的红色文化最好合作。1930年10月,中共中央把鄂豫皖根据地列为全国六大根据地之一,面积近5万平方公里,人口350万,红军人数5万。 从文化交流方面而言,建议共同打造武术文化产业。据了解,中部六省炎黄文化论坛由中部六省(河南、山西、安徽、江西、湖南、湖北)的炎黄文化研究会共同发起,今年是第三届,前两届分别在湖北和湖南举行。


用人单位确因工作需要不能安排员工休年休假的,经员工同意,可以不安排其休年休假,但必须按照该员工日工资收入的300%支付年休假工资报酬;如果员工要休假,单位却强行不让休,单位则除了要支付员工年休假工资报酬外,还要加付赔偿金。 元旦、春节等假期前后,一些员工为了把各种假期"串"起来休以方便探亲以及旅游,因此不少单位出现员工"扎堆"休年休假的情况。但是老板们很头疼:偏偏这个时段工作多难安排。因工作需要能否不安排员工休年休假?记者从市人力资源和社会保障局获悉,用人单位确因工作需要不能安排员工休年休假的,经员工同意,可以不安排其休年休假,但必须按照该员工日工资收入的300%支付年休假工资报酬;如果员工要休假,单位却强行不让休,单位则除了要支付员工年休假工资报酬外,还要加付赔偿金。 带薪年休假天数如何计算? 方女士大学毕业至今已经工作11年,前后换过3家公司,工作年限分别为4年、3年、4年。她说:"有人说我工作总共11年,应该有10天年休假;但有人说我在现在的公司工作4年,只有5天年休假。我这种情况应该如何计算带薪年休假天数?" 据了解,根据相关规定,员工累计工作已满1年不满10年的,年休假5天;已满10年不满20年的,年休假10天;已满20年的,年休假15天。国家法定休假日、休息日不计入年休假的假期。其中,"累计工作时间"包括职工在同一或者不同用人单位工作时间,以及依照法律、行政法规或者国务院规定的视同工作时间。因此,方女士累计工作11年,享有10天年休假。 "今年工作太忙没有休年休假,明年可以补休今年的假吗?"有员工关心年休假是否可以跨年休。据了解,年休假在1个年度内可以集中安排,也可以分段安排,一般不跨年度安排。但单位因生产、工作特点确有必要跨年度安排职工年休假的,可以跨1个年度安排。 员工如果没有休年休假,该如何处理?按照规定分3种情况处理:第一种情况是如果用人单位确因工作需要不能安排员工休年休假,经员工本人同意,可以不安排员工休年休假。但对员工应休未休的年休假天数,单位应当按照该职工日工资收入的300%支付年休假工资报酬,其中包含用人单位支付员工正常工作期间的工资收入。 第二种情况是用人单位安排员工休年休假,但是员工因本人原因且书面提出不休年休假的,用人单位可以只支付其正常工作期间的工资收入。 第三种情况是员工要休假,单位却强行不让休,由人力资源部门依据职权责令限期改正;对逾期不改正的,除责令该单位支付年休假工资报酬外,单位还应当按照年休假工资报酬的数额向职工加付赔偿金;对拒不支付年休假工资报酬、赔偿金的,由人力资源部门或者员工申请人民法院强制执行。 用人单位确因工作需要不能安排员工休年休假的,经员工同意,可以不安排其休年休假,但必须按照该员工日工资收入的300%支付年休假工资报酬;如果员工要休假,单位却强行不让休,单位则除了要支付员工年休假工资报酬外,还要加付赔偿金。 未休年休假工资具体怎么计算? 刘先生本来该享有10天的年休假,但是单位因工作安排的原因与他协商仅给休5天年休假,另外5天按照3倍的标准给他支付工资,刘先生的月收入为1万元,他很关心未休年休假工资具体怎么计算?月工资如何折算为日工资? 根据《深圳市员工工资支付条例》,日工资=月工资收入÷月计薪天数,月工资折算为日工资按照每月平均工作21.75日计算。