1.穿高跟鞋一般高度的高跟鞋,不会影响行走能力,肌肉泵的功能也是在正常发挥,也就不会增加静脉曲张的发生率。但过高的高跟鞋,会影响人的正常行走,肌肉泵功能不能正常发挥,此时小腿肌肉的收缩力明显减弱,静脉回流乏力,增加了静脉压力,长期就容易造成静脉曲张。2.孕期激素变化孕期体内激素发生变化,这是一个非常重要的因素。①女性怀孕以后,卵巢黄体分泌黄体酮以维持妊娠。它抑制平滑肌的收缩,为怀孕的子宫提供稳定性。另一方面,它不只对子宫平滑肌起作用,还抑制了静脉壁平滑肌的收缩,引起静脉扩张,加上其他的因素,就可能导致静脉曲张。②慢慢增大的子宫压迫腹腔内静脉,阻碍下肢的静脉回流,破坏瓣膜,会引起下肢的水肿、静脉曲张。这种作用在孕晚期尤为多见。如果胎儿体重超标,或者羊水过多,压迫则更加明显。孕妈妈的体重迅速增加,成为发生静脉曲张的一个危险因素。③另外,一部分准妈妈孕期减少了活动,缺乏小腿肌肉泵的挤压作用,无法促进下肢静脉血液回流。综上所述,孕期是女性静脉曲张的高发时段,而有研究表明,随着妊娠次数的增加,女性患静脉曲张的风险也会增高。3.女性体内激素变化女性体内雌激素和孕激素会导致静脉壁中的平滑肌松弛,造成静脉扩张。当静脉腔扩张后,瓣膜就会出现关闭不全,血流向错误的方向返流,这种返流会给们腿部血管的静脉壁造成巨大的压力,本身静脉壁的弹力纤维就比较少,管壁又薄又缺乏弹性,再加上一些静脉处在皮肤表浅的位置,缺少肌肉的支持,从而给下肢静脉增加了压力。4.翘二郎腿跷二郎腿时,被垫压的膝盖受到压迫,容易影响下肢血液循环。两腿长时间保持一个姿势不动,容易麻木,如果血液循环再受阻,很可能造成下肢静脉曲张或血栓塞。特别是患高血压、糖尿病、心脏病的老年,长时间跷二郎腿会使病情加重。


2010年4月10日,波兰总统莱赫·卡钦斯基乘坐专机前往俄罗斯参加一次重要的纪念活动, 这次活动具有重要的政治意义同时对于波兰和俄罗斯两国来说也非常的敏感 。如果这个活动能顺利进行,将缓和两国之间长达百年之久的仇敌关系。可惜的是就在莱赫的专机即将降落在俄罗斯领土上的时候,飞机坠毁,连同莱赫在内波兰使团97人全部遇难。 波兰国内一片哗然, 至今仍有人相信空难是俄罗斯人制造的,甚至几度开启了空难调查。 即便是总统遇难,一场意外的空难也不会使两国交恶,只不过这次空难又燃起了波兰人心底仇恨的怒火。 莱赫要参加的纪念活动正是波兰人心中永久无法愈合的伤疤,由苏联人一手炮制,注定在世界历史上遗臭万年的卡廷惨案! 飞机坠毁 在1992年10月14日之前,卡廷惨案的真相一直是个迷,波兰人耗费了几十年的时间搜集证据,力图证明苏联就是卡廷惨案的幕后元凶,而签署执行命令的人正是前苏联最著名的领导人斯大林。 而揭开这个秘密的契机正是苏联解体,1990年12月25日圣诞节,苏维埃社会主义共和国联盟宣布正式解体。就在苏联宣布解体的前两天晚上,苏联最高领导人戈尔巴乔夫在克林姆林宫会见了即将上任的俄罗斯联邦总统叶利钦,当时在场的还有戈尔巴乔夫的助手雅科夫列夫。 叶利钦接手俄罗斯联邦相关权利以及核武器密码箱早已列入日程之中,双方的团队实际上已经基本完成了大部分的交接工作, 最高领导人之间的交接只是形式所需而已 。但是12月23日晚上的会面是叶利钦意料之外的, 戈尔巴乔夫这次要向他转交的是苏联最高国家机密中的秘卷,也就是后来被人们俗称的:俄罗斯总统密档第一卷。 类似的最高机密有很多份,但是戈尔巴乔夫这天晚上唯独只将这一份档案转交叶利钦,这也是 苏联最高机密档案中排名第一的密档 。 这份档案的机密程度到底有多高呢?当戈尔巴乔夫在工作人员手中接过档案放在办公桌上时,三人同时看到陈旧的档案袋上赫然印着四个单词"永不开启"! 叶利钦 戈尔巴乔夫告诉叶利钦和也科夫列夫,虽然他身为苏联最高领导人,但是就这份档案而言,他也无权开启, 他只知道这份档案记录的是关于卡廷惨案 。随后三人开启并详细阅读了这份第一密档。据戈尔巴乔夫后来回忆,当看完档案之后,在场三个人的头发都竖起来了。 即便他们都是苏联高层有权知晓最高机密,但档案中的细节仍然让他们深感震撼。这份密档揭开了发生在1940年苏联境内一场骇人听闻的大屠杀,而这场屠杀的元凶并非他们一直指责的纳粹德国,而是苏联最高领导人斯大林。 1940年4月,一辆辆苏联军用卡车押解着的波兰战俘赶往斯摩棱斯克州郊外的卡廷森林,波兰战俘被罩住双眼站在原地,苏联士兵在其身后对准后脑勺扣动扳机。通过这种简单有效的行刑方式,有四千余名波兰军人被枪杀。 与此同时,还有其他地区的数个集中营、监狱也在执行杀害波兰人的命令。 据档案揭示, 当时共计杀害了波兰人共计人,除名军人之外还有近七千人是平民,而平民被捕直至被杀的原因是被怀疑为间谍人员。 1941年德军攻入苏联斯摩棱斯克地区,他们在卡廷森林发现了苏联人掩埋波兰人尸体的墓地,随即向全世界宣布苏联的罪行。苏联立刻反向指责是德军杀害了关押在那里的波兰战俘,就像他们迫害残杀犹太人一样,一时间两国各执一词互不相让, 尽管波兰人相信是苏联人下的毒手但没有证据,也无能为力。 因为这一系列惨案是由德军发现卡廷森林墓地而引起关注的,因此后人将其统称为"卡廷惨案"。 卡廷惨案 波兰人之所以深信真正的凶手是苏联人,和苏联人屠杀波兰人的原因一样,两国之间世代仇敌。 准确的说是以俄罗斯为首的苏联与波兰之间的仇恨,两国之间的仇恨源远流长最远可追溯到十七世纪, 波兰军队曾经攻破莫斯科,甚至占领了俄罗斯大部分领土 。两国之间打打杀杀的走过了四五百年, 到了1920年列宁指挥苏联红军进兵华沙,但最终没有得到波兰工人阶级的支持,最后在华沙战役中兵败撤退。 这次战争之后,双方各俘获了数万名俘虏,截止1922年在双方战俘营里各有近两万名战俘被杀害,由此可见, 互杀战俘也是两国的传统 。 从此之后, 苏联高层继承了沙俄的仇恨,将波兰视为革命西扩的主要阻碍。 1939年,纳粹德国闪击波兰,波兰军队奋起抵抗,按说同在反法西斯战线上的苏联和波兰此时应该联合起来对抗德军。但是 斯大林却单方面和德国签订了停战协定,不仅如此,苏联甚至与德军同时出兵攻击波兰,并俘获了大量的波兰军官和平民。 也正因为如此,在波兰人心里俄国人比德国人还要可恨,在被德军占领之后波兰军队和德军一起进攻苏联也就不足为奇了,至少德军没有对波兰进行大屠杀。 德军进攻波兰 尽管苏联和德军同时进攻了波兰,但 斯大林并不是要和希特勒同流合污,而是先发制人控制战略要地和资源,苏联实际上也在紧张的备战以应对德军的入侵。 那么被俘虏的大量波兰军人和平民就成了巨大的累赘,毕竟这么多人要吃饭,还要安排大量的兵力监管他们,以防他们逃跑或反叛。 如果将战俘释放,他们必将归入德军阵营,重新拿起枪向苏联复仇。 鉴于诸如此类的原因,苏联当时的内务部长贝利亚向苏联最高决策层提交了一份枪决波兰战俘中精英阶层的计划,很快就得到了苏联高层的通过,斯大林亲自批准了这项计划。 这个计划十分歹毒,苏联当时俘虏了25万波兰人,卡廷惨案中只杀害两万余人,但 这两万人确确实实是波兰的精英阶层。 大部分人是年轻军官,还有工程师、医生、教师等受过高等教育的人群,因此杀掉的是波兰的国家栋梁,这导致在战后波兰很长一段时间都无法恢复。苏联人非常清楚, 精英阶层的大量损耗对一个国家来说是致命的 。 尽管德军也找到了部分证据指出苏联就是幕后真凶,尽管波兰人深信苏联人是凶手无疑,但在二战这种规模的战争面前,都已经无足轻重了。 当苏德两军交战之时,几乎已经没有人再去关心卡廷惨案了。后来德军溃败盟军反攻,苏联红军趁势占领了波兰并扶植起了傀儡政权,一直延续到80年代。 在苏联的统治下,卡廷惨案被刻意的淡化,任何人都无法对这起案件发起调查。 卡廷惨案 在战后的纽伦堡审判中,波兰人也提交了关于卡廷惨案调查和审判提案,但是却被有意的忽视了。 因为苏联是取得反法西斯胜利的重要力量,当时也是如日中天,在审判团队中占有相当的话语权。而 波兰曾经协助德军作战,因此也被看作是战败国来对待 ,他们的提案自然不会被重视,即便提案通过,也是无法进行下去的。 据近些年来解密的文件显示,美国当年也已经获悉了卡廷惨案的真相,甚至还掌握的部分证据 。 但是罗斯福却没有指出苏联的过错,甚至连同后来的历任美国总统都宣称苏联不是凶手。 这是因为二战时期美国方面急需得到苏联的支持才能战胜德国,而二战之后,欧洲成为一片废墟, 如果激怒了强大的苏联,整个西欧都有可能变成苏维埃的天下。 为了维持和苏联的平衡关系,美国高层自然不会为了波兰人去揭苏联人的短。直到俄罗斯主动承认之后,美国才逐步解密当年的文件, 不过需要注意的是,当时交给罗斯福关于卡廷惨案的详细文件,至今只解密了其中的一页。其他更详细的资料,仍处于高度保密的状态之中,卡廷惨案到底还有什么不为人知的细节,至今仍然是个谜。 世界三巨头 世人能够知晓卡廷惨案的真相,也实属庆幸。 在戈尔巴乔夫开启的这份密档中,有一份文件是克格勃提交给苏联领导人的建议。当时的苏联情报机构克格勃头子谢列平向赫鲁晓夫提出要将关于卡廷惨案的详细档案销毁,以免日后曝光给苏联造成巨大损失。很显然赫鲁晓夫保留了孤本,不过,克格勃方面是否还有另存的详细密档,谢列平当时是否已经销毁了更详细的档案,目前尚不得而知。 卡廷惨案纪念活动 2010年4月7日, 时任俄罗斯总理普京邀请波兰总理图斯克一同出席了卡廷惨案纪念活动。 4月10日,波兰总统莱赫在俄境内坠机身亡;4月28日,俄罗斯总理梅德韦杰夫下令公开卡廷惨案相关档案,11月26日俄罗斯议会批准承认, 下令执行卡廷惨案的人是斯大林本人。 这一系列的动作反映了俄罗斯当时迫切想要缓和与波兰的关系,但是两国之间的恩怨鸿沟不是短时间的外交互动可以填补的,至今俄波之间依然存在对抗! 我是 史海魅影 ,关注我为历史点赞。


家中有6岁儿的父母,必须不断地告诉自己:"这只是孩子的过渡期..."否则大人可能会比6岁儿更常发脾气。接着就要把眼光放远一点,不妨安慰自己:"他会渐渐成长为可爱的孩子。"并想象7岁儿善解人意的模样,或者回想他以前5岁时乖巧温柔的模样。 不要动不动就去研究6岁儿的行动,应以宽大的胸襟对待他们;当然也不要对6岁儿所说的话太耿耿于怀,尽量以幽默的方式去解释,以保持愉快的心情。 不管是多令人生气的事,如果讲一次就让6岁儿领悟或立刻改悔,这很可能完全无效;大人一旦忍不住发脾气说:"一定要给你一点教训!"他们就会斜视大人,进而采取对立的态度。这时候,孩子完全不会考虑到大人生气的目的是在教育,而只是一味地与大人的态度、言语和感情对立。 父母应该避免与孩子造成对立的局面,多找机会与他们交谈、沟通,必须要有忍耐孩子耍脾气的肚量。 最主要是使孩子在避免任性之时又不失个性这里的个性,是指有主见,能坚持自己的正确观点和合理行为。而任性,也表现为坚持自己的想法和行为,可是,却被俗称为"无理取闹"。就是说,任性的本质是"元理",即坚持的不是合理的。有道理的,如有的小孩不让妈妈做饭而要陪他玩;妈妈做好了饭菜不吃,非要去买零食吃不可。任性的外在表现是"取闹",即蛮不讲理,常见的有哭闹。吵闹。在地上打滚,强拉着别人、甚至打人等。因此,区分孩子是有个性还是任性的标准在一个"理"字,坚持的是合理。有理又讲理的,是有个性的表现,而坚持的是不合理、没道理又不讲理的,是任性的表现。 那么,如何才能使孩子既不任性,又有个性呢?关键在于长辈的教育态度和方法。 1.在态度上应该既尊重孩子又不迁就孩子 有位上小学的小男孩,在某商店里注视了一辆带铁轨的玩具小火车很久后叫他爸爸买,爸爸对他说:"这火车太贵了,爸爸没那么多钱买,我们到别处去看看好吗?"孩子立即说: "那您有了钱要帮我买。"说着跟爸爸走开了,周围的人对这小孩赞不绝口,都说他大通憎达理了。有人间他爸爸是怎样培养出来的,当爸爸的回答很简单:"从孩子出生的那一天起,我们之间就相互尊重,孩子对的,我尊重他的意见;孩子错了,我决不会迁就他,会找理由说服他,要求他也尊重我,这是习惯。" 多好的习惯!这习惯使孩子从小就学会了讲道理。反过来,如果不尊重孩子,不管孩子提的要求合不合理,有没有可能实现,一味地给予否定,甚至态度简单粗暴,那么,孩子因需要总是得不到满足,不是产生不满情绪,进而产生对抗心理,形成不服管教的性格,或是以后不敢提正当要求,不敢提自己的意见,一味顺从大人,行为畏缩,变得没主见。如果孩子的不合理要求也给予满足,元原则迁就孩子,那么,得到娇惯的孩子必然为所欲为,自私自利,难以听人讲道理,变得任性。因此,只有得到尊重又不受迁就的孩子,心理才会健康发展。 2.与孩子平等对话,了解孩子要求的真正原因,才能判别孩子的要求是否合理,才能掌握好区分任性与个性的界限。 3.让孩子明白,需要的满足是有条件限制的,谁都不能随心所欲。 现在有很多家长都用心在日常生活中培养孩子的自主性和独立意识,如要吃什么菜,穿什么衣服,玩什么游戏等,经常征求孩子的意见,这是很好的现象。但要注意一些条件限制,如给孩子的选择只能在几套方案中选,超过了条件限制便难以满足要求。只有这样。孩子才会知道,并不是所有的要求都能够得到满足的,必须放弃不合理的要求。


11. 乳牛像是产乳机器一般地被关在像仓库的牛栏里,这种企业经营的工厂化农场,已取代了大部分的家庭式农场。 12.透过基因改造和密集生产的科技。大部分现代乳牛,每天可以产出 100磅的牛奶是母牛自然状况下产乳量的10倍。 13.那牛宝宝呢?14.公的牛宝宝被从妈妈身边夺走后,被囚禁在连转身空间都不够的牛栏,14到17周的折磨后, 屠宰成为小牛肉(veal)。 15.母的牛宝宝经常被用以来取代她们筋疲力尽的母亲,或者出生后就立即屠宰,来获取她们胃里面的「胃膜」(rennet,是大部分市售奶酪的成分)。 16.牛奶的迷思17.乳品业者声称:「大家要喝牛乳才能保持健康。」18.错了! 19.对人类而言,牛奶其实是一种不健康的饮品,当中包含了各种有毒、致病的物质, 对于饮用者,会有累积性的伤害。 20.所有的牛乳(包含有机牛乳),都有59种仍有效的激素,20多种过敏原、脂肪、胆固醇。大多的牛乳都有大量的除草剂、杀虫剂、二氧杂芑(戴奥辛,比安全值高出200倍)以及高达52种的强大抗生素。 21.在牛奶里的59种激素当中,其中之一是一种强大的成长激素,称为「类胰岛素的成长因子一号」(igf-1)。医学界发现, igf-1是乳癌、摄护腺癌、直肠癌快速成长、扩散的关键因素。22.igf-1是所有牛奶正常的成分,因为出生的小牛本应依靠牛乳来快速生长。 23.1立方公分(1cc)的市售牛奶依规定可以含有高达75万的体细胞(动物的血和脓)以及2万个存活的细菌,还不用因此下架。24.换言之,每公升的牛奶哩,就有高达2千万个扭动的细菌和7亿5千万的脓(体)细胞。 25.「人生任何时期都不需要饮用牛奶。牛奶是为小牛量身打造的,而不是为人。我们都应从今日起停止饮用牛奶。」~ johns hopkins大学前儿科主任frank oski博士。 26.然而,并不只是牛奶而已! 27.同体积的硬奶酪,有10倍于牛奶的有害物质,因为要10磅的牛奶才能做出1磅的奶酪! 28.每一口的冰淇淋有12倍牛奶的有害物质...每涂抹一次奶油,就有比一口牛奶所含的脂肪分子,多出21倍的有害物质。29.食用乳制品的影响呢?肥胖、心脏病、癌症、过敏症、消化问题、糖尿病、气喘、对抗生素的抗药性、行为问题...还有更多。 30.「人饮用牛乳,这样的事并不自然;人喝人奶,牛奶则是给小牛喝的。人不需要鼠奶、马奶、或象奶,同样地,人也不需要牛奶。」~michael klaper医生。 31.今年母亲节,请发挥对于苦痛乳牛妈妈的同情心...。 32.想象:一被子被迫反复怀孕、只是为了让人把你痛苦地连结到机器、不断地抽取你的乳汁...。 33.想象:你所生下的每个孩子都被从你身边带开,而你完全不知道孩子去了哪里...。 34.你可以停止造成这些牛妈妈的受苦,只要拒绝支持乳制品生产业的残酷。 35.同时,这对你的健康也大有帮助! 36.有许多美味的乳制品替代物!在当今的世界,要不喝牛乳是多么容易啊! 37.豆浆、米浆、燕麦奶、坚果奶、麻奶、椰奶...这些全都有益健康、也都无涉残酷!(译注:在台湾,有更多的坚果类冲泡饮品,光是万岁牌的纯素坚果饮就有十多种吧!走一趟米麸店...选择更多!每天有不同的风味,不是更好吗?)更多信息,请参阅下列网站: www.milks .  吃素环保才能救地球温室气体主要有三:1.co2 :2。甲烷:37 %来自肉食(温室效应是二氧化碳x72 )3。氧化亚氮:65 %来自肉食(温室效应是二氧化碳的x310 )吃素能有效使地球降温争取时间研发环保科技如此我们才能存活 畜牧业产生51 %以上的温室气体 ?世界瞭望杂志世界观察吃素能节省80 %成本达气候目标?


投资者对于成交量变化的规律认识不清,k线分析只有与成交量的分析相结合,才能真正地读懂市场的语言,洞悉股价变化的奥妙。成交量是价格变化的原动力,其在实战技术分析中的地位不言自明。 1.量增价平,转阳信号: 股价经过持续下跌的低位区,出现成交量增加股价企稳现象,此时一般成交量的阳柱线明显多于阴柱,凸凹量差比较明显,说明底部在积聚上涨动力,有主力在进货为中线转阳信号,可以适量买进持股待涨。有时也会在上升趋势中途也出现"量增价平",则说明股价上行暂时受挫,只要上升趋势未破,一般整理后仍会有行情。 2.量增价升,买入信号: 成交量持续增加,股价趋势也转为上升,这是短中线最佳的买入信号。"量增价升"是最常见的多头主动进攻模式,应积极进场买入与庄共舞。 3.量平价升,持续买入: 成交量保持等量水平,股价持续上升,可以在期间适时适量地参与。 4.量减价升,继续持有: 成交量减少,股价仍在继续上升,适宜继续持股,即使如果锁筹现象较好,也只能是小资金短线参与,因为股价已经有了相当的涨幅,接近上涨末期了。有时在上涨初期也会出现"量减价升",则可能是昙花一现,但经过补量后仍有上行空间。 5.量减价平,警戒信号: 成交量显著减少,股价经过长期大幅上涨之后,进行横向整理不在上升,此为警戒出货的信号。此阶段如果突发巨量天量拉出大阳大阴线,无论有无利好利空消息,均应果断派发。 6.量减价跌,卖出信号: 成交量继续减少,股价趋势开始转为下降,为卖出信号。此为无量阴跌,底部遥遥无期,所谓多头不死跌势不止,一直跌到多头彻底丧失信心斩仓认赔,爆出大的成交量(见阶段8,)跌势才会停止,所以在操作上,只要趋势逆转,应及时止损出局。 7.量平价跌,继续卖出: 成交量停止减少,股价急速滑落,此阶段应继续坚持及早卖出的方针,不要买入当心"飞刀断手"。 8.量增价跌,弃卖观望: 股价经过长期大幅下跌之后,出现成交量增加,即使股价仍在下落,也要慎重对待极度恐慌的"杀跌",所以此阶段的操作原则是放弃卖出空仓观望。低价区的增量说明有资金接盘,说明后期有望形成底部或反弹的产生,适宜关注。有时若在趋势逆转跌势的初期出现"量增价跌",那么更应果断地清仓出局。 成交量组合的使用技巧 1、 五日成交量均线在上,十日成交量均线在下,五日成交量均线自上向下搭,与十日成交量均线趋近交叉,五日成交均量与十日成交均量趋于一致,大致持平。 2、五日成交量均线与十日成交量均线趋近交叉当日,k线为阳线,与此相对应当日成交量为阳量。 3、五日成交量均线与十日成交量均线趋近交叉前一日,k线为阳线,与此相对应当日成交量为阳量,大多数情况下此日量比趋近交叉日量小。 4、五日成交量均线与十日成交量均线趋近交叉次日,k线为阴线,与此相对应当日成交量为阴量。 5、出现在横盘整理末期、大幅拉升前夕。 6、k线上相对应的往往是庄家震仓、洗盘过程。 7、 五日成交均量与十日成交均量趋于一致时,允许有百分之十以内的正负误差,二者越接近越好。 8、符合葛南维移动平均线四个买入法则之一。 9、成交量组合出现同时或出现后一、二个交易日内,如有k线组合出现相配合,则该只股票股价上涨概率更大。 10、按此方法买入股票且股价上涨一段后,如果葛南维移动平均线八大法则中四个卖出法则之一出现,应出脱持股。 "搭下中小阳增后阴"成交量组合出现后,只要k线平均线支持,趋势支持,则投资者即时跟进买入,同时设好止损,回报应相当丰厚。 阅读本文的朋友,我想大多都是在困局中,想寻求新思路新突破,资金流派,我愿意将一系列的逻辑思维公开,我希望所有学习者,学有所成,遵循此理念,毫无保留的将正确的逻辑,思路,理念,传播出去,带领更多的股民,小散早日走出股海的泥潭,我的愿望是帮助70%的股民在股市浪潮里找到适合自己的方法,欢迎大家前来与我一起共同探讨持股问题,让你更精准找到买卖方向!


"中山陵"是孙中山先生的陵墓,它座落在南京市东郊锺山﹝紫金山﹞的南麓,西邻明孝陵,东毗灵谷寺,傍山而筑,由南往北沿中轴线逐渐升高,整个建筑群依山势而层层上升,气势宏伟,"中山陵"坐北朝南,整个园林面积达三千多公顷,主要建筑有:牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等,其中祭堂为仿宫殿式的建筑,建有三道拱门,门楣上刻有"民族,民权,民生"横额,祭堂内放置孙中山先生汉白玉座像,壁上刻有孙中山先生手书《建国大纲》全文。 多年来,中山陵园不断整修拓新,陵墓周围,郁郁葱葱,景色优美,陵墓的建筑,壮丽雄伟,到南京游览的人,都会到中山陵瞻仰这位革命家的墓地。中山陵的建筑风格中西合壁,通过大片绿地和宽广的通天台阶,显得十分庄严雄伟,由於气势恢宏,在设计上非常成功,已被誉为"中国近代建筑史上的第一陵"。 笔者早在1954年去南京机器制造学校读书,就经常与同学们一道去中山陵瞻仰革命家孙中山先生的墓地,1955年暑假,笔者因故未回家乡度假,学校组织未回家的20多个同学去中山陵著名风景区水榭露营近一个月,学校派了厨师为露营的同学们做一日三餐,并派了一名校医。我们四人睡一个帐篷,奇怪的是当时连蚊子一个也没有,白天在中山陵景区到处游览,比赛登中山陵,去游泳池游泳,白天玩累了,晚上睡在帐篷内,一下子就进入梦乡,谁也没有闹过病。 参加工作成家后,又多次与夫人一道去南京故地重游,中山陵景区是首选,其它地方,如秦淮河、新街口、母校童家山一号、总统府、玄武湖、南京古城墙、燕子矶、南京长江大桥等等,如今记忆犹新。近来南京的三哥通过微信和qq,发来不少南京的照片,南京与全国各地一样变化惊人,可谓日新月异。 人们的精神面貌焕然一新,老年人谈论的话题由过去一见面就问:"你吃过没有?"现在再也没有人一见面就问人家吃过没有之类老土的过了时的话语。如何锻炼身体、如何增强体质、一日三餐如何吃绿色保健食品、去哪儿玩好,还有相互交流如何处理好后事等等,铁路交通运输的发达,三三两两去外地自由行已成老年人的家常便饭,家有一老如有一宝,尊老护幼已经逐步形成社会风气。好,噜噜苏苏谈了上面一些。下面切入主题发图片。 「中山陵」位於南京市东郊锺山的南麓,「锺山」自古被誉为江南四大名山之一,因山顶常有紫云缭绕,又得名「紫金山」。 「中山陵」博爱坊,一座三门冲天式花岗石牌坊,中间横楣上刻有孙中山手书『博爱』两个镏金大字。 牌坊这类建筑在功能上主要是用来歌功颂德的,『博爱』两字正点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的理想。 「碑亭」内有一块高约八公尺的碑石上刻著「中华民国十八年六月一日中国国民党葬总理孙先生於此」的鎏金大字。 高八点一公尺,宽四公尺的花岗石碑文,出自谭延阖手笔。 碑亭平面近似方形,宽约十二公尺,高约十七公尺,1928年葬事筹备处认为先生思想和成就非文字所能概括,故决定不用碑文。 从牌坊开始上达祭堂,共有石阶三百九十二级,及八个平台,台阶全用苏州花岗石砌成。 镇守「中山陵」的巨大石狮,雄壮威武。 攀登完这段长距离陡峻的石阶以后,一定会悟出《总理遗嘱》:「革命尚未成功,同志仍需努力」的含义。 「中山陵」建筑在型体组合,色彩运用,材料表现和细部处理上,都有很好的效果,色调和谐,更增强了庄严的气氛。 祭堂拱门分书「民族」、「民权」、「民生」门额,门楣上刻有孙中山手书「天地正气」四字,表达了孙中山先生奋斗的理想。 孙中山先生汉白玉座像,高四点六公尺,逼真生动,是世界名雕刻家保罗朗特斯基的杰作。 来到「中山陵」,就会唤起人们对孙中山先生的缅怀和崇敬。 灵柩上的卧像,系捷克雕刻家高棋按遗体形象塑造,十分逼真,下面墓穴直径四公尺深五公尺,安葬著紫铜棺内孙中山先生的遗体。 墓室上面的中山先生汉白玉卧像,瞻仰者可围绕栏杆俯视灵柩上的卧像。 孙中山先生的葬事筹备处当年公开中外徵集陵墓设计图,结果由中国建筑师吕彦直设计的〈自由钟〉式图案荣获首奖。 「中山陵」祭堂是一座融合中西建筑风格的宫殿式建筑,外壁用香港花岗石,堂顶是中国传统的重檐歇山式,上盖蓝色琉璃瓦。 奉安纪念铜鼎,是当年上海市政府敬献的一对大型仿古铜铸器物。 厚重的铜鼎腹壁上有两个弹孔,为一九三七年十二月侵华日军炮弹所击。 在中山陵正中门的上方,「天下为公」四个金字,是孙中山先生的手迹,出自〈礼记.礼运篇〉,意思是指君位不为一家所私有。 中山先生遗嘱:"革命尚未成功,同志仍需努力",至今意味深远,这两句并非孙中山先生的原话,而是从他的政治遗嘱中提炼出来的。 孙中山先生的政治遗嘱全文是: "余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。现在革命尚未成功。凡我同志,务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》,继续努力,以求贯彻。最近主张召开国民会议及废除不平等条约,尤须于最短期间,促其实现。是所至嘱! " 而这份政治遗嘱的起草人是早期国民党的领导人之一汪精卫,他根据孙的意思写的这个遗嘱。 笔者向森情致以谢意。


