北京天安门 天安门广场位于中国北京市区中心纵横两条轴线上。原是封建帝王宫门前院的旧址,呈丁字形,围以红墙,面向南,背靠明清两代的皇宫,即紫禁城和皇家花 园。辛亥革命以后几经改建、扩建。1958年进行了一次大规模的改建。改建后的广场规划总面积为52万平方米,中间部位南北长880米,东西宽500米, 可容纳100万人举行盛大集会,是当今世界上最大的城市广场。 著名的五四运动、一·二九运动、五·二○运动都在这里发生。中华人民共和国成立后,天安门广场拓宽,并在广场中央修建了人民英雄纪念碑,后又分别在广场的西侧修建了人民大会堂、东侧修建了中国革命博物馆和中国历史博物馆、南侧修建了毛主席纪念堂。 天安门城楼坐落在广场的北端。天安门建于明永乐十五年(1417年),原名承天门,清顺治八年(1651年)改建后称天安门。城门五阙,重楼九楹,通高 33.7米。在2000余平方米雕刻精美的汉白玉须弥基座上,是高10余米的红白墩台,墩台上是金碧辉煌的天安门城楼。城楼下是碧波粼粼的金水河,河上有 5座雕琢精美的汉白玉金水桥。 广场布局采取对称式,在中轴线上有天安门、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、正阳门等建筑。西侧为人民大会堂,东侧为中国革命博物馆和中国历史博物馆。这些新建筑与旧建筑连成一体,完善和谐。天安门广场已成为人民政治集会和重大节日庆祝活动的场所。 天津天塔 电视塔位于天津市区,当地人简称"天塔",是全市电视系统的神经中枢,也是一处颇值得一看的人文景观。 天津电视塔矗立在水上公园以东的三角形湖水之中,湖光塔影,甚为壮观。电视塔高415.2 米,分塔座、塔身、塔楼和桅杆四部分。塔身呈流线型向上延伸,到248.5米处展宽为塔楼。塔楼高29.5米,建筑面积4500平方米,分为七层,似飞碟 一般悬挂在空中。塔楼以上是桅杆部分,高137.2米,直插云霄,顶部安有红色航空障碍灯和频闪灯,夜间清晰可见。 上海东方明珠广播电视塔 上海东方明珠广播电视塔,位于浦东陆家嘴,与南浦、杨浦两座大桥构成了"双龙戏珠"的美景。这座亚洲第一、世界第三的广播电视塔,高468米,犹如一 串从天而降的明珠,散落在上海浦东这块尚待雕琢的玉盘之上,在阳光的照射下,闪烁着耀人的光芒,成为上海新的标志性建筑。 东方明珠电视塔位于浦东新区内,与外滩的"万国建筑博览群"隔江相望,主体结构高350米,塔总高度为468米,仅次于加拿大多伦多电视塔和前苏联的莫 斯科电视塔,列亚洲第一,世界第三。与纽约的自由女神、悉尼的歌剧院、巴黎的埃菲尔铁塔一样,成为了上海的标志性建筑。此塔于1991年7月30日动 工,1994年10月1日建成,与左侧的南浦大桥和右边的杨浦大桥一起,形成双龙戏珠之势。 东方明珠塔塔高468米,与外滩的"万国建筑博览群"隔江相望,列亚洲第一,世界第三高塔. 设计者富于幻想地将11个大小不一的球体组合在一起,创造了"大珠小珠落玉盘"的意境.东方明珠塔由三根直径为9米的立柱、塔座、下球体、上球体、太空舱等组成. 东方明珠广播电视塔集观光、会议、博览、餐饮、购物、娱乐、住宿、广播电视发射为一体,已成为21世纪上海城市的标志性建筑。目前,"东方明珠"年观光人数和旅游收入在世界各高塔中仅次于法国的艾菲尔铁塔而位居第二,从而挤身世界著名旅游景点行列。 内蒙古呼和浩特金刚座舍利宝塔 内蒙古呼和浩特金刚座舍利宝塔,在呼和浩特市旧城的东南部,建于清雍正年间(公元1723年至1735年),原为慈灯寺(俗称五塔寺)内的一幢建筑。寺 内其他建筑早已塌毁,只有此塔巍然独存。 金刚座舍利宝塔主要由金刚座和上部五个方形舍利宝塔构成。这种形式的佛塔在中国出现较晚,也比 较罕见。塔为砖石结构,通高约13公尺,平面呈长方形。造型优美,比例严谨,在建筑艺术上有很高的造诣。塔身外面饰以雕刻涂釉加工预制的琉璃砖,在边缘和 转角处镶以白色条石,光彩的琉璃用于受光强烈的桃檐和塔刹,作重点装饰。 金刚座平面作"凸"字形,建于约高一公尺的台基上,座下层为须 弥座,束腰部分为砖雕狮、象、法轮、金翅鸟和金刚杵等图案花纹。座的上部有七层短挑檐,第一层檐下镶嵌蒙、藏、梵三种文字所书的金刚经文,刻工细致。从第 二层到第七层檐下,共塑有1119尊各种姿态的镏金佛像。 金刚座南面正中凸出部分开有拱门,旁为四大天王像,门上正中嵌有蒙、藏、汉三 种文字书写成的"金刚座舍利宝塔"汉白玉石匾额。塔内用半圆砖拱,门内的无梁殿东西角有搂梯通上座顶,出口处是一座方形攒尖亭。亭北设置五座方形舍利小 塔,当中的小塔出檐七层,四隅小塔形式都是五层出檐。五座塔的塔身都嵌有佛像、菩萨、菩提树、景云等砖雕,刻工精巧,玲珑秀丽。塔北面照壁上嵌有三幅线雕 刻石,中有"须弥山分布图",西面是"六道轮回图"。塔后照壁嵌有蒙古天文图石刻,石刻用少数民族的文字标注,十分罕有,是研究天文学史的重要资料。 沈阳故宫 沈阳故宫始建于公元1625年,是满族人建立的清政权的早期皇宫。1644年清迁都北京后,经过增修, 又成为皇帝巡幸东北时的行宫。1926年至今,为沈阳故宫博物院。现存古建筑100多座,总占地面积多平方米。 沈阳故宫主体 部分,是清太宗皇太极时期(1627年-1643年)的皇宫,具有浓厚的满族特色和中国东北地域建筑特色。 沈阳故宫具有重要的历史地 位。从辽东地区兴起的清帝国在这里奠定基础,并从地方政权发展为统治中国268年的统一王朝。 长春南湖四亭 吉林长春南湖公园位于市区西南部,占地约222公顷,湖面92公顷,是长春最大的公园,建于1933 年。 公园内湖水清澈,岸柳垂青,花香鸟语,四季分明,曲桥亭榭,胜似江南。如果站在南湖大桥上倚栏北望,眼前便出现一幅色彩斑斓的画 面,看上去好象盛开在水面 昆明东寺塔 东寺塔在昆明市书林街常乐寺内,又称常乐寺塔。西寺塔在昆明市东寺街慧光寺内,又名慧光寺塔。据《南诏野史》记载:唐宣宗大中八年(854)甲戌建东寺塔,高百五十尺,西寺塔高八十尺,大匠尉迟韬造。自大和三年(829)至大中十三年(859)功完。《景泰云南图经》也说:双白塔,在城之南..相对而立,蒙氏嵯巅所造。尉迟恭韬是南诏著名工匠,嵯巅是南诏弄栋节度使。可惜历史岁月的流逝,湮没了常乐寺和慧光寺,唯有两塔尚存人间。 东寺塔,平面四方形,十三层密檐式砖塔。清道光十三年(1833)昆明发生大地震,塔毁。光绪九年(1883)开始进行修复。据《重修东寺塔暨三坊碑记》载:重修东寺塔时,因原塔基比较低洼,怕土薄不坚固,所以向东造迁移数百步,并参照西寺塔的式样重修。历经四年,至光绪十三年(1887)完工。重修时在塔的四角立有四只铜鸡,故俗称金鸡塔。相传四只金鸡,每当风吹来,发出悦耳的啼叫声,声闻远近,使宝塔更增添神秘的色彩,也显示出工匠们的精湛技艺。 西藏布达拉宫 布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中,这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山,因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。 布达拉宫重重叠叠,迂回曲折,同山体融合在一起,高高耸立,壮观巍峨。宫墙红白相间,宫顶金碧辉煌,具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志,也是西藏人民巨大创造力的象征,是西藏建筑艺术的珍贵财富,也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。 悠久历史,恢弘的建筑 布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。 唐初,松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻,为夸耀后世,在当时的红山上建九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主。据史料记载,红山内外围城三重,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐王朝灭之之时,布达拉宫的大部分毁于战火。 明末,在蒙古固始汉的武力支持下,五世达赖建立葛丹颇章王朝。公元1645年,开始重建布达拉宫,五世达赖由葛丹章宫移居白宫顶上的日光殿,1690年,在第巴桑杰嘉错的主持下,修改红殿五世达赖灵塔殿,1693年竣工。以后经历代达赖喇嘛的扩建,才达到今日的规模。布达拉宫外观13层,高110米,自山脚向上,直至山顶。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方),中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台,在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。 坚固的结构、华丽的造型 布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2~5米,基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑,高达数十米,每隔一段距离,中间灌注铁汁,进行加固,提高了墙体抗震能力,坚固稳定。 屋顶和窗檐用木制结构,飞檐外挑,屋角翘起,铜瓦鎏金,用鎏金经幢,宝瓶,摩蝎鱼和金翅乌做,脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式,具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰,形象都是佛教法器式八宝,有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错,殿堂杂陈,空间曲折莫测,置身其中,步入神秘世界。 布达拉宫是汉藏艺术交流融合的结晶,是宗教艺术的宝库 布达拉宫内部绘有大量的壁画,构成一座巨大的绘画艺术长廊,先后参加壁画绘制的近有二百人,先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史,无世达喇嘛生平,文成公主进藏的过程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达的灵塔,座落在灵塔殿中。塔高14. 85米,是宫中最高的灵塔,塔身用黄金包裹,并嵌满各种珠宝玉石,建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大,其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝,可谓价值连城。 落拉康殿中有大型铜制坛城,坛城是佛教教义中世界构造的立体模型,也是佛居住,说法的讲坛。造型别致,装饰华丽。 萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四中文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝的匾额。在达居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。 整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆。 海口世纪大桥 海口世纪大桥宛如一条卧龙横亘于海甸河上,因其功能齐全、造型新颖而成为海口一个重要的旅游景观和城市 标志性建筑。 世纪大桥的建设是城市规模扩大和城市交通网络发展的需要。按省规划远期将是连通琼北沿海三市两县的中心枢纽,形成琼北 110公里带状城镇群的滨海主干道的重要组成部分。该项目还将因其雄伟壮观的造型而成为海口一个重要的旅游景观和城市标志性建筑,促进海口市旅游业的发 展。 成都安顺廊桥 安顺廊桥位于府南河交汇口南河上游135米处,横跨南河,桥跨主体长81米,宽23.6米,于1996 年在原古安顺桥旧址基础上重建,是一座集历史、文化、商贸、餐饮、行人功能为一体的景观桥,取"天上鹊桥,地上廊桥"之意命名。 在桥上 可以观赏到唐诗宋词为主题的大型浮雕,梯式水景及"桥上桥下共流水"的绮丽景观,亲临"廊桥相会"的爱情之旅。还有成都市唯一的桥上餐厅,餐厅装饰古香古 色,别具风味,是夜观水色、怀古思今的绝好去处。 贵阳甲秀楼 著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌),明万历年间(1573 -1620)巡抚江东之于此筑堤联结南岸,并建一楼以培风水,名曰"甲秀",取"科甲挺秀"之意。天启元年(1621年)焚毁,总督朱燮元重建,更名来凤 阁。复毁。清康熙二十八年(1689年)巡抚田雯重建,仍用旧名。有浮玉桥衔接两岸。 从古到今该楼经历了六次大规模的修茸。历经四百年 的风吹雨打而仍旧矗立不倒,是贵阳历史的见证,是贵阳文化发展史上的标志。 哈尔滨圣·索菲亚教室 哈尔滨圣·索菲亚教室是远东地区最大的东正教室,始建于1907年3月,是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂。同年,由俄国茶商伊·费·赤斯嘉科 夫出资,在随军教堂基础上重新修建的一座全木结构教堂。四年以后,人们又在木墙外部砌一层砖墙,从而形成砖木结构式教室。1923年9月27日,圣·索菲 亚教堂弟二次重建,历时9年,于1932年11月25日落成。建成后的圣·索菲亚教堂深受拜占庭式建筑风格影响,富丽堂皇,典雅超俗,宏伟壮观。教堂通高 53.25米,建筑面积721平方米,可容纳2000人。 1996年11月,经国务院批准,圣·索菲亚教堂被列为第四批全国重点保护文 物。1997年,哈尔滨市人民政府对教室按原设计进行了全面整修,辟建广场7000平方米,光大了这一重点保护建筑的艺术风貌。哈尔滨建筑艺术展馆原是索 菲亚教堂。是沙俄东西伯利亚第四步兵师的随军教堂。 该教堂是由俄国建筑师克亚西科夫主持设计。样体为砖石结构,建筑平面呈希腊十字方式布置。建筑面积721平方米。整个教堂分成四层,高度53.35米。该教堂基本属于拜占庭风格。主穹顶、钟楼又有俄罗斯传统的"帐篷顶"、"洋葱头"的造型。 索菲亚教堂以它恢宏气势矗立于哈尔滨,是哈尔滨的标志性建筑。今天,它倍受人们爱护,1986年,市政府将其列为一类保护建筑;1996年又经国务院批 准,被列为第四批全国重点文物保护单位。如今它作为建筑艺术博物馆,它已成为哈尔滨一处独特的景观,成为市民和国内外游人欣赏建筑艺术和休闲娱乐的场所。 南京玄武门 玄武门是古城南京的一处古城门。现为玄武湖公园大门。 现存规模最大的古城是南京城,它是明太祖朱元璋定都南京时开始修筑的,历时21年建成。明南京城周长33.65公里,城高平均12米,宽10至18米。 城墙以条石砌基,巨砖砌身,城砖用优质粘土和白瓷土烧成,每块重20斤到40斤。砖上还印有制砖府县和烧砖人的姓名和烧制日期。以糯米浆拌石灰作粘合剂, 非常坚固。虽经年月的风吹雨打,至今还有20公里城墙完好无损地保存下来。南京全城共有13座城门、1万3千6百个垛口、2百多个堡垒。规模最宏大的是正 南方向的聚宝门(今中华门)。 杭州雷峰塔 雷锋塔,位于净慈寺前,为南屏山向北伸展的余脉,濒湖勃然隆起,林木葱郁。其山虽小巧玲珑,名气在湖上却是数一数二,因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔塔 倒山虚,连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山,当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后,山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树 木,夕照林涛,景色依然富丽。 雷锋塔为西湖十景中唯一有待修复重建的景点。地处西湖南岸南屏山支脉的夕照山上,旧有一座八面五层的砖 塔,系公元975年吴越王钱弘叔为庆贺妃子黄氏得子而建,俗称黄妃塔. 因塔在西关外,也叫西关砖塔. ,是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔,后人又因塔在名为雷峰的小山上,改称"雷峰塔"夕阳西照时,塔影横空,金碧辉煌,"雷峰夕照"由此得名.. 可惜七十余年前倒掉了,2002年,重修雷峰塔,恢复了雷峰夕照之圣景 转发至微博 转发至微博 阅读(0)| 评论(0) | 用微信 "扫一扫" 将文章分享到朋友圈。 用易信 "扫一扫" 将文章分享到朋友圈。 喜欢 推荐 0人 | 转载 历史上的今天 最近读者 热度 在lofter的更多文章 关闭 玩lofter,免费冲印20张照片,人人有奖! 我要抢 评论 this.p={ m:2, b:2, loftpermalink: , id: fks_0 , blogtitle: (转)中国主要城市 志性建筑 , blogabstract: rn 北京天安门 rn rn rn 天安门广场位于中国北京市区中心纵横两条轴线上。原是封建帝王宫门前院的旧址,呈丁字形,围以红墙,面向南,背靠明清两代的皇宫,即紫禁城和皇家花 园。辛亥革命以后几经改建、扩建。1958年进行了一次大规模的改建。改建后的广场规划总面积为52万平方米,中间部位南北长880米,东西宽500米, 可容纳100万人举行盛大集会,是当今世界上最大的城市广场。 rn 著名的五四运动、一·二九运动、五·二○运动都在这里发生。中华人民共和国成立后,天安门广场拓宽,并在广场中央修建了人民英雄纪念碑,后又分别在广场的西侧修建了人民大会堂、东侧修建了中国革命博物馆和中国历史博物馆、南侧修建了毛主席纪念堂。 rn 天安门城楼坐落在广场的北端。天安门建于明永乐十五年(1417年),原名承天门,清顺治八年(1651 , blogtag: , blogurl: blogstatic , isp blished:1, istop:false, type:0, modifytime:, p blishtime:, permalink: blogstatic , commentco nt:0, maincommentco nt:0, recommendco nt:0, bsrk:-100, p 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中国风的单词chinoiserie, 来自法语 chinois 。在18世纪从中国进口瓷器,丝绸,漆器是非常时髦的,这导致了许多外国设计师和工匠模仿亚洲设计,他们凭借想象创造出许多奇特的东方style。 1.《中国周制婚礼》by弗朗索瓦·布歇,1742年作品。典型西方人对中的国印象和想象。 法国画家弗朗索瓦·布歇(francois bo cher)作品《中国皇帝上朝》 欧洲刮过的中国风,发端于11世纪,得到了马可·波罗、圣鄂多立克等曾旅行中国的冒险家、传教士的有力助推。经几个世纪的流变,中国风17世纪全面渗透到欧洲人生活的各个层面,从日用物品、家居装饰到园林建筑等,上至王公贵胄,下至商贾乡绅,都趋之若骛。 2. 12片阴刻漆器屏风,在不同的房间咸的另一半,17世纪晚期,英国萨里汉姆庄园。 中国风直接形塑了西方时尚史上著名的洛可可风格。18世纪中叶,中国风达到顶峰。华托、布歇、皮耶芒、齐彭代尔、 钱伯斯 、瑞普顿等著名的艺术家、设计大师以及其他大大小小的工匠所创造出的众多中式建筑、艺术品和工艺品,为后人记录和保存了中国风席卷欧洲大陆的深刻痕迹。 3. 17世纪末18世纪初,结合了中国和日本风格的瓷瓶。 今年90岁的休·昂纳是 英国 著名艺术史家,他与 约翰 ·弗莱明合著的《世界艺术史》,被国际学术界认为是阐述最为完整的艺术史通史。 他写作的《中国风:遗失在西方800年的中国元素》一书,通过欧洲现存的丝绸、瓷器、绘画、家具、建筑等具有中国元素的实物,梳理了西方文化领域中国风的兴起、兴盛及其衰落、流变的漫长而复杂的历史,为"打捞"中国文化在西方的传播提供了独特的视角。 4. 18世纪40年代 约翰·帕克的妻子凯瑟琳夫人,继承了萨尔特伦宅邸 (saltram ho se),他们着手进行改建和装修,张贴大量的中国壁纸。 14世纪, 法国 的织工们在织物中模仿中国图案。起初,他们精确模仿出吐火的龙、欢快的狮子和凤凰。中国丝绸及其图案,因浓郁的异域情调,代表着那个神奇的东方,在欧洲人眼中别具魅力。 因此,中国风尚图案,在欧洲美术作品中也得到了再现。如上面的《圣厄休拉和她的少女》这幅画,画中女性圣徒所穿的长袍,缀满了凤凰图案。 5. 18世纪古董画。 瓷器是中国文化的典型代表,而欧洲人对瓷器的喜爱程度丝毫不亚于中国人。一个最有说服力的例子,是 意大利 著名画家贝利尼和提香在15世纪之初合作绘制的杰作《诸神之宴》。 画面中,女神、男神手里都端着中国明朝样式的青花瓷碗。这些瓷碗,居于画幅中心位置,十分抢眼。 6. 18世纪红色中国轿子(法国)。 欧洲画家们也津津乐道地描绘中国题材作品。华托的《中国神灵》《中国皇帝》、布歇的《中国集市》《中国花园》《结伴钓鱼的中国人》,用西洋绘画的光影、色彩、立体再现手法,逼真描绘出中国人的生活和精神状态。 布歇《中国舞蹈》 画家皮耶芒的中国题材系列装饰画,不仅画面的构图是中国独有的散点透视,其表现手法也类似水墨画。其中一幅画中,杂技演员正在做着高难度的平衡动作,画中的演员闲情自若、仙风道骨。他的系列装饰画,人物、树木、花卉、山水,彰显出一股强烈的中国传统绘画之灵气。如果没有文字注解,也许会误以为出自中国画家之手。 7. 19世纪的中国风厨柜,库尔城堡,最初是用来作为一个书柜。 而在园林、建筑创作领域,欧洲设计师和匠人们也纷纷借鉴中国古典园林的造型和布局,如现存于巴黎巴加泰勒公园的凉亭、瑞典哈加花园中的亭台、丹麦弗雷德里克包花园内的小桥、德国慕尼黑市区的中式宝塔等。 8. 20世纪初流行的中国风格优雅装饰。 9. 1680年萨里汉姆庄园椅子。 10. 1760年代,洛可可风格的中国风雕花装饰,by 卢克莱特福特,克莱顿楼(claydon ho se) 白金汉郡。 11. 1762-1868s 奥拉宁鲍姆宫殿(schloss oranienba m)一个中国沙龙室。 12.1762-1868s 奥拉宁鲍姆宫殿(schloss oranienba m)中国沙龙室细节。 13. 1765年"玛丽·安·耶茨夫人出演《中国孤儿》的肖像,by tilly kettle (1734 or 5?1786) 。《中国孤儿》是伏尔泰1755年写的一个五幕三十一场的歌剧,根据元朝纪君祥《赵氏孤儿》法文译本改编。 14. 1780年漆面镀金木竖琴,金叶与黑漆形成鲜明对比,顶部装饰有新古典主义中国风的茛菪叶滚边。 15. 1810年,英王乔治四世的4扇手绘墙板,中间图案为布面油画,by 罗伯特·琼斯(设计师)。 16. 1920s早期麦肯楼的中国室,麦肯楼是美国的第一个专业的室内设计师,亨利·戴维斯梦夏的家。 17. ann getty 房间壁炉两边的窄长壁纸,描绘了中国古代庭院。 18. ann getty,打开的是一个令人眼花缭乱房间,确切的说是东方风格,身后的边柜放着中国花瓶的台灯和瓷器装饰。 19. benjamin dhong梦幻的家。 20. coco chanel 的家。 21.巴黎克劳德酒店,中国漆面装饰的大厅。 22. 别致的吧台。 23.波茨坦无忧宫,令人难以置信的房间,柏林。 24. 杜奎特的花园。 25. 儿童中国漆木椅,并绘有孩子的纹章,1720s,奥斯特里公园。这是弗朗西斯爵士为自己较小的孩子,定制的整套家具中的一件。 26. 弗吉尼亚雪松(香柏木) 楼梯,下面是中国摆设。 27. 工艺精湛!18世纪中期,象牙制成的中国画舫模型,奥斯特利公园,伦敦。奥斯特利公园 osterley park,1576年由任商业代理和伊丽莎白一世顾问的托马斯·古艾山爵士建造,都铎式宫殿及园林,占地746英亩。 28. 汉普顿宫,颜色鲜艳的中国画墙纸。 29.荷兰胡桃木玳瑁柜放着中国瓷器,dyrham park,格洛斯特郡。 30. 皇后岛宫殿 drottningholm,斯德哥尔摩,瑞典。 31. 皇后岛宫殿 drottningholm,斯德哥尔摩,瑞典。 32. 皇后岛宫殿 drottningholm,斯德哥尔摩,瑞典。 33. 皇后岛宫殿 drottningholm,斯德哥尔摩,瑞典。 34. 克莱顿楼 claydon ho se, 白金汉郡。 35. 克莱顿楼 claydon ho se, 白金汉郡。 36. 路易十五(lo is xv)镀金中国漆柜,约1750s。 37. 绿色中国风不对称漆柜,法国,约1880年。 38. 美国驻伦敦大使 海恩斯格雷伯- 100岁。房子里装饰着老的中国手绘墙纸。 39. 萨里汉姆庄园,有一个标志性古老的中国茶壶(1650-1670)。,始终在公爵夫人的私人房间的茶几上。这只中国漳州白瓷茶壶(欧洲镀银支架)。 40. 十八世纪晚期,中国出口到欧洲的一副水粉"优雅的花园一景",克莱顿楼,白金汉郡。 坦腹斋主人 张大拙微信 zdazh o 版权声明:坦腹斋致力于中国艺文的推介传播。部分文章推送时未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,烦请原作者与我们联系,我们将在第一时间妥善处理。谢谢!


孕妇脚肿怎么办,是什么原因导致的呢 孕妇腿脚浮肿是一种很常见的现象,非凡是孕晚期。孕妇脚肿是怎么一回事?孕妇为什么会脚肿呢?孕妇脚肿怎么办?若何尽可能避免发死脚肿?下面我们一起来看看孕妇脚肿的问题吧。孕妇脚肿是什么原因 1、怀孕后,孕妇从怀孕第6周开始血容量就逐渐增加,34周达到高峰,并在这个水平上一向维持到产后两周才恢复到孕前水平。血容量可比非孕期增加40%左右,所以血容量增加后,组织间液也会增加。 2、由于血液增加时,血浆的增加比血球等的增加要多,所以,血液成分会相对稀释,血浆白蛋白的相对浓度也比非孕期时要低。而血浆白蛋白是维持血浆渗透压的主要成分。孕期血浆渗透压要比非孕期低。这样就使血流中的水分容易渗透到组织间液中,从而造成下肢水肿。 3、妊娠后子宫增年夜,使骨盆内压力增高,从而使下肢静脉血流受到影响。这也是下肢浮肿的重要原因之一。孕期浮肿如果休息或睡眠后见沉,是属于死理性的,不必忧郁。 以上的几个浮肿原因属于正常现象。但如果水肿显着,且无缓解,则应进一步检查有无其他妊娠合并症,及时诊断与治疗。孕妇脚肿怎么办 1、起首要确保进食足够量的蛋白质。天天一定要包管食入畜、禽、肉、鱼、虾、蛋、奶等动物类食品及豆类食品。这类食品含有丰富的优质蛋白质。贫血的孕妇每周还要注意进食2-3次动物肝脏以补充铁。 2、要进食足量的蔬菜水果。蔬菜和水果中含有人体必需的多种维死素和微量元素,它们可以提高机体抵御力,加强新陈代谢,还具有解毒利尿等作用。孕妇天天不应忘记进食蔬菜和水果。 3、不要吃过咸的食品。水肿时要吃平淡的食品,不要吃过咸的食品,尤其是咸菜,以避免水肿加重。 4、控制水分的摄入。水肿较严重的孕妇应适当控制水分的摄入。 5、少吃或不吃难消化和易胀气的食品(如油炸的糯米糕、白薯、洋葱、土豆等),以免引起腹胀,使血液回流不顺畅,加重水肿。 若出现孕妇脚肿的问题,起首要搞清楚脚肿是怎么回事,死理性脚肿做好以上五个步骤,相信在一定水平上会解决很多家庭对于孕妇脚肿怎么办的疑惑。若何缓解孕妇脚肿 1、休息。从事久站、久坐工作的人,水肿情形会比较严重。准妈妈最好每工作1小时,休息10-15分钟,换换姿势,流动一下双腿。 2、抬高双腿。临睡前(或午休时)抬高双腿15-20分钟,可以起到加速血液回流、加沉静脉内压的作用,不仅能缓解孕期水肿,还可以预防下肢静脉曲张等疾病的发死。 3、如充饥部有下坠或膨年夜的感觉,可以买一条托腹带沉沉托住,以加沉压力。 4、食用低盐餐。怀孕后身体调节盐分、水分的机能都下降了,因此在一样平居死活中要尽量控制盐分的摄取,每日摄取量在6g以下。 5、左侧睡。睡眠时采取左侧卧,可以避免压迫到下肢静脉,并加少血液回流的阻力。 如果浮肿蔓延 或者身体有其他不适 一定加紧检查。祝所有准妈妈身体健康,死个胖小子。