以刘先生为例,单位应该支付他6897元[(元÷21.75天)×5天×3倍]未休年休假工资。 病假事假休得多不享受年休假 胡先生因为腰部扭伤,请了两个半月的病假,单位的人事部门告知他,他不能再享受年休假。据了解,《职工带薪年休假条例》规定,员工有5种情况不享受当年的年休假: 一、依法享受寒暑假,其休假天数多于年休假天数的; 二、请事假累计20天以上且单位按照规定不扣工资的; 三、累计工作满1年不满10年的职工,请病假累计两个月以上的; 四、累计工作满10年不满20年的职工,请病假累计3个月以上的; 五、累计工作满20年以上的职工,请病假累计4个月以上的。


生殖器疱疹是常见的一种性传播疾病,生殖器疱疹的发病原因主要是由于感染了单纯疱疹病毒hsv,生殖器疱疹很容易反复发作,对患者的健康以及心理影响都是非常的大,如果女性在怀孕期间患有生殖器疱疹的话还会通过胎盘以及产道而感染到新生儿,导致新生儿就会发生感染。 引起生殖器疱疹发生的主要病原体就是hsv,生殖器疱疹消退之后残余的病毒会长期的潜伏在身体内,如果患者抵抗力降低或者是因为某些因素受凉,发热,感染,胃肠功能紊乱等作用下,就会使潜伏的病毒激活,导致复发,以下就具体的说一下治疗生殖器疱疹的药物以及生殖器疱疹的症状: 生殖器疱疹的治疗药物有阿昔洛韦,伐昔洛韦,泛昔洛韦等,用药的方法或者是用药的药量要在医生的指导下进行,局部可以配合涂抹阿昔洛韦乳膏配合治疗,生殖器疱疹很容易复发,所以做好预防是非常重要的,平时一定要注意卫生,保持局部的清洁以及干燥,可以每天用生理盐水清洗。 生殖器疱疹的症状,患者的外生殖器或者是肛门周围会有群簇或者是分散的小水疱,在2-4天之后破溃形成糜烂或者是溃疡,并且有疼痛感,有的患者会出现腹股沟淋巴结肿大,有压痛感,有的患者还会出现全身性的症状,如果发热,头痛等。 通过以上的述说我们了解到了治疗生殖器疱疹的药物以及生殖器疱疹的症状,此外,患者在患了生殖器疱疹之后一定要及时的去治疗,很多患者会因为是性病而给自己造成很大的压力或者是焦虑,如果长时间的心情压抑也不利于病症的康复,所以有一个好的心情很重要,在患病期间禁止同房,即使是在病症治愈之后同房也要有节制,要注意性生活中的卫生,避免发生再次感染,导致生殖器疱疹的复发,而且在治疗生殖器疱疹期间饮食上一定要注意清淡一些,避免吃辛辣刺激发性等类的食物。


石油是工业的血脉,中国是一个石油相对贫乏的国家,中国已探明的石油储量21.7亿吨,不过这个数字随着科学技术的前进一直在增加,因为中国还有大量的石油没有被发现,据专家初步估算石油可采量约为100亿吨。所以就石油勘探这一个方面来说,石油化学工业的发展方向便是如何提高开采技术,使我们国家大量的石油不再沉于地下。 其次中国每年石油仍需要进口的现实制约很多方面的告诉发展,中国已经成为继日本之后的第二大石油进口国,进口原油达到1.2亿吨。预计2010年石油进口规模将达到1.8亿-2亿吨。如何让这些石油能充分的利用需要对它们进行分级处理,炼油便是一个不可或缺的重要过程,炼油技术的提高会成为未来石油化学工业发展方向,这方面需要大量的石油工业人才为改进炼油技术而长久努力。 第三,我国在近海区域,例如南海海域拥有大量的石油储量,但是一直受到开采技术的限制,开发能力有限,且不能很好的控制,周边国家利用这方面的原因便在中国和他国边界附近大建石油开发平台,如菲律宾。这方面需要中国在相应的海域石油开采技术上做相应的进步,而这一点便是化学工业未来的发展之处。 第四,就战略国防而言,中国的石油战略储备明显不足,尽管有些方面的报道说这几年中国一直在增加,但是由于人口基数太大,相对还是不足,美国战略储备的石油达到可以用200年,日本也可以用75年之久,中国现在还很难坚持8年,所以说未来石油化学的发展还要考虑战略方面的进步。 最后就全世界而言,哥本哈根气候峰会提倡低碳经济,就是说相对减少碳的排放量,所以说全球内关于如何充分利用碳的问题引起重视,所以未来石油化学工业也会在环境改进方面而努力,使石油能够更安全的被人们使用。但是清洁能源完全替代石油还是需要几十年甚至上百年的努力的。