福建艾滋病人以青壮年为主 男男性传播比率攀升 八闽新闻东南快报2013-12-02 06:41 我要分享 腾讯微博 qq空间 qq好友 新浪微博 94 转播到腾讯微博 福建已报告艾滋病病人以青壮年为主 截至10月31日全省已报告艾滋病病毒感染者与病人5083例 昨日是第26个"世界艾滋病日",宣传活动主题是"行动起来,向 零 艾滋迈进"。据最新统计数据显示,截至10月31日,我省累计报告艾滋病病毒感染者和艾滋病病人5083例,其中报告艾滋病病人2298例,且以15-49岁青壮年为主。 正在加载... 男男性传播艾滋比率攀升 省疾控中心性病艾滋病防治科副科长陈亮介绍,我省艾滋病疫情与全国一样,总体依然呈低流行态度,但形势依然严峻,疫情是呈持续上升态势。目前我省疫情呈明显的地区差异,沿海地区报告病例数要明显多于内陆山区,但对内陆山区的影响已逐渐显现出来。艾滋病传播途径形成以性传播为主,多种传播途径共存的传播模式。除男男性行为者外,其他检测人群中hiv感染率目前都处于较低水平,但艾滋病流行的危险因素仍广泛存在,受艾滋病流行影响的人群数量还在增多。 我省截至10月31日,累计报告艾滋病病毒感染者和艾滋病病人5083例,其中报告艾滋病病人2298例,主要以15-49岁的青壮年为主。在历年报告的病例中,性传播途径占89.5%。在今年1月至10月新报告的病例中,异性接触传播占70%,同性传播占25.6%,注射吸毒传播占2%,母婴传播占0.6%。 全省已设34个抗病毒治疗门诊 针对艾滋病病人的治疗,有哪一些政策呢?对此,陈亮说,当前推行的"四免一关怀"就是对艾滋病患者的一项很有效,很好的政策。我省还出台了《福建省艾滋病抗病毒治疗实施方案》。"四免"即免费提供抗艾滋病病毒的治疗药品,免费提供咨询和初筛的检测,向感染艾滋病病毒的孕妇免费提供预防艾滋病母婴传播的治疗和咨询,对生活困难的艾滋病病人遗留的孤儿和感染艾滋病病毒的未成年人接受义务教育时免收学杂费和课本费。 目前,我省已设立34个抗病毒治疗门诊,通过规范治疗,绝大部分病人在治疗6个月后恢复生活自理能力,一部分病人已经重返工作岗位。 另外,我省还在全省推广社区药物维持治疗工作,已在9个设区市18个县(区)先后批准设立20个美沙酮药物维持治疗门诊。今年还在芗城区和漳浦县批准设立了2个美沙酮延伸服药点。 全省已设270个艾滋病初筛实验室 全省目前已建立艾滋病病毒抗体检测确证中心实验室1个,确证实验室11个,筛查实验室270个,国家级艾滋病监测哨点8类共39个,形成一个较为完善的监测系统。今年1-10月我省共报告筛查各类人群177万人次。 目前,全省各县市均已开设了艾滋病免费咨询监测点,总数达到239个,为社会公众提供咨询检测服务。其中,各地市的疾病预防控制的实验室具有确认的资格,并可免费检测。今年1-10月我省主动接受免费咨询检测服务的对象达到人次。 陈亮提醒,感染艾滋病后,有7-10年的潜伏期,潜伏期没有任何特别的症状,因此,有高危行为的人群要尽早筛查。 据介绍,8类人群应尽早进行艾滋病检测:1.有过不安全性行为(如婚外性行为、多性伴、男男同性性行为等)者,尤其在没有使用安全套的情况下;2.与他人共用注射器静脉吸毒者;3.到非法采血点卖血者;4.怀疑接受过不洁输血,使用过未经严格消毒的针具注射的人;5.艾滋病高发地区的孕产妇;6.感染艾滋病病毒的母亲所产的新生儿;7.艾滋病病毒感染者和病人的配偶、子女及生活密切接触者;8.破损的皮肤黏膜,不慎接触到被艾滋病病毒污染的血液、体液的人。 另外,不要以为曾进行过艾滋病筛查没问题后就相当于有了"免死金牌"了,如果之后有高危行为,还是有感染的风险,得尽早筛查。(记者林雅文图) □相关新闻 "如果我有艾滋病你会和我拥抱吗?" 海峡都市报 (微博) 讯昨天,福建师大的30多名同学来到闽江公园,他们举着"如果我有艾滋病,你会和我拥抱吗?"的牌子,在公园内求拥抱,想以此呼吁市民关心艾滋病患者。面对学生们的请求,市民们的反应也各不相同,有的挥手表示不同意,有的直接扭头走开。而一位带着女儿的年轻妈妈则张开双臂,来了个大大的拥抱,还让自己的女儿也拥抱这些学生。这位妈妈说,她从不歧视艾滋病人,也了解艾滋病并不容易传染。 1至9月份全国新发现艾滋病病毒感染者7万例 记者1日从国家卫生计生委获悉,截至9月30日,全国共报告现存活艾滋病病毒感染者和艾滋病病人约43.4万例。1至9月份新发现艾滋病病毒感染者约7.0万例。 吸毒人员是艾滋病高危人群。目前,全国共开设了761个社区美沙酮维持治疗门诊,累计治疗海洛因成瘾者40.7万人。参加治疗的人员中,新感染艾滋病的比例较2006年下降了89.5%。 我国艾滋病抗病毒治疗覆盖面进一步扩大,各地共设立艾滋病抗病毒治疗机构3413个,已覆盖31个省份2286个县(区市)。截至9月底,累计接受抗病毒治疗者约26万例,正在治疗者约20.9万例。 为避免和减少艾滋病母婴传播,全国已有1156个县开展了预防工作,疫情较重的地区已实现艾滋病、梅毒和乙肝预防母婴传播综合服务的全面覆盖。今年1至9月,共有743万名孕产妇接受了艾滋病检测服务。艾滋病母婴传播率明显降低,已由采取干预措施前的34.8%降至2012年底的7.1%。 最新研究表明抗病毒治疗可减少艾滋病夫妻传播 记者1日从国家卫生计生委获悉,今年1至9月新发现的艾滋病病毒感染者和病人中,有89.9%是通过性行为感染的。经性传播,已成为我国艾滋病最主要的传播途径。专家呼吁公众杜绝不安全性行为,保护自己和他人,遵守性道德。有研究表明,抗病毒治疗可有效减少夫妻间传播。 全国艾滋病年度报告病例的感染途径构成数据显示,经性传播所占比例不断扩大。政府部门、民间社团和科研机构都在想方设法减少新发艾滋病感染,采取检测治疗、宣传教育、发放安全套等措施阻断艾滋病经性传播。 据介绍,一项"重点人群减少艾滋病感染预防技术研究"的课题成果在全国范围内得到及时推广应用,使夫妻一方感染了艾滋病而另一方未感染的艾滋病"单阳家庭"夫妻间传播减少了62%。研究发现,与没有接受抗病毒治疗的家庭相比,抗病毒治疗减少了66%的夫妻间艾滋病传播。


如何提高中国工业设计的水平 工业设计产生的条件是大批量生产的现代工业化大生产和激烈的市场竞争,其设计对象是以工业化方法批量生产的产品的产品。通过形形色色的工业产品,工业设计对现代社会的人类生活产生了巨大的影响,并构成了一种广泛的物质文化,提高了人们的生活水平。 第一次世界大战之后,由于现代主义的形成和发展的各种条件都以成熟以及现代建筑的兴起,在这种情况下,先前分散的各种设计改革思潮终于融合在一起,生成了意义深远的现代主义,并标志着现代工业设计的开端。 1919年,"包豪斯"设计学校的建立,更加推动了工业设计的发展。 第二次世界大战的后,美国工业设计的方法广泛影响了欧洲及其他地区。无论是欧洲老牌工业技术国家,还是在苏联、日本等新兴工业化的国家,工业设计都受到受到高度重视。日本在国际市场上竞争的成功,在很大程度上得益于对工业设计的关注。日本的工业设计有战后初期飞模仿,发展到了目前具有自己特点的高水平的工业设计,在世界上享有较高的声誉和地位。在印度、韩国、新加坡等亚洲国家和地区,设计也深受重视。美国著名设计师拉瑟尔·赖特于1956年应邀去我国台湾省讲学,在一定程度上推动了台湾地区的工业设计发展,争强了台湾地区产品在国际市场的竞争力。 20世纪70年代以来,工业设计在我国大陆开始受到重视,1987年中国工业设计协会成立,进一步促进了工业设计在我国的发展。 如今,设计不仅得到社会各界的公认,而且自身已经成为不容忽视的巨大的产业。今天,设计已经深入到生活的方方面面,日复一日地改变着人们对自身的认识。广告设计、工业产品设计、室内设计、服装设计、环境设计、建筑设计等等,都在不同程度上得到了长足的发展。如今,走在大街小巷你会看到各种各样举着设计的旗帜,宣传自己的产品。"设计"一词应用范围之广,让人应接不暇。 虽然表面上看到我国的设计产品越来越丰富,样式越来越多,涉及的层面也越来越广,但是,我国的工业设计水平还处于不太成熟阶段,也许这是作为一个发展中国家必须要面临的问题吧。 让我们静下心来,分析一下今天我国的工业工业设计的现状是怎样的,又有什么变法能提高我国的工业设计水平呢. 经过在网上的收索资料,以及对资料的分析,总结出以下几点: 一 中国工业的现状 1.整体设计意识薄弱 现代工业设计已经是现代意识与现代心理的物化,是理性与感性的构成,是科技、艺术、经济、社会的有机统一的创造活动。设计意识也就有个人意识上升为社会意识,只有在社会意识表现出对设计的渴求,设计活动才会被认可与重视。而一个国家的设计发展与否,也与这个国家的社会意识对设计的需求的有无来决定。由于世界的发展的快速,今天,世界已经不知不觉进入了一个以计算机和通信技术为标志的数字化信息时代。虽然这个时代已经到来,但视乎人们在心理上还没有准备好,但是,我们相信,当设计师的个体设计意识积累到一定程度,发展到一定阶段,势必会使设计成为生活的必需,社会的渴求,汇聚成一定的社会意识从而替代整个社会意识。也只有当社会意识对设计情有独钟,形成设计意识的时候,我国的设计才有真正的出路,才会后来居上。 2.教育状况 对于工业设计来说,其师资力量极其薄弱,原创工业设计的教师大多由美术专业和工艺美术专业的教师和学生改行而来,在教学的立足点上没有转过方向,将学生过多地引导到纯艺术、纯外观造型的轨道上,影响了对工业设计的正确认知和顺利发展。当然可以稍微乐观的说,这几年情况有些好转,随着工业设计在我国的发展,新的师资大力涌现,专业化程度提高。但是仍面临着另外的问题,国内高校普遍存在的问题就是实践教师的缺失,企业需要的是能带来经济效应的工作人员,随着快速制造与模块化设计概念的引入,此时企业更需要的是能够快速响应市场的创新性设计人才。信息化时代所讲究的是一种快速反映的理念,企业的核心载体是产品,因此快速反应就集中到了产品身上,需要产品快速的响应市场。此时所设计开发的新产品就需要考虑制造、生产、销售、使用,设计师需要站在市场的角度,结合企业的现状设计出合理的产品,这是当前国情下企业的最大需求。这种人才的培养正是工业设计的理念,理念不等同于理解与领会,理解与领会一个理念需要长1期的实践。因此,加大实践性老师是不无必要的。 就我国国内的工业设计发展而言,确实比西方落后,无论是理论还是实践,这是毋庸质疑的事实。但并不意味着我国工业设计将永远落后。我们还处于学习、提高有待加强研究的阶段,这对工业设计在理论上的充实尤为必要。那么重担就落在了教育的身上,通过理论教育,来启发学生的创造力,丰富学生的视觉经验,为进一步的专业设计奠定基础。"没有深厚的基础决没有雄伟的大厦,没有设计学的知识体系决没有中国现代设计光照世界的那一天"。 因此,在我国工业设计的教育中加入工业设计理论的支持已是当务之急、势在必行了,对我国工业设计进行理论上的研究已是迫在眉睫!我们在学习的过程中不学会思考,不加强对工业设计理论的研究而妄自菲薄,只将工业设计当作某种类似先进技术手段之类的东西加以引进、效仿。却将本已具有的盛器经验连同当前的实际状况一并遗忘,其结果必然是走向穷途末路。 二.如何提高中国的工业设计 1 端正设计的认识 正确认识设计与艺术,是处理做好设计的首要前提。设计是沟通,是传达,而艺术是表现,是创作。这并不是说设计里没有表现的成份,更不是说艺术是不在乎沟通的。但是两者放在这两项上的重视是有较大差别的。设计是不能凭感觉做的,要考虑各种因素,要寻找最隹的表达方法,要把自己的感觉翻译成大众能够理解的有效视觉语言。设计就好比写作,可以通过不同的方式,设计与写作都是在表达,在沟通。好的设计可以讲一个故事,好的写作可以让人看到一幅画不出来的画。 .2 强化设计师素养 设计师在创造性设计和构思的同时是在创建某种新的生活方式,即在体会某种道德观、价值观,建立消费者与设计品之间沟通的桥梁。好的设计体现着一个设计师良好的设计素养。 首先,做设计最重要的是面对浮躁的社会,浮躁的环境,首先要做的学会在浮躁中寻找灵感,大的方面作对人类负责任的设计,小的方面作对得起自己的设计。使设计朝着所谓的绿色设计,可持续设计,健康设计,人性化设计等的方向发展。 其次,设计师在掌握"技"的基础上,要强化"道"的修养。理论指导实践的进行,实践促进理论的发展。自己专业的精通深度等于大树的根,根深才可能叶茂,自己的能力与事业才可能高大。我们只有从宽广的知识面上可以得到在专业里难得的启示,才有可能使我们超越自己范围而有所创新。 最后,要抱着宽容的态度对待幼稚的、年轻的设计。给年轻的设计师以鼓励,以信心,以激情。因为设计也是代代相传。 3.多向工业设计成熟的国家学习 由于我国的工业设计水平发展不是十分成熟,所以要多向一些发展成熟的国家学习。例如借鉴一下工业设计水平十分强大的美国,美国工业设计的特点,美国的设计风格是设计是赚钱的工具,美国是一个只有几百年历史的移民国家,在工业革命之后,美国的工业产品其实谈不上有什么设计理念。美国的工业设计精髓依然来自于德国包豪斯流派,学院杰出代表格罗佩斯、汉斯·迈耶、米斯·凡·德洛等数百顶级设计师战后移居美国,为没有理念指导的美国工业设计注入了强心剂。但美国人的设计风格和欧洲仍然存在巨大的差异。经过几十年的发展,美国人的设计夹杂了世界各国的设计风格,成为一种国际化风格。 再有就是我们身边的日本,日本是二战后崛起的工业设计强国。1947年,日本政府举办"美国生活文化展",向民众介绍了美国工业设计及其在生活中的应用情况。1951年,日本政府邀请美国工业设计权威雷蒙德·洛威来日讲学,洛威为日本带来了系统的、高度商业化的美国工业设计观念。另一方面,一位从1948年至1949年在《工业艺术新闻》工作过两年的评论家胜见正流开始在杂志上介绍英国的"优良设计"和德国的包豪斯理性主义设计理念,并引入了不少相关书籍,其中最重要的是赫伯特·里德的《艺术与工业》。胜见正流将1950年定为"日本设计诞生年"。1950年至1955年,日本工业设计教育与研究机构纷纷成立;1952年,日本工业设计家协会成立;1957年,具有官方背景的日本"工业设计促进委员会"设立了工业设计奖励体系-给优良设计冠以"g"字记号。 上个世纪70年代,日本工业设计日渐成熟,上个世纪80年代,日本的工业设计水平有了进一步提高,大企业对工业设计的投入也越来越多 工业设计一直是日本国家工业发展战略的重要组成部分。在如何处理工业设计与日本传统工艺的关系这一问题上,日本采用"双轨制"政策:一方面,在现代工业产品设计中完全根据现代人生活的需求进行设计;另一方面,对一些传统手工艺如传统服装、用具、园林等,采取保护的政策。在不影响现代生活方式的条件下,日本企业有意在某些产品的设计上借鉴传统形式,如灯具、家具、印染、商品包装、室内布置等。在处理传统工艺与现代产品的关系方面,日本是较为成功的国家。引导社会生活方式的进步。 由于近阶段,我们的设计不是一会半会地能赶上外国设计,所以模仿是必要的,但模仿不等于抄袭,模仿能够启发思维,提供方法,少走弯路。日本在二战前后,也是"抄才",抄尽了欧美的产品,现在也在科技和经济上超过了欧美。所以笔者认为,抄要有抄的目的,那就是"先抄后超",先抄后超是必经之路。但只知抄不知超那就没什么前途了。 我们在学习国外工业设计的同时,要不断地结合我国的民族文化和现实情况进行理性的思考,才能使我国的工业设计理论真正能指导我国的工业设计实践,才能为我国工业设计真者的"后来居上"创造条件。 相信我国的工业设计水平会在最短的时间创造出最大的成功。


到2019年,我国生活垃圾无害处理量约达2.4亿吨,垃圾焚烧渐渐成为垃圾处理的主要方式。2019年是我国垃圾焚烧发电项目建设最多的一年,到2019年年底,我国垃圾焚烧发电处理能力达49.24万吨日,垃圾焚烧发电累计装机容量达1202万千瓦,垃圾焚烧发电项目主要集中在华东、华南地区。根据国家发展规划,焚烧能力方面,近期(20182019-2020 年)规划焚烧能力合计35.81 万吨日,远期(2021-2030年)规划焚烧能力合计21.22 万吨日,相比2020 年下降约40.76%。 垃圾无害处理率超90% 据国家统计局统计数据显示,2010年以来,全国城市生活垃圾清运量总体呈现逐年增加的态势。 到2018年,全国城市生活垃圾清运量达到了.8万吨,同比增长5.95%。 最巨大的环保需求拉动下,国内生活垃圾处理行业出现同步增长。 较2010年全国77.9%的无害处理率,中国生活垃圾无害处理行业取得令人瞩目的成绩。 2018年全国生活垃圾无害处理量达到万吨,无害处理率达到99%。 预计2019年城市生活垃圾清运量为万吨,垃圾无害处理量达万吨,无害处理率为99.8%。 注:国家统计局尚未发布2019年数据,以上数据为前瞻根据行业历年增速测算而来,届时以公布数据为准。 垃圾焚烧处理渐成主流处理方式 我国的垃圾处理呈现出以卫生填埋为主、焚烧处理提升和堆肥处理衰退的特点,从2018年我国固废处理厂、固废处理能力和固废处理量的分布来看,卫生填埋占所有垃圾处理方式的50%左右,但由于用地紧张和二次污染,填埋已经出现瓶颈。尤其在我国东部等一些经济发达省份,人口密度大,这决定了未来在这些地区,垃圾焚烧将逐渐成为垃圾处理的主要方式,2018年占比已逐步提高到45%左右,2019年随着垃圾焚烧发电项目的投产,预计焚烧处理率将达54.5%左右。 注:国家统计局现仅公布至2018年数据,2019年数据为前瞻结合项目新建情况测算而来,届时以发布数据为准,下同。 截止2019年底,全国已有237个城市启动了垃圾分类工作。浙江、福建、广东、海南等4省已出台地方法规,河北等12省份地方法规进入立法程序。46个重点城市中,已有30个城市出台生活垃圾分类法规或规章,还有16个城市将生活垃圾分类纳入立法计划或已形成草案。 2 019年垃圾焚烧发电处理能力达49.24万吨日 近几年来,生活垃圾处理设施滞后的区域几乎在1-2年内完成了区域垃圾发电项目的规划布局,部分地区出台中期规划调整,垃圾发电项目市场布局进一步完善。 从2019年开始,垃圾发电项目新项目竞争多集中于县一级及多地共建项目,国内市场垃圾发电项目或将快速见顶。 2019年是我国垃圾焚烧发电项目建设最多的一年。 根据环卫科技网统计,新增生活垃圾(焚烧发电)处理规模12.79万吨日,到2019年底,国内建成并运行的生活垃圾焚烧发电厂超过430座,处理能力达到49.24万吨日。 据生活垃圾发电信息平台、电厂联盟网所列示的全国生活垃圾发电项目的统计,2006年以来新投运项目单体规模平均值处于700~1100吨日之间。 "十三五"期间垃圾焚烧项目呈现下沉趋势,但单体规模依然较大。 根据"十三五"规划,建制镇产生的生活垃圾就近纳入县级或市级垃圾处理设施集中处理,原则上建制镇不单独建设处理设施,县城垃圾焚烧项目辐射范围在一定程度上包含了周围的建制镇,这是其规模不减的主要原因。 2019年河南河北新增垃圾焚烧发电项目较多 2019年,仅安徽一省,就中标20个垃圾焚烧发电项目,总投资额高达110亿元,占项目总数的四分之一,同时也占项目总金额的四分之一,在众多省份中脱颖而出。安徽垃圾焚烧发电项目主要被城发环境(10个)、康恒环境(3个)、光大国际(3个)收入囊中,未来新增垃圾处理能力吨日。 河北省2019年大动作不断,先后受理了37个垃圾焚烧发电项目,中标项目12个,总中标金额为78.7亿人民币,新增垃圾处理产能吨日,加速垃圾焚烧产业布局。吸引了像卡万塔、光大国际、中国环保集团、深能环保、康恒环境等众多龙头企业,其中献县生活垃圾焚烧发电项目是光大国际在河北中标的首个垃圾焚烧发电项目。 山东省作为华东大省,中标项目9个,总投资额41.6亿元,位居第三。山东省近一半项目由光大国际中标。 2019年底垃圾焚烧发电累计装机容量达1202万千瓦 截止到2019年底,全国30个省(区、市)垃圾焚烧发电累计装机容量1202万千瓦,较2018年增长31%。 初步预测2020年垃圾焚烧发电装机容量将会按照目前增速继续发展,预计2020年年底垃圾焚烧发电装机容量将会达到1450万千瓦。 垃圾焚烧发电项目主要集中在华东、华南地区。 经济相对发达的华东地区发展规模较大,占全国垃圾发电总装机容量的50%以上。 2019年全国各省(区、市)垃圾焚烧发电累计装机容量排名前5的省份分别是: 广东省(16.3%)、浙江省(14.5%)、山东省(11.7%)、江苏省(10.8%)、安徽省(5.5%),合计占全国累计装机容量的58.9%。 2021年为垃圾 焚烧发电项目建设的分水岭 2017年12月12日,国家发改委联合五部委下发《关于进一步做好生活垃圾焚烧发电厂规划选址工作的通知》,要求各省(区、市)应编制本地区省级生活垃圾焚烧发电中长期专项规划。 通过统计各省中长期规划中目标新增项目数可以看到,保守估计下近期(20182019-2020 年)规划新增垃圾焚烧项目在383 个左右,而远期 (2021-2030 年)规划中新增项目有所减少,预计在292 个左右,相比2020 年下降23.76%,为2020 年项目数的76.24%。 焚烧能力方面,近期规划焚烧能力合计35.81 万吨日,远期规划焚烧能力合计21.22 万吨日,相比2020 年下降约40.76%。 项目增量萎缩预将促使行业整合加速。随着2020 年后项目增量减少,环保等成本进一步提升行业壁垒,补贴力度退坡的情况下,预计垃圾焚烧行业将进入并购整合期。 发改委要求地方政府最晚在2020年3 月31 日之前编制完成生活垃圾焚烧发电中长期专项规划,未完成的省市未来新建焚烧项目补贴资金由地方政府自行解决,多省力争在2030年实现原生垃圾"零填埋", 部分省份垃圾发电在建、拟建重点工程如下。


"独生子女不能跟兄弟姐妹一起玩乐,只能成天围着父母转,其自然成长的天性受到压抑,不利于其健康成长。从人的情感层次讲,至少可分为亲情、友情和爱情,亲情方面包括父母之情、夫妻之情、叔叔婶婶、舅舅舅母、姨父姨母及堂兄妹、表兄妹等。现在堂、表这些层次都没有了!这是人伦的缺陷,必然导致人性的变异。" "而从社会学角度分析, "四二一"的家庭结构不合理,特别是面对"上学难、看病贵"的当前国情,一对青壮年夫妇负荷显然过重。独生子女政策负面效应日益突出。" 日前,在全国两会上,全国政协委员、中国科学院研究员叶廷芳等29名委员联名提交提案,呼吁我国尽快停止独生子女条例的实行,恢复原先的"一个不少(但必须是自愿),两个正好"的方针。 看到这个提议,我就想到不受计划生育条例限制的农村少数民族地区和超生游击队"拖儿带女"的情形,一个在母亲怀里嗷嗷待哺,一个趴在膝盖上呜呜直叫,还有几个不知在何处弄得象非洲黑人,母亲一脸无奈,父亲吼吼连声,脸上荡漾的不是满足和幸福,而是疲惫和风霜,就更不用说为众多孩子上学着急和奔忙了。所以说,生单还是生双,实在是不能一概而论,还是要因人、因时、因地而异的。 独生子女确实有负面的地方,情感单一,交际范围相对狭小,有时性格孤僻,做事娇惯任性,自我主义比较强烈,长大后,一比四的老人赡养义务严重,这些都是不可回避的问题。但是,这些问题不是单凭多生一个孩子就可以解决的。 独生子女现在多半集中在城市,两到三岁就可以上幼儿园、学前班,此后他们一直都生活在"同学"的群体中,不是孤立的。同学情,朋友情,师生情更能让他们学会理性、学会与人和谐共处,这些,正是他们将来长大出身社会时,比相对狭隘自私的亲情更需要的。至于他们的自私、任性等人格的"变异",并不是因为独生造成的,而是家长和学校的教育问题。是家长们的过分娇宠、腻爱使他们成了小皇帝,只记得爱他们,忘记了叫他们也要爱别人。特别是部分家长,缺乏远见,从小就只教给孩子一些社会上"实惠"的观点,抹杀了他们道德感的和责任心。再生一个孩子,如果灌输的观点和教育的方向不对头,他照样会染上这些"劣根性"。生得越多,厉害越大。 至于养老,君不见现在好多时候是孩子越多越没人养!就是有几个子女的,也没几个老人退休后跟在孩子身边生活的。老人有老人的习惯,孩子有孩子的思想,很多时候两代人根本就"凑"不到一块。再说,现在的人们都很忙,就是老人跟着孩子其实也还是孤单。"养儿防老"是过去的思想,在部分农村是现实的,但在城市基本不存在这一问题,很多老人宁愿进养老院也不跟孩子就是证明。老人自己有退休工资,不需要孩子养活自己。老人和老人在一起,他们活得更快乐。孩子要做的,是"常回家看看",对老人多点关心,多点孝敬,社会要做的,是多办点老人医保、关爱和福利,尤其是在农村这一块,要大力加强。 "上学难、看病贵",上学的是孩子,孩子也会病,自己的孩子自己养,孩子越多,恰恰青壮年夫妻的负担越重,不仅是物质的,还有精神的。两个孩子,按现在的标准,怕不就要专门抽一个人来养了。教育、学习、生活、工作、房子、对象,每样都不轻松,好多家庭一个孩子就累得够呛的,遑论几个?孩子越多,精神和物质生活质量越差。孩子生下来,不是单单延续他的生命就可以的,你要对他们的人生和将来负责。我想很多中年人都不会忘记多儿多女时代孩子们自生自灭的情景,除了保证生命,根本谈不上质量。在学费、房子、医疗三大贵的今天,对许多面临巨大生活压力的人群(比如房奴)不是"两个正好"吧? 从社会的角度,中国目前还处在人口的峰期,社会、经济不是很发达,就业、保障等压力很大,若生两个孩子,会带来更多的就业竞争和风险压力,不利发展。 当然,在经济、精力各方面状况都允许、能保证孩子生存质量的情况下,只要你喜欢,想生两个孩子的愿望(现在还只能说愿望)是可以理解的。我个人觉得,等中国的人口稳定,社会物质发达,人民生活富裕,"人民日益丰富的物质生活需要和落后的生产力"不再是中国社会主要矛盾的时候,再来谈"两个正好"更合适。那时,只要你不成"超生游击队"就行,呵呵。


概说 得民法者得天下,这是司法考试界对民法在司法考试中地位的评价。虽说这几年民法的分值在逐年下降,但仍然在司法考试中占据重要地位。其理由在于: 本身分值的绝对值仍然比较高。 民法的掌握还对经济法、国际经济法、 民事诉讼法的掌握有很大的帮助。 民法中有争议的问题很多,客观上导致大家对民法的关注度较高。如不动产买卖的效力;侵犯肖像权的构成条件;特殊侵权等等。 与其它科目相比,在民法的复习中,大部分考生的共同感觉是: 内容多且杂乱,点多,体系性不容易把握,感觉无从下手; 掌握的知识无法在考试中很好地运用。 考题细节化、数量多、小分值。 由于这几年民法题目的理论性不断加强,因此需要在下列几个方面适当阅读一些理论性的文章或专著:民法基本原则(诚信原则、权利滥用原则)、民法的适用范围、民事法律关系、民事权利与民事义务、意思表示理论、占有制度、民事责任。还应当了解民法与宪法、民法与行政法共同规范部分的内容。 结合前几年的考试分析,我们考试中应当重点掌握的民法知识包括: 民法通则: 形成权;宣告死亡撤销后的法律后果;个人合伙;民事法律行为中的意思表示;民事行为的无效、可撤销、效力待定;无权代理、表见代理;特殊诉讼时效、诉讼时效的中止与中断;善意取得制度、优先权制度;隐私权、名誉权;特殊侵权。 物权法: 变更登记、异议登记;建筑物区分所有权;按份共有与共同共有的区分;善意取得;地役权;浮动抵押;最高额抵押的债权确定;权利质权的确立;留置权、担保物权效力冲突的解决;占有制度等。 担保法: 总则:反担保、担保无效的法律后果;保证:先诉抗辩权、保证人、连带保证、保证期间、主合同变更与保证的关系等; 抵押权:抵押物;抵押权与出租、出卖的关系;流质契约禁止等。 质押权:动产质押权的成立;权利质押的成立;质押担保的范围;质押担保中质权人的权利; 留置:留置的适用范围和成立条件; 定金:定金合同的生效条件;定金合同下当事人的权利义务。 合同法: 要约与承诺;格式条款;效力待定合同;合同的履行规则、双务合同抗辩权;合同的保全;合同的法定解除;违约责任的形态与承担方式;买卖合同;赠与合同;租赁合同;建设工程合同;运输合同;保管合同;委托合同;行纪合同;技术合同。 知识产权: 著作权归属、著作权内容、合理使用制度、法定许可制度; 专利权中职务发明、合作发明及委托发明中申请权的归属、专利的新颖性条件、优先权制度、不视为侵犯专利权的情形、侵犯专利权的诉讼时效; 商标的分类、商标申请人、商标的构成条件、优先权制度、商标的许可与续展、侵犯商标权的行为类型。 婚姻继承: 婚姻的生效条件、无效婚姻、可撤销婚姻、夫妻财产、离婚标准、离婚的限制; 继承权的丧失、法定继承、代位继承、遗嘱继承、遗赠扶养协议、债务的清偿。 从这几年的命题来看,有几个明显的变化: 理论性题目增加。 重点轮换的现象比较明显,除了担保、债的保全等内容一直保持相对较高的比例以外,其它的考试重点每年都有一定的轮换,因此在考试中应当结合这种轮换规律把握考试脉络。 民法总则的分值下降,知识产权的分值则保持较高比例。 复习中的注意事项: 法条的复习方法:司法考试主要是针对法律实务人员,如律师、法官、检察官,因此主要以法条为主,可以保证答案唯一性,而不是学理的探讨。故在司法考试中,民法部分的大部分题目都是以法条为蓝本设计的。在具体复习法条时的要点有二:一是应当以司法解释为主;二是应当掌握法条中的关键词,如举《民法通则》第55条规定为例。对这个条文的理解,应当按照下列方式分析: 表述为语言就是:首先这是对民事法律行为的规定,而非对民事行为的规定;要求民事法律行为应当具备三个条件,这三个条件缺一不可。其中条件1要求行为人具有"相应"的民事行为能力而不是"完全"的民事行为能力。条件2要求"意思表示真实"而不是仅有"意思表示"。条件3强调"不违反法律或者社会公共利益",这里面要注意是"或者"而不是"和",当然该条规定中"或者"与"和"并无多大区别,但是在一些特定的法条里,"或者"与"和"有着本质的区别。 再如分析《合同法》第24条: 这个法条看上去有些复杂,但是仔细分析并不难,承诺期限分三种情形,一是要约信件或电报载明日期的;二是要约信件或电报未载明日期的;三是以电话传真等快速通讯方式作出的。然后分别了解他们的法律后果,就很容易掌握该条规定。 由此我们可以看出,对法条的掌握应该抓住关键词,仔细分析,这样我们对法条的复习才能事半功倍。 全面复习与重点提出相结合。在前期,应当以全面复习为基础,这是为了适应民法细节化、小分值的特点。在最后阶段复习时,才去考虑重点复习的问题。 学习有计划,平时多动手。制定一个复习计划,有助于知道自己每天要做些什幺,而且可以从计划的落实中找到成就感。同时每天临睡前适当回忆并浏览当天学习的知识,在周末对每周复习的内容要作一简单回顾,可以最大限度地克服遗忘规律,也能够了解自己的复习进度。平时多动手则可以帮助记忆及合理把握时间,这对于卷四尤其重要,因为卷四的时间非常紧张,事先有练习,就可以避免考试时陷入眼高手低的窘境。 得民法者得天下,这是司法考试界对民法在司考中地位的评价。虽说这几年民法的分值有所降低,但是在整个司法考试各科比重中,一直名列前茅。