校园环保建议书大全 【篇一:校园环保建议书】 地球是我们的家,同时也是我们的母亲,地球无偿的供给我们各种资源,而我们却在为一些蝇头小利不顾后果的肆意去破坏她。正如《只有一个地球》这篇课文说的,我们不能指望破坏了地球移居到别的星球上去,地球如果灭亡了,那么降临到地球上的命运终究也会降临到人类身上。所以,我们亡羊补牢,为时不晚,保护我们的地球,爱护环境,望做到以下几点: 1、珍惜现在的每一口空气,把工厂带来的污染尽量减少,要制止乱砍乱伐森林的行为,要少破坏大自然; 2、不要滥用各种资源,如煤,矿,木,水...如果这些资源被无止境的开采,当没有资源时,就不能生存了。 3、水是生命之源,但它又太少了,用洗菜的水可以洗碗,用洗衣服的水冲马桶。 虽然我们一两个人改变不了地球的命运,但是要全国人民都从身边的小事做起,保护地球,地球就能炫出青春的笑脸。 建议人:李卓夫 20xx年10月24日 【篇二:校园环保建议书】 尊敬的德育处主任: 你好!我们生活在凤凰小学这个性知识的殿堂里,都非常快乐。但是,我发现了学校还有不足的地方:同学们上厕所洗完手后没有关掉水龙头,白花花的水就这样一点一点地流走,非常浪费,我们都知道地球上能喝的水非常少,而他们却这样浪费...也许他们是因为开水龙头的时候发现停水了,而忘记关了;也有可能他们认为是用的公家的水,不用花自家的钱,所以懒得去关...这等等原因都是因为同学们的环保意识差所造成的浪费,如果还不改掉乱用水的坏习惯,世界上的水资源就会急速枯竭,大家应该都知道如果世界上没有了水会是什么后果吧!我在此提出以下几方面的建议: 1.在每个班级公布维修水龙头工人的电话号码。 2.在全校发出倡议书,提高同学们的环保意识。 3.派大队干部在各个楼层巡视,发现波坏环保的人进行扣分处罚(按范的错误大小进行处罚)。 4.多举办一些关于争当环保小卫士之类的活动。 5.通过广播或多种途径宣传环保知识。 为了做到一个真正的环保绿色学校,请你们采纳我的建议吧。 祝:工作顺利、身体健康! 【篇三:环保建议书】 九峰河旁边的居民和周围的 厂长: 我是实验附小的一名小学生。 我在学作文回家时经过九峰河,看见河里的水都发黑发臭了。以前的九峰河可不是这样的。那时河水清澈见底,河里的鱼儿都很肥,许多的人都在这钓鱼呢!可现在河水发黑发臭,小鱼.小虾早搬家了。虽然河的两岸种了树,河底铺了鹅卵石,但人们还是看都不看一眼就走了。它无奈地垂下了头,像生命垂危的老人。 为什么九峰河河水会发黑发臭呢?经过调查后,我才知道是因为周围的工厂把工业废水直接排到九峰河里,让它变得发黑发臭了。另一个原因就是附近的居民也把没有经过处理的生活用水直接排到河里。还有一个原因是路边路边摆水果摊的人常常把烂水果扔到河里,日久天长,河水也就变臭了。 因此,我向你们提出建议: 1、工厂里的水先进行处理,然后循环使用。 2、生活用水也可以先进行处理,然后排到河里。 3、在河旁边多设几个垃圾桶,让摊主不要把垃圾扔到河里,而是扔到垃圾桶里。 为了九峰河的美丽,为了空气的清新,请厂长、居民、、摊主接受我的建议,不要再让那些臭味来污染我们清新的空气。 实验附小的一名学生 2014年10月21日 【篇四:环保建议书】 临湘市环保局: 地球是人类赖以生存的家园,它就像母亲一样,为我们提供各种资源,有谁不想让自己的家园更美好呢?然而现实我们的地球已伤痕累累。保护环境已刻不容缓。 人们经常把保护环境挂在嘴上,可真做到了保护环境的又有几个呢?人们都知道使用塑料袋会污染环境,可塑料袋仍频繁现于市场,人们还未真正认识到环保的重要性,人们外出吃饭时用的一次性餐具。为此,我们提出以下建议: 1、节约水资源,减少污染。随时关上水龙头,防止滴漏,慎用化学物质,以减少污染。 2、尽量少用一次性用品,多使用耐用品,减少白色污染、 3、不随地吐痰,不乱扔垃圾,不在公共场所吸烟,不制造噪音 4、保护野生动物,不采花朵,不砍伐树木,不践踏草坪, 5、不乱丢弃废电池,将垃圾分类投放,使资源循环在生, 6、节约粮食,节约纸张,节约用水,节约用电,共同节约有限的资源 临湘三完小六一班陈思琳 20xx年10月24日 【篇五:热爱大自然建议书-给环保局领导的建议书】 环保局的叔叔阿姨们: 您们好! 我是滨东小学六年级的一名热爱大自然的学生。我在我的家乡已经整整生活了13年了,家乡的一切变化都被我看在眼里。今天,我之所以冒昧地给您们写这封建议书,是因为我有太多太多的话要说。 不知你们有没有发现这样一个严重的现象:近几年来,我们家乡附近山上的许多树木都被大量地砍伐了,过去一棵棵参天大树没了,只剩下光秃秃的山丘。过去美丽的青山,现如今却成了荒山:裸露的岩石,贫瘠的黄土,残留的树桩。过去我们走进山里,到处生机盎然,鸟语啾啾,流水潺潺。可如今,那里的小动物们都搬了家。每次雨后,大量的泥土就随着小溪流到山脚。大山再也不是我们的天然游乐园了。 是什么导致了这么严重的后果了?是那些滥砍滥伐的人贪图眼前的经济利益;是那些毁坏山林的人只砍树换钱,却没有种树育林;是人们日益增长的一次性用品的需求:一次性筷子、一次性汤勺、一次性木碗...是人们胡乱挥霍,严重浪费资源的结果。这些都严重地影响了我国的森林植被! 我们都知道,森林好比一堵天然的屏障,有了它,沙尘暴、龙卷风、干旱、洪水等与生命作对的怪物便不敢来侵犯了,为我们的生活提供了保障。我国森林资源总量不足,森林覆盖率只有18.21%,相当于世界森林平均覆盖率的61.52%;全国人均森林面积和人均森林蓄积分别不到世界人均水平的四分之一和六分之一。森林质量不高,平均每公顷蓄积量只有84.73立方米,相当于世界平均水平的84。86%。这些残酷的数据都在提醒我们:我国森林资源已经少得可怜,怎能再让我们任意挥霍呢? 放眼看看世界人民是怎么对待森林资源的吧!美国是资源大国,他们的国民消费水平位居世界之首。但美国学生的课本是重复利用的,一本教科书要至少用8个学生,平均使用寿命5年。我国课本的使用寿命却只有半年!我国现有在校中小学生2.2亿人,目前人手一册的课本若能连续使用5年,将能节约多少新书,将有多少森林可以幸免于难! 环保局的叔叔阿姨们,求求你们救救那些树木吧!自然界里,如果没有了树木,那么后果将不堪设想,那时候,我们这个美丽的大家园-中国将不再美丽动人,到处黄沙漫天,水土流失,没有一点生机,进而,危及到人类的生存。为此,作为中国的一份子的我,对这种浪费资源、不顾子孙后代的做法感到十分焦虑。为此,我特别向你们提几点建议: 一、数据表明:回收1吨废纸能生产好纸800千克,可以少砍17棵大树,节省3立方米的垃圾填埋场空间,还可以节约一半以上的造纸能源,减少35%的水污染。落实垃圾箱分类,向广大居民宣传垃圾分类的知识,派专人负责可回收垃圾,使可回收垃圾得到2次的运用。这样,我们日常生活中产生的废纸就能集中在一起,重新利用。而不是像过去那样和别的生活垃圾共同处理。 二、教育人们节约资源,少用一次性用品,一张纸、一只筷子也不能浪费。 三、在公交车上、马路上等公共场所多做些环保广告,提醒市民们时刻注意节约资源。 四、采用奖励制,对节约资源者进行奖励。如果实在不行,也可以采用强制的监督法,对浪费资源者进行批评、教育。 五、提高公民的文化素质,建议从娃娃抓起,在幼儿园、小学就开始进行环保意识的学习。 六、改变一次性用品的原材料,可效仿日本、韩国等国采用可食用的一次性用品,用完了还可吃下去,吃食环保两不误,何乐而不为了? 敬爱的叔叔阿姨们,我真心的希望我们所有的人都能生活在一个树木葱茏、绿草如茵的美丽家园里。珍惜资源,保护资源,节约资源,人人有责。让我们从现在做起,从我做起,从点点滴滴做起,珍惜地球母亲赐予我们的一切自然资源,使我们的家园年年春光灿烂... 此致 敬礼! 一名热爱大自然的小学生 20xx年10月24日 【篇六:校园环保建议书】 亲爱的同学们: 当你在这美丽的校园中学习,为我们美好的未来而努力着时,相信我们每一个同学都渴望有一个干净的校园,渴望健康的生命,渴望绿色,渴望我们有一个良好的生活环境。学校是育人的场所,环境教育是提高我们思想道德素质和科学文化素质的基本手段之一,建立节约型和环境友好型校园,这不仅是学校自身发展的需要,更是我们中学生应有的社会责任,为了增强大家的环境保护意识,让校园、班级环境更加整洁靓丽,有利于创建绿色和谐的校园环境,我们"校园环保志愿者"活动小组恳切地向师生们提出如下倡议: 1、树立绿色文明观念,自觉关心环境状况,把个人环保行为视为个人文明修养的组成部分。 2、不乱扔垃圾,果皮纸屑,不随地吐痰,不随意采摘校园的一草一木,爱护公共绿地。 3、爱护仪器、设备和公物,使设备始终保持完好状态,尽量减少损坏维修。 4、节约用水,珍惜水资源,减少水污染;节约用电,做到人走灯灭,光线充足时不要开灯,避免"白昼灯"、"长明灯"的情况发生,微机室电脑用后及时关机。 5、节约用纸,尽量少用餐巾纸,草稿纸等尽量两面用。 6、生活节俭,不随意浪费粮食,不剩饭,培养良好的生活习惯。 7、尽量少用塑料袋,尽量少用一次性的纸杯、塑料杯。 8、从我做起,号召全校同学树立环保意识,为创建绿色和谐校园出自己的一份力。 "历览前贤国与家,成由勤俭败由奢",中华民族历来倡导节约,父母老师也再三强调环境的保护,让我们义不容辞地承担各自的使命,树立环保意识,养成节约资源的习惯,从我做起,从现在做起,从点滴小事做起,为共建环境友好型的和谐校园而努力!


这是静之兄第879篇原创,累计原创160万字 01 大家好,我是静之兄,今天我们来讲《传习录》第48条。 在这一条里,陆澄问了一个怎样理解孔子所说的"操则存,舍则亡"的问题。王阳明回答说:要理解"操则存,舍则亡"这句话,必须与后文的"出入无时,莫知其乡"联系起来看。"出入无时,莫知其乡",这虽然是就平常人的心来说的,然而求学的人要知道心的本体原本就是这个样子的,如此去做操守存养的功夫才没有漏洞。不能简单的说出为亡,入为存。若是从本体上讲,心原本是无出无入的。如果硬要论出入,那么人的思维活动就是"出",然而人在思维的时候心天理昭然在此,不曾离开,哪里有个出呢?既然没有个出,又何来个入呢?程颢讲过"腔子"一说,指的就是天理而已。虽然成天应酬、做事,但不出天理的范畴,就是在腔子里。如果越出了天理,就是所谓的"放",就是所谓的"亡"。出入也只是动静,动静是从所遇之事来讲的,哪里又有方位呢? 我们归纳一下,王阳明的这段话,主要意思其实是:心的本体也即天理本是上天赋予的,未曾须臾离开我们,只是需要时刻去除私欲,存养天理。这就强调了两方面的意思,一方面是强调天理人人具足,无需向外求道;另一方面,要复其天理本体,必须要做戒慎恐惧的功夫。 02 实际上,王阳明在这里提出了一个呼吁:别瞎忙活了,先种好自己的一亩三分地吧。佛陀讲,人是本自具足的,也就是说天理在人心。既然每个人心里都有天理在,没有人多一点,也没有人少一点,那么我们还需要去外面求什么天理?只管尽好自己的道,做好自己的本份就好了。因此,功夫要放在自己的一亩三分地上,把杂草除干净,把稻苗维护好,而不要去别人的地里吭哧吭哧忙活,却期待收获属于自己的粮食。 心学的学习是无止境的,因为学得越深入,能够看到的私欲就越多,需要改的地方也就越多,在这个时候,人就很容易怀疑自己,不知道自己的学问是进步了还是退步了,内心备受煎熬,有时甚至想索性放弃,这种学习状态像极《道德经》里所说的"进道若退"。对此,王阳明曾告诫学生,别妄自菲薄,这是进步不是退步,一个有病的人能够意识到自己有病,本身就是进步,好过那些有病却意识不到自己有病或者不愿正视自己的病的人,但是也别骄傲自满,所取得的那点进步,放到十年后、二十年后看,根本就不算什么,因此,不要离开自己的那一亩三分地,且去老老实实的耕种,自然不愁没果实。 经过四、五年的心学学习,最近一段时间,我陷入了"进道若退"的窘境,总觉得自己没进步,不仅如此,还觉得身上的顽疾真是一点都没改,无事的时候尚能保持内心宁静,一旦遇到比较着急的事情,情绪还是噌的起来了,离如如不动心的境界太远了,因而对自己产生了强烈的不满。更要命的是,原来做什么事情都自信满满,经过几年心学的学习后,逐渐发现以前所坚信的一些观念,其实很多是错误的,于是就对自己否定起来,似乎无论自己做什么都是错的,内心非常痛苦。还好,关键的时候,良知告诉我,我之所以会如此焦虑,是因为急功近利,对脱凡入圣的境界太向往了,以至于进入了法执,孽生出新的私欲,如果放下功利心,就不会如此痛苦了。《金刚经》讲,法尚应舍何况非法。法在我心,在我的一亩三分地里,真要求法,还得细耕自己的这一亩三分地,欲求速胜之法,实是痴人妄想,所求非法。既然顽疾难克,那就更应加大火力,用十倍、百倍之功去克治它们,而不是被它们吓倒。他强任他强,清风抚山岗,他横任他横,明月照大江,任它再顽劣的私欲,只要持之以恒,也能熬死它。 03 在教育孩子的问题上,我们也容易离开自己的一亩三分地,去操心孩子的事情。我们自己的私欲很多,却把它们包装成爱,以培养孩子做一个精英为幌子,将私欲一股脑的向孩子倾泻。比如,忽略孩子的水平,提出超越其能力的要求;不把孩子的心理需求当回事,强行干涉孩子的选择;表扬太少,批评指责太多等等。孩子还小的时候,不懂反抗,或者没有力量反抗,所以只好乖乖的听话,但暗流涌动,他们一边在委曲求全,另一边却在暗自积蓄对抗的力量,一旦到了十三四岁,他们进入了叛逆期,力量足够了,就会与父母形成强烈的对抗。我们总在痴迷于如何教育孩子,其实真正应该受到教育的是我们这些父母。孩子就像是我们的一面镜子,照见我们内心的私欲,孩子也像一块磨刀石,把我们内心被私欲锈蚀的镜面给磨光了。所以我说,对于家长来说,自身真正的成长将从孩子十三岁的那年开始。 毫不夸张的说,每一个孩子,都有不同的问题,需要因材施教,而每一个父母,也都有属于自己的功课,需要各自努力,这不奇怪,因为我们都是凡人,都有各自不同的私欲,因而需要解决的问题都不同。不过,一般来讲,任何孩子的问题,其根源都在家长身上,要想解决孩子的问题,家长首先必须把自己的一亩三分地照料好。最近,我们把一位学生劝退了。为什么这样做?就是因为这位学生呈现出来的问题,都源于父母对教育的不同认知,父母二人,一人向左,一人向右,两人一直在拔河。孩子很聪明,哪里有利就朝哪里钻,什么零食、游戏、购物等等,空子都被他抓住了。孩子的欲望得到满足后,虽然会暂时开心,但从长远来看内心是纠结和痛苦的,因为他的心思全部放在了这些东西上面,根本顾不上学习,不学则落后,落后则痛苦。看到孩子这样,老师也痛苦,可又无能为力,只好让他回到父母身边,希望他帮助父母把他们的一亩三分地耕好。我们也建议这位学生的父母,好好利用这次机会,统一教育理念,和谐夫妻关系,克治好自己的私欲。 04 种好自己的一亩三分地,其中暗含三个要求:一是只管挥洒汗水,切勿拔苗助长;二是别离开自己的地,跑到他人的地里穷忙活;三是不要嫌自己的地小,努力去种,再小的地,也能种出好苗。 这三个要求,讲起来容易,做起来其实很难。不过,只要胸有大志,这点困难也就不算什么了。 附录:《传习录》48 澄问操存舍亡章。 曰:" 出入无时,莫知其乡 ,此虽就常人心说,学者亦须是知得心之本体亦元是如此,则操存功夫始没病痛。不可便谓出为亡,入为存。若论本体,元是无出无入的。若论出入,则其思虑运用是出,然主宰常昭昭在此,何出之有?既无所出,何入之有?程子所谓 腔子 ,亦只是天理而已。虽终日应酬而不出天理,即是在腔子里。若出天理,斯谓之放,斯谓之亡。" 又曰:"出入亦只是动静,动静无端,岂有乡邪?


苍术是一种比较普遍的药材,苍术这种药材主要是用来治疗有脚气或者是用来治疗风寒感冒的,而且它还能够保护我们的身体里面的一些器官。这样一看苍术入药的用价值还是蛮大的,小编也建议农民朋友们可以多种植一点苍术,来提高自己的经济收益下面小编就和大家来分享一下苍术的种植时间,还有一些种植的方法。我们要知道苍术是一种喜欢凉爽、喜欢光照的植物,苍术虽然喜欢阳光的照射,但是也害怕那些光线比较强烈的,所以我们选择的土地最好是选择阳光能照到的地方,但也要有能挡阳光的地方。最好是比较肥沃、排水性好、疏松性好的沙质泥土,而且土地是要有一定高度的,但是高度不用太大,周围如果有水源的话是最好的了。我们种植苍术的时间,具体也要根据种植地方的情况来决定,因为每个地方的自然条件都是不一样的。如果大家不确定在哪个具体的时间来种植的话,我建议大家可以在每年的3月份或者4月份进行播种。如果播种的太早的话,苍术可能会生长徙长,这样就会影响到它的药用价值;如果播种的太晚,那么苍术就可能吸收不到足够的营养,这样它会长得比较慢,生长的时间就比较长。我们在选择好地方以后,要先把它给整理一下,我们可以把土地多翻几次,让它能够被风化,还能够加强泥土排水的能力,改善泥土的结构,预防土地结块,这样对苍术根部的生长也是有好处的。如果大家怕土壤里的肥沃力不是很多,我们还可以在土地上施一层肥料增加泥土的肥沃力,这样我们就不用担心苍术会缺少养分了。然后我们就要挑选苍术的种子了,我们挑选的种子一定要是比较饱满,没有缺陷或者没有病害的种子。如果我们想提高苍术的出苗率,加快出苗的速度,小编建议大家可以提前对种子处理一下,把它放到消毒的药剂里面泡一泡,这样能够减少它以后的患病率,然后把种子放到水里面泡上一天。等到大多数的种子都冒出了白点以后,就可以开始播种了。在播种之前我们也要在提前整理好的土地上挖好小穴。播种的时候每个小穴里面可以放上几粒的种子,然后在种子上埋土,用手把泥土稍微压实一点,然后浇透水,让种子和泥土能够接触到一起,一个月以后种子就会长出苗了。我们可以在幼苗长到三四厘米的时候,把那些长得太密的苗,移栽到距离比较大的苗之间,控制好苗与苗之间的距离。我们要保证每株苍术里面最少要有两棵苗,如果苗太稀了,很有可能会影响到苍术的产量。我们还要注意观察土地里面的情况,如果发现土地里有一些野草长出来,要及时的把野草给拔掉,最好是用人工拔除。因为苍术幼苗的抵抗力是比较弱的,如果用除草剂的话,很有可能也会伤到刚长出来的幼苗。我们还可以用一些工具除草,这样不仅能够拔出野草,还能够松土,这样对植株的生长也是比较有利的。如果下雨下的比较少,土地特别干的话,我们就要根据苍术的生长情况给它浇水,给苍术提供生长所需要的水分。如果我们想让苍术长得更好,可以给它施用一些肥料,不用施很多次,一年给它施三次就可以了;而且我们还要注意每次施完肥以后,最好是给它再浇一些粪水,这样能够加快苍术对肥料的吸收。我们在给苍术最后一次施肥的时候要注意可以加一些草木灰和含磷的肥料。其实在大家能发现在种植苍术的时候,它是很少会患上病害的,但是容易招来蚜虫,蚜虫会啃食苍术的枝茎和叶子,这肯定会影响到苍术的生长,所以我们一定要对它进行治理,我们可以用一些相关的药剂对有虫子的苍术进行喷洒,但是注意浓度不要太强,不然可能会影响到苍术。上面的这些就是小编给大家总结的苍术的种植方法还有时间,希望能够帮助到正在种植仓储的农民朋友们。如果您在种植的过程中还遇到了一些其它的问题,也可以向小编提问,小编会及时为您解答的。大家要是喜欢小编的文章,可以点赞关注小编,小编会每天为大家更新有关种植方面的知识。


第一章 长恨歌 第二章 琵琶引 第三章 连昌宫词 第四章 艳诗及悼亡诗 附:读莺莺传 第五章 新乐府 第六章 古题乐府 附 论 (甲)白乐天之先祖及后嗣 (乙)白乐天之思想行为与佛道关系 (丙)论元白诗之分类 (丁)元和体诗 (戊)白乐天与刘梦得之诗 附校补记 第一章 长恨歌 鄙意以为欲了解此诗。第一,须知当时文体之关系。第二,须知当时文人之关系。 盖唐代科举之盛,肇于高宗之时,成于玄宗之代,而极于德宗之世。德宗本为崇奖文词之君主,自贞元以后,尤欲以文治粉饰苟安之政局。就政治言,当时藩镇跋扈,武夫横恣,固为纷乱之状态。然就文章言,则其盛况殆不止追及,且可超越贞观开元之时代。此时之健者有韩柳元白,所谓"文起八代之衰"之古文运动,即发生于此时,殊非偶然也。又中国文学史中别有一可注意之点焉,即今日所谓唐代小说者,亦起于贞元元和之世,与古文运动实同一时,而其时最佳小说之作者,实亦即古文运动中之中坚人物是也。 是故唐代贞元元和间之小说,乃一种新文体,不独流行当时,复更辗转为后来所则效,本与唐代古文同一原起及体制也。唐代举人之以备具众体之小说之文求知于主司,即与以古文诗什投献者无异。元稹李绅撰莺莺传及歌于贞元时,白居易与陈鸿撰长恨歌及传于元和时,虽非如赵氏所言是举人投献主司之作品,但实为贞元元和间新兴之文体。此种文体之兴起与古文运动有密切关系,其优点在便于创造,而其特征则尤在备具众体也。既明乎此,则知陈氏之长恨传与白氏之长恨歌非通常序文与本诗之关系,而为一不可分离之共同机构。 今并观同时诸文人具有互相关系之作品,知其中于措辞(即文体)则非徒仿效,亦加改进。于立意(即意旨)则非徒沿袭,亦有增创。盖仿效沿袭即所谓同,改进增创即所谓异。苟今世之编著文学史者,能尽取当时诸文人之作品,考定时间先后,空间离合,而总汇于一书,如史家长编之所为,则其间必有启发,而得以知当时诸文士之各竭其才智,竞造胜境,为不可及也。据上所论,则知白陈之长恨歌及传,实受李元之莺莺歌及传之影响,而微之之连昌宫词,又受白陈之长恨歌及传之影响,其间因革演化之迹,显然可见。 就文章体裁演进之点言之,则长恨歌者,虽从一完整机构之小说,即长恨歌及传中分出别行,为世人所习诵,久已忘其与传文本属一体。然其本身无真正收结,无作诗缘起,实不能脱离传文而独立也。至若元微之之连昌宫词,则虽深受长恨歌之影响,然已更进一步,脱离备具众体诗文合并之当日小说体裁,而成一新体,俾史才诗笔议论诸体皆汇集融贯于一诗之中,使之自成一独立完整之机构矣。此固微之天才学力之所致,然实亦受乐天新乐府体裁之暗示,而有所摹仿。 若依唐代文人作品之时代,一考此种故事之长成,在白歌陈传之前,故事大抵尚局限于人世,而不及于灵界,其畅述人天生死形魂离合之关系,似以长恨歌及传为创始。此故事既不限于现实之人世,遂更延长而优美。然则增加太真死后天上一段故事之作者,即是白陈诸人,洵为富于天才之文士矣。虽然,此节物语之增加,亦极自然容易,即从汉武帝李夫人故事附益之耳。陈传所云"如汉武帝李夫人"者,是其明证也。故人世上半段开宗明义之"汉皇重色思倾国"一句,已暗启天上下半段之全部情事。文思贯澈钩结如是精妙。特为标出,以供读者之参考。 综括论之,长恨歌为具备众体体裁之唐代小说中歌诗部分,与长恨歌传为不可分离独立之作品。故必须合并读之,赏之,评之。明皇与杨妃之关系,虽为唐世文人公开共同习作诗文之题目,而增入汉武帝李夫人故事,乃白陈之所特创。诗句传文之佳胜,实职是之故。此论长恨歌者不可不知也。 第二章 琵琶引 寅恪于论长恨歌篇时,曾标举文人之关系一目。其大旨以为乐天当日之文雄诗杰,各出其作品互事观摩,各竭其才智竞求超胜。故今世之治文学史者,必就同一性质题目之作品,考定其作成之年代,于同中求异,异中见同,为一比较分析之研究,而后文学演化之迹象,与夫文人才学之高下,始得明了。否则模糊影响,任意批评,恐终不能有真知灼见也 。 乐天琵琶引作于元和十一年...则既专为此长安故倡女感今伤昔而作,又连绾己身迁谪失路之怀,直将混合作此诗之人与此诗所咏之人二者为一体。真可谓能所双亡,主宾俱化,专一而更专一,感慨复加感慨,岂微之浮泛之作所能企及者乎。 元和时代同时诗人,如白乐天之心伏服刘梦得,及李公垂之心伏白乐天,皆文雄诗杰,历尽甘苦,深通彼己之所致。后之读者所涉至浅,既不能解,乃妄为品第,何其谬耶。 然则读乐天琵琶引,不可不并读微之琵琶歌,其故不仅在两诗意旨之因革可藉以窥见,且其字句之校勘,亦可取决一是也。 第三章 连昌宫词 总而言之,连昌宫词者,微之取乐天长恨歌之题材依香山新乐府治体制改进创造而成之新作品也。 第四章 艳诗及悼亡诗(附:读莺莺传) 微之自编诗集,以悼亡诗与艳诗分归两类,其悼亡诗即为元配韦丛而作,其艳诗则多为其少日之情人所谓崔莺莺者而作。微之以绝代之才华,抒写男女生死离别悲欢之情感,其哀艳缠绵,不仅在唐人诗中不可多见,而影响及于后来之文人学者尤巨。如莺莺传者,初本微之文集中附庸小说,其后竟演变流传成为戏曲中之大国钜制,即是其例。 纵览史乘,凡士大夫阶级之转移升降,往往与道德标准及社会风习之变迁有关。当其新旧蜕嬗之间际,常呈一纷纭综错之情态,即新道德标准与旧道德标准,新社会风习与旧社会风习并存杂用,各是其是,而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然,值此道德标准社会风习纷乱变易之时,此转移升降之士大夫阶级之人,有贤不肖拙巧之分别,而其贤者拙者,常感受苦痛,终于消灭而后已,其不肖者巧者,则多享受欢乐,往往富贵荣显,身泰名遂。 其实唐代德宪之世,山东旧族之势力尚在,士大夫社会礼法之观念仍存,词科进士放荡风流之行动,犹未为一般舆论所容许,如后来懿僖之时者,故微之在凤翔之未近女色,乃地为之。而其在京洛之不宿花丛,则时为之。是其自夸守礼多情之语,亦不可信也。抑更推言之,微之之贬江陵,实由忤触权贵阉宦。及其沦谪既久,忽尔变节,乃竟干谀近幸,致身通显。则其仕宦亦与婚姻同一无节操之守,惟窥时趋势以取利自肥耳。 夫元白二公自诩禅梵之学,叮咛反复于此二经,今日得见此二书,其浅陋鄙俚如此,则二公之佛学造诣,可以推知矣。 吾国文学,自来以礼法顾忌之故,不敢多言男女间关系,而于正式男女关系夫妇者,尤少涉及。盖闺房燕昵之情意,家庭米盐之琐屑,大抵不列载于篇章,惟以笼统之词,概括言之而已。此后来沈三白浮生六记之闺房记乐,所以为例外创作,然其时代已距今较近矣。微之天才也,文章极详繁切至之能事,既能于非正式男女间关系如与莺莺之因缘,详尽言之于会真诗传,则亦可推之于正式男女间关系如韦氏者,抒其情,写其事,缠绵哀感,遂成古今悼亡诗一体之绝唱,实由其特具写小说之繁详天才所致,殊非偶然也。 其实当时致力古文,而思有所变革者,并不限于昌黎一派。元白二公,亦当日主张复古之健者,不过宗尚稍不同,影响亦因之有别,后来遂湮没不显耳。 旧唐书之议论,乃代表通常意见。观于韩愈,虽受裴度之知赏,而退之之文转不能满晋公之意。及旧唐书一六〇韩愈传,于其为文,颇有贬词者,其故可推知矣。是以在当时一般人心目中,元和一代文章正宗,应推元白,而非韩柳。与欧宋重修唐书时,其评价迥不相同也。 唐代古文运动巨子,虽以古文试作小说而能成功,然公式文字,六朝以降,本以骈体为正宗。西魏北周之时,曾一度复古,旋即废除。在昌黎平生著作中,平淮西碑文乃一篇极意写成之古文体公式文字,诚可称勇敢之改革,然此文终遭废弃。夫段墨卿之改作,其文学价值较原作如何及韩文所以磨易之故,乃属于别种问题,兹不必论。惟就改革当时公式文字一端言,则昌黎失败,而微之成功,可无疑也。至于北宋继昌黎古文运动之欧阳永叔为翰林学士,亦不能变公式文之骈体。司马君实竟以不能为四六文辞知内知之命。然则朝廷公式文体之变革,其难若是,微之于此,信乎卓尔不群矣。 小说之文宜备众体。莺莺传中忍情之说,即所谓议论,会真等诗,即所谓诗笔,叙述离合悲欢,即所谓史才,皆当日小说文中不得不备具者也。 第五章 新乐府 元白集中俱有新乐府之作,而乐天所作,尤胜于元。洵唐代诗中之钜制,吾国文学史上之盛业也。以作品言,乐天之成就造诣,不独费微之所及,且为微之后来所仿效。 观于策林中议文章及采诗二目所言,知二公于采诗观风之意,盖蕴之胸中久矣。然则二公新乐府之作,乃以古昔采诗观风之传统理论为抽象之鹄的,而以唐代杜甫即事命题之乐府,如兵车行者,为其具体之模楷,固可推见也。 然则乐天之作新乐府,乃用毛诗、乐府古诗及杜少陵诗之体制改进当时民间流行之歌谣,实与贞元元和时代古文运动巨子如韩昌黎元微之之流以太史公书、左氏春秋之文体试作毛颖传、石鼎联句诗序、莺莺传等小说传奇者,其所持之旨意及所用之方法适相符同。其差异之点,仅为一在文备众体小说之范围,一在纯粹诗歌之领域耳。由是言之,乐天之作新乐府,实扩充当时之古文运动而推及之于诗歌,斯本为自然之发展。惟以唐代古诗,前有陈子昂李太白之复古诗体,故白氏新乐府之创造性质,乃不为世人所注意。实则乐天之作,乃以改良当日民间口头流行之俗曲为职志,与陈李辈之改革齐梁以来士大夫纸上摹写之诗句为标榜者大相悬殊。其价值及影响或更较为高远也。此为吾国中古文学史上一大问题,即"古文运动"本由以"古文"试作小说而成功之一事,寅恪曾于韩愈与唐代小说一文中论证之。而白乐天之新乐府,亦是以乐府古诗之体,改良当时民俗传诵之文学,正同于以"古文"试作小说之旨意及方法。此点似尚未见有言及之者,兹特略发其凡于此,俟他日详论之,以求教于通识君子焉。 关于元白二公作品之比较,又有可得而论者,即元氏诸篇所咏,似有繁复与庞杂之病,而白氏每篇则各具事旨,不杂亦不复是也。 凡诠释诗句,要在确能举出作者所依据以构思之古书,并须说明其所以依据此书而不依据他书之故。若仅泛泛标举,则纵能指出最初之出处,或同时之史事,其实无当于第一义谛也。 盖古文运动之初起,由于萧颖士李华独孤及之倡导与梁肃之发扬。此诸公者,皆身经天宝之乱离,而流寓于南土,其发思古之情,怀拨乱之旨,乃安史变叛刺激之反应也。唐代当时之人既视安史之变叛为戎狄之乱华,不仅同于地方藩镇之抗拒中央政府,宜乎尊王必先攘夷之理论成为古文运动之一要点矣。昌黎于此认识最确,故主张一贯。其他古文运动之健者,若元白二公,则于不自觉之中间接直接受此潮流之震荡而具有潜伏意识,遂藏于心者发于言耳。古文运动为唐代政治社会上一大事,不独有关于文学。此义当于论唐史时详为考证,兹以轶出本文范围,故不多及,聊识其意于此。 自古文人尊古卑今,是古非今之论多矣,实则对外之宣传,未必合于其衷心之底蕴也。沈休文取当时善声沙门之说创为四声,而其论文则袭用自昔相传之宫商五声之说;韩退之酷喜当时俗讲,以古文改写小说,而自言非三代两汉之书不敢观。此乃吾国文学史上二大事,而其运动之成功,实皆以古为体,以今为用者也。乐天之作新乐府,以诗经古诗为体裁,而其骨干则实为当时民间之歌曲,亦为其例。韩白二公同属古文运动之中心人物,其诗文议论外表内在冲突之点,复相类似。读此华原磬篇者,苟能通知吾国文学史上改革关键之所在,当不以诗语与策林之说互相矛盾为怪也。 然则赤藤杖与乐天关系密切如此,亦可称佳话矣。 当日骊宫之荒废一至于此,若非大事修葺,殊不足供天子之游幸,而此宫本为玄宗际唐室盛世竭全国财力之所增营,断非安史乱后帝国凋敝之余所能重建。此天子游幸所以最是害民费财之举,而清流舆论所以一致深以为非者也。 微之于元和十五年十二月任祠曹时,曾草状谏穆宗驾幸温汤,而于长庆二年刺同州时又进马助翠华巡游昭应。其时间相距不出二年,而一矛一盾,自翻自覆,尤为可笑也。然则其前状匡君进谏之词,本为救己盖愆之计,观此可知矣。 自安史乱后,吐蕃盗据河湟以来,迄于宪宗元和之世,长安君臣虽有收复失地之计图,而边镇将领终无经略旧疆之志意。此诗人之所以同深愤慨,而元白二公此篇所共具之历史背景也。 故知乐天诗篇感愤之所在,较之微之仅追赋其少时以草野之身居西陲之境所闻知者,固又有不同也。今之读白诗而不读唐史者,其了解之程度殊不能无疑,即此可见矣。 今传世之顺宗实录乃昌黎之原本,故犹得从而窥见当日宫市病民之实况,而乐天此篇竟与之吻合。于此可知白氏之诗诚足当诗史,比之少陵之作殊无愧色。 杜少陵哀江头诗末句"欲往城南望城北"者,子美家居城南,而宫阙在城北也。自宋以来注杜诗者多不得其解,乃妄改"望"为"忘",或以"北人谓向为望"为释,殊失少陵以虽欲归家,而犹回望宫阙为言,隐示其眷念迟回不忘君国之本意矣。 乐天之长恨歌以"汉皇重色思倾国"为开宗明义之句,其新乐府此篇则以"不如不遇倾城色"为卒章显志之言,其旨意实相符同,此亦甚可注意者也。故读长恨歌必须取此篇参读之,然后始能全解。盖此篇实可以长恨歌著者自撰之笺注视之也,而今世之知此义者不多矣。复次,此篇之广播流行较之长恨歌虽有所不及,但就文章体裁演进之点言之则已更进一步。盖此篇融合长恨歌及传为一体,俾史才诗笔议论俱汇集于一诗之中,已开元微之连昌宫词新体之先声矣。读者若取长恨歌及传与连昌宫词及此篇参合比较读之,并注意其作成之时间,自可于当时文人之关系与文体之关系二端得一确解也。 然乐天诗中有"去年""今岁"之言,自非仅采古典,当亦兼咏近事也。 狐能为怪之说,由来久矣,而幻化为美女以惑人之物语,则恐是中唐以来方始盛传者。 此篇所述者,一己之作品。采诗官所论者,广大之理想。乐天之意,盖以为决壅蔽,系乎广视听,广视听之要则,在立采诗之官。夫采诗官者,日采于下,岁献于上。是其新乐府之作,亦不过备采诗官之采献耳,此所以必以采诗官一篇为殿也。乐天新乐府组织之严,用意之密,斯又为一例证矣。 第六章 古题乐府 夫元白二公,诗友也,亦诗敌也。故二人之间,互相效仿,各自改创,以蕲进益。有仿效,然后又似同之处,有改创,然后有立异之点。倘综合二公之作品,区分其题目体裁,考定其制作年月,详绎其意旨词句,即可知二公之于所极意之作,其经营下笔时,皆有其诗友或诗敌之作品在心目中,仿效改创,从同立异,以求超胜,决非广泛交际率尔酬和所为也。 此十九首中最可注意者,莫如人道短一篇,通篇皆以议论行之,词意俱极奇诡。颇疑此篇与微之并世文雄如韩退之柳子厚刘梦得诸公之论有所关涉,盖天人长短之说,固为元和时文士中一重要公案也。...微之古题乐府为和梁州进士刘猛李余而作,梁州即兴元,或者微之在梁州之日,曾得窥见柳刘之文,遂取其意旨加以增创以成此杰作耶? 附论(甲)白乐天之先祖及后嗣 乐天先世本由淄青李氏胡化藩镇之部属归向中朝,其家风自与崇尚礼法之山东士族迥异,如其父母之婚配与当日现行之礼制(开元礼)及法典极相违戾,即其例也。后来乐天之成为牛党而见恶于李赞皇,其历史之背景由来远矣。 附论(乙)白乐天之思想行为与佛道关系 乐天之思想,一言以蔽之曰"知足"。"知足"之旨,由老子"知足不辱"而来。盖求"不辱",必知足而始可也。此纯属消极,与佛家之"忍辱"主旨富有积极之意如六度之忍辱波罗蜜者大不相侔。故释迦以忍辱为进修,而苦县则以知足为怀,藉免受辱也。斯不独为老与佛不同之点,亦乐天安身立命之所在。由是言之,乐天之思想乃纯粹苦县之学,所谓禅学者不过装饰门面之语。故不可以据佛家之说以论乐天一生之思想行为也。至其"知足不辱"之义,亦因处世观物比较省悟而得之。此意乐天曾屡形之于语言,兹略举其诗句以为证明。 读白诗者,或厌于此种屡言不已之自足思想,则不知乐天实有所不得已。盖乐天既以家世姻戚科举气类之关系不能不隶属牛党,而处于当日牛党与李党互相仇恨之际,欲求脱身于世网,自非取消极之态度不可也。 乐天老学者也,其趋向消极,爱好自然,享受闲适,亦与老学有关者也。至其所以致此之故,则疑不能不于其家世之出身,政党之分野求之。此点寅恪已详言之于拙著唐代政治史述论稿政治革命与党派分野篇中,兹不具论。夫当日士大夫之政治社会乃老学之政治社会也,苟不能奉老学以周旋者,必致身败名裂。是乐天之得以身安而名全者,实由食其老学之赐。是耶非耶,谨以质之知人论世读诗治史之君子。 附论(戊)白乐天与刘梦得之诗 乐天一生之诗友,前半期为元微之,后半期为刘梦得,而于梦得之诗,倾倒赞服之意尤多于微之,此甚可注意者也。...乐天深赏梦得诗之处,即乐天自觉其所作逊于刘诗之处,此杜少陵所谓"文章千古事,得失寸心知"者,非他人,尤非功力远不及己之人所能置喙也。 浅人不晓文义,不考年月,妄构诬说,殊为可恨。且梦微之一诗,其情感之诚笃可谓生死不渝,非乐天不能作此诗,非微之不能令乐天作此诗,元白二公关系之密切若是,斯尤为读两长庆集之人所不可不知者也。