近日,2018年私家车强制报废年限标准正式出炉: 根据商务部印发的《汽车销售管理办法》、公安部部署的《机动车号牌改革》及《机动车强制报废标准规定》,车牌号可终身使用、汽车报废年限取消政策全面实行! 也就是说爱车可"长生不老",经典车牌号也可常伴终身啦! 那么具体政策是怎样的呢?下面请跟随小编详细看下。 关于车牌号终身使用的政策解读 旧的车牌政策:老车牌必须使用超过3年,才可以保留它。就算你满了3年之后,也要半年后才能换到自己的新车上,否则车牌就会过期导致自己无法使用了。并且旧车牌只能换到新车上。 新的车牌政策:只要你的老车牌用满了一年就可以申请留下,并且可以永久保留。而车牌的保留时间也延长了半年。并且旧车牌也可以用于新买的二手车上。 关于汽车报废年限取消的政策解读 虽然说,私家车15年强制报废政策取消!但是,私家车报废年限取消并不是说汽车永远不会被报废,下面这3种情况仍需报废。 1、行驶里程达到60万公里 根据《机动车强制报废标准规定》第七条: 国家对达到一定行驶里程的机动车引导报废。 其中,小、微型非营运载客汽车和大型非营运轿车报废里程数是60万千米。 就是说虽然私家车取消了报废年限,但如果行驶里程达到60万公里,也要被强制报废。 2、未通过年检或没有按时年检的 根据《机动车强制报废标准规定》第四条 已注册机动车有下列情形之一的应当强制报废: (1)经修理和调整仍不符合机动车安全技术国家标准对在用车有关要求的; (2)在检验有效期届满后连续3个机动车检验周期内未取得机动车检验合格标志的。 据悉,私家车的年检规定是:新车6年一审,6年内每两年去车管所"盖一次章";7-15年内每年检一次;15年以后半年检一次。 如果大家不按时参加年检或者年检不合格,汽车将会面临强制报废。 这里小编顺便再说说"3个动车检验周期"究竟是多长时间? 首先,"3个检验周期"不是指3年,而是根据车辆用途、载客载货数量、使用年限等不同情况,定期进行安全技术检验的周期。 比如一辆全新的私家车,根据"私家车六年之内2年一检"的规定,新车的周期就是2年,3个检验周期就是6年。若新车连续6年未年检,就会被强制报废。 3、超出国家的排放标准限制 根据《机动车强制报废标准规定》第四条第三款 经修理和调整或者采用控制技术后,向大气排放污染物或者噪声仍不符合国家标准对在用车有关要求的,应当强制报废。 其实,排放标准的不断升级,才是影响汽车强制报废的关键! 每出一个新的排放标准,就意味着将有一批老车要被淘汰。根据现有的排放标准,在一些城市国四上牌都很困难了,而国二国三更是已经走在了报废的路上。 此外,根据环保部发布的《国六标准征求意见稿》: 正式的国六标准将于2017年底正式出台,2020年正式实施。 "国六"标准一旦实施,国三车可能被强制报废、国四车慢慢不允许上牌 ,国五新车可能贬值加快! 但是,还需要注意的是:虽然私家车报废年限已取消,这下面这些车型并!没!有!取消,一旦到了年限就会面临报废! 以上为小编整理的对新规政策的解读内容,欢迎各位车主朋友们各抒己见,踊跃留言! 总结:新规的出炉也是相当人性化了,只要使用1年,车牌也就可终身跟随着你了。还是相当不错的。怪不得那么多老司机都说:终于等到你!