原文地址:唐江澎:拿出一点历史担当的精神,让教育发生一点点改变...作者: 2017-06-19 唐江澎 人民教育 民小编说 2017年5月5日,江苏省锡山高级中学(以下简称省锡中)"百有十年校庆大学节"专场庆典拉开帷幕。包括c9、985、211大学在内的国内近70所大学、近200位校长、院士、博导、专家教授参加开幕式。 省锡中唐江澎校长在开幕式上发表即兴演说,现摘其精要与大家分享。 省锡中建校已经110周年了!在漫长的一个多世纪的岁月里面,我们久久地期待,期待着有这样的一天,当我们学校培养的毕业生所进入的各所著名高校,都能作为嘉宾欢聚在我们校园里,检阅我们教育的成果。今天这个期待终于成为现实,这对我们110年的历史,无疑是莫大的鼓励、莫大的安慰。 期待这一天绝不是自今天开始,因为从匡中建校的那一刻起,我们的校主匡仲谋先生就把匡村大学的计划列入了他发展教育的宏图,连大学的地址都已经选好,连大学的师资都已预聘。但是由于日寇的战火,使匡公的大学梦连同他的"上海蓬莱国货市场"一道付之一炬。历史只留下了一张蓝图。 大学梦也不是匡仲谋先生的个人梦想。我们知道,中华民族要立于世界强国之林,必须把人口资源大国变成人力资源强国,而要实现这个百年复兴的梦想,所能靠的就是让我们大学和中学联起手来,使今天培育人才的教育发生可能的那么一点点改变。 各位大学的来宾,在你们的教学生涯当中,都会深切体味这一点:那些以填鸭的方式等锻造出的高分学生,虽然看起来光艳,但送进你们大学后,往往是经不起大学四年造就的。"种瓜得瓜,种豆得豆"。一些高中今天的"刷题式"教育,只能培养解题的高手,而没有办法培养出使我们这个民族强大起来的生力军。 但是,当你们走进有些高中的时候,会发现体育课早已远离了我们的学生,歌声已经在校园里消失,阅读已经被边缘化,学生参与社会实践常常成为一种奢望。 批评中国今天高中教育的人太多了,而真有变革行动的甚少;省锡中要做的是拿出一点历史担当的精神,让今天的教育发生哪怕看起来微不足道但却足以影响一代人素质的那么一点点改变。 我们省锡中从办学经验中提炼出"生命旺盛、精神高贵、智慧卓越、情感丰满"作为我们培养学生核心素养的基本追求和我们课程建设的核心大纲。 我们要培养生命旺盛的人,让运动成为每一个孩子的习惯,于是我们每天设立一节体育课。我们要培养精神高贵的人,让学生广泛地社会参与成为校园生活的一种常态,于是我们的诚信超市实现无人值守,学生自我管理。 我们要培养智慧卓越的人,让阅读成为学生奠定一生生命厚度的一种基本方式,于是我们敞开图书馆,把每一间教室的后边布置成班级书房。我们还让学生去动手、去体验、去实践,把想象变成创造的一种实物。让学生在想象创造的激励中,学会一种技术语言,制造一件物化作品,完成一份工程日志,形成一篇严谨的学术报告。 我们追求培养情感丰满的人,让他们能够在体验、感悟当中表现美、创造美,于是把艺术课程变成艺术与生活、艺术与情感、艺术与科技、艺术与社会四大类型的选修课程。种种的努力,都是在我们不得不面对今天高考现实的时候,不得不考虑升学率的时候,仍然追求促使学生三个方面的均衡发展,这就是学业与学术、品位与修养、竞争力与适应力。 现实的高中教育,不谈升学率是没有今天的,但是只谈升学率,我们民族会失去明天;不谈升学率是没有地位的,但只谈升学率我们的教育就没有品位;不谈升学率走不动,但是只谈升学率,我们的教育就走不远。 有人说,任何教育的改革都是对立的力量相互妥协以达至某种平衡的结果。我想省锡中今天的所有努力,就是在我们面向现实的时候,仍然仰望理想,追求这种教育过程的平衡,促进学生诸方面的均衡发展。 今年是我校建校110周年,我们不想把校庆变成节日化的、仪式化的一个庆典,而要赋予校庆教育性、影响力、熏染力。要借校庆这个活动,把大学的专家、教授请到我们学校,以期实现大学精神、大学文化对我们学校教育产生一种浸润、一种渗透、一种影响。 德国的著名哲学家雅思贝尔斯在谈及大学使命的时候,认为大学的使命有四个方面: 一、研究与教学; 二、教育与培育; 三、个体间神圣的、生命的精神交往; 四、庄严的学术活动。 大学的使命是这四个方面的完整结合。因为追求真理永远比获得知识重要,因此研究学术就是大学的立身之本。大学应该是研究的神圣的殿堂,应该是学生生命成长的生命场,应该是学术活动的圣殿。 我们中学太需要这样的一种文化了:我们要用学术影响力来发展学生的核心素养;我们要用大学里那种大师与学生之间的生命交往来促进师生平衡关系的建构,从而促进学生个性的茁壮成长;我们希望以研究的方式来达到学生的深度学习,而不要把我们的教学都变成风干了知识点的简单记忆。 我想我们要发展学生的核心素养,离不开大学的支持。办这次大学节,首要的价值就是要受大学文化和精神的深层影响。 第二,办这次大学节,我们希望能影响大学招生方式的转变。多年来大学招生主要是以"宣介式"进入中学的,也就是在学生已经被传统的教学方式教育完成之后,在收获的端口大学站在那里进行自我推介,以吸引那些用传统方式培养出来的学生报考。 我们办大学节就是在倡导把大学"宣介式"招生变成"孵化式"的一种培育。所以,今天有13个实验室进入我们的学校,又有18个大学的优质生源基地在我们的学校挂牌。 我想我们有一个神圣的使命,就像欧阳院士和我们校友强文义先生所讲的那样,高中是学生人生观和价值观形成的关键阶段,在这个关键阶段有一个重要的使命,那就是让学生认识"我是谁",知道我将来将走向哪里。 怎么样实现人生的准确定位?需要两个前提:一是对个性特质充分地认识和把握,我们让学生在体验式的课程环境里边来熟悉、来了解自己的个性;二是学生能够对大学的专业有基本的了解。在了解个性和大学专业的基础上,选择匹配完成生涯规划。 现实是,一些中学生为分而学,考出来待价而沽。在江苏,我考420分,就意味着我可以进入北大、清华的视野;我考400分,就可以受交大、复旦所青睐。这个人是不是具有上清华的潜质,是不是符合复旦的文化气质,被抛在了一边。 我不得不说,如果中国的大学不能改变只是招"分"而不是招"人"这一现状,那么,培养创新型人才,以及建设一流的学科、一流的大学都将是一句空谈。道理很简单。一流大学建设必须依靠一流的人才选拔模式,才能选拔出一流的人才,也才可能培养出一流人才。 我知道现实的政策有时也许是没有办法改变的。但我们依旧可以有为,现实的理想是在我们学校,至少有三分之一的学生能够在高中阶段初步确立自己的志向,能够把高中的"学业"同大学的"专业"选择贯通起来,把大学的"专业"与踏入社会安身立命的"职业"贯通起来,与人生建功立业的"事业"贯通起来,甚至与襟怀天下的、造福人类、安顿灵魂的"志业"贯通起来,变"为分而学"为"因爱而学"。如果使"五业"贯通,我们的学生都能真正地为了一种兴趣、一种爱好、一种追求、一种使命、一种情怀而学习,那么几十年后我们国家就将有一群大师涌现! 在此,我非常恳切地表达这样一个想法:那就是每个人每天都应该给自己留一点做梦的机会,否则那颗照亮我们心灵的明灯都会暗淡下来。也许你们不经意间的一句话点燃了我们学生心中的一盏明灯,这盏明灯就将照亮他整个人生的前程。我不知道大家是否意识到,今天我们做了对历史多么有意义的一件事啊!我们应该为自己鼓掌! 哲人说,如果只谈理想就会落于空泛,如果只谈实务就会迷失方向。要紧的是把我们脚下的每一步都同我们追求的理想联系起来,只有不让遥远的地平线在我们眼睛里消失,我们的脚才会迈出有意义的一步!


历史爱好者:十里弄晴晖欢迎来到百家号十里弄晴晖,今天小编要和大家介绍战国时期的一位名人,作为一名商人,他能够把所有事情转化为投资与回报,而当他以这样的目光去审视整个世界时,忽然发觉政治才是最好的投资舞台。更为重要的是,他得到了一个非常有潜力的投资对象,那就是秦国的公子异人,他就是吕不韦。据小编所知,为了得到异人的信任,吕不韦向他进献了各种珍贵的礼物,其中包括倾国倾城的美人赵姬,同时许诺帮他登上秦国的王位。战国时期,铁器被普遍使用,由此引发了农业、手工业、商业以及整个社会经济的发展与繁荣。各国变法运动的兴起,又从制度层面上,促进了生产的发展。战国末年,由于商品经济的发展和水路交通的开拓,各地之间的联系已经相当密切,形成了"四海之内若一家"的局面。在这个过程中,士子阶层通过游说各诸侯,推广自己的思想和治国理念,立下了汗马功劳。同时商人阶层已经崛起,在社会生产生活中成为一股强大势力。传统的贵族宗法制和等级制度松动后,下层人民有了更多的机会改变自己的身份地位。一种方法是读书学习,争取弄个一官半职,从此跻身上层社会。另一种方法就是追求金钱和利益,因此社会上拜金求利之风盛行。司马迁在《史记》中写道:"天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。"意思是天下的人,辛勤劳作,熙熙攘攘,全是为了利益。这并不是一件坏事,这说明当时的社会阶级已经松动,而且社会上有了足够的财富。在以前饭都吃不饱,哪有精力去追逐更多的利益呢。当时人们总结出了致富秘诀:"农不如工,工不如商,刺绣文不如依市门。"农业劳动者不如手工业劳动者,从事手工业不如经商。刺绣也是手工业的一种,是能够致富的,但是比"依市门"就差了几分。"依市门"是指倚门卖笑的行业,这说明在当时娱乐业已经很发达了,娱乐业需要发达的社会经济做支撑。只要肯下功夫,无论是农业、手工业、商业还是娱乐业都能发家致富。话虽如此说,但是真正发家的毕竟是少数人。司马迁在《史记·货殖列传》中说:"夫纤啬筋力,治生之正道也,而富者必用奇胜。"纤啬筋力的意思是精打细算,勤苦劳动。这句话是说,精打细算、辛勤劳动是拥有美好生活的正路,但是想发家致富,就需要出奇制胜了。古今中外,大富之人无不是有特殊机遇,抓住机会,才一举成功的。吕不韦就出生在这样一个社会大变革的时代,他只是平民出身。在以前,平民出身注定不会有什么作为。但是特殊的时代为他提供了足够多的摄取财富的机会,他才有机会在历史上留下浓厚的一笔。吕不韦出生在公元前292年,姜姓,吕氏,名不韦,出生在卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)。虽然出身平民,但是他的家庭并不贫困。他的父亲依靠经商,积攒下了"万金"财富。吕不韦从小耳濡目染,对经商颇有天赋。《史记》上说:"吕不韦者,阳翟大贾人也。"阳翟在今河南禹县,这似乎和《战国策》里说他是卫国濮阳人的说法相反。阳翟在河南中部,濮阳在河南东北,这两地相距比较远。很可能是吕不韦家乡是濮阳,但是经常在阳翟做生意,这才有了"阳翟大贾人"的说法。生在巨富之家,并没有让吕不韦生活在醉生梦死中,相反,他聪明好学,无论是读书还是学习经商都非常认真。成年之后,吕不韦开始独立经商。他来往于各地,利用商品地域间的差价,低买高出,积累了"千金"家产。传说中经商能手陶朱公范蠡曾经"三致千金",意思是三次获得过千金的财富,但是都散发给穷人了。他依靠的方法就是在各国间进行商品贸易,通过低价购买某地的商品,运载到另外一地卖出。可见吕不韦能够在很年轻的时候就积累"千金"财富,能力绝对不可小觑。年少多金的吕不韦对经商的才能显露无遗,可以想见如果照此发展下去,积攒万金,超越其父,乃至成为像陶朱公范蠡那样被后世商人膜拜的"商圣"也不是不可能。然而吕不韦从小读了很多书,对治国上也有一套自己的方略。但是在治学上,他目前的能力和诸多名垂后世的诸子相比还有很大差距。在吕不韦心中,一直有个封王拜相的梦。商人因为财富地位要远高出平民,但是和贵族相比,商人的那点财富就算不得什么了。贵族们手里掌握着军队和行政权,想要多少财富都能得到,而且能够世代享用。相比之下,商人就像没有根基的浮萍一样,虽然看着光鲜亮丽,但是和根深蒂固的贵族是不能比的。有了从政的想法,吕不韦便一直在寻找机会。只要有心,机会总是会到的。在赚了一定财富之后,吕不韦在赵国都城邯郸定居了。邯郸是个非常繁华富足的地方,充盈的物质生活培养出了邯郸人的优雅气度。别的不说,单单说邯郸人的走路姿势就和其他地方不一样。据说有个燕国人,听说邯郸人走路姿势很优美,便来到邯郸学习邯郸人走路,结果不但没有学到邯郸人的优美走姿,反而把自己的走路方法忘了,只能爬着回去。这个故事就是成语"邯郸学步"的由来。也有人考证说,"邯郸步"是种优美的邯郸舞蹈,那个燕国人到邯郸是为了学习邯郸舞蹈的。小编觉得,无论哪种说法,邯郸人生活的精致、优雅是无疑的。这样的地方,吸引吕不韦这样的大商人定居再合理不过了。你们觉得呢?否认同小编的观点呢?欢迎大家在下面评论区进行留言分享哦。以上图片素材来源于网络,侵权立删!


本文作者:咕咚申波 跑步的人越来越多,但跑步运动在国内兴起还不太久。专业的跑步教练基本没有,更别说专门的线下跑步训练机构的存在了。 跑步姿势不正确,导致受伤的人也越来越多,严重的可能导致永久性的膝盖损伤,终生不能再跑!其实和学英语一样,跑步不仅仅需要让大家习得正确的跑步姿态,更重要的是,它需要不断的外力监督和自身反复练习,才能形成正确的跑步姿态。 所以一开始我们就应该形成良好的跑步习惯和跑步姿态,才能安全地一直跑下去。 为了解决这个问题,咕咚近期推出了一款可以在线实时语音纠正跑姿的运动小配件- 咕咚跑步精灵。它从"教"和"练"两个维度来达到让初中级跑者训练正确跑姿和提高跑步水平的作用。 从上图二维码购买还有更多优惠! 今天我不想在这里打广告了。而是从技术的底层原理上,来描述一下咕咚跑步精灵是如何精准测量跑姿的? 咕咚跑步精灵非常轻便小巧,仅仅重约7.4g,适用于99%的系带式跑鞋,内含一个6轴的运动传感器。所有跑姿原始数据的采集工作就来自这个6轴传感器。 跑姿结果分析页: 这个6轴传感器能精确获取的数据包括: 1:触地时间 触地时间是指跑步过程中,单脚从刚刚接触地面的瞬间,到完全离开地面所花的时间,单位为毫秒(ms),从几十毫秒到几百毫秒不等,优秀运动员的触地时间一般在200以内。 六轴传感器实时抓取一个完整步态的运动轨迹,分析脚触地和离地时刻,并由此计算出触地时间。整个运动过程中,每步的触地和腾空时间累计起来平均就是我们显示出来的数据。 图源:慧跑 2:着地冲击力 着地冲击力是指脚掌着地瞬间的冲击力,用加速度大小来衡量,通常随速度增加而增大。 对于跑步来说,落地时地面会给我们一个向上的反作用力,这个反作用力会通过肌肉和关节的缓冲而消除。但如果冲击力过大,这个反作用力可能就会给骨骼、关节带来损伤。 图源:慧跑 3:着地方式 着地方式是指脚着地瞬间与地面接触的方式,分为前脚掌着地、全脚掌着地、后脚跟着地。 前脚掌或全脚掌着地受力曲线如图1所示,曲线平滑代表地面作用力缓冲良好;后脚掌着地曲线如图2所示,着地时受力陡增,表明作用力缓冲不好。 前脚掌着地受力曲线,图源:慧跑 因此当跑者的配速达到一定速度后,如果保持脚跟着地,就会导致冲击力对肌肉和骨骼造成损伤。 脚跟着地受力曲线,图源:慧跑 因此建议跑步时以前脚掌或者全脚掌有弹性地落地,缓冲到全脚掌着地后迅速蹬离地面。 4:外翻角度 外翻角度是指脚刚开始触地到开始蹬地这一过程旋转的角度,如图红色标记的角度,通常在5~25之间,角度较大或者较小都会增加运动损伤的风险。 5:时腾空时间、触地腾空比 腾空时间,即跑步时,脚掌同时在空中的时间,单位:毫秒。触地腾空比,即触地时间除以腾空时间,为触地时间与腾空时间的比值。 当触地腾空比大于1.0,代表触地时间高于腾空时间;若触地腾空比等于1.0,即触地时间等于腾空时间;触地腾空比小于1.0,即触地时间低于腾空时间。触地腾空比愈小,表示每一步落地转换的时间愈短,跑姿轻巧流畅,跑步效率较佳。 这些数据在你的跑步过程中会实时地计算、统计和上传至咕咚app。咕咚app收到这些数据后会自动匹配数据库中正确的跑步姿态和运动数据,然后根据你数据状态,及时给予语音的提示反馈。或让你保持当前姿态或者调整跑姿等,来达到在线实时纠正的作用。就如同一位陪跑教练一直在身边! 了解了咕咚跑步精灵的工作原理,你是不是也对这个身板小小的"跑步神器"产生更浓厚的兴趣了呢?欢迎持续关注我们!


ph . d ,指哲学博士学位,源自拉丁语 philosophic doctor ,是指拥有人对其知识范畴的理论、内容及发展等都具有相当的认识,授予者能独立进行研究,并在该范畴内对学术界有所建树。哲学博士基本上可以授予任何学科的博士毕业生。爱因斯坦谈哲学:如果把哲学理解为最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部学科(科学)的之母。古希腊时期,也认为哲学是最高层次的纯粹的智慧。 哲学( philosophy ,其词源源自" philosophia " , 其中, philo, 意指"爱", sophia, 意指"智慧"),哲学可以理解为"爱智慧"的学问,也可以理解为一门"永远没有公认答案的"学问。哲学史走过古代经典哲学和近现代哲学人类认知世界过程。哲学从追问世界的本源、生命的意义、和道德实践,奠定了形而上学、知识论和伦理学现代哲学的三大基石。 哲学是人类最原始的好奇心,也是打开各类学科第一道大门的钥匙。 首先要解决的就是世界本源问题。哲学既是世界观,哲学又是方法论,是世界观和方法论统一。哲学是探索命题的真正意义,科学是验证命题的真理性。哲学是指导科学理论方法发展和验证的最根本的方法论。泰勒斯,西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家,是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家,是学界公认的"哲学史第一人被称为"科学和哲学之祖"。观近现代科学哲学史,爱因斯坦说:培根是强调外部的证实,笛卡尔强调的是内部逻辑的完备,两者有机结合才是完美的。古经典时代的科学或学科启蒙和奠基性大家,基本都是出身哲学家和教育家。 哲学与科学的关系。科学是产生知识,哲学是产生思想。哲学是提问的学问,科学是解答的学问。《哲学的秘密》中说,哲学不是具有或很少具有"现世"用途,他关注具体科学的"基本常识"。罗素说:哲学目标是批判的意识和怀疑的精神。是对任何被视为绝对真理的东西永远高昂着不屈的头颅。追溯人类近现代科学发展的"动力源",应溯源自古希腊哲学大繁荣时代的大哲学家们。古希腊时代奠定了形式逻辑与实验证明两大科学体系的基石。 亚里士多德"三段论"、欧几里得《几何原理》演绎归纳逻辑,及笛卡尔"我思故我在"理性主义推理学派,及弗朗西斯·培根经验主义推理学派,以及历史上的柏拉图、休谟、亚里士多德、卢梭、拜伦、尼采、康德、黑格尔等大师们世纪史诗般的辩论肯定和否定质疑,推动了世界认知的进步和哲学社会科学及自然科学的开启、成熟和分蘖。人类没有渴望追求真理哲学的信仰,没有了质疑精神,人类也并失去了科学和科技的创新动力之源。哲学科学界普遍认可弗朗西斯·培根是"现代科学之父"的哲学家,为人类现代科学体系奠定了基础。 古希腊( greece ),是西方文明的主要源头之一,古希腊文明持续了约 650 年(公元前 800 年 - 公元前 146 年),是西方文明最重要和直接的渊源,古典希腊哲学是由古希腊哲人对生活的智慧的总结与思考,认为哲学和科学是同一个范畴,科学是哲学的重要内容。古典希腊哲学对西方的哲学、科学和宗教的发展都有深刻的影响。 柏拉图,一位非常有影响力的古典希腊哲学家,受教于苏格拉底,并教导了亚里士多德。他最著名的作品,《理想国》(英语: the rep blic )描绘了他幻想的"完美"国家。《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。相传伊索是公元前世纪上半叶的一个获释的奴隶,聪明绝顶,他一生创作了许多寓言故事。代数( algebra )是由算术( arithmetic )演变来的 ,古希腊最著名的数学家和贡献。丢番图,被誉为代数学鼻祖。阿波罗尼奥斯,圆锥曲线的研究。欧几里德,著有《几何原本》,奠下了以后欧洲数学的基础。毕达哥拉斯学派,发现多个定理,包括勾股定理,并发现无理数。阿基米德,带动几何发展,善用穷举法、趋近观念。发达的古希腊哲学,即古典希腊哲学是由古希腊哲人对生活的智慧,在古典希腊哲学对西方的哲学、科学和宗教的发展都有深刻的影响。谈起古希腊最伟大的科学家、教育家、哲学家非亚里士多德莫属。可以肯定,伟大的科学家应该是一位伟大的哲学家。也可以肯定,不具备伟大哲学家质疑和批判精神的科学家,一定不是人类伟大的科学家。 亚里士多德,古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。一位百科全书式的科学家,对世界的贡献很大。他还是一位真正的哲学家,他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是"古代的黑格尔"。 中国博大精深传统文化本不缺少哲学启蒙和思想繁荣。如,"天人合一、道法自然和无为而治"等天命、规制、顺从的哲学世界观,缺乏科学质疑和科学批判和哲学大辩论思想文化,历史上有代表性极为难得的应属南宋吕祖谦为调和朱熹"理学(格物致知)"和陆九渊"心学(发明本心)"理论分歧之"鹅湖之辩(也叫,鹅湖之会)"。 古希腊时期的中国春秋战国时代,开启了中国儒、道、法、名和阴阳哲学相得益彰精彩纷呈的智者时代,也是中国哲学形成发展繁荣的最好时期。但是重道轻术功利适用主义思潮影响了中国哲学进程疏远了科学,中国科技理论走进了空白地带,推行信天命不越界的信仰,"重政务、轻自然、斥技艺";"尚义理、鄙末技、贬方技"价值观,对中国科学理论和学科发展产生巨大的阻碍。 《礼记·王志》中提出,"凡以奇技、奇器,以疑众者,杀",足见它对科学技艺和质疑追问思想发展强大的杀伤力。唐宋以来诗情歌赋、仁义礼智、棋棋书画兴盛,公元前 200 年秦以前教育的内容:六德;六行;六艺等,以及音乐、舞蹈、农事、军事等教育。然而,到孔丘春秋时,他教的内容诗、书、礼、乐、射、御,中国处在农耕文明社会,但是没有了农事和工具类教育。倡导学而优则仕,强调"知"授业 , 却淡化"识"的实践教育。 世界科学史就是从大农业文明科技需求开始的,加上宗教和皇权宏大建筑需要,如金字塔、帕农神庙等,为了精准规划和测量才出现了"几何测量"和"几何美学"大发展。古希腊,关心的是世界本源为什么这样存在,古中国,关心的是世界为什么这般美好。道家"炼丹术"更接近"药学"和"化学",但被儒家一统思想视为山野巫术繁荣一时而浅藏辄止,非常遗憾与近代世界科学技术大发展新时期失之交臂。在这样的哲学理论引导下,造成中华民族近五百年来对人类科学和科技进步贡献少之又少局面的根源所在。我们与蒸汽机第一次工业科技革命和发电机第二次工业革命擦肩而过。后来,就进入半殖民地反封建。后来,持续进行反帝反封建斗争。落后是要挨打,不思考、不创新、不哲学才是贫弱之根源。 近现代人类科学技术创新发展,科学家和企业家作用是一样的。事实证明,科学家是不知道该课题有啥用途的基础理论创新主角,企业家是科技创新应用实践的主力军,企业才是科技创新的主体。英国独霸人类第一次大航海时代,是因为英国人哈里森发明了第一代" gps ",解决航海经度定位的哈里森航海钟。最后,航海钟对世界天文学和造福人类航海事业做出了巨大的贡献。美国的一位卡车司机麦克莱茵发明了现代集装箱,才开启了经济全球化的人类繁荣交流交往和东西文明交融的新世界。 近代中国哲学史,胡适在《中国哲学史大纲》,冯友兰在《中国哲学简史》中都肯定追问、质疑、反思哲学精神对科学进步的意义。中国幸运赶上第三次科技革命浪潮末班车,正在谋划开启引领第四次科技革命新时代。有人戏说,现代的科学渐渐从哲学里离家出走了,罪魁祸首就是"大学"。也有人总结,任何一门科学(自然科学、社会科学、交叉科学学等)都是从哲学孵化出去的,一个学科一旦成熟了都会从哲学母体分裂出去独立生活,剩下的不知道受没受精或能不能被孵化成功未知的蛋,仍然还要留在哲学这个窝里加温。教育是人才的摇篮,文理分开教育人才培养模式值得商榷。 哲学,是科学之母。科学家学点哲学,企业家学点哲学,经济学家、社会学家和人类学家,领导干部领导力及科学素养急需,学好哲学,用好哲学。


工作是生活的一部分,别让压力压垮了你,别在追逐经济脚步的同时失去了健康也失去了自己。无穷的压力、没完没了的加班和压抑的办公室氛围不利于你的健康。而工作压力带来的伤害不仅影响生理健康,还影响心理健康。九生元新特药房药师和你一起来了解长期压力给你带来的危害。 美国进行长达10年的压力研究 美国俄亥俄州立大学行为医学研究所的约翰谢里登博士以小鼠为对象,进行了长达10年的压力研究。 他先给一群雄鼠一定时间,让它们建立起自己的"小集团",接着每隔一段时间就把另一只具有攻击性的雄鼠放入鼠群中,让它向鼠群发起挑战。由于总是被打败,鼠群一看到"入侵鼠"就会精神紧张。 当经常或不断刺激交感神经系统,会出现有害的结果。 1、长期压力影响白细胞基因 正常情况下,动物和人身上的骨髓每天要制造和释放数十亿个红细胞和白细胞。与正常小鼠相比,长期处于精神紧张状态的小鼠血液中白细胞的数量多3倍。另外,长期压力会令白细胞在从骨髓释放到血液之前,其基因表达就发生改变。 2、长期压力会导致白细胞的基因表达变化 这种变化会让白细胞去攻击并不存在的感染,从而导致身体出现炎症,引发包括心脏病和糖尿病在内的一系列问题。研究人员还抽取了生活在贫困地区民众的血样,发现长期面临压力的人血液中也存在这样基因表达改变的白细胞。 细胞在对压力反应方面有很多共同特征,谢里登在小鼠和面临长期压力的人类的骨髓中都发现了由压力导致的改变,药品配送。" 3、自感压力大更易得冠心病 如果你长期为一个"坏"老板工作,这段经历的影响会在你免疫系统的基因表达上显现出来。 研究人员先前针对压力进行过多项研究 英国伦敦大学学院研究人员分析1986年至2006年13项研究数据,涉及7个欧洲国家合计近20万人,探究工作紧张与心脏病发作及死亡的关联。他们在《柳叶刀》杂志发表的研究报告中说,工作压力增加心脏病发作风险。 美国哥伦比亚大学医疗中心的研究显示,压力的危害等同于每天吸5支烟,自感压力大的人更容易得冠心病,心脏病发作几率比其他人高27%。


汽车维护与修理 bluetec是奔驰一种模块概念,它协调不同的技术方案,以实现柴油机有害物质排放最小化,并实现高效的废气后处理。 在它的工作流程里,所有有害物质逐渐地、持续不断地被减少。 bluetec技术是奔驰原创的一项基于柴油发动机的系统解决方案,可以减少微粒以及有效降低氮氧化合物的排放,是世界上最清洁的柴油发动机技术之一。bluetec是一种先进的排放后处理技术,据美国环保部门统计,柴油发动机使用bluetec,降低微粒排放98%,能降低有害气体排放80%。 在第一阶段,通过发动机内部调整措施尽可能减少未经处理的排放物,这些措施主要包括: · 改进发动机电子控制系统; · 将压缩比降至16.5 : 1; · 使用具有更低燃油流动速率的特殊压电式喷油器; · 优化涡轮增压器,使用具有可变喷嘴涡轮增压器; · 改进排气再循环控制,提高的再循环率; · 使用陶瓷预热塞,确保在低压缩比时随时能够迅速冷起动。 在第二阶段,为这款发动机专门配置的有效再处理系统补充了发动机内部改进措施,其中包括能够降低一氧化碳和未燃烧碳氢化合物的排放量的氧化型催化转化器。 而第三阶段措施是应用无需添加剂的柴油机微粒滤清器。从2005年夏季以来,这种柴油机微粒滤清器在许多国家一直是所有梅赛德斯-奔驰柴油机车型的标准配备,它可以降低98%的微粒排放量。这使得梅赛德斯-奔驰的柴油机车型轻松达到了目前的欧iv微粒限值要求(0.025克公里)和未来的欧v微粒限值要求(0.005克公里),同时也符合目前美国的标准。 第四阶段则需要降低氮氧化合物浓度。与汽油机相比,柴油机的未处理排放物之中的氮氧化合物浓度更高,这是特殊燃烧过程导致的固有特性。在这一阶段,bluetec应用的是目前最有效的排气后处理方法-选择性催化还原(scr)流程:通过进一步开发的氮氧化合物存储型催化转化器与scr催化转化器和车载生成氨水的专利方法相结合的方式,使氮氧化合物能够降低80%。 在传统的排放标准当中,co2的排放量并没有被加以限制,关于当前和未来的排放标准的讨论也并没有意识到这一点,但这恰恰是值得人们关注的一个重点。事实上,二氧化碳的排放量与油耗有着直接的关系,二氧化碳排放值140 gkm是油耗的另一种表达方式,大约相当于百公里消耗5.3 l柴油或5.9 l汽油。因此,能够有效降低二氧化碳排放量的bluetec技术无疑具有非常重要的意义。 此外,再处理系统也可以降低除二氧化碳之外的排气成分(例如氮氧化合物、一氧化碳、碳氢化合物和微粒燃烧残余物),有时甚至可以降低至可测性限值,这正是创新性模块化再处理系统bluetec发挥作用之处。bluetec为柴油车的环保运行创造了条件,并且将能够达到计划实施的未来排放限值。


《语文课程标准》(2011年版)指出语文课程是"一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程",要"致力于 培养学生的语言文字运用能力,提升学生的综合素养"。 但笔者通过听一些中学语文教师的多媒体教学公开课, 发现大部分教师在新媒体教学环境下都在追求所谓的 "新颖、丰富、高效",而与此同时,语文教学的本真却在一点点的丧失。 一、师生在课堂的主导与主体地位关系因被媒体课件绑架,而仍未能发生根本性的转变 大家都知道传统的语文教学存在着"满堂灌"的情形,学生被动接受知识,老师教什么学生就学什么,老师讲什么,学生就记什么,教师牢牢地主宰着课堂。新课 改要求更新教学理念,厘清教师主导与学生主体的关 系,教师应该成为学生学习的参与者、合作者。但现实 中在新媒体教学手段广泛应用于教学之后,教师变成了 电脑操作者或者媒体播放员。事先从网络下载的数量 不少的别人用过的现成课件死死地绑架了教师与学生。 教师只能按照既定的程式点鼠标,学生则如同在影剧院 或者戏院变成了所谓观众与看客,教学形式完全被程序 化、套路化,问题答案标准化。 二、教师本应细致、务实富有创造性的教学设计被 现成的看似丰富、充实、快捷、方便的网上资料所诱惑、 迷失,备课活动变得懒惰而随意 教师不是流水线上的工人,他们的劳动富有创造 性,打上了深深的个人印记,尤其在备课上更能突出个 人特色。我们的语文教学设计应该为学生搭建一个听、 说、读、写的平台,应该把学生的听、说、读、写切实落到 实处,应该把学生的听、说、读、写的语言实践贯穿到课 堂教学的始终。这就要求教师要在"备教材、备学情、备 方法"上有很强针对性》但是网络却为我们提供了现成 的教案、学案、课件以及练习等材料,于是我们一些语文 教师变得懒惰了,为图省事,采用"拿来主义",不管是天 南海北的,也不管适合不适合自己的学生实际,统统拿 来。教案可以打印,课件可以下载,什么都可以"抄袭", 在教学准备环节迷失了自我,丧失了个性,唯独没有自 己的思考与创造。拾人牙慧,步人后尘,人云亦云成了 当下的通病。 三、学生丰富多样的课堂活动因着媒体手段使用的 不当而被淡化或者严重弱化 语文教学应该注重学生的语言训练与实践,让学生 真正成为语文课堂学习的主人。但是当前的语文课堂 却因着媒体手段的使用弱化了丰富的课堂活动。 首先,朗朗的读书声消失了。朗朗的读书声应该是 语文课堂最美的声音。在语文教学过程中,尤其是阅读 教学就应该放心地让学生自主地去默读、朗读、诵读、品 读。读出语气,读出语调,读出感情,在反复的读中,学 生的口头表达能力,语言感知能力,思维能力与鉴赏能 力才有可能提高,学生的语文素养自然而然地也会得到 提高。但教学现实中,师生的朗朗的读书声有时却完全 被看似规范的音频范读所完全替代,课堂很少听到学生 哪怕是不标准发音的朗读。 其次,规范、隽永、秀美的教师粉笔板书很少或者几乎没有了。多媒体教学课,教学内容预设了问题,设计 了所谓标准答案,本来多样的语文课堂教学形式变成了 简单的你问我答,你播我看。教师只需轻点鼠标或者电 子遥控笔,就能轻松授课,有时一节课连一个字都不再 示范板书,学生也懒得动笔,有时也是因为课件播放速 度太快来不及记笔记。这或许也是当下学生的汉字书 写能力低效的原因之一。 再次,纸上的写与练,静静的思考被齐声吼的回答 取代。媒体教学因为好多问题是教师预设的(有时还是 别的教师设计的)课堂容量是增大了,教师上课是轻松 了,但训练形式却单一化了。在一些公开课教学中,我 们经常发现,教师即使让学生读书,也生怕学生找不到 自己想要的答案,经常提示这,提示那,学生无法静下心 来读书思考。不足一分钟的时间就急着让学生交流,少 数几个学生起来读句子,谈感受。之后又提出新的问 题。有时一节课能提出十几个甚至几十个问题。教师 变着花样地问,学生察言观色地答,一节课就在问答中 结束了。课堂的节奏、过程环节、内容等完全由教师手 中的鼠标控制。 四、师生之间的情感交流以及对文本解读的独特体 验成了简单的人机对答案 目前一些语文课堂,中心思想、段落大意、主题表达 成了语文教育的"精华",理解和学习教材课文里人物的 各种精神,挖掘思想内涵似乎才是语文学习的要旨所 在。独特体验,学生与文本的对话,师生对话,生生对 话,在用心细读中读出语言的博大精深、文辞的优美韵 律的语文味不复存在,在静心阅读中学生自然而然的新 发现也鲜有,人声鼎沸的讨论场面不在出现。 有人说过,在语文里,一切想象都是美好的。为语 文教育减负,让语文回归纯粹,让师生都只是尽情地感 受语言和文字的美好,无需拔高,不要承载太多。 【最新最全】全国各地优秀试题资源任您选,点击进入点知官网 体验精品资源。