父母爱孩子,孩子没感觉? 心理咨询师 吴剑 2018年3月2日 全世界的父母都是爱孩子的,就是动物也知道,因为那是本能。那一天,有一个来访者他的一个问题是,为什么父母爱孩子?为什么是本能?因为孩子是父母的一部分,爱孩子就是爱自己。一种生物,如果没有这个本能,就不能延续。所以,经过优胜劣汰,有爱孩子的本能的人,活下来了。因为,没有爱孩子本能的人,早就断子绝孙了。 爱是一种人性本能,也是一种文化现象。什么事情上升到文化,往往就异化。所谓异化,就是走极端,很扭曲。就是父母不是疼爱孩子,而是爱疼孩子。爱是双刃剑,适当的时候最好,不足或者过度都是一种伤害。爱有爱的行为,有爱的感觉。现实中,令许多父母不解的是,父母非常爱孩子,孩子却没有感觉。为什么孩子没感觉呢? 【心理适应】每天饱食终日,对饥饿就没有感觉了。每天甜蜜生活,往往孩子需要割腕体验疼痛的快乐。父母对孩子都是无时无刻,足量充分的爱,慢慢孩子就适应了,没感觉了。这时候,如果要体验同样程度的爱,需要更强烈的施爱,爱象毒品,需要不断加量。这时候,孩子离开家,上大学了,孩子突然感到不适应,往往失去是美好,是幸福,毒品也是这样,有戒断症状。心理学很有意思,人类对快乐容易适应,对痛苦不容易适应。所以,随着时间推移,需要更强烈的刺激,才能体验同样的快乐。人对痛苦是不能适应的,因为痛苦是一种生命保护性机制,人如果对痛苦适应了,生命就危险了。 【施爱错误】这些是父母的问题,就是孩子需要一个梨,父母给了一车苹果。也就是说,爱孩子,需要根据孩子的需求来施给。拍马屁,千万不能拍马腿,辛苦不说,适得其反。南辕北辙的爱,父母和孩子都难受。如孩子小时候,需要吃,需要抱,父母很容易就知道,就满足。孩子长大了,父母没成长,给大孩子还是继续给吃,给穿。孩子当然没感觉,他需要的,父母不知道,没有给。不少父母说,我给你好吃,好穿,你没有一点点感觉,感恩。其实,父母不知道孩子成长了,还是使用老方法,当然失败。就象我们现在是新时代,中国人已经过了温饱,进入小康。吃饭从吃饱,向吃好提升了。如果饭店,还是给客人大碗饭菜,客人一定不会去。世界上,没有最好的爱,只有最匹配的爱。 【代际效应】也就是代沟,我们改革开放40年,社会经济文化理念的变化是巨大的,深刻的。包括两代人对爱的理解方式,示爱方式,接受方式。实际上,父母与孩子在爱的问题上,不在一个频道。父母拼命释放爱意,孩子没有接受感情。父母喜欢省吃俭用,孩子喜欢提前消费。其实,都是没有错。过去,集体主义文化思想根深蒂固,现在,个人自由精神追求已经萌芽。父母喜欢一家人一起做菜,吃饭。孩子喜欢外卖,味道。所以,父母使用再大的电池,也不能用收音机,接受电视机的信号。 【趋于麻木】现代人,越来越趋向麻木,冷漠,孤独,理性。孩子也是这样的。我们处在一个互联网时代,一个信息爆炸时代,孩子只能通过提高感觉阈值,来保护自己,避免陷入信息过载的状态,爱的信息也是如此。许多孩子都是独生子女,习惯了孤独,他们也是衣食无忧,所以往往思考更加深刻的问题,对衣食住行之类的爱,没有感觉。当然,孩子的麻木感觉,不是真正的麻木,而是策略性的,实际上就是选择性麻木,对感兴趣的反应热烈,对无所谓的事情,就无动于衷。当然,我们一些父母的爱,往往带有功利主义色彩,孩子难以接受。


一、医疗事故鉴定后如何赔偿 医疗事故赔偿,按照下列项目和标准计算: (一)医疗费:按照医疗事故对患者造成的人身损害进行治疗所发生的医疗费用计算,凭据支付,但不包括原发病医疗费用。结案后确实需要继续治疗的,按照基本医疗费用支付。 (二)误工费:患者有固定收入的,按照本人因误工减少的固定收入计算,对收入高于医疗事故发生地上一年度职工年平均工资3倍计算;无固定收入的,按照医疗事故发生上一年度职工年平均工资计算。 (三)住院伙食补助费:按照医疗事故发生地国家机关一般工作人员的出差伙食补助标准计算。 (四)陪护费:患者住院地期间需要专人陪护的,按照医疗事故发生地上一年度职工年平均工资计算。 (五)残疾生活补助费:根据伤残等级,按照医疗事故发生地居民年平均生活费计算,自定残之月起最长赔偿30年;但是,60周岁以上的,不超过15年;70周岁以上的,不超过5年。 (六)残疾用具费:因残疾需要配置补助器具的,凭医疗机构证明,按照普及型器具的费用计算。 (七)丧葬费:按照医疗事故发生地规定的丧葬费补助标准计算。 (八)被扶养人生活费:以死者生前或者残疾者丧失劳动能力前实际扶养且没有劳动能力的人为限,按照其户籍所在地或者居所地居民最低生活保障标准计算。对不满16周岁的,扶养到16周岁。对年满16周岁但无劳动能力的,扶养20年;但是,60周岁以上的,不超过15年;70周岁以上的,不超过5年。 (九)交通费:按照患者实际必需的交通费用计算,凭据支付。 (十)住宿费:按照医疗事故发生地国家机关一般工作人员的出差住宿补助标准计算,凭据支付。 (十一)精神损害抚慰金:按照医疗事故发生地居民年平均生活费计算。造成患者死亡的,赔偿年限最长不超过6年;造成患者残疾的,赔偿年限最长不超过3年。 需要注意的是,参加医疗事故处理的患者近亲属所需交通费、误工费、住宿费,参照《医疗事故处理条例》第五十条的有关规定计算,计算费用的人数不超过2人。此外,医疗事故造成患者死亡的,参加丧葬活动的患者的配偶和直系亲属所需交通费、误工费、住宿费,计算费用的人数也是不得超过2人。 二、医疗事故赔偿怎么算误工费 患者有固定收入的,按照本人因误工减少的固定收入计算,对收入高于医疗事故发生地上一年度职工年平均工资三倍以上的,按照三倍计算;无固定收入的,按照医疗事故发生地上一年度职工年平均工资计算。 在计算误工收入上对"高收入阶层"进行了限制,规定了最高上限的标准,同时对于没有收入、低收入的人群也给予了"照顾"。 按照相关的规定,误工费根据患者的个人收入状况相关的,然后根据误工的时间进行计算的。在医疗诉讼实践中经常看到,有些患者每月的收入很高。但是,法律在设定赔偿数额的时候,往往是"向下照顾的",对高收入阶层实行"限制"的措施,防止赔偿数额过高。但是,对于收入比较低的患者,尤其是没有"固定工资收入"的,则按照社会平均的收入水平计算误工费。因此,从这个角度看,我国的法律还是倾向于保护"弱者、穷人"的。 如果患者及其家属是按照社会平均收入水平计算的,不需要提供相关的证明;如果在计算的赔偿数额上是使用的个人工资收入水平的,则应当向法庭提交你个人收入水平的证明,通常是单位给出具的工资收入的证明、工资单、完税证明等等! 无论是在什么样的事故当中,要做出最后的赔偿,那首先就要基于实际造成的损害结果。若损害严重的,那么同样情况下赔偿的就要多些。若是损害相对较轻,同样的情况下自然赔偿也不会很多。而在医疗事故中要注意的是,因为医疗事故造成患者死亡的,这属于医疗事故一级甲等的情况,此时并非像工伤事故和交通事故,把造成人员死亡的情况格外单算。 本文仅供交流学习,若侵犯到您的权益,烦请告知,我们将立即删除。生活中若其他人侵犯您的合法权益或您与他人发生纠纷,不妨来【好律师网】 请律师帮您采证或帮您解决纠纷。


脂肪组织来源的干细胞( adscs )是由间充质细胞发育而来。adscs在医学和生物医学领域有许多应用,包括糖尿病的治疗和组织再生。 脂肪细胞(脂肪组织)通过一系列信号和转录级联从间充质细胞发育。脂肪细胞的分化非常复杂,涉及细胞形态、激素敏感性和基因表达的变化。 adscs是来源于脂肪细胞的干细胞,可以分化成多种不同的细胞类型,但与胚胎干细胞( escs )和诱导多能干细胞( ipscs )相比更受限制。 adscs可以从脂肪细胞中分离出来,首先用磷酸盐缓冲盐水( pbs )洗涤样品,然后将样品置于含有胶原酶和pbs的无菌培养板上。反复吸移样品,然后离心,得到含有adscs和svf的溶液。在加入各种其他化学物质后再次离心,然后通过70 μm的细胞过滤器过滤。这就留下了机策会 流式细胞术也可用于从细胞溶液中的其他基质细胞分离adscs。流式细胞术是可能的,因为adscs包含干细胞特异性细胞表面标记,例如cd90、cd105、cd44和cd166。 adscs用于再生医学治疗,因为它们可以分化成各种不同的细胞谱系。这些干细胞还具有抗凋亡、抗炎、促血管生成、免疫调节和抗瘢痕作用,这使得它们非常有效。 由于adscs来源于间充质细胞,它们主要用于组织再生,特别是在医学的成骨、成脂、成软骨和心血管领域。 许多研究从啮齿动物、兔子和人类等多种来源研究了adsc对骨再生的再生作用。adscs被用来修复一名年轻女孩头部严重受伤后的颅骨缺损。股骨头坏死可导致疼痛和骨关节炎,adscs已被注射到患有这种疾病的患者体内。该治疗增强坏死组织的成骨。 最初,adscs被用于脂肪移植以矫正面部缺陷和乳房重建。脂肪移植技术的改进基于自体svf、血小板衍生生长因子、激素和胰岛素对移植物的富集。生长因子如成纤维细胞生长因子- 2也可用于促进adscs的增殖。 adscs还可用于整形外科,因为它们产生细胞因子、趋化因子和生长因子的能力降低了结疤的风险。 以往的研究发现adscs具有肌源性潜能。这培养了对心脏(心肌)内肌肉组织的心血管和心肌组织再生的细胞疗法的兴趣。 adscs产生细胞因子,减少心肌细胞凋亡或激活干细胞以增加心肌生成,两者都能改善心脏功能。急性心肌梗死后,冠状动脉内注射adscs可改善患者的心功能、灌注和重塑。 产生新的β细胞是治疗1型糖尿病( 1型糖尿病)的重要途径。我在真理教的日子2最近的研究将源自adscs的胰岛素产生细胞( ipcs )移植到链脲佐菌素诱导的1型糖尿病大鼠体内。含有分化型ipcs的大鼠胰腺β细胞标记物的表达和胰岛素分泌、β细胞的再生和增殖的胰岛细胞的扩散显著增加。 adscs用途广泛,可分化为中胚层谱系中的多种细胞类型。在考虑adscs在医学中的所有应用时,以上讨论的治疗应用只是冰山一角。进一步的研究将提供adscs用于中胚层再生和其他疾病的有效方法。 上次更新时间: 2018年11月13日 新闻医学。net提供这种医疗信息服务 这些条款和条件。 请注意发现的医疗信息 这个网站是为了支持,而不是取代关系 在病人和医生之间以及他们可能提供的医疗建议。 此站点符合可信健康信息的oncode标准:请在此处验证。


前言 我们提高的不是资产的价值,根据资产的定义,我们需要提高的是资产预期会给企业带来的经济利益。什么是资产? 我们所知道的资产有很多种,比如说一个企业的现金、银行存款、存货、建筑物等等,我们可以看出企业资产的一些主要特征: 预期会给企业带来经济利益; 为企业所拥有、控制; 是由企业过去的交易或事项形成; 能用货币来计量。 广义的资产 这张图片里的资产负债表列示的项目都是资产,只是属于不同类型,比如这张图里分为流动资产(应收账款,应收票据等)、非流动资产(包括固定资产、无形资产等),很好的反映了资产的4个特征(补充一点,资产=负债+所有者权益)。 没有资产就没有未来能给企业带来经济利益的东西,所以资产是很重要的项目。资产的分类按分类标准的不同有不同的类别,比如按耗用期限的长短,可分为:流动资产和长期资产;按是否有实物形态可分为:流动资产和无形资产。 中国的会计实务中,一般会将资产分为流动资产、长期投资、固定资产、无形资产、递延资产等类别。 固定资产管理及分类因为资产的类别比较多,具体来讲时间有限,所以我们今天主要讲一下固定资产,它是财务计量过程中很重要的项目,且要求高: 会计准则对其管理、计量要求多; .税法有不同要求 ; .企业内部为提高使用效率也会提要求。 想要管理好固定资产,首先,了解固定资产的分类有利于提高效率,根据中国的国家标准gbt -2010,固定资产可分为: 土地、房屋及构筑物 通用设备 专用设备 文物和陈列品 图书、档案 家具、用具、装具、及动植物。 但是这个标准是国家的建议标准,并非强制标准,不是说在财务管理中必须用到举例的这些标准和分类。通常在财务上,按固定资产的实物形态分为: 房屋及建筑物 机器设备 电子设备 运输设备 其他设备。 还有朋友会问土地和其他一些专利呢?虽然管理上相似,但是是作为无形资产管理的。 固定资产的全生命周期管理 首先,固定资产采购时,会根据公司战略制定计划,公司需要未来获取什么样的经济利益导致必须采购什么样的资产; 第二步,确定采购资产,在采购过程中需要进行管理和登记; 第三步,对于采购回来的资产进行安装调试,尤其是大型设备在安装调试之后才能真正发挥资产作用,资产的使用时间才开始,这个时间一般也作为资产开始折旧的时间; 第四步,固定资产的维护,在会计中不会直接反映在固定资产账目下,会有专门的记账来描述维护的成本,但是,是固定资产生命周期管理中很重要的一环; 最后一步,是固定资产的退役,也就是固定资产生命周期终结掉了。 生命周期终结原因: 不存在使用价值,比如机器磨损,汽车到了一定的里程,意味着不能给企业带来新的价值就是它退役的时候 变卖,觉得想换新的资产,老的资产不需要了,卖也是退役的一种方式 3.固定资产的损坏,在生命周期中由于天灾人祸、管理不善造成的未达到预期使用时长提前退役。 但是在整个循环过程中,战略部分通常不是在会计中反映,跟公司计划会有关系;维护通常也不是在固定资产管理的财务模块反映,会有专门的模块来反映固定资产维护的成本;对于部署过程中产生的成本,按法律法规要求也要作为固定资产成本中的一部分,叫做达到可使用状态前的全部成本,通过这样一个循环,我们可以看到一个资产整个生命周期的循环是什么。 固定资产管理的常见问题及改进措施固定资产常见的问题包括: 管理制度不健全,家底不清,账实不符 管理责任不明确,缺乏沟通,管理脱节 废旧设备物资处理不及时 4.缺乏有效的管理手段和工具。 固定资产管理的改进措施: 明确固定资产的管理职责 加强固定资产的日常管理 严格执行固定资产盘点制度 强化固定资产报废流程管理(不清楚不能使用的资产也是造成账实不符的一个原因) 建立有效的管理机制(跟第一条有相近之处,主要是靠人来管,明确职责) 选择优秀的固定资产管理软件(缺乏有效管理手段和工具是大家普遍面临的问题,哪一个环节出错都可能导致不合规不合法,因此优秀的管理软件很重要,rfc云财务在这方面有很好的集成,可以实现整个固定资产全生命周期的管理,管理会轻松很多)。 资产管理与企业效益企业固定资产具有资产价值大,数量多,分布广,资产种类多,分类复杂,资产来源渠道广泛,使用周期长的特点。 这种类型的资产会对企业造成长期的影响,所以固定资产管理贯穿企业生产经营全过程,从购置,到使用,再到退出生产经营过程,在各个环节加强管理,都有助于提高企业的经济效益。 比如说,在固定资产全生命周期的第一步,投资环节,做好规划,可以有效避免资产闲置,可以减少折旧费用,提高固定资产的使用效率降低企业的成本;在生产经营环节,加强固定资产管理,可以优化资源配置,延长资产的使用寿命(会计上固定资产的使用寿命有会计准则和税法的要求,但是不等于说年限结束后资产不能使用,如果维护好的话,之后的使用中是没有使用成本的,对于企业是有利的);在经营管理环节,加强固定资产管理可以有效防止资产流失,确保资产保值增值。


老沈一说 微信号 laoshenyish o 今天是4月14日。1410年前的今天,换算成传统历法,是隋炀帝大业元年三月廿一日。关于这一天的历史,《资治通鉴》是这样记载的: "命尚书右丞皇甫议发河南、淮北诸郡民,前后百余万,开通济渠。" 中国历史的新时代,就这样到来了,它将深远影响此后一千多年的人文经济和历史演进。 亡国之君的黑帽子 所谓"通济渠",又称汴河或汴渠,前身就是大名鼎鼎的鸿沟。以通济渠工程开始,隋炀帝经过5年多的时间,打通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,完成了一条全长2500多公里的运河。这就是隋唐大运河。 隋炀帝为什么要修运河呢?作为历史上著名的亡国之君,后代各种野史笔记自然是异口同声,都说他荒淫无耻,贪逸好色,听说扬州琼花美丽,所以就要挖运河,去扬州游玩赏花。 真是黑得漂亮。可是所有的史料都显示,在隋唐时候,扬州地区恐怕压根儿就没有琼花,更不用说什么名闻天下。目前所知,最早描写扬州琼花的史料,那要到近400年后,要到宋代才第一次出现。 隋炀帝像 再说了,任何有点头脑的人恐怕都要怀疑:隋炀帝听说扬州有漂亮的琼花,干嘛非要挖河去呢?扬州又不在太平洋对面,就不能骑马去?坐轿去?那还快得多呢。再说了,隋炀帝去了扬州之后,又花了五年多时间,把运河不断往南北拓展,那又是为了看啥呢? 在这个琼花的基础上,后人反正看热闹不嫌事大,又大加发挥。小说《说唐》里就编出了一个所谓的"琼花公主",反正各种黑帽子使劲地往隋炀帝头上扣。当然了,在真正的历史上,这个"琼花公主"肯定也是查无其人的,人家隋朝好歹是个文风兴盛的朝代,隋炀帝的诗词水平也是很高的嘛!起的名字能不能不要这么low? 电视剧里的琼花公主 为什么要修运河 如果不是为了看琼花,隋炀帝为什么要修运河呢?显然,这其中有着深刻的政治和经济原因。 隋朝的建立,标志着中国历史上分裂时期最长的黑暗时代由此落幕。但是,隋朝政府很快就认识到一个问题:这么多人口,特别是不事生产的纯消费人口,都集中在关中地区。然而,这个地方根本养不起这么多人。 大家知道,黄河沿岸的关中-中原地带,向来是中国政治经济文化的传统核心区域。然而,这一格局在南北朝之后,已经被逐渐打破。河北和江南的经济开始迅速崛起,而关中经过长期的过度开发和战乱,生态环境遭受严重破坏,导致农业生产力迅速下滑,中国的经济重心开始向东南转移。 隋朝建立之后,定都大兴,也就是后来的长安。但是,正如上面说的,这个地方粮食产量不够,一大堆人挤在一起,往往就会没饭吃。 这个问题在隋唐时期特别严重。在大家的印象里,可能都觉得唐朝那是巍巍气象,天朝上国。但在整个隋唐的历史上,堂堂世界帝国的最高统治者经常有一个很尴尬的外号,被人叫做"逐粮天子"。 什么意思呢?就是每年春荒,到青黄不接的时候,皇帝都要率朝廷百官,到黄河中下游的洛阳就食。因为那里距离粮食主产区更近,而且逆流而上的运粮船不必经受三门峡的生死考验。你看,连皇帝家也没余粮,哪里有粮食,就得往哪里去。 三门峡是阻挡运粮船逆流而上的鬼门关 以"忆昔开元全盛日"的唐玄宗时代为例:当时关中有禁军12万,光是这些人的口粮,每年就要花费150万石。还有各种朝廷官员等等,事实上,如果要保证政府的正常运作,每年京师需要的粮食高达1000万石。 然而京畿地区的总户口不到50万,年收租粟才110万石。换句话说,京城的粮食开销,能在附近就地解决的只占10%左右,其余90%的缺口,都要靠全国各地向京城的输送。 而因为转运不便,往往就会引起粮食危机。最富戏剧性的一次事件发生在贞元二年(786),禁军领不到粮食,威胁皇帝要哗变。还好关键时刻,粮食运到了,喜极而涕的唐德宗哭喊着:"吾父子得生矣!" 要想解决这个问题,只有两个办法。第一,把政治中心向东迁移。第二,通过兴建新的水道,把江淮地区的物资,特别是粮食,以更方便、更低的成本运上来。 而隋炀帝做的,其实正是这两件事情。第一,营建东都洛阳。第二,以洛阳为中心,修建整个大运河体系。 一个被封印的"穿越者" 除了经济之外,政治和军事因素,也是隋炀帝决定修建大运河的关键原因。 大家知道,古代缺乏快捷的运输和通讯设备,特别是交通的落后,成倍地放大了国土的距离。中国国土面积比整个欧洲还大,路上走一年半载,赴任的官员也未必能从京城到达最偏远的边疆,更别说有效管理全国了。在这种情况下,要实现中央集权,其实并非易事。中国数百年的大分裂时代,有很大的原因就是这个。 隋朝重新统一了全国之后,自然也要面临类似的困难。杨家出身关陇集团,却娶妻于江淮集团,同时还要压抑山东集团,用兵高句丽。种种错综复杂的因素,使隋炀帝迫切需要一个快捷的运输系统,把全国更紧密地连接起来,将财力物力更有效地掌握在中央政府手中,而对任何边角旮旯的野心家和他们割据分裂的企图,则进行随时的打压和消灭。 而在古代,要做到这些,没有任何其他方法比水运更加方便和快捷。 单以运粮为例,传统的以人力畜力运粮的手段,其实非常低效。因为运粮的人和牲畜不仅运力有限,而且自身也要消耗粮食。宋代的大科学家沈括就曾算了笔账,一个民夫大概可以背6斗米,相当于36公斤左右,而一头驴可以驮1石,也不过就是180公斤。但是一个民夫每天自己就得消耗两升的粮食,牲畜也要吃东西。 所以单靠人力畜力,很难走得远,往往走到半路,运送的粮食就被运输者自己给吃完了。 而水运就没有这个问题,同样在北宋,在沈括生活的年代,也就是宋仁宗时期,仅汴河,也就是隋炀帝修的这条通济渠,每年的运粮量就能达到八百万石。而且水运的优势还体现在速度上,如果顺流的话,速度可以达到日行三百余里,10天可行三千里,当之无愧是古代的"高速公路"。实际上,在铁路出现之前,水运一直是古代世界最佳的运输方式。 对于隋炀帝来说,为了保证东北边防的需要,对高句丽用兵,还需要保证江淮的物资和关中的军队能随时北运,以供作战。在这种情况下,如果没有一条足够发达的运河,这一切都是难以想象的。 如果你是一个穿越者,变成隋炀帝,你会修建大运河吗?不修大运河,你还有什么好办法吗? 隋朝大运河示意图,注意:和后来的京杭大运河有区别 改变中国格局的水道 站在大历史的角度来看,隋唐大运河的建成彻底改变了中国政治的格局。从此,中国的首都打破了沿黄河-渭河东西轴线运动的态势,转变为沿运河南北摇摆。元代之后,隋唐大运河逐渐废弃,新修了京杭大运河,也依然沿袭了这样的格局。北京-南京成了中国新的政治与文化地理的轴心连线,影响直至今天。 而全国性运河系统的建成,也大大促进了中国统一的历史进程。从隋唐之后,中国统一的时间明显长于分裂的时间。运河把南方的经济中心和北方的政治中心联系在了一起,从此双方紧密相连,谁也无法脱离对方而单独存在。从这个意义上来说,大运河对今天的中国,有着无与伦比的意义。而1410年前,隋炀帝修建通济渠,则是一个新时代的标志。中国历史从此告别黄河时代,迎来运河时代。 时至今日依旧繁忙的大运河 当然,为了修建运河,隋炀帝过度地挥霍了民力和物力,过犹不及,造成了自己的悲剧。不过,站在今天的角度,从整个中华民族的立场出发,我们说不定还应该小小地感谢一下这位亡国之君。没有他亲手打造的大运河,或许,后来的大一统局面多少会有些变数。 大概唐代诗人皮日休的那首诗,才是对隋炀帝比较客观的评价吧: 尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。 关注"老沈一说" 复制微信id"laoshenyish o",在"添加朋友"中粘贴,搜索关注。


最近一段时间,益生菌的概念育儿领域被不断提及,妈妈们意识到益生菌能够保护孩子肠胃健康,提升免疫力。但随着人们对益生菌理解的深入,人们发现成人益生菌对于老人的健康同样有着深远意义。 相比较于一个家庭的新生命,大部分人对于家里老人的健康重视程度是不够的。或许在旁人看来,家里老人每天吃的好睡的香,似乎没什么问题。但据世界卫生组织调查,中国人超过65%(约7亿人)处于亚健康状态,其中以中老年人居多。 老年人的不适,大多隐藏在生活的方方面面。人到老年,负责重要生理功能的各个身体部件渐渐老化,动作思维趋于迟缓,记忆力退减、免疫力降低,各种肠胃疾病开始显现。 衰老虽然不可逆转,但却可以通过科学的手段有效减缓。国际卫生组织对世界第五长寿区-中国广西巴马地区百岁以上老人进行了系统的研究,发现长寿老人体内的双歧杆菌含量远远高于城市同龄老人,几乎和健康青壮年时的数量相当。 其实,不只是双歧杆菌,人体其它众多益生菌们都在我们不知道的地方发挥着重要作用。研究发现,在新生儿时期,肠道细菌中绝大多数都是益生菌,而到了老年,体内益生菌数量大幅减少,加上抵抗力下降,因此更容易生病。由此可见,老年人更需要补充成人益生菌。 益生菌是对人体具有潜在健康促进作用的活的微生物。它们不仅可以调整人体微生态失调,保持肠道微生态平衡,提高人体健康水平,还可以利用生物拮抗原理,抑制有害菌的繁殖、增生,达到"以菌治菌"的目的。对于老人来讲,益生菌还可以促进消化,减少毒素产生,减少肠胃功能紊乱,有助肠蠕动,有效改善老年性便秘。 营养专家倡导,鼓励60岁以上的老人每天食用成人益生菌制剂,以补充体内的"有益"菌类,让有益菌始终处于较高水平,令肠道"更年轻"。 life-space成人益生菌根据人体肠道微生态的特点,设计独特配方:选用澳大利亚美国进口益生菌粉,品质卓越;高活菌量添加,每袋可达320亿cfug,能从根本上提高菌体的存活数;精选15种菌株,专业配伍,使菌株间达到互相促进的作用。 同时,该款成人益生菌特别添加了益生元,能更好的促进肠道内有益菌的生长,为爸妈健康赋能。并且,不添加任何防腐剂、香精、麸质及奶制品,可放心食用。 最后要提醒的是,在补充益生菌时,老年人应有良好的膳食习惯,少吃高脂肪低纤维等不利于益生菌生长的食物,要多吃蔬菜和水果。