万圣节又叫诸圣节,在每年的11月1日,是西方的传统节日;而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻 .....基本介绍万圣节,是天主教、圣公宗和东正教都有的节日。在天主教会和圣公会中,万圣节在每年的11月1日。在正教会中,诸圣节是圣灵降临节(pentecost)之后的第一个星期日,因而标志着复活节季度的结束。公元1世纪初,欧洲的天主教会把11月1日定为"天下圣徒之日" (all hallows day) 。"hallow" 即圣徒之意。传说自公元前五百年,居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人(celts)把这节日往前移了一天,即10月31日。在苏格兰和加拿大的某些区域,万圣节仍然被称为all hallow mas,意思是在纪念所有的圣人(hallow)那一天,要举行的弥撒仪式(mass)。另由于文化的差异,其他地区的人们会时常将万圣夜误称为万圣节。不同于圣诞节和平安夜,万圣节与万圣夜并没有什么区别。人们往往就将西方的"万圣夜"认为是万圣节,因为当夜过了12点,就算是新的一天开始了。节日起源在公元800年,基督教会也创建了一个新的节日,这个节日叫做all saint s day,也有人把这一天叫做all hallow s day,而万圣节前夜(10月31日)有庆典聚会,万圣节前夜就叫做hallow s eve。最终慢慢的缩写跟演变成了"halloween",中文翻译成了万圣节之夜。它如果分开成两个单词,便是"hallow"和"e en"。万圣节的服装起源于恶作剧,也要求大人带孩子一起出门(一般是大人驾车停在路边,小孩去敲门讨糖trick or treat)。大人应该要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家,否则不许打扰。另外讨糖过程中必须始终站在大门口等待,不许进屋,讨回的糖也要交给大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品,也不给未包装的食品。


法律、信仰和教化 bc2300年-bc2100年 美索不达米亚真乱,轮流坐庄的速度有点快。阿卡德人刚被蛮族库提人赶走,一个新的苏美尔人又取代库提人,然后,这个苏美尔人也被赶走了。新的苏美尔人,留下一部法律,《乌尔纳姆法典》。 古埃及那边情况好一些,有个叫佩比二世的法老,在位94年,活了上百岁,但埃及古王国时代已接近结束,各州基本处于独立状态。这时期,太阳神"拉",成了众神之父。 还是中华最稳当,只听说进一步融合,没听说谁分家,更别提互相无休止的打架。重要的是,虞舜的工作重心已经转移了,开始了"教化人心"的工作。 美索不达米亚这段历史太乱,只能印证一个事实,以"优胜"为核心的价值观和文化传统,必然产生这个结果,今天你过几天好日子,明天我过几天好日子,大家谁也没几天好日子过,纯粹的野生动物世界,也是如此。辉煌的时候真辉煌、真发达、真能创造奇迹,倒霉的时候真倒霉,喝口凉水都塞牙,这就是美索不达米亚的实际情况,昨天、今天、明天都一样。 与纯粹"优胜"文化配套的是法律。苏美尔人从一开始就有法律意识,在短暂复兴的时候,这个法律形成了《乌尔纳姆法典》,这是人类历史上第一部成文法。 《乌尔纳姆法典》 《乌尔纳姆法典》原件大约由30-35块泥板组成,其中大多数都未能保存下来。现已发现的最早抄本大约是巴比伦时代的,但大部分已毁损,仅存几条残片。 法典的主要内容是对奴隶、婚姻、财产、家庭、继承、刑罚等方面的规定。如:第一次离婚支付1米纳白银,而第二次离婚应当支付12米纳白银,通奸者将被处死;强暴自己的女奴者将被课以5西克尔罚金;作伪证将被处以罚款;斗殴中打折骨头需支付1米纳白银,损伤脚需支付10西克尔;将逃亡奴隶捉回的奴隶主,要给捕捉者适当的报酬;禁止行巫术;女奴对女主人不敬则予体罚等等。 