根据民政部发布的结婚大数据显示,中国的初婚年龄呈现一种逐年推迟的稳定趋势。从上世纪70年代的21岁到2015年的26岁,直到2018年某些经济发达地区的初婚年龄甚至达到了32岁以上。而接受高等教育的人数则从70年代的27万飙升至2017年的654万。同时国人的平均寿命也从70年代的58.68岁增长到2015年的75.99岁。社会的巨大变化,人均寿命的延长,教育程度的提高使得青少年从青春期向成人期过渡的时间已经延长到可以产生一个全新的发展阶段,称为成年初显期。这一时期的年轻人已经结束了青春期却还不能承担起成年人的责任。他们对探索世界的欲望,甚至比青少年时期更为强烈。成年初显期的出现大大延缓了同一性的发展。尤其是18-25岁的城市年轻人,刚刚脱离了父母的管束,一部分人进入大学生活。他们将会有四年甚至更长的时间来确定自己的社会角色和职业方向。接下来我们依然会从生理发展,认知变化和情绪与社会性发展这三个方面来探讨成年早期的发展任务。1. 生理发展衰老,或者说生物学老化从成年早期就已经开始了。二十出头的时候个体的体力,耐力,灵敏性等都达到巅峰,之后就开始进入老化。生物学层面的老化是多种因素综合作用的结果。主要包括dna的老化,细胞的老化和组织器官的老化。1.1 dna和细胞水平老化目前关于dna和细胞老化的解释分为两种,基因编程效应和随机事件累积效应。 a. 特定基因的编程效应实验证明人体细胞可以进行大约40-60次分裂。每一次分裂染色体末端的端粒就会变短,直到细胞不能再进行复制。端粒变短的积极意义在于它可以有效的抵制细胞突变(比如癌细胞),但同时老化细胞的增加也是老年病和机能丧失的主要原因。b. 破坏基因和随机物质随着年龄的增长,dna和细胞会自然产生一些自由基。自由基是一种具有高度反应性的化学物质(类似于辐射,污染物和某些药物),它会破坏细胞质和dna。某些长寿的人群他们的基因可以抵制自由基发挥作用,限制随即发生的dna和细胞的恶化。另外富含vc,ve和胡萝卜素的食物也可以预防自由基的破坏。1.2 器官和组织水平老化dna和细胞的老化会对组织结构和器官产生很多不良的影响。下面我们来介绍三种具有明确理论支持的学说。a. 交联衰老理论随着年龄的增加,构成身体联结组织的蛋白质之间相互作用产生化学反应,导致原本正常分离的纤维逐渐交叉联结,组织的弹性降低,个体的皮肤逐渐失去弹性,晶状体变得模糊,动脉开始阻塞。令人欣慰的是长期坚持体育锻炼,保持富含维生素和低脂肪的饮食可以大大减慢交叉联结的形成。b. 内分泌系统机能下降内分泌系统机能的下降会导致产生和调节激素的能力的下降。例如生长激素分泌的减少会导致肌肉减少,脂肪增加,皮肤松弛和骨质流失等问题。激素疗法虽然可以缓解这些症状,但具有严重的副作用。目前比较安全的防止内分泌系统老化的方法依然是恰当的饮食和体育活动。c. 免疫机能下降免疫机能的下降是由基因编程决定的。同时其他老化过程如内分泌系统的衰退也会加剧免疫机能下降的速度。1.3 身体变化老化会导致个体的外貌和身体机能发生变化。但是成年早期的下降过程非常缓慢,几乎难以察觉。a. 心血系统和呼吸系统除非长期高负荷运动,健康人的心脏机能在整个成年期都没有太大的变化。特别需要注意的是动脉硬化,成年期需要时刻保持胆固醇,血压和体重处于正常范围,避免胆固醇和脂肪等有害物质在动脉壁上的堆积。 同样安静状态下的肺机能在整个成年期也变化不大。除非长期从事繁重体力劳动的人,随着年龄的增大,最大肺活量逐渐降低,联结组织和胸肌的僵硬使得肺叶无法充分舒张。幸好正常情况下,我们只需要用到最大肺活量的一半来维持正常生活。b. 运动能力对于普通人来说大多数的运动技能会在二十到三十五岁达到巅峰,之后便开始逐渐下降。不过不必对此太过担心,只要坚持锻炼,到六十岁之前,运动能力都只会轻微下降,六十岁以后开始加速下降。某些运动比如游泳,下降的速度更慢,直到七十多岁才会加速下降。c. 免疫系统主要用于破坏抗原的t细胞在骨髓中产生,在胸腺中发育成熟。由于胸腺在十几岁时达到最大,之后逐渐减小,五十岁左右几乎消失,免疫系统的抗病能力会在青春期之后逐步降低。用于将抗体分泌到血液中的b细胞由骨髓制造。由于t细胞会促使b细胞分泌更多的抗体,因此青春期过后,t细胞的减少也会削弱b细胞发挥功效。除此之外,生理和心理的压力也是导致抗病能力衰退的重要原因。d. 生育能力生育能力会随着年龄的增长而下降。四十岁前后的女性,虽然子宫没有明显的退化,但是由于卵子数量和质量的下降,生育变得更加困难。男性在四十岁以后,精子的数量和活动性也会明显降低。2. 健康与健身 2.1 营养现代社会尤其是城市人群吃东西不再是为了维持身体机能,许多人由于食物种类和数量的不恰当导致了严重的营养问题。具体表现为超重,肥胖和过量脂肪摄入。二十岁之后由于基础代谢率的降低和体力活动的减少,体重开始增加。超重和肥胖会导致包括高血压,动脉硬化,关节炎以及癌症等多种严重的健康问题。成功干预肥胖问题是困难的,许多参加减肥的人会在两年之内复胖。成功解决肥胖的问题,越早进行干预越好,并且需要行为发生持久性的变化。研究发现成功减肥者一般都会长期保持低热量低脂肪的平衡饮食,并且积极参加体育锻炼。他们会从认知层面清楚的了解自己的行为,利用社会支持直面自己的问题。减肥是一项长期的活动。他们精确记录自己的餐食,防止摄入过量,制定合适的饮食与运动计划并将其作为一项长期活动持之以恒。同时我们也需要注意过度减肥导致体重过轻。成年期体重过轻或过重都与高死亡率相关。脂肪是一种碳氢化合物。饱和脂肪多来自于肉类和奶制品。摄入适量的脂肪有利于机体发挥正常功能。但是长期的高脂肪饮食,尤其是饱和脂肪的过量摄入,会导致胆固醇的升高,从而提高了动脉硬化的患病概率。因此在饮食上应该减少各类脂肪的摄入,尽可能使用不饱和脂肪。另外规律的锻炼所产生的化学物质有利于胆固醇的排出,对个体的健康大有裨益。2.2 锻炼体育锻炼有助于减少体内脂肪,强健肌肉,还能增强对疾病的抵抗能力。对于普通人而言,长期保持中等强度的锻炼是保证个体更健康,更长寿的有效策略。另外从心理层面上来说,锻炼可以降低抑郁和焦虑,并增强灵敏性和活力。2.3 其他影响健康的因素之前我们说过处于过渡时期的年轻人,刚刚离开家庭,又还没有担负起成年人的责任。对世界强烈的探索欲望有可能导致不当的行为进而影响到个体的健康。主要表现为吸烟,饮酒,致瘾物的滥用以及不当的性行为。2.4 心理压力成年早期自我同一性建立等许多困难任务使这一时期成为一个特殊的压力时期。年轻人没有中年人的良好抗压能力,也不像中年人那样能够掌控自己的生活,并且他们大多数人在这一时期并没有学会正确的问题应对方式来改变压力,因此年轻人更容易感到压抑和焦虑。帮助充满压力的年轻人建立和维持满意的社会关系对他们的健康同样重要。


积木玩具可以开发孩子的智力,训练孩子的协调能力,积木玩具中的排列,接合,环形,对称等都对孩子的智力有好处。搭积木玩具时,孩子一定要涉及到比例,对称等问题,甚至大局观。这就有利于孩子数概念的早期培养。积木玩具有利于孩子发挥想象,综合运用多种不同种类的积木玩具共同搭建实物。有利于他们想象力和创造力的培养。那么积木玩具有哪些优点呢?1.提高手眼协调能力2.培养观察力3.培养交往能力4.让孩子更自信搭积木玩具的过程完全可以由孩子自己控制,这会给孩子带来满足感和自信心。5.孩子在玩积木玩具过程中,还可以学到很多数学知识,培养空间感、想象力、创造性和语言表达能力等等。积木玩具怎么玩?1.物体搭建给孩子准备几块方形、圆形积木玩具,教他叠高。然后在最高的位置放一块三角形或圆锥体积木玩具当房顶。玩积木玩具至少要有2块,从2块到3块、4块,数量在增加。孩子会逐渐明白,积木玩具越多,就越能搭出复杂的物体;搭得越高,就越容易倒塌。在玩的过程中,孩子知道了大的积木玩具放下面,小的积木玩具放上面,这样宝塔才不容易倒下来。不知不觉地,孩子就理解了多少、大小、轻重、高矮等概念。2.找图形先教孩子认识各种几何图形的积木玩具,如圆形、半圆形、三角形、长方形等,然后你说一种形状的积木玩具,让他从一堆积木玩具中准确地找出来。这可以让孩子了解几何图形,对培养孩子的观察力和记忆力也有好处。3.物体关联性把两个相同的长方形的积木玩具对成一个正方形,两个三角形对成一个正方形,两个半圆形对成一个圆形等等。这个游戏可以帮助孩子了解不同图形之间相互组合的关系,理解部分与整体等概念。而且在玩的过程中,孩子需要用眼睛观察不同形状的积木玩具是否能够对得上,这对观察力的培养很有益处。4.数字记忆准备一套标有数字的积木玩具。你先根据积木玩具上的数字,按照从小到大的顺序码好几块,然后让孩子根据下一个数字,把相应的数字积木玩具放到上面去。要是放错了积木玩具,或者在放的过程中把原?来码好的积木玩具碰倒了,就算输了。这个游戏可以帮助孩子理解数字之间的关系,使孩子对数字的概念更加清晰。5.数字加减先是妈妈和孩子各分得数量相等的积木玩具块,然后玩"石头剪子布"的游戏。每玩一次,赢的一方就从对方那里得到一块积木玩具。玩3次以后,数一下双方各自拥有的积木玩具数量。这个游戏可以使孩子理解多与少的差别,对加减法有最初的体会。陕西豪奇玩具专业提供儿童滑梯、拓展设备、中小学教学设备、幼儿园配套设施、户外健身器材及大型玩具等系列教玩具产品。官方网站"",官方微信"豪奇玩具",欢迎关注~~地址:陕西省西安市新城区长缨西路锦绣鞋城五楼。


孔子与子路 图1 图2 图3 孔庙,也称文庙(图1),是祭祀我国春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家孔子的庙堂。但奉祀的又不限于孔子一人,还有从祀的"四配"、"十二哲人"、"七十九先贤"、"七十七先儒",崇圣祠还奉祀孔子上五代先祖先妣等,共计180余人。可以说,奉祀的是以孔子为代表,包括历朝累代儒家思想继承和传播中的最优秀人物。 子路就是其中的一位,而且是十二哲人之一。哲人,智慧卓越的人。唐开元八年(720年),唐玄宗李隆基命国学祭祀孔子,尊孔子弟子中"四科"最优秀的十人为"十哲",配祭于大成殿内孔子左右,后增加到12哲人。他们是:德行科:颜回、闵损、冉耕、冉雍。言语科:宰予、端木赐。政事科:冉求、仲由。文学科:言偃、卜商。仲由即是子路(图2、图3)。东位西向的是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若,西位东向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。 仲由(公元前542-公元前480年),字子路,一字季路,鲁国卞(今山东泗水)人,孔子得意门生,孔子也曾高度评价先贤仲子的孝道:"由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也"(孔子家语)。为人伉直鲁莽,好勇力,闻过则喜。他经常对孔子的言行提出批评意见,却又是孔子的好帮手。曾任季氏家臣、卫大夫孔悝邑宰。后在贵族内讧中被杀害。唐朝被追封为"卫侯",宋朝改封为"河内侯",后又追封为"卫公"。清乾隆年间定为"十二哲"之一。 有四件事情可以反映子路与孔子的关系: 第一件事是阻拦孔子费邑为官。鲁国的大夫公山不狃与大贵族季氏不和,于是占据了费邑,搞独立王国,派人来请孔子前去共同治理。孔子当时正处在人生不得志的时期,有人邀请,能施展一下才能,正合心意。但子路出来阻拦了,在子路眼里,费邑那是乱臣贼子的地方,我们怎能到那里去。于是孔子只好作罢,并且对子路辩白说,我到了那里也是为那里做好事。 第二件事是阻拦孔子中牟为官。晋国大贵族赵简子的家臣佛肸(xi)占据中牟,独立为王,也派人来请孔子去治理政务,推行孔子的主张。孔子又想去,但又被子路拦下。孔子无可奈何地说出"坚硬者磨而不薄,洁白者染而不黑,丘非匏瓜,焉能系而不食"的哀叹。这两件事可以看出,子路是孔子教育集团中唯一能管住孔子的人,并且子路为人是有主张的,乱臣贼子或者是不正派的地方权贵,我们是不能到那里去升官发财的,即使是身处困境,也要耐得住寂寞,不务虚名。从这两件事中既可以看出子路在孔氏教育集团中的地位,又可以看出他的人品性格-为人正直。谈到地位,在后人的理解中,在孔子教育集团中,除了孔子,其他人都是学生,这种看法是不正确的。孔子建立一个学校,必须有老师,有管理者,孔子不能身兼几任,很多学校的事务都需要专人去办理,孔子需要合作者和管理者,子路其实就是这样的人物,子路的角色就象今天学校里的教务长一样。 第三件事陪伴孔子周游列国。也可以反映出子路与孔子不寻常的关系。孔子于54岁那年由于仕途不顺,政敌威胁,被迫离开鲁国周游列国。这时,老弟子中陪伴孔子在外颠沛流离了14年的只有子路。 第四件事是为孔子张罗后事。孔子68岁回国之后,有一年病得很重,子路看老师恐怕是不行了,便准备对后事进行料理,任命了一个学生充当孔子的家宰。在当时,只有贵族和大夫家里才能有家宰的。后来,孔子病好了,反而责备子路搞虚荣,但通过这件事可以看出孔子家的事都要通过子路来指挥的。这件事可以看出子路与孔子是什么样的特殊关系,连后事都要子路来张罗和操办。


新一代消费群落已经成长起来,开始占绝消费市场的大部。而这些年轻的消费群体跟三十岁之上人群习惯于烟酒作为礼品不同,作为ipod、iphone之类潮流时尚产品的拥趸者,对白酒的消费习惯性较弱,而对酒精度数较低、更能符合自身时尚品味的啤酒、红酒之类有更强的好感。 诚哉斯言,这样的担忧像我这等仅仅在行业内混迹几个月的新丁也有,白酒一方面面临着洋酒、红酒的冲击,另一方面自身传统的形象也与时尚的发展似乎格格不入,就连自身的发展也是千疮百孔,行业内存在很严重的品牌建设三宗罪: 一、目标消费者设定趋同。 白酒的消费层次是非常多样化的,有穷人、富人、官员、商人、工人、农民、文人雅士、凡夫俗子等等。可是从众多白酒包装和广告所传达的信息来看,好像喝酒的人就只有四种人-官员、商人、文人、办喜事的人。这不是当代白酒行业经营者们智慧的结果,而是对传统酒文化只有继承没有发展创新,并且还没有真正树立起以顾客为中心的现代营销观念,强行推销的表现。 二、一窝蜂的抢占高端价位。 事实上,在任何行业,企业要想获得最高的市场地位、最大的市场份额、最多的利润收益都必须去占领中低档市场。高端市场虽然利润率较高、甚至很高,但需求量是非常有限的,因此只能容纳极少数的品牌。目前市场上高档白酒品牌的数量已经达到了约30%,这样的比重无疑是太大了,因此估计最终会有一半以上的品牌将大败而归。做高档品牌,当前的企业身份和地位是首要因素。如果没有相应的身份和地位,做高端白酒就好比夏利生产劳斯莱斯,相同品质甚至高于劳斯莱斯品质的汽车,一定是卖不了劳斯莱斯的价钱的,甚至亏本销售也没人理睬一样的道理。 三、未能有效的形成品牌区隔,没有切实找到属于自己的品牌个性。 不管是高中低档品牌,要取得成功均必须有自己的品牌个性。品牌的个性来源于品牌独特的内涵,而非简单的一个包装或口号。对于白酒品牌而言,包装就象是一个人的外表装扮,只有外表没有内涵是无法得到消费者的认可的,因为那只是一个空壳子而已。反过来,只有品牌独特的内涵没有符合内涵的独特包装形象也是不够的。 在这样内外交困的局面下,白酒究竟应该何去何从,未来还有白酒发展的一席之地么?带着这样的疑问,我们一起来回顾一下白酒发展的起源。 酒的起源和发展是和中华文化相生相伴的。儒释道三家是中华文明的基础,儒家的责任,道家的洒脱,释家的恬静各自代表了不同的价值取向。白酒精神起源于道家哲学,庄子主张,物我合一,天人合一,齐一生死,庄子高唱自由之歌,说他自己宁愿做污泥中摇头摆尾的乌龟,也不愿意做被人牵住笼头的骏马。追求绝对自由,忘却生死利禄以及荣辱,是中国酒魂的精髓所在。酒,暗语着情绪的发泄,是抛弃束缚回归原始状态的生存体验,人类在消失个体和世界合一的绝望痛苦的哀嚎中获得极大的快乐。酒在自由,艺术、美三位一体的境界里无往而不利。这里说的是历史文化中的酒,是道家的酒。 在现世社会里,我们看到就被运用为一种沟通的媒介,建立关系的桥梁,勾出话题的引子,儒家的入市经权思想在这里发挥了莫大的影响,酒已经成为儒教信徒治国平天下的利器。 在这样大的文化背景下,作为我国的传统产业,一直以来白酒都被赋予了较多的传统精神,比如悠久、厚重、尊贵、正统等等,因此白酒产业在过去的发展以及营销策略中都主要强调三个方面:历史、出身和品质。拥有这些特点的诸如茅台、五粮液、泸州老窖、汾酒等成为消费者心中的名酒代表。 尽管收入和利润继续稳步增长,但白酒行业有个隐忧挥之不去,那就是:离现在的年轻消费者越来越远,往往年龄越轻、知识层次越高,消费白酒就越少。而这部分消费群体在不久的未来便会成为消费主力,因此也不免令人担心白酒业未来的发展前景,甚至有人称白酒业已成为夕阳产业。 探究白酒业发展瓶颈的原因,归根结底还在于白酒同代表未来消费的消费群体之间存在距离感,这种距离感恰恰来自于白酒业固守的传统。 反观我们的邻国日本,同样作为国粹的清酒为了迎合年轻消费者饮食习惯的变化,日本开发出了浊酒、红色清酒、赤酒、贵酿酒、高酸味清酒、低酒度清酒、长期贮存酒、发泡清酒、活性清酒、着色清酒等十余中品类,与日本的饮食习惯深深结合,不但在本国扩展的市场份额,也随着日本料理在全球风靡走向各地。 历史经验告诉我们,任何传统的东西如果不同现代的消费理念和生活方式相结合,必定会逐渐失去消费群体,市场前景更无从谈起。白酒是极具代表性的中国符号,随着中国综合国力的提升,为中国白酒国际化赋予了更多的理由。未来中国高端白酒的营销核心将会从改变消费行为转为人文关怀营销,这就需要酿酒企业对消费者的消费行为以及消费心理做深刻把握,每一个环节中都要包含人文关怀要素。并且将这种内在的东西转化为营销价值链中的环节,方能抓住未来消费者,让中国传统的白酒行业持久制胜于未来。


有一些研究发现,聆听10分钟的莫扎特音乐能短暂地提高个体的空间推理能力。 因此,美国一位地区领导专门制定了一项长期计划,给每个新生儿发放一张莫扎特cd。 然而,专家却对此做法持反对意见。因为这位州长错误地将成人的相关研究与婴幼儿的教育实践混为一谈。 其实,类似这样的"笑话"并不少见。无论是决策者,还是教育者,不管出于何种目的,如果把专家在实验室里的研究错误地运用到实践中,就可能出问题。 比如,许多家长为了能让自己孩子更"聪明",确保不输在学习的"起跑线"上,被许多教育机构洗脑,让自己孩子成了"小白鼠",盲目地上了不少开发大脑的课程。 这就像有些领导人总是喜欢用个人意愿,不管出于什么目的,来曲解防疫专家的研究一样,你给我的结论是什么不重要,重要的是"我认为是什么"。 那么,基于大脑的研究,对教育有实践意义吗? 有的专家认为: 教学必须基于大脑。 比如,如哈佛大学 、剑桥大学、北京师范大学等国内外名校,均已开展了相关的教师培训计划,目的是帮助教师了解脑与教育的关系。 再比如,在美国两位神经科学家的倡议下,美国的一些课堂把有助于提高个体阅读能力的研发产品应用到教学中。 而有专家则认为: 多数"基于脑的教育"都是建立在不准确的科学神话基础上的。 比如,我们所熟知的"左右脑"开发的神话,根本就没有证据显示,所谓的"视觉空间能力"是因为我们让大脑右半球参与到了学习过程中。 这完全是民间对于大脑的误解,并非神经科学的理论。 因此,许多关于大脑开发的课程,不过是披上了神经科学的外衣,根本与大脑的工作方式无关,这些只是证明了,我们过去一些好的教学方式对个体学习有促进作用,却不是开发了大脑。 那么,大脑的研究对于教学毫无用处吗? 当然不是,只是我们不应该误解这些研究。无论是老师,还是家长,还是可以从下面的研究有所启示。 大脑若在神经通路或结构上出现异常,就会在一定程度上限制个体的学习。 但是,即使是受损伤的大脑,也可以通过有效的指导,让孩子学习。因而,对于大多数孩子来说,成绩上暂时的落后不是因为他"笨"或不擅长,而是因为没有找到对他有效的学习方式。 不同认知功能之间存在差异,它们分别与特定脑区相关。 比如,有的孩子语言表达能力强,有的孩子数学思维好,有的孩子视觉空间能力更擅长。 因此,我们不能要求所有的孩子都用一样的方式学习,老师和家长该做的是发现这些差异,进行针对性指导。 比如,并不是图像或音乐的多媒体直观教学方式,对所有孩子都适合,可能有的孩子做习题学习效率更高,而有的孩子则不喜欢简单重复的学习方式。 大脑具有很好的可塑性。 比如,有些孩子不擅长运动,有些孩子不喜欢音乐,有些孩子不爱画画,这并非天生的,也不是父母遗传的,是可以通过后天培养的。而且,这些方面往往对语数外各科学习有极大促进作用,并不是浪费时间。 某些学习有其神经生理学的基础。 有些孩子确实可能因为生理原因在某些方面不擅长,如之前开发较少或天生有缺陷,阅读困难者就是一种,这时就需要老师或家长区别对待,而不是非要让他们与所有孩子一样,做一样难度的题或完成一样数量的作业。 大脑会发生改变,但这一历程需要时间。 俗话说"养鱼先养水,养花先养土",孩子大脑的改变是慢慢发生变化的,如果希望他在学习成绩上发生变化,是需要时间的。而且,我们不能希望每次都能在学习成绩上有所体现,这也是为什么很多学习好的孩子会出现"突然发力"的情况。 这并非"突变",而量变积累达到质变,才能体现在学习成绩上。


很多人都以为癌症晚期无疑是宣判了患者的死刑,针对肺癌的治疗,晚期阶段虽然困难重重,但只要治疗方法对症,要改善肺癌晚期的不利局面也不是不可能的,接下来介绍肺癌晚期还有什么治疗方法。 肺癌晚期的止痛和心理治疗:疼痛是晚期肺癌病人难以忍受的痛苦之一,非小细胞肺癌引起的疼痛能被药物和放疗所减轻。积极对症治疗,关怀病人的情感或看护需要对改善病人的生活质量同样十分重要。 肺癌晚期的姑息化疗:未经治疗的晚期非小细胞肺癌中位生存期为4-6个月,较少的病人能存活1年以上。应用铂类方案后,1年生存率可进步19%左右。紫杉类、去甲花碱、吉西他滨等药物的应用,可进一步进步病人生存率 。 肺癌晚期的姑息放疗:放疗能减轻70%的晚期非小细胞肺癌病人的症状,不同剂量和分割量的外放疗能减轻原发或转移灶的局部症状。 肺癌晚期的中医中药:中医对肿瘤的治疗强调辨证论治,整体调节的准则。总结多年中医治疗肺癌的经验和文献报道的治疗结果,中医在减轻放化疗的毒副作用、增加机体对放化疗的耐受性、改善生活质量、延长寿命方面有着独特的优势。因此,中医治疗应趁早开始。 人参皂苷rh2对肺癌的作用效果体现在:提高患者免疫力;抑制癌细胞生长、扩散;促进癌细胞凋亡;诱导癌细胞分化。 人参皂苷rh2对肺癌的作用效果之辅助手术治疗: 手术治疗是根治肺癌的首选治疗方式。大部分情况下,如果估计手术能够完整切除肺癌病灶且没有绝对禁忌症的,原则上尽可能进行手术治疗。 人参皂苷rh2辅助手术治疗的作用效果体现在:人参皂苷rh2具有缩小肺癌肿瘤大小的功效,手术前,服用一段时间的人参皂苷rh2能够缩小肿瘤大小,提高手术成功、完全切除的几率。另外,手术后,在一定程度上,还是存在复发,转移的可能,此时,人参皂苷rh2的抑制癌细胞生长,扩散功效就会发挥作用,抑制其生长,促进肺癌细胞凋亡,诱导肺癌细胞分化,从而达到预防肺癌复发的作用。 人参皂苷rh2对肺癌的作用效果之辅助放疗: 肺癌放疗尽管对提高肿瘤局部控制率有一定的作用,但由于放射线没有细胞识别能力,在杀伤肿瘤细胞的同时,对人体正常细胞也造成损害,同时放疗对人体也会产生极大的毒副作用。 人参皂苷rh2辅助放疗治疗的作用效果体现在:提高肺癌患者免疫力,减轻放疗过程中放射性物质对正常细胞的损害,降低毒副作用。使患者在达到最佳的放疗效果的同时,最大限度的减轻患者所要承受的伤害,也加快患者治疗后的恢复。 人参皂苷rh2对肺癌的作用效果之辅助化疗: 1. 能够对抗化疗对外周血细胞造成的伤害,对骨髓造血功能也具有明显的保护和促进作用。有效预防化疗骨髓损伤,有利于化疗周期的完成与提高临床疗效。 2. 人参皂苷rh2不但是补益治疗的强壮剂,也是包括胃肠在内的多种脏器组织功能的保护剂,能够有效的保护胃黏膜,改善胃肠功能,增加食欲与饮食量,明显减轻化疗导致的胃肠道不良反应。 3. 人参皂苷rh2能够增加癌症病人特异性与非特异性免疫功能。增强病人体质,提高抗病能力,减少感染机会,增加病人组织器官对化疗的耐受性 4. 通过保护脏器功能而对抗化疗导致的脏器功能损害。 肺癌患者服用人参皂苷rh2的改善效果: 崔先生肺癌 崔先生是宁夏石嘴山市人,于2011年因为胸闷、咳嗽去医院检查发现是肺癌晚期,他的一对儿女知道这个情况后非常着急,医院里也没有办法做手术了,只能简单的做下放疗。这对兄妹从别人那里打听到放化疗有很多的毒副作用,会脱发、白细胞降低、呕吐等,兄妹俩一直很犹豫,定不下要不要接受西医治疗,最后还是决定先吃点中药看看。 后来上网看见大家都在推荐人参皂苷rh2(护命素)。就在11月21日先购买了1盒,货到了之后又订了2盒,想先凑一个周期看看效果。在12月22日的回访中,病人感觉气喘的情况好一些了,于是一直按照每月2盒的剂量服用。2012年4月份回访时,女儿说病人一直都很稳定,情况很不错。2012年5月份,转院做了放疗,这次这个医院的医生不让用人参皂苷rh2,只能先停了服用。因为放疗的副作用挺大的,回家的时候病人一直有咳喘。在2012年6月27日时,病人不幸过世,儿女对人参皂苷rh2的服用效果还是很肯定的。病人是由于肺栓塞和心衰死亡,癌细胞没扩散。


经常皮肤瘙痒,出红疙瘩,时不时的鼻子不通气,还整日与卫生纸为伴等等,这说明你过敏了,其根本的原因就是过敏体质。但是关于过敏体质人们都一堆的问题,那么今天就请北京过敏之家给讲解一下,望可以解惑。 1.问:过敏体质的特征是什么? 答:大体如下:大多眼、鼻痒,打喷嚏、鼻塞、流涕。经常皮肤痒,皮肤常出现紫红色淤点、淤斑,皮肤常常一抓就红,并出现抓痕。小孩哭时,眼圈发红;成人哭时,眼圈发青。大多有家族史,在家族、近亲属成员中有同类发病者。不能剧烈运动,甚至大笑后就会喘气。让玩儿很有劲儿,如让上下楼,就很困难。如果以上情况,你能占4~5条,基本可以推定,你的体质就是过敏体质。 2.问:过敏体质饮食该怎样注意呢? 答:需远离"发物",合理"挑"食,多吃一些益气固表、凉血消风和益补肺肾的食物;另饮食宜清淡、均衡,粗细搭配适当,荤素配伍合理;少食荞麦(含致敏物质荞麦荧光素)、蚕豆、白扁豆、牛肉、鹅肉、鲤鱼、虾、蟹、茄子、酒、辣椒、浓茶、咖啡等辛辣之品、腥膻发物及含致敏物质的食物,以免引动宿疾;像榴莲、芒果、龙眼、荔枝、桃、葡萄、香蕉、菠萝、草莓等热性或易引起过敏反应的食物,过敏体质者也要少食,以免引发病情;而像绿豆、冬瓜、莲子等清热、解毒、利湿的食物应多食。能致敏的食物多达160种。不过,抗敏专家建议,8大致敏食品要牢记:花生、大豆、牛奶、鸡蛋、鱼类、贝类、小麦和坚果。 3.问:运动上,过敏体质有没有什么注意事项? 答:适宜跑步、旅游、游泳、球类、太极拳、武术、五禽戏、下棋、打牌、瑜伽、打坐放松训练等。在锻炼中应避免汗出当风,激惹过敏状态,以不出汗或微微出汗为好,注意呼吸的均匀,提倡腹式呼吸。但过敏性哮喘者,不能剧烈运动。 4.问:过敏体质有没有好的药膳可以调养? 答:可服用些有补气、补血功用的中药,比如补气的人参、黄芪、白术、灵芝,补血的当归、熟地、阿胶等等。阿胶、大枣熬粥特别好。麻黄、细辛、葛根、白鲜皮、蝉蜕、白蒺藜等也可使用。可制成药膳。也可打成粉吃。黄芪、白术、防风,打成粉,天天吃上3~6克,还能预防感冒、鼻炎、皮肤病。也可泡水喝,用热水泡,泡的时间长些,煮了更好。 通过以上四个关于过敏体质的相关问题,可以全面的认识了过敏体质。同时对于过敏体质的改善,就是opc的物质,而脱颖而出的就是北京过敏之家推出的海隆达牌珍生胶囊(葡芮康opc),其采用硬胶囊技术,其可以被人体充分的吸收,可以全面的改善过敏体质。