元旦的由来 元,谓"首";旦,谓"日";"元旦"意即"首日"。"元旦"一词最早出现于《晋书》,但其含义已经沿用4000多年。中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦,汉武帝起为农历1月1日,中华民国起为公历1月1日,1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦,因此元旦在中国也被称为"阳历年"。 活动开始啦... 为了庆祝元旦节的到来,在弘扬中华美德的同时,也让小朋友了解元旦的由来,传承中华的文化经典。加强家园合作,让家长再一次走进孩子,了解幼儿园,2018年12月27日,我园组织开展了"庆元旦、迎新年"亲子活动。本次活动主要目的是让家长了解宝贝在幼儿园的成长与收获,一起与宝贝共同度过这个幸福美好的时刻。 一、家长入园: 家长入园后,首先看到的是宝贝的新年愿望,每个宝贝的愿望都被写在了心愿清单里。相信在未来,宝贝们的心愿都会实现的,你有啥心愿呢?可以写下来告诉我们哦 二、新年新气象,元旦气氛走一波.... 庆元旦、迎新春。今天我们的小朋友在幼儿园体验到了一个大家庭带来的愉快氛围。在这样祥和喜庆的环境中,相信我们的主角给我们的表现一定非常让人期待的吧,一起来看看吧! 新年快乐 天狗驱寒尽 宝猪带暖春 欢 庆 元 旦 三、"我"和家长谈谈心: 通过"我与家长谈谈心"环节,老师和家长相互谈了宝贝在园这一学期的成长。有的宝贝学会了独立、有的宝贝知道了什么叫感恩、有的宝贝学会了坚强,在城北幼儿园里宝贝们身心都得到了很明显的提高。在这里不只是成长,更是学会了生活。 "我给爸妈跳个舞" 宝贝们的表演是很用心的,同时也是很给力的。一曲曲欢快的歌曲,应和着孩子们的舞蹈,呈现给我们的家长们。看到这里你是不是也心动了?让我们一起加入吧!做一个快乐的雪孩子,回到我们的童年。 快乐的时光,我们最喜欢和所爱的人一起度过。 没有下雪的冬天不是完美的冬天,在这初冬季节,在城北幼儿园下了一场大雪。让小朋友和家长们都玩得开心极了。 奥尔夫音乐《踩雪》,不止是小朋友玩的开心了,我们的家长朋友也仿佛找到了童年的感觉,放下所有的羁绊,和宝贝们玩得可开心了 分享美食 团团圆圆吃汤圆,在这个红火团聚的日子,是少不了我们的汤圆的。同时,我们也和爸爸妈妈一起分享幼儿园的美食咯!当孩子为家长端上一碗汤圆的时候,相信我们都还是很感动的吧! 通过本次活动孩子和家长在感受中国传统节日的浓厚气氛的同时,也感受到了分享节日的快乐、感受到了幼儿园大家庭的温暖,2018年即将过去,孩子在成长的路上也收获了很多。 最后,城北幼儿园全体教职工预祝全体大朋友、小朋友元旦快乐。在新的一年里身体健康、万事如意。


巍巍嵩山,地处中原,人杰地灵,三教渊远。少林功夫,是我国著名的武术流派之一,起源于北魏,兴盛于唐、宋,完善于明、清,历史悠久,影响深广。精髓在于禅武合一,即以禅入武,习武修禅,因此又称"武术禅"。于2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 太室何森耸,少室欲飞动。(钟兆辉 摄) 《和人游嵩山十二题其三·二室道》 【宋】范仲淹 太室何森耸,少室欲飞动。 相对起云霞,恍如游仙梦。 何以宠此行,行歌降神颂。 北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。(刘客白 摄) 《宫词百首其一》 【唐】和凝 紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。 千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。 北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。 洛河自契千年运,更拟波中出九畴。 中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。 百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。 三十六峰云气通,何峰寺西何者东。(张一鸣 摄) 《望少林次韵》 【明】李梦阳 三十六峰云气通,何峰寺西何者东。 林岩霜横远亦静,烟岚日破重还空。 千山尽历暮转碧,一树不落秋能红。 渐闻钟声出杳霭,得路谁怜马仆功。 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(冯威锋 摄) 《题弟侄书堂》 【唐】杜荀鹤 何事居穷道不穷,乱时还与静时同。 家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 嵩山洛水长相见,秋月春风不失期。(刘客白 摄) 《和尧夫首尾吟》 【宋】 司马光 尧夫非是爱吟诗,安乐窝中无所为。 古道白头无处用,今时青眼几人知。 嵩山洛水长相见,秋月春风不失期。 筋力虽衰才思壮,递年比较未尝亏。 十年磨一剑,霜刃未曾试。(冯威锋 摄) 《剑客》 【唐】贾岛 十年磨一剑,霜刃未曾试。 今日把示君,谁有不平事? 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(任红兵 摄) 《上李邕》 【唐】李白 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。(刘客白 摄) 《送李秀才游嵩山》 【唐】 顾况 嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。 采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。 铁拳各展降龙手,金甲何须护法神。(刘客白 摄) 《少林寺观僧演武艺》 【明】邓云霄 游侠队中称剑客,慈悲坛下变魔身。 铁拳各展降龙手,金甲何须护法神。 突兀磨天顶,窈窕入地脐。(张一鸣 摄) 《嵩山》 【宋】黄庶 峨峨镇中夏,峻极万寻隮。 突兀磨天顶,窈窕入地脐。 中林兴夏雹,半壑卧秋霓。 泉恐连清汉,峰疑拥碧圭。 云高四夷见,雨到八方齐。 渤澥看如带,青冥上是梯。 醉堪扪日月,吟可摘娄奎。 翠盖何时动,金为玉检泥。 愿得此身长报国,何须生入玉门关。(付文龙 摄) 《塞上曲二首·其二》 【唐】戴叔伦 汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国,何须生入玉门关。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(任红兵 摄) 《竹石》 【清】郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 看云庐阜屏风叠,采乐嵩山冠子峰。(刘客白 摄) 《秋思》 【宋】 陆游 看云庐阜屏风叠,采乐嵩山冠子峰。 行尽四方心未快,不如一棹醉吴松。 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。(王德祥 摄) 《村行》 【宋】王禹偁 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。


在这个低碳节能的时代,再生二字最为惯用。再生塑料想必已经广为人知。再生塑料造粒机作为当下比较主流的环保机械产品,它的影响正日益深远。 再生塑料造粒机发展迅速 近年来,我国塑料造粒机的专业化生产发展迅速,并且产品品种向多样化发展。专家指出,高精密的塑机是研发目标,要融入更多的电子技术、网络技术,能实现自动调控的机械将会成为未来市场的主角。 塑料造粒机环保品牌随着大量应用及原油价格持续保持高位,中国再生行业市场逐渐繁荣,投资活跃,正发展成为回收加工集群化、市场交易集约化、以市场需求和价格驱动为导向的环保型产业。 塑料造粒机环保品牌再生加工正在由低质量、高能耗向高质量、低能耗、多品种、高技术的方向发展。再生回收再利用交易、加工市场逐渐由松散型向紧密型发展,产业集聚度增加,规模化发展条件成熟。 专家称,在探索塑料造粒机技术的新型发展道路时,必须对能效、环保以及产品的质量进行综合考虑,以求得全面、协调和可持续地发展。 再生塑料造粒机与国民经济发展紧密 据有关机构统计,到"十二五"末,全国环保投资需求将达3.4万亿元,行业产值将达2.2万亿元,均较"十一五"翻一番,行业年复合增长率在15%-20%之间。预计土壤修复和地下水修复等环境修复行业将在"十三五""成为环保产业进一步发展的方向。 再生塑料造粒机作业涉及国民经济的广泛领域,它不仅是大批工农业产品不可或缺的基本生产环节,再生塑料造粒机也是中国的耗能大户,所用能源占国民经济总能耗的12%左右。另外,塑料造粒机过程造成的污染又常常是中国环境污染的重要来源,塑料造粒机技术的进步同整个国民经济的发展有十分紧密的关系。 再生塑料造粒机前景广阔 一、目前我国废旧塑料回收利用率不高,废旧塑料回收厂不多,特别是分布不均,大多地方几乎空白;另一方面我国近几年来工业发展迅速,市场繁荣,大型的塑料市场已有数十个,废旧塑料颗粒一直供不应求,价格一涨再涨,因此废旧塑料颗粒处理将成为未来的发展热点,作为主要处理机器的再生塑料造粒机将拥有广大的客户群体。 二、塑料再生造粒机把日常生活的废塑料经过处理再次生成企业所需的塑料原料,回收废塑料的价格远比近年来不断上涨的塑料原料价格要来的便宜,在国家的大力支持下,再生塑料造粒机的新型不断被优化更新,以达到再生出来的塑料原料颗粒饱满,结实、光滑。因此,将受到越来越多的商家的青睐。 三、由于创办再生塑料颗粒厂风险较小,投资规模大小均可,进入门口也较低,即可从一条生产线起步,也可同时购进多套设备规模生产。但是利润较高,因此,未来将有更多的厂子建立,这对于再生塑料造粒机设备商而言,无疑又是巨大的商业机遇。


假如上下班途中的交通事故不属于工伤 上海 张国法 近日,从新闻报道得知,工伤保险条例准备修改,相应草案已向社会公布征求意见。其中,草案中删除了"上下班途中,机动车交通事故属于工伤的内容。"对该条款的删除,引起社会热烈争论和广泛关注。 现行《工伤保险条例》于2003年4月27日颁布,2004年1月1日正式实施。《工伤保险条例》第十四条第(六)项"在上下班途中,受到机动车事故伤害的"应当认定为工伤。这就是上下班途中受到机动车事故伤害属于工伤的内容。《工伤保险条例》从正式实施到现在已经超过五年,条例实施以来,对用人单位的投保意识,对工伤职工权益的保护都起到十分重要的作用。可以说,"上下班途中,受到机动车事故伤害属于工伤"已经成为一个共识。这样让职工欢迎的、在实践中检验非常好的条款,为何要删除? 根据有关人士的解释,草案删除该条款的原因,交通事故既然有强制保险,受害人完全可以从强制保险获得赔偿,在工伤认定的范围中就没必要再保留。另外,该条款的存在,也可能造成双重赔偿的问题。这样的解释,开始听起来好像有点道理,仔细分析,很难让人接受。 机动车的强制保险和工伤互不冲突,不应成为废除"上下班途中,机动车交通事故属于工伤"的理由。机动车强制保险的最高限额为12万多元。而工伤赔偿六级以上都超过12万元,这说明机动车强制保险并不能完全保障受伤职工的利益。除了强制责任险外,机动车辆一般还投有第三人责任险,但第三人责任险并不是强制保险的内容,不少车辆投保的第三人责任险的限额并不高,一旦发生严重交通事故,交通事故的赔偿很可能不足以弥补受害人受到的损失,出现这种情形,工伤赔偿就成为重要的补充作用,对受伤职工是非常有利的,只有单位投了保,大部分费用由保险公司支付,不会给单位造成大的损失。况且,我国对交通事故、工伤等人身损害的赔偿仅仅是补偿性的,这种补偿实际远远不能弥补受害人的损失。一个因交通事故失去劳动能力的人,按照现在标准,最多只能赔几十万元,假如他的自然寿命还有几十年,随着时间的推移,这些钱会大大贬值,可能补偿的费用过早就花完了,以后的生活怎么办?受害人还能再找单位吗?当然不能!立法者是否考虑了这个问题?现实中,只有加强监管,受害人得到双重赔偿的几率很小,我们的立法者若真为广大职工考虑,就不应该把这种对职工有益、对用人单位损害不大的条款删除。 《工伤保险条例》对职工维权确实起很大作用,但现实中,职工维权还相当艰难,经常见到极端维权的案例,如近日沸沸扬扬的张海超"开胸验肺"就是典型案例。缴纳工伤保险费是条例规定的、用人单位的法定义务,但很多用人单位就是不缴,尤其雇佣外来务工人员多的单位,被查处被处罚的有几家?很少很少!这说明我们的行政机关并没有尽到职责。有些单位之所以缴费工伤保险,就是因为该条款的存在。如不从事生产经营的研发类公司,缴纳工伤保险的目的,就是怕上下班途中发生交通事故。这个条款一旦删除,用人单位缴纳工伤保险的比例将会大大降低,几年积累的立法成果就会慢慢退化,这决不是法治的进步。 草案公布后,反对删除的人占90%以上,可见该修改对职工利益的触动非常大。既然向公众征求意见,民意如此,立法者也不得不考虑。但中国的事情总让人琢磨不透,修改后的条例中,"上下班途中,发生机动车交通事故属于工伤"的内容是否被删除还不好说。我们的希望是该条款一直保存下去,能认定工伤的范围不是缩小,而是越来越大。


地球磁力线,地球南北极形成磁偶极子,单独的"南极"或 北极 不会存在。总所周知,宇宙中只有四种不同的类型的基本力:引力,电磁力以及强弱核力。是什么导致这些力存在? 在每种情况下,物质都有一个潜在的基本属性,使相互作用得以发生:对于引力,它是质量;对于电磁,它是电荷; 对于强核力,它是色荷;对于弱核力,它是弱超电荷,但不一定非要这样!电磁中不仅可能有电荷在起作用,而且还有磁场。 但是由于某种原因,宇宙并不是一 一对应的,即我们的宇宙是一个不对称的宇宙。图中,左为对称,右为非对称我们从牛顿第三定律得知,在引力作用下,任何物体施加在另一物体上的力均相等,并且与第二物体施加在第一物体上的力相反。对于电荷,同样如此,相互间的作用力与反作用力大小相等,方向相反,根据电荷的符号,电力可以为正也可以为负。另外,电力与另一种力密切相关:磁力。电场中存在正电荷和负电荷,这些遵循一个共同的规则,同性电荷相排斥,异性电荷相吸引,磁场也有南极和北极之分,同性磁极相排斥,异性磁极相互吸。虽然,看似电与磁存在相似性,但从某种意义上讲,磁场与电场有着本质区别:在电场中,您可以将许多电荷放置在一起,正电荷或负电荷可以独立存在,就像电子一样。在磁场中,可以将许多磁极放置在一起,但是您不可能获得单磁极,南北极必须同时存在。在物理学中,当相距很近的符号相反的一对电荷或磁极连接在一起时,我们称其为偶极子,而当我们单独有一个电荷或磁极时,则称其为单极子。引力(左)和电的"电荷"及其作用力(右)。


日本作为平价留学的理想福地,一直深受很多中国留学生的欢迎,越来越多学生开始关注日本留学,打算赴日留学的同学是不是对日本留学还有很多疑问?我们请到天道资深日本顾问曹丽娜老师为大家全面分析日本留学的相关知识。 下面我们针对语言备考,专业背景提升,实习科研这三部分对日本留学进行分析。 语言备考: 语言成绩在留学申请中的重要性是毋庸置疑的,这里就不多赘述。我们来看一下该怎么准备?我们姑且分为两种情况。 如果是打算两三年后出国留学,那么建议你进行一个稳扎稳打系统的学习, 听、说、读、写一起抓,这对你将来的申请和赴日后的学习生活都大有裨益。 假如说你时间紧促,必须拿出一个成绩,那么就抛弃正常的语言学习套路,直奔等级考试。 不管是报保过班,还是把过级词汇、语法统统熟记,重要的是认准目标,考出分数比什么都重要。至于其他方面的语言能力,只能等你到日本了再辛苦一下了。 专业背景提升: 专业技能一定要过硬,因为是专业的。 当然这里不仅仅是说大家在大学所上的各科课程,还包括与你所学的相关领域的知识储备,尤其是今后当你进入硕士阶段想要研究的方向相关的,或涉及到的,需要用到的知识,都是专业背景,都是你需要提升的。 这个部分大家不要局限于课本上,要放眼国内外,关心领域发展的最新动态,时时保持对科研前沿信息的抓取。 实习科研: 不管何时,你所能拥有的,不过是你自己的故事。 你所能具备的背景,就是你参加过多少实习,做过多少作品,有过多少科研成果。 也许有人打了2000个小时的lol,有人看完了20部韩剧,有人拿了1个国际奖3个全国大奖,有人参加了国际志愿者活动暑假都是在yes、no的来往中渡过的。这不是在告诉你,你必须要像他们那样努力地去参加比赛,也不是要求你一定要这样度过你的暑假。只是, 你要知道,你就是你过去见过的人,经历过的事以及读过的书的总和。 下面我们详细分析下各个专业的具体要求: 理工 语言备考:对理工科的学生而言,语言方面的准备是重中之重。 就日语而言,对多数理科生而言是门完全陌生的语言,若想在短时间,比如一年内获得n1成绩的话,建议报班进行系统学习,冲刺语言考试。 大家也可以动漫、日剧、日本游戏等娱乐方式辅助学习,不仅可以培养自己的语感、提升听力,还可以了解日本的文化知识。 申请理工科的学生,不仅需要具备n2或n1的日语能力,还需要具有较高的英语能力。而良好的语言能力也是今后跟教授沟通交流,顺利推进研究计划的基础条件之一。 英语应达到可以阅读论文文献并进行归纳的水平,最好能取得托福85分以上的成绩。 专业背景提升:都说文无第一,理无第二。 在理工科的申请中,扎实的专业知识才是我们手中的大炮。 理工科的学生应在平时的学习生活中,多关注国内外的科技发展,多接触最前沿的科研资讯。在学校积极参加老师的科研项目团队,获得实践实验经验并促进自身能力的迅速提升。当然,也可以通过其它途径参加专业相关的大型科研项目。一言以蔽之,顶呱呱的专业能力和闪闪发光的科研背景是王道。 实习科研活动:可以多参加相应的比赛,个人参赛或者以小团队形式参赛都可以。现在的大学生,尤其是本科生在学校多偏重于理论的学习,实践的机会较少。然而我们都知道,理论和实践是不应分割的,我们必须把自己的理论知识运用到实践中,在实践中明确自身的不足或问题所在,再回归于理论学习。如此往复,能力才会得到循序渐进的提升。 所以要通过专业方面或专业相关的实习科研活动提升自己的专业能力。且此类活动通常会让你更有机会接触到很多相关的专业知识,对于思维拓展,眼界开阔都会有很大的帮助。 文科 语言备考:人们常说的文科竞争压力大什么之类的问题,这里就不赘述了。 日本留学申请中,对申文科的学生,语言要求相对较高。n1是最基础的要求。 如果你想要申请教育、文学、言语学等方向的话,一定要好好努力了,争取考到140以上的成绩。因为对申文科的学生来说,语言已经不是对你们沟通能力方向的要求了,也是对你们今后研究发展能力的一项评估。英语方面应该有良好的托福成绩,可以顺畅的阅读外文文献。 专业背景提升:文科生没有实验,也鲜少有项目。但这并不意味着专业背景这一块儿就可以被忽略了。 对于你将来想要研究的方向,你对相关领域有着怎样的知识储备,你有着怎样的见解和思想高度,这些都是需要去思考和面对的。 实习科研活动:这个部分需要有针对性地进行。积极地参加相关领域的交流活动,并且丰富自己的经历。比如你是日语专业的,将来希望去日本学习日语教育,那么能够提升你对教育,对语言学,对日语的认知和有益的活动都是可以考虑的。 艺术 语言备考:语言是艺术生的一个弱项,对于申请日本留学的艺术生来说,在语言方面的硬性要求也相对少很多。但如果你是艺术生,并且有良好的语言成绩的话,这也不失为一大亮点。 学艺术专业的学生,应具备n2及以上的语言成绩。此外,艺术专业的学生会面临需要赴日参加考试的情况,所以良好的语言条件也是很重要的。 专业背景提升:艺术,从来没宣称过自己是只为了美而存在的。艺术就是艺术。没有正负,没有好坏,没有褒贬,但那是艺术。 对于想要去日本在艺术方面继续进行深造的同学来说,你的技巧,你的信念,你的创造,你的风格都是打动教授的关键。所以一定要磨练自己的技艺水平,用作品说话。 实习科研活动:如果能有获奖经历,那真真是极好的。可以多参加相关的一些比赛,地区性的、全国性的、世界性的都可以。而且学艺术的学生可以利用自己的专业,做一些兼职,如果在工作过程中有参加某些大型项目的经历,这也是很好的经验。 商科 语言备考:语言水平是留学申请的基础, 日本商科申请学校比较看重申请学生的日语和英语成绩,建议从大一大二就开始准备n1和托福的考试,越早准备越好。 n1目标分数120以上,托福目标分数90以上,当然越高的分数在申请过程中越占优势。在申请的过程中有可能会需要面试,所以在准备语言考试的同时,还需要在平时加强自己的口语和听力训练。而且良好的口语和听力水平能够更好地适应今后的留学生活。 专业背景提升: 本专业申请的学生平时要尽可能利用身边的所有资源,多跟老师、同学沟通,多阅读专业相关的学术论文和杂志,多关注专业最新的学术动态。 想申请跨专业的学生一定要提前做准备,可以选修申请专业相关的课程,尽可能的地去学习申请专业相关的知识。另外,可以尝试发表相关的学术论文或者会议论文,教授通过论文可以看到学生对申请专业领域的认知和理解程度,以及是否具有相应的学术基础和科研能力。 实习科研活动:可以通过多种形式和渠道,比如:互联网、老师前辈的推荐、家人朋友的介绍、专业留学机构的合作项目等方式去寻找合适的机会进行科研活动的实习, 选择的实习科研活动最好是与自己所申请的专业相关的、大型的、国际性的活动。 这些活动的参与经历能够有效地丰富所申请专业的实践背景,在参与这些活动的过程中也会让自己的综合能力得到极大提升。 日本留学申请各个专业的详细要求就介绍到这里了,大家在准备去日本留学时一定要做好计划,希望大家有所收获。 有数据,有故事,懂留学,更热爱梦想。 扫一扫,留学资讯一手掌握!


服务期满就可以转事业编?看到这里,很多朋友会有疑问:这是一项什么政策呢?说的究竟是怎么一回事呢?今天小编就来和大家普及一下。这个政策指的就是三支一扶,那么什么是三支一扶呢?"三支一扶",是指高校毕业生到基层从事支教、支农、支医、扶贫和水利等志愿服务,不仅能促进基层教育、农业、卫生、扶贫等社会事业的发展,也能让毕业生经受锻炼、健康成长。服务期一般是两年、服务期间给予生活补贴、国家财政补贴和安家费补贴。三支一扶在服务期满以后,你可以选择自主择业,当然了,你择业的时候也会享有一些优惠的政策。还有一些省份出台相关的规定,三支一扶在服务期满以后,是可以转事业编的。据小编目前所了解到的是有下面这6个省份:1、江西省江西省三支一扶是有事业编制的。当然期满后,你可以选择自主择业,也可以参加公务员等考试。因为有的企业通过事业单位或公务员针对三支一扶人员的定向招聘。2、吉林省(一)"三支一扶"招聘计划要与编制管理相结合,使用设岗事业单位本年度空编进行公开招聘,并预留相关编制,2年服务期满考核合格并取得服务证书的"三支一扶"大学生,直接在服务单位办理落编聘用手续。落编聘用后3年内不得调转。3、安徽省小编最近统计了一下安徽今年来的数据,发现综合政策与相关新闻通知可知,安徽三支一扶期满后,63%均可转为事业编制,其中10%以上的服务人员可以进入县级事业单位。而所有的三支服务人员中,6.3%则可进入公务员队伍。4、甘肃省服务期满后,自愿留在基层工作的毕业生,由各市(州)人事部门负责协调,县(市、区)人事部门按就地就近的原则安置到乡镇事业单位就业。现服务单位有空编的,安排就业;现服务单位没有空编的,由县(市、区)调整编制或到有空编的事业单位就业。安置就业的,执行相应的工资标准,服务期限计算为工作年限。对要求自主择业,落实了就业单位的,有关市(州)、县(市、区)人事部门办理相关手续,跨市(州)就业的报省人事厅签发《就业报到证》。5、河南省《2016年河南省实施高校毕业生"三支一扶" 计划招募工作方案》中规定,"加大事业单位吸纳"三支一扶" 大学生就业力度。对服务期满考核合格人员自愿留在服务单位的,在单位编制限额内,经各单位审核,在核定的事业单位编制内办理入编及聘用手续。如服务单位无编制空缺的,在本县(市、区)缺编事业单位范围内聘用"表明,河南省三支一扶服务期满后,除可享有相关政策,有部分转为事业编。6、山东省以上6个省份已经出政策是大有希望转成事业编的,大家在看到这些政策的时候,是不是非常高兴呢?除了这6个省份,还有哪些省份会出台类似的政策呢?我们还需要拭目以待。逻辑填空题突破口经常听到很多考生说逻辑填空比较难,错误率特别高,总是感觉自己做的很对,但结果一直不满意。事实上,我们在做逻辑填空的时候,经常会根据自己的语感来读题,读着哪个词比较通顺就选择哪个词,而且觉得必须选择这个才行。这对于简单的题目而言是可以的,但是考官出题时也意识到了我们这种解题的思路,所以这种解题的思路反而成了考官在试卷中设置的陷阱。下面就带领考生来挑战这个难题。例1.英国经济学家哥尔柏说:"税收这种技术,就是拔最多的鹅毛,听最少的鹅叫。"此话不免有几分揶揄,但却形象地说明,制定税收政策,必须寻找一个合适的__点。填入划横线部分最恰当的一项是:a.切入 b.落脚 c.平衡 d.增长上述题目中,我们如果以读着通顺作为判断标准,会发现四个选项都很通顺:切入点;落脚点;平衡点;增长点。很多同学会在其中选择切入点,觉得这个最好,但是为什么最好也不确定,就是觉得应该选择这个选项,其实我们此时就是蒙题。在此,我想说的是,逻辑填空题目和逻辑中的必然性推理、数学运算的计算一样,它是有必然的选项的。解题的基本步骤应该是:1.读语境,把题干描述的语境、语义都把握清楚,根据语境确定应该填写什么含义的词汇。2.根据我们日常积累的词汇,选择最符合语境的词语。比如例1,我们解题的基本思路是分析语境。由拔最多的鹅毛,听最少的鹅叫中最多和最少的对比可知,税收这种技术存在一个分寸的问题,即在制定税收政策时,要在税收收益与居民承受力之间寻找到一个点,从而使两方面都能满意。选项中与此意相符的只有"平衡"符合题干的语境。所以本题可以非常确定的选择c项。这就是我们所强调的,逻辑填空我们也能找到那个必然为真的选项。例2.很长一段时间以来,文学__了,文学家们似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里,或专营文学技术的革新,或致力于自我感情的__。在各种重大历史场合很难看到文学的身影。a.消失 装饰 b.寂静 掩饰c.沉默 宣泄 d.沉寂 雕饰本题中读完题干会发现,第一个空相对应的是"文学家们似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里",其中"退隐"可以突破第一个空。文学家退隐,反应的是文学家没有发表文章,没有表达自己的观点。此时,不能说是消失了,应该是文学家比较沉默、整个文学界比较安静的状态。故"沉寂"这个词能够反应这两层含义。第二个空,整个语境是"或...或..."的句式, "或者专营技术革新"是一件好事,把技术往好的方面去革新。相对应的后一句话应该是"或者致力于去经营自己我的感情",把感情往好的反面去经营。 "雕饰"应该是更能体现出感情往好的方向去发展。故选择d项。综上所述,对于一个逻辑填空的题目,我们必须要好好的去准备才能取得好的成绩,否则,就是在蒙题。逻辑填空复习过程中,需要我们去根据题意,根据语境来突破选项。反复的练习之后,方可达到必然选择某个选项的境界。行程问题中的相遇问题从历年的考试大纲和历年的考试分析来看,数学运算主要涉及到以下几个问题:行程问题,比例问题、不定方程、抽屉问题、倒推法问题、方阵问题和倍差问题、利润问题、年龄问题、牛吃草问题、浓度问题、平均数、数的拆分、数的整除性、速算与巧算,提取公因式法、统筹问题、尾数计算法、植树问题、最小公倍数和最大公约数问题等等。每一类问题的题型都有相应的解法,只有熟练掌握这些解法,才能提高我们的解题速度,节约时间,在考试中考出优异的成绩。下面中公教育专家就行程问题中的相遇问题做专项的讲解。行程问题的基础知识行程问题中的相遇问题和追及问题主要的变化是在人(或事物)的数量和运动方向上。我们可以简单的理解成:相遇(相离)问题和追及问题当中参与者必须是两个人(或事物)以上;如果它们的运动方向相反,则为相遇(相离)问题,如果他们的运动方向相同,则为追及问题。相遇(相离)问题的基本数量关系:速度和×相遇时间=相遇(相离)路程追及问题的基本数量关系:速度差×追及时间=路程差在相遇(相离)问题和追及问题中,考生必须很好的理解各数量的含义及其在数学运算中是如何给出的,这样才恩能够提高解题速度和能力。相遇问题:知识要点:甲从a地到b地,乙从b地到a地,然后甲,乙在途中相遇,实质上是两人共同走了a、b之间这段路程,如果两人同时出发,那么a,b两地的路程=(甲的速度+乙的速度)×相遇时间=速度和×相遇时间相遇问题的核心是"速度和"问题。例1、甲、乙两车从a、b两地同时出发,相向而行,如果甲车提前一段时间出发,那么两车将提前30分相遇。已知甲车速度是60千米时,乙车速度是40千米时,那么,甲车提前了多少分出发( )分钟。a. 30 b. 40 c. 50 d. 60解析:【答案】c,本题涉及相遇问题。方法1、方程法:设两车一起走完a、b两地所用时间为x,甲提前了y时,则有, (60+40)x=60[y+(x-30)]+40(x-30), y=50方法2、甲提前走的路程=甲、乙 共同走30分钟的路程,那么提前走的时间为,30(60+40)60=50例2、甲、乙二人同时从相距60千米的两地同时相向而行,6小时相遇。如果二人每小时各多行1千米,那么他们相遇的地点距前次相遇点1千米。又知甲的速度比乙的速度快,乙原来的速度为( )a.3千米时 b.4千米时 c.5千米时 d.6千米时解析:【答案】b,原来两人速度和为60÷6=10千米时,现在两人相遇时间为60÷(10+2)=5小时,采用方程法:设原来乙的速度为x千米时,因乙的速度较慢,则5(x+1)=6x+1,解得x=4。注意:在解决这种问题的时候一定要先判断谁的速度快。方法2、提速后5小时比原来的5小时多走了5千米,比原来的6小时多走了1千米,可知原来1小时刚好走了5-1=4千米。例3、某校下午2点整派车去某厂接劳模作报告,往返需1小时。该劳模在下午1点就离厂步行向学校走来,途中遇到接他的车,便坐上车去学校,于下午2点30分到达。问汽车的速度是劳模步行速度的( )倍。a. 5 b. 6 c. 7 d. 8解析:【答案】a.方法1、方程法,车往返需1小时,实际只用了30分钟,说明车刚好在半路接到劳模,故有,车15分钟所走路程=劳模75分钟所走路程(2点15-1点)。设劳模步行速度为a,汽车速度是劳模的x倍,则可列方程,75a=15ax,解得 x=5。方法2、由于, 车15分钟所走路程=劳模75分钟所走路程,根据路程一定时,速度和时间成反比。所以 车速:劳模速度=75:15=5:1二次相遇问题:知识要点提示:甲从a地出发,乙从b地出发相向而行,两人在c地相遇,相遇后甲继续走到b地后返回,乙继续走到a地后返回,第二次在d地相遇。则有:第二次相遇时走的路程是第一次相遇时走的路程的两倍。例4、甲乙两车同时从a、b两地相向而行,在距b地54千米处相遇,它们各自到达对方车站后立即返回,在距a地42千米处相遇。请问a、b两地相距多少千米?a.120 b.100 c.90 d.80解析:【答案】a。方法1、方程法:设两地相距x千米,由题可知,第一次相遇两车共走了x,第二次相遇两车共走了2x,由于速度不变,所以,第一次相遇到第二次相遇走的路程分别为第一次相遇的二倍,即54×2=x-54+42,得出x=120。方法2、乙第二次相遇所走路程是第一次的二倍,则有54×2-42+54=120。总之,利用速度和与速度差可以迅速找到问题的突破口,从而保证了迅速解题。数字推理数字推理这部分主要测查考生的抽象思维能力,要求考生一方面要具有数字知觉能力,另一方面要具有分析、判断、推理、运算等综合能力,这对于大多数考生尤其是文科类的考生来说具有相当大的难度,但又因为题量和分值都不是很高,往往被直接无视掉,其实这类考题看似复杂,但是类型有限,只要能熟悉基本的题型,掌握常用的解题方法,做对80%左右的题目是没有问题的。数字推理的题型分类在一般的复习参考书中都有比较详细的介绍,其中最基本的就是等差数列和等比数列,最常用的解题方法是逐差法。为了养成对题目的敏感性,应保证每天至少做20道数字推理题,尤其要注意答题的方法,先判断题目类型和大致的数字规律,如果不好判断就先逐差再逐商,最后再验证是否是多次方数列。例如:2009年国考第102题:7,7,9,17,43,( )a.119 b.117 c.123 d.121根据题干特征判断此数列应为等差数列,做一级差后得0,2,8,26,这时可以再做差得2,6,18,是等比数列后一项是54,所以答案选c,也可以观察一级差0,2,8,26直接得到0=30-1,2=31-1,8=32-1,26=33-1,(80)=34-1。做题时要注意不要贪多,而是要注意规律的总结,养成答题习惯,不会的题目可以先放弃,千万不要在某道难题上花费太多的时间,考试当中一个好的的心态往往是决定成败的关键,要想到这道题你不会别人也不一定会,尤其是一些"变态"的难题,越早放弃才是越明智的,而不要因为一道题影响了情绪。例如2009年国考第105题153,179,227,321,533,( )a.789 b.919 c.1229 d.1079此题的规律很不明显,一种解法是153=150+31,179=170+32,227=200+33,321=240+34,533=290+35, (1079)=350+36,其中150,170,200,240,290,350是三级等差数列。这道题我们首先想到的应该是等差数列,在做到二级差仍然没有明显规律后,再判断一下是不是等比或多次方数列,考生按这个做题顺序将所有的可能性都排除后仍一头雾水的话,我们就毫不犹豫的跳过这道题继续做后面的题目,大家在平时的练习当中也要注意培养这种习惯,在做完一定数量的题目后再回头解决那些较难的题目。资料分析资料分析的得分率不高的主要原因是大多数考生按题目顺序做,最后答资料分析时往往没有时间了,其实资料分析除了一些基本概念和公式外,在答题时还是有很大的技巧性的,包括一些估算方法和答题策略等等,考生可以参考一些参考书。每天保证一套真题的题量,也就是至少做四篇资料分析,做题时要尽量采用估算法,要注意不要每题都只列出式子,最后拿计算器一算,那样到考试当中没有计算器的时候相当于每题都要蒙答案,效果最差。例如:2006年全省参加企业养老保险人数964.4万人,比上年末增加87.6万人;企业实际缴费人数722万人,企业养老保险基金收入318.2亿元,支出192.3亿元,累计结余453.7亿元,比上年末增加125.9亿元,基金支付能力稳定上升,支付能力达26个月。参加失业保险人数504.4万人,比上年末增长 13.4%;基本医疗保险参保人数730.6万人,比上年末增长14.2%;工伤保险参保人数604万人,比上年末增长33.3%。与上年末相比,2006年末,以下四个项目人数增加最多的是:a. 参加企业养老保险人数 b. 参加失业保险人数c. 基本医疗保险参保人数 d. 工伤保险参保人数根据材料选项a为87.6万人,选项b为 ,选项c为 ,选项d为 ,选项d中33.3% 所以d约为151万人,选项b和c直接观察可判断肯定也小于151万,所以答案选d。除了采用估算法,答题时对于较难的验证类题目,要注意放弃原则,这类题即使在时间充足的情况下得分率也较低,在考试当中是最应该放弃的题目类型。