非常明显,以"优胜"为核心文化的社会,对优胜者来说,必须保护自己的胜利果实,必须保护自己的奴隶制度、私有财产、社会地位、荣誉和财产继承权。怎么办呢?就只能依靠法律。所以,法律,是"优胜"社会第一重要的配套设施。而以其他文化为核心的社会,法制,并不是第一重要的配套设施。 为什么呢? 优胜文化必然产生"少数人幸福、多数人不幸"这个客观事实。法律的核心,就是要解决"谁该幸福,谁该不幸"的问题,就是要维护优胜者的胜利果实。所以,法律,就是优胜者用强制手段,维护优胜者已经获得的利益。这些利益,包括奴隶,私有财产,社会地位,社会荣誉,财产继承等等一切。 道理其实很简单,就和百米赛跑一样。人不为己天诛地灭,胜者为王,优胜者享受幸福,那么,产生优胜的唯一办法就是竞争,既然是竞争,竞争的起点就必须一致,竞争的规则必须公平,公平竞争这个规则,就是法律的基础。这样,谁在最后获得冠军,谁就是当之无愧的优胜者,谁就能心安理得的享受幸福生活,奴隶,财产,地位,荣誉,都是自己的,而且必须得到继承,必须永世幸福,这就需要法律强制保护。 失败者,不应该责怪优胜者,当奴隶,没财产,受欺负,没尊严,都是活该。点背不能怪社会,只能承认自己无能,只能心甘情愿的接受自己活该倒霉,而且最好能继承你祖辈的倒霉,永世倒霉。这样,就维护了"优胜者、冠军"主宰的社会秩序,优胜者希望这个制度能永世不变,自己和自己的子孙就都能永远幸福。 在相同的规则下,谁优胜谁永远幸福,谁失败谁永远活该,这就是"优胜者"社会的游戏规则。优胜者靠这个规则成为了统治者,当然会认为这个规则是天经地义的。所以,谁违反了这个规则,破坏了这个社会秩序,谁就应该受到惩罚,法律就诞生了。 所以说,法律,是优胜者制定的游戏规则,最符合优胜者的利益,最能维护优胜者的社会秩序。所以,法律是优胜文化的第一配套设施,西方社会特别重视法律,就是优胜文化的必然产物。 法律对奴隶制,对私有财产的保护,对财富等等物质利益的继承,其实都是在维护优胜者的利益,而且是永久的利益,对于众多的亚军和失败者来说,以优胜劣汰判定谁该幸福,谁该永世幸福,本身就是不公平的。我这一次打不过你,我就不能幸福了吗?我就不能翻身了吗?所以,大多数的奴隶、穷人、失败者、亚军,不可能心甘情愿的接受法律的制裁,不可能心甘情愿的接受自己和子子孙孙的必然不幸,所以,法律,只能靠强制执行,只能是优胜者手中的武器。 怎么办呢?在解决这个问题上,古埃及人更高明一点。 解决"谁该幸福,谁该不幸"这个问题,古埃及人最主要的依靠是信仰。从信仰各种自己群族的神,比如鹰和蛇等等,这个时期,发明了太阳神"拉",这个神,是众神之父。古埃及人希望,用"我是你爸爸"这个逻辑,把所有"神冠军"的纷争平息下去,等于是给各种"神冠军"立法。 太阳神"拉" 前面讲过,古埃及的现状是,谁的群族优胜,谁家的"神"就最大,谁家就幸福。为了让自己的群族更幸福、永世幸福,所以拼命建设金字塔,自己家的"神"距离天越近,距离"神"就越近,自己家的"神"就越能保佑自己家永世幸福,永远占有奴隶、财富、地位、荣誉。 所以,古埃及的金字塔最辉煌,但城池,比起美索不达米亚的城池来说,差得远。城池辉煌,目的是"人冠军"享受幸福;金字塔辉煌,目的是"神冠军"享受幸福。这就是两者的区别,但都是以"优胜"为核心的文化。 为了维护这种优胜者的社会秩序,在美索不达米亚,产生了法律,希望优胜者获得的奴隶、财产、财富、地位、荣誉能永世长存;在古埃及,产生了太阳神,希望依靠众神之父获得的奴隶、财产、财富、地位、荣誉能永世长存。 但是,"信仰"的作用确实比法律高明一点。法律针对的是每一个个体,信仰针对的是整个的群族,影响范围大,整体力量也大,平息违规的能力也强的多。