报告23例鼻咽纤维血管瘤摘除术。针对手术时容易忽视的问题和危险因素,从3方面讨论手术配合要点:提高病人手术适应能力;制订完善的手术配合计划;严格按控制血压要求做好各项护理配合。 1.配合要点及分析 1.1 提高患者手术适应能力 1.1.1 患者均为年轻人,对手术后脸上是否留有疤痕十分关注,尤其是鼻侧切开进路者。术前1日巡回护士访视病人,在病房护士术前特殊教育的基础上再一对一进行指导。介绍手术室的特殊设置和具体手术时间安排,简要介绍麻醉和手术方式、手术后填塞物带来的不适等。告知病人我们将提供最精细的针线供医生缝合颜面切口,可限度减少疤痕形成,使患者对积极配合手术有足够的认识。 1.1.2 本病的主要症状是鼻衄和鼻塞,病人对手术室的环境气氛极为敏感。本组有1例病人进入手术间看见麻醉桌上的喉镜及鼻导管插管钳即发生晕厥。此后,我们注意保持手术室整洁无血迹,麻醉前不开无影灯,掩蔽手术器械等以避免一切消极暗示所带来的负面影响。患者离开亲人进入手术室就失去了对自己的主宰,一切都由医护人员掌握了。得体的称谓,恰当地使用指令性语言,有利于使病人在状态下接受手术。 1.2 制订配合计划 由于病情不同,麻醉和手术方式各异,除做好常规的计划外,根据不同病人的具体情况详细制订各个环节的配合措施。 本组1例巨大鼻咽纤维瘤,肿物直径5cm,往前突出于右鼻孔外并粘满血污,往后覆盖整个后鼻孔,重度贫血。入院3天肿物出血4次,每次100~200ml不等。接到手术通知后,器械、巡回护士均参加术前病例讨论,对手术困难作充分估计,与主刀医生、麻醉师取得联系,力求在配合方法和要求上达成共识。肿瘤巨大,基底宽,出血迅猛是手术中威胁病人生命的危险因素。我们以18g静脉留置针开放肘前静脉1条、大隐静脉2条,以保证输液、输血及血管活性药物的应用;锁骨下静脉穿刺测中心静脉压;桡动脉穿刺测平均动脉压;用量杯准确测量降压前后每小时尿量;备齐各种抢救药物;硝普钠和多巴胺稀释后备用。本例手术历时4h,控制性低血压40min,术中出血达4300ml,由于术前计划周全,术中配合默契,病人顺利度过手术关。 1.3 控制性降压的管理 1.3.1 控制降压程度。在满足手术要求的前提下,尽可能使血压维持在较高水平。降压程度控制在不超过原水平的40%或收缩压降至比术前舒张压低0~2.7kpa范围,防止降压速度过快,并将降压时间集中在肿瘤剥离尤其是基底剥离时(此时出血最多),且力求不超过50min. 1.3.2 合理调节患者体位。控制性低血压时将手术床床头逐渐抬高10度~30度,血压下降过低或停止降压后血压回升至正常时放平手术床。因为身体各部位距心脏水平每垂直升高1.3cm,则升高部位的血压将降低0.13kpa(1mmhg),尽量使手术部位高于身体的其他部位,使手术区局部的脉压更低,血供来源更少,更有效减少出血。[医学 教育网 搜集整理] 1.3.3 预防低血容量性休克。降压期间使尿量保持在1ml*h-1/kg以上,根据出血量、血压、尿量、中心静脉压等合理调节输液、输血速度;加强对皮肤色泽、湿度及血管充盈时间的观察,保证重要器官的血流灌注。 2.讨 论 外科病人强烈要求了解术式、并发症预防、疼痛程度及应对方法和饮食注意事项。在病房护士进行共性问题指导和教育的基础上,手术室护士术前1日再一对一根据麻醉和手术方式指导病人术中配合行为,能限度地提高患者对手术的适应能力。 手术配合计划的制订要兼顾麻醉、手术方式及医生的操作习惯和患者的具体情况,操作过程相互穿插。每例术后对计划的实施进行评价,不断修正,使下一例手术的配合更加默契。 结合术中观察,借助手术图谱能详细了解手术的每一步骤;麻醉学书籍能使我们了解麻醉要求及相关知识、注意事项;手术室护士除阅读本专业书刊、杂志外,广泛涉猎相关学科的医学专业书刊,能不断提高自身素质,工作才能主动和有预见性。


用户交换机用户交换机也叫总机,pbx(private branch exchange)等,功能上是实现企业内部用户之间通话以及内部用户与公共电信网络的用户之间的交换和连接,通常在内部布线和连接之外,还有一定数量的外部公网电话用户线路。外部线路一般可以实现一个总机号码但是有多条物理线路,以便满足内外部多个用户同时通话的需求。华为和中兴都是从用户交换机做起的。最初的时候,用户交换机的首要优势就是节约内部通话上的消费,处理系统内部的线路转换从而减少电话收费。但是随着单位规模的逐渐增大,用户交换机的容量也逐渐增多,随之而来的用户交换机的维护的工作量也相对就大了起来,并且单位规模越大,对用户交换机的稳定性要求就越高。随着公网程控交换机的"虚拟交换机"功能的使用,在集团用户同意安装普通电话,但是内部用户之间通话时使用短号并且免费的功能,并且外部用户能够直拨某个具体电话用户,也可以实现通过集团总机转分机的方式转接到某个具体电话用户。这种方式既可以充分利用公网利用率相对比较低程控交换机容量,提升装机容量,也可以节省集团用户在用户交换机上面的投资,节省维护费用和维护效率。当然现在随着手机普及,固定电话的使用频率越来越低,因此用户交换机的市场规模也越来越小。当前用户交换机的市场有一些中小厂商,但是主流的品牌厂商则是一些一直根植于企业网市场老的交换机品牌,也可以理解为这些主流的交换机厂商退到用户交换机市场成为了领导品牌,avaya(一直聚焦于企业网市场),阿尔卡特,西门子,松下,东芝,nec等,这些小用户交换机也是作为整体企业通信解决方案的一部分。现在pbx的技术也从当初的传统的tdm程控交换机逐渐演进到了ip pbx用户交换机,也就用户交换机的软交换机架构,这样能够实现容量扩展的便捷性和整个系统的经济性。智能网智能网发源于80年代中期的美国,在引入新业务的时候避免因为单个业务引起全网的交换机功能升级,在当前的程控交换机网络之上叠加一层覆盖某个区域的业务控制系统,能够实现对新业务的引入和控制。在此基础上,1992年国际电信联盟的前身ccitt发布了智能网的第一个建议incs-1。智能网主要解决传统电话系统提供新业务的问题。智能网的核心思想是交换功能和业务控制功能分离。它在原有通信网的基础上设置了一层叠加网络,能够快速实现业务的部署。在固网领域智能网主要实现了虚拟专用网,800被叫付费业务,声讯业务,电话卡业务。电话卡业务在国内有印象应该是200长途电话卡业务以及曾经风行高校的201校园卡业务。而移动领域,智能网的架构差不多,但是协议和固网的智能网的协议略有差异。在90年代中后期,随着gsm标准的逐渐成熟,在gsm的协议中引入了预付费的业务并制定了camel标准。对于camel标准在国内的应用,大众所知的就是99年下半年开始试验的预付费业务,并在2000年推行的中国移动的神州行的业务,业务的主要特点就是能够支持实时话费的扣费并做余额管理,大大降低移动用户的使用和入门标准,加快移动用户的普及率。但是随着业务的发展,固定,移动多种智能网标准不能实现互通,多业务运营商无法实现智能网的互联互通,因此在原来boss基础之上,逐渐增加智能业务控制的功能和协议,能够实现多种业务捆绑及新业务的快速投放。因此也可以认为智能网是在boss功能还不太完善的特定时间段内为了固定和移动增值业务发展而定义的专项标准,随着boss的功能逐渐完善和功能强大,智能网也就逐渐失去原有的地位和作用。boss运营支撑系统boss(b siness &operation s pport system,boss)是运营商在设备之外的最主要的运营系统,主要的功能包括计费系统,营业与账务系统、客户服务系统和决策支持系统,实际上是一个综合框架统称,是建立在对运营商的运营全流程基础上的多个子系统的统称,当然在有充分顶层架构设计之下的各子系统之间会有比较紧密的配合和交互。实际boss也是一个根据业务发展逐渐明晰和动态增加功能的业务系统,他说包含的内涵在不同的运营商可能也不太相同,虽然boss所包含的基本功能是相类似的,但是不同运营商在业务发展的阶段是不一样的,因此在不同阶段的业务诉求和需求也是不一样的。比如对于中国移动,在刚刚成立的时候,由于各省的计费系统系统虽然满足计费的规范和标准,但是各省的系统都是单独开发和维护的,因此在功能和业务灵活性上面存在很大的差异。因此在移动boss初期的目标就是先实现全国的计费单独业务能力和灵活性标准化和功能拉齐。随着就将主要的发展放在业务的管理和发放上,实现移动boss的两级(集团-省公司)三层(接入层,业务层和数据层)的架构,便于集团统一管理。当然上面中国移动的简单举例只是说明boss系统的内涵和目标是动态变化的,不同运营商之间的需求是存在一定的差异的。而boss需求和规格的稳定性取决于运营商和boss系统供应商对业务运营的理解深度和发展目标。总体而言,boss系统由于运营商需求的独特性,在标准化上面存在很多的不足,因此难以形成一个统一的大市场,一般都是以在统一产品平台基础上的部分定制为主,因此很多boss系统或者某个子系统是由某个本地的供应商提供,总体是一个相对分散的市场。呼叫中心呼叫中心就是在一个相对集中的场所,由一批服务人员组成的服务机构.通常利用计算机通信技术,处理来自企业、顾客的电话垂询,尤其具备同时处理大量来话的能力,还具备主叫号码显示,可将来电自动分配给具备相应技能的人员处理,并能记录和储存所有来话信息。现在的呼叫中心除了人工服务之外,主要还是靠电话语音导航及应答系统实现用户自助服务为主,人工服务的业务量可能反而相对系统处理量来说要低一些,当然不同行业的应用可能会很大的差异。典型的呼叫中心就是银行的电话银行系统,电信运营商的号和的呼叫系统,这些系统本身就是运营商boss系统的一部分,应用系统可能是更加关键。呼叫中心对设备商而言主要就是排队机,在早期程控交换技术还是处于人才缺少的情况下,呼叫中心的稳定可靠的排队机还基本上是由设备商提供的,但是随着后来由于芯片集成度提高,交换技术的成熟,人才外溢,呼叫中心中业务管理比重越来越高,因此排队机的在整个呼叫中心作用越来越低,很多系统提供商也掌握排队机技术,再加上新型媒体和客户接入方式的增加(web,微信等),因此现在主流的设备商已经和呼叫中心没有太多的关系了。bits时钟系统和stp信令转接点bits:在通信网络中,由于计费,网络管理,七号信令监测等业务功能对设备内部以及设备间的时间同步提出较高的要求,但是由于各种通信设备本身的时间进度由于成本的原因,不可能设计得太精确,就算有能力设计精确,也会有与多厂家能力之间还是会有差异,因此通常情况下,整个通信网络中的时钟同步一般都由专门的时钟同步设备来实现整个同步,这个设备一般就是bits(b ilding integrated timing system),通信楼综合定时系统。bits实现的功能一般会有采用gps等卫星系统实现授时,然后由bits系统再通过多路输出分发给机房中各种不同的设备,以实现不同设备之间的时钟同步。bits时钟由于使用量比较少,因此市场规模不是很大,并且整个技术复杂度相对其他的主流产品也不算太高,因此除了主流设备厂商之外,也有很多第三方厂家在提供bits时钟设备。信令转接点stp(signaling transfer point)在数字化设备大发展的90年代和21世纪的最初几年,几乎所有的现网设备都采用7号信令,7号信令是网络中不同设备之间传递信息的主要的技术手段,实现运营商自己的通信网络里面实现计费、漫游或者其他电信业务。而为了实现电信业务的互联互通,不同通信运营商之间,特别是不同国家的运营商之间都会采用统一的7号信令系统。当然虽然都是7号信令系统,但是不同国家存在不同的版本,比如中国使用的中国7号信令系统,美国,加拿大和日本用的美国版本的7号信令系统,欧洲国家采用的则是欧版。不同版本的七号信令系统之间会采用网关将其他版本的信令转换实现互联互通。在网络中的每个使用7号信令的设备中,都会有一个信令点编码,有点类似于我们普通的电话号码。而stp信令转接点,则有点类似于交换机,实现了不同设备的信令转发到相应的目的设备去,实现这两个设备之间的信令交互。stp虽然使用数量不多,但是整个网络能够可靠运行的关键和基础,因此价格相对来说比较高。但实际上技术复杂度也不是特别高,主要是要求稳定。因为数量较少,因此整体市场规模也不是很大,相对来讲,由于参与的设备商也不是很多,竞争也不是特别激烈,当前已经从之前的tdm信令转接点逐渐向ip 信令转接点设备演进。总的来讲,对于固网通信来说,从最开始的程控交换机和光传输通信开始,到后面ip化之后,程控交换机的市场存在了接近30年,最终随着固话用户逐渐下降,市场消失。而光传输由于是所有通信和管道的基础,现在成为了固网通信的核心,从光纤到户的接入网,到城市内部的城域网再到长途传输的骨干网,另外就是一些辅助的设备和系统,包括boss,时钟,信令转接点等。而在运营商网络中运行的核心路由器和大容量的交换设备则是另外一块大颗粒度的设备市场,不过这一块市场传统设备商的份额相对来说不是很高。当然还有风靡一时的寻呼系统及寻呼机,这个主要的供应商就是摩托罗拉,而其他几个主要设备商基本都没怎么涉及,主要还是因为摩托在无线系统上面积累比较早而其他的设备商进入无线系统相对比较晚。


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不可抗力,根据《合同法》第一百一十七条第二款,是指不能预见、不能避免并不能克服的客观情况。 《合同法》第九十四条第(一)项规定:"有下列情形之一的,当事人可以解除合同:(一)因不可抗力致使不能实现合同目的;" 《合同法》第一百一十七条第一款规定:"因不可抗力不能履行合同的,根据不可抗力的影响,部分或者全部免除责任,但法律另有规定的除外。当事人迟延履行后发生不可抗力的,不能免除责任。" 因而,合同履行过程中发生不可抗力情形,如果导致不能履行合同,可部分或者全部免除责任;如果已不能实现合同目的,可解除合同。 新冠肺炎疫情是否可适用合同法关于不可抗力的规定处理? 2020年2月13日,江苏省高级人民法院出台的《关于为依法防控疫情提供司法服务和保障的指导意见》第二条第5项规定:"合理认定疫情对合同履行的影响。因政府及有关部门为防治疫情而采取行政措施直接导致合同不能履行,或者由于疫情影响致使合同当事人根本不能履行而引起的纠纷,适用合同法关于不可抗力的规定处理。" 亦即,二种情形下,可适用合同法关于不可抗力的规定处理。一为,因政府及有关部门为防治疫情而采取行政措施直接导致合同不能履行,二为由于疫情影响致使合同当事人根本不能履行合同。 但是需注意的是,《合同法》第一百一十八条规定:"当事人一方因不可抗力不能履行合同的,应当及时通知对方,以减轻可能给对方造成的损失,并应当在合理期限内提供证明。" 2020年2月26日江苏高院民一庭发布的《关于规范涉新冠肺炎疫情相关民事法律纠纷的指导意见》(苏高法[2020]124号)第三条规定:"主张不可抗力的一方,未提供证据证明已尽到合理通知义务,对方请求承担因此增加的损失的,应予支持,但对方知道或者应当知道不可抗力对合同履行的影响的除外。" 亦即,主张不可抗力而欲免除责任或解除合同的一方,应当及时通知对方,履行通知的协助义务,而且应留存通知的相关证据。


吴哥王朝建立于九世纪初期,领土不仅包含现在的柬埔寨,还包含泰国和老挝大部,越南和缅甸的南部,是那个时代东南亚地区最大的王朝。 九世纪后期,吴哥王朝迁都到现在的吴哥城。 过了大约四百年,元朝使臣周达观于1296(元成宗元贞二年)年到达被称为真蜡的吴哥,留下一本《真蜡风土记》,详细记录了吴哥的城市及风土人情。 周达观离开一百三十余年后,吴哥王朝遭到暹罗(今泰国)入侵,被占领,疫病流行,被迫迁都金边,吴哥城从此荒废。 湮没丛林中四百余年后,1860年代法国博物学家亨利·穆奥再次发现吴哥,璀璨的人类文明遗迹终于被世人所知,据说找到吴哥依据的是周达观的《真腊风土记》。 今天的吴哥古迹,由吴哥城、王宫及众多的庙宇等组成,本篇着重走访吴哥古城。 先来看一看周达观的《真腊风土记》中是如何记录吴哥城的: 州城周围可二十里,有五门,门各两重。惟东向开二门,余向皆一门。 城之外巨濠,濠之上通衢大桥。桥之两傍各有石神五十四枚,如石将军之状,甚巨而狞。五门皆相似。桥之阑皆石为之,凿为蛇形,蛇皆九头,五十四神皆以手拔蛇,有不容其走逸之势。 城门之上有大石佛头五,面向西方。中置其一,饰之以金。门之两傍,凿石为象形。 城皆叠石为之,可二丈,石甚周宻坚固,且不生繁草,却无女墙。城之上,间或种桄榔木,比比皆空屋。其内向如坡子,厚可十馀丈。 坡上皆有大门,夜闭早开。亦有监门者,惟狗不许入门。其城甚方整,四方各有石塔一座,曾受斩趾刑人亦不许入门。 其城甚方整,四方各有石塔一座 现在的吴哥城是边长三公里的正方形,城外环绕宽阔的护城河,保持了周达观来到这里时的原貌 吴哥城以巴戎寺为中心,向四个方向延伸出四条道路通向四门,南、北、西三面各有一门,东面开两门,巴戎寺道路延伸过来的称为死者之门,偏北的王宫前斗象台延伸过来的称为胜利之门,各门外有石桥通过护城河。 在城墙的四角,各建有一座青戎塔。 吴哥城墙保存基本完好,高约七~八米,城墙上的宽度也在七八米左右,外墙包石,内面为慢坡。 吴哥的绝大多数建筑都是朝向东方,吴哥城也不例外,现在的暹粒市位于吴哥城的南边,所以南门成了大多数游客进入吴哥的必经之路。 吴哥城南门 南门在巴戎寺正南,城楼和石桥是五门中保存最为完好的 【吴哥城南门,门前是护城河上的桥】 【桥栏为七头那迦】 桥栏所表现的是天神和阿修罗怀抱巨蛇搅翻乳海,西边是天神,东边是阿修罗 【桥栏天神】 【护城河仍很宽阔】 【东侧桥栏的阿修罗】 周达观记录的城门楼的四面佛是贴金的,现在已看不出痕迹了 【桥栏和四面佛城楼】 【城楼四面佛】 【周达观记录的门两旁凿石为象形】 【从城墙上俯览石桥】 死者之门(东) 巴戎寺东边的路延伸过来是死者之门,这段路现在还是土路,有丛林中的幽静 【死者之门】 【门两侧雕刻的大象】 【从巴戎寺通往死者之门的路】 【死者之门向外,只有一条羊肠小路】 胜利之门(东) 从皇宫前的斗象台一直向东即到胜利门,这里过去应是吴哥城的正门 【吴哥城胜利门】 【胜利门的大象】 【胜利门上的女神】 【胜利门内侧门楣雕刻】 【胜利门石桥】 【胜利门石桥】 【胜利门石桥】 【胜利门附近的城墙】 吴哥城北门 巴戎寺一直向北即到北门,门楼与石桥与其他各门同,石桥已多有残缺,护城河风景靓丽 【吴哥城北门】 【北门雕刻】 【北门大象】 【北门外石桥】 【北门外石桥】 【北门外石桥】 【北门外石桥】 【北门附近城墙】 【北门附近的护城河】 吴哥城西门 巴戎寺一直向西,就到西门,西门还不通公路,很幽静,石桥的桥栏已坍塌,护城河的风景优美 【吴哥西门】 【西门外石桥的桥栏已倒塌】 【倒塌的桥栏】 【倒塌的桥栏】 【西门护城河风景】 吴哥城四角的青戎塔实际上是建在城墙上的小型庙宇,东边两座朝西,西边两座朝东,两两相对 去青戎塔要从城墙上走过去,几乎没有游人,环境幽静,护城河风景绚丽 东南角青戎塔 院落痕迹还很明显,塔形神殿较为完好,朝向西方 【南城墙通往东南角青戎塔的路】 【城下护城河风景很好】 【路遇猴哥】 【东南角青戎塔】 【院门还在】 【青戎塔主殿】 东北角青戎塔 塔式神殿保存基本完好,朝向西方 【东城墙去往东北角青戎塔的路】 【东北角青戎塔】 【东北角青戎塔】 西北角青戎塔 西北角的青戎塔上部已倒塌,朝向东方,北城墙西段有一段城墙塌方,通过较困难 【北城墙西段】 【有一段城墙坍塌了】 【北城墙】 【北城墙西段风景】 【西北角青戎塔】 【西北角青戎塔】 【西北角青戎塔】 西南角青戎塔 西南角的青戎塔上部也已倒塌,朝向东方,城墙下风景梦幻 【南城墙西段,去往西南角青戎塔的路】 【西南角青戎塔】 在西南角还能看到城墙的包石高出城墙一米左右,用以防护守卫者,但不像我国城墙那样留出女儿墙垛口,所以周达观说"却无女墙"。


在近期,p2p行业的监管草案以一种"探风"的形式流落民间,众p2p平台在对草案热议的同时,对其中有关类资产证券化业务的态度也颇为焦虑。可是,草案还未落地,行业中涉及到该业务的平台对最后的结果还有一定的期待,尤其是5月13日,李克强总理在主持召开国务院常务会议时,决定了进一步推进信贷资产证券化,很多p2p平台又要产生遐想了。 然而,从信贷资产证券化在我国的发展历程以及p2p平台的特点来看,类资产证券化业务与p2p平台很可能是"情深缘浅"。 一、经济大环境促使信贷资产证券化的爆发 1、我国目前经济下行趋势明显 目前,我国经济形势比较复杂,从统计局公布的第一季度经济运行数据(一季度国内生产总值亿元,按可比价格计算,同比增长7.0%)来看,gdp增长虽然处于政府预期之内,但是,却是2001年以来增速的第二低水平。由此表现出来的是房地产行业及进出口等方面的疲弱; 2、流动性依旧过剩,影子银行规模仍需控制 从统计局公布的货币信贷数据来看,3月末,广义货币(m2)余额127.53万亿元,m2gdp的比重达到200%,127.53万亿元的m2和过高的m2gdp值反映出中国过剩的流动性;同时,虽然今年非银行贷款增长速度减缓,但是由于我国影子银行体系规模较大,目前仍有"去影子化"需要。 我国正处于一种需要宽松政策引导进而提升经济增长以及摆脱流动性过剩影响两难境地,信贷资产证券化作为一种有效的调整工具应运而生。 二、信贷资产证券化正处于摸索阶段,管理层态度仍不明确 1、我国资产证券化主要经历了萌芽阶段(1996-2004)、试点发展阶段(2005-2008)、停滞阶段(2009-2011)以及支持发展阶段(2012年至今),整体来看我国在资产证券化探索的历史时间不长,即使是银行搞资产证券化也就是几年的时间,与资产证券化有关的法律、会计标准、税收等各方面建设仍在讨论与进行中,管理层在资产证券化方面的经验还在积累期。 2、结合我国目前经济形势,目前发力推行信贷资产证券化,是一种鼓励金融创新的长期政策,还是在当前进退维谷的经济环境下的一种应急手段,还很难确定。同时,从多次的政策调整与领导层多次公开表态来看,对信贷资产证券化在盘活存量方面鼓励的基础上,却仍然抱有一些谨慎的犹豫。 三、p2p平台的特点,目前很难成为类资产证券化的有效载体 1、从管理层鼓励信贷资产证券化的直接目的来看,是为了盘活存量、将资金引入到需要帮助的实体经济中去。而目前p2p平台做类资产证券化业务的资产来源多数是小贷公司,这就是说p2p平台做类资产证券化业务无法甩掉"高利率"这一的中国式p2p特点,也就背离了管理层对推进信贷资产证券化初衷; 2、今年一季度,信贷资产支持证券共计发行17单,规模总计507.87亿元,信贷资产证券化推进中表现出银行推行动力不足、流动性较差的局面。在此情况下,政策层面更加会加强银行在推进信贷资产证券化中的作用,而p2p平台做类资产证券化业务对信贷资产证券化有替代及挤出效应,可能对信贷资产证券化的推进产生不良影响; 3、从监管对p2p平台的监管体系框架一时间还很难完善,从草案中透露出的监管体系框架来看,虽然给p2p发展提供了充分的市场空间,但是也有留下了监管效率低下的问题。在此监管体系框架下,很难对p2p平台开展这类金融属性较高业务进行有效的监管,p2p平台的草根性决定了中间风险概率非常高和不可控,很有可能成为影响全局稳定性的"黑天鹅"。 从上述方面的分析来看,即使是类资产证券化在一些p2p平台已有一定的规模,但是最终类资产证券化业务与p2p平台依旧会"情深缘浅"。最好的结果,类资产证券化业务成为p2p行业中个别"高富帅"平台的玩具,而在行业中广泛放开限制,还需取决于经济大环境的改善及p2p行业自身良性发展的程度。


根据《三国志》的记载,李严字正方,后改名为平,南阳人。小的时候在郡里当公务员,颇有才干。到了大的时候,荆州的刘表经常派他到不同的地方做官。到了曹操进入荆州的时候,李严正在秭归,不想投降曹操,又离益州比较近,就去归降了刘璋。刘璋让他做成都的地方官,治理地方很有能力。刘备入川,刘璋任命李严为护军,到绵竹抗击刘备。但最终李严带着队伍投降了刘备。刘备任命李严为犍为太守,加封兴业将军。建安23年,益州的两个山大王马秦和高胜聚众好几万,攻下了资中县作为大本营。这时候刘备正在前方跟曹操打仗,人马都调到了汉中,犍为只有5000守军。李严靠着这5000人击破了盗贼军数万,并杀死了马秦和高胜两个山大王。不久,少数民族头领高定带着队伍到新道县进行骚扰,李严带兵前往救援,大破高定。由于李严的这两次战功,刘备在保有原来官爵的基础上,又加封李严为辅汉将军。刘备做了皇帝的第二年,征召李严到成都做太史令。又过了一年,刘备在白帝城病死,李严与诸葛亮一起接受托孤。刘备死的时候封李严为中都护,统领内外的军事,驻扎在永安。建兴元年,刘禅封李严为都乡侯,假节旄,加光禄勋。建兴四年,又转为前将军。诸葛亮一出祁山,李严负责保障后勤,移驻江州,护军陈到留驻永安,仍然归李严统属。建兴八年,李严又被封为骠骑将军。由于曹真率军攻打汉中,诸葛亮命令李严带领二万军队到汉中,留李严的儿子李丰为江州都督,办理后勤。由于第二年诸葛亮打算再次出兵,就让李严在他出兵期间管理丞相府的事情。 从以上记载看来,李严才干优长,军事政治都很出色,深得刘备和诸葛亮的信任,最后更被诸葛亮以国家大事相托,可谓才有所用,已到极致。但偏偏李严却在这个时候出问题了。若非他是刘备的托孤之臣,连性命都差点没有保住。陈寿在《三国志》评价其为自己招祸,那么李严为什么要从一个尊贵的大臣和将军沦为一个取祸的问题青年呢? 李严获罪的事件是这样的:由于天下大雨,兵粮运输出现困难,李严派人将实际情况告诉诸葛亮,并有亲笔书信。但诸葛亮退兵后,李严又说兵粮充足,诸葛亮退兵是自做主张。结果诸葛亮当庭出示李严的书信证据,李严无话可说,磕头请罪。诸葛亮将李严流放到梓潼。 这个事件的疑点之处在于,李严是一个政治和军事的好手,但这件事情却做得非常愚蠢。自己的书信落在诸葛亮手里,还要去诬陷诸葛亮,这不是自找苦吃吗?那么李严这样一个聪明能干的人为何又要干出这样的蠢事呢? 从诸葛亮上表数落李严罪状的原文可以看出一些端倪。诸葛亮的表文中其实就只指出了李严的一个罪状,但这个罪状却可以解释其前后事件的关联,那就是李严对于权力的贪欲。诸葛亮说李严自从刘备驾崩之后,就只顾自己和小家,对于国家大事,则是推脱搪塞,或者趁机捞取好处。第一个事件是诸葛亮北伐的时候要李严出兵,李严不愿出兵,却要做巴州刺史,管理巴西五郡。第二件事是诸葛亮打算西征,想要李严守汉中,李严不去,还说司马懿在找人跟他联系。到这一次,已经是第三次了。诸葛亮在表上说,由于考虑到李严对于蜀国的重要性,所以他一再忍让,虽然没有全部满足李严的愿望,但是也给了他很多好处。没想到到最后还要跑出来诬陷诸葛亮,他再也无法忍让了。 诸葛亮说他一味忍让,满足了李严很多要求,其实也是事实。首先将李严的儿子李丰封为江州都督,父子同朝,又都身居要位,诸葛亮在政治上可谓一点都不吝啬。虽然没有满足李严做巴州刺史的要求,但出兵后让他管理丞相府,实际上是把国家大事都丢给他了,这比巴州刺史更能发挥李严的才能。那为什么李严还要干蠢事呢? 我觉得有以下原因:第一,贪欲是不断膨胀的。李严与诸葛亮同受顾命,尽管他最初是很尊敬诸葛亮的,但他已经觉得自己很了不起了,足以与诸葛亮分庭抗礼。于是就有了与诸葛亮讨价还价的资本。当诸葛亮一再满足他的欲望,并进而将整个国家的政事都委托给他的时候,他的野心就更加膨胀了,试图趁机搬倒诸葛亮,做一人之下万人之上。第二,刘禅的昏庸给了他机会。由于刘禅已经有了一次受小人揣掇调回诸葛亮的事件,给了李严政变成功的希望。第三,成都的民心已经让李严觉得会有利于自己。因为诸葛亮连年征战,川人已经疲累不堪。第四,国家定都成都日久,刘禅的周围已经形成了一个与诸葛亮的北伐观完全相反的观念群体。尤其是在宫中宦官的影响下,刘禅本人也对刘备和诸葛亮这一代人的北伐理想产生了怀疑。所有这些,让李严觉得时机已经成熟,自己可以代替诸葛亮成为新的丞相。因为他自己的理念就是先家后国,政治只是不得已而用之,而这跟刘禅的观点基本相似。 但李严忽略了一点,那就是刘禅尽管有了新的想法,他却离不开诸葛亮。他能在后方享乐的根本原因,在于有诸葛亮为他分担一切,而且诸葛亮的分担又是让他感到满意的。甚至在诸葛亮死后,他还要完全按照诸葛亮提供的人选来管理国家。李严在任何时候想搬倒诸葛亮,可能性几乎为零。 这些李严也许考虑过,也许从来也没有考虑过。其实还有一个更重要的原因促使李严要跟诸葛亮做一次较量。那就是因为他"露底"了。他在政治交易中一不小心说出了关于司马懿来征召的秘密,这尽管给他带来了一些实惠,却也给他带来了不安。以他的聪明,不会不清楚诸葛亮作出安抚他的抉择有多艰难,将来的某天诸葛亮一定会找他算帐。如果可以从头再来,他绝不会把司马懿派人跟他联系的秘密以做政治交易的方式透露给诸葛亮。但后悔已经来不及了。于是这个三国时代最蹩脚的问题青年终于作出了蹩脚的坏事。