长春小型立体花坛造型,在传统中求创新城市景观的绿化景观很多保持着传统的格局,是历史再现的好不过的画面。历史不能被人们所遗忘,在当今这个信息高速发展的社会,我们更该利用各种科学技术,创造出地方继往开来的特色。一方面要保留这些历史景观设计给城市带来的绿化环境影响,同时也能感受到这些绿化反应者城市的人文价值的棵古树的放置给这些城市传统绿化景观也会带来不少的韵味。所谓仿真植物绿雕顾名思义就是指用绷绢皱纸涤纶塑料水晶等制成的假花,在业界被称为人造花,也称仿真植物绿雕,仿真植物绿雕在中国已经有了很长的一段历史,至少已有一千三百多年历史。仿真植物的制作是手工和机器结合的,它的外形光鲜亮丽美丽大方,如果不细看触摸根本看不出来它与真花的区别,就是因为它的高度逼真所以它很受消费者青睐。在养护管理上,重在水肥的管理,春贴防渍,夏贴秋冬贴草防风。一般贴草后一周内早晚喷水一次并检查草皮是否压实,要求草根紧贴客土。贴后一两周内每天傍晚喷水一次,二周后视季节和天气情况一般二天喷水一次,以为主。花坛设计与群众风俗花坛设计的成功与否,除取决于设计者的水平外,还和一些相应的客观条件有关,如花苗的质量花期操控的准确性管理工作的详尽与否等,关于人们的赏识习惯也应考虑。我国是个多民族的大国,对色彩的喜爱和忌讳各不相同,一般来说赤色代表喜庆欢喜的气氛;而蓝色紫色黑色表现为寂静哀痛。长春小型立体花坛造型,专心园林工艺品,致力于我们,创造出优异的园艺产品。色草造型斑纹给人的印象是精美华丽。趋向各种形状的色草造型立体花坛,其纹路能够反映粗壮坚固等状态,并有空间被缩小的感觉。趋向稀疏的色草造型立体花坛类斑纹,所反映的表情是粗犷刚直装修色草的扩展感。长春小型立体花坛造型,立体花坛充分体现创造的灵敏性,能够制作出任何幻想出的由花和叶组成的图形颜色和外观。以各种形式的载体构成其底子骨架,然后配以花材完成特定的景象刻画。立体花坛还具有丰盛的文明内在,可营建不同的主题意境,体现多样的文明风情,是城市鲜活的雕像。而且立体花坛还可屡次通过装备不同的植物到达多种效果,增加城市景象的生机。这种比较灵敏的雕塑建筑形式也很快被需要者,被大众所承受,相信立体花坛的明天必定能够给社会带来更多的美丽和享受。绿化养护应抓住的主要环节绿化养护应贯穿园林绿化施工的垒过程。要树木种植的成活率,达到预想的绿化效果。应设法移栽树木的水份平衡,就应对树木起挖运输种植过程中减少根系受伤减少树冠失水,应对树冠进行必要的修剪,可用浸湿的草绳缭绕树干。采取适当的遮荫措施,进行叶面喷洒以减少水份蒸发对树木造成的伤害种植后要浇透定植水,以树木根系与泥土的紧密接触,以利于根系的恢复。近年来,由于风景园林和风景区的需求不断增加,仿真树木已成为景观装饰的热点.特别是大型仿树,它能创造自然的氛围,在模拟工厂中脱颖而出.在装修中使用的大仿真树有一些人造榕树仿棕榈树仿椰子树仿枣树等,我们将根据客户的需求定制.我们的技术可以高40米多,这也是中国一.这里,我们将讨论大规模仿树的生产过程在大型仿真树的制作过程中,不仅要考虑外观美观的外观,还要考虑到各因素的性牢固性和耐久性.大规模仿树生产的一步是选择所需材料.我们将选用耐用性价比高的钢管镀锌钢丝等原材料选择好的材料,是在大型仿真树结构焊接前,对所有需要进行除油除锈处理的工件进行加工,材料可喷涂加工,耐久性.人造树的固体部分可用钢制成,适用于室内外环境中的各种天气和环境,达到耐腐蚀性,枯黄.后的仿真树可以通过膨胀螺丝固定。装饰你的稻草人工艺品给做好的"人形架"穿上t恤,填入稻草,在底部打结以便能够盛装稻草。在工裤装上打洞,以便木桩能够穿过。给稻草人工艺品穿上工装裤后,用稻草填充。现在许多城市都在做绿化,不仅在栽培绿色植物,各种花花草草的调配,使得这个城市变得更好。其中立体花坛在许多城市都是分常见的,可也正因为这种立体花坛的存在,才使得城市变得更好。而在颜色设计上,立体花坛有什么注意事项其实一个立体花坛,它在配色上,是不宜太多的。一般来讲,花坛的颜色有两三种就可以。如是大型花坛的话,也就种就可以了。配色太多复杂,是很难来表现群体的花色作用的,还会显得分的杂乱。立体花坛的颜色还需要来和作用相结合着考虑。颜色调配时,要注意颜色对人的一种视觉鱼心理上的影响。


如何发挥学生的主体地位 横山中学 李家祥 从横山到西安到新疆到榆林到定边到横中,我哭过、笑过、成过、败过。我记忆最新的是今年参加"陕西省教学能手评选活动"的准备初期,我自信满满、精心设计了几节课,讲给同事听,最终同事们反映的问题很多,集中指向于"学生的主体地位的发挥",回到家后我用双拳击打自己的胸脯,用双脚剁着地板,捶胸顿足后带着身体上尚存的余疼,又坐到书桌前。我之所以击打自己是因为我曾学习了一些"课改名校"的课堂教学模式并运用于自己的课堂之后,发现学生只是把课本上的文字原封不动的搬运于学案或黑板之上,又或者是直接把课本上的文字念了出来,根本没有思考的过程,更谈不上对知识的理解以及学科核心素养的培养和"立德树人"目标的实现。经过这一段时间的苦思冥想、不断的实践总结,对如何发挥学生的主体地位我终于也有了自己的一些认识,愿意和大家分享: 一、学习目标高于课标才是发挥学生的主体地位的前提保证。 运动员训练时的难度一般要高于比赛的难度,训练活动是有一定的情意因素的参与才可能实现和维持,训练需要一定的过程和方法。这不正反映了新课程教学所倡导的三维教学目标的设定原则吗? 课标只提出了对学生发展的最低要求,教材在课标的指导下编排。如果我们的教学目标只满足于课标的要求,对于学生的学习将是浅尝辄止、蜻蜓点水,不能从学习思维上发挥其主体地位;如果没有情意因素的参与,学习活动将不可能发生也不可能维持;如果缺乏符合学生认知的过程和学习的方法将不会实现很好的掌握知识、锻炼技能与升华情感,更不能实现地理学科核心素养的落地生根。综上所述,学习目标的制定一定是知识、技能、情意、过程和方法多个维度的,且高于课标的要求,唯有如此才是发挥学生主体地位的前提保证。 目标的达成需要教师、学生、媒体三元素的参与,要充分发挥各自的作用,优化组合才能使学生的各种感官积极参与学习活动,发挥其主体地位。 二、教师的引导是发挥学生主体地位的有效方法。 新课程理念一直强调教师的主导作用,可是我们在实践中对"导"的认识是狭隘的,一些教研员强迫教师"把课堂还给学生",要求教师在课堂上不能讲,这是不对的,据我所了解,新课程理念中从未出现不让教师讲解的字眼。 对于学生能自己得出的结论要组织学生结合已有知识或已有生活经验自学得出结论,教师不应代替包办,教师应做的是提出问题,让学生带着问题学习以增加学习的针对性和有效性,自学结束后创设相关情境检测学习效果。 对于学生能通过合作、讨论解决的问题应给予相关的案例和图表组织学生以小组为单位合作学习,教师应参与学生的合作学习,参与的过程中体现"导"的作用,当学生的分析思路出现偏差时不要生搬硬拽,要顺着学生的思路分析下去,让学生自己否定自己,自己提出科学的分析方法和思路。 对于一些抽象复杂的知识,教学过程中应创设大量的问题情境,增加问题的梯度、减缓问题的坡度,实现对地理过程的分解,抽象问题的具体化、复杂问题的简单化,逐步引导学生自己得出结论。教师讲解、演示过程中引导着学生思维的积极运行,发挥了学生的主体地位。 三、学习活动的开展是发挥学生主体地位的必要过程。 以往在教学实践中组织学生活动,结果学生把课本上的知识搬运至黑板上或学案上,又或者是把课本上的文字念出,根本没有思考的过程,更谈不上对知识的理解以及学科核心素养的培养和"立德树人"目标的实现。我想这很大程度上取决于学生的学习习惯和学习方法的欠缺以及教师教学组织能力。如果教师在教学活动中多提供一些与教材案例不同的材料,促使学生用教材学与思,而不是学教材,即可避免"搬运"现象的发生;如果在学生的学习过程中给予方法的指导而不是结论的提示,可促进学生的思考,过程中可实现情感升华、核心素养的落地,主体地位的发挥。 四、教学媒体的补充发挥学生主体地位的重要载体。 教材中一些图表案例的运用,对于本地学生而言由于时间和空间的差异难以理解,加之学习兴趣的缺乏学生的参与度会大大降低。还又些地理过程,教材的表述是抽象的、静态的,学生难以由"地"上升到"理"的认识。教学过程中要充分发挥教学媒体的作用,才能突出学生的主体地位。如果教师对地理过程描述的语言生动且富有感染力,必将激发学生学习和思考的兴趣;如果教师的板书能用逻辑思维图呈现知识之间的内在联系,必将减缓学生学习的难度;如果教师能利用计算机等媒体补充一些文本、图画、视频,必将实现学生对地理原理和地理环境的认知由观察-感悟-理解的转变。 总而言之,我们对学生主体地位发挥的理解不应狭隘,应包括在学习活动中调动学生手、眼、脑、耳多器官的协调运作。


如何提高孩子的阅读兴趣 看书不多的孩子阅读能力差,习作更差,写不出什么东西来,因此培养兴趣很重要。但是,让孩子感觉到阅读的快乐,这是个漫长的过程。下面是芷涵老师谈话的节选。 第一,家长可以先要他看他喜欢看的书,中间也可以看别的书不一定非要把一本书看完再看其他的书,家长也可以每天抽出一定时间陪孩子看书,有时孩子不想看家长中草药念给他听。 第二,可以在读书时加游戏,促进他读书 比如借着"猜题"游戏,消除对念书的反抗感与孩子玩找"寻找错误"游戏,可使小孩热中于问题,可以给孩子看一篇文章,说内容家长猜题目,也可以看孩子猜不过他猜的时候家长应该适当降低难度,以此来提高孩子的阅读兴趣,孩子都有畏难情绪。 第三,寻找错误,即使不读书看报的小孩,也很热衷于寻找错误 这种寻找错误的游戏,不只刊登在以成人为消费对象的杂志,连以儿童为消费的对象的报纸杂志也不例外。因为小孩的好奇心旺盛,热衷与寻找问题之类的游戏 第四,如果识字量大不要限制孩子看书的种类,象中国古典名著等一类的书,家长可以结合教材跟他选一本中国的古典文学让他看,也可以看易中天,网上三国动画等增加兴趣,孩子不明白的地方,也可以向工具书请教。 第五,家长还可以用与孩子玩"速度调配游戏"提高孩子阅读 兴趣速度调配游戏,可以把自己当竞争对手,计算看书时间,想纪录挑战,也可以跟家长比赛,但是要提要求,看完了要能说出讲了什么,能看出理解能力强的孩子,看书速度快,在刚开始不能规定时间,一般来说,孩子最好看完整篇文章再说自己的感受,这样能给他留一个完整的印象,时间长了,他会联系上下文理解,而不是片面的理解。 第六,训练孩子的表达能力 孩子在说讲了一件什么事时可能会说很多,家长可以趁机训练孩子的语言,最好的效果是用一句简短的话概括,这其实是训练表达能力。 家长可以教他,从短文章开始训练,最好选总分式或总分总式分总式的文章,开始由句开始规范他语言。讲了什么还可以抓关键词语归纳,这个难度大些孩子在看完书后,先要他自己说讲了什么,他会说很多,然后你先肯定他说的内容,表扬她,再说你的看法。 比如你说的很好,但是太长了妈妈听懂了其他人不见得喜欢听这么一长串的话,我们要用最简单的话说别人一听就明白你讲的是什么妈妈可以教你一个方法:在这篇文章里有一句话就是你刚才所说的内容你在读读肯定能找出来。 家长应在具体过程中,再注意随时调整自己的方法。


居住在新西兰的人不用担心日本核辐射 日本东北地区3月11日的9级地震所引发的海啸,导致福岛第一核电站反应堆炉芯融化、核辐射泄露,由此释放出的放射性物质经大气扩散已经到达北半球的大部分国家。如今,美国、加拿大、冰岛、德国、中国和韩国等国在空气中检测到极微量的放射性物质,但是其含量暂时不会对人类健康构成危害。 新西兰的科学家在3月29日指出,核辐射物质已经渗入大海,但是由于洋流走向的影响,一般都会被洋流分散,不太可能到达新西兰。即使在整个核反应堆都融化的情况下,南太平洋因为全球气候模式的特殊性而不会受到影响。所以,专家认为,新西兰不用担心被日本的核辐射污染。 地磁学的资深科学家bernard barry说,就算日本的核反应堆再次出现恶化状况,其产生的放射性颗粒也不会漂到南半球。而且,这次日本核泄露不同于当年发生在切尔诺贝利的核泄露,本次日本的核辐射物质没有进入平流层,所以其蔓延的速度和范围都会相对减弱。日本的氢气爆炸是反应堆连锁反应已经停止以后的一次化学爆炸,而切尔诺贝利的爆炸是在连锁反应失控的情况下发生的爆炸,是在反应堆内部直接爆炸,这两种核爆炸在破坏力和影响力上都是有根本区别的。而且,福岛核电站属于沸水堆核电站,技术相对成熟且较为安全可靠。切尔诺贝利核电站是石墨堆核电站,就像是数百吨的烧烤木炭燃烧了10天,各种有害的放射性物质直接进入空气中。 众所周知,科里奥利效应(coriolis force)是地球自转偏向力,指的是由于地球沿着其倾斜的主轴自西向东旋转而产生的偏向力,使得在北半球所有移动的物体包括气团等向右偏斜,而南半球的所有移动物体向左偏斜的现象。所以即便在低层大气中含有的少量核辐射物质,也大多会在赤道附近随着风向偏转,会通过空气传播而进入南半球地区的可能性极小。 所有带有放射性物质的颗粒在进入南太平洋后就已经非常稀释,并且移动得很慢。国家辐射实验室的发言人peter abernethy就此表示,"这些放射性物质的颗粒就算真的会漂到新西兰,那恐怕也要几个月的时间,甚至几年时间。而且最终能飘过来的颗粒也只可能是微量颗粒,只会引起科学家的兴趣。" 新西兰国家辐射实验室在kaitaia和chatham半岛上拥有放射性物质的监测站,并且还可以从太平洋上其他各个监测站上得到具体监测数据,这其中的一些监测站是当年曾经监测过60、70年代发生的太平洋核武器实验的。 这些监测站可以检测到任何微小的辐射颗粒,1000毫希的辐射是坚守在日本福岛核电站的志愿者所受到的辐射含量,这个辐射量是会对人体造成一定的危险。据了解,任何人每年一般都会有遇到大约2毫希的天然辐射。 日本当局29日宣布,从出现核泄漏事故的福岛第一核电站区域内土壤中首次检测出放射性钚。钚对人体的毒性较大,一旦侵入人体,就会潜伏在人体肺部、骨骼等组织细胞中,破坏细胞基因,提高罹患癌症的风险。而且这一放射性元素的半衰期很长,在处理上更为困难。


在不同历史时期和发展阶段,根据人民意愿和事业发展需要,提出具有科学性、导向性和感召力的奋斗目标,是我们党团结带领人民推进国家建设的一条重要经验。十九大报告明确了中国特色社会主义进入新时代的历史定位,正式提出"两个阶段"的发展目标:第一阶段,从二〇二〇年到二〇三五年,在全面建成小康社会的基础上,再奋斗十五年,基本实现社会主义现代化;第二个阶段,从二〇三五年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋斗十五年,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。在此之前,党的十三大提出"三步走"发展战略的表述是"到21世纪中叶,人均国民生产总值达到中等发达国家水平,人民生活比较富裕,基本实现现代化。"两者相比,十九大报告提出的"两个阶段"的发展目标将"基本实现现代化"的时间由21世纪中叶调整为二〇三五年,足足提前了十五年!我国社会主义现代化目标是我国社会主义现代化建设的重要组成部分,它设定得科学合理与否,事关社会主义现代化建设的成败。改革开放之后,我们党对我国社会主义现代化建设作出战略安排,提出"三步走"战略目标。解决人民温饱问题、人民生活总体上达到小康水平这两个目标已提前实现。在这个基础上,我们党提出,到建党一百年时建成经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的小康社会,然后再奋斗三十年,到新中国成立一百年时,基本实现现代化,把我国建成社会主义现代化国家。那么,我们不禁要问基本实现社会主义现代化为什么能提前十五年?首先,习近平新时代中国特色社会主义思想为提前十五年基本实现社会主义现代化提供了强大的理论支撑。伟大目标的实现离不开伟大思想的指引。明确发展中国特色社会主义的总任务,明确新时代我国社会主要矛盾,明确"五位一体"总体布局和"四个全面"战略布局,明确全面深化改革的总目标,明确全面推进依法治国总目标,明确党在新时代的强军目标,明确中国特色大国外交要推动构建新型国际关系,明确中国特色社会主义最本质特征和中国特色社会主义制度的最大优势。习近平新时代中国特色社会主义思想昭示着中国未来的前进方向,不仅是政治宣言,也是行动指南,为我国社会主义现代化建设指明方向,更是指导我国现代化建设继续向前发展的先进思想。正是因为有了强大的理论支撑,有了习近平新时代中国特色社会主义思想的领航,才能在迅速变化的时代中赢得主动,提前十五年基本实现社会主义现代化才能成为现实。全面准确贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,是提前十五年基本实现社会主义现代化的根本要求。


原文地址:带你游南京(26):江南贡院,中国科举考场之最作者:南京老杨 江南贡院,又称南京贡院、建康贡院,位于夫子庙学宫东侧,是明清时期江南地区苏、皖两省科举乡试的考场,曾经荣膺中国世界纪录协会2009年"中国最大科举考场",创造中国古代科举考场之最。江南贡院科举博物馆,是在原"江南贡院"遗址上建立的、我国唯座以展示科举考试制度为内容的专业性博物馆,是中国科举制度展示中心、中国科举文化展示中心和中国科举文物收藏中心。 科举,是我国古代在历经禅让制、世袭制、客卿制、察举制、九品中正制之后,考试选拔任用官员的一项基本制度,具有自由报考、分科考试、中央取士和主要以成绩定取舍的特点,因采用分科取士办法,故称"科举"。它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明清,废除于清末。科举考试主要分明经、进士两科。明经重帖经、墨义,只要熟读经传和注释一般即可中试,进士重诗赋,需要具有较高的文学素养,故自古便有"三十老明经,五十少进士"的说法。科举考试共分四级:童试、乡试、会试和殿试。童试包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学习,故又叫入学考试。乡试为每三年在各省省城举行的科举考试,因在秋天举行,故又称秋闱,考后发布正、副榜,正榜录取的叫举人,第一名叫解元。会试为乡试次年在京城举行的科举考试,因在春季举行,故又称春闱,考试由礼部主持,各省举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。殿试是会试一个月后举行的最高级别的科举考试,由皇帝对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第,录取分为三甲:一甲三名,赐"进士及第"称号,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐"进士出身"称号;三甲若干名,赐"同进士出身"称号,一、二、三甲统称进士。科举考试内容基本是儒家经义,以"四书"文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。 科举制度虽然存在束缚知识分子思想、无视自然科学、考试内容僵化、考试舞弊严重等问题,但不可否认,科举为古代社会中下层学子提供了向上层流动的机会,给广大中小地主和平民百姓入仕提供了一个公平竞争的平台,是中国历史上也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。从隋朝大业元年(605)进士科到光绪三十一年(1905)正式废除的1300年科举考试中,曾经产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人。隋唐以后,几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘和密切关系。中国历史上,善于治安邦的名臣、名相,有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大都出自科举考试的状元、进士和举人之中。不仅如此,我国的科举制度从宋元以后东渐西传,西方现代的文官选拔制度、我国现代的教育制度和干部选拔制度都是中国科举制度的继承和发展。曾有西方学者将中国的科举制度称之为"中国第五大发明"。著名学者余秋雨也曾说过:"中华文明能够成为人类各大文明中唯一没有中断的特例,科举制度起到了最关键的作用。"这些无疑都是对科举制度对中华民族和全人类所作贡献的充分肯定。 江南贡院的繁华与沉寂始终与中国科举的浮沉共生共息。江南贡院创建于南宋孝宗乾道四年(1168年),由时任知府史正志创建,起初为县府学考试场所,占地不大,应考人数亦不多。明太祖朱元璋定都南京后,开始集乡试、会试于江南贡院举行。明成祖朱棣迁都于北京后,南京仍为留都。因江南地区人文荟萃,参考士子日益增多,原有考场日益狭小,永乐皇帝便没收臣犯臣纪纲的府邸,又取怀来卫指挥陈彬家人陈通,忠勇伯家人侯清等人的房舍以及府尹黄公永元祠、秦桧之子贝喜祠等扩建"江南贡院"。明清时期,江南贡院继续扩建,最终形成东接桃叶渡、西邻状元境、南抵秦淮河、北到建康路、占地约三十万平方米、拥有考试号舍间、官房千余间的巨大科举考试建筑群,其规模之大、占地之广、房舍之多,为全国科举考场之最。不仅如此,在清代合计举行的112科科举考试中,江南贡院乡试中举后经殿试考中状元者,江苏籍49名、安徽籍9名,共计58名,占全国状元总数的51.78%,也为全国18家贡院之最。从这里走出去的有苏东坡、王安石、文天祥、唐伯虎、郑板桥、袁枚、吴承恩、吴敬梓、袁枚、施耐庵、方苞、邓廷桢、曾国藩、左宗棠、李鸿章、林则徐、翁同龢、张謇、陈独秀等历史名人,中国最后一个状元刘春霖也出于此。 1905年(清光绪三十一年)袁世凯、张之洞奏请风雨飘摇中的清朝政府立停科举,以便推广学堂,咸趋实学,从此江南贡院结束了它700多年的历史使命。闲置后的江南贡院,大部分于1918年被拆除、辟为市场,只保留了明远楼、至公堂、衡鉴堂及少量号舍作为历史文物。1927年后,成为民国南京市政府所在地。抗战时,曾是汪伪政权行政院、最高法院。解放后,移交南京市中医院使用。上世纪八十年代,南京市中医院让出"明远楼"到"至公堂"的范围作为江南贡院遗址保护,飞虹桥则仍在南京市中医院内。2013年,南京市政府拆除明远楼周边老旧建筑,在其原址上新建江南贡院科举博物馆并于2014年8月青奥会开幕之前开馆迎展。可惜开馆时间不长便因装修仓促而闭馆重装,而力推此馆的原南京市委书记杨卫泽也几乎在同一时间中纪委查处。于是,位于秦淮河北岸、从夫子庙泮池向东至文源桥的"江南贡院南苑"部分建筑,被作为省级文物保护单位的江南贡院的"替身"继续对外开放。现时的江南贡院南苑虽是古代江南贡院的"替身",但其所在区域恰是古时整个江南贡院的一部分,其新建的建筑也是江南贡院科举博物馆的一部分。现时的江南贡院南苑内虽无高三层、四方形、底层四面为墙、各开圆形拱门、飞檐出甍、四面皆窗、旧时主要用来监视应试士子科举考试的明远楼,但作为省级重点文物的明远楼依然完好保存在正在重装的江南贡院科举博物馆围挡之内,其陈列的科举文物及有关史料,也大多被迁到了江南贡院南苑内展示,原至公堂前的铜质龙门、明清两代名人雕像、明清两代木质匾额、康熙御题碑等明清碑刻、暗藏十字的魁星点斗碑等文物,依然吸引不少虽然感觉花费25元门票有些冤枉但依旧趋之若骛的游客们前往参观凭吊。 科举,伴随中国古代知识分子一生的话题,不知曾经成就多少"春风得意马蹄疾,一朝看尽长安花"的锦绣神话,也不知曾经制造多少闻鸡起舞、寒窗苦读、磨穿铁砚、悬梁剌股、一生科举、一无所获的人间悲剧。而江南贡院作为中国古代最大的科举考场,不仅见证了中国古代科举的兴衰史话,也让世人和世界牢牢记住了中国古代科举的伟大创举与历史沧桑。


近年来,随着宠物、动物园的增多,人与动物的关系日益密切,动物致人损害问题增多,成为比较严重的社会问题,亟需法律予以规范。虽然我国《民法通则》对此作了规定,2010年7月1日起施行的《侵权责任法》也对此作了相关补充,但是仍然偏于简略,在司法实践领域容易引起争议。其中动物致害形态中一种特殊的形态,动物园动物的侵权致害责任在符合一般法律规则时又有其特殊性,相关法条存在不完善之处,本文将在对动物致害的侵权责任进行理论分析的同时,对理论和司法实践中存在的问题提出一些笔者自己的观点,并提出了一些改善的建议,以促进合理公平处理动物园动物致人损害的侵权纠纷的解决。 一、动物园动物致害责任的特点 《侵权行为法》第81条明确规定了动物园特别的免责事由,确定了特殊的饲养动物致害责任类型。【1】此种责任的特点在于:第一,它是针对特殊主体动物园设立的,规范动物园的行为,明确其特殊的侵权责任,动物园通常是政府设立的,也有少数是私人设立的。第二,它是过错推定责任,与其他的饲养动物致害责任不同,动物园责任的归责不同,采过错责任原则,同时实行举证责任倒置。第三,它属于自己责任。与其他的饲养动物致害责任不同,动物园是就其自己的行为承担责任,确切地说,是就自己没有尽到管理职责(即作为义务)承担责任,属于不作为侵权的责任。第四,它具有与一般的安全保障义务相同的法理。动物园承担责任的基础是,其开启或持续了危险,而危险的具体产生原因是保有危险动产(即动物)。 二、动物园动物和饲养动物致害责任的差异 我国侵权责任法上对饲养动物致害责任原则上采无过错责任原则。但是,对于动物园的动物致害采过错责任原则,同时通过举证责任倒置适当调节。因此,与饲养动物致害责任的一般构成要件存在较大差异,动物园的动物致害责任的构成要件的差异性表现在:第一,动物园具有推定的过错;第二,不能证明其已经尽到管理职责;第三,动物园没有尽到管理职责与损害之间存在因果关系。 从以上三个特殊要件分析,所谓推定过错,表明动物园对其已经尽到了管理职责应当负有举证责任。如游客擅自翻越栏杆靠近猴子被抓伤,动物园需要举证其对此行为进行了劝阻方能免责。看管义务可以确定为动物园的主要管理职责,应当根据在具体情况下一个谨慎、小心的动物保有人的标准来确定,不能要求其尽到所有的注意义务。【2】具体而言,动物园的看管义务取决于动物的种类、特征和其他情况,当然,规范性法律文件也可能对其动物园的管理职责作出了规定,此时就要适用该规范性法律文件。 三、动物园动物侵权责任承担的规则 动物园承担侵权责任时,应当适用侵权责任的一般规则。就责任主体而言,就是动物园。不过,动物园究竟在民事主体中归于何种类型,可以具体考虑。实践中,它可以是法人,也可以是其他组织。但是受害人故意或重大过失能否作为饲养人或管理人免责或者减轻侵权责任的抗辩事由,在学界存在争议。一是认为受害人的过错不影响动物园责任的承担;二是受害人的故意或重大过失会导致动物园责任的减轻或免除,这是类推适用《侵权责任法》第78条的结果。笔者认为,动物园的免责事由在《侵权责任法》第81条有相对明确规定,能够证明尽到管理职责的免责。所以,受害人的过错,如在规定的区域拍照受伤,应当认定为未尽到管理职责,不能免责。这是适用过失相抵一般规则的结果(即《侵权行为法》第26~27条)。在司法实践中,可以通过提高动物园的注意义务标准来平衡受害人与动物园的利益。 参考文献 【1】《侵权责任法》第81条规定:动物园的动物造成他人损害的,动物园应当承担侵权责任,但能够证明尽到管理职责的不承担责任。 【2】 奚晓明主编《〈中华人民共和国侵权责任法〉条文理解与适用,人民法院出版社2010年版,第534页。