所以,古埃及稳定的时间比美索不达米亚长得多。更重要的是,信仰更容易产生主动的心甘情愿,更容易主动遵守社会秩序,而不像法律,只能强制执行,只能依靠罚款和刑罚。 所以,同样是"优胜"文化,同样需要解决"谁应该永世幸福,谁应该永世倒霉"的问题,以法律为配套设施的美索不达米亚,一直是幸福的人少,而且只能幸福一阵子,不幸的人多。即便到了今天,is伊斯兰国、基地组织、库尔德武装等等势力,还在那边折腾。 而古埃及略有不同,在被亚历山大和古罗马征服之前,在彻底融入东地中海"优胜"文化圈之前,相对稳定的时间长很多。因为,这里的社会秩序,第一配套设施是"信仰",其次才是法律。信仰的力量,确实比法律的力量高明一些,历史就是证据。 同时期,在中华,根本不存在这个问题。 "谁应该永世幸福,谁应该永世倒霉",这个问题,在中华圈,是个伪命题。因为,这里的核心价值观是普遍幸福。 只有"优胜"文化,才会产生"有人特别幸福,有人特别不幸"这种客观的普遍的现状,所以,才需要用信仰和法律维护优胜者的奴隶、财产、地位、荣誉。但是,在中华圈,从一开始就知道"优胜"文化的众多弊端,所以,当"优胜"文化,在中华圈刚有苗头的时候,蚩尤就被黄帝灭了。 原因是,中华文化一直认为,谁也不能过分,暂时幸福的人,要收敛一点,要贡献一点,暂时不幸的人,要勤奋一点,努力一点,谁也别趾高气扬,谁也别妄自菲薄,这样,才会产生普遍幸福,大家谁都能过的比较好一些,自然就不存在太大的社会秩序问题。 所以,以普遍幸福为核心的社会,根本不存在"谁永世幸福,谁永世不幸"的逻辑。即便后来有了天子和皇帝,也只是为了维护这个核心理念的必然产物。除了皇帝一家,普天之下,绝大多数人还是容易普遍幸福的。而天子和皇帝,恰恰就是为了让"普遍幸福"这个核心价值观永世长存而存在的必然产物。 华人的逻辑是:如果没有天子和皇帝,那么,必然没人维护和保持普遍幸福这个核心价值观,普遍幸福必然成为梦幻泡影。所以,必须产生维护"普遍幸福"这个核心价值观的人,这个人,就是天子和皇帝体系。天子和皇帝体系,他们家如果能让普天之下普遍幸福,如果能够维护普遍幸福这个核心价值观永世长存,那么,即便他们家再怎么特殊,也不过分。如果这个天子和皇帝,不能带来普遍幸福了,那么,天命就会找另一个天子,重新维护普遍幸福这个核心价值观,朝代更替,就是这么产生的。 因此,在中华,与普遍幸福文化配套的,不是法律,也不是信仰,而是"教化"。"教化"的核心目的,就是让天下所有人,都要以"普遍幸福"为最核心的公共价值观。 教化 在甲骨文里,"教"字,左边是"手握天意",意思就是遵循"普遍幸福"这个核心价值观;右边是"把具体的行为规范传承给孩子";所以,"教"字的含义,就是"传承普遍幸福这个核心价值观"。 "化"字最有意思,表示"一个正着写的人和一个倒着写的人"。什么意思呢?很明显,在古人看来,接受了"普遍幸福"核心价值观的人,以"普遍幸福"为行为规范的人,才能算是一个合格的"人",否则,就不能算是一个合格的"人"。 "教化"两个字连起来,古人认为,在接受"教化"之前,一个人不算一个"合格的人",只有接受了"普遍幸福"这个核心价值观,遵循"普遍幸福"的行为规范,才能算是一个"合格的人",这就是"教化"的核心含义。每一个人,不管你自己的核心价值观如何,如果都以普遍幸福为公共社会的核心价值观,那么,这个社会必然是普遍幸福的社会。 所以,虞舜的工作重心转移了,开始了"教化"。虞舜本身,就是接受教化的典范。 二十岁时,舜就以孝道闻名于天下。舜三十岁时,帝尧问四岳,天下间有谁能够继承共主之位,四岳推荐舜。 帝尧于是召见舜,问:"我想使天下太平,你说该怎么做?" 舜回答道:"要公平待人,不偏不倚,对小事也不马虎,更要讲究信誉说话算数,那样天下人会自动拥护你。" 尧又问:"什么事最重要?" 