都快笑了专注三农领域导语:芦荟是典型的独尾草科植物,因被广泛的应用在各个领域当中,所以市场需求量巨大,芦荟的种植被大面积普及开,在大面积种植过程当中,一定要注意以下几个方面,否则会容易影响芦荟的产量,跟小编一起来看一下吧。土壤是品质的保证:芦荟在整个种植期间,对于土壤的要求并不是特别高,只要保证土壤的疏松性,酸碱性控制在6.5-7.2之间即可良好的生长,同时在种植之前铺散适量的有机肥料,这样芦荟在整个生殖期间就不会缺少营养,能够稳定、快速的成长,而芦荟的叶片也会变得更加厚实、多汁。光照和温度直接决定圣物的生命:芦荟是喜欢生活在光照下的植物,而且对半阴的环境有一定的抵抗能力,但是切记不能在过分阴暗的地方生长,否则整个叶片都会变成黄色,呈现出生长不良的状态,不仅如此,对于阳光的直照也不具耐受性,温度必须控制在20-30度,只有在此温度之下芦荟才能够快速成长,对于低温是没有丝毫的抵抗能力,在零度以下整株植物都会发生被冻死的现象。水份对生长很重要:对水分的需求量并不是特别大,即使连续几个月不施加任何的水分,也不会造成植物的死亡,如果恰逢雨季的时候,一定要对种植的田地及时疏通、排水的工作,否则会发生芦荟根部溃烂或植物死亡的现象。繁殖方式要注意:芦荟大面积的种植,采用最多的是分生繁殖,主要是将幼体从大的母体当中分离,然后栽植在地面之上,进过一段时间的生长形成了新的植物,一年最多可以进行两个季节的种植,大多是在春天和秋天的时候,分出来的幼苗必须种植在母株的旁边,千万不要轻易的分开,生长半个月左右的时间,待其根部生长完整之后,再将其移植到其他地方,这样能够大大增加芦荟的成活率。田间管理不能忽视:从此种植之初,田间的管理工作就不能忽视,田间的杂草一定要及时清理,否则会引发病虫害的诱发,而科学的施肥也是非常重要的,做好土壤和空间的疏通、通风工作,对于芦荟的生长也有很大的益处,而每逢雨季,一定不要忘记对于土壤进行排水处理,过湿的环境,不仅会发生烂根的现象,同时还对虫害的诱发埋下很大的隐患。病虫害的防治不能马虎:在生产过程当中极易遭受病虫害的威胁,尤其会发生在叶片上,最初的表现是叶片上会发生黄褐色的斑点,说明此时植物已经换上了黄褐色病斑,一定要及时治疗,否则整株植物都会受到病毒感染,在喷洒农药的时候,也不要忘记将患病的植物及时清除掉,最好采用填埋或在田间集体焚烧的方式,这样才不会让病毒感染到其他植物的,叶枯病也是常发的一种病症,大多是从叶片的尖端发病,逐渐的扩大到整片叶子,而且真菌能够在土壤当中存活,最长时间可以存活三年左右,可以采用百菌清经过滤600倍的稀释对其进行治疗,效果非常显著。结语:看过了上述关于芦荟的种植技巧,是不是感觉收获良多,不要犹豫了,按照小编的操作,在芦荟的实际种植当中一定能够起到事半功倍的,如果你还想了解哪一方面植物的种植方式,欢迎在下方留言,我们一起来探讨植物丰收的秘籍。(图片来源于网络,如有侵权请联系作者删除。


为进一步加强学校管理,创建和谐平安校园,切实保障我市教育事业全面、和谐、可持续发展,教体局以创建"平安校园"活动为载体,夯实工作基础,加强日常监管,全面落实维护校园安全各项工作措施,提升学校及周边治安综合治理工作水平,为优化育人环境、保障教学秩序打下了坚实的基础。 一、突出重点,狠抓落实,扎实做好学校安全工作 学校安全工作关系到千家万户的幸福安宁,关系到教育事业的健康发展,也关系到社会大局的和谐稳定,校园安全工作责任重于泰山,在教体局统一领导下,教体系统各单位以"平安校园"创建活动为契机,加强学校管理工作,认真落实领导责任、部门责任和保障条件,加强学校治安保卫组织建设,充实保卫力量,健全安全保卫制度,严格落实24小时值班、治安巡逻、巡查制度,动态把握校园内部情况,发现问题,及时处理;配齐学校(幼儿园)"一组三队"人员,明确分工,定期对其实施突发事件应急应对演练,一旦发生突发事件,确保"一组三队"拉得出、用得上、打得赢;加大对门卫保安培训力度,增强其责任感,守好学校大门,非本校人员未经允许不准进入校内,防止社会闲杂人员到学校寻衅滋事;完善对学校内部和外来人员的管理,建立健全学校治安防控体系,有效提高治安防范能力,预防和减少危害师生生命财产安全的案件发生。根据市校园安全工作精神,全市中小学,包括幼儿园要全部设立警务室,配足门卫和安全保卫人员,目前,此项工作正在加紧落实。另外,教体局还定期组织不同类别学校及幼儿园开展应对突发事件的综合演练,努力提高全体师生自救互助和突发事件的应急能力。近期,教体局多次对各乡镇学校(幼儿园)周边治安、交通秩序、报警点设置、门卫管理、校舍和设施安全、寄宿学生管理、学校交通安全等问题进行拉网式排查,共排查出安全隐患300多处,要求各学校立即整改。目前,各单位安全隐患已基本整改到位,仅凭学校难以解决的隐患已积极与有关部门沟通,确保尽快解决。 二、加强协调,分工合作,加强学校周边综合治理 加强校园周边环境治理,创造良好的读书环境,保障学生健康成长,已成为学生家长和全社会普遍关注的问题。在市委市政府的统一领导下,教体局积极与相关部门配合,采取多种有效措施,为学生创造良好的学习环境。一是加强协调,分工合作。进一步加大校园周边不安全因素的排查整治力度,积极主动联合所在辖区的综治、公安、工商、文化、卫生、质检等部门依法清理整顿校园周边的非法网吧、书摊、歌舞厅、饮食摊点等场所,严厉打击扰乱正常教学秩序和危害师生安全的流氓团伙和黑恶势力。加强与各相关部门协调配合,各司其职,定期开展巡查,掌握情况,研究对策,出台措施,切实抓好各项工作的落实,确保学校周边治理工作取得实效。二是加强宣传,营造氛围。充分利用荥阳教育台、荥阳教育网、教育信息网等新闻媒体,大力宣传校园周边环境整治的必要性和重要性,增强广大人民群众的法制观念,提高群众参与学校周边环境治理工作的热情,鼓励学校教职工、学生、家长和人民群众积极参与,举报流动摊贩、"黑网吧"等。三是细化措施,加强教育。在校门外两侧划定区域,挂牌警示,要求家长不得在该区域内停车、等候接送小孩。加强上学、放学时间段校门口交通秩序的维护管理工作,值日教师提前半小时到岗负责迎接学生上学,放学后到校门口送学生离校,引导学生和家长合理分流。教育学生养成文明习惯,排队出校门,不购买摊点食物,不带零食进校园。 三、完善措施,落实责任,建立健全学校安全工作长效机制 为从根本上杜绝学校安全事故的发生,教体局针对学校安全工作形势,大力推进校园安全五项措施,建立健全学校安全工作长效机制,形成了齐抓共管的良好局面。一是实施责任追究制。教体局与各乡镇中心校、市直各学校签订责任状,中心校与辖区各学校签订责任状,进一步明确责任人,逐级落实责任制,建立覆盖所有工作环节的安全责任体系,做到目标明确,措施得力,责任到人,确保学校安全工作万无一失。二是落实挂牌督办制。将各学校的安全管理工作水平划分优、良、中、差四档,对优等的及时树立典型,总结经验、进行推广,对差的进行挂牌督办,并对学校负责人实行责任查究。三是实行情况通报制。教体局加大对各单位平安建设工作的日常督查管理,按月编发《教体系统平安建设及综治工作月报通报》,对各单位落实平安建设、开展安全整治等活动进行通报;对重要情况和重大问题及时召开会议进行通报。四是推行以奖促评制。制定《荥阳市2010年教体系统平安建设及综治工作考评办法》,对学校安全工作任务、工作目标、工作责任进一步精细化、准确化,充分调动学校及教职工参与平安建设工作的积极性和主动性。五是坚持安全教育制。把安全教育纳入教学计划,保证每两周至少一节的教学时数;学习和贯彻《中小学幼儿园安全管理办法》,依法保护学校和师生的合法权益,使学生受教育面达到100%;根据不同年龄段学生的特点,在教学及日常活动中适时进行安全教育,利用安全事故案例教育学生,提高师生安全防范意识和应对突发事件的能力,坚决遏制校园安全事故的发生。


为了生一个健康的宝宝,准爸妈们可谓是不辞辛苦,从孕早期就开始做各种检查,在这里成都玛丽亚妇产儿童医院专家提醒准妈妈孕期一定要做唐氏筛查,这是为什么呢?下面就让我们一起来了解一下唐氏筛查,我想您会得到您想要的答案! 唐氏筛查是通过抽取孕妇血清,检测血清中甲型胎儿的蛋白和绒毛促性腺激素的浓度,然后结合孕妇的预产期、体重、年龄以及采血时的孕周等,推算出唐氏儿的出现几率,唐氏筛查分两期,早期是怀孕9-13周,中期是怀孕14-22周。一般抽血后一周内就可以得出结果,如果结果显示为高危也不必惊慌,需要进一步做羊水穿刺和胎儿染色体检查才可以明确诊断。 孕期为什么要做唐氏筛查?唐氏筛查具有一定的意义,对于特定的没有任何相应疾病症状的人群,可以通过检查,把有可能患某一疾病几率较大的高危人群筛选出来,方便今后的诊断性检查。唐氏综合症包含一系列的遗传病,最具代表性的是第21对染色体的三体现象,该患儿很可能出现智能障碍、学习障碍和残疾等,唐氏综合症患儿成年后很可能会出现抑郁症。 建议做唐氏筛查的孕妇有: 1、妊娠早期接触过有害物质,或者曾经有过异常孩子的分娩史,也需要做唐氏筛查。 2、孕妇本身没有疾病的症状,但是如果明确有家族史的孕妇,第一次怀孕就要求做唐氏筛查。 3、年龄大于35岁,而且曾经出现原因不明的胎停育现象。 通过以上对唐氏筛查的相关内容介绍,想必大家对其都有更好的认识了,为了以后宝宝的身体健康着想,请广大孕妈妈做好孕期保健工作,以防止意外的事件发生。


张衡(78-139),字平子,南阳西鄂县(今河南南阳县石桥镇)人。世为大姓。祖父张堪,曾任蜀郡太守。张衡少年时会做文章,曾在三辅游学,因入京师,观太学,通《五经》六艺。虽才高于世,没有骄傲之情。平常从容淡泊,不爱与俗人相交。和帝永元年间,被推举为孝廉,不去,公府几次征召不就。 当时,国家太平已久,自王侯以下,没有不奢侈过度的。张衡于是学班固《两都》,作《二京赋》,用以讽谏。殚精竭思十年才作成。大将军邓骘赞赏他的才华,多次征召,他不应。 张衡长于机械,特别用心于天文、阴阳、历算。平常爱扬雄的《太玄》,对崔瑗说:"我看《太玄》,才知道子去妙极道数,可与《五经》相比,不仅仅是传记一类,使人论辩阴阳之事,汉朝得天下二百年,再二百年,《太玄经》就会衰微吗?因为作者的命运必显一世,这是当然之符验。汉朝四百年之际,《玄》学还要兴起来的呢。" 安帝早就听说张衡善数术之学,公车特征,拜为郎中,再升为太史令。于是研究阴阳,精通天文历法,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,写得挺详细明白。 顺帝初年,再调动,又任太史令。张衡不羡慕当世的功名富贵,所担任官位,往往多年不得迁升。自离史官,五年又回到原职。于是设客问体,作《应问》以表明自己的心迹。 阳嘉元年(132),又造候风地动仪。用精铜铸成,圆径八尺,顶盖突起,形如酒樽,用篆文山龟鸟兽的形象装饰。中有大柱,傍行八道,安关闭发动之机。外有八条龙,每条龙口衔铜丸,下面有蟾蜍,张口接丸。牙机巧制,都隐藏樽中,复盖周密,无缝隙。如果地动,樽就使龙摇动起来,机发,龙就吐丸,丸入蟾蜍口中,发出激扬之声,守者因此知道地动了。虽然一龙发机,而其余七龙之头不动,找到龙动的地方,就知道地震发生的方向。经过试验,与所设制,符合如神,自从有书籍记载以来,是没有过的。曾经一龙机发,地不觉动,京师的学者都责怪不足信,几天之后,送信人来了,果然地震陇西,于是都服其神妙。自此之后,就令史官记载地动发生的地方。(赵:2010年12月初,打假斗士方舟子撰文说张衡的地动仪为造假!不知有何根据?宫中向来就是事非之地!稍有不实就会被举报,张衡似乎不能一手遮天!只能说方舟子想象力丰富,却不懂历史,不知朝廷的权力制衡,在当时连皇帝和谏官都看不出问题的地方,他却在二千年后发现了"问题"!) 起先,光武好谶。显宗、肃宗继承祖说。自中兴以后,儒生争学图纬,更复附以妖言。张衡认为图纬虚妄,不是圣人之法。于是上书。说: "我听说圣上明析天文历法以定吉凶,加以卜筮,杂用九宫,测度天象,检验道理,尽在于此。有的观看星辰逆顺,寒热所由;有的考察龟策的占卜,巫觋之所说,他们凭借的不止一术。前面说的,后面证实,所以聪明之士,以此为贵。叫做谶书。谶书开始流行,知道的不多。 自汉取代秦,用兵力战,功成业就,可说是大事。这时无人说谶。如夏侯胜、睦孟等,以道术立名,他们的著述,没有谶字。刘向父子领校秘书,审定九流,也对谶没有记录。成、哀以后,才开始听说谶这回事。《尚书》载尧使鲧治洪水,九年不成,鲧被处死,禹才继起。而《春秋谶》说:共工理水。 凡谶都说黄帝伐蚩尤,而《诗谶》独以为 蚩尤败,然后尧受命 。 《春秋元命包》中有公输班与墨翟,事情发生战国,不是春秋时期。又说 别有益州 。设置益州在武帝时,其名三辅诸陵,世代可知。至于图谶中止于成帝。一卷书中,数事互异,圣人之言,不会如此。大概是虚伪之徒,借此求世取财。以前侍中贾逵指出谶互相矛盾三十余事,一群说谶的人都不能解释。至于王莽篡位,这是汉朝的大祸,八十年为什么不戒呢?这就可知图谶成于哀平之世啊!且《河流》、《六艺》,篇目已定,后人强相附会,不容妄有加增。 永元中,清河人宋景用历纪推言水灾,而假托洞视玉版所见。有的至于弃家业,走入山林,后都无效,又搜集前世的成事,作为证验。至顺帝废而复位,就不知道了。这都是欺世骗俗,蒙昧势位,其情虚伪,清清楚楚,却没有人纠禁。律历、卦侯、九宫、风角、屡有效验,没有人学,而争说谶纬之书。譬如画工,厌恶面马,而喜欢作鬼魅,这是因为具体的事物难于形容,而鬼魅虚伪无形,画起来容易。应该收藏图谶,禁止流行,则是非不致混淆,坏书也没有了。" 张衡后升侍中,帝把他引入深宫,讽议左右。曾经问张衡,天下所痛恶的是什么。宦官怕他说坏话,都睁着眼睛看着他。张衡于是说了些假话出去了。但是宦官们还是怕他为患,一起诬陷他。 张衡常想着如何立身行事。认为吉凶祸福,幽暗深微,不易明白,于是作《思玄赋》,以表达和寄托自己的情志。 顺帝永和初,出为河间相。当时河间王骄奢淫逸,不遵守法纪;又有不少豪强之徒,纠集一起捣乱。张衡到任,树威严,整理法度,暗中探得奸党名姓,一时收捕,上下肃然,以政治清廉著称。任职三年,上书请求退职归家。征拜尚书。年六十二,永和四年(139)卒。 著《周官训诂》,崔瑗认为与诸儒没有什么不同的地方。又想继孔子《易》补正《彖》、《象》的残缺,始终没有完成。所著诗、赋、铭、七言《灵宪》、《应问》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》,共三十二篇。 安帝永初中,谒者仆射刘珍、校书郎刘驹等著作东观,撰集《汉记》,因定汉家礼仪,上言请张衡参加讨论,适刘珍、刘驹逝世,张衡叹息,想完成这件事。及为侍中,上疏请得在东观专门收检遗文,全力补缀。又条陈司马迁、班固所记与典籍不合的十余事。又认为王莽本传,只应记载篡夺皇位而已,至于编年月,记灾祥,应作《元后本纪》。又更始居位,人民没有什么异议。光武初为其将,后来才即位,应该把更始之号建在光武之前。上书数次没采纳。后来的著述,多不详见于典籍,时人感到遗憾。 史官评说:崔瑗称赞平子说:"数术穷究天地的奥妙,制作的技巧与自然同工。"这种造诣可以说说吗?考其研究天地,天地的灵气无所蕴蓄;用心机械,没有人能比得上他的智慧。所以深微的思想,达到了智思的顶点。《礼记》说:"德成而上,艺成而下。"考量他的智思,难道说它仅仅是一种艺能吗?它对德行有什么亏损呢?


千龙网北京7月2日讯 近日,北京第四十三中学组织了初二年级全体学生和部分老师参观了中国国家博物馆。 活动中,学生们参观了古代中国基本陈列展和"归来-意大利返还中国文物展"。在古代中国基本陈列展厅中,主要参观了新石器时期的陶器文物,其中有一件陶器文物,备受同学们关注,它被摆设在展厅的中央。虽然表面上看上去非常普通,由白色和棕色组成,形状极为简易,外边粗糙,但它是迄今为止,发现的最古老的陶器,也是世界上发现最早的陶器。讲解员为同学们讲解了它的制作过程,是纯手工制作,方法非常原始,但它却是人类第一次按照自己的意志创造出来的非天然材质的物品。同学们坐成一圈,认真入迷的听着讲解员的讲解,都非常佩服古人的智慧。在归来展厅内,大的玻璃柜内摆放着整整齐齐的小文物,有人物也有坐骑等,所有人都被震撼了。同学们不仅开阔了眼界,又学习了历史知识,这两个展厅让同学们受益匪浅。 另一组则前去参观了春秋战国时期的青铜展厅。在一尊鼎的下面,发现了一抹鲜艳醒目的红色。或许是因为它在鼎的下面导致许多人忽略了它,又或许是因为大多数人都以为那可能是反光上去的颜色,总而言之,这搓明亮又不起眼的红色被我们发现了。经过讲解员介绍和解释,才了解到这并不是考古人员的粗心大意所造成。这尊鼎是战国时期逐渐强大起来的秦国所制的,年代距今久远,在被从土中发掘出来后,上面的纹路早已不再清晰,甚至氧化,才导致出现了红色。 第三组也参观了意大利中国文物《归来》展-古代中国(夏商周时期-三国两晋南北朝时期)。学生们深深地感受到从意大利归来的中国文物之精美,归来路程之不易。


印度风电亚洲领先源于政策激励 20060616 近三年,印度风电装机始终排名在世界的前十名,同时在亚洲的装机容量名列第一。其动力来源于国家的激励政策。 印度政府一直积极支持风电发展。从上世纪80年代起,印度就启动了风电项目。到上世纪90年代中期,风电年安装量达到首个高峰期,新机组安装量超过原计划50万千瓦的两倍以上。1997年后,由于对政策修订市场也随之调整。然而,近几年,印度风电发展又进入了第二个高峰期;仅2005年,新增装机就达到143万千瓦。 目前,印度非常规能源部参照国际测试和认证标准组织实施印度风机认证项目,已经认定208个风场为候选场址,建设了30处示范工程,单机容量为600千瓦、750千瓦和1250千瓦。世界银行和亚洲开发银行都对印度风电项目建设和风电技术开发给予贷款支持。 当前,印度风电产业的繁荣,与国家的激励政策和财政支持密切相关。 印度政府规定,在风电项目装机第一年,允许风电设备按100%进行折旧,电量销售的前五年免税;用不同关税鼓励进口风机零部件,对风机制造所需的专用轴承、齿轮箱、零部件、传感器和叶片生产所需部件及原材料免征关税,对用于风机制造所需的液压刹车部件、万向联轴器、刹车钳、风机控制器和叶片减征关税,对发电机制造所需的部件免征消费税。基于工业状况,在某些州给予风电津贴补助,通过州际电力委员会以有利的价格购买后备电力等。 印度政府在政策上对风电的倾斜和支持,还通过一系列具休、有效的措施加以保证。1995年7月,印度制定了为风电项目清除障碍的国家指导方针,强制要求所有地方电力部门以及所属单位都必须确保已规划风电项目接入电网;在批复项目前,聘请独立咨询公司,对规划装机容量大于1000千瓦的风电开发项目进行投资成本、风力资源及可发电量等科学评估。 印度风电市场发展中,除国家政策这一主要驱动力外,还包括一些其他因素: 一是成立风能技术中心,主要目标是建立和加强实验研究室,提高风电领域研发能力,进行风力资源评估、风电项目选址及提供风电信息,搞好培训和监测,建立风机检测机构、认证机构及预备标准。 二是建立213个风力监测站,同时安装530个风能地图站,准确测量20-30米距离外的风速,用精密的微处理器控制处理记录下来的风速、风向等数据。 三是在非常规能源部协助下,由相关机构制订总体规划,配以现有风能监测手段,将风力发电所需各方面的信息进行细节化。 最近几年,印度政府实行特许权项目,已经规划了50个风电项目。一些地方政府与相关企业签署协议,采用"建设-运行-转让"方式开发风电场。地方政府还向制造商提供土地,开发20-40万千瓦的风电场,出台了扶持政策,刺激风电发展。 未来印度风电市场可能会继续保持增长,但也存在市场风险,如电网存在非常严重的可靠性问题,相对落后的基础设施也难以适应兆瓦级风机的运输和安装,利用外资有一定难度。


由于技术的发展,现在的儿童,实际上同时受到了三方面的影响:家庭、学校和社会。与此同时,由于独生子女比例偏大,相关方面的人性弱点被进一步放大。加上各种资讯、诱惑太多,因此,家庭教育要做到面面俱到即使不是不可能的也是相当困难的。所以,家庭教育只能尽可能协调好这几方面的综合平衡,抓大放小,以点带面。 那些应为优先的呢?我们自己的看法是:以人为本,规律作息,热爱生活,动手参与,角色扮演。 孩子很少有自我约束的生活规律,合适的作息时间、合适的营养、合适的锻炼等,除非家长的指引和诱导,强制不一定有好的效果。定期或不定期的"家庭会议",能够增强沟通,提高效率,降低压力,让每个人都更乐于成为家庭中的一员,也更容易接受家长的建议。 如果孩子从不参与家务劳动,这更多是家长造成的,而结果可能弊大于利。应该行动起来,让孩子参与到生活与家政中来,并给孩子以体会,形成集体生活中必须具备的技能。如穿衣,熟悉使用各种玩具,掌握基本家务劳动技能(整理房间、洗衣做饭等),学习一些仪器使用(复读机、煎烤箱),对紧急情况作出反应。给孩子机会,进行模拟练习。 增加动手机会,是弥补当下教育中一个缺失或不足,这甚至在大学生中也普遍存在。 蒙特梭利的教学原则不但适合于成人,也同样适合与小孩和青少年:只让我听,我会忘记;只让我看,或许会记得;让我亲手操作,我才能真正领悟! 因此,让孩子多点接触和使用各种工具,积累使用合适工具的经验,既增加乐趣,也会增强其逻辑思考和理解力。 处理好人与人之间的关系对孩子可能是一个在学校很难直接学到的一种有用的技能。因此,家长个人的例子和经历,比起那些概要的证据和笼统性原则更容易使孩子信服和掌握。 我发现孩子其实很乐意和大人一起观看电影和视频节目。而大人也可向其解释那些在她(他)这个年龄段并不真正理解的内容和人际关系,当其明白了过来时,会有一种欣快的恍然大悟之感,很不错的。而且,某些有趣的片段还更愿意与大人一道扮演角色游戏,并交换角色,在游戏中学会某些技能技巧,而大人也可从中了解其所思所想,也有助于有针对性的诱导。 此外,现在的智能手机和社交媒体似乎明显影响了我们的时间和注意力。不少大人也发现他们自己再也无法看完一本书,何况孩子呢? 因此,很有必要一周至少一天,关掉电脑和手机、电视等,培养悠闲的慢阅读习惯,多年前那种专注的阅读习惯对我们很重要。它有助于我们集中注意力、缓解压力以及增强思考、倾听和产生共鸣的能力。慢速阅读与另一些老式的、耗费时间的做法的兴起有异曲同工之妙,例如文火慢炖的烹饪等,这些习惯是对现代的快速生活节奏的一种解压。 另一方面,家庭教育并没有一定之规。家长也只能在成长的烦恼中不断学习和调整。彼得-德鲁克说得好:"效率是正确地做事,而效益是做了正确的事情。" 一家之言,可能是错的,仅供参考。


因为它可以将聚合物和增强体采用化学键合的方式结合在一起。此外,它还可以作为黏合剂将非极性聚合物、极性聚合物、热固性sr和nr结合,黏结时提高黏结强度⑽,81]。采用上述改性剂改性过的tpo(e)作为原料可以成型汽车前后仪表板、车前衬护垫、车前衬套、仪表板外皮、nvh功能配件以及其他一些配件。薄壁轻质的tpo(e)由于在添加上述改性剂后具有更高的熔接强度,p〇e、pop以及其他改性材料可以通过注塑成型或挤出的方法成型制品。tpo(e)在汽车工业的应用主要包括管件、前后仪表板、内表皮、内饰皮层以及nvh功能件[77,动态硫化热塑性弹性体(tpv)材料可以用于车门的动密封配件、升降车窗滑轨的密封件、密封圈以及变速万向节套(cvjboot)。甲壳素可以在昆虫和贝类身上找到。壳聚糖可由甲壳素制备,也可以从真菌细胞壁中提取[48]。甲壳素广泛应用在许多生物医用领域,有透析膜、剂和创伤敷料。其他用途还包括、水处理剂、黏合剂和杀真菌剂[49]。纤维素聚合物是上丰富的天然的有机高分子化合物,主要由多聚糖构成,是几乎所有绿色植物和真菌类的细胞壁的主要构成物[5°]。植物通过光合作用来生产纤维素。纯纤维在熔化前就已经分解了,所以必须经过化学改性来制备热塑性塑料。不论哪种植物材质,其纤维素的化学结构都是由许多无水葡萄糖单元通过杂链连接方式而形成的髙分子聚合物。然而,植物材质对分子量、分子量分布、取向程度和形态结构是有影响的。通常所说的纤维素材料更确切地说应该包括半纤维素和木质素两类[51]。制得的组件这个金属复合制品无需固定和黏结,并且具有方便制件装配、高刚度、高耐热性、轻质、成型模具温度较低的特点[73],该技术还可以应用于汽车的其他制品如成型复合材料金属的复合产品,如横梁、底盘以及其他底盘上的配件,此外它也可以与热塑性材料复合成型制品[73]。?保险杠;?车前端;?玻璃滑轨;?密封件,如油管帽、车身板密封件、车窗密封条;?挡泥板;?轮胎配件;?内饰件;?密封圈;?密封条;?挡风窗、侧车窗饰物;?侧车窗饰物衬垫;?挡风窗雨刷盖。现在纳米复合材料在汽车领域有着越来越广泛的应用,其中一个很好的范例就是用tpo(e)纳米复合材料为原料成型制造的外门板和后门侧板。这些产品是由baselvmonte丨inorthamerica和gm公司共同开发的。ppo注塑x3908、通管abs胶料纤维素来源是木材,将木材经过处理制得的纤维用在造纸业,还广泛地用在家庭和工业建筑中。由棉花制得的纤维素是纺织和工业用纤维的来源,也因此纤维素也成为了建筑和服装工业使用的主要聚合物之一。结晶改性赋予了聚合物多种不同的力学性能,表1.5介绍了几种常见的纤维素的拉伸强度和断裂伸长率[52]。纤维素的重复单元中含有三个经基,所以纤维素可与有机酸、酸酐以及酰氯反应来制备酯类。纤维素酯塑料可以用来吹膜、压片以及模塑来制备各种各样的制品。还可以用于压缩模塑成型和溶液浇铸制备涂层。市场上现在主要有三种工业化的纤维素酯塑料:醋酸纤维素(ca)、乙酸丁酸纤维素(cab)和乙酸丙酸纤维素(cap),结构如图1.13所示。这几类醋酸纤维素具有优异的韧性、粗糙度和透明度。醋酸纤维素(ca)适合用在需要考虑硬度和坚韧性的方面,此外,醋酸纤维素用在高温或潮湿的环境也不会发生很大的尺寸变形。性、低温冲击强度和尺寸稳定性。乙酸丙酸纤维素(cap)则具有很高的拉伸强度和硬度。表1.6给出了几种醋酸纤维素典型的组成和性能范围的比较[53]。可以通过改变不同的组成和增塑剂用量来设计各种纤维素酯。冲击强度八】?0缺口,钕口,纤维素酯配方设计要考虑由于过热或炭化引起的变色,所以其中要加人热稳定剂、抗氧剂、增塑剂、紫外线稳定剂和着色剂[54]。由于具有很强的分子内氢键,纤维素分子是非常刚硬的。纤维素本身是不溶性的,并且在熔化前就已经分解了。此外由于汽车恒温室外壁、恒温室箱体、水栗箱以及引擎冷却装置的进水管和出水管都采用酚醛树脂制造,这使得酚醛树脂的用量越来越大除此之外,酚醛树脂还在不断替代传统的模塑铝制的锭子和自动传动扭矩转换配件制品,这是因为酚醛树脂长时间在罩内的高温情况下可以保持很好的尺寸稳定性并且具有很高的强度、刚度、耐化学腐蚀性、耐液体腐蚀性以及耐冷却液的腐蚀性「48]。采用无机纤维增强酚酸树脂作为原料成型的同步皮带导轨得到的制品具有很好的耐磨性和表面硬度,并且在长时间内具有高温稳定性、刚性以及耐罩内化学品腐蚀性[48]。在-?些gm公司的车型,如2001年的a rora、b icklasabre和pontiacbonnev?ille等车型中。另外ldpe在包装方面的应用还有作面包类、甜品、农产品、耐久物品、织物及工业产品的包装膜。(2)中密度聚乙烯mdpe的密度介于0.930?0.945gcm3之间,熔体流动指数介于〇.〇2?20g10min之间。mdpe与ldpe相比较强较硬、渗透性较差。mdpe的加工方法与ldpe类似,只是在加工温度上要稍微高一些。mdpe和ldpe的主要竞争材料是lldpe,线型低密度聚乙烯在任何密度下都具有非常高的强度。不过,ldpe用于制备高透明度的薄膜和涂料底层具有优越性。乙烯单体可以与其他单体共聚,如含4?8个碳的烯烃或带有极性官能团的醋酸乙烯酯、丙烯酸、乙烯醇等单体。支化乙烯烯烃共聚物与ldpe性能是相同的。具有耐化学试剂性和阻隔性。eaa在强度、刚性、热黏合性和黏结性能上要优于ldpe。随着aa含量的增加,透明度和黏结性能提高,热封温度有一定程度的降低。eaa主要的两大用途是用于制备发泡剂包装和铝箔与其他聚合物之间的挤出涂覆黏结层。eaa薄膜主要用于外层包装,黏结层,肉类、奶酪、甜品及的软包装。eaa的挤出涂覆应用包括涂层纸板、无菌纸箱、复合容器、牙膏管及食物包装。这种树脂与ldpe、lldpe、hdpe是相容的m。美国食品及管理局允许含有25%丙烯酸和20%甲基丙烯酸的乙烯-丙烯酸共聚物直接应用于食品包装。(3)离子聚合物离子聚合物是一种独特的塑料,因为在该聚合物主链上既有共价键又有离子键。它们由eaa(或类似共聚物)与阳离子如na+、zn2+、li+中和而成。


本文就【大非农 】做出一个详细的解释,学做白银和微盘需要了解的一些知识。以下文章来源于 及个人整理。如有不周全的地方敬请谅解。 00 大非农的时间? 大非农的时间为每个月的第一个星期五。 01 大非农是什么? 非农数据,是指非 农业就业人数、就业率与失业率 这三个数值。顾名思义,就是反映美国非农业人口的就业状况的数据指标,也就是常说的"大非农"。 非农数据在某种程度上 反映了美国经济的兴衰 一份生机勃勃的就业形势报告能够驱动利率上升,使得美元对外国的投资者更有吸引力,反之一份大大低于预测值的"非农数据",马上就导致了 美元的大幅下降 。 非农数据有前值,预测值和实际公布值三项数值,而前值是我们已知的上月份发布的实际数值,这是此次数据的一个基础。而预测值就是市场在这个基础上,根据美国一个月以来的经济数据来推测其经济发展情况的好坏,来对之后到来的非农数据进行一个数值上的预测, 预测值代表的是市场的期望。 02 为什么要关注大非农? 为什么非农数据重要?有人用"血雨腥风"这个词形容每次的非农数据发布,其魅力与影响力在于,不论是活跃在金融市场的投资者个人还是组织机构, 非农数据都会是其投资决策的重要风向标与参考依据 。 类似蝴蝶效应,非农数据的重要性在于这些数据背后所产生的联动性。美联储货币政策调整的关键参考来源于非农数据,美元价值的高低或受波及,加之美国在全球经济体中位置举足轻重以及美元是全球性储备货币的双重影响。 03 非农数据对白银影响有多大? 众所周知, 美元走势与白银价格走势正常情况下是成反比的 ,而影响美元走势的主要是美国的经济数据,美国经济数据中最重要的是非农就业数据。 非农就业数据高,证明美国就业市场健康发展,就业率的提升说明美国经济繁荣景气,那么这样就会导致美元涨,黄金白银正好和美元是成反比的。反之,美国经济萧条,会打压美元。从而我们根据非农数据和预期的及前值判断数据对贵金属是利空利好,这样我们就可以断定黄金白银的一个价格走势。 所以每次非农公布的时候都会对白银市场造成极大的冲击。简单点说就是比如:白银平时波动10个点,非农的时候有可能会波动到50个点甚至100个点 。白银市场的剧烈波动也就意味着投资者盈利的可能将会是平时的好几倍甚至十几倍。 所以每次非农数据公布的时候都是投资者们非常期待的时候。