查有梁 : 教师教育的有效模式 查有梁 : 教师教育的有效模式 提要:教师教育的有效的模式有六种:其一,"经验-故事"培训模式。给教师提供经验和实例,让大家在相互交流经验中受到启发;其二,"问题-思考"培训模式。给教师提供思考的问题,让大家通过交流各自的看法而受到激励;其三,"问卷-反思"培训模式。给教师提供问卷调查,让大家从调查结果中相互理解和促进;其四,"案例-建构"培训模式。给教师提供具体的案例,让大家从案例中把握有效的方法;其五,"问题-建构" 培训模式。针对需要建构的教育模式,提出和解决一系列相关的问题;其六,"钥匙-工具" 培训模式。直接给出可操作的方法,并用一句话来简要概括这种方法。 关键词:教师教育 有效模式 我对教师教育的信念有两条: 教育追求有效:让教师用较少的时间,得到较大的收获。 教育就是激发:用榜样和实例激励,用问题和交流启发。 近七年来,在教师培训中,我采用的较为有效的教育模式有六种: 一,"经验-故事"培训模式。给教师提供经验和实例,让大家在相互交流经验中受到启发;二,"问题-思考"培训模式。给教师提供思考的问题,让大家通过交流各自的看法而受到激励;三,"问卷-反思"培训模式。给教师提供问卷调查,让大家从调查结果中相互理解和促进;四,"案例-建构"培训模式。给教师提供具体的案例,让大家从案例中把握有效的方法;五,"问题-建构" 培训模式。针对需要建构的教育模式,提出和解决一系列相关的问题;六,"钥匙-工具" 培训模式。直接给出可操作的方法,并用一句话来简要概括这种方法。 上述的探索经历了20多年的过程。这与我对教育理论的理性思考有关。 教育理论可分为相互联系的三大类: 其一,"经验性理论"。讲做法,可操作,重实践,理论隐藏在其中,理论成分较弱,实践成分较强; 其二,"建构性理论"。有假设,有模式,重过程,有一定理论根据,同时又接近实践,有操作性; 其三,"原理性理论"。有原理,有推论,重演绎,有一定的经验基础,但强调建立体系。 我以为,一个好的教育理论,上述三大类都应当兼尔有之。因为这三大类理论并不是非此即彼,而是亦此亦彼,你中有我,我中有你,相互交叉渗透,形成不可分割的整体。对一个具体的教育理论而言,看在这三大类中,哪一类占主流,从而进行相对的分类,而非绝对的分类。 原理性理论,应当能引申出建构性理论,即建构模式,进而具体应用于实践;建构性理论,既可进一步抽象为原理性理论,又可以进一步具体为经验性操作;经验性理论,可以归纳、概括为建构性理论,进而上升为原理性理论。 三大类理论并不存在"高"、"低"之分。"原理性理论"如果不能还原为建构性理论和经验性理论,就难于操作,就会流于空洞;"建构性理论"如果不能发展为原理性理论和经验性理论,就缺乏活力,缺乏根基,就会流于形式;"经验性理论"如果不能上升到建构性理论和原理性理论,就难于理解,就会流于片面。三大类教育理论,有各自明显的优点。 在研究撰写《控制论、信息论、系统论与教育科学》(1986)、《系统科学与教育》(1993)、《大教育论》(1990)这些专著的过程中,通过讲学,我已感受到这些"原理性理论",对于专门从事教育研究的学者,以及研究型的教师和研究生们有一定启发,但广大的中青年教师接受起来较为困难。我认识到,必须将这些"原理性理论"转化为"建构性理论",即要突出"教育模式的建构"。不是以论述教育"原理"为核心,而是以建构教育的"模式"为核心。 在研究完成《教育模式》(1993)、《教育建模》(1998)、《新教学模式之建构》(2003)后,通过讲学,我又感受到这些"建构性理论",对于有经验的老教师容易接受,但许多新教师接受起来较为困难。我认识到,必须将"原理性理论""建构性理论"转化为"经验性理论",即要突出"教育经验",突出"操作方法",将原理和模式渗透其中。让更多的教师能学到手,可应用,有实效。 从2000年开始,我将研究的重点转向探索教育的"经验性理论"。即是将过去20年研究教育的"原理性理论"、"建构性理论"进一步普及化、大众化、简明化,以更加可操作的形式展示出来,为教师的"培训"做出新的贡献。于是经过五年的努力,完成《给教师的20把钥匙》(2007)。以下简述较为有效的教师教育的六种模式: 一、"经验-故事"培训模式 "经验-故事"培训模式的特点是:给教师提供经验和实例,让大家在相互交流经验中受到启发。 教师应经常回答如下问题:①你在备课方面有什么经验?②你在上课方面有什么经验?③你在考试方面有什么经验?④你在提问方面有什么经验?⑤你在教育教学的其它方面有什么经验?讲一条经验,要讲出一个与经验相关的故事。经验是经历过的事,是验证过的事,因此,经验的背后总有故事。经验大多是可操作的,故事大多是很生动的。"经验-故事"培训模式,很受教师欢迎。 教师经常总结自己的经验,经常吸取他人的经验,才有利于增强教育研究能力和教学研究能力。下面是作者总结自己40年教学经历所得的20条经验: (一)备课的经验 1. 备课时要对三套不同的教材来回比较,从而选择确定一种较适合学生的教学内容和方法。70%左右要紧扣正在使用的教材,30%左右要纵横渗透,综合整合,作相关发挥。 2. 在假期中把新学期的课完全备好,包括各次考试的题目,要有一个整体的备课框架,然后才上课。最好的教学策略是按照"整体→部分→整体"进行教学。要尽量通读学生已经学过的教材。 3.备课要掌握教材的整体结构,要深入了解学生的现状与需求。广泛搜集相关资料,合理取舍讲课的内容。只能讲授学生可能懂的内容,不能讲授学生无法理解的内容。 (二)上课的经验 4.上课怎样开头,怎样结束,要反复推敲。开头要激发兴趣,结束要让人回味。开头结束都力求短小精干,切忌拖泥带水。板书演示要清楚明了,重点关键要突出鲜明。坚决守时,决不压堂。 5.上课要关心每位学生。要使绝大多数都能真懂。在让学生思考、操作、讨论时,优秀生和后进生应有所区别,体现出"因材施教"。要使优秀生感到一定困难,要使后进生感到在进步。 6.要善于提出恰当的问题,要让学生有独立思考和独立操作的时间。一堂课要有动有静,有张有弛,有严肃有笑声。每一节课的最精华之处,一定要放慢速度,让学生能铭刻在心。 7. 教学过程的关键是"交流-互动"。要依据教学内容和学生实际,尽可能让学生自己活动。学生的听、说、读、写、议、辩、练、评要交替进行。 8. 每次上课后,要及时记下自己成功之处和不足的地方。要作"教学日记",随时总结经验,自觉进行反思。要及时将教学经验上升到模式建构,从个别上升到一般。 (三)考试的经验 9. 千方百计要让成绩差的同学考出好成绩。一定要增强每位学生的自信心,激发学生的学习兴趣。因材施教地改进学生的学习方法。让学生能建构的、主动的、体验的、合作的进行学习。 10. 要从"逻辑"、"操作"、"艺术"、"交往"这些不同的思维方式进行考试。让每一位学生在一学年中都曾有获得前三名的经历,对你的教学留下美好的回忆。 11.对成绩优秀的学生,真正有效的促进方法,是让他们深切地知道:"不进则退"。考试要让他们感受到一定压力,保持必要的张力。避免他们盲目自满,但不能伤害他们的自信与自尊。 12. 每次考试后,应立刻将正确答案公布或发给每位学生。要学生"趁热打铁",修正错误,巩固正确,打好基础。当天知道作业正确与否,对于有效的学习是十分必要的。考试成绩不排名次,可公开成绩的分布。 (四)提问的经验 13. 设计教案的核心是设计问题。问题要深浅适度,利于启发学生;问题要有生活背景,能激发兴趣;问题要有实际意义,为今后学习奠基;问题解答要及时反馈,真正巩固。 14.提问与思维。"选择思维"的问题是:"这是唯一的解决办法吗?还有其它解决办法吗?",增加思路。"前瞻思维"的问题是:"如果那样做,会出现什么情况呢?"。要有预见。 15."情感思维"的问题是:"出现这样的结果满意吗?我的情感上能接受吗?"尝试体验;"换位思维"的问题是:"别人怎样看这个问题?别人会有怎样的感受?"设身处地。 16. 要鼓励学生提问题。要将学生的问题集中起来,进行系统研究。努力做到针对性强,切实帮助解决学生提出的问题。从问题到问题,学无止境。 (五)综合的经验 17.对学生好的言行,要及时给予肯定的回应;对学生不好的言行,及时给予否定的回应。大多数应是"肯定回应";"否定回应"只占少数。 18. 每一学年都要调查统计学生喜欢什么样的教师。力争在自己最弱的一项上,有所改进。不断提高自身素质,重在提高教学的艺术性,体现出"审美和立美",艺无止境。 19. 每上一节课,要设想全人类都在倾听,要认真负责、实事求是、力戒偏见。要以自己的全部智慧来上好一节课,让学生如坐春风。"生命和使命",价值统一。 20. 要珍惜时间。力争以较少的时间,让学生掌握较多的知识,培养较强的能力,学会独特的审美,发展良好的人格。知识、能力、审美、人格是不可分割的整体。 二"问题-思考"培训模式 "问题-思考"培训模式的特点是:给教师提供思考的问题,让大家通过交流各自的看法而受到激励。 每一学年,一所学校的所有教师,集中1-2小时,回答下列20个问题。然后,将大家的回答印出来,相互交流,相互学习。这是一个相互促进的好办法。这20个问题的回答,正好反映了一位教师正在使用的教育学,即实用教育学。这20个问题是: 01.对您影响很大的教育论著有哪三本?(教材除外,写出作者、书名。) 02.在您所教学科中,对您影响很大的专业论著有哪三本?(教材除外,写出作者、书名。) 03.您最满意的论文或论著是哪三篇(本)? 04.您认为教师最重要的师德有哪三点? 05.您喜欢的教育名言是哪三句? 06.您认为学生最不喜欢的教师有哪三项缺点? 07.您最喜欢的老师对您影响很深的有哪三条? 08.您给学生的鼓励性的赠言有哪三句? 09.您认为优秀教师最重要的素质有哪三条? 10.您认为优秀校长最重要的素质有哪三条? 11.您认为优秀家长最重要的素质有哪三条? 12.您认为优秀学生最重要的素质有哪三条? 13.您在教学中好的经验有哪三点? 14.您经常采用的教学艺术有哪三项? 15.您经常采用的教学技术有哪三项? 16.您对品德不良的学生常常采用的教育策略有哪三点? 17.您对成绩很差的学生常常采用的教学策略有哪三点? 18.您对心理素质差的学生常采用的教育策略有哪三点? 19.您经常选择的教学原则有哪三种? 20.您经常采用的教学模式有哪三种? 答卷之一 1998年3月,我设计了20个问题,让接受培训的教师回答,然后对答卷作评论。我当时对这20个问题的回答如下: 1.问:对您影响很大的教育论著有哪三本?(教材除外,写出作者、书名。) 答:①《论语》;②《礼记·学记》;③夸美纽斯:《大教学论》。 2.问:在您所教学科中,对您影响很大的专业论著有哪三本?(教材除外,写出作者、书名。) 答:①牛顿:《自然哲学之数学原理》;②麦克斯韦:《电磁通论》;③《爱因斯坦文集》,(科学出版社,三卷本)。 3.问:您最满意的论文或论著是哪三篇(本)? 答:①《系统科学与教育》(人民教育出版社);②《大教育论》(四川教育出版社);③《教育模式》(教育科学出版社)。 4.问:您认为教师最重要的师德有哪三点? 答:①学而不厌,诲人不倦;②言行一致,以身作则;③热爱学生,一视同仁。 5.问:您喜欢的教育名言是哪三句? 答:①"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"(孔子);②"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。"(《中庸》)③"对真理的追求比对真理的占有更为可贵。"(莱辛) 6.问:您认为学生最不喜欢的教师有哪三项缺点? 答:①无责任心,无进取心;②照本宣科,不学无术;③乱发脾气,辱骂学生。 7.问:您最喜欢的老师对您影响很深的有哪三条? 答:①循序渐进,引人入胜;②敢于创新,引人入深;③尊重学生,热情待人。 8.问:您给学生的鼓励性的赠言有哪三句? 答:①只有恒心可以使您达到目的,只有健康可以使您获得胜利,只有虚心可以使您不断进步,只有博学可以使您明辨真理。②如果一个人能战胜自己,就比想象的更为自由。③要有伟大的目标,才有伟大的精力。 9.问:您认为优秀教师最重要的素质有哪三条? 答:①善于从学生中来,到学生中去;②保持童心,保持好奇心;③珍惜时光,努力去创新。 10.问:您认为优秀校长最重要的素质有哪三条? 答:①尊重人才,用人所长;②了解当代教师、学生的思想状况;③有眼光、有预见、有规划、有魄力。 11.问:您认为优秀家长最重要的素质有哪三条? 答:①正面鼓励孩子;②身教重于言教;③引导孩子发展个性。 12.问:您认为优秀学生最重要的素质有哪三条? 答:①尊敬师长;②团结同学;③志向远大。 13.问:您在教学中好的经验有哪三点? 答:①整体备课,纵横联系,贯穿历史,逻辑简明;②即时反馈,有针对性;③认识学生,教学研并进。 14.问:您经常采用的教学艺术有哪三项? 答:①从整体到部分,再从部分回到整体;②既形象又抽象,既和谐又奇异,既多样又统一;③幽默自己,让大家轻松愉快。幽默别人,把自己放入其中。共同幽默,从幽默中调节气氛。 15.问:您经常采用的教学技术有哪三项? 答:①边讲边写;②用投影器等电教设备;③实物演示。 16.问:您对品德不良的学生常常采用的教育策略有哪三点? 答:①发现"闪光点",及时给予鼓励;②用文学艺术去启发良知;③巧妙地让他看到品德不良的严重后果。 17.问:您对成绩很差的学生常常采用的教学策略有哪三点? 答:①想方设法让他取得成功;②发现困难所在,及时弥补;③不断改进他的学习方法。 18.问:您对心理素质差的学生常采用的教育策略有哪三点? 答:①找出问题所在,有针对性地进行"不言之教";②让他看到自己的长处,增强自信心;③促进他在参与活动中,改进心理素质。 19.问:您经常选择的教学原则有哪三种? 答:①明确意义,增强兴趣;②逐步深化,周期跃迁;③掌握结构,发展能力。 20.问:您经常采用教学模式有哪三种? 答:①讲授模式:教师中心,从课中学;②自学模式:学生中心,从做中学;③案例模式:问题中心,从例中学。 对于上述简要回答,都有较具体和详细的论述。


原文地址:中国传统技艺-拓片作者: 回忆的沙漏 2011年10月17日,研究会邀请市博物馆技术室周主任在观音堂实地进行拓片制作。我会许会长、吴副会长、李副会长和秘书长等人在现场观看了制作全过程,并就一些相关问题咨询了周主任。通过学习,我们对拓片技术有了更深入的了解和掌握。 拓片技术做为我国一项古老的传统技艺,至今已有一千五百年的历史,是记录中华民族文化的重要载体之一。今天,在数码照相、摄像技术这样发达的现代社会,"拓片"这个名词或许已渐渐被大家遗忘,或许只有少数的文物工作人员或爱好者在工作或茶余饭后的谈天中偶尔会用到它、提起它。殊不知,比起数码一类的现代技术,拓片还真有它不可替代的功用。这种不可替代性,来源于拓片是从原物上直接打印下来的,大小和形状与原物相同,是对原物一比一的真实写照。所以,至今拓片仍是一种科学记录的好办法。 拓片技术是一门枯燥且有趣的手艺。做为一个拓片者,要完成一张高质量的拓片,首先是自己要喜好、有兴趣,除了要掌握一些基本的操作外,还要学点如摄影、美术等功课。除此外,拓片者还得有那么点悟性,能把心静下来,把心搁进去。虽说拓片本身只是对古物的再现,且当初古人制作拓片的最初目的,也只是为了印录下来便于携带和传承,但在漫长的历史长河中,拓片却被蒙上了浓浓的人文色彩,其价值以至于与中国各类古董文玩等量齐观。时至今日,它更彰显出无尽的价值,凡历史、地理、政治、经济、文学、艺术等都可以从拓片中找到有益的资料,也正是因为有了拓片的传世,我们也才能真实地感受到原物的内容及风采。而一张好的拓片,能把原物本身的精神气质和内涵最原始也最本质、最忠实也最朴素地传达表现出来,且就在这张纸上,不仅透露出中国文人所独有的文化情趣,也积淀了深厚的中华传统文化。所以,时至今天,能制作出一张好的拓片,仍是每一位拓片制作者孜孜以求的美好愿想。 今天,周主任讲到一句行话:行家看墨,外行看热闹看彩。他讲,一张好的拓片拓工要十分讲究,纸墨也需十分精良。看其背面,干净整齐,没有印出墨迹来,接头不着痕迹。看其正面,墨色均匀,整体美观。墨重者,拓出的拓本可谓沉静黝黑,锋棱毕露;墨轻者,拓出来的拓本清淡雅洁,毫发皆现。而墨的特点是可以保持100年都不会掉色,且墨还很有立体感,能看到深的、浅的、中浅、深浅好几种,拓出来以后就会感觉到这种立体感和层次,相当的鲜明,很有灵气,有生命力,且拓片的前面后面感觉就跟照出相片一样。一张好的拓片就要拓到这样的境地。近几年,有些拓片者使用油墨拓片,速度很快,着墨很深,黑白分明,但拓出的拓片如印刷品一样,只有文字,没有生命,更失去了传统技艺的味道,实在不值得参照借鉴。 拓片是文化载体、历史写真。因为它,使得那些摩崖、青铜、碑刻与砖石成为了可触摸、可感知的实体。黑与白是书法上的两种颜色,拓片则与书法相反,形成黑纸白字的另类艺术。而这些白色字迹宛如黑幕天空上洒满的星星,是精灵,也是故事。