舜答:"祭祀上天。"(祭祀上天:就是把握客观规律,顺应天意,根据环境变化而变化,就是中华的"中"的含义。) 又问:"什么官职最重要?" 舜回答:"管理土地。"(管理土地:大环境就是农业社会,土地就是最核心的问题。) 尧又问:"什么是首先要做的?" 舜回答:"关心百姓。"(关心百姓:就是以普遍幸福为核心价值观。) 帝尧十分满意,赏赐舜细葛布制的衣服、一张琴,又给他牛羊,为他建粮仓,尧还把娥皇、女英两个女儿嫁给舜,并为他们修建宫室;他用各种方法对舜进行考验,舜的成绩卓著,受到广泛的好评。 虽然舜深得尧的钟爱,但舜的父母和弟弟"象"仍想杀死舜。 有一次,瞽叟对舜说:"粮仓的顶漏水,你快去修补一下。"舜于是爬到粮仓顶上涂泥补漏,继母便叫象在这时放火烧粮仓,舜用斗笠保护自己不受火烧而逃。(普遍幸福,并不是傻到牺牲自己,该做的做,该跑的跑,这也是匹配。) 又一次,继母要舜挖井,舜挖井的时候,在侧壁凿出一条暗道通向外边。当舜挖到深处,继母和象一起往下倒土填埋水井,而舜从旁边的暗道出去,又逃开过一劫。(客观规律,不是死心眼,要根据环境变化而变化,遇到邪门的人,就要提前做好预防措施,这也是匹配。) 继母和象都以为舜死了,非常高兴。象说:"这个主意是我出的,舜的妻妾和琴归我,牛羊和粮仓归二老。"象于是搬到舜的宫室住下,弹起舜的琴。舜回到家中,象先是十分惊愕,后又很不自在,说:"我正十分难过地思念你呢!"舜回答道:"是吗?你真是个好弟弟!"以后,仍然十分孝顺父母,爱护弟弟。(虞舜是有教化的人,这样做,带来的是普遍幸福;否则,如果以牙还牙,冤冤相报何时了。) 虞舜的故事,不用多讲了,核心思想就是以身作则,教化天下。很多人认为虞舜没出息,没亮点,活的憋屈,甚至是个窝囊废。其实,这么讲的,必然是以"优胜"为核心价值观的人,站在"优胜"的角度,虞舜当然没有必要这么做,虞舜当然有能力惩罚这些恶人。但是,虞舜按照普遍幸福的原则这么做了,虞舜自己并没有觉得什么不幸,相反,他的家人,最后都被教化了,都成了好人,结果是,虞舜和他的家人,都得到了普遍幸福。以教化治理天下,天下人的普遍幸福不是梦。 重要的是普遍幸福,而不是有仇报仇、睚眦必报。所以,中华的社会秩序,靠的是延绵不绝的教化,而法律和信仰,只是辅助手段。孟子甚至推断,如果虞舜的父亲有罪被关进监狱,虞舜会怎么做呢?虞舜会到监狱里给父亲送饭,然后把老父亲背出来,自己也会放弃天子之位,到海边,父子过着幸福的生活。孟子的推断,符合普遍幸福这个最高原则,法律和信仰,只能起到辅助的作用。 虞舜,为什么会这么做呢?我们回过头,看看他名字里的信息。 虞舜 "虞"字,上面是"凶险的外界环境";下面是"一个大人和一张嘴",意思是"为公事,做客观的判断";连起来,表示"勘测凶险环境,以采取预防措施。"其实,就是"预测客观规律,有备无患"的意思,在西方,就是"预言家、先知"的意思。在中华,就是通过观察和预测,善于避免倒霉和不顺的人。虞舜,恰恰就是这样的人。 "舜"字,上面是表示"传承"的炎字和表示天下的"框",意思是传承给天下人;下面是双手高举,表示竭尽全力,全力以赴。所以,"舜"字,表示"全力以赴,传承天下"。 所以,"虞舜"两字,表示"为了天下人避免倒霉,全力以赴教化天下的人"。虞舜就是这么做的,他的名字,和他的做法,完全一致。教化天下之风,由虞舜而始。教化,比法律,比信仰,更适合以普遍幸福为核心价值观的社会,也更容易为天下人带来普遍幸福。相比之下,信仰和法律,只能起到辅助作用。四千年人类历史,不断证明着这个事实。