百日筑基 在道家气功的修炼中,入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:"百日筑基" 所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。大家都知道,高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。 道家气功的修炼,犹如盖大楼一样,也需要筑基,这里指的筑基主要是两个方面:一是要以所选功法的要求,在明师的指点下,以堵漏失;二是用精、血化气后形成的体内真气(生命能量),去疏通、修补身体的病变。 也有部分门派将炼精化气也归到筑基部分,这是要求比较高的了。 年未满16、童身未破者,精气神三全,不需要进行命功修炼,可以直接进行高层性功的修行。 男、女性进入青春发育期后,都会出现正常的生理现象,男会遗精,女有月经。这在道家养生学中称之为"身漏",即称"漏身之体"。精与血为人体生命的"至宝",也是人类繁衍生息的根本。但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。然人类生性贪图享乐,更恋床地之欢,固造成生命能量的浪费,使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。故历来修道仙术的第一步便是"百日筑基"即"补缺堵漏"。道家先师吕洞宾所讲的"顺则凡、逆则仙,只在中间颠倒颠"便是此意。 初习者往往咬文嚼字地去理解气功术语,以为百日筑基,就是一百天完成,其实这里所指的"百日"并非百天的意思,而是以百日来形容需要较长的时间来完成的意思。 至于到底需要多少天来筑基堵漏,这与所选的功法、有无明师指点、练功时的入境程度、每天所化的练功时间、及每个人不同的身体状况等诸多因素有密切的关联,无统一标准可循,更不是修炼者的主观愿望所能决定的。 乙、修补 所谓修补,指的是修补已漏之身。这里所指的已漏之身,并不是单纯指走精与漏血,主要是指由于体内元气的走失,造成真气(生命能量)不足所引起的各种病变。因此,一般人认为未婚男女是童子身、练功无须百日筑基的看法无疑是偏面的。 在医疗气功(大部分是道家筑基功演化而来)静功的修习中,大部分学员在筑基阶段,都要经历得气、行气、疏通和冲击四个过程。 1、得气 道家气功的修习,一般通常从"命功"入手,"所谓命功,即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田开始,修炼者首先会感受到练功时腹内肠子蠕动增强,频放矢气(屁)继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象。 2、行气 随着修炼者自身"堵漏"化气和练功中外气内收的能量积聚,小腹发热伴有充实感,这是体内的真气逐渐累积的表现,随之真气就会按照自身的规律在体内运行,身体会出现一些反应。 3、疏通 由于人体正常的组织和经络都是通畅的,因此气机运行时通过正常的组织和经络时一般是没有感觉的。但人体经络中通常会有很多小的气滞点,这些小气滞点尚未形成病变,所以平时没有什么感觉,但由于练功后能量的增加,运行力度也随之加大、加上练功时意识内守,对身体的感受远比平时敏感,气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象,俗称"气感"。 4、冲击 当气机运行到有明显病变或不正常的经络时,气行受到强大的阻力,这是因为所有气质性病变的部位,经络都处于淤滞或堵塞状态(气滞、血淤、痰凝、湿聚等),气要通过受到病变的阻碍,就形成了两个相反的力,冲击力和阻滞力,病变部位受到外力的冲击就会出现明显的反映,如:疼痛、发热、出血、及其他类似于病情加重的反映。这便是气功界通常讲的"气冲病灶"。道家气功把这一阶段称之为"脱胎换骨"前的"大死大活"过程。 气冲病灶的过程,少则几小时、几天,多则几个月,有的病情较重或年老又身患多种疾病的学员,甚至经历几年的气冲病灶的过程。这个过程的长短,(撇开精神因素和念力调控的因素)是以修炼者自身所积聚的能量的量级和体内需要修补的疾病的性质、严重程度及病变部位的多少来决定的。 关于气冲病灶 (一)、气冲病灶一般要经历三个阶段,即找病、翻病和退病的过程。 1、找病 当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时,气机的运行便会自动改变运行路线,当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时,便会再次改变路线,如此不断循环,一方面将体内足以冲开的小病灶(气滞点)全部疏通了,另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了,这个过程就是找病的过程。 2、翻病 第一阶段的找病过程使绝大部分经络变的更为畅通,修炼者的能量在不断的练功中得到加强,便会直接冲向已经找到的病灶,并以更大的力度加以冲击,使各种病灶的症状更加突出,各种疾病都被翻了出来,这就是翻病的过程。 翻病过程是修炼者修复体内疾病的相持阶段,也是经历痛苦磨难的阶段,这个时期,不但修炼者自身会感到身体的明显不适,病情"明显加重"。如果此时到医院检查,各项指标往往也处于暂时的失衡状态而变的不正常。因此,道家气功将这一阶段称为"大死大活"阶段。不少患者由于对气功治病的机理不了解,往往在这个阶段败下阵来,放弃继续修炼而导致半途而废,实在可惜。要知道没有"大死"的过程是不可能有"大活"的结果的,更谈不上"脱胎换骨"和"返老还童"的效果了。 3、退病 病灶和真气经过一段时间的相持后,随着修炼者不断练功,体内的能量不断得到补充,病灶(大的气滞血淤区)在真气的不断冲击下,逐渐化解、缩小乃至完全消失,患者自身感觉的各种疾病的症状也会逐渐减轻、消失。这就是退病的过程。 (二)、找病翻病的三个层次 找病和翻病的过程是不以修炼者主观愿望为转移的,气机运行有它自身的规律,它不但要把你了解的病翻出来,还要把许多你并不知晓的疾病也翻出来。因此往往会给一些不了解气功治病规律的修炼者带来困惑,有的甚至误认为自己练功出了"旧病未去、反而病越练越多"偏差。其实这是道家气功修炼中极为正常的好现象,因为筑基补漏,不能光去修补你知道的病,必须对身体进行全面彻底的修复,才能真正算得上"脱胎换骨"。而"全面"、"彻底",必然包含了三个层次的疾病。 1、过去的病 一些多年前所患过的伤病,有些虽然早已康复,但因伤病在愈合时组织结构发生某些变化(组织粘连、手术刀口的疤痕等),经络组织并不通畅,气在冲击这些组织时,便会出现疼痛,酸涨等旧伤旧病"复发"的症状。 2、现在的病 你所了解的现时正患的疾病,气冲时便会出现症状加重、疼痛加剧的现象。 3、未来的病 所谓未来的病本身就有三种情况,一种是自己并不了解、尚无症状的"已病"(已有的病);一种是没有症状的早期病变,如:中医认为的肾虚、肝瘀、心火等;另一种则是真正的"未病"(处于潜伏期的将来的病)。 这三种自己并不知道,甚至连医院也无法诊断出来的"病",在气冲病灶时,也会被翻出来。 综上所述,对于修炼者或希望通过医疗气功的修炼、达到康复疾病目的的人来说,"百日筑基",无论从修炼入门到康复疾病都是非常关键的一步,在这一阶段的修炼中,气冲病灶是修复"已漏之身"的必经之途、是筑基阶段不可分割的一部分。只有通过了这一步,疾病才能康复,继续修炼才有了根基。 道家修炼筑基法要 该筑基法为道家真传,更加珍贵的是非常系统完整,功理功法注意事项以及辅助功法一应俱全,非常适合没有师父的自修者和养生锻炼者。 功法分为修性炼己的静功法和修命练炁的吐纳法,甚合道家性命双修的宗旨。辅助功法中有收功的退符八法,有睡功法,对于体弱多病或者神经衰弱者还有强身健体的站桩法。 一、中华道家筑基修性法-静功法 静功总说 中华道家修炼筑基法,先从静功开始。其实修炼过程的每一步功夫,都离不开静功的作用。无论是起初入手、最末了手,还是中间过程的各个环节,其中每一不同层次和同一层次的不同侧面,都是静功在起主导作用。因此也可以把道家修炼总体称为静功。 静功,在中华道家修炼功法之中,是最为基础的东西;而在气功之中,属于高层次的功法。内丹与气功的层次之差别,由此可见。 静功的外在动作 静功的姿式,一般采取坐式、站式或卧式,或散步亦无不可。各种姿式的要点如下: 坐式,可以平坐凳上,小腿垂直于地面,或者交叉亦可;也可盘腿坐在床上。盘坐困难者可先在座下垫个枕头;两手相叠,大拇指相抱成太极图形状,置于丹田即可,或者手抚两膝亦可。 站式,自然站立,双膝微屈,两手叠放丹田,或垂于体侧均可。 卧式,一般为侧卧,一手曲肱枕头,拇指与食指分开,耳朵置于虎口处,以使耳窍开通;另外一手置于胯上,或放于丹田;两腿亦成一伸一屈之姿式,与两手刚好相反。 散步之时,应当选择在人少安静的地方,公园或者大一点的庭院之内,没有其他干扰,而且道路又比较平坦。缓步徐行,如飘云端。散步之时,可以用静功之中的听息法,但是不要闭眼睛。 中华道家修炼,归根结柢是要修炼内在的精、炁、神三宝。因此外在的姿式动作,并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然,即是最大原则。 选择一种姿式做好后,开始炼功。对于外面动作,修行要点如下: 1、全身放松 无论采取何种姿势,均须全身放松。这个放松,不是软作一团,须要保持头脊正直,以便经脉通畅;但也不要成为硬挺,变得僵直呆板,反而不利于放松,亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法,首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张,而不察觉,动作上就不符合放松的要求;现在我们做修炼功夫,首先从动作上调整过来,自然就容易进入放松的状态。 2、双目垂帘 垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目,因为睁开眼睛容易滋生杂念,全部闭上又容易昏沉入睡,皆不利于炼功。微闭之时的口诀,就是"睁三闭七",即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传,在这是明白说出就是眼帘自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。 3、舌顶上腭 兑为口,丹经上又谓之"塞兑",即抿口合齿。舌顶上腭的做法,从前也是秘传,要把舌尖反卷过来,以舌尖底面顶到上腭部位。因为人之上腭有两个小窝,叫做"天池穴",上通泥丸,最易漏神漏炁。故此炼功必须堵住,如同婴儿哺乳之状。 4、鼻息自然 即自然呼吸,但忌粗短。随着静功层次的不断深入,鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。 达到以上要求之后,即可逐步锻炼"听息"的功夫。所谓"听息",就是听自己的呼吸之气。初步用功,只用耳听,不加意念。但是并非要求死守耳窍,也不是听呼吸的声音。只须随着一呼一吸的路线,似听非听的慢慢体会,这就算是得法。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等,不可用意念去强行支配。听到后来,心息逐渐相恋相依,杂念不知不觉泯灭,连呼吸也似乎不存在了,逐渐也就到了入静的境界。 5、两手抱诀 两手的掐诀法,道家称为"太极八卦阴阳连环诀",又称"太极诀",这个在从前都是师徒之间秘密相传,因而世人罕知。两手抱诀之时,男子左手抱右手,女子右手抱左手。因为男子左手为阳,女子右手为阳,故以阳手居外,而阴手居内。外面阳手的大拇指,须放在阴手的虎口里面,这样两手拇指交叉,这是一个"太极图"的形状。如此相抱,则人身之阴阳二炁,自然接通,片刻之后,两手感到发热发胀,奇妙无比,即是二炁接通之效。 (姿势不重要,舒适自然为佳) 静功的内在法诀 1、听息 古代道家修士创立了许多法门,如听息、坐忘、守一、数息等等。比较起来,以中华道家庄子所讲"心斋"之中,谈到的"听息"法最好。 所谓"听息"要求两耳返听于内,好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入,本来要求无声。所言"听息",是求其凝神内注,专心养静;并非列死地去守耳窍,也不是去听呼吸的声音。"听"是为了精神集中,只要随着一呼一吸的路线,慢慢似听非听的去做,这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短,都要顺其自然变化,不要用意念去强行支配。 听到后来,心息相依,杂念全无,连呼吸也似乎不存在了,逐渐也就到达"入静"的境界。 2、观光 "观光"之法,是道家秘传的修炼法门,从前秘而不授,皆为师徒相传。观光的作用,就是为了炼性。吾人之性,原为虚空一光,在下生之前,来自宇宙。因此这是炼性的根本方法,谓之性功。性之根,在于两目中间之一窍。此窍来自吾人下生之前,因而称为"祖窍"。 初先静丵坐片时,用前面所讲"听息"法。身心入静之后,即将两目之光收回,似观非观,止于祖窍之前-不在身内,亦不在身外,就在眼前约一寸二分的位置 观祖窍之法,是为了聚起自己的元性。元性聚起,自然就会见光。但是这个境界是自然的,万万不可追求;如果追求,也会见光,但为幻境,非为真性。许多炼气功的人士,往往就在这里进入魔境,不自觉察。须用"若有若无,似看非看",在无意有意之间,不可着意,又不可无意,自然而然。 心神微微放于祖窍,就可能出现自己的性光。初则点点,飘移不定,其光微弱,不要管他;开始似乎由外而来,出现之后,此时以心神稍微照摄之,凝定之,即以真意照于白光之中,此为聚性之功;继之由点而渐渐凝聚成片,片片而来,由外归内,慢慢聚起;再继之则时聚时散,难以固定;如是则最后终于成为一片,而无波动,如此真性渐聚矣,而吾人已入大静。 光是性的表现,观光即知自性的聚散。光散性即散,光聚性即聚,光定性即定,光满性即满,光圆性即圆。王重阳祖师当初描摹其圆满形状曰:"圆陀陀,光灼灼。"圆者,是言其没有不规则的形状,灼者,是言其没有黑色的漏洞,这样才能到达"性光圆满"的最高境界。进入这一境界,生死可以自主。但是如果不是深入大定,而且具备极高功德,就不可能达到。 观光的功夫,虽用"观"法,而其实不是在观,一切都是自然而然。修炼此功,须循序渐进,由光小而至光大,由光弱而至光强,从波动而至光定,从片片而至光聚。亦有人修炼多日,两眼漆黑,而从未见光,故不可追求。 以上所言,"听息"与"观光"之道,虽似有为,其实无为;无为之中,无所不为。虽曰听息,其实无听;虽曰观光,其实无观。听息无息,息听于无;观光无光,光观于无。无息之息,谓之真炁;无光之光,谓之真性。由此参悟,方入真道。 静功止念法 静功的关键,在于入静;入静的关键,在于止念。止念就是去除心中的杂念,然后一心一意地去做静功。往往有的人,平时不觉自己脑海之中存有杂念,及至静丵坐之时,什么念头都来了。只有通过静功止念之法,去除杂念,才可能把静功做好。 止念之法,可以分为平时和练功两种情况讲述: 平时如何止念 1.欲正人,先正己;欲人敬,先敬人。 2.事来则应,事过则忘。 3.得之不喜,失之不忧。 静功如何止念 1.有念即止 2.收回忘掉 3.顺其自然 静功之层次 静功筑基法,可以分为三个层次: 身静(身体不动谓之身静) 起初做功夫的时候,不论是采取坐式、站式还是卧式,总要周身放松,不使身体存在局部的紧张,亦不让其有丝毫的拘束,腰带可以松一松,鞋带也不要系得太紧,不宜穿过紧的衣服,更不要存在紧张的情绪。身心放松之后,自己感觉非常的舒适,做得恰到好处之时,炼功时间虽然长久,自己心中并不厌烦,身上也没有坐立不安、难以忍受的情况,能够坐得住,坐得轻松,这样就是肉体已经得到安静了,这种境界,谓之"身不动",即身静。此为静功之初层。 心静(念头不动谓之心静) 做到身安静之后,思想上的束缚尚未解除。这时,要用"听息"的方法,做到以心听炁,心炁合一。此时心无杂念,万缘放下。已往事情不回想,眼前事情不牵挂,未来事情不打算,大脑神经完全进入休息状态,这样就是精神世界得到安静了。心中不起念,谓之"心不动",即心静。此为静功之中层。 意静( 不知有我谓之意静) 心中无念之后,功夫尚未彻底。此时还有一个自我存在,心中并未完全干净。更进一步,由心炁合一,逐渐做到忘记自我,入于混混沌沌的境界,似乎睡着了一样,什么也不知道,并且也不是做梦。此时当然不知有我,进入"忘我"的境界。一般人睡着了还要做梦,梦境中依然有一个"我"在那里活动,凡喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、饮食、男女、金钱、名誉、地位、利益、争斗、烦恼等等,见景生情,心旌摇曳,醒时也许有把握,梦中全都无把握,不能做到自己对自己说了算,这样不能算是真正的忘我。所以做静功,一直应当做到忘我一层,才是真正的入静。忘记自我,谓之"意不动"即意静。此为静功之高层。 一般人讲静功,最多讲到念头不动,即心静的境界,只能达到中层。气功家讲静功,能够做到身体不动即可,并不深入内在的念头把握,仅能维持身静;而且强调用意念,不忍割弃,不过到达中层。中华道家修炼学之筑基静功,认为心静并不彻底,由心静进入意静,方为静功之高层。于此可见中华道家修炼学之高妙,筑基尚且如此,往上功夫之层次,更非一般气功学说所能望其项背。除静功之划分为初层、中层、高层之外,尚有最高一层,可以顿悟直超,即身得道。但这属于修"道"一方面事,非修"丹"之范畴。故此略去不述,确定修炼筑基法之静功为三大层次。 虽然初层身静、中层心静、高层意静之三大层次,看似简单,其实并不简单。内中所含奥妙,直指修炼玄机。丹书云:"身不动曰炼精,心不动曰炼炁,意不动曰炼神。"可见筑基静功的三大层次,已将炼精、炼炁、炼神之功,包揽无遗,成为一部性命双修之大法。炼精就是补精,炼炁就是补炁,炼神就是补神。精炁神三宝于是补满无亏,直至"精满不思欲,炁满不思食,神满不思睡"的境地,而这也正是道家修炼筑基法的真正目的之所在。 总之,中华道家修炼筑基之正法,就是静功。静功由"听息"、"观光"入手,入静之后,聚合性光。虽为修"性",其实不是单纯的"性功"。此中奥妙,极为深刻。听息之作用,在于听,而听在耳,耳属于肾,肾主炁;观光之作用,在于观,而观在目,目属于心,心主神。故此静功之道,所炼的就是人身之神炁。因此虽为修"性",其实不只炼性,乃为性命双修。功夫成就,自然神炁合一,进入化境。 静功之行持 以上所谈,基本上囊括了中华道家修炼静功筑基方方面面的问题。但是,恐有修习者对于具体的实行,还有不明之处,因此再作说明如下: 主要一个问题,就是具体用功的时间安排。这一点已在"静功与生活"第10条谈到,就是每天保持半个小时以上,坚持下去。一般来说,持之以恒,修炼一百天,就是"百日筑基"之功。可以完成两大法门中所谈到的初步境界。时间可以选择在早晨、晚上、中午、半夜之时,即子、午、卯、酉四正时。早上三点至五点钟,这时一般人都会醒来一次,因为经过睡眠,大脑较为纯净,如果能够起身静丵坐,会有较好的效果。 我们谈到的静功两大法门,即听息和观光;三大层次,即身静、心静、意静三层。如果一定要说多少时间才能完成,这一点由于每个人秉赋的不同,一定会有所差异,因此不好硬性规定,即使筑基百日之说,也不过是大概需要一百天而已。不过若为学道者方便起见,在百日筑基的阶段之内,专以静功修习,可以勉强规定一个时间的次第,以便体验修习的功效。 因为听息和观光两大法门,听息是经常的做法,观光不可能限定多长时间就能见光,这个要根据每个人的情况,才会出现。也许最初养静,就能见光。一般来说,能够达到第二层次"心静"的阶段,就能见光。因此我们只能从静功的三大层次,勉强划分时间如下: 前半个月,专修第一层次"身静"。听息必须要听,观光顺其自然。 中间一个月,专修第二层次"心静"。听息仍旧坚持,观光有之即可。 后一个半月又十天,专修第三层次"意静"。听息、观光,无心用之即可。 如此分段,在具体修习之中可能具有一定的目的性,比较容易把握。听息之法坚持要用,观光之事不可追求,开始是有心而用之,以后均归于无心。对于三大层次,修第一层时不管后二层,修第二层时不管第三层。在限定时间之内,只体悟一个层次的效验,这样逐层递进。 另外,做功者应当经常阅读此贴,反复理解,以求自悟。即使看不懂也没关系,先将其大意含藏心中,不知不觉在做功之中,将会发生不可思议的潜化作用。 中华道家筑基炼炁法-吐纳法 中华道家修性学,首先讲究祛病健体,其次着重延年益寿,最后追求长生久视。这些均需修性炼命,性命双修,才能达到。 前面所述,静功的修炼之道,是为了修"性"(当然前面已有所述,静功听息、观光两大法门,所讲即属性命双修。此处所言,是依其侧重面而言)。修性功夫到达一定程度,就要"炼命"。命即炁也,炼命即炼炁,这是中华道家修炼筑基法的第二步功夫。这也正是中华道家修炼学所独具的精华所在。佛家修炼,只讲修持心性,对于炼气功夫则不重视,所以性命双修是中华道家的独特学术。 中华道家虽讲炼炁的功夫,但是与社会上所传的气功绝不相同。观见社会上各派气功,五花八门,杂而多端,颇令学习者眼花缭乱,无所适从。或见异思迁,或误入旁门,或不知法度,甚至做出偏差,不可收拾,欲养生而反戕生,此气功本身之弊端也。盖中华道家功法,遵循"道法自然",依法行持,不可能出现任何偏差,且与他家气功都可相通,更在社会上所传一切气功层次之上。 笔者在此所讲的中华道家吐纳法,即是中华道家修炼筑基炼炁之法。从前仅在道门内部传授,不传外人。为了使得人们获得大道真传,不为各种气功所误,故此不自保守,谨将吐纳功法之真诀真法,公开于世。 功理篇 吐纳者,呼吸也。庄子云:"吹嘘呼吸,吐故纳新...为寿而已矣。"意即吐出浊气,纳入人体所需之清炁,以帮助培蓄人体内部之真炁,达到修真养性、延年益寿之目的。 中华道家修炼,重视"炁"对人体的作用。认为"炁聚则生,炁亡则死。"天地万物无不需炁以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说:"服药虽为长生之本,若能兼行炁者,其益甚速。若不能得药,但行炁而尽其理者,亦得数百岁。"中华道家吐纳,就是一种行炁之法,至简至易,常年坚持,自可终身受益。 中华道家认为,人在受生之初,胞胎之内,以脐带随生母呼吸受炁。胎儿之炁通生母之炁,生母之炁通太空之炁,太空之炁通太和之炁。那时并无口鼻呼吸,任督二脉息息相通,无有隔阂,谓之"胎息"。及至十月胎圆,裂胞而出,剪断脐带,其窍闭矣。其呼吸即上断于口鼻,下断于尾闾,变成常人呼吸。常人呼吸随咽喉而下,至肺部即回,即庄子所云"众人之息以喉"是也。其气粗而浮,呼长而吸短。从此太空太和之炁不能下行于腹,而腹内所蓄之先天祖炁,谓之先天元炁,"动而愈出"(老子语),反失于太空。久而久之,先天炁丧失过多,肾部脉虚,根源不固,百病皆生,而走向死亡。 盖人生禀天地之数有限,要知保炁即保生也。故常人不欲求长生之术,亦应求延年之法。中华道家修炼,就是要返本还源,回到婴儿先天状态,以增益寿算。吐纳之法,使呼吸归根,保住先天元炁,炁足则百病可治,固住生命之本,始可再言上层修炼。丹经谓"欲点常明灯,须用添油法"是也。 功法篇 须择空气清新之地,或山林、公园、湖边、田野皆可,室内可以打开窗户。时间可以选择在子、午、卯、酉四正时,且此时一般工作较少,也便于自我安排。 身法 炼功之时,最好不要穿过紧的衣服,腰带可以松一松,以利气血流通。姿势不限,行、立、坐、卧均可。 行,可缓步徐行,神态自若,安然行炁。 立,自然站立,脚同肩宽,双膝微屈。双手自然下垂,放在体侧,或双手相叠,放在脐下。 坐,最好盘坐,双手相叠,放在肚脐,或掐诀最好。亦可平坐凳上,手抚两膝。 卧,可以平躺,手心向上,置于体侧,或双手相叠,置于脐上。或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另外一手放于肚脐,两脚一伸一屈,与手相反。先转动头部,使脊椎正直,然后做功。 上四种姿势,可以自由选择。但求其自然安适,以利入静。 炼功时要求舌顶上腭,即舌反卷以舌尖底面顶住。因人之上腭有两个窝,叫做"天池穴",上通泥丸,最易漏神漏炁。故炼功时必须堵住,如婴儿哺乳之状。 两耳须屏却外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,仍旧按照前面静功所讲的方法,凝韵听息。《庄子》云:"无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以炁。"此即"庄子听息法"。要求两耳返听于内,听其呼吸出入。呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,专心养炁。 炼功时双目微闭,含光内视。所以微闭者,睁开容易滋生杂念,全闭容易昏沉入睡,皆于养炁不利。微闭时眼皮自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。这时可用前面静功"观光"炼就的"性光"回光返照。即眼光观鼻,鼻下观心,心观丹田。观丹田者,观丹田之炁是也 心法 行功前必须排除杂念,念想不除,无法驭炁。 《太上老君说常清静经》日:"夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生。"就是要人常用止念功夫,有念即止,使前念消除,后念不生,日久自然心底清静无物。如《老子》所言:"损之又损,以至于无为。"如此方可言行炁之法。 《青华秘文》论述止念之法时说:"但于一念妄生之际,思平日不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜里知抑则不喜,种种皆然,久而自静。"又说:"心求静必先治眼,眼者神游之主也,神游于眼而役于心,故抑之于眼,而使之归于心。"即言内观返照,亦可止念。 入静功夫,主要还在自己悟解。 息法(命功有为之法,复归无为) 首先开口,缓缓吐出体内浊气,再自鼻中吸入清炁,用意咽入下丹田(脐下一寸三分,同身寸),以补充呼出之气。呼必呼尽,吸必吸满。吸时小腹圆起,呼时小腹回收,叫做顺呼吸。初学吐呐必须如此,这样口呼鼻吸三次。 然后抿口合齿,舌顶上腭,收视返听。鼻吸鼻呼,一呼一吸,皆令出入于丹田。务必做到以心领气,以气随心,吸气时随意念下注丹田,呼气时以意念领出窍外,谓之心息相依。 开始人的呼吸之气,并不能直达丹田。人之心窝正中,原有一管,上系于肺,下通丹田,乃是虚空一管,无中生有。原来在胞胎时是相通的,下生之后变为肺呼吸,这根管就逐渐迷塞了。《老子》说:"天地之间,岂有橐龠乎,虚而不屈。"就是指的这根管。有人初学气功为什么会发生胸闷胸痛呢?就是由于行气不当,把橐龠管冲坏的缘故。所以行气之时,不可强迫压气,也不可强制憋气。勿执着,勿勉强。只要不痛就往下一点,发闷就往上一点,时间长了,慢慢冲开,自己是有感觉的。 吐呐还有一个重要的口诀,谓之吸长呼短。吸气进入丹田,略存一存,然后才能收腹呼气,作用在于吸入空中太和之炁,注润丹田积蓄下来,坤腹先天元炁不得外流通,才能达到吐纳的真正目的。 人身如一小天地,心为天,肾为地,随着行炁,心性渐渐伏下,与肾炁交合。《老子》曰:"天地相合,以降甘露。"口内自然生出甘凉津液。此津液乃炼炁所生,比起平日唾液,大有补益之效。待至满口,送至咽喉,引颈吞之,汩汩有声,亦可帮助入静。津液为人养生之宝,盖当可化炁,润泽周身,谓之"炼津化炁",肺主炁属金,金能生水,水为肾主精,亦为造精捷法也。随着修炼功夫的长进,津液愈加甘美无比,若非修真之士,谁能知之。吕祖喻为"长生酒",曰:"自饮长生酒,逍遥谁得知?" 行炁既久,成为自然,即使不用意领,炁息自回丹田之内,仿佛有吸引力,橐龠已通矣。这时只将微意守于丹田,仍是丹田呼吸。吐惟细细,纳惟绵绵,若存若亡,似有似无,方为真息。此时逐渐将有为之法,归于无为,先存后忘,知而不守。丹经云:"真意往来不间断,知而不守是功夫。"积久纯熟,有心化为无心,有意化为无意,则可使心神得到极大休歇,达至无念无欲之境,心神清定可致无梦,《庄子》曰:"古之真人,其寝不梦,其觉无忧。"其中效验不可思议。 最后神气合为一体,不知不觉打成一片,心入炁中,炁包神外,混沌交合,氤氲不散。津液愈生愈旺,香甜满口,丹田温暖,周身融融,呼吸开合,周身毛窍皆与之相应。静到极处,但觉炁如根根银丝,透入毛孔,空洞畅快,妙不可言。鼻无出入之气,脐有嘘吸之能,好似婴儿在胞胎中,是为胎息。《老子》云:"专炁致柔,能如婴儿乎?"真正存神达化之功,即在此也。到此地步,仙道不远矣。 但是达到如此境界,随人秉赋有早有晚。要在慎终如始,勿懒勿怠。《太上老君内观经》说:"信道易,行道难;行道易,得道难;得道易,守道难。守道不失,身长存也。" 养生篇 1.外出路途所阻,而生饥渴,可就地静心吐纳服炁,则无饥渴之感,所谓"炁满不思食"。种种效验,日久自知,不必详述。 2.炼习吐纳,最好结合太极拳之类的动功。盖"有动乎中,必有其静。"动静相兼,互相增益。炼武术者,亦可以此作为内功,只知蛮用拙力,不知以意领炁,以炁领形,终究落于下乘,且于养生无益。 3.《老子》说:"上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。"此法贵在坚持,行立坐卧之间,随时可用丹田呼吸,不必拘泥时日。常人多在大病之后,方去寻求气功疗法,一旦病有好转,却又置之不理,学者切忌此种弊端。 4.平日注意保持元和,话宜少说,言多伤炁。《老子》说:"多言数穷,不如守中。""虚其心,实其腹。"所谓"大巧若拙,大辨若讷。"内含修炼之旨也。更要注重修德,德正则心安,心安则炁顺,试看哪位修养高深之人没有德行。 5.荤腥香辣之物,不利养炁,应少食或不食,老年人尤应注意。盖荤腥之物,性属沉浊,食之必使先天之炁粗而难伏;香辣之品,性主轻浮,食之必使先天之炁散而不聚。故均应避之。应持清淡饭食,以养真炁。食可则止,不宜过饥过饱,过饥伤炁,过饱伤神。此饮食之道,修真炼炁者不可不知。 6.不可当风吐纳,炼到好处,全身发热,毛孔开张,更不可见风。若盘腿打坐久了,下肢酸麻,不可骤然下地,最伤筋骨。先把两腿伸开,手抚两膝,养静片刻,待觉身轻,方可下地。 7.炼炁当禁烟酒,烟为火之象,火能烁金(肺),故抽烟多者肺先损,肺损则无以生炁。酒者,入于心经则多说话,入于肺经大声叫喊,入于肾经情欲不节,入于脾经不愿吃饭,入于肝经大动肝火...种种危害,皆令人性乱而炁耗,故宜戒之。 即此一法,已为养生不二法门。但这在道家修炼之中,只为筑基功法。学者得其真趣,欲求上层接命之术者,再访高师深造可也。 辅助筑基法 (一)退符八法 初步修习中华道家筑基功法,在每次做功完毕之后,应当有一定的收功方法。做功之时,道家称为"进火",因需用心神,而心谓之"火";收功之时,道家称为"退符",即用文火封固,以巩固炼功的效果。这里介绍的"退符八法",是笔者根据传统中华道家的按摩法,结合自己多年的炼功经验,总结出来的八种方法,简便易行,功效奇特。 干沐面 干沐面,又称干洗脸。两手五指并拢,以先下后上的顺序,搓擦面部,如同洗脸之状。要搓至面部轻微发热,才有效果。可以达到调畅气血、治疗面瘫、振奋精神、美容驻颜的神奇效验。连做三十六次。 鸣天鼓 天鼓,即指耳膜。两手心捂住耳窍,不使漏炁。以双手十指按于脑后,然后双手食指压住中指,再以食指由中指往下叩脑勺。如果耳膜无损,即可听到"咚咚"如同打鼓的声音。鸣天鼓可使耳膜得到震动,可以保持耳朵的听力,达到老不耳聋、聋者复聪的奇效。连做三十六次。 运神目 两目为神光之所系。以两手心捂住左右双眼,如果练功之后两手心发热效果更好。然后以两手心揉动双眼,先由内向外,再由外向内。可以治疗眼部一切疾病,如近视、远视、散光、沙眼、失明等,见效甚速。向内向外各做十八次。 叩罗千 罗千即牙齿之神的名字。按照先腮齿、后门齿的顺序,双齿相叩。一下一下,不可太急。辅助此功,可以在大小便之时,紧紧叩住牙齿,养成习惯。能够达到坚固牙齿、老不落齿的功效。连做三十六次。 扶中岳 中岳即面部中央之鼻。两手四指均握掌,大拇指放于食指之上。以两手大拇指的外侧,从山根直至鼻翼两端之迎香穴部位,从上到下,依次擦动。肺开窍于鼻,两手拇指外侧有"少商穴",属肺经,故用此处。可以达到增强肺活量、调整呼吸、保持良好嗅觉、防治感冒、治愈鼻炎等奇效。连做三十六次。 济天一 济天一,天一生水,水属肾,即指腰眼肾脏之部位。左右手心各捂住左右两腰眼,一上一下搓动两腰眼。最好能够搓到两腰发热。可以收到温肾壮阳、心肾相交之功效。治愈腿软、膝冷、腰痛、阳虚等症状。尤其腰部受寒或扭伤而痛,即以此法,将热气搓入腰眼之内,即可速愈。连做三十六次。 揉丹田 丹田即肚脐之部位。此处为人生身受炁之本。两手相叠,男左女右(即男以左手压右手,女以右手压左手),先以顺时针方向揉动丹田;然后反手男右女左(即男以右手压左手,女以左手压右手),再以逆时针方向揉动丹田。可以收到调动丹田之炁、增加内炁、治疗肠胃疾病的神效。顺时针、逆时针各做十八次。 搓涌泉 涌泉即两脚心之涌泉穴。坐于凳上或床上,以左手搓右脚心,又以右手心搓左脚心。可以增强全身内炁、驱寒、明目、排浊、治疗腿软等功效。左右各做三十六次。 以上退符八法,一定要按照所述顺序依次炼习。可在做功前,作为进入功态的一种方法,通过对于身体的按摩,使全身放松,能够很快入静;在做功之后依次炼习,使炁机遍达于周身,作为退符收功。如果实在无暇做功,仅做此八法,或者在工作劳累之时,或者在睡觉前后,亦可收到养生益智、祛疾延年之神效。 (二)回阳功 中华道家回阳功,用在初步筑基阶段。静丵坐之中,或睡眠醒起之时,出现无欲阳举的现象,可用回阳功将其收回,以免散失。如是有了浊念而出现兴阳,则属于浊水源,纵使收回,亦难以保守。 回阳之法,道家传有十六字诀。其诀为:"一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见。"具体做法是:阳生之时,先是吸炁,至会阴穴,然后以微意提摄之,随息归入下丹田(即脐);同时咽下津液一口,即为水火相见。此法可连用数度,直至阳回而止,然后再以文火温养丹田,谓之封固。 (三)睡功法 中华道家秘传睡功法诀,笔者整理为:"东首而寝,侧身而眠。如犬之屈,若龙之盘。一手屈肱枕头,一手直摩脐眼。一只脚伸,一只脚绻。神不外驰,炁自安然。收神下藏丹田,神炁和合成丹。" 此诀大意是说:头靠东方而卧(东方为太阳出升之地,乃是生炁之所),侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡(道谚日:学道不学道,学个狗睡觉),又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头,一手直抚于脐眼(丹田)。一只脚伸展(左手屈则右脚伸,右手屈则左脚伸),一只脚绻回(左手伸则右脚绻,右手伸则左脚绻)。神意不可驰逐于外物,炁机自然安定和平。收敛心神含藏于下丹田之中,神与炁自然和合凝聚,结成内丹。 睡功起始,应当先睡心(先收心养静),后睡眼(后闭目入睡)。致虚之极,守静之笃。神炁自然归根,入于丹田之内;呼吸自然绵绵,归于元海之中。此时不必有心调息,而呼吸自会安定;不必用意伏炁,而炁机自然降伏。临醒之时,应当先醒眼(先睁开眼睛),后醒心(后心生知觉)。然后慢慢展转身躯,方可起卧。睡功做到好处,自可入于大静,一念不生,心同虚空。其后如果能够放下身心,静定一场,还会出现其他良好效验,妙不可言。 以上道家睡功的法诀,不是一般的小法小术可以比拟,乃是主静立极的上乘大道。当初陈希夷(陈抟)祖师留其肉身于西岳华山,蒋青霞真人脱质升举于王屋山,都是修习睡功得道的古代仙真。 又,上古时代道家传有"宴息法":每当夜晚之时,耳无所闻,目无所视,口无所言,心无所住,息无所促,形无所动。只留一点元神元炁,相依相偎,如同炉中一点火种相似,绵绵不绝,若有若无。久久纯熟,自可达到"神满不思睡"的境地。所谓妨碍修炼之"睡魔",亦不知不觉而自动消失。 陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字,名日"蛰龙法"。其决日:"龙归元海,阳潜于阴。人日蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云上卧,世无知音。"吕纯阳祖师曾为之题诗云:"高枕终南万虑空,睡仙常卧白云中。梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。华山处士留眠法,今与倡明醒众公。"修习道家睡功的同志们,当由此参悟之。 (原出《大成捷要》) 站桩法 站桩一道,流传已久。在我国最古老的医学文献《黄帝内经》中,就有"独立守神,肌肉若一"的描述,说明早在远古时代即已出现。另据《金莲正宗记》卷四记载:道教祖师"全真七子"之一的王玉阳,为了修炼大道,"偏翘一足,独立者九年,东临大海,未尝昏睡,人呼为 铁脚先生 。丘祖赞之曰: 九夏迎阳立,三冬抱雪眠。 如此炼形九年,而入于大妙。"于此可见,站桩也是道家修炼的一种方式。 这里把内家拳的一种站桩修炼法-混元桩,介绍于此,以供志心修为者习之。 站桩之前,须做好全身放松的一些准备工作。不可穿太紧的衣服,腰带要松一松。不宜穿高跟鞋,鞋带也不可系得太紧。这样才有利于血脉的流通,保证炼功的效果。 首先两脚开立,与肩同宽,双膝微屈,臀部后坐,双手自然下垂,放于体侧,目视前方,似看非看,头直项竖,身形中正,呼吸自然,全身放松。如此站立片刻,凝神定意,排除杂念。 然后两手抬至胸前,抱起撑圆,五指张开,十指相对,手心向内,似抱两球,呈臂半圆、腋半虚的姿势,手掌距胸约八寸,两手相距一尺左右,松肩横肘,小腹微圆。头顶如绳吊系,以振奋精神;两目微睁,目视前方,以蓄养精力;肩部稍往后张,使心胸开阔,有利于增加肺活量和精神的舒放;全身放松,有利于周身气血通畅运行。 如此站立,少则几秒钟,多至一分钟,即会感觉四肢全身,有麻、热、胀、沉等不同程度的感觉,说明气血已达身体之梢部,是气行全身的标志。 收功时,慢慢伸直两腿,缓缓放下双手,就会感到双手更加发沉发胀。如此原地休息一会儿,待全身的酸胀反应消失之后,全身轻松,再散散步即可。 王芗斋先生述及站桩时说:"习时须首先将全身之间架,配备安排妥当,内清虚而外脱化,松和自然,头直、目正、身端、项竖、神庄、力均、气息平静、意念放大、发挺腰松,周身关节似有微屈之意,扫除万虑,默对长空,内念不外游,外缘不内侵,以神光朗照颠顶,虚灵独存,浑身毛发有长伸直竖之势,周身内外,舒适挺拔。自觉如云端宝树,上有绳吊系,下有木支撑,其悠扬相依之神情,喻曰空气浴殊近相似也。然后再体会自身肌肉细胞动荡之情态。锻炼有得,自然为正常运动。夫所谓正常者,即合乎改造生理之要道,能使贫血者,可以增血;血压高者,能使其下降而达于正常。盖因无论如何运动,都不可使心脏跳动失于常态。然在精神方面,须视此身如大冶洪炉,夫物不在陶溶中。但须觉察各项细胞为自然同时工作,不得有丝毫勉强,更不许有幻象。 如依上述之锻炼,则身体之筋肉不炼而自炼,神经不养而自养,周身舒畅,气质亦随之而逐渐变化。其本能之自然力,由内而外,自不难渐渐发达。然切记身心切不可用力,否则稍有注意便失松和,不松则气滞而力板,意停而神断,全体皆非矣。...只要呼吸一失常态,或横膈膜略一发紧,便是错处,愿学者宜慎行之,万勿忽视。" 开始站桩,由于两臂抬起的不适应,会出现"假疲劳"的现象,即肩酸、臂胀、腿抖、身晃等感觉。须知这是正常现象,是桩功必经的一个阶段。一般来说,坚持天天站桩,十天左右即可自动消失。这时再站,不仅不觉其累,反而有舒适之感,站完之后精力旺盛,犹如睡足觉早晨刚起床一样。此时方才进入站桩正轨,说明体质已明显增强。从此兴趣倍增,接着站下去,就能够进入"忘我"状态,如《清静经》所言:"内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。"如此则可使身心得到极大休歇,身不炼而自炼,性不养而自养,宿疾不治而愈,生活充满信心。王先杰老师说:"久炼此功,可收到精神充沛、气贯周身和力量浑厚之效,这就是所谓神元、气元、力元的混元之体,所以此桩法名为混元桩。" 站桩时,可安排于早晚,白天有暇也可以站,一般每次保持在半个小时以内为好。开始不适应,可站五分钟至十几分钟,待"假疲劳"的阶段过去之后,增加为十几分钟至半个小时,坚持下去,即可达到去病健身、养性延命之效。 站桩功法简便易行,费时少而收效大,有病去病,无病强体,没有副作用,更不会出现偏差。实践证明,站桩对于慢性风湿或类风湿关节炎、筋骨疼痛、四肢麻木、头晕目眩、慢性气管炎、慢性肠胃炎、慢性肝炎、半身不遂、脑血栓、高血压、心脏病、神经衰弱、头痛、失眠、多梦、癌肿瘤、骨质增生、腰肌劳损等等疾患,都有明显疗效。要在学者坚持站桩锻炼,久则自知,非站无以得之。吕祖《指玄篇》曰:"此事本然无大巧,只争逐日用功多。" 站桩应该注意以下几点: 1、站桩时闭眼,容易站不稳。要双目微睁,目视前方,这样不仅可以去昏沉,亦可疗目疾。 2、当腿部肌肉颤动或身体发生摇摆时,注意控制,以免前倾后倒,影响炼功效果。 3、站桩前不宜饮酒,饮酒后不宜站桩。 4、饭饱之后,休息半个小时,才可站桩。空腹亦不可站桩。 5、大悲、大怒、情绪波动之时,不宜站桩。 6、过度疲劳不宜站桩。 7、女子月经期间,如有不适反应,不宜站桩。 8、失眠者上床前站一会,可以睡个好觉,但时间不可太长,否则引起兴奋,更加难以入睡。 站桩之道,不加任何意守,不讲丹田呼吸,不论时间方位,不拘场地。因此不同于一般的气功,倒很符合中华道家"清静无为,抱元守中"的修养功夫。《太上赤文古洞经》曰:"有动之动,出于无动;有为之为,出于无为。"《阴符经》曰:"自然之道静。"站桩遵循自然之道,使人的身心在静中自然得到调养。久而久之,就能体会到《庄子》所言"形全精复,与天为一"的"大妙"境界,就会明白站桩是合乎大道的。笃好修为之士,或可由此悟出道中三昧。 张三丰内丹三十六诀 【原名《静丵坐修行次第》】 摘自《道藏精华》 第一步:行补身漏法-得却病延年之果 (甲)补身之理:人在母胎,以灵性一点,受母体气血生育,十月胎足.分离母体.遂有人形。由一岁至十六岁,阳气充足,丹田气满。有时气到阳关,外肾感发,即有情欲之思。一与妇人交合,于是十余年之元阳,遂至遗漏。此漏既开,最难复闭,为日渐久,则身体所生之精丵液,多由此窍遗漏,(精丵液一去,元气随之)故成为败絮其中之躯壳。风雨摧残,寒暑凌逼.疾病感染,丧亡渐至,此人之所以不能长生也。需补身之理,既如上述,于是补身之法尚焉。其法行于既漏之身,将所漏之窍,复行塞闭,并将已漏之精,再行补足,及至精满气足,补功已毕,即神爽体健,百病不侵,延年益寿,不求自得,此为修真中之第一步也。 (乙)补身之诀:凡为既漏之身,情欲一动,则身中精气,随情欲直奔阳关,于是外肾暴举,即顺行其生物之规道,此亦天理自然,为造化之机,非人故欲如此也。学习静丵坐,第一要注重精气,不使外泄,乃能补得身体。 1.故静丵坐时,先须定其姿势(再详),次将诚意存于下丹田,一也。 2.极力遏止杂念,二也。 3.用目内视即所谓"回光返照"下丹田,三也。 4.但不可过于着意,只下丹田时时有知觉即已,四也。 5.初入坐时,即抱定此旨,坚心做去,不见效验不止,五也。 6.初学静丵坐,呼吸自然不匀,但不可强调呼吸,及使心气不得自然(注意),但能常将诚意存于下丹田,呼吸之气,自能渐深渐匀,六也。 7.静丵坐时,不可过于着意,亦不可一时无意,七也。 8.着意即落于"有",无意即落于"空",皆非道也(注意),须设想一切皆"无",即自己身体,亦不自觉其"有",惟有一点诚意,存于下丹田,不偏不倚,无念无思,方合于静丵坐之道,八也。 9.初习静丵坐,凡以上之要道,往往一时不能做到,不妨渐渐而来(注意),有时杂念忽起,是即诚意已驰(注意),宜再速收诚意于下丹田,则杂念自灭矣,九也。 10.有时忽见人物花草诸幻像,是即诚意已冥(注意),宜再检点诚意,则其像自消矣,十也。 初学静丵坐,时间以半点钟至一点钟为宜。静丵坐日久.以一点钟至两点钟为宜。若不觉其苦,再延长时间,亦无不可。功纯则效速,功少则效缓,自择可也。古人静丵坐,每日以子午卯酉四次,约三月之久,即可将补身功夫完满(注意)。惟因身体有强弱之不同,行法有得当与否,所以成效有迟有速也。静丵坐一月之久,即觉心气平静,呼吸自和,渐而下丹田微觉震动,渐而胸中热液下降下丹田,渐而下田温暖,渐而震动,传及全身,达于四肢,渐而督脉血液,由背后起,过玉枕、上田、明堂、鹊桥、重楼,达于黄庭。 此系血液流通,与阳精过关入黄庭事不同,要明白心领。渐而全身血液,能随意聚于下丹田(意存则气血来潮,意散则气血分散。静丵坐日久,方能使全身气血,听命如意)。渐而下田异常温热,而内肾如汤煎,睾丸通过热气,渐而目前发光如电。渐而华池玉液盈溢,渐而脑后震响,渐而血脉畅通,渐而外肾不举,渐而阳关紧闭,复返童身,气足体轻,目朗耳聪,百病不侵,延年之果得矣。 第二步:行换身法-以成长生不死之果 (甲)换身之理:迨至精气满足,下田真阳之气.必自寻道路,延注他方.故起下田,循下鹊桥,入尾闾,透三关,经上田,至明堂,渡上鹊桥,下重搂,抵黄庭,经循督任冲三脉,渐渐分润全身,灌溉百骸,于是身体之阳气渐增,阴气渐灭,近者六七月,远则九十月,即可阳气充满全体,肌肉发生光泽,神清食减,遂至大定。 此时之身体,气为阳气,血为阳液,骨内为阳质,风雨不能侵,寒暑不能入,长生之体,于以成矣。丹经所渭过关服食者,正此事也。惟以尚非不坏之体,因其仍为有形,有坏之可能性也。欲求永远克却轮回,当于此第二步完毕,再进第三步工程而后可。 (乙)换身之诀;补身已毕,是时一团阳气,聚满下田,昼夜温暖如阳春之日,丹经谓之大药,是为外丹。有此情况,仍宜照旧静丵坐,不可略有欣喜成效之念。 11.及至阳气满足,丹田不能容纳,其如火珠之气,即而他方寻觅窍道,上冲则有心脏压迫,不得伸张,于是下奔阳关,直冲外肾,外肾即有感触。此时宜紧闭阳关,不使外泄,此十一也。 12.阳关既闭,则冲过下鹊桥,转奔谷道。此时宜紧闭谷道,免泄其气,此十二也。 13.因谷道既闭,则冲至尾闾穴外。此时当以意引导之,使其通过尾闾关,此十三也。(尾闾本为阳气所经之旧道,因阳关一开,精气外泄,已久不经尾闾穴,故此穴久塞矣)。 14.然有时火候(功)不足(诚意如火,一心意所到,即是火,丹经之火候,即诚意之作用也)。阳气不充,行至尾闾,力不能通,可不必强其过,仍返诚意于下丹田,照旧静丵坐,生化其气,此十四也。 15.待气机再动,如火珠之势,又至尾闾,仍以意引导,使其通过,此十五也。 16.一次或数次,必有通过之期,及至通过尾闾,此团热力,又至夹脊关,仍求通过,此乃第二关,此十六也。 17.能通则过之,否则仍返诚意于下田,照旧静丵坐,以待气充,此十七也。 18.再以意引导之,此十八也。 19.既过夹脊,此团热气,则又行至玉枕关,此所谓第三关也。此时仍以意引之,使其通过玉枕,而入上田,此十九也。 20.能通则过之,否则,仍返诚意于下田,以待其机,仍照前二关法行之,此二十也。 21.三关既通,再引此团热气,经明堂,过上鹊桥,由口之左右谷,直下重楼,抵于黄庭,此二十一也。(阳气过穴,即奔鼻孔为通气之所,阳气有时由此泄漏,故上鹊桥之左右,下鹊桥之前后,皆为危险之境,注意!注意!) 22.由下丹田、阳关、下鹊桥、谷道、尾闾、夹脊、玉枕、上丹田、明堂,以讫黄庭,为任督两脉全通.过关服食之功已毕。(丹经所谓阳气下重楼、黄庭为服食。)当另改坐功,与前不能同矣。(至此为行大周天火候之时期矣)静丵坐之法,以过关服食为主要关键,至此大道已得其半,是时只宜一意绵绵,永存不散,此二十二也。 23.不特静丵坐之时如是,即行走、饮食、睡卧之时,片刻不可驰放诚意。因诚意一散,阳气即不发。亦如炉鼎煮水,火旺则气旺,火灭则气无。以诚意喻火,非妄立之说也。丹经有曰:"水怕干(水指精气)火怕寒(火指诚意)"。此二十三也。 过关服食为补身换身交替时期。过关服食之后,即当时时存意,使元阳祖气,时时发生,由总脉分入支脉,由支脉分入全身,日日灌溉滋补,则身中之阴气,时时减少,阳气日渐充盈,待阳气布满全身。肌肉筋骨,皆已变化,自然不食不饥,不饮不渴,渐而厌弃世味,渐而体发异香,渐而不冷不热,渐而无睡眠,渐而静中气停,遂至大定。此为换身功夫完满。 第三步:行出神法-以成脱胎之果 (甲)出神之理:换身功夫既毕,即能绝食入定,入定之时,明明朗朗只有一团性气,即内丹也。内丹者,亦即阳神.是所谓"真吾"者也。见此一物,方为见性,方为认识自己。然此阳神,系由祖气养成。身中祖气亦长养阳神。亦如妇人之气血长养婴儿情形相似。不过婴儿在女人胎中长成人形,是为顺生;阳神在男人身中长成仙体,是为逆化。婴儿出生,阳神出壳,皆自然之理也。迨至阳神一出,是为第三步功夫已至,正果已得,大事已成(丈六金身)。上不受阴阳造化之作弄,下不受刀兵水火之灾危。飞升可至九天之上,瞬息可行万里之遥,光华与日月并明,寿命与太空同久,聚则成形,散则成气,神通广大,变化莫测矣。然犹有第四步功夫。不可不于百尺竿头,再进一步,以求毫无遗憾。 (乙)出神之诀:换身功夫已毕,精气充满全体,得至大定时期。 24.大定者,即是虚空一片,呼吸皆停之期也。是当调神出壳,勿久羁于体中,亦即是长养完毕,须要出壳,此实自然之事,故不必顾虑其不出壳,亦不必谋其出壳。盖阳神不纯,无论何法,亦不能使之出于体外,是以出神时期,仍以诚意一点返照中下二田,使阳气发生,以补胎神之不足,此二十四也。 25.胎神气足,明明朗朗,如月在中天(但有一毫混浊,即是胎神不全)坐中忽有如雪花形象,纷纷飞舞于目前,即是出神时期至矣,此二十五也。 26.此时即当移神上田,设想自己由泥丸官上升空际,此二十六也。 27.经屡屡设想与意导之,能出则出,如不能出,仍宜近照中下二田,再候其机,此二十七也。 28.机致一到,仍如法以意导引,久之自可出神。阳神已出,是即身外有身,名之曰法身,万劫不坏之体也。到此地步,方为功成名就,无轮回之苦,永作无上之真人矣。虽然,出阳神不可就此飞升,仍宜施行养育之功,故阳神一出,随即收回,此二十八也。 29.收回之后,再行调神出壳,此二十九也。 30.日日如此训练,久之即得自用;但此时静丵坐之功,惟存神上田而已,此三十也。 31.阳神出体之后,即有许多神通,万不可因此欣喜,外露光芒,宜抱道游然,谨慎涵养,此三十一也。 32.即阳神出壳,起出亦不可远。先出一二步,即行收回,再出二十步,即行收回,由近而远,日渐为之,无失迷之患,此三十二也。 如此训练三年,阳神乃得练达。纵横行千万里,亦无虑矣。此后或隐居名山,行九年面壁之功,或混俗世间,救济一切,以积功德,以大光前程。 第四步:行还虚之法-以成虚无合真之果 (甲)还虚之理:阳神养成,性命即为了当,无生死之患。修炼至此,如停止不前,是未尽其道也。阳神之为物,系人之灵性与祖气所合成者也,虽为气体,较一切后天有形之物,自更精粹;然犹有气性,仅限于祖气界内,不能超入虚无之境,而与原始真空合体。佛法广大无边,老子在三十三天之上,皆喻"道"之极也。吾人修真,当于出神之后,除乳哺三年,尚须九年面壁。务使气性全消,而与太空合体,直至太空即为吾体,吾体即是太空。远在祖气界外,造极"虚无原始",方为至矣尽矣。不然,是即孙悟空一个筋头,打了十万八千里,仍不出如来佛掌中也。 (乙)还虚之诀:阳神既出体矣,修炼之事已毕。其实不然,凡由静丵坐而至出阳神者,系以法造成,为时太速。其往日之习性,恐难绝灭,即有不坏之身,尚无不迁之性,是了命而未尽性也。故于出神之后,仍当静丵坐。 33.此时之坐法,体态仍旧,惟持阳神一点之灵存于上田,无偏无倚,允执厥中,此三十三也。 34.渐而"中"亦不执,"法"亦无有,专持一片清虚与大空冥合,此三十四也。 35.渐而太空亦无,真与虚无冥合,此三十五也。 36.虚之又虚,无之又无,无无直至无可虚无,方至其极,此三十六也。 是时虚无即是本性,本性合于虚无,灵体精纯,则又在"祖气"之上矣。行道至此,谓之无上之上,立身至此,谓之无前之前,到尽头,真正功圆果而满矣。 附录:道语名词小释 三田、三关、三脉、二桥、明堂、重楼、阳关、谷道、涌泉,皆血液、精气流通之窍道。 静丵坐虽是清静无为之事实,庄子所谓无为无不为也。静中大有作用,非槁木死灰之比。 一、上田:即泥丸宫,脑之府也。 二、中田:即肺下胸间也。 三、下田:即脐下也。 四、尾闾:在背后脊柱之尾端。 五、夹脊:在脊柱之中间。 六、玉枕:在脑之后。 七、任脉:为前身之总脉,起下齿,终丹田。 八、督脉:后身之总脉,起下丹田,终上齿。 九、冲脉:身中之总脉,起舌尖,终下田。 十、上(鹊)桥:即两鼻孔之间也。 十一、下(鹊)桥:即阳关谷道之间也。 十二、明堂:在两眉之间。 十三、重楼:在咽喉之段。 十四、阳关:外肾之精道。 十五、谷道:肛门之口。 十六、涌泉:两脚之底。 十七、华池;舌下也。 十八、黄庭:腹中也。 (注意:以上概念是比喻用词,不是实有器官。) 武术基本功 东方睡功 九阴功(标准型) 太极阴功-性气功(采补术) 少林童子功自发动功 太极推手基本技术 南少林上乘气功:金钟罩 少林易筋洗髓卧身十式 太极拳基本技术 强精壮阳功之铁裆功 八段锦口诀、练法及功效 恢复青春的保健!