原文地址:纳兰性德、曹寅、曹雪芹有关金陵的诗词作者:般若聆音 (这是摘录的家父对南京古诗词研究的一段,博友乌老师和我提及《楝亭词》及纳兰性德、曹寅,我在家父的研究资料中找到,放在此处。) 纳兰性德(1654-1685),初名成德,字容若。满洲正黄旗人。宰相明珠之子。幼年即习骑射,稍长工文翰。康熙十四年(1674)进士,授一等侍卫。曾奉使塞外。纳兰性德乃著名词人,有《饮水》、《侧帽》二集,词风清新隽秀。亦工诗,感情细腻。有《通念堂集》等。 秣陵怀古(1) 山色江声共寂寥(2),十三陵(3)树晚萧萧。 中原事业如江左(4),芳草何须怨六朝? 【注释】 (1)秣陵即今南京,公元前210年,秦始皇南巡会稽后,改金陵为秣陵。南京不仅是唐以前的六朝古都,而且明初国都即建于此。大明覆灭后,南明弘光朝亦于此建都。当作者来到秣陵后,不禁"慨长思而怀古",写下了这首七绝。 (2)山色江声:指南京群山之色,江水之声。寂寥:形容无形无声之状。欧阳修《秋声赋》:"其意萧条,山川寂寥"。 (3)十三陵:明代自明成祖(朱棣)到明思宗(朱由检,即崇桢帝)共十三个帝王的陵墓,在北京昌平天寿山南麓。此处泛指明朝帝王陵墓,包括南京的孝陵在内,此句写明朝帝王陵墓景象的萧条冷落。 (4)"中原事业":主要指明朝后期在北京的所作所为。"江左":指长江下游南岸和部分中游东南岸地区,古称"江左"或"江东"(古人面向南,以东为左)。"江左",此指在建都在江左的六朝及南明流亡政权的所作所为。 【简析】 清代汉族诗人颇多秣陵(金陵)怀古之作,几乎一律是写亡国之哀和故国之思。但作者乃是满族旗人,是大清宰相之子,是一等侍卫,是清王朝统治集团的一员,当他站在新兴的清王朝的立场上看待明朝与南明弘光王朝的覆亡之时,他与汉人自有不同的感受,因之诗之立意迥异于汉族文士的金陵怀古之作。 诗的前两句,以景代叙史,写建都都在秣陵的明初王朝和明末南明朝廷已经灭亡的史实。首句以"山色秋声共寂寥"的形象化手法写明朝的覆灭。 次句写包括南京孝陵和北京十三陵在内的明朝帝王陵墓上秋树萧瑟,表现明王朝的消亡。 三、四句发议论,对历史的变迁提出诗人独到的见解:既然连明王朝的中原事业都已如历代的江左六朝一样走到了头,那么又何必再哀悼秣陵的南明小王朝如芳草般凋谢呢?这是批判明朝的覆灭是由于明历代皇帝如六朝的短命帝王一样地昏庸腐败而自己造成的,这就是客观存在的历史事实,不必怨天怨地。诗人的立论,不仅仅是站在本朝的立场上来褒贬抑扬,而且是站在历史发展的高度来评价兴替变化。此论发人之未发,很有见地,其持论已在一般的秣陵怀古诗之上。但诗不是政论,诗人尽量用形象说话,诗意表现得巧妙而又中肯。 【今释】 钟山失去颜色长江涛声寂寥, 秋晚十三陵风吹树木叶萧萧。 大明王朝已如六朝倾覆气数尽, 何必埋怨南明朝树倒草木凋? 梦江南(三首) (其一) 江南好,建业旧长安(1),紫盖忽临双鹢渡(2),翠华争拥六龙看(3),雄丽却高寒(4)。 (其二) 江南好,城阙尚嵯峨(1),故物陵前惟石马(2),遗踪陌上有铜驼(3),玉树夜深歌(4)。 (其三) 江南好,怀古意谁传?燕子矶头红蓼月(1),乌衣巷口绿杨烟(2)。风景忆当年。 【注释】 (其一) (1)建业:东汉建安十六年(211年),孙仅将吴候的政治机构从京口(今镇江)迁至秣陵。次年,改秣陵为建业。建业,古南京城的别称之一,王昌龄《留别岑参兄弟》诗句:"江城建业楼,山尽沧海头"。本词中比建业为"旧长安",表怀古之情。 (2)紫盖:帝王出巡时的车盖,古以紫微星垣比喻皇帝的居处,因称皇宫为"紫官";称皇帝座为"紫盖"。鹢(yì):古籍中鸟名,指一种像鸬鹚的水鸟,能高飞。"双鹢",此处代指皇帝出巡时船首画着双鹢鸟的船。司马相如《子虚赋》:"浮文(纹)鹢,扬旌栧"。(枻yì船桨,《淮南子·本经训》"龙舟鹢首,浮吹以娱"。 (3)翠华:皇帝仪仗中一种用翠鸟羽毛装饰的旗帜、司马相如《上林赋》:"建翠华之旗"。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》诗句:"忆昔巡幸新丰宫,翠华拂天来向东"。白居易《长恨歌》诗句:"翠华摇摇行复止,西出都门百余里"。 六龙:天子车驾六马,马长八尺以上者称为"龙",即"龙马"。因用为天子车驾的代称。王建诗句:"太平天子朝元日,五色云车驾六龙"。 杜牧《长安睛望》诗句:"回识六龙巡幸处"。 (4)雄丽却高寒:"雄丽",指康熙皇帝出巡时的排场。"高寒,"言其高高在上。语出苏轼《水调歌头·中秋》词:"高处不胜寒。 (其二) (1)嵯(c ó)峨:山高之状。杜甫《江梅》诗句:"巫岫郁嵯峨"。此处借喻古都城阙的高峻雄伟。黄遵宪《羊城感赋》:"双阙嵯峨耸虎门",用法同此。"尚嵯峨""中之""尚"字用得很准确,表明这些官阙是前代所留下的。 (2)石马:立于陵墓前墓道两旁的石雕马兽,此泛指南朝和明陵前之石马等石兽。 (3)铜驼:铜铸的骆驼,古代置于宫门外。《邺中记》:"二铜驼如马形,长一丈,高一丈,足如牛,尾长二尺,脊如马鞍,在洛阳中阳门外,夹道相向。"南朝徐陵《洛阳道》诗句:"东门向金马,南阳接铜驼"。《晋书·索靖传》:"靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门外铜驼,叹曰: 今见汝在荆赖中耳 ":后因以"铜驼荆棘"形容亡国后的残破景象。陆游《醉题》诗句:"只愁又踏关河路,荆棘铜驼使我悲!"本词中借前朝遗留下来的铜驼躺在金陵田野间小路旁的场景以表示前朝亡国之凄凉。 (4)玉树:指陈后主所作之亡国之歌《玉树后庭花》(歌词参见南朝陈叔宝诗摘,或本册前面顾贞观《金镂曲》注(6))。 (其三) (1)红蓼(liǎo):浅红色的蓼花。"蓼"为一年生或多年生草本植物,多开白色或浅色花,此指生长于燕子矶江边的浅红色的蓼花。"红蓼月":写升起在长满红蓼花的江滩上的月亮。 (2)乌衣巷口:借用刘禹锡"乌衣巷口夕阳斜"句中词。 【简析】 《梦江南》(三首)是一组词,此为纳兰性德当年随康熙皇帝巡游南京时所作。 第一首词比南京城为旧长安,着力写康熙巡游的气派和场面,正好与古都名份相配。而结尾处"雄丽却高寒"一句写皇帝君临天下而高高在上,因而显得""高寒",脱离了广大百姓。作为一名满州正皇旗人,当时一等侍卫官员,能写出这样的诗句来,表现了他清醒的现实主义和勇敢的批评精神。 第二首词,着力于怀古,凭吊在南京城历史上覆亡的几个朝代,尤其是刚刚逝去的明王朝,结尾处"玉树夜深歌"一句言简意赅,意为:这些朝代的覆亡,其原因是因为其最高统治者多像陈后主一样的荒淫无度,才导致了亡国失败的可悲下场的。 第三首词,写景兼怀古。写景大处落笔,统观古城景象,由燕子矶江边面一下子写到乌衣巷口,以长江的"红蓼月"和秦淮河畔的"绿杨烟"景观为代表,显示了南京为石城、江城、古城的特色。 这组词和一般吊古伤今的诗文明显不同的情调是:怀古而不伤今,显示了清新明朗的风格。这当然与作者本人的性格、他当时所处的社会地位,与清朝当时正处于建国初期的上升阶段,以及康熙皇帝是历史上不可多见的一个积极有为的帝王有关。 曹寅(1658-1712),字子清,号楝亭。清满洲正白旗人。祖籍河北丰润县(一说辽宁襄平,今辽阳)。他和其父曹玺,儿曹睿╢ǔ),三代世袭江宁织造,(主管织造宫中的丝织品,是当朝的财赋要职)康熙帝五次南巡,曾四次"驻跸"在曹府中。曹寅还是当时有名的文人,藏书家,出版家,著名的《全唐诗》就是由他主持刊印的。他善诗词,并精于校刊古书,著有《楝亭诗钞》、《词钞》等。 他是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父,曹雪芹少年时代曾随祖父在江宁织造任上经历过一段豪华富贵的生活(后,其父曹钜允禄褡锉幌髦俺遥芗壹业兰卞崴ト酰 过祈泽寺与培山并舆行三十里(1) 梦中祈泽寺,泉韵澹襟裾(2)。古木无亭障,凉风舁竹舆(3)。 浑忘尘鞅累,相赏黑甜余(4)。不必啼山鸟,诗人在副车(5)。 【注释】 (1)祈泽寺,在江宁上坊乡,建于南朝宋少帝景平元年(423),古金陵四十八景中有"祈泽地深"一景,即在此处。另见前明诗有关诗注。培山,曹寅友人,生平不详。从"诗人在副车"句,可见他是个善写诗的文人。并舆:并轿子。 (2)泉韵:优美的泉水声。因其声清越,似有节奏,富有韵致,故称。澹襟裙:使胸怀淡泊,忘掉名利。澹:使动词。 (3)亭障:原指边塞所筑供防守的堡垒,此处"无亭障"指没有遮住视线的障碍物。舁(yú):抬竹舆,竹轿子。 (4)浑:完全、全然。鞅:古时候套在马颈上的皮套子。"尘鞅累":为尘俗之事奔波烦劳。"鞅":套马皮带。黑甜:酣睡,也指白天睡觉,进入了"黑甜乡"。此两句写游玩时全忘了尘俗之累,而在竹轿子上酣然入梦了。 (5)"不必啼山鸟":南朝梁代王籍有"鸟鸣山更幽"诗句。此处是说即使山鸟不啼,也足以引起诗兴了。指"并舆"同行的培山。"诗人在副车"是说:会写诗的人,在后面的竹轿子中呢。副车,原指随从之车,此指同行的另一副竹轿。 【简析】 这首诗是作者与他的朋友培山坐轿子行三十里路,经过祈泽寺所写的。此诗描写了祈泽寺的清幽景色,抒发了作者在繁忙的公务之余暂得清闲的恬适心情,与由此引发的盎然诗意。 开头二句便通过"淡襟裾"三字点明了主旨:诗人听到了祈泽寺旁清越的富有韵致的泉水声,便觉胸怀恬淡,而忘掉了尘世的名利束缚。 三、四两句描写眼前的风物:苍苍古木,一眼望去毫无障碍;凉风徐来,也好像在帮人抬轿子。 五、六两句抒发了作者的感想:面对如此清幽的景色,把一切尘世的烦扰和公务的劳累都忘了。 末二句紧接着说:何必要有山鸟啼鸣才引起诗兴呢?"副车"上的人就是诗人,胸中早已诗意盎然了。这里的意境较之南朝梁代诗人王籍的"鸟鸣山更幽"之句,就更进一层了。 此诗不但表达了作者暂得清闲时的恬适心情,而且生动地刻画出了祈泽寺泉声汨汨(gǔ)、古木苍苍、凉风习习的清景象与诗的意境,读之令人心旷神怡。 江 行 长江幻风尖(1),渺渺千里秋(2)。波澜无端倪(3),微茫动群洲(4)。 鱼龙足芳夜(5),凫雁增新俦(6)。悠悠石头城,不见旌旗浮(7)。 遥峰上朝暾,钟声辨来舟(8)。缅企征君宅(9),迟我招提游(10)。 畅领白云妙(11),高卧伞山幽(12)。所历争一瞬,踪迹焉可求(13)。 茫茫鸿蒙开,排荡万古愁(14)。苻坚一何愚,投鞭思断流(15)。 高呼韩将军,横空建长矛。奇功虽不立,已洗东南羞(16)。 荒废铁瓮城(17),繁华古扬州(18)。英雄不复作,流光难暂留(19)。 独有妙高台(20),云中结丹丘(21)。置酒良宴会,慷慨发新讴(22)。 飘飘挟飞仙(23),皓月相与酬(24)。 【注释】 (1)"长江幻风尖" 句:谓长江上波涛汹涌,风口浪尖上的景象千万变幻,奇妙无穷。 (2)"渺渺千里秋"句:"渺渺":悠远貌,水远之貌。《管子·内业》:"渺渺乎如无穷无极"。冠淮《江南春》词句"波渺渺,柳依依"。苏轼《前赤壁赋》:"渺渺兮予怀,望美人兮天一方。"此句谓秋高气爽,视野开阔,江天千里,无边无际。 (3)"波澜无端倪":写波澜无边无际。"端倪":此为"边际"之意。谢灵运《游赤石进帆海》诗句:"溟涨无端倪,虚舟有超越。" (4)"微茫动群舟":"微茫":烟波浩渺之状。李白《梦游天姥吟留别》诗句:"海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。""动群洲":使群洲动荡。"动":使...动。此写人的主观感觉,波翻浪涌,江中的诸多小洲似乎也在波涛中晃荡。 (5)"鱼龙足芳夜":"鱼龙":古爬行动物的一目,体呈纺锤形,外形很像鱼。四肢呈桨状,适于游泳。眼大,嘴长,牙齿尖,生活于海洋中。此指生活在江海中的大鱼。"足芳夜":度过美妙的夜晚。此句谓长江中水深浪涌,很适合鱼龙一类珍稀动物的生长,它们在江中自由自在地生活。 (6)"凫雁增新俦":野鸭子和大雁都增添了新的伴侣。 (7)"悠悠石头城,不见旌旗浮":远看石头城上下,再不见战旗在飘舞。旌旗:古代用羽毛装饰的旗子,此指战旗。《周礼·春官·司常》:"凡军事,建旌旗"。此处写古来多战事的石头城下,现在呈现出的是一片和平景象。 (8)"遥峰上朝暾"二句:写遥远的山峰上升起了一轮朝阳,听寺庙中传来的钟声,可辨别来舟的行船方向。"朝暾":初升的朝阳。李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗句:"白鹭映春洲,青龙见朝暾。" (9)"缅企征君宅"句:"缅企":缅怀,仰望。"征君":指明僧绍。南齐永明(齐武帝萧赜〈zé〉年号483-494年)初,曾以国子博士的官位征召他,不应召,世人因称之为"明征君"或"征君"。南齐高帝(南齐第一代国君萧道成,公元479-483年时在位)时,僧绍曾到栖霞山建寺居住。故诗中如此写。 (10)"迟我招提游":(遗憾的是)我迟迟才到栖霞寺明征君的住处来游览。"招提":寺院的别称。玄应《一切经音义》:"招提,正言拓斗提奢,此云四方,译人去斗(dò )去奢。 拓 ,经又误作 招 。"按"招提"义为四方,四方之僧称招提僧,四方僧住处为招提坊。自魏太祖造伽蓝,始名"招提",遂用以称寺院。杜甫《游龙门奉先寺》诗句:"已从招提游,更宿招提境。" (11)"畅领白云妙":栖霞山上建有白云庵,因庵建在山之高处,常有白云相伴,故名。此句意为:畅快地领略白云庵的妙趣。明末清初诗人杜濬和张怡皆有《白云庵》诗(详见歌咏金陵诗文卷《清朝篇》,此略)。 (12)"高卧伞山幽":栖霞山因其主峰山形如伞,故又名伞山。此句意为:高卧于伞山之顶上,享受其幽静之趣。 (13)"所历争一瞬,踪迹焉可求"句意:人们所经历的(对于整个宇宙间来说)总是一瞬间的事,古人之踪迹,后人又怎么可以寻求得到?"一瞬":喻时短暂,只一眨眼的工夫。陆机《文赋》:"观古今于须臾,抚四海于一瞬"。 (14)"茫茫鸿蒙开"二句:"鸿蒙":指宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》:"云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。"(文中,庄子将"鸿蒙"拟人化。"云将",云之主将;"扶摇",指急剧盘旋而上的暴风)。 此二句写登上山之高处,想见宇宙之无限,便排荡开了万古的愁情(人的愁情比起无限的宇宙来,便显得太渺小了)。 (15)"苻坚一何愚,投鞭思断流":苻坚:十六国时前秦国君。淝水之战前夕,苻坚征调九十万大军攻东晋,并狂言:我有雄兵百万之众,投鞭可截断江流("以吾之众旅,投鞭于江,足断其流")。结果落得了"风声鹤唳"、"草木皆兵"的惨败,留下了历史的笑柄。"一何愚":多么地愚蠢呵! (16)"高呼韩将军"四句:写南宋爱国将领韩世宗率军在建康和京口(今南京和镇江)之间的黄天荡痛歼金兀术军的史实(详见前多处关于"黄天荡"诗注,此略)。"奇功虽不立",指此役围困金兵四十八日后,由于汉奸献策,终让金军连夜凿渠逃走一事。"已洗东南羞":宋军此役以弱胜强,挫败了金军凶焰,迫使金军从此退出了江南,大灭了金军的威风;大长了南宋抗金军民的士气。 (17)"荒废铁瓮城":铁瓮城:指镇江城之子城,吴大帝孙权所筑。内外甃(zhò 用砖砌)以甓(pì 砖),号"铁瓮城"。《图经》言:"古号铁瓮城者,以其坚固如金城也。"明洪武年间改筑砖城,而旧城俱废。 (18)"繁华古扬州":此指江北扬州。唐至明、清时,成了东方著名的繁华都市。 (19)"英雄不复作"二句:写历史上(像谢安、韩世宗那样的)英雄人物不会再现了,时光的流逝是任何人也难以把它暂时留住的。 (20)"独有妙高台":妙高台:在镇江金山之最高峰(妙高峰)上。由此东望焦山,西瞰金陵,南俯金口,北对瓜洲,形胜称第一。宋僧了元所建。一名"晒金台"。 (21)"云中结丹丘":指妙高台上建造了巍峨的金山寺(金山岩石为红色砾岩,庙宇的院墙也是朱红色的)。 (22)"置酒"二句:写作者举办盛宴,并在宴会上慷慨歌新诗。"新讴":指新写的诗歌,按诗意,即指本篇《江行》。 (23)"飘飘"句:写作者酒后的飞纵豪情。"飘飘":此处形容酒后的轻快之貌,飘飘有凌云欲飞之感觉。《史记·司马相如列传》:相如既奏《大人》之颂,天子大说(悦),"飘飘有凌云之气。"苏轼《前赤壁赋》:"浩浩乎如冯(凭)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。" "挟飞仙":"挟":原意为挟持、裹带,此处为偕同之意。苏轼《前赤壁赋》:"哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终"。 (24)"皓月相与酬":与皓月互相劝酒。"酬":劝酒。《仪礼·乡饮酒礼》:"主人实觯(zhì,古代酒怀。"实觯",指斟满酒怀)酬宾"。郑玄注:"先自饮,乃饮宾(接着让客人饮酒),为 酬 。" 【简析】 此诗写作者在金陵江上行船之所见所思。大致可分以下层次: 第一段:"长江幻风尖...钟声辨来舟":写江行所见的壮阔风光和当时金陵城的和平景象。 第二段:缅怀古代名士名将的功业。 第一层:"缅企征君宅...排荡万古秋":写缅怀、景仰南齐时在栖霞山上建寺而居的高僧明征君,想到宇宙的无穷和人事的缈小,从而能释然于怀而排荡开了万古愁情。 第二层:"苻坚一何愚...已洗东南羞":嘲笑历史上曾狂妄一时而最终得惨败下场的前秦苻坚,赞扬曾在长江边黄天荡建功立业的南宋抗金名将韩世宗。 第三层("荒废铁瓮城...云中结丹丘"):由江边古城镇江和扬州的兴废,而想到历史上英雄难得和时光的易逝。 第三段("置酒良宴会...皓月相与酬")写作者置酒高歌,逸兴遄(ch án)飞(豪逸的兴致迅速飞扬),飘飘欲仙而欲与天上的皓月相互劝酒。 在写作上,本诗明显的特点是将江行的现实所见和相关的历史(包括人和物两方面)结合在一起,将现实主义和浪漫主义结合在一起。结尾处颇有李白、苏轼等人的浪漫主义豪放文风。这与作者当时所处的时期正是清王朝勃兴的时期和作者自身较高的政治地位是分不开的。因而才在诗中显示了比较昂扬的情调。 另外,我们还可以将此首《江行》和康熙皇帝所作的同题诗稍作一些比较: 相同点:都写了在这段扬子江面的所见所思;都是在清朝的兴旺繁盛时期所作,因而其情调都是比较积极、昂扬向上的。 不同点:在篇幅上,康熙所写为七言绝句,内容比较概括,描写对象集中于江上行航;曹寅所写为五言长体,内容比较具体,描写对象相对分散。 由于诗作者的身份地位不同,也导致了他们发感慨的角度不同: 康熙是作为一个开明的封建帝王,从他最高统治者的角度出发,将自己统治国家比做了舟公操舟,表示要在"乱流"中把稳船舵;而曹寅作为一个受重用之大臣,则着重于歌颂太平盛世和赞扬历史上的名士名将上面。 淳化镇(1) 绿树连村响麦枷(2),井泉无碱饭无砂(3)。 逍摇惯熟山园路,开遍蘘荷向午花(4)。 【注释】 (1)淳化镇:位于江宁区域中部,江宁区署所在地东山镇之东十余公里处,是具有千年历史的古老集镇。北宋年间,因其地遮避句容,应接京口(今镇江市),形势冲要,遂于淳化(宋太宗赵炅〈jiǒng〉年号)五年(994年)设置淳化镇(又名淳化关)。明初一度为上元县治,清代曾一度发展为上元四大镇之一。 (2)麦枷:指打脱麦穗上籽粒的连枷。亦作"连耞"。旧时手工脱粒农具,由手柄及敲杆铰连构成。操作者持柄使敲杆连短轴旋转,敲击铺在平地上的作物穗荚,使籽粒脱落。明徐光启《农政全书·农器》:"连耞,击禾器。"清赵翼《陔除丛考·连枷》:"农用登麦,必用连枷击之。" (3)井泉无碱饭无砂:东郊上坊、淳化一带,明、清时开凿了不少井。这些井水源多来自山间清泉,井水清澈甘甜,有些井至今仍能供应村民饮用。故本诗中谓"井泉无碱饭无砂。" (4) 蘘(ráng)荷:亦称"阳藿"。姜科,多年生草本植物,根茎圆柱形。叶从根状茎生出,两行,披针形。夏季抽生重穗状花序,花被淡黄色,花下有鳞片状苞片,生于山野荫敝处。花穗和嫩芽可供食用;根状茎可入药,性温,味辣,功能温中理气,祛风止痛、止咳平喘等。 【简析】 从此两首诗看,作者是在初夏的麦收时节作这次江宁东郊行的。《过祈泽寺与培山并舆行三十里》中写到"凉风舁竹舆",本诗中写"绿树连村响麦枷,"都表明了作者此行的时节。从"逍遥惯熟山园路"等诗句看,作者对江宁城东郊这一带很为熟悉,也很为喜爱。诗人在繁忙的公务之余,喜爱和友人一起到这一带来骋目游怀,消除疲累。本诗中写到"绿树连村响麦枷",也表现了作者对农事的关心;"井泉"句则表现了他对这一带清甜的山泉和清香的米饭的喜爱。诗末把笔力集中在写蘘荷花上,既表现了作者对这种遍开在东郊山野的药用植物的突出的喜爱之情,更给全诗增添了盎然的生意和浓郁的美感。 曹雪芹(1715 ?-1763 ?-作?-1764)清代伟大小说家,名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。其先世原为汉人,清军入关前入了满籍,为满洲正白旗"包依"人。祖籍一说丰润(今河北省丰润县),一说襄平(今辽宁省辽阳市),出生与宫廷关系极为密切的"百年望族",曾祖父曹玺,祖父曹寅、父曹睿╢ǔ)三代都世袭江宁织造(主管织造宫中用的丝织品,是当时的财赋要职)。康熙帝六次南巡,曾有五次住其家中。曹雪芹的家庭,又是一个具有文化教养的"诗礼之家"。其祖父曹寅是当时有名的文人,藏书家、出版家,著名的《全唐诗》,就是他主持刊印的,(详见前选《过祈泽寺与培山并舆行三十里》诗注)。 雍正初年,统治阶级内部倾轧,曹家受到重大牵连和打击,产业被抄,雪芹随家迁居北京。晚期居北京西郊,生活困苦,以卖画和依靠朋友接济度日。最后贫病而卒,年未及五十。他性情高傲,不谐于俗。富有深厚的文化修养和卓绝的艺术才能。曾以十年左右时间写作小说《石头记》(即《红楼梦》)。小说通过对一个贵族官僚大家庭盛衰历史的描写,塑造了众多的典型人物形象,对黑暗腐败的封建社会进行了深刻的解剖和批判,向人们揭示了封建社会必定灭亡的历史规律,使其成为我国古典小说中的伟大现实主义作品。无论从思想深度,还是从艺术成就方面来说,《红楼梦》都达到了我国古典小说最高峰。据谓,先后曾增删五次,惜未成而卒。传本一百二十回,有四十回传为高颚所作。关于曹雪芹个人的经历,很少记载的文字。只是从他所结交的朋友的诗文中获知,他善谈吐,尚风雅,是一个性格耿直、愤世嫉俗、嗜酒健谈、傲骨山曾嶙的人物。他亦工诗,善画石,作品惜已亡佚。 曹雪芹少年时代,曾随在江宁织造任上的祖父于南京经历过一段豪华富贵的生活。贵族家庭给作者带来很大的影响,一方面是消极的,阶级烙印深,时不时会眷念昔日繁华;一方是更为积极的方面,贫困潦倒生活的体验使他对自己出身阶级的腐朽没落有了较为深刻而又清醒的认识,并促使他对自己所经历的一切去作痛苦而又深刻的回顾与反省。 本书收录了《自题画石诗》、《护官符》、《大观园题咏》和《红楼梦》中的一部分咏花诗词。这一部分诗词是从该书170多篇韵文作品中精选出来的,诗词作者多以贾宝玉和金陵十二钗正副册中的人物面目出现,但实际上都是曹雪芹本人心血的结晶。由于作家取材和所歌咏对象的生活原型主要是金陵地区的山川园林景色和风土人情,是以江宁织造府的兴衰荣辱为代表的家庭环境和社会环境艺术的反映,所以我们录其精萃,并加以注释和评析,作为又一类歌咏金陵之作,奉献给广大读者。(《歌咏金陵古诗文》中选三十首,《江宁卷》又从中选出几首)。 《红楼梦》第二回:"贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府"中有一段贾雨村与冷子兴的对话,雨村道:"去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻;就是后一带花园子里面树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气,那里象个衰败之家?"作者曹雪芹通过贾雨村之口,点明了《红楼梦》中的大观园正是金陵的江宁织造府后园。 一、自题画石诗(1) 爱此一拳石(2),玲珑出自然。 溯源应太古(3),坠地又何年(4)。 有志归完璞(5),无才去补天(6)。 不求邀众赏,潇洒做顽仙。 【注释】 (1)题:本义为记,引伸为写,指写在书、画等载体上的诗叫题诗。这首诗引自1973年《文物》第二期。 (2)拳:通"蜷",屈曲。《颜氏家训·勉学》:"手不得拳,膝不得屈"。 (3)溯源句:《红楼梦》原名《石头记》,在其第一回里,从"那女娲氏炼石补天之时"写起,写到"单单剩下一块未用"的石头,故这里说"溯源应太古"。 (4)坠地句:在上注的同一回里,作者曾写这块"顽石"被娲皇弃在青埂峰下,"只是本朝代年纪,失落无考,"故曰"何年",即不知是哪一年。 (5)璞:蕴藏有玉的石头;也指未雕琢的玉。《韩非子·和氏》:"王乃使玉人理其璞,而得宝焉。" (6)无才句:才,能力;天,指封建社会的宗法制度;补天,见《淮南子·览冥训》:"往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;于是女娲氏炼玉色石以补苍天,断鳌足以立四极。"《红楼梦》第一回曾写过一首《青埂峰顽石偈(音jì, 为梵语"偈陀"的省文,意译为"颂",即佛经里的唱词。-偏者注)》,云"无才可去补苍天,枉入红尘若许年;此系身前身后事,倩谁记去作奇传?"。 【简析】 这首诗和《红楼梦》第一回里的《顽石偈》一样,题的自己所画的石头,而表现的却是封建社会无可挽回地走向末世的大主题。一部《红楼梦》就是形象地展示这个"天"的崩溃过程。由于作者所受到的历史条件限制,他虽然敏感地诊断出这个"天"必将灭亡,但自身却"无才"去开出"补天"的良药,因此不能完成"归完璞"-匡时济世拯救清王朝-的使命,终于"半生潦倒,一事无成",只好转而著书、作画,无可奈何地以"做顽仙"为乐,所以名为"潇洒",实际上是寻求一种精神痛苦的解脱。 二、护官符(1) 贾不假(2),白玉为堂金作马(3)。 阿房宫,三百里(4),住不下金陵一个史(5)。 东海缺少白玉床,龙王来请金陵王(6)。 丰年好大雪(7),珍珠如土金如铁。 【注释】 (1)护官符:见《红楼梦》第四回:贾雨村忙问:"何为 护官符? "门子道:"如今凡作地方官的都有一个私单,上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓,各省皆然;倘若不知,一时触犯了这样的大家,不但官爵,只怕连性命也难保呢!-所以叫做 护官符 。..." (2)贾不假:贾指贾家,即荣国府、宁国府。不假,名不虚传。 (3)白玉句:比喻贾家的富贵豪奢。白玉,见《古乐府》:"黄金为君门,白玉为君堂";金马,汉代未央宫前所置的铜马,古代称铜为金,故名其门为金马门。 (4)阿房宫句:阿房宫,秦朝的宫殿,后为项羽所焚毁。三百里,见杜牧《阿房宫赋》:"覆压三百余里,隔离天日"。 (5)金陵句:史指史家,即贾母娘家。《红楼梦》第二回:自荣公死后,长子贾代善袭了官,娶的是金陵世家史侯的小姐为妻。 (6)龙王句:金陵王指的是王家,即贾政妻王夫人和贾琏妻王熙凤的娘家。《红楼梦第十六回》:凤姐忙接道:"我们王府里也预备过一次。那时我爷爷专管各国进贡朝贺的事,凡有外国人来,都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。"赵嬷嬷道:"那是谁不知道的?如今还有个俗语儿呢,说: 东海少了白玉床,龙王来请金陵王。 这说的就是奶奶府上了。" (7)丰年句:雪,谐"薛"音,指的是薛家。《红楼梦》第四回:"今告打死人之薛,就是 丰年大雪 之 薛 .." 【简析】 "护官符"是阅读《红楼梦》的一个总纲。它以"俗谚口碑"形式,概括了贾、史、王、薛四大家族的豪华生活和显赫声势,揭示出位于金陵地区的这个封建贵族统治集团的寄生性、腐朽性和反动性。四大家族通过姻亲关系紧密地勾结在一起,"扶持遮掩,皆有照应","一损俱损,一荣俱荣"。上通宫廷,下连州县,渗透到包括南京地区在内的整个封建社会的各个层面。在它的背后,是广大基层人民的血和泪。所以,作者通过《红楼梦》里"护官符"这首俗谚,揭露了全部封建宗法思想和制度,充分反映封建社会末期深刻的社会矛盾,鲜明地表现了作者反封建的先进的叛逆思想。诵读吟味,鉴古知今,很有裨益。 三、大观园题咏(十一首选六) (1)题大观园(1) (贾元春) 衔山抱水建来精(2),多少工夫筑始成! 天上人间诸景备,芳园(3)应锡(4)"大观"名。 【注释】 (1)题大观园:见《红楼梦》第十八回:元妃(即贾元春)乃命笔砚伺候,亲拂罗笺,择其喜者赐名。因题其园之总名曰"大观园"(接着吩咐弟妹们亦各题一匾一诗)。《红楼梦》第二十三回:那元妃却自幸(幸:旧指封建帝王妃到达某地)大观园回宫去后,便将那日所有的题咏,命探春抄录妥协,自己编次优劣,又令在大观园勒石,为千古风流雅事。 (2)建来精:指的是大观园的建筑,能够接青山抱绿水巧夺天工。 (3)芳园:芳,香草,引申为美好;芳园,美好的园子。 (4)锡:同"赐"。过去帝王后妃给某种事物命名叫"锡名"。 (2)旷性怡情 (贾迎春) 园成景物特(1)精奇,奉命羞题(2)额旷怡。 谁信世间有此境,游来宁(3)不畅神思(4)? 【注释】 (1)特:特别、分外。 (2)奉命羞题:见前《贾元春题大观园》注。迎春以下所题的诗都是由元春先限定了题材范围与歌咏对象,而后由大家即席吟成的,故曰"奉命";又迎春生性怯懦(后来误嫁中山狼,不幸早夭)所以在题诗时的羞态亦显露出来。 (3)宁:怎能,反诘副词。 (4)畅神思:神思,精神活动;畅神思,精神舒畅,心旷神怡。畅:使之舒畅。 (3)文采风流 (贾探春) 秀水明山抱复回(1),风流文采胜蓬菜(2)。 绿裁歌扇迷芳草(3),红衬湘裙舞落梅(4)。 珠玉自应传盛世(5),神仙何幸瑶台(6)! 名园一自邀游赏,未许凡人到此来。 【注释】 (1)抱复回:抱,环抱;复,又;回,萦回;抱复回;曲折萦回。 (2)风流句:风流,原指人的品格潇洒风流,这里是指大观园构造风格幽雅。文采,文,花纹;采,色彩,这里指大观园风景五光十色,精彩纷呈,有如传说中的蓬菜仙境。 (3)绿裁句:绿绸裁剪的歌扇与碧草扑朔迷离。 (4)红衬句:红缎衬制的湘裙与红梅一起徘徊飞舞。 (5)传盛世:在太平盛世流传。 (6)神仙句:神仙,这里指皇妃娘娘元春;何幸下瑶台,指元妃临幸如同神仙下瑶台。瑶台:古人想象中的神仙居处。李白《清平调》:"若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。" (4)文章造化 (贾惜春) 山水横拖(1)千里外,楼台高起五云中(2)。 园修日月光辉(3)里,景夺文章造化功(4)。 【注释】 (1)横拖:横,旁出;拖,延伸。 (2)楼台句:楼阁亭台高耸在五采云空中。见古《云笈七签》:"元洲有绝空之宫,在五云之中。"五云,五色云彩,古人认为是祥瑞之云。 (3)日月光辉:暗用陈叔宝降隋后随驾东封应制诗句:"日月光大德"。这里的"日月光辉",指帝(日)妃(月)的恩宠,是对最高统治者的献媚和歌颂。 (4)景夺句:夺,夺取;文章,相间错杂的颜色,这里指园林复杂而有规律的结构;造化,造物主即大自然;功,创造力。全句为:景色宛如纹彩缤纷的锦绣那样巧夺天工。 (5)世外仙源(林黛玉) 宸游增悦豫(1),仙境别红尘(2)。 借得山川秀,添来气象新。 香融金谷酒(3),花媚玉堂人(4)。 何幸邀恩宠(5),宫车过往频(6)。 【注释】 (1)宸游句:宸,原指封建帝王居住的地方;宸游,这里指元妃的游赏;悦,高兴;豫,和乐。 (2)红尘:即尘埃,引申为繁华热闹之地,佛教用它指人世间。 (3)金谷:水名,晋代富豪石崇建别庐于此,称金谷酒。 (4)花媚句:玉堂,即白玉堂,这里泛指宫殿。全句为:花草娇媚犹如白玉堂中的美人。 (5)何幸句:多么幸运地获得贵妃的恩赐宠爱。 (6)宫车句:那龙车凤辇不断来往光顾这里。宫车,帝后所乘的车。 (7)杏帘在望(林黛玉代拟) 杏帘(1)招客饮,在望有山庄(2)。 菱荇鹅儿水(3),桑榆燕子梁(4)。 一畦春韭熟,十里稻花香(5)。 盛世无饥馁,何须耕织忙。 【注释】 (1)杏帘:帘,布幌。因酒帘多用杏黄色,故称杏帘。 (2)在望句:远处隐约可见有依山傍水的山庄。 (3)菱荇句:菱荇(xìng),菱是菱角,荇指荇菜,一种浮萍类的水草。全句为:雪白的鹅儿在穿菱越荇地戏水。 (4)桑榆句:堂前的燕子飞过桑榆把窝巢筑在屋梁上。 (5)一畦二句:畦(qí),有土埂围着的小田块。这二句写一畦初春的菲菜已经成熟,十里秧田的稻花正飘散着芳香,这正是位于长江以南的金陵周边农家田野常见的景致,因而成为人们传诵的名句。 【简析】 《大观园题》十一首,是元妃游赏大观园时,亲自为大观园题名、题诗后,又命众姐妹及宝玉等人题咏的诗,基本上都属于应制或应景之作,其内容和形式必然要受到很大限制,而且以歌功颂德者为多。如"文采风流"、"五云高起"、"恩宠"、"盛世无饥馁"等,均有"粉饰太平"之嫌。然而,换一个角度看,它们又都是赞美和歌颂大观园的建筑景物和自然风光的。把这些诗汇在一起,就能比较全面地突现大观园的精致、秀丽与幽雅。"金陵何处大观园?"有待于历史文物学家们去进一步发掘与考证,但有一点是可以肯定的,即"大观园题咏"较多地折射出南京地区的田园风光与山川景物特色,因此在南京地区复建大观园应该有比其它城市有更多和更充分的理由。 其次是这十多首奉命作诗,每篇因人而异或多或少地表现了每个人不同的思想性格和身份地位。如元妃的"赐作"表现了她的雍容典雅的风度与皇妃的身份。《旷世怡情》表现了迎春的平庸与懦弱。《风流文采》表现了探春的"才自清明志自高"的性格特点。《文章造化》内容空乏,但诗中"千里外""五云中""造化功"等超越人世的用语与惜春最后出家为尼的结局是有所联系的。而《世外仙源》、《杏帘在望》虽然了有对元春省亲颂扬,但更主要的是讴歌了清纯的芳香、山川的新秀和菱、桑、鹅、燕的自由自在,透露了林黛玉追求人性自由、向往纯洁事物的思想因素。至于贾宝玉的《蘅芷清芬》(其它两首《有凤来仪》《怡红快绿》限于篇目,没有收录)没有任何感恩戴德的词汇,也应该说是他反封建的叛逆性格的曲折流露。 再从作者这一面想,曹雪芹不惜花费笔墨,用这样的方法来描绘大观园,是用心良苦的。因为大观园是《红楼梦》众多主要人物活动的重要场所,是作者虚构的、塑造人物形象的典型环境。从这里,使我们看到以贾府人物为代表的封建统治阶级奢侈豪华到了何种程度,这与后来的抄家败落形成了强烈的对比,或者说正因为封建统治阶级骄奢淫逸,其内部尔虞我诈、勾心斗角,才导致最后无法挽回的必然崩溃结局。我们以为,选录这些诗,不但对读者更好地剖析全书的主题有积极意义,而且对认识、把握历代统治者的"兴亡周期率"也是有益的警示。


选择投递 sci期刊的时候,影响因子、审稿周期、见刊难度、晋升条件等都 能成为你选择该期刊的因素 等。而其中审稿周期和见刊的难易度是常见的考量要素。 今天,小编来给大家捋一捋 sci审稿周期。 首先, 回顾你考虑发表的期刊近期所发表的文章目录。这里关键是看你的论文与期刊当前发表的文章是否相当一致。 审查你考虑投稿的期刊的影响因子,使用期刊信息工具可提供该方面信息。 选择好投稿的刊物后, 要想知道某个杂志的审稿周期,应先注意一下该杂志的主页,部分杂志会提供 , 审稿周期与杂志的收稿量有直接相关,原则上收稿量大的杂志,审稿较快, 最快的2周左右,如bbrc,jbc等。审稿慢的多在三个月左右,当然也有更长的,一般超过三个月后,就可以催稿了,如果不催稿,有的长达6个月以上。 现在大部分sci都是同行评议(peer-review)型。 投稿给编辑部后,编辑转发给相关领域的几个审稿人(通常是2-4个),审稿人审稿后给出意见发回给编辑,编辑综合各审稿人的意见和自己的意见,作出决定。 1.版权协议 - 一周。 投稿后,期刊编辑部会给通讯作者 发 email ,通知签署版权协议,投稿状态可能会改为 "forms awaiting completion" 或 "s bmissionswaiting for a thor s approval" ,也可能不改,取决于不同期刊。完成后,状态改回" s bmitted to editorial office "或改为 "s bmissionsbeing processed" 。 2.审阅格式 - 一周 一周内,技术编辑会审阅论文格式 ,如果格式不对,打回修改。 3. 切合主题 - 一周 通过技术编辑后,管学术的编辑先大概看一下,如果文章不符合期刊主题,或者文章实在太烂,会直接拒稿,但拒稿信措辞通常很婉转,类似于"不是你不好,只是我们不合适"、"你是个好人,肯定可以找到别人的"之类的。 4. 同行评审 - 说不准 短则几天,长则一年多,都有可能。如果编辑觉得还可以,就会选择几个这个领域的同行(可能是你在投稿信息里推荐的,也可能不是,一般都是匿名评审,你不会知道审稿人是谁),发给他们审稿。审稿人完成审稿后会把意见发回给编辑。这个时候状态会维持 "s bmitted to editorial office" 或 "s bmissionsbeing processed" 不变。 5. 大修  小修  拒绝 - 三个月左右 编辑收到几个审稿人意见后,会综合考虑,决定文章是直接通过,还是大修 (major revision) ,还是小修 (minor revision) ,还是拒稿。如果需要修改,会在给通讯作者的 email 里写清楚 deadline ,如果不需要重新做大量试验的话,会给 60 天左右的修改时间。 6. 二修 - 一个月以上 进一步决定,是拒绝还是接收。当然少数还有三修,四修。 所以, sci从投稿到拿到接收函,大约要8-10个月 ,当然,不排除你人品爆发,一投就中的几率,但是平均下来,基本都要9个月左右。


民国时期,中等教育与高等教育迅速发展,但是学校教育的这一进步并没有换来教育界的掌声,取而代之的却是一片指责。在教育家盈盈不断地批评中,我们不难发现当时学校教育存在着大量的弊病,由此引出创办社会教育的必然性。一些教育家认为教育应延长期限、扩大对象范围、迎合中国国情,这些主张恰恰就是针对当时学校教育存在的问题而提出。民国时期的教育制度并没有深入参考中国当时的国情制定,而是大多来源于日本与美国,一些教育界人士对这一点直言不讳。1931年,俞庆棠指出"中国自从采取新教育以后,先仿日本,后学美国,均不适合国家的需要"。陈果夫提出了类似的观点,他批评当时的学校教育制度道"多抄袭欧美,未加融化,违背国情,不适需要"。黄问岐更是直言"时而抄袭日本,时而模仿美国,近更诱人主张效法欧洲,凡此皆皮毛之谈而非根本办法"。持有类似态度的还有雷沛鸿等人,中国教育制度当时的抄袭问题被教育者批判的一无是处。民国教育家傅增湘除了抄袭的问题,当时的教育制度也严重缺乏创新,其精神还在延续科举时代的内核。科举时代的读书人以"学好文武艺,卖与帝王家"为根本目的,读书就是当时他们走上仕途的最重要道路。这种观点由来已久,孔子说过"学也禄在其中矣","书中自有黄金屋"更是明清时代读书人信奉的纲领。这一思想延续到了民初,虽国情大改但是思想却没有改变。教师依然默守陈规,没有创新,只把教学当作工作而已,学生则将读书作为升官发财的途径,进入学校之后就完全脱离其原先的生长环境。家长的想法更加现实,期望通过读书让自己的孩子光耀门楣光宗耀祖。蔡元培为当时的教育形式感到痛心,他多次批判当时的教育制度并未摆脱科举时代的精神。1920年,他在北京高等师范学校演说时说过"现在教育不脱科举时代之精神",半年后,在他的文章《对于学生的期望》中又提到"吾国办学二十年,犹是从前之科举思想"。与他观点类似的还有梁启超,其实早在1917年梁启超就说过"教育未脱科举余习"、"形式上虽有采用新式教科书,而精神上仍志在猎官,是与科举尚无甚出入也"。彼时的教育制度下,学生一心走仕途,再无改变国家现状的理想。作为农业大国,学生却在这种教育制度下一心去往都市,远离农村。"新式教育"在梁漱溟的观点中造成了这样的结果,"一批一批地将农村人家子弟诱之驱之于都市而不返。又以我工商业之不发达,糜集于都市之人乃不得不假政治名义重剥农民以自养;乃不得不争夺其所剥削的地盘而酿发战祸。故新式教育于农村曾无所开益,而转促其枯落破坏。"陶行知也感慨说:"中国乡村教育走错了路!他教人离开乡下向城里跑。他教人吃饭不种稻,穿衣不种棉,做房子不造林。他教人羡慕奢华,看不起务农。他教人分利不生利。他教农夫子弟变成书呆子。"雷沛鸿更是指出其现实的问题:"中国民众的大多数虽散处于各处乡村,从未曾集中于都市,然而国内学校辄集中于城市所在地。至于城市以外之农村,则甚少有任何学校。唯其如是,学校在中国只成为政治上之一种装饰品,而未能有多大裨益于大多数民众"。这些教育家的观点足可以表明,当时的学校教育侧重城市化,对于农村并无增益。除了以上弊病,当时的学校教育还存在实用性的问题。学生学习只求功名不求实用,"毕业即失业"。当时的教育家纷纷批判,教育只是换汤不换药,陶行知在1927年曾表示:"卖尽力气,不过把 老八股 变成 洋八股 罢了。 老八股 与民众生活无关, 洋八股 依然与民众生活无关"。当时的普通学校教育对于生产技术没有多大作用,而职业教育又不够发达,这就使得整个社会产生恐慌:学生的消费欲望增多,而生产能力又跟不上。1931年的苏州教育专家会以中有过这样的言论:"近人恒言,普通教育愈发达,社会失业者愈众。虽因果关系,未必尽然。但毕业高级小学,不能升中学;毕业中学,不能升大学,一岁间无虑数十万。"1932年11月,程天放批判说:"大学毕业、中学毕业甚至小学毕业的学生,大多数都成为安坐而食得不生产分子。大家都往政界、教育界挤,挤不进去就失业。"1940年,董渭川说:"办了四十年的学校教育,而大家感到一个严重的苦闷,就是辛苦培养出来一批一批的人才,离开了学校没有出路,毕业就是失业几乎成了一句格言。"在国民党的第三次全国代表大会中,将整个教育界呈现出来的危机总结为"六滥"、"四恶"、"三害",也就是学校滥、办学之人滥、师资滥、教材滥、招生滥、升学滥。"学校往往成为个人制造势力之工具,一恶也。蔡元培教员与学生,虽有天才,亦遭其戕贼,二恶也。不能养成一般青年与物质之欲望,三恶也。为社会增加分利失业之徒,为国家斫丧民族托命之根,四恶也。"所造成的结果就是"三害":"一曰害个人,二曰害社会,三曰害国家。"1929年,当时任教育次长的马叙伦引用了这一结论,从而使得这些结论得以传遍全国,一时之间,学问界无人不知。这一情况到了1933年也没有得到改观,教育家陈礼江对当时的教育带来的消极影响非常气愤,他认为当时的教育制度下,不仅没有给社会带来什么好的影响,更是滋生了许多弊端。新式教育用的教材、教学方法脱离了当时的中国国情,与当时的社会格格不入,盲目地模仿别国不能给当时社会带来积极影响,只会使得学生羡慕国外的物质生活,而忽略了本身受教育的意义。他指出,在当时的教育之下,学生只是嘴上喊着支持国货,然而实际上却对洋货有着异常地热情。对西洋的过分追捧使得学生迷恋都市生活,再也不愿意返回到乡村。在学生之中也形成了不正常的生态链,混得好的,大学生教中学,中学生教小学;如果混得不好,那就找不到工作,成为社会流民,国家的负担。这种畸形的现象虽然不完全是新式教育的结果,但是与其推广也不无关系。新式教育带来的消极影响直到1949年还在继续受批判,董渭川在当时就指出学校教育"一是不适合本国的情形,二是与生活不想干,三是在儿童、青年的身心上吃不消,时间不经济,四是贵族平民分道扬镳而造成些半身不遂的人,五是造成些洋化的士大夫。"在那段时期,新式教育被批判地一无是处,虽然有些教育家的抨击过于激烈,观点也显得极端,甚至将当时的政治混乱、民众贫困等原因全都归结到新式教育的罪过上来,这些观点当然是有待商榷的。不过有一点是确定的,那就是当时的新式教育并没有什么显著的成效,这一点恐怕无人反驳。至于为什么会产生这么多的问题,首先就是教育形式上没有创新,完全照搬外国的。当时日本与普鲁士大兴教育,国家得到大力发展,国人看到这种先例,便决定效仿他们。要知道,他们采用这种教育形式,是因为其国情适合,而当时的中国却恰恰相反,直接照搬的结果就是妄图社会向教育形式靠拢,这显然是不科学的。新式教育培养出来的人才往往没有地方接受,学生在学校中接受了教育,步入社会却成了无用之人,久而久之必然形成民族自卑心理。学校中学到的技能在中国成为没有实用价值的东西,这些学生自然也就成为社会的寄生虫,本来是追求进步而兴办的学校教育就此被淡化光彩。民族自卑心不能说人人都有,但也是非常普遍的现象。其形成原因不完全是新式教育的结果,但是新式教育也没有在遏制其发展的态势上起到良性的作用。自信心的丧失使得学生的心态日渐堕落,对国外的推崇也与日俱增。教育领域洋化严重,从课本到教学方法统统西化,使得学生乃至教师对世界各国的相关知识均了如指掌,唯独对于本国知之甚少。其实当时学校教育存在弊病,其根本原因应当归结于当时的中国社会。同样的教育制度能够在日本及欧美适用,是因为当时他们处在资本主义社会,有充裕的条件办学。而在我们国家则没有这样的条件,强邻环伺,军阀割据,工商业落后,社会仍靠农业支撑。传统的私塾与书院等办学模式虽然也有弊端,但是适用于农业社会,而新式教育中的学费就称为最大的问题,一般家庭的子弟根本没有机会接触到高等教育,贫苦家庭就被受教育的机会拒之门外了。此时正是需要政府介入,但是当时国家用于小学与大学投入的比重,竟达到了1:200之多,然而欧洲各国均没有超过1:10的。由此可见,国民政府完全忽视了广大民众的教育问题,而将接受高等教育的机会只集中在了少数人手里。而且高等院校也集中建立在几个大都市,这就使得弊端更加严重,形势发展愈加畸形。因此也就不难理解来自教育界的各种抨击,而推行社会教育也迫在眉睫,势在必行。