身体好不好 肚子先知道肚子,人的第二大脑(科学前沿) 本报驻德国特约记者 苏程 为什么人在生气时,常常会感到胃疼呢?美国纽约哥伦比亚大学神经学家迈克尔·格肖恩认为:"那是由于我们的肚子里有个大脑。"据11月号德国《地球》杂志报道,越来越多的科学家认为,肚子是人类的"第二大脑"(也被称为"腹部大脑"),人类的许多感觉和知觉都是从肚子里传出来的。人肚子里有一个非常复杂的神经网络,它包含大约1000亿个神经细胞,比骨髓里的细胞还多,与大脑的细胞数量相等,并且细胞类型、有机物质及感受器都极其相似。 最新的研究表明,心理过程与消化系统紧密相联的程度超出人们的想象,腹部大脑(简称腹脑)会对喜悦和痛苦等情感产生作用。内脏疾病往往与心理反应相联,其中最有力的证据是:40%的肠功能紊乱病人忍受着恐惧症和经常性抑郁的困扰。对老鼠的实验证明,当人们让它的神经元处于高度紧张状态时,其内脏将会出现与肠功能紊乱相似的特征。 实际上,最先发现这一现象的是19世纪中期的德国精神病医生莱奥波德·奥尔巴赫。在一次用简易显微镜观察被切开的内脏时,他惊奇地发现,肠壁上附着两层由神经细胞和神经束组成的薄如蝉翼的网状物。奥尔巴赫当时并不知道他发现的正是人体消化器官的总开关。这个总开关不仅能分析营养成分、盐分以及水分,而且能对吸收和排泄进行调控,并可以精确平衡抑制型与激动型神经传递物、荷尔蒙以及保护性分泌物。 一个人的内脏在75年中大约要通过30多吨的营养物质和5万多升的液体,这些东西的通过量由腹部大脑高智能地操纵着。腹脑能分析成千上万种化学物质的成分,并使人体免受各种毒物和危险的侵害。肠子是人体中最大的免疫器官,它拥有人体70%的防御细胞,大量的防御细胞与腹脑相通。当毒素进入身体时,腹脑最先察觉,然后立即向大脑发出警告信号,人们马上意识到腹部有毒素,接着采取行动:呕吐、痉挛或排泄。 科学家认为:越往消化系统的深处,大脑对其的控制力越弱。口、部分食管及胃都受大脑控制,胃以下部分则由腹脑负责,当最后到达直肠及肛门时,控制权又回到大脑。 大脑与腹脑经常有同样的表现,反应也是同步的。在患老年性痴呆症及帕金森氏病的病人中,常在头部和腹部发现同样的组织坏死现象;疯牛病病人通常是大脑受损而出现精神错乱,与此同时肠器官也经常遭到极度损害;当脑部中枢感觉到紧张或恐惧的压力时,胃肠系统的反应是痉挛和腹泻。 大脑与腹脑细胞及分子结构的同一性可以解释,为什么精神性药物或治头部毛病的药物对肠胃也会起作用。比如抗抑郁症药可能引发消化不良,治偏头疼的药可以治疗肠胃不适。不久前,一种治疗肠功能紊乱的新药投放市场,而这种药物原来是用来治疗恐惧症的。 腹脑也会生病,而且比头脑的毛病还多。当腹部神经功能紊乱时,腹脑便会"发疯",导致人的消化功能失调。此外,许多科学家已将一些病症的起因归为"第二大脑"的神经系统没有发挥功能,例如神经性恐惧症和抑郁症等。 研究人员最近才确信,从腹部到大脑的神经束比反方向的要多。90%的神经联系是从下至上的,因为它比从上到下更为重要。人体的神经传递物质-血清基95%都产生于腹部的"第二大脑"。这套神经系统能下意识地储存身体对所有心理过程的反应,而且每当需要时就能将这些信息调出并向大脑传递,这也许会影响到一个人的理性决定。这也正应了在德国流行的一句俏皮话,"在肚子里选择最佳方案和作出最佳决定"。 人们在腹脑中还发现了与大脑记忆功能有关的同种物质,研究表明,腹脑具有记忆功能。过度或持续不断的恐惧不仅在头部留下印象,甚至会给肠胃器官打下烙印。 腹脑整天都在跟大脑讲故事,设计情绪特征。研究更进一步表明,人在沉睡无梦时,肠器官进行柔和有节奏的波形运动;但做梦时,其内脏开始出现激烈震颤。反过来,内脏及其血清基细胞受到刺激会使人做更多的梦。许多肠功能紊乱的病人总抱怨睡不好觉,原因就在这里。那肠子会一起做梦吗?研究人员对此的回答是:人们如果吃得不好,不是经常会出现做恶梦的现象吗? 人类对神经系统的研究已有约100年的历史。但相对于大脑,人们对腹脑的研究才刚刚起步。现在所有腹脑专家都相信:"人的肚子拥有智慧。"因此意识与腹脑的关系将是下个世纪科学的另一探索领域。