"黑车"是真实市场的产物还是市场破坏者 政府把没有在道路客运管理部门办理相关手续、没有领取营运牌证而以有偿服务实施经营的车辆叫做"黑车",他们被视为出租车市场的破坏者而正受到打击。北京的黑车大致有两类,主要是在市场空白地区经营的黑车,如远郊区县及天通苑、回龙观这样的城边大型居住区公共交通跟不上,正规出租又不愿去,黑车就当仁不让地为当地居民出行提供了方便,也有另一类类是强行占领乘客集中地区的客运市场的黑车。 北京官方统计被列入黑车的大概有7.2万辆,已经远远超出了正规出租车6.6万辆的数目。黑车为什么屡禁不止,是市场需求与利益驱动提供了黑车生存的土壤,而因垄断租金拉高的出租车成本赋予了黑出租价格竞争优势。正规车相对高成本、低利润和黑车低成本、高利润的差异在市场消费者和从业人员那里都反响巨大。黑出租车无主管单位又无考核标准和监督部门,每月只需交80元养路费,他们成本每公里只要0.8元,与正规车相比绝对有优势。两种竞争力大不一样的经营者,市场的合法地位却倒了个,这决不会发生在一个正常的市场中,唯一的解释是这个行业本身就处于一个扭曲的机制下。 黑车是一种现有的公司特许牌照经营之外的个体出租车经营者,他的存在是市场合理的自发行为,而"黑"不过是在一个扭曲的机制下合理性没有被承认而已。即便是现有的正规出租司机也普遍反对单纯的公司制,发展个体制几乎是他们一致的呼声。其实,出租车个体经营早在北京出租车初始时期就存在,并没有什么理论上的障碍。现有特许牌照经营体制下的公司有国有公司,也有私营、民营公司,不需要突破任何所有制歧视,而只要打破规模歧视-一种实际上维护既有垄断体制利益的借口。官方公布2005年北京市出租车企业的税前年利润率只有可5.39%,这种利润计算的统计基础和数据真实性都受到公众怀疑。因为在北京嘉信达会计师事务所作出的"关于北京市出租车租价体系六家总汇评审报告"中银建公司党委书记的月工资为元。2004年度银建公司共有.94元的"福利费",2003年度出租车每公里1.2元的运营成本表中首汽公司计入了元的"工作餐费"。所有这些在合理的经营体制下不可能发生的费用都计入了出租车的运营成本中并成为提高运价的理由。 企业为了实现利润最大化必然追求规模经济,有可能的话就实现垄断利润,市场经济的理想状态是充分竞争但实际结果可能是程度不一的垄断。如果一个行业的体制为排斥竞争、实现垄断提供了一线可能,一段时间以后,该行业的格局几乎一定是垄断性的。对于出租车行业,排斥个体经营的特许牌照经营体制就是这样一种垄断发育的土壤。如果有形或无形的垄断造成的成本刚性、价格粘性已经损害到消费者的利益,那这种行业机制在经济上必然没有效率,可以也应该被更合理的机制替代。所以,有理由认为黑车并不黑,而是真正市场竞争下的产物,他们为消费者提供的价格恰恰更真实地放映了市场均衡的合理价格水平。 "打击黑车"是维护特许经营的垄断体制和收益 打击黑车的理由多种多样,实质上都是在排斥一个有利可图的市场上有价格优势的竞争者,在维护特许经营的垄断体制和收益。对于有严重安全隐患的黑车,对于在交通枢纽、繁华街区乱停乱放的黑车,交通管理部门可以依法处理,对于欺客宰客甚至敲诈勒索的司机,借机实施抢劫、强奸、盗窃犯罪的司机应当严格法办,这对所有的出租司机应该是一视同仁的要求。但是,这些交通行政和治安管理的一般责任不涉及出租车行业的经营机制问题,政府以此为理由打击黑车,并打不掉这块市场需求,也打不掉不同机制下的价格优势,就是说从根子上灭不掉黑车。 目前出租车行业最基本的矛盾是司机与公司的矛盾,集中表现为"份钱"过高,91%的司机对实际收入不满呼吁降份钱,他们主要的负担并非来自于油价而是来自于"份钱"。司机要向出租车公司缴纳管理费、道路集资费、保险金、出租车营运证有偿使用费、加油、过桥以及维修等费用,一辆合法出租车每月需要把所得收入的60%到70%要交纳给公司。出租车公司投入的资本就是出租车每位司机还交纳过3万元车辆押金。如果司机可以自己投入购车,付出3万元的车辆首付后每个月用于车辆的支出成本远远低于每月几千元的"份钱"。在一辆总费用8万元的伊兰特8年运营期间,出租车公司2年就可以通过司机交纳的月"份钱"来收回前期投入成本,后面剩下6年赚的就是纯利润。所以,"份钱"不是生产资本的合理租金,而是出租车公司及其相关利益者获得的特许牌照经营权收益,属于一种垄断租金。 在如此大的"份钱"压力之下,出租车司机只能"自愿"延长劳动时间,以至于北京出租车司机平均每月工作29.25天,每天平均工作13个小时,双班司机一天最长工作16至18小时,不但透支生命,客运安全也存在隐患。出租车司机付出劳动、承担风险,相比他们的劳动时间收入确实不能说高,而如果没有那每月几千元公司收的承包金,出租车司机会收入本可以大大提升的。可是出租车公司一旦成为一个寻租者,这种不公平的利润分配方式,劳动力收益与特许权收益的不平等就将持续下去甚至恶化。 出租车行业本就可以个体经营,出租车经营行政特许的垄断方式早该结束了,但是现在各地的出租车公司经营的准入都没有达到真正的市场经济水平。不止是北京,上海出租车行业同样经营牌照紧缺,少数承包人或公司予以垄断通过拥有牌照来稳获利润。这种很不正常的模式不能作为一种理想方案去推广效仿。


尿道炎作为一种疾病的时候,如果我们处理不当的话会出现什么样的结果呢?首先尿道炎这种疾病还是需要我们去了解的,这是因为往往尿道炎这种疾病的患者出现的疾病并发症还是很多的,为此我们应该了解以下的疾病并发症。 1.急性膀胱炎 主要表现为尿频、尿急、尿痛等膀胱刺激症状。但膀胱炎患者主要以排尿终末疼痛为主,中段尿培养有细菌生长。 2.急性肾盂肾炎 主要表现为突发性尿频、尿急、尿痛等尿路刺激症状。常伴腰痛及畏寒、发热等症状,体检有肾区叩击痛。尿液常规检查有脓细胞。 3.急性前列腺炎 也表现为尿频、尿急与尿痛。但前列腺炎有会阴部不适、排尿困难及发热等;直肠指检发现前列腺增大伴压痛。 4.淋菌性尿道炎 也表现为尿频、尿急与尿痛,尿道口亦有红肿,有稀薄或脓性分泌物。常有不洁性交史,尿道分泌物涂片检查可见淋球菌,可明确诊断。 5.膀胱结核 也表现为尿频、尿急、尿痛,尿中发现脓细胞。常有泌尿系结核病史,且尿抗酸染色可发现抗酸杆菌。 6.滴虫性尿道炎 也表现为尿频、尿急与尿道烧灼样疼痛并痒感。尿道分泌物中可找到滴虫。 尿道炎这种疾病虽然我们了解了疾病的并发症,但是尿道炎患者还需要了解的就是患者的疾病发病症状,其实往往尿道炎的患者如果我们处理不到位的话还会出现一些疾病的并发症,这时候就需要我们做好患者的心理护理,这样才能达到一定的治疗效果。