导读: 一个最主要的原因是,火箭发动机工作的时间比较短,不需要过多的考虑耐久性,火箭一般两级或者三级,每一级工作的时间几百秒,用完就从火箭脱落了。航空发动机不一样,一台航空发动机一般使用几千小时,要让发动机在几千度的高温高压高速工作环境中稳定工作几千小时不出故障,难度可想而知。事实上,不考虑航空发动机可靠性和耐久性的话,中国80年代就已经有和欧美俄推力相当的涡扇-6大推力发动机了。但真正等到能上战斗机的可用发动机则是近几年的涡扇-10,即使达到了可用的程度,但还是在服役后的前期,故障接连不断。 导读: 一个最主要的原因是,火箭发动机工作的时间比较短,不需要过多的考虑耐久性,火箭一般两级或者三级,每一级工作的时间几百秒,用完就从火箭脱落了。航空发动机不一样,一台航空发动机一般使用几千小时,要让发动机在几千度的高温高压高速工作环境中稳定工作几千小时不出故障,难度可想而知。事实上,不考虑航空发动机可靠性和耐久性的话,中国80年代就已经有和欧美俄推力相当的涡扇-6大推力发动机了。但真正等到能上战斗机的可用发动机则是近几年的涡扇-10,即使达到了可用的程度,但还是在服役后的前期,故障接连不断。 先从技术上来说吧,航空发动机产业被称为工业皇冠上的明珠,是重工业里最能体现国家整体工业和科研水平的行业。它需要整个工业系统的支持,上游的原材料、设计软件的开发、车床的精度、气动设计的可信度都不能有短板。如黄修源所说,我国的原材料水平很差,很多国外用的材料我们造不出也得不到,自己现有的棒材质量也不行。而且不算火箭原理和航发原理不同,航发最大的挑战就是火箭所没有的适航取证。飞机是要载人的,所以对其心脏-航发的质量和可靠性有着极其变态的要求。必须按照适航条例的要求顺利通过所有试验才能获得飞行的资格,对于中国的设计经验来说这是非常非常难的。 体制上的不同也确实影响了中国航发的发展。航天在钱学森院士的带领下,政府的投入下,上下一条心,硕果累累。航空方面,虽然名义上是一个集团公司,但旗下的所和厂之间壁垒森严,沈阳、西安和成都彼此之间你争我抢严防死守,国家也没有像航天一样重视技术的积累和研发,一直以购买和仿制为主。这些都严重制约了中国航发的设计水平。此外,美国和欧洲的适航局对欧美之外的航发取证也采取了双重标准,俄罗斯的航发就是一个例子。


代糖食品平安性仍存争议多吃仍会摄进下热量 几近全部的零食和甜味饮猜中都有甜蜜素或阿斯巴甜。摄入这些被民圆标准所承认的人制甜味是不是会风险安康?有害量是几? 图:美国食品药物治理局以为阿斯巴甜的宁静剂量是每公斤体重的人逐日摄取不克不及跨越50毫克。对一个70公斤体重的人来讲,这意味着不克不及在一天里喝超越20瓶整度可乐。在英国,这个数字是20毫克,相称于8瓶。 用野生分解的甜味剂去代替自然蔗糖增添食品的甜度和心感,是食操行业一条默许的法则。可是,一个如影相随的题目是--甜味剂平安吗? 因为可能会引发不安全的后果,因甜味剂而禁卖的食品不足为奇。2009年6月10日,委内瑞推就以零度可口可乐中添加了甜蜜素为由将其启杀,虽然适口可乐声明在中国的同类产物使用的甜味剂是阿斯巴甜,但依然有很多人入手下手对零度可口可乐敬而近之。 事实阿斯巴甜是甚么,甜美素又是甚么,两者有何分歧?实在,二者皆是甜味剂。甜味剂有用处理了蔗糖本钱高、能量高档不敷,而且其甜度与蔗糖比拟只要过之而无不及。由于用在食品中也会让人发生"甜"的觉得,以是甜味剂的名字也叫"代糖"。 与自然的蔗糖比拟,品种繁多的甜味剂被有针对性天用于食品中,好比,中国答应甘美素作为甜味剂使用在酱菜、调味酱汁、设置装备摆设酒、糕点、饼干、里包、雪糕、冰淇淋、冰棍、饮料等食品中,而阿斯巴甜则被答应用于乳制品、糖果、巧克力、胶姆糖、餐桌甜味剂、保健食品、腌渍物和热饮制品等,这是由于阿斯巴甜在高温或高ph值景象下会水解,是以不适于需用高温烘焙的食品。 道专业一点,甜蜜素是环己基氨基磺酸钠,是由氨基磺酸与环己胺及氢氧化钠这两种有机化学制剂反响而成的,甜度是蔗糖的30倍,价钱却仅为后者的3倍。而阿斯巴甜化学名天门冬酰苯丙氨酸甲酯,是由苯丙氨酸先与甲醇回响反映后再和天冬氨酸酯化产生,是一种非碳水化开物类的人造甜味剂,甜度愈甚甜蜜素,是蔗糖的200倍,价格为后者的70倍。蔗糖、甜蜜素和阿斯巴甜的单位甜度价格比(代价甜度)为1:0.1:0.35,要到达一样的甜度,蔗糖的单元价钱是最高的,最不经济实惠。 但是,1966年的一项研究陈说显现,甜蜜素也许会增长患膀胱癌的几率,因而美国和英国前后于1969年和1970年发布了禁用甜蜜素作为食品添加剂的禁令。以后,也有研究认为甜蜜素会致使睾丸萎缩因此增添患膀胱癌的概率。乃至另有人发明甜蜜素仿佛影响到精子的产量,是以推理其能够会侵害男性生殖基果。关于这些研究成效,至今仿佛还没有任何其他撑持或阻挡的证据。 究竟上,即便在那些借出有对甜美素公布禁令的国度,也已拟定出来了限量使用的标准。凭据中国《食品添加剂使用卫生标准》(gb2760-2007)的划定,便激发争议的可乐而行,甜蜜素的最大使用量为0.65gkg(与糕点和雪糕、冰淇凌等分歧)。 根据该标准,另外一种布满了争议的甜味素--阿斯巴甜则被说明"按临盆需求而适当添加",国家标准并没有对它做出切当的定量。这与国际粮农组织和天下卫生组织的规定不同。1984年,两家机构规定阿斯巴甜在饮估中的使用量不能凌驾0.1%。事实上,阿斯巴甜的使用很早就惹起了普遍的争议。有些研究发现不能解除阿斯巴甜引发脑瘤、脑毁伤和淋巴癌等严峻结果的大概性。 美国食物药物办理局曾为此延期数年才许可在食品中增加阿斯巴苦。这些初期的尝试成绩取阿斯巴甜的出产企业有较着的好处抵触,固然也在审批认证过程当中引发很年夜争议。参考了更多的实行成果后,好国食物药物经管局自1983年逐步放宽阿斯巴甜的利用限造,曲至1996年关于打消一切限定。中国农业大教传授何计国先容,持久过量摄与阿斯巴甜会对身材发生毒性。这是由于阿斯巴甜会在消化讲内被合成成苯丙氨酸、天门冬氨酸战甲醇,天门冬氨酸会形成脑部危险、内排泄平衡或肿瘤,而甲醇正在体内能够代开成甲醛和甲酸等有害物资,先本性苯丙氨酸羟化酶缺点患者若是服用苯丙氨酸会招致智力收育停滞,那被称为苯丙酮尿症。并且,有身中的妇女最好也没有要摄取阿斯巴甜。 材料讲明,曾经有远100个国家核准阿斯巴甜作为甜味剂,此中一些国度使用已跨越了20年。在植物尝试中每千克体重天天摄进4000毫克阿斯巴甜也还没有察看到风险。欧洲的食品科学委员会(scf)在2002年重审了闭于阿斯巴甜的研究并再次确认食用阿斯巴甜是安全的,2007年揭橥在《critical reviews in toxicology》上的综述也列明迄古为行没有证据表白阿斯巴甜有安齐性的成绩。 但阿斯巴甜仍是处于争议中,狐臭怎么办。 2008年,菲律宾有议员但愿能在该国禁用阿斯巴甜。同年,美国新朱西哥州经由过程禁用阿斯巴甜法案。最新的动静是,英国食品尺度署在其网站上揭晓了一份声明,称将起头对阿斯巴甜睁开新的研讨,散焦为什么有人陈述食用后激发头痛、背痛等差别的症状。从阿斯巴甜的例子可以看出,列国对某一种甜味剂的利用和限量是不尽不异的。 不论是用了甜蜜素照样阿斯巴甜,对付零度可乐的死忠粉丝来讲,必要认浑的是关于"无糖仍然可乐"的别的一个本相。因为热量低,无糖可乐遭到糖尿病患者和加肥人士的爱好,但无糖只是不含蔗糖,实在内里照旧有糖分的。假如将其视为尽对不含糖分而肆意摄入,那和摄入高糖食品其实没什么素质性的区分,所以要谨慎失落入甜蜜的圈套里! 相干链接: 1969年之前,甜蜜素被公以为安全物质。1969年美国国家科学院研究委员会支到有关甜蜜素为致癌物的真考证据,美国食品药物治理局为此当即发布规定严酷限制使用,狐臭偏方,并于1970年8月收回了周全制止的号令。1982年9月,abbott实行室和能量节制委员会在大量实验事实的根本上,以最新的研究事实证实甜蜜素的食用安全性,很多国际构造也接踵颁发大量批评明白暗示甜蜜素为安全物资。固然美国食品药物办理局至今还没有终究办理这个题目。然则,今朝仍有很多国家(包罗中国)持续认可甜蜜素的甜味剂职位,许可甜蜜素的使用。 按照中国《食品加加剂使用卫生尺度》(gb2760-2007)的划定 酱菜、调味酱汁、设置酒、糕点、饼干、面包、雪糕、冰淇淋、冰棍、饮料等最大使用量为0.65gkg; 蜜饯最大使用量为1.0gkg; 陈皮、话梅、话李、杨梅干等最大使用量8.0gkg。 日本、美国、英国:制止使用 非酒粗饮料,降能或不含糖火性加喷鼻饮料,降能或不含糖的牛乳和牛乳派死基量的成品或果汁基质的饮料,使用最大限量为0.25gl;甜点及近似产物、降能或不含糖水性减喷鼻饮料、降能或不含糖的牛乳和牛乳派生基质的成品、降能或不含糖果蔬基质甜点、降能或不含糖蛋基质甜品、降能或不露糖的谷物基质甜点、降能或不含糖的油脂基质甜面,最大使用限量为0.25gkg;糖制食品,降能或不含糖的可可、牛乳、生果干或油脂基质的三明治涂抹食品,降能或不含糖的罐拆的生果,运用的最大限量为0.5gkg;降能的果酱果冻和橘子,最大使用限量为1gkg。(本文来历:新知客做者:罗丹;


现在人们的生活压力成为了失眠的主要原因之一,很多人到了一定的时期会背负着家庭的重担,还有就是事业遇到一些麻烦等,这些都有可能导致失眠,那么,失眠的原因主要有哪几种?请看下面的详细介绍: 失眠的原因主要有哪几种? 一、失眠的原因主要有精神因素:经常失眠是什么原因引起的?精神过度紧张和兴奋是常见原因,比如应试、参加不熟悉的交际活动、突然交好运、失意、思虑过度等等都可以引起失眠。 二、失眠的原因主要有躯体因素:过半数的慢性失眠患者为原发性睡眠障碍,包括睡眠中出现呼吸困难及间歇性肌肉抽搐。其它身体状况如关节炎,胸口灼热、月经头痛、饥饿、过饱、腹胀、尿频、咳嗽、疼痛及其它不适等。身体过度劳累或身体患病,如疼痛、皮肤瘙痒、咳嗽、心脏病、喘息、 呕吐、腹泻等。 三、失眠的原因主要有化学因素:睡前服用兴奋性饮品(酒、咖啡、浓茶)、药物(利他林、苯丙胺、咖啡、麻黄碱、人参)和吸烟等也是失眠原因。此外,戒断反应时也可引起失眠,如嗜酒者在戒酒时,鸦片类药物停用时等。 四、生活习惯:饮用含咖啡因的饮料、抽烟和睡前饮酒,就寝时间不规律或轮班工作,都会影响睡眠,再有比如生活习惯改变、更换住所、声音嘈杂、声光刺激等也会诱发失眠症。 五、躯体因素:过半数的慢性失眠患者为原发性睡眠障碍,包括睡眠中出现呼吸困难及间歇性肌肉抽搐。其它身体状况如关节炎,胸口灼热、月经头痛、饥饿、过饱、腹胀、尿频、咳嗽、疼痛及其它不适等。身体过度劳累或身体患病,如疼痛、皮肤瘙痒、咳嗽、心脏病、喘息、 呕吐、腹泻等。 温馨提示:通过以上的介绍大家对失眠的原因应该有了一个大概的了解,失眠严重的患者对个人的生活和工作都有非常大的影响,长时间失眠会影响第二天的工作,整个人的精神也非常疲劳,所以需及时检查治疗。


自古以来的观念都是男好女色,但是当时古代的女子就没有审美吗?特别是在唐朝时期,国家富饶,人们的思想也逐步先进,女子们也开始会评判那个男子长得帅,哪个男子长得小奶狗。特别像是这些颇具才华的诗人,因为名声在外又有才华,所以更是备受关注。而在诗人当中,就有这么几位可谓帅的惊天动地,迷妹众多,那么都是那些诗人呢?大家都知道王维的诗,王维的诗词颇具风采,特别是内附禅意,极具一番深意;而且这位杰出诗人的迷妹众多,按照现在来说就是一群死忠粉;那王维长得怎么样呢?剧描述说,王维面容清瘦,常常穿一身白衣,飘逸非凡,行为举止之间又透露着一种忧郁气息,可以说是令人窒息的帅。在看看才华方面,王维不但写诗强,他还是一个多栖发展的人才,早年就有过记载,王维精通音律,按照现在的说法就是音乐唱作人,即会搞创作,还能自行演奏,简直就是过去的全才,你说这样的帅哥,怎么能不惹得唐朝的妹子们喜爱?可能因为粉丝众多,过早就承担了与他年龄不符的帅气,导致王维心思超然,在当官的闲暇时间就会参禅问道,王维年轻时也是一位热血少年,怀有抱负理想,但由于各种原因,比如朝堂的排挤纷争,国家的动荡不安,最终四十岁的他就过上了超脱的世外生活,一辈子恬淡寡情,就在临死之际都能从容的留下书信,安然逝去。接下来要说到的第二位,就是元稹了,元稹少年时就才华出众,特别是元稹和极负盛名的白居易是一对好"基友",两人在仕途当中被贬,还互相写诗哭诉衷肠,特别是二人还很有默契,总是想到一块,我仿佛都能想象两人饮酒做赋的时候,四目相望,似乎暗波流转......当然,这是玩笑话,元稹和白居易两人都是直男。再说起元稹的颜值,他比起王维来是有过之而无不及,而且在仕途上,元稹的颜值也为他提供了非常多的便利。当时的太子少保看中了元稹的才华和长相,觉得这么大一帅哥,如果不收为己用,那就可惜了,所以在一番撮合之下将自己的女儿嫁给了他,而元稹有着这么一位老丈人,可以说是顺风顺水。而元稹最出名的就是他的情诗了,既然如此会写情诗,那么情感经历肯定也是十分的精彩,在元稹还没有娶妻子韦氏之前,就有那么一段初恋,女方才貌双全,而且家庭也非常殷实;但元稹认为其在仕途上并不能帮助到自己,最后就分手。后来就是正牌妻子,本来元稹认为这只是一场政治上为了职位高升的婚姻,但没有想到的是,妻子对他不离不弃,虽然出身名门,但却没有小姐做派,而且在元稹被贬时期,更是包揽家中大小事务,真正的做到了贤惠和才情的双绝。所以在妻子离世后,元稹寄托哀思,写出了千古名句,以此纪念自己的亡妻。 接下来,我们要说的就是李商隐了,李商隐不像前面两位,小时候父亲就过早离世,作为家中的男人,很小就承担起家庭责任,据他自己晚年的回忆,年幼时要每天抄书来补贴家用。这种清贫的日子在李商隐遇到贵人之后就结束了,随时时间的推移,李商隐逐渐也成长为翩翩少年,英俊出众,而正是因为才貌兼备,被令狐楚给看中,亲手传授学识,并且将李商隐带入仕途。后来又因为自身的才貌,被节度使王茂元给看中,可惜的是李商隐一生坎坷无数,最终也是没有在政治上留下自己的才华,晚年更是失去了对名禄的追求。最后一位,就是和李商隐并称为小李杜的杜牧了,杜牧面貌秀气,是属于现在的小鲜肉型的帅哥,而且和王维一样是多元化的诗人,非常喜欢跳舞,风格也是颇具张力,而且不但自己长得帅,对待审美的标准也非常的高,古代人配对妻子时是需要明媒正娶的,一般都是媒婆寻找年龄相仿的男女,再从中撮合;杜牧却不一样,为了能够找到绝世美女,玩了一出遍地撒网的招,特意举办一场龙舟比赛,在人山人海中去寻觅美女,要不怎么说杜牧聪明呢,这大范围的寻找美女,成功的概率自然很大,果然就让他找到了自己的意中人,但可惜的是后来因为杜牧事务的繁忙,错过了和此女的约定,也错失了一段良缘。


目的 uf-100全自动尿沉渣分析仪联合尿干化学分析仪与显微镜镜检测定尿中白细胞和红细胞结果的比较。方法 收集1000份尿液样本,分别进行uf-100全自动尿沉渣分析仪、尿干化学分析仪与显微镜镜检检测。结果 uf-100全自动尿沉渣分析仪与尿干化学分析仪联合检测尿中白、红细胞和显微镜镜检检测结果阳性率二者相差不显著(p0.05)。结论 uf-100全自动尿沉渣分析仪与尿干化学分析法、显微镜镜检联合应用可以提高检测精确度。 【关键词】 uf-100全自动尿沉渣分析仪;干化学分析法;白细胞;红细胞 近年来,随着尿干化学分析仪和全自动尿沉渣分析仪的出现,使尿常规检查实现了自动化,提高了尿液分析的速度和准确性,为了解uf-100全自动尿沉渣分析仪和尿干化学分析法在尿常规检验中联合应用的临床价值,我们对1000份尿液标本进行了uf-100全自动尿沉渣分析仪和尿干化学分析仪检测,并将结果与显微镜镜检作了比较。 1 材料与方法 1.1 材料和对象 1.1.1 仪器和试剂 日本东亚sysmex uf-100全自动尿沉渣分析仪及配套试剂,韩国uriscan-pro+尿液干化学分析仪及配套试剂,日本olympas光学显微镜。 1.1.2 对象 本院住院病人新鲜晨尿1000份。 1.2 方法 1.2.1 采集 用一次性无菌尿样采集杯收集新鲜晨尿,充分混匀后分三管,一管用于uf-100全自动尿沉渣分析仪,一管用于尿液干化学分析仪,一管用于尿常规显微镜镜检。 1.2.2 尿干化学分析法 用uriscan-pro+尿液干化学分析仪专用定标条对仪器进行定标,每天均做质控。取尿十联干化学试纸于uriscan-pro+尿液自动分析仪上,按操作说明对每份混匀的标本进行测定。 1.2.3 uf-100型尿沉渣全自动分析仪 每天开机检测前用配套质控液做质控试验,严格按照操作说明进行检测。 1.2.4 显微镜镜检 按《全国临床检验操作规程》规定方法操作。取10ml新鲜混匀尿于离心管,转速3000rmin离心5min,弃上清尿液留约0.2ml尿沉渣液,混匀后镜检,2h内检测完毕。 1.2.5 正常参考范围 uf-100全自动尿沉渣分析仪:rbc 0~25μl,wbc 0~25μl;uriscan-pro+尿液自动分析仪:rbc 阴性,wbc 阴性;显微镜镜检:rbc 0~5hp,wbc 0~3hp,超出此范围视为阳性。 1.3 统计学方法 所有数据资料进人spss 10.0统计软件包,组间比较用卡方检验。 2 结果 uf-100全自动尿沉渣分析仪与尿干化学分析仪联合检测尿中白细胞结果阳性率为47.6%,显微镜镜检尿中白细胞阳性率为50.4%。uf-100全自动尿沉渣分析仪与尿干化学分析仪联合检测尿中红细胞结果阳性率为46.8%,显微镜镜检尿中红细胞阳性率为47.7%。经χ2检验,二者相差不显著(p0.05)。见表1。表1 uf-100全自动尿沉渣分析仪与尿干化学分析法、显微镜镜检检测尿白、红细胞结果(略) 3 讨论 uf-100全自动尿沉渣分析仪综合应用了先进的流式细胞仪原理、电阻抗法及荧光染色技术,能够全自动定量检测非离心尿液中的红细胞、白细胞等有形成分,是目前国内外较先进的全自动尿沉渣分析仪[1] 。而尿干化学分析仪由于操作简易、标本用量少、检测速度快也被越来越多的应用于临床。 3.1 uf-100全自动尿沉渣分析仪与尿干化学分析仪检测尿白细胞结果的比较 尿干化学分析法检测尿液中的白细胞的原理是利用中性粒细胞浆内的酯酶,水解试带膜块中含色原的酯类,释放出的色原与重氮盐反应形成呈色的缩合物,其颜色深浅与细胞的多少成比例。严格的讲,该项目应为尿中的中性粒细胞检测。所以,用尿干化学分析仪检查尿中白细胞时会有假阴性。而用uf-100全自动尿沉渣分析仪进行检测,则可避免对尿中淋巴细胞和单核细胞的漏检。用这两种方法检测尿中白细胞,当尿干化学分析法检测为阴性而uf-100全自动尿沉渣分析仪检测为阳性时,其原因主要是因为尿中存在的白细胞为淋巴细胞或单核细胞,而尿干化学分析仪所用的"尿十联"干化学试纸对其不敏感所造成。当尿干化学分析法检测为阳性而uf-100全自动尿沉渣分析仪检测为阴性时,则可能是因为尿中的中性粒细胞受到破坏,而uf-100全自动尿沉渣分析仪只能对完整细胞的有形成分进行检测,对破损的细胞不能检测所造成,如尿液标本留取时间过长。 3.2 uf-100全自动尿沉渣分析仪与尿干化学分析仪检测尿红细胞结果的比较 尿干化学分析法检测尿液中的红细胞的原理利用红细胞内的血红蛋白中的亚铁血红素有类似过氧化物酶样活性,可使过氧化氢茴香素或过氧化氢烯枯分解氧化四甲基联苯胺等有关色原,使之呈色。严格的讲,该项目为尿中的隐血检测。所以,用尿干化学分析仪检查尿中红细胞会有假阳性。而用uf-100全自动尿沉渣分析仪检测尿中红细胞,当尿中有大量的酵母菌、精子细胞、结晶存在时,由于这些物质的荧光参数和红细胞多有重叠,也会对红细胞计数产生干扰。用这两种方法检测尿中红细胞,当尿干化学分析法检测为阳性而uf-100全自动尿沉渣分析仪检测为阴性时,主要是因为尿中含有游离血红蛋白或某些不耐热的酶、肌红蛋白等,如红细胞处于不同渗透压和ph环境中而造成的溶血。当尿干化学分析法检测为阴性而uf-100全自动尿沉渣分析仪检测为阳性时,则主要是由于细菌、结晶和类酵母菌的干扰,其中以结晶干扰最为常见。 3.3应用uf-100全自动尿沉渣分析仪与尿干化学分析仪、显微镜镜检联合检测尿红、白细胞的优越性 uf-100全自动尿沉渣分析仪可以对红细胞、白细胞、管型、细菌、结晶、上皮细胞等有形成分提供定量分析报告及散点图,对于每一标本检测步骤模式一致,不受主观因素影响,易于质量控制和标准化,是一种高效率、高精度的可用于临床治疗监控的尿沉渣过筛检测仪器。而干化学尿分析仪检测尿中红、白细胞虽然简单快速,但受干扰因素较多,如药物、化学试剂、尿色、混浊度等,实验结果也不易于临床动态观察。uf-100尿沉渣全自动分析仪可对尿中所有的白细胞进行检测,弥补了尿干化学分析检测只对尿中性粒细胞反应的不足。但是uf-100全自动尿沉渣分析仪只能对尿中完整细胞有形成分进行检测,对破损的细胞不能检测,对影红细胞也会漏诊,而尿干化学分析法不受此影响。从本研究的结果可以看出,只要uf-100尿沉渣全自动分析仪和尿干化学分析仪联合检测尿液标本中的白、红细胞为全阴性时,其普通显微镜镜检结果也正常。因此,uf-100尿沉渣全自动分析仪和尿干化学分析仪联合检测尿液标本的阴性结果与普通显微镜镜检阴性结果相比有很好的符合率,因而可起筛选作用[2] 。总之,uf-100尿沉渣全自动分析仪和尿干化学分析仪在尿液检测中的联合应用不仅可以大大减轻普通显微镜镜检的工作量,降低单用其中一种仪器的假阳性及假阴性率,降低手工复检率,降低人为误差,而且借助仪器的自动化、高精度也提高了检测结果的可靠性、标准化,在临床检验中具有较高的应用价值。所以,uf-100全自动尿沉渣分析仪与尿干化学分析法、显微镜镜检在尿常规检查中的联合应用大大提高了工作效率,提高了检测的准确度,为临床提供快速、准确的尿常规检查结果。 【参考文献】 1 李焱鑫,钟亚玲.uf-100尿沉渣分析仪不能取代镜检. 临床检验杂志,2005,23(2):156. 2 李光亮,金晓东,陈广平.uf-100尿沉渣分析仪和干化学法测定尿中白细胞和红细胞的比较.国外医学·临床生物化学与检验学分册,2005,26(1):62.


双方在前南斯拉夫解体时爆发过战争。双方其实由于历史问题积怨已深,在前南斯拉夫解体的时候问题爆发,在1990至1995年开始了长达5年的战争。双方恩怨由来已深。早在一战结束时克罗地亚就加入了塞尔维亚-克罗地亚-斯洛文尼亚王国,该王国在1929年改名为南斯拉夫王国。此时的南斯拉夫王国塞尔维亚人和克罗地亚人的民族对立问题就已经出现了。1941年德国与意大利进攻南斯拉夫,以克罗地亚人组织的法西斯组织乌斯塔沙的军队便趁此时宣布克罗地亚独立,并成立克罗地亚独立国,并加入轴心国阵营。乌斯塔沙组织建立的乌斯塔沙政权却残酷地镇压塞尔维亚人、犹太人和吉普赛人,这期间乌斯塔沙政权在国内设立大量集中营杀害高达九万三千人的塞尔维亚人;为了反抗大屠杀,塞尔维亚人组织的切特尼克组织也杀害大量克罗地亚人,双方互相对抗,死伤无数,导致南斯拉夫族群问题进一步恶化。在二战结束后,塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚、马其顿、黑山共和国组成的前南斯拉夫成立。此时的南斯拉夫领导人铁托努力维持着南斯拉夫国内民族宗教矛盾的平衡。但是在铁托死去之后,南斯拉夫的各个共和国和自治省之间的民族问题再次爆发了。1990年5月13日在萨格勒布举行的萨格勒布迪纳摩足球俱乐部和贝尔格莱德红星的比赛上,双方的支持者塞尔维亚人和克罗地亚人在现场产生了矛盾与冲突,后来因为南军的加入矛盾更为激烈。成为双方战争开始的导火索。1991年3月2日发生了克罗地亚警察军和南斯拉夫联邦军在西斯拉弗尼亚的帕克拉兹互相对峙事件。进一步加深了南斯拉夫内部矛盾。随后3月31日克罗地亚警察军和当地的塞尔维亚族居民发生枪战。双方矛盾已经不可调和,大战一触即发。1991年6月25日克罗地亚发表了独立宣言。正式宣布独立。1991年7月下旬开始,塞族武装在巴拉尼亚地区展开了更大规模的进攻,克罗地亚军队连战连败,克罗地亚全境陷入战火。南人民军部队也参与进来。1991年8月3日南人民军拒绝了克罗地亚要求南人民军立即撤离克罗地亚领土的要求。随即克罗地亚军队开始进攻对境内的南人民军。 9月中旬开始,南人民军的增援部队进入克罗地亚。1991年9月22日时南斯拉夫联邦军袭击克罗地亚首都萨格勒布,克罗地亚和塞尔维亚正规军的战争终于爆发。这就是著名的克罗地亚战争,最终克罗地亚独立,克罗地亚在战争中死亡或失踪6,788-8,784士兵和4,508-7,186平民 。塞尔维亚死亡或失踪4,177士兵和2,650平民 南斯拉夫人民军 死亡1,279士兵争给双方都造成巨大的伤害。在战争中,昔日的邻居相互攻杀,血流成河,给双方民众造成深深的伤害。塞、克两族的反目成仇,直到今天。二战结束后,新的南斯拉夫成立,又把克罗地亚和塞尔维亚这对不共戴天的死敌拉到一个屋檐下。在南斯拉夫,塞尔维亚是主体,但塞尔维亚却在联盟内处处吃亏。不为别的,就因为南斯拉夫当之无愧的老大铁托是克罗地亚人。铁托担心塞尔维亚坐大,刻意在打压塞尔维亚的同时扶持克罗地亚。铁托和稀泥,说乌斯塔沙和切特尼克都好,就引起塞尔维亚人的极大不满。塞尔维亚人说切特尼克才杀了多少克罗地亚人?乌斯塔沙迫害了近百万塞尔维亚人!